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大東建設
沿革 > 新制大東建設

2004年4月：大東住宅株式会社と大東建設株式会社が合併（存続会社は大東住託）し、大東住宅株式会社として営業開始。
2006年4月：大東住宅株式会社を現在の大東建設株式会社へ改称。
大阪中央卸売市場

大阪中央卸売市場
大阪市中央卸売市場（大阪市内に3ヶ所）
大阪府中央卸売市場（茨木市）
村上あかね

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: 同名の声優については「村上あかね (声優)」をご覧ください。
村上 あかね（むらかみ あかね、1974年 - ）は、日本の社会学者。専門は家族社会学。桃山学院大学社会学部教授。
人物

東京都生まれ。長野県諏訪清陵高等学校を経て、1997年大阪大学人間科学部卒業。1999年大阪大学大学院人間科学研究科博士前期課程修了。2002年大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程単位取得満期退学。早稲田大学第一文学部・早稲田大学第二文学部非常勤講師、明治大学大学院情報コミュニケーション研究科非常勤講師、関東学院大学文学部非常勤講師、立教大学社会学部非常勤講師を経て、2008年に東京大学社会科学研究所准教授、2010年に桃山学院大学社会学部准教授、2024年より桃山学院大学社会学部教授。
共著

太郎丸博 編『フリーターとニートの社会学』世界思想社、2004年。ISBN 978-4790712213。
与謝野有紀ほか 編『社会の見方、測り方：計量社会学への招待』勁草書房、2006年。ISBN 978-4326601868。
樋口, 美雄、太田, 清、家計経済研究所 編『女性たちの平成不況：デフレで働き方・暮らしはどう変わったか』日本経済新聞社、2004年。ISBN 978-4532350918。
大村泉

大村 泉（おおむら いずみ、1948年 - ）は、日本の経済学者、経済学博士、東北大学名誉教授。専攻は政治経済学(マルクス経済学原論)の基礎理論の解明、地球温暖化とCDMプロジェクト
来歴

国際マルクス＝エンゲルス財団（本部：オランダ、アムステルダム社会史国際研究所）の協力による、新MEGA（「新マルクス＝エンゲルス全集」Zweite Marx-Engels-Gesamtausgabe）編集に携わる。新MEGA編集委員の日本編集委員会（代表：大谷禎之介）の「仙台グループ」代表。現在新MEGA第2部第12巻・第13巻の編集グループの責任者である。
1972年、東北大学文学部卒業
1980年、東北大学大学院経済学研究科博士課程単位取得退学、北海学園大学経済学部講師、同助教授を歴任
1986年、東北大学助教授
1990年、東北大学教授
2013年、東北大学を定年退職
主著

『マルクス主義の生成と発展』梓出版社、1989年（共編著）
『マルクスの現代的探究』八朔社、1992年（共編著）
『新MEGAと《資本論》の成立』八朔社、1998年
『新MEGA第II部（『資本論および準備労作』）関連内外研究文献・マルクス/エンゲルス著作邦訳史集成』八朔社、1999年（共編著）
マンフレート・ミュラー『資本論への道』大月書店、1988年（共訳）
『『学説史』から始める経済学――剰余価値とは何か』八朔社、2009年（共編著）
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
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聖なる海とサンシャイン

「聖なる海とサンシャイン」（せいなるうみとサンシャイン）は2000年1月26日に発売されたTHE YELLOW MONKEY20枚目のシングル。発売元はBMGファンハウス。
解説

前作同様、朝本浩文とのコラボレーションシングル。バンド史上初の試みとして、カップリングにシングル曲のバージョン違いが4曲収録された。4曲いずれもアルバム未収録。
1999年3月の『PUNCH DRUNKARD TOUR 1998/99』終了後最初に制作された楽曲で、当初は吉井曰く「『天国旅行』のような楽曲を想定しており、プログレッシブな構成かつ、それをコンパクトにした楽曲」だったという。また、仮歌段階では長尺のイントロも想定されていたが、朝本のアドバイスにより短縮され、吉井はこれを「朝本さんが来て、イエローモンキーに必ずある大イントロがなくなった」「新鮮だった」と語っている。当初は『SO YOUNG』以来の復帰作品になる予定であったが、スタッフから出た「休み明けにしては地味なのではないか」との意見を受け、アップテンポな曲調の『バラ色の日々』が先行してリリースされた。
吉井はこの曲に特別な思い入れがあり、「（最近書いた曲の中では）僕の中では一番『聖なる海とサンシャイン』が愛着あったわけですよ。どこ行っても口ずさんでたし。僕はどうしても『聖なる海とサンシャイン』を休み明けの第一弾にしたかった」と語っている。一方、「こんなに困った曲はなかった。この曲に"お前1年間『聖なる海とサンシャイン』について考えろ"って言われたぐらいの」と語るほど、制作は困難を極めた。カップリングにシングル曲のバージョン違いが4曲収録されているが、吉井は「『聖なる海とサンシャイン』に完成形はなかったと思う。俺も大好きだけど、凄くいい曲になりそうなものがこんなに落としどころがなかった。そういう曲はこの曲以外にはない」と語っている。
8thアルバム『8』には、アルバムバージョンとして再アレンジされて収録されているが、吉井は「この曲をどうアルバムバージョンとして再アレンジしていくのかが見えたのは、アルバムのレコーディングに入って後半のことだった」「作為的なものではないが、曲順が（アルバムのタイトルと同じ）8曲目であり、それが意味深に思える。通して聴いていても『聖なる海とサンシャイン』でドキッとする。色気と怖さが見える感じがして、好きな瞬間である」と語っている。
PVにはシングル作品で唯一演奏シーンが一切なく、短編映画のような作りになっており、女優の西田尚美が出演。監督を務めた高橋栄樹は「ある意味、僕のMVの到達点」として本作のミュージック・ビデオを挙げた。菊地英昭の文字を指で追うシーンがギター、菊地英二のタイプライターを叩くシーンがドラムを表現しており、演奏シーンの代わりに象徴的なもので表現したのが特徴である。
収録曲

全作詞・作曲：吉井和哉。
聖なる海とサンシャイン
編曲：THE YELLOW MONKEY・朝本浩文
テレビ朝日系『おネプ!』エンディングテーマ。映画『現実の続き 夢の終わり』主題歌。
聖なる海とサンシャイン -Suspend Minnow Version-
編曲：THE YELLOW MONKEY・朝本浩文
吉井がミックスを担当。『8』に収録されたアルバムバージョンには、本バージョンのボーカルテイクが流用されている。
聖なる海とサンシャイン -Sunshine-
編曲：THE YELLOW MONKEY・朝本浩文・屋敷豪太
アルバム未収録。
聖なる海とサンシャイン -Sunnyside of winter mix-
編曲：THE YELLOW MONKEY・朝本浩文・磯村淳
アルバム未収録。
聖なる海とサンシャイン -jaz raser drive mix-
編曲：THE YELLOW MONKEY・朝本浩文・北里玲二
アルバム未収録。
収録アルバム

＃1. 聖なる海とサンシャイン
『8』（2000年7月26日）※アルバムバージョン
『GOLDEN YEARS Singles 1996-2001』（2001年6月13日）
『30years 30hits』（2022年1月8日）※2022リマスターバージョン
カバー

＃1. 聖なる海とサンシャイン
MADOKA（2012年9月22日、ライブ「MADOKA・夜長月ノ宴」）※阿木燿子と宇崎竜童が経営するライブビストロ「ノヴェンバー・イレブンス」（東京・赤坂）におけるライブ。MADOKAはコロッケの娘。
吉井和哉（2007年ライブツアー「GENIUS INDIAN TOUR」）※セルフカバー
本覚寺 (静岡市)

| 本覚寺 |
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 山門（2016年2月）
所在地:  静岡県静岡市駿河区池田1379番地
位置:  北緯34度58分43.5秒 東経138度25分45.9秒﻿ / ﻿北緯34.978750度 東経138.429417度﻿ / 34.978750; 138.429417座標: 北緯34度58分43.5秒 東経138度25分45.9秒﻿ / ﻿北緯34.978750度 東経138.429417度﻿ / 34.978750; 138.429417
山号:  青龍山
宗派:  日蓮宗
寺格:  本山
本尊:  三宝尊
創建年:  徳治3年（1308年）9月3日
開山:  日位
正式名:  青龍山本覚寺
別称:  駿河身延
公式サイト:  日蓮宗本山本覚寺
法人番号:  4080005000604 
 
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本覚寺の大クス。2016年2月撮影。
本覚寺（ほんがくじ）は、静岡県静岡市駿河区池田にある日蓮宗の本山（由緒寺院）。山号は青龍山。
沿革

正応 元年（1288年）－日位が岩淵の中之郷に小庵を結ぶ（現在の等覚寺）。
永仁6年(1294年)－府中・宮が崎に寺を移す。
徳治2年(1307年)－時の領主より池田の郷を賜り、翌年当山を開基。
明治2年(1868年)－失火により、総門・本堂・本仏堂・金毘羅宮以外の諸堂を焼失。以後再建を図る。
現住は60世・渡邊日心貫首（静岡県富士宮市吉祥寺より晋山）。西谷鏡師法縁。
主な伽藍

山門
本堂－文政元年(1818年)
本仏堂－元亨元年(1321年)
金毘羅堂－享保5年(1720年)
鐘楼－明治41年(1908年)
文化財

日蓮葬送日記
木造釈迦如来坐像
旧末寺

日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山・旧末寺と呼びならわしている。
宝集山世尊寺（静岡県静岡市葵区瀬名川二丁目）
向陽山玄祐寺（静岡県静岡市葵区川合二丁目）
妙喜山法泉寺（静岡県静岡市清水区八木間町）
見海山能満寺（静岡県静岡市清水区南矢部）
瑞寿山慶林寺（長崎県南松浦郡新上五島町有川郷）
行事 > 年中行事

1月1日　元旦会
1月10日　金毘羅宮祭典
2月節分日　節分会
2月15日　釈尊御涅槃会
2月16日　宗祖御降誕会
3月　春季彼岸会
4月8日　釈尊御降誕会
4月23日　開山会
4月28日　開宗会
8月16日　孟蘭盆会・寺施餓鬼
9月12日　龍口法難会
9月　秋季彼岸会
11月2・3日　御会式
行事 > 月例行事

毎月1日・15日　信行会
毎月10日　金毘羅宮縁日
十日講・二十三日講
交通アクセス

JR東海道線東静岡駅からしずてつジャストライン（静鉄バス）東静岡静大線（平日開校日のみ運行）本覚寺入口停留所から、徒歩6分。
参考資料

『日本博覧図 静岡県』青山豊太郎 編 (精行舎, 1892)  - 国立国会図書館デジタルコレクション
日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
渡辺宝陽、中尾尭　監修「日蓮　久遠のいのち」平凡社　別冊太陽　日本のこころ206
東広島駅 (芸備鉄道)

| 東広島駅 |
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 1930年頃の広島市地図。「ひがしひろしま」駅の位置が示されている。
  ひがしひろしま  HIGASHI-HIROSHIMA  
 ◄矢賀 (1.6 km) (0.6 km) 広島►
所在地:  広島県広島市
所属事業者:  芸備鉄道
所属路線:  芸備鉄道
キロ程:  68.2 km（備後十日市起点）
開業年月日:  1915年（大正4年）4月28日
廃止年月日:  1937年（昭和12年）7月1日
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東広島駅（ひがしひろしまえき）は、広島県広島市にあった芸備鉄道（現在の芸備線）の駅（廃駅）である。1937年（昭和12年）7月1日に廃止された。
概要

1915年（大正4年）、芸備鉄道の開業とともに同鉄道の旅客・貨物のターミナル駅として開業した。広島駅から500 - 600 mほど東に存在し、芸備鉄道の本社も当駅に置かれていた。後に当駅と広島駅の間が貨物専用線として開通し、さらに広島駅まで旅客営業が行われるようになると、芸備鉄道の旅客列車の起点は広島駅に移り、当駅は貨物専用駅となった。
芸備鉄道が国有化されると同時に、当駅は廃止された。
歴史

1915年（大正4年）4月28日：芸備鉄道の開通に伴い開業。
1920年（大正9年）7月15日：当駅 - 広島駅間が貨物専用線として開通。
1926年（大正15年）1月21日：当駅 - 広島駅の旅客営業開始。当駅の旅客営業が廃止され、貨物駅になる。
1937年（昭和12年）7月1日：芸備鉄道の国有化と同時に廃止。
大木英夫 (神学者)

大木 英夫（おおき ひでお、1928年10月28日 - 2022年10月12日）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。学校法人聖学院前理事長。学生時代ラインホルド・ニーバーに師事。法学者の大木雅夫は実弟。
略歴

福島県会津出身。陸軍幼年学校在籍時に敗戦を迎える。東京神学大学卒、同大学院修士課程修了。1960年、ニューヨークのユニオン神学校でPh.D.取得。神学博士（ピューリタニズム研究）。
1962年、東京神学大学専任講師、1965年、助教授、1970年、教授、学長（1979-1983年）を歴任。1997年、定年退任、名誉教授となる。
1985年から2011年まで、学校法人聖学院理事長・院長を務めた。2010年にキリスト教功労者を受賞。
2022年10月12日、老衰のため死去。93歳没。
著書

『ブルンナー』日本基督教団出版部　1962　人と思想シリーズ
『ピューリタニズムの倫理思想 近代化とプロテスタント倫理との関係』私家版　1966
『ピューリタン 近代化の精神構造』1968　中公新書　のち聖学院大学出版
『終末論的考察』中央公論社　1970
『終末論』1972　紀伊国屋新書
『キリスト入門 福音の再発見』ヨルダン社　1976
『現代人のユダヤ人化 現代文明論集』白水社　1976
『歴史神学と社会倫理』ヨルダン社　1979
『偶然性と宗教 現代の運命とキリスト教』ヨルダン社　1981
『人類の知的遺産 72　バルト』講談社　1984
『新しい共同体の倫理学 基礎論』教文館　1994
『主の祈り キリスト入門』聖学院大学出版会　1995
『「宇魂和才」の説 21世紀の教育理念』聖学院大学出版会　1998
『ローマ人への手紙 現代へのメッセージ』教文館　1998
『時の徴 第三ミレニアムとグローバリゼーション』教文館　2000
『組織神学序説 プロレゴーメナとしての聖書論』教文館　2003
『信仰と倫理 十戒の現代的意味』教文館　2004
『人格と人権 キリスト教弁証学としての人間学』上 教文館 2011
共著

『響き出る神の言葉 第一テサロニケ,ヨハネ福音書の講解説教』山口隆康共著　聖文舎　1986
『日本の神学』古屋安雄共著　ヨルダン社　1989
『日本は変わるか？戦後日本の終末論的考察』（富岡幸一郎共著 教文館 1996年）
翻訳

『存在と意味 ティリッヒ著作集』白水社　1978
『哲学と運命 ティリッヒ著作集』清水正[要曖昧さ回避]共訳　白水社　1979
ブルンナー『永遠 キリスト教的希望の研究』熊沢義宣共訳　新教出版社　1957
ブルンナー『我は生ける神を信ず 使徒信条講解説教』新教出版社・新書　1962
サム・H.フランクリン『キリスト教社会倫理概説 キリスト者の社会実践への道』日本基督教団出版部　1964
エバハルト・ユンゲル『神の存在 バルト神学研究』佐藤司郎共訳　ヨルダン社　1984
W.パネンベルク『キリスト教社会倫理』近藤勝彦共監訳　聖学院大学出版会　1992
ヴォルフハルト・パネンベルク編著『歴史としての啓示』朴憲郁共訳　聖学院大学出版会　1994
パウル・ティリッヒ『生きる勇気』1995　平凡社ライブラリー
ラインホルド・ニーバー『道徳的人間と非道徳的社会』白水社　1998　イデー選書
パウル・ティリッヒ『宗教の未来』相澤一共訳　聖学院大学出版会　1999
ニーバー『アメリカ史のアイロニー』深井智朗共訳　聖学院大学出版会 2002年）
ジョン・ウィッテ『自由と家族の法的基礎』高橋義文共監訳　聖学院大学出版会　2008
W.パネンベルク『現代に生きる教会の使命』近藤勝彦共監訳　聖学院大学出版会　2009
記念論集

『歴史と神学 大木英夫教授喜寿記念献呈論文集』古屋安雄,倉松功,近藤勝彦,阿久戸光晴編　聖学院大学出版会　2005-06
大正通り (福岡市)

福岡県道31号標識
| 福岡市の通り 主要地方道・市道 |
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大正通り
地図
ja
制定年: 1994年
北端: 福岡市中央区 鮮魚市場正門 交差点【北緯33度35分37秒 東経130度23分21秒﻿ / ﻿北緯33.59366度 東経130.38906度﻿ / 33.59366; 130.38906﻿ (大正通り 北端点)】
南端: 福岡市中央区 薬院大通 交差点【北緯33度34分51秒 東経130度23分51秒﻿ / ﻿北緯33.58088度 東経130.39744度﻿ / 33.58088; 130.39744﻿ (大正通り 南端点)】
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
大正通り（たいしょうどおり）は、福岡県福岡市中央区の鮮魚市場正門交差点から薬院大通交差点までの1.8kmの道路に付けられた福岡市道路愛称。正式には、市道長浜博多駅1号線及び2号線・福岡県道31号福岡筑紫野線。福岡市中央区のほぼ中央を南北に走る。
1995年（平成7年）にユニバーシアード福岡大会の開催が決定したのを記念して、1994年（平成6年）に制定された。愛称の由来は、道路の一部が大正時代に築造されたのと、福岡市内には他に明治通りと昭和通りがあることから。
沿線

起点の卸売市場・鮮魚市場から国体道路と交差する警固交差点までの約1kmは天神の西側を南下する。明治通りと交差する赤坂交差点から警固交差点までは大名と赤坂の境界部にあたる。
警固交差点を過ぎると県道福岡筑紫野線に入り、すぐ先の警固交番前交差点で南東に向きを変える。約600m先にある薬院六つ角を右折して南南東に向きを変え、約150m先の城南線と交差する薬院大通交差点で終点となる。薬院大通交差点を直進すると高宮通りに入る。
沿線 > 周辺施設

福岡市中央卸売市場・鮮魚市場
福岡市立少年科学文化会館
福岡市健康づくりセンターあいれふ
福岡市消防局
福岡法務局
赤坂駅
ハローワーク福岡中央
福岡市立警固小学校
薬院大通駅
接続する主な路線

| 交差する道路 | 交差する場所 |
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〈那の津通り〉: 長浜
〈昭和通り〉: 法務局前
〈明治通り〉: 赤坂
〈国体道路〉国道202号: 警固
〈城南線〉: 薬院大通
〈高宮通り〉県道31号福岡筑紫野線 春日・大橋方面
サンタンドレ＝ド＝ラ＝ロシュ

| Saint-André-de-la-Roche |
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行政
国:   フランス
地域圏 (Région):  プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏
県 (département):  アルプ＝マリティーム県
郡 (arrondissement):  ニース郡
小郡 (canton):  ニース-13小郡
INSEEコード:  06114
郵便番号:  06730
市長（任期）:  オノレ・コロマ （2008年 - 2014年）
自治体間連合 (fr):  メトロポール・ニース・コート・ダジュール
人口動態
人口:  5 004人 （2010年）
人口密度:  1750人/km2
住民の呼称:  Saint-Andréens
地理
座標:  北緯43度44分28秒 東経7度17分18秒﻿ / ﻿北緯43.7411度 東経7.2883度﻿ / 43.7411; 7.2883座標: 北緯43度44分28秒 東経7度17分18秒﻿ / ﻿北緯43.7411度 東経7.2883度﻿ / 43.7411; 7.2883
標高:  平均:m 最低:43 m 最高:383 m
面積:  2.86km2
 Saint-André-de-la-Roche
公式サイト:  Site de la mairie
テンプレートを表示
サンタンドレ＝ド＝ラ＝ロシュ （Saint-André-de-la-Roche）は、フランス、プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏、アルプ＝マリティーム県のコミューン。2011年2月4日時点で、サンタンドレ＝ド＝ニース（Saint-André-de-Nice）からサンタンドレ＝ド＝ラ＝ロシュとなった。
地理

サンタンドレはニースの北東に位置し、シミーズ丘とアバディー丘の中間にある。モナコを経由してマントン、イタリア方面へ向かうオートルート A8道路の入り口にコミューンは近い。
ニース中心部から15分ほどの距離である。海やプロムナード・デ・ザングレにも近い。
地理 > 気候

地中海性気候で、年間最低気温は－2℃である。冬季には凍結することもあるが総じて温暖で乾燥している。夏季の年間最高気温は35℃に達する。ニースに近い場所にあるが、ニースより気温が1℃か2℃低いことがある。
歴史

サンタンドレは999年のオディールの遺贈書で初めて言及された。サンタンドレはサン・ポンス修道院の1/4に属していた。残りの3/4は現在のトゥールレットの地区にあるルヴェルの封土であった。1628年、婚姻によってルヴェルの封土はサンタンドレの一部とともにラントスク領主タオンに帰した。他の土地が買い戻されると、封土はタオンを支持してルヴェル・エ・サンタンドレ伯領となった。
人口統計

| 1962年 | 1968年 | 1975年 | 1982年 | 1990年 | 1999年 | 2006年 | 2010年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1821 | 2006 | 4397 | 4264 | 4151 | 4122 | 4561 | 5004 |
参照元:1999年までEHESS、2000年以降INSEE
史跡

サンタンドレ教会 - 歴史文化財
サンタンドレ城 - タオン・ド・ルヴェル家が18世紀に建設。ニース伯領がフランスに併合された後の1860年、当時の所有者がサン・ポール療養所に売却した。
サンタンドレ洞窟
姉妹都市

ヴァルペルガ、イタリア
ダヴィット・ティム

| ダヴィット・ティム |
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基本情報
生誕:   (1969-04-24) 1969年4月24日
出身地:   ドイツ メクレンブルク＝フォアポンメルン州
学歴:  ライプツィヒ音楽演劇大学
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  ピアニスト・オルガニスト・合唱指揮者・ジャズ音楽家
担当楽器:  鍵盤楽器
ダヴィット・ティム（David Timm, 1969年4月24日 - ）はドイツのピアノ奏者・オルガン奏者・合唱指揮者・ジャズ音楽家。現ライプツィヒ大学音楽監督（2005年～）。
来歴

メクレンブルク＝フォアポンメルン州ミューリッツ郡ヴァーレン（Waren/Müritz）出身。音楽の街として知られるライプツィヒにて
トーマス教会少年合唱団団員となり、後に団長を務める。その後ライプツィヒ音楽演劇大学に進学し教会音楽を専攻、ハネス・ケストナー、アルフィート・ガスト（オルガン）、フォルカー・ブロイティガム（即興）ほかに師事。1995年、教会音楽家資格Aを取得して課程修了。同大学のピアノ専攻マイスターコース（マルクス・トーマスに師事）に進学、その間ザルツブルク・モーツァルテウム大学への留学（カール＝ハインツ・ケマーリンクに師事）を経て1999年卒業。
1998～2002年、ハレ教会音楽大学教員として合唱・オーケストラ指導を担当した。また母校ライプツィヒ音楽演劇大学の典礼オルガン演奏の講師となる。1999年にはサックス奏者フランク・ノヴィッキーと共にライプツィヒ・ビッグバンド（ドイツ語: LeipzigBigband）を結成。また同年から2006年まではゲオルク・クリストフ・ビラー（現トーマス教会音楽監督）の後継として、合唱団ライプツィヒ・ヴォーカルアンサンブル（ドイツ語: Leipziger Vocalensemble）を指導した。
2005年にライプツィヒ大学音楽監督に就任し、「ライプツィヒ大学合唱団」（ドイツ語: Leipziger Universitätschor）指導者の地位を受け継いだ。2009年の大学創立600周年ではJ.S.バッハが当大学のために書いた合唱曲を収録した記念CDを発表した。またライプツィヒにおけるワーグナー生誕200年記念音楽祭の実行団体「リヒャルト・ワーグナー協会ライプツィヒ2013」（ドイツ語: Richard Wagner Gesellschaft Leipzig 2013 e.V.）の共同創設者であり、現在協会長を務めている。

学生時代の1991年には同大サックス専攻の学生であったライコ・ブロッケルト（Reiko Brockelt）と2人で「ジャズデュオ・ティム/ブロッケルト（JazzDuo Timm/Brockelt ）」を結成。これまで国内外で数々のクラシック・ジャズ音楽祭に出演し、高い評価を得ている。また伝統的な教会での礼拝にサックスとパイプオルガンによるジャズ風音楽を加えるなど、斬新な試みも積極的に行っている。即興演奏の技術は特に抜きん出ており、個人の受賞歴は1991年ワイマール・ピアノ即興コンクールグランプリ、第1回ワイマール・バッハ即興コンクールグランプリ、1997年シュヴェービッシュ・グミュント国際オルガン即興コンクールグランプリほか多数。また2008年にはザクセン・モーツァルト協会モーツァルト賞を授与されている。
現在ではライプツィヒ大学合唱団やジャズの公演のほか、奏者としてゲヴァントハウス管弦楽団・ライプツィヒ新バッハ合奏団、また客員指揮者としてハレ・ヘンデル音楽祭管弦楽団や中部ドイツ放送交響楽団とも共演している。ヨーロッパ諸国やアメリカでの演奏活動のみならず、日本とも縁が深い。初来日はトーマス教会少年合唱団時代の1976年で、現在まで定期的に来日し、各地で演奏や指導にあたっている。
材料規格

材料規格（ざいりょうきかく）とは、金属やゴムなどの工業材料の特性や形状などを識別するための規格。
概要

工業材料の材料規格を定める工業規格には、国際規格（ISO）、地域規格、国家規格、業界（団体）規格、社内規格がある。
工業材料に関しては業界（団体）規格のほうが通用している場合もあり、民間の規格を政府が可能な限り踏襲して法律で規格化していることも多い。
規格化された製品名を簡略に扱うための記号を材料記号という。日本工業規格(JIS)の材料記号はアルファベット文字と数字で表記される。記号には材質を示す文字記号、製品規格を示す文字記号、種類を表す数字、製法を示す文字記号で構成される。
主な材料規格 > 日本（日本工業規格） > 鉄鋼系材料

代表的な日本工業規格(JIS)における鉄鋼系材料記号の一覧の一例（最新の情報は、最新の『JISハンドブック 鉄鋼』を確認の事 ）。
第1位の文字は鋼を表すS(Steel)、または鉄を表すF(Ferrum)。
| 記号 | 記号例 | 説明 |
| --- | --- | --- |
| S□□C | S45Cなど | 機械構造用炭素鋼（□□は炭素含有量） |
| SCM□□□ | SCM435 | クロムモリブデン鋼 |
| SGP□□ | SGP25Aなど | 配管用炭素鋼管（Gas Pipe、□□は大きさ） |
| SK□□□ | SK120 | 炭素工具鋼(Kogu、□は炭素含有量) |
| SKH□□ | SKH51 | 高速度工具鋼 |
| SS□□□ | SS400など | 一般構造圧延鋼（Structural、□□□は最低引張強さを示す。） |
| SUS□□□ | SUS304など | ステンレス鋼 |
| FC□□□ | FC200など | 普通鋳鉄（ねずみ鋳鉄）□□□は最低引張強さを示す。 |
主な材料規格 > 日本（日本工業規格） > 非鉄金属材料

代表的な日本工業規格(JIS)における非鉄金属材料の一覧の一例（最新の情報は、最新の『JISハンドブック 非鉄』を確認の事 ）。
主な材料規格 > 日本（日本工業規格） > 非鉄金属材料 > アルミ

第1位の文字がアルミを表すAで始まり、展伸材は4桁数字が続く。
| 記号 | 説明 |
| --- | --- |
A1□□□: 工業用純アルミニウム(99.0%以上)
A2□□□: 銅系アルミ合金。ジュラルミン
A3□□□: マンガン系アルミ合金
A4□□□: けい素系アルミ合金
A5□□□: マグネシウム系アルミ合金
A6□□□: マグネシウム・ケイ素系アルミ合金
A7□□□: 亜鉛・マグネシウム系アルミ合金で超超ジュラルミンなど
主な材料規格 > 日本（日本工業規格） > 非鉄金属材料 > 銅

| 記号 | 説明 |
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C10□□: 無酸素銅（99.96%以上）
C11□□: タフピッチ銅（99.90%以上）
C12□□: りん脱酸銅（99.90%以上）
C17□: ベリリウム銅
C2□□□: 黄銅（真鍮）
C36□□: 快削黄銅
C37□□: 鍛造用黄銅
C46□□: ネーバル黄銅
C5□□□: りん青銅
主な材料規格 > アメリカ合衆国

アメリカ合衆国で材料規格を定めている工業規格には、国家規格のANSI（米国規格）や、業界（団体）規格のASTM（アメリカ材料試験協会規格）、AISI（アメリカ鉄鋼協会規格）、SAE（アメリカ自動車技術会規格）などがある。
主な材料規格 > 中国

中国で材料規格を定めている工業規格には、国家規格のGB（中華人民共和国国家標準）や、業界（団体）規格のYB（中国黒色冶金分野標準）などがある。
中国における通信妨害

中国における通信妨害（ちゅうごくにおけるつうしんぼうがい）では、中国政府及び共産党の機関による検閲の一形態であるラジオ放送への妨害について述べる。多くの場合、ラジオ放送へ妨害は、ボイス・オブ・アメリカ（VOA）、ラジオ・フリー・アジア（RFA）、BBCワールドサービス、NHKワールド・ラジオ日本、および台湾に拠点を置く放送局を含む中国国外の放送局を標的にしている。
方法

通信妨害は、標的とする放送局と同じ周波数で無線信号を送信することによって行われる。中華人民共和国政府は、この方法によって短波放送を妨害しており、通常は音楽の放送、ドラムの演奏、またはその他の雑音によって妨害している。短波では、ジャミング音は中国の民族音楽、特に「火龍」と呼ばれる曲が、約1時間かけて流される。この1時間のオーディオクリップは、標的局と同一周波数で高出力で放送される。2007年に打ち上げられた人工衛星「中星6B（中国語版）」から各送信所に音源が送られている。インターネット上には高品質の録音も存在する。
フランスの防衛電子機器企業タレス・グループは、ジャミングに使われる短波放送機器を中国当局に売却することで、中国の検閲活動を支援したとして非難されている。これに対し同社は、機器の販売は民事目的であると回答した。
標的

1996年の放送開始以来、中国当局はラジオ・フリー・アジアへの妨害を続けている。2002年、アメリカ放送理事会（英語版）は、中国語、広東語、チベット語、ウイグル語のサービスを含む「中国向けのVOAやRFAの短波放送は、ほとんどすべて妨害されている。」と報告した。
2008年には、オスロに拠点を置くチベットの声が、2008年のチベット動乱の際に、外部からの放送を遮断するために妨害電波を使用する機会が増え、無線通信の妨害が激しくなったと報じた。
この他の標的には、BBCワールドサービスや希望之声（英語版）などがある。
反応

2011年には、BBCやVOAを含むいくつかの国際放送局が、経費削減と中国による妨害により中国向けの短波放送を縮小または終了する計画を発表した。BBCとVOAは、代わりにインターネットラジオへ多くの投資をすることを選択した。どちらもアメリカ国務省から資金援助を受けており、自由門やUltrasurf（英語版）のようなインターネット検閲回避ソフトウェアを研究しており、中国の利用者が番組にオンラインでアクセスできるようにしている。
放送局はまた、妨害防止技術の使用を聴取者に呼びかけている。
サンパウロ日伯援護協会

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   援協社会福祉センター
団体種類:  公益社団法人
設立:  1959年1月28日
所在地:  ブラジル国サンパウロ州サンパウロ市 リベルダージ区ファグンデス通り121番 Rua Fagundes, 121 - Liberdade São Paulo/SP - Brasil
活動地域:   ブラジル
活動内容:  医療・福祉
従業員数:  1,973名（2013年12月31日）
会員数:  12,644名（2013年12月31日）
ウェブサイト:  http://jp.enkyo.org.br/
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サンパウロ日伯援護協会（サンパウロにっぱくえんごきょうかい、ポルトガル語：Beneficência Nipo-Brasileira de São Paulo）は、ブラジルの公益法人である。医療と福祉の両分野で活動している。略称は「援協」。
創立当初の名称は日本移民援護協会（にほんいみんえんごきょうかい）であったが、1969年に日本移住者援護協会（にほんいじゅうしゃえんごきょうかい）、1972年に現在のサンパウロ日伯援護協会へ改称した。
概要

1959年1月、日本移民の保護救済を目的に、すでにブラジルへ移住していた日本移民と日系ブラジル人によって創立された。当初はサントス港へ到着したばかりの日本移民の一時宿泊施設の運営、入国をはじめその他手続きの補佐を行っていたが、次第に活動内容を拡大させ、現在では医療と福祉の分野で活動している。
医療部門では主に医療施設の運営とブラジル奥地への巡回診療を行っている。
福祉部門では主にデイサービスセンター、高齢者養護施設、児童福祉センターと自閉症児療育施設を運営している。
サービスの対象も時代とともに拡大し、今では日本移民、日系ブラジル人と一般ブラジル人まで対象範囲になっている。
歴史 > 創立の経緯

戦後、日本からブラジルへの移民が再開され、ピーク時には月間500名以上もの日本人がサントス港に上陸するようになった。この時代の通関手続きは10時間以上もかかり、翌日まで持ち越される場合もあり、その間は昼は炎天下で行列し、雨の日や夜は倉庫の軒先で雨露をしのぐ状態で、老人や子供にとっては大変な負担であった。ブラジルへ移民して来た日本人の苦労を少しでも和らげようと、財団法人日本海外協会連合会（通称：海協連）サンパウロ事務所の大沢大作支部長が移住者用の休憩所を設けることを提案。この案はブラジル日本移民50周年記念事業の一つとして取り上げられ、そのままサントスに移民の家の開所とそれを運営する組織「日本移民援護協会」が発足するきっかけとなった。「移民の家」の家屋は日本政府の助成金で購入し、その運営は現地ブラジルの日系人へ委ねられることとなった。
1958年8月、在サンパウロ日本国総領事公邸に日系社会の有志が集い、「移民の家」運営組織設立についての具体策を検討。その後、8回ほど会議を重ね、設立計画を煮詰めた。翌年1月21日、サンパウロ市ブエノ・デ・アンドラーデ街の双葉食堂において「南伯移民援護協会」（仮称）の設立発起人打ち合わせ会が行われ、定款草案、役員構成案そして設立趣意書原案が検討され、ある程度定まった定款と趣意書の細かい調整を海協連が行った。「移民の家」設立資金の不足分を補うために、日本政府の補助金獲得とブラジル日系社会からの募金活動を行なうことも決定された。
1959年1月28日、サンパウロ市リベルダーデのリベルダーデ広場にあったサンパウロ日本文化協会サロンにおいて「日本移民援護協会」は創立された。創立総会には32名の設立発起人が出席し、南米銀行(日本の海外移住組合連合会の現地代行機関であるブラジル拓殖組合により1940年に設立)副頭取の福島県人安瀬盛次（あんぜもりじ）が議長を務めた。この時、仮称だった「南伯移民援護協会」を正式に「日本移民援護協会」に決定し、初代会長には安瀬盛次が選ばれた。当初、援協の事務所はサンパウロ市ドン・ジョゼ・ガスパル広場30番にあった海協連事務所内に置かれた机一つのみのスタートで、運営予算は外務省の1959年度予算より470万円が振り分けられ、さらに会員200人獲得運動を実施し、運営資金として一般会員から1,000クルゼイロ、法人会員から2,000クルゼイロの年会費を徴収することになった。
しかし、外務省より「交付された補助金は海協連サンパウロ支部へのものであり、他の名目の団体が使用することを認めない。海協連が移民の家の家屋を購入し、登記せよ。その後、移民の家を日本移民援護協会に貸与しても良い」との通達があり、問題とされた。一部の援協役員からは「援協は早急に解散すべし」との声も上がったが、大沢支部長は「政府補助金の不足分は日系社会から協力を得なければならず、海協連サンパウロ事務所はブラジルでは法的に認められていない団体であり、移民の家運営は援協が中心となってやってほしい。今、援協に手を引かれてはどうにもならない」と説得し、最終的には「移民の家」の家屋は大沢大作名義で登録され、援協がそれを受託運営する形で落ち着いた。
歴史 > 初期の活動

1960年5月に開催された第一回定期総会の会計報告によると、援協の収入の大部分は日系社会からの寄付金によるものであった。また、それまでは細江静男、武田義信、木原暢の3名の医師によって実施されていた巡回診療を援協が海協連から予算を受けて受託事業として行うことがこの総会で決まった。しかし、巡回診療を重ねるごとに、要保護者の数が増えていき、会費だけでの運営は困難になった。その対策として1961年4月に「移住者保護費交付基準」を立案・申請し、これにより翌1962年3月末に49万円の補助金が交付され、この保護費は1964年3月末まで続けられた。
1961年1月、援協は事務所をカンタレイラ通り116番の同仁会診療所の待合室の一画に移転し、初代事務局長に平井格次が就任し、細江医師の紹介で社会福祉の専門科、小畑博昭も迎え入れ体制を整えた。そして同年4月29日に行なわれた第二回総会で役員改選が行われ、二代目会長に中沢源一郎が就任した。中沢源一郎は南伯農業協同組合中央会の専務理事として同組合をブラジル有数の農業組合へと発展させた人物であり、その手腕を期待されての就任であった。
1962年4月、援協は定款の一部を改正して事業内容を「ブラジルにおける日本移民の入国と定着に協力すると共に、福祉事業および保健衛生事業を行う」とし、医療部門にサンパウロ実費診療所の経営を傘下に加え、取り扱い範囲を精神病、癌、結核等の患者にまで拡げた。同年7月1日、援協本部をサンパウロ市リベルダーデのサンジョアキン通り381番にあるブラジル日本文化協会（現在のブラジル日本文化福祉協会。通称:文協）ビル内へ移転。この時、文協所属だった「就職相談部」を移管され、援協相談部として職業斡旋以外にも広範囲の相談を受ける部署として再発足した。翌63年9月、同仁会内にあった援協直属のサンパウロ実費診療所をサンジョアキン通りの文協ビル内に移転して医療態勢を強化した。同時に日系二世の弁護士を迎え相談部を強化した。同年10月2日、援協はサンパウロ州議会よりサンパウロ州公益団体として認可された。
1964年、地方の特定人物に業務を委任する「地区委員」を各地に設置した。地区委員にはボランティア精神が旺盛な徳望家が選ばれ、理事会の推薦と会長の認可を受けて、2年の任期で就任していた。当初の地区委員は会運営に協力するボランティアとして、被保護者との連絡および資格調査、巡回診療への援助、救急薬品箱の配布、本部との連絡係として寄付金や会費の取り扱いを行った。
1966年9月5日、援協はブラジル連邦政府の社会福祉審議会より連邦社会福祉団体として認可され、INPS（国家社会保険院）への納付義務が免除された。さらに日系の連邦代議士を通じてブラジル政府から1万900新クルゼイロの助成金が下付され、連邦公益団体として認可される可能性も出てきた。また、同年度の日本政府からの交付金は前年度の700万円より大幅増額された1,200万円となり、援協の実績が評価されたこと、日本政府の海外移住政策が移住者のアフターケアに重きを置くようになった結果と推察される。
歴史 > 初期の活動 > 機関紙の発行

1962年8月、年3回の機関紙を発行。この機関紙を通して会員間の連絡と意思疎通を計り、同時に移民に必要な知識の普及活動を行なった。1964年1月から隔月で発行し、1967年から「援協月報」として邦字新聞3紙（サンパウロ新聞、パウリスタ新聞、日伯毎日新聞）で毎月発行されるようになった。現在、サンパウロ新聞とニッケイ新聞の2紙に掲載され、援協の月次報告、イベント告知等の情報を発信している。
歴史 > 初期の活動 > 事務局長の交代と銃撃事件

1966年9月6日、平井格次事務局長が交通事故で脊髄上部を強打して身体障害を被り、引退を与儀なくされた。小畑博昭事務次長が後を引き継ぎ、二代目事務局長に就任した。この事故から1年後の67年9月27日、援協本部事務室において事務局長銃撃事件が発生した。この事件はノイローゼ患者の青年が国援法申請を執拗に迫り、最終的に小畑事務局長に向かって発砲して起きた。幸い弾道は急所を外れ、命に別状がなかったため、小畑は弾丸が摘出されないまま翌日から平常通りに勤務を続けたが、長期間にわたって世話をした青年であっただけに、この一件は援協職員一同に大きなショックを与えた。
歴史 > 初期の活動 > 移住者保護謝金

1967年11月に日本国外務省が交付金の下付と共に援協に伝えた方針は下記の通りである：
既移住者に対する医療扶助は相手国（ブラジル）の責任で処理されること。
日本政府は便宜供与上、暫定的処置として援護しているにすぎない。
貴重な予算をさいて援護処置を講じてきているが、永久的に継続すべき性質のものではない。
援護対象は戦後移住者であることが原則である。
コロニア（ブラジル日系社会）は自主性を自覚し、援護協会を自らの力で育成助長することにより、全般的な福祉追求すべきである。
この外務省通達に対し、中沢源一郎援協会長は戦前、戦後の移住者を区別することに異論を唱え、援協は新旧の移民を区別しないと断言した。そして組織作りの最中にあった援協に力がつくまで、日本政府に面倒をみてほしいと協力を頼んだ。また、「援協は本来なら総領事館や事業団が行うべき移住者保護の業務を代行しているのであるから、日本政府がこれに対して予算を出すのは当然ではないか」との声も上がった。1969年度からは「移住者保護謝金」は「在外邦人保護謝金」と名目変更し、受ける対象を南米移住者から海外にいる日本人すべてと拡張し、予算を1,500万円に定め、総領事館はこの謝金を援協へ託した。
歴史 > 初期の活動 > 名称の変遷

1969年11月12年の役員会で援協はその名称を「日本移住者援護協会」に改めた。理由は移民の代わりに移住者という言葉がポピュラーになったのと戦後定められた移住基本法に沿うためである。
更なる免税を得るため、公益法人の認可を申請したが「日系人のみを対象とする団体は認可できない。公益法人としての認可を得るには政府規定による条件を満たす必要がある」と却下された。当時、援協の事業対象は日本人に限定されており、ブラジル国政府としては"公益法人"と認めることはできなかった。そこで援協は1972年7月28日に臨時総会を開き、定款を一部改正し、事業対象を「物心両面の援助を必要とする全ての人」に拡大するとともに名称をサンパウロ日伯援護協会（Beneficência Nipo-Brasileira de São Paulo）に変更した。
当時、援協の実費診療所には非日系ブラジル人の患者が増加しつつあったし、巡回診療が行われていた奥地の日系植民地には医療機関が少なく、巡回診療班に診療を乞うブラジル人を断ることはできなかった。こうして、名実共に援協は援助対象をブラジル社会へと拡げていった。その努力が実り、1973年3月5日に連邦公益団体として認可され、更なる免税、助成金下付等の恩典の他、援協へ寄付した法人の所得税控除が認められるようになった。
歴史 > 70年代

援協の活動初期では戦後移民のブラジル定着までに生じる諸問題の解決が主な仕事であったが、1962年以降に戦後移民の数が激減し、病気や困窮等の問題を抱えた日本移民が、新旧を問わず、援協に助けを求めるようになった。1967年に始まったブラジル農業界の不況により、この傾向は更に強まった。また、戦後移民の生活が安定してきた60年代末期から戦前移民の高齢化が目立つようになり、戦前の老移民への援護活動が戦後移民に対するものを上回るようになった。
また、創立以来、援協は多数の精神障害者を保護し、最初の10年だけでも取り扱ったケースは1000件以上にのぼった。その内容は精神疾患患者の病院の世話と入院費の補助等であった。精神障害者は2～3ヶ月の入院治療で快復して一時退院しても、アフターケア不足で再発し、入退院を繰り返す場合が多かった。1972年度、援協は月平均15名、年間200名の精神障害者を救済援護し、精神障害は老人問題と並ぶ深刻な社会問題となっていた。
歴史 > 70年代 > 老人週間と老ク連

1970年9月21日、援協はブラジル日系社会の高齢者へ対する認識を高めようと第一回老人週間を開催し、同時に高齢者への無料健康診断と実体調査を行った。以後、老人週間は恒例で行われるようになった。
1972年9月21日、援協は救済会と協力して日本から厚生省社会局の老人福祉専門家の森幹郎専門官を招き、第三回老人週間で講演会を開催。老人週間の後、専門官は10日間にわたり、サンパウロ州とパラナ州で巡回講演と視察を行い、老人福祉へ対する感心を高めた。翌73年、第一回老人クラブ講習会を開かれた。その結果、数ヶ所しかなかった日系老人クラブがブラジル全国で53クラブにまで増えた。
1974年1月、援協は複数の老人クラブの要望に応え、機関誌「ブラジル老壮の友」を発刊。翌75年9月、第六回老人週間を期にブラジル全土の83の老人クラブからなるブラジル日系老人クラブ連合会（通称：老ク連）が結成された。その後、1979年に老ク連は援協から独立した法人組織となる。
歴史 > 70年代 > 厚生ホーム開設

1970年代初頭、日系で唯一の老人ホーム「憩の園」の収容能力だけでは日系高齢者を保護しきれない状況に達していた。そこで、援協は1971年4月に直営の老人ホーム「厚生ホーム」を開設。初代ホーム長には山下忠男が就任した。援協本部から徒歩5分のサンパウロ市ピラピチングイ通り130番に位置した厚生ホームは、老人だけでなく、病院から退院した患者のアフターケア、家出人、警察や病院からの保護依頼、浮浪者の臨時収容等、多方面で活用された。
開設当時の厚生ホームには寝たきり老人、手足の不自由な人、病弱者、精神病患者、老衰者等、様々な人が合計で48名ほど入居していた。厚生ホームでは規則正しい生活や作業訓練を通して、入居所の更生を目指した結果、11名の社会復帰に成功している。1974年3月20日、ジャミック移植民有限会社が所有していた移民の家が援協へ無償譲渡されることが正式に決定。同年6月29日、移民の家はサントス厚生ホームとして再発足し、サンパウロの厚生ホームの入居者31名と職員がサントス厚生ホームへと移った。その後、サンパウロの厚生ホームは賃貸契約が切れる翌75年2月まで臨時収容の施設として利用され続けた。1975年、サントス厚生ホームの活動はサントス市役所に認められ、土地・家屋・事業等の諸税が免除された。
歴史 > 70年代 > あゆみの箱チャリティショウ

1971年と1973年の二度にわたって行われたあゆみの箱チャリティショーは援協の基金作りに大きく貢献し、また当時のブラジル日系社会で行われた最大規模の娯楽イベントである。このイベントのきっかけは1971年1月に日本あゆみの箱代表理事の伴淳三郎がブラジルを訪問し、中沢援協会長と会談したことに始まる。当時、援協基金作りの最中にあった中沢は周囲の勧められてショー開催を決意した。このイベントでは援協が主催団体となり、協力団体として他の日系福祉団体として参加し、サンパウロ州スポーツ観光局とサンパウロ市観光局が後援して強力な実行組織を結成した。
第1回あゆみの箱チャリティショウ
サンパウロ市のイブラプエラ体育館で1971年8月21～22日の2日間にわたって4度の公演が行われた。出演者は伴淳三郎、坂東三津五郎、森繁久弥、勝新太郎、京マチ子、鶴田浩二、春日八郎、渡辺はま子、冠船流川田琉球舞踊団（川田礼子、川田功子、川田公子）、大谷瑠美子、玉川勝太郎、志摩夕起夫であった。このショーの入場者は延べ1万7,000人に達し、粗収入83万3,623クルゼイロ純益34万158クルゼイロ（当時は1ドルが約5クルゼイロであった）と大成功を収めた。援協は主催者団体として15万8,000クルゼイロ受け取り、協力団体として参加した社会福祉法人救済会、パウリスタ児童療護会（現・社会福祉法人こどものその）、希望の家福祉協会の3つの日系福祉団体にも配分された。残った1万5,000クルゼイロは非日系の5つの福祉団体に均等に寄付された。
第2回あゆみの箱チャリティショウ
1972年3月、ブラジル日系社会の受けた歓迎に応えて、あゆみの箱は第2回チャリティショウの開催を援協に打診してきた。しかし、有名芸能人のスケジュール調整が難しく、実現は1973年8月17～19日の3日間に公演が決定した。会場は前回と同じイブラプエラ体育館で出演者は伴淳三郎、坂東三津五郎、森繁久弥、長谷川一夫、京マチ子、淡島千景、長谷川稀世、坂東三津十郎、花柳芳次郎、引田天功、冠船流川田琉球舞踊団（川田礼子、川田朝子、川田功子、川田公子）、千昌夫、柳沢真一、松島みどり、榎本美佐江、志摩夕起夫、寺岡慎二であった。二度目の公演では観客数は3万人を越え、総収入146万4,195クルゼイロ、純益41万クルゼイロ（当時は1ドルが約6クルゼイロ）になった。援協は18万クルゼイロを受け、残りは日系の9団体、病院に配られた。
歴史 > 70年代 > 援協実費診療所の第二検査室

1974年9月、エルネスト・ガイゼルブラジル大統領の招きでブラジルを訪問した田中角栄日本国首相はサンパウロ市で主要日系団体代表と懇談した。その際、中沢援協会長が実費診療所の医療機器の充実化を要望。その結果、海外移住家族会連合会を通じて合計700万円の医療機器（脳波測定器、心電図測定器、胃及び直腸内視鏡）が日本から援協へ送られた。翌75年11月4日、新医療機器を装備した援協実費診療所の第二検査室が発足した。
歴史 > 70年代 > 社会復帰センター開設

1973年度から援協の実費診療所に精神科が設けられたが、週一回の定期診療では対処できず、入退院を繰り返す患者専用の施設建設が提案されるようになった。同年、最大のサンパウロ州立精神病院のジュケリー病院が入院患者の整理を実施し、3,000人前後の比較的軽症の患者が退院処分を受けた。その結果、同病院に入院していた日系患者も相当数が退院させられ、いつ病状が悪化するとも知れず、援協を頼って来るようになった。翌74年10月にはカーザブランカ精神病院から援協に入院患者の引き受けや日本帰国への協力が要請された。この依頼を引き受けたのを機に、援協は日系の精神疾患者の実態を調査し、サンパウロ州の36におよぶ精神病院には日系患者が426名も入院していることが判明した。彼らの多くは退院しても引き取り人も行く宛てもない状態であった。また、施設外で家族の保護下にある精神障害者を加えれば、その人数は数倍にのぼると推定され、日系人口の約0.4％に達すると見込まれた。
1975年、援協へ複数の土地寄贈があり、精神障害者の社会復帰センター建設が期待されたが、中沢援協会長は一民間団体が取り組むには大きすぎる事業とし、慎重論を唱えた。同年4月、中沢援協会長へブラジル日本文化協会への就任要請があり、これ受諾すると同時に援協会長を辞任した。暫定的に竹中正副会長が会長代行を務めることになった。そして、翌5月、第16回定期総会で行われた会長選で竹中正は三代目援協会長に選ばれた。竹中新体制は精神科患者対策を中核に事業を進めることを決議した。
1975年8月23日、福田赳夫副総理がサンパウロを訪問し、日系社会の事情説明会を受けた。この時、竹中援協会長は「リハビリテーション・センター建設」への援助を要請し、日本政府からの援助の確約を得ることに成功した。同年内に援協は建設予算、運営予算、図面等の必要書類を総領事館を通じて外務省へ送付し、1976年度日本政府予算に提出予算のほぼ全額（3240万円）が計上され、下付されることになった。サンパウロ市近郊のグアルーリョス市内に精神障害者社会復帰センターの建設予定地が選定された。この土地は寄贈もしくは破格の値で援協に売却されたものであった。そして1976年5月8日、定礎式が行なわれ、これを機に一般から愛称を募集したところ、162件の応募があり、その中から「やすらぎホーム」の名称が選ばれた。
1977年3月19日、やすらぎホームは完成した。僅か10ヶ月という短い工事期間であったが、当時の高いインフレで建設資材が高騰し、建設費は当初の予算280万クルゼイロを上回り、最終的には320万クルゼイロに達した。完成時の敷地面積は6万2,000平方メートル、建物面積906平方メートル、定員50名（男子療棟9室33名、女子療棟5室17名）であった。初代センター長には佐藤敦夫が就任した。