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SONORITE
クレジット > WHEN YOU WISH UPON A STAR 〜星に願いを〜

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山下達郎    : Lead Vocal
松木恒秀: Electric Guitar
難波弘之: Acoustic Piano
斉藤誠: Acoustic Bass
山川恵子: Harp
山田栄重: Horn
沖田安宏: Horn
旭孝: Flute & Alto Flute
相馬充: Flute & Alto Flute
石橋雅一: Oboe
脇岡総一: Oboe
畑中暢行: Timpani & Glocken
自画像 (ダヴィッド)

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フランス語: Autorretrato 英語: Self-Portrait

作者: ジャック＝ルイ・ダヴィッド
製作年: 1794年
種類: 油彩、キャンバス
寸法: 81 cm × 64 cm (32 in × 25 in)
所蔵: ルーヴル美術館、パリ
『自画像』（じがぞう、仏: Autorretrato, 英: Self-Portrait）は、フランスの新古典主義の巨匠ジャック＝ルイ・ダヴィッドが1794年に制作した自画像である。油彩。ダヴィッドの自画像はいくつか知られているが、本作品は1794年夏のテルミドール9日のクーデターで逮捕されたダヴィッドがオテル・デ・フェルム（Hôtel des Fermes）に投獄されていた間に制作した。ダヴィッドの3点知られている自画像のうち最後に制作され、画家によってかつての弟子ジャン＝バティスト・イザベイに贈られた。現在はパリのルーヴル美術館に所蔵されている。
制作背景

ダヴィッドはジャコバン派の活動的なメンバーであり、マクシミリアン・ロベスピエールと親しい関係にあった。1794年7月27日にテルミドールのクーデターが勃発したとき、国民議会に出席していたロベスピエールと多くの支持者が逮捕され、その翌日に断頭台で処刑された。ダヴィッドは国民議会に出席していなかったため処刑を免れた。しかし同年8月2日に逮捕されたダヴィッドはその日のうちにオテル・デ・フェルムの留置所に投獄された。しかし独房での生活は非常に寛大で、すでに3月に離婚していた妻も子供を連れて面会に訪れた。また弟子のピエール＝マクシミリアン・ドラフォンテーヌ（英語版）はダヴィッドが自画像を描くために使用した絵画の道具と鏡を持ってきてくれた。その後ダヴィッドはリュクサンブール宮殿に移され、そこで『リュクサンブール庭園の眺め』（Vue du jardin du Luxembourg à Paris）を制作した。
作品

ダヴィッドは絵筆とパレットを持つ自分自身を描いている。彼は黄灰色の無地の背景の前で肘掛け椅子に座っている。ダヴィッドは1790年代の典型的なファッションスタイルである栗色の広い襟の付いた濃い色のオーバーコートと白いシャツを着て、同じ色のスカーフを巻いている。ダヴィッドの背後には肘掛け椅子の背もたれが見え、人物像は画面右上から差し込む光で照らされている。
ダヴィッドは大柄な体格の持ち主で、フェンシングで鍛えた均整の取れた身体をしていた。しかしフェンシングはまたダヴィッドの顔の左頬に生涯消えない傷をつけた。傷は腫瘍となって次第に膨れ上がり、本作品を描いたとき腫瘍はまだ良性であったが、やがてダヴィッドを苦しめることになる。ダヴィッドは鏡を使って肖像画を描いており、それゆえ手の位置など肖像画の他の側面にも影響を与えている。ダヴィッドは本来右利きであったが、肖像画では左手で筆を持ち、右手でパレットを持っている。これは右利きの画家が一般的に自分自身を描写する方法とは対照的である。同様にフェンシングの怪我によってできたダヴィッドの頬の腫瘍は、肖像画では右頬にあるように描かれているが、実際には左頬にあった。傷痕も部分的に影で隠れている。
ダヴィッドは意志が強く、打ち解けにくい反面、情熱的で興奮しやすい自身の性格をよく描き出している。それゆえこの肖像画を見ることで、なぜダヴィッドが熱心に革命に没頭してしまったのか理解できる。ダヴィッドの訝しげな視線が鑑賞者に対して迫ってくる。彼が自分自身をより力強く描こうとしたことは絵筆とパレットを強く握りしめた指からうかがえる。
ダヴィッドはこの肖像画を描いたとき46歳であり、もはや若くない自身を若者として描いている。実際にダヴィッドが3年前に描いた自画像の髪はより白髪で、目もくぼんでおり、より成熟した外見をしている。
作品 > 分析

本作品はダヴィッドが制作した3点の自画像のうち最後に描かれた作品である。ダヴィッドは自画像を公に展示することはなく、この肖像画は弟子のジャン＝バティスト・イザベイに与えた。これらの事実により、美術史家はダヴィッドの自画像制作を自己同一性と内省の実践であると見なしている。ダヴィッドの逮捕およびロベスピエールとその支持者の処刑はダヴィッドの政治的キャリアの終焉を意味しており、前政権でのより積極的な役割を果たしたためにダヴィッドは自身のアイデンティティを再評価する必要性を感じたのかもしれない。
ダヴィッドの肖像画に典型的であるニュートラルな背景は閉じ込められている印象を与える。肖像画ではダヴィッドは自身の胸像だけでなく、筆とパレットを持った手をも描くことを選んだ。これは政治活動家ではなく画家としてのアイデンティティを補強することで処刑を回避するための、ダヴィッドの戦略的な動きだったのかもしれないと言われている。この説は自身が単純で素朴な画家であるという考えを後押しするために、バラ色の頬、乱れた髪、ロマン主義的な様式で若い頃の自分自身を描くというダヴィッドの決断によって支持されている。美術史家ダグラス・クーパー（英語版）によると、ダヴィッドの顔と表情の描写は彼が自覚を欠いていることを示しており、ダヴィッドは政治的行動を起こした一方で先見性と到達すべき目標が欠けていたことを鑑賞者に確信させるという。ダヴィッドの控えめな外見は腫瘍によって左頬下部が変形したためかもしれないが、自画像では顔が非対称に分割されているように見える。顔の左側は垂れ下がっており、眉間にしわを寄せてわずかにしかめ面をしている。この構図と顔を覆う影とが組み合わさり、真剣さと決意の感覚を暗示していると示唆されている。しかし顔の右側は穏やかな表情をした別の人物を示している。ダグラス・クーパーは、この分割は政治活動家と無実の画家というダヴィッドの2つの側面を表していると主張した。
来歴

未完成のままであった肖像画は、正確な日付は不明であるがダヴィッド自身によって弟子であった画家のジャン＝バティスト・イザベイに贈られた。その後、やはり日付は不明であるが息子の画家ウジェーヌ・イザベイに贈られ、1852年12月にウジェーヌによってルーヴル美術館に寄贈された。第二次世界大戦中はロット県のモンタル城（英語版）で保管され、1946年3月20日にモンタル城からルーヴル美術館に戻された。
切手

本作品はしばしば切手の図案として採用されている。フランスでは1789年のフランス革命に関する1950年の切手シリーズの一部として、画家・版画家のルネ・コテ（フランス語版）によって左右反転した図像が刻まれ、切手として印刷された。この切手シリーズには、他の革命家ジョルジュ・ダントン、マクシミリアン・ロベスピエール、アンドレ・シェニエ、ラザール・カルノー、ルイ＝ラザール・オッシュが含まれていた。
1791年の『自画像』。ウフィツィ美術館所蔵。
1794年の『リュクサンブール庭園の眺め』。ルーヴル美術館所蔵。
僕に、会いたかった

| 僕に、会いたかった |
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監督:  錦織良成
脚本:  錦織良成 秋山真太郎
製作:  川崎隆 鈴木大介 秋山真太郎
製作総指揮:  EXILE HIRO
出演者:  TAKAHIRO 山口まゆ 柴田杏花 板垣瑞生 浦上晟周 小野花梨 宮本裕子 吉野由志子 川村紗也 斉藤陽一郎 清水宏 山下容莉枝 秋山真太郎 黒川芽以 小市慢太郎 松坂慶子
音楽:  瀬川英史
主題歌:  浜田真理子「天使のはしご」
撮影:  金子正人
編集:  栗谷川純
制作会社:  LDH JAPAN 護縁
製作会社:  「僕に、会いたかった」製作委員会
配給:  LDH PICTURES
公開:   2019年5月10日
上映時間:  96分
製作国:   日本
言語:  日本語
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『僕に、会いたかった』（ぼくに、あいたかった）は、2019年5月10日公開の日本映画。監督は錦織良成。TAKAHIRO（EXILE）が映画単独初主演。
島根県・隠岐諸島を舞台に、漁での事故で記憶を失い漁に出られなくなった島で一二を争う凄腕漁師の主人公が、島留学でやってきた高校生との交流を通じて、島の人々の優しさに触れるうちに、新しい自分を見つけ出す家族の絆と再生を描く物語。
撮影は西ノ島町と海士町で2018年春に行われた。
あらすじ

ある事故をきっかけにして、島で一二を争う凄腕の漁師、徹は記憶を失ってしまう。母や島の人々はその後の日々を優しく見守る。本島から島へ来る留学生たちとの触れ合いの中で、徹の記憶は蘇るのか。島の愛は、人の心を救えるのだろうか。その裏側には家族の、温かくも切ない秘密があった。漁に出られなくなった元漁師は島で懸命に今を生きようとするも、「ありがとう」を言いたい人も忘れ、心だけが前に進まない。そんな男を、島の人々の優しさが包み込む。雄大な自然に囲まれた島で、男は“自分自身”を見つけることができるのか。やがて、徹は事故の真相を知る。
キャスト

池田徹：TAKAHIRO
木村めぐみ : 山口まゆ
横山愛美：柴田杏花
福間雄一：板垣瑞生
山内武：浦上晟周
永見千夏：小野花梨
宮本裕子
吉野由志子
川村紗也
斉藤陽一郎
清水宏
山下容莉枝
坂本雄太：秋山真太郎
池田由紀子：黒川芽以
門脇大：小市慢太郎
池田信子：松坂慶子
スタッフ

監督：錦織良成
エグゼクティヴ・プロデューサー：EXILE HIRO
脚本：錦織良成、秋山真太郎
音楽：瀬川英史
製作：森雅貴、宮崎伸夫、多湖慎一、勝股英夫、渡辺章仁、壹岐正、真鍋和彦、坂口𠮷平、田部長右衛門
製作調整：清水洋一
プロデューサー：川崎隆、鈴木大介、秋山真太郎
Co.プロデューサー：加藤良治、上本蓉、飯田雅裕、安川唯史、杉本直樹
キャスティング・ディレクター：杉野剛
撮影：金子正人
照明：吉角荘介
録音：西岡正巳
美術装飾：酒井拓磨
編集：栗谷川純
整音：田辺邦明
記録：吉田純子
衣裳デザイン：岡田敦之
助監督：山内健嗣
宣伝：ミラクルヴォイス、ガイエ
配給：LDH PICTURES
制作プロダクション：LDH JAPAN、護縁
制作協力：ユニークブレインズ、ENTER the DEE
製作：「僕に、会いたかった」製作委員会（LDH JAPAN、朝日新聞社、メ〜テレ、エイベックス・ピクチャーズ、ローソン、長崎文化放送、日本海テレビジョン放送、山陰放送、山陰中央テレビジョン放送）
デュアン・ワシントン・ジュニア

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 KKパルチザンでのワシントン (2024年)
KKパルチザン  No.4
ポジション:  PG / SG
基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
生年月日:   (2000-03-24) 2000年3月24日（24歳）
出身地:   ドイツ フランクフルト
身長:  188cm (6 ft 2 in)
体重:  89kg (196 lb)
キャリア情報
高校:  グランドラピッズ・クリスチャン（英語版） シエラキャニオン・スクール（英語版）
大学:  オハイオ州立大学
NBAドラフト:  2021年 / ドラフト外
プロ選手期間:  2021年–現在
経歴
2021–2022: インディアナ・ペイサーズ
2021-2022: →フォートウェイン・マッドアンツ
2022–2023: フェニックス・サンズ
2023-2023–24: ニューヨーク・ニックス
2023-2024: →ウェストチェスター・ニックス
2024-:  KKパルチザン
受賞歴
 オールビッグ10サードチーム (2021)
 Stats  Basketball-Reference.com
 Stats  NBA.com 選手情報 NBA.Rakuten
デュアン・エディー・ワシントン・ジュニア（Duane Eddy Washington Jr., 2000年3月24日 - ）は、アメリカ合衆国のプロバスケットボール選手。ドイツ・フランクフルト出身。ポジションはポイントガードまたはシューティングガード。
経歴 > インディアナ・ペイサーズ

2021年のNBAドラフトでは、指名を受けられなかったワシントンは、8月5日にインディアナ・ペイサーズとツーウェイ契約を結んだ。2022年1月24日のニューオーリンズ・ペリカンズ戦で7本の3ポイントをたたき込み、チームハイの21得点を記録した。また、ルーキーによるペイサーズのフランチャイズ最多3ポイント成功記録を達成すると同時に、リーグ史上36人目の1試合7本の3ポイントを成功させた新人選手となった。2022年7月14日付でペイサーズからウェイブされた。
経歴 > フェニックス・サンズ(2022-2023)

2022年8月3日にフェニックス・サンズとツーウェイ契約を締結した。2023年2月1日付でサンズからウェイブされた。
経歴 > ニューヨーク・ニックス(2023-2024)

2023年7月30日にニューヨーク・ニックスと契約した。
経歴 > KKパルチザン(2024-)

2024年8月19日、ユーロリーグとABAリーグに所属するKKパルチザンへの加入が発表された。
個人成績

| 略称説明 |
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|   GP | 出場試合数 |   GS  | 先発出場試合数 |  MPG  | 平均出場時間 |
|  FG%  | フィールドゴール成功率 |  3P%  | スリーポイント成功率 |  FT%  | フリースロー成功率 |
|  RPG  | 平均リバウンド数 |  APG  | 平均アシスト数 |  SPG  | 平均スティール数 |
|  BPG  | 平均ブロック数 |  PPG  | 平均得点 |  太字  | キャリアハイ |
個人成績 > NBA > レギュラーシーズン

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021–22 | IND | 48 | 7 | 20.2 | .405 | .377 | .754 | 1.7 | 1.8 | .5 | .1 | 9.9 |
| 2022–23 | PHX | 31 | 3 | 12.7 | .367 | .360 | .667 | 1.2 | 2.0 | .2 | .1 | 7.9 |
| 通算 | 通算 | 79 | 10 | 17.2 | .391 | .371 | .729 | 1.5 | 1.9 | .4 | .1 | 9.1 |
個人成績 > カレッジ

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018–19 | OSU | 35 | 2 | 17.1 | .370 | .306 | .647 | 2.5 | 1.1 | .3 | .0 | 7.0 |
| 2019–20 | OSU | 28 | 15 | 24.9 | .403 | .393 | .833 | 2.8 | 1.4 | .4 | .1 | 11.5 |
| 2020–21 | OSU | 31 | 31 | 32.2 | .410 | .374 | .835 | 3.4 | 2.9 | .4 | .0 | 16.4 |
| 通算 | 通算 | 94 | 48 | 24.4 | .397 | .361 | .800 | 2.9 | 1.8 | .4 | .0 | 11.4 |
ペイサーズ在籍時(2022年)
ベルヌーイ過程

ベルヌーイ過程（ベルヌーイかてい、英: Bernoulli process）は、2つの値を取る独立な確率変数列からなる離散時間の確率過程である。ベルヌーイ過程とは、いわばコイントスであるが、そのコインは公平つまり裏と表の出る確率が等しいものに限定されない。このような確率過程における確率変数をベルヌーイ変数（Bernoulli variable）と呼ぶ。
定義

ベルヌーイ過程は、離散時間の確率過程であり、有限または無限の独立な確率変数列 X1, X2, X3,... からなる。この確率変数列について、次が成り立つ。
それぞれの i について、Xi の値は 0 か 1 である。
i の全ての値について、Xi = 1 となる確率 p は常に同じである。
換言すれば、ベルヌーイ過程は独立していて確率分布が同じなベルヌーイ試行の列である。個々の Xi のとりうる2つの値を「成功; success」と「失敗; failure」と呼ぶこともある。0 か 1 で表されたとき、その値は i 番目の「試行」についての成功回数を表しているともいえる。個々の成功/失敗の変数 Xi もベルヌーイ試行と呼ばれる。
ベルヌーイ試行の独立性には、メモリレス性という属性も含まれる。すなわち、過去の試行の結果は将来の結果について何の情報ももたらさない。任意の時点からの将来の試行は、過去に対してもベルヌーイ試行独立である（これをフレッシュスタート属性と呼ぶ）。
ベルヌーイ過程における確率変数には、以下の特徴がある。
最初の n 回の試行における成功回数は、二項分布である。
r 回の成功を得るのに必要な試行回数は、負の二項分布である。
1回の成功を得るのに必要な試行回数は、幾何分布であり、これは負の二項分布の特殊ケースである。
有限個のベルヌーイ試行の標本だけを元に、そのベルヌーイ過程の性質を特定する問題を "checking if a coin is fair"（コインの公平性問題）と呼ぶ。
形式的定義

ベルヌーイ過程は、確率空間の言語で形式化される。ベルヌーイ過程は、集合  \{0,1\} に関する確率変数 X を伴う確率空間  (\Omega ,Pr) であり、全ての  \omega \in \Omega  について、確率 p で  X_{i}(\omega )=1 となり、確率 1−p で  X_{i}(\omega )=0 となる。
ベルヌーイ列

確率空間  (\Omega ,Pr) 上に定義されたベルヌーイ過程があるとき、 \omega \in \Omega  毎に次の整数の列が対応する。
\mathbb {Z} ^{\omega }=\{n\in \mathbb {Z} :X_{n}(\omega )=1\}
これをベルヌーイ列（Bernoulli sequence）と呼ぶ。従って例えば、 \omega  がコイントスの列を表すとき、そのベルヌーイ過程はコイントスの結果を整数の列で表したものである。
ほとんど全てのベルヌーイ列は、エルゴード列である。
ベルヌーイマップ

全ての試行は2つの値のいずれかをとるので、試行の列は実数を二進記数法で表したものと見ることもできる。確率 p が 1/2 なら、全ての2進数列が同じ確率で生成され、ベルヌーイ過程の完全加法族の測度は、単位区間における一様測度と等価である。換言すれば、それら実数は単位区間上に一様に分布する。
シフト作用素 T は、次のように各確率変数の次（の確率変数）を与える。
TX_{i}=X_{i+1}
これは、次のベルヌーイマップ（Bernoulli map）により与えられる。
b(z)=2z-\lfloor 2z\rfloor
ここで  z\in [0,1] は測定列を表し、 \lfloor z\rfloor  は床関数（すなわち、z を超えない最大の整数）を表す。ベルヌーイマップは本質的に z を2進数表現と見たときの小数点以下に対応する。
ベルヌーイマップは決定性カオスの正確な可解モデルである。ベルヌーイマップの transfer operator は可解である。その固有値は 1/2 の倍数であり、固有関数はベルヌーイ多項式である。
ベルヌーイ系

ベルヌーイ過程を3つ以上の値をとるよう一般化したものをベルヌーイ系と呼ぶ。
富山県立富山南高等学校

| 富山県立富山南高等学校 |
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 ja北緯36度38分53.7秒 東経137度14分13.2秒﻿ / ﻿北緯36.648250度 東経137.237000度﻿ / 36.648250; 137.237000座標: 北緯36度38分53.7秒 東経137度14分13.2秒﻿ / ﻿北緯36.648250度 東経137.237000度﻿ / 36.648250; 137.237000
国公私立の別:  公立学校
設置者:   富山県
学区:  富山学区
校訓:  自ら 学び 思い 律する
設立年月日:  1974年4月1日
創校記念日:  6月15日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科
学校コード:  D116220150112 
高校コード:  16113G
所在地:  〒939-8191
 富山県富山市布市98
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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富山県立富山南高等学校（とやまけんりつ とやまみなみこうとうがっこう、英: Toyama Prefectural Toyama Minami High School）は、富山県富山市布市にある公立の高等学校。
設置学科

普通科（2年次から国際コースに分かれる）
国際コース
概要

1974年（昭和49年）設立の比較的新しい学校で、また、県内では初めてデザイナーズ制服（現在とは異なる）を採用したことでも有名。
校訓は「自ら学び、想い、律する」。また、教育目標は「志高く豊かな実践力のある人間を育成する」。
スーパーイングリッシュランゲージハイスクール (SELHi) 指定だったこともあり、「国際社会で活躍する人材」に重点を置いる。しかし、入学者のほとんどが大学進学を志望するため、英語力だけではなく他教科もあわせた総合力に重点をおいている。
山本寛斎デザインの制服を採用し、特に女子に人気が高く、在学生の7割強は女子生徒である。校歌の作曲者は團伊玖磨。
アメリカ、ヨーロッパからの留学生を積極的に受け入れ、姉妹校であるアメリカグラドストーン校への短期/長期留学も行っている。
2年次より「国際コース」が設置される。（2003年 - 2005年度の3年間、文部科学省よりスーパーイングリッシュランゲージハイスクール指定を受けていた）
沿革

1974年（昭和49年）
4月1日 - 富山県立富山南高等学校設立し、富山市立山室中学校内の一部を仮校舎として開校。なお、これに先立った1期生の入学試験は富山県立富山中部高等学校で行われた。
4月9日 - 富山市立山室中学校体育館にて第1回入学式を挙行。最初の入学生は全日制普通科5学級計225名。同時に校訓も制定する。
8月20日 - 第1期造成整地工事竣工。
1975年（昭和50年）
3月31日 - 第2期造成整地工事竣工。
4月4日 - 新校舎竣工（A棟・B棟西側）。
4月5日 - 富山市立山室中学校仮校舎から新校舎に移転。
12月10日 - 体育館竣工。
1976年（昭和51年）
6月15日 - 校旗樹立、校歌制定式挙行、創校記念日。
12月10日 - 校舎増築工事竣工（B棟普通教室）。
1977年（昭和52年）3月8日 - 第1回卒業式を挙行（卒業生225名）。
1978年（昭和53年）
3月1日 - 国旗掲揚塔竣工。
6月12日 - 校舎増築工事竣工（C棟特別教室）。
12月7日 - 校舎増築工事竣工（B棟普通教室）。
1980年（昭和55年）
3月13日 - 校舎増築工事竣工（C棟普通教室）。
10月31日 - 運動場拡張修復工事竣工。
1981年（昭和56年）
3月10日 - 校門竣工。
3月27日 - 第2体育館竣工。
1983年（昭和58年）3月31日 - コミュニティ広場竣工（南苑広場）。
1986年（昭和61年）1月16日 - 格技場竣工記念式挙行。
1988年（昭和63年）5月7日 - 運動場全面改修、国旗掲揚塔新設、テニスコート・ハンドボールコート新設、校舎敷地全面舗装・植栽整備等完成記念式挙行。
1989年（平成元年）11月1日 - 創校15周年を記念して女子制服改定。
1991年（平成3年）
3月 - 第1回生徒海外研修（アメリカ合衆国オレゴン州）。
5月10日 - セミナーハウス「南苑会館」落成式挙行。
1995年（平成7年）
4月1日 - 国際コース設置。
9月27日 - 学習室の設置。
1996年（平成8年）3月22日 - トレーニングハウス竣工。
1999年（平成11年）3月29日 - 生徒通用門竣工。
2000年（平成12年）6月19日 - グラドストーン高校（アメリカオレゴン州）と姉妹校提携。
2002年（平成14年）8月19日 - 創校30周年記念事業として全普通教室にエアコン設置。
2003年（平成15年）4月1日 - 文部科学省より「SELHi」（スーパー・イングリッシュ・ランゲージ・ ハイスクール）の指定校となる（3年間）。
2004年（平成16年）3月5日 - 図書館改修工事竣工。
2009年（平成21年）
2月27日 - 第1体育館耐震補強工事竣工。
12月16日 - 第2体育館耐震補強工事竣工。
2011年（平成23年）
7月2日 - グラウンド芝生化全面施工完成。
12月31日、2012年1月2日 - サッカー部が第90回全国高等学校サッカー選手権大会に富山県代表として初出場。
2013年（平成25年）
1月16日 - 管理特別教室棟（A棟）耐震補強工事竣工。
3月27日 - 特別教室棟（C棟）耐震補強工事竣工。
2014年（平成26年）
2月27日 - 管理特別教室棟（A棟）外壁改修工事竣工。
12月17日 - 普通教室棟（B棟）耐震補強工事竣工。
2015年（平成27年）4月28日 - 特別教室棟（C棟）及びB棟C棟間渡り廊下・機械室外壁改修工事竣工。
2016年（平成28年）3月3日 - 普通教室棟（B棟）及びA棟B棟間渡り廊下外壁改修工事竣工。
2022年（令和4年）10月 - 吹奏楽部が第22回東日本学校吹奏楽大会にて高等学校部門金賞を受賞。
2023年（令和5年）4月 - 生徒用個人ロッカーを設置。
部活動

運動部 - 陸上競技、野球、サッカー、バレーボール（男・女）、バスケットボール（男・女）、バドミントン（男・女）、テニス（男・女）、剣道
文化部 - 吹奏楽、文芸、放送、美術、ESS、書道、写真、茶道
同好会 - 調理
校歌

作詞：大島文雄、作曲：團伊玖磨
校訓

自から学び思い律する
上記校訓は、以下のような人間形成を願い表現したものである。
学ぶ - 生涯にわたって真理の探究を目指す
思う - 様々なことを思椎する
律する - 自身を統制し主体的に生きる
著名な出身者

細田守（アニメ監督）
瀬尾智美（女優、声優）
CHOCO（漫画家、キャラクター・メカニックデザイナー）
高崎勉（写真家）
天津いちは（モデル）
林藍菜（フリーアナウンサー）
アクセス

富山地方鉄道上滝線小杉駅・布市駅からそれぞれ徒歩約5分。
富山地方鉄道バス「布市」停留所 徒歩約6分。
ランド・サード

| 個人情報 |
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フルネーム: ランド・サード・アル=マシャダニ
国籍:  イラク
生誕:  (1994-08-11) 1994年8月11日（30歳） イラク、バグダッド
身長: 1.60 m (5 ft 3 in)
体重: 50 kg (110 lb)
 
スポーツ
国:  イラク
競技: アーチェリー
種目: 女子個人
クラブ: イラク、警察クラブ
担当コーチ: Mohammed Ali [national], Hanan Jasim [club]
成績・タイトル
五輪: 2012年ロンドン (R1)
ランド・サード・アル=マシャダニ（1994年8月11日生まれ）は、イラクのアーチェリーの選手である。彼女は、2012年ロンドンオリンピックに個人種目で出場した。
高橋育実

| 香川ファイブアローズ  No> 13 |
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ポジション:  SG
所属リーグ:  B3リーグ
基本情報
日本語:  高橋 育実
国籍:   日本
生年月日:   (1998-06-10) 1998年6月10日（26歳）
出身地:   大阪府寝屋川市
身長:  186cm (6 ft 1 in)
体重:  84kg (185 lb)
キャリア情報
中学校:  寝屋川市立第三中学校
高校:  大阪市立桜宮高校
大学:  天理大学
プロ選手期間:  2022–現在
経歴
2021-2022: 鹿児島レブナイズ（練習生）
2022-2024: しながわシティバスケットボールクラブ
2024-: 香川ファイブアローズ
キャリアハイ
レギュラーシーズン / プレーオフ
得点:  35：vs東京Z(2024/02/18)
3ポイント成功数:  4：5games
リバウンド:  9：vs徳島(2024/01/28)
アシスト:  8：vs三重(2023/11/17)
スティール:  6：vs金沢(2023/12/01)
高橋 育実（たかはし いくみ、1998年6月10日 - ）は、日本のプロバスケットボール選手。
大阪府出身。ポジションはSG。B3リーグ・香川ファイブアローズ所属。
来歴

大阪府出身。
寝屋川市立田井小学校、寝屋川市立第三中学校を経て、大阪市立桜宮高校に入学。高校では、二級上に森田雄次（B3鹿児島）が、二級下には実弟の高橋克実（B2新潟）がいる。高橋克実とは中学高校では一緒に試合に出たことはないが、大学時代に対戦相手として同じコートに立った。
天理大学では、二級上に佐々木隆成（B1三遠）、同級生に川真田紘也（B2滋賀/日本代表）と藤澤尚之（B3福井）と高松秀太朗（B3徳島）、二級下にニューベリー・リチャード（B3香川）と志冨田温大（B3福井）と石井良樹（B2山形）がいる。
2021-2022で鹿児島レブナイズの練習生を経て、2022年にしながわシティバスケットボールクラブに入団し、プロバスケットボール選手となる。
2024年2月18日に行われた東京Z戦にて35得点のキャリアハイを達成し、第4Q残り1秒で同点から決勝点となる3Pを決めて、チームの勝利に貢献した。
2024-25シーズンは、香川ファイブアローズへ移籍した。香川では、実弟の高橋克実と再びチームメイトになった。
個人成績

| 略称説明 |
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|   GP | 出場試合数 |   GS  | 先発出場試合数 |  MPG  | 平均出場時間 |
|  FG%  | フィールドゴール成功率 |  3P%  | スリーポイント成功率 |  FT%  | フリースロー成功率 |
|  RPG  | 平均リバウンド数 |  APG  | 平均アシスト数 |  SPG  | 平均スティール数 |
|  BPG  | 平均ブロック数 |   TO  | 平均ターンオーバー数 |  PPG  | 平均得点 |
|  太字  | キャリアハイ |  *  | リーグリーダー |  †  | 優勝シーズン |
| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | TO | PPG |
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| B3 2022-23 | 品川 | 52 | 1 | 19.0 | 35.6% | 26.9% | 85.0% | 2.2 | 1.8 | 1.0 | 0.1 | 0.8 | 5.8 |
| B3 2023-24 | 品川 | 52 | 52 | 32.3 | 40.2% | 32.1% | 83.8% | 3.4 | 3.0 | 1.6 | 0.2 | 2.5 | 15.6 |
フッ化 4-(2-アミノエチル)

| フッ化 4-(2-アミノエチル)ベンゼンスルホニル |
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IUPAC名4-(2-Aminoethyl)benzenesulfonyl fluoride
別称Pefabloc SC
識別情報
CAS登録番号: 34284-75-8 
PubChem: 1701
ChemSpider: 1638 
DrugBank: DB07347
MeSH: AEBSF
ChEMBL: CHEMBL1096339 
 SMILES FS(=O)(=O)c1ccc(cc1)CCN 
 InChI InChI=1S/C8H10FNO2S/c9-13(11,12)8-3-1-7(2-4-8)5-6-10/h1-4H,5-6,10H2 Key: MGSKVZWGBWPBTF-UHFFFAOYSA-N  InChI=1/C8H10FNO2S/c9-13(11,12)8-3-1-7(2-4-8)5-6-10/h1-4H,5-6,10H2Key: MGSKVZWGBWPBTF-UHFFFAOYAK 
特性
化学式: C8H10FNO2S.HCl
モル質量: 239.69 g/mol
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
フッ化 4-(2-アミノエチル)ベンゼンスルホニル塩酸塩 (4-(2-Aminoethyl) benzenesulfonyl fluoride hydrochloride) またはAEBSFは、水溶性の不可逆的セリンプロテアーゼ阻害剤である。分子量は239.5Da。キモトリプシン、カリクレイン、プラスミン、トロンビンおよびトリプシンなどのプロテアーゼを阻害する。選択性はPMSFと類似するが、この物質はより低pHでも安定である。主に0.1 - 1.0 mmol/L濃度で用いられる。
アイヌの歴史

本記事でのアイヌ史の歴史区分
アイヌの歴史（アイヌのれきし）では、アイヌ民族の歴史を解説する。歴史区分についてはアイヌ史の時代区分、和人側の歴史上のアイヌ観については蝦夷も参照のこと。
かつて、アイヌは13世紀ごろに北海道に移入してきた民族とする説があったが、現在では集団交替説を唱える研究者はおらず、アイヌの歴史は縄文時代からアイヌ文化期まで、周辺文化を選択的に受容しつつ緩やかにかつ連続的に移行していったとするのが定説である。こうした考古学的見地は、ヒトゲノムによる研究とも親和的である。縄文時代以降の本州の多くは大陸系集団と混血し和人となったが、北海道周辺では大陸系の影響がほとんどなく、10世紀に道北・道東ではオホーツク人と15世紀以降に道南では和人と僅かに混血したのみで、そのルーツは縄文人に近いと考えられている（→アイヌ#遺伝的起源）。
その一方で、アイヌ文化はいつまで遡れるのかという歴史上の問いがある。アイヌ文化には古くから狩猟採集というイメージがあるが、考古学的な研究により交易を中心とした文化と捉え直されるようになった。北海道は古代から周辺地域との交易・交流を通して広域的な文化が接触する領域であった。アイヌはその交易を担っていく中で、周辺地域の文化を選択的に吸収・翻案して独自の文化を形成してきた。アイヌの歴史は、そうした地政的な環境に加えて北海道周辺の自然に根差して生成された独自の文化・民族の変容の過程と言い換えることができる。それゆえアイヌの歴史の解明には考古学的な研究に加えて、北東アジア世界との相互依存的・広域的な歴史との関連付けと、北海道周辺の自然環境も考慮する必要がある。
旧石器時代

2023年現在、北海道内で発見されている最古の旧石器は約3万年から2万5千年前とされている。これらは本州と共通する石器類で、大陸とのつながりは確認できない。2万年ごろからナイフ形石器が現れるが、道東では本州にみられない独自の広郷型ナイフ形石器が出土するのに対し、道央から道南では本州と同系統のナイフ形石器が出土している。
いっぽうで大陸産の石や琥珀を使った装身具や、鉱物性の顔料には大陸の影響もうかがえる。
縄文時代

→「北海道・北東北の縄文遺跡群」も参照
道内の縄文文化は石狩低湿地帯および黒松内低湿地帯を境として道東・道央・道南に大別されるが、道南は縄文時代を通じて本州北部と一体の文化圏を形成していた。遺跡としては、苫小牧市静川遺跡（縄文時代中期末から後期初頭）や千歳市丸子山遺跡（縄文中期後半）などの祭祀遺跡、千歳市キウス周堤墓などの共同墓地、函館市垣ノ島遺跡などの集落跡が挙げられる。
2023年現在、最も古い土器は帯広市から出土した約1万4千年前のものである。文様は東日本の縄文創成期と同系統で、共伴する石器類の種別も本州と変わりない。また道内の縄文早期の特徴として石刃鏃文化が挙げられる。石刃鏃とは白滝産黒曜石を原料とし漁撈用の鏃とされ、道東北部を中心に石狩平野からサハリン・アムール川流域まで分布している。石刃鏃と共伴する土器はアムール櫛目文に類似する文様をもち、樺太経由で南下した人々がいたと考えられる。
縄文後期から晩期にかけて葬送儀礼に大きな変化が起こり、環状列石や集団墓地が現れる。キウス周堤墓では土量3400立方メートルにも及ぶ大規模な土木工事が行われており、首長層の存在と土木工事に専従する人員を養う高い生産力を有する社会があったと推定されている。ただし、縄文中期ごろの墓制は首長単独の墓ではなく共同墓地であることが特徴であり、副葬品にも差異はみられず階層化は緩やかであった。
縄文晩期に至ると周堤墓は造られなくなり、多数の副葬品が出土する首長墓が現れる。それらの副葬品には実用に向かない形だけを整えた製品が含まれていることが特徴で、それらは集落の住民から首長墓へのお供え物だと考えられている。
また道内から出土する糸魚川のヒスイ、八戸市是川中井遺跡の漆から検出された道産の硫化水銀、道内で出土するイノシシの骨などから、本州との交易および祭祀等の信仰・思想の共有があったと考えられている。
続縄文時代

→「続縄文文化」および「阿倍比羅夫」も参照
続縄文時代（紀元前5世紀から紀元後7世紀前半）とは、おおよそ本州以南の弥生時代（続縄文前期）と古墳時代（続縄文後期）に並行する時代区分である。弥生時代に本州では稲作が広まるが、道内の続縄文人はこれを受容せず、本州と毛皮などを交易する商業的狩猟民となった。続縄文文化については稲作文化に比べて劣ったイメージで語られることが多かったが、藤井強らによってアイヌ文化へと続く北の文化の基礎として高く評価されるようになっている。続縄文後期には道内の続縄文人が東北地方へ南下し、代わって道北から道東にかけてオホーツク人が南下してきた（→#オホーツク文化期）。
続縄文時代 > 続縄文前期

続縄文時代の前期の終わりは後北C1式土器が指標とされ、おおよそ2世紀ごろまでと考えられている。本州で弥生文化が広まっていく中で、道内の続縄文人が稲作を行わなかったのは寒冷な気候によるものとするのが定説だが、青森県でも弥生時代の水田が確認されていることからあえて水田耕作を行わなかったとする説もある。
続縄文前期でも本州との交易は継続していた。道内の遺跡からは、鉄器・碧玉製管玉・ガラス玉などのほか、奄美諸島などの貝製品など本州でも首長層にしか手に入れられない貴重品が出土している。これらの交易品の対価として、道内から本州に流通した商品は定かではないが、せたな町南川遺跡の工房跡からはメノウ製の石錐が大量に出土していることや、のちの時代にも本州で道産の毛皮が珍重されていることから、毛皮製品を本州に送っていた可能性が指摘されている。瀬川拓郎は、稲作を受容しなかった続縄文人は、縄文文化を継承しつつ狩猟により得られた毛皮などを交易に特化した独自の文化を展開していったと推測している。また、白老町アヨロ遺跡や江別市元江別1遺跡などの首長墓からは前述した弥生文化の貴重品が集中的に出土する。こうした傾向から、首長が弥生人との交易を行う中で、集落内の階層化が深まっていったと考えられている。
この時期、道南では骨角製の銛頭・魚形石器製の疑似餌・マグロなどの回遊魚やオヒョウ・タラなどの底生魚を対象とする独特な漁撈文化、あるいはオットセイなどを対象とした海獣猟を活発に行うようになる（恵山文化）。一方で道北の礼文島浜中2遺跡ではクジラの骨製のアワビ漁の道具や銛、食用にされた弥生犬の骨が出土している。また、せたな町貝取澗2遺跡や余市町フゴッペ洞窟からは卜骨が発見されている。これらの道具類あるいは文化は、同時期の西日本の日本海側から北部九州にみられるものと共通する点が多く、西本豊弘や山浦清らは続縄文人と弥生人の交易を担ったのは九州北部の海民と推測している。また河川漁撈も盛んで、江別太遺跡ではテㇱ（アイヌ文化でサケの遡上をとめて捕獲するための簗）と同じ遺構が確認されている。
土器は道南で弥生土器の影響を受けた恵山式土器、道央では恵山式土器の影響を受けた江太式土器が見られる一方で、道北や道東では弥生土器の影響を受けない興津式・下田ノ沢式などが分布する。土器の分布と共通するのが装身具で、道南や道央では貝製白玉や本州産碧玉が好まれるが、道北や道東ではサハリン産の琥珀玉が多い。
続縄文前期の出土品で注目されるのが、芦別市滝里安井遺跡・北見市常呂川河口遺跡など各地で出土するクマの頭部彫刻である。これは近世アイヌがイオマンテで用いた着装品（アイヌ語:サパウンペ、もしくはサパンペ）のクマ彫刻との類似性が指摘されている。
続縄文時代 > 続縄文後期

続縄文時代の後期は後北C2・D式土器を指標とし、本州の古墳時代と同時期の3世紀ごろに始まるとされる。続縄文文化は、物質面で縄文文化と共通性が高いものの、移動性の高い住居や鉄器の外部依存に本州などに見られない特徴がある。特に本州からもたらされた鉄器によって骨角器が加工されるようになり、皮なめし用の掻器を除けば石器が利用されなくなる。
この頃から続縄文社会に対外交易を意識した特定の生産活動の集約化が見られるようになり、近世アイヌ文化期まで継続する交易文化が形成されつつあったと考えられる。続縄文時代後期でも集団間に序列はなく、水平的なネットワークを形成していたと考えられている。
東北北部では弥生時代後期以降に人口の減少が確認できるが、これと入れ替わるように4世紀には続縄文人が東北北部へ南下していった。その範囲は仙台平野から新潟平野を結ぶラインまで及び、その前線地帯には続縄文人と古墳人が混住する中間地帯があったと考えられている。両者の関係は融和的で、同時期には道内で鉄器の流通が一気に拡大し、一方の古墳社会では道産の毛皮が流通していった。なお東北地方に見られるアイヌ語地名は、この続縄文人の勢力範囲と一致する範囲に濃く分布していることが指摘されている。
5世紀後半になると古墳社会は北上し、東北北部に奥州市中半入遺跡・八戸市田向冷水遺跡などの集落や七戸町森ヶ沢遺跡の続縄文人の墓が現れるが、これらの遺跡からは古墳文化と続縄文文化の両方の遺物が出土しており、続縄文人と古墳人が雑居する交易拠点であったと考えられる。6世紀に古墳社会がさらに北上し、東北地方で続縄文文化はほとんど見つからなくなる。東北地方から両文明の中間地帯は消失したが、両文化の交易は続縄文人が東北北部太平洋沿岸へ季節的に訪れる形で継続された。7世紀ごろの余市町余内山遺跡や恵庭市西島松5遺跡などから、刀子・鉄斧・鉄鎌・鉄鏃・刀剣類などが大量に出土している。
7世紀ごろヤマト王権では権威を示すために下賜する品として、北方交易でもたらされるヒグマの毛皮が珍重されていた。北方交易の直接統制を目論んだヤマト王権は、斉明天皇4年（658年）から阿倍比羅夫を派遣し、北方交易を取り仕切っていた東北地方日本海側の蝦夷を討伐し服属させる。さらに北上した阿倍は、斉明天皇6年（660年）に渡島の蝦夷を饗応した。この渡島の蝦夷を続縄文人とする説がある。阿倍は渡島の蝦夷の求めに応じて、弊賂弁嶋（へろべのしま・奥尻島とする説がある）の粛慎（オホーツク人）を討伐した。阿倍の討伐により続縄文人とオホーツク人の間に調停が結ばれ、持統10年（696年）には共同朝貢が行われている。
オホーツク文化期

→「オホーツク文化」、「粛慎 (日本)」、および「流鬼国」も参照
続縄文時代後期から擦文時代に並行して道北から道東に形成されたオホーツク文化も、アイヌ文化につながる源流のひとつと考えられている。オホーツク文化は海獣狩猟と海洋漁撈を生業とした文化である。起源については大陸のウリチ・サハリン在来のニヴフや樺太アイヌ・複数の周辺文化の複合などの諸説があるが、サハリンで形成された文化が北海道本島に南下してきたことは確実視されている。その特徴としては平面形状が五角形・六角形になる独特な竪穴建物にヒグマの骨などを祀る骨塚を設けることが挙げられ、ヒグマ信仰などに近世アイヌの精神文化との関連が指摘されている。また、担い手であるオホーツク人については『日本書紀』に現れる粛慎、『続日本紀』に現れる靺鞨（中国東北部の靺鞨とは別。読みは粛慎と同じアシハセ）、および7世紀の中国の史料に現れる流鬼と同一視する説が有力視されている。
同時期の北東アジアには、ロシア沿海地方から中国東北地方に靺鞨文化が分布し、オホーツク海北岸やカムチャッカ半島にはトカレフ文化・テヴィ文化・古コリャーク文化などの諸文化が存在した。オホーツク人はこれらの文化との交易を行い大陸産の鉄製品・青銅製品・玉製品などを入手する一方で、本州の和人からは蕨手刀などが流入していた。続縄文人の遺跡からもオホーツク人がもたらしたと考えられる大陸産装身具がわずかに確認されるが、続縄文人とオホーツク人の間に積極的な交流はみられない。両者は空白地帯を挟んで本島を二分し、やがて本州との交易をめぐって対立関係に至ったと考えられる。
オホーツク文化の起源は3世紀から4世紀にサハリン南部と道北に分布する鈴谷式土器に求められ、クロテンやラッコの毛皮を得るために本島に南下し、5世紀から6世紀に現れた刺突文をもつ十和田式土器をもって成立したとされている。7世紀に造られた土器に現れる刻文はサハリン北部から道東・千島列島まで分布するが、これらには北東アジアの靺鞨文化の影響が顕著にみられる。また日本海沿岸の島嶼（天売島・焼尻島・奥尻島など）にも拠点を設けたが、この場所をめぐってオホーツク人と続縄文人の間に対立が起こり、ヤマト王権の介入があったと考えられる（→#続縄文後期）。
8世紀から9世紀になると、沈線文や貼付文など、地域ごとに独自性を見えるようになる。9世紀には擦文文化の影響を受けて元地文化・トビニタイ文化が成立し、次第に擦文文化と同化していった（→#大陸交易とオホーツク人の同化）。またサハリンでは12世紀ごろまで存続するが、彼らはニヴフのルーツと考えられる。
擦文時代

→「擦文時代」も参照
擦文時代（7世紀後半から13世紀）は、本州の飛鳥時代後期から平安時代に並行する時代区分である。擦文時代は本州と交易を行いつつ文化を選択的に受容した時代で、その文化圏は道南・道央から始まり青森県北部から道東・道北まで広がっていった。生業は狩猟・漁撈・採集を基礎としつつ雑穀栽培が行われ、石器がほぼ使われなくなり鉄器文化に移行した。また土師器の影響を受けた擦文土器の生産やカマドを設けた竪穴建物、北海道式古墳などには本州の文化の影響が指摘されている。それらは交易・交流によってもたらされたほか、ヤマト王権の遠征により東北地方から追われた蝦夷の移入もあったと考えられているが、移入の程度や規模については意見が分かれている。農耕文化の影響は、信仰面にも及んだと考えられる。アイヌ語の祭祀関係の言葉には、古代日本語からの借用語が多く見られ、古代日本の信仰の影響を受けた可能性が指摘されている。また、近世アイヌでみられた原始的な地機織りや外反をもつマキリも、この頃に伝わった形式を継承したものと考えられる。
擦文人社会は、渡島半島を勢力範囲として出羽柵を拠点としたヤマト王権と交易する日本海沿岸グループと、道央を勢力範囲として東北地方太平洋沿岸地域と交易する太平洋沿岸グループの2つの勢力があったと考えられている。また道央では北海道式古墳など東北地方の影響が強くみられ、蝦夷の移入が推定されている。蝦夷の移入は、太平洋側の苫小牧市付近から始まり、石狩低地帯を北上し札幌市付近まで北上した。狩猟採集を行う続縄文人と、雑穀栽培を行う蝦夷の生業は競合せず、融和的であった。ヒトゲノムの研究においても、アイヌと和人との混血が進んだ時期が7世紀ごろと推定されており、蝦夷の移入をきっかけに続縄文人との混血が進んだと考えられている。
擦文文化の特徴のひとつとして、墓地や墓がほとんど確認されないことが挙げられる。理由は定かではないが、飛鳥時代の殯やケガレの影響をうけた住宅葬（住んでいた住宅にそのまま遺体を安置して住宅ごと遺棄する）や平安時代に庶民で行われていた遺棄葬（鳥葬）の影響などが推定されている。9世紀ごろになると、移入した蝦夷の遺跡が見られなくなるが、これは擦文人との同化が進んだためと考えられる。この頃から擦文土器には再び文様が施されるようになる。
擦文時代 > アイヌ・エコシステムとアイヌ文化の成立

擦文時代では、さらに集落の特定の地域への集中化が進んだ。9世紀後葉ごろから集落が集中する石狩川中流はサケの産卵場で、この頃からサケが主要な交易品であったと推測されている。また、奥尻島青苗貝塚遺跡でも大量のアワビの貝殻とアシカの骨が出土している。本州側の交易拠点であった払田柵では「狄藻（えびすめ）」と記された木簡が出土しており、渡島半島で採れるマコンブも擦文時代までに交易品となっていた。いっぽうで北海道にみられる食料生産には向かない河口付近の湿地帯の集落は擦文人の商品集積地で、輸送を舟で行っていたと考えられる。このような交易を主とする狩猟採集社会は擦文時代までに確立されたと考えられる。以上のような、交易に立脚した生態系適応社会をアイヌ・エコシステムと呼ぶ。
アイヌ文化の成立については、従来の定説では土器や竪穴建物の終焉と捉えて12世紀から13世紀としてきた。しかしアイヌ文化を「対外交易を前提とする生業・社会・文化の複合」とする定義から、アイヌ・エコシステムが成立した10世紀にアイヌ文化が始まったとの理解が広まりつつある。
擦文人の交易について『類聚三代格』には、延暦21年（802年）条に私的に擦文人と交易することを禁じる太政官符があったことが記されており、公的な交易に加えて、貴族たちが良質な毛皮を競って買い求めていたと考えられている。また『養老律令』では陸奥国司などの職務として「饗給、征討、斥候」と定めている。このうち饗給は擦文人などを服属させるための饗応を意味するが、その実態は交易に近かったと考えられている。札幌市サクシュコトニ川遺跡からは9世紀ごろの「夷」の異体字をヘラ書きした土師器や米粒が見つかっているが、これらは東北諸国での饗給で得た交易品を持ち帰ったものだと考えられている。
和人との交易は、擦文社会に身分階層をもたらした。これらは北海道式古墳や『日本三代実録』の「渡嶋夷首百三人」による秋田城への朝貢した記録に見て取ることができる。またこの時代の副葬品には朝廷から下賜された刀剣類や、それに取りつける官位を表示する帯金具などがあり、こうした下賜品が擦文社会の階層分化を促進したと考えられる。また首長層には地域間分業と一定の序列が生まれた可能性が指摘されている。
9世紀後葉に至ると道央以西を拠点としていた擦文人は、オホーツク人が占めていた道北・道東へと勢力範囲を拡大していく。これらの地域に進出したのは、道南を拠点とする日本海側グループと考えられている。擦文人の進出は、まず9世紀後葉に日本海側を通して稚内に至り、10世紀末にはサハリン南部西岸域から道北オホーツク海沿岸域に進出、さらに11世紀末までに道東から千島列島南部まで及んだ。一方の道央を拠点とする太平洋側グループも12世紀までに道東の太平洋側に勢力を広げた。擦文人がオホーツク人を排除しつつ勢力範囲を広げたのは、本州への交易品であるオオワシの尾羽を用いた矢羽根を得るためだったと考えられている。また交易相手であった本州では元慶の乱（878年）をきっかけに東北地方での律令制が衰退し、北方交易の主体は荘園制中世社会の東北勢力に再編されていった。
擦文時代の遺跡から出土する本土由来の遺品としては、甕を主体とした須恵器・米・佐波理（銅椀）がある。特に代表的な威信財として、7・8世紀では石狩低湿地帯で副葬された鉄製の刀、10・11世紀には太平洋沿岸で副葬された佐波理が挙げられており、北方交易の主要ルートが道内・本州ともに移り変わったと考えられる。
アイヌの酒「トノト」作りに関する言葉には古代日本語からの借用語がみられるが、甕や米の存在と合わせると酒造り技術の伝来が擦文時代まで遡る可能性がある。また、厚真町上幌内モイ遺跡の祭祀遺跡から焼けた銅椀やキビの団子が出土しているが、これは同時期の青森市朝日山遺跡との共通性が指摘されており、近世アイヌの祭祀（イナウ・イクパスイなど）の起源について和系祭祀の影響も推測されている。
擦文時代 > 大陸交易とオホーツク人の同化

→「トビニタイ文化」も参照
大陸の靺鞨系社会と交易を行うオホーツク社会は8世紀まで道北・道東の沿岸部にあり、道央・道南で本州と交易を行う擦文社会と北海道本島を2分していた。しかし8世紀後半以降に靺鞨諸族が渤海国に吸収されると道内では大陸産の出土品が著しく減少する。これをきっかけにオホーツク人は大陸交易に代わって擦文人や和人との交易に活路を見出していったと考えられる。それに伴い9世紀末から擦文人の勢力範囲が、オホーツク人のオオワシの狩猟地を奪う形で拡大し、オホーツク人社会は縮小していく。サハリン南部のベロカーメンナヤ遺跡など10世紀ごろに現れるオホーツク人の防塞集落や、11世紀以降に大陸の技術で造られた白主土城などは、両社会の間に対立があったことを示すと考えられているが、一部では擦文社会の影響を受けつつ道北では元地文化、道東ではトビニタイ文化が成立した。一方で道東の擦文文化では、石囲いの住居や樹皮葺きの住宅、大陸沿岸タイプのオオムギの栽培などにオホーツク文化の受容がみられる。またヒトゲノムの研究で確認されるオホーツク人との混血は、この時期に起こったと考えられる。元地文化は10世紀末、トビニタイ文化は13世紀前後に消滅するが、これらの文明の担い手は擦文人と完全に同化していったと考えられる。
10世紀ごろになると北東アジアでは渤海国が衰退し、道内と女真族勢力などとの交易が再開された。これに伴い擦文時代末の根室市穂香遺跡や伊達市有珠オヤコツ遺跡などから大陸産ガラス玉の出土が増加する。これらは本州産の青銅製品と組み合わされていることが特徴で、近世アイヌに見られるタマサイの起源と考えられる。このような本州産と大陸産の品を組み合わせる装飾品は、アイヌによる中継交易の始まりを示すと考えられる。この他に小樽市蘭島D遺跡から大陸産玉髄、ウサクマイA遺跡などからロシア産の環状錫製品なども出土している。このような道内と大陸の関係は『類聚国史』延暦14年（795年）条にも記されており、本州側でも日本列島の北辺が大陸と連続しているという地理認識が支配層に定着していった。