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ユースフ (クルアーン)
章句の例 > クルアーン 12:1-7

アラビア語原文: (bismillah)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ‎
الر  ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿١﴾ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴿٣﴾ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴿٤﴾ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا  ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿٥﴾ وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ  ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦﴾ ۞ لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ ﴿٧﴾‎
井筒俊彦訳:
#アリフ・ラーム・ミーム。これは、まごうかたない啓典の徴。
いま我らがこれを特にアラビア語のクルアーンとして下すのは、なろうことならお前たちにもわからせてやろうと思ってのこと。
以前は汝も他の人々と同じくうかうか暮しておったものだが、今、我らはここにこのクルアーンを特に汝に掲示して、世にも美しい物語を聞かせようとする。
ユースフがその父にこう言ったときのこと、「お父さん、僕、十一の星と太陽と月を(夢)に見ました。みんな僕の前に跪いて礼拝していましたよ」と。
彼が言った、「これ、お前、その夢の話しを兄さんたちにしてはならぬぞ。きっと何かお前に悪だくみをしかけるだろうから。いいかね、シャイターンというやつは人間の不倶戴天の敵なのだよ。
そういうことであれば、きっと主がお前をお選びになって、お前に世の出来事の(深い)意味を教え、お前と、それからヤアクーブ一家の上に恩寵を全うなさるおつもりであろう。その昔、お前の御先祖イブラーヒームとイスハークの上に全うなされたように。ほんとうに、主は全知にして賢くおわします」と。
まことにこのユースフとその兄たちの(話し)こそ、もの問うてやまぬ人々にとって、(神の栄光を)最もよくあらわすものというべきである。
ユースフの物語

『ユースフ』で語られる物語は預言者ユースフ(ヨセフ)に関するものである。ユースフは夢解釈の才能があるヤアクーブ(ヤコブ)の息子である。ある日ユースフが夢を見てその夢を父に話したところ、父はユースフが預言者となることにすぐさま気付いた。父は息子に危害を避けるため夢のことを兄たちに言わないように言った。しかし、ヤアクーブがユースフを特に可愛がっていたためにユースフの兄たちは嫉妬を抱いていた。父がユースフではなく自分たちを愛するようになるために、彼らはユースフを駆逐することを望んだ。彼らの最初の計画はユースフを殺してしまうことだったが、後に井戸に投げ落としてしまうことにした。彼らは父には狼がユースフを殺してしまったと嘘をついた。その後、隊商がユースフを井戸から助け出したが、彼らはユースフをエジプト人に売ってしまった。そのエジプト人はユースフを引き取って自分の息子にしようとした。その後、そのエジプト人の妻はユースフを誘惑しようとしたが彼は抵抗した。抵抗に遭った妻はユースフが自分を害そうとしたと訴え、ユースフが厳しく罰されるか牢屋送りになることを要求した。その結果ユースフは牢屋に送られた。
牢屋の中でユースフは二人の男と出会い、囚人の見た夢を解釈した。その後その囚人は釈放されるが、ユースフはその囚人に自分の夢解釈の才能を王に売り込むように頼んだ。ある日王が夢を見ると、釈放された囚人がユースフについて述べた。その結果ユースフは王の夢を解釈することになったが、それはエジプトが七年間の干ばつに見舞われることを暗示するものであった。王はユースフに褒美を与えるために彼を釈放するように命じ、彼の罪状について調べもした。ユースフを誘惑したエジプト人の妻は彼が無実だと証言し、事実が明かされた。ユースフはエジプトで権威を得た。
七年間の干ばつの間に、ユースフの兄たちが一族の食料のためにエジプトを訪れた。ユースフは彼らを見てすぐに自分の兄たちだと気付いたが兄たちは彼がユースフだと気付かなかった。今や高位に就いているユースフは彼らがやってきた次の年に彼らの末の弟(ベニヤミン)を連れてくるように命じた。兄たちが彼らの末の弟を連れてくると、ユースフは兄たちを差し置いてベニヤミンだけに素性を明かした。そしてユースフは一計を案じてベニヤミンに盗難の濡れ衣を着せて家族から引き離し、彼を自分の手元に置いた。その後、兄たちや父ヤアクーブが貧困に陥ってユースフのもとに来ると、そこでユースフは彼らを助けるとともに素性を明かして「自分と一緒に暮らそう」と言った。
啓示

『ユースフ』が啓示されたのがいつかははっきりしていないが、ダワー（英語版）(改宗)から10年目もしくは11年目であったとされる。これはヒジュラの2～3年前にあたる。本章はムハンマドの生涯の研究者が「アム・アル・フズン」(悲嘆あるいは落胆の年)と呼ぶ年より後に啓示された。アム・アル・フズンとはムハンマドが悲しみふさぎ込んでいた年である。この年に彼はいくつかの困難に直面したが、そのうち三つの困難が特に重要である。三つのうちの第一は彼の叔父アブー＝ターリブの死である。アブー＝ターリブはムハンマドにとって実父が死んで以降父の代わりとなった存在であり、啓示を受けて以降ムハンマドが迫害を受けた際に彼を守った人物の一人であった。第二の悲劇はムハンマドの愛した一人目の妻ハディージャの死とともにやってきた。彼女は彼の受けたメッセージを最初に信じた人物であるとともに彼に安らぎを与えた人であった。この二人の死は、彼らがムハンマドの遍歴において彼を動機付け、彼を守ってきた人々であっただけに、ムハンマドにとって痛手であった。叔父が死んで以降のマッカで、ムハンマドが人々にイスラームに改宗するように説いている間、異教徒たちはムハンマドに酷い困難を味わわせた。ターイフの町からよい返事が来るのを期待しつつムハンマドはマッカを離れた。しかし、彼が失望したことには、ターイフの人々は彼を歓迎せず、彼に苦難を味わわせ、彼に石を投げて町の外まで追い回したのであった。彼は傷つき血を流して、ターイフの人々に対する失望の他には何も持たずに去った。本章は彼の精神的高揚を表し、彼をその失意から癒やした。
啓示 > その他の所見

ムハンマドに下された啓示を彩る三つの決定的な事件と共に、研究者は本章の啓示に先立つ他の出来事に言及している。クライシュ族の人々はムハンマドの知識や霊的能力を信じていなかったので彼を試そうとした。彼らは彼を預言者だと信じず、真の預言者だけが応えられるであろう質問をして彼を罠にはめようと計画した。ユースフと彼の兄弟の物語についてマッカの人々は知識がなく聞いたことがないものであった。聖書にいうヨセフならばキリスト教徒やユダヤ教徒に知られていたがクライシュ族には知られていなかった。この物語を朗誦してみると真の預言であるとわかったが、人々はムハンマドがこの預言を授かったということを信じなかった。ムハンマドは質問された際に、この語られざる物語に関しての啓示を通じた全ての知識を明らかにした。 
マッカの町でムハンマドが苦難に遭って後、ユースフの物語は人々の精神を高揚させるために啓示された。彼らは「おおアッラーの御使いよ、苦難に遭っている我々にもそれらの物語を教えてください」と問うた。このときムスリムたちは迫害されてマッカから立ち去ることを余儀なくされており、不意の混乱のときであった。このことが啓示の第二の結論として立ち現われた、というのはムハンマドの物語が精神的な導きおよび希望となったのである。
『ユースフ』の主な主題 > 預言者の信仰

ムハンマド以前の預言者達も彼と同じ信仰を持っていた。預言者イブラーヒーム(アブラハム)、イスハーク(イサク)、ヤアクーブ(ヤコブ)、ユースフ(ヨセフ)らは人々をムハンマドのものと同じメッセージへ導いた。
『ユースフ』の主な主題 > ムスリムの徳性

アッラーの存在を知っており、自身の行いに責任を持っている
神の法に定められた限界のもとにいる間、自身の目的を追求する
物事の成功も失敗も完全に神の手の内に在り、何事もアッラーが引き起こすのであって誰もそれを止められないと信じる
真実のために努力して、アッラーに信頼を置く
『ユースフ』の主な主題 > 信頼と勇気

ユースフの物語を通じて、真にイスラーム的な徳性を持つ者はその徳性の力によって世界を支配できるとアッラーは信徒に説いている。預言者ユースフの例によって、高潔な徳性を持つ者は苦境に打ち勝ち成功できることが示されている。
『ユースフ』の主な主題 > 本章の目的

1. ムハンマドが預言者であり、彼の知識が彼の知識が啓示よりむしろ根拠のない情報に基づくものではないという証拠を与えること。
2. 物語の主題をクライシュ族(メッカを支配していた一族)に当てはめて、彼らと預言者ムハンマドとの軋轢がムハンマドの彼らに対する勝利に終わると警告する。第7節に述べられている: 「まことにこのユースフとその兄たちの(話し)こそ、もの問うてやまぬ人々にとって、(神の栄光を)最もよくあらわすものというべきである。」 　この「もの問うてやまぬ人々」がクライシュ族を指すとされる。
ユースフとズライハ

ユースフを誘惑する人妻は名がないが、1083年頃のペルシャの詩人アマーニーがズライハという名で恋愛叙事詩として書き、13世紀にサアディーの『果樹園』にも現れる。ジャーミー（1414-1492）には『ユースフとズライハ』（1483）という長編叙事詩があり、岡田恵美子によって日本語訳されている（平凡社東洋文庫、2012）。
飛鳥田女王

飛鳥田女王（あすかだじょおう/あすかだのおおきみ、神亀4年（727年）ごろ - 天応2年6月9日（782年7月23日））は、奈良時代の日本の皇族。舎人親王の皇女で、淳仁天皇の姉。位階は従四位下。
生涯

聖武朝末期の天平19年（747年）正月、無位から従四位下に叙せられたのが記録に登場する最初である。
その後、弟の大炊王（淳仁天皇）が天皇として即位すると、天平宝字3年（759年）、その兄弟姉妹も親王と称することになり、姉の室女王とともに四品・内親王とされた。同5年（761年）10月には、保良宮への遷都の際に移転費用として、粟田女王・県犬養広刀自・陽侯女王とともに稲4万束を賜わっている。同年、近江国甲賀郡信楽郷勅旨によると保良寺を創建したとも伝えられている。
その後、淳仁の廃位により、内親王の称号と位階を剥奪されたらしく、光仁朝の宝亀4年（773年）3月、再度、無位から従四位下に昇叙している。桓武朝の天応2年（782年）6月、卒去。
官歴

『続日本紀』による
天平19年（747年）正月20日：従四位下
天平宝字3年（759年）6月16日：内親王宣下・四品
時期不詳：内親王号剥奪・無位
宝亀4年（773年） 3月14日：従四位下（復位）
天応2年（782年）6月9日：卒去
茄子 (漫画)

茄子（なす）とは黒田硫黄の漫画作品である。講談社『月刊アフタヌーン』2000年11月号から2002年10月号にかけて連載された。単行本全3巻。
茄子を共通の話題とするオムニバス短編集。田舎や都会を舞台とする現代劇から、ヨーロッパの自転車レース（ロードレース）、近未来SF、時代劇と幅広いジャンルを扱う。第1巻に収録されている「アンダルシアの夏」は高坂希太郎監督によってアニメ映画化され、2003年夏に『茄子 アンダルシアの夏』として発表、カンヌ映画祭監督週間にも出品された。また続編として第3巻に収録されている「スーツケースの渡り鳥」が『茄子 スーツケースの渡り鳥』として同監督によって2007年秋にOVA化されている。2009年には、「新装版 上下巻」が発売された。
登場人物

多数の人物が登場するが、ここでは複数の話に登場する人物を解説する。
各話サブタイトル

カッコ内はその回の主要登場人物、ないし作品の舞台設定。
各話サブタイトル > 第1巻

3人（高間）
2人（高間、大西）
空中菜園（高橋）
アンダルシアの夏（ぺぺ）
4人（高間、松浦）
ランチボックス（国重、有野）
各話サブタイトル > 第2巻

39人（高橋、高間）
東都早もの喰（江戸時代）
残暑見舞い（高橋）
お引越し（国重、有野）
焼き茄子にビール（現代日本、新婚家庭）
電光石火（高橋、桑原）
各話サブタイトル > 第3巻

富士山の戦い（近未来SF、富士山山頂）
いい日（高間、大西、松浦）
茄子の旅（現代日本、トラック運転手）
一人（高間）
考える人（有野、国重）
スーツケースの渡り鳥（ぺぺ）
夏が来る（高間、大西、高橋、桑原）
各話サブタイトル > 新装版 上巻

3人（高間）
2人（高間、大西）
空中菜園（高橋）
アンダルシアの夏（ぺぺ）
4人（高間、松浦）
ランチボックス（国重、有野）
39人（高橋、高間）
東都早もの喰（江戸時代）
各話サブタイトル > 新装版 下巻

富士山の戦い（近未来SF、富士山山頂）
残暑見舞い（高橋）
お引っ越し（国重、有野）
焼き茄子にビール（現代日本、新婚家庭）
電光石火（高橋、桑原）
いい日（高間、大西、松浦）
茄子の旅（現代日本、トラック運転手）
一人（高間）
考える人（有野、国重）
スーツケースの渡り鳥（ぺぺ）
夏が来る（高間、大西、高橋、桑原）
As time goes by（追加された新作）
北海道旅客鉄道厚岸自動車営業所

くしろバス厚岸営業所（旧：JR北海道バス厚岸営業所） 2014年3月
北海道旅客鉄道厚岸自動車営業所（ほっかいどうりょかくてつどうあっけしじどうしゃえいぎょうしょ）は、かつて存在した国鉄バス・北海道旅客鉄道バス（JR北海道バス）のバス営業所である。
所在地

北海道厚岸郡厚岸町宮園町203-1
（厚岸駅に隣接）
概説 > 開設までの動き

標茶村（現：標茶町）と太田村（現：厚岸町太田）の間には1938年（昭和13年）に殖民軌道知安別線が敷かれたが、ほとんど使われず数年後には撤去された。標茶村と厚岸町を結ぶ道路（現：北海道道14号厚岸標茶線）は経済の中心が厚岸町から釧路市へ移行するに連れて重要性は低下していたが、太田村の開拓が進んだことから交通機関の整備が課題となっていた。標茶村、太田村、厚岸町の3町村は、かつて菱川線として鉄道建設が計画された厚岸駅 - 太田 - 標茶駅の間に省営自動車路線を誘致することを決め、1945年（昭和20年）11月20日に札幌鉄道局へ3町村長連名の陳情書を提出した。陳情運動は実を結び、1947年（昭和22年）12月27日に厚岸自動車区と同区標茶派出所が開設され、厚岸 - 太田 - 標茶間でトラックによる生活物資輸送が開始された。
標茶村の虹別地区は標茶市街地とを直接結ぶ交通はなく、殖民軌道で別海村（現：別海町）の西春別駅へ出て標津線に乗り換える不便を強いられていた。標茶村では1949年（昭和24年）10月に標茶駅 - 虹別 - 計根別駅間などでバスおよびトラック路線の陳情を開始。1952年（昭和27年）に釧根線標茶駅 - 西別駅（後の別海駅）間で試験運行が開始され、1953年（昭和28年）2月20日より正式運行となった。同年11月28日には標茶駅 - 標茶高校間の運行も開始した。
厚岸線は1950年（昭和25年）に厚岸駅 - 太田間で試験運行を開始し、翌1951年（昭和26年）12月12日に正式運行となった。標茶へは路線免許延長申請を太田 - 標茶 - 弟子屈で行っており、同時期に東邦交通（現：くしろバス）が釧路 - 標茶 - 弟子屈、標茶町の製材工場会社が標茶 - 弟子屈の申請を行ったため、標茶 - 弟子屈間が三者競願となり調整が図られた。遅れること約2年後の1953年（昭和28年）11月28日、太田 - 標茶駅が開業し当初目的であった厚岸 - 標茶間が全通した。標茶 - 弟子屈の免許は東邦交通（現：くしろバス）が取得した。
概説 > 開設後の動き

1951年（昭和26年）に運行開始した厚岸線は、鉄道線の短絡という使命の下に、厚岸駅と標茶駅を結ぶ路線として運行された路線である。1953年（昭和28年）には同様の使命を有する釧根線も標茶駅と西別駅（当時）を結ぶ路線として運行を開始している。また、1965年（昭和40年）には景勝地である尾岱沼への路線として尾岱沼線が開業した。尾岱沼線は、国鉄バスでは最東の路線となった。
しかし、釧根線は輸送人員が北海道内の国鉄バスの中でももっとも少ない部類で、バス利用者数の減少と合理化の中で、1977年には別海町内の路線は休止となり別海町営バスに代替。残された標茶 - 虹別間は通学輸送に特化したダイヤで存続した。厚岸線は厚岸町内での流動が多く、標茶側は2往復のみの運行であった。1991年（平成3年）に花咲線運輸営業所の直轄組織となることで鉄道との一貫輸送体系を強化する動きもあったが、1993年（平成5年）4月1日には厚岸線の下新拓以北と釧根線標茶 - 虹別が廃止され、標茶町有バスに代替された。
その後、厚岸自動車営業所は路線車両のみ4台配置、乗務員3名のみの体制になり、運行管理者は厚岸駅駅員が兼務することで、残った路線を維持するためにコストを極力抑える方策を採ったが、1997年（平成9年）12月10日限りで全線が廃止され、並行区間の多かったくしろバスに移管された。撤退後、敷地と設備はくしろバスに譲渡され、同社厚岸営業所が移転している。
概説 > 年表

1947年（昭和22年）12月27日 厚岸駅 - 標茶駅間で貨物自動車路線開業。厚岸自動車区と同区標茶派出所開設。
1950年（昭和25年） 厚岸線、厚岸駅 - 太田間でバス試験運行開始。
1951年（昭和26年）12月12日 厚岸線、厚岸駅 - 太田間が開業。
1952年（昭和27年）
厚岸自動車営業所の貸切事業が免許。貸切事業の開始は北海道の国鉄バスでは様似自動車営業所と共に初めて。
釧根線、標茶駅 - 西別間でバス試験運行開始。
1953年（昭和28年）
2月20日 釧根線、標茶駅 - 西別間が開業。
11月28日 厚岸線、太田 - 標茶駅間と釧線根、標茶駅 - 標茶高校間が開業。
1965年（昭和40年） 尾岱沼線、別海役場前 - 尾岱沼間が開業。
1972年（昭和47年）12月1日 厚岸線、浜厚岸 - 国泰寺間が開業。
1977年（昭和52年） 尾岱沼線全線と、釧根線の虹別 - 別海間を休止。1979年（昭和54年）11月15日に廃止。
1991年（平成3年） 花咲線運輸営業所の直轄組織となる。
1993年（平成5年）4月1日 釧根線全線と、厚岸線の下新拓 - 標茶間を廃止。
1997年（平成9年）12月11日 厚岸線全線廃止。厚岸自動車営業所は閉鎖。
主な路線一覧 > 厚岸線

厚岸駅 - 太田 - 大別 - 下新拓 - 標茶駅
一部の便はそのまま釧根線の虹別まで直通していた。太田から厚岸までは停留所以外でも乗降が可能であった（フリー乗降制）。
厚岸駅 - 国泰寺
1988年11月の時点では8往復と、並行路線を運行していた東邦交通（当時）より運行本数が多かった。なお、時刻表では「国泰寺線」として案内されていた。
主な路線一覧 > 釧根線

標茶駅 - 北進 - 虹別 - 別海役場前 - 西別駅（のちの別海駅）
北進 - 西春別駅
標茶駅 - 標茶高校前
別海役場前 - 春別駅 - 尾岱沼
所属車両

主にいすゞ車・日野車が配置されていた。
1996年12月の時点では、路線車の配置が4台となっているうち、2台は非冷房の日野P-HT226A、2台は観光路線車を使用した予備車兼貸切車で、ハイデッカー（いすゞP-LV219Q）・標準床車（K-CQA550）が1台ずつ配置されていた。
標茶駅前
モナコのユーロ硬貨

ユーロのシンボル
モナコのユーロ硬貨（モナコのユーロこうか）では、モナコにおけるユーロ硬貨について記述する。
ユーロ (EUR, €) は、欧州連合に加盟しているモナコを含む多くの国で使われている通貨である。
ユーロ硬貨の片面はユーロ圏全域共通のデザイン、もう片面は各国の独自のデザインとなっている。各国共通の表面の詳細はユーロ硬貨を参照。2ユーロ硬貨以外の縁（へり）のデザインもまた、全域で共通である。独自デザインとされている裏面も、欧州連合を象徴する12個の星と発行年を西暦で表示することは共通である。
モナコのユーロ硬貨は、2シリーズで別個のデザインが施され、その1シリーズの€1と€2とで異なるデザインとなっているのが特徴である。すべてのコインには、「Monaco」という言葉とヨーロッパの12の星が刻まれている。これらの硬貨は硬貨はMonnaie de Paris（パリミント）によって製造されている。
デザイン

一般的なデザインについては、ユーロ硬貨を参照。
モナコでは2002年にユーロが導入されたが、2001年には準備用に第1セットが製造された。したがって、モナコの最初のユーロ硬貨は2002年ではなく2001年である。
デザイン > 第1シリーズ(2002–2005)

| 0,01 € | 0,02 € | 0,05 € |
| --- | --- | --- |
[[File:]]
モナコの国章
| 0,10 € | 0,20 € | 0,50 € |
[[File:]]
モナコの印章
| 1,00 € | 2,00 € | 2€硬貨側面 |
| [[File:]] | [[File:]] |  |
| モナコ大公レーニエ3世と モナコ公子アルベール2世の肖像 | レーニエ3世の肖像 | ★★が6回(計12回)と その間に2と180°回転させた2が交互に挟まれる |
デザイン > 第2シリーズ(2006–present)

2005年モナコ大公レーニエ3世が逝去し、モナコ公子アルベール2世が大公位継承したのを機に2006年12月デザインが変更された。
| 0,01 € | 0,02 € | 0,05 € |
| --- | --- | --- |
[[File:]]
モナコの国章
| 0,10 € | 0,20 € | 0,50 € |
[[File:]]
モナコ大公アルベール2世のモノグラム
| 1,00 € | 2,00 € | 2€硬貨側面 |
| [[File:]] | [[File:]] |  |
| モナコ大公アルベール2世の肖像 | モナコ大公アルベール2世の肖像 | ★★が6回(計12回)と その間に2と180°回転させた2が交互に挟まれる |
流通貨幣鋳造量

| 額面金額  | €0> 01 | €0> 02 | €0> 05 | €0> 10 | €0> 20 | €0> 50 | €1> 00 | €2> 00 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001 | 327,200 | 373,400 | 300,000 | 300,000 | 366,400 | 300,000 | 971,100 | 899,800 |
| 2002 | *** | *** | *** | 367,200 | 336,000 | 324,000 | 472,500 | 456,000 |
| 2003 | * | * | * | 100,800 | 100,000 | 100,000 | 135,000 | 228,000 |
2004: ***
| 2005 | *** | *** | *** | * | * | * | * | * |
2006: ***
| 2007 | * | * | * | * | * | * | 100,000 | * |
2008: *
| 2009 | *** | *** | *** | *** | *** | *** | *** | 250,000 |
| 2010 | * | * | * | * | * | * | * | *** |
| 2011 | *** | *** | *** | *** | *** | *** | *** | 1,032,052 |
| 2012 | * | * | * | * | * | * | * | 1,082,373 |
2013: ***
| 2014 | *** | *** | *** | *** | *** | *** | 1,000,272 | 772,000 |
| 2015 | * | * | * | * | * | * | * | 1,306,782 |
| 2016 | * | * | * | * | * | * | 1,000,000 | 864,645 |
 *その通貨単位のコインはない  **データはまだ得られてない  ***セットのためだけに少量製造
黒澤酒造

| --- | --- |
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒384-0702 長野県南佐久郡佐久穂町穂積1400
設立:  1949年11月 (1858年創業)
業種:  食料品
法人番号:  6100001008167
事業内容:  醸造元
代表者:  代表取締役社長　黒澤 孝夫
関係する人物:  取締役杜氏　黒澤洋平
外部リンク:  http://www.kurosawa.biz/
テンプレートを表示
黒澤酒造株式会社（くろさわしゅぞう）は、長野県南佐久郡佐久穂町にある酒類製造業者である。
酒の資料館・ギャラリーくろさわ・ギャラリー喫茶くろさわを併設。
沿革

1858年（安政5年） - 酒造業を創業。
代表

代表取締役社長 黒澤孝夫
事業所

本社・工場（長野県南佐久郡佐久穂町）
主要製品 > 清酒

井筒長
黒澤
マルト
八千穂
雪国
主要製品 > 焼酎

井筒盛（米・酒粕）
そば焼酎佐久穂・菊芋焼酎佐久穂
副産物焼酎樽熟成　黒澤
主要製品 > ミネラルウォーター

信州八千穂の湧水
主要製品 > その他

蔵元手造り甘酒
粕漬け（白うり・みょうが・エリンギ）
八千穂高原白樺樹液
川越宗一

| 川越 宗一 （かわごえ そういち） |
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誕生:   (1978-09-13) 1978年9月13日（46歳）  鹿児島県
職業:  小説家
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  龍谷大学文学部史学科中退
活動期間:  2018年 -
ジャンル:  歴史小説
主な受賞歴:  松本清張賞（2018年） 本屋が選ぶ時代小説大賞（2019年） 直木三十五賞（2020年） 中央公論文芸賞（2023年）
デビュー作:  『天地に燦たり』
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川越 宗一（かわごえ そういち、1978年9月13日 - ）は、日本の小説家。
略歴

鹿児島県生まれ、大阪府出身。桃山学院高校を経て、龍谷大学文学部史学科中退。
バンド活動を経て株式会社ニッセンにて会社員として勤めるかたわら、2018年に『天地に燦たり』で第25回松本清張賞を受賞し作家デビュー。
受賞歴

太字は受賞
2018年『天地に燦たり』で第25回松本清張賞受賞。
2019年『熱源』で第10回山田風太郎賞候補。
2019年『熱源』で第9回本屋が選ぶ時代小説大賞受賞。
2020年『熱源』で第162回直木三十五賞受賞。
2020年『熱源』で第22回大藪春彦賞候補。
2020年『熱源』で2020年本屋大賞候補。
2020年『熱源』で第6回沖縄書店大賞候補。
2020年『熱源』で第7回高校生直木賞候補。
2022年『海神の子』で第10回野村胡堂文学賞候補。
2023年『パシヨン』で第18回中央公論文芸賞受賞。
作品リスト > 単行本

『天地に燦たり』（文藝春秋、2018年7月 / 文春文庫、2020年6月）
『熱源』（文藝春秋、2019年8月 / 文春文庫、2022年7月）
『海神の子』（文藝春秋、2021年6月）
『見果てぬ王道』（文藝春秋、2022年12月）
『パシヨン』（PHP研究所、2023年6月）
『福音列車』（KADOKAWA、2023年11月）
作品リスト > 雑誌掲載作品

「天地に燦（さん）たり」(抄) - 『オール讀物』2018年6月号
「海神の子」 - 『オール讀物』2018年12月号
後に『時代小説ザ・ベスト 2019』（日本文藝家協会編、集英社、2019年6月）に収録された。
「天地を動かすうた」 - 『小説NON』2019年10月号
「ゴスペル・トレイン」 - 『小説 野性時代』2019年11月号
後に『時代小説ザ・ベスト 2020』（日本文藝家協会編、集英社、2020年6月）に収録された。
「波のみなもと 海神の子」 - 『オール讀物』2020年2月号
「熱源 抄録」 - 『オール讀物』2020年4月号
「陸を呑む 海神の子」 - 『オール讀物』2020年6月号
「天命のゆくえ」 - 『オール讀物』2020年9・10月合併号
「虹の侍」 - 『小説 野性時代』2020年11月号
「国姓爺」 - 『オール讀物』2020年12月号
「ふたりの母 海神の子」 - 『オール讀物』2021年4月号
「T字路と私」 - 『オール讀物』2018年6月号
「グラビア 作家が巡る文学館」 - 『オール讀物』2018年7月号
「［稜線の先へ］」 - 『小説NON』2018年10月号
「碧蹄館の戦い×小早川隆景 追い込まれた日本軍が選んだ"起死回生"の一手」 - 『歴史街道』2020年1月号
「人生は行き当たりばったり」 - 『オール読物』2020年4月号
「話題の著者に聞く INTERVIEW(124)川越宗一 読者が前向きに生きたいと思えるような物語を」 - 『文蔵』2018年9月号
「【第162回直木賞候補作発表】全候補作家紹介インタビュー」 - 『オール讀物』2020年1月号
「インタビュー」 - 『SPA!』2020年4月21日号
「直木賞『熱源』は“調べ癖”から誕生した」 - 『文藝春秋』2020年4月号
「知れば知るほどアイヌは凄い」 - 『文藝春秋』2020年6月号
作品リスト > その他

「解説」 - 浅生鴨『伴走者』（講談社文庫、2020年2月14日）
歌志内市立歌志内学園

| 歌志内市立歌志内学園 |
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 北緯43度29分33秒 東経141度59分01秒﻿ / ﻿北緯43.4925度 東経141.98353度﻿ / 43.4925; 141.98353座標: 北緯43度29分33秒 東経141度59分01秒﻿ / ﻿北緯43.4925度 東経141.98353度﻿ / 43.4925; 141.98353
国公私立の別:  公立学校
設置者:  歌志内市
併合学校:  歌志内市立歌志内小学校 歌志内市立歌志内中学校
設立年月日:  2021年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C201222700013 
所在地:  〒073-0407
 北海道歌志内市字文珠200番地
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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歌志内市立歌志内学園（うたしないしりつうたしないがくえん）は、北海道歌志内市にある義務教育学校。
概要

歌志内市唯一の公立学校である。昭和30年代（1955-1964年）には、市内には上歌小学校、歌志内小学校、中央小学校、神威小学校、新歌小学校、文珠小学校、西小学校、歌志内中学校、神威中学校といった複数の小中学校が存在したが、2010年の西小学校の歌志内小学校への統合から当校開校まで市内の小中学校が各1校の状況であった。
沿革 > 略歴

歌志内市立歌志内学園は、歌志内市立歌志内小学校、歌志内市立歌志内中学校が統合し、2021年4月1日に開校した。
沿革 > 年表

2021年（令和3年）
4月1日 - 開校。
4月8日 - 開校式典挙行。
2022年（令和4年）
3月12日 - 第1回卒業式挙行。最初の卒業生は18名。
3月24日 - 最初の修了式と離任式挙行。
学校行事

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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|  4月 入学式・始業式  5月  6月 |  7月 終業式  8月  9月 始業式 |  10月  11月  12月 終業式 |  1月 始業式  2月  3月 卒業式・終業式 |
通学区域

歌志内市全域
交通

北海道中央バス歌志内線「歌志内学園」バス停下車。
JR北海道
根室本線赤平駅から、上述の北海道中央バスに乗車し29分、「歌志内学園」停留所下車。
函館本線滝川駅から、上述の北海道中央バスに乗車し44分、「歌志内学園」停留所下車。
周辺

歌志内市立歌志内認定こども園 - 前期課程への進級前こども園で、敷地が隣接。
北海道道627号文珠砂川線
呉水娟

| 吳 水娟 |
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 呉水娟
誕生:  1964年（59 - 60歳）  韓国ソウル
職業:  小説家
言語:  韓国語
国籍:  韓国
教育:  ソウル大国語国文科卒業
活動期間:  1994年 -
ジャンル:  小説
代表作:  빈집(空き家)、부엌(キッチン)
デビュー作:  난쟁이 나라의 국경일(小人の国の祝日)
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| 吳 水娟> 各種表記 |
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ハングル：:  오수연
漢字：:  吳 水娟
発音：:  オ・スヨン
英語表記：:  Oh Soo Yeon
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吳 水娟（オ・スヨン、Oh Soo Yeon、1964年 - ）は韓国の小説家。ソウル特別市出身。
略歴

[1994年に長編『난쟁이 나라의 국경일（小人の国の祝日）』で第1回現代文学社主催の新しい作家賞を受賞し、文壇デビューした。1997年には短編集『빈집（空き家）』の発表後、2年間インドで生活した。蒸し暑さと寂しさと戦いながら得た経験は、強い文体と異国的で幻想的な小説雰囲気を形成することに一助した。この経験を元に、2001年には連作小説集である『부엌（キッチン）』を発表し、その中の中篇小説『땅 위의 영광（地上の栄光）』で韓国日報文学賞を受賞した。
デビュー作からわかる吳の関心事は、民主化運動勢力の後日談とフェミニズムの二つである。『빈집（空き家）』ではフェミニズム的な観点がより強化されたように見えるが、もっと広い観点でみると、吳の関心は世界の中心に入れなかったマイノリティーの生活全般にあると思える。インドでの生活後、発表した作品『부엌（キッチン）』は、第3世界の国々と国民の生活を描いている。インドを背景に、インド人以外にも韓国人、国籍の違う東洋人男女、アフリカの黒人男性が登場する。小説は登場人物がキッチンという空間を中心にして起きた出来事を描いているが、キッチンが家の中心ではない空間であることにも意味がある。
吳は2003年のイラク戦争当時、韓国の作家を代表して反戦平和運動のためイラクとパレスチナを訪問した。このときの体験を生かして2004年に随筆集『아부 알리 죽지마 – 이라크 전쟁의 기록（アブアリ死なないで-イラク戦争の記録）』を発表した。
年譜

1964年、ソウル に生まれる。
1994年、長編『난쟁이 나라의 국경일（小人の国の祝日）』を発表し、文壇デビュー。第1回現代文学社主催の新しい作家賞受賞。
1997年、『빈집（空き家）』の発表後、2年間インドで生活する。
2001年、第34回韓国日報文学賞受賞。
2006年、第5回美しい作家賞受賞。
2008年、第26回申東曄創作賞受賞。
代表作品

1994年、난쟁이 나라의 국경일（小人の国の祝日）
1997年、빈집（空き家）
2001年、부엌（キッチン）
2002年、선물（贈り物）
2004年、아부 알리 죽지마 – 이라크 전쟁의 기록（アブアリ死なないで-イラク戦争の記録）
2006年、팔레스타인의 눈물（パレスチナの涙）
2006年、길에서 만난 세상：대한민국 인권의 현주소를 찾아（道で出会った世界：大韓人権の現住所を探して）
2007年、황금지붕（黄金の屋根）
ホソエカエデ

ホソエカエデ（細柄楓、学名: Acer capillipes) は、ムクロジ科カエデ属の落葉小高木。別名、ホソエウリハダ、アシボソウリノキ。和名の由来は、花の柄が細いことから名付けられている。
特徴

日本にのみ自生が見られる。東北地方南部以南に分布し、主に関東地方から中部地方の寒冷な山地に生える。自生地は限られており、見つけることはまれである。
雌雄異株。落葉広葉樹の小高木で、樹高は10 - 15メートル (m) 。葉は対生する。葉柄は3 - 5 cm、幅は7 - 13 cm、長さ4 - 10 cm。葉の裏が白っぽく、葉の中央片先が尖り、鋸歯重鋸歯が細かい。葉裏は無毛で、葉脈の分岐点に膜がある。秋には紅葉し、赤色から橙色、しばしば黄色に色づく。葉はウリハダカエデによく似ているが、紅葉は濃い赤色に色づく傾向があり、紫色を帯びることもある。葉柄は特に赤く、上面には溝がある。
花期は5 - 6月で、色は緑白か淡黄。花柄が1 cm。枝の先に8 - 10 cmの総状花序をつける。果実は、長さ1.5 cmの翼果。
真土駅

| 真土駅 |
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 駅全景（2010年5月）
  まつち  Matsuchi  
 ◄G35 西ケ方 (5.9 km) (1.7 km) 吉野生 G37►
 
所在地:  愛媛県北宇和郡松野町蕨生北緯33度13分26.6秒 東経132度44分42.7秒﻿ / ﻿北緯33.224056度 東経132.745194度﻿ / 33.224056; 132.745194座標: 北緯33度13分26.6秒 東経132度44分42.7秒﻿ / ﻿北緯33.224056度 東経132.745194度﻿ / 33.224056; 132.745194
駅番号:  ○G36
所属事業者:  四国旅客鉄道（JR四国）
所属路線:  ■予土線
キロ程:  51.3 km（若井起点）
電報略号:  ツチ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗降人員 -統計年度-:  6人/日 -2018年-
開業年月日:  1960年（昭和35年）10月1日
備考:  無人駅
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真土駅（まつちえき）は、愛媛県北宇和郡松野町蕨生（わらびお）にある、四国旅客鉄道（JR四国）予土線の駅である。駅番号はG36。
愛媛県では最南端の駅で、当駅と1つ前の西ケ方駅との間で県境を越える。
歴史

1960年（昭和35年）10月1日：日本国有鉄道の駅として開業。気動車の旅客のみ取り扱う駅員無配置駅。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR四国の駅となる。
駅構造

単式ホーム1面1線の無人駅。ホームはJR四国で一番短い25mで、ホーム脇に待合所がある。
利用状況

1日の平均乗降人員は以下の通りである。
| 1日乗降人員推移> 年度 | 1日乗降人員推移> 1日平均人数 |
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2011年: 14
2012年: 18
2013年: 22
2014年: 18
2015年: 18
2016年: 8
2017年: 8
2018年: 6
駅周辺

附近には茶畑が広がる。
広見川
隣の駅

ホーム（2010年5月）
菅野仁

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: 「菅野仁志」とは別人です。
菅野 仁（かんの ひとし、1960年 5月24日- 2016年9月29日）は、日本の社会学者。宮城教育大学教授、同副学長などを歴任。
経歴

仙台市生まれ。東北大学文学部卒、1989年同大学院文学研究科社会学専攻博士課程単位取得退学。
東北大学文学部助手、青森公立大学経営経済学部助教授などを経て、1996年宮城教育大学教育学部助教授、2006年より同大学教授。16年より同大学副学長（学務担当）を兼務。
専攻は社会学（社会学思想史・コミュニケーション論・地域社会論）、ゲオルク・ジンメルやマックス・ヴェーバーなど古典社会学の現代的な読み直しをベースとし、「“自分の問題”として〈社会〉について考えるための知的技法の追求」をテーマに、考察を続けた。2016年、大腸がんのため逝去。
著書

『ジンメル・つながりの哲学』日本放送出版協会 NHKブックス 2003
『愛の本 他者との<つながり>を持て余すあなたへ』たなか鮎子絵 PHPエディターズ・グループ 2004
『友だち幻想 人と人の〈つながり〉を考える』ちくまプリマー新書 2008
『教育幻想 クールティーチャー宣言』ちくまプリマー新書 2010
『18分集中法 時間の「質」を高める』ちくま新書 2012
著書 > 共編著

『いまこの国で大人になるということ』 紀伊国屋書店 2006
『ジンメル社会学を学ぶ人のために』早川洋行共編 世界思想社 2008
『コミュニケーションの社会学』長谷 正人, 奥村 隆 編集 有斐閣アルマ 2009
『社会学にできること』西研共著 ちくまプリマー新書 2009
本省人

| 本省人> 各種表記 |
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繁体字：:  本省人
簡体字：:  本省人
拼音：:  Běnshěngrén
注音符号：:  ㄅㄣˇ　ㄕㄥˇ ㄖㄣˊ
発音：:  ベンションレン
台湾語白話字：:  Pún-séng-lâng
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本省人（ほんしょうじん，台湾語白話字：Pún-séng-lâng）は、1945年の「台湾光復」以前から中国大陸各地から台湾に移り住んでいた人々およびその子孫の人々。
「本省人」と「外省人」

「本省人」・「外省人」は台湾に限る語ではない。本省人の本来的概念は、中国の当該省に自分もしくは父祖の本貫（本籍地）があり現住する、自分と仲間を自称する場合に多く使われる。当該省に本貫を持たない他省からの来省者は「外省人」となる。「本省人」と「外省人」は一般的用語だが、台湾においてはethnicity（族群）としての両者の違いが強く意識される。
1945年（昭和20年）8月のポツダム宣言受諾による日本の降伏により、台湾は連合国の一員であった中華民国の省の1つである「台湾省」として編入（台湾光復）され、10月25日に中国戦区最高司令官蔣介石の代理である陳儀が、最後の台湾総督安藤利吉から降伏を受けた。1946年（昭和21年）1月の行政院訓令により、当時の台湾の住民は、「1945年10月25日より中華民国の国籍を回復した」ものとされた。この訓令で中華民国国籍を回復した男性とその子孫が本省人となり、この訓令によらず中華民国国籍を所有しており、主に国共内戦に敗れて台湾に移住するようになった中国国民党党員や国民政府軍の男性と配偶者、さらにその子孫を外省人と称する。
先住系本省人と漢族系本省人

本来の意味での、台湾での「本省人」には、先住系本省人と漢族系本省人の二系統がある。前者は、もともと台湾島に居住していた、人口は小さいが文化的には多様なマレー＝ポリネシア系の先住諸民族である。後者は、オランダ人統治期になって対岸の中国大陸から移民してきた漢族でで、大きく福佬人と客家人の二大分支に分けられる。福佬人とは、福建省南部の泉州と漳州を中心とした地域の閩南語話者と、同じ閩語系の広東省東北部の潮州の潮州語話者を起源とする混合言語の福佬語（ホーロー語）の話者集団のことである。閩南語と福佬語は厳密には異なるが、台湾の文脈では閩南人と福佬人、閩南語と福佬語は同義として用いられる。もう一つが広東省北部出身で客家語を話す客家人の系統である。客家は、もともと黄河流域の中原地帯に住んでいた漢民族の一分支であり、たび重なる戦乱のあおりで各地に離散し、その子孫が世界各地で活躍している。台湾の客家語群には、「四県」、「海陸」、「饒平」の三系統がある。
外省人の入台と本省人

1895年から1945年までの日本統治時代を経て、ポツダム宣言受諾による日本の降伏以降、外省人が入台するが、その時期には大きく分けて二つある。第1期は、「台湾光復」から1947年の2・28事件の前後に入った、大陸からの日本資産の接収のため派遣された者を中心とする。しかし、彼らは、資産接収の不正や失敗などから、台湾住民との間で激しい衝突事件すなわち2・28事件を引き起こした。この事件で蔣介石の国民党によって中国大陸から秩序回復に派遣された軍隊によって、1万8000人から2万8000人が殺されたとされる。この事件により、台湾の人口の少なからぬ部分が国民党政権による上からの国民統合政策に対して疎外感を抱いた。外省人の入台の第2期は、大陸の国共内戦が国民党政権に不利なことが明らかになりつつあった1948年末にはじまり、国民党政権中央が全面的に台湾に移転する1949年末前後にピークとなる。これ以降、国民党政権は自由を厳しく制限する権威主義的政治体制の下で、中央の政治権力を外省人エリートが独占し、本省人と外省人との間の権力分配の不平等が固定化されていった。
国民党独裁以降

1986年秋に一党独裁を通してきた国民党政権が野党民主進歩党の結成を余儀なくされ、台湾政治の民主化が始まる。1949年以降発令が続いた長期戒厳令が解除され、中国内戦期に中国大陸で選ばれた非改選の議員が大多数を占めていた国民大会が正常化し、1996年には総統の直接選挙が実施され、2000年に総統選挙の結果で国民党から民進党への政権交代が実現した。民主化は、本省人から見れば、国民党独裁下で顧みられなかった土着言語や土着文化への回帰である。台湾最大の群族集団である福佬人の話す福佬語が「台湾語」と称され、選挙や国会でも使用されるなど急速に地位を高めている。客家人は危機感から客家語の復権などの文化運動を展開した。近年は、台湾人各群族の要求が多元主義的な文化政策ないし国民統合政策として次第に定着しつつあり、台湾人のアイデンティティを肯定する動きが強くなった。本省人や先住民族の文化や言葉が重要視されるようになり、小学校でも母国語教育が始まり、台湾語や客家語、先住民族の言葉も学習するチャンスが増えた。各民族それぞれの文化、風習、言葉を子孫に伝えていこうとする傾向も強まっている。民族の違いは若い年代ではあまり意味を持たなくなりつつある。外国人が台湾人の一定の年代以上の人々とビジネスする場合、面と向かって訪ねたりすることはやはり失礼だが、相手の台湾人がどのルーツを知り、たとえば福佬人に対して、台湾語で一言二言話しかけたり、客家人に対して客家料理をほめたりすると互いの距離が近くなる。
2016年総統選挙と客家票

台湾の客家は、行政院客家委員会調べによると推定約315万人で台湾人口の約13パーセントを占め、選挙に一定の影響力がある。政治大学教授の江明修によると、少数派の客家は国民党政権に接近して人口が多い他の移民に対抗した歴史があり、かつては約70パーセントが国民党支持であった。2012年の総統選挙は、客家の人口が多い台湾北部の新竹県で国民党の馬英九候補が民進党の蔡英文候補に約2倍の得票差をつけ、馬候補が当選した。江教授によると、2014年の「ひまわり学生運動」で若者の政治意識が高まった結果、旧来型の政党と考え方のずれが広がり国民党離れが進んでいる。2016年1月の総統選挙は、国民党の有力大票田の新竹県で客家票の争奪戦が激しくなり、国民党の朱立倫候補と民進党の蔡英文候補が互角に競い、8年ぶりの政権交代の可能性を押し上げた。
藤沼彰久

〜藤沼彰久（ふじぬま あきひさ 1950年1月23日 - ）は東京都出身の日本の実業家。
野村総合研究所会長。
経歴

1972年 - 東京工業大学工学部制御工学科卒業
1974年 - 同大学院理工学研究科修士課程修了
1974年 - 野村コンピュータシステム入社
1988年 - 同社合併により野村総合研究所となる
1994年 - 同社取締役 情報技術本部副本部長
1999年 - 同社常務取締役 情報技術本部長
2001年 - 同社専務取締役 証券・保険ソリューション部門長
2002年 - 同社代表取締役社長
2008年 - 同社代表取締役会長兼社長
2010年 - 同社取締役会長
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF 
国立図書館:  日本
殤公 (宋)

殤公（しょうこう、? - 紀元前710年）は、春秋時代の宋の君主（在位前720年 - 前710年）。姓は子、名は與夷。宣公の子。紀元前720年、叔父の穆公の後をうけて宋国の君主となった。
紀元前719年、魯の隠公と清で会合した。衛の州吁の主導により宋・衛・陳・蔡の連合軍が鄭を攻撃した。紀元前718年、宋は邾・鄭の攻撃を受けた。宋軍は鄭を攻撃して、長葛を包囲した。紀元前717年、鄭の長葛を奪取した。紀元前716年、鄭と講和し、宿で会盟した。
紀元前715年、犬丘で衛の宣公と会談した。斉の主唱により宋・衛・鄭の三国の講和が成った。紀元前713年、殤公が周王への朝覲を怠ったことを理由に魯・斉・鄭の連合軍が宋を攻撃した。宋軍は菅で敗れ、郜・防の地を奪われた。
大司馬の孔父嘉の妻は美貌であった。紀元前711年、太宰の華父督は彼女を見て横恋慕し、「殤公が即位して10年のうちに11戦があり、民衆は苦しみに耐えかねている。みな孔父のせいである」と宣伝した。紀元前710年、華父督は孔父嘉を殺してその妻を奪った。殤公が激怒したため、華父督はおそれて殤公を殺害し、鄭から公子馮を迎えて立てた。
完全被覆問題

完全被覆 (perfect matching) に関する問題の多くは組合せ論やグラフ理論などの離散数学と関わりがある。
定義

頂点の集合をV、辺の集合を E = {(i,j)| i,j ⊆ V} とすると、無向グラフGは G = (V,E) と書ける。グラフGの被覆 (matching) Mとは、(i,j), (r,s) ⊆ M ならばi, j, r, sが全て異なる頂点となる、という条件を満たすEの部分集合のことである。頂点の集合Vの要素の数が2k個で、被覆 (matching) Mがk個の要素を持つ場合、Mは完全 (perfect) であるという。
チェス盤の完全被覆

普通のチェス盤は8×8の64のマス目がある。チェス盤の隣り合う2マスを覆うことのできるドミノが十分に与えられたとする。チェス盤に次のように32個のドミノを並べることは可能かを考える。
ドミノ同士が重ならないようにする。
ドミノはチェス盤の2マスを覆う。
チェス盤の全てのマスを覆うようにする。
このような並べ方をドミノによるチェス盤の「完全被覆（perfect matching）」と言う。これは簡単な並べ方の問題で、すぐに様々な完全被覆を作れるだろう。大変ではあるが異なる完全被覆の数を数えることもできる。ちなみにその数は、1961年にフィッシャー（Fischer）によって12988816個と解っている。また3×3の盤で完全被覆がない。少なくとも縦と横のどちらかが偶数の場合ならば、つまり、チェス盤のマス目の数が偶数の場合ならば、そのチェス盤が完全被覆を持っている。一般的にはm×nのmnマスで完全被覆が存在するかについて議論される。また、フィッシャーはm×nのチェス盤の異なる完全被覆の数を数えるための三角関数による一般的公式を見いだした。
ダイマー問題

ダイマー (dimer) はモノマーと呼ばれる分子が2つ重合した形の分子を意味する。ダイマー模型はダイマーのさまざまな配置Cに関する状態和
Z=\sum _{C}e^{-E(C)}
で定義される統計力学的模型である。統計力学的重み (Boltzmann weight) e-E(C) が1の場合にはダイマー配置の数え上げ問題になる。2部グラフの言葉を用いれば、ダイマー模型は以下のように定式化される。
2部グラフG = (V1,V2,E)を指定する。
各辺(i,j) ⊆ E = V1×V2に対して統計力学的重み (Boltzmann weight) w(i,j)を指定する。
分配関数 Z = Z(G) を以下のように定める。PはGの完全被覆 (perfect matching) 全体の集合を表す。
Z=\sum _{M\in P}\prod _{(i,j)\in M}w(i,j)
ホソクワガタ属

ホソクワガタ属（ほそくわがたぞく、Leptinopterus）は、昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する分類群である。
特徴

南米のブラジルを中心に生息するクワガタムシ類で、和名通り細身の外観はノコギリクワガタ属に似ており、小型個体の顎形状もノコギリクワガタ類の小型個体に類似する。しかし、遥かに小型で、大きくても最大5cm程度までという小型の種類である。
東南アジアにや熱帯アフリカに比べ、南米のクワガタムシ相はやや貧弱であることが知られているが、その中では本属はチリクワガタ属と並んで南米を代表するグループで、約27種程になる。
オス成虫の大顎は比較的整った姿をしているが、左右の大顎の形状が非対称で、片側にだけ内歯が生えていたり、両側に内歯があっても左右の大きさが不揃いだったりと、少々歪なところがある。成虫はノコギリクワガタ類に似ているが、幼虫はツヤクワガタ属に似ている。
生態

体が小さいことと南米のクワガタムシの研究が進んでいないことから、不明な点が多い。日本へ輸入されることも少なく、輸入されるものも殆どが標本で、生きた虫が入ることは更に少なく、一般にはあまり目に触れることはない。
成虫が夜間に活動する種は少なく、殆どの種は早朝の新芽に集まる。10月から翌年の4月まで活動する。
種類

ホソクワガタ Leptinopterus femoratus（右下）
ティビアリスホソクワガタ Leptinopterus tibialis
呉永寿

| 呉永寿 |
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誕生:   (1914-02-11) 1914年2月11日  韓国慶尚南道 蔚州郡
死没:   (1979-05-15) 1979年5月15日（65歳没）
職業:  小説家
言語:  韓国語
国籍:  韓国
教育:  東京国民芸術院
活動期間:  1953年 -
ジャンル:  小説
代表作:  메아리(こだま) 、수련(睡蓮)
デビュー作:  머루(ヤマブドウ)
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| 呉永寿> 各種表記 |
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ハングル：:  오영수
漢字：:  呉永寿
発音：:  オ･ヨンス
英語表記：:  Oh Yeong Su
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呉 永寿（오 영수、オ・ヨンス、1914年2月11日 - 1979年5月15日）は、韓国の小説家。慶尚南道 蔚州郡出身。