stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ディレンドラナート・ガングリー
フィルモグラフィ > 俳優

Shesh Nibedan (1948)
Bondita (1945)
Hal Bangla (1938)
Excuse Me, Sir (1934)
Mastuto Bhai (1934)
Maraner Pare (1931) (English title: After the Death)
Takay Ki Na Hay (1931) (English title: Money Makes What Not)
Panchasar (1930) (English title: Blind God / Five Arrows)
Alik Babu (1930) (English title: Master Liar)
Shankaracharya (1927)  (English title: Renaissance of Hinduism)
Yashoda Nandan (1922) (Hindi title: Shri Radha Krishna)
Lady Teacher (1922)
Sadhu Aur Shaitan (1922)
Bilet Pherat (1921) (English title: The England Returned)
フィルモグラフィ > 脚本

Shesh Nibedan (1948) (screenplay)
Bilet Pherat (1921) (English title: The England Returned) (writer)
フィルモグラフィ > プロデューサー

Flames of Flesh (1930) (Bengali title: Kamonar Agun)
Bilet Pherat (1921) (English title: The England Returned)
受賞歴

パドマ・ブーシャン勲章（1974年）
ダーダーサーヘブ・パールケー賞（1975年）
ディレンドラナート・ガングリーの記念切手
伴盛兼

|  凡例伴 盛兼 |
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時代:  戦国時代後期 - 安土桃山時代
生誕:  天文16年（1547年）
死没:  天正12年4月9日（1584年5月18日）
別名:  五郎兵衛
戒名:  全昌
墓所:  安昌寺（愛知県長久手市）
官位:  若狭守
主君:  松井忠次、織田信長、徳川家康
氏族:  伴氏
父母:  父：伴資盛
兄弟:  盛陰、盛兼
妻:  小倉資久の娘
子:  重盛
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伴 盛兼（ばん もりかね）は、戦国時代から安土桃山時代の武将。
概要

古代豪族大伴氏の末裔で、父の代までは近江国に住んで足利将軍家に仕えた。当初は兄の盛陰とともに松平元康（徳川家康）の家臣・松井忠次に招かれて仕える。忠次は盛陰・盛兼の兄弟を側近に取り立てて厚遇したという。永禄5年（1562年）上ノ郷城攻めでは兄や同族の伴一族とともに活躍した。盛陰はその後も家康に従ったが盛兼は織田信長に仕え、伊勢亀山に住んだ。
天正10年（1582年）本能寺の変が起きた時、畿内にいた徳川家康が帰国のために伊賀越えを決行した。盛兼は当時病床に伏していたが家康に急使を送って協力を申し入れ、甲賀の伴一族とともに家康の伊賀越えを案内した。嫡子の重盛はこの年に、盛兼は翌年に三河国に赴いて家康に臣従し、知行600貫を与えられた。天正12年（1584年）小牧・長久手の戦いに従軍し、羽黒の戦いでは甲賀衆が多数戦死したためその見分を申しつけられている。しかしその翌月、長久手の戦闘で盛兼もまた家康の眼前で戦死を遂げた。
GMM 25

| GMM 25 |
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所有者: GMM Channel Co., Ltd. （GMM Grammy傘下)
国:  タイ
言語: タイ語
本社:  タイ バンコク ワッタナー区 アソーク・モントリー通り GMM Grammy Place
Channel GMM 25（略称: GMM 25）は、GMMグラミーが所有し、The One Enterpriseが運営する地上デジタルテレビ放送チャンネル。ドラマ、音楽、ニュース、エンターテインメント番組を含む10代の若者向けの多様なコンテンツを提供している。
GMMTVが制作したボーイズ・ラブ（BL）関連のドラマシリーズも平日の20時30分（午後8時30分）および週末（午前と深夜）に放送している。
2013年12月、GMMグラミーは国家放送通信委員会から放送権を取得し、GMM 25が2014年5月25日に開局した。
Viu（英語版）およびLine TV（英語版）とも番組の再放送のパートナー契約を結んでいる。
GMM25の最高経営責任者は、The One EnterpriseとOne 31の最高経営責任者も務めるTakonkiet Viravanである。
長場龍太郎

長場 龍太郎（ながば りょうたろう、1849年11月4日（嘉永2年9月20日） - 1922年（大正11年）6月26日）は、日本の政治家。衆議院議員（2期）。
経歴

新潟県出身。儒学を学び、農業を営む。新潟県会議員となる。
1908年の第10回衆議院議員総選挙において新潟県郡部から憲政本党公認で立候補して初当選する。以来当選2回。1912年の第11回衆議院議員総選挙は不出馬。1915年の第12回衆議院議員総選挙では立憲国民党公認で立候補したが落選した。1920年の第14回衆議院議員総選挙では新潟3区から立候補して8年ぶりに返り咲いた。衆議院議員2期目の1922年に死去した。
長腓骨筋

長腓骨筋（ちょうひこつきん、Peroneus longus muscle）は人間の下肢の筋肉で足関節の底屈・外反を行う。
腓骨頭および腓骨の外側面の上部2/3から起こり、足首の踝の周りを通り第一中足骨に停止する。
人民警察機動隊

人民警察機動隊のマーク
人民警察機動隊のワッペン
人民警察機動隊（ドイツ語: Volkspolizei-Bereitschaften ,VPB）は、ドイツ人民警察の即応部隊である。ドイツ民主共和国における内務省兵舎部隊(内務省軍)の主力を占めた。
概要

1955年、占領地警察の機動警察（Bereitschaftspolizei, 兵営人民警察の前身）と平行し、労働者の武力としてドイツ人民警察長官たる内務大臣の下に人民警察機動隊(VP-Bereitschaften)が編成される。人民警察機動隊は人民警察や兵営人民警察とは命令系統を違えた独立した戦力であり、ソビエト連邦を始めとする東側諸国の内務省軍と同等のものと見なされた。
1962年、国家人民軍、国境警備隊、国家保安省のフェリックス・ジェルジンスキー衛兵連隊、及び労働者階級戦闘団等の民兵組織と同時にVPBでも兵役法に基づく徴兵制が取り入れられた。機動隊及び鉄道警察戦闘部隊（ドイツ語版）の兵役期間は、国家人民軍などよりも長い18ヶ月であった。召集は国家人民軍の各軍管区が一括して行い、彼らはまた国家人民軍から給与を受け取った。1962年から1982年まで、機動隊への志願は、軍の兵役を代替する手段の一つとして提示されていた。
機動隊は一般警察中央部隊（ドイツ語版）(Zentrale Kräfte Schutzpolizei, ZKS)と並列して各地の人民警察地区支部に設置されていた。これらの部隊は機関銃や各種小火器を備え、軍に倣った部隊編成が行われていた。一般警察の警察官で構成されていた即応コマンド(Schnellkommandos)は1967年に解体されたが、一部は機動隊に残留した。
内務省の機動隊隊長ハインツ・オーピッツ少将は、1986年のスピーチで将校団に対して次のように述べた。
場合によっては、VPBあるいは警察全体を軍の一部と見なす事も可能であろう。その場合、各地方支部長及び各地方警察署長は、国家人民軍や国境警備隊における上級将校に相当する役割を負うのだ。
1988年12月21日、ドイツ民主共和国国防評議会（ドイツ語版）議長エーリッヒ・ホーネッカーの元に発効された12/88号指令によって、VPBには新たな方向性が与えられた。これはVPの強化に焦点を当てたもので、将校及び下士官と徴収兵のどちらも、警察法の講義を受けた後に軍事訓練に参加した。人民警察地方支部の各管区では、ドイツ民主共和国が崩壊する直前まで入隊志願者が募集数を上回っていた。
歴史

1948年9月22日：ドイツ内務管理局(Deutsche Verwaltung des Innern, DVdI)に国境警察及び機動隊部(Hauptabteilung Grenzpolizei und Bereitschaften, HA GP/B)が設置される。数年後にHA GP/Bは兵営人民警察と改称され、後に国家人民軍となった。
1949年：各地の警務大隊(Wachbataillon)と機動隊が統合される。
1952年：警護大隊が人民警察地方支部と地区駐屯地への駐屯を始める。管区内のいかなる場所であっても、彼らは2時間以内に到達する事が出来た。
1952年7月1日：機動隊を含む戦力は警務隊(Wacheinheiten)として統合され、指揮権が兵営人民警察に移管される。
1953年6月16日：東ベルリン暴動が発生し、6月17日には鎮圧された。この後に防衛隊及び国境警察機動隊司令部は、人民警察機動隊として再編成された。彼らはドイツ人民警察本部の教育訓練局の元に配置された。教育訓練局は地区警察学校を設置し、一般警察中央部隊(Zentrale Kräfte Schutzpolizei, ZKS)の前身となった。
1955年：後方部隊と機械化部隊が新たに設置され、内務省の指揮下に置かれた。
1956年11月1日：人民警察機動隊が国家保安省の指揮下に移る。当時国家保安省は衛兵連隊及び内務管理部隊(Verwaltung Innere Truppen)による15000人の戦力を擁していた。
1957年2月1日：ドイツ機動隊司令部の指揮権が内務省へ返還され、機動隊は10の部隊に再編成された。
1961年8月13日：人民警察機動隊および内務省第1旅団はベスドルフに駐留し、ベルリンの壁を建設する為に労働者階級戦闘団(Kampfgruppen der Arbeiterklasse)の召集を行った。その間、国家人民軍及びドイツ駐留ソ連軍がベルリン周辺で治安維持任務に従事した。
1961年8月15日：壁の建築現場を警備していた機動隊員コンラート・シューマンが鉄条網を飛び越え西ドイツへ脱出する。
1962年1月24日：新たな兵役法が制定され、人民警察機動隊は21の部隊に拡張して再編成された。1962年4月には最初の召集隊員が行進を行った。
1985年11月1日：内務省にて兵舎部隊が再編成され、人民警察機動隊の規模が縮小された。
1990年10月3日：東西ドイツの統一。人民警察機動隊を含む内務省兵舎部隊は解散し、少数の将校と下士官のみが新生ドイツ警察に残留した。
人民警察機動隊の職務

人民警察機動隊の職務に関しては、1968年6月11日に発効された人民警察の職務と規模を指定する警察法の後半に基づく。内務省兵舎部隊には次の引用に示す内容が適用される。
| ドイツ語原文 | 日本語訳文 |
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 § 7 Aufgaben (1) Die Deutsche Volkspolizei hat die öffentliche Ordnung und Sicherheit jederzeit zuverlässig zu gewährleisten. Ihr obliegt es im Rahmen ihrer Zuständigkeit: … b) anderen Gefahren vorzubeugen und Störungen zu beseitigen, die das Leben oder die Gesundheit von Menschen sowie das sozialistische, persönliche oder private Eigentum bedrohen oder in anderer Weise die öffentliche Ordnung und Sicherheit beeinträchtigen. … j) die im Rahmen der Landesverteidigung übertragenen Aufgaben zu erfüllen. … (2) Bei Gefahren oder Störungen, für deren Abwehr oder Beseitigung andere Staatsorgane zuständig sind, hat die Deutsche Volkspolizei auch tätig zu werden, wenn … :  第7項:責任 1.ドイツ人民警察は市民社会の秩序及び安全をいかなる時にも確保する責任を負う。彼らの責任が及ぶ範囲を次のように定める。 … b)市民の生命や健康、ないし社会主義的・個人的・企業的な所有物を脅かし、またその他の方法で公の秩序と安全を脅かすような、その他の危険ならびに障害等を予防し排除する。 … j)国土防衛の一環として与えられた任務を遂行する。 2.他の国家機関が危険予防・障害除去を担当すべき事案において、以下に示す場合には、ドイツ人民警察も投入されるものとする。…
内務大臣たる人民警察長官はこれらの法的根拠及び0020/号台の各命令(Befehl 0020/…)に基づき、兵営部隊を運用した。第7項1のbは治安活動の基盤であり、また第7項1のjは防衛任務を負わせるものであった。また、0020/79号命令(Befehl 0020/79)は次のように規定している。
人民警察機動隊は、兵営に駐屯し、完全に機械化され、軍事的な原則に基づいて編成・指揮されるところの、人民警察部隊である。

„Die VP-Bereitschaften sind kasernierte, vollmotorisierte, nach militärischen Prinzipien organisierte und geführte Einheiten der DVP.“
1960年代後半、兵営部隊の主たる任務は軍の後方部隊と協同し、「公秩序と安寧に対する脅威の除去」を行うという点に重点が置かれた。VPBは人民警察ではなく内務省兵営部隊の一部とされ、本来は警察法第7項による制限を受けない。一般警察中央部隊が必要とする場合、VPBは検察権限を有する。
各中隊及び小隊の指揮官は人民警察地方支部に所属する人民警察将校によって指揮され、法の遵守を厳命されていた。当初は召集兵のみで編成される歩兵グループ(Schützengruppe)も存在したが、後に大臣命令によって禁止されている。なお、後に人民警察では地方支部主催のPR活動として半年間のみ歩兵グループを再編成している。
1989年の第0020/89号命令(Befehl 0020/89)では、1990年から1995年にかけて不穏分子が増加する事を見越し、人民警察及び兵営部隊と国家人民軍の共同作戦に関して規定した。ただし、この命令は遂行されなかった。
兵営部隊の編成と展開 > 内務省兵舎部隊(Kasernierte Einheiten des MdI)

21個以上の人民警察機動隊が編成されていたが、その内6つは内務省直轄部隊、すなわち兵営部隊としてベルリン付近に配置された。
ドイツ人民警察長官指揮下
第17、第18、第19人民警察機動隊及び情報部隊(ベルリン・バスドルフ)
ポツダム人民警察地方支部指揮下
第3及び第20人民警察(ポツダム)
人民警察第9中隊(ポツダム・アイヘ) - 旧西ドイツのGSG-9と類似した特殊部隊
内務省第一次長たる副参謀長指揮下
ブラムベルク局(フロイデンベルク参謀部付) - 召集兵1404名で編成された自動車化部隊
ディーペンゼー・ヘリコプター隊(ベルリン・シェーネフェルト空港)
また、ブラムベルク局では建築及び衛兵大隊などの後方部隊をシュトラウスベルクから北に10kmにあるギェルスドルフに駐屯させていた。
兵営部隊の編成と展開 > 人民警察機動隊の構造

人民警察機動隊の職務は次のように分類された。
司令部要員(指揮官および副官)
政治局員
参謀
後方支援班
活動部隊
また次のような役職も存在した。
党書記(Parteisekretär) - ドイツ社会主義統一党(SED)地区指導者
自由ドイツ青年団書記(FDJ-Sekretär) - 自由ドイツ青年団(FDJ)地区支部に所属
国家保安省防諜士官(Abwehroffizier des MfS) - 国家保安省(シュタージ)県支部に所属
参謀部の構造は国家人民軍に倣ったものであり、また政治局はプロパガンダや政治教化を担当した。
警察活動

警察活動については次のように分類されていた。
通常の個別警察活動(schutzpolizeilicher Einzeldienst)：一般警察など、人民警察の各部門が遂行する。
指令に基づく秩序警察出動(polizeilicher Ordnungseinsatz)：地区支部職員および機動隊が出動する。
警察戦闘出動(polizeilicher Kampfeinsatz)：地区支部の一部職員および機動隊が出動する。
民間防衛の編制と実働部隊を支援する枠組みの中での諸活動(Handlungen im Rahmen und zur Unterstützung von Formationen und Einsatzkräften der Zivilverteidigung)：地区支部職員および機動隊が出動する。
警察活動 > 戦闘任務

戦闘任務については特に次のように定められていた。
この規定に従い、人民警察機動隊は一般の警察と異なる特殊な戦術、部隊、装備等を利用して任務を遂行した。
警察活動 > 戦闘任務 > 戦闘任務の活動種別

戦争、反攻分子ないし敵対的武装勢力による攻撃への対処（人民警察機動隊）
重要地域の防衛とそれに伴う敵部隊への攻撃（国家人民軍地上軍指揮下で行う）
重要拠点の防衛の為の遊撃戦（第9中隊）
重要地域及び施設の防衛（地上軍指揮下）
兵站線の確保（鉄道警察戦闘部隊）
有事における内務省兵舎部隊の活動については、国家人民軍法のDV IX/10 Zug – Gruppeの項にて定められている。
訓練

人民警察機動隊における訓練の内容は、人民警察法が定める第062号台命令(DVP Nr. 062/…)に基づき、人民警察長官たる内務大臣によって管轄された。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育

内務省兵舎部隊における訓練では、政治的教育から始まり戦術行動及び守備任務に関する訓練、戦闘任務における戦術訓練などが含まれる。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育 > 政治教育

政治教育は3号台指令(Direktive 3/…)に基づいて計画・遂行された。その内容は国家人民軍の教範に則ったもので、期間は2日間（1日8時間）と定められていた。研修班の班長は小隊長(Zugführer)が務め、班長はしばしば消極的になりがちな班員らを鼓舞する役割を担った。新人隊員らはこの2日間の教育を必ず受けるものと定められており、警察官としての緊急出動を除けば出席の免除は認められなかった。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育 > 訓練および活動

訓練は次のように分類される。
基礎訓練
各種訓練
射撃訓練(MPi-K、RPK、SMG、RPG-7、PRG18、マカロフ拳銃、BTR-40、BTR-152、PSH、82mm迫撃砲、AGS-17など)
教育訓練
服務規則
軍事活動訓練（戦闘任務における展開、擬装、待ち伏せ、陣形、局地あるいは市街地戦など）
警察活動訓練（警察任務における展開、ヘルメットや警棒、盾、手錠など装備の使用法、容疑者逮捕手順、自己防衛の措置など）
体力試験（10km走など）
学科及び銃器・砲取り扱いに関する試験
戦術演習
勤務の一環としてのトレーニング
内務省兵舎部隊自動車教習所における自動車免許の取得
第17および第18、第19人民警察機動隊の第1中隊における警察法研修。地方警察署への研修配備。
後にこれらの訓練はいくらか削減された。また冬季には褐炭の露天掘り鉱山にて工業用褐炭の採掘を行い、夏季にはロストック港の作業に参加するなど、訓練の一環として様々な国策事業に労働力を提供した。
彼らはしばしば2度の訓練召集を受けた。これは主に、政府当局が政治教育を重視していた事による。この為、人民警察機動隊の隊員は基本的な軍事訓練に関する最低限の知識を持ち合わせていた。
在独ソ連軍将兵に対する捜査も人民警察機動隊が対応した。特に偵察隊員や空挺部隊の隊員が行方不明になるケースでは、単なる脱走兵だけではなく、時には死亡ないし傷害などの事件に関与していることが多かったという。在独ソ連軍に対する犯罪・事件に関しても他の事件と同様の優先度で行われ、何らかの特権などはほとんど認められていなかった。テレックス通信の検閲官も人民警察機動隊の現役将校が担当し、ソ連軍の動きは完全に掌握されていた。人民警察機動隊にとって、在独ソ連軍戦力の存在は西ベルリンの動向と並んで懸念事項とされていたのである。1970年代後半までこうしたソ連軍に対する取締りを担っていたが、その後はソ連軍による取締りが行われた。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育 > 訓練期間

教育は11月1日から翌年10月31日までかけて行われた。このうち11月1日から翌年4月30日までを前期教育、5月1日から10月31日を後期教育として扱っていた。研修はおよそ500時間の訓練を含むおよそ1000時間で、1日あたりの訓練時間は7時間であった。また土曜日も5時間の訓練が義務付けられていた。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育 > 下士官教育と専門職先任下士官資格

下士官教育は1971年からクルト・シュロッサー下士官学校で行われ、1985年5月以降はドレスデンの高級士官学校と統合された。訓練は次の3種類があり、5つの部隊によって訓練された。
歩兵班長(Schützengruppenführer) - 第16人民警察機動隊第1中隊（コトブス）、第20人民警察機動隊第1中隊（ポツダム）
装甲車班長・指揮官(SPW-Gruppenführer/Kommandant) - 第15人民警察機動隊第4中隊（ノイシュトレーリッツ）
工兵班長、職業下士官のための専門職資格(Pioniergruppenführer und Meisterqualifikation für Berufsunterführer) - 第8人民警察機動隊第2中隊（ドレスデン）
これらの教育課程を修了すると、人民警察上級巡査（Oberwachtmeister der VP）の階級に任命された。ポツダム・ハイデではマルクス主義及びレーニン主義に関する特別の政治教育も行われた。
訓練 > 内務省兵舎部隊における教育 > 内務省士官学校における研修

詳細は「」を参照
人民警察機動隊の為に、アルトゥール・ベッカー内務省高級士官学校に機動隊課程(Offiziershochschule des Ministeriums des Innern Artur Becker – Bereitschaften)が設置されていた。入学資格は他の高級士官学校や大学、またアビトゥーア試験と同様であった。
訓練 > 海外派遣

人民警察機動隊の将校団は軍事顧問として海外に派遣されることもあった。例えば1974年には対反乱作戦を指導するべく南イエメンに機動隊将校団が派遣されている。1980年にもドレスデン士官大学校からニカラグアへ教官が派遣された。1980年代初頭にはモザンビークに派遣された機動隊員がローデシア（現ジンバブエ）における反政府闘争の指導を行なっている。またサダム・フセインの要請を受けた東独政府は、秘密警察編成を支援するために機動隊将校団をイラクへ派遣したという。
1989年12月22日、ブランデンブルク門の再開通に備えて警備を行う人民警察機動隊。
古代朝鮮語

| 古代朝鮮語 新羅語 |
| --- | --- |
話される国:  朝鮮半島
消滅時期:  10世紀または13世紀に中期朝鮮語に変化
言語系統:  朝鮮語族  古代朝鮮語
表記体系:  吏読、口訣、郷札（朝鮮における漢字）
言語コード
ISO 639-3:  oko
Linguist List:  oko
Glottolog:  sill1240
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古代朝鮮語（こだいちょうせんご、英: Old Korean、朝鮮語: 고대 한국어, 고대국어）は、記録された朝鮮語族の最初の段階であり、統一新羅時代（668–935）の言語に代表される。
古代朝鮮語の時代区分については論争が続いている。言語学者の中には、三国時代の未解明の言語を古代朝鮮語の変種として分類する者がいれば、新羅の言語だけを指すにとどめる者もいる。伝統的に、935年の新羅の滅亡までが、古代朝鮮語とされている。最近では韓国の言語学者たちによって、古代朝鮮語の時代を13世紀半ばまで延長することが主張されるようになったが、この新しい時代区分はまだ完全には受け入れられていない。この項目では、10世紀以前の新羅の言語に焦点を当てる。
古代朝鮮語は用例に乏しい。現存する唯一の文学作品は、郷歌と呼ばれる10数編の方言詩である。郷歌は郷札で書かれている。その他、石碑や木版に刻まれた碑文、仏典の解説書、漢文で書かれた作品の中の人名や地名の書き写しなどがある。古代朝鮮語の文字記録はすべて漢字に依存しており、朝鮮語の意味を表したり、音写したりするのに使われている。そのため、現存する古代朝鮮語の文章の音価は不明瞭である。
古代朝鮮語の特徴については、資料の少なさと質の低さから、現代の言語学者には「僅かな輪郭」しか見えないのが現状である。古代朝鮮語の音素は、中期朝鮮語よりも子音が少なく、母音が多かったようである。類型的には、中期・現代朝鮮語と同じようにSOV型の膠着語であった。しかし古代朝鮮語は、節の名詞化の存在や、動詞の語幹用法など、いくつかの類型的な特徴において、中期以降とは異なっていたと考えられている。
アルタイ諸語、特に日琉語族との類似が指摘されているが、古代朝鮮語と非朝鮮語族との系統関係は証明されていない。
また、朝鮮語族から再構される祖語は朝鮮祖語（ちょうせんそご、英: Proto-Koreanic）と呼ばれるが、これについても本項で扱う。朝鮮語族は比較的小さな語族である。現代にのこる変種の多様性は限られており、それらのほとんどは中期朝鮮語（15世紀）に遡るものとして扱われる。これは現代のほとんどの朝鮮語族の拡散は新羅による朝鮮半島の統一によるということを示す。中期朝鮮語の内的再構によってさらに古くに遡ることは可能であり、
これは古代朝鮮語の断片的な記録の文献学的研究によって補われてきた。
歴史・時代区分

「高句麗語」、「伽耶語」、および「百済語」も参照
古代朝鮮語は、一般に新羅（紀元前57–936）の、特に統一時代（668–936）の、朝鮮語族の言語と定義される。
発見された最古の新羅碑文である441年か501年の漢文碑文にも、古代朝鮮語の意味論的影響が見られるかもしれない。朝鮮語の構文や形態素は、6世紀半ばから後半にかけての新羅の文書で初めて明確に文証され、統一時代にはそうした現地語の要素がより広範囲に使用されるようになる。
いわゆる朝鮮半島の三国（高句麗・百済・新羅）の中で新羅における文字の導入は最も遅かったと推測されるが、最初期の状況は詳らかでない。『梁書』「新羅伝」（7世紀初頭成立）には「文字無し」と伝えられるが、李基文は少なくとも国初には漢字の存在は知られていたであろうし、やがて高句麗と百済から漢字による表記を学んだであろうとする。
当初は三国の一つに過ぎなかった新羅は、6世紀に法興王と真興王の二人の君主のもとで台頭した。さらに1世紀にわたる争いの後、新羅の王たちは唐と同盟を結び、660年に百済、668年に高句麗を滅ぼし、朝鮮半島の南3分の2を自らの支配下に収めた。この政治的統合により、新羅の言語が半島の共通語となり、最終的に百済と高句麗の言語は消滅し、後者の言語は後の朝鮮語の方言の基層言語としてのみ残されることになった。このように、中期朝鮮語、ひいては現代朝鮮語は、新羅の古代朝鮮語の直接的な子孫である。
他の2つの王国の言語に関する資料はほとんど残っていないが、ほとんどの言語学者は、どちらも新羅の言語と関係があったという点で一致している。高句麗語や百済語を古代朝鮮語の変種として分類するか、関連はあるが独立した言語として分類するかは意見が分かれるところである。李基文とS・R・ラムゼイは2011年に、相互理解の証拠は不十分であり、言語学者は「3つの言語の断片を3つの別々のコーパスとして扱う」べきであると主張した。2000年、ラムゼイと李翊燮は、3つの言語がしばしば古代朝鮮語としてまとめられているが、「明らかな非類似性」あるとし、新羅語を「本当の意味での」古代朝鮮語と認定している。一方、南豊鉉やアレキサンダー・ボビンは、三国の言語を古代朝鮮語の地域方言として分類している。李丞宰などの他の言語学者は、高句麗の言語を除いて、新羅と百済の言語を古代朝鮮語としてグループ化する。Linguist List（英語版）は新羅を古代朝鮮語の同義語としているが、この用語が「3つの異なる言語を指すのによく使われる」ことを認めている。
新羅は8世紀後半に長期的な衰退を開始した。10世紀初頭には、朝鮮半島は再び新羅と地方豪族が建てた二つの新しい王国の三つに分かれて争うようになった。高麗は935年に新羅の朝廷を降伏させ、翌年には朝鮮半島を統一している。以後、高麗の政治・文化の中心は、朝鮮半島の中央部に位置する高麗の都、開京（今の開城）となった。威信（英語版）方言も、新羅の東南部の言語から、中央の開京の方言へと移行したのである。1970年代の李基文の研究により、古代朝鮮語の終わりは、この10世紀における政治的中心の変化と伝統的に結びつけられている。
2003年、韓国の言語学者である南豊鉉が、古代朝鮮語の年代を13世紀半ばまで延長することを提唱した。南豊鉉の主張は仏典の朝鮮語訳に重点を置いている。彼は新羅時代の文書と13世紀以前の注釈書の間に文法的な共通点を見出し、13世紀以降の注釈書と15世紀の中期朝鮮語の構造とを対比させた。このような13世紀の変化には、専用の条件法標識の発明、かつての名詞化（英語版）接尾辞 -n と -l の修飾語機能への限定、名詞否定と動詞否定の区別の消滅、当然法を示す接尾辞 -ms の喪失などが含まれる。
南豊鉉の論文は、韓国の学界でますます影響力を持つようになった。2012年のレビューで、김유범は「最近の研究では、13世紀を（古代国語の）下限とする傾向がある。 （中略）高麗建国以前を古代国語とみなしてきた一般的な国語史の時代区分は、修正が必要であると考えられる。」と述べている。ボビンも12世紀の資料を“Late Old Korean”の例としている。 一方、李丞宰や황선엽などの言語学者は引き続き従来の時代区分を使っており、李基文 & ラムゼイ (2011:77–79) や2015年のWhitman (2015:421) など最近の主要な英語資料もそうなっている。
古代朝鮮語の資料 > 郷歌

詳細は「郷歌」を参照
新羅の朝鮮語文学は、現在では郷歌と呼ばれる地方の詩が残っているだけである。
新羅時代には郷歌が盛んであったようで、888年には勅命による作品集が出版された。その作品集は現在では失われ、25の作品が残っているだけである。そのうちの14編は、1280年代に一然が編纂した三国遺事に収録されており、詩の成り立ちを詳しく紹介する散文が添えられている。この紹介文は、600年から879年の間に書かれたものである。しかし、三国遺事の詩の大部分は8世紀に作られたものである。また、960年代に僧侶である均如が詠んだ11首の郷歌も、1075年に出版された均如の伝記に残されている。李基文とラムゼイは、均如の郷歌も「新羅の詩」であると考えているが、南豊鉉は、三国遺事の作品と均如の作品の間には文法的に大きな違いがあると主張している。
郷歌の作詞と、現在それらが収録されている文献の編纂の間には何世紀も経過しているため、テキストの破損が起こった可能性がある。一然が新羅時代のものとした詩の中には、高麗時代のものと思われるものもある。しかし、南豊鉉は、三国時代の詩の大部分は古代朝鮮語の資料として信頼できると考えている。なぜなら、一然は「非常に保守的な」方言を通じて仏典を学び、新羅語を十分に理解していたはずだからである。また、박용식のように、詩の中に13世紀の文法的な要素があることを指摘しながら、郷歌の全体的な枠組みは古代朝鮮語であることを認めている学者もいる。
李氏朝鮮の時代（1392–1910）には、もはや郷歌は読めなくなっていた。近代における古代朝鮮の詩の研究は、日本の植民地時代（1910–1945）に日本の学者によって始められ、小倉進平は1929年に25編の古代朝鮮の詩をすべて復元することに初めて成功した。韓国人学者による最古の復元は、1942年に楊楚東が行ったもので、小倉の誤りの多くを修正し、例えば「只」を *-k として正しく同定した。1980年の金完鎮の分析により、郷歌の書記法に関する多くの一般原則が確立された。1990年代以降、2010年代の南豊鉉のような郷歌の解釈は、新たに発見された高麗文書から得られた初期の朝鮮語の文法に関する新しい理解に基づいて行われている。
しかし、多くの詩はまだ十分に理解されておらず、また特に音韻論は明らかでない。このような資料の不透明さのために、初期の日本の研究者たちの頃から、中期朝鮮語の語彙を使って郷歌の復元を行うのが慣例となっており、一部の言語学者はいまだに、語彙以外の要素までも当てはめて分析をし続けている。
古代朝鮮語の資料 > 碑文

新羅の碑文にも古代朝鮮語の要素は記録されている。現存する最古の新羅碑文である浦項の441年または501年の石碑にも、現地語の影響を示唆する特異な中国語の語彙が見出される。しかし、これらの初期の碑文は、「漢文の構文を微妙に変えたものに過ぎない」。
6世紀と7世紀の碑文には、漢字で朝鮮語を表現する方略がさらに発達している。いくつかの碑文では、付属語（機能語）を直接、意味的に相当する中国語で表現している。また、漢文の語彙のみを使用し、朝鮮語の構文に従ってそれらを完全に並べ替えたものもある。例えば、慶州の築城を記念した551年の石碑には、「築き始める」という言葉が、正しい漢文の「始作」ではなく、「作始」と書かれており、朝鮮語のSOV型の語順が反映されている。552年または612年に立てられた「壬申誓記石（朝鮮語版）」もその一例である:
| --- | --- |
訳: 三年間、詩経、書経、礼記、左伝を順に学ぶことを誓う。
原文: 詩尙書禮傳倫得誓三年
グロス: 詩経 - 書経 - 礼記 - 左伝 - 順に - 学ぶ - 誓う - 三 - 年
漢文: 誓三年倫得詩尙書禮傳
グロス: 誓う - 三 - 年 - 順に - 学ぶ - 詩経 - 書経 - 礼記 - 左伝
6世紀の碑文には、王の勅令や公共事業を祝う碑文、王族が蔚州に残した6世紀の石碑など、朝鮮語の構文を使って漢文の語彙を並べ、朝鮮語固有の付属語（機能語）を意味的に相当する中国語で表記したものが他にも見つかっている。統一新羅時代の碑文には、朝鮮語の文法に従って単語を並べたとしても、漢文の単語だけを使い続けているものがある。しかし、この時代の碑文の多くは、古代朝鮮語の形態素をより明確に表記し、中国語の意味と音韻に依存している。これらの統一時代の碑文は、仏像や寺の鐘、パゴダなど、仏教的な性格のものが多い。
古代朝鮮語の資料 > 木簡

「簡牘」、「竹簡」、および「木簡」も参照
古代朝鮮の書記は、木簡と呼ばれる竹や木でできた板に文字を書くことが多かった。2016年までに考古学者たちは647枚の木簡を発見し、そのうち431枚が新羅のものであった。木簡は、上流階級が中心である他の文書とは異なり、下級官僚が書いたものが多く、下級官僚の関心事が反映されているため、貴重な一次資料といえる。また、発見された資料の多くは商品目録であるため、数詞や類別詞、普通名詞など、他の資料では得られない情報も含まれている。
現代の木簡研究は、1975年に始まった。1990年代の赤外線画像の発達により、これまで解読できなかった多くの文章が読めるようになり、2004年にはこれまで発見された木簡の総合目録が出版された。以来、木簡は重要な一次資料として、研究者の間で積極的に活用されている。
木簡は大きく2種類に分類される。現存する板の多くは付札と呼ばれるもので、輸送中に商品に付けられたもので、商品に関する定量的な情報が記載されている。一方、文書木簡は、地方官による行政報告書である。新羅が他国を征服する以前には、長大な文書木簡がよく見られたが、統一時代の木簡は主に付札である。少数、2000年に発見された郷歌の断片や、竜王信仰にまつわる儀式文と思われるものなど、どちらのグループにも属さないテキストも存在する。
古代朝鮮語の最古の直接の文証は、2017年に李丞宰が初めて全文を解読した6世紀半ばの文書木簡である。この伝票は、村の長が高官に報告する内容を含んでおり、朝鮮語の構文に従って構成されている。また、古代朝鮮語の明らかな付属語（機能語）の4例（以下に太字で示す）と、いくつかの自立語（内容語）の可能性がある単語が含まれている。
| 木簡 No>  221 | 再構 (李丞宰2017) | グロス (李丞宰2017) | 訳 (李丞宰2017) |
| --- | --- | --- | --- |
| 丨彡從在 | *tasəm 從-kje-n | 五 急ぐ-(敬語)-(名詞化) | 五人は急ぐ予定だった |
| 人此人鳴 | *人-i 人 鳴 | 人々-(接続詞) 人々 悲しむ | 人々は悲しみ、 |
| 不行遣乙白 | *不行-kje-n-ul 白 | (打消) 行く-(敬語)-(名詞化)-(対格) 報告する | 「行けません」と報告する |
古代朝鮮語の資料 > その他の文書資料

8世紀の漢訳仏典から古代朝鮮語の単語が発見された。日本の漢文訓読と同様に、古代朝鮮語の名詞の格標識 (en:Topic marker)、活用語尾、仮字（後述）などが記載されており、朝鮮語話者が漢文を自らの母語で読み上げるのに役立てられたと思われる。740年版の華厳経（現在は日本の東大寺に所蔵）に見られる、これら3つの用例は次のとおりである。
| --- | --- |
元の漢文: 尒時精進慧菩薩白法慧菩薩言
グロス: その 時 精進慧菩薩 尋ねる 法慧菩薩 言う
古代朝鮮の注: 尒時精良進慧菩薩白法慧菩薩言
グロス: その 時-(処格) 精進慧菩薩 尋ねる 法慧菩薩 言う
訳: その時、精進慧菩薩が法慧菩薩に尋ねた…… 
| --- | --- |
元の漢文: 則爲不淨則爲可猒
グロス: すなわち である 不浄 すなわち である できる 嫌う
古代朝鮮の注: 則爲不淨厼則爲可猒
グロス: すなわち である 不浄-(接続詞) すなわち である できる 嫌う
訳: 穢れたものであり、塵垢であり……
| --- | --- |
元の漢文: 无邊種種境界
グロス: 無い 辺 種々の 境界
古代朝鮮の注: 无邊種種叱境界
注の意味: 「種種」が、終声*-sが付く朝鮮語の固有語として読まれることを示す。
訳: 無限のさまざまな境界……
東大寺では、755年あるいは695年、815年、875年の古代朝鮮語の要素を含む新羅の戸籍の一部も発見されている。
『三国史記』や『三国遺事』は漢文であるが、ある種の固有語については古代朝鮮語の語源が記されている。これらの語源の信頼性については、まだ論争がある。
朝鮮語以外の文書も古代朝鮮語に関する情報を提供している。7世紀の中国の歴史書である梁書の一節には、7つの新羅語が記されている。「要塞」を意味する言葉、「村」を意味する言葉2つ、そして衣服に関する言葉4つ。衣服に関する言葉のうち3つは中期朝鮮語の同義語があるが、他の4つの言葉は「解釈不能」のままである。8世紀の日本書紀にも、新羅語の一文が残されており、文脈からしか意味を推測できないが、明らかに何らかの誓いの言葉である。
古代朝鮮語の資料 > 固有名詞

『三国史記』、『三国遺事』、中国や日本の文献には、人名、地名、称号など、新羅の固有名詞が多く転写されている。これらは、漢字を音読字として古代朝鮮語の音素を転写したものと、漢字を訓仮字として古代朝鮮語の形態素を翻訳したものとの2つの形態で表記されることが多い。特に地名については、757年に勅令で標準化されたが、それ以前と以後の地名が資料には残っている。両者を比較することによって、言語学者は多くの古代朝鮮語の形態素を推測できる。
| 時点 | 地名 | 転写 |
| --- | --- | --- |
| 757年の標準化後 | 永同郡 | Yengtwong |
| 757年の標準化前 | 吉同郡 | Kiltwong |
中期朝鮮語の길 kil- と関連した古代朝鮮語の形態素 *kil-「長い」は、かつては音仮字「吉」で表され、757年以降は読字「永」で表された。
| 757年の標準化後 | 密城郡 | Milseng |
| 757年の標準化前 | 推火郡 | Chwuhwoa |
中期朝鮮語の밀 mil- と関連した古代朝鮮語の形態素 *mil-「おす」は、かつては読字「推」で表され、757年以降は音仮字「密」で表された。
古代朝鮮語の資料 > 非文献資料

「漢語系語彙」および「漢字語 (朝鮮語)」も参照
現代朝鮮語には、朝鮮漢字音と呼ばれる独自の漢字音がある。一部の朝鮮漢字音は上古中国語や古官話の体系を反映しているが、現代の言語学者の大多数は、朝鮮漢字音の大多数は唐の時代の中古中国語における長安の規範的方言を受け継いでいると考えている。
朝鮮漢字音は古代朝鮮語話者の中古中国語の音声の認識から生まれたため、朝鮮漢字音と中古中国語の比較から、古代朝鮮語の音韻的要素が推測されることがある。例えば、中古中国語、中期朝鮮語、現代朝鮮語では、無気音の硬口蓋破裂音 k と有気音の kʰ を音素的に区別している。しかし、中期朝鮮語ではどちらも k として規則的に反映される。このことは、古代朝鮮語には kʰ が存在しなかったことを示唆している。
古代朝鮮語の音韻論は、中期モンゴル語（英語版）や上代日本語など、他の言語における古代朝鮮語の借用語を通じて考察することもできる。
表記

「万葉仮名」も参照
古代朝鮮語はすべて漢字で表記され、意味と音価の両方を表すために漢字を使用された。古代朝鮮語の要素を含む初期のテキストは、朝鮮語の構文に合うように並べ替えられた漢文の単語のみを使用し、固有の形態素を直接表現することはなかった。最終的に、朝鮮の書記は自分たちの言語を漢字で表記するために、以下の4つの方法を使用した。
音読字：漢文から借用された（あるいはそう認識された）すべての形態素に使用される。中国語での字義と音価の両方を保持する。
訓読字：朝鮮語固有の形態素（あるいは借用語だがそう認識されたもの）を意味的に相当する漢字で表記したもの。中国語での字義のみを保持する。
音仮字：朝鮮語固有の形態素（通常は機能語）を似た音の漢字で表記したもの。中国語での音価のみを保持する。
訓仮字：朝鮮語固有の形態素に似た音の朝鮮語の単語の、意味的に相当する漢字で表記したもの。中国語での字義も音価も保持しない。
ある文章のある文字がどの転写方法を用いているのか判別するのは難しいことが多い。 南豊鉉（2019）の解釈では、756年の郷歌「安民歌」の最終行には、図のように4つの転写すべてが含まれていることになる。
古代朝鮮語では、ほとんどの自立語（内容語）は訓読字で表記され、付属語（機能語）には音仮字が使用される。韓国の学会では、このような慣習を「訓主音従」と呼ぶ。例えば、8世紀の詩「献花歌」では、活用動詞「獻乎理音如（与える-(意思)-(未来時相)-(当然法)-(平叙文)）」が訓読字「獻」「与える」から始まり、3つの音仮字と最後の訓読字で法、相、当然法を表している。訓主音従は新羅の正書法を特徴づけるもので、百済の木簡にはないようである。
古代朝鮮語の文字のもう一つの傾向は「末音添記」と呼ばれるものである。既に読字で表されている朝鮮語の単語の最後の音節または末子音を表すために、仮字が使用される。Handelは、英語のfirstを1stと表すときの“-st”に似ている（1をfir-と読むわけではなく、1だけでfirst全体が既に表されている）と説明している。末音添記は単一の子音を表すことができるため、古代朝鮮語の表記はアルファベット的な特性を備えている。末音添記の例を以下に挙げる。
| 訳 | 古代朝鮮語 | 表語 | 表音 | 子音音価 | 現代朝鮮漢字音 | 中期朝鮮語の同根語 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 夜 | 夜音  | 夜 | 音 | *-m | 야음 ya um | 밤 pam |
| 道 | 道尸  | 道 | 尸 | *-l | 도시 two si | 길 kil |
| 要塞 | 城叱  | 城 | 叱 | *-s | 성질 seng cil | 잣 cas |
| 千 | 千隱  | 千 | 隱 | *-n  | 천은 chen un | 즈믄 cumun |
| 唯一 | 唯只  | 唯 | 只 | *-k | 유지 ywu ci | 오직 wocik |
| 六十（漢数詞） | 六十𢀳  | 六十 | 𢀳 | *-p | 육십읍  ywuk sip up | 륙십 lywuksip |
| 小川 | 川理  | 川 | 理 | 音節 | 천리 chen li | 나리 nali |
| 岩 | 岩乎  | 岩 | 乎 | 音節 | 암호 am hwo | 바회 pahwoy |
現代朝鮮漢字音が中古音を基としているのとと異なり、古代朝鮮語は上古音の発音を基本としている。例えば、古代朝鮮語の流音を表記するのに、中古音の声母jの文字が使われているが、これは声母 j が上古音の *l から変化したものであることを反映している。古代朝鮮語の表記では、「所」と「朔」は同じ母音を持つ。これは上古音ではどちらも *a を持つが、中古音では前者は二重母音 ɨʌ、後者は ʌ で異なる。
このような古めかしさもあって、最も一般的な古代朝鮮語の音素は、中期朝鮮語や朝鮮漢字音の音価と部分的にしか結びつかないものもある。李基文とラムゼイは、このような「問題のある音仮字」の代表的な例として、以下の6つを挙げている。
| 「問題のある音仮字」 | 古代朝鮮語  | 現代漢字音  | 中古音  | 上古音   | 説明 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 良 | *a~e | lyang | ljang | *[r]aŋ  | 木簡資料は*aを支持するが、代わりに*la~leと読まれた可能性もある。あるいは訓仮字かもしれない。 |
| 旀 | *mye | mye | mjie | *m-nə[r] | 李基文とラムゼイは、中古音のmjieは8世紀までに二重母音を失っていたため、朝鮮語の読みは「特別に古い発音」を反映しているとして、この音仮字を問題視している。 |
| 遣 | *kwo | kyen | khjienX | *[k]ʰe[n]ʔ | 代わりに*kyeとか*kyenと読まれた可能性もあるが、*kwoの証拠は強力である。 |
| 尸 | *-l | si | syij | *l̥[ə]j | 上古音の側面音声母を保存している。 |
| 叱 | *-s | cil | N/A | N/A | “おそらく”「叱」の声母*s-を含む古い読みを保存している。もしくは中国語の「叱」 とは別の朝鮮語独自の漢字で、だとすれば「時 (si)」の簡略だろうか。また、中国仏教のサンスクリットの転写からの影響である可能性もある。 |
| 只 | *ki / *-k | ci | N/A | N/A | 軟口蓋音を含む上古音を保存しているかもしれない。 |
また、新羅の書記は中国にはない独自の漢字を開発した。これらは、以下の例に見られるように、表語文字であったり、表音文字であったりする。
| 新羅の漢字 | 用法 | 起源 |
| --- | --- | --- |
| 太 | 「豆」の意 | 「大」と「豆」の会意 |
| 椋 | 穀物倉庫の意 | 「木」と「京」の会意 |
| 丨 | *taを表す | *taを表す訓仮字「如」の略 |
| 𢀳 | *-pを表す | *-pを表す音仮字「邑」の略 |
朝鮮半島の漢字表記は、伝統的に吏読、口訣、郷札という3つの方式に大別される。最初の吏読は、主に翻訳に使われた。古朝鮮時代以降に完成したものでは、漢文を朝鮮語の構文に並べ替え、必要に応じて朝鮮語の付属語（機能語）を追加し、「高度に中国化した朝鮮語の形式的な文字」が生み出された。口訣は、漢文の理解を助けるために作られた朝鮮語の注である。 13世紀以前の釈読口訣は、朝鮮語で漢文を読むのに十分な情報を提供し、その後の順読口訣は、完全な翻訳には不十分なものである。最後に、郷札とは、漢文を参照せずに純粋に古代朝鮮語の文章を書くために使われる体形を指す。しかし、李基文とラムゼイは、古朝鮮時代には、吏読と郷札とは「意図は異なるが」「同じ音写方略」であったと指摘している。また、2011年に発表された서종학の韓国語の研究レビューによれば、現代韓国の言語学者のほとんどが、この3つは「同じ概念」であり、両者の主な違いは構造上の違いではなく目的であると考えている。
音韻

古代朝鮮語の音韻体系は「確実なもの」として確立されておらず、その研究は主に中期朝鮮語の音韻の要素をたどることに依存している。
音韻 > 子音 > 中期朝鮮語時点での子音目録

参考のため、15世紀の中期朝鮮語の子音目録を載せる。
|  |  | 両唇音 | 歯茎音 | 歯茎音 | 軟口蓋音 | 声門音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 鼻音 | 鼻音 | /m/ ㅁ m | /n/ ㄴ n | /n/ ㄴ n | /ŋ/ ㆁ ng |  |
| 破裂音と破擦音 | 平音 | /p/ ㅂ p | /t/ ㄷ t | /ts/ ㅈ c | /k/ ㄱ k |  |
| 破裂音と破擦音 | 激音 | /pʰ/ ㅍ ph | /tʰ/ ㅌ th | /tsʰ/ ㅊ ch | /kʰ/ ㅋ kh |  |
| 有声摩擦音 | 有声摩擦音 | /β/ ㅸ W | /z/ ㅿ z | /z/ ㅿ z | /ɣ/ ㅇ G |  |
| 無声摩擦音 |  |  | /s/ ㅅ s | /s/ ㅅ s |  | /h/ ㅎ h |
| 無声摩擦音 | 咽頭化音 |  | /s͈/ ㅆ ss | /s͈/ ㅆ ss |  | /h͈/ ㆅ hh |
| 流音 | 流音 |  | /l~r/ ㄹ h | /l~r/ ㄹ h |  |  |
中期朝鮮語の19の子音のうち、/ŋ/・/β/・/ɣ/の3つは語頭に現れない。終声には /p, t, k, m, n, ŋ, l, s, z/ の9つの子音だけが現れる。激音は終声では失われ、終声 /ts/ は /s/ と合流していた。/β/・/ɣ/・/h/ および咽頭化音は終声では現れない。終声 /z/ は語中で後ろに母音が続く場合のみに保存され、それ以外は /s/ に合流していた。
中期朝鮮語の子音連結が、現代朝鮮語の濃音になった。
音韻 > 子音 > 朝鮮祖語の子音目録

現代諸方言と比べて比較的単純な子音目録が明らかになっている。
|  | 両唇音 | 歯茎音 | 硬口蓋音 | 軟口蓋音 | 声門音 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 鼻音 | *m | *n |  | *ŋ |  |
| 破裂音 | *p | *t | *ts | *k |  |
| 摩擦音 |  | *s |  |  | *h |
| はじき音 |  | *r |  |  |  |
| 接近音 |  |  | *j |  |  |
音韻 > 子音 > 子音連続の起源

中期朝鮮語は、初声に3個までの子音連続、終声に2個までの子音連続、三重母音を許容する複雑な音節構造を持っていた。しかし、複雑な構造を持つ音節の多くは、以下に見られるように、複数の音節が合併して生じたものである。
| 文証と記録言語 | 訳 | 前中期朝鮮語 | 再構 | 15世紀の形態 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 郷歌 | 昔 | 舊理 | *niäri  | 녜 nyey |
| 体 | 身萬 | *muma | 몸 mwom |  |
| 前期中期朝鮮語の朝鮮語転写 | 狼毒 | 五得浮得 | *wotwokputuk | 오독ᄠᅩ기 wotwokptwoki |
| 宋 (王朝)による前期中期朝鮮語の転写 | 土 | 轄希 | *holki  | ᄒᆞᆰ holk |
| 日 | 捻宰 | *nacay | 낮 nac |  |
| 日本語や朝鮮語による百済語の転写 | 前 | アリヒシ | *arIpIsI | 앒 alph |
| 日本語や朝鮮語による百済語の転写 | 石 | 珍惡 | *tərak | 돓 twolh |
| 日本語や朝鮮語による百済語の転写 | 帯 | シトロ | *sItOrO | ᄯᅴ stuy |
上声を持つ中期朝鮮語の閉音節は、元々は二音節のCVCVだったものの最後のVが落ちたものを反映しており、一部の言語学者は、古代朝鮮語またはその前身は日本語のようなCV音節構造を持ち、後に母音が脱落して子音連結や終声がすべて形成されたと提案している。しかし、朝鮮語の最も古い記録、特に末音添記の正書法には、音節末子音が存在したことを示す強い証拠がある。
一方、中期朝鮮語の子音連続は古代朝鮮語には存在せず、12世紀以降、間の母音が脱落して形成されたと考えられている。このように古代朝鮮語は中期朝鮮語よりも単純な音節構造を持っていた。
音韻 > 子音 > 鼻音

朝鮮漢字音の証拠によれば、古代朝鮮語と中期朝鮮語の鼻音に大きな違いはないようである。
中古中国語の声母 ŋ は、朝鮮漢字音ではゼロ声母に対応するが、中国語と韓国語の古代朝鮮語の転写では、声母 ŋ を持つ文字は体系的に避けられている。このように、中古中国語の ŋ に対する音素配列論的な制約は、古代朝鮮語にも当てはまると思われる。
『三国史記』では、同じ固有名詞の同じ音節で、鼻音声母と流音声母の字が置き換わってに表記されていることがある。このことは、古代朝鮮語には、ある状況下で鼻音と流音が交替する連音があった可能性を示唆している。