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東北軍管区部隊
概要

東北軍管区は、従来の東部軍管区から東北地方を割いて1945年2月11日に設けられた。これを管轄地とする司令部が東北軍管区司令部で、隷する部隊を東北軍管区部隊と呼んだ。軍管区部隊は、作戦部隊を除いた部隊・官衙と民間防衛組織を軍管区司令部の下に一括したもので、有機的なまとまりはない。そして、東北軍管区の防衛を担任した作戦軍は第11方面軍である。方面軍司令部と軍管区司令部は、司令官・参謀長と大部分の司令部要員が兼任しており、作戦と管区という二つの指揮系統を結び合わせていた。
兵力の中心は、仙台師管区と弘前師管区に対応する仙台師管区部隊と弘前師管区部隊である。師管区部隊の中心は各種補充隊で、兵士の訓練と部隊の編成にあたった。
部隊の人員と配置 > 東北軍管区編制人員表による編制

「東北軍管区編制人員表」による編制上の定員。合計は約5万8千人で、その半数以上が地区特設警備隊だが、実数は異なる可能性がある。軍人と軍属の数は分けている。かっこ内の年月は、その編制が定められた時で、それ以前の定員は異なるが、多くの場合大差ない。
東北軍管区司令部 - 596人、軍属15人。
仙台師管区司令部 - 264人、軍属12人。
補充隊（歩兵3個、砲兵・工兵・通信・輜重兵各1個）- 8084人、軍属7人。
連隊区司令部（仙台・福島・山形） - 355人、軍属70人。
地区司令部（仙台・福島・山形） - 142人（うち兼任者21人）。
地区特設警備隊（仙台20個、福島24個、山形18個） - 18600人。
仙台師管区制毒訓練所 - 28人（うち兼任者1人）、軍属1人
仙台陸軍拘置所 - 兼任者1人、軍属兼任者7人。
特設警備工兵隊（第12、第13） - 1860人。
山形陸軍病院 - 93人。
若松陸軍病院 - 114人。
弘前師管区司令部 - 260人、軍属16人。
補充隊（歩兵2個、砲兵・工兵・通信・輜重兵各1個） - 8689人、軍属6人。
連隊区司令部（青森・盛岡・秋田） - 249人（うち兼任者24人）、軍属45人。
地区司令部（青森・盛岡・秋田） - 142人（うち兼任者21人）
地区特設警備隊（青森14個、盛岡17個、秋田12個） - 12900人。
弘前師管区制毒訓練所 - 2人、軍属1人
弘前陸軍拘禁所 - 兼任者1人、軍属兼任者7人
特設警備工兵隊（第9、第10、第11） - 2790人。
弘前陸軍病院 - 552人。
盛岡陸軍病院 - 70人。
秋田陸軍病院 - 78人。
電信第4連隊補充隊 - 511人、軍属12人（1945年3月）。
第3地下施設隊 - 699人（1945年2月）。
建築勤務第501中隊 - 511人（1945年6月）。
東北軍管区防疫部 - 63人、軍属13人（1945年3月）。
仙台第一陸軍病院 - 603人、軍属10人（1944年8月）。
仙台第三陸軍病院 - 204人（1945年5月）。
青森陸軍病院 - 26人（1944年8月）。
仙台俘虜収容所 - 45人、軍属105人（1945年3月）。
部隊の人員と配置 > 戦史叢書による終戦時部隊位置

戦史叢書『本土決戦準備』<1> 付表が示す編成と終戦時の所在地。
東北軍管区司令部 - 宮城県仙台市
仙台師管区部隊
仙台師管区司令部 - 山形県山形市
補充隊（歩兵・砲兵・工兵・通信・輜重兵各1個）
連隊区司令部（仙台・福島・山形）
地区司令部（仙台・福島・山形）
地区特設警備隊（仙台20個、福島24個、山形18個
仙台第三陸軍病院 - 仙台市
若松陸軍病院 - 福島県若松市（現在の会津若松市）
特設警備工兵隊（第12、第13）
仙台陸軍拘置所 - 仙台市
弘前師管区部隊
弘前師管区司令部 - 青森県弘前市
補充隊（歩兵2個、砲兵・工兵・通信・輜重兵各1個）
連隊区司令部（青森・盛岡・秋田）
地区司令部（青森・盛岡・秋田）
地区特設警備隊（青森14個、盛岡17個、秋田12個）
弘前陸軍病院 - 弘前市
青森陸軍病院 - 青森県筒井村（現在は青森市の一部）
秋田陸軍病院 - 秋田県秋田市
弘前陸軍拘禁所 - 弘前市
特設警備工兵隊（第9、第10、第11）
電信第4連隊補充隊 - 青森県青森市
第3地下施設隊 - 宮城県広瀬村（現在は仙台市の一部）。
建築勤務第501中隊 - 仙台市。
東北軍管区防疫部 - 宮城県色麻村（現在の色麻町）。
東北軍管区臨時軍法会議 - 仙台市
仙台第一陸軍病院 - 宮城県鳴子町
盛岡陸軍病院 - 岩手県盛岡市
山形陸軍病院 - 山形市
仙台俘虜収容所 - 岩手県黒沢尻（北上市）。
第7野戦補充馬廠 - 青森県三本木町（現在は十和田市の一部）
ケーシー・フィッツランドルフ

| 獲得メダル |
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 ソルトレイクシティオリンピック後、ハーブ・コール上院議員と。
 アメリカ合衆国 
男子 スピードスケート 
オリンピック
| 金 | 2002 ソルトレイクシティ | 500m  |
ケーシー・フィッツランドルフ（Casey J. FitzRandolph、1975年1月21日-）は、ウィスコンシン州ヴェロナ出身のスピードスケート選手。
1997年、フィッツランドルフはハーマルで行われた世界スプリントスピードスケート選手権大会で銅メダルを獲得、2001年の世界距離別スピードスケート選手権大会500mでも銅メダルを獲得した。
これまでのベストイヤーは2002年で、ハーマルで行われた世界スプリントスピードスケート選手権大会で銀メダルを、ソルトレイクシティオリンピックでは、500mでオリンピック記録を打ち立ててチャンピオンになった。これは、1980年のエリック・ハイデン以来のアメリカ人によるオリンピック男子500m制覇となった。
2006年のトリノオリンピックでは500mで12位、1000mで9位の成績であった。
フライング疑惑

2002年ソルトレイクシティオリンピック500mの一本目のスタートが「フライングではないか？」との疑惑が持ち上がった。ピストルが鳴った瞬間、フィッツランドルフの腕はすでに大きく動いていたように見えた。当時の日本の解説者も「今のは明らかにフライングでしょう」「あれだけ他の選手のフライングを厳しく取っていながら、これを見逃すというのは、何か意図的なものを感じますね」とコメントしていた。なお、この判定をしていたのはアメリカの審判だった。結局判定は覆えらず、フィッツランドルフは金メダルを獲得した。今大会はこのフライングに限らず、フィギュアスケート（フィギュアスケート・スキャンダル）、ショートトラック（金東聖#ソルトレイクシティオリンピックでの失格）、スキーなどで不可解な判定が続発した。これについて専門家[誰?]は、アメリカ同時多発テロ事件の翌年ということもあり、アメリカが国威発揚のために圧力をかけたと評価している。当時の森喜朗内閣総理大臣も清水宏保との対談で、「あれはフライングだろ」と発言していた。
展覧会の絵 (ELPのアルバム)

『展覧会の絵』（てんらんかいのえ、Pictures at an Exhibition）は、イギリスにおいて1971年11月に発売されたエマーソン・レイク・アンド・パーマー（ELP）の通算3作目のアルバムで初のライブ・アルバムである。
解説 > 経緯

| 音楽・音声外部リンク |
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  展覧会の絵 ELP ELPライブ時の録音、インターネットアーカイブ
ELPは1970年8月のライブ・デビュー当時から、組曲「展覧会の絵」を披露してきた。彼らは1971年の1月からセカンド・アルバム『タルカス』のリハーサルとレコーディング、その後イギリス公演ツアー、4月には初のアメリカ公演ツアーをこなし、5月には『タルカス』を発表した。これらの活動の中で、イギリス・ツアーの途中の3月26日にニューキャッスル・シティー・ホールで「展覧会の絵」を含むライブ録音が行われたが、この音源は未発表のままだった。
だがELPの人気が高まるとともに、デビュー以来頻繁に演奏されてきた未発表組曲を聴きたいというファンの願いも高まり、それを反映したかのように、遂に「展覧会の絵」を含む2枚組のライブ海賊盤が出回ってしまった。事態を憂慮したELPのマネージメントとアイランド・レコードは10月に海賊盤を市場から回収して、ニューキャッスル・シティー・ホールで録音された「展覧会の絵」とアンコールの「ナット・ロッカー」を収録した本作を11月に発表した。アイランド・レコードは本作を廉価盤シリーズであるHELPに入れ、このシリーズの第1番目のレコードを意味する”HELP 1”の商品番号を付けて発売した。
解説 > 内容

組曲「展覧会の絵」の原曲は、19世紀のロシアの作曲家モデスト・ムソルグスキーが1874年に作曲したピアノ組曲「展覧会の絵」である。この組曲は、ムソルグスキーが友人の画家ヴィクトル・ハルトマンの遺作展で鑑賞した10作から得た印象を描いた10曲、「死せる言葉による死者への呼びかけ」、展覧会場を歩き回る彼自身の姿を描いた5曲の「プロムナード」、の合計16曲からなる。
「展覧会の絵」は数人の作曲家によって管弦楽曲へと編曲されてきた。ELPはフランスの作曲家モーリス・ラベルが1922年に発表した編曲を元に、「プロムナード」「こびと」「古い城」「バーバ・ヤーガの小屋」「キエフの大門」を抜粋して編曲したうえ、3曲の「プロムナード」のうちの1曲と「キエフの大門」に「死と生」に関する歌詞をつけた。さらにオリジナルを3曲追加して、合計11曲からなる組曲を作り上げた。
3曲の「プロムナード」のうち、歌詞がない2曲はオリジナルLPの両面の冒頭に収録され、第一面の「プロムナード」はキース・エマーソンによるニューキャッスル・シティ・ホール備え付けのパイプ・オルガンの独奏、第二面の「プロムナード」はオルガン・トリオによる演奏である。「バーバ・ヤーガの小屋」はELPの「バーバ・ヤーガの呪い」を挟んで二度演奏される。
ELPのオリジナルは「賢人」「ブルース・ヴァリエイション」「バーバ・ヤーガの呪い」の３曲である。グレッグ・レイク作の「賢人」では原曲の「ビドロ - Bydlo」のコード進行が用いられており、一方で、イングランド王国のエリザベス朝後期の作曲家ジョン・ダウランドのリュートの為の作品に類似しているとも指摘されている。
メンバー全員の共作である「バーバ・ヤーガの呪い」では、冒頭にベース・ギターの独奏で原曲の「バーバ・ヤーガの小屋」の中間部が演奏され、ボーカル部分の導入では「こびと」が引用されている。メンバー全員の共作である「ブルース・ヴァリエイション」は、原曲の「古い城」の主題による変奏曲であり、オルガン・トリオによるブルースとして演奏される。この曲の最後から2分30秒の部分約15秒間では、ビル・エヴァンス作曲の「インタープレイ - Interplay」が引用されている。本作の「古い城」はモーグ・シンセサイザーによる即興的な導入に続いて、原曲の「古い城」の変奏の１つとなっている。
アンコールの「ナット・ロッカー」はB.Bumble & The Stingersが1962年に発表して全英シングルチャートで第1位を記録した'Nut Rocker'のカバーである。
収録曲 > アナログA面

プロムナード - Promenade　(Mussorgsky)
こびと - The Gnome　(Mussorgsky/Palmer)
プロムナード - Promenade　(Mussorgsky/Lake)
賢人 - The Sage　(Lake)
古い城 - The Old Castle　(Mussorgsky/Emerson)
ブルーズ・ヴァリエイション - Blues Variation　(Emerson/Lake/Palmer)
収録曲 > アナログB面

プロムナード - Promenade　(Mussorgsky)
バーバ・ヤーガの小屋 - The Hut Of Baba Yaga　(Mussorgsky)
バーバ・ヤーガの呪い - The Curse Of Baba Yaga　(Emerson/Lake/Palmer)
バーバ・ヤーガの小屋 - The Hut Of Baba Yaga　(Mussorgsky)
キエフの大門 - The Great Gates Of Kiev　(Mussorgsky/Lake)
ナットロッカー - Nut Rocker　(Tchaikovsky/Fowley)
収録曲 > 2008年デラックス・エディション

2008年には、本作の2枚組「デラックス・エディション」が発表された。ディスク1には上記の楽曲全てと、1970年のワイト島フェスティバルで演奏された「展覧会の絵メドレー」が収録され、ディスク2には同年12月9日にロンドンのライシアム・シアターで行われたライヴの音源が収録されている。
ディスク2の収録曲は以下の通り。
プロムナード - Promenade　(Mussorgsky)
こびと - The Gnome　(Mussorgsky/Palmer)
プロムナード - Promenade　(Mussorgsky/Lake)
賢人 - The Sage　(Lake)
古い城 - The Old Castle　(Mussorgsky/Emerson)
ブルーズ・ヴァリエイション - Blues Variation　(Emerson/Lake/Palmer)
プロムナード - Promenade　(Mussorgsky)
ビデオソフト版では冒頭6音をうっかりオクターブ低い音から弾き始めているが、このディスク2では正しい音高で弾き直した音がオーバーダビングされている。そのため両方の音が不自然にずれている。
バーバ・ヤーガの小屋 - The Hut Of Baba Yaga　(Mussorgsky)
バーバ・ヤーガの呪い - The Curse Of Baba Yaga　(Emerson/Lake/Palmer)
バーバ・ヤーガの小屋 - The Hut Of Baba Yaga　(Mussorgsky)
キエフの大門 - The Great Gates Of Kiev　(Mussorgsky/Lake)
未開人 - The Barbarian　(Béla Bartók, arr. Emerson, Lake & Palmer)
ナイフ・エッジ - Knife Edge　(Leos Janácek & J.S. Bach, arr. Emerson, lyric by Lake & Fraser)
ロンド - Rondo　(Dave Brubeck)
ナットロッカー - Nut Rocker　(Tchaikovsky/Fowley)
収録曲 > 2010年日本盤ボーナス・トラック

ロンド (ライヴ・アット・ライシアム) - Rondo　(Dave Brubeck)
チャート

本作は「海賊版対策」という、ELPにとって複雑な経緯と不本意な発売理由を持っていたが、売れ行きはすさまじく、実質的に新作とは言えない内容でありながら、本国イギリスではチャート3位、アメリカでは10位まで上昇した。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版

1970年12月9日にライシアム・シアターで収録された「展覧会の絵」のライブ・ビデオがリリースされている。本作に収録された「展覧会の絵」と基本的なアレンジは同じだが、冒頭部の「プロムナード」がパイプ・オルガンでなく、ハモンドオルガンとベース・ギターで演奏されている事を始め、何点か違いがある。また、当時のライブ・ビデオの多くに見られる無駄な映像処理が施されており、肝心の演奏場面のかなりの部分が省かれたり極めて不鮮明になったりした。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版 > LD版

データ上では、ライシアム・シアターでのライブということ以外は時期は不明である。収録内容は「ナットロッカー」がないこと以外は、本作と同じである。但し、アレンジは多くの違いがある。
SIDE1
Promenade（プロムナード）
The Gnome（こびと）
Promenade（プロムナード）
The Sage（賢人）
The Old Castle（古い城）
Blues Variation（ブルース・バリエーション）
SIDE2
Promenade（プロムナード）
The Hot Of Baba Yaga（バーバ・ヤーガの小屋）
The Couse Of Baba Yaga（バーバ・ヤーガの呪い）
The Hot Of Baba Yaga（バーバ・ヤーガの小屋）
The Great Gates Of Kiev（キエフの大門）
下記にあるような「未開人」は収録されていない。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版 > 完全版

2006年現在では廃盤になっているようだが、「完全版」として日本でリリースされたDVD（1990年にLDで初リリース）には同じコンサートで演奏された他の曲も含まれている。
収録順:
未開人　（LDには収録されていたが、DVDには収録されなかった）
石をとれ
展覧会の絵
ナイフ・エッジ～ロンド
「未開人」がDVDに収録されなかったのは、この曲の原曲であるバルトークの「アレグロ・バルバロ」の権利問題が未解決の為だとされている。LD版とDVD版の映像には一部、スィッチングやエフェクトの違いがあり、DVD版はドラム・ソロの一部がカットされた短縮編集されたものになっている。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版 > NHK版

1973年8月6日にNHK総合テレビジョンの洋楽番組『ヤング・ミュージック・ショー』で放送された際には、1時間の放送枠に収めるため、
ロンド（途中から最後まで）
未開人
石をとれ
展覧会の絵
という構成に編集されていた。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版 > 2002年DVD版

2001年にオリジナル録画が発見され、翌年のDVD化に際し映像・音声ともリマスターされた。収録は「展覧会の絵」のみ。映像は上記の「完全版」より鮮明になり、音声はPCM Stereoおよび5.1 ドルビーデジタル収録された。
特典として発売時までのグループの歴史、静止画像、ディスコグラフィーのほか全く関係のない絵画（ゴッホなど）も収録されている。
組曲「展覧会の絵」ビデオソフト版 > 35周年版

2005年に35th Anniversary Collector's Editionとして発売されたDVDでは収録曲は相変わらず「展覧会の絵」のみだが、音声にdtsトラックが追加された。
一応特典として、オーケストラ版の「展覧会の絵」が音声のみで収録されている。
組曲「展覧会の絵」収録アルバム

「展覧会の絵」は、本作に収録されたものを含めて長年ライブ音源しかなかったが、1993年のボックスセット『リターン・オブ・ザ・マンティコア』に約15分30秒のスタジオ録音版が収録された。翌1994年に発表されたアルバム『イン・ザ・ホット・シート』のCDにはボーナス・トラックとして、このスタジオ録音版がドルビーサラウンドに音響処理されたものが収録された。
以下、特記がないものはライブ収録。
組曲「展覧会の絵」収録アルバム > フルバージョン

『展覧会の絵（本作）』
『ワイト島ライヴ』
組曲「展覧会の絵」収録アルバム > 短縮バージョン

『イン・コンサート』
『ワークス・ライヴ』
『ハイ・ヴォルテージ』
『リターン・オブ・ザ・マンティコア』 ※スタジオ録音
『イン・ザ・ホット・シート』 ※スタジオ録音
ペルシア哲学

ペルシア哲学(ぺるしあてつがく)あるいはイラン哲学(いらんてつがく)はインド=イラン・アーリア人のルーツに由来し、ザラスシュトラの教えに影響を受けた古代ペルシア哲学の思想・学派にまで遡ることができる。オクスフォード哲学辞典によれば、哲学の主題・学問は紀元前1500年のインド=イラン人に始まるという。オックスフォード哲学辞典には「ザラスシュトラの哲学はユダヤ教を通じて西洋哲学に、そして中期プラトニズムにも影響を与えることになった」とも書かれている。
イランの歴史を通じて、そしてアラブ人やモンゴル人の征服のような顕著な社会的・政治的変化のために、古代ペルシアから主にゾロアスター教に関連した学派、そしてイスラーム到来以前の時代の後期に現れたマニ教、マズダク教といった教派、さらにそれらと同様に様々なイスラーム到来後の学派まで、幅広い思想を持った学派が哲学的問題に対する様々な考え方を示した。アラブ人による征服以降のペルシア哲学は、古代ペルシア哲学・ギリシア哲学とイスラーム哲学の発展との間での様々な相互作用が特徴である。照明学派や超越論的神智学はペルシアの二つの重要な哲学学派とされる。
古代ペルシア哲学

「古代哲学#古代ペルシア哲学」も参照
古代ペルシア哲学 > ゾロアスター主義

詳細は「ゾロアスター教」を参照
ザラスシュトラ(ゾロアスター)の教えはいくつかの点で紀元前1800~紀元前1700年のペルシアに現れた。彼の叡智はゾロアスター教の基盤となり、一般にインド=イラン人の哲学の分枝であるイラン哲学の発展に影響した。ザラスシュトラは哲学の術語としての悪を初めて扱った人物である。彼は宗教史において最初の一神論者と信じられてもいる。彼は「よい思考(pendar-e-nik)、よい言葉(goftar-e-nik)、よい行い(kerdar-e-nik)」の優位に基づいた倫理哲学を支持した。
ザラスシュトラやゾロアスター教徒の著作はギリシア哲学とローマ哲学に顕著な影響を与えた。クニドスのエウドクソスのような古代ギリシア語著述家や大プリニウスのようなラテン語著述家といった何人かの人物がゾロアスター哲学を「最も有名で、最も有用」だと称賛している。プラトンはエウドクソスからゾロアスター哲学を聞き及び、自身の実在論に取り入れた。しかし、プラトンの『国家』の、「エルの神話」のくだりなどはザラスシュトラの『自然について』を剽窃したものだとして紀元前3世紀のランプサコスのコロテスが糾弾している。
18世紀後半になるまでその思想に関してはほとんど知られていなかったにもかかわらず、古典時代以降の西洋文化においてザラスシュトラは賢人、魔法使い、奇跡の人として知られていた。彼の思想が知られるまでは、彼の名前は古代の失われた叡智と結びつけて考えられ、それらの叡智にアクセスできると主張したフリーメイソンやその他の集団によって称揚された。ザラスシュトラはモーツァルトのオペラ『魔笛』(独: Die Zauberflöte)に異名「ザラストロ Sarastro」として登場し、「夜の女王」に対して道徳的な戒めを提示した。ヴォルテールのような啓蒙時代の著述家はゾロアスター教に関して、それがキリスト教より好ましい一種の理神論であるという考えのもとで研究を奨励した。
2005年に、オックスフォード哲学辞典は哲学的事件の年代記の中でザラスシュトラを第二位に位置づけた。ザラスシュトラの影響は、彼が築いたマズダ・ヤスナと呼ばれる合理的な倫理学の体系のためもあって今日も残っている。マズダ・ヤスナという言葉はアヴェスター語であり、日本語に訳すると「知識の信仰」となる。
ペルシアの哲学者フシュターナーもまたザラスシュトラの思想・哲学の影響下にあり、さらに、フシュターナーの弟子のデモクリトスを通じてギリシア哲学に影響を及ぼした。ユダヤ教やギリシアの神秘主義的宗教がキリスト教の形成に影響を与えたのと同じだけゾロアスター教もキリスト教の形成に影響を与えたと目されている。
古代ペルシア哲学 > マニ主義

詳細は「マニ教」を参照
マニ教はマニによって創始され、西は北アフリカ、東は中国まで勢力を持った。その影響は西方のキリスト教思想にわずかに残っているが、それはマニ教からキリスト教に改宗したヒッポのアウグスティヌスによる。彼は著作中でマニ教を激しく非難しており、彼の著作がカトリック、プロテスタント、正教会の神学者たちの間で影響力を保っている。マニ主義の重要な教義は二元論的な宇宙論・神学だが、この教義はマズダクが創始した哲学であるマズダク主義と同じであった。この二元論の下では、宇宙には二つの根源的な原理が存在する。つまり、光、善い原理と闇、悪い原理である。この二つの原理は宇宙的な災難によって混ざり合ってしまう。そこで、この人生における人間の役割は善い行いによって自分の一部を光に属しなおさせることになる。マニは善と悪の混合を宇宙の悲劇だとみなしたが、マズダクはこれをより中立的で、楽天的ですらある立場から見た。
古代ペルシア哲学 > マズダク主義

詳細は「マズダク教」を参照
マズダク(生年不詳 - 524年/528年)はイランの原始社会主義的改革者で、サーサーン朝のカワード1世の治世に大きな影響力を得た。彼は自分が神の預言者だと主張し、財産共有制と社会福祉計画を始めた。
マズダクの教えは様々な方法で社会革命の招きだと理解されうる。マズダクの教えは原始共産制「共産主義」だと言われてきた。
古代ペルシア哲学 > ズルワーン主義

詳細は「ズルワーン教」を参照
ズルワーン主義の特徴は、その第一の原理の構成要素が時間、つまり「ズルワーン」、根本的な創造者となっていることである。ゼーナーによれば、ズルワーン主義は三つの学派を持っており、そのすべてが古典的ズルワーン主義をその基盤として持っていた:
古代ペルシア哲学 > ズルワーン主義 > 美学的ズルワーン主義

美学的ズルワーン主義は知られている限りでは「唯物論的」なものより人気がなかったようである。この教派ではズルワーンを、欲望の影響下では理性(男性原理)と情欲(女性原理)の二つに分けられる、未分化な時間とみなしていた。
古代ペルシア哲学 > ズルワーン主義 > 唯物論的ズルワーン主義

ザラスシュトラの想定したアフラ・マズダは自身の意志によって宇宙を創造したが、唯物論的ズルワーン教は、全ては無から作られたという考えに挑戦した。
古代ペルシア哲学 > ズルワーン主義 > 運命論的ズルワーン主義

運命論的ズルワーン主義の源流は、時間には始まりと終わりがあるという教義と、それが示唆する物質的宇宙のあらかじめ定まった行程を変えることはできないという考えや、「天球」上の星の通り道はこの定まった行程を表しているという考えにある。中世ペルシア時代の文書『メノグ・イ・クラド』によれば: 「アフラ・マズダは幸福を人に割り当てたが、人がそれを受け取らなければ、それはこれらの惑星の強要に帰していた。」
イス・カ・トラン
古典イスラーム時代

「イスラーム哲学」および「初期イスラーム哲学」も参照
イスラームの到来以降もペルシアの学的な伝統は存続し、ペルシア哲学の発展の大いに寄与した。その主な学派としてシーラーズ学派、ホラーサーン学派、マラゲー学派、エスファハーン学派、テヘラン学派がかつて存在し、ある程度は現在も存続している。
古典イスラーム時代 > イブン・スィーナー主義

詳細は「イブン・スィーナー主義」を参照
イスラーム黄金時代にはイブン・スィーナーのアリストテレス主義およびネオプラトニズムとカラームとの調和がうまくいったことにより、イブン・スィーナー主義は12世紀までにイスラーム哲学の主導的な学派となった。イブン・スィーナーはそれまでに哲学の主要な権威となり、12世紀の何人かの学者が同時代の彼の強い影響について批評している:
「[イブン・スィーナーの]言うことなら何でも真実だと今日の人々[は信じている]。彼が誤っているなどとは思いもよらないし、彼の行ったことと矛盾することを言う人がいたら、その人の言うことは非合理的であるに違いないのだ」
イブン・スィーナー主義は中世ヨーロッパにも大きく影響した。特に、自然の本性に関する彼の教説や彼の実存―本質の区別が、これらに対してスコラ学派で起こった議論や非難とともに影響した。特にパリでは後の1210年にイブン・スィーナー主義が禁止された。それにもかかわらず、彼の心の哲学と知識の理論はオーヴェルニュのギヨームやアルベルトゥス・マグヌスに影響し、彼の形而上学はトマス・アクィナスの思想に大きな影響を与えた。
古典イスラーム時代 > 照明主義

詳細は「照明学派」を参照
照明学派は12世紀にシャハーブ・アル=ディーン・スフラワルディーが創始したイスラーム哲学の学派である。この学派はイブン・スィーナーの哲学と古代ペルシア哲学とを融合させ、さらにスフラワルディーの新たな革新的な思想を付加したものである。この学派はネオプラトニズムの影響を受けてきたとしばしば言われる。
古典イスラーム時代 > 超越論的神智学

詳細は「超越論的神智学」を参照
超越論的神智学はモッラー・サドラーが17世紀に始めたイスラーム哲学の学派である。彼の哲学と存在論のイスラーム哲学に対する重要性は後のマルティン・ハイデッガーの哲学の20世紀西洋哲学に対する重要性とちょうど同じだとされる。モッラー・サドラーは「真実の本性を扱ううえでの新しい哲学的識見」を獲得し、「本質主義から実存主義への大転換」を成し遂げた。彼がこれをイスラーム哲学において成し遂げたのは、西洋哲学で同じことがなされる数百年前のことである。
現代のペルシア哲学

「現代イスラーム哲学」も参照
哲学はイランにおける研究活動の主要な主題であったし現在もそうである。西洋の様式の大学に先立って、哲学は神学校において研究される主な分野であった。現在イランで出版されている哲学書の数と他国のそれとを比較すると、イランはことによるとこの分野で一位に位置づけられるが、それは哲学書出版の見地からは頂点に位置する。
イランで出版されている哲学関係の雑誌の中には、1972年以降テヘラン大学哲学部から出版されている『FALSAFEH-The Iranian Journal of Philosophy』、テヘランのアッラーメ・タバータバーイー大学から出版されている『Hikmat va Falsafeh』、ゴムのイマーム・ホメイニー国際神学校から出されている『Ma'rifat-e Falsafeh』があり、その他にも多くの哲学を扱った雑誌がある。また、ゴムのダフタール・タブリガトが出版している『Naqd o Nazar』には哲学的な話題を扱った記事や宗教関連の思想家・知識人の関心を惹くような記事がしばしば掲載されている。
スーフィズムがイラン/ペルシア哲学に巨大な影響を及ぼしてきたことに言及しておくことが重要である。
学派と哲学者の一覧 > 古代ペルシア哲学

「古代哲学#古代ペルシア哲学」も参照
ゾロアスター教
ザラスシュトラ (ゾロアスター)
ジャーマースプ、古代ペルシアの貴人、最初のペルシア哲学者の一人とされる。中世ペルシア語の著作『ジャーマースプ・ナーマグ』も参照。
フシュターナー(古代ギリシア語化された「オスタネス」の名で知られる)
タンサール、ペルシアの影響力の高い大祭司(モバド)で、「ヴォフー・クシャスラ」、あるいは「フフワダーイー」(よい統治)という概念に基づいたサーサーン朝の政治哲学の発展に中枢的な役割を果たした人物の一人とされる。
マルダン・ファッルフ・オフルマズッダダン
アロゥールファルンバグ・ファッロフザダン
アドゥールバド・エメダン
アーザル・カイヴァーン
アヴェスター
ガーサース
アナカルシス、スキタイ人の哲学者
マズダク教、サーサーン朝ペルシアに発生した原始共産制
マズダク
大マズダク
マニ教
マニ
ズルワーン教
ジュンディーシャープール学院
ボルズーヤ、ペルシアの哲学者、医者、サーサーン朝の宰相(ワズィール)、バックギャモンの発明者。ボルズーヤは、『パンチャタントラ』の中世ペルシア語への翻訳や『ボルズーヤの引用』を含むいくつかの本を書いている。彼の哲学的思想はアブドゥッラー・イブン・アル=ムカッファが説明している
ブクティシュ
ホスロー1世の哲学的言説
ペルシア人のパウロ
パフラヴィー文学
学派と哲学者の一覧 > イスラームの時代

「イスラーム哲学」、「初期イスラーム哲学」、「近代イスラーム哲学」、および「イスラーム哲学者の一覧」も参照
イブン・スィーナー
ファーラービー
ガザーリー
アブド・アル=カヒール・アル=ジュルジャーニー
アブー・アル=アッバース・イランシャーリー
カテブ・ガズウィニ
モハンマド・イブン・ザカーリヤー・アル=ラージー
クトゥブッディーン・シーラーズィー
ババー・アフダル、12世紀ペルシアの才能ある哲学者
ファクル・アル=ディーン・アル=ラージー、イマームファクル・ラージーとして知られる
ナシール・アル=ディーン・アル=トゥーシー
ザカーリヤー・イブン・モハンマド・イブン・マフムード・アル=ガズウィニ
アブー・ハミード・ビン・アブー・バクル・イブラーヒーム（ニシャープールのアッタール）
ウマル・ハイヤーム
セムナーニー
アリー・ハメダーニー
ジャラールッディーン・ルーミー
マフムード・シャベスターリー
シャムス・アル=ディーン・ラヒージー
シャー・ニマトゥッラー・ワリ
アブドゥル・ラフマーン・ジャーミー
ヌール・アリー・シャー
シャハーブッディーン・スフラワルディーと照明学派
アブー・ハフス・ウマル・スフラワルディー
サドル・アル・ディーン・ダシュタキとシーラーズ学派
ミル・ダーマード、ハイダル・アーモリーとエスファハーン学派
モッラー・サドラーと超越論的神智学
ジャビール・イブン・ハイヤーン
ラジャブ・アリー・タブリージー
ガジ・サイード・グミ
テヘラン学派とゴム学派
ホラーサーン学派
モッラー・ハディ・サブザヴァリとネイシャバー学派
イスラーム哲学の歴史において、少ない数のペルシア哲学者が自身の哲学の学派を形成している。具体的には、イブン・スィーナー、ファーラービー、ガザーリー、シャハーブ・アル=ディーン・スフラワルディーらである。哲学者の中には新しい哲学を提唱しなかった者もいるが、彼らはいくつかの革新を成し遂げた。ミル・ダーマード、カジェー・ナシール、クトゥブ・アル=ディンも革新を成し遂げた部類に入る。また、哲学者の中には既存の哲学の新しい解釈を示したものもいる。アリー・モダッレースがそういう哲学者のいい例である。
学派と哲学者の一覧 > イランのバハーイー哲学

アブドゥルバハー on Divine Philosophy
ゲーメストEX

『ゲーメストEX』は、新声社が1995年8月に創刊したコンシューマーゲーム専門のゲーム雑誌。
概要

アーケードゲーム雑誌『ゲーメスト』を基に創刊された雑誌であるが、PlayStationやセガサターン、3DOやPC-FXといった当時のコンシューマー機用ゲームソフトの攻略記事を中心に掲載していた。母体であるゲーメストと同様に、特に注力していたのは2D系の対戦型格闘ゲームだった。ゲームソフトの売り上げを元にページを割くのではなく、編集者やライターが気に入ったタイトルに対してページを割くという編集方針を貫いていた。
編集長はPCゲーム誌『テクノポリス』やアーケードゲーム誌『ゲーメスト』などの編集を手掛けたらびおりぃ大野（大野純司）。しかし後に異動となり、攻略記事のリーダー（攻略番長）だったMW岩井（岩井浩之）が後任となる。
創刊当初は月刊誌だったが、第9号で刊行ペースを毎月2回（15日・30日発売）に変更。第22号（1996年10月27日号）では完売を経験するものの、売り上げが奮わずに1997年春に廃刊。廃刊が決まったタイミングが急だったため、最終号でも普通に次号予告が掲載されていた。
廃刊後、この雑誌に関わった編集者やライターなどのスタッフたちは、コンシューマー機用美少女ゲームの専門誌である『プリティファン』と、発売前のコンシューマー機用ゲームソフトの情報を紹介する『ゲームナビ』の2誌に分散した。後に、当時の編集者やライターの有志たちが「廃刊号を出したい」と集まり、自費出版で『ゲーネストSuper EX』を発行。コミックマーケットの会場で販売した。
東高

東高（ひがしこう、とうこう）
各地の東高等学校の略称。
東京高等学校 (旧制)の略称。
マレリ九州

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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒879-1135 大分県宇佐市大字和気111番地 北緯33度32分24.9秒 東経131度23分27.8秒﻿ / ﻿北緯33.540250度 東経131.391056度﻿ / 33.540250; 131.391056座標: 北緯33度32分24.9秒 東経131度23分27.8秒﻿ / ﻿北緯33.540250度 東経131.391056度﻿ / 33.540250; 131.391056
設立:  2002年7月
業種:  小売業
法人番号:  5320001007627 
事業内容:  自動車部品の製造・販売
代表者:  井澤 淳一（代表取締役社長）
資本金:  9,000万円
売上高:  1,113億円（2018年度）
従業員数:  1,084人（2019年4月時点）
主要株主:  マレリ株式会社（100%）
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マレリ九州株式会社は、自動車用部品の製造を行う企業。マレリ株式会社が100%出資する連結子会社である。大分県宇佐市に本社を置き、宇佐市、中津市及び福岡県京都郡苅田町（日産自動車九州工場内）に工場を有する。
概要

1975年（昭和50年）に日産自動車が福岡県北東部の京都郡苅田町に九州工場（現日産自動車九州）を新設したことを受けて、日産の主要な自動車部品供給者であった日本ラヂヱーター及び関東精器がそれぞれ日産自動車九州工場に近接する大分県北西部に設けた工場が母体である。
沿革

1977年（昭和52年）2月 - 日本ラヂヱーター株式会社（1988年（昭和63年）にカルソニック株式会社に社名変更）が中津市に九州工場（現在のマレリ九州中津工場）を新設。
1977年（昭和52年）3月 - 関東精器株式会社（1991年（平成3年）に株式会社カンセイに社名変更）が宇佐市に九州工場（現在のマレリ九州本社及び宇佐工場）を新設。
1991年（平成3年）9月 - カルソニック株式会社が大分県宇佐市下拝田にカルソニック大分株式会社（現在のマレリ九州下拝田工場）を設立。
2000年（平成12年） - カルソニック株式会社と株式会社カンセイが合併し、カルソニックカンセイ株式会社（2019年（令和元年）10月にマレリ株式会社に社名変更）となる。旧カンセイの九州工場（中津市）は九州工場第1地区（九州中津工場）、旧カルソニックの九州工場（宇佐市）は九州工場第2地区（九州宇佐工場）となる。
2002年（平成14年）7月 - カルソニックカンセイ株式会社九州工場（第1地区及び第2地区）を分割するとともに、カルソニック大分株式会社と統合し、株式会社シーケーケーとする。シーケーケー（CKK）は、カルソニックカンセイ九州（Calsonic Kansei Kyushu）を意味する。
?年 - 株式会社シーケーケーから株式会社CKKに社名を変更する。
2007年（平成19年）- 日産自動車九州工場内において、排気製品及び内装製品のインサイト生産を開始する（苅田工場）。
2018年（平成30年）4月 - 株式会社CKKからカルソニックカンセイ九州株式会社に社名を変更する。
2019年（令和元年）11月 - カルソニックカンセイ九州株式会社からマレリ九州株式会社に社名を変更する。
ウェイト (表現論)

表現論という数学の分野において，体 F 上の代数 A のウェイト（英: weight）とは，A から F への代数準同型（英語版）である，あるいは同じことだが，A の F 上の1次元表現である[要出典]．それは群の乗法的指標（英語版）の代数の類似である．しかしながら，概念の重要性は，リー環の表現への，したがって代数群やリー群の表現への，その応用から生じる．この文脈では，表現のウェイトは固有値の概念の一般化であり，対応する固有空間はウェイト空間と呼ばれる．
動機づけと一般概念 > ウェイト

対角化可能な行列の集合 S であって，任意の2つが可換な場合，S のすべての元を同時に対角化することができる．同じことであるが，有限次元ベクトル空間 V の互いに可換な半単純線型変換の任意の集合 S に対して，V の基底をS のすべての元に対して同時固有ベクトルになるように選ぶことができる．これらの共通の各固有ベクトル v ∈ V は End(V) の自己準同型の集合 S によって生成される部分代数 U 上の線型汎関数を定義する；この汎関数は U の各元に固有ベクトル v の固有値を対応させる写像として定義される．この写像は乗法的でもあり，恒等写像を 1 に送る；したがってそれは U から基礎体への代数準同型である．この「一般固有値」はウェイトの概念のプロトタイプである．
概念は群論における乗法的指標（英語版）のアイデアと密接に関係している．これは群 G から体 F の乗法群への準同型 χ である．したがって χ: G → F× は χ(e) = 1（ただし e は G の単位元）と
を満たす．実際，G が F 上のベクトル空間 V に作用していると，G の各元に対する同時固有空間は，存在すれば，G 上の乗法的指標を決定する：群の各元のこの共通の固有空間上の固有値である．
乗法的指標の概念は F 上の任意の代数 A に，χ: G → F× を線型写像
に置き換えることによって，拡張できる．代数 A が F 上のベクトル空間 V 上に任意の同時固有空間に作用しているとき，これは A から F への A の各元をその固有値に送る代数準同型に対応する．
A がリー環（一般には結合代数ではない）であるとき，指標の乗法性を要求する代わりに，リーブラケットを対応する交換子に送ることを要求する；しかし F は可換であるからこれは単にこの写像がリーブラケットで消えること：χ([a, b]) = 0 を意味する．体 F 上のリー環 g のウェイトは，線型写像 λ: g → F であってすべての x, y ∈ g に対して λ([x, y]) = 0 となるものである．リー環 g 上の任意のウェイトは導来環 [g, g] 上消えるから可換リー環 g/[g, g] 上のウェイトを誘導する．したがってウェイトは主に可換リー環に対して興味が持たれる，その場合可換な線型変換たちの空間に対する一般固有値の単純な概念に帰着する．
G がリー群か代数群のとき，乗法的指標 θ: G → F× は微分によってそのリー環上のウェイト χ = dθ: g → F を誘導する．（リー群に対して，これは G の単位元における微分であり，代数群の場合は導分の概念を用いた抽象化である．）
動機づけと一般概念 > リー環の表現のウェイト空間

ウェイトの集合の中で，いくつかは表現のデータに関係する．V を体 F 上のリー環 g の表現とし，λ を g のウェイトとする．このとき V のウェイト λ: h → F（ただし h は g のカルタン部分環）のウェイト空間とは，部分空間
である（ただし  \xi \cdot v は h の V への作用を表す）．表現 V のウェイトとはウェイト λ であって対応するウェイト空間が非零なもののことである．ウェイト空間の非零元はウェイトベクトルと呼ばれる．
V がそのウェイト空間の直和
であるとき，ウェイト加群と呼ばれる；これは環のすべての表された元に対する共通の固有基底（同時固有ベクトルの基底）が存在すること，つまり，同時対角化可能な行列が存在することに対応する．
同様に，リー群や結合代数の任意の表現に対してウェイト空間 Vλ を定義できる．
半単純リー環

{\mathfrak {g}} をリー環とし， {\mathfrak {h}} を半単純元からなる極大可換リー部分環（カルタン部分環と呼ばれる）とし，V を  {\mathfrak {g}} の有限次元表現とする． {\mathfrak {g}} が半単純であるとき，[ {\mathfrak {g}},  {\mathfrak {g}}] =  {\mathfrak {g}} であり，したがって  {\mathfrak {g}} のすべてのウェイトは自明である．しかしながら，V は，制限によって， {\mathfrak {h}} の表現であり，V が  {\mathfrak {h}} についてのウェイト加群であること，すなわちそのウェイト空間の直和に等しいことはよく知られている．用語の濫用により， {\mathfrak {h}} の表現としての V のウェイトをしばしば  {\mathfrak {g}} の表現としての V のウェイトと呼ぶ．
類似の定義はリー群 G, 極大可換リー部分群 H, G の任意の表現 V に適用する．明らかに，λ が G の表現 V のウェイトであるとき，G のリー環  {\mathfrak {g}} の表現としての V のウェイトでもある．
V が  {\mathfrak {g}} の随伴表現であるとき，そのウェイトはルートと呼ばれ，ウェイト空間はルート空間と呼ばれ，ウェイトベクトルはルートベクトルと呼ばれる．
今  {\mathfrak {g}} は半単純とし，選ばれたカルタン部分環  {\mathfrak {h}} と対応するルート系を持つとする．正ルート Φ+ の選択も固定する．これは単純ルートの集合の選択と同値である．
半単純リー環 > ウェイトの空間の順序

{\mathfrak {h}}*0 を  {\mathfrak {h}}* の {\mathfrak {g}} のルートで生成される実部分空間（それが複素のとき）とする．
{\mathfrak {h}}*0 の順序を定義する2つの方法がある．
1つ目は
2つ目は元 f ∈  {\mathfrak {h}}0 により
通常，f はすべての正ルート β に対して β(f) > 0 となるように選ばれる．
半単純リー環 > 整ウェイト

ウェイト λ ∈ h* が整（あるいは g-整）であるとは，γ が正ルートなる各コルート Hγ に対して λ(Hγ) ∈ Z となることをいう．
基本ウェイト ω1, ..., ωn は次の性質によって定義される：それらは単純コルート  H_{\alpha _{1}},\ldots ,H_{\alpha _{n}} の集合に双対な h* の基底をなす．
したがって λ が整であるとは，基本ウェイトの整数結合であることである．すべての g-整なウェイトの集合は h* における格子であり，g のウェイト格子と呼ばれ，P(g) と書かれる．
リー群 G のウェイト λ[要説明] が整であるとは，exp(t) = 1 ∈ G なる各 t ∈ h に対して， \lambda (t)\in 2\pi i\mathbf {Z}  となることをいう．半単純な G に対して，すべての G-整ウェイトの集合は部分格子 P(G) ⊂ P(g) である．G が単連結ならば，P(G) = P(g) である．G が単連結でなければ，格子 P(G) は P(g) よりも小さく，それらの商は G の基本群に同型である．
半単純リー環 > 優ウェイト

ウェイト λ が優であるとは，γ が正ルートなる各コルート Hγ に対して  \lambda (H_{\gamma })\geq 0 であることをいう．同じことであるが，基本ウェイトの非負線型結合であることをいう．
優ウェイトの凸包は fundamental Weyl chamber と呼ばれる．
用語「優ウェイト」は，（上の意味で）優かつ整なウェイトを表すために用いられることもある．
半単純リー環 > 最高ウェイト

表現 V のウェイト λ が最高ウェイトであるとは，上で与えられた半順序において λ よりも大きい V の他のウェイトが存在しないことをいう．ときどき，V のすべての他のウェイトが λ よりも真に小さいというより強い条件を課す．「最高ウェイト」という用語はしばしば「最高ウェイト加群」の最高ウェイトを意味する．
最低ウェイトは同様に定義される．
すべての可能なウェイトからなる空間はベクトル空間である．このベクトル空間の全順序であって，少なくとも1つの非零係数を持つ正ベクトルの非負の線型結合は別の正ベクトルであるようなものを固定しよう．
すると，表現が「最高ウェイト λ」を持つとは，λ がウェイトであり，すべての他のウェイトは λ よりも小さいことをいう．
同様に，「最低ウェイト λ」を持つとは，λ がウェイトであり，すべての他のウェイトは λ よりも大きいことをいう．
ウェイト λ のウェイトベクトル vλ ∈ V は，V の他の全てのウェイトが λ よりも小さいとき，最高ウェイトベクトルと呼ばれる．
半単純リー環 > 最高ウェイト加群

g の表現 V が最高ウェイト加群であるとは，g のすべての正ルートの空間の作用で零化されるウェイトベクトル v ∈ V によって生成されることをいう．半単純リー環 g のすべての有限次元既約表現は最高ウェイト加群であり，表現はその最高ウェイトによって分類できる ("theorem of the highest weight")．
これは最高ウェイトを持つ g 加群よりいくぶん特別である．
同様にリー群の表現に対して最高ウェイト加群を定義できる．
半単純リー環 > ヴァーマ加群

詳細は「」を参照
各優ウェイト λ ∈ h* に対し，最高ウェイト λ を持つ単純最高ウェイト g 加群が（同型を除いて）一意に存在し，L(λ) と書かれる．
最高ウェイト λ をもつ各最高ウェイト加群はヴァーマ加群（英語版） M(λ) の商であることを示すことができる．これは単にヴァーマ加群の定義における普遍性を述べ直したものである．
最高ウェイト加群はウェイト加群である．最高ウェイト加群におけるウェイト空間はつねに有限次元である．
ケベス祭

ケベス祭（ケベスさい）は、大分県国東市国見町櫛来（くしく）の岩倉八幡社（櫛来社）で毎年10月14日に行われる火祭り。2000年12月25日に国の選択無形民俗文化財に選択されている。
概要

起源も由来も不明の奇祭。かつては旧暦9月14日に行われていたので、九月祭とも呼ばれた。
岩倉八幡社の境内に設けられた燃え盛るシダの山を守る白装束の「トウバ」と、そこに突入しようとする奇怪な面を着けた「ケベス」が争う。「ケベス」は何度も突入を試み、ついに9度目で成功して棒でシダの山をかき回し火の粉を散らすと、その後は「トウバ」も火のついたシダを持って境内を走り回り、参拝者を追い回す。この際に火の粉を浴びると無病息災になるといわれる。
「トウバ」は神社の氏子である10の集落が年ごとに輪番で務め、「当場」の字が当てられる。「ケベス」の由来は不明であるが「蹴火子」が転じたとの説がある。
「ケベス」はヘブライ語で「子羊」(כֶבֶשׂ)の意味があり、日ユ同祖論で言われるイスラエルの失われた10支族や秦氏が関係する可能性があるとの説がある。
岩倉社

ケベス祭が行われる岩倉社は正式名称を櫛来社という。元来は櫛来の氏神であり、寛平元年（889年）に宇佐神宮の分霊を勧請したと伝えられている。祭神は帯中津日子命（仲哀天皇）、息長帯日売命（神功皇后）、品陀和気命（応神天皇）、および、奥津嶋姫命、市寸島比売命、多岐津比売命の宗像三女神の6柱である。
マンガ人間抱腹Z!!

『マンガ人間抱腹Z!!』（マンガにんげんほうふくゼット）は、1985年7月13日から同年10月12日までテレビ朝日系列で放送されていた朝日放送製作のバラエティ番組である。全11回。放送時間は毎週土曜 19時00分 - 19時30分（日本標準時）。
前番組『あっ!カメラだ』から引き続き柳沢慎吾が出演。他に、山田邦子と高田純次も出演していた。
メヒルギ

メヒルギ（雌蛭木、雌漂木、学名：Kandelia obovata）はヒルギ科メヒルギ属の常緑木本。潮間帯に生育するマングローブ樹種のひとつ。別名リュウキュウコウガイ（琉球笄）。かつて、日本に産する本種にはKandelia candel (L.) Druceがあてられていた（#分類を参照）。和名の由来は、オヒルギ（雄ヒルギ）に対するメヒルギ（雌ヒルギ）の意味で、本種の胎生種子が親植物上で発芽した幼根の太さが、オヒルギよりも細く女性的であることに由来する。
分類

もともと、日本に産する種メヒルギにはオセアニアから南アジアに広く分布するKandelia candelがあてられていた。しかしながら、2003年に、SheueらによりK. candelは南シナ海を境に北の集団と南の集団の2種に分かれることが発表された。現在では、K. candelは南シナ海以南に分布する種をさし、日本を含む東シナ海以北に分布する種メヒルギに対しては新たにK. obovataが与えられている。これによりメヒルギ属は一属二種となっている。
形態・生態

常緑広葉樹の小高木。樹高は成木で高さ15メートル (m) 程度となるが、生育条件で大きく異なり、日本では最大でも7 - 8 m程度である。幹は直立し、樹皮は濃赤褐色でささくれタンニンを多く含み染料として用いられる。
気根の発生は少ないが、蛸足状の根が特徴的で、幹の下部より支柱根を出す。成木は幹の周囲に呼吸根として板根を持ち、干潟の泥地に安定して株立ちする。葉は5センチメートル (cm) ほどの長楕円形で対生し、革質、光沢がある。葉の先端は鈍いかまたは円い。
花期は初夏から夏にかけて（6 - 8月）。腋性の集散花序で、細長い5枚の萼と、長さ1 cm程度の糸状の5枚の花弁を持つ白色の花を10個程度つける。萼は後ろに反り返る。花弁は2裂し、裂片の先端はさらに細く裂ける。
花期の後、萼を中心に直径数cmの卵形の果実となる。果実は卵形で、基部に萼（宿存萼）が残る。種子は果実の内部で発芽、発根し、果実の先端から太い根が伸び出す。この根は長さ10 - 15 cm程度の細長い緑色となり、やがて果実から根とその先端の芽が抜け落ちる形で脱落して地上に落下させる。このように果実内で成長してしまうので胎生種子（胎生芽）と呼ばれる。胎生種子の形状細長く、先端に向かってやや太くなり、その先で急に細くなるのが笄(こうがい、かんざし)に似ていることからリュウキュウコウガイの別名がある。胎生種子は樹上で発根し、親株の近くの潮の干満のある軟らかい泥地に刺さって根付くことが多いが、他のマングローブ植物と同様に海水に流され、海流散布によって分布を広げる。染色体数は2n=36。
メヒルギの葉と未熟な胎生種子
根付いた胎生種子
分布と生育環境

東シナ海以北の中国南部から台湾、日本、インドまでアジア南東部に分布する。日本国内では、沖縄県および鹿児島県薩摩半島以南に自然分布し、静岡県の一部に植樹された群落が分布する。本種が自生する薩摩半島が世界におけるヒルギ科の分布の北限である。
主に熱帯から亜熱帯の河口干潟に生育し、マングローブの樹種の中では、最も高緯度に繁殖する種である。ヒルギ科の中では比較的耐塩性が弱く 川の下流域などの汽水域を好むが、栄養豊富な胎生種子による定着率の高さから、好適地には他の樹種より早く定着するパイオニア植物である。定着の初期は低木として成熟し、群落を形成した後に、樹高の高い個体が現れ、密度を調整しながら高木の群落を形成する。