stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
対潜哨戒機
分類 > 哨戒ヘリコプター (HS)

→「艦載ヘリコプター」も参照
回転翼機は、速力や航続距離、搭載量のいずれでも固定翼機に劣るが、発着に要するスペースが格段に小さくて済むことから、特に艦載機として有用であった。大戦中、大日本帝国陸軍は「あきつ丸」でカ号観測機の運用を試みたほか、ドイツ海軍もフレットナー Fl 282を船団護衛に投入した。
戦後のアメリカ海軍では、哨戒ヘリコプターはまず対潜空母などに搭載されて運用されていた。一方、イギリス海軍やカナダ海軍では水上戦闘艦に搭載しての運用を志向しており、後にアメリカ海軍もLAMPSとして水上戦闘艦へ搭載した。また海上自衛隊などでは、海峡や水道、港湾外域などの要所を哨戒するための陸上機としても運用された。
アメリカ海軍では、このような哨戒ヘリコプターの飛行隊にHS（ASW Helicoptor Squadron）の記号を付しており、これは海上自衛隊でも踏襲された。また、特に海上自衛隊の艦載ヘリコプターは護衛艦の戦闘システムの一つとして運用されていることから、艦内では「ヘリコプターシステム」（Helicopter System）の略として扱われる。
着艦するシースプライト（SH-2F）
空対艦ミサイル2発を搭載したシーキング
ソナーを吊り下げるオーシャンホーク
分類 > 飛行船

飛行船は滞空時間が非常に長く空中静止もできるため、哨戒任務に向いているとされ、第一次世界大戦では、既に一部で対潜戦に投入されていた。
第二次世界大戦でも、アメリカ海軍は1941年よりK級軟式飛行船の運用を開始した。しかし通常の航空機と異なる製造設備や材料が必要であることもあって、大規模に生産・就役するには至らず、1962年までに運用を終了した。
装備 > センサ

対潜戦では、もっとも古典的な肉眼から、電波を用いたレーダーや電波探知装置（ESM）、磁性を用いた磁気探知機（MAD）、音波を用いたソノブイや吊下式ソナーなど、多岐にわたるセンサが用いられる。最初期は目視哨戒でも十分だったが、シュノーケルが普及すると電波関係機器が主たる捜索手段となり、また潜水艦の水中行動能力が増大すると水中音響機器に対する依存度が高くなっていった。
単一のセンサのみで十分な情報が得られることは稀で、探知情報が間違いである可能性（虚探知）や、探知信号の信頼性は高くとも十分に位置を絞り込めないことも多い。このことから、古典的には他のセンサで確認しなおすことが多いが、探知信号の特性を入念に分析して位置を局限、針路・速力を把握するという手順を踏む場合もある。
特にソノブイによるジェジベル戦術が実用化されてからは、海洋音響環境も加味しての音響信号処理が必要であるため、機上に高性能なコンピュータが搭載されるようになった。またオライオン以降では、他部隊やSOSUS、音響測定艦などからの情報とも総合するため、地上とも連携した情報システムが構築されるようになっている。
目視哨戒のための大光量サーチライト
MADブームを展開するバイキング
パラシュートを展開して降下するソノブイ
装備 > 兵装

対潜兵器としては、敵潜水艦が潜航していれば航空爆雷（対潜爆弾）や誘導式の短魚雷が用いられる。一方、浮上していればロケット弾や機関砲を使用していたが、通常の対艦兵器と異なり、船殻を貫通して潜航能力を奪えば足りることから、ロケット弾には弾頭を搭載せず、運動エネルギー弾としてのみ用いていた。戦後の機体の多くでは機銃は撤去されており、また浮上潜水艦とともに水上艦をも対象とする空対艦ミサイルの装備化もあり、ロケット弾も用いられなくなっていった。
また対潜兵器のほかにも、機雷の敷設を担当することもある。この場合、搭載量の関係から、機雷敷設艦のように大規模な機雷原を敷設することは難しいため、緊急を要する小規模・限定的な敷設にあたることになる。
対空兵器は持たないことが多いが、自衛用として銃座を設置したり、空対空ミサイルを搭載した例もある。
機種一覧 > 大型哨戒機 (VP)

アメリカ合衆国
PV-1 ベンチュラ
PV-2 ハープーン
P4Y / PB4Y プライバティア
P2V / P-2 ネプチューン
P3V / P-3 オライオン
P-8 ポセイドン
MQ-4C トライトン（無人機）
セスナ337 / O-2（洋上監視機）
CL-605 MSA
イギリス
ビッカース ウェリントン（洋上監視機）
アブロ アンソン（洋上監視機）
ハドソン（洋上監視機）
アブロ シャクルトン
BAE ニムロッド
ブリテン・ノーマン アイランダー（洋上監視機）
イタリア
ATR 72 ASW（洋上監視機）
ATR 42MP Surveyor（洋上監視機）
P2006T MRI（洋上監視機）
イスラエル
IAI シースキャン（洋上監視機）
IAI ヘロン 海洋監視型（無人機）
オランダ
フォッカー F27 200-MAR（洋上監視機）
ソビエト連邦 /  ロシア
Il-38
Tu-142
中華人民共和国
Y-8X（洋上監視機）
KQ-200 (Y-8Q/Y-8FQ)
Y-9Q
ドイツ国
Fw200 コンドル（洋上監視機）
大日本帝国 /  日本
九六式陸上攻撃機（洋上監視機）
陸上哨戒機 東海
一式双発高等練習機（洋上監視機）
九九式襲撃機/軍偵察機
三式指揮連絡機（洋上監視機）
P-2J おおわし
P-1
フランス
アトランティック1/アトランティック2
スペイン/ インドネシア
CN235 MPA
機種一覧 > 艦上哨戒機 (VS)

イギリス
フェアリー ソードフィッシュ
フェアリー ガネット
フランス
アリゼ
アメリカ合衆国
AFガーディアン
S-2 トラッカー
S-3 ヴァイキング
機種一覧 > 哨戒飛行艇 (PS)

アメリカ合衆国
PBY カタリナ
PB2Y コロネド
PBM マリナー
JRM マーズ
P5M / P-5 マーリン
XPBB シーレンジャー
イギリス
サンダーランド
ソビエト連邦 /  ロシア
ベリエフ Be-6
ベリエフ Be-12
中国
哈爾浜 水轟五型（SH-5）
大日本帝国 /  日本
川西航空機 二式飛行艇
新明和工業 PS-1
機種一覧 > 哨戒ヘリコプター (HS)

アメリカ合衆国
SH-34（旧称HSS-1）シーバット
SH-2 シースプライト
SH-3（旧称HSS-2）シーキング
SH-60 シーホーク
イギリス
ワスプ
シーキング（シコルスキー/ウエストランド）
リンクス
AW101
AW159
イタリア
アグスタ-ベル 204AS
アグスタ-ベル 212ASW
イタリア /  オランダ /  ドイツ /  フランス
NFH90
スウェーデン
Hkp.4 (KV-107)
Hkp.10（AS.332M1）
ソビエト連邦 /  ロシア
Mi-14PL/PLM
Ka-25PL
Ka-27PL/Ka-28
中華人民共和国
哈爾浜 Z-9C/D
昌河 Z-18F
日本
HSS-1（シコルスキー/三菱重工業）
HSS-2/2A/2B（シコルスキー/三菱重工業）
SH-60J（シコルスキー/三菱重工業）
SH-60K（三菱重工業/シコルスキー）
SH-60L（三菱重工業/シコルスキー）
中華民国（台湾）
500MD/ASWディフェンダー
S-70C
フランス
SA-316 アルエット
シュペル・フルロン
シュペル・ピューマ
AS-565S パンサー
K級軟式飛行船（1940年代）
本田圭佑 (野球)

| オリックス・バファローズ #60 |
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 2018年2月9日 南郷スタジアム
基本情報
国籍:   日本
出身地:  宮城県仙台市太白区 （仙台市泉区生まれ）
生年月日:   (1993-04-24) 1993年4月24日（31歳）
身長 体重:  180 cm 80 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  2015年 ドラフト6位
初出場:  2016年9月11日
年俸:  2900万円（2025年）
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  東北学院高等学校  東北学院大学  埼玉西武ライオンズ (2016 - 2024)  オリックス・バファローズ (2025 - )
 派遣歴
  メルボルン・エイシズ (2016)
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
| 獲得メダル> 男子 野球 . 日本 .WBSC U-23ワールドカップ |
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| 金 | 2016 |   |
本田 圭佑（ほんだ けいすけ、1993年4月24日 - ）は、宮城県仙台市泉区生まれ、同市太白区出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。オリックス・バファローズ所属。
経歴 > プロ入り前

仙台市立柳生小学校3年生の時に西中田ゴールデンアクロス（当時:安久野球部）で野球を始めると、仙台市立柳生中学校では軟式野球部で遊撃を守った。
東北学院高等学校への入学後に投手へ転向。2年生の春からエースとなったが、春夏ともに全国大会への出場経験はない。
東北学院大学への進学後は、2年生の春から仙台六大学野球のリーグ戦に出場。3年生の時には、春季リーグ戦で防御率1位（1.56）を記録すると、秋季リーグ戦で4勝を挙げて敢闘賞を受賞した。4年生の秋季リーグ戦では、6回参考記録ながらノーヒットノーランを達成した。在学中には、リーグ戦通算で28試合に登板。184回2/3を投げて、15勝7敗、防御率1.90という成績を残した。
2015年10月22日に行われたドラフト会議では、埼玉西武ライオンズから6位指名を受け、契約金2500万円、年俸700万円（金額は推定）で仮契約を結び入団した。背番号は45。
経歴 > オリックス時代

2024年12月9日、現役ドラフトでオリックス・バファローズに指名され、移籍することが決まった。背番号は60。
選手としての特徴

先発も中継ぎもこなせる右腕。最速151km/hのストレートに球速差のある変化球を織り交ぜ、緩急で打者を打ち取る投球スタイル。変化球は、プロ入り当初はスライダー・カーブ・チェンジアップ。プロ4年目にはカットボール、7年目には西口文也二軍監督の助言でフォークも習得。ただ、フォークに関しては右打者の内角に食い込むように沈む軌道であることから、本人は「明らかに軌道がフォークじゃないので。ツーシームとかシンカーとか、そういう風に自分の中で呼びたいですね」と語っている。
人物

愛称は「ぽんちゃん」。
プロサッカー選手の本田圭佑と同姓同名であるが、自身の名前の由来は言葉の響きと字画を考えてとのこと。ルーキー時代に西武の寮「若獅子寮」に入寮する際、大学時代のチームメイトの応援メッセージが書かれた本田圭佑のサッカー日本代表ユニフォームを持ち込んでいる。
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | 西武 | 2 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | .000 | 23 | 4.2 | 8 | 0 | 1 | 0 | 1 | 3 | 0 | 0 | 4 | 4 | 7.71 | 1.93 |
| 2017 | 西武 | 5 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- | 36 | 7.2 | 7 | 0 | 6 | 0 | 0 | 5 | 0 | 0 | 4 | 4 | 4.70 | 1.70 |
| 2018 | 西武 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- | 15 | 2.1 | 7 | 2 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 6 | 6 | 23.14 | 3.43 |
| 2019 | 西武 | 16 | 16 | 0 | 0 | 0 | 6 | 6 | 0 | 0 | .500 | 375 | 91.1 | 88 | 13 | 28 | 0 | 3 | 53 | 2 | 0 | 48 | 47 | 4.63 | 1.27 |
| 2020 | 西武 | 7 | 7 | 0 | 0 | 0 | 1 | 4 | 0 | 0 | .200 | 149 | 35.1 | 35 | 6 | 13 | 0 | 0 | 24 | 1 | 0 | 17 | 16 | 4.08 | 1.36 |
| 2021 | 西武 | 6 | 6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | .000 | 111 | 25.2 | 23 | 3 | 14 | 0 | 0 | 9 | 2 | 0 | 14 | 12 | 4.21 | 1.44 |
| 2022 | 西武 | 45 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 2 | 0 | 20 | .667 | 202 | 50.1 | 37 | 2 | 15 | 1 | 3 | 33 | 3 | 0 | 11 | 11 | 1.97 | 1.03 |
| 2023 | 西武 | 25 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 2 | .000 | 148 | 34.2 | 34 | 2 | 15 | 0 | 0 | 29 | 1 | 0 | 7 | 6 | 1.56 | 1.41 |
| 通算：8年 | 通算：8年 | 107 | 33 | 0 | 0 | 0 | 11 | 17 | 0 | 22 | .393 | 1059 | 252.0 | 239 | 28 | 93 | 1 | 7 | 156 | 11 | 0 | 111 | 103 | 3.79 | 1.32 |
2023年度シーズン終了時
詳細情報 > 年度別守備成績

| 年 度 | 球 団 | 投手> 試合 | 投手> 刺殺 | 投手> 補殺 | 投手> 失策 | 投手> 併殺 | 投手> 守備率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | 西武 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- |
| 2017 | 西武 | 5 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2018 | 西武 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2019 | 西武 | 16 | 4 | 16 | 0 | 3 | 1.000 |
| 2020 | 西武 | 7 | 2 | 4 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2021 | 西武 | 6 | 3 | 0 | 1 | 0 | .750 |
| 2022 | 西武 | 45 | 4 | 14 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2023 | 西武 | 25 | 0 | 5 | 0 | 0 | 1.000 |
| 通算 | 通算 | 107 | 13 | 41 | 1 | 3 | .982 |
2023年度シーズン終了時
詳細情報 > 記録

初登板：2016年9月11日、対福岡ソフトバンクホークス22回戦（福岡 ヤフオク!ドーム）、7回裏に4番手で救援登板、2回1安打無失点
初奪三振：同上、7回裏に明石健志から見逃し三振
初先発登板：2016年9月18日、対東北楽天ゴールデンイーグルス24回戦（西武プリンスドーム）、2回2/3を4失点で敗戦投手
初勝利・初先発勝利：2019年4月4日、対千葉ロッテマリーンズ3回戦（メットライフドーム）、6回0/3を4失点で勝利投手
初ホールド：2022年4月28日、対福岡ソフトバンクホークス6回戦（福岡PayPayドーム）、7回裏に4番手で救援登板、1回無失点
初打席：2019年6月22日、対阪神タイガース2回戦（阪神甲子園球場）、3回表に岩田稔から遊ゴロ
オールスターゲーム出場：1回（2022年）
詳細情報 > 背番号

45（2016年 - 2024年）
60（2025年 - ）
詳細情報 > 登場曲

「終わりなき旅」Mr.Children
詳細情報 > 代表歴

2016 WBSC U-23ワールドカップ 日本代表
フリードリヒ・エンゲルス

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: 「エンゲル係数」を提唱した統計学者「エルンスト・エンゲル」とは別人です。
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生誕:   (1820-11-28) 1820年11月28日  プロイセン王国・ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク州バルメン
死没:   (1895-08-05) 1895年8月5日（74歳没）  イギリス・イングランド・ロンドン
時代:  19世紀哲学
地域:  西洋哲学
配偶者:  メアリー・バーンズ、リディア・バーンズ
学派:  大陸哲学、唯物論、科学的社会主義、共産主義、若いころは青年ヘーゲル派
研究分野:  自然哲学、唯物論、自然科学、歴史哲学、倫理学、社会哲学、政治哲学、法哲学、経済学、各国の近現代史、政治学、社会学、資本主義経済の分析
主な概念:  弁証法的唯物論、史的唯物論、疎外、労働価値説、階級闘争、剰余価値の搾取、価値形態
  影響を受けた人物 イマヌエル・カント、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ、マックス・シュティルナー、アダム・スミス、デヴィッド・リカード、ジャン＝ジャック・ルソー、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、シャルル・フーリエ、モーゼス・ヘス、ルイス・ヘンリー・モーガン 
  影響を与えた人物 マックス・ヴェーバー、ジャン＝ポール・サルトル、ギー・ドゥボール、フランクフルト学派、多くのマルクス主義者 
署名:  
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フリードリヒ・エンゲルス（ドイツ語: Friedrich Engels、1820年11月28日 - 1895年8月5日）は、 プロイセン王国の社会思想家、政治思想家、ジャーナリスト、実業家、軍事評論家、革命家、国際的な労働運動の指導者。
盟友であるカール・マルクスと協力して科学的社会主義の世界観を構築し、労働者階級の歴史的使命を明らかにした。マルクスを公私にわたり支え、世界の労働運動、革命運動、共産主義運動の発展に指導的な役割を果たした。
概要

フリードリヒ・エンゲルスは、1820年にドイツ西部の繊維産業都市バルメン（現在のヴッパータール市の一部）の紡績工場主の息子として生まれ、父の願いでギムナジウム（中高等学校）を退学して生家の仕事を実習した。フリードリヒは成人してもなお学問の志を捨てきれずにいたが、この時期ベルリンで砲兵隊の訓練生として軍に参加することとなり、実家を離れ父の監督から解放される機会が巡った。軍務のかたわらベルリン大学で聴講生として反ヘーゲル派で反動的知識人として知られた教授シェリングの講義を聞き、哲学の世界へと関心を広げていく。やがて急進的な改革や宗教批判で知られた青年ヘーゲル派に傾倒していくようになる。
1842年、イギリスの工業都市マンチェスターで父の商会に赴任する途中ケルンに立ち寄り、22歳の時カール・マルクスと初めて会う。その後、マンチェスターで実業に携わりながら、「国民経済学批判大綱」を発表したほか、アイルランド人女工メアリー・バーンズの協力を得て『イギリスにおける労働者階級の状態（ドイツ語版）』を執筆して名を挙げていくこととなる。1844年に帰国する途上、パリでマルクスに再会する。エンゲルスはケルンでの『ライン新聞（英語版）』、『独仏年誌』と誌上を飾った「ヘーゲル法哲学批判序説（ドイツ語版）」を、マルクスは古典経済学への批評家としてのエンゲルスを高く評価していた。この再開を契機に二人は急速に親交を深め、『聖家族』を共同で執筆して青年ヘーゲル派の批判を開始していく。これ以降、マルクスとエンゲルスは終生変わらぬ友情と協力関係を築いていくようになる。1845-47年にかけて二人は、ブリュッセルに移って近くに住み、『ドイツ・イデオロギー』を共同執筆してヘーゲルの歴史哲学を変革して、弁証法的唯物論の世界観を構築していった。これ以後、マルクスはエンゲルスの協力を受けて唯物史観の将来的展望を描く社会主義理論の体系化に努めていった。エンゲルスが革命理論の体系を問答形式で記した『共産主義の原理（英語版）』を改定して、共産主義者同盟の綱領『共産党宣言』をマルクスとともに共同起草した。
1848年、ドイツの三月革命において、エンゲルスは義勇軍に参加して軍事的才能を発揮したが、敗れてロンドンに逃れ、ひと足早く亡命していたマルクスの近くへと亡命していった。1850年、革命の失敗原因を過去の歴史の教訓にもとめた研究『ドイツ農民戦争 (歴史書)（英語版）』を発表した。エンゲルスは革命への参加のゆえに勘当されていたが、生活難の打開のために父に頭を下げて事業に復帰を果たす。その後マルクスに経済援助を続け、1850年から69年にかけて自らは事業に励んでその研究を助けていく。1864年に英仏の労働者が結束して「国際労働者協会」第一インターナショナルを組織すると、エンゲルスはマルクスが活動に参加して理論的指導をおこない、内部の各派閥を整理統合するよう促した。マルクスは1867年『資本論』を発表、資本主義経済内部で資本がどのように労働を搾取して利潤を作り出すか、経済の運動法則を明らかにした。エンゲルスは実業の世界を引退してロンドンに転居し、マルクスとともに1869年にドイツで結成された社会民主労働者党（ドイツ語版）の指導にあたった。エンゲルスは自然科学の研究にも熱心に取り組んで『自然の弁証法（ドイツ語版）』の準備を進めたほか、1878年には『反デューリング論』を執筆して、マルクス理論の擁護者として理論を誤解するものや逸脱するものに対する批判に力を注いだ。
1883年にマルクスが世を去ると、エンゲルスは「第二ヴァイオリン」から「第一ヴァイオリン」としてロンドンで社会主義運動を指導することを決意を定め、1884年にはマルクスが残したノートをもとに『家族・私有財産・国家の起源』を発表した。そして、未刊のまま残されていた『資本論』第二巻・第三巻の完成、翻訳、刊行に全力を注ぎ、マルクス理論を世に広めていった。1889年には第二インターナショナルの名誉会長に就任、各国の革命家たちが社会主義政党を結成するのを理論面資金面で援助していく。しかし、晩年には喉頭癌を患って、1895年にロンドンで死去、遺灰は遺言によりドーヴァー海峡に散骨された。
生涯 > 生い立ち

1820年11月28日、フリードリヒ・エンゲルスは、プロイセン王国ユーリヒ・クレーフェ・ベルク州のバルメンに生まれた。同姓同名の父フリードリヒ・エンゲルス（父）（ドイツ語版）（1796-1860、以下、父と略記）と母エリザベート・フンラツィスカ・マウリーツィア（1797-1873）のもとに生まれ、三人の弟と四人の妹からなる八人兄弟の長男であった。エンゲルスは、信仰心の篤い地域社会と厳格な父に反発を覚えながらも、弟と、特に母と妹に対しては終生愛情を持ち続けた。
生涯 > 生い立ち > 出身地と一門

バルメンは18世紀には神聖ローマ帝国のユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク連合公国に属した地域で、ナポレオン戦争時にはフランス帝国の属領ベルク公国であったが、ナポレオンの追放後、ウィーン条約に基づきプロイセン領となった。ユーリヒ・クレーフェ・ベルク州からライン州（英語版）へと編入され統合されていく。現在はヴッパータールと呼ばれ、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都デュッセルドルフの東に40キロいったヴッパー河畔にある中規模の都市である。川を隔ててエルバーフェルトと相対している。
バルメンは18世紀にはすでに紡績業で繁栄した工場町でヴッパー川に面して半円形の都市を形成し、1810年には1万6000人だった人口はエンゲルスの青年期である1840年には4万人になっていた。町の人口構成は染色職人が1100人、紡績工が2000人、織工が1万2500人、リボン織工が1万6000人で大多数が小さな工房で働く職人たちであった。この町は「ドイツのマンチェスター」と呼ばれ、バルメン製の織物はイギリス、アメリカ、西インドなど世界各地で有名であった。エンゲルス少年はこうした職人たちと近しい環境の中で成長し、階級的な思考に固着しない自由な思想と性格を形成していく。
エンゲルス家は16世紀末に一門の起源が見出される。
18世紀半ば、ヨハン・カスパー・エンゲルス1世（1715-1787）は元はライン地方の農民であったが、わずかな銀貨を携えてベルク地方に移住した。移住先に選んだ町は繊維業で栄えていたバルメンであった。ヨハンは繊維業に転身し、麻布の漂白を生業とし、やがて漂白場を備えた紡績工場を有する企業「カスパー・エンゲルス・ウント・ゾーネ商会」の経営を手掛けるようになる。同社は企業の利潤追求だけでなく社会貢献に関しても意欲的な企業であった。従業員に住宅・菜園・学校を提供し、食糧不足に備えて組合を整備した。
エンゲルス家はバルメンを代表する名士の一人となっていき、2代目ヨハン・カスパー・エンゲルス2世（ドイツ語版）は、1808年、市会議員に任命された他、バルメンの福音主義教会の設立者の一人となっている。しかし、3代目継承の際に一族内で紛争が起こり、くじ引きによる決裁でエンゲルスの父フリードリヒは継承から外れてしまう。だが、父フリードリヒは二人のオランダ人ゴッドフリートとペーター・エルメンとともに紡績企業「エルメン＆エンゲルス商会」を設立し、共同経営することになる。麻布の漂白から紡績へと事業を拡大させ、マンチェスターへと進出、縫糸工場を建設して海外市場に打って出ることになる。
生涯 > 生い立ち > 学校教育期間と萌芽

エンゲルスは裕福な家庭なので当時は家庭教師による教育で十分なのだが、中等教育を当初は地元のシュタットシューレ（商業高校）で受けた。しかし、商業高校では知的好奇心を満足させることはできず、1834年、14歳からはエルバーフェルトのギムナジウム（普通科高校）に転校することになる。
少年期のエンゲルスは、学問が優秀でありながら、書斎に引きこもることを好まない、活発で社交的で好奇心旺盛であった。語学に長けており成績は優秀で、勉学だけでなく、音楽や美術、スポーツなどにも才を発揮し、絵もうまく漫画を描いたりもしていた。地理歴史科の教員ヨハン・クリストフ・クラウゼン先生のもとでドイツの古典文学の教育を受け、中世の騎士物語「射手ウィリアム・テル」や「十字軍の戦う騎士ブイヨン」、そして『ニーベルンゲンの歌』に親しんだ。ロマン主義的な文学運動に感化されており、将来大学では法律を勉強して公務員になるか、文学を学んで詩人になりたいと考えていた。
しかし、息子のそうした文学への傾倒を父フリードリヒは許さなかった。バルメンはプロテスタントの信仰が強い地域で禁欲、勤勉、実直、敬虔さが重んじられる町であった。商人は天職たる仕事に人生を捧げ、神に従い誉れある信仰生活を全うすることを人生の目標としていた。父は息子を実業の世界に進ませたいと考えていた上、保守的な敬虔主義を信条としていたため、青春の夢や理想を謳歌する息子に理解を示すどころか、1837年に学校を退学させてしまう。
→詳細は「ロマン主義」および「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」を参照
生涯 > 青年期と批判精神 > ブレーメン時代

父の反対からエルバーフェルトのギムナジウムを中退したエンゲルスは、17歳から家の仕事を手伝うようになる。麻や綿の素材の性質や漂白と染色、そして、紡績や織機に関する知識を教え込まれた。1838年には絹の販売と生糸の調達の現場を見るため、父とマンチェスターに出張に赴いて商売のスキルを叩き込まれていった。また、貿易港ブレーメンのロイボルド商会でも見習い事務員として働き、輸出入や関税、為替など外国貿易に関わる諸々の業務を習得した。この出張の経験で獲得した貿易や商業に関する知識は国際的視野を広げる有意義な機会になった。
しかし、父親の監督のない状況ではエンゲルスは模範的な見習い実業家ではなかった。退屈な事務処理にすっかり飽きてしまい、職場にビールを持ち込んで怠け、二階でハンモックに揺られながら葉巻を吸って自堕落に過ごした。そして、外出してはブレーメンのリベラルな環境で父に禁じられた青春を楽しむようになる。詩に対する関心をさらに深めたほか、フェンシングや水泳などの趣味の楽しみを満喫し、女性を目当てにダンスやコンサートなど社交を楽しむようになった。エンゲルスは感じのよい好青年となっており、若い女性は格好のターゲットであった。
エンゲルスはブレーメン時代から口髭を生やし始めている。髭はエンゲルスの反抗心の表れであった。
1810年代、神聖ローマ帝国を復活させただけの名目的国家連合体ドイツ連邦に反発し、 統一ドイツを希求するナショナリズム運動が盛んであった。1819年、ウィーン体制を主導したオーストリア帝国宰相のメッテルニヒは、ナショナリスト学生によるコッツェブー刺殺事件を受けてカールスバート決議を採択し、学生組合ブルシェンシャフトを解散させ、急進的な青年運動を封じ込めようとした。プロイセン王国もこの決議に賛同し、反動的な言論統制を布いていた。エンゲルスの青年時代、1840年代にもこの反動体制が存在しており、文章に対する検閲だけにとどまらず、服装や記章といった要素まで取り締まりの対象となっていた。口髭は愛国的共和主義の表象であった。バイエルン王国では口髭が違法とされていたという。
エンゲルスの口髭は彼の政治信条が明確となってきたことを意味している。保守主義への強烈な反感である。
1821年ギリシャ独立戦争が勃発し、ギリシア人はオスマン帝国からの支配から脱却する。また、1830年にはフランスで七月革命が、その余波を受けてベルギー独立革命が発生した。1831年、マッツィーニはオーストリア支配からのイタリアの解放を目指して青年イタリアという急進的な革命派集団を組織した。革命の志はヨーロッパ各地に木霊し、様々なタイプの急進主義的な青年組織の結成を促していく。ドイツにも青年ドイツという共和主義的で反体制的な文化運動が誕生し、ウィーン体制の反動主義の中に自由と進歩と革命の精神を種を播いたルートヴィッヒ・ベルネ、ハインリヒ・ハイネ、カール・グツコーといった若き新星の文化人が現れ出た。彼らにとってはゲーテであってもドイツの旧体制的産物でしかなかった。青年ドイツにとっての共通目標は、憲法を制定して国民の政治参加の扉を開き、農奴やユダヤ人を解放し、宗教的強制を排して世襲的貴族制度を根絶することにあった。
エンゲルスは、青年イングランドのシェリーの『マブ女王』(英語: Queen Mab)やヒューマニズムと自由について謳った詩歌を好んだ。とりわけ、影響を受けたのはカール・グツコーである。彼は『懐疑するヴァリー』(ドイツ語: Wally die Zweiflerin)という批判小説を世に送り出した。女ヴァリーの奔放さ、性の解放、宗教批判を含んだこの小説は、ビーダーマイヤー的な暮らし（ブルジョア的な中流市民生活）を軽侮して世に一大センセーショナルを巻き起こし、グツコーは投獄された。こうした文化的潮流に刺激を受けてエンゲルスはロマン主義に混在していた中世懐古を次第に嫌悪し、青年ドイツが封建主義を拒絶したことに共感を抱くようになった。
エンゲルスは、厳格な家庭環境と父親に自分の人生を決められたことに日ごろ憤慨していた。1839年、『ニーベルンゲンの歌』に登場する英雄ジークフリードとその父ジークムントの葛藤を描く叙事詩的戯曲を執筆している。この作品はまさにエンゲルス家における親子の職業選択をめぐる確執を作品化したものであった。これに続き、エンゲルスは『ベドウィン』という詩をブレーメンの新聞に投稿した。この作品は東洋の古き異国情緒をロマンチックに描き、産業社会への移行とその悲哀を対比的に表現する詩であり、エンゲルス初の活字化された作品であった。この頃のエンゲルスは「フリードリヒ・オズヴァルド」というペンネームで活動し、グツコーが発行者となった雑誌『テレグラフ』(ドイツ語: Telegraph für Deutschland)に寄稿して自己表現を楽しんだ。『テレグラフ』はプロイセン王国の言論統制に対して批判精神の発露を巧みに盛り込んだ文芸活動を通じて主張を図った。若きエンゲルスはこのような文化的環境で自己形成を促し、やがて愛国的共和主義の信徒にして急進的社会批判の信奉者となっていた。
→詳細は「青年ドイツ」および「青年ヨーロッパ」を参照
生涯 > 青年期と批判精神 > 『ヴッパータールたより』

1830年代、フランスやベルギーなどヨーロッパ各国は産業革命への道筋を歩み始め、その余波はドイツ西部の産業地域ヴッパータール（バルメン・エルバーフェルト）にも及び始めていた。ライン地方とルール地方の伝統的な繊維産業は、家内工房での職人たちの手織による製品によって支えられていたのだが、英国の進んだ繊維産業が工場で機械生産した大量の製品の輸出との国際競合に晒されるようになり、大陸市場から次第に駆逐されて衰退への道を辿りはじめていた。
また、1833年にようやくプロイセン王国 の主導でドイツ関税同盟が発足してドイツ国内の市場統合が開始した。市場統合はヴッパタールに不利に働いた。ザクセンやシレジアといったドイツ東部の産業との競争が始まり、国際市場と国内市場の二正面競争の中で疲弊していく。この頃、ヴッパータールはフランスへの織物の輸出が堅調であったことからその衰退傾向は緩慢なものに留まっていたが、繊維産業は確実に先細りへと向かっていた。地域経済のこうした逆境はエンゲルス家による温情的家父長主義（パターナリズム）の家風にも影響を与え、職人たちとの社会的経済的絆は揺らぎ始めた。
ドイツに産業革命とそれに伴う階級分化が顕在化していった。技術革新によって機械化が進行して熟練の崩壊が始まり、ギルドが解散されて職人たちの労働条件が悪化、人材育成のための徒弟制度が機能不全に陥り、賃金体系が安定を失い動揺していった。産業革命による社会経済的変化は、独立した職人層を解体して不安定な非正規雇用を転々とする労働者階級（プロレタリアート）の形成を促し、ヴッパータールには貧困者が溢れるようになる。失業中、非正規雇用の貧困者が各地の都市に押し寄せ、ケルンでは人口の20～30％が救貧を受けていたと言われている。
これまで文学に夢を見ていた青年エンゲルスは、社会の現実を描いたルポタージュ作品を世に送り出すことになった。それが1839年に世に出たエンゲルス初の本格的作品『ヴッパータールたより』だった。
エンゲルスは、染料の廃液によって汚染され紅に染まった河川と閉塞的な環境で暮らす人々の姿を見つめて心を痛め、冒頭から廃液と排煙による汚染や健康被害を指摘し、環境破壊に比例して深刻化する人心の荒廃、文化の形骸化といった問題を指摘していった。ヴッパータールの変わり映えしない町並みと古色蒼然とした風土を批判し、厳格な宗教信条に凝り固まり、陰鬱な雰囲気を呈する町の雰囲気が社会環境の悪化を招いていると断じた。工場を経営する紳士たち（ブルジョアジー）は、安価な人員として児童を労働者として使役して彼らの堕落を促しながら困窮する労働者（プロレタリアート）の暮らしぶりを卑しむ一方、自分たちは毎週の教会通いによって敬虔さを誇示して、俗物的で上辺だけの暮らしぶりを享受していた。エンゲルスは労働者の窮状を克明に描写して社会矛盾の深刻さを伝え、ヴッパータールの人々が理性と科学が新時代の扉を開く近代の潮流に逆行して聖書かアルコールにのみ救いを求め、酒浸りの日々を酩酊と牧師の説教が流布した迷信の中を生きていると警鐘を鳴らした。矛盾だらけの社会に批判を加えて、社会のあるべき理想像を提示するという課題を浮かび上がらせていった。『ヴッパータールたより』はエンゲルスの思想形成のスタート地点となった。
生涯 > ベルリン時代 > ヘーゲル哲学との出会い

エンゲルスはヴッパータールの人々に見られる偽善的な敬虔主義を強く嫌悪した。
エンゲルスはキリスト教に関する文献を読み漁り、その中で特に1834年に刊行されたダーフィト・シュトラウス（1807-1874年）の『イエスの生涯：その批判的検証』という書に強く刺激を受けた。この著作は聖書の真実性とイエスの奇跡ストーリーを否定し、聖書を当時の文化的背景で書かれた文書であって、そこで描かれたイエスは歴史的に捉え直されなければならないと訴えるものであった。エンゲルスはこの書物に触発されて、青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派とも）の思想に関心を持つとともに、キリスト教に対する信仰を捨てる決意をした。やがて、エンゲルスは「哲学と批判的神学とで忙しい」無神論者になっていった。
また、ドイツ観念論を代表する哲学者ヘーゲルの文献のなかで、ヘーゲル没後に刊行された『歴史哲学講義』（ドイツ語: Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte）を読み込み、歴史を動かす原動力に対して関心を抱くようになる。ヘーゲルの歴史観は、人間の精神を歴史の原動力と位置付け、歴史を精神が自由を獲得しようと闘争していく過程であると見た。エンゲルスは多年に及ぶ思想形成を経て、ヘーゲルの観念的な歴史哲学の批判者となっていった。青年ドイツ、シュトラウス、ヘーゲル哲学、そしてドイツの産業革命がエンゲルスを文学青年から急進主義の若き思想家へと成長させていった。
→詳細は「ヘーゲル」および「歴史哲学講義」を参照
1841年3月、エンゲルスは二年半に及ぶブレーメンでの修行生活を終えて故郷に戻ったが、既にバルメンでの生活に嫌気が差していた。読書にまい進する生活に没頭していたちょうどこの時期、軍から招集がかかり兵役に就くよう求められる。兵役免除の願いを聞き入れられず軍に入隊することが決まり、地元を離れることになった。エンゲルスはベルリン近衛砲兵旅団第12中隊に配属となり砲術を学んでいたが、すぐに訓練や砲弾の弾道計算に飽きていった。地元を離れ厳格な父の監督から解放されたことで元々好きだった文学や哲学の研究にますます没頭してしまい、九か月で昇進するのが普通のところを仮病を使って訓練をサボって、大学の講義に出席したり読書室に入り浸っていたり町に繰り出して飲み歩いていため、結局退役時に形式的な表彰を受けたものの昇進はできなかった。軍務を抜け出してはベルリン大学で聴講し、反動的な考えに挑戦するべく独習を重ね、エンゲルス自身は自分の思想形成に集中していたと語っている。エンゲルスのベルリン暮らしはバルメンには無い新思潮の文化に接することができる刺激的なものであった。とりわけ熱中していたのはヘーゲル哲学であった。裕福な家庭出身の志願兵だったため兵舎に入らず、スパニエル種の犬を飼って兵舎近くのドロテーエン街のアパートで下宿生活をしていた。
ベルリンはプロイセン王国の首都であり、19世紀初頭のプロイセンは宰相シュタイン（任1807-1808年）とハルデンベルク（任1810-1822年）による自由主義的なプロイセン改革（英語版）を試みるなど一時は開明的な近代化政策を模索していたが、改革が一定の成果を上げると一転、1840年には王権神授説を信奉するフリードリヒ・ヴィルヘルム4世が即位して反動的な権威主義へと逆行していた。
新王は憲法制定や議会開設による王権の制限を嫌悪しており、プロイセン王国の反動は国家が信奉するイデオロギーにも表れていた。ベルリン大学には進歩的なヘーゲル学派が形成されていたが、政府の方針によりヘーゲルのかつての友人であり当時は論敵となっていたフリードリヒ・シェリングがベルリン大学の教授となっていた。シェリングの講義では宗教的で直感的な啓示の観点から超越的な神の絶対性とその実在性が論じられ、汎論理主義（ヘーゲル自身は違っていたが無神論と同義）的と見なされたヘーゲル哲学への批判が盛んに論じられていた。エンゲルスはヘーゲル哲学の真価を見出すべく、シェリングの講義を熱心に聴講していた。教室にはブルクハルト、キェルケゴール、バクーニンといった後に思想界を主導した青年たちが集っていた。エンゲルスはヘーゲル哲学に立ちながら社会の変革を目指す青年ヘーゲル派に加わるようになる。
→詳細は「シェリング」および「フリードリヒ・ヴィルヘルム4世」を参照
生涯 > ベルリン時代 > 青年ヘーゲル派と新思潮

青年ヘーゲル派の学生たちの精神的支柱であったヘーゲルは、19世紀初頭期のプロイセン王国の国家改革に自由の理念が実現される姿を見出してベルリン大学の教授に就任し、生前はプロイセンの国家擁護者となっていた。しかし、1831年にヘーゲルが世を去った後、時代は大きく変わっていた。1840年代のプロイセン王国は産業の発達と産業革命期の社会変動に直面しながらも、憲法も議会もなく近代化は遅れており、依然として封建的な君公国としての性格を留めていた。
青年ヘーゲル派の学生たちは、自由と秩序を重んじるヘーゲルの思想から進歩的な側面に刺激を受け、プロイセン王国の反動を強く非難するとともに、更なる改革を通じて自由の理念がより一層実現されるよう訴えていた。彼らの格好の批判対象は神学であった。1842年、エンゲルスは「シェリングと啓示」（ドイツ語: Schelling und die Offenbarung- Kritik des neuesten Reaktionsversuchs gegen die freie Philosophie,1842）という論文を匿名で公表し、キリスト教の神聖性を批判してキリスト教のあらゆる側面が理性による批判を受けるべきだと檄を飛ばした。
シュトラウスの批判的な聖書学は、ブルーノ・バウアー（1809-1882年）による哲学的な批判によってさらなる一歩を踏み出す。
ボン大学の私講師であったブルーノ・バウアーはシュトラウスよりも急進的な無神論者で、神を虚構とする立場から宗教を神話的な創作物として見ていた。『ヨハネによる福音書の史的批判』(ドイツ語: Kritik der evangelischen Geschichte des Johannes, 1840)において、バウアーは無神論的立場をヘーゲル哲学の「疎外」という概念によって用いることでより洗練された宗教社会学的な見解として打ち出すことになる。この見解はフォイエルバッハ（1804-1872年）へと継承され、「神が人間をつくったのではなく、人間が神を自らに似せて作ったのだ」とする投影理論として理論化されて発展を遂げていく。
1841年、フォイエルバッハは『キリスト教の本質』(ドイツ語: Das Wesen des Christentums, Leipzig 1841)を世に送り出す。人間は自らの本質を自分の外に表出させて、理想化した自画像を神として打ち立てて崇拝をはじめ、やがて宗教組織や教義に服従することによって人間の自己疎外が制度化される、こうした疎外の過程が宗教だと指摘した。フォイエルバッハはバウアーの疎外論を利用して唯物論から宗教の本質を論じ、それが人間性の自己疎外であったことを解明した。観念論から唯物論、神学から人間学への移行によって学問体系を転換することを訴えた。
→詳細は「青年ヘーゲル派」、「ブルーノ・バウアー」、および「ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ」を参照
生涯 > ベルリン時代 > マルクスとの出会い

1842年、エンゲルスはベルリン暮らしを満喫していた。愛犬に「ナーメンローザ」（名無しという意）という名をつけ、昼は大学の講義、夕べには帰宅して犬の散歩がてらに町を歩き、酒場で夕飯を食べる暮らしをしていた。青年ヘーゲル派の知識人たち、ブルーノ・バウアー、弟エトガー・バウアー、そしてマックス・シュティルナーらと交流を重ね、エンゲルスはこれらの知識人の一派として認知されるようになった。しかし、青年ヘーゲル派の知識人たちは中産階級的なライフスタイルへの反感から自由人を指す「フライエン」を称して犬儒的な快楽主義者を気取る素行不良なものも多かった。エンゲルスも危険思想に傾倒している青年として周囲から、そして両親からも心配されていた。
1842年はエンゲルスにとって重要な年となった。この年の11月、後にエンゲルスの「第一バイオリン」となるカール・マルクスと出会うのである。きっかけはこの時期、エンゲルスが初期の社会主義者モーゼス・ヘス（1812-1875年）やローレンツ・シュタイン（1815-1890年）の活動に刺激を受けたことにある。
モーゼス・ヘスはボンでユダヤ系の製糖業者の家に生まれた人物で、エンゲルスと同様、父親の家業を継ぐことや厳格な宗教伝統への嫌悪感から無神論者となり、宗教に代わる思想としてフランスのサン・シモンの思想やブランキの革命運動論に影響を受けた。1837年には『神聖な人類史』において貧困層と富裕なブルジョアとの社会的格差を前に、バブーフが提唱した財産共有に基づく共産社会が道徳的に望ましい社会であると早くも訴えた。1840年代に入ると、フォイエルバッハの唯物主義的ヒューマニズムをバブーフが説く平等主義と結びつけた社会主義思想を模索した。また、ヘスはヘーゲル哲学を分析や批判の道具から行動と変革の実践的理論へと変換させようと試みたポーランド人のチェフコースキの著作『歴史知識体系序文』により青年ヘーゲル派の思想に刺激を受け、社会主義と革命思想とを結合させた。資本主義内部の社会矛盾を革命に転化させることを論じ、工業化の進んだブリテンで社会主義革命が起こることを感じた最初の人物であり、マルクスとエンゲルスの思想形成に大きな影響を与えた。
エンゲルスはドイツ社会主義の先駆者であるヘスのマルクスに対する賛辞から将来有望な青年思想家の存在を知り、ベルリンからの帰郷の途上ヘスが創刊した『ライン新聞』の事務所に立ち寄り、そこでマルクスと初めて面会した。このときの出会いはマルクスの誤解もあって、実に素気ないものであった。
この頃、マルクスは穏健な改革主義者として『ライン新聞（英語版）』(ドイツ語: Rheinische Zeitung)の編集長として活動しており、自分の思想と行動が品性に欠く青年ヘーゲル派の知識人たちの活動と同一視されて哲学とジャーナリズムに対する偏見が強まり、政府の監視と検閲で仕事ができなくなることを警戒していた。そのため、当初のところ後に盟友となるエンゲルスに対しても警戒感を抱いていたのである。また、マルクスは嫉妬心の強い性格で、二歳年下のエンゲルスが文壇で活躍していることに妬んでいた。しかし、マルクスとの交信はその後も続き、後の深い友情と信頼の基礎を築いていく。
エンゲルスは一年の兵役期間を終えて、ベルリンを離れることとなる。父フリードリヒは息子の急進的な思想に危機感を感じ、再び家業を任せて現実的で堅実な生き方ができるよう、「エルメン＆エンゲルス商会」のソルフォード支社を管理する立場に据えることにした。エンゲルスはマンチェスターに発つことになった。
→詳細は「モーゼス・ヘス」および「カール・マルクス」を参照
生涯 > マンチェスター時代 > 『イギリスにおける労働者階級の状態』

1842年11月下旬、父はマンチェスター西部ソルフォードに立地する「エルメン＆エンゲルス商会」の紡績工場「ヴィクトリア工場」で経営に従事させるため、彼をマンチェスターに送った。マンチェスターはイングランド北部を代表する当時人口40万人の工業都市であり、多数の世界的な紡績工場と市場、証券取引所を抱え、「コットンポリス」と称された。エンゲルスは以降20カ月、紡績工場で400名の労働者と共に働き、産業革命をいち早く遂げたブリテン資本主義による搾取の最前線で共産主義的理想との矛盾した立場に置かれる。しかし、エンゲルスは持ち前の行動的な姿勢を通じてこの問題と向き合おうと努める。すなわち、労働者との交流と彼らの貧困に関するフィールドワークである。
エンゲルスは『イギリスにおける労働者階級の状態（英語版、ドイツ語版）』(ドイツ語: Die Lage der arbeitenden Klasse in England,1845) 序文で、このときの調査を「圧制者の社会的・政治的権力に対する労働者の闘争をこの目で見たい」という考えのもと、「中間階級の会合や宴会、ポートワイン、シャンパンを断念して、自由な時間をほとんどすべて普通の労働者との交際に費やして」、労働者を「諸君の住宅にたずね、日常生活を観察し、生活条件や苦悩について語りあい」、「本当の生活を知り」、「抑圧され中傷されている階級を公平に扱う機会を得る」とともに「中間階級の残忍さを知った」と語った。
→詳細は「マンチェスター」を参照
まず、労働者との交友を見てみよう。このとき、エンゲルスは工業化の進展とともに悪化した労働者の生活状況の描写に力を注いだ。案内役としてブラッドフォードで事務員をしていた亡命共産主義者ゲオログ・ヴェートルがエンゲルスと同行していた。この時期のエンゲルスはメアリー・バーンズという愛人をつくっている。彼女はアイルランド系の紡績女工で教育は無かったが、エンゲルスを不衛生で危険が伴う貧しきアイルランド移民の世界へと招待する役割を果たしている。そこで彼は、「イングランドのプロレタリアートと、その努力、苦しみと悲しみを知る」べくスラム街へと足を運んで都市貧民の生活に入り込んで取材と調査を進め、都市の広範囲に拡がった貧困に衝撃を受けて労働者の状態を伝える詳細な報告を執筆した。
また、労働者は社会環境の悪化に抵抗すべく自衛のために活発な社会運動を発展させたが、エンゲルスはマンチェスターで初めて革命的プロレタリアートの運動を目の当たりにして強い刺激を受けた。それがロバート・オウエンによる社会主義運動（空想的社会主義）と『人民憲章』を旗印に普通選挙権獲得を目指し民主化運動を展開していたチャーティスト運動であった。
オウエンは、産業の発達を真に担ったのは労働者であり、その労働者が貧しいのは資本家が搾取するためである、従って、労働者救済のために強固な組合組織と教育活動による社会の改良が必要であると考えていた。こうした考えは協同組合運動への労働者の結集へとつながっていく。
一方、チャーティストも民主主義の実現によって労働者を解放し、労働者を基盤にした人民の政府によって資本主義の諸矛盾の解決策を模索するという展望を持って、労働者を民主化運動のもとに集結させようとしていた。両派は競合関係にあったが、チャーティスト運動が次第に優勢になっていった。エンゲルスはオウエン派の共産村集落に出かけたり、社会主義を信奉する多くの人々が交流会を楽しんでいたオウエン科学館を訪問し、合唱会や催眠術の披露といった催しものにも参加した。エンゲルスは各地で運動を展開するチャーティストやオウエン主義者の集会に参加し、チャーティスト有力誌『ノーザン・スター』（英語版）（英語: Northern Star）やオウエン派新聞『ニュー・モラル・ワールド』（英語版）（英語: New Moral World）の熱心な購読者となってイギリス社会主義の情勢を研究するようになる。マンチェスターの地を踏んだ1842年はチャーティスト運動の全盛期に当たり、彼の到着の半年前、プレストンにて点火栓抜き暴動（英語版）という大規模な騒擾が発生し、警察と群衆の衝突も発生していた。ブリテン産業界は混乱状態に陥るが、体制による弾圧政策によって工場操業の危機を脱した。このときエンゲルスが属す「エルメン&エンゲルス商会」は騒擾を鎮圧した警察に感謝の意を表す広告を新聞に掲示するなど体制側の対応を歓迎した。こうした事情からチャーティストによる騒擾は工場経営に影響する現実的な危機として考えられており、エンゲルス個人にとっても時代の潮流に無関心ではいられなかったのである。
危機的状況に置かれていた1843年秋、エンゲルスはリーズの『ノーザン・スター』事務所に赴き、チャーティスト運動の急進的活動家であったジョージ・ジュリアン・ハーニー（英語版）と出会っている。エンゲルスはハーニーの議会主義的傾向に反発し、たびたび衝突しながらも若き頃の革命の同志として半世紀近く親密な関係を築いていく。ハーニー等チャーティストはウェストミンスター議会が「人民憲章」を採択して民主主義を実現することがブリテン社会に根差した階級支配の病根を治療する最善策であり、人民の革命によって国家という盗賊を懲罰せねばならないとして考えていた。
しかし、エンゲルスは資本主義社会に内在する矛盾を解消するということは民主主義によって実現する問題ではないと見た。これについてはトーマス・カーライルなど著名な文学者たちの批判的な意見に刺激を受けるところが大きかった。カーライルはブリテンの社会病理は資本主義という経済的構造にその病根があると見ており、政治的変革では根治しえないと考えていた。エンゲルスはカーライルの社会観を引き継ぎ、資本主義という社会病理の研究のために、まずその社会的実態の把握に注力した。資本主義の矛盾点を描写し、人間を回復する道筋を資本主義社会の現実を研究する方向に求めていったのである。彼は週末になるとマンチェスターを離れてリヴァプールやロンドンに出かけ、労働者の状況を示した統計調査や議会資料、工場監督官や医師の報告書などの資料調査をおこない、科学的手順に基づき綿密な研究を実施した。社会の避けがたい現実の側面であった都市の貧困に関する研究は、エンゲルスに様々な知見をもたらした。そして、「財産とは盗みである」と指摘したプルードンの思想に触れて、資本主義の病理である貧困の根底には私有財産の制度が存在することを発見していく。
この報告は、後に1845年に『イギリスにおける労働者階級の状態』として出版され、カール・マルクスや後継者のウラジーミル・レーニンによって労働者階級に関する歴史的な文献として極めて高い評価を与えられることとなった。エンゲルスはすでにこの頃より、持ち前の好奇心と行動力によって活発な取材を展開し、ジャーナリストとしての才を示している。
→詳細は「ロバート・オウエン」、「空想的社会主義」、および「チャーティスト運動」を参照