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船首像
歴史

船首像が一般的になったのは16世紀にガレオン船に導入されてからであり、像を設置できる構造を持つことで始めて実現可能になったからであったが、例えば、古代ギリシアやフェニキアのガレー船の船首に描かれた目、古代ローマのガレー船の船首に神々の彫刻を付ける習慣、西暦800年から1100年頃のバイキング船などのように古来から船舶の船首には何らかの装飾がしばしば施されていた。エジプト人は船首にフェニックス（ベンヌ）の像を置き、フェニキア人はスピードを表す馬を用いた。古代ギリシャでは、鋭い洞察力と獰猛さを象徴する猪の頭が用いられ、ローマの船には戦いの勇猛さを表す百人隊長の彫刻がよく乗せられていた。北欧では、ヘビ、雄牛、イルカ、ドラゴンなどが用いられ、13世紀には優雅さと機動性を表す白鳥が用いられた。バイキング船では歯が目立つ口や虫の眼をした威嚇的な外観の船首像が用いられたが、これは悪霊を追い払うための厄祓いの一種と考えられている。
ドイツ、ベルギー、オランダでは、かつてクラバウターマンと呼ばれる精霊ないし妖精が船首像に宿っていると信じられていた。精霊は船を病気や暗礁、嵐、暴風などから守るとされ、船が沈没した場合には船員の魂を死者の国へと導くという。そのため、もし精霊がいなければ、船員の魂は永遠に海に囚われると、オランダの船員たちは信じていた。同様の信仰は初期のスカンジナビア半島のバイキングたちにもみられた[要出典]。こういった像は船首ではなく船尾（hekbeeld）に設置されることもあった。
植民地時代以前のコンバウン朝ビルマでは、王室のメンバーごとに割り当てられた王室御座船（英語版）を区別するために、それぞれの船の前部に特定の神話を示す船首像を取り付けていた。
17世紀から18世紀にかけて、船首像に用いられたモチーフは聖人を表現したものから、イギリスの船舶で人気のあったユニコーンやライオンといった愛国的なシンボルまで様々であった。王室や海軍の人物にちなんだ船名の場合には、その人物の頭像や胸像が用いられることもあった。
船尾の装飾と同様に船首像の目的には識字率が低い社会で船名を示すといったものが多く（時には非常に複雑な方法だが）、海軍の船の場合には常に船主の富と力を示すというものであった。バロック時代の最盛期には重さ数トンの巨大な船首像をバウスプリットの両側に取り付けた船舶もあった[要出典]。
巨大な木から彫られ、船体の最前部に取り付けられた船首像は船の航行性に悪影響を及ぼすものであった。この問題とコストの側面から18世紀に入ると船首像は劇的に小型化され、1800年頃には完全に廃止されるケースも出てきた。ナポレオン戦争後に復活したが、それまでの大型の全身像ではなく、腰より上の胸像である場合が多かった。1850年代から1860年代のクリッパー船では通常、完全な船首像を持っていたが、これらは比較的小型で軽量なものであった。船首像が一般に用いられていた末期のものは、高さは約18インチ (46 cm)から9フィート (2.7 m)程度であった。
衰退

船首像は軍用帆船とともに消滅した。加えて衝角の流行により、戦艦には船首像を取り付けるような場所がなかった。この例外はHMSロドニーでイギリスの戦艦で最後に船首像を持つものになった。イギリス海軍の小型船は引き続き船首像を持っていた。最後の例は、1903年に進水したスループ船HMSカドマスの可能性がある。初期の蒸気船では、船首に金色のスクロールワークや紋章を付けることがあった。この習慣は第一次世界大戦頃まで続いた。1910年に就航したドイツの定期船インペラトール号（英語版）には、地球儀の上に立つ鷲（ドイツ帝国のシンボル）の大きなブロンズ製の船首像が取り付けられていた。この船首像によって数フィートの長さが加わり、インペラトール号は進水当時に最長の船舶であった。
現在でも軍艦においては、艦名や役割に関連したユニークなデザインの大きなプレート（艦章、ships' badges）を艦体上部に取り付けることが一般的な慣習となっている。例えばイギリス海軍の42型駆逐艦は、イギリスの各都市の名を冠しているが、それぞれの艦にはその都市の紋章を描いた艦章が取り付けられている。
小型船ではビレットヘッド（billethead）で代用される場合がある。これはより小さく、形を問わない彫刻で、多くの場合、螺旋状の葉飾りをあしらっていた。
画像

日本丸に取り付けられた女神「藍青（らんじょう）」の船首像
ブレスト港のラ・ルクヴランス号（英語版）の船首像
グレートブリテン号（英語版）の船首像
ドイツ船Seute Deernの船首像
HMSユニコーンの船首像
トゥパック・インカ・ユパンキがモチーフのBAPユニオンの船首像
アテネ国立歴史博物館にあるギリシャのブリッグ・アレス（英語版）の船首像
毎年恒例のファウンドーウーパゴダ（ビルマ語版、英語版）の祭事で用いられる仏像を載せた儀式船にはカラウェイ（英語版）の船首像が取り付けられている。
HMSウォーリアの船首像。HMSロドニーを除いて、HMSウォーリアと姉妹船HMSブラック・プリンスは船首像を持った最後のイギリス戦艦だった。
インペラトール号（英語版）の地球儀に乗った鷲の船首像
USSランカスター（英語版）の鷲の船首像（バージニア州マリナーズ・ミュージアム（英語版）所蔵）
ノダケ

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ノダケ（野竹、学名：Angelica decursiva）はセリ科シシウド属の多年草。
特徴

根は太く束状になる。茎は暗紫色を帯び、直立し、上部はわずかに分枝して、高さは80-150cmになる。葉は互生し、柄があり、ふつう3出羽状複葉または羽状複葉になり、小葉や裂片は長卵形、楕円形、長楕円形で、縁には軟骨質で硬い鋸歯があり、葉の裏側は白色を帯びる。頂小葉の基部は葉柄に流れて翼になり、葉柄の下部は袋状にふくらむ。
花期は9-11月。茎頂か、分枝した先端に暗赤色の複散形花序をつける。花は5弁花で、花弁は暗紫色まれに白色で、萼歯片はない。雄蕊は5本。果実は長さ4-6mmの平たい広楕円形になる。分果の背隆条は脈状、側隆条は広い翼状になり、油管は表面側の各背溝下に1-4個、分果が接しあう合生面に4-6個ある。果実にはカレー粉に似た香りがある。
分布と生育環境

日本では、本州、四国、九州に分布し、山野に生育する。世界では朝鮮、ウスリー、中国、インドシナに分布する。なお、多くの図鑑などでは、分布は「本州（関東地方以西）」とあるが、東北地方でも分布が確認されている。
利用

根を薄く切って日干しにしたものを前胡といい生薬として用いられる。
シノニム

Porphyroscias decursiva Miq.
Peucedanum decursivum (Miq.) Maxim.
下位分類

シロバナノダケ Angelica decursiva (Miq.) Franch. et Sav. f. albiflora (Maxim.) Nakai
ホソバノダケ Angelica decursiva (Miq.) Franch. et Sav. f. angustiloba (Makino) Hatus. et Nakash.
ウスイロノダケ Angelica decursiva (Miq.) Franch. et Sav. f. discolor (Makino) Hatus. et Nakash.
ギャラリー

花序
茎の下部の葉
カレー粉のような香りがする果実
伊達宗澄

|  凡例伊達 宗澄 |
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時代:  戦国時代
生誕:  永正??年（15??年）
死没:  天正18年（1590年）2月?
別名:  右兵衛（通称）、相模（通称）、休意碩斎
主君:  伊達晴宗、伊達輝宗、伊達政宗
氏族:  伊達氏
父母:  伊達稙宗、下館氏
兄弟:   屋形御前（相馬顕胤室）、蘆名盛氏正室、伊達晴宗、大崎義宣、 実元、伊達玄蕃丸、二階堂照行室、田村隆顕室、宗澄、懸田俊宗室、桑折宗貞、葛西晴清、梁川宗清、村田宗殖、極楽院宗栄、亘理綱宗、亘理元宗、大有康甫、伊達七郎、越河御前（相馬義胤室）
妻:  中村玄角の娘
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伊達 宗澄（だて　むねすみ）は、戦国時代の武将。陸奥の伊達氏の重臣。伊達稙宗の5男（第10御子）。母は側室の下館氏。通称は始め右兵衛、後に相模。老いて入道し、休意碩斎、後に略して碩斎と名乗る。伊達晴宗、伊達輝宗、伊達政宗の3代に仕えた。
生涯

伊達稙宗の第5男（第10御子）として誕生する。母は側室の下館氏。同腹の兄弟に、二階堂照行室、田村隆顕室、懸田俊宗室が居る。宗澄は田村隆顕室の次に生まれた。
天正2年（1574年）5月20日、伊達輝宗は岳父の最上義守の援軍要請によって最上へ出陣、最上義光領地の村山郡畑谷を攻める。鉄砲の撃ち合いの後、少々の鑓合わせがあり、戦は開始した。この時の伊達輝宗の軍は、先手が小梁川盛宗、二番備が伊達右兵衛宗澄、三番備が富塚宗綱、四番備が原田宗政、五番備が浜田景隆、六番備が遠藤基信、七番備が御旗本という備えであった。
その後、戦場は楢下、新宿、中山、新地、荒砥、簗沢と移り、6月9日に米沢城に帰還した。この戦時、伊達右兵衛宗澄は備えを指揮する大将という立場で、多数の兵を率いて戦っているが、宗澄の当時の領地や居城等は不明。
その後、宗澄は通称を右兵衛から相模と変え、老いて入道し、休意碩斎と名乗る。
天正8年（1580年）2月上旬、伊達相模宗澄入道休意碩斎は、この冬に三春の田村氏から伊達政宗に嫁入りした、田村清顕 の娘の愛姫を、宗澄の私邸に招いて御祝し、饗応した。宗澄の同腹のすぐ上の姉が、田村隆顕の正妻となっており、その息子は田村清顕、愛姫はその娘で孫にあたるため、愛姫から見れば宗澄は大叔父である。
天正10年（1582年）3月、伊達輝宗は、 蘆名盛隆（二階堂阿南姫の長男）と二階堂阿南姫（伊達輝宗の姉）の連合軍と田村清顕の軍の争いを和睦させる為、蘆名氏と二階堂氏へは中島宗求を、田村氏へは伊達相模宗澄入道殿碩斎が和睦調停の使者として遣わされる。
昨年、二階堂盛義が死去してから田村清顕は二階堂阿南姫の領地を侵略し始め、岩瀬郡今泉城を攻め取り、田村氏の家臣の田村宮内月斎（田村顕頼）が居城としていた。その為、領土を奪われたままの二階堂阿南姫は和睦に応じる気はなかったが、4月の御代田合戦に於いて、田村氏領地の御代田城が蘆名盛隆の手に落ちる（蘆名盛隆 は佐竹義重と相談し計略を図る）と状況が一変。お互い攻め取った城を交換することで4月18日に三家の和議が無事成立した。5月11日には、田村清顕より、伊達碩斎による和睦の執り成しの御礼状が、田村氏家臣の新田美作（新田信政）を使者として届いた。
天正13年（1585年）4月、大内定綱は、雪が溶け春になったら妻子を米沢に移り住ませたいと告げ、安達郡小浜城に戻っていたが、春になっても一向に米沢に来ないので、伊達政宗は家臣の宮川一毛斎と五十嵐蘆船斎を使として大内氏の居城小浜城に遣わした。ところが、たとえ滅亡に及ぶとも米沢には参らない、と返答してきた。その真意を聞く為、重ねて使者として片倉以休斎（片倉景親）と原田旧拙斎（原田長成）を遣わすと、更に悪口を告げてきた為、両使は大いに怒り、急いで米沢に戻って定綱の歪曲を言上した。かねてから田村清顕より大内退治の要請も届いていた為、伊達政宗は大内定綱の退治を決断する。
此度の大内定綱の敵対の裏には会津の蘆名氏が関わっていると見て、5月2日、原田宗時に命じ猿倉峠より蘆名領を攻めさせた（関柴合戦）。一方、政宗は檜原峠を越えて攻め入る。その為、大内退治の小浜城攻めは田村氏（田村清顕）に任せ、伊達氏からは、伊達相模宗澄入道殿碩斎を名代とし、桑折宗長を副将に、田村清顕の加勢として差し遣わされた。
大内退治の戦は、桑折宗長 が活躍したが、大内定綱の戦上手もあって膠着状態が続き決着がつかなかった。
天正13年（1585年）閏8月7日、大内氏家臣で刈松田城主の青木修理の寝返り工作に成功する。また、会津蘆名氏との関柴合戦も、檜原を攻め取り、砦を築いて後藤信康に守らせたが、期待していた内応者もなく、山峡のため大軍を動かせず、利なくして撤退となった為、閏8月12日、政宗は矛先を変え、大内退治に米沢城より出陣した。
天正15年（1587年）7月20日、前日に米沢城に参上した田村氏家老の橋本顯徳の政宗による饗応に際し、伊達相模宗澄入道殿碩斎は伯蔵軒・松井松雲軒・七宮伯耆・富塚宗綱・遠藤宗信と共に相伴を与る。その後、御拍子が催された。橋本顯徳は、昨年、田村清顕が死去して以来、田村家中が相馬派と伊達派に分れた窮状を政宗に告げに訪れていた。
天正15年（1587年）9月20日、米沢城内に新築中だった新造の御数寄屋が落成する。
今朝、伊達碩斎はその数寄屋で浜田景隆・松井松雲軒と共に政宗より御茶を賜わる。
天正15年（1587年）10月14日、伊達氏一家の鮎貝宗信が隣国の最上義光に通じ謀反を起こす。鮎貝宗信は最上義光の妹を妻に娶っていた。伊達政宗は事の大事を重んじ、即時に兵を率いて鮎貝城に出陣し鎮圧した。この時、伊達碩斎は富塚宗綱・五十嵐櫓舟斎と共に米沢城の留守居を命ぜられ、役を務める。
天正16年（1588年）1月14日の晩、米沢城にて御佳列乱舞始めが催される。政宗は新田義綱を饗応する。この時、伊達相模宗澄入道碩斎は小梁川宗重・増田宗繁と相伴に与る。御座奉行は片倉以休斎（片倉景親）と守屋意成が努めた。
天正16年（1588年）1月20日、御鷹狩が催される。風雪甚だ激しかったがやがて止んだ。御囲いに於いて伊達碩斎は政宗に饗応される。相伴は原田宗時・片倉以休斎（片倉景親）・守屋意成が与る。
天正16年（1588年）9月24日、伊達相模宗澄入道碩斎は、米沢城に参上し政宗に帰城のお祝いに御馬を進献する。政宗は5月に石川弾正（石川光昌）退治として米沢城を出陣して以来、6月には郡山合戦、8月からは田村仕置を行って、米沢城に戻ったのは4か月振りだった。
翌25日の朝、伊達碩斎は伊達政宗に饗応される。相伴は宮川一毛斎・伯蔵軒・松井松雲軒・七宮伯耆・五十嵐蘆船斎が与る。
天正16年（1588年）12月19日、伊達碩斎は、捕獲した白鳥一羽を政宗に献上する。七宮伯耆が披露する。2日前、田村宗顕が田村名代に立てられたことに対する御礼に、田村宗顕の使者、新田玄蕃・熱海内膳・今泉佐馬丞が米沢城に訪れており、もてなしのため、献上した。その日の夜、田村氏の使者三名は政宗より饗応を受け、乱舞も催された。
天正17年（1589年）2月26日、政宗の乗っていた馬が急に暴れだし、政宗は咄嗟に馬から飛び降りたが足を怪我（骨折）してしまう。伊達碩斎は28日に見舞いに訪れる。29日と3月1日も政宗を見舞う。
天正17年（1589年）6月5日、伊達政宗は会津摺上原の戦いで蘆名氏に勝利し、10日に当主の蘆名義広が白川に退いた為、11日に会津黒川城に入城する。黒川城を新な伊達氏の本城とし、13日には政宗の母の義姫や妻の愛姫も米沢城より移ってきた。（但し、政宗の弟の伊達小次郎は8月18日に参着する）
天正17年（1589年）7月13日、伊達相模宗澄入道碩斎は、米沢より会津黒川城に参上する。19日の夜、伊達政宗に饗応される。相伴は伯蔵軒・松井松雲軒・片倉景綱が与る。
その後、伊達治家記録に伊達碩斎の記録が残されていない。
天正18年（1590年）2月、伊達政宗が米沢城の城代を務める伊達鉄斎（伊達宗清）宛への書状に、「碩斎仕合不及是非候、彼名跡に無躰之者、不罷成候間、親類之事に候条」と碩斎の跡目に関する文が書かれており、この書状が出された頃に亡くなったと思われる。
伊達家の長老として重鎮的存在であったが、居城、没年月、墓所、戒名など記録に残されてない。
ル・ピエロ

『ル・ピエロ』は宝塚歌劇団の舞台作品。花組公演。
併演作品は『朱雀門の鬼』。
解説

※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参照
18世紀のフランスの作家・ヴォルテールの哲学小説「カンディード」を原作とした作品。
永遠の愛を求めてさすらう若者が見た幻想的な夢物語を題材としたショー。
ストーリー

※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参照
道化師一座のカンディードは、花形スターのクネコンダを密かに愛していた。ある日、綱渡りをする彼女に思わずキスをしてしまったカンディードは、親方に怒られ、一座を追放されてしまう。行く先々では様々な試練が彼を待ち受けていた。
公演期間と公演場所

1977年1月1日 - 2月15日（新人公演：1月28日）　宝塚大劇場
1977年4月1日 - 4月28日（新人公演：4月17日）　東京宝塚劇場
主な配役

※「（）」の人物は新人公演配役
カンディード：安奈淳（宝純子）
クネコンダ：上原まり（島ゆり）
カカンボ：松あきら（真汐ちなみ）
パングロス：みさとけい（寿ひづる）
金の歌手：高宮沙千（美野真奈）
妖花の歌手：高宮沙千（竹原小百合）
宝塚大劇場公演のデータ

形式名は「グランド・ショー」。18場。
宝塚大劇場公演のデータ > スタッフ

作・演出：酒井澄夫
音楽：寺田瀧雄、中元清純、河崎恒夫、中川昌
音楽指揮：橋本和明
振付：パディ・ストーン、司このみ、朱里みさを
装置：石浜日出雄
衣装：静間潮太郎
照明：今井直次
音響：松永浩志
小道具：万波一重
効果：川ノ上智洋
歌唱・合唱指導：水島早苗
演出助手：三木章雄、正塚晴彦
制作：橋本雅夫、野田浜之助
林達夫

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: 「林立夫」とは別人です。
| 人物情報 |
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生誕:   (1896-11-20) 1896年11月20日  日本東京都
死没:  1984年4月25日(1984-04-25)（87歳没）
出身校:  京都帝国大学
学問
研究分野:  思想史
研究機関:  明治大学
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林 達夫（はやし たつお、1896年11月20日 - 1984年4月25日）は、日本の思想家、評論家。
西洋精神史、文化史、文明史にわたる著作が多い。
経歴

1896年、東京生まれ。父曾登吉は外交官で、アメリカ・シアトル領事館赴任に伴い2歳から6歳までシアトルで過ごした。1902年に帰国。1904年、父のインド・ボンベイ領事館赴任に伴い福井市の親戚に預けられる。
1908年、両親が帰国、同年福井県立師範学校附属小学校に転入学したときは、当時は稀な帰国子女で外人姿の変な子供と見られ、相当ないじめを受けた。やがて京都市立錦林小学校に転校、1911年、京都府立第一中学校（現：京都府立洛北高等学校・附属中学校）に進んだが、芝居や音楽に熱中して1916年に入学した第一高等学校第一部丙類を中退。一高時代の同級生に東洋哲学研究で名を成した安岡正篤や作家の芹沢光治良がいる。1919年、京都帝国大学文学部哲学科（選科）に入学。西田幾多郎、深田康算らに学んだ。専攻は、美学および美術史。卒業論文は「希臘悲劇の起源」であった。当時からの友人に三木清と谷川徹三がいる。
1922年3月に卒業、1924年4月に東洋大学文化科教授に就き、西洋文化史を担当した。津田英学塾（津田塾大学）講師、法政大学予科英語講師（1934年4月から法政大学文学部講師でフランス哲学と宗教学を担当）も兼ね、教鞭をとる傍ら1927年夏頃から岩波の月刊『思想』、1928年2月から1929年4月まで三木清・羽仁五郎とともに『岩波講座 世界思潮』の編集にも携わった。なお法政大学哲学科には、三木・谷川と、金子武蔵（ドイツ哲学者）、田中美知太郎（西洋古典学者）がいた。
1931年、ソヴェート友の会が結成し出版部長となる。1932年、唯物論研究会が結成され、戸坂潤らと幹事の一人となる。
「百科全書派」の学者として特に仏語学に秀で、この時期に岩波書店で出版したフランス古典文学研究の訳書の誤訳を、逐一批判し絶版・改訳版刊行に至ったこともある。
1933年8月、写真家集団日本工房の顧問、1939年4月立教大学文学部講師（アメリカ史）、1938年、昭和研究会内の文化研究会にオブザーヴァーとして参加。1941年、東方社理事となり、1943年3月、東方社理事長となった（雑誌『FRONT』を参照、1990年に平凡社で復刻）。
第二次世界大戦末期より、隣家の邦枝完二や親交のあった長谷川巳之吉らと協力して藤沢市鵠沼在住の文化人から蔵書の提供を受け、貸本屋「湘南文庫」を開設したり、文化人を講師に「鵠沼夏期自由大学」を開催、芥川比呂志らによる演劇公演をするなど、地方文化の振興に尽くした。
1945年11月、中央公論社理事および出版局長（のち顧問）。他に創業間もない角川書店の編集顧問を短期間勤め『表現』の編集にあたった。1946年、鎌倉大学校（のち鎌倉アカデミア）に招かれ、文芸学、西洋文化史を教え、文学科長も務めたが4年半後に解散した。1949年5月、日英交流のための文化団体、あるびよん・くらぶを全25名の発起人により創立、会誌『あるびよん』の編集者代表となる
。「共産主義的人間」（『文藝春秋』1951年4月号に発表）で、フルシチョフによるスターリン批判（1956年）に先駆け、共産主義批判を行った。
1949年、明治大学文学部講師、1956年、明治大学文学部教授兼大学院文芸科教授。1963年、明治大学文学部教授兼大学院文芸科講師。
1951年4月、平凡社の幹部編集者として、『児童百科事典』・『哲学辞典』の企画編集に携わると共に、1954年、『世界大百科事典』の編集責任者となった。1958年に完結すると共に一線を退き、平凡社顧問となった。
1973年、長年にわたる西洋精神史の研究著述などを評価され、朝日文化賞（人文・社会科学部門）を受賞。「書かざる学者」との異名をとり、大江健三郎、山口昌男、中村雄二郎、高階秀爾などが師事した。
ファーブル『昆虫記』、ヴォルテール『哲学書簡』、アンリ・ベルクソン『笑い』などを訳した。老衰により藤沢市鵠沼桜が岡の自宅で没した。
蔵書は明治大学に所蔵され、1991年に『明治大学図書館所蔵　林達夫文庫目録 （和書・洋書）』が発行された。
家族・親族

父：曾登吉（帝国大学博言学科卒。在外日本領事館書記官）、母、こいわ。曾登吉のタコマ領事官時代の家として、1903年築のアメリカ・フォースクエア様式の家（20世紀初頭にアメリカで流行った真四角の住宅）は、ワシントン州タコマ市 (819 North J St) （ただし曾登吉は1901年の領事館移転に伴いシアトルに赴任、翌年帰国している）に現存する。
妻：芳は、一高の先輩高瀬弥一の末妹。1922年9月26日に高瀬芳と結婚し、神奈川県鵠沼（現：藤沢市鵠沼松が岡2丁目）に新居を構えた。なお長姉の高瀬照は和辻哲郎夫人である。1923年9月の関東大震災で被災し、しばらくは鵠沼川袋の芳の実家の離れに居住する。1937年、鵠沼に古民家を移築・改造した英国農家風の自宅を構え終生在住。庭園造りなどを楽しんだ。
長男：林巳奈夫（リンク先参照）は、中国考古学者で京都大学人文科学研究所教授を務めた。次男林杲之介（1927年 - ）は図書館学者である。
実弟：林三郎（1904年 - 1998年）はボンベイで生まれた、戦前は帝国陸軍大佐（最終階級）で対ソ連情報参謀、終戦時には阿南惟幾陸軍大臣の秘書官を務めた。著書に『太平洋戦争陸戦概史』（岩波新書、1951年）、『関東軍と極東ソ連軍―ある対ソ情報参謀の覚書』と『参謀教育―メッケルと日本陸軍』（各・芙蓉書房）がある。
著作

『文藝復興』（小山書店、1933年、再版1942年）。中公文庫、1981年（解説大岡信）
『ルソー』（「大教育家文庫14」岩波書店、1936年、復刊1984年）。第三文明社〈レグルス文庫〉、1991年（解説高橋英夫）
『思想の運命』（岩波書店、1939年）。中公文庫、1979年（解説大江健三郎）
『歴史の暮方』（筑摩書房、1946年）。中公文庫、1974年（解説五木寛之）
『共産主義的人間』（月曜書房、1951年）。中公文庫、1973年（解説庄司薫）
『反語的精神』（筑摩書房〈現代日本評論選 第8巻〉、1954年）- 旧著からの選集
『歴史の暮方 新編 林達夫評論集』（筑摩書房<筑摩叢書>、1968年、復刊1984年）- 戦後に著した論考を増補
『林達夫著作集』（全6巻：平凡社、1971-72年）- 久野収・花田清輝編、毎日出版文化賞特別賞、朝日賞受賞
『林達夫集 近代日本思想大系26』（筑摩書房、1974年）- 山口昌男編・解説、高橋英夫解説
『林達夫評論集』（岩波文庫、1982年、中川久定編・解説）
『林達夫著作集 別巻1 書簡集』（平凡社、1987年）- 別巻は本巻のみ、22歳から最晩年まで収録
『林達夫セレクション』（全3巻：平凡社ライブラリー、2000年、鶴見俊輔監修）
『歴史の暮方 共産主義的人間』（中央公論新社<中公クラシックス>、2005年、中川久定解説）
『林達夫芸術論集』（講談社文芸文庫、2009年、高橋英夫編・解説）
訳書

『イエス』 ウィルヘルム・ブセット（岩波書店、1923年／岩波文庫、1932年）- ヴィルヘルム・ブッセ 表記
『痴人の告白』 ストリントベルク（和辻哲郎共訳、岩波文庫、1924年）
『昆虫記』 ファーブル（山田吉彦と共訳、岩波文庫 旧版・全20巻、1930-1934年、復刊1977年）
改版『ファーブル 昆虫記　完訳』 全10巻（岩波書店、1989-1990年／岩波文庫、1993年）
『昆虫と暮らして』（岩波少年文庫、1956年、改版1988年ほか）、児童向け編訳版
『笑い』 ベルグソン（岩波文庫 改訳版 1976年、ワイド版1991年・新版2003年）。旧版表記は『笑』（初版1938年）
『哲学書簡（フランス語版）』 ヴォルテール（岩波文庫、1951年、復刊1977年／改訳版1980年、新版2004年）
『海の抒情』 エドゥアール・ブーバ（平凡社世界写真作家シリーズ、1957年）
『コミュニケーションの歴史』 ランスロット・ホグベン（寿岳文章・南博ほか共訳、岩波書店<岩波現代叢書>、1958年）
『洞窟絵画から連載漫画へ－人間コミュニケーションの万華鏡』（共訳者による改訳・改題、岩波文庫、1979年）
編著・音声

平凡社『世界大百科事典』（「昆虫記」、「岩波文庫」の項目を執筆）
『哲学事典』（平凡社、1954年、改訂版1971年、新版1993年）
『林達夫 三つのドン・ファン カセットできく学芸諸家』（岩波書店、1988年11月）
岩波文化講演会（1973年10月）での録音テープ
小須田健

| 人物情報 |
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生誕:  1964年??月??日  日本神奈川県
出身校:  中央大学
学問
研究分野:  哲学
研究機関:  中央大学
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小須田 健（こすだ けん、1964年 - ）は、日本の哲学者・翻訳家。
経歴

1964年、神奈川県で生まれた。中央大学文学部で学び、卒業。同大学大学院文学研究科に進み、博士後期課程を満期退学。
卒業後は、母校の中央大学、清泉女子大学、東京情報大学などで非常勤講師を務めた。専攻は現象学を中心とする現代哲学で、倫理学。
受賞・栄典

2004年：リチャード・ウォーリン著『ハイデガーの子どもたち』の翻訳に対する功績でレッシング翻訳賞を受賞。
著作

『日本一わかりやすい哲学の教科書』アスカ・エフ・プロダクツ 2003
『面白いほどよくわかる図解世界の哲学・思想 深遠な「知」の世界を豊富な図版・イラストでスンナリ理解!』日本文芸社 学校で教えない教科書 2004
『30分でわかる哲学&思想』日本文芸社 2010
『萌える・哲学入門 古代ギリシア哲学から現代思想まで』造事務所編著、監修 、大和書房 2009
『夢と実存』L.ビンスワンガー・M.フーコー著、荻野恒一・中村昇共訳、みすず書房 1992
『ささやかながら、徳について』アンドレ・コント＝スポンヴィル（英語版）著、中村昇・コリーヌ・カンタン共訳、紀伊國屋書店 1999
『愛の哲学,孤独の哲学』アンドレ・コント=スポンヴィル著、中村昇・C.カンタン共訳、紀伊國屋書店 2000
『哲学はこんなふうに』アンドレ・コント=スポンヴィル著、木田元・C.カンタン共訳、紀伊國屋書店 2002
文庫化 河出文庫 2022
『幸福は絶望のうえに』アンドレ・コント=スポンヴィル著、木田元・C・カンタン共訳、紀伊國屋書店 2004
『ハイデガーの子どもたち アーレント/レーヴィット/ヨーナス/マルクーゼ』リチャード・ウォーリン著、村岡晋一・平田裕之共訳、新書館 2004
『時局論 上：インド・中国論)』(マルクス・コレクション 6) 村岡晋一・吉田達共訳、筑摩書房 2005
『資本主義に徳はあるか』アンドレ・コント=スポンヴィル著、C.カンタン共訳、紀伊國屋書店 2006
『時局論 下：芸術・文学論、手紙』(マルクス・コレクション 7) 村岡晋一・吉田達・瀬嶋貞徳・今村仁司共訳、筑摩書房 2007
『救済の星』フランツ・ローゼンツヴァイク著、村岡晋一・細見和之共訳、みすず書房 2009
『精神の自由ということ：神なき時代の哲学』アンドレ・コント=スポンヴィル著、C.カンタン共訳 紀伊國屋書店 2009
『哲学』アンドレ・コント=スポンヴィル著、照屋裕美子・コリーヌ・カンタン共訳、白水社(文庫クセジュ) 2010
『哲学大図鑑』ウィル・バッキンガム（英語版）ほか著、三省堂 2012
『心理学大図鑑』キャサリン・コーリンほか著、池田健用語監修 三省堂 2013
『経済学大図鑑』ナイアル・キシテイニーほか著、若田部昌澄日本語版監修、三省堂 2014
はばたけ黄金の翼よ

宝塚ロマン『はばたけ黄金の翼よ』（はばたけおうごんのつばさよ）は宝塚歌劇団のミュージカル作品。雪組公演。原作は粕谷紀子・作『風のゆくえ』（週刊『セブンティーン』連載（集英社））1985年、本公演当初、風のゆくえ(漫画文庫1980年)、コバルト文庫ノベライズ版→風のゆくえ再会編(セブンティーンコミックス1985年)→総集編(SGコミックス)→現在、全3巻(電子書籍にて)。宝塚・東京は22場（本公演）。宝塚・東京における本公演の併演作品は『花夢幻』、1985年の地方公演は『フル・ビート』。脚本・演出は阿古健。宝塚・東京は麻実れいのさよなら公演であった。
2019年の全国ツアーの併演作品は『Music Revolution!』。
公演期間と公演場所

1985年1月1日 - 2月12日（新人公演：1月22日）　宝塚大劇場
1985年4月4日 - 4月29日（新人公演：4月16日）　東京宝塚劇場
1985年9月3日・新潟、4日・前橋、6日・金沢、7日・松任、8日・鯖江、10日・甲府、11日・昭島、13日・瀬戸、14日・静岡、15日・豊田、16日・刈谷、18日・町田、19日・浜松、21日・武蔵村山、22日・仙台、23日・習志野、24日・調布　（地方公演）
2019年10月12日〜14日・川崎、17日・桐生、19日・川越、20日・川口、22日・新潟、24日・長野、26日〜27日・静岡、29日・日進、30日・豊田、31日・三重、11月2日・彦根、3日〜4日・羽島、6日・倉敷、8日〜10日・大阪
ストーリー

※宝塚公演のもの
時は中世の北イタリア。隣国・ボルツァーノと覇権を争うイル・ラーゴの領主ヴィットリオは、ボルツァーノの新領主となったジュリオが提案した和平の条件、ジュリオの異母妹・クラリーチェとの結婚を要求する。結婚式の夜、クラリーチェはすきを見てヴィットリオに短剣をむける。敵同士の二人が真の愛により結ばれるまでの物語。
主な楽曲

ああ君を愛す
栄光のアラドーロ
輝ける明日
クラリーチェの嘆き
はばたけ黄金の翼よ
ヴィットリオのために
（作詞：阿古 健 作曲：寺田瀧雄）
スタッフ

宝塚・東京　※氏名の後ろに「宝塚」「東京」の文字がなければ両劇場共通。
作曲・編曲：寺田瀧雄・高橋城
音楽指揮：橋本和明（宝塚）、北沢達雄（東京）
振付：喜多弘・羽山紀代美
フラッグ振付：山本富男
擬闘：金田治
衣装：任田幾英
装置：石浜日出雄・関谷敏昭
照明：今井直次
小道具：榎本満春
効果：川ノ上智洋
音響監督：松永浩志
演出監督：美吉左久子
演出助手：谷正純・日比野桃子
制作：武井泰治
製作担当：横山美次（東京）
主な配役 > 宝塚・東京 (1985年・配役)

下記のデータは宝塚・東京両劇場共通。「（）」は新人公演・配役。
ヴィットリオ・アラドーロ - 麻実れい（杜けあき）
ファルコ・ルッカ - 平みち（古代みず希）
ジュリオ・デル・カンポ - 杜けあき（明都ゆたか）
クラリーチェ・デル・カンポ - 一路万輝（紫とも）
グリエルモ伯爵 - 尚すみれ（文月玲）
アルベルト伯爵 - 真咲佳子（光木裕）
ルッカ伯爵 - 沙羅けい（名月かなで）
ジョバンニ - 北斗ひかる（高嶺ふぶき）
ロレンツォ - 青樹りょう
アントニオ - 千城恵
ロドミア - 草笛雅子（立原かえ）
レオノーラ - 美風りざ
エリザベート - 北いずみ
カタリーナ - 鳩笛真希（美月亜優）
ビアンカ - 毬谷友子
サンドラ - 銀あけみ
シントラ - 晃みやび（早原みゆ紀）
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ノビーレの男、ドルチェS、紳士 - 麻実れい
ノビーレの男、紳士 - （杜けあき）
ドルチェ、歌手 - 平みち・杜けあき
歌手 - 毬谷友子
ノビーレの女 - 一路万輝（紫とも）
ドルチェS - （安輝ひさと・一路万輝・高嶺ふぶき）
主な配役 > 地方公演 (1985年・配役)

ヴィットリオ - 平みち
クラリーチェ - 神奈美帆
ファルコ - 杜けあき
ジュリオ - 北斗ひかる
ロドミア - 北いずみ
グリエルモ伯 - 尚すみれ
主な配役 > 全国ツアー (2019年・配役)

ヴィットリオ - 望海風斗
クラリーチェ - 真彩希帆
ファルコ - 朝美絢
ジュリオ - 永久輝せあ
ロドミア - 朝月希和
グリエルモ伯爵 - 久城あす
ノック (野球)

ノック（和製英語 : knock、英語 : fungo）とは、野球やソフトボールで守備練習（捕球練習）のために、自らトスしたボールを打つこと、あるいはその守備練習のことである。
本項では英語のfungoやカタカナ語のノックに相当する練習や行動を説明する。
他の球技においても、同様に打球を処理する練習のために打つことをノックと呼ぶことがある。また、球技に限らずに繰り返し練習などの基礎練習の例えとしてノックが使われる。
概要

ノック練習は野球やソフトボールにおける代表的な守備練習として知られる。
ノックを打つ者のことを「ノッカー」といい、ノッカーは左右いずれかの手にバットを持ち、もう一方の手にボールを持つ。この状態から自らボールをトスしてこれを打ち、受け手がその打球を処理することで守備練習を行う。より効果的なノック練習を行うには、目的に応じて打球のコースや強さを打ち分け、ボールの回転も実際の試合における打球と同様であることが望ましく、ノッカーにはこれを満たす高度な技術が要求される。そのため、MLBではノッカーを専任スタッフとして雇うこともある。
ノック練習においてノッカーの技量不足や負担を補うために、バットで打つ代わりに手で投げたり、トスの代わりにティーを使用したり、ノックマシンを使用する場合もある。
里崎智也によると、落合博満は正面の簡単な打球を延々と確実に処理するのがノックとして一番苦しい練習で、横に飛び付かせるようなノックは「あんなのコーチの自己満足で、上手くならない」としているという。また、本人は「プロ入りしてから早めに守備を完璧にしておけば、後は守備練習に時間を割かずに済み、打撃練習の時間を好きなだけ取れる」「守備が上手ければ打撃が衰えても守備固めで出場機会を得られるし、守備が衰えるのは体が動かなくなるケースぐらいしかほぼない」「プロ野球でレギュラーになるには一軍レベルの最低限の守備力がなければならない」と守備やノックの重要性について語っている。
ループレヒト (プファルツ＝フェルデンツ公)

| ループレヒト Ruprecht |
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 プファルツ＝フェルデンツ公
 
在位:  1543年 - 1544年

出生:  1506年  神聖ローマ帝国 プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領、ツヴァイブリュッケン
死去:  1544年7月28日  神聖ローマ帝国 プファルツ＝フェルデンツ公領、グレーフェンシュタイン城
埋葬:   神聖ローマ帝国 プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領、ツヴァイブリュッケン、アレクサンダー教会
配偶者:  ウルズラ・フォン・ザルム＝キルブルク
子女:  アンナ ゲオルク・ヨハン1世 ウルズラ
家名:  プファルツ＝フェルデンツ家
父親:  プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公アレクサンダー
母親:  マルガレーテ・フォン・ホーエンローエ＝ノイエンシュタイン
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ループレヒト（ドイツ語：Ruprecht, 1506年 - 1544年7月28日）は、プファルツ＝フェルデンツ公（在位：1543年 - 1544年）。プファルツ＝ツヴァイブリュッケン家の分家プファルツ＝フェルデンツ家の祖である。
生涯

ループレヒトは、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公アレクサンダー（1462年 - 1514年）と、ホーエンローエ＝ノイエンシュタイン伯クラフト6世の娘マルガレーテ（1480年 - 1522年）との間に次男として生まれた。アレクサンダーは遺言でプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領の長子相続権を定めており、その長子権はループレヒトの兄であるプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公ルートヴィヒ2世の手に渡った。ループレヒトは聖職者になることが定められており、マインツ、ケルン、ストラスブールの律修司祭となった。これらの地位に加えて、兄ルートヴィヒ2世は1524年にミヒェルスブルクの聖レミギウス修道院、1526年にはラウテレッケンからの収入をループレヒトに与えた。しかし1529年にループレヒトは聖職の地位をすべて放棄すると宣言した。
兄ルートヴィヒの死後、ループレヒトは1533年から1543年まで未成年の甥ヴォルフガングのためプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領の摂政を、当初はヴォルフガングの母エリーザベト・フォン・ヘッセンとともに、エリーザベトが再婚した1540年以降は単独で務めた。
兄のルートヴィヒと同様に、ループレヒトも宗教改革に傾倒していた。ループレヒトは、兄よりも宗教改革の考えをより決定的に示した。ループレヒトはヨハン・シュヴェーベルにプファルツ＝ツヴァイブリュッケンのために新しい教会秩序の作成を依頼し、教会の礼拝でドイツ語を使用するよう命じた。
1540年、ループレヒトはプファルツ＝ジンメルン公ヨハン2世からグレーフェンシュタインの支配権を獲得し、宗教改革を導入した。
1543年10月3日のマールブルク条約において、成年を宣言されたばかりのプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公ヴォルフガングは、叔父で後見人であったループレヒトとその子孫に、ラウターエッケンとフェルデンツ、クーゼル近郊のレミギウスベルクおよびイェッテンバッハを領地として与えた。これにより1553年のハイデルベルク継承条約により加えられたリュッツェルシュタイン伯領、グッテンベルク領の半分およびアルゼンツの3分の2を含むプファルツ＝フェルデンツ公領が創設され、この公領は1694年まで存続した。
ループレヒトは1544年にグレーフェンシュタイン城で死去し、ツヴァイブリュッケンのアレクサンダー教会に埋葬された。
結婚と子女

1537年6月28日にザルム＝キルブルク伯ヨハン7世の娘ウルズラ（1515年 - 1601年）と結婚し、以下の子女をもうけた。
アンナ（1540年 - 1586年） - 1558年にバーデン＝ドゥルラハ辺境伯カール2世と結婚
ゲオルク・ヨハン1世（1543年 - 1592年） - プファルツ＝フェルデンツ公
ウルズラ（1543年 - 1578年） - 1578年にダウン＝ファルケンシュタイン伯ヴィリッヒ6世（1539年 - 1598年）と結婚
公約数

公約数（こうやくすう、英: common divisor, common factor）とは、2 つ以上の自然数について、そのいずれの約数にもなることができる整数のことである。
定義

2つ以上の整数に共通な約数。公約数は最大公約数の約数となる。例えば、 12と 15の公約数は 12と 15の最大公約数 3を求め、最大公約数 3の約数 1,\ 3となる。
例

一般には約数は自然数の範囲内で考えることが多いので、例えば、 36と 48と 108（この最小公倍数は432）の公約数は \{1,\ 2,\ 3,\ 4,\ 6,\ 12\}である。約数を整数の範囲内で考えるとき、約数には符号の違いを許すので、その個数は 2倍となる。どういう範囲で考えているのかを常にはっきりさせておくべきである。
諸概念

公約数の内最大のものを最大公約数という。公約数は、全て最大公約数の約数であるので、最大公約数を求めれば全ての公約数を求めることができる。前述の例で言えば、 36と 48と 108との最大公約数は 12であるので、 12の約数をすべて求めればそれが3つの数の全ての公約数になる。 1は全ての自然数の公約数である。
また、2つ以上の多項式について、それぞれを因数分解したときに共通に現れる因数（因子、factor）も公約数（あるいは公約元、共通因子、common factor など）と呼ぶ。例えば、 (x+1)^{2}と x^{2}-1について、 x+1は公約数である。
最大公約数が 1であるような2つの整数の組は、互いに素であるという。
一般化

単項イデアル整域 R（例えば整数の全体 \mathbb {Z} や実数係数多項式の全体 R[x]はそうである）において、その2つの元 a,\ bに対し、集合
に含まれるイデアルの生成元を aと bの公約元という。特に
を満たす c\in Rを aと bの最大公約元という。更に、この cが Rの単元であるとき、 aと bは互いに素であるという。つまり、
互いに素という概念は、更に一般の環でイデアルの間の関係として一般化される。環 Sの2つのイデアル I,\ Jが
を満たすとき、 Iと Jは互いに素であるという。
ワンツー

ワンツー（one two）
ワンツーフィニッシュ - 同一チームなどで1・2位を独占すること。
野球のボールカウントで1ボール2ストライク。BSO方式の読み上げ方。
かつて日本ではSBO方式を用いており、2ボール1ストライクのことをこう読み上げていた。
ボクシングにおけるワンツーパンチの略。
サッカー用語でパスを出した後にそれを出した選手は前方に走り、受けた選手はリターンパスを行う戦術。
バスケットボールにおけるワンツーステップ（ストライドストップ）の略。
バレーボールにおけるツーアタック。
盲導犬の排泄のこと。およびそれを指示する言葉。
ラ・ラ・フローラ

『ラ・ラ・フローラ』は宝塚歌劇団のショー作品。花組公演。宝塚・東京公演の形式名は「グランド・レビュー」で12場。中日劇場の形式名は「グランド・ショー」。併演作は『名探偵はひとりぼっち 』。作・演出は横澤英雄。
公演期間と公演場所

1984年8月10日 - 9月18日　宝塚大劇場
1984年12月2日 - 12月27日　東京宝塚劇場
1985年2月2日 - 2月11日　中日劇場
スタッフ（宝塚・東京）

氏名の後ろに「宝塚」「東京」の文字がなければ両劇場共通。
作曲・編曲：中元清純
編曲：中野潤二・小高根凡平・鞍富真一
音楽指揮：橋本和明（宝塚）、伊沢一郎（東京）
振付：羽山紀代美・朱里みさを・山田卓・名倉加代子
日舞振付：花柳寿楽
装置：石浜日出雄・関谷敏昭
衣装：静間潮太郎・中川菊枝
照明：今井直次
小道具：万波一重
効果：扇野信夫
音響監督：松永浩志
演出助手：小池修一郎・石田昌也
制作：田中拓助
製作担当：横山美次（東京）
主な出演（宝塚・東京は配役も含む）

宝塚・東京
シンガー、キング、ラテンの男、紳士 - 高汐巴
蝶、ピエロ、踊る男、紳士 - 大浦みずき
フローラ、マーガレットの娘、淑女 - 若葉ひろみ
蝶、青磁の男、シンガー - 朝香じゅん
ダンサー、青年、士官 - 但馬久美
青年、青磁の男 - 宝純子
歌う男、ダンサー - なかいおり
蝶、歌う紳士 - 瀬川佳英
歌う紳士 - 幸和希
ケシのトウ、エイトシャルマン - ひびき美都
花の淑女 - 秋篠美帆
エイトシャルマン - 安寿ミラ
白い椿 - 松本悠里
中日
但馬久美
宝純子
高汐巴
大浦みずき
若葉ひろみ
朝香じゅん
秋篠美帆　ほか
陸軍将軍

陸軍将軍 (りくぐんしょうぐん)または軍将軍 (ぐんしょうぐん)とは軍隊の階級の一でフランス革命方式 (French Revolutionary System)と呼ばれる将官の階級呼称方法における軍司令官級の将官の呼称とされるが、実際には部隊階梯よりも将官の最高位としての意味合いで使用される傾向が強く、フランスやイタリアなどでは軍団将軍の上位、軍団将軍の階級を使用していない国々、スペインでは旧欧州方式の呼称である中将が、ブラジルやチリなどでは師団将軍のすぐ上に位置する。通常軍司令官以上、師団将軍のすぐ上に本階級がある国では軍団長以上の要職を務める。英呼称はArmy generalで、アメリカ陸軍の元帥の呼称General of the armyと混同しないよう注意が必要である。北大西洋条約機構の階級符号 (NATO階級符号)ではOF-9で基本的に大将に相当する。なお、台湾陸軍および空軍のフランス革命方式での呼称では一級上将に用いられる。またロシア連邦などの陸軍および空軍では上級大将として大将位であるColonel generalの上位階級となっている。
イタリア

陸軍 : Generale d'armata
空軍 : Generale d'armata aerea
上記の階級は本来大将に相当するが、他国と趣が異なり、元帥と同じく戦功によって到達できる名誉階級という扱いである。1947年に元帥とともに廃止された。
陸軍 : Generale (di corpo d'armata) designato d'armata
空軍 : Generale (di squadra aerea) designato d'armata aerea
こちらは大将勤務中将というべきもので、カッコ内の部分を加えて表示する場合もある。他国の大将との釣り合いを保つための地位と待遇を中将に与えたものである。現在は陸軍がGenerale di corpo d'armata con incarichi speciali、空軍はGenerale di squadra aerea con incalichi specialiがこれに対応している。
フランス

(准将#歴史)も参照。
兵科最先任将官に与えられる称号である上級大将 (Colonel-général)は1830年以降、叙任者がおらず、自然消滅の形で廃止され、1848年2月18日には大将 (Général en chef)も廃止されたため、当時中将位 · であった師団将軍が最高位であった。しかし、第一次世界大戦では軍集団にまで規模が膨れ上がり、また連合国の将官との階級バランス上の問題もあったため、応急的な措置として下掲ミッチェラー将軍やデリグニー将軍の画像のように星章の上あるいは下に横棒一本付け加えた、Général de division ayant un commandement spérieur (より上級の部隊の指揮権を持つ師団将軍)を大将位とした。この事を踏まえて1921年に大将 (Général commandant un corps d'armée)および上級大将 (Général commandant une armée)を役職に応じて中将に与えられる地位と称号(rang et appellation)として制定した。現呼称へは1939年に改められた。日本語での現呼称はNATO加盟諸国との人事バランスに合わせたことでそれまでの呼び方を改められたものである。
陸軍 : Général d'armée
空軍 : Général d'armée aérienne
国家憲兵隊 : Général d'armée
陸軍階級章
空軍階級章
国家憲兵隊階級章
第38軍団長、第5軍司令官を歴任したミッチェラー将軍(左の人物)
第1、第39軍団長を歴任したデリグニー将軍
第一次世界大戦における大将勤務師団将軍の袖章
スペイン

参考として空軍の階級呼称も掲載。
陸軍 : General de ejército
空軍 : General del aire
陸軍階級章
空軍階級章
スペインでは陸軍のみ使用。中将のすぐ上の階級となる。本階級は1999年に制定された。国軍参謀総長、陸軍参謀総長および空軍参謀総長の指定階級で、それ以前はこれらの職にあった中将を大将待遇とするのみだった。
ブラジル

参考として空軍の階級呼称も掲載。
陸軍 : General de exército
空軍 : Tenente-brigadeiro
陸軍階級章
空軍階級章
ブラジルも陸軍のみ使用。師団将軍のすぐ上の階級となる。
チリ

呼称方法は陸軍、空軍ともスペインと同様。師団将軍のすぐ上の階級となる。旧呼称はTeniente generalで、2002年に現呼称に改称された。
陸軍階級章
空軍階級章
工業国

工業国（こうぎょうこく、industrialized country）とは、工業化の進展した国、あるは進展した後の状態にある国を指す
概要

多くの国で、歴史的には農業が産業のほとんどを占めていた。産業革命以後、英国を筆頭に国内産業の工業化が進展する国が現れた。工業の成長が農業のそれを相対的に上回った国では、付加価値生産に占める農業の割合が低下し、工業が大きな割合をしめるようになった。このような国を工業国と呼ぶようになった。
工業国は、経済成長や軍事力形成において優位に立っていたため、世界経済に占める割合が高まり、国際社会において発言力を持つようになった。このような工業国は、出現した19世紀当時は列強と呼ばれ、現在は先進国と呼ばれている。
当初、英国が最初の工業国となったが、以後、西欧、アメリカ、ロシア、日本と世界各地に工業国が出現した。
第二次世界大戦後は、世界経済の歴史的成長の中で、既存の工業国以外でも工業化が大きく進展。現在も発展を続ける多数の工業国が生まれた。
（図の単位はkgである。）
世界の工業地帯
各国工業生産
アルバート・アーノルド・ベネット

アルバート・アーノルド・ベネット
アルバート・アーノルド・ベネット（Albert Arnold Bennett、1849年4月16日 - 1909年10月12日）は、アメリカ北部バプテストの宣教師、横浜バプテスト教会牧師。現在の関東学院の源流となる横浜バプテスト神学校を設立し、初代校長となる。「ベンネット」と表記する場合が多い。
生涯

父エドワード・A・ベネット、母ジュディスの息子として、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィアに生まれる。1872年、名門ブラウン大学を卒業、さらに1875年、シカゴのバプテスト・ユニオン神学校を卒業し、マサチューセッツ州ハリストンのバプテスト教会牧師となった。
1879年9月30日にメラ・イザベル・バロウズ（1858 - 1936）と結婚し、同年12月6日に夫妻で来日した。横浜を拠点に神奈川県内や八王子などで伝道に従事するとともに、1884年10月6日に設立した横浜バプテスト神学校の校長となり日本人伝道者の育成に努めた。1886年にネイサン・ブラウンの死去に伴い横浜バプテスト教会牧師に就任した。1896年6月15日に起こった明治三陸地震による津波災害においては、その被害調査と救援活動に一ヶ月間尽力した。
1909年10月11日に行われた横浜バプテスト神学校創立25年記念会に病を押して出席し翌日死去した。横浜外国人墓地に葬られた。『讃美歌 (1954年版)』48番「しずけきゆうべの」は、ベネットが作詞し、妻のメラが作曲したものである。
関東学院大学・金沢八景キャンパスにある多目的ホールは「ベンネットホール」と名称がついている。
ハロー!ホリデー

『ハロー!ホリデー』は宝塚歌劇団の舞台作品。雪組公演。
併演作品は『春風の招待』。
解説

※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参照
明日への休日を楽しみにする人、休日の思い出を思い出す人、一人でイライラして休日を過ごす人、祭りの日の狂躁に夢を描く人・・・等。"ホリデー"という言葉から思いつく様々な人々のイメージを各景のテーマにしたレビュー作品。
公演期間と公演場所

1979年1月1日 - 2月13日　宝塚大劇場
1979年4月1日 - 4月30日　東京宝塚劇場
宝塚大劇場公演のデータ

形式名は「ミュージカル・レビュー」。12場。
宝塚大劇場公演のデータ > スタッフ

作・演出：横澤英雄
音楽：高井良純、前田憲男
音楽指揮：橋本和明
振付：山田卓、朱里みさを、中川久美、羽山紀代美
装置：石浜日出雄
衣装：静間潮太郎
照明：今井直次
音響：松永浩志
小道具：万波一重
効果：坂上勲
演出助手：村上信夫、中村暁
制作：橋本雅夫
スープ皿の聖母

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イタリア語: Madonna della Scodella

作者: アントニオ・アッレグリ・ダ・コレッジョ
製作年: 1528年頃
種類: 油彩、板
所蔵: パルマ国立美術館、パルマ
サンセポルクロ教会（英語版）。
額縁と展示。
フェデリコ・バロッチの『エジプトへの逃避途上の休息』。ヴァチカン絵画館（イタリア語版）所蔵。
『スープ皿の聖母』（スープざらのせいぼ、伊: Madonna della Scodella）は、イタリア、ルネサンス期のパルマ派の画家コレッジョが1528年頃に制作した絵画である。油彩。コレッジョを代表する作品の1つで、主題はウフィツィ美術館の『聖フランチェスコのいるエジプトへの逃避途上の休息』（Riposo durante la fuga in Egitto con San Francesco）と同じく聖家族のエジプトへの逃避から取られている。この作品名は聖母マリアが手に持っているスープ皿に由来している。1523年頃に聖ヨセフの同信会（コンフラタニティ）からパルマのサンセポルクロ教会（英語版）（聖墳墓教会）の聖ヨセフに捧げられた礼拝堂の祭壇画として発注を受けて制作された。現在はパルマのパルマ国立美術館に所蔵されている。
主題

『新約聖書』の「マタイによる福音書」よるとヘロデ大王の幼児虐殺から逃れるため、聖家族は幼いイエス・キリストを連れてエジプトに赴き、難を逃れようとした。外典福音書「偽マタイの福音書（英語版）」によると聖家族がエジプトへの旅の途上で休息したときナツメヤシの木の下で休んだ聖母マリアは木の枝に果実がたくさん実のっているのを見つけた。そこで夫の聖ヨセフに取ってくれるよう頼んだが、木の枝は高くて手が届きそうになかった。しかし幼児キリストの奇跡によって枝が地面に向かってたわんだため、聖ヨセフは果実を取ることができ、また木の根元から澄んだ泉が湧き出たという。