北京の歴史
歴史 > 中華民国時代

→「中華民国の歴史」、「袁世凱」、「北京政府」、「北京大学」、「五四運動」、「北平市」、「盧溝橋事件」、および「中華民国臨時政府 (北京)」も参照
1911年10月10日の武昌起義を皮切りに辛亥革命（第一革命）の動きが中国全土に波及し、11月末までのあいだに湖南省、陝西省、山西省、雲南省、江西省、上海、貴州省、江蘇省、浙江省、広西省、福建省、安徽省、広東省、四川省など15の省が、あいついで清からの独立を宣言した。武昌挙兵の時、革命の指導者であった孫文はアメリカ、黄興は香港に居り、中国同盟会の幹部は誰も現地にいなかった。1912年1月1日、中華民国臨時政府が発足し、臨時大総統に孫文、臨時副総統に黎元洪が選出された。新政権の誕生について、林語堂は以下のように述べている。
北京は平和だった。北京に関するかぎりそれは無血革命だった、そして帝政廃止の後ですらも、皇帝と皇族は北京の中心地にある紫禁城内に止まることを許されていた（皇帝の追放は1924年）。彼らはこれまでの称号を維持し、今まで通り朝廷の儀式を行い、宦官や女官をこれまで通り宮内において、命拾いしたことを感謝して見果てぬ帝王の夢を追いかけながら暮らしていた。 — 林語堂『北京好日（中国語版）』
準備不足のため、なかば偶発的に起こった革命によって成立した中華民国は、信頼に足る軍隊もなく、寄せ集めの軍を動かすのに必要な武器も資金も欠いており、期待していた外国からの援助も得られなかった。これに対し、北洋軍閥の巨頭であった袁世凱は北京を抑え、醇親王載灃を失脚させて清朝の全権を委任され、財政力を有して自前の軍を持ち、なおかつ武器弾薬も潤沢であった。イギリスは早々と袁世凱支持の姿勢を示した。袁世凱に欠けていたのは大義名分のみであり、もし革命運動を圧殺すれば国内外の世論により政治生命を失う恐れがあった。ここで、南京政府と袁世凱との間で政治的和議が課題となった。和議に関しては、革命派の幹部で新政府の法制局長官であった宋教仁と孫文の側近で総統府秘書長だった胡漢民とのあいだで激しい対立があった。宋教仁は、日本の明治維新をモデルに中央集権制を実行し、責任内閣制を成立させることを構想し、袁世凱の下でそれは可能だと考えていたが、胡漢民はアメリカ合衆国のような連邦制度を志向していた。結局、南北交渉は宋教仁が主導し、その結果、孫文が臨時大総統の職を退き、これに代わって袁世凱が皇帝を退位させたうえで正式に中華民国大総統に就任して政府を組織するというかたちでの南北和議が成立した。孫文自身は、袁世凱を大総統として新政権に協力させるとともに、袁世凱を封建制の巣窟とみられた北京から切り離したうえで、南方の革命勢力統制下に置くことを意図していた。南京を首都に定め、そこで大総統の就任式を行おうとしていたのである。
一方、袁世凱は部下の軍隊を派遣して宣統帝（在位:1908年 - 1912年）を威嚇し、1912年2月12日、退位を宣言した。帝政廃止に際しては清室優待条件が結ばれ、宣統帝とその家族は紫禁城でそれまでと変わらない生活を保障された。袁世凱は、軍隊の暴走や皇族の政治的な活動、外国からの干渉などあらゆる口実を設けて北方情勢の不穏を訴え、北京に居ながら中華民国大総統となった。袁世凱は、南京からの使者が迎えに来るや朝陽門外で軍事行動（北京兵変）を起こし、最終的には一院制国会（参議院）に対し、北京遷都を認めさせた（北京政府）。袁世凱は、孫文をはじめとする国民党議員を嫌悪し、さまざまな理由をつけてこれを圧迫し、第二革命の反袁運動を鎮圧し、さらにこれを契機として国民党員の議員資格を剥奪したので、開設されたばかりの国会は自然消滅の途をたどった。全権を掌握した袁世凱はさらに帝政復活を企図し、みずから皇帝になろうとしたが反対が多く、諸外国も干渉を辞さない構えであったので、これには袁世凱も屈服して大総統職に復した。こうして、袁世凱が死去する1916年まで暗黒政治が続いた。保守政治家である袁は、民主主義や議会制度の何たるかを理解していなかったが、配下に対する統制力は備えていた。したがって、彼の死後は軍閥割拠の様相を呈するようになり、大総統もめまぐるしく交代した。北京では1917年には張勲による清朝復辟クーデター（張勲復辟）も起こっているが、これには立憲君主論者の康有為も加わった。張勲復辟はしかし、段祺瑞によって討伐軍が編成されて早期に鎮圧された。
中華民国の発足当初、北京は行政区分上は清代から続いていた順天府に属していた。1913年、政府は京師警察庁を設置し、1914年6月には京都市政公所が新華門の近くに設置された。両者は共同で市政を担った。同年10月、かつての順天府の範囲に京兆地方が設置された。1918年1月、京兆地方の市街地は正式に京都市と命名された。1921年には「市自治制」が公布され、京都市と青島市が特別市に指定された。
北洋軍閥支配の北京政府に対する世人の評判は成立以来芳しくなかったが、そうしたなかで国民の信望を集めたのが国立北京大学であった。1917年には蔡元培が校長となり、文科系に陳独秀・李大釗・胡適らの人才を教授に迎えて1915年頃よりはじまる新文化運動の発信源となった。北京大学の公的な刊行物には古典研究に資するところの多い『国学季刊』があったが、大衆に向けてより大きな影響をおよぼしたのが、彼らが私的に編集執筆した啓蒙誌『新青年』であった。陳独秀はこのなかで思想革命（倫理革命）を主唱し、六大新主義を綱領として中国の旧思想、特に儒教の弊害を徹底的に批判した。胡適を中心とする文学革命は、従来特権階級が独占してきた文学を排して民衆のための新文学の建設を謳い、白話文学を提唱した。北京時代の魯迅は短編小説『狂人日記』を著して、儒教批判とともに口語による新しい文学の地平を開いた。銭玄同は漢字の改良を計り、シナ語の音符文字化を唱えて文字革命と称された。新文化運動とは、これら一切を含む大きな思潮であった。
1919年5月、第一次世界大戦後のパリ講和会議で中国の主張が無視されたことに抗議して親日派の段祺瑞やその配下の曹汝霖らを排斥しようとして起こったのが五四運動である。5月3日、北京大学で他校からの代表もまじえて学生集会が開かれ、パリにいる中華民国全権代表に講和条約調印拒否を要請する電報の打電やデモの開催など4点が決議された。天安門広場を集合地とした4日のデモ行進には2,000名以上の学生が参加した。新文化運動の精華ともいえる五四運動は、人びとの民族意識を目覚めさせ、この動きは社会各層へ、全国各地へと広がっていった。
1924年、奉直戦争のなかで直隷軍の馮玉祥が反旗を翻す北京政変（首都革命）が起こった。そののち、孫文は「北上宣言」を発して北京に入り、人びとの期待を集めたが翌年北京で病死した。
1928年、蔣介石ら中国国民党・国民政府率いる国民革命軍が北伐を完成させ、北洋軍閥による北京支配は終わりを告げた。国民政府は中華民国の首都を南京に定め、京都特別市は「北平特別市」に改称された。1931年9月、日本の関東軍は南満洲鉄道の線路を爆破する柳条湖事件を起こし、これを機に中国東北部（満洲）を占領した（満洲事変）。1932年3月、関東軍は東北部に宣統帝溥儀を執政（のちに皇帝）とする満洲国を建国した。1933年5月、日華両国は事変の停戦のため塘沽協定を結んだが、日本は華北独立工作の一環として1935年11月、冀東防共自治政府を成立させた。
1937年7月、盧溝橋事件が起こり、これを機に日本軍は北平にも侵入し、華北を占領した。北平は、日本の傀儡政権である中華民国臨時政府によって間接統治下に置かれた。冀東防共自治政府は臨時政府に合流し、臨時政府は1940年3月以降は南京の汪兆銘政権に合流した。日中戦争開始から1945年までの8年におよぶ日本占領時代を中国では淪陥期（りんかんき）と称している。日本軍の占領は、食糧の徴発などによって食糧不足やインフレーションが生じ、苦しい生活を余儀なくされた一方、北京大学の教員や学生などを中心に激しい抗日闘争が展開された時期でもあった。
1945年8月の日本の敗戦により、占領状態は終結した。同年10月10日、故宮の太和殿において受降の式が催され、北支那方面軍司令官の中将根本博が中華民国第11戦区司令長官の孫連仲に投降書を手交し、淪陥期は終わった。
関連画像
宣統帝退位詔書
張勲復辟時の愛新覚羅溥儀
『新青年』表紙
1919年、デモ行進する北京大学生（五四運動）
冀東防共自治政府庁舎
1945年10月10日、太和殿での受降式
天安門広場に掲げられた蔣介石の肖像写真（1945年12月）