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塩田明弘
来歴

兵庫県神戸市出身。東京音楽大学声楽専攻卒業。東京音楽大学指揮専攻研究科修了。
1991年、「心をつなぐ6ペンス」（東宝ミュージカル）でミュージカル指揮者デビュー。
【受賞歴】
平成23年度 日本演劇興行協会賞
第9回 読売演劇大賞 スタッフ優秀賞
第39回 イタリア・グレイト・ダレッツォポリフォニーコンクール ２位入賞
第19回 菊田一夫演劇賞 特別賞「ミス・サイゴン」にて
第24回 菊田一夫演劇賞 大賞「ローマの休日」にて
第25回 菊田一夫演劇賞 大賞「エリザベート」にて
第26回 菊田一夫演劇賞 大賞「モーツァルト！」にて
第30回 菊田一夫演劇賞 大賞「ミスサイゴン」にて
ミュージカル指揮者として初の文化庁派遣芸術家在外研修員としてニューヨーク・ブロードウェイにおいて研鑽を積み、現在は東宝、ホリプロ、宝塚歌劇等のミュージカルやコンサートの音楽監督や指揮を中心に幅広く活動中。
第9回読売演劇大賞スタッフ優秀賞を指揮者として初受賞し、平成23年度日本演劇興行協会賞も受賞している。
近年では、世界各国のスターと共演した『K-Musical Stars Concert』『Wildhorn Melodies』『Wien Musical ConcertⅡ』にて音楽監督および指揮を務め、『K-Musical Stars Concert in Seoul』では韓国での指揮デビューを果たし、更にはEMKミュージカル『ファントム』では音楽スーパーバイザーを務めた。 近年の主な作品は、『ジキル＆ハイド』『デスノート THE MUSICAL』『天使にラブソングを～シスター・アクト』『ラ・マンチャの男』『ラ・カージュ・オ・フォール』『ラブ・ネバー・ダイ』他、レパートリーは40作品以上にのぼる。 その他、韓国と日本のヒップホップダンスの祭典「THE BATTLE 2009」の音楽監督や、東京・大阪・名古屋ドームに於おける「K-1 グランプリ・決勝」「K-1 ダイナマイト」で音楽監督及び指揮を務め、「淡路島花博」（兵庫県）のオープニングにおいては音楽監督、音楽プロデュースを務める。 そして、福岡ドームに於ける「スーパーコンサート」では、プラシド・ドミンゴ、ダイアナ・ロス、ホセ・カレーラスと共演、指揮して好評を博し話題となった。
自ら執筆をした著書『知識ゼロからのミュージカル入門』（幻冬舎）も発売中。
参考

一般社団法人東京吹奏楽団 出演者
ルッカ

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: この項目では、イタリアのコムーネについて説明しています。その他の用法については「ルッカ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
ルッカ (伊: Lucca 発音ファイル:It-Lucca.ogg) は、イタリア共和国トスカーナ州北西部の都市で、人口約89,000人の基礎自治体（コムーネ）。ルッカ県の県都である。
周囲4キロメートルあまりを城壁で囲まれた城塞都市である。『トスカ』等で知られる19世紀の作曲家ジャコモ・プッチーニの生誕地でもあり、旧市街にあるプッチーニの生家は、現在ではプッチーニ博物館となっている。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のPIはピストイア県所属を示す。
ボルゴ・ア・モッツァーノ
カマイオーレ
カパンノリ
マッサローザ
ペスカーリア
サン・ジュリアーノ・テルメ（PI）
ヴェッキアーノ（PI）
地理 > 気候分類・地震分類

ルッカにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona D, 1715 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される。
歴史

ルッカはエトルリア人が開いた街であったが、古代ローマによるイタリア統一の過程の中で紀元前180年頃にローマの植民都市に、紀元前90年に自治都市となる。後述する円形闘技場も1世紀末に建設された。共和政ローマ期に第一回三頭政治を組んでいたグナエウス・ポンペイウス、ガイウス・ユリウス・カエサルおよびマルクス・リキニウス・クラッススの3者が紀元前56年に「ルッカ会談」を開いた場所として知られている。
西ローマ帝国を消滅させたオドアケルや東ゴートの攻略を受け、553年にはナルセス率いる東ローマ帝国軍に再征服されるなど多難な歴史があったものの、ルッカは都市及び要塞として重要な役割を担った。7-8世紀にはランゴバルドの支配を受け、10-11世紀には神聖ローマ帝国のトスカーナ辺境伯領の首都となったが、1115年に最後の領主マティルデ・ディ・カノッサが没すると、都市代表権は1120年には市民に移り、以降は自治都市としてまた、イタリアでは珍しい「市民が優勢をかちえた都市」として自主独立の道を歩んでいった。とはいえ複数の僭主による支配も一時期経験している（後述#14世紀-参照）。
11世紀以降はコンスタンティノポリスと並ぶ絹の生産・交易地として繁栄を謳歌した。
14世紀には1314年から1369年にかけて、先述したように幾人かの僭主によって支配された。なかでも1316年から1328年までルッカを支配した、傭兵出身のカストルッチョ・カストラカーニは、城壁内の4分の1にあたる土地を地上げして巨大な城砦をつくるなどしたが、彼の死後に起こった市民による暴動の結果、跡形もなく破壊されてしまった。ただし、支配していた時期は政治的には安定していたともされている。また、その後もフィレンツェ共和国との抗争、ピサによる圧力などが続き一時弱体化はしたが、やはり絹織物の交易という強みがあったおかげで復興し、以降はナポレオン・ボナパルトによる支配まで独立を保った。ちなみにルッカ共和国となったのは1370年で、その前年1369年にカール4世へ貢物をし自由を買い取ったという。
また、1400年から約30年続いたパオロ・グイニージ（英語版）による統治時代も、グイニージ通り、グイニージ邸そしてグイニージの塔など、現在もその一族の名を残す影響があった点で、またその統治が安定していたということも特筆される 。
19世紀、ナポレオン・ボナパルトがヨーロッパの覇権を握っていた時代にナポレオンの妹エリザ・ボナパルトはルッカ一帯を支配する「ルッカ＝ピオンビーノ大公妃」となり、1809年にはトスカーナ大公国の女大公に封じられたが、ナポレオン没落後にエリザも地位を失った。1815年のウィーン会議でルッカ公国となったが、1847年にトスカーナ大公国に再編された。イタリア統一運動における住民投票で1861年に成立したイタリア王国に組込まれることとなった。
このようなルッカの歴史は、「イタリア統一まで独立を保ちえた」と評されている。また、現在でもルッカ県の県都としてルッカは健在である。
歴史 > 版図の変遷

1084年。トスカーナ辺境伯領の一部。
1494年。  Republic of Lucca-ルッカ共和国
1796年。  Republic of Lucca-ルッカ共和国
1810年。"French Empire"の中ほどに孤立しているさま。
街並

旧市街は、紀元前2世紀に起源を遡り16世紀から17世紀にかけて整備された城壁で囲まれた街並を今に残している（幾度か拡張工事が行われている。詳細は後述の「城壁」節を参照）。ロマネスク様式のバシリカ形式で建築されたルッカ大聖堂（en:Lucca Cathedral）など、中世の建物が見どころである（後述の「聖堂」節を参照）。また、14世紀に建てられたグイニージ通り近くの「グイニージの塔」は、ルッカの街並や周辺を眺められる恰好の展望台となっている。
現在も残る城壁の上部は、緑の多い4.2キロメートルにわたる遊歩道となっており、散歩やサイクリングを楽しめる市民の憩いの場となっている。レンタル自転車屋もある。また、ローマ時代に建設された円形闘技場の遺構を利用した区画も珍しい（後述の「アンフィテアトロ広場」節を参照）。
街並 > 城壁

ルッカの周囲を楕円状に囲む城壁は幾度かの改修、拡張を経て現在の姿になったが、その起源はローマの植民都市となった紀元前2世紀まで遡る。第二市壁と呼ばれる最初の拡張工事は12世紀末からはじまり1265年に終わり、14世紀末から15世紀初頭にさらに拡張された。第二市壁の段階で後述のアンフィテアトロ広場やサン・フレディアーノ聖堂などの区画は壁内に取り込まれた。第三市壁は1504-1645年、現在の城壁は第4世代で、19世紀に上面を緑化し遊歩道が整備された。現在も一部が残る稜堡と砲郭は第三市壁の頃に整備されたという。
城壁は高さは約12メートル、土台の幅は約30メートルで、東西南北にいくつか門があるが、中でも北、南および西にあるうち以下に挙げるの3つ門は彫像やフリーズで装飾されており、「記念碑的意味」を持つという。3つの門の建設時期と方面を以下に挙げる。
北面：サンタ・マリア門(Porta S.Maria) - 1593年
南面：サン・ピエトロ門(Porta S.Pietro) - 1566年
西面：サン・ドナート門(Porta S.Donato) - 1629年
他には東面のエリザ門(Porta Elisa)、西面の別の箇所にヴィットーリオ・エマヌエーレ門(Porta Vittorio Emanuele)などがある。
街並 > 広場

本節ではルッカ城壁内のいくつかの広場について解説する。
街並 > 広場 > サン・ミケーレ広場

市街の中ほどに位置するサン・ミケーレ広場は、ローマ時代の公共市場（これをフォロという）に起源を遡る。4方を建物に囲まれ、広場の真ん中には後述するサン・ミケーレ・イン・フォロ教会が鎮座している。広場の南面にある建物はパラッツォ・プレトリオ（プレトリオ宮）といい、ルネサンス期の比較的簡素な建築である。パラッツォ・プレトリオは1階部分がロッジア状になっており、そこにはマッテオ・チヴィターリ（英語版）の坐像が飾られている。
教会の南側に建っている像はフランチェスコ・ブルラマッキ（イタリア語版）像（右図）。
街並 > 広場 > アンフィテアトロ広場

詳細は「アンフィテアトロ広場」を参照
市街の北部に位置するアンフィテアトロ広場(Piazza Anfiteatro)はローマ時代の円形闘技場の遺構を再利用した広場である。周囲をアンフィテアトロ通りに囲まれた楕円形のエリアにあり、アリーナであった広場と、その外周（観客席の部分）にある住居で構成される。なお、アンフィテアトロは円形劇場とも訳されるが、本項では「円形闘技場」で統一する。
起源は1世紀の円形闘技場で、長い歴史の中で様々な利用形態に転用されたものの、最終的に現在は居住施設と広場になっている。古代ローマを起源に持つ都市では、円形闘技場の遺構の住居などへの転用は中世においては一般的であったが、現在において遺跡としてではなくこのような様態は珍しい。もっとも、1838年に再開発が行われるまでは広場の部分はすでに建物が建ってしまっており、アリーナの形状が跡形もなかった。この再開発で市場になったが今度は屋台などに占拠されてしまい、結局1936年、1972年の2度の移転でようやく現在のような状態になった。
現地で楕円の有様を上空から見学するには、南南東にあるグイニージの塔の頂上から見るのがよい。
街並 > 広場 > ナポレオーネ広場

市街の南部に位置するナポレオーネ広場(Piazza Napoleone)は、ルッカ公国時代にその名がつけられた広場である。広場の西面を除いた3面は樹木が植えられ、中央には彫像が立てられている。西面のヴィットリオ・ヴェネト通りを挟んだ向かいにはドゥカーレ宮殿があり、現在は庁舎になっている。
毎年7月の数日はルッカ・サマー・フェスティバル(it:Lucca Summer Festival)の会場になり、通りを封鎖して舞台が設置される。
街並 > 聖堂

ルッカにはロマネスク様式のいくつかの聖堂が現在も残っている。これら聖堂の縁起はロマネスク以前に遡るものがあるが、上述の歴史において市民に代表権が移行した12世紀末ごろに相次いでロマネスク様式に改装されたものである。このタイミングについては、大聖堂（教会の権威）と大聖堂を除いたサン・ミケーレ・イン・フォロ教会およびサン・フレディアーノ聖堂（市民主導）の、対抗意識も反映しているとされる。
後述する大聖堂とサン・ミケーレ・イン・フォロ教会はロマネスク様式の中でも特にルッカ様式と呼ばれる特徴的なファサードをもつ。これはピサ大聖堂のような多層のギャラリーを持つものの、さらに象嵌や浮き彫りも付加された様式である。材料の大理石や蛇紋岩は近郊で調達され、このように明暗の多色を用いた理由としては視覚的効果および装飾的効果を狙ったものと考えられている。なお、類似の装飾は中世後期のものがトスカーナには多く現存している。
街並 > 聖堂 > 大聖堂

ルッカ大聖堂（正式名称サン・マルティーノ大聖堂(cattedrale di San Martino)）は、南城壁の近くに立地しており
、その起源は6世紀で、現在の聖堂は1070年、アレクサンデル2世の献堂による
。ファサードは13世紀初頭の

もので、後述のサン・ミケーレ・イン・フォロ教会のそれと同じ人物グイデット・ダ・コモによる製作でルッカ様式を見せる。
この聖堂は聖マルティーノの名を冠すだけに、ファサードには聖マルティーノの彫像が、またポーチの奥にはその生涯の場面を描いた彫刻がある。
内部には様々な名物があり、ティントレットの板絵『最後の晩餐』、ヤコポ・デッラ・クエルチャによる、石棺の上に配置された『イラリア・デル・カッレットの彫像』、ドメニコ・ギルランダイオによる『聖母子と聖人たち』

などがあるが、1070年の献堂当時に大聖堂に収められ、中世には多くの巡礼を集めた『ヴォルト・サント（イタリア語版）（聖顔）』

は外せない。これは身廊に建っている、マッテオ・チヴィターリ作の礼拝堂のさらに中に安置された木彫りのキリストの磔刑像で、イエスの遺体を引き取って埋葬したニコデモの作といういわくつき

の聖遺物

である（画像は「外部リンク」節の"Una scheda sul Volto Santo"を参照）。
街並 > 聖堂 > サン・ミケーレ・イン・フォロ教会

サン・ミケーレ・イン・フォロ教会(イタリア語:Chiesa di San Michele in Foro)は、ルッカの中心にあるサン・ミケーレ広場内に立地しており、その起源は明らかでないものの、8世紀末には原型が存在していたといわれ、現在の教会は1143年に建設を開始された。ファサードは前記大聖堂同様のルッカ様式であり、13世紀初頭に製作された。上部には巨大な大天使ミカエル像を戴いている。南翼廊の塔はトスカーナ風のロンバルディア帯も見られる。
内部は簡素なバシリカで、フィリッピーノ・リッピによる板絵『4人の聖人』、アンドレア・デッラ・ロッビアによる釉薬を使ったテラコッタ『慈愛の聖母』などが見学できる
。
ジャコモ・プッチーニがオルガン奏者を務めた時期もあるという
。
街並 > 聖堂 > サン・フレディアーノ聖堂

サン・フレディアーノ聖堂(イタリア語:Basilica di San Frediano)は市街北部、アンフィテアトロ広場の近く（北西）に立地している。起源は6世紀末のサン・ヴィンチェンツォ聖堂(Chiesa di S.Vincenzo)であり、7世紀末に地元の聖人フレディアーノ（en:Fridianus）に捧げられた。現在の聖堂は1112年-1147年に建設され、ファサードの特徴的なモザイク画『キリストの昇天』は13世紀頃の製作である。
この聖堂とアンフィテアトロ広場は12-13世紀の市壁拡張までは壁外にあった。
建設資材は近所にあったアンフィテアトロ広場の前身、円形闘技場の部材が多く転用され、それらは内部の空間に円柱や柱頭という形で現存している。身廊南にある祭室には伝アンドレア・デッラ・ロッビア作の、釉薬を使ったテラコッタ『受胎告知』が壁面上部に、その下の床にはモーセの物語の浮彫が施された円形の洗礼盤がある。
街並 > 聖堂 > サン・ピエトロ・ソマルディ教会

サン・ピエトロ・ソマルディ教会(イタリア語:Chiesa di San Pietro Somaldi)は市街北部、アンフィテアトロ広場の近く（東）に立地している。起源は8世紀といわれ、現在の建物の着工は12世紀で、ファサードの製作は13世紀である。この教会も建設に当っては、近所にあった円形闘技場の部材が一部で使用された。
街並 > 聖堂 > その他の聖堂

サンティ・ジョヴァンニ・エ・レパラータ教会(it:Chiesa dei Santi Giovanni e Reparata)
縁起は5世紀であり、最初の司教座が置かれた。
現在は観光用に開放されている。
サン・フランチェスコ教会(it:Chiesa di San Francesco (Lucca))
音楽家のルイジ・ボッケリーニとフランチェスコ・ジェミニアーニの墓がある。
サンタ・マリア・フォリスポルタム教会(it:Chiesa di Santa Maria Forisportam)
12世紀に創建された教会。
サンティ・ジョヴァンニ・エ・レパラータ教会
サン・フランチェスコ教会
サンタ・マリア・フォリスポルタム教会
街並 > グイニージの塔

ルッカは14世紀初頭、壁内に100を超える塔が立ち並んでいた。現在では入場可能な塔は2箇所になってしまったが、そのうちのひとつがグイニージの塔である。アンフィテアトロ広場の南南東に位置し、高さは41メートル、頂上にはなぜかカシの木が植わっているという風変わりな塔である。
右図は上部から北を向いた眺望。左側に見える鐘楼のついた建物はサン・フレディアーノ聖堂で、中ほどに見えるカーブを描いた建物群がアンフィテアトロ広場。
この塔から東へ向かったところで交差する、南北に伸びる街路がグイニージ通りである。
文化

ルッカは13世紀末まで（特に1150年-1270年）建築と美術で優れ、特に板絵のジャンルではフィレンツェやシエーナも及ばないといわれる程の隆盛を誇った。
現在も市内にいくつかの美術館や博物館を備え、また文化行事も行われている。本節ではこれらを取り上げる。
文化 > 施設

旧グイニージ邸、国立博物館（it:Museo nazionale di Villa Guinigi）
市内東部に位置する。近くにはサン・フランチェスコ教会がある。
プッチーニ博物館（it:Museo-casa natale di Giacomo Puccini）
サン・ミケーレ広場から西へ程近い。1979年に開館し、一時期改装工事をしていたが2013年現在は利用可能。
大聖堂博物館（Museo della Cattedrale）
大聖堂に併設。大聖堂にある彫刻などの名物を保全するために1992年に開館した。
イタリア・マンガ及びイメージ美術館（it:Museo del fumetto e dell'immagine）
2008年にオープンした市内南西部にある美術館。
文化 > 行事

先述したナポレオーネ広場のサマーフェスティバルの他にも様々なイベントがあり、そのうちのいくつかを紹介する。
サンタ・クローチェ祭（十字架挙栄祭）(it:Festa della Esaltazione della Santa Croce (Lucca))
毎年9月13日から14日に行われる。大聖堂のヴォルト・サントに捧げる祭り。
ルッカコミックス&ゲームズ
1966年から続くヨーロッパ最古のもの。コミケ的なイベントで「上映会、コンサート、講演、シンポジウム、コスプレ、作家との交流会など」が行われ、日本館も開設される。
コムーネの行政

歴代首長についてはen:List of mayors of Luccaを参照。
ルッカには81の分離集落がある。
スポーツ > サッカー

プロサッカークラブであるASルッケーゼ・リベルタス1905が本拠を置く。2017-18シーズンはセリエC（3部リーグ）に属する。
姉妹都市

コルマール、 フランス
アビンドン＝オン＝テムズ、 イギリス
ホルクム、  オランダ
ショーンガウ、  ドイツ
シント＝ニクラース、  ベルギー
ブエノスアイレス、 アルゼンチン
なお、2017年時点で、国立市、 日本 が将来の都市間交流に向けて交渉している。国立市の桜の子孫がルッカ市に植樹されていることによる。。
出身著名人

「Category:ルッカ出身の人物」も参照
ジョゼッフォ・グアーミ （作曲家）
フランチェスコ・ジェミニアーニ （作曲家）
ルイジ・ボッケリーニ （作曲家）
アルフレード・カタラーニ （作曲家）
ジャコモ・プッチーニ （作曲家）
ツィタ・フォン・ブルボン＝パルマ （オーストリア・ハンガリー帝国皇后）
マリオ・チポリーニ （自転車ロードレース選手）
アンドレア・トファネッリ（ジャズトランペット奏者）
アレッサンドラ・マルキ（ファッションデザイナー）
エロス・リッチョ（チェスプレイヤー）
アクセス

ルッカには空港が存在しないため、イタリア国外から訪れる場合は近郊の町から電車または車で移動することになる。近隣の町とはフィレンツェ（約65キロ）、ピサ（約25キロ）であり、それぞれ電車では1時間半、30分といった所要時間である。
関連文献

浅井朋子『文化応報誌 SPAZIO no.64 マッテオ・チヴィターリとは?』NTTデータジェトロニクス、2005年。http://www.nttdata-getronics.co.jp/profile/spazio/spazio64/asai.htm。
ルッカの街並。グイニージの塔より。
ルッカの城壁
ルッカの城壁上部の遊歩道
サン・ミケーレ広場
アンフィテアトロ広場
ルッカ様式のファサード（サン・ミケーレ・イン・フォロ教会）
ルッカ大聖堂
サン・ミケーレ・イン・フォロ教会ファサードの象嵌
サン・フレディアーノ聖堂のファサード
サン・ピエトロ・ソマルディ教会のファサード
グイニージの塔上部からの眺望
グイニージの塔
ルッカ・マンガ&ゲームフェスティバル2011の模様
大人になれば

大人になれば（おとなになれば）
大人になれば - 大場久美子の1978年のシングル曲
大人になれば (小沢健二の曲) - 小沢健二の1996年のシングル曲。
大人になれば (ラジオ番組) - 熊本放送の2000年～2007年のバラエティ番組。
大人になれば - 伊藤敦志の漫画。
大亮 (小惑星)

| 大亮 16826 Daisuke |
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仮符号・別名: 1997 WA2
分類: 小惑星
軌道の種類: 小惑星帯
発見
発見日: 1997年11月19日
発見者: 佐藤直人
軌道要素と性質 元期:2011年2月8日 (JD 2,455,600.5)
軌道長半径 (a): 2.287 AU
近日点距離 (q): 2.008 AU
遠日点距離 (Q): 2.566 AU
離心率 (e): 0.122
公転周期 (P): 3.46 年
軌道傾斜角 (i): 3.58 度
近日点引数 (ω): 138.06 度
昇交点黄経 (Ω): 122.57 度
平均近点角 (M): 67.85 度
物理的性質
絶対等級 (H): 14.7
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
大亮（だいすけ、16826 Daisuke）は小惑星帯に位置する小惑星。埼玉県のアマチュア天文家、佐藤直人が1997年11月に秩父市で発見した。
宇宙航空研究開発機構 (JAXA) のエンジニアで、月周回探査機「かぐや (SELENE)」の電磁適合性設計のリーダーとして活躍した宮島大亮（1958-2007）に因んで、2010年11月に命名された。
聖剣伝説4

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ジャンル:  アクションアドベンチャーゲーム
対応機種:  PlayStation 2 (PS2)
開発元:  スクウェア・エニックス
発売元:  スクウェア・エニックス
プロデューサー:  石井浩一
ディレクター:  石井浩一
シナリオ:  加藤正人
音楽:  伊藤賢治 関戸剛 祖堅正慶 仲野順也
美術:  池田奈緒
シリーズ:  聖剣伝説シリーズ
人数:  1人
メディア:  DVD-ROM1枚
発売日:  2006年12月21日
対象年齢:  CERO：A（全年齢対象）
売上本数:  340,878本
テンプレートを表示
『聖剣伝説4』（せいけんでんせつ フォー）は、2006年12月21日に日本のスクウェア・エニックスから発売されたPlayStation 2用のコンピュータゲームである。
概要

本作は『聖剣伝説』シリーズ（以下『聖剣』）のプロジェクト「THE WORLD of MANA」の一環として発売された、3Dのアクションアドベンチャーゲームである。シリーズ初のフル3D作品であり、シリーズで初めてキャラクターのセリフに声が当てられている。欧米では『DAWN of MANA』のタイトルで発売された。
開発もスクウェア・エニックスが行い、製作総指揮は『聖剣』のプロデューサーである石井浩一、シナリオ原案は『クロノ・トリガー』や『ゼノギアス』を担当した加藤正人、キャラクターデザインは『聖剣伝説 LEGEND OF MANA』（以下『LOM』）でサブキャラクターデザインに携わった池田奈緒、音楽は『サガシリーズ』や『新約 聖剣伝説』を担当した伊藤賢治が担当し、メインテーマ曲の「Dawn of Mana」は音楽家の坂本龍一が作曲した。
『聖剣伝説3』以来、11年ぶりのナンバリングタイトルとなる本作のストーリーは「原点回帰」をテーマとしたもので、シリーズ作品においてキーワードとなっている「マナの女神」と「聖剣」が如何にして誕生したかの物語である。ゲームの舞台は「ファ・ディール」と呼ばれる世界の中心にある、全ての生命の母と言われる大樹が聳え立つ島「イルージャ」。イルージャに住む主人公の少年エルディがイルージャと幼馴染の少女リチアを救うため、大樹から授けられた力を用いて、イルージャに侵攻して来る大国「ロリマー」の軍勢と戦うストーリー展開となり、その戦いの果てにリチアが大樹に宿るマナの女神として生まれ変わるまでを描いている。同じく「THE WORLD of MANA」の一作品である『聖剣伝説DS CHILDREN of MANA』（以下『CoM』）と同じ世界の物語でもあり、本作は『CoM』の10年前の物語に位置付けられる。
本作はキャラクターやオブジェクトの動作をHavok社の物理演算ソフトによって制御しており、形状、サイズ、重さ、弾力、摩擦係数などを計算したリアルな動作が特徴である。特にステージ上には「MONO」（モノ）と呼ばれる、種類によって異なる動作をする多種多様な障害物が大量に設置されており、こうしたギミックを活かして敵との戦いを有利に進めることが出来るようになっている。アクションRPGのシリーズとして知られる『聖剣』である本作がアクションアドベンチャーゲームとなった背景には、プレイヤーにキャラクターのレベルアップよりも（プレイヤー）本人のスキルアップを意識させる狙いがあり、キャラクターの経験値やレベルなどのRPG的な概念が省かれており、その他の成長の要素もステージ毎にリセットされるようになっている。
日本ゲーム大賞2006 FUTURE部門 を受賞。
システム > 基本システム

システムは以前の聖剣伝説シリーズから一新されており、プレイヤーはステージ上のエルディを操作し、モンスターやボスと戦う。エルディの右腕に寄生した大樹のツタが剣、ムチ、パチンコの3種類の武器に変化し、これが主な攻撃の手段となる。また、冒険に同行する精霊「フィー」がMPを消費してエルディになんらかの効果を与えてくれる「フィー魔法」を使うこともでき、このほかにガードや2段ジャンプなどのアクションを行える。ツタとフィーにはレベルがあり、攻撃力が一定の値に達するとツタレベルが上昇して武器を使って行えるアクションの種類が、MPが一定の値に達するとフィーレベルが上昇して使用できるフィー魔法の種類が増える。
本作には経験値の概念は無いが、メダルアイテムを入手することでエルディを強化できる。メダルには攻撃力を上げるPOWメダル、HPを上げるHPメダル、MPを上げるMPメダルがあり、メダルを入手した時点でエルディの能力値が多少強化される。アイテムにはメダルのほかにお金であるルクや、HPやMPの回復アイテム、特殊な効果を持ったパチンコの弾「精霊の魂」などがあり、パニック状態（後述）の敵を攻撃するほか、敵を倒すと一定確率でドロップされたり、壊したMONOの中から出現することもある。なお、集めたメダルはステージをクリアした時点でルクに換金されて能力値が初期状態に戻るほか、精霊の魂なども次のステージに持ち越されることはない。
ムチで敵やMONOをつかんで他の敵にぶつけたり、精霊の魂の効果などにより、敵を「パニック状態」という状態異常にすることができる。パニック状態の敵はあたふたと動き回ったりその場で立ち止まるだけの無防備な状態となり、通常の状態ではガードの固い敵にも効率的にダメージが与えられるほか、パニック中の敵はダメージを与えるたびにメダルかルクをドロップする。従って、本作ではMONOなどを駆使して敵をパニック状態にしてから倒すのが基本となる。パニック状態は一定時間で解除されるが、繰り返し敵にぶつけるなどすることでパニック状態解除までの時間を加算できる。
エルディを強化する手段はメダルの入手のほか、「エンブレム」というアイテムを装備する方法がある。各ステージは開始前にエンブレムの装備画面が表示され、そのステージ中はそこで装備したエンブレムの効果（攻撃の範囲が広がる、特定の状態異常を防御できるなど）を得ることができる。各エンブレムごとに設定された条件を満たすことでそのエンブレムを入手でき、1度に装備できるエンブレムの数は最大で5つとなる。
システム > 本編ストーリー

本編ストーリーは、序章を含めて全9章に分けられたチャプターごとに用意されたステージをエルディを操作して進み、ステージ最奥部のボスを倒すことでそのステージはクリアとなり、次のステージに進むという流れでゲームを進める。最終章のステージのボスを倒せばゲームクリアとなる。ステージをクリアするとそのステージをクリアするまでに掛かった時間や受けたダメージなどの成績が「リザルト」として表示され、好成績を収めるとエンブレムを入手できる。本編ストーリーでは序章から順にステージをクリアしていくことになるが、一度本編ストーリーでクリアしたステージは、以降は「SELECT CHAPTER」モードによってそのステージ（またはステージの一部）だけをプレイすることができるようになる。
ゲームの難易度は5段階あり、低難易度でゲームをクリアすると高難易度でゲームを開始することができるようになる。ゲームの難易度が変わるとモンスターのパラメータや行動パターン、アイテムの出現率、リザルトの判定基準などが変化する。難易度は最初（序章）からゲームを始める際に選択し、ゲームのクリアまではその難易度でプレイすることになる。プレイヤーが任意で選択できる難易度は低い順から「EASY」「NORMAL」「HARD」「ULTIMATE」の4つで、難易度EASYで1度全滅してそのステージを最初からやり直す場合のみ、プレイヤーへの救済措置として自動的に難易度が最低難易度の「BEGINNER」に切り替わる。
システム > チャレンジアリーナ

直接ストーリーとは関係なく、純粋に戦闘だけを楽しむモード。全32ステージが用意されており、本編の進行具合などの条件をクリアしていくことで選択可能なステージが増加する。各ステージのBGMには今までの『聖剣伝説シリーズ』で使われた曲がアレンジされて使用されている。チャレンジアリーナのショップでは本編やチャレンジアリーナで入手したルクを使用して、ペットのたまごやエンブレム等を購入する事ができる。購入したBGMやムービーはオプション画面で鑑賞する事ができる。
チャレンジアリーナの基本ルールは、「ステージ内のモンスターを制限時間内に全滅させる」というシンプルなもの。全滅前にエルディのHPが尽きるか、制限時間が過ぎれば敗北となる。戦闘時、ペットモンスターを最大3体、チャレンジアリーナのショップで購入したMONOを最大3個まで選択しステージに登場させることが出来る。チャレンジアリーナの総合評価には本編の項目のほか、ペットモンスターが倒した敵の数が追加されている。
ストーリー > 序章：二人

創世の時代より存在する大樹が存在する聖なる島、イルージャ。島に暮らす「樹の民」達は大樹を信仰し平和に暮らしていた。主人公エルディは、イルージャ島の中心にある大樹のふもとの「樹の村」に住む少年。
エルディはこの村の出身ではなく、幼いころ大陸から流れ着いた孤児である。
そんなことは気にする様子もなく、村の一員として暮らしていた。
ある日、幼馴染のリチアのペットのプックが逃げ出してしまった。
エルディはプックを追いかけてモンスターの棲む森の奥へと足を踏み入れる。
プックを見つけ、ようやく捕まえたエルディは、プックを幼馴染のリチアに渡す。しかし、そんな村に突如、強国ロリマーの軍勢が押寄せ村を占拠されてしまう。異変に気付いたエルディとリチアは守護聖獣の力を借りるため樹の祠へ向かう。
ストーリー > 1章：精霊と巫女

祠の奥の石碑の間に着くと、エルディは何かの種子を見つける。
エルディが種子を手に取ると、種子からツタが伸びて彼の右手に巻きつき、武器になった。
エルディはこの時知る由もなかったが、彼は大樹に選ばれし者となったのだった。
エルディは、自分の右手が武器になって驚くが、ともかく今は聖獣を探すのが先決であると、エルディたちはさらに奥を目指す。
奥に行く途中、エルディとリチアは小さな幼女の姿をした精霊が生まれ、不思議そうに二人を見つめ。「この人はエルっていうの。わたしはリチア。あなたは？」「エル・・・リチア・・・あなた・・・フィー」「フィー？フィーっていうの？あなた」エルディとリチアがそう聞き返すと精霊の子は目をしばたかせ、フィーという名前が心から気に入ったように何度もその名を声に出しながら、辺りを飛びまわりました。フィーはエルディたちに同行し、力を貸してくれることになった。
祠の最深部は暗く、死者の嘆きがあふれる場所だった。
突如現れた巨大なカニのモンスターがリチアを襲い、エルディは彼女を守るために戦う。
エルディに倒されたモンスターは、「大樹の眠りを妨げてはならぬ。永き大樹のこだまに耳を貸してはならぬ」と言って動かなくなった。
カニは祠の守護者だったようだ。リチアは大樹の根に歩み寄る。
大樹の底から謎の声が聞こえ、リチアに語り掛ける。
「待っていたぞ巫女よ、古の誓いが果たされる日がついに来たのだ」と。
すると、大樹から黒い衝撃波がリチアに向かって走り、リチアは気を失ってしまう。
リチアのそばに駆け寄るエルディだったが、気が付くといつの間にか2人の周りは、ロリマー兵に取り囲まれてしまっていた。
ストーリー > 2章：森の主

ロリマー兵たちによってエルディとリチアは捕らえられた。
リチアと引き離されたエルディは、大樹の祠へ呼び出された樹の村の村長ビロバと親友のレキウスと共に、ストラウド王の前につれていかれた。
ストラウドはこの島にある魔界への扉を開く方法を教えろ、と村長に問う。
村長は、そんなことをすると「邪精霊タナトス」があふれ出して、世界が闇に飲まれてしまうと拒否する。
ストラウドはリチアを人質に取り、村長を脅す。
リチアを人質に取られたエルディは怒って右手の武器を振り回すが、レキウスに治められる。
ストラウドがリチアを殺すと脅すと、村長は、ふしぎの森の奥深くに、扉の封印するものあると言う。
必要なことを聞きだしたので、村長とエルディたちは解放された。
ストラウドと、彼の側近の仮面の導師は、エルディの右腕に大樹の一部が寄生している事を見抜き、彼に興味を持つ。
一方リチアは捕らえられたまま、ふしぎの森の道案内のためにロリマーのゴーレム兵に同行させられていた。
エルディは、レキウスに村の守護を頼み、リチアを助けるため後を追う。
森の最深部には、老木のような姿をした森の主トレントがいた。
エルディが追いつくと、ゴーレム兵の姿はなく、リチアは森の主トレントと会話していた。
トレントの話では、大樹は果てしない時間の中で、生命の絶望や憎しみや悲しみを吸い寄せてしまったという。それが「滅びのこだま」となって大樹の中に蓄積されてしまったというのだ。魔界への扉を開くことは、滅びのこだまを解放することにつながり、世界を闇と絶望で包むことになる。
千年前に魔界への扉を開いた少女がいたという。
そしてまた、ロリマー王国が同じことをしようとしている。
トレントは扉を封印していたのだが、なぜかリチアが触れるとトレントは苦しみだし、闇に飲まれてしまう。
やがてトレントは、闇の力に取り込まれ、タナトストレントへと変貌してしまう。
エルディはフィーの力を借りてタナトストレントを倒す。
闇の力が抜け、元の姿に戻ったトレントは、その体内に魔剣を封じていた。
それはかつて聖剣であったものが闇の力に染まり魔剣となっていた。
死に瀕したトレントはリチアに大樹の元へ行けと言い、エルディには死の山へ行けと言う。守護聖獣は死の山の大地のあるじのもとにいると言い残し、トレントは魔剣を残して消えていった。
そこへ飛竜のワイバーンに乗った仮面の導師がやってきて、魔剣を奪う。
仮面の導師はリチアとエルディに同行しろと言うが、リチアがエルディを庇い、自分が囮になって彼を逃がした。
その頃、聖なる島イルージャでのロリマー王国の暴挙を聞きつけた各国の主たちは会議を開くが、何もできずにいた。
ストーリー > 3章：聖獣と大地の顔

エルディとフィーはトレントの遺言にしたがって、死の山の頂上を目指す。
頂上にたどり着くと、岩壁から顔があらわれる。
その顔こそが大地の顔・ガイアであった。
ガイアは、千年前、傷ついた守護聖獣フラミーがここで眠りについたと話してくれた。
その直後、仮面の導師が差し向けたワイバーンがエルディとフィーを襲うが、ガイアも力を貸してくれてエルディはなんとかワイバーンを撃退する。
そのころリチアは、島の海岸にいて、ストラウドと仮面の導師に囚われていた。
ロリマー軍は、港から死の山を大砲で砲撃する。
仮面の導師は、この砲撃で死の山に眠る守護聖獣と、死の山にいるエルディも死ぬだろうと言う。
砲撃を受けてガイアは崩れ落ち、エルディとフィーは逃げ惑う。
すると、エルディたちのいた地面が割れ、そこから守護聖獣フラミーが現れた。フラミーはエルディとフィーをその背に乗せて空へと羽ばたいた。
エルディはフラミーの背で遠ざかる死の山から「巫女を救ってやるのだ。それが世界の唯一の希望となろう」と言うガイアの声を聞いた。
フラミーはエルディたちを背に乗せたまま山を駆け下り、樹の村を占拠していたロリマー兵たちを海岸へと追い払った。
村人たちはロリマー兵を追い出したエルディを歓喜で迎えた。
そして村人たちはロリマー軍への今後の対抗策を考えることにした。
ストーリー > 4章：リチア

フラミーを村の守護に残し、エルディとフィーはリチアを救出すべく、島の海岸に向かっていった。
だがリチアの姿はなく、そこにはロリマー王国の船も見当たらなかった。
エルディたちはもう1つ先の海岸にロリマー旗艦を見つけ、乗り込んだ。
ロリマー旗艦内を捜索するエルディたちの前に、仮面の導師が現れた。
仮面の導師は、千年前、大樹の奥深に眠る滅びのこだまに魅入られて、魔界の扉を開いたという巫女アニスの話をする。
千年前、一度は開いた扉だったが、ある守人の男と良心に目覚めたアニスによって閉じられたという。
しかし今再びその扉がリチアによって開かれるという。
リチアはそんなことしないとエルディが叫ぶと、仮面の導師はリチアの居場所を告げ、直接リチアに確かめろと言って姿を消した。
仮面の導師の言うとおりの場所へ行くと、リチアが囚われていた。
エルディはリチアの繋がれていた鎖を切るが、リチアは何かに憑かれたように、うわごとを言いつづけており、様子がおかしい。
脱出しようとするエルディたちだったが、既にロリマー旗艦は動き出していた。
エルディはリチアを連れて追っ手の兵をかいくぐり、甲板へ出るとストラウドが待っていた。
ストラウドはトレントの残した魔剣を手に持ち、聖剣の力を試すと言ってエルディに襲い掛かる。
エルディとフィーは、リチアを守りながら戦う。
戦いの最中、明朝エルディたちの村を焼き払うというストラウド。
その時、エルディの右手の剣から光があふれ、彼の左頬に竜の紋章のアザが浮かび上がる。
なぜかそれはストラウドの右頬にあるアザと同じものだった。
戦いの決着はつかず、エルディはストラウドの部下の砲撃を受けて海へと落ちてしまう。
海中に落ちたエルディに対し、ストラウドはなおも集中砲火をあびせる。
それを見たリチアはエルディが死んだと思い、泣き崩れた。
エルディは、フィーに守られ、ケガもなく海岸に打ち上げられていた。
エルディが気を失っている間に、既にロリマー軍による村への総攻撃が始まっていた。
レキウスや村人たち、守護聖獣フラミーも参加して反撃しているが、ロリマー軍の猛攻に苦戦している。そこへ奇妙な戦車に乗って駆けつけたのは、火の国イシュの首領、マイスター・ワッツだった。4つの国のリーダーのなかで彼だけが、イルージャのために立ち上がってくれた。「ここにいたらやられるだけだ。村の奥でむかえうとうぜ」ワッツの呼びかけで、村人たちは避難する。
村長やレキウスら村人たちは大樹の祠に逃げ込み、石碑の間にいた。
そこへリチアとストラウドがやってきた。
ストラウドは、リチアを使って魔界の扉を開いて大樹の石化を解くつもりだった。
村の皆が止めるが、リチアは魔界の扉を開いてしまう。
すると大樹の石化が解け、扉から邪精霊タナトスがあふれ出し、村人たちを妖魔に変えていった。
ストラウドは魔剣を掲げ、開いた扉からタナトスの力を得、妖魔に変わった人々を従えた。
石化していた大樹は闇に染まって蘇り、大樹の上に冥王城が出現する。
そこへエルディが駆けつけ、ストラウドと戦闘になる。
だが、妖魔化したストラウドには敵わない。
フィーはエルディを助けるも、ストラウドによって気絶させられてしまう。ワッツに助けられ、エルディは仕方なく気絶したフィーを抱えてその場から逃げた。
ストラウドはエルディを追う。
誰もいなくなった石碑の間に、仮面の導師が現れる。
彼は両手を広げ、石碑の中から姿を現したリチアに、「おかえり、アニス」と言った。
なんとか逃げ切ったエルディは気絶しているフィーの様子を見ていた。
すると突然フィーの姿が子供の姿から成長し、少女へ変わった。
ストーリー > 5章：砂漠と友と

リチアが魔界の扉をひらいてから1年後。
世界は邪精霊タナトスに覆われ、あらゆる生き物がタナトスにとりつかれて妖魔と化した。
ストラウドは大樹の冥王城で冥王として妖魔たちを従えていた。
妖魔となった者たちは、残った人間たちを狩っていた。
エルディは、イルージャの島を出て世界各国の残存兵力と共に妖魔に対抗するためレジスタンスを結成していた。
彼は各国の残存勢力に協力を取り付け、イルージャをとりもどすための助力を請うつもりだった。
エルディは、砂漠の国ジャドの城でタナトスを追い払い、協力を仰ぐ予定だった。
城の空中庭園で親友のレキウスと再会するが、既に彼もタナトスにより、妖魔に変貌していた。
レキウスは、タナトスを受け入れれば不老不死になると言い、エルディにも仲間になるよう誘う。
だがエルディはそれを拒絶し、レキウスと戦うことを選択する。
エルディに倒されたレキウスは、死ぬ間際に、3日後にリチアがイルージャで滅びのこだまを解放することを教える。
1年前、魔界への扉は開いたが、滅びのこだまは大樹からは解放されていなかったのだ。
それは、大樹自身が抵抗し、こだまを抑えていたからだった。
イルージャに戻る決意をしたエルディは、イルージャにある塔の遺跡にはタナトスの力を抑える装置があるという言い伝えを知る。
イルージャの島に上陸したエルディはリチアと再会する。
彼女は自分が最後の大樹の巫女であり、全ての生命の根源と世界の真実が見えると語る。
リチアは、ストラウドは真の冥王ではないと断言する。
真の冥王はエルディであり、ストラウドを倒して自分とフィーと3人で世界を統べるべきだと言う。
リチアのいうことを信じられないエルディ。
思わず腕の武器を構えるが、リチアに危害を加えることはできず、エルディはその場から走り去った。
ストーリー > 6章：愚者と剣

タナトスを抑える装置を作動させるべく、エルディは塔の遺跡に向かう。
最深部の装置を作動させた直後、そこへ仮面の導師が現れる。
仮面の導師と戦い、倒すと、彼はなぜかエルディの腕の武器に力を与えてくれ、自らのことを語る。
彼は千年前、大樹に選ばれし者として聖剣を持っていた。
かつての大樹の巫女アニスの恋人であり、彼女を封じた守人のグランスだった。
アニスが滅びのこだまに精神を操られ、魔界の扉を開いた時、グランスは彼女を正気に戻し、共に扉を閉じた。
しかし、力が足りずに彼の持つ聖剣は闇に飲まれて魔剣となってしまい、アニスは扉と共に封印され、樹は石化してしまった。
グランスもまた力を使い果たし、千年の眠りについたのだった。
エルディがこの島にやって来た時、グランスは目覚め、再びアニスに逢いたいと願った。
それで魔界の扉の封印を解こうと考え、野心溢れるストラウドを利用し、ロリマー王国を動かして聖なる島イルージャへ侵攻したのだ。
トレントの中から出てきたかつての聖剣は、既にストラウドの手に渡っており、魔剣に変わっていた。
グランスは、エルディに、ストラウドが彼の兄だと告げられ驚くエルディ。
グランスはエルディに、ストラウドの元へ行き、闇を照らす光となれ、と言い残し、消えた。
ストーリー > 7章：希望の戦士たち

装置の作動により、タナトスの力が一時的に抑えられたため、エルディが協力を取り付けた各国の船が次々とイルージャ島へ上陸する。
エルディも各国の兵と協力し魔物を蹴散らしながら、闇に飲まれた森を奥へと進み、大樹の上にある冥王城を目指す。
城へと至る入口付近でエルディたちの前に妖魔となって戦車の身体を得たロリマー軍のゴーレム将軍が立ちはだかり、倒すと自爆して入口を塞いでしまった。
冥王城への道を断たれ、途方に暮れているエルディたちのところへ、守護聖獣フラミーが駆けつける。
フラミーは、エルディたちを背に乗せ、大樹の上にある冥王城へと連れて行ってくれた。
ストーリー > 最終章：大樹

城の奥へと進むエルディとフィーは、玉座の間でストラウドと対峙する。
実はエルディは、ストラウドの異母弟であり、ストラウドはエルディが弟であることを知っており、昔海に流した弟が、16年も生きていたことに驚いていた。
海に流した理由は忘れたと言ったが、今こうして自分の前に立ちふさがるのならば、赤ん坊の時に殺しておくべきだったとも言う。
リチアもそこにいたが、彼女はアニスと同化していて、さらにタナトス化してメデューサという妖魔の姿になっていた。
リチアと同化したアニスが、エルディをけしかけてストラウドを殺し、彼を新たな冥王にして自分が世界を支配しようとしていたことを知り、ストラウドはアニス（リチア）を魔剣で殺害してしまう。
そして滅びのこだまの解放などどうでもいい、と言い、自分こそが世界の王だと叫ぶ。
リチアを殺されたエルディは逆上し、ストラウドと対決する。
エルディは魔剣ごとストラウドを倒す。
ストラウドは最後まで闇の世界を望み、消え去った。
直後にアニスであるメデューサが復活する。
闇に染まった剣や光の剣では自分は殺せない、とメデューサ＝アニスは言う。
彼女は、リチアはもういないと言い、奥へと消えていった。
エルディはリチアを助けたいと思い、メデューサ＝アニスを追いかける。
途中リチアのペットだったプックを見つける。プックもタナトスに取り込まれていたが、他のタナトスにいじめられていた。エルディとフィーはプックを助けると、プックは彼らを導くように奥へ進んでいく。
プックを追いかけると、行き着いた先にメデューサ＝アニスがいた。
メデューサ＝アニスは、滅びのこだまを完全に解放するためにはエルディの右手にある種子とフィーの力が必要だという。
大樹が生み出した種子と邪精霊と化したフィーがいれば、こだまを解放させまいとする大樹の抵抗を打ち破れるという。
しかし、アニスの中のリチアは、別のことを考えていたとメデューサ＝アニスは語る。
滅びのこだまをその身に蓄積してしまった大樹を再生するために、リチアはひとつの事実を知った。
それは、大樹を再生するには 種子を持つ者がこだまを解放した巫女の体を種子の剣でつらぬくことで、種子と巫女とをひとつにする必要があるということだった。
つまり、リチアはエルディの剣で殺されようとしていたのだ。
その事実をメデューサ＝アニスはエルディに告げる。
そしてメデューサ＝アニスは、共に滅びのこだまを解放するか、滅びのこだまと共にリチアを滅するか、どちらを選択するかとエルディに迫る。
エルディはリチアの想いを組み、メデューサ＝アニスと戦うことを選んだ。
エルディは聖剣でメデューサを倒す。
エルディの聖剣は光だけでなく、グランスからもらった闇の力をも取り込み、清濁併せ持つ真の聖剣となっていたのだ。
倒れたメデューサの体からタナトスが抜けていき、元のアニスの姿に戻る。
エルディは剣で止めを刺そうとするが、プックの叫び声でその手を止める。
その体はアニスと同化しているとはいえ、リチアのもので、プックは主を助けたいと願ったのだった。
エルディが躊躇していると、彼の腕の聖剣が徐々に闇に飲まれていく。
フィーは、リチアは闇に染まった世界は望んでいないと叫び、リチアを貫くように言う。
フィーの声に後押しされてエルディは覚悟を決めると、彼の腕の聖剣は光を取り戻し、リチアの体に剣を突き刺した。
するとどこからか、グランスがアニスを呼ぶ声が聞こえる。
グランスの声に導かれたアニスはリチアの体から離れると、魂となったグランスと共に、2人は昇華していった。
リチアは目を覚ます。
エルディがほっとするのも束の間、リチアは大樹の巫女としての自分の使命を果たすと言う。
フィーもまた、リチアに力を貸すという。
リチアは、エルディの剣だった腕から大樹の種子を受け取り、大樹の根の奥深くへ行くと言う。
大樹の巫女と種子と、そして精霊が揃えば大樹は蘇るのだ。
エルディは嫌だと叫ぶが、リチアとフィーの決意は固く、もう止められなかった。
フィーはリチアを導いて、大樹を再生し、新たな世界を作るために共に大樹の地中深くに降下していった。
やがて冥王城もろとも闇の大樹は崩壊し、新たな大樹の化身であるマナの女神が現れる。
マナの女神は、リチアとフィーの生まれ変わった姿であり、世界を光と精霊で満たし、世界を再興していった。
マナの女神が振り上げた剣が空から大樹の根元に刺さった。
これが未来の聖剣マナの剣となる。
今ここから「聖剣伝説」が始まる。
登場人物

本作はシリーズ初の3Dグラフィックとなったため、過去のシリーズ作品と比較して、デザインの密度、情報量が大きく上がっている。主人公のエルディは完成までに多くのデザインが書き起こされている。また樹の民に属するキャラクターにはモチーフとして花言葉が使われ、デザインコンセプトもその植物をかたどった物になっている。キャラクター名の英語表記は前者が日本語版、後者が英語版。
評価

日本では発売から10日後の2006年末までに22万9000本を売り上げ、発売週にはPS2のトップセラーとなった。2008年11月時点で34万本の売り上げとなっている。北米では2007年11月までに7万本を販売した。
本作は幅広く悪い評価を受け、最高100点満点中30から80点がつけられている。レビュアーはグラフィックとキャラクターデザインを賞賛、GameSpotのケヴィン・ヴァンオールトはそれをカラフルでプリティーだと言い、パーティクルエフェクトを賞賛した。GameTrailersのレビュアーは「ゲーム内のゴージャスなシネマティックス」に注目した。GameSpyのゲイブ・グラツィアーニもレビューで映画のような引き込まれるハイライトを「レンダリングが美しく、アニメーション化されている」とした。IGNのジェフ・ヘインズは3D環境の大きさや自由度が好ましく、キャラクターモデルと並び賞賛に値するとした。1UP.comのアンドリュー・フィッチは「キャンディーコーティングされたグラフィックは魅力的」だとした一方、レベルの設計を「カオス」と述べている。Game Informerのジョー・ジュバとマット・ミラーは環境が「プリティーで当たり障りがない」としたが、他のグラフィックの自由さを賞賛した。RPGamerのマイケル・ベケットは「本作のビジュアルスタイルは非常に印象的」で特にキャラクターデザインとカラーパレットを賞賛した。音楽も賞賛され、ケヴィン・ヴァンオールトは「サウンドデザインが圧巻」と言い、GameTrailersのレビュアーは本作には「ゲームのあらゆる瞬間を満たす充実したサウンドトラック」があるとした。マイケル・ベケットも音楽を賞賛、過去作のBGMのオーケストラを再利用していることに注目した。
ゲームプレイは1UP.com,のフィッチのような批評家には批判されたが、キャラクターの能力がエリアごとにリセットされることと、メダルを収集するための「ばかげた」「退屈」なシステムへの批判についてGameSpotのケヴィン・ヴァンオールトは反論した。GameTrailersのレビューではエリアごとにキャラクターの能力がリセットされてしまうことはゲームから達成感をなくすと付け加えた。IGNのヘインズは周りの敵を攻撃するターゲッティングシステムの問題点を発見、効果的でないとし、レベリングシステムとゲームマップを批判した。GameSpyのグラツィアーニもターゲッティングシステムは本作最悪の欠陥だと感じ、ヘインズも述べたカメラワークにも苦言を呈した。フィッチとヴァンオールトは物理エンジンのHavokの制御に焦点を当てて批判した。エンジンが使いこなれておらず、プレイヤーは制御不能にしたと感じたとしている。オブジェクトを投げたりジャンプセクションでキャラクターのコントロールは容易ではなかった。Game Informerのジュバは物理エンジンを使いこなせておらず、「馬鹿馬鹿しいほど不親切」と感じたとした。
ストーリーも目立ったものではなかった。ゲイブ・グラツィアーニは「使い古された」「ファンサービス」と言い、フィッチは「はてしない物語のパクリ」とみなしたが、魅力的であるともした。RPGamerのベケットは＾「多少使い古された少年と少女の物語」ではあるが「よくある結末ではない」ことを指摘した。だがGame Informeのジュバは「面白いプロット」であるとした。ヴァンオールト個人によるものとGameTrailersでのヴァンオールトのレビュー両方でキャラクターの魅力を賞賛、彼らが独創的なプロットを補っているとした。全体的にいくらかの批評家は本作を過去作とは相違点が多いが、それを取り去っただけでは足りないとした。評価が高めのファミ通クロスレビューでもゲームプレイが変化したことがプレイヤーを混乱させるとしている。ゲーマガでは満足度ランキング横丁のコーナーで2009年に読者投票として行われた「期待外れだったゲーム」で10位中3位にランクインしている（票数は不明）。
スタッフ

プロデューサー / ディレクター / 製作総指揮 - 石井浩一
シナリオ原案 - 加藤正人
メインキャラクターデザイン - 池田奈緒
音楽 - 伊藤賢治、関戸剛、祖堅正慶、仲野順也
メインテーマ「Dawn of Mana」 作曲 - 坂本龍一
関連商品

『聖剣伝説4 マナの導きと樹の剣の書』（2006年12月発売、Vジャンプ編集部）ISBN 4-08-779402-4
『聖剣伝説4 OFFICIAL WORLD MAP GUIDE』（2007年1月25日発売、スクウェア・エニックス）ISBN 978-4-7575-1914-5
『聖剣伝説4 解体真書』（2007年2月22日発売、スタジオベントスタッフ）ISBN 978-4-7577-3413-5
『聖剣伝説4&CHILDREN of MANA 公式設定資料集』（2007年6月15日、株式会社メディアワークス）ISBN 978-4-8402-3877-9
聖剣伝説4 Original Soundtrack -Sanctuary-（2007年1月24日発売、販売元：ソニー・ミュージックエンタテインメント）
『image7』坂本龍一と宮本文昭の演奏によるメインテーマ（録りおろし）が収録されている