stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
レンク
気候

| レンク(1961～1990年)の気候> 月 | レンク(1961～1990年)の気候> 1月 | レンク(1961～1990年)の気候> 2月 | レンク(1961～1990年)の気候> 3月 | レンク(1961～1990年)の気候> 4月 | レンク(1961～1990年)の気候> 5月 | レンク(1961～1990年)の気候> 6月 | レンク(1961～1990年)の気候> 7月 | レンク(1961～1990年)の気候> 8月 | レンク(1961～1990年)の気候> 9月 | レンク(1961～1990年)の気候> 10月 | レンク(1961～1990年)の気候> 11月 | レンク(1961～1990年)の気候> 12月 | レンク(1961～1990年)の気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | 42.2  (108) | 43.3  (109.9) | 47.3  (117.1) | 45.6  (114.1) | 44.7  (112.5) | 40.0  (104) | 40.2  (104.4) | 38.5  (101.3) | 40.0  (104) | 41.6  (106.9) | 41.6  (106.9) | 41.3  (106.3) | 47.3  (117.1) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 32.6  (90.7) | 35.0  (95) | 38.6  (101.5) | 40.5  (104.9) | 39.1  (102.4) | 36.0  (96.8) | 33.0  (91.4) | 32.2  (90) | 33.5  (92.3) | 36.1  (97) | 35.9  (96.6) | 33.2  (91.8) | 35.5  (95.9) |
| 日平均気温 °C （°F） | 23.9  (75) | 25.5  (77.9) | 29.3  (84.7) | 31.4  (88.5) | 31.7  (89.1) | 29.7  (85.5) | 27.7  (81.9) | 27.3  (81.1) | 27.7  (81.9) | 28.9  (84) | 27.7  (81.9) | 25.0  (77) | 28.0  (82.4) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 15.3  (59.5) | 15.9  (60.6) | 19.9  (67.8) | 22.3  (72.1) | 24.3  (75.7) | 23.3  (73.9) | 22.3  (72.1) | 22.4  (72.3) | 21.9  (71.4) | 21.7  (71.1) | 19.6  (67.3) | 16.8  (62.2) | 20.5  (68.9) |
| 最低気温記録 °C （°F） | 10.4  (50.7) | 9.9  (49.8) | 12.4  (54.3) | 13.8  (56.8) | 17.0  (62.6) | 18.0  (64.4) | 16.5  (61.7) | 15.1  (59.2) | 17.0  (62.6) | 12.9  (55.2) | 11.0  (51.8) | 7.6  (45.7) | 7.6  (45.7) |
| 降水量 mm （inch） | 0.0  (0) | 0.0  (0) | 0.8  (0.031) | 3.3  (0.13) | 32.1  (1.264) | 75.4  (2.969) | 119.2  (4.693) | 105.4  (4.15) | 92.6  (3.646) | 44.2  (1.74) | 2.2  (0.087) | 0.0  (0) | 475.2  (18.709) |
| 平均降水日数 （≥0.1 mm） | 0.0 | 0.0 | 0.3 | 0.6 | 3.0 | 6.5 | 9.7 | 9.9 | 7.5 | 4.0 | 0.3 | 0.0 | 41.8 |
|  % 湿度 | 35 | 31 | 25 | 26 | 38 | 50 | 65 | 69 | 65 | 53 | 36 | 36 | 44.1 |
| 平均月間日照時間 | 297.6 | 268.8 | 282.1 | 282.0 | 263.5 | 195.0 | 167.4 | 176.7 | 192.0 | 254.2 | 291.0 | 294.5 | 2,964.8 |
| 日照率 | 84 | 82 | 76 | 76 | 68 | 51 | 43 | 46 | 53 | 70 | 84 | 83 | 68 |
出典：NOAA
人口

2004年：2万6850人
2014年：17万6020人
交通 > 陸路

南：レンク→マラカル
北：レンク→ラバク→コスティ
交通 > 空路

レンク空港（英語版）
経済

自給農業と遊牧民の牧畜が中心である。
レンク郡には石油が埋蔵されている。
アラビアガムは国内産出量の35%、ソルガムとシムシムは80%を占める。
フィンランド大公

1662年のフィンランド大公国
フィンランド大公（フィンランド語: Suomen suurruhtinas、スウェーデン語: Storfurste av Finland、ロシア語: Великий князь（ヴェリーキー・クニャージ））は、近世から近代におけるスウェーデン＝フィンランド（スウェーデン王国）及び帝政ロシアのフィンランドにおける君主号。フィンランド大公国は、帝政ロシアにおいてロシア皇帝がフィンランド大公を兼任した同君連合下の立憲君主制国家にちなむ国名だが、それ以前のフィンランドは、スウェーデン王国の直接統治下に置かれていた。帝政ロシア時代のフィンランド大公については、「歴代フィンランド大公」を参照のこと。
スウェーデンでは、1581年から1809年のフィンランド分離までスウェーデンの王族によって使用され、帝政ロシア時代は、ロシア皇帝（インペラトル）の称号の一部となった。フィンランド大公は、帝政ロシア時代を通じて1917年まで使用された。なお、1606年以前は、スウェーデンの王族及び貴族によって「フィンランド公」の称号も使用されていた。
スウェーデン時代のフィンランド大公

ヴァーサ王朝
ヨハン3世（1581年 - 1592年）
ジグムント3世（1592年 - 1599年）
カール9世（1604年 - 1611年）
グスタフ2世アドルフ（1611年 - 1632年）
クリスティーナ（1632年 - 1654年）
プファルツ王朝
カール12世（1697年 - 1718年）
ホルシュタイン＝ゴットルプ王朝
アドルフ・フレドリク（1751年 - 1771年）
グスタフ3世（1771年 - 1792年）
カール・グスタフ（1802年 - 1805年）
ハリー・ポッターと不死鳥の騎士団 (サウンドトラック)

『ハリー・ポッターと不死鳥の騎士団 』はJ・K・ローリングの著作を映像化したシリーズ5作目となる2007年の同名映画のサウンドトラックである。作曲はニコラス・フーパーが担当し、ハリー・ポッター作品のスコアとしては最初の3作を担当したジョン・ウィリアムズ、4作目を手がけたパトリック・ドイルの仕事を受け継いだ形となる。フーパーはこのシリーズでは初起用であるが、デヴィッド・イェーツ監督とは以前に仕事をしたことがある。サウンドトラックは2007年7月10日に発売され、これは映画の公開の前日であった。
概要

フーパーはスコアに「ヘドウィグのテーマ」を組み込んだ。これはジョン・ウィリアムズがハリーポッターと賢者の石のために書いたハリー・ポッターシリーズのテーマともいえる曲で、その後のすべてのシリーズの映画に組み込まれている。 収録作業はロンドンのアビー・ロードスタジオにて2007年の3月と4月に行われ、2時間近くの音楽の収録にはフーパーと指揮者のAlastair King氏、ロンドン室内管弦楽団(Chamber Orchestra of London)が参加した。また、ドローレス・アンブリッジとヴォルデモートのハリーの心の侵入を表現するため、2つの主題が新たに作られた。パーカッションの音に深みを出すために日本の太鼓が使用されている。予告編ではX-Ray Dogによる"Divine Crusade"が使用されているが、これは"K-9 Empire"というアルバムにも収録されている。
フーパーは作曲のプロセスについていくらかをインタビューで明らかにしている。
彼はジョン・ウィリアムズが手掛けたハリー・ポッターシリーズの様々なスコアを聞くところから始めた。特に3作品目、アズカバンの囚人のスコアを気に入り、彼のやりたいことに沿っていると感じた。ヘドウィグのテーマなど、いくつかは不死鳥の騎士団のスコアに取り入れられているが、最終的にはウィリアムズに寄せるのではなく自分の得意とする作風を取り入れることにした。
このことについてフーパーは、「ウィリアムズの模倣は不可能であり、自分なりの表現を尽くすことがベストだと感じた」と語っている。
評価

本サウンドトラックは、シリーズの前4作と比べると評価が割れる結果となった。
FilmtracksのChristian Clemmensenは星4/5をつけ、「ハリー・ポッターシリーズの一つとしても、また今作品の中でも楽曲群としての一貫したテーマを演出できたとは言えないだろう」と評している。
また、MovieCuesのArchie Wattは「悪いスコアだというわけでは決してないが、今までのハリー・ポッターシリーズと比べると見劣りしてしまう面もあるだろう」とした。
収録曲

本サウンドトラックの収録曲は、映画での使用順序とは異なっている。映画では、3、4、17、15、10、13、2、16、5、8、9、14、1、11、6、12、7、18の順序で聞くことができる。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「ファイアーワークス」(Fireworks) |   |   | 1:31 |
| 2. | 「アンブリッジ先生のテーマ」(Professor Umbridge) |   |   | 2:12 |
| 3. | 「もうひとつの話」(Another Story) |   |   | 1:52 |
| 4. | 「地下道のディメンター」(Dementors in the Underpass) |   |   | 3:27 |
| 5. | 「ダンブルドア軍団」(Dumbledore's Army) |   |   | 1:30 |
| 6. | 「予言者たちのホール」(Hall of Prophecy) |   |   | 3:23 |
| 7. | 「憑依」(Possession) |   |   | 1:42 |
| 8. | 「必要の部屋」(The Room of Requirement) |   |   | 2:00 |
| 9. | 「キス」(The Kiss) |   |   | 1:54 |
| 10. | 「ホグワーツへの旅」(A Journey to Hogwarts) |   |   | 6:10 |
| 11. | 「シリウスの続き」(The Sirius Deception) |   |   | 2:11 |
| 12. | 「シリウスの死」(Death of Sirius) |   |   | 2:56 |
| 13. | 「アンブリッジ先生、美しい朝を台無しにする」(Umbridge Spoils a Beautiful Morning) |   |   | 2:19 |
| 14. | 「闇による支配」(Darkness Takes Over) |   |   | 2:28 |
| 15. | 「魔法省」(The Ministry of Magic) |   |   | 4:38 |
| 16. | 「トレローニー教授いなくなる」(The Sacking of Trelawney) |   |   | 2:47 |
| 17. | 「不死鳥の騎士団の飛行」(Flight of the Order of the Phoenix) |   |   | 4:44 |
| 18. | 「愛する者と旅立ち」(Loved Ones and Leaving) |   |   | 9:39 |
| 合計時間: | 合計時間: | 52:22 |  |  |
「ダンブルドア軍団(Dumbledore's Army)」は、ハリー・ポッターと謎のプリンスのクイディッチチーム選抜試験のシーンでも使用された。
「もうひとつの話(Another Story)」「予言者たちのホール(Hall of Prophecy)」「必要の部屋(The Room of Requirement)」「ホグワーツへの旅(A Journey to Hogwarts)」には、ジョン・ウィリアムズが書いた「ヘドヴィグのテーマ」のメロディが含まれている。
「キス(The Kiss)」は、ハリー・ポッターと死の秘宝Part 2の終わりに高架橋のシーンでも使用されている。
職業訓練指導員 (竹工芸科)

職業訓練指導員 (竹工芸科)（しょくぎょうくんれんしどういん たけこうげいか）は、職業訓練指導員免許のうちの1つ。厚生労働省管轄。
受験資格

職業訓練指導員免許の受験資格と試験免除を参照。竹工芸技能士の保有者など。
試験科目

指導方法（職業訓練原理、教科指導法、訓練生の心理、生活指導及び職業訓練関係法規）
関連学科
系基礎学科
デザイン（美術工芸史、構成、色彩、図案、模様）
安全衛生（安全管理、衛生管理）
専攻学科
材料（竹工芸用材料、染料用材料、塗装用材料、材料処理法）
工作法（材料加工法、編組加工法、仕上加工法、着色法、塗装法、仕様及び積算）
竹工芸製品製作
ハラルド・スロット＝モラー

| ハラルド・スロット＝モラー Harald Slott-Møller |
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生誕:  1864年8月17日  デンマーク,コペンハーゲン
死没:  1937年10月20日  デンマーク,コペンハーゲン
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ハラルド・スロット＝モラー（Harald Slott-Møller、1864年8月17日 - 1937年10月20日）は、デンマークの画家、陶芸家である。デンマークにおける現代美術の先駆者の一人で配偶者となったアグネス・スロット＝モラーとともに、「自由美術展」(Den Frie Udstilling)の設立メンバーとなった。
略歴

コペンハーゲンの商人の家に生まれた。デンマーク王立美術院で学んだ後、有名な画家、ペーダー・セヴェリン・クロイヤーに学んだ。クロイヤーに学んでいたアグネス・ランブッシュ(Agnes Rambusch:1862-1937)を教えるようになり、2人は1888年に結婚した。
始め自然主義的なスタイルの絵画を描き、1888年に医師の待合室の貧しい人々を描いた作品をシャーロッテンボー宮殿で開かれる春の展覧会に出展し注目された。この時期、デンマークの文芸評論家のゲーオア・ブランデスが一般の人々の生活を描くことも提唱した「近代の突破」という芸術運動が起こっていたがスロット＝モラーは象徴主義のスタイルで描くこともあった。
1891年にローデ(Johan Rohde)とともに無審査の展覧会、「自由美術展」(Den Frie Udstilling)の創設に関わった。この展覧会はフランスの「落選展」に範をとって、デンマークでの権威あるシャーロッテンボー宮殿の展覧会の保守的な審査に異をとなえようとするものだった。
1900年のパリ万国博覧会の展覧会で銅賞を受賞し、1919年にダンネブロ勲章を受勲した。
作品

アダムとイブ (1891)
三人の女性 (1895)
水浴びする少女たち (c.1904)
春 (1896)
妻の肖像画 (c.1900)
(1906)
朝のコーヒー (c.1910)
ファースト・オピニオン

ファースト・オピニオンとは、検査や治療を受けるに当たって、患者が主治医から聞く意見のこと。第1の意見。主治医から見た場合には、検査や治療を開始するとき患者に行う説明のこと。セカンド・オピニオンと対比される言葉。医療分野以外でも使われることがある。
インフォームド・コンセント（説明と同意）またはインフォームド・デシジョンのためにファーストオピニオンは重要である。主治医との話し合いという側面があり、ファーストオピニオンは1回きりのものではなく、場合によっては2回目、3回目もありうる。
各種臓器のがんでは、主に生検組織診で病理診断がなされ、画像診断の結果等も総合して確定診断となる。部位等の条件によっては細胞診断が確定診断となることもある。主治医から病理診断結果を含む確定診断が説明され、治療方針等が伝えられるがこれが、ファーストオピニオンに相当する。たとえば病変部の臓器を摘出する場合は、摘出前に、根拠となった病理診断を確認することが重要である。病理診断を担当した病理医が病理診断科等で顕微鏡像を示しながら病変を説明する場面も増えており、これもファースト・オピニオンの一種である。
ファースト・オピニオンが十分であったとしても患者にとっては他の専門家にも確認したいという要望が生じるのは当然であり、別医療機関の専門家に求める意見がセカンド・オピニオンである。なお、同一医療機関内での専門家の意見を聞くことは、チーム医療の範囲であり、ファースト・オピニオンと呼ぶほうが適切と考えられる。
横山隆平

横山 隆平 （よこやま たかひら、弘化2年3月17日（1845年4月23日） - 明治36年（1903年）7月31日）は、江戸時代末期の加賀藩の年寄、明治時代の日本の実業家・華族（男爵）。加賀八家横山家第13代当主。
子に男爵横山隆俊、前田直行室、前田孝室。幼名は三郎。通称は三左衛門。家紋は「丸ノ内万字」。
生涯

弘化2年（1845年）、加賀八家横山家の嫡男横山隆貴の嫡男として金沢に生まれる。安政5年（1858年）、隆貴が死去する。万延2年（1861年）、祖父横山隆章の死去により家督と3万石の知行を相続する。文久2年（1862年）、加賀藩年寄となる。明治14年（1882年）、尾小屋銅山を買収し社主となる。明治19年（1886年）、優良な新鉱脈の発見で事業が軌道に乗り財を築いた。明治33年（1900年）、従五位下に叙され、男爵となる。明治36年（1903年）7月31日没。墓所は石川県金沢市野田山墓地。
栄典

1900年（明治33年）5月9日 - 男爵
アンナ・フォン・エスターライヒ (バイエルン公妃)

| アンナ・フォン・エスターライヒ Anna von Österreich |
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称号:  バイエルン公妃
出生:   (1528-07-07) 1528年7月7日  神聖ローマ帝国  ボヘミア王国、プラハ
死去:   (1590-10-16) 1590年10月16日（62歳没）  神聖ローマ帝国  バイエルン公領、ミュンヘン
埋葬:   神聖ローマ帝国  バイエルン公領、ミュンヘン、聖母教会
配偶者:  バイエルン公アルブレヒト5世
子女:  一覧参照
家名:  ハプスブルク家
父親:  神聖ローマ皇帝フェルディナント1世
母親:  アンナ・ヤギエロ
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アンナ・フォン・エスターライヒ（Anna von Österreich, 1528年7月7日 - 1590年10月16日）は、神聖ローマ皇帝フェルディナント1世と皇后アンナ・ヤギエロの次女。バイエルン公アルブレヒト5世の妃。
生涯

幼少時から美しく育ち、様々な縁談が持ちかけられた。まずバイエルン公ヴィルヘルム4世の長男テオドール（1526年 - 1534年）、次いでフランス王フランソワ1世の子オルレアン公シャルル（1522年 - 1545年）と婚約したが、2人とも婚約後ほとんどすぐに死去した。
アンナは結局1546年7月4日、17歳の時にレーゲンスブルクで、かつての婚約者の弟バイエルン公アルブレヒト5世と結婚した。2人はアルブレヒトの即位までランツフートのトラウスニッツ城で過ごした。
アンナとアルブレヒト5世の宮廷は、オルランド・ディ・ラッソが宮廷音楽家として仕えていたことで知られている。
子女

カール（1547年）
ヴィルヘルム5世（1548年 - 1626年） - バイエルン公
フェルディナント（1550年 - 1608年）
マリア・アンナ（1551年 - 1608年） - 叔父に当たる内オーストリア大公カール2世と結婚
マクリミリアーナ・マリア（1552年 - 1614年）
フリードリヒ（1553年 - 1554年）
エルンスト（1554年 - 1612年） - ケルン大司教
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  スペイン  ドイツ  ポーランド 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  RISM
メディア王国
名称と語源

メディアという現代の名称はギリシア語の史料に登場するメーディアー（Μηδία / Mēdía）に由来する。古代ペルシア語ではマーダ（Māda）という語形でハカーマニシュ朝（アケメネス朝、前550年頃-前330年）時代の碑文に登場する。
元々の語義は不明であり、名称の由来についても確実な説はない。ポーランドの言語学者ボイチェフ・スカルモフスキ（英語版）はマーダという語はインド・ヨーロッパ祖語の*med(h)（「中心」、「中央に位置する」の意）に関連しているとしている。彼の推定は同様の意味を持つ古インド語（サンスクリット）のmddhya-、アヴェスター語のmaidiia-を参考にしたものである。一方、ロシアの歴史学者ディアコノフはメディア（マーダ）がインド・ヨーロッパ語に由来するかどうかはっきりしないとしている。
ヘロドトスが伝える古代ギリシアの伝説ではメディアという名称は人名から来ている。
メディア人部隊もペルシア人と同じ装備で遠征（引用注：ペルシア戦争）に加わった。もともとこの装備の様式はメディアのものであって、ペルシアのものではない。メディア人を指揮するのは、アカイメネス家の一族なるティグラネスであった。メディア人は昔からもアリオイ人の呼称で呼ばれていたが、コルキスの女メディア（メーデイア）がアテナイを逃れてこのアリオイ人の許へきてから、この民族もその名を変えたのである。これはメディア人自身が自国名について伝えているところである。
ここに登場するアリオイ人はいわゆる「アーリヤ人（アーリア人）」に対応する名称であり、元来はメディア人のみならずイラン高原に住む諸族の通称である。しかし、語源とされる人物メディアはギリシア神話に登場する魔女であり、アテナイ王アイゲウスの妻だったが継子テセウスを殺害しようとして失敗しアリオイ人の下へ逃れたとされている。このため、ヘロドトスの伝える伝説は名称の類似に依ったギリシア人による創作と考えられ、メディア人自身の伝承であるという彼の証言も疑わしい。
また、バビロニアの史料ではメディアは時にウンマン＝マンダと呼ばれている。
地理 > 古代の「メディア」

アルヴァンド山
ダマーヴァンド山
ハマダーン
マヒダシュト
関係するイランの地名。赤（山）、緑（都市/村落）
古代においてメディア（アマダイ / Amadai、マダイ / Madai）と呼ばれた範囲の輪郭は曖昧である。この地名は前9世紀のアッシリアの文書において初めて登場する。楔形文字文書におけるメディアはザグロス山脈地方を指す用語としてペルシアの傍らで頻繁に使用されているが、アッシリアから見たメディアが遥か東の遠隔の地であったために、アッシリア人が具体的にどの地域を「メディア」として認識していたのかを理解することは困難なものになっている
手掛かりとなるのは、ヘロドトスによってメディアの首都とされるエクバタナという都市と、アッシリアの記録でたびたびメディアと共に登場するハルハル（Ḫarḫar）という地名である。エクバタナはアッシリアの記録には登場しないが、この町が現在のイラン領ハマダーン州の州都ハマダーン市にあたることが特定されており、ヘロドトスによればその創建はアッシリア時代まで遡る。故にハマダーン周辺の地域は「メディア」であったと見ることができる。ハルハルはメディアの西側境界に位置する町で、アッシリアの記録では度々メディア遠征時の経路として登場している。その位置は現在のニハーヴァンド地方とも、サナンダジュ地方とも言われ、ザグロス山脈中央部西側のホラーサーン・ロード（英語版）からさほど遠く無い場所に位置していたと考えられる。アッシリア王サルゴン2世の6度目の遠征においては、アッシリア軍はハルハルから進発してメディアの都市ザクルティ（Zakruti ）へと進んでいる。ザクルティはマヒダシュトのやや東、恐らくはベヒストゥン（ビーソトゥーン）地域に位置すると見られ、当時（前8世紀末）メディアの西側の境界を成す都市であったと予想される。また、アッシリア人から見た「メディア」は、北側でマンナエと隣接しているという記録があり、南側はエリピ（Ellipi）と隣接しているとされている。しかし、それぞれの具体的な境界の位置はわからない。そしてアッシリアの記録に登場する「ビクニ（Bikni）」という山の同定がその（アッシリア人の知識における）東の境界を定義する。この山は「ラピスラズリ山」とも呼ばれており、恐らくアッシリアによるメディア遠征における最遠の到達地点であった。このビクニ山はかつてはダマーヴァンド山に同定されていたが、より最近の研究ではアルヴァンド山（英語版）と見るべきと考えられている。アルヴァンド山がビクニ山であるという仮定が正しければ、アッシリア人が征服した（知っていた）「メディアの地」は実際の「メディア」のうち、ハマダーンよりも西方の地域に限られていたと思われる。これらの情報から、アッシリアから見た「メディアの地」はホラーサーン・ロード（英語版）沿いの、現在のケルマーンシャー州マヒダシュト（英語版）とアルヴァンド山の間であったと見られる。
地理 > 現代の「メディア」

現代では、このメディアという名称は古代のイラン高原北西部を指す歴史地理的用語として歴史学者に用いられている。しばしば実際に「メディア」という地域、あるいは名称が誕生するよりも以前の時代に対しても使用され、概ね西はザグロス山脈、北はアラス川とアルボールズ山脈、東はカヴィール砂漠、南はイラン高原の中央部へ向かって流れる川の河谷に沿った線で区切られた領域を指す。
歴史 > メディア人の登場

メディア人は古代イランに登場するインド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語派の言語（メディア語）を使用した人々である。ある時期にイラン高原に侵入し、その北西部（現代のハマダーン州）周辺の地域に定着したとされる。イラン高原にはメディア人の到来以前にフルリ人や「グティ人」等、様々な言語を話す住民が居住していた。ここにインド・ヨーロッパ語を話す人々がいつ、どのように定着したのか明らかではないが、遅くとも前2千年紀の中頃までにはイラン高原に到達していた。彼らの中からメディア人やペルシア人など、後世のイラン世界の基層を成す人々が登場する。現在知られる限り、メディア人の言語であるメディア語は筆記言語として使用されなかったため、彼らの歴史についての記録はギリシア人の文筆家（特にヘロドトス）による記録や『旧約聖書』における言及、そしてアッシリア人が残した断片的な楔形文字文書に限られ、その姿は曖昧な形でしかとらえることができない。
「メディア」という固有名詞が文書史料上に初めて登場するのは前835年または前834年のことである。アッシリア王シャルマネセル3世（在位：前859年-前824年）の黒色オベリスクに残された碑文によれば、この時シャルマネセル3世はアマダイ（Amadai）からハルハル（Ḫarḫar）という土地に攻め入った。このアマダイはメディアを指す。前8世紀以降、メディアはアッシリアにとって重要な敵となり、アッシリア王たちはメディアに対して攻撃を繰り返した。およそ100年後のティグラト・ピレセル3世（在位：前745年-前727年）の記録においてもマダイ（Madai）を攻撃し略奪したことが記されている。
シャルマネセル3世とティグラト・ピレセル3世の間のアッシリア王たちもメディアへの遠征を行ったことが年名などの記録からわかるが、史料の欠乏により詳細は不明である。
同じ頃にメディアと共に近傍のマンナエやペルシア（パルスア）がアッシリア人の記録に登場するようになる。ペルシア人の登場はメディア人よりやや早いが、これをもってペルシア人のイラン高原への到来がメディア人に先行するものであると見ることはできない。アッシリア人の記録を正しいものと仮定するならば、当時ペルシア人はオルーミーイェ湖（ウルミヤ湖）の西から西南にかけて、メディア人はその東南（現代のイラン・ハマダーン州周辺）にいたことになる。ハマダーン州のエクバタナ（ハグマターナ、「集会所」の意、現在のハマダーン市）は後のメディア王国の首都とみなされる。ただしアッシリア人が語るパルスアやアマダイ（マダイ）は必ずしもペルシア人やメディア人という特定の集団を指すものではなく、前9世紀頃から「ペルシア人」や「メディア人」が居住していた地域そのものを指すと考えられる。
歴史 > アッシリアの支配とメディア

ティグラト・ピレセル3世の攻撃は前744年と前737年に行われ、アッシリア軍は「メディアの最も僻遠の地」にまで到達し「塩の荒野の境」と「ビクニ山の際に」までに至るメディアの諸都市の支配者たちに臣礼を取らせた。彼はイラン北西部からシリア・フェニキアへと6,500人を強制移住させ、逆にシリアからはアラム人をイラン高原に移住させたとしている。そしてビート・ハンバン（Bit Ḫamban）とパルスア（ペルシア）をアッシリアに併合し、総督と駐屯軍を置いたという。
前8世紀の末、アッシリア王サルゴン2世（在位：前722年-前705年）は前716年に新たなアッシリアの州としてハルハルとキシェシム（Kišesim）を設置し、メディア西部がそれに加えられた。これらの州はその後、カール・シャルキン（Kar-Šarrukin）とカール・ネルガル（Kar-Nergal）と改名され、メディアの支配を拡大するために強化された。
この頃、アッシリアの北方の大国であったウラルトゥの王ルサ1世はアッシリア攻撃のために周辺諸部族との同盟を試みた。この時ウラルトゥに同調した王の名前としてダイウックというメディア人の名前が登場する（ただし、彼はマンナエの王国の半独立的地方的支配者として登場する）。しかし前715年に始まったルサ1世によるアッシリア攻撃は失敗に終わり、ダイウックもまた捕虜となってシリアに送られた。このダイウックはヘロドトスの『歴史』に登場するメディアを統一した王デイオケスに相当するという見解がある。もしもこの同定が正しく、ヘロドトスの見解が信頼できるとするならば、ダイウック（デイオケス）は公正な裁判によって名望を高め、メディア人諸部族の推戴を受けて初めて統一されたメディアの王となった人物である。ヘロドトスによればデイオケスは首都エクバタナを建設して七重の城壁を張り巡らし、独裁権を確立したとされているが、アッシリアに対する敗北は記録されていない。
新たに設置されたアッシリアの東方新属州では反乱が絶えず、サルゴン2世は前708年に再度の遠征を行ったものの、メディアに対する安定的な支配を確立することはできなかった。キンメリア人やスキタイ人の侵入を受けてアッシリアの北部国境が不安定化すると、アッシリア王エサルハドン（在位：前681年-前669年）はこの問題に対処するべくイラン北西部地方への遠征を行い、前679年から前677年にかけてイシュパカイア（Išpakaia）というリーダーに率いられたマンナエ人とスキタイ人を打ち破った。この時の遠征ではメディアも奥深くまで攻撃を受け、メディアの首長2人も家族もろともアッシリアへと連行された。ダイウック、あるいはデイオケスの業績をどのように評価するかどうかは別として、当時のメディア人が多くの首長を持っていたことはエサルハドンの記録によってわかる。エサルハドンによるこのメディア攻撃の直後、パルタック（Partakku）のウピス（Uppis）、パルトゥッカ（Partukka）のザナサナ（Zanasana）、ウルカザバルヌ（Urukazabarnu）のラマタイア（Ramataia）という3人のメディアの首長が隣国との戦いのためにエサルハドンに支援を求めている。このうちラマタイアは前672年にエサルハドンが王太子アッシュルバニパルに対する忠誠の条約（いわゆるエサルハドン王位継承誓約）を臣下や属国の君主たちに結ばせた際、その調印者の一人として登場している。
一方で同じ前672年には同盟諸国と共にアッシリアに反乱を起こしたメディア人の首長たちもいた。アッシリアの記録によればこの時反乱を起こしたのはキシェシム州（Kišesim）のサグバト（Sagbat）にある都市カール・カッシ（Kār-kašši）の「市長（city lord）」カシュタリティ（Kaštariti）、サパルダ（Saparda）の支配者ドゥサンナ（Dusanna）、メディアの「市長」マミティアルシュ（Mamitiaršu）の3名で、特にカシュタリティが首謀者とみなされている。この反乱は成功したものと見られ、前669年（この年エサルハドンは死亡した）の文書ではメディアはウラルトゥ、マンナエなどと共に独立した勢力として言及されている。アッシリア人が彼に「市長」以上の称号を付与して記録したことは無いが、カシュタリティはメディア人の統一的な政治勢力を形成した可能性がある。この頃のカシュタリティによるアッシリアへの攻撃はもはや略奪的な襲撃に限られず、アッシリアの要塞に対する包囲が行われるようになっていた。これはメディア人たちがアッシリアやウラルトゥ、あるいはエラムによる訓練を受けた経験があったことを示すかもしれない。
同じ時期にマンナエ人もアッシリアの北方で勢力を拡大したが、アッシリア王となったアッシュルバニパルはマンナエを攻撃し制圧した。マンナエ人はその後メディア人の勢力拡大を恐れ、アッシリアの滅亡までアッシリアの同盟国として行動した。アッシリアの記録におけるメディアについての最後の情報は前658年頃、アッシリアに背いたメディアの首長ビリシャトリ（Birišatri）を捕らえたというものである。
歴史 > メディア「王国」の勃興と拡大

メディアの王国は前7世紀半ばまでにはエラム、ウラルトゥ、マンナエ、そしてアッシリアとも競合可能な勢力となっていた。前7世紀半ば以降、アッシリアはもはやメディアへの遠征を行わなくなっている。前7世紀前半にメディアにとってアッシリアと並ぶ深刻な脅威となっていたのはウラルトゥであったが、この頃にウラルトゥの東方領土にあった主要な拠点全てが破壊と炎上に見舞われ放棄されている。ウラルトゥ東方の拠点を破壊できるような勢力は当時メディア人しか存在しなかったため、この一連の破壊はメディア王国の拡張の証であるかもしれない。恐らくウラルトゥの撃破に成功した後、メディア人はペルシア（パルスア、当時のペルシア人は現在のイラン、ファールス州周辺に移動していた）人の征服に取り掛かった。前640年代、アッシリアによるエラム遠征が行われ、当時エラムのアンシャンを支配していたペルシア人の王クル1世は、アッシリア王アッシュルバニパルに貢納を行い人質として息子をアッシリアに差し出していた。メディア人によるペルシア攻撃はこの直後頃に始められたと見られる。
こうしたメディア王国の勃興・拡大の時期はアッシリアの記録による言及が途絶え、メディア人自身による記録もないために、その歴史を同時代史料によって復元することはできなくなっている。当時について証言する史料はギリシアの著作家たち、取り分け完全な形で残されているヘロドトスの『歴史』（前5世紀）と、クテシアスの散逸した歴史書『ペルシア史』の断片や抄録が中心となる。しかしながらヘロドトスもクテシアスも空想的な説話の採用、物語的な語り口が後世批判された人物であり、また両者のメディア史についての記述は多くの点で（王名すらも）一致しない。それでもヘロドトスの方の記録はある程度の信頼性を認められているが、彼の情報源がメディア王国の勃興から2、300年後の伝承にのみ基づいている点には常に留意する必要がある。
ヘロドトスの記録では、ペルシアの征服という業績は初代王であるデイオケスの息子フラオルテスに帰せられている。このフラオルテスはメディア人の「市長」カシュタリティ（フシャスリタ）に対応するかもしれない。既に述べたようにカシュタリティはアッシリアに対する反乱を成功させており、恐らくは独立したメディア人の「王国」を形成することに成功した人物である。しかしメディアの一部はなおアッシリアの支配下に残されており、カシュタリティ（フラオルテス）によって率いられた独立したメディアの領域は正確にはわからない。特に東側と南側においてどこまで広がっていたのかは、ヘロドトスの語る内容の事実性を含め全く知る術がない。少なくともアッシュルバニパルの即位前に書かれた忠誠の誓約（エサルハドン王位継承誓約文書）において元来メディアの王国はペルシアはおろかメディア全体を含んでいなかったことが示されている。
とはいえ、前8世紀以来メディアに割拠していた独立的な小勢力は、前615年頃までにはその多くが「王国」に統合され、その支配者たちは宮廷の「貴族」となっていったであろう。ヘロドトスは建国者デイオケスが元来同等者であった他の貴族に対して自分が卓越した存在であることを認識させようと策を巡らしたことを記しているが、ディアコノフはこの説話をメディアの王とかつて同格であった君主たちが、王に依存する「貴族」へと変質していく過程を写したものとして参照している。
歴史 > アッシリアの内戦とスキタイ人

前652年、アッシリア支配下におけるバビロン（バビロニア）の王であったシャマシュ・シュム・ウキンがアッシリア王アッシュルバニパルに対して反乱を起こした（両者は兄弟であった）。この反乱においてシャマシュ・シュム・ウキンはアッシリア周辺の諸勢力を味方に引き入れてアッシュルバニパルに対抗しようとした。アッシュルバニパルは後にシャマシュ・シュム・ウキンに与した勢力として3つのグループを挙げている。第一にアッカド人・カルデア人・アラム人（即ちバビロニアの住民）、第二にエラム人、そして第三にアムル人・メルッハ・グティ人である。当時既にアムル人やメルッハ、グティ人は遠い過去の存在であり、この呼称は中世ヨーロッパにおいてフランスをローマ帝国時代の呼称でガリアと呼んだような、あるいはビザンツ帝国が周辺の異民族をフン族やスキタイ人という古い呼称で呼び続けたのと同じような、一種の文学的な表現である。「アムル人」はシリア・パレスチナ地方の人々、「メルッハ」はアフリカを、そして「グティ人」はアッシリアから見て東方の山岳地帯の住民を指したと見られる。当時アッシリアの東方に未だ存在していた勢力はメディアのみであったため、この「グティ人」をメディア人と理解することができるであろう。
アッシュルバニパルは前648年にシャマシュ・シュム・ウキンを打倒した。この反乱におけるシャマシュ・シュム・ウキンの破滅はアッシュルバニパルの年代記において詳細に記録されているが、「グティ人」（メディア人）については彼に与したこと以外言及がない。これはシャマシュ・シュム・ウキンの反乱におけるメディア人との戦いはアッシリアが直接従事したのではなく、スキタイ人の手によったためであるかもしれない。この推測はヘロドトスの記録から導き出せる。ヘロドトスはメディア王フラオルテスが「同盟国が離反して孤立していた」アッシリアを攻撃したものの戦死したこと、さらにその息子キュアクサレスが父親の仇を討つため、アッシリアの首都ニネヴェ（ニノス）を包囲した際、スキタイ人の王マデュエス（英語版）の攻撃を受け敗れたことを伝えている。アッシリアとの戦いにおいてメディア軍が打ち破られ、メディアの王が戦死していれば、それがアッシリアの年代記で言及されないことは想定し難く、フラオルテスの死後、メディア人がニネヴェを包囲している最中にスキタイ人の攻撃を受けたというヘロドトスの伝える時系列は誤りである可能性が高い。しかし、基本的な事実についてヘロドトスの記述に従うならば、フラオルテスの死とスキタイ人の侵入の間の時間的隔たりは大きくはなく、同時代の出来事であることは明らかである。
この時、スキタイ人は小アジアとトランスコーカサス地方に覇権を打ち立て、その後間もなくウラルトゥとマンナエもその影響下に置いたが、ウラルトゥやマンナエと共に、メディアの王国もスキタイ人の覇権の下で存続した。スキタイ人の支配は恐らく略奪と貢納品の取り立てに終始しており、組織的な国家体系を構築することはなかった。ヘロドトスによれば、スキタイ人によるメディア人の支配は28年間続いたが、キュアクサレスの計略によってスキタイ人を打倒し独立を取り戻すことに成功したという。
歴史 > アッシリアの滅亡とメディア「王国」

前626年頃、アッシリア支配下のバビロニアでカルデア人ナボポラッサル（ナブー・アパル・ウツル）が反乱を起こし、前616年までにバビロニアを完全に制圧して独立勢力を築くことに成功した（新バビロニア）。ナボポラッサルの反乱で弱体化したアッシリアに対し、メディアもまた攻撃をかけた。前615年11月、キュアクサレスの指揮の下、メディアはアッシリアの属領であったアラプハ（現：イラク領キルクーク）に侵攻し、アッシリアの同盟国であったマンナエも征服した。前614年にはアッシリアの首都ニネヴェ近郊のタルビスを占領し、ニネヴェ自体も包囲したがこの都市の占領には失敗した。同年、メディアはアッシリアの古都であり「宗教」とイデオロギーの中心であったアッシュル市を占領した。アッシュル市をメディア軍が占領した後、ナボポラッサル率いるバビロニア軍もアッシュル市に到着した。なお、彼も前年春にアッシュル市の城壁にまで迫っていたが、この都市を占領することはできなかった。このためアッシュル攻略自体にはバビロニア軍は直接関与していない。この地でキュアクサレスとナボポラッサルは「互い平和と友好を約した」。ここでキュアクサレスの孫（アステュアゲスの娘）アミティス（Amytis）とナボポラッサルの息子ネブカドネザル（2世、ナブー・クドゥリ・ウツル）の結婚も恐らく決定され、両国の外交関係の強化が図られた。
前613年、ナボポラッサルに対する反乱がスフ（英語版）（Suhu）で発生し、たちまちバビロニア全域に広がった。メディアとの同盟関係はナボポラッサルがこの危機を乗り切る上で大きな役割を果たした。翌、前612年にメディアとバビロニアの連合軍はニネヴェの城壁に到達し、この都市を攻略して事実上アッシリアを滅亡させた。公式な意味での最後のアッシリア王シン・シャル・イシュクンは一般にこの戦いで死亡したと考えられている。この攻略はメディアが中心的な役割を果たし、多くの戦利品を獲得した。アッシリアの残党は西方のハッラーンに集結し、アッシュル・ウバリト2世の下でなお事態の挽回を図ったが、ここでの戦いにメディアが関与したかどうかは史料上明らかではない。
アッシリアの旧領土はメディアと新バビロニアによって分割された。両国の境界がどこにあったのかは議論があり、近年までアッシリア滅亡後のメディアはアッシリアの中核地帯（アッシュルの地）のティグリス川東岸とハッラーン地域を制圧していたという見解が一般的であった。この見解は現在再検討されており、アッシリアの中核地帯とハッラーンは前609年以来新バビロニアの支配下にあったと考えられている。いずれにせよ、国境を巡るメディアと新バビロニアの間の直接的な争いは記録されていないが、両国の関係はアッシリア滅亡後明らかに悪化しており、メディアと新バビロニアそれぞれの反乱分子は状況が悪化すると互いの国へと亡命するようになった。
また、『旧約聖書』「エレミヤ書」の記載からはアッシリア滅亡後、ウラルトゥ、マンナエの地、スキタイの王国がメディアの支配下にあったこと、そして総督と共になおも複数の「メディアの王」がいたことが読み取れる。ヘロドトスはメディア王国の構造を「メディア支配の時代には、諸民族が互いに支配し合ってもいた。メディア人が全体の支配者ではあるが、直接には彼らの最も近くに住む民族だけを支配するのであって、この民族がその隣りの民族を、そしてまたこの民族がその隣接民族を支配するといったやり方であった。」と述べており、これが複数の「メディアの王」の実態であるかもしれない。
明確な境界や支配の実態は明らかでないにせよ、アッシリア滅亡後のオリエント世界には4つの大国が残されることになったとされている。直接アッシリアを滅ぼしたメディアと新バビロニア、そして一時アッシリアに支配されていたものの独立を回復したエジプト、アナトリア西方のリュディアがそれにあたる。キュアクサレスはその後さらに勢力を拡張しようと試み、リュディアを攻撃したものと考えられる。メディアとリュディアの戦争は5年間続いたが決着がつかず、ハリュス川での戦闘（日食の戦い）中、日食が発生したことで両軍が恐れおののいたことで和平の機運が高まったという。そしてバビロニアとキリキアの仲介で、同川を国境としキュアクサレスの息子アステュアゲスとリュディア王アリュアッテスの娘アリュエニスの婚姻が決定され、講和を結んだとされる。これが事実とすれば、この日食は前585年5月の出来事である。
メディアの勢力は東方でも拡大した。東方におけるメディアの勢力拡大はギリシア人の著作家の間接的な証言によってのみ知ることができる。メディアについて言及するほぼ全てのギリシア人の歴史家が、メディアの勢力がメディアの遥か向こう側（東側）まで広がっていたことを証言している。ただし、征服がいつ行われたのか、それを実施したのはどの王であったのかなど、確実なことはわからない。ヘロドトスによれば、後にペルシア（アンシャン）の王キュロス2世がメディアに反旗を翻した時、中央アジアの遊牧民マッサゲタイとバクトリアの制圧を必要としたことから、これらの地域までメディアの勢力が及んでいたと見られる。当然のことながら、これはバクトリアなどとメディアとの間にある地域、ヒュルカニア、パルティア、アレイアもメディアの支配下にあったことを示すであろう。アルメニアもまたメディアの下にあったと見られる。
歴史 > メディアの滅亡とハカーマニシュ朝

前585年にキュアクサレスは死亡し、その息子アステュアゲスが王位を継いだ。アステュアゲスの長い治世はメディア支配下にあったペルシア（アンシャン）の王キュロス2世（クル2世）の反乱と関連付けて記憶されている。メディアに対するペルシアの反乱については主にヘロドトス、バビロニアの年代記、バビロニア王ナボニドゥスの夢文書（Dream Text）という3つの史料に記録が残されている。これらは相互の情報に整合性がない場合もあるが、大筋においては合致する）。
ヘロドトスの記録は明らかにメディアの口承伝承に基づいており、あらすじは以下のようなものである。メディアの王アステュアゲスは娘のマンダネが放尿して町中に溢れ、アジア全土に氾濫するという夢を見た。夢占いの係からこれがマンダネの産む子供がアステュアゲスに代わって王となるという不吉な夢であることを確認したアステュアゲスは、マンダネをメディア人の有力者と結婚させることを避け、彼女が年頃になるとカンビュセス（カンブージャ）という名前のペルシア人と結婚させた。ところが、結婚の後にもマンダネの陰部からブドウの樹が生え、アジア全土を覆うという夢を見たため、妊娠中だったマンダネを呼び戻し厳重な監視下に置いた。やがてマンダネが息子キュロス（クル）を生むと、アステュアゲスはこの赤ん坊の殺害を配下のハルパゴスに命じたが、ハルパゴスは自らの立場を危ぶんで実行をたらい回しにし、紆余曲折の末キュロスは牛飼いの夫婦の下で育つことになった。牛飼いの夫婦には死産した子供がおり、この子供とキュロスを入れ替えて追及をごまかした。やがてキュロスが成長して死んだはずのマンダネの息子であることが発覚すると、アステュアゲスはハルパゴスが命令を実行しなかったことに怒り、ハルパゴスの息子を殺害してその肉をハルパゴスに食べさせ、キュロスの方は体裁を取り繕って彼をペルシアのカンビュセス1世の下に送り出した。やがてキュロスが長じて才覚を見せると、ハルパゴスはキュロスに取り入ってアステュアゲスに復讐しようと、メディアにおける反乱をお膳立てし、ハルパゴスから反逆を促されたキュロスは元々メディア人の支配を快く思ってなかったペルシア人の支持を得て反乱に踏み切った。メディア軍の多くが戦闘中に寝返り、キュロス率いるペルシア軍はメディア軍を大いに破った。2度の戦いの後、アステュアゲスは捕らえられメディア王国は滅亡した。キュロスはその後、全アジアを征服した（ハカーマニシュ朝/アケメネス朝）。
この物語に反し、バビロニアの記録はキュロスがメディア王アステュアゲスの孫であるとは述べておらず、またキュロスがメディア王の臣下であったともしていない。キュロスは単に「アンシャン（アンザン）の王」と呼ばれており、アステュアゲスはイシュトゥメグ（Ištumegu）と言う名前で「ウンマン＝マンダ（Umman-manda、メディア）の王」と呼ばれている。メディア軍が「アンシャンの王」キュロスと戦ったことは、新バビロニアの王ナボニドゥスの年代記（B.M.353782）にも記述があり、それによればナボニドゥス治世6年にメディア王アステュアゲス（イシュトゥメグ）が軍を招集しアンシャンに向けて行軍したが、軍隊が反乱を起こしてアステュアゲスを捕らえキュロスに引き渡した。その後キュロスはアガムタヌ（Agamtanu、エクバタナ）まで進み、銀、金、その他の戦利品を獲得したという。キュロスの出生にまつわるヘロドトスの情報を確かめる術はないが、バビロニアの年代記の記録とヘロドトスの記録はその経過について概ね整合的である。アンシャンの王キュロスは、いわゆるハカーマニシュ朝（アケメネス朝）の建国者とされるキュロス2世（クル2世）にあたる。彼がメディア王国を征服したのは前550年のことと見られ、メディアの旧領土はハカーマニシュ朝の支配に組み込まれた。この王朝はペルシア帝国とも呼ばれる。
独立したメディアの歴史叙述は通常ここで終了するが、しかしメディア王国の枠組み自体が完全に解体されたわけではないと考えられる。メディアはハカーマニシュ朝において特権的地位を維持し、メディアの首都エクバタナはハカーマニシュ朝の夏宮が置かれ、この州はペルシアに次ぐ第二の地位を占めていた。さらにハカーマニシュ朝がバビロニアを征服した際、その地に赴任した総督は、ナボニドゥスの年代記でグティ人と呼ばれていることからメディア人であった可能性があり、その他のバビロニアの文書からも、数多くのメディア人がハカーマニシュ朝の重要な官吏、将軍、王宮の兵士として仕えていたことがわかる。ギリシア人やユダヤ人、エジプト人たちはしばしばハカーマニシュ朝の支配をメディアの支配の継続とみなし、ペルシア人を「メディア人」とも呼んだ。こうして、メディア人はハカーマニシュ朝の歴史に大きな影響を残しつつ、ペルシア人と同化していった。
メディア「王国」の実在性の問題

「メディア人」の部族、またそれらを束ねる首長らが存在したことはアッシリアやバビロニアの史料から明瞭であるが、近年ではハカーマニシュ朝の前身としてのメディア「王国」の存在については懐疑的な見解が有力である。これは、デイオケスによって建国されイラン高原およびその東西の広大な範囲を支配した統一国家メディア「王国」はヘロドトスをはじめとした古代ギリシア人の著作家の記録にのみ登場し、非ギリシア史料や考古資料にその痕跡が一切存在しないことによる。実際、アッシリアの記録に登場するメディア人たちは要塞化された居住地を束ねる複数の首長らからなり、統一的な王の存在は同時代史料からは全く見出されない。これらのことから、メディア王国とは古代ギリシア人の想像の産物に過ぎず、その実態はイラン系遊牧民の部族連合のようなものであったとする見解もある。
この見解がどの程度の妥当性を持つかは議論があるが、メディア「王国」の史実性・実在性について証明可能な史料は存在しない。そのため、ハカーマニシュ朝の前史として描かれ、その制度と領土がハカーマニシュ朝に引き継がれ大きな影響を与えたとされるメディア「王国」についての一般的な説明は見直しを迫られている。
部族

ギリシアの歴史家ヘロドトスはデイオケスが統一したメディア人には複数の部族があるということを記録に残している。そして具体的に以下の6つの部族を挙げている。
ブサイ (Busae)
パレタケノイ (Paraetaceni)
ストルカテス (Stru­khat)
アリザントイ (Arizanti)
ブディオイ (Budii)
マゴイ(Magoi)
しかしこれらの部族の大部分について、アッカド語史料との対応を証明することは不可能である。アリザントイは「東のアリビ（Aribi）」と呼ばれる遊牧民に相当するかもしれない。パレタケノイはアッシリアの史料にパルタッカ（Partakka）、パリタカ（Paritaka）、パリタカーヌ（Paritakānu）という名前で前7世紀から言及されるようになっている。メディアの諸部族の中でアリザントイ（Arizanti、*arya-zantu、「アーリヤ人の血統に連なる」）だけが明確なイラン系言語の名称を持っているが、現代の学者はメディアの諸部族についてほとんど何の情報も持ち合わせていない。それぞれの部族がどの地方に居住していたのかも多くの場合不明である。パレタケノイは明らかに現在のイスファハーン近郊のあたりに暮らし、アリザントイはメディアの砂漠地帯（現在のカーシャーン南東？）で遊牧生活を送っていたと見られる。マゴイは後にイランの祭司階級として確立されるマグ（Magu）と関係があるとされ、メディア人のみならずペルシア人のためにも祭司を務めたとされる。この語はラテン語形のマグス（Magus）の複数形マギ（Magi）という名称で現代でも良く知られている。