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胡弓
概説

1. 和楽器であり、多くのものは3本の弦を持ち（4本のものなどもある）、ほぼ三味線を小型にした形をしている。素材も三味線とほぼ同じで、現在では棹に紅木 (こうき) 、紫檀 (したん) 、普及品には花梨 (かりん)が使われ、胴は花梨で、皮は猫または犬、弦 (糸)  は絹製である。三味線と大きく異なるのは駒で、設置する位置も全く違うが、作りや材質も大きく異なっている。弓は紫檀、花梨、竹などを用い、漆が塗られることもある。弓の棹は中央部が毛側に向けてやや湾曲し、つまり内向きにわずかに反っているものが多い。これは弓に弾力を持たせるためで、現代のヴァイオリンと同じである。たいていは中央部で二つに分解できるようになっている。細部の仕様は流派、個人により異なる。毛は円筒状に束ねた馬尾毛である。これは取り外しができ、手元側に紐が付けられ、それを弓の棹に取り付けられた金属の小さな輪に結わえて留める。三曲系で使われる弓は長いものが多く、毛の長さ70センチメートル、全長1メートルを超えるものも珍しくない。また毛の量も非常に多く、それを緩やかに張るのが特徴である。流派によっては手元に大きな絹製の房をつける。いっぽう民謡系で使用される弓は非常に短く、棹も細い。毛の量もごくわずかであり、世界的に見ても同じ楽器で種目によりこれほど弓に大きな差があるものは珍しい。音楽としては、胡弓楽、地歌、義太夫節などで用いられる。「三曲」のひとつであり、三曲合奏の構成楽器の一つ。また日本の民謡で、特に北陸から関西にかけて使用されるほか、各地の民俗芸能や一部の宗教において演奏される。特徴として、弾く弦を変えるために弓ではなく本体を回す。
胡弓
胡弓(右)
2. 琉球の擦弦楽器で、胡弓と書いてクーチョーと読む。本体は黒木（黒檀）やユシギ（イスの木）で作られ、胴は内地の胡弓と異なって椀型になっており（古くは椰子の実を二つに割って胴にした）、三線と同様にニシキヘビの皮を張る。弦は三線と同じく本来3本であったが、古典音楽の譜には三弦胡弓の最低音より低い音がある為、三線の名工で胡弓演奏家としても著名であった又吉真栄が低音用の弦を新たに設けた四弦胡弓を開発し、普及させた（三弦胡弓では1オクターブ上の音を弾いて代用していた）。また、棹の形状も三線と同じくいくつかの型に分けられるが、弦が4本になり糸倉を長く取る必要が生じたので、元々糸倉の長い型である与那城型（ユナグシク型）で製作されることが多い。奏法については内地の胡弓と同じく、弓ではなく本体を回転させて弦を移動し演奏する。楽譜は三線と同様の工工四（クンクンシー）に押し弓弾き・引き弓弾きの指示を加えたものが用いられる。その起源や、内地の胡弓との関連については不明。ただし東南アジアに類似楽器が多く、琉球がさかんに貿易をしていた15世紀頃にシャムやマラッカから原型が渡来した可能性がある。主に琉球古典音楽や琉球舞踊の演奏に伴奏楽器として用いられるが、ごく稀に民謡の伴奏にも用いられる。
3. 広義として、擦弦楽器を総称する時に「胡弓」の語を用いることがある。明治初期にはヴァイオリンも胡弓と呼ばれたことがある。一般的にはアジアの擦弦楽器を総称する時に使われることがあるが、定義は曖昧である。そのためもあり特に、中国の擦弦楽器である二胡、高胡などを俗に胡弓と呼ぶことすらある。現代では単に胡弓といった場合、むしろこれらを指すことも多い。しかしこれは明らかに誤用であり、そのために本来の胡弓との間に混同が生じており、問題化している（中国の擦弦楽器との区別のため和楽器の胡弓が「和胡弓」「大和胡弓」「日本胡弓」といった名称で呼ばれることもある）。このため、一部の胡弓関係者、二胡関係者により、正しい呼称の使用が呼びかけられている。
歴史

胡弓が最初に文献に現れるのは江戸時代初期であり、三味線と比較するとやや遅い。その起源は諸説があり定かではない。中国の二胡など胡琴系楽器とはやや縁が遠く、むしろ東南アジアの楽器に近いのではないかという説や、南蛮貿易によりもたらされたヨーロッパのレベックやヴィオールに起源を求める説もある。当初は門付（かどつけ）などの民俗音楽に用いられていたようだが、一説によると三味線音楽の祖である石村検校も胡弓の名手だったという。また、八橋検校と親交のあった藤本箕山が1678年に著した『色道大鑑』には、八橋検校によって胡弓の弓が改良され音色が著しく変わったことが書かれている。このように、地歌・箏曲の成立とほぼ同時に当道座の盲人音楽家たちによって胡弓が演奏されていたことが分かる。また、初期の胡弓は胴が丸形をしており、三味線とは異なった形をしていたが、江戸時代中期までにはほぼ三味線と同形となり、形が定まった。
その後、胡弓音楽は三味線 (三弦) の音楽である地歌、箏の音楽である箏曲と同時に発展し、これらを総称して「三曲」といい、相互に深くかかわり合って来た。また地歌や箏曲に加わり他の楽器と合奏することも多くなり、特に三曲すべてを合わせる三曲合奏の形式が出来上がっていった。江戸時代を通じて三曲合奏が盛んであり、このようにして、胡弓音楽は当道座の盲人音楽家たちによって作られ、今に至るまで伝承されてきた。今日、マスコミなどでは民謡の胡弓が取り上げられることが多く、一般にも知られているが、しかし胡弓音楽の主体は歴史的、内容的に見ても三曲にあり、現在でも新しい曲が作られ、演奏活動や伝承も行なわれている。
種類

胡弓の種類については、通常の三弦のもののほかに、江戸時代中期に江戸において藤植検校が藤植流を創始し、四弦の胡弓が伝承されている。明治以降には宮城道雄が、通常使われている胡弓を大型にした大胡弓を開発し、この楽器を用いた楽曲を作曲している。他に、大正時代に音楽学者田辺尚雄が考案した「玲琴」がある。これは三本弦だが胡弓のように皮張りではなく板張りの台形胴を持ち、外見はモンゴルの馬頭琴に類似しており、はじめは民謡の一形態である「追分」の伴奏に使われていたが、やがて当時盛んになっていた「新日本音楽」に取り入れられ、様々な合奏で使われた。主に低音部を受け持ったが、戦後はほとんど使用されなくなった。また平成になって胡弓演奏家の原一男により低音域を拡張させた五弦胡弓が考案されている。
三曲（胡弓楽・地歌・箏曲）における胡弓

江戸時代中期には盲人音楽家たちにより芸術音楽化が進み、胡弓独自の流派が立てられ、胡弓専門の音楽がつくられた。これを後世「胡弓楽」と呼ぶ。これに、同じく盲人音楽家たちの専門である地歌・箏曲を合わせて三曲と呼ぶ。胡弓専用の曲のほか、これら地歌曲の多くや箏曲の一部に胡弓を合奏することも盛んになり、ことに三曲の楽器すべてを合奏することを三曲合奏といい、盛んに行なわれた。こうして独奏楽器として、また三味線・胡弓合奏、箏・胡弓合奏、三曲合奏の1パートとして胡弓楽のジャンルが広がり発展することになる。ただし、特に江戸時代後半となると、胡弓楽と地歌、箏曲は交流が著しくほとんど一体化してしまっているので、胡弓楽という言葉はあまり使われない。また明治時代になると、三曲合奏は胡弓の代わりに尺八を用いることが多くなり、胡弓の演奏は減少したが、多くの地歌・箏曲の伝承流派は現在も胡弓の曲を伝承している。ただし胡弓楽は地歌、箏曲とは半ば独立した伝承系統を持っていることもあり、流派としては、地歌や箏曲の生田流に対応するものは流派を名乗っていないが大きく分けて大阪系、京都系、九州系、名古屋系があり、山田流箏曲に対応するものとして藤植流、松翁流がある。ほかに、大阪の政島検校(18世紀中頃)の創始による政島流があり、幕末に伝承が絶えてしまったが、現在の大阪系と関係があると思われる。また19世紀初頭に京都で活躍した名手腕崎検校の流れである腕崎流が存在したとも言われ、現在の京都系もそう名乗っているが、確かなことは分かっていない。その他品川検校による品川流があったとも伝えられるが、これについてはまったくわかっていない。名古屋系はもっともよく胡弓の伝承を守っており、吉沢派、寺島派に分けられる。吉沢派は幕末に活躍した吉沢検校の流れである。地歌曲や箏曲に胡弓を合奏させる場合、多くはほとんどユニゾンで目立ち過ぎぬように合わせるが、吉沢は胡弓に独自の旋律を与え、非常に技巧的な作曲、編曲をしており、作品のひとつ「千鳥の曲」は胡弓の本曲として、また箏の曲として名高い。また、たとえば箏曲「六段の調」に、吉沢の手付による胡弓パートが合奏される場合、特別に「長崎六段」と呼ばれるほど独自で技巧的な手付になっている。大阪系でも明治以降に菊原琴治などが独自の手付を残している。
地歌・箏曲とともに発展し、当道座の盲人音楽家によって伝承されてきた胡弓音楽を胡弓楽と呼ぶ。胡弓楽としてみた場合、その音楽は「本曲」と「外曲」に分けられる。本曲は本手組とも呼ばれ、胡弓本来のために作られた曲であり、各流派がほぼ独自の本曲を持っている(一部本曲のない流派もある)。曲によっては『鶴の巣籠』のように尺八楽との交流によって生まれたものもあるし、先の『千鳥の曲』のように箏との二重奏曲的性格の強いものもある。このほか、有名な胡弓本曲に『蝉の曲 (名古屋系・吉沢検校作曲)』、『岡安砧』 (藤植流・作曲者不詳) などがある。特に藤植流には多くの本曲が伝えられており、また幕末に断絶してしまった政島流には更に多くの本曲があった。外曲は箏曲、地歌曲を指し、きわめて多くの曲がある。ただし胡弓演奏家はほとんどが地歌、箏曲演奏家でもあるので、本曲でも伴奏として箏や三味線が入ったり、また地歌や箏曲に取り入れられたりしている曲もあり、このような分け方は尺八ほど厳密ではない。また宮城道雄以降、今に至るまで胡弓のための新作曲も多くはないながら作られている。
義太夫節における胡弓

義太夫節は上方で盛んだったためか、三曲の影響を色濃く受けている側面があり、そのひとつが胡弓を使う演奏といえる。特に『壇浦兜軍記』の「阿古屋琴責の段」では、頼朝を仇と狙い姿を消した、悪七兵衛景清の馴染みの傾城、阿古屋が景清の行方を詮議され、琴（箏）、三味線 (地歌三味線)、胡弓を見事に弾いて、その旋律に迷いがないことから、景清の行方を知っているのではないかという疑いを晴らすという場面で、胡弓が用いられることが有名である。この3つの楽器を用いている点も三曲の影響といえる。ちなみに、この演目が歌舞伎で上演される場合は、阿古屋を演ずる女形が3つの楽器を実際に演奏することが通例となっている。そのほかの曲でも『生写朝顔話』など義太夫節では胡弓が用いられる曲は少なくない。
民謡における胡弓

民謡における胡弓としては富山県富山市八尾地区のおわら風の盆で演奏される「越中おわら節」などで使用されるのが有名である。ただし胡弓が加わるようになったのは明治以降である。おわら用とされている胡弓には近年、通常のものよりもやや棹が長く作られたものがある。これは野外での演奏のため、弦長を大きくして張力を高め、音量の増大をはかったものと思われる。弓は古典系のものよりもかなり短く、ただし湾曲部より先はむしろ長めにしてあり、つまり手元から先に向けての棹と毛の離角が大きい。毛量は少なく弛みを持たせずに張られている。また富山県の民謡には「麦屋節」、「せり込み蝶六」など胡弓を使用するものが多い。
その他

その他、胡弓が使われる音楽として次のものがある。
歌舞伎の下座音楽として、哀切な場面に胡弓が使われることがある。
地方の人形芝居や祭りの囃子など民俗芸能に使われることもあり、かつて地方によっては農民の冬の副業として、また瞽女（ごぜ）によって、門付として演奏されることもあった。　元禄三年人倫訓蒙図彙7巻には門説経として、伊勢のささらが「小弓はもとは流球國よりいたすと申すや小弓に馬の尾をはりて糸をならす」という記述がある。
天理教及びその傍系宗教において、儀礼音楽の中で他の楽器と共に演奏される。この場合、「初瀬琴」と呼ばれる弓奏のツィター属弦楽器が使われたことがあるが、現在ではほとんど使用されず、もっぱら胡弓を使用するようである。
調弦

三味線を小型にしたような形を持つ胡弓は、三味線と同様の調弦が可能である。主なものとして、本調子、二上がり、三下がりがある。胡弓楽、地歌、箏曲の胡弓は圧倒的に三下がりが多い。義太夫節や民謡では二上がりの調弦を用いる曲も少なくない。
葛飾応為『三曲合奏図』
地主職

地主職（じぬししき/じしゅしき）とは、荘園公領制において国衙によって補任された職の1つ。国衙によって土地の私有を公認され、一定の得分が与えられた。
「地主」という言葉は8世紀から見られるが、地主職の原形は名ごとに田堵が置かれるようになった10世紀に遡る。元来、田堵はその土地の年貢納入を請負うだけで占有権と作手と呼ばれる耕作権しか有していなかったが、それが世襲されるとともに権利化していって「地主（職）」と称されるようになった。
11世紀から12世紀にかけて、未開地や荒廃地の開発のため、国衙が特定の人物に開発予定地の地主の権利を付与・保証しており、これが地主職となった。地主職を与えられた者はこの権利を利用して土地を開発して開発領主となる。
関東地方では、上野国新田郡の新田義重、下総国相馬郡（布施郷）の千葉常重、同印旛郡の上総常澄が地主職として知られ、それぞれの開発地は後の新田荘・相馬御厨・印東荘の元になった。
開発領主は後に権門に寄進して荘園化して自らはその荘官として引き続き支配をしたり、従来通り公領のままであった土地も荘園と似たような実態になることにより、地主職は下司職などの下級荘官の職に吸収される形で14世紀にはその姿を消すことになった。
なお、土地所有者としての「地主」の語は地主職消滅後も引き続き土地の私的所有者を指す言葉として中世・近世・近代を通じて存続し、農地改革に至ることになった。
著作権問題を考える創作者団体協議会

著作権問題を考える創作者団体協議会（ちょさくけんもんだいをかんがえるそうさくしゃだんたいきょうぎかい）とは、かつて日本に存在した著作権問題について芸術・芸能ジャンル、事業分野の異なる各団体が連携協力するための協議団体。略称＝「創団協」。
概要

2006年7月に、著作権の保護期間を現在の死後50年から死後70年に延長することを主要な目的として設立された団体で、当初は日本文藝家協会、日本漫画家協会、日本美術家連盟、日本写真著作権協会、日本音楽著作権協会、日本芸能実演家団体協議会など16団体で設立。同年12月、日本演劇協会が参加し、17団体となる。著作物の利用機会の多い放送事業者や新聞、書籍出版・雑誌出版などのメディア関係団体は参加していない。
保護期間の延長に加えて、戦時加算問題の早期解決、私的録音録画補償金制度の拡大・改善、音楽や映画、文学作品など各種著作物の権利者情報を検索するための情報システムの運用に取り組む。
事務局は、日本音楽著作権協会（JASRAC）内に存在した。議長（代表）は、作家の三田誠広（日本文藝家協会副理事長、日本文藝著作権センター事務局長）。
沿革

2006年7月4日、関係14団体が著作権の保護期間の延長問題について懇談会を開催。同年9月15日、役員会で協議会の名称を「著作権問題を考える創作者団体協議会」とすることを決定。同年9月22日、著作権の保護期間を現在の死後50年から死後70年に延長することを求める共同声明を発表、文化庁に対し要望として提出。同年12月1日、日本演劇協会が参加。
2007年1月24日総会で、世界各国の著作権管理団体で構成される非営利、民間の国際組織CISAC（著作権協会国際連合）に対し戦時加算問題の解消を呼びかける書簡を送付することを決定した。
同年3月12日、戦時加算の解消について支援を求める書簡をCISAC事務局長に送付。
6月1日にベルギーのブリュッセルで開催された著作権協会国際連合（CISAC）総会で、各国の加盟団体が会員に対して戦時加算の権利を行使しないよう働きかけることを要請する決議が、全会一致で採択された。決議は、戦時加算分の10年の倍にあたるプラス20年の著作権保護期間の延長される日本の法改正を前提に加算分の放棄を呼びかけるものとなった。
※詳細は戦時加算の「日本に関する戦時加算解消への動き」の節参照。
2007年8月31日、音楽や映画、文学作品など各種著作物の権利者情報を検索するための情報システムを2009年1月に運用開始する方針を表明。
2009年1月23日、権利者情報を提供するウェブサイトを開設。
2018年12月30日に環太平洋パートナーシップに関する包括的及び先進的な協定(CPTPP、TPP11)が発効されたことで保護期間が延長されたため、協議会は解散した。
構成団体

日本文藝家協会
日本脚本家連盟
日本シナリオ作家協会
日本児童文学者協会
日本児童文芸家協会
日本漫画家協会
日本美術家連盟
日本美術著作権連合
日本美術家連盟／日本グラフィックデザイナー協会／日本児童出版美術家連盟／日本図書設計家協会／日本理科美術協会／日本出版美術家連盟／東京イラストレーターズソサエティ
日本写真著作権協会
日本写真家協会／日本広告写真家協会／日本写真文化協会／日本婚礼写真協会／日本肖像写真家協会／日本写真作家協会／全日本写真連盟／日本スポーツプレス協会／日本自然科学写真協会／日本風景写真協会
日本写真家ユニオン
日本音楽作家団体協議会
詩と音楽の会／全日本音楽著作家協会／全日本児童音楽協会／日本音楽著作家連合／日本歌謡芸術協会／日本現代音楽協会／日本作曲家協会／日本作曲家協議会／日本作詩家協会／日本作編曲家協会／日本詩人連盟／日本童謡協会／日本訳詩家協会
日本音楽著作権協会
音楽出版社協会
音楽出版社270社
日本芸能実演家団体協議会
関西俳優協議会／名古屋放送芸能家協議会／日本映画俳優協会／日本演出者協会／日本喜劇人協会／日本芸能マネージメント事業者協会／日本劇団協議会／日本児童・青少年演劇劇団協同組合／日本新劇製作者協会／日本新劇俳優協会／日本人形劇人協会／日本俳優協会／日本俳優連合／日本モデルエージェンシー協会／人形浄瑠璃文楽座むつみ会／能楽協会／大阪三曲協会／関西常磐津協会／義太夫協会／清元協会／古曲会／新内協会／筑前琵琶連合会／当道音楽会／常磐津協会／長唄協会／名古屋邦楽協会／日本小唄連盟／日本三曲協会／日本琵琶楽協会／音楽制作者連盟／日本演奏連盟／日本オーケストラ連盟／日本オペラ連盟／日本音楽家ユニオン／日本歌手協会／日本作編曲家協会／日本シャンソン協会／日本シンセサイザー・プログラマー協会／日本青少年音楽芸能協会／日本録音指揮者連盟／パブリック・イン・サード会／レコーディング・ミュージシャンズ・アソシエイション・オブ・ジャパン／現代舞踊協会／全日本児童舞踊協会／東京バレエ協議会／名古屋洋舞家協議会／日本ジャズダンス芸術協会／日本バレエ協会／日本舞踊協会／日本フラメンコ協会／上方落語協会／関西演芸協会／関西芸能親和会／講談協会／太神楽曲芸協会／東京演芸協会／日本奇術協会／日本司会芸能協会／日本浪曲協会／ボーイズバラエティ協会／漫才協会／落語協会／落語芸術協会／浪曲親友協会／／沖縄芸能実演家の会／沖縄県芸能関連協議会／日本照明家協会／日本舞台音響家協会／日本舞台監督協会／日本ミキサー協会／日本民俗芸能協会／全日本舞踊連合／日本演芸家連合／芸団協中部協議会／芸団協関西協議会／賛助会員団体
日本レコード協会
日本歌手協会
日本演劇協会
哲學大辭書

哲學大辭書（てつがくだいじしょ、独: Encropaedia Japonica: Enzyklopädisches wörterbuch der philosophie. Erste Auflage. Register der Japanischen, Sanskritischen, Palischen, und Französischen sprachen.）は、『大日本百科辭書』に属する一編であり哲学・心理学に関連する分野の項目を編纂した日本の百科事典である。
また各項目の終わりには執筆者の名前も掲載されている。初版初刷の価格は1冊あたり4円50銭（計31円50銭）である。
掲載分野

哲学概論。
哲学史。
論理学。
認識論。
日本哲学。
支那哲学。
インド哲学。
神道。
佛教。
キリスト教。
コプト教。
回回教
心理学。
児童研究。
倫理学。
東洋理学。
宗教学。
美学。
社会学。
法理学。
言語学。
教育学。
生物学。
人類学。
精神病理学。
生理学。
哲学者の伝記。
宗教者の伝記。
執筆者

序章には、執筆を依頼した専門家の名前が以下のように掲載されている。カッコ内は記載のある冊数。
執筆者 > 哲学および哲学史

井上哲次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
大島正德 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第六册、第七册）。
北澤定吉 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小林一郎 - 文学士。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
朝永三十郎 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
波多野精一 - 文学博士。早稲田大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
織田祐萠 - 文学士。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 論理学および認識論

桑木巌翼 - 文学博士。京都帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
今福忍 - 文学士。慶應義塾大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
紀平正美 - 文学士。東洋大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
淀野輝淳 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 東洋哲学および東洋倫理

井上哲次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
遠藤隆吉 - 文学博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小柳司氣太 - 文学士。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
有馬祐政 - 文学士。学習院、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > インド哲学

高楠順次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
松本文三郎 - 文学博士。京都帝国大学文科大学、学長。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
堀謙德 - 文学士。豊山大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 神道哲学

有馬祐政 - 文学士。学習院、教授。（第五册、第六册、第七册）。
田中義能 - 文学士。國學院大學、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
補永茂助 - 文学士。東洋大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 仏教哲学

姊崎正治 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
荻原雲來 - Ph.D.。宗教大学、教頭。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
齋藤唯信 - 眞宗大学、教頭。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
椎尾辨匡 - 宗教大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第七册）。
島地默雷 - 物故。（第六册、第七册）。
島地大等 - 浄土真宗大学、日蓮宗大学、天台宗大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
常盤大定 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
南條文雄 - 文学博士。眞宗大学、、学長。（第壹册）。
堀謙德 -文学士。豊山大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
前田慧雲 - 文学博士。東洋大学、学長。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
山田孝道 - 曹洞宗大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第五册、第六册、第七册）。
吉田修夫 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
鷲尾順敬 - 曹洞宗大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
渡辺海旭 - Ph.D.。宗教大学、講師。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > キリスト教およびコプト教

相原一郎介 - 文学士。内務省。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
石原謙 - 文学士。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
三並良 - 第一高等学校、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
向軍治 - 慶応大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
村田勉- MA。女子大学、教授（第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 心理学

元良勇次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
松本亦太郎 - 文学博士。京都帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
速水滉 - 文学士。第一高等学校、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
桑田芳藏 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助手。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
上野俊夫 - 文学士。京都帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
大槻快尊 - 文学士。豊山大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
上野陽一 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 児童研究

高島平三郎。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
倉橋惣三 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 倫理学

大島直治 - 文学士。第七高等学校、講師。（第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
得能文 - 東洋大学、講師。（第壹册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
友枝高文 - 文学士。京都帝国大学文科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
中島力造 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
中島德藏 - 東洋大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
深作安文 - 文博士。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
藤井健治郎 - 早稲田大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
吉田靜致 - 文博士。東京高等師範学校、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
大島正德 - 文博士。東洋大学、講師。（第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 宗教学

姊崎正治 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
淸水友次郎 - 佛教大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
加藤玄智 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
椎尾辨匡 - 文学博士。宗教大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 美学

大塚保治 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
乙骨三郎 - 東京音楽学校、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
安部次郎 - 文博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
生田弘冶 - 文博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
菅原教造 - 文博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 社会学に付する法理学

遠藤隆吉 - 文学博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
浮田和民 - 法学博士。早稲田大学高等師範部、部長。（第壹册）。
樋口秀雄 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小林郁 - 文学士。広島高等師範学校（第四册、第五册、第六册、第七册）。
相原熊太郎 - 文学士。（第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
内田旭 - 文学士。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
八田光二 - 法学士。（第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 言語学

藤岡勝二 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小倉進平 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助手。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 教育学

谷本富 - 文学博士。京都帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
吉田熊次 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 生物学

飯塚啓 - 理学士。東京帝国大学理科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
田中茂穂 - 理学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 人類学

坪井正五郎 - 理学士。東京帝国大学理科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 精神病学

田澤秀四郎 - 医学士。帝国脳病院、院長。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
石川貞吉 - 医学士。（第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 生理学

永井潜 - 理学士。東京帝国大学理科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
執筆者 > 東西哲学者史伝

姊崎正治  - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
有馬祐政 - 文学士。学習院、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
井上哲次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
遠藤隆吉 - 文学博士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小柳司氣太 - 文学士。東京帝国大学文科大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
大田黑作次郎 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
小倉進平 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助手。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
關野貞 - 工学博士。東京帝国大学工科大学、教授。（第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
高楠順次郎 - 文学博士。東京帝国大学文科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
田中義能 - 文学士。國學院大學、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
坪井正五郎 - 理学士。東京帝国大学理科大学、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
野田義夫 - 文学士。鹿児島高等師範学校、教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
藤岡勝二 - 文学士。東京帝国大学文科大学、助教授。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
堀謙德 - 文学士。豊山大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
堀田相爾 - 文学士。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
鷲尾順敬 - 曹洞宗大学、講師。（第壹册、第貳册、第参册、第四册、第五册、第六册、第七册）。
書誌

大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：ア-キ』 第壹册（初刷）、同文館、東京、1909年8月20日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：キ-シ』 第貳册（初刷）、同文館、東京、1910年3月15日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：シ-シ』 第参册（初刷）、同文館、東京、1910年8月30日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：シ-チ』 第四册（初刷）、同文館、東京、1911年1月28日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：チ-フ』 第五册（初刷）、同文館、東京、1911年8月5日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：フ-レ』 第六册（初刷）、同文館、東京、1911年12月28日。
大日本百科辭書編輯部 編『哲學大辭書：レ-ヲ：総目次』 第七册（初刷）、同文館、東京、1912年6月30日。
ティム・ジョンソン (サウスダコタ州の政治家)

|  アメリカ合衆国の政治家ティム・ジョンソンTim Johnson |
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生年月日:   (1946-12-28) 1946年12月28日
出生地:   アメリカ合衆国  サウスダコタ州、リンカーン郡、カントン（英語版）
没年月日:  2024年10月8日(2024-10-08)（77歳没）
死没地:   アメリカ合衆国 スーフォールズ
出身校:  サウスダコタ大学 (BA, MA, JD)
所属政党:   民主党
配偶者:  Barbara Brooks
子女:  3人
公式サイト:  [上院公式サイト ]
  アメリカ合衆国  上院議員
選挙区:   サウスダコタ州第2部
当選回数:  3回
在任期間:  1997年1月3日 - 2015年1月3日
  アメリカ合衆国  下院議員
選挙区:   サウスダコタ州全州選挙区
当選回数:  5回
在任期間:  1987年1月3日 - 1997年1月3日
  サウスダコタ州上院議員
在任期間:  1983年1月 - 1987年1月
  サウスダコタ州下院議員
在任期間:  1979年1月 - 1983年1月
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ティモシー・ピーター・ジョンソン（英語：Timothy Peter Johnson, 1946年12月28日 - 2024年10月8日）は、アメリカ合衆国の政治家。所属政党は民主党。サウスダコタ州を地盤に連邦下院議員を5期、連邦上院議員を3期務めた。
経歴・人物

ティム・ジョンソンはサウスダコタ州リンカーン郡カントン（英語版）で生まれた。サウスダコタ大学で博士課程まで修めた後、ミシガン州立大学に進学。ミシガン州上院で予算顧問として勤務した後、サウスダコタ大学ロースクールに進学し、1975年に法務博士（専門職）を取得。そのままサウスダコタ州の弁護士資格を得た。州下院議員、州上院議員や州検事補といった公職を勤め上げたのち、1986年にサウスダコタ州全州選挙区から連邦下院議員選挙に立候補して当選して5選を果たした。1996年、ジョンソンは上院議員選挙に鞍替え出馬し、共和党現職のラリー・プレスラーを僅差で破った。2002年選挙では、ジョン・スーンとの対決をわずか524票差で制した。2006年12月には脳動静脈奇形による脳内出血で緊急手術を受け、発話が覚束なくなるなどの後遺症に見舞われたものの、理学療法や言語療法の成果もあって、9月には上院議員として復帰した。2008年に3選を目指して立候補すると、6割以上の票を獲得して当選した。2014年選挙には出馬せずに議員職を引退した。
2024年10月8日の夜、スーフォールズで死去。77歳没。
政策

議員在職中、上下水道の整備に関する法案を作成し、サウスダコタ州住民のきれいな飲料水へのアクセス向上に貢献した。
サウスダコタ州にあった大陸間弾道ミサイル（ミニットマン）の発射基地の国定史跡化に尽力した。同基地は1999年に「ミニットマン・ミサイル国定史跡（英語版）」として国立史跡化された。2017年には14万人以上が訪れ、州に1000万ドルもの経済効果をもたらしている。
福島泰樹

| 福島 泰樹 |
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誕生:   (1943-03-25) 1943年3月25日（81歳） 東京都
職業:  歌人、ナレーター、住職
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  早稲田大学文学部哲学科卒業
ジャンル:  短歌、詩、朗読
文学活動:  前衛短歌
主な受賞歴:  ブルガリア国際作家会議コンクール詩人賞(1986年) 放送文化基金脚本賞(1995年) 若山牧水賞(1999年)
所属:  月光の会
  影響を受けたもの 中原中也、寺山修司 
  影響を与えたもの 大槻ケンヂ、田中綾、松野志保 
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福島 泰樹（ふくしま やすき、1943年3月25日 - ）は、日本の僧侶・歌人・朗読家・ナレーター。東京都台東区下谷の法華宗本門流法昌寺住職。早稲田大学短歌会、『心の花』、『反措定』同人を経て、現在「月光の会」主宰。「短歌絶叫コンサート」と称する感情を込めた力強い声色を多用する朗読パフォーマンスで知られる詩人でもある。早稲田大学理工学部非常勤講師、日本大学芸術学部非常勤講師。
略歴

東京都生まれ。早稲田大学文学部哲学科卒業。同大学在学中に早稲田大学短歌会に入会。三枝昂之や伊藤一彦と親交を持つ。また安保闘争をはじめとした学生運動にも関わる。
1969年、第一歌集『バリケード・一九六六年二月』を刊行。安保闘争世代の熱気を表現し注目される。また同人誌『反措定』を主宰、「反措定叢書」も刊行する。同叢書からは三枝昂之の『やさしき志士達の世界へ』や伊藤一彦の『瞑鳥記』などが刊行された。
1976年よりシンガーソングライターの佐藤龍一と共に、歌謡の復権を目指し「短歌絶叫コンサート」を全国で開催。吉祥寺のライブハウス「曼荼羅」にて月例ライブを開くなど、これまでに海外含め1700ステージをこなす。バンドには石塚俊明、菊地雅志、永畑雅人らが参加。また筋肉少女帯の「スラッシュ禅問答」（アルバム『エリーゼのために』収録）には福島が朗読で参加している。
1987年より「月光の会」を主宰。季刊文芸誌『月光』を創刊し、坪野哲久、中井英夫、塚本邦雄、菱川善夫、木村三山らの特集を組む。「月光の会」所属の歌人には松野志保などがいる。早稲田文学新人賞の選考委員を長くつとめ、立松和平とは長年の親友であり、彼の葬儀の導師を務めた。仏教関係の著書も多い。またセコンドの資格を持つほどのボクシングファンであり、ボクシング関係の著書もある。元プロボクサーで芸人だったたこ八郎とも親交があり、たこ八郎の没後、由利徹、赤塚不二夫、山本晋也、外波山文明の呼びかけで法昌寺境内に「たこ地蔵」が造立された。地蔵正面には、たこの直筆からとった「めいわくかけてありがとう」の言葉、背面には「眼病平癒祈願」の文字が刻まれ、地蔵胎内に遺骨が分骨されている。
2015年、脱原発、安保法制反対の立場から、僧侶・劇作家の上杉清文らとともに呪殺祈祷僧団四十七士（JKS47）を結成。同年8月27日、翌2016年3月11日、以後毎月一回、経済産業省前脱原発経産省前テントひろばで月例祈祷会を開催し導師を勤めている。呪殺祈祷僧団四十七士の公式ブログ内で「月光庵日録」を発表している。
柳澤山妙蓮寺

1970年から77年まで福島が住職を務めた静岡県沼津市柳沢にある法華宗の寺院。創立は元和年中（1620年頃）以前とされ、開基は義秀院日信上人。福島が入山当時は無住で、福島が住職として入山、再興された。
村人たちにも歓迎され、この地で墓守として生きて行くことを誓った福島だったが、70年代半ばから次第に上京することが多くなる。当人曰く「私の中でいまだ青春のなにかがくすぶり続けていたのであろうか」。そして、77年、遂に村を離れることになる。宗務院から発令された辞令に従い、東京・下谷の法昌寺を再興するためだった。
福島は、離村当日の模様を次のように綴っている。
福島の歌集『エチカ・一九六九年以降』（1972年）、『晩秋挽歌』（1974年）、『転調哀傷歌』（1976年）等は福島が妙蓮寺住職時代に編まれたものである。
受賞歴

1986年：第6回ブルガリア国際作家会議コンクール詩人賞受賞
1995年：ラジオドラマ『紫陽花の家』で第22回放送文化基金脚本賞受賞
1999年：歌集『茫漠山日誌』により第4回若山牧水賞受賞
2023年：歌集『百四十字、老いらくの歌』を中心とした永年の功績により第14回日本歌人クラブ大賞受賞
著書 > 歌集

『バリケード・一九六六年二月』（新星書房、1969年）
『エチカ・一九六九年以降』（構造社、1972年）
『晩秋挽歌』（草風社、1974年）
『転調哀傷歌』（国文社、1976年）
『風に献ず』（国文社、1976年）
『退嬰的恋歌に寄せて』（沖積舎、1978年）
『夕暮』（砂子屋書房、1981年）
『中也断唱』（思潮社、1983年）
『月光』（雁書館、1984年）
『望郷』（思潮社、1984年）
『妖精伝』（砂子屋書房、1986年）
『中也断唱 続 坊や』（思潮社、1986年）
『柘榴盃の歌』（思潮社、1988年）
『蒼天　美空ひばり』（デンバー・プランニング、1989年）
『無頼の墓』（筑摩書房、1989年）
『さらばわが友』（思潮社、1990年）
『愛しき山河よ』（望月久写真、山と渓谷社、1994年）
『黒時雨の歌』（洋々社、1995年）
『賢治幻想』（洋々社、1996年）
『茫漠山日誌』（洋々社、2000年）
『朔太郎、感傷』（河出書房新社、2000年）
『葬送の歌』（河出書房新社、2003年）
『デカダン村山槐多』（鳥影社、2003年）
『山河慟哭の歌―人は生まれ、そして死ぬ』（佼成出版社、2004年）
『月光忘語録』（砂子屋書房、2004年）
『青天』（思潮社、2005年）
『無聊庵日誌』（角川学芸出版、2008年）
『完本 中也断唱』（思潮社、2010年）
『血と雨の歌』（思潮社、2012年）
『焼跡ノ歌』（砂子屋書房、2013年）
『空襲ノ歌』（砂子屋書房、2015年）
『哀悼』（皓星社、2016年）
『下谷風煙録』（皓星社、2017年）
『うたで描くエポック　大正行進曲』（現代短歌社、2018年）
『百四十字、老いらくの歌』（皓星社、2022年）
『大正十二年九月一日』（皓星社、2024年）
著書 > 選集・全集

『遥かなる朋へ　福島泰樹歌集』（沖積舎、1979年）
『現代歌人文庫　福島泰樹歌集』（国文社、1980年）
『絶叫、福島泰樹総集篇』（阿部出版、1991年）
『絶叫、福島泰樹の世界』（砂子屋書房、1992年）
『福島泰樹全歌集』全2巻（河出書房新社、1999年）
『現代歌人文庫　続福島泰樹歌集』（国文社、2001年）
著書 > 評論・随筆

『抒情の光芒』（国文社、1979年）
『やがて暗澹』（国文社、1979年）
『払暁の雪』（筑摩書房、1981年）
『雨の朝、下谷に死す』（砂子屋書房、1984年）
『福島泰樹・魂の歌―わが友、そしてまだ見ぬ友へ』（廣済堂出版、1992年）
『孤立無援の思想を生きよ』（PHP研究所、1994年）
『辰吉丈一郎へ／三〇万燭光の興奮』（洋泉社、1994年）
『幻町より海辺の墓場を眺望せよ』（洋々社、1995年）
『宮沢賢治と東京宇宙』（日本放送出版協会、1996年）
『弔い-死に臨むこころ』（ちくま新書、1997年）
『黄金の獅子 辰吉丈一郎へ』（彩流社、1998年）
『寺山修司の墓―夭折者の系譜』（彩流社、2001年）
『荒野の歌―平成ボクサー列伝』（河出書房新社、2002年）
『祖国』（鳥影社、2005年）※岡野弘彦との対談
『誰も語らなかった中原中也』（PHP研究所、2007年）
『中原中也-帝都慕情-』（日本放送出版協会、2007年）
『祖国よ!―特攻に散った穴沢少尉の恋』（幻戯書房、2009年）
『悲しみのエナジー　友よ、私が死んだからとて』（三一書房、2009年）
『わが心の日蓮』（春秋社、2010年）
『寺山修司 死と生の履歴書』（彩流社、2010年）
『さらば、立松和平』（ウェイツ、2010年）
『もっと電車よ、まじめに走れ　福島泰樹わが短歌史』（角川学芸出版、2013年）
『歌人の死』（東洋出版、2015年）
著書 > 小説

『上野坂下あさくさ草紙』（弥生書房、1985年）
『上野坂下あさくさ草紙』（人間社、2021年）※上記の改編復刻版
著書 > レコード・CD

『曇天』（砂子屋書房、1982年）
『中原中也』（東芝EMI、1991年）
『さらば常盤座の灯よ！』（月光の会、1993年）
『転調哀傷歌』（SEAレコード、1996年）
『革命』（ペルメージ・レコード、2006年）
『絶叫！中原中也』（ペルメージ・レコード、2007年）
『哀惜』（ペルメージ・レコード、2008年）
著書 > その他

『歌画集叢書1 花刺客』（作画：上村一夫、言游社、1979年5月20日）
『白いチョークをひとつ下さい―九州女子大学主催・第一回全国高校詩歌コンクール』（新声社、1998年）
『福島泰樹短歌絶叫』（写真：西村多美子、鳥影社、2005年）※CD付き
『ぬらり神―奥村真と2つの詩集』（iga、2011年）※2009年に亡くなった奥村真の追悼ムック。CD付き
編書 > 反措定叢書

三枝昂之『やさしき志士達の世界へ』（反措定出版局、1973年）
伊藤一彦『瞑鳥記』（反措定出版局、1974年）
浜田康敬『望郷篇』（反措定出版局、1974年）
三枝浩樹『朝の歌 マチナータ』（反措定出版局、1975年）
賀村順治『狼の歌』（反措定出版局、1976年）
西勝洋一『コクトーの声』（反措定出版局、1977年）
志垣澄幸『空壜のある風景』（反措定出版局、1977年）
編書 > 刑叢書

大林明彦『きみはねむれるか』（反措定出版局、1975年）
編書 > 月光叢書

小川太郎『路地裏の怪人』（月光の会、1989年）
太田代志朗『清かなる夜叉』（月光の会、1990年）
林多美子『鳥よ、自在に翔ぶな』（月光の会、1993年）
竹下洋一『月光遺文』（洋々社、2000年）
黒田和美『六月挽歌』（洋々社、2001年）
糸田ともよ『水の列車』（洋々社、2002年）
松野志保『モイラの裔』（洋々社、2002年）
松岡達宜『青空』（洋々社、2005年）
篠原霧子『白炎』（洋々社、2007年）
佐久間章孔『洲崎パラダイス・他』（皓星社、2018年）
矢澤重徳『会津、わが一兵卒たりし日よ』（皓星社、2018年）
中田實『奄美』（皓星社、2019年）
窪田政男『Sad Song』（皓星社、2023年）
編書 > その他

長澤延子『長澤延子全詩集』（皓星社、2021年）
重信房子『暁の星』（皓星社、2022年）
連載

君も吐き出せ心の詩 ビッグトゥモロー青春出版社 1990年代
追憶の風景 東京新聞
時言・茫漠山日誌より	短歌往来（ながらみ書房）
日本よ！  正論（産経新聞社）
日蓮紀行  大法輪（大法輪閣）
感傷、東京写真紀行 文藝月光（勉誠出版）
懐かしのわが家―講演 寺山修司 	歌誌『月光』
出演番組

NHK教育テレビ『知るを楽しむ・私のこだわり人物伝』(ナレーション）
『NHK短歌』（2003年4月 - 2005年3月）
NHK教育テレビ『こころの時代』「無念も捨てたもんじゃない」（2011年3月6日放送）
NHK総合テレビ『超絶 凄ワザ!』(ナレーション）（2014年4月3日 -2015年1月29日）
藤橋バイパス

| 一般国道 |
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国道249号
藤橋バイパス
地図
画像提供依頼中
路線延長: 3.07 km
陸上区間: 3.07 km
開通年: 2007年 - 2014年
起点: 藤野町北交差点 （石川県七尾市古府町）
終点: 小島西部交差点 （七尾市小島町）
接続する 主な道路 （記法）: 国道159号 国道249号 　　　・七尾田鶴浜バイパス
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
藤橋バイパス（ふじはしバイパス）は、石川県七尾市古府町から同市小島町へ至る国道249号のバイパスである。
概要

七尾市には旧来、中心部から金沢方面へ至る国道159号（通称・東往来）と羽咋方面へ至る石川県道2号七尾羽咋線（通称・西往来）という2つの大きな幹線道路があるものの、並行しているJR七尾線や御祓川が東西を分断し、また市中心部に近い所口町地内や藤橋町地内の市道は普通自動車でもすれ違いに難する狭隘道路であることから、これら2つの幹線道路を七尾市内で東西に行き来することは容易ではなかった。このため、東西を直結するルートを整備する必要性があった。当バイパスの整備により、東往来と西往来が直結するだけでなく、国道159号や国道160号、国道249号などといった周辺の幹線道路や交差点での渋滞解消が見込まれる。将来的には他の計画道路と合わせて、七尾都市計画道路である外環状線の一部を担い、七尾市中心部へ流入する通過交通を分散し、更には能越自動車道へのアクセスといった道路交通ネットワークが構築される。
起点：石川県七尾市古府町（藤野町北交差点）
終点：石川県七尾市小島町（小島西部交差点）
全長：3.07 km
規格：第3種2級
道路幅員：暫定15.0 m（完成32.0m）
車線数：暫定2車線（完成4車線）
車線幅員：3.25 m
設計速度：60 km/h
歴史

1996年度（平成8年度）：事業着手。
2007年（平成19年）6月16日：古栄跨線橋西端部 - 国分交差点の約400 mを供用。
2010年（平成22年）11月13日：藤野町北交差点 - 古栄跨線橋西端部供用開始（暫定2車線）。
2014年（平成26年）12月14日：国分交差点 - 小島西部交差点間の供用を開始（完成2車線）、全線開通。
接続路線

国道159号：藤野町北交差点
国道249号七尾田鶴浜バイパス：小島西部交差点
石川県道2号七尾羽咋線：国分交差点
石川県道298号七尾鳥屋線（七尾道路）：国分西交差点
堀祐平

堀 祐平（ほり ゆうへい、1877年（明治10年）3月11日 - 1955年（昭和30年）1月5日）は、日本の実業家・政治家。
堀祐織物創業者。桐生体育協会初代会長。桐生市議会議員（4期）を務めた。
来歴

長野県上高井郡井上村（現在の須坂市）出身。20歳の頃、群馬県山田郡桐生町（現在の桐生市）に移住し機業を営む。緯糸に人造絹糸、経糸に絹糸を使用したリボン織を考案し、人絹織物の商品化に成功した。
1925年（大正14年）5月10日、桐生市会議員に当選。1928年（昭和3年）4月1日、群馬県体育協会理事に就任。同年11月3日に桐生市体育協会長に就任。新川運動場（後の桐生新川球場、現在の新川公園）の建設を推進し、市内の体育施設の整備に尽力した。1953年（昭和28年）5月3日、新川運動場に堀祐平翁頌徳碑が建てられ、これを記念して第一回堀マラソン大会が開催された。
桐生市巴町一丁目に織物工場と邸宅が残されており、旧堀祐織物工場は美容室に、旧邸宅は欧風料理店に改修されている。旧堀祐織物工場は2006年（平成18年）3月2日に、旧堀家住宅は2015年（平成27年）8月4日に国の登録有形文化財となっている。
国生義夫

国生義夫（こくしょう よしお、1892年12月4日 – 1976年6月16日）は、鹿児島県出身の実業家。明治乳業の元社長・元会長。
来歴

鹿児島市の貧しい家庭に生まれる。鹿児島市立松原小学校、鹿児島県立第二鹿児島中学校、鹿児島高等農林学校農学科卒業。農林学校在学中より牛乳や乳製品について研究し、1917年には農商務省による海外実業練習生に選抜され渡米。現地で4年間、酪農について研修を受ける。
帰国後の1923年、東京菓子（現・明治製菓）に入社、1955年には明治乳業社長に就任し、以後会長まで務めた。
著書に「わが乳業記」（1969年、明治乳業刊）がある。
藍綬褒章及び勲三等旭日中綬章を受章。
1976年6月16日、心筋梗塞のため東京慈恵会医科大学附属病院で死去。83歳没。
墨川駅

| 墨川駅 |
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 묵천   ムクチョン  Mukch'ŏn  
 
所在地:  黄海北道銀波郡
所属事業者:  朝鮮民主主義人民共和国鉄道庁
ホーム:  地上駅
乗入路線 1 路線
所属路線:  黄海青年線
キロ程:  （沙里院青年起点）
 ◄銀波   御史►
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| 墨川駅> 各種表記 |
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チョソングル：:  묵천역
漢字：:  墨川驛
発音：:  ムクチョンニョク
日本語読み：:  ぼくせんえき
英語：:  Mukch'ŏn Station
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墨川駅（ムクチョンえき、묵천역）は、朝鮮民主主義人民共和国の鉄道駅である。黄海北道銀波郡に位置している。
菊澤研宗

菊澤 研宗（きくざわ けんしゅう、1957年6月20日 - ）は、日本の経営学者。慶應義塾大学名誉教授。城西大学経営学部特任教授。専門は、新制度派経済学、ダイナミック・ケイパビリティ論、経営哲学、コーポレート・ガバナンスなど。石川県羽咋市出身。
| 人物情報 |
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生誕:   (1957-06-20) 1957年6月20日（67歳）  日本・石川県羽咋市
国籍:   日本
出身校:  慶應義塾大学商学部 慶應義塾大学大学院商学研究科
学問
研究分野:  経営学 新制度派経済学 コーポレート・ガバナンス ダイナミック・ケイパビリティ論 経営哲学
研究機関:  防衛大学校 中央大学 慶應義塾大学 城西大学
学位:  博士（商学）(慶應義塾大学)
学会:  日本経営学会 組織学会 経営哲学学会 経営学史学会 経営行動研究学会 The Academy of Management 戦略研究学会
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経歴

1976年　石川県立羽咋高等学校卒業
1981年　慶應義塾大学商学部卒業
1983年　同大学院商学研究科修士課程修了
1986年　同大学院商学研究科博士課程単位取得退学
1988年　防衛大学校講師
1991年　防衛大学校助教授
1992年　ニューヨーク大学スターン・スクール・オブ・ビジネス客員研究員（1年間）
1998年　慶應義塾大学より博士（商学）の学位を取得
1999年　防衛大学校教授
2002年　中央大学専門職大学院国際会計研究科教授
2006年　慶應義塾大学商学部・大学院商学研究科教授
2012年　カリフォルニア大学バークレー校ハース・ビジネススクール客員研究員（2年間）
2023年　定年退職、慶應義塾大学名誉教授、城西大学経営学部特任教授
著書 > 単著

『市場と財務の相互作用論――一般均衡理論とドイツ経営経済学』（千倉書房, 1992）
『日米独組織の経済分析――新制度派比較制度論』（文眞堂, 1998）
『組織の不条理――なぜ企業は日本陸軍の轍を踏みつづけるのか』（ダイヤモンド社, 2000）
『組織の不条理―日本軍の失敗に学ぶ』中公文庫, 2016
『比較コーポレート・ガバナンス論――組織の経済学アプローチ』(有斐閣, 2004)
『業界分析　組織の経済学――新制度派経済学の応用』（中央経済社, 2006）
『組織の経済学入門――新制度派経済学アプローチ』（有斐閣, 2006、改訂版2016）
『「命令違反」が組織を伸ばす』（光文社新書, 2007）
『命令の不条理―逆らう部下が組織を伸ばす』中公文庫, 2022
『なぜ上司とは、かくも理不尽なものなのか』（扶桑社新書, 2007）
『戦略学――立体的戦略の原理』（ダイヤモンド社, 2008）
『組織は合理的に失敗する――日本陸軍に学ぶ不条理のメカニズム』（日経ビジネス文庫，2009）
『戦略の不条理――なぜ合理的な行動は失敗するのか』（光文社新書，2014）
『戦略の不条理』中公文庫, 2022
『なぜ改革は合理的に失敗するのか――改革の不条理』（朝日新聞出版，2011)
『改革の不条理　日本の組織ではなぜ改悪がはびこるのか』朝日文庫, 2018
『ビジネススクールでは教えてくれないドラッカー』（祥伝社新書，2015）
『成功する日本企業には「共通の本質」がある　ダイナミック・ケイパビリティの経営学』（朝日新聞出版, 2019）
『指導者（リーダー）の不条理』（PHP新書, 2022）