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誠和高等学校
沿革

1966年（昭和41年）12月 - 設置の認可を受ける。
1967年（昭和42年）4月4日 - 一宮林高等学校として開校。開校式を行う。
1968年（昭和43年）
4月 - 林高等学校に改称する。
5月 - 講堂兼体育館の林風館が完成。
12月 - 校舎（鉄筋コンクリート造5階建）を増築する。
1969年（昭和44年）8月 - プールが完成する。
1981年（昭和56年）4月 - 誠和高等学校に改称する。
1997年（平成9年）6月 - 廃止の認可を受け、廃校。
民族誌

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: 「民俗誌」とは異なります。
民族誌（みんぞくし、英語: ethnography）は、フィールドワークに基づいて人間社会の現象の質的説明を表現する記述の一種。民族誌学（みんぞくしがく）とも。英語の ethnography は、ギリシア語のethnos＝国民・民族と、graphein＝記述に由来する。
民族誌は、あるシステムの様々な特性は、お互いに関係があり、単独では必ずしも正確に理解できないという考えに基づいた総合的な調査の結果である。
このジャンルは、形式と歴史において旅行記及び植民地政府の報告書の系譜を引く。いくつかの学問の伝統、特に構造主義と相対論的パラダイムにおいては、有効な研究方法として民族誌的な研究が要求される。
文化人類学および社会人類学

文化人類学および社会人類学は民族誌の周辺で発展してきた。例えばブロニスロウ・マリノフスキーの『西太平洋の遠洋航海者』、エドワード・エヴァン・エヴァンズ＝プリチャードの『ヌアー族』、マーガレット・ミードの『サモアの思春期』、グレゴリー・ベイトソンの『ナヴェン』といった文化人類学の規範的なテキストは、大部分が民族誌である。文化・社会人類学者は今日でも、実際に民族誌的調査を行うことに非常に高い価値をおいている。
文化人類学の中には、民族誌の下位ジャンルがいくつかある。1950年代末から1960年代初頭にかけて、人類学者は民族誌的調査の性質を自覚的に晒した「告白的な」民族誌を記し始めた。有名な例にはクロード・レヴィ＝ストロースの『悲しき熱帯』、ケネス・リードの『The High Valley』、デイビッド・メイバリー＝ルイスの『The Savage and the Innocent』、ややフィクション化されたエレノア・スミス・ブラウン（ローラ・ボーエン）の『Return to Laughter』などがある。後の「再帰的な」民族誌においては、民族誌家は、自分が受け止めた文化の相違を記述することで、文化の相違を翻訳するための技術を洗練させた。有名な例としてポール・ラビノウ（英語版）『異文化の理解』、ジャン=ポール・デュモン『The Headman and I』、そしてヴィンセント・クラパンザーノ（英語版）『精霊と結婚した男』がある。
1980年代には、文学理論とポストコロニアル/ポスト構造主義の考え方の広範な影響のもと、民族誌のレトリックは学問領域の内部において厳しい精査を受けた。「実験的」民族誌は、文化人類学の動揺を露わにした。これには、マイケル・タウシグ （英語版）『Shamanism, Colonialism, and the Wild Man』、マイケル・MJ・フィッシャー、メフディ・アベディ『Debating Muslims』、キャサリン・スチュアート『A Space on the Side of the Road』、キム・フォータン『Advocacy after Bhopal』が含まれる。
クリフォード・ギアツのように、人類学者はフィールドワークに基づいた民族誌を通して文化の多様性を研究し、解釈する。それは、特定の文化、社会もしくは共同体の詳細な報告を提供する。フィールドワークではたいてい1年以上どこかの社会に入り込み、地元の人間と暮らし、彼らの生活様式を学ぶことが必要である。民族誌家は、参与観察者である。彼らは、研究対象である事象に参与することで、その地域特有の振る舞いや思考を理解する。
その他の関連分野

社会学やカルチュラル・スタディーズにおいてもまた民族誌が作られる。都市社会学とシカゴ学派は特に民族誌的調査と関係が深い。しかし、最もよく知られている例（ウィリアム・フート・ホワイトの『ストリート・コーナー・ソサイエティ』や、クレア・ドレイクの『Black Metropolis』など）は、偶然シカゴ大学の社会学部にいた人類学者のロイド・ワーナーの影響を受けている。
シンボリック相互作用論は同じ伝統から発展し、ファンタジーロールプレイングゲームの初期の歴史を記したグレイ・アラン・ファインの『Shared Fantasy』などいくつかの優れた社会学的民族誌を世に出した。
しかし、社会学内部の多くの下位分野や理論上の展望が民族誌的方法を用いたとしても、民族誌はこの学問分野にとっては、文化人類学のような必須条件ではない。
教育学、民族音楽学、パフォーマンス研究、民俗学は、民族誌を広範に用いている他分野である。アメリカの人類学者のジョージ・スピンドラー（スタンフォード大学）は、民族誌的な方法論を教育の場に適用した先駆者であった。ジェームズ・スプラッドレイは、特に1979年に発行された著作『The Ethnographic Interview』でよく知られたもう一人の民族誌家である。
民族誌的な方法は、ビジネスセッティングを調査するのに用いられている。労働者、管理者などのグループは、一般の社会制度に参加している異なる社会カテゴリーである。各々のグループは、異なる特徴的な態度、行動パターンと価値を示す。
イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校のように、大学において、人文科学の学部生の研究を奨励する技術として徐々に民族誌の方法を用いるようになってきている。例えば、大学における民族学（EOTU）プログラムは、UIUCの学部生の研究を後援して、UIUCのコミュニティに向けて、ウェブでアクセスできるようにアーカイブ化している。EOUTは、研究機関としての大学が調査を実施することにどのような意味があるのかに関心のある学生、スタッフ、および教授たちにとっての学習グループとしても機能している。
ダニエル・ミラーやメアリー・ダグラスのような人類学者は、民族誌的なデータを用いて消費者と消費に関する学問的な疑問に答えた。消費者と消費について理解するために民族誌的手法の利用が増加していることで示されるように、企業もまた、民族誌家が人々がどのように製品とサービスを使うのかを理解するため、あるいは新製品の開発のために有効であると気付いている。新製品の開発に関しては、時として「デザイン民族誌」と呼ばれる。インテルとマイクロソフトが共催している最近の「工業における民族誌的実践会議」 (Ethnographic Praxis in Industry = EPIC) は、その証拠である。現実の経験に対する、民族誌のシステマティックで包括的なアプローチは、言明されない欲求や製品を取り巻く文化的実践を理解するためにその方法を用いている製品開発者によって評価されている。
人々が本当は何をするのかについて、フォーカスグループがマーケッターに情報を伝えられない場合、民族誌は、自己申告のフォーカスグループのデータだけに頼ることから来る落とし穴を避けて、人々が言うことと実際にやることとを結びつける。
技法

日々の振る舞いを直接観察すること。これは参与観察を含む。
異なる堅苦しさのレベルにある人との会話。これにはちょっとしたお喋りから長時間の聞き取り調査を含む。
系譜学的手法。これは、民族誌家が図と記号を使って、親族・相続・婚姻の関係を発見し記録するための一連の手順である。
共同体での生活の一定の範囲について、重要な相談相手との詳細な作業。
徹底的な聞き取り調査。
地域特有の信念と認識の発見。
問題志向型の調査。
長期の調査。これは一つの地域についての長期の継続的な研究である。
チームでの調査。
事例研究。
これらの技法の全てが民族誌家に使われているわけではないが、聞き取り調査と参与観察は最も広く用いられている。
悪魔の氷

『悪魔の氷』（Black Ice）は、オーストラリア出身のハード・ロックバンドAC/DCが2008年に発表したアルバムである。
解説

2000年以来の新作ということで話題になり、29か国のチャートで1位を獲得している。
前作同様、レコーディングはブライアン・アダムスが所有するウェアハウス・スタジオで行われた。
日本盤の特典にはバイオグラフィーとビート・クルセイダーズによるトリビアクイズ小冊子が付く。アルバムタイトル、及び全曲の邦題はギターウルフ・セイジによる命名である。
また、このアルバムに伴う「ブラックアイス ワールドツアー」が2008年から2010年まで行われ、2010年3月には、9年ぶりの来日公演がさいたまスーパーアリーナで開催された。
2009年12月のアルゼンチン・ブエノスアイレス公演の模様は、後に「Live At River Plate」としてCD、DVD、Blu-rayで発売されている。
収録曲

全曲アンガス・ヤングとマルコム・ヤングの共作。
暴走/列車 - Rock 'n' Roll Train – 4:21
空が燃えている -Skies on Fire – 3:34
爆弾ジャック - Big Jack – 3:57
恋の発電所 - Anything Goes – 3:22
戦闘マシーン - War Machine – 3:09
ぶち壊せ - Smash 'n' Grab – 4:06
ロック大戦争 - Spoilin' for a Fight – 3:17
地獄の回転花火 - Wheels – 3:28
愛のデジベル - Decibel – 3:34
イナヅマの五月 - Stormy May Day – 3:10
殺し文句はロックン・ロール - She Likes Rock 'n' Roll – 3:53
金にはあきたぜ - Money Made – 4:15
ロックン・ロール・ドリーム - Rock 'n' Roll Dream – 4:41
ロックで決めろ!! - Rocking All the Way – 3:22
悪魔の氷 - Black Ice – 3:25
参加ミュージシャン

ブライアン・ジョンソン - ボーカル
アンガス・ヤング - リードギター
マルコム・ヤング - リズムギター、バッキング・ボーカル
クリフ・ウィリアムズ - ベース、バッキング・ボーカル
フィル・ラッド - ドラムス、パーカッション
アルゼンチン・ブエノスアイレス公演 (2009年)
タコマ公演 (2008年)
スペイン・マドリード公演 (2009年)
謝哲

謝 哲（しゃ てつ、509年 - 567年）は、南朝梁から陳にかけての政治家。字は穎豫。本貫は陳郡陽夏県。
経歴

梁の右光禄大夫の謝譓（謝朏の子）の子として生まれた。秘書郎を初任とし、広陵郡太守に累進した。侯景の乱が起こると、広陵に寓居して老母を養った。陳霸先が京口から長江を渡って郭元建を迎えると、謝哲に応接の実務を任せた。陳霸先が南徐州刺史となると、謝哲は長史として召された。
承聖3年（554年）、江陵が西魏軍の侵攻を受けて陥落し、元帝が崩ずると、陳霸先は謝哲を使者として晋安王蕭方智に帝位につくよう求める勧進の上表をおこなった。蕭方智は謝哲を召して給事黄門侍郎に任じ、歩兵校尉を兼ねさせた。天成元年（555年）9月、貞陽侯蕭淵明が帝を称すると、謝哲は通直散騎常侍となり、東宮に仕えた。同年（紹泰元年）10月、敬帝蕭方智が即位すると、侍中を兼ねた。
永定元年（557年）、陳が建国されると、都官尚書・豫州大中正・吏部尚書となった。明威将軍・晋陵郡太守として出向し、入朝して中書令となった。永定3年（559年）、文帝が即位すると、太子詹事となった。明威将軍・衡陽郡内史として出向し、長沙郡太守に転じた。召還されて散騎常侍・中書令に任じられた。天康元年（566年）、廃帝が即位すると、前将軍を兼ねた。安成王陳頊が録尚書事となると、侍中・仁威将軍・司徒左長史に任じられたが、受けなかった。
光大元年（567年）、死去した。享年は59。侍中・中書監の位を追贈された。諡は康子といった。
伝記資料

『陳書』巻21 列伝第15
『南史』巻20 列伝第10
打上順子

| うちがみ じゅんこ 打上 順子 |
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生誕:   (1971-01-07) 1971年1月7日（53歳）  日本 大阪府
出身校:  大阪樟蔭女子大学
職業:  アナウンサー
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打上 順子（うちがみ じゅんこ、1971年〈昭和46年〉1月7日- ）は、日本の女性アナウンサーである。元長崎文化放送アナウンサー。
人物

大阪府大阪市生まれ。樟蔭中学校・高等学校、大阪樟蔭女子大学学芸学部英米文学科卒業。
大学卒業後の1993年（平成5年）、長崎文化放送にアナウンサーとして入社。アナウンサー兼ディレクターとして報道制作局に配属され、同局の開局当初からの看板番組 『いい朝NCC 』（2007年3月終了）のキャスター・リポーター・ディレクターとして同番組に携わった。また、ニュース番組 『nccニュース』や、『おかあさんの詩』などを担当した。
退社後はフリーアナウンサーとなり、東京で、TBSやテレビ朝日などのリポーター（報道系リポーター）、キャスター、報道番組のナレーターなどとして活動している。
出演作品 > 現在

NTV「NEWS ZERO」レギュラーニュースナレーター（月・水・金）
出演作品 > 過去

長崎文化放送「いい朝NCC」
TBS「きょう発プラス!」事件リポーター。
テレビ朝日「サンデースクランブル」報道リポーター。
テレビ朝日「ワイド!スクランブル」事件リポーター。
TBS「おはよう!グッデイ」事件リポーター。
TBS「ジャスト」中継リポーター。
テレビ東京「朝はビタミン」リポーター。
TBS「報道特番・今そこにある危機~阪神大震災から10年」リポーター。
インターネットテレビインプレスTVMC。
JT「JAZZ IN TOKYO」MC。
演劇集団キャラメルボックス「キャラメルボックススクランブル」MC。
東京国際映画祭　日本シネマクラシックMC　他
TBS「2時っチャオ!」事件リポーター。
TBS「ひるおび!」事件リポーター
観善寺

| 観善寺 |
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所在地:  長崎県長崎市玉園町3‐81
位置:  北緯32度45分10.354秒 東経129度52分35.454秒﻿ / ﻿北緯32.75287611度 東経129.87651500度﻿ / 32.75287611; 129.87651500座標: 北緯32度45分10.354秒 東経129度52分35.454秒﻿ / ﻿北緯32.75287611度 東経129.87651500度﻿ / 32.75287611; 129.87651500
山号:  向南山（こうなんざん）
宗旨:  浄土真宗
宗派:  本願寺派
本尊:  阿弥陀如来
正式名:  向南山観善寺
法人番号:  5310005000298 
  
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観善寺（かんぜんじ）は、長崎県長崎市玉園町にある浄土真宗本願寺派の寺院。さだまさしの小説『解夏』には高野家の墓所として登場する。
埋葬されている著名人

永山時英
周辺

聖福寺
東本願寺長崎教会
抗原抗体反応

抗原抗体反応（こうげんこうたいはんのう、英: Antigen-antibody interaction,Antigen-antibody reaction）とは抗原と抗体間に起こる結合のこと。
反応の様式を指すこともあり、その場合は抗原上の一つのエピトープと抗体上の一つのパラトープとの可逆反応を表す場合が多い。抗原抗体反応は、質量作用の法則が成り立ち、結合の強さ（親和性=アフィニティー (affinity)）を結合定数 (association constant) や解離定数 (dissociation constant) で表す。また抗体は基本的に複数の抗原結合部位を持つので、多価の抗体が抗原に示す親和力をアビディティー (avidity) と呼び、アフィニティーと区別する。
抗原抗体反応により抗原が食細胞に取り込まれやすくなるオプソニン化が起こる。
打下古墳

| 打下古墳 |
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  墳丘
所在地:  滋賀県高島市勝野
位置:  北緯35度17分3.7秒 東経136度0分55.4秒﻿ / ﻿北緯35.284361度 東経136.015389度﻿ / 35.284361; 136.015389座標: 北緯35度17分3.7秒 東経136度0分55.4秒﻿ / ﻿北緯35.284361度 東経136.015389度﻿ / 35.284361; 136.015389
形状:  不明
規模:  不明
埋葬施設:  箱型石棺
出土品:  人骨、鉄刀一振、鉄剣一口、鹿角装具、鉄鏃
築造時期:  5世紀前半(古墳時代中期)
被葬者:  身長155cm、40-60歳、男性
地図:   打下古墳
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打下古墳（うちおろしこふん）は、滋賀県高島市勝野にある古墳である。
概要

琵琶湖西岸の中央付近、明神崎の北麓に日吉神社が鎮座するが、2001年11月7日に神社背後の山腹で行われた上水道配水施設の工事中、頭骨など良好に残存した石棺が発見された。発見時は事件性が疑われ、警察に通報されたが、かなり古い時代のものという鑑定で、のちに発掘調査に切り替わったという経緯がある。箱型の石棺は内部が朱に塗られ、鉄刀、鉄剣、鹿角装身具が納められ、棺外には鉄鏃一束(10本程度)が発見されている。鉄鏃の型式より古墳時代中期、5世紀前半頃の古墳と推定されている。なお、墳墓自体は原型をとどめておらず、古墳型は不明である。発掘調査後、配水施設を当初計画位置からずらし、古墳の保全整備が行われた、日吉神社裏から配水施設までは舗装路が通じており、古墳見学時も利用できる。古墳名称は麓の集落名の打下(うちおろし)から取られた。発見時の写真、副葬品の複製、復顔塑像が、高島歴史民俗資料館に展示されている。
埋葬施設

石室はなく、箱型石棺が直接埋葬され、これは日本海沿岸の丹後地方に多く見受けられる埋葬方法であり、地域間の交流があった可能性も考えられている。石棺は内寸で長さ205cm、最大幅42cm、高さ30cmであり、石棺の内面には赤色顔料のベンガラが塗られており、遺骨の周辺からは水銀朱も検出されている。日本は酸性土壌のため、古代の人骨は残りにくく、遺跡から人骨が発見されることは、あまりないが、2010年初夏、滋賀県大津市の宇佐山古墳群の13号墳からも、赤色顔料が塗布された頭蓋骨が残存した箱式石棺（古墳時代中期前半）が発見されている。
被葬者

石棺内に残っていた被葬者の遺骨から、身長155cm前後と小柄、年齢が40～60歳前後の男性と推定されている。京都大学の片山一道教授の監修のもと、頭蓋骨から復顔を実施、偏平な顔立ちの中年男性が浮かび上がった。墳墓からは江若国境の山々、眼下の街道、奥琵琶湖の展望が良く、陸路と湖上の交通要衝の地を支配していた豪族であったと推定されている。
憲法義解

『憲法義解』（けんぽうぎげ、けんぽうぎかい）は、伊藤博文著の形をとる大日本帝国憲法及び（旧）皇室典範の逐条解説書。帝国憲法のみならず、明治期の日本の思想を知る上で重要な資料である。
沿革

伊藤博文は井上毅・伊東巳代治・金子堅太郎とともに憲法起草に取り組み、1888年（明治21年）憲法案と皇室典範案を完成させた。この頃、各条文に解説を加える説明書を井上毅が作成した。同年、両法案を枢密院で審議する際、この説明書を「憲法説明」・「皇室典範説明」と題して各顧問官に配布し、法案審議の参考に宛てた。その後、井上毅がこの説明書を出版することを提案し、稿本を作成した。1889年（明治22年）2月11日に憲法と皇室典範が制定された後、起草者たちと法学者数名が稿本を共同で審査し若干修正した。こうして完成した説明書は『大日本帝国憲法義解』・『皇室典範義解』と題された。このうち『大日本帝国憲法義解』は伊東巳代治によって英訳された。この英訳は欧米の学者たちに寄贈され、金子堅太郎が欧米に赴いて批評を聞いて回った。
『大日本帝国憲法義解』・『皇室典範義解』は公刊の際に、伊藤博文の私著という形で、その版権を国家学会に寄贈した。国家学会は1889年（明治22年）4月24日『大日本帝国義解』と『皇室典範義解』を別々に印刷して関係者に配布し、6月1日、両義解を合わせて『帝国憲法皇室典範義解』として公刊した。英訳本（Commentaries on the constitution of the empire of Japan）は版権を与えられた英吉利法律学校（現中央大学）が6月23日に出版した。
その後、『帝国憲法皇室典範義解』は版を重ね、1935年（昭和10年）の増補版からは本の背中に「憲法義解」の文字を入れた。宮沢俊義が校訂して岩波文庫で出版（1940年（昭和15年）、度々復刊）した際に、題名を『憲法義解』のみとした。2019年（令和元年）に岩波文庫の改版が出版された。
書誌情報 > 原著

伊藤博文『帝国憲法義解』国家学会、1889年4月24日。NDLJP:789171。
伊藤博文『帝国憲法皇室典範義解』（5版）丸善、1889年6月1日。NDLJP:994279。  - 国家学会蔵版。
伊藤博文『帝国憲法皇室典範義解』（増補15版）丸善、1935年4月22日。NDLJP:1281828。  - 国家学会蔵版。
伊藤博文『帝国憲法義解 新訳』日本国学振興会訳註、日本国学振興会、1938年5月5日。NDLJP:1441516。
伊藤博文『憲法義解』宮沢俊義校註、岩波書店〈岩波文庫〉、1940年4月15日。ISBN 978-4003311110。NDLJP:1267849。 復刊1997・2005年ほか
伊藤博文『憲法義解』宮沢俊義校註、坂本一登解説、岩波書店〈岩波文庫 青版〉、2019年6月。ISBN 978-4003311196。  - 伊藤 (1940)を改版。
伊藤博文『帝國憲法　皇室典範　義解』呉PASS出版〈呉PASS復刻選書4〉、2014年2月11日。ISBN 978-4908182044。  - 伊藤 (1889)の復刻。
書誌情報 > 現代語訳

相澤理 編著『「憲法とは何か」を伊藤博文に学ぶ　『憲法義解』現代語訳＆解説』アーク出版、2015年5月。ISBN 978-4-86059-152-6。
書誌情報 > 中国語訳

伊藤博文 纂『伊藤博文 日本帝国憲法義解』沈紘 訳、金粟斎、1901年。  - 活版、附：『日本皇室典範義解』。
伊藤博文『帝国憲法皇室典範義解』平島及平 漢訳、東亜同文書局、1907年5月17日。NDLJP:789186。
書誌情報 > 英語訳

Hirobumi Ito (1889-06-23) (Google ブックス), Commentaries on the Constitution of the Empire of Japan, Translated by Miyoji Ito, Tokyo: Igirisu Hôritsu Gakkô, https://books.google.co.jp/books?id=EzsBAAAAMAAJ
Hirobumi Ito (June 1906), Commentaries on the Constitution of the Empire of Japan, Translated by Miyoji Ito (2d ed.), Tokyo: Chûô Daigaku
Hirobumi Ito (May 1931), Commentaries on the Constitution of the Empire of Japan, Translated by Miyoji Ito (3rd ed.), Tokyo: Chū-ō Daigaku
伊藤博文 (2015), 英訳　憲法義解, 呉PASS復刻選書5, 伊東巳代治訳, 呉PASS出版, ISBN 978-4-908182-07-5  - 復刻。
南中ソーラン

南中ソーラン（なんちゅうソーラン）は、民謡歌手の伊藤多喜雄が北海道の民謡であるソーラン節をアップテンポにアレンジした曲を用いた踊りの通称名。北海道の稚内市立稚内南中学校の教員と生徒が考案した事が名前の由来である。アレンジされ派生したパターンも含め、国内の学校の運動会や体育祭等で広く踊られる事で知られる。報道、TVドラマ、映画などにより「学校を再生したソーラン節」として学校や教育関係者以外にも知られる事になり、小学校の運動会や中学校・高等学校の体育祭や文化祭で採り入れられ始め、全国に広がる。現在では大学や学校以外のサークルでも踊られ、様々にアレンジされている。学校によっては「○○ソーラン」と自校名をネーミングにした踊りが行なわれている。現在南中で使用される曲は、伊藤が「TAKiOのソーラン節」をアレンジした「TAKiO'S SOHRAN2」である。
通称の由来

稚内南中学校では当初「ソーラン」と呼称していたが、全国の学校で踊られる過程で「南中ソーラン」と通称されるようになり、平成12年から同校でも「南中ソーラン」と呼称するようになる。
歴史

1984年（昭和59年）をピークに稚内南中学校は約3年間、授業崩壊、校内暴力やいじめ、生徒の犯罪が頻発するといった状況下にあった。学校再生の土台ができあがった1985年に第1回文化活動発表会が開催、事態が収束した翌年の文化活動発表会にて「沖揚げ音頭（にしん沖揚げ音頭から<ソーラン節>）」を郷土芸能部の生徒が演舞した。正調のソーラン節は、漁業が基幹産業である稚内市の親や地域住民に好評であったが、テンポが遅く歌詞も古臭いから、という理由で生徒には不評であった。 
1991年（平成3年）にテレビコマーシャルでロック調にアレンジされたソーラン節を耳にした教員が「これは子どもに間違いなく受ける」と直感した。その曲は伊藤多喜雄の「TAKiOのソーラン節」であった。
当時、正調ソーラン節には教本があったがロックソーランには無く、教員がニシン漁の所作から踊りの振り付けを考案、生徒の意見も反映され、新しいソーラン節は同年の文化活動発表会で演舞された。路上パフォーマンス集団の一世風靡セピアのビデオなども参照したという。
1992年（平成4年）NHK北海道スペシャル「多喜雄歩いてライブ」取材中に、運転手をしていた市の職員、宿泊していた奥田屋旅館で、自身のソーラン節を踊る中学校があると聞き訪れる。番組の中でも紹介し、番組の最後でジョイントコンサートを行う。収録の次の日NHK旭川は稚内南中学校で、伊藤多喜雄＆TAKiOBAND音楽鑑賞会を催した。その後、伊藤多喜雄の推薦により、第9回日本民謡民舞大賞（主催：テレビ東京）に出場し、当時、自身の複数の作品の振り付けなどを依頼していた、新進気鋭の舞踊家春日寿升に頼んだ。伊藤は「TAKiOのソーラン節」を大会用の分数にアレンジした曲を提供た。春日は振り付けの再構築や新しい体系を編み出し、本腰の入ったプロの素晴らしい指導により、大会で審査員奨励賞を受賞。国際交流基金の招聘でエジプト公演中だった伊藤一行はナイル川のほとり国際電話によって結果を知る。当日のボーカルは伊藤多喜雄の敬愛する民謡歌手二代目鈴木正夫が代役を勤めた。
1993年（平成5年）に出場した第10回大会ではグランプリ（内閣総理大臣賞）を受賞。全国的に中学校が荒れていた時期であったため、番組中で「過去に荒れた中学校だった」というナレーションがあり、その後テレビ東京はドキュメンタリー番組「ドキュメンタリー人間劇場　青春ソーラン節」を放送する。この時、伊藤多喜雄＆TRYIN'TIMESが歌唱演奏した。
1998年（平成10年）には同校とソーランを題材にした映画「稚内発-学び座」（制作：グルーヴキネマ東京　主演：安達祐実）が制作され、新聞で複数報道されたため劇場公開前に自治体やPTA団体を中心に自主上映活動が広まった。
1999年（平成11年）放送のTBS系のテレビドラマ3年B組金八先生第5シリーズは、「南中ソーラン」を文化祭で発表する構成で、第6・第7シリーズまで文化祭で南中ソーランに取り組む脚本となった。第7シリーズ最終回では河川敷にてフルバージョンの踊りのシーンが盛り込まれ、視聴率19.2%を記録した（視聴率は関東地区・ビデオリサーチ調べ）。振り付け指導は春日が行なっている。
2003年（平成15年）、伊藤は曲目「TAKiOのソーラン節」にて第54回NHK紅白歌合戦に出場、生徒の演舞が稚内市より同時中継される。
ソーランと学校再生の関係

稚内市立稚内南中学校のホームページより「南中ソーランは荒れの中で生まれた」「ソーランで学校が良くなった」というのは違い、「書籍や映像で南中ソーラン誕生の歴史がドラマチックに脚色されているが、大変に厳しかった学校再生を経て、さらに学校が落ちついた時『南中ソーラン』を誕生させた」が事実である。映画『稚内発-学び座』ではソーランを通じて学校と生徒と地域がまとまり再生していくシナリオとなっているが、制作したグルーヴキネマ東京は「事実を基に再構成した物語」としている。
著作権

稚内南中学校のソーランを再構成し振り付け指導した舞踊家、春日寿升のホームページには、営利目的利用の禁止・使用許可・無許可指導禁止など著作権上の注意点の記述がある。春日流の指導を受けなければ、この踊りを踊ってはいけないという春日流の主張により、公益性を求めた株式会社伊藤多喜雄音楽事務所と意見の決裂、現在も関係は修復できていない。
踊りの解説するDVD「元祖これが南中ソーランだ！」発売元 テレビ東京
蘭学者

杉田玄白 / 蘭学の開拓者の一人で天真楼で後発蘭学者の教育も手がけた。
蘭学者（らんがくしゃ）は、日本において蘭学、すなわちオランダ語を通じて輸入された西洋の学問文化を修め研究した人のことである。
概要

江戸時代に私塾を開き、蘭学教育を行った人について言うことが多い。医学について蘭学を実践する医師を漢方医に対して蘭方医という。蘭方医が蘭学者であることも多いが、オランダ流医学を習っただけの蘭方医は蘭学者に含まれない。また阿蘭陀通詞は、蘭学に対し学問的に貢献した場合には蘭学者であると言える。幕末の開国後には「洋学者」の呼称が一般的になった。
歴史

江戸時代、鎖国令によって海外との交流は制限されていたが、オランダは長崎出島で貿易を許されていた。しかし一般人とオランダ人の交流は禁止され、書物の輸入も制限されていた。
出島にはオランダの医者も来ていた。通詞らを通して、その医療技術が広がり、蘭方医が発生した。『蘭学事始』には蘭方医の流派として、西流・栗崎流・吉田流・楢林流・桂川流・カスパル流・吉雄流などが見える。ただしこれはオランダ人医者の医療行為を実際的にまねただけのものであり、学問的な基礎は乏しかった。主に膏薬などを使う外科医療を行った。
8代将軍徳川吉宗は、技術導入を目的に、オランダからの本の輸入を解禁した。また吉宗は、漢学者であった青木昆陽、野呂元丈らにオランダ語の学習を命じた。野呂元丈は、江戸参府中の長崎通詞の協力を得て、ヨンストンスの動物記から『阿蘭陀禽獣虫魚図和解』を、ドドネウスの本草書から『阿蘭陀本草和解』を抄訳した。青木昆陽はオランダ語の語学的な研究を行い、『和蘭話訳』『和蘭話訳後集』『和蘭文訳』『和蘭文字略孝』などを書いた。しかし野呂・青木のオランダ語研究は一般的な広がりを持つにはいたらなかった。
青木昆陽の弟子であった前野良沢らによる『解体新書』の翻訳、それに続く杉田玄白の天真楼での弟子の育成、さらに大槻玄沢の『蘭学階梯』の出版と芝蘭堂での弟子の育成によって、蘭学は一般的な広がりを持つようになった。のちに稲村三伯によるオランダ語辞書『波留麻和解』（はるまわげ）が出版され、語学的な研究が進んだ。
一方、長崎通詞からも蘭学者が輩出した。中野柳圃（志筑忠雄）- 馬場轂里の系統から文法の研究が進んだ。
嘉永・安政に至って日本がオランダ以外の欧米諸国に対して開国を行うと、英語による英学、フランス語による仏学など、西欧学問の輸入も必ずしもオランダ語メディアに限定されなくなったため、これらを含めて西欧の学問文化の翻訳・研究・教育にあたる学者は「洋学者」と呼称されるのが一般的になっていった。
王克

| 王 克> プロフィール |
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出生：:  1930年8月
出身地：:   中華民国江蘇省蕭県
職業：:  軍人
各種表記
繁体字：:  王 克
簡体字：:  王 克
和名表記：:  おう こく
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王 克（おう こく、1930年8月 - ）は中華人民共和国の軍人。上将。
概要

1930年8月江蘇省蕭県（現在は安徽省）生まれ。軍歴を重ね上将（大将）。新疆軍区司令員、蘭州軍区司令員、瀋陽軍区司令員、総後勤部部長など軍重職を歴任した。
来歴

1930年8月 江蘇省蕭県に生まれる。
1944年 新四軍に加入
1947年10月 中国共産党加入
1986年5月 新疆軍区副司令員
1988年 中将に昇進
1990年4月 蘭州軍区副司令員
1992年6月 新疆軍区司令員
1992年10月 蘭州軍区司令員
1992年11月 瀋陽軍区司令員
1994年 上将に昇進
1995年9月 中共中央軍委委員
1995年 総後勤部部長
2002年11月 中華人民共和国中央軍事委員会委員
2003年 退役
綱島郵便局

|  綱島郵便局 |
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基本情報
正式名称:  綱島郵便局
局番号:  02580
設置者:  日本郵便株式会社
所在地:  〒223-8799 横浜市港北区綱島台17-13
位置:  北緯35度32分35.0秒 東経139度37分53.0秒﻿ / ﻿北緯35.543056度 東経139.631389度﻿ / 35.543056; 139.631389﻿ (綱島郵便局)座標: 北緯35度32分35.0秒 東経139度37分53.0秒﻿ / ﻿北緯35.543056度 東経139.631389度﻿ / 35.543056; 139.631389﻿ (綱島郵便局) ja

貯金
店名:  ゆうちょ銀行 代理店

保険
店名:  かんぽ生命保険 代理店

特記事項
 ATMホリデーサービス実施
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綱島郵便局（つなしまゆうびんきょく）は神奈川県横浜市港北区にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
概要

住所：〒223-8799 神奈川県横浜市港北区綱島台17-13
沿革

1971年（昭和46年）7月26日 - 綱島郵便局として、港北区北綱島町に開局。港北郵便局より集配業務の一部を移管。
1999年（平成11年） - 外国通貨の両替および旅行小切手の売買に関する業務取扱を開始。
2007年（平成19年）10月1日 - 民営化に伴い、併設された郵便事業綱島支店に一部業務を移管。
2012年（平成24年）10月1日 - 日本郵便株式会社発足に伴い、郵便事業綱島支店を綱島郵便局に統合。
取扱内容

郵便、印紙、ゆうパック、内容証明
貯金、為替、振替、振込、国際送金、外貨両替・トラベラーズチェック、国債、投資信託
生命保険、バイク自賠責保険
地方公共団体事務（横浜市敬老特別乗車証の交付）
ゆうちょ銀行ATM
「223-00xx」区域（横浜市港北区（新羽・日吉・綱島・高田の各地区＝おおむね鶴見川より北側の地域））の集配業務
※港北区のうち新横浜・小机・菊名・大倉山の各地区（おおむね鶴見川より南側の地域。〒222-00xx）は港北郵便局（港北区菊名）の管轄となっている。
ゆうゆう窓口
周辺

横浜市立北綱島特別支援学校
横浜市立北綱島小学校
鶴見川
アクセス

横浜市営地下鉄グリーンライン 日吉本町駅から南へ約900m（徒歩約11分）、東急東横線 綱島駅から北へ約1.3km（徒歩約15分）
東急バス 北綱島小学校入口停留所下車
第三京浜道路 都筑ICから東へ約3km
駐車場あり：10台
愛はちっとも難しくない

『愛はちっとも難しくない』（あいはちっともむずかしくない）は、財津和夫の通算7枚目のアルバム。1995年5月12日にパイオニアLDCから発売された。
背景

キャッチコピーは『自分の愛を始める それはきっと、瞬きをするような感覚。』。
前作『Naked Heart』から約2年ぶりとなるアルバムで、ニューヨークにてレコーディングが行われた。
批評

| 専門評論家によるレビュー> レビュー・スコア.出典 | 専門評論家によるレビュー> レビュー・スコア.評価 |
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CDジャーナル: 肯定的
CDジャーナルは、「ポップスではずんだ若々しい楽曲も少なからずあって、華やぎやきらめきも感じられる。まだまだ、落ち着いちゃいられない、ときめき現役ってとこか。」と肯定的に評価している。
収録曲

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
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| 全作詞・作曲・編曲: 財津和夫。 | 全作詞・作曲・編曲: 財津和夫。 | 全作詞・作曲・編曲: 財津和夫。 |  |  |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 時間 |
| 1. | 「愛はちっとも難しくない」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 5:01 |
| 2. | 「プロポーズの手紙」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 5:03 |
| 3. | 「約束の海」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 4:17 |
| 4. | 「君がいない朝」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 4:35 |
| 5. | 「Everlasting」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 4:42 |
| 6. | 「愛の森」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 4:30 |
| 7. | 「別れという愛」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 4:13 |
| 8. | 「信じない者は救われない」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 3:54 |
| 9. | 「バタートーストかじって」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 1:48 |
| 10. | 「ふたりのステージ」 | 財津和夫 | 財津和夫 | 5:02 |
| 合計時間: | 合計時間: | 43:05 |  |  |
参加ミュージシャン

HIROYUKI IZUTA : Background Vocals (M-6,10)
RYUJI TAKAGI : Background Vocals (M-4)
TOMOTAKA MATSUI : Electric Guitars[Solo] (M-8)
メディアでの使用

| # | 曲名 | タイアップ | 出典 |
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| 5 | 「Everlasting」 | '95メナード年間テーマソング |  |
| 9 | 「バタートーストかじって」 | 雪印バターハーフ CFソング |  |
愛を読むひと

| 愛を読むひと |
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 The Reader
監督:  スティーブン・ダルドリー
脚本:  デヴィッド・ヘアー
原作:  ベルンハルト・シュリンク 『朗読者』
製作:  アンソニー・ミンゲラ シドニー・ポラック ドナ・ジグリオッティ レッドモンド・モリス
製作総指揮:  ボブ・ワインスタイン ハーヴェイ・ワインスタイン
出演者:  ケイト・ウィンスレット レイフ・ファインズ
音楽:  ニコ・マーリー
撮影:  クリス・メンゲス
編集:  クレア・シンプソン
製作会社:  ワインスタイン・カンパニー ミラージュ・エンタープライゼス
配給:   ワインスタイン・カンパニー  ショウゲート
公開:   2008年12月10日  2009年6月19日
上映時間:  124分
製作国:   アメリカ合衆国  ドイツ
言語:  英語
製作費:  $32,000,000
興行収入:  $34,194,407  $108,901,967 
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『愛を読むひと』（あいをよむひと、The Reader）は、2008年のアメリカ・ドイツ合作映画。英語作品。1995年 に出版されたベルンハルト・シュリンクの小説『朗読者』を、スティーブン・ダルドリー監督が映画化。
第81回アカデミー賞では作品賞を含む5部門にノミネートされ、ケイト・ウィンスレットが主演女優賞を受賞。
ストーリー

第二次世界大戦後のドイツ。15歳のマイケルは、体調が優れず気分が悪かった自分を偶然助けてくれた21歳も年上の女性ハンナと知り合う。猩紅熱にかかったマイケルは、回復後に毎日のように彼女のアパートに通い、いつしか彼女と男女の関係になる。ハンナはマイケルが本を沢山読む子だと知り、本の朗読を頼むようになる。彼はハンナのために『オデュッセイア』『犬を連れた奥さん』『ハックルベリー・フィンの冒険』『タンタンの冒険旅行』といった作品を朗読した。
だがある日、ハンナは働いていた市鉄での働きぶりを評価され、事務職への昇進を言い渡される。そしてその日を機に、ハンナはマイケルの前から姿を消してしまうのだった。
理由がわからずにハンナに捨てられて長い時間が経つ。マイケルはハイデルベルク大学法学部に入学しゼミ研究のためにナチスの戦犯の裁判（例としてフランクフルト・アウシュビッツ裁判）を傍聴する。そしてその被告席の一つにハンナの姿を見つけるのだった。
アウシュヴィッツ強制収容所の元囚人の著書には、ハンナはアウシュヴィッツの手前のクラクフ近郊の強制収容所の女性看守の6人の一人として名前が挙げられていた。いったん収容した囚人を「選別し」順次アウシュヴィッツに「死の行進」で送った未必の故意による殺人容疑（自分が選別し送れば囚人が殺されることを知ってそうした）と、収容所がある町が爆撃を受け、収容所が火事になっても開錠をしなかった結果300人の囚人が焼死した事件についての未必の故意による殺人容疑（開錠しなければ収容所内に閉じ込められた囚人が焼死することを知って開錠しなかった）が問われた。
公判でハンナは「次々と囚人が送り込まれるから、収容所の容量を考えるとすでにいる囚人をアウシュヴィッツに送るのはやむを得なかった」と証言するが、「すでにいる囚人は死んでもいいと考えたのですか」と判事に反論される。また原告の娘は、ハンナがお気に入りの若い娘たちを夜中に部屋に呼び、物語を朗読をさせていたこと、始めは知性のある親切な人だと思ったこと、病気やか弱い人を助けているように思ったが実は彼らを優先してアウシュヴィッツ行きに選んでいたことを証言し、ハンナの心証は悪くなる。
収容所の火災については、ハンナは「爆撃で混乱している市街地へ、収容所を開錠して囚人を出すことはできなかった」と証言。判事らが火災の報告書の証拠調べに移ると、報告書は6人の看守が共同して作成したものだというハンナの証言にたいして、開錠しなかったのもハンナの指図であったと他の元看守がこぞって証言し始める。判事は筆跡鑑定をしようとハンナにペンと紙を渡すがここでハンナは筆跡鑑定を断り、報告書を自分が作成したこと、自分が開錠しないよう指図したことを認める。
傍聴席のマイケルは、ハンナが自分を含めて人に本を朗読させることを好む一方で、自分が朗読することは拒んだことや、自分がメモ書きで知らせた情報を知らないことで行き違いが起きたこと、鉄道会社の事務職への移動を拒否したこと、さらに筆跡鑑定を拒んだことから、ハンナが文盲であることと、それを隠していることに気付く。マイケルはハンナが文盲であることを裁判官に言うべきか悩み、大学のロール教授に相談するが、ハンナが文盲であることを恥じていることを考えると伝えることはできなかった。裁判でハンナは殺人で無期懲役、ほかの5人の女性看守は殺人ほう助で懲役4年という判決が下される。
マイケルは大学卒業後、結婚し一女をもうけるが離婚する。1976年に西ベルリンに移転したマイケルは、ハンナの服役している刑務所に本を朗読したテープを送り始める。ハンナは朗読と、本の文章を照合しながら少しずつ独学で文字を学び、マイケルに手紙を出すようになる。服役から20年後の1988年にハンナに仮出所が許されることになった。唯一彼女と連絡を取っている人物としてマイケルの名が挙がり、身元引受人の依頼が刑務所からマイケルのもとに舞い込む。依頼に応じたマイケルは、ハンナの出所1週間前に刑務所のハンナと面会をしに行く。そこで、出所後の生活の用意がしてあることをハンナへと告げる。出所の日、ハンナは首を吊って自殺してしまう。刑務所へハンナを迎えに来たマイケルはハンナの独房へと案内され、遺書らしき物のうちマイケルにあてたくだりだけを刑務所の職員から読み聞かされる。
1995年、マイケルは成人した娘とともにハンナの墓参りに訪れるのであった。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
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| ハンナ・シュミッツ | ケイト・ウィンスレット | 岡寛恵 |
| マイケル（ミヒャエル）・ベルク | レイフ・ファインズ | 宮本充 |
| 少年時代のマイケル（ミヒャエル） | ダフィット・クロス | 櫻井孝宏 |
| ロール教授 | ブルーノ・ガンツ | 立川三貴 |
| ローゼ・マーター | レナ・オリン | 橘凜 |
| 後年のイラーナ・マーター | レナ・オリン | 田野聖子 |
| 若き日のイラーナ | アレクサンドラ・マリア・ララ | 伊東久美子 |
| ユリア（マイケルの娘） | ハンナー・ヘルツシュプルング |  |
| カーラ（マイケルの母） | ズザンネ・ロータ | 小出悦子 |
制作の背景

1998年にミラマックスが原作の権利を取得した。ハンナ役にケイト・ウィンスレット、ミヒャエル役にレイフ・ファインズが配役されたが、ケイトのスケジュール（『レボリューショナリー・ロード/燃え尽きるまで』の撮影）が合わず、ニコール・キッドマンがハンナ役となった。2007年8月から撮影が開始された。2008年1月にニコールが妊娠により降板し、当初配役されていたケイトがハンナ役に起用された。
撮影も当初はロジャー・ディーキンスが担当だったが、『レボリューショナリー・ロード/燃え尽きるまで』の契約があったため、クリス・メンゲスに変更された。（エンド・ロールには両者がクレディットされている）
製作のアンソニー・ミンゲラとシドニー・ポラックが他界したため、ドナ・ジグリオッティとレドモンド・モリスを新たに加えた。公開時期を巡ってスコット・ルーディンとワインスタイン・カンパニーが対立し、2008年12月公開が決まったが、スコットは製作から降板した。アカデミー賞の規定ではプロデューサーは3人までとされていたが、今回は4人でも認められた。
舞台はドイツであるが、全編英語による製作である。そのため登場人物名も英語読みとなっている（ミヒャエル→マイケル等）ほか登場する書物もドイツ語ではなく英語のものである。
主な受賞

放送映画批評家協会賞：助演女優賞
サンディエゴ映画批評家協会賞：助演女優賞
シカゴ映画批評家協会賞：助演女優賞
ラスベガス映画批評家協会賞：助演女優賞、若手俳優賞
ゴールデングローブ賞：助演女優賞
全米映画俳優組合賞：助演女優賞
英国アカデミー賞：主演女優賞
アカデミー賞：主演女優賞
ヨーロッパ映画賞：女優賞
謝国明

謝国明
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性別: 男性 
国籍: 南宋 
読み仮名: しゃこくめい 
生年月日: 不明な値 
死亡年月日: 不明な値 
死没地: 博多 
埋葬地: 謝国明の墓 
職業: 実業家 
活動地: 博多 
ビジネスまたはスポーツのパートナー: 円爾 
主要作品: 承天寺 
謝国明（しゃこくめい、旧字体:謝國明　生年未詳 - 建長5年（1253年）5月以前）は鎌倉時代中期の貿易商人。南宋人。博多綱首（博多の唐房に住み、船を所有して日宋貿易に従事した宋人のこと）。博多の伝承では、唐鋏を日本に伝えたほか（後に博多鋏へ発展）、年越し蕎麦や鍼の元祖と伝えられる。
略歴

臨安（杭州）の出身。のち、日本に帰化し、謝太郎国明（くにあき）と名乗った。妻は日本人で、息子がいた。
謝国明は、大宰小弐の武藤資頼・資能親子に、出資家の筥崎宮や宗像神社などの信任が厚い宋商の綱首であった。
櫛田神社周辺に私邸があった。
円爾（聖一国師）に帰依し、仁治3年（1242年）、円爾を開山として承天寺を建立した。禅宗をはじめとした南宋の文化を博多に紹介している。箱崎宮領の筑前国那珂郡の野間・高宮・平原の土地を買い、承天寺に寄進した。円爾が南宋で修行した径山万寿禅寺が火災で焼失すると、円爾の依頼により謝国明は材木1,000板を送っている。のち、無準師範より礼状（国宝「板渡しの墨蹟」）を送られた。
建長4年（1252年）7月12日の『関東御教書』には宗像大社の社領であった小呂島に関して、謝国明が妻の地頭を名乗って領有権を主張したことで宗像大社と領地争いになり、宗像社雑掌が鎌倉幕府に社役対捍を訴え、幕府が謝国明を戒告処分としたことが記録されている（その後、宗像大社の小呂島所有が保障されている）。
弘安3年（1280年）、88歳で死去したとされる。ただ、建長5年（1253年）5月3日に六波羅探題北条長時が記した『六波羅書下』では「遺領」「遺跡」「後家尼」という表現が使われており、その時点で既に死去していたものとされる。
承天寺の東約二百メートルにある墓の跡と伝えられる場所には楠の大木がある。このことから「大楠様」と呼ばれている。
ウィキメディア・コモンズには、謝国明の墓に関するカテゴリがあります。
毎年8月21日には、謝国明を偲び、「大楠様千灯明祭」が行われている。
関連作品

『北条時宗』 - NHK大河ドラマ、2001年、演：北大路欣也。…本作では、弘安の役(1281年)、北条時宗の死去(1284年)の頃も健在であったと設定されている（没年は明らかにされていない）。
猩猩緋

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16進表記:  #CE313D
RGB:  （206, 49, 61）
CMYK:  （6, 92, 75, 0）
マンセル値:  -
 表示されている色は一例です
猩猩緋（しょうじょうひ、猩々緋）、猩々緋色（しょうじょうひいろ）は、臙脂（えんじ）色と区別するために付けられた色名で、色彩は赤みの強い赤紫色。
ポルトガルやスペインとの南蛮貿易の舶来品で知られる色で、室町時代後期以降に流行する。特に戦国時代、武士は南蛮貿易で入手した猩々緋色の羅紗（らしゃ）の生地で陣羽織などを仕立て、珍重された色である。
色彩の対比 - 標準的な赤色 - 猩々緋色
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歴史

色名の由来は、能の演目『猩々』の役者の面や装束が鮮やかな赤色・緋色のため、その印象が強かったことに加えて、舶来品への想像が重なり、猩々緋の色合いを「猩々の血を材料にしているからだ」などと人々が揶揄し、この名前で呼びならわすようになった。
猩々は中国古典に登場する架空の生き物であって、猩々の血はあくまで作り話であり、実際の原料は昆虫のケルメス、あるいはコチニールカイガラムシかエンジ虫（ラックスラック）によって染めたと考えられている。
羅紗は舶来品の稀少価値から室町 - 安土桃山 - 江戸時代と高級品とした紡毛織物だが、中でも猩々緋の羅紗は織田信長や豊臣秀吉など名のある武士が陣羽織に仕立て愛用したため、権力や権威を表わす最上の高級品として扱われた。
江戸時代では淀屋という商人が買い集めた猩々緋の羅紗を、幕府が没収することもあったといわれ、正徳2年（1712年）成立の『和漢三才図会』では猩々緋の羅紗を「猩々皮」と記し紹介している。19世紀（江戸時代）の現存品では、猩々緋の火消し装束や女性用の火事装束の羽織・胸当て・袴・頭巾などを東京国立博物館が所蔵し、当時の遺風を伝えている。
羅紗と共に主に武士の間で好まれ、陣羽織への使用が代表例となっているが、江戸時代以降も今日まで引き続き装束や和服で用いられ、猩々緋は日本の伝統色の1つとなっている。
近似色

赤
緋色
猩猩緋羅紗地葵紋付陣羽織（東京国立博物館蔵）
伝・小早川秀秋所用の猩々緋羅紗地違い鎌模様陣羽織（重要文化財、東京国立博物館所蔵）
半田美永

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人物情報
生誕:   (1947-08-23) 1947年8月23日（77歳）  日本・和歌山県
国籍:   日本
出身校:  皇學館大学
学問
研究分野:  近代文学
研究機関:  皇學館大学 河南大学 河南師範大学
学位:  博士（文学）
特筆すべき概念:  熊野学
主な受賞歴:  和歌山県文化表彰「文化功労賞」
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半田 美永（はんだ よしなが、1947年8月23日 - ）は、日本の国文学者。近代文学が専門。皇學館大学名誉教授。
来歴

和歌山県出身。和歌山県立那賀高等学校を経て、1971年に皇學館大學文学部国文学科を卒業。1978年、同大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学。講談社『子規全集』の編纂に従事。智辯学園和歌山中学校・高等学校教諭を経て、1984年に皇學館大學専任講師となる。2003年に「佐藤春夫研究」で博士（文学）の学位を取得。助教授、教授を経て、2013年に定年退職。その間、学生部長、文学部長、評議員、理事などを務めた。2018年3月まで皇學館大学特別教授、同年4月より名誉教授。
その後、河南大学客座教授、河南師範大学客座教授。放送大学非常勤講師等を務める。2021年11月、和歌山県文化表彰「文化功労賞」を受賞。
人物

30代に『和歌山県史』(近・現代通史編・人物編)の編集・執筆に関与したのを契機として、紀伊半島にかかわる文学分野に着目。以来資料の発掘を行い、その意義について論述、基礎的研究を継続してきた。地方固有の風土(特に紀伊半島)を文化論的な視点から考察、古代から現代までの文学を時系列的に読み直す作業を進め、日本の伝統文化が異文化を受容しながら変容していく成長の様子を、主に文学・思想を通じて考証する精神史をテーマにしている。こうした資料の渉猟と実証に裏打ちされた研究を行い、留学生を含む後進の育成にも尽力した。
現在、解釈学会常任委員、国際熊野学会常任委員、子規研究の会代表理事(会長)などを務める。1980年代から『産経新聞』『中日新聞』『毎日新聞』等に紀伊半島に関わる文人について連載、学会誌掲載の論文を合わせて著書『紀伊半島をめぐる文人たち』(ゆのき書房、1987年)、編著『伊勢志摩と近代文学』(和泉書院、1999年。ISBN 4870889684)等を刊行。文学分野における「熊野学」の先駆者となる。また、中国大陸訪問を記念した歌集『中原の風』(短歌研究社、2008年。ISBN 9784862721044)は、一部中国語にも翻訳された。短歌は、主に前登志夫の著作に学んだという。
著書 > 単著

『紀伊半島をめぐる文人たち：近代和歌山の文学風土』（ゆのき書房、1987）
『劇作家阪中正夫：伝記と資料』（和泉書院、1988）ISBN 4870882833
『佐藤春夫研究』（双文社出版、2002）ISBN 4881645463
『文人たちの紀伊半島：近代文学の余波と創造』（皇學館大学出版部、2005）ISBN 4876441200
『森鷗外の独逸体験と東洋』〈注、中国語訳・張文宏。「あとがき」白智立〉（皇學館大学出版部、2012）
『伊勢から熊野へ：折口信夫の足跡と神道観』（皇學館大学出版部、2013）
『近代作家の基層：文学の〈生成〉と〈再生〉・序説』（和泉書院、2017）ISBN 9784757608290
『有吉佐和子論：小説「紀ノ川」の謎」』（鳥影社、2021）ISBN 9784862658845
『子規のうたごゑ』（和泉書院、2022）ISBN 9784757610262
『俳句の径高野山』（和泉書院、2023）ISBN 9784757610811
著書 > 単著 > 歌集

『帰郷：新たなる出発のために』（教育出版センター、1979）
『句集山塊』〈編・吉川木城句集〉（教育出版センター、1984）
『中原の風：半田美永歌集』（短歌研究社、2008）ISBN 9784862721044
著書 > 編著

『阪中正夫集：その文学と生の軌跡』（ゆのき書房、1979）
『証言阪中正夫』（和泉書院、1996）ISBN 4870887746
『伊勢志摩と近代文学』（和泉書院、1999）ISBN 4870889684
『阪中正夫文学選集』（和泉書院、2001）ISBN 475760095X
『伊勢志摩と近代文学：映発する風土』（和泉書院、2009）ISBN 9784757605237
『逍遥游学』（銀の鈴社、2014）