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暗黒の儀式
評価・影響

E. F. Bleilerは、HPLのパスティーシュとして最高の小説と評価しつつ、ニューイングランドの情景に説得力がなく、HPL的な技法は成功していないと述べている。Baird Searlesは好意的に評価しており、ダーレスはHPLが避けたモダンな言及をしているにもかかわらず雰囲気が素晴らしいほどに邪悪と述べている。S・T・ヨシは、導入はよいがすぐ劣化して、旧支配者と旧神の単純な善悪闘争になると述べている。
東雅夫は『クトゥルー神話事典』にて「全神話作品中でも屈指の大作。ラヴクラフトの一連の長編のような完成度や構想の妙には乏しく、やや冗長の感はまぬかれないものの、随所にダーレス神話の詳細が呈示されている点、やはり必読の作品といえる。ちなみに本編は1923年から翌年にかけての出来事と設定されているが、ラヴクラフトの『ダニッチの怪』は1928年の出来事。ふたつの<ヨグ＝ソトース>物語」を読み較べてみると興味深い発見があるにちがいない」と解説している。
また、東雅夫は同書にて、本作品がスペインやドイツにもいち早く翻訳紹介されて好評を博したようであると解説し、また本作品を皮切りに幾つかある合作を「アーカムハウスの目玉商品」と表現している。また「ヨーロッパでは、『暗黒の儀式』がラヴクラフトの代表作の一つとして受容されたという史的経緯がある」とも解説されている。
山本弘は『クトゥルフ・ハンドブック』にて本作を「ダーレスによるミステリ調の力作長編」と評した。
那智史郎は、HPL&ダーレス作品の中で本作と『生きながらえるもの（爬虫類館の相続人）』の2作を最も出来が良いと評価している。
敵が不可解で話も混乱していることについて、リン・カーター、ロバート・M・プライス、森瀬繚などが指摘しており、彼らにより続編が書かれている。
ロバート・M・プライスの『The Round Tower』（未訳）という作品は、『暗黒の儀式』の第3章だけを書き直したものである。ダーレスの『暗黒の儀式』は、ストーリーがオサダゴワアで始まったのにヨグ＝ソトースになってしまったが、プライス版ではオサダゴワアで一貫している。ラファム博士とウィンフィールドは登場せず、2章で登場したアーミティッジ・ハーパー博士が主人公になる。
1982年のハードカバー版は、クトゥルフ神話の日本語版翻訳にて、魔道書『妖蛆の秘密』に「ようしゅのひみつ」という読み方をつけた元祖である。
あらすじ > 18世紀

リチャード・ビリントンが、森の石塔で邪悪な妖術儀式を行い、やがて姿を消す。師のミスクアマカスは、リチャードは召喚した魔物オサダゴワアに食われ、自分は尻ぬぐいに魔物を塔に封印したと証言する。
時は流れて1787年、ある女性が子供を産むが、異形の子であった。姿を消したリチャードに似ていたと噂され、最終的には子供は焚刑に処される。これらの出来事は、アーカムのフィリップス牧師が文献「ニューイングランドにて異形の悪魔のなせし邪悪なる妖術につきて」に記録する。
あらすじ > 19世紀初頭

リチャードの魂は舞い戻り、子孫のアリヤ・ビリントンに憑依する。1807年ごろ、塔と環状列石の近くの丘から怪音がするという噂が立ち、フィリップス師とドゥルーヴェンがアリヤに抗議を始め、森の調査を要求する。当初はアリヤは嫌だとつっぱねていたが、ついに根負けして許可を出す。2人はビリントン邸を訪れるも、牧師は訪問の記憶を失い、ドゥルーヴェンは帰路に消息を絶つ。半年後、ドゥルーヴェンがインスマスで変死体で発見されるが、この出来事は、アリヤとクアミスとビショップがイタカを召喚して起こした連続失踪怪死事件の一環である。
だがアリヤは、自らを操るリチャードの存在に気づき、五芒星形の石で塔を封印してイギリスに渡る。屋敷は封鎖され、クアミスの消息もわからなくなる。それからというもの、怪音の報告はなくなる。
アリヤのことは忘れ去られるものの、ビリントンの森は忌まれた場所となる。やがてアリヤはイギリスで没するものの、マサチューセッツの地所を相続するにあたっての遺言を残す。
あらすじ > 第1章：ビリントンの森

1921年、アリヤの子孫であるアンブローズ・デュワートが、ビリントン屋敷を相続して移り住む。アリヤが遺言した厳命は、アンブローズにとっては奇妙なだけで何の効力もなさず、逆に興味を惹かれたアンブローズは地所を歩き回り、塔と環状列石を発見する。アンブローズは先祖の歴史に興味を抱き、屋敷に残されていた文書や古新聞を調べ始める。
アンブローズはまず少年ラバンの日記帳で概要をつかんだ後に、アリヤが2人の人物――フィリップス牧師&ドゥルーヴェンと諍いを起こしていたことを知る。ビリントンの森と石塔に関連づいた妖術の噂になっていたことまでは把握できたものの、細部は曖昧でわからなかった。そしてアンブローズは、リチャード時代のミスクアマカスと、アリヤ時代のクアミスの名前が似ていることに気づき、インディアンが情報を持っているかもしれないと思い至る。
アンブローズが調査のためにダニッチを訪れたところ、彼の容貌はまるでアリヤの再来と注目を浴びる。知り合ったビショップ夫人は、祖父ジョナサンの手紙をアンブローズに提供する。アンブローズは、アリヤの時代と、さらに過去のリチャードの時代に、よく似た失踪怪死事件が頻発していたことや、ドゥルーヴェンやジョナサンも犠牲者になっていたことを知る。
やがてアンブローズは悪夢を見る。夢の中でアンブローズは、一世紀前の塔にいて、召喚した魔物にダニッチの住人を生贄を捧げていた。目覚めた後、アンブローズは本当に夢だったのかを疑い、また誰かに監視されているような、まるで自分の中に2人の人間がいるような感覚を覚えて困惑する。さらに、ダニッチで再び失踪事件が起こった報道が伝わったことで、ショックを受けたアンブローズはボストンの住む従弟のスティーブンに緊急で来てほしいと手紙を書く。さらにアンブローズ自身の内からは、手紙を出すなという意識が沸き上がってくるも、強い意志で跳ねのけて、手紙を投函する。
あらすじ > 第2章：スティーブン・ベイツの手記

スティーブンは手紙を受け取り、屋敷へと赴くが、出迎えたアンブローズに不機嫌な態度で応じられる。宿泊したスティーブンは、アンブローズが「いあ」「しゅぶ・にぐらす」「ないああらとてっぷ」など意味不明の詠唱を叫びながら夢うつつに歩く姿に遭遇し、落ち着かせる。ベッドに戻されたアンブローズはなおも「ヨグ＝ソトース」「るるいえ」などの寝言をつぶやいていた。スティーブンは、従兄が精神分裂症を患っているのではないかと疑う。スティーブンもまた資料を調べ、リチャードやアリヤが妖術に関与していたことを知る。さらにスティーブンも幻を見るようになる。2人は屋敷を離れて冬をボストンで過ごすが、春になるとアンブローズは強引に屋敷に戻る。
ビショップ夫人の説明を聞いたスティーブンは、ビリントン家の先祖が異次元の魔物と接触していたことや、石塔が召喚器として利用されていたこと、アンブローズの精神が異界の存在に浸食されつつあることを知り、青ざめる。そしてついにスティーブンは、アンブローズが夜の石塔で魔物を召喚する姿を目撃し、彼を「御主人さま」と呼ぶ人物との会話を聞く。翌朝アンブローズは、インディアンの男を手伝いに雇ったことをスティーブンに説明し、クアミスという名を聞いたスティーブンは慄然とする。
あらすじ > 第3章：ウィンフィールド・フィリップスの物語

アンブローズとクアミスは、真意を伏せて、スティーブンに塔から五芒星形の石を取り外させる。
1924年4月7日、スティーブンがラファム博士のもとを訪れる。ウィンフィールドはスティーブンを精神病患者だと判定するが、ラファム博士はウィンフィールドに、旧支配者の存在について解説し、ビリントンの森の謎を分解していく。だがアンブローズはヨグ＝ソトースを召喚し、スティーブンにけしかけて殺す。スティーブン失踪の報と、ダイイングメッセージの手紙がラファム博士のもとに届く。
ラファム博士とウィンフィールドは、ビリントンの森へと赴き、スティーブンが埋めたと言っていた石を掘り出す。そのまま待ち伏せし、やって来たアンブローズとクアミスが暗黒の儀式を始めたところに奇襲をかける。ラファム博士は2人を拳銃で射殺し、続いて石を塔に戻してセメントで固め、封印を施したまま塔を倒して埋める。さらに屋敷の窓を完全に破壊し、屋敷内の文書は全て回収して図書館に持ち帰る。アンブローズは死によって解放され、とうに死んでいたクアミスもただの残骸に戻り、事件は終結する。だがウィンフィールドの記憶には、塔を破壊するときに目撃したヨグ＝ソトースの姿が焼き付いた。
用語・舞台 > 異界の存在

詳細は「ズヴィルポグア」を参照
用語・舞台 > 地理

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| 「 | 島の廻りを流れる水を止めることなかれ、塔をいかようにも乱すことなかれ、石に懇願することなかれ。怪しの時と所に通じる扉を開けることなかれ、戸口に潜みしものを招くことなかれ、丘に呼びかけることなかれ。蛙なかんずく塔と館の間なる沼地におりし食用蛙を悩ますことなかれ、蛍を悩ますことなかれ、夜鷹として知らるる鳥を悩ますことなかれ、彼のもの鍵と監視を放棄することなきようにせんがためなり。神変する窓に触れることなかれ、窓をいかようにも改変することなかれ。塔および島をいささかなりとも乱さず、また破壊する以外窓に如何なる手を加えぬことを証する条項を入れることなく、地所を売却あるいは処分することなかれ。 | 」 |
—　（クト6『暗黒の儀式』第一章「ビリントンの森」、143頁より）
収録

青心社版：大瀧啓裕訳
単行本『クトゥルー3 暗黒の儀式』（1982）絶版
文庫版『暗黒神話大系シリーズ クトゥルー6』（1989）
金沢亮

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: 元ラグビー選手の「金澤良」とは別人です。
金沢 亮（かなざわ りょう、1988年10月19日 - ）は、京都府出身の元サッカー選手。ポジションはFW。
所属クラブ

1995年 - 2000年 修学院第二スポーツ少年団（京都市立修学院第二小学校）
2001年 - 2003年 京都パープルサンガジュニアユース（京都市立修学院中学校）
2004年 - 2006年 金光大阪高等学校
2007年 - 2010年 ジェフユナイテッド市原・千葉
2007年 - 2009年、2011年 ジェフユナイテッド市原・千葉リザーブズ
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
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| 2007 | 千葉 | 26 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 |
| 2007 | 千葉R | 31 | JFL | 7 | 1 | - | - | - | - | 7 | 1 |
| 2008 | 千葉 | 26 | J1 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 2008 | 千葉R | 18 | JFL | 5 | 0 | - | - | 0 | 0 | 5 | 0 |
| 2009 | 千葉 | 26 | J1 | 2 | 0 | - | - | 1 | 0 | 3 | 0 |
| 2009 | 千葉R | 18 | JFL | 14 | 5 | - | - | - | - | 14 | 5 |
| 2010 | 千葉 | 26 | J2 | 0 | 0 | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 2011 | 千葉R | 10 | JFL | 9 | 1 | - | - | - | - | 9 | 1 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 3 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 5 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 0 | 0 | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 35 | 7 | - | - | 0 | 0 | 35 | 7 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 38 | 7 | 1 | 0 | 2 | 0 | 32 | 6 |
Jリーグ初出場 - 2008年3月15日 J1 第2節 清水エスパルス戦 (フクダ電子アリーナ)
代表歴

2006年 U-18日本代表 - 仙台カップ国際ユースサッカー大会
指導歴

京都外大西高等学校 コーチ
LIVE!! (サミー・ヘイガーのアルバム)

『LIVE!!』（原題：Live 1980）は、サミー・ヘイガーが1980年に録音・1983年に発表したライブ・アルバム。
解説

アルバム『デンジャー・ゾーン』（1980年）リリースに伴うツアーのライブ録音が収録されており、ゲフィン・レコード移籍後の1983年に、かつて所属していたキャピトル・レコードから発売された。「スペース・ステーション・#5」は、モントローズ在籍時に発表した曲である。
セールス的には大きな成功に至らず、『ビルボード』の各種チャート入りを逃す結果となった。uDiscoverMusicでは2020年、「ヘイガーのキャリア史上最強のカルテットがフィーチャーされ、華やかなロック"This Planet's on Fire (Burn in Hell)"や、聴衆に大受けした"Trans Am (Highway Wonderland)"が収録された」と評されている。
収録曲

特記なき楽曲はサミー・ヘイガー作。
メドレー - Medley - 5:19
a.ハマースミス・オデオン・イントロダクション - Hammersmith Odeon Introduction
b.トランザム:ハイウェイ・ワンダーランド - Trans Am (Highway Wonderland)
ラヴ・オア・マネー - Love or Money - 3:55
プレイン・ジェイン - Plain Jane - 2:27
20TH・センチュリー・マン - 20th Century Man (Sammy Hagar, Gary Pihl) - 4:02
バーン・イン・ヘル - This Planet's on Fire (Burn in Hell) - 5:15
イン・ザ・ナイト - In the Night (Entering the Danger Zone) - 1:26
デンジャー・ゾーン - The Danger Zone - 5:02
スペース・ステーション・#5 - Space Station #5 (S. Hagar, Ronnie Montrose) - 4:26
収録曲 > 1996年再発CD (72438 19093 24)ボーナス・トラック

Someone Out There - 3:42
参加ミュージシャン

サミー・ヘイガー - ボーカル、ギター
ゲイリー・ピール - ギター
ビル・チャーチ - ベース
チャック・ラフ - ドラムス
Love, かくし色

「Love, かくし色」（ラヴ・かくしいろ）は、1985年7月25日に発売された森山達也のソロシングル。
プロデューサーに一風堂の土屋昌巳を迎え、表題曲はカネボウ化粧品 秋のイメージ・ソング及び東宝配給映画『春の鐘』主題歌に起用された。
収録曲

Love, かくし色
作詞：麻生圭子 / 作曲：森山達也 / 編曲：土屋昌巳
DRIVE ME CRAZY
作詞・作曲：森山達也 / 編曲：土屋昌巳
タイアップ

カネボウ化粧品 1985年秋のイメージ・ソング
東宝配給映画『春の鐘』主題歌
MASTERPIECE (エレファントカシマシのアルバム)

『MASTERPIECE』（マスターピース）は、エレファントカシマシの21枚目のオリジナル・アルバム。2012年5月30日にユニバーサルシグマ/A&Mから発売。
概要

前作『悪魔のささやき〜そして、心に火を灯す旅〜』以来1年7ヶ月ぶりの新作。ジャケットが異なる初回限定盤と通常盤でのリリース。初回盤はDVD付2枚組仕様で、先行シングルを含むアルバム収録曲のミュージック・ビデオを収録。
収録曲

全作詞・作曲：宮本浩次
我が祈り
編曲：宮本浩次
Darling
編曲：宮本浩次
大地のシンフォニー
編曲：YANAGIMAN・宮本浩次
東京からまんまで宇宙
編曲：宮本浩次・蔦谷好位置
約束
編曲：YANAGIMAN・宮本浩次
ココロをノックしてくれ
編曲：YANAGIMAN・宮本浩次
穴があったら入いりたい
編曲：宮本浩次
七色の虹の橋
編曲：宮本浩次
ワインディングロード
編曲：宮本浩次・蔦谷好位置
世界伝統のマスター馬鹿
編曲：宮本浩次
飛べない俺
編曲：蔦谷好位置・宮本浩次
初回特典DVD（ミュージック・ビデオ集）
ワインディングロード
東京からまんまで宇宙
大地のシンフォニー
約束
穴があったら入いりたい
Maestro (九州男の曲)

『maestro』（マエストロ）は、九州男の3枚目の配信シングル
解説

前作『想色コーディネート』から約1年3ヵ月ぶりの配信シングル。
「maestro」のPVには、鈴鹿工業高等専門学校の現役水泳部員達が出演している。
収録曲

maestro
2014年長崎がんばらんば国体・がんばらんば大会 イメージソング
労働安全衛生

建設現場入口にて労働安全を呼びかける看板（中国）
安全衛生旗
労働安全衛生（ろうどうあんぜんえいせい、occupational safety and health）とは、就業環境における安全、保健、豊かさを守ることを目的とする分野である。労働安全衛生プログラムの目的の一つには、安全性を改良し就労環境を健全にすることにある。
労働安全衛生は、倫理的、法的、経営的にも重要である。すべての組織は従業員および関係者に対して、常時安全性を確保する義務を負っている。
労働災害

「職業病」も参照
労働災害 > 生物・化学的な災害 > バイオハザード

「バイオハザード」も参照
バクテリア
ウイルス
菌類
血液媒介病原体
結核
労働災害 > 生物・化学的な災害 > ケミカルハザード

「化学安全」も参照
労働災害 > 心理社会的な災害

「産業精神保健」も参照
多くの経済協力開発機構（OECD）各国においては、雇用主は雇用者の身体的健康を守るだけでなく、精神的健康をも考慮する義務がある。事業リスク管理のひとつとして、心理的・精神的な災害（リスクファクター）も考慮・管理される必要が出ている。
職業性ストレスや職場の暴力などの問題は、精神的リスクと関連性があり、世界的に労働安全衛生の課題であると認識されている。
欧州労働安全衛生機関（EU-OSHA）の調査による、最も重大な精神的リスクには以下が挙げられる。
労働契約の不安定性
グローバル化による労働者の不安定化
新型の労働契約
仕事への不安感
労働力の高齢化
長時間労働
労働の重圧化
リーン生産とアウトソーシング
感情労働の高度化
ワークライフバランスの劣化
産業別 > 医療・福祉

「医療」、「介護」、「感染管理」、および「院内感染」も参照
医療従事者の現場では、健康に害をもたらす環境が数多く存在し（バイオハザード）、彼らは長時間労働・シフト制・肉体労働・暴力・感染症や危険な化学薬品などによる疾病リスクに晒されている。
米国労働省の統計によれば、2011年には米国の病院において253,700件の労働災害が確認されており、これはフルタイムワーカー100人あたり6.8件に相当する。病院セクターにおける労災の発生率は、これまで伝統的にリスクが高いとされていた建築業や製造業よりも高率であった。
米国のOccupational Health Safety Network (OHSN)は、米国国立労働安全機構（National Institute for Occupational Safety and Health, NIOSH）によって設立された、医療従事者における健康・安全リスクにおけるセキュアなオンライン監査システムである。OHSNはこれらのデータを元にし、医療従事者における労災リスクの研究を行っている。病院およびその他の医療機関は、OHSNへ労災データをアップロードすることが可能であり、集められたデータは機密情報として扱われ、どの施設か分からないよう調整したうえで分析データとして用いられる。
NIOSHとOHSNは共同で労災をタイムリーに分析し、対策立案および問題介入を行っている。現在のOHSNでは、最もリスクの高くかつ予防可能であり、かつ医療従事者に肉体的障害をもたらす3つの外傷に注力しており、それは患者取扱中の肉体的外傷、滑走・転倒・転落、そして職場の暴力である。OHSNへのデータ登録は、すべての医療機関に対して開かれている。
各国の規制 > EU

「欧州労働安全衛生機関」も参照
ノルウェーにおいては、労働安全衛生管理者（Occupational Health and Safety Practitioner）の責務は以下が挙げられる。
労働環境のシステマティックな評価
職場における疾病削減・予防指針についての承認
従業員の保健状態に関する情報提供
労働衛生、エルゴミクス、職場環境における危険リスクなどに関する情報提供
オランダにおいては、安全衛生管理者に求められる責務には以下がある。
非営利な健康診断
従業員向けの、労働環境に関するカウンセリングルーム
健康アセスメント（業務関係で必要ならば）
各国の規制 > 米国

「en:Occupational Safety and Health Act」および「en:Health and Safety at Work etc. Act 1974」も参照
各国の規制 > 日本

「労働安全衛生法」も参照
常勤者に対しての労働安全衛生法による健康診断義務。
特定の業種にて、常時50人以上の雇用する事業所は、安全管理者および衛生管理者を選定しなければならない（労働安全衛生法11,12条）。
危険予知

「危険予知訓練」、「ATKY」、および「リスクアセスメント」も参照
安全衛生責任者

皮手袋、安全メガネ、ヘルメットは建設現場の安全管理において重要である
バイオハザードの記号
医療従事者の労災「針刺し事故」による肝炎等感染の原因となる使用済み注射針
使用済み注射針はフタをせず（リキャップせず）直接専用のゴミ箱へ
日本リハビリテーション医学会

日本リハビリテーション医学会（にほんリハビリテーションいがっかい）は、「リハビリテーションに関する医学の発展と知識の普及、 学術文化の向上に関する事業を行い、もって医療及び社会福祉の充実に寄与 することを目的」とする学会である。
| にほんりはびりてーしょんいがっかい日本リハビリテーション医学会 |
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英語名称:  The Japanese Association of Rehabilitation Medicine
略称:  JARM
法人格:  公益社団法人
法人番号:  3011105005335 
専門分野:  医学系
設立:  1963年
会長:  久保　俊一
事務局:  JPN 〒101-0047 東京都千代田区内神田1-18-12　内神田東誠ビル2F
会員数:  11,378名（医師10,987名、非医師391名）
刊行物:  The Japanese Journal of Rehabilitation Medicine リハビリテーション医学 Progress in Rehabilitation Medicine
ウェブサイト:  https://www.jarm.or.jp/
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沿革

1963年9月29日 - 創立
1968年 - 日本医学会加盟
1980年 - リハビリテーション医学会専門医制度開始
1989年 - 社団法人となる
1996年 - 「リハビリテーション科」の標榜が認可
2009年 - リハビリテーション科女性医師ネットワーク（RJN）を設置
2012年 - 社団法人から公益社団法人に移行
北山崎町

| 北山崎町 |
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 町丁
 北山崎町北山崎町の位置
 北緯34度58分1.81秒 東経137度6分12.35秒﻿ / ﻿北緯34.9671694度 東経137.1034306度﻿ / 34.9671694; 137.1034306
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:  安城市
面積
 • 合計:  1.274534164 km2
人口（2020年（令和2年）10月1日現在）
 • 合計:  753人
 • 密度:  590人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  446-0011
市外局番:  0566
ナンバープレート:  三河
北山崎町（きたやまざきちょう）は、愛知県安城市の地名。
地理

安城市東部に位置する。東は西別所町・別郷町、西は新田町、南は高木町・大岡町、北は尾崎町に接する。
地理 > 学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 | 高等学校 |
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| 全域 | 安城市立安城東部小学校 | 安城市立安城北中学校 | 三河学区 |
地理 > 河川

明治用水
歴史 > 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。
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| 1995年（平成7年） | 126世帯 398人 |   |
| 2000年（平成12年） | 139世帯 407人 |   |
| 2005年（平成17年） | 170世帯 450人 |   |
| 2010年（平成22年） | 180世帯 505人 |   |
| 2015年（平成27年） | 196世帯 689人 |   |
| 2020年（令和2年） | 219世帯 753人 |   |
交通

愛知県道286号安城桜井線
施設

愛知県立安城東高等学校
安城自動車学校
安城市斎場
北山崎農民センター
老人憩の家
平貴営農組合安城市農協育苗センター
蔵王神社
指数 (初等整数論)

初等整数論における指数（しすう、index）は、解析学における指数関数・対数関数の概念の類似物である。標数と呼ばれることもある。
定義

互いに素な正の整数 n と整数 a に対して ak ≡ 1 (mod n) なる合同式が成り立つような最小の正の整数 k を、n を法とする a の位数（いすう、multiplicative order of a modulo n）と呼び、 ordn (a) や On(a) などと記す。
φ(n) を n のオイラー数とするとき、ordn(g) = φ(n) となる整数 g が存在するならば、g の属する法 n の剰余類 g mod n を n を法とする原始根（げんしこん、primitive root modulo n）と呼ぶ。すなわち n を法とする原始根とは、n を法とする既約剰余類全体が乗法に関して成す群 (Z / n Z)× が巡回群であるときの、その生成元のことである。
原始根が存在するのは n が  2, 4, pk, 2pk
(p は奇素数  kは自然数) の場合に限られる。
g mod n が法 n に関する原始根であるならば、原始根の定義により任意のa mod n ∈ (Z / n Z)× に対して
なる整数 e が φ(n) を法として唯一つ定まる。このときこの e mod φ(n) を、原始根 g mod n を底（てい、base）とする a mod n の指数とよび、Indg(a) と記す。
紛れのおそれが無いならば、これらの定義に現れる剰余類（に関する記述）をその代表元となる整数（に関する記述）であるかのように記す。
性質

以下、g を整数 n を法とする原始根として任意に選んで固定しておく。また、a や b は n とは互いに素であるとする。
定義：
 g^{\operatorname {Ind} _{g}(a)}\equiv a{\pmod {n}}.
a ≡ b (mod n) であることと Indg(a) ≡ Indg(b) (mod φ(n)) であることとは同値である。
Indg(1) ≡ 0 (mod φ(n))
Indg(g) ≡ 1 (mod φ(n))
Indg(ab) ≡ Indg(a) + Indg(b) (mod φ(n))
Indg(ak) ≡ k * Indg(a) (mod φ(n))
上海ゲットー

上海ゲットーの街路。1943年撮影
上海ゲットー（シャンハイゲットー、英語：Shanghai Ghetto）は、第二次世界大戦中に日本軍勢力下にあった上海の北東部虹口のおよそ一平方マイルの地区にあった、無国籍となったユダヤ人が居住していた地区を指す。「ゲットー」はあくまで通称であり、当時のドイツ在外公館関係者や戦後のドイツ補償当局は、ナチス・ドイツ占領下や東欧にあった「ゲットー」とは呼べず、適切ではないとしている。
ナチス・ドイツ支配下にあったヨーロッパ地域からのがれた20,000人のユダヤ人難民が上海に到達し、100,000人の中国人とともにこの地域で生活していた。彼らは1943年2月18日に日本軍が発した布告によりこの地区は「無国籍難民限定地区」とされ、居住および活動を制限された無国籍ユダヤ人は以降1945年8月の終戦までここに留まっていた。
現地のユダヤ人家族とアメリカ系ユダヤ人の慈善団体は彼らを保護し、食事と衣服を与えた。しかし日独と英米が開戦すると、ドイツの圧力で日本の当局は次第にいろいろな制限を強めていき、生活環境は劣悪になっていったが、ゲットーが封鎖されることは無かった。
その背景 > 1936年・ドイツ

1920年代の終わり、ドイツ系ユダヤ人はドイツ国民としてドイツ社会に同化し、比較的成功するものも多かった。彼らはドイツ軍に仕官し、ドイツに科学、文化、経済面で貢献するものも多かった。しかし、ナチスの台頭する1933年以降、ニュルンベルク法（1935年）や水晶の夜（1938年）のような国家ぐるみの反ユダヤ主義政策によりドイツ系ユダヤ人は追い立てられて海外に亡命を求めた。しかし、ハイム・ヴァイツマンによると1936年当時の世界の情勢は"世界は二つに分かれている。それらの場所はどちらもユダヤ人が住むことができず、また、入ることも許されなかった。"というものであった。アメリカのユダヤ人移民に関する法案、エビアン会議（英語版）が制定される1930年代終わりまでユダヤ移民に開かれた国を見つけることは不可能に等しかった。
ダナ・ジャンクロウイクスマンの著書によると
ユダヤ人の男性は捕まえられ、強制収容所へ入れられていった。彼らは合計2週間から1ヶ月の去るための時間を与え、その時間内に行く先を見つけるように言った。外では彼らの妻や友人がパスポートやビザ、助けてくれる人を得ようと戦っていた。しかし、どの大使館も門を閉ざして開けず、そして続いてアメリカを含む多くの国が国境を封鎖していった。
･･･この噂はウィーンから始まった。･･･そこにはビザ無しでいくことができる。そこには自由に入る権利があるのだ。その話は炎のように広がっていった。そして皆が自由を求めそこに訪れた。
以降アメリカなどへのビザが得られるまでの一時的滞在先として上海を目指すユダヤ人が多数出た。
その背景 > 1937年・上海

1937年8月の第2次上海事変により日本軍は上海周辺地域から南京まで占領していた。ヨーロッパから逃れてくるユダヤ人が住み着いたのは日本人が共同生活をしていた国際共同租界の中であった。
この国際共同租界はアヘン戦争後の南京条約によってイギリス租界として設置されたものであり、その後アメリカ租界、フランス租界もできて、1899年にイギリス租界とアメリカ租界が合体して発足したものだった。当初はイギリス人居留民が最も多かったが、第一次世界大戦中に日本人居留民が最も多くなり、1932年の第1次上海事変で上海海軍特別陸戦隊が蘇州河以北の警備を担当して以来実質的に日本租界となっていた。
中華民国当局は警察、施設管理、入国審査の権限をイギリスを始めとした列強に奪われており、自治委員会がこれらを実行していた。日本軍と中華民国南京国民政府はパスポートに関する社会体制を整えなかった。このため上海港は世界中で唯一ビザ無しで訪れることのできる場所となった。中華民国と列強の不平等条約は続いており、上海を訪れるには欧州からの旅券を見せるだけでよかった。
ドイツ系ユダヤ人の到着までにも上海には多くのユダヤ人が訪れ、二つのユダヤ人社会を築いていた。カドーリエ家（英語版）とサスーン家（英語版）を含む豊かなバグダッド系ユダヤ人社会と、1917年の10月革命で国を追われたロシア系ユダヤ人達が築いたロシア系ユダヤ人社会である。
その背景 > 杉原千畝と何鳳山

ロシア系ユダヤ人社会の多くは、1940年から1941年にリトアニアのカウナス日本領事館で、杉原千畝領事の発行したビザに救われた人たちである。上海ゲットーに逃れた人々の中にはミール・イェシーバーの学生や指導者もいた。ポーランドのミール（現在のベラルーシ）にあったミール・イェシーバーはホロコーストを生き延びた唯一のヨーロッパのイェシーバーであった。彼らは自由を求めてソ連の広大な領土を列車で越えてきた。
同じように1,000人のオーストリア系ユダヤ人がウィーンの中華民国領事、何鳳山に救われてやってきた。何鳳山は1938年から1940年の間ベルリンの中華民国大使の命令に反対してビザを発行し続けた。
訪れたドイツ系ユダヤ人

チケットを購入した難民はイタリアのジェノヴァから出航するイタリアと日本の客船に乗った。この3週間の旅は迫害されるドイツとむさくるしい上海ゲットーとの間にあって非現実的なほど娯楽も食事もふんだんにある旅であったと書かれている。いくらかの旅客はエジプトでイギリス領パレスチナに行くことを望み、予定外の行動を試みるものもいた。
1938年8月15日、最初のユダヤ人難民がイタリアの船で上海にたどり着いた。1939年の6月には8,200人のユダヤ人難民がゲットーに到着していた。
ハラス・カドーリエ（英語版）の設立した欧州ユダヤ人移民援助協会、ヴィクトリア・サスーン（英語版）、パウル・コモル（英語版）の三者は新たに欧州移民国際協会を設置して、多くの援助を供給した。この組織は国際共同租界やフランス租界に比べ比較的安い虹口の避難所に準備された。かれらはみすぼらしいアパートや6つの学校に収容された。上海を占領していた日本の占領当局はドイツ系ユダヤ人を「亡国の民」と見て黙認していた。
多くの難民が1937年以降に訪れた。その数は膨れあがり続け、受け入れが困難になっていった。このため1939年からは移民制限が行われた。しかしながら一部のユダヤ人は1941年12月まで上海に逃れ続けた。
第二次世界大戦勃発後 > 移民当初から日英米開戦まで

当局は大規模移民の準備を整えておらず、到着した難民は貧乏な虹口地区で厳しい状況に陥った。10%の家庭が飢餓に近い状態であり、衛生は悪く、雇用は少なかった。写真週報では、ゲットーを「上海のパレスチナ」と表現している。
バグダッド系とアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会は家を借り、食べ物を供給するいくらかの援助を行った。ユダヤ人難民達は言葉の壁、極端な貧困、蔓延する病気、孤立、等に面していた。しかし、コミュニティーが設立した福祉機関によって徐々に生活の質を変えていった。ユダヤ人の文化生活は繁栄した。学校が設立され、新聞が発行され、劇場での劇の上演、スポーツチームはトレーニングに参加し、競技会とキャバレーさえあったという。このような生活は1941年12月の日英米間の開戦まで続いた。
第二次世界大戦勃発後 > 日英米開戦以降

日本がマレー作戦と真珠湾攻撃を行って英米間と開戦して以後、英国民が多かったバグダッド系ユダヤ人グループは抑留され米国慈善基金は中止された。大きな資金源であったイギリスやアメリカとの関係が途切れた事から、雇用の悪化とインフレが起こり、再び難民に厳しい時代が訪れた。
上海に訪れたアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会の連絡係ラウラ・マーゴリスは日本の当局の許可を得て資金集めの取組みを続け、状況を安定させるように試みた。これを受け、1937年以前に訪れたロシア系ユダヤ人へも支援を行えるようになり、新しい制限も免除された。
「制限地域」設置の経緯

1941年の開戦後、ドイツは日本に対して上海のユダヤ人を引き渡すよう圧力をかけはじめたとされ、「ゲットー」に居住していたユダヤ人の多くもドイツ側の圧力によってゲットー建設が行われたとしている。一方で駐日ドイツ大使オイゲン・オットや上海総領事フィッシャーを始めとするドイツの在外公館関係者の大半は圧力の存在を否定し、また影響力もなかったとしている。当時天津総領事を務めていたフリッツ・ヴィーデマンはドイツ側の強い圧力によるものであるとしているが、ヴィーデマン自身が関与したわけではなく、ベルリンで圧力がかけられたであろうという推測に基づくものであるとしている。
マーヴィン・トケイヤーとメアリー・シュオーツは著書『河豚計画』の中で、上海ゲットー設立の経緯を以下のように説明している。日独防共協定に基づき設けられた駐日ドイツ大使館付警察武官として1941年5月に東京に赴任した「ワルシャワの虐殺者」と呼ばれる親衛隊大佐ヨーゼフ・マイジンガー (Josef Meisinger) は、1942年6月に、ハインリヒ・ヒムラーの命を帯びて上海に赴いた。反ユダヤ感情のない日本人に対し、彼は防諜の観点から日本政府を動かそうとし、「ドイツにおける反ナチス勢力の大部分はユダヤ人であり、彼らは上海にも多数侵入している。反ナチス勢力はすなわち反日勢力である」という説明を繰り返した。彼は日本に対し、上海におけるユダヤ難民の「処理」を迫り、以下の3案を提示した。
黄浦江にある廃船にユダヤ人を詰め込み、東シナ海に流した上、撃沈する
岩塩鉱で強制労働に従事させる
長江河口に収容所を建設し、ユダヤ人を収容して生体実験の材料とする
この案は安江を経由して松岡洋右外相に伝えられたが、日本政府はこのような提案に従おうとしなかった。結局マイジンガーの計画は、いわゆる「上海ゲットー」を形成することになったものの、ユダヤ人のドイツ当局への引き渡しは最後まで実現しなかった。ゲットーの形成により上海のユダヤ人は特定の地区に居住することを強いられ、そこから出ることを禁じられた。
ただし日本の外交文書にはこのような要請が行われたという記録は存在していない。また田野大輔は、外交文書やマイジンガーとその妻の証言では1942年の夏に上海を訪れたことは確認できず、さらに7月中に東京で複数回の本国宛通信を行っていることなどから、絶滅要請は疑わしいとしている。
駐南京ドイツ大使館上海事務所長ヴィルヘルム・シュトラーは日本軍の連絡将校から「ユダヤ人によるスパイ活動」の危険が「隔離地域」建設の理由であると告げられたとしており、ドイツ在外公館関係者の多くは日本側の治安維持上の問題によるものではないかとしている。関根真保や菅野賢治といった研究者も日本側の記録から、日本側が上海のユダヤ人を監視するために設置したのではないかと見ている。
設置

1942年11月15日にはゲットーの制限案が承認された。
1943年2月18日、日本軍の上海地区陸海軍司令官は「無国籍難民指定区域」を宣言し、1937年1月1日以降に18000人の無国籍難民に対し、可能範囲と営利事業の可能な範囲を一平方マイルに制限することを命令し、5月15日までにその区域に移住するように命令した。大半はドイツ・オーストリアから逃れてきたユダヤ人であったが、バルト三国から逃れてきた非ユダヤ人も含まれていた。
それまでゲットーには有刺鉄線も外壁も無かったが、これ以降は外出禁止令が敢行され、地域は警邏されたうえ、食料は配給制になり、区域からの出入りにはパスが必要になった。パスを入手したものは区域外に出入りして商売を行うこともできたが、その取得は困難であった。ただしこれらの制限は無国籍の居住者に限られたものであり、従来からの住人である中国人などは自由に出入りできた。在外ドイツ人がゲットー内の友人を訪ねることもあったが、彼らもほとんど自由に出入りできたという。
デビッド・クランツラー（英語版）はその著書で
このため、おおよそ人口の半分、16000人の難民が大きな難関に差し掛かった。暮らしの手段を見つけ、もう一度「指定区域」外での住居や職から去らねばならず、10万人の中国人と、8000人の避難民であふれる一平方マイルに満たない狭い地域に再移住しなければならなかった。
としている。一方で区域内では自由な活動が許可され、飲食店の営業も認められた。
一時通行券は初年以降大幅に削減された。経済的には困窮した。心理的ゲットー化の調節は厳しかった。1943年の冬には特に深刻で、飢えが蔓延したが、ユダヤ人の命は守られた。
連合国軍による上海空襲は1944年暮れから始まった。最も徹底的な空襲は1945年7月に日本の虹口ラジオ局に対して行われたものであり、31人の難民が死亡し、500名のけが人、700名の放浪者を出した。
ゲットーのアメリカ系やイギリス系のユダヤ人の中には、日本軍に対する抵抗活動を始めるものもいた。彼らは地下組織のネットワークに参加し情報を手に入れ、伝え合った。日本の施設でのサボタージュを行い、撃墜されたアメリカ軍のパイロットが中華民国の支配地域に逃亡するのを手伝った。
その後

ゲットーは公式には日本降伏の翌日の1945年9月3日に「解放」された。そのしばらく後、中華民国軍が上海解放のために進駐し、またアメリカに去る者がいた。1948年のイスラエル国家の建設によりユダヤ人が上海から去った。
さらに1949年の国民党の敗退と、中華人民共和国建国によって、共産主義を嫌ったユダヤ人はほとんどが上海から去った。1957年には上海に残ったユダヤ人は100名しかおらず、現在では数名住んでいるかいないかである。イスラエル政府は諸国民の中の正義の人の栄誉を1985年に杉原千畝に、2001年に何鳳山に与えた。
1992年にイスラエルと中華人民共和国に国交が結ばれると、ユダヤ人と上海のかかわりが再認識されるようになった。イスラエル最大の持ち株会社イスラエル・コーポレーションの創設者でかつて上海に逃れた難民だったシャウル・アイゼンバーグ（英語版）はイスラエルと中華人民共和国の貿易関係を築く先駆者となった。
2007年、イスラエルの上海総領事館は、26のイスラエルの会社から寄付された66万人民元を、虹口の地域共同体計画に対して寄付した。ゲットーを設け難民を受け入れたことに感謝して寄付されたと認識されている。
上海・黄浦区にあったベート・アハロン・シナゴーグに集まったミール・イェシーバーの学生たち（1942年）。リトアニアから神戸に到着した後、日本政府により上海に移送された。1943年にゲットーに隔離される前は上海中心部のベート・アハロン・シナゴーグで活動した
ゲットー形成以前から虹口地区にあったオーヘル・モーシェ・シナゴーグの建物。2007年より上海ユダヤ難民紀念館となっている
上海ゲットーの現状。虹口区霍山路と舟山路の交差点に残る当時の建物。旧ゲットー一帯は提籃橋歴史文化風貌区に指定されている
上海ゲットーのユダヤ人少女と中国人の友人（1945年以前撮影）。上海ユダヤ難民紀念館所蔵
関口英子

関口英子 (翻訳家)
関口英子 (数学者)
Love, make together

「Love, make together」（ラブ・メイク・トゥゲザー）は2000年9月20日にソニー・ミュージックレコーズから発売された知念里奈12枚目のシングル。
解説

「Love, make together」は、ブルボン「プチビット」CMソング。
収録曲

作詞：UNI　作曲・編曲：山木隆一郎
Love, make together[4:14]
ずっと… [4:24]
Love, make together （ORIENTA-RHYTHM UK MIX） [8:25]
Love, make together （instrumental ver.）
ずっと… （instrumental ver.）
収録アルバム > Love, make together

オリジナル・アルバム『breath』（2001年7月4日）
ベスト・アルバム『Rina Chinen 20th Anniversary 〜Singles & My Favorites〜』（2017年2月8日）
加津塔

加津 塔（かつ とう、1982年2月5日 - ）は日本の男性ファッションモデル、俳優。旧芸名は 勝 哲也（かつ てつや）。
趣味は音楽（ハウス、ロック）、スポーツ（サッカー、バスケットボール、スケートボード）。
特技はお手玉、お酒作り。ドーモ所属。
人物

2003年にメンズノンノ専属モデルオーディションでグランプリを獲得。
専属モデル卒業後に大阪府より上京、2005年から本格的にモデル活動を始める。ファッション雑誌や東京コレクションなどのショーで活躍。
近年ではモデル活動に限らず、映像作品出演やコラボアイテム発売など活動の幅を広げている。
2014年、自身のアパレルブランドANOUをスタートした。
トレードマークはロングヘア。
出演 > 映画

FASHION STORY -Model- (2012年)
BRIGHT AUDITION - 玲司役 (2014年)
出演 > 短編映画

ame soeur -木之村美穂監督
おごりの春（主演）
大展望
出演 > 雑誌

RUDE
MEN'S NON-NO
WARP
ローリングストーン
smart
smartMAX
GRIND
SAFARI
Samurai magazine
FADER JAPAN
COOL TRANS
FHM（スペイン）
SPORTS&STREET（イタリア）
など。
出演 > テレビ

MTV [SHIBUHARA GIRLS2]
NHK BSプレミアム『カンブリアン ウォーズ』
BeeTV 密フェチ
など。
出演 > Still

JT [SEVEN STAR 7人の男]
HANJIRO
CUSTOM CULTURE
JACKROSE
Orglory
ライトオン
RAGEBLUE
X-nix（フェニックス）
丸井スパークリングセール
モバイルgoo
VIVRE（大阪）
イズミゆめタウン（広島）
など。
出演 > CM

ライトオン
エースコック [スーパーカップ]
出演 > PV

Superfly [恋する瞳は美しい]
Chara [Breaking Hearts] PV
出演 > Show

HEDL_INER（東京コレクション）
LIME feu 10years of TRACE
YAB-YUM（東京コレクション）
JUN MEN
United Arrows×誉田屋
渋谷メンズコレクション
代官山コレクション
など。
出演 > Web・その他

FELISSIMO [ haco ] - JPEGG
POINT HARE[要曖昧さ回避]
nano universe
UNITED ARROWS
ZOZO TOWN
Lui's
など。
出演 > コラボレーション

加津塔×MEN'SMELROSE　MASTER FRAME(2013ss&aw, 2014ss)
不改常典

不改常典（ふかいのじょうてん、ふかいじょうてん）は、707年以降1868年までの日本の天皇の即位の詔でたびたび参照された法で、天智天皇が定めたとされるものである。天智天皇が「改むまじき常の典と定め賜ひ敷き賜へる法」というくだりから、学界で不改常典と呼ばれる。
この法は、天智天皇の事績をまとめて記した『日本書紀』には記されず、『続日本紀』以下で後の天皇が言及する形で現れる。その最初は元明天皇の即位詔で、以後明治天皇に至るまで度々言及された。史料に具体的内容が引かれていないが、非常に重要な法と位置付けられており、歴史学者の関心を引いている。内容に関しては、父から子に皇位を伝える直系皇位継承法説などおびただしい学説が立てられ、定説はない。
概要

「不改常典」は法の正式名称ではなく、この法に言及した即位詔の一節からとられた歴史学用語である。桓武天皇以降は「不改常典」の語がなくなり、「天智天皇が初め定めた法」として言及される。歴史用語としては両方とも不改常典で通じる。
この法は『日本書紀』の天智天皇のくだりに見えず、『続日本紀』以降の諸書が引く天皇の詔の中で言及される。最初は元明天皇の即位詔で、他もすべて即位詔か、即位詔の中で引用される前天皇の譲位詔の中に現れる。しかしすべての即位詔が不改常典に触れるわけではない。どの詔もその具体的内容を示さず、前天皇の即位と統治は不改常典によるものだ、不改常典に従って皇位を伝えよ、天智天皇が定めた法に従って皇位につけ、といった文脈で伝えられる。
不改常典は、江戸時代から20世紀前半まで、大化の改新の諸法か近江令のことだと考えられていたが、現在この説は支持されていない。歴史学者の間で最も有力なものは1951年に岩橋小弥太が論文「天智天皇の立て給ひし常の典」で提唱した直系皇位継承法説で、兄弟継承を排して天皇の子への皇位継承を定めた法だとするものである。以後、これに対する修正や批判、新説の提唱が続き、多くの学説が並立する状況が続いている。皇位継承とする説としては他に、特に正妻から生まれた子に伝えるという嫡系皇位継承法説、譲位によって皇位を伝えるという譲位法説、皇太子を立てて継承させるという皇太子制説がある。皇位継承と無関係とするものには、藤原氏が皇室を輔佐することを定めた法だとする説、天皇を隋唐の皇帝のような専制君主と定めた法だとする説、皇室が代々統治する原則を定めたとする皇統君臨説などがある。
さらに、以上の諸説と組み合わさるものとして、時代による違いの解釈があり、まったく別の法があるとする説から、一つの法がしだいに形骸化したとする説まで濃淡がある。不改常典は本当は天智天皇の作ではなく、後に作られて天智制定と偽ったのだとする仮託説もある。不改常典をめぐる諸学説は、直接的には詔の一節の解釈にすぎないが、これを足がかりに当時の政治体制とその変化について異なる理解が開かれる。
大化改新の典法説 - 本居宣長
近江令説 - 三浦周行、滝川政次郎、明治時代から1940年代までの通説
桓武天皇以降だけが近江令とする説 - 早川庄八
皇位継承法説 - 1950年代以降の最有力説
直系皇位継承法説 - 岩橋小弥太、北山茂夫、直木孝次郎、篠川賢
嫡系皇位継承法説 - 井上光貞
譲位継承法説 - 倉住靖彦
皇太子制説 - 森田悌
隋唐的専制君主説 - 水野柳太郎
皇統君臨の大原則説 - 田中卓
史料 > 即位詔と不改常典の形式

持統天皇以前の天皇の即位の際の詔は伝わらない。今日我々が読むことができる即位詔は『続日本紀』が採録した文武天皇以降のものの一部で、一部例外を除き宣命体という独特の文体で記されている。不改常典の初見は、文武の次にあたる元明天皇の即位詔である。即位詔の中に不改常典への言及がない例があり、即位詔が今日まで伝わらない天皇も多い。しかし、おおよそ平安時代には言及が慣例化し、明治天皇まで続いたことがうかがえる。
言及方法は時期によって二つある。「不改常典」の語が現れるのは、孝謙天皇即位詔までである。送り仮名がつけて記されたものがあるので、本来は「ふかい」などと音読みするものではない。また、法の名称そのものではなく、何か名前が出てこない法の形容部分である「かけまくもかしこき近江の大津の宮にあめのしたしらしめし大倭根子天皇の天地とともに長く日月とともに遠く改めるまじき常の典と立てたまひ敷きたまへる」というような長い形容の中から、現代の学者が一部を抜き出して使う語が「不改常典」である。桓武天皇以降の詔では「改めるまじき」という形容なしに、単に天智天皇が初め定めた法とある。
不改常典の真の名称と形式は、律令ではないという説で一個の論題になる。定まった形式を持たず、口頭で宣べ伝えられたものだろうとするのが通説だが、律令と並べて遜色ない堂々たる形式を備えた法だとする説、天皇から次の天皇へ秘密に伝えられたとする説、解釈によってどうとでもとれるような漠然とした規定だったのではないかとする説もある。
不改常典と定め賜ひ敷き賜へる法 - 元明天皇、聖武天皇、孝謙天皇
初め賜ひ定め賜へる法 - 桓武天皇、淳和天皇、仁明天皇、清和天皇、陽成天皇、光孝天皇、後三条天皇、安徳天皇、四条天皇、崇光天皇、後柏原天皇、中御門天皇、孝明天皇、明治天皇
史料 > 元明天皇の即位詔

文献上の初見は『続日本紀』の慶雲4年（707年）7月壬子（17日）条にある元明天皇の即位詔で、不改常典が2箇所で現れる。
元明はまず前代の文武天皇の即位の事情を説明する。文武天皇は草壁皇子の子で、即位して持統天皇と共に座して統治した。これは天智天皇が「天地とともに長く日月とともに遠く、改めない常の典と立て賜い、敷き賜える法」にもとづくのだと元明は言う。
ついで元明は王臣・百官人の輔佐で食国天下の政事を行いたいとしてから、「天地と共に長く改めない常の典と立て賜える食国の法も、傾くことなく動くことなく渡り去るように」と述べた。
この詔に現れる期間に、皇位は持統天皇、文武天皇、元明天皇と渡った。文武は草壁皇子の子にして、天武天皇の孫である。持統・元明はともに女帝で、持統は文武の祖母、元明は文武の母にあたる。よって、前段の不改常典は祖母から孫への譲位と共同統治を正当化する法であり、後段の不改常典は食国の法でその継続を願うという文脈である。
持統太上天皇が亡くなった大宝2年（702年）12月、文武天皇はそれまで天武天皇だけだった国忌に天智天皇の命日を加え、翌年（703年）7月には天智天皇が作らせた庚午年籍を永久に改変しないように命じているが、これに母（後の元明）がどの程度関与しているかは明らかではない。
史料 > 聖武天皇の即位詔

次の史料はやはり『続日本紀』の聖武天皇即位詔である。それによれば、かつて元明天皇は元正天皇に譲位したとき、天智天皇が「万世に長く改めない常の典として立てたまい敷きたまえる法」に従って、わが子に授けよと命じた。ここで授けられたものは、天日嗣高御座の業、食国天下の政事である。元明は聖武の祖母、元正は聖武の叔母だが、この宣命ではともに聖武を「わが子」と呼んでいる。ここでも不改常典は元明の言葉として元正が引用し、それを更に聖武が引用した形である。
史料 > 孝謙天皇の即位詔（聖武天皇の譲位詔）

聖武天皇は譲位の際にも、自らの即位の事情に触れて不改常典に言及した。その言葉が孝謙天皇の即位詔に引用されて伝わる。詔では、天智天皇が「改めない常の典と初め賜い定め賜える法の随に」天日嗣高御座の業を継げと、元正天皇が聖武に命じたという。自分はこれに従って皇位についたが、身体が耐えないので、「法の随（まにま）に」、すなわち法にしたがって、皇位をわが子に授ける、という。ここでは不改常典は元正の言葉である。
後の方の修飾語なしの「法の随に」については、文脈上不改常典のことと理解すべきだとする説と、他にも見える常套句で特定の法を指したものではないとする説とがある。