小書 (能楽)
小書の一覧

| 曲名 | 小書名称 | 流儀 | 内容 |
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| 葵上 | 梓之出（あずさので） | 観・宝・春・喜 | 巫女の謡の中でシテが出て二の句を謡ったあとサシ-下歌-上歌を省略し「梓の弓の音は」に続く。金春は替の扱い。 |
| 葵上 | 空之祈 | 観 | シテ中入し、後シテ装束は緋長袴、長蔓となり祈の形が変わる。 |
| 葵上 | 小返之伝（こがえしのでん） | 観 |  |
| 葵上 | 古式 | 観 | 世阿弥直筆本による演出。作り物・破車と前ツレ青女房が出る。 |
| 葵上 | 無明之祈（むみょうのいのり） | 剛 | シテ中入し、後シテ装束は緋長袴、長蔓となり祈の形が変わる。葵上として見立てている出し小袖を後シテが引っ張って連れ去ろうとし、ワキが阻止して小袖を抱き抱えるという演出がある。 |
| 葵上 | 長鬘（ながかずら） | 喜・剛 | シテ中入し、後シテ装束は緋長袴、長蔓となり祈の形が変わる。 |
| 安宅 | 勧進帳 | 観・喜 | 勧進帳をシテが独吟（常はシテ・ツレで棒読みに近い連吟）。 |
| 安宅 | 酌掛（しゃくがかり） | 観 | 「酌掛之伝」とも。「落ちて巌に」で拍子を踏んで扇開いて角へ行き「鳴るは瀧の水」と謡ながらワキへ行き酌の形があり、その後の詞章が抜けて舞となる。橋掛かで酒をこぼす形がある。 |
| 安宅 | 延年之舞（えんねんのまい） | 観・宝・喜 | 重習。舞の中に延年之手が入り三度飛び上がる形が入り緩急も変わる。宝生流延年之舞は葛野流大鼓の秘曲となっている。葛野流延年之手は掛け声が特殊となる。シテ方の流儀によって、何段目で延年之手を打つかが異なる。 |
| 安宅 | 滝流（たきながし） | 観 | 「瀧流之曲」とも。クリ-サシ-クセを抜き「面白や山水に」で扇を角に落とし、数珠にて舞う。舞二段が過ぎて盤渉、橋掛リ欄干から流水を見る型あり、舞台に戻り扇を拾い上げワカで舞留。 |
| 安宅 | 貝立 | 泉・蔵 | 大蔵流は「貝立貝付」と呼ぶ。橋掛に出てほら貝を吹く形があり出立を知らせる。 |
| 安宅 | 遊僧之舞 | 春 |  |
| 安達原（黒塚） | 白頭 | 観・宝 |  |
| 安達原（黒塚） | 黒頭 | 観 |  |
| 安達原（黒塚） | 長絲之伝 | 観 | 前シテの形の替。次第からロンギまで糸を繰る。 |
| 安達原（黒塚） | 急進之伝 | 観 | 後シテの出が変わる。 |
| 敦盛 | 二段之舞 | 観・剛 | 前シテは草花を入れた籠に鎌を持つ。舞は二段目に戦いの知らせで舞を留める形となる。番組変成で続く三番目物に舞があるときに限り付けられる小書。 |
| 敦盛 | 青葉之会釈（あおばのあしらい） | 剛 |  |
| 敦盛 | 語入 | 福 | 間語が逆になり、ワキが間に対して語る形となる。 |
| 海士 | 出端二段返（でわにだんがえし） | 観・宝・春・剛・喜 | 「二段返応答」(にだんがえしのあしらい)、「二段返」とも。後シテ出端の囃子手組みが変わる。 |
| 海士 | 懐中之舞 | 観・宝・剛・喜 | 玉之段を床几で舞う。 |
| 海士 | 窕（くつろぎ） | 観・剛 | 「窕之傳」とも。舞の途中、囃子方総流でシテ橋掛りに出てクツログ形が入る。 |
| 海士 | 此筆之出 | 観 | 中入前の「この筆跡をご覧じて」の形が変わる。 |
| 海士 | 脇能之式 | 観 |  |
| 海士 | 三段之舞 | 観 | 早舞が三段になる。 |
| 海士 | 舞返 | 観 | 舞の段数が増える。 |
| 海士 | 解説之伝 | 観 | 後シテの装束が変わり輪冠白蓮戴、型も変わり舞が短くなる。 |
| 海士 | 赤頭 | 観 | 玉之段を橋掛で舞う。後シテは面は橋姫、装束は赤頭、輪冠龍頂、大口、唐織壺折になる。重習。 |
| 海士 | 替装束 | 剛 |  |
| 海士 | 変成男子 | 剛 | 後シテ面は悪尉に変更し、装束を白頭、大龍戴、白狩衣、白半切に変える。持ち物は鹿背杖、経文となり形も変わる。 |
| 海士 | 床几之型 | 剛 |  |
| 海士 | 八講 | 剛 |  |
| 海士 | 楽器 | 蔵 | 替間 |
| 嵐山 | 白頭 | 観・宝・剛 | 後シテの装束が代わり白頭になる。位が重くなり方も変わる。 |
| 嵐山 | 祝言之式 | 観 | 翁付の番組で祝言切能として後半部分のみ演ずる。この場合「白頭」も付く。 |
| 嵐山 | 猿聟（さるむこ） | 蔵 | 替間。 |
| 蟻通 | 故実 | 観 | 立廻りの形が変わる。ワキ方に重い習いがある。 |
| 蟻通 | 真之働 | 剛 |  |
| 淡路 | 祝言之式 | 観 |  |
| 淡路 | 急々之舞 | 剛 |  |
| 碇潜 | 船出之習 | 観 |  |
| 生田敦盛 | 替之型 | 観 |  |
| 一角仙人 | 酔中之楽 | 観 |  |
| 井筒 | 三度之次第 | 観 |  |
| 井筒 | 物着 | 観・宝・喜 | シテ中入りせず物着、間狂言を省き、ワキ待謡と一声もない。大小に習の手が入る。 |
| 井筒 | 彩色之傳 | 観 | 「いつの頃ぞや」の後にイロエが入る。形も変わる。 |
| 井筒 | 刻詰之次第（きざみつめのしだい） | 観 | シテの幕離れに大小の替手組みが入る。 |
| 井筒 | 下略之留（げりゃくのとめ） | 観 |  |
| 井筒 | 段之序 | 剛 |  |
| 井筒 | 古比之舞 | 剛 |  |
| 井筒 | 段之序 | 剛・喜 |  |
| 鵜飼 | 真如之月 | 観 | イッセイ後のサシ-下歌-上歌は省略、形が変わる。森田流笛では常は吹かない送り笛を吹く。早笛に緩急がつく。 |
| 鵜飼 | 空之働 | 観 | 「むなのはたらき」、「そらはたらき」と読む。イッセイ後のサシ-下歌-上歌は省略、形が変わる。 |
| 鵜飼 | 無間 | 剛 |  |
| 浮舟 | 彩色 | 観 |  |
| 雨月 | 長序之働 | 観 | 真之序之舞のカカリを替える。 |
| 雨月 | 二度之返 | 観 | 「月は洩れ」の句を2度返す。 |
| 雨月 | 彩色之傳 | 観 |  |
| 右近 | 真之一声 | 観 | 翁付のときに用いるもの。シテの出が真之一声になり位が重くなる。 |
| 善知鳥 | 外之濱風 | 観 | キリの謡と形が変わる。 |
| 善知鳥 | 替之翔 | 観 | カケリの形が変わる。 |
| 善知鳥 | 組落シ | 剛 | 翔の型が変わる。 |
| 采女 | 美奈保之傳 | 観 | クリ-サシ-クセを抜く、装束・形が変わる。 |
| 采女 | 平調返 | 観 | 笛方の習事で、低い調子のアシライ吹きになる。舞や形も変わる。 |
| 采女 | 干之掛 | 観・剛 | 序之舞のカカリが変わる。 |
| 采女 | 彩色 | 剛・喜 |  |
| 采女 | 小波之傳（こなみのでん） | 喜 |  |
| 梅 | 彩色 | 観 |  |
| 梅 | 和扇之舞（にぎおうぎのまい） | 観 | 舞が変わる。 |
| 梅 | 弄月之舞（ろうげつのまい） | 観 | 舞が変わる。 |
| 梅 | 素囃（しらばたらき） | 観 | 一子相伝 |
| 梅 | 習留（ならいのとめ） | 観 |  |
| 江口 | 平調返 | 観・宝 | 笛方の習事で、低い調子のアシライ吹きになる。舞や形も変わる。 |
| 江口 | 甲之掛（かんのかかり） | 観・宝 | 「干之掛」とも。序之舞のカカリの譜が変わる。形も変わる。 |
| 江口 | 脇留 | 観 |  |
| 江口 | 彩色 | 観 |  |
| 江口 | 合掌留 | 宝 |  |
| 絵馬 | 寛之舞 | 観 | 神楽の二段目を過ぎたところでいきなり「面白や」と謡いだす。 |
| 絵馬 | 五段之舞 | 剛 |  |
| 絵馬 | 女体 | 喜 | 後シテ天照大神が常の男神から女神になり、後ツレが天鈿女命と手力雄命に変わる。※常は後ツレ天女二人が五段神楽の合舞。 |
| 絵馬 | 大勢 | 泉 | 替間 |
| 老松 | 長序之傳 | 観 | 舞の序が長くなる。 |
| 老松 | 返留之傳 | 観 | 留の文句を繰り返す。 |
| 老松 | 彩色之傳 | 観 |  |
| 老松 | 彩色之働 | 春・剛 |  |
| 老松 | 紅梅殿（こうばいどの） | 観・宝 | 後ツレ紅梅殿が出て三段之段を舞う。 |
| 老松 | 紅梅天女合舞 | 春 |  |
| 老松 | 紅梅天女 | 剛 |  |
| 老松 | 紅梅殿出 | 喜 | 作り物が出る。 |
| 大江山 | 替之型 | 観 |  |
| 大社 | 神子神楽（みこかぐら） | 蔵・泉 | 替間。 |
| 小塩 | 車之仕方 | 宝 |  |
| 姨捨 | 弄月之舞（ろうげつのまい） | 観 |  |
| 姨捨 | 前後之替 | 観 |  |
| 大原御幸 | 庵室留 | 観 | シテが作り物に入り留める。 |
| 大原御幸 | 寂光院 | 観 | クセ後の法皇の詞、シテ謡を別の詞章に置き換える。 |
| 杜若 | 恋之舞 | 観 | 地次第の後「別れこし」からサシ-クセを省き、直ぐに「花前に蝶舞う」となり、序之舞の二段オロシで橋掛に行き影を映す型が入る。 |
| 杜若 | 彩色之傳 | 観 | 「色ばかりこそ」の後にイロエが入る。 |
| 杜若 | 素囃子（しらばやし） | 観・春 | 序之舞がイロエに変わる。口伝の習いがある。 |
| 杜若 | 伊勢之傳（いせのでん） | 観 | 遊女の霊が杜若の精と偽り現じて舞うというもの。形が変わる。 |
| 杜若 | 沢辺之舞 | 宝 | 破掛序之舞となり、舞中に橋掛かりにて杜若を見込む風情となる。 |
| 杜若 | 袖神楽 | 春 |  |
| 杜若 | 日蔭之糸 | 剛 |  |
| 杜若 | 増減拍子 | 剛 |  |
| 杜若 | 盤渉 | 剛 |  |
| 景清 | 松門之応答（しょうもんのあしらい） | 観 |  |
| 景清 | 小返 | 観 | 「日向とは日に向かう」に囃子の替えの手組みが入る。 |
| 景清 | 大返 | 剛 |  |
| 景清 | 杖之型 | 剛 |  |
| 花月 | 替之型 | 観 |  |
| 柏崎 | 笹留 | 観 | 別名「笹拍子」 |
| 柏崎 | 大返之傳 | 観・宝 | 地「頼もしや」の後に大小の手組みがはいる。宝生は「大返」と呼ぶ。 |
| 柏崎 | 舞入 | 宝 |  |
| 春日龍神 | 龍女之舞 | 観 | 「白頭龍女舞」とも。後ツレ龍女二人出て三段之舞を舞台と橋掛で合舞。謡の順序が変わり、後シテの装束も白頭に変わる。 |
| 春日龍神 | 白頭 | 宝 |  |
| 春日龍神 | 別習・龍神揃 | 宝 | 後ツレ龍女二人、竜神四・五人ほどでて橋掛に並び、シテが順番に呼び挙げる。 |
| 春日龍神 | 町積（ちょうずもり） | 蔵 | 替間で大蔵流の重習。 |
| 合浦 | 一拍子之傳 | 観 | 「一拍子」とも。ワキへ宝珠を渡しキリを一拍子で謡い出す。全体が重くなる。 |
| 葛城 | 大和舞 | 観・宝・春 | 舞が笛方の重習、アシライ吹きの「大和舞」に変わり、シテは幣を持って舞う。位が非常に重い。 |
| 葛城 | 脇留 | 観 |  |
| 葛城 | 神楽 | 宝・剛 | 惣神楽。舞が五段神楽になる。 |
| 鉄輪 | 早鼓 | 観 | 「早鼓之伝」、「中入之伝」とも。中入を早鼓に変更。前シテの装束も変わる。 |
| 兼平 | 長胡床（ながあぐら） | 観 | 後シテの床几での形が長くなる。 |
| 賀茂 | 素働（しらばたらき） | 観 | 前場ロンギがツレ謡に、後シテ装束が輪冠に雷状の戴が付き働の型も変わる。一子相伝。 |
| 賀茂 | 御田 | 蔵・泉 | 替間。御田のみ単独で演ずることもある。 |
| 通小町 | 雨夜之傳 | 観・剛 |  |
| 通小町 | 杖之型 | 宝 |  |
| 通小町 | 替装束 | 剛 |  |
| 邯鄲 | 藁屋 | 観 | 作り物が藁屋になり、舞は盤式楽になる。 |
| 邯鄲 | 夢中酔舞 | 観 | 黒垂、唐帽子、法被着流に装束を変更。来序なく楽は二段ヲロシより地となり、座して「いつまでぞ」の謡に変わり、枕を狂言に渡す。梅若実日記30年6月12日に「楽バンシキ二段空下りナシ皆台ﾉ上」と記載があり、舞は一畳台の上のみで舞う形がある。 |
| 邯鄲 | 傘之出 | 宝・喜 | 蟻通と同型の長柄の傘で出る。 |
| 邯鄲 | 笠之次第 | 宝 | 「笠」とも。シテは笠を持って出る。 |
| 邯鄲 | 盤渉 | 宝・剛 | 舞が盤渉楽になる。 |
| 邯鄲 | 十二段楽 | 春 | 舞が変わる。 |
| 邯鄲 | 月之働 | 剛 |  |
| 邯鄲 | 置鼓 | 喜 |  |
| 邯鄲 | 働 | 喜 |  |
| 咸陽宮 | ニ三返之傳 | 観 | 琴之段の謡の一部を繰り返す。 |
| 咸陽宮 | 琴歌之独吟 | 観 | 別習。 |
| 菊慈童（枕慈童） | 前後之習 | 剛 |  |
| 菊慈童（枕慈童） | 遊舞之楽 | 片 |  |
| 木曽 | 願書 | 観 | この小書が付かない場合は「願書」を読まない。 |
| 木曽 | 恐之舞（かしこみのまい） | 観 | 舞の形が変わる。 |
| 砧 | 梓之出 | 観 |  |
| 清経 | 恋之音取 | 観・宝・春・剛・喜 | シテの出が「恋之音取」という特殊なアシライ吹きになる笛方の重習。宝生、喜多では「音取」、金剛では「披講之出端」と呼ぶ。 |
| 清経 | 曲中之会釈（くせなかのあしらい） | 観 |  |
| 清経 | 替之型 | 観 |  |
| 金札 | 古式 | 観 | 後ツレ天女が出る。 |
| 国栖 | 白頭 | 観・宝・春・剛 | 後シテ装束が白頭になり装束も変わる。位は重くなる。 |
| 国栖 | 天地之声 | 観 | 後シテ幕内から「王を藏すや」と謡い出し「即ち姿を」で舞台に走り入る。このとき白頭になる。 |
| 熊坂 | 替之型 | 観 | 後シテは床几にかからず安座し、地より立って舞う。 |
| 熊坂 | 床几之形 | 宝 |  |
| 熊坂 | 長床几（ながしょうぎ） | 剛 | 後シテ、常より長く床几にかかって形を行う。 |
| 熊坂 | 働 | 喜 |  |
| 熊坂 | 青野ヶ原道行 | 高 | ワキの語。 |
| 鞍馬天狗 | 白頭 | 観・宝・春・喜 | 後シテ装束変わり白頭。位が重くなる。 |
| 鞍馬天狗 | 白式 | 観 | 白頭で装束が白基調に変わる。 |
| 鞍馬天狗 | 素翔（すのかけり） | 観 | 重習。 |
| 鞍馬天狗 | 素働 | 観 | 白頭の重習、一子相伝。 |
| 鞍馬天狗 | 別習・天狗揃 | 宝 | 後ツレ多数出て橋掛に天狗が並びシテが呼び挙げる。前場で子方が多数でるため「稚児揃」と呼ぶことがある。 |
| 鞍馬天狗 | 大勢 | 泉 |  |
| 車僧 | 黒頭 | 観 |  |
| 車僧 | 白頭 | 宝 |  |
| 呉服 | 脇能之式 | 観 |  |
| 呉服 | 祝言之式 | 観 |  |
| 呉服 | 作り物出 | 宝 | 機台の作り物が出る。十六世宝生九郎「謡曲口伝」には、呉服の作り物は「替」の扱いだったとしている。 |
| 源氏供養 | 舞入 | 観・宝・剛・喜 | イロエに替えて破掛中之舞を入れる。 |
| 源氏供養 | 脇留 | 観・剛 | 「脇留之傳」とも。 |
| 源氏供養 | 真之舞入 | 宝 | 松平出雲守の注文で作った小書。クセを源氏五十四帖の名前を織り込んだものに変更し序之舞を追加する。 |
| 源氏供養 | 語入 | 福 | ワキの語りが入る。 |
| 玄象 | 窕（クツロギ） | 観・宝・剛 | 早舞の途中で囃子方総流しの内にシテ橋掛に出てクツログ型が入る。 |
| 玄象 | 脇能之式 | 観 | 「初能之式」とも。 |
| 玄象 | 早装束 | 観 | 間狂言を省く。 |
| 玄象 | 替之型 | 観 | 梅若家にある小書。 |
| 玄象 | 舞返 | 宝・剛 | 舞が五段＋五段になり緩急が付く。 |
| 源太夫 | 楽拍子 | 春 |  |
| 恋重荷 | 彩色之傳 | 観 |  |
| 小鍛冶 | 黒頭 | 観 | 後シテ黒頭になり、位が急になる。 |
| 小鍛冶 | 白頭 | 観・宝・喜 | 前シテは尉、後は早笛なく働も抜く。緩急が付く。白頭は「神狐」とする。 |
| 小鍛冶 | 黒頭別習 | 観 | 一子相伝、前シテは喝食、稲穂を持つ。後シテ面は狐蛇、乱序で出て緩急が付き動きはさらに急になる。黒頭は「霊狐」とする。 |
| 小袖曽我 | 替之型 | 観 |  |
| 小督 | 恐之舞 | 観 | かしこみのまい。舞が変わる。作り物の片折戸を置く場所が変わる。 |
| 小督 | 替装束 | 観 | 後シテは装束を替え、袴は大口から指貫になる。 |
| 胡蝶 | 物着 | 観 | （文化2年の書上に記載があるが、現行謡本に記載が無いので、おそらく廃止された小書） |
| 胡蝶 | 脇留之伝 | 観 | （文化2年の書上に記載あり） |
| 西行桜 | 比多杖之伝 | 観 |  |
| 西行桜 | 杖之舞 | 観 | 序之舞を杖で舞う。 |
| 西行桜 | 素囃子 | 観 |  |
| 西行桜 | 彩色 | 観 | 序之舞がイロエに変わる。 |
| 西行桜 | 脇留 | 観 |  |
| 西行桜 | 杖之型 | 宝・剛 |  |
| 西行桜 | 序之拍子 | 春 |  |
| 西行桜 | 流木留 | 剛 |  |
| 逆鉾 | 替装束 | 観 | 後シテの装束が白頭、または黒頭になる（黒頭は替の扱い）。 |
| 逆鉾 | 祝言之式 | 観 |  |
| 鷺 | 白式 | 観 | 装束がすべて白になる。宗家のみの一子相伝。 |
| 桜川 | 舞入 | 宝 |  |
| 実盛 | 長胡床（ながあぐら） | 観 | 後シテの床几での形が長くなる。 |
| 七騎落 | 恐之舞 | 観 | 舞の形が変わる。 |
| 自然居士 | 忍辱之舞（にんにくのまい） | 観 | クリ前に舞が入る。 |
| 石橋 | 大獅子 | 観 | 前シテ尉、後は白頭1、赤頭1の二人、または、白1、赤3の4人出て相舞。獅子の段数も変わり作り物も変わる。 |
| 石橋 | 師資十二段之式 | 観 | 獅子の段数が変わる。 |
| 石橋 | 連獅子 | 宝・春・剛・喜 | 白と赤の2人で相舞。金剛は「和合連獅子」とよぶ。 |
| 石橋 | 古式 | 春 |  |
| 石橋 | 狻猊之式（さんげいのしき） | 剛 | 白1赤2の三人相舞。 |
| 俊寛 | 落葉之伝 | 観 | 「落つる木の葉の盃」の形が変わる。 |
| 鍾馗 | 黒頭 | 観 | 後シテ黒頭、動きが早くなる。 |
| 鍾馗 | 白頭 | 宝 |  |
| 昭君 | 舞働 | 観 | 「おどろを戴く」の後に舞働きが入る。 |
| 昭君 | 早装束 | 宝 | 後シテ中入の後、すぐ早笛二段で子方が出る。替の扱い。 |
| 猩々 | 乱 | 観・宝・春・剛・喜 | 重習。舞が乱になる。 |
| 猩々 | 乱掛 | 観 |  |
| 猩々 | 乱留 | 観 |  |
| 猩々 | 双之舞 | 観 | 猩々二人出て、乱を合舞。 |
| 猩々 | 壺置 | 観・剛・喜 | 壺の作り物が出る。喜多は「壺出」。 |
| 猩々 | 乱和合 | 宝 | 猩々二人でて乱を合舞。 |
| 猩々 | 乱膝行 | 宝 | 乱の途中にワキへ膝行する形がある。宗家の披で出ることが多い。 |
| 猩々 | 七段乱 | 宝 | 乱の段数が常の五段から七段になる（他流は常が七段）。 |
| 猩々 | 七人猩々 | 宝 | 猩々7人出て壺の作り物が出る。 |
| 猩々 | 九段 | 剛 | 乱が九段になる（常は七段）。 |
| 正尊 | 起請文 | 観 | 常は起請文を読まないが「自筆にこれを書き付け御前に於て読みあぐる」と起請文を読む。 |
| 正尊 | 翔入（かけりいり） | 観 | 「おめきさけんで戦ふたり」の後にカケリが入る。 |
| 白髭 | 勧進聖 | 泉 | 替間。 |
| 代主 | 知波夜之傳（ちはやのでん） | 観 | 「知波夜之舞」とも。 |
| 須磨源氏 | 窕 | 観 | 早舞の途中でシテ橋掛に出てクツログ形が入る。 |
| 隅田川 | 彩色 | 観・剛 | 「我思う人はありやなしや」の後にイロエが入る。金剛は「後之彩色」と呼ぶ。 |
| 隅田川 | 鉦之音 | 観 | 念仏の鐘の打ち方が変わる。 |
| 隅田川 | 六字鉦鼓 | 剛 | 同上。 |
| 住吉詣 | 悦之舞 | 観 |  |
| 住吉詣 | 移リ舞 | 観 |  |
| 住吉詣 | 蘭拍子 | 剛 |  |
| 誓願寺 | 三躙（みつのひょうし） | 観 | クセ冒頭「聖衆来迎す落日の前とかや」に拍子が入る。 |
| 誓願寺 | 乏佐之走（ぼうさのはしり） | 観 | 「乏佐之翔」（ぼさがけ）とも。序之舞を立廻りに変える。クセを抜くこともある。 |
| 誓願寺 | 来迎拍子（らいごうびょうし） | 宝・剛 |  |
| 誓願寺 | 札之仕形（ふだのしかた） | 宝 |  |
| 善界 | 白頭 | 観・宝 | 後シテ装束変わり白頭、位が重くなる。 |