stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
イタリア軍
組織 > 主要部隊 > イタリア海軍（Marina Militare）

→詳細は「イタリア海軍」を参照
イタリア海軍（Marina Militare、マリーナ・ミリターレ）は1861年3月17日、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世により王立海軍（Regia Marina レージャ・マリーナ）として創設された。伝統的に海洋国家を志向する事で中世・近世の戦乱に対処した勢力が根付いてきたイタリア半島の歴史から重要視され、特にイギリス海軍との交流で造船技術の蓄積が試みられた。装甲艦、前弩級戦艦、弩級戦艦といった大型艦艇の建艦競争にも積極的に参加したが、第一次世界大戦から水雷艇などの小型艦艇の運用に転じて超弩級戦艦は建造されなかった。
第二次世界大戦までの戦間期に新戦艦という定義で戦艦建造を再開したのを最後に大艦巨砲主義から脱却、共和制移行後に海軍の現代化を推進した。V/STOL空母や強襲揚陸艦の保有を進め、冷戦期にはソ連黒海艦隊と対峙する役割を負った。現在もNATO軍の航空艦隊の一翼を担う存在として国際貢献活動に関わる他、イタリア沿岸警備隊（Guardia Costiera、グアルディア・コスティエーラ）を指揮下に置いている。
組織 > 主要部隊 > イタリア空軍

→詳細は「イタリア空軍」を参照
イタリア空軍（Aeronautica Militare、アエロナウティカ・ミリターレ）はイタリア陸軍航空隊（1884年発足）を前身とし、1915年1月7日に陸軍航空団（Corpo Aeronautico Militare）として正式に創設された。1923年3月28日にヴィットーリオ・エマヌエーレ3世から王立空軍（Regia Aeronautica、レージャ・アエロナウティカ）の名を与えられた。組織的にも王立空軍には独立指揮権が与えられ、陸軍航空隊から独立空軍へと昇格された。
欧州でも古い歴史を持つ空軍組織の一つとして、共和制移行後も冷戦や対テロ戦争での貢献活動に従事している。
組織 > 主要部隊 > カラビニエリ

→詳細は「カラビニエリ」を参照
カラビニエリ（Carabinieri）、現正式名称アルマ・デイ・カラビニエリ（Arma dei carabinieri）は、1814年7月13日、ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世により創設された。1726年に設立されたサルデーニャ竜騎兵隊（Dragoni di Sardegna、ドラゴーニ・ディ・サルデーニャ）に代わり、軍警察及び国家憲兵としての役割を与えられた。2001年、正式に陸海空軍に次ぐ第四の軍として承認されるなど独立指揮権を持つ。
最高階級であるカラビニエリ総司令官（Comandante generale dell'Arma dei Carabinieri）は、陸海空軍中将と同格として扱われる。
2005年、主要国首脳会議は行動計画「世界的な平和支援活動能力の拡大」に基き、イタリア国家警察軍を中心とした警察先端研究センター（CoESPU）を設立した。同組織は治安任務に関する先端研究・訓練拠点として、警察部隊の整備が不十分な地域・国家での治安組織の設立に協力している。
憲法

→詳細は「イタリア共和国憲法」を参照
イタリア軍の法的地位は、憲法11条、52条、87条により規定される。
共和国憲法第11条
イタリア共和国は他国市民の自由を抑圧する為の戦争行為、または国家紛争を調停する為の戦争行為を行ってはならない。他国と平等な条件の下に、平和と正義による世界秩序を維持する為に必要と判断される限りにおいて、イタリア共和国は主権の制限に同意する。またそうした動きを促進する国際組織を支援するものとする。
共和国憲法第52条
国家の防衛は共和国市民の神聖な義務である。徴兵制は法と制限の範囲内において義務とする。その兵役実施は市民の職業や政治的権利を脅かさない事を前提に行われる。また国軍は共和国における民主主義の精神に則り、運営される。
共和国憲法第87条
軍事上の最高指揮権は共和国大統領が保有し、その命令は国防最高評議会と共和国議会の承認を得て実行される。
国際活動

→詳細は「イタリアの軍事史」を参照
第二次世界大戦以後、各国軍が国際貢献活動を重要な目的とする中、パリ講和条約によって軍備と対外活動に制限が加えられていたイタリア軍も1951年のインド・パキスタン紛争以来、多くの国際貢献活動に参加している。冷戦中期から現在に至るまで、国連・NATO・アメリカ主導の有志連合を通じて旧ソ連領（ロシア及びCIS）やアフリカ情勢での紛争・虐殺の停止、中東和平プロセス、対テロ戦争、幼児・女性への人権侵害の防止などに協力している。
冷戦期にアメリカ合衆国と西欧諸国間の同盟として設立されたNATO（北大西洋条約機構）では、米欧州軍の南欧方面部隊の中核である米第173空挺旅団と米第6艦隊を含む在伊米軍とNATO地中海海軍（ナポリ統連合軍司令部）と協力しつつ、NATO国防大学（EUR）の監理運営、15か国からなるイタリアNATO緊急展開軍団の指揮編成などが委任されている。
1982年、サブラ・シャティーラ事件に伴うレバノン内戦介入がイタリア軍にとり、国連中心の国際貢献活動に参加する上で重要な契機となった。またNATOやアメリカ軍との共同作戦でも湾岸戦争（1990年）での航空支援、対テロ戦争における不朽の自由作戦と作戦後の治安作戦（国際治安支援部隊）に山岳兵や国家憲兵を派遣した。続くイラク戦争には国内の反対から侵攻作戦には参加しなかったが、治安維持については人道支援を目的に派兵した。
2006年5月26日、本国での政権交代により対米関係の見直しが進められ、NATOや国連の同意を得ていないイラク戦争からの撤収が決定された。
国際活動 > 参加作戦

現在、イタリア軍は国際貢献に関する23件の作戦に派兵している。
国際連合
国際連合インド・パキスタン軍事監視団（UNMOGIP）－ 1951年開始。インド・パキスタン間の戦争行為（印パ戦争）の監視を目的とする。軍事監視団38名（8ヵ国軍）中8名。
国際連合休戦監視機構（UNTSO）－ 1958年開始。中東情勢の監視・平和維持目的とする。休戦監視機構145名（23ヵ国軍）中23名。
国際連合レバノン暫定駐留軍（UNIFIL）－ 1978年開始。レバノン内戦の終結に向けた軍事介入と停戦維持を目的とする。暫定駐留軍1万2056名（36ヵ国軍）中1100名。
国際連合西サハラ住民投票ミッション（MINURSO]）－ 1991年開始。西サハラ独立問題の公正な住民投票による決着を目的とする。ミッション参加要員237名（29ヵ国軍）中5名。
国際連合キプロス平和維持軍（UNFICYP）－ 2005年開始。キプロス紛争の停戦を目的とする。平和維持軍918名（20ヵ国軍）中4名。
国際連合アフリカ連合ダルフール派遣団（UNAMID）－ 2008年開始。アフリカ連合によるダルフール紛争介入の支援を目的とする。派遣団2万3129名（51ヵ国軍）中3名。
NATO
NATOコソボ治安維持部隊（KFOR）－ 1999年開始。コソボの治安維持を目的とする。派遣団5500名（30ヵ国軍）中670名。
国際治安支援部隊（ISAF）－ 2001年開始。ボン合意に基づくアフガニスタンの治安維持を目的とする。派遣団13万670名（49ヵ国軍）中4250名。
エンデバー作戦（Endeavour）－ 2001年開始。地中海の不法航行防止を目的とする。17名派遣。
オーシャン・シールド作戦（Ocean Shield）－ 2009年開始。アデン湾の不法航行防止を目的とする。240名派遣。
NATO軍マケドニア司令部－ 将校12名（7ヵ国軍）中1名。
NATO軍ボスニア・ヘルツェゴヴィナ司令部－ 将校42名（10ヵ国軍）中2名。
欧州連合
欧州連合ボスニア・ヘルツェゴヴィナ駐留軍（EUPM）－ 2003年開始。ボスニア・ヘルツェゴヴィナの治安維持を目的とする。派遣団490名（33ヵ国軍）中3名。
欧州連合部隊アルシア作戦軍（EUFOR Althea）－ 2004年開始。NATOに代わり、欧州連合部隊によるデイトン合意の監督を目的とする。派遣団2150名（25ヵ国軍）中5名。
欧州連合部隊ラファ作戦軍（EUBAM Rafah）－ 2005年開始。ガザ地区の停戦監視を目的とする。派遣団22名（9ヵ国軍）中1名。
欧州連合グルジア軍事監視団（EUMM Georgia）－ 2008年開始。グルジア内の分離独立運動と政府軍の停戦を目的とする。派遣団370名（26ヵ国軍）中15名。
ソマリア欧州連合海軍部隊（EUNAVFOR）－ 2008年開始。ソマリア沖の海賊の掃討を目的とする。8名派遣。
欧州連合ソマリア訓練ミッション（EUTM Somalia）－ 2010年開始。ソマリア国軍の訓練を目的とする。11名派遣。
多国籍軍・単独作戦等
イスラエル・エジプト休戦監視団（MFO）－ 1982年開始。イスラエル・エジプト間の休戦監視を目的とする。派遣団1700名（11ヵ国軍）中75名。
ヘブロン国際監視団（TIPH-2）－ 1997年開始。ヨルダン川西岸地区の休戦監視を目的とする。派遣団37名（6ヵ国軍）中13名。
イタリア共和国マルタ軍事派遣団（IMMC）－ 1988年開始。26名派遣。
イタリア共和国アルバニア軍事派遣団（IDE）－ 1997年開始。17名派遣。
イタリア共和国リビア復興部隊（IOTA）－ 2011年開始。10名派遣。
アルピーニ（山岳兵）
航空母艦「カヴール」
ユーロファイター タイフーン
カラビニエリ GIS（国家治安警察隊特殊介入部隊
Current operations of Italian Armed Forces highlighted on a map of Afro-Eurasia.
あいちトリエンナーレ

| あいちトリエンナーレ Aichi Triennale |
| --- | --- |
 中心会場の愛知芸術文化センター
イベントの種類:  美術展覧会
初回開催:  2010年
会場:  愛知芸術文化センター 名古屋市美術館 長者町会場 納屋橋会場 東岡崎駅会場 康生会場 松本町会場
主催:  あいちトリエンナーレ実行委員会
 公式サイト
テンプレートを表示
あいちトリエンナーレ（英語: Aichi Triennale）は、愛知県で2010年から3年ごとに開催されている国際芸術祭。主催はあいちトリエンナーレ実行委員会。
経緯

2007年2月4日に行われた愛知県知事選挙で3期目の当選を果たした神田真秋は、国際芸術祭の開催をマニフェストに掲げていた。同年9月、2010年秋に愛知県芸術文化センターを中心に開く骨格が発表され、翌2008年2月には芸術祭を3年ごとに行うトリエンナーレとすることが決定した。当時の呼称は「あいち国際芸術祭」だった。同年7月29日、国立美術館館長を務める建畠晢を芸術監督とすることが決定した。10月14日、芸術祭の名称を「あいちトリエンナーレ」とすることが決まった。
第1回トリエンナーレは、2010年開催に向けて準備が進められていたが、2008年秋ごろからのトヨタショックなどにともなう県内の景気後退を受けて、2009年度予算編成では3億1800万円の予算要求のうち4割がカットされる事態となった。2009年3月6日、愛知県議会は総事業費を従来から3割削減した13億8000万円とし、愛知県が8億5000万円、名古屋市が2億8000万円、残りを事業収入で賄うとする議案を可決した。
情報発信拠点「アートラボあいち」が愛知県庁大津橋分室の2階と3階に設置されている。
「あいちトリエンナーレ」の日本語名称は2022年から「国際芸術祭『あいち2022』」に変更され、新監督に京都造形芸術大学教授で森美術館館長を務める愛知県出身の片岡真実が就任する。「あいちトリエンナーレ」から「あいち」への日本語名称変更に関して、2020年8月、朝日新聞が自民党側から名称変更の提案があったことを報じている。
あいちトリエンナーレ2010

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
あいちトリエンナーレ2010 > 概要

| --- | --- |
テーマ: 都市の祝祭 Arts and Cities
会期: 2010年8月21日～10月31日
会場: 愛知芸術文化センター、名古屋市美術館、長者町会場、納屋橋会場、 名古屋城、オアシス21、中央広小路ビル、七ツ寺共同スタジオ
芸術監督: 建畠晢（国立国際美術館館長）
参加アーティスト: 131組
入場者数: 57万2023人
主催: あいちトリエンナーレ実行委員会、愛知芸術文化センター、名古屋市美術館
納屋橋会場
フィロズ・マハムド(Firoz Mahmud)の作品、愛知県美術館
フィロズ・マハムドの作品
あいちトリエンナーレ2010 > プレイベント

2009年8月15日から10月25日にかけて、愛知県立芸術大学で教鞭を執り、数々の現代芸術家を教えた櫃田伸也と教え子の作品を展示する「放課後のはらっぱ -櫃田伸也とその教え子たち-」が愛知県美術館と名古屋市美術館で開かれた。
同年8月8日から9月23日にかけて、「うしろの正面 -アーティストたちの誠実な遊戯-」が愛知芸術文化センターで開かれた。
同年10月10日から11月15日にかけて、「長者町プロジェクト2009」が長者町会場で開催された。
あいちトリエンナーレ2010 > 会場

メーン会場を愛知県美術館が入居する愛知芸術文化センターとし、名古屋市美術館と長者町、納屋橋の各会場で主に展示が行われた。長者町会場は、空きビルが目立つ繊維問屋街の長者町（名古屋市中区錦2丁目）や伏見地下街にある空き店舗の内部や壁面を利用したもので、各所を回れるようになっていた。また、納屋橋会場は、納屋橋近くの元ボウリング場のビル（中区栄1丁目）を利用したものであった。
開催期間中は、あいちトリエンナーレ2010のラッピングをしたベロタクシーが会場間を走行しており、環境に配慮した乗り物として来場者の足となっていた。このほか、草間彌生のデザインした水玉模様のプリウス「草間の水玉プリウス」がシャトル運行に3台、アーティストの送迎に1台使われたほか、愛知芸術文化センターに1台展示された。
あいちトリエンナーレ2010 > その他

オフィシャルサポーターには、SKE48が任命された。
開催当初、入場者数の目標を30万人としていたが、10月6日には目標を達成し、最終的に57万2023人が訪れた。また、中学生以下の入場料が無料だったということもあり、子どもの来場者数も多かった。
9月28日に予定されていた「日中文化芸術国際交流の祭典」が、9月7日の尖閣諸島中国漁船衝突事件による日中関係悪化を受けて、北京の中央民族大学舞踏学院の学生が来日できなくなり、中止となった。
東海ケーブルチャンネルでは2007年7月からトリエンナーレ終了後の2010年11月まで広報番組である『あいちトリエンナーレTV』が放送されていた。
劇作家の平田オリザがロボット工学者の石黒浩の協力を得て書き演出した演劇や、ベルギーの演出家のヤン・ファーブルの演劇が上演された。
映画監督のジョナス・メカスの『リトアニアの独立とソ連邦の崩壊』（2008年）、アレクサンドル・ソクーロフの『精神（こころ）の声』（1995年）などが上映された。
あいちトリエンナーレ2013

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
あいちトリエンナーレ2013 > 概要

| --- | --- |
テーマ: 揺れる大地 - われわれはどこに立っているのか：場所、記憶、そして復活
会期: 2013年8月10日～10月27日
会場: 愛知芸術文化センター、名古屋市美術館、長者町会場、納屋橋会場、 東岡崎駅会場、康生会場、松本町会場
芸術監督: 五十嵐太郎（東北大学大学院工学研究科教授）
キュレーター:  ルイス・ビッグス、住友文彦、飯田志保子
参加アーティスト: 122組
入場者数: 約62万人
主催: あいちトリエンナーレ実行委員会
愛知芸術文化センターで開催された「東日本大震災 報道写真展」と「子どもたちの心の音」
会期中、移動車両として使われたベロタクシー。名古屋市中区栄。
最終日。松本町会場の松應寺
あいちトリエンナーレ2013のスタッフ
あいちトリエンナーレ2013 > プレイベント

2012年11月1日から12月2日にかけて、「岡崎アート&ジャズ 2012」が岡崎市で開催された。会場は岡崎公園、岡崎シビコ、東公園内旧本多忠次邸、岡崎市図書館交流プラザなど。参加アーティストは14組。その中に、前回の「あいちトリエンナーレ2010」で「LOVEちくん」「長者町くん」などのキャラクターを出展した斉と公平太がいた。斉とはこのプレイベントでその後ゆるキャラとして脚光を浴びる「オカザえもん」を出品。会期中にアートイベント「オカザえもん in 二七市（ふないち）」を開いた。
同年11月3日、愛知県庁本庁舎や名古屋市市政資料館などをガイドツアーで案内する「オープンアーキテクチャー」が開催された。
同年11月23日、24日、「青木野枝ワークショップ」が開催された。
あいちトリエンナーレ2013 > 会場

長者町エリアでは、地下鉄伏見駅の入口や地下街で、台湾の打開連合設計事務所によるトリックアートが展示された。
納屋橋エリアでは、納屋橋会場である東陽倉庫テナントビルに13名と1組（2名）、大名古屋ビルヂングに1名、計16名のアーティストの作品が展示された。
あいちトリエンナーレ2013 > その他

記録映画作家の土本典昭の『原発切抜帖』（1982年）、写真家の細江英公の『へそと原爆』（1960年）、劇作家のサミュエル・ベケットの『クワッド』（1981年）、映画監督のチャオ・イエの『ジャライノール』（2008年）など、映像作品がいくつか上映された。
現代美術家のやなぎみわの演劇『ゼロ・アワー 東京ローズ最後のテープ』、第54回岸田國士戯曲賞受賞劇作家の柴幸男の『日本の大人』などが上演された。
建築家の藤森照信、宮本佳明、青木淳、石上純也、藤村龍至らが作家として参加した。
前回のトリエンナーレに続いて、斉と公平太デザインの「長者町くん」が参加。週末になると長者町会場に現れ、愛嬌をふりまいた。
最終日の2013年10月27日、岡崎市ではちょうちん行列が行われ、松本町会場の松應寺で「クロージングイベント また逢う日まで」が開催された。同イベントにはオカザえもんも参加した。
芸術監督の五十嵐太郎が2013年度の芸術選奨新人賞芸術振興部門を受賞した。
あいちトリエンナーレ2016

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
あいちトリエンナーレ2016 > 概要

| --- | --- |
テーマ: 虹のキャラヴァンサライ 創造する人間の旅　Homo Faber: A Rainbow Caravan
会期: 2016年8月11日～10月23日
会場: 愛知芸術文化センター、名古屋市美術館、長者町会場、栄会場、名古屋駅会場、 PLAT会場、水上ビル会場、豊橋駅前大通会場、 東岡崎駅会場、康生会場、岡崎公園会場、六供会場
芸術監督: 港千尋（多摩美術大学美術学部情報デザイン学科教授）
キュレーター: 拝戸雅彦、ダニエラ・カストロ、服部浩之、金井直、ゼイネップ・オズ、越後谷卓司、濱治佳、藤井明子、唐津絵理、水野学、伊藤優子
参加アーティスト: 119組
入場者数: ---
主催: あいちトリエンナーレ実行委員会
オアシス21で行われた一輪車パフォーマンス
オアシス21で行われた大道芸パフォーマンス
岡崎公園会場（ペンタルム・ルミナリウム）
豊橋市の水上ビル会場
会期中、移動車両として使われたベロタクシー。名古屋市中区。
あいちトリエンナーレ2019

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
あいちトリエンナーレ2019 > 概要

2019会場略地図
 愛知県芸術文化センター(A)
 名古屋市芸術創造センター(A)
 アートラボあいち(A)
 Live & Lounge Vio(A)
 名古屋市美術館(N)
 伊藤家住宅(S)
 那古野一丁目長屋(S)
 なごのステーション(S)
 円頓寺銀座店舗跡(S)
 円頓寺商店街・円頓寺本町商店街(S)
 円頓寺駐車場(S)
 幸円ビル(S)
 那古野二丁目長屋(S)
 メゾンなごの808(S)
 なごのアジール(S)
 ふれあい館えんどうじ(S)
 まちなか農園えんどうじ(S)
 なごのキャンパス体育館(S)
 ミッドランドスクエアシネマ(S)
略地図
 豊田市美術館
 名鉄豊田市駅下
 新とよパーク
 シティプラザ
 喜楽亭
 豊田市民ギャラリー
 旧豊田東高等学校
 豊田市民文化会館
 とよた大衆芸術センター[TPAC]
| --- | --- |
テーマ: 情の時代　Taming Y/Our Passion
会期: 2019年8月1日～10月14日
会場: 愛知芸術文化センター、名古屋市美術館、名古屋市内のまちなか（四間道・円頓寺）、 豊田市（豊田市美術館及び豊田市駅周辺）
芸術監督: 津田大介
キュレーター: 飯田志保子（チーフ）、能勢陽子、ペドロ・レイエス、鷲田めるろ、杉原永純、 相馬千秋、大山卓也、会田大也
参加アーティスト: 79組
入場者数: ---
主催: あいちトリエンナーレ実行委員会 （主たる役員の名簿は注釈欄に記載）
あいちトリエンナーレ2019 > 会場

愛知県美術館
愛知県美術館
豊田市美術館
豊田市美術館
旧愛知県立豊田東高等学校の跡地
豊田市民ギャラリー会場（ヴィッツ豊田タウンの地下）
名鉄豊田市駅の下に設けられたインフォメーション・センター
「アートラボあいち」（愛知県庁大津橋分室内）
円頓寺商店街に設けられたインフォメーション・センター
円頓寺商店街の会場
名古屋市美術館
名古屋市美術館
あいちトリエンナーレ2019 > 経緯

2017年7月18日、あいちトリエンナーレ芸術監督選考委員会は、あいちトリエンナーレ実行委員会に対しジャーナリスト津田大介を「バランス感覚に優れ、また、情報を整理する能力にも長けていることから、いろいろなアイデアや意見を取り込んで、トリエンナーレを創り上げることができる」などの理由から芸術監督として推薦し、同年8月1日に津田は芸術監督に就任した。実行委員会の大村秀章会長（愛知県知事）は津田に「ちょっととんがった芸術祭にしたいと思い、色々な情報発信を続けている津田さんに芸術監督をお願いした。その時々の社会情勢を含めて発信してもらえれば」と委嘱状を渡した。
津田は「芸術監督に与えられている権限は大きい」と決定権を握ると学芸員が提出してきた作家を「ピンとこない」と退けて陣頭指揮を執る。津田は話題性を集めるため「ジェンダー平等」を仕掛け「日本初」を目玉にした宣伝活動を展開する。2019年3月27日、津田は記者会見を開き、国内外79組の出典作家を「男女平等」に選考したと発表して「あいちトリエンナーレ2019」を全国紙で紹介させることに成功する。また、あいちトリエンナーレで恒例となっていたプロデュースオペラを廃し、音楽プログラムを新設して、ニュースサイト「ナタリー」で津田の共同創業者を務めた大山卓也をキュレーターに任命した。芸術家としての経験がないことについての批判する声もあったが、津田はツイッターで以下の反論を行っている。
こんな僕ですが一応文化庁主催のメディア芸術祭で新人賞なるものをいただいた経験もありまして、その審査した人たちや、芸術監督を選出したあいちトリエンナーレの有識者部会（アート業界の重鎮多し）をみんな敵に回す発言になりますけど、大丈夫ですかｗ
2019年3月27日に「表現の不自由展・その後」の企画を決定。津田は企画の意図について、あいちトリエンナーレのアドバイザー東浩紀（表現の不自由展を巡る混乱の責任を取って8月15日に辞任）との対談で以下のように説明している。
公立美術館で撤去されたものを、『表現の不自由展』という展覧会を持ってくる体（てい）にして全部展示してやろうというそういう企画で。おそらくみんな全然気づいてないけど、これが一番やばい企画なんですよ。おそらく、政治的に。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 「表現の不自由展・その後」開催開始から中止まで

慰安婦問題を芸術祭に持ち込めば運営に大きな支障が生じることは2014年のアングレーム国際漫画祭で実証されていたが、「炎上のプロ」を自任する津田は、国際美術展の原則である写真撮影とSNS投稿は自由という国際慣習を禁止し、報道機関に対しても、企画内容によっては取材に応じられないこと、報道前に記事の内容を提出することを義務付ける検閲を設けた。
開催当日から表現の不自由展に対しての抗議は殺到し、翌日に津田は記者会見を開き「平和の少女像の内容の変更も含めた対処を考えている」と表明したが事態は好転せず、嫌韓感情を焚きつけられた愛知県民が京都アニメーション放火殺人事件を模倣した犯罪予告を行う事件も発生した。愛知県知事を兼ねる実行委員会会長の大村は、対応する愛知県職員の疲弊に加えて、7月18日の京都アニメーション放火殺人事件を考慮した結果、芸術祭全体の運営に支障をきたすとして『表現の不自由展』を自主規制で閉鎖することを決断し『表現の不自由展』は展示中止となった。
閉鎖後、津田は「『表現の不自由展・その後』は、100個近くある企画のうちの1つ。初めてあいちトリエンナーレに来場した方は5割以上にのぼる。これまで美術に興味がなかった方々が来てくれていて有難い。正確な数字は出ていないが、前回の来場者を上回っている。あいちトリエンナーレはまだ2カ月近く開催されているので、ぜひ会場に足を運んでもらいたい。」と語ったが、8月5日に大韓民国文化体育観光部のキム・ジンゴン報道官が「愛知県で我々の『平和の少女像』展示を中止した残念な状況が生じている」と遺憾を表明し、翌日の6日には、大韓民国外交部のキム・インチョル報道官が「被害者の傷の癒やしや名誉回復に反する行為で、非常に遺憾」と表明するなど、炎上は日韓の外交問題にまで延焼していった。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 『平和の少女像』

→詳細は「慰安婦像 § ソウル日本国大使館前」を参照
『平和の少女像（日本での名称は「慰安婦像」）』は政治団体「韓国挺身隊問題対策協議会（通称：挺対協）」が2011年12月14日に在大韓民国日本国大使館前での抗議デモ100回を記念して製作した。当初は碑石の設置が計画されたがソウル市鍾路区の金永椶区長の「碑石よりは芸術作品である少女像がよい」という助言を受けて『平和の少女像』が製作された。
『平和の少女像』は在大韓民国日本国大使館前に無許可で設置され、挺対協が反日デモのランドマークとしたため、日本政府はウィーン条約で規定された『公館の威厳の侵害』等に関わる問題として撤去を求め、2015年の慰安婦問題日韓合意で韓国の朴槿恵政権もこれを認めた。しかし、挺対協は慰安婦問題日韓合意を認めず『平和の少女像』は不可侵の存在であると宣言した。朴槿恵韓国大統領弾劾訴追により文在寅政権が成立すると、文在寅大統領は挺対協らを青瓦台（大統領府）に招き、慰安婦合意の締結を「真実・正義に反する」と謝罪し、康京和外相も「日本が（『平和の少女像』の）移転を要求すればするほど少女像はさらに作られる」として、日本側の撤去要求を拒否した。韓国各地には挺対協の教化を受けた10代から20代の世代（「少女像世代」と称される）を中心に韓国国内に『平和の少女像』の複製は増加を続け、2019年には100体を越え、韓国外でも米国など7ヶ国12ヶ所に設置が行われた。日本でも挺対協と連携する組織『希望のたね』が日本軍『慰安婦』問題解決全国行動共同代表の梁澄子によって2017年6月に設立され、『表現の不自由展』実行委員の岡本有佳が理事として参加している。
慰安婦問題日韓合意で大韓民国の尹炳世外交部長官は「この問題が最終的かつ不可逆的に解決されることを確認する」と宣言し「国連等国際社会において本問題について互いに非難・批判することは控える」ことが併せて確約されたが『平和の少女像』は日本軍性奴隷制の国際法上の責任を問う象徴として世界各地に設置され、あいちトリエンナーレ開催期間中も、ドイツのドルトムントやベルリンのブランデンブルク門、米国バージニア州などで開催された日本を糾弾する集会の旗手として掲げられた。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 展示までの経緯

2012年、日本アジア・アフリカ・ラテンアメリカ連帯委員会が東京都美術館で開催した「第18回JAALA国際交流展」に『平和の少女像』のミニチュアが出展されたが、東京都美術館から「（政治的表現物であるため美術館の）運営要綱に抵触する」として撤去された。その経緯から「主催者の抗議にもかかわらずいつの間にか展示会場から消えた少女像は、日本の歴史認識と表現をめぐる『不自由な状況』を暴露するもの」（韓国美術研究家の古川美佳）として、2015年の「表現の不自由展」に『平和の少女像』の複製が展示物として採用された。
製作者のキム・ウンソンは「日本が本当に謝罪し反省しているのなら、むしろ東京庁舎前にも少女像を建てるべきだ。」と公言し、2016年から日本軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯（旧・韓国挺身隊問題対策協議会）理事を務めているが、芸術監督の津田大介は「公的機関から独立したアーティストが、自分の作品に政治的な意図を込めるのは、断じて“プロパガンダ”などではなく、“オピニオン”です。」とし、慰安婦像は「日本政府の歴史認識を超えた歴史観を僕たちに押しつけるものではなく、そのような過去を反省し、未来に向けて立派に生きていくことを誓った僕たち日本人を貶めるものではないと考えます」として展示を決定した。解説を担当した岡本有佳は「(日本国内で朝鮮半島に対する)植民地支配に向き合おうとする人たちに希望をつないでほしい」と述べ、英語の解説は慰安婦問題日韓合意で使用が禁じられた「性奴隷（victims of the Japanese military sexual slavery）」という単語を用いられ、日本政府が決定した「慰安婦像」の呼称に対しても「本作の作品名は《平和の少女像》(正式名称「平和の碑」。「慰安婦像」ではない)。」と解説している。
「平和の少女像」は、例外的に「SNS推奨」のキャプションが7月31日に添付されたが、あいちトリエンナーレのあり方検証委員会が「個人の解釈によるSNS投稿は、さらに作品の意図とは無関係な、美術に関心のない人々を巻き込み、彼ら個人の思想・心情を訴えるために利用され、いわゆる「炎上」を招くことにつながった」と認めるように、製作者の思想・信条の拡散には失敗した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 展示に対する世論の反応

週刊文春が8月3日～5日に行った「平和の少女像」の展示に関するアンケート調査（期間、対象者810人）では、「賛成」は16.2％、「反対」は74.9％という結果であった。産経新聞がFNNと合同で実施した世論調査でも、「平和の少女像」などの作品が展示されるべきアートであるかについて、「思わない」が64.0％、「思う」が23.9％との結果が出た。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 展示に対する政治家の批判

津田大介芸術監督は「（展示中止は）政治家の圧力が中止の原因ではない」と繰り返し強調しているが、CIMAM（国際美術館会議）は「The cancellation is an infringement of the artists’ freedom of expression, at the behest of politicians and the Mayer of Nagoya City, Takashi Kawamura, who made a direct request for the exhibition to be closed.」と展示中止は芸術祭実行委員会で会長代行を務める河村たかし名古屋市長の要望であるとしている。河村が慰安婦に対する日本政府の謝罪を求めるアメリカ合衆国下院121号決議の全面撤回を主張していた経緯から、津田は慰安婦像の展示中止を求める声明を発表することを予想していたが、行動を起こされることは想定外だったとしている。
8月1日、あいちトリエンナーレ実行委員会会長代理を務める河村たかし名古屋市長は、大阪市の松井一郎市長から、あいちトリエンナーレで慰安婦像の展示が行われていると質されたため、翌日に会場視察を行った。河村は『平和の少女像』だけではなく皇室関連の展示についても問題視し、実行委員長の大村に対して『表現の不自由展』の中止を含めた適切な対応を求める公文を8月2日付で発していた。吉村洋文大阪府知事は「表現の自由は保障されるべきだが、反日プロパガンダと国民が思うものを、愛知県が主催者として展示するのは大反対。」と批判、松井も「税投入してやるべき展示会ではなかったのではないか。個人が自費で様々な会合をするのは否定しない。」 とした上で、大村に対して展示したことについての説明責任を求めた。神奈川県の黒岩祐治知事も『平和の少女像』を「極めて明確な政治的メッセージがある。それを税金を使って後押しするのは、表現の自由より、政治的メッセージを後押しすることになる。」など政治家からは展示反対の表明が相次いで行われた。
自由民主党は日本の尊厳と国益を護る会が『平和の少女像』の展示について「『芸術』や『表現の自由』を掲げた事実上の政治プロパガンダだ。公金を投じるべきでなく、国や関係自治体に適切な対応を求める」と声明を発表し、日本維新の会も杉本和巳衆院議員（比例東海ブロック）が「公的な施設が公的支援に支えられて行う催事として極めて不適切」として、展示中止を求める要望書を提出した。
10月12日、河村は、あいちトリエンナーレ実行委員会会長代行として、名古屋市民に対して『平和の少女像』に関して以下の声明を公開した。
韓国民の政治的主張を目的として、世界各地に置かれている｢従軍慰安婦像｣と全く同じポーズ・衣装を纏った人形です。「従軍慰安婦」の問題自体が、その存否・評価を含め、高度にセンシティブな政治的な問題を含むと同時に、このような作品自体が、先鋭な対立関係を背景とした政治的主張を伴い、その対立関係をより先鋭化させる契機となる可能性を否定できず、現実には、多くの日本国民の国民感情を甚だ害するおそれが強くあり、この意味で「公衆に険悪の情を催させる」ものとして、公共の場所に相応しくない作品であると思いました。したがって、愛知県が主宰者として、愛知芸術文化センターという公共の場所を提供し、かつ、公衆の嫌悪感を覚えさせる作品の展示に住民の税金を拠出するといった、「便益供与」を行うことは、行政（愛知県・名古屋市）に求められる政治的中立性と、それに対する社会の信頼を著しく損なうものと考えられます。
これらの指摘に対して、芸術監督の津田大介は「政治家は、表現の自由に対して権力を行使できる立場であり、もう少し発言は抑制的であるべきだと思います」と批判し、また、津田を論説委員として擁する朝日新聞も「行政には、選任した芸術監督の裁量に判断を委ね、多様性を保障することに最大限の配慮をすることが求められる。」と批判を行った。また、日本共産党も、政治家による展示中止を求める動向を検閲行為として批判し、日本による「性奴隷制」の加害の事実を認め、被害者への謝罪と賠償の責任を日本は果たすべきという立場から『平和の少女像』の展示を支持する表明した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 展示再開への動き

8月3日、日本ペンクラブは、『平和の少女像』などの撤去を求めた河村市長の発言に対して「人類誕生以降、人間を人間たらしめ、社会の拡充に寄与してきた芸術の意義に無理解な言動と言わざるを得ない」と批判し、展示続行を求めた。
8月4日、日本軍『慰安婦』問題解決全国行動は、日本軍「慰安婦」制度という戦争犯罪について日本が事実を認め、再発防止のための教育と記憶・継承をたゆまず続けて行くことで被害者たちの赦しを得ることができるのに、政治家をはじめとする一部の人々が再び逆の言動をとっていると批判し、即時再開を求めた。同日に「戦争と女性への暴力」リサーチ・アクション・センターも、「平和の少女像」が美術館の中に芸術作品として展示されたことにより、慰安婦問題日韓合意で慰安婦像を撤去する理由である「公館の安寧・威厳の維持の観点からの懸念」はなくなったとし、「平和の少女像」を含む表現の不自由展の展示の再開を求めた。
8月5日、女たちの戦争と平和資料館は、高江ヘリパッド問題に愛知県警が協力したことを引き合いに「表現の不自由展・その後」に対する脅迫犯を検挙することを要請。
8月6日、日本YMCAが「『平和の少女像』の撤去を求めた河村市長の発言は、日本の植民地支配下で性奴隷とされた元「従軍慰安婦」女性の人権と尊厳を侵害する行為に他なりません。」「加害者としての責任を問うことなく、真実を覆い隠しては、 真の平和はつくりだせません」として『平和の少女像』展示再開を求めた。
8月9日に日本キリスト教協議会の金性済総幹事が「平和の少女像への不当な攻撃を恐れず「表現の不自由展その後」を再開してください」と大村に要望書を提出、8月21日には、日本バプテスト連盟の加藤誠理事長も抗議声明を発表した。
8月12日、あいちトリエンナーレに参加するアーティストは、以下の声明文を発表し、作品の展示中止を宣言した。
The main target of the attack in this case is the work “Statue of a Girl of Peace “, by Kim Seo-kyung and Kim Eun-sung: a sculpture that attempts to repair historical memory focusing on Japan’s military sexual slavery (euphemistically called “comfort women”) a historical issue that is continuously repressed in Japan. We consider it an ethical obligation to stand by the exhibiting artists voices and their work being exhibited. Freedom of expression is an unalienable right that needs to be defended independently of any context.
8月21日、アムネスティ・インターナショナル日本は「特に『平和の少女像』が、攻撃の対象となっている」とし、河村たちの発言を「日本軍性奴隷制について、その歴史的事実のみならず、人権侵害に対する国家責任や被害者の尊厳などをも否定する言動である。」と批判し、「日本政府は『平和の少女像』の展示を攻撃する今回の公人の言動に対して、これを是認することなく公式に反駁し、日本軍性奴隷制の被害者の尊厳を傷つける発言をくい止めるための具体的な措置を取らねばならない。」と声明を発表した。
また、平和の少女像の展示中止を歴史修正主義との闘いとする運動も行われた。8月7日、法学者の田島泰彦が「公権力が許す範囲で表現の自由を認めようとする流れが安倍政権にはある。その流れの中でテロ予告や脅迫があり、さまざまな規制・統制が進んでいる。この展示を全力で守り抜こう」と国会内集会を開催すると、荻野富士夫小樽商科大学名誉教授や醍醐聰東京大学名誉教授らが加わって「歴史修正主義とのたたかいでもある」と決起した。また、日本史研究会も2019年度の大会で「歴史の学術研究の成果を無視し、隣国への差別意識を助長する歴史修正主義及び排外主義に反対するとともに、昨今の事態に深い憂慮を表明し、表現・言論・学問の自由の重要性を強く社会に訴えるものである。」と声明を発表した。国外では『希望のたね』理事の山口智美により、この騒動は日本政府と新ナショナリスト軍による慰安婦の歴史を排除する歴史戦であると喧伝された。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 「表現の不自由展」展示中止に対する憂慮の声明

『表現の不自由展』の展示中止に関しては、多くの文化団体が憂慮の声明を発表している。公益社団法人日本漫画家協会事務局は「意見や感想、自由な論争以前に、暴力に繋がる威嚇により事態が動いた事が、前例とならないように切に願います」と表明し、日本美術家連盟も「表現の不自由展・その後」の中止が決定されたこと、その原因が多数の脅迫めいた言説等によるものであることを、深く憂慮します」と声明を発表した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 「表現の不自由展」展示中止に関する論説

新聞各紙はテロや脅迫で表現の自由を奪う行為に対しては厳しい批判で一致していたが、主催者側の表現方法が適切であるかについては論点が分かれた。
あいちトリエンナーレを後援している朝日新聞は、8月6日に社説で「一連の事態は、社会がまさに「不自由」で息苦しい状態になってきていることを、目に見える形で突きつけた。病理に向き合い、表現の自由を抑圧するような動きには異を唱え続ける。そうすることで同様の事態を繰り返させない力としたい。」と掲載し、不自由展に否定的な世論への批判を行った。
しかし、産経新聞から「非常識な展示会に批判が相次いだことは、国民の常識感覚の表れである。それを「『不自由』で息苦しい状態」といい、「病理」とまで断じる感覚はおかしい。」。「慰安婦像などに対して芸術作品としての妥当性には踏み込まず、表現の自由の議論に持ち込むことを避けている」などの批判が行われた。
不自由展の再開に際しては、産経新聞は社説で「昭和天皇の肖像を燃やす動画の展示などは、日本へのヘイト（憎悪）そのものである。なぜ多くの人が憤ったか。あまりに軽く考えてはいないか。」と批判すると、朝日新聞は、16日の社説で「慰安婦に着想を得た少女像や昭和天皇を含む肖像などが燃える映像作品に対して、「日本へのヘイト」との批判も飛び出した。これもあきれる話だ。」と批判、産経新聞は18日の社説で「朝日はヘイトを許すのか」という見出しを掲げ「『日本国の象徴であり日本国民統合の象徴』である天皇や日本人へのヘイト表現といえる。だから多くの人々があきれ、憤った」と批判を返した。
読売新聞は「展示作品が物議を醸すことが予想されたのに、反発を感じる人への配慮や作品の見せ方の工夫について、検討が尽くされたとは言い難い。」「結果的に、脅迫を受けて展覧会を中止する前例を作ったとも言える。その事実は重く受け止めなければならない。」、企画者は「表現（本来的に謙虚な営みであって、最初から表現相手に対する敬意を前提にしている）」と「主張（一種の自己拡張の行為であって、根本的に相手に影響を与えて変えようとする動機に基づいている）」という言葉を取り違えているなどの批判を行った。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 東浩紀の辞任

8月14日、あいちトリエンナーレで企画アドバイザーを務める思想家の東浩紀は、「『表現の自由』ｖｓ『検閲とテロ』という構図は、津田さんと大村（秀章愛知県）知事が作り出した偽の問題だ」とし、慰安婦像について「政治的に利用されてしまった」、昭和天皇を扱った作品は「過激な表現が多くの市民にショックを与えた」と分析し、「外交問題に巻き込まれたこと」と「市民への説明不足」について誠実に謝罪し、市民や作家を巻き込んだ議論を行うべきだと津田大介芸術監督に提案を行ったが、これを拒否されたため職務を果たすのが困難として辞任した。
8月15日、芸術監督の津田大介が『表現の不自由展』の経緯について『「表現の不自由展・その後」にどの作品を展示し、どの作品を展示しないかは、最終的に「表現の不自由展・その後」の出展者である不自由展実行委が決定権を持っていました。』『僕は、途中で企画を断念したり、参加を取り下げられることも視野に入れつつ、今後の不自由展実行委や県側との協議に希望を残すことにしました。』とネット上で報告。芸術監督としての責任は「最後まで現場監督としてトリエンナーレを無事終えることが自身の責任の取り方であると考えています。」として辞任を否定した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > あいちトリエンナーレのあり方検証委員会の設置

8月16日、芸術祭実行委員会会長の大村秀章愛知県知事は『あいちトリエンナーレのあり方検証委員会（座長・山梨俊夫国立国際美術館長、副座長・上山信一愛知県政策顧問）』を設置し、自らもオブザーバーとして参加した。検証委員会の報告として「表現の不自由展」に抗議する人々を「美術に関心のない人々」「反知性主義の存在」とし、抗議が大規模になった理由についても『「抗議」や「声明」が「娯楽」（祭り）に転換されたソーシャルメディア型のソフト・テロ』であると結論付けた。責任の所在については、「誤解を招く展示が混乱と被害をもたらした最大の原因は、無理があり、混乱が生じることを予見しながら展示を強行した芸術監督の行為にある。そしてその背景にはそれを許す組織体制上の数多くの欠陥があった。」と芸術監督の津田大介に求め、実行委員長の大村知事は「芸術監督の上で会長（知事）は全体を掌握する立場にあるが、政治家であるため日本国憲法第21条の表現の自由及び検閲禁止の規定に縛られ、展示内容については芸術監督にすべてをゆだねざるを得ない立場にあった」と免責し、津田を芸術監督とした任命責任についても「人選自体に問題はなかった」と判定している。なお、津田は「今回の騒動は、関係者間のコミュニケーションがうまくいっていなかったことが最大の問題だった」と反論している。このようにして事態の幕引きは図られたが、芸術祭実行委員会会長代行の河村たかし名古屋市長は実行委員の議論を経ずに検証委の設置が決まったなどとして反発し、名古屋市は別途に検証を行うことを表明した。河村の設置する検証委員会に対して、大村は「展示の中身を検証して、けしからんから（市の負担金を）出さないというなら、検閲委員会になる」と反発した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 大村愛知県知事と河村名古屋市長の対立

大村秀章愛知県知事と河村たかし名古屋市長は愛知県と名古屋市を一体化した自治体として運営しようという中京都構想を唱える盟友関係であったが、表現の不自由展によって関係が分断された。
河村は、あいちトリエンナーレ実行委員会規約の第13条に基づいて運営会議を招集して『表現の不自由展』に関して公議することと『表現の不自由展』を専決処分で中止した理由を16条2項の「専決処分をしたときは、これを次の運営会議 において報告しなければならない。」の履行を求めるなど7項目の公開質問状を送付し、大村も「きっちり論破する」と応じる反応したが「検証委員会の中間報告が質問に回答している」と述べ、疲弊を理由に回答を引き延ばした。10月8日に『表現の不自由展』が再開されると、河村は愛知芸術文化センター（『表現の不自由展』開催地）前に赴き、抗議のために座り込みを行った。これに対して、大村は抗議の書簡を河村に送った。文化庁の補助金不交付に関しても、大村が文化庁に対して法的措置で争う姿勢を見せたのに対して、河村は「至極まっとうな判断」として国と歩調を合わせて名古屋市の負担金を愛知県に支払うことを拒絶することを表明した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > あいちトリエンナーレ実行委員会と表現の不自由実行委員会の対立

『表現の不自由展』が閉鎖されると「表現の不自由展」実行委員会は、大村と締結した契約書の「疑義があれば誠実に協議して解決を図るという趣旨」の条項に反して、通告なしの展示中止が行われたと批判する声明を発表。また、津田に対しても「（圧力に屈しないよう）僕も一緒に闘う」と発言していながら「表現の不自由展」実行委員会に相談なく展示中止を承認したことを批判した。大村は脅迫に対する緊急避難措置として「あいちトリエンナーレ実行委員会規約」第16条の「会長は、運営会議の議決事項について、緊急を要するときは、これを専決処分することができる」を発動させたと説明をしたが、8月3日に出展者のイム・ミヌクとパク・チャンキョンが出品辞退を申し入れたことを先駆けに、8月12日には出展者12名が「あいちトリエンナーレ実行委員会が不合理な脅しと政治的な要求に屈したことは表現の自由を侵すものである」としてロックアウトを表明した。21日には『平和の少女像』製作者のキム・ソギョンとキム・ウンソン夫妻が来日し「脅迫に屈服する姿に、正義と真実さえ覆い隠そうとしているのではないかとの疑いを持つ」と批判する声明を発表した。また「表現の不自由展」実行委員会の岡本有佳が属する『希望のたね』も代表理事の梁澄子が8月3日から展示中止反対の署名運動を開始し、金富子、牟田和恵、岡野八代、山口智美など多くのフェミニスト思想家が賛意を示した。その中でも、牟田和恵は慰安婦像への抗議を「『性被害を告発する女』への怒り」として、性暴力を許容し加害を正当化しようとする日本の「文化」と地続きであると主張した。
さらに「表現の不自由展」実行委員の永田浩三が所属する「表現の自由を市民の手に 全国ネットワーク」（代表世話人志田陽子）も、企画展の再開を求めて署名運動を開始した。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > あいちトリエンナーレ実行委員会と表現の不自由実行委員会の和解

9月13日、「表現の不自由展・その後」実行委員会は、あいちトリエンナーレ実行委員会に展示再開を求める仮処分を名古屋地裁に申し立て、22日には展示再開を求めるデモ行進（主催者発表250人）が名古屋市内で行われた。
9月25日、あいちトリエンナーレのあり方検証委員会は「展示方法や解説プログラムの改善・追加」などの条件を整えた上で、現在の体制はもはや機能しないとし、新体制の構築をして再開をすることを提言した。
9月26日、「表現の不自由展・その後」実行委員会は記者会見を開き、検証委員会が「表現の不自由展・その後」実行委員会を排除した形を視野に入れて再開が進められていることを批判し、展示方法や解説プログラムの改善の要望に対しても「不自由展の実行委員会が展示説明文に記載した史実を検証委はねじまげて展示空間に反映しようとしている」と批判し、「『条件付き再開』は検閲であり、無条件回復こそ自由の証明である」とする声明を発表した。
9月30日、あいちトリエンナーレ実行委員会は「表現の不自由展・その後」実行委員会が要求する無条件回復に応じ、『平和の少女像』も再展示することで合意。不自由展実行委員の岡本有佳は韓国のハンギョレ新聞との電話インタビューで「大きな勝利」と述べ、出展者の安世鴻も「慰安婦問題や福島問題などがもう少し公論化する出発点になることを願う」と述べた。
あいちトリエンナーレ2019 > 企画展「表現の不自由展・その後」 > 展示再開

10月6日、不自由展の出展作家らが応対するコールセンターの設置と、10月8日からの電話受け付けの開始が発表された。展示再開に対する抗議電話は200件を越えたが、10分以上の電話を自動的に切断する仕組みを導入することで対応し、愛知県は表現の不自由展に対する脅迫電話は警察に通報し、苦情電話は『電凸（電話による攻撃）』として無作為抽出してインターネット（YouTube）に公開することで対抗した。
10月8日、不自由展は、一回につき30人に限定したガイドツアー方式で再開された。初日は2回実施。計60の定員に、延べ1,358人が抽選に並んだ。入場者は金属探知機による検査を受け、身分証明書の提示などが求められた。9日からは芸術祭会期中にSNSに投稿しないとの誓約書に署名すれば、写真や動画の撮影が許可された 。
あいちトリエンナーレ2019 > 閉会

10月14日、閉会。大村は「過去最高の来場者をお迎えする中で、円満に芸術祭を終えることができました」と報告し、円頓寺会場で、実行委員長の津田が「一度マイナスになったが、プラスマイナスゼロをめざし、プラスで終われた」とイベントの成功を宣言すると、参加者から大村秀章と共に胴上げされた。
12月24日、大村は日本記者クラブで記者会見し、『表現の不自由展』に対する抗議を「違う立場や意見を認めず、徹底的に攻撃することがまかり通る日本の社会に驚きを感じた」と評し、「次もつないでやっていきたい。強い希望だ」と意欲を示した。
あいちトリエンナーレ2019 > 閉会 > 「表現の不自由展」をめぐる動きについての見解

あいちトリエンナーレのあり方検証委員会は、表現の不自由展の意義を「拡大するネット環境によって社会の二極化や分断の進行が露わになるとともに、いわゆる『反知性主義』の存在が可視化された。」とし、展示反対の動きは「美術に関心のない人々」によるものとする一方、展示再開への取り組みを「国内外の芸術家と市民の広範な連帯が実現し、芸術祭の新たな局面が示された。」と評した。
日本美術家連盟は『事前にこの度の展覧会の主旨が、公共の場と表現の関係を拡張しようとする試みであることを周知すべきでしたし、これに伴う反対意見や議論への対応、脅迫等の違法行為に対する組織的な対応をも展示のプログラムに織り込むべきではなかったかと考えます』とトリエンナーレ実行委員会の運営手法を批判し、『対立を避け、平穏でフラットな空間を「公共」に求める流れに対し、愛知県が一歩踏み込んで、受け入れる「表現」の幅を広げようとした姿勢は評価できるものです。しかし、この展示に対する反応の大きさを見誤り、足元をすくわれ、結果的に「表現」の側に立つことの困難を印象づけることになりました。』と評した。
日本共産党はあいちトリエンナーレ2019を「いまの日本に横たわるゆがんだ歴史認識、憎しみや差別をあおる勢力をあぶり出すとともに、それに抗し内外で連帯する姿を示した意義は大きい」と評した。
林道郎上智大学教授は「表現の自由という概念が人々に内面化されていないことを痛感した」と述べ、欧米式の自己主張を重視する教育が行われていないことに原因を求めた。また、抗議の背景には「日本が経済大国でなくなりつつあること」を指摘し、「自己と国を重ねている人には耐えがたいのだろう。だから国の方針に反する存在に不満をぶつける」と分析した。
社会学者の倉橋耕平は「表現の不自由展・その後」に展示された作品の一部（慰安婦像など）に対し、内容が反日的であるとの批判がおこなわれたことについて、「ことの顛末の本丸は「慰安婦」問題をめぐる「歴史修正主義」にある」と述べた。また、朝日新聞を糺す国民会議が朝日新聞社を相手取って起こした集団訴訟に関する記事の中で、あいちトリエンナーレ2019に展示された慰安婦像をめぐる動きにも触れ、「国際社会が人権問題と認識している『慰安婦』問題が、日本では歴史認識や表現の自由の問題にすり替えられようとしている」「あたかも日本人が被害者であるかのように、議論がすり替えられています」と懸念を示した。