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デペイズマン
デペイズマンの例

ルネ・マグリットやジョルジョ・デ・キリコなどの作品における、次のようなものが典型である。
場所のデペイズマン - 本来の語源的意味。物をそれが本来あるはずがない場所に置くこと。
「秘密の遊技者」（ルネ・マグリット） - 野球をする人たちの上に黒いオサガメが浮かんでいる。
「谷間の家具」（ジョルジョ・デ・キリコ） - 豪華な椅子が屋外の荒涼とした場所に置かれている。
「贈り物」（マン・レイ） - アイロンの表面にくぎがならんでいる。
「L.H.O.O.Q.」（マルセル・デュシャン） - モナ・リザに口ひげが生えている。
大きさのデペイズマン - 対象を実際よりもはるかに大きく、あるいは小さく描くこと。
「盗聴の部屋Ｉ」（ルネ・マグリット） - 部屋いっぱいに、巨大なリンゴが描かれている。
「身の廻り品」（ルネ・マグリット） - 部屋の中に家具より大きなくしやグラスなどがある。
時間のデペイズマン - 絵の一部が夜なのに、他の一部が昼であったりする。
「光の帝国」（ルネ・マグリット）
材質のデペイズマン - 物の形はそのままで素材がまったく異質なものに置きかえられている。
「毛皮の朝食」（メレット・オッペンハイム） - コーヒーカップが毛皮でおおわれている。
「旅の思い出」（ルネ・マグリット） - 石でできた巨大なリンゴとナシ。
人体のデペイズマン - 上半身が魚なのに下半身が人間であったり、上半身が石膏像なのに下半身が人間であったりする。あるいは、体の一部に木目が入っている、石膏像が血を流している、靴の先が足になっているなど。
「共同発明」（ルネ・マグリット） - 波打ちぎわに上半身が魚・下半身が人間の体をした生き物が横たわっている
「陵辱」（ルネ・マグリット） - 女性の顔が女性の裸体の前面になっている。
代表的な芸術家

ジョルジョ・デ・キリコ
ルネ・マグリット
イヴ・タンギー
ピエール・ロア
ポール・ナッシュ
エドワード・ワズワース
マルセル・デュシャン
トレヴァー・ブラウン
マーク・ライデン
上総本一揆

上総本一揆（かずさのほんいっき）とは、応永25年（1418年）から翌年にかけて発生した上総国の武士達による一揆。
概要

上総国は犬懸上杉氏が守護職を務めており、応永23年（1416年）に犬懸上杉氏の当主であった上杉禅秀らによる上杉禅秀の乱では同氏の執事を務めていた埴谷重氏ら同国の武士が動員されて室町幕府の派遣軍と戦った。翌年、上杉禅秀は自害して反乱は終結し、埴谷ら上総の武士達は幕府側に降伏して赦免を願ったが受け入れられなかった。しかも応永25年（1418年）春には上杉禅秀と戦った下野国の宇都宮持綱が上総守護職を希望して室町幕府に申請され、室町幕府と鎌倉府の間で協議が行われていた。こうした中で将来に不安を抱いた上総の武士達による一揆が発生したのである。
応永25年（1418年）4月に発生した一揆に対して、鎌倉公方足利持氏は、重臣の一色左近大夫将監を派遣するとともに常陸国鹿島氏らの武士にも加勢を命じた。5月後半に上総八幡（現在の千葉県市原市八幡）に集結して一揆側の本拠である平三城（現在の市原市平蔵）を攻め、応永25年5月28日には同城を落として一揆軍を退散させた。
ところが、年が明けて応永26年（1419年）になると、再び一揆の蜂起があり、足利持氏は木戸範懐に命じて討伐をさせ、前回の討伐に参加した鹿島氏傘下の烟田幹胤らも再び参戦した。『烟田文書』によれば応永26年3月3日に一揆軍の根拠である坂本城（坂水城、長南町坂本）で激戦が繰り広げられたという。応永26年5月6日に埴谷重氏ら一揆軍は降伏したものの、埴谷重氏は後に鎌倉由比ヶ浜で斬首されたという。
本一揆の最中である応永25年（1418年）秋には宇都宮持綱を上総守護に補任することを認める補任状が足利持氏から出され、正式に守護に就任したものの、程なく小山田上杉氏に守護の座を奪われ（後に宇都宮持綱は足利持氏に討たれる）、上総の情勢は不安定なまま永享の乱以後の戦乱期に突入することになる。
可児市立春里小学校

| 可児市立春里小学校 |
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 ja
 北緯35度24分24秒 東経137度01分26秒﻿ / ﻿北緯35.40662度 東経137.0238度﻿ / 35.40662; 137.0238座標: 北緯35度24分24秒 東経137度01分26秒﻿ / ﻿北緯35.40662度 東経137.0238度﻿ / 35.40662; 137.0238
国公私立の別:  公立学校
設置者:  可児市
設立年月日:  1873年
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B121221400044 
所在地:  〒509-0251
 岐阜県可児市塩642−1
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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可児市立春里小学校（かにしりつ はるさとしょうがっこう）は岐阜県可児市にある公立の小学校。
通学区域

通学区域は塩、塩河、室原、長洞、坂戸、谷迫間、矢戸、美里ケ丘、清水ケ丘、若葉台8・9丁目である。公立中学校の進学先は可児市立西可児中学校である。
沿革

1873年（明治6年） -
矢戸学校が開校。校区は矢戸村、長洞村、室原村、塩河村、今村、北小木村。
清新学校が開校。校区は坂戸村、谷迫間村。
1874年（明治7年） - 矢戸学校が教童学校と敬業学校に分立する。
1877年（明治10年） - 塩村が伝明学校から離脱し、教童学校に合流する。
1881年（明治14年） - 教童学校と清新学校が統合され、公立教童学校となる。長洞分校、坂戸分校を設置。
1882年（明治15年） - 今村、北小木村が敬業学校から離脱し、文集学校に合流する。
1884年（明治17年） - 谷迫間村が離脱し、文集学校へ合流する。
公立教童学校の長洞分校、坂戸分校を廃止。
1887年（明治20年） -
公立教童学校が塩小学校に改称する。簡易科、尋常科を設置。
敬業学校が塩河簡易科小学校に改称する。
室原村が塩小学校から離脱し、塩河簡易科小学校に合流する。
1889年（明治22年）7月1日 - 塩村、矢戸村、坂戸村、長洞村、室原村、塩河村が合併し、春里村が発足。
1893年（明治26年） - 塩小学校が春里尋常小学校、塩河簡易科小学校が塩河尋常小学校に、それぞれ改称する。
1908年（明治41年） - 春里尋常小学校と塩河尋常小学校が統合され、春里尋常小学校となる。塩河分校を設置。
1913年（大正2年） - 新校舎が完成。塩河分校を廃止。
1916年（大正5年） - 春里尋常高等小学校に改称する。
1919年（大正8年） - 農業補習学校を併設。
1926年（大正15年） - 青年訓練所を併設。
1941年（昭和16年） - 春里国民学校に改称する。
1947年（昭和22年） - 春里村立春里小学校に改称する。
1955年（昭和30年）2月1日 - 広見町、今渡町、土田村、久々利村、平牧村、春里村、帷子村が合併し可児町が発足。同時に可児町立春里小学校に改称する。
1958年（昭和33年） - 帷子小学校との統合が計画されるが、翌年白紙撤回となる。
1968年（昭和43年） -
新校舎（鉄筋コンクリート造）が完成。
旭小学校校区の谷迫間地区が春里小学校校区となる。
1976年（昭和51年） - 校舎を増築。
1982年（昭和57年）4月1日 - 可児町が市制施行して可児市となる。同時に可児市立春里小学校に改称する。
Everybody

Everybody（エブリボディ、エブリバディ、エビバディ）
日本語で「みんな」という意味の英語の言葉。
エヴリバディ (曲) - マドンナのシングル。
Everybody - SMAPのアルバム『Pop Up! SMAP』収録曲。Pop Up! SMAP#DISC2を参照。
Everybody!! - WANIMAのアルバム。
Everybody (JAY'EDの曲) - JAY'EDのシングル。
エブリバディー - TUT-1026のアルバム。
エビバディ - Da-iCEのシングル。
Everybody (お笑いコンビ) - 吉本興業所属のお笑いコンビ。
玉井尚登

玉井 尚登（たまい なおと）は、日本の化学者。関西学院大学理学部教授。愛媛県生まれ。大阪大学基礎工学部出身。
パルスレーザーを用いたいくつかの超高速レーザー分光法を開発・応用し、物質の界面層や微小領域に閉じ込められた反応系の光化学反応や励起エネルギー緩和などの解析を行っている。エバネッセント光を利用した時間分解分光法の開発も行っている。
主要業績

M. Irie, T. Fukaminato, T. Sasaki, N. Tamai, T. Kawai, Organic chemistry: a digital fluorescent molecular photoswitch, Nature, 420, 759 (2002). http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12490936
N. Tamai, H. Miyasaka, Ultrafast Dynamics of Photochromic Systems, Chemical Reviews, 100, 1875 (2000). http://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/cr9800816?journalCode=chreay
九十九王子 (田辺市・上富田町)

本項目では、和歌山県田辺市・上富田町内に所在する九十九王子（くじゅうくおうじ）について述べる。
九十九王子とは

詳細は「九十九王子」を参照
九十九王子（くじゅうくおうじ）とは、熊野古道、特に紀伊路・中辺路沿いに在する神社のうち、主に12世紀から 13世紀にかけて、皇族・貴人の熊野詣に際して先達をつとめた熊野修験の手で急速に組織された一群の神社をいい、参詣者の守護が祈願された。
しかしながら、1221年（承久3年）の承久の乱以降、京からの熊野詣が下火になり、そのルートであった紀伊路が衰退するとともに、荒廃と退転がすすんだ。室町時代以降、熊野詣がかつてのような卓越した地位を失うにつれ、この傾向はいっそう進み、近世紀州藩の手による顕彰も行なわれたものの、勢いをとどめるまでには至らなかった。さらに、明治以降の神道の国家神道化とそれに伴う合祀、市街化による廃絶などにより、旧社地が失われたり、比定地が不明になったものも多い。
本記事では、これら九十九王子のうち、比定地が和歌山県田辺市・上富田町に推定される王子を扱う。
田辺市・上富田町の九十九王子

田辺市・上富田町内の九十九王子は9社。稲葉根王子は別項参照。
田辺市・上富田町の九十九王子 > 芳養王子(芳養大神社)

| 芳養王子 |
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所在地:  和歌山県田辺市芳養1029
主祭神:  天照大神、豊受大神
社格等:  村社
創建:  不明
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芳養王子（はやおうじ）は、芳養川河口東岸の砂丘上に位置する。寛政4年（1792年）付の古記録『田辺領神社書上帳』によれば 本地仏は十一面観音。
『中右記』天仁2年（1109年）10月22日条に「早王子」の名で登場し、奉幣や納経を行ったとある。以後、「熊野道之間愚記」（後鳥羽院参詣記、『明月記』所収）建仁元年（1201年）10月12日条に「ハヤ王子」、『民経記』承元4年（1210年）4月27日条に「羽屋」、仁和寺蔵の14世紀の文書『熊野縁起』には「羽野」、文明5年（1473年）の『九十九王子記』に「ハヤ」などの記載が見られるが、『紀伊国名所図会』や『紀伊続風土記』といった近世の記録では「芳養」の表記が多い。
しかし、『和歌山県聖蹟』に収められた社蔵棟札の記録によれば、正和3年（1314年）付で「再興若一王子権現堂紀州牟婁郡芳養村鎮座」とあり、芳養の鎮守として崇敬されていたことのほか、既に中世より若一王子とも呼ばれていたことが分かる。
明治期の神仏分離の際にいくどか改称した後、1872年 （明治5年）に、現行の大神社（おおじんじゃ）の社名になった。和歌山県指定史跡（1958年〈昭和33年〉4月1日指定）。
田辺市・上富田町の九十九王子 > 出立王子

| 出立王子 |
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所在地:  和歌山県田辺市上の山2丁目7
主祭神:  月夜見神
社格等:  村社
創建:  不明
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出立王子（でだちおうじ）は、芳養王子を発ち、古道を南下して国道42号および紀勢本線沿いに進み、天神崎を過ぎた会津川河口手前の上野山台地の中腹南側にある。田部(たべ、たのべ)王子（後の「たなべ」）とも呼ばれた。前出の『田辺領神社書上帳』によれば本地仏は十一面観音とされる。
『中右記』天仁2年（1109年）10月22日条に「次行田之陪、於王子社又奉幣」とあり、「熊野道之間愚記」建仁元年（1201年）10月12日条には「出立王子」、『民経記』承元4年（1210年）4月27日条に「田部王子」とある。
当地での塩垢離（潮垢離）の儀式は特に重視された。塩垢離とは「海水を浴びて身の穢れを祓う儀式」のことで、中辺路へ向かう者は塩水を浴び、海に別れを告げた。
この儀式が行われたのは、田辺市江川町の西方海浜で、古くは「塩垢離浜」、「出立浜」と称された。中世の参詣記に「塩古利」（『中右記』）、「塩コリ」（「熊野道之間愚記」）、「潮御浴並御禊」「浴潮」（『民経記』）などとたびたび登場する。その後も『熊野縁起』参詣之間作法条に、この儀式の由緒を役行者の熊野詣に求める記述や、応永34年（1427年）の『熊野詣日記』8月25日条などにも見られる。しかし、この頃の史料からは、先達らにとっても儀式の意義や作法が不確かになっている様子が分かる。
中世熊野詣の頃の鎮座地は定かではないが、江戸時代にはおおむね会津川河口付近にあったと見られる。1872年（明治5年）に村社に列格されるが、1907年（明治40年）に田辺市元町(現在の田辺市上の山)の八立稲（やたちね）神社に合祀され、以来同神社の境外摂社である。かつては社地が土塀で囲まれていたが、1968年（昭和43年）に近隣の小学校の改築工事の際に、工事車両の乗り入れの障害になるとして取り壊され、後にブロック塀にて再建されたため、古い土塀はわずかしか残されていない。かつて潮垢離で使われていた浜も1920年（大正9年）から1921年（大正10年）にかけて埋め立てられて公園になり、跡地に「潮垢離浜旧跡」碑が建っている。王子社址は和歌山県指定史跡（1958年〈昭和33年〉4月1日指定）。
社祠
「潮垢離浜旧跡」碑
田辺市・上富田町の九十九王子 > 秋津王子

秋津王子（あきつおうじ）は、会津川河口にかかる龍神橋の付近の旧柳原村周辺にあったと見られるが、水害のために会津川左岸沿いの南側、安井宮旧地笠松跡碑（田辺市下万呂字落合719）が現在建つあたりに移転した（『紀伊続風土記』）。元禄6年（1693年）付の社蔵の棟札には「当社本在于柳原村三遷而勧請今安井村」とあり、移転が繰り返されたことが分かる。
史料上の初出は「熊野道之間愚記」建仁元年（1201年）10月13日条の「参秋津王子」とあるもので、『中右記』天仁2年の参詣記に見えないことから、この間に祀られたものと見られている。この後、『熊野縁起』に「秋津」、『九十九王子記』に「アキツ」の記述が見られる。
幾つかの近世の史料によれば、奥行22間・幅11間の社地には神社林があり、社殿の傍らには八百万神拝所なる末社があり、若一王子ないし若一王子権現と呼ばれた。本地仏は十一面観音と伝えられる。
所在地 田辺市秋津町43
田辺市・上富田町の九十九王子 > 万呂王子

秋津王子を発ち、左会津川沿いに東南に進んだ北岸に、王子屋敷と呼ばれる田圃があり、ここが万呂王子（まろおうじ）である。「熊野道之間愚記」建仁元年（1201年）10月13日条に「超山参丸王子」とあるが、現存地の地形や社殿の向きと一致せず、古くは違う場所にあった可能性もある。江戸時代まで存続したものと見え、『和歌山県聖蹟』には万呂王子に言及した参詣記が引用されている。
所在地 田辺市上万呂430-1
田辺市・上富田町の九十九王子 > 三栖王子

万呂王子を発ち、左会津川を東に渡った小高い丘の上にあるのが、三栖王子（みすおうじ、またはミスズ王子〈みすずおうじ〉、三栖山王子〈みすやまおうじ〉とも）である。
『中右記』には見られず、「熊野道之間愚記」建仁元年（1201年）10月13日条に「ミス山王子」とあるのが史料上の初出で、近世には、元禄7年（1694年）付の古記録『田辺領寺社改帳』によれば影見王子（影見王寺）の名で祀られたとある。しかし、熊野古道紀伊路の道筋が潮見峠越えに変化したことにより、メインルートから外れた三栖王子は荒廃したものと見られ、氏神でもないため幕末頃までには荒廃した。村の旧蔵文書によると、寛政4年（1792年）に大工工役三百工をもって再建したとも伝えられるが、紀州藩士児玉荘左衛門が藩命により寛文3年（1663年）から翌々年にかけて領内各地の名所旧蹟を探訪したのを機に再建されたものと、同じ事情によるものであったと見られる。
慶応4年（1868年）5月の水害で社地が崩壊したため、近隣の八坂神社境内に遷祀され、さらに1909年（明治42年）に八坂神社が上三栖の珠簾神社（みすじんじゃ）に合祀され、以後、同神社の境内摂社である旧社地はミカン畑になっており、遺物と三栖山王子社跡碑は丘の上にある。これらの遺物や碑は、近在の報恩寺の住職が散逸を危惧し、保存に努めたものである。田辺市指定史跡（1988年〈昭和63年〉3月5日指定）。
所在地 田辺市下三栖444-2
田辺市・上富田町の九十九王子 > 八上王子

| 八上王子 |
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所在地:  和歌山県西牟婁郡上富田町138
主祭神:  天照大神
社格等:  村社
創建:  不明
例祭:  11月29日（獅子舞）
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八上王子（やかみおうじ、やがみおうじ）は、三栖王子から県道上富田南部線沿いに三栖谷峠を越えて坂道を下った、高畑山の山麓にある。前出の『田辺領神社書上帳』によれば、本地仏は十一面観音。
史料上の初見は西行の歌集『山家集』所収の歌の詞書に「八上の王子」とあるもので、『西行物語絵巻』にも当時の社地の様子が描かれている。その後、『明月記』所収の後鳥羽院参詣記建仁元年（1201年）10月13日条に「ヤカミ王子」とあるほか、『熊野縁起』（仁和寺蔵、正中3年〈1326年〉）の道中次第に「八上大岡」の記述が見られる。『明月記』に先立つ『中右記』天仁2年（1109年）10月22日条に、田辺を発ち、 50町ほど進んで「荻生山口」を通過、さらに山を越えて「新王子社」にて奉幣したとあり、距離などから推定して創建されて間もない頃の八上王子のことだと考えられている。
近世に熊野参詣の道筋が潮見峠越えに変化してからは、熊野参詣者の参拝は途絶えたが、宝暦10年（1760年）の聖護院門跡の熊野参詣の際には、下三栖の道端で八上王子の方向に向かって誦経したという（「宝暦十年指出帳」）。
近世を通じて近隣の岡の産土神として崇敬され、『田辺領神社書上帳』によれば、建前5尺5寸四方、表口3間裏口2間の拝殿のほか、末社として若宮・大般若経堂があり、境内は奥行き18間・幅7間であったという。1907年（明治40年）にいったん合祀された後、1915年（大正4年）に八上神社として再び独立した。
八上神社境内は名勝「南方曼荼羅の風景地（2015年〈平成27年10月7日指定）の一部。境内には前述の歌集にちなむ西行歌碑が1916年（大正5年）に建立されたが、風化による損傷が著しいため、1987年（昭和62年）に建てかえられている
例祭は古くは9月9日であったが、現在は毎年11月29日で、十数種におよぶ多彩な獅子舞が演じられる。例祭は「岡の獅子舞」として和歌山県指定無形民俗文化財（1972年〈昭和47年〉4月13日指定）である。
田辺市・上富田町の九十九王子 > 稲葉根王子

「稲葉根王子」を参照
田辺市・上富田町の九十九王子 > 一ノ瀬王子

一ノ瀬王子（いちのせおうじ）は、稲葉根王子跡の岩田神社から富田川（岩田川）沿いに進み、一ノ瀬橋を渡った富田川左岸にある。前出の『田辺領神社書上帳』によれば、蛇形の石を神体とし、本山派山伏威徳院が社役を勤めていたという。
史料上には、『明月記』建仁元年（1201年）10月13日条に「一ノ瀬王子」とあるほか、寛喜元年（1229年）の藤原頼資の独参記に「於石田一瀬昼養」、
吉田経俊の『経俊卿記』建長6年（1254年）2月7日条や康元2年（1257年）閏3月28日条に記述が見られる。
一ノ瀬は富田川の渡河点であることから、水垢離の場として重んじられ、『源平盛衰記』巻40の平維盛の熊野詣記にも岩田川にて垢離をとったと記され、『熊野縁起』にも祓の場所と述べられている。その後も、足利義満の側室北野殿の熊野参詣記『熊野詣日記』応永34年（1427年）9月26日条に、中世熊野詣の故事にちなんで垢離をとったとあるほか、文明5年（1474年）の『九十九王子記』にも、その名が見られる。
宝暦14年（1764年）の古記録（興禅寺蔵）によれば、近世初頭に既に廃絶しており、そもながらく不明なままであったが、紀州藩の調査で旧社地が確定され、再興された際の棟札が伝えられている。前出の『田辺領神社書上帳』によれば、建前3尺四方、表口2間・裏口1間の拝殿、境内は奥行き4間・幅3間であったという。1907年（明治40年）、対岸の春日神社に合祀され、以来、小祠と高さ2mほどの石碑が旧社地にのこされている。
旧社地は和歌山県指定史跡（1955年〈昭和33年〉4月1日指定）。
所在地 上富田町市ノ瀬小山1592
田辺市・上富田町の九十九王子 > 鮎川王子

鮎川王子（あゆかわおうじ、あいかわおうじ）は、一ノ瀬王子から富田川を北上した対岸にある。前出の『田辺領神社書上帳』によれば、冠千早袴着神像を祀り、本山派山伏貴明院が社役を勤めていたという。
『明月記』建仁元年（1201年）10月13日条に「次参アイカ王子」とあり、『熊野縁起』や『九十九王子記』にも「鮎河」との記述が見られる。
1874年（明治7年）に対岸の住吉神社に合祀された際、18世紀前期に建立された本殿も移設されて今日に伝わるが、その後の道路改修により旧社地周辺の往時の面影は完全に失われた。1889年（明治22年）の水害までは、社地の前の河原に「王子田」と呼ばれる水田があり、後背の山は「王子山」「権現山」などと呼ばれたという。
旧社地には鮎川王子碑と大塔宮剣神社碑が建てられている。田辺市鮎川地区は、大塔宮護良親王が元弘の乱で敗北ののち、大塔山中に落ちのびたとする落人伝説の地であり、大塔宮剣神社の創建の由緒は大塔宮にまつわるものであると伝えられている。
鮎川王子跡は和歌山県指定史跡（1966年〈昭和41年〉12月9日指定）。
所在地 田辺市鮎川659
鳥居
三栖王子碑
鮎川王子址碑（右）と大塔宮剣神社碑（左）
積善洞

| 積善洞> 各種表記 |
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ハングル：:  적선동
漢字：:  積善洞
発音：:  チョクソンドン
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積善洞（チョクソンどう、チョクソンドン）は、ソウル特別市鐘路区にある法定洞である。行政洞の社稷洞の管轄。北には通義洞、東には世宗路、南には都染洞、西には内資洞と接している。
歴史

朝鮮初期に漢城府北部仁達坊と積善坊に属し、1894年（高宗31年）甲午改革当時、行政区域の改編の時には、宗橋、長興庫洞、魚橋、司醞洞、月宮洞などが積善洞に属した。
1914年、行政区域統廃合により魚橋、月宮洞、十字橋、司醞洞、長興庫洞、宗橋などの各一部統合して積善洞になり、同年9月、出張所制度新設で京城府西部出張所積善洞になり、1915年6月、京城府通義洞になった。1936年4月、洞名が日本式地名に変更されて積善町になって、1943年4月、区制実施で鐘路区積善町になった。1946年、大日本帝国の残滓清算の一環として町が洞に変わるとき、積善洞になった。
1973年、都心としての公共機能確保と不良住居建物改善のため、再開発地区に指定され、再開発が数回施行された。
名所

月城尉宮ゴル（別称、月宮洞）、プンオダリッコル（別称、魚橋）、長興庫ッコル（別称、長興洞）、司醞署ッコル（別称、司醞洞）などの村があった。月城尉宮ゴルという名称は英祖の第二駙馬である月城尉金漢藎が住んだことから、プンオダリッコルはプンオダリが、長興庫ッコルは長興庫が、司醞署ッコルは司醞署があったことから名称が由来する。月宮洞は現代小説家廉想渉の出生地であり、77番地付近に北御橋があった。
| 表 話  歴ソウル特別市鐘路区の行政区画 |
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行政洞:  梨花洞 | 嘉会洞 | 橋南洞 | 社稷洞 | 三清洞 | 崇仁第1洞 | 崇仁第2洞 | 昌信第1洞 | 昌信第2洞 | 昌信第3洞 | 清雲孝子洞 | 鐘路1.2.3.4街洞 | 鐘路5.6街洞 | 平倉洞 | 付岩洞 | 恵化洞 | 毋岳洞 
法定洞:  安国洞 | 礼智洞 | 益善洞 | 仁義洞 | 梨花洞 | 仁寺洞 | 苑西洞 | 苑南洞 | 雲泥洞 | 玉仁洞 | 嘉会洞 | 橋南洞 | 橋北洞 | 慶雲洞 | 堅志洞 | 寛勲洞 | 観水洞 | 貫鉄洞 | 勧農洞 | 旧基洞 | 宮井洞 | 桂洞 | 公平洞 | 司諫洞 | 社稷洞 | 三清洞 | 新営洞 | 新橋洞 | 新門路1街 | 新門路2街 | 寿松洞 | 崇仁洞 | 世宗路 | 昭格洞 | 瑞麟洞 | 松月洞 | 松峴洞 | 唐珠洞 | 斎洞 | 体府洞 | 長沙洞 | 昌信洞 | 昌成洞 | 忠信洞 | 中学洞 | 積善洞 | 清雲洞 | 清進洞 | 鐘路1街 | 鐘路2街 | 鐘路3街 | 鐘路4街 | 鐘路5街 | 鐘路6街 | 敦義洞 | 都染洞 | 通義洞 | 通仁洞 | 東崇洞 | 楽園洞 | 楼上洞 | 楼下洞 | 内資洞 | 内需洞 | 八判洞 | 孝悌洞 | 孝子洞 | 平倉洞 | 平洞 | 弼雲洞 | 花洞 | 付岩洞 | 薫井洞 | 恵化洞 | 杏村洞 | 鳳翼洞 | 弘智洞 | 紅把洞 | 廟洞 | 明倫1街 | 明倫2街 | 明倫3街 | 明倫4街 | 毋岳洞 | 蓮建洞 | 蓮池洞 | 臥竜洞
ドゥブラヴカ・ウグレシィチ

| ドゥブラヴカ・ウグレシィチ Dubravka Ugrešić |
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 ドゥブラヴカ・ウグレシィチ(2012)
誕生:   (1949-03-27) 1949年3月27日  クロアチア社会主義共和国・クティナ
死没:  2023年3月17日（73歳没）  オランダ・アムステルダム
職業:  作家
国籍:   クロアチア
主な受賞歴:  オーストリア国家賞 (1999) ノイシュタット国際文学賞(2016)
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ドゥブラヴカ・ウグレシィチ（ドゥブラフカ・ウグレシッチ、Dubravka Ugrešić, 女性、1949年3月27日 - 2023年3月17日）は、オランダ在住のクロアチア人作家である。
経歴

ユーゴスラビア連邦を構成するクロアチア社会主義共和国・クティナに生まれる。母親はブルガリア・ブルガス生まれで、後にユーゴスラビアへ移住した 。ザグレブ大学に学んだ後、作家としての活動を開始する。1996年に発表された"The Culture of Lies"の日本語訳版として、翌1997年に「バルカン・ブルース」を上梓。ユーゴスラビア紛争において、セルビアやクロアチアなど紛争当事者である各国当局や、メディアがもたらす民族主義的な情報操作を批判した。
2023年3月17日、移住先のアムステルダムにて死去。
受賞歴

オーストリア国家賞 1999年
ハインリヒ・マン賞 2000年
ジェイムズ・ティプトリー・ジュニア賞 2010年 （Baba Yaga Laid an Eggに対して）
ノイシュタット国際文学賞 2016年
ヴィレニツァ国際文学賞 2016年
邦訳作品

『バルカン・ブルース』岩崎稔 訳 未來社 1997年 ISBN 4-624-61033-4
『きつね』奥彩子 訳 白水社 2023年 ISBN 978-4-560-09370-2
主な作品

The Age of Skin (2019)
Fox (2017)
『きつね』
Europe in Sepia (2014)
Karaoke Culture (2011)
Baba Yaga Laid an Egg (2009)
Nobody’s Home (2007)
The Ministry of Pain (2005)
Lend Me Your Character (2004)
Thank You For Not Reading (2003)
The Museum of Unconditional Surrender (1998)
The Culture of Lies (1996)
『バルカン・ブルース』
Have A Nice Day: From the Balkan War to the American Dream (1994)
In the Jaws of Life (1992)
Fording the Stream of Consciousness  (1991)
森本鶴

森本 鶴（もりもと つる、1970年11月9日 - ）は、日本の元女子サッカー選手。元サッカー日本女子代表。現役時代のポジションはディフェンダー。父は元陸上競技選手の森本葵。
来歴

日産FCレディース、日興證券女子サッカー部ドリームレディース、イタリア・SSラツィオ(en)でプレー。
サッカー日本女子代表では、1994年8月21日、オーストリア代表との試合でデビューした。このデビュー戦で1得点を上げ、日本は1-0で勝利した。1994年には母国・広島開催となった1994年アジア競技大会にも2試合に出場し準優勝した。1995年には6月の1995 FIFA女子ワールドカップのメンバーにも選出された（試合出場は無し）。9月の1995 AFC女子選手権では1試合に出場、準優勝した。1995年まで通算で5試合に出場し、1得点した。
代表歴

1994年8月21日 - 日本女子代表初出場 -  オーストリア戦 (スロバキア国際女子大会、スロバキア・ドブニッツア)
1994年8月21日 - 日本女子代表初得点 -  オーストリア戦 (スロバキア国際女子大会、スロバキア・ドブニッツア)
代表歴 > 主な選出歴

1994年アジア競技大会（準優勝）
1995 FIFA女子ワールドカップ
1995 AFC女子選手権（準優勝）
代表歴 > 試合数

| 日本代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1994 | 4 | 1 |
| 1995 | 1 | 0 |
| 通算 | 5 | 1 |
代表歴 > 出場

| # | 開催日 | 開催地 | 会場 | 相手 | 結果 | 監督 | 大会 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1994年08月21日 | ドブニッツア |  |  オーストリア | ○1-0 | 鈴木保 | スロバキア国際大会 |
| 2 | 1994年09月27日 | 東京都 | 国立霞ヶ丘競技場陸上競技場 |  オーストラリア | △2-2 | 鈴木保 | 国際親善試合 |
| 3 | 1994年10月04日 | 広島県 | 福山市竹ヶ端運動公園陸上競技場 |  韓国 | ○5-0 | 鈴木保 | アジア大会 |
| 4 | 1994年10月10日 | 広島県 | 福山市竹ヶ端運動公園陸上競技場 |  中国 | △1-1 | 鈴木保 | アジア大会 |
| 5 | 1995年09月25日 | コタ・キナバル |  |  インド | ○6-0 | 鈴木保 | アジア選手権 |
代表歴 > ゴール

| # | 開催年月日 | 開催地 | 対戦国 | 勝敗 | 試合概要 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1994年8月21日 |  ドブニッツア |  オーストリア | ○ 1-0 | スロバキア国際女子大会 |
味村治

|  日本の政治家味村 治みむら おさむ |
| --- | --- |
生年月日:   (1924-02-06) 1924年2月6日
出生地:   中華民国 満洲
没年月日:   (2003-07-25) 2003年7月25日（79歳没）
出身校:  東京帝国大学
称号:  勲一等旭日大綬章
 第55代 内閣法制局長官
内閣:  第3次中曽根内閣 竹下内閣 宇野内閣
在任期間:  1986年7月22日 - 1989年8月10日
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味村 治（みむら おさむ、1924年2月6日 - 2003年7月25日）は、日本の官僚。東京高等検察庁検事長。第三次中曽根康弘内閣、竹下登内閣、宇野宗佑内閣の内閣法制局長官（1986年7月22日 - 1989年8月10日）、最高裁判所判事（1990年12月10日 - 1994年2月6日）。1996年（平成8年）11月3日、勲一等旭日大綬章受章。
略歴

旧満洲生まれ。六高、東京帝大卒業。東京地方検察庁検事に任官。1954年以降、1989年に内閣法制局長官で退官するまでの大半を、法務省と内閣法制局で過ごす。
法務省では商法改正作業に取り組み、内閣法制局長官時代には「旧憲法下では昭和天皇に戦争責任はない」「大喪の礼は憲法の政教分離の原則に反しない」などの見解を示したほか、新元号「平成」の決定にもかかわった。
最高裁判事時代の1992年10月29日、四国電力伊方発電所1号炉訴訟および東京電力福島第二原子力発電所1号炉訴訟において原告の上告を棄却。
退官後の1998年、東芝の社外監査役に就いた。
レドニッツヘムバッハ

| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: バイエルン州
行政管区:: ミッテルフランケン行政管区
郡:: ロート郡


緯度経度:: 北緯49度18分12秒 東経11度04分16秒﻿ / ﻿北緯49.30333度 東経11.07111度﻿ / 49.30333; 11.07111座標: 北緯49度18分12秒 東経11度04分16秒﻿ / ﻿北緯49.30333度 東経11.07111度﻿ / 49.30333; 11.07111
標高:: 海抜 327 m
面積:: 13.01 km2
人口::  7,136人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 549 人/km2
郵便番号:: 91126
市外局番:: 09122
ナンバープレート:: RH, HIP
自治体コード::  	09 5 76 137 
行政庁舎の住所:: Rathausplatz 1   91126 Rednitzhembach
ウェブサイト:: www.rednitzhembach.de
首長:: ユルゲン・シュパール (Jürgen Spahl)
郡内の位置

地図

レドニッツヘムバッハ (ドイツ語: Rednitzhembach) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ミッテルフランケンのロート郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。ニュルンベルク–フュルトの都市圏とフランケン湖水地方を結ぶ軸の南に位置する。
地理 > 自治体の構成

この町は、公式には8つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
イーゲルスドルフ
プレッケンドルフ
レドニッツヘムバッハ
ウンターマインバッハ
ヴァルパースドルフ
地理 > 河川

レドニッツ川とライン＝マイン運河がレドニッツヘムバッハを貫いて流れている。ヘムバッハ川（東から）とマインバッハ川（西から）がレドニッツ川に合流する。
行政 > 紋章

図柄:上下二分割。上部は黒字で銀の水車の上半分が描かれている。下部は、銀と赤に左右二分割。それにかぶせるように青い波帯。
レグニッツ川沿いの町であることを青い波帯が示している。また、レドニッツヘムバッハの製粉業の重要性を半分の水車が表現している。ニュルンベルクの都市貴族ベーハイム・フォン・シュヴァルツェンバッハがこの地を所領としていたため、その紋章（銀と赤の左右二分割）が町の紋章にも取りこまれている。さらに白と黒の色合いはブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯との関係をも示している。
行政 > 友好都市

バルドリーノ（イタリア、ヴェネト州）
文化

芸術遊歩道
経済と社会資本 > メディア

唯一の地元日刊紙は、シュヴァーバッヒャー・タークブラット (Schwabacher Tagblatt) である。これはシュヴァーバッハにある地域指向の編集を行っている新聞である。この他にニュルンベルク・ナハリヒテン (Nürnberger Nachrichten) も多く購読されている。
引用

↑  https://www.statistikdaten.bayern.de/genesis/online?operation=result&code=12411-003r&leerzeilen=false&language=de Genesis-Online-Datenbank des Bayerischen Landesamtes für Statistik Tabelle 12411-003r Fortschreibung des Bevölkerungsstandes: Gemeinden, Stichtag (Einwohnerzahlen auf Grundlage des Zensus 2011)
↑  Bayerische Landesbibliothek Online
知覚の扉

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著者: オルダス・ハクスレー
原題: The Doors of Perception
国: イギリス
言語: 英語
題材: 哲学
出版日: 1954 Chatto & Windus （英語） (UK) Harper & Row （英語） (US)
出版形式: 印刷 (ハードカバー & ペーパーバック)
ページ数: 63 (ハードカバー;初版;『天国と地獄』の付属がない)
ISBN: 0-06-059518-3
OCLC: 54372147
DDC: 615/.7883 22
LC分類: RM666.P48 H9 2004
『知覚の扉』（ちかくのとびら、原題 The doors of perception）は、1954年発行のオルダス・ハクスレーの著書で、幻覚剤によるサイケデリック体験の手記と考察である。日本語訳は、1976年に河出書房新社より今村光一の訳で、1978年に朝日出版社より河村錠一郎の訳でそれぞれ刊行されている。また、後者は平凡社から文庫化もされている。
概要

時は1953年、小説家で思想家のオルダス・ハクスレーは、精神科医のハンフリー・オズモンド（英語版）に幻覚剤のメスカリンを用いた実験を申し出た。400ミリグラムのメスカリンの被験者となったハクスレーが、自らの内面の変容を語る。革命といえるような劇的な変化は訪れなかったが、30分ほど経った頃には金色の光が揺らぎ、光る中心点を持った赤色が膨れながら広がるなど光を見る。その体験により、アンリ・ベルクソンが提起する偏在精神説に共感する。
遍在精神説とは「人間は宇宙からのありとあらゆる刺激を受け止めている（その状態を遍在精神という）が、生存のために役立つ以外の多くのものを削除して、必要なものだけを知覚している」という考え方である。メスカリンによって脳内のグルコースによる不要な情報を削除する機能を抑制できるので、ありのままの宇宙に近いものを体感できるようになるから、遍在精神に近づけるとハクスリーは考えた。
体験後、ハクスレーは品揃えの豊富な薬局に行き、フィンセント・ファン・ゴッホの画集を見る。「ゴッホの椅子」という物自体を描いたというコンセプトの作品を見ても、椅子には絶対や永遠を見いだすことができず、佳作でありながらもしょせんはそれらの象徴しか描けてないと感じる。一方、ボッティチェルリの名作とは呼びがたい絵に描かれた衣服のシワには、幻覚体験中に自分のズボンのシワに見たのと同様の、絶対や永遠を感じる。
また、物に絶対を感じる一方、人間関係に無関心になってしまったという。実験中の会話を録音しているのだが、その中で「物（ズボン）に感じるような永遠以上の永遠を人間にも感じなければならない」と喋っているのだが、実際にはそれは難しいと考える。その後、音楽鑑賞による心境の変化を考察したりする。メスカリン体験と精神分裂病との比較考察もする。
テキサス州からウィスコンシン州あたりに在住のネイティブ・アメリカン・チャーチでは、パンとワインの代わりにペヨーテが食される、という事例も紹介される。
本書の発行から2年後の1956年には、本書と『天国と地獄』がセットになった書籍が刊行されている。ハクスリーの死後、サイケデリック体験に関する40篇近い短編を集めた『モクシャ』（日本語訳未刊）も出版されている。
本書の影響

ティモシー・リアリーやテレンス・マッケナなどに影響を与えた。サイケデリック・ロックバンドのドアーズも、バンド名を本書から取ったという（本書のタイトル自体は、ウィリアム・ブレイクの詩から取った）。
日本語訳書

オルダス・ハックスレー 著、今村光一 訳『知覚の扉・天国と地獄』河出書房新社、1976年。  『天国と地獄』も収載。
A・ハックスレー 著、今村光一 訳『知覚の扉・天国と地獄』河出書房新社〈現代思想選〉、1984年。  同。
A・ハックスリー 著、河村錠一郎 訳『知覚の扉』朝日出版社〈エピステーメー叢書〉、1978年。
オルダス・ハクスリー 著、河村錠一郎 訳『知覚の扉』平凡社〈平凡社ライブラリー〉、1995年。ISBN 4-58276-115-1。
真・女神転生 デビルチルドレン 光の書・闇の書

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ジャンル:  RPG
対応機種:  ゲームボーイアドバンス（GBA）
開発元:  マルチメディア インテリジェンス トランスファー
発売元:  アトラス
発売日:  2002年11月15日
対象年齢:  CERO：A（全年齢対象）
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『真・女神転生 デビルチルドレン 光の書・闇の書』（しん・めがみてんせい デビルチルドレン ひかりのしょ・やみのしょ）は、2002年11月15日に2本同時にアトラスより発売されたゲームボーイアドバンス用ゲームソフト。
概要

登場人物などを一新。大量のデビルを常に連れて動けるようになり、登場悪魔も一部削られたものの大幅に追加・リデザインされた。前作では最大2対2で行われていた戦闘が、本作になって最大3対3での戦闘が可能となった。戦闘画面には背景が追加されている。
グリーンスタジアム神戸で野球観戦の来場者に配られるという異例のイベントも行われた。
ストーリー

200X年、東京原宿小学校6年生のジン、アキラ、レナは不思議なことを捜すのが大好きな幼なじみの3人。ある日、図書館で転校生の亜美と一緒に悪魔図鑑を発見する。そこに記された呪文を唱えてしまい、魔法陣の中から現れた2体のデビルに襲われる。その危機に現れたのは、転校生であるアミだった。パートナーのランド・ゲイルと共にデビルと戦う力を与えられたジン・アキラは、現れた時空のゆがみを修復するため、異世界ヴァルハラへと導かれていく。
システム

ランクアップと合体事故は引き続き存在している。今作に出た新しい合体は下記を参照。
登場人物 > 時の女神

魔界ダークパレスのオルゴールルームに存在する3人の女神。「女神3姉妹」と言われている。
変更点

月→闇
日→光
土→地
金→雷
木→風
スタッフ

プロデューサー - 岡田耕始
ディレクター - 柴田達二郎、中村陽子
プランナー - 石岡信寛、田巻敏直、市川雄樹、岩崎信保
シナリオ - 志羽貴司
キャラクターデザイン - 岩永悦宜
デビルデザイン - 岩永悦宜、小原辰也、沖田香織、前田直哉、北野誠、古東晃子、須藤正喜、薄田無門
プログラム - 穴澤健史、鎌田昌宏、宮内勇樹
グラフィックディレクター - 高橋伸明
マップグラフィック - 板倉耕一、梅北億一、後藤華、高田牧子
デビルグラフィック・バトルBG - 高尾野大助
バトルエフェクト・イベントグラフィック - 小松崎孝宜
キャラクターグラフィック - 岡田哲平
アイテムグラフィック - 鮎澤大輝、須藤尚子
サウンド - 濱田智之、藤木学
グラフィックスーパーバイザー - 金子一馬
Insfeel

| Insfeel（インスフィール） |
| --- | --- |
出身地:  日本・神奈川県
ジャンル:  ロック ハードロック
活動期間:  2010年 -2019年
レーベル:  DRAGON GATE RECORDS
公式サイト:  Insfeel（インスフィール）official Web Site

メンバー:  東郷コウヘイ（ボーカル・ギター） REM（ギター）  1K（ベース） Satoshi（ドラムス）
Insfeel（インスフィール）は、日本の4人組ロックバンド。
概要

バンド名（Insfeel）は「Inspiration」と「Feeling」をかけあわせた造語。結成当初は「Insfe:l（インスフィール）」として活動していたが、2015年に現バンド名に改名。
2010年に4人組ロックバンドとして活動を開始した後、数回のメンバーチェンジを経て、2017年に現体制に。
7弦ギター、5弦ベース、ツー・バス（ダブル・ベース・ドラム）によるサウンドが特徴。
主に横浜・都内のライブハウスを中心に活動する。
略歴

2010年、東郷コウヘイを中心に結成。光（Vo）、1K（Ba）、Satoshi（Dr）の4人体制で活動を開始。東京・横浜を中心に名古屋（HeartLand STUDIO）、大阪（西九条BRAND NEW）でもライブを行う。
2013年、1stアルバム「Intrance」をリリース。
2015年4月に光（Vo）が脱退し、一時活動を休止。オーディションにより新ボーカルTsUKASAを迎え、同11月に横浜 7th AVENUEにて復活ライブを行う。新体制への移行とともに、Insfe:lからInsfeelへと改名。
2016年、CDシングル「Day dream」をリリース。
2017年2月、TsUKASAの脱退により、3人体制に。現在は東郷コウヘイがボーカル兼ギターとして活動している。
2017年9月、REM加入につき、ツインギターバンドとなる。
2017年9月、東郷初ボーカル兼REM加入第一弾、CDシングル「We don’t need cry no more」会場限定アイテムとして発売。
2018年8月、ファーストミニアルバム「This sorrow」をリリース。
2019年１月、東郷コウヘイの病気により活動一時休止を発表。
2019年11月、解散。
メンバー > 東郷コウヘイ（Vo・Gt）

7弦35フレットの多弦・多フレットギターを操る
Combat Guitarsとエンドース契約を交わしている
テクニカルな早弾きが特徴
SIAM SHADEのボーカル栄喜が未来（HIDEKI）名義で活動をする際にギターを担当した
音楽学校 MI JAPAN 東京校やESP学園で講師を務めた経歴を持つ
プロレス団体ドラゴンゲート、堀口元気選手入場テーマ集「GO TO HEAVEN」をソロアルバムとしてポニーキャニオンからリリース
Insfeel以外での活動として、インストユニット「Red & White」、「SHOW舞CAN」に参加している
2017年には「オトせ！」（NTV・2月1日放送）に出演し、中川家の礼二から「ちゃんと働け！」との訓示を受ける
サザエアレルギー
メンバー > REM （Gt）

絶大なるテクニックを誇るギタリスト
前衛的かつ繊細なテクニックを持ち、独自の世界観を演出する
Insfeel以外では、「Eyezax」,「ZIOHM」等で活動中
メンバー > 1K（Ba）

5弦ベースを操る
Combat Guitarsとエンドース契約を交わしている
チョコレートが食べられない
2019年1月よりREMと共に「ZIOHM」でも活動する
メンバー > Satoshi（Dr）

ツー・バス、多点シンバルのドラムセットを操る（自身で要塞セットと呼んでいる）
好物は肉
趣味はサバゲー
ディスコグラフィー > シングル

|  | 発売年 | タイトル | 収録曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1st | 2013年 | FUGA | 全3曲  FUGA (Single Version)  Light (Different Version)  Blue sky (Piano Version)  |
| 2nd | 2016年 | Day dream (規格品番:DGTR-1005) | 全2曲  Day dream  Light in the dark  |
| 3rd | 2017年 | We don’t need cry no more | 全2曲  We don’t need cry no more  Seven deadly sins ~Part2:I’m broken~  |
ディスコグラフィー > ミニアルバム

|  | 発売年 | タイトル | 収録曲 |
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| 1st | 2018年 | This sorrow (規格品番:DGTR-1018) | 全6曲  Winds of spring  This sorrow  Canon  Blue sky  Carry on  Never say  |
ディスコグラフィー > アルバム

|  | 発売年 | タイトル | 収録曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1st | 2013年 | Intrance (規格品番:XQCC-1029) | 全9曲  Intrance  Orion  Light  Walk on  FUGA  雪空  Blue sky (2013 Version)  Canon (2013 Version)  Carry on (2013 Version)  |