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パウロ派 (中世)
関連文献

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Edward Gibbon: 'History of the Decline and Fall of the Roman Empire' (Chapter LIV).
843/4年のパウロ派虐殺（スキュリツェス年代記マドリード写本（英語版））
宝賀寿男

| ほうが としお 宝賀 寿男 |
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生誕:   (1946-04-17) 1946年4月17日（78歳）  日本 北海道
国籍:   日本
出身校:  東京大学法学部第2類（公法コース）卒業
職業:  弁護士（官僚・歴史家）
肩書き:  元富山県副知事・元東京税関長・元大蔵省大臣官房審議官・元中小企業大学校長など
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宝賀 寿男（ほうが としお、1946年4月17日 - ）は、日本及び北東アジアの古代史・系譜の研究者。日本家系図学会の会長（2009年 - ）であり家系研究協議会の２代会長。（2012年 - 2024年）元大蔵省（現財務省）の官僚。2003年から弁護士。
経歴

北海道に生まれる。1969年、東京大学法学部第2類（公法コース）を卒業後、大蔵省に入省（関税局企画課配属）。省内各局・国税庁などのほか、外務省（在中国大使館）、経済企画庁でも勤務する。1993年6月より富山県副知事となり、1995年に理財局たばこ塩事業審議官。1996年7月に東京税関長。1997年7月より関税局担当の大臣官房審議官。1998年7月に退官し、中小企業総合事業団理事兼中小企業大学校長などを経て、2003年からは弁護士として活動している。2017年から第二東京弁護士会に所属。
古代史関連の活動

在学中から古代史に関心があり、やがて歴史の基礎資料ともなる古代及び中世の氏族の系図・系譜に目を向けるようになる。官僚として各地や中国北京で勤務するかたわら、地道な研究を長年続け、古代氏族にかかわる系譜を探るなかで、幕末〜明治期の国学者である鈴木眞年の系図研究の重要性を見出し、全国各地の資料館、寺社などを歩き、鈴木眞年のかかわった系図史料をくまなく渉猟している。
大阪国税局の調査部長であった1986年、それまでの系図研究の成果を『古代氏族系譜集成』として発表した。鈴木眞年は、その研究内容が膨大であるにもかかわらず刊行物が少なく、歴史研究者はもとより、系譜学の泰斗、太田亮もほとんど認識せず、研究者たちからもほぼ忘れられていた。宝賀は、鈴木眞年の同学の士で盟友の中田憲信についても、その業績を発掘し再評価をしている。
『古代氏族系譜集成』の刊行後も、宝賀は鈴木眞年、中田憲信に関する史料類など各種系図の収集・研究を続けた。雄松堂書店から、二人にかかわる系図史料などを収めたマイクロフィルム『諸家系図史料集』（「諸系譜」「百家系図」ほか）が発売され、絶版となっていた鈴木眞年の伝記『鈴木眞年伝』も復刻されたが（大空社、1991年）、同書では宝賀が解説を記している。『古代氏族系譜集成』の発刊から3年後に出た『系図研究の基礎知識』（近藤安太郎）は、鈴木眞年の系図学を詳細に紹介した。
その後も、「姓氏と家系」「家系研究」など系図関連の研究誌では中世武家・古代氏族の系図に関する論考を、「古代史の海」誌などにおいては古代史と海人族など古代氏族に関する論考を精力的に発表し、古代史や古代・中世の氏族の系譜を題材とする研究を相次いで出している。2012年、古代氏族についての研究の集大成となる「古代氏族の研究」シリーズの刊行が始まり、既に18冊の刊行もなされ、同シリーズは終えている。
国宝指定されている「海部氏系図」については、疑義が大きい偽作系図であるとの説をとっている。また、『古事記』序文偽書説に立っている(三浦佑之氏、大和岩雄氏の見解とほぼ同様)。
2009年、日本家系図学会の会長に就任、2012年からは家系研究協議会の会長も兼任して(2024年辞任)、系図及び古代史についての研究活動を幅広く続けている。日本家系図学会、家系研究協議会はいずれも全国各地に会員を持つ系図についての研究者団体。また、全国邪馬台国連合協議会（全邪馬連）の特別顧問の一人。
評価と批判 > 宝賀を支持した人間からの評価

実質的なデビュー作である『古代氏族系譜集成』が、後に宝賀の著作を支持した人間たちにどのように受け止められたかは、近藤安太郎がその著『系図研究の基礎知識』のなかに書き残している。『古代氏族系譜集成』を紹介する文面に、「衝撃を受けた系図集」「系譜学者鈴木眞年の再発見」という小見出しが添えられており、当時の関係者の雰囲気がうかがい知れる。近藤安太郎は歴史系の書籍を出していた近藤出版社の経営者で、近藤敏喬の名で『古代豪族系図集覧』などの著作もある。
いままで現代における古代氏族の系図の研究状況を述べてきたが、最近まことに衝撃的な系図集が刊行された。（中略）『姓氏家系大辞典』が提起している数々の疑問点も、この書はいとも明解に答えてくれる部分が多い。
『系図研究の基礎知識』（第一巻154ページ）
系図は歴史学のうえで常に二次史料とされ、歴史学者は古文書や文献による考証を重んじて、系図はとかく軽視されがちであった。（中略）系図を扱うものはむしろ肩身の狭い思いをさえしてきたのである。宝賀氏はこのような歴史学界の束縛の埒外にあり、自由に、かつ敢然としてこれに立ち向かわれたのである。しかもその研究は極めて謙虚である。常に系図に対する批判を忘れないことは、まことに立派であると言わなければならない。
『系図研究の基礎知識』（第一巻155ページ）
しかし、近藤は同じく『系図研究の基礎知識』において、「事実あまりにも多方面または多氏族にわたるこの系図集は、なお半信半疑の感なきを得ない」、「この『古代氏族系譜集成』も、かりにいくばくかの瑕瑾はあるにしても、大部分が肯定されるものとなっていくであろう。是非そのようにあって欲しいと思う」と述べており、完全に宝賀の著作を肯定していたというわけではないことがわかる。
評価と批判 > 宝賀の著作に関する学者の反応

『新撰姓氏録の研究』の著者、佐伯有清も、その著作・論考のなかで、宝賀が紹介した鈴木眞年関係の系図史料をいくつか取り上げている。
『史学雑誌』（第96篇第5号）「1986年の歴史学界 日本（古代）」において、『古代氏族系譜集成』に対して「鈴木真年が蒐集した古代氏族の系図を軸に、『和気氏系図』などひろく諸氏族の系図を集成した大著。注目すべき系図が数多く集められているが、古代氏族研究に利用するのには、十分な史料批判の手つづきをふむ必要があろう。」と評価をしている。なお、系図史料を厳しく吟味するのは、すべての系図に通じるものである。
『史学雑誌』（第103編第1号）新刊紹介において上記『古代豪族系図集覧』を紹介する記事を書いているが、そのなかで、「『古代氏族系譜集成』が出版され、本書の編者に大きな衝撃をあたえたことは否めない。本書の刊行が大幅におくれたのは、そのためであろう。しかし編者が「大部分を右書に負うた形となった」と述べているように、宝賀氏編の大著の出現は、本書をより充実させることとなったのである」と記している。
著作『智証大師伝の研究』（1989年刊）では、「円仁の家系図」の項で真年・憲信が紹介した円仁につながる毛野氏族壬生公の系図（『古代氏族系譜集成』に収録）を具体的に取り上げて、信頼性のあるものとしている。
鈴木正信は、自著である『古代氏族の系図を読み解く』の前書きで、系図の研究者として複数の研究者の名前を挙げている。しかし、その中に宝賀寿男や宝賀の信奉する鈴木真年、中田憲信の名前は含まれていない。
著作

『古代氏族系譜集成』全3冊、古代氏族研究会、1986年
『巨大古墳と古代王統譜』青垣出版、2005年
『「神武東征」の原像』青垣出版、2006年
『神功皇后と天日矛の伝承』法令出版、2008年
『越と出雲の夜明け 日本海沿岸地域の創世史』法令出版、2009年
『和珥氏 中国江南から来た海神族の流れ（古代氏族の研究 1）』青垣出版、2012年
『葛城氏 武内宿祢後裔の宗族（古代氏族の研究　2）』青垣出版、2012年
『阿倍氏 四道将軍の後裔たち (古代氏族の研究 3)』青垣出版、2013年
『大伴氏 列島原住民の流れを汲む名流武門 (古代氏族の研究 4)』青垣出版、2013年
『中臣氏 卜占を担った古代占部の後裔 (古代氏族の研究 5)』 青垣出版、2014年
『息長氏 大王を輩出した鍛冶氏族 (古代氏族の研究 6)』青垣出版、2014年
『三輪氏 大物主神の祭祀者 (古代氏族の研究 7)』青垣出版、2015年
『物部氏 剣神奉斎の軍事大族 (古代氏族の研究 8)』青垣出版、2016年
『吉備氏 桃太郎伝承をもつ地方大族 (古代氏族の研究 9) 』青垣出版、2016年
『紀氏・平群氏 韓地・征夷で活躍の大族 (古代氏族の研究 10)』青垣出版、2017年
『秦氏・漢氏 渡来系の二大雄族 (古代氏族の研究 11)』青垣出版、2017年
『尾張氏 后妃輩出の伝承をもつ東海の雄族 (古代氏族の研究 12)』青垣出版、2018年
『天皇氏族 天孫族の来た道 (古代氏族の研究 13)』青垣出版、2018年
『蘇我氏 権勢を誇った謎の古代豪族 (古代氏族の研究 14)』青垣出版、2019年
『百済氏・高麗氏 韓地から渡来の名族（古代氏族の研究 15）』青垣出版、2020年
『出雲氏・土師氏 原出雲王国の盛衰（古代氏族の研究 16）』青垣出版、2020年
『毛野氏 東国の雄族諸武家の源流（古代氏族の研究 17）』青垣出版、2021年
『鴨氏・服部氏　少彦名神の後裔諸族（古代氏族の研究 1８）』青垣出版、2022年
著作 > 共著

『豊臣秀吉の系図学 近江、鉄、渡来人をめぐって』桃山堂共著. 桃山堂 2014年
『黒田官兵衛目薬伝説』桃山堂編.共著者の一人. 桃山堂 2014年
著作 > 解説

『鈴木真年伝』の復刻版（大空社）の解説記事、1991年
お由羅の方

由羅（ゆら、寛政7年（1795年）- 慶応2年10月28日（1866年12月4日）は、薩摩藩主・島津斉興の側室である。「遊羅」とも表記する。名字は「岡田氏」を名乗った（岡田利武の養女）が、町人の出身である。法名は「妙深忍大弾定尼」（一説には「妙浄寛忍大禅定尼」）。
人物

出身については江戸の大工・工藤左衛門の娘と言われているが、江戸・三田の八百屋の娘、その他に舟宿の娘など多数の説がある。薩摩藩邸で奉公していた際に斉興に見初められ、老女・島野の養女となり斉興の側室となる。藩邸には正室・弥姫（周子）がいたため、由羅は薩摩に置かれたが、参勤交代の度に江戸と薩摩に由羅を連れて行くほど斉興の寵愛は深かったともいわれている。
由羅は斉興の三女智姫（夭折）、5男久光、7男唯七郎（夭折）の3子を生む。この3人の子は弥姫との子が生まれた同じ年か1年後に生まれている。斉興は弥姫との間に、智姫の生まれる約3ヶ月前の文化12年（1815年）9月14日に候姫を、久光の生まれる7ヶ月前の文化14年（1817年）3月17日に諸之助を、唯七郎の生まれる1年ほど前の文政2年（1819年）2月13日に珍之助を生んでいる。
文政7年（1824年）に斉興の正室・弥姫が死去すると、由羅は、当時弥姫との子（島津斉彬、池田斉敏）以外で斉興の生き残った息子を生んだ唯一の生母であったこともあり「御国御前」と呼ばれて正室同様の待遇を受けた。その後、息子・久光の藩主就任を謀り、長兄・斉彬の廃嫡を目した事からお由羅騒動と呼ばれるお家騒動（高崎崩れともいう）を巻き起こしたとされるが、騒動の鎮圧後に罰を受けることはなかった。斉彬急死後に孫・忠義が藩主に就任したところも見届け、慶応2年（1866年）、鹿児島城下で死去。墓所は福昌寺跡にあり、鹿児島市玉里町に「由羅屋敷」と呼ばれる建物が残っている（見学は出来ない）。
なお、孫である忠義の七女俔子は久邇宮邦彦王に嫁し、その長女良子女王は、大正天皇の第一皇子・迪宮裕仁親王（後の昭和天皇）の妃となった。
お由羅の方が登場する作品 > 映画

南国太平記（1954年・東映、演：木暮実千代）
南国太平記（1960年・東映、演：喜多川千鶴）
お由羅の方が登場する作品 > テレビドラマ

西郷隆盛（1964年・フジテレビ、演：月丘夢路）
風の隼人（1979年・NHK、演：南田洋子）
翔ぶが如く（1990年・NHK大河ドラマ　演：草笛光子）
篤姫（2008年・NHK大河ドラマ、 演：涼風真世）
西郷どん（2018年・NHK大河ドラマ、演：小柳ルミ子）
お由羅の方が登場する作品 > 小説

南国太平記（1931年、著：直木三十五）
台北府城南門

南門
1966年に取り壊される以前の南門（日本統治時代の撮影）
南門ロータリーの周辺風景
台北府城南門（正式名称：麗正門）は、かつてあった台北城の門のひとつ。この門は台北市内中正区に現存しており、公園路と愛国西路の交わる箇所に位置する。大南門とも呼ばれる。1998年9月3日付け公示で国の第一級古蹟として他の北門、小南門、東門とともに認定されている。
1879年から1884年に建設された。日本による台湾統治の時代においても門から伸びていた市壁は撤去されたものの南門自体はそのまま残されたが、その後国民党政府により現在の姿に立て替えられた。
周辺の施設・名所

以下の施設、名所が南門の近辺に位置している。
台北市立教育大学
専売局
最寄り駅はMRT中正紀念堂駅（から徒歩5分）。
定めの松

定めの松（2014年8月）
定めの松（さだめのまつ）は、島根県大田市三瓶町に生育していたクロマツの巨木である。推定の樹齢は約400年といわれ、石見銀山の初代奉行・大久保長安が一里塚の目印として2本の松を植えたものと伝えられている。2本の松は遠方からもよく目立ち、古くから人々に親しまれて1971年（昭和46年）には大田市の天然記念物となった。しかし、西側に生育していた1本は松くい虫の被害を受けて枯死し、2008年（平成20年）に伐採された。残された東側の1本も徐々に樹勢が衰えて2023年（令和5年）7月に枯死と判断され、伐採されることになった。「西の原の定めの松」とも呼ばれている。
由来

大田市は島根県の中央部（旧石見国の東端）に位置する。国引き神話の舞台である三瓶山や石見銀山で知られ、中世から近世にかけては石見銀山とともに栄えた。そして定めの松と呼ばれたこの2本の松も、石見銀山と深くかかわっている。
この2本の松は、対立式の一里塚の目印の役割を果たしていた。松を植えたのは、江戸時代初期に石見銀山奉行を務めていた大久保長安と伝えられていて、一里塚の初期の姿を残すものである。周囲には目立つ木々などはなく、2本の松は遠方からもよく目立っていた。「定め」という呼び名は、雪中での道筋や男三瓶山への登山路など各方向への道を定める目印として用いられたことから呼ばれるようになった名称である。
定めの松は三瓶山の西山麓に生育していた。推定の樹齢は約400年といわれ、三瓶高原の西の原入口に道路をはさむような形で向かい合っていた。環境庁が昭和63年度（1988年）に実施した第4回自然環境保全基礎調査「巨樹・巨木林調査」によれば、一方の松は幹周5.15メートル、樹高20メートル、枝張り17メートル、もう一方の松は幹周5.05メートル、樹高23メートル、枝張り15メートルを測り、小枝の枯損が見られていた。『山陰（鳥取・島根）巨樹・名木巡り』（1989年）によれば、いずれの松も東西に約15-17メートル、南北に約14-16メートルの範囲に枝葉を広げ、この地を訪れる人々に憩いの場を提供していた。
定めの松は三瓶山西山麓の名木として親しまれ、1971年（昭和46年）3月20日には大田市の天然記念物となり、ついで日本遺産「石見の火山が伝える悠久の歴史」の構成文化財となった。2本の松は樹勢の衰えがみられたため松の所有者でもある大田市は2006年（平成18年）10月に樹勢回復検討委員会を設置した。しかし、2007年（平成19年）10月に検討委員会は西側の松（樹高23メートル）が枯死したと判断し、翌2008年（平成20年）6月に撤去を終えた。その後、西側の松の2世松として2008年（平成20年）7月に1本、2013年（平成25年）3月に3本を植樹している。
大田市は残された東側の松についても、市費を年間約30万円投じて薬剤の注入や枯れ枝の伐採などによって樹勢回復の取り組みを続けてきた。しかし、東側の松も2023年（令和5年）7月末に枯死が確認された。それによって大田市は「枯死により指定文化財としての価値を失ったため」との理由で同年11月14日、大田市文化財保護審議会に天然記念物指定解除を諮問し、12月12日に指定解除が答申された。
松について、三瓶地域の市民団体「大田の自然を守る会」の会長は「十数年前から樹勢の衰えを指摘されていたが、本当によく生きてくれた。伐採した木を何かの形に残してもらいたい」と枯死を惜しんだ。大田市教育委員会石見銀山課は「長い年月を要するが、二世松を育成して景観を復元していきたい」としている。今後は2024年（令和6年）秋に幹を伐採し、翌2025年（令和7年）春に2世松を移植の予定である。なお、定めの松は指定解除後も日本遺産「石見の火山が伝える悠久の歴史」の構成文化財として取り扱われる。
交通アクセス

島根県大田市三瓶町池田字定
西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線大田市駅から車で40分。
訃報 2022年2月

訃報 2022年2月（ふほう 2022ねん2がつ）では、2022年2月に物故した、または物故が報じられた人物についてまとめる。
平野克己

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: プロレスラーの「平野勝美」とは別人です。
平野克己（ひらの かつみ、1956年 - ）は、日本のアフリカ研究者。
北海道小樽市生まれ。北海道小樽潮陵高等学校、早稲田大学政治経済学部経済学科卒、同大学院経済学研究科博士課程前期修了（経済学修士）。故堀江忠男に師事した。2011年に同志社大学から博士号（グローバル社会研究）。1984年から1987年まで在ジンバブエ日本大使館にて専門調査員、1988年から1991年まで笹川平和財団プログラムオフィサー、その後1991年にアジア経済研究所に入所。1993年から1995年まで南アフリカのウィットウォータースランド大学客員研究員。2004年から2007年まで日本貿易振興機構（ジェトロ）・ヨハネスブルクセンター所長、2008年から2012年まで地域研究センター長、2015年10月から2019年9月まで理事を務めた。1982年に早稲田大学小野梓記念学術賞、2003年に国際開発研究大来賞を受賞。
著書

『図説アフリカ経済』日本評論社、2002年4月。
『アフリカ問題 - 開発と援助の世界史』日本評論社、2009年11月。
『南アフリカの衝撃』日本経済新聞出版社、2009年12月。
『経済大陸アフリカ - 資源、食糧問題から開発政策まで』中央公論新社〈中公新書〉、2013年1月。
編著

『新生国家南アフリカの衝撃』日本貿易振興機構アジア経済研究所〈研究双書〉、1999年3月。
『アフリカ比較研究 諸学の挑戦』日本貿易振興機構アジア経済研究所〈研究双書〉、2001年3月。
『アフリカ経済学宣言』日本貿易振興機構アジア経済研究所〈研究双書〉、2003年3月。
『アフリカ経済実証分析』日本貿易振興機構アジア経済研究所〈研究双書〉、2005年3月。
『企業が変えるアフリカ 南アフリカ企業と中国企業のアフリカ展開』日本貿易振興機構アジア経済研究所、2006年3月。
レッカ社編 編『日本人が知っておきたい「アフリカ53カ国」のすべて』（監修）PHP研究所〈PHP文庫〉、2011年2月。
愛知学院大学歯科衛生専門学校

学校があった愛知学院大学楠元キャンパス（2015年12月）
愛知学院大学歯科衛生専門学校（あいちがくいんだいがくしかえいせいせんもんがっこう）は、学校法人愛知学院が運営する歯科衛生士を養成する専門学校である。
なお生徒の募集は2006年で終了しており、今後廃止が予定されている。
沿革

1968年（昭和43年）4月 - 愛知学院大学歯科衛生士学院として開校
1977年（昭和52年）4月 - 名称を「愛知学院大学歯科衛生専門学校」に変更
2006年（平成18年） - 募集停止。愛知学院大学短期大学部の学科に改組。
学科

歯科衛生士科
所在地

愛知県名古屋市千種区楠元町1-100
オースティン・オスマン・スパー

| オースティン・オスマン・スパー Austin Osman Spare |
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生誕:  1886年12月30日  イングランド、ロンドン
死没:  1956年5月15日（69歳）  イングランド、ロンドン
著名な実績:  画家
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オースティン・オスマン・スパー（一般にはスペアと表記、Austin Osman Spare、1886年12月30日 - 1956年3月15日）は、意識と無意識的自己の関係についての独自の理論に基づいた自動筆記、自動描画、シジル作成といった特異な魔術技法を開発したイングランドの画家である。彼の芸術的な作品は、線の描き方に熟練の技巧がうかがえる卓越した素描の腕前を特徴とし、奇怪とも幻想的ともいいうる魔術的にして性的な形象を多用している。
芸術家スパー

スパーの作品は著しく種類が豊富で、絵画、おびただしい数の線画、パステル画、エッチング、文章と絵を組み合わせた公刊書、さらには奇妙な蔵書票まである。彼は最初期から死ぬまで多作であった。
スパーは相当の才能をもった有望な画家とみなされたが、その作風は一見して物議を醸すものであった。彼の作品に対する批評家の反応は、何とも評しがたいが印象的ではあるというものから、見下して切り捨てるものまであった。
1922年10月から1924年7月まで、スパーはクリフォード・バックスと共同で Chapman and Hall publishers の季刊誌 Golden Hind（『黄金の牡鹿』）を編集した。これは短命に終わった事業であったが、その短い発行期間に同誌はスパーや他の人々の手による印象的な人物像やリトグラフの数々を再録した。スパー、アラン・オドゥル、ジョン・オーステン、ハリー・クラークは1925年にセント・ジョージ・ギャラリーで、1930年にはゴドフリー・フィリップス・ギャラリーズで共同展示会を行った。1930年の展示会はスパーが17年間開いてきたウェストエンドでの展示会の最後となった。
30年代後半、彼は投影歪像の対数的形に基づく siderealism と称する絵画様式を開発し、これを展示した。この仕事はうまく受け入れられたようである。1947年、彼は個展のために200点超の作品を製作し、アーチャー・ギャラリーにて展示会を開いた。この展示会は成功を収め、戦後のスパー再評価のきっかけとなった。
魔術師スパー

スパーの魔術体系「キアイズム」に関しては、彼の用語は唯一無二であり、他の諸伝統に由来するものではない。「キア」「イッカー」「シカー」のような独創的な概念はスパーの最初の本『地上の地獄』において初めて導入され、概念上は『生の焦点』に至るまで一貫している。
オカルティズム全般へのキアイズムの影響も注目に値するが、キアイズムとは自己の成長のための具体的な方法でも、何らかのまとまった教えでもなく、個々人が自分独自の哲学体系や魔術体系を考案することを要請するものである。
キアイズムにおける至高の状態である「キア」は次のように説明される。
「自由であるところの絶対的自由は“リアリティ”〔現実／実在〕たり得るほどに強力であり、いかなる時も自由である。ゆえにそれは自由という観念ないし“手段”によって（その瞬間的可能性を除いては）潜在するのでも顕現するのでもない。そうではなく、エゴがそれを自由に受け取ること、それについての観念から自由であること、信じないことによるのである。」
しかしながらスパーは随所でしきりに、キアは定義不能であって、いかなる定義をもってしてもいっそう不明瞭になるだけだと強調している。
キアイズムは「信念」と「欲望」を大いなる二元性とする。この体系においては、「エゴ」〔自我〕はひとつの「存在」に属する「自己」の一部であるが、「自己」は「存在」全体を包み込んでいる。おのおのの“人間”「存在」は意志として欲望を発する。この欲望は新たな信念を想像し、信念は新たな概念を抱懐することによって「エゴ」を形成する。スパーはこれらの概念を、「エゴ」に対応するさまざまな人格を形成する「信念の副産物」と名づける。しかし上述の意志は不完全な〔小文字の〕意志である。大文字の「意志」は「自己」の王国にあり、「キア」に係わる。
魔術師スパー > 自己＝愛

「自己＝愛」は「笑いの感情によってひきおこされた心的状態、気分、有様であり、概念に先んじた理解を可能とするための、「エゴ」の認識または普遍的結合を可能とする原理となる。」
したがってこれはエゴの文法の自己陶酔的な内省ではなく、社会的諸関係に捕らわれることも、その中にすっかり同化してしまうこともなく、いかなる望まれた社会関係の束にも自由に移行しうる、アイデンティティの中核にある空無である。自己の意味の核心は「自己＝愛」であって、特定の振る舞い、信念、生活パターンの集合体を要約するラベルではないがゆえに、ひとは自己規定の必要なくして運動と表現の大いなる自由の状態を達成する。
魔術師スパー > 聖なるアルファベット

「聖なるアルファベット」または「欲望のアルファベット」は、欲望を表現するために作成されたとも考えられる単純化されたシジルである。「欲望のアルファベット」の哲学的背景は『快楽の書』に詳説されている。
スパーの刊行物の中に現れた最初のシジル式は二冊目の『半獣神たちの書』に見ることができる。
彼は一組のカードをデザインして使用した。彼はこれを「アノンの闘技場」と称し、カードの一枚一枚には欲望のアルファベットの一文字を変形させた魔術的紋章が付いていた。
影響

ケイオスマジックのピーター・J・キャロルはスパーの技法のいくつか（特にシジルの使用と「欲望のアルファベット」の創造）をその著作『無の書／精神航海者』において採用、翻案し、広めた。
既知の展示会

Bruton Galleries, London, October 1907
The Baillie Gallery, London, 11-31 October 1911
The Baillie Gallery, London, 10-31 October 1912
The Ryder Gallery, London, 17 April - 7 May 1912
The Baillie Gallery, London, July 1914
St. George’s Gallery, London, March 1927
The Lefevre Galleries, London, April 1929
Godfrey Phillips Galleries, London, November 1930
Artist's studio, 56A Walworth Road, Elephant, London, Autumn, 1937
Artist's studio, 56a Walworth Road, Elephant, London, Autumn, 1938
Archer Gallery, London, July 3-30 November 1947
The Temple Bar (Doctors), 286 Walworth Rd. London, 28 October – 29 November 1949
The Mansion House Tavern, 12 June – 12 July 1952
The White Bear, London, 19 November – 1 December 1953
Archer Gallery, London, 25 October – 26 November 1955
The Greenwich Gallery, London, 23 July – 12 August 1964
Alpine Club Gallery (Group Exhibition), London, 22 June - 2 July, 1965
The Obelisk Gallery, London, 1972
The Taranman Gallery, London, 2-23 September 1974
Oliver Bradbury & James Birch Fine Art, London, 17 November – 8 December 1984
The Morley College Gallery, London, September 1987
Henry Boxer, London, November 1992
Arnolfini, Bristol, 2007
著作

『地上の地獄』 Earth Inferno 1905
『半獣神たちの書』 A Book of Satyrs 1907 (reissued by John Lane 1909)
『快楽の書』 The Book of Pleasure 1913
『生の焦点』 The Focus of Life 1921 (issued by The Morland Press)
『ゾスの詛い』 Anathema of Zos 1927
Behind the Veil issued by David Nutt 1906
Songs From The Classics published by David Nutt 1907
The Shadow of the Ragged Stone published by Elkin Matthews 1909
The Equinox published by Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd. 1909
On the Oxford Circuit published by Smith, Elder & Co. 1909
The Starlit Mire published by John Lane 1911
Eight Poems published by Form  at The Morland Press Ltd. 1916
Twelve Poems published by The Morland Press Ltd. 1916
The Gold Tree published by Martin Secker 1917
The Youth and the Sage privately printed, 1927
Form - A Quarterly Of The Arts 1916-1922
Golden Hind 1922-1924
上に列挙した本の大半は現代の復刻版にて入手可。もっと行き届いた目録は Clive Harper, Revised Notes Towards A Bibliography of Austin Osman Spare を参照のこと。
スパーの死後に刊行された特筆すべき本としては Poems and Masks, A Book of Automatic Drawings, The Collected Works of Austin Osman Spare, Axiomata & The Witches' Sabbath, From The Inferno To Zos (3 Vol. Set), The Book of Ugly Ecstasy, Zos Speaks が挙げられる。
ウラジーミル・アルセーニエフ

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人物情報
生誕:   (1872-08-29) 1872年8月29日  ロシア帝国 ペテルブルク
死没:  1930年9月4日(1930-09-04)（58歳没）  ソビエト連邦 ウラジオストク
学問
研究分野:  植物学・人類学・民族誌学
研究機関:  ハバロフスク博物館
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ウラジーミル・クラヴィディエヴィチ・アルセーニエフ（ロシア語: Владимир Клавдиевич Арсеньев, ラテン文字転写: Vladimir Klavdievich Arseniev, 1872年8月29日 - 1930年9月4日）はロシアの極東ロシア地域の探検家、研究者、諜報官、地理学者、民族誌学者、作家である。シベリア植物の数多くの種を書き記した最初の人物であると言われている。
経歴

1872年、ペテルブルク生まれ。1910から1918年までハバロフスク博物館長をつとめる。
業績

ロシア帝国時代の1900年代に沿海州を探検し、探検に同行したナナイ族の猟師デルスウ・ウザーラと親交を結んだ。アルセーニエフの著書『デルスウ・ウザーラ』（ロシア語: Дерсу Узала）には、デルスウとの旅が書かれている。この本に感銘を受けたゴーリキーは、アルセーニエフに手紙を書きロシア国立出版所から出版することを勧め、1930年代からソビエト連邦全土で読まれるようになった。
ウラジオストクには彼の名を冠したアルセーニエフ沿海地方州立博物館とアルセーニエフの家記念館がある。この博物館には、中国・明朝の支配がアムール川下流域まで及んでいたことを示す「奴児干（ヌルガン）永寧寺碑」が収蔵されている（ヌルガンはアムール川下流地域を指す）。
ウラジオストクの北東約180kmのところには、彼の名にちなんだアルセーニエフという町が存在する。
著書

「密林で出会った動物たち」井上満訳（世界少年少女文学全集 第47巻 動物文学集：創元社、1955年）
「ウスリー地方にそって」
『ウスリー紀行』 長谷川四郎訳（世界探検紀行全集10：河出書房、1953年）
「デルスー・ウザーラ」河出文庫 全2巻、1995年
「デルス・ウザラ」
長谷川四郎訳 「デルスウ・ウザーラ 沿海州探検行」平凡社東洋文庫、1965年。ワイド版2003年、のち電子書籍版
加藤九祚訳、角川文庫、1975年。映画公開での出版
安岡治子訳、地球人ライブラリー：小学館、2001年。抄訳
岡田和也訳「森の人 デルス・ウザラー」群像社、2006年。大型絵本
「シホテアリニ山脈にて」
「密林を通って」
田村俊介訳『タイガを通って　極東シホテ・アリニ山脈横断記』平凡社東洋文庫、2009年
出典・脚注

アルセーニエフのガイドを務めた猟師のデルスウ・ウザーラ（1896、アルセーニエフ撮影）
垣本竜哉

垣本 竜哉（かきもと たつや、1995年4月18日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
プロフィール

大阪府大阪市出身。
現役時代のポジションはプロップ(PR)。
身長 178cm、体重 116kg
U20日本代表に選ばれたことがある。
ジュニア・ジャパンに選ばれたことがある。
略歴

2014年、大阪桐蔭高校卒業後、帝京大学に入る。なお大阪桐蔭高校時代、高校日本代表に選ばれたことがある。
2018年、帝京大学卒業後、トヨタ自動車ヴェルブリッツ(現・トヨタヴェルブリッツ)に加入。同年9月1日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のサントリーサンゴリアス戦にて途中出場で公式戦初出場を果たす。
2022年、現役を引退した。
分離壁

ベルリンの壁。1961年から1989年まで、ベルリンの街を東西に隔てていたが、1990年から1992年にかけて解体された。
分離壁（ぶんりへき）は、国境線の管理や、特定の人々・文化の隔離を目的に建設された、人間の通行を妨げるバリケード、壁、塀などを指す。
『ガーディアン』紙のデイヴィッド・ヘンリーによれば、分離壁の建設は世界の至る所でところで記録的な速さで進んでおり、もはや独裁政権やパーリア国家の専売特許でもなくなってきている。2014年、『ワシントン・ポスト』紙は14の著名な分離壁を紹介したうえで、国境や地域境界を隔てている分離壁は全世界で45カ所存在するとしている。
現存する分離壁の例としては、ベルファストの平和の壁、ホムスの分離壁、ヨルダン川西岸地区の分離壁、サンパウロの分離壁、南北キプロスのグリーンライン、ギリシャ・トルコ国境、メキシコ・アメリカ国境などが挙げられる。またJulia Sonnevendは、2016年の著書Stories Without Borders: The Berlin Wall and the Making of a Global Iconic Eventの中で、シャルム・エル・シェイクの壁（エジプト）、リンバン国境（ブルネイ）、カザフスタン・ウズベキスタン国境壁、インド・バングラデシュ国境フェンス、アメリカ・メキシコ国境分離壁、サウジアラビア・イラク国境フェンス、ハンガリー・セルビア国境フェンスを挙げている。
また過去に存在したが現存しない分離壁としては、ベルリンの壁、マジノ線、エルサレム地区壁が有名である。
分離壁の増加傾向

デイヴィッド・ヘンリーは『ガーディアン』紙上で、分離壁が世界中で記録的な速度で増加しており、もはや独裁国家やパーリア国家の専売特許ではなくなっていると指摘している。2011年に世界の著名な分離壁を紹介した『ワシントン・ポスト』紙は2014年にも14か所の分離壁を取り上げ、現在世界にある国境分離やテロリズム防止のための分離壁は45カ所存在するとした。
アメリカ同時多発テロ事件（2001年）からイラク戦争、シリア内戦などを経てアフガニスタンにおける2021年ターリバーン攻勢に至る20年間の動乱で中東ではテロリストや難民が激増。その自国流入を防ぐため、統治が比較的安定している各国は国境で相次ぎ壁を建設し、日本の『読売新聞』によると11カ国17カ所に及ぶ。トルコはイランとシリアそれぞれの国境に壁を着工・計画しているほか、内戦が続くリビアに対しては東隣りのエジプトと西隣のアルジェリア、チュニジアが壁を建設し、アルジェリアとチュニジアおよび西隣のモロッコ国境にも壁がある。
著名な分離壁 > 中央ヨーロッパ

→詳細は「」を参照
チェコやルーマニア、スロバキアの都市には、古くからロマとそれ以外の人々を分けるためのロマの壁がみられる。
著名な分離壁 > ポーランド

→詳細は「」を参照
2021年、ポーランド議会はアジアからの難民流入増加への懸念から、ベラルーシ国境に100km以上の壁を設置する法案を可決した。また、2022年にはロシアの飛び地であるカリーニングラード州から同様の流入が起こる可能性があるとして、新たにフェンスを構築することを発表している。
著名な分離壁 > キプロス

→詳細は「グリーンライン (キプロス)」を参照
1974年にキプロスに侵攻したトルコは、キプロス島を南北に分割する300キロメートル (190 mi)もの分離壁を建設し、現在に至るまで維持している。このグリーンラインは国連の定める緩衝地帯となっており、経済学者Rongxing Guoはこれを分離壁であると指摘している。
著名な分離壁 > エジプト > エジプト・ガザ分離壁

→詳細は「」を参照
エジプト・ガザ国境の壁は、たびたびメディア上で分離障壁 (separation barrier) あるいは分離壁 (separating wall) として取り上げられる。2009年12月、エジプト政府はガザ地区との国境に鉄製の壁を築き始めた。エジプト外相によれば、この壁は「国家の安全に対する脅威」から身を守るためのものであるという。壁の建設は度々の中断をはさみながら、完成に近づいている。
著名な分離壁 > エジプト > シャルム・エル・シェイクの壁

Julia Sonnevendによれば、エジプトのリゾート地シャルム・エル・シェイクをテロリスト阻止のために囲っている障壁は、事実上の分離壁である。2019年に建設が始まり、高さ5メートル、総延長40キロメートルのコンクリート製である。
著名な分離壁 > インド

→詳細は「管理ライン」を参照
インドとパキスタンは、かつてのジャンムー・カシュミール藩王国の領域をめぐって争っている。ここには国際的に承認された国境がまだ決まっていないが、現在は軍事的な境界である管理ライン (LoC) が事実上の国境となっている。この線はもともと停戦ラインと呼ばれていたが、1972年7月3日に結ばれたシムラー協定によって再編され、管理ラインとなった。パキスタン側は、旧藩王国領内にギルギット・バルティスタンとアザド・カシミール (AJK) を設置している。管理ラインの最北端は、NJ9842と呼ばれている。現在でも両国間での地域分離は続いており、数多くの村や家族が分断されたままである。
1972年以降、インドとパキスタンの停戦ラインには分離フェンスが設置されていた。2003年以降、インドがここに分離壁を建設し始めた。2013年12月、インドがカシュミールのヒマラヤ地域にまで分離壁を建設する計画であることが明らかとなった。目標とされる総延長は、179キロメートルに及ぶ。
インドは他の国境にも、フェンスや壁を建設している。
著名な分離壁 > イスラエル

→詳細は「ヨルダン川西岸地区の分離壁」を参照
2002年、イスラエルは占領下のヨルダン川西岸地区に分離壁を建設し始めた。これは第2次インティファーダ以降に急増したパレスチナ人の自爆攻撃などのテロからイスラエル市民を守ることを目的としている。一方で、この分離壁はパレスチナでうわべだけの治安を実現してこの地域を併合し、一方的に国境を作って和平交渉を台無しにする試みだとする反論もある。高い壁と電気柵、門と塹壕によって厳重に防衛された分離壁は、完成すれば総延長700キロメートルにも達することになる。ヨルダン川西岸地区の分離壁は1949年停戦ライン（グリーンライン）よりもパレスチナ側にはみ出しており、国際連合人道問題調整事務所によれば、分離壁が完成すればパレスチナの10パーセントに上る領域が事実上イスラエルに併合されることになる。西岸地区は国際的にはイスラエル領と認められていないが、その領域内へのイスラエル人入植が進んでおり、数百人や数千人が住み着いたユダヤ人入植地を守るように分離壁の建設が進んでいる。
2004年6月、イスラエル最高裁判所は、分離壁の建設そのものは合法であるものの、35,000人のパレスチナ人農家が自分の農地から隔離されてしまう状態を回避するため、建設計画線の変更が必要であるという判決を下した。これに対しイスラエル財務省は、対象地域は係争地であってパレスチナ人の所有する土地ではなく、最終的な解決は政治交渉によってなされるという回答を示した。2004年7月、デン・ハーグの国際司法裁判所は、分離壁は国際法違反であり、イスラエル政府は没収した土地を返還し賠償すべきであるという勧告的意見を出した。しかし一方で、イスラエル政府が当初から主張している通り、分離壁の建設が進むにしたがってアラブ人テロリストの自爆テロが減少してきているのも事実である。
イスラエルは、1949年停戦ラインから分離壁までの領域（東エルサレムを含む）をシームゾーン（英語版）（継ぎ目地帯）と呼んでいる。2003年、この地域を管理しているイスラエル軍は、イスラエル市民と許可されたパレスチナ人のみがシームゾーンに居住できると宣言した。この地域に土地を持っていない限り、パレスチナ人が許可を取るのは極めて困難となった。分離壁は東エルサレムや数々の集落を西岸地区から分断した。東エルサレム内にも、イスラエル人とアラブ人がそれぞれの区域を分断する障壁を建設している。東エルサレムを含む西岸地区のパレスチナ人は、分離壁に対する抗議活動を続けている。
分離壁によって、西岸地区のパレスチナ人農家はヨルダン川への交通も阻まれている。国際司法裁判所の判決以降、国際的な批判が高まったこともあり、イスラエル政府は分離壁の増強を止め、許可制の通行管理を主軸とするようになった。これは壁に分離された地域の併合を可能にするものだという説もある。イスラエル入植評議会は既にヨルダン川峡谷や死海地域の86パーセントを事実上支配下に置いており、入植者の数は増加し続けている。
著名な分離壁 > クウェート

→詳細は「」を参照
クウェートに侵攻したイラク軍が1991年の湾岸戦争で多国籍軍に撃退された後、クウェート・イラク国境にバリケードが建設された。作家のDamon DiMarcoは、これを分離障壁であるとしている。国境には電気柵や蛇腹型鉄条網（英語版）、広い塹壕と高い犬走りが構築されている。この防衛線は、国境沿いに180キロメートル続いて両国を隔てている。
著名な分離壁 > レバノン

2016年、アイン・アル＝ヒルウェの難民キャンプに、地元のパレスチナ系レバノン人とシリア難民のパレスチナ人を周辺社会と隔離するために囲む分離壁が建設された。
著名な分離壁 > マレーシア

ヘリテージ財団のRenee Pirrongは、マレーシア・タイ国境を分離壁であるとしている。この線は密輸や麻薬貿易、違法移民、犯罪、反乱の抑止を目的としている。
著名な分離壁 > サウジアラビア

→詳細は「」を参照
2004年、サウジアラビアはイエメンとの国境にサウジ・イエメン国境壁を建設し始めた。これは人間・物品の違法な流出を防ぐためのもので、これを分離壁と呼ぶ者もいる。2004年2月、ガーディアン紙はイエメン側から国境壁をヨルダン川西岸地区の分離壁に例える反発が出ていることを報じた。インデペンデント紙は「アラブ世界でも特に声高にイスラエルの西岸地区における『セキュリティフェンス』を批判しているサウジアラビアは、ひそやかにイスラエルに倣って穴だらけのイエメン国境に障壁を建設している」としている。サウジアラビア政府はこうした比較を否定し、あくまでもサウジアラビアの国境壁は人の侵入と密輸を防ぐためのものだと主張している。
サウジアラビアは、イラクとの国境にも壁を建設している。
著名な分離壁 > トルコ

→詳細は「」を参照
シリア・トルコ国境壁は、シリアからトルコへの不法入国や密輸を防ぐために、両国間の国境にトルコが建設中の壁やフェンスである。2017年、シリア政府はトルコが分離壁を建設しているとしてこの国境壁を批判した。
著名な分離壁 > ギリシャ

前述のトルコがシリア国境に壁を作る一方、ギリシャもトルコ側から西アジアからの難民が流入しないよう、2010年代から長さ40kmに及ぶ鉄製の壁を国境沿いに建設を開始。2021年8月に完成した。
著名な分離壁 > イギリス

→詳細は「平和の壁」を参照
イギリスの北アイルランドには、ベルファストやロンドンデリーを中心に、合計21マイルにわたってカトリック地域とプロテスタント地域を隔離する高い壁やフェンスが存在している。この分離壁は1969年にベルファストで両派を分離するために建設が始まった。当時壁の建設の監督をした陸軍少佐は、「これは一時的なものであって……我々は西ヨーロッパに次なるベルリンのような状況を見たくはない……クリスマスまでには無くなるだろう」と述べている。しかしこの分離壁はさらに100か所近くもの場所に増設されながら、2013年時点も存在して機能し続けており、「平和の壁」と呼ばれている。なお、両陣営の合意の下で2023年までの壁の全撤去を目指す動きも進んでいる。
著名な分離壁 > アメリカ合衆国 > アメリカ・メキシコ国境

→詳細は「メキシコとアメリカの壁」を参照
→「アメリカ＝メキシコ国境」および「トランプの壁」も参照
アメリカ合衆国政府は自国への不法移民や密輸を防ぐため、メキシコとの国境沿いに3,169キロメートル (1,969 mi)に及ぶ障壁を建設している。2017年に就任したアメリカ大統領ドナルド・トランプは、これをさらに強化した「トランプの壁（トランプ・ウォール）」に置き換えると主張し、実際に一部で古い障壁の改築が進められた。
著名な分離壁 > アメリカ合衆国 > デトロイトの壁

→詳細は「」を参照
デトロイトには、かつての人種隔離政策に基づいて黒人地域と白人地域を分離する壁が存在した。このデトロイトの壁は現在でも残っているが、分離壁の役割は失われている。
著名な分離壁 > 西サハラ

→詳細は「砂の壁」を参照
西サハラ支配をめぐって独立主義者のポリサリオ戦線と戦ったモロッコは、西サハラを分断するように2,700 km (1,700 mi)に及ぶ砂の壁を建設した。モロッコ領南部諸州と、まばらに人が住んでいるポリサリオ戦線の自由地域の間に、モロッコ軍により地雷原（英語版）や監視塔が建設され、両地域を分離している。
かつて存在した分離壁 > ドイツ

現在のドイツの首都ベルリンには、市の東西を分断する国境分離壁であるベルリンの壁が存在した。1961年8月13日、東ベルリンを統治するドイツ民主共和国（GDR、東ドイツ）が、ドイツ連邦共和国（西ドイツ）が飛び地として統治していた西ベルリンとの陸上交通を完全に遮断した。この状態が1989年11月の解放まで続いた。公式には、壁の解体は1990年6月13日に始まり、1992年に完了した。ベルリンの壁は巨大な2層のコンクリート壁と監視塔からなり、壁の間には対車両塹壕や「釘のベッド」などの防衛設備が施された「死の地帯」と呼ばれる無人地帯が形成されていた。東側諸国は、この壁は共産主義国家建設を目指す東ドイツの「人民の意志」に対するファシスト分子の陰謀から東側諸国の人民を守るためのものだと主張した。実際には、ベルリンの壁は第二次世界大戦後の冷戦期の東ドイツなど東側諸国からの人々の脱出（英語版）を防ぐための壁として機能していた。
東ドイツ政府によるベルリンの壁の正式名称は「反ファシスト防壁」 (ドイツ語: Antifaschistischer Schutzwall) といった。ここでいう「ファシスト」とは、NATO諸国、特に西ドイツを指していた。対する西ベルリン当局は、ヴィリー・ブラントをはじめとして度々この壁を「恥の壁」と呼び、居住移転の自由の侵害であるとして非難した。ベルリンの壁やより長い東西ドイツ国境であるドイツ国内国境線 (IGB) は、冷戦期の西ヨーロッパと東側諸国を分断する鉄のカーテンの象徴となった。
壁が建設される前に、350万人の東ドイツ人が移動制限をかいくぐって西ドイツに脱出した。その多くは、東ベルリンから西ベルリンに入るルートをとった。西ベルリンは東ドイツに囲まれているが、空路で西ドイツや西ヨーロッパのどこへでも行くことができたからである。ベルリンの壁は、こうした交通を1961年から1989年の間ほぼ完全に封じ込めた。この間に5000人が壁越えを試み、ベルリン周辺で136人から200人以上が殺害された。
1989年、東側諸国で急激な政治変革の連鎖が起きた。ソ連のグラスノスチなどの自由化政策の結果、ドイツ近隣のポーランドやハンガリーでも親ソ連の権威主義体制が崩れていった。東ドイツでも人々の不満が高まり数週間にわたり不穏な空気がただよった末、東ドイツ政府は1989年11月9日に、全東ドイツ市民が西ドイツや西ベルリンを訪れることができるようになると宣言した。東ドイツの群衆がベルリンの壁に押し寄せてよじ登り始めると、西ドイツ側からも彼らを祝福する人々が呼応した。それから数週間の間に、興奮した人々や記念品ハンターが壁の一部を削り取った。その後、東西ドイツ政府は重機を用いて壁を解体した。ただ一般に知られているのと異なり、実際に壁の解体が本格化したのは1990年夏のことで、1992年になってようやく解体が完了した。ベルリンの壁崩壊は、1990年10月3日に成立したドイツ再統一につながることになった。
主な分離壁の地図

建設中のものを含む。歴史上の現存しないものは除く。
グリーンライン
夜間に空撮されたインド・パキスタン国境
シオンの山付近の分離壁
ベツレヘム付近の分離壁
コバニのトルコ・シリア国境フェンス付近で、装甲戦闘車両から放水砲を使ってデモ隊を追い払うトルコ国境警備隊
西ベルファストにある「平和の壁」の門
メキシコ・アメリカ国境の障壁。アメリカ国境警備隊がパトロールを行っている。
年代別に色分けされた、西サハラの分離壁の地図。
1989年11月のベルリンの壁崩壊時に、ブランデンブルク門付近の壁によじ登った人々。