stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
おやゆび姫 (宝塚歌劇)

『おやゆび姫』（おやゆびひめ）は宝塚歌劇団によって舞台化された作品。花組公演。1965年12月2日から12月26日まで公演。新芸劇場公演。原作はアンデルセン童話『親指姫』より。12場。併演作品は『不思議な赤穂浪士』と『色彩の冒険』。1923年1月1日から1月20日にも公会堂劇場で『親指姫』（主なスタッフ：白井鐡造）などの花組公演があった。その時の併演作品は『清水詣』、『開闢以来』、『呉服穴織』、『室咲』。
スタッフ

作・演出：酒井澄夫
音楽：寺田瀧雄、吉崎憲治
音楽指導：野村陽児
振付：岡正躬、山田卓、鈴木武
装置：渡辺正男
衣装：静間潮太郎
照明：久保安太郎
小道具：生島道正
効果：東信行
録音：松永浩志
演出助手：岡田敬二
主な出演者

姫：近衛真理
つばめ：薫邦子
てんとう虫：郷ちぐさ
もぐら王：水穂葉子
野ねずみ：水代玉藻
中貝宗治

|  日本の政治家中貝宗治なかがい むねはる |
| --- | --- |
 内閣府地方創生推進室より公表された肖像
生年月日:   (1954-11-04) 1954年11月4日（69歳）
出生地:  兵庫県豊岡市
出身校:  京都大学法学部 大阪大学大学院経済学研究科経営学専攻前期課程修了
前職:  豊岡市長（初代）
所属政党:  （自由民主党→） 無所属
 豊岡市長
当選回数:  3回
在任期間:  2005年5月1日 - 2021年4月30日
 （旧）豊岡市長
当選回数:  1回
在任期間:  2001年7月 - 2005年3月31日
テンプレートを表示
中貝 宗治（なかがい むねはる、1954年（昭和29年）11月4日 - ）は、日本の政治家。兵庫県豊岡市出身。兵庫県職員、兵庫県議会議員を経て豊岡市長（5期）を務めた。山陰海岸ジオパーク推進協議会会長。
来歴

兵庫県豊岡市下宮で生まれる。豊岡南中学校・兵庫県立豊岡高等学校・京都大学法学部を卒業後、兵庫県庁に入庁し、兵庫県職員となり、兵庫県議会議員を3期務めたのち2001年に退職。 2000年には『鸛（こうのとり）飛ぶ夢』を執筆するなどコウノトリに懸ける思いは強く、2001年に市長に転進してからは、コウノトリの野生復帰をシンボルにしたまちづくりに取り組んでいる。「コウノトリも住める 豊かな自然環境や文化環境の創造は、人間にとってもすばらしいものに違いない」の信念のもと官民一体となった「コウノトリ育む農法（2003年）」、「子供野生復帰大作戦」、「豊岡市環境経済戦略（2005年）」など独自の政策を推進している。
2007年10月18日に総理大臣官邸において実施された第1回地方再生政策対話には地方の首長3名が選ばれ、その1人として豊岡市長が日本政府から指名を受けた。対談ではコウノトリ野生復帰事業を核とした地域活性化のあり方など、町村信孝官房長官、増田寛也総務大臣らと意見交換を行った。
経歴

1978年（昭和53年）3月 - 京都大学法学部卒業
1978年（昭和53年）4月 - 兵庫県庁に入庁
1985年（昭和60年）4月 - 大阪大学大学院経済学研究科に派遣
1987年（昭和62年）3月 - 大阪大学大学院経済学研究科経営学専攻前期課程修了
1990年（平成2年）12月 - 兵庫県庁を退職
1991年（平成3年）4月 - 兵庫県議会議員　当選
1995年（平成7年）6月 - 兵庫県議会議員（2期目）、文教常任委員長に就任
1999年（平成11年）6月 - 兵庫県議会議員（3期目）
1999年（平成11年）6月 - 総務常任委員長に就任
2000年（平成12年）4月 - 自民党県会議員団政務調査会長を就任
2001年（平成13年）6月 - 兵庫県議会議員を辞職
2001年（平成13年）7月 - 豊岡市長に就任
2005年（平成17年）3月 - 合併による新市設置のため豊岡市長を退任
2005年（平成17年）5月 - 新「豊岡市」市長に就任
2009年（平成21年）4月 - 豊岡市長、2期目就任
2013年（平成25年）4月21日 - 豊岡市長選挙に立候補し、3選を果たす
2017年（平成29年）4月 - 豊岡市長選挙に立候補し無投票にて当選
2021年（令和3年）4月 25日- 豊岡市長選挙で元市議の関貫久仁郎に敗れ落選
著書

『鸛（こうのとり）飛ぶ夢』（2000年7月7日北星社）
プリンス・オブ・ペルシャ ケンシノココロ

| --- | --- |
ジャンル:  アクションゲーム
対応機種:  PlayStation 2 / Xbox
開発元:  ユービーアイソフト
発売元:  ユービーアイソフト
人数:  オフライン：1人
メディア:  DVD-ROM
発売日:  2005年10月13日
対象年齢:  CERO：C（15才以上対象）（PS2版）  CERO：D（17才以上対象）（Xbox版）
テンプレートを表示
『プリンス・オブ・ペルシャ　ケンシノココロ』(Prince of Persia: Warrior Within)は、ユービーアイソフト・モントリオールとパイプワークス・ソフトウェアが開発し、ユービーアイソフトから発売された3Dタイプのアクションゲームである。日本国内ではPlayStation 2版、Xbox版ともに2005年10月13日に発売された。
ストーリー

前作『プリンス・オブ・ペルシャ 時間の砂』で、「時間の砂」を解き放ち、歴史を変えたプリンスは、時の番人「ダハカ」に追われる身となってしまった。
彼から開放されるために、プリンスは「時の島」へと赴く。この島にある「時の門」をくぐれば、過去に戻ることができる。そこには「時間の砂」を作る「時の女王」なるものがいるという。
うつ

うつ・鬱
うつ病 - 気分障害の一種。抑うつ気分、意欲・興味・精神活動の低下などが表れる。
抑うつ - 気分が落ち込んでいる状態、症候。
憂鬱 - 晴れ晴れせず、落ち込んだ気分。メランコリー。
鬱 (アルバム) - イングランド出身のロックバンド、ピンク・フロイドのアルバム。
鬱 - 花村萬月の小説。
和田本覚寺

和田本覚寺（わだほんがくじ）は越前国の和田地区にあった一向宗 （浄土真宗）の仏教寺院。宗祖親鸞の弟子にあたる和田ノ信性により創建された。1602年（慶長7年）本願寺の東西分立により下記の2寺院に分立して現在に至る。
石川県小松市にある真宗大谷派の寺院。山号は足羽山。詳しくは本覚寺 (小松市)を参照。
福井県吉田郡永平寺町にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は和田山。詳しくは本覚寺 (福井県永平寺町)を参照。
丸山 (長崎市)

「長崎　丸山の図」勝川春亭画。
唐人に浄瑠璃を教える丸山遊女
唐館に出入りする丸山遊女
丸山（まるやま）は、寛永末 - 1956年（昭和31年）の間に栄えた長崎の花街（遊女・芸者などの集まる街）。現在の長崎県長崎市丸山町・寄合町のことを指す。鎖国令によりオランダ商館と同様に寛永18年（1641年）、平戸の丸山から名称と共に移設された。
始まりと終わり

寛永末頃の集娼制度設立により、寛永19年（1642年）に市中の遊女屋が全て丸山の地に集められたのが始まりである。外国人を対象とした遊郭としては当時唯一のものであり、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島に出入りすることを許されていた。後にその区域も整備され町名も太夫町から丸山町・寄合町に変更された。1956年の売春防止法公布により遊廓としての丸山は終焉した。
その始めは文禄2年（1593年）、筑前博多の花街、柳町の若干の遊女を古町、桶屋町、今博多町に移住させたことである。その数は次第に増え、博多町、大井手町、紙屋町、古町、八幡町、伊勢町などに散在していたが、寛永19年（1642年）に丸山町、寄合町にひきまとめた。延宝版「長崎土産」には「丸山町遊女屋五十九軒遊女三百三十五人内太夫六十九人、寄合町遊女屋四十四軒遊女四百三十一人内太夫五十八人」とある。
元禄ころの状況を伝えるケンペルの紀行には「長崎の丸山は京の嶋原以外では、他に見られぬ艶麗を表現している」とあり、花月楼の鶴の枕は、唐の玄宗皇帝の楊貴妃の遺物であると伝わり、遊女の服装が華やかだったことは、小唄「京の女郎に長崎衣裳、江戸の意気地にはればれと、大坂の揚屋で遊びたい」とあるほどで、井原西鶴の「日本永代蔵」には「長崎に丸山と云ふ所なくば、上方の金銭無事に帰宅すべし」とさえ評された。
現在でも、長崎花柳界として「長崎検番」のもと、20人前後の芸妓達が健在である。
2009年5月に丸山公園内に坂本龍馬の銅像が建てられることが決定した。この計画はかつても存在したが、地元住民の反対で風頭山公園に建てられるよう計画変更されて以来である。
赤瀬浩は遊郭を「交易がもたらす富を地元に落とす装置」と形容している。
花街に由来する代表的建造物

玉泉稲荷
梅園身代り天満宮
花月（引田屋）　寛永19年、讃岐国引田村出身の山口太左衛門が丸山随一といわれた「引田屋」を創業。文政元年、その中庭に茶屋として作られたのが花月である。
中の茶屋
長崎検番
関連作品

デアマンテ〜天領華闘牌〜 - 碧也ぴんく（WEBコミック「スピカ」にて連載中の漫画）
長崎は今日も雨だった - 1969年に内山田洋とクール・ファイブが発表した楽曲
わげもん〜長崎通訳異聞〜 - 2022年、NHK土曜ドラマ
和田木松太郎

和田木 松太郎（わだぎ まつたろう、1918年12月15日 - 1985年9月6日）は、日本の会計学者。
略歴

東京市向島区（現・墨田区）生まれ。1941年に慶應義塾大学経済学部を卒業し、千代田生命保険相互会社に入社。1948年に退社し、同年から1951年まで経営研究所に勤務。1955年慶大経済学部講師、1958年助教授、1963年教授、1980年退職。1982年松阪大学教授となる。在任中、66歳で死去した。
著書 > 自著

『最新簿記提要』泉文堂 1953年
『予算統制制度』泉文堂 1954年
『簿記論』慶應通信 1955年
『財務管理 理論とケース』泉文堂 1963年
『現代簿記提要』泉文堂 1974年
『現代企業会計 理論とケース』泉文堂 1981年
著書 > 共編著

『中小商工簿記のつけ方』経営経済研究所共著 税務經理協會出版部 1949年
『会社税務会計論』小高泰雄共著 泉文堂 新経営経済学大系 1951年
『簿記概論』山桝忠恕共編著 国元書房 1966年
『最新簿記提要』坂口博共著 泉文堂 1983年
論文

<和田木松太郎
保健省

保健省（ほけんしょう）または衛生省（えいせいしょう）と呼ばれる、または訳されることがあるもの。
厚生労働省の前身厚生省の計画段階の名称、「衛生省」
保健省 (イギリス)
保健省 (カナダ)
保健省 (シンガポール)
保健省 (タイ)
保健省 (ポーランド)
アメリカ合衆国保健福祉省
中華人民共和国衛生部
大韓民国保健福祉部
衛生福利部 (中華民国)
ウォルター・ラッセル

| ウォルター・ラッセル |
| --- | --- |
生誕:  1871年5月19日 ボストン, マサチューセッツ州
死没:  1963年5月19日（92歳） ウェインズボロ, ヴァージニア州
職業:  芸術家、哲学者、建設者、音楽家
テンプレートを表示
ウォルター・ボウマン・ラッセル (1871年5月19日–1963年5月19日) は、彼独自の宇宙論を中心とする多くの仕事を残した。特に、人間の自然な姿と大いなる一なるもの（Universal One)や意識のレベルとの関係について、長年にわたり書き続けた。
彼はアメリカ合衆国の画家、彫刻家、自然哲学者、音楽家、文筆家、そして建設者である。彼の著作や講演内容は、ニューソート運動 の一部と捉えられ、ニューヨークヘラルド・トリビューン紙 は彼を「現代のレオナルド」、 20世紀のルネッサンス人と呼んだ。ラッセルを博学者と考える人もいるが、彼はアカデミー会員ではない。
略歴

1871年5月19日、ボストンでノバスコシア（カナダ）からの移民の家に生まれる。9歳半の時に学校をやめて働き始め、その後マサチューセッツ・ノーマル・アート・スクールに入学。四年生の時、一時学業を中断し、三か月間パリ画塾アカデミー・ジュリアンに通う。伝記作家のグレン・クラークはラッセルが師事した四人の芸術家を挙げている。ボストンではアルバート・マンセルとアーネスト・メジャー、フィラデルフィアではハワード・パイル、パリではジャン＝ポール・ローランス。
若き日のラッセルは、小さなオーケストラを率いる教会のオルガン奏者として生計を立てていた。彼が作曲した曲は主にワルツだが、1891年か1892年にボストンで イグナツィ・パデレフスキ（ポーランドのピアニスト）に認められ、のちにニューヨークでも彼によって認められている。
「ラッセル氏は、ベンジャミン・フランクリン以来、自力で最も出世したアメリカ人の一人となった」と評されたことがある。1894年にボストンを去る前に、ラッセルはヘレン・アンドリュース (1874-1953) と結婚し、新婚旅行としてパリを訪れた。また彼にとっては二度目となる、画塾アカデミー・ジュリアンでの滞在もこの時である。
結婚旅行から戻ると、ラッセルと彼の妻はニューヨークに居を構え（1894年）、二人の娘ヘレンとルイーズを儲けた。ラッセルは瞬く間にニューヨークで頭角を現し、1908年には「ラッセル氏はボストンからやって来てすぐに芸術家として大きな成功を収めた」と称された。
ラッセルはイラストレーターとして、また米西戦争の通信員、子供の肖像画家、建設業者としてキャリアを積んでいた。その様子は当時の『Who's Who in America』（著名人の略歴を記した年鑑の紳士録）のアンケート回答からうかがうことができる。
1900年の寓話的絵画The Might of Agesは各界から広く注目された。トリノ国際博覧会において米国代表として展示され、複数の賞を獲得した。
1903年までにラッセルは三冊の子供向けの本（『The Sea Children』、『The Bending of the Twig』、『The Age of Innocence』）を出版し、作家としても認められ、1902年にはイギリスの作家組織 the Authors Clubへの入会を許され参加している。
ラッセルが建設業者としても頭角を現したのは、価値にして3000万ドルの高品質のコーポラスを建設した時だった。それは、「共同所有という形を、経済的に健全で実用的な原則へと発展させた」と評価された。 ニューヨーク・マンハッタン西67番通りの Hotel des Artistesは彼の傑作である。建築家ジョージ・モルト・ポーランドにより設計されたそのホテルには、ノエル・カワード、イサドラ・ダンカン、ファニー・ハースト、ニューヨーク市長ジョン・V・リンゼイ、アレキサンダー・ウールコット、ノーマン・ロックウェルなど多くの著名人が泊まった。
1930年代には、IBM社長であったトーマス・J・ワトソンにより、社員のモチベーションを上げるためのスピーカーとして雇われた。ラッセルの講話を聴いたある従業員の手記には、「昨夜のウォルター・ラッセルの話は私が今まで聞いた中で一番素晴らしいものだった。人間の持っている力について、彼は形式張らずに話してくれ、自分の力をより大いに活用しようという意欲がわいた。彼の感動的なメッセージは、そこにいた全員を高めることとなった」と記されている。ラッセルはIBMに12年間勤め、その間彼とワトソンは新しいコンセプトの実用的企業倫理を作り上げた。
56歳の時に彫刻に転じ、トーマス・エジソン、マーク・トウェイン、マッカーサー元帥、ジョン・フィリップ・ソウサ、オスィップ・ガブリロウィッチ、チャールズ・グッドイヤー、ジョージ・ガーシュインなどの肖像として胸像を制作した。  彼はマーク・トウェインの彫像 (1934年) と、フランクリン・D・ルーズベルト大統領が提唱した四つの自由を表す彫刻（Four Freedoms Monument） (1943年) を依頼された。
ラッセルは、1927年にthe Society of Arts and Sciencesの代表に選出され、「The Science of Man」運動のリーダーとなった。七年間の在職期間中にニューヨークタイムス紙に多くの記事を投稿し、the Society of Arts and Sciencesより金メダルを受賞、社会的にも高く評価された。
第二次世界大戦が近づいてくるころには、ラッセルはカーネギーホール最上階のスタジオで独り生活を始めた（妻ヘレンとは疎遠になり、ヘレンはコネティカットに別居していた)。 当時彼は「四つの自由」像の鋳造を監督していたが、彼の人生の低迷期であった。彼には肉体及び精神の再生が必要だった。ラッセルはこのころ、「エゴティズムと激しい自我強化」に悩まされていた。
ラッセルの宇宙論

1921年5月、ラッセルは大きな変容を伴う天啓を受けた。この体験について彼は、1950年版のホームスタディコースの中の一章「The Story of My Illumining（私の覚醒体験について）」において語っている。"（天啓を受けている）その間、私は全ての動きとは何であるかを認識し、そして全く新しい形であらゆる物事を理解した。" ラッセルは、リチャード・モーリス・バック博士がその著『Cosmic Consciousness（宇宙の意識）』 で使用している用語を使い、この「Cosmic illumination（宇宙的覚醒）」の現象を説明している。その後、彼は"今まで覚醒体験を経験して、それを説明できた人はいない。だから、それを伝えるのは私の使命"と記している。 この天啓によってラッセルが知りえた宇宙の成り立ちは、1949年に出版された彼の二巻からなる書作『The Divine Iliad（神の儀式）』に書かれているテーマである。
5年間の準備を経て、彼は理論物理学分野への挑戦を始めた。彼は天啓によって知りえた新しい宇宙の仕組みに関する知識を、『The Universal One』(1926) および『The Russell Genero-Radiative Concept』(1930) で発表した。また、1930から1931年にかけて、ニューヨークタイムスにおいても自身の主張を保護する形で展開した。
科学者たちとの論争から、ラッセルの宇宙論に、引力と放射力からなる「二方向の宇宙論」というキャッチフレーズが生まれた。「引力と放射力は反対の圧力条件であり、それらはお互いを与えあいながら永遠に打ち消し合っている」と彼は主張する。 ラッセルの理論はさらに発展し、『The Secret of Light』(1947) と『A New Concept of the Universe』(1953) の二作の著書で発表された。
ラッセルの宇宙論は宇宙に関する新しいコンセプトで、物質とエネルギーの関係および電気と磁気の関係を説明している。 また、創世のプロセス、原子構造や恒星系の性質、宇宙を支配している自然法則（打ち消し合いの原理、周期性、バランスの法則など）、そして神や宇宙と人間の関係をも論じている。 1930年にラッセルの宇宙論を学んだエンジニアはこう述べている。「ラッセル理論が正しければ非常に有意義なものだ。彼は、物質とはたった一つしか存在しないこと、各元素が示している違いは物質的な違いでなく、（そのたった一つの物質の）運動の大きさ（広がり）の違いでしかないことを示している。つまり、ラッセルの理論が正しければ、原子核変換も現実のものとなる」
ラッセルは、「科学の致命的な過ち」は、「創造主を創世から排除していることだ」と述べている。 ラッセルは擬人化された神については決して語っておらず、その代わりに「神とは目に見えず、動かず、性別もなく、分割することができない、そして無条件に注がれるマインドの白い磁気の光」と書いている。 そのマインドの白い磁気の光は、すべてのものをつなぎとめている。彼はまた、「神とは実験室でも確認できるものだ。人が磁気と呼ぶ、静止していてその存在を確認できる光こそ、神たる光なのだ」とも書いている。 彼は、ニューエイジにおいて宗教と科学が一体となるべきだと主張した。
ラオ・ラッセルと共に　バージニア州スワナノアにて（1948-1963）

1946年、デイジー（クック）・ステビングという女性からの電話でラッセルの生活は一変した。デイジーはイングランドからの移民で、ボストン在住の元モデルであり女性実業家であった。彼女はグレン・クラークが書いたウォルターの伝記『The Man Who Tapped the Secrets of the Universe（宇宙の秘密をつかんだ男）』を読んでいた。1948年、ウォルターは77歳にして最初の妻と離婚し、44歳のデイジー・ステビングと結婚した。これは一部の物議を醸した。デイジーはラオ（中国の古代思想家老子（発音：ラオ・ツィー）にちなんでいる）と改名した。彼らは仕事場と博物館を兼ねることができる場所を探して、山野を横断する自動車旅行に乗り出した。彼らは、バージニア州ウェインズボロの郊外にある山頂に放置されていた、鉄道王の宮殿のような大邸宅スワナノアを見つけた。 その邸宅は売りに出されてはいなかったが、彼らは50年間のリースで借り受けた。
そこで彼らは博物館とウォルター・ラッセル財団を設立し、1957年にバージニア州から通信制の大学であるUniversity of Science and Philosophyを創設する認可を得た。ウォルターとラオ・ラッセルは共同で複数の著書を著している。その頃行われた原子爆弾の実験に危惧し、それに異議を唱える『Atomic Suicide?』という本を1957年に出版した。その中で彼らは、放射能が燃料として利用された場合、地球と人類に重大な危機をもたらすと警告した。 1963年の核実験禁止条約は核の脅威を軽減したが、依然として放射性物質が生命にとって致命傷となる重大な問題だと主張した。ウォルター・ラッセルは1963年に生涯を閉じたが、その直前まで精力的に仕事をした。ラオは1988年に亡くなっている。  University of Science and Philosophyは1998年にスワナノアを離れたが、ウォルターとラオの著書は今でも売れ続け、世界中で読まれている。
『The Secret of Light（光の秘密）』

ラッセルは1947年に「光というものの秘密の中に、まだ人類が知らないことが膨大に存在している。光こそがすべてである」と書いている。「科学は現在光を白熱する太陽の波動と微粒子として考えているが、もし真に光というものを理解したら、そこから新しい文明が生まれてくるだろう」「光の真の姿を明らかにすることは、来るべきニューエイジの人々がより真理を理解するための大切な遺産となるだろう」『The Secret of Light』が出版されたとき、有名な歴史家フランシス・トレベリアン (1877-1959) は称賛の手紙を送った。「この小さな本に、非常に偉大な考えが記されている。ウォルター・ラッセルは、これまで科学が避けてきた部分について、勇気とビジョンをもって取り組んでいる。」
ラッセルとニューエイジ

1970年代に起こったニューエイジ運動とウォルター・ラッセルが言及するニューエイジとは関係がないと考えられる。ラッセルはニューエイジという言葉を1932年当初から使っている。『The Universal One』（1926年出版）のパンフレットにおいて、ジョン・ディットモアの質問への回答の中で使用している。1943年の『The Cosmic Plan』（未出版）の原稿、1949年の『the Divine Iliad II（神の儀式第二巻）』の257ページ、1953年2月の『The New Concept of the Universe』などでもニューエイジという用語を使っている。彼は宗教と科学の融合の結果として人と人の関係に一つのニューエイジがもたらされることを予見しており、「新しい変容された世界がゆっくりと人類の前にその姿をあらわにする」と述べている。
ラッセルの考えは、リチャード・モーリス・バックの「人類はその肉体のみならず意識も進化している。意識の進化には段階があり、周期的に大飛躍を繰り返している。例えば、数千年前の、動物の意識から合理的で自己認識のできる意識へ飛躍した時などが挙げられる」という説に基づいている。 ラッセルは、人類全体はまさに次の意識の大飛躍に差し掛かっていると信じていた。それは、バックによると、合理的な自己意識から、スピリチュアルな超意識への飛躍で、過去2500年の間に聖人や芸術家、天啓を受けた人のみが体験してきた飛躍である。 仏陀、孔子、老子、モハメッド、名も知れないバガバッドギータの著者、モーゼ、イエス、ゾロアスター、レオナルド・ダ・ヴィンチ、シェイクスピア、ミケランジェロ、エマソン、エディ、ホイットマンなど。「これら少数の賢人たちが存在しなければ、人類は依然動物の意識のままだったであろう。」
1947年から48年にかけて、ラッセルは記している。「ニューエイジは世界を認識する新しい考え方の夜明けである。この新しい考えは、人間一人ひとりの価値を重んじる新しい宇宙のコンセプトである。人類はまさに、すべての人類は一つであり、その一なるものは単なる抽象的な思想ではなく現実のものであるとわかりつつある。誰かの痛みはすべての人の痛みであること、また逆に誰かの喜びはすべての人の喜びであることを、人類は認識し始めている」 彼は、ラッセルの宇宙論を学んだ学生は、ニューエイジを花咲かせる種であると主張していた。
ウォルター・ラッセルの残したもの

ラッセルの宇宙論は自然哲学であり、私たちが考える科学ではない。しかし、それは科学を変える考え方である。またラッセルは神学者でもないが、彼の宇宙論は宗教をも変える考え方である。 英国の物理学者オリバー・ロッジ卿は書いている（1929年）。「将来、目に見える物質だけでなく、科学がまだ踏み込んでいない領域のことが明らかになるだろう。そこは、画家や詩人、哲学者や聖人などがはるかな遠くから探求を続け、そしておそらく無意識に掴み取っていた領域だ」 同様に、1930年代のラッセルの同僚であるフリードリッヒ・ゴットリーベ・ブリンガー (1872-1948) も、「もし呼びたいならばラッセルを夢想家と呼んでもよい。しかし結局のところ、我々は夢想家を信じざるを得ない。彼らがいなければ現実主義者の進歩はありえず、人類はいまだ原始的なままだったであろう」
書籍

The Sea Children, 1901
The Bending of the Twig, 1903
The Age of Innocence, 1904
The Universal One, 1926
The Russell Genero-Radiative Concept or The Cyclic Theory of Continuous Motion, L. Middleditch Co., 1930
The Secret of Light, 1st ed., 1947, 3rd ed., Univ of Science & Philosophy, 1994, ISBN 1-879605-44-9
ISBN
1-879605-44-9
The Message of the Divine Iliad, vol. 1, 1948, vol. 2, 1949
The Book of Early Whisperings, 1949
The Home Study Course, (with Lao Russell), 1st ed., 1950–52
Scientific Answer to Human Relations, (with Lao Russell), Univ of Science & Philosophy, 1951
A New Concept of the Universe, Univ of Science & Philosophy, 1953
Atomic Suicide?, (with Lao Russell), Univ of Science & Philosophy, 1957
The World Crisis: Its Explanation and Solution, (with Lao Russell), Univ of Science & Philosophy, 1958
The One-World Purpose, (with Lao Russell), Univ of Science & Philosophy, 1960
死後に出版された書籍:
Think: The First Principle of Business Ethics, Univ of Science & Philosophy, 2nd ed., 2003, ISBN 1-879605-73-2
ISBN
1-879605-73-2
Your Day and Night, (excerpt from The Message of the Divine Iliad), Univ of Science & Philosophy, 1993, ISBN 1-879605-09-0
ISBN
1-879605-09-0
The Sculptor Searches for Mark Twain's Immortality, (talk given 1934), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-31-7
ISBN
1-879605-31-7
The Electric Nature of the Universe, (talk given 1936), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-00-7
ISBN
1-879605-00-7
Space and the Hydrogen Age, (talk given 1939), Univ of Science & Philosophy, 1989
The Immortality of Man, (talk given 1944), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-33-3
ISBN
1-879605-33-3
The Fifth Kingdom Man, (talk given 1946), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-01-5
ISBN
1-879605-01-5
Genius Inherent In Everyone, (talk given 1946), Univ of Science & Philosophy, 1994, ISBN 1-879605-36-8
ISBN
1-879605-36-8
The Secret of Working Knowingly with God, (talk given 1946), Univ of Science & Philosophy, 1993, ISBN 1-879605-38-4
ISBN
1-879605-38-4
The Self Multiplication Principle, (talk given 1946), Univ of Science & Philosophy, 1993, ISBN 1-879605-39-21-879605-39-2
ISBN
1-879605-39-2
The Meaning and Acquisition of Wealth, (talk given 1946), Univ of Science & Philosophy, 1993, ISBN 1-879605-41-41-879605-41-4
ISBN
1-879605-41-4
The Dawn of a New Day in Human Relations, (talk given 1951), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-32-51-879605-32-5
ISBN
1-879605-32-5
Caring for Your Physical & Spiritual Health, (talk given 1951), Univ of Science & Philosophy, 1994, ISBN 1-879605-40-61-879605-40-6
ISBN
1-879605-40-6
The Quest of the Grail, (unfinished manuscript), Univ of Science & Philosophy, 1991, ISBN 1-879605-02-31-879605-02-3
ISBN
1-879605-02-3
Where Do I Go When I Die, (with Lao Russell), (excerpts from other books), Univ of Science & Philosophy, 1992, ISBN 1-879605-37-61-879605-37-6
ISBN
1-879605-37-6
The Electrifying Power of Man-Woman Balance, (with Lao Russell), (is the same as The One-World Purpose except 2 projects at the end of the book are missing), Univ of Science & Philosophy, 1988
発展参考資料

Clark, Glenn, The Man Who Tapped the Secrets of the Universe, Univ of Science & Philosophy, 1989 ISBN 1-879605-07-4. 2013 Digital Edition
ISBN
1-879605-07-4
Binder, Timothy A., In the Wave Lies the Secret of Creation, (contains many unpublished drawings of Walter Russell), Univ of Science & Philosophy, 1995, ISBN 1-879605-45-7
ISBN
1-879605-45-7
Hardy, Charles W., A Worthy Messenger: The Life's Work of Walter Russell, Cosmic Books, 2011. ISBN 978-0-692-01400-4
ISBN
978-0-692-01400-4
Yount, Joseph Bryon III, Remembered for Love, Charlottesville, Virginia:  Howell Press, 2004. ISBN I-57427-153-9
白亜紀

| 累代 | 代 | 紀 | 世 | 期 | 基底年代 Mya |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 顕生代 | 新生代 | 新生代 | 新生代 |  | 66 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | マーストリヒチアン | 72.1 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | カンパニアン | 83.6 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | サントニアン | 86.3 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | コニアシアン | 89.8 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | チューロニアン | 93.9 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   後期白亜紀 | セノマニアン | 100.5 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | アルビアン | 113 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | アプチアン | 125 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | バレミアン | 129.4 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | オーテリビアン | 132.9 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | バランギニアン | 139.8 |
| 顕生代 | 中生代 | 白亜紀 |   前期白亜紀 | ベリアシアン | 145 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   後期ジュラ紀 | チトニアン | 152.1 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   後期ジュラ紀 | キンメリッジアン | 157.3 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   後期ジュラ紀 | オックスフォーディアン | 163.5 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   中期ジュラ紀 | カロビアン | 166.1 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   中期ジュラ紀 | バトニアン | 168.3 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   中期ジュラ紀 | バッジョシアン | 170.3 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   中期ジュラ紀 | アーレニアン | 174.1 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   前期ジュラ紀 | トアルシアン | 182.7 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   前期ジュラ紀 | プリンスバッキアン | 190.8 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   前期ジュラ紀 | シネムーリアン | 199.3 |
| 顕生代 | 中生代 | ジュラ紀 |   前期ジュラ紀 | ヘッタンギアン | 201.3 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   後期三畳紀 | レーティアン | 208.5 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   後期三畳紀 | ノーリアン | 227 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   後期三畳紀 | カーニアン | 237 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   中期三畳紀 | ラディニアン | 242 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   中期三畳紀 | アニシアン | 247.2 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   前期三畳紀 | オレネキアン | 251.2 |
| 顕生代 | 中生代 | 三畳紀 |   前期三畳紀 | インドゥアン | 251.902 |
| 顕生代 | 古生代 | 古生代 | 古生代 |  | 541 |
| 原生代 | 原生代 | 原生代 | 原生代 |  | 2500 |
| 太古代 | 太古代 | 太古代 | 太古代 |  | 4000 |
| 冥王代 | 冥王代 | 冥王代 | 冥王代 |  | 4600 |
 ↑  基底年代の数値では、この表と本文中の記述では、異なる出典によるため違う場合もある。  ↑  基底年代の更新履歴  ↑  百万年前  ↑  「始生代」の新名称、日本地質学会が2018年7月に改訂 
白亜紀（はくあき、白堊紀、英：Cretaceous period）は、約1億4,500万年前から6,600万年前にあたる中生代最後の時代である地質時代の一つ。後期、前期の2つの世に区分される。
「白堊」の「堊（アク; アと読むのは慣習）」の字は粘土質な土、すなわち石灰岩を意味し、石灰岩の地層から設定された地質年代のため白堊紀の名がついた。また「白亜」の「亜」は、「堊」の同音の漢字による書きかえである。
概要

温暖な気候と高海水準とで特徴付けられる時代である。他の地質時代と同様に、開始と終了との地層には際立った特徴があるものの、正確な年代については、数百万年程度の誤差が見受けられる。白亜紀の終わりを示すK-Pg境界においては、イリジウムが大量に含まれた粘土層が世界中に見つかっている。これは、6,568万年前にユカタン半島及びメキシコ湾にある巨大なチクシュルーブ・クレーターを作った隕石の衝突によってその破片が地上に降り積もったものと考えられている。この隕石の落下が引き起こした気候変動が、白亜紀末の大量絶滅に関係しているという学説は、現在では地質学者、古生物学者等の間で広く支持されている。
気候と生物 > 気候

ジュラ紀から白亜紀の境目に大きな絶滅などはなく、長期にわたり温暖で湿潤な気候が続いた。前期白亜紀において、一時的な寒冷化が見られるものの、同時期の表層海水温に関する研究では、低緯度地域で32 ℃、中緯度地域で26 ℃と現在より高い海水温で安定していたことがわかっている。末期には気候帯が現われ、植物相にも変化が見られた。
気候と生物 > 植物

植物は、主流であった原始的な裸子植物やシダなどが減少し、被子植物が主流となって進化、繁栄を遂げた。スギなどの針葉樹は現代と同じ形まで進化し、イチジク、スズカケノキ、モクレンなどが現在とほぼ同じ形となった。
気候と生物 > 地上動物

超大陸パンゲアの分裂が一層進んだが、これによって地理的な隔離が起きたため、陸上の生物の多様性を更に高めることとなった。地上の動物は、恐竜やワニなどの爬虫類が支配的地位を占め、ジュラ紀に続いて全盛期であった。地上、海洋及び空を含め多種多様な進化を遂げている。白亜紀前期まではジュラ紀に栄えた恐竜の系統も依然健在であったが、白亜紀後期においては、その多くは姿を消した（アロサウルス上科、ディプロドクス上科、ステゴサウルス類など）。代わってジュラ紀にはあまり目立たなかった系統の恐竜が新たな進化を遂げ、放散することになる。白亜紀後期の恐竜及び翼竜の代表的な種は、ティラノサウルス、トリケラトプス、プテラノドンなどが知られる。しかし白亜紀末期に他の多くの生物と共に恐竜は衰退し、最終的に現生鳥類を除いて絶滅する（後述）。また、翼竜類においては特に翼指竜亜目が白亜紀前期に多様化のピークを迎えていたが（翼竜の中でも嘴口竜亜目は前期を最後に姿を消した）、白亜紀後期には鳥類の発展と対照的に中・小型の翼竜類が衰え、プテラノドンやケツァルコアトルスなど大型種だけが残る状況となっていた。有鱗目 においてヘビ類が地中性又は水中性のトカゲ類から進化したのも、白亜紀であるとされる。
哺乳類は、この時代に形態を大きく進化させ、胎生を持つようになり、また、有袋類及び有胎盤類への分化を遂げた。中には恐竜の幼体を襲っていた種もある。ただし、それらの形態は、小さな形の種にとどまっていたものが多い。有胎盤類は、白亜紀後期には既に多くの系統へと分岐していたようである。2012年に中国で発掘された化石ではプシッタコサウルスに噛み付いて襲うレペノマムスの化石が発見されている。
前時代に恐竜から分岐した鳥類では、この時代に真鳥類が出現している。しかし、大勢を占めたのは、古鳥類（英語版）であり、陸上性では孔子鳥、エナンティオルニス類などが繁栄した。なお、海鳥では、真鳥類のヘスペロルニス、イクチオルニスなどが栄えた。しかし、白亜紀に全盛を迎えたこれらの鳥類の集団は、白亜紀末期にほとんどが絶滅した。この時期に現生鳥類の直系の祖先も出現している。多くの目は、白亜紀後期には分化していたようだ。
気候と生物 > 海洋動物

海洋では1億2000万年前に現在のオントンジャワ海台を形成した大規模な海底火山噴火が南太平洋で発生した（その2000〜4000万年後には更に二次的な噴火が起きた）。更にカリブ海、インド洋のケルゲレンなどでも大規模な火山活動が度々発生し、これらの火山噴火に前後して海洋無酸素事変も発生している。白亜紀後期序盤に魚竜、海生ワニ類、大型のプリオサウルス類（首長竜の一群）が絶滅したのは、この影響ともされる。代わって後期白亜紀全体の生態的支配的地位を占めた頂点捕食者のモササウルス類、エラスモサウルス類をはじめとする首長竜などが繁栄した。軟骨魚類では現在見られる型のエイ及びサメ、硬骨魚類ではニシン類が現れ、軟体動物では狭義のアンモナイトなどが進化を遂げた。
ジュラ紀中期に誕生した浮遊性有孔虫、及びココリスなどのナンノプランクトンは、この時期に生息域を大きく拡大させ、その遺骸は白亜紀の名称の元となった石灰岩層を形成した。
K-Pg境界の大量絶滅

詳細は「K-Pg境界」および「白亜紀と古第三紀の間の大量絶滅」を参照
地上・空・海で繁栄していた爬虫類であったが、白亜紀の末には急減した。大量絶滅の影響を受けたためである。
白亜紀末には、地球史の上で5回目の、規模としては古生代ペルム紀末期の大絶滅（P-T境界）に次ぐ大規模な絶滅が起きた（K-Pg境界）。この大量絶滅では、陸上生物の約50%、海洋生物の約75%、生物全体で約70%が絶滅したと考えられている。哺乳類・爬虫類・鳥類の多くが絶滅し、特に恐竜は（現生種につながる真鳥類を除いて）全てが絶滅した。また、海洋においても、カメ、カンプソサウルス（チャンプソサウルス）類以外の全ての海棲爬虫類、全てのアンモナイト類が絶滅している。しかし、アメリカで、この大量絶滅から70万年後とされる地層からアラモサウルスの化石が発見され、議論を呼んでいる。この発見は、カナダのアルバータ大学などの研究により確認され、論文がアメリカ地質学協会の専門誌に掲載された。
現在では絶滅の直接の原因は隕石（小惑星）の衝突によるものであるという説が広く知られており、2010年3月5日には12ヶ国の研究機関による研究チームが同説が絶滅の直接の原因であると結論づけた。ただし、それ以外の説も依然として存在する。
地質

白亜紀の終わりにかけて、パンゲア大陸は完全に分裂し、配置は異なるものの現在ある大陸と同じ構成になった。ローラシア大陸は北アメリカとヨーロッパとに分かれて大西洋が広がり、ゴンドワナ大陸は南極大陸、オーストラリア大陸、アフリカ大陸、南アメリカ大陸に分割された。インド及びマダガスカルは，まだアフリカと陸続きであったが末期には分裂し島大陸となっていた。北アメリカ大陸に食い込むようにして形成されていた浅い海は石炭層に挟まれて陸地となり、海の堆積物を多く残した。この他で重要な白亜紀の地層の露出は、中国とヨーロッパとで見られる。また、インドのデカントラップにある大量の溶岩の地層は、白亜紀から暁新世にかけて形成されたものであることがわかっている。
プログレスM-57

| --- | --- |
 ISSに接近するM-57
種類:  Progress-M 11F615A55
所属:  ロシア連邦宇宙局
宇宙ステーション:  ISS
ステーションメンバー:  第13次長期滞在 第14次長期滞在
主契約者:  RSC Energia
ロケット:  ソユーズ-U
射場:  バイコヌール Site 1/5
打上げ日:  2006-06-24 15:08:18 GMT
軌道減衰:  2007-01-17 03:15:20 GMT
COSPAR ID:  2006-025A
非ドッキング時間:  2日
ドッキング時間:  5½か月
ドッキング
ドッキングポート:  ピアース
ドッキング日時:  2006-06-26 16:25 GMT
アンドッキング日時:  2007-01-16 23:23:52 GMT
軌道
種類:  LEO
軌道傾斜角:  51.6°
プログレスM-57（Progress M-57）は2006年6月24日に打ち上げられたプログレス補給船。国際宇宙ステーションへの補給活動に使用され、バージョンはProgress-M 11F615A55、シリアル番号は357。NASAによる名称はプログレス22（Progress 22 略称: 22P）。
飛行記録

2006年6月24日15時8分18秒（GMT、以下同）、バイコヌール宇宙基地のSite 1/5からソユーズ-Uロケットによって打ち上げられた。
同月26日16時25分にピアースモジュールにドッキングし、ISSに推進薬・クルーの食料・水・酸素および科学研究用の機器など約2,309kgを輸送した。
約5か月半後の2007年1月16日23時23分52秒にアンドッキングし、プログレスM-59にポートを譲った。
17日2時29分に軌道を離脱。太平洋上空にて大気圏再突入を果たし、およそ3時15分20秒に燃え尽きなかった機体の一部は海上に落下した。
光をあつめて

光をあつめて （ひかり - ）
光をあつめて (藤巻亮太の曲) - 2012年にリリースされた藤巻亮太のシングル。
光をあつめて (KOKIAの曲) - 2012年にリリースされたKOKIAのシングル。
プログレスM-60

| --- | --- |
 ISSに接近するプログレスM-60
種類:  Progress-M 11F615A55
所属:  ロシア連邦宇宙局
宇宙ステーション:  ISS
ステーションメンバー:  第15次長期滞在
主契約者:  RSC Energia
ロケット:  ソユーズ-U
射場:  バイコヌール Site 1/5
打上げ日:  2007-05-12 03:25:36 GMT
軌道減衰:  2007-09-25 19:47 GMT
COSPAR ID:  2007-017A
非ドッキング時間:  9 日
ドッキング時間:  4か月
ドッキング
ドッキングポート:  ズヴェズダ Aft
ドッキング日時:  2007-05-15 05:10 GMT
アンドッキング日時:  2007-09-19 00:36:51 GMT
軌道
種類:  LEO
軌道傾斜角:  51.6°
プログレスM-60（Progress M-60）は2007年5月12日に打ち上げられたプログレス補給船。国際宇宙ステーションへの補給活動に使用され、バージョンはProgress-M 11F615A55、シリアル番号は360。NASAによる名称はプログレス25（Progress 25 略称: 25P）。
飛行記録

2007年5月12日3時25分36秒（GMT、以下同）、バイコヌール宇宙基地のSite 1/5からソユーズ-Uロケットによって打ち上げられた。
5月15日5時10分にズヴェズダモジュールにドッキングし、推進薬、食料や水、酸素、科学実験用機材など計2,324kgをISSに補給した。
約4か月後の2007年9月19日0時36分にドッキングを解除した。その後の一週間はプラズマ・プログレス計画の一環として技術実験研究を行い、9月25日9時1分に軌道を離脱。太平洋上空で大気圏再突入を果たし、およそ19時47分に燃え尽きなかった機体の一部は海上に落下した。
ヘラリー・ハルヴィン

ヘラリー・ハルヴィン（エストニア語: Helery Hälvin、1991年10月12日 - ）は、エストニア、タリン出身のフィギュアスケート選手（女子シングル）。2013年アイススター優勝。
主な戦績

| 大会/年 | 2007-08 | 2009-10 | 2011-12 | 2012-13 | 2013-14 | 2014-15 | 2015-16 | 2016-17 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 世界選手権 |  |  |  |  |  |  |  | 27 |
| 欧州選手権 |  |  |  |  |  | 30 | 19 | 15 |
| エストニア選手権 | 4 J | 3 J | 4 | 3 | 1 | 2 | 1 |  |
| CSタリントロフィー |  |  |  |  |  | 12 | 15 | 12 |
| CSフィンランディア杯 |  |  |  |  |  | 12 |  | 15 |
| CSロンバルディア杯 |  |  |  |  |  |  |  | 13 |
| CSワルシャワ杯 |  |  |  | 14 |  |  | 8 |  |
| CSボルボオープン |  |  |  | 13 | 8 | 10 | 4 |  |
| CSネペラ杯 |  |  |  |  |  |  | 14 |  |
| CSネーベルホルン杯 |  |  |  |  |  | 14 |  |  |
| ゴールデンベア |  |  |  |  |  |  |  | 棄権 |
| スポートランド杯 |  |  |  |  |  |  | 10 |  |
| ザイブト記念 |  |  |  |  | 10 |  | 4 |  |
| ニース杯 |  |  |  |  |  |  | 11 |  |
| アイススター |  |  |  | 4 | 1 | 3 |  |  |
| サラエヴォオープン |  |  |  |  | 3 |  |  |  |
J - ジュニアクラス
プリンス・オブ・ペルシャ/時間の砂 (映画)

| プリンス・オブ・ペルシャ/ 時間の砂 |
| --- | --- |
 Prince of Persia: The Sands of Time
監督:  マイク・ニューウェル
脚本:  ボアズ・イェーキン ダグ・ミロ カルロ・バーナード
原案:  ジョーダン・メクナー
製作:  ジェリー・ブラッカイマー
製作総指揮:  マイク・ステンソン チャド・オマン ジョン・オーガスト ジョーダン・メクナー パトリック・マコーミック エリック・マクレオド
出演者:  ジェイク・ジレンホール ジェマ・アータートン ベン・キングズレー アルフレッド・モリーナ
音楽:  ハリー・グレッグソン＝ウィリアムズ
主題歌:  アラニス・モリセット 「I Remain」
撮影:  ジョン・シール
編集:  ミック・オーズリー マイケル・カーン マーティン・ウォルシュ
製作会社:  ウォルト・ディズニー・ピクチャーズ ジェリー・ブラッカイマー・フィルムズ
配給:   ウォルト・ディズニー・スタジオ・モーション・ピクチャーズ  ウォルト・ディズニー・ジャパン
公開:   2010年5月9日  2010年5月28日
上映時間:  116分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $200,000,000
興行収入:  $335,154,643
テンプレートを表示
『プリンス・オブ・ペルシャ/時間の砂』（ - じかんのすな、原題: Prince of Persia: The Sands of Time）は、2010年のアメリカ映画。2004年発売の同名ゲームの実写化作品。ただし、ストーリーは映画オリジナルであり、ゲームのストーリーとの関連性は全くない。
ストーリー

幼い孤児のダスタンは、たまたま市場に来ていた国王にその勇気を讃えられ、下級階級からペルシャ帝国の王子として迎えられた。
ダスタンと兄王子二人はコシュカーン征服への遠征に従軍していた。その遠征の途中、叔父ニザムと長兄タス王子が聖なる都アラムートの裏切りを訴え、アラムート攻めが決定した。
次兄のガーシヴ王子率いる軍が正門を攻めている間に、大勢の兵が死ぬことを嫌ったダスタンは勝手に出撃して東門を制圧する。本殿制圧中にアラムートから逃走しようとした騎士と戦ったダスタンは、偶然に、水晶の柄の内側に「時間の砂」を詰めた短剣を手にいれる。この短剣は、柄の宝石を押すことで自分以外の全ての時間が約一分間分過去に巻き戻すことができる秘宝であった。
そしてダスタンは、戦勝祝いとして父である国王にタス王子から託された法衣を捧げる。しかしその法衣には何者かの手で猛毒が塗り込められており、国王は衆人環視の中で毒殺されてしまう。
短剣の奪還を狙うアラムートの王女タミーナと共にアラムートを脱出したダスタンは、帝国を追われながら、自身の濡れ衣を晴らすべく活動することになる。
エピソード

劇中では、わずかに中東訛りのイギリス英語が使われている。
全日本クラブ選手権

全日本クラブ選手権（ぜんにっぽんクラブせんしゅけん）と、一般に称されるものは次のものが挙げられる。
全日本クラブ野球選手権大会
全日本クラブバスケットボール選手権大会
全国クラブチームサッカー選手権大会
全国クラブラグビーフットボール大会
全国クラブハンドボール選手権大会
全日本クラブソフトボール選手権大会
全日本新体操クラブ選手権大会
全日本6人制バレーボールクラブカップ