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狩野派
歴史 > 江戸時代前期

天正18年（1590年）、永徳は父に先立って48歳で没した。その跡を継いだのは永徳の長男・狩野光信（1565年? - 1608年）と次男・狩野孝信（1571年 - 1618年）である。光信は園城寺勧学院客殿障壁画などを残し、永徳とは対照的な大和絵風の繊細な画風を特色とした。こうした画風が制作当時の一般的な好みに合致しなかったためか、『本朝画史』などの近世の画論は一様に光信を低く評価している。叔父狩野宗秀の後見を受ける中で秀吉存命中は長谷川等伯ら長谷川派の台頭に脅かされるが、秀吉の死後は息子の豊臣秀頼ら豊臣氏からの注文が増え、園城寺勧学院客殿障壁画と都久夫須麻神社障壁画、相国寺法堂天井画『蟠龍図』などを制作する一方で徳川家康にも接近、慶長6年に死亡した宗秀の遺児で従弟の狩野甚之丞（1583年? - 1628年?）の面倒を見たり、秀頼の大坂と家康の伏見の双方へ行き来する多忙な生活を送った。かたやもう1人の叔父で宗秀の弟・狩野長信は家康の子の徳川秀忠に仕えて江戸へ移り、御用絵師を務めることになったが、後に他の狩野一族も長信に呼び寄せられ、江戸狩野を形成して江戸幕府に仕えることになる。
慶長13年（1608年）に狩野家の頭領である光信が死去した時、その子の狩野貞信（1597年 - 1623年）はまだ12歳の若年であったので、叔父で光信の弟である孝信が狩野派を率いることとなった。孝信は元和4年（1618年）に亡くなるまで内裏の御用を務め紫宸殿の賢聖障子絵を描いた一方、家康の側近金地院崇伝と書状を交わし徳川氏との結びつきを強めた。豊臣氏との繋がりも保ち、狩野内膳らが豊臣氏の御用絵師になっている。
封建制度の下では光信の長男である貞信の家系が宗家となるはずであったが、元和9年（1623年）に貞信が27歳で早世し跡継ぎがなかったため、以後、幕末に至る狩野家の正系は孝信の子孫となっている。孝信には守信（探幽、1602年 - 1674年）、尚信（1607年 - 1650年）、安信（1613年 - 1685年）の3人の男子があり、この3人はそれぞれ鍛冶橋狩野家、木挽町狩野家、中橋狩野家（宗家）の祖となった。末子の安信は従兄の貞信の養子という扱いで狩野宗家を継ぐことになったが、絵師として最も名高いのは探幽こと守信である。
守信は寛永12年（1635年）に出家して探幽斎と称し、画家としては狩野探幽の名で知られる。江戸に本拠を移し、江戸幕府の御用絵師として、画壇における狩野派の地位をますます不動のものとした。探幽は幼少時より画才を発揮し、慶長17年（1612年）、11歳の時に駿府で家康に対面、元和3年（1617年）に江戸に召されて御用絵師となり、元和7年（1621年）には江戸鍛冶橋門外に屋敷を得て、以後江戸を拠点に活動し、城郭や大寺院などの障壁画を精力的に制作した。
探幽の作品のうち、元和9年（1623年）に描いた大坂城の障壁画は慶応4年（明治元年・1868年）に火災に遭い建物とともに消滅した。内裏の障壁画は4度（1623年・1642年・1655年・1662年）、江戸城の障壁画も4度描いたが（1622年・1640年または1647年・1650年・1659年）、この2ヶ所の障壁画も火災で焼失してしまい現存していない。寛永11年（1634年）制作の名古屋城上洛殿の障壁画（水墨）は第二次世界大戦時には建物から取り外して疎開させてあったため、空襲をまぬがれて現存しており、他に寛永3年（1626年）制作の二条城二の丸御殿や寛永18年（1641年）制作の大徳寺方丈の障壁画が現存する代表作である。二条城二の丸御殿障壁画は寛永3年の25歳の頃の若描きで、永徳風の豪壮な画風を示すが、寛永18年の40歳の頃に描いた大徳寺の障壁画は水墨を主体とし、余白をたっぷりと取った穏やかな画風のものである。
これら大画面のほかにも、掛軸、絵巻、屏風などあらゆるジャンルの作品を残している。絵巻や屏風には大和絵風の作品もあり、前者は寛永13年（1636年）から寛永17年（1640年）まで4年をかけて弟子達を集めた工房を動員して制作した『東照宮縁起絵巻』、後者は明暦3年（1657年）作の『桐鳳凰図屏風』、『四季松図屏風』などがある。掛軸は肖像画・富士山図がそれぞれ50点近く残っているが、山水図・花鳥図・人物図なども合わせると数倍に上るという。
探幽は写生（スケッチ）や古画の模写を重視し、写生図集や模写画集を多数残している。「探幽縮図」と称される探幽筆の古画模写は多数現存しており、各地の美術館や収集家が所蔵しているが、これらには今日では原画が失われてしまった古画の模写も多数含まれており、日本絵画史研究上、貴重な資料となっている。
歴史 > 江戸時代中期以降 > 諸家形成

江戸時代の狩野派は、狩野家の宗家を中心とした血族集団と、全国にいる多数の門人からなる巨大な画家集団であり、ピラミッド型の組織を形成していた。「奥絵師」と呼ばれるもっとも格式の高い4家を筆頭に、それに次いで格式の高い「表絵師」が約15家あり、その下には公儀や寺社の画事ではなく、一般町人の需要に応える「町狩野」が位置するというように、明確に格付けがされ、その影響力は日本全国に及んでいた。この時代の権力者は封建社会の安定継続を望み、江戸城のような公の場に描かれる絵画は、新奇なものより伝統的な粉本（絵手本）に則って描かれたものが良しとされた。また、大量の障壁画制作をこなすには、弟子一門を率いて集団で制作する必要があり、集団制作を容易にするためにも絵師個人の個性よりも粉本を学習することが重視された。こうした点から、狩野派の絵画は、個性や新味に乏しいものになっていったことは否めない。
奥絵師は旗本と同格で、将軍への御目見と帯刀が許されたというから、その格式の高さがうかがえる。奥絵師の4家とは探幽の系統の鍛冶橋家、尚信の系統の木挽町家（当初は「竹川町家」）、安信の系統の中橋家、それに尚信の孫の狩野岑信（1662年 - 1708年）の系統の浜町家である（岑信は尚信の長男狩野常信（1636年 - 1713年）の次男。母は安信の娘であるため安信の外孫でもある）。また奥絵師代表として狩野派の棟梁同然の立場に触頭（頭取とも呼ばれる。寺社奉行の下にある同名の役割とは別）があり、内裏や江戸城の造営で狩野派を統率、各部屋の絵様案と筆者を決める権限があった。初め探幽・安信が触頭になったが、後に木挽町家が触頭を担当していった。
表絵師は探幽の養子狩野益信（1625年 - 1694年）の系統の駿河台家が筆頭で、当家のみ20人扶持である。山下家は10人扶持で狩野元俊の系統、その他は全て5人扶持で、深川水場町家は山下家分家、狩野梅栄知信の系統、稲荷橋家は山下家門人、狩野春湖元珍の系統、御徒士町家は狩野長信の系統、麻布一本松家は長信三男、狩野休円清信の系統、本所緑町家は長信門人、狩野作大夫長盛の系統、勝田家は勝田竹翁の系統、神田松永町家は狩野宗也種信子孫の系統、芝愛宕下家は松永町家分家、狩野即誉種信の系統、浅草猿屋町代地家は永徳門人、狩野祖西秀信の系統、猿屋町代地家分家は猿屋町分家、狩野洞元邦信の系統、根岸御行之松家は松栄門人、狩野内膳の系統、築地小田原町家は松栄門人、狩野宗心種永の系統、金杉片町家は小田原町分家、狩野梅雲為信の系統であった。
このほか、狩野興以（? - 1636年）は狩野家の血族ではないが、探幽ら3兄弟の師匠筋にあたる人物で、その功績によって狩野姓を与えられ、後に紀州徳川家に仕えている。
一方、京都に残って活動を続けた「京狩野」という一派もあり、永徳の弟子であった狩野山楽（1559年 - 1635年）がその中心人物である。山楽は豊臣秀吉の家臣であった近江の木村家の出で、元の名を木村光頼と言った。京都・大覚寺宸殿の障壁画『牡丹図』『紅白梅図』が代表作で、金地に色彩豊かで装飾的な画面を展開している。山楽の娘婿で養子の狩野山雪（1590年 - 1651年）は、妙心寺天球院障壁画のほか、屏風絵などの現存作がある。樹木、岩などの独特の形態、徹底した細部描写など、狩野派の絵師の中では異色の個性的な画風をもつ。山雪の残した画論を子の狩野永納（1631年 - 1697年）がまとめたものが、日本人による本格的な絵画史としては最初のものとされる『本朝画史』である。
歴史 > 江戸時代中期以降 > 鍛冶橋家

探幽には初め実子がなかったため、刀剣金工家の後藤立乗の息子の洞雲（狩野益信）を養子としたが、後に探幽が50歳を過ぎて実子狩野探信（守政、1653年 - 1718年）が生まれると益信は別家という形で駿河台家を興し、守政が2代目当主として跡を継いだ。ところが、知行200石のうち半分の100石を相続した弟の狩野探雪（1655年 - 1714年）および甥の狩野探牛（1696年 - 1714年）が早世したため100石は幕府に没収、守政の能力が探幽に及ばないこともあって、知行が半減した鍛冶橋家は家運を衰退させていった。それでも守政の長男の3代目当主狩野探船（1686年 - 1728年）、弟の4代目当主狩野探常（1696年 - 1756年）、探常の息子の5代目当主狩野探林（1732年 - 1777年）は朝鮮通信使へ贈る屏風を描いたことが確認され、探林の孫で2代目と同名の7代目当主狩野探信（守道、1785年 - 1835年）は大和絵に傾倒して探幽の作品や風俗画の模写などを手掛け中興の祖と称えられたが、家格は江戸時代中期に台頭した木挽町家の下風に置かれ、守道以外に見るべき画人は出なかった。
探幽には多くの弟子がいたが、中では『夕顔棚納涼図』を残した久隅守景が著名である。守景は何らかの事情で狩野派を破門になり、後には金沢方面で制作したが、経歴について不明な点が多い。探幽の姪に当たる国を娶り1男1女を儲けたが、息子彦十郎（狩野胖幽）は悪所通いが原因で狩野家から破門された上佐渡へ配流、娘の清原雪信は女性画家となったが後に駆け落ちしたことが伝えられている。守景の破門も2人の子供達の不祥事によるとされるが、真相は分かっていない。守道にも著名な弟子がおり、沖一峨と狩野了承（表絵師の深川水場町家4代目当主）が挙げられる。
鍛冶橋家は最後の当主狩野探道（1890年 - 1948年）が明治に東京美術学校（現在の東京芸術大学）で学び画家・鑑定家として生きたことが確認されているが、死後は娘の節が遺品を守り現在に至っている。
歴史 > 江戸時代中期以降 > 中橋家

前述のとおり、狩野家の宗家は安信の中橋家が継ぐことになった。2人の兄探幽・尚信に比べて安信は画才が無かったとされるが、彼等亡き後は触頭として狩野派の頂点に立ち、画論『画道要訣』を著した。安信の子の狩野時信（1642年 - 1678年）は父に先立って37歳で没し、その子で安信の孫の狩野主信（ゆきのぶ、号は永叔、1675年 - 1724年）が家督を継ぐが、この系統からもその後目立った画人は出ていない。都会的な画風で人気を博した英一蝶（1652年 - 1724年）と中橋家の後見役を務めた狩野昌運（1637年 - 1702年）は安信の弟子であった。
歴史 > 江戸時代中期以降 > 木挽町家

奥絵師4家の中で、幕末まで比較的高名な画人を輩出したのは、尚信の系統の竹川町家（木挽町家）である。この家系からは尚信の嫡男の狩野常信、その嫡男の狩野周信（1660年 - 1728年）と次男の狩野岑信兄弟らが出ている。常信は安信の存命中は不遇だったが、彼亡き後は法眼、法印と僧位が上がり狩野派での地位を向上させた。岑信は6代将軍徳川家宣の寵愛を受け、後に浜町家として独立し、奥絵師家の1つに数えられるようになった。周信も8代将軍徳川吉宗に寵愛されただけでなく、孫の狩野典信（栄川院、1730年 - 1790年）も吉宗と孫の10代将軍徳川家治に寵愛されたことで出世、奥医師並の待遇と新たな土地を授かり屋敷を移転、以後家名は竹川町家から木挽町家に変わった。
木挽町家からは、江戸時代後期に典信と息子狩野惟信（養川院、1753年 - 1808年）、孫狩野栄信（伊川院、1775年 - 1828年）、曾孫狩野養信（晴川院、1796年 - 1846年）などが出ている。この4人はいずれも優秀で代々触頭を務め、最高の僧位である法印に任じられただけでなく、漢画と大和絵を取り入れながらも新画風に挑戦して秀作を残し、養信は天保9年（1838年）と同15年（1844年）に相次いで焼失した江戸城の西の丸および本丸御殿の再建に際し、膨大な障壁画の制作を狩野派の棟梁として鍛冶橋家・中橋家・浜町家など狩野一族を指揮した。障壁画そのものは現存しないが、膨大な下絵が東京国立博物館に所蔵されている。養信は古画の模写や収集にも尽力した。一般に江戸時代後期の狩野派絵師に対する評価はあまり高くないが、20世紀後半以降の研究の進展により、養信は古典絵画から幕末の新しい絵画の動きまで熱心に研究した、高い技術をもった絵師であったことが認識されるようになり、再評価の動きがある。
養信の子狩野雅信（勝川院、1823年 - 1880年）の門下には、明治初期の日本画壇の重鎮となった狩野芳崖（下関出身、1828年 - 1888年）と橋本雅邦（川越出身、1835年 - 1908年）がいた。芳崖と雅邦はともに地方の狩野派系絵師の家の出身であった。雅信は祖先と同じく触頭と法印を歴任、嘉永5年（1852年）の江戸城西の丸障壁画の制作も狩野一族を率いてこなしたが、本人の画力は乏しかったらしく、芳崖から「師匠は絵を知り給わず」と非難された逸話が伝えられている。職業絵師集団としての狩野派は、パトロンであった江戸幕府の終焉とともにその歴史的役目を終えた。明治時代の雅信は榎本武揚からの江戸脱走の勧誘を断り、明治3年（1870年）に平民となり、博覧会事務局に雇われたことが確認されている。
狩野派の子孫は幕府崩壊後は行方不明の家系が多く、子孫がはっきりしているのは奥絵師・表絵師共に僅かしかいない。
御用絵師の仕事

狩野養信の公用日記や狩野派の資料・談話をまとめた『東洋美術大観』に御用絵師の仕事の詳細な内容が書かれており、江戸城出仕（御定日）は月に12日と少ないが、年中行事参加と合わせると20日に増え、自宅で描く作業まで加わる実態は激務だった。しかも江戸城障壁画・内裏障壁画・朝鮮国王へ贈る屏風制作、将軍子女の婚礼道具の屏風制作、将軍の家臣や奥女中などの贈り物を描く仕事、将軍子女の絵画教師、絵の鑑定もあるため、御用絵師の仕事は多大な収入を見込める反面多忙を極めた。
また、仕事で現代における多彩な各分野の才能を求められ、安村敏信は江戸城障壁画制作をインテリアデザイナー、調度・衣装などのデザインを工芸デザイナー、揮毫（席画）をパフォーマー、古画の鑑定を鑑定家に例えている。
狩野派の教育

橋本雅邦は明治22年（1889年）の『国華』3号で、彼が入門した木挽町家の画塾での教育を回顧して書き綴った。それによると、授業時間は午前7時から夜10時まで、昼は模写で夜は稽古描きと分けられた。入学は原則として武士の子かつ狩野派の弟子続きの子弟が14歳から15歳で入門。画家の子弟の場合は7歳から8歳で茄子などの簡単な形を描き、惟信が初等教育のために描いた花鳥・山水・人物の手本36枚を収めた「三巻物」を模写、ここまでは初級レベルであり、手慣らしと用筆の練習を学習する（入門者はこれ以上の力を持つ）。画塾入門後も中級レベルである粉本模写から始まり、基本形態の用筆の鍛錬を学ぶ。常信が描いた山水・人物図60枚を収めた巻物5巻「御貸画本」を1年半で模写、続いて常信が描いた花鳥図12枚を半年で模写した後は、雪舟・元信・永徳・李龍眠・顔輝・夏珪・馬遠など和漢の大家の名画「一枚物」を模写、最終段階である探幽の賢聖障子の模写で上級レベルとなるが、一枚物の修了は能力で個人差があり、10年で終える者があれば20年でも終わらない者がいたという。
上級レベルは彩色ほか画の全体構成を学び、一枚物を始めて3年で師匠の彩色の手伝いを命ぜられ着色に進み、7年から8年で師家の画号から一字拝領、それから2年後（9年から10年）に師匠の名から一字拝領して卒業となる。順調に進めば入門から卒業まで11年から12年かかる計算になる。雅邦が教育を通じて強調している点は、「臨写を以て始め臨写を以て終わる」とまとめた教育は線描中心の技巧の訓練になり、用筆の熟達のためにはこの方法が得難い効用を上げると書いている。一方、粉本にこだわる余り模倣に終始して創造性に欠けたとの批判もしている。
木挽町家以外に鍛冶橋家では守道が自由な教育がしていたとされ、弟子の沖一峨と狩野了承は狩野派以外の画風を学び取り、琳派風や南蘋派風の絵を作り上げた。一方、他家の教育については明らかになっていない。
狩野派の画論

狩野派の画論を説いた書に狩野永納の『本朝画史』・狩野安信の『画道要訣』がある。前者は405人の画家小伝上・中・下巻に日本絵画の山水画・人物画・花鳥画の技法・画家を紹介した巻四の「狩野家累世所用画法」があり、彼等に連なるとした狩野派の正統性を主張した書だが、画論とは少し異なる。後者は優れた絵画には天才が才能にまかせて描く「質画」と、古典の学習を重ねた末に得る「学画」の二種類があり、どんなに素晴らしい絵でも一代限りの成果で終わってしまう「質画」よりも、古典を通じて後の絵師たちに伝達可能な「学画」の方が勝るとする一方、質画の良さまで否定したわけではなく、「心性の眼を筆の先に徹する」「心画」とも言うべき姿勢をもっとも重視している。ただし、『画道要訣』は出版されておらず、写本で広まった形跡もなく、江戸時代の画論書でも引用されることは殆ど無い事から、中橋狩野家に秘蔵されたと見られ、他の狩野家にすら影響を与えたとは考えづらいことは注意を要する。なお、『画道要訣』の原本は現在不明だが、昭和4年（1929年）に狩野忠信が筆写した写本が現存する。
歴代当主（奥絵師4家）

『江戸の狩野派』の系図と『狩野派絵画史』の系図、『別冊太陽 狩野派決定版』の特別付録『決定版狩野派系図』を参照。
歴代当主（奥絵師4家） > 宗家（中橋家）

狩野正信（1434年? - 1530年） - 狩野派の祖
狩野元信（1476年? - 1559年） - 正信の子
狩野松栄（1519年 - 1592年） - 元信の三男
狩野永徳（1543年 - 1590年） - 松栄の長男
狩野光信（1565年 - 1608年） - 永徳の長男
狩野貞信（1597年 - 1623年） - 光信の長男
狩野安信（1613年 - 1685年） - 貞信の従弟、狩野孝信の三男
狩野主信（1675年 - 1724年） - 安信の孫、狩野時信の子
狩野憲信（1692年 - 1731年） - 主信の長男
狩野英信（1717年 - 1763年） - 憲信の弟、主信の次男
狩野高信（1740年 - 1794年） - 英信の長男
狩野泰信（1767年 - 1798年） - 高信の子
狩野邦信（1786年 - 1840年） - 鍛冶橋家狩野探牧の次男
狩野立信（1814年 - 1891年） - 永悳、木挽町家狩野栄信の六男
狩野忠信（1864年 - ?） - 立信の養子
歴代当主（奥絵師4家） > 鍛冶橋家

狩野探幽（1602年 - 1674年） - 狩野孝信の長男
狩野探信（1653年 - 1718年） - 守政、探幽の三男
狩野探船（1686年 - 1728年） - 探信守政の長男
狩野探常（1696年 - 1756年） - 探船の弟、探信守政の次男
狩野探林（1732年 - 1777年） - 探常の長男
狩野探牧（1762年 - 1832年） - 探林の子
狩野探信（1785年 - 1835年） - 守道、探牧の長男
狩野探淵（1805年 - 1853年） - 探信守道の子
狩野探原（1829年 - 1866年） - 探淵の長男
狩野探美（1840年 - 1893年） - 探原の弟、探淵の次男
狩野探岳（1859年 - 1922年） - 探美の甥、探原の子
狩野探道（1890年 - 1948年） - 探岳の子
歴代当主（奥絵師4家） > 木挽町家

狩野尚信（1607年 - 1650年） - 狩野孝信の次男
狩野常信（1636年 - 1713年） - 尚信の子
狩野周信（1660年 - 1728年） - 常信の長男
狩野古信（1698年 - 1731年） - 周信の子
狩野玄信（1716年 - 1731年） - 浜町家狩野甫信の長男
狩野典信（1730年 - 1790年） - 古信の子
狩野惟信（1753年 - 1808年） - 典信の長男
狩野栄信（1775年 - 1828年） - 惟信の長男
狩野養信（1796年 - 1846年） - 栄信の長男
狩野雅信（1823年 - 1880年） - 養信の長男
歴代当主（奥絵師4家） > 浜町家

狩野岑信（1662年 - 1708年） - 木挽町家狩野常信の次男
狩野甫信（1696年 - 1745年） - 岑信の弟、木挽町家狩野常信の三男
狩野幸信（1717年 - 1770年） - 甫信の次男
狩野昆信（1747年 - 1792年） - 幸信の子
狩野寛信（1778年 - 1815年） - 昆信の子
狩野昭信（? - 1816年） - 寛信の長男
狩野助信（? - 1831年） - 昭信の弟、寛信の次男
狩野中信（? - 1871年） - 木挽町家狩野栄信の五男
狩野友信（1843年 - 1912年） - 中信の子
画系図 > 正信から探幽まで

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E-MA

| イーマ E-MA |
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情報
用途:  店舗・映画館・事務所
設計者:  奥村組
施工:  奥村組
建築主:  合同会社梅田イーマ、東映
事業主体:  合同会社梅田イーマ、東映
管理運営:  東急コミュニティー、東映
構造形式:  鉄骨造（一部鉄骨鉄筋コンクリート造）
敷地面積:  2,442.93 m²
建築面積:  1,948.70 m²
延床面積:  26,599.83 m²
階数:  地上14階地下3階 塔屋1階
竣工:  2002年
開館開所:  2002年4月24日
所在地:  〒530-0001 大阪府大阪市北区梅田1-12-6 
座標:  北緯34度42分2.2秒 東経135度29分54.6秒﻿ / ﻿北緯34.700611度 東経135.498500度﻿ / 34.700611; 135.498500
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| イーマ E-MA |
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店舗概要
開業日:  2002年4月24日
商業施設面積:  7,697.20 m²
店舗数:  47店
最寄駅:  地下鉄谷町線東梅田駅、地下鉄御堂筋線梅田駅、阪神本線梅田駅
外部リンク:  http://www.e-ma-bldg.com/

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イーマ（イーマ、英字表記：E-MA）は、大阪府大阪市北区梅田のダイヤモンド地区に所在する商業ビル。入居しているシネコン「T・ジョイ梅田」や、その前身である「梅田東映会館」についても、本記事で記述する。
概要

地下2階から地上4階までのファッションフロア、5階と6階がレストラン街で、7階から13階は7スクリーンを持つシネコン「T・ジョイ梅田」が入っているファッションビル。
ザイマックスグループが地下2階から6階までのファッションフロア・レストランフロア部分を区分所有し、7階から14階の映画館・オフィスフロアは東映が区分所有し、それぞれを管理・運営する形で開業した。
地下2階から地上6階までは、2008年にザイマックスグループから三菱商事へ売却された。2015年3月には興銀リース（現みずほリース）に譲渡、2015年12月にDREAMプライベートリート投資法人に譲渡、2018年10月には白馬キャピタル5特定目的会社（アンジェロ・ゴードンのSPC）に譲渡された。2022年にはダイビルのSPCが取得したと報じられている。
過去には阪神電気鉄道傘下の大阪ダイヤモンド地下街がファッション、レストランフロアの運営を受託しており、地下街「ディアモール大阪」との合同キャンペーンや、阪急阪神東宝グループの共通ポイントカード「阪急阪神おでかけカード」や「Sポイント」の導入といった施策がとられていたが、2020年10月[要出典]より運営会社が東急コミュニティーとなり、「阪急阪神おでかけカード」、「Sポイント」の利用は出来なくなった。
T・ジョイ梅田

東映グループのティ・ジョイが運営しているシネマコンプレックス（シネコン=複合映画館）。当初は松竹グループの松竹マルチプレックスシアターズとの共同運営であったが、現在はティ・ジョイの単独運営。同ビルの7階から13階までに所在している。
梅田東映会館（後述）の後継映画館「梅田ブルク7」として、E-MAの開業から3日後の2002年4月27日に開館した。全7スクリーンがデジタル上映に対応しており、総座席数は1,390席+車椅子16席。主に東映の作品や松竹の洋画作品を上映するが、まれに東宝洋画系作品も上映することがある。
近隣には、TOHOシネマズ梅田や大阪ステーションシティシネマといったシネコンも所在する。
2019年6月28日に、国内3館目、関西では初となるドルビーシネマがシアター1に導入された。
2023年4月1日に施設名称を「T・ジョイ梅田」へ改称した。
| シアターNo>  | 座席数 | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 376 | DOLBY CINEMA（2019年開業） |
| 2 | 146 |  |
| 3 | 207 |  |
| 4 | 95 |  |
| 5 | 95 |  |
| 6 | 330 | 3D対応 |
| 7 | 141 | 3D対応 |
『心が叫びたがってるんだ。』上映時のロビー（2015年10月撮影）
交通

いずれもディアモール大阪経由で直結。
地下鉄谷町線 東梅田駅
地下鉄御堂筋線 梅田駅
阪神本線 梅田駅
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | 阪神百貨店梅田本店 |  |  |
|  | 東京建物梅田ビル |  | 新阪急ビル （2014年解体） |  |
|  | 東京建物梅田ビル |    E-MA    | 新阪急ビル （2014年解体） |  |
|  | 東京建物梅田ビル |  | 新阪急ビル （2014年解体） |  |
|  |  | 大阪駅前第4ビル |  |  |
梅田東映会館

| 梅田東映会館 Umeda Toei Theater  |
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 跡地には御堂筋フロントタワーが建てられた。
情報
通称:  梅田東映、梅田東映パラス 梅田東映パラス2
正式名称:  梅田東映会館
完成:  1959年
開館:  1959年3月20日
閉館:  2002年4月28日
収容人員:  （3スクリーン）1,881人
客席数:  本文参照
設備:  ドルビーデジタル5.1ch 35mm映写機
用途:  映画上映
運営:  東映株式会社
所在地:  大阪府大阪市北区曽根崎新地1-13
位置:  北緯34度41分51.7秒 東経135度30分0.6秒﻿ / ﻿北緯34.697694度 東経135.500167度﻿ / 34.697694; 135.500167﻿ (御堂筋フロントタワー)
アクセス:  JR東西線北新地駅下車
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大阪府大阪市北区曽根崎新地に存在し、大阪北地区における東映系映画館のチェーンマスターとして知られた。大阪駅前第3ビルから南へ梅田新道交差点をくぐる地下道を経て階段を上がった先に建っており、梅田東映・東映パラス・東映ホール（後にパラス2）から構成されるビルには、そのほかにも飲食店や東映直営のアニメショップ（アニメポリス・ペロ大阪店）などの各種店舗が入居していた。
媒体によっては、「大阪東映会館」とも表記されている。
2002年4月28日には43年の歴史に幕を下ろし、「直営館からシネコンへ」という東映の戦略に沿って閉館した。2003年12月3日には解体中に4階部分の床が抜け、地下1階部分へパワーショベルごと運転士が落下して死亡する事故が発生した。2010年には跡地に地上20階・地下1階の商業ビル「御堂筋フロントタワー」が建てられたが、まもなく関係各社間で問題が発生したためにテナントが入居せず、無人ビルと化した。その後、2018年10月3日にはアメリカの不動産投資顧問会社、ラサール・インベストメント・マネージメントに購入され、2019年6月3日にはWeWorkが1棟ごと借り上げる形でシェアオフィスを開設した。
なお、映画監督の中島貞夫が後年に述懐したところによれば、『極道の女たち 決着』（1998年公開）の当時に挨拶で訪れたことがあるという。
梅田東映会館 > データ

所在地：大阪府大阪市北区曽根崎新地1-13
観客定員数
梅田東映（邦画）：850席
梅田東映パラス（洋画、主に丸の内ルーブル/渋谷パンテオン系）：791席
梅田東映パラス2（洋画、主に丸の内シャンゼリゼ系）：240席
ゲルマニック

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基本情報
姉妹船:  ブリタニック
経歴
進水:  1874年
竣工:  1875年
就航:  1875年5月30日
その後:  1950年にスクラップ
要目
総トン数:  5,008トン
全長:  169m
速力:  16ノット
旅客定員:  1720名
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ゲルマニック (SS Germanic) とは、1874年に進水した客船である。ブリタニックの姉妹船として建造され、4回の改名を経て1950年にスクラップとなった。
ゲルマニックとして

ゲルマニックは、ハーランド・アンド・ウルフによって建造され、1874年に進水し、完成したのは1875年であった。夏のクルーズ・シーズンに間に合わせるため5月にホワイト・スター・ラインに引き渡された。それまでホワイト・スター・ラインで一番大きかったオーシャニックを抜かし、処女航海は1875年5月30日。同年7月にブルーリボン賞を受賞し、さらに1876年2月に記録を更新したが、その次の航海で記録更新に挑戦中エンジン機器が故障し、速力低下によってブルーリボン賞受賞を逃してしまった。1895年に大幅な改装が行われ、エンジンの馬力は三倍になり、補助用の帆がはずされた。
1899年2月13日、ニューヨーク港に停泊中ブリザードに遭遇。雪の重みで石炭補給口から浸水し沈みかけたが、引き上げられてベルファストで4ヶ月間修理された。
オタワとして

1903年9月3日、ゲルマニックはホワイト・スター・ライン時代最後の航海をし、1904年、アメリカン・ラインに売却された後、サウサンプトン-ニューヨーク間を6回だけ航海した。しかしその後、ニッチ市場であった移民移送に従事する海運会社であったドミニオン・ラインへ再び売却された。そして1905年1月5日に「ゲルマニック」から「オタワ」に改名されることとなった。その後4年間オタワは夏の間だけカナダのケベックとモントリオールの間を定期運航した。1909年の夏季の航行の後オタワは冬の間ドックに入れられた。
Gul Djemalとして

1910年オスマン帝国政府はドミニオン・ラインよりオタワを買い取り、オタワはGul Djemalという名を与えられオットーマン総督（de Nav. A Vapeur Ottomane）の指揮下、5船からなる艦隊の1船として1911年5月15日を最後にリバプールを後にした。その後数ヶ月後、イエメンにオスマン帝国軍の兵士を運ぶ任務に就くこととなった。第一次世界大戦勃発時、オスマン帝国はドイツ帝国と共闘し、Gul Djemalは再び軍艦として兵士をガリポリ半島へ移送することとなった。しかし、1915年5月3日、Gul Djemalは4,000人の兵士を移送中連合国軍の潜水艦E-14に雷撃された。その結果、浅瀬に沈み甲板までの沈水にとどまったものの搭乗者の殆どが死亡することとなった。ただ、Gul Djemalは完全に沈んだわけではなかったので引き揚げ修理することが可能であると判断され、その修理後再び戦争に従事した。1918年、Gul Djemalは連合国側によって指定されたドーバーまで1,500人のドイツ帝国軍の兵士を移送し、そこで兵士達は武装解除され各家庭への帰省が認められた。
長年続いた戦争の終結により、1921年10月10日、Gul Djemalはオットーマン・アメリカンラインで再び新天地アメリカへの移民を運ぶことになった。そしてその後黒海で運用されることとなった。
Gulcemalとして

1928年、Gul DjemalはTurkiye Seyrisefain Idaresiに売却されGulcemalと名づけられた。1931年、Gulcemalはマルマラ海沿岸で座礁するがその事故の後なんとか修復され、特に目立った活動はしていないものの第二次世界大戦の後も航海を続けた。その後1949年までは貯蔵船として使用され、1950年に水上ホテルへと改装された。しかしついにその年の10月29日、3回の大きな海運事故、そして2度の世界大戦を経験したGulcemalはイタリアのシチリア州メッシーナへと送られスクラップとなりその75年の現役生活を終えた。解体の際にその外装を取り外し保存したので、そこに描かれた星の線と金色の縞模様を未だ見ることが出来る。
NHKバーチャル文化祭

| NHKバーチャル文化祭 |
| --- | --- |
ジャンル:  音楽特別番組
構成:  つづき秀雄
演出:  ウメショウゴ
司会者:  小田切千
出演者:  #出場歌手、#ゲスト出演者を参照
国・地域:   日本
言語:  日本語
製作
プロデューサー:  佐藤芽生子
撮影地:  バーチャルNHKホール（NHKホール1/1スケールCG）
編集:  小川将司
制作:  NHKエンタープライズ

放送
放送チャンネル: NHK総合テレビジョン
映像形式: 字幕放送
音声形式: 音声多重放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2020年8月14日
放送時間: 23:45 - 24:30（JST）
放送分: 45分
回数: 1回

番組年表
関連番組: NHK紅白歌合戦
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『NHKバーチャル文化祭』（エヌエイチケイバーチャルこうはくうたがっせん）は、2020年（令和2年）8月14日にNHK総合テレビジョンで放送された音楽特別番組。
出場歌手

は特別企画。
| 曲順 | アーティスト名 | 楽曲 |  |  |  |
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| 1 | 富士葵 | 紅蓮華 |  |  |  |
| 2 | アイドル部、SAM・ETSU・CHIHARU from TRF | EZ DO DANCE |  |  |  |
バーチャルスーパーホッケーに挑戦 （進行 - 八重沢なとり、夏色まつり、緑仙、武井壮、ジョー・力一） 八重沢なとり vs 夏色まつり  緑仙 vs 八重沢なとり  八重沢なとり vs 夏色まつり
| 3 | ときのそら、夏色まつり、星街すいせい | シンクロニシティ |  |  |  |
バーチャルNHKに昼かきた （進行 -ときのそら、さだまさし） 台湾料理滷肉飯
| 4 | 緑仙、ジョー・力一 、ベルモンド・バンデラス | さよならエレジー |  |  |  |
みんなでバーチャル体操 （進行 -アンガールズ）
| 5 | 電脳少女シロ | 白日 |  |  |  |
バーチャルスーパーホッケーに挑戦 （進行 - 八重沢なとり、夏色まつり、緑仙、武井壮、ジョー・力一） 八重沢なとり vs 武井壮
| 6 | Kizuna AI、さだまさし | 秋桜 |  |  |  |
| 7 | 皆さん | progress |  |  |  |
司会者

小田切千
那蘭のどか

那蘭 のどか（なら のどか、2005年10月12日 - ）は日本の女性アイドル。女性アイドルグループ・iLiFE!のメンバー。ZOCの元メンバー。2024年9月、鎮目 のどか（しずめ のどか）から改名。imaginate所属。
経歴

2021年
5月13日、大森靖子が「共犯者」を務めるアイドルグループ・ZOCの新メンバーオーディションに合格を果たし加入。
9月9日、ソロ楽曲「Fake baby」を配信リリース。
10月17日、ソロ楽曲「Fake baby」のミュージックビデオがYouTubeで公開。MVの監督、撮影、編集は巫まろが担当。撮影は神奈川・鎌倉、江ノ島エリアで行われた。
2022年
10月1日 - 10月31日、佐藤ノアがプロデュースする香水ブランド「Shefar」の期間限定ブランドモデルに就任。
2023年
8月25日、写真週刊誌『FRIDAY』2023年9月8日号にてグラビアデビュー。デジタル写真集2タイトルも同日発売。
2024年
2月7日、漫画雑誌『週刊少年サンデー』2024年11号にて、初の雑誌表紙、巻頭グラビアで掲載。
3月31日、ZOCを脱退し、所属事務所のTOKYO PINKから退所。
5月23日、漫画雑誌『週刊ヤングジャンプ』2024年25号にて表紙、巻頭グラビアで掲載。その反響の大きさから、6月13日発売の2024年28号にて特別付録の巻頭小冊子として掲載された。
9月28日、｢那蘭のどか｣名義でiLiFE!へ加入することが発表された。担当カラーはピンク。
10月11日、漫画雑誌「週刊ビッグコミックスピリッツ」2024年46号にて「那蘭のどか」名義としては初めて表紙、巻頭グラビアで掲載。
エピソード

2021年1月1日から始まったZOC新メンバーオーディションで、応募総数3000通を超える中からたった一人選出された。大森靖子は鎮目を「他と比べられないような存在だった」と語っている。

幼稚園の年少の頃からピアノ、中学1年生の頃からトランペットを習い、小学校は音楽部で中学では吹奏楽部だった。
トランペットは団体、ソロでも県大会優勝・全国大会クラスという腕前。大森靖子がプロデュースするアイドルグループMAPAのアルバム『四天王』の「恋愛以上期待未満」ではトランペットで参加している。
出演

→ZOC、METAMUSEとしての出演については「ZOC (アイドルグループ)」を参照
出演 > テレビ番組

天才てれびくん（2023年4月10日・17日、2024年1月15日・22日、NHK Eテレ）
出演 > ラジオ番組

ウメダFM Be Happy!789「UMEDA Midnight Pops」（2021年9月4日、ウメダFM）
峯岸みなみのカラフルオセロ（2021年10月20日、文化放送）
出演 > CM

ドラゴンクエストX オンライン オールインワンパッケージ version 1-6（2022年、2023年、2024年、スクウェア・エニックス）
出演 > ネット番組

テレビ東京若手映像グランプリ2023「サブ出し戦線異状なし」（2023年2月3日、ネットもテレ東・YouTube・TVer）
出演 > イベント

TIF2022トークステージ「渋谷LOFT9アイドル俱楽部 出張版」（2022年8月7日、湾岸スタジオINFO CENTRE）
鎮目のどか生誕祭2022〜ついに華のセブンティーン♡〜（2022年10月12日、東京カルチャーカルチャー）- ゲスト：田代すみれ（OCHA NORMA）MC：巫まろ
TOKYO PINK presents 『のどヨル・せーにゃ・こしょ　かぞくになる会』（2022年12月13日、LOFT9 Shibuya）- 出演：大森靖子、鎮目のどか、古正寺恵巳
【バズ草ガール初イベント】バレンタイン予定なくて草も生えない人集まれ（2023年2月14日、LOFT9 Shibuya）出演：バズ草ガール（西井万理那、鎮目のどか）ゲスト：振付師のやちありこさん
鎮目のどか presents『のどかな秋の大感謝祭！』（2023年9月12日、LOFT9 Shibuya）
鎮目のどか生誕祭2023『18歳ののどかにもメロメロン？』（2023年10月23日、吉祥寺 STAR PINE'S CAFE）
鎮目のどか 少年サンデー表紙記念イベント（2024年2月9日、東京・HMV&BOOKS SHIBUYA）
出演 > モデル

香水ブランド「Shefar」（2022年10月）- 期間限定ブランドモデル
出演 > ミュージックビデオ

ZOC（鎮目のどか）「Fake baby」Music Video（2021年10月17日、YouTube）MVメイキング
大森靖子
「前説ADvance」Music Video（2022年9月1日、YouTube）
「×○×○×○ン」Music Video（2022年12月18日、YouTube）
書籍 > 写真集

忘れたくない（2025年2月6日、講談社、撮影：佐内正史）ISBN 978-4065388259
書籍 > デジタル写真集

サマー・ミューズ vol.1･2（2023年8月25日、講談社［FRIDAYデジタル写真集］、撮影：Takeo Dec.）
崇高な実像（2023年11月2日、集英社［YJ PHOTO BOOK］、撮影：Takeo Dec.）
ネバーランドを探して（2023年12月18日、集英社［週プレ PHOTO BOOK］、撮影：横山マサト）
制服と美少女に夢を見る（2024年1月18日、集英社［YJ PHOTO BOOK］、撮影：Takeo Dec.）
二人きり計画（2024年2月12日、小学館［スピ/サン グラビアフォトブック］、撮影：Takeo Dec.）
透明な純真（2024年5月23日、集英社［YJ PHOTO BOOK］、撮影：Takeo Dec.）
のどかなじかん。（2024年10月11日、小学館［スピ/サン グラビアフォトブック］、撮影：Takeo Dec.）
君と見たブルー（2024年11月15日、小学館［スピ/サン グラビアフォトブック］、撮影：Takeo Dec.）
書籍 > 雑誌

IDOL AND READ 028（2021年8月25日、シンコーミュージック・エンタテイメント） - インタビュー
FRIDAY（2023年8月25日、11月9日、講談社）- グラビアモデル
週刊ヤングジャンプ（2023年11月2日、2024年1月18日、5月23日、6月13日、集英社） - 表紙、グラビアモデル
週刊プレイボーイ（2023年12月18日、集英社） - グラビアモデル、インタビュー
週刊少年サンデー（2024年2月7日、小学館） - 表紙、グラビアモデル
島根県道257号布部安来線

| 一般県道 |
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島根県道257号 布部安来線 一般県道 布部安来線
起点: 安来市広瀬町布部【北緯35度18分16.9秒 東経133度9分1.5秒﻿ / ﻿北緯35.304694度 東経133.150417度﻿ / 35.304694; 133.150417﻿ (県道257号起点)】
終点: 安来市島田町【北緯35度24分56.3秒 東経133度17分28.6秒﻿ / ﻿北緯35.415639度 東経133.291278度﻿ / 35.415639; 133.291278﻿ (県道257号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道432号     島根県道・鳥取県道9号安来伯太日南線 国道9号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
島根県道257号布部安来線（しまねけんどう257ごう ふべやすぎせん）は、島根県安来市を通る一般県道である。
概要

安来市広瀬町布部から安来市島田町に至る。
概要 > 路線データ

起点：島根県安来市広瀬町布部（国道432号交点）
終点：島根県安来市島田町（清水入口交差点、国道9号交点）
路線状況 > 重複区間

島根県道・鳥取県道9号安来伯太日南線（安来市清井町）
路線状況 > 道路施設 > 橋梁

ながどうろ大橋（吉田川、安来市）
宇賀荘大橋（伯太川、安来市、島根県道・鳥取県道9号安来伯太日南線重複区間内）
石田橋（万才川、安来市）
地理 > 通過する自治体

島根県
安来市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | 交差する場所 |
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| 国道432号 | 広瀬町布部 | 起点 |
| 鳥取県道・島根県道102号米子広瀬線 | 野方町 |  |
| 島根県道・鳥取県道9号安来伯太日南線 重複区間起点 | 清井町 |  |
| 島根県道・鳥取県道9号安来伯太日南線 重複区間終点 | 清井町 |  |
| 島根県道245号清水寺線 | 清水町 |  |
| 島根県道334号安来インター線 | 島田町 |  |
| 国道9号 国道180号 重複 | 島田町 | 清水入口交差点 / 終点 |
地理 > 交差する鉄道

山陰本線
地理 > 沿線

安来市役所 布部出張所
安来市市立宇賀荘小学校
清水寺
地理 > 峠

槇ヶ峠（安来市）
小梳神社

| 小梳神社 |
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  鳥居と拝殿
所在地:  静岡県静岡市葵区紺屋町7-13
位置:  北緯34度58分24.8秒 東経138度23分10.8秒﻿ / ﻿北緯34.973556度 東経138.386333度﻿ / 34.973556; 138.386333座標: 北緯34度58分24.8秒 東経138度23分10.8秒﻿ / ﻿北緯34.973556度 東経138.386333度﻿ / 34.973556; 138.386333
主祭神:  建速須佐之男命、奇稲田姫命
社格等:  式内社、旧県社
例祭:  7月27日
地図:  小梳神社 ja
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小梳神社（おぐしじんじゃ）は、静岡県静岡市葵区紺屋町（こうやまち）にある神社。
概要

JR静岡駅北口の北西至近、呉服町通り沿いの北側に鎮座している。
創建は不詳だが、同名の式内社に比定されている古社である。
少将井宮（しょうしょういのみや）とも呼ばれ、今川家にも崇敬された。
幼少期の徳川家康（竹千代）が武運長久を祈願した神社としても知られ、かつては駿府城三ノ丸の城代屋敷（現・静岡市歴史博物館、旧・青葉小学校）に鎮座していたが、江戸時代の駿府城拡張に伴って、新谷町（現・御幸町〜伝馬町）を経た後、現在地（紺屋町）に遷座された。
明治40年（1907年）に県社に列格。
祭神

建速須佐之男命
奇稲田姫命
エドムンド・ロス

エドムンド・ロス(1957年)
エドムンド・ウィリアム・ロス（Edmundo William Ros、1910年12月7日 - 2011年10月21日）は、トリニダード・トバゴのミュージシャン。
人物

トリニダード・トバゴのポート・オブ・スペイン出身。イギリスで結成したラテン音楽のバンドは1960年代を中心に活躍した。2001年には大英帝国勲章を受章した。
2011年10月21日、余生を送っていたスペインのアリカンテにて、病気のため死去。100歳没。
おもなヒット曲

アマポーラ（映画『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・アメリカ』）
ブラジル
Whipped Cream（TBSラジオ『毒蝮三太夫のミュージックプレゼント』テーマ曲）
サウル

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: 「サウル」のその他の用法については「サウル (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| サウル שָׁאוּל |
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 イスラエル王
 ダビデの弾く竪琴に聞き入るサウル。レンブラント・ファン・レイン画

死去:  紀元前1000年頃 ギルボア山
配偶者:  アヒノアム
 :  リヅパ
子女:  本文参照
王朝:  サウル朝
父親:  キシ
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サウル（Saul、ヘブライ語: שָׁאוּל‎、Šāʾūl）は、旧約聖書『サムエル記』に登場する、紀元前10世紀頃のイスラエル王国の最初の王。
生涯 > 選ばれた経緯

サムエルが士師としてイスラエルを指導していた頃、民の中から王を求める声が強くなった。サムエルは王政のデメリットを以下のように説明するが、民が聞き入れなかったので神の指示によって王になるべき男を捜す。
息子が取られて従軍させられる
軍のための仕事が課される
娘も取られて働かされる
良い畑なども取られた上に税を課せられ、民は王の奴隷になる
民が王のゆえに神に呼ばわっても、神は答えられない
サウルはベニヤミン族出身のキシの息子で、背が高く美しい若者であった。ロバを探しに出てサムエルに会い、サムエルは彼が神が選んだ人であることを悟って油を注ぐ。
生涯 > 王としてのサウル

最初の戦闘でサウルはアンモン人に攻め囲まれたヤベシ・ギレアデを救い、民に王として歓迎される。その後もサウルは息子ヨナタンや家臣たちと共にイスラエルを率いて、ペリシテ人や周辺民族と勇敢に戦った。しかしアマレク人との戦いで「アマレク人とその属するものを一切滅ぼせ」という神の命令に従わなかったため、神の心は彼から離れた。神の声を伝えていたサムエルもこれ以降サウルに会うことはなかった。
サムエルはサウルをあきらめ、神の言葉によってひそかにエッサイの子ダビデに油を注いだ。ダビデはペリシテの勇者ゴリアテを討って有名になり、竪琴の名手としてサウルに仕えたが、サウルはダビデの人気をねたんで命を狙った。ダビデは逃れ、何度もサウルを殺害するチャンスを得たが、「神の選んだ人に手をかけられない」といってサウルに手を触れなかった。
ダビデの立琴によってサウルから悪霊が出て行った、第一サムエル16章23節の聖書記事は初期の音楽療法とみなされている。
生涯 > 最期

サムエルの死後にペリシテ軍がシュネムに陣を取った際、サウルは恐れて主に伺いをたてるが答えを得られず、自ら断ち滅ぼしたはずの口寄せに頼った。サムエルが現れるが「主はイスラエルの軍勢をペリシテびとの手に渡される」と言い渡される。
サウルはペリシテ軍との戦いの中で、ギルボア山で息子たちと共に追い詰められ、剣の上に身を投げて自害した。また「重傷だったサウルに頼まれて家臣がとどめをさした」との異なる伝承もあるが、そのようにダビデに話した若者はダビデによって処刑された。
生涯 > 死後

サウルとヨナタンの遺体はペリシテ人に奪われ、鎧を剥ぎ取られた上でベテ・シャンの城壁に釘付けにされ晒し者にされていた。それを聞いたヤベシ・ギレアデの勇士たちは夜に取り返しに行き、取り返した後は火葬し遺骨はヤベシのギョリュウの木の下に埋葬して一週間断食した。後に次の王となったダビデによって、ベニヤミンの地ゼラにあるその父キシの墓に移送され葬られた。
サウル王の四男のイシュ・ボシェテがただ一人生き残り、将軍アブネルに支持されて、マハナイムでサウル王朝第2代目の王になった。イシュ・ボシェテが暗殺されるとサウル王朝は滅亡して、ダビデ王朝が始まった。
サウルの孫に当たるヨナタンの足萎えの子メピボセテは、その父ヨナタンゆえにダビデより施しを受け、常にダビデと共に食事をするよう食卓に招かれた。