stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
C級駆逐艦 (3代)
同型艦 > Co級

Co級はCh級と同様に1943年に起工されたが、その就役はWW2終戦に間に合わなかったため、WW2には参加していない。
本級はCa級と同様に全艦がイギリス海軍で運用され、外国への譲渡は行われなかったが、1950年代末から1960年代初めに退役した。
| # | 艦名 | 造船所 | 起工 | 進水 | 就役 | その後 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| R43 | コーマス HMS Comus | ヤーロウ | 1943年 8月21日 | 1945年 3月14日 | 1946年 7月8日 | 1958年スクラップとして売却 |
| R63 | コンコード  HMS Concord | ソーニクロフト | 1943年 11月18日 | 1945年 5月14日 | 1946年 12月20日 | ロサイスにて停泊練習艦として運用。 1962年スクラップとして売却 |
| R12 | コンテスト HMS Contest | J・サミュエル・ホワイト（英語版） | 1943年 11月1日 | 1944年 12月16日 | 1945年 11月9日 | 1960年スクラップとして売却 |
| R76 | コンソート HMS Consort | アレクサンダー・スティーブンス（英語版） | 1943年 5月26日 | 1944年 10月19日 | 1946年 3月19日 | 1961年スクラップとして売却 |
| R34 | コッケード HMS Cockade | ヤーロウ | 1943年 3月11日 | 1944年 3月7日 | 1945年 9月29日 | 1958年退役、1964年に解体 |
| R26 | コメット HMS Comet | ヤーロウ | 1943年 6月14日 | 1944年 6月22日 | 1945年 6月6日 | 1958年退役、1962年に解体 |
| R71 | コンスタンス※ HMS Constance | ヴィッカース・アームストロング | 1943年 3月18日 | 1944年 8月22日 | 1945年 12月31日 | 1956年スクラップとして売却 |
| R57 | コサック※ HMS Cossack | ヴィッカース・アームストロング | 1943年 3月18日 | 1944年 5月10日 | 1945年 9月4日 | 1961年スクラップとして売却 |
同型艦 > Cr級

Cr級は1943年から1944年にかけて8隻が起工されたが、いずれも就役は日本の無条件降伏後であり、WW2に参加する機会はなかった。
また、就役前に6隻が外国（ノルウェーへ4隻、カナダへ2隻）へ譲渡されたほか、残る2隻も1958年にパキスタン海軍に譲渡された。
| 運用者 | # | 艦名 | 造船所 | 起工 | 進水 | 就役 | その後 |
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|  カナダ海軍 | R16 | クレセント※ HMCS Crescent | ジョン・ブラウン | 1943年 8月16日 | 1944年 7月20日 | 1945年 8月21日 | 1945年1月付でカナダ海軍へ貸与（1951年に売却）。 1953-56年に高速対潜フリゲートへ改修。1971年に解体。 |
|  カナダ海軍 | R20 | クルセーダー※ HMCS Crusader | ジョン・ブラウン | 1943年 11月15日 | 1944年 10月5日 | 1945年 11月26日 | 1945年にカナダ海軍へ貸与（1951年供与）。 1960年1月15日退役、1964年スクラップとして売却。 |
|  イギリス海軍 | R68 | クリスピン HMS Crispin | J・サミュエル・ホワイト（英語版） | 1944年 2月1日 | 1945年 6月23日 | 1946年 7月10日 | 1958年3月18日付でパキスタン海軍へ移管。「ジャハーンジル（PNS Jahangir）」へ改名。 1982年に解体。 |
|  イギリス海軍 | R82 | クレオール HMS Creole | J・サミュエル・ホワイト（英語版） | 1944年 8月3日 | 1945年 11月22日 | 1946年 10月14日 | 1958年6月20日付でパキスタン海軍へ移管。「アラムジル（PNS Alamgir）」へ改名。 1982年に解体。 |
|  ノルウェー海軍 | D305 | トロンハイム KNM «Trondheim»  | ヤーロウ | 1943年 10月26日 | 1944年 8月19日 | 1945年 11月30日 | 1945年にノルウェー海軍へ移管。 1961年に解体。 |
|  ノルウェー海軍 | D306 | スタヴァンゲル KNM «Stavanger»  | ヤーロウ | 1944年 1月13日 | 1945年 2月12日 | 1946年 2月6日 | 1945年にノルウェー海軍へ移管。 1967年に解体。 |
|  ノルウェー海軍 | D304 | ベルゲン KNM «Bergen»  | スコッツ（英語版） | 1943年 11月24日 | 1945年 8月6日 | 1946年 9月16日 | 1946年にノルウェー海軍へ移管。 1967年に解体。 |
|  ノルウェー海軍 | D303 | オスロ KNM «Oslo»  | スコッツ（英語版） | 1944年 1月16日 | 1945年 12月19日 | 1947年 4月17日 | 1945年にノルウェー海軍へ移管。 1968年に解体。 |

近代化改修後の「カサンドラ」(1964年撮影)
閉鎖化された艦橋と、後部に追加された上部構造物に注目
「チルダース」。1945年12月撮影。
「コーマス」(1946年6月28日撮影)
2024年世界水泳選手権シエラレオネ選手団

| 2024年世界水泳選手権シエラレオネ選手団 |
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FINAコード::  SLE
開催地:  カタール ドーハ 2024年2月2日 - 2月18日
選手数::  2
メダル::   金 0 銀 0 銅 0 計 0 
世界水泳選手権シエラレオネ選手団
 2007 • 2009 • 2011 • 2013 • 2015 • 2017 • 2019 • 2022 • 2023 • 2024
« 2023 2025 »
2024年世界水泳選手権シエラレオネ選手団は、2024年2月2日から2月18日までカタールのドーハで開催された第21回世界水泳選手権のシエラレオネ選手団、およびその競技結果。
選手団

人員: 選手 2人
選手名簿・結果

| 選手 | 種目 | 予選> 結果 | 予選> 順位 | 準決勝> 結果 | 準決勝> 順位 | 決勝> 結果 | 決勝> 順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| ジョシュア・ワイス | 男子50m自由形 | 27秒37 | 101位 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 |
| ジョシュア・ワイス | 男子50mバタフライ | 28秒69 | 57位 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 |
| オラミデ・サム | 女子50m自由形 | 45秒51 | 107位 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 |
| オラミデ・サム | 女子50m平泳ぎ | 1分04秒78 | 41位 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 | 予選敗退 |
Psychtoolbox

Psychtoolboxは、MATLAB・GNU Octave用のToolbox(拡張パッケージ)のひとつで、Mac OS XとWindowsで動作する。David Brainard, Denis Pelli, Mario Kleiner, Allen Inglingによって作られた。
2017年8月現在における最新版は3.0.14であり，MATLAB R2012a・GNU Octave4.2以降（Linux上では3.8以降）での使用が推奨されている．
用途

神経科学、心理物理学、知覚心理学や認知心理学の実験を構築するのに用いられる。これらの実験に必要な関数はほぼ揃っており、また十分な精度の実験を他の開発環境にくらべ容易に作成できるとされる。プログラミング経験者であれば、数週間でMATLABとPsychtoolboxの学習、そして目的の実験プログラムを作成できるといわれている。
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.7

2006年10月に最終更新．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.8-PreTiger

2009年2月に最終更新．MacOS・Linux版GNU Octave3.2.0をサポートする最後のバージョン．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.8-PreMatlab6.5

2010年後半に最終更新．MATLABv6.5(R13)をサポートする最後のバージョン．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.8

2011年4月に最終更新．ライセンス条項の更新が行われた．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.9

2012年5月に最終更新．MATLABv7.4(R2007a)以前のバージョンをサポートする最後のバージョン．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.10

2013年7月に最終更新．OSX版32bitMATLABをサポートする最後のバージョン．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.11

2014年9月に最終更新．Windows・Linux版32bitMATLABをサポートする最後のバージョン．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.12

2016年6月に最終更新．このバージョン以降はMATLAB(R2012a)以降での使用が推奨され，それ以前のバージョンでは動作保証がされない．
バージョンの変遷 > Psychtoolbox-3.0.13

2016年12月に最終更新．64bit版Octave-4.0をサポートする最後のバージョン．
注意点

ヘルプは充実しているもののすべて英語で、公式な日本語マニュアルは存在せず、Windowsでは対応していない機能がいくつかある(Screen('Dialog')など)。また関数の1つであるKbCheckはJIS配列のキーボードには対応していないため、刺激を提示して反応をとるといった実験を行うときには英字キーボード用のドライバをインストールする必要がある。
RACI図

RACI図（英: RACI diagram）は、プロジェクトや何らかの工程をチームあるいは人々に役割分担させる際に使用される図の一種である。複数の組織が共同で行うプロジェクトなどで、役割分担を明確化するのに特に有効とされる。RACIチャートとも。
方法論

RACI図は、タスクを4種類の参加者の責任型に分割する。また、プロジェクトや工程毎に各参加者には異なる役割が割り当てられる。この責任型の名称の頭字語が RACI である。
Responsible（実行責任者） - タスク達成のために働く責任者。複数のリソースについて責任を持つことがある。
Accountable（説明責任者） - タスクの正しい完了について外部からの問合せに対して責任を持って対応する。各タスクの窓口は1つでなければならない。
Consulted（協業先） - 意見を求められる者。双方向の対話。
Informed（報告先） - 進捗を常に把握している者。一方向の通信。
実行責任者と説明責任者は同一の人間に割り当てられることが多い。それ以外では、一般にプロジェクトの各タスクについて、各参加者が高々1つの役割を割り当てられるのが推奨されている。しかし、企業や組織によっては、1人に複数の責任型を割り当てることもある。これは、役割が計画時点で決められないことを暗に示しており、各タスクにおける役割分担を明確化するというRACI図の価値を減じることになる。
RACI図は、タスクと参加者を並べた2次元の表の形式であり、各マスがタスクと参加者の組合せを表している。そして、各マスに R/A/C/I の責任型を割り当てていく。何も割り当てられないマスもあるし、1つのタスクに4つの責任型が揃わないこともある。
派生

この手法には様々な派生手法があり、責任型を追加したり、R と A の定義を変えたりしたものがある。
Verifies（検証者） - プロジェクトの成果物が所期の受け入れ基準を満たしているかどうかをチェックする責任を持つ。
Signs off（承認者） - V の判断を承認し、成果物の受け渡しに責任を持つ。
Responsible（実行責任者） - タスクについて責任を負う者。
Support（サポート） - 実行責任者の配下に割り当てられた人員。協業先とは異なり、実際にタスクを実行する。
Responsible（責任者） - タスク全体に責任を負う。各タスクに必ず1人割り当てられる。
Assists（補佐者） - 責任者の配下でタスクの実行を受け持つ。
Consulted（協業先）
Informed（報告先）
敷地村

| しきじむら 敷地村 |
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廃止日:  1955年4月1日
廃止理由:  新設合併 広瀬村、敷地村、野部村 → 豊岡村
現在の自治体:  磐田市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、東海地方
都道府県:  静岡県
郡:  磐田郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  2,128人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  磐田郡袋井町、広瀬村、野部村、光明村、周智郡森町、一宮村、天方村
敷地村役場
所在地:  静岡県磐田郡敷地村大字敷地
座標:  北緯34度49分51秒 東経137度52分01秒﻿ / ﻿北緯34.83081度 東経137.86694度﻿ / 34.83081; 137.86694座標: 北緯34度49分51秒 東経137度52分01秒﻿ / ﻿北緯34.83081度 東経137.86694度﻿ / 34.83081; 137.86694
  磐田地域の町村制施行時の町村。26が敷地村。(25.広瀬村 27.野部村)
ウィキプロジェクト
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敷地村（しきじむら）は静岡県の西部、豊田郡・磐田郡に属していた村である。磐田市北東端、敷地川上流域にあたる。
地理

山：本宮山
河川：敷地川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、家田村、大当所村、敷地村、岩室村、大平村、虫生村、万瀬村が合併して豊田郡敷地村が発足。
1896年（明治29年）4月1日 - 郡制の施行により所属郡が磐田郡に変更。
1955年（昭和30年）4月1日 - 広瀬村・野部村と合併して豊岡村が発足。同日敷地村廃止。
交通 > 鉄道路線

日本国有鉄道
二俣線（現天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線）
敷地駅
交通 > 道路

現在は旧村内を新東名高速道路が通っているが、合併当時は未開業。
アルバーノ・サンタレッサンドロ

| アルバーノ・サンタレッサンドロ Albano Sant'Alessandro |
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 San Giorgio
行政
国:   イタリア
州:   ロンバルディア
県／大都市:   ベルガモ
CAP（郵便番号）:  24061
市外局番:  035
ISTATコード:  016003
識別コード:  A129
分離集落:  なし
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
気候分類:  zona E, 2525 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  8,263  人 (2021-01-01)
人口密度:  1,565 人/km2
文化
住民の呼称:  albanensi
守護聖人:  SS. Cornelio e Cipriano 
祝祭日:  9月16日
地理
座標:  北緯45度41分09秒 東経09度46分04秒﻿ / ﻿北緯45.68583度 東経9.76778度﻿ / 45.68583; 9.76778座標: 北緯45度41分09秒 東経09度46分04秒﻿ / ﻿北緯45.68583度 東経9.76778度﻿ / 45.68583; 9.76778
標高:  243 (229 - 448)  m
面積:  5.28  km2
  アルバーノ・サンタレッサンドロの位置
  ベルガモ県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
テンプレートを表示
アルバーノ・サンタレッサンドロ（伊: Albano Sant'Alessandro  ( 音声ファイル)）は、イタリア共和国ロンバルディア州ベルガモ県にある、人口約8,300人の基礎自治体（コムーネ）。
地理 > 位置・広がり

ベルガモ県中部のコムーネ。県都ベルガモから東へ7km、州都ミラノから東北東へ51kmの距離にある。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
バニャーティカ
ブルザポルト
コスタ・ディ・メッツァーテ
モンテッロ
ペドレンゴ
サン・パオロ・ダルゴーン
セリアーテ
トッレ・デ・ロヴェーリ
地理 > 地震分類

イタリアの地震リスク階級 (it) では、3 に分類される
。
RIZIN.23 - CALLING OVER -

| RIZIN> 23 - CALLING OVER -.イベント詳細 |
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シリーズ: RIZIN
主催: RIZIN FF事務局
開催年月日: 2020年8月10日
開催地:  日本 神奈川県横浜市
会場: ぴあアリーナMM
開始時刻: 午後2時
試合数: 全9試合
放送局: スカパー! RIZIN LIVE
入場者数: 4,410人（主催者発表）
イベント時系列
| RIZIN.22 - STARTING OVER - | RIZIN.23 - CALLING OVER - | RIZIN.24 |
RIZIN.23 - CALLING OVER - （ライジン・トゥエンティースリー・コーリング・オーバー）は、日本の総合格闘技団体「RIZIN」の大会の一つ。
2020年8月10日に神奈川県横浜市ぴあアリーナMMで開催された。
概要

新型コロナウイルスの感染拡大によって、政府より出されていた大規模イベント自粛要請の期間中にRIZIN3大会が中止になっていたが、政府の緊急事態宣言の終了に伴い、大規模イベントの開催制限が緩和されたことで、前日のRIZIN.22で大会を約半年ぶりに再開させたのに続く、本大会の開催となった。
本大会の前日に開催されたRIZIN.22と合わせた2大会の大会開催資金をクラウドファンディングで募り、海外選手はビザ発給などの問題から、全選手日本在住選手同士の対戦になった。また、政府の感染予防方針に従い、会場の収容人数に上限を設定し、選手・セコンド・審判団・大会運営スタッフのPCR検査実施や、来場者に対しても検温、消毒、歓声規制、連絡先の登録、規制入退場、食べ物の販売の中止などの感染予防対策が実施された。
ヒップホップグループBAD HOPのメンバーで、何度か会場でRIZINを観戦したことがあり、クラウドファンディングへの支援もしたT-Pablowの、「他にも出来ることは何でもやりたい、無償でいいのでこんな状況だからこそ俺ららしい支援をしたい」との榊原CEOへの呼びかけがきっかけとなり、大会中にBAD HOPがライブを行った。
メインイベントでは、第2代バンタム級王者マネル・ケイプのUFC移籍に伴い空位となっていたバンタム級王座決定戦として、扇久保博正と朝倉海が対戦。朝倉が扇久保を破り、第3代バンタム級王者に輝いた。
RIZIN.25

| RIZIN> 25.イベント詳細 |
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シリーズ: RIZIN
主催: RIZIN FF事務局
開催年月日: 2020年11月21日
開催地:  日本 大阪府大阪市
会場: 大阪城ホール
開始時刻: 午後2時
試合数: 全10試合
放送局: スカパー! RIZIN LIVE
入場者数: 5,487人（主催者発表）
イベント時系列
| RIZIN.24 | RIZIN.25 | RIZIN.26 |
Yogibo presents RIZIN.25（ヨギボー・プレゼンツ・ライジン・トゥエンティファイブ）は、日本の総合格闘技団体「RIZIN」の大会の一つ。
2020年11月21日に大阪府大阪市大阪城ホールで開催された。
概要

10月19日都内にて記者会見が行われ、11月21日大阪城ホールにて本大会が開催されることが発表された。その対戦カードの第一弾として、フェザー級王座決定戦として、朝倉未来と斎藤裕の対戦が決定した。
メインイベントでは、フェザー級王座決定戦として、朝倉未来と斎藤裕が対戦。斎藤が朝倉を破り、初代フェザー級王者に輝いた。
R型小惑星

R型小惑星(R-type asteroid)は、中程度に明るく、比較的珍しい小惑星帯内側の小惑星である。スペクトル的には、V型小惑星とA型小惑星の中間である。スペクトル上に、1μmと2μmのカンラン石と輝石のはっきりした線が見られ、斜長石も存在する可能性がある。
IRASのミッションでは、ベスタ、ガリア、アスポリナ、デンボウスカ、ドゥルシネーア、ベートゲアがR型小惑星であると分類された。ベスタは、後にV型小惑星に再分類されたが、議論がある。以上の中で、全ての波長を考慮に入れてもR型小惑星と認識されるのは、デンボウスカのみである。
RIZIN.28

| RIZIN> 28.イベント詳細 |
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シリーズ: RIZIN
主催: RIZIN FF事務局
開催年月日: 2021年6月13日
開催地:  日本 東京都文京区
会場: 東京ドーム
開始時刻: 午後3時30分
試合数: 全10試合
放送局: フジテレビ スカパー! RIZIN LIVE Exciting RIZIN
入場者数: 9,731人
イベント時系列
| RIZIN.27 | RIZIN.28 | RIZIN.29 |
Yogibo presents RIZIN.28（ヨギボー・プレゼンツ・ライジン・トゥエンティエイト）は、日本の総合格闘技団体「RIZIN」の大会の一つ。
2021年6月13日に東京都文京区東京ドームで開催された。
概要

RIZIN初の東京ドーム大会で、同会場で新日本プロレス以外の格闘技興行が開催されるのは、2006年12月に開催された「K-1 WORLD GP 2006 in TOKYO 決勝戦」以来、約14年半ぶり。MMAのイベントとしては、2003年11月9日に開催された「PRIDE GRANDPRIX 2003 決勝戦」以来、約17年半ぶりとなった。当初は、3月14日に開催が予定されていたが5月23日に延期され、さらに新型コロナウイルス感染防止のため3週間スライド（再延期）された。
メインイベントではクレベル・コイケが朝倉未来を三角絞めで絞め落としての一本勝ちで勝利した。また、トフィック・ムサエフとホベルト・サトシ・ソウザによるライト級初代王座決定戦が行われ、サトシが三角絞めで一本勝ちを収め初代王者に輝いた。
大会の模様は、地上波ではフジテレビで大会当日の20時から全国ネットで中継された。
また、今大会からMMAの試合は両選手の合意に関係なく全て肘ありとなった。
松本彰

松本 彰（まつもと あきら、1948年9月9日 - ）は、日本の歴史学者。新潟大学名誉教授。専攻はドイツ近現代史。東京都出身。
略歴

東京都新宿区生まれ。都立戸山高校から早稲田大学第一文学部へ進み、1973年卒業。その後、東京都立大学大学院人文科学研究科へ進んで、遅塚忠躬に師事した。
1980年から1983年までドイツのフライブルク大学に留学し、帰国後、新潟大学人文学部の助教授に着任。1994年に教授に昇任した。この間、1991年にはベルリン自由大学でも学んでいる。
2014年に新潟大学を退職して名誉教授となった。
ドイツの国民国家形成について研究を進めるとともに、音楽にも造詣が深く、日本クラヴィコード協会の会長も務めた。
著書 > 単著

『記念碑に刻まれたドイツ』（東京大学出版会、2012年）
著書 > 共編著

（遅塚忠躬・立石博高）『フランス革命とヨーロッパ近代』（同文舘出版、1996年）
（立石博高）『国民国家と帝国―ヨーロッパ諸国民の創造』（山川出版社、2005年）
著書 > 共著

（伊東信宏ほか）『ピアノはいつピアノになったか？』（大阪大学出版会、2007年）
（姫岡とし子ほか）『近代ヨーロッパの探究 11 ジェンダー』（ミネルヴァ書房、2008年）
Prog-Roid

『Prog-Roid』（プログロイド）は、日本のロックバンド・School Food Punishmentの2枚目のオリジナルアルバム。2011年7月13日にEPIC RECORDSから発売。
概要

前作『amp-reflection』より1年3か月振り、「セカンドフェイズ」始動後初めてとなる2枚目のフルアルバム。「セカンドフェイズ」始動前最後のリリースとなった配信限定シングル「flashback trip syndrome」、および先行シングルとなった「RPG」と、新曲9曲を収録した全11曲で構成される。初回限定盤には、2011年6月3日に行われた「RPG」購入者限定ライブの映像を収録した特典DVDが同梱。
アルバムのコンセプトとして、生楽器による演奏とプログラミング音の折衷、バランス感が掲げられており、ピアノや木琴の音がプログラミングで打ち込まれていたり、逆にデジタルに思われる音が生収録されていたりする。タイトルの「Prog-Roid」という造語も、Programming（プログラミング）、Progressive（進歩的な）、Android（人造人間）の3語から、プログラミングによって進化する様、機械的な要素と人間的な要素とが織り合わさった様を表現している。なお、本作では蓮尾の担当パートは、従来のキーボードではなく、シンセサイザーと表記されている。
収録曲

（全曲　作詞：内村友美、江口亮　作曲：School Food Punishment、江口亮　編曲：江口亮　※9を除く）
free quiet
RPG
6枚目のシングル。
in bloom
ウツロウ、サンガツ
≠
are
Ura Omote
ハレーション
flashback trip syndrome
（作詞：内村友美　作曲：School Food Punishment　編曲：江口亮、岸利至）
配信限定シングル。
光
Y/N
RPG
Slide show
6枚目のシングル「RPG」のカップリング曲。
in bloom
演奏

内村友美：Vocal
蓮尾理之：Synthesizer
山崎英明：Bass
比田井修：Drums
セクシーパスタ林三 (水中、それは苦しい)、柳瀬貴俊、松本恭輔、小池功一：Strings (#2)
三井律郎 (THE YOUTH)：Guitar (#7.11)
江口亮 (Stereo Fabrication of Youth)：All Other Instruments
Prof.紫龍

| ぷろふぇっさーしりゅうProf> 紫龍.プロフィール |
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出生地:   日本 　
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
Prof.紫龍（ぷろふぇっさーしりゅう）は日本の男性声優。主にアダルトゲームに声をあてている。
出演作品 > アダルトゲーム

斬魔大聖デモンベイン（ドクター・ウェスト）
くれいどるそんぐ 〜昨日に奏でる明日の唄〜（ラウス・カイル）
あねいも2 〜Second Stage〜（小野寺和義、久坂順）
あねいも2H's（小野寺和義）
終末少女幻想アリスマチック（上泉信綱）
Peace@Pieces（相原一義）
わんもあ@ぴぃしぃず（相原一義）
しろくまベルスターズ♪（ジェラルド・ラブリオーラ）
咎狗の血（???/ナノ）
アザナエル（ミリP）
恋色マリアージュ（森川剛健）
出演作品 > コンシューマー

終末少女幻想アリスマチック 〜Apocalypse〜（上泉信綱）
出演作品 > ドラマCD

咎狗の血 初回特典ドラマCD（n（ナノ））
咎狗の血 Image drama CD vol.1（n（ナノ））
Dies irae Verfaulen segen（フォルカー・バルリング）
愛し君に、戀文を　若狭京一郎 編（若狭京一郎）
敷地神社

| 敷地神社 |
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  拝殿
所在地:  京都府京都市北区衣笠天神森町10
位置:  北緯35度2分10.970秒 東経135度43分53.503秒﻿ / ﻿北緯35.03638056度 東経135.73152861度﻿ / 35.03638056; 135.73152861﻿ (敷地神社)座標: 北緯35度2分10.970秒 東経135度43分53.503秒﻿ / ﻿北緯35.03638056度 東経135.73152861度﻿ / 35.03638056; 135.73152861﻿ (敷地神社)
主祭神:  木花開耶姫命
社格等:  旧村社
創建:  不詳
別名:  わら天神
例祭:  神幸祭（4月第1日曜日）
地図:  敷地神社
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敷地神社（しきちじんじゃ）は、京都市北区衣笠天神森町にある神社。旧社格は村社。わら天神の通称で知られ、安産の神として知られる。
祭神

主祭神 - 木花開耶姫命（このはなのさくやびめ）
配祀神 - 天日鷲命（あめのひわしのかみ）、栲幡千千姫命（たくはたちぢひめのみこと）
歴史

そもそもは、北山の神として山背国葛野郡衣笠村に降臨した天神地祇がその北山の地に祀られていた。天長8年（831年）に、その地に氷室が設けられ、その夫役として加賀国から移住した者が、崇敬していた菅生石部神社（敷地天神）の神を勧請し、北山の神の隣に祀ったうえ、更に菅生石部神の母神である木花開耶姫命も祀って祭神に定めたという。
応永4年（1397年）に、足利義満が山荘・北山殿（後の金閣寺）を造営するに当たり、参拝に不便になったことから両社を合祀して現在地に遷座した。
明治時代になると村社に列せられている。
信仰

安産の神として信仰されている。安産御守として藁が授与されることから「わら天神」の通称があり、藁に節があれば男児、節がなければ女児が誕生するといわれている。
摂社・六勝稲荷神社は試験合格の神として信仰される。
境内

本殿
拝殿
六勝稲荷神社 - 祭神：伊勢神宮、石清水八幡宮、賀茂神社、松尾大社、伏見稲荷大社、春日大社の六神。六勝神社とも呼ばれる。摂社。
八幡神社
綾杉明神社 - 祭神：綾杉明神。社は応仁の乱の兵火を免れたものだったが、1896年（明治29年）8月の台風で倒壊し、その後再興された。
大山祇神社
舞殿
社務所
清盛塚 - 平清盛にちなんだ古墳とされていたが、関係はない。
入口石鳥居
手水舎
参道
舞殿
綾杉明神
六勝神社（摂社）
祭事

春季大祭 4月第1日曜日
秋季大祭 10月26日
現地情報

京都府京都市北区衣笠天神森町10
最寄バス停： 京都市営バス - 「わら天神前」（15・50・55・臨 西大路四条・急行101・急行102・204・205・M1系統）バス停下車、北に徒歩3分
長谷瞳

| はせ ひとみ長谷 瞳> プロフィール |
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性別:  女性
出身地:   日本・北海道札幌市
誕生日:  5月10日
血液型:  A型
身長:  160 cm
職業:  声優
事務所:  三木プロダクション
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
長谷 瞳（はせ ひとみ、1979年5月10日 - ）は、日本の女性声優。北海道札幌市生まれ、渡島地方（函館市近郊）育ち。慶應義塾大学文学部卒業。
2015年6月より、三木プロダクション所属。以前はマウスプロモーションに所属。
経歴

2003年、マウスプロモーション付属養成所に入所し、2005年、マウスプロモーションに所属となったが、2014年より長らくフリーで活動していた。
出演作品 > テレビアニメ

2005年
南の島の小さな飛行機 バーディー（ベリンダ）
2006年
NARUTO -ナルト-（アカデミーの生徒）
無敵看板娘（看護婦）
2007年
獣神演武 HERO TALES（子供、女官）
もやしもん（母）
2008年
スティッチ!（タカ）
2009年
アラド戦記 〜スラップアップパーティー〜（ジャック・O・ランタン、男の子A）
スティッチ! 〜いたずらエイリアンの大冒険〜（タカ、ブーグー）
2010年
スティッチ 〜ずっと最高のトモダチ〜（ブーグー）
2012年
スティッチと砂の惑星（ブーグー）
戦国コレクション（清水くん）
2015年
スティッチ! パーフェクト・メモリー（ブーグー）
出演作品 > ゲーム

冒険時代活劇ゴエモン（ハクラン）
解決!オサバキーナ（トレーシー）
planetarian 〜ちいさなほしのゆめ〜
モンスターハンター2
クッキングママ（アメリカ・ロシアのおともだち）
天地の門2 武双伝
ひぐらしのなく頃に祭
ルパン三世 ルパンには死を、銭形には恋を
装星機ガジェットロボ（風守カイト、シオンリンツァー）
乃木坂春香の秘密 こすぷれ、はじめました♥
ペルソナ5 ザ・ロイヤル（2019年）
出演作品 > ドラマCD

2006年
花嫁は翡翠に奪われる（今村紗友美）
出演作品 > CM

花王　ラジオ
上毛新聞　マイホームフェア
スヌーピーイベント
出演作品 > 吹き替え

アーサーとミニモイの不思議な国
ウォルト・ディズニーのサンタクローズ3/クリスマス大決戦!
S.A.S. 英国特殊部隊（アイーシャ／ダイヤー夫人）
おさるのジョージ
カンフーパンダ（うさぎの母）
クイア・ダック ザ・ムービー（ロンドン少年 他）
グッド・モーニング ミッキー
クリミナル・マインド2 FBI行動分析課 #5、17
クリミナル・マインド4 FBI行動分析課（スタンリー） #22
コールドケース2（若いアリエル）
JUST FOR KICKS（コール）
笑傲江湖（儀真）
スイート・ライフ（コーディー（コール・スプラウス））
スイート・ライフ オン・クルーズ（コーディー（コール・スプラウス））
スイート・ライフ/ザ・ムービー（コーディー）
スタジオDC:オールスター・ライブ（コール・スプラウス）
チョーク・ゾーン（ベロンママ 他）
デスパレートな妻たち（グレース）
突然!サバイバル（ジョリー）
夏の香り
22世紀ファミリー ～フィルにおまかせ～
ハンコック（女性4）
B型の彼氏
ベッドタイム・ストーリー
LOST（ジャックの少年時代）
レイダース/失われたアーク《聖櫃》 ※WOWOW版
出演作品 > ボイスオーバー

イージーシェイパー
ジェマジック
ターボマジック
美の巨人たち　―ジョルジュ・ド・ラトゥール―（懺悔室の少年）
ユニセフ　子供白書2001
出演作品 > ラジオドラマ

VOMIC 現代都市妖鬼考 霊媒師いずな 〜the spiritual medium〜（被害女性）
SrCO3

化学式：CO3Sr（モル質量: 147.629 g/mol）は、
ストロンチアン石
炭酸ストロンチウム
TAM

TAM
Total addressable market、Total available market、獲得可能な最大市場規模 (マーケティング)
TAM航空 - ブラジルの航空会社。「Táxi Aéreo Marília（マリーリア・タクシー航空）」、「Transportes Aéreos Meridionais（南方航空）」に由来
TAM (ボリビア) - ボリビア空軍が運営する航空会社。
TAM (戦車) - アルゼンチンの中型戦車。「Tanque Argentino Mediano（中型戦車）」の略
TAM (上市町の企業) - 株式会社TAM。富山県にあるインターネットサービスプロバイダおよびケーブルテレビ。旧商号は株式会社ティエイエムインターネットサービス。
Twentieth Anniversary Macintosh - Appleが1997年に限定販売したパーソナルコンピュータ。
en:Tense–aspect–mood - 時制・相・法
RIZIN.46

| RIZIN> 46.イベント詳細 |
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シリーズ: RIZIN
主催: RIZIN FF事務局
開催年月日: 2024年4月29日 
開催地:  日本  東京都江東区
会場: 有明アリーナ
開始時刻: 午後4時
試合数: 全10試合 
放送局: スカパー! ABEMA U-NEXT RIZIN 100 CLUB RIZIN LIVE
イベント時系列
| RIZIN LANDMARK 9 | RIZIN.46 | RIZIN.47 |
Yogibo presents RIZIN.46（ヨギボー・プレゼンツ・ライジン・フォーティーシックス）は、日本の総合格闘技団体「RIZIN」の大会の一つ。
2024年4月29日に東京都江東区有明アリーナで開催された。
概要

RIZIN.42以来1年ぶりに有明アリーナで開催された今大会では、金原正徳が王者鈴木千裕に挑戦するRIZINフェザー級タイトルマッチが行われ、鈴木が1RTKO勝ちを収め、初防衛に成功した。日本と韓国のRIZIN参戦選手による日韓対抗戦3試合は、日本2勝、韓国1勝で日本が勝利した。また、第2代RIZINフェザー級王者の牛久絢太郎がバンタム級に階級を下げ、太田忍と対戦し、太田がフルマークで判定勝ちを収めた。他にもBKFCの提供試合として元K-1ファイターで第8代Krushフェザー級王者の篠塚辰樹が出場し、1RKOでデビュー戦勝利を収めた。
なお、当初の発表では大会名はRIZIN.47であったが、2024年1月31日にRIZIN.46に変更された。
対戦カード > カード変更

カード変更は以下の通り。
鈴木博昭 vs. YA-MAN →YA-MANの膝内側側副靭帯と膝前十字靭帯損傷により超RIZIN.3にスライド。
ハディース批判

ハディース批判とは、ハディース（預言者ムハンマドの言行録）に対し行われる、その信憑性の多角的な検証、および学術的な見地からの批評の総称である。
イスラム教の多数派においては、ハディースの正統性が極めて重要視される。クルアーンにおいて、イスラム教徒がムハンマドに従い（24:54、3:32など） 、彼の模範に倣うよう命じられる（68:4、および33:21）からである。 イスラム教の多数派は、スンナ（ムハンマドの言動や範例）はクルアーンと同様に従うべき神の啓示であるとするが、シャリーア（イスラム法）における規定の「大部分」は、実際にはクルアーンではなくハディースに由来するものである。
ハディースへの批判はいくつかの形をとっている。古典的なイスラム教のハディース研究は、不確かな伝承を排除し、古典ハディース集にまとめられているような「真正（サヒーフ）」から成るハディースを確立するため発展した。しかし、一部のイスラム教の思想家や流派の中には、これらの努力が十分に行き渡っていなかったと主張する。その根拠として、初期の世代においてハディースの数が異常な増加をみせていたこと 、大量のハディースが相互に矛盾していること、またイスラム法の主要な法源としてのハディースの権威性が、不正なハディースを生み出す動機となっていたことなどがある。
ハディース批判の度合いとしては次のような差がある。まず、ハディース検証学の方法論は認めるものの、シャリーア法の再解釈と再確立に向けて、より「厳密な適用」が必要であると考える人々（サラフィー主義者のジャマールッディーン・アルカースィミーなど）、またスンナに従うことは重要ではあるが、ほんの一握りのハディース（ムタワーティル格）のみが十分に信頼に値する典拠として受け入れ可能と考える人々（19世紀のムスリム思想家サイイド・アフマド・ハーンなど）、そしてハディースはスンナの一部ではなく、ムスリムが従うべき規範はクルアーンのみであると考える「ハディース否定論者」（Muhammad Aslam Jairajpuri、Ghulam Ahmed Perwezなど）である。
上記の学者・ハディース批判者は「決して広範な支持を集めている訳ではない」ものの、彼らをはじめとして、ハディース適用の制限を提唱する少数派の中には、初期のイスラム学者であるワースィル・イブン・アター、イブラーヒーム・ナッザームや、中世のイスラム学者ナワウィー、後の改革者であるサイイド・アフマド・ハーン、ムハンマド・イクバールなどの著名な学者がいる。
またゴルトツィーエル・イグナーツ、ジョセフ・シャハト、ジョン・ワンズブロー、マイケル・クック、パトリシア・クローネなどの欧米の学者は、ハディースの歴史性や信憑性を科学的エビデンスの観点から疑問視している。
ハディースを否定する行為を、多数派のイスラム教徒は不信仰であるとみなしている。イスラム学者ホセイン・ナスルは、非ムスリムの「オリエンタリスト」によるハディース批判を非難し、それを「イスラム全体に対して行われる、最も悪魔的な攻撃の1つ」とさえ呼んだ。
ハディースの「権威化」におけるシャーフィイーの影響

ムハンマドの死後、1世紀半ほど経ち形成され始めた、初期のイスラム法学派やその学者たちの間においては、ムハンマドのスンナとその根拠であるハディース（当初はムハンマド以外の初期ムスリムの言行を報告するためにも使われていた）の重要性について、総意が形成されていたわけではない。「アハル・ラッユ（Ahl al-Ra’y）」として知られる、合理的な裁量をイスラム法源として導入する流派の中では、ムハンマドのスンナを多くの法源の1つにすぎないという考え方も存在した。他の法源には、カリフや主要な初期ムスリムの伝統などがある。また、「アハル・カラーム（Ahl al-Kalām）」として知られる、思弁的な神学者たちは、ハディースの権威を否定した。彼らは、ムハンマドの言行や承認についての1世紀半前の報告の信憑性を完全に確証させることは不可能と考えたからである。
古典的なイスラム法学における、ハディースの最たる重要性を確立させたのは、スンナ派のシャーフィイー法学派の創始者シャーフィイー（西暦767-820）である。
シャーフィイーは、ハディースについてこう説く。
「預言者からの伝承については、それを裏付けるものであろうと、矛盾するものであろうと、いかなる人物の発言も意味を成さない。もし預言者からの伝承を知っていたならば、いかなる人物であれ、それに従ったはずであろう」。
米コロンビア大学のイスラム法専門家ジョセフ・シャハトや、ダニエル・W・ブラウンをはじめとする多くのイスラム学者は、イスラム法学におけるハディースの権威性は、最初期のムスリムによる総意ではなく、その後、後世に受け継がれたものであると指摘する。Schachtによれば、シャーフィイーが著作の中でハディースの重要性を主張し続ける必要性を感じていたということは、当時現れた「逸脱者・異端者」を非難する目的ではなく、自らの主張がまだ教義上多数派を形成しておらず、それを定着させるための努力が必要であったことを示唆しているという。
ムスリムはムハンマドに従わなければならず、そのスンナに倣うべきとする信条は、クルアーンの3:32、5:92、24:54、64:12などの章句に由来する。 ハディースはヒジュラ歴3世紀頃まで口伝で伝えられており、ムハンマドの実際の教えや行動をどれだけ忠実に、また精神的に踏襲しているか疑問視する声もあったが、シャーフィイーは「ムスリムは預言者に従うことを命じられている以上、神は必ずその手段を用意しているはずだという単純な命題を用いて」、ハディースに従わなければならないと主張した。
シャーフィイーはスンナを神の啓示（wahy）とみなし、その記録（ハディース）を古典的なイスラム法（シャリーア）における基礎としたが、最も主要な法源であるクルアーンの中では法に関する章句が比較的少ないにもかかわらず、ハディースは宗教的義務の詳細（サラートのためのグスルやウドゥといった沐浴方法など）から、正しい挨拶の仕方、奴隷への慈悲の重要性 まで、あらゆることについて指示を与えている。
ジョナサン・AC・ブラウンによれば、「イスラム神学と法学の全系は、主にクルアーンを由来とするものではない。ムハンマドのスンナは第二の、しかしはるかに詳細な啓典とされ、後世のイスラム学者は預言者をしばしば『二つの啓示の持ち主』と呼ぶようになる」。
シャーフィイーの功績により、後世の学者は「スンナが預言者の言動に由来するもの以外であると疑うことはほとんどなかった」が、後世のハディース批判者は、シャーフィイーの理論に対抗し、初期の学派と同様の主張をすることもあった（例えば、クルアーンのみが神の啓示であるとする説など）。
「ハディース検証学」の確立

不確かな伝承を排除し、本物の「真正な（サヒーフ）」ハディースの確証を目的としたハディースの「審査・検証法」は、古典的イスラム学問においてハディース検証学（ʻilm al-ḥadīth、「ハディース学問」とも呼ばれる）として確立した。この学問は、シャーフィイーの死後およそ1世紀後のヒジュラ歴3世紀、古典的なハディース集が編纂・完成したことで、「成熟期」、すなわち「最終段階」に入ったとみなされている。
ハディース検証学における、伝承の信憑性を審査する検証法の確立は、いくつかの理由からイスラム教において重要であった。ヒジュラ歴3世紀以降、シャーフィイーがもたらしたこの教義の功績により、ムハンマドのスンナの最たる重要性が不動のものとなったことに加え、ハディースはイスラム法の一次資料としての地位を確立させ、それは政治的・神学的紛争における「イデオロギー」の道具として猛威を振るうようになった。しかし、ハディースは100～150年かけて口頭で伝えられてきたため、ヒジュラ暦3世紀に古典ハディース集が編纂されるまでは、ハディースの伝承経路を確認するための文献は存在せず、さらにハディース捏造は「大規模に行われた」ため、ムハンマドの伝承としての神聖な正統性と地位が損なわれる恐れもあった。その規模の大きさは、最も有名なハディース収集家であるムハンマド・アル＝ブハーリーが、600,000近くの伝承の数々を検証し、その中から約7,400（この数には、同じような内容を持つ伝承の異なる言い回しや、伝承者経路が異なる同一内容の伝承の繰り返しも多く含まれる為、額面上より小さな数値となる）を除く、ほぼすべての伝承を排除したと報告されていることからもうかがい知ることができる。これはつまり、ブハーリーがハディースを収集した当時の段階では、出回っていた伝承の約98.7％が捏造だったという概算となる。
ハディース検証学における、ハディース真贋性の審査は、以下の3つの基準に基づく。
その伝承が「伝承経路が複数存在する、共通・同一内容のハディース」によって裏付けが取れるかどうか。このような「ムタワーティル」格のハディースは、信憑性は高まるものの、その存在は極めて稀である。この基準を満たさない、残された数多くのハディースについては、以下の要素が検証される。
伝承経路（イスナード）が単一の伝承（アーハード）における、各伝承者の「性格と能力の信頼性」。
これは、預言者の教友（サハーバ）には適用されない。彼らの人格と能力は、ムハンマドとの「直接的な関係によって」保証済みとされるからである。
「伝承経路の連続性」。
ただし、上記の基準は下記の前提にも基づいている。
「ハディースの嫌疑または欠陥は、その伝承者の性格（ʿadāla）。または能力（ḍābiṯ）の欠如に直接起因している」こと
それら「嫌疑ある伝承者は特定可能である」こと
教友（サハーバ）以外の各伝承者は検証・審査されるべきである一方、「実際の伝承経路（イスナード）」 の概念そのものの有効性を疑わないこと
こうした基準に基づく審査の対象は、ハディースの伝承者経路のみであり、本文（matn）そのものはほぼ全くと言って良いほど対象とならない。
ハディースを審査・検証するハディース検証学（ʻilm al-ḥadīth）の業績としては、ヒジュラ歴3世紀以降の古典ハディース集（スンナ派の真正六書）に見られる。いわゆる真正六書とは、前述のムハンマド・アル＝ブハーリーの『サヒーフ・アル＝ブハーリー』をはじめ、『サヒーフ・ムスリム』、『アブー・ダーウード』、『アル＝ティルミズィー』、『イブン・マージャ』、『アル＝ナサーイー』の六冊の書物を指す。
イスラム世界におけるハディース批判の歴史

イスラム教におけるハディースの収集や用途に対する批判は、シャーフィイーによる古典的位置付けとしてのコンセンサスが発展・確立されつつあった初期の時代（特にアハル・カラームやムゥタズィラ学派）や、それから数世紀を経た近代のイスラム改革派（アーレ・クルアーン運動やサイイド・アフマド・ハーン、ムハンマド・イクバールなどの思想家）がイスラム教の再興を目指していた時代に見られる。それに加え、ゴルトツィーエル・イグナーツやジョセフ・シャハトのようなヨーロッパの学者も、19世紀からハディース学問を批判してきた。
イスラム世界におけるハディース批判の歴史 > 初期におけるハディース批判

古典的な「ハディース批判の体系化」は、アブー・ハニーファ（西暦767/ヒジュラ歴150没）の時代、「膨大な数の捏造ハディース」が「制御不能」な状況に陥ったときに始まった。しかし、ハディース研究／ハディース批判はアブー・ハニーファから始まったわけではなく、彼の『知的先達』であり、当時のイスラム学者マーリク（ヒジュラ歴179没）やシャーフィイー（ヒジュラ歴204没）もまた、ある意味「ハディースの辛辣な批判者」であった。スンナ派における最も権威的なハディース集となる『サヒーフ・アル＝ブハーリー』が完成したのは、西暦846年（ヒジュラ歴232年）頃であると言われる。古典的イスラム学問におけるハディース検証学（ʻilm al-ḥadīth、「ハディース学問」とも呼ばれる）が「成熟期」、そして「完成期」を迎えたのは、シャーフィイー没後から約1世紀後の、西暦10世紀ごろに古典ハディース集が編纂されてからである（真正六書の著者の内、最後に死去したのは西暦915年/ヒジュラ歴303年没のアル・ナサーイーである）。
イスラム学者ダニエル・W・ブラウン博士によると、ハディースの信憑性、学術性、重要性が問われるようになったのは、ヒジュラ歴2世紀、シャーフィイーがイスラム法の最たる権威としてムハンマドのハディースを確立させたときにさかのぼる。
当時、アハル・カラーム（Ahl al-Kalām）と呼ばれる反対派は、「伝承主義者の手法とその結果の両方を強く批判」し、ハディースにおける「伝承の信頼性」を徹底的に疑った。例えば、ハディースの「伝承者の素質」に対する伝承主義者の検証法は「あからさまに恣意的」であり、ハディース集を「矛盾した、冒涜的で、不条理な伝承で埋め尽くされている」と考えた。
彼らは、ムスリムがムハンマドの模範に倣うべきであることに反対はしなかったもの、ムハンマドの「真の遺産」とは、「何よりもまずクルアーンに従うことにある」と主張した。クルアーンは「すべてのことを説明する」（クルアーン16:89）ものであり、ハディースは「それに優先されてはならない」 とされた。ある問題が「クルアーンで言及されていない」場合、アハル・カラームは「神が意図的に規定しないままにした」と考える傾向があった。彼らは、ムハンマドへの追従とは、神がムハンマドに下したクルアーンのみに追従することであるとし、クルアーンが「啓典」とともに「英知」に言及する場合（4:113、2:231、33:34）、「英知」とはスンナ派の主張するような「ハディースの別称」ではなく、「啓典に定められた具体的な規定」を意味すると主張した。
その後、同様にムゥタズィラ学派（8～10世紀にバスラやバグダッドで繁栄）も、ムハンマドのスンナの伝承は十分な信頼性がないと考えた。彼らによれば、「ハディースは単なる憶測や想像の産物に過ぎないが、一方のクルアーンは完全無欠であり、ハディースや他の文献による補足や補完を必要としない」とした。
アラブ・イスラム学者Racha El Omari博士によると、初期ムゥタズィラ学派は、ハディースについては「物議を醸すイデオロギーの道具として悪用される」傾向があり、ハディースの本文（matn）は、伝承経路（イスナード）だけでなく、その思想や明瞭性を吟味する必要があり、ハディースが有効とされるためには、「ムタワーティル格のような形である必要がある」と認識していた。つまり、それぞれが異なる教友から開始する多数の伝承経路（イスナード）の束によって支えられている必要があるとした。
イスラム法学者ワーイル・ハッラークは、ムタワーティル格（複数の伝承経路が報告する、内容が共通・同一のハディース）とアーハード格（単一経路によってのみ報告されるハディース、つまりほぼ全てのハディース）の重要性について著しているが、中世の学者ナワウィー（西暦1233-1277）の主張としては、ムタワーティルではないハディースの真実性は、その可能性があるということに過ぎず、ムタワーティルのハディースのような確実性には至らないと述べている。そして、Ibn al-Salah（西暦1245没）、al-Ansari（西暦1707没）、Ibn ‘Abd al-Shakur（西暦1810没）のような学者は、厳密には僅か「8つ、もしくは9つ以下の」ハディースしか、ムタワーティル格に当てはまらないという事実を発見している。
ワースィル・イブン・アター（西暦700-748、多くがムゥタズィラ学派の創始者とみなす）は、4人の独立した伝承者がいる場合、報告の信憑性の証明になるとした。彼は、すべての伝承者が一致して捏造を報告することはできないと考えた。ワースィル・イブン・アターがムタワーティルのハディースを容認したのは、ある出来事が実際に起こったことを証明するための証人という法学上の概念から来ていると思われる。そのため、一人しか目撃していない単一の報告とは異なり、一定の数の目撃者が存在することで、その目撃者が嘘をついている可能性を排除することができる。これはハディース検証学においてはその名の通り、「単一人物の報告」（khabar al-wāḥid）と名されている。Abū al-Hudhayl al-ʿAllāf (西暦227/ヒジュラ歴841没)は、ムタワーティル格の伝承の検証に努めたが、真実性のために必要な証人の数は20人が必要であるとし、さらに伝達者の少なくとも1人が信者であることを条件とした。
ムゥタズィラ学派の中で、理性とクルアーン以外の知識源に最も強い懐疑心を示したのは、イブラーヒーム・ナッザーム（西暦775～845）である。彼にとっては、イスナードが単一経路の伝承（アーハード）も、複合経路の伝承（ムタワーティル）も、知識の習得において信頼できないものであった。彼は矛盾するハディースの数々を提示し、その内容（matn）の不一致を検証した上で、なぜそれらが拒絶されるべきかを示した。それらは人間の誤った記憶と偏見に依拠しており、どちらも真実を伝えることができないからである。ハディースの信頼性に対するイブラーヒーム・ナッザームによる批判としては、ハディースは様々な神学派や法学者による極論と宗派性を支持するために流布されており、伝承者の一人が、一つの伝承の内容を捏造した疑いを免れることは決してできないとした。
ナッザームの批判主義は、単一経路の伝承であれ、複合経路であるムタワーティルの伝承であれ、それらの検証そのものの不合理性を指摘するに留まらなかった。彼の姿勢はまた、学者間のコンセンサス（イジュマー）の信頼性を排除するものでもあり、それは単一経路の伝承を検証するために考案された古典的なムゥタズィラ学派の基準にとって重要であった（下記参照）。このように、コンセンサスやムタワーティルの方法論を両方排除したことは、ムゥタズィラ学派の中においても、彼の批判の鋭さと広範さが特筆されることとなった。