stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
セイズ
古ノルド語の文献 > サガ > 赤毛のエイリークのサガ

13世紀の『赤毛のエイリークのサガ』によれば、グリーンランドには「ソルビョルグ」（トールに護られる者、Thorbjǫrg）という名のセイズコナやヴォルヴァがいた。彼女は青いクロークを着て、白い猫革で縁取られた黒い子羊の帽子をかぶり、その象徴である糸巻棒 (seiðstafr) を手に、高い壇の上に座っている。サガでは次のように詠われる。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  En er hon kom um kveldit ok sá maðr, er móti henni var sendr, þá var hon svá búin, at hon hafði yfir sér tuglamöttul blán, ok var settr steinum allt í skaut ofan. Hon hafði á hálsi sér glertölur, lambskinnskofra svartan á höfði ok við innan kattarskinn hvít. Ok hon hafði staf í hendi, ok var á knappr. Hann var búinn með messingu ok settr steinum ofan um knappinn. Hon hafði um sik hnjóskulinda, ok var þar á skjóðupungr mikill, ok varðveitti hon þar í töfr sín, þau er hon þurfti til fróðleiks at hafa. Hon hafði á fótum kálfskinnsskúa loðna ok í þvengi langa ok á tinknappar miklir á endunum. Hon hafði á höndum sér kattskinnsglófa, ok váru hvítir innan ok loðnir.  |  見よ、彼女は使いの男に導かれ、夕刻にやってきた。青いマントをはおり、首のリボンには宝石が散りばめられてスカートまで垂れている。 ガラスビーズのネックレスを付け、子羊のなめし革で作られた黒い帽子は、白い猫革で裏打ちされている。 手した杖の真鍮の玉飾りの周りを宝石が取り囲んでいる。 柔らかい髪でできた帯をまとい、大きな革の袋を持ち、中には必要な護符を入れていた。 仔牛の毛つき革の靴を履き、長く丈夫な紐を付け、その端には大きな真鍮の玉飾りが付いている。 手袋は白い猫革で、中側には毛がふさふさしている。 |  |
古ノルド語の文献 > サガ > その他のサガ

スノッリが『ユングリング家のサガ』に記したように、セイズには占いと遠隔操作の魔法が含まれる。
セイズの術者の占いの型は通常、menn framsýnir や menn forspáir といった予言者が行う日々の卜占とは、形而上学の特徴が異なっていたようである。
慣習

ニール・プライスは、ergi との関連から、セイズは疑う余地なく「社会的な道徳と心理的境界の1つ」にあると記述した。
事実上セイズには性的な一面があり[どれ?]、ニール・プライスは実際に性的行為を行った可能性もあると主張している。セイズの術者が用いる杖が、男性器の模造品として使用された可能性を、さまざまな学者が主張している[要出典]。根拠として、アイスランドのさまざまなサガに、杖を表す陰茎の語句があることを挙げている。
神話 > オーディンとセイズ

オーディンの持つ多くの様態には「魔法の領域」が存在すると、英国の考古学者ニール・プライスは書き記している。
『ロキの口論』で、ロキはセイズの慣習を行った咎で、男らしくない術策 (ergi) だとオーディンを非難する。これに対する免罪がユングリング家のサガにある。このサガでは、セイズの慣習に従うことで術者を弱く無力にできたと、スノッリは考えている。
北欧神話におけるセイズの例となる可能性があるのは『巫女の予言』で、詩の題名の由来になった巫女ヴォルヴァが見た予言的な幻視である。彼女の見た幻視はセイズと明確に関係するわけではないが、ヘイズと呼ばれる登場人物に発生している。この人物は伝統的にフレイヤと関連付けられたり、ヴォルヴァと同一の場合がある。この記述の中のヴォルヴァと、北欧神話における運命の女神ノルンの関係は、強くはっきりとしている。
神話におけるセイズの術者には、グローアも挙げられる。グローアはトールを助け、『スヴィプダグルの言葉』の『グローアの呪文歌』と名付けられた詩では、墓の下から呼び出されている。
神話 > フレイヤとセイズ

オーディン同様、北欧神話の女神フレイヤもまた、現存する文献の中でセイズに関連付けられている。アイスランドの詩人スノッリによる『ユングリング家のサガ』（1225年）によれば、セイズはもともとヴァン神族の慣習だったが、自分自身ヴァン神族の一員だったフレイヤがアース神族に加わった際、これをアース神族に伝えたと書かれている。
フレイヤは『ユングリング家のサガ』内で、セイズの秘法に長けた者として描かれ、オーディンにセイズを教えたのも彼女だとされている。
Dóttir Njarðar var Freyja. Hon var blótgyðja. Hon kenndi fyrst með Ásum seið, sem Vǫnum var títt.
ニョルズの娘フレイヤ、彼女は生贄を統括する。ヴァン神族の慣習セイズをアース神族に最初に伝えたのは彼女である。
起源

1835年、ヤーコプ・グリムの『ドイツ語辞典』(p. 638) 出版以来、学界はバルト・フィン諸語とセイズを結び付け、サガその他の呪術の描写に言及したり、サーミ人の父系制シャーマンであるノアイデとセイズを関連付けたりした。しかし、インド・ヨーロッパ語もまた起源たりえるのである。
フィンランド語の seita、サーミ語が変化した sieidde は、人間の形をした木や、大きくて不思議な形をした岩石を意味するが、必ずしも魔力に関連するわけではないことに注意すべきである。一方でこれらの語が、最終的には「セイズ」という語から生じたといえる根拠もある。
ヨルダネスは、その著作『ゴート人の事跡』(De Origine Actibusque Getarum) の中で、フン族の起源は魔女と「不浄な魂」の交合にあるという記述を残している。
この魔女たちはフィルマー王 (2世紀後半) の命により、ゴート族の軍に駆逐されたとされる。
ヨルダネスは、魔女 magae mulieres のゴート語は *haljaruna（複 haliurunnae）であり、古英語 hellrúna（複 hellrúne）は「魔女」、古高ドイツ語の hellirúna は「降霊術」を意味すると伝えている。
現代のペイガニズム

現代のペイガニズムはネオペイガニズムとも呼ばれ、多種多様な新宗教運動を包括的に表す語である。それらの宗教運動は特に、前近代ヨーロッパのさまざまなペイガニズムの信条に影響を受けている。ネオペイガニズムの宗教のいくつかは、オリジナルの、特に中世の宗教的信条とアングロ・サクソン系イングランドの実践をインスピレーションの源とし、アングロ・サクソンの神を、自分たちの神として扱っている。
セイズは、団体や術者によってそれぞれさまざまに解釈されているが、通常は、意識の変革や身体を操る術と捉えられる。Diana L. Paxson 率いる集団 Hrafnar は、歴史的資料（特に神託の形式について）をもとにセイズの再現を試みた。Jan Fries は、シャーマンの術である神がかり的な感情爆発と関連づけて、セイズとは「シャーマンの震え」の一種であると考え、その思いつきを実験を通して発展させた。Blain によればセイズは、英国のドイツ系ネオペイガニズムにおいて、より広い宇宙論と術者をつなぐ精神的経験の本質的な部分であるという。
7世紀の絵画石碑。オーディンが導く兵士の一団全員が腕輪を着けている。ヴァルクヌトという象徴が4本脚の馬の下に描かれている。
ジャック・ウィリアムズ (フリゲート)

| --- | --- |

艦歴
発注:: 1977年2月28日
起工:: 1980年2月25日
進水:: 1980年8月30日
就役:: 1981年9月19日
退役:: 1996年9月13日
除籍:: 1996年9月13日
その後:: バーレーン海軍へ移管
要目
排水量: 基準：3,159t
排水量: 満載：4,057t
全長: 445 ft (136 m)
全幅: 45.4 ft (13.8 m)
吃水: 22 ft (6.7 m)
機関: COGAG方式
機関: LM2500-30 ガスタービンエンジン（20,500shp）×2基
機関: 可変ピッチプロペラ（5翔）×1軸
機関: 非常用旋回式スラスター（350hp）×2基
最大速: 29ノット以上
航続距離: 4,500海里（20ノット巡航時）
乗員: 206名（士官13名）
兵装: Mk.75 76mm単装速射砲×1基
兵装: Mk.38 25mm単装機関砲×2基
兵装: Mk.15 20mm CIWS×1基
兵装: M2 12.7mm単装機銃×4基
兵装: Mk.13 Mod.4 ミサイル単装発射機×1基 *SM-1MR SAM *ハープーン SSM を発射可能
兵装: Mk.32 Mod.7 3連装短魚雷発射管×2基
艦載機: SH-2F シースプライト LAMPS ヘリコプター×1機 ※さらに1機搭載可能
C4ISTAR: NTDS（JTDS+リンク 11/14）
C4ISTAR: Mk.92 FCS（SM-1MR、76mm砲用）
C4ISTAR: AN/SQQ-89 ASWCS
センサ: AN/SPS-49対空捜索レーダー
センサ: AN/SPS-55対水上捜索レーダー
センサ: AN/SQS-56船底装備ソナー
センサ: AN/SQR-19曳航ソナー
電子戦: AN/SLQ-32(V)2 ESM装置
電子戦: Mk.36 デコイ発射装置
モットー:: Guardez Bien
ジャック・ウィリアムズ (英語: USS Jack Williams, FFG-24) は、アメリカ海軍のミサイルフリゲート。オリバー・ハザード・ペリー級ミサイルフリゲートの16番艦。艦名は硫黄島の戦いで戦死し、名誉勲章を受章したジャック・ウィリアムズ一等衛生兵曹（PhM2c）に因む。
艦歴

ジャック・ウィリアムズは1977年2月28日にFY77プログラムの一部としてメイン州のバス鉄工所に建造発注され、1980年2月25日に起工する。1980年8月30日に進水し、1981年9月19日に就役した。
ジャック・ウィリアムズは1996年9月13日に退役し、バーレーン海軍に移管、艦名はSabha (90)と改められた。
白石峠

白石峠（しろいしとうげ／しらいしとうげ）は日本に複数ある峠名。下記をはじめ全国各所にある。
（以下２つの峠の読みは国土地理院地図に”しろいしとうげ”と登録されている。）
白石峠 (埼玉県) - 埼玉県秩父郡東秩父村から同県比企郡ときがわ町にかけての峠。埼玉県道172号大野東松山線が経由している。
白石峠 (神奈川県・山梨県) - 神奈川県足柄上郡山北町から山梨県南都留郡道志村にかけての峠（但し、現地の標識や読み方は”しらいしとうげ”）
（以下１つの峠の読みは国土地理院地図に”しらいしとうげ”と登録されている。）
白石峠 (岩手県・県道29号) - 岩手県久慈市にある峠。岩手県道29号野田山形線が経由している。
（以下の”しらいしとうげ”は国土地理院地図に登録無し）
白石峠 (岩手県) - 岩手県の気仙郡住田町と同県大船渡市の境にある、国道107号の旧盛街道の峠。
白石峠 (千葉県) - 千葉県鴨川市から同県南房総市にかけての峠。
などがある。
石原条

石原 条（いしはら じょう、1964年（昭和39年）8月1日 - ）は、日本の政治家。元群馬県みどり市長（3期）、元群馬県議会議員（4期）。
略歴

群馬県大間々町生まれ。
昭和55年（1980年）4月　群馬県立桐生高等学校普通科入学。
昭和58年（1983年）3月　同高校卒業。
昭和58年4月　法政大学法学部法律学科入学。
昭和62年（1987年）
3月　同大学卒業。
4月　衆議院議員中島源太郎の事務所に勤務。
平成6年（1994年）1月　群馬県議会議員に初当選。県議時代は自由民主党に所属した。
平成18年（2006年）4月23日　みどり市長選挙に自民党の推薦を得て出馬。旧笠懸町長の田村確也ら2候補を破り初当選。初代市長に就任。
平成30年(2018年)4月22日、初当選時に掲げていた『3期12年』の公約に従い、3期目の任期満了で退任。
人物

趣味はオートバイ。愛車のヤマハ・VMAXで週刊バイクTV#695に登場した。
また地元の桐生競艇場との繋がりから、関東地区モーターボート競走施行者協議会会長などを務める。
希望 (曖昧さ回避)

希望（きぼう）は、なにか好ましいことの実現を望むこと。
音楽作品

イスラエルの国歌「ハティクヴァ」の日本語訳。
エスペラントの聖歌「ラ・エスペーロ」の日本語訳。
希望 (岸洋子の曲)- 岸洋子のシングル曲。
希望 (100sの曲) - 100sのシングル曲。
希望〜Yell〜 - NEWSのシングル曲。
KIBOU - TOKIOの曲。両A面シングル「羽田空港の奇跡/KIBOU」に収録。
希望〜Songs for Tomorrow - 三宅由佳莉と海上自衛隊東京音楽隊のアルバム。
その他

きぼう - 国際宇宙ステーションの実験施設。
きぼう (小惑星)
希望 (小説) - アンドレ・マルローの小説。スペイン内戦を扱ったもの。
希望 (政党) - 1992年に結成された環境政党。代表は藤本敏夫。
希望の党 (曖昧さ回避)
希望 (高速フェリー) - かつて静岡県の清水港と下田港を結んでいたフェリー。
希望 (言語学) - 言語学・文法の用語の1つ。日本語の「～たい」「～たがる」のような、行動などへの欲求をあらわす表現法。
東方希望集団 - 中国の財閥・旧希望グループの一角。劉永行により創業した、同国大手の穀物・農産品メーカー。
新希望グループ - 同じく旧希望グループの一角。旧・南方希望集団（サウス・ホープ）で、上記の不動産部門が分離。
希望電子集団 - 同じく旧希望グループの一角で、同国大手の電子部品メーカー。
日本人の名前（主に女性名）の一つ。「のぞみ」と読まれることが多い。
児玉希望 - （1898 - 1971）日本画家。
源希望 - 鎌倉時代の武将。
社会心理学

社会心理学（しゃかいしんりがく、英: social psychology）は、個人に対する社会活動や相互的影響関係を科学的に研究する心理学の領域の一つ。現在において社会心理学とは「社会における個人の心理学」と見なされている。
ゴードン・オールポートは、社会心理学を「他者が実際に存在したり、想像の中で存在したり、或いは存在することが仄めかされていることによって、個人の思考、感情および行動が、どのような影響をうけるのかを理解し、説明する試みである。」と定義した。
概要

社会心理学は心理学と社会学から誕生したものと考えられている。そのルーツは1908年に出版された二つの書籍である。1960年代までは社会学の流れをくむ社会学的社会心理学と心理学の流れをくむ心理学的社会心理学が並立していた。しかし1970年代以降、社会心理学の実験化が進んだことから個人の心理に注目する心理学的社会心理学が優勢となった。そのため現代では社会心理学＝心理学的社会心理学である。社会学的社会心理学は現在社会心理学のサブカテゴリの一つである集団心理である。
心理学は、その対象から大まかに社会行動とは関係ない生理的な過程における心理の研究を行う生理心理学と、社会行動や社会生活によって影響される社会的な過程における心理の研究を行う社会心理学がある。人間は単体である場合と集団である場合には明らかに異なった心理過程を抱く。社会心理学はこのような社会的な人間の行動を集団内行動と集団行動とに分類し、加えて集団を形成する個人のパーソナリティーや対人行動の観点からも取り組み、それらに関する実証的な心理学的法則を解明する事を目的とする。研究手法の違いにより、大きく分けて心理学的社会心理学と社会学的社会心理学とに分類されているが、両者とも接近した研究テーマを扱っている。
研究は、個人が複数集合し、社会を形成した際に起こる様々な出来事を包括的に取り扱っており、社会的な状況の中での個人の行動、相互作用過程、集団内行動、集団間行動、環境心理学、異文化、国際間での人間行動の比較研究など多岐に分類される。
社会心理学の場合は、特にバイアスを排除するために実験の初期段階で偽の実験目的を提示した上で実験後に真の目的を開示したり、サクラを他の実験参加者と偽るなど、ともすれば被験者が不快になるような実験を行う機会が多いが、現在は他の心理学の分野と同様、研究者は実験に倫理規定を策定し、極端なものは自制するようになっている。
歴史

古くはアリストテレスが「人間は社会的動物である」と述べた。トマス・ホッブズは「責任は社会にあり個人にない」という社会的責任を論じている。
1898年にアメリカのノーマン・トリプレットが、ある競技を単独で行う場合よりも、競争相手がいる場合の方が個人の成績が向上することを実証した。この社会的促進の発見が、社会心理学における最初の実証実験とされる。
一方、1913年にフランスのマクシミリアン・リンゲルマンは、ある作業を一人で行う場合よりも、集団で行う場合の方が個人の作業量は低下することを発見した（リンゲルマン効果）。
1955年、ソロモン・アッシュにより多数派による同調効果が実証された。
1974年には、スタンレー・ミルグラムによる「権威への服従」実験で、少数の権威への同調効果が実証された。
社会心理学の分野

テーマは多岐にわたるが、大きく分けて4つのカテゴリがある。
社会の中における個人の心理
個人と個人の対人認知
集団の中の人間
社会現象・社会問題
著名な実験

公正世界誤謬
傍観者効果
社会的促進実験
ホーソン実験
認知的不協和
リスキーシフト
アルバート・バンデューラの観察学習実験
フット・イン・ザ・ドア
根本的な帰属の誤り
泥棒洞窟実験
最小条件集団実験
スタンフォード監獄実験
ミルグラム実験
吊り橋実験
囚人のジレンマ
コンピュータトーナメント
パニック
同調実験
行列商法
閉店商法
主な用語

社会的影響
社会的手抜き
傍観者効果
認知的不協和
社会的ジレンマ
同調現象
自己検閲
全会一致の幻想
自薦の用心棒
リーダーシップ
ピグマリオン効果
ハロー効果
バーナム効果
プラシーボ効果
リスキーシフト
集団態度
関連文献

南博『社会心理学入門』（岩波書店、1998年、ISBN 978-4004120612）
山岸俊男『社会心理学キーワード』（有斐閣、2001年、ISBN 978-4641058729）
古畑和孝『社会心理学小辞典』（有斐閣、2002年、ISBN 978-4641002180）
祗園

もしかして
祇園
ではありませんか？
本立寺 (八王子市)

| 本立寺 |
| --- | --- |
 
所在地:  東京都八王子市上野町11-1
位置:  北緯35度39分19.8秒 東経139度19分48.4秒﻿ / ﻿北緯35.655500度 東経139.330111度﻿ / 35.655500; 139.330111座標: 北緯35度39分19.8秒 東経139度19分48.4秒﻿ / ﻿北緯35.655500度 東経139.330111度﻿ / 35.655500; 139.330111
山号:  長光山
宗旨:  日蓮宗
創建年:  永禄9年（1566年）
開山:  本立院日建
開基:  原刑部胤従
公式サイト:  日蓮宗 本立寺
法人番号:  4010105000493 
 本立寺本立寺 (東京都)
テンプレートを表示
本立寺（ほんりゅうじ）は東京都八王子市上野町にある日蓮宗の寺院。山号は長光山。旧本山は身延山久遠寺。奠師法縁（奠統会）。
歴史

永禄9年（1566年）、本立院日建により滝山城下に創建され、八王子城下を経て慶長元年（1596年）には原胤従によって現在地に移された。昭和20年（1945年）8月2日八王子空襲で焼失したが、戦後本堂を再建した。八王子千人頭原家の菩提寺であり、墓地には原胤敦・新助兄弟、千人同心であった考証家の三田村鳶魚の墓がある。
所在地

東京都八王子市上野町11-1
交通アクセス

京王線京王八王子駅・JR八王子駅から徒歩15分。
参考資料

日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
「八王子十五宿上野原宿 本立寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ101上多磨郡ノ13、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763990/66。
朽木貞綱

|  凡例朽木貞綱 |
| --- | --- |
時代:  戦国時代
生誕:  不明
死没:  文明17年7月17日（1485年8月27日）
別名:  弥五郎
氏族:  朽木氏
父母:  父：朽木貞高
妻:  冷泉局（甘露寺親長娘、万里小路春房妹）
子:  材秀（貞清）
テンプレートを表示
朽木 貞綱（くつき さだつな）は、戦国時代の武将。
経歴

室町幕府奉公衆。父の跡をついで近江高島郡朽木荘を知行した。幕府の信任を得、足利義尚供菜料所を預けられた。室の兄で失脚した万里小路春房と幕府の重鎮であった伊勢貞親を匿っている。
シンディ・サンプソン

| シンディ・サンプソン Cindy Sampson |
| --- | --- |
生年月日:   (1978-05-27) 1978年5月27日（46歳）
出生地:   カナダ
職業:  女優
テンプレートを表示
シンディ・サンプソン（Cindy Sampson、1978年5月27日 - ）は、カナダの女優。
出演作品

宇宙戦争ZERO（アビゲイル）
デビル・リベンジャー 復讐の殺人者（メラニー）
四耕会

四耕会（しこうかい）は1947年11月に京都で結成された前衛陶芸集団である。
概要

創立メンバーは宇野三吾、清水卯一、林康夫、鈴木康之らである。1956年まで活動した。
1947年 昭和22年11月17日四耕会発足時のメンバーは、宇野三吾、伊豆蔵寿郎、大西金之助、鈴木康之、藤田作、荒井衆、清水卯一、浅見茂、谷口良三、木村盛和、林康夫。
昭和23年3月9日から13日京都の朝日画廊で『第一回四耕会展』開催。
昭和31年3月8日から14日東京の小原会館で『第八回四耕会東京展』開催まで活動を続けた。最終展でのメンバーは宇野三吾、伊豆蔵寿郎、林康夫。沼田一三、岡本素六、加藤仁、藤田作、雲雀民雄。
リーダー的存在であった、宇野三吾が日本工芸会の立ち上げに参加したことが終了の大きな要因となった。
関連リンク

日本工芸会
走泥社
京都伝統陶芸家協会
無厭会
白山町山田野

| 白山町山田野 |
| --- | --- |
 町丁
 山田野川 （戸田川橋）
 白山町山田野白山町山田野の位置
 北緯34度38分17.0秒 東経136度18分51.6秒﻿ / ﻿北緯34.638056度 東経136.314333度﻿ / 34.638056; 136.314333
国:   日本
都道府県:   三重県
市町村:   津市
地域:  白山地域
町名制定:  2006年（平成17年）1月1日
面積
 • 合計:  9.35623669 km2
標高:  70 m
人口（2019年（令和元年）6月30日現在）
 • 合計:  503人
 • 密度:  54人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  515-2613
市外局番:  059（津MA）
ナンバープレート:  三重
※座標・標高は山田野上集会所付近
白山町山田野（はくさんちょうやまだの）は、三重県津市の大字。
地理

津市中部、津市役所から西南西の方角に位置する。北は白山町八対野（はったいの）、東は白山町北家城（きたいえき）、南は白山町藤、西は白山町伊勢見と接する。主に大山、上出、下司名、下小場、北出などに分けられる。東西を丘陵性の山地に挟まれ、その間に田が広がる。農業では稲作が盛んで、酒米の山田錦の栽培が多かったが、1980年代前後には養鶏やイチゴ栽培などが導入された。北部には別荘地が開発され、航空自衛隊の宿舎も設けられた。
地内には山田野集会所、山田野上集会所の2つの集会所がある。住民は共同で花壇に花を植えるなどの活動を行い、その花壇には｢ここは山田野です｣という看板が立っている。
地理 > 河川

山田野川
地理 > 池

六郎石池
西山池
歴史

『兵範記』の保元2年3月25日（ユリウス暦：1157年5月5日）条所引に故・藤原頼長領の「山田野荘」として登場し、頼長が亡くなったため官物は国庫へ戻され、地利は院領となった。『吾妻鏡』の寛喜3年6月22日（ユリウス暦：1231年7月23日）条には山田野荘が西園寺実氏に譲られ、鎌倉幕府から安堵されたことが記載されている。また『成願寺文書』の天文17年6月吉日（ユリウス暦：1548年7月）の記録には、山田野の人の名が見られる。
江戸時代には山田野村として伊勢国一志郡に属し、津藩の配下にあった。村高は『元禄郷帳』では881石余、『天保郷帳』では938石余であった。寛政8年（1796年）、大村の大庄屋・池田佐助と結んで村民が年貢上納を巡って百姓一揆を起こし、津城下まで大挙、11人が吟味（罪状を問いただすこと）され、1人が入牢の刑に処された。苗字帯刀を許された者は6名おり、文久3年（1863年）の天誅組の変に際しては2名が追討に参加した。
明治・昭和・平成の3度の市町村合併を経験し、大字として現在まで存続している。1901年（明治34年）には山田野から青山高原を越えて奈良県に至る塩見街道が拡幅され、荷車の自由な往来が可能となった。1971年（昭和46年）、三重県企業庁は山田野を含む地域を別荘地開発することを企画して用地買収を開始、1973年（昭和48年）に別荘開発された山田野の一部が分離、伊勢見地区が誕生した。
ここだけに限らず白山町の歴史として七羽の鶴が飛び立ち降り立った所に神社が出来たという伝説がある。この伝説で生まれた神社は白山比め神社と言い地元民から親しまれてきた。この白山比め神社は県有形文化財建造物に指定されている。
歴史 > 沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、一志郡八ツ山村山田野となる。
1955年（昭和30年）3月15日 - 昭和の大合併に伴い、一志郡白山町山田野となる。
2006年（平成17年）1月1日 - 平成の大合併に伴い、津市白山町山田野となる。
歴史 > 地名の由来

その名の通り、山田と野のある地であったことにちなむ。
世帯数と人口

2019年（令和元年）6月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 白山町山田野 | 229世帯 | 503人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

人口の推移。なお、2010年以前は津市に合併前の推移。また、1995年以降は国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 江戸時代 | 851人 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 844人 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 751人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 686人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 617人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 545人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 492人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

世帯数の推移。なお、2010年以前は津市に合併前の推移。また、1995年以降は国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 江戸時代 | 219戸 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 217世帯 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 209世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 209世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 191世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 177世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 177世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 津市立八ッ山小学校 | 津市立白山中学校 |
交通

■ 津市コミュニティバス (白山地域)
竹原ルート 榊原温泉口駅
竹原ルート 竹原
三重県道662号藤大三停車場線 - 集落がこの道路に沿って散在する。
施設

山田野集会所
山田野上集会所
有線放送

夕焼け小焼け
津市の新設合併の際に同じ夕焼け小焼けでも違うレコードが用いられた。
津市民歌
同じく新設合併の時にエーデルワイス (音楽)から津市民歌に変えられた。
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 515-2613（集配局：白山郵便局）。
参考資料

「角川日本地名大辞典」編纂委員会 編『角川日本地名大辞典 24 三重県』角川書店、1983年6月8日。ISBN 4-04-001240-2。
http://www.pref.mie.lg.jp/MOVIE/detail.asp?con=3618
白山比め神社
牧野成賢

牧野 成賢（まきの しげかた、正徳4年（1714年） - 寛政4年4月25日（1792年6月14日））は、江戸時代の旗本。旗奉行牧野成照の次男。一族の牧野茂晴の娘を娶って末期養子となり、2200石を継承した。通称は大九郎、靱負、織部。
経歴

西ノ丸小姓組から使番、目付、小普請奉行と進み、宝暦11年（1761年）に勘定奉行に就任、6年半勤務し、明和5年（1768年）に南町奉行へ転進する。南町奉行の職掌には5年近くあり、天明4年（1784年）3月、大目付に昇格した。しかし翌月、田沼意知が佐野政言に殿中で殺害される刃傷沙汰が勃発し、成賢は指呼の間にいながら何ら適切な行動をとらなかったことを咎められ、処罰を受けた。寛政3年（1791年）に致仕し、翌年没した。
経歴 > 無宿養育所

牧野の業績として知られているのが無宿養育所の設立である。安永9年（1780年）に深川茂森町に設立された養育所は、生活が困窮、逼迫した放浪者達を収容し、更生、斡旋の手助けをする救民施設としての役割を持っていた。享保の頃より住居も確保できない無宿の者達が増加の一途を辿っており、彼らを救済し、社会に復帰させ、生活を立て直す為の援助をすることによる犯罪の抑止が養育所設置の目的であり趣旨であった。この試みはしかし、定着することなく途中で逃亡する無宿者が多かったため、約6年ほどで閉鎖となってしまったが、牧野の計画は後の長谷川宣以による人足寄場設立の先駆けとなった。
朽木貞高

|  凡例朽木貞高 |
| --- | --- |
時代:  室町時代中期
生誕:  不明
死没:  不明
改名:  満若（幼名）、高親、貞高
別名:  弥五郎
氏族:  朽木氏
父母:  父：朽木時綱
子:  貞綱
テンプレートを表示
朽木 貞高（くつき さだたか）は、室町時代中期の武将。
経歴

嘉吉元年（1441年）11月、一色義賢の残党追討の幕命を受け、文安3年（1446年）、享徳3年（1454年）の2度に渡り若狭方面に出陣する。享徳3年（1454年）4月、信濃守。長禄2年（1458年）3月、足利義政から近江高島郡朽木庄を安堵される。同4年、同庄の百貫文分御料所編入に際し、貞高は代官となった。その後、文明2年（1470年）1月、細川勝元麾下となった。
シンクシンクインテグラル

| --- | --- |
種類:  有限会社
本社所在地:   日本 〒154-0004 東京都世田谷区太子堂5-33-20-206
業種:  情報・通信業
法人番号:  6013202003144
事業内容:  楽曲の制作・企画・プロデュース テレビ、映画、CM、ラジオ、イベント等の音楽制作・企画・プロデュース
代表者:  寺田 康彦
外部リンク:  http://www.thinksync.co.jp/
テンプレートを表示
シンクシンクインテグラル（Think Sync Integral）は寺田康彦を中心とした音楽クリエーター集団。名付け親は細野晴臣。自主レーベルThink Sync Recordsを持つ。
沿革

1994年 - 寺田康彦によりシンクシンクインテグラル設立。
1996年11月 - 自主レーベル、シンクシンクレコード設立。
所属クリエーター

エンジニア
寺田康彦
上原キコウ
花形敏治
山崎岳男
Julian Wheatley
松田直
池淵宗公元
瀬戸宏征
小林健介
高原裕介
松林正志
岸田"p"充善
上村量
drum technician/player
三原重夫
producer/arranger/player
熊原正幸
I-DeA
古沢壯輝
石田多朗
千ヶ崎学
Think Sync Records

1996年11月にスタートしたレーベルで、これまでに13タイトルを発売している。
Think Sync Records > 所属アーティスト一覧

NET 17
スノーモービルズ
マイクロスター
村上ユカ
妹尾武
千の小鳥
SCIENCE MINISTRY
BUNGEE JUMP FESTIVAL（2005年12月10日解散）
夜長オーケストラ
Ajysytz
牧野成時 (関宿藩嫡子)

|  凡例牧野成時 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代前期
生誕:  寛文3年（1663年）
死没:  貞享4年9月27日（1687年11月1日）
改名:  黒田直逵（初名）、牧野成住、成時
別名:  惣右衛門、兵部（通称）
官位:  従五位下・美濃守
藩:  下総関宿藩世嗣
氏族:  黒田氏、牧野氏
父母:  黒田用綱、都築為次養女 牧野成貞
兄弟:  三十郎、中山直張正室、左京、黒田直常、成時、大河内信久正室
妻:  牧野安
テンプレートを表示
牧野 成時（まきの なりとき）は、江戸時代前期の下総国関宿藩の世嗣。通称は惣右衛門、兵部。官位は従五位下・美濃守。
生涯

上総国久留里藩の藩祖にあたる黒田用綱の四男として誕生した。母は都築為次の養女。初名は直逵。正室は牧野成貞次女・安。
徳川綱吉の側近として活躍した牧野成貞の養子となる。天和元年（1681年）12月に、成貞の次女・安と結婚、はじめは成住と名乗る。
天和2年（1682年）12月14日に従五位下、同年に美濃守に叙任する。妻・安は綱吉に望まれて大奥に入ったとも言われており、大奥入りした夜に切腹したとも、貞享4年（1687年）9月27日に食傷で死亡した（戸田茂睡「御当代記」）とも伝わる。
成時の没後は、成春（牧野家臣・大戸吉房の子）が養子となった。
ルアン・ミシェウ・ジ・ロウザ

ルアン（Luan）ことルアン・ミシェウ・ジ・ロウザ（ポルトガル語: Luan Michel de Louzã、1988年9月21日 - ）は、ブラジルのサッカー選手。ポジションはFW。
クラブ歴

ウニオン・サンジョアンECで選手となった。その後、ADサンカエターノを経て、2009年夏にリーグ・アンのトゥールーズFCに移籍。2010年8月1日から2011年6月30日までSEパルメイラスにレンタルされた後、完全移籍でパルメイラスに加入した。パルメイラスから2013年2月4日にクルゼイロECにマルセロ・オリヴェイラと交換でレンタルされた。その後シャールジャFC、アトレチコ・パラナエンセ、レッドブル・ブラジル、アメリカ・ミネイロにレンタルされた。
忍岡古墳

| 忍岡古墳 |
| --- | --- |
  後円部墳丘（上部に忍陵神社社殿）
別名:  忍ヶ岡古墳
所在地:  大阪府四條畷市岡山2丁目 （忍陵神社境内）
位置:  北緯34度44分47.65秒 東経135度38分29.72秒﻿ / ﻿北緯34.7465694度 東経135.6415889度﻿ / 34.7465694; 135.6415889座標: 北緯34度44分47.65秒 東経135度38分29.72秒﻿ / ﻿北緯34.7465694度 東経135.6415889度﻿ / 34.7465694; 135.6415889
形状:  前方後円墳
規模:  墳丘長87.9m 高さ6m（後円部）
埋葬施設:  竪穴式石室（内部に割竹形木棺か）
出土品:  副葬品多数・埴輪
築造時期:  3世紀末-4世紀初頭
史跡:  大阪府指定史跡「忍岡古墳」
地図:   忍岡古墳
テンプレートを表示
忍岡古墳（しのぶがおかこふん、忍ヶ岡古墳）は、大阪府四條畷市岡山にある古墳。形状は前方後円墳。大阪府指定史跡に指定されている。
概要

大阪府北東部、忍ヶ岡丘陵の北西端に築造された古墳である。墳頂には忍陵神社（延喜式内社）が鎮座し、これまでに墳丘は改変を受け石室も盗掘に遭っているほか、1935年（昭和10年）に発掘調査が実施されている。
墳形は前方後円形で、前方部を北方向に向ける。墳丘は2段築成。墳丘外表では主に後円部で円筒埴輪が検出されているが、葺石は認められていない。また墳丘周囲にはくびれ部付近で周溝が認められる。埋葬施設は後円部中央における竪穴式石室（竪穴式石槨）で、内部に割竹形木棺を据えたと見られる。盗掘のため副葬品の一部は失われているが、発掘調査では装身具類・武器類・農工具類といった多様な副葬品が出土している。副葬品のうちでは特に、当時としては有力古墳にのみ認められる小札革綴冑が注目される。
築造時期は、古墳時代前期中頃の3世紀末-4世紀初頭頃と推定される。丘陵先端部に築造されかつては眼下に河内湖を望んだ点、中国系製品である小札革綴冑の出土の点から、当地の有力首長が河内湖を介した流通を掌握してヤマト王権と強い結びつきを持ったと想定され、当時の政治的情勢を考察するうえで重要視される古墳である。なお、本古墳の周辺では西約1キロメートルの讃良郡条里遺跡など数箇所で古墳時代前期の集落遺跡が認められており、それらは本古墳の被葬者を支えた集落であったと推測される。また寝屋川市の小路遺跡では前方後方形周溝墓が見つかっており、忍岡古墳の先代または先々代首長墓と推測される。
古墳域は1972年（昭和47年）に大阪府指定史跡に指定されている。
遺跡歴

慶長20年（1615年）、大坂夏の陣の際に徳川秀忠の迎え入れのため忍ヶ岡丘陵の木々を切り払い櫓造営（『河内国讃良郡河岡庄岡山邑御本陣之次第』）。
1934年（昭和9年）、室戸台風で忍陵神社の社殿倒壊、再建工事中に石室の発見。
1935年（昭和10年）、発掘調査。副葬品の出土（京都大学：梅原末治ら）。
1972年（昭和47年）3月31日、大阪府指定史跡に指定。
1995年（平成7年）、阪神・淡路大震災で石室覆屋に被害。
2002年度（平成14年度）、石室覆屋の再建に伴う石室調査、墳丘道路拡張に伴う発掘調査（四條畷市教育委員会、2003年に概報刊行）。
2005年度（平成17年度）、墳丘発掘調査（四條畷市教育委員会、2006年に概報刊行）。
墳丘

墳丘の規模は次の通り（1935年（昭和10年）調査の想定値）。
墳丘長：約87.9メートル
後円部 - 2段築成。
直径：約45.5メートル
高さ：約6メートル
前方部 - 2段築成。
幅：約20メートル
近年の調査によれば、墳形は前方部がバチ形に開く可能性が指摘される。
埋葬施設

埋葬施設としては、後円部墳頂中央において竪穴式石室（竪穴式石槨）が構築されている。石室は北半分が盗掘により破壊されているが、全体としては長さ約6メートル・幅約1メートル・高さ約1メートルを測る。石材は兵庫県猪名川産の安山岩質板石で、内面には赤色顔料を塗る。側壁を持ち送り上部を狭くし、上に天井石（現存6枚）を架ける。石室床面には粘土を敷き、その上に割竹形木棺を据えたと見られる。また石室の基底部では排水施設が認められている。
石室内に据えたと見られる割竹形木棺は現存しないが、粘土棺床の断面U字状の窪みから、長さ約5.7メートル・幅約0.75メートルの長大なものと推定される。北側がやや高く傾斜することから、北頭位と見られる。発掘調査では、この棺の内外から多数の副葬品が検出されている。
この竪穴式石室は、発掘調査後に復元され、現在は覆屋内で保存されている。
出土品

1935年（昭和10年）の発掘調査で石室内から出土した副葬品は次の通り。
装身具
碧玉製石釧 1
碧玉製鍬形石 1以上
碧玉製紡錘車 6
武器類
鉄剣 2
鉄大刀 1
鉄鉾 2
鉄鎌 2
鉄刀子 1
鉄小札 数点
木製刀装具
農工具類
鉄斧 3
鉄鉇 1
鉄鏃 破片
以上のほか、盗掘を受けた石室北側には銅鏡数枚程度や玉類があったと推測される。
また副葬品のうちでは、鉄小札の出土が注目される。これは中国製の小札革綴冑の破片と見られるが、同様の小札革綴冑は全国で10数例が知られるのみであり、三角縁神獣鏡の大量出土で知られる椿井大塚山古墳（京都府）・黒塚古墳（奈良県）など限られた有力古墳で認められる遺物になる。
文化財 > 大阪府指定文化財

史跡
忍岡古墳 - 所有者は忍陵神社・大正寺。1972年（昭和47年）3月31日指定。
関連施設

四條畷市歴史民俗資料館（四條畷市塚脇町）
京都大学総合博物館（京都府京都市左京区吉田本町） - 忍岡古墳出土品等を保管。
関連文献

（記事執筆に使用していない関連文献）
『忍ケ岡古墳（四条畷市文化財シリーズ）』四條畷市教育委員会、1974年。  - リンクは奈良文化財研究所「全国遺跡報告総覧」。
復元石室覆屋
心に太陽を持て

「心に太陽を持て」（こころにたいようをもて）は、ツェーザル・フライシュレンの詩、山本有三編著による書籍の名前、團伊玖磨作曲による歌である。
詩について

「心に太陽を持て」（ドイツ語: Hab' Sonne im Herzen）はドイツの詩人であるツェーザル・フライシュレンの作である。ドイツ文学者の高橋健二が1931年（昭和6年）から1年半ほどドイツに留学していたおり、家庭で聖書の句などと共にこの詩が壁にかかっているのを何度も見たことから心をひかれ、1935年（昭和10年）に日本放送協会のラジオ独逸語講座を担当したときにはテキストとして取り上げた。
1934年（昭和9年）頃、山本有三が当時の子供向け読み物の貧困さに対する不満から新しい児童読物を企画、新潮社から刊行されることになった。そのとき編集員の一人に選ばれた高橋健二がこの詩を紹介したことから「日本少国民文庫」に収録されることになった。
なお山本有三の訳による「心に太陽を持て」は原詩を直訳したものではなくアレンジが加えられており、別に高橋健二が翻訳したものがある。
書籍について

新潮社より刊行された「日本少国民文庫」（全16巻）の第1回配本で、1935年（昭和10年）11月に『心に太陽を持て - 胸にひびく話二十篇』の題名で刊行された。当初は『心を打つ話』という書名の予定であったが、出版前に鈴木文史朗著『心を打つもの』という本の広告が新聞に出たことから書名を変更することになり、巻頭の詩「心に太陽を持て」から採用された。当時としては本の題名として異色であり出版社側も難色を示したものの、山本有三の強い要望により出版されると、新鮮な感じと共に広く社会に受け容れられた。
その後「日本少国民文庫」は1942年（昭和17年）、1948年（昭和23年）、1950年（昭和25年）と改訂を続け、1969年（昭和44年）に『心に太陽を持て』は単行本となり、1981年（昭和56年）には新潮文庫として刊行、2001年（平成13年）にはポプラ社より刊行される。
収録作品は何度も改訂され、単行本化に当たっては初版にはあったコントや漫画、科学や経済の知識記事、詩歌などが削除され、物語中心の構成となった。新潮文庫版での収録作品は以下の通り。
心に太陽を持て
くちびるに歌を持て
パナマ運河物語
ワインスベルクの女たち
海底電線と借金
スコットの南極探検
キティの一生
一日本人
バイソンの道
動物ずきのトマス
傷病兵の手がみ
フリードリヒ大王と風車小屋
ミレーの発奮
油断
ライオンと子犬
どうせ、おんなじ
製本屋の小僧さん
ナポレオンと新兵
エリザベスの疑問
見せもののトラ
リンゴのなみ木
ミヤケ島の少年
2018年の新潮文庫の100冊に選ばれ、『文豪とアルケミスト』とのコラボカバー版が発売された。
曲について

作曲は團伊玖磨、歌詞は「青少年文化の会」となっている。青少年文化の会は戦後、山本有三が青少年文化の育成のために立ち上げた会で、1956年（昭和31年）以後『心に太陽を持て』の著作権はこの会に帰属された。会はその後「公益信託山本有三記念路傍の石文学賞及び郷土文化賞基金」に吸収された。
神南小学校

神南小学校（じんなんしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
香取市立神南小学校 - 千葉県
渋谷区立神南小学校 - 東京都
大船渡乳業

| --- | --- |
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒022-0005 岩手県大船渡市日頃市町字沼川18番地4
設立:  1970年
業種:  食料品
法人番号:  3402701000053
代表者:  代表取締役　千葉 圭悦
テンプレートを表示
大船渡乳業株式会社（おおふなとにゅうぎょう）は、かつて岩手県大船渡市に本社を置いた農協系乳製品メーカー。
東日本大震災や資金力不足で工場施設の更新もままならず2016年3月31日をもって解散した。
沿革

1966年(昭和41年) 大船渡市農協が発足
1970年(昭和45年) 大船渡市農協、根岸牛乳店、甲子牛乳の協業で大船渡乳業株式会社を設立。
1981年(昭和56年) 大船渡市農業協同組合ミルクプラント
2016年(平成28年) 事業停止。解散。
事業所

〒022-0005 岩手県大船渡日頃市町字沼川18-4
関連事項

全国農協乳業協会
全国乳業協同組合連合会
シンクタンク2005・日本

シンクタンク2005・日本（シンクタンクにせんごにほん）はかつて存在した日本のシンクタンク。正式名称は一般社団法人シンクタンク2005・日本（Think Tank 2005 Japan）。
概要

自民党主導で2006年3月15日に設立。閣僚や自民党の役員経験者によるセミナーを開催する「日本政策アカデミー」事業を行っていた。2011年2月28日に解散。
組織・人事

代表理事
樫谷隆夫（公認会計士）
理事
川村亨夫（早稲田大学大学院アジア太平洋研究科教授）
鈴木崇弘（シンクタンク2005・日本事務局長）
吉原欽一（(社)アジアフォーラムジャパン専務理事）
事務局長
鈴木崇弘
監事
橋爪雄彦（弁護士）
研究員
黒澤武邦
出版

『自民党の底力』成甲書房、2007年6月 ISBN 978-4880862149
『自民党の智恵』成甲書房、2008年1月 ISBN 978-4880862279
リージョン・オブ・スーパーヒーローズ

| リージョン・オブ・スーパーヒーローズ> 出版情報 |
| --- | --- |
出版社: DCコミックス
初登場: Adventure Comics #247 (1958年4月)
製作者: オットー・バインダー（英語版） アル・プラスティーノ（英語版）
物語内
本拠地: リージョン・クラブハウス リージョン・アウトポスト リージョン・ワールド
リージョン・オブ・スーパーヒーローズ（英: Legion of Super-Heroes）は、DCコミックスの出版するアメリカン・コミックスに登場する架空のスーパーヒーローチーム、及びコミックのタイトル。DCユニバースにおける30世紀のヒーローチーム。オットー・バインダーとアル・プラスティーノによって創造され、1958年の"Adventure Comics #247"で初登場した。
漫画作品

「en:List of Legion of Super-Heroes publications」も参照
メンバー

詳細は「en:List of Legion of Super-Heroes members」を参照
| --- | --- |
 ライトニングボーイ（英語版）  サターンガール（英語版）  コズミックボーイ（英語版）  カメレオンボーイ（英語版）  インビジブルキッド（英語版）  コロッサルボーイ（英語版）  スターボーイ（英語版）  :  ブレイニアック5  トリプリケートガール（英語版）  シュリンキング・バイオレット（英語版）  サンボーイ（英語版）  バウンシングボーイ（英語版）  ファントムガール（英語版）  ウルトラボーイ（英語版）
祖霊

祖霊（それい）とは、先祖（家族または親族の祖先）の霊魂である。英語（事実上の現代国際共通語）では "ancestor spirits （日本語音写例：アンセスター スピリッツ）" などという。この概念の下では、係る霊魂に正邪・善悪の区別は無く、子孫を祟る祖霊も、子孫をこそ祟る祖霊も、過ちを犯した子孫に制裁を加える祖霊（例：サン人）も、広く世界には珍しくない。
しかしこれとは別に、古来日本で「ミオヤノタマ」「ミオヤノミタマ」［構成|日本語古語：御祖ミオヤ + …の + 霊タマ（御霊ミタマ）］と呼びならわしてきた祖霊の概念では、子孫に害悪をもたらす祖霊はあり得ず、先祖の霊魂のうち、守護神的属性を帯びていると見なされるもののみを指す。古来中国の概念も日本のものに近い。
祖霊という概念が成立している社会において、その概念は、災禍をもたらす懲罰的なものと、恩恵ある守護的なものに大別でき、アフリカ諸社会の祖霊は前者の、東アジア諸社会の祖霊は後者の傾向が強い。
現代の創作作品の多くで、先祖の霊に祟られる物語や世界観が見られるが、上述した広義の祖霊の概念の反映と考えられ、少なくとも東アジア古来の概念とは異なる。翻って言えば、このような害悪をもたらす祖霊を指す語として、日本語「祖霊（それい）」は（広義と捉えることで）問題無いとしても、「みおやのたま/みおやのみたま（祖霊）」を当てるのを適切とは言い難い。
概要

祖霊とは死者の霊のうち、死霊とはならず、死後の世界へ旅立った精霊（しょうりょう・しょうろう）のうち、直系の子孫が居るもの[要出典]。
柳田國男は、傍系の子孫や縁故者が弔いをされるものなどが祖霊と呼ばれている[要出典]とした。
柳田國男は、神道の死生観では、人は死後、インドの仏教のように転生したり、日本の仏教のように地獄や極楽へ行ったり、キリスト教のような遠い死者の世界に行ったりするのではなく、生者の世界のすぐ近く（山中や海上の他界）にいて、お盆や正月に子孫の元に帰ってくると考える[要出典]、と解釈した。
家系と祖霊

精霊は祖霊にさらに神に昇化する[要出典]とする考え方もあり、そのような祖霊は祖神（そじん）や氏神（うじがみ）として氏族や集落などの共同体で祀られることになる。沖縄地方では7代で神になるとされていた[要出典]。
柳田國男は、日本の民間信仰（古神道）では、死んでから一定年数以内の供養の対象となる霊は「死霊」と呼び、祖霊と区別する。死霊は供養を重ねるごとに個性を失い、死後一定年数（50年、33年、30年など地域により異なる）後に行われる「祀り上げ」によって、完全に個性を失って祖霊の一部となる[要出典]、とする。
祖先の霊を祀るために墓所や縁故の場所に小祠を設けたものを霊社、祖先の代々を合せた霊社を祖霊社と言った。その崇祀は子孫に限られ、他者を排する傾向があった[要出典]。伊勢神宮の古代の私幣禁断には皇室の祖霊を祀る場所としての排他の論理がある[要出典]という。
ジャメイン・コットン

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:   アメリカ領ヴァージン諸島セント・トーマス島
生年月日:   (1990-09-27) 1990年9月27日（33歳）
身長 体重:  6' 2" ＝約188 cm 185 lb ＝約83.9 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  2010年 MLBドラフト15巡目
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  イヴァンナ・ユードラ・キーン高校  ウェスタン・オクラホマ州立大学  ケベック・キャピタルズ (2015)
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
ジャメイン・コットン（Jamaine L. Cotton、1990年9月27日 - ）は、アメリカ領ヴァージン諸島セント・トーマス島出身の元プロ野球選手（投手）。
経歴

2010年のMLBドラフト15巡目で、ヒューストン・アストロズに入団。
祚蓮

祚蓮（それん、生没年不詳）は、飛鳥時代の日本の僧侶。薬師寺の初代住職。
経歴

天武天皇9年(680年)に天皇が薬師寺を建立する際、その建築様式(竜宮伽藍)を進言した。天皇は喜び、祚蓮を薬師寺に止住させた。現在も薬師寺には北川運長が江戸時代制作した祚蓮像と行基像が残る。
犬山温泉

|  犬山温泉 |
| --- | --- |
 旧名鉄犬山ホテルと犬山城
温泉情報
所在地:  愛知県犬山市
交通:  鉄道 : 名鉄犬山線犬山遊園駅より徒歩10分。
泉質:  アルカリ性単純冷鉱泉
泉温（摂氏）:  23.4 °C
湧出量:  190リットル
pH:  8.5
液性の分類:  弱アルカリ性
浸透圧の分類:  低張性
宿泊施設数:  5
テンプレートを表示
犬山温泉（いぬやまおんせん）は、愛知県犬山市にある温泉。
泉質

アルカリ性単純冷鉱泉
泉温　23.4℃
無味無臭。源泉温度が低いため、加温している。
温泉街

犬山市街地であるため、温泉街は存在しない。国宝に指定されている犬山城下に数軒の宿泊施設が点在する。日帰り温泉施設や共同浴場は存在しない。
温泉を引く宿泊施設は5軒のみである。一部では日帰りプランを実施している。
温泉街 > 宿泊施設

臨江館
灯屋　迎帆楼
犬山館
旬樹庵　八勝閣みづのを
ホテルインディゴ犬山有楽苑（旧：名鉄犬山ホテル）※2022年3月1日開業
歴史

1995年（平成7年）12月　- 地下1200mから湧出。
2019年（令和元年）8月31日　- 名鉄犬山ホテル閉館。
アクセス

名古屋鉄道名鉄犬山線・犬山遊園駅より徒歩10分。
東名高速道路・名神高速道路小牧ICより車で30分。
リーヴァイ・ライプハイマー

リーヴァイ・ライプハイマー（Levi Leipheimer、1973年10月24日- ）はアメリカ合衆国のビュート・モンタナ出身の元自転車競技選手。ドイツ系（ドイツ系アメリカ人）の苗字であることから、名前もドイツ語風にレヴィ・ライプハイマーと表記する自転車競技雑誌やwebサイトもある（NHKの2007年ツール・ド・フランスのダイジェスト放送でも、この表記が使用された）。かつては姓を英語読みした「ライフェマー」という表記が多く、現在でも時々この呼び方を用いるロードレース解説者もいる。
経歴 > 初期のレースキャリア

もともとスキー（滑降）の選手であったが、夏場のトレーニングの一環として自転車を取り入れたのがきっかけとなり、自転車競技に転向する。
アマチュア時代の1995年、ベルギーのステージレース、ツール・ド・ナミュールで総合優勝。1996年にプロ登録選手となるが、1998年にアメリカのサターンと契約。1999年にはアメリカ合衆国選手権・個人タイムトライアルを制覇。また、同年のパンアメリカン競技大会の個人ロードレースで2位に入ったほか、カナダで開催されたツール・ド・ブオスでも総合優勝を果たした。