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福山市立鞆中学校
概要

福山市鞆町全域を学区とする中学校。沼隈郡鞆町には福山市編入前後地・田尻・鞆・走島の四つの大字があったが、地理的事情や生徒数の多さから1942年6月30日以前の町村（沼隈郡鞆町及び田尻・走島両村）ごとに中学校が作られ、単一中学校とはならなかった。
生徒数は福山市編入前後には1000人近くになったこともあったが、最後は約60人まで減少していた。
古くから港町として栄えてきた地域の特性を生かして生徒の鞆地区の年中行事への参加も盛んであった。
かつて鞆中学校があった場所は現在は福山市鞆の浦歴史民俗資料館になっている。前記の通り江戸時代初頭には広島城支城の一つで、三層の天守があったとされる鞆城があった場所である（一国一城令により廃城）が、中学校や資料館建設によって貴重な遺構が失われた可能性も否定し得ない（福山市は鞆中学校移転後発掘調査を実施している）。福山市内で城跡に学校が建っていた例は他に広島県立福山葦陽高等学校（福山城三の丸西側）があるが、こちらも1982年に市街地に程近い高台に移転しており、跡地は現在ふくやま美術館や広島県立歴史博物館になっている。
学区

特別の事情がない限り福山市立鞆小学校の児童全員が進学することになっていた（学区は同一）。
学区の地理 > 主要施設

福山市役所鞆支所
学区の地理 > 名所・旧跡・観光地

鞆の浦
学区の地理 > 自然景観

瀬戸内海
学区の地理 > 教育機関（小学校以上）

福山市立鞆小学校
アクセス

JR山陽新幹線・山陽本線・福塩線福山駅からトモテツバス鞆港行に乗り、スカイライン入口バス停で下車。そこから坂道を数分間登った所にあった。
松山高吉

| 松山 高吉 |
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生誕:   (1847-01-26) 1847年1月26日  日本越後国糸魚川（現：新潟県糸魚川市）
洗礼:  1874年4月19日
死没:   (1935-01-04) 1935年1月4日（87歳没）  日本京都府
墓地:  同志社墓地（京都市左京区）
国籍:   日本
職業:  国学者、牧師、翻訳家、作詞家
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第三回全国基督信徒大親睦会（1883年、前列左から3人目が松山高吉）
松山 高吉（まつやま たかよし、弘化3年12月10日（1847年1月26日） - 昭和10年（1935年）1月4日）は、日本の国学者、牧師。文語訳聖書の翻訳に関わった。日本における賛美歌事業の草分けである。
生涯

1846年（弘化3年）に越後国糸魚川で生まれ、国学者平田鐵胤に学ぶ。京都の白川家学館で国史律令を、江戸の黒川真頼の下で国文学を修めた。1872年（明治5年）、キリスト教排斥を志し、その実態を探るために神戸のアメリカンボード宣教師D.C.グリーンの日本語教師となったが、回心して1874年（明治7年）に洗礼を受けた。このとき受洗した松山ら11名は摂津第一基督教会（のちの神戸教会）を設立した。
組合教会系の信徒としては最も早くから新島譲と親交があり、新島がアメリカから帰国した際に「譲」は「ゆずる」と誤読される恐れがあるとして「襄」と改めるように忠告したといわれている。
1883年（明治16年）には上京して東京新栄教会で行われた第三回全国基督教信徒大親睦会の幹部として活動した。
その後、奥野昌綱らと共に、新約聖書と旧約聖書の翻訳と、『新撰讃美歌』『古今聖歌集』の編集を行った。自ら讃美歌の作詞も行い、「めぐみのかみ」讃美歌59番を作詞した。この讃美歌は内村鑑三の愛唱歌になった。
1890年（明治23年）1月27日に同志社礼拝堂前で行われた新島襄の葬儀で司会を務めた。
神戸女学院、同志社諸学校、平安女学院で教師を務め、さらに神戸教会の牧師、日本基督伝道会社社長、同志社社長代理などを歴任した。
1896年（明治29年）平安女学院の教師となった際に聖公会に転向した（翌年堅信礼を受けた）が、同志社との関わりは生涯にわたって続いた。墓は京都市左京区の同志社墓地にある。
著書

『家の教へ』（江藤書店、1886年)
『きやうと：名所と美術の案内』 上巻・下巻（1895年)
『京都名所と美術の案内』 上巻・下巻（1895年)
故郷 (唱歌)

| 「故郷」> 楽曲 |
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規格: 学校唱歌として出版
作詞者: 高野辰之
作曲者: 岡野貞一
長野県中野市の高野辰之記念館にある歌碑
鳥取県鳥取市の久松公園入口にある歌碑
故郷（ふるさと）は、高野辰之作詞・岡野貞一作曲による文部省唱歌。
誕生

1914年（大正3年）の尋常小学唱歌の第六学年用（第5曲）で発表された。作詞者や作曲者は文部省が当時公表しなかったが、1960年代に判明した。1992年（平成4年）からは音楽の教科書に両名の作と明記されている。高野の出身地である長野県中野市と、岡野の出身地鳥取県鳥取市に歌碑がある。
歌詞 > 引用

兎追いし彼の山
小鮒釣りし彼の川
夢は今も巡りて
忘れ難き故郷
如何にいます父母
恙無しや友がき
雨に風につけても
思ひ出づる故郷
志を果たして
いつの日にか歸らん
山は青き故郷
水は清き故郷
歌詞 > 解釈

子供の頃の野山の風景を遠い地から懐かしむという内容で、生まれ故郷から離れて学問や勤労に励む人の心情を歌っている。高野の故郷は、現在は中野市豊田地区になっている旧永江村で、里山の光景が広がっており、歌詞に述べられている「かの山」はその故郷にある熊坂山や大持山、大平山、また「かの川」は斑川であるとする説がある。生前の高野はモチーフを明言しなかったが、国文学研究のため26歳で師範学校教員を辞して上京した人生や、これらの山々では冬の食料として野兎狩りが行なわれていたことは歌詞と重なる。
野兎を追ったあの山や、小鮒を釣ったあの川よ。今なお夢に思い、心巡る忘れられない故郷よ。
父や母はどうしておいでだろうか（「います」は「居る」の丁寧形ではなく、古語の尊敬語「坐す」なので、「ゐます」とはしない）、友人たちは変わりなく平穏に暮らしているだろうか。風雨（艱難辛苦の比喩とも）のたびに、思い出す故郷よ。
自分の夢を叶えて目標を成就させたら、いつの日にか故郷へ帰ろう。山青く水清らかな故郷へ。
歌唱

同じ作詞作曲者の手による『朧月夜』『春の小川』等と共に、文部省唱歌を代表する曲として今日も歌われている。
原調はト長調で、拍子は4分の3拍子である。
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歌唱 > 一覧

北朝鮮による日本人拉致事件の支援者団体（救う会など）が開催する集会では、集会の最後に日本人拉致被害者の早期日本帰国を願って、参加者全員で故郷を歌唱することが通例となっている。
北朝鮮向け短波放送「しおかぜ」では、インターバル・シグナルや放送開始時等のBGMに利用している。
グレッグ・アーウィンによる英訳詞「My Country Home」が存在し、アーウィン自身の歌唱により1997年4月21日発売のアルバム『ハッピー・チャイルド!〜英語でうたおう　こどものうた　みんなのうた〜』、1999年発売のアルバム『英語でうたう日本の童謡2』（共にビクターエンタテインメントから発売）に収録された。
1997年1月、「3か月英会話」（NHK教育）中の企画「日本文化ふるさと便」で、英語版がグレッグ・アーウィンにより歌われた。
1995年7月の第17回参議院議員通常選挙・比例区政見放送において、日本福祉党の東三元代表が日本手話混じりで独唱したが、候補者全員落選した（得票率1.03%）。
1998年2月の長野オリンピック閉会式では、杏里をメインボーカルに、会場全体で合唱した。ショー向けに、曲の最後が高音で終わるよう編曲されていた。
2005年に、株式会社日本香堂のCMソングとして、里アンナがカバー。アルバム『恋し恋しや』に収録。
2008年3月に、スペースシャトル「エンデバー」のフライトSTS-123の搭乗15日目のウェイクアップコールとして使用された（土居裕子歌唱）。
2011年1月に、株式会社クボタのCMソングとして、原由子がカバー。夫の桑田佳祐も歌唱ではないが、同年9月に行われたライブ『宮城ライブ 〜明日へのマーチ!!〜』で、ハーモニカでの伴奏を行っている。
2012年2月に、島谷ひとみがカバー。同年同月22日に発売された童謡カバーアルバム『Sign Music』に収録。
2012年3月に、クラシエのCMソングとして、EXILE ATSUSHIがカバー。
2013年7月に、天童よしみと秋川雅史がデュエットでカバー。二人のデュエットシングル「祭りばやしが聞こえたら」のカップリングに収録。
2013年8月リリース、海上自衛隊東京音楽隊／三宅由佳莉のアルバム『祈り～未来への歌声』に収録。
2013年12月に、薬師丸ひろ子がカバー。カバーアルバム『時の扉』に収録。
2014年8月に、100年を記念して、サイトウ・キネン・フェスティバル松本で小澤征爾の指揮により、長野県の子供による合唱が、オーケストラの演奏にあわせ、全国各地に同時中継された。
2019年5月リリース、陸上自衛隊中部方面音楽隊 鶫 真衣のアルバム『ハレオト〜こころが晴れるうた』に収録。
2020年12月に、木山裕策がカバー。アルバム『月 美しき日本の抒情歌』に収録。
2021年12月に、三山ひろしがカバー。アルバム『こころの歌～三山ひろし叙情歌を唄う～』に収録。
歌唱 > EXILE ATSUSHI

EXILE ATSUSHI は、初の配信シングル曲として、この曲を取り上げ、「ふるさと」として2012年3月30日から配信した。
このシングルの宣伝において、この曲は「EXILE ATSUSHI初の童謡カヴァー」として紹介された。EXILEの作品に唱歌、童謡を取り上げた先例はなく、初めての試みとなった。
2010年4月11日から2011年3月27日に放送されたEXILEの冠番組『ひるザイル』（日本テレビ系）のエンディング曲として使用された。また、クラシエ「いち髪」のテレビCMソングにも起用された。
2013年5月1日にEXILE ATSUSHI & 辻井伸行名義のシングル「それでも、生きてゆく」にカップリング曲として収録されたのち、2014年3月12日に発売された2ndアルバム『Music』にも収録された。
評価

1989年（平成元年）に「『日本のうた・ふるさとのうた』全国実行委員会」がNHKを通じて全国アンケートにより実施した「あなたが選ぶ日本のうた・ふるさとのうた」で、本曲が第2位を獲得した。
岩谷産業が1997年11月から12月にかけて全国の10代から80代の世代を対象に実施した「“ふるさと”を思い起こす歌」の人気投票で、647人・137曲の投票の中から本曲が124票を獲得して1位に選ばれた。
2003年（平成15年）にNPO「日本童謡の会」が全国約5800人のアンケートに基づき発表した「好きな童謡」で、「故郷」は405票を獲得し第2位に選ばれた。
2006年（平成18年）に文化庁と日本PTA全国協議会が「日本の歌百選」に選定した。
前述した桑田佳祐はかねてからこの曲を気に入っている事を述べており、『BRUTUS』2011年3月1日号の企画「桑田がコタエル」で、高須光聖に「今後、歌を歌ってはならない!という『歌禁止令』が世界で決まりました。最後に1曲だけ歌ってもいいと言われたら、どんな曲をどんなシチュエーションで歌いますか?」と質問された際に、この曲に代表される小学唱歌を挙げ「できたら、母校である茅ヶ崎小学校の、昔の音楽教室で、私の同級生たちと歌いたいなあ」と述べるほどだった。また、前述の宮城公演でこの曲を演奏したシーンが同ライブの中のハイライトだったとし、Aメロの部分で「観客とステージがぎゅっと共鳴した感じがした」と東日本大震災から10年後の2021年3月11日付の『河北新報』でのインタビューで語っている。
前述したクボタのCMでカバーした原由子は、この時に久しぶりにこの曲を歌い、メロディと歌詞に改めて感動した事と、東日本大震災後には、なおさらこの曲の持つ力を実感したと述べている。
編曲

Where Are You From? 〜「ふるさと」による4カ国風変奏 - ピアニスターHIROSHIの編曲。『おもしろ変奏曲にアレンジ! 〜童謡唱歌〜』（ヤマハミュージックメディア）に掲載。
ふるさとの変奏曲 〜バッハ風舞曲にのせて - 大宝博の編曲。『おもしろ変奏曲にアレンジ! 〜日本のうた〜』（ヤマハミュージックメディア）に掲載。
歌詞のみの使用

2004年（平成16年）に田中康夫長野県知事の下で制定された「長野県ふるさとの森林づくり条例」前文において、かつての豊かな森林が広がる信州の風景を表現したものとして、高野辰之が作詞したことを明記した上で、歌詞の冒頭の一節を引用している。
ザ・テンプターズのラストシングル「若者よ愛を忘れるな」（1970年10月発売）の中で、本曲の歌詞の冒頭部分が挿入されている。
聖飢魔IIが爆裂聖飢魔II名義で発布（リリース）した小教典（シングル）「夏休み」（B.D.8年（1991年）7月25日発布）の1番冒頭で本曲の一節を引用している。
曲のみの使用

高野辰之の出身地の長野県中野市や岡野貞一の出身地の鳥取県鳥取市をはじめとして、全国各地の防災行政無線の時報（定時放送）で使用されている。また、鉄道駅や車内放送、CM等でも使用されている。鳥取県立図書館の閉館アナウンスのBGMとしても採用されている。
曲のみの使用 > 鉄道での使用例

東日本旅客鉄道（JR東日本）北陸新幹線飯山駅11番線及び12番線ホームの発車メロディ
西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の尾道駅の三原方面行きホームの入線メロディ
JR西日本・智頭急行の特急スーパーはくとで運用される智頭急行HOT7000系気動車の車内チャイム
曲のみの使用 > 鉄道での使用例 > 過去の使用例

烏山駅（烏山線）の発車予告メロディ（19：19発～終電）
越前大野駅（越美北線）の入線メロディ
浦和駅4番線（宇都宮線・高崎線ホーム）の発車メロディ
新倉敷駅の三原方面行き山陽本線ホームの入線メロディ
JR東日本の特急「あずさ」「あさま」等で運用された183系・189系電車の車内チャイム
近畿日本鉄道（近鉄）布施駅に停車する特急（大阪上本町駅始発及び鳥羽駅行の一部）の車内チャイム
関連作品

村上春樹 『村上かるた うさぎおいしーフランス人』 （2007年、文藝春秋） ISBN 4163689400[要説明]
屋久杉

屋久杉の代表格である縄文杉
ウィルソン株付近の屋久杉林
屋久島の樹木はこのような栄養の少ない花崗岩の上に生えるため、成長が遅い
屋久杉（やくすぎ）は、屋久島の標高500メートル以上の山地に自生するスギ。狭義には、このうち樹齢1000年以上のものを指し、樹齢1000年未満のものは「小杉（こすぎ）」と呼ぶ。また屋久島で植林された杉を「地杉（じすぎ）」と呼ぶが、樹齢100年以内の小杉を指す語としても用いられる。このように使い分けて呼ぶのは、主に地元で昔から生活に密着した材料であったためである。工芸品でも有名とされる。
概要

一般に、杉の樹齢は長くても500年程度であるが、屋久杉は桁外れに長い。栄養の少ない花崗岩の島に生える屋久杉は成長が遅く木目（年輪）が詰まっており、降雨が多く湿度が高いため、抗菌作用のある樹脂分が多く腐りにくい特徴を持つ。そのため樹木の寿命が長いといわれ、樹齢2000年以上の大木が多い。これまで確認されているなかで最大の幹周り16.4mを持つ樹齢2000年から7200年ともいわれる縄文杉、紀元杉やウィルソン株が有名である。縄文杉に至る標高約1000メートルにあった「翁杉（おきなすぎ）」と呼ぶ樹齢約2000年とされた杉が2010年9月10日地上約3メートルの高さ部分で折れ倒木として確認された。樹高23.7メートル、幹廻り12.6メートルで縄文杉に次ぐ太さで枯死していない屋久杉であったが、倒木後は一部に空洞もみつかった。屋久杉の驚異的な樹齢については、長寿で知られるセコイア等でも1,000年程度と他の樹種の高齢樹と比べても隔絶したものであるため、かつてはとくに海外の学者からは疑問を呈されることも多かった。(その後、世界各地で様々な樹種で高齢樹が見つかっている｡）これらの樹齢は、かつては太さから推定されたものであったため、複数の樹が癒着した合体木ではないかと見る向きもあった。同じ木からの複数の落ち枝が苗木のように育って合体木になっている可能性もあるため、同じ遺伝子であっても太さだけで樹齢を確定できないが、現在では放射線年代測定によれば2000年以上の木があることが確認されている。一方、屋久島の近隣の薩摩硫黄島付近では6300年ほど前、鬼界カルデラを形成することになる巨大噴火が発生した。噴出した火山灰「鬼界アカホヤ火山灰」は東北地方にまで達し、発生した火砕流は海を越えて屋久島の大部分を覆ったとされており、したがって、実際には6,300年を超える樹齢の杉が存在する可能性は薄い。
「地杉」として新たに植えられる杉は島内の杉から採苗した苗木が用いられるため、遺伝的には「屋久杉」と「地杉」を区別できない。しかし、地杉は屋久杉と比べて木目の幅が明らかに広く、木材の「屋久杉」と「屋久島地杉」は別種の商品として取引される。
伐採

1560年頃大隅正八幡宮（鹿児島神宮）の改築にあたって屋久島からスギ・ヒノキ材が運ばれたことが同神宮の石碑に記されている。これが記録に残る初の屋久杉の伐採利用である。
また1587年の九州制圧後、石田三成が島津義久に命じて屋久島の木材資源量の調査を行っており、1590年頃に小豆島の大型船11隻が京都方広寺大仏殿（京の大仏）造営のための屋久杉材を大阪へ運んだとされる。ウィルソン株はその切り株とされる。
江戸時代に入り、屋久島出身で薩摩藩に仕えていた日蓮宗の僧で儒学者の泊如竹が屋久島の島民の貧困を目にして屋久杉の伐採を島津家に献策したとされ、1640年頃から山岳部奥地の本格的な伐採が始まった。
屋久杉は船材・建築材など様々な形で製品化されたが、多くは平木と呼ばれる屋根材に加工され、出荷された。屋久杉は薩摩藩により専売制のもとにおかれて販売が独占された。島民は薩摩藩に年貢として主に平木を納め、またそれ以外の様々な産物も平木に換算して石高が計算され、いわば「平木本位制」ともいうべき経済統制がおこなわれた。
また、年貢の割り当て分以外の屋久杉は、米その他の品物と交換される形で薩摩藩に買い上げられ、島民の収益となった。
明治時代、1873年の地租改正で島の90%以上が国有地とされ、島民による伐採が制限された。島民は薪を集めることも、炭を作ることもできず、調理・暖房のための燃料を得ることにも苦労することになり、これを不服として屋久島島民らが1899 年から 1920 年までの間、共有林の返還を訴え続け、いくつかの訴訟を起こしたが敗訴した。しかしこれによる島の経済的困窮が問題となり、1921年に山林局鹿児島大林区署によって俗に「屋久島憲法」と呼ばれる「屋久島国有林経営の大綱」が発令された。大綱の内容は次の4点。
前岳部分を地元利益になるよう取り扱う
薪炭林利用を可能にする
伐採・造林には地元就業を誘導しトリモチ原木（ヤマグルマ）供給に努める
国が林道建設と屋久島一周道路の費用負担をする
住民利用も一部認められることになったが、一方で、判決では島の大部分の国有林化が決定し、屋久杉伐採は本格的に開始される。
1970年頃から自然保護運動の一つとして屋久杉の保護運動が始まり、各種保護施策がとられるようになってきた。1993年に屋久島が世界遺産に認定されたことをきっかけに屋久杉の伐採に制限が設けられ、2001年には保護区以外の伐採可能な立木も切り尽くし、伐採が終了した。その後は過去の切り株や台風などによる倒木のみ、年に数回鹿児島本土に運び出され入札権を持っている業者だけが買うことを許されていたが、2019年土埋木の搬出も禁止され、同年3月の競りが最後となった。
伐採 > 土埋木

天然スギの伐採が1982年以降の屋久杉の保全を方針とする第4次地域施業計画によって樹齢1,000年を超える木の伐採が禁止された以後、土産物などの加工に使われている屋久杉は土埋木（どまいぼく）と呼ばれる物である。これは伐採の跡の切り株や台風などで倒れた倒木で以前は枯損木と呼ばれていた。
著名な屋久杉

縄文杉 - 大株歩道沿いにある。1966年発見。幹周：16.4m、樹高：25.3m、樹齢：推定2,000年〜7,200年
大王杉 - 縄文杉登山ルート大株歩道沿いにある。幹周：11.1m、樹高：24.7m、樹齢：推定3,000年
弥生杉 - 白谷雲水峡・弥生杉コースにある。幹周：8.1m、樹高：26.1m、樹齢：推定3,000年。2024年8月に発生した台風10号により幹折れした。自然の変化を後世に伝える環境教育などに役立てるため、現状のまま保存する方針である。
紀元杉 - 安房林道沿いにある。幹周：8.1m、樹高：19.5m、樹齢：推定3,000年
大和杉 - 幹周：10.2m、樹高：34.9m、樹齢：推定3,000〜4,000年
万代杉 - 幹周：8.6m、樹高：13.2m、樹齢：推定3,000
夫婦杉 - 縄文杉登山ルート大株歩道沿いにある。幹周：5.8m(妻)・10.9m(夫)、樹高：25.5m（妻）・22.9m（夫）、樹齢：推定1500年（妻）・2000年（夫）
ウィルソン株 - 縄文杉登山ルート大株歩道沿いにある。幹周：13.8m、樹高：推定42m、樹齢：推定2,000年余
三代杉 - 樹高：38.4m
仏陀杉 - ヤクスギランド50分コース沿いにある。幹周：8.0m、樹高：21.5m、樹齢：推定1,800年
ひげ長老 - ヤクスギランド150分コース沿いにある。幹周：9.5m、樹高：32.0m
三本足杉 - 白谷雲水峡・奉行杉コースにある。幹周：3.9m、樹高：25.0m
天柱杉 - 樹高：33.8m
大和杉 - 幹周：16.73m
奉行杉
中州杉 - 幹周：10.4m、樹高：35m。2017年、NHKの番組で発見。
天空杉 - 幹周：12.43m、樹高：45m。2017年、NHKの番組で発見。天空谷にあり、樹頂が龍の頭のようになっている。
シボレス (文化)

シボレス (英語: Shibboleth) は、ある社会集団の構成員と非構成員を見分けるための文化的指標を表す用語であり、シボレスの代表的な例として言葉の発音や習慣風習の差異などがある。またこの集団内の観念ではこの差異に正しい/正しくない、優れている/劣っている、といった価値判断が下される場合がある。
起源

この用語の起源はヘブライ語の単語shibboleth (שִׁבֹּלֶת)である。そのままでは植物の穂や穀物の茎を意味し、異なる文脈では「水の流れ」を指す。現代的な用法はヘブライ語聖書の記述に基づく。これによるとshibbolethの発音がエフライム族を見分けるために用いられた（エフライム族の方言には音素/ʃ/が存在せず、ギレアド人の方言には存在していた）。
士師記12章によると紀元前1370-1070年頃ギレアドの住民がエフライム族との戦闘に勝利した際、生き延びたエフライム族はヨルダン川を渡って故郷に逃げ帰ろうとしたがギレアド人は川の浅瀬を監視しそれを阻止した。逃亡者を見分け殺そうとしたギレアド人は逃亡者に shibbolethという言葉を言わせた。エフライム族の方言に/ʃ/が存在しないためこの言葉をsibboleth (סִבֹּלֶת)と発音した者をギレアド人はエフライム族だとみなして殺した。 日本聖書協会による口語訳聖書において、この逸話は下記のように記されている（士師記 12:5-6）。
そしてギレアデびとはエフライムに渡るヨルダンの渡し場を押えたので、エフライムの落人が「渡らせてください」と言うとき、ギレアデの人々は「あなたはエフライムびとですか」と問い、その人がもし「そうではありません」と言うならば、
またその人に「では『シボレテ』と言ってごらんなさい」と言い、その人がそれを正しく発音することができないで「セボレテ」と言うときは、その人を捕えて、ヨルダンの渡し場で殺した。その時エフライムびとの倒れたものは四万二千人であった。
問題の2つの語は文語訳聖書や口語訳聖書では「シボレテ」と「セボレテ」、新共同訳聖書では「シイボレト」と「シボレト」になっている。
現代的用法

異なる方言を話す集団間の紛争において、上記の聖書の例のように隠れている対立集団の構成員をあぶり出すためシボレスが用いられた例が数多く存在する。現代の研究者は"シボレス"という用語を(当事者達がこの単語を使用していたかどうかは関係なく)そのような例すべてに対して用いている。
今日のアメリカ英語においてシボレスはより広範囲の意味を持っており、敵対する集団でなくとも自分たちの集団と他者を区別できる言葉や句のことも指す。一方でイギリス英語やその他の英語圏ではこの言葉の知名度はアメリカと比べ低くなっている。また広くジャーゴン(専門用語・隠語)の意味で使用される例もあり、用語の使用がある特定の集団に属していることを示すことを指す。
さらなる拡大用法として、シボレスは記号学では文化における言語以外の要素、例として食事やファッション、文化的価値観などを意味する。
文化的な試金石や共有した経験などもシボレスになり得る。例えば同年代、同じ国で育った人々は形成期のポピュラー・ソングやテレビ番組など同じ記憶を持つ傾向にある。ある特定の学校の同窓会、退役した軍人、他の集団に関しても同様の事が言える、このような共有する記憶について語ることは集団の絆を強めるため広く行われている。またいわゆる「内輪ネタ」も共有する経験に基づく同タイプのシボレスと言える。
また非難的な用法として、ある記号が持つ元々の意味が事実上失われ、義務的に用いられているだけになっていることを(単なる忠誠心を判別するだけの)シボレスと表すことがある。
シボレスの例

→詳細は「」を参照
シボレスは世界中の異なる時代・文化において使用されている。
1302年5月の金拍車の戦いの前、フランドル人はブルッヘで見つけたフランス人を見つけ次第虐殺したが、その際フランドル人はフラマン語のschilt ende vriend (盾と友)もしくは's Gilden vriend (ギルドの友)という文を言えないものをフランス人と特定していた。一方で中世フラマン語の方言の多くはsch-という子音クラスタを持っておらず、(今日のコルトレイク方言ですらsk-である)、 中世フランス語のrはフラマン語と同様に巻き舌であったという指摘もある。
フリジア革命 (1515–1523)の際、
Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gijn oprjochte Fries ( example[ヘルプ/ファイル]) という文がフリジア人のビーア・カルロフ・ドーニアによって使用された。この文を正しく発音できない船員の船は略奪され、発音できなかった兵士はドーニア自身が殺害した。
オランダ人は沿岸の街スヘフェニンゲン(Scheveningen)の名前をシボレスとして用いてオランダ人とドイツ人を見分けた。オランダ語において"Sch"は"s"と二重音字"ch"の組み合わせであり、子音クラスタ[sx]となるがドイツ語では三重音字 "sch"と扱われ[ʃ]と発音される。
1923年に発生した関東大震災では震災発生後、混乱に乗じた朝鮮人による凶悪犯罪、暴動などの噂が行政機関や新聞、民衆を通して広まり、民衆、警察、軍によって朝鮮人、またそれと間違われた中国人、日本人（方言話者や聾唖者など）が殺傷されるという関東大震災朝鮮人虐殺事件が発生したといわれる。
朝鮮人かどうかを判別するためにシボレスが用いられ、国歌を歌わせたり、朝鮮語では語頭に濁音が来ないことから、道行く人に「十五円五十銭」や「ガギグゲゴ」などを言わせ、うまく言えないと朝鮮人として暴行、殺害したとしている。また、福田村事件のように、方言を話す地方出身の日本内地人が殺害されたケースもある。聾唖者（聴覚障害者）も、多くが殺された。
1937年10月、スペイン語でパセリを意味する perejil がドミニカ共和国国境沿いに住むハイチ移民を見分けるためにシボレスとして用いられた。ドミニカ共和国の大統領ラファエル・トルヒーヨは移民の処刑を命じ、このパセリの虐殺では2万から3万人が数日の間に殺されたとされている。
1983年にスリランカで起きた黒い六月暴動ではシンハラ人の若者によって多くのタミル人が殺された。虐殺の多くはバスの乗客にBAで始まる語を発音させ(例:"Baldiya" – バケツ)、うまくいえない者を殺すことで行われた。
第二次世界大戦の太平洋戦線においてアメリカ合衆国の兵士はlollapalooza（ロラパルーザ）という言葉をシボレスとして用い日本兵を見分けた。これは日本語ではLとRの音が混同されることを根拠としており、またこの言葉はアメリカの口語であり、アメリカ英語に詳しい外国の人物でも発音を間違えたり知らない場合が多かった。 ジョージ・スティンプソンのA Book about a Thousand Things, において著者は戦時日本のスパイがアメリカの検問所にアメリカ人やフィリピン人の軍人を装って近づくことがよくあったと記している。この際、"lollapalooza"のようなシボレスが用いられ最初の二音節をrorra,と発音したものは警告なしに射殺したとされる。
北アイルランド問題において、デリー/ロンドンデリーのどちらの名称を使用するかがその人物の政治的立場を表す指標として用いられた。
ウクライナ侵攻を受けウクライナ国内ではパリャヌィツャ（ウクライナ語版）が正確に発音できるかどうかでウクライナ人かロシア人か判別していた。
フィクションにおけるシボレス

→詳細は「en:List of shibboleths § Shibboleths in fiction」を参照
ザ・ホワイトハウスのエピソードに"Shibboleth"と題されたものがあり、ここでバートレット大統領は中国人難民がシボレスという言葉を使用したことから彼らがキリスト教徒であると確信している。
ドリス・サルチェードによる (Shibboleth) (2007), テート・モダン, ロンドン。
Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gjin oprjochte Fries
真壁駅

| 真壁駅 |
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 駅跡（2008年10月）
  まかべ  MAKABE  
 ◄常陸桃山 (2.0 km) (1.9 km) 樺穂►
 ja
所在地:  茨城県真壁郡真壁町古城北緯36度16分36.5秒 東経140度6分17.1秒﻿ / ﻿北緯36.276806度 東経140.104750度﻿ / 36.276806; 140.104750座標: 北緯36度16分36.5秒 東経140度6分17.1秒﻿ / ﻿北緯36.276806度 東経140.104750度﻿ / 36.276806; 140.104750
所属事業者:  筑波鉄道
所属路線:  筑波線
キロ程:  30.2 km（土浦起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面3線
乗降人員 -統計年度-:  1,064人/日 -1978年-
開業年月日:  1918年（大正7年）4月7日
廃止年月日:  1987年（昭和62年）4月1日
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真壁駅（まかべえき）は、茨城県真壁郡真壁町（現・桜川市）古城にあった、筑波鉄道筑波線の駅（廃駅）である。筑波線の廃線に伴い1987年（昭和62年）に廃止された。
歴史

1918年（大正7年）
4月7日：筑波鉄道 (初代)の駅として開業。ただし車両不足のため当駅を含む筑波 - 岩瀬間は休止状態だった。
6月7日：筑波 - 当駅間が営業開始。
9月7日：当駅 - 岩瀬間が営業開始。
1919年（大正8年）6月30日：撤廃した岩瀬駅の機関庫を移転する形で、当駅に機関庫を設置。
1945年（昭和20年）3月20日：会社合併に伴い、常総筑波鉄道筑波線の駅となる。
1965年（昭和40年）6月1日：会社合併に伴い、関東鉄道の駅となる。
1979年（昭和54年）4月1日：事業譲渡に伴い、筑波鉄道の駅となる。
1981年（昭和56年）8月12日：貨物営業を廃止。
1987年（昭和62年）4月1日：廃止。
駅構造

単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線（乗降可能は2線、外1線は留置線）の地上駅だった。駅本屋は西側の下りホーム（岩瀬方面）上にあった。
夜間留置の設定駅だった。
駅本屋南側に貨物ホームがあり、貨物側線は土浦方で本線に合流していた。
終日駅員が配置されており、有人駅だった。
利用状況

1978年（昭和53年）の乗降客数は1日平均1,064人で、土浦・東京への買い物客や、茨城県立真壁高等学校への通学客が多かった。
駅周辺

真壁町役場（現・桜川市真壁庁舎）
真壁郵便局
真壁町民体育館
茨城県立真壁高等学校
真壁城跡
バス路線

「真壁駅」の名は鉄道廃止後もバス停留所名として残っていた。
岩瀬・真壁急行バスがつくばセンター方面や岩瀬駅方面へ、一般路線バスが筑波山口、土浦駅、岩瀬駅、下館駅、下妻駅方面へ発着していたが、2008年（平成20年）4月1日より数本の土浦駅方面のみとなり鉄道廃線以来初めてJR水戸線方面への連絡がなくなり、他路線・他交通機関との結節を持たない盲腸線終点となった。バス案内所はない。
2011年（平成23年）3月限りで真壁駅と筑波山口を結ぶバスが全廃され、真壁駅を経由する路線バスは消滅。駅前広場は介護施設に転用されている。その後2017年（平成27年）より桜川市・つくば市間広域連携バスが運転を開始したが、かつての真壁駅バス停へは乗り入れない。
真壁駅バス停留所（現在は廃止）
真壁駅停留所で使われていたバス停留所標識柱の廃品
バス路線 > 過去の路線

関鉄グリーンバス
岩瀬・真壁急行バス：つくばセンター行き - 2007年4月1日廃止。
関鉄パープルバス
下妻駅行き - 2007年（平成19年）10月1日廃止
下館駅行き - 2008年4月1日廃止。
関東鉄道
筑波山口行き/岩瀬中央公民館行き - 2008年4月1日廃止。
土浦駅行き - 2011年4月1日廃止
現状

駅舎・待合室等は撤去されたものの、構内はつくば霞ヶ浦りんりんロード真壁休憩所として整備され、ホームには営業当時からあった桜の木々がそのまま保存されている。
隣の駅

運行系統図
スカルガールズ

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: 「スカイガールズ」とは異なります。
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ジャンル:  2D対戦型格闘ゲーム
対応機種:   PlayStation 3  Xbox 360  PC(Microsoft Windows, macOS, Linux)  アーケード(NESiCAxLive)  PlayStation 4  PlayStation Vita  Nintendo Switch  Xbox One  Xbox Series X/S 
開発元:   Reverge Labs  Lab Zero Games 
発売元:   PlayStation 3   Autumn Games（英語版）   サイバーフロント  Xbox 360   Autumn Games   マーベラスAQL（アンコール）  PC  マーベラスAQL  アーケード  M2  PlayStation 4・Vita  Autumn Games   アークシステムワークス  Nintendo Switch  Xbox One / Xbox Series X/S  Autumn Games 
音楽:  山根ミチル
人数:  1 - 2人（対戦可）
メディア:  ダウンロード販売
発売日:   PlayStation 3   2012年4月10日   2012年5月2日   2013年2月14日  Xbox 360   2012年4月11日  PC   2013年8月22日  [アンコール]  PlayStation 3   2014年2月11日   2014年3月19日   2014年7月15日  PC, Xbox 360   2014年4月22日  [2ndアンコール]  PlayStation 4   2015年7月7日   2015年7月23日   2016年4月14日  アーケード   2015年10月29日  PlayStation Vita   2016年4月5日   2016年4月14日  PC   2016年4月13日  Nintendo Switch   2019年10月22日  Xbox One / Xbox Series X/S   2023年8月24日 
対象年齢:   CERO：C（15才以上対象）  ESRB：T（13歳以上）  PEGI：18  ACB：M 
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| 映像外部リンク |
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  『スカルガールズ 2ndアンコール』PV
『スカルガールズ』（Skullgirls）は、Reverge Labs、後にLab Zero Gamesが開発した2D対戦型格闘ゲーム。米国のアニメーター、ブルース・ティムによるアニメ版『バットマン』（Batman: The Animated Series）のアートスタイルとして創造されたダークデコに基づくキャラクターデザインや世界観が特徴。日本版公式サイトでは「萌え×カートゥーンなハイスピード2D格ゲー」と表現されている。日本の数多くの対戦型格闘ゲームに影響を受けており、特に『ヴァンパイアシリーズ』や『MARVEL VS. CAPCOM 2』には色濃く影響されている。
本項では拡張版『アンコール』と『2ndアンコール』、iOS/Android 向け格闘RPGに関しても記載する。
経緯

アメリカの大学生グループが同人ゲームとして2009年頃に開発・製作した。そこから開発会社を立ち上げ、商業路線の本格的な格闘ゲームとして開発するに至った。発売に至るまでの開発はReverge Labsが行っていたが、資金難のために中断。その後Reverge Labsの開発チームがLab Zero Gamesの名で2002年に独立スタジオを設立した。クラウドファンディングを行いながら開発を行っており、開発段階に応じてキャラクターなどが追加されていく。
英語版はAutumn Games（英語版）から、日本語版はサイバーフロントからダウンロード販売で配信を開始。以前はコナミデジタルエンタテインメントも協力していたが、2013年11月に関係が打ち切られている。Steam版も配信されており、発売元はマーベラスAQLになる。2013年12月にコナミの要請により北米でPlayStation 3とXbox 360向けに配信されていた以前のバージョンは配信停止となり、サイバーフロントの解散の影響も相まって2014年1月には日本版も配信停止となった。
2014年1月にSteamで対戦の仕様が『ヴァンパイアセイヴァー』と同様のものに変更された『スカルガールズ アンコール』（Skullgirls Encore）がWindowsとMac OS X向けにリリースされ、2014年2月には北米でPlayStation 3向けに配信開始。2014年7月には日本版PS3用の配信も開始（以前のバージョン購入者は無料DL可、追加キャラクター3人も3ヶ月限定で無料DL可）。2014年6月には日本版Xbox 360用の配信が開始されている。
2015年10月29日にはアップグレード版の『スカルガールズ 2ndアンコール』が、M2よりNESiCAxLiveでの配信にてアーケード版が稼働開始し、2016年4月14日にPlayStation 4・PlayStation Vita・Steam向けに配信開始された（Steam版は前作のDLC扱い）。元々は、2015年にアークシステムワークスが『スカルガールズ 2ndアンコール』をPlayStation 4およびVitaで発売することを発表し、当初は2016年1月18日に発売予定だったが、「より一層のクオリティ向上」のため同年3月10日に延期された。2016年2月17日に「より一層のクオリティ向上」のため再度延期が行われると発表され、発売時期が未定となった。その後2016年3月2日に発売日が同年4月14日にて正式発表され、延期なく当日通りにて発売された。PS4・Vita版では新たに日本語音声の吹き替えを実装されている（英語音声と切り替え設定が可能）。アークシステムワークスが関係しているのか、日本語音声の声優は同社の対戦格闘ゲーム『BLAZBLUE』の関係者が多い。Steam版は当初日本語ボイス未対応だったが、2017年4月3日のアップデートで対応した。Steam版のみ、2017年1月24日のアップデートで『2nd Encore +』となった。2022年8月19日、アークシステムワークスはAutumn Gamesとの販売ライセンス契約の期間が終了し、Autumn Gamesからの配信に切り替わったことを発表した。
2018年6月28日には、スマートフォンアプリとしても配信（配信元はHidden Variable Studios）。モバイル版のストーリーモードでは本編の少し前の出来事が語られるほか、「オリジンストーリー」というモードがあり、一部キャラの本編では直接語られなかったストーリーを見ることができる。
2020年6月、Lab Zero GamesのゲームデザイナーMike Zaimontによるスタッフへの多数のセクハラ、パワハラ行為や人種差別的発言が告発されたことにより、同社の複数のスタッフが一斉退職した。Lab Zero GamesにはZaimontを含む11人のスタッフが残ったが、同氏は「スタジオの経済事情が悪化し、給与の支払い義務を満たせなくなった」という理由から、残りのスタッフ全員をレイオフ（一時解雇）した。
これを受け、モバイル版『スカルガールズ』を手掛けたHidden Variable Studiosと『スカルガールズ』のIPを保有するAutumn Gamesは、ZaimontとLab Zero Gamesとの関係を断ち切ると同時に、退職したスタッフを全面的にサポートすることを発表した。また、Lab Zero Gamesの元スタッフらは、新スタジオ「Future Club」を立ち上げ、協調性を重視した組織運営を目指していく意向を示した。
2021年2月、Autumn Gamesは4人の追加キャラクター、デジタルアートブック、サウンドトラックを含むDLC「シーズン1パス」の開発を明らかにした。同年3月に、Future ClubはHidden Variable Studiosとともに今後のDLC開発などに関わっていくことを正式に発表した。
2023年6月、本家およびモバイル版にてゲーム内における大規模な表現規制を実施するパッチが公開、実装され、アート、アニメーションなどの多くが変更されたが、海外のファンを中心に現在でも賛否両論を起こしている。公式は規制の理由について「今後のスカルガールズに対する私たちの価値観と幅広いビジョンをよりよく反映させるため」と述べている。また、規制の影響に伴い、オリジナル版『スカルガールズ』のXbox 360版の販売が停止された。
2023年8月にはXbox OneおよびXbox Series X/S版のの配信が開始。配信が停止されたXbox 360版に関しても後方互換に対応している。
ゲームシステム

操作はパンチ・キックの弱中強である6ボタン形式。変動タッグバトルを採用しており、最大3人までのチームを組み戦うことが可能。1on3,2on3などの対戦も行える。その場合一方が不利にならないように体力や攻撃力は自動で調整される。
上記の通り『Marvel vs. Capcom』等に影響されているため、アシストシステムや空中コンボを駆使した戦術が主となっている。ゲージを使用した超必殺技はブロックバスターと呼ばれる。またGGPOを搭載しておりネット対戦が可能。アシストシステムに関しては具体的に、「自分で設定したコマンド技でアシスト攻撃」、「ブロックバスター中に、アシストのブロックバスターで連続攻撃」、「対戦相手を強制的にアシストへ交代させる攻撃」、「相手のコンボに対してアシストで割り込む反撃」が挙げられる。
いわゆるハメ技を防止するものとして、一定段階のコンボで同一操作の繰り返しであることを判定するシステムやコンボの制限ゲージが存在する。このどちらかの条件を満たすと相手のバーストが使用可能になり強制的に敵を吹き飛ばせる。
コマンド技などは6ボタン形式であることの利点として、レバー入力は同一で違うボタンの同時押し操作など、比較的簡易な物が多くそろっている。
『スカルガールズ　アンコール』（Skullgirls Encore）からは、1on1かつ複数ラウンド制の場合でも、体力ゲージの減少を持ち越すインパクトダメージゲージ制度が採用された。
世界観

物語の舞台である「キャノピー王国」には「スカルハート」という伝説のアーティファクトがあり、それには若い女性の願いを叶える力があると言い伝えられている。ただし、女性の心が少しでも汚れている場合、その願いはゆがんだ形で叶えられてしまい、同時に本人も「スカルガール」という恐ろしい存在へと変貌させられてしまう。これまでに沢山の人がスカルハートを追い求めたが、何人たりともその邪悪な力から逃れた者はいなかった。
遡ること7年前、キャノピー王国は敵国である「チェス王国」「ギガン国」との偉大戦争の真っ只中だった。そんな中、当時のキャノピー王国の王女で後述のパラソールとアンブレラの母親のナンシー・ルノアールは、スカルハートに戦争の終息を願った。しかしその願いは捻じ曲げられ、彼女は史上最強のスカルガールへと変貌させられてしまい、世界を破滅の危機に陥れた。これにより敵国同士だった三国は戦争を止めざるを得なくなり、同盟を組む形で協力してナンシーを撃退した。その後、世界には平和が戻り、ゆがんだ形ではあるが彼女の願いは叶うこととなった。
だが現在、平和になったキャノピー王国に新たなスカルガールが出現し、世界は再び混乱に包まれる。そんな中、各々の思いを胸に、スカルガールとの戦いに身を投じる者たちの物語が始まるのであった。
キャラクター

C.V表記は左記がオリジナル、右記が日本語版を記す。なお、シーズンパスの追加キャラの日本語版ボイスは一部キャラのストーリーモードでのみ実装されている。公式は、プレイヤーキャラとしての日本語版ボイスの追加については検討中としている。
評価

登場人物の所属を示したもの。楕円が登場人物、四角が組織。背景が白みがかって黒字の組織は壊滅済み。フクアがいないのはストーリーモードがフィリアの夢オチであるため。また、シーズンパス追加前のものであるため、一部の人物が記載されていない。
失火ノ責任ニ関スル法律

| 失火ノ責任ニ関スル法律 |
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  日本の法令
通称・略称:  失火責任法、失火法
法令番号:  明治32年法律第40号
提出区分:  議法
種類:  民法
効力:  現行法
成立:  1899年2月16日
公布:  1899年3月8日
施行:  1899年3月28日
所管:  法務省
主な内容:  失火者の責任を規定する
関連法令:  民法
条文リンク:  失火ノ責任ニ関スル法律 - e-Gov法令検索
  ウィキソース原文
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失火ノ責任ニ関スル法律（しっかのせきにんにかんするほうりつ、明治32年3月8日法律第40号）は、失火者の責任に関する日本の法律である。失火責任法（しっかせきにんほう）、または失火法（しっかほう）と略される。本法には題名がなく、「失火ノ責任ニ関スル法律」は、いわゆる件名である。
概要

本則1項のみの短い法律である。
→「条文」を参照
不法行為責任の一般原則について規定した民法709条によれば、失火により他人に損害を与えた場合、失火者は、その失火につき「故意又は過失」があれば損害賠償責任を負うことになるはずである。しかし、日本には木造家屋が多いという事情があったことから、この規定をそのまま適用すると失火者に過大な責任を課すことになることが問題とされた。そのため本法が制定され、失火（軽過失）による不法行為の場合は民法709条を適用せず、「重大ナル過失」（重過失）がある場合のみ損害賠償責任を負い、軽過失による失火の場合は損害賠償責任を負わないとされた。なお、「故意」の場合はそもそも「失火」に当たらないので本法は適用されず、本則である民法709条が適用される。
概要 > 債務不履行に基づく損害賠償責任

なお、本法の対象はあくまでも不法行為（民法709条）に基づく損害賠償責任であり、債務不履行に基づく損害賠償責任（民法415条以下）については本法の適用はない。したがって、賃貸借契約に基づいて借りたアパートの部屋を失火により燃やしてしまった場合に、借主が貸主に対して原状回復して返還しなければならないとする債務の不履行に基づく賠償責任は、たとえ軽過失であったとしても、免れることはできない。
各不法行為規定との関係

本法は民法709条に限定して規定したものであり、不法行為全般について規定したものではない。そこで、民法709条以外の、特殊不法行為とされる類型について、判例・学説ははめ込み的な解釈を試みている。
各不法行為規定との関係 > 工作物責任との関係

土地の工作物の瑕疵から火災が発生した場合の工作物責任（民法717条）との関係については諸説あり、裁判例でも立場が分かれている。主な見解は以下の通り。
失火責任法優先適用説（大判明治40年03月25日）
工作物責任優先適用説（東京高裁平成3年11月26日判時1408号82頁）
工作物の設置・保存の瑕疵が重過失によるときに限り賠償責任を認める説（大判昭和7年4月11日民集11巻609頁）
失火責任法の適用を延焼部分に限定し、直接損害には適用しない説（仙台高裁秋田支判昭和41年11月9日下民集17巻11・12合併号1051頁）
危険工作物と通常工作物を区別し、失火責任法の適用を後者に限定する説
大審院判例と異なる下級審裁判例が多数出ており、学説も失火責任法の適用に消極的な立場が多くなっているが、未だに最高裁判例は存在しない。
各不法行為規定との関係 > 責任無能力者または監督者の過失との関係

責任無能力者が他人に損害を与えた場合、その監督義務者が損害を賠償する責任を負う（民法714条）が、責任無能力者の行為により火災が発生した場合、監督義務者に責任無能力者の監督について重大な過失がなかったときは、この損害賠償責任を免れる（最判平成7年1月24日民集49巻1号25頁）。責任無能力者自身の過失について考慮されるわけではない。
各不法行為規定との関係 > 使用者責任との関係

被用者が事業の執行について他人に損害を与えた場合、使用者も損害を賠償する責任を負う（民法715条）が、被用者の重大な過失によって火災が発生した場合、使用者は、被用者の選任または監督について重大な過失がなくても、この損害賠償責任（使用者責任）を負う（最判昭和42年06月30日民集21巻6号1526頁）。失火責任法は失火者の責任条件を規定したものであって、使用者の帰責条件を規定したものではないためである。もっとも、使用者に過失（軽過失）がない場合は、民法715条但し書きにより責任を免れる。
各不法行為規定との関係 > 国家賠償法との関係

国家賠償法4条では、損害賠償について民法の適用を予定しているが、ここでいう「民法」には民法の特別法である本法も含まれるとするのが判例である（最判昭和53年7月17日民集32巻5号1000頁）。それゆえ、公務員の失火による損害賠償責任については、本法により公務員に重大な過失があることが必要となる。
失火の状況

平成24年版 消防白書：総務省消防庁　に示される出火原因において、平成23年中の総出火件数50,006件のうち、失火による火災は33,195件（全体の66.4％）であり、失火の多くは火気の取扱いの不注意や不始末から発生している。内訳は以下である。
放火5,632件、放火の疑い3,931件で、合計9,563件
たばこ4,752件、ライター・マッチが924件で、合計5,676件
こんろ4,178件、ストーブ1609件、合計5,787件
焚き火・火遊び　合計5182件
電灯線・電気器具　合計4376件
失火の状況 > 失火者の重大な過失

過去の裁判で失火者の重大な過失と認められた主な失火原因は以下である。
失火の状況 > 失火者の重大な過失 > タバコの火の不始末による失火

寝タバコをしていた（東京地方裁判所平成2年10月29日判決）
わらが散乱している倉庫でタバコの吸殻を捨てた
強風と乾燥の警報がでているときに、建築中の木造家屋の杉皮の屋根にタバコの吸殻を捨てた（名古屋地裁昭和42年8月9日判決）
セルロイド製品が存在する火気厳禁の場所で、吸いかけのタバコを灰皿に放置した（そこへセルロイド製品が落下し、火災発生）（名古屋高裁金沢支部昭和31年10月26日判決）
失火の状況 > 失火者の重大な過失 > 暖房器具の使用の不注意による失火

石油ストーブに給油する際、石油ストーブの火を消さずに給油した（石油ストーブの火がこぼれた石油に着火した）（東京高裁平成15年8月27日判決）。
石油ストーブのそばに蓋の無い容器に入ったガソリンを置いた（容器が倒れて火災発生）（東京地方裁判所平成4年2月17日判決）
電気コンロをつけたまま寝た（ベッドからずり落ちた毛布がコンロに垂れ下がり、毛布に引火した）（札幌地裁昭和53年8月22日判決）
石炭ストーブの残火のある灰をダンボール箱に投棄した（札幌地裁昭和51年9月30日判決）
ニクロム線の露出している電熱器を布団に入れ、こたつ代わりに使った（東京地裁昭和37年12月18日判決）
火鉢で炭火を起こす目的でメチルアルコールを火鉢に注いだ（東京地裁昭和30年2月5日判決）
失火の状況 > 失火者の重大な過失 > その他の不注意による失火

台所のコンロに、てんぷら油の入った鍋をかけたまま長時間台所を離れた（東京地裁昭和57年3月29日判決）
火災注意報等が発令されている状況下で、周囲に建物が建ち多量のかんな屑が集積されている庭で焚火をした（京都地裁昭和58年1月28日判決）
トゥンク・チ・ディ・ティロ

| トゥンク・チ・ディ・ティロ Teungku Chik di Tiro |
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 トゥンク・チ・ディ・ティロが描かれた記念切手
生年:  1836年
生地:   アチェ王国 ピディ（インドネシア語版）・ティロ
没年:  1891年1月21日（55歳没）
没地:   オランダ領東インド アチェ王国 コタラジャ
信教:  イスラム教
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トゥンク・チ・ディ・ティロ・ムハンマド・サマン（Teungku Chik di Tiro Muhammad Saman、1836年 - 1891年1月21日）は、アチェ王国のウラマー。アチェ戦争の指導者の一人として活躍し、1973年11月6日にインドネシア国家英雄の称号を授与されている。
本名は「シェフ・サマン(Syeh Saman)」で、広く知られている通称「トゥンク・チ・ディ・ティロ」は、「ティロの大ウラマー」という意味の称号である。自由アチェ運動の最高指導者ハッサン・ディ・ティロの祖父にあたる。