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ぶどう膜悪性黒色腫
症状と徴候

ぶどう膜悪性黒色腫は、腫瘍の位置やサイズによっては症状を伴わない可能性がある。症状がある場合には、次のようなものがみられる場合がある。
目のかすみ
物が二重に見える（複視）
刺激感
痛み
目に閃光の感覚（光視症）
視野の狭窄
視力低下
視野に異物（浮遊物）の感覚
目の充血、眼球突出
瞳孔の形状の変化
眼圧の上昇
変視症（英語版）（格子状の図を見たときに、線がゆがんだり格子の一部が欠けて見える状態）
種類

ぶどう膜悪性黒色腫はメディアや一般向けには眼内黒色腫、眼内メラノーマ、眼球メラノーマ（ocular melanoma）などと呼ばれることも多い。ぶどう膜の3つの構成要素のいずれかから発生した悪性黒色腫であり、発生した部位に基づいて脈絡膜黒色腫、毛様体黒色腫、虹彩黒色腫と呼ばれる場合もある。他の部位で発生し虹彩に侵入したものではなく、虹彩内部に起源を有する虹彩黒色腫ではその病因や予後が他のものとは異なる。他の腫瘍はまとめて後部ぶどう膜黒色腫（posterior uveal melanoma）と呼ばれることも多い。
種類 > 虹彩黒色腫

虹彩母斑など色素細胞由来の良性腫瘍はよくみられるものであり、悪性の徴候を示さない限り健康リスクとなることはない。悪性の徴候がみられる場合には虹彩黒色腫に分類される。虹彩黒色腫はぶどう膜黒色腫の一種であるものの、紫外線損傷と関連したBRAF変異を高頻度で有するなど皮膚の悪性黒色腫との共通点の方が多い。虹彩黒色腫は他の種類のぶどう膜黒色腫よりも転移の可能性がかなり低く、早期に発見と治療が行われれば視覚が損なわれる可能性は低い。ぶどう膜黒色腫の5%が虹彩と関係したものである。
種類 > 後部ぶどう膜黒色腫

脈絡膜母斑（英語版）など色素細胞由来の良性腫瘍は非常によくみられるものであり、悪性の徴候を示さない限り健康リスクとなることはない。悪性の徴候がみられる場合には黒色腫とみなされる。後部ぶどう膜黒色腫は紫外線曝露と関連した大部分の皮膚悪性黒色腫とは異なるものであるが、末端黒子型悪性黒色腫（英語版）や粘膜悪性黒色腫（英語版）など日光への曝露と関連していないタイプの悪性黒色腫といくつかの類似点がある。後部ぶどう膜黒色腫ではBRAF変異は非常に稀であり、代わりにGNAQ/GNA11（英語版）変異を高頻度で有している。この形質は青色母斑（英語版）、太田母斑（英語版）、眼球メラノーシス（英語版）と共通している。BRAF変異と同様、GNAQ/GNA11変異は腫瘍形成の初期イベントと関連しており、腫瘍のステージや後の転移の予測因子とはならない。対照的に、BAP1（英語版）の変異は転移と患者の生存と強く関連している。後部ぶどう膜黒色腫の発生率は、皮膚の色が薄く、青い瞳を持つ人で最も高くなる。ブルーライトへの曝露やアーク溶接など他のリスク因子も提唱されているが、いまだ議論がある。携帯電話の使用はぶどう膜悪性黒色腫のリスク因子にはならない。
原因

ぶどう膜悪性黒色腫の原因は不明である。虹彩母斑は広くみられる（コーカソイドの5%）ものの、悪性黒色腫へ進行することはほとんどない。
転移

ぶどう膜はリンパ管とは連結していないため、転移は局所的な拡大または血液を介した播種によって行われる。ぶどう膜悪性黒色腫の転移部位として最も一般的なのは肝臓であり、患者の80–90%で最初の転移部位となっている。他には、肺、骨、皮下転移が多くみられる。患者の約50%では原発腫瘍の治療後15年以内に転移が生じ、90%の確率で肝臓が関係している。転移は原発腫瘍の治療後10年以上経過してから生じる場合もあり、治療後10年以上転移なく生存している場合でも治癒とみなすべきではない。
肝転移の診断後の平均生存期間は全身転移の程度に依存する。無病期間、パフォーマンスステータス、転移による置換の程度、血清乳酸脱水素酵素濃度が転移性ぶどう膜悪性黒色腫の最重要の予後因子となる。
治療

ぶどう膜悪性黒色腫の治療プロトコルは多くの臨床研究で示されているが、中でも重要なものとしてCollaborative Ocular Melanoma Study（COMS）がある。治療法は多くの要因によって異なるものとなるが、主に腫瘍のサイズや腫瘍から採取した生検試料の検査結果に依存する。一次治療として眼球摘出（英語版）が行われる場合もあるが、現在では腫瘍量が極度に大きいか、その他の二次的な問題がある場合に限定される。放射線治療の進展により、先進国では眼球摘出による治療が行われる患者数は大きく減少している。
治療 > 小線源治療

放射線治療として最も一般的なものが、プラーク（plaque）を用いた小線源治療である。プラークは放射性シード（125I（英語版）が最も多いが、106Ruや103Pdも用いられる）を封入した小さな円盤型のシールドであり、腫瘍を覆うように目の外側に装着する。プラークは数日間その場に置かれた後、取り除かれる。
治療 > 陽子線治療

陽子線治療では腫瘍の正確な部位に合わせて強力な陽子線ビームを照射することができるため、周囲の組織への影響を抑えることができる。
治療 > その他

原発腫瘍に対する他の治療モダリティとしては、ガンマナイフ、重粒子線治療、リニアック（英語版）、経瞳孔的温熱療法がある。
治療 > 転移腫瘍に対する免疫療法

2022年1月25日、FDAはHLA-A*02（英語版）陽性の転移性ぶどう膜悪性黒色腫成人患者に対してテベンタフスプ（英語版）（Kimmtrak）を承認した。承認は、テベンタフスプと治験担当医師が選択したダカルバジン、ペムブロリズマブ、イピリムマブのいずれかを比較したIMCgp100-202試験（NCT03070392）の結果に基づいて行われた。治験担当医師選択薬による治療を受けた患者の生存期間の中央値は16か月であったのに対し、テベンタフスプでは21.7か月であった。この結果は死亡リスクの49%低下と解釈される。治療後の1年生存率は対照群の59%に対し、テベンタフスプ群では73%であった。
予後

ぶどう膜悪性黒色腫が遠隔部位へ広がった場合の5年生存率は約15%である。
腫瘍のサイズ、毛様体の関与、腫瘍を覆うオレンジ色の色素（リポフスチン）の存在、患者の年齢など、転移リスクの高さと関連した臨床的・病理学的予後因子がいくつか特定されている。同様に、類上皮形態の細胞の存在と広がり、細胞外マトリックスのループ状パターンの存在、免疫細胞の浸潤の増大、いくつかの免疫組織化学的マーカーによる染色など、転移リスクの高さと関連した組織学・細胞学的因子も知られている。
予後不良と関連した最も重要な遺伝的変化はBAP1の不活性化であり、多くの場合、一方のアレルに変異が生じ、そして3番染色体（英語版）1コピーの完全な喪失（3モノソミー（英語版））が生じている。3モノソミーは転移拡散と強く相関し、予後予測のための指標となる。3モノソミースクリーニングの結果があいまいな場合には6番（英語版）、8番（英語版）染色体上の領域のコピー数の増加（gain）に関する情報によって予測を改善することができ、6pの増加は予後良好、8qの増加は予後不良と関連している。稀なケースでは、3モノソミー腫瘍でBAP1の変異型コピーの重複が生じ、イソダイソミー（英語版）と呼ばれるダイソミー状態へと戻っている可能性がある。LOH（英語版）解析は3モノソミーとイソダイソミーの双方を検出することができるため、より優れた手法となる。
予後の最も正確な予測因子となるのは、ぶどう膜悪性黒色腫の遺伝子発現プロファイルによる分類である。この解析により、2つのサブクラスが同定されている。クラス1の腫瘍は転移リスクが非常に低く、クラス2の腫瘍は非常に高い。遺伝子発現プロファイルの解析は、上述した転移拡散の予測因子よりも優れた指標となる。さらに2017年にはゲノムデータの解析により、転移リスクの異なる4つのサブタイプへの分類が行われている。
予後 > サーベイランス

現在のところ、原発眼腫瘍の診断と治療後に行うべき検査の種類と頻度に関するコンセンサスは得られていない。
転移が生じる患者は約50%であり、その90％以上で肝転移が生じる。そのため、サーベイランスは肝臓を中心としたものとなり、腹部MRI検査、腹部超音波検査、肝機能検査などが行われる。現在、科学者コミュニティによるガイドライン制定の取り組みが行われているが、それまでは各患者は個々人の臨床的状況を考慮し、医師と適切なサーベイランス手法について話し合うことが必要である。
疫学

ぶどう膜悪性黒色腫は成人の原発性眼内腫瘍として最も高頻度でみられる疾患であるが、毎年100万人あたり5.1人が発症する希少腫瘍である。アメリカ合衆国では、毎年約2500人がぶどう膜悪性黒色腫の診断を受けている。
歴史

ぶどう膜悪性黒色腫は1809年から1812年にかけて、スコットランドの2人の外科医Allan BurnsとJames Wardropによって自然経過が初めて記載された。
さまざま程度の着色を有するキノコ型の脈絡膜腫瘍がブルッフ膜（英語版）を破って網膜下腔へ成長している。
脈絡膜悪性黒色腫
金龍堂

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:  熊本県熊本市中央区上通町5-1 まるぶん内
設立:  1929年8月
業種:  小売業
事業内容:  書籍・雑誌・マルチメディアの販売 小・中・高・大・専門学校等の教科書取扱
代表者:  代表取締役 星野幸弘
従業員数:  57人
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金龍堂（きんりゅうどう）は、熊本県熊本市に本店を置き県内に展開する書店チェーン。日本医書出版協会から認定書店、教科書特約指定店を受けている。本店（まるぶん店）は「カッパの本屋さん」と呼ばれている。
一時期、トーハングループの東京ブッククラブが運営していたが、2016年11月に同じトーハングループの明屋書店に売却された。2022年現在は明屋書店が「金龍堂まるぶん店」「ブックスまるぶんイオン天草店」「金龍堂八代ファースト文庫店」を運営している。
沿革

1920年 - 創業
1929年 - 設立
2016年 - 明屋書店が買収
店舗

金龍堂まるぶん店 - 熊本市中央区上通町5-1
ブックスまるぶんイオン天草店 - 天草市亀場町食場後山下740 イオン天草店2F
金龍堂八代ファースト文庫店 - 八代市大手町2丁目4-25
過去に存在した店舗

清水バイパス店  - 熊本市北区高平2-25-10 Big the Big 1F
東バイパス店 - 熊本市東区西原2-24-10
県庁店 - 熊本市中央区水前寺6-18-1 県庁内新館地下
本荘医書専門店 - 熊本市中央区本荘2-1-18
外商部 - 熊本市中央区本荘2-1-18
道祖神 (真鶴町)

道祖神（どうそじん）は神奈川県真鶴町で確認されている11か所24基の石造文化財である。
概要

真鶴町では「塞の神（サイノカミまたはサエノカミ）」と呼ばれており、悪霊を防ぐ職能を持った神が本来の道祖神であった。地域の実情によって多様な職能を持つようになった。真鶴の言い伝えの一つによると「さいの神さんは、子供の神さんだから大人はさわるものじゃない」という言葉があり、戦争前までは大人が祈願して欲しいことがあると子供達に頼んで祈願してもらっていた。
その形態は小田原地方とは異なり、単身僧形座像が主流をなしており、伊豆地方のものとの類似性が極めて強いのが特徴の一つであるため、伊豆の文化圏と民族的なつながりを持っていたのではないかという示唆を与えている。町内の西の道祖神で天保15年(1844年)に道祖神の石像が造営されていたことが確認されており、他は年代が不明なものや明治以降となっているが、これまで人々の生活の中に大きな役割を果たしてきた。
祭事・催事

・道祖神祭り - 1月
道祖神一覧

| No> 座標 | 名称 | 読み | 所在地 | 造立年代 | 像の形態 | 記 | 写真 |
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| 1 | 橋の上の道祖神 | はしのうえのどうそじん | 真鶴町岩791番地。 真鶴町コミュニティバス・橋の上停留所前 | 不明 | 単身像形座像(2体) | 首部が欠損していたが、昭和53年に補修された | 橋の上の道祖神 |

| 2 | 細山の道祖神 | ほそやまのどうそじん | 真鶴町岩832番地。 真鶴町コミュニティバス・細山から徒歩4分 | 不明 | 単身像形座像(2体) | 同所に「南無阿弥陀仏」と記された石碑がある | 細山の道祖神 |

| 3 | 長坂の道祖神 | ながさかのどうそじん | 真鶴町岩840番地。 真鶴町コミュニティバス・大猿山配水池前から徒歩1分 | 不明。文字碑は大正10年 | 角柱像浮彫(1体) 文字碑(1個) | 文字碑は他の地区の形態と異なる | 長坂の道祖神 |

| 4 | 松本山の道祖神 | まつもとやまのどうそじん | 真鶴町岩898番地・松本農園入口 | 不明 | 単身像形座像(2体) | 盗難のため再建 | 松本山の道祖神 |

| 5 | 上の道祖神 | かみのどうそじん | 真鶴町岩721番地 真鶴町コミュニティバス・岩ふれあい館前から登り徒歩5分 | うち1体は1903年(明治36年) 文字碑は1930年(昭和5年) | 単身像形座像(3体) 文字碑(1個) | 関東大震災前は岩ふれあい館(旧岩小学校)にあった。 | 上の道祖神 |

| 6 | 下の道祖神 | しものどうそじん | 真鶴町岩455番地・岩忠の下 真鶴町コミュニティバス・岩海岸から登り徒歩1分 | うち1体は1903年(明治36年) 文字碑は1930年(昭和5年) | 単身像形座像(3体) 文字碑(1個) | 元は移転前の遠藤貝類博物館の裏にあった。 | 下の道祖神 |

| 7 | 大下の道祖神 | おおしものどうそじん | 真鶴町役場前。 真鶴町コミュニティバス・役場停留所前 | 不明 | 単身像形座像(2体) | 石工先祖の碑への登り口にある。1体は首部欠損 | 大下の道祖神 |

| 8 | 丸山の道祖神 | まるやまのどうそじん | 真鶴町コミュニティバス・小田原百貨店停留所前 | 単身像形座像は昭和7年。 文字碑は不明 | 単身像形座像(1体) 文字碑(1個) | 台座に像率年月日と世話人、石工の名前が刻されている | 丸山の道祖神 |

| 9 | 東の道祖神 | ひがしのどうそじん | 真鶴町真鶴176番地 真鶴町コミュニティバス・消防分署前(まなづる小)から徒歩5分 | 不明 | 単身像形座像(4体) 文字碑(1個) | 同所に石塔・青面金剛三猿と文字庚申塔がある | 東の道祖神 |

| 10 | 西の道祖神 | にしのどうそじん | 真鶴町真鶴911番地 真鶴町コミュニティバス・小学校下から徒歩4分 | うち1体は天保15年(1844年) 明治27年再建 | 単身像形座像(3体) | 真鶴町で確認できている年代で最も古い | 西の道祖神 |

| 11 | 児童館前道祖神 | じどうかんまえどうそじん | 真鶴町真鶴428番地 真鶴駅徒歩4分 | 不明 | 単身像形座像(1体) | 同所に真鶴町指定文化財の道標がある | 児童館前道祖神 |
参考資料

真鶴の文化財≪第4集・信仰編≫ 真鶴町教育委員会
文化財だより第9号平成8年3月 真鶴町教育委員会
神奈川県立真鶴半島自然公園 真鶴さんぽ
鈴峰村

| れいほうむら 鈴峰村 |
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廃止日:  1967年4月1日
廃止理由:  編入合併 鈴鹿市、鈴峰村 → 鈴鹿市
現在の自治体:  鈴鹿市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  東海地方、近畿地方
都道府県:  三重県
郡:  鈴鹿郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  38 km2.
総人口:  6,333人 （1962年）
隣接自治体:  三重県 鈴鹿市、亀山市 滋賀県 甲賀郡土山町
鈴峰村役場
所在地:  三重県鈴鹿郡鈴峰村
座標:  北緯34度55分50秒 東経136度28分41秒﻿ / ﻿北緯34.93047度 東経136.47803度﻿ / 34.93047; 136.47803座標: 北緯34度55分50秒 東経136度28分41秒﻿ / ﻿北緯34.93047度 東経136.47803度﻿ / 34.93047; 136.47803
 
ウィキプロジェクト
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鈴峰村（れいほうむら）は三重県鈴鹿郡にかつて存在した村である。1967年4月1日に鈴鹿市に編入された。
伊船地区と原村地区には旧役場・郵便局・小学校がある。長沢地区には中学校がある。伊船地区には竜ヶ池がある。
歴史

1956年（昭和31年）9月30日 - 深伊沢村・庄内村が合併して発足。
1957年（昭和32年）4月1日 - 大字原の一部（字能褒野）を亀山市に編入。
1957年（昭和32年）6月15日 - 大字深溝・三畑町・追分を鈴鹿市に編入。鈴鹿市の一部（小社町・小岐須町）を編入。
1967年（昭和42年）4月1日 - 鈴鹿市に編入。同日鈴峰村廃止。
交通 > 鉄道路線

最寄駅は関西本線の加佐登駅。
地名

伊船（いふな）
小社（こやしろ）
長沢（ながさわ）
原村（はらむら）
深溝（ふかみぞ）
三畑（みはた）
小社町（こやしろちょう）
小岐須（おぎす）
鉄道歴史パーク in SAIJO

四国鉄道文化館（北館）
十河信二記念館
鉄道歴史パーク in SAIJO（てつどうれきしパーク イン さいじょう）は、愛媛県西条市の四国旅客鉄道（JR四国）予讃線伊予西条駅前にある四国鉄道文化館、十河（そごう）信二記念館、観光交流センターからなる施設である。
概要

詳細は「四国鉄道文化館」を参照
周辺

予讃線伊予西条駅
周辺 > 当地以外の西条市の鉄道関係保存品

ポルトガル市電 - 当地より車で約20分の四国コカ・コーラボトリング小松第二工場に静態保存
長根野球場

| 長根野球場 Nagane Baseball Stadium |
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施設データ
所在地:  青森県八戸市大字売市輿遊下3 （長根運動公園内）
座標:  北緯40度30分37秒 東経141度28分54秒﻿ / ﻿北緯40.51028度 東経141.48167度﻿ / 40.51028; 141.48167座標: 北緯40度30分37秒 東経141度28分54秒﻿ / ﻿北緯40.51028度 東経141.48167度﻿ / 40.51028; 141.48167
開場:  1972年
所有者:  八戸市
管理・運用者:  エスプロモ（指定管理者）
グラウンド:  内野：クレー舗装 外野：天然芝
照明:  6基
使用チーム • 開催試合
 全国高等学校野球選手権青森大会
収容人員
 11,000人
グラウンドデータ
球場規模:  グラウンド面積：－m2 両翼：91m 中堅：120m
表示
長根野球場（ながねやきゅうじょう）は八戸市の長根運動公園内にある野球場である。八戸長根球場や長根球場とも呼ばれる。
1972年に開場、1990年に改修している。高校野球や社会人野球などに使用されている。
施設概要

両翼：91m 中堅120m（センターの距離の表示は消されており、左中間・右中間に115mと記載されている）
内野：クレー舗装 外野：天然芝
収容人員：11,000人（内野：座席 7,500人、外野：芝生 3,500人）
照明：6基
スコアボード：LED式全面フリーボード
その他

イースタン・リーグ公式戦は、西武ライオンズ二軍、読売ジャイアンツ（巨人）二軍がそれぞれ主催試合を行っていた。2013年は東北楽天ゴールデンイーグルス二軍主催の西武戦が組まれたが、雨天中止となった。なお2014年には阪神タイガース二軍（ウエスタン・リーグ所属）との交流戦が開催された。
プロ野球開催実績

2014年8月9日 交・東北楽天ゴールデンイーグルス 6-1 阪神タイガース 観衆:3,108人
2015年7月26日 イ・東北楽天ゴールデンイーグルス 0-6 埼玉西武ライオンズ 観衆:3,295人
産交 (曖昧さ回避)

産交（さんこう）
九州産業交通ホールディングスおよびその系列会社の略称
九州産交バス
九州産交観光
九州産交整備
九州産交ツーリズム
九州産交ランドマーク
上記九州産交グループにかつて所属していた会社
九州産交運輸
産交タクシー
産交ポニータクシー
ホームセンターサンコー
産交ミック
大阪府にある観光バス会社の産交バス (大阪府)
広島県にある路線バス会社の瀬戸内産交
いわさきバスネットワークの前身「林田産業交通」（のち林田バス）。
折り畳み式家具

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: 「折り畳みテーブル」はこの項目へ転送されています。ウィキペディアの編集で表を表示させないことについては「Help:表の作り方#表を折りたたむ」をご覧ください。
バタフライテーブル
トイレにて
折り畳み式家具（おりたたみしきかぐ、英: Folding furniture）は、折り畳み式の家具。
歴史・利用

エジプトでは遅くとも中王国時代に折畳スツールが登場していたという。これはX字型のフレーム構造のもので、後に似たデザインのものがギリシャやローマ、さらに中世ヨーロッパでも見られるという。ギリシャにおいてはDiphros（ディフロス）と呼ばれた。
Campaign chair（キャンペーンチェア）と呼ばれるものも登場した。これは従軍用椅子と訳される場合がある。ウェリントン公爵などが使用していたという。陸上の戦地以外に、航海の場でも折畳椅子は重宝された。ホレーショ・ネルソン提督はヴィクトリー号の甲板でマホガニー材の折畳椅子を愛用していたという。1815年以降イギリスでは平和が訪れ、居留地への海外旅行が再開。そこへ持っていける折畳家具の需要が拡大したという。
古代中国でも、前述の国家と同様、折畳スツールは高級な椅子の部類であり、尊厳と権力の象徴でもあったという指摘がある。
新居猛（後にインテリア・デザイナー協会名誉会長）がデザインした「ニーチェアX」は、畳んだ際に（壁などに立てかけなくても）自立する設計になっている。ニューヨーク近代美術館にて永久収蔵が認められた。
福祉用具としての椅子（手動車椅子、入浴用椅子など）にも、折りたたみ機能を持つものがある。安全面重視の観点から、製品の「固定性試験」（折りたたんだ用具を持ち運ぶ際に不用意に展開しないかどうかの確認）、「耐落下衝撃試験」、「折りたたみ機構部の耐久性試験」などが実施されている。
鏡の中にある如く

| 鏡の中にある如く |
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 Såsom i en spegel
監督:  イングマール・ベルイマン
脚本:  イングマール・ベルイマン
製作:  アラン・エーケルンド（英語版）
出演者:  ハリエット・アンデルセン グンナール・ビョルンストランド マックス・フォン・シドー ラーシュ・パッスコード（英語版）
音楽:  エリク・ノルドグレン（クレジット無し）
撮影:  スヴェン・ニクヴィスト
編集:  Ulla Ryghe
配給:   昭映
公開:   1961年10月16日  1964年7月10日
上映時間:  89分
製作国:   スウェーデン
言語:  スウェーデン語
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『鏡の中にある如く』（かがみのなかにあるごとく、Såsom i en spegel）は、イングマール・ベルイマン監督・脚本による1961年のスウェーデンの映画である。
作家が、17歳の息子、精神分裂病を患った娘、娘の夫である医師とともに、島の別荘を訪れる話。
あらすじ

島の別荘で休暇を楽しむ家族。作家のダビッド、彼の17歳の息子ミーヌス、娘のカーリン、その夫で医師のマッティンで、父と娘婿は海に網打ちに出る。そこでマッティンがダビッドにカーリンの病状が芳しくないことを告げる。彼女の精神分裂病は完治が望めず、再発の可能性があるという。
その夜は庭先で夕食を取り、ダビッドは子どもたちに旅のみやげを渡し、お返しに三人はミーヌス作の芝居『芸術の亡霊または幻想の墓場』を演じる。カーリンはミーヌスの父への嫌みだと言う。
夜になってマッティンが寝てしまうとカーリンは起き出し、物音に惹かれるように２階の空き部屋に行き、壁の向こうから大勢の人の囁き声を聞いて、欲情にかられ身悶えする。
朝4時、仕事中の父の部屋を訪ね、父のベッドで眠ってしまったカーリンは、父が外に出た後に目覚め、机の引き出しの日記を読んでしまう。そこには、不治の病を支えようとするより、小説のネタにと好奇の目を向けていることが、記されている。カーリンはマッティンを起こして泣き出し、マッティンは必死になだめる。
翌朝、ダビッドとマッティンがボートで沖に出て留守の時、カーリンはミーヌスを２階の空き部屋に連れて行き、「この部屋には神が現れる」と言う。ミーヌスは信じられない姉の言動に不安を抱く。
二人が海岸に行くとカーリンは突然嵐が来ると言って走り出す。ミーヌスが追って探すと彼女は座礁した廃船の中にいて、カーリンが彼を誘惑し二人は関係を持ってしまう。
ダビッドとマッティンが海から帰り、ミーヌスから事情を聞いて二人は慌てて廃船に向かう。カーリンは罪の意識でまた乱れ、弟との出来事を父に告白し自ら再入院を望んだ。
入院の準備をしている間に、カーリンがいなくなって皆が探すと２階の空き部屋で誰かに話しかけ、「もうすぐ神が来る」と祈るカーリンの姿があった。
救急のヘリコプターが着いて、カーリンとマッティンは病院へと向かう。残されたミーヌスは父ダビッドに、姉と関係した罪から「もう生きられない」と言う。父は「神にすがれば生きていける。愛が神そのもの。そう考えると絶望から救われる」と答える。それを受けミーヌスは「姉は家族に愛され神と共にいる」と話し、父の言葉に目を輝かせた。
キャスト

ハリエット・アンデルセン
グンナール・ビョルンストランド
マックス・フォン・シドー
ラーシュ・パッスコード（英語版）
評価

第34回アカデミー賞では外国語映画賞を受賞した。さらに翌年の第35回アカデミー賞では脚本賞にノミネートされた。
第12回ベルリン国際映画祭ではコンペティション部門で上映され、金熊賞を争った。
阮福昊

| 阮福昊> 各種表記 |
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漢字・チュノム：:  阮福昊
北部発音：:  グエン・フック・ハオ
日本語読み：:  げんふくこう
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阮福昊（グエン・フック・ハオ、ベトナム語：Nguyễn Phúc Hạo / 阮福昊、永佑5年11月27日（1739年12月27日） - 景興21年2月19日（1760年4月4日））は、広南国の王族。穆王阮福暘の父にあたる。
生涯

武王阮福濶と左宮嬪であった張氏黄の間の庶子（九男）として生まれた。
武王から王世子に立てられたが、景興21年（1760年）に武王に先立って急死した。太保郡公を封贈され、龍湖（現在のトゥアティエン＝フエ省フオンチャー市社）に葬られた。嘉隆元年（1802年）に甥の阮福映が阮朝を建てると、孝宣王の諡号を追諡され、嘉定に祀られた。後に嘉隆3年（1804年）に濬哲温良英睿明達宣王と増諡され、龍湖に祀られた。
生命体工学研究科

生命体工学研究科（せいめいたいこうがくけんきゅうか）は、生命体工学の研究・教育を行う日本の大学院研究科。
生命体工学とは生体や脳の優れた機能を工学的に応用することを目的とし、電子工学、機械工学、材料工学、情報工学、生物工学、化学工学など広範な領域をまたがる学際的な分野である。
生命体工学研究科を持つ日本の大学院 > 国立大学

九州工業大学大学院
九州工業大学大学院生命体工学研究科は北九州学術研究都市 にある若松キャンパスに設置されている。九州最大の工業地帯である北九州工業地帯に位置する。生体の持つ機械的、電気的、物質的な機能を対象とする生体機能専攻、脳の情報処理能力を対象とする脳情報専攻が存在する。脳情報専攻の21世紀COEプログラム「生物とロボットが織りなす脳情報工学の世界」(拠点リーダー・山川烈)は中間評価でＡ評価を受けている。隣接する早稲田大学大学院、北九州市立大学大学院との連携大学院である北九州学術研究都市連携大学院では生命体工学研究科の強みである人間親和性技術、脳情報工学を生かしカーエレクトロニクス分野の人材育成を行っている。九州工業大学大学院生命体工学研究科は、安川電機、早稲田大学大学院情報生産システム研究科、北九州市立大学国際環境工学部・大学院国際環境工学研究科、九州歯科大学、産業医科大学、英国クランフィールド大学、理化学研究所脳科学総合研究センター等と連携している。
2014年度より博士前期課程の生体機能専攻は生体機能応用工学専攻に、脳情報専攻は人間知能システム工学専攻に、博士後期課程の生体機能工学専攻、脳情報専攻は生命体工学専攻に改組された。
関あじ

関あじの刺身
関あじ（せきあじ）は、豊予海峡（速吸の瀬戸）で漁獲され、大分県大分市の佐賀関で水揚げされるアジ。関さばとともに、水産品の高級ブランドとして知られている。
特徴

豊予海峡は瀬戸内海と太平洋の境界に位置し、関崎の沖合いの高島の東にホゴ瀬と呼ばれる瀬があって、その海域は九州と四国（佐田岬）とが接近し海峡をなしているため、非常に海流が速く、一年を通して餌となるプランクトン等が豊富にあることから、ホゴ瀬の周囲に本来は回遊魚であるサバ・アジが居ついているとされる。この瀬付き魚という定説は昔から付近の漁業者の間では知られていた。水温の変化が少なく、潮流が速いため、この海域で生育するアジは肥育がよく身が締まっている。また、関あじは頭が小さく尾が発達した外観と金色がかった体色、腹部に入る線が特徴で、回遊することなく豊予海峡だけに住みつく独立した群れであるとされている。
この海域は、波が高く海底の起伏が複雑で漁網を使った漁に適さないため、伝統的に「一本釣り」が行われてきた。また、重さを量ることなく水面の魚を見て大きさや重さを判断する「面買い」（つらがい）で売買され、出荷に際しては「活け締め」が施される。このような取り扱いにより、関あじは魚にストレスがかからず、魚体に傷が付きにくいため、鮮度が落ちにくいという特徴も有している。
このように大型で鮮度が高いため、関あじは刺身として食されることが多い。
食べ方

旬は3〜10月で、刺身が美味とされる。
ブランド

高級ブランドとしての認知が高まるにつれ、関あじ・関さばの偽物が出回るようになった。このため、佐賀関町漁協（現大分県漁業協同組合佐賀関支店）では、関あじ・関さばの商標を出願し、1996年に水産品として全国初となる商標登録が認められた。そして、出荷する関あじ・関さばの尾に一匹ずつタグシールを付け、関あじ・関さば料理を提供している全国の料理店には特約加盟店の看板を掲示する等、ブランドの保護・育成に努めている。また、2006年10月には、地域団体商標（地域ブランド）の第1弾として関あじが登録されている。
豊後水道の対岸にある愛媛県佐田岬で採れ、三崎漁港に直送されるあじは、岬（はな）あじと呼ばれ、三崎漁業協同組合が商標登録している。関あじと岬あじは、魚自体は同じものだが、面買いや活けじめといった取り扱いの厳格な管理と相まって品質が高く評価され、全国的にブランドが浸透している関あじに比べ、岬あじは安価で取引される。
田中明人

田中 明人（たなか あきと、1960年11月28日 - ）は、藤沢薬品工業、兵庫医療大学（薬学部、創薬化学教授）に所属する創薬化学者。創製した生理活性物資として、FK633（血小板凝集抑制、P2Aで開発中断）、FR122047（選択的COX1阻害剤、胃腸障害の少ない血小板凝集阻害剤として合成されたが、前臨床段階で開発中断）、DCP-LA、HUHS015（PCA-1阻害薬）などがある。また、開発に関与した医薬品としてロミデプシン（romidepsin)があるが、当該医薬品の創製には貢献していない。ハーバード大学留学時代S.L.Schreiber教授に触発され、アフィニティ樹脂に関する基礎検討を行い、化学的に安定で非特異的タンパク質吸着の少ない樹脂を開発している。また、兵庫医療大学転出後は、製薬企業と協力し開発薬などのターゲット探索およびメカニズム解明をアフィニティ樹脂技術を活用し貢献している。
釜田佳吾

釜田 佳吾（かまだ けいご、1984年4月6日 - ）は、鳥取県米子市出身のサッカー選手、サッカー指導者。ポジションはFW。
来歴

境高校時代はキャプテンとしてチームを牽引し、エースストライカーとして県大会でゴールを量産し4年連続の高校選手権出場に貢献。U-17トレセンメンバー、2002年国体鳥取選抜に選ばれる。
阪南大学ではジェルテックカップ（現・タイカカップ）Iリーグ2005関西大会Aブロックで9得点を叩き出し得点王に輝く。4年次にはトップチームの背番号10を背負いプレーをしている。
セレクションを経て2007年に入団したガイナーレ鳥取では、ルーキーながら開幕からチームの中心選手となり、同年途中加入の鶴見聡貴と並ぶチーム1の得点を叩き出している。チームでもトップクラスのスピードとセンスの高さで自身がゴールを決めるだけでなく、アシストなどチャンスメイクも多い。
2010年シーズン終了後、一旦現役を退いたが、2011年シーズンからはクレーバース（鳥取県サッカーリーグ2部）に所属し、2011年国体中国ブロック大会鳥取選抜に選ばれる。ガイナーレ鳥取U-18・U-15コーチも務めている。
2012年、中国リーグに昇格したSC鳥取ドリームスに加入。1シーズンで退団した。
所属クラブ

鳥取県立境高等学校
阪南大学
2007年 - 2010年 ガイナーレ鳥取
2011年 クレーバース
2012年 SC鳥取ドリームス
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
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| 2007 | 鳥取 | 27 | JFL | 27 | 7 | - | - | 0 | 0 | 27 | 7 |
| 2008 | 鳥取 | 27 | JFL | 11 | 2 | - | - | 0 | 0 | 11 | 2 |
| 2009 | 鳥取 | 27 | JFL | 13 | 3 | - | - | 0 | 0 | 13 | 3 |
| 2010 | 鳥取 | 27 | JFL | 4 | 1 | - | - | 0 | 0 | 4 | 1 |
| 2011 | クレーバース |  | 鳥取2部 |  |  | - | - | - | - |  |  |
| 2012 | 鳥取D | 88 | 中国 | 0 | 0 | - | - | - | - | 0 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 55 | 13 | - | - | 0 | 0 | 55 | 13 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 中国 | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 鳥取2部 |  |  | - | - | 0 | 0 |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 55 | 13 | - | - | 0 | 0 | 55 | 13 |
指導歴

2011年 - ガイナーレ鳥取U-18・U-15コーチ
金毘羅大権現 (倉敷市)

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: 倉敷市真備町服部に在する金毘羅宮（金毘羅大権現）とは異なります。
| 金毘羅大権現 |
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  茶屋町の金毘羅大権現
所在地:  岡山県倉敷市茶屋町28
位置:  北緯34度34分25.0秒 東経133度49分07.9秒﻿ / ﻿北緯34.573611度 東経133.818861度﻿ / 34.573611; 133.818861﻿ (金毘羅大権現 (倉敷市))座標: 北緯34度34分25.0秒 東経133度49分07.9秒﻿ / ﻿北緯34.573611度 東経133.818861度﻿ / 34.573611; 133.818861﻿ (金毘羅大権現 (倉敷市))
主祭神:  金毘羅権現
創建:  1758年
地図:  金毘羅大権現
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金毘羅大権現（こんぴらだいごんげん）は、金毘羅宮とも称する岡山県倉敷市茶屋町に在する神社である。
概要

1785年（宝暦8年）に、当時の庄屋であった平松伴右エ門が、茶屋町地域の安寧と鎮護のために讃岐の象頭山金毘羅大権現（現在の金刀比羅宮）に願い出て、その御霊を分霊勧請する事で成立した神社である。鎮座時より本地の商繁および下津井より金毘羅本宮参りへ向かう旅人の航路安全を願う神社として深い崇敬を集めた。入口の標柱門表示や鳥居の扁額は「金毘羅大権現」であるが、拝殿の扁額や行事掲示板には「金毘羅宮」となっている。
同地は岡山を起点として早島より金毘羅往来が横断する地域であり、茶屋町の金毘羅大権現はその沿道に鎮座された。当時のこの地域は岡山藩の支領であった天城領を所領とする天城池田氏が、本家である岡山城の池田氏の領地との間を往復する際の中継点として、休憩所を置いた場所であった。そのため金毘羅往来の巡礼者もここで休息をとる事があり、そのための茶屋が多く置かれた。これが「茶屋町」の地名の由来ともされる。。そのため、この神社はいわゆる「金毘羅参り」の巡礼者の通過点であった。茶屋町の金毘羅大権現は、その巡礼の中盤における中継地点であり金毘羅本宮へ向けた序中盤における巡礼地のひとつとして機能するものである。
周辺地域および巡礼者の崇敬により、明治期の廃仏毀釈を超えてなお真言宗系の神仏習合の名残を残していて、金毘羅大権現と鋳造された釣鐘がかかる鐘楼堂がある。
なお倉敷市域内には平成の大合併で市域編入となった真備町などに複数の金毘羅神社が在しており、それぞれに「金毘羅宮」「金毘羅大権現」を社名および通称としているが、これらと茶屋町の金毘羅大権現との間には、同様に琴平の金毘羅宮本社より分霊勧請を願って成立した分社であるという以外の特別なつながりはない。
境内

いわゆる金毘羅神社であるが、それゆえに造りとしては真言宗系寺院に近いものになっている。境内の北側は地域の小規模な遊び場のための広場として整備されており鉄棒やブランコ等の遊具や、藤棚などの休憩所を見る事ができる。なお広場内には茶屋町地区の治水碑など、街の発展史に関わる碑石がいくつか存在する。
標柱門
手水場：門外
由緒書き等：門外
鳥居
献納灯籠
狛犬
拝殿・本殿：叶緒には鈴ではなく鰐口が据えられている。
鐘楼堂
境内 > 摂末社

稲荷社と庚申天王と大師堂がひとつの建物に連なって鎮座されている。
出雲社（祠）：境内の石に小さな鳥居を据え、縁結びの社として鎮座。
境内末社（祠）：一畑薬師、淡島大明神、祇園神社、山上大権現、石鎚大権現、和霊大明神、水神宮・・・
引用・備考

[脚注の使い方]
↑  入口標柱の前に設置された由緒書き看板より
↑  茶屋町史刊行委員会『改訂版 茶屋町史』1989年
↑  下中直也 『日本歴史地名体系三四巻　岡山県の地名』（1981年）平凡社
| 表 話  歴神道 |
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産めよ、増えよ、地に満ちよ

アダムとイブ
産めよ、増えよ、地に満ちよ（うめよ、ふえよ、ちにみちよ）は、旧約聖書からの言葉。
概要

旧約聖書創世記1章28節にこの言葉が見られる。神は自分をかたどって人間を創造して、その人間を祝福してこの言葉を述べられた。人間を産んで増やして地に満ちさせて地を従わせて、地球上の全ての生き物を支配せよと述べた。
イスラエルでは旧約聖書のこの教えに従って人々は生活しているため、一般的に子供は多いほど良いという考えで、出生率は高い。この教えのために避妊や中絶も禁止されている。
ユダヤ教とカトリックにこの伝統が受け継がれているために同性愛が嫌われている。同性愛では子供を生むことができないために次世代の信者が減少するためである。同様の理由から、妊娠に繋がらない性行為も嫌われている。中絶を行っている医師が撃ち殺されていることもある。
現代になって、この言葉通りにすることは環境破壊の要因になると非難される。人間中心という見方に基づいて、自らの利益のために自然を破壊して自然から搾取して様々な生物の種を絶滅させているためである。このような状況で2015年にローマ教皇は『回勅 ラウダート・シ』を発表して環境問題を取り上げる。ここでは聖書の神の言葉は決して人間による自然の無制限な利用や搾取を許しておらず、時にはキリスト教徒は聖書を誤って解釈したと間違いを認め、行き過ぎた人間中心主義を改めることを主張する。人間は自然を保護して生態系を守る責任があることを明確に述べる。
戦前の日本では産めよ殖やせよという政策が行われていたが、戦後の日本ではこれは否定されている。このために日本の人口は減少してきている。
重ノ海博久

重ノ海 博久（しげのうみ ひろひさ、1967年6月14日 - ）は、鹿児島県大島郡瀬戸内町出身で武蔵川部屋に所属した元大相撲力士。本名は重村 博久（しげむら ひろひさ）。182cm、126kg。最高位は西十両11枚目。得意技は左四つ、出し投げ、血液型はB型。
経歴

小学生時代は柔道を習ったが、瀬戸内町立古仁屋中学校では相撲部に所属して 2年生の時に全国中学校相撲選手権大会で団体優勝に貢献した。 3年生の全国大会で武蔵川に素質を見出されて勧誘された。当初は入門を迷ったが何度も武蔵川が訪ねて来るうちに熱意に動かされて入門を決意した。
1983年3月場所に初土俵。初土俵から3年で幕下に昇進したが、負傷もあってなかなか定着することができなかった。1990年に入ると幕下でも勝ち越せるようになり、1993年になると幕下上位に定着する。そして、1993年11月場所に念願の十両昇進を果たす。瀬戸内町から史上初の関取となったが、この場所は4勝11敗と大敗。翌場所に幕下陥落。十両在位は1場所で終わる。1997年5月場所限りで引退。引退後は福岡県福岡市中央区で相撲料理店「ちゃんこ重ノ海」を経営している。
エピソード

当時幕下であった1992年2月29日夜、大阪府東大阪市の後援者宅で食事中に、外から交通事故の音を聞きつけ、同席していた幕下・武蔵龍、序ノ口・篠原（最高位幕下、引退時は武蔵城を名乗る）と共に負傷者の応急手当や現場での交通整理にあたった。これを受けて3月6日に、布施警察署から感謝状を贈呈された。
引退後も部屋とは交流があり、14代武蔵川が大相撲野球賭博問題による心労に見舞われていた際は世話人の荒ノ浪二朗(元幕下)に「オヤジ(14代武蔵川のこと)に何かあったらすぐ電話しろ!ニュースで知るようなことがあったら許さんぞ!」と思わず電話した。
主な成績

通算成績：305勝265敗34休  勝率.535
十両成績：4勝11敗  勝率.267
現役在位：86場所
十両在位：1場所
主な成績 > 場所別成績

|  | 一月場所 初場所（東京） | 三月場所 春場所（大阪） | 五月場所 夏場所（東京） | 七月場所 名古屋場所（愛知） | 九月場所 秋場所（東京） | 十一月場所 九州場所（福岡） |
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| 1983年 （昭和58年） | x | （前相撲） | 西序ノ口11枚目 5–2  | 東序二段115枚目 6–1  | 東序二段44枚目 3–4  | 西序二段59枚目 7–0  |
| 1984年 （昭和59年） | 東三段目49枚目 4–3  | 西三段目32枚目 0–7  | 東三段目79枚目 1–6  | 東序二段18枚目 3–4  | 東序二段30枚目 4–3  | 西序二段10枚目 5–2  |
| 1985年 （昭和60年） | 東三段目76枚目 3–4  | 東三段目91枚目 4–3  | 東三段目66枚目 2–5  | 西三段目93枚目 6–1  | 西三段目41枚目 3–4  | 西三段目54枚目 5–2  |
| 1986年 （昭和61年） | 西三段目15枚目 5–2  | 東幕下53枚目 2–5  | 西三段目15枚目 休場 0–0–7 | 東三段目67枚目 4–3  | 東三段目41枚目 5–2  | 東三段目14枚目 4–3  |
| 1987年 （昭和62年） | 東三段目3枚目 5–2  | 東幕下41枚目 1–6  | 東三段目13枚目 3–4  | 東三段目24枚目 5–2  | 東幕下60枚目 3–4  | 東三段目13枚目 3–4  |
| 1988年 （昭和63年） | 西三段目28枚目 0–1–6  | 東三段目89枚目 6–1  | 西三段目36枚目 0–1–6  | 東三段目96枚目 5–2  | 東三段目59枚目 4–3  | 西三段目38枚目 2–5  |
| 1989年 （平成元年） | 西三段目66枚目 4–3  | 西三段目50枚目 3–4  | 西三段目67枚目 5–2  | 西三段目35枚目 4–3  | 西三段目18枚目 5–2  | 東幕下48枚目 3–4  |
| 1990年 （平成2年） | 東三段目2枚目 5–2  | 西幕下42枚目 4–3  | 西幕下30枚目 4–3  | 東幕下23枚目 2–5  | 西幕下40枚目 5–2  | 西幕下20枚目 6–1  |
| 1991年 （平成3年） | 東幕下7枚目 3–4  | 東幕下11枚目 3–4  | 東幕下16枚目 2–5  | 東幕下33枚目 5–2  | 西幕下18枚目 2–5  | 東幕下35枚目 4–3  |
| 1992年 （平成4年） | 西幕下26枚目 3–4  | 東幕下35枚目 1–2–4  | 西三段目8枚目 5–2  | 東幕下47枚目 5–2  | 東幕下28枚目 4–3  | 西幕下20枚目 5–2  |
| 1993年 （平成5年） | 西幕下9枚目 4–3  | 東幕下4枚目 2–6  | 東幕下17枚目 5–2  | 東幕下9枚目 5–2  | 西幕下2枚目 6–1  | 西十両11枚目 4–11  |
| 1994年 （平成6年） | 東幕下7枚目 2–5  | 東幕下21枚目 6–1  | 東幕下8枚目 2–5  | 西幕下23枚目 0–3–4  | 西幕下58枚目 休場 0–0–7 | 西幕下58枚目 5–2  |
| 1995年 （平成7年） | 東幕下39枚目 6–1  | 東幕下17枚目 5–2  | 東幕下11枚目 5–2  | 西幕下5枚目 3–4  | 西幕下10枚目 2–5  | 西幕下23枚目 3–4  |
| 1996年 （平成8年） | 西幕下31枚目 4–3  | 西幕下22枚目 3–4  | 西幕下32枚目 4–3  | 東幕下21枚目 2–5  | 東幕下41枚目 4–3  | 西幕下30枚目 4–3  |
| 1997年 （平成9年） | 東幕下21枚目 4–3  | 西幕下17枚目 2–5  | 西幕下31枚目 引退 3–4–0 | x | x | x |
各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞：敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他：★=金星 番付階級：幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列：横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭（「#数字」は各位内の序列）
改名歴

重村 博久（しげむら ひろひさ）1983年3月場所 - 1988年7月場所
重ノ海 博久（しげのうみ ひろひさ）1988年9月場所 - 1997年5月場所
生政治

生政治（せいせいじ biopolitics）とはミシェル・フーコーが提案した支配の概念である。
概要

現代社会の支配体系の特徴として、例えば政府等の国家が市民を支配する際に、単に法制度等を個人に課すだけではなく、市民一人ひとりが心から服従するようになってきたとして、個人への支配の方法がこれまでの「政治」からひとりひとりの「生政治」にまで及ぶようになったと説明する。これを「生政治学（Bio-politics）」という。これはフーコーの著書『監獄の誕生』の中で言及される主要な概念のひとつで、この例を示すために、「パノプティコン」の例がよく使われる。
近代国民国家の支配の方法として、法制度といったものを「外的」に制定するだけではなく、法制度を「倫理」として各個人の「内的」な意識レベルまでに浸透させるようになってきたと説明する。
彼は後に、支配が各個人の倫理レベルにまで及ぶとする一方で、その支配に対する「抵抗」もまた人それぞれであるとした議論を『性の歴史』で展開し、この議論はこれまでの集団主義的、マルクス主義的な社会運動とは違う個人の意識をより尊重する事を主張するポストマルクス主義や新しい社会運動、さらにはゲイ・レズビアン運動といった主義や運動の存在根拠として言及される。
2019年以降のCOVID-19騒動で注目された言葉である。この騒動では、市民側が「生政治をもっと厳密に行え」「我々を統治せよ」と要求するという状況が生じた。
セザーレ・ラッテス

セザーレ・ラッテス（Cesare Mansueto Giulio Lattes、1924年7月11日 - 2005年3月8日）はブラジルの実験物理学者。パイ中間子の発見者の一人である。
Cesar Lattes, 1949
ラッテスはユダヤ系イタリア人移民の家に生れた。サンパウロ大学の数学科、物理学科を1943年に卒業した。w:Gleb Wataghin (1899-1986) やジュセッペ・オキャリーニ(1907-1993)らヨーロッパの教師のもとで研究した最初の世代のブラジルの物理学者たちの1人で、リオデジャネイロの物理学研究センターCentro Brasileiro de Pesquisas Fisicasの設立者の一人である。
1947年にセシル・パウエルのチームの一員となって、寿命が短く地表に到達できないパイ中間子をボリビアにあるアンデス山脈の標高5000mの山に登って写真乾板を使って発見した。24歳の時である。
その他ユージン・ガードナーとサイクロトンによって人工的に作られたパイ中間子を検出した。
1949年にブラジルに戻り、リオデジャネイロ連邦大学、サンパウロ大学などで研究し1967年にカンピーナス州立大学教授になった。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー
長野覚

長野 覚（長野 覺、ながの ただし、1928年 - 2021年9月13日）は、日本の地理学者、博士。駒澤大学教授、日本山岳修験学会顧問を歴任。山伏研究の第一人者。
来歴

「日本三大修験山」に数えられる九州・英彦山出身。修験道山伏の家系、豊前長野氏の子孫で「守静坊」10代目

。生家の守静坊は現存する宿坊で最も古いとされる古民家。
福岡県立修猷館高等学校社会科（地理担当）教諭を経て、1978年4月、駒澤大学文学部地理学科専任講師として着任。1980年助教授。
1986年、学位論文「英彦山修験道の歴史地理学的研究」で博士号（駒澤大学・文学）を取得、翌年、刊行し代表的著書となる。1987年、教授に就任。1993年地理学科主任。1998年3月に退職。日本山岳修験学会顧問などを歴任。
著書

「英彦山修験道の歴史地理学的研究」名著出版　1987.10
著書 > 編書

「韓国・檀君神話と英彦山開山伝承の謎　日韓古代史シンポジウム」海鳥社　1996.7.15
「日本と韓国　茶の文化考　日韓文化交流セミナー　お茶をめぐる差異と同一性」海鳥社　2002.11
論文

「炭鉱都市の諸問題 ‐福岡県田川市の現代的課題‐」『駒澤地理』第2号、駒澤大学文学部地理学教室、1960年6月、18頁、NAID 120006612641。
「山岳宗教(修験道)集落英彦山の構造と経済的基盤」『駒沢地理』第15号、駒澤大学文学部地理学教室、1979年3月、5-51頁、ISSN 0454241X、NAID 110007004131。
「日本の山岳交通路と修験道の入峯について」『駒澤大學文學部研究紀要』第40号、駒澤大学、1982年3月、63頁、NAID 120006612156。
「日本の山岳交通路としての修験道の峰入り道に関する研究」『駒澤地理』第22号、駒澤大学文学部地理学教室、1986年3月、103頁、NAID 120006612774。
「日本人の山岳信仰に基づく聖域観による自然護持 （その3）　-　その地域的諸相　-」『駒沢大学文学部研究紀要』第50号、駒澤大学、1992年3月、1-70,図5枚、ISSN 04523636、NAID 110006992950。
少年Y

| 少年Y |
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ジャンル: パニック、ホラー
漫画
原作・原案など: ハジメ
作画: とうじたつや
出版社:  秋田書店
掲載誌: 別冊少年チャンピオン
レーベル: 少年チャンピオン・コミックス
発表号: 2012年12月号 - 2015年7月号
巻数: 全8巻
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画
ポータル: 漫画
『少年Y』（しょうねんワイ）は、原作：ハジメ、作画：とうじたつやによる日本の漫画作品。『別冊少年チャンピオン』（秋田書店）にて、2012年12月号から2015年7月号まで連載された。
ストーリー

少年、栗原ユズルは転校生として学校に登校する日、幼い頃の夢を見た。夢の中ではアリを玩弄し、その体のもろさについて神に疑問を呈した昔の自分が写っていた。
その日、人付き合いが悪く自意識過剰な性格のユズルは、登校することが苦痛であった。友達ができず孤独であることは気にならなかったが、「友達ができない人」と思われるのが怖かったのである。そして、緊張を胸にして校舎の前まで辿り着いたとき、教室を見上げると1人の少女に見下ろされていたことに気付く。その後、担任の教師と共に教室へ向かい、先に教師が紹介のために中へ入った。やがて「入って来い」という声とともに教室へ足を踏み入れたユズルの目に飛び込んできたのは、教師とクラスメイト全員が絶命して床に転がっている光景だった。
只事でないことが起きていると頭の中がパニックになるが、そのとき携帯電話に覚えの無い番号からの着信がある。震えつつも電話に出ると相手は自分は神であると称し、これは願い事をかなえた結果であると語りだした。ふと視線を感じ、後ろを振り返ると、そこにはさっき校舎前にて自分を見下ろしていた少女が携帯電話を持って立っていた。