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千住真理子
アルバム

メンデルスゾーン&チャイコフスキー：ヴァイオリン協奏曲（1986年4月21日）
チゴイネルワイゼン / 詩曲（1987年5月21日）
ヴィヴァルディ：四季（1989年4月21日）
ラロ：スペイン交響曲 / サン・サーンス：ヴァイオリン協奏曲第3番（1990年4月21日）
モーツァルト：ヴァイオリン協奏曲選集I（1991年5月21日）
モーツァルト：ヴァイオリン協奏曲選集II（1991年5月21日）
ドヴォルザーク&ブルッフ：ヴァイオリン協奏曲（1992年6月21日）
イザイ：無伴奏ヴァイオリン・ソナタ（1993年9月22日）
バッハ：無伴奏ヴァイオリンのためのソナタとパルティータ（1995年1月21日）
パガニーニ：24のカプリース（1996年10月9日）
美しきロスマリン〜クライスラー名曲集（1997年9月22日）
フォーシーズン〜千住真理子ベスト・セレクション（1998年3月21日）
ベートーヴェン：スプリング・ソナタ（1998年9月23日）
〈デビュー25周年特別企画〉千住真理子 無伴奏ヴァイオリンの世界（2000年3月23日）
ナポリに響くアリア（2000年3月23日）
ベートーヴェン&メンデルスゾーン：ヴァイオリン協奏曲（2000年12月16日）
シベリウス&チャイコフスキー：ヴァイオリン協奏曲（2001年10月24日）
ベスト・コレクション（2004年6月23日）
カンタービレ〜歌うように（2003年8月27日）
愛の夢（2004年4月21日）
千住真理子 プレイズ 千住明「四季」（2004年11月25日）
愛のコンチェルト（2005年9月7日）
ドルチェ（2007年1月10日）
G線上のアリア（2007年11月14日）
ヴィヴァルディ：ヴァイオリン協奏曲集「四季」（2009年2月18日）
心に残る3つのソナタ 〜フランク、フォーレ&モーツァルト・ヴァイオリン・ソナタ集〜（2010年1月27日）
Senju Plays Senju KIZUNA（2010年4月21日）
日本のうた（2011年10月26日）
アヴェ・マリア（2011年11月16日）
愛のクライスラー（2012年12月12日）
SENTIMENTAL WALTZ（2013年11月27日）
千住真理子ベスト（2014年11月26日）
心の叫び ～イザイ：無伴奏ヴァイオリン・ソナタ全曲（2015年01月14日）
平和への祈り～バッハ：無伴奏ヴァイオリン 全曲（2015年02月18日）
MARIKO plays MOZART（2016年04月27日）
ドラマティック・ブラームス（2017年05月31日）
心の叫び ～イザイ：無伴奏ヴァイオリン・ソナタ全曲 完全版（2020年03月04日）
参加したアルバム

火の鳥2772 愛のコスモゾーン（1980年3月10日）
マインド・オブ・ユニバース（1991年3月21日）（録音：1984年）
バック・トゥ・ジ・アース（1991年3月21日）（録音：1986年）
世紀末の詩 オリジナルサウンドトラック（1998年11月6日）
ほんまもん（2001年11月28日）
雪の女王（2005年6月15日）
この胸いっぱいの愛を（2005年10月5日）
クラシカル・ナウ2008（2008年1月1日）
ショパン・メロディーズ（2010年7月28日）
クラシカル・ナウ2012（2011年12月21日）
TVレギュラー出演

『ワールドネットワーク 世界はいま』（NHK／1986年）磯村尚徳と共にキャスターを務め、世界の著名人にインタビューを行う。
『バイオリンは友だち』（NHK／1998年8月6日 - 11月2日）中西俊博（ポピュラーバイオリン担当）とバイオリンレッスンを毎回違う生徒に指導。千住真理子はクラシックの指導を担当した。
『ボランティアまっぷ』（NHK教育／1999年4月8日 - 2000年3月30日）
TV出演

NHK少年ドラマシリーズ『星の牧場』（1981年11月2日 - 3日） - 牧場の少女（花子）役
メレンゲの気持ち（2014年3月15日、日本テレビ）
きらり!えん旅（2014年8月20日、NHK BSプレミアム）（宮城県宮城郡七ヶ浜町へ）
人生が変わる1分間の深イイ話（2018年2月12日・2019年1月28日・5月27日ほか、日本テレビ）
たけしのニッポンのミカタ!（2018年4月13日、テレビ東京）
おしゃべりオジサンとヤバイ女（2018年8月11日、テレビ東京）
おんがく交差点（2018年9月8日、BSジャパン）
サワコの朝（2019年11月9日、毎日放送・TBSテレビ）
踊る!さんま御殿!!（2021年9月7日、日本テレビ）「最強せっかち軍団vsのんびり軍団」
上田と女が吠える夜（2022年11月30日、日本テレビ）「1分1秒もムダにしたくない!効率命で生きる女」
✳︎徹子の部屋　（2025年3月12日）
ラジオ出演

NHK-FM DJクラシック『千住真理子の“恋するバイオリン”』不定期（- 2018年3月30日）
NHKラジオ第1放送 ラジオ深夜便 『ミッドナイトトーク』（2015年4月 - 2017年2月）
NHK-FM『オイストラフ変奏曲』（2018年12月25日 - 28日）
NHK-FM『ジネット・ヌヴー変奏曲』（2019年8月5日 - 8日）
らじるラボ 9時台「表現者たち」（2020年9月17日 午前9:05～午前9:55(50分) ）
NHKラジオ第1放送ラジオ深夜便「明日へのことば『５０年、その先をみつめて』」（2025年1月14日午前4:05〜）
TBSラジオ コシノジュンコMASACA （2025年1月26日、2月2日 17:00 - 17:30）
著書

ふだん着でトーク（音楽之友社、1989年10月）ISBN 4276211859
生命が音になるとき―不思議なヴァイオリン（オーム社、1995年4月）ISBN 4274022846
聞いて、ヴァイオリンの詩（時事通信社、2000年11月1日）ISBN 4788700751
千住真理子とコンサートへ行こう（旬報社、2006年12月25日）ISBN 4845110024
歌って、ヴァイオリンの詩 2（時事通信出版局、2009年8月1日）ISBN 4788709716
ヴァイオリニスト 20の哲学（ヤマハミュージックエンタテインメントホールディングス、2014年11月21日）ISBN 463690446X
ヴァイオリニストは音になる（時事通信社、2015年7月31日）ISBN 4788714167
関連書籍

千住文子、千住真理子『母と娘の協奏曲』（時事通信出版局、2005年、ISBN 4788705540）
千住文子『千住家の教育白書』（時事通信社、2001年、ISBN 4788701685 / 新潮文庫、2005年、ISBN 4101210314）
千住文子『千住家にストラディヴァリウスが来た日』（新潮社、2005年、ISBN 4103002115 / 新潮文庫、2008年、ISBN 4101210322）
千住文子『千住家の命の物語』（新潮社、2009年、ISBN 4103002123）
千住文子、千住真理子『命の往復書簡2011～2013 母のがん、心臓病を乗り越えて』（文藝春秋、2013年、ISBN 4163763104）
救済

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: この項目では、宗教的救済について説明しています。法律による救済については「法的救済」を、鎌倉時代末期の連歌師については「救済 (連歌師)」をご覧ください。
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: 「救済」の語義については、ウィクショナリーの「救済」の項目をご覧ください。
救済（きゅうさい、英語: salvation）は、ある対象にとって、好ましくない状態を改善して（脱して）、望ましい状態へと変える（達する）ことを意味する。宗教的な救済は、現世における悲惨な状態が宗教に帰依することで解消または改善されることも意味する。様々な宗教で極めて重要な概念であり、救済を強調する宗教は救済宗教とも呼ばれ、「救済宗教」で通常「救済」という場合は、現世の存在のありようそのものが、生及び死を越えた存在領域にあって、何らかの形で決定的に改善されることを表すのが一般である。
救済の型の分類

救済される場所による分類：来世救済型 対 現世救済型
救済される対象による分類：個人救済型 対 集団救済型
救済される方法による分類：自力救済型 対 他力救済型
救済の型には、生者や死者や魂などが天国や極楽や理想郷などの「あの世」に行く「来世救済型」と、神や仏や菩薩や救世主や理想郷などが「この世」に現れる「現世救済型」がある。また、個人単位で救済される「個人救済型」と、宗教的共同体や民族や国家や人類全体など集団単位で救済される「集団救済型」がある。また、信仰や苦行や禁欲や悟りや善行による「自力救済型」（≒「因果説型」）と、神や仏や菩薩や救世主などの恩恵や慈悲による「他力救済型」がある。
キリスト教における救済

→詳細は「キリスト教における救済」を参照
キリスト教神学においては特に「救済論」（soteriology）の中心概念である。キリスト教は典型的な救済宗教で、キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いの功績に基づいて与えられる恵みにより、信仰による罪の咎と束縛からの解放、そして死後にあって、超越的な存在世界にあって神の恩顧を得、永遠のいのちに与ることである。永遠のいのちは、時として、生物的ないのちとは種類を異にする、この世にあって持つことのできる霊的ないのちとも解釈できる。
ローマ・カトリック教会においては、罪は犯したが償える可能性の残っている者は煉獄に送られるとされる。
また、未来において世界が終末を迎えたとき、神が人々を裁くという最後の審判の観念もある。その時混乱の極みにある世界にイエスが救世主として再臨し、王座に就くとされる。死者達は墓の中から起き上がり（伝統的に火葬しなかったのはこの時甦る体がないといけない為）、生者と共に裁きを受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、罪人は地獄 (キリスト教)へ、世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい世の始まる希望がある。
グノーシス主義における救済

グノーシス主義における救済とは、反宇宙的二元論の世界観より明らかなように、悪であり暗黒の偽の神が支配する「この世」を離れ、肉体の束縛を脱し、霊として、永遠の世界（プレーローマ）に帰還することを意味する。グノーシス主義では悪が肉体を形作るものの、善もまた人の体に光の欠片(魂)を埋めたという神話もある。信者は死ぬとき真の神なる父を自覚し、プレーローマへ帰ろうとするが、悪(アルコーン達)の妨げる重囲を突破しなければならない。この過程は全体から見れば、光の欠片の回収でもある。
仏教における救済

仏教における救済とは、個人が悟りを得て、輪廻から外れ（解脱）、苦しみの多い（本質的に苦である）この世に二度と生まれてこない（転生しない）ことである。
つまり仏教における救済とは、「輪廻転生」という、仏教がバラモン教から引き継いだ、世界の仕組みに関する「概念」（世界観）をそもそもの前提としている。
そして「輪廻転生」は、「転生」という概念を前提としている。そして「転生」は、「霊魂的な「何か」（バラモン教では「アートマン」、仏教では「因果」）の存在」という概念を前提としている。
しかしバラモン教や仏教では、そうした「転生」が輪（環）のように永続する（輪廻する）ことで、「転生」そのものは「救済」ではなく「苦」と化しており、転生の輪（環）＝輪廻から外れることを「救済」とするという、さらにひねくれた（発達した）構造となっている。
（通俗的には）悟りを啓いた者を「ブッダ」と呼び（伝統的には「仏陀」は歴史的人物としての釈迦を指す）、人間は誰でも（可能性としては）「ブッダ」になることが出来るとされる。
本来、仏教は、個人が悟りを得ることで輪廻から外れようとする、「個人救済」「自力救済」の営みから始まったものだが、大乗仏教が興ると自分のみならず他者（衆生）も救済しようという方向性が現れた。
また阿弥陀信仰や観音信仰や弥勒信仰や地蔵信仰など、仏や菩薩により救済される「他力救済」もあるが、本来の仏教の「自力救済」の論理からはありえず、西方の異教（ゾロアスター教・ミトラ教・ネストリウス派キリスト教・マニ教など）に由来する、仏教の皮を被った救世主待望思想の面が強い。
なお、弥勒菩薩は56億7000万年後に降臨するとされると通常言われているが、初期経典の記述からは５億7600万年が正しい。これは現在弥勒が転生し修行中の兜率天での天寿を計算で出したものである。
平安時代には釈迦入滅後末法の世が到来するという不安に戦乱も重なり、終末の後の救済を求める人心を反映してか浄土教が浸透していった。
こうした仏教の「他力救済」の面が、日本におけるキリスト教の受容に繋がっていることは否めない。
儒教における救済

儒教は、日本では儒学とも呼ばれ、一種の道徳律や政治論のようにとらえられているが、儒教は形而上的世界観をその道徳や政治の土台に置く、立派な宗教である。
儒教における救済には、個人的な側面と全体的な側面がある。
個人的な側面としては、一族の先祖をまつる祭祀儀礼がある。古代中国の世界観では、人間(の気）は天地より授かった魂魄（こんぱく）より成り（魂は精神を支える気、魄は肉体を支える気を指した）、死後、魂（こん）と魄（はく、ぱく）に分かれ、魂は上昇して天に、魄は下降して地に、行く（戻る）とされる（魄は遺体や骨とともに地に留まる・潜るゆえに、魄を保管するために土葬が行われる）。そして魂と魄を祭祀儀礼により再び結び付けるとき、人間は復活・再生する（＝救済される）とされる。そしてこの復活・再生のための祭祀儀礼は、子孫でないと行うことができないとされる。儒教においては、子孫がいなければ祭祀儀礼を行うことができず、先祖や自分が復活・再生することができないのである。儒教において、自分を救ってくれるのは、神や仏などの超越的存在ではなく、子孫なのである。故に儒教道徳においては、子が親より先に死ぬことは、祭祀を行う者がいなくなる意味でも、親や先祖に対する不孝なのであり、家（家系）を守り、子孫の血を絶やさぬことが、非常に重視される。儒教の創始者である孔子自身が、母親が祭祀儀礼（葬儀屋）を生業とする、生まれであった。
全体的側面としては、儒教（特に孔子）は、尭・舜という古代の聖王による、仁義や忠孝を重視した王道・徳治政治を理想としており、儒教の政治的・宗教的目的は、乱れた世を正し、聖王の治をこの世に再現する（聖王の治に回帰する）ことにある。こうして儒教は先祖を祀る祭祀儀礼を中核に道徳を整備し、徳化（教化）により連続的に、儒教道徳を修めた個人を始めとして、家や国や天下（全世界）が形成されることによって、平和(儒教道徳に基づく儒教的秩序による世界統一）が達成され、徳治が行われ、人民が幸福に暮らせるようになることで、全体が救済されるとするのである。また、天下が平和になれば、家系も戦乱などで途絶えることがなく、子孫によって祭祀儀礼が行われることによって、先祖や自分の救済も保障されるという、循環・補完の論理があるわけである。
故に儒教は個人救済型宗教であると同時に集団救済型宗教でもある。
また、他の宗教がそうであるように、儒教にも終末論がある。即ち、為政者（君主・皇帝）が（儒教道徳に基づく）徳を失い暴君となり、暴虐暴政を働くようになると、人民は苦しみ、世は乱れ、怪異や天変地異が起こるようになる。これが儒教における世界の終末である。すると、天（古代中国の世界観における超越的至高存在）は徳のある者を新たな為政者候補に選び（天命が革まる）、反乱が起こり、反乱軍は暴君を打倒し滅ぼして、反乱者が新たな為政者（君主・皇帝）となって新王朝を打ち立ることで、世は、平和と秩序を取り戻し、怪異や天変地異も治まり、新たに生まれ変わるのである。これ（終末論）は儒教におけるもう一つの救済論でもある。しかし、この新たな為政者（の子孫）も、やがて堕落し、暴君と為りて、新たな為政者が立つのである。このように儒教における歴史観（世界観）とは、「世界の堕落と再生」が永遠に繰り返される、「循環史観」なのである。
救済事業

救済を行う事業。国際連合パレスチナ難民救済事業機関 (UNRWA)のパレスチナ難民救済事業などがよく知られている。種類としては貧民救済事業、孤児救済事業、失業救済事業、各種被害者救済事業などがある。
救済事業 > おもな例

難民への救済事業
護王神社 - 孤児救済事業
油須原線 - 政府が失業救済事業として
ユース・ウィズ・ア・ミッション
ハンセン氏病救済事業
救済土木事業
新梅田食道街 - 旧国鉄退職者に対する救済事業として
学生セツルメント - 大学生による貧民救済事業として始まった
森永ヒ素ミルク中毒事件被害者救済事業
公害被害者救済事業
救世軍難民支援事業（戦時難民救済事業等）
連合国救済復興機関救済事業
千葉県 習志野開拓や下志津開墾など
暴力追放青森県民会議暴力団員による不法行為の被害者に対する救済事業
レスト・デュ・クール（"Restaurants du coeur") - 貧困者救済事業
弓張岳#軍用道路と高角砲台の建設野外コンサートホールに改修 -  炭鉱閉鎖が相次いだ昭和40年代初期に失業者救済事業の一つとして
大阪市営地下鉄建設工事 - 失業者救済事業としての一面が
ドイツ強制的同一化 冬季救済事業（de）
ホスピタル・ホスピタリティ・ハウス（ファミリーハウス）- 宿泊施設での救済事業
救済事業 > 関連人物

施乾
井上友一 - 感化救済事業や地方改良運動などを推進
ハンナ・リデル - 日本におけるハンセン氏病救済事業で知られる
光田健輔 - ハンセン病患者への救済事業に積極的に取り組んだ
綱脇龍妙 - ハンセン病患者救済事業の先覚者
フィニーズ・ヴァローラム
高木仙右衛門 - 伝道士として赤痢患者の救護や孤児救済事業に尽力
トマス・ハマーベリ - 中近東和平多国間協議での難民救済事業の仕事にも関係
朱慶瀾
許世英
和気清麻呂
アンソニー・カリア
石井十次
鈴木正三 - 明治になって失業した武士の救済事業として考案された撃剣興行を主催人道
タマラ・ド・レンピッカ - 戦争救済事業にも参加
大高善兵衛（社会教育家） - 1820-1893.農民・農民救済事業に貢献した。家々を回って嬰児教育をし、捨て子を多数養育した。
太陽と月が一つになった「金星神＝光明神」のシンボル 「オーリオール（アウレオラ/アウラ）」。
キリスト教で用いられるプロビデンスの目。この「目」は、本来、「太陽」（丸）と「月」（三日月もしくはアーモンド型）のシンボルを合成したものであり、「金星（神）」を意味する。「太陽（神）」＋「月（神）」→「金星（神）」。
津和野踊り

| 津和野踊り |
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 殿町の津和野踊り
イベントの種類:  盆踊り
開催時期:  毎年8月10日 - 16日
初回開催:  伝 元和3年（1617年）
会場:  島根県津和野町
 公式サイト
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津和野踊り（つわのおどり）は、島根県津和野町に伝わる盆踊りで、室町時代からの古い形を残す念仏踊りの一種。黒い覆面と白いはちまき、白い長振袖という独特の衣装で踊る。​初代津和野藩主の父、亀井茲矩が敵城攻略のために編み出した所作や衣装が起源とされ、約400年前[いつから?]から城下町で盆踊りとして踊られるようになった。島根県の無形民俗文化財に指定されている[信頼性要検証]。
概要

津和野踊りは、毎年8月10日の新丁通りで行われる「柳まいり」から始まり、同月15日に城下町中心部の殿町で行われる盆踊り大会をメインとする。この期間には町内各地域の盆踊りの会で踊られている。
因幡国の鹿野城主だった亀井政矩が元和3年（1617年）に津和野城主に移封されたと同時に伝来した踊りであり、以来津和野で盆踊りとして定着し、400年以上踊り継がれてきた。頭には黒い覆面を被りその上に鉢巻を巻いてうちわを指す、そして首から下には白い振袖と紺色の股引きという特徴的な扮装をして踊ることで有名。
衣装を着た踊り子は殿町通りに沿って楕円形で一重の輪を作り、時計回りに進行して踊っていく。
津和野町出身の森鷗外の『ヰタ・セクスアリス』には、津和野踊りの記述がある。
概要 > 名称・表記について

本項では「津和野踊り」として表記しているが、津和野踊りの名称・表記については、揺れがある。踊りの名称については「津和野踊り」、「津和野盆踊り」、「津和野踊」が用いられる。例えば団体の名称には、「津和野盆踊り保存会」と「津和野踊保持者会」がある。1962年（昭和37年）に島根県無形民格文化財に指定された際の名称は「津和野踊」となっている。津和野町内での「津和野盆通り」と「津和野盆踊り保存会」を正式名称として使用してきており、会則や提灯にもそのように表記している。
歴史

津和野踊りは、元和3年（1617年）、鹿野城主（現在の鳥取県）であった亀井が、津和野に入封したと同時に津和野地方に伝わったとされている。その由来として、『津和野町史』第一 - 三巻の編著者である郷土史家・沖本常吉が次のように述べている。
この踊りが、亀井玆矩の嫡子で亀井家二代の政矩の津和野入封と同時に津和野に伝わったとされている。以来津和野地方では各地で踊り継がれ、亀井氏津和野入封から400年目（同時に津和野踊り伝来400年目）を迎えた2017年（平成29年）には、「津和野踊り伝来400年記念大会」を開催し、例年の約3、4倍の踊り手が集まった。
衣装

城郭乗取りのために武士に着せていた武具に由来する。現在の衣装は統一されているが、『鷺舞と津和野踊り』によると、本書が書かれた1973年（昭和48年）当時の衣装は男女に分かれ、以下のとおりであった。
振り付け

所作はゆっくりしたテンポで行われる。
一重の輪になって進行方向へ時計回りになって五歩進み、まわって左右を交差し、左、右、左と三回まわる。三回拍手して前に一歩、後に二歩ふみ出し、大きく足をふみかえ、くるりとまわり手を流して終わる。この踊りをくりかえす。
手の動きに特徴があり、動いている時は必ず手を下向きに開くか、外側に向けている。手の動きが止まった時は必ず握ることになるが、いきなり握るのではなく、手が止まりかけた時、自然に握り、動きはじめると、その瞬間にぱっと外に向って開く。
楽曲 > 演奏者

津和野踊りの囃子（演奏）を担当する人々は地方（）と呼ばれる。三味線を弾きながら歌う人が5 - 6人、横笛が1 - 2人、大太鼓が1人の構成である。哀愁のある旋律と重くゆったりとしたリズムが特徴的である。現在は8月15日の殿町盆踊りの時にのみ生演奏で奏でられる。
楽曲 > 歌詞

歌詞の形式は、「七七、七七、七五」の四十字型である。津和野踊りの歌詞の数について数種の書籍等によって五十近くが確認できる。現在の地方の演奏では、次の三つを繰り返し歌う。
松の葉越しに 出る月みれば

見えつ隠れつ 人目をしのぶ ササヤーレコナーサ

空にも恋路が あるものか ヨーイヤナー



宮士や浅間の 煙はおろか

衛士の焚く火は 沢辺の蛍 ササヤーレコナーサ

焼くや漢塩の 身をこがす ヨーイヤナー



きても見事や 御手洗（）つつじ

青につばんで 夜半（）に聞く ササヤーレコナーサ

夜明け方には ちりぢりと ヨーイヤナー
隊

隊（たい）とは、軍隊や国家憲兵および軍事組織を起源にもつあるいは軍事組織に範をとった警察などの治安機関、同じく軍事組織を起源にもつあるいは軍事組織に範をとった消防機関などで使用される組織の単位である。その規模はアメリカ沿岸警備隊、フランス国家憲兵隊、警察予備隊や保安隊のように一つの政府機関単位や後述のように2名以上の人間が集まった集団を指すなど、大小さまざまである。
また民間においても探検隊や捜索隊や登山隊などいわゆるパーティ（party）の日本語訳としても使用される。英語訳では前述のpartyをはじめ、Force、Command、Squadron、Group、Service、Troop、Unitと様々でありその規模や階位及び文脈で用法は異なる。
陸上自衛隊

陸上自衛隊における隊とは連隊、大隊、中隊などに当てはまらない部隊に用いられる部隊単位の一つである。また隊員2名以上の集団をもって部隊とする最低限度の単位でもある。部隊名に数字が充てられている場合、3桁は方面直轄部隊（独立部隊）等、2桁は師団・旅団隷下として編成される事が多く、3桁の場合百の位が1で構成される部隊は大隊規模かつ2佐が指揮官、百の位が3で構成される部隊は中隊規模で3佐または1尉が指揮官の部隊編成がとられている例が多い(例：101○○隊=部隊長は2佐、301○○隊＝部隊長は3佐）。
陸上自衛隊 > 隊編成の基準

1佐が隊長の隊編成部隊は部隊機能に応じて以下に大別される。
陸上自衛隊 > 団相当の隊編成

以下は部隊規模が「団」に準ずる部隊編成を持つ部隊だが1佐（一）が指揮官の部隊
方面後方支援隊：1～3個全般支援大隊及び数個の直接支援大隊（中隊・隊）と1佐（二）が指揮官の方面輸送隊を隷下に置くなど規模的に団に準じた編成を持つ。
陸上自衛隊 > 部隊長を将補若しくは1佐の編成を持ち、部隊規模が連隊等に準ずる編成を持つ部隊

中央業務支援隊・中央情報隊・中央会計隊：将補（二）。
中央輸送隊：1佐（一）（駐屯地管理業務及び会計隊業務・駐屯地司令職務を兼任するため）。
駐屯地業務隊：方面総監部、師団・旅団司令部所在駐屯地は1佐（二）、その他の駐屯地は1佐（三）または2佐。
方面衛生隊：2佐が指揮する1個野外病院隊と3佐が指揮する1個救急車隊を隷下に置き、規模が連隊に準じた編成を持つ、隊長は1佐（二）。
中央特殊武器防護隊：大隊規模の特殊武器防護隊を2個隷下に保有している、指揮官は1佐（二）。
方面航空隊：1佐（三）若しくは2佐が指揮する飛行隊を複数隷下に置いている。北部・東部方面航空隊長は1佐（一）、その他は1佐（二）。
第12ヘリコプター隊・第15ヘリコプター隊：2個飛行隊を編制。隊長は1佐（三）。
方面情報隊：指揮官は1佐（二）。
離島警備隊（対馬、奄美、宮古、八重山）：有事の際の増強等指揮統制において必要に応じて増強部隊を隷下に戦闘団編成を組む必要があるため1佐（二）が充てられている。
部隊訓練評価隊：1佐（一）または（二）　原則として連隊長職経験者が補職される。
特科教導隊：大隊を編成せず、6個射撃中隊および1個情報中隊基幹（2～3個大隊規模）。指揮官は1佐。
陸上自衛隊 > 部隊規模が大隊に準ずる隊編成

旅団後方支援隊：1佐（二）、旅団隷下部隊に関しては1佐（三）。
方面指揮所訓練支援隊：1佐（二・原則として連隊長職経験者が補職される）。
陸曹教育隊：部隊規模は大隊に準ずるが、隊長は1佐（三）。
師団後方支援連隊隷下の衛生隊：規模が中隊（乙）編成の治療隊と1個救急車小隊を隷下に持ち指揮官が2佐であるため。
第102高射特科隊：第7高射特科群第348高射中隊から増強改編。2佐（駐屯地司令兼補）
西部方面戦車隊：2個戦車中隊基幹。1佐（二・駐屯地司令兼補）。
第5戦車隊：第5戦車大隊から縮小改編。
第11戦車隊：第11戦車大隊から縮小改編。
陸上自衛隊 > 中隊以上若しくはそれに準ずる規模を持つ隊編成

方面情報処理隊・師団特殊武器防護隊：2佐。
偵察隊：3個偵察小隊を基幹とし、中隊規模の編成であるが隊長は2佐が充てられる。
対戦車隊、対舟艇対戦車（中）隊：人員や装備等は普通科連隊対戦車中隊とほぼ同じか上の規模である（方面直轄・師団隷下の隊長は2等陸佐、旅団隷下は3等陸佐が中隊長に指定される）。
施設隊：北部方面施設隊第13施設隊（廃止）のように群編制（6個施設中隊）から隊編制（3個施設中隊）に縮小されたものや、3個施設小隊を隷下に持ち中隊規模ながら2等陸佐の隊長を指揮官とする第1施設団隷下の第307施設隊など、種類は多岐にわたる。
師団・旅団飛行隊：本部班の他には1～3個飛行班と整備班・後方班など隷下を班編制としているが、部隊運用の特性上2佐が指揮官である。
師団隷下の部隊
師団化学防護隊：隊長の補職階級は2佐（隊旗は2本線）
師団特殊武器防護隊：3個小隊を基幹部隊として編成、隊長は2佐
旅団隷下の部隊
旅団後方支援隊隷下の衛生隊・輸送隊・補給中隊
陸上自衛隊 > 中隊以下の隊

教育隊：人員は30名程度で、小隊より大きいが中隊より小規模の部隊である。臨時に新隊員教育を担当するものにあってはその都度編成され本部要員（隊長及び運用訓練幹部）は連隊であれば連隊本部等から、区隊長・助教要員は隷下部隊及び他部隊等からの差し出しによって編成される。
会計隊：人員は駐屯地の規模により異なるが、車両を有するため中隊規模として扱われる。
旅団化学防護隊:人員は十数名、指揮官は1尉若しくは2尉で基本的に旅団司令部付隊の隷下として編成されており、隊旗を授与されているのは11旅団等の一部のみ、通常は旅団司令部付隊化学防護小隊として小隊規模の運用形態が編成されている。
戦砲隊：陸上自衛隊の野戦砲部隊では、現在野戦砲5門を持つ特科中隊内に小隊結節は無く、代わりに砲1門とその操作要員から成る砲班5個と弾薬班で戦砲隊が編成されている。戦砲隊長には2尉または3尉が充てられている。
陸上自衛隊 > その他の隊

国際活動教育隊：部隊規模は中隊以下の規模（隊本部と1個小隊のみで約90名）だが、駐屯地司令業務を兼任する関係から指揮官は1佐（二）。
方面・師団・旅団音楽隊：指揮官は3佐～2尉。人員規模により一部編成が異なる
海軍

海軍における隊（Division）は、戦隊を分割した単位で、艦艇2-4隻で構成される単位。
日本海軍では駆逐隊（駆逐艦4隻）など戦隊を恒常的に分割した単位をこう呼んだ。
米海軍では恒常的な部隊として戦隊が最小で、任務に合わせて戦隊内の艦艇から構成した部隊のこと。日本海軍ではこれを小隊と呼んだ。
遠山景久

| とおやま かげひさ 遠山 景久 |
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生誕:  遠山 景久 （とおやま かげひさ）  (1918-10-28) 1918年10月28日  大日本帝国・東京府東京市神田区神田 （現： 日本・東京都千代田区神田）
死没:   (1999-07-13) 1999年7月13日（80歳没）
住居:   日本
職業:  アール・エフ・ラジオ日本社長 アール・エフ・ラジオ日本会長
活動期間:  1967年 - 1993年
子供:  あり
 
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遠山 景久（とおやま かげひさ、1918年〈大正7年〉10月28日 - 1999年〈平成11年〉7月13日）は、日本の実業家。アール・エフ・ラジオ日本（以下「RF」）の社長、会長を務めた。妻は遠山佐和子で、一時期は遠山夫妻でRFの半分以上の株式を持っていた。佐和子との間には子供がいるが、詳細は明らかにされていない。
略歴

東京府東京市神田区神田（現：東京都千代田区神田）出身。「遠山の金さん」こと江戸化政の町奉行・遠山景元の末裔にあたる。
幼少の頃、「京浜実業新聞」を運営し借財を抱えていた父と死別し、日本統治時代の台湾で判事を務めていた長兄・遠山景一の下で台北で育つ。一家の帰国で、台北一中から府立四中に転校。
次兄・景弘は、東北帝国大学（現：東北大学）に在学中に左翼運動（共産主義運動）に共鳴しており、日本共産党中央再建準備委員会にも参加したが1937年2月に逮捕され獄死。旧制中学卒業後、封建的な三兄・武夫の許に預けられ、厳しい監督下で育つがのちに家出し、愚連隊に身を投じた。
1941年（昭和16年）中央大学経済学部卒業。1942年（昭和17年）に応召。陸軍士官候補生を経て将校となり、従軍した。1945年（昭和20年）の敗戦後は、軍隊のトラックを米軍に没収される前に横領して、それを元手として東京・銀座で運送会社を興して、一時・隆盛を極めた。1946年（昭和21年）1月26日、日比谷公園で開催された野坂参三の歓迎国民大会に参加して、復員軍人の一人としてアジ演説を行ったこともある。同年4月の第22回衆議院議員総選挙では東京1区から無所属で出馬し落選。同時期、運送会社のあった銀座で副業のレストラン「アラスカ」を開業するが、GHQが飲食店事業の禁止令を発動したため、反発し全国の同業者に呼びかけて組織化し反対運動を展開するも頓挫。終戦からしばらくは左翼思想に共鳴しつつ、小規模な事業を展開する。
1956年（昭和31年）にニキータ・フルシチョフよるスターリン批判とハンガリー動乱を契機に右翼・反共活動に転向、出版社『論争社』を経営する傍らで政治評論家としての顔も併せ持つようになる。1962年（昭和37年）『論争社』を友人に譲り、レストランの経営に専念する。RFの前身であるラジオ関東の創設者であった河野一郎の弟からの要請を受けて、1967年（昭和42年）7月、ラジオ関東に入社。この時点で副社長を務めるようになる。12月に株主総会で社長就任。
1969年1月には局の新年祝賀パーティーの場で労働組合関係者であった番組プロデューサーに遠山が酒気帯びの状態で暴行、のちに遠山は謝罪するものの、労働組合から抗議を受けた。
1972年9月1日には遠山の側近であったラジオ関東の常務が記者会見で遠山を「特別背任」での告訴を発表されたものの、1973年2月23日には警視庁捜査二課は「特別背任の容疑事実はない」とされた。
1970年代後半に入ると、テレビ・ラジオの各局はこぞって新聞社との資本提携を図るようになり、1974年（昭和49年）にTBSの経営から撤退した読売新聞社もラジオの新規の提携先を模索するようになった。1977年（昭和52年）読売側が「巨人戦の単独独占中継権とネット局を含む自社の宣伝及びニュース放送を抱き合わせで契約したい」と突如提案しはじめた。これはNRNのキー局である文化放送・ニッポン放送（フジサンケイグループ）や、JRNのキー局で毎日新聞系のTBSラジオには無理な注文であり、他の在京民放ラジオ局の日本短波放送やFM東京も提案には乗らなかった。
結局、放送対象地域が神奈川県中心であり、毎日新聞社からニュース素材の供給を受けながらも、独立独歩路線の神奈川のローカル放送局であったラジオ関東がこの提案を敢えて呑んだ事で、読売新聞と提携しニュース供給元も乗り換えた。
これを皮切りに1981年（昭和56年）社名を「ラジオ関東」からアール・エフ・ラジオ日本（RF）と改名し、送信所の出力も50kWに増力させた。
社号を改名した直後から、所謂『社会の木鐸』という宣言をし、左派系マスコミの糾弾キャンペーンを展開し始めた遠山は、ロックやアイドルタレントを番組から排除すると言いはじめ、反共・タカ派的な報道・論説番組を中心として、一日中、演歌やジャズを流す編成に変貌。同じタカ派のマスコミ経営者でありながら、人事に干渉するフジサンケイの鹿内に対して、編成・製作に干渉する遠山とまで言われた。
1987年（昭和62年）6月29日に株主総会で社長を駒村秀雄に譲り遠山自身は会長に退くも、事実上社内に院政を敷いて影響力を行使した。1989年（平成元年）には、夜9時以降に残っていた若者向け番組は全てなくなる。1991年（平成3年）には一度スポンサーと契約した声優のラジオ番組（「林原めぐみのHeartful Station」など）を突如放送しないなどといった行為まで発生し、その結果、聴取率は年を追うごとに低下し、売上げは激減した。
その後も遠山の強引な経営は続き、アナウンサーをキーパンチャーに転属させ訴訟となったり、管理職の研修を自衛隊で行うなど、労使関係は険悪な状況となり退職者が相次ぎ（アナウンサーとして同局に在籍していた山本剛士のように、他局に移籍したケースもある）、最盛期には150名以上いた社員が36名となった。経営末期の1993年（平成5年）には打ち切られた番組が21本などと異常な状況となり、ワンマン体制に堪えられなくなった社員は、1993年（平成5年）12月21日、駒村社長以下取締役会全会一致で「公共の電波を預かる放送会社の代表としてはふさわしくない」として遠山を解任。後任の社長には読売新聞社・日本テレビ出身の外山四郎が就いた。1994年（平成6年）2月にはRFから「不当な事業で会社に与えた損害の返済」を要求され、自宅を差し押さえられた。これらの影響により、遠山一族所有のRFの株式を読売新聞の傘下にある日本テレビが買取り、残りの額を日本テレビ系列愛の小鳩事業団（現：日本テレビ小鳩文化事業団）に譲渡した。
晩年はC型肝炎で闘病生活を送っていた。
1999年（平成11年）7月13日に老衰と肺炎により死去。
出演

日本の顔 日本のビジョン（ラジオ関東）
著書

『新党待望論』現代社、1959年3月30日。
『思想は発展する』論争社、1960年8月15日。
『論客と剣客 : 現代日本の思想状況』論争社、1961年12月15日。
『ヨーロッパケチョンケチョン : 優越感のすすめ』河出書房新社、1966年4月30日。
『ヨーロッパケチョンケチョン 《異色》旅行ガイド』ぺりかん社、1971年。
『台湾を独立させよう』ケイアンドケイプレス、2005年。
会田雄次『喧嘩の哲学 : 心の対話』日本ソノ書房、1969年4月15日。
その他

東京都議会元議員で初代千代田区区長を務めた遠山景光は四兄。1942年（昭和17年）に生まれた実子を、三兄・武夫に養子として預けている。
死の数ヶ月前にDNA鑑定により判明した婚外子がいる。実子は、景久が死去する数ヶ月までは叔父とし、その後、実父として扱われた。
1987年（昭和62年）1月、東京都千代田区神田でラジオ日本の社長専用車で女子大生が運転する車と当て逃げ事故を起こす。身代わりに専属の運転手が出頭したが露見し、犯人隠匿教唆の疑いで警察から事情聴取を受けたが、女子大生と4万円で示談したもあり不起訴となった。専属運転手はその後遠山とトラブルになり、専属運転手をやめ夕刊フジに当て逃げ事件の真相を告発した。
岸信介や産経新聞など、日本の保守や右翼団体のほとんどが中華民国の蔣介石（国民党）政権と蜜月関係にあった中で、1960年代から日本で活動する台湾独立運動家を支援していた。1964年に出版された台湾独立運動家の王育徳の著書『台湾―苦悶するその歴史』をきっかけに、王から支援を要請され、何十年にも渡り毎月資金援助していた。
日本共産党中央委員の神山茂夫が1954年に党から除名されたとき、その理由のひとつとして、「児玉機関と関係をもちつつ党のシンパを偽装していた高級レストラン「アラスカ」経営者・遠山景久から神山は援助を受けていたほか、スパイらと会合を持っていた」と発表し、これに対し遠山は、「西銀座の「アラスカ」の社長は山口高七郎であり、八重洲ブリヂストンビルの「アラスカ」は遠山が社長だが、移転したわけでなく西銀座とは別個のものである」「ブリジストンの石橋正二郎はアラスカの株主ではあるが、児玉機関とはなんら関係ない」「兄の遠山景光はアラスカの経営には関わりなく、自由党員でもなく、児玉機関とも関わりはない」「神山とは知り合いだが金を渡したことはなく、兄弟は神山と面識もない」と『アカハタ』に書かれた記事に対する反論を記者団に発表した。
ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代

| ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代 Wilhelm Meisters Wanderjahre |
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 初版本（1821年）
作者:  ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ
国:   ドイツ連邦
言語:  ドイツ語
ジャンル:  長編小説
刊本情報
出版元:  Cotta'sche Buchhandlung（シュトゥットガルト）
出版年月日:  初版 1821年 完成版 1829年
シリーズ情報
前作:  ヴィルヘルム・マイスターの修業時代
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『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代』（ヴィルヘルム・マイスターのへんれきじだい、独: Wilhelm Meisters Wanderjahre）は、ゲーテの長編小説。完成版は1829年に刊行。
『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』の続編で「諦念の人々」（die Entsagenden）の副題を持つ。
前作「修業時代」を終えた、ヴィルヘルム・マイスターが、妻ナターリエを置いて息子フェーリクスとともに各地を遍歴し、様々な人に出会い感化を受けるという内容である。途中、フェーリクスはユートピア的な「教育州」に預けられ、最終的にヴィルヘルムはそこを出たフェーリクスおよび妻ナターリエ、また「修業時代」の仲間たちとともに新天地アメリカへと旅立っていく。もっとも今作ではかなり自由な構成が取られており、上記を主筋として独立した短編として読めるいくつもの挿話や箴言集、登場人物間の手紙などによってたびたび物語の進行が中断されている。
ゲーテは『修業時代』執筆時に、続編を書く意図はなかったが、シラーから修業時代を終えたヴィルヘルム・マイスターはどこへ行くのだろうかと問われたことをきっかけにして本作が着手され、途中1821年に初稿が『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代 第一部』として刊行されたのち、全面的な改稿を経て1829年に出版された。副題の「諦念」は個人の才能の全面性に対する諦念の謂いであり、18世紀の多面的教養主義から脱却した新しい時代に対する認識、すなわち個人としての人間は不十分な存在であり、一つの秀でた職能を身につけることによって社会に参画すべきものであるという作品全体の理念を示している。しかし本作は散漫な構成や描写の冗長さ、人物の不明確さなどのために発表時は批判の声が多く上がった。
対馬警備隊 (陸上自衛隊)

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: この項目では、陸上自衛隊の対馬警備隊について説明しています。大日本帝国陸軍下の対馬警備隊については「対馬警備隊」を、海上自衛隊については「対馬防備隊」をご覧ください。
| 対馬警備隊 |
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 市街地戦闘訓練を実施中の対馬警備隊員
創設:  1980年（昭和55年）3月25日
所属政体:   日本
所属組織:   陸上自衛隊
部隊編制単位:  隊
兵科:  諸職種混成
兵種/任務:  レンジャー、 対テロ・ゲリラ作戦、山岳戦
人員:  約350名
所在地:  長崎県 対馬市
編成地:  対馬
愛称:  山猫部隊
上級単位:  第4師団
最終上級単位:  陸上総隊
担当地域:  対馬
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対馬警備隊（つしまけいびたい、英: JGSDF Tsushima Area Security Force）は、長崎県対馬市の対馬駐屯地に駐屯する第4師団隷下の離島警備部隊である。
来歴 > 編成に至る経緯

対馬は対馬海峡内にある離島として、朝鮮半島と九州の間に位置するほか、日本海の出入り口というチョークポイントを扼する位置でもあり、大日本帝国陸軍時代から対馬警備隊、ついで対馬要塞と部隊を配置してきた。第二次世界大戦後はアメリカ軍通信部隊の厳原派遣隊が駐屯していたが、同隊は1959年（昭和34年）に撤退することとなった。
当時の朝鮮半島の不安定な情勢も踏まえて、1962年（昭和37年）には対馬分屯地が設置され、第41普通科連隊（別府駐屯地）第4普通科中隊が第4師団長の直轄とされて、同地に派遣された。対馬の戦略的価値等からは本来は独立部隊の配置が望まれたが、当時の国内外の微妙な情勢上の配慮、師団改編事業による定員措置の困難から、将来努めて早い時期に独立部隊を編成配置することを含みにして、このような措置がなされたものであった。
以後も同連隊の普通科中隊を交代で派遣するという形が採られていたが、普通科中隊は継続して独立行動をする能力を有しておらず、また母体である連隊のほうも連続して部隊を派遣するための業務負担が大きく、更に訓練等の年間計画を立てる上でも影響が大きかった。このこともあって、西部方面隊からは対馬に配置する部隊の新編が継続して要望されており、第4次防衛力整備計画末の1976年（昭和51年）度に対馬への独立部隊の新編配置が計画されていたが、オイルショックによる財政事情の悪化等によって4次防計画の事業は大幅に後ろ倒しとなった。
その後、1977年（昭和52年）3月の「昭和52年度以降の防衛力整備計画の見直し」にあたって、対馬の防衛警備態勢の充実強化および現行の1個普通科中隊分派による諸問題点を解決するため、少しでも早く独立部隊の新編を達成すべきであることが盛り込まれた。これを受けて編成されたのが本警備隊であり、1980年（昭和55年）3月25日に編成が完結した。
来歴 > 沿革

1961年（昭和36年）9月：第4管区隊対馬作業隊が常駐するようになる。
対馬派遣隊（第41普通科連隊第4普通科中隊）
1962年（昭和37年）8月25日：対馬分屯地設置により、第41普通科連隊第4普通科中隊（約100名）が「対馬派遣隊」として派遣される。
対馬警備隊
1980年（昭和55年）3月25日：対馬警備隊が対馬駐屯地に新編。
1985年（昭和60年）：参議院内閣委員会によって、国政調査の対象として参議院内閣委員会の派遣委員が部隊を訪問する。11月26日の第103回国会参議院内閣委員会で派遣委員の報告が行われる。
1989年（平成元年）3月24日：普通科中隊の小銃小隊が3個から4個に増強、84mm無反動砲×3門、81mm迫撃砲×1門が増強配備。
1994年（平成06年）3月28日：本部中隊に対戦車小隊を新編。
2008年（平成20年）11月：対テロ戦闘演習を対馬全域で実施。
2009年（平成21年）1月26日：長崎県の対馬市長、同市会議長らが対馬での防衛力強化（連隊規模の部隊の配備、演習場や防衛施設の増設等）を求める要望書を増田好平防衛事務次官に手渡した。
編成

対馬警備隊は普通科中隊1個を基幹とする小規模な部隊であるが、警備隊長としては1等陸佐（二）が補職される。他部隊と比較すると、人員数ではほぼ同規模の普通科大隊（2等陸佐）はもちろん、旅団隷下の普通科連隊（1等陸佐（三））よりも格上で、師団隷下の普通科連隊と同格の扱いとなっている。これは、有事に他の地域から増援されてきた部隊を指揮下に編入することを想定した措置とされている。
このような措置を踏まえて、隊としての指揮・後方支援機能も充実している。例えば隊本部の管理支援を目的とする本部中隊は、部隊名こそ普通科大隊の本部中隊と同じだが、編成的にはこれまた普通科連隊の本部管理中隊に準じたものとなっている。すなわち、普通科大隊の本部中隊は大隊本部班・情報小隊・通信小隊・対戦車小隊のみの編成なのに対して、警備隊の本部中隊には、隊本部班・情報小隊・通信小隊・対戦車小隊に加えて施設作業小隊や衛生小隊、狙撃班も設置されている。
また普通科連隊・大隊には存在しない後方支援隊が設置されているのも、大きな特徴である。これは増援部隊が到着し、警備隊の規模が拡大して兵站支援業務が増大しても対応できるようにするとともに、大規模災害なども含めて駐屯地・島が孤立した場合にも独立して活動を継続できるようにする意図もあると考えられている。また平時においては駐屯地管理業務も担当している。
なお1個のみ設置されている普通科中隊も、通常の連隊隷下の普通科中隊では3個小銃小隊を基幹としているのに対し、警備隊隷下の普通科中隊では4個小銃小隊を基幹としており、中隊としての規模は大型編成とされている。また構想段階では舟艇中隊の編制・編入も検討されたが、内局の同意を得られず最終的には断念している。
編成 > 組織

対馬警備隊本部
対馬警備隊本部中隊「対馬警-本」
隊本部班
対戦車小隊
情報小隊 - 軽装甲機動車
施設作業小隊
通信小隊
狙撃班 - 対人狙撃銃
衛生班
普通科中隊「対馬警-普」
中隊本部
第1小銃小隊 - 軽装甲機動車
第2小銃小隊 - 軽装甲機動車
第3小銃小隊 - 軽装甲機動車
第4小銃小隊 - 軽装甲機動車
迫撃砲小隊 - L16 81mm 迫撃砲
狙撃班 - 対人狙撃銃
後方支援隊「対馬警-後支」
本部班
整備小隊
補給小隊
管理小隊：駐屯地管理業務を担当
編成 > 主要幹部

| 官職名 | 階級 | 氏名 | 補職発令日 | 前職 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 対馬警備隊長 兼 対馬駐屯地司令 | 1等陸佐 | 山田憲和 | 2025年03月17日 | 統合幕僚監部運用部運用第2課 国際協力室長 |
| 代 | 氏名 | 在職期間 | 前職 | 後職 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 福留真信 | 1980年03月25日 - 1982年03月15日 | 第4師団司令部付 | 第45普通科連隊長 |
| 02 | 稲井淳一 | 1982年03月16日 - 1984年03月15日 | 第10師団司令部第4部長 | 第15普通科連隊長 |
| 03 | 内藤茂雄 | 1984年03月16日 - 1987年03月15日 | 北富士駐屯地業務隊長 →1984年4月1日 1等陸佐昇任 | 第45普通科連隊長 |
| 04 | 井上陽市 | 1987年03月16日 - 1989年03月31日 | 陸上自衛隊富士学校学校教官 | 西部方面総監部監察官 |
| 05 | 加賀本昭雄 | 1989年04月01日 - 1991年03月15日 | 第13師団司令部第3部長 | 第17普通科連隊長 兼 山口駐屯地司令 |
| 06 | 竹下治雄 | 1991年03月16日 - 1993年07月31日 | 陸上幕僚監部装備部需品課 燃料班長 | 福岡駐屯地業務隊長 |
| 07 | 竜野邦明 | 1993年08月01日 - 1995年06月29日 | 陸上幕僚監部防衛部研究課 総括班長 | 陸上幕僚監部防衛部研究課 分析室長 |
| 08 | 中里茂 | 1995年06月30日 - 1997年12月07日 | 西部方面総監部防衛部訓練課長 | 第3教育団副団長 |
| 09 | 松尾隆二 | 1997年12月08日 - 2000年11月30日 | 西部方面総監部総務部広報室長 | 西部方面総監部総務部長 |
| 10 | 興國洋 | 2000年12月01日 - 2002年12月01日 | 西部方面総監部総務部広報室長 | 第1混成団副団長 |
| 11 | 宮口修一 | 2002年12月02日 - 2005年03月31日 | 陸上自衛隊九州補給処企画室長 | 第1教育団副団長 |
| 12 | 川井修一 | 2005年04月01日 - 2007年12月02日 | 第1空挺団本部高級幕僚 | 陸上自衛隊少年工科学校副校長 兼 企画室長 |
| 13 | 安藤隆太 | 2007年12月03日 - 2010年03月28日 | 陸上自衛隊幹部学校学校教官 | 陸上自衛隊研究本部主任研究開発官 |
| 14 | 谷村博志 | 2010年03月29日 - 2012年07月31日 | 陸上幕僚監部人事部募集・援護課 援護班長 | 陸上幕僚監部防衛部防衛課勤務 |
| 15 | 仲川剛 | 2012年08月01日 - 2014年07月31日 | 中央即応集団司令部後方補給部長 | 陸上自衛隊幹部学校主任教官 |
| 16 | 三塚克也 | 2014年08月01日 - 2016年12月19日 | 第1空挺団本部高級幕僚 | 陸上自衛隊富士学校企画室長 |
| 17 | 大倉正義 | 2016年12月20日 - 2019年03月22日 | 西部方面総監部防衛部訓練課長 | 自衛隊新潟地方協力本部長 |
| 18 | 山口勝 | 2019年03月23日 - 2021年09月29日 | 陸上自衛隊富士学校主任教官 | 陸上自衛隊富士学校普通科部教育課長 |
| 19 | 町中芳則 | 2021年09月30日 - 2023年07月31日 | 北部方面指揮所訓練支援隊長 | 陸上自衛隊教育訓練研究本部 訓練評価調整官 |
| 20 | 鏡森直樹 | 2023年08月01日 - 2025年03月16日 | 第13普通科連隊長 兼 松本駐屯地司令 | 訓練評価支援隊評価分析支援科長 |
| 21 | 山田憲和 | 2025年03月17日 - | 統合幕僚監部運用部運用第2課 国際協力室長 |  |
編成 > 主要装備

軽装甲機動車
高機動車
1/2tトラック / 73式小型トラック
1 1/2tトラック / 73式中型トラック
3 1/2tトラック / 73式大型トラック
偵察用オートバイ
89式5.56mm小銃
5.56mm機関銃MINIMI
12.7mm重機関銃M2
対人狙撃銃
9mm拳銃
84mm無反動砲
110m個人携帯対戦車弾
01式軽対戦車誘導弾
87式対戦車誘導弾
中距離多目的誘導弾
L16 81mm 迫撃砲
無人航空機 JUXS-S1
88式鉄帽2型
隠密行動用戦闘装着セット
個人用暗視装置 JGVS-V8
防弾チョッキ3型
部外との関係

対馬には他自衛隊も配備されており、海上自衛隊は対馬防備隊（上対馬警備所・下対馬警備所）が対岸の壱岐警備所と協同して対馬海峡の通航監視を行っているほか、航空自衛隊も第19警戒隊が対馬の最北端にある海栗島にレーダーサイトを設置して朝鮮半島方面の空を警戒している。
その他機関として、長崎県警察が警察署を2ヵ所設置しているほか海上保安庁は対馬海上保安部・比田勝海上保安署を設置し、かがゆき型巡視艇6隻とモーターボート2隻の計8隻を配備している。そのほか、水産庁が漁業取締船で対馬沖を監視することがある。
駐屯地隊員は対馬島民から「やまねこ軍団」の愛称で呼ばれ、各種訓練や地域行事の支援を行っている。
部外との関係 > 厳原港まつりへの部外協力

対馬の厳原港で1964年（昭和39年）から開催されている「厳原港まつり」がある。平成2年長崎旅博の地方会場とし選ばれたのをきっかけに、韓国K-POP歌謡ショーや朝鮮民族の舞踊、朝鮮通信使行列を再現して韓国人を歓迎するパレード等へ港まつりの内容を大幅に改変して「厳原港まつり対馬アリラン祭」という朝鮮通信使の歴史を偲ぶ観光物産イベントとした。2012年（平成24年）に起こった対馬仏像盗難事件のため、2013年（平成25年）に祭の名前からサブタイトルの「対馬アリラン」を削除した。
対馬警備隊では、対馬市の民生安定のため毎年の運営に全面的な協力を行なっており、曹友会に属する隊員は地元商工会に協力して祭りの運営を数週間前から支援、警備隊員は朝鮮通信使の扮装をしてパレード、警備隊長は当時の対馬藩藩主の衣装でアリラン祭りの舞台に登壇し、祭りに合わせて対馬に来日する韓国からの観光客に対して歓迎の言葉を述べるのが恒例行事となっている。
山地機動訓練中の隊員
沿岸監視中の隊員
タルカス (曖昧さ回避)

タルカス (Tarkus)
『タルカス』 - エマーソン・レイク&パーマーのアルバム。
『タルカス』 - 日本のバンド・SEKAI NO OWARIのドーム・スタジアムツアー。
漫画『ジョジョの奇妙な冒険』の第1部『ファントムブラッド』の登場人物。
タルス・タルカス - 小説『火星のプリンセス』の登場人物。
アニメ『特装機兵ドルバック』の登場メカ。
ゲーム『機甲兵団 J-PHOENIX』の登場メカ。
ゲーム『陰謀の惑星 シャンカラ』の登場メカ。
ゲーム『高機動戦闘メカ ヴォルガードII』の登場メカ。
ゲーム『時空戦記ムー』の登場人物。
ゲーム『神聖紀オデッセリアII』の登場人物。
ゲーム『バイオレントストーム』の雑魚キャラクター。
ファハド・アル＝ムワッラド

ファハド・アル＝ムワッラド（アラビア語: فهد المولد、Fahd Al MuwalladまたはFahad Al-Muwallad、1994年9月14日 -）は、サウジアラビア出身のサッカー選手。サウジアラビア代表。サウジ・プロフェッショナルリーグ・アル・シャバブ・リヤド所属。ポジションはフォワード。
経歴 > クラブ

アル・イテハドに所属、AFCチャンピオンズリーグ2012に出場し、準々決勝で1ゴールを記録した。二聖モスクの守護者・チャンピオンズカップ2013決勝では1ゴールを決め、チームの優勝に貢献。
2018年1月にシーズン終了までリーガ・エスパニョーラのレバンテUDにレンタル移籍した。このレンタル移籍は、スペインとサウジアラビアにパートナーシップ協定に基づいた移籍であり、ファハドの他にも同時に8人のサウジアラビア人選手がスペインのクラブに移籍した。
経歴 > 代表

2011 FIFA U-20ワールドカップに出場、グループリーグの対クロアチア戦でゴールを決めている。チームはベスト16。
AFCアジアカップ2015予選では2ゴールを記録した。AFCアジアカップ2015出場。