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高嶺徳明

高嶺徳明顕彰碑
高嶺 徳明（たかみね とくめい、1653年3月14日（順治10年2月15日） - 1738年3月5日（乾隆3年1月15日））は、琉球王国の外交官・医師。久米村（現・那覇市久米）出身。唐名は魏 士哲（ぎ してつ）、童名は思五良、号を希賢といい、正式な呼称は高嶺親方徳明。
中国語が堪能で、福州へ渡り、琉球王府の中国語通事となった。中国医師の黄会友を訪ねて、補唇術を学んだ。1689年5月に帰国し、同年11月20日、王孫の尚益に口唇裂手術を施し治癒させた。沖縄学学者東恩納寛惇・金城清松は同手術が全身麻酔を施した上で行われたと指摘し、事実であれば日本史上最古の全身麻酔手術例となるが、史実である確証はない。
あくまで東恩納寛惇の説に拠れば、徳明は後に伝授書を残し、それが伊良子道牛の手に渡り、さらに伊良子道牛が弟子である華岡青洲に他言無用という誓書を入れさせて譲ったが、青洲はその誓いを破って自分の名でもって秘伝を発表してしまったとされる。
日啓

日啓
日純 (中山門流) - 日蓮宗中山法華経寺貫首。
日啓 (大石寺) - 日蓮正宗大石寺法主。
大分東郵便局

|  大分東郵便局 |
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基本情報
正式名称:  大分東郵便局
前身:  鶴崎郵便取扱所、鶴崎郵便局
局番号:  72018
設置者:  日本郵便株式会社
所在地:  〒870-0199 大分県大分市森宮田908-1
位置:  北緯33度12分54秒 東経131度40分43.6秒﻿ / ﻿北緯33.21500度 東経131.678778度﻿ / 33.21500; 131.678778座標: 北緯33度12分54秒 東経131度40分43.6秒﻿ / ﻿北緯33.21500度 東経131.678778度﻿ / 33.21500; 131.678778

貯金
店名:  ゆうちょ銀行 代理店

保険
店名:  かんぽ生命保険 代理店

特記事項
 ATMホリデーサービス実施
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大分東郵便局（おおいたひがしゆうびんきょく）は大分県大分市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。
概要

住所：〒870-0199 大分県大分市森宮田908-1
郵便局の中には、体育館がある。
沿革

1872年（明治5年）旧7月 - 鶴崎（つるざき）郵便取扱所として開設。
1875年（明治8年）1月1日 - 鶴崎郵便局（五等）となる。
1882年（明治15年） - 為替・貯金取扱を開始。
1897年（明治30年）3月11日 - 鶴崎郵便電信局となる。
1903年（明治36年）4月1日 - 通信官署官制の施行に伴い鶴崎郵便局となる。
1958年（昭和33年）10月16日 - 電話交換事務の取扱を大分電話局鶴崎分室に移管。
1960年（昭和35年）12月1日 - 特定郵便局から普通郵便局へ局種別改定。
1964年（昭和39年）12月11日 - 和文電報配達事務および国内欧文電報受付・配達事務を大分電話局鶴崎分室に移管。
1972年（昭和47年）3月13日- 大分東郵便局に改称。
1972年（昭和47年）3月21日 - 大在郵便局から集配業務を移管。
1998年（平成10年）9月1日 - 外国通貨の両替および旅行小切手の売買に関する業務取扱を開始。
2000年（平成12年）10月16日 - 大分市鶴崎一丁目7-17から、大東中学校の跡地である同市森宮田908-1に移転。
2000年（平成12年）10月23日 - 大分中央郵便局から地域区分局業務を移管。同日、坂ノ市郵便局から集配業務を移管。
2007年（平成19年）10月1日 - 民営化に伴い、併設された郵便事業大分東支店に一部業務を移管。
2012年（平成24年）10月1日 - 日本郵便株式会社発足に伴い、郵便事業大分東支店を大分東郵便局に統合。
2021年   (令和3年)　12月27日 - 東京五輪で野球日本代表として金メダルを獲得した広島の森下暢仁投手(大分市出身)の功績を称え、金色の郵便ポスト「ゴールドポスト（第41号）」が局舎前に設置された（ゴールドポストプロジェクト）。
取扱内容

郵便、印紙、ゆうパック、内容証明
貯金、為替、振替、振込、国際送金、国債、投資信託
生命保険、バイク自賠責保険、変額年金保険、がん保険、引受条件緩和型医療保険
ゆうちょ銀行ATM
郵便番号の上2桁が87の地域区分局。（地域区分局）
大分市内の一部地域（〒870-01xx、870-02xx、870-03xx、870-04xx、870-09xx）の集配業務
ゆうゆう窓口
周辺

大分県立鶴崎工業高等学校
乙津川
アクセス

JR日豊本線 鶴崎駅から南に約2.7km
大分バス 金の手停留所下車
東九州自動車道 大分宮河内ICから北西に約4km、大分米良ICから北東へ約6km
駐車場あり：59台
ミゲル・アンヘル・ロペス

ミゲル・アンヘル・ロペス（Miguel Ángel López）
一覧

ミゲル・アンヘル・ロペス (陸上選手) - スペインの陸上競技選手。
ミゲル・アンヘル・ロペス (サッカー選手) - スペインのサッカー選手。
ミゲル・アンヘル・ロペス (自転車選手) - コロンビアの自転車競技選手。
ミゲル・アンヘル・ロペス (バレーボール) - キューバのバレーボール選手。
高嶺御殿

| 高嶺御殿 |
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 目付き右一つ勾玉巴に二つ引き
本姓:  向氏（第二尚氏）
家祖:  浦添翁主
種別:  琉球王族
出身地:  琉球王国・首里
主な根拠地:  琉球王国・首里
著名な人物:  高嶺朝教、高嶺朝光
支流、分家:  向氏当間殿内、向氏屋宜殿内
凡例 / Category:日本の氏族
浦添翁主の父・尚恭
高嶺御殿（たかみねうどぅん）は、尚恭・浦添王子朝良（尚豊王長男）の娘・浦添翁主（1629年12月9日（崇禎2年10月25日） - 1646年3月16日（順治3年1月29日））を元祖とする琉球王族。第二尚氏の分家。五世から高嶺間切（現・糸満市高嶺地区）の按司地頭を務めた琉球王国の大名。
概要

尚豊王の長男・朝良は王世子であったが、二十歳で早世したため王位を継ぐことはなかった。その娘・浦添翁主が父の浦添間切（現・浦添市）を継承して高嶺御殿の元祖となった。浦添翁主は、小禄御殿支流・向氏内間殿内六世・勝連按司朝賢（羽地王子朝秀の実弟）に嫁ぎ、長男・朝式を産んで2週間後に亡くなった。高嶺御殿は朝式が継いだ。
朝式は尚質王の三女・与那嶺翁主を妻に迎えたが翁主との間に男子ができなかったため（妾との間に庶子はいたが）、本部御殿の朝卓（本部王子朝平次男）を次女・思亀樽金の入婿に迎えて跡目とした。五世・朝兼のときに高嶺間切（現・糸満市高嶺地区）に転任し、それ以降高嶺御殿と称するようになった。六世・朝京の長女・真鍋樽金は尚哲の妃になった。廃藩置県後は、十一世・朝教が沖縄銀行初代頭取、十二世・朝光は沖縄タイムス社長に就いている。
系譜

一世・浦添翁主
二世・浦添按司朝式（母・浦添翁主の家統を継ぐ）
三世・浦添按司朝卓（本部御殿一世・本部王子朝平の次男。朝式の養子となる）
四世・浦添按司朝基
五世・高嶺按司朝兼
六世・高嶺按司朝京
七世・高嶺按司朝庸
八世・高嶺按司朝用
九世・高嶺按司朝義
十世・高嶺按司朝長
十一世・高嶺朝教
十二世・高嶺朝光
高見昌宏

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  三重県南牟婁郡鵜殿村（現：紀宝町）
生年月日:   (1968-07-11) 1968年7月11日（56歳）
身長 体重:  183 cm 84 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  捕手
プロ入り:  1986年 ドラフト外
初出場:  1996年5月29日
最終出場:  1996年9月7日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  三重県立木本高等学校  読売ジャイアンツ (1987 - 1997)
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
高見 昌宏（たかみ まさひろ、1968年7月11日 - ）は、三重県出身の元プロ野球選手（捕手）。
来歴・人物

木本高校では2年夏の県大会ベスト4、秋は3位で東海地区大会に出場すると享栄高の近藤真一の前に敗退し、甲子園には出場できなかった。中学、高校共に4番捕手だった。卒業後は愛知学院大学に進学予定だったが、1986年オフにドラフト外で読売ジャイアンツへ入団した。
プロ10年目の1996年5月28日、16対2の大差がついた試合に仁志敏久の代打で初出場を果たし、プロ初打席を安打で飾るが、その後出番はなく二軍落ち。再昇格後、9月7日の対広島戦で初めて一軍マスクをかぶるが、木田優夫の球を捕れずサヨナラワイルドピッチを演じた。この投球は、「ワンバウンドもしていない球。すみません」と本人が述べたように「実質的に捕逸」と評され、またこの試合の延長10回表には無死二塁で送りバントを試みるも三塁封殺となるミスもあり、結局二軍落ちとなった。その後は一軍での出場がなく、これが一軍で守備についた唯一の試合となった。その年は二軍では41試合で.277、7本と好調で、日本シリーズ第1戦で村田真一が負傷したため、急遽黒潮リーグから呼ばれて第2戦のベンチ入りをしている。
1997年限りで現役を引退。引退後は二軍用具係、読売ジャイアンツの一軍マネージャー等を務めるなど裏方としてチームを支え、2022年現在はホームタウン推進部長兼ジャイアンツ球場長を務めている。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | 巨人 | 2 | 2 | 2 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | .500 | .500 | .500 | 1.000 |
| 通算：1年 | 通算：1年 | 2 | 2 | 2 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | .500 | .500 | .500 | 1.000 |
詳細情報 > 年度別守備成績

| 年度 | 試合 | 企図数 | 許盗塁 | 盗塁刺 | 阻止率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | 1 | 0 | 0 | 0 | .― |
詳細情報 > 記録

初出場：1996年5月28日、対ヤクルトスワローズ9回戦（明治神宮野球場）、9回表に仁志敏久の代打で出場
初打席・初安打：同上、9回表に松元繁から
詳細情報 > 背番号

69 （1987年 - 1993年）
64 （1994年 - 1997年）
名古屋市立千石小学校

| 名古屋市立千石小学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯35度9分57.19秒 東経136度55分42.19秒﻿ / ﻿北緯35.1658861度 東経136.9283861度﻿ / 35.1658861; 136.9283861座標: 北緯35度9分57.19秒 東経136度55分42.19秒﻿ / ﻿北緯35.1658861度 東経136.9283861度﻿ / 35.1658861; 136.9283861
国公私立の別:  公立学校
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B123210000030 
所在地:  〒464-0858
 愛知県名古屋市千種区千種一丁目1-52
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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名古屋市立千石小学校（なごやしりつ せんごくしょうがっこう）は、愛知県名古屋市千種区千種一丁目の公立小学校。
歴史 > 児童数の変遷

『愛知県小中学校誌』（2018年）によると、児童数の変遷は以下の通りである
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1961年（昭和36年） | 621人 |  |
| 1967年（昭和42年） | 561人 |  |
| 1977年（昭和52年） | 421人 |  |
| 1987年（昭和62年） | 244人 |  |
| 1997年（平成9年） | 170人 |  |
| 2007年（平成19年） | 197人 |  |
| 2017年（平成29年） | 100000000000000000000000人 |  |
通学区域

所管する名古屋市教育委員会は、2019年（令和元年）9月1日現在、千種区新栄三丁目・千種二丁目・花田町・吹上一丁目の各全域および、今池一丁目・今池二丁目・千種一丁目・千種三丁目・吹上二丁目の各一部を通学区域として指定している。
また、卒業後の進学先は名古屋市立今池中学校となっている。
アクセス

JR東海中央本線千種駅下車徒歩500m
名古屋市営地下鉄東山線千種駅下車4番出口より徒歩500m
名古屋市営バス「千種駅前」停留所下車徒歩500m
名古屋市営バス「千種本町」停留所下車1300000000080000
多寶寺 (出雲市)

| 多寶寺 |
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所在地:  島根県出雲市多久谷町500
山号:  涌出山
宗派:  日蓮本宗
創建年:  1359年（延文元年）
開山:  日大上人
法人番号:  9280005003441 
 
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多寶寺（たほうじ）は、島根県出雲市多久谷町にある日蓮本宗の寺院である。山号は涌出山という。
起源と歴史

1359年（延文元年）、日大上人により建立。
1876年（明治9年）、富士門流の統一教団日蓮宗興門派の結成に参加。
1899年（明治32年）、日蓮宗興門派は日蓮本門宗（本門宗）と改称。
1941年（昭和16年）、本門宗は一致派の日蓮宗、勝劣派の顕本法華宗とともに三派合同を行い、日蓮宗を結成。
1950年（昭和25年）12月、本山要法寺とともに日蓮宗から独立、日蓮本宗を結成（要法寺の旧末寺34ヶ寺は日蓮宗に残留。うち島根県内の旧末寺二十数ヶ寺は興統法縁会島根尊門会を組織している)。
歴代住職

開基　日大上人
28代　現住職
所在地

島根県出雲市多久谷町500
大アナスタシア

| 大アナスタシア |
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 聖大致命女解繋者アナスタシア（正教会のイコン）
生誕:  4世紀 シルミウム
死没:  12月25日 シルミウム
崇敬する教派:  コプト正教会 東方典礼カトリック教会 正教会 カトリック教会
主要聖地:  ザダル、聖アナスタシア聖堂
記念日:  12月25日（西方教会） 12月22日（正教会）
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アナスタシア、またはアナスタシヤは、4世紀のキリスト教信者、および殉教者、致命者。カトリック教会や正教会などの伝統的教会における聖人。他のアナスタシアと区別し、聖大アナスタシアなど、またはシルミウムのアナスタシアと呼ばれる。正教会における称号は聖大致命女解繋者アナスタシヤである。
カトリック教会などの西方教会においては、12月25日が記念日とされ、クリスマスの早朝ミサで記憶される。正教会においては、12月22日（ユリウス暦を使用する正教会では1月4日に相当）を記憶日とする。
生涯

伝承によれば、アナスタシアはシルミウム（現在のセルビア共和国スレムスカ・ミトロヴィツァ）の富裕なローマ貴族の家に生まれた。父は異教徒、母はキリスト教徒だった。キリスト教徒の教師について学芸を修め、深くキリスト教に傾倒した。アナスタシアは貧者や病者への慈善に熱心で、多くの施しをなした。父の意向で、やむなく裕福な異教徒と結婚したが、夫はキリスト教に理解を示さず、アナスタシアが貧者に施しを行う事を嫌った。アナスタシアは夫に慈善活動を行うことを禁じられて苦悩した。しかし夫は早死にし、アナスタシアは莫大な遺産を相続した。その後、アナスタシアは、自分の財産をもって貧者に奉仕することを自らの務めと思い定めた。アナスタシアは、牢獄にいたキリスト教徒にとくに援助を行い、そこから「解繋者」の称がある。
ディオクレティアヌス帝の治世下でキリスト教への迫害がなされたとき、アナスタシアは投獄された他の信者を見舞うなどして励ましたが、牢獄を訪問した際に、キリスト教徒であることが露見し、自身もついに信仰のため死罪とされ、殉教した。死罪とされたのは、その当時独身だったアナスタシアの財産をローマの役人が没収することを図ったためとも伝える。ある伝承によれば、アナスタシアは、はじめ餓死刑を宣告され30日間の絶食を二度課せられたが死なず、次に湖での溺死刑を宣告され、小船で他の死刑囚とともに湖の中央へ連れ出された。しかし奇跡により船を沈めるために穴が開けられても船は沈まなかった。そのため、陸にふたたび引き上げられ、あらためて焼死刑に処されたとされる。
聖人として

アナスタシアへの崇敬が始まったのは早く、すでに5世紀の祈祷文に崇敬の記録が見出される。465年に不朽体（聖遺物）がコンスタンティノポリスへもたらされ、彼女の名を付けた聖堂が建てられた。ほどなくローマにも彼女の名による聖堂が建てられている。ローマでの祭日は12月25日で、現在のカトリックにおけるクリスマスの早朝のミサは本来は彼女の記念のためのミサであった。ミサの第一奉献文（ローマ典文）の中では、古来から崇敬されている殉教者の列にも加えられている。
正教会のイコンでは、アナスタシアは、通常、致命者を示す赤の衣に婦人の装束である白の頭覆いをかぶり、手に薬瓶を載せた姿で描かれる。致命を示す棕櫚の枝が添えられることもある。
西方教会の聖画像では、やはり殉教を示す冠が描かれることがある。また船のなかにいる姿が好んで描かれる。
アナスタシアは、クロアチアの都市ザダルの守護聖人であり、同地の聖アナスタシア聖堂はダルマチア最大の教会建築である。
妖怪少女 -モンスガ-

| 妖怪少女 -モンスガ- |
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ジャンル: 妖怪、ラブコメ、バトル
漫画
作者: ふなつかずき
出版社: 集英社
掲載誌: 週刊ヤングジャンプ
レーベル: ヤングジャンプ・コミックス
発表号: 2014年14号 - 2017年30号
巻数: 全14巻
話数: 全146話
テンプレート - ノート
『妖怪少女 -モンスガ-』（ようかいしょうじょ モンスガ）は、ふなつかずきによる日本の漫画作品。『週刊ヤングジャンプ』（集英社）2014年14号から2017年30号まで連載。
連載前には「もももけmini」のタイトルで2012年に4コママンガの短編が2話、「もももけsuper」のタイトルで読み切りが描かれた。
話数カウントは「第○怪」。
あらすじ

幼い頃から強い霊感を持つ西水流八喜は秋葉原のジャンクパーツ屋で働くフリーター。ある日、美少女の綾辻轆花とひょんなことから急接近するが、彼女はろくろ首の妖怪だった。八喜は妖怪の起こす騒動に巻き込まれていく。
登場人物 > GCUP

正式名称はThe Laboratory of Global Contemporary Unscientific Phenomenon = 国際現代非化学現象研究所。LTP（Low Temperature Plasma = 低温プラズマ）を使用した武器を用いてアブセンス（Absence、存在しないもの = 妖怪）退治を行っている。ただし、八喜と違いアブセンスであれば善悪を問わず問答無用に狩り出し、八喜自身をも後述の理由で狙っているため、単なるライバルではなく敵対組織として扱われている。
人間社会を守る名目で結成された組織であるため、基本的に人間に危害を与えることはしないが、八喜や梛、鶴妓のようにアブセンスを使役している者に対しては、アブセンス同様容赦無く狩り出す姿勢である。
Aクラス以上の妖怪（アブセンス）専門の討伐隊は「Gハウンド」と呼ばれ、ハウンドのトップ集団である。
書誌情報

ふなつかずき 『妖怪少女 -モンスガ-』 集英社〈ヤングジャンプ・コミックス〉、全14巻
2014年7月23日発行（7月18日発売）、ISBN 978-4-08-879869-1
2014年10月22日発行（10月17日発売）、ISBN 978-4-08-890030-8
2015年1月24日発行（1月19日発売）、ISBN 978-4-08-890099-5
2015年4月22日発行（4月17日発売）、ISBN 978-4-08-890143-5
2015年7月22日発行（7月17日発売）、ISBN 978-4-08-890228-9
2015年10月24日発行（10月19日発売）、ISBN 978-4-08-890273-9
2016年1月24日発行（1月19日発売）、ISBN 978-4-08-890341-5
2016年4月24日発行（4月19日発売）、ISBN 978-4-08-890390-3
2016年7月24日発行（7月19日発売）、ISBN 978-4-08-890537-2
2016年10月24日発行（10月19日発売）、ISBN 978-4-08-890538-9
2017年1月24日発行（1月19日発売）、ISBN 978-4-08-890575-4
2017年4月24日発行（4月19日発売）、ISBN 978-4-08-890627-0
2017年6月24日発行（6月19日発売）、ISBN 978-4-08-890683-6
2017年7月24日発行（7月19日発売）、ISBN 978-4-08-890703-1
奈良

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: この項目では、歴史的地名について説明しています。その他の用法については「奈良市」、「奈良県」、「奈良 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
奈良（なら）は、異表記として那羅・平城・寧楽などがある（読みは全て「なら」）。平安京（京都）に都が遷った後は南都（なんと）とも呼ばれた。古くは大倭と呼ばれ、また平城京にも相当した。
概要

平城京が置かれていた奈良時代には、シルクロードの終着点として国際色豊かな天平文化が花開いた。そして、大伽藍が建ち並ぶ都として数々の貴重な文化財が創り出された。国宝建造物数は日本最多である。文学の面では古事記、日本書紀、万葉集、風土記など、最古の史書や歌集が編纂された。平安京への遷都以後も南都と称されて、上代日本の宗教・文化の歴史に多大な軸を形成した。現在も年間を通し新旧の行事が行われ、国際観光文化都市として国内海外問わず多くの観光客が訪れている。2010年（平成22年）には平城遷都1300年記念事業が開催された。
表記

平安時代以前には多くの異表記があった。出典の一部も添える。
乃楽 : 日本書紀
乃羅
平 : 万葉集、
平城 : 万葉集、続日本紀、日本後紀、日本霊異記、平安遺文
名良 : 万葉集、
奈良 : 万葉集、続日本紀、日本霊異記、正倉院文書、長屋王家木簡、平安遺文
奈羅 : 日本書紀、日本霊異記
常 : 万葉集
那良 : 古事記
那楽
那羅 : 日本書紀
楢 : 万葉集、
諾良 : 聖徳太子平氏伝雑勘文
諾楽 : 日本霊異記
寧
寧楽 : 平和の都を意味する。万葉集 - 奈良に上ること、奈良に来ること、帰郷することを意味する「上寧」「来寧」「帰寧」はこの語に由来する
儺羅 : 日本書紀
語源

奈良の語源を巡っては諸説あるが、比較的知られているものを挙げる。
歴史

708年（和銅元年） - 元明天皇が藤原京から平城京への遷都を詔する。
709年（和銅2年） - 平城宮の地を鎮める祭を行う。
710年（和銅3年） - 藤原京から平城京へ遷都。
724年（神亀元年） - 聖武天皇が即位する。
729年（天平元年） - 長屋王の変が起こる。
752年（天平勝宝4年） - 東大寺大仏の開眼供養が行われる。東大寺二月堂修二会が始まる。
753年（天平勝宝5年） - 唐より鑑真が来日する。
764年（天平宝字8年） - 藤原仲麻呂の乱（恵美押勝の乱）の乱。
784年（延暦3年） - 平城京から長岡京へ遷都。
1136年（保延2年） - 春日若宮おん祭が始まる。
1180年（治承4年） - 平重衡が南都を攻め、東大寺・興福寺を焼く（南都焼討）。
1533年（天文2年） - 奈良町の高天市、次いで南市開かれる。
1559年（永禄2年） - 松永久秀、多聞山城を築き居城とする。
1567年（永禄10年） - 東大寺大仏殿の戦いにより大仏の仏頭が焼け落ちる。
1613年（慶長18年） - 江戸幕府が奈良奉行を置く。
1664年（寛文4年） - 奈良を直轄領とし、南都代官所を設置。
1704年（宝永元年） - 奈良町大火、約2000戸を焼く。
1706年（宝永3年） - 「風俗文選」（巻2賦類・南都の賦を含む）が刊行される。
1868年（明治元年） 奈良奉行を廃止し、興福寺が町政にあたり、大和鎭撫総督府、奈良府が置かれる。
1875年（明治8年） - 東大寺大仏殿回廊で第1回奈良博覧会が開催。
1876年（明治9年） - 堺県に属する。
1880年（明治13年） - 奈良公園開設。
1881年（明治14年） - 大阪府に属する。
1887年（明治20年） - 奈良県が大阪府から分離され、奈良県に属する。
1892年（明治25年） - 奈良〜大阪・湊町間に鉄道開通。
1895年（明治28年） - 帝国奈良博物館（現奈良国立博物館）が開館。
1898年（明治31年） - 奈良市制施行。
1910年（明治43年） - 平城遷都1200年祭開催。
1914年（大正3年） - 大阪電気軌道（現近鉄奈良線）大阪上本町〜奈良間開通。
1921年（大正10年） - 平城宮跡が史跡に指定。
1988年（昭和63年） - 奈良市制90周年。なら・シルクロード博開催。平城宮跡で長屋王邸宅跡出土。
1998年（平成10年） - 奈良市制100周年。古都奈良の文化財が世界遺産に登録される。
2010年（平成22年） - 平城遷都1300年祭開催。
2022年（令和4年） - 大和西大寺駅近くのロータリーで安倍晋三銃撃事件が発生。
観光名所

現代における、歴史的な奈良に関連するものを列挙する。
平城宮跡 - 世界遺産
奈良文化財研究所平城宮跡資料館
朱雀門
法華寺
海龍王寺 - 五重小塔が国宝。
西大寺
奈良公園
若草山
東大寺 - 世界遺産、南都七大寺。
正倉院 - 世界遺産。
興福寺 - 世界遺産、南都七大寺。
猿沢池
奈良国立博物館
春日大社 - 世界遺産。
春日山原始林 - 世界遺産。
奈良ホテル
高畑
奈良市写真美術館
新薬師寺
志賀直哉旧居（高畑サロン）
白毫寺
頭塔
ならまち
元興寺 - 世界遺産、南都七大寺。
庚申堂
奈良きたまち
多聞山城跡 - 松永久秀の城
般若寺 - 楼門が国宝。
不退寺 - 在原業平所縁の寺。
西ノ京
薬師寺 - 世界遺産、南都七大寺。
唐招提寺 - 世界遺産、南都七大寺。
秋篠
秋篠寺
その他地域
大安寺 - 南都七大寺 癌封じの笹酒が有名。
帯解寺
金峯山寺
吉野
祭り・行事

現代における、歴史的な奈良に関連するものを列挙する。
若草山山焼き（1月）
大安寺光仁会（1月）
東大寺修二会（お水取り）（3月）
西大寺大茶盛式（4月）
平城遷都祭（4月）
薪御能（5月）
唐招提寺うちわまき（5月）
率川神社三枝祭－ゆり祭－（6月）
大安寺竹供養（6月）
大文字送り火（8月）
春日大社万燈籠 （2月、8月）
なら燈花会（8月）
芝能（9月）
采女祭（9月）
鹿の角きり（10月）
正倉院展
春日若宮おん祭（12月）
高田事件 (法学)

| 最高裁判所判例 |
| --- | --- |
事件名:  住居侵入、暴力行為等処罰に関する法律違反等
事件番号:  昭和45年（あ）第1700号
1972年(昭和47年)12月20日
判例集:  刑集26巻10号631頁
裁判要旨
  一　憲法三七条一項は、単に迅速な裁判を一般的に保障するために必要な立法上および司法行政上の措置をとるべきことを要請するにとどまらず、さらに個々の刑事事件について、現実に右の保障に明らかに反し、審理の著しい遅延の結果、迅速な裁判をうける被告人の権利が害せられたと認められる異常な事態が生じた場合には、その審理を打ち切るという非常救済手段がとられるべきことをも認めている趣旨の規定である。  二　具体的刑事事件における審理の遅延が迅速な裁判の保障条項に反する事態に至つているか否かは、遅延の期間のみによつて一律に判断されるべきではなく、遅延の原因と理由などを勘案して、その遅延がやむをえないものと認められないかどうか、これにより右の保障条項がまもろうとしている諸利益がどの程度実際に害せられているかなど諸般の情況を総合的に判断して決せられなければならず、事件が複雑なために、結果として審理に長年月を要した場合はもちろん、被告人の逃亡、出廷拒否または審理引延しなど遅延の主たる原因が被告人側にあつた場合には、たとえその審理に長年月を要したとしても、迅速な裁判をうける被告人の権利が侵害されたということはできない。  三　刑事事件が裁判所に係属している間に、迅速な裁判の保障条項に反する事態が生じた場合においては、判決で免訴の言渡をするのが相当である。
大法廷
裁判長:  石田和外
陪席裁判官:  田中二郎　岩田誠　色川幸太郎　大隅健一郎　村上朝一　関根小郷　藤林益三　岡原昌男　小川信雄　下田武三　岸盛一　天野武一　坂本吉勝
意見
多数意見:  石田和外　田中二郎　岩田誠　色川幸太郎　大隅健一郎　村上朝一　関根小郷　藤林益三　岡原昌男　小川信雄　下田武三　岸盛一　坂本吉勝
意見:  なし
反対意見:  天野武一
参照法条
 憲法37条1項、刑訴法337条
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焼き討ちにあった高田派出所
高田事件（たかだじけん）とは、1952年5月25日から5月26日にかけて、愛知県名古屋市瑞穂区で発生した公安事件。名古屋市瑞穂警察署高田巡査派出所を襲撃した事件と、その直前に起きた同時多発事件の総称である。裁判において、日本国憲法第37条1項に定める迅速な裁判を受ける権利が問題となった。
事件の発端

1952年頃から、民団愛知県本部の顧問は、韓国籍に変更していない在日朝鮮人の脅迫を受け続けてきた。同年3月には自宅を襲撃されたり、殺害予告のビラが貼られたりしていた。
事件の概要

1952年5月26日午前5時40分頃、北朝鮮系朝鮮人数十人が顧問宅に侵入、ドアやガラスを破壊したりするなどの狼藉を働いた。
顧問は何とか逃げ出し、名古屋市瑞穂警察署高田巡査派出所に助けを求めてきた。まもなく顧問を追跡してきた一団が高田派出所に押しかけ、備品を破壊したり火炎瓶を投入したりして焼き討ちした。顧問は警察官の誘導で裏口から退避し、道を隔てた高田小学校正門より用務員室に向かったが、追いつかれ暴行により全治10日の傷を負った。
事件の捜査と犯人の検挙

その後、北朝鮮系朝鮮人がらみの大須事件が発生し、中警察署に特別捜査本部が設置された。本事件もこの特別捜査本部のもとで捜査が行なわれ、多くの朝鮮人が検挙された。
事件の裁判 > 一・二審判決

31名の被告人らは起訴されたが、うち20名はやはり同時期に起こった大須事件の被告人でもあった。被告・弁護団は大須事件と高田事件を併合審理をするか、大須事件の審理の目安がつくまで「高田事件」の審理を待つよう要求して裁判所ともめ続け、結局併合の要求を受け入れなかったが、裁判所は大須事件の審理を優先させることとしたため、高田事件の審理は1954年を最後に中断された。1969年5月の大須事件の結審を待って再開されるまで15年にわたって放置され続け、この間に1名の被告人が死亡して公訴棄却となっていた。中断までに行われた証拠調べは民団本部、高田事件の被害者宅の被害状況を写した写真、若干の証人などだけで、事件に被告が関与したかどうかや共謀の事実、各被告の具体的な行動などは明らかにされておらず、町が復興ですっかり変わり共謀場所や犯行現場は無くなっている中で今後の審理で被告及び証人から16年以上前のことを聞き出して事実を確定するのは極めて難しいという問題が浮上していた。
一審は公訴時効が完成した場合に準じ刑訴法337条4号により被告人らを免訴すべきものと免訴の判決をし、被告人の救済を図った（名古屋地方裁判所昭和44年［1969年］9月18日判決）。これに対して二審は、憲法第37条1項の規定はプログラム規定に過ぎなく、また刑事訴訟法には訴訟遅延を免訴とする事由とされていないとして一審を破棄した（名古屋高等裁判所昭和45年［1970年］7月16日判決）。被告人が上告。
事件の裁判 > 最高裁判所判決

最高裁判所1972年12月20日大法廷判決では、免訴の判決をした第一審を支持し、第二審を破棄し、検察官の控訴を棄却した。
1964年頃に被告人団長および弁護人から大須事件の進行とは別に本件の審理を再び開くことに異議がない旨の意思表明が裁判所側に対してなされたこと、検察官から積極的に審理促進の申出がなされた形跡が見あたらないこと、名古屋地裁が長期間、審理を再開できなかった合理的理由がないことなどを挙げた上で以下のように判断した。
「審理の著しい遅延の結果、迅速な裁判の保障条項によつて憲法がまもろうとしている被告人の諸利益が著しく害せられると認められる異常な事態が生ずるに至つた場合には、さらに審理をすすめても真実の発見ははなはだしく困難で、もはや公正な裁判を期待することはできず、いたずらに被告人らの個人的および社会的不利益を増大させる結果となるばかりであつて、これ以上実体的審理を進めることは適当でないから、その手続をこの段階において打ち切るという非常の救済手段を用いることが憲法上要請されるものと解すべきである。」
天野武一裁判官は「審理遅延の主たる原因とその遅延から受ける被告の不利益の有無やその程度に関する事実関係についてもっと調べるために高裁に差し戻すべき」とする反対意見を出した。
事件の裁判 > 迅速な裁判を受ける権利

本判決は、憲法37条1項の性質について具体的権利説をとった例と見られるが、必ずしもそのように明言しているわけではない。また、現在までのところ、憲法違反により訴訟を打ち切られたケースはこの1件だけであり、本件は憲法に触れた例外的ケースと見ることも可能である。
この権利を適用するには被告人が積極的な裁判の推進を求めなければならない、とする説がある（要求法理）。学説は要求法理を否定するが、本判決及び後の判決では要求法理を求めたため、以後の同様な事件で同様の救済を求めることが難しくなった。
なお、2003年に「裁判の迅速化に関する法律」（平成15年法律第107号）が制定され、第一審は2年以内に終結させることなどが目標とされることとなった。
古筆

古筆（こひつ）とは、平安時代から鎌倉時代にかけて書かれた和様の名筆をさしていう。時にはもっと範囲を狭くしてその名筆中でも特に「かな書」をさす。単に古代の筆跡という意味ではない。
また、僧による名筆は墨跡と呼ばれ区別される。
概要

安土桃山時代に入り、やや平和な世の中になると、知識者階級において、「美しい筆跡を手習の手本にしたい」、「鑑賞のために手に入れたい」という願望がおきてきた。さらに、天文24年（1555年）10月の茶会で、武野紹鷗が藤原定家の『小倉色紙』を茶室の床掛けとして用いて以来、古筆が茶人達にも愛好されるようになった。やがて古筆愛好の風潮は民間にも波及し、古筆は珍重されるようになった。
概要 > 古筆切

古筆は主に貴族文化の中で、本来、冊子や巻物という完全な形で大切に保存、鑑賞されていた。しかし、古筆愛好熱が高まり古筆の絶対数が不足してくると切断されることになり、この切断された断簡が「切」と呼ばれるもので、ここに古筆切（こひつぎれ）、歌切（うたぎれ）が誕生する。古筆切は保存にも鑑賞にも不自由なため、これを収納、鑑賞するための帖（手鑑）が発達した。江戸時代初期、17世紀中頃には町人のあいだでも大流行したことが、当時の『仮名草子』に記されている。また、『茶会記』には、古筆切は茶席の床を飾る掛物としても用いられ始めたことが記されている。
概要 > 伝称筆者

伝称筆者（でんしょうひっしゃ、伝承筆者とも）とは、筆跡について、古来言い伝えられている筆者のことで、筆者名は、「伝○○筆」・「伝○○書」、単に「伝○○」などと表記する。今日まで残されている古筆には、後年、古筆鑑定家によってつけられた伝称筆者名が冠せられている。しかし、今日では伝称筆者の多くは否定されている。例えば、『高野切第二種』の伝称筆者は紀貫之であるが、源兼行の筆跡であることが判明している。これは古筆鑑定家の鑑定があまり科学的でなかったこともあるが、古筆の筆者が自身の筆跡であることを隠蔽していたことにそもそもの原因がある。
概要 > 平安時代の文体

『土佐日記』で紀貫之が自身を女性に仕立てているが、平安時代中期、男子は漢文で日記をつけるのを常としたため、紀貫之が、かな芸術に挑むためには、自らを女性に仮装せざるを得なかったのであろう。日記開始の年（934年）さえ、「それのとし」（ある年）としている。
をとこもすなる日記といふものを、をむなもしてみんとてするなり。それのとしのしはすのはつかあまりひとひのひのいぬのときに、かどです。そのよし、いさゝかにものにかきつく。
この時代、女性への差別がつよく、女性の漢字学習が禁止されていた[疑問点]。伝存する古筆切のほとんどが、真の筆者名を明らかにしないのは、貫之の見せた姿勢と無関係ではあるまい。
平安時代中期に成立した長編物語の宇津保物語では、手習いとして、男にもあらず女にもあらず、女手、男手、かたかんな（片仮名）、葦手（葦・水鳥などの意匠を伴う文字）という5種の文字表記例が挙げられている。この宇津保物語の男手と同様な記載として、土佐日記に「をのこもじ」もみえる。これらから漢字を主とする文体は、男手（をのこで）や「をのこもじ」と称され、主に公務等で文書等を扱う場合の多い平安貴族の男性が用いたとみられる。
これに対して平安貴族の女性は、私的な生活の場で日記や消息文（手紙）を書き、和歌などに親しんでおり、こうした私的な場で主に使用されたのが、女手と称される仮名を主とする文体であった。しかし、こうした私的な場においても、一部の才女などが男手とされる漢字のみの文体を用いていたとの記述も残る。同時代の女流作家・紫式部が著した源氏物語の帚木では、男性が仮名文字を入れない漢字のみ手紙を男性が女性から送られたこと、さらに学者の娘が真名（漢字）を走り書く様子など、当時の自由な風潮もみえる。
概要 > 古筆の名称

古筆にはそれぞれの名称があるが、その名称の由来を次に示す。
鑑定

古筆鑑定家は、筆者不詳の古筆切に、その書様に相応しい筆者（伝称筆者）を宛て、古筆の名称を付け、それを極札（きわめふだ）という小さな札に記した。そしてその極札に鑑定印を押し、古筆切の横に貼り、一定の配列のもとに古筆切を貼って手鑑の様式にした。そして、この手鑑は鑑定の基準にも使われた。
鑑定 > 鑑定印

豊臣秀次よりの「琴山」の鑑定印は純金であったが、小松茂美が古筆別家の末裔の古筆家で目にしたものは木製であった。しかし印面はまさしく「琴山」で、どの印もどの印も印面が墨で汚れており、極札の発行に所用されたものであることがわかったという。
鑑定 > 古筆切目安

古筆了佐の弟子、藤本了因（笠原箕山）が著したとされる『古筆切目安』という本は、古筆鑑定に1つの方法論を述べた点で価値が高い。
目利稽古の事先古新を視次に何流といふ所を観次に筆力の位をさっすべし凡故筆の数は際限なき物なれども先行列の一書に記したるところ七百五十計也古代中世を見分に何流とみわくれば二十か三十の数也其中にて位の高下を考る時は五人か七人に成也其内にて一人を可選此位を見ざれば混雑して難弁
真偽を見分る事は正真の筆意をよく見覚れば自然とにせはみゆる也
科学的研究

古筆に関する科学的研究も近年行われるようになった。池田和臣、小田寛貴らのグループは、古筆切に対して放射性炭素年代測定や顕微鏡による観察を実施し、従来の説を検証する研究を発表している。
出典・参考文献

西川寧ほか 「書道辞典」（『書道講座』第8巻 二玄社、1969年7月）
「古今和歌集」（『墨』芸術新聞社、1983年新年号）
「時代を映す名品選」（『書道藝術』インターアート出版、1992年9月）
鈴木翠軒・伊東参州 『新説和漢書道史』（日本習字普及協会、1996年11月）ISBN 978-4-8195-0145-3
「図説日本書道史」（『墨スペシャル』第12号 芸術新聞社、1992年7月）
森岡隆 『図説かなの成り立ち事典』（教育出版、2006年8月）ISBN 978-4-316-80181-0
村上翠亭 『日本書道ものがたり』（芸術新聞社、2008年4月）ISBN 978-4-87586-145-4
「かな百科」（『墨』芸術新聞社、1990年6月臨時増刊 書体シリーズ4）
渡部清 『影印 日本の書流』（柏書房、1982年3月）
『糟色紙』藤原定信筆
『西本願寺本三十六人家集』の中、『順集』の「切」である。この断簡には、『糟色紙』と『岡寺切』（岡寺に伝わったため）があるが、料紙の装飾技巧に継紙の手法のあるものが前者で、ないものが後者である。
『高野切第一種』伝紀貫之筆
巻9の巻首の断簡17行がもと高野山に伝来したことからこの名がある。
『石山切』（貫之集下）藤原定信筆
『西本願寺本三十六人家集』の中、『貫之集下』の「切」である。昭和4年（1929年）『伊勢集』とともに切断された。本願寺がもと大坂石山にあったことからこの名がある。
『本阿弥切』伝小野道風筆
もと本阿弥光悦が愛蔵していたことからこの名がある。
高嶺みりあ

高嶺 みりあ（たかみね みりあ）は、日本の元AV女優。2010年牧野 絵里（まきの えり）に改名しAV女優復活。所属事務所はファイブプロモーションに
所属していたが、マークスグループ解散・再編によりエベレストモデルエージェンシーに移籍。
略歴・人物

東京都出身。2007年にデビュー。
無修正作品にて女性器を公開している。
また、放屁や脱糞等、幅広いジャンルの作品にも出演している。
出演作品

えろかわ痴女っ娘 2（6月29日、クリスタル映像）他出演:ほしあいな、風間りさ
幼い妹3人にエッチにせまられ、オモチャにされてみない?　②（9月1日、エッジ）他出演:はるか悠、卯月杏
MOODYZ女学園 性欲処理器にされた集団女子校生（12月1日、MOODYZ）他12名出演
新刊雑誌の読者モデル選考会に応募してきた女をレズの審査員がヤる（3月24日、カッコイイ!）他多数出演
爆乳学園 先生が教えてあげる 杏美月 ウブな男子に強制パイズリ （8月29日、シネマユニット・ガス）共演:杏美月、里崎あみ
下品でオゲレツ!ド淫乱!!そんなブ痴女に汚されたい!!（10月23日、SOD）他出演:春樹あけみ、阿部沙耶、夜咲ゆう
本格巨尻!!むちコスデリバリー（10月24日、ジャムス）
変態セルフ乳首舐めオナニー（11月25日、アロマ企画）他出演:宮崎あい、間宮志乃、今井絵理、前田窓花
素人お嬢さんおっぱいモミモミインタビュー 乳もみ100の質問 VOL.2（11月26日、ロケット）他5名出演
日常生活の中の乳房揉み 爆乳編（12月13日、アロマ企画）他6名出演
もしも…こ～んな 巨乳だらけの混浴露天風呂があったら? (5月13日、カルマ)共演:桃咲まなみ、蜜井とわ、浅田ちち、浜崎りお、鈴香音色、夏川リアナ、桐島ひかり、西木美羽、羽田未来、岡本きら、宮崎あい、国見奈々、根本あきこ、芽衣奈
デカ尻吸引下半身! みりあの淫乱バラエティ（11月29日、JAMS）
揺乳（12月19日、KEU）他出演:持田百恵、福山優、仲村美緒、本原純
KARMA設立5周年プレミアム感謝祭! 巨乳!巨乳!巨乳!ボインボインバスツアー（1月13日、カルマ）共演:浜崎りお、蜜井とわ、桃咲まなみ、南芽衣奈、岡本きら、鈴香音色、夏川リアナ、国見奈々、根本あきこ、羽田未来、西木美羽、桐島ひかり、浅田ちち、宮崎あい
舐めすぎ!フェラ学科50人の女子校生4時間（2月1日、MOODYZ）他49名出演
肉圧ファンタジー フェチコス美巨尻ガール（3月8日、ジャムス）
緊縛バイブの虜 05 変態妄想する6人の女（7月20日、プールクラブ・エンタテインメント）他5名出演
軟体爆尻!! 僕らのケツ筋先生（8月25日、ジャムス）
オッパイは舐め吸うタメだけに存在する4時間（9月19日、ABC/妄想族）他多数出演
持続的交通安全

持続的交通安全（じぞくてきこうつうあんぜん、蘭：Duurzaam Veilig Verkeer）、または持続的安全（じぞくてきあんぜん、蘭：Duurzaam Veilig）とは、オランダの様々な行政機関による道路交通の安全性向上のための戦略である。
持続的交通安全は事故の予防に重点を置いている。持続的安全の導入以前は交通事故の被害軽減に主眼が置かれており、不安全な状況への対策は事故が起こってから行われることが多かった。この治療的アプローチも依然として必要ではあるが、現在では予防的アプローチである持続的安全と組み合わされている。
歴史

持続的安全の概念は1991年の第3次交通安全長期計画で初めて定義された。「持続的」との語は、将来の道路交通の安全性水準について目標を定め、それを達成する狙いを指している。政府の目指すこの未来像を強固にすべく、1997年12月、持続的交通安全の立ち上げ計画に次の団体が調印した：
交通水管理省（オランダ語版）
州協議会（Interprovinciaal Overleg, IPO）
Samenwerkende Kaderwetgebieden Verkeer en Vervoer (SKVV)
オランダ基礎自治体協会（オランダ語版）
水管理委員会組合（Unie van Waterschappen, UvW）
オランダのほぼ全ての道路当局が協定に合意したことになる。
持続的安全の原則

持続的安全のビジョンにはいくつかの原則がある。道路交通安全研究機構（オランダ語版）によれば次の5原則が科学的研究で裏付けられている：
機能性（functionaliteit）
均質性（homogeniteit）
識別可能性（herkenbaarheid）
エラー耐性（vergevingsgezindheid）
状態認知（statusonderkenning）
機能性は、どの道路も特定の一つの機能に合わせて設計することを意味する。例えばストローム道路（stroomweg）は交通を滞りなく流すためのものであり、住宅地へはアクセスさせない。エルフトゥーハンス道路（erftoegangsweg）は住宅の敷地や駐車場にアクセスするためのものであり、通過交通向けではない。
均質性は、質量、方向、速度の差を抑えることを意味する。低速であれば、例えば乗用車と自転車が同一の道路を安全に通行できる。しかし高速では、
道路の同一平面上に対向車がない（対向車とは中央分離帯などで構造的に分離されている）
交差方向の交通がない
低速の交通が自動車と同一平面上を通行していない（例えば車道から自転車道などが構造的に分離されている）
場合でなければ安全ではない。
識別可能性は、利用者が道路線形やロードスケープ（道路とその周辺環境からなる景観で、生活道路らしさ、幹線道路らしさなどの印象を決める）を容易に認識できることを指す。これは、道路デザインに予想外の要素を含めないことや、道路利用者に望ましい（路線の機能分類に相応しい）行動を道路デザインで促すことを意味する。
持続的安全の改訂版ではエラー耐性の原則が追加された。前述の3原則だけでは道路利用者が犯す誤りの全ては防ぎ切れないことが判明したためである。しかし、他の道路利用者を予期したり、道路際にある樹木などの危険な物体を除去・遮蔽したりすることで、エラーに対処することはできる。不安全な状況が生じた時、エラー耐性があれば衝突を防止、ないし事故被害を軽減できる。エラー耐性は社会的エラー耐性と物理的エラー耐性に分けられる。社会的エラー耐性について道路交通安全研究機構は「他の交通参加者の潜在的な不安全行動を能動的に予期し、その不安全行動による否定的結果を防ぐか、少なくとも抑えられるよう対処すること」と定義している。物理的エラー耐性はインフラストラクチャーとその周辺環境にヒューマンエラー耐性を持たせることである。
もう一つの新しい原則である状態認識は、交通に参加する能力の低下（例えば過労や飲酒）の認識に焦点を置いている。
手法

持続的交通安全に主に取り組んできたのは各道路当局ではあるが、インフラは持続的安全の一要素に過ぎない。安全な交通インフラの他にも、
安全な車両、例えばトラックの死角ミラー装着義務
安全上の効果がある新しい交通規則、例えばモペッド（最高速度が45km/hのbromfiets）の車道通行義務
交通参加者への啓発、例えば（飲酒運転対策キャンペーンの）Bob jij of Bob ik?
安全教育、特に若年層と高齢者に向けたもの
交通法の執行
がある。中でも交通法の執行と故意の違反者への断固たる対処は、初期の持続的安全ビジョンでは不十分な点だった。なお、オランダ検察（オランダ語版）は現場の道路が十分な安全性を備えていない場合は起訴を差し控えることがある。
インフラストラクチャー

事故のほとんどはヒューマンエラーで起こる。そのため、ミスを犯す可能性がある人間という存在を起点に対策を考える。インフラの持続的安全という発想の根底には、道路利用者の振る舞いが明確に予想できてミスが防げるような形で道路を整備すべきという考えがある。これは前述の諸原則に基づいている：
機能性：　各々の道路はそれぞれ想定された用途で使われるべきである。
均質性：　速度、方向、または質量が大きく異なる交通参加者間の交錯は排除すべきである。
識別可能性：　交通環境を予測可能で一貫したものにすることで、交通参加者にとって論理的で理解しやすくすべきである。鍵になるのは統一性（例えばラウンドアバウト設計の統一性）である。
エラー耐性：　事故が発生しても重傷に至る事態を防ぐべきである（例えば路肩の舗装）
これまで交通環境の大部分は識別可能とは程遠かった。過去には各自治体、各州で道路の設計が異なっていた。一つの自治体の中に異なるタイプのラウンドアバウトが存在することもあった。そうした状況において、CROWは今後の道路がどのようなものであるべきかのガイドラインを提供するという重要な役割を果たしている。いわゆる必須識別特徴を策定したことで、交通環境の差異は修正されていくと見られる。特に路面標示は今後多くの道路で修正が予想されるが、新しい路面標示は不明瞭さへの批判もあり、ロードスケープの安定を乱すことが懸念される。
分類

機能性の原則は、持続的安全のビジョンにおいて道路種別の明確な区別として具体化されており、互いに機能の異なる3種に分けられている：
ストローム道路（Stroomwegen）
フビーツオンツライティンス道路（Gebiedsontsluitingswegen）
エルフトゥーハンス道路（Erftoegangswegen）
現在はほぼ全ての道路当局が管轄道路をこれら3種のいずれかに分類している。道路の分類計画は大抵、基礎自治体や州の交通政策の一部となっている。
分類 > ストローム道路

平均速度の高い大量の交通を確実に捌くための道路。制限速度は地域ストローム道路（regionale stroomweg）が100 km/h、自動車高速道路（autosnelweg）が130 km/hである。流れが最重要な機能であり、低速車両、農耕車両は通行できず、持続的安全ビジョンでは平面交差を設けないものとされている。もう一つの欠かせない特徴は物理的なレーン分離、例えば両方向の交通を分離する中央分離帯である。しかし、地域ストローム道路に分類される多くの片側1車線の自動車専用道路は、物理的なレーン分離や立体交差といった必須構造を今後数年のうちに実現するための予算がない。これらの片側1車線の自動車専用道路では追い越しの抑制と道路種別の識別性確保のため、緑色の線を二重白線で挟んだセンターラインが用いられている。
分類 > フビーツオンツライティンス道路

流れと（別の路線、別の道路階層への）乗り換えの両方の役割がある道路。住宅街、オフィス街、商店街などへのアクセスを維持する。交通の集散を担う道路ではあるが、そこに個々の敷地から直接出入りできる構造は、持続的安全の哲学では望ましくないとされている。制限速度は、郊外では80 km/h、市街地では50または70 km/hである。均質性の原則から、低速と高速の交通は互いに分離しなければならない。市街地では自転車レーンまたは自転車道、郊外では並行する自転車専用道路またはエルフトゥーハンス道路への分離が選択肢となる。フビーツオンツライティンス道路では遅い農耕車の混在も望ましくないことに留意が必要である。ただしモペッドの扱いは別で、市街地では車と、郊外では自転車と通行空間を共有させる。追い越しは（特に郊外路線では）望ましくなく、二重線による区分や乗り越え困難な中央分離帯との組み合わせが適切である。
分類 > エルフトゥーハンス道路

個々の土地区画に安全にアクセスするための道路で、市街地では30 km/hゾーン、郊外では60 km/hゾーンとして知られる。全ての道路利用者（歩行者、自転車利用者、自動車運転者など）が同一の空間を使えるが、歩行者には歩道の形で通行空間が供用されることが多い。転回、乗降、貨物の積み下ろし、横断といった行動が安全にできる環境でなければならない。滞留機能が最も重要であるため、自動車の速度は交通の均質性の原則に合致するよう低く抑えなければならない。（フビーツオンツライティンス道路に比べて）低い速度を守らせるため、近年では様々な速度抑制策が実施されている。低い速度により通過交通が抑制され、居住者用（非通過交通向け）道路としてのエルフトゥーハンス道路の機能により沿ったものとなる。速度抑制の他は、自転車レーンや横断歩道といった交通安全策は原則として用いられない。
分類 > デザイン要件

各道路種別にはそれぞれ固有のデザイン要件がある。それらの要件は時として活発な議論のテーマになる（例えば、ラウンドアバウトで自転車利用者に優先通行権を付与すべきか否か）。また、ある道路がどの種別に分類されるのかについても議論が起こることがあり、グレー道路と呼ばれている。しかし全体としては、持続的安全の原則がオランダ全土で統一的に適用されれば正の安全効果が得られると期待されている。
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太田村 (岡山県)

| おおたそん 太田村 |
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廃止日:  1932年4月1日
廃止理由:  新設合併 太田村、吉岡村 → 万富村
現在の自治体:  岡山市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  岡山県
郡:  赤磐郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,852人 （『角川日本地名大辞典 33 岡山県』203頁、1930年）
隣接自治体:  豊田村、可真村、高陽村、吉岡村、和気郡熊山村
太田村役場
所在地:  岡山県赤磐郡太田村大字大井
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太田村（おおたそん）は、岡山県赤磐郡にあった村。現在の岡山市東区の一部にあたる。
地理

吉井川の中流右岸に位置し、南部に沖積地が広がる。
山岳：大盛山、倉懸山、大森山