stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
社会的移動
移動のパターン

一般的に、社会である程度の移動性があることが望ましいと考えられているが、社会にとって「どの程度の」社会的移動が良いのか、悪いのかについては意見の一致を見ていない。社会的移動の国際的な基準はないが、地域間や国家間で移動性の尺度を比較したり、ある地域内で時間の経過とともに比較したりすることはできる。異なるタイプの経済を比較する文化横断的研究は可能だが、同じタイプの経済を比較する方が、通常はより比較可能なデータが得られる。このような比較では、一般的に世代間移動性に着目し、異なる家庭に生まれた子供たちがどの程度異なる人生のチャンスと結果を持つかを調べる。
2009年に最初に発表された研究で、ウィルキンソンとピケットは、先進国における社会的移動を徹底的に分析している。高い不平等が社会に与える負の結果との他の相関に加えて、高い社会的不平等と低い社会的移動の関係を発見した。調査対象の8カ国（カナダ、デンマーク、フィンランド、スウェーデン、ノルウェー、ドイツ、イギリス、アメリカ）の中で、アメリカは経済的不平等が最も高く、経済的移動性が最も低かった。実際、この研究やその他の研究では、アメリカは社会経済的階層の最下層で移動性が非常に低く、階層を上るにつれて移動性がわずかに上昇することがわかっている。しかし、階層の最上位では、移動性は再び低下する。
先進国間の社会的移動性を比較したある研究では、「世代間所得弾力性」が最も低く、つまり社会的移動性が最も高い4カ国は、デンマーク、ノルウェー、フィンランド、カナダで、高所得の親を持つことの利点の20%未満が子供に引き継がれていることがわかった。
また、所得不平等と世代間移動性との間に「明確な負の関係」があることも研究で明らかになっている。デンマーク、ノルウェー、フィンランドなど不平等度の低い国では移動性が最も高く、不平等度の高いチリとブラジルでは移動性が最も低かった。
イギリスでは、1958年の全国子ども発達研究（NCDS）と1970年の出生コホート研究（BCS70）の比較から、社会的移動に関する多くの議論が生まれている。これらの研究は、1958年と1970年のイギリスのコホート間の所得の世代間移動性を比較し、この12年間で世代間移動性が大幅に低下したと主張している。これらの調査結果は、同じデータセットを使用した社会階級の移動性に関する矛盾する調査結果や、分析対象サンプルや欠損データの扱いに関する疑問から、議論の的となっている。イギリスの首相ゴードン・ブラウンは、社会的移動の傾向は「我々が望んでいたようなものではない」と有名な発言をしている。
前述の「貧しい子供は貧しい大人になるのか?」の研究と合わせて、エコノミスト誌も「社会科学者の証拠は、アメリカ社会が多くのアメリカ人が考えているよりもはるかに『粘着性が高い』ことを示唆している。一部の研究者は、社会的移動性が実際に低下していると主張している」と述べている。ドイツの研究でもこれらの結果が裏付けられている。この低い移動性にもかかわらず、アメリカ人は中・高所得国の中で能力主義への信念が最も高かった。フランスの企業階級における社会的移動に関する研究では、長年の能力主義の重視にもかかわらず、階級が誰がトップに立つかに影響を与え続けており、上流中産階級出身者が支配的になる傾向があることがわかった。
トマ・ピケティ（2014年）は、今日、富と所得の比率は、経済成長率の低い国で再び非常に高い水準に戻りつつあり、19世紀の少数が富で生活し、残りの人口が生存のために働いていた「古典的な家産制」の富に基づく社会に似ていると指摘している。
社会的移動は、教育内に存在する差異によっても影響を受ける可能性がある。教育の社会的移動への貢献は、出身地と到達点の関係を変える可能性があるにもかかわらず、社会的移動の研究ではしばしば無視される。厳密に立地とその教育機会の違いを認識することは、教育移動のパターンが個人の社会的移動の経験能力にどのように影響しているかを浮き彫りにする。教育達成度が社会的移動にとってどの程度重要かについては、ある程度の議論がある。教育達成度では説明できない社会的出身の直接的な効果（DESO）があるという実質的な文献がある。しかし、他の証拠は、大学の地位や研究分野などの要因を考慮した、十分に細かい教育達成度の尺度を使用すると、教育が社会的出身とトップクラスの仕事へのアクセスの関係を完全に媒介することを示唆している。
都心部の学校と郊外の学校の間に存在する教育移動のパターンは透明である。卒業率はこれらのパターンに豊かな文脈を提供する。2013-14年度、デトロイト公立学校は71%の卒業率を記録したのに対し、グロース・ポイント高校（デトロイト郊外）は平均94%の卒業率を記録した。同様の現象は、カリフォルニア州ロサンゼルス、ニューヨーク市でも観察された。ロサンゼルス・シニア・ハイスクール（都心部）は58%の卒業率を記録し、サン・マリノ高校（郊外）は96%の卒業率を記録した。ニューヨーク市の地理区2番（都心部）は69%の卒業率を記録し、ウエストチェスター学区（郊外）は85%の卒業率を記録した。このようなパターンは、全国の都心部の卒業率と郊外の卒業率の差を評価する際に観察された。
経済的不満論は、脱工業化、経済自由化、規制緩和などの経済的要因が、雇用保障（英語版）が低く、不平等が高く、賃金が停滞している「取り残された」プレカリアートの形成を引き起こし、その結果、ポピュリズムを支持するようになっていると主張している。経済危機の影響や不平等のみに焦点を当てている理論もある。経済的理由のもう1つの反論は、現在世界で起こっているグローバル化による。ポピュリズムの批判の対象となるのは、エリートによって引き起こされる格差の拡大に対する批判に加えて、グローバル化による移民の流入などの要因によって一般市民の間で引き起こされる格差の拡大もある。
トマ・ピケティらの研究が示すように、特にアメリカにおける経済的格差の拡大と家計所得の変動の増加の証拠は明らかである。マーティン・ウルフ（英語版）などの評論家は、経済の重要性を強調している。彼らは、このような傾向は不満を高め、人々をポピュリストのレトリックに感化されやすくすると警告する。これを裏付ける証拠は混在している。マクロレベルでは、政治学者は、外国人嫌悪、反移民思想、アウトグループに対する憤りは、経済的に困難な時期に高まる傾向があると報告している。経済危機は極右政党の躍進と関連づけられている。しかし、ミクロレベルや個人レベルでは、個人の経済的不満とポピュリズムへの支持を結びつける証拠はほとんどない。ポピュリスト政治家は、中央銀行の独立性に圧力をかける傾向がある。
関連文献

Clark G (2014). The Son Also Rises: Surnames and the History of Social Mobility. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Grusky, David B; Cumberworth, Erin (2012). A National Protocol for Measuring Intergenerational Mobility? (PDF). National Academy of Science. 2021年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ (PDF)。2021年9月18日閲覧。
Lipset, Seymour Martin; Bendix, Reinhard (1991). Social Mobility in Industrial Society. Transaction Publishers. ISBN 9781412834353。
Matthys M (2012). Cultural Capital, Identity, and Social Mobility. Routledge.
Maume, David J. (19 August 2016). "Glass Ceilings and Glass Escalators". Work and Occupations. 26 (4): 483–509. doi:10.1177/0730888499026004005. S2CID 145308055。
McGuire GM (2000). "Gender, Race, Ethnicity, and Networks: The Factors Affecting the Status of Employees' Network Members". Work and Occupations. 27 (4): 500–523. CiteSeerX 10.1.1.979.3395. doi:10.1177/0730888400027004004. S2CID 145264871。
Mitnik PA, Cumberworth E, Grusky DB (January 2016). "Social mobility in a high-inequality regime". The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 663 (1): 140–84. doi:10.1177/0002716215596971. S2CID 156569226。
グレート・ギャツビー曲線
所得の高い人々との社会的なつながりは、所得の上昇移動の強力な予測因子である。しかし、データは、経済的な所得グループと相関する実質的な社会的隔離を示している。
不平等が大きい国ほど社会的移動が低い
グレート・ギャツビー曲線（英語版）。富の平等性が高い国ほど社会的移動性も高い。これは、富の平等性と機会の平等性が密接に関連していることを示している
選択された国における社会的移動の比較（貧困家庭の子供が成人後も貧困である割合）
幼少期の地位とIQが中年期の社会的地位達成に与える直接的・間接的影響の構造方程式モデル。すべてのパラメータは有意（p<.05）
生名村

上島町生名支所（旧生名村役場）
生名村（いきなむら）は、2004年まで愛媛県に存在した村である。越智郡に属した。
2004年（平成16年）に弓削町、岩城村、魚島村との1町3村の合併により上島町となり、地方自治体としての歴史は閉じた。
下記以外の詳細については、生名島の記事を参照のこと。
地理

今治市と、広島県尾道市のほぼ中央に位置していた。芸予諸島に属する有人島の生名島と、無人島の平内島（へないしま）、鶴島、坪木島、亀島（竹島）、能小島、大島、小島および甑島（こしきしま）の9島からなる。なお、生名島の東部にある厳島と呼ばれる半島部は、もとは独立した島だったが、大正末期の埋め立てで生名島と陸続きになった。
総面積は3.87km²であった（生名島3.67km²、平内島0.10km²、鶴島0.08km²など）。
離島ではあるがすぐ近くの因島へのフェリーの便数も頻繁に運航されていた。
地理 > 村名の由来

「生名」の「名」は古語で魚を意味しており、「生きた魚を獲る島」であったことが由来ではないかと日本地名研究所の所長を務めた谷川彰英が指摘している。
一方、愛媛県市町村要覧の記載では、「朝鮮半島から海を越えてやってきた人々の命名によるらしい。『イキ』は古代朝鮮語で『善・好・美・上等』などを意味し、『ナ』は『国・土地』を意味する。」とある。
室町時代には「生奈」と、戦国時代には「生那」とも書いた。
歴史

かつては松山藩の流刑地であった。
1889年（明治22年）12月15日 - 町村制施行により越智郡生名村が成立。
2004年（平成16年）10月1日 - 弓削町、岩城村、魚島村と合併して上島町となる。
生名村の系譜
（町村制実施以前の村）　（明治期）（昭和の合併）　（平成の合併）
　　　　　　　　　　　　町村制施行時
生名━━━━━━━━生名村━━━━━━━━━━━┓平成16年10月1日　　　　　　　　　　　　　　　　　 
                                                ┃　　新設合併
　　　　　　　　      　　　　　　魚島村━━━━╋━━上島町
　　　　　　　　　　　　　　　　　弓削町━━━━┫
                                  岩城村━━━━┛
（注記）魚島村以下の町村の合併以前の系譜はそれぞれの町・村の記事を参照のこと。
行政

田尾紀（たお　ただす）
行政 > 町村合併 > 昭和期

弓削町　愛媛広島の県境にある特殊性を考慮したうえで、上島地区合併問題には終止符を打つ。将来、道州制などの実施の折には、県境合併を考える。
魚島村　4か町村ならいつでも応ずる用意がある。
岩城村　規模の大きな合併を望む。同じ合併なら（西隣で人口も多い）伯方町としたい。
生名村　経済上のつながりもあって、因島市合併以外には考えられない。
教育

村内に高等学校はない。
交通

→「生名島 § 交通」を参照
錦仁

錦 仁（にしき ひとし、1947年 - 2024年5月30日）は、日本の国文学者。専門は、中古・中世文学。学位は、文学博士（東北大学・論文博士・1992年）（学位論文「中世和歌の研究」）。新潟大学名誉教授。
略歴

山形県生まれ。東北大学文学部卒業、1975年、同大学院文学研究科博士課程中途退学。1992年、「中世和歌の研究」で東北大学より文学博士の学位を取得。聖和学園短期大学助教授、秋田大学教育学部教授などを経て、1996年、新潟大学人文学部教授、同現代社会文化研究科教授。2013年、名誉教授。
著書

『中世和歌の研究』（1991年、桜楓社）
『浮遊する小野小町 人はなぜモノガタリを生みだすのか』（2001年、笠間書院）
『小町伝説の誕生』（2004年、角川選書）
『なぜ和歌を詠むのか 菅江真澄の旅と地誌』（2011年、笠間書院）
『宣教使堀秀成 だれも書かなかった明治』（2012年、三弥井書店〈シリーズ日本の旅人〉）
著書 > 編著

『式子内親王全歌集』（1982年、桜楓社）
『百人一首倉山抄』（1995年、和泉書院）
『講座日本の伝承文学 在地伝承の世界 東日本』徳田和夫、菊地仁共編（1999年、三弥井書店）
藤原為家『詠歌一体 影印二種翻刻一種並びに三本校異』小林一彦共編（2001年、和泉書院）
『東北の地獄絵 死と再生』編（2003年、三弥井書店）
『「偽書」の生成 中世的思考と表現』小川豊生、伊藤聡共編（2003年、森話社）
『源俊頼撰 金葉和歌集』（2006年、明治書院〈和歌文学大系〉）
『聖なる声 和歌にひそむ力』阿部泰郎共編（2011年、三弥井書店）
『都市歴史博覧 都市文化のなりたち・しくみ・たのしみ』白幡洋三郎・原田信男共編著（2011年、笠間書院）
『中世詩歌の本質と連関』編（2012年、竹林舎〈中世文学と隣接諸学〉）
長濱神社 (沼津市)

| 長濱神社 |
| --- | --- |
  画像をアップロード ja
所在地:  静岡県沼津市内浦長浜69
位置:  北緯35度1分7.1秒 東経138度53分45秒﻿ / ﻿北緯35.018639度 東経138.89583度﻿ / 35.018639; 138.89583座標: 北緯35度1分7.1秒 東経138度53分45秒﻿ / ﻿北緯35.018639度 東経138.89583度﻿ / 35.018639; 138.89583
主祭神:  阿波咩命
社格等:  旧村社、式内社
例祭:  10月18日
地図:  長濱神社
テンプレートを表示
長濱神社（ながはまじんじゃ、長浜神社）は、静岡県沼津市内浦長浜（うちうら ながはま）にある神社。
概要

発端丈山の北西山麓、長浜地区の北端、内浦湾の沿岸中央にある三津シーパラダイスを南側から見下ろす近隣の高台に鎮座している。
創建は不詳だが、同名の式内社である長浜神社（ながはまじんじゃ）に比定され、『伊豆国神階帳』にも「従四位上 長瀬の明神」と記されている古社である。
江戸時代には「神明社」と称されていたが、明治3年（1870年）に長浜神社へと復名した。
当社は、伊豆諸島・神津島の北西岸・長浜の前に鎮座する式内社・阿波命神社の分社であるとする説があり、実際その説に則って、その神社の祭神であり、事代主命（三島大明神）の正后である阿波咩命（あわのめのみこと）が、当社でも祭神になっている。
明治6年（1873年）に村社に列する。
祭神

阿波咩命（あわのめのみこと）
黄金井光良

黄金井 光良（こがねい みつよし、1934年1月3日 - ）は、埼玉県川口市出身の元競輪選手。現役時代は日本競輪選手会埼玉支部に所属。
来歴

日本競輪学校（当時。以下、競輪学校）創設以前に競輪選手登録された期前選手で、登録番号は2832。実子の黄金井憲は競輪学校第54期生の競輪選手。憲の実子で、当人の孫にあたる黄金井力良は競艇選手。
1950年4月8日、大宮競輪場でデビューし7着。初勝利は同年同月10日の同場。
デビュー当時から追い込みを主体とした競走スタイルを貫き、大阪中央競輪場で開催された1953年の第8回全国争覇競輪（現在の日本選手権競輪）では、優勝の中井光雄、2位の山崎勲に次いで3位。また、川崎競輪場で開催された1960年の全国オールスター争覇競輪（現在のオールスター競輪）でも決勝戦で3着（優勝は吉田実）に入った。
その後も特別競輪（現在のGI）は一度も優勝できなかったが、1977年のオールスター競輪（千葉競輪場）まで常時参加。加えて、1983年4月1日より実施されたKPK制度（S級の創設）が導入されるまでは競輪選手の最高ランクであったA級1班の地位を、1951年から1976年まで25年間キープし続けた。
1992年10月26日、千葉競輪場で通算800勝を達成。
その後も66歳まで現役選手を続け、2000年3月5日の大宮競輪第1レースB級一般戦・8着が現役最後のレースとなった。選手登録削除日は同年同月28日。通算戦績4498戦823勝。黄金井の引退で期前の選手は全員引退した。最後から2番目は1998年に引退した植村央である。
エピソード

『なぜ老兵は闘い続けるのか ― 六十三歳 今なお現役にこだわる一競輪選手の哲学』（かんき出版、ISBN 476125680X）という本を1997年12月に出版しているが、あとがきの一筆を、長年来の友人として、作家の安部譲二が務めている。
自身の談によると、A級1班の地位をキープできなくなったのは、1976年の立川競輪場でのレースで、当時A級5班だった中野浩一のマークについたものの、中野の踏み出しに全く対応できず、その後ズルズルと後退していったことに起因していると述べている。その後まもなくして、25年間維持してきたA1を陥落している。
2着の回数831は、競輪選手歴代最多記録。
沖本幸子

沖本 幸子（おきもと ゆきこ、1974年 - ）は、日本の国文学・芸能研究者、東京大学教授。
経歴

東京都生まれ。女子学院中学校・高等学校卒。1996年東京大学文学部国文科卒、1999年同大学院人文社会系研究科修士課程修了。2003年同大学院総合文化研究科博士課程単位取得（表象文化論）。2004年「今様の時代 変容する宮廷芸能」で博士（学術）の学位を取得。2006年日本歌謡学会志田延義賞、2007年林屋辰三郎芸能史研究奨励賞（芸能史研究会）、2008年『今様の時代－変容する宮廷芸能』で日本古典文学学術賞受賞。2008年青山学院大学総合文化政策学部准教授、2019年教授、2020年東京大学総合文化研究科准教授,23年教授。2016年『乱舞の中世』でサントリー学芸賞受賞。
著書

『今様の時代－変容する宮廷芸能』東京大学出版会 2008
『乱舞の中世: 白拍子・乱拍子・猿楽』吉川弘文館（歴史文化ライブラリー） 2016
論文

<沖本幸子
天国の怒り

| 天国の怒り |
| --- | --- |
 Rage in Heaven
監督:  W・S・ヴァン・ダイク
脚本:  クリストファー・イシャーウッド
原作:  ジェームズ・ヒルトン
製作:  ゴットフリート・ラインハルト
出演者:  ロバート・モンゴメリー イングリッド・バーグマン ジョージ・サンダース
音楽:  ブロニスラウ・ケイパー
撮影:  オリヴァー・T・マーシュ ジョージ・J・フォルシー
編集:  ハロルド・F・クレス
製作会社:  メトロ・ゴールドウィン・メイヤー（MGM）
配給:   MGM   セントラル映画社
公開:   1941年3月7日   1950年12月5日
上映時間:  85分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
テンプレートを表示
『天国の怒り』（てんごくのいかり、原題・Rage in Heaven）は、1941年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。ジェームズ・ヒルトンの小説に基づきW・S・ヴァン・ダイクが監督、ロバート・モンゴメリーとイングリッド・バーグマン、ジョージ・サンダースなどが出演している。
キャスト

フィリップ・モンレル：ロバート・モンゴメリー
ステラ・バーゲン：イングリッド・バーグマン
ウォード・アンドリュース：ジョージ・サンダース
モンレル夫人（フィリップの母）：ルシル・ワトソン
ラモー：オスカー・ホモルカ
スタッフ

製作：ゴットフリート・ラインハルト
脚本：クリストファー・イシャーウッド
音楽：ブロニスラウ・ケイパー
編集：ハロルド・F・クレス
美術：セドリック・ギボンズ
装置：エドウィン・B・ウィリス
衣裳：エイドリアン
菅原謙次

| --- | --- |
: 漫画家の「菅原健二」とは別人です。
| すがわら けんじ 菅原 謙次 |
| --- | --- |
 1954年
本名:  小松原重政
別名義:  菅原謙二（旧芸名）
生年月日:   (1926-03-14) 1926年3月14日
没年月日:   (1999-12-24) 1999年12月24日（73歳没）
出生地:   日本・東京市浅草区（現・東京都台東区浅草）
職業:  俳優
活動内容:  映画・テレビドラマ・舞台
著名な家族:  妹：小松原庸子（舞踊家）
テンプレートを表示
菅原 謙次（すがわら けんじ、1926年3月14日 - 1999年12月24日）は、東京都出身の俳優。旧芸名は菅原謙二。映画、テレビ、新派劇での活躍で知られた。本名は小松原重政。生前は日本俳優協会常任理事、アクターズハウス俳優養成所所長なども務めた。スペイン舞踏家の小松原庸子は妹。
来歴・人物

1943年（昭和18年）、日本映画学校 (戦前)入学。1949年（昭和24年）、俳優座養成所に1期生として入所。
1951年（昭和26年）、大映より「絢爛たる殺人」で映画デビュー。現代劇を中心に二枚目スターとして多くの映画に主演。柔道3段の腕前が買われ、柔道家の役も多かった。若尾文子とのロマンスが話題となる。
1961年（昭和36年）、フリーとなり、TBSドラマ「七人の刑事」がヒット。東映の任侠映画にも出演するようになる。この後、芸名を謙二から謙次に改名。同世代の俳優である高橋貞二、佐田啓二がいずれも若くして世を去った（いずれも交通事故死）ことから「名前に「二」の付く名前の方は二枚目が多いが、若くして亡くなる方が多い」と意識して改名したという。
1973年（昭和48年）、新派入りし「明治一代女」「滝の白糸」「日本橋」「婦系図」など名作に出演。水谷八重子亡き後、水谷良重（現・2代目水谷八重子）、波乃久里子、安井昌二と並ぶ「新派4本柱」となる。
1978年（昭和53年）、菊田一夫演劇賞受賞。
1980年代、焼酎さつま白波のCMが話題になる。
1986年（昭和61年）、心筋梗塞で倒れて一時重体となる。1日100本の煙草を吸うほどのヘビースモーカーでもあった。
1998年（平成10年）、勲四等瑞宝章受章。
1999年（平成11年）12月24日午前10時55分、急性肺炎のため死去。享年74（73歳没）。
主な出演 > 映画

絢爛たる殺人（1951年、大映）
恋の阿蘭陀坂（1951年、大映）
奴隷の街（1951年、大映）
湯の町情話（1951年、大映）
炎の肌（1951年、大映）
飛騨の小天狗（1951年、大映）
群狼の街（1952年、大映）
毒蛇島綺談　女王蜂（1952年、大映）
娘初恋ヤットン節（1952年、大映）
死の街を脱れて（1952年、大映）
大学の小天狗（1952年、大映）
続・馬喰一代（1952年、大映）
明日は日曜日（1952年、大映）
街の小天狗（1952年、大映）
総理大臣と女カメラマン　彼女の特ダネ（1952年、大映）
決闘五分前（1953年、大映）
怒れ三平（1953年、大映）
慾望（1953年、近代映画協会）
黒豹（1953年、大映）
春雪の門（1953年、大映）
無法者（1953年、大映）
十代の誘惑（1953年、大映）
心の日月（1954年、大映）
金色夜叉（1954年、大映）
花のいのちを（1954年、大映）
慕情（1954年、大映）
月よりの使者（1954年、大映）
千姫（1954年、大映）
勝敗（1954年、大映）
春の渦巻（1954年、大映）
螢の光（1955年、大映）
幸福を配達する娘（1955年、大映）
風雪講道館（1955年、大映）
薔薇いくたびか（1955年、大映）
浮草日記（1955年、松竹）　-　キネマ旬報ベストテン第9位
東京暴力団（1955年、大映）
娘の縁談（1955年、大映）
講道館四天王（1955年、大映）
珠はくだけず（1955年、大映）
新女性問答（1955年、大映）
弾痕街（1955年、大映）
薔薇の絋道館（1956年、大映）
東京犯罪地図（1956年、大映）
赤線地帯（1956年、大映）
人情馬鹿（1956年、大映）
不良少年（1956年、東宝）
月の紘道館（1956年、大映）
滝の白糸（1956年、大映）
スタジオは大騒ぎ（1956年、大映）
惚れるな弥ン八（1956年、大映）
月形半平太　花の巻・嵐の巻（1956年、大映）
新・平家物語 静と義経（1956年、大映）源義経
台風騒動記（1956年、松竹）　-　キネマ旬報ベストテン第7位
君を愛す（1956年、大映）
銀河の都（1957年、大映）
スタジオはてんやわんや（1957年、大映）
続・銀河の都（1957年、大映）
残月講道館（1957年、大映）
妻こそわが命（1957年、大映）
真昼の対決（1957年、大映）
日露戦争勝利の秘史 敵中横断三百里（1957年、大映）
青空娘（1957年、大映）
穴（1957年、大映）
有楽町で逢いましょう（1958年、大映）
母（1958年、大映）
氷壁（1958年、大映）
愛河（1958年、大映）
嵐の講道館（1958年、大映）
娘の冒険（1958年、大映）
一粒の麦（1958年、大映）
都会という港（1958年、大映）
忠臣蔵（1958年、大映）
夜の素顔（1958年、大映）
ごめん遊ばせ花婿先生（1958年、大映）
あなたと私の合言葉　さようなら、今日は（1959年、大映）
細雪（1959年、大映）
講道館に陽は上る（1959年、大映）
一刀斎は背番号6（1959年、大映）
暴風圏（1959年、大映）
海軍兵学校物語 あゝ江田島（1959年、大映）
貴族の階段（1959年、大映）
大菩薩峠（1960年、大映）
女経（1960年、大映）
嫌い嫌い嫌い（1960年、大映）
東京の女性（1960年、大映）
暁の翼（1960年、大映）
男は騙される（1960年、大映）
素敵な野郎（1960年、大映）
三人の顔役（1960年、大映）
一本刀土俵入（1960年、大映）
お傳地獄（1960年、大映）
誰よりも君を愛す（1960年、大映）
手錠に賭けた恋（1961年、大映）
可愛いめんどりが歌った（1961年、大映）
誰よりも誰よりも君を愛す（1961年、大映）
やくざの勲章（1962年、大映）
宝石泥棒（1962年、大映）
七人の刑事（1963年、松竹）
七人の刑事　女を探がせ（1963年、松竹）
風速七十五米 （1963年、大映）
殺られる前に殺れ（1964年、大映）
続・青雲やくざ　怒りの男（1965年、松竹）
昭和残侠伝 （1965年、東映）
赤い鷹（1965年、松竹）
七人の刑事　終着駅の女（1965年、日活）
我が青春（1965年、松竹）
孤独の賭け（1965年、東映）
昭和残侠伝 唐獅子牡丹（1966年、東映）
侠客三国志　佐渡ヶ島の決斗（1966年、東映）
任侠柔一代（1966年、東映）
炎と掟（1966年、松竹）
兄弟仁義　関東三兄弟（1966年、東映）
太陽に突っ走れ（1966年、東映）
日本侠客伝　白刃の盃（1967年、東映）
シンガポールの夜は更けて（1967年、松竹）
侠客列伝（1968年、東映）
日本侠客伝　絶縁状（1968年、東映）
魔性の女（1968年、日活）
昭和おんな仁義（1969年、大映）
新網走番外地　流人岬の血斗（1969年、東映）
大日本スリ集団（1969年、東宝）
あゝ海軍（1969年、大映）
任侠列伝　男（1971年、東映）
男の世界（1971年、日活）
主な出演 > テレビドラマ

若い季節（1961年〜1964年、NHK）
七人の刑事（1961年〜1969年、TBS）
テレビ指定席 / 海を渡る人々（1961年、NHK） -　※映像が現存し、再放送されている
松本清張シリーズ・黒の組曲（NHK）
第14話「偶数」（1962年） - 城野光夫役
第42話「小町鼓」（1963年） - 検事役
あひる飛びなさい（1964年、TBS）
雨の中に消えて（1966年、日本テレビ） -　※映像が現存する。
ポーラテレビ小説（TBS）
パンとあこがれ（1969年）
千春子（1983年〜1984年） - 黒木佐久蔵役
新平四郎危機一発（1969年〜1970年、TBS） - 睦警部役
兄弟 (木下恵介アワー)（1969年11月～1970年4月、TBS） - 森本辰造（秋山ゆり扮する紀子の父）役
姿三四郎（1970年、日本テレビ） - 矢野正五郎役
紅い稲妻（1970年、フジテレビ） - 奈美の父
あしたに駈けろ!（1972年、フジテレビ） - 青木雄吉
ぼくは叔父さん（1973年〜1974年、日本テレビ）
華麗なる一族（1974年〜1975年、毎日放送） - 芥川常務役
鞍馬天狗 第23話「御用金」（1975年、日本テレビ）
東芝日曜劇場 / 女と味噌汁34（1976年、TBS）
朝の連続テレビ小説 / 風見鶏（1977年〜1978年、NHK）
あすなろの詩（1978年〜1979年、日本テレビ） - 義夫役
阿修羅のごとく（1979年、NHK）
阿修羅のごとく パートII（1980年、NHK）
はまなすの花が咲いたら（1981年〜1982年、TBS） - 中山役
土曜ワイド劇場 / 松本清張の殺人行おくのほそ道（1983年、テレビ朝日） - 芦名信雄役
正月ドラマスペシャル / 大石内蔵助 冬の決戦（1991年、NHK） - 吉良上野介役
秋の時代劇スペシャル / 忠臣蔵外伝 薄桜記（1991年、テレビ東京）
向田邦子新春シリーズ /「風を聴く日」(1995年 TBS) - 原澤浩二郎役
鬼平犯科帳 第3シリーズ 第8話「妙義の團右衛門」（1992年、フジテレビ） - 高萩の捨五郎役
八代将軍吉宗（1995年、NHK大河ドラマ） - 近衛基熙役
主な出演 > 吹き替え

壮烈！西部遊撃隊（キース・ラーセン）
『台風騒動記』（1956年）
ベトナム料理

フォー（揚げ麩付き）
ベトナム料理（ベトナム語: Ẩm thực Việt Nam、ベトナムりょうり）は、ベトナムで形成され、食べられている料理。中国文化や植民地統治時代のフランス文化などの影響を受けており、米食を基本とするアジア料理である。
特徴

古来ベトナムは中国文化の影響を強く受けてきたため、ベトナム料理にも中華料理の影響が色濃く現れている。また、19世紀から20世紀にかけてフランスの植民地統治を受け、他のインドシナ半島の国々同様、フランスの食文化の影響も大きく、バゲットやコーヒー、プリンなどが日常の食生活の中に定着している。食のタブーは、「魚の王」として信仰される鯨を除き存在せず、多彩な食材を扱う。
ベトナム料理の一般的な特徴として、隣接する中国広西チワン族自治区や広東省、福建省、あるいはカンボジアやタイ王国の食文化とも通ずるが、小魚を塩漬けにして発酵させた魚醤（ヌクマム、Nước mắm）などの発酵調味料を使うこと、基本的に中国の華南同様に米食文化であり、麺類や春巻の皮なども小麦ではなく米から作ることなどを挙げられる。調理方法も炒める、蒸す、煮るなど中華料理と共通する手法が多いが、魚は、日本料理やカンボジア料理のように直火で焼く場合があるのが中華料理とは異なる。
また、料理の付け合せなどに紅白膾、生野菜類のほか、コリアンダー（ラウムイ、rau mùi）、ドクダミ、タイバジル（フンクエ、húng quế）、タデ科のベトナムコリアンダー（ラウラム、rau răm）などの香草類をふんだんに用いる。なおこのような香草類は別皿で供され、好みでトッピングする事が多い。
ベトナム料理によく使われる調味料としては、上述のヌクマムのほかに、シュリンプペーストであるマムトム（Mắm tôm）、魚を発酵させたマムカー（mắm cá）とそれに果物や砂糖を加えたマムネム（Mắm nêm）、甘味噌あるいは甜麺醤にあたるトゥオン（英語版）（Tương）、ピーナッツ味噌ダレのトゥオンダウ（Tương đậu）、大豆醤油のヌクトゥオン（Nước tương）、塩（Muối）、生の唐辛子（Ớt）、酢漬けの唐辛子（Dấm ớt）、ライム（Chanh）、タマリンドのたれ（Mắm me）、ニンニク入りのチリソース（Tương ớt）、コショウ（hạt tiêu）、味の素などの化学調味料（Mì chính, bột ngọt）を挙げることができる。
ベトナムの塩は日干しの海水塩が多く単体でも味わいが深いが、コショウや小エビの粉末と混ぜたものとして、Muối ớt Tôm（エビ唐辛子塩）、Muối tiêu chanh（ライム塩コショウ）といった複合調味料も市販されている。醤油類はシーザウ（Xì dầu:豉油）と総称することもある。
肉類としては、豚肉、牛肉、鶏肉、鴨肉のほか、ヤギ肉、スッポンもよく食べられる。他に、日本では馴染みが薄い食材に、孵化前のアヒル卵、ネズミ肉、犬肉、ヘビ肉、ジャコウネコなども市場で売られており、屋台などで食べられる。ハノイ周辺ではバリケンも家禽として飼育される。
海岸線が長いため、海水魚やエビ、カニ（ノコギリガザミなど）、イカ、貝類も食材として一般的である。また、紅河デルタやメコンデルタを中心とした地域ではライギョやナマズ目の淡水魚、テナガエビなどの淡水エビも食用に用いられている。ブラックタイガーやバナメイエビも国内・国外消費のために大量に養殖されている。
地方ごとのバリエーション

ベトナムは南北に長い国であり、地方によって気候や食習慣が異なるため、食材や味付けなどにも地域ごとの差がある。ベトナムを大きく北部（ハノイなど）、中部（フエなど）及び南部（ホーチミン市など）の3つの地域に分けて見てみる。
北部
北部の料理は他の地方に比べ全体にヌクマム、塩、味の素、しょう油（日本で馴染みの大豆醤油とは異なる、ナンプラー・しょっつる・いかなご醤油に似たヌクナムという魚醤）を多用したやや塩辛い味付けとなっており、ハーブもそれほど使用しない。
中部
中部の料理は唐辛子などを使った辛い味付けのものが多い。また、フエにはかつて阮（グエン）朝が置かれていたこともあるため、フエ料理には宮廷料理の影響を受けた、洗練された料理や凝った料理が多い。
南部
南部の料理は砂糖やハーブを多用し、全体的に甘い味付けが多い。ココナッツのジュース、ココナッツミルクなどの食材もよく用いる。このためベトナム南部では虫歯が多いと言われているが詳細は明らかでない。
テーブルマナー

食べかす（骨など）を床に吐くことも普通に行われ、食べ残すこともマナー違反ではない。会食の支払いに関しては、誘った側が支払うことが一般的である。
多人数での食事では大皿で料理が供され、親しい仲ではない場合でも（例えば長距離バスの同乗者同士などでも）取り箸などは用いずにそのまま直箸で食すことが多い（コロナ禍で、取り箸を使う習慣も生まれている）。酒類などはひとつのグラスで回し飲みされることがあり、断りなしに席を外して逃れることはマナー違反となる。スープ類や米飯は大きなボウルで供され、女性が各人の椀によそうのが一般的である。
庶民向けの屋台店は基本的に1種類の料理のみを供することが多いため、持ち込みも自由に行うことができる。雑貨屋で買った缶ビールなどを持ち込む場合、頼めばグラスや氷などは無料あるいは安価で提供される。
テーブルマナー > 食器

食器には主に箸とスプーン（もしくはレンゲ）が併せて供せられ、フォークも用意されていることが多い。食卓にあるちり紙は使用前にこれらを拭くためにも用いられる。ベトナムの箸は日本と違い長さがあり、27cm程度の木製の角箸が一般的である。また後述の通り、インディカ米や更にそれを砕いたものが主食に使われることが多く、汁物がある場合は汁掛け飯にすることが多い（これもマナー違反にはならない）ために、飯料理でもスプーンと箸が併用される傾向が高い。都市部によくある、スチロールパックでテイクアウトする飯料理などでは、使い捨てまたはリサイクルのプラスチック製スプーンのみが付属する。
麺料理を食べる際は、音を立てて啜ること、器に直接口をつけること、丼や皿を持ち上げることがマナー違反であるため、箸とレンゲで食され、スープを飲み干す場合でもレンゲを用いる。粥はスプーンもしくはレンゲのみで食される。
テーブルマナー > 食卓調味料

ヌクマム、ライム、醤油、チリソース、胡椒が常備される事が多い。またヌクマム・砂糖・ライムの絞り汁（または酢）・刻み唐辛子・にんにくを合わせたヌオックチャムが小皿で用意される事が多い。小皿調味料としては料理に合わせて他に前述のトゥオンや、マムトムなどの魚介発酵調味料、ライム添えの塩胡椒なども提供される。また、庶民むけの食堂では、必要に応じて丸のままの生唐辛子が提供され、スプーンと小皿を使い、客が自分で刻んで調味に、あるいは丸かじりで用いることもある。
テーブルマナー > その他

食後には爪楊枝で歯間掃除をすることが普通であり、それに対する羞恥心はほとんどなく、女性でも気兼ねなく爪楊枝を使う。ベトナムの爪楊枝は日本のそれを半分に裂いたほどの細さである。
食堂でウエットティッシュが供される場合、ほとんどは有料であるため、使用しなかった場合は会計時にアピールが必要である。
主な料理

ベトナム料理でポピュラーなメニューとしては、以下のようなものがある。
主な料理 > 主食・主菜類 > 麺類

ベトナムの麺類は基本的にライスヌードルである。そのほか、小麦粉麺の「ミー」（Mì）や春雨「ミエン」（Miến）も食べられる。ライスヌードルは麺料理として食べるだけでなく、春巻や饅頭（後述のバインバオ）の具にするなど活用される。ほとんどの場合において、乾麺でなく生麺が調理に使用される。また多くの店でパクチーやバナナの蕾などの香草やもやしを始めとした生野菜・ハーブ類が別皿で供され、自由に乗せて食べることができる。
Phở bò:米麺に牛骨から取ったスープをかけ、牛肉をのせたもの。半生（Tái)、よく火を通したもの（chín）が選べる。
Phở gà:鶏スープをかけ鶏肉をのせたもの。
Bún móng giò: 豚足。
Bún mọc: つみれ。
Bún cá: 魚（白身魚が多い）。
Bún gà: 鶏肉。
Bún măng vịt: 鴨肉と筍。
Bún riêu（ブンリエウ）: トマトスープ。蟹のすり身をのせるブンリエウクア（Bún riêu cua）も多い。タニシを用いたブンオック（Bún ốc）も同様のスープ。
Bún chả（ブンチャー、北部）/Bún thịt nướng（南部）: 付け麺、または汁なし和え麺。甘辛いタレをつけて焼いた豚肉、サニーレタス、酢漬けしたニンジンや玉ねぎなどと一緒に前述のヌオックチャムにつけながら、あるいは丼の中で和えて食べる。しばしば揚げ春巻き（chả giò）や発酵ソーセージ（nem）も具材となる。
Bún thịt cho: 犬肉をマムトムで煮込んだもの。味が強いため、付け汁は必要がない。Bún giả cầy（「偽犬」。豚足を用いたもの）も同様に、ミントが添えられた茹でただけのブンに肉がのる。
Bún xào: 牛肉や海産物とともに炒めたブン。地方によっては汁なしの和え麺をこう呼ぶこともある。
Bún bò Huế (ブンボーフエ): 中部でポピュラーな麺で、2mm～2.5mmほどの太さの麺を用い、レモングラスと赤唐辛子を効かせるのが特徴。このブンボーフエも中部からベトナム全域に広がっている。
Hủ tiếu Nam Vang:プノンペン風フーティウ。スープは甘めで具だくさん。陸海空の象徴として、豚肉、エビ、ウズラ卵が用いられる。Nam Vangはプノンペンの意。
Hủ tiếu khô:汁なしフーティウ。
Hủ tiếu mì:フーティウと、後述の小麦麺を一椀に合盛りにしたもの。
Miến lươn:揚げたタウナギ。
Miến ngan:バリケンの肉。
Mì xao: 焼きそば。
Mì khô: 汁なしの和え麺。
主な料理 > 主食・主菜類 > 飯物

日本と同様に、米飯（コム：Cơm）とおかず、汁物が食卓に並ぶが、朝食は前述のフォーであることが多く、お粥も人気がある。ご飯と汁物は、初めは別に食べていても、最終的に汁かけ飯とすることが多く、これはマナー違反にはならない。なお、ベトナム米は非常に有名であり、ベトナムの米輸出規模は世界でも有数である。飯物を提供するもっとも気軽な食堂であるコムビンザン（Cơm bình dân）は、直訳すれば「平民飯」であり、日本の大衆食堂にあたる。
コムファン（cơm phần）：分飯、すなわちお櫃で供された米飯を茶碗に取り分けて食べる。主に多人数向け。スープ、料理数品、お茶（中国と違い冷えたお茶も提供される）が定食として手頃な価格で提供され、ご飯はお代わり自由であることも多い。
コムディア（cơm dĩa）：皿飯、すなわち平皿にご飯を盛り、上に直接おかずをのせた安価なもの。スープも供される。お茶はセルフサービスが多い。後述のコムタムであることも多い。
コムホップ（cơm hộp）：箱飯、すなわちテイクアウト。スチロール製容器に入れられる。
チャオガー（Cháo gà）: 鶏粥。クァイ（Quẩy）という細長い揚げパン（中華料理の油条と同じ）をちぎって入れながら食べることもある。
チャオロン（Cháo lòng）: ブタの内臓肉の入った粥。
主な料理 > 主食・主菜類 > 春巻き

また、予め巻いてあるものだけでなく、焼肉やしゃぶしゃぶなどをその場で各種野菜、ハーブ、ライスヌードルなどと一緒にお好みで巻いて食べる文化もある。
主な料理 > 主食・主菜類 > 鍋、汁物、その他

ラウ・ゼー（Lẩu dê）: 山羊肉の鍋。専門店で食べることが出来る。山羊肉の焼き肉(乳房の肉を使うことが多い)とセットで食べることが多い。またラウ・ゼーの店では山羊の睾丸を蒸留酒に漬けた酒も提供される。
主な料理 > 軽食、デザート類、飲料

ホーチミン市、ベンタイン市場の様子
フエ名物のコムヘン（しじみ汁飯）。汁掛け飯にはスプーンと箸両方が用いられる。（フエ）
ハノイ発祥と知られるブンチャー。
中央：トマトスープの汁麺ブン、右：つけ麺のブン。（ホーチミン市）
バインカイン（ハウザン省ガーバイ）
ミエンガン（ニンビン省ニンビン）
コムビンザンのお櫃ご飯。（ハティン省ハティン）
コムビンザンの皿飯。（ビンディン省クイニョン）
お粥。（ハティン省カムスエン県）
生春巻き
バインセオ。ベトナム料理には珍しく、これにはナイフが用意される。
バインミー
バインバオ。（ビンディン省タイソン県）
ボッチエン（ホーチミン市、タイビン市場）
カインチュア
バインラン（ベトナム風ドーナツ）
ベトナムコーヒー
エッグ・コーヒー
澳門郵政局

セナド広場に隣接する郵政総局大樓（マカオ中央郵便局）
マカオ郵電局（まかおゆうでんきょく）とは、中華人民共和国マカオ特別行政区において郵便事業と郵便貯金事業を行う公共事業体である。なお、組織はマカオ特別行政区政府運輸工務司（日本の国土交通省に相当）に直属している。
歴史

マカオはかつてポルトガルの植民地であった。1869年6月に最初の郵便局が開設された。1878年に万国郵便連合に加盟し1884年3月1日にポルトガル本国政府が澳門郵政庁の設立を認可し加祿と蘇沙を責任者に任命し同日、マカオ専用の郵便切手を発行した。1917年からは郵便貯金事業を開始した。
1927年には電信電話事業を開始し（1981年に独立）、1962年にはマカオ放送局を直接管理するようになるなど（1980年に独立）。 マカオの電信電話と放送事業を全て管轄していた時期もあった。この時期にはマカオ郵電署と称していた。
1999年12月にマカオの行政権が中国に返還され、マカオ郵電局に改組されたが、2000年に組織改組により現在の体制になった。
マカオ切手

前述のように1884年から切手を発行したが、当時のポルトガルのほかの植民地の切手と同様に国名表記以外は図案は同一であったため、切手にはポルトガル語でしか表記されていなかった。これは記念切手も同様であった。
マカオ独自の図案の切手が発行されたのは1948年にマカオの風景を描いた普通切手シリーズからであり、漢字（中国語）が切手に入ったのは1977年発行の「マカオ立法会成立1周年記念切手」に「澳門立法会」の文字が最初であった。
ポルトガル統治時代に発行されたマカオ切手は、発行枚数が多くなかったこともあり1980年代前半までのものについては、比較的高価なプレミアがついているものが多い。
現在は「中国澳門」と国名表記がされているが、公用語とされているポルトガル語による表記も残されている。
1911年にポルトガルで王政廃止になった際に切手が不足した為、臨時の措置として4アボスと10アボス切手に文字を印刷した上で、斜めに裁断し、それぞれ2アボス切手と5アボス切手を2枚ずつとして使用したことがある。またタイプライターで印刷した紙片に局長の署名をして販売した臨時切手も存在する。
徳島都市開発

| --- | --- |
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒770-0834 徳島県徳島市元町1丁目24
設立:  1979年3月
業種:  不動産業
法人番号:  5480001001498 
事業内容:  不動産業
代表者:  南波岳大
資本金:  1億円
主要株主:  徳島市
外部リンク:  http://www.tokushima-tk.co.jp/
テンプレートを表示
徳島都市開発 株式会社（とくしまとしかいはつ）は、徳島県徳島市に本社を置く第三セクターの不動産会社。
概要

1979年に会社設立。当時は山本潤造市長が再開発事業を最重要施策に位置付け、市を中心とした地権者が徳島駅西地区市街地再開発準備組合を設立しており、徳島都市開発ではキーテナント探しや地元商業者との折衝が行われた。現在はアミコ専門店街や徳島東急インを所有している。
2019年10月10日、アミコビルの核テナントである「そごう徳島店」が2020年8月31日に閉店することが発表された。
2020年4月28日、徳島都市開発社長の一宮信牲は、そごう撤退の責任をとり、この日の株主総会をもって社長を退任した。同年6月10日、徳島都市開発は臨時株主総会と取締役会を開き、元副市長の鈴江祥宏を社長に選任した。社外取締役には第2副市長の折野好信と経済部長の横山昇が就任した。
2021年1月19日、内藤佐和子市長は、「アミコビルを再生することで、中心市街地ににぎわいを取り戻さないといけない」として、徳島都市開発に最大20億円を貸し付ける方針を明らかにした。同年1月26日、市議会臨時会で「2020年度に徳島都市開発に10億円を貸し付け、2021年度に10億円を限度額とする債務負担行為を設定する」議案が可決された。
2022年4月5日、徳島都市開発は、アミコビルの新たな核テナントとなる「三越徳島」が、同月13日午前10時にオープンすると発表した。
同年4月13日、徳島都市開発は、複数の金融機関から運転資金などとして、新たに総額20億円の融資を受けることが決まったと発表した。徳島都市開発はアミコビルについて、同年秋までの全面リニューアルを計画している。
八幡村 (大分県玖珠郡)

| やはたむら 八幡村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年3月1日
廃止理由:  新設合併 玖珠町、森町、北山田村、八幡村、→ 玖珠町
現在の自治体:  玖珠町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  大分県
郡:  玖珠郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  4,578人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  森町、北山田村、日田郡東有田村、下毛郡山国村・耶馬溪村
八幡村役場
所在地:  大分県玖珠郡八幡村大字太田
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
八幡村（やはたむら）は、大分県玖珠郡にあった村。現在の玖珠町の一部にあたる。
地理

河川：太田川、春田川、大浦川、並石川
山岳：角埋山
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、玖珠郡太田村、綾垣村、山下村、古後村が合併して村制施行し、八幡村が発足。旧村名を継承した太田、綾垣、山下、古後の4大字を編成。
1942年（昭和17年）豊後八幡郵便局開設
1955年（昭和30年）3月1日、玖珠郡玖珠町、森町、北山田村と合併し、玖珠町が存続して廃止された。
歴史 > 地名の由来

郷社松平（まつべら）八幡神社にちなむ。
産業

農業、商業、工業、交通業
野上町 (大分県)

| のがみまち 野上町 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年2月1日
廃止理由:  新設合併 野上町、飯田村、東飯田村、南山田村 → 九重町
現在の自治体:  九重町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  大分県
郡:  玖珠郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  5,890人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  森町、東飯田村、南山田村、飯田村、大分郡湯平村・由布院町
野上町役場
所在地:  大分県玖珠郡野上町大字野上中村
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
野上町（のがみまち）は、大分県玖珠郡にあった町。現在の九重町の一部にあたる。
地理

玖珠川支流・野上川の流域、九州山地分水嶺の西斜面の山岳地帯に位置していた。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、玖珠郡飯田村、東飯田村が発足。
1896年（明治29年）10月1日 - 飯田村大字野上・後野上と東飯田村大字右田の大部分が分立して村制施行し野上村（のがみむら）が発足。旧大字名を継承した野上、後野上、右田の3大字を編成。
1948年（昭和23年）大分県椎茸協同組合玖珠支店開設される。
1951年（昭和26年）1月1日 - 町制施行し野上町となる。
1955年（昭和30年）2月1日 - 玖珠郡飯田村、東飯田村、南山田村と合併し、九重町を新設して廃止された。
歴史 > 地名の由来

原野が大半を占めることによるものか。
産業

農業、養蚕、椎茸、畜産、商業、珪藻土
交通 > 鉄道

1928年（昭和3年）国有鉄道久大線（現久大本線）野矢～恵良間が開通し、豊後中村駅（大字右田）開設。
赤阪村

| あかさかむら 赤阪村 |
| --- | --- |
廃止日:  1956年9月30日
廃止理由:  新設合併 千早村、赤阪村 → 千早赤阪村
現在の自治体:  千早赤阪村
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  大阪府
郡:  南河内郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  19.30 km2.
総人口:  2,706人 （国勢調査、1955年）
隣接自治体:  大阪府 河内長野市 南河内郡千早村、東条村、中村、河内村、白木村 奈良県 南葛城郡大正村、葛上村
赤阪村役場
所在地:  大阪府南河内郡赤阪村大字森屋
座標:  北緯34度27分53秒 東経135度37分21秒﻿ / ﻿北緯34.46461度 東経135.62253度﻿ / 34.46461; 135.62253座標: 北緯34度27分53秒 東経135度37分21秒﻿ / ﻿北緯34.46461度 東経135.62253度﻿ / 34.46461; 135.62253
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
赤阪村（あかさかむら）は、大阪府南河内郡にあった村。現在の千早赤阪村の北半にあたる。
地理

山岳：大和葛城山、中葛城山
峠：水越峠
河川：水声川、足谷川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、石川郡森屋村・水分村・二河原辺村・桐山村・川野辺村の区域をもって発足。
1896年（明治29年）4月1日 - 所属郡が南河内郡に変更。
1956年（昭和31年）9月30日 - 千早村と合併して千早赤阪村が発足。同日赤阪村廃止。
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

楠木七城
上赤坂城
下赤坂城
建水分神社
岡田村 (愛媛県)

| おかだむら 岡田村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年3月31日
廃止理由:  合併 松前町・岡田村・北伊予村 → 松前町
現在の自治体:  松前町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  愛媛県
郡:  伊予郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  松山市、北伊予村、松前町
岡田村役場
所在地:  愛媛県伊予郡岡田村大字昌農内
座標:  北緯33度48分03秒 東経132度43分16秒﻿ / ﻿北緯33.80097度 東経132.72106度﻿ / 33.80097; 132.72106﻿ (岡田村)座標: 北緯33度48分03秒 東経132度43分16秒﻿ / ﻿北緯33.80097度 東経132.72106度﻿ / 33.80097; 132.72106﻿ (岡田村)
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
岡田村（おかだむら）は愛媛県中予地方の伊予郡にあった村である。
1955年（昭和30年）に、松前町・北伊予村との1町2村の合併により松前町となり、自治体としては消滅した。松前町は、平成の市町村合併に加わっていない（経緯は松前町の記事参照）。現在の松前町の北西部一帯。
地理

松山平野の西端、重信川の下流から河口にかけての左岸。
歴史 > 略史

近世
松山藩領
正保年間に南江頸村（みなみえくび－）が岡田村と永田村とに分村。
明治以降
明治初期、岡田村と江頸村とが合併し、岡田村となる。
1888年（明治21年）- 北川原小学校開設
1890年（明治23年）- 同、岡田小学校と改称
1896年（明治29年）- 南予鉄道が開通（現在の伊予鉄道郡中線）
1910年（明治43年）- 岡田駅開業
1915年（大正4年）- 岡田村信用購買販売組合設立
1920年（大正9年）- 電灯ともる
1937年（昭和12年）- 松前町の東洋レーヨン（現在の東レ）誘致に伴い、送水場用地の協定まとまる
1950年（昭和25年）- 郡中線電化