stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
趙雲
演義の事跡 > 失街亭

街亭での馬謖の敗北により退却命令を受け、趙雲は別動隊を率いて殿になる。無事帰還した趙雲の軍が一人一騎も失っていないことを不思議に思った諸葛亮が鄧芝に問うと、「子龍将軍が一人で殿となられ、わたしは兵を率いて先行しましたので、物資を放棄しなかったのです」と答えた。諸葛亮は金を褒美としたが、趙雲は「三軍に何ら功はなく、褒美を受け取ると丞相の賞罰が明確でなくなります」と固辞し、諸葛亮は趙雲の徳に今改めて敬服するのだった。
【三国演義　第95-96回】
演義の事跡 > 一陣大風

諸葛亮は宴会を開き諸将と打ち合わせをしていると、突然一陣の風が吹き、庭の松の樹が折れてしまう。不吉な予感がした諸葛亮の元に、趙雲の息子の趙統と趙広が「父が昨晩病没した」と告げに来る。諸葛亮は「国家は棟木と梁を失い、わたしは片腕を失ってしまった」と泣いて言った。劉禅も声をあげて泣き、趙雲に大将軍・順平侯の爵位を贈り、成都の錦屛山に埋葬し、趙雲の息子たちには墓守をするよう命じるのであった。
【三国演義　第97回】
演義の事跡 > 「賛詩」

第28回：瓜分けし昔兄弟の契り深く、信絶えし今音もなし空しく。君臣の義を今再び結び、龍虎の勢い風雲に会す。
第41回：紅光罩い 困る龍飛び、征馬長坂の圍を破らん。四十二年の 真の命主、将軍これより神威顕す。
第41回：血染の征袍甲紅透き、当陽の激戦誰が敵う！古来衝陣危主扶けし、唯だ常山趙子龍のみ。
第61回：昔年主救いし当陽の地、今日身一つ大江飛び込む。船上呉兵皆胆裂けたり、子龍の勇猛世の無双なり！
第71回：昔日長坂戦場より、威風は猶や衰えなし。敵陣破り英姿顕し、包囲遭うも勇敢施す。鬼哭神號し、天驚地慘たり。常山趙子龍、一身是胆なり！
第92回：昔日の常山趙子龍憶う、古稀超え猶や奇功建つ。獨り四将誅し陣を衝く、当陽の雄風今なお健在。
第97回：常山に虎将あり、智勇関張匹敵す。漢水に功勲あり、当陽に姓字彰り。両番幼主を扶け、一念先皇に答ゆ。清史忠烈を書き、応百世芳り流る。
演義の研究

以下は『演義』の研究者、および作家による『演義』の趙雲についての推論や考察など。
演義の研究 > 矛盾点

作中の矛盾点についての考察。
年齢の矛盾：（少年と70歳）
正史では趙雲の年齢は生年不詳のため不明であるが、『演義』において趙雲は初登場時（191年）には「少年」として描かれ、孫夫人から劉禅を奪還した時（211年）には自身を「小将」と言い、五虎大将に封じられた時（219年）には、58歳の関羽（これは『演義』での設定の年齢であり、史実の関羽の正しい年齢は生年不詳のため不明である）が、趙雲のことを「我が弟」と呼び、南蛮征伐（225年）では諸葛亮が趙雲のことを「中年」と呼ぶ。しかし2年後の北伐前（227年）に突然「老将」と呼ばれ、翌年（228年）には「70歳」になっている。
| 『演義』の70歳を元にした年齢> 西暦 | 『演義』の70歳を元にした年齢> 年齢 | 『演義』の70歳を元にした年齢> 実際の描写 | 沈伯俊の著書（-10歳）> 西暦 | 沈伯俊の著書（-10歳）> 年齢 | 沈伯俊の著書（-10歳）> 実際の描写 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 228年 | 70歳 | 第一次北伐 | 228年 | 60歳 | 第一次北伐 |
| 225年 | 67歳 | 諸葛亮が｢中年｣と呼ぶ | 225年 | 57歳 | 諸葛亮が｢中年｣と呼ぶ |
| 219年 | 61歳 | 58歳の関羽が｢弟｣と呼ぶ | 219年 | 51歳 | 58歳の関羽が｢弟｣と呼ぶ |
| 211年 | 53歳 | 孫夫人から劉禅を奪還 | 211年 | 43歳 | 孫夫人から劉禅を奪還 |
| 208年 | 50歳 | 長坂坡の戦い | 208年 | 40歳 | 長坂坡の戦い |
| 191年 | 33歳 | ｢少年｣として描かれる | 191年 | 23歳 | ｢少年｣として描かれる |
演義の研究 > 相違点

以下は正史との違いについて。
地位：（活躍に応じての変更）
漢中（定軍山）の戦いにおいて、『正史』では「虎威将軍」と軍中で号されたとあるが、『演義』ではこれが趙雲の官職名となっており、『正史』での「翊軍将軍」「鎮東将軍」は、『演義』ではそれぞれ「鎮遠将軍」「鎮南将軍」に変更され、最期は劉禅から「大将軍」の称号と「順平侯」の爵位（正史では諡号）が贈られるなど、物語の活躍に応じたものに変更されている。
物語の展開：
最初に仕えた主君が公孫瓚ではなく袁紹になっているほか、有名な「劉備が阿斗を放り投げる」シーンは正史にはないが、中国には「劉備が阿斗を投げつける(劉備摔阿斗、対着趙雲摔阿斗)」という故事成語や歇後語（中国語版）（けつごご：中国の言葉遊び。→｢#歇後語｣）があり、物語中、趙雲から受け取った阿斗を地面に放り投げた劉備が言い放った「おまえのような子供のために危うく大事な将軍を失うところであったわ！」の言葉に趙雲が感動したことから、「人気取り」「人心を買う」という意味で使われる。
没エピソード：
羅貫中は『別伝』から多くの逸話を採用しているが、博望坡の戦いで趙雲が命を救った幼なじみの夏侯蘭とのエピソードは採用せず、夏侯惇の副将として登場させ、張飛から槍のひと突きで馬から突き落とされ、以後登場しない。そのほか、趙雲が兄の喪に服する逸話も採用しておらず、劉備や関羽・張飛ら他の武将に見られる家族や家業についての描写がないため、『演義』において趙雲の家族構成は完全に空白となっている。
演義の研究 > 羅貫中考察

作品内における羅貫中についてや、作中の表現の考察。
二重あご：（闊面重頤の解釈）
登場人物の初登場時にはどのような容貌をしているのかが描かれるが、趙雲は「生得身長八尺（身長約185～190cm）、濃眉大眼（濃い眉に大きな眼）、闊面重頤（広い顔に重なったあご）、威風凜凜（威風があり凛々しい姿）」と表現されている。
「重頤」は「重なったあご」、つまり「二重あご（肥満）」と解釈されることが多いが、趙新月は漢代に肥満が美とされる風習がないこと、そして『別伝』に記述されている「姿顔雄偉（姿や顔立ちが際立って立派の意）」の記述とも矛盾していることについて触れ、「重」には「重なる」以外に「重い」という意味があり、「軽くなく小さくなく、尖っていなく細く痩せていない」、つまり「あごがしっかりしている国字形の顔（四角い顔のこと。男性らしく堂々とした印象を与える顔型）」という解釈の方が正しく、中国の古代民間には「重頤豊頷，北方之人貴且強」という考え（人相学）があり、「重頤」は頬が広く、「豊頷」はあごがふっくらしていることを指し、これは上述の「闊面重頤」の解釈（重なる、ではなく重い）とも一致し、北方の民族においてこの特徴は社会的地位が高く、力強い人物の相として考えられており、趙雲は実際北方人であり、つまり羅貫中の表現は「高い身長」「端麗で美しい国字形の顔」「堂々とした威厳ある優れた容姿」のことであろう、と結論付けている。
一騎打ち：
『演義』では武将が一騎打ちを行うシーンが頻繁に描かれるが、趙雲は一騎打ちでの勝利数が最も多い25勝となっており、次いで関羽16勝、張飛14勝、呂布7勝となっている。『演義』は蜀勢力を善玉とし、物語の主人公として描いているため、蜀の武将で長生きだった趙雲が最多勝利者となったと推測されるが、「長坂坡の戦い」では曹操軍の将軍50人を討ち取っており、趙雲の武勇を際立たせるための羅貫中の意図的な描写と言える。
完璧な英雄：
周思源（中国語版）は、「趙雲は羅貫中が特別好んで力を入れて描いた人物であり、関羽・張飛のように傲慢・粗暴で不注意なところもなく、趙雲は常に大胆でありながら慎重で、勤勉に任務を遂行し、卓越した武勇・忠誠心・謙虚さといった美徳と結びつき、「ほぼ完璧な英雄像」として描かれている」と述べ、物語中特に注目するべき点として、趙雲が物語の最初から最後まで輝かしい生涯を送っていることを指摘し、「初登場では公孫瓚を助けて文醜と見事な戦いを繰り広げるという印象的なシーンから始まり、他の五虎将の結末は、関羽は惨殺、張飛は暗殺、馬超は病死、黄忠は戦死するが、趙雲は生涯の最期まで敵将5人を討ち取るという武功を上げており、これは羅貫中が趙雲という人物の人生を丹念に作り上げ、趙雲を特に愛していたことを反映している」と述べている。
井波律子は、槍の動きを梨の花に例えた見事な戦闘描写の表現にも見られるように、羅貫中がこれほどまでに趙雲に肩入れした理由として、破綻を見せない理想的な武将だったこと、謹厳実直な性質は士大夫層の理想の倫理観の持ち主であったことを挙げ、『演義』の趙雲像は、その真面目な人間性を賛美した「士大夫の美学の結晶」と評している。
｢同郷の誼｣説：
小出文彦は、羅貫中が趙雲の出身地である常山真定に近い太原出身であることから、『演義』において趙雲を贔屓し、活躍が際立って描かれる一因になった、と述べている。しかし、羅貫中の出身地は太原（現在の山西省太原市）、東原（現在の山東省東平県）、銭塘（現在の浙江省杭州市）など諸説紛々であり、正確な出身地は特定されておらず（→｢羅貫中#出身地を巡る論争｣）、この説を裏付ける確固たる証拠は見つかっていない。そのほか、趙雲の二人の息子の趙統・趙広を墓守にして、正史で趙広が沓中で戦死したことを『演義』では描かれなかったことについて、「趙雲贔屓の作者、羅貫中にしては謎である」とも述べている。
演義の研究 > 毛宗崗考察

作品内における毛宗崗についての考察。
五虎大将：（五虎大将軍・五虎上将）
上野隆三は、『演義』における趙雲像について、『三国志』趙雲伝の注に引く『趙雲別伝』の記述から見出される知的な印象に、勇猛さが新たに多く書き加えられたことで、文武両道の儒将のイメージが作り上げられたと述べている。また五虎大将（物語中、劉備が漢中王になった時に与えた称号）の序列（関羽・張飛・趙雲・馬超・黄忠）について、先述した『演義』の操作により趙雲は馬超や黄忠よりもめざましい活躍を見せたため、毛宗崗本とも呼ばれる『演義』で最も普及する版の編者である毛宗崗が、史書では5番手の趙雲を3番手まで引き上げたのではないかと論じている。
演義の評価

以下は『演義』における趙雲と事跡などについての評価。
丘振声：「趙雲は勇猛果敢な英雄であると同時に、政治手腕に長けた政治家でもある」
金良年：「趙雲は勇猛果敢であること、常に勝利を収める将軍であること、慎重で厳格であること、私心がなく欲望が少ないこと、公務に忠実で法を遵守すること、そして最後までやり遂げることなどで知られ、類まれなる優秀な武将であった」
傅隆基：「趙雲は個性に欠けると言う人もいる。しかし、劉備が激怒し、諸葛亮でさえ何も言えなかった時に、趙雲はあえて劉備が私情で公を害していると鋭く指摘した。これは個性がないとは言えないのではないか？言うまでもなく、趙雲は『三国志演義』の中で非常に見事に描かれた典型であり、人民から最も愛されている英雄の一人である」
朴槿恵：「小学生時代、私は戦争の話が出てくる歴史小説が好きだった。そんな私の読書の好みが面白かったのか、父が『三国志（演義）』を勧め、新しい世界に出会った。特に趙子龍が好きだった。私の初恋相手は趙子龍ではなかったかと思うほど、登場するたび胸がときめいた。「槿恵は『三国志』の誰が好きなんだ？」父に訊かれ即答した。「趙子龍です」」
正子公也：「趙雲は戦死ではなくて『演義』には「一陣の風が吹いた」と書かれています。僕にとって趙雲のイメージというのは一言で言うと「一陣の風」なんです」
周思源（中国語版）：「孫夫人が劉禅を連れて呉に帰ろうとした場面で、趙雲が孫夫人の侍女たちを殺すことなく押しのけることしかしなかったのは、このような状況下でも孫・劉両家の関係を損なわないよう冷静に配慮しており、その他にも田宅を分配することに反対したり、呉討伐の諫言など、劉備たちの長期的利益や民心を得ることも重視している。物語中には数多の武将が登場するが、このように根本的な大局から劉備に直言、諫言できる武将は他におらず、これは趙雲が人並み以上に識見があったことを示しており、趙雲のもっとも素晴らしい点はその高潔な品性であり、他の人物が及ばない点である」
李殿元・李紹先：「三国志人物の人気投票で、趙雲は関羽や張飛を上回り、諸葛亮に次いで第2位を獲得した。中国では諸葛亮に次いで、趙雲が最も愛され、忘れられない三国志の人物と言えるだろう」
演義の関連作品

以下は主な『演義』の関連作品についての概説。
演義の関連作品 > 元雑劇

→詳細は「元雑劇」を参照
京劇が成立する清代より前の時代である宋・元時代に隆盛した戯曲の一種。
『三国志平話』と同じく、羅貫中が『演義』を創り上げる際に参考にしたとされるが、『演義』における趙雲像の形象に関しては、『平話』同様、影響を受けたようには見られない。演目全体を通して見ると、活躍の場は少なく脇役に収まっており、「知勇を兼ね備え、大胆かつ慎重な性格」という後の趙雲像の萌芽は見られるものの、戦場で颯爽と戦う若武者感はなく、諸葛亮のような深謀遠慮な面が強い老将的なイメージで描かれ（後述）、キャラクターの掘り下げとしてはまだ不十分で未完成と言える（→｢#趙雲像の形象｣）。以下は元雑劇における趙雲の概説。
性格：
慎重さと几帳面な性格が強調されており、趙雲の演者には特にその大胆さと几帳面さを示すことが求められたという。初期に広まった物語では趙雲は諸葛亮よりも慎重な性格をしており、「城攻めの際に、いつ出発し、いつ食事をし、いつ川を渡って城を攻めるか、諸葛亮が用意した綿密な計画通りに従うよう求められ、趙雲は兵を率いて出発する。直後、諸葛亮はその計画の時刻では川が満潮の影響で増水し、渡れないという重大なミスに気づいた。しかし趙雲は川の増水の事を知っていたので、事前に筏を用意し、計画通りに問題なく完了した」となっている。
出自：
趙雲が登場する際に「幼い頃から馬を売り、西方の戎の地を転々とした」という台詞が複数の演目で見られるが、この設定は『演義』には採用されていない。
演目と内容：
『平話』の物語を改編して創り上げられているが、脚色の大きいもの、『平話』にはない民間伝承を基にしたとみられる物語も存在する。いくつもの脚本は散逸し、演目名のみが残されているものも多く、その中には趙雲主題の脚本もあったとされる。
以下は現存する趙雲が登場する演目と内容。
| 演目名 | 作者 | 演目内容 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 劉玄徳独赴襄陽会 | 高文秀 | 『平話』中巻、『演義』の第34-35回相当。 蔡瑁らに暗殺されそうになる劉備を徐庶が補佐する話。 話術に長けた趙雲が、徐庶を説得して劉備に仕官するよう促す。 |  |
| 諸葛亮博望焼屯 | 不詳 | 『平話』中巻、『演義』の第37-39回相当。 諸葛亮を迎え入れ博望坡で夏侯惇と戦う話。臥龍崗にいる劉備に、 趙雲が甘夫人が阿斗を出産したことを告げに来る。 |    |
| 両軍師隔江闘智 | 〃 | 『平話』中巻、周瑜が美人計で劉備を謀る。『甘露寺』相当。 趙雲の会話に「長坂坡で三日三晩、百万の軍勢を相手に阿斗を守り、 曹操からは「一身是胆」と称された」という話が出てくるが、 長坂坡を題材にした脚本は現存していない。 |   |
| 劉玄徳酔走黄鶴楼 | 朱凱 | 『平話』中巻、赤壁戦後、周瑜との会合で劉備が黄鶴楼に向かう。 趙雲は会合への参加に反対し、自信過剰な劉封は劉備を焚きつけ、 趙雲と意見が対立する。深謀遠慮な老将のように描かれ、劉封から 「老趙」と呼ばれている。 |  |
| 走鳳雛龐掠四郡 | 不詳 | 『平話』下巻。荊州南部四郡争奪戦。 関羽・張飛・趙雲が黄忠らと戦う。『平話』では趙範が長沙太守に なっているが、桂陽太守に修正されている。『演義』に描かれる 樊氏との一連の物語は脚本に見られない。 |   |
| 曹操夜走陳倉路 | 〃 | 『平話』下巻。劉備が益州を平定し、曹操が陽平関に攻め入る話。 黄忠を救出したり、空城計で敵を退けるエピソードはなく、陽平関で 待ち伏せ任務の担当、という脇役に収まっている。 |  |
| 陽平関五馬破曹 | 〃 | 『平話』下巻。 黄忠が夏侯淵を斬るなどの陽平関、定軍山の話を基にした話。 諸葛亮が趙雲に敵将の旗を掲げさせ陽平関を騙し取ったり、五馬 (馬超・馬良・馬忠・馬謖・馬岱)をひそめて曹操軍を包囲し、蜀が 大勝利する。 |   |
| 寿亭侯怒斬関平 | 〃 | 『平話』には見られない話。民間伝承由来とみられる。 五虎将の子らが張虎と戦う話。趙雲の子・趙沖なる人物が活躍。 |  |
| 趙子龍大閙塔泥鎮 | 〃 | 演目名のみが残り、脚本散逸のため内容不明。 趙雲が主題の演目だったとみられる。 |   |
演義の関連作品 > 小説と評書

京劇の『三国戯』が誕生して以降の作品では、京劇・民間伝承（後節参照）双方の影響を反映し、「白馬にまたがり白袍姿に銀槍を持つ」という共通点が見られ、1980年代前後の作品からは白馬の名前に「白龍」「白龍駒」が確認できる。（詳細は各該当記事を参照）
三国志後伝：
酉陽野史（著）。作者の詳細は不明。明代に書かれた小説で、蜀漢滅亡後、劉備、関羽、張飛、趙雲ら子孫の活躍を描いた作品。
反三国志演義：
周大荒（1886年 - 1951年）（著）。新聞『民徳報』にて連載された作品。趙雲と馬超の二人が主人公。「蜀漢が三国を統一する」という物語になっており、この作品のオリジナルキャラクターとして、馬超の妹の女武将・馬雲騄が登場し、趙雲と結ばれ夫婦となる。
評書三国演義：
正式名称は『三国演義』。略称は『袁三国』（以下『袁三国』）。
評書（語って聞かせる話芸）表演芸術家・袁闊成（中国語版）（1929年 - 2015年）の評書作品。評書の大家「評書界の袁氏三傑」で知られる袁氏一族の出身で、従来の評書で使う卓案（机）を排除し、全身を使った表現力豊かな芸術へと昇華させ、中でも『袁三国』は評書における最高峰の芸術作品として「経典」と称される（詳細は該当記事を参照）。正史『三国志』、『演義』の他、全国の三国故事、民間伝承、遺跡や古戦場の地形などを実際に訪れ研究し、およそ5年半をかけて文字数にして150万字を超える全365集（回）の重厚な作品となった。趙雲の描写は、張飛らから「四弟」と呼ばれ、「白馬（白龍駒）にまたがり白袍姿に亮銀槍を持つ白面の美丈夫」といった京劇の趙雲像に基づいたものになっている。
1984年から中央人民広播電台で放送され、国内外で熱狂的な支持を集めた『袁三国』は、海外では中国語や文化教材に採用され、アメリカや日本の大学から多くの漢学者が袁闊成のもとを訪れている。『袁三国』完結後、1988年には趙雲を主題とした『長坂雄風』が全27回で放送され、この作品では樊氏が趙雲と結ばれる展開になっている。
袁闊成のその他の評書に『趙子龍』があり、こちらも趙雲が主題の作品で、趙雲が鉅鹿郡で馬を売っているところから物語がはじまり、公孫瓚への仕官～死後、劉禅に大将軍に追封されるまでの一生を描いている（全40回）。この作品では白馬の名前として『玉蘭白龍駒』が登場する。
長編平話三国：
張国良（1929年 - 2013年）による説話（平話）作品。1983年から全20巻を予定されていたが、作者の体調不良により14巻で終了となった。袁闊成の作品と同様に京劇の影響を多く受けており、白馬（鶴頂白龍駒）と銀槍（鼠白爛銀槍）を持つ槍の名手。劉備の結婚話（甘露寺）で護衛の趙雲を見た呉国太が「もう一人娘を生んでいたらこの若くて美しい将軍にも娶らせたのに」と、娘を二人産まなかった自分に腹を立てる、といったように、趙雲の若さと容姿についての描写が強調されている。民間伝承や作者による独自展開、解釈・設定が盛り込まれ、趙雲が張任・張繡と武術（槍）の師・童淵（中国語版）（どうえん：元曲の架空人物）の下で学んだ兄弟弟子の関係になっており、この設定は中国の他作品（映画、TVドラマ他）でも度々使用されている。そのほかに、『反三国志演義』の馬雲騄が「馬雲禄」の名で登場し、『反三国志演義』と同様に趙雲の妻となる。
演義の関連作品 > 日本の作品

→詳細は「三国志 § 白話小説『三国志演義』・大衆文化の受容」を参照
髭の豪傑：（江戸～70年代）
日本には前述の京劇、および民間伝承などの中国の趙雲のイメージ像が伝わる機会がなかったため、江戸時代当時の浮世絵などでは張飛のように髭の濃い豪傑然とした見た目で描かれており（右画像参照）、1939年の吉川英治の小説『三国志(吉川英治)』の描写でも、「体躯堂堂とした偉丈夫」として描かれる。
1971年～1987年にかけて連載された横山光輝の漫画『三国志』においても、髭こそないが、吉川英治の『三国志』同様、体躯堂堂とした偉丈夫の描写となっている。例外として1969年の柴田錬三郎の小説『三国志英雄ここにあり』では「白馬に乗った紅顔の美少年」として描かれるが、これは京劇などの中国の事情を柴田が知った上での描写だったのかは不明である。
転換期と日・中双方への影響：（80年代～）
これら日本における趙雲のイメージ像に変化が訪れたのが、1982年～1984年にかけて放送されたTVドラマ『人形劇 三国志』で、この作品において趙雲は髭のない美青年として造形された。翌1985年には光栄のシミュレーションゲーム『三國志シリーズ』が販売され、「白馬にまたがり長槍を手に、銀の鎧兜を身に着けた若武者」という、中国の趙雲のイメージ像に忠実なこのキャラクターデザインは、日本の趙雲像への影響のみならず、中国の三国志を扱ったサイトやTV番組などの映像作品の多くで『三國志シリーズ』の画像・映像が引用されており、これは京劇を観る機会の減った、現代の中国の若い世代へも大きな影響を与えたと考えられる。
民間伝承

古跡にまつわる物は南宋以前からのものがあるが（→｢#古跡と施設｣）、その他の民間伝承は主に清代以降の物が多く、内容も『演義』と京劇の影響が色濃く見受けられる。詳細は各該当記事も参照。
民間伝承 > 人物

貂蝉：（ちょうせん）
『演義』に登場する架空の女性。民間伝承『貂蝉改嫁』という物語で趙雲の妻となる。「呂布の死後、貂蝉は郭嘉の援助を受けて曹操から逃亡するが、曹操の親衛隊に捕まりそうになったところを、偶然偵察に来ていた趙雲に救助され、彼に惹かれることになる。郭嘉は二人の縁を結びつけようとするが、趙雲が劉備軍に属しているため話が進まない。郭嘉の死後、張遼が後を継ぎ、長坂坡の戦いの混乱に乗じて趙雲に接近し、貂蝉との縁談を持ちかける。別れた後も貂蝉の事を気に掛けていた趙雲はこれを受け入れ、張遼が曹操に趙雲の生け捕りを献策したことにより、曹操軍は矢を射掛けるのを止めたので、趙雲は包囲から無事脱出することが出来た。その後、張遼と郭嘉の妻は貂蝉を趙雲のもとへ送り、二人は結婚。貂蝉は郭嘉の妹「郭蕙」と偽り、周囲に正体が知られることなく幸せに暮らした」という顛末になっている。
孫軟児：（そんなんじ）
民間伝承に登場する趙雲の妻。戦場で一度も怪我をしたことがない趙雲を戯れで針を刺したところ、趙雲は血が止まらず死んでしまった。映画『三国志（2008年）』で軟児の名前が採用されており、塚本靑史の小説『趙雲伝』では正妻の名に採用されている。
関銀屏：（かんぎんぺい）
関羽の娘がモデルの人物。趙雲に師事して武術を習う。
民間伝承 > 愛馬

白龍：（はくりゅう）
もしくは白龍駒（はくりゅうく）という名の白い駿馬を愛馬にしていたという。民間伝承では、この馬は昼は千里を、夜は八百里を走ることができ、人の心も理解したので趙雲と意思疎通ができ、馬上でどんな技を使おうとも、すぐに理解して手足のように動き、趙雲はこの馬を特別に可愛がったという（後述の子龍池も参照）。
『白龍（駒）』の名は1980年代前後の創作で、『三国志平話』『演義』では白馬に乗る趙雲像もまだ確立されていなかった。京劇で確立された趙雲の『白』のイメージが民間伝承や創作作品に影響を与え、趙雲の愛馬＝白馬となり、『白龍（駒）』の名が作られ広まったと考えられる（→｢#京劇｣）。白龍の話は映画レッドクリフで採用されている。
子龍池：（洗馬池、子龍洗馬池）
四川省成都にかつて存在した、趙雲が住んだと伝わる官邸裏にあった池。以下の民間伝承が存在する。
民間伝承 > 長槍

涯角槍：（がいかくそう）
『三国志平話』に書かれる。「海角天涯に敵う者なし」という意味で名付けられており、張飛の槍に次ぐ名槍とされる。同説話ではこの槍で、張飛と互角に一騎討ちをしている。『演義』では採用されていない。元雑劇では『牙角槍』または『牙角長槍』、『鴉脚長槍』と記され、『牙角』は陳寿が趙雲を評した「強摯壮猛、併作爪牙」が由来と考えられ、「鴉脚」は槍の形状を指しており、「涯角」「牙角」「鴉脚」は全て発音が似ているため、『涯角槍』という呼称は当時の民間の口承で広まったものが、説話者や雑劇作家それぞれが表記や解釈を加えた可能性が高いと考えられる。
亮銀槍：（りょうぎんそう）
涯角槍以外に近代の民間伝承で一般的になった槍の名称。京劇の銀槍の影響を受けて創作されたと考えられ、民間伝承と芸術分野で相互に影響を与えあい、趙雲の標準武器として銀槍のイメージが定着した。評書や小説などでも『鼠白爛銀槍』といった名称が確認できる。趙雲の武術の師匠の話に関連しており、正定県・臨城県・その他民間伝承を扱った書籍にさまざまな物語が語られている。
民間伝承 > 刀剣

青釭剣：（せいこうけん）
『演義』に登場。元は曹操が所有する対の宝剣（倚天剣と青釭剣）の一本。敵将の夏侯恩が曹操から預かっていたのを趙雲が奪い取った。物語中では阿斗の危機の際にのみ使用される。
金牛山の剣：
陶弘景（とうこうけい）著。『古今刀剣録』に記される。章武元年（221年）劉備が金牛山から鉄を採取し、長さ三尺六寸の剣を八本鋳造したうちの一本を趙雲に与えたという。
民間伝承 > 軍需品

常山戦鼓：（軍太鼓）（→｢常山戦鼓（中国語版）｣）
戦国時代に始まり、明時代に隆盛。正定の人々に広く流通した。正定県は歴史的に「常山」と呼ばれていたため『常山戦鼓』と呼ばれる。現在はパフォーマンスで使用される。伝承では趙雲が出陣する際、常山の戦太鼓を戦場で叩くことで士気を高め、兵たちを鼓舞し、常に敵を打ち破り勝利を収めたので『常山戦鼓』と呼ばれたという（動画）。2008年、国の無形文化遺産に登録。
民間伝承 > 装飾品

戒指：（指輪）
趙雲が指輪を身につける文化を広めたとの伝承がある。『益州』と『荊州』で幾つかの違った話がある他、趙雲の故郷・河北省正定出身の語り部・周四成の『趙子龍与戒指』の話に見られる内容では、『益州』の話に京劇や他の語り部に見られる「徐庶が趙雲を救う」エピソードが加えられ、詳細が語られている。
民間伝承 > 食べ物

肉丸子：肉団子。
「再会」を意味する桂陽名物の肉団子料理。桂陽旧正月三大料理のひとつ。伝承によると、趙雲が桂陽を占領した時、率いた兵は統率が取れ、民衆を慈しんだことから桂陽の人々は趙雲を称賛して迎えた。駆け付けた劉備たちと趙雲は再会を喜び、祝宴が開かれると、桂陽の人々から黄金色の丸い揚肉団子が献上された。これを食べた趙雲らは手を打って絶賛し、それ以来、桂陽の人々のお祭りを祝う名物料理になった。この他、『肉丸子』とよく似た伝承を持つ『子龍郡壇子肉』（桂陽壇子肉）という桂陽名物の肉料理があり、桂陽の人々からこの料理を献上され、気に入った趙雲が劉備にも献上し、劉備が『子龍郡壇子肉』と名付けたという。
子龍片：薄切りの乾燥タケノコ。
桂陽の関口・営盤嶺地区でこう呼ばれている。この関口は、趙雲が兵を置いたという伝承があり、趙雲を称える碑が残されている（→｢#古跡と施設｣関口趙侯祠）。伝承によると、軍隊を率いての出征で、冬から春の食料が乏しい時期にタケノコを掘って食べる習慣が身についた趙雲が、保存が効くよう天日干しにし、人々はそれに倣った。趙雲がこの地を去ったあと、乾燥させたタケノコを『子龍タケノコ』、『子龍片』と呼ぶようになったという。
子龍脱袍：鰻料理。
湖南省を代表する鰻（うなぎ）を使った伝統的郷土料理。湘菜（シャンツァイ：中国八大料理の一つ。四川料理と並んで辛い中国料理の代表格）の一種。別名「紫龍脱袍」「溜炒鱔絲」。皮を剥いて骨と頭を取り除いた鰻を卵白、片栗粉で絡め、ユリの花の根、干し椎茸、青唐辛子、香菜、紫蘇と一緒に炒める。香ばしく滑らかな食感が特徴。
名前の由来は諸説あり、「鰻が小さい龍（子龍）に見えることと、皮を剥くことを「袍を脱ぐ」ことに例えた」、或いは「鰻の皮をきれいに剥ぎ取った様子を「紫龍」に例えて名付けた」という説、「湘楚地方の料理人が趙雲への敬意を表し、趙雲が戦袍を解いて阿斗を懐に抱いたことからこの料理を考案し、鰻を趙雲に見立て名付けた」という説がある。
その他、正定県ではこの料理にまつわる以下の民間伝承が存在する。
趙子龍(酒)：酒のブランド名。
湖南省長沙市寧郷市にある芙蓉山に趙雲が掘った井戸とされる『八角井（蒙泉）』の伝承にまつわる（→｢#古跡と施設｣蒙泉(八角井)）。1952年、桂陽県政府が蒙泉のそばに「湘南趙子龍酒廠」（国営企業）を設立し、「趙子龍」ブランドの中国酒の製造を開始、2005年に劉培弘がブランドを引き継ぎ、2011年に「郴州趙子龍酒業有限公司」を設立。現在も紅麴酒（中国語版）や花彫酒などが製造販売されている。
長坂坡花飯：炒飯（チャーハン）。
趙雲由来の当陽名物。伝承によると、唐・宋時代に長坂坡の語り部が趙雲が阿斗を救った話を語り、その横で炒飯の屋台主たちが趙雲の槍や剣さばきをヘラに置き換え、「七進七出」（→｢#ことば｣七進七出）を七度の作業工程に例えて調理したことに由来。
その他の食べ物：（生姜の伝承）
「子龍片」の関口での伝承。趙雲が関口を巡回していると感冒が流行していたので、老生姜を切って身体を拭かせたり、木炭で生姜湯を煎じて飲ませ、病を治した。感激した関口の人々は木炭の焼き方や生姜の栽培方法を趙雲から学んだという。
民間伝承 > 他の伝承

少年期の伝承：少年時代の逸話。
正定県と臨城県でさまざまな伝承が語られている。
臨城県では趙雲が天から降りてきた龍や星とするなど、運命、神秘面が強調された伝承が、正定県では幼少の頃から力が強かったことを示す話や、悪い和尚をこらしめる、狼を退治して仲間を助けるなど、智略で窮地を脱するといった知勇にまつわる伝承があり、以下はそのひとつ。
墓にまつわる話：（詳細は#墓地を参照）
最期にまつわる話：（→｢孫軟児#趙雲の死と刺繍針｣）
四川省大邑県と河北省正定県ほか、似通った複数の伝承がある。湖北省咸寧地方の『趙雲得意笑死』という話は、それらとは違う内容になっている。以下概要。
伝統芸能 > 地方劇

河北省の河北梆子（かほくほうし）、湖南省の湘劇（中国語版）（しょうげき：動画も参照）など、中国各省に2～3種類以上の地方劇が存在し、国家に認定されたもので317種ほどがあり、三国志を題材にした演目も多数存在している。メイクや衣装は京劇と変わらないものもあるが、地方独自のものも存在する。
河北梆子『青釭剣』の演目では趙雲の妻として李翠蓮が登場し、長坂坡の戦いで劉備達とはぐれた趙雲が、迷い込んだ村で出会い結婚するといった内容になっている。
その他に、伝統劇や『演義』などの通俗小説を扱った、北京を中心に東北地方に伝わった語りもの芸・子弟書（していしょ）など。
伝統芸能 > 民族芸能

浮石飄色：（ふせきひょうしょく）
抬閣（たいかく）のひとつ（→｢抬閣（中国語版）｣）。
抬閣とは、中国の伝統的な祭りの際に行われる民俗パレードの一種。古代の中原地域で神様を迎え入れる儀式が流行したことが始まりと考えられている。広東省台山市浮石村では「飄色」と呼ばれる。唐宋時代、演劇や話芸が流行するとともに大人や子供が演劇の登場人物に扮して街を練り歩く風習が生まれ、このうち表演者（8歳から10歳ほどの子供）が細い棒で支えられ、台の上で空中に浮いているように見えるものを飄色と呼ぶようになった。毎年旧暦3月3日の北帝（道教の神様の一柱）の誕生日に行われる。2008年、国の重要無形文化財に登録。主に伝統的な物語をテーマにし、三国志からは造型人物として趙雲（趙子龍救主）がよく好まれ使用されている。
地戯：（→｢地戯（中国語版）｣）
または安順地戯。通称・跳神。貴州省安順地区で生まれ、約600年の歴史を持つ伝統戯劇。起源は原始社会のトーテム崇拝に由来する『儺祭』にまで遡り、雲南地方の儺戯（中国語版）と相似している。武術を取り入れたダイナミックな演目が特徴。明朝に江南などから移住してきた屯堡人（中国語版）によって継承されており、2006年に国家無形文化遺産に登録されている。約30種類の演目が伝わっており、多くは屯堡の人々に愛される英雄譚で、忠義の精神をテーマにした作品が中心。趙雲含め、三国志の英雄たちも取り上げられている（中国語版記事に他の人物の仮面の画像あり）。
伝統芸能 > 日本の芸能

孔明祈水山：（こうめいきすいざん）
国の重要無形民俗文化財大津祭のからくりのひとつ。孔明が魏との合戦に際し、水神に祈り大勝した故事に因む。趙雲が鉾で突いた岩から水が溢れだし、魏軍が押し流されて孔明が扇子を上下させ喜ぶ場面が再現されている。
その他：
端午の節句に関羽や趙雲がモチーフとして好まれて使用され、ねぶたなどの祭でも三国志（演義）が題材に使用されている。そのほか、絵馬（右画像参照）や彫刻などが、古くから全国の神社や寺院に点在している（→｢#日本｣、各神社・寺院の記事参照）。
（その他、『演義』にまつわる文学や影響などは→｢#日本の作品｣）
故事と言葉 > 故事成語

一身是胆：（いっしんしたん）
強い勇気があり、何事にも恐れないことのたとえ。体全体に胆力が満ち溢れているという意味の四字熟語。劉備が趙雲の勇ましさを称えたという故事から。
満身是胆：（まんしんしたん）
強い勇気があり、何事にも恐れないことのたとえ。一身是胆の類義語。
偃旗息鼓：（えんきそくこ）
軍隊が旗を降ろして軍鼓を止め、所在を明らかにしないこと（軍事行動の停止）を表し、「活動を停止する」という意味で使われる。趙雲が定軍山の戦いにて使った『空城計』に由来。 ある出来事が中断したり、勢いが弱まることを表す比喩としても使われる。
故事と言葉 > ことば

七進七出：（しちしんしちしゅつ）
京劇などの演劇作品が起源の言葉。
『三国志演義』にて、長坂坡で趙雲が阿斗（劉禅）たちを救うため、曹操の陣営に何度も進入して退出したこと（七度進入・七度退出）に由来。「何度も出入りする行動」の例えで使用される。2021年、中国の猫カフェで火事が起こり、消防隊員が七進七出で十数匹の猫を救出したとニュースで報じられ（動画）、微博（ウェイボー：中国のSNS）で「趙雲のようだ」と話題になった。
子龍任務：スラングの一種。
2015年頃から台湾で使用されはじめる。当時、ASUSのスマートフォン「Zenfone」を購入後、しばしば修理に見舞われるユーザーが多発し、ASUSの修理店に何度も出入りすることになったことから、上述の「七進七出」に例えられ、「子龍任務」と呼ばれ始めた（「Zen」と劉「禅」が同音異義語になっている）。現在でもASUS製品を修理に出すことになると、「子龍任務開始」「子龍任務（3/7）達成」（3回修理に出した、の意味）といった使用例がXなどのSNSやブログで確認される。ASUS製品に限らず、家電製品の修理全般に対しての使用例も見られる。
故事と言葉 > 歇後語

（歇後語（中国語版）：けつごご。前半の言葉から後半の言葉（意味）を予測する言葉遊び）
趙子龍出兵　——　回回勝：（趙子龍が出兵する　——　毎回勝つ）
孔明加子龍　——　智勇双全：（孔明に子龍を併せる　——　知謀と勇気を兼備する）
趙雲大戦長坂坡　——　大顕神威：（長坂坡の戦いの趙雲　——　大いに神威を顕す）
対着趙雲摔阿斗　——　収買人心：（趙雲に向け阿斗を投げつける　——　人心を買う）
長坂坡上的趙子龍　——　単槍匹馬：（長坂坡上の趙子龍　——　単騎駆け（単独行動））
関連人事物

中国では「単騎駆け」や「一対多数」、「七進七出」を行った人物、勇猛な軍人・部隊などを「趙雲」「趙子龍」と称している（詳細は各該当記事参照）。
文鴦：（ぶんおう）
三国時代から西晋の軍人。「七進七出」を実際に行い戦った人物として『資治通鑑』に記述がある。『三国志演義』第110回では、たった一人で魏軍の包囲を蹴散らす勇猛な戦いぶりから「趙雲の再来」と称えられている。
馬祥麟：（ばしょうりん）
明末の女性軍人・秦良玉の子。勇猛な性格で知られ、白馬に乗り銀の鎧を身に着け、単騎で敵将の首を討ち取ったことから、軍中で「趙子龍」「小馬超」と呼ばれた。
劉粋剛：（りゅうすいこう）
中華民国空軍の軍人、エース・パイロット。その勇猛ぶりから空軍五虎将の一人とされ、多数の日本機を相手に戦ったことから「空の趙子龍」と称された。
国民革命軍第95師団（中国語版）：
中華民国時代の河南省の国民党地方部隊。攻防に秀で、『趙子龍師団』と呼ばれた。
古跡と施設

主な趙雲にまつわる古跡、遺跡、公園、テーマパークなどの施設、地名など。
古跡と施設 > 台湾

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 名称 | 場所 | 説明 |
| 佳里子龍廟  永昌宮 | 台南市佳里区 | 趙雲（趙聖輔天帝君）を主祀として祀った廟。 鄭成功に従って台湾に渡ってきた福建省出身の林六叔が、佳里興堡（中国語版）東勢寮に開墾地として割り当てられたことに起源。 1691年、村人の林廷龍が川で魚を捕っていたところ、流木がぐるぐる回っているのを見つけ、拾い上げると白蟻によって文字が食い込まれており、「常山趙子龍」と書かれていた。村人たちはこれが神の意志であると考え、この木を草小屋に祀った。その後、大陸から来たという彫刻師が訪れ、「趙雲将軍が夢に出てきて、この流木を神像に彫るようにと頼まれた」と語り、小さな趙雲の像が彫られた。この事から東勢寮は『子龍廟』と呼ばれるようになり、趙雲の封号『永昌亭侯』から『永昌宮』とも呼ばれる。 落成式（建物が完成したことを祝う式典）の日が2月16日であったため、この日を子龍神の誕辰日（偉人や神様の誕生日を指す言葉）と定めている。台湾にはこの子龍廟の他にもほぼ全国の県市に１箇所は趙雲を祀った廟が存在し、特に島の西海岸側に複数存在する。 （詳細は該当記事を参照） |
古跡と施設 > 日本

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 名称 | 場所 | 説明 |
| 八坂神社（益子） | 栃木県 益子町 | 劉備の「檀渓を的盧で跳ぶ」趙雲の「長坂坡の戦い」をモチーフにした彫刻がある。 |
|  宝登山神社 | 埼玉県 長瀞町 | 本殿に三国志をモチーフにした極彩色の彫刻があり、関羽や趙雲（長坂坡の戦い）が描かれている。 日本ではこの他にも三国志をモチーフにした彫刻や絵画が全国の神社や寺院に点在している。 |
|  KOBE鉄人三国志ギャラリー | 神戸市 長田区 | 『鉄人28号』『三国志』で知られる漫画家・横山光輝の故郷、神戸市長田区にある展示施設。横山作品の他にもさまざまな三国志（演義）関連作品の展示や中国輸入雑貨、グッズ販売、正子公也デザインの趙雲フィギュアや、巨大な趙雲の銅像が展示されている。定期的に三国志イベントも開催されている。施設内で撮影した写真はネット掲載禁止のため注意。 （詳細は該当記事を参照） 同商店街には三国志をテーマにしたカフェ『Cha-ngokushi（ちゃんごくし)』のほか、長田区には街の至る所に三国志の人物たちの像が設置されている。 |
古跡と施設 > マレーシア

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 名称 | 場所 | 説明 |
| 北海船仔頭  天福宮 | Bagan Ajam | 1871年以前から存在するマレーシアの檳城州北海にある子龍廟。北海最大の神廟の一つ。宮内には閻魔大王と福徳正神（土地神）も祀られている。マレーシアの子龍廟の多くは中国大陸から渡ってきた人々によって建立された。 そのほか、創設者二人が「互いに尊敬する趙子龍の忠義の精神を広めたい」という共通の志を持ち、建立された『鳳威宮』、『順平宮』、『風雲廟』など、マレーシアには6か所の子龍廟が存在している。 （→｢佳里子龍廟#マレーシア｣） |
趙雲主題の作品

『三国志（2008年）』 （原題：三国志之見龍卸甲）中国・韓国、2008年。
　主演： 劉徳華（アンディ・ラウ）、声：東地宏樹。
『真・三国志 蜀への道』 （原題：趙子龍）中国、2020年。
　主演：賀軍翔（マイク・ハー）、声：小松史法。
『三国志 趙雲 無双伝』 （原題：趙雲伝之龍鳴長坂坡）中国、2020年。
　主演：梅洋（メイ・ヤン）、声：小松史法。
『趙雲伝之莫問少年狂』中国、2021年。
　主演：王正宣。※日本未公開。
　張繡とともに槍の名手の師匠のもとで学び、黄巾賊と戦う物語。
『槍神趙子龍』中国、2022年。
　主演：張子文。※日本未公開。
　長坂坡の戦いを元にした作品。同門の兄・張繡と戦いを繰り広げる。
『戦神趙雲』中国、※2028年公開予定。
　主演：張子文。
『三国志 武神・趙雲伝』 （原題：武神趙子龍）中国、2023年。
　主演：杜宇航（デニス・トー）。
『三国志 〜趙雲伝〜』 （原題：武神趙子龍）中国、2016年。
　主演：林更新（中国語版）（ケニー・リン）、声：置鮎龍太郎。
大場惑『三国志武将列伝』 表紙＆本文イラスト：小島文美、 光栄、全四巻。
　「放浪の子龍♦趙雲」1992年。ISBN 4906300731。
　「天翔の騎士♦趙雲」1993年。ISBN 4877190309。
　「江東の策謀♦趙雲」1994年。ISBN 4877191666。
　「覇望の入蜀♦趙雲」1996年。ISBN 4877193332。
加野厚志『趙雲子竜 中原を駆けぬけた三国志最強の戦士』 幻冬舎文庫、2001年。
　ISBN 9784344400818。
塚本靑史『趙雲伝』 河出書房新社、2022年。
　ISBN 9784309030258。
奈々愁仁子『精恋三国志Ｉ』 アスキー・メディアワークス、電撃文庫、2010年。
　ISBN 4048684582。
伴野朗「火龍の槍（趙雲編）」『三国志英傑列伝』 実業之日本社、1997年。
　ISBN 4408590924。
万城目学「趙雲西航」『悟浄出立』 新潮社、新潮文庫、2016年。
　ISBN 9784101206615。
宮城谷昌光「趙雲」『三国志名臣列伝　蜀篇』 文藝春秋、文藝春秋BOOKS、2023年。
　ISBN 9784163916613。
『三国志 Three Kingdoms 公式朗読CDシリーズ "夷陵に燃ゆ" 趙雲篇』
　「三国志TK朗読CD」製作委員会、株式会社エスピーオー、2012年。
　【～眠れぬ貴女に捧ぐ～特装版】
　　CD+DVD（インタビュー映像、ドラマ｢三国志Three Kingdoms｣ダイジェスト映像）
　【通常版】CDのみ。
　主演：KENN。
陳某（中国語版）『火鳳燎原』 
　東立出版社、メディアファクトリー、2001年－連載中。
　趙雲（燎原火）と司馬懿が主人公。
黄十浪『雲漢遥かに－趙雲伝』 メディアファクトリー、全三巻、2008－2009年。
　①巻、2008年。ISBN 9784840122542。
　②巻、2009年。ISBN 9784840125277。
　③巻、2009年。ISBN 9784840129534。
緒里たばさ 『王者の遊戯』新潮社、コミックバンチ、全六巻、2012-2015年。
　軍師と武将のバディもの。主人公・郭嘉の相棒として活躍する。
山口陽史「趙雲子龍という男（前・後編）」『三国志武将列伝２～蜀の章～』
　 秋田書店、2019年。ISBN 9784253253123。
『コミック三国志マガジン』（Vol.1－Vol.15）2005年－2007年、メディアファクトリー。
　（Vol.1）原作：夏秋のぞみ、作画：SHINYA『子龍奮迅』
　（Vol.3）志水アキ『巌のごとく』 （趙雲＆黄忠）
　（Vol.8）立花未来雄＆ダイナミックプロ『忠義問答』 （趙雲＆許褚）
　（Vol.12）こしじまかずとも『子竜と飛燕』 （趙雲＆張燕）
『三国趙雲伝』 中国、2001年。
第三波珠海工作室、北京白勺音楽工作室。
※リンク先（Steam）は新版。
『Three Kingdoms Zhao Yun』 （原題・趙雲伝：雲漢騰龍）中国、2024年。
ZUIJIANGYUE Game、ETime Studio、Merlion Games。
※『三国趙雲伝』のリメイク作品。
その他関連作品

『三国志 大いなる飛翔』（DVD版『三国志　武将列伝』）中国、1989年。
　趙雲役：張建利、声：中田和宏。
『レッドクリフ』 中国・韓国・日本・アメリカ、2008年－2009年。
　趙雲役：胡軍（フー・ジュン）、声：佐久田修。
『新解釈・三國志』 日本、2020年。
　趙雲役：岩田剛典。
『人形劇 三国志』 日本、1982年－1984年。
　趙雲（声）：松橋登。
『三国志演義 (テレビドラマ)』 中国、 1994年。
　趙雲役：（青・壮年期）張山（中国語版）／楊凡（中国語版）、（老年期）侯永生（中国語版）。
　（声）：（青・壮年期）速水奨、（老年期）谷口節／加瀬康之。
『三国志 Three Kingdoms』 中国、2010年。
　趙雲役：聶遠（ニエ・ユエン）、声：遊佐浩二。
『三国志 (日本テレビ)』 日本、1985年。
　趙雲（声）：佐々木功（ささきいさお）。
『横山光輝 三国志』 日本、1991年－1992年。
　趙雲（声）：小杉十郎太。
『三国志_(アニメ映画)』 日本、1992年－1994年。
　趙雲（声）：堀秀行。
『蒼天航路』 日本、2009年。
　趙雲（声）：森川智之。
『最強武将伝 三国演義』 日本・中国、2010年－2011年。
　趙雲（声）：載寧龍二（さいねい龍二）。
『SDガンダムワールド 三国創傑伝』 日本、2019年－展開中。
　趙雲ダブルオーガンダム（声）：池田恭祐。
『三國志シリーズ』 コーエーテクモゲームス、1985年－展開中。
　趙雲（声）：遠藤航（14）、水中雅章（8 REMAKE）。
『真・三國無双シリーズ』 コーエーテクモゲームス、2000年－展開中。
　趙雲（声）：小野坂昌也。
『真・三國無双Origins』 コーエーテクモゲームス、2025年。
　趙雲（声）：田邊幸輔。
『十三支演義 〜偃月三国伝〜』 アイディアファクトリー（オトメイト）、2012年-展開中。
　趙雲（声）：鈴村健一。
『Wo Long: Fallen Dynasty』 コーエーテクモゲームス、2023年。
　趙雲（声）：日野聡。
『Fate/Samurai Remnant』 コーエーテクモゲームス、2023年－展開中。
　※DLCコンテンツ（第三弾：断章 白龍紅鬼演義）
　趙雲（声）：阿座上洋平。
横山光輝 『三国志 (横山光輝の漫画)』
本宮ひろ志 『天地を喰らう』
原作：李學仁、作画：王欣太 『蒼天航路』
原作：武論尊、作画：池上遼一 『覇-LORD-』
塩崎雄二 『一騎当千 (漫画)』
参考文献と関連書籍 > 正史

文献
陳寿撰、裴松之注『三国志』
常璩『華陽国志』
書籍
陳寿撰、裴松之注 著、井波律子 訳『正史三国志５蜀書』ちくま学芸文庫、1993年。ISBN 4480080457。
陳寿撰、裴松之注 著、小南一郎 訳『正史三国志８呉書III』ちくま学芸文庫、1993年。ISBN 4480080899。
中国の思想刊行委員会編訳『正史 三国志英傑伝III　貫く　蜀書』徳間書店、1994年。ISBN 4198600864。
坂口和澄『三国志人物外伝　亡国は男の意地の見せ所』平凡社新書、2006年。ISBN 4582853250。
坂口和澄『正史三國志 群雄銘銘傳【増補版】』潮書房光人新社、2008年。ISBN 9784769814047。
菅野正則『三国志の虚実』新日本出版社、2010年。ISBN 9784406053662。
土岐秋子著、塩沢裕仁監修『イラスト図解　三国志　三国の興亡と栄枯盛衰する英雄達の生き様』日東書院本社、2010年。ISBN 9784528019294。
渡邉義浩『三国志　演義から正史、そして史実へ』中央公論新社、2011年。ISBN 9784121020994。
小出文彦『三国志武将事典』新紀元社、2014年。ISBN 9784775313077。
武田靖彦 著、渡邉義浩監修、株式会社コーエーテクモゲームス企画協力 編『三国志ビジュアル百科』講談社、2018年。ISBN 9784065135808。
渡邉義浩 著「趙雲　主君の子を守り抜く」、鶴間和幸 編『侠の歴史・東洋編（上）』清水書院、2020年、240-249頁。ISBN 9784389501228。
石川夏子 著、渡邉義浩監修 編『三国志　英傑完全ランキング』宝島社、2020年。ISBN 9784299010926。
伝記
宮川尚志『諸葛孔明 「三国志」とその時代』光風社選書、1988年。ISBN 487519014X。
趙春陽『完美武将：趙雲』江蘇鳳凰文芸出版社、2019年。ISBN 9787559436634。
職官
中国の思想刊行委員会『三国志全人名事典』徳間書店、1994年。ISBN 4198602042。
吉田誠夫『中国職官辞典』日外アソシエーツ株式会社、2020年。ISBN 9784816928413。
張政烺 名誉主編、呂宗力 編『中国歴代官制大辞典(修訂版)』南務印書館出版、2015年。ISBN 9787100103077。
陳寿、楊耀坤、掲克倫、裴松之「巻三六　蜀書六　関張馬黄趙傳第六」『今注本二十四史｢三國志」』中国社会科学出版社、2020年。ISBN 9787807526384。
参考文献と関連書籍 > 演義

原作
『三国演義（毛宗崗本版）』
書籍
董毎戡『三国演義試論』上海古典文学出版社、1956年。ISBN 9787200148374。
井波律子『三国志演義』岩波書店、1994年。ISBN 9784004303480。
廬盛江『原来三国是這様』知本家文化事業有限公司、2007年。ISBN 9789867315564。
傅隆基「《三国演義》人物論　趙雲」『古老大地上的英雄史詩『三国演義』』雲南人民出版社、2000年、206-211頁。ISBN 9787222027978。
小林瑞恵（後藤裕也、高橋康浩、中川諭）「関羽・趙雲　崇拝・愛される武将」『武将で読む三国志演義読本』勉誠出版、2014年、147-261頁。ISBN 9784585290780。
参考文献と関連書籍 > 論文

矢野主税「別伝の研究」『社會科學論叢』第16号、1967年、17-45頁。
田延峰「漢魏六朝時期人物別伝綜論」『宝鶏匯理学院学報(哲学社会科学版)』第2号、1995年、76-80, 20。
趙華「略論別伝与史伝之異同」『黒河学刊』第6号、2003年、85-86頁。
王煥然「試論漢末的名土別伝」『沈陽師範大学学報(社会科学版)』第2号、2004年、70-74頁。
朱静「魏晋別伝繁興原因探析」『塩城師範学院学報(文社会科学版)』第2号、2006年、62-66頁。
楊子龍「浅談魏晋南北朝時期雑伝之別伝」『四川教育学院学報』第3号、2009年、57-58頁。
裴媛媛「魏晋別伝体例考論」『編輯之友』第11号、2012年、106-108頁。
索紹武「白璧無瑕卻有瑕——論《三國演義》中的趙雲」『西北民族学院学報（第2期）』1984年、144-156頁。
沈伯俊「論趙雲」『三国演義学刊　第二輯』1986年、124-139頁。
王威「趙雲形象史研究」『浙江大学中国古代文学系碩士論文』2011年。
陳香璉「「五虎将」結構下的趙雲形塑——従史料素材到演義小説的藝術軌跡」『東華中国文学研究 第11期』2012年、99-120頁。
上野隆三「『三国演義』における趙雲像」『中國文學報』第38号、1987年、86-114頁、doi:10.14989/177434、hdl:2433/177434。
小林瑞恵「「不忠」の汚名を着せられた趙雲」『三國志研究』第9号、2014年、123-135頁。
参考文献と関連書籍 > 戯曲

趙暁群、向田和弘『京劇鑑賞完全マニュアル』株式会社好文出版、1998年。ISBN 9784872200225。
魯大鳴『京劇への招待』小学館、2002年。ISBN 9784093431064。
参考文献と関連書籍 > 古跡

曹学佺『蜀中名勝記/巻十三』（PDF）茹古書局、1910年、33頁。https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko17/bunko17_w0216/bunko17_w0216_0005/bunko17_w0216_0005.pdf。 
古典籍総合データベース2024年7月8日閲覧。
甘露、梅錚錚『神游三国　蜀漢遺跡導游』四川文芸出版社、2001年。ISBN 7541119571。
さくら剛『三国志男』幻冬舎文庫、2014年。ISBN 4344422201。
参考文献と関連書籍 > 伝承

蘇平修、王京瑞『中国民間文学集成・正定県故事巻（第一巻）』石家荘市正定県三套集成編委員会、1988年。
王登雲 編『三国伝説故事365（下）』中国国際廣播出版社、1991年。ISBN 7507803805。
郝志強、王信忠 著、侯風春 編『関於趙雲故里』大衆文藝出版社、2009年。ISBN 9787802403857。
彭廣業『州志之外』線装書局、2014年。ISBN 9787512014374。
葉威伸『武神傳説 歴史記憶与民間信仰中的趙雲』文津出版社有限公司、2023年。ISBN 9789863391326。
参考文献と関連書籍 > 辞典

沈伯俊、譚良嘯『三國演義大辞典』中華書局、1989年。ISBN 9787805231525。
沈伯俊、譚良嘯『三国志演義大辞典（日本語版）』潮出版社、1996年。ISBN 9784267012389。
沈伯俊、譚良嘯『三國演義大辞典（改訂版）』中華書局、2007年。ISBN 9787101044317。