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小川 (上松町)
河川としての小川 > 源流「赤沢」

小川は阿寺山地の阿寺山の西斜面に発する。源流域では「赤沢」と呼ばれており、一帯は赤沢自然休養林として整備されている。ここにはさまざまな沢を巡る遊歩道があり、復刻された木曽森林鉄道が走っている。赤沢は休養林一帯では「道川」とも呼ばれている。
上松町から赤沢へ続く林道は、かつての木曽森林鉄道（小川線）の路線を道路に転用したものである。小川線は1975（昭和50）年に廃止されたが、「小田野橋梁」などの鉄橋が林業遺産として残されている。
河川としての小川 > 姫宮の伝説

休養林を抜けると赤沢は北流し、「麝香沢」という沢が合流する。麝香沢付近では、麝香沢や赤沢両岸が準平原の緩斜面になっていて、ヒノキの林が広がっている。ここは古来より優れた木曽ヒノキの産地とされてきて、豊臣氏や徳川氏が御用林としていたほか、伊勢神宮の神宮備林にもなっており、1941（昭和16）年の式年遷宮では御杣始祭の地となった。
また、このあたりには源平合戦期に遡る「姫宮」に関する伝承がある。後白河法皇の皇子である以仁王（高倉宮）は平家追討の令旨を出したが、逆に平氏に追われることになって木曽谷へ落ちのびた。以仁王の娘（姫宮）は、父が上松に潜んでいるとの噂を聞きつけ、これを探して木曽谷へ来るが、平家方に見つかってしまう。姫宮は村人に助けを求めたが、平家を恐れた村人に追い出されてしまい、小川の上流へと逃げてゆく。しかし、姫宮が携えていた麝香袋の匂いによって追手に見つかってしまう。姫宮は故郷の風景を思い浮かべて田植え唄を歌ったのち、淵へ身を投げて自害する。その後、村人は姫宮を弔うために高倉八幡社（姫宮神社）を建立した。
一方、ヒノキの芳香が麝香に似ているとして「麝香沢」と呼ばれるようになったとの説もある。（一帯は環境省選定のかおり風景100選「赤沢自然休養林の檜」にも選ばれている。）
河川としての小川 > 赤沢渓谷

その後、西股山(1716.8m)の南西斜面からくる黒沢、甚太郎山(1332m)の北斜面に発する中ノ沢などを集める。中ノ沢の上流は才児赤沢と呼ばれており、王滝村と上松町の町村境になっている。これらの支流が集まるあたりを赤沢渓谷といい、紅葉などの景勝地とされている。
中ノ沢の合流後は谷が開け、県道473号が左岸を並走する。川は東へ向きを転じて「小川」と呼ばれるようになり、いくつかの支流を合わせて木曽川の右岸に注ぐ。
地名としての「小川」

小川に沿った谷筋は木曽ヒノキの産地として古くから知られ、「小川入」「小川山」などと呼ばれていた。さらに、小川が木曽川に合流するあたりでは、木曽川の左岸に「十王沢川」、「中沢」、「滑川」が合流している。かつてこの一帯ではこれらを総称して「小川郷」と呼んでおり、木曽川の右岸（西側）を「西小川」地区、左岸（東側）を「東小川」地区と呼ぶようになった。
小川郷一帯は、近世までは上松宿の支村（在郷）として扱われてきた。明治期になって行政区分の整理が行われていく中で、1874（明治7）年に、「荻原村」と「上松村」が合併して駒ヶ根村となった（木曽郡も参照。）。しかし木曽郡では、1881（明治14）年に村の分村が相次ぎ、駒ヶ根村も「荻原村」「上松村」「小川村」の3村に分割となった。
1889（明治22）年に町村制が施行されるにあたり、ふたたび3村が合併されることになった。しかし小川村では、木曽川沿いの荻原村・上松村と、山奥の小川村では村の事情が異なるとして、合併せずに独立村のままでゆくとの方針だった。最終的には長野県が合併を命じ、3村は合併して「駒ヶ根村」となった。駒ヶ根村はのちに町制を施行し、上松町に昇格した。
現在は「小川」は上松町の大字となっている。上松町を代表する観光地である寝覚の床（国の名勝）や赤沢渓谷一帯も小川地区にある。このほか、中ノ沢の源流にある小字の才児（さいちご）地区には東京大学天文台木曽観測所や京都大学上松天体赤外線観測室がある。
また、森林鉄道の遺構として知られる「鬼淵鉄橋」や「十王沢橋梁」は1914（大正3）年に竣工したもので、林業遺産に指定されている。特に「鬼淵鉄橋」は現存するものとしては国内最古のトラス鉄橋だとされている。
源流のヒノキ林
木曽川の景勝地である寝覚の床は上松町大字小川地区にある。
産交バス人吉営業所

産交バス人吉営業所
産交バス人吉営業所（さんこうバスひとよしえいぎょうしょ）は九州産交バスの子会社である産交バスの営業所の一つ。かつては、1991年に本体である九州産業交通から地域ごとに分社化され、熊南産交管内の営業所という位置付けがなされていたが、2005年4月に子会社再統合によって現在は産交バスの営業所として位置付けられている。
所在地

熊本県人吉市下青井町
併設停留所: 人吉産交
かつては営業所とは別に人吉スターレーン（ボウリング場）前に同名の停留所が設けられていた。神瀬線・黒白線は当営業所に乗り入れなかったが、2010年3月に実施した人吉地区でのダイヤ改正後は、神瀬線・黒白線も一旦当営業所に乗り入れた後、市内中心部を通り、終点まで運行する形となった。
人吉営業所の他に球磨郡多良木町に多良木車庫がある。
担当路線

主に当営業所を起点として、人吉市内全域ならびに球磨郡の町村ほぼ全域をカバーしている。
1995年以前は、当営業所より離れた市内中心部の上青井町にあった人吉ターミナルを起点として運行されていたが、老朽化により解体され、その後人吉市と球磨郡内を運行する路線バスは全て当営業所を発着とするようになった。2006年に社屋は老朽化により同じ場所で建て替えられた。なお人吉ターミナル跡地は現在、近くにある熊本銀行人吉支店の駐車場となっている。
以前においては高速バスの熊本－宮崎線「なんぷう号」や熊本－鹿児島線「きりしま号」も1995年より 当営業所に乗り入れていたが、2006年に社屋建て替えを機に乗り入れが廃止され、現在人吉を経由する高速バスは人吉IC停留所からの乗降となっている。
過去には人吉インター周辺には路線バスは全く通っておらず、人吉市街地へのアクセスは自家用車やタクシーしか手段がなかったが、その後人吉周遊バスや一般路線バスが運行するようになった。その後一度バスの乗り入れは廃止されたが、現在はじゅぐりっと号（後述）が日中1時間に1本程度運行されている。なお停留所前には昼夜に関係なくバスの到着時間に合わせ、地元のタクシーが数台待機している。
担当路線 > 管轄路線

人吉営業所担当のバス路線は「産交バス人吉・球磨地区路線図（2024年10月1日現在）」を表記。なお、運行経由地の中で『太文字』表記の停留所は終点とする便が設定されていることを意味する。
担当路線 > 管轄路線 > 五木線系統

| 路線名 | 起点 | 運行経由地 | 終点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 五木線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 九日町 - 願成寺 - 人吉電力所前 - 相良村役場前 - 川辺 - 大谷 - 駐在所前 - 五木役場前 - | 頭地 |  |
| 五木線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 川村駅入口 - 人吉木材工業団地前 - 相良村役場前 - 茶湯里温泉前 - 川辺 - | 上田代 | 第一便は「茶湯里温泉」経由せず |
人吉と五木村を結ぶ路線である。2019年3月31日までは頭地より先の内谷・上荒地まで路線を延ばしていたが（後述）、翌4月1日のダイヤ改正で頭地までの運転に短縮されている。
2016年10月3日から客貨混載バスの運行を開始した。（詳細は後述）
担当路線 > 管轄路線 > 湯前線系統

| 路線名 | 起点 | 運行経由地 | 終点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 湯前線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 九日町 - 石清水 - 木上小学校前 - あさぎり駅前 - 下多良木 - | 湯の前駅前 |  |
| 湯前線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 九日町 - 石清水 - 木上小学校前 - あさぎり駅前 - 球磨支援学校 - | 湯の前駅前 |  |
| 多良木線 （木上経由） | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 九日町 - 石清水 - 木上小学校前 - あさぎり駅前 - 下多良木 - | 多良木駅前 |  |
| 多良木線 （木上経由） | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 九日町 - 石清水 - 木上小学校前 - あさぎり駅前 - 球磨支援学校 - | 多良木駅前 |  |
担当路線 > 管轄路線 > 市房登山口線系統

| 路線名 | 起点 | 運行経由地 | 終点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 市房登山口線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉医療センター - 人吉・球磨スマートIC入口 - 球磨中央高校前  - 旧西村農協前 - 一武小学校前 - あさぎり駅前 - 下多良木 - 湯の前駅前 - 水上役場前 - | 市房登山口 | 「人吉医療センター」経由便は平日のみ運行 |
| 市房登山口線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉医療センター - 人吉・球磨スマートIC入口 - 球磨中央高校前  - 旧西村農協前 - 一武小学校前 - あさぎり駅前 - 球磨支援学校 - 湯の前駅前 - 水上役場前 - | 市房登山口 | 「人吉医療センター」経由便は平日のみ運行 |
| 古屋敷線（まめバス） | 水上役場前 | - 市房ダム前  - 古屋敷 - | 柳原 | 平日のみの運行 |
| 多良木線 （西村経由） | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉医療センター - 人吉・球磨スマートIC入口 - 球磨中央高校前  - 旧西村農協前 - 一武小学校前 - あさぎり駅前 - 下多良木 - | 多良木駅前 | 「人吉医療センター」経由便は平日のみ運行 |
| 多良木線 （西村経由） | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉医療センター - 人吉・球磨スマートIC入口 - 球磨中央高校前  - 旧西村農協前 - 一武小学校前 - あさぎり駅前 - 球磨支援学校 - | 多良木駅前 | 「人吉医療センター」経由便は平日のみ運行 |
古屋敷線は人吉と水上役場前経由古屋敷まで結ぶ路線であったが、現在「水上役場前」で系統分離し「旧・古屋敷 - 柳原線」と併合。
担当路線 > 管轄路線 > 石水寺線・神瀬線系統

2014年4月のダイヤ改正において、それまで運行されていた神瀬線を石水寺入口で系統分割して誕生した路線。球磨村コミュニティバスの受託運行という形態になっている。人吉（産交）始発の石水寺線の石水寺入口行きがそのまま直通するが、運賃は通算されない。
神瀬福祉センターたかおとは神瀬線当時は「旧神の瀬小学校前」という停留所名だったが、この路線の新設によって改名されている。
担当路線 > 管轄路線 > 人吉インター線

| 路線名 | 起点 | 運行経由地 | 終点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 人吉インター線 ＜人吉周遊バス（じゅぐりっと号）＞ | 人吉駅前 | - 人吉市役所 - 人吉医療センター - 球磨川下り発船場前 - 鬼木町 - | 人吉IC乗降口前 | 「人吉市役所」「人吉医療センター」経由便は平日のみ運行。 一部「球磨川下り発船場前」経由便あり。 |
2009年4月25日より運行開始。2012年11月26日をもって運行を終了したが、2013年3月16日より人吉IC乗降口－人吉駅前間を結ぶ生活・観光共用路線として復活。
元々は後述の専用車両にて運行されていたが、2020年7月の豪雨災害により被災したことにより、現在は一般路線車にて運行されている。
担当路線 > 管轄路線 > まめバス

「まめバス」と記載した路線はハイエースコミューターを使用路線。
2024年10月現在は5路線6系統を運行、うち「古屋敷線」は市房登山口線系統を参照。
| 路線名 | 起点 | 運行経由地 | 終点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 大柿線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉市役所 - 人吉医療センター - 西九日町 - 人吉産交 - 段地域学習センター前 - 大柿入口 - | 涼水戸温泉前 | 火曜・金曜のみ運行 |
| 小柿線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 西九日町 - 人吉医療センター - 人吉市役所 - 矢黒町 - 西瀬団地前 - | 小柿公民館前 | 火曜・金曜のみ運行 |
| 上原田線 | 人吉産交 | - 人吉駅前 - 人吉市役所 - 人吉医療センター - 山田橋 - 上林町 - 華まき温泉入口 - 上原田地区活性センター前 - | 尾曲 | 月曜・木曜のみ運行 |
| 七地線 | 人吉産交 | → 人吉駅前 → 西九日町 → 浪床町 → 下十文字 → 七地公民館前 → 上十文字 → 浪床町 → 西九日町 → 人吉駅前 → | 人吉産交 | 月曜・木曜のみ運行 |
担当路線 > 廃止された路線

鹿目線（総合病院前－人吉産交－相良町－西瀬橋－上戸越）
大畑線（南町－東間－蟹作－赤池－下漆田－上漆田－大畑小学校前－下田代）
田野線（東間経由）（南町－東間－蓑野－古仏頂－木地屋－大塚－田野車庫）
田野線（西間経由）(総合病院前－西間下町－西間上町－蓑野－古仏頂－木地屋－大塚－田野車庫)
山江線（総合病院前－九日町－二日町－外山病院－前鍛冶屋町入口－駒井田－瓦屋町－与内山－上合の原－井ノ口－山江温泉センター前）
人吉インター線（東間経由）（古仏頂－蓑野－東間－南町－総合病院－前山田橋－鶴田町－合戦峰－鬼木町 ）
人吉インター線（西間経由）（古仏頂－蓑野－西間上町－西間下町－総合病院前－山田橋－鶴田町－合戦峰－鬼木町 ）
人吉タウンバス さるく人吉
五木村定期観光バス「いつきちゃん号」（翠嵐楼－人吉産交－人吉駅－九日町－人吉IC乗降口－藤田＜ダム建設予定地＞－瀬目公園－宮園の大イチョウ－子守唄公園・道の駅五木－小八重橋－白滝公園－水没予定地－道の駅五木－人吉IC乗降口－九日町－国宝・青井阿蘇神社－人吉駅前－人吉産交－翠嵐楼）
人吉インター線（人吉駅前－九日町－外山病院前－人吉IC乗降口）
神瀬線 （人吉産交－人吉駅前－総合病院前－人吉産交－カルチャーパレス前－西人吉駅前－石水寺－渡駅前－渡小学校前－球泉洞前－旧神の瀬小学校前）
2014年4月からは神瀬－石水寺線と石水寺－人吉線に系統分割されて運行が続けられている。詳細は現在の運行路線の項を参照。
黒白線 （人吉産交－人吉駅前－総合病院前－人吉産交－カルチャーパレス前－林－石水寺－渡駅－渡小学校前－一勝地駅前－黒白（くろじろ））
2014年4月から葉月からは球磨村コミュニティバスの一路線として運行が続けられている（産交バスは運行に関与しない）。
人吉五木線 （人吉産交－人吉駅前－九日町－願成寺－人吉電力所前－相良村役場前－大谷－駐在所前－五木役場前－内谷・－駐在所前－頭地 －宮園 －上荒地）
五木村では中心部を一周するルートがとられているため、頭地から奥へ向かう便は駐在所前バス停を2回通っていた。
2019年より頭地－内谷・上荒地間は五木村が運営するコミュニティバス・リレーバスに転換されたが、利用者が村民に限定されたため、人吉方面から五木村の頭地以遠へ公共交通機関を利用して向かうことはできなくなった。
五木椎原線 （上荒地－椎原（しいばる）診療所）
人吉五木線の終点上荒地から五家荘の南側の入口の椎原診療所へ向けて足を延ばすもので、2010年10月に運行が開始されたが、8年半後に撤退。これにより、公共交通機関を利用して五家荘を訪れることはできなくなった。
この路線は上荒地行きがそのまま直通していたが、運賃は通算されなかった。
担当路線 > 廃止された路線 > 高速バス

熊本線「ひとよし号」（人吉産交－人吉IC－益城－自衛隊前－熊本県庁前－熊本桜町バスターミナル）
運行休止直前（2011年8月のダイヤ改正以降）
2011年8月ダイヤ改正前
1955年8月 - 熊本-人吉間直行バスを、国道3号経由で運行開始。
1992年8月頃 - 「ひとよし号」路線廃止。
2004年 - 熊本-新八代-人吉間「ひとよし号」4往復を復活。
2014年7月31日 - 利用者低迷により、路線維持が困難になったことを理由に同日をもって運行終了。
2019年2月27日 - 産交バスが九州運輸局の認可次第で同年4月1日より1日1往復ながらも同区間を運行再開する事を発表。
2019年4月1日 - 4年半ぶりに運行再開。
2020年7月31日 - 運行終了
客貨混載バス

2016年10月3日からヤマト運輸と提携の上、人吉五木線で宅急便を路線バスに積載する貨客混載バスの運行を開始した。宅急便を路線バスに積載する客貨混載バスの運行は、九州では宮崎交通に続いて2社目となり、全国では岩手県・宮崎県・北海道に次いで4県目となる。五木村方面発人吉行きが1日2便、人吉発五木村方面行きが1日1便の運行となる。
荷物の流れとしては、五木村方面発人吉行きが経路途中の相良村（「林業総合センター前」停留所）においてヤマト運輸のセールスドライバー（以下SDと表記）が五木・相良の両村で集荷した荷物をバスに乗せ、終点の当営業所においてバスの乗務員からヤマト運輸人吉センターのSDに荷物を引き渡す。逆に人吉発五木村方面行きではヤマト運輸人吉センターに届いた五木・相良の両村宛の荷物を当営業所でヤマト運輸人吉センターのSDによりバスに積み替え、相良村（「相良村運動公園前」停留所）においてそれぞれの地区を担当するSDに荷物を引き渡す。
車両

2台在籍する中型車以外は小型車での運行となっている。ほとんどの在籍車が日野で、後述の球磨川氾濫による水害発生前までは日野・リエッセとレインボーRBならびに日野・ポンチョが配属され、各路線で幅広く運用されていた。 また京王バスから移籍した日産ディーゼル・RNも在籍していた。
2020年7月の集中豪雨によって同月4日未明には球磨川が氾濫し、当営業所も大規模な被害を受け、営業所建物の他、留置されていた車両25台のうち20台が車体の半分まで浸水するほどの被害に見舞われた。これにより被災した車両はほとんどが廃車となり、他営業所の車両を転属させて運用しながら同月14日より順次営業を再開した。
中型車は前出の客貨混載対応として、車内中央部に宅急便専用の荷台スペース設置改造を施した三菱車（神奈川中央交通からの移籍車）が他営業所から転属して配置されている。
前述の水害によって被災した車両の中にはかつての人吉周遊バス専用車両も含まれており、当該車両は和歌山県海南市で観光循環バスとして使われていた2003年式の26人乗りのボンネットバス風マイクロバス（三菱ふそう・ローザの車椅子対応リフト付き）を産交バスが購入し改造した車両が使われていた。現在では一般路線バスの車両にて運行されている。
このほか、一時期は高速バス「ひとよし号」も担当していたため、トイレ付きの大型ハイデッカー車両も2台所有していた。いずれも熊本営業所（現：高速営業所）からの転属車で、専属車は4列シートの三菱エアロバス（元「ぎんなん号」→「ひのくに号」）がメインで使用されたが、予備車として3列シートの日野セレガ（元「なんぷう号」→「りんどう号」→高速予備）が入る事もあった。両方とも使用できない際は他営業所からの貸出車両にて運用された。当該車両は「ひとよし号」運行ダイヤの関係上、間合い運用として熊本空港リムジンバスにも使用されていた。前述の水害によりこの2台も被災したことに加え、人吉市街地の道路が通行不能となったため2020年7月4日以降は運休となり、運行再開しないまま7月31日に運行終了したため、実質的には同年7月3日が最後の運行となった。
ひとよし号
かつての人吉周遊バス車両
曾我兄弟の仇討ち

富士野における仇討ちの場面（曽我物語図会）
曾我兄弟の仇討ち（そがきょうだいのあだうち）は、建久4年5月28日（1193年5月28日）、源頼朝が行った富士の巻狩りの際に曾我祐成と曾我時致の兄弟が父親の仇である工藤祐経を富士野にて討った事件。赤穂浪士の討ち入りと伊賀越えの仇討ちに並ぶ、日本三大仇討ちの1つである。
概要

曽我兄弟の仇討ちは、駿河国富士野（現在の静岡県富士宮市 、『吾妻鏡』は更に子細に富士野神野と記す）で発生した。兄の曽我十郎祐成（一万）が22歳、弟の曽我五郎時致（箱（筥）王）が20歳の時のことであった（数え年）。
真名本『曽我物語』によると、仇討ちの発端は安元2年（1176年）10月に兄弟の父である河津祐泰が伊豆国奥野の狩庭で工藤祐経の郎従に暗殺されたことによる。祐泰が31歳、一万が5歳、箱王が3歳の時のことであった。祐経は「心を懸けて一矢射てむや（真名本『巻第一』）」と伊東荘を中心とする所領相論の相手であり妻（万劫）を離縁させた人物でもある伊東祐親の暗殺を郎従に命じていたが、実際は矢は祐親ではなく祐泰に命中し非業の死を遂げた。その敵にあたる祐経を曽我兄弟が討った事件である（兄弟の母が曽我祐信と再婚したため兄弟は曽我姓を名乗る）。
同事件は様々な分野に影響を与えた。「一に富士、二に鷹の羽の打ち違い、三に名を成す伊賀の仇討」といった言葉にあるように、現在日本三大仇討ちに数えられ、武士社会においては仇討ちの模範とされた。また『曽我物語』や江戸時代の教科書『富士野往来』といった史料、芸能では「曽我物」を成立させた。
近代には教科書にも採用され、尋常小学校の教科書に曽我物語の要約、高等小学校の教科書や高等女学校の国語読本に能「小袖曽我」（後述）が掲載されるなどしている。一方GHQによる検閲で仇討ち物は忌避されたため、一般への認知に影響を与えたと指摘される。
吾妻鏡の記述

曾我兄弟の仇討ちは、富士の巻狩の際に富士野神野にて発生した。『吾妻鏡』によると、源頼朝は建久4年（1193年）5月15日に富士野の御旅館に入り、同16日には富士野で狩りを催している。
事件は同28日に起きた。『吾妻鑑』28日条には「曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推參致し工藤左衛門尉祐経を殺戮す」とあり、曽我兄弟は富士野の神野の御旅館におしかけて工藤祐経を討った。このとき酒の相手をしていた王藤内も討たれた。
傍に居た手越宿と黄瀬川宿の遊女は悲鳴を上げ、この一大事に現場は大混乱となり、宿侍が走り出す。曾我兄弟と頼朝の御家人の間で戦闘が始まり、平子有長・愛甲季隆・吉川友兼・加藤光員・海野幸氏・岡辺弥三郎・岡部清益・堀藤太・臼杵八郎といった武将らは傷を負った。また宇田五郎も兄弟に討たれ、十郎（兄、祐成）は仁田四郎忠常と対峙した際に討たれた。
五郎（弟、時致）は将軍頼朝を目掛けて走り、頼朝はこれを迎え討とうと刀を取ったが、大友能直がこれを押し留めた。この間に時致は御所五郎丸に取り押さえられ、大見小平次が預かることで事態が落ち着くこととなった。その後、和田義盛と梶原景時が検死を行った。
仇討ちの翌日である29日に頼朝は五郎（弟）の尋問を行い、有力御家人らがそれに同席し、その他多くの者も群参した。尋問を終えた頼朝は五郎の勇姿から宥免を提案するが、祐経の子である犬房丸の訴えにより同日梟首された。
30日には同事件が北条政子に飛脚で知らされ、また兄弟が母へ送った手紙が召し出され、頼朝が目を通している。頼朝は手紙の内容に感涙し、手紙類の保存を命じた。6月1日には祐成の妾の虎を始めとする多くの人物に対して聴取が行われ、虎は放免されている。6月7日に頼朝は鎌倉に向けて出発し、富士野を後にした。このとき頼朝は曽我荘（現在の神奈川県小田原市）の年貢を免除することを決定し、また曽我兄弟の菩提を弔うよう命じた。
曾我兄弟霊地
工藤祐経の墓
王藤内の墓
曽我物語の記述

以下、真名本『曽我物語』のうち曽我兄弟が仇討ち舞台の地である富士野へ向かい、同地で本懐を遂げた後に葬送される箇所を記す。
曽我物語の記述 > 富士野に到着するまで

源頼朝は信濃国三原野・下野国那須野での狩りを行った後、梶原景時を呼び以下のように言及した。
東国には狩庭多しといへども、。その野を狩らむ（巻六）
頼朝は駿河国富士野で巻狩を行うことを宣言、景時に伝えた。景時はこれを広く通達した。富士野での巻狩を聞き及んだ五郎は、以下のように述べた。
富士野の御狩と承る（中略）敵を我らが手に懸けずは、我らが身をも我らが命をも敵のため捨ててこそ、悪霊・死霊とも成て御霊の宮とも崇められめ（巻六）
五郎はこれを好機と捉え喜び、これまで仇討ちを達成できなかったのは隙を伺っていたためであり、今度は頼朝の前であっても恐れず陣内の侍にも怯むこと無く断行するべきであると述べる。そして自らの御霊化を宣言した。このように富士野の地に至る前より兄弟は死を覚悟していた。ここから兄弟は富士野で祐経を討つために行動していくこととなる。
曽我物語の記述 > 富士野（伊出の屋形）到着後

次の日は伊出の屋形に着かせ給ふ。（巻七）
既に御狩庭始まりければ、各々互ひに目を懸けて、敵の助経に告げ知らす（中略）次の日よりは三日の巻狩とぞ聞こえる（巻第八）
頼朝一行と曽我兄弟は伊出の屋形に到着した。この間も兄弟は祐経の動向に目を光らせ続けていた。3日連続の巻狩が始まると、二十番の狩りが行われた。一番は相模国の愛敬三郎と本間次郎であった。
巻狩の第三箇日に当りける日は、終日に躵へども少しの隙こそなかりけれ。（中略）上の峯より大鹿の大王二頭曽我の人々の前に出で来れり。（中略）かかる処に、上の峯より猪の大王下りけり。いづくにて何人にや射られけん、矢二つ負ひながら、瞋り瞋て鎌倉殿の御前に懸りける。（中略）是をその日の見物として、鎌倉殿は御屋形へ入り給へば、曾我の人々も同じく屋形へ入りにけり（巻八）
兄弟は祐経を狙い続けるがその隙が無い。すると二頭の大鹿が兄弟の前に出てきたが、兄弟は故意にこれを射外した。今度は源頼朝の前に猪が走り懸けて来たが、新田四郎忠経が仕留めた。これをその日の見物として頼朝は御屋形へ入り、兄弟も屋形に入っていった。仇討ちの直前、兄弟は伊出の屋形で母に宛て手紙を書く。その末尾には
建久4年癸丑5月28日の夜半には、駿河の国富士山の麓伊出の屋形において、命を失ひ畢るなり（巻九）
とあった。五郎は母からの勘当を許されたことに感謝し、また兄弟共に母の後代を祈った。十郎は綾の小袖・村千鳥の直垂・赤銅作りの太刀・黒鞘巻の刀等を携え、五郎は蝶が描かれた直垂・兵庫鎖の太刀・赤木柄の短刀等を携える。そして5月28日の夜半、仇討ちは決行された。
曽我物語の記述 > 仇討ちの決行

侍所に入った兄弟は、寝ていた工藤祐経と往藤内の姿を確認する。十郎は太刀で祐経の肩を刺した上で
や、殿、宮藤左衛門尉（註:工藤祐経）、これ程の大事の敵を持ちながら、汚くも寝入りるものかな。起きよや、や、殿（巻九）
と起こす。起きた所を十郎は重ねて斬り、五郎もそれに加わり討ち果たす。往藤内は太刀の音に驚いて起き上がり兄弟を諭すも、十郎は「沙汰に及ばず」と述べ同じく討ち果たした。
そして、伊出の屋形では騒ぎを聞き付けた次の10人の人物と斬り合いとなった（十番切）。その人物は大楽弥平馬允・愛敬三郎・岡部五郎・原三郎・御所黒矢五・海野小太郎行氏・加藤太郎・橘河小次郎・宇田五郎・臼杵八郎である。
まず大楽弥平馬允は十郎に斬られたため逃げ、愛敬三郎は五郎に右肩を斬られ退いた。岡部五郎は一打も出来ないまま十郎に指を斬られたため退く。次に原三郎が五郎に肋骨二本を斬りつけられ退く。やがて御所黒矢五が走り向かって行ったが十郎が追いかけて来たため逃げたところ、後頸を斬られ足早に逃げた。
海野小太郎行氏は十郎と打ち合いとなり、ここに加藤太郎が加わった。十郎が二人を相手する展開の中で五郎が加勢し、五郎に胸を斬られた加藤は退いた。直後に海野は五郎に背中を斬られ退き、橘河小次郎は五郎に臂を斬られ退いた。宇田五郎は十郎と打ち合いとなり、右肘を斬られ退く。臼杵八郎は五郎と打ち合いとなった末に首を刎ねられた。
暫く時をおいて用樹三郎が押し寄せてきたが、五郎に右肩を斬られ退く。次に一河別当次郎宗光が押し寄せたが五郎に腿を斬られ退いた（用樹三郎や一河別当次郎宗光らは十番切に含まれず番外という扱いがなされる）。そして新田四郎との打ち合いとなる。
新田四郎が小鬢を刎て次の刀に右の小臂を切てけり（中略）屍をば駿河の国富士野の裾、伊出の屋形に曝しつつ、名をば後代に留むべしと、面も替らず打合けり（中略）その後は程もなく気も留りぬ（巻九）
十郎は新田四郎と壮絶な斬り合いとなり、その様子は「互ひに打物の上手共」と評される。新田は十郎に髪と臂を斬られるが怯むことがなく「名をば後代に留むべし」と意気込み顔も変えず打ち合いを続けた。しかし既に多くの敵と対峙していた十郎は疲労が甚だしく、やがて四つん這いになったところで片腹と右臂を原三郎に斬られた。そこで新田に致命傷を負わされ息絶える。十郎は最後の言葉として五郎に「君の御前近くうち上つて具に見参に入り参らせよ」と述べ、頼朝の御前へ向かうよう伝えた。
御屋形の御前なる大幕を打挙げて樋と入る。五郎も連いて入らむとする処に、五郎丸と云ふ童のありけるが、大力なり（中略）五郎丸叶はじやと思ひけむ、「敵をばかくこそ懐け、得々」と呼りければ、五郎これを聞て腰の刀を捜れども運の尽きぬる上はいづれの戦にや落としたりけむ、腰にはなかりけり。力及ばずして組み合ふ処に…（巻九）
堀藤次は五郎を打とうとするが、五郎が飛びかかると頼朝の屋形へ逃げた。五郎は頼朝の屋形への侵入を果たしたが、入り口で頼朝のお気に入りの大力な五郎丸に捕まってしまう。頼朝は五郎を御厩の小平次に預け、五郎は柱に縛り付けられた。
曽我物語の記述 > 捕縛後

翌29日、五郎は頼朝による尋問を受ける。
鎌倉殿この由を聞き食されて、「これ聞き候へや、各々。。（中略）助けばや」と仰せらるれば…（巻九）
その堂々とした振る舞いを見た頼朝は「哀れ（あっぱれ）男子の手本や。これ程の男子は末代にもあるべしとも覚えず」と称賛する。その上で頼朝は「助けばや」と助命を提案する。
梶原これを承て（中略）「彼ら成人仕り候ひなば、自今以後も狼藉出来し候ひなん（中略）」と申されければ、さてこそ五郎時宗は切られべきに定まりけれ（巻九）
助命を提案した頼朝に対し、梶原景時は今後の狼藉を案じ処刑するよう諫言したため、処刑と定められる。
その後、十郎が首を実見せられける。（中略）新田四郎忠綱は、十郎が最後に着たりける村千鳥の直垂に赤銅作の太刀をば童に持たせて参りたりければ、鎌倉殿これを御覧じて、「あれはいかに。一定助成が衣装か」と問はせ給へば（中略）「さ候」とばかり申しける。（中略）鎌倉殿、御目に御涙を浮べさせ給ふをさらぬ体にて押し揮せ給ひて…（巻九）
その後、十郎の首実検が行われた。仁田忠常は十郎が身につけていた村千鳥の直垂と赤銅作りの太刀を童に持たせて参上し、頼朝はこれを御覧になった。頼朝はこれが確かに助成の衣装であるのかを問うと、五郎は「さ候」と辛うじて答えた。その様子を見た頼朝は遂には感涙する。その後、五郎の処刑は筑紫の仲太がその場で執行した。
曽我物語の記述 > 葬送・供養

人々傍より奪ひ取る様に賞して、子共が殖え置て常に愛しける千種華苑の山に送りつつ、。（中略）ここに宇佐美禅師とて、駿河の国平沢の山寺にぞありける、本は久能法師なり。（中略）急ぎ富士野に尋ね入り、（巻十）
兄弟の首は頼朝の命により尾河三郎によって曽我の里へ送られ、里の千種華苑の山で火葬された。また首以外の部分については、駿河国の宇佐美禅師が富士野にて葬送を執り行った。葬送後に宇佐美禅師は曽我の里に赴き、兄弟の骨は曽我の里へと届けられた。
鎌倉殿は富士野を出で御在して…（中略）鎌倉殿打低樋かせ給ひつつ、「母の悲しみこそあるらめ。自今以後曾我の荘の年貢弁済においては、二人の者共が供養のために母に取らするなり（中略）公役御免の御教書を賜りて、曾我の里とぞ返りける（巻十）
頼朝は富士野を出ると曽我太郎助信を呼び、曾我荘の年貢を今後免除することを伝えた上でそれを曽我兄弟の供養のため用いるよう命じた。事件後に虎は仇討ちの現場であり十郎最期の地である富士野の伊出の屋形を弔問し、その後再度伊出の屋形に訪問するため出立している（巻十）。
吾妻鏡と曽我物語の差異 > 源頼朝と曽我兄弟

源頼朝の兄弟に対する扱いの差異は多くで指摘される。『吾妻鏡』の場合、頼朝が兄弟に敵意を示す記述は少なく、捕縛された五郎に対する宥免の提案や兄弟の死後菩提を弔うよう命じるなど、寛大な処置が全面に出されている。一方『曽我物語』の場合、頼朝が兄弟に対し敵意を持つ描写が続き、仇討ち前の段階で既に厳しい処置を命じている。しかし仇討ち後に五郎を尋問する中で頼朝に大きな心境の変化が生じ、一転して五郎を称賛している。梶原景時の忠告もあり厳しい処置に変更は無かったものの、最後には五郎の言葉を聞いて頼朝は感涙している。
また真名本は頼朝登場時は流人として描かれるが、仮名本は登場時より権力者として描かれている。
吾妻鏡と曽我物語の差異 > 仇討ちを試みる場面

仇討ち場面の記述は、両者共通点もあれば明らかな差異も多い。『吾妻鏡』も『曽我物語』も曽我兄弟の仇討ちの舞台を富士野としている点は共通しているが、『吾妻鏡』では井出の屋形が出現しない。また梶原景時・海野幸氏・宇都宮朝綱の名誉譚やいわゆる「伏木曽我」の場面は『曽我物語』独自のものである。また五郎に尋問する描写で『吾妻鏡』は御家人の名を列挙するが真名本には見られず、現場に居た遊女に対する尋問も『吾妻鏡』独自である。
吾妻鏡と曽我物語の差異 > 十番切

「十番切」は工藤祐経を討った後に兄弟が十人の人物（実際は番外がある）と打ち合いをしたことが由来である言葉であり、『吾妻鏡』と『曽我物語』諸本とでは共通する人物と異にする人物が入り混じっている（『吾妻鏡』の十番切の人物は「富士の巻狩#参加者」を参照）。その中で宇田五郎と臼杵八郎は共通しているが、『吾妻鏡』では宇田五郎が死亡しており、『曽我物語』では臼杵八郎が死亡している。『曽我物語』で見た場合、真名本は仮名本と異なり十番切の順番を数えないという特徴がある。
吾妻鏡と曽我物語の差異 > 仇討ち後

十郎の恋人であった虎御前は、真名本においては曽我の里（神奈川県小田原市の曽我荘）に籠もり往生したとする一方、仮名本は自身の古里にあたる大磯にある高麗寺の山奥で暮らしたとする。
事件後

富士の巻狩りの後粛清が相次いでおり、巻狩りが契機となった可能性が指摘されている。例えば巻狩りには源頼朝の異母弟である源範頼が参加しておらず、後の流罪に関係するといった見方もされている。この事件の際に常陸国の者が頼朝を守らずに逃げ出した問題や、事件から程なく常陸国の多気義幹が叛旗を翻したことなどが『吾妻鏡』に記されており、同国の武士とつながりが深かった範頼に対する頼朝の疑心を深めたとする説もある。
事件に関する解釈 > 北条時政黒幕説

歴史学者の三浦周行が大正期に北条時政黒幕説を唱え、それ以来学界に大きな影響を与えてきた。『吾妻鏡』や『曽我物語』では工藤祐経を討った後に時致は源頼朝をも襲っており、これが時政の暗躍によるものとする解釈である。時政は事前に駿河国に入国し準備を行っており、頼朝が富士野に到着した際もあらかじめ参上しており、この説に説得力をもたらした。
またそれ以前より時政と兄弟は縁があり、兄の祐成が弟である筥王（曾我時致）を連れ時政の屋形を訪れ、時政を烏帽子親として元服している。従来より面識のあった時政が兄弟を頼朝襲撃へと誘導したとする見方が現在でも多い。
一方で、頼朝と時政は頼家の擁立で利害が一致しており、時政に頼朝を襲うほどの動機はないし、事件後も頼朝と時政の間に懸隔は見られない。頼家の晴れの舞台で時政が殺人を仕組むとは考え難く、また祐成を討ったのは時政の側近の仁田忠常であり、祐成は時政を狙った可能性が高く、兄弟は時政の統制を逸脱した行動をとっているとして、時政黒幕説を疑問視する見方もある。
事件に関する解釈 > クーデター説

小説家の永井路子は、富士の巻狩り後に範頼の粛清、大庭景義・岡崎義実の鎌倉追放、安田義定・義資の誅殺などが続いていることから、戦時体制から平時体制への移行を進めていた頼朝と御家人たちとの間で意識の懸隔が生じており、挙兵以来の歴戦の御家人の中には平時体制では力を発揮できず不満や反発を募らせていた者もいて、そのような不満分子が曾我兄弟の仇討ちの混乱に乗じて頼朝を倒し範頼を擁立する反北条のクーデターを計画したという説を唱えた。
事件に関する解釈 > 伊東父子襲撃における源頼朝関与説

歴史学者の保立道久は伊東祐親は工藤祐経に襲撃される直前に自分の外孫にあたる頼朝の長男・千鶴丸（千鶴御前）を殺害しており、工藤祐経による伊東祐親父子襲撃そのものに息子を殺された頼朝による報復の要素があり、曾我兄弟も工藤祐経による伊東父子襲撃の背後に頼朝がいたことを知っていたとしている。この説では、曾我兄弟は初めから頼朝を父を殺害した仇として認識していたことになる。
曽我物

芸能「能」や「幸若舞曲」に、同事件を題材とした「曽我物」と呼ばれる一群が認められる。幸若舞曲と能とで同様の曲名もあるが内容は異にしており、例えば能「小袖曽我」の場合は小袖をめぐる演出は見られないといった違いがある。
曽我物 > 能

能の曽我物は特に真名本との関係性が指摘される。能の曽我物のうち室町時代には成立していたとされる作品に
虎送
元服曽我
調伏曽我
伏木曽我
夜討曽我
禅師曽我
小袖曽我
があり、近世まで含めると20作品以上の存在が指摘される。能の上演で早例とされるのは、尋尊『寺務方諸廻請』に「曽我虎」とある、応永34年（1427年）の「虎送」であるとされる。またこれを「虎送」ではなく「伏木曽我」に比定する見解もある。次いで『看聞日記』永享4年（1432年）3月14日条に「曽我五郎元服」とある能「元服曾我」も早例である。また曽我物語等に拠らない独自の志向も認められる。例えば吾妻鏡・曽我物語・幸若舞曲の場合、五郎は北条時政が烏帽子親となり元服しているが、能「元服曽我」の場合は箱根権現から曽我の里へ帰る道中にて、箱根権現別当により元服が行われる構成である。
以下では各作品について解説する。「元服曽我」は作者付『能本作者註文』・『自家伝抄』共に宮増作としている。「小袖曽我」は仮名本より真名本との近似性が指摘され、他の能の曽我物も真名本と近い関係にあるとする指摘がある。「伏木曽我」は虎が仇討ちの地である「井手（井出）の里」を訪問し兄弟の御霊に出会う構成である。「伏木」という言葉自体は、真名本・仮名本の狩場の描写にて登場する。「禅師曽我」は『自家伝抄』によると世阿弥作であるという。曽我兄弟の母が末子の禅師に手紙を送る描写があるが、曽我物語には確認されず独自性が認められる。「調伏曽我」は作者付『能本作者註文』・『自家伝抄』共に宮増作としている。
曽我物 > 幸若舞曲

幸若舞曲の曽我物は以下の七点が伝わり、特に仮名本との関係性が指摘される。一方曽我物語に拠る記述だけではなく舞曲独自の志向も認められる。
| 曲目 | 解説 |
| --- | --- |
一満箱王（切兼曽我）: 
元服曽我: 
和田酒盛 （和田宴）: 上演の初見は『言継卿記』天文15年（1546年）3月9日条であり、その後も繰り返し上演されている。現存する諸本の多さから人気曲であることを伺わせ、本作の影響から浄瑠璃・歌舞伎等で派生作品が発生した。和田酒盛は曽我兄弟と和田義盛との盃論、五郎と朝比奈義秀の草摺引き（力比べ）等が主題で、題材は仮名本曽我物語に拠っている。五郎が兄十郎の難境を救う構成である。この草摺引きは特に人気の場面であったようで、古くは長谷川久蔵が天文20年（1551年）に清水寺に奉納したと伝わる大絵馬の他、近世には菱川師宣・大森善清・橘守国といった絵師の作品の題材となり、多くの作例が確認されている。これらの作品は、上記の久蔵奉納の大絵馬の影響を受けたものだとする指摘がある。
小袖曽我 （小袖乞）: 能の小袖曽我とは異なり、幸若舞曲の場合は実際に小袖が登場する。また浄瑠璃の「小袖そが」は舞曲から派生している。
剣讃嘆: 文字通り剣（刀）に焦点が当てられ、兄弟は富士野・相沢原へ至る過程の箱根権現にて別当よりそれぞれ刀（兄は黒鞘巻の刀・弟は兵庫作の太刀）を授かる。別当は刀の伝来を述べる。この二振は時の帝の命により長刀が二分されたものであり、それぞれ「枕かみ」「寸なし」と名付けられ、後に寸なしは「友切」と名を改められた。その後二振は源満仲の手に渡り友切は「髭切」と、枕かみは「膝切」と名を改められ、源頼光の手に渡った。さらに髭切は「鬼切」と、膝切は「蜘蛛切」と名を改められ、源氏の嫡流の伝来を経て最終的に源義経により奉納されたとする。一方、仮名本では仇討ちに用いた刀は木曽義仲から相伝される「三宝剣」の1つ「微塵」と「赤胴作りの太刀」（奥州丸）となっている。
夜討曽我: 『言継卿記』天文15年（1546年）3月9日条に上演が記される。同日「和田酒盛」も上演されている。
十番切: 上演の初見は『言継卿記』天文14年（1545年）6月4日条であり、十番切の存在を示す史料の初見は「東勝寺鼠物語」（天文6年頃成立）である。
曽我物 > 近世以後

近世になると古浄瑠璃・浄瑠璃・歌舞伎といった分野で曽我物が生まれた。天和3年（1683年）には近松門左衛門が浄瑠璃「世継曽我」を創作し人気を博した。これは曽我兄弟が没した後の世界が主な舞台であり、「世継」にあたる十郎の遺児に焦点が当てられている。近松は他にも多くの曾我物を創作した。しかしこれらが自由に制限なく上演できたわけではなく、例えば歌舞伎『曙曽我夜討』が江戸中村座で上演されたが、江戸幕府により3日で上演が禁止されるなどしている。
絵画・版画化

15世紀には富士の巻狩ないし仇討ち場面の絵画化がなされていたとされ、一休宗純『自戒集』に「エトキカ琵琶ヲヒキサシテ、島帚ニテ、アレハ畠山ノ六郎、コレハ曽我の十郎五郎ナント云二似タリ」とあり、絵解きの題材となっていることが知られる。畠山重保は『曽我物語』においては梶原景季との「鹿争い」で知られるため、同場面（富士の巻狩）を描いたものであったと推定されている。
現存するものでは『月次風俗図屏風』第7扇「富士巻狩」が古例であり、絵画化例の全体を見た場合、右隻を「富士の巻狩」、左隻を「仇討ち（夜討ち）」とした一双形式の曽我物語図屏風が多く現存する。このうち左隻は幸若舞曲「夜討曽我」「十番切」を題材にしているという指摘があり、幸若舞曲との深い関わりが指摘される。例えば左隻には「幕紋づくし」が描かれこれは幸若舞曲「夜討曽我」と共通しているが、曽我物語には確認されないものである。また左隻に見える御雑餉を長持で兄弟に差し入れる場面も幸若舞曲「夜討曽我」と共通しているが、『曽我物語』には確認されない。
また17世紀末以降は、右隻の富士の巻狩のみを主題として一双を構成する例が多いという指摘や、挿絵入りの『曽我物語』の刊行例が増えたことによって『曽我物語』を題材とする絵画が一般庶民にも広がっていったとする指摘がある。
浮世絵の題材としても用いられ、多くの作品が作られた。
月岡芳年作『芳年武者无類』シリーズより、曾我時致の腰をつかむ御所五郎丸
月岡芳年作『月百姿』シリーズより、仇討ち前に雨上がりの月を見る曾我時致
墓・社・霊地

同事件は時代に拘らず影響をもたらし続け、日本全国に曽我兄弟に関する墓所・祠が点在している。曽我兄弟は信仰の対象となり、富士野の地周辺では曽我八幡宮が点在する他、曽我塔等が確認されている。また全国に同事件を基とした祭事が確認される。
また、虎御前のもの（虎が石）も全国に点在する。「虎が石」が存在する背景に、説話集や謡曲に見られる「虎退治譚」が関係するという指摘がある。
一方曽我兄弟から見て仇にあたる工藤祐経の墓所・祠類は少なく、富士野が位置する静岡県富士宮市に存在する例が指摘されるのみである。富士宮市上井出に工藤祐経の墓があり、その他大悟庵の裏手に墓石があったとされるが、現在は不明である。
また富士大宮司屋敷の裏通に「工藤垣内（くどうかいと）」と呼ばれる通りがあった。『駿河記』によると、富士山本宮浅間大社の社人が通りにある矢塚を掘り甕を発掘し、甕の中のものを持ち出した。するとその社人は狂気し、自らを工藤祐経とし、甕の中のものを戻し元のようにしなければ殺すと叫んだという。社人の家族らは慄きこれを元に埋め戻し、その場所は「工藤塚」と呼ばれるようになったという。
関連用語

同事件が基となり成立したとされる季語に「虎が雨」がある。曾我の雨・虎が雨・虎が涙とも呼称され、陰暦5月28日頃に降る雨を指す。虎の悲しみの涙や、仇討ちが起こった5月の天候と結び付けられて発生した言葉とされる。
また「虎」自体に降雨を引き起こすイメージが存在し、虎と雨が結びついて「虎が雨」という言葉が成立したとする見解もある。「曽我の雨」については吾妻鏡と真名本で相当する部分が確認される。
関連作品

『曾我兄弟狩場の曙』（1908年）
『曾我十番斬』（1916年）
『永禄曾我譚』（1917年、小林）
『小袖曽我』（1920年）
『夜討曽我』（1923年、帝キネ）
『曽我』（1927年）
『日活行進曲 曽我兄弟』（1929年）
『夜討曽我』（1929年、マキノ）
『仇討日本晴 孝の巻 曾我兄弟』（1931年、帝キネ）
『富士の曙 少年曾我』（1940年）
『曽我兄弟 富士の夜襲』（1956年、東映、監督：佐々木康）
『曾我兄弟』（1959年、日本テレビ）
『草燃える』第28回「富士の巻狩」（1979年、NHK大河ドラマ）
『鎌倉殿の13人』第23回「狩りと獲物」（2022年、NHK大河ドラマ）
高橋直樹『天皇の刺客』（2006年、文庫題：『曾我兄弟の密命―天皇の刺客』）文藝春秋
坂口螢火『曽我兄弟より熱を込めて』（2023年）幻冬舎ルネッサンス
湯口聖子 『夢語りシリーズ 天翔ける星』秋田書店
長編歌謡浪曲曽我の討入り （三波春夫）
曾我兄弟 歌川国芳画
曾我五郎時致 歌川国芳画
梶原景時
仁田忠常
五郎と五郎丸
虎御前（江戸風俗東錦絵』のうち「祐成出立の図」）
曽我兄弟の遺骨が埋葬されたと伝わる「お花畑」。真名本に登場する「千種華苑（巻十）」に比定され、昭和3年（1928年）には同地より骨壷が発見され、後に城前寺に移された 。
城前寺（神奈川県小田原市）。宇佐美禅師が兄弟の菩提を弔った寺と伝えられる。
能「調伏曽我」（『能絵鑑』）
曽我八幡宮（静岡県富士宮市上井出）
バイオレンス國田

REDIRECT 水戸市立国田義務教育学校
ニューコンビネーションプラザニットー

| ニューコンビネーションプラザニットー NEW COMBINATION PLAZA NITTO> 店舗概要 |
| --- | --- |
所在地:  〒020-0133 岩手県盛岡市青山4丁目46-15
開業日:  1997年4月
施設管理者:  SGグループ
延床面積:  5,404 m²
店舗数:  0
駐車台数:  300台
後身:  SGプラザ
最寄駅:  IGR青山駅
外部リンク:  http://www.nitto-corporation.com/
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ニューコンビネーションプラザニットー（new combination plaza Nitto）とは、岩手県盛岡市にかつて存在したテナントビル。
概要

盛岡市に拠点を置く不動産賃貸会社ニットーコーポレーションが運営するテナントビルであり、1997年（平成9年）4月に開業した。
ビルには1階に核テナント、2階に副核テナント、3階に地元の小規模店舗が入居していた他、マクドナルドと立体駐車場が併設されていた。
全盛期にはトイザらスを含む10店舗以上が入居していたが、2013年にはトライアル、タケダスポーツ、エコノマート、てどあ〜る、マクドナルドの5店舗まで減少した。
2019年には主要テナントの撤退が相次ぎ、春にはタケダスポーツとエコノマートが、冬には核テナントのトライアルが撤退した。
新たな核テナントの誘致を進め、2020年春にはドラゴンキューブの運営するリサイクルショップチェーン萬屋が出店する予定だったが、2020年の新型コロナウイルスの影響により、出店計画は頓挫した。
その後、ニットーコーポレーションは収入減少により2022年に破産し、運営元が青森県八戸市に拠点を持つ事業協同組合であるSG GROUPに移った。以降はSGプラザという名称に変わった。
その後、盛岡市の集団ワクチン接種の会場になり、2025年までにビル自体が閉鎖されている。
別棟テナントのマクドナルドはビル閉鎖以降も営業を続けていたが、2024年12月に隣接する敷地へ移転のため、閉店。駐車場も閉鎖された。
主なテナント

トイザらス - 開業当初からのテナント。イオンモール盛岡南へ移転のため、2013年5月6日に閉店。
トライアル - 盛岡初出店として2013年8月7日にオープン。その後、滝沢市牧野林へ移転のため、2019年12月8日に閉店。
タケダスポーツ - 開業当初からのテナント。一時期は3階のスペースも利用していた。アクロスプラザ盛岡みたけへ移転のため、2019年春に閉店。
スタジオアリス - トイザらスと同時期に閉店。
HotKids - 2011年9月出店。雑貨や衣類を販売していた。2013年までには撤退。
メガネバスター - 2007年時点では営業していた。2013年までには撤退。
エコノマート - 岩手県を中心に出店している貴金属店。2012年7月30日出店。イオンモール盛岡南へ移転のため、2019年春に閉店。
てどあ〜る - 盛岡で愛される喫茶店。2010年12月3日出店。主要テナント撤退後も営業していたが、2021年秋に移転のため、閉店。
マクドナルド - 2024年12月に隣接する敷地へ移転のため、閉店。
泉ノ波あみ

泉ノ波 あみ（いのは あみ、2001年3月1日 - ）は、日本のシンガー、ダンサー、女優、TikToker、YouTuber、インフルエンサー。Jewel（旧J☆Dee'Z）の元メンバー。兵庫県出身。Showtitle所属ののちフリーランスを経て、2024年よりソニー・ミュージックレーベルズ所属。八雲学園高等学校卒。
人物

身長は158センチメートル。
血液型はA型。
出演

※主演作品は役名を太字で表記する。
出演 > テレビドラマ

増山超能力師事務所 第3話（2017年1月19日、読売テレビ・日本テレビ系） - 斎木里美 役
恋です！〜ヤンキー君と白杖ガール〜 第2話（2021年10月13日、日本テレビ系） - バスに乗っている女子高生 役
正直不動産（2022年4月5日 - 6月7日、NHK総合） - 棚橋恵美 役
星新一の不思議な不思議な短編ドラマ 「買収に応じます」（2022年8月2日、NHK BS4K・NHK BSプレミアム)
デブとラブと過ちと！（英語版）（2022年11月12日 - 12月26日、TOKYO MX・BSフジ） - 夢子の同僚 役
出演 > 配信ドラマ

ショートプログラム 第7話（2022年3月6日、Amazon Prime Video） - 茜 役
出演 > 映画

ハーベスト！（2016年10月14日） - 主演・あゆみ 役
最高の仕打ち（2016年10月14日） - 緒方あゆみ 役
十六夜の月子（2021年2月14日）
出演 > 舞台

Showtitle舞台第一弾『ミラクリ』（2016年5月13日 - 15日、新宿・シアターブラッツ） - ジェイディーズのメンバーとして
Showtitle舞台第二弾『グリムド』（2016年7月26日 - 29日、新宿シアターモリエール） - ジェイディーズのメンバーとして
宮下貴浩×私オムプロデュース10周年記念作品『あれから』（2021年10月31日 - 11月7日、新宿・シアターサンモール）
出演 > ミュージックビデオ

noovy「lily」（2016年12月16日）
黒猫チェルシー「海沿いの街」（2017年2月22日）
Lefty Hand Cream「yeah yeah yeah」（2017年11月15日）
Lefty Hand Cream「痛いよ」（2018年10月17日）
Lefty Hand Cream「新宝島」（2018年10月17日）
Lefty Hand Cream「DON‘T WORRY BE HAPPY」（2018年10月17日）
Breathing Booost「愛されたい愛したい」（2019年4月3日）
出演 > テレビバラエティ

カナフルTV（2024年4月7日 - 、tvk） - リポーター
出演 > 配信バラエティ

板尾イズム 第6話（2021年10月6日、LINE NEWS VISION）
板尾イズム2 退席する男 第2話 - 第4話（2022年7月15日 - 8月5日、LINE NEWS VISION）
出演 > ラジオ

Tresen 火曜日担当（2023年4月4日 - 、FMヨコハマ）
CATCH OF SUMMER（2024年7月25日・8月22日、FMヨコハマ） - 日替わりDJ
出演 > イベント

ポップアップショップイベント「渋谷109 × あみです、どうも。」（2023年3月4日 - 5日、渋谷109）
ポップアップショップイベント「あべのキューズモール × あみです、どうも。」（2023年5月6日 - 7日、あべのキューズモール）
出演 > 音楽ライブ

泉ノ波あみ 1st LIVE「あみです、どうも。」vol.1（2024年9月27日、TOKIO TOKYO）
出演 > エッセイ

Web連載
泉ノ波あみです、どうも！（2024年6月25日 - 、UMATO）
ディスコグラフィ

配信シングル
ちぐはぐ（8月26日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04099B00Z）
ちぐはぐ -SHOW Remix-（9月15日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04113B00Z）
ちぐはぐ -Chroma Remix-（10月20日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04157B00Z）
DEYO（8月24日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04431B00Z）
手が好き（10月19日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04485B00Z）
遺伝子DANCE（リズムダンスふれあい ver.）（7月5日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04694B00Z）
遺伝子DANCE（10月18日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX04788B00Z）
夏恋（feat. 五十嵐ハル）（7月10日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX05021B00Z）
にゃんにゃんぐっど♡せんきゅ（9月25日、ソニー・ミュージックレーベルズ、SRXX05087B00Z）
証言ドキュメント 永遠に咲け なでしこジャパン 日本女子サッカーの30年

証言ドキュメント 永遠に咲け なでしこジャパン 日本女子サッカーの30年（しょうげんドキュメント・とわにさけ・なでしこジャパン・にほんじょしサッカーの30ねん）は、NHK BS1で2012年3月26日から28日までの3回にわたって放映されたサッカー日本女子代表を題材にしたドキュメンタリー作品である。
概要

日本の女子サッカーの本格的な強化が始まって30年になる。2011年のFIFA女子ワールドカップ優勝にいたるまでには数多くの苦難が続いた。その日本女子サッカーの挫折から栄光までの歩みを、日本女子サッカーを切り開いた選手達のインタビューと映像史料で振り返る。
出演者

ナレーター：井上真央
サッカー女子日本代表の歴代選手多数
内容

第1夜「いばらの道」（日本女子サッカー創成期から2000年シドニーオリンピック予選敗退前後）
第2夜「花開くために」（2004年アテネオリンピック進出以後の強化策）
第3夜「満開、そして…」（2011年FIFA女子ワールドカップ優勝、2012年ロンドンオリンピック進出にいたるまで）