stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
大阪弁
例文

設定した文を近畿各地の方言に訳してまとめた『近畿方言の総合的研究』の「近畿方言文例抄」から、旧摂津国の範囲の方言を抜粋する。なお、この項目での「摂津」は狭義の摂津方言を指す。
雨が降っているから、傘を差していきなさいよ
摂津：アメ（ガ）　フッテ（イ）ル　ヨッテ（ニ）／サカイニ、カサ（オ）　サシテ　イキー／イキ（ナハレ）　ヤ／ナ
能勢：アメ　フットル　サカイ、カサ　サシテ　イキ／イキナハレ　ヨ
三島：アメ（ガ）　フッタール／フッテル　サカイ（ニ）、カサ　サシテ／サヒテ　イキ　ヤ
神戸：アメ　フリヨル　サカイ、カサ　サシテ　イキヨ
おはようございます。さあお上がりくださいませ。皆様が待っていらっしゃいますから
摂津：オハヨーサンデス／オハヨーサン。サー　アガットク（レ）ナハレ／オアガンナハッテ。ミナサンガ／ドナタハンモ　マッテハリマッセ／マッテハリマスヨッテ
能勢：オハヨーオス／オハヨーゴザイマス。サー　アガットクナハレ／アガッテクナハレ。ミナハン／ミンナ　マッタハリマッセ／マッタハリマッサカイ
三島：オハヨーサンデス／オハヨーゴザイマス。サー　アガットクナハレ／アガットクナーレ。ミ（ン）ナ／ミナハン　マッテテクレタハリマスネン／マッターリマ
神戸：オハヨーサンデス。マー　アガットクンナハレ。ミナサンガ　マットッテデッサカイ
赤ん坊を寝させるのだから、静かにしていなければいけないよ
摂津：ヤヤコ／アカンボー　ネヤセルヨッテ／ネサセンナンサカイ、シズカニ／オトナシー　セント／シテオカント　アカンデ（ー）
能勢：ヤヤコ／アカチャン　ネサスネンサカイ／ネヤスノヤサカイ、シズカニ　シテナ／シトラナ　アカンデー／イカンデ
三島：ヤーコオ　ネヤスサカイ／ネサセルサカイ、シズカニ／オトナシー　シテ（ヤ）ナ　イカンデ／アカンデ
神戸：アカンボー　ネサセンネヤカラ、シズカニ　シトラナ　アカンデー
1990年に記録された、明治44年生まれの大阪市生野区の女性（船場南久宝寺町出身）と調査者（岸江信介）のやりとり。（）は調査者の発言。なお、読みやすさのため、カタカナ表記をひらがな表記に、アクセント記号「」を[]に改め、共通語訳を加えた。
（オワタリというのはどういう事?）
おわたりわ[ね]ー、
お渡りはねー
そ[こ]の[うじがみさんの[ね、
そこの氏神さんのね、
あのー [ま、
あのー ま、
わたしらー あの [なんばじ]んじゃいー]まして ね あのーいまー[ま]ーまだ[のこってますけ]ど みどー[す]じに なんばじ]んじゃゆーの]が [のこってますけ]ど [その]おまつりの[ひ]ーが、
私らー あの 難波神社といいまして ね あのー今まあまだ残っていますけど 御堂筋に 難波神社というのが 残っていますけど そのお祭りの日が、
あのー[に]じゅー は[つか に]じゅー い[ち]とあります]ねん[な、
あのー二十 二十日 二十一とあるんですよね、
[ひち]がつのそーと その よ[み]やの ひ]ー[に、
七月の その 宵宮の日に、
あの[ほんまつりのひ]ーか あの [あれお[ね、
あの本祭りの日か あの あれをね、
ちょ[ー]ないから み]な[ね、
町内から 皆ね、
おちご[さん]も だし[ます]し そして あの まー おうち[の] おかた[が、
お稚児さんも 出しますし そして あの まあ お家の お方が、
おやくあのーお[せ]わ[したはる]おか[た]やら [じゅんばんに]ま]た[ではる]おう[ち]もありますちゃんと [い]み[た]だして そら も]んつき[はか]まで[ね、
お役 あのーお世話しておられるお方やら 順番にまた出られるお家もあります ちゃんと 意味を正して そりゃ 紋付袴でね、
それ ついて[いきはります]ね ほんで [その か]みさん[が、
それ ついて行かれるんです それで その 神さんが、
あの こ]しに[の]って [そして、
あの 輿に乗って そして、
あのあのー [なん]ちゅーねん[な]ー あの [む]この えー おた[び]しょゆー]のがありまして そ[こ][え あの [いかれます]ねん [そのぎょーれつお、
あのあのー 何と言うのかなー あの 向こうの えー 御旅所というのがありまして そこへ あの 行かれるんです その行列を、
そのーおみやさんから ずーっ[と、
そのーお宮さんから ずーっと、
[ぎょーれつし]て[いきはります ほて ちょ[ー]ないに[よ]ったら おちご[さん]だしはる[と]こもあれ]ば [そーゆ]ーなこ]とでまた [い]っしょー[け]んめー [い]っしょー[け]んめー[み]たもんです [ゆ]ーちょーな[も]ん[で]して
行列していかれます そして 町内によったら お稚児さんを出されるところもあれば そういうようなことでまた 一生懸命 一生懸命見たものです 悠長なものでして
（そういうのが今は全然なくなってますね）
ありませ[ん ありませ[ん もー ぜん[ぜん、
ありません ありません もう 全然、
[そーでし]てん まー そ[れ]ぞれの[ね、
そうだったんです まあ それぞれのね、
あのーおみやさん[の、
あのーお宮さんの、
[その]おわた[り]わあるそ[れ]ぞれでっ[せ、
そのお渡りはある それぞれですよ、
ある[と]こもない[と]こもありまし]たやよってに[ね
あるところもないところもありましたからね
（やはり船場）
まーやっ[ぱ]しあた[し]らー [そーゆーこ]とやっぱ [なつか]し[な]と [お]もて いま[で]も[おもてます]けど[ね、
まあやっぱり私らー そういうことやっぱり 懐かしいなと 思って 今でも思っていますけどね、
[もー おそ]らくわたしが[しまい]でしょ
もう 恐らく私が最後でしょ
大阪市内の質屋の看板。
猿投駅

| 猿投駅 |
| --- | --- |
 駅舎
  さなげ  SANAGE  
 (1.1 km) 平戸橋 MY10►
 
所在地:  愛知県豊田市井上町五丁目62番地北緯35度7分19.4秒 東経137度10分43.2秒﻿ / ﻿北緯35.122056度 東経137.178667度﻿ / 35.122056; 137.178667座標: 北緯35度7分19.4秒 東経137度10分43.2秒﻿ / ﻿北緯35.122056度 東経137.178667度﻿ / 35.122056; 137.178667
駅番号:  MY  11 
所属事業者:  名古屋鉄道
所属路線:  三河線
キロ程:  0.0km（猿投起点） 知立から21.3 km
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
乗降人員 -統計年度-:  3,307人/日 -2022年-
開業年月日:  1924年（大正13年）10月31日
備考:  無人駅 （駅集中管理システム導入駅）
 西中金方面 ◄三河御船 (1.5km)   廃止年月日：2004年（平成16年）4月1日
テンプレートを表示
猿投駅（さなげえき）は、愛知県豊田市井上町にある名古屋鉄道（名鉄）三河線の駅である。駅番号はMY11。
西中金方面の廃止に伴い、2004年4月に三河線の起点駅になった。
歴史

1924年（大正13年）10月31日 - 三河鉄道により開業。当初は終着駅。初代駅舎は客車の廃車体を流用したもの。実業家の井上徳三郎が猿投駅用地を寄贈。
1927年（昭和2年）8月26日 - 当駅から枝下駅まで延伸、途中駅となる（その後1928年1月22日に西中金まで延伸）。
1932年（昭和7年）11月 - 2代目駅舎が新築。
1979年（昭和54年）6月10日 - 猿投検車区竣工。
1984年（昭和59年）1月1日 - 貨物営業廃止。
1993年（平成5年）** [[3月1日]] &#x2D; [[名鉄100系電車|100系]]6両化に対応するため、[[車両基地|検車場]]の留置線を拡張<ref name="M100&#x2D;128"&#x3E;{{Cite book|和書|author=新實守|title=写真で見る三河線誕生百年|year=2015|publisher=新實守|page=128}}</ref&#x3E;。
9月1日 - 3代目駅舎使用開始。
10月13日 - 3代目駅舎竣工。
2003年（平成15年）10月1日 - トランパス導入（ただし西中金方面への使用は不可）。
2004年（平成16年）4月1日 - 西中金駅 - 当駅間が廃止。約77年ぶりに終着駅となる。
2011年（平成23年）2月11日 - ICカード乗車券「manaca」供用開始。
2012年（平成24年）2月29日 - トランパス供用終了。
2013年（平成25年）- 駅前ロータリーが完成。
2023年（令和5年）7月1日 - 終日無人化。
2代目駅舎（1932年）
駅構造

4両編成対応の島式ホーム1面2線を有する地上駅である。駅舎は1箇所で、ホームとは北側（かつての西中金方面寄り）の構内踏切で繋がっており、構内踏切からはスロープでつながっているため、バリアフリーに対応している。改札口付近には自動券売機（継続manaca定期乗車券の購入も可能ではあるが、名鉄ミューズカードでの決済は7:00～22:00の間に限られる）と、自動精算機（ICカードの積み増し等も可能）が1台ずつ設置されている。
駅集中管理システムを導入した無人駅であり、豊田市駅から遠隔管理されている。なお、2023年（令和5年）6月30日までは終日有人駅だった。
猿投検車支区（旧・猿投検車区）があり、三河線と豊田線の車両を収容する。収容数に余裕があるため、新製車両や廃車予定の車両が留置されていることもある。
西中金 - 当駅間の廃止後、駅北側の踏切1ヶ所は、列車の入れ替えに必要なため、営業列車が走らなくなった現在も、6両編成までの電車が一時的に停車できる線路と共に残され、引き続き使用されている。
西中金方面が現役の頃は、レールバスの停泊と給油をここで行っていた。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 行先 |
| --- | --- | --- |
| 1・2 | MY 三河線（山線） | 知立ゆき |
ホーム（2011年12月）
駅名標
駅構造 > 配線図

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ← 西中金方面 （2004年廃止）  |  |  → 豊田市・ 知立方面  |
凡例  出典:
利用状況 > 貨物

| 年 | 発送 | 到着 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1960（昭和35）年度 | 61946 | 2632 |  |
| 1961（昭和36）年度 | 74583 | 2436 |  |
| 1962（昭和37）年度 | 100332 | 1813 |  |
| 1963（昭和38）年度 | 84714 | 2080 |  |
| 1964（昭和39）年度 | 99914 | 2354 |  |
| 1965（昭和40）年度 | 90488 | 2202 |  |
| 1966（昭和41）年度 | 84829 | 1768 |  |
| 1967（昭和42）年度 | 97056 | 2415 |  |
| 1968（昭和43）年度 | 95202 | 1961 |  |
| 1969（昭和44）年度 | 85400 | 2900 |  |
| 1970（昭和45）年度 | 81728 | 5133 |  |
| 1971（昭和46）年度 | 68327 | 7888 |  |
| 1972（昭和47）年度 | 33051 | 7126 |  |
| 1973（昭和48）年度 | 24163 | 8041 |  |
| 1974（昭和49）年度 | 22130 | 7128 |  |
| 1975（昭和50）年度 | 18610 | 2729 |  |
| 1976（昭和51）年度 | 16916 | 2155 |  |
| 1977（昭和52）年度 | 6052 | 2450 |  |
| 1978（昭和53）年度 | 4453 | 2263 |  |
| 1979（昭和54）年度 | 5243 | 1697 |  |
| 1980（昭和55）年度 | 3478 | 1526 |  |
| 1981（昭和56）年度 | 2668 | 1140 |  |
| 1982（昭和57）年度 | 2133 | 900 |  |
| 1983（昭和58）年度 | 447 | 703 |  |
| 時期 | 発送> 主要品目 | 発送> 主要着地 | 到着> 主要品目 | 到着> 主要発地 | 資料 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1960年代後半 | 珪砂、粘土 | 関東・関西地方 | 肥料、鉱石 | 関東・山陽地方 | 『豊田市の統計 昭和42年版』 |
| 1970年代前半 | 珪砂、粘土 | 関東・関西地方 | 肥料 | 敦賀港駅 | 『豊田市統計書 昭和47年版』 |
| 1970年代後半 | 珪砂、粘土 | 関東・関西・北陸地方 | 肥料、鉱石 | 敦賀港駅 | 『豊田市統計書 昭和52年版』 |
| 1980年代 | 煉瓦、砂 | 北海道地方、黒井駅、糸崎駅 |  | 磯子駅、西埠頭駅 | 『豊田市統計書 昭和60年版』 |
駅周辺

駅前には何軒かの商店がある。
駅周辺 > 主な施設

豊田市運動公園
メグリア井上店
瀬戸信用金庫猿投支店
愛知県立猿投農林高等学校
豊田市立猿投台中学校
豊田市立井郷中学校
豊田市立青木小学校
豊田市立井上小学校
井上公園
愛知県道58号名古屋豊田線（飯田街道）
愛知県道347号猿投停車場線
四郷駅 - 愛知環状鉄道・愛知環状鉄道線
駅周辺 > バス路線

とよたおいでんバスさなげ・足助線（旧さなげ足助バス）
愛環四郷駅経由 浄水駅・豊田厚生病院行き
西中金・香嵐渓経由 足助病院・足助・百年草行き
おいでんバスのバス停
大井武蔵野館

| 大井武蔵野館 Ooi Musashinokan  |
| --- | --- |
  画像をアップロード
情報
正式名称:  大井武蔵野館
開館:  1981年
閉館:  1999年1月31日
最終公演:  ヘアピン・サーカス
設備:  DOLBY STEREO
用途:  映画上映
運営:  武蔵野興業株式会社
所在地:  東京都品川区大井1丁目20-16
アクセス:  大井町駅西口より徒歩4分
テンプレートを表示
大井武蔵野館（おおいむさしのかん）は、かつて東京都品川区大井1-20-16[要出典]に存在した映画館。
概要

1930年代前半、当時の東京府荏原郡大井町の映画館は大井館、大井富士館、大井キネマ、櫻館、東郷館、昭榮館の6館が存在していた。1950年代は、昭榮館が戦前から残った他、新東宝の封切館だった大井映画劇場、大井セントラル劇場、大井ミリオン座、大井スズラン座、大井銀星劇場などがあった[要出典]。大井武蔵野館はこの頃に開業したといわれているが詳細は不明である。
1981年に邦画上映の「大井武蔵野館」、洋画上映の「大井ロマン」の2館体制にリニューアル。
1985年ごろ、自由が丘・武蔵野推理劇場から異動した細谷隆広が支配人に。1986年、新宿武蔵野館から異動した小野善太郎が支配人に就任。これ以降、独特の企画力でユニークな映画作品を上映し、映画ファンからの支持を得た[要出典]。また、1980年代に映画製作から遠ざかっていた石井輝男監督作品を繰り返し特集・上映したことは、石井の再評価、後のカムバックにつながった[要出典]。1989年、大井ロマンを廃止し再び「大井武蔵野館」1館のみの体制に戻る。
チラシなどに刷り込まれたキャッチフレーズは「名画座最後の砦」。邦画のみ上映することに特色があったが、最末期には洋画の上映も行なった[要出典]。
武蔵野興業が経営していた名画座としては、自由が丘武蔵野館や中野武蔵野館があった[要出典]。
1999年1月31日をもって閉館。東京都内は同時期に「松竹セントラル」（中央区築地・2月11日閉館）「亀有名画座」（葛飾区亀有・2月28日閉館）が相次いで閉館している[要出典]。2000年11月、同館跡地に地上12階建てのマンション「リシェ大井」が建設された。2016年現在、品川区内の映画館は東京テアトル運営のキネカ大森と、大蔵映画運営の目黒シネマの2サイト・4スクリーンが存在している[要出典]。
閉館後 > The 大井武蔵野館セレクション

2025年1月、東映ビデオにて、「今もし大井武蔵野館が復活したら、どのような東映映画を上映するか」というコンセプトの「The 大井武蔵野館セレクション」が4か月連続でリリースされる。大井武蔵野館の小野善太郎・元支配人と細谷隆広・営業担当がセレクト。
1月発売作品は『ポルノの女王 にっぽんSEX旅行』（1973年、中島貞夫監督）『生贄の女たち』（1978年、山本晋也監督）『江戸川乱歩全集 恐怖奇形人間』（1969年、石井輝男監督）『D坂の殺人事件』（1998年、実相寺昭雄監督）。
関連文献

太田和彦『伝説のカルト映画館 大井武蔵野館の6392日』立東舎、2023年。ISBN 9784845639632。
佐渡空港

佐渡空港（さどくうこう、英: Sado Airport）は、新潟県佐渡市（佐渡島）にある地方管理空港である。現在、定期便の就航は無い。
概要

佐渡島北東部の国仲平野に位置し、佐渡市の中心部からは南西約4kmの地点にある。北方には標高1,172mの金北山を頂点とする大佐渡連峰、南方には標高645m級の小佐渡連山を眺望することができる。
1958年に陸上自衛隊の協力によって建設され、1959年より新潟県が管理している。2024年現在は定期便が就航していないが、定期便があった時代は新潟空港までの所要時間は約25分で、1970年代には利用者が年間3万人を超えていた年もあった。しかし、1977年には佐渡汽船のジェットフォイルが就航し、空路の利用客が減少した。
現空港の総面積は147,980m2。滑走路の長さは890ｍ、幅25ｍ。
滑走路距離が短いために離着陸できる機材が限られていることから、新潟県ではリージョナルジェットやボーイング737級が離着陸可能な2000メートル滑走路を備えた拡張整備事業を進めている。新滑走路は現滑走路の東をかすめる形で概ね南西から北東方面に向かって設置される計画となっている。新滑走路の完成後は災害拠点活用や国際線など小型ジェット機の運航も可能となる。
2021年の時点で、トキエアが新潟空港との間で路線開設の計画を発表している。機材は短距離離着陸 (STOL) 性能向上型のATR42-600Sを用い、早ければ2022年度にLCCを運航する計画であった。
沿革

1958年（昭和33年）11月7日 - 新潟空港の場外飛行場として開港
1959年（昭和34年）8月1日 - 富士航空（現・日本航空）が新潟 - 佐渡航路を開設
1965年（昭和40年） - 日本国内航空（後の日本エアシステム、現・日本航空）が同区間の航路を開設（1966年休止）
1968年（昭和43年） - 横浜航空（後の日本近距離航空）が同区間の定期航路を開設
1971年（昭和46年）6月1日 - 空港の管理が県に移管
1971年（昭和46年）時期不明 - 航空法により、長さ900メートル以上の滑走路では空港周辺の建物・立木を撤去する必要があるため、それを回避するために滑走路が890メートルになる。
1974年（昭和49年）8月 - 日本近距離航空（現・全日本空輸）が横浜航空を吸収合併、DHC-6型機による定期航路となる（1980年9月30日をもって廃止）
1980年（昭和55年）10月 - 新中央航空が同区間のコミューター空路を開設（1994年9月30日廃止）
1996年（平成8年）4月 - 旭伸航空が同区間のコミューター空路を開設（2008年9月30日廃止）
2008年（平成20年）10月2日 - ATR 72-500型機を用いて羽田空港へのデモフライト（新潟空港経由）が実施。キングフィッシャー航空の機体が利用された。定員は66名だが、滑走路長の関係で30名のみ搭乗となった
2009年（平成21年）2月 - 新潟 - 佐渡間参入を表明していたエアードルフィンが親会社の破綻により参入撤回
2011年（平成23年）7月29日 - 新日本航空により新潟 - 佐渡航路が再開
2014年（平成26年）3月31日 - 新日本航空の新潟 - 佐渡航路が無期限運休
2024年 (令和6年）
誘導路、駐機場のかさ上げと強度アップ・空港建物の改修と、待合室をターミナル東側に新たに建築。工事は今年夏ごろに終わる予定
トキエア、新潟 - 佐渡線、成田 - 佐渡線が就航予定
施設

旭伸航空のブリテン・ノーマン アイランダー
（2008年撮影）
滑走路に着陸した旭伸航空のブリテン・ノーマン アイランダー
（2008年撮影）
佐渡空港の施設を滑走路側から望む。
（2008年撮影）
ターミナルビル内の受付カウンター
（2008年撮影）
空港前の広場。左端が県道282号線の終端部。
（2008年）
空港ターミナルビルと駐機中の新日本航空BN-2。
（2012年撮影）
就航路線

佐渡 - 新潟 （新日本航空） （無期限運休中）
2011年（平成23年）2月15日に、新潟県、佐渡市、鹿児島県の新日本航空の三者による合意があり、2011年7月29日から新日本航空による新潟空港とを結ぶ空路が1日4往復（冬季は3往復）で再開した。ただし、再開初日は悪天候のため、すべての便が欠航した。その後、2014年3月31日から体制整備を理由に無期限で運休に入ると共に、翌月には新潟運航所を閉鎖した。
| 航空会社 | 就航地 |
| --- | --- |
トキエア: 新潟、成田(2025年就航予定)
アクセス

乗合タクシー
新潟発佐渡着の便を利用する場合、新潟空港で搭乗手続きの際に新日本航空の係員に利用予約する旨を申し出ると、佐渡空港到着後に待たずに乗車できる。佐渡空港到着後の利用予約も可能だが配車の都合上、待ち時間が生じる場合がある。
運行コースは両津港佐渡汽船ターミナル前、佐渡総合病院経由 佐渡市役所、トキの森公園の3コースで、ルート途中での降車も可能。
両津港からタクシーで約10分
両津港佐渡汽船ターミナル（両津埠頭バス停）から新潟交通佐渡バス「1【本線】佐和田・相川」行で「秋津」下車後徒歩約10分
両津港から国道350号・新潟県道282号佐渡空港線経由で車で約10分
佐渡空港の空中写真（2014年）
国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成。
佐渡空港付近の空中写真。
国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成。1976年撮影の6枚を合成作成。
襄東会戦

| 襄東会戦 |
| --- | --- |
 攻撃を仕掛ける中国軍
戦争：日中戦争
年月日：1939年（昭和14年）5月1日 - 5月20日
場所：湖北省、襄東（漢水以東）地区
結果：中國軍の勝利
交戦勢力
 大日本帝国:  中華民国
指導者・指揮官
岡村寧次: 李宗仁 湯恩伯
戦力
3個師団他: 約30個師
損害
戦死：約650人 負傷：約1,800人 歩兵第65連隊の大部分が戦死傷者を出した（補充人員数より推定）: 遺棄死体：約15,000 捕虜：約1,600人
 日中戦争   主要戦闘・事件の一覧  1937-1939年  北支（盧溝橋 - 北平 - 廊坊 - 広安門 - 平津 - 通州 - チャハル） - 上海 （大山事件 - 上海爆撃 - 四行倉庫） - 太原 - 南京 - 徐州 （台児荘 - 黄河決壊） - 武漢 （万家嶺 - 長沙大火） - 広東 - 南昌 - 襄東 - 贛湘 - 南寧 （崑崙関） - 冬季攻勢 - 翁英  1940-1942年  賓陽 - 五原 - 宜昌 - 百団大戦 - 江南 - 漢水 - 皖南事変 - 予南 - 錦江 - 中原 - 江北 - 一次長沙 - 二次長沙 - ビルマ・雲南 - 浙贛  1943-1945年  江北殲滅 - 江南殲滅 - 常徳 - 大陸打通 （衡陽 - 桂柳 - 南部粤漢） - 拉孟騰越 - 老河口 - 芷江 - 湘桂反転  航空戦  渡洋爆撃 - 松山空襲 - 重慶爆撃 - ハンプ越え - 香港空襲 - 新竹空襲 - マッターホルン - 漢口空襲    
表示
襄東会戦（じょうとうかいせん）は、日中戦争中の1939年5月1日から5月20日まで、湖北省の襄東地区で行われた日本陸軍と国民革命軍による戦闘である。反攻を企図して集結した中国軍を日本軍が撃滅しようとした。襄東とは、襄河（漢水の別称）以東の地域を指す。作戦名称は「そ号作戦」。中国側の呼称は随棗会戦。
背景

1938年（昭和13年）に行われた日本軍による武漢作戦・広東作戦で主要都市武漢、広東を失陥した国民政府は、打撃を受けた中国軍の整理・再編成をおこない、1939年（昭和14年）4月頃までにそのおおむねを完了させた（第一期整編）。中国軍は4月上旬から整編部隊を基幹とした「四月攻勢」を開始した。武漢北西方面の第5戦区には湯恩伯指揮の第31集団軍（6個師）が集結中で、第5戦区正面の第3師団や第16師団は出撃してきた中国軍を撃退しつつあった。
四月攻勢の情報を得た第11軍は、反攻を企図して集結した第5戦区軍に打撃を与えることにより、占領地域を安定確保し中国側の抗戦意思を挫折させることを目的に、「そ号作戦」の準備を開始した。この作戦では、中国軍部隊の撃滅、特にその中核兵団である第31集団軍（司令：湯恩伯）を目標としており、漢水東方地区の中国軍に打撃を与えたのち、反転して元の占領地域に復帰するというものであった。大本営は第11軍の作戦地域を前年12月2日に制限していたが、本作戦での一時的な越境を許可した。
参加兵力 > 日本軍

第11軍 - 軍司令官：岡村寧次中将
第3師団 - 師団長：藤田進中将
配属部隊 - 戦車1個大隊、野戦重砲兵2個連隊など
第13師団 - 師団長：荻洲立兵中将
第16師団 - 師団長：藤江恵輔中将
騎兵団 - 長：小島吉蔵少将
騎兵第4旅団、騎兵第17大隊、騎兵第20連隊など
澄田支隊（第11軍砲兵隊主力を基幹に編成）
参加兵力 > 中国軍

第5戦区 - 司令長官：李宗仁上将
第31集団軍 - 総司令：湯恩伯
第13軍（第89師、第110師、第193師）
第85軍（第4師、第23師、第91師）
第11集団軍 - 総司令：李品仙
第84軍（第173師、第174師、第189師）
第39軍（第34師、第56師）
第45軍（第22集団軍所属。第122師、第127師）
第37師、第180師　（右翼兵団（襄西地区）の一部）
第1戦区（河南省方面）の一部
第2集団軍 - 総司令：孫連仲
第30軍（第30師、第31師）
第68軍（第119師、第143師）
作戦経過

5月1日、東方面の第3師団が予定通り中国第31集団軍に対して牽制攻撃を開始した。当初中国軍の抵抗は微弱だったが、第31集団軍主力が前進してくると激しい抵抗となった。一方、南から進撃予定の日本軍主力（第13師団、第16師団等）方面では中国軍に退却の兆候が見られたため、予定を早めて5月5日から前進を開始、中国軍主陣地を突破して一挙に北進した。
5月6日、日本の第11軍司令部は、東方面と南方面の中国軍両翼拠点が崩壊したと判断し、中国軍の中核兵団である第31集団軍を棗陽北東の山地で包囲するよう命令した。第3師団が高城鎮付近の主陣地を撃破して転進しようとした時、第31集団軍の増加反撃を受けたがこれを撃退して前進した。師団の鈴木支隊（歩兵1コ大隊半）は、5月10日桐柏を占領した。
主力の第16師団・騎兵団は、中国軍が漢水西岸へ脱出するのを抑えながら漢水東岸に沿って北上急進し、滾河（漢水支流）の線まで進出。滾河渡河後は、中国軍の北方退路を遮断する形で北東方面へ旋回した。第16師団の左追撃隊（酒井支隊）は、5月9日夜、湖家鎮（棗陽の北方）で9個師からなる中国軍部隊に追いついて潰乱させた。騎兵団は第16師団の後方を前進したのち、滾河・唐河・白河を渡河して5月10日に新野を占領した。翌5月11日、騎兵団は韓庄付近を北上中の中国軍集団部隊を補足して、これに大打撃を与えた。（韓庄の戦い）
一方、第3師団正面では中国軍第4師が投入されたことで頑強な抵抗を受け、5月9日においても第31集団軍や広西軍主力（第84軍）は、依然として唐県鎮以北の山地内に存在すると判断された。このため5月10日、日本軍は包囲圏を圧縮して中国軍を山地内で捕捉することを企図した。5月11日、第3師団は合河付近で第31集団軍の3～4個師を撃破追撃し、翌日新集に到達した。軍主力（第13、第16師団、騎兵団）も山地周辺で中国軍を撃破した。
5月12日、第11軍司令部は中央直系軍（第31集団軍等）をおおむね壊滅させ作戦目的を達成したと判断し、部隊を反転させ大洪山東方地区の残敵掃討を命令した。5月13日から14日にかけ、各部隊は反転行動に移り各地で中国軍を掃討した。5月15日、第13師団は長崗店付近の山地一帯の陣地を占領している3～4個師に対して包囲攻撃を計画した。師団は5月20日に長崗店付近を掃討したが、中国軍は広大な山地に分散して退却したため予期したほどの戦果は上がらなかった。
襄東会戦の目的達成に伴って、5月下旬までに日本軍は元の占領地警備態勢に移行した。日本軍は、この会戦で約30個師前後の中国軍と交戦し、約20個師に大打撃を与えたものと判断した。中国軍は一時的に漢水以東地区を放棄した。作戦の戦果は遺棄死体約15,000、捕虜約1,600名、鹵獲火砲約15門、機関銃約140丁で、日本軍の損害は戦死約650名、負傷約1,800名だった。
韓庄の戦い

襄東会戦中の特筆すべき戦闘として、韓庄の戦いが挙げられる。日本軍第11軍の左前方に進出した騎兵団（団長・騎兵第4旅団長小島吉蔵少将）は、5月10日に新野にて退却中の中国軍（500～600名）を撃破し、翌5月11日、中国軍主力の背後に出るため進路を東に向けた。前衛の騎兵第25連隊（長綾部橘樹大佐）は、進路上に潜伏していた中国兵を捕らえ、有力な中国軍部隊がこの方面に向かって退却してくるとの情報を得たため戦闘準備を整えて前進した。
韓庄（韓荘鎮：汝南県の一部）の西方6～700メートルに近づいた時、突如部落から射撃を受けたため、前衛の第25連隊は道の北側に移動して徒歩攻撃を開始した。これを見た小島少将は、騎兵第17大隊（長保刈清中佐）に正面から徒歩攻撃を命じ、騎兵第20連隊（長須藤研治中佐）を部落の北方、騎兵第26連隊（長加藤源之助中佐）を部落の南方に向けて乗馬突進させ、三方向からの包囲態勢をとった。
乗馬突進した第20、第26両連隊は韓庄から東方へ退却中の中国軍縦隊に対して乗馬襲撃を敢行、徹底的に蹂躙した。徒歩攻撃の第25連隊、第17大隊、旅団機関銃隊も火力で敵を圧倒した。交戦したのは第180師の補充団と第183師の3個団を主とした約1万人と見られ、多数の死体を遺棄して潰走した。
日中戦争中には中隊以下の乗馬戦闘は幾つか発生したが、旅団規模による騎兵戦闘は、日露戦争中の1904年（明治37年）5月30日、騎兵第1旅団により行われた曲家店の戦い以来のもので、小島騎兵団による戦闘が日本史における最後の大規模な乗馬戦となった。
鶴生田町

| 鶴生田町 |
| --- | --- |
 町丁
 太田市立鳥之郷小学校
 鶴生田町鶴生田町の位置
 北緯36度18分18.1286秒 東経139度21分27.7207秒﻿ / ﻿北緯36.305035722度 東経139.357700194度﻿ / 36.305035722; 139.357700194
国:   日本
都道府県:   群馬県
市町村:   太田市
人口（2022年（令和4年）3月31日現在）
 • 合計:  1,834人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  373-0008
市外局番:  0276 (桐生MA)
ナンバープレート:  群馬
鶴生田町（つるうだちょう）は、群馬県太田市にある地名（町丁）。郵便番号は373-0008。
概要

→「太田市」を参照
太田市の鳥之郷地区にある町丁。
地理

中央を八瀬川が流れている。
地理 > 近隣町丁

強戸町
長手町
鳥山上町
鳥山下町
鳥山町
世帯数と人口

2022年（令和4年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 鶴生田町 | 790世帯 | 1834人 |
交通 > 鉄道

町内に鉄道は通っていない。
施設

太田市立鳥之郷小学校
鶴生田太陽光発電所
植木野町

| 植木野町 |
| --- | --- |
 町丁
 植木野町植木野町の位置
 北緯36度19分4.5667秒 東経139度24分44.2591秒﻿ / ﻿北緯36.317935194度 東経139.412294194度﻿ / 36.317935194; 139.412294194
国:   日本
都道府県:   群馬県
市町村:   太田市
地区:  韮川地区
人口（2022年（令和4年）3月31日現在）
 • 合計:  1,146人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  373-0014
市外局番:  0276 (桐生MA)
ナンバープレート:  群馬
植木野町（うえきのちょう）は、群馬県太田市にある地名（町丁）。郵便番号は373-0014。
概要

→「太田市」を参照
韮川地区にある町丁。
地理 > 植木野町内の区

植木野町（木崎地区）の行政区の一覧。
| 地区 | 行政区 | 読み | 区域 |
| --- | --- | --- | --- |
| 韮川地区 | 植木野町 | うえきのちょう | 植木野町全域 |
地理 > 近隣町丁

東新町
上小林町
台之郷町
矢場新町
世帯数と人口

2022年（令和4年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 植木野町 | 509世帯 | 1146人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 植木野町（全域） | 太田市立駒形小学校 | 太田市立城東中学校 |
交通 > 鉄道

町内に鉄道は通っていない。
交通 > 道路

国道402号
国道50号
施設

ガスト太田植木野店
ワンパーク・こども広場Bの国
ベルク太田植木野店
園村健介

園村 健介（そのむら けんすけ、1981年1月4日 - ）は、日本の映画監督、アクション監督、スタント、アクション・コーディネーター。
来歴

学生時代に倉田アクションクラブに入団、スタントの基礎を学ぶ。退団後、フリーの時期を経て2003年ユーデンフレームワークスに所属。数々の作品でスタントプレイヤーとして活動後『LOVE DEATH』（’06）にてアクション監督としてデビュー。その後は映画、TV、ゲーム等、幅広いジャンルでアクション監督として活動中。
参加作品 > 映画

AIKI（2002年）出演
龍虎兄弟（2002年）スタント
サバイバル自衛隊 SO SOLDIER（2003年）スタント
BIRD'S EYE/バーズ・アイ（2003年）スタント
メシア ~伝えられし者たち~ （2003年）スタント
D.P（2004年）スタント
ファンタスティポ（2004年）スタント
ホールドアップダウン（2005年）アクション監督補
魁!!クロマティ高校/THE★MOVIE（2005年）スタント
SHINOBI -HEART UNDER BLADE-（2005年）スタント
ラブデス／LOVE DEATH（2006年）アクション監督
真・女立喰師列伝『荒野の弐挺拳銃　バーボンのミキ』（2007年）アクション指導
どろろ (映画)（2007年）アクションコーディネーター／スタント
斬〜KILL〜『キリコ』（2008年）アクション監督
片腕マシンガール（2008年）アクションコーディネーター
ボディ・ジャック（2008年）アクション監督
ハード・リベンジ、ミリー（2008年）アクションコーディネーター
真一文字拳（2008年）アクション監督
バイオハザード ディジェネレーション（2008年）アクション監督
THE CODE/暗号（2009年）アクション監督
ハード・リベンジ、ミリー ブラッディバトル（2009年）アクション監督
クロネズミ（2010年）アクション監督
GANTZ（2011年）アクションコーディネーター／スタント
GANTZ PERFECT ANSWER（2011年）アクションコーディネーター／スタント
女忍 KUNOICHI（2011年）アクション監督
AVN/エイリアンvsニンジャ（2011年）アクション監督
極道兵器（2011年）アクション監督補
デッドボール（2011年）アクションコーディネーター
DOG×POLICE 純白の絆（2011年）スタント
鉄拳 ブラッド・ベンジェンス（2011年）アクション監督
怪物くん(映画)（2011年）スタント
バイオハザード ダムネーション（2012年）アクション監督
決闘の大地で ／The Warrior's Way （2012年日本公開） アクション監督補
BUSHIDO MAN：ブシドーマン（2012年）アクション監督
図書館戦争（2013年）アクションコーディネーター
THE NEXT GENERATION -パトレイバー-（2014年〜）アクション監督
さまよう小指（2014年）アクション監督
恋する♡ヴァンパイア（2015年）アクション監督
THE NEXT GENERATION パトレイバー 首都決戦（2015年）アクション監督
アイスマン（2015年日本公開）日本ユニットアクションコーディネーター
モンキー・マジック 孫悟空誕生（2015年日本公開）スタント
ストレイヤーズ・クロニクル（2015年）アクションコーディネーター
ソレダケ / that’s it（2015年）アクションコーディネーター
バケモノの子（2015年）モーションコーディネーター
東京無国籍少女（2015年）アクション監督
忍者狩り（2015年）アクション監督
珍遊記 -太郎とゆかいな仲間たち-（2016年）アクション監督
64-ロクヨン- 前編/後編（2016年）アクションコーディネーター
ディストラクション・ベイビーズ（2016年）アクションコーディネーター
葛城事件（2016年）アクションコーディネーター
GANTZ:O（2016年）アクション監督
バイオハザード: ヴェンデッタ（2017年）アクション監督
マンハント（2017年）アクションコレオグラファー
アイスマン 宇宙最速の戦士（2019年日本公開）日本ユニットアクションコーディネーター
HYDRA（2019年）監督
ベイビーわるきゅーれ（2021年）アクション監督
裸足で鳴らしてみせろ（2021年）アクションコーディネーター
生きててよかった（2022年）アクション監督
終末の探偵（2022年）アクション監督
BAD CITY（2023年）監督
ベイビーわるきゅーれ 2ベイビー（2023年）アクション監督
最後まで行く（2023年）アクションコーディネーター
次元大介（2023年）アクション監督
陰陽師0（2024年）アクション監督
ベイビーわるきゅーれ ナイスデイズ（2024年）アクション監督
ゴーストキラー（2025年）監督・アクション監督
参加作品 > TV

ライオン丸G（2006年、TXN）アクション監督補／スタント
Strangers 6（2012年1月 - 、WOWOW）日本ユニットアクション監督補
安堂ロイド〜A.I. knows LOVE?〜（2013年10月 - 12月、TBS）アクションコーディネーター
ディアスポリス 異邦警察（2016年4月 - 6月、MBS・TBS）アクションコーディネーター
HiGH&LOW Season2（2016年6月、NTV）アクション監督
コードネームミラージュ （2017年4月 - 9月、TXN）アクション監督
宮本から君へ （2018年4月 - 6月、TXN）アクションコーディネーター
あまんじゃく（2018年9月24日、TXN）アクションコーディネーター
ボイス 110緊急指令室（2019年7月 - 9月、NTV）アクション監督
罪夢者（中国語版）（2019年、Netflix）アクションコーディネーター
ベイビーわるきゅーれ エブリデイ!（2024年9月 - 11月、TXN）アクション監督
参加作品 > ゲーム

デビルメイクライ3（2005年）アクションコーディネーター／スタント
戦国無双2（2006年）スタント
ゼノサーガ エピソードIII（2006年）アクションコーディネーター／スタント
デビルメイクライ4（2008年）アクションコーディネーター／スタント
メタルギアソリッド4（2008年）アクション監督補
BAYONETTA - ベヨネッタ（2009年）スタント
VANQUISH（2010年）アクションコーディネーター
真・三國無双 VS（2012年）アクションコーディネーター／スタント
メタルギア ライジング リベンジェンス（2013年）殺陣師／監修
アルスラーン戦記無双（2015年）オープニングムービー　アクション監督
戦国BASARA　烈伝シリーズ 真田幸村伝（2016年）ムービーシーン監督
参加作品 > その他

山本寛斎スーパーショー『やまぐち元気伝説』（2001年）出演：入道役
KILLERS キラーズ『KILLER IDOL』（2003年）出演：田原光一役
舞台「ジャージマン／プロペラ犬」（2008年）アクション監督
舞台「演劇ロックIN赤阪BLITZ プロペラ犬×筋肉少女帯アウェーインザライフ／プロペラ犬」（2010年）殺陣師
YASSY（2009年/短編）アクションコーディネーター／出演
KARAKURI（2011年/短編）アクション監督
AVY/宇宙人対極道【「AVN」スピンオフショートムービー】（2011年）アクション監督
モンスターストライク (アニメ) （2018年 -）アクション監督
いただきます

| --- | --- |
: 名称に「いただきます」を含む作品または番組については「#関連項目」をご覧ください。
いただきます（頂きます、戴きます）は、食事を始める際の日本語の挨拶である。「いただく」（「もらう」の謙譲語、または「食べる」「飲む」の謙譲語・丁寧語）から派生したもので、「ます」をつけないと挨拶として機能しない連語である。広辞苑では「出された料理を食べ始めるとき」と限定しているが、単純に食前の挨拶となっている面があるため、自分で作った料理でも言うことがある。また食事だけでなく、物をもらうときにも言うことがある。
後述するように、挨拶として広く慣習化されたのは恐らく昭和時代からであり、古くからの伝統であるかは疑問視される。
語誌

「いただく」という語の語源は諸説唱えられてきたものの、いまだ定説はない。この語は、元来、人間の「いただき」である頭上に載せる動作を指す普通語であったが、目上の人から物を賜る時に、それを高く掲げ、謹み（つつしみ）や感謝を表現して受け取ったことから、やがて「もらう」「買い受ける」を意味する謙譲語となっていった。食べ物を「いただく」という場合、改まった式の日の食事で、神の前か貴人の前で、同時に同じものを食するときに言ったもので、もともとは食物を頭か額にまで掲げていたと考えられる。中世に位階が細かくなると、人と会えばどちらかが目上であるということになり、また、相手を目上と思って尊ぶことを礼儀とするようになってからは、「いただく」機会は激増し、この謙譲用法は確立されていった。「食う・飲む」の謙譲語としての「いただく」は、室町末以後に成立した狂言に使用例がみられる。したがって本来は、飲食物を与えてくれる人、または神に対しての感謝の念が込められていたと考えられる。
「いただきます」と「食べる」の語源の類似性が指摘されることがある。これは、神仏・貴人からいただく、すなわち「たまふ（給う）」という謙譲語から「たぶ」という古語が生まれ、これが変化して「食べる」の語源となったという説である。
食事前の挨拶以外の挨拶語としての「いただきます」は、食事前の挨拶としては「いただきます」を使用していなかった尼門跡で、正月行事の源氏かるたで札を取る時に「いただきます」という挨拶を行っていた記録が残っている。
挨拶の背景にある感謝

「いただきます」という言葉が謙譲語であるため、この挨拶の背景にはしばしば感謝の心があると指摘される。
上記の語源の通り、もっとも直接的な感謝としては、食事の提供者や農業・労働・調理にかかわった人への感謝があげられる。現在も、調理や労働に携わった者、家族に向けて行われることが少なくない。
また、宗教的には神人共食の考え方が根底にあり、「いただきます」は神への感謝とする説が、民俗学等で唱えられている。ただし、この宗教的な考え方は現在では薄まり、現在は食事の作法として「いただきます」の挨拶が残っているとする。
これらの人や神への感謝に加えて、命を支える食物や、その食べ物を生み出す天地の恵み、それらを含めた関わったもの一切によって、我々が生かされていることへの感謝もまた、しばしば取り上げられる。
挨拶の背景にある感謝 > 食材となった命への感謝説

1990年代以降の文献では、こういった様々な感謝の対象の中でも、食事になることで犠牲になった食材の命に対する感謝を取り上げる文献が多くみられる。2001年には既にこの考え方は米国の文献にも登場している。
2004年のArran Stibbeによれば、福岡で行われた授業での、お年寄りから話を聞いて「なぜ『いただきます』と言うのか」を生徒に作文させるという課題では、この「犠牲になった食物への感謝」を祖母から聞いたという生徒が見られた。また、2005年の金澤聡でもこの説は祖父母や両親から食卓で教わるものとしている。
1990年代の文献では、ひろさちやや仏教保育では、「いただきます」で終わる御仏に感謝する食前のことばを食前に唱え、その食前のことばの意味に「食物の命への感謝」が込められているとする。2010年の大河内大博は、「犠牲になった食物への感謝」という考え方と、仏教の『出曜経』との関係性を指摘している。2018年のKalinga Seneviratneによれば、この感謝の哲学は日本最大の宗派である浄土真宗の信仰に由来する。
さらに、2000年代以降は、この「犠牲になった食物への感謝」、「（食べ物に対して）あなたの命を『いただきます』」ということこそが「いただきます」の語源であるとする説も見られる。2005年秋にはTBSラジオ「永六輔その新世界」にて「いただきます」が話題になり、2006年の毎日新聞の記事で永六輔は命をいただくことが「いただきます」であるという考えを述べているが、2006年の福井県立若狭図書学習センターの調べではこの根拠は見つからなかった。
宗教学の観点から、1998年の関口和男は、以下のような分析を行っている: かつて米などの食用植物を作るには多大な労力が必要だったために、食物を大切にし、食事において「いただきます」「ごちそうさま」の挨拶を行っていた。しかし現在では機械化や集約農法により労力は大幅に減り、食物の無駄も増えている。それでも食べ物を粗末にすることへの抵抗感や「いただきます」「ごちそうさま」の挨拶が残っているのは、単純に前時代の習俗の名残や儒教の影響というだけでない。これは、自然を技術の投下対象として見る近代の考え方ではなく、人間と同等の生命体とみなすというアニミズム・原始的心性の聖性の考え方である。この考え方は自然保護のテーゼにも通じるものがある。
教育では、2000年の鈴木真由子らが学校教育への展開を考慮している他、2005年の真鍋公士や2006年の弘中邦典らによって、「いただきます」の意味を考えさせ、「犠牲になった食物への感謝」を気づかせる教育が行なわれている。2008年には、農業から調理、摂食までを通じて体験させることで、食材の命を認識でき、命を「いただきます」と唱えることができるようになるという報告もある。また、食育においても「いただきます」について食と命の関係について取り上げられることがあるが、2011年の中村恵子らによる東北6県の食育推進計画の調査によれば、この時点ではこの取り組みが行なわれていたのは東北6県のうち山形県のみであった。2013年の農林水産省の食文化学習ツールでは、「いただきます」は「いのち・知恵・労働・周りの人・自然」と様々なものに感謝しているとする。
食材への感謝心をもつことで、箸の使い方が良くなる、好き嫌いが減るとする文献があり、また食材への感謝心により残菜が少なくなったという報告がある。また、「いただきます」・「ごちそうさま」という挨拶と食事への感謝心が、学童の朝食摂食につながるとする研究もある。
2012年の川嶋かほるの統計によれば、「いただきます」「ごちそうさま」の挨拶を行っていた79.8%の人のうち、「食事を作ってくれた人」に対して行っていたのは57.5%、「食べ物そのもの」に対して行っていたのは24.8%だった。
挨拶の形式と効果

食前の挨拶として「いただきます」を行う場合はしばしば合掌とお辞儀を伴い、神社仏閣での祈りの動作との類似性が指摘されている。また、特に幼稚園・保育園や小学校においては、集団の全員が着席してから「いただきます」を行い、同時に食べ始める。対照的に、幼稚園・保育園では、食べ終わりや「ごちそうさま」までは必ずしも集団が同時に行うことを求められない。学校教育においては、しばしば以下のような定型句として斉唱される。
先生、いただきます。
皆さん、いただきます。
保育施設においては、挨拶をすることで、「いただきます」・「ごちそうさま」という言葉が食事の始まり・終わりという区切りとなり、落ち着いて食事できる環境が実現するという。
歴史

食前の挨拶「いただきます」の発声がいつ頃始まったか関しては定かでない。1983年から始められた国立民族学博物館の共同研究「現代日本における家庭と食卓 ── 銘々膳からチャブ台へ ── 」では、当時70歳以上（1913年前後以前の生まれ）の計284人（女性259人、男性25人）にアンケートを行っており、貴重な証言を得ている。これによれば、対象者らが若かったころ、箱膳で食していた時代には、「いただきます」は決して一般的とは言い難いものであった。ほとんどの家庭において食前に神仏へのお供えがあった一方で、食前の挨拶はないことが非常に多く、またあったとしても様々な挨拶の言葉が存在した。それがやがて必ず言うようなものとなり、その文句（「いただきます」に限らない）も統一されてきたのは、軍国主義化していった時代ごろからのしつけや教育によるものであると推測されている。柳田も1946年に出版された著書に、「いただきます」が近頃普及したものだと言及している。
比較的古い文献に食前の挨拶として現れる例を挙げる。
1934年 「御飯はいただきますで始め、ごちそうさまで終わりましょう。」
1937年 「（前略） お膳の前へ坐ると、頂きますとお辞儀をするし、お終いになると、御馳走さまといったり （後略）」
1939年 「そして、その一味の婆さんが一緒に弁当をたべるとき、きっと私に向っていただきます、とあいさつをしたという世にも滑稽な話。」
Jタウンネットが2015年に実施したネット上のアンケートによれば、食前に「いただきます」と言うと回答した人は合計して9割を超えている。
日本語以外の食前の挨拶

食前の挨拶としては、例えば Bon appétit!（仏、英）, Buon appetito! （伊）, Guten Appetit! （独）（いずれも直訳は「良い食欲を」）、Eet smakelijk!（蘭、「おいしく召し上がれ」の意） などがある。これらは、本来的にはこれから食べようとする相手へかける言葉であり、「いただきます」とはやや性格を異にする。日本語だと「召し上がれ」に近く、たとえばレストランなどでは給仕が客にこのように声をかけることがある。あるいは同じテーブルに着いた人々が「お先に召し上がれ」の意で互いに声をかけあったり、同グループで隣のテーブルに先に料理が運ばれてきた際に用いることはある。
日本語以外の食前の挨拶 > 「いただきます」の独自性と、共通性

しばしば、「いただきます」という挨拶は、（意味内容や、一語だという点で）「日本語独自のものである」と言われる。
英語には（一語で）「いただきます」に直接的に対応する言葉はなく、（近年の）アメリカの中学生を対象とした挨拶の調査では、食事の挨拶に特に定型句はないということであった。（たしかに「いただきます」のような一語の言い方で相当するものは、ほぼ無いが）だが、あえて言えば、類似の習慣としては、クリスチャン（キリスト教徒）が食事の前（後）に、手を組んで神ヤーウェに対して直接的に、まるで親しい人と会話をするように、（目を閉じて、声を出して、あるいはしばしば声を出さずに心の内の自身の声で）感謝の気持ちを伝えるための、いくつかの文から成る挨拶の文章、がそれに相当する。（第三者が「（クリスチャンの）食前の祈り　blessing」と呼んでいる行為の時に、クリスチャンが（おおむね定型的に）心の内でヤーウェに対して語りかけている文章全体が、日本語の「いただきます」という短い言葉に相当する。）  　→#キリスト教　

（このように、クリスチャンに限れば おおむね相当する習慣があるわけだが、かつては欧米の人々のほとんどがクリスチャンであって食事のたびに感謝の文章を内心で言っていたが、近年では欧米でもクリスチャンでない人々（非クリスチャン）が増えてきているので、そういうたぐいの人々（欧米人だが信仰心の薄い人々）は、食べ物を前にしても何の感謝の気持ちも抱かずにいきなり食べ始めてしまう傾向があるので、そういう人々には「いただきます」に相当する習慣がほぼ無いと言ってもいい、という状況となっている。）
中国語においても「いただきます」、「ご馳走さま」に直接的に対応する言葉はなく、直訳すると「我开动了」「承蒙款待」となるが、会話だと、不自然となる場合がほとんどである。さらに、苗族と布依族を対象にした調査では食事前後の挨拶はないという。しかし、例えば日本のドラマを中国語に翻訳する際に、一人で食事をしている人の「いただきます」などをこのように直訳しても、違和感はない。
ブラジルにおいても「いただきます」に相当する言葉（一語）はなく、そのかわり、「Vamos comer（さぁ、食べよう）」という言葉とともに食事を開始する。ブラジルの日系人はかつては「いただきます」を言う習慣があったが、現在は世代の進行と混血により日本語を話すことが少なくなり「いただきます」も行われることがなくなりつつある。
セブアノ語（ビサヤ語）ではManga-on na ta!が対応するという研究がある。
また、ベトナムでのフィールドワークにおいて、各人が食前に家の人・周囲の友人に「戴きます」と一言述べてから食事を始めるという報告がある。