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神話
神話の研究 > 20世紀の理論 > その他の考察

ハンス・ブルーメンベルクは、神話には「威嚇（Terror）」と「詩情（Poesie）」という互いに背反する二つの機能が対立する構図を取ると分析した。前者は人間社会が有する制度や規範または抑圧などをイメージさせる物語を提示し、それを強制させる機能をいう。後者は生命本来が持つ自然性や原初の話にある自由さを提示し、世界を人間の相似をして認識させ、人間の精神を高める想像をもたらす機能を意味する。ブルーメンベルクはこの二つの機能が対立するのではなく、「距離（Distanz）」を持ちながら共存すると言い、具体的には「威嚇」を感じ取りながらそこから適度に離れた位置で「詩情」を感じ取る構造が神話の特色と言及した。
神話の研究 > 比較神話学

→詳細は「比較神話学」を参照
異なる文化における神話を比較する学問を比較神話学という。その主題は各神話の中にある類似性を見つけ出すことにあり、そこから神話に流れる共通の基礎的部分を見出そうとする試みである。この基礎的な部分とは、例えばある同じ自然現象に直面した各民族が意図せず似通った神話を創り出すような場合にありうる、普遍的な発想の源、もしくは多様な神話に分岐する大元の「神話の種」(protomythology)とみなされる可能性がある。
19世紀には、神話解釈において比較神話学的手法が活発になり、その普遍性探求が行われた。しかし現代、このような比較検討の手法には研究者から疑問も提示され、神話の普遍性に囚われるべきではないとの意見もある。この傾向に抗う例のひとつはジョーゼフ・キャンベルの『千の顔を持つ英雄』(en)であり、この中でジョーゼフは、全ての神話上の英雄には基本的に同じパターン（ヒーローズ・ジャーニー）が見られるという。このモノミス(en)理論は神話研究の主流派には認められていない。
神話の研究 > 都市神話または現代神話

近代の文脈において、非常に最近に作られたものにせよ、再度の組み合わせの流れのものにせよ、しかしながら神話の性格を全て有するところの話を人は確かに観察した。人はそれで「都市神話」、またはさらに一般に「都市伝説」について話す。しかしながら現代の神話について、フランス革命もしくは19世紀末期での労働者の意向におけるもののような戦争の叙事詩の類の、信じられない出来事の到来に対するあるいはそれらの出現の分析を与えたものである、哲学者で社会学者のジョルジュ・ソレルの策略を与えるところの意味においても人は話すことを与える。大衆の動員において用いられるところの社会的神話はそれで問題である。20世紀の法廷では、神話はとくに国家の高揚のために、ファシズムによる 宣伝活動における道具のように使われたとされた。今日人は、広告が売り手の神話において顧客に機能することとの評価を与える。現代の神話はすなわちある時は自発的な社会的意志の表明でありまたある時は政治あるいは商業における秩序での操作である。現在の現代社会において、他面では神話はひとつの広告宣伝装置であるのに、それらの能力限界に含みを持たせることが必要なように思われる。
「神話」の意味の変化

神話は、古代ギリシアにおいてはミュトスとして伝えられ、ホメーロスの『イーリアス』『オデュッセイア』、ヘシオドスの『神統記』『仕事と日』などのように、霊感を受けた詩人が神々の行為を権力者に語る歌の形式となった。これらは神が人に真実を語る力関係の基、聞き手である強者・男性的価値観に副うようにつくられていた。それに対しロゴスは説明する言葉であり、弱者が強者に使う、多少の嘘を含みながらも説得力を持たせることを目的としていた。
これが、現在用いられるミュトス＝真実ではない「虚構」、ロゴス＝知性や理性に裏打ちされた「真理」へ逆転した転換点は、ギリシア民主制の誕生にある。市民が話し合いながら政治を進める体制では、必要な議論は神がかった詩人の言葉ではなく、理性や知性を働かせ、相手を説得する言葉でなければならない。これを背景に、ロゴスこそが真実という概念が固められ、相反してミュトスが虚偽の意味合いを持つようになった。
比喩的な用法では根拠も無く絶対的事実だと思われている事象を例えて用いる言葉にも使われ、「『安全神話』（safety myth）が崩れた」といった例で使われる場合もある。これらは、現実が隠蔽され、人々の考え方や行動が何かしら誤った方向に固定化してしまった「常識」ともいえる。
「神話」という語

日本の古典には、「神語（かんがたり）」という語はあるが、「神話」という語はない。これは明治20年代に、英語の「myth」を「神話」と日本語に翻訳した事で用いられる様になった翻訳漢字であり、中国や朝鮮の古典にもない言葉である。これは本来、神話と呼ばれるものが語られるものであって、文字によって書き残されるようになったのは後であるためとされる。したがって『神話』という日本語は、近代から用いられる様になった比較的新しい語である。
各国一覧

日本神話／アイヌ神話（厳密には地域）／琉球神話
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バビロニア神話
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ゲルマン神話／北欧神話
スラヴ神話
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アステカ神話
インカ神話
ハワイ神話
ポリネシア神話
テュルク神話（英語: Turkic mythology）
西アフリカ神話（英語: West African mythology）
ヨルバ神話（英語: Yoruba religion）
バルト神話（英語: Baltic mythology）
クトゥルフ神話
読書案内

Stefan Arvidsson, Aryan Idols. Indo-European Mythology as Ideology and Science, University of Chicago Press, 2006. ISBN 0-226-02860-7
ロラン・バルト Mythologies , 1957.
『神話作用』、篠沢秀夫訳、新版・現代思潮新社
新訳『現代社会の神話　著作集3』、下沢和義訳、みすず書房、2005年
Kees W. Bolle, The Freedom of Man in Myth. Vanderbilt University Press, 1968.
Richard Buxton. The Complete World of Greek Mythology. London: Thames & Hudson, 2004.
E. Csapo, Theories of Mythology, 2005.
Edith Hamilton, Mythology 1998.
ロバート・グレーヴス
"Introduction." New Larousse Encyclopedia of Mythology. Trans. Richard Aldington and Delano Ames. London: Hamlyn, 1968. v-viii.
The Greek Myths . London: Penguin, 1955.
『ギリシア神話』、高杉一郎訳、紀伊國屋書店、新版1998年
ジョーゼフ・キャンベル (en) , 1949.
『千の顔をもつ英雄』、平田武靖ほか監修、人文書院（上下）、1984年。ISBN 978-4409530047&ISBN 978-4409530054
新訳『千の顔をもつ英雄』、倉田真木・斎藤静代・関根光宏訳、ハヤカワ文庫（上下）、2015年
Flight of the Wild Gander: Explorations in the Mythological Dimension: Select Essays 1944-1968 New World Library, 3rd ed, 2002．ISBN 978-1-57731-210-9
ミルチャ・エリアーデ
Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return. Princeton University Press, 1954.
The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. Trans. Willard R. Trask. NY: Harper & Row, 1961.
Louis Herbert Gray [ed.], The Mythology of All Races, in 12 vols., 1916.
リュシアン・レヴィ＝ブリュール
Lesfonctions mentales dans les sociétés inférieurs , 1910.
『未開社会の思惟』、山田吉彦訳、岩波文庫（上下）、復刊2003年。ISBN 978-4003421314&ISBN 9784003421321
Primitive Mentality, 1922.
The Soul of the Primitive, 1928.
The Supernatural and the Nature of the Primitive Mind, 1931.
Primitive Mythology , 1935.
『原始神話学』、古野清人訳、弘文堂、新版1996年。ISBN 978-433-5051159
The Mystic Experience and Primitive Symbolism, 1938.
Charles H. Long, Alpha: The Myths of Creation. George Braziller, 1963.
Barry B. Powell, Classical Myth, 5th edition, Prentice-Hall.
Santillana and Von Dechend, 1969. 2nd:1992. Hamlet's Mill: An Essay Investigating the Origins of Human Knowledge And Its Transmission Through Myth, Harvard University Press. ISBN 0-87923-215-3.
Steven F. Walker and, Robert A. Segal, Jung and the Jungians on Myth: An Introduction, Theorists of Myth, Routledge, 1996. ISBN 978-0-8153-2259-7.
ギュスターヴ・モロー1868年作『プロメテウス』。最初のプロメテウス神話はヘシオドスの証言にあり、それはアイスキュロスの筆と思われる悲劇的な三部作形式に纏められた。神話の共通テーマ「火」を代表する物語である。
インド神話の女神カーリー。松村は、男性側観念から見た女性の暗い面としてドゥルガーから分離したものとみなす。沖田瑞穂の「インドの女神小事典」には、もともと別個の神格であったとの考えが示される。
ケンタウロス。獣性と人間性がせめぎ合う象徴。
古いベルギー紙幣。ケレース、ネプトゥーヌス、ケーリュケイオンが図柄に使われている。
電圧

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: 「ボルテージ」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「ボルテージ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 電圧 voltage |
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量記号:  E, V, U
次元:  T-3  L2  M I-1 
種類:  スカラー
SI単位:  ボルト (V)
プランク単位:  プランク電圧
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電圧（でんあつ、英語: voltage）とは、電気を押し出す力を意味する。国際単位系（MKSA単位系）で電圧の高低差を表す単位として、ボルト（V）が使われる。電圧を意味する記号には、EやVがよく使われる。電圧は電位差ないしその近似によって定義される。
→電気の流れに付いては「電流」を参照
定義

電圧は二点間の電位の差として定義される。しかし電位の概念は静磁場に対して定義されるものであり、交流回路などこの条件を満たさないケースでは電磁誘導による起電力が原因で経路非依存な電位差はそもそも定義できず、したがって電圧の概念も定義できない。
しかしながら少なくとも学部レベルの教科書では、準静的近似を行う事で経路依存の問題を回避している。
ここでの準静的近似とは、（交流の周期が十分長い為）電磁場の変化が十分遅い、という状況における近似である。
こうした状況では前述の電位差の経路依存性は非常に小さく無視できるので、電位差を電圧の定義として使用できる。
なお電磁気学では電磁誘導の効果を考慮して電位の概念を補正した、電磁ポテンシャルという概念があり、この概念の場合は（近似をしなくとも）前述の経路依存の問題が生じない。
応用

電圧の測定には、明示的または暗黙的な2つの測定点の指定が必要である。電圧計で電位差を測る場合、2本の導線を測定対象の2点に接続しなければならない。
応用 > 電圧の加算

3点A、B、Cについて、AC間の電位差はAB間の電位差とBC間の電位差との和である。つまり電位差は加算的である。また、電気回路の様々な点における電位差はキルヒホッフの法則を満たす。
交流の場合、ある瞬間の電圧と, 時間平均した電圧は異なる。瞬間の電圧は直流でも交流でも加算的だが、平均電圧を加算して意味があるのは、各点を流れる信号がいずれも同じ周波数と位相の場合のみである。
日本国法令下での電気設備用途の電圧分類

電気設備に関する技術基準を定める省令においては、次のような区分で電圧の大きさが定義されている。
測定方法

古くは熱の仕事当量により最初にジュール熱を求めジュールの法則により電圧を求めた。
現在、電圧測定機器としては電圧計、電位差計、オシロスコープなどがある。電圧計は固定抵抗器を流れる電流を測定し、オームの法則によってその電流と電圧が比例するという原理で電圧を測定する。電位差計はブリッジ回路で未知の電圧と既知の電圧のバランスをとることで電圧を測定する。オシロスコープは、ブラウン管の電子ビームを測定対象の電圧に比例した電圧で偏向させ、交流電圧を目に見える形で示す。
水に例えた説明

電気回路における電圧は水流の類推で説明される事がある（ただし、異なる点がある）。
網状に繋がったパイプを用意し、ポンプによって水を流す。この際電圧はパイプの2点間の水圧の差に相当する。水圧に差が存在すれば、水は水圧の高い点から低い点へと流れることができ、例えばタービンを回してエネルギーを取り出すことができる。同様にポンプの代わりに電池で電圧を生じさせ、電流を発生させることで仕事をさせることができる。例えば、自動車のバッテリーで電流を発生させ、スターターモーターを駆動することができる。ポンプが動作していない場合は水圧差が生じず、タービンも回せない。自動車のバッテリーが空ならスターターモーターを回せないのと同じである。
この水流による類推は、いくつかの電気的概念を理解するのに有効である。水流の仕事量は圧力と流れる水の体積の積で表せる。同様に電気回路での電子や他の電荷担体の移動による仕事量は、電圧（古くは "electric pressure" と呼んだ）と移動する電荷の量の積で表せる（電力の定義）。電圧は可能な仕事量を測る便利な手段である。2点間の圧力（水圧、電圧）の差が大きいほど、流れ（水流、電流）も大きくなる（オームの法則）。
ただし、回路における電子の運動エネルギーは、抵抗において格子振動や電磁波に変化して逃げていくエネルギーに比べてはるかに小さく、事実上無視できるが、水流の場合は無視することができないことに留意する必要がある。
脚注・出典

↑  “ボルト・アンペア・ワット - 電気のマメ知識｜中部電力”. 中部電力. 2022年6月15日閲覧。
↑  "Voltage", Electrochemistry Encyclopedia
↑  電子情報通信学会　大学シリーズ B-1 『改訂    電磁理論』、熊谷信昭著。ISBN：978-4-339-00068-9。9.2章
国際安全標識 "Caution, risk of electric shock"（感電注意、ISO 3864）
電圧測定の準備を終えた回路計
ファミペイ

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開発元:  ファミリーマート
種別:  QR・バーコード決済
公式サイト:  Android版 iOS版
テンプレートを表示
ファミペイは、スマートフォンで利用できる、ファミリーマートの会員証とFamiPayを利用できるアプリケーションの名称。アプリで表示できるバーコードをストアスタッフに提示、またはセルフレジでスキャンすることで、自分が所持しているクーポン・回数券の提示、Vポイント・dポイントまたは楽天ポイントの提示、FamiPayによる決済の3つを同時に行うことができる。
本項では、ファミペイに内包されているバーコード決済サービス・FamiPayについても記述する。
主なサービス > クーポン・回数券

クーポンには、登録した情報・店舗での購入実績をもとにして不定期に付与されるもの、アプリ内ミニゲームにより手に入れるもの、対象商品を複数個購入することで手に入れるものがある。対象商品と引き換えられるもの、対象商品が割引されるものの2種類がある。
回数券は、FamiPay残高を利用し、アプリ内で購入する。
クーポン・回数券はアプリ内でセットし、バーコードをレジで提示することで、自動的に割引が適用される。
主なサービス > スタンプ・ゲーム

スタンプは、バーコードを提示して対象商品を購入することで貯めることができる。規定された数のスタンプを集めると、クーポンが付与される。
ゲームであたりが出ると、商品の無料クーポンが付与される。利用者の特別な操作はなく、アニメーションによるガラポンやくじ引きの演出がされる。
主なサービス > 電子レシート

バーコードを提示した取引は、アプリ内で購入履歴を確認できる。レシートと同じレイアウトで表示されるが、店舗情報・紙レシート下に付く広告やクーポンは表示されない。
主なサービス > ポイントカード

Vポイント（2024年4月21日まではTポイント）・dポイント・楽天ポイントとアプリを連携することで、バーコード提示でポイントの付与・利用ができる。VポイントはYahoo!JAPANのID、dポイントはdアカウント、楽天ポイントは楽天IDで連携できる。なお、Vポイントカードに付帯して利用出来るVマネー（Tマネー）を利用する際はVポイントカードを連携したファミペイのバーコードでは利用できず、ポイントカードを連携していないファミペイのバーコードとVポイントカードを別々に提示する必要があるが、ファミリーマートにおけるVマネーは2024年6月30日をもって取り扱いが終了する。
また、”ファミリーマート以外で使う”を押すと、Vポイント・楽天ポイントの場合はバーコードが表示され、dポイントの場合はdポイントのアプリが起動され、各ポイントの加盟店でポイントカードが利用できる。
FamiPay

FamiPayは、ファミマデジタルワンが運営するバーコード決済サービス。主にファミリーマートでの決済に利用する。
チャージについては以下の形式がある。
現金によるレジチャージ
クレジットカードからのチャージ
サービス開始当初はクレジット機能付きのファミマTカードのみだったが、2021年9月28日より、一部を除くJCBブランドのクレジットカード・デビットカード・ブランドプリペイドカードからのチャージに対応した。
銀行口座からのチャージ
2022年5月現在の対応金融機関はauじぶん銀行、みずほ銀行、三井住友銀行、三菱UFJ銀行、ゆうちょ銀行、りそな銀行、埼玉りそな銀行、関西みらい銀行、西日本シティ銀行。また今後千葉銀行も対応が予定されている。
FamiPayギフト
ポイント交換サイトで各社ポイントを交換し、発行されたギフトコードを入力することでチャージが可能となる。
ファミペイ翌月払い
2021年9月7日より開始。ファミマデジタルワンが事業者となって、審査条件を満たしたユーザーに向けて提供し、チャージ残高が不足している場合、利用枠内で支払いを翌月以降に繰り越すことが可能となる。
1回の会計が200円以上の場合、200円ごとにFamiPayボーナス1円相当が還元され、FamiPayボーナスを使う設定にしておけば優先的に使用される。ファミリーマートで利用可能な他の電子決済と違い、すべてのPOSAカード・一部のFamiポートサービス・一部の払込票による公共料金や各種料金支払に利用ができる。
FamiPayのチャージ残高が会計金額に不足する場合、現金またはポイントから不足分を支払える。ポイントと併用するときは、ファミペイにポイントを連携するか、FamiPayを引き去る前にポイントカードを提示する必要がある。
2020年10月よりSmart Codeに対応し、Smart Code加盟店でも利用可能になった。これにより、FamiPayがローソンなどファミリーマート以外の店舗で利用可能になった。なお、セブンイレブンはSmart Code加盟店であるが、利用できない。
2023年2月2日からはJCBとの共同でバーチャルカードを発行できるサービス「ファミペイ バーチャルカード」を開始した。これによりFamiPayのチャージ残高をプリペイドカードとしてECサイトで使用できるほか、AndroidスマートフォンのGoogle Payに登録することでQUICPay+による店頭決済も可能となっている。同年5月11日はApple Payにも対応し、iPhoneやApple Watchに登録することでQUICPay+及びJCBのタッチ決済が利用可能となっている。
汐谷文康

| しおや ふみよし汐谷 文康 |
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 2018年11月
プロフィール
愛称:  ふーみん、しおやん
性別:  男性
出身地:   日本・岩手県
生年月日:   (1992-07-06) 1992年7月6日（32歳）
身長:  171 cm
職業:  声優、俳優
事務所:  東京俳優生活協同組合
著名な家族:  汐谷恭一（兄）
公式サイト:  汐谷 文康 - 俳協
活動
活動期間:  2014年 -
デビュー作:  『戦国X』
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
汐谷 文康（しおや ふみよし、1992年7月6日 - ）は、日本の男性声優、俳優。岩手県出身。東京俳優生活協同組合所属。
略歴

高校時代は演劇部に所属。中学3年生の頃にやっていたゲームと、櫻井孝宏の演技に影響を受けたことをきっかけに、声優を志す。
アミューズメントメディア総合学院・よこざわけい子 声優・ナレータースクール・ゆーりんプロ出身。
2019年12月31日、長年所属していたゆーりんプロを退所し、翌2020年1月1日より東京俳優生活協同組合の所属となったことを自身のTwitterにて発表。
人物

「アイドルマスター SideM 〜理由あって！ニコ生！第7回〜」にて北村想楽役を演じることが発表された。また自身もプロデューサー（アイドルマスターシリーズのプレイヤー）であり、同番組内にてアイドルマスターシリーズのファンであることを明かしている。
『アイドルマスター SideM』で共演する高塚智人とは事務所の同期であり、高塚が渡辺みのり役にキャスティングされた当時からお互いに「共演したい」と語り合っていたという。
俳優の汐谷恭一は実兄にあたり、時折、兄の宣伝なども行っている。
趣味は映画鑑賞。小学生、中学生時代には野球をしていた。
好きなアイドル・アーティストに防弾少年団、TWICEなどを挙げている。
尊敬する声優は専門学校時代の講師だった松本保典。
出演

太字はメインキャラクター。
出演 > テレビアニメ

バッテリー（奥平）
DIVE!!（友人C）
アイドルマスター SideM（北村想楽）
アイドルマスター SideM 理由あってMini!（北村想楽）
XL上司。（成田陸） - 通常版
けだまのゴンじろー（運搬係1）
食戟のソーマ 豪ノ皿（男子生徒A）
神之塔 -Tower of God-（ホー）
かぐや様は告らせたい?〜天才たちの恋愛頭脳戦〜（団員）
ハイキュー!! TO THE TOP（玉山高校選手、手白球彦）
2.43 清陰高校男子バレー部（他校選手）
ホリミヤ（男子中学生）
クレヨンしんちゃん（2022年 - 2023年、人々C、客A）
3秒後、野獣。〜合コンで隅にいた彼は肉食でした（男、部長）
ダンス・ダンス・ダンスール（茶髪）
シャドウバースF（男子生徒）
Helck（ラントス）
シャングリラ・フロンティア（2023年 - 2024年、レミー、SF-Zoo 魔法使いG） - 2シリーズ
川越ボーイズ・シング（生徒）
即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。（ジョルジュ、有馬理）
出演 > 劇場アニメ

劇場版ハイキュー!! ゴミ捨て場の決戦（2024年、手白球彦）
出演 > ゲーム

戦国X
ガーディアンズ・ヴァイオレーション
アイドルマスター SideM（2016年 - 2023年、北村想楽）
龍が如く0 誓いの場所（ミラクル）
アイドルマスター SideM LIVE ON ST@GE!（2017年 - 2020年、北村想楽）
アルケミアストーリー（ロッツ）
CARAVAN STORIES（アバフェロ）
REALIVE!〜帝都神楽舞隊〜（双葉日向）
錬神のアストラル（サイゾー）
ヴァルキリーアナトミア（ルドルフ）
アイドルマスター ポップリンクス（北村想楽）
アイドルマスター SideM GROWING STARS（2021年 - 2023年、北村想楽）
出演 > ドラマCD

THE IDOLM@STER SideM ST@RTING LINE-15（北村想楽）
忘却学園プルガトリウム（柄長夕）
コイの箱庭（ノヴァーリス）
アイドルマスター SideM ドラマCD Best Game 2 ～命運を賭けるトリガー～（北村想楽）
幕末男子 -新選組時空伝-（平間重助）
THE IDOLM@STER SideM NEW STAGE EPISODE（北村想楽 ）
09 W
10 Legenders
ENLIGHTRIBE （鹿喰驚 ）
side.FAM -The first step-
side.FAM -Reach for the Top-
side.SHIFTYｚ -Connections-
アイドルマスター SideM ドラマCD 緑陰のGymnasium（北村想楽）
出演 > BLCD

その攻キャラは、流行りません!（2017年、久保）
オルタナティブ（2018年、有村）
凸凹シュガーデイズ（2019年、海野広大）
ダーティダーリン（2019年、三田正児）
出演 > 吹き替え > 映画

雪の女王と火の魔王（2019年、カイ）
出演 > 吹き替え > ドラマ

コブラ会（2018年）
「凍てつく楽園」～青い毒の誘惑～（2020年）
ファインド・ミー〜パリでタイムトラベル〜（2020年 - 2021年、クライブ）
出演 > 吹き替え > アニメ

Qフォース（2021年、アントニ）
出演 > ラジオ

※はインターネット配信。
汐谷・浦尾の変身☆男子（2018年 -2020年 、音泉※）
高塚智人と汐谷文康のチョクラジ！（2018年 - 2019年、チョクメ！公式サイト※）
矢野・汐谷のKitchen Cherry-pick（2018年 - 、ニコニコ生放送※）
アイドルマスター SideM ラジオ 315プロNight!（2019年、ニコニコ生放送※）
汐谷文康の身になれ！じゃがいも畑（2019年-、ニコニコ生放送※）
MAN TWO MONTH RADIO 汐谷文康解剖白書（2020年、音泉※）
出演 > テレビ番組

※はインターネット配信。
中島ヨシキのザックリエイト（アシスタント）（2018年 - 、ニコニコ生放送※）
出演 > オーディオドラマ

帝王森川とボイトレ男子（2016年、ビブラート・フルエル）
アイドルマスター SideM「315 PASSION CONTENTS」（2023年、北村想楽） - 3作品
出演 > デジタルコミック

カワイスギクライシス（2021年、向井誠二）
殺し愛（2021年、レオン）
幼馴染のS級パーティーから追放された聖獣使い。万能支援魔法と仲間を増やして最強へ!（2022年、キッド）
SAKAMOTO DAYS（2022年、南雲）
出演 > ナレーション

本気ですか!? 水瀬さん!!
JAF
出演 > 舞台

エコックス クリスマスチャリティ公演「クジラたちの行方」
アミューズメントメディア総合学院声優タレント学科 七夕公演2012 銀河鉄道from AMG「GOOD-BYE JOUNEY」
アミューズメントメディア総合学院声優タレント学科 さくら公演2012 〜あなたに逢う道〜「乱れきったダイヤ〜新たな快感〜」
ゆーりんプロデュース公演「裳の中の赤児」（程嬰〈少年〉）
ゆーりんプロデュース公演「眠れる森の魔女〜After the Snow White〜」（補佐官）
舞台「結ひの忍」（稲穂光）
「デストルドー9」（野一色頼）
出演 > 朗読劇

toshiLOG vol.1 朗読劇「さよならのかわりに」（2018年3月7日 - 11日 、新宿コフレリオシアター） - 沢田翔太 役
酒林堂 八雲2018「木守り」「松平不昧公一代記　怪談・ヤング不昧公」「ろくろ首」（2018年9月8日 - 9日、曹洞宗 松江 金華山 洞光寺）
朗読劇 Letter（2019年4月9日 - 14日、新宿シアターモリエール）
ことだま屋本舗EXステージvol.7 ことだま屋×Z 4「闇狩人Δ」（2019年5月2日 - 6日、赤坂レッドシアター） - 駿河修 役
toshiLOG vol.4 朗読劇「あの星に願いを」（2019年11月6日 - 9日 、新宿シアターブラッツ） - 金田裕介 役
リーディングシェイクスピア「ロミオとジュリエット」（2019年12月18日、サンシャイン劇場） - ロミオ 役
声優朗読劇 フォアレーゼン「流転の果て……漂泊の｢壇之浦｣」（2020年2月8日、下関市民会館）
toshiLOG 朗読劇「さよならのかわりに」（2020年3月11日・13日 - 15日 、R'sアートコート） - 沢田翔太 役
声のプロフェッショナルが奏でるリーディングシェイクスピア『マクベス』（2020年11月30日・12月4日、池袋サンシャイン劇場） - シーワード 魔女 役他
ブロードウェイ・バウンズ プレゼンツ リーディングライブvol.1「同窓会」（2020年12月9日・11日、アトリエファンファーレ東新宿） - 鍋島 役
READPIA 朗読劇「モノクロの空に虹を架けよう」第一夜（2021年5月10日、オンライン配信） - 拓海 役
KIRAKIRA VOICE LAND VOL.32 Reading Cinema2021「MORGUE×CHRONICLE VI」（2021年5月29日 - 30日、シダックスカルチャーホール） - ロドマン（29日）、ヴィンセント（30日）役
Reading Theater「心理試験」（2021年6月12日、浅草花劇場） - 笠森判事 役
朗読劇「学園デスパネル2021」（2021年8月30日 - 31日、座・高円寺2） - 長瀬 役
TOKYO READING CIRCUS「5-Five!-」（2021年9月5日、TACCS1179）
声のプロフェッショナルが奏でる日本文学「三つの愛と、厄災」（2021年10月13日、紀伊国屋ホール） - 私 役他
朗読で描くミステリー「アルセーヌ・ルパン〜ああ、哀しき怪盗紳士〜」（2021年10月19日 - 20日、紀伊國屋ホール） - 男たち 役
朗読劇「武士とジェントルマン」（2023年2月1日、サンシャイン劇場） - 隼人 役
THE IDOLM@STER SideM PASSIONABLE READING SHOW -超常事変〜対立スル正義〜-（2023年3月12日、武蔵野の森総合スポーツプラザ メインアリーナ） - 北村想楽 役
朗読劇『ドリアン・グレイの肖像』
朗読劇『あの星に願いを』（2023年5月24日 - 28日、CBGKシブゲキ!!） - 金田祐介 役（ ※ 狩野翔とのトリプルキャスト）
朗読劇『はなしぐれ』（2024年1月24日 - 28日、CBGKシブゲキ!!）
THE IDOLM@STER SideM PASSIONABLE READING SHOW ～天地四心伝～（2024年2月11日、幕張イベントホール） - 北村想楽 役
江戸川乱歩 名作朗読劇「怪人二十面相－暗黒星－」（2024年2月28日、博品館劇場）
朗読劇「若きウェルテルの悩み」（2024年5月1日、TOKYO FM HALL）
江戸川乱歩 名作朗読劇「少年探偵団」（2024年9月6日、紀伊國屋サザンシアター TAKASHIMAYA） - 小林芳雄 役
朗読劇「青野くんに触りたいから死にたい」presented by eeo Stage（2024年9月11日 - 16日、CBGKシブゲキ!!） - 藤本雅芳 役（ ※ 梶原岳人、濱健人とのトリプルキャスト）
eeo Stage reading 朗読劇「はなしぐれ」（2025年1月9日 - 13日、CBGKシブゲキ!!） - 坂井進 役（ ※ 山谷祥生、濱健人とのトリプルキャスト）
朗読劇「モノクロの空に虹を架けよう」（2025年2月24日 - 26日・3月1日、新宿シアタートップス） - 拓海 役
出演 > その他コンテンツ

PV『同居人はひざ、時々、頭のうえ。』（2017年、河瀬篤）
ディスコグラフィ > その他参加作品

| 発売日 | 商品名 | 歌 | 楽曲 | 備考 |
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| 2019年7月31日 | チャイム！ | Child Nome | 「チャイム！」 「波打ち際」 | ラジオ『矢野・汐谷のKitchen Cherry-pick』テーマソング |
| 2019年7月31日 | チャイム！ | Child Nome | 「春夏秋冬」 「これが私の生きる道」 | ラジオ『矢野・汐谷のKitchen Cherry-pick』関連曲 |
| 2019年12月20日 | ぎゅってしよ！ チェリピク ver. | 矢野奨吾、汐谷文康 | 「ぎゅってしよ！」 「声はAmplifier」 | インターネットラジオ局「ラジ友」テーマソング |
松平定則

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: 「松平定法」、「松平定儀」、あるいは「松平定教」とは別人です。
|  凡例松平 定則 |
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 松平定則像
時代:  江戸時代後期
生誕:  寛政5年7月27日（1793年9月2日）
死没:  文化6年7月5日（1809年8月15日）
改名:  立丸/辰丸（幼名）、定則
戒名:  文楽院殿故伊予州松山城主礼誉興徳義譲大居士
幕府:  江戸幕府
主君:  徳川家斉
藩:  伊予松山藩主
氏族:  久松松平家定勝流
父母:  父：松平定国、母：政（藤田氏）
兄弟:  元之丞、定則、定通、酒井忠順室ら
妻:  福姫（松平定信の武蔵）
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松平 定則（まつだいら さだのり）は、江戸時代後期の大名。伊予国松山藩の第10代藩主。定勝系久松松平家宗家11代。官位はなし。
生涯

第9代藩主・松平定国の次男として誕生した。母は政（藤田氏）。幼名は立丸。または辰丸。
長兄・元之丞の夭折により、寛政6年（1794年）に嫡男となる。文化元年（1804年）、父の死去により家督を継承する。同年には伊予郡松前浜に港が新造される。翌文化2年（1805年）、松山二番町横町に初めての藩校興徳館を設立、杉山熊台を教授として藩士の指導に当たらせるなど、文化の興隆に貢献した。文化5年（1808年）には、菩提寺の一つ松山法龍寺の寺格を高めた。
文化6年（1809年）7月3日、病床に伏し、弟の勝丸（松平定通）を養嗣とし、同5日に江戸松山藩邸愛宕下上屋敷にて卒去。享年17（15歳）。法号は文楽院殿故伊予州松山城主礼誉興徳義譲大居士。遺骸が三田済海寺に土葬される。遺髪は三田済海寺を発し、木曽路を経て松山古町大林寺へ送られ、法要が営まれた。
系譜

父：松平定国（1757年 - 1804年）
母：靖操院殿 - 藤田氏
正室：福姫 - 松平定信娘
| 表 話  歴久松松平家伊予松山藩10代藩主 (1804年 - 1809年) |
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加藤家:  加藤嘉明1600-1627  陸奥会津藩に転封 
蒲生家:  蒲生忠知1627-1634  無嗣断絶により、廃藩 
久松松平家:  松平定行1635-1658  松平定頼1658-1662  松平定長1662-1674  松平定直1674-1720  松平定英1720-1733  松平定喬1733-1763  松平定功1763-1765  松平定静1765-1779  松平定国1779-1804  松平定則1804-1809  松平定通1809-1835  松平勝善1835-1856  松平勝成1856-1867  松平定昭1867-1868  松平（久松）勝成1868-1871  久松定昭1871  廃藩置県
井波健太郎

井波 健太郎（いなみ けんたろう、1993年1月21日 - ）は、トップイーストリーグDiv.1ヤクルトレビンズに所属するラグビーユニオン選手。
プロフィール

岐阜県出身。
ポジションはセンター(CTB)。
身長 181cm、体重 97kg
ニックネームはイナケン、Kenny。
U20日本代表に選ばれたことがある。
来歴

2011年、東海大仰星高校卒業後、東海大学に入る。なお東海大仰星高校時代、高校日本代表候補に選ばれたことがある。
2015年、東海大学卒業後、オーストラリアのクラブチームランドウィックでプレーし、同年7月には近鉄ライナーズに加入。また同年11月28日に行われたジャパンラグビートップリーグ第3節のサントリーサンゴリアス戦に先発出場で公式戦初出場を果たす。
2019年、東大阪小売商業団体連合会の東大阪のお買い物促進ポスターに起用される。
2020年、ヤクルトレビンズに加入。
サヴァ

サヴァ
サヴァ川 - 東ヨーロッパを流れる川。
聖サヴァ（1世） - セルビアの大主教、正教会の聖人。
聖サヴァ（2世） - セルビアの大主教、正教会の聖人、聖サヴァ（1世）の甥。
サヴァ地域圏 - マダガスカルの地域圏。
漫画『北斗の拳』に登場する辺境の王国。
トカチョフ・サワ（サワヤン） - YouTuber。
HYS

| HYS |
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 HYS 2022
基本情報
生誕:   (2005-04-10) 2005年4月10日（19歳）
出身地:   日本 福島県
職業:  ヒューマンビートボクサー
活動期間:  2018年 -
レーベル:  DANCE TOWN RECORDS
事務所:  一般社団法人LOVE FOR NIPPON
共同作業者:  香取線香
公式サイト:  www.tunecore.co.jp/artists/hys
HYS（ヒス、2005年4月10日 - ）は日本のヒューマンビートボクサー、ボーカル、作曲、写真、映像など、幅広く活動。福島県出身。
略歴

小学2年生の頃に学校のクラスでオリジナル性のある一発芸が欲しくHIKAKINの定番挨拶「ブンブンハローYouTube」を習得したことをきっかけにボイスパーカッションに出会う。小学5年生の頃、それまで自身がやっていたボイスパーカッションがヒューマンビートボックスであることを知る。グランド・ビートボックス・バトルのGene Shinozakiの動画に出会い本格的にヒューマンビートボックスを始めた。
2018年、JAPAN BEATBOX CHAMPION SHIP等のヒューマンビートボックス大会へバトラーとしての参加を始める。
2019年、東日本大震災をきっかけに発足された、CANDLE JUNEが代表を務める復興団体「一般社団法人LOVE FOR NIPPON」を通して音楽活動を始める。
同年、JAPAN BEATBOX TVが主催する「HS&JHS Beatbox Contest 2019」ループステーション部門にて優勝する。審査員には日本を代表するビートボックスアーティストであるSO-SOやSHOW-GO、TATSUAKIが務めた。
2022年、音楽ユニット「香取線香」として自身の夢だったフジロックフェスティバルへの出演を果たす。同年8月、新潟県関川村に住む、豪雨被害により所持するピアノが浸水した女の子に自身の電子キーボードを譲渡する。
2023年以降現在は、ライブ活動の本数を減らし、自身の学業や楽曲制作、他分野のクリエイター活動を精力的に行なっている。
出演歴

SONG OF THE EARTH 311（2019年、2022年、2023年、2024年）
ただいま おかえり 双葉の夏 2023
フジロックフェスティバル2022・Pyramid Gardenステージ
LOVE FOR NOTO SONG OF THE EARTH
ケンオードットコム
ゴジてれ Chu !（福島中央テレビ）
二畳半レコード（福島中央テレビ）
ちゃんろく。（テレビユー福島)
「故郷」つなぐふるさと (風に立つライオン基金・風とロック）
出場歴

JAPAN BEATBOX CHAMPION SHIP 2018 - TOP16
JAPAN BEATBOX CHAMPION SHIP 2019 - TOP4
Boost福島Vol.2バトルB - 優勝
HS&JHS Beatbox Contest 2019 ループステーション部門 - 優勝
制作 > 楽曲提供

いわきゲリゲ祭り2020 - ジングル
いわきゲリゲ祭り2022 心/草 - ジングル
Boost-ONE THE AXISS feat. 香取線香
いわきゲリゲ祭り2023 - ジングル
すのこの下の妖精 - はると。
いわきゲリゲ祭り2024 - ジングル
制作 > 自身のリリース楽曲

Life-Goes-On!
I don't care!（香取線香）
ラクダ

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: 「ラクダ」のその他の用法については「ラクダ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「駱駝」はこの項目へ転送されています。小説家については「駱駝 (小説家)」をご覧ください。
ラクダ（駱駝）は、哺乳類・ウシ目（鯨偶蹄目）・ラクダ科・ラクダ属 Camelus の動物の総称。西アジア原産で背中に1つのコブ（瘤）を持つヒトコブラクダ (Camelus dromedarius) と、中央アジア原産で2つのコブをもつ2種のフタコブラクダ（Camelus bactrianus と Camelus ferus）の3種が現存する。砂漠などの乾燥地帯に最も適応した家畜であり、古くから乾燥地帯への人類の拡大に大きな役割を果たしている。
分類

フタコブラクダは古くから家畜種 Camelus bactrianus Linnaeus, 1758 が知られていた。19世紀後半に、ロシア人の探検家ニコライ・プルジェワーリスキー（プルツェワルスキー）が中央アジアで野生の個体群を発見し、Camelus ferus Przhewalski, 1878 と命名した。この二つは最近まではどちらも Camelus bactrianus に含まれていたが、2003年に動物命名法国際審議会は、C. ferus を保全名とし、より古い C. bactrianus に対して有効であるとの裁定を下した(Opinion 2027)。これは野生種と家畜種とを同種として扱う場合には C. ferus としなければならないことを示しており、IUCNレッドリストにおいては C. bactrianus は C. ferus のシノニムとして扱われている。
その後、C. bactrianus と C. ferus は、近縁ではあるが別種としてみなされている。それぞれのフタコブラクダを和名でどう呼ぶのかは未定である。
体の構造

背中のコブの中には脂肪が入っており、エネルギーを蓄えるだけでなく、断熱材として働き、汗をほとんどかかないラクダの体温が日射によって上昇し過ぎるのを防ぐ役割もある。いわば、皮下脂肪がほとんど背中に集中したような構造であり、日射による背中からの熱の流入を妨ぎつつ、背中以外の体表からの放熱を促す。「コブの中に水が入っている」というのは、長期間乾燥に耐えることから誤って伝えられた迷信であるが、一度に80リットル程度の水を摂取することが可能である。出生時にコブは無く、背中の将来こぶになる部分は皮膚がたるんでいる。つまり脂肪を蓄える袋だけがある状態で生まれてくる。
ラクダは砂漠のような乾燥した環境に適応しており、水を飲まずに数日間は耐えることができる。砂塵を避けるため、鼻の穴を閉じることができ、目は長い睫毛（まつげ）で保護されている。哺乳類には珍しく瞬膜を完全な形で備えている。また、塩性化の進行した地域における河川の水など塩分濃度の非常に高い水でも飲むことができる。さらに胼胝と呼ばれる皮膚が分厚く角質化した箇所が左右の前脚の付け根、後脚の膝、胸の5か所にある。胼胝は断熱性に優れ、ここを接地して座れば高温に熱された地面の影響を受けることなく休むことが出来る。 野生種のフタコブラクダは、他のラクダ類も耐えられない、海水よりも塩分の強い水を水分として確保できる唯一の哺乳類である。
他の偶蹄目の動物と同様、ラクダは側対歩（交互に同じ側面の前後肢を出して歩く）をする。しかし、偶蹄目の特徴が必ずしも全て当てはまるわけではなく、偶蹄目の他の動物などのように、胴と大腿部の間に皮が張られてはいない。また、同様に反芻を行うウシ亜目（反芻亜目）は4室の胃をもつが、ラクダには第3の胃と第4の胃の区別がほとんどない。従来ラクダ科を含むラクダ亜目は反芻をしないイノシシ亜目と反芻するウシ亜目の中間に置かれていた。しかし遺伝子解析による分析では、ラクダ亜目は偶蹄目の中でもかなり早い時期にイノシシ亜目とウシ亜目の共通祖先と分岐しており、同じように反芻をするウシやヒツジ、ヤギなどは、ラクダ科よりもむしろイノシシ科やカバ科、クジラ目の方に近縁であることが明らかになっている。
ラクダの蹄（ひづめ）は小さく、指は2本で、5本あったうちの中指と薬指が残ったものである。退化した蹄に代わり、脚の裏は皮膚組織が膨らんでクッション状に発達している。これは歩行時に地面に対する圧力を分散させて、脚が砂にめり込まないようにするための構造で、雪上靴やかんじきと同じ役割を持つ。砂地においては、蹄よりもこちらの構造が適しているのである。
川を泳いで渡ることも可能とされる。
酷暑・乾燥に耐える生理機構

ラクダの酷暑や乾燥に対する強い耐久力については様々に言われてきた。特に、長期間にわたって水を飲まずに行動できる点については昔から驚異の的であり、「背中のコブに水を蓄えている」という思い込みもそこから出たものである。体内に水を貯蔵する特別な袋があるとも、胃に蓄えているのだとも考えられたが、いずれも研究の結果否定された。
実際には、ラクダは血液中に水分を蓄えていることがわかっている。ラクダは一度に80リットル、最高で136リットルもの水を飲むが、その水は血液中に吸収され、大量の水分を含んだ血液が循環する。ラクダ以外の哺乳類では、血液中に水分が多すぎるとその水が赤血球中に浸透し、その圧力で赤血球が破裂してしまう（溶血）が、ラクダでは水分を吸収して2倍にも膨れ上がっても破裂しない。また、水の摂取しにくい環境では、通常は34-38度の体温を40度くらいに上げて、極力水分の排泄を防ぐ。もちろん尿の量も最小限にするため、濃度がかなり高い。また、人間の場合は体重の1割程度の水が失われると生命に危険が及ぶが、ラクダは4割が失われても生命を維持できる。そのかわり、渇いた時には一気に大量の水を飲むので、ラクダの群れに水を与えるには非常に大量の水を必要とすることとなる。野生種のフタコブラクダは、海水よりも塩分の強い水を補給する事のできる唯一の哺乳類だとされている。
ラクダは乾燥地帯の気候に順応しているが、湿潤環境には弱い。日本のような高温多湿の環境では熱中症となった事例もある。足が湿地帯を移動するようにできておらず、傷めることが多い。また湿潤環境に多く発生する疫病に対して抵抗力がない。アフリカ大陸においてはニジェール川が最も砂漠に近くなるニジェール川大湾曲部のトンブクトゥあたりが南限であり、これ以南では荷役動物がロバへと変わる。
牧畜

ラクダは乾燥地帯において主に飼育される家畜の一つである。もっとも、遊牧においてラクダのみを飼育することは非常に少なく、ヒツジやヤギ、ウシなどといった乾燥地域にやや適応した他の家畜と組み合わせて飼育されることが一般的である。これは、飢饉や疫病などによって所有する家畜が大打撃を受けた時のリスク軽減のためである。また、ラクダは繁殖が遅く増やすのが難しい。オスは6歳にならないと交尾が可能とならず、発情期は年に1回しかない。メスも他の家畜と比較して成熟に多くの時間が必要であり、妊娠期間は12ヶ月近くに及ぶ。
反面、寿命は約30年と長く、乾燥に強いために旱魃の際にも他の家畜に比べて打撃を受けにくい。このため、ヒツジやヤギが可処分所得として短期取引用に使用されるのに対し、ラクダは資産形成など長期の取引のために飼養される。一方、ラクダとヤギやウシを同じ群れとして放牧すると食物を巡って争いを起こしやすいため、ラクダの群れはほかの動物と分けて放牧するのが通例である。
野生における個体群

ラクダ科の祖先はもともと北アメリカ大陸で進化したものであり、200万年から300万年前に陸橋化していたベーリング海峡（ベーリング地峡）を通ってユーラシア大陸へと移動し、ここで現在のラクダへと進化した。北アメリカ大陸のラクダ科は絶滅したが、パナマ地峡を通って南アメリカ大陸へと移動したグループは生き残り、現在でもリャマやアルパカ、ビクーニャ、グアナコの近縁4種が生き残っている。
ヒトコブラクダとフタコブラクダの家畜化はおそらくそれぞれ独立に行われたと考えられている。ヒトコブラクダが家畜化された年代については紀元前2000年以前、紀元前4000年、紀元前1300 - 1400年などの諸説がある。おそらくはアラビアで行われ、そこから北アフリカ、東アフリカなどへと広がった。フタコブラクダはおそらく紀元前2500年頃、イラン北部からトルキスタン南西部にかけての地域で家畜化され、そこからイラク、インド、中国へと広がったものと推測されている。
野生における個体群 > ヒトコブラクダ

ヒトコブラクダの個体群はほぼ完全に家畜個体群に飲み込まれたため、野生個体群は絶滅した。ただ、辛うじてオーストラリアで二次的に野生化した個体群から、野生のヒトコブラクダの生態のありさまを垣間見ることができる。また、2001年には中国の奥地にて1000頭のヒトコブラクダ野生個体群が発見された。塩水とアルカリ土壌に棲息していること以外の詳細は不明で、遺伝子解析などは調査中である。この個体群についても、二次的に野生化したものと推測されている。したがって、純粋な意味での野生のヒトコブラクダは絶滅した、という見解は崩されずにいる。
野生における個体群 > フタコブラクダ

野生のフタコブラクダの個体数は、世界中で約1000頭しかいないとされている。このため、野生のフタコブラクダは2002年に、国際自然保護連合（IUCN）によって絶滅危惧種に指定され、レッドデータリストに掲載されている。
生息域

2010年には全世界で1400万頭のラクダが生息しており、その90%がヒトコブラクダであった。ヒトコブラクダとフタコブラクダの生息域は一部では重なり合うものの、基本的には違う地域に生息している。
ヒトコブラクダは西アジア原産であり、現在でもインドやインダス川流域から西の中央アジア、イランなどの西アジア全域、アラビア半島、北アフリカ、東アフリカを中心に分布している。中でも、特にアフリカの角地域では現在でも遊牧生活においてラクダが重要な役割を果たしており、世界最大のラクダ飼育地域となっている。世界で最大のラクダ飼育頭数を誇るソマリアや、エチオピアにおいてラクダは現在でも乳、肉、移動手段を提供し続けている。
フタコブラクダは中央アジア原産である。トルコ以東、イランやカスピ海沿岸、中央アジア、新疆ウイグル自治区やモンゴル高原付近にまで生息している。頭数は140万頭程度で、ラクダのうちの10%程度である。家畜として飼育する場合は通常どちらかの種しか飼育しないが、両種の雑種は大型となるため荷役用として価値が高く、中央アジアでは両種をともに飼育して常に雑種を生み出し続けるようにしていた（後述）。
→「en:Australian feral camel」を参照
また、ヒトコブラクダは砂漠の広がるオーストラリアに人為的に持ち込まれ、現在では野生化して繁殖している。植民地としてオーストラリア内陸への入植を進めたイギリスが、同じく英領であったインドやパキスタン、その北隣のアフガニスタンから、約2万頭のラクダと約2000人のラクダ使いを送り込んだ。オーストラリア大陸で鉄道と自動車が普及し、ラクダの必要性が低下した。当局から殺処分を求められたラクダ使いは、ラクダを野に放った。こうして、ラクダの個体群は19世紀から20世紀にかけて持ち込まれたものが野生化した。オーストラリア中央部の砂漠地帯にかつては約70万頭が生息していた。この数字は年間8%ずつ増大した。この野生ラクダはオーストラリアで盛んなヒツジの牧畜用の資源を荒らすため、オーストラリア政府は10万頭以上を駆除している。その結果、2018年時点で約30万頭が残っている。一方で、輸送用ではなくラクダ乳を入手を目的とした牧場も運営されている（「食用」も参照）。
年齢

ヒトコブラクダは歯を見ることで年齢を知ることが出来る。生まれた時は22本の乳歯があり、加齢と共に歯が生え変わり、7歳で34本の永久歯に生え変わる。このため、古くからラクダを取引するアラブ商人たちはラクダの歯の生え方で値段を決めていた。また、地方によっては歯の生え方で呼び方を変えることもあり、販売価格などと密接に関係している。ラクダの平均寿命は25歳前後だが、アラブ社会では古くからラクダの寿命は33年3ヶ月と3日と言われてきた。ヒジュラ暦は1年が11日ほど短いため33年3ヶ月と3日で季節が33回変わり、太陽暦の33年に相当する。
ラクダの年齢は歯が一組変わるごとに1歳加齢される独特の年齢加算法を用いる場合があるので、実際の年齢とラクダ商人が数える年齢が一致しないことがある。
雑種

ハイブリッドキャメル（英語版）…ヒトコブラクダとフタコブラクダの間には雑種ができ、カザフスタンではブフト（bukht）と呼ばれる。雑種の瘤は一つで、どちらの種よりも体格とスタミナで勝るため役畜として重用される。雌のハイブリッド・キャメルはフタコブラクダと戻し交配することができ、ヒトコブラクダの血を25%、フタコブラクダの血を75%引く乗用のラクダがつくられる。
キャマ…ヒトコブラクダとリャマとの間に人工的に作られた種間雑種