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2024年パリオリンピックのサッカー競技・男子・グループB
順位

| 順 | チーム表 話  歴 | 試 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | 差 | 点 | 出場権 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  モロッコ | 3 | 2 | 0 | 1 | 6 | 3 | +3 | 6 | ノックアウトステージ進出 |
| 2 |  アルゼンチン | 3 | 2 | 0 | 1 | 6 | 3 | +3 | 6 | ノックアウトステージ進出 |
| 3 |  ウクライナ | 3 | 1 | 0 | 2 | 3 | 5 | −2 | 3 |  |
| 4 |  イラク | 3 | 1 | 0 | 2 | 3 | 7 | −4 | 3 |  |
出典: FIFA
順位の決定基準: 順位決定方法
注釈:
1 2  当該チーム同士の対戦における勝ち点: モロッコ 3、アルゼンチン 0。
準々決勝では
グループBの1位はグループAの2位と対戦する。
グループBの2位はグループAの1位と対戦する。
試合

日時は全て現地夏時間 (UTC+2)。
試合 > アルゼンチン vs モロッコ

→「en:Concerns and controversies at the 2024 Summer Olympics § Argentina vs Morocco men's football incidents」も参照
この試合には15分のアディショナルタイムが加えられたが、これはFIFAの大会で見られる時間稼ぎ防止策として物議を醸している方法である。試合がアディショナルタイム16分に入った時点で、モロッコが2-1でリードしていたが、アルゼンチンがペナルティエリアの端からシュートを放った。このシュートはモロッコのゴールキーパーによってエリア内に押し戻され、アルゼンチンはさらに2回シュートしたが、クロスバーに当たってエリア内に落ち続け、その後クリスティアン・メディナ（英語版）が跳ね返ったボールをヘディングでゴールに押し込み、アルゼンチンが同点に追いついた。モロッコのサポーターは、時間が経過し、アルゼンチンが得点する前に試合を終わらせるべきだったと感じ、直ちにスタジアムで暴動を起こし始めた。観客がピッチに押し寄せて花火を爆発させたため、選手の安全上の懸念から試合は中断された。スタジアムが空になった後、試合は最後の3分間をプレーするために無観客で再開された。試合は19:02に再開され、2時間にわたるVARによるレビューの結果、アルゼンチンのゴールは認められなかった。
15:00
| アルゼンチン  | 1 - 2 |  モロッコ |
| --- | --- | --- |
|  シメオネ  68分 | レポート |  ラヒミ  45+2分, 51分 (pen.) |
観客数: 41,965人
主審:  グレン・ニーベリ
| --- | --- |
             アルゼンチン :              モロッコ
試合 > イラク vs ウクライナ

19:00
| イラク  | 2 - 1 |  ウクライナ |
| --- | --- | --- |
|  フセイン  57分 (pen.)  ジャシム（英語版）  75分 | レポート |  ルブチンスキー（英語版）  53分 |
観客数: 50,637人
主審:  マムード・アリ・イスマイル
| --- | --- |
             イラク :              ウクライナ
試合 > アルゼンチン vs イラク

15:00
| アルゼンチン  | 3 - 1 |  イラク |
| --- | --- | --- |
|  アルマダ  14分  ゴンドウ（英語版）  62分  フェルナンデス  85分 | レポート |  フセイン  45+5分 |
観客数: 59,186人
主審:  エスペン・エスコス
| --- | --- |
             アルゼンチン :              イラク
試合 > ウクライナ vs モロッコ

17:00
| ウクライナ  | 2 - 1 |  モロッコ |
| --- | --- | --- |
|  クリスキフ（英語版）  22分  クラスノピル（英語版）  90+8分 | レポート |  ラヒミ  64分 (pen.) |
観客数: 41,965人
主審:  セッド・マルティネス
| --- | --- |
             ウクライナ :              モロッコ
試合 > ウクライナ vs アルゼンチン

17:00
| ウクライナ  | 0 - 2 |  アルゼンチン |
| --- | --- | --- |
|  | レポート |  アルマダ  47分  エチェベリ  90+1分 |
観客数: 50,017人
| --- | --- |
             ウクライナ :              アルゼンチン
試合 > モロッコ vs イラク

17:00
| モロッコ  | 3 - 0 |  イラク |
| --- | --- | --- |
|  リチャードソン（英語版）  19分  ラヒミ  28分  エザルズリ  36分 | レポート |  |
観客数: 35,300人
| --- | --- |
             モロッコ :              イラク
フェアプレーポイント

総合成績と対戦成績が並んだ場合はフェアプレーポイントで順位が決定される。
1枚目のイエローカード: -1ポイント
2枚目のイエローカード: -3ポイント
レッドカード: -4ポイント
イエローカード後のレッドカード: -5ポイント
| チーム | 第1試合>  | 第1試合>   | 第1試合>  | 第1試合>   | 第2試合>  | 第2試合>   | 第2試合>  | 第2試合>   | 第3試合>  | 第3試合>   | 第3試合>  | 第3試合>   | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  アルゼンチン | 2 |  |  |  | 2 |  |  |  |  |  |  |  | -4 |
|  イラク | 2 |  |  |  | 2 |  |  |  | 2 |  |  |  | -6 |
|  モロッコ | 6 |  |  |  | 2 |  |  |  |  |  |  |  | -8 |
|  ウクライナ | 3 |  |  |  | 5 |  | 1 |  | 2 |  |  |  | -14 |
実は俺、最強でした?

| 実は俺、最強でした？ |
| --- | --- |
ジャンル: 異世界転生、ファンタジー、コメディ
小説
著者: 澄守彩
イラスト: 高橋愛
出版社: 講談社
掲載サイト: 小説家になろう
レーベル: Kラノベブックス
刊行期間: 2019年5月31日 -
巻数: 既刊6巻（2023年7月現在）
漫画
原作・原案など: 澄守彩（原作）
作画: 高橋愛
出版社: 講談社
掲載誌: 水曜日のシリウス
レーベル: シリウスKC
発表期間: 2019年4月3日 -
巻数: 既刊15巻（2025年2月7日現在）
アニメ
原作: 澄守彩
監督: 直谷たかし
シリーズ構成: 髙橋龍也
脚本: 髙橋龍也、山田哲弥
キャラクターデザイン: 安田祥子
音楽: 橋本由香利
アニメーション制作: Staple Entertainment
製作: 「実は俺」製作委員会
放送局: 朝日放送テレビ・テレビ朝日系列
放送期間: 2023年7月2日 - 10月1日
話数: 全12話
テンプレート - ノート
プロジェクト: ライトノベル・漫画・アニメ
ポータル: 文学・漫画・アニメ
『実は俺、最強でした？』（じつはおれ さいきょうでした）は、澄守彩による日本のライトノベル作品。「小説家になろう」にて2018年9月1日より連載されており、2019年5月31日からはKラノベブックス（講談社）より刊行されている。イラストは高橋愛。書籍化の際には大幅な加筆が行われている。
メディアミックスとして、Kラノベブックス版イラストレーターの高橋愛によるコミカライズが『水曜日のシリウス』（同社）にて約2ヶ月前の2019年4月3日より連載中。またテレビアニメ化もされ、2023年7月から10月まで放送された。
2022年9月時点で電子版を含めたシリーズ累計部数は約138万部を記録し、2024年4月時点でコミックス累計部数は320万部を突破している。
あらすじ

中学生の頃の虐めが原因で引きこもりとなっていた主人公は女神に魔法レベル四桁にも及ぶチート魔力を与えられ、王子ラインハルト・オルテアスとして魔法のある世界に転生することとなった。しかし魔力を測定する水晶が二桁しか表示されないせいで最大魔法レベルが2、また属性を持たず結界魔法しか使えないため、王と王妃の判断で死産だったということにされ森の中へ捨てられてしまった。
森の中では自分を襲うフレイムフェンリルを結界魔法で倒し、かつて人間に倒された魔王の生まれ変わりと誤解された結果、フレイと名付け主従関係を結ぶことになった。その直後、捨てられたラインハルトを救うべく現れたゴルド・ゼンフィス辺境伯にフレイと共に拾われ、辺境伯の長男ハルト・ゼンフィスとして異世界を生きることとなった。
ゼンフィス家での生活の中でハルトは、誤認識のままの低い魔法レベルゆえに大した期待もされず、裏で結界魔法の応用と研究によって快適な引きこもりライフを満喫する。しかし妹であるシャルロッテが刺客に襲われたのを助けた際に、強大な力を持っていることを知られてしまう。兄が正義の味方だと思い込んだ彼女の夢を壊さないために、面倒くさがりながらも結界で作った黒い衣装で正体を隠して領内の悪人を退治する中、度々起こるシャルロッテの危機が自分の実母でもある王妃ギーゼロッテの陰謀であると知り、彼の活躍は国全体に及ぶようになる。
その数年後、王族たちの思惑によって嫌々ながらも学院に通うことになったハルトは周囲の人たちの勢いに押され、徐々に引きこもりライフとは遠い騒動に巻き込まれていく。
登場人物

声の項はテレビアニメ版の声優。
既刊一覧 > 小説

澄守彩（著）・高橋愛（イラスト） 『実は俺、最強でした？』 講談社〈Kラノベブックス〉、既刊6巻（2023年7月1日現在）
2019年5月31日発売、ISBN 978-4-06-516173-9
2019年10月3日発売、ISBN 978-4-06-517915-4
2020年6月2日発売、ISBN 978-4-06-519786-8
2021年1月4日発売、ISBN 978-4-06-521534-0
2021年10月1日発売、ISBN 978-4-06-525146-1
2023年7月1日発売、ISBN 978-4-06-532784-5
既刊一覧 > 漫画

『水曜日のシリウス』でお気に入り10万突破記念の読者応募企画として行われた「シャルとフレイに着てほしい服アイデア募集」でセーラー服姿の2人と共にエビフライの着ぐるみ姿のシャルが採用（単行本1巻末収録）。2巻の発売時には「「エビフライ」に代わるかわいい着ぐるみ」が募集され、天むす・ちくわの着ぐるみを着たシャルとフレイのイラストが掲載。テレビアニメのエンディング映像では、本編には登場しないこれらの着ぐるみを着た3頭身のシャル、フレイ、リズが登場している。
澄守彩（原作）・高橋愛（漫画） 『実は俺、最強でした？』 講談社〈シリウスKC〉、既刊15巻（2025年2月7日現在）
2019年10月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-517259-9
2020年3月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-518762-3
2020年8月6日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-520611-9
2020年12月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-521575-3
2021年5月7日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-523084-8
2021年11月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-525739-5
2022年9月8日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-528882-5
2023年2月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-530762-5
2023年6月8日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-531970-3
2023年8月8日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-532469-1
2023年12月7日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-533871-1
2024年4月9日初版発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-535097-3
2024年7月9日発売、ISBN 978-4-06-535996-9
2024年11月8日発売、ISBN 978-4-06-537405-4
2025年2月7日発売、ISBN 978-4-06-538356-8
テレビアニメ

2022年9月にテレビアニメ化が発表され、年7月から10月まで朝日放送テレビ・テレビ朝日系列の『ANiMAZiNG!!!』枠ほかにて放送された。
テレビアニメ > スタッフ

原作 - 澄守彩
監督 - 直谷たかし
副監督 - 浅見松雄
シリーズ構成 - 髙橋龍也
脚本 - 髙橋龍也、山田哲弥
キャラクターデザイン - 安田祥子
総作画監督 - 安田祥子、小林利充、小美戸幸代
サブキャラクターデザイン・プロップデザイン - 扇多恵子
美術監督 - 松宮正純
美術設定 - 飯島由樹子
CGディレクター - 池田裕行
色彩設計 - 宮澤利江
撮影監督 - 工藤竜馬、兪飛
編集 - 榎田美咲
音響監督 - 平光琢也
音響効果 - 白石唯果
音響制作 - ダックスプロダクション
音楽 - 橋本由香利
音楽制作 - エイベックス・ピクチャーズ
プロデューサー - 大胡寛二、塩谷佳之、吉田佳弘、黒須信彦、吉田健人
アニメーションプロデューサー - 植田慎也
アニメーション制作 - Staple Entertainment
製作 - 「実は俺」製作委員会
テレビアニメ > 各話リスト

| 話数 | サブタイトル | 脚本 | 絵コンテ | 演出 | 作画監督 | 総作画監督 | 初放送日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1話 | 転生したらどん底スタート  | 髙橋龍也 | 直谷たかし | 浅見松雄 | 青野厚司 森悦史 | 小林利充 安田祥子 | 2023年 7月2日 |
| 第2話 | シャルに嫌われてます  | 髙橋龍也 | 西田正義 | 浅見松雄 | 扇多恵子 吉岡勝 | 安田祥子 | 7月9日 |
| 第3話 | シャルに懐かれました  | 山田哲弥 | 西田正義 | 中村良 | 大塚八愛 南伸一郎 菊池一真 鎌田均 | 小美戸幸代 | 7月16日 |
| 第4話 | 俺・キレる  | 山田哲弥 | 直谷たかし | 浅見松雄 | 森悦史 青野厚司 飯飼一幸 | 安田祥子 | 7月30日 |
| 第5話 | 世界最強  | 髙橋龍也 | 西田正義 | 浅見松雄 | 扇多恵子 吉岡勝 鎌田均 岡田雅人 | 小林利充 | 8月6日 |
| 第6話 | 従者を探さないと…！  | 山田哲弥 | 祝浩司 | 中村良 | 立石聖 池田佳織 | 立石聖 中曽根詩織 | 8月20日 |
| 第7話 | 円卓会議  | 髙橋龍也 | 西田正義 | 浅見松雄 | 南伸一郎 森悦史 大塚八愛 池田佳織 | 小美戸幸代 | 8月27日 |
| 第8話 | 新たな出会い  | 山田哲弥 | 直谷たかし | 浅見松雄 | 青野厚司 飯飼一幸 岡田雅人 菊池一真 | 安田祥子 | 9月3日 |
| 第9話 | 入学式のすったもんだ  | 髙橋龍也 | 祝浩司 | 中村良 | 櫻井拓郎 扇多恵子 吉岡勝 内野明雄 | 扇多恵子 | 9月10日 |
| 第10話 | 魔王の名は  | 山田哲弥 | 山崎千絵 | 山崎千絵 | 中曽根詩織 森悦史 山崎千絵 齊藤香織 飯飼一幸 | 小林利充 | 9月17日 |
| 第11話 | いろんな人に絡まれました  | 髙橋龍也 | 西田正義 | 浅見松雄 | 大塚八愛 菊池一真 飯飼一幸 池田佳織 岡田雅人 | 小美戸幸代 | 9月24日 |
| 第12話 | 悪くない夜  | 髙橋龍也 | 直谷たかし | 中村良 | 吉岡勝 青野厚司 櫻井拓郎 内野明雄 森悦史 | 安田祥子 | 10月1日 |
テレビアニメ > 放送局

|  放送期間  |  放送時間  |  放送局  |  対象地域・備考  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2023年7月2日 - 10月1日 |  日曜 2:00 - 2:30（土曜深夜）   |  朝日放送テレビ（幹事局）および テレビ朝日系列全24局    |  日本国内 『ANiMAZiNG!!!』枠    |
|  2023年7月5日 - 10月4日 |  水曜 20:30 - 21:00 |  AT-X  |  CS放送 / 字幕放送 / リピート放送あり  |
|  配信開始日  |  配信時間  |  配信サイト  |
| --- | --- | --- |
|  2023年7月2日 |  日曜 2:30（土曜深夜） 更新 |   dアニメストア  U-NEXT  アニメ放題  DMM TV   |
|  2023年7月5日 |  火曜 2:30（月曜深夜） 更新 |   アニメタイムズ   |
|  2023年7月7日 |  金曜 12:00 更新 |   Lemino   |
|  2023年7月8日 |  土曜 0:00（金曜深夜） 更新 |   J:COMオンデマンド / メガパック  TELASA  milplus  auスマートパスプレミアム  Hulu  FOD  バンダイチャンネル  ABEMA  ニコニコチャンネル  クランクイン！ビデオ  ムービーフルplus（携帯専用）  ムービーフル（携帯専用）  OnGenムービー（携帯専用）  TVer   |
|  |  土曜 12:00 更新 |   HAPPY!動画（携帯専用）   |
テレビアニメ > BD

| 巻 | 発売日 | 収録話 | 規格品番 |
| --- | --- | --- | --- |
| 上 | 2023年9月29日 | 第1話 - 第6話 | EYXA-14170/B |
| 下 | 2023年10月27日 | 第7話 - 第12話 | EYXA-14171/B |
| 朝日放送テレビ・テレビ朝日系列 ANiMAZiNG!!!> 前番組 | 朝日放送テレビ・テレビ朝日系列 ANiMAZiNG!!!> 番組名 | 朝日放送テレビ・テレビ朝日系列 ANiMAZiNG!!!> 次番組 |
| --- | --- | --- |
| 異世界召喚は二度目です  | 実は俺、最強でした？  | ポーション頼みで生き延びます!  |
スノッブ

| --- | --- |
: この項目では、社会用語について説明しています。お笑い芸人については「SNOB」をご覧ください。
スノッブ（snob）は、一般に俗物、またスノビズム（snobbism）は俗物根性と訳され、多くの場合「知識・教養をひけらかす見栄張りの気取り屋」「上位の者に取り入り、下の者を見下す嫌味な人物」「紳士気取りの俗物」といった意味で使われる。一方で、耽美主義やダンディズム、粋、洒落を含意したりと（特にファッションにおいて）、単に批判的な言葉としてのみ使用されるわけではない。
語源

元々イギリスの学生の間で使われていた隠語であった。語源については諸説あるが、次の2つが代表的なものである。
オックスフォード英語辞典は靴屋説を採用している。また同書によると、元々は身分の貴賎とは無関係に使われていたが、19世紀頃から現在のような「（貴族のように振る舞えない）賎の者のくせに、貴族の真似事をする」という意味に変化していったとしている。ちなみに、スコットランドでは現在もsnob は「靴屋」のことである。
サッカレーが1848年に"The Book of Snobs"（邦訳：筑摩書房『世界文学大系』40所収「いぎりす俗物誌」）を著したことから流行語になり、広く知られるようになった。1866年にはフランスの隠語辞典にも収録されたという。
マルセル・プルーストの『失われた時を求めて』には、社交界のサロンに集まる人々の俗物ぶりが辛辣に描かれている。
スノッブ効果

経済学、マーケティングなどで使われる用語で、他者の消費が増えるほど需要が減少する現象（他人が持っているものと同じものはほしくない, e.g. ユニバレ）を指す。
アメリカの理論経済学者ハーヴェイ・ライベンシュタインが1950年の論文「消費者需要理論におけるバンドワゴン効果、スノッブ効果、及びヴェブレン効果」で提唱したものである。
→「バンドワゴン効果」も参照
バットマン (曖昧さ回避)

バットマン（Batman）
アメコミとその派生作品

バットマン - DCコミックスのメディアミックス作品。
バットマン (架空の人物) - 上記の作品に登場する架空のスーパーヒーロー。
バットマン (映画)
バットマン (1966年の映画)
バットマン (アニメ)
バットマン (1968年のテレビアニメ)
バットマン (コミック)
バットマン (テレビドラマ)
バットマン (ジャニーズの曲) - ジャニーズのシングル。
バットマン (アルバム)
その他

バトマン県 - トルコ共和国の県。
バトマン - トルコ共和国の都市。「バットマン」と表記されることもある。
バトマン (単位) - オスマン帝国とロシア帝国のテュルク系民族の間でかつて使われていた単位。
元サッカー選手宮本恒靖の愛称。
三澤瑠斗

| みさわ りゅうと 三澤 瑠斗 |
| --- | --- |
本名:  三澤 瑠斗
生年月日:   (2004-07-26) 2004年7月26日（20歳）
出生地:   日本 大阪府
国籍:  日本
身長:  159 cm
職業:  子役　タレント
事務所:  劇団東俳
公式サイト:  公式サイト
 
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三澤 瑠斗（みさわ りゅうと、2004年7月26日 - ）は、子役、タレントである。劇団東俳所属。
出演 > テレビ番組

熱血!人情派コメディ しゃかりき駐在さん（2012年、ABC）
ごちそうさん（2014年、NHK） - 西門泰介（幼少期） 役
マッサン（2014年、NHK） - 鴨居英一郎（少年期） 役
ちかえもん（2016年、NHK） - 平野屋徳兵衛（少年期） 役
ベトナムのひかり～ボクが無償医療を始めた理由～（2019年、NHK） - 羽鳥志郎（高校時代） 役
出演 > 映画

家族の日（2016年） - 渡辺智也 役
出演 > ラジオ

NHK FMシアター「雨傘の音色」幼い雅之役
出演 > CM

中山石渠『みんなつながる場所篇』
セレマ
出演 > 舞台

中村美津子新春特別講演「夫婦うどん」（伸太郎）
白雪姫
出演 > スチール

大阪コピーライターズ協会雑誌
戸石村

| といしむら 戸石村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年2月11日
廃止理由:  新設合併 西彼杵郡矢上村、北高来郡古賀村、戸石村 → 西彼杵郡東長崎町
現在の自治体:  長崎市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  長崎県
郡:  北高来郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  4,082人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  北高来郡古賀村、田結村、西彼杵郡矢上村
戸石村役場
所在地:  長崎県北高来郡戸石村里名
座標:  北緯32度45分58秒 東経129度58分49秒﻿ / ﻿北緯32.76622度 東経129.98017度﻿ / 32.76622; 129.98017座標: 北緯32度45分58秒 東経129度58分49秒﻿ / ﻿北緯32.76622度 東経129.98017度﻿ / 32.76622; 129.98017
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戸石村（といしむら）は、長崎県北高来郡にあった村。1955年（昭和30年）に北隣の古賀村および西隣の西彼杵郡矢上村と合併し、東長崎町となった。
現在の長崎市東長崎地区の南東部にあたる。
地理

山：行仙岳、普賢岳、船石岳、松尾岳
島嶼：牧島
河川：戸石川
港湾：千々石湾（橘湾）
歴史 > 村名の由来

『戸石村郷土誌』（1918年）によると、戸石の名前の由来には2つの説がある。
木や石があったから「木石」と呼ばれ、そこから転じて戸石となった。
砥石が出たから「砥石」と呼ばれ、そこから転じて戸石となった。
歴史 > 年表

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、北高来郡戸石村が単独村制にて発足。
1945年（昭和20年）8月9日 - 長崎市松山町に投下された原爆により、村内1,520人負傷。
1955年（昭和30年）2月11日 - 北高来郡古賀村・西彼杵郡矢上村と合併し町制施行。東長崎町が発足し、戸石村は自治体として消滅。
1963年（昭和38年）4月20日 - 旧戸石村域を含む東長崎町が長崎市に編入合併される。
地名

名を行政区域とする。戸石村は1889年の町村制施行時に単独で自治体として発足したため、大字は無し。
上戸石名
川内名
里名
牧島名
村長

中島徳馬
南川三平
大久保海蔵
井田寛三
中島守善
元永繁雄
交通 > 航路

1948年から1960年まで、矢上から戸石・小浜を経由して加津佐へ向かう航路があった。
家畜

1932年（昭和7年）時点では、馬7頭が飼育されており、すべて農業支援用であった。
施設

戸石村立戸石小学校
名所・旧跡

曲崎古墳群
SBC軽井沢ラジオ中継局

SBC軽井沢ラジオ中継局（エスビーシーかるいざわラジオちゅうけいきょく）は、長野県北佐久郡軽井沢町にある信越放送の中波放送中継局である。
概要

当中継局は、軽井沢町長倉字塩沢に置かれ、軽井沢町内などへ電波を発射している。
なお、NHK長野放送局の中波放送は、周辺地域の中継局からの電波を受信している。
中継局概要

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 放送局名 | 周波数 | 空中線電力 | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 | 開局日 |
| SBC信越放送 | 1485kHz | 100W | 長野県 | 約2万世帯 | 1974年8月1日 |
方法論

方法論（ほうほうろん、英語: methodology）とは、最も一般的な意味では研究方法の研究である。しかし、この用語は方法そのものや、関連する背景的前提の哲学的議論を指す場合もある。方法とは、知識の獲得や知識主張の検証など、ある目標をもたらすための構造化された手順である。これは通常、標本調査の選択、その標本からのデータ収集（英語版）、データの解釈などの様々な段階を含む。方法の研究は、これらのプロセスの詳細な記述と分析に関わる。これには異なる方法を比較する評価的側面も含まれる。このようにして、それらがどのような利点と欠点を持ち、どのような研究目標のために使用できるかが評価される。これらの記述と評価は哲学的背景の前提に依存している。例として、研究される現象をどのように概念化するか、それらに対する証拠や反証となるものは何かということが挙げられる。最も広い意味で理解される場合、方法論はこれらのより抽象的な問題の議論も含む。
方法論は伝統的に定量的研究と定性的研究に分けられる。定量的研究は自然科学の主要な方法論である。これは正確な数値的測定を使用する。その目的は通常、将来の出来事を予想するために使用される普遍的法則を見つけることである。自然科学における支配的な方法論は科学的方法と呼ばれる。これには観測や仮説の形成などの段階が含まれる。さらなる段階としては、実験を使用して仮説をテストし、測定値を予想される結果と比較し、発見を公表することがある。
定性的研究は社会科学にとってより特徴的であり、正確な数値的測定にはあまり重点を置かない。それは普遍的で予測可能な法則よりも、研究される現象の意味の深い理解を目指している。社会科学でよく見られる一般的な方法には、調査、面接（英語版）、フォーカスグループ、およびノミナルグループ技法（英語版）がある。これらは、サンプルサイズ、問われる質問のタイプ、および一般的な設定について互いに異なる。近年、多くの社会科学者は、定量的および定性的方法論を組み合わせた混合法研究（英語版）を使用し始めている。
多くの方法論に関する議論は、定量的アプローチが優れているかどうか、特に社会領域に適用された場合に適切かどうかという問題に関わる。一部の理論家は、方法論を一般的な学問として拒否する。例えば、方法は研究するよりも使用すべきであるため無用であると主張する者もいる。また、研究者の自由と創造性を制限するため有害であると主張する者もいる。方法論者はしばしば、良い方法論は研究者が効率的な方法で信頼できる理論に到達するのを助けると主張して、これらの反論に応える。方法の選択はしばしば重要である。なぜなら、同じ事実資料でも、用いられる方法によって異なる結論に至る可能性があるからである。方法論に対する関心は、20世紀に、学際的な作業の重要性の増大と効率的な協力を妨げる障害のために高まった。
定義

「方法論」という用語は様々な意味と関連している。最も一般的な用法では、方法、方法を研究する分野、またはこれらのプロセスに関わる背景的前提の哲学的議論のいずれかを指す。一部の研究者は、方法はデータ収集（英語版）のモードであるのに対し、方法論はより一般的な研究戦略であり、研究プロジェクトをどのように実施するかを決定すると主張して、方法と方法論を区別している。この意味で、方法論には調査の意図された結果に関する様々な理論的コミットメントが含まれる。
定義 > 方法として

「方法論」という用語は時として「方法」という用語の同義語として使用される。方法とは、何らかの予め定義された目標に到達する方法である。それは理論的または実践的問題解決のための計画的で構造化された手順である。この点で、方法は自由で非構造化された問題解決アプローチとは対照的である。例えば、要約統計量はデータ解析の方法であり、放射性炭素年代測定は有機物の年齢を決定する方法であり、ソテーは料理の方法であり、プロジェクトベースの学習（英語版）は教育的方法である。「技術」という用語は、学術的な日常的な談話の両方で同義語としてしばしば使用される。方法は通常、各アプリケーションに対して明確に定義された一連の決定と行為を含み、繰り返し可能な指示のシーケンスとして表現可能である。方法の段階に従う目的は、それによって約束された結果をもたらすことである。調査の文脈では、方法は自然、社会、および思考の規則性を発見するためのルールと手順の体系として定義される場合がある。この意味で、方法論は新しい知識に到達するために使用される手順、または既存の知識主張を検証および反証するための技術を指すことがある。これにはデータの収集とその分析の両方に関連する様々な問題が含まれる。収集に関しては、標本調査の問題と、調査、インタビュー、または観察のようなデータ収集自体をどのように行うかという問題が関わる。また、収集されたデータを統計やその他の方法で分析して興味深い結論を抽出するための多くの方法がある。
定義 > 方法の研究として

しかし、多くの理論家は「方法」と「方法論」という用語の違いを強調している。この点で、方法論は「方法の研究または記述」、または「ある分野で採用される方法、規則、および仮定の原理の分析」と定義される場合がある。この研究または分析には、様々な方法に関連する前提と実践の発見、および研究設計（英語版）と仮説検定の詳細な説明が含まれる。また、評価的側面も含まれる：データ収集の形式、測定戦略、およびデータを分析する方法が比較され、それらの異なる研究目標および状況に関連する利点と欠点が評価される。この点で、方法論は科学的研究を効率的に行うために必要なスキル、知識、および実践的指導を提供する。それは、研究者が科学的プロセスで行う必要がある様々な決定のための指針として機能する。
方法論は、具体的な特定の方法と科学哲学によって議論される抽象的で一般的な問題との中間点として理解することができる。この点で、方法論は研究問題の策定後に来て、研究者がプロセスで使用する方法を決定するのを助ける。例えば、方法論は研究者が特定のケースでなぜ一つのサンプリング方法が別のものよりも望ましいのか、あるいはどの形式のデータ分析が最良の結果をもたらす可能性が高いのかを決定するのを助けるべきである。方法論は方法を説明し、評価し、正当化することによってこれを達成する。異なる方法があるように、異なる方法論もある。異なる方法論は、方法が評価され説明される方法に異なるアプローチを提供し、したがって特定のケースでどの方法を使用するかについて異なる提案をする場合がある。
アレクサンドル・ゲオルギエヴィチ・スピルキンによれば、「方法論は、理論的および実践的活動を組織化し構造化するための原則と一般的な方法のシステム、またはこのシステムの理論である」。ヘレン・カラは方法論を「研究のための文脈的枠組み、研究者が行う選択を導く見解、信念、価値観に基づく首尾一貫した論理的スキーム」と定義している。ジニー・E・ガルシアとダドリー・L・ポストンは、方法論を研究を導く規則と前提の複雑な体系として、あるいはそのような規則と手順の分析として理解している。規則と前提の体系として、方法論は分析の対象だけでなく、分析によって使用される概念的道具および分析の限界を定義する。研究プロジェクトは通常、研究プロセスとして知られる構造化された手順によって統治される。このプロセスの目標は研究問題（英語版）によって与えられ、どのような種類の情報を取得しようとしているかを決定する。
定義 > 背景的前提の議論として

一部の理論家は方法の記述、比較、評価だけでなく、より一般的な哲学的問題も含むより広い方法論の理解を好む。この広いアプローチの一つの理由は、どの方法をいつ使用するかの議論が、しばしば研究の目標と性質に関するものなど、様々な背景的前提を当然のことと見なしているためである。これらの前提は、どの方法を選択し、それにどのように従うかについて、時に重要な役割を果たすことがある。例えば、トーマス・クーンは『科学革命の構造』の中で、科学はパラダイムまたは枠組みの中で操作され、それがどのような質問が問われ、何が良い科学と見なされるかを決定すると論じている。これは、研究される現象をどのように概念化するか、それらに対する証拠や反証は何か、そしてそれらを研究する一般的な目標は何かについての哲学的な不一致に関わる。したがって、この広い意味では、方法論は哲学と重なり、これらの前提を明示し、それらに賛成および反対する議論を提示する。C・S・ヘルマンによれば、良い方法論は分析されるデータの構造を明確にし、研究者が現象を新しい光の下で見るのを助ける。この点で、方法論はパラダイムに似ている。スピルキンによって擁護される同様の見解は、すべての方法論の中心的側面はそれに伴う世界観であると主張している。
背景的前提の議論には、適切な研究方法論に重要な意味を持つ場合には、形而上学的および存在論的問題が含まれることがある。例えば、観察された現象を外部の独立した現実と見なす実在論的視点は、しばしば経験的データ収集と、より距離を置いた客観的な態度の強調と関連している。一方、観念論者は、外部的現実は心から完全に独立しているわけではないと主張し、したがって研究プロセスにもより主観的な傾向を含める傾向がある。
定量的研究アプローチにとって、方法論における哲学的論争には、科学的方法の帰納的解釈と仮説演繹法的解釈の区別が含まれる。定性的研究については、多くの基本的前提は解釈学、プラグマティズム、マルクス主義、批判理論、およびポストモダンなどの哲学的立場と結びついている。クーンによれば、このような議論における重要な要素は、異なるパラダイムが通約不可能性を持つということである。これは、対立する理論的および方法論的前提を評価するための包括的な枠組みがないことを意味する。この批判は、データの着実な蓄積に基づく科学的進歩に関連する定量的アプローチの様々な前提に疑問を投げかける。
科学哲学における抽象的な理論的問題のその他の議論も時に含まれる。これには、科学的研究がフィクションの執筆とどのように、そしてそれとは異なるのか、また研究が研究すると主張する現象を構築するのではなく、客観的事実を研究するかどうかなどの問題が含まれることがある。後者の意味では、一部の方法論者は科学の目標が既存の現実を表現することよりも、社会における抑圧されたグループに有利な何らかの社会的変化をもたらすことであると主張している。
定義 > 関連する用語と問題

ヴィクネッシュ・アンディアッパンとヨーク・キン・ワンは、プロセスシステム工学の分野を使用して、「方法論」という用語を密接に関連する「アプローチ」、「方法」、「手順」、「技術」という用語と区別している。彼らの見解では、「アプローチ」が最も一般的な用語である。それは「一連の前提に基づいて問題に対処するために使用される方法または方向」と定義できる。例として、階層的な方法で一度に1つのタスクを考慮する階層的アプローチと、それらをすべて同時に考慮する同時アプローチの違いがある。方法論はもう少し具体的である。それらはアプローチを実現するために必要な一般的な戦略であり、選択をする方法のガイドラインとして理解される場合がある。しばしば「フレームワーク」という用語が同義語として使用される。方法はアプローチを実践的に実装するためのさらに具体的な方法である。方法論は研究者がどの方法に従うかを決定するのを助けるガイドラインを提供する。方法自体は技術のシーケンスとして理解される場合がある。技術は観察および測定できる取られるステップである。各技術にはいくつかの即時の結果がある。ステップの全シーケンスは「手順」と呼ばれる。同様だがより複雑でない特徴付けは時に外国語教育の分野で見られ、教育プロセスは「アプローチ」、「方法」、「技術」に基づく3つのレベルの概念化で記述される場合がある。
方法論の定義に関する一つの問題は、それが記述的な学問として理解されるべきか、それとも規範性のある学問として理解されるべきかということである。この点での主な違いは、方法論が方法または科学者が実際に行うことの価値中立的な記述を提供するかどうかである。多くの方法論者は規範的な意味で彼らの技芸を実践し、つまり異なる方法の利点と欠点について明確な意見を表明する。この点で、方法論は研究者が「実際に行うこと」だけでなく、彼らが「すべきこと」または「良い」研究を行う方法についてのものでもある。
タイプ

理論家はしばしば方法論の様々な一般的なタイプまたはアプローチを区別する。最も影響力のある分類は、定量的研究と定性的研究の方法論を対比している。
タイプ > 定量的および定性的

定量的研究は自然科学と密接に関連している。それは正確な数値的測定に基づいており、これらは次に正確な一般法則に到達するために使用される。この精度は、後に他の研究者によって検証できる予測を行うという目標にも反映されている。定量的研究の例としては、大型ハドロン衝突型加速器の物理学者が新しく作成された粒子の質量を測定すること、そしてポジティブ心理学者が収入と主観的幸福感の自己評価との相関を判断するためにオンライン調査を実施することが挙げられる。
定性的研究は学術文献ではさまざまな方法で特徴づけられるが、この用語の正確な定義はほとんどない。それはしばしば定量的研究と対比して、研究対象を数値的に定量化しない研究形態のために使用される。しかし、これら2つのタイプの区別は必ずしも明白ではなく、様々な理論家はそれが二分法ではなく連続体として理解されるべきだと主張している。多くの定性的研究はある形の人間の経験または人間行動（英語版）に関するものであり、その場合、研究対象の意味の深い理解について少数の個人に焦点を当てる傾向がある。定性的方法の例としては、市場調査者が人々が新製品にどのように反応するかを学ぶためにフォーカスグループを実施すること、または医学研究者が新しい実験的治療の参加者に構造化されていない詳細なインタビュー（英語版）を実施して、その潜在的な利点と欠点を評価することが挙げられる。また、データ収集材料および質問票設計を通知するなど、定量的研究を改善するためにも使用される。定性的研究は、既存の知識が不十分な分野でしばしば採用される。このようにして、分野と潜在的な理論の第一印象を得ることが可能になり、それによって後続の研究でその問題を調査する道が開かれる。
定量的方法は自然科学で支配的であるが、両方の方法論が社会科学で使用されている。一部の社会科学者は主に一つの方法に焦点を当てる一方、他の者は様々な異なる方法を使用して同じ現象を調査しようとする。両方のアプローチにとって中心的なのは、データ収集に使用される個人のグループがどのように選択されるかである。このプロセスは標本調査として知られている。これには測定される個人または現象のサブセットの選択が含まれる。この点で重要なのは、選択されたサンプルが全体の母集団を代表するということ、つまり選択時に重大な偏りが含まれていなかったということである。そうでない場合、収集されたデータは母集団全体がどのようなものであるかを反映していない。これは、偏ったデータから導き出された一般化と予測に影響を与える。選択された個人の数は「標本サイズ（英語版）」と呼ばれる。定性的研究の場合、標本サイズは通常かなり小さいが、定量的研究は大きなグループに焦点を当て、多くのデータを収集する傾向がある。収集後、データは分析され解釈されて、研究問題に直接関係する興味深い結論に到達する必要がある。このようにして、得られた豊富な情報が要約され、それによって他者にとってより利用しやすくなる。特に定量的研究の場合、これはしばしば多くの個々の測定値を理解するために何らかの形の統計の適用を含む。
方法論の歴史における多くの議論は、自然科学によって使用される定量的方法を中心に展開している。この点での中心的な問題は、それらが社会科学や歴史などの他の分野にどの程度適用できるかということである。自然科学の成功はしばしば定量的方法論の優位性の指標と見なされ、このアプローチを他の分野にも適用する議論として使用された。しかし、この見方はより最近の方法論的議論において疑問視されてきた。この点で、自然科学のパラダイムは理性の一面的な発展であり、すべての調査領域に同様に適しているわけではないとしばしば主張される。社会科学における定量的および定性的方法の分裂は、この批判の一つの結果である。
どの方法がより適切かは、しばしば研究の目標によって異なる。例えば、定量的方法は通常、明確に定式化および測定できる予想される仮説を評価するために優れている。一方、定性的方法は複雑な個々の問題を研究するために使用でき、しばしば新しい仮説を定式化する目標を持っている。これは特に既存の対象知識が不十分な場合に関連性がある。定量的方法の重要な利点には、精度と信頼性が含まれる。しかし、それらは社会科学にとって関心のある非常に複雑な現象を研究することがしばしば困難である。データが誤って解釈されて、測定自体によって直接サポートされていない結論を擁護する場合、追加の問題が発生する可能性がある。近年、社会科学の多くの研究者が両方の方法論を組み合わせ始めている。これは混合法研究（英語版）として知られている。このための中心的な動機は、2つのアプローチが様々な方法で互いを補完できるということである：いくつかの問題は一方の方法論では無視されるか研究するのが困難であり、もう一方のアプローチでよりよく取り組まれる。他のケースでは、両方のアプローチが同じ問題に適用されて、より包括的で十分に考慮された結果を生成する。
定性的および定量的研究はしばしば異なる研究パラダイムおよび背景的前提と関連している。定性的研究者はしばしば解釈的または批判的アプローチを使用するが、定量的研究者は実証主義的アプローチを好む傾向がある。これらのアプローチ間の重要な意見の相違は、客観性および堅実な経験的データの役割、ならびに深い理解または社会的変化ではなく予測的成功という研究目標に関するものである。
タイプ > その他

他にもさまざまな分類が提案されている。一つは実質的方法論と形式的方法論を区別する。実質的方法論は、一つの特定の調査領域に焦点を当てる傾向がある。それによる発見は、最初はこの特定の分野に限定されているが、他の調査領域に移転可能かもしれない。一方、形式的方法論は様々な研究に基づいており、異なる分野に適用できるより一般的な原則に到達しようとする。それらはまた、科学の言語および科学的説明の形式的構造の分析に特に重点を置くことがある。密接に関連する分類は、哲学的、一般的科学的、および特殊科学的方法を区別する。
方法論的見解の一つのタイプは「手続き主義」と呼ばれる。それによれば、方法論の目標は、研究プロセスを簡単な規則のセットまたはレシピに要約することであり、それに正確に従えば自動的に良い研究につながる。しかし、この理想が定量的研究のいくつかの形態に許容される可能性がある一方、定性的研究には失敗すると主張されている。この立場のための一つの議論は、研究は技術ではなく、方法に盲目的に従うことによって達成できない工芸であるという主張に基づいている。この点で、研究は良い科学にするためには創造性と即興のある形態に依存する。
その他のタイプには、帰納的、演繹的、および超越論的方法がある。帰納的方法は経験科学で一般的であり、多くの特定の観察から一般的な結論、しばしば普遍的法則の形で到達するために帰納的推論を通じて進行する。演繹的方法、軸索的方法とも呼ばれるものは、しばしば幾何学のような形式科学に見られる。それらは自明な公理または最初の原理のセットから始まり、演繹を使用してこれらの公理から興味深い結論を推論する。超越論的方法（英語版）はカント主義およびドイツ観念論の哲学で一般的である。それらは特定の観察から始まる。観察された現象は、それらの可能性の条件が満たされている場合にのみ存在できると主張される。このようにして、研究者は現象が他の方法では観察可能ではないという主張に基づいて、一般的な心理的または形而上学的結論を導き出すことができる。
重要性

方法論の適切な理解は、研究分野のさまざまな問題にとって重要であると主張されてきた。それらには、効率的で信頼性の高い研究を実施する問題と、他者による知識主張を検証する能力の両方が含まれる。方法はしばしば科学的進歩（英語版）の主要な要因の一つと見なされている。これは特に自然科学にとって真実であり、16世紀および17世紀における実験的方法の発展がしばしば自然科学の成功と顕著さの原動力と見なされている。いくつかのケースでは、方法論の選択が研究プロジェクトに深刻な影響を与える可能性がある。その理由は、同じ事実資料から、選択された方法論に基づいて非常に異なる、そして時には反対の結論が導き出される可能性があるためである。
アレクサンドル・ゲオルギエヴィッチ・スピルキンは、広い意味で理解される方法論は非常に重要であると主張している。なぜなら、世界は私たちに無数の実体とそれらの間の関係を提示するからである。方法はこの複雑さを簡素化し、それを支配する方法を見つけるために必要である。理論的側面では、これは真の信念を形成し、問題を解決する方法に関わる。実践的側面では、これは自然に影響を与え、お互いに対処するスキルに関わる。これらの異なる方法は通常、ある世代から次の世代に受け継がれる。スピルキンは、より抽象的なレベルでの方法論への関心は、これらの技術を向上させるため、そして使用したり伝達したりすることをより容易にするために、それらを形式化する試みの中で生じたと主張している。例えば、研究の分野では、このプロセスの目標は、信頼できない手段によって取得された単なる意見とは対照的に、知識を獲得するための信頼できる手段を見つけることである。この点で、「方法論は知識を獲得し構築する方法である」。
様々な理論家は、方法論への関心が20世紀に著しく上昇したことを観察している。この増加した関心は、この主題に関する学術的出版物だけでなく、特に方法論に焦点を当てたトレーニングプログラムの制度化された設立にも反映されている。この現象はさまざまな方法で解釈することができる。一部の人々はそれをトピックの理論的および実践的重要性の肯定的な指標と見なしている。他の人々はこの方法論への関心を、方法を適用して具体的な主題に研究を行うのではなく、方法自体を研究することに時間とエネルギーを費やす過度の関心として解釈している。この方法論に対する曖昧な態度は時に同一人物にも見られる。例えば、マックス・ヴェーバーは彼の時代の方法論への焦点を批判したが、彼自身がそれに対して重要な貢献をした。スピルキンはこの発展の重要な理由の一つが、現代社会が多くの世界的問題に直面しているためだと信じている。これらの問題は一人の研究者や一つの学問分野だけでは解決できず、多くの分野からの協力的な努力が必要である。このような学際的な取り組みは、それぞれの分野の方法を理解する能力に関して、また全てに等しく使用されるより均質な方法を開発することに関して、方法論的進歩から大きな利益を得る。
批判

方法論に対するほとんどの批判は、それの特定の形態または理解に向けられている。そのような場合、一つの特定の方法論的理論は拒否されるが、多くの異なる理論を含む研究分野として理解される方法論全体は拒否されない。この点で、方法論に対する多くの反対意見は、特に唯一の実行可能なアプローチとして扱われる場合、定量的アプローチに焦点を当てている。それにもかかわらず、一般的に方法論に対するより根本的な批判もある。それらはしばしば、方法論の抽象的な議論とそれらの賛否の理由にはほとんど価値がないという考えに基づいている。この点で、重要なのは方法の適切な使用であり、その綿密な研究ではないと主張される場合がある。例えば、ジークムント・フロイトは方法論者を「彼らは眼鏡を通して見る時間がないほど、眼鏡を徹底的に掃除する人々に」例えた。ライト・ミルズによれば、方法論の実践はしばしば「方法と技術のフェティシズム」に変質する。
方法論的反省が時間の無駄であるだけでなく、実際に悪影響を持つと主張する人もいる。そのような議論は、エージェントがそれらを用いることにのみ焦点を当てたときに最もうまく機能する他のスキルとの類比によって擁護される場合がある。この点で、反省はプロセスを妨げ、回避可能な間違いを引き起こす可能性がある。ギルバート・ライルの例によれば、「我々は、通常、足について多く考えれば、より良くではなく、より悪く走る」。この批判のより軽微なバージョンは、方法論そのものを拒否するのではなく、その重要性を否定し、それへの激しい焦点を拒否する。この点で、方法論はまだ限定的で従属的な有用性を持っているが、それに過度の重点を置くと、実践を妨げることによって、注意を逸らすか、さらには逆効果になる可能性がある。
もう一つの批判路線は、方法論のより一般的で抽象的な性質に関するものである。それは、方法の議論は具体的で特定のケースでのみ有用であり、多くまたはすべてのケースを統治する抽象的なガイドラインに関しては有用でないと述べている。一部の反方法論者は、研究者が自分の仕事を効果的に行うためには自由が必要であるという主張に基づいて方法論を拒否する。しかし、この自由は「柔軟性のない不適切なガイドライン」によって制約され抑制される可能性がある。例えば、ケリー・チェンバレン（英語版）によれば、良い解釈が挑発的で洞察力を持つためには創造性が必要であり、これは厳密にコード化されたアプローチによって禁止される。チェンバレンは、この方法論への過度の強調を指すために「メソドラトリー」という新語を使用している。同様の議論は、ポール・ファイヤアーベントの著書「方法への挑戦（英語版）」にも見られる。
しかし、これらの一般的な方法論に対する批判は必ずしも受け入れられるわけではない。多くの方法論者は、方法論の適切な理解によって研究の効率性と信頼性がどのように向上するかを指摘することによって、彼らの工芸を擁護している。
より具体的な形の方法論に対する批判は、社会学者ハワード・S・ベッカー（英語版）の著作に見られる。彼は通常、定量的研究に関連付けられた一つの特定の方法の擁護者として行動する方法論者について、かなり批判的である。この点でよく引用される引用は、「方法論は方法論者に任せるにはあまりにも重要である」というものである。アラン・ブライマン（英語版）はこの方法論に対する否定的な見方を拒否している。彼はベッカーの批判は、方法論をすべての種類の方法への包括的な調査として、そして自分の好む方法に非信者を変換するための単なる教義としてではなく理解することによって避けることができると主張している。
異なる分野における

方法論の重要性の一部は、それが関連する分野の数に反映されている。それらには自然科学および社会科学だけでなく、哲学と数学も含まれる。