stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
相模野台地
地形 > 陽原面群

陽原面の名は相模原市中央区田名の小字名である「陽原（みなばら）」に由来する。相模原市では下段とも呼ばれ、詳細には5段の堆積面に分けられる。同市緑区大島から中央区田名にかけて、および南区下溝南部の台地西端に分布し、相模原面群（上段）、田名原面群（中段）に比べるとその面積は小さい。上流側の大島では相模川沿いの沖積面との間に40m程の比高があるが下流側へ向けて急速に高度を下げ、同市南区磯部付近で沖積面の下に埋没する。
地形 > 座間丘陵

相模原市南区磯部の米陸軍キャンプ座間付近から座間市を経て海老名市北部にかけての台地西縁に細長く分布する堆積面で、標高は北部で約80m、南部で約50m。相模原面群よりも高位にあり、より古い時代の相模川の堆積作用によって作られた扇状地性の平坦面であったが、現在では開析が進み平坦面の少ない丘陵地形となっている。
地形 > 高座台地

高座丘陵とも呼ばれる。台地の南西端、茅ヶ崎市北部の小出地区から藤沢市北部の御所見地区および大庭（おおば）にかけて分布し、浅い海や三角州に堆積した海成砂礫によって形成された堆積面である。横浜市北東部から川崎市にかけて分布する下末吉台地の堆積面に対比される。小出川およびその支流の駒寄川などによる開析が進み、樹枝状の谷戸が多く分布する。
利用 > 相模野と新田開発

最も多くの面積を占める相模原面群（上段）では台地表面を流れる河川がなく、地下水位も低くて水利に恵まれないために長く利用が進まず、原野が広がり周辺の村々入会の草刈場とされていた。相模野とは元々、この原野を指した呼称である。また、各区域ごとに「座間野」「鶴間野」「亀井原（亀井野）」などとも呼ばれた。古くからの集落は段丘崖下の湧水帯や台地を刻む谷戸に立地し、わずかな水田が開かれた。
江戸時代中期以降、相模原面群上で台地周縁部の農村の豪農らによる新田開発が進められた。中でも大規模なものが天保年間に着手された清兵衛新田（現相模原市中央区清新、相模原）であった。新田では水が得られないために水田は開かれず、畑地として開墾された。新田集落では薪炭を得るためにクヌギやコナラが植えられた。相模原市から大和市にかけて現在も残存する雑木林は、こうして作られた人工林である。
台地上の開墾は明治以降も進められ、第二次世界大戦後の引揚者による旧軍用地の開拓まで続いた。
利用 > 養蚕から近郊農業へ

幕末期以降の絹織物産業や生糸輸出の発展とともに、輸出港である横浜港や八王子などの機業地に近いこの地域では養蚕が盛んとなり、台地上には桑畑が一面に広がる光景が展開した。しかし、1929年の世界恐慌に始まる生糸貿易の衰退とともにこの地域の養蚕も衰退し始め、代わって大消費地である東京を市場に野菜などを生産する近郊農業を主体とする農業に移行した。
消費地である東京や横浜に近いという立地条件は、明治中期以降に養豚や養鶏、酪農といった畜産業が成立する背景ともなった。中でも養豚は、昭和初期以降広く飼育されるようになった高座豚のブランドで知られる。しかし、相模原市など市街化の進んだ地域では、悪臭などの問題から養豚・養鶏・酪農のいずれも衰退傾向にある。
利用 > 軍施設の進出と戦後の転用

東京に近く、広大な平坦地が広がっていることから、昭和初期（1930年代以降）に軍関係の施設が相次いでこの地域に進出した。陸軍の士官学校（座間町・新磯村、現座間市・相模原市。1937年）、相模陸軍造兵廠（大野村・相原村、現相模原市。1938年）や、海軍の厚木飛行場（大和町・渋谷町・綾瀬村、現大和市・綾瀬市。1942年）、高座海軍工廠（座間町、現座間市。1944年）などが代表的なものである。主に北半部には陸軍、南半部には海軍の施設が進出した。
陸軍造兵廠の進出とともに、北部の大野村・相原村・上溝町（いずれも現相模原市）にまたがる区域で同施設を中核に大規模な都市計画に基づく区画整理事業が行われた（軍都計画）。さらに陸軍の主導の下、これらの陸軍施設が集中する北部の上溝町、座間町ほか6村の大規模合併によって1941年に相模原町が発足した。1945年の敗戦により「軍都」の建設は挫折し、相模原町からは1948年に座間町（現座間市）が分離したが、これが相模原市（1954年市制施行）が戦後発展する基盤となった。
戦後、旧軍施設は一部が進駐軍に接収され、一部は学校や工場などに転用された。さらに陸軍士官学校の演習地のように引揚者の入植地となったところもあった。接収された施設の中にはそのまま在日米軍の施設とされたものが多く、一部は後に日本側へ返還されたが、相模総合補給廠（旧陸軍造兵廠）、キャンプ座間（旧陸軍士官学校）、厚木飛行場などのように現在も主要施設として使用されているものもある。
利用 > 畑地灌漑事業

明治以来、台地上に水を引き水田を開く計画は度々立案されたが実現には至らなかった。昭和に入り、1938年に神奈川県が相模川河水統制事業に着手したことによって、ようやく開田計画が本格化した。相模川河水統制事業は、日本における河川総合開発事業の先駆けとなったものの1つであり、相模川に多目的ダム（相模ダム）を建設して電力開発を行うとともに、京浜工業地帯に工業用水を供給し、また相模野台地に農業用水を引いて約1,000haの水田を開くというものであった。総合計画の中核となる相模ダムの建設は1940年に着工され、第二次世界大戦の激化による一時中断をはさんで敗戦後の1947年に完成している。
農業用水路の建設はダム完成後の戦後のこととなり、食料増産のために当初の開田計画から約2,700haの畑地へ灌漑を行うものとされて、1949年に相模原開発畑地灌漑事業として着工された。この事業は1930年代にアメリカ合衆国で進められた「テネシー川流域総合開発事業」にならって「日本版TVA計画」と呼ばれ、10億円を超える国庫補助金や県費などを投入して1963年に完成した。
津久井町（現相模原市緑区）の沼本ダムで相模川から取水された用水は、城山町（同）の津久井分水池で横浜市・川崎市等への上水道水（京浜工業地帯への工業用水を含む）と分けられ、相模原市大野台（現南区）で東西の両幹線に分かれて台地南部の綾瀬町（現綾瀬市）や藤沢市にまで至った。県が建設した幹線水路や支線用水路、配水路の総延長は約93km、利用者組合が建設した支線・末端配水路は約71kmに達し、全体で相模原・座間・海老名・綾瀬・大和・藤沢の6市町にまたがる約2,700haの畑地を潤した。1953年に畑への通水が開始され、1958年頃に送水量が最大に達したが、それとほぼ同時期に相模原市や大和市、座間町（1971年に市制施行）などでの市街地化により、台地上の農地の宅地等への転用が急速に進行した。そのために農業用水路としての役割も急速に縮小し、1970年には利用者組合も解散して、実際には完成後の数年間に通水されただけに終わった。現在では、大野台以南の東西幹線水路の多くの区間がそれぞれ緑道緑地として整備されている。
利用 > 内陸工業地域

相模野台地への大工場の進出は、上述の相模陸軍造兵廠や高座海軍工廠に始まる。戦後、これらの軍施設の一部が工場に転用され、あるいは新たに農地が買収されることによって大工場が相次いで進出した。また、相模原市などが積極的に工場誘致を進め工業団地の造成に努めたことから、戦後復興期から高度経済成長期を通じて大小多くの工場が相模野台地上に進出した。単独の大工場としては座間市の日産自動車。旧高座海軍工廠跡地は養鶏場・岡本理研・東芝機械。藤沢市のいすゞ自動車および荏原製作所など、また、相模原市緑区の大山工業団地（日本金属工業、セントラル自動車など。一部は中央区）や宮下（みやしも）地区（三菱電機など）、中央区の田名工業団地（三菱重工業、キャタピラージャパンなど）、南区の麻溝台工業団地（日産自動車部品センターなど）、藤沢市の桐原工業団地（日本IBM,現・HGSTなど）が代表的である。その結果、相模原市や座間市は内陸工業都市として性格を併せ持つに至った。
しかし、1990年代以降の産業構造の変化や空洞化により、日産自動車座間工場（1995年閉鎖）や日本金属工業（2003年閉鎖）、セントラル自動車（2011年移転）など撤退する工場も相次いでいる一方、強固な地盤で耐震性に優れていることから、大規模物流施設やデータセンターの誘致が進められている。
その他

古くからこの地域に住んできた年配者のなかには「さがみっぱら」という住民もいる。
鉄道路線では、以下の各線が相模野台地上を通過する（掲載する駅は代表する駅のみ）。
BSヤングバトル

| BSヤングバトル BS Young Battle |
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 全国大会の会場となったNHKホール
ジャンル:  音楽番組
出演者:  司会者、出場バンドを参照
製作
制作:  NHK

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本

NHK全国勝ち抜きロック選手権 BSヤングバトル
放送期間: 1990年 - 1995年
放送時間: 18:00 - 21:30
放送分: 全国大会の生中継、150分

ニューBSヤングバトル
放送期間: 1996年 - 1999年
放送時間: 18:00 - 21:30
放送分: 150分
回数: 4
特記事項： 「ニュー」では地方大会を廃止。
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『BSヤングバトル』（ビーエス ヤングバトル、BS Young Battle）は、NHK主催によるアマチュアバンドコンテストである。1990年から1999年の10年間にわたって開催された。
概要

NHK衛星放送が本放送開始1周年を記念して1990年にスタートさせたアマチュアロックバンドのコンテストで、正式な題名は『NHK全国勝ち抜きロック選手権（西暦）BSヤングバトル』。
当時はバンドブームの最中ということもあり、TBSの人気番組『平成名物TV いかす!!バンド天国』（通称・イカ天）を意識してか「NHK版イカ天」を謳った[要出典]この大会は、文化庁の後援により日本全国から多数のアマチュアバンドの応募を募り、明日の若き音楽の才能を発掘するべくスタートした。
ヤングバトルからは、GAO、シャ乱Q、大事MANブラザーズバンド、黒夢、ポルノグラフィティなど、のちにJ-POP界を賑すバンド・ミュージシャンを輩出している。
エントリーは、毎年2月ごろに募集開始、春ごろにはカセットテープまたはビデオテープによる審査を経て、審査を勝ち進んだバンド10数組が初夏から夏にかけて全国47都道府県で行われる地方大会に進出し、各地方大会優勝の2組が夏から秋にかけて行われる各地区のブロック大会に進出。ブロック大会は9ブロックに分けて開催された。ブロック大会で優勝した各2組、計18組のバンドが毎年11月に東京・渋谷のNHKホールで行われる全国大会に出場し、グランプリを目指すというもの。また、各地区・ブロック大会では2組に、全国大会では1組に審査員特別賞も贈られた。
これと平行して小林克也歌唱によるイメージソング「ガムシャ〜ラ」が作られ『みんなのうた』で流れた。
地方大会やブロック大会は、衛星第2テレビと、関東地方以外のNHK総合テレビで放送され、全国大会は当日衛星第2テレビで生中継された。第1回BSヤングバトルの全国大会は、1990年11月23日にNHKホールで開催され、東京ブロック代表のGAOがグランプリに選ばれた。
第1回大会の終了後の1991年1月15日、出場したバンドの青春群像に迫った『叫び・ロック青春列島』というドキュメンタリー番組がNHK総合テレビで放送された。
1996年よりタイトルを『（西暦）ニューBSヤングバトル』に改題するとともに、地方大会が廃止され、テープ審査を経てブロック大会→全国大会に出場というシステムに変更された。
1999年の第10回大会を区切りとして、BSヤングバトルは終了した。
司会者

小林克也
きのしたゆうこ
木ノ島成美
赤坂泰彦
NHKアナウンサー
赤坂泰彦
きのしたゆうこ
木ノ島成美
中村貴子
NHK各放送局アナウンサー
グランプリと有名な出場者

| 年・回 | グランプリ | 準グランプリ | 優秀賞 | 審査員特別賞 | 主な出演者 |
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| 1990年（第1回） | GAO（東京ブロック・東京都代表） | THE WALTZ （九州ブロック・沖縄県代表） |  | ROOSE | 大事MANブラザーズバンド・その他 |
| 1991年（第2回） | シャ乱Q （近畿ブロック・大阪府代表） | ザ☆スリッパーズ（四国ブロック・愛媛県代表） |  |  | 元祖ラバーズ（中国ブロック・島根県代表）・その他 |
| 1992年（第3回） | MISERY |  | THE CRYBABY'S SUZZY BIS | Green 弘平ラーメン | ベッドシーン Blody Berry F・C・B MUCH BOX S.H.P Flash Point RED ZONE セルロイド P.O.P the PeteBest BRAW-BLO BLUE BOY |
| 1993年（第4回） | BE-ROCK |  |  |  |  |
| 1994年（第5回） | HADEATH | MOLD RUST（下山武徳が在籍） |  |  |  |
| 1995年（第6回） | THE COCKROACH BROTHERS（東海ブロック・静岡代表） |  |  | high fat foods | CURIO |
| 1996年（第7回） | THE PINK STOCKING CLUB BAND |  | SABER ブリキンホテル | GARDENS（現・GREEN'S ROOM） SNAPPERS | ポルノグラフィティ SEX MACHINEGUNS MARBLE BERRY CHICKEN WING FACELOCK ROSALIND snappers No?Yes!! C-ZONE high fat foods Jack-Pot（現・PRINCE ALBERT） ブリキンホテル AIR |
| 1997年（第8回） | HAYATO（現・新隼人） |  | BUGY CRAXONE | イカルス星人 | OUTSIDE cameramans Buddha ザ・ボッカーズ ZAP ババロア |
| 1998年（第9回） | Brief |  | PRINCE ALBERT BYX | コロバ・ミルク・バー | SABER |
| 1999年（第10回） | MICRO CHOP! | silver chips go-st |  | STRANGER | the blondie plastic wagon テルマリズム |
|  |  |  |  |  | SIVA（百々和宏が在籍） |
インテリジェンス・サイクル

インテリジェンス・サイクル（英: Intelligence cycle）は、政策決定者からの要求を受けて情報を収集および分析し、行動を起こすために必要な情報を生産する一連の営みのこと。
概要

情報活動とは情報戦において情報優勢を獲得するための活動である。情報優勢(Information superiority)とは情報活動を主導している優位性であり、彼我の諜報・防諜活動の対立から相対的に発生する。情報優勢を獲得するためには情報(Intelligence)が必要であるが、情報とは情報活動において情報資料を収集・処理・集積・分析・評価・判定して得られたものである。これは情報資料(Information)と区別して理解される。情報資料とは情報を抽出するために使用される観察・報告・噂・映像などの様々な意味的な素材である。情報資料を情報に転換するための活動は情報資料の収集と並ぶ情報活動であり、これを専門とする機関は情報機関(Collection agency)である。
→情報活動によって生じる対立については「情報戦」を参照
情報活動サイクル

情報活動サイクル (Intelligence cycle)とは情報資料が情報に転換される、情報の要求 (Intelligence requirement)・情報資料の収集 (Information gathering)・情報資料の処理 (Information processing)・情報の作成 (Intelligence production)・情報の配布 (Intelligence dissemination)の五段階である。
情報活動サイクル > 要求

情報を要求することによって情報循環は開始される。この段階で情報活動の行動方針やタイムテーブルが内定し、所要情報が定まる。所要情報のなかで、特に判断の鍵となるものを情報主要素（Essential Element of Information, EEI）と称する。
また情報資料を収集するための手段についての検討や、それらの手段を実行するための具体的な作戦計画が策定される。これは情報収集計画(Intelligence collection plan)と呼ばれ、情報要求を達成するための情報源から情報資料を収集するための計画である。この計画の立案には情報別紙(Intelligence annex)を用いる。これは作戦計画や命令に役立つ資料であり、敵情の資料や情報部隊の配備状況、情報管理の要領などを示す。また計画の実行にあたっては情報日誌(Intelligece journal)をつけておいて公式の記録とする。情報日誌は情報活動における情報伝達・受領の時系列記録である。
情報活動サイクル > 収集

収集 (Collection)とは監視・外部との連絡・公式または非公式の情報源の依頼などによる情報資料の獲得である。ただし広義には情報資料を収集することであり、狭義には極秘裏にこれを行うことを諜報と言う。情報資料の収集のためには収集計画に基づいて様々な人的・物的な手段を効果的に運用しなければならない。例えば人的手段を用いた諜報をヒューミント (HUMINT) と言う。ヒューミントは情報員 (Agent) や情報員網を活用する。情報員とはある諜報・防諜活動のために情報資料の収集を行うよう命令や援助を受けている人物であり、情報員網 (Agent net) とは指導的情報員の指揮下で活動する秘密組織である。収集された情報資料は情報資料報告 (Information report) によって評価の段階に移る。情報資料報告は目標を達成するために袖手された無加工の情報資料を伝達する目的で使用される報告である。
情報活動サイクル > 評価

評価は情報資料を信用性・正確度・適切性などの諸条件から情報項目を評価することであり、情報資料の処理の一段階である。いくつかの段階を経て行われる。まず情報評価は情報源の信頼性と適切性についての評価から始まる。それに基づいて情報資料そのものの正確性を確認して情報資料を情報へと転換する。情報源の信頼性はAからF、情報資料の正確度は1から6で表すことができる。情報源の信頼性と情報資料の正確度は個別的な評価であり、相互にその信頼性と正確性を保障するものではない。
情報活動サイクル > 分析

分析は評価された情報資料に基づいて推論を進めて判定を行い、情報資料を情報に転換する情報処理の一段階である。分析では情報機関が有する全ての情報資料、すなわち収集によって得られた情報資料だけでなく、以前より蓄積してきたデータベースにおける情報資料と情報の全てを考慮に入れる。この際に複数の情報資料をそれぞれ組み合わせて照合(Collate)を行う。照合とは同一の主題についての複数の情報資料を批判的に比較して集合化することである。
情報活動サイクル > 配布

分析により得られた情報を最初の要求に対応して加工し、情報を必要とする人物・機関に提出する。この際に求められていた要求に適した形態で情報を報告することが必要である。情報報告 (Intelligence reporting) とは情報資料の収集者によって準備され、かつ情報作成部門へ伝達される報告である。一般的な情報資料の項目を伝達するための通常情報報告と技術的な情報資料の項目を伝達するための特技情報報告がある。
明野町

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: この項目では、茨城県の旧自治体について説明しています。その他の用法については「明野町 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
明野町（あけのまち）は茨城県真壁郡にあった町である。
地理 > 隣接している自治体

つくば市
下館市
真壁郡
真壁町
協和町
関城町
歴史 > 年表

1954年（昭和29年）11月3日 - 大村町・上野村・鳥羽村・村田村が合併し、明野町が成立する
1977年（昭和52年） - 町内初の高等学校、茨城県立明野高等学校創立。
2005年（平成17年）3月28日 - 下館市・関城町・協和町と合併して筑西市となる。
教育

上野小学校
村田小学校
大村小学校
長讃小学校
鳥羽小学校
明野中学校
茨城県立明野高等学校
明野町立図書館
交通 > 鉄道

町内を鉄道路線は通っていない。鉄道を利用する場合の最寄り駅は、関東鉄道常総線黒子駅。
交通 > 道路

主要地方道
茨城県道7号石岡下館線
茨城県道14号下館つくば線
茨城県道45号つくば真岡線
茨城県道54号明野間々田線
一般県道
茨城県道131号下妻真壁線
茨城県道132号赤浜上大島線
茨城県道133号赤浜谷田部線
茨城県道148号東山田岩瀬線
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

石造五輪塔
晴明神社
花とやすらぎの里フェスティバル
出身有名人

斎藤伝鬼房（剣豪）
赤城宗徳（政治家）
稲葉清右衛門（実業家）
稲葉善治（実業家）
尾見半左右（技術者）
筑西市立明野図書館（旧・明野町立図書館）
山舩晃太郎

| 人物情報 |
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生誕:   (1984-03-21) 1984年3月21日（40歳）  日本・秋田県
国籍:   日本
出身校:  法政大学文学部
学問
研究分野:  水中考古学 船舶考古学
影響を受けた人物:  後藤篤子
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山舩 晃太郎（やまふね こうたろう、1984年3月21日 - ）は、日本の考古学者。東京海洋大学非常勤講師、九州大学共同研究員。専門は水中考古学と船舶考古学。
経歴・人物

秋田県出身。父が転勤族のサラリーマンだった影響で愛知県名古屋市や千葉県市川市などで育つ。名古屋での小学校時代に野球を始め、スポーツ推薦で法政大学第一高等学校に入学し、野球部へ入部して投手としてプロ野球への夢を追っていた。しかし、高校2年の時に右肘を故障して手術を受け、その影響で甲子園予選大会に出場することは出来なかった。
山舩は野球を諦めきれず、2002年に法政大学文学部へ入学し、同時に法政大学野球部に入部して神宮のマウンドに立つことを目指すが、他の選手とのレベルの違いや故障再発などで挫折、チームの打撃投手を務めるものの、結局は野球を断念する。そして4年進級時に当時の金光興二監督に対して部に籍を置いたままで選手引退を申し出て了承された。
山舩は野球を諦めて次の道を考えつつ、ローマ史学者として知られる後藤篤子の西洋古代史ゼミナールを受講、後藤の薫陶を受けて卒業論文への準備を始めていた時にアメリカ合衆国の考古学者たるロバート・フォーレスト・バージェス（英語版）の著書『海底の1万2000年―水中考古学物語』を読んで感銘を受け、また自身も映画『インディ・ジョーンズ』や『グラン・ブルー』が好きだったこともあり、水中考古学者になることを決意する。
山舩はテキサスA&M大学大学院への入学を決意し、自ら単身でアメリカ合衆国へ渡航して語学学校などに通うなどして英語を猛勉強。その努力が実って大学院への入学が認められる。大学院ではますます水中考古学の面白さと奥深さに魅了され、知識を蓄えるようになる。大学院修了時の博士論文では「フォトグラメトリを応用し、デジタル3Dモデルを用いて沈没船復元再構築の理論を進化させる方法」をテーマとして執筆。それを国際学会で発表したところ大きな反響を得る。これがきっかけとなって世界各国から共同研究や遺跡調査への要請を受けるようになる。
2016年に博士号を取得。船舶考古学博士。西洋船（古代・中世・近代）を主たる研究対象とする考古学と歴史学の他、水中文化遺産の3次元測量と沈没船の復元構築が専門。現在は世界の様々なところで沈没船を探索、調査を行うと共に、自らが考案したフォトグラメトリの応用によるデジタル3Dモデルを用いて沈没船や水中遺跡を可視化するなど、水中考古学の分野で多彩な活動を展開している。
著書

『沈没船博士、海の底で歴史の謎を追う』（2021年、新潮社、2024年、新潮文庫）
TV出演

「沈没船クエスト」（NHK BSP 4K：2024年3月3日（日）、3月9日（土））
「クレイジージャーニー」（TBS 2024年8月12日（月））
世界の二大計画！海底の海賊都市発掘＆３００ｍスキージャンプ
伯方橋

| 伯方橋 |
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 伯方橋
基本情報
国:   日本
所在地:  愛媛今治市
用途:  道路橋
路線名:  国道317号（西瀬戸自動車道）
開通:  1988年1月17日
構造諸元
形式:  3径間連続鋼箱桁橋
全長:  325m
桁下高:  26m(略最高高潮面より)
最大支間長:  145m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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伯方橋（はかたばし）は、伯方島と見近島を結ぶ道路橋（3径間連続鋼箱桁橋）。西瀬戸自動車道（しまなみ海道、国道317号バイパス）の一部を構成する。大島大橋と一体になっていて、一般的に「伯方・大島大橋」と呼ばれる。
概要

中央径間145m、全長325m（90+145+90m）の、建設当時日本最大の箱断面を有する鋼床板箱桁橋。架橋時点では暫定2車線供用に合わせて床板の張り出しを箱桁の片方にだけ行っており、完成時の全幅員は17.62m、道路幅員は13m（車道部9m+歩道部4m）しかない。
架設にあたっては、側径間は9分割した桁をベント併用のトラッククレーン架設とし、中央径間は当時日本最大級のフローティングクレーン「武蔵」（深田サルベージ建設所有）による一括架設を行った。その際、「武蔵」が狭い海峡に進入できるよう、架設時には「武蔵」の左右のブームの傾斜角を変え、吊り上げる桁の橋軸線とクレーン船の中心線に71度の角度を生じさせる（すなわち、橋軸に対して直角方向ではなく、斜め方向にクレーン船を配置する）という工夫を行っている。
供用開始：1988年1月17日
全長：326.8m
路線名：国道317号（西瀬戸自動車道）
道路構造：第1種3級
設計速度：80km/h（規制速度70km/h）
車線数：暫定2車線
施工：東京鐵骨橋梁・日本鉄塔工業JV
特記事項

歩行者道、バイク道が併設されている。
風速15mで歩行者道、バイク道の通行止め、及び自動車専用道路部の2輪通行止めと4輪が50km/h規制となる。
風速25mで自動車専用道路部が通行止めとなる。
通行料金は伯方・大島大橋の項参照
ロシアにおける反ユダヤ主義

ロシアにおける反ユダヤ主義（英語:Antisemitism in Russia)では、ロシアの反ユダヤ主義およびそれに関連するロシアの政治、社会、文化におけるロシアのユダヤ人の状況と歴史を紹介する。
→各時代のヨーロッパ諸国の反ユダヤ主義とロシアの反ユダヤ主義の関係通史については「反ユダヤ主義」を参照
モスクワ大公国 (1263-1547)

モンゴルのくびきから解放されたイヴァン3世（在位1462年 - 1505年）がモスクワ大公国を四倍に拡大した時代、ユダヤ人はモスクワ大公国に足を踏み入れた。
モスクワ大公国 (1263-1547) > スハリヤユダヤ教団事件

1470年頃、スハリヤという男がノヴゴロドでユダヤ教の優位を説教し、キリスト教聖職者もユダヤ教へ改宗したが、布教活動が公然と行われるようになると記録が途絶えた。しかし、スハリヤユダヤ教団は「ユダヤ教まがいのキリスト教徒」として密かに活動を続け、イエスはモーセと同じ位格であり、父なる神と同格ではないと主張したが、これは4世紀の東ローマ帝国アンキラのマルケロス派（Markellos of Ankyra）、フォティノス派（Photinus）の教えと同じであった。この「ユダヤ教」の教えはロシアで広まったが、全スラブ主義者が勝利して、イヴァン4世（在位1533年 - 1547年）治世下の1540年、スハリヤユダヤ教団の指導者たちは処刑された。
このスハリヤユダヤ教団事件以降、モスクワ大公国では異邦人は特別居住区に住まわせられ、ユダヤ人への隔離政策も行われた。
ロシア・ツァーリ国 (1547-1721)

1550年、イヴァン4世(イワン雷帝)は、ポーランド王ジグムンド＝アウグストからユダヤ人商人のモスクワ入りの許可を求められると、毒薬を持ち込むユダヤ人を入国させることはできないと拒否した。
ロシア帝国  (1721-1917)

1698年、ピョートル1世(ピョートル大帝)がアムステルダム市長ウィトセンからユダヤ人商人のモスクワ滞在の許可を求められると、自由思想の持ち主であったピョートル大帝は時期尚早と断った。1721年にピョートル大帝は皇帝（インペラートル）を宣言し、ロシア・ツァーリ国はロシア帝国となる。
エリザヴェータ皇帝(在位1741-1762)は、ウクライナ、ロシアからのユダヤ人全員を追放し、以後入国も禁止した。1743年には元老院がユダヤ人商人の市場参加で帝国国庫がいかに潤うかを報告しても、女帝はキリストの敵からの利益は不要であると認めなかった。
パーヴェル1世（在位：1796年 - 1801年）は、ガヴリ−ナ・デルジャーヴィンにポーランドのユダヤ人調査を命じて、デルジャーヴィンは、シナゴーグは迷信と反キリスト教的憎悪の巣以外の何物でもない、ユダヤ人自治機構カハルは危険な国家内国家であり、ユダヤ人は隣人の財産を奪い取ることを目的としていると報告した。
ロシア皇帝アレクサンドル1世（在位：1801年 - 1825年）は、ユダヤ人を市民として解放すれば、ユダヤ人のキリスト教への改宗を早めることができるとして、ユダヤ人解放を計画した。
ロシア帝国  (1721-1917) > ニコライ1世の時代 (1825 - 1855)

ロシア皇帝ニコライ1世（在位：1825年 - 1855年）は、ユダヤ人対策を強化した。ニコライ1世は、教育相ウヴァーロフの提案で、ユダヤ人に対してロシアの学校に通学するか、ロシア語で授業をすることを強要した。しかし、ロシア帝国公認の学校に通うユダヤ人生徒数は数千人にとどまり、皇帝はユダヤ人への不信感をつのらせ、密輸入やスパイ容疑をかけられたユダヤ人は定住地域の境界線から50km以内の町や村からの強制退去を命じられた。1825年に起きたデガブリストの乱の指導者の一人ペステリは、ニコライ1世の対ユダヤ強硬政策に同調して、ユダヤ人は強制的にロシア人に同化させるか、パレスチナへ追放するかのいずれかであると述べている。
ロシア帝国  (1721-1917) > ニコライ1世の時代 (1825 - 1855) > ユダヤ人徴兵法 (1827)

1827年にはユダヤ人徴兵法が成立した。それまで人頭税で兵役を免除されていたユダヤ人にも兵役が義務づけられ、プロイセンのカントン制度を模して7歳以上のユダヤ人の子供をカントニストとして軍事教練に送り、キリスト教に改宗させた。
ロシア帝国  (1721-1917) > ニコライ1世の時代 (1825 - 1855) > カハル解体、ユダヤ書物の検閲

ダマスクス事件（1840）の発生によって、ニコライ1世はヴラディーミル・ダーリに併合したポーランドのユダヤ人の調査を命じて、ユダヤ人の大多数は儀式殺人の慣習を持たないが、ハシッド派の狂信的な宗派は儀式殺人を行っていると報告された。
ニコライ1世は1844年にはユダヤ人自治機構カハルを解体し、ユダヤ書物への検閲が始まり、モーシェ・ベン＝マイモーンの書物が儀式殺人を教唆するものとして差し押さえられた。またゴーゴリの『死せる魂』も神の全知全能に言及せずに自然の諸力を扱ったとして差し押さえた。また皇帝は、正教会でイディッシュ語で執行されるミサへの参列をユダヤ人に義務づけようとした。
作家アレクサンドル・プーシキンは作品でユダヤ人を裏切り者やスパイとして描いた。プーシキンはユダヤ人女性を美人に描いたり、未完の『吝嗇の騎士』では騎士がユダヤ人高利貸しに向かって「いまいましいユダ公、いや、敬愛するソロモン君」と述べる。
作家ゴーゴリは小説『タラス・ブーリバ』(1835年)で、卑怯な搾取者のユダヤ人ヤンキェルが、コサック領主によってドニエプル川に沈められる姿や、「羽をむしられた鶏」のような姿を滑稽に描いた。
イワン・ツルゲーネフの『ユダヤ人』(1846年）では、密偵のユダヤ人の死刑執行が「見ていて本当に滑稽だった」として、「奇妙な仕草、実に非常識な叫びや身震いなどによって」「その光景がどれほど嘆かわしいものであってもわれわれはどうしても微笑んでしまうのだった」と描かれた。しかし、ツルゲーネフ後期の作品ではユダヤ人は人間味溢れる者として描かれた。
ロシア帝国  (1721-1917) > アレクサンドル2世の時代 (1855-1881) > 「解放ツァーリ」：ユダヤ人の解放と反ユダヤ主義の拡大

ロシア皇帝アレクサンドル2世（在位：1855年 - 1881年）は、ユダヤ人徴兵法を廃止し、学校での宗教教育を自由選択として、ユダヤ人からは「解放ツァーリ」と呼ばれた。ユダヤ人の富裕層ではロシア語使用がすすみ、ユダヤの新聞がロシア語で出版されるようになった。
ロシアの富裕ユダヤ人には、銀行や金鉱開発や鉄道事業で成功したギンツブルク家や、金融資本家で南ロシア炭鉱会社を経営してロシア貴族ともなったポリャーコフ家があった。ネクラーソフはスラヴ人商人は良心の呵責によって窓から金を投げ捨てる一方で、富裕ユダヤ人は平気で搾取横領し、その成果を外国で貯蓄運用すると対比させた。
1862年、汎スラブ主義を主張する評論家アクサーコフは、ユダヤ人解放に反対して、「ロシアの民衆をユダヤ人のくびきから解放すること」を主張し、またキリスト教徒をユダヤ教からも解放すべきであると主張した。
1869年、ロシア正教会に改宗したユダヤ人のヤコブ・ブラフマンは『カハルの書』『地域的ならびに世界的なユダヤ人同胞組織』において、ユダヤ人は非ユダヤ教徒を商業・産業から追い出し、あらゆる資本や不動産を自分の懐に集めており、また、国際的な活動をするユダヤ人同胞組織によって世界中のユダヤ共同体（カハル）が同じ方向に向かっていて、「世界イスラリエット同盟」はフランス革命を起こしたと報告した。また、ユダヤ人はロシアに国家内国家を形成し、一般市民を服従させ搾取すると主張した。
1877年のロシア・トルコ戦争によって、ロシアでは反ユダヤ主義が国家上層部と大衆の間で広まった。
ロシア帝国  (1721-1917) > アレクサンドル2世の時代 (1855-1881) > トルストイと反ユダヤ主義

文豪レフ・トルストイはヘブライ語で旧約聖書を読んだが、戒律と愛との関係においてユダヤ教とキリスト教は根本的に対立するとしており，ユダヤ教の選民思想については「民族的思い上がり」と批判する一方で、ユダヤ教は我々の似非キリスト教共同体の道徳よりも高い(1890年5月25-26日付ゲッツ宛書簡)と述べるなど、アンビバレントな評価をしていた。しかし、死去するまで手紙や日記では反ユダヤ主義的な発言を繰り返した。
ドレフュス事件についてトルストイは「私はドレフュスのことは知らない。だが，私は多くのドレフュスたちを知っており、そうした人々は有罪であった」 と述べ、この事件は「フランスにとって取るに足らぬ重要性しか持たず、ましてや他の世界には全くといっていいほどつまらぬ問題」であり、「ロシア人が、ドレフュスという何ら際立ったところもない人間の擁護にかまけているのは、なんともおかしなことだ」と事件の反響を批判した。
小説『アンナ・カレーニナ』(1875-1877年)では、アンナの兄の貴族オブロンスキが権限を持つユダヤ人に「勝ち誇ったように」就職を拒絶する場面を描いた。トルストイはソロヴィヨフに自分はユダヤ人のテーマを扱う気にはなれないと打ち明けた。
1903年の大規模なポグロムについて、自分に言えることがあるとしても出版には適さないと発言した。日露戦争に際してトルストイは、ロシアの敗走ではなく、「偽キリスト教文明の敗走」であったとして、「芸術・科学的活動において、金銭を得て成功するための戦いにおいて、ずっと前から崩壊は始まっていた。ユダヤ人はそれらの活動において、あらゆる国々ですべてのキリスト教徒に打ち勝った」として、日本がユダヤ人と同じように行動していると日記に書いた。
1906年、トルストイはヒューストン・ステュアート・チェンバレンの反ユダヤ著書『19世紀の基礎』について、チェンバレンはキリストがユダヤ人ではなかったことを証明したと手紙で賞賛した。
ロシア帝国  (1721-1917) > アレクサンドル2世の時代 (1855-1881) > アレクサンドル2世暗殺とポグロム

1881年3月13日、ユダヤ解放政策をとってきたアレクサンドル2世がテロ組織「人民の意志」のポーランド人メンバーのイグナティー・グリネヴィツキーによって暗殺された。暗殺グループにはユダヤ人女性ハシャ・ヘルフマンもいた。『ノーヴォエ・ヴレーミャ』は「鉤鼻をした東洋風の男」が、『ヴィリニュス通信』はユダヤ人が犯人であると報道した。皇帝暗殺事件を背景にして1881年4月の復活祭に先立つ聖週間には、ウクライナのエリサヴェトグラード、キエフ、オデッサで大規模なポグロム（迫害）が発生した。扇動者一団は鉄道で訪れ、ユダヤ人は皇帝を殺害したというビラが街中に貼られ、街頭で反ユダヤ新聞を読み上げて、ユダヤ人への暴行がなされていった。扇動者一団には、君主制護持派の大公や将校が結成した聖従士団の一部が関わっていた。1881年から1884年まで、南ウクライナのキエフ、エリザヴェトグラートで農民や出稼ぎ労働者によってユダヤ人のポグロムが発生した。ポグロムについて作家のシチェドリンやレスコフはユダヤ人に同情して弁護し、ゴーリキーも当惑と恥辱で胸いっぱいになるとして、作中ではユダヤ人はつねに善人として描写された。他方で1880年代のロシアの左翼団体では反ユダヤ主義が称賛され、社会主義雑誌も一誌をのぞいてポグロムを好意的に語った。
皇帝アレクサンドル3世（在位：1881年 - 1894年）は1882年にユダヤ人の搾取からキリスト教徒を守る臨時条例を定め、1883年2月には「ユダヤ人についての現行法見直し委員会」を設置し、5年間の討議の末、委員会は反ユダヤ的な政策を廃止して、ユダヤ人をキリスト教徒と融和させることが必要であると結論したが、空文となった。1883年に皇帝は「ユダヤ人がキリスト教徒から搾取し続ける限り、この憎悪が和らぐことはないだろう」と書いている。1890年、モスクワ警察はユダヤ人商店に看板でヘブライ語の名前を掲げることを義務づけた。1891年、ロシア政府は過越祭(ペサハ)に合わせてモスクワからほとんどのユダヤ人を追放した
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917)

最後のロシア皇帝ニコライ2世（在位1894 - 1917年）は1882年の臨時条例よりもユダヤ定住地域をさらに狭めて、ロシア人農民がユダヤ人から搾取されないようにユダヤ人の田園地帯、キエフ、皇帝離宮のあるヤルタなどでの居住を禁じた。定住地域外ではユダヤ人への検挙が行われ、ユダヤ人がロシア風を名乗る改名を禁止し、ユダヤ商店ではユダヤ人であると分かるように店舗に明示することが義務づけられ、また1887年から学校でのユダヤ人定員が制限された。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > ユダヤ人国外移住推進政策

ドストエフスキーの友人だったポベドノスツェフは、ユダヤ人は寄生虫であるためつまみだす必要があるとして、「ユダヤ人の三分の一は国外へ移住させ、三分の一はキリスト教に改宗させ、残る三分の一は死に絶える」と政府に提案し、ロシア政府はユダヤ人の海外移住を推進した。
1881年のポグロム以降、1891年までにアメリカ合衆国へ移住したユダヤ人は13万5000人、1891年から1910年の間にはほぼ100万人のユダヤ人が米国、カナダ、ヨーロッパ、オーストラリア、南アフリカへ移住した。ロシアのポグロムから逃れた東欧ユダヤ人のうちドイツに留まったのは10万人以上で、7万人はパレスチナへ移住してユダヤ人民族主義運動のシオニズム運動を発展させた。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > 『シオン賢者の議定書』

→詳細は「シオン賢者の議定書」を参照
1895年、ロシア警察に保管されていた『ユダヤ教の秘密』という文書では、ユダヤ人はキリストを十字架にかけた時から壮大な陰謀を仕組み、キリスト教を世界に普及させた後でキリスト教をあらゆる手段を用いて破壊すると計画したとされたが、この文書は皇帝に提出されなかった。
他方、1897年にはユダヤ人労働者政党ブンド（Bund）が結成された。
ロシア帝国内務省警察部警備局パリ部長のピョートル・ラチコフスキーが作成を命じた『シオン賢者の議定書』(1899年から1902年にかけて成立)では、シオンの賢者らがユダヤ人専制君主を全世界の法王とするためにフランス革命を起こし、世界すべての民をユダヤ教の前に平伏させることを目的としていると書かれた。こうした陰謀論は、イエズス会、フリーメイソンを悪役とする陰謀論でもみられた。しかし、ストルイピン大臣が憲兵隊に調査を命じると、偽書であることが判明したため、皇帝ニコライ2世はこの文書の廃棄を命じた。ラチコフスキーはその後、反ユダヤ団体黒百人組のロシア民族同盟の結成に関わった。また、当時のロシア宮廷にはパピュスことジェラール・アンコース（フランス語版）等のオカルティストがコネクションを有しており、『議定書』の草稿のロシアへの持ち込みに関与したユリアナ・グリンカも神智学に傾倒していた。
ロシアでのユダヤ人行政が強硬になると、ユダヤ人はアメリカ合衆国へ移住したり、またユダヤ人の間では、パレスチナへの愛とシオニズムが広まっていったが、1903年にはロシア政府がシオニズムを禁止した。
ロシア革命が発生すると、『シオン賢者の議定書』はロシアだけでなく、イギリス、アメリカ、ドイツ、フランス、日本でも翻訳され流布していった。1921年8月に英『タイムズ』紙が議定書は捏造であると報道し、この文書は沈静化したものの、反ユダヤ主義的言動は各地で継続した。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > キシナウ事件 (1903)

1903年2月、ユダヤ人が住民の半数を占めるベッサラビアのキシナウでの少年殺害事件はユダヤ人が犯人とされ、クルーシェヴァンの地方新聞は反ユダヤ報道を続けた。キシナウでユダヤ人への復讐を宣言する「真のキリスト教徒労働者党」が結成され、「キリスト教徒の血を吸うユダヤ人が、民衆を反皇帝運動に扇動している」と主張した。復活祭の日曜日の1903年4月6日、ポグロムが発生した。死者は49人、負傷者数は500人、町の3分の1が破壊された。軍が暴徒を鎮圧したのは翌日の夕方であった。
このキシナウ事件に対して欧米諸国は非難し、ロシア語の「ポグロム」が広く認知された。ウルーソフ公爵は、当時のロシア警察、官吏にとって反ユダヤは義務と捉えられていたとし、一方で、ロシア民衆にユダヤ人への敵意は見られないと回想している。同1903年ドゥボサリーで儀式殺人事件が起こった。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > 日露戦争とロシア第一革命 (1904-1905)

1904年から1905年にかけての日露戦争では、反ユダヤのパンフレットが招集兵に配布され、ユダヤ人がロシア敗戦のスケープゴートとされた。
1905年1月に血の日曜日事件が起きると、春にかけて各地で大規模な抗議ストライキが起きて、ロシア第一革命が6月まで続いた。2月にはモスクワ総督でロシア大公のセルゲイ・アレクサンドロヴィチが爆弾で暗殺された。
6月には戦艦ポチョムキンの水兵が叛乱した。夏には農民一揆や、ビアウィストク、ブレスト=リトフスク、ミンスク、クリミア半島のケルチでのポグロムが発生した。
8月にニコライ2世はドゥーマ（議会）の創設を許可した。9月に日本との講和条約ポーツマス条約が結ばれたが、国内の騒乱は収まらなかった。
ロシア第一革命を通してユダヤ人への猜疑は深まり、セルゲイ・ヴィッテはユダヤ=フリーメイソンの陰謀に加担したとして告発された。しかし、ヴィッテもユダヤ人の横暴が度を越したと見ていた。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > 十月詔書と頻発するポグロム

10月、セルゲイ・ヴィッテは「国家秩序の改良に関する詔書」で立憲主義を導入して皇帝の専制権力を制限したが、ロシア皇帝はニコライ2世は反発した。十月詔書を歓迎するデモが起こり、皇帝派の対抗デモが起こった。「ユダヤ人と革命派打倒」をスローガンとする皇帝派は、数百箇所の町でポグロムを起こした。ポグロムは、ラチコフスキーの指示によって行われ、憲兵隊長コミサーロフ（Kommissarov）は、ポグロムはいつでも組織できると豪語していた。オデッサではネイドガルド総督がポグロム犠牲者に対して「これこそはユダヤ的自由だ」と言った。1905年10月の最後の10日間だけで数百件のポグロムが発生した。この年のポグロム全体の犠牲者は死者810人、負傷者1770人となった。
十月詔書直後、皇帝ニコライ2世は革命運動の9割がユダヤ人であったために反ユダヤのポグロムが起こったと母親への手紙で報告し、2ヶ月後にはユダヤ人国際的共同行動についての法案が認可した。
ロシア政府は「革命家」を「ユダヤ人」の類義語としていた。また、ニコライ2世はユダヤ人の破壊活動に脅かされているドイツとカトリック教会との協調路線外交を支持した。
モスクワに発した暴動は、ポーランドやロシア各地でも勃発しており、ヴィッテやストルイピン首相もユダヤ人組織が世界規模で動いていると考えていた。他方、革命運動におけるユダヤ人の活動については、ロシア・マルクス主義の父と称されるゲオルギー・プレハーノフは、ユダヤ人活動家を「ロシア労働者軍の前衛部隊」として、またレーニンもユダヤ人の国際主義と前衛的な運動に対するユダヤ人の敏感さを賞賛した。
1906年、蔵相ココフツォフはユダヤ人の侵入を防ごうとしても、彼らは簡単に合鍵を見つけるので無駄であり、抑圧政策はユダヤ人を苛立たせるだけであるし、行政側の不正や越権行為を助長することにしかならないので、反ユダヤ法の制定には反対した。1906年以降は、ビアウィストクとシェドルツェのポグロムで合計110人が殺害された。
1906年から1916年にかけて、反ユダヤの著作物が2837冊出版され、皇帝も1200万ルーブルの財政援助をした。クルーシェヴァンの『軍旗（ズナーミャ）』紙は、ユダヤ問題は宗教問題ではなく、人種の問題であり、ユダヤ人は「寄生虫的で貪欲な本能」を持ち、「彼らの侵入を許してしまった社会には確実に死をもたらす」と報道した。
政治家ニコライ・マルコフは、左派代議士に向かって、「ロシア人の子供の喉を切り裂いてその血を吸うユダヤ国の末裔の正体」を暴くこともできなくなった時、正義も司法も頼りにならないとロシア民衆が確信した時には、最終ポグラムが発生して、ユダヤ人の「一人残らず、最後の一人にいたるまで、文字通り喉を掻き切られる」と演説した。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > ベイリス事件 (1911)

1911年3月20日、13歳の男の子の死体がキエフ郊外で発見されると、ロシア民族同盟らが儀式殺人の方向で調査し、ユダヤ人の煉瓦工場職工長メンデル・ベイリスが逮捕された。作家ウラジーミル・コロレンコは、ベイリス事件について特定の民族への偏見であると抗議した。アメリカも抗議して米ロ通商条約を破棄し、内相マカロフは訴追を断念した。しかし、法相イヴァン・グリゴリェヴィチ・シチェグロヴィートフは裁判を再開し、ベイリスは無罪とされたが、少年が儀式殺人で殺害されたことは事実と認められた。9月、キエフでアナーキストのユダヤ人が皇帝の目前でストルイピン大臣を銃撃した。
1912年、改宗ユダヤ人の2世、3世は士官への昇進を禁止された。
ロシア帝国  (1721-1917) > 最後のロシア皇帝ニコライ2世 (1894-1917) > 第一次世界大戦とユダヤ人スパイ恐怖

第一次世界大戦下のロシアでユダヤ人は祖国ロシアへの愛国心を宣言していた。1914年7月にはユダヤ人議員ナフタリ・フリードマンがユダヤ人とロシアには数百年の絆があり、ユダヤ人は深い祖国愛を持っているとし、またユダヤ系新聞『ノーヴォ・ヴォスホード』はユダヤ人同胞は祖国のために志願兵となったと報道した。他方で、反ユダヤ組織黒百人組による印刷物の軍内での無料配布も続き、ユダヤ人は捕虜になるとロシア人捕虜を虐待するとも報道された。
1915年にロシア軍が対ナポレオン戦来の焦土作戦に切り替えて大退却を始めると、ユダヤ人がドイツのスパイとみなされるようになった。1月に「ユダヤ人、その他スパイの疑いがある人物」の強制退去が通達され、西部地域から60万人のユダヤ人が内陸部へ追放された。
1915年秋にはユダヤ人の検挙や略式裁判での絞首刑なども行われるようになり、シナゴーグでの慣習であった村を囲む紐を敵と通話するための電話線であるとして被疑者が処刑されたこともあった。1915年に『ゼムシチナ』紙は宣戦布告してきたのはドイツではなくユダヤ人であると報道し、1916年には『グラジュダニン』紙はニコライ2世の従兄弟であるイギリス国王ジョージ5世をフリーメイソンで革命派であるとした。1915年8月、ドイツ軍がロシア領ポーランドを征服してリガに進軍すると、内相ニコライ・ボリソヴィチ・シチェルバトフは、ニコライ・ニコラエヴィチ・ヤヌシケヴィチ将軍が失敗の責任をユダヤ人に帰して軍内部でポグロムが推進されていると閣議で発言した。ルフロフ通信大臣は、ロシア人で戦争で苦痛に耐え忍んでいる間にユダヤ人銀行家は国民から搾り取っているし、1905年の非常事態（革命）にユダヤ人が果たした役割を思い出すべきであると発言、シチェルバトフ内相はユダヤ人の破壊活動についてルフロフ通信大臣の指摘は正しいが、戦争資金はユダヤ人の手中にあると述べた。ロシア国内のスパイへの恐怖は、最終的に帝政崩壊をもたらした。
一方、作家ゴーリキーやコロレンコ、メレシュコフスキーやアンドレーエフは親ユダヤ発言を行って反ユダヤ主義に抗議した。
ソビエト・ロシア共和国:1917-1991

2月革命後の3、4月にはロシア軍脱走兵によるポグロムが発生した。3月にニコライ2世は退位した。
反ユダヤ主義は革命派にも浸透しており、ウクライナのフルスタレフ=ノサリは「反ユダヤ共和国」を打ち建てようとした。
ケレンスキー政府によれば、1917年7月、ボルシェビキ総司令部のクシェシンスキー家や無政府主義者のドゥルノボ荘の家宅捜索で反ユダヤ文献や儀式殺人の絵葉書などが見つかった。10月にレーニンはケレンスキー臨時政府の打倒を主張し、十月蜂起(グレゴリオ暦11月)後、1917年11月9日にソビエト・ロシア共和国が成立した。
ロシア革命で臨時政府が全市民の平等を宣言すると、ユダヤ人集団は臨時政府を支持した。1917年、アナトリー・ルナチャルスキー(ソ連初代教育人民委員)がクーデター直前に作成した順位表によれば、1位のレーニン、2位のトロツキー、3位のスヴェルドロフ、6位のジノヴィエフ、7位のカーメネフはユダヤ人であり、指導者グループでユダヤ人でなかった者は4位のグルジア人スターリン、5位のポーランド貴族のジェルジンスキーの2名であった。
ボルシェビキ政府閣僚では国内の反ユダヤ主義の勢力へ配慮して、ユダヤ人はトロツキーのみとなった。しかし、すでにロシア国内では革命はユダヤ人によるという見方が浸透しており、『ルプティジュルナル』はボルシェビキとユダヤ人へのポグロムを呼びかけた。
『資本論』を書いたマルクスはユダヤ人であり、革命当初のレーニンの内閣のメンバーは半分以上がユダヤ系だった。そのため、ロシア革命とユダヤ人は諸外国でも同一視されていき、ヨーロッパ、アメリカなど国内外で反ソと共に反ユダヤ主義が強まった。その後に共産主義国家の誕生で、当初は宗教活動が制限されたものの、社会主義計画経済などソ連の政策が行き詰まると国民の不満緩和のためにロシア正教への制限が緩和された。人々は不満のはけ口をユダヤ人に向け、ソ連の人々は再びロシア正教に救いを求めたため、反ユダヤ主義が台頭した。人々は経済の不満を「ユダヤ人が作った共産主義」のせいだと噂し、ユダヤ人襲撃さえ起こすようになった。こうして、迫害を恐れてソ連を脱出するユダヤ人が多数発生した。ソ連とイスラエルの間には国交が無かったため、駐ソオランダ大使館内にイスラエルの利益代表部が間借りし、イスラエルのビザを発行していた。ソ連前年からソ連国内に住むユダヤ人たちだで長蛇の列が出来ていた。 2016年時点のイスラエルの人口は840万人に増えているが、そのうちロシアからの移民してきた人数は120万人であり、イスラエル人口の15％を占めている。ソ連の「国内パスポート」には「第5項目」があり、自分の属する民族が記されていた。この第5項目が「ユダヤ人」だと、外交官になったり、秘密警察「KGB」に勤務したり、モスクワ大学の物理学・数学部に入学するなどいくつかのキャリアは閉ざされた。
ソビエト・ロシア共和国:1917-1991 > ロシア内戦:1917-1922

ロシア白軍総司令官のコルチャークは1918年7月のロマノフ家処刑直後に『シオン賢者の議定書』に没頭し、1919年2月15日には「ロシアを破滅に追い込んでいるユダヤのごろつきどもを追い立てよ」と宣言し、ロシアの大地は反ユダヤ十字軍を必要としていると宣言した。アントーン・デニーキンが指導した南ロシア白衛軍は1919年秋にモスクワからトゥーラまでのかつてのユダヤ人定住地区を進軍し、デニーキンはポグロムを禁じたものの、ポグロムが行われた。デニーキンは反ユダヤ熱は兵士に蔓延し、キリスト教徒兵士からの虐待を防ぐためにユダヤ人部隊を編成したり、また白軍義勇兵のユダヤ人将校数十人が追放されたこともあったと記録している。
革命の結果無一物となった白系ロシア人はユダヤ脅威論を吹き込まれていたため、革命は危惧が的中したこととなり、敵意はボリシェビキのユダヤ人幹部に向けられ、次に革命を逃れてシベリア、満州に避難した一般のユダヤ人にも向けられた。1919年6月、ロシアでキリストと皇帝を殺害しロシアを破滅させようとしているユダヤ人についてのパンフレットが広く配付された。
ソビエト・ロシア共和国:1917-1991 > ウクライナのポグロム (1919)

1919年、ロシア内戦期のウクライナのキエフ県、ポドリア県(ポジーリャ）、ヴォルイニア県でポグロムが625件発生し、ポドリア県のプロスクロフでは1650人・ヘルソン県のエリザヴェトグラートでは1526人のユダヤ人が殺された。ポグロムに参加したのはウクライナ軍、赤軍、白軍（義勇団）、農民であった。ウクライナ軍は「ウクライナを救うためにユダヤ人を殺せ」というスローガン、旧皇帝軍の義勇団は「ロシアを救うためにユダヤ人を殺せ」というスローガンによってポグロムを行った。ウクライナの緑軍は指導者アタマンがユダヤ人のトロツキーは正教会を破壊すると扇動した。1918年から20年にかけてウクライナで殺害されたユダヤ人は6万人以上となった。
ソビエト・ロシア共和国:1917-1991 > ツンダー文書

赤軍のユダヤ人指揮官が所持していたといわれたツンダー文書（Zunder Document）も1918年5月頃以降のロシア白軍で流布し、1922年にはチェコスロバキア共和国議会で読み上げられた。