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日本ラグビーフットボール協会
ファン向けサービス

Ticket RUGBY - 日本ラグビーフットボール協会が、ぴあ株式会社に委託している 観戦チケット類販売のサービス名。2013年1月18日からスタート。
JAPAN RUGBY SAKURA CLUB - 2022年1月から開始された日本ラグビーフットボール協会公式ファンクラブ。2001年から運営していた「JRFUメンバーズクラブ」 を、2022年1月にリーグワン開始（トップリーグ時代とは異なり、リーグワンは日本ラグビーフットボール協会の主催ではなくなった）に伴いリニューアルしたもの。
Japan Rugby ID - 2023年5月17日から開始されたWEBサービス。2019年11月に開始した「ラグビーファンID」 をリニューアルしたもの。日本ラグビーフットボール協会、ジャパンラグビーリーグワン、ソニー、NTTドコモの出資によるジャパンラグビーマーケティングが運営する。上述「Ticket RUGBY」「JAPAN RUGBY SAKURA CLUB」と連携される。
配信・SNS

WEBサイト（ホームページ） - 1997年9月9日開設。
X（旧称Twitter）アカウント「@JRFUMedia」 - 2012年4月開設。
Instagramアカウント「japanrugby_jrfu」 - 2017年7月開設。
YouTubeチャンネル「JAPAN RUGBY TV」 - ライブまたは期間限定で試合中継を配信しているほか、ラグビーファン向けコンテンツを作成・配信。2013年7月開設。
日本ラグビーフットボール協会公式スマートフォン用アプリ「JAPAN RUGBY APP（ジャパンラグビーアプリ）」 - 日本代表、リーグワン、大学などのニュースやチーム情報を配信。2022年10月開設。
Facebookアカウント「Rugby.JRFU」「Rugby.Japan」「ImpactBeyond2019」
LinkedInアカウント「japan-rugby-football-union」
定期刊行誌 > 機関誌 RUGBY FOOTBALL

機関誌『RUGBY FOOTBALL』を、年4回発行している（2022年現在）。創刊号 は1951年（昭和26年）10月1日発行。協会WEBサイト「日本ラグビー デジタルミュージアム」で、最近のもの以外のバックナンバーを閲覧できる。略称「機関誌」。
前身として、1930年（昭和5年）10月から1931年まで日本ラグビー蹴球協会雑誌部から11回発行された『ラグビー』、1933年（昭和8年）9月から1937年（昭和12年）まで関東協会から27回発行された『RUGBY FOOT BALL』がある。
定期刊行誌 > ラグビージャーナル

『ラグビー科学研究』 を『ラグビージャーナル』にリニューアルし、2022年4月創刊。年1回発行。ラグビーに関して科学的な視点で情報、研究論文、インタビューを掲載。
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 日本代表トップパートナー

大正製薬
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > JRFUオフィシャルチケッティングサプライヤー

ぴあ - 日本ラグビーフットボール協会のチケット販売業務領域全般
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 男子日本代表オフィシャルパートナー

東芝
三井住友銀行・三井住友フィナンシャルグループ（SMBCグループ）
セコム
カンタベリー・オブ・ニュージーランドジャパン
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 女子日本代表オフィシャルパートナー

太陽生命保険
セコム
カンタベリー・オブ・ニュージーランドジャパン
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 男子日本代表オフィシャルスポンサー

三菱地所
ヒト・コミュニケーションズ
キヤノン
アサヒビール（アサヒスーパードライ名義）
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 女子日本代表オフィシャルスポンサー

三菱地所
青南商事
アサヒビール（アサヒスーパードライ名義）
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 日本代表オフィシャルサポーター

「男子・女子の15人制、男子・女子の7人制」の日本代表チームが対象。
JTB（JTB SPORTS名義）
凸版印刷
オンワード樫山（KASHIYAMA名義）
マスターカード・ジャパン（Mastercard）
TVS REGZA
日本航空
オフィシャルスポンサー・パートナー・サプライヤー > 日本代表サプライヤー

「男子・女子の15人制、男子・女子の7人制」の日本代表チームが対象。
スズキスポーツ（GILBERT名義）
明治（ザバス名義）
アサヒ飲料
日の丸自動車興業
業務契約

EY Japan株式会社  - 戦略策定コンサルティング業務（2024年10月 - ）
慶應義塾のラグビーチーム。中央の白服2人はE・B・クラークと田中銀之助（1901年）
初の海外遠征を行った日本代表。右端のニッカーボッカーズ姿は、監督の香山蕃（1930年）
ファルシオン

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: この項目では、刀剣について説明しています。コナミのゲームについては「ファルシオン (ゲーム)」をご覧ください。
ファルシオン
ファルシオン（falchion, IPA/ˈfɔːl(t)ʃ(ə)n,ˈfɔl(t)ʃən,ˈfɑl(t)ʃən/）は、武器（刀剣）の一種である。日本語では、フォールチョン、フォールシャンもしくはフォールションとも呼ばれる。フランス語はフォション(fauchon)
その名称はラテン語で「鎌」を意味するファルクスに由来し、鎌のような強烈な斬撃を意味している。
概要

10世紀から17世紀にかけてヨーロッパで使用され、その形状にはスクラマサクスと呼ばれる直刀の影響が見られる。アラブ圏のシャムシールを起源とする説もあるが、北欧のサクスから発達したという説の方が有力である。ドイツには「大きいナイフ」を意味するグロスメッサー（または省略してメッサー）というファルシオンに似た武器があるほか、クリークスメッサーと呼ばれる、両手剣タイプのメッサーもある。
ファルシオン（またはメッサー）には形式上2つのタイプがあり、1つはシャムシール（シミター）のようなタイプ、もう1つは先端が太くなっている肉切り包丁のようなタイプであるが、一般的には前者のタイプが最も一般的で、肉切り包丁型のファルシオンは比較的早く流行から外れる。また、非常に稀なタイプとしては、内反りのファルシオンもある。
ファルシオンは刀剣の一種であり、正式な剣よりも安価に製造でき、耐久性が高く操作が簡単とあって、剣を買えない平民階級に好まれたが、平民階級の兵士が戦うのは彼らと同じく軽武装の兵士なので、長く広く使われた。しかし、打撃でダメージを与えると共に切断するやや重い武器でもあり、戦闘時にはその重量を生かして、頭上に振りかぶって相手の鎧の上から叩き斬るという使い方もされ、こうした使い方をすると隣に並んだ味方と干渉しないために乱戦に適していたが、武器自体が重いために使い手が疲労しやすく長期戦には向かなかった。ファルシオンは特にその断ち切る威力と短い刀身という特徴から、狭い場所での戦闘や乱戦でも十分に斬りかかれる刀剣であったと考えられ、実際、中世やルネサンスにおける画家たちの残した絵画の中に肩が触れるほど近寄って集団を作り、敵と相対している者の中によく片刃の刀剣が見られる。つまり、狭いスペースでは、ただ直線的に振り下ろすファルシオンは有効な武器であったと考えられるが、逆にそれが仇となる事も考えられ、振りかぶって断ち切る用法は大きく行えば防御を怠ることとなるうえ、頭上が低い場所や前述のように長期戦にはあまり向いていない。扱いが簡単で、刀身が短く取り回しが良いことから、時代を問わず十字軍の兵士にもイスラムの兵士にも使われた。
騎士たちの間でもその強力な切断力を買われて戦場で使われることが多々あったが、時代が経つにしたがい、ファルシオンは騎士階級の武器として使われることは稀になっていく。しかし、剣よりも安価で取り扱いが容易であることから、日常用の武器として、ファルシオンはよく使われた。
また、ファルシオンは一般的に片刃と言われているが、シャムシール（シミター）型のファルシオンの多くは先端部が両刃になっており、裏刃で斬りつけることもできるようになっているうえ、柄の構造はスケール・タンという茎を柄の材料で挟んでリベットで止める方法が使われることが多くあるが、この方法は当時の剣には使われておらず、基本的にナイフや鉈などの実用品に使われている技法であり、これはファルシオンが剣よりも一段下の武器というよりも道具に近い見方をされていたことの証拠でもある。
ドイツ地方ではファルシオンの代わりにグロスメッサーが使われていたが、刃こそファルシオンと同様の形状でも柄の形状が大きく異なり、まず柄頭が無く、たとえあったとしても握りと同化するようになっており、握りの造りも独特の2枚の板で茎を挟み込んでリベット止めしてあるうえ、鍔の部分からは手を防護するための釘と呼ばれる突き出しが出ていたが、これらの特徴はメッサーが正式な剣ではないことを示しており、なぜ他の地域のように通常の剣の柄を採用しなかったのかといえば、この形式の方が安価に製造できたためだという説や、法律上の問題などという説がある。
当時の多くの都市では、剣のような危険な武器の所持が制限されており、ダガーやナイフなどに限って携帯が認められていたため（例外的に剣は良くてダガーは駄目だという地域もあった）、ナイフと同様の造りをすることで「これは剣ではなく大きいだけのナイフだ」と法律をごまかしていたという説があり、この説が正しいのならば、各地の都市の法規制を気にしないで済むグロスメッサーは、旅行者などにとって非常に便利な護身武器だったと考えられる。
グロスメッサーには、両手剣やロングソードのような両手でも片手でも扱えるタイプも存在する。
テレビゲームにおける武器

ファイナルファンタジーシリーズ（VI他）
ロマンシング サ・ガ3
ファイアーエムブレム
阪急電車 (小説)

物語の舞台となる阪急今津線の電車 - 宝塚市
『阪急電車』（はんきゅうでんしゃ）は、有川浩の連作短編小説集。表紙イラストは徒花スクモ（ハードカバー版・文庫版とも）。
幻冬舎の隔月刊の文芸雑誌『papyrus』にて2007年に全6回連載され、単行本が2008年1月22日に幻冬舎から刊行。幻冬舎文庫版が2010年8月5日に発刊。
映画版および漫画版などのメディア展開についても本項で説明する。
作品概要

舞台となる阪急今津線は、南北十字に阪急神戸本線を縦断する計10駅のミニ路線総称である。接点の西宮北口駅で北線と南線が各々独立している。
この作品は、所要14分である北線の8つの駅を舞台とし、その乗客が織り成す様々なエピソードを一往復に当たる全16話で描写する。
それまでの有川の作品は、近未来・軍事・怪獣関係の設定を用いたものが多いが、本作品では実世界を舞台にしている。高知県出身の作者は、大学時代に今津線の沿線に下宿していたが故、今津線が一番思い入れのある路線であり、中でも小林駅にもっとも思い入れがあるという。
2010年8月、東宝が映画化すると発表され、2011年4月29日に公開された。
2012年5月14日付のオリコン文庫部門で100万部を突破し、文庫部門12作目の100万部突破となった。
初出

各章の駅名の後には（西宮北口方面行き）とあるのが正式名称だが、ここでは省略する。
宝塚駅 / 宝塚南口駅（『papyrus』11号〈2007年2月〉）
逆瀬川駅（『papyrus』12号〈2007年4月〉）
小林駅（『papyrus』13号〈2007年6月〉）
仁川駅（『papyrus』14号〈2007年8月〉）
甲東園駅（『papyrus』15号〈2007年10月〉）
門戸厄神駅 / 西宮北口駅（終点）（『papyrus』16号〈2007年12月〉）
書籍情報

単行本：幻冬舎、2008年1月、ISBN 978-4-34401450-3
文庫版：幻冬舎文庫、2010年8月、ISBN 978-4-344-41513-3
ラジオドラマ

関西MBSラジオの番組『ありがとう浜村淳です』の中の「ありがとうファミリー劇場」において、2008年4月に2週間連続放送された。
漫画

ウェブコミック誌『MAGNA』にて作画村山渉による漫画版が連載を2008年7月から開始したがウェブサイト自体の終了により、実誌『コミックバーズ』に移籍し2009年1月号から再開した。しかし2009年3月号を最後に休載、事実上の打ち切り。
映画

| 阪急電車 片道15分の奇跡 |
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 映画の宣伝ヘッドマークが掲出された阪急今津線の車両 - 西宮北口駅
監督:  三宅喜重
脚本:  岡田惠和
原作:  有川浩
出演者:  中谷美紀 戸田恵梨香 宮本信子 芦田愛菜
音楽:  吉俣良
主題歌:  aiko「ホーム」
撮影:  池田英孝
編集:  普嶋信一
製作会社:  「阪急電車」製作委員会
配給:  東宝
公開:   日本 2011年4月29日
上映時間:  120分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  11.4億円
テンプレートを表示
『阪急電車 片道15分の奇跡』（はんきゅうでんしゃ かたみちじゅうごふんのきせき）のタイトルで、ローカル電車を舞台とした群像劇である。主演は中谷美紀、脚本は岡田惠和。阪急電鉄や宝塚歌劇団を始めとする阪急阪神ホールディングス約30社がバックアップし、監督は、今作が劇場用映画デビューであり、阪急阪神ホールディングス傘下でもある関西テレビ制作部の三宅喜重で、関西テレビの社員が映画監督になるのは今回が初となる。また、日本の放送業界では初めて、異なるネットワークに加盟する民放テレビ局（同じ在阪局の関西テレビと読売テレビ）が共同で製作に関わった。
公開は80スクリーンと中規模ながら、舞台地近辺の劇場を中心に多くの動員があり、興行収入11.4億円を記録した。
映画 > あらすじ

美人でしっかり者のOL翔子は自分を裏切った元カレの結婚式に白いドレスで出席する。女子大生のミサはイケメン彼氏のDVに悩んでいる。主婦康江は子どもを通した付き合いのママ軍団から抜けられず、誘われるたびにそのストレスから胃を痛める。女子高生の悦子は受験に悩み、彼氏との関係に悩み自暴自棄になっている。女子大生の美帆は地方出身の劣等感から周囲に馴染めなかったが、軍事オタクの圭一と知り合い二人の世界を作っていく。少女ショウコは同級生から仲間外れにされ辛い思いをしている。
登場人物が皆、心に孤独や辛さを抱えていて、たまたま電車に乗り合わせた他人が、その辛さを癒したり、悩みを解決に導くキーパーソンになっていく。最初にOL翔子の愚痴を聞き励ましたのが時江と孫の亜美。女子大生ミサがDV彼氏と別れるきっかけを作ったのが女子高生悦子たちの噂話。胃痛で電車を降りた主婦康江に、付き合いはほどほどにと助言したのが女子大生ミサ。受験で悶々とする女子高生悦子に勇気を与えたのが美帆と圭一のカップル。そして最後に、仲間外れにされても凛としている小学生ショウコを勇気づけたのがOL翔子で、降りた駅で女子大生ミサに出会い、意気投合して友達付き合いが始まる。
映画 > キャスト

出身地が阪急沿線の場合は府県名・都市名を掲載、沿線外ではあるが、大阪、京都、兵庫のいずれかの府県の場合は府県名のみを掲載。
高瀬 翔子 - 中谷美紀
羽田 健介 - 鈴木亮平（友情出演）（兵庫県西宮市出身）
小峰 比奈子 - 安めぐみ
披露宴の会場係 - 大杉漣（特別出演）
小林駅の駅員 - 菊池均也
萩原 時江 - 宮本信子 祖母
萩原 亜美 - 芦田愛菜（兵庫県西宮市出身）孫
若い頃の時江 - 黒川芽以
森岡 ミサ - 戸田恵梨香（兵庫県神戸市出身）
カツヤ - 小柳友　ミサの彼氏
マユミ - 相武紗季（友情出演）（兵庫県宝塚市出身）ミサの親友
健吾 - 高橋努　マユミの兄
伊藤 康江 - 南果歩（兵庫県尼崎市出身）主婦
門田 悦子 - 有村架純（兵庫県伊丹市出身）高校生
悦子の友達 - 森田涼花（京都府京都市出身）
遠山 竜太 - 玉山鉄二（京都府出身）悦子の社会人彼氏・時江のかつての想い人
権田原 美帆 - 谷村美月（大阪府出身）大学生
小坂 圭一 - 勝地涼　大学生
樋口 翔子 - 高須瑠香（大阪府出身）ランドセルの小学生
その他 - 実咲凜音（兵庫県神戸市出身）、森若佐紀子（読売テレビアナウンサー）、大田良平（読売テレビ報道記者、兵庫県西宮市出身）、村西利恵（関西テレビアナウンサー、大阪府吹田市出身）、高橋真理恵（関西テレビアナウンサー）、芦川誠、橋本千枝子、小野晴子（大阪府箕面市出身）、松永渚
映画 > スタッフ

脚本 - 岡田惠和
監督 - 三宅喜重（関西テレビ）
音楽 - 吉俣良
主題歌 - aiko（大阪府吹田市出身）「ホーム」（ポニーキャニオン）
製作者 - 福井澄郎、松下康、見城徹、角和夫、桐畑敏春、中村仁、越智常雄
エグゼクティブプロデューサー - 籏啓祝、服部洋、小玉圭太、若林常夫、三宅容介、伊藤隆範、村上博保
チーフプロデューサー - 重松圭一（関西テレビ）
プロデューサー - 沖貴子（関西テレビ）、田村勇気（電通）
ラインプロデューサー - 岩本勤
撮影 - 池田英孝
B班撮影 - 横山和明
照明 - 原田洋明
録音 - 郡弘道
美術 - 松本知恵
装飾 - 藤田徹
VE - 吉岡辰沖、中村寿昌
衣装 - 会田昌子
スタイリスト（中谷担当） - 中村みのり
衣装デザイン（宮本・芦田担当） - 伊藤佐智子
ヘアメイク - 清水惇子 / 若林奈津子（中谷担当）、mi-co（南担当）、柴田ヤス子（宮本担当）
記録 - 木村晃子
編集 - 普嶋信一
監督補 - 宮崎暁夫
助監督 - 中西正茂
制作担当 - 大谷弘
音響効果 - 岡瀬晶彦
VFX - IMAGICA、デジデリック
ロケ協力 - ひょうごロケ支援ネット、神戸フィルムオフィス、西宮市、宝塚市 ほか
キャメラ - EOS MOVIE（協力：キヤノンマーケティングジャパン）
技術協力 - 池田屋
スタジオ - 日活撮影所
Special Thanks - 阪急電鉄、およびグループ各社
製作 - 「阪急電車」製作委員会（関西テレビ、電通、幻冬舎、阪急電鉄、ポニーキャニオン、読売新聞社、読売テレビ）
製作プロダクション - コクーン
配給 - 東宝
映画 > プロモーション・封切り

2011年3月30日に行われた試写会では、宝塚大劇場が上映会場となった。本劇場で映画イベントが開かれるのは、劇場創設以来初めてであった。映画の試写会は東日本大震災直後であったが、阪神・淡路大震災を関西に在住していたため経験していた原作者の有川浩は、「自粛は被災地を救わない。阪神・淡路を経験した私たちはそのことを知っています。エンターテインメントを楽しむことを後ろめたいと思わないでください。映画1本分、本一冊分、自分は経済を回すのだと思って楽しんでください。張り詰めた糸が切れてしまわないために、気持ちのゆとりを作るためにエンタメはあるのです」と、経験者の立場から自粛ムードに揺れる世相について語った。その思いは中谷美紀ら出演者が受け継ぎ、全国の映画館で舞台挨拶を行った際に、繰り返し述べられたという。戸田恵梨香、相武紗季、鈴木亮平ら、関西出身の出演者のなかには被災した経験を持つ者もいる。
2011年4月6日から、阪急電鉄の一部車両に映画公開をPRするヘッドマークが掲出された。
2011年4月29日からTOHOシネマズ日劇3ほか日本全国の東宝系劇場で公開されたが、関西では4月23日から先行上映された。関西地区32スクリーン先行上映ながら、2011年4月23・24日の初日2日間で興収5,815万4,800円、動員4万4,166人になり映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第7位となっている。全国80スクリーンに拡大公開された第2週には第6位にランクインしている。上映館数が83スクリーンと少ない劇場館数ながら6月15日に興行収入10億円を突破したと発表。2012年に発表された興行収入は11.4億円。
また、舞台となった阪急今津線沿線のTOHOシネマズ西宮OSでは、興行47日目時点で動員数7万6,346人を記録し、同館においてそれまでトップだった『アバター』での全116日間で7万6,029人という記録を超えた。
映画 > サウンドトラック

「阪急電車 片道15分の奇跡」オリジナル・サウンドトラック（2011年4月20日発売）
| 収録曲（タイトル） / 収録分数 / 作曲など |
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| M-01 | 阪急電車 片道15分の奇跡 メインテーマ | 2：16 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-02 | つばめ | 3：24 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-03 | 忘れられない一日 | 2：23 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-04 | 合縁奇縁 | 2：08 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-05 | 胸騒ぎ | 2：40 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-06 | 手と手 | 4：08 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-07 | 待ち合わせ | 3：07 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-08 | 路傍の花 | 2：15 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-09 | それぞれの道 | 1：12 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-10 | 晴れて | 3：18 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-11 | 終着駅 | 2：48 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-12 | 一歩ずつ | 2：41 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-13 | 心友 | 1：37 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-14 | 虹の橋 | 2：52 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-15 | 涙の向こう | 3：31 | 作曲・編曲：吉俣良 |
| M-16 | ホーム(Instrumental) | 3：04 | 作曲：AIKO 編曲：吉俣良 |
映画 > 協賛・協力スポンサー

田崎真珠（現:TASAKI）
日立製作所（交通関連部門・関西地区）
KDDI - LISMOドラマ!
関西学院大学
阪急不動産
大正製薬
神戸屋グループ
PURELA
阪急阪神第一ホテルグループ（阪急阪神ホテルズ）
映画 > 公開記念特番

映画公開を記念して、関西地区で先行封切りされた2011年4月23日、15:00 - 15:30に関西テレビにて特番が放送された。阪急西宮ガーデンズ特設ブースから公開生放送を行い、番組中では舞台挨拶の模様、出演者・監督・阪急電鉄関係者へのインタビュー、ロケーション撮影時の模様などが採りあげられた。
映画 > 受賞

第3回沖縄国際映画祭（2011年）“Peace部門”海人（うみんちゅ）賞グランプリ および 審査員特別賞ゴールデンシーサー賞
第36回報知映画賞 助演女優賞（2011年） - 宮本信子
第35回日本アカデミー賞（2012年）
優秀主演女優賞 - 中谷美紀
優秀助演女優賞 - 宮本信子
第21回日本映画批評家大賞（2012年）
助演女優賞 - 宮本信子
新人監督賞 - 三宅喜重
第54回ブルーリボン賞（2012年）
新人賞 - 芦田愛菜
映画 > スピンオフドラマ

『阪急電車〜片道15分の奇跡〜 征志とユキの物語』が、2011年4月1日から29日の間の毎週金曜日に全5話が、au「LISMOチャンネル」にて配信された。また、2011年5月1日の25:40 - 26:10に同番組が関西テレビにて放送された。
映画 > スピンオフドラマ > キャスト（スピンオフ）

征志：永井大
ユキ：白石美帆
映画 > スピンオフドラマ > スタッフ（スピンオフ）

監督・脚本：宮崎暁夫
製作：KDDI、関西テレビ
主題歌：SAY「Tears On Earth」(EMI MUSIC JAPAN)
映画宣伝用ヘッドマーク 9300F - 梅田駅
第2次中曽根内閣 (第1次改造)

| 第2次中曽根第1次改造内閣 |
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内閣総理大臣:  第72代 中曽根康弘
成立年月日:  1984年(昭和59年)11月1日
終了年月日:  1985年(昭和60年)12月28日
与党・支持基盤:  自由民主党 新自由クラブ
内閣閣僚名簿（首相官邸）
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第2次中曽根第1次改造内閣（だいにじなかそねだいいちじかいぞうないかく）は、中曽根康弘が第72代内閣総理大臣に任命され、1984年(昭和59年)11月1日から1985年(昭和60年)12月28日まで続いた日本の内閣。
概要

昭和59年の総裁選でかろうじて再選を果たした中曽根康弘首相は「二階堂擁立構想」を潰した田中派の金丸信を幹事長に起用し、総務会長には宮澤喜一を、更に安倍晋太郎外相、竹下登蔵相を留任させて、一段とニューリーダー重視の布陣を敷いた。
内閣の顔ぶれ・人事

所属政党・出身

  自由民主党   新自由クラブ   民間・中央省庁
内閣の顔ぶれ・人事 > 国務大臣

| 職名 | 氏名 | 氏名 | 出身等 | 特命事項等 | 備考 |
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| 内閣総理大臣 | 中曽根康弘 |  | 衆議院 自由民主党 （中曽根派） |  | 自由民主党総裁 留任 |
| 法務大臣 | 嶋崎均 |  | 参議院 自由民主党 （鈴木派） |  | 初入閣 |
| 外務大臣 | 安倍晋太郎 |  | 衆議院 自由民主党 （福田派） |  | 留任 |
| 大蔵大臣 | 竹下登 |  | 衆議院 自由民主党 （田中派） |  | 留任 |
| 文部大臣 | 松永光 |  | 衆議院 自由民主党 （中曽根派） |  | 初入閣 |
| 厚生大臣 | 増岡博之 |  | 衆議院 自由民主党 （鈴木派） |  | 初入閣 |
| 農林水産大臣 | 佐藤守良 |  | 衆議院 自由民主党 （田中派） |  | 初入閣 |
| 通商産業大臣 | 村田敬次郎 |  | 衆議院 自由民主党 （福田派） |  | 初入閣 |
| 運輸大臣 | 山下徳夫 |  | 衆議院 自由民主党 （河本派） | 新東京国際空港問題担当 | 初入閣 |
| 郵政大臣 | 左藤恵 |  | 衆議院 自由民主党 （田中派） |  | 初入閣 |
| 労働大臣 | 山口敏夫 |  | 衆議院 新自由クラブ |  | 初入閣 |
| 建設大臣 | 木部佳昭 |  | 衆議院 自由民主党 （中曽根派） |  | 初入閣 |
| 自治大臣 国家公安委員会委員長 | 古屋亨 |  | 衆議院 自由民主党 （福田派） |  | 初入閣 |
| 内閣官房長官 | 藤波孝生 |  | 衆議院 自由民主党 （中曽根派） |  | 留任 |
| 総務庁長官 | 後藤田正晴 |  | 衆議院 自由民主党 （田中派） |  | 留任 |
| 国土庁長官 北海道開発庁長官 | 河本嘉久蔵 |  | 参議院 自由民主党 （田中派） |  | 初入閣 |
| 沖縄開発庁長官 | 河本敏夫 |  | 衆議院 自由民主党 （河本派） | 対外経済・民間活力導入担当 | 再入閣 1985（昭和60）年8月14日免 |
| 沖縄開発庁長官 | 藤本孝雄 |  | 衆議院 自由民主党 （河本派） | 対外経済・民間活力導入担当 | 初入閣 1985（昭和60）年8月14日任 |
| 防衛庁長官 | 加藤紘一 |  | 衆議院 自由民主党 （鈴木派） |  | 初入閣 |
| 経済企画庁長官 | 金子一平 |  | 衆議院 自由民主党 （鈴木派） |  | 再入閣 |
| 科学技術庁長官 | 竹内黎一 |  | 衆議院 自由民主党 （田中派） | 原子力委員会委員長 | 初入閣 |
| 環境庁長官 | 石本茂 |  | 参議院 自由民主党 （福田派） |  | 初入閣 |
内閣の顔ぶれ・人事 > 内閣官房副長官・内閣法制局長官

| 職名 | 氏名 | 出身等 | 備考 |
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| 内閣官房副長官 | 山崎拓 | 衆議院／自由民主党（中曽根派） | 政務担当 |
| 内閣官房副長官 | 藤森昭一 | 官僚 | 事務担当、留任 |
| 内閣法制局長官 | 茂串俊 | 官僚 | 留任 |
内閣の顔ぶれ・人事 > 政務次官

1984年（昭和59年）11月2日任命。
| 職名 | 氏名 | 出身等 | 備考 |
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| 法務政務次官 | 村上茂利 | 衆議院／自由民主党（福田派） |  |
| 外務政務次官 | 森山眞弓 | 参議院／自由民主党（河本派） |  |
| 大蔵政務次官 | 中村正三郎 | 衆議院／自由民主党（福田派） |  |
| 大蔵政務次官 | 江島淳 | 参議院／自由民主党（福田派） |  |
| 文部政務次官 | 鳩山邦夫 | 衆議院／自由民主党（田中派） |  |
| 厚生政務次官 | 高橋辰夫 | 衆議院／自由民主党（福田派） |  |
| 農林水産政務次官 | 近藤元次 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 農林水産政務次官 | 川原新次郎 | 参議院／自由民主党（田中派） |  |
| 通商産業政務次官 | 与謝野馨 | 衆議院／自由民主党（中曽根派） |  |
| 通商産業政務次官 | 田沢智治 | 参議院／自由民主党（福田派） |  |
| 運輸政務次官 | 小里貞利 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 郵政政務次官 | 畑英次郎 | 衆議院／自由民主党（田中派） |  |
| 労働政務次官 | 浜野剛 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 建設政務次官 | 谷洋一 | 衆議院／自由民主党（中曽根派） |  |
| 自治政務次官 | 小沢潔 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 総務政務次官 | 岸田文武 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 北海道開発政務次官 | 上草義輝 | 衆議院／自由民主党（中曽根派） |  |
| 防衛政務次官 | 村上正邦 | 参議院／自由民主党（中曽根派） |  |
| 経済企画政務次官 | 中西啓介 | 衆議院／自由民主党（田中派） |  |
| 科学技術政務次官 | 内藤健 | 参議院／自由民主党（田中派） |  |
| 環境政務次官 | 中馬弘毅 | 衆議院／自由民主党（鈴木派） |  |
| 沖縄開発政務次官 | 大城眞順 | 参議院／自由民主党（田中派） | 留任 |
| 国土政務次官 | 西田司 | 衆議院／自由民主党（田中派） |  |
グルジアのユーロビジョン・ソング・コンテスト

| ジョージア Georgia Géorgie |
| --- | --- |
 
加盟放送局:  ジョージア公共放送
国内選考大会:   Georgian Idol  2019    2020（アーティスト）    The Voice Georgia  2023（アーティスト）    国内選考大会  2007（曲のみ）    2008    2010（曲のみ）    2011 - 2012    2015    2016（曲のみ）    2017    内部選考  2007（アーティスト）    2010（アーティスト）    2013 - 2014    2016（アーティスト）    2018    2020（曲のみ）    2021 - 2022    2023（曲のみ）    2024 - 2025  
出場
出場回数:  16（決勝=8）
初出場:  2007
最新の出場:  2024
最高順位:  9位: 2010、2011
最低順位:  21位: 2024
準決勝敗退:  2012、2014、2017、2018、2019、2021、2022、2023
外部リンク
 GPB page
 Eurovision.tvのページ
ニナ・スブラッティ。ウィーンでの2015年大会にて。
Nika Kocharov & Young Georgian Lolitaz。ストックホルムでの2016年大会にて。
ジョージアのユーロビジョン・ソング・コンテストでは、ジョージア（旧名・グルジア）におけるユーロビジョン・ソング・コンテストについて述べる。ジョージアは2007年大会で初めてユーロビジョンに参加した。
歴史

ジョージアは本大会で優勝したことがないが、ジュニア・ユーロビジョン・ソング・コンテストでは3度も優勝したことがある。
歴史 > 2007年大会

2006年10月27日、ジョージアは2007年大会への参加を表明した。このとき、欧州放送連合はいぜん参加国を40までとしていたが、2007年3月、参加を表明した42箇国すべてがヘルシンキでの大会に参加できると表明した。大会では、ジョージアは準決勝で123得点をあつめて8位で通過したものの、決勝では12位におわった。
歴史 > 2008年大会

ジョージアは2008年、2回目の大会参加を決めた。ジョージアは2007年よりも好調であり、準決勝では107得点を集めて5位で通過し、決勝では11位となった。
歴史 > 2009年大会

進行中の南オセチア紛争のため、ジョージア公共放送はモスクワで行われる2009年大会への参加の是非について話し合いがもたれた。ジョージア公共放送の会長は、大会への参加を取りやめる理由はないとしつつも、大会に参加するための国内選考の時間は限られているとした。2008年8月28日、ジョージア公共放送は、2009年大会への参加を取りやめると発表し、「人権や国際法を侵害する国家での」大会を拒絶すると述べ、また同大会へのジョージアからの参加者の安全に疑問があるとした。しかし、ジュニア・ユーロビジョン・ソング・コンテスト2008でジョージアが優勝したこと、同大会でロシアからジョージアに最高得点である12点が入ったことから、ユーロビジョン・ソング・コンテスト2009への参加を決定した。
国内代表を選ぶ大会の決勝は2009年2月18日に開かれ、Stephane & 3Gによる70年代風の楽曲「We Don't Wanna Put In」がジョージア代表に選ばれた。しかし、この楽曲は、その歌詞や題がロシアの大統領ウラジーミル・プーチンを暗喩しているのではないかとの嫌疑が持ち上がった。ジョージア国営放送はこの嫌疑を否定しているものの、欧州放送連合はこの曲の歌詞を問題視し、歌詞を変更するか他の曲を選ぶようジョージア国営放送に求めた。ジョージア国営放送は、欧州放送連合による拒絶がロシアからの政治的圧力によるものであるとし、3月11日に不参加を決定した。
参加者

| --- | --- |
1: 優勝
2: 2位
3: 3位
◁: 最下位
X: 出場曲を決定したが不参加
| 年 | アーティスト | 言語 | 曲 | 決勝 | 得点 | 準決勝 | 得点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | ソポ・ハルヴァシ Sopho Khalvashi სოფო ხალვაში | 英語 | "Visionary Dream" | 12 | 97 | 8 | 123 |
| 2008 | ジアーナ・グルツカーヤ Diana Gurtskaya დიანა ღურწკაია | 英語 | "Peace Will Come" | 11 | 83 | 5 | 107 |
| 2009 | Stephane & 3G სტეფანე და 3G | 英語 | "We Don't Wanna Put In" | 不出場 X | 不出場 X | 不出場 X | 不出場 X |
| 2010 | ソポ・ニジャラゼ Sopho Nizharadze სოფო ნიჟარაძე | 英語 | "Shine" | 9 | 136 | 3 | 106 |
| 2011 | エルドライン Eldrine | 英語 | "One More Day" | 9 | 110 | 6 | 74 |
| 2012 | アンリ・ジョハゼ Anri Jokhadze ანრი ჯოხაძე | 英語、ジョージア語 | "I'm a Joker" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 14 | 36 |
| 2013 | ソポ・ゲロヴァニ & ノディコ・タティシヴィリ Sopho Gelovani & Nodiko Tatishvili სოფო გელოვანი და ნოდიკო ტატიშვილი | 英語 | "Waterfall" | 15 | 50 | 10 | 63 |
| 2014 | ザ・シン & マリコ・エブラリゼ The Shin & Mariko Ebralidze The Shin და მარიკო ებრალიძე | 英語 | "Three Minutes to Earth" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 15 15 ◁ | 15 15 |
| 2015 | ニナ・スブラッティ Nina Sublatti ნინა სუბლატი | 英語 | "Warrior" | 11 | 51 | 4 | 98 |
| 2016 | ニカ・コチャロフ&ヤング・ジョージアン・ロリータズ Nika Kocharov & Young Georgian Lolitaz | 英語 | "Midnight Gold" | 20 | 104 | 9 | 123 |
| 2017 | タマラ・ガチェチラゼ Tamara Gachechiladze თამარ გაჩეჩილაძე | 英語 | "Keep the Faith" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 11 | 99 |
| 2018 | イリアオ Iriao ირიაო | ジョージア語 | シェニ・グリストヴィス "For You" შენი გულისთვის | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 18 ◁ | 24 |
| 2019 | オト・ネムサゼ Oto Nemsadze ოთო ნემსაძე | 英語 | "Keep on Going" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 14 | 62 |
| 2020 | トルニケ・キピアニ Tornike Kipiani თორნიკე ყიფიანი | 英語 | "Take Me As I Am" | 中止 X | 中止 X | 中止 X | 中止 X |
| 2021 | トルニケ・キピアニ Tornike Kipiani თორნიკე ყიფიანი | 英語 | "You" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 16 | 16 |
| 2022 | サーカス・マーカス Circus Mircus ცირკუს მირკუსი | 英語 | "Lock Me In" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 18 ◁ | 22 |
| 2023 | イル・ヘチャノヴィ Iru Khechanovi ირუ ხეჩანოვი | 英語 | "Echo" | 準決勝敗退 | 準決勝敗退 | 12 | 33 |
| 2024 | ヌツァ・ブザラゼ Nutsa Buzaladze ნუცა ბუზალაძე | 英語 | "Firefighter" | 21 | 34 | 8 | 54 |
| 2025 | マリアム・シェンゲリア Mariam Shengelia მარიამ შენგელია | ジョージア語、英語 | "Freedom" |  |  |  |  |
投票履歴 > ジョージアに得点を送った国々

| 国/年 | 合計 |  アイスランド |  アイルランド |  アゼルバイジャン |  アルバニア |  アルメニア |  アンドラ |  イギリス |  イスラエル |  イタリア |  ウクライナ |  エストニア |  オーストラリア |  オーストリア |  オランダ |  北マケドニア |  キプロス |  ギリシャ |  クロアチア |  サンマリノ |  スイス |  スウェーデン |  スペイン |  スロバキア |  スロベニア |  セルビア |  チェコ |  デンマーク |  ドイツ |  トルコ |  ノルウェー |  ハンガリー |  フィンランド |  フランス |  ブルガリア |  ベラルーシ |  ベルギー |  ポーランド |  ボスニア・ヘルツェゴビナ |  ポルトガル |  マルタ |  モルドバ |  モンテネグロ |  ラトビア |  リトアニア |  ルーマニア |  ルクセンブルク |  ロシア | その他の国 | リンク |
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| 2007 | 97 |  | 1 |  |  | 5 |  |  | 6 |  | 8 | 5 |  |  | 2 |  | 1 | 3 | 2 |  |  |  |  |  | 2 |  | 1 |  |  | 5 |  | 2 | 7 |  |  | 6 | 6 | 5 | 1 |  |  | 4 |  | 6 | 12 |  |  | 7 |  |  |
| 2008 | 83 |  |  | 4 |  | 10 |  |  | 2 |  | 8 | 5 |  |  |  |  | 7 | 4 |  |  |  |  |  |  |  |  | 4 |  |  | 4 |  |  |  |  |  | 6 |  |  |  | 1 | 5 | 3 |  | 8 | 5 |  |  | 7 |  |  |
| 2010 | 136 | 2 | 5 | 8 |  | 12 |  |  | 5 |  | 7 | 8 |  |  |  | 5 | 5 | 5 | 7 |  | 1 | 6 | 1 |  | 1 |  |  |  |  | 5 | 1 |  |  |  | 6 | 7 | 4 | 4 | 4 |  |  | 5 |  |  | 12 |  |  | 10 |  |  |
| 2011 | 110 |  |  | 10 |  | 10 |  |  | 2 |  | 12 | 3 |  |  |  |  |  | 8 |  | 7 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 8 |  | 5 |  |  | 1 | 12 |  | 7 |  |  |  | 7 |  |  | 12 |  |  | 6 |  |  |
| 2013 | 50 |  |  | 10 |  | 10 |  |  |  |  | 7 |  |  |  |  |  |  | 5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 3 | 2 |  | 8 |  |  | 5 |  |  |
| 2015 | 51 |  |  | 10 |  | 10 |  |  |  |  |  | 1 | 1 |  |  |  |  | 2 |  |  |  |  |  |  |  |  | 4 |  |  |  |  | 3 |  |  |  | 3 | 1 |  |  |  |  | 5 |  |  | 6 |  |  | 5 |  |  |
| 2016 | 80 |  |  |  |  | 10 |  | 12 |  | 3 | 3 |  |  |  |  |  |  | 5 |  | 6 |  |  |  |  |  |  |  |  | 8 |  |  |  |  |  | 3 |  | 7 | 8 |  |  |  |  |  |  | 10 |  |  | 5 |  |  |
| 2016 | 24 |  |  | 1 |  | 8 |  |  |  | 3 | 6 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2 | 4 |  |  |  |  |  |
| 2024 | 15 |  |  | 7 |  | 3 |  |  | 2 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 2 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2024 | 19 |  |  | 5 |  | 5 |  |  | 4 | 5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
東アジアの宗教

東アジアの宗教（ひがしアジアのしゅうきょう、英: East Asian religions）は、東アジアおよび東南アジアを起源とする宗教を指す。比較宗教学の研究においては極東の宗教（Far Eastern religions）あるいは道教的宗教（Taoic religions）としても知られ、東洋の宗教（英語版）に含まれる。
東アジアの宗教としては孔教（儒教）、神道、道教などの伝統的な宗教、さらには一貫道や真道、高台教、和好教、天道教、甑山道、天理教などの新宗教が挙げられる。また、大乗仏教の要素や影響も見られる。これらの宗教は東アジアに特有の道 (日本語：ドウまたはトウ、ピンイン：dào、韓国語：do、ベトナム語：đạo) という精神的・哲学的概念を共有している。初期の中国哲学は「道」を規定し、道における「徳」の修養を唱道した。墨家やその他の諸子百家の多くに代表される古代学派の一部は、時代が進むにつれ思想として伝統の中に組み込まれ、現在は単一の宗教としては存在しない。一方、道教などは現代も存続している。東アジアの信仰には、多神教、非有神論、単一神教、一神教、汎神論、万有内在神論、および不可知論が含まれる。西洋にも東アジアの宗教を信仰する人は少なからず存在するが、解釈が本来の思想・文化から大きく異なっている場合も多い。
世界宗教の中での東アジアの宗教の位置づけは、アブラハムの宗教やインド宗教と比較できる。また、東アジアの宗教は、中国や日本、韓国、ベトナムなど、東アジア文化圏内の国々で主流の宗教となっている。
用語

東アジアの宗教は「極東の宗教」「中国の宗教」などと多種多様に表現されるが、これらは宗教の一つのグループとして学者たちにはっきりと認識されている。
シンクレティズム（習合）は東アジアの宗教に共通の特徴である。そのため、各宗教それぞれの信仰を認識するのが困難な場合が多い。
また、宗教的慣習や信仰を意味する言葉の用法に一貫性が無い場合があり、東アジアの宗教的議論を難しくしている。例えば、"Tao religion" は道教それ自身を指すことが多いが、道教由来の新宗教運動を意味する用語として使われることもある。また、「極東の宗教」という用語は、「道」を取り込んだ信仰のみを指したり、禅や日本の仏教を含んだり、あるいはアジアの全宗教を含んだりすることもある。
道

→詳細は「道 (哲学)」を参照
「道」は、宇宙の「流れ」、あるいは自然秩序の背後にある力である。自然が道を明示しているという信仰から、道は宇宙の調和と秩序を維持する影響力であると信じられ、自然と結びつけられている。また、「気」の流れは、行動と存在に不可欠なエネルギーであり、宇宙の秩序である道と比較される。西洋学派の否定神学と同様に、道は、そうではないものと比較される。道はしばしば、存在と不在双方の根源であると考えられている。
道 > 徳

→詳細は「徳」を参照
道はしばしば、"proper"な態度や道徳、生活様式と結びつけられるが、実践面において、properが意味するものは東アジアの信仰やその支流のなかで異なる。これは「徳」という複雑な概念と緊密に結びついている。徳は、道の活動面の表現である。
道教に近い宗教は「徳」を「完全」として表現する。一方、儒教に近い宗教はこの概念を、「道徳」あるいは「健全な性格」として表現する。
伝統

東アジアにおける、三大伝統は道教、儒教、そして神道である。仏教はインド宗教に分類されることが多いが、東アジアにおいて顕著な「道教的」特徴をもつ。東アジアにおける大乗仏教はしばしば、ダルマと道教が説く「道」との複合であると捉えられる。東洋の宗教を大まかに分類する際には、「インド」の宗教思想と「極東」の宗教思想が重なることを避ける傾向にあるが、その結果として道に関する教義とダルマのそれの間にある区別の重要性を失っている。
伝統 > 道教

→詳細は「道教」を参照
道教は、関連する多岐にわたる宗教的・哲学的伝統からなる。道教の学派・分派・運動を分類することは解釈学的困難が伴い複雑であり、分類する際には大きな論争が起こることがある
道教は、アブラハムの宗教のように組織的宗教や教団宗教の傘下や定義に厳密に当てはめられたり、源流あるいは中国の民俗宗教の変種として純粋に研究されたりしなかった。というのも、伝統宗教の多くは道教の信条や中心的教義の外部にあるためである。Robinetは、道教は宗教ではなく生活様式として理解したほうがよく、その信者の見方・アプローチ法は道教徒ではない歴史家のものとは異なると主張している。
一般的に道教の礼法と倫理は、宇宙の結合、物質世界の結合、精神世界、および過去・現在・未来の結合を強調する； 三宝は、慈しみ、倹しさ、謙遜である道教の神学は、無為、自然の成り行き、相対主義および空虚に焦点を置いている。
伝統的道教徒のほとんどは多神教的であるが、神々の適切な構成に関して意見の不一致がある大衆的道教は特に玉皇を最高神としている。知識人層の（つまり「エリート」の）道教徒は一般的に、老子と三清を神々の最高位としている。
自然と祖先の精霊は大衆的儒教では一般的であるが、この種のシャーマニズムは「エリート」の道教との間では内丹の強調を理由に忌避されている。道教自身が信仰の対象となることはほとんどなく、インドのアナートマンという概念のように取り扱われる。
伝統 > 儒教

→詳細は「儒教」を参照
儒教は、道徳的・社会的・政治的・宗教的思想の複雑な体系であり、東アジア史に影響を及ぼしてきた。それは一般的には法家と関連付けられているが、実際は儀礼主義として否定している。またメリトクラシーを貴族[訳語疑問点]の理想として是認する。儒教には、人間関係における義務と作法を規定する複雑な体系を含まれる。儒教道徳は、家族間の義務、忠誠、人間味に焦点を置く。儒教は、アニミズム的精霊や幽霊、神々の存在を認識している。それらには適切な尊敬を払うことを唱道しているが、逆説的にそれらを忌避することをも奨励している。儒教思想は、その上に習合的な宋明理学（新儒学）を樹立させたフレームワークで顕著である。
伝統 > 儒教 > 宋明理学

→詳細は「宋明理学」を参照
宋明理学は、意図的に道教、儒教、および中国仏教を習合させて誕生した。宋王朝の時代に系統化され確立されたと認識されているが、その根源は唐王朝の学者たちまでさかのぼる。宋明理学は、仏教の宗教的概念を道教の陰陽論や易経と組み合わせたものであり、それらを古典的儒教のフレームワークの中に位置づけている。
宋明理学が、仏教と道教の「最良」の要素を包摂したにもかかわらず、護教家たちはそれでも両信仰を非難した。しかしその中国への影響は、3つの全信仰の区別を曖昧にし、それは現在においても残っている。宋明理学の信仰は5世紀以上公式に是認され、東アジアの全域に深く影響を及ぼした。
伝統 > 儒教 > 新儒家

→詳細は「新儒家」を参照
新儒教はモダニストの儒教であり、現代科学や民主主義的理想を包含する一方、伝統的な宋明理学の立場を堅持する点で保守的なままである。
新儒家の影響は、鄧小平が1978年に中国の指導者となって中国と台湾の文化的交流を支援して以来、促進している。。
伝統 > 神道

→詳細は「神道」を参照
神道は日本由来のアニミズム的民族宗教である。神道は文字上の意味では「カミの道」である。神道とアジアの仏教は、日本において切り離せないくらいに関係している。多くの神道信者は自分自身を仏教徒でもあると考えている。日本の浄土宗は神道の信仰と深く結びついている。神道の実践者は一般的に、伝統、家庭、自然、清浄、儀礼[訳語疑問点]を中核的価値として主張する。道教の影響は、神道信者の自然信仰や自己修養に顕著である。儀礼的清浄は神道生活の中心部である。神社は神道における重要な場所であり、神（カミ）へのアニミズム的崇拝を反映している。「民族的」・「大衆的」神道は、シャーマニズムを、とりわけ占卜、憑依、および心霊治療を強調するのが特徴である。神道の「セクト」は多種多様で、山岳信仰や儒家神道などがある。
伝統 > 禅宗

→詳細は「禅宗」を参照
禅（日本ではゼン、中国ではChanという）は道教に深く影響を受けた大乗仏教の一形態であり 、意識、瞑想、および直接体験を強調する。禅宗は、言語と教義的主張の限界、すなわち文献解釈学に関する決定的視点を与える。座位での瞑想である坐禅は中心的慣習である。禅宗は直接的意思疎通を理由に教典研究を非難し、師弟関係を重視する。理想的指導者は説話の中で名士となっている。教えの系統は、正統教義のテストとの比較よりも重要であると考えられている[訳語疑問点]
。公案と呼ばれる対話と説話は禅宗独特の特徴である。公案はしばしば、逆説的で無意味に思われるが、それらは、弟子の視点や意識を変化させるための伝達手段として展開される
伝統 > 中国の民俗宗教

→詳細は「中国の民俗宗教」を参照
中国の民俗数教派シンクレティズム（習合）的信仰であり、道教や仏教、儒教、祖先崇拝、自然信仰を取り込んだ古代部族のシャーマニズムに由来する。歴史的には中国神話の主たる根源であり、道教や仏教、儒教の一部として、かつ並立的に共存している。
道教と儒教

道と徳という用語は、道教と儒教で共有される宗教的・哲学的用語である道徳経の著者は老子とされ、彼は伝統的に孔子の師であると考えられている。しかし、一部の学者は、道徳経は儒教に対する反応として興こったと信じている荘子は、彼の「思想史」[訳語疑問点]において儒家と墨家の道徳論争に反応し、老子を、墨家に対しては名によって儒家に対しては解釈によって先立つステップであると提起した。しかし、現世の学者たちは一般的に、老子と荘子が本質的には神話上の人物であると考えている。
初期の道教の文献は、儀礼と秩序に依拠する儒教の基本的前提を否定し、"wild"な（人為の加わっていない）自然と個人主義を規範として支持する。孔子の考えでは社会は堕落して強い道徳的指針が必要とされる一方、歴史的道士は慣習的道徳に異議を唱えた。