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岡崎家

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: この項目では、公家・華族の岡崎家について説明しています。 武家の岡崎家については「岡崎氏」をご覧ください。
| 岡崎家 |
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 竹に雀
本姓:  藤原北家勧修寺流庶流中御門庶流
家祖:  岡崎宣持
種別:  公家（名家） 華族（子爵）
出身地:  山城国
主な根拠地:  山城国 東京府
凡例 / Category:日本の氏族
岡崎家（おかざきけ）は、藤原北家高藤（勧修寺）流中御門家庶流の公家、華族の家。公家としての家格は名家、華族としての家格は子爵家。
歴史

権大納言・中御門尚良の次男である宣持が「岡崎」を称したのにはじまる。初代・内匠頭（非参議・従三位）・岡崎宣持以降、江戸時代の石高は、蔵米30石。菩提所は宝憧寺、江戸期の住居は梨木町西側南角。
明治2年に公家と大名家が華族として統合されると岡崎家も公家として華族に列し、明治17年（1884年）7月7日の華族令の施行で華族が五爵制になると、同8日に大納言直任の例がない旧堂上家として岡崎国良が子爵を授けられた。
昭和前期に岡崎子爵家の住居は東京市豊島区雑司が谷にあった。
歴代当主

岡崎宣持 （1617 － 1672）
岡崎宗房 （1648 － 1667）
岡崎国久 （1659 － 1752）
岡崎国広 （1691 － 1738）
岡崎国栄 （1726 － 1783）
岡崎国成 （1764 － 1827）
岡崎国均 （1799 － 1826）
岡崎国房 （1819 － 1861）
岡崎国有 （1853 － 1878）
岡崎国良 （1873 － ）子爵
焦徳裕

焦 徳裕（しょう とくゆう、1220年 - 1288年）は、モンゴル帝国に仕えた漢人の一人。字は寛父。
概要

焦徳裕の遠祖の焦賛は北宋の丞相の富弼に従って瓦橋関に移住し、以後その子孫は雄州に住まうようになったという。焦徳裕の父の焦用は金朝に仕えて百夫長・謀克・束鹿令・千夫長と昇進してきた人物で、チンギス・カンが金朝への侵攻を始めた際には雄州の北門を守っていた。雄州城は南門が開城したことで陥落したが、焦用のみは北門で抗戦を続けた末に捕らえられた。しかしチンギス・カンは焦用の勇壮さをかえって気に入り、これを許して金朝時代と同様に千夫長の地位を授けた。その後、モンゴル軍の山東地方計略に従い、モンゴルと金朝の間に一時和議が結ばれた際には王檝とともに内モンゴル草原に移動し、その間に捕虜百数十人を解放したという。焦用が62歳にして亡くなった後、息子の焦徳裕が後を継いだ。
焦徳裕は騎射を得意とすると同時に『春秋左氏伝』に通じるなど文武両道の人物で、母の兄弟の解昌の軍に加わっていた。正大2年（1225年）に一度モンゴルに降った武仙が史天倪を殺して背くと、史天沢らの攻撃によって武仙自身は敗走したが、その残党の趙貴・王顕・斉福らが残って太行山一帯を荒らしまわっていた。オゴデイが弁舌でもって趙貴・王顕・斉福らを降らせる者を求めた所、楊惟中が焦徳裕を推薦したため、真定に派遣された焦徳裕は斉福を投降させることに成功した。趙貴は捕らえられ、逃れようとした王顕も追跡されて射殺されたため、ここに真定一帯は平定された。
中統3年（1262年）、李璮の叛乱が平定されると、クビライは焦徳裕を李璮の本拠であった益都に派遣した。中統4年（1263年）には金符を下賜されて閬蓬等処都元帥府参議とされた。至元元年（1264年）、南宋の夏貴が宣撫使の張庭瑞を虎嘯山に包囲し、夏貴は虎嘯山の水源を抑えて張庭瑞軍を追い詰めたため、援軍として焦徳裕が派遣された。焦徳裕は配下の兵卒に一人あたり3つもの松明を持たせ、実態以上に兵数を多く見せかけた上で夜襲を行い、これに呼応して張庭瑞も城内を攻撃したことにより南宋軍を敗走させることに成功した（虎嘯山の戦い）。この功績により京畿漕運使に昇格となっている。
至元6年（1269年）には僉陝西道提刑按察司事に任命され、更に至元8年（1271年）には西夏中興道按察副使に転じた。至元11年（1274年）よりバヤンを総司令とする南宋侵攻が始まるとこれに加わり、僉行中書省事の地位を授けられた。鎮江に至った時、焦山寺の僧が民衆をモンゴルへの叛乱に煽ったとして丞相のアジュが虐殺を行おうとしており、焦徳裕はこれを諫めてやめさせたという。南宋が平定された後、アフマド・ファナーカティーはバヤンを引きずり下ろして焦徳裕を中書参政にしようとしたが、焦徳裕は中書参政への就任を自体したという。
至元14年（1277年）には淮東宣慰使に改められた。この頃、淮西では賊が司空山を占領しており、元帥の帖哥邏はこれを受けて現地の郡守の許定国ら四人を捕らえてしまったため、焦徳裕は帖哥邏に郡守の処罰をやめさせた。その後福建行省参知政事に任命されたが、至元25年（1288年）に69歳にして亡くなった。息子には余姚州知州となった焦簡と、信州治中となった焦潔がいる。
珊瑚寺 (前橋市)

| 珊瑚寺 |
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 本堂
所在地:  群馬県前橋市富士見町石井1227
位置:  北緯36度28分15秒 東経139度5分7秒﻿ / ﻿北緯36.47083度 東経139.08528度﻿ / 36.47083; 139.08528座標: 北緯36度28分15秒 東経139度5分7秒﻿ / ﻿北緯36.47083度 東経139.08528度﻿ / 36.47083; 139.08528
山号:  石井山
院号:  三光院
宗旨:  天台宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  大同2年（807年）
開山:  勝道上人
中興年:  永享年間
中興:  月江正文
正式名:  石井山 三光院 珊瑚寺
別称:  三錮寺、三鈷寺
文化財:  珊瑚寺の板碑と多宝塔（前橋市指定重要文化財）
法人番号:  8070005000460 
 
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珊瑚寺（さんごじ）は、群馬県前橋市富士見町石井にある天台宗の寺院。正式名は石井山 三光院 珊瑚寺（いしいさん さんこういん さんごじ）。本尊は阿弥陀如来。ツツジの名所として知られている。旧名は三錮寺または三鈷寺と伝える。
歴史

大同元年（806年）または同2年（807年）、勝道上人による開山と伝える。
その後無住となったが正治年間（1199年 - 1201年）に梶原氏の尼僧（梶原景時の娘と伝える）により再興され尼寺となった。
永享年間（1429年 - 1441年）に長尾景仲が訪れ、月江正文を住持として再興した。
その後再び無住となったが、文明年間（1469年 - 1487年）に義貫が再興し天台宗に改め、三光院珊瑚寺と号した。明暦年間（1655年 - 1658年）に龍蔵寺の末寺となり、文化6年（1809年）に寛永寺の直末となった。
明治6年（1873年）石井小学校（現・前橋市立石井小学校）が開設されると珊瑚寺を仮校舎とした。
境内 > 本堂

昭和12年（1937年）に焼失した後、昭和26年（1951年）の再建。
境内 > 心字池

形が心の字に似ることからこの名があるという。
境内 > 弁天堂

文化11年（1814年）の建立。現在の堂は平成22年（2010年）の再建。
境内 > 地蔵堂

当初の地蔵堂は建久年間（1190年 - 1199年）に建立され、行基作の地蔵菩薩像を納めていたとされるが、永禄年間（1558年 - 1570年）に兵火で焼失したという。寛永年間（1624年 - 1645年）に前橋藩主酒井阿波守によって再建され、現在の堂は宝暦4年（1753年）に前橋藩主松平大和守の寄進により建造された。
伝説

江戸時代の地誌では、源頼朝・梶原景時の墓があったと伝える。明治10年の『石井村誌』によると、梶原景時の娘が尼となって景時父子と主君頼朝の墓を建立したという。江戸時代の『上野風土勢多物語』では、梶原景時の娘が尼となり景時父子・頼朝の菩提を弔った草庵に建長寺から正文禅師を招いて追善するよう、応永27年（1420年）に長尾景興（景仲の祖父）が夢でお告げを得て、禅師が供養を行ったところ景時が夢に現れ礼を言い、景興に留まるよう請われた禅師が開山となったのが石井村の普門院であるとする。月江正文の前に盲人の姿をした景時の霊が現れ、礼を言ったとの伝説もある。
明治10年『石井村誌』によれば、境内に「月江池」という直径1丈1尺5寸（約3.5m）の円形の池があり、月江正文の道場があった地だとされる。月江池には以下のような伝説がある。長尾景仲の招聘を受けて珊瑚寺を再興した正文禅師は池のほとりの梅の木の下で座禅を行っていた。そのそばに弟子が行ってみたものの、禅師の姿がない。月が映る池に弟子が石を投げ入れると禅師が現れて腹痛を訴え、その腹には小石のような固いものがある。そこで弟子が池に入って石を取り出すと、禅師の腹痛も治ったという。このことから禅師は月江と呼ばれるようになり、水池を月江水、池のほとりの梅の木を「月江の泣き梅」と言ったとされる。
文化財

珊瑚寺の板碑と多宝塔（前橋市指定重要文化財）昭和36年5月6日指定
正和4年（1315年）、建武元年（1334年）、建武2年（1335年）の銘のある板碑。
周辺

国道353号
富入沢ダム
道の駅ふじみ
前橋市立石井小学校
世界の名犬牧場
心字池と弁天堂
地蔵堂
珊瑚寺の板碑と多宝塔（前橋市指定重要文化財）
岡山県健康の森学園障害者支援施設

岡山県健康の森学園障害者支援施設（おかやまけんけんこうのもりがくえんしょうがいしゃしえんしせつ）は、岡山県新見市にある知的障害者の福祉施設。岡山県健康の森学園支援学校と併設している。
所在地

〒718-0313　岡山県新見市哲多町大野2034-5
設置者

岡山県（指定管理者は社会福祉法人岡山県健康の森学園）
事業内容

健康の森学園障害者支援施設
自立訓練事業
就労移行支援事業
施設入所支援
健康の森学園就労継続支援事業所
函館どつく

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒040-8605 北海道函館市弁天町20-3
設立:  1896年
業種:  輸送用機器
法人番号:  6440001004124 
事業内容:  船舶・艦艇の設計、建造、修繕、改造、点検 橋梁の製作、架設 各種鋼構造物・産業機械の製作、据付
代表者:  服部誠（代表取締役社長）
資本金:  1億円
売上高:  255億2900万円 （2024年3月期）
営業利益:  21億8800万円 （2024年3月期）
経常利益:  22億8200万円 （2024年3月期）
純利益:  32億3,300万円 （2024年3月期）
総資産:  279億1,500万円 （2024年3月期）
従業員数:  485人 (2024年4月1日)
関係する人物:  渋沢栄一 川田龍吉 坪内寿夫
外部リンク:  https://www.hakodate-dock.co.jp/
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函館どつく株式会社（はこだてどっく）は、北海道函館市にある企業（造船メーカー）。「つ」が大文字となるが、読み方は 「どっく」となる。
概要

東北以北で最大の造船メーカーであり、函館と室蘭に造船所がある。函館では幕末の開港から函館港を中心に発展を遂げ、造船は北洋漁業とともに函館の経済を支えてきた。室蘭では造船業から撤退していた時期に橋梁や産業機械を製造することで生き残りを図ってきた。多目的で乾ドックを使用しているのは日本国内で唯一とされている。
函館造船所の「第1号乾ドック」が経済産業省の「近代化産業遺産」に認定されているほか、船入澗防波堤とともに「函館港改良施設群」として「土木学会選奨土木遺産」に認定されている。
主要事業

函館造船所は、「ハンディサイズバルカー」と呼ばれる2万 - 4万重量トン級のばら積み船の建造において国際競争力がある。2000年代には、自社開発の3万2千トン級バルカー「スーパーハンディ32」が国内外船主に受け入れられ、10年余で80隻を越える受注を重ねた。2010年代には、名村造船所と共同開発した3万4千トン級バルカー「HIGH BULK 34E」が国内外船主から好評価を受け、やはり多くの受注を獲得している。いずれも同型船の連続建造により低船価を実現することができた。名村造船所とはその後更に改良型の3万8千トン級「HIGH BULK 38E」及び4万トン級「HIGH BULK 40E」も共同開発し、受注を得ている。
室蘭製作所は、函館造船所建造船の船殻ブロックの一部の製作を担当する他、橋梁や陸上荷役機械の製作、旧楢崎造船から引き継いだ小型船の新造等を行っている。
また、函館造船所・室蘭製作所とも、乾ドック等による船舶修繕事業を幅広く手掛けている。
歴史

函館どつくの前身となる函館船渠は、弁天台場とその周囲の浚渫・埋立と船渠の築造を同時に行う構想で計画した。浚渫工事は北海道庁が、埋立工事は函館区が、船渠工事は函館船渠が負担した。
函館港のシンボルとして親しまれてきた2基の大型クレーン（ゴライアスクレーン）は、1979年（昭和54年）に造船不況により周辺の土地と合わせて売却した。保存を求める市民運動もあったが、老朽化による倒壊などの危険性から最終的に函館市が撤去する方針を決めた。そして、2009年（平成21年）に函館どつくが解体撤去した。なお、映画『海炭市叙景』のロケーション撮影は大型クレーン解体に伴って先行ロケを実施した。旧ドック跡地は、1988年（昭和63年）に『青函トンネル開通記念博覧会』函館会場として使用し、その後は複合施設を建設する「マリンパーク構想」を計画していたが、北海道南西沖地震で建物や岸壁が被害を受けたことなどから構想が中断し、計画が頓挫した。2003年（平成15年）に函館市は『函館国際水産・海洋都市構想』を策定し、拠点施設として2014年（平成26年）に「函館市国際水産・海洋総合研究センター」がオープンした。
1896年（明治29年） - 「函館船渠（株）」として創立し、本社を函館に置く。
1903年（明治36年） - 第1号乾ドック完成。
1940年（昭和15年） - 室蘭船渠を合併し、室蘭造船所とする（1950年に室蘭製作所と改称）。
1945年（昭和20年） - 小樽工場稼働（1950年閉鎖）。
1946年（昭和21年） - 旧海軍大湊工作部を大湊工場に転用（1950年閉鎖）。本社を東京に移転。
1949年（昭和24年） - 建設業登録。札幌出張所開設（後の札幌支社、2012年閉鎖）。
1951年（昭和26年） - 「函館ドック（株）」に社名変更。
1960年（昭和35年） - 仙台、大湊、大阪、名古屋に営業所・事務所開設。
1984年（昭和59年） - 経営再建のため、来島どっくグループの支援を受けて新法人「函館どつく（株） 」に事業を譲渡。
1970年代の工場拡張後の受注低迷等による経営危機から、負債と事業を分離して再建を図るため、来島どっくが新法人として函館どつくを設立し、大幅な人員削減の上で函館ドックの事業を譲受。
旧函館ドックは南北海道興産（株）に改称の上、引き続き生産設備一切を保有して函館どつくに賃貸し、負債の整理にあたることとなる。
1988年（昭和63年） - 函館どつくが来島どっくグループを離脱。
1999年（平成11年） - 函館どつくが南北海道興産から生産設備を購入。旧函館ドックの負債整理が完了。
函館どつくは購入資産の担保価値に相当する債務（約50億円）を引き受け、残債務は金融機関が債権を放棄。
南北海道興産は特別清算により解散。
2000年（平成12年） - 室蘭製作所が「ISO 9001」「JIS Q 9001」取得。
2001年（平成13年） - 名村造船所と業務提携。
2003年（平成15年） - 本社を函館に移転。函館造船所が「ISO 9001」「JIS Q 9001」取得。
2007年（平成19年） - 名村造船所の「連結子会社」になる。
2009年（平成21年） - 楢崎造船を吸収合併。
2010年（平成22年） - 函館造船所の大型修繕ドック（第3号ドック）稼働。
函館山とゴライアスクレーン（2006年5月）
ゴライアスクレーン（2007年5月）
事業所 > 函館造船所

| 函館どつく函館造船所 |
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操業開始:  1896年 (1896)
場所:   日本 北海道函館市
業種:  輸送用機器
生産品:  船舶の建造・修繕
従業員数:  472人
敷地面積:  28ヘクタール (0.28 km2)
住所:  北海道函館市弁天町20-3
函館造船所
構内に函館スチールセンターが進出している。
設備
第1号船台：長さ240.00 m、幅33.60 m
クレーン能力：150 t、80 t、50 t 各1基
第1号ドック：長さ181.10 m、幅24.45 m、深さ9.05 m
第2号ドック：長さ140.00 m、幅21.48 m、深さ7.40 m
第3号ドック：長さ330.00 m、幅58.00 m、深さ10.70 m
専用岸壁：第1〜第8
S-1〜S-9工場
NS-3工場
機械工場
塗装工場
研掃工場
仕上工場
電気工場
事業所 > 東京事務所

東京都中央区八丁堀4丁目13-4（SKビル）
事業所 > 室蘭製作所

| 函館どつく室蘭製作所 |
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操業開始:  1937年 (1937)（室蘭船渠） 1940年 (1940)（函館船渠室蘭造船所）
場所:   日本 北海道室蘭市
業種:  建設業、輸送用機器
生産品:  橋梁・産業機械、船舶の建造・修繕
従業員数:  68人
敷地面積:  14ヘクタール (0.14 km2)
住所:  北海道室蘭市祝津町1丁目128
室蘭製作所
設備
S1〜S7工場
S7工場：長さ236.0 m、幅26.0 m
移動小屋：40 m×5棟、15 m×2棟
クレーン能力：4.9 t門型、2.8 t門型 各2基
B1〜B10組立場
乾ドック：長さ186.24 m、幅24.00 m
クレーン能力：80 t、50 t 、35 t 各1基
第2号船台：長さ80.00 m、幅14.00 m
クレーン能力：30 t 1基
第3号船台：長さ90.00 m、幅11.00 m
専用岸壁：第1〜第3、小型船用艤装岸壁
事業所 > 大湊連絡所

青森県むつ市宇田町16-17
アクセス

函館造船所
函館市電（函館市企業局交通部）「函館どつく前停留場」下車、北海道道457号函館漁港線沿い
函館駅から車で約5分
函館空港から車で約25分
函館港フェリーターミナルから車で約30分
室蘭製作所
北海道道699号室蘭港線沿い
東室蘭駅から車で約15分
甘え

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白川町立黒川西小学校

| 白川町立黒川西小学校 |
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国公私立の別:  公立学校
設置者:  白川町
設立年月日:  1872年
閉校年月日:  1971年
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒509-1431
 岐阜県加茂郡白川町黒川3640-1
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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白川町立黒川西小学校（しらかわちょうりつ くろかわにししょうがっこう）は、かつて岐阜県加茂郡白川町にあった公立小学校。
概要

白川町黒川の西部が校区であった。1971年、黒川東小学校、黒川中小学校と統合。黒川小学校の新設により廃校。
校舎は2018年時点では現存し、黒川いこいの家として利用されている。
沿革

1872年（明治05年） - 博愛義校西支校として開校。
1875年（明治08年） - 博愛義校が東、中、及び哲通義校に分立。
1877年（明治10年） - 東、中、及び哲通義校を統合。博愛学校となる。
1878年（明治11年） - 博愛学校が分立し、黒川西校が開校。
1886年（明治19年） - 黒川西簡易科小学校に改称する。
1889年（明治22年） - 町村制により黒川村が発足。
1893年（明治26年） - 黒川西尋常小学校に改称する。
1925年（大正14年） - 黒川西尋常高等小学校に改称する。
1932年（昭和07年） - 校舎（木造2階建）を新築する。
1941年（昭和16年）4月1日 - 黒川西国民学校に改称する。
1947年（昭和22年）4月1日 - 黒川村立黒川西小学校に改称する。
1956年（昭和31年）9月30日 - 白川町、佐見村、黒川村、蘇原村が合併して白川町となる。同時に白川町立黒川西小学校に改称する。
1971年（昭和46年）3月 - 統合により廃校。
出井の泉

出井の泉（でいのいずみ）は、東京都板橋区泉町24に所在する泉。現在全区間暗渠化されている出井川の最大の水源だった。
出井の泉跡
歴史

紀元前5世紀 - 出井の泉や出井川の周辺で人が住んでいた痕跡があるため、縄文時代には出井の泉は既に水が湧いており、そこから川が流れていたと思われる。
明治・大正・戦前 - 出井の泉の湧水を使い、この辺りで盛んだった練馬大根の早生（みの早生）産業で、農家が収穫した後、洗う時にこの湧水を使っていた。
戦後 - 都市化による湧出量の減少と水質悪化により、出井川と共に暗渠化された。
2001年頃 - 大規模改修により埋め立ての予定だったが、調査により水が湧いていることが確認。親水公園として整備された。
公園

正式名称は「出井の泉公園」。通称「清水公園」（しみずこうえん）、「出泉」（でいずみれ、「あじさい公園」である。整備改修前の旧称は「清水児童公園」。円形の公園であり、北から東は住宅に囲まれ、それ以外は斜面になっている。通称に「あじさい公園」とあるように、斜面にはあじさいが一面に植えられているため、梅雨には見事なあじさいの花がみられ､祭りも行われる。夏には湧水の井戸が開放される。玩具はシーソー、ブランコがある。
岡谷市医師会附属准看護学院

岡谷市医師会附属准看護学院（おかやしいしかいふぞくじゅんかんごがくいん）は、長野県岡谷市に岡谷市医師会が設置した看護学校（各種学校）。2024年（令和6年）3月末で閉校した。
概要

1956年（昭和31年）5月に開校し、同年9月に長野県知事から各種学校の認可を受けて発足した。初代学院長は笠原亀之助。
1988年（昭和63年）2月28日には学院校舎が入る医師会館が竣工した。
定員割れが続いたことなどから、2022年（令和4年）に閉校を発表し、2024年（令和6年）2月29日に最後の卒業式と閉校式が行われた。
課程

修業年限2年（学年定員30人）
学院歌

1986年（昭和61年）には岡谷市医師会設立50周年、附属准看護学院創立30周年記念式典を記念して学院歌（林裕平作詞、小口喜久雄作曲）が制定された。
山岸快

| やまぎし かい 山岸 快 |
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別名義:  神崎 快 （こうざき かい）
生年月日:   (1981-12-11) 1981年12月11日（42歳）
出生地:   日本・東京都青山
出身地:  新潟県新潟市
血液型:  A型
職業:  俳優 声優
活動期間:  2000年代 - 2012年
著名な家族:  桂小金治（祖父）
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山岸 快（やまぎし かい、1981年12月11日 - ）は、日本の元俳優、声優。東京都青山生まれ、新潟県新潟市育ち。旧名：神崎 快（こうざき かい）。祖父は落語家の桂小金治。
経歴

新潟市立小針小学校、新潟市立小針中学校、新潟第一高校、日本工学院専門学校演劇科声優コース、スクールデュオ、テアトル・エコー養成所卒業。2012年4月6日までプロダクション・タンクに所属し、フリーで活動後、2012年に役者を引退。役者を引退後はTABプロダクションでマネージャーの仕事をした後、2020年9月より茶谷堂に入社。
出演作品 > 映画

武士の一分
象の背中
出演作品 > テレビドラマ

任侠ヘルパー - ハートフルバードの介護ヘルパー 役
医龍-Team Medical Dragon-3
出演作品 > テレビコマーシャル

JA共済 「アンパンマン・訪問」篇
タイヤセレクト
ハウス食品「ウコンの力」 「名刺」篇
出演作品 > 再現VTR

行列のできる法律相談所（日本テレビ）
奇跡体験!アンビリバボー（フジテレビ）
中居正広の金曜日のスマたちへ（TBS）
THE M（日本テレビ）
通帳の王様（フジテレビ）
ザ!世界仰天ニュース（日本テレビ）
エチカの鏡（フジテレビ）
心ゆさぶれ!先輩ROCK YOU（日本テレビ）
出演作品 > テレビアニメ

ドラえもん - テレビ番組のゲスト 役
出演作品 > 吹き替え

コールドケース 迷宮事件簿
ミッシング3
出演作品 > ナレーション

パナソニック 「カルル」 - 「アイロン二重奏」篇
出演作品 > ラジオ番組

明・めぐみのドリーム・ドリーム・パーティ - チャレンジャー3期
コリタマ!ランドマイン - パーソナリティー
ねっとおおやまらじおあき
出演作品 > 舞台

オーマイゴッドファミリー - 泰典 役
こぶとり - 翁 役
狸合戦 - 佐藤浩司 役
微笑み - カイ 役
国語参観日
山岸敬和

山岸 敬和（やまぎし たかかず、1972年12月25日 - ）は日本の政治学者。南山大学国際教養学部教授。専門はアメリカ政治、福祉国家論、医療政策。
略歴・人物

福井県福井市生まれ。福井市足羽中学校、福井県立藤島高等学校を経て、慶應義塾大学法学部政治学科卒業。1999年慶應義塾大学大学院法学研究科修士課程修了。2006年政治学博士の学位をジョンズ・ホプキンス大学より取得。
ジョンズ・ホプキンス大学非常勤講師、南山大学外国語学部英米学科専任講師、准教授、教授を経て2017年4月より南山大学国際教養学部教授。
恩師は久保文明、アダム・シャインゲイト、マシュー・クレンソン。
著書 > 単著

War and Health Insurance Policy in Japan and the United States : World War II to Postwar Reconstruction　(Johns Hopkins University Press, 2011)
『アメリカ医療制度の政治史－20世紀の経験とオバマケア－』 名古屋大学出版会、2014年
著書 > 共著

『日米の医療－制度と倫理－』 大阪大学出版会、杉田米行編、2008年（執筆担当部分：第2章「アメリカ民間医療保険制度の起源：国家、医師会、第二次世界大戦」pp. 27-44）
『日米の社会保障とその背景』 大学教育出版、杉田米行編、2010年（執筆担当部分：第3章「アメリカ医師会と医療保険-日本との比較の中で-」pp. 91-127)
『American Politics from American and Japanese Perspectives －英語と日米比較で学ぶアメリカ政治－』 大学教育出版、マイケル・ピサピア (Michael Callaghan Pisapia) との共著、2013年
『アメリカを知るための18章－超大国を読み解く－（アメリカ研究シリーズ No.2）』大学教育出版、杉田米行編、 2013年（執筆担当部分：第5章「アメリカの政治-分権化された政治システムと政策過程－」pp. 46-57).
『医療化するアメリカー身体管理の２０世紀 ー』彩流社、平体由美、小野直子編著、2017年（執筆担当部分：第5章「二〇世紀前半までのアメリカ病院制度の発展　－「公共空間」の主導権をめぐる争い」pp. 185-214).
著書 > 共編著

『ポスト・オバマのアメリカ』 山岸敬和、西川賢編、大学教育出版、2016年
兵法大祖武州玄信公伝来

『兵法大祖武州玄信公伝来』（へいほうたいそぶしゅうげんしんこうでんらい）は、立花峯均による宮本武蔵の伝記。
概要

本書は奥書によれば、享保12年（1727年）5月19日の日付があり、この頃に執筆されたと考えられる。著者の立花峯均は、筑前二天流（二天一流）第5代、筑前福岡藩黒田家の家臣であったが、執筆当時は丹治峯均入道廓厳と号し、隠棲していた。
本書の内容は、武蔵の生まれにはじまり、肥後国で死ぬまでの、さまざまな逸話集である。中には本書独自の逸話もある。ただ、新当流の有馬喜兵衛や巌流島での佐々木小次郎との決闘、京都での吉岡一門との対戦などをはじめとして、収録された記事には、「新免武蔵玄信二天居士碑」（小倉碑文）（1654年）と対照すれば、かなり伝説物語が成長した跡がうかがえる。また、千利休の真伝とされた『南方録』が、近年の研究で峯均の兄・立花実山らの茶道理論を利休に仮託した偽作であることが明らかになった。そのことから、この『南方録』の編集にも関わっていた峯均が著した『兵法大祖武州玄信公伝来』に対する信用性を疑問視する研究者も多い。
この宮本武蔵の伝記は、早い時期の伝記である。同時期の武蔵伝記には、肥後の『武公伝』がある。両者は記事内容にかなりの相違があり、宮本武蔵の没後80数年たって現れた伝記なので、どちらも伝説色の濃厚な話が多い。
本書には、武蔵伝記の他に「追加」として二祖・寺尾孫之允信正、三祖・柴任三左衛門美矩、四祖・吉田太郎右衛門実連の略伝、それに加えて、「自記」として著者・兵法第五代、立花峯均の自伝が附録されている。本書は、宮本武蔵の伝記とその後の五代目・立花峯均の自伝までを含むので、筑前二天流伝来記とでもいうべき内容のものである。本書の構成上、文書名称はやはり、『兵法大祖武州玄信公伝来』であり、「追加」と「自記」は本書の附録文書である。
自筆本である原本は現存しない。写本は福岡市総合図書館本・外題『武州伝来記』と熊本の島田美術館本・外題『兵法大祖武州玄信公伝来』が確認されている。 宮本武蔵遺蹟顕彰会編纂による『宮本武蔵』（通称「顕彰会本」、明治42年（1909年））において『丹治峯均筆記』として紹介されて以来、それが通称となり、『丹治峯均筆記』の名で諸書に引用されてきた。
『兵法大祖武州玄信公伝来』の文書名に対して 『武州伝来記』の書名が正しいと主張する研究者もいるが、それに対する反論もある。
岡谷太鼓祭り

岡谷太鼓祭り（おかやたいこまつり）は、長野県岡谷市において、毎年8月13日から14日に開催される市民祭､夏祭り。
概要

メイン会場はイルフプラザ広場周辺。
「日本の屋根から世界に響け」をモチーフとし、市の内外から数多くの和太鼓チームが参加、名物となった「300人のそろい打ち」は圧巻である。数え7年（丸6年）に1度、寅年と申年にのみ行われる御柱祭を除けば、岡谷市最大の祭りといってよい。
太鼓祭りという名ではあるが、神輿、長持等も市内を練り歩き、近年では「MINAKOIわっさか」という踊りも祭りの一部に組み込まれるなど多様化が図られている。
初開催は、1969年（昭和44年）。御諏訪太鼓の宗家・小口大八を中心とし、天王森広場付近にて地域活性化を目的とし商業祭として開かれたのが起源となっている。この際、御諏訪太鼓の指導のもとに結成されたのが岡谷太鼓保存会である。岡谷太鼓保存会には現在約30チームほど所属しているが、近在の企業内や地区の育成会など各所に太鼓チームがあり、有志によって結成されたチームもあるなど地域生活の中に太鼓がとけ込んであり、太鼓を通じた地域活性化という当初の目論みは大きく成功したと言える。
なお2006年（平成18年）の太鼓祭りは、豪雨災害の影響で中止となった。
諏訪地方のケーブルテレビ、LCVでも生中継で放送される。
年表

1969年（昭和44年） - 第1回岡谷太鼓祭り開催
2006年（平成18年） - 豪雨災害の影響で中止
2020年（令和2年）から2022年（令和4年）にかけてコロナ禍の影響により中止
2023年（令和5年） - 3年ぶりに開催されることが発表された。
牧太郎

| まき たろう 牧 太郎 |
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生誕:   (1944-10-10) 1944年10月10日（79歳） 東京都日本橋区 （現：中央区）
出身校:  早稲田大学政治経済学部
職業:  新聞記者、ジャーナリスト
団体:  毎日新聞社
肩書き:  サンデー毎日編集長 日本中央競馬会審議委員
公式サイト:  二代目・日本魁新聞社
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牧 太郎（まき たろう、1944年10月10日 - ）は日本の新聞記者、ジャーナリストである。東京都日本橋区（現：中央区）出身で毎日新聞社編集委員。
人物

毎日新聞社に入社、記者として活動。社会部、政治部を経てサンデー毎日編集長に就任。サンデー毎日の編集長だった時には、宇野宗佑首相の女性スキャンダルや、オウム真理教の問題を取り上げた。その直後に脳卒中を患い、半身麻痺や失語症を経験。療養後に、編集委員として復帰。以降、毎日新聞をはじめ雑誌など連載を多数抱える。
オウム真理教の攻撃の標的になった事から、麻原彰晃の死刑判決を傍聴した翌日（2004年2月28日付）の毎日新聞にて、「愚かな日本人も裁かれる」と題して、「自分の頭で考える"知的基礎体力"を取り戻そう」と述べた。
競馬への造詣が深く、日本中央競馬会の審議委員も務めている。また、個人でブログ・「二代目・日本魁新聞社」を2000年7月から運営している。
来歴

1967年 早稲田大学政治経済学部卒、毎日新聞社入社。社会部記者、遊軍記者
1980年 政治部に異動。首相官邸キャップ等を務める
1989年 サンデー毎日編集長
1991年 脳卒中を患い、同誌編集長を辞任。療養生活に入る
1992年 社に復帰。以後、編集委員を務める
現在は専門編集委員
出演番組 > ラジオ

牧太郎の「ザ・コラム」（TBSラジオ「久保田智子 プレシャスサンデー」内、番組終了時点）1999年4月 - 2011年10月2日
出演番組 > テレビ

モーニングショー（テレビ朝日）1990年
連載

『大きな声では言えないが…』（毎日新聞）
『青い空　白い雲』（サンデー毎日）
『オウム真理教の狂気』（サンデー毎日）
『おけら街道トキの声』（スポーツニッポン）
著書

『社会部記者が見た芸能界裏の裏』毎日新聞社　1978
『小説土光臨調 「行革維新」で闘う男たちの攻防』ビジネス社　1982　「小説土光臨調 中曽根政権への道」角川文庫
『小説新自由クラブ』角川文庫　1986
『永田町の上流家族 政界と財界を結ぶ"血の絆"とは』竜興社　1987
『中曽根政権・一八〇六日』行研出版局　1988
『中曽根とは何だったのか』（草思社　1988）
『「サンデー毎日」編集長日記 東京・竹橋発午前1時の深夜便』三一新書　1992
『新聞記者で死にたい 障害は「個性」だ』中公新書　1998　「新聞記者で死にたい オウム事件と闘病の日々」中公文庫
『競馬遊侠伝』小学館文庫　2000
『ここだけの話』（毎日新聞社　2000）
『マスコミ・芸能（ぎょうかい）笑辞典』（学研M文庫　2001）
関連書籍

『「サンデー毎日」の狂気 牧太郎の野望と崩壊』真理を守る被害者の会編著　オウム　1990
珊瑚寺

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: この項目では、和歌山県和歌山市の寺院について説明しています。その他の用法については「珊瑚寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 珊瑚寺 |
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所在地:  和歌山県和歌山市鷹匠町1-7-1
位置:  北緯34度13分21.3秒 東経135度10分31.4秒﻿ / ﻿北緯34.222583度 東経135.175389度﻿ / 34.222583; 135.175389座標: 北緯34度13分21.3秒 東経135度10分31.4秒﻿ / ﻿北緯34.222583度 東経135.175389度﻿ / 34.222583; 135.175389
山号:  仙境山
宗派:  曹洞宗
本尊:  聖観世音菩薩
札所等:  和歌山西国三十三ヶ所観音霊場第12番
法人番号:  2170005000407 
 珊瑚寺珊瑚寺 (和歌山県)
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珊瑚寺（さんごじ）は、和歌山県和歌山市鷹匠町にある曹洞宗の仏教寺院である。山号は仙境山と称する。本尊は聖観世音菩薩である。
歴史

かつては和田村（現在の和歌山市和田）にあり「三五寺」と号していた。
天正13年（1585）豊臣秀吉の紀州攻めで太田城 (紀伊国)が落城した後、初代和歌山城主となった桑山重晴が三五寺を現在の地に移建し、桑山氏の菩提寺とした。その折、重春公が珊瑚の数珠を寄進したことから、珊瑚寺と呼ばれるようになった。その数珠は今も寺宝として伝わっている。
昭和20年の戦災で寺は焼けたが、山門は残った。一時、寺の北側に移されていた山門は、平成19年に修復し、昔あった東側の位置に再現されている。
本尊

本尊の聖観世音菩薩像は、重春公が熊野山中の小さな祠で見つけ、持ち帰って奉置された。
交通

バス
南海和歌山市駅3番のりばから
53系統医大病院行き、56系統和歌浦口行きに乗車し、島崎町2丁目停留所下車、徒歩約3分。
JR和歌山駅1番のりばから
60系統運輸支局前行き、160・161系統和歌山港駅行きに乗車し、岡山町停留所下車、徒歩約7分。
自動車
阪和自動車道 和歌山インターチェンジから県庁方面へ15分。
大阪市内より60分、南大阪、岩出方面より30分。
四正勤

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
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|  | 四正勤 | 四正勤 | 四正勤 |  |
|   |   | まだ生じないもの | 生じたもの |   |
|   | 不善 | 起こさないよう 勤める | 遺棄する |   |
|   | 善 | 起こすように 勤める | 維持する |   |
 
四正勤（ししょうごん、巴: cattāro sammappadhānā, チャッターロ・サンマッパダーナー）とは、仏教における修行内容の1つ。「三十七道品」の中の第2の行法で、4種の正しい努力のこと。「四精勤」（ししょうごん）、「四正断」（ししょうだん）、「四意断」（しいだん）とも訳される。
四正勤の内容は以下の通り。
断断 - 既に生じた悪を除くように勤める
律儀断 - まだ生じない悪を起こさないように勤める
随護断 - まだ生じない善を起こすように勤める
修断 - 既に生じた善を大きくするように勤める
パーリ経典において

パーリ経典においては、これはcattārimāni sammappadhānāniとして以下に定義される。
まだ生じないakusala(悪) - anuppādāya(不生)に努める
すでに生じたakusala - pahānāya(断)に努める
まだ生じないkusala(善) - uppādāya(生起)に努める
すでに生じたkusala - ṭhitiyā(維持)に努める
悪(akusala)と善 (kusala)については、論蔵およびアッタカターにおいて言及されている。一般的にakusalaは三毒をなす貪（lobha）・瞋（dosa）・癡（moha）を指している。kusalaはその反対で、無貪（alobha）、無瞋（adosa）、無癡（amoha）を指す。
脚注・出典

[脚注の使い方]
1 2 3 4  『仏教学辞典』P.195「四正勤」。
1 2  『岩波仏教辞典』第二版、P.520「正勤」。
1 2  『ブッダ最後の旅』中村元（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1995年7月、249頁。ISBN 4-00-333251-2。
↑  玄奘 訳『大般若波羅蜜多経』（大正蔵220）以降にみられる新訳表現。
↑  Thanissaro (1996), boldface added, repetitions elided.  The Pali for what Thanissaro translates as "evil, unskillful qualities" is pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ and the Pali for "skillful qualities" is kusalānaṃ dhammānaṃ.
↑  Bodhi (2000), p. 1939, n. 245 identifies the following sources: the Abhidhammic Vibh 208-14; and, the post-canonical Vibh.-atthakatha (Sammohavinodani) 289-96, and Vism 679.
↑  At times the Visuddhimagga speaks more broadly about abandoning the ten fetters, defilements, hindrances, clingings, etc.  See, for instance, Buddhaghosa & Ñāṇamoli (1999), pp. 707-709, XXII.47-63.
↑  Bodhi (2000), op. cit.
↑  Similar to the unwholesome/wholesome "qualities" or "states" (dhamma), a number of discourses in the Sutta Pitaka identify unwholesome/wholesome acts and their roots.  For instance, in the Sammaditthi Sutta (MN 9) (Ñanamoli & Bodhi, 1991), Sariputta identifies unwholesomeness as killing, stealing, sexual misconduct, lying, malicious speech, abusive speech, gossip, covetness, ill will and wrong view.  (Wholesomeness is  abstaining from these unwholesome acts.)  The roots of the unwholesome are greed, hate and delusion.  (Roots of the wholesome are non-greed, non-hate and non-delusion.)
田中勉

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: 「田中努」あるいは「田中力」とは別人です。
田中 勉（たなか つとむ）
田中勉 (野球) - 西鉄ライオンズ、中日ドラゴンズに所属したプロ野球選手。
田中勉 (声楽家) - 関西在住の声楽家。
熊猫xiongmao

熊猫xiongmao（シェンマオ）とは、日本のバンドである。所属事務所は、ルーツ音楽出版・トップフライト。
メンバー

ゆかり（ボーカル）
みうみ（ボーカル）
たかし （ベース)
現在[いつ?]はナミダ色☆妄想癖で活動中。
しょう（ドラム）
サポートメンバー

UMEZY* （ギター）
しょうや （ギター）
ugazin （ギター）
O.K.Z.（ギター）
略歴

1999年に、ゆかりとたかしを中心に結成される。2002年5月にしょうが、そして2005年1月にみうみが加入し、現在のメンバーとなる。バンド名である「熊猫xiongmao」は、中国語でパンダを意味する「シェンマオ」（熊猫）が由来となっている。「英語ではない目立つバンド名がいい」「ラウドな音なのに女の子ヴォーカルらしい可愛いバンド名がいい」という事[誰によって?]を元に、当時[いつ?]のメンバー間での話し合いにより、決定した。
結成当初よりオリエンタルな要素をコンセプトとしており、「上海」という曲が出来た[どこ?]のをきっかけに、歌詞の中にも中国語などが存在するようになった。
2001年、台湾でのNGO主催[誰?]のイベント[どこ?]に参加。この出演がきっかけとなり、同世代の韓国や台湾のバンドとの交流がスタート。その後連絡を取り合いながら、再度台湾や韓国でのライブを行うようになった[いつ?]。
2007年6月13日、シングル「さくら」でユニバーサルミュージックよりメジャーデビュー。表題曲である「さくら」は、テレビ東京系ドラマ24『エリートヤンキー三郎』のオープニング・テーマになっている。この曲はそれ以前の2005年、NACK5の番組『MUSIC CHALLENGER』においてグランプリを獲得した楽曲であり、デビューシングルとして出すにあたり、リアレンジが施された。プロデューサーにはシライシ紗トリを起用した。
2008年1月より、ゆかりとみうみがレギュラーのバラエティ番組『￥0TV！うた力の旅』がスタート[どこ?]。「うたの力だけで東北を旅する音楽バラエティ」をコンセプトとしている。
2008年4月より全国30カ所を巡る初のツアー「TRAVELING PANDA TOUR 2008」が決定。
2009年5月16日のライブを最後に無期限活動休止に入ることを公式ホームページにて発表。
作品・CD

2001年　　 1stミニアルバム『FRESH!!!!!!!!!!』発売
2005年1月　自主制作デモCD「BUT...」発売
2006年4月『MUSIC CHALLENGER Grand Prix 2005』（コンピレーションアルバム／BIG GATEレーベル）発売
「さくら」収録。
2007年3月　自主制作2ndミニアルバム『Ver.2.0』発売
2007年6月　メジャーデビューシングル「さくら」発売
2008年4月 GO-BANG'Sトリビュートアルバム『THE GREATEST VIVA GIRL'S』発売
「チェリーボーイ」収録。
岸本貴博

岸本 貴博（きしもと たかひろ、1974年7月25日 - ）は
福岡県を放送エリアとするフジテレビ系列の放送局
テレビ西日本（TNC）の報道局に所属する報道記者。
『TNCスーパーニュース』元キャスター。防災士。解説委員。
経歴

愛知県出身。豊田市立平和小学校、豊田市立豊南中学校、
愛知県立豊田南高等学校卒業後、上京。
東京都国立市で新聞奨学生として浪人生活を過ごした後、明治大学に進学。
大学時代にアジア・ヨーロッパを中心に海外35ヶ国以上を単身放浪。
大学卒業と同時に父親の故郷である沖縄県に渡り琉球放送に入社。
琉球放送と深い繋がりがある琉球朝日放送に出向。
報道記者として主に事件・事故・裁判を取材。
2000年、アメリカのクリントン大統領やロシアの
プーチン大統領などが出席した九州・沖縄サミットを取材。
2003年、沖縄県が奨学金を給付する海外留学生に選出され
アメリカ・カリフォルニア大学バークレー校（ＵＣバークレー）に県費留学。
“International Diploma Program”のProject Management コースを修了。
2004年、帰国後は在日米軍、政治経済、県議会の取材を担当。
主に普天間基地移設問題、安全保障、日米地位協定の課題について
グアム、韓国、ワシントンＤ.Ｃ.などで現地取材。
知事選挙、国政選挙の記者解説等も担当した。
2009年、琉球放送のアナウンサーだった
新潟県出身の増田さと子と結婚。2010年12月、長男が誕生。
同時期にテレビ西日本の経験者対象キャリア採用試験を受け合格。
2011年1月に琉球放送を退職。テレビ西日本に移籍。
2011年3月から『スーパーニュース』のメインキャスターを務めた。2019年、米国政府からIVLP（インターナショナル・ビジター・リーダーシップ・プログラム）に招聘され、米国６都市を約３週間かけて横断。米軍基地と地域経済、基地の跡地利用について政府高官や現地ジャーナリスト等と意見交換。
防災士資格を活用して防災・減災のニュース企画を制作。
太平洋戦争関連の特別企画、ドキュメンタリー番組も多数制作。
現在も報道記者として活動中。
講道館柔道2段、タイ王国-タイ古式マッサージ免許、キャンプインストラクターの資格所持という意外な側面もある。
出演番組

ステーションQほかニュース（琉球朝日放送、記者としてニュースリポート）
スーパーニュース（テレビ西日本、記者　キャスター）
彼らは7人

『彼らは7人』（ロシア語: Семеро их) 作品30は、セルゲイ・プロコフィエフが1917年から1918年にかけて作曲したカンタータ。大オーケストラ、合唱、ドラマティック・テノールのための作品である。詞はコンスタンチン・バリモントの詩『古代の呼びかけ Зовы древности』から採られており、作曲はエッセントゥキとキスロヴォツクで進められた。1933年に作曲者自身によって改訂を施されている。演奏時間は7-8分。不協和音を多用し、近代音楽、特に原始主義へ接近した作品である。
本作が作曲された年には2月革命によりロシア皇帝ニコライ2世が退位させられている。これに引き続く形でロシア内戦が勃発したためプロコフィエフは亡命を余儀なくされ、『彼らは7人』がようやく初演されたのは1924年にパリにおいて、セルゲイ・クーセヴィツキーの指揮による演奏だった。ロシアでの初演が行われたのは1956年、プロコフィエフの死後のことだった。
楽曲が付された詩は紀元前3千年紀のメソポタミアの寺院から出土した楔形文字をロシア語へ翻訳したものであった。詩の中では元素を操る力を持つ7人の悪魔的な神と、彼らの持つ力のことが語られている。テッド・ヒューズとシェイマス・ヒーニーが編纂した1982年の詩選集『The Rattle Bag』には、この詩の英訳版が掲載されている。
牛島のフジ

牛島のフジ（2011年5月撮影）
牛島のフジの幹（2022年4月撮影）
牛島のフジ（うしじまのフジ）は、埼玉県春日部市牛島にあるフジ（ノダフジ）の巨木。国の特別天然記念物に指定されている。フジ（ノダフジ）の栽培品種「ノダナガフジ」（別名：紫長藤）の原木であり、その総状花序の長さから栽培品種として「九尺藤」とも呼ばれている。
解説

春日部市街地東方、利根川の旧流路の名残りである大落古利根川の左岸、標高約6メートルの中川低地に位置しており、現在は周囲を住宅地で囲まれている。牛島のフジは紫フジの巨木であり、園芸品種としては日本最大のもので、全体の根回り9.2メートル、総面積700平方メートルに及ぶ藤棚の枝張りは東西約34メートル、南北14メートルである。ヤマフジに似ているが、ヤマフジは上から見てつるが左巻きなのに対して、フジ（ノダフジ）は右巻きで無毛であるため区別できる。
毎年4月下旬から5月上旬にかけて開花し、花の最盛期には総状花序の長さが最長2メートルにも達し、多くの見学者でにぎわう。明治時代には総状花序の長さは約3m近くもあったという。樹齢は1,000年とも1,200年とも言われ、伝承によると弘法大師（空海）御手植えと伝えられている。当所は元真言宗寺院、連花院の境内であったが、1874年（明治7年）に廃寺となり、その後何度か所有者が変わったが、現在は所有する小島家による有限会社藤花園により管理公開されている。1928年（昭和3年）1月18日に国指定の天然記念物となり、1955年（昭和30年）8月22日には特別天然記念物に格上げされている。また、1989年（平成元年）には新日本名木百選に選定されている。2000年（平成12年）5月5日には、埼玉新聞社の「21世紀に残したい・埼玉ふるさと自慢100選」に選出された。
2017年現在、日本国の天然記念物に指定されたつる性植物は8件、そのうちフジ属は7件であるが、フジ属の特別天然記念物は牛島のフジのみである。
所在地

牛島のフジの位置
埼玉県春日部市牛島786
交通アクセス

東武野田線藤の牛島駅より徒歩約10分。
東北自動車道岩槻インターチェンジより約15キロメートル（約20分）
常磐自動車道柏インターチェンジより約20キロメートル（約30分）
藤花園入口
八幡大神宮 (大阪市)

| 八幡大神宮 |
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所在地:  大阪府大阪市旭区清水3丁目20-19
位置:  北緯34度43分32.4秒 東経135度33分34.6秒﻿ / ﻿北緯34.725667度 東経135.559611度﻿ / 34.725667; 135.559611﻿ (八幡大神宮 (大阪市))座標: 北緯34度43分32.4秒 東経135度33分34.6秒﻿ / ﻿北緯34.725667度 東経135.559611度﻿ / 34.725667; 135.559611﻿ (八幡大神宮 (大阪市))
主祭神:  八幡大神、春日大神、蛭子大神　　
社格等:  旧村社
本殿の様式:  八幡造
別名:  不焼宮
例祭:  9月15日
地図:  八幡大神宮大阪市の地図を表示八幡大神宮大阪府の地図を表示八幡大神宮日本の地図を表示
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八幡大神宮（はちまんだいじんぐう）は、大阪市旭区清水にある神社。旧社格は村社。別名を不焼宮（やけずのみや）という。
歴史

天智天皇（661年 - 671年）の時代、この辺りに藤原氏が春日大神を産土神として祀ったのが始まりである。
建武・延元（1334年 - 1339年）の頃に、融通念仏宗の実尊誠阿上人が師匠である大念仏寺7世法明上人の遺命をうけ、石清水八幡宮から行教が貞観元年（859年）に感得したとされる阿弥陀三尊の絵像天筆如来を貰い受けて河内国茨田郡佐太に寺院を建立しようとしていた時、これを妬んだ他の兄弟弟子達に襲撃された。実尊は逃れて当宮に身を隠したところ、ついに見つけ出されてしまい当宮は火を放たれた。しかし火はすぐに消えると、実尊が抱えていた天筆如来が「この上人は西方極楽世界の脇侍観世音菩薩なり」といって光り輝いた。すると襲ってきた者たちは皆驚いて改心し、実尊に帰依した。この出来事以来、当宮は「不焼宮」と称されるようになった。
貞和3年（1347年）、実尊は河内国茨田郡下仁和寺庄守口村（現・守口市来迎町）に融通念仏宗佐太派本山来迎寺（現在は浄土宗の寺院）を建立し、また当宮に報いるために自らが信奉する八幡大神（本地仏は阿弥陀如来）を当宮に祀ろうとし、石清水八幡宮から八幡大神の分霊を当宮に勧請した。これにより、春日大神に加えて八幡大神も祭神となった。そして当宮は来迎寺の末寺とされ、神仏習合ゆえに「不焼寺」とも称された。この縁により、現在に至るまで来迎寺の住職はその交代ごとに当社に来拝するという習わしが続いている。
3年後の貞和6年（1350年）、兵五という者がこの近辺の五か村の寺社を「益なきもの」だとして破却したり、殺人をしたりと暴れまわっていたところ、ついに罰が下り、200日以内に兵五の一族19人全員が疫病にかかり、そのうち兵五を含めて7割の人が亡くなった。すると今度は亡くなった兵五一族が五か村の村民に祟りをなし、その村民を疫病にかからせてそのうちの7割を殺してしまった。嘆いた村民たちは実尊に悪病退散の加持祈祷を依頼した。実尊はかつての恩返しとばかりに当宮にやってくると兵五の死霊得脱のために七昼夜の間施餓鬼を行って霊魂を得脱させ、病人全員を回復させた。助けてもらった村民は今度は実尊に報いようとし、当宮の従来の主神である春日大神を相殿に移し、八幡大神を新たに主祭神とした。こうして当宮は八幡神社となった。
宝永3年（1706年）、来迎寺の住職茲海上人が幕府に呼ばれた際、不焼宮についても詳しく書かれている来迎寺の縁起を提出し将軍徳川綱吉がそれに目を通している。
明治時代になると村社に列せられている。
祭神

八幡大神（誉田別命、比咩大神、息長帯姫命の総称）
春日大神（武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神の総称）
蛭子大神
境内

本殿
拝殿
不焼稲荷社 - 祭神：稲荷神
神輿庫
社務所
松の音吉松の碑 - 大坂相撲の大関。上辻村（現・清水3丁目）出身。
境外社
御旅所 - 八幡大神宮の東南にある。
祭事

3月20日・稲荷祭
9月15日・例祭
例祭と夏祭の斎行は第二日曜日
現地情報

大阪府大阪市旭区清水3-20-19
Osaka Metro今里筋線 清水駅
京阪本線 千林駅
京阪本線 滝井駅
冨宅恵

冨宅 恵（ふけ めぐむ、1972年11月6日 - ）は、大阪府柏原市出身の日本の弁護士（大阪弁護士会所属）・弁理士。登録政治資金監査人・商事仲裁人。スター綜合法律事務所パートナー。大阪工業大学知的財産専門職大学院客員教授。