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はろー!マイベイビー
書誌情報 > 漫画

かわだ志乃 『はろー！マイベイビー』 小学館〈ちゃおコミックス〉、全15巻
2018年10月1日発売、ISBN 978-4-09-870302-9
2019年4月1日発売、ISBN 978-4-09-870494-1
2019年8月1日発売、ISBN 978-4-09-870588-7
2019年12月26日発売、ISBN 978-4-09-870648-8
2020年7月31日発売、ISBN 978-4-09-871091-1
2021年3月1日発売、ISBN 978-4-09-871289-2
2021年6月1日発売、ISBN 978-4-09-871418-6
2022年1月26日発売、ISBN 978-4-09-871580-0
2022年5月26日発売、ISBN 978-4-09-871621-0
2022年12月26日発売、ISBN 978-4-09-871880-1
2023年5月25日発売、ISBN 978-4-09-872125-2
2023年11月24日発売、ISBN 978-4-09-872430-7
2024年3月26日発売、ISBN 978-4-09-872531-1
2024年7月25日発売、ISBN 978-4-09-872740-7
2024年12月25日発売、ISBN 978-4-09-872825-1
書誌情報 > ノベライズ

綱島深雪『はろー！マイベイビー』 小学館〈小学館ジュニア文庫〉、既刊4巻（2023年1月27日現在）
2021年8月27日発売、ISBN 978-4-09-231383-5
2022年3月25日発売、ISBN 978-4-09-231409-2
2022年8月26日発売、ISBN 978-4-09-231430-6
あいのちっちゃな大冒険! 2023年1月27日発売、ISBN 978-4-09-231444-3
啓蒙所

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: この項目では、明治初期にあった教育機関について説明しています。正教会聖堂にある啓蒙所（ナルテクス）については「拝廊」をご覧ください。
啓蒙所（けいもうしょ）は、明治維新期に福山県・深津県（のちの小田県、現岡山県西部と広島県東部）に設置された初等教育機関。
安那郡栗根村（現福山市加茂町栗根）の医師・窪田次郎が発起し、町村役人・豪農商層が世話人となって設立資金を集め、福山藩庁の統制下で開校した郷校である。1871年（明治4年）備後地域福山県内で開校、1872年（明治5年）小田県になって以降備中地域に普及、同年の学制公布後すべて小学校となった。学制公布時点で啓蒙所83ヶ所、生徒5,095人が学んだ。なお学制公布後に啓蒙所名で開校した学校も現存している。
沿革 > 藩校の改革

→「誠之館」も参照
幕末から明治に向かう中で、福山藩は内憂外患の危機的状況にあった。明治元年（1868年）福山藩は藩士浜野章吉（箕山）を学校総裁兼教師に任命し、浜野の建議に基づいて藩校誠之館の教育改革を実施した。漢学の他に皇学・洋学を加え、更に数学・書学・画学の3学科を設けた。そして藩士だけでなく「一般人民」も藩校誠之館への入学を可能にした。翌明治2年（1869年）誠之館教則に準じた学校を私的に設立することを広く勧めた。ただこれらの改革は効果が薄かった。
明治3年（1870年）福山藩大参事で集議院議員の岡田吉顕が改革案『藩治本論』を参議広沢真臣に上程する。福山藩ではその一つである学制論と藩従来からの改革を合わせ更に進めた。ここで「国家人材ヲ盛ニ養ヒ、文明開化ノ道ヲ興張セン事ヲ庶幾シ、更ニ教育ノ方ヲ厚クセン」ために幼少期の教育を重視し、容易に学習できる仮名主体の教科書によって修身・国体・地理・窮理・経済・歴史・数・書の8つの普通学を修めるとした。そして3つの学則が定められた。
前件普通学ハ士農工商細民奴隷ニ至ル迄一般ニ就学講習シ、成業ノ上各職業ヲ修メ生産ヲ営ム可シ。尤モ篤志有ツテ尚諸書ヲ渉リ其渕源ヲ究メント欲スル者ハ、中学ニ入リ其課并ニ原書ヲ講究スヘシ。若又逸才ノ者ハ教官許可ノ上直ニ原書ニ就キ他日ノ大成ヲ期スヘシ。
婦人タル者、第一婦徳ヲ正シクシ内事ヲ修メ、 且膝下庭訓ニ関係スル事頗ル重ケレハ、女子幼少ヨリ女学校ニ入り、前条普通学科ヲ講習スヘシ。
男女学校、入学修業ノ規則ハ各校中ニテ掲示ス。
これで誠之館では漢学が廃止されて普通学科が置かれ英・仏学、数学、習字科が設けられ、誠之館支校として福山東町および西町に女学校が2校設置された。ただすべての子どもが平等に学べる学校に関しては、福山藩の財政状況から藩内全域に普及することができなかった。
沿革 > 啓蒙所創設と普及

安那郡栗根村の医師・窪田次郎は、新学制の実施を藩庁に要請したが受け入れられなかった。そこで藩の学制よりも規模を小さくした学校とその維持方法を考え、その運営組織として「啓蒙社」設立を藩に建議した。そして福山藩の学校掛権少属杉山新十郎が担当者となり、窪田・杉山・福山藩大属横山光一・一等教授佐沢太郎が発起人となり、地元有力者の参集を求めて明治4年（1871年）1月「啓蒙社大意」「啓蒙所大意並規則」を議定した。
その後窪田は各地に啓蒙社・啓蒙所設立に向け奔走したと言われている。設立経緯が分かっているのは最初の啓蒙所設立となった深津郡深津村（現福山市立深津小学校）と、深津郡吉田村のみ。深津では、庄屋石井英太郎らが周旋方となって出資を募り、総口数87口（14石5斗（石高））を集め、明治4年2月6日同村長尾寺を校舎として開設された。その1年後には福山藩領の町村約160ヶ村の約半数である70ヶ所に開設された（生徒2,756人）。
廃藩置県ののち明治5年6月小田県となってからは、啓蒙所は小田県が継承し備中国（現在の岡山県西部）にも普及した。明治5年8月学制発布時で啓蒙所83ヶ所・生徒5,095人。以降も啓蒙所は増えた。
啓蒙所 > 構成

町村役人・豪農商層が世話人として村単位で資金を募集し、年間経費5石分集まったところから、寺院などを利用して開設していった。対象は数え年で7歳から10歳の子ども全員で、1か所あたり40人から50人ぐらいを想定していた。
授業料無料。書物算盤など授業に必要なものが貧しいため用意できない者には、誠之館からその啓蒙所に貸し出されてそれを使う形がとられた。設立に関して寄付金を募ったが、親が出した寄付金の多い少ないで生徒間で上下関係が生まれてしまい、親が金を出していない子は虐げられ入校しなかったという。
教師の採用に関して規定はなかったが、福山藩当局が任命権を持っていた。年間経費内訳は、教師1人分の給与3石6斗、筆・硯・紙代1石、畳修繕費4斗。給与3石6斗はかなりの薄給である。上記深津の例でもあるようにそれ以上の資金を集めた啓蒙所もあり、教師が2人着いた例もある。生徒の保護者からの謝礼は受け取らなかった。
|  |  | 教科> 手習 | 教科> 素読 | 教科> 算 |
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| 等 級 | 初 段 |  平仮名  片仮名  数字  受取之文 |  明倫撮要初編  歴朝一覧 |  九九割声 |
| 等 級 | 中 段 |  人名頭  福山管内地理略  手形証文之文 |  告諭大意  生産道案内  明倫撮要後編 |  寄せ算 |
| 等 級 | 上 段 |  皇国地誌略  男女用文書  下札  商売往来  月令往来 |  世界国尽  万国歴史  窮理図解  養生論 |  八算  見一 |
啓蒙所 > カリキュラム

基本的には福山藩の学制に従いつつ、より簡略化したもので行われた。教科は手習・素読・算の3教科で、教科書を用いて勉強した。初段・中段・上段と等級制が採用され、昇級には孝試を要した。
教科書は、和文書・翻訳書が採用され、福山藩命にて福山で編術されたものがほとんどであった。例えば初段の素読で用いられた『歴朝一覧』は、藩庁の諒解のもと水戸学の史観に基づいて五弓久文が編纂したものである。他には福沢諭吉や小幡篤次郎など慶應義塾系の筆者によるものも採用されている。
教員独自による講義があったかは不明であるが、細かい部分に関しては現場に任されていた。備中後月郡高屋村では、年々出版されていた翻訳書や新聞を読むことを提案していた。
啓蒙所 > 藩の対応

明治3年府県郷学用途に関する太政官達では、府県が郷学に経費の一部を支出するよう布達されていた。ただ福山藩庁は啓蒙所に対して金銭的な補助は一切しなかった。
福山には啓蒙所の少し前に開校した、五弓久文の「古府郷学（府中郷学）」があった。ここでは漢学のみを教え、生徒の多数は僧侶・医師などの知識階層と豪農商層の子どもで占められていた。福山藩から手厚く保護されており、五弓の年俸・生徒の授業料・教科書の交付・諸経費など藩が負担しており、藩校誠之館からの出張教授、藩主阿部正桓の視察もあった。つまり福山藩は、豪農商層対象の郷学を重視、豪・中濃層を含む民衆向け郷学として啓蒙所を設立認可、と2つの郷学政策を行っていた。
沼隈郡今津でも古府郷学同様の郷学を設立する構想があったとされる。また安那郡神辺には「廉塾」があった。なお古府郷学は後の府中市立東小学校、現在の府中市立府中学園にあたる。
啓蒙所 > 評価

福沢諭吉と当時の文部省は肯定的なコメントを残している。
福沢と福山藩との関係は、明治3年藩学制改革の際に岡田吉顕が福沢に教科書の編纂を依頼したことに始まり（実現せず）、啓蒙所などで福沢の翻訳書が採用されたこと、『学問のすゝめ』を福山誠之館が無断印刷したことで福沢が激怒し最終的に杉山新十郎が300部印刷許可を受けた、などがある。この杉山から啓蒙所の事を聞いた福沢は「天下に先ち天晴な功名を挙げたり」と繰返し称賛したという。
文部省は杉山に対して「啓蒙所に全力を注ぎ完成せられたし」と激励したという。明治5年学制公布後、福山を視察した文部省役人は「啓蒙所には文部省も聊か先手を打たれたる感あり」と述べたという。
一方、明治4年9月19日から福山で新政反対一揆が起こり、「啓蒙所ノ教ヘハ異人ノ学問ナドニ申居ルモノ」と考えていた参加者はいくつかの啓蒙所を襲撃している。ただし沼隈郡山手村での一揆のリーダーが啓蒙社に加盟していたことなど、全員同じ考えではなかった。
小学校

明治5年8月学制公布、同年10月小田県権令矢野光儀は就学奨励に関する論告を発した。ここから啓蒙所は小学校とみなされることになった。
明治6年（1873年）1月、啓蒙所規則を文部省の規則に準じて改定、小田県小学校規条公布する。同年3月には小田県内で188校に達した。同年7月小田県内の啓蒙所を廃して小学校に改称し、各小学校に番号をふる。ただ啓蒙所と文部省教則による小学校とは内容が異なっており、完全に文部省教則に従うのは明治8年（1875年）のことだった。
以下啓蒙所として開校した学校。五十音順。
1871年（明治4年）
福山市立有磨小学校
福山市立坪生小学校
福山市立手城小学校
福山市立鞆の浦学園（福山市立鞆小学校）
福山市立深津小学校
福山市立水呑小学校
府中市立国府小学校
（高梁市立高梁小学校 - 高梁啓蒙社の創設（旧高梁北小学校））
1872年（明治5年）
総社市立総社小学校
新見市立思誠小学校
新見市立高尾小学校
福山市立神村小学校（神村啓蒙所・峠分校として開校）
福山市立藤江小学校
1873年（明治6年）
井原市立荏原小学校
井原市立西江原小学校
倉敷市立岡田小学校
倉敷市立乙島小学校
高梁市立落合小学校
新見市立井倉小学校（旧新見市立含翠小学校）
新見市立草間台小学校
新見市立萬歳小学校
新見市立本郷小学校
1874年（明治7年）
倉敷市立連島南小学校
福山市立西小学校（福山誠之館啓蒙所より分離）
参考資料

久木幸男、山田大平「郷学福山啓蒙所の一考察」（PDF）『横浜国立大学教育紀要』第29巻、横浜国立大学、1989年10月、1-27頁、2025年3月11日閲覧。
広島国際学院大学自動車短期大学部

| 広島国際学院大学自動車短期大学部 |
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大学設置/創立:  1964年
廃止:  2021年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人学校法人広島国際学院
本部所在地:  広島県広島市安芸区上瀬野517-1
キャンパス:  上瀬野キャンパス
学部:  自動車工業科
研究科:  整備工学専攻
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広島国際学院大学自動車短期大学部（ひろしまこくさいがくいんだいがくじどうしゃたんきだいがくぶ、英語: Hiroshima Kokusai Gakuin University Automotive Junior College）は、広島県広島市安芸区上瀬野517-1に本部を置いていた日本の私立大学である。1964年に設置され、2021年に廃止された。大学の略称は自短。
概観 > 大学全体

広島県広島市安芸区に所在した日本の私立短期大学で、設置主体は学校法人学校法人広島国際学院
1964年に広島電機学園短期大学として開学。開学当初より、自動車工業科のみの単科短大となっている。のちに専攻科を設置された。
2019年度の入学生を最後に、2021年に短期大学としての使命を終える。
概観 > 建学の精神（校訓・理念・学是）

広島国際学院大学自動車短期大学部の教育理念は「信和協同」、教育方針は「個性の尊重」となっていた。
概観 > 教育および研究

広島国際学院大学自動車短期大学部は自動車工業界で活躍しうる人材育成に力をいれていた。
概観 > 学風および特色

広島国際学院大学自動車短期大学部は、2006年財団法人短期大学基準協会の第三者評価の結果、「適格」認定を受けている。
中国地方で唯一の自動車工業系短大である。
少人数教育を実施していた。
沿革

1964年
1月25日 左記を以て文部省より短期大学の設置が認可される。
4月1日 広島電機学園短期大学 （ひろしまでんきがくえんたんきだいがく）としてが以下の学科体制にて開学
自動車工業科 入学定員100名
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 94/100
1965年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 252/200
1967年
4月1日 女子学生が初めて入学。
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 402/200
7月1日 広島自動車工業短期大学（ひろしまじどうしゃこうぎょうたんきだいがく、英語：Hiroshima Junior College of Automotive Engineering）に改称。
1970年
4月1日 自動車工業科の入学定員を100→200に増員。
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 430/300
1971年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 405/400
1985年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 403400
1986年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 450/400
1987年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 498/400
1988年
キャンパスを安芸区中野から上瀬野地区に移転。
1992年
4月1日 自動車工業科の入学定員を200→230に増員。
1992年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 528/430
1993年
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 521/460
1999年
4月1日 広島国際学院大学自動車短期大学部と改称。
5月1日 学生数/定員
自動車工業科 399/460
2000年
4月1日 自動車工業科の入学定員を230→130に減員。
2003年
4月1日 専攻科の設置が認められ、以下の課程を設ける。
整備工学専攻 入学定員10名
2013年
4月1日 自動車工業科の入学定員を130→100)に減員。
2019年
4月1日 この年度で短期大学としての学生募集を最終とする。
2021年
8月27日 左記をもって文部科学省より正式に廃止として認可される。
基礎データ > 所在地

広島県広島市安芸区上瀬野517-1
基礎データ > 交通アクセス

JR山陽本線瀬野駅よりスクールバス又はバスあり。
基礎データ > 象徴

右記資料を参照のこと
教育および研究 > 組織 > 学科

自動車工業科 入学定員100名
教育および研究 > 組織 > 専攻科

整備工学専攻 入学定員10名
教育および研究 > 組織 > 別科

なし
教育および研究 > 組織 > 別科 > 取得資格について

2級自動車整備士受験資格が自動車工業科にて得られた。なお、専攻科では1級資格がえられた。
教育および研究 > 研究

『広島電機大学・広島自動車工業短期大学研究報告』
学生生活 > 部活動・クラブ活動・サークル活動

広島国際学院大学自動車短期大学部のクラブ活動：自動車部がとりわけ活発である。
学生生活 > 学園祭

広島国際学院大学自動車短期大学部の学園祭は「高城祭」と呼ばれ、大学と合同で概ね11月に行われている。短大独自のイベントとして「水無月祭」がある。
大学関係者と組織 > 大学関係者一覧 > 出身者

川西幸一 - ミュージシャン(ユニコーン)。卒業後広島電機大学3年次編入学。
中平富宏 - 高知県宿毛市長。広島自動車工業短期大学卒業
施設 > キャンパス

自動車短期大学部独自のキャンパスがあった。
対外関係 > 系列校

広島国際学院大学
広島国際学院高等学校
社会との関わり

2008年に行われた「マツダ技術サービス」において本短大OBが優勝している。
卒業後の進路について > 就職について

自動車工業科：トヨタカローラ店・ネッツ店・広島トヨペット・ダイハツ広島販売・日産・レッドステージほか多数。
卒業後の進路について > 編入学･進学実績

自動車工業科：系列の広島国際学院大学以外では、三重大学・大分大学・帝京平成大学・関東学院大学・福井工業大学・中部大学・大阪産業大学・近畿大学・呉大学・広島工業大学・九州共立大学などがある。
がんばりましょう

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: この項目では、楽曲について説明しています。テレビ番組については「SMAPのがんばりましょう」をご覧ください。
「がんばりましょう」は、SMAP14枚目のシングル。1994年9月9日にビクターエンタテインメントから発売された。
概要

「Hey Hey おおきに毎度あり」以来グループ2作目のオリコンシングルチャート1位を獲得。サンプリングを駆使し、イントロにも歌舞伎の声ネタとプリンスの「Gett Off」をサンプリングしている。また、サビの「Hey Hey Hey Girl　どんなときも」の部分は、アメリカのファンクグループNiteflyteの「You Are」のサビの部分が引用されている。
それまでに発売されたシングルの売上枚数を突き放す記録を叩き出し、SMAPの人気上昇に大きく貢献した楽曲である。
フジテレビ系『なるほど!ザ・ワールド』オープニングテーマ。本作のタイトルは、翌年『SMAPのがんばりましょう』と冠して番組タイトルにも使われた。また、『夢がMORI MORI』でもテーマソングの形で何度か使用された。
1994年第45回紅白歌合戦とFNS歌謡祭の両方で歌い翌年の1995年第46回紅白歌合戦とFNS歌謡祭と2年連続で歌った。SMAPの楽曲で紅白とFNSの両方で2年連続歌った曲はこれだけである。
そして2011年には16年ぶりにFNS歌謡祭で歌った。登場回数は3回でSHAKEの7回、世界に一つだけの花の3回に次ぐ2位タイの記録。
第67回選抜高等学校野球大会入場行進曲にも採用された。
1995年1月20日、ミュージックステーションに出演した際、阪神・淡路大震災の被災者へのメッセージと共にこの曲を歌った。
また、2011年3月21日放送の『SMAP×SMAP』では東日本大震災の被災者へのメッセージソングとして「どうか届きますように」とともに披露された。
メンバーでは木村拓哉と森且行にソロパートが存在している。森脱退後のコンサートでは森のパートを稲垣吾郎で穴埋めし、2001年の稲垣不在時に行われたツアーのみ香取慎吾が代役を担った。
「がんばりましょう」には、コンサートの映像を編集したものにCD音源を合わせたPVが存在している。2番を飛ばして3メロ3サビで終わるショートヴァージョンのPVとなっている。
シンガーソングライターの鈴木祥子は「がんばりましょう」の歌詞を気に入り、後に自身のシングル曲「Angel」(1997年) の作詞を作詞者の小倉めぐみに依頼している。
カップリング曲の「君と僕の6ヶ月」は、1997年発売のベストアルバム『WOOL』にも収録されている。また、2001年発売のベストアルバム『pamS』にも収録されている。
2009年から2013年までテレビ朝日系で放送されていた特別番組『SMAP☆がんばりますっ!!』のテーマソングとしても使われていた。
リズム時計工業のスヌーピーのからくり時計の内蔵曲で使用されている。
初回生産分のみステッカー付属。
チャート成績

1994年9月19日付のオリコン週間シングルランキングで、初週23.7万枚を売り上げ、初登場1位を獲得した。
累計売上は72.0万枚（オリコン調べ）。
収録曲

がんばりましょう 作詞：小倉めぐみ 作曲・編曲：庄野賢一
フジテレビ系『なるほど!ザ・ワールド』テーマソング。
フジテレビ系『夢がMORI MORI』テーマソング。
中居正広・木村拓哉出演 ローソン「JOHNNYS WORLD VISUAL RECORD」CMソング。
春の選抜高校野球'95 入場曲。
君と僕の6ヶ月 作詞：三井拓 作曲・編曲：馬飼野康二
SMAP出演 ロッテ「シュガーレスガム」CMソング。
がんばりましょう（オリジナル・カラオケ）
君と僕の6ヶ月（オリジナル・カラオケ）
収録アルバム

Cool（#1）（がんばりましょう）
シングル・バージョンをベースに、少しアレンジされているが別バージョンにはカウントされていない。
BOO（#1）（がんばりましょう）
リミックス・バージョン（「#2」は2番目のバージョンを意味する）を収録。
Wool（#2）（君と僕の6ヶ月）
アルバム・バージョンを収録。
Smap Vest（#1）（がんばりましょう）
pamS（#2）（君と僕の6ヶ月）
SMAP AID（#1）（がんばりましょう）
SMAP 25 YEARS（#1）（がんばりましょう）
映像作品

がんばりましょう
SEXY SIX SHOW
SMAP 007 MOVIES〜Summer Minna Atsumare Party
SMAP Winter Concert 1995-1996
SMAP 010 "TEN"
5人体制 初披露
1997 SMAP LIVE ス
LIVE BIRDMAN
LIVE S map
LIVE pamS
稲垣が謹慎の為4人で披露
Smap! Tour! 2002!
Live MIJ
SMAPとイッちゃった! SMAP SAMPLE TOUR 2005
SMAP 2008 super.modern.artistic.performance tour
We are SMAP! 2010 CONCERT DVD
Mr.S "saikou de saikou no CONCERT TOUR"（特典映像）
Clip! Smap! コンプリートシングルス（PV映像）
君と僕の6ヶ月
SMAP 007 MOVIES〜Summer Minna Atsumare Party
1997 SMAP LIVE ス
5人体制 披露
LIVE BIRDMAN
LIVE pamS
稲垣が謹慎の為4人で披露
カバー

ザ・ベンチャーズが、1995年発売のアルバム『POPS A LA CARTE』でカバーした。
松崎しげる - 2009年5月27日発売のアルバム「Yes We Can!!」に収録されている。
松田隆美

松田 隆美（まつだ たかみ、男性、1958年 - ）は、日本の英文学者。慶應義塾大学文学部教授。
略歴

1979年国際基督教大学卒業。1982年慶應義塾大学大学院文学研究科修士課程修了、1986年同博士課程単位取得退学。1991年ヨーク大学大学院博士課程修了、1995年文学博士。
1986年慶大文学部助手、1990年助教授、1998年教授。
著書

『ヴィジュアル・リーディング 西洋中世におけるテクストとパラテクスト』ありな書房 2010
『煉獄と地獄　ヨーロッパ中世文学と一般信徒の死生観』ぷねうま舎 2017
『チョーサー『カンタベリー物語』　ジャンルをめぐる冒険』世界を読み解く一冊の本：慶應義塾大学出版会 2019
著書 > 共編著

『イギリス中世・チューダー朝演劇事典』編 石井美樹子、黒川樟枝,中村哲子,米村泰明,奥田宏子共著　慶應義塾大学出版会 1998
『こころのかたち 東西文献資料に見られる心性の表象』吉武憲司,和泉雅人,佐藤道生共編著　慶應義塾大学出版会 2005
『中世イギリス文学入門 研究と文献案内』高宮利行共編　雄松堂出版 2008
『中世主義を超えて イギリス中世の発明と受容』原田範行・高橋勇共編著　慶應義塾大学出版会 2009
『ロンドン物語 メトロポリスを巡るイギリス文学の700年』河内恵子共編　慶應義塾大学出版会 2011
『貴重書の挿絵とパラテクスト』編　慶應義塾大学出版会 2012
『書物の来歴、読者の役割』編　慶應義塾大学出版会 2013
『世界を読み解く一冊の本』徳永聡子共編 慶應義塾大学出版会 2014
『叡智のアルストピア　オリエントから、そしてすべては、イタリアへ　イタリア美術叢書6〈知〉の環流』伊藤博明責任編集 ありな書房 2022
『中世ヨーロッパの「伝統」　テクストの生成と運動』慶應義塾大学言語文化研究所 2022
著書 > 翻訳

クリストファー・ブルック『中世社会の構造』法政大学出版局　りぶらりあ選書 1990
ニコラス・バーカー/大英図書館専門スタッフ『大英図書館 秘蔵コレクションとその歴史』原田範行,高橋宣也,伊藤尽共訳　ミュージアム図書 1996
こいこい

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: 「こいこい」のその他の用法については「コイコイ」をご覧ください。
こいこいは、2人で遊ぶ花札の競技の一つである。手札の花と場札の花を合わせてそれを自分の札とし、獲得した札で出来役を成立させて得られる得点を競う、「めくり」系のゲームであるが、札の点数を計算しないこと、「来い」による競技継続の選択があることなどに特徴がある。
他の花札ゲームに比べると、歴史はそう古くなく、一般に知られるようになるのは、1950年（昭和25年）頃になってからである。現在は花札のもっとも代表的な遊び方になっている。初めて書籍にルールが解説されたのは、1958年（昭和33年）に出版された『トランプと花札 その遊び方五十種』である。韓国の「ゴーストップ」は、1960年代末には知られ始め、1970年代半ば以降に普及したと考えられている。
戦前に神奈川県警刑事として、賭博捜査にあたっていた半澤寅吉の著書『賭博：花札・さいころ・イカサマ手口』には、こいこいの発祥は福島県会津地方で、発祥から数十年経った1928年（昭和3年）頃には東京方面に伝わったり、鉄火場（賭場）で「バッタ撒き」のような本勝負を行う前の気付賭博して行われたと書かれている。
1994年（平成6年）頃から、任天堂の八々花に「現代のこいこい」のリーフレットが付属されるようになった。
競技の特徴

「こいこい」をした場合、得点の上積みが期待される反面、新たに得点が増えない限り競技を止めることができないため、先に相手に役が成立し、相手に点数を与えてしまう場合もある。「こいこい」をするかしないかの駆け引きが、この遊技の醍醐味である。
役や得点についてはローカルルールがあるため、競技の前に競技者同士でルールを確認する必要がある。
役や点数計算のわかりやすさから、コンピュータの花札ゲームとしてよく用いられている。アーケードゲームでの花札は、ほとんどがこいこいのルールである。
最終的な勝敗の決め方は、あらかじめ決められた得点以上を挙げた者を勝者とする方法と、競技を1月から12月までの12回行い、得点の多い者を勝者とする方法がある。
競技の流れ

競技を始める前に、最初の親と子を決定する。2人で札を引き、札種の月が早い札を引いた者が親、もう一方が子となる。なお、札種の月が同じ場合は得点の高い方が親、もう一方が子となる。
場に8枚、手札が親子それぞれ8枚となるように札を配り、残りは山札として伏せておく。
競技者は、親から交互に次の行動を繰り返す。
手札から1枚取り出して場に出す。この時、同じ札種（同じ月、植物）の札が場札にあれば、2枚は自分が獲得した札となり、自分の脇に表向きに置く。なければ場札に加えられる。
山札をめくって場に出す。同様に、めくった山札と同じ札種の札が場札にあれば、2枚は自分が獲得した札となり、自分の脇に表向きに置く。なければ場札に加えられる。
自分の番が終了した時点で獲得した札によって役が成立していれば、競技を継続するかしないかを決めなければならない。競技を継続する場合の呼称が「こい」（または「こいこい」）であり、この競技の名称にもなっている。
競技を止めた場合、止めた者に成立した役によって得点が入る。もう一方の者は、自分に役が成立しているかいないかに関わらず0点となる。
一つの競技が終わったら札を混ぜて札を配り直し、次の競技を始める。最終的な勝敗が決まるまでこれを繰り返す。親と子については、前の競技で得点を挙げた者を親とする方法と、前の競技の結果に関係なく親と子を交互に繰り返す方法がある。
役

こいこいで一般的に採用される出来役は、以下の通り。点数は、任天堂サイト内のルール。
| 役名 | 説明 | 点数 | 組み合わせ |
| --- | --- | --- | --- |
| 五光 | 光札5枚。四光・雨四光・三光とは複合しない。 | 10点 |       |
| 四光 | 光札のうち柳に小野道風を除く4枚。三光とは複合しない。 | 8点 |      |
| 雨四光 | 光札のうち柳に小野道風を含む4枚。三光とは複合しない。 | 7点 |     （1例） |
| 三光 | 光札のうち柳に小野道風を除く3枚 | 5点 |    （1例） |
| 猪鹿蝶 | 萩に猪・紅葉に鹿・牡丹に蝶の3枚 | 5点 |     |
| 赤短 | 松・梅・桜の短冊3枚 | 5点 |     |
| 青短 | 牡丹・菊・紅葉の短冊3枚 | 5点 |     |
| たね | 種9枚のうち任意の5枚 | 1点 |      （1例） |
| たん | 短冊10枚のうち任意の5枚 | 1点 |      （1例） |
| かす | 任意のカス10枚 | 1点 |           （1例） |
「菊に盃」の札は特殊で、かす札の枚数に算入することができる。
「たね・たん・かす」の3役は、「こいこい」の宣言後に枚数が増えた場合、1枚ごとに1点増しとなり、そこで新たな役が成立したとみなし競技を止めることができる。
このほかに、任天堂のサイトでは以下の出来役をオプションで認めている。
| 役名 | 説明 | 点数 | 組み合わせ |
| --- | --- | --- | --- |
| 花見で一杯(花見酒) | 桜に幕・菊に盃の2枚 | 5点 |    |
| 月見で一杯(月見酒) | 芒に月・菊に盃の2枚 | 5点 |    |
さらに、任天堂のサイトでは、以下の条件を満たす場合は得点を倍にするとされている。
出来役の合計得点が7点以上の場合
相手が「こいこい」を宣言している場合（さらに前記の条件を満たす場合には、両方適用されて得点が4倍となる）
その他、地域やグループによって異なる出来役が採用される場合がある。
手札を出し終えても出来役を得られなかった場合は（「こいこい」を宣言したまま追加の役ができずに終わった場合は含まない）、引き分けになり、点数は計算されないのが普通である。しかし、以下のどちらかの役になる場合がある。
任天堂のサイトでは、手札の中に以下の手役ができていたときは、6点をもらって、次のプレイに移るとしている。
くっつき（同じ月が2枚ずつ4組ある）
手四（同じ月が4枚ある）
その他

最初に同じ月の札が場に4枚でたときは、配りなおす。
最初に同じ月の札が場に3枚でたときは、残り1枚で全部取ることができる。
郷学

郷学（ごうがく、きょうがく）は、江戸時代から明治初年にかけて存在した教育機関の一種。郷校（ごうこう）、郷学校（ごうがっこう）、義校（ぎこう）などともいう。
現在用いられる「郷学」という用語は、藩校・家塾・寺子屋に分類されない教育機関を指すものとして創出された概念であり、内実は多様である。大きくは主たる教育対象が武士であるか庶民であるかによって2種類に分けられる。武士教育機関としての郷学は、藩校の延長、あるいは小規模の藩校ともいうべきものである。また庶民教育機関としての郷学については、官（藩主や代官など）が設立・運営に関与したものから、民間有志によって設立・運営されるものとで性格を分けられ得る。
「郷学」と総称される学校である郷校は、江戸時代から明治初年までの全期間に全国で1000余校あったとされるが、成立時期は明治初年に集中している。郷校は寛政期の頃から増え始め天保期に急増、明治に入る頃に激増し近代学校制度の基礎となった。
明治維新期に設立された「郷学」あるいは「郷学校」は、1872年の学制公布に先立って初等教育の普及を担い、学制公布後は多くが小学校に転換した。
定義と研究

「郷学」や「郷校」という用語自体は中国古典に由来するものである。江戸時代に設立されるようになった在郷の教育機関について用いられた「郷学」は、多分に儒者たちの憧憬を反映した雅称であった。18世紀後半、庶民教育機関である久世典学館・笠岡敬業館を担った儒者たちが「郷校」を自称したのが早い例とされている。幕末期、水戸藩は領内に設置した庶民教育機関について地名を冠した「○○郷校」という名称を用いた。同時代の公文書では「教諭所」「教戒所」「学館」など多様な用語で称されていた。
明治期に文部省が学制以前の教育についての史料を収集し『日本教育史資料』を編纂した際に、藩立学校・家塾・寺子屋に分類できない学校を「郷学」としてまとめた。これによって現代用いられている「郷学」という概念が創出されることとなったが、多様な性格を持つ学校を含むこととなった。
郷学研究の基礎を築いたのは石川謙である。1927年、石川は『日本教育史資料』に掲載された以上の事例を発掘し、対象による2分類を提唱した。「藩侯の支族又は家老などの采地に建てられた陪臣学問所」と「領内各地の庶民を教育する為に、藩主又は領主が設立したり、又は設立を補助したり設立を嘉納したりした学校」である。石川は第二次世界大戦後まで研究を深め、
学問所としての郷学（閑谷学校）
藩直営の郷学（岡山藩手習所）
民間の郷学（会輔堂、懐徳堂、含翠堂）
官民協力の郷学（伊勢崎郷学）
の事例を検討した。
1978年に津田秀夫は「民衆の自主性や内発性が出発点となった公的教育運動」から生まれた郷学に対して「第三種郷学」概念を提唱、1970年代から1980年代にかけて「第三種郷学論争」が展開されるとともに事例研究が進められた。
江戸時代の郷学 > 武士教育機関としての郷学

武士を対象とする郷学は、藩主が藩内の遠隔地に設けたり、藩主一族や家老・重臣が自らの知行地に設置したものである。重臣らが自らの知行地で自らの家臣（藩主の陪臣）を対象として開いたものについて石川謙は「陪臣学問所」と解説した。
これらの郷学は、教育内容からも藩校の延長にあるといえる。会津藩、秋田藩、盛岡藩、萩藩、佐賀藩、熊本藩など、遠方の大藩に多く設けられた。
このほか、大身旗本が知行地で家臣の教育のために開設した学校も郷校に分類される（藩校#主な郷学 (大身旗本領内に設置)参照）。
江戸時代の郷学 > 武士教育機関としての郷学 > 主な武士教育機関としての郷学

揆奮場（岩手県花巻市） - 盛岡藩花巻御給人松川滋安により開設
信成堂（岩手県遠野市） - 盛岡藩遠野領主（遠野南部家）により開設
立生館（岩手県奥州市） - 仙台藩水沢領主伊達宗衡により開設
有備館（宮城県大崎市） - 仙台藩岩出山領主伊達敏親により開設
久保田藩（秋田藩）の10郷校 - 藩校明徳館の分校
講授館（高知県宿毛市） - 土佐藩宿毛領主伊賀氏固により開設 ⇒ 宿毛市立宿毛小学校
身教館（佐賀県武雄市） - 佐賀藩武雄領主鍋島茂紀・鍋島茂正により開設
東原庠舎（佐賀県多久市） - 佐賀藩多久領主多久茂文により開設
羽白館（のちに謹申堂。長崎市） - 佐賀藩深堀領 ⇒ 長崎市立深堀小学校
伝習堂（熊本県八代市） - 熊本藩八代城代松井家により開設
江戸時代の郷学 > 庶民教育機関としての郷学

庶民を対象とする郷学は、庶民教育機関である点では寺子屋と同様であるが、幕府や藩主の保護・監督をうけていた点で寺子屋と区別される。
石川謙は、庶民を対象とする学校を、成人を対象とする教諭所と、子弟に初等教育を施す学校とに区分した。教諭所について郷校と区別する見解もあるが、郷学と教諭所は多く役割を兼ねた。
江戸時代の郷学 > 庶民教育機関としての郷学 > 官が主導・保護した郷学

藩主や代官が庶民教育のために開いたり、あるいは民間有志が設立して領主が保護・監督した郷学。
1668年（寛文8年）に岡山藩主池田光政が領内に123か所の手習所を開いた例が古く、また代表的である。この手習所はのちに閑谷学校に統合された。
18世紀末、幕府代官早川八郎左衛門正紀は、任地に3つの郷校（美作久世の典学館、備中笠岡の敬業館、武蔵久喜の遷善館）を開設した。久世の典学館は土地や建物とその維持費を地域の村役人や富農からの寄付によってまかない、『六諭衍義』や早川自身の著書『條教説話』などを早川本人や代官所雇用の儒者によって庶民に講釈した。
上野国伊勢崎藩領では、享和3年（1803年）に伊与久村（現在の伊勢崎市境伊与久）の豪農宮崎有成ら有志によって庶民教育機関として五惇堂が設立された。文化5年（1808年）には藩が五惇堂を公認し、敷地や建物にかかる年貢を免除し、講師を派遣するなどの支援を行った。五惇堂に続き伊勢崎領では多くの郷学が組織されており、「官民協力の郷学」と評される。
これらの郷学の教育は、社会的な危機の深化に対応するため、道徳の高揚や農業の奨励など学問を通して一般民衆に封建的な陶冶を施すことが主目的であったと評価される。郷学では基礎的な漢学を主とし、読み書きにも力が注がれた。
江戸時代の郷学 > 庶民教育機関としての郷学 > 民間の設立・運営による郷学

民衆教育運動の自発性・内発性を評価して「第三種郷学」とも捉えられるもので、摂津国平野郷（大阪市平野区）の含翠堂がその代表例として挙げられる。含翠堂は1717年（享保2年）、平野郷の有力者である土橋友直らによって開設され（開設当初の名称は「老松堂」）、1872年（明治5年）の学制頒布まで続いた。この学校の維持運営に当たったのは平野郷有力者たちの「同志中」であり、維持費の拠出、運営、教師の選択までを行う「民間有志の手のみになった郷学」であった。また飢饉に備えて積み立てを行い窮民を救済する社会的機能も有していた。
含翠堂は次の要素を有しており、近代公教育の先駆とも評価されている。
教育内容は儒学が中心であるが特定の学統によるものではなく、町人としての実践道徳に重点を置いている。
設立維持者と教師とが分離しており、教育は教師に任されている。
経済的基礎は有志の共同出資によっている。
権力に公認されている。
大坂の懐徳堂を郷学と捉え、その大規模で専門的な事例と見なす理解もある。
江戸時代の郷学 > 庶民教育機関としての郷学 > 主な庶民教育機関としての郷学

水戸藩の15郷校
足利学校（栃木県足利市） - 足利近郊の人々が学ぶ郷学として
伊勢崎藩の25郷校
五惇堂（群馬県）
正誼堂（群馬県）
講武堂（群馬県） - 秋山要助
嚮義堂（群馬県玉村町）
桃渓書院（群馬県安中市） - 安中藩主板倉勝明により開設
敷教舎（福島県白河市） - 陸奥白河藩主松平定信により開設
遷善館（埼玉県久喜市） - 代官早川正紀により開設
戩穀堂（さいたま市岩槻区）
会輔堂（東京都） - 菅野兼山により開設
習学所（石川県小松市）
由学館（石和教諭所。山梨県笛吹市石和町） - 代官山本大膳により開設
松聲堂（西野手習所。山梨県） - 代官山本大膳により開設
興譲館（山梨県都留市谷村）
静修館（岐阜県高山市）
主善館（奈良県） - 五條代官池田但季により開設
含翠堂（大阪市平野区） - 平野郷の有力者である土橋友直らにより開設
明倫堂（兵庫県伊丹市） - 伊丹郷町の有力者の願い出により領主近衛忠煕が開設
申義堂（兵庫県高砂市） -   姫路藩家老河合道臣により開設
閑谷学校（岡山県） - 岡山藩主池田光政により開設
典学館（岡山県真庭市） - 代官早川正紀により開設
敬業館（岡山県笠岡市） - 代官早川正紀により開設
廉塾（広島県福山市） - 菅茶山
明治初年の郷学校

「郷学」と総称される学校は、江戸時代から明治初年までの全期間に全国で1000余校あったとされるが、その多くは明治初年の成立である。
明治維新後、府県や諸藩はそれぞれの方針で小学校・郷学校の整備を進めた。当時「小学」「小学校」といった名称は民衆になじみが薄く、士族向けの学校と見なされたことから、「郷学校」「郷学所」「啓蒙所」「教導所」などの名称が用いられた。郷学校は主として地方住民の有志によって設立・維持された学校であり、その経営形態からも、近代の小学校の前身と見なされうる。
1872年（明治5年）の学制発布により、多くの郷学校は公教育の中の小学校へと転換していった。
明治初年の郷学校 > 各府県・諸藩の郷学校 > 京都の小学校（番組小学校）

→詳細は「番組小学校」を参照
1869年（明治2年）に京都の町衆によって設立された小学校（京都小学校、あるいは番組小学校と総称される）は、民間主導の郷学校と見なされ得るもので、1872年の学制公布に先立ち設立された小学校としてその時期の早いこと、また学区制によって組織的に設立されたことからも著名なものである。京都府は新たな町組（番組）を設け、1868年（明治元年）10月に小学校設置の趣旨を諭達。その後小学校の諸規則も定められ、学制以前に64校の小学校が設立された。京都の小学校は、地域の集会所や大人の教諭所などを兼ねる役割を持っていた。
明治初年の郷学校 > 各府県・諸藩の郷学校 > 神奈川県の郷学校

神奈川県は1871年（明治4年）8月、郷村の組合（寄場組合）を単位として全県を27に分け、各地区に郷学校を設立する計画を示した。計画によれば、各村に学校世話役人を置いて学校運営にあたらせ、学校の運営費用は学童の有無にかかわらず各戸に割り当てるというものであった。就学期間や教科、教授内容も示された。
明治初年の郷学校 > 各府県・諸藩の郷学校 > 名古屋県の義校

名古屋藩は明治維新後、藩校明倫堂を改革して「小学」を設け、庶民にも門戸を開こうとした。しかし、士族と庶民の間の意識の隔たりもあり、結局は士族子弟の学校となった。廃藩置県により名古屋県となった後の1871年（明治4年）9月、県は一般庶民の学校として民間有志による「義校」の設置を奨励した。1871年（明治4年）10月、最初の義校として第一義校（のち菅原尋常小学校や名古屋市立名城小学校などを経て、現在の名古屋市立丸の内小学校）が設立された。
隣接する額田県でも「郷学校」設立が奨励され、1872年（明治5年）に名古屋県・額田県が合併して愛知県が成立すると、旧額田県域の「郷学校」も「義校」に改称した。愛知県が学制に基づく「小学校」の設置に乗り出した1873（明治6年）5月時点で、400校を越える義校が存在していた。
なお、岐阜県でも「義校」が設立された。
明治初年の郷学校 > 各府県・諸藩の郷学校 > 堺県の郷学校

堺県では強力な行政指導によって郷学校が設立されたことが特徴とされる。なお、堺の市内（堺市九間町の天神社内）には江戸時代より「郷学所」があったが、明治初年には「堺郷学校」への改名を経て「県学」と格上げされ、英語を教える中等教育機関と位置づけられた。
1872年（明治5年）年2月、堺県は県域の河内国（河州）を29区、和泉国（泉州）を25区に分ける区制を導入。1872年（明治5年）年3月、県は寺子屋・私塾の廃止を指示、その師匠を吸収し、各区に1校の郷学校（必要に応じて分校）を設置することが指示された。
1873年（明治6年）4月13日、堺県で学制が施行され、従来の「郷学校」は「小学校」に再編された。この際、小学校名は通し番号が採用された。
明治初年の郷学校 > 各府県・諸藩の郷学校 > 鹿児島藩・県の郷校

薩摩藩（明治期には「鹿児島藩」が正式名称）では、江戸時代に鹿児島に藩校として造士館が置かれ、各郷には稽古所が置かれていたが、明治初年には士族のみを対象とし非実用的な漢学のみを教授するあり方を改める、教育の近代化が模索された。この過程では静岡藩が沼津兵学校などにおいて士族・平民を隔てなく入学させ、漢学を廃して普通学を教授していたことがモデルとされ、静岡藩から阿部潜・蓮池新十郎らが「お貸人」として招聘された。明治4年（1871年）1月、蓮池新十郎の建言にもとづく抜本的な教育改革が着手された。旧造士館は廃止されて「本学校」が設立され、その下級学校として小学校および郷校を置く制度が設けられた（また、本学校は1875年（明治8年）まで鹿児島藩（県）の教育行政機関としての機能を担った）。小学校が藩立学校であったのに対し、当初の郷校は各郷所の士族が共同設立する私学であった。
明治4年（1871年）3月には知政所布告により、鹿児島城下の高見馬場方限郷校が「第一郷校」とされ、本学校管轄となった。以後、郷校が藩庁に出願して設備・教育内容が認められると、本学校が管轄する官校として承認されて届出順に附番が行われた。附番された郷校は「番号郷校」と称される。城下の郷校は単に「第○郷校」と称され、外城の郷校は「外城第○郷校」と別個に附番されたが、のちに「外城」は省かれるようになった。明治4年（1871年）7月の廃藩時には、本学校管轄下に城下郷校7校（これとは別に小学校4校）、外城郷校約20校が存在した。
1872年（明治5年）から1873年（明治6年）にかけて、鹿児島県および都城県では郷校の増設が進んだ。1872年（明治5年）に学制が頒布されると、鹿児島県は郷校を変則小学（学制で正則（標準）とされた小学校（＝尋常小学）以外の課程を有する小学校）に充てた。1875年（明治8年）6月、鹿児島県は「変則小学規則」を定め、県下の郷校に適用した。一方で同年には、郷校を将来的に正則小学校に移行する方針が示され、教員に正則講習を受けさせることによって正則小学への移行が漸次行われたが、1877年（明治10年）の西南戦争発生などによって完全実施は遅れた。1879年（明治12年）の教育令施行によって、鹿児島県下の郷校は正則小学校に移行した。
明治初年の郷学校 > 民衆運動としての郷学校

1871年（明治4年）、武蔵国南多摩郡小野路村（現在の東京都町田市）に、周辺諸村の有力者たちの決議によって小野郷学が開設された。民衆運動としての着目からは、多くの自由民権運動の地域指導者を輩出したことで知られる。小野郷学は1873年（明治6年）、学制による小学校設置に向け、合議によって解体された。
明治初年の郷学校 > 明治初年の主な郷学校

十八郷学校 ⇒ 前橋市立桃井小学校
浦和郷学校 - 1871年、玉蔵院に設立 ⇒ さいたま市立高砂小学校
岩槻郷学校 - 1872年設立 ⇒ さいたま市立岩槻小学校
蕨郷校 - 1870年設立、1872年に公立蕨郷学校に改称 ⇒ 蕨市立北小学校
森戸郷学校 - 1871年設立 ⇒ 坂戸市立大家小学校
飯能郷学校 - 神官小能志摩の寺子屋が母体 ⇒ 飯能市立飯能第一小学校
小鹿野郷学校 - 1870年設立 ⇒ 小鹿野町立小鹿野小学校
川島郷学校（河島書堂） - 1870年、田中三興により開設
広瀬郷学校 ⇒ 1871年、清水宗徳により宝蔵寺に開設 ⇒ 狭山市立水富小学校
参照：
太子堂郷学所 - 1871年設立 ⇒ 世田谷区立若林小学校
太子堂郷学所分校 ⇒ 目黒区立八雲小学校
郷学校 - 1870年、普済寺に設立。1872年に耦頴学舎、1875年に柴崎学校と改称 ⇒ 立川市立第一小学校
共同学舎 - 1874年に東砂川学校となる ⇒ 立川市立第八小学校
長沼郷学校 - 1871年設立 ⇒ 稲城市立稲城第一小学校
小野郷学校（町田市小野路町）
布田郷学校（調布市） - 1871年設立
柚木学校（八王子市）
高幡学校（日野市）
日野学校（日野市）
向ヶ丘学校（多摩市）
富岡村持明院郷学校（横浜市金沢区富岡西） ⇒ 横浜市立富岡小学校
東岸郷学校および西岸郷学校 ⇒ 横須賀市立浦賀小学校
興文郷学校 - 旧大垣藩校を明治期に郷学校とする ⇒ 大垣市立興文小学校
山名郡第44区郷学所（鎌田学校） ⇒ 磐田市立東部小学校
用行義塾（袋井市） - 1872年設立 ⇒ 袋井市立袋井東小学校
名古屋領の義校（約400校）
額田県生平郷学校 - 額田郡生平村生平八幡宮境内 ⇒ 岡崎市立生平小学校
第9中学区第36番小学西郷学校 ⇒ 豊橋市立西郷小学校
下中之郷学校 ⇒ 伊勢市立厚生小学校
京都の番組小学校
郷学校広胖堂 ⇒ 綾部市立豊里小学校
三郷学校 ⇒ 大江町立三郷小学校
河内国八上郡金田村光念寺内郷学校 ⇒ 堺市立金岡小学校
堀溝郷学校 ⇒ 寝屋川市立南小学校
堀溝郷学校支校 ⇒ 寝屋川市立東小学校
堀溝郷学校中野分校 ⇒ 四條畷市立四條畷小学校
堀溝郷学校田原出張校 ⇒ 四條畷市立田原小学校
堺県河内国第六区郷学校 - 1872年設立 ⇒ 枚方市立津田小学校
堺県河内国第六区郷学校分校 - 交野郡尊延寺村の来雲寺に設立 ⇒ 枚方市立氷室小学校
堺県河内国第七区郷学校 - 1872年、坂村の片埜神社に設立。1873年の「小学校」への再編時には消失。
堺県河内国第七区郷学校招提出張所 - 1872年、招提村敬応寺に設立 ⇒ 枚方市立殿山第二小学校
堺県河内国第七区郷学校中宮出張所 - 1872年設立 ⇒ 枚方市立中宮小学校
堺県河内国第七区郷学校樟葉出張所 - 1873年、楠葉村南組合所に設立 ⇒ 枚方市立樟葉小学校
堺県河内国第八郷学校 ⇒ 枚方市立蹉跎小学校
河内国第八郷学校出張所 ⇒ 枚方市立枚方小学校
星田郷学校 - 交野郡星田村・慈光寺に設立 ⇒ 交野市立星田小学校
堺県第九区郷学校 ⇒ 門真市立門真小学校
河内国第九区郷学校 - 1872年、難宗寺に設立 ⇒ 守口市立守口小学校
河内国第九区郷学分校 ⇒ 門真市立大和田小学校
庭窪町郷学校 - 1872年、来迎寺に設立 ⇒ 守口市立庭窪小学校
三ツ島郷学校 ⇒ 門真市立二島小学校
河内国第11区郷学校稲田分校 ⇒ 東大阪市立楠根小学校
河内国第十三区郷学校 ⇒ 八尾市立八尾小学校
堺県第十五区郷学校 ⇒ 八尾市立龍華小学校
和泉国第三区郷学校 - 1872年、月輪寺に設立 ⇒ 堺市立東陶器小学校
美多弥（みたみ）神社境内郷学校 ⇒ 堺市立美木多小学校
大鳥郡第四区郷学校 ⇒ 堺市立深井小学校
大鳥郡上石津村郷学校分校 ⇒ 堺市立神石小学校
春木郷学校 - 1872年設立 ⇒ 岸和田市立春木小学校
伯太郷学校
伯太郷学校忠岡分校 ⇒ 忠岡町立忠岡小学校
明親館（神戸市）
郷学明親館（神戸市） - 柳原天神社
景徳館（明石市） - 梁田蛻巌
福山領の啓蒙所（約160校）
郷学校啓育小学校 - 1872年、拳正寺に設置 ⇒ 阿南市立羽ノ浦小学校
阿波郡東郷学校 ⇒ 阿波市立八幡小学校
第一郷校～第三郷校 ⇒ 都城市立明道小学校
（城下）第一郷校 - 高見馬場方限郷校として発足
（城下）第三郷校 ⇒ 鹿児島市立山下小学校
（城下）第五郷校 ⇒ 鹿児島市立松原小学校
（城下）第七郷校 - 内之丸郷校として発足
外城第一郷校 - 垂水郷校として発足 → 都城県第一郷校 → 鹿児島県第五十七郷校 ⇒ 垂水市立垂水小学校
外城第二郷校 - 指宿郷校として発足 ⇒ 枕崎市立桜山小学校
外城第三郷校 - 入来郷校として発足 ⇒ 薩摩川内市立入来小学校
外城第四郷校 - 樋脇郷校として発足 ⇒ 薩摩川内市立樋脇小学校
外城第七郷校 ⇒ 姶良市立柁城小学校
外城第十郷校 ⇒ 南九州市立知覧小学校
外城第十五郷校 - 谷山郷校として発足 ⇒ 鹿児島市立谷山小学校
外城第十九郷校 → 外城第十四郷校 ⇒ 日置市立伊作小学校
外城第二十一郷校 - 川辺郷校として発足 ⇒ 南九州市立川辺小学校
外城第三十郷校 ⇒ 出水市立出水小学校
外城第三十一郷校 ⇒ 阿久根市立阿久根小学校
外城第三十四郷校 ⇒ いちき串木野市立串木野小学校
外城第四十八郷校 ⇒ 薩摩川内市立高来小学校
外城第七十六郷校 ⇒ さつま町立鶴田小学校
都城県第四郷校 → 鹿児島県外城第五十二郷校 ⇒ 曽於市立岩川小学校
都城県第五郷校 → 鹿児島県外城第六十五郷校 ⇒ 鹿屋市立鶴羽小学校
都城県第十郷校 ⇒ 南大隅町立佐多小学校
都城県第十二郷校 → 鹿児島県外城第五十三郷校 ⇒ 志布志市立志布志小学校
都城県第十六郷校 → 鹿児島県外城第四十四郷校 ⇒ 霧島市立国分小学校
有備館（宮城県大崎市）
閑谷学校（岡山県）
劇場版マクロスΔ

『劇場版マクロスΔ』（げきじょうばんマクロスデルタ）は、サテライト制作による日本のアニメーション映画。「マクロスシリーズ」のひとつに数えられる2016年放送のテレビアニメ『マクロスΔ』の劇場版作品である。
2018年2月9日よりTOHOシネマズ系映画館ほかで、テレビ版の既存映像と新作映像で構成した『劇場版マクロスΔ 激情のワルキューレ』（げきじょうばんマクロスデルタ げきじょうのワルキューレ）が公開された。
2021年10月8日より、その続編となる完全新作の『劇場版マクロスΔ 絶対LIVE!!!!!!』（げきじょうばんマクロスデルタ ぜったいライブ）が公開された。同時上映は『劇場短編マクロスF 〜時の迷宮〜』。
劇場版マクロスΔ 激情のワルキューレ

| 劇場版マクロスΔ 激情のワルキューレ |
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監督:  河森正治
脚本:  根元歳三 河森正治
原作:  河森正治 スタジオぬえ
出演者:  内田雄馬 鈴木みのり 瀬戸麻沙美 小清水亜美 JUNNA（歌） 安野希世乃 東山奈央 西田望見
音楽:  鈴木さえ子 TOMISIRO（フランス語版） 窪田ミナ
制作会社:  サテライト
製作会社:  ビックウエスト 劇場版マクロスデルタ製作委員会
配給:  ビックウエスト
公開:   2018年2月9日
上映時間:  120分
製作国:   日本
言語:  日本語
前作:  マクロスFB7 銀河流魂 オレノウタヲキケ！
次作:  劇場版マクロスΔ 絶対LIVE!!!!!! 劇場短編マクロスF 〜時の迷宮〜
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『劇場版マクロスΔ 激情のワルキューレ』（げきじょうばんマクロスデルタ げきじょうのワルキューレ）は、テレビアニメ『マクロスΔ』の劇場版作品。2016年10月のテレビ版放送終了から約1年半の期間を経た2018年2月9日に公開された。キャッチコピーは「いつか この声が果てる その日まで」。
シリーズ第1作『超時空要塞マクロス』で描かれた時代から半世紀以上が経過し、地球人類が広く銀河系に進出した西暦2067年を舞台に、人を凶暴化させる病を歌で鎮める戦術音楽ユニット「ワルキューレ」と護衛の可変戦闘機部隊「Δ（）小隊」の活躍、そして地球文明に反旗を翻す辺境惑星国家「ウィンダミア王国」との戦争を描いた『マクロスΔ』全26話の内容を、ワルキューレの5人を軸として2時間にまとめ、既存映像に新作映像を加えて新たな物語として構成した作品である。
本作のタイトルにもなっているワルキューレの歌と声を担当する5人の声優・歌手は、現実においても同名のユニットで音楽活動を行なっており、そのライブ活動における実績が劇場版製作実現の原動力となった。