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出家とその弟子

| 出家とその弟子 |
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 初版本表紙（函）
作者:  倉田百三
国:  日本
言語:  日本語
ジャンル:  戯曲
幕数:  序曲と6幕（13場）
初出情報
初出:  『生命の川』
発表年月日:  1916年（大正5年）11月
刊本情報
出版元:  岩波書店
出版年月日:  1917年（大正6年）6月
総ページ数:  293
初演情報
場所:  京都大丸ホール
初演公開日:  1919年（大正8年）5月
劇団:  エラン・ヴィタール小劇場
 ポータル 文学  ポータル 舞台芸術
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『出家とその弟子』（しゅっけとそのでし）は、倉田百三による戯曲である。序曲と6幕13場からなり、鎌倉時代の僧親鸞とその弟子唯円を中心に、人間の罪、愛欲などを描く。1916年（大正5年）から同人誌『生命の川』で連載され、1917年（大正6年）に岩波書店から出版された。1919年（大正8年）にエラン・ヴィタール小劇場によって京都大丸ホールで初演された。
『歎異抄』をベースにしつつ、一燈園やキリスト教の思想の影響も強く受けているとされる。発表直後から史実の親鸞を歪曲しているなどとして批判も受けたが、当時の青年からは熱狂的に支持されて大ベストセラーとなり、大正後期の日本の文芸界に、宗教文学、とりわけ親鸞を扱った文芸作品が相次いで出版される「親鸞ブーム」を引き起こした。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも知られる。
概要

失恋と病、第一高等学校退学などの挫折を経験し、姉二人や祖母の相次ぐ死を受けて執筆された倉田百三の代表作である。学生時代に薫陶を受けた西田幾多郎の哲学や、闘病中に救いをもとめたキリスト教や仏教、さらに一時期身を寄せた一燈園での経験などが投影されている。1916年（大正5年）11月から翌1917年（大正6年）4月にかけて同人誌『生命の川』で第四幕第一場までが連載され、1917年（大正6年）6月に岩波書店から全編が出版された。『歎異鈔』に代表される親鸞の思想を下敷きとした仏教文学の一つとされるが、「祈り」などキリスト教的な要素も見られる。
物語は、浄土真宗の開祖親鸞と愛弟子唯円、親鸞の息子善鸞を主要登場人物として、親鸞・善鸞親子の葛藤と、唯円の恋愛と信仰の摩擦を軸に展開する。人妻との道ならぬ恋から親鸞に義絶された善鸞は、本心では父と会いたいと願っており、親鸞も我が子を愛しながらもゆるすことができずにいる。唯円と遊女かえでとの恋愛は、僧院と遊女屋の双方からの反発を受ける。愛欲を中心とした人間の煩悩や罪業と信仰との相克を描き、登場人物たちの抱える「さびしさ」や苦悩に対して、浄土真宗の教義を織り交ぜながら、人間は「罪あるもの」、「死ぬるもの」であり、確かなものはただ「祈り」であると説く。唯円とかえでは困難を乗り越えて結ばれ、善鸞も、あるがままにすべてを仏に任せる絶対他力の信仰に包摂され、親鸞の平和な臨終を迎える。
『生命の川』は創刊されたばかりの無名の同人誌であったため、発表された当初はごく一部から評価されたにすぎなかったが、単行本が刊行されると爆発的なベストセラーとなった。一方で、文壇からは、言葉に対する美的感覚が希薄である、哲学・キリスト教・仏教などの相反する観念が説明もなく混在している、体験を純化し芸術的に表現する能力はそれほど高く評価はできないなどと指摘され、仏教界からは、史実の親鸞を歪めるものであるなどとする批判も受けた。それでも『出家とその弟子』は若者を中心に愛読され、「青年必読の書」、「若者のバイブル」などと呼ばれた。『出家とその弟子』の大ヒットは、倉田百三の名を世間に知らしめただけにとどまらず、文学界に空前の「親鸞ブーム」を招来し、大正時代を通じて様々な宗教文学が隆盛する端緒となった。
また、英訳を読んだロマン・ロランは、キリスト教と仏教、あるいは西欧と東亜の精神の結合調和であると高く評価した。1932年にフランス語訳が出版された際にはロラン自ら序文を寄せ、「キリストの花と仏陀の華」の思想的融合であるとし、「現代世界の宗教的作品の中の最も純粋なるものの一つ」と激賞した。英語・フランス語のほか、ドイツ語・エスペラント語・中国語にも翻訳されている。
1919年（大正8年）にエラン・ヴィタール小劇場によって京都大丸ホールで初演され、その後もたびたび上演されている。特に、1921年（大正10年）11月の舞台協会の公演でかえでを演じた岡田嘉子は評判となり、岡田はこれを契機として花形女優へとなっていった。
作品テーマ

「序曲」で示される通り、人間は「罪あるもの」、「死ぬるもの」であり、ただ「祈り」だけが確かなものであるとするのが本作のテーマとなっている。人間の愛欲をはじめとした煩悩と罪業の深さと、一方で救いをもとめる心の葛藤を、絶対他力の信仰で包み込むまでを描き、『歎異抄』の教えを戯曲の中で具体的に提示している。作中で語られるのは人間の運命と人生における様々な葛藤、孤独な寂しさであり、それらを仏教的な愛の視点から照らし出す。登場人物のそれぞれが抱える「限りないさびしさ」は、執筆当時の百三の心情をよくあらわしており、百三が影響を受けた西田幾多郎の『善の研究』やキリスト教、仏教の思想を背景に、百三自身の挫折と苦悩の中から自由恋愛を人道主義的に描くことによって、多くの読者の共感を集めた。百三自身は、本作のモチーフは「愛を内に湛へた眼で此の世のあるがままの相を眺め護る、云はば人生の相の中に仏を見出す気持」であると述べている。
ただし、親鸞を題材としつつも、その教義に深い関心と共感を抱いた百三が、あくまで自身の芸術的衝動から文学的に表現したものであり、史実の親鸞を忠実に追ったものではなく、また、浄土真宗の教義を正しく説明しようとしたものでもない。「祈り」をはじめとしたキリスト教的な思想が随所に見られ、「自分らがしてほしいやうに、人にしてやらぬのは間違ひじや」、「裁く心と誓ふ心は悪魔から出る」の台詞は『新約聖書』「マタイによる福音書」の一節であるなどと指摘されている。牧師で小説家であった沖野岩三郎は、『出家とその弟子』を評して、「その名が仏教僧侶であるだけで、内容はキリスト及び弟子たちの言葉である」と記した。文芸評論家の亀井勝一郎は、「基督教的な感情によつて支へられつゝ、親鸞の中に一つの独自な宗教感情を見出し、これと氏自身の体験を結びつけたといふべきであろう」と解している。また、「周囲が幸福でなくては、私も幸福になれません」という百三のキリスト教的なヒューマニズムが現れた作品とする指摘もある。
執筆背景

→「倉田百三」も参照
執筆背景 > 西田哲学の受容と失恋、退学

1910年（明治43年）9月、倉田百三は第一高等学校に入学し、立身出世を夢見て勉学に励んだ。当初百三は哲学を志し、アルトゥル・ショーペンハウアーの唯我論に感化されていったが、翌1911年（明治44年）9月、父のすすめもあって法科に転じる。この頃の百三は、唯我論を突き詰めるとどうしても利己主義に行きついてしまい、理性では納得しつつも感性として受け入れられなかったことから、次第に自己の内での葛藤に苦しむようになっていた。
そのような時に百三は西田幾多郎の『善の研究』と出会う。主観も客観もない主客合一の境地が実在の根本であり、哲学の究極は宗教であると説く西田の『善の研究』に感銘を受けた百三は、それまでの唯我論から純粋経験へと認識論を転換した。百三が『善の研究』を読んで受けた衝撃は強烈で、1912年（明治45年）2月に一高での授業を放棄して、岡山の第六高等学校で学ぶ親友の香川三之助宅で『善の研究』を熟読して過ごした。そして、庄原に帰郷すると父を説得して哲学を学ぶために再度文科への転科を認めさせて、9月に文科2年として復学した。この時、上京する帰途に京都で途中下車して西田を訪ねている。
その後、百三は、日本女子大学校に通っていた妹の艶子の同級であった逸見久子と恋愛関係となった。入学当初は首席を獲得するほど勉学に励んでいた百三であったが、久子との恋に溺れるようになり、1913年（大正2年）7月に落第。ところが、9月からの授業再開までの間に庄原に帰省していた百三のもとに、久子から絶縁状が届いて二人の関係は突然終わった。他家との縁談をまとめていた両親に軟禁状態で書かされたもので必ずしも久子の本心であったわけではなかったが、百三はこの失恋に大きなショックを受ける。そして、そのことも原因の一つとなって百三は病に倒れた。診断の結果、百三の病は肺結核であることが分かり、その後も病状は悪化する一方であったため、同年12月に一高退学を余儀なくされた。
執筆背景 > キリスト教への傾斜と一燈園

退学後、百三は須磨・鞆での転地療養を経て、1914年（大正3年）3月に庄原に戻った。その途中に三次で、熱心な浄土真宗の信徒であった母方の叔母を訪ねて『歎異抄』を借りている。一方で、この頃からキリスト教にも興味を持ち、地元の教会に通うようになっていた。
同年9月、百三は結核性痔瘻を併発して広島病院に入院し、翌1915年（大正4年）1月、知り合いの牧師の紹介で、広島の伝染病院に婦長として赴任していた同い年でキリスト教徒の神田はると出会った。久子との失恋からキリスト教的な隣人愛を理想としていた百三は、献身的に看護するはるを宗教的に愛した。ともに賛美歌を歌い、祈り、食事をともにしたが、周囲は二人を卑しい目で見るようになり、ついにはるは百三のもとを訪れることができなくなった。百三は憤り、手術を重ねても思うような成果が得られなかったこともあって、泣いて付いて行くとすがるはるを残して、3月に広島病院を去った。退院後は別府温泉で療養したが、6月には庄原に戻っている。
庄原での百三は、教会に出かける以外は家を出ることもなく聖書や宗教書を読みふける生活を送った。教会で説教したこともあった。俗世を捨てて宗教的な生活を送りたいという思いを募らせる中、たまたま西田天香を知った百三は、その教えに共感し、一燈園での生活にあこがれて、京都の天香を訪ねるために11月に郷里を後にした。途中、糸崎・福山で数日はると過ごした後、12月2日に京都鹿ヶ谷の一燈園で天香と対面した。初対面で百三は天香に感服し、そのまま一燈園での生活に入った。この時、百三は友人にあてた手紙に「この後は一燈園に止まり、天香師を善知識として修行したいと考えます」と記している。
百三にとって一燈園での托鉢をはじめとした労働の日々は新鮮で充実したものではあったが、粗食と労働の生活は百三の病状を悪化させたため、心配した両親の希望もあって1916年（大正5年）1月には一燈園を出て、近くの下宿から通うことにした。3月には鹿ヶ谷に一軒家を借り、宮津の実家に戻っていたはるを看病に呼び寄せて「マルタとキリストのやうな心で」共棲を始めた。さらに4月には日本女子大学校を卒業した妹の艶子も同居した。百三の一燈園での生活は約半年で終わることになるが、この期間に百三は次第に仏教に関心を持ち、親鸞について学んでいった。
執筆背景 > 二人の姉と祖母の死

1916年（大正5年）5月11日、一燈園での生活を続けていた百三のもとに、四姉の産後の肥立ちが悪く回復は見込めないだろうとの知らせが入った。今日明日という状態ではないということであったので、百三は四姉の看護のためにはるを実家に行かせた。この時すでにはるは百三の子を妊娠していたが、百三の両親ははるを百三の妻として認めず、はるは女中と寝食をともにすることを強いられた。6月21日になって父から「至急帰れ」の電報を受け取り、百三は艶子とともに急ぎ帰郷した。途中立ち寄った尾道の三姉の家で、百三は、三姉も重病で先が長くない状態にあることを知らされた。7月15日、死期を悟った四姉は親族を枕元に集め、別れの言葉と父母への感謝を口にした後、皆に念仏するよう頼み、一同の念仏の声に包まれて静かに息を引き取った。父は泣きながら「お前は見上げたものだ。このような美しい臨終はない。」と言い、立ち会っていた医者も「このように美しい臨終に立ち会ったことはない」と感嘆した。百三も四姉の死に深く感銘を受けた。その後、尾道の三姉も同月の内に亡くなった。
四姉が亡くなると、家業の跡取りとして婿に迎えていた四姉の夫と生まれたばかりの幼子の扱いが問題となった。親族は、艶子が四姉の夫の後妻に入って家業を継ぐことを望んだが、艶子は拒否。話し合いの結果、四姉の夫は実家に帰り、四姉の娘は百三の養女とすることになった。また、この時に百三は、実家がかなりの負債を抱えていることを初めて知った。この話し合いがまとまって間もなく、百三の祖母も息を引き取った。
二人の姉と祖母の相次ぐ死を経験した百三は、人間の無力さを痛感する。この頃に『歌はぬ人』を書き、次いで「心の内に寺を建てる」思いで『出家とその弟子』の構想を練り、執筆にとりかかった。11月から、健康のすぐれない百三は、医者のすすめにしたがって、はると温暖な仁保島村丹那で療養した。百三はここで『出家とその弟子』を書き上げた。題名は、同年に『白樺』に掲載された長與善郎の「画家とその弟子」にヒントを得たと考えられている。執筆に要した日数は、合わせて40日ほどだったという。百三は、千家元麿や犬養健らによって同年10月に創刊された同人誌『生命の川』の同人となり、『出家とその弟子』は、同年11月から翌年4月にかけて第四幕第一場までが掲載された。送られてきた原稿を見た同人らは、「これはいい人が出てきた」と喜んだという。
そのころ、百三の一高時代の同級生は、久保正夫が1916年（大正5年）1月に『聖フランシスの小さき花』を出版、久保謙も雑誌で作品を発表しており、芥川龍之介なども文壇に登場しつつあった。百三の『出家とその弟子』も一部では好意的に受け入れられていたが、『生命の川』は創刊されたばかりでいつ廃刊になるやもしれない無名の同人誌に過ぎなかった。また、同人誌である『生命の川』への掲載に求められる1ページあたり50銭の支出は病気療養中で実家の援助で生活していた百三には軽くない負担であり、実家の家計状況を知ってしまった百三は自分が早く経済的に自立しなければとも感じていた。さらに、1917年（大正6年）3月には、はるが男児を生み、百三は父親となっていた。百三は、文筆業で生きていくために『出家とその弟子』を出版して広く世に問いたいという思いを募らせていった。三次中学や一高時代の先輩や友人を通じて岩波茂雄に話を持ち込み、『出家とその弟子』は、6幕13場に新たに「序曲」を加えた形で1917年（大正6年）6月に岩波書店から自費出版として刊行された。初版800部の出版に必要な500円は、これが最後と父に頼み込んで用立てた。
評価と影響 > 反響

『出家とその弟子』が単行本として出版されると大きな反響を呼んだ。愛や罪、生死の問題を正面から扱った作品として多くの人々に感動を与え、「『出家とその弟子』を読んで泣かざるものは人に非ず」とまで言われたという。哲学者の和辻哲郎は「あの生命に充ちた作を涙と感動とで読んだ」と記し、小説家の有島武郎は「昨日『出家とその弟子』を読んで泣いてしまいました。何という優れた芸術品でしょう。」と評した。
一方、仏教界などからは、聖書に由来する言葉や「祈り」「審判」といったキリスト教的な思想が含まれていること、作中の親鸞の言動が史実や浄土真宗の教えと異なるなどの指摘がなされた。真宗大谷派に属する宗教家の松原至文は、作中の親鸞と史実の親鸞の違いを挙げ、親鸞の教えが人々の指導原理となっている中で、誤った親鸞像を提示していることは看過できないと批判した。こうした指摘や批判に対して百三は、1921年（大正10年）に発表した「『出家とその弟子』の上演について」の中で、『出家とその弟子』は史実の親鸞や浄土真宗の教義を説くものではなく、あくまで「私の中の親鸞」を描いたものであると反駁した。
また文壇では、哲学者で作家の阿部次郎が、「作者の言葉に対する美的感覚の希薄さ」を指摘し、そのうえで、キリスト教・浄土真宗さらには哲学的な要素まで、矛盾し対立するものが何の説明もなく混在していると批判的に論じた。文芸評論家の山室静は、「体験を純化する能力、またその体験を芸術的に表現する能力についていえば、キリスト教の観念と仏教のそれとの混淆や、人物と事件の描き方のやや通俗的類型的に過ぎることなど、むしろそう高く評価できない」と評した。
こうした批判がありつつも、単行本は百三自身も驚くほど飛ぶように売れ、当時の若者のバイブルと言われるほどのベストセラーとなった。大正のうちに百数十版、10年後の1927年（昭和2年）の時点で300版を数え、夏目漱石の『こゝろ』とともに創業間もない岩波書店のドル箱となって初期の経営を支えた。
評価と影響 > ロマン・ロランの絶賛

日本国内では仏教とキリスト教の思想が混在していることに批判的な声もあったが、ロマン・ロランはキリスト教と仏教、あるいは西欧と東亜の精神の結合調和であるとして高く評価した。グレン・ショウの英訳で『出家とその弟子』を読んだロランは、百三に直接手紙を出して絶賛し、フランス語訳を勧めた。ロランの依頼を受けた松尾邦之助とオーベルランによって1932年にフランス語訳が刊行された際には、ロラン自ら序文を寄せた。その中で、『出家とその弟子』は、「キリストの花と仏陀の華」の思想的融合であり、「現代のアジアにあって、宗教芸術作品のうちでも、これ以上純粋なものを私は知らない」、「現代世界の宗教的作品の中の最も純粋なるものの一つ」と激賞した。
『出家とその弟子』は、英語・フランス語のほか、ドイツ語・エスペラント語・中国語などに翻訳された。哲学者の谷川徹三は、「この作品ほど欧米の一般読者に愛読せられかつ高く評価せられたものは、現代日本文学にはないであろう」と評している。
評価と影響 > 影響

『出家とその弟子』は、百三のエッセイ集『愛と認識との出発』、書簡集『青春の息の痕』とあわせ、青春三部作と呼ばれて、青年必読の書とされた。1922年（大正11年）に東京市社会局が調査した「職業婦人に関する調査」では愛読書として『出家とその弟子』が第1位、1943年（昭和18年）に一高が行った調査でも学生の愛読書の第3位に選ばれている。
『出家とその弟子』の大ヒットは、百三の名を一躍世間に知らしめただけでなく、文学界に空前の「親鸞ブーム」を招来し、石丸桔平の『人間親鸞』などが相次いで出版されたのみならず、大正時代を通じて様々な宗教文学が隆盛する端緒を開くこととなった。仏教の一宗派の宗祖に過ぎなかった親鸞の名が広く一般に浸透する契機となり、宗教学者の福島和人は「太平洋戦争後に大きく修正されるまで、学生、知識人の親鸞像は本書の影響にあったといって過言ではない」としている。
また、一時百三が師事し作中の親鸞のモデルとされる西田天香と一燈園の存在も、『出家とその弟子』がベストセラーとなったことと、1921年（大正10年）に天香の講演録『懺悔の生活』が出版されたこともあって、広く社会に知られていくようになった。
上演

『出家とその弟子』は、1919年（大正8年）5月にエラン・ヴィタール小劇場によって京都大丸ホールで初演された。同年7月には有楽座で創作劇場により上演され、11月には一燈園の主催により京都公会堂でも上演された。その後も1921年（大正10年）11月に帝国劇場で舞台協会が、1948年（昭和23年）4月には新橋演舞場で木の実座が上演するなど、たびたび演じられている。ただし、原作通りでは6時間以上の上演時間を要することから、実際の公演ではかなりの部分が省略されている。なお、1959年（昭和34年）には、倉田百三の息子の倉田地三が日野左衛門役を演じている。
倉田百三に誘われて横浜で観劇した長與善郎は「實は餘り感心したとは言へなかった。祇園の茶屋とか、ある場面などでは、全く閉口したことを覚えている。」と記し、亀井勝一郎は「私はこの戯曲の上演を見たが、舞台の上では必ずしも成功しない」、「これはあくまで読む戯曲だ」と評したが、各公演には多くの観客が押し寄せて興行的には成功した。特に舞台協会の公演でかえでを演じた岡田嘉子は評判となり、岡田はこれを契機に花形女優となっていった。
| 公演 | 親鸞 | 唯円 | かえで | 出典 |
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| 1919年（大正8年）5月エラン・ヴィタール小劇場 於京都大丸ホール | 青山杉作 | 村田実 |  ? |  |
| 1919年（大正8年）7月創作劇場 於有楽座 | 林幹 | 村田実 | 音羽かね子 |  |
| 1919年（大正8年）11月一燈園 於京都公会堂 | 青山杉作 | 村田実 |  ? |  |
| 1921年（大正10年）11月舞台協会 於帝国劇場・有楽座 | 佐々木積 | 山田隆弥 | 岡田嘉子 |  |
刊行情報 > 刊行本

『出家とその弟子』 岩波書店、1917年。
『出家とその弟子』 岩波書店<岩波文庫>、1927年。度々改版
『出家とその弟子』 万葉出版社<万葉大文庫>、1947年。
『出家とその弟子』 新潮社<新潮文庫>、1949年。度々改版
『出家とその弟子』 角川書店<角川文庫>、1951年。
『出家とその弟子』 創芸社<近代文庫>、1951年。
『出家とその弟子』 新潮社<新潮青春文学叢書>、1955年。
『出家とその弟子』 雪華社、1963年。
『出家とその弟子』 ポプラ社<アイドル・ブックス>、1965年。
『出家とその弟子』 旺文社<旺文社文庫>、1965年。
『出家とその弟子』 偕成社<ジュニア版日本文学名作選>、1968年。
『出家とその弟子』 金園社<金園選書>、1969年。
『出家とその弟子』 講談社<講談社文庫>、1971年。
『出家とその弟子』 集英社<ジュニア版日本の文学>、1975年。
『出家とその弟子』 岩波書店<ワイド版岩波文庫>、2006年。
刊行情報 > 収録

『明治大正文学全集』第39巻 春陽堂、1927年。
『日本戯曲全集』第44巻（現代篇第12輯） 春陽堂、1929年。
『倉田百三選集』第8巻（戯曲篇 第1） 大東出版社、1949年。
『倉田百三作品集』第1巻 創芸社、1951年。
『倉田百三選集』第5巻 春秋社、1954年。
伊藤整ほか編 『現代日本戯曲選集』第3巻 白水社、1955年。
『現代日本文学全集』第74 筑摩書房、1956年。
『現代国民文学全集』第29巻 角川書店、1958年。
学習研究社書籍編集部編 『日本青春文学名作選』第20 学習研究社<ガッケン・ブックス>、1965年。
伊藤整ほか編 『日本現代文学全集』第46 講談社、1967年。
『日本近代文学大系』32 角川書店、1973年。
『倉田百三選集』5 春秋社、1976年。
大東出版社編輯部 『倉田百三選集』第8巻（戯曲篇 1） 日本図書センター、1994年。
刊行情報 > 外国語訳

グレン・ショー訳 『The priest and his disciples』 北星堂(東京)、1922年。
松尾邦之助・エミール・スタイニルベル＝オーベルラン訳 『Le prêtre et ses disciples』 リエデル社(パリ)、1932年。
孫百剛訳 『出家及其弟子』 創造社出版部(上海)、1927年。
毛丹青訳 『出家与其弟子』 遼寧教育出版社(瀋陽)、2003年。





親鸞役を演じる佐々木積
ロマン・ロラン
今村明恒

| 今村 明恒 （いまむら あきつね） |
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生誕:  1870年6月14日 （明治3年5月16日）  日本 鹿児島藩
死没:  1948年1月1日
研究分野:  地震学
研究機関:  東京帝国大学
出身校:  帝国大学
プロジェクト:人物伝
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今村 明恒（今村 明恆、いまむら あきつね、1870年6月14日〉明治3年5月16日〉 - 1948年〈昭和23年〉1月1日）は、日本の地震学者。東京帝国大学教授、日本地震学会会長。学位は理学博士（1905年・文部大臣）。
生涯

1870年（明治2年）、現在の鹿児島県鹿児島市に薩摩藩士・今村明清の三男として生まれる。
鹿児島高等中学造士館予科、第一高等中学校卒業。1891年（明治24年）、帝国大学理科大学物理学科入学。帝国大学大学院では地震学講座に入り、そのまま講座助教授となる。1896年（明治29年）からは陸軍教授を兼任し、陸軍参謀本部陸地測量部で数学を教えた。明治三陸地震発生を期に、1899年（明治32年）に津波は海底の地殻変動を原因とする説を提唱した。現在では広く受け入れられている説であるが、発表当時はほとんど受け入れられなかった。1905年（明治38年）4月10日、文部大臣から理学博士の学位を授与される。
明恒は、震災予防調査会のまとめた過去の地震の記録（歴史地震）から、関東地方では周期的に大地震が起こるものと予想。1905年（明治38年）に、今後50年以内に東京での大地震が発生することを警告し、震災対策を迫る記事「市街地に於る地震の生命及財産に對する損害を輕減する簡法」を雑誌『太陽』に寄稿した。この記事は新聞にセンセーショナルに取り上げられて社会問題になってしまった。そして上司であった大森房吉らから世情を動揺させる浮説として攻撃され、「ホラ吹きの今村」と中傷された（大森・今村論争）。
しかし1923年（大正12年）9月1日に関東大震災（関東地震）が発生し、明恒の警告が現実のものとなった。その後、関東大震災の地震を予知した研究者として「地震の神様」と讃えられるようになった。翌月には、摂政宮を務めていた皇太子裕仁親王（後の昭和天皇）に震災について進講し、当時の最先端理論であった地震は地球の地殻のせめぎ合いで起きることや大陸漂流説のほか、今回の震源が相模湾と推測されること、江戸時代に比べて近代化に伴い可燃性の石油など市中に増えたにもかかわらず消防能力が「殆ど皆無」に低下していたことを指摘。地震自体の防止は不可能だが、火災の防止は可能であるとして防災の大切さを訴えた。この時の手書き原稿『一般地震と関東大地震との就いて』は遺品の一つとして現存しており、1929年（昭和4年）1月には学会誌にほぼ同内容で掲載された。
先立つ1911年（明治44年）には今村式強震計を開発した。
1923年（大正12年）に亡くなった大森の後を継いで地震学講座の教授に昇進する。1925年（大正14年）に北但馬地震、1927年（昭和2年）に北丹後地震が発生し、次の大地震は南海地震と考えた明恒は、これを監視するために1928年（昭和3年）に南海地動研究所（現・東京大学地震研究所和歌山地震観測所）を私費で設立した。明恒の予想通り1944年（昭和19年）に東南海地震、1946年（昭和21年）に南海地震が発生した。東南海地震後には南海地震の発生を警告したものの、被害が軽減できなかったことを悔やんだと言われる。
1929年（昭和4年）、1892年（明治25年）に解散していた日本地震学会を再設立し、その会長となった。専門誌『地震』の編集にも携わった。1931年（昭和6年）に東大を定年退官したが、その後も私財を投じて地震の研究を続けた。1933年（昭和8年）に三陸沖地震が発生した際には、その復興の際に津波被害を防ぐための住民の高所移転を提案した。また、津波被害を防ぐには小学校時代からの教育が重要と考えて『稲むらの火』の国定教科書への収載を訴えた。それが実現した後、1940年（昭和15年）に『『稲むらの火』の教え方について』を著して、その教え方についても詳しく指導している。
1944年（昭和19年）12月7日に前述の東南海地震が発生した際には、陸地測量部が掛川-御前崎の水準測量を行っていた。この測量は今村の強い働きかけによるものであった。この測量の時、地震前日から御前崎が隆起する動きが確認できた。これが現在の東海地震の発生直前の地震予知が可能であるという根拠とされている。墓所は多磨霊園。
人物

浄瑠璃語りを趣味とし、宴会で披露していたという。
上京時に方言で苦労した自らの体験から、1915年に地方出身者のための東京弁の指導書である『東京辯』を著している。
家族

妻・ヨシ ‐ 薩摩藩士・上村慶介の二女。姉の夫・長崎剛十郎は長崎省吾の甥。
二男・今村久 ‐ 地震学者。
弟・今村明光 ‐ 医学者。岳父に平井政遒。
栄典

1930年（昭和5年）12月5日 - 帝都復興記念章
1931年（昭和6年）4月15日 - 従三位
著作 > 単著

『地震学』（大日本図書、1905年）
『地震講話』（岩波書店、1924年）
『『稲むらの火』の教え方について』（1940年）
『鯰のざれごと』（三省堂、1941年）
『地震の国』（文藝春秋、1949年）
『大地震の前兆に関する資料』（古今書院、1977年）
著作 > 共著

『星と雲・火山と地震』（アルス〈日本児童文庫 〉、1930年）
著作 > 主要論文

「東京に於ける地震波三角観測の結果に就て」Tokyo Sugaku-Butsurigakukwai Kiji-Gaiyo Vol.2 (1903-1906) No.13 pp.151-153, doi:10.11429/subutsugaiyo1903.2.151
「東京ニ於ケル地震波三角觀測ノ結果ニ就テ」Tokyo Sugaku-Butsurigakkwai Hokoku Vol.2 (1903) No.14 pp.151-153, doi:10.11429/subutsuhokoku1901.2.14_151
「明治四十四年ノ喜界島地震」『震災豫防調査會報告』第77號（1913年10月）pp.88-102
大正十一年島原地震ニ關聯セル地盤垂直變動調査報告『震災豫防調査會報告』第99號（1925年3月）pp. 12-15
「關東大地震ニ因レル各地方火災」『震災豫防調査會報告』第100號(戌), 1925年3月 pp.271-280
「南海道大地震に關する貴重な史料」『地震』第1輯 Vol.2 (1930) No.5 pp.326-328, doi:10.14834/zisin1929.2.326
「地震と火災」『地震』第1輯 Vol.6 (1934) No.12 pp.675-676, doi:10.14834/zisin1929.6.675
「元祿7年及寶永元年兩度の能代地震に伴へる陸地變形に就て」『地震』第1輯 Vol.8 (1936) No.2 pp.51-56_1, doi:10.14834/zisin1929.8.51
「」『地震』第1輯 Vol.10 (1938) No.9 P394-404, doi:10.14834/zisin1929.10.394
「ヂアナ艦の津浪遭難記」『地震』第1輯 Vol.11 (1939) No.12 pp.588-598, doi:10.14834/zisin1929.11.588
「濃尾大地震の前徴に就いて」『地震』第1輯 Vol.15 (1943) No.12 pp.336-341, doi:10.14834/zisin1929.15.336
田中館秀三、三松正夫、今村明恒「有珠山の噴火状況」『地震』第1輯 Vol.16 (1944) No.10 pp.280-287, doi:10.14834/zisin1929.16.280
今村明恒が登場するノンフィクション小説

『関東大震災を予知した二人の男─大森房吉と今村明恒』上山明博著、産経新聞出版、2013年（関東大震災から90年目に刊行）
『関東大震災』吉村昭著、文藝春秋、1973年（関東大震災から50年目に刊行）
関連文献

島村英紀「地震予知の語り部・今村明恒の悲劇」『武蔵野学院大学日本総合研究所研究紀要』第7輯（2010年3月発行）pp.101-111, NAID 40018744771
山下文男『君子未然に防ぐ―地震予知の先駆者今村明恒の生涯』東北大学出版会、2002年。ISBN 978-4925085571
タンバクンダ県

| タンバクンダ県 |
| --- | --- |
国:   セネガル
州:  タンバクンダ州
郡:  クンペントゥン郡 - クサナール郡 - マカコリバンタン郡 - ミシラ郡
地理
面積:  20,328 km2
人口:  342,204 人
 
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タンバクンダ県（タンバクンダけん、Département de Tambacounda）は、セネガル共和国タンバクンダ州にある県。タンバクンダ市とクンペントゥン郡、クサナール郡、マカコリバンタン郡、ミシラ郡からなる。
| 表 話  歴 セネガルの県 |
| --- | --- |
ダカール州:  ダカール県 | ゲジャワイ県 | ピキン県 | リュフィスク県 
ジュルベル州:  バンベイ県 | ジュルベル県 | ンバケ県 
ファティック州:  ファティック県 | フンジュン県  | ゴサス県 
カフリン州:  ビルキラネ県 | カフリン県 | クンゲル県 | マレム・ホダー県 
カオラック州:  カオラック県 | ギンギネオ県 | ニョーロ・デュ・リプ県 
ケドゥグ州:  ケドゥグ県 | サレマタ県 | サラヤ県 
コルダ州:  コルダ県 | メディナ・ヨーオ＝フラ県 | ヴェリンガラ県 
ルーガ州:  ケベメール県 | リンゲール県 | ルーガ県 
マタム州:  カネル県 | マタム県 | ラネル県 
サンルイ州:  ダガナ県 | ポドール県 | サンルイ県 
セディウ州:  ブンキリング県 | グドンプ県 | セディウ県 
タンバクンダ州:  バケル県 | グーディリ県 | クンペントゥム県 | タンバクンダ県 
ティエス州:  ンブール県 | ティエス県 | ティバワン県 
ジガンショール州:  ビニョナ県 | ウスイ県 | ジガンショール県
Flower (BACK-ONの曲)

「flower」（フラワー）は、BACK-ONの3枚目のシングル。2007年9月19日にcutting edgeから発売された。
概要

4枚目のシングル「Butterfly」と同日発売。
本作も、アニメ『アイシールド21』のテーマソング（エンディングテーマ）に起用された。1枚目のシングル「Chain」から、3作連続アニメタイアップが続いた。
本作のCDにはCD EXTRAが収録されており、「flower」「BLAZE LINE」「a day dreaming...」のPVが収録されている。
BAReeeeeeeeeeNのシングル「足跡」発売時に本作「flower」を買うと、バリーン君バルーンが限定特典でついた。
収録曲

いずれの楽曲も、作詞:TEEDA & KENJI03、作曲:BACK-ON、 JINプロデュースとなっている。
flower [3:49]
BACK-ON初のバラードシングル曲。テレビ東京系アニメ『アイシールド21』エンディングテーマ。
有線チャートで最高位5位を記録している。
『とくダネ!』でBAReeeeeeeeeeNの中のBACK-ONの特集が放送された際、小倉智昭が『「flower」はBACK-ONの中で一番良い曲』と絶賛した。
MVのラストシーンで彼女役の女性が、二人の写真を触り涙を流して終わる事から、彼氏役のKENJI03が亡くなった設定だったと、ニコニコ動画生放送「 BACK-ONのメンバーと一緒に無観客ライブの映像を見よう 」にてKENJI03が制作秘話として語られた。
倖田來未が、6thアルバム『TRICK』収録曲「JUST THE WAY YOU ARE」のメロディーの一部がサンプリングされている[要出典]。また、2018年に開催された自身のファンクラブ限定ツアー「Koda Kumi Fanclub Tour 〜AND〜」内のZepp Tokyo公演においてカバーされた（公式な音源化はなされていない）。
ZERO [3:08]
Colors [3:01]
テレビ東京系『Tokyoマヨカラ!』テーマソング。
収録アルバム

flower アルバムバージョンで収録されている。
『YES!!!』
『BACK-ONアニゲーソングコレクションアルバム』
『AWESOME BEST』
ZERO
アルバム未収録。
Colors
アルバム未収録。
| 表 話  歴アイシールド21 |
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メディア展開:  アニメ 
登場人物:  泥門デビルバッツ | 王城ホワイトナイツ | 西部ワイルドガンマンズ | 神龍寺ナーガ 
アニメ主題歌:  BREAKTHROUGH | INNOCENCE | BLAZE LINE/a day dreaming... | flower 
関連項目:  稲垣理一郎 | 村田雄介 
  カテゴリ
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典拠管理データベース :  MusicBrainzリリース・グループ
池谷浩

池谷 浩（いけや ひろし、1943年 - ）日本の農学博士。元砂防・地すべり技術センター理事長。現在は、山梨県富士山科学研究所客員研究員。栃木県出身。
経歴

1943年栃木県生まれ。1968年京都大学農学部卒業。同年建設省入省。同省砂防部火山・土石流対策官を経て、1996年砂防部砂防課長。その後、筑波大学大学院農学研究科講師、東京大学大学院農学生命科学研究科講師等を経て、2005年より砂防・地すべり技術センター理事長、中央防災会議専門委員、砂防学会副会長、政策研究大学院大学特任教授などを歴任。京都大学農学博士。
砂防界の第一人者であり、新潟県中越地震、福岡県西方沖地震などの地震災害やコロンビアのネバドデルルイス火山災害など、世界各地で数多くの災害を調査・研究。自然現象の分析のみならず、防災意識や災害観といった災害を軽減する上での意思決定の要素や長期の被災生活から復興までの過程まで研究を広げている。
また、北海道胆振東部地震や熱海市伊豆山土石流災害などの際には豊富な知見と経験に基づきNHKニュースに緊急出演し視聴者へ危機回避への呼びかけを行うなどしたほか、NHKのウエブサイトでも土砂災害や火山噴火の解説、対策の提言を行った。激甚化する災害から現在も命と暮らしを守る取り組みへの貢献を行っている。こうした功績が評価され2024年3月、第75回NHK放送文化賞を受賞した。
主な著書

砂防入門（山海堂）
土石流災害（岩波新書）
火山災害（中公新書）
マツの話（五月書房）
など多数
アフォンソ1世 (ブラガンサ公)

| アフォンソ1世 Afonso I |
| --- | --- |
 初代ブラガンサ公
 
在位:  1442年 - 1461年

出生:   (1377-08-10) 1377年8月10日  ポルトガル王国 エストレモス
死去:   (1461-12-15) 1461年12月15日（84歳没）  ポルトガル王国 シャベシュ
配偶者:  ベアトリス・ペレイラ・デ・アルヴィム
 :  コンスタンサ・デ・ノローニャ
子女:  アフォンソ イザベル フェルナンド1世
家名:  ブラガンサ家
父親:  ポルトガル王ジョアン1世
母親:  イネス・ピレス・エステヴェス
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アフォンソ1世（Afonso I, 1377年8月10日 - 1461年12月15日）は、ポルトガルの貴族。初代ブラガンサ公（1442年 - 1461年）、第8代バルセロス伯（1401年 - 1461年）。アヴィス朝初代のポルトガル王ジョアン1世とイネス・ピレス・エステヴェス (pt:Inês Pires Esteves) の庶子で、ブラガンサ家の祖である。ドゥアルテ1世、コインブラ公ペドロ、エンリケ航海王子、サンティアゴ・ダ・エスパーダ騎士団総長ジョアンらの異母兄に当たる。同母妹に、イングランド貴族のアランデル伯トマス・フィッツアラン (Thomas FitzAlan, 12th Earl of Arundel) 、次いでエクセター公ジョン・ホランドと結婚したベアトリスがいる。
生涯

1401年にヌノ・アルヴァレス・ペレイラ（英語版）の娘ベアトリス・ペレイラ・デ・アルヴィム（Beatriz Pereira de Alvim, 1380年 - 1415年）と結婚する。1410年頃にアフォンソは聖地巡礼の旅に出、ポルトガルに地理的知識をもたらした。
義父のペレイラが修道院に隠棲した後、アフォンソは彼の財産とともに王権に対して挑戦的な新興貴族の指導者的地位を継承する。
弟のエンリケ航海王子と同じく、アフォンソはモロッコでの征服地を拡大する主戦派に属し、ドゥアルテ1世が6歳のアフォンソ5世を残して没した後は摂政である王母レオノールを支持した。1438年から1441年にかけてコインブラ公ペドロ、サンティアゴ・ダ・エスパーダ騎士団総長ジョアンらがレオノールに対して反乱を起こし、ペドロがアフォンソにブラガンサ公位を授爵し、いくつかの特権を与えることを条件に和解が成立し、反乱は収束した。成年に達したアフォンソ5世はブラガンサ公アフォンソの意見を受け入れるようになり、かつてコインブラ公ペドロとの争いに敗れた一派が再び宮廷内で力を持ち始める。1449年に反乱を起こしたコインブラ公ペドロが敗死した後、実権を握った。
家族

アフォンソ1世はベアトリスとの間に2男1女をもうけた。
アフォンソ（Afonso, 1400年 - 1460年）
イザベル（1402年 - 1465年） - ドゥアルテ1世の同母弟で叔父に当たるジョアン王子（レゲングシュ・デ・モンサラシュ領主）と結婚
フェルナンド（1403年 - 1478年） - 第2代ブラガンサ公
のち、カスティーリャ王エンリケ2世の庶子アルフォンソ (pt:Alfonso) の娘コンスタンサと1420年に再婚したが、子供は生まれていない。
日本綜武道連合会 武田流中村派合気道

日本綜武道連合会　武田流中村派合気道は、甲斐の国武田家に伝承され、九州黒田の地に伝わった武田流合気之術第43世大庭一翁宗家の内弟子であった中村久宗家によって設立された団体。（一般的な合気道開祖　植芝盛平とは別系統）
特徴として手刀打ちの技術を中心とした綜合乱取試合を行っている。
合気柔術の流れを汲む流派のため、他の合気道の中心的技術である立ち関節技よりも手刀打ちや捨て身技など合気柔術的な技が主体である。
中津川市立福岡小学校

| 中津川市立福岡小学校 |
| --- | --- |
 北緯35度33分39秒 東経137度27分14秒﻿ / ﻿北緯35.56083度 東経137.45375度﻿ / 35.56083; 137.45375座標: 北緯35度33分39秒 東経137度27分14秒﻿ / ﻿北緯35.56083度 東経137.45375度﻿ / 35.56083; 137.45375
国公私立の別:  公立学校
設置者:  中津川市
併合学校:  〈旧〉中津川立福岡小学校 中津川市立高山小学校 中津川市立下野小学校
校訓:  ふるさとを愛する子  ～やさしく かしこく たくましく～
設立年月日:  2023年4月
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  B121220600160 
所在地:  〒508-0203
 岐阜県中津川市福岡1-22
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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中津川市立福岡小学校（なかつがわしりつ ふくおかしょうがっこう）とは、岐阜県中津川市にある公立小学校。
2023年4月、中津川市の福岡地区の小学校を統合し開校。ここでは2023年3月までの福岡小学校を〈旧〉中津川市立福岡小学校と記述する。
中津川市立福岡中学校に隣接し、福岡中学校と福岡小学校をあわせて「曙学園」と称する。曙学園の名称は、1950年に福岡村立福岡中学校の校長が福岡中学校の通称として名付けたものであり、元は福岡村農業公民学校（1943年開校）の学校の所在地（現在の福岡小学校、福岡中学校の所在地）の通称を「曙」としたことからである。
就学区域

福岡地区
尚、〈旧〉福岡小学校の就学区域は、福岡地区のうち、野尻、山ノ田、小池、上之平、植苗木、長根、長根住宅、宮下、中組二、中組三、栄町、夏焼、田之尻、松尾、高之巣、八布施、柏原、新田であった。
概要

校舎は福岡中学校に隣接する福岡郷土資料館、福岡民俗資料館を取り壊した跡地、及び曙松林公園（岐阜県立中津高等学校福岡分校跡地）の一部に建設されることになる。2023年3月に竣工予定であったが、原材料不足と資材の高騰、部材の製作工場や現場の人手不足もあり、工事は大幅に遅れてしまい、開校予定の2023年4月には間に合わないことが判明。福岡小学校は新校舎完成までは〈旧〉福岡小学校校舎を使用し、教室不足は会議室などの改修で補うこととなった。新校舎は2023年7月7日完成。7月29日に完成式が行われ、2023年8月28日から授業がが開始された。
沿革 > 〈旧〉福岡小学校

1873年（明治6年） -
育成学校が開校。榊山神社を仮校舎とする。
八布施学校が開校。
1881年（明治14年） - 育成学校が福岡学校に改称する。
1886年（明治19年） -
福岡学校が福岡尋常簡易科小学校、八布施学校が八布施簡易科小学校に、それぞれ改称する。
福岡尋常簡易科小学校新田分教場を開設。
1889年（明治22年）7月1日 - 福岡村、高山村、田瀬村が合併し、福岡村が発足。
1892年（明治25年） - 福岡尋常小学校が福岡尋常高等小学校、八布施簡易科小学校が八布施尋常小学校に、それぞれ改称する。
1908年（明治41年） - 福岡尋常高等小学校が八布施尋常小学校を統合する。
1909年（明治42年） - 校舎を新築し、移転（現・岐阜県中津川市福岡737）。
1941年（昭和16年） - 福岡国民学校に改称する。
1947年（昭和22年） - 福岡村立福岡小学校に改称する。新田分教場が新田分校に改称する。
1955年（昭和30年） - 新田分校が独立し、福岡村立福岡西小学校となる。
1966年（昭和41年）4月1日 - 町制施行により福岡町となる。同時に、福岡町立福岡小学校に改称する。
1979年（昭和54年） - 福岡西小学校を統合する。
1981年（昭和56年） - 新校舎（鉄筋コンクリート造）が完成。
1987年（昭和62年） - 校舎を増築。
2005年（平成17年）2月13日 - 中津川市が恵那郡坂下町、川上村、加子母村、付知町、福岡町、蛭川村、ならびに長野県木曽郡山口村を編入。同時に〈旧〉中津川市立福岡小学校に改称する。
2023年（令和5年）
3月19日 - 閉校式を行う。
3月31日 - 廃校。
沿革 > 福岡小学校

2023年（令和5年）
4月1日 - 〈旧〉福岡小学校、下野小学校、高山小学校を統合し、新たな中津川市立福岡小学校として開校。校舎未完成のため、〈旧〉福岡小学校の校舎を仮校舎とする。
4月5日 - 仮校舎の改築工事が完了する。
4月7日 - 開校式を行なう。
7月29日 - 新校舎が完成し、完成式を行なう。
8月28日 - 新校舎に移転。入校式を行なう。
岐阜県中津川市福岡737に存在した旧・福岡小学校（2023年7月20日までは福岡小学校仮校舎）
福島県小学校一覧

福島県小学校一覧（ふくしまけんしょうがっこういちらん）は、福島県の小学校および義務教育学校（前期課程）の一覧。
国立小学校

福島大学附属小学校
公立小学校・義務教育学校 > 福島市

福島市立福島第一小学校
福島市立福島第二小学校
福島市立福島第三小学校
福島市立福島第四小学校
福島市立清明小学校
福島市立三河台小学校
福島市立森合小学校
福島市立杉妻小学校
福島市立渡利小学校
福島市立岡山小学校
福島市立瀬上小学校
福島市立鎌田小学校
福島市立月輪小学校
福島市立清水小学校
福島市立余目小学校
福島市立矢野目小学校
福島市立大笹生小学校
福島市立笹谷小学校
福島市立荒井小学校
福島市立吉井田小学校
福島市立立子山小学校
福島市立佐倉小学校
福島市立佐原小学校
福島市立飯坂小学校
福島市立平野小学校
福島市立東湯野小学校
福島市立湯野小学校
福島市立松川小学校
福島市立金谷川小学校
福島市立大森小学校
福島市立平田小学校
福島市立平石小学校
福島市立鳥川小学校
福島市立下川崎小学校
福島市立蓬萊小学校
福島市立北沢又小学校
福島市立庭坂小学校
福島市立庭塚小学校
福島市立野田小学校
福島市立水保小学校
福島市立蓬萊東小学校
福島市立御山小学校
福島市立南向台小学校
福島市立飯野小学校
公立小学校・義務教育学校 > 会津若松市

会津若松市立一箕小学校
会津若松市立永和小学校
会津若松市立大戸小学校
会津若松市立鶴城小学校
会津若松市立謹教小学校
会津若松市立行仁小学校
会津若松市立神指小学校
会津若松市立小金井小学校
会津若松市立城西小学校
会津若松市立城南小学校
会津若松市立城北小学校
会津若松市立日新小学校
会津若松市立東山小学校
会津若松市立松長小学校
会津若松市立湊小学校
会津若松市立門田小学校
会津若松市立荒舘小学校
会津若松市立川南小学校
会津若松市立河東学園
公立小学校・義務教育学校 > 郡山市

郡山市立行健小学校
郡山市立行健第二小学校
郡山市立小泉小学校
郡山市立金透小学校
郡山市立芳山小学校
郡山市立大成小学校
郡山市立橘小学校
郡山市立小原田小学校
郡山市立芳賀小学校
郡山市立桃見台小学校
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郡山市立行徳小学校
郡山市立柴宮小学校
郡山市立朝日が丘小学校
郡山市立明健小学校
郡山市立大島小学校
郡山市立桑野小学校
郡山市立富田小学校
郡山市立富田東小学校
郡山市立富田西小学校
郡山市立小山田小学校
郡山市立開成小学校
郡山市立大槻小学校
郡山市立白岩小学校
郡山市立東芳小学校
郡山市立薫小学校
郡山市立桜小学校
郡山市立安積第一小学校
郡山市立安積第二小学校
郡山市立安積第三小学校
郡山市立永盛小学校
郡山市立守山小学校
郡山市立御代田小学校
郡山市立高瀬小学校
郡山市立谷田川小学校
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郡山市立高倉小学校
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郡山市立熱海小学校石莚分校
郡山市立安子島小学校
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郡山市立多田野小学校
郡山市立多田野小学校堀口分校
郡山市立河内小学校
郡山市立片平小学校
郡山市立喜久田小学校
郡山市立西田学園
郡山市立宮城小学校
郡山市立海老根小学校
郡山市立御舘小学校
郡山市立御舘小学校下枝分校
郡山市立緑ケ丘第一小学校
郡山市立湖南小学校
公立小学校・義務教育学校 > いわき市

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いわき市立草野小学校絹谷分校
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いわき市立泉北小学校
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公立小学校・義務教育学校 > 須賀川市

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須賀川市立第二小学校
須賀川市立第三小学校
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須賀川市立西袋第二小学校
須賀川市立小塩江小学校
須賀川市立阿武隈小学校
須賀川市立義務教育学校稲田学園
須賀川市立仁井田小学校
須賀川市立柏城小学校
須賀川市立大東小学校
須賀川市立大森小学校
須賀川市立長沼東小学校
須賀川市立長沼小学校
須賀川市立白方小学校
須賀川市立白江小学校
公立小学校・義務教育学校 > 喜多方市

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喜多方市立第二小学校
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喜多方市立第三小学校
喜多方市立関柴小学校
喜多方市立熊倉小学校
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喜多方市立熱塩小学校
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喜多方市立塩川小学校
喜多方市立堂島小学校
喜多方市立姥堂小学校
喜多方市立駒形小学校
喜多方市立山都小学校
喜多方市立高郷小学校
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相馬市立中村第二小学校
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相馬市立日立木小学校
相馬市立山上小学校
相馬市立磯部小学校
公立小学校・義務教育学校 > 二本松市

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二本松市立小浜小学校
二本松市立新殿小学校
二本松市立旭小学校
二本松市立油井小学校
二本松市立渋川小学校
二本松市立川崎小学校
二本松市立東和小学校
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田村市立滝根小学校
田村市立大越小学校
田村市立都路小学校
田村市立常葉小学校
田村市立船引小学校
田村市立船引南小学校
田村市立美山小学校
公立小学校・義務教育学校 > 南相馬市

南相馬市立原町第一小学校
南相馬市立原町第二小学校
南相馬市立原町第三小学校
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南相馬市立太田小学校
南相馬市立石神第一小学校
南相馬市立石神第二小学校
南相馬市立鹿島小学校
南相馬市立上真野小学校
南相馬市立小高小学校
公立小学校・義務教育学校 > 伊達市

伊達市立梁川小学校
伊達市立粟野小学校
伊達市立堰本小学校
伊達市立大田小学校
伊達市立保原小学校
伊達市立上保原小学校
伊達市立柱沢小学校
伊達市立伊達小学校
伊達市立伊達東小学校
伊達市立掛田小学校
伊達市立小国小学校
伊達市立月舘学園小学校
公立小学校・義務教育学校 > 本宮市

本宮市立本宮小学校
本宮市立五百川小学校
本宮市立岩根小学校
本宮市立本宮まゆみ小学校
本宮市立糠沢小学校
本宮市立和田小学校
本宮市立白岩小学校
公立小学校・義務教育学校 > 伊達郡

桑折町立醸芳小学校
桑折町立半田醸芳小学校
桑折町立睦合小学校
桑折町立伊達崎小学校
国見町立国見小学校
川俣町立川俣小学校
川俣町立山木屋小学校
公立小学校・義務教育学校 > 安達郡

大玉村立大山小学校
大玉村立玉井小学校
公立小学校・義務教育学校 > 岩瀬郡

鏡石町立第一小学校
鏡石町立第二小学校
天栄村立広戸小学校
天栄村立大里小学校
天栄村立牧本小学校
天栄村立湯本小学校
公立小学校・義務教育学校 > 南会津郡

下郷町立楢原小学校
下郷町立江川小学校
下郷町立旭田小学校
檜枝岐村立檜枝岐小学校
只見町立朝日小学校
只見町立明和小学校
只見町立只見小学校
南会津町立田島小学校
南会津町立田島第二小学校
南会津町立桧沢小学校
南会津町立荒海小学校
南会津町立舘岩小学校
南会津町立伊南小学校
南会津町立南郷小学校
公立小学校・義務教育学校 > 耶麻郡

北塩原村立さくら小学校
北塩原村立裏磐梯小学校
西会津町立西会津小学校
磐梯町立磐梯第一小学校
磐梯町立磐梯第二小学校
猪苗代町立猪苗代小学校
猪苗代町立猪苗代第二小学校
猪苗代町立長瀬小学校
猪苗代町立吾妻小学校
公立小学校・義務教育学校 > 河沼郡

会津坂下町立坂下南小学校
会津坂下町立坂下東小学校
湯川村立笈川小学校
湯川村立勝常小学校
柳津町立柳津小学校
柳津町立西山小学校