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現在の君主の一覧
その他の君主 > 称号としての君主

ヨーロッパでは、複数の君主号を兼ねる伝統があり、スペイン国王が兼ねるアラゴン王、カスティーリャ王のように、統治域内の領土の君主号を別に持つことがある。また同様にスペイン国王が持つエルサレム王のように主権を持たないものも存在する。また旧王家の末裔がこうした君主号を儀礼的に称する事も行われている。またジャコバイトの王のように、本人の意志とは関係なく支持者によって君主とされることもある。
その他の君主 > ミクロネーションの君主

これらの君主とは別に、いわゆる「自称国家・政権（ミクロネーション）」にも君主を名乗る者が存在する。
カノ首長（Emir of Kano）は、ナイジェリア北部のイスラム教徒の間で、ソコト皇帝に次ぐ権威を有している
有力なナイジェリア伝統的君主の一人、イフェ王（Ooni of Ife）
セネガル国内のアニミズムの王国ウスイ（フランス語版）では、精霊との交信者とされる王だけが赤い服を着る。
ジェイムス・ブラッド・ウルマー

| ジェイムス・ブラッド・ウルマー James Blood Ulmer |
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基本情報
出生名:  Willie James Ulmer
別名:  Damu Mustafa Abdul Musawwir
ジャンル:  ジャズ、ハーモロディクス、free funk, electric blues, avant-funk
担当楽器:  ギター、ヴォーカル
ジェームス・"ブラッド"・ウルマー（James "Blood" Ulmer、1940年2月8日 - ）は、アメリカのジャズ、フリー・ファンク、ブルースのギタリスト兼歌手。彼のギターサウンドは「ギザギザ」や「刺すような」と形容され、歌声は「ざらついたソウルフル」と評されている。
来歴

ウィリー・ジェームス・ウルマーは、サウスカロライナ州セント・マシューズで生まれた。1959年から1964年までペンシルベニア州ピッツバーグで、1964年から1967年までオハイオ州コロンバス地域で、ソウル・ジャズのアンサンブルで活動を始めた。1964年にはオルガニストのハンク・マーと録音を行っている（1967年リリース）。1971年にニューヨークに移り、アート・ブレイキーのジャズ・メッセンジャーズ、ジョー・ヘンダーソン、ポール・ブレイ、ラシッド・アリ、ラリー・ヤングらと共演した。
1970年代初頭、ウルマーはオーネット・コールマンのバンドに参加し、広範囲にわたる録音やツアーを行った初のエレクトリック・ギタリストとなった。ウルマーはコールマンを主要な影響源として挙げており、コールマンのフュージョン志向の録音におけるエレクトリック・ギターの採用は、ウルマーの影響によるもの。
アーサー・ブライスのコロムビア・レコードからリリースされたアルバム『Lenox Avenue Breakdown』（1979年）と『Illusions』（1980年）に参加した後、ウルマーは同レーベルと契約し、『Free Lancing』『Black Rock』『Odyssey』の3枚のアルバムをリリースした。特に『Odyssey』は、ドラマーのウォーレン・ベンボウとヴァイオリニストのチャールズ・バーンハムとのトリオ編成で、批評家のビル・ミルコウスキーから「avant-gutbucket」と評され、「スキップ・ジェイムスとアルバート・アイラーがミシシッピ・デルタでジャムセッションをしているようなイメージを喚起する」と述べられた。
1980年頃にミュージック・リヴェレーション・アンサンブルを結成し、最初の10年間はデヴィッド・マレイと共同で率い、その後も1990年代まで活動を続けた。後期のバンドには、アーサー・ブライス、サム・リヴァース、ファラオ・サンダース、ジョン・ゾーンらが参加した。1980年代には、サックス奏者のジョージ・アダムスと共にクァルテット「ファランクス」を共同で率いた。また、ヴァーノン・リードのプロデュースによるブルース志向のアルバム『Memphis Blood』『No Escape from the Blues』『Bad Blood in the City』『Birthright』などをリーダーとして録音している。
2009年にはレーベル「American Revelation」を立ち上げた。2011年春には、ジェームス・カーターのオルガン・トリオにスペシャルゲストとして参加し、トランペット奏者のニコラス・ペイトンと共にニューヨークのブルーノートで6夜連続の公演を行った。
ディスコグラフィー > リーダー作品

『Tales of Captain Black』（1979年）
『Are You Glad to Be in America?』（1980年）
『Free Lancing』（1981年）
『Black Rock』（1982年）
『Odyssey』（1983年）
『Part Time』（1984年）
『Live at the Caravan of Dreams』（1986年）
『America - Do You Remember the Love?』（1987年）
『Blues Allnight』（1990年）
『Revealing』（1990年）
『Black and Blues』（1991年）
『Blues Preacher』（1993年）
『Live at the Bayerischer Hof』（1994年）
『Music Speaks Louder than Words』（1995年）
『Plays the Music of Ornette Coleman』（1996年）
『Harmolodic Guitar with Strings』（1997年）
『Reunion』（1997年）
『Forbidden Blues』（1998年）
『Memphis Blood: The Sun Sessions』（2001年）
『Blue Blood』（2001年）
『No Escape from the Blues: The Electric Lady Sessions』（2003年）
『Guitar Music』（2003年）
『Back in Time』（2005年）
フアン・カルロス・バレーラ

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フアン・カルロス・バレーラ Juan Carlos Varela
  フアン・カルロス・バレーラ（2014年7月）
 パナマ 第37代 大統領
任期: 2014年7月1日 – 2019年7月1日
副大統領: イサベル・サン・マロ
 パナマ  副大統領
任期: 2009年7月1日 – 2014年7月1日
前任者: サムエル・レウィス・ナバーロ
元首: リカルド・マルティネリ

出生:  (1963-12-12) 1963年12月12日（61歳）  パナマ、パナマ市
政党: パナメニスタ党
配偶者: ロレーナ・カスティージョ
フアン・カルロス・バレーラ・ロドリゲス（スペイン語: Juan Carlos Varela Rodríguez、1963年12月12日 - ）は、パナマの政治家。大統領（2014年 - 2019年）やパナメニスタ党代表（2006年 - 2016年）を歴任した。
2016年4月に来日している。
経歴

エレーラ県出身の企業家であるルイス・ホセ・バレーラ・アルホナのもとにパナマ市で生まれる。コレヒオ・ハビエルを卒業後、アメリカ合衆国のジョージア工科大学に進学し、1985年に産業工学の学士号を取得した。
1985年から、バレーラは家族の経営するバレーラ・エルマノス社の理事を務めている。2008年までは同社の執行副社長を兼務していた。
政治の世界では1990年代のはじめに政治活動に参加し、1994年の総選挙でパナメニスタ党陣営の本部長を務めた後、2009年の大統領選で同党の大統領候補となった。その選挙戦でバレーラは、ライバルであるリカルド・マルティネリの勢力と合流し、その副大統領候補となった。その結果、2009年5月3日にパナマの副大統領に就任した。2009年7月から2011年8月まで外務大臣だった。2014年5月4日の大統領選挙では、大統領職を辞任するマルティネリ率いる「民主変革」の支持を取り付けた与党候補のホセ・ドミンゴ・アリアスを破って勝利した。得票率はバレーラが39%、アリアスが32%だった。同年7月1日、大統領に就任した。
人物

ジャーナリストのロレーナ・カスティージョと結婚しており、3人の子供がいる。
田中明生

| たなか あきお 田中 明生 |
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生年月日:   (1961-11-26) 1961年11月26日（63歳）
出身地:   神奈川県
職業:  俳優
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田中 明生（たなか あきお、1961年11月26日 - ）は、日本の俳優、声優。神奈川県出身。文学座所属。
出演作品 > テレビドラマ

温泉仲居物語
家栽の人
ザ・ボディガード
碧の十字架
ある日、アヒルバス 第1話、最終話（2015年7月5日、8月23日、NHK BSプレミアム）
出演作品 > 映画

8.1（朝比奈俊夫）
出演作品 > 劇場版アニメ

崖の上のポニョ
出演作品 > 吹き替え

アイ,ロボット（サニー）
アポストル 復讐の掟
グッド・ワイフ（ウィル・ガードナー（ジョシュ・チャールズ））
夏至（キエン）
サブリナ（レナード）
シルミド
デイジー（ジョンウ）
ナルニア国物語/第3章: アスラン王と魔法の島（ラインス）
ハウエルズ家のちょっとおかしなお葬式（サイモン）
名探偵モンク
出演作品 > CM

花王『ハミング』
三井不動産「三井のリハウス」
イオン「TOPVALU」
出演作品 > 舞台

1987年
初舞台『冬物語』(ワコールアートセンター)スパイラルホール
1988年
『逢魔が恋暦』(松竹)新橋演舞場
1989年
『天使たちは廃墟に翔く』(地人会)紀伊國屋ホール
『夢・桃中軒牛右衛門の』(地人会・新劇団協議会)俳優座劇場
1990年
『めいっぱい夢いっぱい』(地人会)本多劇場
『女の一生』(文学座本公演)サンシャイン劇場
1991年
『山ほととぎすほしいまま』(松竹)サンシャイン劇場
1992年
『プリマスの黄金』(劇工房ライミング)ベニサンピット
『唐人お吉ものがたり』(本公演)三越劇場
1994年
『シンガー』(文学座アトリエ公演)
1996年
『髪をかきあげる』(アトリエ)
1997年
『人生と呼べる人生』(本公演)東京芸術劇場
1998年
『華岡青洲の妻』(本公演)紀伊國屋サザンシアター
1999年
『北の阿修羅は生きているか』(本公演)紀伊國屋サザンシアター
2000年
『峠の雲』(本公演)三越劇場
『エレファントマン』(アトリエ)
2001年
『ペンテコスト』(アトリエ)
2004年
『風の中の蝶たち』(本公演)紀伊國屋サザンシアター
『ヘッダ・ガブラー』(名取事務所)シアターΧ
2009年
『グレンギャリー・グレン ロス』(本公演)紀伊國屋サザンシアター
出演作品 > その他

地球ドラマチック「ルーブル美術館の舞台裏」（ボイスオーバー）
クローズアップ現代 #4870「果てしなき問いの先へ　映画監督クリストファー・ノーランの世界」（クリストファー・ノーラン）
信者

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: クルアーンの第23番目のスーラについては「信者たち (クルアーン)」を、第40番目のスーラについては「ガーフィル (クルアーン)」を、聖飢魔IIのファンネームについては「聖飢魔IIの悪魔用語一覧#活動に関する用語」をご覧ください。
信者（しんじゃ）とは、
特定の宗教や宗派を信仰する者。別に信徒（しんと）、檀信徒（だんしんと）、「◯◯教徒」とも言う。
上記より転じて、特定の個人や団体や主義や製品などに熱中し、異なる主義を客観的に判断しない者。
実際に信仰している者を指すことが多いが、宗教的組織の名簿に形式上記載されているのみの者まで指すこともあり、明確な境界はない。
本来の意味での「信者」は、信仰を共有する者の間では肯定的な意味で用いられる。
ただし無神論者など、「信じる」という言葉に否定的な者は、「信者」という言葉を否定的に使うこともある。
信者となる過程

以下は代表例である。
信者となる過程 > キリスト教

洗礼機密を参照。洗礼は全身を水に浸す浸礼か灌水礼式で行なわれる。洗礼とともに聖人や天使などに因んだ洗礼名が与えられる。
カトリックでは、洗礼を受けて信者となる。洗礼は司祭が受洗者のこめかみに「父と、子と、聖霊の御名によって洗礼を授ける」と宣言しながら水をかける灌水礼式。洗礼とともに洗礼名が与えられる。幼児洗礼の場合、"ある段階で信者になった"という意識はあまりないことが多いため、秘跡の意味が十分に理解できるようになってから改めて堅信を行う。
→詳細は「幼児洗礼 § 西方教会」、および「堅信 § 堅信の一回性」を参照
→「隠れキリシタン § 「信仰秘匿」と隠れキリシタン」、および「宗門改 § 仏教との関係」も参照
一方、成人後に受洗した場合は、入信という意識の変化と洗礼体験が分かち難く結びついている。なお成人洗礼の場合、洗礼と同時に堅信を行う場合もありうる。
→詳細は「信仰告白 § 信条と信仰告白」、および「堅信 § 洗礼と連続して行うか否か」を参照
プロテスタントも、洗礼を受けて信者となる。洗礼の仕方は教派によって異なり、頭に水をかけるだけの滴礼のところもあれば、バプテスト教会のように浸礼（バプテスト教会では洗礼とは言わず「浸す」という意味の「バプテスマ」と言う）のところもある。幼児洗礼の場合は一定の年齢になった段階で信仰告白（堅信）を行なう。バプテスト教会は14歳未満の児童に対する幼児洗礼は行わない。聖公会では正教会やカトリックと同じく洗礼時に洗礼名が与えられる。
クエーカーのように信徒による面接で入信を行なったり、救世軍のように軍旗の下で信仰告白をする「入隊式」を行なうなど、入信に水を使わない教派もある。
信者となる過程 > イスラム教

イスラム教では、親の片方がムスリムならば、その子もムスリムとみなされる。イスラム法やシャーリアでは、入信について特段の定めはない。非ムスリムが入信する場合は、指導者であるイマームの前で「アッラーのほかに神はない、ムハンマドはアッラーの使徒である」と信仰を告白すれば、ムスリムとなりウンマの一員に加わる。
→詳細は「シャハーダ § 信仰告白の文言として」、および「ムスリムと非ムスリムとの婚姻 § イスラム法上でのムスリムと非ムスリムの婚姻・性的関係の規定」を参照
信者となる過程 > 仏教

以下は日本での事例である。
信者となる過程 > 仏教 > 檀家制度下での在家信者

特に定まっていない。例外はあるものの、大半は元々檀家であるだけで特に儀式に参加しなくとも、信者に数えられる。ただし、明治以降に離壇の手続きを取った世帯については末代まで管理されている。
→「檀家制度 § 現代」、および「葬式仏教 § 平成・令和時代」も参照
信者となる過程 > 仏教 > 出家者

得度し、戒律を授かり、剃髪を行って出家者となる。この時、僧侶としての名前である戒名あるいは法名を授かる。ただし浄土真宗では、門徒（在家信徒）に対しても「帰敬式」（〈おかみそり〉とも）を受けて法名を授かる事を推奨している。
→詳細は「法名 (浄土真宗) § 概要」を参照
信者となる過程 > 仏教 > 日蓮正宗

日蓮正宗は他宗派とシステムが異なり、在家信者は寺院において住職から授戒を受け、さらに「御本尊」と呼ばれる曼荼羅を下附されなければ檀信徒名簿に登録されない。授戒だけ終えて御本尊が交付されていない在家信者を指して「内得信仰」（ないとくしんこう）と言うこともある。
→詳細は「本尊 (日蓮正宗) § 本尊の形態」を参照
日蓮正宗の僧侶（出家者）については総本山大石寺で行われる得度審査に合格しなければならない。この得度審査も「少年」（小学校6年生）と「一般」（高卒以上）に分かれており、少年得度に合格した者は中学・高校の6年間を大石寺で過ごした後、地方寺院在勤を経て教師に補任され、約10年をかけて一人前の出家僧となる。
→詳細は「日蓮正宗 § 出家制度」、および「正信会 § 歴史」を参照
なお、創価学会、冨士大石寺顕正会、正信会を退会ないしは除名になった者であっても、末寺に参拝し授戒を受ければ信仰に復帰することができる。
→「除名 § 宗教の除名」も参照
創価学会は1991年（平成3年）、顕正会も1974年（昭和49年）以前は日蓮正宗内の信徒団体だったため、この時代に両団体に入会した人は団体内での手続き完了後に日蓮正宗の寺院に参拝して授戒と御本尊授与を受けていた。これにより、両団体が破門されるまでの間は日蓮正宗の信徒としても取り扱われていた。
信者となる過程 > 創価学会

日本国内最大の信者を抱える日蓮系新宗教団体の創価学会（827万世帯）は、1945年の終戦直後から1960年代にかけては入信手続きがかなり緩く、折伏（勧誘）をされた後すぐに日蓮正宗の寺院に参拝し、その場で御本尊が授与されることもあった。その後1970年代以降、入会（入信）の手続きが非常に厳しいものとなり現在に至っている。現在、入信手続きは「会員希望カード」と呼ばれる書類の記入から始まる。
→「創価学会」および「言論出版妨害事件 § 概要」も参照
信者となる過程 > 創価学会 > 世帯内に創価学会員がいない場合

会員希望カードには「3つの実践」が記載されている。
勤行・唱題の継続
聖教新聞の購読（最低3ヶ月以上）
座談会への出席
この条件を満たし、地区部長以上の幹部を含む2名以上の既存会員による紹介と本人への意思確認、同居家族の了解、未成年者については親権者の承諾という手続きを経て、最寄りの会館で「入会記念勤行会」に出席するよう指示される。この勤行会に出席するまでの間に他宗の仏壇、および仏教以外の既存世界宗教から転向する場合はその宗教で使用していた用具類を廃棄、返却しなければならない。創価学会専用の仏壇・仏具も販売されているが、全会員が強制的に購入しなければならないものではない。
なお、折伏大行進と呼ばれる急速な会員拡張が行われていた1950年代から60年代には、「謗法払い」（ほうぼうばらい）といってこれらの作業を支部の先輩会員が半ば強制的に行うこともあり社会問題化した。
→詳細は「折伏大行進 § 歴史」、および「本尊 (日蓮正宗) § 安置形式と仏壇・仏具」を参照
→「仏壇 § 宗派による違い」も参照
勤行会で自宅の仏壇に設置する「御本尊」の授与を受け、紹介者とともに帰宅して御本尊を安置して、初めて正式の創価学会員と認められる。何らかの理由で御本尊を仏壇に安置できない場合は、「お守り御本尊」と呼ばれる御本尊を象ったペンダントを首にかけることもできる。なお、御本尊、お守り御本尊のどちらも授与を受けるには創価学会規定の手数料を納付する必要がある。
→詳細は「勤行 (日蓮正宗) § 創価学会の勤行」、および「創価学会 § 本尊・本仏」を参照
→「寄付 § 寄付と宗教」、および「布施 § 布施の種類」も参照
ここまでの一連の過程には最低でも3ヶ月程度、あるいはそれ以上の時間を要する。
ただし入会を希望した者が住所不定の場合は、機関紙の聖教新聞（日刊）、および大白蓮華（月刊）の宅配ができず、会員管理制度である「統監」（とうかん）に組み込むことも困難なため、原則として入会を受け付けない。創価学会本部は、住所不定者の受け入れを拒否する理由を「地域の活動に根付けないためだ」と説明している。
信者となる過程 > 創価学会 > 教学試験を経由する方法

3つの実践の全て、特に聖教新聞の購読が実行できなくても創価学会の活動に参加する意思のある者は、地区部長の判断で「会友」（かいゆう）として受け入れる場合もある。会友として座談会に参加し、大白蓮華などを参考に御書の研鑽を積んで教学部任用試験（教学入門）に合格すれば、教学部員として入会が認められる。
信者となる過程 > 創価学会 > 世帯内に創価学会員がいる場合

創価学会は世帯内の誰かが入会した場合に作成する「会員カード」に基づき、家族・世帯単位での信仰を求めている。このため結婚や子供が生まれるなどして同一生計内の人数に増減があったときは、所属する地区・支部の統監主任に連絡すれば会員カードへの加除が行われ、創価学会員（信者）と同等に扱われる。
→詳細は「折伏大行進」を参照
ただし、非創価学会員と結婚した場合の相手など会員カードに記載されたとしても活動への参加を拒否することは自由であり、結婚から時間が経った後改めて折伏を行い夫婦揃って創価学会の活動に参加するようになったケースもある。
→「信教の自由」および「日本国憲法第20条 § 解釈」も参照
信者となる過程 > 創価学会 > 日蓮系他教団からの転向

創価学会結成後に日蓮正宗から分派した冨士大石寺顕正会や正信会といった日蓮正宗系新宗教団体の会員であった者が創価学会への転向を希望する時は、それら組織に入会する前に創価学会員の経験がないことが前提となる。また入会に際して、地区部長や区本部レベルで通常の新規折伏よりも厳しい審査が行われ、総県を担当する副会長や幹部経験者であれば中央本部の承認が必要となる場合もある。
創価学会を退会ないしは除名された後にこれら団体へ移籍し、そこからも除名された場合に審査会の処分により活動を離れた者の創価学会員への復帰は一切認められていないため、信仰の選択肢が限られてしまうケースも多い（前述）。
信者となる過程 > 創価学会 > 創価学会インタナショナル（SGI）

創価学会インタナショナル（SGI）に属する日本国外の組織では、聖教新聞の購読ができない分、座談会への出席が重視される傾向があり、国によっては連続する12ヶ月の間に1度でも座談会を欠席すると入会が認められないこともある。2002年（平成14年）にSGI方式勤行が導入されるまでは外国人でも五座三座の勤行を滞りなく実施できることが最低限の基準とされた国も多かった。
また、国外に活動の本拠を置いている日本人が日本へ一時帰国中に創価学会に入会しようとしても原則として認められない。この場合、居住ないしは活動の本拠がある国の組織に自ら連絡し、組織が主催する座談会などの活動に現地人会員とともに参加した上で、組織が定める基準を完全に満たさなければ入会できない。「海外での勤務」など日本国外で活動している時間の方が長く、かつ複数の国を渡り歩いている人は、創価学会員世帯出身者でない限り事実上門戸が閉ざされていると言ってもいい。
→「沈没 § 比喩的表現」も参照
逆に、日本で入会が認められた創価学会員が駐在、第三国移住などで世帯ごと海外へ転居する場合は、日本国内で所属していた支部または区本部を通じて中央の「国際本部」へ届け出ると、転居先の国の創価学会組織へ紹介される。
信者となる過程 > 冨士大石寺顕正会

創価学会と対立する日蓮正宗系宗教団体冨士大石寺顕正会の場合は、創価学会や日蓮正宗と違って会員個人宅に安置する本尊の授与がない。このため入会（入信）の過程は創価学会と比べて簡素であり、折伏大行進全盛期の創価学会に近い体制となっている。また、世帯単位での信者の再生産体制が確立している創価学会と違い、顕正会は個人単位で信徒を把握している。
→詳細は「遥拝勤行 § 歴史」を参照
非会員が会館で行われる勤行会に出席するなど、顕正会の行事に初めて参加した時は、紹介者となる先輩会員1名の署名を付けた「入信報告書」を記入し提出する。組織は入信報告書を受理すると、自宅での遥拝勤行実施に必要な「勤行要典」という小冊子と数珠を新入会員に配布する。
→「遥拝勤行 § 実践」も参照
後日、先輩会員とともに会館での日曜勤行に出席して「入信勤行」を行う。この席上、導師に自分の名前を読み上げてもらい、顕正会会員の列に正式に加えられる。
→詳細は「勤行 (日蓮正宗) § 顕正会の勤行」を参照
信者となる過程 > 神道

江戸時代の寺を拠点とした檀家制度に代わって、1871年（明治4年）に神社を拠点とする氏子調が導入されたこともあり、大抵の神社はその土地の住人をそのまま氏子とみなしている。
→詳細は「氏子調 § 行政単位と郷社」、および「近代社格制度 § 分類」を参照
ひろさちやは次のように指摘する。「日本人であれば、信仰表明をしないでも信者とされるのに、外国人がいくら信仰表明をしても『氏子』とは認めてもらえない。いや、日本人の場合は、神道の信者にならないと明白に信仰を拒否しても、（勝手に）信者ということにされてしまう」
比喩的な意味での「信者」

上記の信者の用法から転じて、何らかの個人やグループ、あるいは主義や製品等々に夢中になっている者を指す。「彼女はビートルズ信者だ」「彼はUnixの信者だ」のように用いられる。
その度合いが高いものを狂信者とも称する。
中小企業大学校

中小企業大学校東京校
中小企業大学校（ちゅうしょうきぎょうだいがっこう）は、独立行政法人中小企業基盤整備機構法（平成14年法律第147号）第15条第1項第2号の規定に基づき、中小企業支援担当者等の養成及び研修並びに中小企業者に対する経営方法及び技術の研修を行う機関である。独立行政法人中小企業基盤整備機構が設置する。
キャンパス

2020年度現在、次の9校が設置されている。
旭川校（北海道旭川市）：市場化テストの対象として、2006年10月から株式会社東京リーガルマインドと株式会社オーエンスが受託運営している
仙台校（宮城県仙台市青葉区）
三条校（新潟県三条市）
東京校（東京都東大和市）
瀬戸校（愛知県瀬戸市）
関西校（兵庫県神崎郡福崎町）
広島校（広島県広島市西区）
直方校（福岡県直方市）
人吉校（熊本県人吉市）
なお、中小企業診断士養成課程（中小企業支援事業の実施に関する基準を定める省令（昭和38年通商産業省令第123号）第7条の規定に基づき中小企業基盤整備機構が実施するもの）は、東京校のみに設置されている。
130号線 (チェコ)

| ウースチー - ホムトフ線 |
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基本情報
国:   チェコ
所在地:  ウースチー州
路線番号:  130
開業:  1858年5月
運営者:  チェコ鉄道
路線諸元
路線距離:  65 km
軌間:  1435 mm（標準軌）
線路数:  複線
複線区間:  全区間
電化区間:  全区間
電化方式:  3000 V（直流） 架空電車線方式
最高速度:  120 km/h
テンプレートを表示
チェコ国鉄130号線、ウースチー・ナド・ラベム～ホムトフ線（チェコ語;Železniční trať Ústí nad Labem – Chomutov）の一部は、チェコ国鉄の鉄道線の名称である。
チェコ北部の東西連絡を担っている。なお本頁では、一体運用されていて、同じく路線番号130で案内されているプラハ - ウースチー・ナド・ラベム - ヂェチーン線のウースチー - ヂェチーン間、カダニ - ヴィレーモフ・ウ・カダニェ - カシチツェ線のプルネールジョフ - カダニ間についても記載する。
歴史

ヂェチーン - ウースチー間は、1851年にオーストリア帝国の北部国営鉄道の路線として開業した。この区間はドイツ東部～チェコ～スロヴァキア～ハンガリーを結ぶ鉄道路線の一部を担っている。ウースチー - ホムトフ間は、1858年から1870年にかけて、ウースチー・テプリツェ鉄道の路線として開業した。ホムトフ以西は、1873年に、ブシチェフラド鉄道によって開業した。プルネールジョフ - カダニ間は、1903年に帝立王立国有鉄道によって開業した。
沿線は炭田が多く、褐炭採掘作業の集中および炭田の拡大に伴って路線が1950年代以来に変更されてきた。1968年にドゥフコフ市の線路が東の方へ移られて、市街地には鉄道駅が無くしラホシュト町にある停車駅に置き換えられた。ホムトフとモストの間の露天掘りは拡張されたので、1983年に最高150 m高さの盛り土が表土の岩石層からどさりと下された。この移設区間はエルヴィエニツェ回廊（Ervěnický koridor）とも呼ばれる。一方、ウースチー - トジェブシツェ間の電車線設置は1962年から1964年まで実行された。1989年12月にトジェブシツェ - ホムトフ区間の電化完了で、全区間の電気運転は実現できた。
1993年1月1日にチェコスロバキアの分離でこの路線は新生のチェコ鉄道（České Dráhy, ČD）の路線網に編入された。
鉄道管理公団（Správa železnični dopravní cesty, SŽDC）はこの路線の全般的な現代化を計画した。2022年までオルドジホフ - ビリーナ区間で信号システム・制御装置・橋梁など施設を改修する予定であった。
歴史 > 路線番号の変遷

2014年以前：
090　ウースチー - ヂェチーン
130　ホムトフ - ウースチー
140　ヘブ - プルネールジョフ - ホムトフ
143　フラデツ - カダニ - プルネールジョフ
2015 - 19年度：
090　ウースチー - ヂェチーン
130　クラーシテレツ - プルネールジョフ - ウースチー
132　フラデツ - カダニ - プルネールジョフ
2020 - 22年度：
130　プルネールジョフ - ヂェチーン
132　フラデツ - カダニ - プルネールジョフ
2023年度以降：
130　カダニ - ヂェチーン
運行形態 > 寝台特急「ナイトジェット(nj)」

ナイトジェット号：　ブダペスト/グラーツ - ウースチー - ヂェチーン - ベルリン
一日1往復のみ運行している。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以東はドイツ国鉄241号線に直通する。
2024年度より運行を開始した。
運行形態 > 超特急「ユーロシティ(EC)」

ベルリナー号：　プラハ - ウースチー - ヂェチーン - ベルリン/ハンブルク
フンガリア号：　ブダペスト - ウースチー - ヂェチーン - ベルリン/ハンブルク
合わせて、2時間間隔で運行している。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以東はドイツ国鉄241号線に直通する。
カノープス号：　プラハ - ウースチー - ヂェチーン - チューリヒ
一日1往復の運行。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以東はドイツ国鉄241号線に直通する。
過去の運行状況
2015年以前は、寝台特急(EN)の種別で、フェニックス号（プラハ - ケルン方面）、およびカノープス号（プラハ - チューリヒ方面）が運行していた。
2015年末に、両者が統合され「コペルニクス」号となった。
2016年末に、種別をユーロシティ(EC)に変更、プラハ - ライプツィヒ間で運行される寝台無しのユーロシティ(EC)となった。
2018年末に、愛称が「ポルタ・ボヘミツァ」に変更された。
2019年末に、区間がヂェチーンまで短縮され、エクスプレス(Ex)に格下げとなった。
2021年末に、インターシティ(IC)に格上げとなった。
2023年度に、チューリヒへの直通を再開し、種別はユーロシティ(EC)に変更、愛称名もカノープスに変更となった。
運行形態 > 超特急「レイルジェット(rj)」

ヴィンドボナ号：　グラーツ - ウースチー - ヂェチーン - ベルリン
一日1往復のみ運行している。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以東はドイツ国鉄241号線に直通する。
過去の運行形態
2020年5月に、グラーツ - ベルリン間に運行を開始した。ヂェチーン以東はドイツ国鉄241号線に直通していた。
2022年は、夏季限定でベルリナー号の愛称で運行していた。
2023年度に、ヂェチーン以北が休止となった。
2024年度より一旦運休となったが、3月20日にグラーツ - ベルリン間で運行再開予定。
運行形態 > 寝台特急「ユーロピアン・スリーパー(ES)」

ユーロピアン・スリーパー号：　プラハ - ウースチー - ヂェチーン - ブリュッセル　【週3日運行】
週3日に限り、一日1往復のみ運行する。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以北は083号線に直通する。
2024年3月25日に運行を開始した。当初は毎日運行であったが、2025年度は週3日の運行となっている。
運行形態 > 特急「リフリーク(R)」

以下の3系統が運行されている。
ラベ号：　ヂェチーン - ウースチー - プラハ
2時間間隔で運行されている。ウースチー以西は090号線に直通する。
R14B系統：　リベレツ - ヂェチーン - ウースチー
ヂェチーン以東、081号線に直通する特急。2時間間隔で運行されている。
2019年度に限り、一日1往復が090号線のロヴォシツェまで直通していた。2020年以前はチェコ鉄道による運行で、「プロウチニツェ」号の愛称が与えられていた。
クルシノホル号：　プラハ～ウースチー・ナド・ラベム～クラーシテレツ～ヘブ
2時間間隔で運行されている。ウースチー以東は090号線に、クラーシテレツ以西は140号線に直通する。
過去の運行状況
2015年以前は、大部分がドゥフツォフにも停車していた。愛称は便毎に異なっていた。
2018年度に限り、特別リフリーク(Rx)として運行していた。
2018年末に早朝の片道1本を除いて愛称がクルシノホルに統一された（早朝の1本はペテル・ギンズ号で、カダニ→プラハの列車）。
2019年末に愛称名がクルシノホルに統一された上で、ホムトフ以北快速運転する便も、全区間特急として運行する様になった。
レギオジェット号：　コリーン - ウースチー西駅 - ウースチー　　※レギオジェット社による運行
2時間に1本の運行。ウースチー西駅以南は072号線に直通する。
2019年以前は、土曜日を除く毎日、片道1本のみの運行であった。2021年以前はチェコ鉄道による運行で、「ストルジェコフ」の愛称名であった。
モスト～ホムトフ～プルゼニ　　※GW Train Regio社による運行
2時間間隔で運行されている。ホムトフ以西は124号線に直通する。
運行形態 > 快速「スピェシニー(Sp)」

深夜～早朝と午後に運行される。
ウースチー - ホムトフ/プルネールジョフ - ヘブ　【平日運行】
深夜～早朝は、平日の場合、ウースチー→ホムトフ間に一日2本、カダニ/ホムトフ→ウースチー間に一日3本が運行される。うち1本は、140号線のクラーシテレツから直通する。
午後は、平日に限り、ウースチー→ホムトフ→クラーシテレツ間に一日4本、クラーシテレツ→ホムトフ→ウースチー間に一日2本が運行される。090号線超特急のプラハ方面から接続を受ける形で、特急と合わせて1時間間隔の運行となっている。全て、140号線に直通する。
過去の運行形態
2019年以前は、本数が少なかった。深夜・早朝は一日1往復、午後はウースチー発ホムトフ行が片道3本運行していた。また、ドゥフツォフは停車する列車の方が多かった。
2020年度に、一日5.5往復となった。午後は、一日1.5往復を除き、ホムトフ以西の運行であった。
2022年度に、ドゥフツォフは大部分が通過となった。
2024年度より、午後の列車が全て140号線のクラーシテレツ方面まで延伸された。
カダニ郊外駅 → ウースチー　【平日運行】
早朝に、一日1本のみの運行。ドゥフツォフにも停車する。
過去の運行形態
2019年以前は、プルネールジョフ始発であった。
2022年度に、テプリツェを経由しないルートに変更された。
2024年度より、テプリツェ経由に戻った他、カダニ郊外駅始発に変更された。
クラーシテレツ → カダニ・プルネールジョフ → モスト　【平日運行】
夜間に、一日1本のみの運行。
2024年度より運行を開始した。
ウースチー - カダニ　【休日運行】
深夜～早朝に、一日1往復が運行する。テプリツェ以東の各駅に停車し、プルネールジョフを通過する。東行に限りルジェテニツェにも停車する。
2022年以前は、ウースチー - ホムトフ間の運行であった。
ウースチー - テプリツェ - モルダヴァ　【土曜・休日運行】　※GW Train Regio社による運行
一日2往復の運行。オルドルジーホフ以西は134号線に直通する。また、プロボシトフにも停車する。
2019年末に運行を開始した。当初はチェコ鉄道の運行で、1往復がヂェチーン発着であったが、2023年度よりGW Train Regio社に移管され、ウースチー発着に短縮された。
モスト → ウースチー　※レギオジェット・ウースチー県による運行
一日片道1本の運行。ドゥフツォフと、テプリツェ以東の各駅にも停車する。
2023年度以前は各駅停車で、普通列車として運行していた。2019年以前はチェコ鉄道が運行していた。
ヂェチーン → ウースチー → ロヴォシツェ
深夜に、片道1本のみの運行。ウースチー以西は090号線に直通する。
2016年末に運行を開始した。
過去の運行区間
2014年以前は、早朝に片道1本、ホムトフ→ウースチー→ヂェチーンの系統が運行されていた。ウースチー以西は130号線を走行し、ウースチー以東は各駅に停車していたが、普通列車に格下げとなった。
運行形態 > 普通（テプリツェ経由）

ヂェチーン～ウースチー・ナド・ラベム～カダニ郊外駅
1時間間隔で運行されている。休日は、半数がヂェチーン - ホムトフ間の運行となる。また、トルジェブシツェは大部分が通過する。
過去の運行形態
2014年以前は、ヂェチーン - モスト、ヂェチーン - プルネールジョフ（休日はホムトフ）、モスト - クラーシテレツ/カルロヴィヴァリ方面、イルコフ - プルネールジョフ - カダニ郊外駅（平日中心に運行）の系統がそれぞれ2時間に1本運行していた。
2014年末に、カダニ郊外駅発着便が原則プルネールジョフ以南のみの運行となった。
2015年末に164号線のジェリナ方面に、冬季休日のみ一日1往復の運行を開始した。
2016年末に、冬季の土曜・休日限定で、一日4往復が164号線に直通する様になった。
2017年末に、夏季も164号線に直通する様になり、土曜・休日限定で、夏季の1往復、秋季・冬季の2往復が延伸された。また、平日の1往復が164号線直通となった。
2020年度に、モスト発着の列車がプルネールジョフまで延伸され、一方モスト - クラーシテレツ/カルロヴィヴァリ方面の列車はプルネールジョフ以西に短縮された。プルネールジョフ - カダニ間は平日1時間に1本、休日2時間に1本に増発された一方、カダニ - カダニ郊外駅間は秋・冬の2往復と平日1往復に限定される様になった。さらに、ホムトフ方面発カダニ行の1本がプルネールジョフ通過となった。
2023年度に、ヂェチーン - プルネールジョフの列車とプルネールジョフ - カダニ駅の列車が統合され、直通運転する様になった他、再びカダニ郊外駅まで延伸されることとなった。164号線への直通は取りやめられた。
ウースチー - オルドルジホフ - リトヴィーノフ　【平日運行】
1時間に1本の運行。オルドルジホフ以西は134号線に直通する。
2019年末に運行を開始した。
ヂェチーン → ウースチー西　　※レギオジェット・ウースチー県による運行
深夜に、一日片道1本のみの運行。
2019年以前はチェコ鉄道が運行していた。2020,21年はウースチー本駅止まりで運行していた。
ウースチー → モスト　【平日運行】　　※レギオジェット・ウースチー県による運行
一日あたり、片道1本のみの運行。
2019年以前はチェコ鉄道が運行していた。
運行形態 > 普通（ウーポルジニ経由）

ヂェチーン - ウースチー - ウーポルジニ - ビーリナ - モスト　【休日運行】　　※レギオジェット・ウースチー県による運行
土曜・休日の早朝に、一日1往復のみの運行。ウースチー - ビーリナ間は131号線を経由する。ジェレニツェを通過する。東行は各駅停車であるが、西行はウースチー以東で、ポヴルリにしか停車しない。
2020年末に運行を開始した。当初は西行がドブコヴィツェ、ネシチェミツェにも停車していたが、2024年度より通過となった。
過去の運行系統
ウースチー → ウーポルジニ → ビーリナ → モスト → トルジェブシツェ　【平日運行】　　※レギオジェット・ウースチー県による運行
2020年末より、一日あたり、平日1本運行していた。ウースチー - ビーリナ間は131号線を経由していた。ジェレニツェを通過していた。
2022年度に限り、平日2本、休日1本が運行し、平日の1本を除きモスト止まりであった。
2024年度より運行していない。
運行形態 > 普通（ホムトフ以西）

ホムトフ - カダニ - クラーシテレツ、カルロヴィヴァリ　【休日運行】
休日のみ、2時間に1本の運行。マールコフを通過する。カダニ以西は140号線に直通する。
2019年以前は毎日運行で、マールコフに停車していた他、モスト発着であった。大部分がトルジェブシツェを通過していた。
(モスト ← ホムトフ - ) カダニ・プルネールジョフ - カダニ郊外駅　　※レギオジェット・ウースチー県による運行
平日は平均1時間に1本、休日は2時間に1本の運行。平日は半数がプラハ方面/ヘブ方面双方の特急に、残り半数がウースチー方面快速に接続する。休日は、大部分がプラハ方面/ヘブ方面特急に接続する。うち平日2往復、休日1往復がホムトフ方面に、そのうち東行1本がモストまで直通する。トルジェブシツェ、マールコフを通過し、平日の早朝東行1本のみプルネールジョフを通過する。
過去の運行状況
2019年以前は、プルネールジョフ - カダニ郊外駅間に終日2時間に1本の運行で、またチェコ鉄道による運行であった。また、全列車がプルネールジョフに停車していた。
2020年度に、レギオジェット・ウースチー県に移管され、カダニ以北に短縮された。また、一日2往復がホムトフまで直通する様になった。
2021年末に平日のみ1本がモストまで延伸した。
運行形態 > 臨時列車

旧型列車（快速）：　ルジナー - モスト - ホムトフ
秋季に年に1日のみ、一日1往復のみ運行する。モスト以南は126号線に直通する。モスト - ホムトフ間ノンストップ。2019年運行。
運行形態 > 過去の運行種別

超特急「レギオジェット(RJ)」
レギオジェット号：　プラハ - ウースチー - ヂェチーン - オーステンデ
2022年春から秋にかけて、一日1往復のみ運行していた。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以北はドイツ国鉄241号線に直通していた。停車駅はユーロシティ(EC)と同じであった。
超特急「エクスプレス(Ex)」
プラハ - ウースチー - ドレスデン/ヴュンスドルフ/ベルリン　※レギオジェット社による運行
2024年の3月20日以降に限り、一日3往復のみ運行していた。ウースチー以西は090号線に、ヂェチーン以北は083号線に直通する。
フィラレート (モスクワ府主教)

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: この項目では、1821年から1867年までモスクワ府主教の座にあったフィラレートについて説明しています。1612年から1633年までモスクワ総主教の座にあったミハイル・ロマノフの父については「フィラレート (モスクワ総主教)」をご覧ください。
| 聖フィラレート |
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 モスクワ府主教聖フィラレートの肖像（1854年）。リヤサを着用し、クロブークを被り、パナギアを胸にかけ、チョトキを左手に持っている。
生誕:  1782年12月26日 コロムナ
死没:  1867年12月1日
崇敬する教派:  正教会
記念日:  11月19日
テンプレートを表示
フィラレート（ロシア語: Филарет、1782年12月26日 - 1867年12月1日 旧暦を新暦に換算した日付）は、ロシア正教会の神学者であり府主教、詩人。1821年から1867年までの長きに亘ってモスクワ府主教位にあった。正教会において聖人であり、記憶日は11月19日（ユリウス暦を使用する正教会では12月2日に相当）である。
生涯

父親が輔祭（のち司祭）である家庭に生まれた。俗名はヴァシーリイ・ミハイロヴィチ・ドゥロズドフ（ロシア語: Васи́лий Миха́йлович Дроздо́в）。
モスクワ至聖三者神学校を1803年に卒業すると、ギリシャ語・ヘブライ語の教授に就任。その後レトリック、弁論術の教授も勤めた。至聖三者聖セルギイ大修道院では詩作についても講じた。1808年に修道士となり、フィラレートの修道名を受ける。
1808年に修道輔祭、1809年には修道司祭に叙聖される。1811年、掌院に昇叙。1812年にはサンクトペテルブルク神学大学の教授となる。1817年に主教に叙聖、1821年にはモスクワ大主教となり、1826年にはモスクワ府主教となる。以降永眠までその任にあった。在任中、アラスカのインノケンティがアレウト語翻訳書を出版するのを支援している。
創世記の註解や、カテキズム、教会史、教会法に関わるものなど200を超える著作がある。またロシア語訳『シノド聖書』の翻訳に関わり、彼の在位中に出版された。それまではロシア正教会には教会スラヴ語訳聖書があるのみだった（ただし現代でもロシア正教会における奉神礼には教会スラヴ語訳聖書を使用）。
優れた説教家とも評される。彼によるカテキズム（正教要理のこと）は『正教訓蒙』として1886年10月に三井西面により日本語訳されている。その後このカテキズムは、1906年に加島 斌(あきら)によって再度翻訳され『通俗正教教話』（上中巻、下巻）として出版された。
詩作にも才能を発揮し、アレクサンドル・プーシキンとの対話形式の作品が知られている。
出典・外部リンク

ウィキソースにの日本語訳があります。
St. Philaret, metropolitan of Moscow (在外ロシア正教会) （英語）
Repose of St Philaret (Drozdov) the Metropolitan of Moscow (アメリカ正教会) （英語）
通俗正教教話　ウィキソース（日本語）
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| 先代セラフィム | モスクワおよびコロムナの府主教1821年 – 1867年 | 次代インノケンティ |
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  チェコ  クロアチア  オランダ  ポーランド  バチカン 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  MusicBrainz 
その他:  IdRef
ジェット・ブラック

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: この項目では、実在のドラマーについて説明しています。英語の色名のジェット・ブラックについては「ジェットブラック」を、アニメ『カウボーイビバップ』の登場キャラクターについては「カウボーイビバップ#ビバップ号クルー」をご覧ください。
| ジェット・ブラック Jet Black |
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 1985年撮影
基本情報
出生名:  Brian John Duffy
生誕:   (1938-08-26) 1938年8月26日
出身地:   イングランド エセックス州 イルフォード
死没:   (2022-12-06) 2022年12月6日（84歳没）
ジャンル:  ジャズ パンク・ロック ニュー・ウェイヴ ポストパンク
職業:  ミュージシャン
担当楽器:  ドラムス
活動期間:  1970年代初頭 - 2022年
共同作業者:  ストラングラーズ
ブライアン・ジョン・ダフィー（英語名: Brian John Duffy、1938年8月26日 - 2022年12月6日 
）は、イングランド出身のドラマー。芸名: ジェット・ブラック（Jet Black）。ロックバンド「ストラングラーズ」の元メンバー。
実業界で成功を収めた後、パンク・ロック・ニュー・ウェイヴシーンの代表的なバンドの一つであるストラングラーズのドラマーとして世に出た。
来歴

1938年生まれ。エルヴィス・プレスリーやバディ・ホリーと同世代に当たる。
1970年代半ばまでは「ジャック・ポット」という酒屋を経営して酒類販売業を大規模に営む一方、アイスクリーム製造会社を経営して販売用の車両であるアイスクリーム・バンを数多く所有していた。
70年代半ばから本格的にドラマーとしての活動を始め、『メロディ・メイカー』誌の広告を見てジョニー・ソックスのヒュー・コーンウェルと知り合った。74年にはコーンウェルに招かれてジョニー・ソックス改めストラングラーズに加入し、所有していたアイスクリーム・バンの一台を演奏旅行用に改造して提供した。ストラングラーズはこのバンでイギリス中を回り、旺盛にライブ活動を行った。
1977年のデビュー時には既に38歳だった。ストラングラーズはパンクロック・ニュー・ウェイヴシーンの中心におどり出て、ブラックはその特異な髭づらの風貌もあいまって人気を博した。ライブではジェット・ブラックコールが起こるほどだった。
→詳細は「ストラングラーズ」を参照
長いキャリアの中で基本的なドラムのキットの仕様に制限を感じたため、バスドラムをどこに配置しても演奏できるようにする「ジェット・ブラック・パワー・バスドラム・ペダル」というバスドラム・ペダルを開発して、特許を取得した。
2007年からは心房細動によりストラングラーズのギグを欠席するようになった。2015年にはメンバーのバズ・ヴォーンがウェブサイトで「ジェットはできるときにできることをやる。彼は努力家で、何事からも手を抜いたことはないが、世界最高の意志を持っていても老いをごまかすことはできない。彼はクラシック・ロック・マガジンに、自分がいなくても活動を続けることを祝福してくれたと語っている。昔からのファンの多くはジェットがいないと同じではないと言っているし、彼らの言う通りだと思うけど、ジェットがいなくてもストラングラーズを見たいのか、それとももう二度と見られないことを受け入れるのか、という単純な質問をしなければならない時が来ているんだ」との声明を発表。
2015年1月30日にはBBCのテレビで「問題はあるものの、まだギグをしている」と語ったが、同年12月にはメンバーのジャン＝ジャック・バーネルが、ブラックは2016年のツアーに参加しないことを発表。バーネルは「彼はできない。去年もそうしようとしたし、僕も彼には見世物小屋になって欲しくないんだ。僕にとって最も重要なのは彼の健康状態だ。彼がもう少し長く生きられるなら、それは素晴らしいことだ」と答えた。
こうしてブラックは事実上の引退となった。しかし2016年にはバンドのツアーに同行し、1978年発表のアルバムのアナログ・レコードにサインしたものを販売し、2020年にはYouTubeのインタビュー動画への出演を果たすなど、積極的な活動を続けている。晩年はグロスターシャー州やウェールズに居住し、木製家具のデザインや製作をしていると報じられていた。
2022年12月6日、ウェールズにて84歳で死去。
人物

「初めて新聞で好意的な批評をされたから」という理由で、アルバム『レイヴン』（1979年）がお気に入りだという。
コーンウェルが1990年に脱退した後は、彼と一切の連絡を取り合っていない。
ディスコグラフィ > ストラングラーズ

→「ストラングラーズ § ディスコグラフィ」を参照
2006年
芳香族炭化水素受容体

芳香族炭化水素受容体（ほうこうぞくたんかすいそじゅようたい、英:Aryl Hydrocarbon Receptor、AhR）とはbHLH-PAS(Basic Helix-Loop-Helix－Per-Arnt-Sim)ファミリーに属する転写因子である。AhRは同ファミリーの中でも発見が最も古い分子であり、ほとんどの細胞･組織に発現が見られる。リガンドの結合により種々の遺伝子の転写活性化を引き起こすが、これまで長らくAhRの内因性リガンドは発見されていなかった。現在ではインディゴ（Indigo）やインディルビン（Indirubin）という化合物がAhRに結合して尿中に排泄されること、ジオスミン(Diosmin)などの食餌性分子がAhRに対して結合能を有することがそれぞれ報告されている。
構造

AhRタンパク質はbHLH-PASファミリーと呼ばれるグループに属する転写因子であり、機能発現に重要ないくつかのドメイン構造を有する。アミノ基末端側にはbHLHドメインが存在し、塩基性でDNAとの結合に関与している領域（b、Basic（塩基性）に由来）と二量体の形成に関与するHLHドメインに分けられる。またAhRは200-350アミノ酸残基にまたがっている2つのPASドメインを持ち、それぞれPAS-AおよびPAS-Bと呼ばれる。これらはAhRの輸送体として働くARNTに加えてショウジョウバエの遺伝子であり、概日リズムの調節に関与するPeriod（Per）および中枢神経系の発達に重要なSingle Minded（Sim）の構造と相同性を有する。一方、AhRのカルボキシル基側領域は転写活性化において重要であると考えられている。
転写活性化経路

AhRはリガンドが結合していない状態では不活性であり、分子シャペロンであるHsp90やp23、 XAP2と会合した状態で細胞質に優位に存在する。これらの分子シャペロンの結合によりAhRタンパク質はリガンドと結合可能なコンフォメーションに保たれている。TCDDやPCBなどの多環性芳香族炭化水素化合物がリガンドとして結合することにより分子シャペロンが解離し、核内へ移行する。AhRはそれ自身でホモ二量体を形成することはできず、核内ではARNT（AhR Nuclear Translocator）と呼ばれる分子とヘテロ二量体を形成し、DNA上の異物応答配列（XRE）と呼ばれるエンハンサー配列に結合することにより転写活性化が引き起こされる。エンハンサー配列上のAhR/ARNT複合体に対してヒストンアセチル化酵素であるCBP/p300などのコアクチベーターがリクルートされ、これによりmRNAの合成反応に関与する酵素であるRNAポリメラーゼIIのプロモーター領域への結合が促進される。また、AhRの活性を抑制するタンパク質としてAhR抑制因子（AhRR）と呼ばれる分子が知られており、ARNTに結合する段階でAhRと競合する。
機能

ヒトにおいてAhRはほとんどすべての組織で発現が見られ、特に肺および肝臓に発現が高い。AhRのノックアウトマウスの表現系として肝臓の発達や血管形成などに異常が報告されている。AhRは薬物代謝酵素であるCYP1や，グルタチオンS-トランスフェラーゼ-Yaサブユニット、UDP-グルクロニルトランスフェラーゼなどの誘導に関与し、異物の代謝を行う。また、AhRのリガンドであり環境ホルモンとして知られるダイオキシン類は代謝を受けにくく体内に蓄積する性質を有し、過剰なタンパク質産生を引き起こすことにより毒性を発現するのではないかと考えられている。
リガンド

テトラクロロジベンゾジオキシン
ポリ塩化ビフェニル
ベンゾピレン
AhRのドメイン構造。
転写活性化機構。
黒住尚生

| くろずみ ひさお 黒住 尚生 |
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生年月日:   (1993-07-12) 1993年7月12日（31歳）
出生地:   日本 大阪府
身長:  170 cm
血液型:  AB型
職業:  俳優
ジャンル:  映画、舞台
事務所:  MUKU
公式サイト:  
主な作品
 『東京バタフライ』
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黒住 尚生（くろずみ ひさお、1993年7月12日 - ）は、日本の俳優。
来歴

2015年4月から2017年1月まで新国立劇場演劇研修所に在籍。2019年にゆうばり国際ファンタスティック映画祭オフシアター・コンペティション部門グランプリを受賞した『されど青春の端くれ』に主演したことで注目された。2020年に映画『東京バタフライ』で主演を務めた。