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対馬仏像盗難事件
波及

2018年、仏像返還を差し止める仮処分が決定したことを受け、九州国立博物館が韓国の博物館との共催を予定していた「百済展」に対して日本側の出品予定者から韓国での展示を懸念する声が高まった結果、九州国立博物館は開催を断念した。
関連文献

菅野朋子「特別レポート 消えた「重要文化財」を追え！ 壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！」『週刊新潮』第50巻(第39号) (通号 2517)、新潮社、2005年10月13日、50-53頁、ISSN 0488-7484。
菅野朋子『韓国窃盗ビジネスを追え 狙われる日本の「国宝」』新潮社、2012年10月18日。ISBN 978-4-10-332961-9。http://www.shinchosha.co.jp/book/332961/。
菅野朋子「韓国の組織犯罪"重文窃盗ビジネス"の闇」『WiLL』第101号、ワック、2013年5月、64-71頁。
菅野朋子「対馬の文化財窃盗事件の闇をルポ 韓国法廷で仰天証言も！ 愛国窃盗団は1億円で仏像を古美術商へ売り飛ばそうとしていた 韓国側の本音は「返還すべき事案」」『週刊朝日』第118巻(第22号) (通号 5194)、朝日新聞出版、2013年5月31日、118-121頁。
岡本隆司「WEDGE OPINION 盗難仏像返還差し止め 対馬も｢我が領土｣ 慕華侮日の韓国」『Wedge』第25巻(第9号) (通号 293)、ウエッジ、2013年9月、10-12頁。
摘発された仏像と経典
L 168-9

| L 168-9 | L 168-9 |  |
| --- | --- | --- |
| 仮符号・別名 | TOI-134 Danfeng |  |
| 星座 | きょしちょう座 |  |
| 見かけの等級 (mv) | 11.014 |  |
| 位置 元期:J2000.0 | 位置 元期:J2000.0 |  |
| 赤経 (RA, α) |  23h 20m 07.5245143451s |  |
| 赤緯 (Dec, δ) | −60° 03′ 54.644648069″ |  |
| 視線速度 (Rv) | 1.2 ± 10 km/s |  |
| 固有運動 (μ) | 赤経: -319.924 ミリ秒/年 赤緯: -127.782 ミリ秒/年 |  |
| 年周視差 (π) | 39.7113 ± 0.0244ミリ秒  （誤差0.1%） |  |
| 距離 | 82.13 ± 0.05 光年  （25.18 ± 0.02 パーセク） |  |
| 絶対等級 (MV) | 8.94 |  |

| L 168-9の位置（○印）  | L 168-9の位置（○印）  |  |
| 物理的性質 | 物理的性質 |  |
| 半径 | 0.600 ± 0.022 R☉ |  |
| 質量 | 0.62 ± 0.03 M☉ |  |
| 表面重力 | 450 m/s2 |  |
| 自転周期 | 30.7 ± 0.9 日 |  |
| スペクトル分類 | M1 V |  |
| 光度 | 0.0673 ± 0.0024 L☉ |  |
| 有効温度 (Teff) | 3,800 ± 70 K |  |
| 色指数 (B-V) | 1.474 |  |
| 色指数 (U-B) | 1.213 |  |
| 色指数 (V-R) | 0.944 |  |
| 色指数 (V-I) | 1.952 |  |
| 金属量[Fe/H] | 0.04 ± 0.17 |  |
| 他のカタログでの名称 | 他のカタログでの名称 |  |
| CD-60 8051, GJ 4332, HIP 115211 | CD-60 8051, GJ 4332, HIP 115211 |   |
| ■Template （■ノート ■解説） ■Project  | ■Template （■ノート ■解説） ■Project  |  |
L 168-9あるいはTOI-134は、きょしちょう座の方向に太陽から約82.1光年の距離にある恒星である。
見かけの等級が11等の赤色矮星で、その周りを1つの太陽系外惑星が回っていることがわかっている。
特徴

| 太陽 | L 168-9 |
| --- | --- |

L 168-9は、太陽系近傍の赤色矮星で、スペクトル型はM1 Vに分類され、赤色矮星の中ではかなり明るくみえる部類である。質量と半径は、太陽の6割程度、光球面の有効温度は約3,800 Kで、光度は太陽のおよそ7%と推定されている。自転周期は、およそ30.7日と求められている。L 168-9は、広視野赤外線探査機（WISE）の観測結果から赤外超過が調べられているが、赤外超過の検出は不確かで、周囲に残骸円盤（英語版）はないものとみられる。
惑星系

2020年、TESSの観測により、L 168-9の手前を別の天体が通過して減光する様子が検出された。地上の大望遠鏡による測光観測、撮像観測、高精度の視線速度測定と合わせて、通過した天体が地球の4.6倍程度の質量を持つスーパーアースであることがわかった。
この惑星L 168-9 bあるいはTOI-134.01は、半径が地球の1.4倍程度で、1.4日周期でL 168-9の周りを公転している。L 168-9 bの密度は、地球のおよそ1.7倍に上り、既知のスーパーアースの中で特に高密度な惑星の1つであることから、ジェイムズ・ウェッブ宇宙望遠鏡が観測を計画している地球型惑星の中でも優先目標の1つとされている。
| 名称 （恒星に近い順） | 質量 | 軌道長半径 （天文単位） | 公転周期 (日) | 軌道離心率 | 軌道傾斜角 | 半径 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| b (Qingluan) | 4.60 ± 0.56 M⊕ | 0.02091 ± 0.00024 | 1.40150 ± 0.00018 | < 0.21 | 85.5 +0.8 −0.7° | 1.39 ± 0.09 R⊕ |
名称

2022年、ジェイムズ・ウェッブ宇宙望遠鏡の優先観測目標候補となっている太陽系外惑星のうち、20の惑星とその親星を公募により命名する「太陽系外惑星命名キャンペーン2022（NameExoWorlds 2022）」において、L 168-9とL 168-9 bは命名対象の惑星系の1つとなった。このキャンペーンは、国際天文学連合（IAU）が「持続可能な発展のための国際基礎科学年（英語版）（IYBSSD2022）」の参加機関の一つであることから企画されたものである。2023年6月、IAUから最終結果が公表され、L 168-9はDanfeng、L 168-9 bはQingluanと命名された。Danfeng（簡体字: 丹凤）は赤い鳳凰のことで、古代中国の伝説で幸運を象徴する霊鳥である。Qingluan（簡体字: 青鸾）は、『山海経』に登場し、妖の乗りものとされる青い霊鳥で、愛の声を伝える使者としても知られる。
日本一ふつうで美味しい植野食堂 by dancyu

| 日本一ふつうで美味しい 植野食堂 by danchu |
| --- | --- |
ジャンル:  料理番組
構成:  すずきB つだちえこ、牧昭吾
総監督:  尾形征輝 (総合演出)
演出:  山下俊一、山崎清太 花枝裕樹、上田大輔 ほか
出演者:  植野広生
ナレーター:  林家つる子
製作
プロデューサー:  山下弘明 (編成P) 風間直美
制作:  BSフジ、共テレ

放送
放送国・地域:  日本

放送開始から2022年3月まで
放送期間: 2020年10月5日 - 2022年3月25日
放送時間: 月曜 - 金曜 19:00 - 19:30
放送分: 30分

2022年4月から2022年9月まで
放送期間: 2022年4月4日 - 9月30日
放送時間: 月曜 - 金曜 18:00 - 18:30
放送分: 30分

2022年10月から2024年3月まで
放送期間: 2022年10月5日 - 2024年3月28日
放送時間: 水曜 - 金曜 18:00 - 18:30
放送分: 30分

2024年4月から
放送期間: 2024年4月1日 -
放送時間: 月曜 - 木曜 18:00 - 18:30
放送分: 30分
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『日本一ふつうで美味しい植野食堂 by dancyu』（にっぽんいちふつうでおいしいうえのしょくどう バイ ダンチュー）は、BSフジで2020年10月5日にスタートした料理番組。
概要

雑誌「dancyu」の編集長・植野広生が「自らの店『植野食堂』をオープンする」目標を叶えるべく、大衆食堂で自慢の一品料理の作り方を習う。
レクチャーを受ける合間には、植野がその店の成り立ちや苦労話などを聞き出す様子も流れる。
店主が作った料理と植野が作った料理を食べ比べることで、巧拙がはっきり分かり、「プロの技」の秘訣がわかる趣向となっている。本編終了後、家庭用カセットコンロを用いた調理方法のおさらいがある。
レクチャー前には、エプロンの紐を締める様子と共に植野がひとことダジャレを発する。さらに料理を教わったあと、植野が店主に対し「『植野食堂』のお品書きに加えてよろしいでしょうか？」と店主に尋ねるのがお決まりとなっている。初回放送から2021年3月19日までは、番組冒頭に店舗近くの神社にお参りをするシーンが必ず挿入された。2021年4月5日からは番組冒頭にレクチャーを受ける店とは別の飲食店や雑貨品店、名所などに寄り道するシーンが挿入される。
2021年4月21日からは、水曜企画・植野食堂 定休日として、料理以外にモノづくりに満ちた料理道具や食べ方、食べ比べなどを扱う。
2021年4月43日と2021年6月4日からの金曜日は、「あの店のあのメニュー」と題して、番組ホームページで募集した視聴者おすすめの店のメニューを習いに行く。この企画の冒頭では、近隣店舗や通行人に店について聞き込みをするシーンが挿入される。
2021年4月5日から4月8日は「お料理で旅気分」と題してご当地グルメを習う。また、放送100回に達する週である2021年7月12日から7月16日は、「あの店のあのメニュー特別編」と題して、BSフジの番組MC推薦の店に習いに行く。
2022年4月4日からは、毎週月曜日から金曜日の18:00 - 18:30に変わり、10月5日からは水・木・金の同時間に変わる。
第375回から植野の肩書が「元「dancyu」編集長」となり番組タイトルからも 「by dancyu」が外されている。
出演者

植野広生（「dancyu」編集長、初期はナレーションも兼任）
佐野瑞樹（フジテレビアナウンサー）…#43-47
林家つる子…#126-
主なメニュー（放送リスト）

定休日も含む
主なメニュー（放送リスト） > 2020年

2020年（令和2年）
| 回数 | 放送日 | 料理名 | 食堂名 | お品書き言葉 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 10月05日 | 豚のしょうが焼き | 御飯家 | やさしくて、深い |
| 2 | 10月06日 | サバの味噌煮 | 魚力 | 骨まで愛して |
| 3 | 10月07日 | ナポリタン | さぼうる | みんな仲良し |
| 4 | 10月08日 | ポテトサラダ | ぽこい | 世界一の味わい |
| 5 | 10月09日 | 麻婆豆腐 | 龍の子 | 寸止めの美味 |
| 6 | 10月13日 | ハンバーグ | 洋食バル ウルトラ | 焼き切る旨さ! |
| 7 | 10月14日 | アジフライ | ポンチ軒 | ふっくら、しあわせ |
| 8 | 10月15日 | おにぎり | ぼんご | 世界が笑顔になる |
| 9 | 10月16日 | なすみそ | 美松 | 野菜の力が立っている |
| 10 | 10月19日 | 回鍋肉 | 龍朋 | 鍋が回る、心が踊る、真心が香る |
| 11 | 10月22日 | オムライス | グリルグランド | 時を重ねたまろやかな味わい |
| 12 | 10月23日 | ハムカツ | かね将 | 厚さ3ミリの幸福 |
| 13 | 10月26日 | からあげ | 鳥藤 | 百十年の伝統と進化 |
| 14 | 10月27日 | 鮭塩焼き | あん梅 | 天日と炭火の力 |
| 15 | 10月28日 | ロールキャベツ | アカシア | 世代と愛を巻いています |
| 16 | 10月29日 | 和えもの | さそう | 素敵な笑顔を呼ぶ |
| 17 | 10月30日 | 焼きそば | 東京焼き麺スタンド | 愛と覚悟のトルネード |
| 18 | 11月09日 | おでん | 尾張家 | だしと気持ちを継ぎ足して |
| 19 | 11月10日 | さば塩焼き | かどた | 丁寧にやさしく焼き上げる |
| 20 | 11月11日 | カニクリームコロッケ | 新川 津々井 | 真心と家族愛が詰まってます |
| 21 | 11月12日 | 卵焼き | 銀座菊正 | いつか認められたい! お母さん待っててね |
| 22 | 11月13日 | 炒飯 | 大吉 | パラリ、しっとり |
| 23 | 11月23日 | カツ煮 | 小田保 | 肉とだしが活力に |
| 24 | 11月24日 | ぶり大根 | 三漁洞 | 手間と気持ちが染みてます |
| 25 | 11月25日 | 肉豆腐 | 水口食堂 | 食堂の滋味ここにあり! |
| 26 | 11月26日 | 豚汁 | のもと家 | まろやかに深く 溶ける |
| 27 | 11月27日 | ギョーザ | 赤坂眠眠 | すこしょだけどたっぷり旨い |
| 28 | 12月07日 | 肉野菜炒め | ぼたん | 世代をつなぐスピーディーな美味 |
| 29 | 12月08日 | たまごサンド | みやざわ | 銀座の良心、日本の原点 |
| 30 | 12月09日 | チキン南蛮 | ひむか | ふわっと、しつとり 本物の味 |
| 31 | 12月10日 | ピーマン肉詰め | 鳥茂 | 肉と技と時と想いが、詰まってる |
| 32 | 12月11日 | 春巻き | 泰興楼 | 偉大なるシンプル |
| 33 | 12月21日 | 煮卵 | 松ばや | むいてカイカン!たべてカンゲキ! |
| 34 | 12月22日 | チャーシュー | とんかつ八千代 | 足して、引いて、トロッと旨い! |
| 35 | 12月23日 | マカロニサラダ | もつ焼きウッチャン | 全部正解。でも、これが正解。 |
| 36 | 12月24日 | 肉じゃが | 三亀 | だしと甘味としあわせを含ませて |
| 37 | 12月25日 | あじの南蛮漬け | 神田新八 | 日本酒のために漬かっている |
主なメニュー（放送リスト） > 2023年

2023年（令和5年）
| 回数 | 放送日 | 料理名 | 食堂 | お品書き言葉 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 258 | 01月05日 | ステーキハンバーグ | 目白旬香亭 | ステーキより肉! |
| 259 | 01月12日 | ちくわサラダ | 熊本バル うせがたん | さく、ふわ天国! |
| 260 | 01月19日 | ロールキャベツ | 珈穂音 | 手間の味の極み |
| 261 | 01月26日 | 酔来丼 | 酔来軒 | 混ぜると別世界の味わいに! |
| 262 | 02月02日 | 万願寺とうがらしとじゃこの炒り煮 | 酒房 蛮殻 | ぷりっと、しっとりと。 |
| 263 | 02月09日 | 鍋焼きうどん | 三国一 | しなやかに澄んだ美味しさ |
| 264 | 02月16日 | サイコロステーキ | バンボリーナ | 白飯を呼ぶ! |
| 265 | 02月23日 | 松浪焼き | 松浪 | アサリの旨味! |
| 266 | 03月02日 | 切干大根じゃこ煮 | 食堂 ユの木 | 心に沁みる加減の極み |
| 267 | 03月09日 | はんぺんチーズフライ | 居酒屋 関所 | みんな大好き!サクッフワットロッ! |
| 268 | 03月16日 | 広島旅① | 広島旅① | 広島旅① |
| 269 | 03月23日 | 広島旅② | 広島旅② | 広島旅② |
| 270 | 03月30日 | カレーチャーハン | 雲仙楼 | 辛味と甘味の旨味 |
| 271 | 04月06日 | チャーハン | 中華 珍満 | シンプル ザ・チャーハン |
| 272 | 04月13日 | 豚重 | 魚貞 | 香りと甘味の切れ味! |
| 273 | 04月21日 | めかじきバター焼き | 正味亭 尾和 | 昭和の香りとパワー! |
| 274 | 04月28日 | とりみそ | 三陽 | 味噌と甘みとネギの辛味と愛嬌と |
| 275 | 05月05日 | さばの煮つけ | 丸一食堂 | 時を重ねる甘辛 |
| 276 | 05月12日 | 肉豆腐 | 大黒屋 | また来ます!と言いたくなる味 |
| 277 | 05月19日 | シューマイ | 您好 | かみしめるほどに旨い! |
| 278 | 05月26日 | ハムカツ | キッチン大正軒 | やさしさに包まれて… |
| 279 | 06月02日 | カツ丼 | 中華・洋食 やよい | 美しい甘味 |
| 280 | 06月09日 | かた焼きそば | 楽楽 | ふくよかな甘味 |
| 281 | 06月16日 | 親子雑炊 | 和もと | 清らかなだしの感動 |
| 282 | 06月23日 | 肉だんご | 胡同三㐂 | 天使の食感 |
| 283 | 06月30日 | トマト卵炒め | シェフス | 天使の食感 |
| 284 | 07月07日 | ヒレカツ | とんかつ藤芳 本店 | 旨味がふわりと香る |
| 285 | 07月14日 | がめ煮 | 有薫酒造 | 食材の味が美味しく重なる |
| 286 | 07月21日 | 半田麺（南高梅と鳴門わかめ） | 三献 | 上品で深い心地良さ |
| 287 | 07月28日 | ラタトゥイユ | レストラン ラタトゥイユ | フランス版おふくろ料理 |
| 288 | 08月04日 | ロースソテー | とんかつ すぎ田 | おかずにもつまみにも合う |
| 289 | 08月11日 | 厚揚げ・油揚げ | 豆魚菜 万さく | 大豆の香りがふわりと広がる |
| 290 | 08月18日 | 油淋鶏 | いろどり食堂 | 外はサクッと、中はジューシー |
| 291 | 08月25日 | 海老揚げ団子 | しも田 | えびの芳ばしい香りとうま味が溢れる |
| 292 | 09月01日 | 炊き込みご飯 | 味農家 | 香り豊かな秋を感じる一品 |
| 293 | 09月08日 | 肉ごぼう巻き | 柳精肉店 | ごぼうとにんじんが肉の味を引き立てる |
| 294 | 09月15日 | トルコライス | 中華食堂 かどや | サクサクに揚げたとんかつとデミグラスソース |
| 295 | 09月22日 | 豚バラ肉のコンフィ | ヨシダゴハン | 香ばしく、甘辛く、ご飯が進む |
| 296 | 09月29日 | あたりめ | 宝泉 | 噛むほどにいかのうまみが広がる |
| 297 | 10月06日 | 卯の花 | おおの屋 | しっとりした懐かしい味わい |
| 298 | 10月13日 | シュークルート | ジョンティ | キャベツの酸味が肉のうまみを引き立てる |
| 299 | 10月20日 | 牛肉のスタミナ炒め | よしの食堂 | 食欲をそそるにんにくの香り |
| 300 | 10月26日 | 放送300回記念SP 新潟旅 | 放送300回記念SP 新潟旅 | 放送300回記念SP 新潟旅 |
| 301 | 11月03日 | ハンバーグ | 洋食UCHOUTEN | 「世界一ごはんに合うハンバーグ」 |
| 302 | 11月10日 | みそチャーハン | 中華丸善 | みその香りがふわっと広がる |
| 303 | 11月17日 | トマトソースのガーリックチキン | 食堂RINO | 濃厚な肉の旨みと爽やかなトマトソースの酸味 |
| 304 | 11月24日 | 角煮 | 四つ角飯店 | 肉の旨みがジュワっと押し寄せる |
| 305 | 12月01日 | スパゲッティグラタン | 伊勢周 | みんな大好き!まろやかなコク |
| 306 | 12月08日 | 生揚煮とがんも煮と栃尾揚煮 | あおき | 柔らかく ホッとする味わい |
| 307 | 12月15日 | 炒めうどん | 一福 | しょう油の芳ばしさがお酒を進ませる |
| 308 | 12月22日 | ハンバーグピラフ | 喫茶トロント | 昭和の味、永遠の美味 |
主なメニュー（放送リスト） > 2025年

2025年（令和7年）
| 回数 | 放送日 | 料理名 | 食堂名 | お品書き言葉 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 399 | 01月06日 | 豚みそ焼き | おじゃが | 軽やかに!香ばしく! |
| 400 | 01月13日 | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（前編） | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（前編） | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（前編） |
| 401 | 01月14日 | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（後編） | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（後編） | 放送400回記念!BS-TBS『町中華で飲ろうぜ』とコラボ!植野食堂に玉ちゃんがやってきた（後編） |
| 401 | 01月14日 | 無限かつお（推薦：玉袋筋太郎） |  | 大胆&簡単 絶品!酒のつまみ |
| 402 | 01月20日 | いかめんち | 居酒屋土紋 | スルメの旨味が押し寄せる |
| 403 | 01月21日 | いかと里芋の煮物 | 季節料理 小伝馬 | 食感が踊る! |
| 404 | 01月27日 | CoCo壱社長と食いしん坊放談（前編） | CoCo壱社長と食いしん坊放談（前編） | CoCo壱社長と食いしん坊放談（前編） |
| 405 | 01月28日 | CoCo壱社長と食いしん坊放談（後編） | CoCo壱社長と食いしん坊放談（後編） | CoCo壱社長と食いしん坊放談（後編） |
| 405 | 01月28日 | きのこクリームオムカレー&スパイス枝豆 | カレーハウスCoCo壱番屋 | 葛原社長直伝! |
| 406 | 02月03日 | 豚ロースしょうが焼き | 一番飯店 | シンプル・デ・ベスト! |
| 407 | 02月04日 | とり皮煮込み | 鳥長 | まったり、とろり。うまいねぇ |
| 408 | 02月10日 | 親子煮 | 能登治 | だしと香りのハーモニー 酒が進む! |
| 409 | 02月11日 | 酢豚 | 美華 | 美しいバランスの妙! |
| 410 | 02月17日 | ふろふき大根 | 福来鳥 | 大根全開! |
| 411 | 02月18日 | 豚汁 | 豆福 | だしの旨味。沁みる! |
| 412 | 02月24日 | ナポリタン | カヤシマ | 炒め切る旨さ! |
| 413 | 02月25日 | ソース五目炒飯 | 石の家 | じわじわハマる香ばしさ! |
| 414 | 03月03日 | とりハム | 小料理実家ダイニング母娘げんか | しっとり、沁みる |
| 415 | 03月04日 | 玉子入り焼きそば | 大釜本店 | しっとりからむ下町の美味 |
| 416 | 03月10日 | 鶏から揚げ | 大衆酒蔵ふじ | 無限に食える、ジューシー旨味 |
| 417 | 03月11日 | ハヤシライス | 洋食フジイ | ビールを呼ぶ香ばしさ! |
放送時間

月 - 金 19:00 - 19:30
2022年4月4日からは月 - 金 18:00 - 18:30
本放送の週と再放送の週がある。
2022年10月5日からは水 - 金 18:00 - 18:30
2023年4月13日まで木曜日が本放送、水曜日・金曜日が再放送のパターンが基本となっていた。
2023年4月21日から2024年3月28日まで金曜日が本放送、水曜日・木曜日が再放送のパターンが基本となっていた。
2024年4月1日からは月 - 木 18:00 - 18:30
2024年4月1日から月曜日・火曜日が本放送、水曜日・木曜日が再放送のパターンが基本となっている。
月 - 金 7:30 - 8:00【再放送】
※過去に2020年10月11日から2021年03月28日までは日曜21:00 - 21:30に「今週のおかわり」と称した一週間の総集編を放送していた。
放送時間 > 地上波での遅れネット

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送時間 | ネット開始時期 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 福島県 | 福島テレビ（FTV） | フジテレビ系列 | 月曜 10:20 - 10:50 | 不明 |
| 富山県 | 富山テレビ（BBT） | フジテレビ系列 | 水曜 1:35 - 2:05 （火曜深夜） | 2021年4月 |
| 広島県 | テレビ新広島（TSS） | フジテレビ系列 | 水曜 15:15 - 15:45 | 2021年1月4日 |
| 愛媛県 | テレビ愛媛（EBC） | フジテレビ系列 | 木曜 15:15 - 15:45 | 不明 |
| 高知県 | 高知さんさんテレビ（KSS） | フジテレビ系列 | 不定期放送 |  |
| 山梨県 | テレビ山梨（UTY） | TBS系列 | 不定期放送 | 2021年6月末 |
特別番組

『地球に感謝 開店!?植野食堂 』（SDGs特別番組）
放送時間：2022年3月13日(日) 20:00 - 20:55
ゲスト：市村正親
BS5局との連動

2021年3月20日（土/春分の日）13:30 - 14:30放送の民放BS5局リレー特番第2弾『バナナマンのBSはササルTV ズブズブスペシャル!』を放送。
トップバッターテーマは「食」
総合MC
バナナマン（設楽統・日村勇紀） - YOUは何しに日本へ Classic、バナナマンのせっかくグルメ!!傑作選
アシスタント
山崎夕貴（フジテレビアナウンサー）
他局ゲスト
杉浦太陽 - 旬感レシピ（BS日テレ）
新井恵理那 - 美女と焼肉（BS朝日）
玉袋筋太郎 - 町中華で飲ろうぜ（BS-TBS）
武田梨奈 - ワカコ酒（BSテレ東）
スタッフ

構成：すずきB、つだちえこ、牧昭吾
撮影：宮下靖弘、阪本祐介、谷口和己、高橋晋、金子圭太郎、竹本真也、吉岡稔 他
VE：赤松比呂志、上野篤史、山崎生一、千田優奈、千葉康弘 他
EED：木村信彦、石塚詩絵里、佐藤洋人、有竹克馬、中川直喜、佐々木春香、加藤さくら、松浦知里、高島一輝 他
MA：泉英理奈
音響効果：山口晃司、水口雄貴、板倉美樹
フードコーディネーター：梶山葉月、松山綾子
協力：dancyu
広報：茨木紗希、木内真子
タイトル：佐藤利樹
制作スタッフ (演出補)：稲津元気、荒井聡美、栗島龍生、平良木遥斗
AP：吉野京
TK：池田美香、佐藤桃子
編成：山中弘明（以前はプロデューサー）
日曜版ディレクター：加藤誠
演出：山下俊一、山﨑清太、花枝裕樹、上田大輔、森山菜央子、河本剛史、高橋真二、神山達也
総合演出：尾形征輝
プロデューサー：風間直美
制作協力：共テレ
制作著作：BSフジ
出典・脚注

↑  基本的に東京都内。
↑  66回のみ家庭用ホットプレートを使用。
↑  お品書きへの追加を店主が「保留」扱いにするという番組史上初の事態が起こったことを受けてのもの。
ブラッド
一般

血（blood）
釘の種類（brad）。無頭釘、ブラッドネイル。
雛の一孵り・畜仔の一腹（brood）
固有名詞

ブラッド (人名) - 英語の男性名
ブラッド (姓名)（英語版） - 英語の姓
ブラッド (日本のバンド)（英語版） - 日本のロックバンド
ブラド（Brad） - ルーマニア西部フネドアラ県の都市
ブラッド川（Blood River） - 南アフリカ共和国東部クワズール・ナタール州の川
BLOOD THE LAST VAMPIRE - 2000年から展開された日本のアニメシリーズ。Production I.G制作のアニメーション。およびこれを原典とした作品群
BLOOD THE LAST VAMPIRE - 2000年にアニメ映画とは違う物語が進行する『やるドラ』シリーズから発売されたPlayStation 2用ゲームソフト
BLOOD+  - 2005年 - 2006年の日本のテレビアニメ
ラスト・ブラッド - 2009年のフランス映画
BLOOD-C - 2011年に放送された日本のテレビアニメ
劇場版 BLOOD-C The Last Dark - 2012年の日本のアニメ映画
BLOOD-C The LAST MIND - 2015年の舞台劇
BLOOD+ 〜彼女が眠る間に〜 - 2017年に公演された朗読劇
阿修羅少女〜BLOOD-C異聞〜 - 2017年の日本の実写映画
BLOOD-CLUB DOLLS1 - 2018年の日本の実写映画
BLOOD (長渕剛のアルバム) - 長渕剛のアルバム
下記作品は上記アニメ・フランス映画とは無関係
ブラッド (映画) - 2007年のアメリカ映画
Blood ブラッド - 2009年の日本映画
月刊少年ブラッド - 漫画雑誌
南方熊楠

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 御前進講の際の記念撮影（昭和4年6月1日）
人物情報
生誕:   (1867-05-18) 1867年5月18日  日本・紀伊国和歌山城下
死没:   (1941-12-29) 1941年12月29日（74歳没）  日本・和歌山県西牟婁郡田辺町
居住:   アメリカ合衆国  イギリス
国籍:   日本
配偶者:  松枝
両親:  父：弥右衛門 母：すみ
子供:  長男：熊弥 長女：文枝
学問
研究分野:  博物学 生物学（特に菌類学） 民俗学
研究機関:  大英博物館
主な業績:  粘菌の研究
主要な作品:  『十二支考』 『南方随筆』など
影響を与えた人物:  小畔四郎 柳田國男中沢新一
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南方 熊楠（みなかた くまぐす、1867年5月18日〈慶応3年4月15日〉 - 1941年〈昭和16年〉12月29日）は、日本の博物学者・生物学者・民俗学者。
生物学者としては粘菌の研究で知られているが、キノコ、藻類、コケ、シダなどの研究もしており、さらに高等植物や昆虫、小動物の採集も行なっていた。そうした調査に基づいて生態学（ecology）を早くから日本に導入した。
1929年には昭和天皇に進講し、粘菌標品110種類を進献している。
民俗学研究上の主著として『十二支考』『南方随筆』などがある。その他にも、投稿論文、ノート、日記のかたちで学問的成果が残されている。
フランス語、イタリア語、ドイツ語、ラテン語、英語、スペイン語に長けていた他、漢文の読解力も高く、古今東西の文献を渉猟した。言動や性格が奇抜で人並み外れたものであるため、後世に数々の逸話を残している。
柳田國男から「日本人の可能性の極限」と称され、現代では「知の巨人」との評価もある。
概説

現在の和歌山県和歌山市に生まれ、東京での学生生活の後に渡米。さらにイギリスに渡って大英博物館で研究を進めた。多くの論文を著し、国内外で大学者として名を知られたが、生涯を在野で過ごした。
熊楠の学問は博物学、民俗学、人類学、植物学、生態学など様々な分野に及んでおり、その学風は、一つの分野に関連性のある全ての学問を知ろうとする膨大なものであり、書斎や那智山中に籠っていそしんだ研究からは、曼荼羅にもなぞらえられる知識の網が生まれた。
1893年（明治25年）のイギリス滞在時に、科学雑誌『ネイチャー』誌上での星座に関する質問に答えた「東洋の星座」を発表した。また大英博物館の閲覧室において「ロンドン抜書」と呼ばれる9言語の書籍の筆写からなるノートを作成し、人類学や考古学、宗教学、セクソロジーなどを独学した。さらに世界各地で発見、採集した地衣・菌類や、科学史、民俗学、人類学に関する英文論考を、『ネイチャー』と『ノーツ・アンド・クエリーズ（英語版）』に次々と寄稿した。
生涯で『ネイチャー』誌に51本の論文が掲載されており、これは現在に至るまで単著での掲載本数の歴代最高記録となっている。
帰国後は、和歌山県田辺町（現・田辺市）に居住し、柳田國男らと交流しながら、卓抜な知識と独創的な思考によって、日本の民俗、伝説、宗教を広範な世界の事例と比較して論じ、当時としては早い段階での比較文化学（民俗学）を展開した。菌類の研究では新しい種70種を発見し、また自宅の柿の木では新しい属となった粘菌を発見した。民俗学研究では、『人類雑誌』『郷土研究』『太陽』『日本及日本人』などの雑誌に数多くの論文を発表した。
来歴

※日付は1872年まで旧暦
慶応3年（1867年）4月15日、和歌山城城下町の橋丁（現・和歌山市）に金物商・雑賀屋を営む南方弥兵衛（後に弥右衛門と改名）、すみの次男として生まれる。南方家は、海南市にある藤白神社を信仰していた。藤白神社には熊野神が籠るといわれる子守楠神社があり、藤白の「藤」と熊野の「熊」そして、この大楠の「楠」の3文字から名前をとると健康で長寿を授かるという風習がある。南方家の子どもたちは、全て藤白神社から名を授けてもらっているが、熊楠は特に体が弱かったため、「熊」と「楠」の二文字を授かった。生家には商品の鍋や釜を包むための反古紙が山と積まれており、熊楠は、反古に書かれた絵や文字を貪り読んで成長した。学問に興味を持ったのも幼年期からで父親の前妻の兄が学文好きだったので、その残した書籍を読んでおり、学校に入る前から大抵の漢字の音訓を諳んじていた。父弥兵衛は熊楠の様子を見て「この子だけは学問をさせようということで、随分学問を奨励して呉れた」と熊楠は語っている。そのため熊楠は就学前に寺子屋に通わせてもらっていた。他にも漢学塾、心学塾にも通っている。
1873年（明治6年）、雄小学校（現、和歌山市立雄湊小学校）が創設され同校に入学。
1874年（明治7年）頃、近所の産婦人科佐竹宅で『和漢三才図会』を初めて見る。数え10歳の時に売りに出ていたものを父にねだったが買ってもらえなかった。
1876年（明治9年）、雄小学校卒業、鍾秀学校に入学。
しかし父からあまり書籍を買ってもらえなかったため、岩井屋・津村多賀三郎から『和漢三才図会』105巻を借覧、記憶しながらの筆写を始める。この他12歳迄に『本草綱目』『諸国名所図会』『大和本草』等をも筆写も本格的に行う。これにより熊楠の生涯にわたり筆写で行なう学問スタイルが培われた。
1879年（明治12年）、和歌山中学校（現、和歌山県立桐蔭高校）が創設され同校に入学。教師鳥山啓から博物学を勧められ、薫陶を受ける（のちに鳥山啓は華族女学校教師となる。行進曲『軍艦』の作詞者として知られる）。5月～7月、『和歌山新聞』の記事の抜粋ノートを作成する。12月、作文「祝文」「火ヲ慎ム文」を書く。
1880年（明治13年）4月、作文「教育ヲ主トスル文」を書く。9月、 英語の本を参考にし、和漢の書籍と見比べて自作の教科書『動物学』を書き上げる。
1882年（明治14年）2月1日、『和漢三才図会』を写し終える。「南方熊楠辞」と題した書き込みは、家族内の問題に悩み「その積もる所終に発して病となり、今に全くは癒えざるぞ憂き」という言葉が見える。春には、父母、弟の常楠とともに高野山金剛峯寺を訪れて、弘法大師一千年忌の名宝展を見る。この目録の筆写を5月23日に作成。
来歴 > 上京

1883年（明治16年）、和歌山中学校を卒業し上京。神田の共立学校（現・開成高校）入学。当時の共立学校は大学予備門（のちの東京大学）入学を目指して主として英語によって教授する受験予備校の一校で、クラスメートに幸田露伴の弟の成友らもおり、高橋是清からも英語を習った。この頃に世界的な植物学者バークレイが菌類6,000点を集めたと知り、それを超える7,000点の採集を志し、標本・図譜を作ろうと思い立った。またこの頃、手紙の控えなどから成る備忘録をつけている。
1884年（明治17年）9月、大学予備門に入学。同窓生には塩原金之助（夏目漱石）、正岡常規（正岡子規）、秋山真之、寺石正路、芳賀矢一、山田美妙、本多光太郎などがいた。学業そっちのけで遺跡発掘や菌類の標本採集などに明け暮れる。郷里では、父・弥右衛門が南方酒造（後の世界一統）を創業していた。
1885年（明治18年）1月1日、現在残された日記はこの日から始まり1941年12月の死去までほぼ毎日つけられている。4月、一人で鎌倉から江ノ島に旅行。海辺の動物を採取し、貝類を購入する。4月29日、日記に「余一昨日より頭痛始まり今日なほ已まず」と書き込む。5月12日、大森貝塚を訪れ、土器、骨片を拾う。6月、この頃から翌年にかけて『当世書生気質』『南総里見八犬伝』を一冊ずつ買い足して読んでいる。6月14日、眼病を理由に三学期の試験を欠席することを決定する。7月、日光に旅行。動物、植物、化石、鉱物を採集している。
12月29日　期末試験で代数1課目だけが合格点に達しなかったため落第。予備門を中退。
来歴 > 米・英に留学

1886年（明治19年）1月、『佳人之奇遇』4冊を購入。2月、和歌山へ帰郷。4月、羽山繁太郎の誘いを受け日高郡に旅行する。
心機一転し自由な学問ができる新天地を求め留学を決意。当時外国に留学するには莫大な費用がかかったが、その頃の南方家の財力は頂点に達しており問題はなかった。父親は当初熊楠の留学に反対していたものの徐々に熊楠の熱意に理解を示し、最終的に留学を後押ししたという。10月20日より4日間『和歌山新聞』に送別会の広告が掲載される。26日、和歌山市内の松寿亭で送別会が開かれる。参加者は熊楠を入れて16人。このときの熊楠の演説に関しては草稿が残されている。12月22日に横浜港を出航して渡米。船内で中国人乗客と筆談する。
1887年（明治20年）1月8日に米国サンフランシスコ着。パシフィック・ビジネス・カレッジに入学。8月にミシガン州農業大学（ミシガン州ランシング市、現・ミシガン州立大学）入学。当初は商業を学ぶ予定だったが次第に「商買の事」から離れていった。ミシガン州立大学は一流大学であったが、熊楠は大学に入らず、例によって「自分で書籍を買い標本を集め、もっぱら図書館にゆき、曠野林中に遊びて自然を観察す（履歴書）」という生活を送る。
熊楠は邦文のものは当時東京にいた弟の常楠から送ってもらい、英文のものは自ら購入して多くの書物や雑誌を読破していった。
1888年（明治21年）、寄宿舎での飲酒を禁ずる校則に違反して自主退学。ミシガン州アナーバー市に移り、動植物の観察と読書にいそしむ。この間、シカゴの地衣類学者ウィリアム・ワート・カルキンズ（wikidata）(英: William Wirt Calkins)に師事して標本作製を学ぶ。
この採集→整理記載→標本作りという生活スタイルは子供の頃に昆虫や藻などを空の弁当箱に詰めたことに始まって、学生時代、アメリカ放浪記を経て帰国後の那智隠遁棲期、田辺定住、そして晩年まで変わることはなかった。これは自分の病（癇癪など）を自覚した熊楠が自らに施した対症療法であろうと指摘されている。
1889年4月、てんかんの発作がおきる。日記によれば1886年10月以来のこと。8月19日、アナーバーにいるミシガン大学の日本人留学生に回覧するため、熊楠が手書きで発行した一部だけの個人新聞『珍事評論』第1号を発行。第3号まで発行。
1890年3月、プリニウス『博物誌』（ラテン語）を購入する。5月、タイラー『原始文化』、ハーバート・スペンサー『社会学原理』などを購入。5月から11月にかけてヒューロン川の川辺や付近の森林で高等植物、菌類を中心に盛んに採集を行う。12月、シカゴのアマチュア植物学者カルキンスから菌類の標本を送られ、連日、分類目録を作成する。
1891年（明治24年）1月、カルキンスから地衣類60種一箱の標本を送られる。同年5月、フロリダ州ジャクソンヴィル市に移り、生物を調査。中国人の江聖聡が経営する食品店で住み込みで働く。新発見の緑藻を科学雑誌『ネイチャー』に発表、ワシントンD.C.の国立博物館から譲渡してほしい旨の連絡が入る。
7月、ピトフォラ・オエドゴニアを採集する。9月にはキューバに渡り採集旅行。石灰岩生地衣を発見（ウィリアム・カルキンスから標本を送られたウィリアム・ニランデルにより、新種として「Gyalecta cubana（ギアレクタ・クバーナ）」と命名されるが、正式に発表されず）。
1892年（明治25年）1月、フロリダに戻り江聖聡と再び同居。9月に渡英した。日本を飛び出してから6年の歳月が流れ、熊楠は25歳になっていた。9月28日、イギリスで、8月8日に死去した父・弥右衛門の訃報を受ける。
1893年（明治26年）、科学雑誌『ネイチャー』10月5日号に初めて論文「極東の星座」を、同10月12日号に論文「動物の保護色に関する中国人の先駆的観察」を寄稿。オーガスタス・ウォラストン・フランクスと知り合い大英博物館に出入りするようになる。考古学、人類学、宗教学などの蔵書を読みふける日々が続く。
10月30日、自らの生涯にかけがいのない存在となる人物、土宜法龍と巡り合う。仏教を中心とした宗教論、哲学論で熱論を交わす。12月、土宜法龍に対して「事の学」の構想に関する長文の手紙を送る。
1894年（明治27年）、 『ネイチャー』5月17日号に論文「コムソウダケに関する最古の記録」を、12月27日号に論文「『指紋』法の古さについて1」を寄稿。これらの論文はいずれも熊楠の中に蓄積された和漢の知識を駆使して書かれたものである。いわば「東洋の知」をもって英国の学会に切り込んだのである。こうした一連の仕事によって熊楠の名は英国の識者たちに知られるようになった。
1895年（明治28年）、フレデリック・ヴィクター・ディキンズと知り合う。大英博物館で東洋図書目録編纂係としての職を得る。『ネイチャー』6月27日号に論文「網の発明」を寄稿。またこの年の4月より「ロンドン抜書」を開始する。
1896年（明治29年）2月27日に母・すみが亡くなった。『ネイチャー』2月6日号に論文「驚くべき音響1」を寄稿。
1897年（明治30年）1月、シュレーゲルに落斯馬（ロスマ）のことについて手紙を送る。このあといわゆる「ロスマ論争」に発展。 3月、ロンドンに亡命中の孫逸仙（孫文）と知り合い、親交を始める（孫文32歳、熊楠31歳）。6月、熊楠の日記中に孫文が友情のしるしとして「海外逢知音」を書き付ける。
11月8日、大英博物館で日本人への人種差別を受け暴力事件を起こす。12月、大英博物館より入館証を返してもらい読書を再開する。
1898年12月夕方、大英博物館図書室の閲覧室で女性の高声を制し、監督官との口論の末、追い出される。14日、大英博物館から追放の通知を受ける。
1899年1月31日、常楠よりの手紙を読み「此夜不眠」。仕送りを当年限りで打ち切るという内容の前年12月21日付の常楠書簡が残されており、このことかと思われる。3月、南ケンジントン博物館での日本書の題号翻訳の仕事を始める。6月3日付の『N&Q』に同誌初めての投稿「神童」が掲載される。
昭和天皇への進講

1929年（昭和4年）6月1日に昭和天皇を神島に迎え、「長門」艦上で進講（天皇の前で学問の講義をすること）を行なった。
昭和天皇は皇太子時代から一貫して生物学に強い関心を持ち、とりわけ興味を示したのが、海産生物のヒドロ虫と粘菌（変形菌）の分類学的研究であった。
熊楠の粘菌学の一番弟子であった小畔四郎は昭和天皇の博物学等の担当者・服部広太郎の甥の上司という関係で、服部から生物学講義のための粘菌の標本を見たいとの依頼を受けた。1926年2月、小畔から熊楠に手紙で、この機会に粘菌標本を40-50種類献上してはと相談した。これに対し、熊楠は37属90点を、目録・表啓文・二種の粘菌図譜とともに11月10日に進献した。この90点は日本の粘菌を研究する上で基本となる種を網羅する目的で選ばれた。
1929年3月5日、服部広太郎が熊楠邸を来訪して仮定の形で進講を打診。4月25日、進講の決定を知らせる服部広太郎の手紙が届く。
1929年6月1日午前8時、御召艦長門が田辺湾に姿を現す。熊楠は正午過ぎ田辺から漁船に乗り神島近海で待っていた。天皇は午後5時30分に採取していた畠島から長門に帰艦し、熊楠の進講を受ける。
熊楠はウガ、地衣グアレクタ・クバナ、海洞に棲息する蜘蛛、ナキオカヤドカリ、隠花植物標本帖、菌類図譜、粘菌標本を持参。この内、蜘蛛、ナキオカヤドカリ、粘菌標本を献上した。粘菌標本は110点にのぼり、先の進献で漏れた普通種と稀産種、変種が中心で増補するのが目的だったと思われる。入れた箱は大きなボール紙製の森永キャラメル箱に入れて献上した。これは蓋が開けやすいためといわれてるが、自ら持参するのに軽いものを選んだとも考えられる。
熊楠が所持した標本は国立科学博物館に寄贈され、今は筑波実験植物園にある。
一周年の1930年6月1日に行幸記念碑が神島に建立された。
1962年、白浜を訪れた昭和天皇は雨が降っている田辺湾に浮かぶ神島を見て思いを馳せ、熊楠との一期一会を懐かしみ
「雨にけふる神島を見て紀伊の国の生みし南方熊楠を思ふ」
と詠まれた。その和歌が刻まれた御製碑は、1965年に設立された南方熊楠記念館の前庭に立っている。
学問 > 生物学

熊楠は博物学者として紹介されることが多いが、時代としては既に博物学は解体されており、熊楠の活動はその面では完全に植物学の分野に収まる。熊楠の専門分野はいわゆる隠花植物である。東京時代にアメリカのカーチスという学者が生涯に菌類を6000点収集したとの話を聞いて、自分は7000点を集めることを決心したとの逸話がある。
しかしながら、熊楠が生涯で最も時間をかけていたのは、実は顕花植物の収集であったらしい。渡米前には日光などで、またアメリカでも各地で植物採集を行い、帰国後は和歌山県南部の各地で多量の植物採集を行い、それらの標本は、保存状態はともあれ、多くが残されている。初期のものは台紙に張った正式な押し葉標本の形に整えられているものが多いが、後期のものの多くは新聞紙に挟まれただけである。またいくつかには詳細な書き込みや細部の図がつけられており、そのようなものからも彼がしっかりとした植物学者としての知識を持っていたことがうかがえる。ただし、熊楠自身は高等植物に関して専門家であると発言していない。しかし、自然保護運動にせよ、隠花植物の研究にせよ、高等植物に関する知識がその下地を作っていたのであろう。
熊楠については粘菌のことが取り上げられることが多いが、熊楠自身は隠花植物全般を専門にしていた。熊楠は非常に多くの標本を作製し、それらを図として残した。
淡水藻類についても多くのプレパラート標本が作られたのはわかっている。ただし、この分野については熊楠が発表したものも少なく、また標本の保存もよくないため、詳しいことはわかっていない。
菌類のうち、キノコについても熊楠は多くの努力を費やした。乾燥標本も多く作成したが、熊楠はキノコの彩色図に専門的な記載文をつけたものを3,500枚も作成した。熊楠の標本を検討した粘菌学者の萩原博光はこれについて「南方ほど多くの図と記載文を残した研究者は少ないだろう」と述べているという。
粘菌については、熊楠は古くから関心を持っていたのは間違いないが、初期にはむしろ植物や淡水藻類に努力を傾けており、標本の様子などから見て、その精力が注がれたのは田辺に居を定めてからであるらしい。熊楠は6,000点以上の変形菌の標本を残し、数度にわたって変形菌目録を発表した。熊楠が発見した新種は10種ほどがあり、中でもミナカタホコリには熊楠の名が残されたことでよく知られる。しかし、萩原は熊楠の先進性を別のところに認めている。ミナカタホコリは生きた樹木の樹皮に発生するもので、このような環境に生息する変形菌の研究は1970年代以降に注目されるようになったものであり、また1990年代に注目されるようになった冬季に発生する粘菌にも熊楠が注目していたことがわかっている。
学問 > 生物学 > 評価

このように、広範囲の分野に多くの研究を行っており、その残されたものから判断すると、熊楠が高度な専門家であったことは間違いない。しかしながら、熊楠はこれらの分野において、ほとんど論文を発表していない。これは、出版された論文をもって正式な業績と見なす科学の世界では致命的である。たとえば粘菌の分野では、熊楠は数度にわたって目録を発表しており、熊楠以前には日本から36種しか記録されていなかった日本の粘菌相に178種を追加した。これだけでも熊楠は変形菌研究の歴史に大きな名を残している。しかし、例えば熊楠は「新種」を記載してはおらず、熊楠の手による新種は、全て他の研究者によって発表されたものである。これはキノコの分野でも同じであり、そういった観点からは、熊楠に対しては「優れた観察者およびコレクター」（萩原(1999),p.245）という評価しかできない。
国立科学博物館筑波実験植物園植物研究部長の細矢剛は、『菌類図譜』について「記載方法が自己流で内容にもムラがある」ため生物学的な価値は高くないと指摘しつつ、においや味についても書き込んでいるのは熊楠自身のためのデータベース的な役割だったのではないかと推測し、文化的価値を認めている。ワタリウム美術館館長の和多利恵津子は『南方熊楠菌類図譜』（新潮社）においてアート作品としての面を評価している。
『ネイチャー』誌に掲載された論文の数は約50報、日本人最高記録保持者となっている。
これについては、熊楠が目指していた菌類図説がもし発表されていれば、また評価は違ったかも知れない。ただ、熊楠自身の残したメモや日記、手紙類から、熊楠の学問について推測するための努力は今も続けられている。
学問 > 論文

熊楠の手による論文はきちんとした起承転結が無く、結論らしき部分がないまま突然終わってしまうこともあった。また、扱っている話題が飛び飛びに飛躍し、隣人の悪口などまったく関連のない話題が突然割り込んでくることもあった。更に猥談が挟み込まれることも多く、柳田國男はそうした熊楠の論文に度々苦言を呈した。しかし、思考は細部に至るまで緻密であり、一つ一つの論理に散漫なところはまったくなく、こうした熊楠の論文の傾向を中沢新一は研究と同じく文章を書くことも熊楠自身の気性を落ち着かせるために重要だったためと分析している。「熊楠の文章は、異質なレベルの間を、自在にジャンプしていくのだ。（中略）話題と話題がなめらかに接続されていくことよりも、熊楠はそれらが、カタストロフィックにジャンプしていくことのほうを、好むのだ。」「文章に猥談を突入させることによって、彼の文章はつねに、なまなましい生命が侵入しているような印象があたえられる、（中略）言葉の秩序の中に、いきなり生命のマテリアルな基底が、突入してくるのだ。このおかげで熊楠の文章は、ヘテロジニアスな構造をもつことになる。」と分析。「こういう構造をもった文章でなければ、熊楠は書いた気がしなかったのだ。手紙にせよ、論文にせよ、なにかを書くことは、熊楠の中では、自分の大脳にたえまなく発生する分裂する力に、フォルムをあたえ満足させる、という以外の意味をもっていなかったからだ。」と考え、また熊楠の文体構造の特徴を「マンダラ的である」とも語り、「マンダラの構造を、文章表現に移し変えると、そこに熊楠の文体が生まれ出てくる。」とも述べている。
南方マンダラ

→「南方マンダラ」も参照
1903年7月18日に土宜法龍との書簡の中で記されたマンダラ。書簡の中で図で記されている。この図において熊楠は多くの線を使って、この世界は因果関係が交錯し、更にそれがお互いに連鎖して世界の現象になって現れると説明した。
概要は、わたしたちの生きるこの世界は、物理学などによって知ることのできる「物不思議」という領域、心理学などによって研究可能な領域である「心不思議」、そして両者が交わるところである「事不思議」という領域、更に推論・予知、いわば第六感で知ることができるような領域である「理不思議」で成り立ってる。そして、これらは人智を超えて、もはや知ることが不可能な「大日如来の大不思議」によって包まれている。「大不思議」には内も外もなく区別も対立もない。それは「完全」であるとともに「無」である。この図の中心に当たる部分（イ）を熊楠は「萃点（すいてん）」と名付けている。それは様々な因果が交錯する一点である熊楠によると、「萃点」からものごとを考えることが、問題解決の最も近道であるという。
熊楠の考えるマンダラとは「森羅万象」を指すのである。それは決して観念的なものではない。今ここにありのままに実体として展開している世界そのものにある。
自然保護運動

熊楠は自然保護運動における先達としても評価されている。
1906年（明治39年）末に布告された「神社合祀令」によって土着の信仰・習俗が毀損され、また神社林（いわゆる「鎮守の森」）が伐採されて固有の生態系が破壊されてしまうことを憂い、翌1907年（明治40年）から神社合祀反対運動を起こした。
特に、田辺湾の小島である神島の保護運動に力を注いだ。結果としてこの島は天然記念物に指定され、後に昭和天皇が行幸する地となった。熊楠はこの島の珍しい植物を取り上げて保護を訴えたが、地域の自然を代表する生物群集として島を生態学的に論じたこともあり、その点で極めて先進的であった。
この運動は自然保護運動、あるいはエコロジー活動の先がけとして高く評価されており、2004年（平成16年）に世界遺産（文化遺産）にも登録された熊野古道が今に残る端緒ともなっている。
→「神島 (和歌山県)」も参照