stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
一木美貴子
出演 > テレビドラマ

連続テレビ小説
まんてん（2002年度後期）
てるてる家族（2003年度後期）
てっぱん（2010年度後期） - 厚子 役
カーネーション（2011年度後期） - 桝谷さよ 役
純と愛（2012年度後期） - 区役所事務員　三木 役
ごちそうさん（2013年度後期） - 婦人会の女性 マサ 役
まんぷく（2018年度後期） - 占部シズ（道頓堀の母） 役
鞍馬天狗 第6回（2008年2月21日「木曜時代劇」） - おつる 役
タイトロープの女（2012年「ドラマ10」） - 岡英世 役
これっきりサマー（2020年8月17日-21日　五夜連続）- コロッケ屋のおばさん
高橋留美子劇場 運命の鳥（2012年7月15日）
子連れ信兵衛（2015年） - おりき 役
表層家族（毎日放送、1998年「ドラマ30」）
シンシア 〜介助犬誕生ものがたり〜（2003年5月5日、毎日放送） - ブリーダー 役
11通の…出せなかったラブレター 第11通（2005年3月20日、朝日放送） - 校長 役
その男、副署長 Season3（2009年） - 山田妙子 役
家族レッスン 2010年度 第2話（2010年3月23日、朝日放送）
おみやさん 第7シリーズ 第1話 （2010年4月15日、テレビ朝日） - 立木明美 役
初秋（中部日本放送、2011年10月8日） - おばさん従業員 役
遺留捜査スペシャル（2019年12月1日、テレビ朝日） - 山田裕美 役
科捜研の女 Season 19 第29話（2020年2月6日、テレビ朝日） ‐ 向井園枝 役
日曜プライム 刑事ゼロ スペシャル（2020年6月7日、テレビ朝日） ‐ 久野達枝 役
エルピス-希望、あるいは災い-（2022年） ‐ 喫茶「珈論琲亜」ママ 役
出演 > ラジオドラマ

FMシアター（NHK-FM）
『春山家サミット』（2024年11月30日）
出演 > 映画

花よりもなほ（2006年）
ホームレス中学生（2008年） - 方言指導も兼任
パーマネント野ばら（2010年）
忍たま乱太郎 夏休み宿題大作戦!の段（2013年） - 食堂のおばちゃん 役
みをつくし料理帖（2020年10月16日公開）(方言指導も兼任)
出演 > 舞台

五期会在籍時
方言指導

みをつくし料理帖（テレビ朝日、2012年9月22日） - 方言指導
NHK連続テレビ小説
純と愛（2012年度後期） - 大阪ことば指導
ごちそうさん（2013年度後期） - 大阪ことば指導
マッサン（2014年度後期） - 大阪ことば指導
べっぴんさん（2016年度後期） - 関西ことば指導
まんぷく（2018年度後期） - 関西ことば指導
ブギウギ（2023年度後期） - 関西ことば指導
リシノプリル

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 Chemical structure of lisinopril
IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 (2S)-1-[(2S)-6-amino-2-[[(1S)-1-carboxy-3-phenylpropyl]amino]hexanoyl]pyrrolidine-2-carboxylic acid 
臨床データ
発音:  [laɪˈsɪnəprɪl], ly-SIN-ə-pril 
販売名:  Prinivil, Zestril, Qbrelis, others
Drugs.com:  monograph
MedlinePlus:  a692051
ライセンス:  EMA:リンク、US Daily Med:リンク
胎児危険度分類:   AU: D   US: N  not recommended 
法的規制:   UK: 処方箋のみ (POM)   US: ℞-only   ℞ (Prescription only)
薬物動態データ
生物学的利用能: approx. 25%, but wide range between individuals (6 to 60%)
血漿タンパク結合: 0
代謝: None
半減期: 12 hours
排泄: Eliminated unchanged in urine
データベースID
別名:  (2S)-1-[(2S)-6-amino-2-{[(1S)-1-carboxy-3-phenylpropyl]amino}hexanoyl]pyrrolidine-2-carboxylic acid
化学的データ
化学式: C21H31N3O5
分子量: 405.50 g·mol−1
 SMILES C1CC(N(C1)C(=O)C(CCCCN)NC(CCC2=CC=CC=C2)C(=O)O)C(=O)O 
 InChI InChI=1S/C21H31N3O5/c22-13-5-4-9-16(19(25)24-14-6-10-18(24)21(28)29)23-17(20(26)27)12-11-15-7-2-1-3-8-15/h1-3,7-8,16-18,23H,4-6,9-14,22H2,(H,26,27)(H,28,29)/t16-,17-,18-/m0/s1  Key:RLAWWYSOJDYHDC-BZSNNMDCSA-N  
テンプレートを表示
リシノプリル（英: Lisinopril）は、アンジオテンシン変換酵素阻害薬に分類される医薬品であり、高血圧、心不全、心筋梗塞発症後に用いられる。高血圧の治療において最初に用いられる治療薬であるが、黒人の場合はカルシウム拮抗剤またはチアジドの方が効果的である。糖尿病患者の腎不全の予防にも用いられる。投与法は経口である。効果が完全に効き始めるのに投与から最長4週間かかることがある。
一般的な副作用には、頭痛、めまい、疲労感、咳、吐き気、発疹などがあげられる。重度の副作用には、低血圧、肝臓の問題、高カリウム血症、血管浮腫などがあげられる。妊娠中の人の妊娠期全般においての服用は胎児に害を及ぼすため推奨されない。リシノプリルの作用機序はレニン・アンジオテンシン・アルドステロン系を阻害することによる。
リシノプリルが米国で特許を取得したのは1978年であり、医薬品としての使用が承認されたのは1987年である。後発医薬品として入手できる。2018年の米国での卸価格は1か月分で0.70米ドル以下である。2018年の英国の国民保健サービスにかかる費用は1か月分で約10ポンドである。2017年の米国で最も一般的に処方された医薬品でありその処方件数は1億400万件である。2016年7月には、米国でリシノプリルの液体型経口薬の使用が承認された。
原田徳子

原田 徳子（はらだ のりこ、1970年1月8日 - ）は日本の歌手、タレントである。かつての女性グループ 『C.C.ガールズ』のメンバーとしても知られる。現在はソロ歌手として精力的に活動を行っており、2015年2月にはソロライブで新曲3曲を含めた22曲を熱唱しメディアを賑わした。同年3月には初めて公式ファンクラブも開始された。
人物

1970年（昭和45年）生まれ。石川県七尾市出身。県立七尾商業高校卒業。実家は家具店。弟がいる。
人物 > 経歴

1990年（平成2年）、藤原理恵、青田典子、藤森夕子らとともにC.C.ガールズ名義で「日本美人大賞」に出場、準グランプリを獲得した。なお、当時は「原田徳子」名義。自称「C.C.ガールズのアイドル担当」。
1995年から1996年にかけての同グループのメンバー交替で卒業。その後、「原田のり子」名義でVシネマを中心とした女優活動を主体にソロ活動を行った。1999年、結婚と前後して芸能界を一時引退したが、2009年（平成21年）から歌手「原田徳子」として芸能活動を再開している。
2010年にはソロデビューして初のアルバム「Harada Noriko 1st」をオクテットレコードからリリースしている。
2014年、2ndミニアルバム「IDENTITY〜あきらめない奴にはかなわない〜」をリリース。
2015年には、4月29日にニューアルバム「NORINORI WORLD」をリリースした。
人物 > 私生活

一時は同郷のプロ野球選手、松井秀喜との交際が噂されたこともある。1999年（平成11年）5月実業家の男性と結婚も、後に離婚。
作品

自身のアルバムの副題にもなっている「あきらめないやつにはかなわない」という言葉と共に、同世代の男女へ送る応援歌として楽曲を出している。
2015年からは「NORINORI WORLD」題してオリジナル曲のロック、J-POPを中心にライブ活動を活発に行っている。
2015年4月に発売したCDもタイトルをライブと同名の「NORINORI WORLD」とし発売。この頃に、原田徳子の音楽観が出来上がったと云われている。
ライブには今 剛、是永巧一などの日本屈指のギタリストや、エルトン永田、鈴木明夫など実力派をそろえ、音作りも高級志向である。
作品 > CD Album

| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 収録内容 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1st | 2010年12月15日 | Harada Noriko 1st | YZOC-5013 | 1：IDENTITY 2：楽園ing 3：Hold on me（小比類巻かほるのカヴァー） 4：哀しき街（オフコースのカヴァー） 5：桜色 6：負けてなんかいられない 7：逢いたい気持ち |

| 2nd | 2014年8月27日 | IDENTITY〜あきらめない奴にはかなわない〜 | YZOC-5026 | 1：IDENTITY 2：真っ赤な太陽（美空ひばりのカヴァー） 3：楽園ing 4：逢いたい気持ち 5：IDENTITY（カラオケ） 6：真っ赤な太陽（カラオケ） |

| 3rd | 2015年4月29日 | NORINORI WORLD | YZOC-5027 | 1：WaWaWa 2：Words of Mind 3：Wild Games  4：SAKURA IRO  5：密林のDANCE |
作品 > CD Single

| 枚 | 発売日 | タイトル |
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|  1st | 2018年2月14日 | おちゃめなたくらみ |
|  2nd | 2018年3月14日 | 仮面の指輪 |
|  3rd | 2018年3月14日 | Goodbye Mr. Blues |
出演

→グループ活動はC.C.ガールズの項目を参照
テレビ番組

トップミュージックEX（NHK BS2、1996年）
テレビ番組 > Vシネマ

攻略王 確変突入!エクスタシー打法（1999年、徳間ジャパンコミュニケーションズ）
新・バブルと寝た女（1999年、ギャガ・コミュニケーションズ）主演：小松みゆき
新・第三の極道 -弔いの銃弾-（1999年、GPミュージアム）主演：中条きよし
出版

C.C.ガールズ名義分については同項目を参照のこと。
出版 > 写真集

ヤングマガジン特別編集 C.C.ガールズ VOL.3「上海人形」（1993年9月、講談社）ISBN 4063254062 撮影：野村誠一
True color（1998年12月、ぶんか社）ISBN 4821122456 撮影：落合遼一
出版 > ビデオ

Red（1993年11月、ポニーキャニオン）
新☆だぁ!だぁ!だぁ!

| 新☆だぁ!だぁ!だぁ! |
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ジャンル: 少女漫画 スペースファンタジー
漫画
作者: 川村美香
出版社: 講談社
掲載誌: なかよし
発表期間: 2002年5月号 - 2003年2月号
巻数: 全2巻
関連作品
 だぁ!だぁ!だぁ!
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画
ポータル: 漫画
『新☆だぁ!だぁ!だぁ!』（しんだぁだぁだぁ）は、川村美香の漫画作品。
概要

講談社の月刊漫画雑誌『なかよし』に2002年5月号から2003年2月号まで連載された。単行本は全2巻。アニメ化もされた作品『だぁ!だぁ!だぁ!』原作のアフターストーリーにあたる。
あらすじ

ある日突然地球からオット星に飛ばされた少女・西遠寺未宇は超能力少年・ルゥに助けられる。赤ちゃんの頃、同じように地球に飛ばされたことがあるルゥは、未宇と共に地球を目指す旅に出る。2人は宇宙船に同乗した友人・ランとお世話係のアンの協力を受けながら困難な旅を終え、遂に地球へたどり着く。
登場人物

→「だぁ!だぁ!だぁ! § 登場人物」も参照
出版物 > 掲載誌

2002年5月号 - 2003年2月号にて月刊連載。
出版物 > 単行本

| 初版発行日/(発売日) | 初版発行日/(発売日) | 本誌連載期間 | 書籍番号 |
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| 1 | 2002年11月6日/(11月2日) | 2002年5月号 - 9月号 | ISBN 4-06-364003-5 |
| 2 | 2003年5月6日/(5月1日) | 2002年10月号 - 2003年2月号 | ISBN 4-06-364018-3 |
バイトリーダー

バイトリーダーとは、企業経営において置かれている役職の一つ。
飲食店などといった店舗で他の複数のアルバイトを統率するということで、アルバイトが円滑に働けるようにするという役割を担う者を指す。近年の就職活動では、自己PRの場面で高評価されるために、バイトリーダーを行ってきたということにしている者が多いとのこと。
2013年のTHE MANZAIで優勝したお笑いコンビのウーマンラッシュアワーのネタに「バイトリーダー」というものがあり、職場でバイトリーダーとして働いている者を風刺する内容である。
中央寺 (札幌市)

| 中央寺 |
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 本堂
所在地:  北海道札幌市中央区南6条西2丁目1
山号:  實相山
宗派:  曹洞宗
創建年:  1874年（明治7年）
正式名:  實相山中央寺
法人番号:  9430005000274 
 
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中央寺（ちゅうおうじ）は北海道札幌市中央区南6条西2丁目にある曹洞宗の仏教寺院。山号は實相山。大本山永平寺直末。
歴史

1874年（明治7年）創建。開基は總持寺東京出張所の役僧を務めていた西有穆山（のち総持寺貫首）。西有は1874年8月に開教の命を受けて渡道し、各地を巡回した後、開拓使に赴き大判官の松本十郎を説き伏せて、現在の中央区南2条西9丁目に小教院建設用の敷地1620坪の提供を受けた。同年12月に西有に随行していた小松萬宗（のち二世住職）の指揮により、同地に札幌小教院が建設された。翌年中教院に昇格し、1879年（明治12年）には本堂が完成した。1881年（明治14年）曹洞宗宗務支局と改称し、翌1882年（明治15年）に寺号公称を認可され、「中央寺」となった。1892年（明治25年）に南6条西2丁目の現在地に移転した。創建以来、当寺は曹洞宗の北海道における布教拠点としての役割を担い、歴代住職は道内各地に次々と末寺を建立していった。その数は現在までに29を数え、孫末寺を含めると道内でも屈指の規模を誇る。
このような創建と発展の経緯が示すように、当寺は歴史的には僧侶が修行する寺というよりも、檀信徒の信仰のために存在する寺であるという側面が強かった。そのため座禅修行を重んじる曹洞宗の寺院でありながら、僧侶による本格的な座禅修行は長く行われていなかった。1976年（昭和51年）に住職となった宮崎奕保（のち永平寺七十八世貫首）はこの状況を憂い、就任早々寺の規則「山内規」を定め、僧侶たちに対して厳格な座禅修行を義務付けるようになった。宮崎と後任の住職・坪田俊好の尽力により、1996年（平成8年）に正式に僧堂の認可を受けた。
沿革

1874年 – 西有穆山によって現在の札幌市中央区南2条西9丁目に小教院設置。建設は西有に随行していた小松萬宗が担当
1875年 – 中教院に昇格
1876年 – 仮教場建設
1879年 – 本堂完成
1880年 – 諸堂が建立され、寺院の体裁が調う
1881年 – 曹洞宗宗務支局と改称
1882年 – 1月、寺号公称を認可され、「中央寺」となる。10月、永平寺六十一世貫主・久我環渓が札幌巡教に訪れて中央寺に滞在。久我が開山、西有が開基、小松が二世となる
1892年 – 現在地に移転、永平寺直末となる
1915年 – 大正天皇即位記念として大梵鐘を鋳造し、鐘楼堂を新築する
1950年 – 二世小松萬宗の五十回忌及び高祖大師七百大遠忌の記念事業として位牌堂を新築し、不老閣を建築する
1996年 – 曹洞宗より専門僧堂の認可を受ける
末寺

日高山光照寺（浦河郡浦河町常盤町）
室蘭山安楽寺（室蘭市常盤町）
興聖寺（小平郡小平町鬼鹿田代）
實法山中央院（苫小牧市元町）
願海寺（羽幌郡羽幌町焼尻西浦）
豊隆寺（石狩市浜益区浜益）
豊流山竜松寺（札幌市豊平区豊平）
萬松院（三笠市幌内町）
明王寺（歌志内市本町）
金龍山大覚寺（札幌市東区）
実相寺（夕張市本町）
願王寺（余市郡仁木町銀山）
禅竜寺（江別市牧場町）
含笑寺（札幌市南区藤野）
観音寺（札幌市北区）
全久寺（当別町対雁）
瑞圭山浄国寺（札幌市西区山の手）
天野山北大寺（札幌市北区）
五雲山龍興寺（札幌市中央区）
大徳山定山寺（札幌市南区定山渓温泉）
忍法山大宥寺（山鼻禅寺）（札幌市中央区山鼻）
高正寺（札幌市東区東苗穂）
天章山豊龍寺（札幌市豊平区美園）
泉龍山大昌寺（札幌市白石区北郷）
正信山養福寺（札幌市西区西野）
徳林山禅福寺（札幌市清田区平岡）
大玄寺（深川市北光町）
栴崖山禅徳寺（札幌市手稲区前田）
正法山達磨寺（北広島市富ヶ岡）
交通アクセス

札幌市営地下鉄東豊線 豊水すすきの駅向かい
札幌市営地下鉄南北線 すすきの駅より徒歩5分
キンクロハジロ

水面で羽ばたくキンクロハジロ
キンクロハジロ（金黒羽白、Aythya fuligula）は、カモ目カモ科ハジロ属に分類される鳥類。学名は Aythya がギリシャ語で「海鳥の一種」、fuligula がラテン語で「すす色の(鳥)」を意味する
分布

シベリア、ヨーロッパ北部などのユーラシア大陸北部で繁殖し、冬季になるとアフリカ大陸北部、ヨーロッパ、中近東、インド、中華人民共和国東部などへ南下し越冬する。日本では渡り鳥   として、冬季に九州以北に越冬のため飛来し（冬鳥）、北海道では少数が繁殖する。
形態

全長40-47センチメートル。翼長オス19.8-20.8センチメートル、メス18.9-20.2センチメートル。翼開張67-73センチメートル。体重0.3-1キログラム。初列風切の上面には白い斑紋が入り、和名ハジロの由来になっている。
虹彩は黄色で、和名キンの由来になっている。嘴はやや短く、幅広い。嘴の色彩は灰青色で、先端は黒くその周囲は白い。後肢は暗青灰色。
繁殖期のオスは後頭の羽毛が伸長し（冠羽）、英名（tufted＝ふさのある）の由来になっている。また頭部から胸部、体上面の羽衣が黒く、頭部の羽毛は紫色の光沢がある。和名クロは羽衣に由来する。メスは冠羽が短い。非繁殖期のオス（エクリプス）やメスは全身の羽衣が黒褐色や暗褐色。オスのエクリプスは黒みが強く、体側面に淡色の斑紋が入る。またメスは嘴基部に白い斑紋が入る個体もいる。
生態

湖沼、河川、河口、内湾、堀などに生息する。
食性は雑食。水面を動き回って獲物を探し、潜水して捕食する。水生植物、昆虫、貝類、甲殻類、軟体動物、魚類やその卵、カエルなどを食べる。日中は休息し、夕暮れから採餌を始めることが多い。公園の池などで餌付けされている個体は日中でも人間から与えられた餌を食べる。
群れを形成する。
繁殖形態は卵生。5-7月に水辺の草原や浅瀬（カモメ科の集団繁殖地内に巣をつくることもある）にアシやイグサなどの枯れ草などを組み合わせた直径20-25センチメートルに達する巣をメスが作り、6-14個の卵を産む。メスのみが抱卵し、抱卵期間は23-28日。雛は孵化してから45-50日で飛翔できるようになり独立する。生後1-2年で性成熟する。
人間との関係

日本では1970年に大阪市天王寺動物園が初めて飼育下繁殖に成功した。
画像

メス
Museum specimen
巻貝を捕食するキンクロハジロ
KV

kV
電圧の単位、キロボルト
KV, kv
KV値 - ブラシレスモーターの1ボルトあたりの回転数を示す。
コミ語のISO 639-1言語コード
Kビジョン
日野・ブルーリボンIIの型式。いすゞ・エルガ（LV）をベース車とする。
ソニー・トリニトロンTVの形式
ソ連・ロシアの戦車
KV-1 - KV-2 - KV-85
エジプト王家の谷 (King's valley)。またこの地にある墳墓につけられた記号。
ケッヘル番号
ジャクソン・キングV (Jackson King V) - ジャクソン・ギターズのエレクトリック・ギターの略称。
軽自動車 (Kei Vehicle)
フルタゾラム

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IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 10-chloro- 11b-(2-fluorophenyl)- 7-(2-hydroxyethyl)- 3,5-dihydro- 2H-[1,3]oxazolo [3,2-d][1,4]benzodiazepin- 6-one 
臨床データ
Drugs.com:  国別販売名(英語)International Drug Names
法的規制:   処方箋医薬品
薬物動態データ
半減期: 3.5時間
データベースID
CAS番号 :  27060-91-9 
ATCコード:  none
PubChem:  CID: 3398
ChemSpider:  3281 
UNII:  5G2K7O5D8S 
KEGG:  D01286   
ChEMBL:  CHEMBL1697836 
別名:  13-chloro- 2-(2-fluorophenyl)- 9-(2-hydroxyethyl)- 3-oxa- 6,9-diazatricyclo[8.4.0.02,6] tetradeca-1(10),11,13- trien- 8-one
化学的データ
化学式: C19H18ClFN2O3
分子量: 376.809
 SMILES Fc1ccccc1C42OCCN2CC(=O)N(c3c4cc(Cl)cc3)CCO 
テンプレートを表示
フルタゾラム (Flutazolam) は、ベンゾジアゼピン系の抗不安薬の一種で消化管機能安定剤として用いられる。短時間作用型。日本では、商品名コレミナール（沢井製薬）で発売されている。
連用により依存症、急激な量の減少により離脱症状を生じることがある。
適用

心身症（過敏性腸症候群や十二指腸潰瘍など）および抑うつ、緊張、不安。
※過敏性腸症候群、慢性胃炎、胃潰瘍・十二指腸潰瘍の消化器系心身症に対する有効率は有効以上62.9％（389/618）。
症状別には便通異常、腹痛、腹部膨満感・不快感、悪心・嘔吐等の消化器症状に効果。
呼吸器・循環器系の心身症、自律神経失調症、神経症等に対しては、ジアゼパムに比し特に優れた特徴は見られず。
（消化器系心身症618例についてカプセル剤で実施された二重盲検比較試験を含む16種の臨床試験による）
薬理

脳にある神経受容体に結合することにより、神経を活性化させる。
中脳網様体−視床下部−大脳辺縁系に抑制的に作用する。馴化作用（ラット及びマウス）と条件行動抑制作用（ラット）はジアゼパムとほぼ同程度の効力であるが、筋弛緩作用（マウス）はジアゼパムより弱い。
禁忌

急性狭隅角緑内障のある患者（抗コリン作用による眼圧の上昇）
重症筋無力症のある患者（筋弛緩作用による症状の悪化の可能性）
副作用

眠気（0.80％）、口渇（0.28％）、めまい・ふらつき・たちくらみ（0.16％））、倦怠感、頭痛、集中力低下、ふらつき、脱力感など。
※承認時及び市販後使用成績調査で11,011例中、副作用が報告されたのは179例（1.63％）。
副作用 > 依存性

日本では2017年3月に「重大な副作用」の項に、連用により依存症を生じることがあるので用量と使用期間に注意し慎重に投与し、急激な量の減少によって離脱症状が生じるため徐々に減量する旨が追加され、厚生労働省よりこのことの周知徹底のため関係機関に通達がなされた。奇異反応に関して、錯乱や興奮が生じる旨が記載されている。医薬品医療機器総合機構からは、必要性を考え漫然とした長期使用を避ける、用量順守と類似薬の重複の確認、また慎重に少しずつ減量する旨の医薬品適正使用のお願いが出されている。調査結果には、日本の診療ガイドライン5つ、日本の学術雑誌8誌による要旨が記載されている。
コレミナール（フルタゾラム）
平和放送

| カトリック平和放送> 各種表記 |
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ハングル：:  가톨릭평화방송
漢字：:  カトリック平和放送
発音：:  カトゥリッピョンファバンソン
英語：:  Catholic Pyonghwa Broadcasting Corporation (CPBC)
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カトリック平和放送（カトリックへいわほうそう）は大韓民国のカトリック系宗教放送局である。
1990年、ソウル特別市でカトリック番組を専門に扱う放送局として産声を上げた。開局当初はソウル市とその周辺地域のみがサービスエリアだったが、現在は光州広域市、釜山広域市、大邱広域市、浦項市、安東市、麗水市にネットワークを広げ、FMラジオ放送を、また衛星テレビ放送も全国をサービスエリアとして展開している。
韓国唯一のカトリック系放送局ということもあり、聖書やカトリックの教えを説いた番組に加え、韓国人枢機卿が出演する番組も編成されている。
周波数・空中線電力

| 局 | 周波数 | 空中線電力 | 呼出符号 |
| --- | --- | --- | --- |
| ソウル | 105.3MHz | 5kW | HLQP-FM |
| 光州 | 99.9MHz | 5kW | HLDL-FM |
| 麗水(光州局) | 99.5MHz | 3kW |  |
| 釜山 | 101.1MHz | 3kW | HLDW-FM |
| 蔚山(釜山局) | 94.3MHz | 1kW |  |
| 馬山(釜山局) | 105.5MHz | 0.5kW |  |
| 大邱 | 93.1MHz | 3kW | HLDK-FM |
| 浦項(大邱局) | 96.9MHz | 0.5kW |  |
| 安東(大邱局) | 100.7MHz | 0.5kW |  |
（韓国で当該放送局のラジオ放送を聴くにはワイドFM対応のラジオ受信機の必要です）
アグレックス

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 本社の入居する東京オペラシティ
種類:  株式会社
市場情報:  東証1部 4799 2004年3月 - 2015年3月26日 
本社所在地:   日本 〒163-1438 東京都新宿区西新宿三丁目20番2号 東京オペラシティビル38F
設立:  1965年（昭和40年）9月9日 （株式会社日本能率コンサルタント）
業種:  情報・通信業
法人番号:  3011101000686 
代表者:  代表取締役社長 畝森 達朗
資本金:  12億92百万円
売上高:  連結：312億13百万円 （2014年3月期）
営業利益:  連結: 12億50百万円 （2014年3月期）
純利益:  連結: 5億95百万円 （2014年3月期）
総資産:  連結：141億22百万円 （2014年3月期）
従業員数:  連結：2,344名 （2014年6月18日現在）
決算期:  3月末日
主要株主:  TIS株式会社 100% （2016年7月1日現在）
主要子会社:  登録管理ネットワーク（株） 100% ACメディカル（株） 100%  （株）興伸 100%  （株）マイクロメイツ 100%
外部リンク:  https://www.agrex.co.jp/
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株式会社アグレックス（Agrex Inc.）は日本のシステムインテグレーター（ユーザー系）。本社は東京都新宿区に所在する。TISの完全子会社。
概要

ビジネスプロセスアウトソーシング（BPO）、ソフトウェアソリューション（SS）、システムインテグレーション（SI）の3つのサービスを柱に事業を展開している企業である。
主力はBPOサービスであり、売上の半分以上を占める。業種別では金融向けが売上の半分以上を占める。またアメリカのHarte-Hanks社の名寄せパッケージ「TRILLIUM」の国内販売代理店でもあり、同パッケージは国内では有数のシェアを誇る。
沿革

1965年（昭和40年）9月 - 株式会社日本能率コンサルタントとして設立。
1968年（昭和43年）2月 - データ入力センターを開設。
1972年（昭和47年）4月 - 受託計算サービスを開始。
1974年（昭和49年）7月 - 連想入力方式による漢字情報処理サービスを開始。
1975年（昭和50年）8月 - 全国住所マスター「ADDRESS」を開発し、販売開始。
1980年（昭和55年）7月 - 連想入力方式による漢字入力パッケージ「KANPS」を開発し、販売開始。
1981年（昭和56年）
1月 - 全国金融機関コードマスター「N‐BANC」を開発し、販売開始。
7月 - ソフトウェア開発サービスを開始。
1982年（昭和57年）4月 - 「AP（ADDRESS Package）シリーズ」（住所入力・検索システム等）を開発し、販売開始。
1983年（昭和58年）1月 - 全国学校マスター「SCHOOL」を開発し、販売開始。
1990年（平成2年）10月 - 株式会社アプラスと資本提携
1991年（平成3年）
1月 - 株式会社アグレックスに商号変更。
4月 - アプラスの総合情報システム「ATLAS」構築に参画。
1992年（平成4年）2月 - 通産省（現・経済産業省）システムインテグレータ登録。
1993年（平成5年）4月 - インフォア・グローバル・ソリューションズ社とビジネスパートナー代理店契約を締結し、ERPパッケージ「LX」などの導入サービスを開始。
1994年（平成6年）4月 - 「Dr.シリーズ」Dr.人事・給与・会計パッケージを開発し、販売開始。
1996年（平成8年）7月 - イメージエントリーシステム「FDES」を開発し、サービスを開始。
1998年（平成10年）3月 - CTIシステムを開発し、コールセンターサービスを開始。
1999年（平成11年）
7月 - トリリアムソフトウェア社と提携し、データクレンジング・名寄せツール「TRILLIUM」を販売開始。
10月 - 全国住所マスター「ADDRESS」でISO9001の認証を取得。「Dr.シリーズ」Dr.人事・給与をバージョンアップし、Dr.人事・給与Expertを販売開始。
2002年（平成14年）
2月 - プライバシーマークを取得。TIS株式会社が当社株式の過半数を取得。
4月 - 当社株式をJASDAQ市場に上場。
9月 - CRO（医薬品開発業務受託機関）事業に参入。
2004年（平成16年）
3月 - 当社株式を東京証券取引所市場第二部に上場。
11月 - ISMS（情報セキュリティマネジメントシステム）の認証を取得。
2005年（平成17年）5月 - 高セキュリティのシステムセンターを開設し、BPO次世代基盤システムを活用したサービスを開始。
2006年（平成18年）
9月 - 当社株式を東京証券取引所市場第一部に上場。オープンテクノ株式会社の全株式を取得。
12月 - 株式会社フィネスの全株式を取得。
2007年（平成19年）
3月 - 保険代理店システムのヘルプデスクサービスでISO 20000の認証を取得。
4月 - オープンテクノ株式会社と株式会社フィネスが合併し、アグレックスファインテクノ株式会社が発足。
2008年（平成20年）
3月 - 登録管理ネットワーク株式会社の全株式を取得。
6月 - 東京都新宿区西新宿の新宿住友ビルに本社を移転。
8月 - クロノバ株式会社の株式の過半数を取得。
10月 - グループ再編により、ITホールディングス株式会社が当社株式の過半数を取得。
2010年（平成22年）
5月 - ACメディカル株式会社を設立。
7月 - クロノバ株式会社の全株式を取得。
10月 - CRO事業の再編により、ACメディカル株式会社がクロノバ株式会社を吸収合併。
2011年（平成23年）1月 - CRO事業の再編により、ACメディカルに当社CRO事業を会社分割。
2014年（平成26年）
6月 - ロゴマークを変更。
12月 - 株式公開買付けにより、ITホールディングス株式会社が90%超の株式を取得。
2015年（平成27年）3月 - 株式上場廃止。ITホールディングスの完全子会社となる。
2016年（平成28年）7月 - 親会社のITホールディングスがTISを吸収合併し、TIS株式会社に商号変更。
2018年（平成30年）
3月 - 東京都新宿区西新宿三丁目の東京オペラシティに本社を移転。東京都多摩市鶴牧に新拠点「Biz TRUXIA」を開設。
4月 - TISソリューションリンクがアグレックスファインテクノ株式会社を吸収合併。
2021年（令和3年）
4月 -TISインテックグループのネオアクシス株式会社と合併
あいか (アイドル)

あいか（1991年10月1日 - ）は、日本の元グラビアアイドル、女優。千葉県出身。パールハーバープロダクション所属。
略歴

2006年に前事務所ピー・ビー・ビーに所属し、講談社『別冊フレンド』のCM出演でデビュー。
2007年より、本格的にグラビア誌に進出。同年、ミスサイパン2007のグランプリ受賞。ミスマガジン2007にエントリーし、ファイナリストに選出され、「ミスヤングマガジン」を受賞。
同年7月15日、池袋サンシャインシティ噴水広場にて、ミスマガジン2007のお披露目イベントが行われた。同イベント内では先輩ミスマガジンから、ミスマガジンのユニフォームが渡され、正式にミスマガジンフットサルチームに加入した。背番号は24番。
作品 > 映像作品

ハジメテノあいか（2007年4月20日、竹書房）
ミスマガジン2007（2007年10月24日、バップ）
aika15（2008年1月25日、エアーコントロール）
Angel Kiss ～あいかもね～（2009年9月19日、トリコ）
あい果実（2010年9月20日、ラインコミュニケーションズ）
SWINUTION（2011年2月19日、トリコ）
作品 > 写真集

ハジメテノあいか（2007年5月、竹書房）
出演 > 映画

想い出の渚（2007年4月公開）- ナナ 役
URAHARA（2008年3月15日公開）- 工藤純子 役
ひぐらしのなく頃に（2008年5月10日公開） - 古手梨花 役
聖白百合騎士団（2009年5月9日公開、監督：田渕寿雄） - 山田幸子 役
ひぐらしのなく頃に 誓（2009年4月18日公開） - 古手梨花 役
オセロ道（2009年） - 永井樹里 役
逢えてよかった（2010年） - 村瀬美希 役
出演 > テレビドラマ

キャットストリート 第2話（2008年9月、NHK）
僕の秘密★兵器 第7話（2009年11月、メ〜テレ） - 富永レイ 役
熱いぞ!猫ヶ谷!! 第6話（2010年11月、メ〜テレ） - 中宿アリス 役
出演 > 舞台

K.B.S.Project act.07「Benkei -静恋の涙-」（2009年6月25日 - 28日、築地本願寺ブディストホール） - お安 役
フライングパイレーツ〜ネバーランド漂流記（2010年4月8日 - 11日、銀座みゆき館劇場） - ティンカーベル 役 ※4月11日ゲスト出演
イナズマイレブン（2010年9月4日 - 12日、東京ドームシティ シアターGロッソ） - 音無春奈 役
もしかも！（2010年11月5日 - 11日、新宿シアターブラッツ） - 皆峰美波 役
出演 > CM

別冊フレンド（2006年10月 - 、講談社）
ANA 旅ガール（No12千葉県代表）
しぐれの港

「しぐれの港」（しぐれのみなと）は、2013年2月13日に発売された氷川きよしの24枚目のシングル。
解説

カップリング曲が異なるAタイプとBタイプがリリースされた。
収録曲 > Aタイプ

出典→
しぐれの港 [05:20]
作詞：石原信一、作曲：水森英夫、編曲：伊戸のりお
きよしのニッポン音頭 [05:25]
作詞：松井由利夫、作曲：水森英夫、編曲：伊戸のりお
しぐれの港（オリジナル・カラオケ） [05:20]
きよしのニッポン音頭（オリジナル・カラオケ） [05:25]
しぐれの港（半音下げオリジナル・カラオケ） [05:20]
しぐれの港（半音下げオリジナル・カラオケ ガイドメロ入り） [05:20]
きよしのニッポン音頭（半音下げオリジナル・カラオケ） [05:25]
しぐれの港（2コーラス オリジナル・カラオケ） [03:43]
しぐれの港（半音下げ2コーラス オリジナル・カラオケ） [03:41]
収録曲 > Bタイプ

出典→
しぐれの港 [05:20]
作詞：石原信一、作曲：水森英夫、編曲：伊戸のりお
逢いたくてオホーツク [04:54]
作詞：かず翼、作曲：水森英夫、編曲：伊戸のりお
しぐれの港（オリジナル・カラオケ） [05:20]
逢いたくてオホーツク（オリジナル・カラオケ） [04:54]
しぐれの港（半音下げオリジナル・カラオケ） [05:20]
しぐれの港（半音下げオリジナル・カラオケ ガイドメロ入り） [05:20]
逢いたくてオホーツク（半音下げオリジナル・カラオケ） [04:54]
しぐれの港（2コーラス オリジナル・カラオケ） [03:43]
しぐれの港（半音下げ2コーラス オリジナル・カラオケ） [03:41]
船酒場

「船酒場-ふねさかば-」（ふねさかば）は、2006年1月18日に発売された、山内惠介の通算7枚目のシングル。
収録曲

船酒場-ふねさかば- (04:41)
作詞：星野哲郎／作曲：水森英夫／編曲：伊戸のりお
済州島雨情 (04:17)
作詞：星野哲郎／作曲：水森英夫／編曲：前田俊明
船酒場-ふねさかば-（オリジナルカラオケ） (04:41)
済州島雨情（オリジナルカラオケ） (04:16)
斉藤麻衣

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: この項目では、女優について説明しています。同姓同名の美少女クラブ31のメンバーについては「美少女クラブ31#メンバー」をご覧ください。
斉藤 麻衣（さいとう まい、1988年10月7日 - ）は、日本の女優、ナレーター、アナウンサー。愛知県西尾市出身。
美少女クラブ31の元メンバーである斉藤麻衣とは同姓同名の別人。
略歴

幼少の頃から地元の愛知県で子役として活動していたが、1998年に当時の所属事務所にスカウトされた。
趣味は読書、カラオケ、俳句。特技は水泳、スキューバダイビング[要ページ番号]。
デビュー作は映画『ウルトラマンティガ・ウルトラマンダイナ&ウルトラマンガイア 超時空の大決戦』（1999年）で、ヒロインを演じた。『千年の恋 ひかる源氏物語』（2001年）では紫の上役を演じた。1st写真集『2000年少女』ではふるさとの町や、デビュー前まで通っていた地元の小学校で撮影が行われている。
2020年4月に開設された公式Twitter（#外部リンクを参照）の自己紹介文によると、現在はナレーションやアナウンスなど、声の仕事を中心に受けているとのことである。
出演 > 映画

ウルトラマンティガ・ウルトラマンダイナ&ウルトラマンガイア 超時空の大決戦（1999年、松竹、小中和哉監督） - 七瀬リサ 役
千年の恋 ひかる源氏物語（2001年、東映、堀川とんこう監督） - 若紫（少女期の紫の上） 役
ウルトラマンコスモス2 THE BLUE PLANET（2002年、松竹、北浦嗣巳監督） - シャウ 役
カタルシス（2002年、アルゴ・ピクチャーズ、坂口香津美監督） - 花鷲見 役
ウルトラマンコスモスVSウルトラマンジャスティス THE FINAL BATTLE（2003年、松竹、北浦嗣巳監督） - シャウ 役
ネズラ1964（2020年、3Y/KADOKAWA、横川寛人監督） - ジュンコ 役
怪猫狂騒曲（2022年、3Y、横川寛人監督） - 小夜 役
HOSHI 35/ホシクズ（2023年、3Y、横川寛人監督） - サヤ 役
出演 > テレビドラマ

しあわせ色写真館（1997年12月、NHK）
ブースカ! ブースカ!!（1999年10月 - 2000年6月、テレビ東京系） - さやか 役
仮面ライダー555 第26 - 28・35・36話（2003年1月 - 2004年1月、テレビ朝日系） - 木村沙耶 役
ウルトラQ dark fantasy 第13話「影の侵略者」（2004年4月 - 9月、テレビ東京系） - 主演・亜乃留 役
ウルトラマンマックス 第28話（2005年7月 - 2006年4月、CBC・TBS系） - リリカ 役
ウルトラマンメビウス 第33話（2006年4月 - 2007年3月、CBC・TBS系） - タカムラ・ミサ 役
出演 > ミュージックビデオ

GLAY「恋」（2006年）
出演 > 写真集

2000年少女（2000年1月、撮影：小町剛廣、バウハウス）ISBN 4894611716
White ホワイト（2003年3月、撮影：小町剛廣、三和出版）ISBN 4883569594
出演 > イメージビデオ・DVD

Milky ミルキー（2003年2月、三和出版）
CHURA-MAI-MU（2005年7月、スリーコード）
17才の予感（2005年10月、スリーコード）
出演 > 雑誌

ピチレモン（学研） - 元専属モデル
業

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: この項目では、インド発祥の宗教における業（ごう、カルマ）について説明しています。その他の用法については「業 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「カルマ」、「共業」はこの項目へ転送されています。「カルマ」のその他の用法については「カルマ (曖昧さ回避)」を、協力して働くことについては「協働」をご覧ください。
業（ごう）、業報（ごうほう）、業力（ごうりき）、応報（おうほう）、[要出典]カルマ（梵: कर्मन् karman）に由来し、行為、所作、意志による身心の活動、意志による身心の生活を意味する語。原義においては単なる行為（action）という意味であり、「良い」「悪い」といった色はなく、暗いニュアンスもない。
インド哲学正統派、および異端派の一部（仏教など）の説では、善または悪の業を作ると、因果の道理によってそれ相応の楽または苦の報い（果報）が生じるとされる。業は果報と対になる語だが、業の果報そのものを業という場合もある。
業の思想はインド発祥の宗教（とりわけヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、シーク教）と道教において、輪廻と強く結びつく概念である これらの多くの説では、善意と善行は良い業と幸福な転生をもたらし、悪意と悪行は悪い業と悪い再生をもたらすとされる（善因善果、悪因悪果）。
インド哲学

業はインドにおいて、古い時代から重要視された。ヴェーダ時代からウパニシャッド時代にかけて輪廻思想と結びついて展開し、紀元前10世紀から4世紀位までの間にしだいに固定化してきた。
善をなすものは善生をうけ、悪をなすものは悪生をうくべし。浄行によって浄たるべく。汚れたる行によって、汚れをうくべし

善人は天国に至って妙楽をうくれども、悪人は奈落に到って諸の苦患をうく。死後、霊魂は秤にかけられ、善悪の業をはかられ、それに応じて賞罰せられる
あたかも金細工人が一つの黄金の小部分を資料とし、さらに新しくかつ美しい他の形像を造るように、この我も身体と無明とを脱して、新しく美しい他の形像を造る。それは、あるいは祖先であり、あるいは乾闥婆（けんだつば）であり、あるいは諸神であり、生生であり、梵天であり、もしくは他の有情である。……人は言動するによって、いろいろの地位をうる。そのように言動によって未来の生をうる。まことに善業の人は善となり、悪業の人は悪となり、福業によって福人となり、罪業によって罪人となる。故に、世の人はいう。人は欲よりなる。欲にしたがって意志を形成し、意志の向かうところにしたがって業を実現する。その業にしたがって、その相応する結果がある
インド哲学 > 異端派と沙門たち

→「インド哲学 § 比較」も参照
正統派の説に反発する人々はから、従来のバラモン教に所属しない、様々な自由思想家たちがあらわれていた。彼らは高度な瞑想技術を育み、瞑想による体験から様々な思想哲学を生み出し、業、輪廻、宿命、解脱、認識論などの思想が体系化されていった。この中に業の思想も含まれていた。それが沙門とよばれ、釈迦と同時代の哲学者として知られた六師外道と仏教側に呼ばれる人々であった。
ある人は、霊魂と肉体とを相即するものと考え、肉体の滅びる事実から、霊魂もまた滅びるとして無因無業の主張をなし（順世派）、また他の人は霊魂と肉体とを別であるとし、しかも両者ともに永遠不滅の実在と考え、そのような立場から、造るものも、造られるものもないと、全く業を認めないと主張した（アージーヴィカ教）。
インド哲学 > プラブリッティとニヴリッティ

インド哲学の正統派では、業は輪廻転生の思想とセットとして展開した。この輪廻と一体化した業の思想は、因果論として決定論や宿命論のような立場で理解される。インドにおいて業は、プラブリッティ（pravṛtti）という「発展するもの」と、ニヴリッティ（nivṛtti）という「止滅に向かうもの」が区別されており、倫理的見地として、プラブリッティ（「社会生活の維持に不可欠な行為肯定の立場」）とニヴリッティ（「業の束縛を形而上学的な認識によって脱し精神の自由を求める行為否定の立場」）がある。行為否定の立場は業の克服が理想であり、業の克服においては止滅の方向が重視され、涅槃や悟りといった形での輪廻の終焉が目指される。
『マハーバーラタ』では倫理的見地として、「行為肯定の倫理」「厭世主義」「行為否定の倫理」「調和の立場」が示されており、これらは業報の思想に基づいている。『バガヴァッド・ギーター』では、プラブリッティとニヴリッティを同時に成立させる調和の立場が示される。福田槙子は、「厭離（業を離れること）と平静（既に業を離れた境地）の二観念を土台とした行為の実行」が『バガヴァッド・ギーター』の調和の立場の倫理構造であると述べている。本作では、万物の物質的な根源から生じる三つのグナ、トリ・グナが人間の精神を束縛し、人を善悪の行為に駆り立てる因であるとされ、ヨーガ（心統一）はグナの影響を断ち業を離れた境地に至る補助となる。
仏教

| 仏教用語 業 , カルマ |
| --- | --- |
パーリ語:  kamma
サンスクリット語:  karma (Dev: कर्मन्)
チベット語:  ལས།  (Wylie: las;  THL: lé;)
日本語:  業 or ごう
英語:  karma
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仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「（原因なく）事物が突然、生じること」「神による創造」などを否定し、その原因を説く。業は果報（報い、果熟）を生じる因となるので、業のことを業因や因業ともいう。釈迦は業に基づいた理論にて、バラモン教が説く生まれによるカースト制を否定した。
Na jaccā brāhmaṇo hoti na jaccā hoti abrāhmaṇo Kammanā brāhmaṇo hoti kammanā hoti abrāhmaṇo.
人は生まれによってバラモンとなるのではなく、生まれによって非バラモンとなるのではない。

業によってバラモンとなるのであり、業によって非バラモンとなるのである。
業による報いを業果（Karmaphala）や業報という。業によって報いを受けることを業感といい、業による苦である報いを業苦という。過去世に造った業を宿業または前業といい、宿業による災いを業厄という。宿業による脱れることのできない重い病気を業病という。自分の造った業の報いは自分が受けなければならないことを自業自得という。
Kammasakkā māṇava, sattā kammadāyādā kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇā. Kammaṃ satte vibhajati yadidaṃ hīnappaṇītatāyāti.
青年（スバ）よ、衆生は、業を自分のものとし、業を相続し、業を胎とし、業を親族とし、業をよりどころとする。業が衆生を分類し、優劣をつける。
自分のもの（sakkā）- 死によって失われるものではなく、来世についてくる所有物。
相続する（dāyādā）- 身・口・意の三業から引き継がれる。
生まれる（yoni）- 生命を生み出すのは、自ら行った行為からで、すべて業より生まれる。
切り離せない（bandhu）- 生命は業との繋がりを切ることはできない。
よりどころとする（paṭisaraṇā）- 生命のよりどころである。
優劣をつける（satte vibhajati yadidaṃ hīnappaṇītatāyāti） - 生命に優劣をつける要素の一つである。
仏教学者の佐々木閑は、阿含経典(二カーヤ)、アビダルマ哲学から読み取れる初期仏教における業の基本原則を次のようにまとめている。
人が行った善悪の行為は、すべてが漏れなく記録されていく。
記録された善悪の行為は、業という潜在的エネルギーとなって保存され、いつか必ず、なんらかのかたちで、当の本人にその果をもたらす。
業のエネルギーがその果をもたらす場合、それがどのようなかたちでもたらされるかは予測不可能であり、原因となる善悪の行為から、その結果を推測することはできない。
次の2点は、上記の基本原則の補足である。
原因となる行為を行った順番と、その結果が現れる順番は対応していない。①②③④⑤という順番で行った行為の結果が、④③①⑤②の順で現れることもあるということである。したがって結果の現れ方から、その原因となった行為を推定することはできない。
善い行いと悪い行いを相殺して、エネルギーをゼロにすることはできない。善い行いの業を100、悪い行いの業を100背負った者は、100回の楽と100回の苦を受けることになる。両者を足してプラスマイナスゼロにはできないということである。
釈迦は当時の世俗的な幸福の概念を全否定し、生死の繰り返しは苦そのものであり、真の安楽とは輪廻から逃れることだと考え、輪廻の原動力である業を生み出さない状態になることが必要であると考えた。生命の本質である生きようとする欲望・希望が人間に強い意思作用を生じさせ、それが業を生み、業が輪廻を発動するため、釈迦は生きようとする欲望・希望から生じる意思作用を継続的なトレーニングで抑制し、幸福のために行動したいという思いを捨て、心を善悪の意思を離れた中立状態に維持することで、業が生じない境地になることを得て、この教えとトレーニングの実践方法を望む人々に教え、実践し正しく伝授するための場として仏教集団、サンガ（僧伽）が形成された。なお、世俗的な幸福を全否定し輪廻からの離脱を目指す仏教の世界観は一般的に見て特異なものであり、仏教は最初から「一部の、理解できる人たちだけのための特殊な教え」であり、自分たちの価値観に全ての人が受け入れるべき普遍性があるとは考えておらず、サンガという特殊な一部だけのものだという自覚を持っていた。
人間は自らの行いの結果として良い境涯や苦しい境涯に生まれ変わり、五道（後に六道）を永遠に巡るという業と輪廻の世界観は、釈迦が生きた当時のインドにおいては一般的なものであり、世俗においては、良い境遇に生まれ変わるため、幸福になるための善業、一種の投資として他者への布施が積極的に行われた。仏教の在家信者とは、サンガの修行者たちを崇高な目的に邁進する優れた境涯の人々と考え、彼らをすぐれた果報が期待できる最良の布施の対象とみなした人々であり、輪廻からの離脱を目指すサンガの修行者と善業の果報を期待する在家信者は、人生の目的が異なるがゆえに、生きる糧と果報を相互に与え・受け取るギブアンドテイクの関係にあった。
仏教 > 分類

仏教における業は、様々に分類される。ここでは主に部派仏教ないし上座部仏教の諸経典に基づいて記す。中観派、密教等の大乗諸宗派では教義における比重、意味合いが異なる可能性に注意すること。[要出典]
仏教 > 分類 > 三業

Cetanāhaṃ bhikkhave kammaṃ vadāmi, cetayitvā kammaṃ karoti kāyena vācāya manasā,
比丘たちよ、意思（cetanā）が業（kamma）である、と私は説く。

思って（cetanā）から、身体（kāya）・言語（vāk）・意（manas）によって業をなす。
業は一般に、身（しん）・口（く、もしくは語）・意（い）の三業（さんごう）に分けられる。戒においても十悪業として、三業に分類して説かれる。
身業（しんごう, 梵: kāya-karman 、カーヤ・カルマン） - 身体に関わる行為。身体的行為。
説一切有部においては、身業とは、その行為・動作をする瞬間瞬間に身体が示す形状であるとする。たとえば、人を打つという行為は、映画のフィルムの１こま１こまの画面の変化のように、こぶしを振り上げてそれを相手の頭上に振り下ろすという過程の瞬間瞬間に、身体の形状が少しずつ変化していくことによって完遂される。その各瞬間の身体の形状、すなわち色法（眼識の対象）こそが身業であるとする。
十悪業においては、身の三業は殺生（せっしょう）・偸盗（ちゅうとう;盗み）・邪淫（じゃいん;不倫、道に外れた性行為）となる。
口業（くごう, 梵: vāk-karman 、ヴァーク・カルマン） - 言語に関わる行為。言語表現。語業（ごごう, 梵: vāk-karman 、ヴァーク・カルマン）ともいう。
説一切有部においては、一瞬一瞬に発音される声音の積み重なりが言語をなすのだから、声法（耳識の対象）こそが口業であるとする。
十悪業においては、口の四業は妄語（もうご; 嘘をつく）・両舌（りょうぜつ; 二枚舌を使う）・悪口（あっく; 悪口を言う）・綺語（きご; 無益なおしゃべり）となる。
意業（いごう, 梵: manas-karman 、マナス・カルマン） - 意志に関わる行為。心意作用。
十悪業においては、意の三業は貪欲（貪り）・瞋恚（怒り）・愚痴（愚かさ）となる。
仏教 > 分類 > 思業と思已業

Manopubbaṅgamā dhammā manoseṭṭhā manomayā 

Manasā ce paduṭṭhena bhāsati vā karoti vā Tato naṃ dukkhamanveti cakkaṃ'va vahato padaṃ.
ものごと（諸法）は、意（manas）が先行し、意が最大の原因であり、意をもとに作りだされる（＝意業）。

もしも、けがれた意によって、話したり（＝語業）、行動するならば（＝身業）、苦しみがついてくる。 荷を運ぶ牛の足跡に車輪が従うように。
業は、意志の活動である思業（しごう, cetana kamma）と、思業が終わってからなされる思已業（しいごう, cetayitva kamma）との2つに分けられる。
説一切有部の阿毘達磨大毘婆沙論では、第一段階を意業（思業）とし、第二段階は身業・口業のみ（思已業）とした。
一方で阿含経では、行為が行われる場合は、第一段階：思（cetanā; 意志の発動）の心作用、第二段階：実際の行為（身業・口業・意業）があるとしている。ここでは、（第二段階の意業だけでなく）、第一段階の思をも業のなかに含めて理解している。そればかりでなく、第一段階こそが業の本質的なものだとして重要視している。
なお、経量部や大乗仏教は、三業すべての本体を思（意志）であるとする。