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王妃ヘンリエッタ・マリアと小人ジェフリー・ハドソン卿の肖像
作品

ヴァン・ダイクは、鮮やかな青色のサテンの乗馬服を着て、狩りに出かけようとしている王妃ヘンリエッタ・マリアを描いている。ヘンリエッタは画面中央に四分の三正面のポーズで立ち、サルを肩に乗せたお気に入りの小人ジェフリー・ハドソンを連れている。
ヘンリエッタは真っ直ぐな鼻と柔らかいアーチ型の眉を持ち、微笑みながら茶色の瞳で鑑賞者を見つめている。耳は茶色の巻き毛で覆われているが、真珠のイヤリングが輝きを放ち、その横を長い愛嬌毛が垂れている。ヘンリエッタの乗馬服は金色で縁取られている。白いレースの襟は首と胸元を覆いながら肩まで伸び、肘のところにある袖口は白いフリルが幾重にも重ねられている。胸元と胴の2箇所でピンクのリボンを結び、白い羽根飾りが垂れ下がった黒色のつばの広い帽子を頭に着用している。ヘンリエッタの左手はスカートに触れ、右手はジェフリー少年の肩に乗っているサルに触れている。当時14歳のジェフリー少年はわずかに笑みを浮かべながらヘンリエッタを見上げ、王妃に向かって左腕を上げて、繋がれたサルを近づけている。ジェフリー少年は長袖の赤いスーツを着ており、金髪は肩のレースの広い襟まで伸びている。白い手袋は前腕を覆っており、ブーツの上端は折られている。
2人はカーブした広い茶色の石段の上に立っている。王妃の背後には古典的な石柱が立ち、金色のブロケードのカーテンが画面右端の建築物の柱廊式玄関を覆い、宝石をちりばめた王冠が置かれている。反対側の柱廊式玄関の上には小さなオレンジの木の鉢植えが置かれている。
制作経緯ははっきりしないが、その壮大さから、チャールズ1世が政治的な目的で宮廷の寵臣に贈るために依頼したと考えられている。
作品 > 理想化されたヘンリエッタ

ヘンリエッタは小柄で、丸い頭と繊細な顔立ちをしていたと伝えられているが、ヴァン・ダイクが描いた女性像は背が高く、尖った顎と長い鼻を持つ楕円形の顔だちをしており、肖像画の中で彼女を大いに理想化している。ヘンリエッタをさらに際立たせるため、1620年代初頭にジェノヴァで制作した『侯爵夫人エレナ・グリマルディ・カッタネオの肖像』（Portret van Marchesa Elena Grimaldi）の構図のアイデアを再利用した。彼はヘンリエッタを柱廊式玄関の前に立たせ、すでに誇張された身長を古典的な石柱によってさらに強調し、金色のブロケードと王冠によって王族であることを強調している。
作品 > オレンジの木の鉢植え

ヘンリエッタの背後にあるオレンジの木の鉢植えはメディチ家に対する敬意を表している。メディチ家は多様な柑橘類のコレクションを形成し、それらを栽培していたことでも有名であり、実際に17世紀から18世紀の画家バルトロメオ・ビンビは当時メディチ家の庭園で栽培されていた116種類の柑橘類の静物画を描いている。メディチ家の紋章は5つの球体を含んでいるが、これは彼らが所有した柑橘類のオレンジを表しているとも考えられている。オレンジの木は純粋さ、純潔、寛大さの象徴であり、ヘンリエッタの守護聖人である聖母マリアとも関連づけられていた。
作品 > ジェフリー・ハドソン

小人のジェフリー・ハドソンとサルはヘンリエッタ・マリアの娯楽への関心を象徴している。ジェフリー・ハドソンは1619年にイングランド中央部のラトランドのオーカム（英語版）に生まれた。彼の家族はみな普通の体格であったが、7歳になっても身長が46センチしかなく「自然の驚異」としてバッキンガム公爵夫人に献上された。その後バッキンガム公爵夫妻はロンドンでチャールズ1世とヘンリエッタをもてなした際に、ジェフリーをヘンリエッタに贈った。それ以降ジェフリーは女王に仕え、内戦によりヘンリエッタがフランスに亡命した際は、これに同行した。しかしフランスで決闘事件を起こし、王宮を去ったのちに海賊に捕らわれて奴隷となり、25年後のチャールズ2世の時代になってようやく解放された。ジェフリーはイングランドに戻ったが、再びヘンリエッタに仕えることなく世を去った。
来歴

肖像画は長年にわたって初代ブラッドフォード伯爵（英語版）フランシス・ニューポート（英語版）の子孫によって相続されたことが知られている。その息子の初代トリントン男爵トマス・ニューポート、その3番目の妻であるトリントン男爵夫人アン、さらにその義妹である第2代ブラッドフォード伯爵リチャード・ニューポート（英語版）の妻メアリー、彼女の娘で、第6代マウントラス伯爵アルジャーノン・クートと結婚したダイアナ・ニューポート（Lady Diana Newport）に相続された。
その後、初代ドーチェスター伯爵（英語版）と結婚したミルトン女男爵キャロライン・サックヴィル（Caroline Sackville, Baroness Milton）の手に渡ると、その息子の第2代ドーチェスター伯爵ジョージ・デイマー（英語版）、その妹キャロライン・デイマー（Caroline Damer）、従弟の第2代ポーターリントン伯爵（英語版）ジョン・ドーソン（英語版）、甥の第3代ポーターリントン伯爵ヘンリー・ドーソン＝デイマーに相続された。
その後、1881年に肖像画を入手したのは初代ノースブルック伯爵トーマス・ベアリングであった。肖像画は息子の第2代ノースブルック伯爵フランシス・ベアリング（英語版）に相続されたが、1927年3月に美術商デュビーン・ブラザーズ（Duveen Brothers, Inc.）に売却、翌年5月に新聞王と呼ばれた実業家ウィリアム・ランドルフ・ハーストに売却された。ハーストが死去した翌1952年にノードラー商会に委託されると、同年9月にニューヨークのサミュエル・H・クレス財団（Samuel H. Kress Foundation）に売却され、ナショナル・ギャラリー・オブ・アートに寄贈された。
ギャラリー

『ヘンリエッタ・マリアの肖像』1632年 ロイヤル・コレクション所蔵
『ヘンリエッタ・マリアの肖像』1636年 メトロポリタン美術館所蔵
『ヘンリエッタ・マリアの肖像』1636年-1638年ごろ サンディエゴ美術館（英語版）所蔵
バルトロメオ・ビンビの『メディチ家の柑橘類のコレクション』。メディチ家が栽培した柑橘類を描いた静物画の1つ。静物画美術館（イタリア語版）所蔵。
メディチ・リッカルディ宮殿（英語版）で現在も鉢植えされている柑橘類。
サミー・サリバン

サミー・サリバン（Sammy Sullivan、1998年5月22日 - ）は、アメリカ合衆国の女子ラグビー選手。
プロフィール

アメリカ合衆国・ユタ州ソルトレイクシティ出身。
ポジションはスタンドオフ(SO)。
身長 163cm、体重 65kg
7人制女子アメリカ代表に選ばれた。
アメリカ軍に所属していた。
略歴

2024年、2024パリ五輪の7人制女子アメリカ代表に選ばれて銅メダル獲得。
湖邪尸逐侯鞮単于

湖邪尸逐侯鞮単于（こしゃしちくこうていぜんう、ピンイン：Húxiéshīzhúhóudīchányú, ? - 85年）は、中国後漢時代の南匈奴の単于。醢落尸逐鞮単于の子、醢僮尸逐侯鞮単于の弟。湖邪尸逐侯鞮単于というのは称号で、姓は虚連題氏、名は長という。去特若尸逐就単于の父。
生涯

醢落尸逐鞮単于の子として生まれる。
永平6年（63年）、従兄の丘除車林鞮単于が在位数か月で薨去したため、長が湖邪尸逐侯鞮単于として即位した。このころ北匈奴はなお盛んで、しばしば辺境を荒らし、漢の朝廷は憂慮していた。そこで北単于は通商を希望し、使者をよこして和親を求め、明帝は北匈奴が通交すれば侵寇しないだろうと期待してこれを許した。
永平8年（65年）、越騎司馬の鄭衆を北に派遣してこの旨を返答させたところ、南匈奴の須卜骨都侯らは漢が北匈奴と使者を取り交わしていることを知り、疑惑を持ち、漢から離反しようと考え、ひそかに北匈奴へ使者を出して、自分たちを迎えてくれるように申し入れた。鄭衆は長城を出ると異変を感じ、偵察したところ、須卜骨都侯の使者を捕らえた。鄭衆は上奏し、さらに大将を置いて南北匈奴間の交通を防止すべきであると云った。これによって朝廷は度遼営を創設し、使匈奴中郎将の呉棠を度遼将軍も兼ねた行度遼将軍とし、副校尉の来苗・左校尉の閻章・右校尉の張国らは黎陽の虎牙営の士を率いて五原郡の曼柏に駐屯させた。また、騎都尉の秦彭を派遣して美稷に駐屯させた。その年の秋、北匈奴は2千騎を派遣して朔方郡をうかがい馬革船を作り、黄河を渡って南匈奴の離反者を迎えようとしたが、漢に防備があったので引き揚げた。その後もしばしば辺境の諸郡に侵入略奪し、城邑を焼き、人民を殺したり捕獲したりすることが甚だ多く、黄河以西の城では昼も門を閉じねばならない有様で、帝はこれを憂慮した。
永平16年（73年）、朝廷は大いに縁辺の兵を発して、諸将を派遣して四道より長城を出て北匈奴を北征させた。南単于長は左賢王の信を派遣して太僕の祭肜および呉棠に随従させ、朔方郡の高闕から出て、涿邪山にて皋林温禺犢王を攻めた。北匈奴は漢軍が来ると聞くと沙漠を渡って逃げ去った。
建初元年（76年）、皋林温禺犢王はまた衆を率いて涿邪山に還去していた。単于長はこれを漢に知らせたので、漢軍は烏桓兵を率いてこれを撃った。この年、南匈奴で蝗害がひどく、大飢饉となったので、章帝はその貧民3万余人に食料を支給した。
元和元年（84年）、北匈奴が漢の吏民と交易したいと申し出たので、武威太守の孟雲はこのことを上言し、許可が出たので、駅使を派遣した。そこで北単于も大且渠の伊莫訾王らを派遣し、漢の商人らと交易させた。諸王や大人（たいじん：部族長）のなかにも交易にやってくるものがあり、もよりの各郡県では、それらのために官邸を設け、賞賜を与えて優遇した。南単于はこれを聞くと軽騎を派遣し、上郡から出て、途中で彼らを阻止し、生け捕りにして牛馬を奪い取り、それらを駆りたてて長城内に戻った。
元和2年（85年）1月、北匈奴の大人（たいじん：部族長）の車利・涿兵らが逃げてきたが、長城内に入ったものは、73群であった。このとき北匈奴は衰弱し、隷族部族らも離反して、南は南匈奴に攻められ、北は丁零に荒らされ、東は鮮卑に撃たれ、西は西域の諸族に侵攻され、もはや自立しがたくなり、遠くへ移動し去った。この年、湖邪尸逐侯鞮単于長は薨去し、従弟の宣（伊屠於閭鞮単于）が立った。
参考資料

『後漢書』（南匈奴列伝）
田村孝裕

| たむら たかひろ田村 孝裕> プロフィール |
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誕生日:   (1976-04-08) 1976年4月8日（48歳）
出身地:   日本 東京都
血液型:  B型
その他
 劇団ONEOR8作・演出
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田村 孝裕（たむら たかひろ、1976年4月8日 - ）は、日本の劇作家、演出家。
東京都出身。舞台芸術学院演劇部本科卒業。劇団ONEOR8作・演出。所属事務所はレプロエンタテインメント。
略歴

1998年に舞台芸術学院を卒業後、同学院の同期生9人で劇団ONEOR8を旗揚し、全公演で作・演出を手掛けて小劇場界で注目を集める。
劇作を始めて間もない頃にアルバイト先の先輩に薦められて向田邦子脚本を読みふけり、ごく日常的な家庭やコミュニティなど近しい人間関係における人々の心の機微を鋭い観察力によってこまやかな会話で鮮明に描きだす。2005年の第18回公演では『阿修羅のごとく』から四姉妹の設定を借りた『ゼブラ』を書き下ろし、2008年には劇団プロデュース公演で向田原作の『思い出トランプ』の舞台化を手掛ける。
拠点としていた劇場THEATER/TOPSの2009年の閉館を機に「演劇で食べていくにはどうしたらいいか、改めて考えざるをえなかった」として、劇団公演に加えて他劇団やさまざまなプロデュース団体の作品や東宝製作の商業演劇など外部公演への脚本提供、演出にも活動の幅を広げている。
2010年の第24回公演『絶滅のトリ』、2012年の文学座公演『連結の子』、2014年の第28回公演『世界は嘘で出来ている』で岸田國士戯曲賞候補、また『世界は嘘で出来ている』で鶴屋南北戯曲賞候補となる。
一方でテレビやラジオ、映画の脚本なども手がけ、2010年に脚本を手掛けた『妻を看取る日〜国立がんセンター名誉総長 喪失と再生の日々〜』（NHK BShi）は第28回ATP賞テレビグランプリにて優秀賞を受賞している。
作品 > 舞台 > ONEOR8公演

全公演（1998年 - ） - 脚本・演出
「ONEOR8#主な公演」を参照
作品 > 舞台 > 外部公演

線香花火に月曜日（1999年、今井事務所第二回公演） - 脚本・演出
フリージャズ（2000年、トム・プロジェクト第二回新人公演） - 脚本
ペンギンの庭（2002年、三田村周三プロデュースvol.5） - 脚本・演出
コルトガバメンツ（2006年、東京ハートブレイカーズ） - 脚本・演出
コルトガバメンツ（2009年、ウォーキング・スタッフプロデュース） - 脚本
コルトガバメンツ（2014年、パルコ・プロデュース） - 作・演出
東おんなに京おんな（2006年、トムプロジェクト） - 演出
東おんなに京おんな（2015年、トムプロジェクト） - 演出
東おんなに京おんな（2017年、トム・プロジェクトプロデュース公演） - 演出
ハルちゃん（2006年、ラサール石井脚本） - 演出
なかよし（2006年、ラサール石井プロデュース） - 演出
花火、舞い散る（2007年、椿組花園神社野外劇） - 脚本・演出
猿股のゆくえ（2007年、三田村周三プロデュース） - 脚本・演出
悩み多き者よ（2007年、ラサール石井プロデュース） - 演出
LOVE30 VOL.2「箪笥の行方」（2007年、パルコ・プロデュース公演） - 脚本
ミュージカル ラムネ（2007年、アミューズ・プロデュース） - 演出
歌謡シアター ラムネ 〜木綿のハンカチーフ編〜（2008年、アミューズ歌謡シアター） - 脚本・演出
ブルーシーツ（2008年、ネルケ&よしもとクリエイティブ） - 脚本・演出
おしるし（2008年、プリエールプロデュース） - 脚本・演出
おしるし（2011年、プリエールプロデュース） - 脚本・演出
思い出トランプ（2008年、青山円形劇場カウンシルONEOR8プロデュース） - 脚本・演出
シュート・ザ・クロウ（2009年、シリーズ・同時代【海外編】Vol.2） - 演出
ゼブラ（2009年、東宝） - 脚本・演出
HOME（2009年、三田村組第16回公演） - 脚本・演出
カーディガン（2010年、パルコプロデュース） - 脚本・演出
連結の子（2011年、文学座） - 作
ええから加減（2012年、東宝） - 脚本・演出
ええから加減（2013年、東宝） - 脚本・演出
父よ!（2013年、アル・カンパニー第12回） - 脚本・演出
父よ!（2015年、アル☆カンパニー 第14回公演） - 脚本・演出
女40歳 肉屋のムスメ（2014年、星野園美 初プロデュース公演） - 脚本・演出
きりきり舞い（2014年、明治座） - 脚本
ガーデン garden（2014年、オフィスコットーネプロデュース） - 作
ミュージカル ブラックメリー・ポピンズ（2014年） - 上演台本
ミュージカル ブラックメリーポピンズ（2016年） - 上演台本
台所の女たちへ（2014年、青年座） - 作・演出
世襲戦隊カゾクマン（2014年、プリエールプロデュース公演） - 作・演出
世襲戦隊カゾクマンII（2017年、プリエールプロデュース公演） - 作・演出
世襲戦隊カゾクマンIII（2019年、プリエール） - 作・演出
漂泊（2015年、オフィスコットーネプロデュース） - 演出
龍が如く（2015年） - 作・演出
おもろい女（2015年、東宝） - 潤色・演出
おもろい女（2018年、東宝） - 潤色・演出
三匹のおっさん（2015年、東宝） - 脚本・演出
淑女はここにいる（2016年、テアトル・エコー公演 151） - 作・演出
岬めぐり（2016年、舞台芸術学院SA8期夏季発表会） - 脚本・演出
雪まろげ（2016年、東宝） - 脚本・演出
雪まろげ（2019年、東宝） - 脚本・演出
あんちゃん（2017年、東京グローブ座） - 作・演出
土佐堀川 近代ニッポン - 女性を花咲かせた女 広岡浅子の生涯（2017年、東宝） - 演出
太陽の棘（2018年、劇団文化座公演152） - 演出
莫逆の犬（2019年、よしもとクリエイティブエージェンシー） - 作・演出
ちょっと今から仕事やめてくる（2019年） - 脚本
夏、刹那（2019年、舞台芸術学院夏季発表） - 演出
サザエさん（2019年） - 脚本・演出
不機嫌な女神たちプラス1（2019年） - 演出
ママごと（2020年〈→公演延期〉、テアトル･エコー公演 159） - 作・演出
たぬきと狸とタヌキ（2020年、トム・プロジェクトプロデュース） - 作・演出
パークビューライフ（2021年、エイベックス） - 演出
ゲゲゲの鬼太郎（2022年） - 脚本・演出
作品 > テレビドラマ

演技者。「寿司と祭壇」（2003年、フジテレビ） - 脚本
すっから母さん（2003年、テレビ東京） - 脚本
世にも奇妙な物語（フジテレビ） - 脚本
世にも奇妙な物語 秋の特別編「遠すぎた男」（2003年）
世にも奇妙な物語 春の特別編「回想電車」（2007年）
ほんとにあった怖い話（フジテレビ） - 脚本
ほんとにあった怖い話（2004年）
ほんとにあった怖い話2（2005年）
ほんとにあった怖い話スペシャル（2005年）
19borders（2004年、BS日テレ） - 脚本
翼の折れた天使たち 第三夜「アクトレス」（2005年、フジテレビ） - 脚本
モンスターペアレント 第8話（2008年、フジテレビ） - 脚本
傍聴マニア09〜裁判長!ここは懲役4年でどうすか〜（2009年、読売テレビ） - 脚本
ドラマ8芸能社（2009年、NHKワンセグ2） - 脚本
妻を看取る日〜国立がんセンター名誉総長 喪失と再生の日々〜（2010年、NHK BShi） - 脚本
開拓者たち（2012年、NHK BSプレミアム） - 脚本
ドロクター（2012年、NHK BSプレミアム） - 脚本
作品 > バラエティ番組

トリビアの泉 〜素晴らしきムダ知識〜（2003年 - 2004年、フジテレビ） - 構成
おしゃれ!アイドル学園（2003年 - 2004年、テレビ東京） - 構成
作品 > ラジオドラマ

FMシアター 劇作家シリーズ(2) 茶筒のゆくえ（2004年、NHK-FM） - 作
その日のまえに（2007年、MBSラジオ） - 脚本
Radio Drama きっちん日和 vol.7「泣けない私」（2011年、ネスレアミューズ配信）
作品 > 映画

コンセント（2002年） - サイコドラマ演出
箱入り息子の恋（2013年） - 脚本
漏電

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: この項目では、装置外へと漏れる電流について説明しています。半導体素子内で、目的箇所以外に流れる電流については「リーク電流」をご覧ください。
漏電（ろうでん、英: electrical fault / fault current）とは、絶縁体の絶縁が破れたり、外的要因により導体間が電気的に接続されたりして目的の電気回路以外に電流が流れること。感電、火災、電力の損失などの原因となる。回路上の2点間が直結される短絡とは異なる。
概要

漏電は、電気が回路外へと流れることで、予期しない動作不良や事故を招くため、信頼性設計の範疇では、さまざまな方法で予防される。被害の予防策としては、電気回路の絶縁を行ったり、その絶縁体の構造としての強度を上げたり、より効果的に絶縁されるよう二重三重に絶縁体を用いる方向と、逆に接地など漏電した際の被害を最小限に抑えるための機構を組み込む方向が見られる。
配電線などの漏電では、初期状態では気付きにくいことが多く、また部位を特定することが難しいため、定期的な検査が必要である。
これら漏電に関しては、設計者の予期しない利用状況におけるケースも見られ、信頼性設計に含まれるフールプルーフ（専門知識のない者が利用しても、事故を起こさないようにする設計）では、予期の難しいケースに対しても対応する場合もある。こと白物家電など家電でも広く一般家庭に普及し、また誰でも使用することを前提とした工業製品では、さまざまな安全のための工夫も凝らされている。
原因

漏電には次のような原因が考えられる。
不適切な電気工事によるもの
絶縁体（絶縁物）の劣化や破損によるもの
水濡れ…水自体の電気伝導度は低いが、一般生活における水は多くの電解質が溶解しているため、電気機器が水濡れすると容易に漏電する
塩害…送電機器に塩分が付着し、それによる絶縁低下、腐食などが原因となる
アースの誤った使用
昆虫やネズミの侵入・ケーブル破壊など、人間以外の動物によるもの
トラッキング現象（ホコリ、特にコンセントの露出部分の蓄積）
また電子回路では回路が微細なので結露によって電流が設計外の場所に流れ、機器の異常動作となって現れる場合もある。
地絡

詳細は「地絡」を参照
アーク故障

詳細は「電弧」を参照
漏電に関連する現象

漏電では、最も直接的な現象に感電が挙げられる。特に家庭用商用電源では電流で負傷したり致死の危険もあるため、注意が必要である。絶縁破壊に至っている機器を知らずに使用したり素人修理や改造して使用し、感電するケースは後を絶たない。また、台所や風呂場など水を使う場所で利用していて、事故に遭うケースも少なくない。
また、電流が流れる電気回路はジュール熱で熱を帯びるが、設計された耐熱温度を超えると、発火により火災を起こす。火災に至らないまでも絶縁皮膜が融け、漏電やショートを起こす場合も少なくない。いわゆるたこ足配線でテーブルタップなどの先に幾つもの消費電力が大きい家電（暖房器具や掃除機など）を接続して使うと、安価なテーブルタップや長いケーブルは熱を帯びる。接続して使用する機器の合計消費電力にも注意を払う必要がある。
この他には、安全装置である接地に電力が流れている場合は、実害がないため気付かないでいると、消費電力が余計にかかることもあるが、こちらは漏電遮断器やヒューズが作動するため、停電に陥る場合もある。この場合は火事や感電といった最悪の事態は回避されるものの、停電に伴う不便な状態になる。
乾電池や二次電池の場合、その多くでは電圧が低いため、接地側に漏電したとしても感電しにくい。ただし電気回路として短絡すると電池の種類によっては瞬間的に大電流が流れ回路が破壊されたり、電池内部の化学反応で爆発したり、電池から発生したガス（水素ガス）への引火や、電池の破損に伴う内容液の漏出（液漏れ）による被害に繋がることもある。
トラッキング現象

詳細は「トラッキング現象」を参照
コンセントとプラグのすき間に大量のホコリが蓄積され、それが湿気を帯びた場合に漏電することがあり、経時と共に漏電部が沿面放電し炭化、炭化部から発火する。これをトラッキング現象と呼ぶ。
程度によっては電流が流れホコリが発火し、火災の原因となることがある。このような状況下にある場合は定期的に清掃するか、プラグにトラッキング現象を防止するための部品（ホコリの侵入を防ぎ、接点部を密閉する）を取り付ける必要がある。特に大型家電製品の裏側など普段目にされない場所などに発生しやすい。また、タコ足配線のような過剰なコンセントの増設は、それだけ接点が増えトラッキング火災の原因ともなりやすい。
このほか、アクアリウムなど水を使用する機器では、その周辺で同様の漏電による火災も報告されており、2000年代には東京都でペットとして飼育していた観賞魚が暴れた際にコンセントに水がかかり火災になった事例も報じられている。
コンセント部分にすすが付着していた場合は、要注意である。
近年では100円ショップやホームセンターなどでトラッキング現象を軽減させる目的でラバーを使ったコンセントとプラグにほこりがたまりにくくできる受け口が発売されている。しかし、1年で交換を強く推奨している場合が多い。年数が経つと、接着強度が弱まり防塵の役目を果たさなくなるためである。さらに、ラバーが腐食して余計に被害が拡大する恐れもある。
検査

配電線を新たに設置する際には必ず漏電検査を行う。漏電検査には絶縁抵抗計などの機器が用いられる。また、漏電遮断器が切れた場合や、水害、漏水が生じた際には電気を利用する前に漏電検査が必要である。
検査 > 検査と悪徳商法

漏電検査を装って家庭を訪問し、代金を請求する詐欺行為（点検商法）がある。予告なく検査が行われることはないので、不審に思ったら訪問者の身分（業者名、氏名など）を確認するとともに最寄りの電力会社に照会するとよい。なお、電力会社には4年に1回各家庭の漏電などの検査を行う義務があるが実際には委託業者が行っている。電力会社の義務のため検査の料金は発生しない。
注・出典

↑  新潟大火 (1955年)では、ラスへの漏電で発熱・発火したとされているが、当時は技術基準に該当する項目がなかったため、施工不良による失火として施工者が厳しく処罰された。詳細は新潟大火失火被疑事件を参照。現在では『電気設備の技術基準の解釈』第145条【メタルラス張り等の木造造営物における施設】が制定されている。
↑  トラッキング現象にご注意！（九州電力ホームページ）
↑  中部電力オフィシャルサイトの注意勧告・2006年リリース
↑  九州電力オフィシャルサイトの注意勧告
犯罪構成要素

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: 日本の刑法における犯罪構成要素については「構成要件」をご覧ください。
米国法における犯罪構成要素（はんざいこうせいようそ、英: element of a crime, element of an offense）とは、ある犯罪について被告人に対し有罪判決を行うためにその全てが証明されなければならない一揃いの事実のうちの一つをいう。裁判所が被告人をある犯罪について有罪とするためには、検察側は、（弁護側が提出し得るいかなる証拠によって反論されようとも）被告人が起訴に係る特定の犯罪の各要素を犯したことについて合理的な疑いを超えた (beyond a reasonable doubt) 証明に十分な確かな証拠を提出しなければならない。特定の犯罪を構成する要素は、当該犯罪次第で異なる。
犯罪の基礎的構成要素は、以下に掲げるとおりであるが、一般に、ある犯罪の各要素はこれらの種別のいずれかに分類される。コモン・ローにおいては、ある行為が犯罪とされるのは、被告人が、問責される行為自体と、法が当該行為を犯罪と評価する前提となる事実状況の存在の双方に関して、一定水準の意思（目的、知識または無謀のいずれか）を有する場合に限られる。しかしながら、一部の制定法上の犯罪（最も著名な例としては法定強姦罪）においては、被告人は、彼の行為を犯罪たらしめる一定の事実状況（例えば、告訴人の年齢）の存在についてはいかなる程度の確信または意図的無視も有していたことを要しない。このような犯罪は、厳格責任 (strict liability) 犯罪と呼ばれる。
精神状態（「犯罪意思」：mens rea）

「犯罪意思」(mens rea) とは、被告人の意思に係る犯罪の精神的要素である。これは必要的要素であり、すなわち、犯罪行為は自発的又は目的的でなければならない。「犯罪意思」は、精神的意思（精神的過失）、すなわち、犯罪の時点における被告人の精神状態であり、guilty mind（犯罪的精神）と呼ばれることもある。その由来は、起源の明らかでない古い箴言「actus reus non facit reum nisi mens sit reas」にあり、これは「罪ある心無ければ罪ある行為無し」と訳される。たとえば、加重殴打罪 (aggrevated battery) の「犯罪意思」は、重大な身体的危害を与える意思とされている。「犯罪意思」は、ほとんど常に、犯罪行為が行われたことを証明するために必要な構成要素の1つである。
「犯罪意思」は、犯罪によって異なる。謀殺罪 (murder) の場合は、この精神的要素として、被告人が行為に際して「予謀の犯意 (malice aforethought)」を有していたことが要求される。その他の犯罪の場合は、当該行為が行われるに際して「知りながら (knowingly)」、「意図 (willfulness)」、「無謀 (recklessness)」といった精神的要素を有していたことの証明が求められることがある。放火罪 (arson) であれば禁止された行為を行う意思が求められるのに対して、謀殺罪などの他の犯罪であれば、禁止された結果を惹起する意思が求められる。動機、すなわち当該行為を行った理由は、「犯罪意思」とは同じではなく、法は動機については関知しない。
多くの法体系において「犯罪意思」の重要性は認識されているものの、その概念が正確に意味するところはさまざまである。アメリカ法律協会（英語版）の模範刑法典（英語版）では、この精神状態を4種にまで削減している。一般論として、ある個人に罪責が帰せられるのは、その行為が「目的をもって (purposely)」、「知りながら (knowingly)」、「無謀に (recklessly)」又は「過失により (negligently)」行われた場合である。これらの4種類の属性は、通常の「犯罪意思」に関する問題の多くを取り扱うに際し、基本的に有効であるとみられる。
行為（「犯罪行為」：actus reus）

全ての犯罪には、「犯罪行為」(actus reus) が必要である。すなわち、犯罪となる行為または不法な不作為がなければならない。人は、犯罪的な考えを理由としては処罰され得ない。この要素が基礎とするのは、証明の基準の問題である。どうすれば他人の考えを判断でき、そして、どうすれば犯罪的な考えをくだらない考えと区別できようか？さらにいえば、法が対象とする領域は、犯罪的な思想の処罰ではなく、当該思想に基づき自発的に行為した者を処罰することにある。
考えとは異なり、言葉は刑法上の行為であるとされ得る。例えば、脅迫 (threat)、偽証 (perjury)、共謀 (conspiracy) および教唆といった犯罪においては、言葉が「犯罪行為」の要素を構成し得る。
不作為もまた、刑事責任の基礎を構成し得る。
同時性：concurrence

一般に、「犯罪意思 (mens rea)」と「犯罪行為 (actus reus)」は、同時になければならない。すなわち、犯罪を犯す意思は、犯罪行為に先立つか共存しなければならず、または、何らかの方法で当該行為を行わせたものでなければならない。犯罪行為をもたらした行動を行わせたものである限り、必要な「犯罪意思」は、禁止された行為が行われるまで継続して存在しなければならないものではない。しかしながら、刑事責任が生じるためには、歴然たる自発的な行為か、または、制定法もしくはコモン・ローにより求められる行為を怠ったこと（物理的に可能な場合に限る。）のいずれかが必要である。
因果性：causation

多くの犯罪については、現実の危害が生じたという要素、すなわち因果性が、証明されなければならない。例えば、殺人罪 (homicide) であれば殺害を要するし、過重殴打罪 (aggravated battery) であれば重大な身体的危害を要するのであり、これらそれぞれの結果がなければ、これらそれぞれの犯罪は犯されたことにならない。行動と結果の間の因果関係は、行為者の直接の関与がなければ当該行為は発生しなかったといえれば証明される。
因果性は立証には複雑である。当該行為は当該犯罪的危害を生じさせるには「必要ではあるが十分ではない」かもしれない。行為と結果との間に、介在的な事由が生じたかもしれない。したがって、行為および禁じられた結果の原因は、「近接的」(proximate)、すなわち、時間的に近くなければならない。
藤原冬緒

|  凡例藤原 冬緒 |
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時代:  平安時代前期
生誕:  大同3年（808年）
死没:  寛平2年5月23日（890年6月14日）
官位:  正三位、大納言
主君:  仁明天皇→文徳天皇→清和天皇→陽成天皇
氏族:  藤原京家
父母:  父：藤原豊彦、母：大伴永主の娘
兄弟:  冬緒、秋緒ら
子:  灌木、憲友
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藤原 冬緒（ふじわら の ふゆお）は、平安時代前期の公卿。藤原京家、参議・藤原浜成の孫。豊後守・藤原豊彦の三男。官位は正三位・大納言。
儒学の才を謳われる一方、民政にも明るく、官田の設置（元慶官田）を提唱して財政再建を行うなど、清和・陽成朝を支える能吏として活躍した。60歳を過ぎてから公卿となり、80歳を越える長命を保って大納言に昇るなど、政治的には振るわなかった藤原京家においては際立った存在であり、結果的に京家出身の最後の公卿となった。
経歴

承和10年（843年）勘解由判官に任官。のち、式部少/大丞を経て、六位蔵人に春宮少進を兼ねて仁明天皇と皇太子・道康親王（のち文徳天皇）の両方の身近に仕える。承和14年（847年）に従五位下に叙爵し、右少弁に任ぜられる。仁明朝末の嘉祥2年（849年）伊勢介として地方官に転じる。
嘉祥3年（850年）文徳天皇の即位後、春宮亮として京官に復帰し、皇太子・惟仁親王（のち清和天皇）に仕える。仁寿2年（852年）右少弁に任ぜられて以降、左右少弁に春宮亮を兼ね、文徳朝でも再び天皇と皇太子の両方に身近に仕える。またこの間の仁寿4年（854年）に従五位上に叙せられている。斉衡2年（855年）肥後守として、再び地方官に転じる。
貞観元年（859年）正五位下・右中弁に叙任されると、清和朝では貞観2年（860年）従四位下、貞観6年（864年）従四位上、貞観9年（867年）右大弁と弁官を務めながら順調に昇進し、一方で大宰大弐・弾正大弼・勘解由長官を兼ねている。この間の貞観4年（862年）参議以上の官職にある廷臣に対して、時の政治について議論させ諸政策の効果について詳らかにするよう詔勅が出された。この際、右大臣・藤原良相により参議未満の者で意見を述べさせるべき者の一人として、名声が広く伝わっており、器量や見識に優れ、その有能ぶりは吏幹と称されている、との理由で冬緒の名が挙げられている。
貞観11年（869年）12月に参議に任ぜられ公卿に列すが、同時に大宰大弐に再任されて新羅の入寇で動揺する大宰府へ下向する。翌貞観12年（870年）2月には新羅の来襲への対策も踏まえて以下を提言し、認められている。
烽燧（敵の来襲を知らせる狼煙）は戦争への備えとして非常に大切である。しかし、ここ10年以上危機を知らせるべき機会がなかったために、烽燧を設置していても非常時に役に立つかわからない。そこで、大宰府管内の諸国諸島に命じて、実際に烽燧を使用させて通知ができるかどうか訓練を行うべき。但し、突然烽燧を使用すると庶民が驚くため、事前に訓練を行うことを予告する必要がある。
近年、官民を問わず人々が良馬を求めて大宰府管内に立ち入り、年間1000頭以上の馬が持ち出されている。危急時の備えとしては馬が最も役に立つことから、豊前・長門両国の馬の国外への持ち出しを4年間禁止するべき。
諸国の雑米は予め定められた諸司に輸納されるが、司によって納入状況が異なり、納入状況がよくとも雑米を全て使い切ってしまう司がある一方で、未進が多く業務遂行に支障を来す司もあり、必要な場合に司間で雑米を融通することができない状況にある。そのため、五使の料に用いる分を除いて、庸米と雑米を一旦全て税庫に納め、毎月諸司に支給する方式に改めるべき。
近年、穀倉院の地子交易について一人の専任官を設置し、毎年地子稲を軽貨に交換した上で朝廷に輸納させている。しかし、年初に専任官に地子稲を全て渡してしまうことから、府司が返却するように要求しても、専任官が言を左右にしてなかなか返却せず、それがまかり通る事態が発生してしまっている。だいたい、専任官を設置したことで逆に煩わしいことになっていることから、専任官は廃止して府司が直接交易を行うように改めるべき。
のち、議政官として民部卿等を兼帯し、貞観13年（871年）正四位下、貞観18年（876年）従三位に叙せられた。
清和朝末の貞観19年（877年）になると、70歳を越えた冬緒は度々辞官を願い出るが許されず、逆に同年10月に陽成天皇の即位に伴い中納言に昇進する。陽成朝でも昇進を重ね、元慶3年（879年）正三位、元慶6年（882年）大納言に至る。この間の元慶3年（879年）には民部卿として以下の提言を行い、採用されている。
口分田について、戸令では女性には1段120歩を支給することになっている。しかしながら、京戸の女性は養蚕や稲作のための労働は不要で、加えて所当は最も少ない。まして、公卿の子女や王侯の妻妾に土地を与えて益があるはずがない。但し、畿内の百姓については、租税は他国より軽いものの、労役は京戸より重い。そのため、京戸の女性に対する口分田の支給を停止して、代わりに畿内の男性に加算して支給すべき。
衣服や月料について、京庫からの支給では不足していたことから、地方の正税を転用し尽くし、遂には不動穀までも転用する事態となっている。ついては、財源を捻出するために、山城国800町、大和国1200町、河内国800町、和泉国400町、摂津国800町の計4000町を班田に回さずに官田として、得られる獲稲や地子を公用に充てるべき。
仁和3年（887年）老齢を理由に致仕、致仕時の官位は大納言正三位兼行弾正尹。寛平2年（890年）5月23日薨去。享年83。最終官位は致仕大納言正三位。
官歴

注記のないものは『六国史』による。
承和10年（843年） 正月10日：勘解由判官
承和11年（844年） 正月11日：式部少丞
承和13年（846年） 正月13日：式部大丞。正月：六位蔵人。2月11日：春宮少進（春宮・道康親王）
時期不詳：正六位上
承和14年（847年） 正月7日：従五位下。正月12日：右少弁
嘉祥2年（849年） 正月13日：伊勢介
嘉祥3年（850年） 11月25日：春宮亮（皇太子・惟仁親王）
仁寿元年（851年） 4月1日：次侍従。7月8日：兼遠江権守
仁寿2年（852年） 2月28日：右少弁
仁寿3年（853年） 正月16日：左少弁、春宮亮遠江守如故
仁寿4年（854年） 正月7日：従五位上
斉衡2年（855年） 8月23日：肥後守、止左少弁
貞観元年（859年） 11月19日：正五位下。12月21日：右中弁
貞観2年（860年） 11月16日：従四位下
貞観3年（861年） 5月20日：兼大宰大弐
貞観6年（864年） 正月7日：従四位上
貞観8年（866年） 正月13日：弾正大弼
貞観9年（867年） 正月12日：右大弁
貞観10年（868年） 5月26日：勘解由長官。9月25日：兼美濃権守
貞観11年（869年） 12月8日：参議兼大宰大弐
貞観13年（871年） 正月7日：正四位下
貞観16年（874年） 2月29日：兼民部卿
貞観17年（875年） 正月13日：兼伊予権守
貞観18年（876年） 正月7日：従三位。正月14日：兼播磨権守
貞観19年（877年） 正月14日：兼播磨守。10月9日：中納言
元慶3年（879年） 11月25日：正三位
元慶6年（882年） 正月10日：大納言
元慶8年（884年） 3月9日：兼弾正尹、去民部卿
仁和3年（887年） 4月13日：致仕
寛平2年（890年）5月23日：薨去（致仕大納言正三位）
系譜

『尊卑分脈』による。
父：藤原豊彦
母：大伴永主の娘
生母不詳の子女
男子：藤原灌木
家族という病

『家族という病』（かぞくというやまい）は日本の作家、下重暁子のエッセイ。またそれを原作とした大山千賀子の劇場公開予定の長編実写映画。
映画

「家族という病」は、下重暁子原作、大山千賀子監督の第二作目の長編劇映画である。
映画 > 解説

・原作をもとに、ある三つの家族、世間体を放棄した二人の男と女が織りなす、人間ドラマに仕立て上げられている。
映画 > あらすじ（映画）

下重暁子著「家族という病」の中からエッセンスを抜き出し、大山千賀子が彼女のテイストで群像劇に仕立て上げている。穏やかな毎日をブラックユーモアに書き上げ、所々に彼女流のキックを入れて刺激的な映像を醸し出そうと試みている。ある意味では「Short cut」的でもあり、「東京物語」や「愚行録」的でもある。演出的には俳優陣と綿密なコミュニケーションを取りながら、木を中心とした神秘性のある美しい映像の映画に仕立て上げる。テーマは「家族」。
| 家族という病 |
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監督:  大山千賀子
脚本:  大山千賀子
原作:  下重暁子
音楽:  篠崎正嗣
撮影:  市川修 オカザキタカユキ
編集:  いわさきたかまさ
制作会社:  Tokyomusefims合同会社
製作国:  日本
言語:  日本
前作:  僕の名前はルシアン
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田中智學

| 田中智學 |
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 1861年12月14日 - 1939年11月17日(1939-11-17)（77歳没）
 田中智學（1891年）
名:  田中巴之助
生地:  武蔵国江戸日本橋
宗派:  日蓮宗国柱会
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田中 智學（たなか ちがく、田中 智学、1861年12月14日（文久元年11月13日） - 1939年（昭和14年）11月17日）は、第二次世界大戦前の日本の宗教家。本名は巴之助。
生涯

多田玄龍・凛子の三男として江戸で生まれ、10歳で日蓮宗の宗門に入り智學と称した。1872年（明治5年）から田中姓を称している。その後、小教院（立正大学の前身）に入院した。在院中に宗学に疑問を持って還俗し、宗門改革を目指して1880年（明治13年）に横浜で蓮華会を設立。4年後の1884年（明治17年）に活動拠点を東京へ移し立正安国会と改称、1914年（大正3年）には諸団体を統合して国柱会を結成した。日蓮主義運動を展開し、日本国体学を創始、推進し、高山樗牛・姉崎正治らの支持を得た。1923年（大正12年）11月3日、日蓮主義と国体主義による社会運動を行うことを目的として立憲養正會を創設し総裁となった。
生涯 > 八紘一宇

詳細は「八紘一宇」を参照
八紘一宇とは日本建国の主義である「道義的世界統一」を意味する。
大正2年3月11日に機関紙、国柱新聞「神武天皇の建国」にて言及。
この言葉の典拠となったのは『日本書紀』巻第三・神武天皇即位前紀己未年三月丁卯条の「令」にある
であるが、智學は「下則弘皇孫養正之心。然後」(正を養うの心を弘め、然る後)という神武天皇の宣言に初めて着眼し、「養正の恢弘」という文化的行動が日本国民の使命であり、その後の結果が「八紘一宇」であると、「掩八紘而為宇」から造語した。
八紘一宇という言葉は、戦後、軍国主義のスローガンであったかのように言われているが、造語した智學は1922年（大正11年）出版の『日本国体の研究』に以下の記述をしている(智學は他に戦争を批判し死刑廃止も訴えている)。
人種も風俗もノベラに一つにするというのではない、白人黒人東風西俗色とりどりの天地の文、それは其儘で、国家も領土も民族も人種も、各々その所を得て、各自の特色特徴を発揮し、燦然たる天地の大文を織り成して、中心の一大生命に趨帰する、それが爰にいう統一である。
また、日蓮主義者としての智學像が強い為、八紘一宇は「日蓮を中心とした世界統一」を意味して造語された、との解説が流布されているが、それは誤りである。
もちろん智學の国体観の根底には、日蓮主義があり、「日蓮上人によって、日本国体の因縁来歴も内容も始末も、すっかり解った」 とまで述べているが、それは仏法・覚道、即ち法華経の一念三千の法門、並びに日蓮の三大秘法の法門によって日本国の理義が明らかになり解決を得た。という事であり、それに伴う王法・治道の研究によって、神武天皇建国の宣言から明らかにしたのが、八紘一宇である。
生涯 > 日本国体学の提唱

日本国体学とは、智學が日蓮主義の研究により発得し、提唱した学問。　世間でいう政体や国柄を意味する国体とは異なり、「国の精神(こころ)」を意味し、その精神(こころ)が、「国の法」であることから、「国体」を訓じて「クニツミノリ」ともいう。
日本国体の主要要素として、「五大要素」・「三綱建国」・「八大主義」がある。
1903年（明治36年)11月11日講演「皇宗の建国と本化の大教」において、「三綱建国」を詮し、国体開顕について解説。
1911年（明治44年)8月3日～23日までの、三保における第2回の夏期講習会で、はじめて「日本国体学」を提唱する。
1923年（大正9年)11月3日「日本国体の研究を発表するに就いて」の大宣言を天業民報紙上に発表。
生涯 > 戦争批判と死刑廃止

宗教家としての智學を窺い知る事ができる主張に「戦争批判と死刑廃止」がある。
それについては以下の記述あり。
平和来らんとすという。善哉。殺人運動の休止は、人類一般の望む処なり。只この大戦(第一次世界大戦)を機として、人間の世に復と斯くの如き悲惨事の根絶せんことを望まざるを得ず。巧に人を殺すことを以て、智識文明の究極と為しつつある間は、政治も哲学も宗教も道徳も、倶にその本領を竭くしたるものにあらず。人類最後の到達点は絶対平和に在り。釈尊と神武天皇とは最も早くこれを高唱して道を布き国を建てたり。日本国体と法華経の事理一雙是なり。
軍備縮小は事理紛糾の種なり。世界万国一斉に軍備撤廃を議し、絶対に武器の製作を厳禁することを提案すべし。平和裁判これによりて真剣となるべし。
残忍性を人間より取去ることを考究せざれば、人の世に平和は断じて来たらず。国際的に公議して、一切に砲火を禁ぜよ。人間の戦は人間らしくすべし、これ戦を止むる漸なり。
元来、戦争と申スものはやむを得ずして行うものにして、平和手段で決し難い場合、変則の方法としてその行詰りを打開するまでの方便ゆえ、勝負だけが目的で、国と国との間にして衝突は生まれ、戦闘に従事する各々の国民は、始めより何等罪あるものでなく、むしろ身をもって国事に殉じたる義人とも申スべきで、これを殺してその生命を奪うことは、人類の最高意識に反している。只一時戦闘力を失わすればそれで沢山、その人の骨まで焼尽くすというに至っては、下等動物より以下の妄昧残虐性を暴露したもので、かかる意味での科学の進歩は、即ち野蛮の逆転に過ぎず。そんな文化はむしろ人間世界の恥辱で厶(ござ)ル
死刑を廃止せよ、ということは法律上の議論でなくて、法律以上の人生道義感から来るもので。世に殺人が公認されない如く、国家も人を殺してはならぬ、ということを原則とする。せっかく世に生まれ出たものを、国家としてこれを殺すということは、天然理法に対する一種の反逆であって、国家の聡明量から照し、又その恩恵量から見て、不合理かつ拙劣な断獄であるというのだ。およそ人を殺すことの公認されるのは国家の戦闘行為ばかりである。しかしこれも第二義であって、純理ではない。
死刑は極刑を意味する。しかし死刑には悔悟の余地が残されない。極刑は殺さずともいくらでも課し得る。しかして悔悟の余地が与えられる。罪を憎んで人を憎まずと、けだし国家司直の精神である。
生涯 > 死去

1939年（昭和14年)11月17日午前1時8分　脳溢血と悪性肺炎の併発により死去。享年79。
16日の夜、臨終近しということで、家族門下一同が集い、夜半から『法華経』寿量品の「自我偈」を幾たびも繰り返し誦していたが、まさにその巻を誦し終わろうとして、「得入無上道速成就仏身」と唱えたその刹那、智學は静かに長く、最後の息を吐き涅槃に入った。お題目唱題数十遍ののち、長男田中芳谷は「明治大正昭和三代に亙る国体開顕の導師、今正しく涅槃に入る」と宣した。
この臨終の様子は、智學の主治医であった、虎の門神経科院長・竜庸夫が「ある宗教家の死」と題して大日本雄弁会講談社(現在の講談社)の雑誌『キング』第30巻第12号1954年（昭和29年)10月特大号に以下の寄稿している。
職業柄随分いろいろの方のご臨終を見とどけましたが、田中智学先生ほど、立派で印象的な臨終はありませんでした。
【中略】
読経は静かに、力強く道場の中に響きつづけました。一段と声高くなり、お経が静かに終わりました。その瞬間先生の脈ははたと止まりました。呼吸はその以前になかったかも知れませんが、読経にきき入って居た自分には判りませんでした。脈の止まった瞬間に、先生の瞳孔がサッと黒目一ぱいに拡がるのを認めました。成仏のお経の終わった一瞬に、先生は死亡されたのです。
【中略】
お断りしておきますが、自分は法華信者ではありません。
『キング』第30巻第12号　昭和29年10月特大号(P76～P78)　竜庸夫「ある宗教家の死」より。
子女による活動の継承

長男田中芳谷は父の死後国柱会の会長（寨主(さいしゅ)）に就任した。国柱会は1945年（昭和20年）、戦災によって本部講堂を失い、また敗戦に伴い勢力は著しく減退した。国柱会は現在も「純正日蓮主義」を掲げ、在家主義と国粋主義を標榜する団体として独自に活動を行っているものの、「在家主義」や「国立戒壇」、またその独自の右翼思想も時代に埋没してかつての活況を見せていない。寨主の地位は田中家による世襲制となっている。
次男田中澤二は1928年（昭和3年）に立憲養正會の後援のもと第16回衆議院議員総選挙に東京1区から無所属で立候補。落選したが、翌1929年（昭和4年）、父の後を継ぎ立憲養正會総裁に就任した。以後同会は政治団体色を強め、各種選挙に公認候補者を擁立。衆議院選挙では当選者を出したほか、地方議会や農会には最盛期で100人を超す同会所属議員がいた。新体制運動や大政翼賛会には批判的で、1942年（昭和17年）3月17日結社不許可処分を受け、解散に追い込まれた。第二次世界大戦後同会は再建された。澤二は公職追放されたが、衆議院選挙では再び当選者を出した。澤二の死後は振るわず、政界再編の中で同会の勢力は大きく衰えた。以後選挙への候補者擁立は途絶えたものの、政治団体として存続した。
三男里見岸雄は国体学者となり立命館大学法学部教授を務め、同大学に国体学科を増設し主任教授。法学博士号を授与された。1924年（大正13年）12月、里見日本文化学研究所を開設、1936年（昭和11年）2月、同研究所を母体に日本国体学会を創立したほか、立正教団を興した。『天皇とプロレタリア』をはじめ多数の著作を発表、戦前・戦後を通じ言論人として活動した。『天皇及三笠宮問題』では紀元節に反対した三笠宮崇仁親王を攻撃した。
娘の田中望子（大窪梅子）は日本国体学会を引き継ぎ、記紀神話や万葉集の研究を行ったほか、天皇陵保護活動などにも取り組んだ。里見岸雄との共著作もある。
末娘の岩永蓮代は国史学や文化人類学を学び、諸国国分二寺跡保存発願者として日本全国の国分寺・国分尼寺の遺跡の調査保存運動に取り組んだ。啓蒙活動も行い、著作の出版のほか、各地国分寺遺跡地に碑を寄贈している。姉田中望子との共著作もある。蓮代の娘暉子・ホン・バーゲンは現在アメリカ・ニューオーリンズ日本人会副会長を務める。
参考図書

『師子王全集』全38巻　師子王全集刊行会（うち10巻は自伝。師子王文庫より復刻）
田中芳谷『田中智學先生略伝』　師子王文庫、1953年
日本国体学会『日本の師表田中智学』　錦正社、1968年
田中香浦『田中智學』　真世界社、1977年
田中香浦『田中智學先生の思い出』　真世界社、1988年
末木文美士『明治思想家論　近代日本の思想・再考1』　トランスビュー、2004年
『キング』第30巻第12号1954年（昭和29年)10月特大号P76～P78「ある宗教家の死」大日本雄弁会講談社
田中巴之助『日本国体の研究』真世界社、1981年(昭和56年)復刻　(原著・大正11年発行)
里見岸雄『国体学創建史　上』展転社、平成18年
シビッリーニ山地

シビッリーニ山地（シビッリーニさんち、Monti Sibillini） は、イタリアの中央アペニン山脈に属する山塊。山域はマルケ州とウンブリア州にまたがり、アスコリ・ピチェーノ県、 フェルモ県、 マチェラータ県、 ペルージャ県の4県に属している。日本語ではイタリア語読みのモンティ・シビッリーニ、またはシビッリーニ山脈、- 連山、- 連峰と呼ばれることもある。
最高峰のヴェットーレ山（Monte Vettore, 海抜2476m）をはじめ、ピッツォ・デッラ・レジーナ（Pizzo della Regina）、 プリオーラ山（Monte Priora）、ボーヴェ山（Monte Bove）、シビッラ山（Monte Sibilla）を含めた多くの峰が2000m級となっている。
シビラ

シビラ (Sibylla)、シビレ (Sibylle)
シビュラ - 巫女、女性預言者。元来は、アポロンの神託を告げる巫女。
ヨーロッパ系の女性名。
シビーユ・ダンジュー - フランドル伯妃
シビーユ (エルサレム女王) - 12世紀エルサレム王国の女王。
ジビュレ・フォン・ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク - ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒの妃。
ジビラ・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ - スウェーデン王カール16世グスタフの母。
シビラ (小惑星) - 小惑星帯の小惑星。
田村実造

| 人物情報 |
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生誕:   (1904-05-25) 1904年5月25日  日本山口県
死没:   (1999-02-14) 1999年2月14日（94歳没）
出身校:  京都帝国大学文学部
学問
研究分野:  東洋史
研究機関:  京都帝国大学
主な受賞歴:  朝日文化賞、日本学士院恩賜賞、勲二等瑞宝章
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田村 実造（たむら じつぞう、1904年5月25日 - 1999年2月24日）は、日本の東洋史学者、京都大学名誉教授、京都女子大学学長。
経歴

1904年、山口県生まれ。1929年京都帝国大学文学部史学科卒業。
1940年に京都帝国大学助教授となり、1947年に教授、文学部長を務め、1968年に定年退官する。京都女子大学学長。主著に『中国征服王朝の研究』、東洋史教科書作成にも多く参加した。1930年代に中国東北部の実地調査を行い、契丹・遼代の遺跡墳墓を発掘、契丹文字を初めて学会に紹介した。
受賞

1953年:朝日文化賞。
1954年:日本学士院賞恩賜賞受賞。
1974年:勲二等瑞宝章受章。
著書

『世界史からみた新東洋史』文英堂 1950
『中国征服王朝の研究』第1・2・3巻 東洋史研究会：同朋舎出版 1964、1974、1985
『慶陵の壁画 絵画・彫飾・陶磁』 同朋舎 1977
『中国史上の民族移動期 五胡・北魏時代の政治と社会』創文社 1985
『歎異抄を読む』日本放送出版協会（NHKブックス）1987
『アジア史を考える アジア史を構成する四つの歴史世界』中央公論社 1990
『中国史にみる女性群像』清水書院（清水新書）1990
『慶陵調査紀行』平凡社 1994
編著

『満蒙史論叢 第1』日満文化協会 1938
『明代満蒙史研究』京都大学文学部 1963
『最後の東洋的社会』（世界の歴史9）中央公論社 1961、中公文庫 1976
『大モンゴル帝国』（東洋の歴史7）人物往来社 1967、中公文庫 2000
翻訳

イブン・ハルドゥーンの「歴史序説」アジア経済研究所 1964-1965、共訳
騎馬民族史 正史北狄伝.1「失韋・契丹・奚伝」魏書・北史・旧唐書・新唐書
記念論集

田村博士頌寿東洋史論叢 田村博士退官記念事業会 1968
関連文献

礪波護「本会顧問 田村実造博士の訃」『史林』第82巻第5号、史学研究会 (京都大学文学部内)、1999年9月、837-838頁、CRID 1390009224846465792、doi:10.14989/shirin_82_837、hdl:2433/239555、ISSN 0386-9369。