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美杉町太郎生
歴史 > 安土桃山時代まで

太郎生に相当する地域は中世の末期まで伊賀国名張郡に属し、伊勢神宮の神領であった。神宮領の四至を示した「伊賀国夏見郷刀禰解案」（『光明寺文書』）の承平4年12月19日（ユリウス暦：935年1月26日）の条に「太良牟」として登場し、伊勢神宮領の端であったことが分かる。『神鳳鈔』によれば、近隣の六箇山（むこやま）も含めて神宮領で、箕や藤づる、三節祭（神嘗祭と月次祭）のための柾目のヒノキ、苧麻布、紙を納める役目を担った。付近に東大寺領や興福寺領が迫っていたため、たびたび境界争いが発生していた。平安時代の末期には平頼盛の所領となり、平家の滅亡後も残存勢力が城郭を築き源氏方と激しい戦闘を繰り返し、元久元年5月（ユリウス暦：1204年5月 - 6月）に敗退した。また平維盛の子・平高清（平六代君）が落ち延びてきたという平家の落人伝説が残る。平家勢力がこの地を去った後、元の神宮領に復帰した。小字日神（ひかわ）には平六代君の墓とされる五輪塔を含む鎌倉時代末期から室町時代初期に作られた日神石仏群が残されている。
延元3年（1338年）に北畠顕能が伊勢国の国司に任じられ、北畠家が一志郡以南を所領として以降、北畠家の所領となった。天正2年（1574年）に織田信雄（北畠具豊）の、天正12年（1584年）に豊臣秀吉の所領となるが秀吉は直接統治せず、織田信包・富田信高が統治した。天正10年6月（ユリウス暦/グレゴリオ暦：1582年6月 - 7月）の北畠家の家臣帳に「一志郡多罷尾住大嶋今井助之進」（「罷」は「羅」の誤記）の文字があり、この頃には伊勢国一志郡に所属していたことが窺える。
歴史 > 近世から近代

| たろおむら 太郎生村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年3月15日
廃止理由:  新設合併 竹原村、八知村、太郎生村、伊勢地村、八幡村、多気村、下之川村 → 美杉村
現在の自治体:  津市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  東海地方、近畿地方
都道府県:  三重県
郡:  一志郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  20.87 km2.
総人口:  2,485人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  三重県 名張市 一志郡八知村、伊勢地村 名賀郡青山町 奈良県 宇陀郡曽爾村、御杖村
太郎生村役場
所在地:  三重県一志郡太郎生村
座標:  北緯34度32分7.2秒 東経136度11分38.3秒﻿ / ﻿北緯34.535333度 東経136.193972度﻿ / 34.535333; 136.193972﻿ (太郎生村)
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近世には伊勢国一志郡に属し、太郎生村として津藩の配下にあった。村高は『文禄3年高帳』と『元禄郷帳』では520石台であったが、『天保郷帳』では1,087石余に増え、『旧高旧領取調帳』では912石余に減っている。特産品には炭と茶があり、後者は少なくとも元禄年間（1688年 - 1704年）には栽培を行っており、伊賀国や大坂方面へ出荷していた。近隣との関係では大和国曽爾と山論が発生、明治に至るまで解決を見なかった。慶応4年（1872年）から明治3年（1870年）までは東海道関宿の助郷を務めた。
明治4年（1871年）の廃藩置県では度会県に属し、大区小区制下では第5大区小8ノ区に割り当てられた。1874年（明治7年）7月に戸長が置かれることになると太郎生村は川口村（現・津市白山町川口）の第15区事務所の管轄下に入った。1874年（明治8年）2月10日、中垣内と下垣内の須賀神社参籠所を増築し、84人の児童をもって太郎生小学校が開校した。1875年（明治9年）に度会県が三重県に編入されたことで三重県の所属となった。同年の伊勢暴動では土地鑑定人宅など8戸が焼失した。続いて1878年（明治11年）3月10日に竹原村（現・津市美杉町竹原）の第11連区竹原組役所に所属、翌1879年（明治12年）2月5日に独立した太郎生村戸長役場となるが、1884年（明治17年）10月24日に石名原村（現・津市美杉町石名原）の石名原村戸長役場の所属となり、1889年（明治22年）4月の町村制施行時に名実ともに独立した太郎生村となった。同年に太郎生村駐在所が開設された。
1909年（明治42年）3月21日に太郎生郵便局が開局した。1912年（明治45年）4月には太郎生小学校飯垣内分校が非公認ながら開校し、1917年（大正6年）まで3年生以下の児童が通学した。1922年（大正11年）に電灯が灯り（津電灯）、1933年（昭和8年）10月6日に5人が契約して電話が開通した。
歴史 > 近世から近代 > 太郎生村歴代村長

『美杉村史』による。
| 代 | 村長 | 就任 | 退任 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 中井泰三 | 1889年5月 | 1897年2月 |
| 2 | 日置平次郎 | 1897年2月 | 1904年9月 |
| 3 | 奥井孝夫 | 1904年11月 | 1911年8月 |
| 4 | 鈴木乙二郎 | 1911年9月 | 1911年10月 |
| 5 | 奥井孝夫 | 1911年10月 | 1913年6月 |
| 6 | 日置重太郎 | 1913年7月 | 1921年12月 |
| 7 | 奥井孝夫 | 1922年2月 | 1934年2月 |
| 8 | 小竹与一郎 | 1934年2月 | 1943年2月 |
| 9 | 中林英一 | 1943年3月 | 1946年11月 |
| 10 | 森実雄 | 1947年2月 | 1947年4月 |
| 11 | 宇田政一 | 1947年4月 | 1948年1月 |
| 12 | 日置広平 | 1948年3月 | 1955年3月 |
歴史 > 現代

1947年（昭和22年）5月10日、学制改革により太郎生村立太郎生中学校が太郎生小学校の校舎を利用して開校し、授業を開始した。開校時の生徒数は120人であった。1948年（昭和23年）時点の太郎生村の主要農産物は生産量順にダイコン、サツマイモ、カボチャ、ナス、キュウリ、ハクサイであった。林産では木材、薪炭、杉皮などを産し、日神わさびやアユなどの特産品もあった。1950年（昭和25年）4月1日に2階建ての新校舎が完成し、太郎生中学校はそこへ移転した。
昭和の大合併においては、名張市との合併を望む声が下太郎生を中心に多くあったものの、三重県が示した5村合併案を受けて八幡村・伊勢地村との合併を組長懇談会で全会一致で決定した。また八幡村・奈良県御杖村との3村合併を望む村民も多かったが、御杖村長の反対で実現しなかった。その後県は7村合併案（後の美杉村）を提示し、八幡村・伊勢地村との合併で一致した太郎生村民は反発したが、伊勢地村が7村合併を希望したことや、太郎生村役場が村民の説得工作を行ったことで、7村合併が実現し美杉村の1大字となった。実際のところ太郎生村民の最大の関心事は、合併相手よりも村有財産の帰属・分配であったという。
太郎生中学校は1976年（昭和51年）に美杉村内の中学校を1校に統合することになったため、3月25日に廃校式を執り行い、3月31日に閉校した。閉校までに1,512人の卒業生を送り出した。閉校した中学校舎は改造の上、同年9月から太郎生小学校校舎に転用された。1995年（平成7年）5月、休耕田を整備して城山クラインガルテンが開業した。太郎生小学校は2010年（平成22年）3月に美杉小学校へ統合されて閉校したが、2011年（平成23年）7月から9月に相次いで襲来した台風の影響で美杉小学校の裏山にずれが発見されたため、仮校舎として太郎生小学校が10月17日から使われることになった。対策工事や立ち入り禁止区域の設定などの対策を施して2012年（平成24年）3月16日の卒業式は元の美杉小学校で挙行されることになった。
歴史 > 現代 > 分村合併運動（2003-2004）

太郎生地区は北に接する名張市と生活圏を同じくしていたため、美杉村が津市などとの合併を目指して津地区合併協議会に加盟すると、「太郎生の明日を考える会」が名張市との合併を目指して署名運動を開始、2003年（平成15年）5月に当時の太郎生地区の16歳以上の住民の8割程度に相当する896人分の署名を集め、6月9日に村長と村議会議長へ提出した。美杉村議会は6月16日に分村の請願を賛成2、反対9で不採択とした。これに対し考える会のメンバーは分村合併を行うように指導を求めて7月28日に三重県知事宛に要望書を提出、8月12日には津地区合併協議会へ合併対象から太郎生地区を除外することを求める要望書を提出した。村は10月17日に市町村合併に係る太郎生地区懇談会を開催し、約200人が詰めかけ深夜まで議論は続いた。この時村側は「美杉は一つ」を掲げ対話姿勢を示さなかったため、名張市との合併を望む住民は怒りをあらわにした。
2004年（平成16年）3月18日に考える会は名張市との合併協議会の設置を求める請求書を村長に提出、同時に考える会を支援する名張市側の「明日の郷土を考える会」も名張市長へ太郎生地区との合併を求める提言書を提出した。4月20日、元三重県議会議員らが発起人となって「太郎生との合併を推める名張市民の会」を設立、4月23日には考える会が太郎生地区と名張市の合併協議会設立を求め、1,722人分の署名を添えて直接請求を行った。一方、太郎生地区には子供を従来通り美杉中学校へ通わせたいと願う保護者らを中心に名張市との合併に反対する住民もおり、5月26日に村長と村議会議長へ名張市と合併をしないよう要望書を提出した。この間、村長の指示で村職員が直接請求の署名に参加した村議会議員宅を訪問し、撤回するよう求めていたことが発覚している。
直接請求を受けて名張市長の亀井利克は法定合併協議会設置を市議会に付議することを6月2日に美杉村長の結城敏に回答し、事実上美杉村議会の判断を名張市議会が追認する姿勢を示した。そして6月21日に美杉村議会は名張市との合併を求めた直接請求を賛成5、反対6という僅差で否決し、翌6月22日に名張市議会も合併協議会設置案を賛成8、反対11で否決した。
名張市との合併を目指す住民ら（考える会とは別）は、あらかじめ議会で否決された時に備えて合併の可否を問う住民投票条例の制定に向けた直接請求の準備を進めており、8月16日に242人分の署名を添えて直接請求を行った。この請求は9月14日に村議会に付議され、賛成5、反対6で否決された。こうして11月8日に津地区合併協議会で合併協定書の調印式が行われ、2006年（平成18年）1月1日に新しい津市が発足した。
歴史 > 沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の太郎生村が単独で自治体を形成。大字は編成せず。
1955年（昭和30年）3月15日 - 太郎生村が竹原村・八知村・伊勢地村・八幡村・多気村・下之川村と合併して美杉村が発足。一志郡美杉村太郎生となる。
2006年（平成18年）1月1日 - 美杉村が津市・久居市・安芸郡河芸町・芸濃町・美里村・安濃町・一志郡香良洲町・一志町・白山町と合併し、改めて津市が発足、同市美杉町太郎生となる。
歴史 > 地名の由来

諸説ある。旧表記には「多羅尾」、「鱈尾」、「太良牟」、「太良生」がある。
近江国から移住してきた多羅尾氏（たらおし）にちなむ。地元ではこの説が支持されている。
タラノキの生える地を意味する「楤生」（たらふ）が転訛した。
「タロー」とは小平地を意味する言葉であり、名張川上流に開けた小平地であることに位置する。
世帯数と人口

2019年（令和元年）6月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 美杉町太郎生 | 365世帯 | 759人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

1748年以降の人口の推移。なお、2010年以前は津市に合併前の推移。また、1995年以降は国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 寛延年中（1748年 - 1751年） | 1,408人 |  |  |
| 1872年（明治5年） | 1,281人 |  |  |
| 1880年（明治13年） | 1,392人 |  |  |
| 1889年（明治22年） | 1,533人 |  |  |
| 1955年（昭和30年） | 2,439人 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 1,670人 |  |  |
| 1990年（平成2年） | 1,587人 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 1,503人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 1,392人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,207人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,001人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 818人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

1748年以降の世帯数の推移。なお、2010年以前は津市に合併前の推移。また、1995年以降は国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 寛延年中（1748年 - 1751年） | 264戸 |  |  |
| 1872年（明治5年） | 274戸 |  |  |
| 1880年（明治13年） | 265戸 |  |  |
| 1889年（明治22年） | 301戸 |  |  |
| 1955年（昭和30年） | 507世帯 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 441世帯 |  |  |
| 1990年（平成2年） | 416世帯 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 409世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 405世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 386世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 362世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 332世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 津市立美杉小学校 | 津市立美杉中学校 |
美杉町太郎生にはかつて太郎生小学校・太郎生中学校が存在した。小学校は1875年（明治8年）に開校し、1912年（明治45年）には飯垣内分校を設置した。1976年（昭和51年）に太郎生中学校が閉校したためその校舎を改造して小学校とした。2010年（平成22年）に太郎生小学校は閉校となり太郎生から小学校が消滅したが、統合先の美杉小学校の裏山で斜面のずれが発見されたため、2011年（平成23年）に一時的に美杉小の仮校舎として利用された。中学校は学制改革により1947年（昭和22年）に太郎生小学校を借用して開校し、1950年（昭和25年）に独立校舎へ移転、1976年（昭和51年）に閉校した。
経済

2015年（平成27年）の国勢調査による15歳以上の就業者数は412人で、産業別では多い順に製造業（107人・26.0%）、医療・福祉（87人・21.1%）、建設業（50人・12.1%）、卸売業・小売業（44人・10.7%）、農業・林業（26人・6.3%）となっている。多くの労働者は名張市や奈良、大阪方面へ通勤している。
2014年（平成26年）の経済センサスによると、美杉町太郎生の全事業所数は46事業所、従業者数は172人である。具体的には建設業と小売業が各11、サービス業（他に分類されないもの）が8、製造業が5、生活関連サービス業が3、宿泊業・飲食サービス業と地方公務が各2、農業、教育・学習支援業、社会保険・社会福祉・介護事業、郵便局が各1事業所となっている。全46事業所のうち35事業所が従業員4人以下の小規模事業所である。1980年代には縫製や電気部品組立の工場進出が盛んで、倶留尊山への登山の拠点として旅館や民宿、ロッジが立地していた。2010年代に現存する工場は繊維2事業所、木材・木製品2事業所、飲料・たばこ・飼料製造1事業所で、宿泊施設は閉業した旅館を地域住民の手で再生した「たろっと三国屋」がある。
2015年（平成27年）の農林業センサスによると美杉町太郎生の農林業経営体数は53経営体、農家数は112戸（うち販売農家は45戸）、耕地面積は田が69 ha、畑が41 ha、樹園地が3 haである。太郎生は美杉地域で耕地面積、水田面積、畑面積がいずれも最大で、農家率・林家率も最高である。池の平高原での高原野菜の栽培が盛んで主に大阪方面などに出荷され、倶留尊山の湧水で地域ブランド米「湧水米」の栽培も行っている。
交通

鉄道は通っておらず、最寄り駅のJR名松線伊勢奥津駅からはバスで約20分、近鉄大阪線名張駅からはバスで約50分かかる。
交通 > バス

太郎生に乗合自動車（バス）が開通したのは1920年（大正9年）のことで、名張との間を結んでいた。2018年（平成30年）現在、美杉町太郎生には三重交通と津市コミュニティバス (美杉地域)が乗り入れており、飯垣内・F猿子・下太郎生・F下登・F上登・F太郎生殿・太郎生殿橋・F寺垣内・Ｆ萩原・F瑞穂・太郎生学校前・F南出口・中太郎生・西垣内・F東出・上太郎生の16のバス停がある（Fはフリー）。
三重交通（伊賀営業所管内）
■31系統 名張駅前
■31系統 飯垣内
■31系統 敷津
■31系統 奥津駅前
津市コミュニティバス
■逢坂・飼坂ルート 飯垣内
■逢坂・飼坂ルート 津市家庭医療クリニック北
交通 > 道路

国道368号
三重県道667号太郎生伊勢八知停車場線
施設

津市役所太郎生出張所
津市太郎生多目的集会所
津市立太郎生保育園（休園中）
津南警察署太郎生警察官駐在所
太郎生郵便局
エーコープいちしみすぎ店太郎生店
太郎生ライスセンター
たろっと三国屋
城山クラインガルテン
日神石仏群
仏閣寺
西法寺
大禅寺
観音寺
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 515-3536（集配局：奥津郵便局）。
アティテュード (バレエ)

『ドン・キホーテ』キトリのヴァリアシオンより、アティテュード
アティテュード（仏: attitude、英: attitude、アティチュード、アチチュードなどとも）は、バレエにおける技法の1つ。アティテュードにはいろいろの形があるが、共通の概念としては「片方の脚を軸にして立ち、もう一方の脚は膝を約90度に曲げて体の前方または後方に持ち上げて保つ」ポーズである。アラベスクとともに、クラシック・バレエにおいて重要で美しい姿勢とされ、頻繁に用いられている。
概要

アティテュードという単語には、「姿勢、態度、身構え」などの意味があるが、どのような経緯でバレエ技法の名称に使われるようになったのかは不明である。このポーズについては、イタリアのバレエ指導者で『テルプシコレの法典』（The Code of Terpsichore、1828年）などの著作で名を残すカルロ・ブラジスが、後期ルネサンスからマニエリスム期にかけて活躍した彫刻家、ジャンボローニャ作のマーキュリー像にヒントを得て発案したと伝えられている。しかし、このポーズはブラジス以前から演じられていて、彼はそれを自著の中で明文化しただけであるともいわれる。なお、南インドのシヴァ神像にもアティテュードのポーズとよく似た形状のものがあり、こちらは現代バレエの振付家モーリス・ベジャールが自作品に取り入れている。
単に「アティテュード」という場合は、「持ち上げた脚を体の後方で保つ」ポーズを指す。「持ち上げた脚を体の前方で保つ」ポーズは「アティテュード・ドゥヴァン」（attitude devant）という。「ドゥヴァン」（devant）という単語には「前に」という意味があり、指導者によっては、アティテュード・ドゥヴァンという言葉を使わず「カトリエーム・ドゥヴァン」（quatrième devant、前の4番という意味）と呼ぶ場合も多い。
ダンサーの身体の線を直線的に長く美しく見せるアラベスクに対し、アティテュードはダンサーの身体の線が作り出す曲線と直線の組み合わせによって構成される。アティテュードはその印象的な形状によって、バレエの重要な場面でよく使用される。『白鳥の湖』第2幕でオデットを演じるバレリーナは、アティテュードのポーズを取ったまま両手を後方に伸ばして首を反らし、白鳥に変えられた乙女の姿を描写する。『眠れる森の美女』第1幕『ローズ・アダージョ』では、オーロラ姫が4人の求婚者に次々と支えられながらアティテュード・プロムナード（attitude promenade、アティテュードのポーズを取ったままゆっくりと回ること）を披露し、優雅さと格式を表現する。アティテュード・ドゥヴァンの場合は、『ドン・キホーテ』第2幕『夢の場』でのキューピッドが踊るヴァリアシオンや、『レ・シルフィード』で男性のサポートを受けながら2人の女性ソリストが踊るシーンなどで使われている。
このポーズは、バランスを見せる他にも、そのまま回転や跳躍を行うことができる。男性ダンサーの場合、アティテュードのままで回転または跳躍するパ（バレエのステップ）が多用され、ダイナミックさと勇壮さが強調される。『ドン・キホーテ』グラン・パ・ド・ドゥのコーダで、大きな跳躍を見せながら舞台上を一周する「グラン・ジュテ・アン・トゥールナン」（grand jeté en tournant）で、跳躍の合間に空中でアティテュードのポーズを取る「アティテュード・アン・レール」（attitude en l'air）が挿入される場合がある。この振付はボリショイ・バレエ団で活躍した名ダンサー、ウラジーミル・ワシーリエフの創案によるものとされ、映像に残る彼の踊りはまさに天翔けるマーキュリーの姿を想起させるものである。
主な種類

アティテュード及びアティテュード・ドゥヴァンは、身体の向きによってさらに「クロワゼ」「エファセ」（またはエファッセ）に分けられる。以下に挙げる例では、右脚で立ち、左脚を曲げて持ち上げる場合を説明している。
アティテュード・クロワゼ（attitude croise）「クロワゼ」は英語のcrossと同じく「十字型」という意である。身体は左斜め前、右脚で立ち、左脚は左後ろで曲げ、支えの左脚と交叉するように見せる。より丁寧な「アティテュード・クロワゼ・デリエール」（attitude croise derriere）という呼び方もある。デリエールは「後に」という意。
アティテュード・エファセ（attitude efface）「エファセ」は、「（体の一部を）引っ込める、消す、目立たなくさせる」もしくは「控えめな」の意。身体は右斜め前、右脚で立ち、左脚は右後ろで曲げ、体を開くように見せる。こちらもより丁寧な「アティテュード・エファセ・デリエール」（attitude efface derriere）という呼び方も使われている。
アティテュード・エファセ・ドゥヴァン（attitude efface devant）身体は左斜め前、右脚で立ち、左脚は前で曲げる。
アティテュード・クロワゼ・ドゥヴァン（attitude croise devant）身体は右斜め前、右脚で立ち、左脚は前で曲げる。
その他に、 曲げた脚を上げずに爪先を床につけているアティテュード・ア・テール（attitude a terre）、90度とア・テール（地面にの意）の中間の高さに曲げた脚の高さを保つドゥミ・アティテュード（demi-attitude）などがある。
3月21日 (旧暦)

| 旧暦3月（弥生） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 先負 | 仏滅 | 大安 | 赤口 | 先勝 | 友引 |
旧暦3月21日は旧暦3月の21日目である。六曜は大安である。
できごと

大宝元年（ユリウス暦701年5月3日） - 対馬からの金の献上により大宝に改元
寛仁3年（ユリウス暦1019年4月28日） - 藤原道長が出家。無量寿院の造営に着手する
元久元年（ユリウス暦1204年4月26日） - 三日平氏の乱。平賀朝雅が伊賀・伊勢の平氏の残党を平定
慶長17年（グレゴリオ暦1612年4月21日） - 江戸幕府が幕府直轄領にキリシタン禁教令を発令。翌年全国に拡大
忌日

承和2年（ユリウス暦835年4月22日） - 空海（弘法大師）、真言宗開祖（* 774年）
嘉祥3年（ユリウス暦850年5月6日） - 仁明天皇、54代天皇（* 810年）
慶安3年（グレゴリオ暦1650年4月21日） - 柳生三厳（柳生十兵衛）、剣術家（* 1607年）
文政5年（グレゴリオ暦1822年5月12日） - 松平斉恒、第8代松江藩主（* 1791年）
元治元年（グレゴリオ暦1864年4月26日） - 堀田正睦、江戸幕府老中（* 1810年）
アジアハイウェイ11号線

| アジアハイウェイ |
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AH-11
アジアハイウェイ11号線
地図

路線延長: 1,593km
起点: ラオス ヴィエンチャン（AH12と接続）
主な経由国:  ラオス  カンボジア
終点: カンボジア シアヌークビル
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
アジアハイウェイ11号線（アジアハイウェイ11ごうせん）は、アジアハイウェイ網の路線の一つ。アジアハイウェイ東南アジア小地域（サブリージョン）の路線の一つ。ラオス、カンボジアの二か国を経由する。総延長は1,593kmである。
ラオスの首都ヴィエンチャンを起点とし南に向かう。ヴィエンチャンはアジアハイウェイ12号線の通過点であり、メコン川中流の河岸にある。ラオスの区間はメコン川の流路と並行な経路をとる。途中ビエンカム（英語版）からターケークまでの区間はアジアハイウェイ15号線との重複区間であり、セノ（英語版）ではアジアハイウェイ16号線と交差する。ヴゥーンカム=ストゥントレン国境検問所からカンボジアに入る。
カンボジアに入りストゥントレンからクラチエまでの区間はメコン川と並行し南に向かう。クラチエから南はメコン川を大きく離れて迂回しカンボジア東部の町のスヌオル（英語版）やメモット（英語版）を経由する。以降、再びメコン川に近づきカンボジアの首都プノンペンを経由し、港湾都市シアヌークビルを終点とする。
当ハイウェイのルートの一部区間は大メコン圏経済回廊（英語版）のルートの一部となっている。セノからシアヌークビルまでの区間は大メコン圏南部経済回廊の一部となっている。ヴィエンチャンからビエンカムまでの区間は将来大メコン圏南北経済回廊のルートの一部となるよう関係国間で調整中である。
ルート > ラオス

区間延長823km
国道13号線（英語版） : ヴィエンチャン（アジアハイウェイ12号線と接続） - ビエンカム（英語版）（アジアハイウェイ15号線と合流・分岐） - ターケーク（アジアハイウェイ15号線と合流・分岐） - セノ（英語版）（アジアハイウェイ16号線と交差） - パークセー - ヴゥーンカム（英語版）  - ヴゥーンカム国境検問所 - （カンボジア）
ルート > カンボジア

区間延長770km
国道7号線（英語版） : ストゥントレン国境検問所 - ストゥントレン - クラチエ - コンポンチャム - スカン（英語版）
国道6号線（英語版） : スカン - プノンペン （アジアハイウェイ1号線と交差）
国道4号線（英語版） : プノンペン  - シアヌークビル
参考資料

Asian Highway （英語） - 国際連合アジア太平洋経済社会委員会による解説
Asian Highway Route Map (PDF)  （英語） - 国際連合アジア太平洋経済社会委員会によるルート図
Asian Highway Database （英語） - 国際連合アジア太平洋経済社会委員会によるアジアハイウェイに関するデータベース
Asian Highway Handbook (PDF)  （英語） - 国際連合アジア太平洋経済社会委員会作成ハンドブック
Review of Configuration of the Greater Mekong Subregion Economic Corridors (PDF)  （英語） - アジア開発銀行による大メコン圏経済回廊プログラムの経緯・現況・将来に関する解説と提言
アジアハイウェイ・プロジェクトの概要 - 国土交通省総合政策局
アジアハイウェイとは - 国土交通省総合政策局
1986年アジアラグビーフットボール大会

| トーナメント詳細 |
| --- | --- |
開催国:   タイ王国
日程:  1986年11月22–29日
参加国:  8
結果
優勝:   韓国 (2回目)
トーナメント統計
試合数:  14
← 1984 1988 → 
1986年アジアラグビーフットボール大会は1986年にバンコクで開催された第10回アジアラグビーフットボール大会。8カ国のチームが、2つのプールに分かれ、それぞれの勝者が決勝戦を行った。
トーナメント > プールA

| 順位 | チーム | 試合> 試合数 | 試合> 勝 | 試合> 分 | 試合> 負 | 得点 | 得点> 失点 | 得点> 得失点 | 勝点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  日本 | 3 | 3 | 0 | 0 | 156 | 10 | 146 | 6 |
| 2 |  台湾 | 3 | 2 | 0 | 1 | 80 | 13 | 67 | 4 |
| 3 |  スリランカ | 3 | 1 | 0 | 2 | 36 | 107 | - 71 | 2 |
| 4 |  マレーシア | 3 | 0 | 0 | 3 | 21 | 163 | - 142 | 0 |
トーナメント > プールB

| 順位 | チーム | 試合> 試合数 | 試合> 勝 | 試合> 分 | 試合> 負 | 得点 | 得点> 失点 | 得点> 得失点 | 勝点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

| 1 |  韓国 | 3 | 3 | 0 | 0 | 107 | 30 | 77 | 6 |
| 2 |  タイ | 3 | 1 | 1 | 1 | 34 | 62 | - 28 | 3 |
| 3 |  香港 | 3 | 1 | 0 | 2 | 49 | 50 | - 1 | 2 |
| 4 |  スリランカ | 3 | 0 | 1 | 2 | 30 | 78 | - 48 | 0 |
ジャーニーマン (徒弟制度)

ジャーニーマン（英: journeyman）は、建築や工芸の職能を訓練する公的徒弟制度資格を修了した熟練労働者である。彼らは職能が認められ、その職業分野の完全な資格所有者として働くことを認定される。ジャーニーマンの資格は、教育、実務経験、および試験により取得する。ジャーニーマンは職務認定を取得し被雇用者として働くことはできるが、まだ自営するマスターとして働くことはできない。
ジャーニーマンという言葉は最初に中世の同職ギルドで使われた。ジャーニーマンには1日ごとに賃金が支払われる。「ジャーニー（journey）」という言葉はフランス語で「日」を意味するjournéeから派生した。個別のギルドは通常労働者に対して、見習い、ジャーニーマン、マスター3つの階級を認めた。職務認定されたジャーニーマンはマスターになって自営することもできたが、ほとんどが被雇用者として働き続けた。
自らの作業に責任をもつ責任技能職を促進し、個別の職業および一般大衆を非熟練労働者から保護するガイドラインが制定された。マスターになるためには、ジャーニーマンは評価のためギルドに仕事の代表作を提出しなければならない。評価の後にのみ、ジャーニーマンはギルドからマスターと認定され得る。ジャーニーマンは3年間の渡り職務を完了することを要求されることもあり、Journeyman years（英語版）と呼ばれた。
発祥

「ジャーニーマン（journeyman ）」という言葉は、いずれも「日」を意味する俗ラテン語の「diurnum」および古典ラテン語の「dierum」から転じたフランス語のjournéeから派生した。この肩書はジャーニーマンが1日の労働への対価を得る権利を意味した。ジャーニーマンは徒弟制度を修了しているが、他のマスター等に雇用され、ただし住み込みはせず自身の家庭を持つ。ジャーニーマンは他の職人を雇うことはできなかった。対照的に見習いは通常7年の固定期間、マスターと強く結びつき家庭の一員としてマスターの家に住み込み、その代償として食事、寝床、そして訓練を得る。
欧州の各地で、中世後期のドイツのように、旅するジャーニーマン（Wandergeselle）として時を過ごし、様々な作業場での経験を得るために町を渡り歩くことはマスターが課した重要な訓練であった。ドイツ語圏各国の大工および他の職人は、現在でも旅するジャーニーマンの伝統を維持しているが、それを実践するものは少ない。フランスでは、各地を旅するジャーニーマンはCompagnonsとして知られる。
近代

現在の徒弟制度では、ジャーニーマンは必要とされる徒弟制度の修了を示す職業資格を有する。多くの国でこれはマスターを除いての公的な最高資格であり、認証された地域でその職業すべての分野の仕事が可能であり見習いの監督や自営もできる。
現代の徒弟制度は実務訓練による技能習得を目指している。見習いは、新しい技術を習得しながら収入を得ることができる。労働環境は雇用者と密接に関係し、ガイドラインに沿って、特定要件に合致するように見習いする機会を個々の会社が与える。たいていの場合、被雇用者と雇用者の間に強固な労働関係が築かれる。
しかしながら、ドイツでは徒弟制度が修了すると3年から4年間の短時間雇用または1年間の常勤雇用がマスターに要求される。
資格

伝統的な住み込み徒弟制度を修了したものは、その分野で教育を受けた認定試験の合格者と同様にジャーニーマンと考えられる。
資格 > アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では、電気工、大工、水道配管工、機械操作工、空調業者といった建築関係の雇用者は通常、州または地方（都市または行政区）のジャーニーマンまたはマスター資格を有する。この資格は職人がその分野の実務時間（通常8000時間以上）および認定教室での学習時間（通常700時間）の要求を満たすことを証明する。ジャーニーマンは経験の少ない労働者を監督および訓練する責任があり、自身は監督下になく働くための資格（知識および技能）を有する。ジャーニーマンは一般的に、その職業のほとんどの分野にわたる幅広い経験を要求される。たとえば、ジャーニーマンでない20年または30年の経験を持つ労働者は、その経験のほとんどまたは全てが住宅、商業、または工業の専門分野かもしれない。しかしながら、ジャーニーマンは住宅、商業、および工業の幅広い分野を経験している。
資格 > オーストラリア

オーストラリアでは、ジャーニーマンを登録した認定者は上級熟練職人の包括的な指示のもとに働くことができる。ジャーニーマンは見習いや助手の仕事を監督できるが、特定の登録を用いて仕事を契約することはない。公式な徒弟制度の修了によりジャーニーマンのレベルの資格を獲得できる。徒弟制度は、上級職人の監督のもと職業技能を習得することである。見習いは、特定分野の職業で正式に訓練され認定されるようになる訓練生である。徒弟制度の期間は、個々の職種により通常3年から4年である。訓練が完了すると、見習いは国家資格の認定資格を受けとる。実務訓練が徒弟制度の大部分であるが、座学も合わせて行う。徒弟制度は職場での実務経験、標準的な収入と新しい技能を与える。認定職業の例は水道配管工、ガス配管技師、電気工、空調および冷蔵機械工および大工と内装工である
モダンジャーニーマン

「モダンジャーニーマン（modern journeyman）」という言葉は成人教育における多くの経路を意味し、学習を継続する生活の過程をあらわすために使用することもできる。「ジャーニーマン」は典型的な伝統的な言葉であるが、「モダンジャーニーマン」は成人教育の現在の概念：生涯学習、技能向上、知識の波、現代徒弟制度を示すために用いる。
修業期間（英語版）中の伝統的制服姿のドイツのジャーニーマン
アカディ

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: この項目では、フランスの旧植民地について説明しています。他のアカディアについては「アカディア (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「アカディ」はこの項目へ転送されています。ダニエル・ラノワのアルバムについては「アカディ (アルバム)」をご覧ください。
現在のアカディの領域 （ノバスコシア半島と島嶼部および大陸部アカディ）
アカディまたはアカディア（英: Acadia、仏: Acadie）は、北米東部大西洋岸、特に現在のアメリカ合衆国メイン州東部とカナダノバスコシア州に相当する地域の古名で、フランス人入植者によって名付けられた地名。「アカディ人（英語版）」は英語では「アケイディアン（Acadians）」、フランス語では「アカディアン（Acadien）」と呼ばれる。また、現在アカディ人が多く居住する地域を指す。
地理

地理的範囲は明確ではなく、広義にはカナダ大西洋沿岸諸州（ノバスコシア州、ニューブランズウィック州、プリンスエドワードアイランド州）及びケベック州東部、アメリカのフィラデルフィアあたりまでを含む場合もある。フランス政府によると、大西洋岸北緯40度から46度の地域を指すとされた。その後この地域はアメリカとカナダに分けられた。
語源

英語ではAcadiaと書き「アケイディア」、フランス語ではAcadieと書き「アカディ」と発音する。アカディの語源は「理想郷」を意味するギリシャ語の「アルカディア （Arcadia）」。また先住民ミクマク族の「場所」を意味する言葉「エーガディク（e'katik）」から来たとも言われる。
現在のアカディについては、次の「歴史」を参照。
歴史

当初この地域はフランス中西部出身者を中心として入植されたが、仏領ヌーベル・フランス（現ケベック州）と英領ニューイングランドの間に位置するアケイディアの領有権は北米植民地の覇権を争う二国の間を度々行き来し、1755年、フレンチ・インディアン戦争勃発を機に、英国はフランス系住民に対し、英国に忠誠を誓うことを強制した。これを拒否し、あくまで中立を固持したフランス系住民に対し、英国軍はその住居を焼き、所有地を没収し、フランス本国または英国植民地に強制的に移送するという措置を取った。この事件はGreat Upheaval、Great Expulsion、Deportation、または Acadian Expulsionと呼ばれる。移送を逃れたフランス系住民の多くは先住民の手を借りて仏領ヌーベル・フランスに逃亡した。ケベック州マドレーヌ諸島にはイギリス軍の追及が及ばなかったため、アカディ人の集落は存続した。
移送されたアケイディアの人々の多くは1763年ごろから英国領となった旧アケイディアに帰還し始め、イギリス系住民の入植地を避けてニューブランズウィック州南東部（モンクトン付近）沿岸、北部沿岸、そして州北西部セント・ジョン川（英語版）流域のマダワスカ郡、ノバスコシア州ケープブレトン島のシェティキャンプ（英: Cheticamp）とセント・メアリーズ・ベイ（英: Saint Mary's Bay, Nova Scotia）（仏発音：ベ・サント・マリー Baie Sainte Marie）、プリンスエドワード島南西部エグモント・ベイ（Egmont Bay）、モント・カーメル（Mont Carmel、仏発音：モン・カルメル）付近など、そのほとんどが海沿いの土地に定住し（地図上「現在のアカディの領域」を参照）、鱈漁と干鱈の加工で生計をたてた。また、アカディ人の一部は、北米南東部のルイジアナ地方で現在アケイディアナと呼ばれる地域に定住し、「ケイジャン」の祖となった。
文化

アカディ人は、同じフランス系カナダ人の住民でもケベック人とは異なる歴史（上記：「歴史」を参照）、文化とアイデンティティを持っている。アカディ人の多くはカトリック信徒である。アカディの守護聖人は被昇天の聖母。
アカディ人の話すアカディ方言（英: Acadian French）は、フランスの古語や古い言い回しを今日まで保っており、発音も若干異なる。この他のアカディ方言としては、ニューブランズウィック州モンクトン付近で話される「シャック（英: Chiac）」やノバ・スコシア州ケープブレトン島のセント・メアリーズ・ベイ（英語版）で話されるセント・メリーズ・ベイ方言（英: St. Marys Bay French）などが確認されている。
歴史上の軋轢（上記：「歴史」を参照）から、年配のフランス系住民の間では現在に至るまで英国および英語を母国語とする住民に対する反感が根強い。若い世代は英語文化の浸透、また就職に有利なことから英仏バイリンガルであることが多く、母語であるフランス語の喪失が危惧されている。
現在のアカディは「国土なき国家」と呼ばれることもある。国歌は「アヴェ・マリス・ステラ（Ave Maris Stella）」（「めでたし、海の星」）。国旗はフランスの三色旗の青地に金の星（被昇天の聖母の象徴、「海の星」）をあしらったもの。1884年制定。アカディ人が全人口の3割弱を占めるニューブランズウィック州では、州立の公共機関には必ず国旗、州旗に並んでアカディの国旗を掲揚する決まりがある。
ニューブランズウィック州北東部のアカディ半島には、18世紀から20世紀までのアカディ人の生活を再現した歴史村型テーマパーク「ル・ヴィラージュ・イストリーク・アカディアン（英: Village historique acadien）」がある。家屋、家具・調度のほとんどが実際にアカディ人が居住または使用したものであり、資料的価値が高い。しばしば年中行事の再現を行っており、アカディの伝統料理も味わえる。夏期のみ開園。
祝祭日

| 日付 | 日本語表記 | 現地語表記 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 8月15日 | アカディの日 |  Acadian Day （英語）  Fête Acadienne （フランス語）  | 聖母被昇天祭と同じ日 |
アカディ人の多い地域では、アカディを象徴する三色（赤白青）と金の星を身につけ、鳴りものを手にしてパレードする祭り「タンタマール（英: Tintamarre）」が催される。
1754年のアカディ （アカディ半島（現ノバスコシア）と島嶼部および大陸部アカディ）
2010年のサガン鳥栖

ここでは2010年におけるサガン鳥栖の試合結果などについて記載する。
選手

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
試合結果 > J2リーグ

| 節 | 試合日 | 時刻 | ホーム | スコア | アウェイ | スタジアム | 入場者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 03/07(日) | 15:03 | サガン鳥栖 | 1-1 | コンサドーレ札幌 | ベアスタ | 8,971 |
| 02 | 03/14(日) | 16:03 | ジェフユナイテッド千葉 | 2-0 | サガン鳥栖 | フクアリ | 12,437 |
| 04 | 03/28(日) | 13:03 | サガン鳥栖 | 2-1 | 愛媛FC | ベアスタ | 5,664 |
| 05 | 04/04(日) | 13:04 | ヴァンフォーレ甲府 | 0-2 | サガン鳥栖 | 小瀬 | 11,510 |
| 06 | 04/10(土) | 13:03 | サガン鳥栖 | 1-0 | 水戸ホーリーホック | ベアスタ | 4,822 |
| 07 | 04/18(日) | 13:04 | 柏レイソル | 2-0 | サガン鳥栖 | 柏 | 6,844 |
| 08 | 04/25(日) | 13:04 | アビスパ福岡 | 0-1 | サガン鳥栖 | レベスタ | 8,715 |
| 09 | 04/29(木) | 13:03 | サガン鳥栖 | 1-1 | ロアッソ熊本 | ベアスタ | 8,697 |
| 10 | 05/02(日) | 19:03 | 東京ヴェルディ | 1-1 | サガン鳥栖 | 味スタ | 3,575 |
| 11 | 05/05(水) | 19:03 | サガン鳥栖 | 0-0 | ファジアーノ岡山 | ベアスタ | 5,489 |
| 12 | 05/09(日) | 14:04 | 大分トリニータ | 3-4 | サガン鳥栖 | 大銀ド | 11,718 |
| 13 | 05/15(土) | 16:03 | サガン鳥栖 | 3-0 | FC岐阜 | ベアスタ | 4,620 |
| 14 | 05/22(土) | 19:03 | 横浜FC | 4-0 | サガン鳥栖 | ニッパ球 | 4,749 |
| 15 | 05/29(土) | 16:03 | サガン鳥栖 | 3-2 | ギラヴァンツ北九州 | ベアスタ | 5,728 |
| 16 | 06/05(土) | 16:04 | カターレ富山 | 2-1 | サガン鳥栖 | 富山 | 3,139 |
| 17 | 06/12(土) | 16:03 | サガン鳥栖 | 3-1 | 栃木SC | ベアスタ | 4,895 |
| 18 | 07/19(月) | 18:34 | 徳島ヴォルティス | 2-1 | サガン鳥栖 | 鳴門大塚 | 4,952 |
| 19 | 07/25(日) | 19:04 | サガン鳥栖 | 0-0 | ザスパ草津 | ベアスタ | 5,696 |
| 20 | 08/01(日) | 18:04 | 愛媛FC | 1-1 | サガン鳥栖 | ニンスタ | 2,948 |
| 21 | 08/08(日) | 19:04 | サガン鳥栖 | 1-1 | ジェフユナイテッド千葉 | ベアスタ | 7,606 |
| 23 | 08/22(日) | 19:03 | サガン鳥栖 | 2-2 | カターレ富山 | ベアスタ | 5,105 |
| 24 | 08/29(日) | 18:04 | 水戸ホーリーホック | 0-0 | サガン鳥栖 | Ksスタ | 3,946 |
| 25 | 09/12(日) | 16:03 | サガン鳥栖 | 1-2 | ヴァンフォーレ甲府 | ベアスタ | 12,301 |
| 26 | 09/19(日) | 13:03 | コンサドーレ札幌 | 0-1 | サガン鳥栖 | 札幌厚別 | 6,888 |
| 27 | 09/23(木) | 13:04 | サガン鳥栖 | 0-1 | アビスパ福岡 | ベアスタ | 11,077 |
| 28 | 09/26(日) | 16:04 | ザスパ草津 | 0-2 | サガン鳥栖 | 正田スタ | 2,746 |
| 29 | 10/03(日) | 13:03 | ファジアーノ岡山 | 2-1 | サガン鳥栖 | カンスタ | 4,197 |
| 30 | 10/17(日) | 16:05 | サガン鳥栖 | 4-4 | 横浜FC | 佐賀 | 6,051 |
| 31 | 10/24(日) | 13:05 | サガン鳥栖 | 0-1 | 東京ヴェルディ | ベアスタ | 3,966 |
| 32 | 10/31(日) | 13:03 | ロアッソ熊本 | 2-0 | サガン鳥栖 | 水前寺 | 5,398 |
| 33 | 11/07(日) | 16:03 | サガン鳥栖 | 1-0 | 徳島ヴォルティス | ベアスタ | 3,658 |
| 34 | 11/14(日) | 12:34 | FC岐阜 | 0-1 | サガン鳥栖 | 長良川球 | 2,647 |
| 35 | 11/20(土) | 12:04 | サガン鳥栖 | 1-1 | 柏レイソル | ベアスタ | 5,254 |
| 36 | 11/23(火) | 14:33 | ギラヴァンツ北九州 | 0-1 | サガン鳥栖 | 本城 | 5,792 |
| 37 | 11/28(日) | 16:34 | サガン鳥栖 | 0-0 | 大分トリニータ | ベアスタ | 9,792 |
| 38 | 12/04(土) | 12:33 | 栃木SC | 2-1 | サガン鳥栖 | 栃木グ | 3,722 |
アカンプロサート

| --- | --- |
 
IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 3-Acetamidopropane-1-sulfonic acid 
臨床データ
胎児危険度分類:   C (US) B2 (AU) 
法的規制:   UK: 処方箋のみ (POM)   US: ℞-only 
投与経路:  経口 (333mg tablets of acamprosate calcium)
薬物動態データ
生物学的利用能: 11%
血漿タンパク結合: 無視できる
代謝: 代謝されない
半減期: 20 から 33 時間
排泄: 腎
識別
CAS番号 :  77337-76-9 
ATCコード:  N07BB03 (WHO) 
PubChem:  CID: 155434
DrugBank:  DB00659 
ChemSpider:  136929 
UNII:  N4K14YGM3J 
KEGG:  D07058   
ChEBI:  CHEBI:51042 
ChEMBL:  CHEMBL1201293 
化学的データ
化学式: C5H11NO4S
分子量: 181.211 g/mol
 SMILES [Ca+2].O=C(NCCCS(=O)(=O)[O-])C.[O-]S(=O)(=O)CCCNC(=O)C 
 InChI InChI=1S/2C5H11NO4S.Ca/c2*1-5(7)6-3-2-4-11(8,9)10;/h2*2-4H2,1H3,(H,6,7)(H,8,9,10);/q;;+2/p-2  Key:BUVGWDNTAWHSKI-UHFFFAOYSA-L  
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アカンプロサート（Acamprosate、N-アセチルホモタウリン）は日本国内では2013年から日本新薬株式会社よりレグテクトの商標名で発売され、海外ではCampral、の商標名で販売されているアルコール依存症の治療薬である。中枢神経系に作用して、飲酒欲求を抑える作用を持つ。
アカンプロサートは飲酒欲求を抑える薬であり、急性期の解毒薬ではない。アルコール依存症で乱された脳の化学的なバランスを安定化させる薬物であると考えられている。作用機序はグルタミン酸受容体の一種であるNMDA受容体を阻害し、GABA受容体の一種であるGABAA受容体を刺激することによる。アカンプロサートは断酒会などの自助グループに参加し断酒を実行できて初めて効果を示すと報告されている。WHOガイドラインではアルコール依存症の再発予防薬とされている。
重篤な副作用として下痢、アレルギー反応、不整脈、血圧の変化などが判明している。他の副作用としては頭痛、不眠、インポテンスが知られている。アカンプロサートは、本剤の成分に対し過敏症の既往歴のある患者、および高度の腎障害のある患者（排泄遅延により、高い血中濃度が持続するおそれがある）には投与してはならない。
アカンプロサートは日本ではアルコール依存症・断酒補助剤"レグテクト錠"の商標名で、日本新薬株式会社によって生産販売されている。アメリカ合衆国ではCampralの商標名でForest Laboratoriesによって生産販売されている。アメリカ以外ではMerck KGaAが販売している。アカンプロサートカルシウム塩として333mgを含有する白色無臭の錠剤として販売されており、一錠にはアカンプロサートとして300mg相当が含まれる。
薬理学的な作用 > GABAA受容体に対する作用

エタノールは、GABAA受容体に結合して抑制性の神経伝達物質であるGABAの作用を増強することによって中枢神経系に作用する（つまり、エタノールはGABAA受容体に対して正のアロステリックモジュレーターとして働く）。 慢性的なアルコール依存状態では、GABAA受容体がダウンレギュレーションを受ける（つまり、GABA伝達系の抑制作用に対して感受性が低下した状態になる）ことが耐性獲得の機序の一つになっていると考えられている。アルコールを飲んでいない状態では、これらのダウンレギュレートされたGABAA受容体は通常の神経伝達で放出される濃度のGABAには反応しなくなり、通常起こるはずのGABAに対する反応が起きなくなる。この状態では通常のGABAの作用である、活動電位の発生を抑制する作用が発揮できなくなるため、交感神経の興奮がGABA性の神経伝達によって抑制されなくなってしまう。アカンプロサートの作用として考えられていることの少なくとも一部はGABA受容体に対してアゴニストとして働くことによるものと考えられている。
薬理学的な作用 > NMDA型グルタミン酸受容体に対する作用

エタノールの中枢神経系に対する他の作用として、NMDA受容体の抑制作用が挙げられる。慢性的にアルコールを乱用するとNMDA受容体が過剰に作られ（アップレギュレーション）てしまう。このため、突然断酒すると正常脳より過多となっているNMDA受容体の活性化が起こることで、振戦譫妄(しんせんせんもう)や興奮性神経細胞死などを起こす原因となっていると考えられている。アルコールの離脱がグルタミン酸のような興奮性神経伝達物質の放出を急激に高め、結果としてNMDA受容体を活性化することになる。アカンプロサートはこのグルタミン酸の急激な上昇を抑制する。in vitroの実験系の結果ではあるが、アカンプロサートはエタノール離脱によって引き起こされる神経細胞死からも神経細胞を保護する効果を示す。エタノール離脱と組み合わせたグルタミン酸の神経毒性に対しても保護効果を示した。
Cedars-Sinai Medical Centerにある、脳研究所から発表されたある研究によれば、アカンプロサートにはヒトでニコチン依存の治療を行う際にも有用性がありそうだと思われる。
薬理学的な作用 > 神経保護作用の可能性

患者達が断酒を継続するのを助ける明らかな効果に加えて、アカンプロサートには神経保護作用があるらしいと報告されている（つまり、アカンプロサートはアルコール離脱またはその他の侵害刺激によって引き起こされる神経細胞障害と神経細胞死とから神経細胞を保護する作用を持つ）例えば、培養神経細胞を用いた研究からアカンプロサートは虚血（血流が不足する病的な状態）によって引き起こされる障害から神経細胞を保護する作用を持つことが報告されている。また別の研究では、アカンプロサートは、イボテン酸（グルタミン酸受容体を有害なレベルまで過剰興奮させる興奮毒性を持つ毒物）の注入によって実験的に引き起こされる脳障害からハムスターの乳児を保護する作用を示した。
ブラジルで行われたある研究によれば、アカンプロサートは耳鳴（聴力喪失後の長期間持続する耳鳴）の治療に効果を持つ可能性がある。