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北部地域 (西宮市)
概要

面積は西宮市の全体のほぼ半分だが、人口は南部より少ない。人口は山口町上山口、生瀬東町などは増加傾向にあるが、北六甲台2・3・5丁目、東山台3丁目、生瀬武庫川町などは減少傾向にある。編入合併後、徐々に開発されていき、北部と南部を結ぶ西宮北道路（盤滝トンネル）が開通し、その時期から宅地造成が始まった。（西宮名塩ニュータウン・北六甲台・すみれ台や山口町上山口2・3・4丁目など）西宮市の高級住宅街は西宮七園で有名だが、北六甲台やすみれ台の一部、山口町上山口3・4丁目、名塩南台や東山台の一部には富裕層が一定数住んでいる。北六甲台・すみれ台は分譲当時、億を超える物件があった。
山口地域には国道176号沿い・丸山線沿いにスーパーマーケットやドラッグストア、衣料品店、100円ショップ、ファーストフード店やファミリーレストランなどがあり、塩瀬地域には西宮名塩駅のエコールなじお内にスーパーマーケット、ドラッグストア、100円ショップ、ファーストフード店などがあるので生活するには不便ではない。　特に山口地域はバス路線が充実しており、岡場駅・西宮名塩駅・宝塚駅方面へ行くバスがある。さらに2009年にさくらやまなみバスの運行が開始され、市南部（西宮北口・夙川・阪神西宮・JR西宮など）へ乗り継ぎなしで行けるようになった。
国道176号の全線4車線化に向け整備が進められており、2024年2月には「生瀬トンネル」の供用が行われた。。
概要 > 隣接している自治体・地区

神戸市北区
宝塚市
西宮市南部
特徴

西宮市の北部と南部は六甲山地に完全にさえぎられており、飛地ではないものの、西宮北道路、兵庫県道82号大沢西宮線を介して西宮市南部とつながっているに過ぎない。 そのため、塩瀬地域・山口地域ともに、西宮市南部との生活的、経済的な交流はあまりない。山口地域は神戸市北区と、塩瀬地域は宝塚市と交流が盛んである。塩瀬地域には2つの鉄道駅（西宮名塩駅・生瀬駅）があるが、山口地域には無く、最寄り駅は神戸電鉄岡場駅・田尾寺駅である。市外局番は山口が078、塩瀬は0797であり山口地域は神戸市、塩瀬地域は宝塚市と同じである。郵便番号も山口は651-14xx（有野）、塩瀬は669-11xx・669-12xx（宝塚）である。
過去に公立高校を設置する計画があったが、頓挫している。そのため、最寄りの高校は山口地域では神戸北高等学校、塩瀬地域では宝塚北高等学校となっている。
産業・経済 > 農業

多品目少量栽培
水稲栽培
産業・経済 > 工業

阪神流通センターが形成されている。近接する約30万m2の土地にCPD西宮北が2025年春に竣工予定。
産業・経済 > 名産品

竹細工（兵庫県伝統的工芸品）
名塩和紙（重要無形文化財・兵庫県伝統的工芸品）
明治期に炭酸水の販売を始めたウィルキンソン（ウヰルキンソン・タンサン鉱泉株式会社）は、生瀬の天然炭酸鉱泉を採水地としていた。創業者ジョン・クリフォード・ウィルキンソンは1889年（明治22年）頃、狩猟で出かけた宝塚付近の山中（武庫川右岸にある宝塚温泉場の源泉の傍らであったという）で炭酸鉱泉を発見、1890年（明治23年）からは温泉場近くの紅葉谷に工場を設け、瓶詰生産と販売を始めた。1904年（明治37年）、生産量を増やすため、従来の工場の上流約1.5 kmの生瀬（現在の西宮市生瀬武庫川町）に工場を移転、「宝塚工場」と称した（ウィルキンソンタンサン鉱泉宝塚工場参照）。
産業・経済 > 企業

株式会社トマトアンドアソシエイツ（本社）
株式会社三田屋（廣岡揮八郎の三田屋・本社事務所）
株式会社ツーエイト（本社）
株式会社エイワ（本社）
株式会社トーホー（本社）
株式会社アンドウ（本社）
交通 > 鉄道

西日本旅客鉄道（JR西日本）
福知山線（JR宝塚線）
生瀬駅 - 西宮名塩駅 - 武田尾駅
交通 > 道路 > 高速道路

E2A 中国自動車道（塩瀬にICなし）
阪神高速7号北神戸線（塩瀬にICなし）
交通 > 道路 > 国道

国道176号
交通 > 道路 > 県道

兵庫県道51号宝塚唐櫃線
兵庫県道82号大沢西宮線
兵庫県道98号有馬山口線
兵庫県道33号塩瀬宝塚線
兵庫県道51号宝塚唐櫃線
兵庫県道337号生瀬門戸荘線
交通 > バス路線 > 高速バス（全て西宮北インター）

大阪 - 新見・三次線
オレンジライナーえひめ号
よさこい号
大阪 - 天橋立・宮津線
大阪 - 舞鶴線
くにびき号
山陰特急バス（新大阪駅 - 倉吉）
山陰特急バス（なんば - 鳥取・倉吉・米子）
特急バス（阪急梅田 - 城崎温泉）
特急バス（阪急梅田 - 湯村温泉・浜坂）
中国ハイウェイバス社線
中国ハイウェイバス西脇線
中国ハイウェイバス津山線
中国ハイウェイバス北条線
交通 > バス路線 > 路線バス

阪急バス（山口営業所）
さくらやまなみバス - 山口町（北部）と阪急西宮北口・JR西宮方面（南部）を結ぶバス。
交通 > バス路線 > 路線バス > 廃止

神姫バス - 三田駅 - 神戸駅 の路線があったが、西宮北インターへの乗り入れは廃止された。
周辺の観光地 > 名所

有馬川
有馬温泉（山口町からすぐ）
旧国鉄福知山線廃線跡ハイキングコース
蓬萊峡
武田尾温泉
周辺の観光地 > 旧跡・宗教施設

公智神社（式内社）
六甲山神社
生瀬皇太神社
名塩八幡神社
周辺の観光地 > 祭事・催事

西宮山口アルキナーレ
西宮山口フォトコンテスト
公智神社 秋祭
出身有名人

伊藤将大（元サッカー選手）
大西流星（なにわ男子）
矢吹世奈（元宝塚歌劇団・花組） - 宝塚歌劇団97期生
寺地一貴（サッカー選手）
桂小枝（落語家）
加納永美子（ファッションモデル）
生瀬勝久（俳優）
藤原紀香（女優）
過去に存在した計画

県立高校の設置計画
市立総合病院の設置計画
東山台中学校設置計画
福知山線複線電化移設計画（176号沿い）
箕面有馬電気軌道（現在の阪急電鉄）有馬延伸計画
仏国寺 (京都市)

| 仏国寺 |
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所在地:  京都府京都市伏見区深草大亀谷古御香町30
位置:  北緯34度56分36.2秒 東経135度47分7.6秒﻿ / ﻿北緯34.943389度 東経135.785444度﻿ / 34.943389; 135.785444座標: 北緯34度56分36.2秒 東経135度47分7.6秒﻿ / ﻿北緯34.943389度 東経135.785444度﻿ / 34.943389; 135.785444
山号:  天王山
宗派:  黄檗宗
本尊:  釈迦三尊
創建年:  延宝6年（1678年）
開山:  高泉性潡
文化財:  高泉和尚銅碑（重要文化財）
法人番号:  4130005002363 
 
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仏国寺（ぶっこくじ）は、京都府京都市伏見区にある黄檗宗の寺である。山号は天王山（てんのうざん）。本尊は釈迦三尊。
歴史

延宝6年（1678年）、高泉性潡が、この地にあった永光寺を復興して仏国寺と名付けたのが始まり。小堀遠州の墓がある。
文化財 > 重要文化財

高泉和尚銅碑（附：碑銘草本（近衛家煕筆）2幅） - 「古文書」として重要文化財に指定
南部襄吉

| 南部 襄吉 |
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生誕:  1888年2月1日  日本 東京府
死没:   (1975-03-28) 1975年3月28日（87歳没）
所属組織:   大日本帝国陸軍
軍歴:  1909年 - 1943年 1944年 - 1945年
最終階級:   陸軍中将
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南部 襄吉（なんぶ じょうきち、1888年（明治22年）2月1日 - 1975年（昭和50年）3月28日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。功四級。
経歴

1888年（明治22年）に東京府で生まれた。陸軍士官学校第21期卒業。1936年（昭和11年）3月28日に独立守備歩兵第15大隊長に就任し、12月1日に陸軍歩兵大佐に進級し、1937年（昭和12年）8月に陸軍予科士官学校生徒隊長に転じた。1938年（昭和13年）7月に歩兵第20連隊長（第2軍・第16師団）に就任し、武漢攻略戦に出動。
1939年（昭和14年）8月1日に陸軍少将進級と同時に奉天陸軍予備士官学校長に着任。1940年（昭和15年）12月に独立混成第12旅団長（第13軍）に転じ、中国戦線に復帰。揚州、高郵周辺の警備に任じ、蘇北作戦、塩城作戦などに参加し、李長江の指揮下にある5万の大軍を投降させる大戦果を上げた。1943年（昭和18年）6月10日に陸軍中将に進級と同時に西部軍司令部附となり、7月4日に予備役に編入された。1944年（昭和19年）7月18日に召集され、前橋陸軍予備士官学校長に就任した。
1947年（昭和22年）11月28日、公職追放仮指定を受けた。
伊東市立池小学校

| 伊東市立池小学校 |
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 北緯34度53分32秒 東経139度05分09秒﻿ / ﻿北緯34.89223度 東経139.08597度﻿ / 34.89223; 139.08597座標: 北緯34度53分32秒 東経139度05分09秒﻿ / ﻿北緯34.89223度 東経139.08597度﻿ / 34.89223; 139.08597
国公私立の別:  公立学校
設置者:  伊東市
設立年月日:  1873年（明治6年）7月7日
学校コード:  B122210000692 
所在地:  〒413-0234
 静岡県伊東市池477-2
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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伊東市立池小学校（いとうしりつ いけしょうがっこう）は、静岡県伊東市池にある公立小学校。
沿革

1873年（明治6年）7月7日 - 「八幡野小分校」創設。
1880年（明治13年）1月 - 「池小学校」として独立。
1886年（明治19年）3月31日 - 組織変更により一旦廃校となる。
1887年（明治20年）4月1日 - 「八幡野小分校」となる。
1892年（明治25年）10月 - 「村立池尋常小学校」として独立。
1941年（昭和16年）4月1日 - 「対島村立池国民学校」と改称。
1947年（昭和22年）4月1日 - 「対島村立池小学校」と改称。
1955年（昭和30年）4月1日 - 「伊東市立池小学校」と改称。
1978年（昭和53年）3月3日 - 校歌（作詞・こわせたまみ,作曲・中田喜直）制定。
貴生川町

| きぶかわちょう 貴生川町 |
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廃止日:  1955年4月15日
廃止理由:  新設合併 伴谷村、柏木村、水口町、貴生川町 → 水口町
現在の自治体:  甲賀市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  滋賀県
郡:  甲賀郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  5,244人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  水口町、甲南町、信楽町、甲西町、柏木村
貴生川町役場
所在地:  滋賀県甲賀郡貴生川町
座標:  北緯34度57分08秒 東経136度09分06秒﻿ / ﻿北緯34.95228度 東経136.15158度﻿ / 34.95228; 136.15158座標: 北緯34度57分08秒 東経136度09分06秒﻿ / ﻿北緯34.95228度 東経136.15158度﻿ / 34.95228; 136.15158
ウィキプロジェクト
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貴生川町（きぶかわちょう）は滋賀県甲賀郡にあった町。現在の甲賀市水口町の野洲川以南にあたる。
地理

山岳：盆天山、飯道山
河川：杣川、野洲川、宮川、滝川
歴史

1942年（昭和17年）1月1日 - 貴生川村・北杣村が合併して発足。
1955年（昭和30年）4月15日 - 伴谷村・柏木村・水口町と合併し、改めて水口町が発足。同日村廃止。
交通 > 鉄道路線

日本国有鉄道
草津線
信楽線（現・信楽高原鐵道信楽線）
貴生川駅
近江鉄道
本線
貴生川駅
赤猫斎全暇

赤猫斎 全暇（せきみょうさい ぜんか、生没年不詳）とは、江戸時代の京都の浮世絵師。
来歴

師系不詳。京都の人。姓は正田、通称は五郎四郎。皇都山人と号す。その画法は尾形光琳風を主とした。また戯画をよく描き、鳥羽絵の中興の祖ともいわれる。宝永（1704年 - 1711年）から享保（1716年 - 1736年）の頃に活躍している。
今西龍

| 人物情報 |
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別名:  今西 春秋
生誕:   (1875-08-15) 1875年8月15日  日本 岐阜県池田郡
死没:  1932年5月20日(1932-05-20)（56歳没）
出身校:  東京帝国大学
学問
研究分野:  東洋史(満鮮史)
研究機関:  京都帝国大学、京城帝国大学
学位:  文学博士
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今西 龍（いまにし りゅう、1875年8月15日 - 1932年5月20日）は、日本の朝鮮史家、京都帝国大学教授。
経歴

1875年、岐阜県池田郡池田野新田（現：揖斐郡池田町）で生まれた。幼名は了哉。1903年、東京帝国大学文科大学史学科を卒業。
1906年より慶州など朝鮮半島ならびに中国東北部で考古学の調査を行い、1913年秥蝉県碑を発見。同1906年、京都帝国大学講師に就いた。1916年、助教授昇格。1922年、学位論文『Jusen部国考』を京都大学に提出して文学博士の学位を取得。
1922年から1924年まで北京に2年間の留学を命じられ、1926年に京城帝国大学・京都帝国大学兼任教授となった。1932年に脳溢血のため56歳で死去。
著作

『新羅史研究』近沢書店 1933年
復刻版 国書刊行会 1988年
『百済史研究』近沢書店 1934年
復刻版 国書刊行会 1988年
『朝鮮史の栞』近沢書店 1935年
復刻版 国書刊行会 1988年
『朝鮮古史の研究』近沢書店 1937年
復刻版 国書刊行会 1988年
資料

「今西春秋先生をしのんで(含主要論著目録)」『朝鮮学報』94, 1980年, 237-239頁.
吉川久夫

| よしかわ ひさお吉川 久夫> プロフィール |
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生年月日:  1931年3月
没年月日:  2001年7月（満70歳没）
職歴:  ラジオ東京→TBS報道部 →アナウンサー →ラジオ本部ラジオ営業局営業部 →大阪支社 →テレビ本部テレビ営業局CM部 →テレビ営業局ネットワーク業務推進部 →JNNネットワーク協議会事業局 →テレビ高知出向
活動期間:  1953年 - 1970年
ジャンル:  スポーツ
出演番組・活動
出演経歴:  プロ野球中継 ボクシング中継 大相撲中継 ほか
備考 ラジオ東京への入社は1952年。アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
吉川 久夫（よしかわ ひさお、1931年3月 - 2001年7月）は、元アナウンサー。ラジオ東京→TBSで活動していた。
来歴・人物

1952年4月にラジオ東京（1960年11月29日より、TBS）へ入社。当初報道部へ配属されたが、1953年2月よりアナウンサーとなる（第2期生）。以来、主にスポーツ実況を担当した。1959年6月25日、日本プロ野球初の天覧試合（後楽園球場の読売ジャイアンツ対大阪タイガース戦）でラジオ実況を担当。
1963年11月1日、報道局運動部兼ニュース部へ異動する。11月9日、リキ・スポーツパレスでのボクシング中継の仕事を終え家路に着く途中の電車内で鶴見事故に遭遇し、現場近くのクリーニング店に駆け込んだ。のちにTBSに第一報を入れ、中継リポートを行った。
1964年開催の東京オリンピックでは、開会式をはじめ体操・重量挙げ・水泳などのテレビ実況を担当した。
1967年7月にラジオ局第一制作部兼テレビ編成局アナウンス部の所属となり、スポーツ担当から離れる。同年11月15日より、ラジオ局第一制作部兼テレビ編成局放送部兼アナウンサー研修室委員となる。1969年3月に、ラジオ局放送部兼テレビ編成局放送部兼アナウンサー研修室の所属となった。
1970年7月、ラジオ本部ラジオ営業局営業部へ異動しアナウンス職から離れた。以後、大阪支社（1976年3月）→テレビ本部テレビ営業局CM部（1979年12月）→テレビ営業局ネットワーク業務推進部（1982年8月）→JNNネットワーク協議会事業局（1983年6月）を経て、1984年4月にテレビ高知へ出向。1986年3月にTBSを定年退職。2001年7月に死去した。70歳没。
出演番組

※特記ない限り、1955年3月まではラジオ番組のみ明記。
野球中継
プロ野球中継（1953年より担当。ラジオ『TBSナイター』・テレビ『水曜ナイター』『日曜ナイター』
日米野球中継（ラジオ）
都市対抗野球大会中継（ラジオ）
ボクシング中継
ラジオ『東洋ミドル級王座決定戦』（初代OBF東洋ミドル級王座決定戦「辰巳八郎対トニー・アルデゲール」。1954年3月22日、23:10 - 23:40）
テレビ『東洋チャンピオンスカウト』（開始した1958年当時の担当）
テレビ『ビッグファイト』（ビッグ・ファイト。1963年）
大相撲中継
テレビ中継（開始した1955年当時の担当）
ラジオ『大相撲実況中継』（1958年 - 1966年）
水上競技中継（ラジオ）
陸上競技中継
ラジオ『第8回金栗賞朝日マラソン鎌倉大会実況』（1954年12月5日、14:05 - 15:20） ※小坂秀二、芥川隆行とともに出演
競馬中継
テレビ『東京競馬実況 四才ステークス』（1956年4月8日、第2回東京競馬4日目の模様を、民間テレビ初の中央競馬実況中継として放送）
陸上、水上アジア大会最終予選（1954年4月11日、15:05 - 17:00）
東京オリンピック中継（テレビ。1964年）
おはよう行進曲（ラジオ。1962年）
南国警察署

|  高知県南国警察署  |
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都道府県警察:  高知県警察
管轄区域:  南国市、香南市、香美市
課数:  7
交番数:  0
駐在所数:  12
所在地:  〒783-0004 高知県南国市大埇乙799番地1 
位置:  北緯33度33分51.8秒 東経133度39分20.0秒﻿ / ﻿北緯33.564389度 東経133.655556度﻿ / 33.564389; 133.655556座標: 北緯33度33分51.8秒 東経133度39分20.0秒﻿ / ﻿北緯33.564389度 東経133.655556度﻿ / 33.564389; 133.655556
外部リンク:  南国警察署
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南国警察署（なんこくけいさつしょ）は、高知県警察が管轄する警察署の一つ。署長は警視。
所在地

本署
高知県南国市大埇乙799番地1
香南警察庁舎
高知県香南市赤岡町1375番地
香美警察庁舎
高知県香美市土佐山田町栄町12番2号
管轄区域

南国市
香南市
香美市
沿革

1886年(明治19年)10月1日 - 後免警察署(高知県警察部所属)が設置される。
1912年(明治45年)4月1日 - 大篠警察署に改称。
1948年(昭和23年)2月1日 - 国家地方警察高知県本部に移管され、香長地区警察署に改称。
1952年(昭和27年)1月1日 - 後免地区警察署に改称。
1954年(昭和29年)7月1日 - 高知県警察に移管され、高知県後免警察署に改称。
1959年(昭和34年)10月15日 - 南国市発足により高知県南国警察署に改称。
1973年 - 高知県南国市大埇甲1598番地の1に移転。
2014年(平成26年)4月1日 - 高知東警察署新設に伴い、高知市東部を移管。
2016年（平成28年）
2月6日 - 新庁舎完成。
4月1日 - 香南警察署及び香美警察署を統合。
2024年（令和6年）4月1日 - 日章駐在所を廃止。
組織

警務課
会計庶務課
生活安全課
地域課
刑事課
交通課
警備課
駐在所

南国市
浜改田駐在所 - 南国市浜改田1332番地1
十市駐在所 - 南国市緑ヶ丘一丁目1501番地3
岡豊駐在所 - 南国市岡豊町八幡127番地1
植野駐在所 - 南国市植野211番地1
香南市
夜須駐在所 - 香南市夜須町千切537番地7
下分駐在所 - 香南市香我美町下分663番地1
吉川駐在所 - 香南市吉川町吉原108番地9
のいち駐在所 - 香南市野市町西野2072番地4
香美市
片地駐在所 - 香美市土佐山田町佐古藪216番地1
香北駐在所 - 香美市香北町美良布223番地3
繁藤駐在所 - 香美市土佐山田町繁藤5番地
大栃駐在所 - 香美市物部町大栃1390番地1
警備派出所

空港警備派出所 - 南国市久枝乙58番地高知空港1F
周辺

国道55号
参考資料

高知県警察史　昭和編　昭和54年3月30日　高知県警察本部
宮ノ本遺跡出土買地券

宮ノ本遺跡
買地券出土地点（宮ノ本1号墓）
宮ノ本遺跡出土買地券（みやのもといせきしゅつどばいちけん）は、福岡県太宰府市にある宮ノ本遺跡1号墓（福岡県指定史跡）から発見された買地券。太宰府市指定有形文化財。
概要

1979年に調査された1号基（火葬墓）から発見された。1号基は火葬骨を収めた木櫃を置き、周囲に木炭などを詰めて盛土し、更に石を正方形で取り囲んだ上に小石を葺いていたが、買地券はその中央部に置かれていた。
買地券は長さ35.2センチメートル・幅9.5センチメートルの鉛製の板に墨書されている。長く土が付着していたために文字が薄くなり一部が損傷しているために判読不明な部分もあるが、赤外線テレビカメラ全体で6行構成（罫線あり）で楷書体で135文字前後あり、全体で75文字分が判読可能である。
被葬者に関する情報は読み取れないが元官人とみられ、息子の「好雄」が亡き父のために銭25文・鍬1口・絹5尺・調布5（単位不詳、尺か？）・白綿1目で静寂な方1丈の土地を購入したことを記し、父の安らかの眠りとともに子孫の繁栄と官人の地位の継続を願った内容になっている。
古月禅材

古月禅材（こげつぜんざい、寛文7年9月12日（1667年10月29日） - 寛延4年4月24日（1751年5月19日））は日向国佐土原（現在の宮崎県宮崎市）出身の臨済宗僧侶で、俗姓は金丸氏。諡号は本妙広鑑禅師。多くの法嗣を育て、東海の白隠、鎮西の古月と称揚された江戸中期の禅哲として知られる。大光寺中興開山（42世）、福聚寺開山。
両親が文殊菩薩に祈願して誕生したと伝わる。延宝4年（1676年）、10歳のときに日向国佐土原の松厳寺の一道のもとで出家。その後豊後国多福寺に移り、賢巌禅悦の法嗣となり印可を得た。宝永元年（1704年）から兄弟子の英山の招きにより大光寺の再興に携わる。宝永4年（1707年）、41歳で佐土原藩主島津惟久の命によりその住持となり、知又軒を結ぶ。知又軒は後に島津惟久の菩提寺として自得寺となった。大光寺の住持時代には30人の助けを得て大般若経の書写を行っている。久留米藩主有馬頼徸の招請により延享元年（1744年）に久留米福聚寺の開山となる。福聚寺に済松軒を設けて隠棲し、寛延4年（1751年）85歳で示寂した。
在世中は絶大な名望を有し、恵林寺で円覚経を講じた際は四百人の聴衆を集めたという。法嗣も多く、玉州祖億、北禅道済、快龍宗省、曇霊宗珪らがいる。古月の法は月船禅慧を経て峨山慈棹が学び直接ではないが現代へ影響を遺している。
佐藤文兵衛

佐藤 文兵衛（さとう ぶんべえ、1845年（弘化2年3月） - 1921年（大正年）4月26日）は、日本の政治家、衆議院議員（3期）。
経歴

兵庫県出身。区長、兵庫県会議員、同常置委員、兵庫県土木課長となる。
1890年の第1回衆議院議員総選挙において兵庫9区から立憲改進党公認で立候補して当選する。1892年の第2回衆議院議員総選挙で再選。1894年3月の第3回衆議院議員総選挙で三選した。同年9月の第4回衆議院議員総選挙で落選した。1921年に死去した。
伊吉宅麻呂

伊吉 宅麻呂（いき の やかまろ、生年不詳 - 天平8年（736年）？）は、奈良時代の官人。氏は伊支または雪、名は宅満とも記される。下野守・伊吉古麻呂の子。
経歴

天平8年（736年）4月に遣新羅使の随行員として大使・阿倍継麻呂らと出航するが、佐婆の海中（現在の防府市沖の周防灘）で嵐に遭い、数日漂流の末に順風を得て豊前国下毛郡分間浦（現在の大分県中津市田尻・今津付近か）に漂着。この時に宅麻呂が詠んだ和歌1首が『万葉集』に採録されている。のち、宅麻呂は壱岐島まで渡るが疫病にかかり卒去。その時の挽歌である長歌3首と短歌6歌が『万葉集』に採られているが、挽歌9首の構成は『万葉集』の中でも異例のものとなっている。
その後、遣新羅使は新羅に到着するが、当時日本と新羅との関係は悪化していたため、使節としての使命は受け入れられなかった。
その他の経歴は明らかでないが、伊伎島司や神祇官宮主を務めたともされる。
墓

没後、島人の手により、石田野（現在の壱岐市石田町池田東触字石田峰）に葬られ、雪連宅満の墓となっている。命日とされる旧暦11月8日に念仏を唱える供養が行われているが、この供養は夕刻に行うことから「夕飯祈祷（ヨーメシギトウ）」とも呼ばれる。
系譜

父：伊吉古麻呂
母：秦大魚の娘
妻：中臣人足の娘
男子：伊吉益麻呂（692-758）
訃報 1971年10月

訃報 1971年10月（ふほう 1971ねん10がつ）では、1971年（昭和46年）10月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
ディーン・アチソン / 10月12日没
志賀直哉 / 10月21日没
ジョー・シフェール / 10月24日没
デュアン・オールマン / 10月29日没
（1日 - 15日）

10月1日 - 尾形亀吉、日本文化史学者（* 1900年）
10月1日 - ジョアン・コエーリョ・ネト、サッカー選手（* 1905年）
10月3日 - レスター・ガーマー、物理学者（* 1896年）
10月3日 - アルド・カステラーニ、病理学者・細菌学者（* 1877年）
10月5日 - 中山タマ、医師・政治家（* 1889年）
10月5日 - 鈴木平一郎、政治家（* 1896年）
10月6日 - 佐々木半九、海軍軍人（* 1896年）
10月6日 - 川島理一郎、洋画家（* 1886年）
10月10日 - 権泰夏、陸上競技選手（* 1906年）
10月10日 - マーガレット・スキニダー、革命家・フェミニスト（* 1892年）
10月11日 - 河原春作、文部官僚・教育者（* 1890年）
10月11日 - 玉の海正洋、大相撲力士【第51代横綱】（* 1944年）
10月11日 - チェスター・コンクリン、俳優・コメディアン（* 1886年）
10月12日 - ディーン・アチソン、政治家（*1893年）
10月12日 - 砂川捨丸、漫才師（* 1890年）
（16日 - 31日）

10月17日 - 伊藤佐喜雄、作家（* 1910年）
10月19日 - 原久一郎、ロシア文学者（* 1890年）
10月19日 - クリスティアン・フォン・ヘッセン＝フィリップスタール＝バルヒフェルト、ヘッセン家の公子（* 1887年）
10月20日 - 当間重剛、政治家・裁判官（* 1895年）
10月21日 - 渕田長一郎、実業家・政治家（* 1888年）
10月21日 - 志賀直哉、小説家（* 1883年）
10月22日 - ハミルトン・ギブ、東洋学者（* 1895年）
10月23日 - 滝口新太郎、俳優（* 1913年）
10月23日 - ブルーノ・クロッパー、心理学者（* 1900年）
10月24日 - ジョー・シフェール、F1ドライバー（* 1936年）
10月25日 - フィリップ・ワイリー、脚本家（* 1902年）
10月25日 - 中谷博、ドイツ文学者・大衆文学研究家（* 1899年）
10月25日 - 三上卓、海軍軍人（* 1905年）
10月25日 - 立野信之、小説家（* 1903年）
10月26日 - 小坂武雄、実業家・政治家（* 1895年）
10月27日 - 張経武、軍人（* 1906年）
10月29日 - デュアン・オールマン、ギタリスト（* 1946年）
10月29日 - ウィルヘルム・ティセリウス、生化学者（*1902年）
10月29日 - 石井雙石、篆刻家・書家（* 1873年）
10月29日 - 和島誠一、考古学者（* 1909年）
今諏訪駅

| 今諏訪駅 |
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  いますわ  IMASUWA  
 ◄農林高校前 (1.4 km) (1.2 km) 西野►
 ja
所在地:  山梨県中巨摩郡白根町 （現・南アルプス市）上今諏訪北緯35度38分13.1秒 東経138度29分51.5秒﻿ / ﻿北緯35.636972度 東経138.497639度﻿ / 35.636972; 138.497639座標: 北緯35度38分13.1秒 東経138度29分51.5秒﻿ / ﻿北緯35.636972度 東経138.497639度﻿ / 35.636972; 138.497639
所属事業者:  山梨交通
所属路線:  電車線
キロ程:  8.5 km（甲府駅前駅起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
開業年月日:  1930年（昭和5年）5月1日
廃止年月日:  1962年（昭和37年）7月1日
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今諏訪駅（いますわえき）は、山梨県中巨摩郡白根町（現・南アルプス市）上今諏訪にあった山梨交通電車線の駅である。
概要

開国橋で釜無川を渡り、白根町（現在の南アルプス市）に入った最初の駅で、橋の西詰で県道の南から県道上に併用軌道で乗り上げ（実際には踏切扱い）、北側に出て弓なりに曲がった先にあった。相対式2面2線の駅で交換可能駅であった。当線には交換可能駅がいくつかあったが、日中使用されていたのは当駅であった。
この周辺は「原七郷」と呼ばれ、一面桑畑が続く養蚕地帯として栄えた。しかし一方で井戸を掘ってもなかなか水が出ず川もないなど水利が悪い一帯であり、盆地気候のせいもあって旱魃が起こりやすく、「月夜にも地が焼ける」とまで言われた地域でもあった。
なお当駅には甲斐青柳駅方に側線があり、貨物用のホームがあった。ここに長くデワ1が留置されていたが、末期には使用されることが全くなくなり、最終的には電装品が故障して動くことすら出来なくなって1961年（昭和36年）3月に現地解体された。
歴史

1930年（昭和5年）5月1日：開業。
1962年（昭和37年）7月1日：路線廃止により廃駅。
廃線後の状況

他の専用軌道の駅と同様に跡地である道路「廃軌道」上に跡地がある。駅跡は「開国橋西」交差点と「上今諏訪」交差点の中間点、交番と「上今諏訪」バス停のある場所に道路のくぼみとして残されている。ただし近年行われた拡幅工事の影響で、ここの部分の「廃軌道」は大幅に拡張されてしまい、これまでの駅跡地と雰囲気を異にしている。
ここから「廃軌道」は4車線の大通りとなって西に進んで行き、この状況が甲斐飯野駅まで続く。
ヴェリコ・ペトコビッチ

ヴェリコ・ペトコヴィッチ（セルビア語: Вељко Петковић、1977年1月23日 - ）は、セルビアの元男子バレーボール選手。元ユーゴスラビア代表。
来歴

ユーゴスラビアリーグのヴォイヴォディナ・ノヴィサドでの活躍が評価され、ユーゴスラビア代表のセッターに選出される。1998年世界選手権に出場し、銀メダルを獲得、2000年シドニーオリンピックでは金メダルを獲得した。
ナショナルチームには不動のセッター・ニコラ・グルビッチがいたため、控えセッターとしての出場が多かったが、1999年欧州選手権、ワールドリーグにも出場した。
人物

弟はヴラド・ペトコビッチ。
球歴

オリンピック - 2000年（金メダル）
世界選手権 - 1998年（銀メダル）
ワールドリーグ - 2002年（3位）、1997年、1998年、2000年、2001年
欧州選手権 - 1999年（3位）
所属クラブ

ヴォイヴォディナ・ノヴィサド （ -2001年）
ACオレスティス （2001-2002年）
エルデミルスポル・エレーリ （2002-2003年）
EAパトラ （2004-2005年）
イスクラ・オジンツォボ （2005-2006年）
オリンピアコス （2006-2007年）
トゥールコワン・リール・メトロポールVB（2007-2008年）
MEF Okulları Istanbul（2008-2009年）
ACHバレー（2009-2010年）
OK Budvanska Rivijera（2010-2012年）
OKヴォイヴォディナ・ノヴィサド（2012-2015年）
KS Espadon Szczecin（2016-2017年）
Dunav Volley（2019-2021年）
ヴィクトリア・フォン・バーデン

| ヴィクトリア・アヴ・バーデン Victoria av Baden |
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 スウェーデン王妃
 
在位:  1907年12月8日 - 1930年4月4日

全名:   一覧参照 Sophie Marie Viktoria ゾフィー・マリー・ヴィクトリア Sophia Maria Victoria ソフィア・マリア・ヴィクトリア 
出生:  1862年8月7日  バーデン大公国 カールスルーエ
死去:   (1930-04-04) 1930年4月4日（67歳没）  イタリア王国 ローマ
埋葬:  1930年4月12日  スウェーデン ストックホルム リッダルホルム教会
結婚:  1881年9月20日 カールスルーエ
配偶者:  グスタフ5世
子女:  グスタフ6世アドルフ ヴィルヘルム エーリク
家名:  バーデン家
父親:  バーデン大公フリードリヒ1世
母親:  ルイーゼ・フォン・プロイセン
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ヴィクトリア・フォン・バーデン（ドイツ語: Viktoria von Baden, 1862年8月7日 - 1930年4月4日）は、スウェーデン王グスタフ5世の王妃。スウェーデン語名はヴィクトリア・アヴ・バーデン（Victoria av Baden）。
生涯

バーデン大公フリードリヒ1世と妃ルイーゼ・フォン・プロイセン（ドイツ皇帝ヴィルヘルム1世の娘）の長女として、カールスルーエ城で誕生した。兄はバーデン大公フリードリヒ2世。父フリードリヒ1世はグスタフ4世アドルフの外孫であり、スウェーデンの前王家ホルシュタイン＝ゴットルプ家の血を引いていた。
1881年9月20日、スウェーデン＝ノルウェー王太子であったグスタフと結婚した。グスタフ6世アドルフを始め3男の母となったが、両性愛者であるグスタフとの結婚生活は決して幸福でなかったという（彼女の晩年の生活がそれを証明している）。2人とも互い以外の相手との噂があった。ヴィクトリアは、グスタフを親ドイツ派にするようしむけ、成功した。
ヴィクトリアは元々体が弱く（幼少期に受けた医師たちの誤診による）、温暖な国へ旅行に出かけては、健康になって戻ってくることを繰り返した（気管支炎、もしくはおそらく肺結核にさいなまれていた）。王太子妃であるうちは旅行は珍しいことではなかったが、王妃ともなると前例のないことだった。
1892年から亡くなるまで、アクセル・ムンセは彼女の主治医をつとめ、彼の勧めでイタリア・カプリ島を避寒地とするようになった。ヴィクトリアは、カーサ・カプリーレという別荘を建て、そこで1年のうち数か月を過ごした。また、ムンセの住まいに毎朝通って島を散歩した。2人は音楽、動物といった共通の趣味があったため、ともに過ごす時間が長かった。そのため人口の少ない島では2人は恋人同士だろうと噂にのぼったが、そのような間柄でなかったという。
こうしている間にヴィクトリアは、第一次世界大戦中にドイツ寄りだったことも手伝い、その人格が尊敬されながらもスウェーデン国民の大半の支持を失った。3度の難産を経験し、また安定しない体調が彼女を苦しめていることが理解されなかった。
王妃として、かつてない才能の持ち主だったことが知られている。ヴィクトリアはピアノの才能に恵まれており、たとえばワーグナーの『ニーベルングの指環』を楽譜なしで完璧に弾きこなすことができた。お気に入りの作曲家は、シューベルトとベートーベンであった。また写真と絵画の分野でも優れた作品を残している。
ヴィクトリアが撮影したベドウィン（1890年）
ヴィクトリアが撮影したナイル川沿岸（1891年）
ヴィクトリアの健康が徐々に悪化していくと、ムンセはもはやカプリには住むべきではないと進言した。ヴィクトリアは何度か帰国して、カプリ風の別荘を建設した。その後、ローマに避寒地を移した。
最後にスウェーデンに帰国したのは、夫グスタフの70歳の誕生日を祝った1928年だった。その2年後、ヴィクトリアはローマの自宅ヴィラ・スヴェツィア（Villa Svezia：スウェーデン荘の意）で亡くなった。
子女

グスタフ6世アドルフ（1882年 - 1973年） - スウェーデン国王
ヴィルヘルム（1884年 - 1965年） - セーデルマンランド公
エーリク（1889年 - 1918年） - ヴェストマンランド公
ウィキメディア・コモンズには、に関連するおよびがあります。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF 2  WorldCat 
国立図書館:  フランス 2  BnF data 2  ドイツ  イタリア  アメリカ  スウェーデン 
芸術家:  KulturNav  オルセー美術館  写真家識別目録 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  RISM 
ヴィクトリアとグスタフ
奥さまはアイドル♥

| 奥さまはアイドル♥ |
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ジャンル: 4コマ漫画
漫画
作者: 師走冬子
出版社: 竹書房
掲載誌: まんがライフMOMO まんがくらぶ
レーベル: バンブー・コミックス
発表号: 2004年9月号（ゲスト掲載） まんがライフMOMO 2005年1月号 - 2019年1月号 まんがくらぶ： 2019年2月号 - 2020年5月号 まんがライフ： 2020年6月号 - 2022年9月号
発表期間: 2004年7月 - 2022年7月26日
巻数: 全13巻
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画
ポータル: 漫画
『奥さまはアイドル♥』（おくさまはアイドル）は、師走冬子による日本の4コマ漫画作品。
アイドルとサラリーマンの夫婦の、一風変わった夫婦生活をコミカルに描いた作品。作者特有の可愛らしい絵と、元気に溢れたヒロインが特徴。作者にとって初の夫婦モノでもある。
『まんがライフMOMO』（竹書房）にて2004年9月号ゲスト掲載の後、2005年1月号より2019年1月号まで連載され、同誌休刊後は『まんがくらぶ』（同）2019年2月号より最終号である2020年5月号まで連載された。同誌合併後は『まんがライフ』（同）にて、2020年6月号より休刊号の2022年9月号まで連載。なお、連載に先立って『まんがライフ』（同）2004年12月号にもゲスト掲載されている。
書誌情報

師走冬子『奥さまはアイドル♥ 』 竹書房〈バンブーコミックスMOMOセレクション〉、全13巻
2007年1月27日発売、ISBN 978-4-8124-6554-7
2008年2月27日発売、ISBN 978-4-8124-6797-8
2009年3月27日発売、ISBN 978-4-8124-7058-9
2010年4月27日発売、ISBN 978-4-8124-7264-4
2011年9月27日発売、ISBN 978-4-8124-7663-5
2013年6月27日発売、ISBN 978-4-8124-8318-3
2014年10月27日発売、ISBN 978-4-8019-5015-3
2016年4月27日発売、ISBN 978-4-8019-5510-3
2017年11月27日発売、ISBN 978-4-8019-6114-2
2019年3月27日発売、ISBN 978-4-8019-6565-2
2020年8月27日発売、ISBN 978-4-8019-7038-0
2021年10月27日発売、ISBN 978-4-8019-7449-4
2022年10月17日発売、ISBN 978-4-8019-7865-2
西垣健作

西垣 健作（にしがき けんさく）は日本の映画プロデューサー。
兵庫県西宮市出身。映画の企画・プロデュースをメインに活動。
関連作品

『花のあすか組NEO!』（2009年　祥伝社）
『イケてる2人』（2009年　少年画報社）
『渋谷漂流少女』（2010年　Bbmfマガジン刊）
『ＳとＭ』（2010年　日本文芸社）
『失恋殺人』（2010年　江戸川乱歩原作）モントリオール世界映画祭正式出品
『ADULT〜24歳の恋〜・原題「冷えた鍋」』（2011年）
世俗主義

世俗主義（せぞくしゅぎ、仏: laïcité）とは、ラテン語で「現世的」「世俗的」を意味するサエクラリス（羅: saecularis）に由来する語、および概念である。俗権主義（ぞくけんしゅぎ）とも呼ばれる。
概説

世俗主義と称されるものは、以下の3原則を中心としている。
政教分離原則（Institutional Separation）
信教の自由（freedom of belief）
宗教差別の禁止（No discrimination on the basis of religion）
世俗主義はマルクス・アウレリウスやエピクロスのような古代ギリシャ=ローマの哲学者にルーツを持ち、ドゥニ・ディドロ、ヴォルテール、トマス・ジェファーソン、トマス・ペインのような啓蒙思想家、そしてバートランド・ラッセル、ロバート・インガーソル、アルバート・アインシュタイン、サム・ハリスのような現代の自由思想家、不可知論者、無神論者によって描写されている。
世俗主義を支持する目的は多様である。ヨーロッパでの世俗主義は、宗教的伝統の価値観から離れ、社会が近代化へと向かう運動の一部であった。この種の社会的、哲学的世俗主義は、国家が公式な国教への支援を続けている間に起きた。アメリカ合衆国では、社会レベルでの世俗主義は一般的ではなく、それよりもむしろ宗教を国家の干渉から守るために国家世俗主義が推進されたと主張されている。世俗主義を支持する理由は、一つの国の中でも立場によって異なる。
中近東では、汎アラブ主義（シリア、ナーセル時代のエジプト、サッダーム・フセインまでのイラク）は世俗主義と見なされる。また、トルコは、イスラム主義系のAKPが政権与党であるが、トルコ共和国憲法に世俗主義が明記されている。
概要

世俗主義という語はイギリスの作家ジョージ・ホリオークによって1846年に最初に使われた。しかしこの概念は歴史を通して存在し、自由思想の基盤を作った。特に宗教と哲学の分離の概念を含む初期の世俗主義はイブン＝ルシュドと彼のアウェロス主義学派まで遡る。ホリオークは社会秩序の宗教からの分離という視点を表すために世俗主義の語を作った。ホリオークは不可知論者として、「世俗主義はキリスト教からの独立であって、それへの反対ではない」と述べた。
世俗的な知識とは明白に現実世界に基づく知識で、現実の生活の指針となり、現実の幸福を増すためのものである。そしてそれは現実世界の経験に基づいて検証することができる。「社会と文化の世俗主義研究財団」のバリー・コスミンは実際の世俗主義をハードなものとソフトなものに区別する。コスミンによれば、ハードな世俗主義は宗教を理性的にも経験的にも正当化できず認識論的に誤りだと見なす。ソフトな世俗主義は絶対の真実へ達することは不可能であり、したがって科学と宗教の議論にとって懐疑主義と寛容さはそれらよりも優越した価値を持たなければならないと主張する。
最も顕著な形の世俗主義は、宗教に関し「迷信とドグマ（教義）を強調し、理性や科学的探求を軽視し、人類の進歩を阻害するもの」と批判する。
国家世俗主義

政治的には世俗主義とは、通常は政策の宗教からの独立、いわゆる政教分離原則を指す。これは政府と国教の結びつきを分解し、教典に基づく法律を市民法に置き換え、宗教に基づく差別を社会から取り除くことである。宗教的マイノリティの権利を守ることは民主主義の促進に繋がると考えられている。
ヨーロッパでは世俗主義は啓蒙主義時代に大きな役割を果たした。アメリカ合衆国の「教会と国家の分離の原則」やフランスにおけるライシテは世俗主義と結びついている。
世俗国家は中世後期にイスラム世界にも存在した。世俗主義者は政策決定者が宗教的な理由よりも非宗教的な理由で政策を決定することを好む。この点で、例えばアメリカのセンター・フォー・インクワイリーのような世俗主義団体は、人工妊娠中絶や同性婚、性教育やES細胞研究のような政策決定に関心を寄せる。
ほとんどの主要な宗教は、民主主義社会と世俗主義の優越性を受け入れているが、それでも（例えばコンコルダートやロビー活動、宗教教育などを通して）政策への影響力を維持しようと努めたり、何らかの（例えば財政的）特権を維持しようと試みている。ほとんどのアメリカのキリスト教徒も国家世俗主義を支持しており、またその概念が聖書の教え（例えば「カエサルの物はカエサルに、神の物は神に与えよ」）に合致すると認めることができる。
しかし一部のキリスト教原理主義者は、特にアメリカでは、世俗主義に反対する。彼らはしばしば今日採用されているのはラディカルな世俗主義イデオロギーであり、「キリスト教徒の権利」と国家の安全に対する脅威だと見なしている。
現代で最も深刻な宗教原理主義は、キリスト教原理主義とイスラム原理主義である。同時に世俗主義の重要な潮流の一部は、権利の平等が重要であると見なす宗教的マイノリティに由来した。フランス、インド、韓国、トルコ、アメリカなどは、憲法で国教の廃止や世俗主義であることが明記されている「憲法世俗主義」である。
世俗社会

宗教学において、現代の西洋社会は世俗的であると一般に認められている。これはおおむね完全な宗教の自由と、宗教が究極的には政策決定に指示しないという一般的な確信による。それでも、宗教的伝統に基づく道徳観は各国で重要なままである。例えば世俗社会の本質を描写したD.L.マンビーによれば、世俗社会は次のように特徴付けられる。
世俗社会は宇宙の性質と人間の役割についていかなるものであれ唯一の視点があるという立場を拒否する。
それは均質的ではなく多元的である。
それは寛容である。
それは個人の意思決定の範囲を拡張する。
あらゆる社会はいくつかの目的を共有するものだが、そのために問題解決の手法とルールの枠組みが構成員の間で共有され、同意されていなければならないことを意味する。世俗社会では可能な限りそれが最小限に抑制される。
現象の調査を通して、問題解決は理性的に図られる。
世俗社会はいかなる全体主義的な目標も設定しない一方で、それは構成員個人の目標を理解する助けとなる。
それはいかなる公的な偶像も持たない社会である。どんなことにでも応用できるような「社会から」是認された一般的な行為はない。
個人と小グループへの深い尊敬
全ての人々の平等。各人は各人の長所を理解し合うために助けあわなければならない。
身分制度や階級制度の破壊。
伝統的な西洋宗教の権威に対する挑戦の結果として生まれた現代社会学は、デュルケーム以来しばしば世俗化された社会における権威の問題や社会学的、歴史的プロセスとしての世俗化に注目した。D.L.マンビー、マックス・ウェーバー、カール・ベッカー、カール・レーヴィット、ハンス・ブルーメンベルク、M.H.エイブラムス、ピーター・L・バーガー、ポール・ベニシューらが20世紀にこの問題の理解について貢献した。
世俗主義はまた宗教と超自然的信念が世界の理解の役に立たず、むしろ自主自立や理性といった現実的な問題から人々を隔離すると主張する。この意味では世俗主義は科学や理性、自然主義思想の推奨と結びついている。また、世俗主義はそれら三つの理念（のどれかひとつでも）を推進する習慣と言うこともできる。そのため世俗主義の主唱者は必ずしも宗教的に中立ではないかも知れない。同時に世俗主義が必ずしも無神論であるというわけではない。社会や政府に対する宗教の影響を認める無神論者がいるかも知れず、同時に信心深い世俗主義者も存在しうる。世俗主義は世俗的ヒューマニズムの必須の概念である。
世俗倫理

ホリオークは1896年の著書『イギリスの世俗主義（English Secularism）』で世俗主義を次のように定義した。
ホリオークは世俗主義と世俗倫理が宗教的な問題に関わってはならないと考え、強い自由思想と無神論から区別した。この点でイギリスの政治思想家チャールズ・ブラッドローと意見が合わなかった。この意見の不一致は、反宗教運動が必要でないか望ましくないと考える人と、それが必要であると考える人の間で対立し、世俗主義運動を分裂させた。
世俗主義に対する議論

世俗主義の支持者はながらく、近代以降の世俗主義の高まりとそれに並行した宗教の凋落が、啓蒙主義によって人々が宗教と迷信から離れ科学と合理主義の方向を向いたことの不可避的な結果だと主張していた。世俗主義の反対者は世俗的な政府が、それによって解決する以上の問題を引き起こし、したがって宗教的な政府がより望ましいと主張する。一部のキリスト教徒の反対者はキリスト教国の方がより良い信教の自由を与えることができると主張する。証拠として彼らはデンマーク、フィンランド、アイスランド、ノルウェーを挙げる。それらの国々は教会と国家の繋がりに憲法で言及しているが、より進歩的で自由主義的であると認められている。例えばアイスランドは20世紀前半に妊娠中絶を合法化した初期の国の一つであった。フィンランド政府はモスクの建設に資金提供している。世俗主義の支持者はオランダや近年のスウェーデンから反証を挙げる。スウェーデンは2000年に国教を廃止したが、どちらの国も社会的、政治的に進歩的である。またスカンジナビア諸国の社会は世界でもっとも世俗的で、信仰を持っていると答える人が最も低い地域であることを指摘する（無宗教#国別の調査）。この問題は近年、ノルウェーでルーテル派の国教を廃止するかどうかの議論でも取り上げられた。
何人かの近年の評論家は世俗主義を反宗教、無神論、悪魔信仰と混同して批判した。世俗主義という語はアメリカ合衆国の宗教右派からは軽蔑語として用いられている。ベネディクト16世は進行中の世俗化が現代社会の根本的な問題であると宣言して、世俗主義と道徳相対主義をくじくことを教皇政治の目標とした。世俗国家の目的は宗教的に中立であることだが、評論家は宗教の特定の面の抑圧であると主張している。表面上、世俗主義は他の宗教の干渉から守るために、あらゆる宗教を等しく抑圧する。世俗主義の有名な反対者ウィリアム・コノリーは「世俗主義は、宗教的多様性の繁栄を許すための、公共とプライベートな領域を分けるたんなる境界線だけでない。それはそれ自身で無情な追放の運び屋でもある。そして問題のある習慣を人々から隠すような「宗教」の新しい定義を放出する」と述べた。
マルクス主義のような一部の政治哲学は国家や社会に対する宗教のあらゆる影響が好ましくないと考える。旧東ヨーロッパの共産圏諸国のようにその信条を受け入れた国では、信教の自由は当局の認可やさまざまな規制を条件としていた。教会の教義は非宗教的な法律や社会主義のような公式の原則に合致しているかどうか監視されていた。皮肉にも、これは公共の安全と安定のために行われたのだが、これらの政府はしばしば権力を維持するために残忍性も見せた。大粛清や文化大革命、クメール・ルージュの活動は完全に無神論的な政権の道徳性について頻繁に引用される例である。西側の民主国家では、通常これらの例は完全な信教の自由を侵害していたことを認める。一部の世俗主義者は国家が宗教と全く独立していなければならず、宗教的な機関は政府の干渉から全く自由でなければならないと考えている。政治的な支持を全く持たない教会は「フリー・チャーチ」と呼ばれる。一部の世俗主義者は国が宗教を支援すること（例えば税の免除、「信仰に基づく」教育やチャリティーへの援助）を認めるが、一つの宗教を国教として定めてはならず、戒律の遵守やドグマの立法化をしてはならないと主張する。
論者

チャールズ・テイラー
ジョン・ロールズ
ルース・アビー（英語版）
伊東政世

|  凡例伊東政世 |
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時代:  戦国時代 - 江戸時代
生誕:  弘治3年（1557年）
死没:  寛永5年7月9日（1628年8月8日）
別名:  九郎三郎
官位:  右馬允
主君:  北条氏政→徳川家康→徳川秀忠
氏族:  日向伊東氏支流
父母:  父：伊東祐尚
妻:  小笠原康広娘
子:  時吉
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伊東 政世（いとう まさよ）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。後北条氏、徳川氏の家臣。
日向伊東氏の支流。
『北条氏所領役帳』には御馬廻衆として227貫286文の知行高が記されている。永禄6年（1563年）に北条氏政より偏諱（「政」の字）を受け政世と名乗った。天正10年（1582年）頃には、下総国・矢作城主となっている。
天正18年（1590年）、小田原征伐の際は小田原城に籠城し、西北の曲輪を守備して豊臣軍と戦う。小田原城開城後は徳川家康の家臣となり、関ヶ原の戦い、大坂の陣に槍奉行として参加している。父の没後、嫡男・時吉は徳川秀忠の旗本となり300石を知行されている。
解放タワー

右に見えるのが解放タワー
解放タワー（かいほうタワー、解放塔、Liberation Tower）は、クウェート国の首都・クウェート市にある同国で最も高い建造物である。1990年8月2日のイラクによるクウェート侵攻（湾岸戦争）よりも前から建築が始まっていて、「Kuwait Telecommunications Tower」と名付けられることになっていた。
イラクの侵攻により、建築が途中で中断されることになった。しかし、建物には損害は無く、1991年2月27日にフセインの軍隊が撤退した後、建築が再開された。1996年に完成すると、イラクからのクウェート解放を記念して、解放タワーに名前が変更された。
タワーには、回転レストランと展望台（下にある円盤状の構造物。現在は保安上の理由で公開されていない）があり、無線などの通信施設も収められている。最頂部までの高さは372メートル（1,220フィート）で、下から2番目の構造物の屋根は高さが308メートル（1,010フィート）である。
安藤尚彦

安藤 尚彦（あんどう なおひこ、男性、1963年（昭和38年）5月30日 - ）は、日本のコンテンツプロデューサー、ゲームシナリオライター、BAR経営者。別名義に安藤君平、安藤薫平がある。
概要

愛知県名古屋市出身。早稲田大学教育学部卒。
漫画研究会在籍中、1学年上の町山智浩に誘われ、書籍の編集・執筆に携わるようになり、町山と共に『ザブングル ダグラム メカ大百科』『怪獣ものしり大百科』（ケイブンシャ大百科シリーズ）などを生み出す。
大学卒業後は広告会社を経て、フリーライター、ゲームプランナーとなり、『アイドル八犬伝』『くるみミラクル』『恋のサマーファンタジー in 宮崎シーガイア』などといったカルトなアドベンチャーゲームを企画、制作した。
iモード黎明期に株式会社ザッパラスの創業に参加。『キン肉マン☆超人コロシアム』『伊藤潤二 悪夢玉』『魁!!男塾』などといった携帯コンテンツゲームを企画制作。後に独立し、数多くのデジタルコンテンツの企画・制作・運営に携わった。
実話怪談集『「超」怖い話』シリーズの創設者のひとりでもある