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田村美香
略歴

北海道釧路江南高等学校、筑波大学第一学群自然学類卒業。専攻は人文地理学。
1992年、北海道放送に契約アナウンサーとして入社。その前1年間は学校教員として勤務していた。
1994年、退社してフリーアナウンサーに。AIR-G'で、定時ニュースなどを担当。
1996年4月、HBCラジオ「カーナビラジオ午後一番!」のパーソナリティに。以来、13年3ヶ月にわたって出演。これ以降、放送メディアはテレビ・ラジオ共、HBCのみに出演。
2009年6月、カーナビラジオを降板。10月新番組に向けての充電期間に入り、この間は、出身の別海町で行われたHBCラジオの公開録音イベント、9月13日のHBCラジオまつりでの新番組発表イベント以外では、公の場に姿を見せなかった。
2009年10月から、HBCラジオ「山ちゃん美香の朝ドキッ!」のパーソナリティを務める。
2012年12月27日放送の『山ちゃん美香の朝ドキッ!』にて、「別海町観光大使」就任発表。
2016年4月から、HBCラジオ「気分上昇ワイド ナルミッツ!!!」のパーソナリティを務める (番組開始時から2018年3月までは木・金曜担当。2018年4月から水-金曜担当)。
2020年10月から、HBCラジオ「美香と香菜子のおさんぽ土曜日」のパーソナリティを務める (田村本人が出演するのは10時から)。
ホーンチャーチ

| ホーンチャーチ  Hornchurch |
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 ラントンハウス
座標 : 北緯51度33分23秒 東経0度12分46秒﻿ / ﻿北緯51.55639度 東経0.21278度﻿ / 51.55639; 0.21278
行政
国: イギリス
 国: イングランド
 行政区: 大ロンドン
 地域: ロンドン
 特別区: ヘイヴァリング・ロンドン特別区
: ホーンチャーチ
人口
人口: （2011年現在）
  域: 63,583人
ホーンチャーチ(Hornchurch)は、ロンドン東部ヘイヴァリング・ロンドン特別区にあるタウン、地区。
交通

ロンドン地下鉄・ディストリクト線のホーンチャーチ駅など
スポーツ

AFCホーンチャーチ
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| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  イスラエル  アメリカ 
地理:  MusicBrainz地域
ワイルドネイチャープラザ

| ワイルドネイチャープラザ Wild Nature Plaza |
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分類:  国営公園
所在地:   日本愛知県稲沢市祖父江町祖父江
座標:  北緯35度15分37.4秒 東経136度42分6.3秒﻿ / ﻿北緯35.260389度 東経136.701750度﻿ / 35.260389; 136.701750座標: 北緯35度15分37.4秒 東経136度42分6.3秒﻿ / ﻿北緯35.260389度 東経136.701750度﻿ / 35.260389; 136.701750
開園:  1996年（平成8年）8月23日
運営者:  一般財団法人公園財団
駐車場:  630台
公式サイト:  ワイルドネイチャープラザ
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ワイルドネイチャープラザは、愛知県稲沢市祖父江町にある公園。国営木曽三川公園のひとつ。
概況

1996年（平成8年）8月に開園。
祖父江砂丘を活用した施設である。木曽川を利用した水上スポーツ（スタンドアップパドルボード、ウィンドサーフィンなど）を楽しむゾーン、バーベキューなどを楽しむアウトドアレクリエーションゾーン、自然観察ができるゾーンなどがある。
「ワイルドネイチャープラザ」、「県営木曽川祖父江緑地公園」、「市営祖父江ワイルドネイチャー緑地」の三つの公園を総称してサリオパーク祖父江という。
毎年10月に行われる稲沢サンドフェスタの会場である。
主な施設

河畔デッキ
ウォータースポーツの活動拠点。
ピクニック広場
広さ4.8haの広場。芝生広場、森林がある。バーベキューの利用が可能。
アスレチック遊具
12種類の木製遊具がある。
砂場
砂場と手押しポンプがあり、砂像（サンドアート）を造ることが出来る。
河畔林と水辺の散歩道
利用案内

住所：愛知県稲沢市祖父江町祖父江
入園料：無料
開園時間・休園日

「サリオパーク祖父江 ワイルドネイチャープラザ」公式サイトにて確認のこと。
交通アクセス > 公共交通機関

稲沢市コミュニティバス：祖父江・稲沢線（ふれあいの郷系統）「サリオパーク祖父江」バス停下車。
照井健

| てるい たけし照井 健> プロフィール |
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出身地:   日本 岩手県花巻市
生年月日:   (1956-01-11) 1956年1月11日（68歳）
血液型:  B型
最終学歴:  中央大学
職歴:  IBC岩手放送（1978年4月 - 2021年1月） フリー（2021年2月 - ）
活動期間:  1978年4月 -
配偶者:  既婚
公式サイト:  照井 健 (@terui_jyuku) - X（旧Twitter）
出演番組・活動
出演経歴:  『リクエストマンデー』 『じゃじゃじゃTV』 『爆発ワイドラジオ新鮮組』 など
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
照井 健（てるい たけし、1956年1月11日 - ）は、フリーアナウンサー。IBC岩手放送に所属していた元アナウンサー。
来歴・人物

岩手県花巻市生まれ。クラブ活動は中学・高校・大学と10年間テニス部だった。山形県立山形南高等学校を経て、中央大学卒業後、1978年4月にIBC入社。ラジオ『爆発ワイドラジオ新鮮組』『ワイドステーション』パーソナリティ、テレビ『ニュースエコー』メインキャスター、『じゃじゃじゃTV』司会などを歴任した。一時期体調を崩してデスク業務に専念するが、完治以降は再びテレビ・ラジオに多く出演した。
自身が担当する番組では、下ネタやオヤジギャグを飛ばす軽い面も見られるが、2011年3月11日の東日本大震災発生時は、余震でスタジオが度々大きく揺れる中、地震発生直後から16時までの1時間余り、単独で津波への警戒呼びかけや被害状況の報道を行った。
第36回（2010年度）アノンシスト賞ラジオ「フリートーク」部門で最優秀賞受賞（『ワイドステーション』）。第38回（2012年度）アノンシスト賞ではテレビ「スポーツ実況」部門最優秀賞および大賞を受賞。
大塚富夫の後任として、2009年8月1日から2016年3月31日までアナウンス部長を務め、定年退職。その後嘱託職として在籍していたが、65歳を迎える2021年1月付でIBC岩手放送を退職。同年4月3日まで「IBCアナウンス学院」講師を引き続き務めたほか、盛岡大学非常勤講師も務める。
同年2月よりフリーアナウンサー活動を開始し、同年3月にはTwitterも開設。IBC在籍時のブログ同様、ダジャレを交えツイートしている。6月には個人でアナウンス指導を行う『はなし塾』を開設。後身の育成にもあたっている。
中央大学とIBCの同期入社・加藤久智と違って、同姓で岩手朝日テレビに在籍していた元アナウンサーとは無関係である。
担当番組 > 現在

（なし）
担当番組 > 過去

岩手日報IBCニュース
どんchanパラダイス
じゃじゃじゃTV
ニュースエコー
岩手日報IBCニュース
朝からRADIO（金曜担当、2006年4月 - 2009年3月）
照井健の30ミニッツ
爆発ワイドラジオ新鮮組
IBC TOP40
青春キャンパス （キャンパスリーダーとして出演）
パンvsごはん （パン、ごはんを使って新しいメニューを考えてみようという趣旨の番組で、パンの方を担当。ごはん担当は田中康男）
STUDIO　M・I・C （共演は矢吹奈美江）
ヘイ!ミスタースポーツマン
DOラジオ青春大通り
おはよう朝一番
ワイドステーション（火曜担当 - 2012年4月3日、金曜担当 - 2016年3月25日）
イブニングジャーナル（月曜〜水曜担当、2018年3月まで）
P★O★P★S〜Playing Old Popular Songs〜
リクエストマンデー（2012年4月 - 9月、2019年4月 - 2020年12月）
ダリオ・サルミエント

ダリオ・アリエル・サルミエント（Darío Ariel Sarmiento , 2003年3月29日 - ）は、アルゼンチン・ブエノスアイレス州フロレンシオ・バレラ出身のサッカー選手。モンテビデオ・シティ・トルケ所属。ポジションはFW。
クラブ経歴

2009年にエストゥディアンテス・デ・ラ・プラタのユースアカデミーに入所。2019年に16歳でトップチームに昇格。10月5日のCAウラカン戦で、チーム史上最年少となる16歳6ヵ月の若さでプロデビュー。その後も存在感を示し、2020年12月にはマンチェスター・シティFCが、サルミエントの獲得に迫っていると報じられた。
2021年4月30日、マンチェスター・シティFCと正式に契約し、同年7月より加入することが発表された。
2021年7月30日、ジローナFCに1シーズンの契約でレンタル移籍することが発表された。
代表経歴

2019年にU-16のアルゼンチン代表に招集されている。
田村義顕

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: 俳優の「田村義晃」とは別人です。
|  凡例田村義顕 |
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時代:  室町時代後期 - 戦国時代
生誕:  不明
死没:  永禄4年（1561年）
氏族:  田村氏
父母:  田村盛顕
兄弟:  義顕、顕頼
妻:  岩城常隆娘
子:  隆顕、顕盛、行顕
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田村 義顕（たむら よしあき）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。陸奥国の戦国大名。田村氏23代当主。
略歴

田村盛顕（長享元年（1487年）没）の嫡男として誕生。
岩城常隆の娘を正室に迎える。当初は守山城を本拠としていたが、文亀4年/永正元年（1504年）に三春城を築き居城とした。
田村氏発展の基礎を築いた人物とされる。享禄5年/天文元年（1532年）、子・隆顕に家督を譲って隠居した。
女鞍

女鞍（おんなぐら/めくら）は、女性が乗馬する時に用いる専用の鞍。
概要

日本において知られる女鞍は、平安時代に女房装束の裾を汚さないように長方形の垢取2幅を敷いて鞍橋の背面から馬腹に懸け垂らしたものである。『延喜式』では馬寮が製作して斎王や斎宮に供奉する女騎の乗馬などに用いられた。
サンタ・クローチェ聖堂 (フィレンツェ)

サンタ・クローチェ聖堂(Basilica di Santa Croce)は、フィレンツェにあるコンベツァル聖フランシスコ会の最も重要な教会のうちの一つであり、イタリアにおける代表的なゴシック建築の一例である。サンタ・クローチェ広場にあり、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂からは南東800mのところに位置する。元々は市の城壁の外側にある湿地帯だった。この聖堂は、ミケランジェロ、ガリレオ、マキャヴェッリ、ジョヴァンニ・ジェンティーレ、ロッシーニといった有名なイタリア人たちの埋葬場所でもあり、そのことから「«pantheon» delle glorie italiane（イタリアの栄光のパンテオン）」として知られている。
歴史

フランシスコ会の創設者であるアッシジの聖フランチェスコは、カッシア街道を伝って、1211年には既にフィレンツェを訪れたことがあったが、その後、1226年から1228年に数人の信奉者を連れてフィレンツェ、アルノ川の中州に定住するようになった（当時アルノ川は現在のベッカリア広場付近で二手に分かれ、現ヴェルディ＝ベンチ通り付近で再び合流していた）。この場所に祈祷堂を建設した。信者が増えると共に建物は増築され、1252年には完全に改装された。
このような建築工事は信者たちの間で議論をの種となった。信者たちのなかには、フランシスコ会の規則に沿って必要最低限の建物だけを欲する者と、もっと広々とした建築を欲する者がいたためである。いずれにしても、改装された教会も早々に不十分となり、1294年には再建する決定が下された。再建計画には、自治都市フィレンツェにおいて既に建築計画で名を馳せていた建築家アルノルフォ・ディ・カンビオが携わったようである（これを確証する史料は見つかっていない）。フィレンツェの年代記を著したジョヴァンニ・ヴィッラーニは、1294年5月3日に荘厳なる式典が行われ、礎石が置かれた様子を記録している。
建築費用はフィレンツェ共和国市民が供出した。建築家アルノルフォが1302年に没した時点では、内陣と翼廊が完成していたはずである。その後も建築作業は着々と進められ、1320年には聖堂は利用可能なまでになっていた。しかし、14世紀の危機、洪水、ペストなど様々な災禍により完成は大きく遅れた。いつ完成したのか明確には知られていないが、恐らく1385年頃であろう。いずれにせよ、ようやく1443年の公現祭（1月6日）に教皇エウゲニウス4世臨席のもとベッサリオーネ枢機卿により聖堂は聖別された。
修道院は、聖堂と同時期に誕生した。最初の核心部分は、聖具室、寄宿舎、病室、客人宿泊室、食堂、図書館から成っていた。
聖堂は、聖別されたあとも、7世紀に渡って増築、改修され続けてきた。16世紀後半にジョルジョ・ヴァザーリにより成された改装や、19世紀にサンタ・クローチェ聖堂をイタリア史の偉大なる霊廟とすべく実施された改装は、歴史的・政治的変遷の帰結であった。
1966年にフィレンツェを襲った大洪水は、フィレンツェで最も低い地域に位置するサンタ・クローチェ聖堂と修道院に大きな傷跡を残した（このときチマブーエの≪十字架≫は大きく破損した）。
ファサード

サンタ・クローチェ聖堂は8段の階段により底上げされている。元来のファサードは、フィレンツェの多くの聖堂と同様に未完のままで、サン・ロレンツォ聖堂のファサードと類似したものだった。
15世紀にクアッラテージ家がファサード建設に出資することをフランシスコ会に持ち掛けたものの、フランシスコ会士たちはファサード中央に同家の家紋を掲げるという出資の条件を呑むことができず断念した（クアッラテージ家は、代わりに、サン・サルヴァトーレ・アル・モンテ教会の装飾に出資した）。
今日のファサードは1853年から1863年にかけて建築家ニッコロ・マタスにより実現されたもので、シエナ大聖堂やオルヴィエート大聖堂に想を得ている。
聖堂内部

建物のデザインはフランシスコ会の質素さを反映したものである。八角形の柱列が並ぶ全長115ｍの三廊式の身廊と、73.54ｍの翼廊から成るＴ字型の建築平面である。
元来、5番目の径間から翼廊を含む主祭壇までの区画は聖職者だけが立ち入り可能で、障壁により信者の区画から分けられていたが、トリエント公会議以降、トスカーナ大公コジモ1世の命により、ジョルジョ・ヴァザーリの指揮下で対抗宗教改革の方針に準拠した教会の改築が行なわれるなかで、この障壁は撤去された。この改装工事の中で、壁面を飾っていた14世紀のフレスコ画は漆喰により覆われ、大型の祭壇が壁面沿いに設置された（近年再発見された14世紀のフレスコ画は、聖堂付属美術館にて見学可能である）。
聖堂内部 > 翼廊の礼拝堂 > 主礼拝堂

主礼拝堂の中央に掲げられた十字架は無名の「フィリーネの画家」の作品である。多翼祭壇画は数人の画家による合作であり、聖母を表す中央パネルはニッコロ・ジェリーニ、左右のパネルに描かれた教会博士たちはジョヴァンニ・デル・ビオンドと無名の画家による。
主礼拝堂を飾るフレスコ壁面は、1380年頃にアーニョロ・ガッディにより描かれ、≪聖十字架の発見≫を表しており、右壁面上部から下部へと物語は展開する。
右壁面
大天使ミカエルがセトに知識の木の枝を与える
セトがアダムの墓に木を植える
大きくなった木で橋を建設し、この橋でシバの女王がひざまずき、ソロモンはケタを外させ水に沈める
イスラエル人がこの木を見つけ、これで十字架を作る
聖女ヘレナが土を掘らせ、聖なる十字架を発見する
左壁面
聖女ヘレナがエルサレムに聖十字架を持ち帰る
ペルシャ王ホスローがエルサレムを占拠し、十字架を奪い、民衆からあがめられる
東ローマ皇帝ヘラクレイオスの夢
東ローマ皇帝ヘラクレイオスがホスローの首を斬らせ、エルサレムに聖十字架を持ち帰る
ステンドグラスもアーニョロ・ガッディの意匠による。
聖堂内部 > 翼廊の礼拝堂 > 翼廊右の礼拝堂

主礼拝堂を飾るフレスコ画以上に重要なのは、右隣に位置するペルッツィ家礼拝堂とバルディ家礼拝堂の壁面を飾るジョットの手になるフレスコ画装飾である（1320－1325年）。ペルッツィ家礼拝堂には≪洗礼者聖ヨハネの生涯≫と≪福音記者ヨハネの生涯≫が、バルディ家礼拝堂には≪聖フランチェスコの生涯≫が描かれている。
上記の礼拝堂の並びには、さらに3つの礼拝堂、ジューニ家礼拝堂、リッカルディ家礼拝堂、ヴェッルーティ家礼拝堂がある。
さらに右側面に位置するバロンチェッリ家の礼拝堂は、ジョットの弟子タッデオ・ガッディの手になる≪聖母マリアの生涯≫を表すフレスコ画により飾られている（1332－1338年）。
同じく右側面に位置するカステッラーニ家礼拝堂は、タッデーオの息子、アーニョロ・ガッディと助手により、≪聖アントニオ、洗礼者ヨハネ、福音記者ヨハネ、バーリの聖ニコラの生涯≫を表すフレスコ画で装飾されている。
聖堂内部 > 翼廊の礼拝堂 > 翼廊左の礼拝堂

主礼拝堂の左隣に位置するのはスピネッリ家礼拝堂であり、1837年に改装された。続いて、カッポーニ家礼拝堂は、1926年に第一次世界大戦の戦没者たちの母親に捧げられた。リカーゾリ家礼拝堂は、19世紀初頭にルイージ・サバテッリと二人の息子たちにより≪パドヴァの聖アントニオの生涯≫を表すフレスコ画で飾られた。プルチ＝ベラルディ家礼拝堂は、ベルナルド・ダッディによるフレスコ画≪聖ラウレンティウスと聖ステーファノの殉教≫（1330年）で飾られ、祭壇にはジョヴァンニ・デッラ・ロッビアによるテラコッタが収められている。バルディ・ディ・ヴェルニオ家礼拝堂はマーゾ・ディ・バンコによるフレスコ画≪聖シルヴェストロの生涯≫で飾られている。
左側面に位置する礼拝堂も同じくバルディ・ディ・ベルニオの礼拝堂と呼ばれており、ドナテッロの≪キリスト磔刑≫が保管されている。
同じく左側面には、1584年にジョヴァンニ・アントニオ・ドシオにより建てられたニッコリーニ家礼拝堂があり、天井装飾はヴォルテッラーノが、彫刻はピエトロ・フランカヴィッラが、2枚の祭壇画はアレッサンドロ・アッローリが手掛けた。
最後に翼廊左の西面に位置するマキャベッリ＝サルヴィアーティ家礼拝堂にはヤコポ・リゴッツィによる祭壇画≪聖ラウレンティウスの殉教≫が置かれている。
聖堂内部 > 聖具室

リヌッチーニ家礼拝堂
聖堂内部 > 身廊の墓廟と諸作品

レオン・バッティスタ・アルベルティ（15世紀の建築家、建築理論家）
ヴィットーリオ・アルフィエーリ（18世紀の詩人、劇作家）
エウジェーニオ・バルサンティ（Eugenio Barsanti、内燃機関の共同開発者）
ロレンツェ・バルトリーニ（Lorenzo Bartolini、19世紀の彫刻家）
ジュリー・クラリー（ジョゼフ・ボナパルトの妻）ならびにその娘シャルロット・ナポレオーヌ・ボナパルト
レオナルド・ブルーニ（Leonardo Bruni、15世紀の学者、歴史家、フィレンツェ共和国首相）
ダンテ（遺体はラヴェンナに埋葬されている）
ウーゴ・フォスコーロ（Ugo Foscolo、19世紀の詩人）
ガリレオ・ガリレイ
ジョヴァンニ・ジェンティーレ（20世紀の哲学者）
ロレンツォ・ギベルティ（ルネサンスの彫刻家）
ヴィットリオ・ギベルティ（その息子）
ニッコロ・マキャヴェッリ（Innocenzo Spinazzi作）
カルロ・マルスッピーニ（Carlo Marsuppini、15世紀のフィレンツェ共和国首相）
ミケランジェロ・ブオナローティ
Raffaello Morgheni （19世紀の彫刻家）
ジョアキーノ・ロッシーニ
Princess Louise of Stolberg-Gedern（Princess Louise of Stolberg-Gedern、チャールズ・エドワード・ステュアートの妻）
グリエルモ・マルコーニ
エンリコ・フェルミ
修道院と付属美術館

主回廊には、パッツィ家礼拝堂がある。これは1442年から1446年にかけて、参事会会議場として建てられ、最終的に1470年代に完成したものである。先にサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂のドームを作ったフィリッポ・ブルネレスキは、 精密なシンプルさと簡素さを保てるよう、そのデザインに留意した。
鐘楼は、最初のものが落雷によって傷んだため、1842年に再建された。ゴシック・リヴァイヴァル建築の大理石のファサードは、1857年から1863年にかけて、ニッコロ・マタスが制作した。
付属美術館は昔の食堂をあてられ、回廊とは分けてある。その回廊にはフローレンス・ナイチンゲールの祈念碑が建っている。ナイチンゲールはこの町の生まれで、名前も町の名から付けられた。ブルネレスキは内側の回廊も手掛け、1453年にそれは完成した。
かつてのフランシスコ会士の寄宿舎は、現在、革製品の学校になっている。訪問客は伝統工芸の財布や書類入れ、その他の革製品を見ることができ、またそれらは隣接する店で売られている。
美術

サンタ・クローチェ聖堂でみられる主要作品は以下のとおりである。
ベネデット・ダ・マイアーノ - 説教壇。パッツィ家礼拝堂の扉（弟ジュリアーノ・ダ・マイアーノと共同制作）。
アントニオ・カノーヴァ - ヴィットーリオ・アルフィエーリの記念碑。
チマブーエ - 『キリスト磔刑』（1966年の浸水で被害を受け、現在は食堂にある）
アンドレア・デッラ・ロッビア - メディチ家礼拝堂の祭壇画。
ルカ・デッラ・ロッビア - パッツィ家礼拝堂の装飾。
デジデーリオ・ダ・セッティニャーノ - カルロ・マルスッピーニの墓碑。パッツィ家礼拝堂のフリーズ。
ドナテッロ - 南壁の『受胎告知』のレリーフ。バルディ家礼拝堂左手のキリスト磔刑像。食堂の『トゥールーズの聖ルイ（Louis of Toulouse） 』（元々はオルサンミケーレ教会のために制作）。
アーニョロ・ガッディ - カステラーニ礼拝堂および内陣のフレスコ画群。内陣のステンドグラス。
タッデオ・ガッディ - バロンチェッリ礼拝堂のフレスコ画群。聖具室の『キリスト磔刑』。食堂の『最後の晩餐』（彼の最高傑作と言われている）。
ジョット - ペルッツィ礼拝堂およびバルディ家礼拝堂右手のフレスコ画群。バロンチェッリ礼拝堂の祭壇画『聖母戴冠』もおそらく彼の作品だろうと言われている。
ジョヴァンニ・ダ・ミラノ - リヌッチーニ礼拝堂のフレスコ画群（『聖母マリアとマグダラのマリアの生涯』も）。
マーゾ・ディ・バンコ - バルディ・ディ・ヴェルニオ礼拝堂のフレスコ画群（シルウェステル1世の生涯を描いたもの）。
ヘンリー・ムーア - 主回廊の戦士の彫刻。
オルカーニャ - フレスコ画の大部分はヴァザーリによる改築中になくなったが、食堂にいくつかの断片が残っている。
アントーニオ・ロッセリーノ（Antonio Rossellino） - 南側廊の『マドンナ・デル・ラッテ（乳の聖母）』のレリーフ（1478年）。
ベルナルド・ロッセリーノ - レオナルド・ブルーニの墓碑。
サンティ・ディ・ティート - 北側廊の祭壇画『エマオの晩餐』ならびに『キリストの復活』。
ジョルジョ・ヴァザーリ - ミケランジェロの墓碑（彫刻はValerio Cioli、Iovanni Bandini、Battista Lorenzi）。『カルバリへの道』。
ドメニコ・ヴェネツィアーノ - 食堂の『聖ヨハネと聖フランチェスコ』。
メディチ家礼拝堂の中にあった、ロレンツォ・ディ・ニッコロ（Lorenzo di Niccolò）の多翼祭壇画は、現在二つに分割されて、フィレンツェ・ギャラリーズとミラノのバガッティ・ヴァルセッキ博物館にある。
サンタ・クローチェ聖堂のファサード
屋内
バルディ家礼拝堂のジョットのフレスコ画
リヌッチーニ礼拝堂のジョヴァンニ・ダ・ミラノのフレスコ画
ミケランジェロの墓碑
ガリレオの墓碑
ダリオ・チャナジア

ダリオ・チャナジア（Dario Čanađija 、1994年4月17日 - ）は、クロアチア・ビェロヴァル出身のプロサッカー選手。HŠKズリニスキ・モスタル所属。ポジションは、ミッドフィールダー。
タイトル

クロアチア・ファースト・フットボールリーグ: 2016-17
クロアチア・フットボールカップ: 2016-17
スロベニア・プルヴァリーガ: 2017-18
スロベニア・カップ: 2017-18
物部荒山

|  凡例物部 荒山 |
| --- | --- |
時代:  古墳時代
生誕:  不明
死没:  不明
主君:  宣化天皇
氏族:  物部大連
父母:  父：物部目
子:  奈洗、尾輿
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物部 荒山（もののべ の あらやま）は、古墳時代の豪族。物部目の子。
『先代旧事本紀』「天孫本紀」によれば、宣化天皇の代に大連となった。
子に物部奈洗（物部奈洗大連）、尾輿がいる。
レザー・アンド・レース

「レザー・アンド・レース」（Leather and Lace）は、スティーヴィー・ニックスがドン・ヘンリーとの連名で1981年に発表したシングル。
概要

1981年7月27日発売のニックスのファースト・アルバム『麗しのベラ・ドンナ（Bella Donna）』に収録され、同年10月6日にシングルカットされた。ドン・ヘンリーとのデュエットであるが、ドラムスはラス・カンケルが担当している。
1982年1月17日から2月6日にかけて4週連続でビルボード・Hot 100の6位を記録。アダルトコンテンポラリー・チャートでは10位を記録した。翌1982年の年間チャートで36位を記録し、ゴールドディスクに輝いた。
ニックスはコンピレーション・アルバム『Timespace: The Best of Stevie Nicks』（1991年）のライナーノーツで次のように述べている。
私がこの歌を書いたのは、ウェイロン・ジェニングスが電話で「僕のために  という曲を書いてくれ」って頼んできたからよ。彼は奥さんのジェシー・コルターとデュエットをすることを考えていた。しかし何しろ私の手に余る仕事だった。そこでお出ましになるのがかのドン・ヘンリーね。彼はこの曲に多大な貢献をしてくれた。ドンは毎日のように私のところに来ては、もう一度やり直そうだの、よりを戻そうだのと言うんだけれど、おかげで私は何度もあきらめかけたこの曲を完成させることができた。そのときドンと私はささやかなデモを録音したの。彼は私と一緒に歌ってくれて、できあがった曲はほんとに素晴らしかった。
なおウェイロン・ジェニングスとジェシー・コルターは結局レコーディングはせず、タイトルのみ拝借して1981年2月にアルバム『Leather and Lace』を発表した。
カバー・バージョン

エリザベス・クック & アーロン・ワトソン - 2012年のコンピレーション・アルバム『Hearts Across Texas』に収録。
ジェフリー・オースティン & グウェン・ステファニー - 2015年12月に発表。ビルボード・ポップ・デジタル・ソングズで31位を記録。
岸駒

岸駒肖像（47歳）『近世名家肖像』より 伝谷文晁筆 東京国立博物館蔵
岸駒自画像（部分）晩年 絹本著色 個人蔵
岸駒居住地、京都市中京区
岸駒（がんく、宝暦6年3月15日（1756年4月14日）または寛延2年（1749年） - 天保9年12月5日（1839年1月19日））は、江戸時代中期から後期の絵師。姓は佐伯。名は昌明。幼名は乙次郎、又は健亮。字は賁然。華陽、鳩巣、天開翁、同功館、可観堂、虎頭館と号す。初期の号は岸矩。岸派（きしは）の祖。従五位下。
略歴 > 生年と出生地の謎

出身地は越中国高岡（現、富山県高岡市）説と加賀国金沢（現、石川県金沢市）という二説がある。近年は、岸家の家譜や門人の白井華陽が記した『画乗要略』など諸書の記述から、金沢説が取られる事が多い。また、岸駒晩年の作品の年記や、岸家の家系図には寛延2年生まれとされているが、後年岸駒が加賀藩に呈出した書き立てや『地下家伝』には宝暦6年と記されており、現在ではこちらの方がやや有力である。岸駒は生前から年を偽っており、その理由は不明である。
略歴 > 生い立ち

母は越中国東岩瀬の高岡屋きよという。きよは宝暦6年、金沢の仕立屋豊右衛門と再婚し、岸駒もこの地で育つ。生活は苦しかったらしく、11歳頃手習いのしようにも師につくことができず、店の暖簾や看板で字を覚えた。12歳頃紺屋に丁稚奉公にあがる。4歳の時オウムを写生したのが絵を描いた始まりされる。金沢時代は矢田四如軒あるいは森蘭斎に絵を習ったと伝わるが確証はない。しかし、画風から岸駒が蘭斎の画系である南蘋派に学んだことは間違いない。系図では宝暦13年（1763年）頃、狩野花信と称し絵を描いたとされるが、当時岸駒は8歳または15歳で信憑性は薄く、花信落款の作品も確認できない。安永4年（1775年）の時、名を岸矩、号を蘭斎と改める。
略歴 > 上洛 岸矩時代

安永7年（1778年）絵師として名を立てようと上京するが、折悪く父が亡くなり一旦帰郷。翌年、母を連れて再度上洛、通称を健亮と改め、翌年斉藤氏の娘菊と結婚。この頃、丹丘、黄筌、李思訓、呂紀などの中国画から学んだことを作品に記し、沈南蘋派の画法を取り込んだ精密な絵や洋風画を学習していった。また、岸家の系図には円山応挙の名は全く出てこないが、円山派を独学で学んだか、原在中が応挙の弟子ではないと偽ったのを岸駒は詰問し、応挙の息子応瑞の家に行って門人帳を見せて貰うと、在中自筆の入門名簿があったという逸話（『古画備考』）から、岸駒も上洛当初は応挙に師事」していたとも考えられる。再上洛から3年後の天明2年（1782年）版『平安人物誌』に名前が記載され、一流絵師の仲間入りを果たす。以後も『平安人物誌』に死の年の版まで漏れ無く岸駒は記載されており、生涯京都を代表する絵師であり続けた。
略歴 > 名声と悪評 岸駒時代

この名声を岸駒は活用し、天明4年（1784年）有栖川宮家の近習となり、同家の御学問所の障壁画を描く。翌年、宮家より雅楽助と称すことを許され、名を岸駒に改め、字を賁然（ひねん）、号を華陽とする。有栖川宮の庇護のもと、天明の大火で焼失した御所の障壁画制作に活躍し、同家の推挙もあって享和2年（1802年）に右生火官人（ういけびのかんにん）に補せられて従六位下主殿大属（とのものだいさかん）に叙任、文化5年（1805年）[要検証]に越前介を兼ね、天保7年（1836年）には蔵人所衆に推補のうえ従五位下叙爵、翌8年越前守に任ぜられる。文化6年には加賀藩主の招きに応じて金沢に赴き、金沢城二の丸御殿に障壁画を描いて故郷に錦を飾った。天保9年（1838年）、83歳あるいは90歳の長寿を全うして没した。墓所は京都市本禅寺。
岸駒は生前から画料の高さなどから悪評が高く、山師などと呼ばれたが、晩年に隠棲した岩倉の証光院が荒れ果てているのを私財を投じて建て直した逸話がある。東寺の食堂の天井に龍を描いたことで名声を得て依頼者が殺到したため号の「同功館」を印形にしたものを織り込んだ表装地を商い、「この手即天下の至宝」であるとして金襴の袋に右手を入れていたという。
門人は長男の岸岱、岸良、岸連山、岸龍、岸八行、河村文鳳、村上松堂、横山華山、桂有彰（青洋）、三木恒山、森青園、『画乗要略』の著者白井華陽、刀装金工家の大月光興など。
現在、一般に岸駒を初めとした岸派は認知されているとは言いがたいが、京都の社寺のみならず町家の至る所にまで岸派の作品が残っている。
岸駒の虎

岸駒は自他共に認めるほど、迫力ある虎の絵を得意としていた。皆川淇園が著した「淇園詩文集」に、そのリアルさの秘密が記されている。岸駒は、寛政10年（1798年）中国の商人に「富嶽図」を贈った礼として虎の頭蓋骨を手に入れ、それに知人から借りた虎の頭の皮を被せ、その姿を様々な角度から精密に写生した。さらに各部分の寸法を計測し、牙と歯の本数や形状まで記述している。また、少し後に虎の四肢も入手し、やはり詳細な観察記録が残っている。富山市佐藤記念美術館には岸駒旧蔵の虎の前後脚が所蔵されている（頭部は戦前出産のまじないに貸し出されて以来、行方不明）。当時は解剖学の発展期で、円山応挙らによって人体を描くにあたり、骨の構造を把握することの重要性が説かれていた。従来の猫を手本とした作風とは打って変わった迫真の虎図誕生の裏には、岸駒のこうした努力があったのである。
作品

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・印章 | 備考 |
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| 黒梅図杉戸 |  |  |  | 角屋 | 1782年（天明2年） |  |  |
| 牡丹孔雀図 | 絹本着彩 | 1幅 |  | 大阪市立美術館 | 1785年（天明5年） |  |  |
| 老梅図襖 | 紙本金地墨画 | 襖12面 |  | 長浜市・大通寺 | 1786年（天明6年） |  | 長浜市指定文化財。 |
| 鶏図杉戸 |  |  |  | 大通寺 |  | 落款「岸雅楽助平駒寫」 |  |
| 浄福寺方丈障壁画 | 紙本墨画一部淡彩 | 襖30面 |  | 京都・浄福寺 | 1793年（寛政5年）から1800年（寛政12年） |  | 内訳は、「十六羅漢図」12面、「虎渓三笑図」8面、「竹図」10面。 |
| 松虎図襖 | 紙本金地著色 | 4面1組 |  | 長浜市宮司町組 | 1804年（文化元年） |  | 長浜市指定文化財。 |
| 松下飲虎図 | 紙本着彩 | 1幅 |  | 前田育徳会 | 1809年以前 |  |  |
| 日蓮上人図 | 綿布着彩 | 1幅 |  | 妙覚寺 (京都市) | 1818-1831年（文政年間） | 無款記 | 江戸時代に綿布に岩絵具で彩色した絵は珍しい。裏面にある岸岱の墨書銘によると、妙覚寺第51世日運上人の依頼で文政年間に描かれたという。 |
| 波濤図 |  |  |  | 角屋 | 1821年（文政4年） |  | 元は襖絵。現在は屏風装。 |
| 虎に波図 | 紙本墨画 | 二曲一双 | 164.5×272.7（各） | 東京国立博物館 | 1823年（文政6年） |  | 元は襖絵。 |
| 虎渓三笑図襖 |  |  |  | 修学院離宮寿月観所在 | 1824年（文政7年） |  |  |
| 虎図 | 紙本着色 | 六曲一双 |  | 石川県立美術館 | 1808年から1824年の間 |  |  |
| 虎図 | 紙本金地墨画 | 六曲一双 |  | 石川県立美術館 | 1824年から1836年の間 |  |  |
| 霊猫図 |  |  |  | 富山市郷土博物館 |  | 落款「雅楽助岸駒写」 |  |
| 琴棋書画図屏風 | 淡彩 | 六曲一双 |  | 富山市佐藤記念美術館 |  |  |  |
| 竹林図屏風 | 紙本金地墨画 | 六曲一双 |  | 富山市佐藤記念美術館 | 1829年（文政12年） |  |  |
| 竹図屏風 | 紙本金地墨画 | 六曲一双 | 178x376（各） | シカゴ美術館 | 1829年（文政12年） |  |  |
| 月梅図 |  |  | 145.7x65.7 | 東京国立博物館 |  |  |  |
| 猛虎図屏風 | 紙本墨画 | 六曲一双 |  | サントリー美術館 |  |  |  |
| 花鳥図屏風 |  |  |  | 仁和寺 |  |  |  |
| 波濤に岩上咆虎図襖 |  |  |  | 京都府加悦町 |  | 落款「天開翁岸駒」 |  |
| 孔雀図襖 |  |  |  | 曼殊院 |  | 無款 |  |
| 孔雀図 |  |  |  | 林原美術館 |  | 落款「岸雅楽助駒写」 | 元襖絵、現在は屏風装 |
西本願寺障壁画: 
| 猛虎図 |  |  |  | 本間美術館 |  |  |  |
墓所

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本禅寺。戒名は同功院殿天門日観大居士。
参考資料

『週刊朝日百科 世界の美術129　江戸時代後期の絵画2 円山・四条派と若冲・蕭白』 朝日新聞社、1981年
源豊宗監修、佐々木丞平編 『京都画壇の十九世紀 第2巻 文化・文政期』 思文閣出版、1994年 ISBN 4-7842-0838-0
岩佐伸一 「岸駒筆浄福寺方丈襖絵と寛政期の岸駒について」（笠井昌昭編 『文化史学の挑戦』 思文閣出版、2005年3月、pp.234-250、ISBN 4-7842-1233-7）
内山淳一 『動物奇想天外 江戸の動物百態』 青幻舎〈大江戸カルチャーブックス〉、2008年 ISBN 978-4-8615-2143-0
狩野博幸 『江戸絵画の不都合な真実』 筑摩書房〈筑摩選書〉、2010年 ISBN 978-4-480-01504-4
栗東歴史民俗博物館編集・発行 『岸派とその系譜 岸駒から岸竹堂へ』 1996年10月
敦賀市立博物館編集・発行 『特別展 京都画壇 岸派の展開』 2005年2月
富山市佐藤記念美術館編集・発行 『岸矩から岸駒へ ―岸駒初期の画業をたどる―』 2010年10月
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  日本 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  ULAN 
人物:  Trove（オーストラリア） 1
ボグダン

ボグダン（ラテン文字表記：Bogdan、キリル文字表記：Богдан）は、ルーマニアを中心とする東欧の男性名。
ボグダン1世 - 14世紀のモルダヴィア公。
ボグダン3世 (モルダヴィア公) - 15世紀のモルダヴィア公。
ボグダン・コブロフ - ソビエト連邦の政治家。
ボグダン・スタンク - ルーマニアのサッカー選手。
ボグダン・ステレア - ルーマニアのサッカー選手、指導者。
ボグダン・ストイカ - ルーマニアのキックボクサー。
ボグダン・フィロフ - ブルガリア王国の首相。
ボフダン・フメリニツキー - ポーランド・リトアニアの貴族で、ウクライナ・コサックの指導者。フメリニツキーの乱を起こした。
ボグダン・ロボンツ - ルーマニアのサッカー選手。
ギャルマト・ボグダン - ルーマニア出身の日本のアニメプロデューサー。
ボグダーン・アーダーム - ハンガリーのサッカー選手。
サヴィオーレ・デッラダメッロ

| サヴィオーレ・デッラダメッロ Saviore dell'Adamello |
| --- | --- |
 
行政
国:   イタリア
州:   ロンバルディア
県／大都市:   ブレシア
CAP（郵便番号）:  35050
市外局番:  0364
ISTATコード:  017175
識別コード:  I476
分離集落:  Ponte, Valle
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
気候分類:  zona F, 3940 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  847  人 (2021-01-01)
人口密度:  10.2 人/km2
文化
住民の呼称:  savioresi
守護聖人:  洗礼者聖ジョヴァンニ (San Giovanni Battista)
祝祭日:  6月24日
地理
座標:  北緯46度04分53秒 東経10度24分02秒﻿ / ﻿北緯46.08139度 東経10.40056度﻿ / 46.08139; 10.40056座標: 北緯46度04分53秒 東経10度24分02秒﻿ / ﻿北緯46.08139度 東経10.40056度﻿ / 46.08139; 10.40056
標高:  1210 (869 - 3554)  m
面積:  83.01  km2
  サヴィオーレ・デッラダメッロの位置
  ブレシア県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
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サヴィオーレ・デッラダメッロ（イタリア語: Saviore dell'Adamello）は、イタリア共和国ロンバルディア州ブレシア県にある、人口約800人の基礎自治体（コムーネ）。
地理 > 位置・広がり

ブレシア県北部、ヴァルカモニカのコムーネ。県都ブレシアから北北東へ62km、州都ミラノから北東へ116kmの距離にある。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。括弧内のTNはトレント自治県所属を示す。
地理 > 地震分類

イタリアの地震リスク階級 (it) では、3 に分類される
。
行政 > 山岳部共同体

広域行政組織である山岳部共同体（イタリア語版）「ヴァッレ・カモニカ山岳部共同体」 (it:Comunità montana di Valle Camonica) （事務所所在地: ブレーノ）を構成するコムーネである。
ヴァル・カモニカにおけるコムーネの領域
ダレン・アンブローズ

ダレン・ポール・フランシス・アンブローズ（Darren Paul Francis Ambrose, 1984年2月29日 - ）は、イングランド・ハーロウ出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはミッドフィールダー。
スピードのあるドリブルとスティーブン・ジェラードやフランク・ランパードにも引けを取らない強烈なミドルシュートが魅力。
U-21イングランド代表でもプレーした。
所属クラブ

イプスウィッチ・タウンFC　2001-2003
ニューカッスル・ユナイテッドFC　2003-2005
チャールトン・アスレティックFC　2005-2009
クリスタル・パレスFC 2009-2012
バーミンガム・シティFC 2012-2014
イプスウィッチ・タウンFC 2014-2015
コルチェスター・ユナイテッドFC 2015-2016
ホライズン計画

フランスの「フォルバン」
イタリアの「カイオ・ドゥイリオ」
ホライズン計画（ホライズンけいかく、英語: Project Horizon、フランス語: Programme Horizon、イタリア語: Programma Orizzonte）は、フランス・イタリアによって共同開発されたミサイル駆逐艦。建造計画自体は共通新世代フリゲート（英語: Common New Generation Frigate, CNGF）と称される。
計画当初はイギリスも参加した3ヶ国共同計画であり、艦種もフリゲートとされていたが、後にフランスとイタリアの両国の共同計画となり、フランス海軍のフォルバン級駆逐艦と、イタリア海軍のアンドレア・ドーリア級駆逐艦が建造された。なお実際に建造された艦は、いずれも北大西洋条約機構（NATO）のペナント・ナンバーでは駆逐艦を意味する"D"の符号を付されている。
来歴

1980年代、NATO加盟8ヶ国（フランス、西ドイツ、イタリア、オランダ、スペイン、カナダ、イギリス、アメリカ）の海軍は、NFR-90構想を開始した。これは、各国海軍が保有する1960年代型水上戦闘艦の老朽化が進んでいたことから、これらの代替艦として、NATOで共通のフリゲートを設計・採用し、50隻以上におよぶ大量建造を行なうことによって、相互運用性を向上させ、またコストを削減しようというものであった。しかし計画の進行とともに各国の要望事項の差異が顕在化し、1989年、まずイギリスが、ついでフランスとイタリアが計画から離脱した。残る5ヶ国は計画の続行を試みたものの、1990年1月18日、計画のキャンセルが決定された。
1989年にNFR-90計画から脱退した後、イギリスは独自に次期防空艦の開発を進めていた。NFR-90計画の崩壊後、フランスもやはりシュフラン級駆逐艦の後継となる防空艦を模索していたことから、1990年9月から10月にかけて両国の国防大臣が覚書を取り交わし、英仏将来フリゲート（Anglo-French Future Frigate, A3F）計画が開始された。またイタリアも、1991年4月にはオブザーバー参加し、1993年1月には正式参加を決定した。4月にはホライズン共同計画事務局（Joint Project Office）の設置も決定され、1994年7月には参加各国間で合意覚書（MoU）が取り交わされた。
計画

ホライズン計画では、独自の艦対空ミサイルを採用した対空武器システムとしてのPAAMSを共同開発し、これを共通設計の船体に搭載することとしていたが、細部の武装については各国が独自のものを搭載する計画であった。しかし、イギリスとフランス・イタリアでは、多くの点で差異があった。例えばPAAMSの中核となる多機能レーダーは、フランス・イタリアがCバンドを使用して精密走査に重点を置いたEMPARを推したのに対して、イギリスは長距離探知の可能なSバンドのSAMPSONを要求した。また戦術情報処理装置についても、フランス・イタリアは空母「シャルル・ド・ゴール」のSENIT 8を元にしたHEPICSを推していたのに対し、イギリスは23型フリゲートに搭載されたSSCSと同様の分散処理化システムを志向していた。
そして両陣営の対立が決定的となったのが船体の建造であった。設計面でも、被害局限化の観点から上部構造物を前後に分離するイギリスに対し、フランスはステルス性の観点から1つにまとめることを主張した。また建造に当たってのワークシェアリングでも対立があったと言われている。最終的に、1999年4月、イギリスは計画からの離脱を発表した。同年9月、フランスとイタリアは計画の続行で合意し、ホライズン駆逐艦を共同開発する覚書に調印した。2000年8月には、フランスのDCN・トムソンCSFとイタリアのフィンカンティエリ・フィンメッカニカによってホライズン合弁会社が設立され、フランスはフォルバン級駆逐艦、イタリアはアンドレア・ドーリア級駆逐艦を2隻ずつ発注した。
なお、ホライズン計画から脱退したイギリスだが、PAAMSの開発には残留し、同システムを搭載した45型駆逐艦を6隻建造している。
ダレル・ロビソン

| 個人情報 |
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国籍:  アメリカ合衆国
生誕:  (1931-08-30) 1931年8月30日  アメリカ合衆国, ネバダ州, ワショー郡 (ネバダ州), リノ
死去: 2002年1月14日(2002-01-14)（70歳没）  アメリカ合衆国, ユタ州, ソルトレイク郡, ソルトレイクシティ
 
スポーツ
競技: アルペンスキー
ダレル・ロビソン（1931年8月30日–2002年1月14日）は、アメリカ合衆国のアルペンスキーヤーだった。彼は、1952年の冬季オリンピックで男子スラロームに出場した。
ボンダ

| ボンダ |
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 ボンダ
別名:  Aloo chop/Aloo Bonda
発祥地:  南インド
地域:  オリッサ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州、テランガーナ州、マハーラーシュトラ州
提供時温度:  熱
主な材料:  ベサン、ジャガイモ（またはその他の野菜）
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ボンダ(Bonda)は、南インドの揚げポテトスナックである。地域によって甘いものも塩味のものもある。最も一般的なものはジャガイモのボンダ（バタタヴァダ）であるが、地域によって、サツマイモ、タピオカ、摩り下ろしたパイナップルやエンドウ、パニール等を材料としたものもある。
歴史

ボンダのレシピは、カルナータカを治めていたソーメーシュヴァラ3世が編纂した12世紀のサンスクリット語の百科事典である『マナソラサ』に、parikaとして掲載されている。
作り方

スパイシーなボンダを作る際には、ジャガイモのフィリングをベサンのバッター液に付けて油で揚げる。
甘味のものもスパイシーなものもあり、ケーララ州では、ジャガイモの代わりにタピオカやサツマイモとタマネギ、ゆで卵、マサラ、挽肉等で作ることがある。
タミル・ナードゥ州では、ケツルアズキのバッター液を用いる。
アーンドラ・プラデーシュ州では、poornaluとして知られている。
野菜のボンダはウドゥピ料理であり、新鮮なエンドウやみじん切りにしたサヤインゲン、ニンジン、コリアンダーの葉等がフィリングとして用いられる。Goli bajeはマンガルールのボンダとしても知られるが、マイダ粉から作る。
マンガルールのボンダ（マンガルールバジ）
ボンダ入りの豆のスープ
差異派フェミニズム

差異派フェミニズム（さいはフェミニズム）は、男性と女性の間の根本的な同一性を何らかのかたちで強調する、それまでの平等派フェミニズムとは異なり、男性と女性が存在論的にまったく異なる存在であることを強調するフェミニズムの一分派である。差異派フェミニズムの生まれた背景には法律問題がその一因としてある。平等派フェミニズムは、たとえば、女性が選挙権その他の権利を持つことは保証したかもしれないが、医学的な支援のような、より重要で影響力のある変革を行うためには、女性が男性と異なるという主張を行うことが必要だったのである。差異派フェミニズムが強調する根本的な差異とは、生物学的な差異、感情的な差異、もしくは、その両方である。
差異派フェミニズムが流行したのは、いわゆる第二波フェミニズムの時期である。差異派フェミニズムは、たとえば出産のような、生物学的な理由から生まれる男性とは異なるニーズに対して、適切な対策がとられないという問題に対処するために重要であった。
ヴェローナ・リスト

ヴェローナ・リスト（あるいは en:Laterculus Veronensisとも呼ばれる）は、皇帝ディオクレティアヌスとコンスタンティヌス1世時代以降のローマの属州のリスト。リストは7世紀の写本だけが残り、イタリアのヴェローナにあるChapter House Library (Biblioteca Capitolare)に保存されてきた。もっとも最近の校訂版はティモシー・バーンズ(1982)である。早期の校訂本はテオドール・モムゼン(1862)によるものと、オットー・ゼーク（英語版）によるノティティア・ディグニタートゥムを含む校訂本に含まれているもの、 Geographi Latini minoresに掲載されていた Alexander Riese (1878)がある。
解説

この文献は帝国の属州の全て（合計約100）の名前のリストであり、新しく創設された12の管区から構成されている。12の管区は単一のリストに記載されており、東方と西方の二つの地方に分かれているが、その地方内では順番は地理的連続性とは一致していない。東方地域は（オリエンス(Oriens)、ポンティカ(Pontica)、アシアナ(Asiana)、トラキア(Thraciae)、モエシア・パンノニア(Moesiae, Pannoniae)管区からなり、西方地域はブリタニア(Britanniae)、ガリア(Galliae)、ヴィエンネンシス・イタリア・ヒスパニア・アフリカ(Viennensis, Italiae, Hispaniae, Africa)から構成されている。パンノニア管区とブリタニア管区の間に不連続な部分がある。東半分は、南方から北方へ向けて反時計周りに地中海を半周するように、アフリカ、アジア、ヨーロッパの順番に記載されている。西半分は東方に比べると乱雑な並びとなっていて、概ね北から南へ、ヨーロッパからアフリカへと時計回りに記載されている。
テオドール・モムゼンはリストの起源を297年の属州の状況を著したものと考えたが、後の研究により東方は314-324年の状況、西方は303-314年の状況を著したものと変更された。もっとも最近のティモシー・バーンズをConstantin Zuckermanの研究では、 リスト全体は314年だけの状況を著しており、リキニウス帝がマクシミヌス・ダイアを破り、東方の単一皇帝となった313年と、コンスタンティヌス帝との最初の内戦にリキニウスが敗北した316-17年の間の属州の状況を著しているとされた。
一覧

以下は英語版に基づくリストである ( []の部分は 他の写本により補遺・訂正された箇所):
サーターアンダーギー

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: 「サーターアンダギー」はこの項目へ転送されています。 音楽ユニットについては「サーターアンダギー (ユニット)」をご覧ください。  上記ユニットによるアルバムについては「サーターアンダギー (アルバム)」をご覧ください。  BEGINの楽曲については「砂糖てんぷら」をご覧ください。
| サーターアンダーギー |
| --- | --- |
 サーターアンダーギー
種類:  菓子
発祥地:   琉球王国
地域:  沖縄県
提供時温度:  常温
主な材料:  小麦粉、鶏卵、砂糖
テンプレートを表示
サーターアンダーギーは、沖縄県の揚げ菓子の一種。首里の言葉で、サーターは砂糖、アンダーギーはアンダ（油）+アギ（揚げ）+語尾を伸ばすことで「油で揚げたもの」という意味になる。その名の通り砂糖を使用した生地を用いる球状の揚げ菓子、いわゆるドーナツである。縁起の良い菓子とされ、結婚式など祝い事でも振る舞われる。
同じ生地を四角に揚げたものは、サングァチグァーシ（三月菓子）、アンダギーと呼ばれている。
概要

砂糖がふんだんに使われ、また気泡が小さくて密度が高いため、食べ応え・満腹感のある菓子であり、表面はサクサク、中はシットリもしくはモッソリとした食感である。時間をかけて中まで揚げることから日持ちし、数日程度は常温下でも置いておけるため、これを一度に大量に揚げる。
家庭で作られるほか、街角や市場の天ぷら店でも販売している。店売りの場合、精白糖を使用したものを「白」、黒糖を使用したものを「黒」と呼んでいる。
起源

文献などは特に存在しないが、中国に「開口笑」と呼ばれる類似の菓子があるため、琉球国時代に清から伝わったものと考えられる。開口笑は、揚げる時に生じる割れ目が、口を開けて笑うさまに似ていることから名づけられた。ただし開口笑は直径5cmほどの小ぶりで表面に白ごまがまぶされるのが通例であるのに対し、サーターアンダーギーではあまりそのような例はない。
名称

本土日本語（共通語）に直訳して砂糖天ぷら（さとうてんぷら）と呼ぶほか、サーターアンダギー、サーターアンラギーという表記も見られる。
宮古列島ではさたぱんびんと呼ばれる。宮古語で「さた」は砂糖、「ぱんびん」は揚げ物を意味する。
奄美諸島の徳之島では「さたてんぷら」や「さぁたてんぷら」と呼ばれる。
海外では、沖縄県からの移民が多かった、アメリカのハワイ州でも"andagi"として知られている。インターネットなどではOkinawan Doughnutsという名称で呼ばれることがある。