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ヘイル郡 (アラバマ州)
都市と町 > 未編入の町

ガリオン
プレーリービル
ソーヤービル
都市と町 > 廃村

アーコラ
見どころ

郡庁所在地のグリーンズボロ市にはセイフハウス博物館がある。1968年3月21日、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが市内セントマシュー教会での集会に出席し、その夜はクー・クラックス・クランからの追及を逃れてこの家で過ごした。この博物館はアラバマ州におけるアフリカ系アメリカ人の平等を求めた闘争の歴史を展示している。館長のテレサ・バーローはキングの家族ぐるみの友人であり、公民権運動の闘士だった。
グリーンズボロ市には南北戦争以前の家屋や教会が多数あり、グレンケアンやマグノリアグローブなどはアメリカ合衆国国家歴史登録財に指定されている。
キング牧師が1968年 説教後に身を隠した家屋は、セイフハウス博物館となっている。米国アラバマ州ヘイル郡グリーンズボロ（英語版）
台産

臺 産（だい さん、生没年不詳）は、前趙の政治家である。字は国儁。上洛郡の出身。後漢の侍中の臺崇の末裔。
生涯

若い頃より京氏易伝を熟読した。図讖・秘緯から洛書・風角・星・卦気などに精通し、望気・占候・推歩の術を得意とした。上洛の南山に隠棲すると、経学を広く教えるようになり、俗世の人とは交わろうとしなかった。
後に前趙の劉曜に仕え、参軍に任じられた。
325年、前趙で災異が数多く起こると、原因を探るため、劉曜は公卿に命じ、博識で直言の士を一人ずつ推挙させた。これを受けて司空の劉均は、臺産を推挙した。劉曜が東堂で臺産と面会すると、中黄門に策問させた。臺産はこれに極言を以って答え、劉曜はその答えに大いに満足した。そして、東堂に引き入れると、更に政事について尋ねた。臺産は涙ながらに、災変の禍や政化の欠について詳しく申し述べた。その辞旨は理に適っており直接的であったため、劉曜は態度を改め、臺産に礼を示すと、その場で博士祭酒・諫議大夫に任じ、太史令を兼ねさせた。
翌年になっても、臺産が言う事は次々と当たったため、劉曜は更に臺産を重用するようになった。臺産は1年の内に3度昇進し、尚書・光禄大夫・太子少師を歴任し、位は特進まで進んだ。 また、金章紫綬を授けられ、関中侯の爵を賜った。
学校法人横須賀学院

学校法人横須賀学院（がっこうほうじんよこすかがくいん）は神奈川県横須賀市にある学校法人。
概要

田浦の栄光学園、稲岡の清泉女学院に続いて、1947年6月、青山学院横須賀分校専門部が発足。1948年に、青山学院第二高等部が青山学院から分離され併設。1950年4月、これを引き継いだ「横須賀学院」が創立される。その後は、青山学院の関係者が歴代の理事長や院長を務める等、共に歩みを進めている。旧帝国海軍機関学校跡地に、松尾造酒蔵たちキリスト教関係者らによって設立。校内の石碑が海軍施設であったことを説明している。北側旧校舎（旧学食のある校舎）は戦時（海軍機関学校時代）に建設されたもの。そのために階段が軍艦を模して一段一段が高く、廊下なども昭和の印象を受ける内装のままである。空襲の備えとして一本一本の柱が太く設計されていることや、一部の窓が小さいのも軍施設の名残。
アーティストのプロモやスポーツ用品企業によるTVCMの撮影地。つよきすの舞台で知られている。
小学校、中学校および高等学校を設置し、プロテスタント系キリスト教主義による一貫教育を行っている。略称は『学院』、『須賀学』。
キリスト教系の学校ということもあり、本学院の基本精神（建学の精神）は、「敬神愛人」である。
2009年には学校法人青山学院と教育提携協定を締結させた。
所在地

〒238-8511　神奈川県横須賀市稲岡町82（全学校が同敷地に所在）
なお、隣接して神奈川歯科大学があるが（住所も同じ稲岡町82）、関係は一切ない。ただし、三笠公園と隣接しているのは戦時に周辺一帯が軍関連施設だった名残。
沿革

1950年4月：横須賀学院中等部（中学校）・高等部（高等学校）開校
1950年9月：横須賀学院小学校開校
2010年秋：敷地に新設された新校舎へ中等部が移転
2010年前後：校門付近のグラウンドへ新校舎とチャペルを建設。旧チャペル跡地とグランドの場所を入れ替え
設置教育機関

横須賀学院小学校・中学校・高等学校
関係のある著名人

AILI - 音楽プロデューサー - シンガーソングライター
大橋克行 - プロボクサー
藤堂新二 - 俳優
寺泉憲 - 俳優
杉山清貴 - ミュージシャン
中丸貴之 - プロサッカー選手
坂詰美紗子 - シンガーソングライター
長谷川侑紀 - モデル
清水ゆう子 - グラビアアイドル
熊谷アンドリュー - プロサッカー選手
ナナーダニエル弾 - プロバスケットボール選手
納見悠仁 - プロバスケットボール選手
ラヴィドシャトゥ

ラヴィドシャトゥは、アダルトゲームのタイトル。
概要

1999年12月3日にスペースプロジェクトから発売。
中世風の世界を舞台とする。
剣と魔法が交錯して小国が隣立して争いが耐えない大陸を舞台とする。
そこでの王国で立身出世のための生活をするゲーム。
見習い騎士の主人公は王女との結婚を夢見て出世を目指す。
国例

国例（こくれい）は、国衙法を構成する慣習法の一つ。国衙やその在庁官人が国内統治の為に用いた。
概要

国例の性格については、律令制が崩れて律令法が機能しなくなった中で慣習法として成立したとする石母田正の説と律令法が機能していた時期にもそれぞれの国の慣例が慣習法として認められて式などの形式で組み込まれていたとする宮城栄昌の説がある。宮川麻紀の分析によれば、8世紀には既に存在し（律令法の制定当時まで遡る可能性もある）、9世紀に入ってから諸国から朝廷（中央政府）に対して申請が上げられて太政官符や民部省例の形で承認を得て成文法化されるようになったとする。実際には全ての国例が朝廷に申請されていた訳ではなく、朝廷もその全容は把握してはいなかったと考えられ、それぞれの国で実際に用いられた国例の中には記録に残されなかったものも多数存在したとみられる。
9世紀より記録に現れている。この頃より旧来の律令体制による徴税形態が解体して「官物率法」・「国領率法」と呼ばれる体系が確立すると、諸国の事情に合わせた徴収体制が取られるようになった。天慶6年（952年）には現地に赴任した国司が在庁官人に国例を諮問して、官人側が「国風答申」を行う事が慣例になっている事が記されている。また、国例には租税に関するものだけではなく、公文や健児、富豪浪人対策など多岐にわたっており、国司が国例によって国務を効率よく運営し、在庁官人や雑任との円滑な関係を維持していったと考えられている。
永延2年（988年）に尾張守藤原元命が郡司・百姓から訴えられた「尾張国郡司百姓等解文」には元命が「国例」を無視して旧来以上の徴収を行ったことが糾弾されている。
伊号第三百六十七潜水艦

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 回天を搭載して出撃する伊367 （呉、1945年7月19日（推定））
基本情報
運用者:  大日本帝国海軍
艦種:  潜水艦
級名:  伊三百六十一型潜水艦
艦歴
計画:  昭和18年度計画（改⑤計画）
起工:  1943年10月22日
進水:  1944年4月28日
就役:  1944年8月15日
除籍:  1945年11月30日
その後:  1946年4月1日海没処分
要目
基準排水量:  1,440トン
常備排水量:  1,779トン
水中排水量:  2,215トン
全長:  73.50 m
最大幅:  8.90 m
吃水:  4.76 m
機関:  艦本式23号乙8型ディーゼル2基2軸
出力:  水上：1,850馬力 水中：1,200馬力
速力:  水上：13.0 kt 水中：6.5 kt
燃料:  重油：282トン
航続距離:  水上：5,000海里 / 10 kt 水中：120海里 / 3 kt
乗員:  55名
兵装:  40口径14cm単装砲1門 25mm単装機銃2挺 53cm魚雷発射管 艦首2門、魚雷2本
その他:  安全潜航深度：75 m 物資搭載量：艦内65トン、艦外20トン
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伊号第三百六十七潜水艦（いごうだいさんびゃくろくじゅうななせんすいかん）は、大日本帝国海軍の潜水艦。伊三百六十一型潜水艦の7番艦。回天攻撃隊に参加、戦後海没処分。以下、日本海軍の潜水艦名は「伊367潜」等と略記する。
艦歴

1942年の改⑤計画第5467号艦。1943年10月22日、三菱重工業神戸造船所にて起工。1944年4月28日に進水。同年8月15日、竣工。佐世保鎮守府籍。同日、第十一潜水戦隊に編入。
10月15日、第七潜水戦隊に編入。
10月31日、横須賀を発し、南鳥島へ輸送任務に従事。11月6日に揚陸を行い、11月12日に横須賀に帰投。揚陸物件は糧食、弾薬61トン、または糧秣61トン。
12月4日、横須賀を発し、ウェーク島への輸送任務に従事。12月17日に揚陸を行い、1945年1月1日に横須賀に帰投。揚陸物件は糧食、弾薬81トン。
その後、回天搭載艦へ改装される。3月20日、第七潜水戦隊が解隊され、「伊367潜」は第十五潜水隊に編入。
5月3日、「伊366潜」と「伊367潜」で回天特別攻撃隊振武隊を編成。「伊367潜」は回天5基を搭載して5月5日に大津島基地を出撃。サイパン北西400浬へ向かったが回天を発進させられる機会はなく5月26日に帰投命令を受けた。しかし、回天乗員の要望により作戦を続行し、翌日船団を発見。3基に不具合が発生したため、2基の回転を発進させた。戦果は不詳。6月4日に大津島に帰投し、翌日呉着、または6月4日に呉に帰投。
次いで「伊367潜」は回天特別攻撃隊多聞隊に加わり、7月19日に大津島を出撃して沖縄南東400浬へ向かった。帰投中、豊後水道で終戦の報を受けた。8月16日、呉着。
11月30日、除籍。
1946年4月1日、五島列島沖で海没処分。
歴代艦長

※『艦長たちの軍艦史』445-446頁による。
歴代艦長 > 艦長

篠原茂夫 少佐：1944年8月15日 -
武富邦夫 少佐：1944年11月15日 -
今西三郎 大尉：1945年6月14日 -
ピョートル・ドゥルノヴォ

ピョートル・ドゥルノヴォ
ピョートル・ニコラエヴィッチ・ドゥルノヴォ（Пётр Никола́евич Дурново́、Pyotr Nikolayevich Durnovo、1845年3月24日-1915年9月24日）は、帝政ロシアの法律家、官僚、政治家。
生涯

モスクワ県出身。ロシア帝国海軍兵学校、軍事・海軍法律アカデミーを卒業する。司法省に入省し、キエフ控訴裁判所に勤務した後、1881年内務省に移る。1884年警察局長（警察庁長官）に就任する。1893年スペイン大使に転出する。同年元老院議員に任命される。1900年ドミトリー・シピャーギン内相の依頼で内務省郵政・逓信担当次官に就任する。1905年セルゲイ・ウィッテの推薦でアレクサンドル・ブルイギンの後任として内相に就任する。ドゥルノヴォは、ウィッテとの間に意見の相違があったが、ウィッテの大臣会議議長（首相）としての指導力を尊重した。ウィッテの辞任後は、ドゥルノヴォも直ちに内相を辞任した。
ドゥルノヴォは、ロシアの対外政策において、ドイツとの同盟に賛成し、英仏両国との関係改善に反対したことで知られる。ドゥルノヴォは独露の国益が補完的であり、両国間の戦争は既存の政治秩序の破壊に終わるだけであると信じていた。ドゥルノヴォは自らの見解を様々に発表したが、ニコライ2世は第一次世界大戦開戦後にドゥルノヴォの意見を痛感することになった。
ドゥルノヴォは開戦の翌年の1915年にペトログラードで亡くなり、ロシア帝国で最後に自然死した内務大臣となった（彼の後を継いだ6人は全て暗殺されたり赤色テロの犠牲となった）。
死後

二月革命後の1917年6月には、彼が生前に住んでいた邸宅をアナーキストたちが襲撃して不法占拠した為、臨時政府が大掛かりな攻撃を加えている。
息子のピョートル・ピョートロヴィチ・ドゥルノヴォ（1883年-1945年）は軍人となり第一次世界大戦に従軍、ロシア内戦では白軍に加わった。
参考

Out of My Past: The Memoirs of Count Kokovtsov Edited by H.H. Fisher and translated by Laura Matveev; Stanford University Press, 1935.
The Memoirs of Count Witte Edited and translated by Sydney Harcave; Sharpe Press, 1990.
国会 (リヒテンシュタイン)

| 国会  Landtag> 種類 |
| --- | --- |
種類: 一院制
沿革
設立: 1818年
役職
議長: アルベルト・フリック（進歩市民党）、 2013年より現職
構成
定数: 25

院内勢力: 与党 (20)   祖国連合 (10)   進歩市民党 (10) 野党 (5)   自由リスト (3)   リヒテンシュタイン民主党 (2)
任期: 4年
選挙
選挙制度: 非拘束名簿式比例代表制
前回選挙: 2021年2月7日
議事堂

 リヒテンシュタイン、国会議事堂
ウェブサイト
Der Landtag des Fürstentums Liechtenstein
国会（こっかい、ドイツ語: Landtag des Fürstentums Liechtenstein、英語: Diet）は、リヒテンシュタイン公国の立法府である。
概要

設置年：1818年
任期：4年（解散あり）
定数：25
高地（オーバーラント）選挙区から15人、低地（ウンターラント）選挙区から10人を選出
非拘束名簿式比例代表制（得票率8％以上の政党が議席を獲得）
選挙権・被選挙権

選挙権・被選挙権：国内に居住する18歳以上のリヒテンシュタイン市民（憲法第29条第2項）
最近の選挙結果

| 政党 | 政党 | 政党 | 2001 | 2005 | 2009 | 2013 | 2017 | 2021 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | VU | 祖国連合 | 11 | 10 | 13 | 8 | 8 | 10 |
|  | FBP | 進歩市民党 | 13 | 12 | 11 | 10 | 9 | 10 |
|  | FL | 自由リスト | 1 | 3 | 1 | 3 | 3 | 3 |
|  | DpL | リヒテンシュタイン民主党 | - | - | - | - | - | 2 |
|  | DU | 無所属連合 | - | - | - | 4 | 5 | 0 |
|  |  |  | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 |
中江美裕

| 獲得メダル>  日本 .柔道 .東アジア選手権 |
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| 金 | 2015 名古屋 | 70kg級  |
アジアジュニア
| 金 | 2014 香港 | 70kg級  |
中江 美裕（なかえ みゆ、1997年7月19日 - ）は、愛知県出身の、日本人の女子柔道選手である。階級は70kg級。身長165cm。血液型はA型。段位は初段。組み手は右組み。得意技は大内刈、寝技。現在は筑波大学卒。アドヴィックス所属。
経歴

柔道は6歳の時に大石道場で始めた。大成中学2年の時には全国中学校柔道大会70kg級で優勝するが、団体戦では決勝で香長中学と対戦すると、3年の池絵梨菜に指導2で敗れてチームも2位にとどまった。近代柔道杯団体戦では優勝した。3年の時には全日本カデで2位になった。全国中学校柔道大会70kg級では決勝で相原中学3年の畠石香花に判定で敗れて2連覇はならなかったが、団体戦では優勝を飾った。続くマルちゃん杯団体戦でも優勝して、中学団体3冠（近代柔道杯、全国中学校柔道大会、マルちゃん杯）を達成した。
大成高校に進むと、1年の時には全日本カデで3位だった。インターハイでは個人戦で3位になった。団体戦では準決勝で新田高校の奥本華月と大将戦で対戦した。場外際の攻防になった際に審判の待てがかかるも、試合会場の喧騒でその声が聞こえなかった中江が奥本の関節を攻め続けたために反則負けが言い渡されて、チームは3位に終わった。監督の大石公平は判定を不服として審判団に抗議するも受け入れられなかった。全国高校選手権の個人戦では準決勝で畠石に技ありで敗れて3位だった。2年の時には全日本カデの決勝で畠石を横四方固で破って優勝した。金鷲旗では3位だった。インターハイの個人戦では3回戦で東大阪大敬愛高校3年の池絵梨菜に合技で敗れると、団体戦の決勝で東大阪大敬愛高校と対戦した際にも、池に合技で敗れてチームは2位に終わった。ジュニア体重別でも準決勝で池に横四方固で敗れて3位だった。アジアジュニアではオール一本勝ちで優勝を飾った。全国高校選手権では決勝で鹿児島情報高校2年の青柳麗美に崩上四方固で敗れて2位だった。3年の時には名古屋で開催された東アジア選手権の個人戦決勝で、綜合警備保障の安松春香を崩袈裟固で破って優勝すると、団体戦でも優勝を果たした。金鷲旗では決勝で敬愛高校と対戦して2人破るも、3人目の新森涼に反則負けを喫すると、その後の選手も敗れて2位に終わった。インターハイの個人戦では5位にとどまった。団体戦では決勝の敬愛高校戦で新森と引き分けるも、チームメイトの鍋倉那美が技ありで勝利したことで優勝を飾った。これにより、中学団体3冠を達成したメンバー（鍋倉、鈴木伊織）で高校においてもようやく全国優勝を果たすことになった。
2016年には筑波大学へ進学すると、1年の時には講道館杯で3位に入った。ヨーロッパオープン・ソフィアでは3位だった。2年の時には優勝大会で2位となった。3年の時には体重別団体で3位だった。4年の時には体重別団体決勝の東海大学戦で立川桃に一本負けして2位に終わった。
2020年からはアドヴィックスの所属となった。講道館杯では初戦で敗れた。
戦績

2011年 - 全国中学校柔道大会 個人戦 優勝、団体戦 2位
2012年 - 近代柔道杯 優勝
2012年 - 全日本カデ 2位
2012年 - 全国中学校柔道大会 個人戦 2位、団体戦 優勝
2012年 - マルちゃん杯 優勝
2013年 - 全日本カデ 3位
2013年 - インターハイ  個人戦 3位、団体戦 3位
2014年 - 全国高校選手権 3位
2014年 - 全日本カデ 優勝
2014年 - 金鷲旗 3位
2014年 - インターハイ 団体戦 2位
2014年 - ジュニア体重別 3位
2014年 - アジアジュニア 優勝
2015年 - 全国高校選手権 2位
2015年 - 東アジア選手権 個人戦 優勝、団体戦 優勝
2015年 - 金鷲旗 2位
2015年 - インターハイ 個人戦 5位、団体戦 優勝
2015年 - ジュニア体重別 5位
2015年 - 講道館杯 7位
2016年 - ポーランドジュニア国際 3位
2016年 - 講道館杯 3位
2017年 - ヨーロッパオープン・ソフィア 3位
2017年 - 優勝大会 2位
2018年 -　体重別団体　3位
2019年 -　学生体重別　2位
2019年 - 体重別団体　2位
2023年 -　シニア体重別　2位
（出典、JudoInside.com）
丸根町 (名古屋市)

| 丸根町 |
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 町丁
 丸根町丸根町の位置愛知県の地図を表示丸根町丸根町 (名古屋市)名古屋市の地図を表示
 北緯35度6分57.2秒 東経136度57分3.28秒﻿ / ﻿北緯35.115889度 東経136.9509111度﻿ / 35.115889; 136.9509111
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:   名古屋市
区:  瑞穂区
町名制定:  1952年（昭和27年）4月10日
面積
 • 合計:  0.073429773 km2
人口（2019年（平成31年）3月1日現在）
 • 合計:  767人
 • 密度:  10,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  467-0054
市外局番:  052 (名古屋MA)
ナンバープレート:  名古屋
丸根町（まるねちょう）は、愛知県名古屋市瑞穂区の地名。現行行政地名は丸根町1丁目及び丸根町2丁目。住居表示未実施地域。
地理

名古屋市瑞穂区南東部に位置する。東は中根町、西は仁所町、南は軍水町・関取町、北は弥富通に接する。
歴史 > 町名の由来

弥富町の小字名「丸根」による。「丸根」とは、台地の先端にある丸い形をした丘のことを指すという。
歴史 > 沿革

1952年（昭和27年）4月10日 - 瑞穂区弥富町字北田・西畑の各一部により、同区丸根町1丁目として成立。
1952年（昭和27年）9月1日 - 瑞穂区弥富町字西畑・丸根・大塚・廻間・菱池・関取・西大内・西屋敷の各一部を1〜2丁目に編入。
世帯数と人口

2019年（平成31年）3月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 丸根町 | 330世帯 | 767人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1955年（昭和30年） | 664人 |  |  |
| 1960年（昭和35年） | 699人 |  |  |
| 1965年（昭和40年） | 902人 |  |  |
| 1970年（昭和45年） | 958人 |  |  |
| 1975年（昭和50年） | 763人 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 772人 |  |  |
| 1985年（昭和60年） | 751人 |  |  |
| 1990年（平成2年） | 736人 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 761人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 745人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 712人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 676人 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 | 高等学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 全域 | 名古屋市立中根小学校 | 名古屋市立萩山中学校 | 尾張学区 |
施設

浄土宗観音寺北緯35度6分53.7秒 東経136度57分4.5秒﻿ / ﻿北緯35.114917度 東経136.951250度﻿ / 35.114917; 136.951250﻿ (浄土宗観音寺)
北条八幡社北緯35度6分53.1秒 東経136度57分3.8秒﻿ / ﻿北緯35.114750度 東経136.951056度﻿ / 35.114750; 136.951056﻿ (北条八幡社)
真宗大谷派行信寺北緯35度7分2.3秒 東経136度57分5.2秒﻿ / ﻿北緯35.117306度 東経136.951444度﻿ / 35.117306; 136.951444﻿ (真宗大谷派行信寺)
史蹟

南城・中城（中根三城）
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 467-0054（集配局：瑞穂郵便局）。
茶ノ木神社

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: 「茶の木稲荷」とは異なります。
| 茶ノ木神社 |
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  鳥居と拝殿
所在地:  東京都中央区日本橋人形町1-12-10
位置:  北緯35度41分2.1秒 東経139度47分0.9秒﻿ / ﻿北緯35.683917度 東経139.783583度﻿ / 35.683917; 139.783583座標: 北緯35度41分2.1秒 東経139度47分0.9秒﻿ / ﻿北緯35.683917度 東経139.783583度﻿ / 35.683917; 139.783583
主祭神:  倉稲魂神
創建:  江戸時代
地図:  ja
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2022年7月撮影
茶ノ木神社（ちゃのきじんじゃ）は、東京都中央区の神社。
歴史

江戸時代に創建された。元々は当地にあった下総国佐倉藩の中屋敷の屋敷神として祀られていたのが当社の起源である。社の周りに茶の木が植えられていたことから、「お茶ノ木様」と呼ばれるようになった。
佐倉藩中屋敷やその周辺は、長らく火災の難を逃れていたことから、いつしか「火伏せの神」としての尊崇を集めるようになった。通常、町人が大名屋敷に立ち入ることは禁止されていたが、佐倉藩は特例として年1回初午の日に参拝を許可した。
1985年（昭和60年）、布袋尊を合祀して、日本橋七福神の一員となっている。
交通アクセス

水天宮前駅より徒歩1分。
シャルル・バルビエ・ド・メナール

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生誕:  シャルル・アドリアン・カジミール・バルビエ・ド・メナール 1826年2月6日 コンスタンティノープル沖
死没:  1908年3月31日 パリ
職業:  歴史家 東洋学者
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シャルル・アドリアン・カジミール・バルビエ・ド・メナール（Charles Adrien Casimir Barbier de Meynard、1826年2月6日 - 1908年3月31日）は、コンスタンティノープルからマルセイユにかけての航海中に生誕した、19世紀フランスの歴史家、東洋学者。
ピエール・ル・グラン

| ピエール・ル・グラン |
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生誕:  フランス、ノルマンディー、ディエップ
死没:  おそらくカナダ
 海賊活動
種別: 海賊
活動期間: 17世紀
活動地域: カリブ海
ピエール・ル・グラン (Pierre le Grand、生没年不詳)は、17世紀に活動したフランスのバッカニア。ル・グランはアレクサンドル・エスケメリング（英語版）の「アメリカのバッカニア(The buccaneer of America)」以外での記録が確認できない人物であり、その実在は疑問視されている。
経歴

ル・グランはノルマンディーのディエップ出身だとされるが、17世紀の半ばにトルトゥーガ島に渡って来た以前の詳細な半生については一切不明である。1635年頃、ル・グランはイスパニョーラ島西岸のディプロン岬沖合でスペインのガレオン船を攻撃したことで知られている。エスケメリングは自著でその場所がバハマ諸島南のタークス・カイコス諸島だったとも述べており、どちらかはっきりしない。
ル・グランは1隻のボートに28人の乗組員を乗せ、獲物を求めて航海していた。長い航海の間に食料も底を突いて一味は餓死寸前であったが、そこにスペインの船団とその後方を続行しているガレオン船を発見した。ル・グランたちは決死の覚悟でこの船を襲撃することに決め、夕闇に紛れてガレオン船に接近した。ガレオン船はまるで戦闘の準備などしておらず、襲撃は容易に見えた。ル・グランはまず乗組員の船医に命じてボートの底に穴を開けさせた。この企てが失敗したとしても逃走するという望みを絶ち、必ず敵船を拿捕するという覚悟の表れだった。
剣とピストルで武装した一味は舷側からガレオン船によじ登り、まず舵手を射殺した。そのまま船室に一味がなだれ込むと、船長や士官たちはトランプ遊びに興じている最中であった。一味が船長にピストルを突きつけ船を引き渡すよう要求すると、驚いた船長は「お前たちは悪魔じゃないのか」と叫んだという。さらに一味は抵抗するスペイン人たちを殺傷して武器庫を占領したため、ガレオン船はたちまち降伏することとなった。掠奪の最中、洋上に浮かぶ沈みかけのボートを見た船長は「こんな小さなボートに乗っ取られるなんてあり得ない」と言って茫然と立ち尽くしていたという。
この大きな獲物を手に入れたル・グランは航海に必要な数人のスペイン人水夫を船に残し、残りは近くの島に送り返した。そしてそのまま母国フランスへと出航し、二度とカリブ海には戻らなかったという。ここでル・グランは歴史から姿を消したと思われたが、後年、モントリオールの移民記録に1653年に同名の人物が移住してきたという記録が残っているため、彼がカナダに移住したという説がある。いずれにせよその後一切海賊行為は行っていない。
『カリブ海の海賊』より、船に接近する海賊 ハワード・パイル作
パラモスCF

パラモスCF（Palamós CF）は、スペイン・カタルーニャ州パラモス（英語版）を本拠地とするサッカークラブ。
概要

1898年にパラモスFC (Palamós FC)というクラブ名で設立された。長らくアマチュアリーグに在籍していたが、1988-89シーズンにセグンダ・ディビシオンBで優勝を果たし、クラブ史上初めて2部に相当するセグンダ・ディビシオンへと昇格した。昇格後6シーズン目に財政状態の悪化から選手への給与未払いが発生したため、4部降格を言い渡された。以降は4部以下のリーグでシーズンを送っている。
タイトル > 国内タイトル

セグンダ・ディビシオンB : 1回
1988-89
テルセーラ・ディビシオン : 3回
1987-88, 1996-97, 2001-02
コパ・カタルーニャ : 1回
1991-92
タイトル > 国際タイトル

なし
歴代監督

ドミトリー・ガリャーミン 1999-2000
ドメネク・トレント 2003-2004
歴代所属選手

詳細は「Category:パラモスCFの選手」を参照
フアン・カルロス・ロホ 1989-1990
アントニ・リマ 1992-1995
ラヴィル・マルティノフ

| ラヴィル・エンヴェロヴィチ・マルティノフ |
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生誕:   (1946-06-16) 1946年6月16日
出身地:   ロシア・サンクトペテルブルク
死没:   (2004-11-09) 2004年11月9日（58歳没）
学歴:  レニングラード音楽院・モスクワ音楽院
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  指揮者
ラヴィル・エンヴェロヴィチ・マルティノフ（ロシア語:Рави́ль Энве́рович Марты́нов, ラテン文字転写例:Ravil Enverovich Martinov, 1946年6月16日 - 2004年11月9日）は、ソビエト連邦出身の指揮者。
経歴

1946年レニングラード生まれ。グリンカ合唱学校でヴラディミール・ヴァシリエフに指揮法、リディア・ワッセルマンにピアノを学んだ。1965年に卒業後はレニングラード音楽院及びモスクワ音楽院で、キリル・コンドラシン、イリヤ・ムーシン、レオ・ギンズブルクの各氏に指揮法を師事した。
1982年から1984年までエフゲニー・ムラヴィンスキーのアシスタントを務め、1986年から亡くなるまでレニングラード国立交響楽団の首席指揮者の任に当たった。1992年からロストフ交響楽団の首席指揮者も兼任し、1993年にロストフ・アカデミー交響楽団に改称後も亡くなるまでその任を全うした。また母校のサンクトペテルブルク音楽院でも指揮科の教授として後進の指導に当たった。2004年サンクトペテルブルクにて没。
受賞

2000年:ロシア人民芸術家の称号を贈られている。
家族・親族

息子：チムールはマリンスキー劇場のトランペット奏者。
嘉年村

| かねそん 嘉年村 |
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廃止日:  1955年4月1日
廃止理由:  新設合併 篠生村、生雲村、地福村、徳佐村、嘉年村→阿東町
現在の自治体:  山口市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方
都道府県:  山口県
郡:  阿武郡
隣接自治体:  徳佐村、地福村、生雲村、高俣村、弥富村
嘉年村役場
所在地:  〒759-16 山口県阿武郡嘉年村嘉年下28-1
座標:  北緯34度27分53秒 東経131度40分27秒﻿ / ﻿北緯34.46461度 東経131.67403度﻿ / 34.46461; 131.67403座標: 北緯34度27分53秒 東経131度40分27秒﻿ / ﻿北緯34.46461度 東経131.67403度﻿ / 34.46461; 131.67403
ウィキプロジェクト
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嘉年村（かねそん）は、かつて山口県阿武郡の南東部に存在した村。
1955年4月1日に新設合併で阿東町となり消滅した。現在は山口市北西部の一地域となっている。
地理

山口県のほぼ中央、中国山地に囲まれた地域でありスキー場がある。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、嘉年上村・嘉年下村の区域をもって発足。
1955年（昭和30年）4月1日 - 篠生村・生雲村・地福村・徳佐村と合併して阿東町が発足。同日嘉年村廃止。
字 > 嘉年上地区

大迫（おおさこ）
開籠（かいごもり）
神田（こうだ）
西居坂（にしいさか）
東居坂（ひがしいさか）
堂免（どうめん）
土居（どい）
字 > 嘉年下地区

市場（いちば）
井戸（いど）
吉部野上（きべのかみ）
吉部野下（きべのしも）
グレッグのおきて

| グレッグのおきて |
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 Diary of a Wimpy Kid: Rodrick Rules
監督:  デヴィッド・バワーズ
脚本:  ゲイブ・サックス ジェフ・ジュダー
原作:  ジェフ・キニー
製作:  ニーナ・ジェイコブソン ブラッド・シンプソン
製作総指揮:  ジェフ・キニー
音楽:  エドワード・シェアマー
撮影:  ジャック・グリーン
編集:  トロイ・タカキ
配給:  20世紀フォックス
公開:   2011年3月25日  2013年6月25日
上映時間:  100分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $21,000,000
興行収入:  $72,417,394
前作:  グレッグのダメ日記
次作:  グレッグのダメ日記3（英語版）
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『グレッグのおきて』（原題: Diary of a Wimpy Kid: Rodrick Rules）は、2011年のアメリカ合衆国のコメディ映画。『グレッグのダメ日記』シリーズの2作目にあたる。
日本では劇場公開されずビデオスルーされた。スターチャンネルで放送された際には『グレッグのダメダメ日記』というタイトルに改題された。
あらすじ

グレッグが兄のロドリックのせいで巻き込まれるトラブルでひどい目に遭う。他にもママが考え出したママ・マネーについてのエピソードや、学校のパーティー、タレントショーなどが話題になる。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
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| グレッグ・ヘフリー | ザカリー・ゴードン | 久保田恵 |
| ロドリック・ヘフリー | デヴォン・ボスティック | 野島健児 |
| ロウリー・ジェファーソン | ロバート・キャプロン | 田野めぐみ |
| フランク・ヘフリー | スティーヴ・ザーン | 安原義人 |
| スーザン・ヘフリー | レイチェル・ハリス | 安達忍 |
| ホリー・ヒルズ | ペイトン・リスト | 中司ゆう花 |
| チラク・グプタ | カラン・ブラル | 津村まこと |
| パティ・ファレル | レイン・マクニール | 菅谷弥生 |
| フレグリー | グレイソン・ラッセル | まるたまり |
| おじいちゃん | テレンス・ケリー | 緒方賢一 |
| ビル・ウォルター | フラン・クランツ | 小森創介 |
| マローン(コーチ) | アンドリュー・マクニー | 斉藤次郎 |
| ドレイビック先生 | ジョン・ショウ | 牛山茂 |

その他の日本語吹き替え：福脇慶子／古城望／加藤拓二／羽飼まり／茶花健太／行成とあ／遠藤純平
セントクリストファー・ネイビスの行政区画

セントクリストファー・ネイビスの行政区画
セントクリストファー・ネイビスの行政区画（-のぎょうせいくかく）は、セントクリストファー（略称はセントキッツ）とネイビスの2つの連邦構成体から成り立つ。また各島は14つの行政教区（英語: Parish）に区分される。
概要

セントクリストファー・ネイビスは連邦制を採用しており、セントクリストファー島を中心としたセントクリストファー（セントキッツ）とネイビス島を中心としたネイビスで構成される。これらは連邦の構成体を指して連邦州（federal state）と呼ばれることもあるが、中心となる島と同一視されることがしばしある。ただしセントクリストファーに独自の政府は設置されておらず、連邦政府の直轄下にある。一方のネイビスには独自の議会（英語版）・政府が設置されており、自治権を行使している。このことからセントクリストファーとネイビスの連邦国家ではなく、セントクリストファー・ネイビス連邦政府とネイビス政府の連邦国家と紹介されている。なおセントクリストファー島とネイビス島の間に位置するブービー島（無人島）はセントクリストファーに属している。
行政教区は国を14つに区分している。各教区に議会といった行政機能はなく、政府が用いる行政上の区画である。内訳はセントクリストファーが9教区、ネイビスが5教区となっている。国勢調査は教区を基に実施されている。名称は他国の一般的な行政教区とは異なり、12教区が守護聖人と地名等を組み合わせたものを、2教区は守護聖人ではなく聖書・宗教に由来する言葉と地名を組み合わせている。
セントクリストファー・ネイビス憲法には地方自治体（地方公共団体）が規定されておらず、地方自治体と機能しているのはネイビス政府のみとされる。
一覧 > 連邦構成体

| ISOコード | 島名 | 英語名 | 首都 | 面積 (km2) | 人口 (2011年) | 人口 (2017年) | 政府首相 |
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| KN-K | セントクリストファー（セントキッツ） | Saint Christopher (Saint Kitts) | （バセテール） | 174.1 | 34,918 | 35,968 | - |
| KN-N | ネイビス | Nevis | チャールズタウン | 92.5 | 12,277 | 12,646 | マーク・ブラントリー（英語版） |
| KN | セントクリストファー・ネイビス連邦 | Federation of Saint Christopher and Nevis | バセテール | 269.6 | 47,195 | 48,614 | ティモシー・ハリス（英語版） |
一覧 > 行政教区

教区のISOコードは「KN-」から始まり、例えばクライストチャーチ・ニコラタウン教区は「KN-01」となる。また構成体欄の「K」はセントクリストファー、「N」はネイビスの略称（ISOコード）である。公式には教区の行政中心地は存在しないが、教区の中心地と紹介されることがある主要都市を列挙した。
| ISO | 教区名 | 英語名 | 面積 (km2) | 人口 (2011年) | 構成体 | 主要都市 |
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| 01 | クライストチャーチ・ニコラタウン教区 | Christ Church Nichola Town | 18.6 | 2,626 | K | マンション（ドイツ語版）、ニコラタウン |
| 02 | セントアン・サンディポイント教区 | Saint Anne Sandy Point | 12.8 | 1,922 | K | サンディポイント・タウン |
| 03 | セントジョージ・バセテール教区 | Saint George Basseterre | 28.7 | 12,635 | K | バセテール |
| 04 | セントジョージ・ジンジャーランド教区 | Saint George Gingerland | 18.5 | 2,496 | N | ジンジャーランド（ドイツ語版）、マーケット・ショップ |
| 05 | セントジェームズ・ウィンドワード教区 | Saint James Windward | 31.1 | 2,038 | N | ニューカッスル |
| 06 | セントジョン・カピステール教区 | Saint John Capisterre | 24.8 | 2,962 | K | サドラーズ、ディエップベイ・タウン（英語版） |
| 07 | セントジョン・フィグツリー教区 | Saint John Figtree | 21.3 | 3,827 | N | フィグツリー |
| 08 | セントメアリー・ケイオン教区 | Saint Mary Cayon | 15.1 | 3,435 | K | ケイオン |
| 09 | セントポール・カピステール教区 | Saint Paul Capisterre | 13.8 | 2,432 | K | セントポール・カピステール |
| 10 | セントポール・チャールズタウン教区 | Saint Paul Charlestown | 3.5 | 1,847 | N | チャールズタウン |
| 11 | セントピーター・バセテール教区 | Saint Peter Basseterre | 20.7 | 4,670 | K | モンキー・ヒル |
| 12 | セントトーマス・ローランド教区 | Saint Thomas Lowland | 18.1 | 2,069 | N | コットン・グラウンド |
| 13 | セントトーマス・ミドルアイランド教区 | Saint Thomas Middle Island | 24.3 | 2,535 | K | ミドルアイランド |
| 14 | トリニティ・パルメットポイント教区 | Trinity Palmetto Point | 15.4 | 1,701 | K | ボイド、トリニティ（英語版） |
手稲駅西通

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ていねえきにしどおり
手稲駅西通交差道路標識（2010年5月）
住所: 札幌市手稲区
所在地:  日本・北海道
主な交差点: 国道5号 樽川通
北: 手稲駅北通
東: 手稲駅前通
南: 国道5号
西: 曙通
街灯 2011年度の街灯更新により撤去された（左:2009年6月、右:2011年8月）
手稲駅西通（ていねえきにしどおり/Teine-eki-nishi-dori）は、北海道札幌市手稲区にある市道である。
概要

起点：札幌市手稲区手稲本町2条5丁目1
終点：札幌市手稲区前田1条12丁目5
車線数：全線2車線（片側1車線）
制限速度：全線時速50km
歴史

かつては二十四軒手稲通との交点付近に踏切が設置されていて、JR北海道函館本線を渡って手稲駅西通は貫通していたが、現在は踏切が撤去され、通りは分断されている（樽川人道橋が函館本線に架かっているため、歩行者・自転車利用者の行き来は可能）。
主な交差道路

国道5号 - 起点
二十四軒手稲通（旧国道5号）
樽川通 - 終点
沿道の施設 > 上り

手稲渓仁会病院
手稲駅前郵便局
サッポロスターライトドーム
沿道の施設 > 下り

札幌市手稲消防署 - 起点に接する。
札幌市立手稲中央幼稚園
手稲緑道（ぷろむなーど・ていね）
手稲駅前郵便局（2009年3月）
並走する手稲緑道（2011年8月）
ヒーロー

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: この項目では、ヒーロー（英雄）全般について説明しています。 「ヒーロー」のその他の用法については「ヒーロー (曖昧さ回避)」をご覧ください。  「英雄」のその他の用法については「英雄」をご覧ください。
イワン王子・スラヴ神話の英雄（ヴィクトル・ヴァスネツォフ画）
桃太郎、日本神話の英雄。
オデュッセウス、ギリシア神話の英雄
『レンミンカイネンと火の鷲』（ロバート・ウィルヘルム・エクマン、1867年）
ヒーロー（英語: hero）は、英雄、勇士、華々しく活躍した人、敬慕される人物、小説・演劇などの男性主人公。女性の場合はヒロインと呼ぶ。
概要

ヒーローとは、英雄のことと、神話や物語などの主人公のこと。ヒーローの多くは、普通の人を超える力・知識・技術を持ち、それらを用いて一般社会にとって有益とされる行為、いわゆる救世主としての行為を行う。多くの物語では、これを阻止しようとする悪役・敵役が共演することになる。また、突出した能力を持っていない場合でも、何らかの形で英雄的行為をすることがある。
物語などで女性が主人公の場合は「ヒロイン」と称される。また、主人公でなくても、男性主人公の恋人の女性もヒロインと称されることがある（女性主人公の恋人になる男性はヒーローと呼ばれる）。
英雄的な活躍をする女性キャラクターにあえて「ヒーロー」という呼称を使うことがある（1998年のディズニー映画『ムーラン』など）。これは日本だけでなく、英語圏の米国でも同様である。厳密な男性形・女性形よりも、単語のイメージやニュアンスが優先されたためと考えられる。
一般的に誰かがヒーローになるには、人々に賞賛される素晴らしい行為を行う必要がある。伝統的なヒーローは怪物を倒したり、人の命を救ったりするなど、そのヒーローが属する文化で高潔な正義の振る舞いをし、幸福な結婚や出世をすることになるが、悲劇では性格や弱点などを持ち、それを突かれて悲劇的な結末を迎えることになる場合もある。
実在する人物が、伝承や噂の中でその行為が膨らみ、ヒーローとして人々の中で一人歩きを始めることがある。この場合は、いつの間にか超人的な行為を行ったことになっていることが多い（→聖人伝説、英雄伝説）。
研究者の中には、社会情勢が不安定になったり、国家の行く先が不安になったときに、模範的人物としてヒーローが求められるようになると主張している。特に若い人の中でこの傾向は顕著であるとしている。ユング派深層心理学に置ける集合的無意識の顕在化であるとする説もある。
文化

多くの文化では、有名なヒーローは神と同じように扱われる（エウヘメリズム）。ヒーローという言葉は古代ギリシア文化と神話から来ている。多くのギリシア神話のヒーローは、神の子孫である都市、国家、領土の名祖である。必ずしも模範的な人物であったり、英雄的な素質をもっているわけではなかったが、多くは半神の存在であった。神話と歴史が未分化であったこの時代を「英雄時代」と呼ぶ。この時代はトロイア戦争と共に終わり、ヒーローたちは家に帰り余生を過ごすか、当ても無くさまようことになる。ヒーローは叙事詩やギリシア悲劇の主人公として扱われ、このため西欧語では英雄を意味する語は「主人公」をも意味する。よく知られた英雄にアキレウス、オデュッセウス、オイディプスがある。
キリスト教以前のほとんどのヨーロッパの宗教が、ヒーローをその神話の中に抱えている。これらのヒーローは、その功績や崇拝方式が正教会やカトリック教会の教義の中に吸収・習合され、現在の聖人崇敬の元となっている。
悲劇性を帯びたヒーローとして日本では日本武尊、源義経などが知られるが、後には戦死を含め不慮の死が悲劇として捉えられ、御霊信仰に繋がった。祟りを恐れて平将門らが神として祀られたのがその一例である。戦時中では決死の攻撃をした者が軍神として英雄視される事もあった。その一方で徳川家康を祀る東照宮のように悲劇とは無縁の例もある。
最近の映画・漫画・アニメでは、ヒーローは特別な力を持たない普通の人物であるが、社会から迫害されており、最後にそれに打ち勝つというような例も多い。さらに、近年顕著な傾向だが、ヒーローはすべてを救えないときもある。そのとき描かれる人間性の輝きが人の心を惹きつけるために使われる。
ヒーローと敵役

ヒーローと敵役（ライバル）は密接な関係にあり、ある文化でヒーローであっても、その文化に隣接している別の文化では逆に描かれることが多い。この場合、反社会的とされる行為でもその人物を打ち倒したために賞賛されることが多いが、必ずしも一般的にその行為が社会的に受け入れられているわけではない。たとえ同じ行為であっても、その文化内で行われた場合は非難することが多い。しかし、そのために敵役を事実に反し、文化外の人物に設定することでヒーローの権威を高めることも行われる。
反資本主義との関連 > 商人（ブルジョア）と英雄（ヒーロー）

歴史学者で社会思想史学者のジェリー・Z・ミュラーによると、近代では商人（ブルジョア）と英雄（ヒーロー）は、対立的関係として描かれてきた。商人は平和に、英雄は戦いに結びつけられて表現されている。
例えば哲学者で社会学者のゲオルク・ジンメルによると、戦争が無かった時代（市民的・商業交流的時代）の文化・社会は、悲しむべき状態にある。それに対して、戦争は「希望」に満ちた効果を及ぼすものであり、つまり戦争とは「精神的な転換点」である。そのため、戦争状態に入った国家（ドイツ）は「偉大なる可能性に満ちているのだ」と、ジンメルは宣言している。また、マックス・ウェーバーは第一次世界大戦について
結果はどうなろうと、この戦争は偉大で素晴らしいものだ。
私たち誰もが不可能だと考えていたことを乗り越えるのは、喜びである。
と記した。ジンメルいわく、戦争は
統一化、単純化、そして集中化の力
である。ジンメルと同様に国家主義（ナショナリズム）的な社会学者兼経済学者ヴェルナー・ゾンバルトも、戦争によって社会は「意味」と「集団的目的」を取り戻したのだ、と主張した。ゾンバルトは『商人と英雄 ―― ナショナリズム的な省察』において、資本主義と英雄主義との対立を、「宗教戦争」として解釈し直した。その戦争は
「英雄の国」（ドイツ）
「商人と商店主の国」（イギリス）
という二項対立として表現された。ゾンバルトによれば、ブルジョア社会（市民社会・資本主義社会）とは、国家の「破滅への道」である。しかし、戦争は国家を救う。「奇跡が起こり」、古き「英雄精神」が開花するのは、戦争というもののおかげである。戦争は「勇気」・「自己犠牲」・「従順」・「信心深さ」といった「徳」を復活させるという。批判を受けた場合ゾンバルトは、自分は「ユダヤ人」から被害を受けていると主張した。
ゾンバルトいわく、戦争とは「実存的な戦い」であり、異なる国家の間だけでなく、異なる文化や世界観（Weltanschauungen）の間でも行われる。そして、資本主義国イギリスや共和主義国フランスは
「西ヨーロッパ文明」
「1789年の理念」（フランス革命・人権宣言）
「商業的価値観」
を体現しているとした。ゾンバルトはそういったブルジョア意識（資本主義）を「快適主義（Komfortismus）」と呼び、批判した。
「快適技術」も参照
また、「ランゲマルクの戦い」に参加し、戦場での「英雄的行為」を讃える作品を書いたエルンスト・ユンガーは、
すべての喜びは心の中で生きられる。すべての冒険は冒険につきまとう死の間際で生きられる。
と述べた。死は、劇的かつ精神的な刃となって、「喜び」を「快適主義」から切り離すとされた。
オズワルト・シュペングラーなどのドイツ思想家たちも、ブルジョア階級・商人・ビジネスマンを「生命にしがみつき、高い理想のために死ぬことを躊躇し、暴力的闘争から逃れようと躍起になり、人生の悲劇的要素を否定しようとする」、という理由で軽蔑していた。
反資本主義との関連 > 資本主義の超克

ウェーバーやジンメルの態度には、自由主義（リベラリズム）も見られた。しかしドイツ・オーストリア・ハンガリーなどでは、戦争を理由に知識人が自由主義を捨て、左翼・右翼の原理主義に走るようになり、政治的二極化が起きた。このような人々は、資本主義（近代世界システム）を「改革」しようとはせず「超克」しようとした、とされている。
「近代の超克」、「超人」、「ロマン主義」、「国家社会主義（ナチズム）」、および「反ユダヤ主義」も参照
死の崇拝・自殺攻撃との関連

詳細は「死の崇拝」および「自殺攻撃」を参照
哲学者、記号学者、オックスフォード大学名誉研究員のウンベルト・エーコによると、様々な結束主義（ファシズム）の中でも典型的なものは「原ファシズム」または「永遠のファシズム」という。原ファシズムにおける、英雄主義と「死の崇拝」（死万歳）との関連について、エーコは次の通り論じている。
原ファシズムには「伝統崇拝」という特徴もあり、これはフランス革命後の反革命思想に典型的だとされる。
死の崇拝・自殺攻撃との関連 > 枢軸国および枢軸国陣営 > ナチス・ドイツ

国家社会主義（ナチズム）によって、カミカゼ（神風特攻隊）は英雄として位置づけられた。1944年11月4日、ナチスの機関紙『民族の監視者（フェルキッシャー・ベオバハター）』は、東京発で記事を一面に掲載した。
「カミカゼが新たな戦果・日本の決死の飛行士」
[…]
まず明らかなことは、彼らは英雄的な行為として機体もろとも目標への突入を完遂しているのである。
この記事は「シキシマ隊の隊長」についても述べており、それは神風特攻隊の敷島隊を率いた、関行男大尉のことだった。関大尉は出撃直前に「僕のような優秀なパイロットを殺すなんて、日本はお終いだよ」と述べていたが、この言葉は戦後まで明らかにされないまま、軍部もメディアも特攻隊を「英雄」として美化した。
「サムライの国」の特攻作戦を、空軍大佐のハヨ・ヘルマンは、現実の戦略として練り上げ、エルベ特攻隊を組織した。ドイツ側は特攻隊の戦果を誇張したと見られるが、ドイツ指導部は失望していた。例えばヨーゼフ・ゲッベルスは、7日の日記に「成果は確定していないが、期待していたほどは高くなかったようだ」と記している。米軍側の損害は、爆撃機・戦闘機合わせて2000機からすればわずかであり、ドイツへの空襲は予定通りに進んだ。
特攻隊指揮官ハヨ・ヘルマンは現在のドイツでは、「極右主義者」と見なされている。2008年にヘルマンは三浦耕喜から取材され、神風特攻隊やヒトラーとの関連、「自己犠牲攻撃」によって多くの若者を死なせたことについての考えを尋ねられた。ヘルマンは顔色を変えず、「淡々と答えた」という。
たとえ戦略的な成功ではなくても、われわれの戦意を示し、力の限りを尽くしたことを見せつけた。彼らはその証しだ。最後の作戦になるかもしれなかったのだ。少なくとも、英雄としての最後を飾りたかった。
ヘルマンは特攻作戦を正しいものとして譲らず、ドイツのメディアは彼を「ネオナチ支持者」と見なしている。