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松井田妙義インターチェンジ

| 松井田妙義インターチェンジ |
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 松井田妙義インターチェンジ（出口料金所）
所属路線:  E18 上信越自動車道
IC番号:  5
料金所番号:  04-635
本線標識の表記:  （上り線） 松井田 妙義 安中 （下り線） 松井田 妙義
起点からの距離:  37.4 km（藤岡JCT起点）
 ◄下仁田IC (10.7 km)  (4.6 km) 横川SA►
接続する一般道:     群馬県道51号松井田下仁田線
供用開始日:  1993年（平成5年）3月27日
通行台数:  3,789台/日(2023年度)
所在地:  〒379-0221 群馬県安中市松井田町新堀1556北緯36度18分46.92秒 東経138度46分33.34秒﻿ / ﻿北緯36.3130333度 東経138.7759278度﻿ / 36.3130333; 138.7759278
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松井田妙義インターチェンジ（まついだみょうぎインターチェンジ）は、群馬県安中市にある上信越自動車道のインターチェンジ。安中市街や同市の旧松井田町域の最寄りインターチェンジである。また、富岡市の旧妙義町域も同インターチェンジの方が隣接する富岡インターチェンジよりも近くなっている。1993年の開設当時は松井田町と妙義町が独立自治体として存在しており、両町が2006年に合併によりそれぞれ安中市と富岡市の一部となっても旧両町の名前が残されている。
道路

E18 上信越自動車道（5番）
接続する道路

群馬県道51号松井田下仁田線
国道18号（群馬県道51号松井田下仁田線経由）
料金所

ブース数：4
料金所 > 入口

ブース数：2
ETC専用：1
ETC・一般：1
料金所 > 出口

ブース数：2
ETC専用：1
一般：1
周辺

磯部温泉
ホテル磯部ガーデン
妙義山 - 群馬県を代表する上毛三山の一つ
妙義神社 - 国指定重要文化財
碓氷峠鉄道文化むら - 標高が高い鉄道博物館
道の駅みょうぎ
JR東日本信越本線：西松井田駅・松井田駅・横川駅
北陸新幹線 安中榛名駅
群馬県警察高速道路交通警察隊松井田分駐隊
松井田バスストップ

松井田妙義IC外にある高速バス停留所。
以前は西武高原バス・千曲バスが運行する千曲三線の一部便が停車していたが、2015年12月18日限りで全便通過となり、現在はバス停留所としては使われていない。
立花政俊

|  凡例立花政俊 (種俊) |
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時代:  江戸時代初期
生誕:  慶長13年（1608年）
死没:  寛文4年閏5月17日（1664年7月10日）
別名:  通称：内膳、号：宗繁
戒名:  台照院殿渓雄宗繁日源大居士
墓所:  台照院（柳川）
主君:  立花忠茂→立花鑑虎
藩:  筑後国柳河藩
父母:  父：立花直次、母：筑紫広門の娘・永雲院
兄弟:  種次、種吉、政俊、忠茂、種元
子:  種俊、女（立花直時室）
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立花 政俊（たちばな まさとし）は、江戸時代初期の武士。筑後国柳河藩士。立花直次の子。柳河藩重臣家の立花両家の一つで「武の家」と呼ばれた立花内膳家の祖。通称は内膳、号は宗繁。
諸系図で諱を政俊あるは種俊とし、息子と混同するものもある。
生涯

慶長13年（1608年）、立花直次の子として誕生。兄弟に柳河藩第2代藩主・立花忠茂や旗本の立花種吉などがいる。
寛永14年（1637年）の島原の乱の際において、親類の三池藩主で幼少であった立花種長に代わって三池藩兵95名を指揮。この功により、寛永15年（1638年）に丁銀690目及び上内村及び下内村に2000石を拝領されるが、半分の上内村（現在の大牟田市上内）1000石のみを受けており、これが内膳家代々の所領となったとされる。また、戦後に『島原陣記』を記した。
一方で所領については、「寛永十五年寅五月九日 有馬御陣二而御公儀～之御扶持方銀割符帳」（1638年）に「高千石・丁銀六百九十目・内膳様」とあり、万治3年（1660年）とされる「忠茂公御代之分限帳」に「高千石 内800石 上内村 内200石 坂井村 立花内膳様」とある。
寛文4年（1664年）閏5月17日に死去。戒名は台照院殿渓雄宗繁日源大居士。墓所は柳川の台照院。
なお、文久3年（1863年）に内膳家所領内の上内八幡宮境内に政俊没後200年を記念して宗繁神社が建立される。
荻原重秀

|  凡例荻原重秀 |
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時代:  江戸時代
生誕:  万治元年（1658年）
死没:  正徳3年9月26日（1713年11月13日）
別名:  五左衛門、彦次郎（通称）
戒名:  日秀居士
墓所:  東京都台東区谷中の長明寺
官位:  従五位下・近江守
幕府:  江戸幕府 勘定方、勘定奉行
主君:  徳川家
氏族:  清和源氏甲斐武田氏支流荻原氏
父母:  父：荻原種重、母：横松氏
兄弟:  成重、重秀、小西正武
妻:  青柳道孝娘、後に高木定清娘
子:  乗秀
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荻原 重秀（おぎわら しげひで）は、江戸幕府の旗本。通称は彦次郎、五左衛門。官位は従五位下・近江守。
勘定奉行を務め、管理通貨制度に通じる経済観を有し、元禄時代に貨幣改鋳を行ったことで有名。
経歴

旗本・荻原十助種重（200俵）の次男として江戸に誕生。母は横松氏の娘。武鑑に本国甲斐とあるのは、荻原家始祖の荻原昌勝（1461年-1535年）が武田氏より分家して甲斐国山梨郡荻原村に移り住んだためである。『甲陽軍鑑』によれば、荻原昌勝は国境の秩父口防備にあたり、武田信虎・晴信の2代にわたって弓術と兵法を教えたと言われ、武田二十四将の1人に加える異説もある人物とされる。武田氏滅亡後は三世甚之丞昌之が徳川氏に仕えて旗本となる。爾来、荻原家本家は八王子に留まり分家の1つと共に代々八王子千人頭を勤めたが、他の分家はみな江戸に住まい、それぞれ旗本として明治維新を迎えた。荻原種重家の家督は兄の荻原左兵衛成重が継ぎ、重秀は別家を興した。
延宝2年（1674年）10月26日に同輩中最年少で幕府勘定方に列し、11月7日に将軍・徳川家綱にはじめて謁見。延宝3年（1675年）12月21日、切米150俵を支給された。延宝7年（1679年）12月3日、先の五畿内検地の功績で時服二領羽織一領を与えられた。このとき褒美を与えられたものは数名のみであった。天和元年（1681年）に上野沼田藩主・真田信利が改易にされた際にはその郷村の受け取りのために沼田へ赴いた。天和3年（1683年）10月11日、勘定組頭に就任。12月21日に100俵を加増。
貞享4年（1687年）9月10日、勘定頭3名の罷免により勘定頭差添役（のちの勘定吟味役）に任命され、さらに300石を加増され、先の250俵の切米も領地に代えられて都合550石を領した。12月25日には布衣の着用を許された。元禄2年（1689年）8月21日、200石加増（都合750石）。元禄3年（1690年）10月7日には佐渡奉行に任ぜられた。ここでも検地を実施、佐渡では金山経営中心であったため、従来の検地は甘く、佐渡の実際の収穫石高は遥かに大きかった。この年貢増収を、荻原はさらに佐渡金山の水抜き穴を設ける工事の費用に使用し、当時行き詰りかけていた金山経営の改善に取組んだ。
元禄8年（1695年）12月22日、1,000石の加増（都合1,750石）。元禄9年（1696年）4月11日、勘定奉行に就任し、250石を加増（2,000石）。12月22日に従五位下近江守に就任した。元禄11年（1698年）12月21日にはさらに500石の加増があり（都合2,500石）、元禄12年（1699年）4月には長崎へ赴いている。元禄16年（1703年）2月にも稲垣重富の副使として京都・大坂・長崎などへ赴いている。宝永2年（1705年）12月11日に700石加増される（都合3,200石）。
宝永6年（1709年）に将軍・徳川綱吉が死去し、同年2月3日に、将軍職に就く運びとなった徳川家宣が重臣を集めて代替わりの諸費用について尋ねたとき、重秀は窮地に陥った幕府財政を救うには金銀改鋳しかないと申し述べたところ、新井白石が強く反対したが、銀座に内々に永字銀を鋳造させた。この時が重秀・白石の直接対決の始まりであった
。これより新井白石などの家宣近臣達との関係が悪化。宝永7年（1710年）4月25日、張り紙値段を勝手に引き下げようとして、将軍・家宣への拝謁を禁止されているが、わずか4日後の29日には許されている。12月11日には500石の加増を受けており、都合3,700石を領した。さらに正徳元年（1711年）7月18日にも評定所での精勤ぶりをもって熨斗縮絹紬、越後縮などを与えられている。
しかし朝鮮との貿易で人参代往古銀の鋳造を余儀なくされるなど貨幣の悪鋳を国辱と受け止めた新井白石の憎悪は深く、度重なる弾劾を受けて、「荻原を罷免しなければ、荻原と刺し違えをする」と迫られた病没寸前の家宣はついに折れ、正徳2年（1712年）9月11日に勘定奉行を罷免された。嫡男の荻原乗秀には辛うじて越前国坂井郡で700石の相続が許された。正徳3年（1713年）9月26日に死去。絶食して自害したとも言われる。東京都台東区谷中の長明寺に葬られた。法名は日秀居士。妻は青柳勘右衛門道孝の娘、後妻は高木忠右衛門定清の娘。なお嫡男・乗秀の母はそのいずれでもなく、某氏の娘。
経済政策 > 延宝検地

家綱の代の延宝5年（1677年）幕府は太閤検地以降80年もの間一度も検地を行わなかった五畿内の検地を実施した。事後の人事動向から見て、検地の細かい業務立案者は荻原重秀であったと推定される。重秀は、五畿内の土豪出身の世襲代官の妨害を排するため、近隣の諸大名に検地を行わせることを提言し、同時に勘定所からも巡検団を派遣して現地調査を行うことで、より正確に現地の状況を把握することに努めた。さらに重秀は、これらを円滑に行うための全29条の検地条目を策定し、見事に検地をやり遂げることに成功した。
この結果を受けた重秀は、延宝8年（1680年）に将軍の座に就いたばかりの綱吉や幕閣に対し世襲代官制の弊害を提言し、それを受けた幕府は世襲代官達を一掃して、代官の完全な官僚化を推し進めた。
経済政策 > 佐渡金山再生

元禄3年（1690年）に佐渡奉行に任ぜられた重秀は、当時生産量が落ち込んでいた佐渡金山を再生させるために、翌元禄4年（1691年）佐渡へと渡海した。現地にて金山の状況を調べ上げた重秀は、坑内に溜まった地下水を排出するための排水溝を掘削することを決める。その5年後の元禄9年（1696年）に「南沢疏水坑」が完成し、これにより佐渡金山は生産量が回復した。
しかし増産も少量にとどまり、17世紀後半以降は金銀とも産出は衰退が大勢であった。江戸時代の佐渡金山の総産出量は約41トンでその大部分が寛永年間以前、明治期8トン、大正期7トン、昭和期21トンと、近代の機械化による技術革新の成果がこの程度であり、ピークを過ぎた鉱山からの増産は望み薄だった。
これと平行して重秀は、佐渡国の大規模検地に着手し、その結果元禄4年の年貢収入は前年より8割も増加し、重秀はその増加分を佐渡金山再生に充てることで、佐渡全体の経済サイクルを構築した。しかし、この年貢増徴策が佐渡の農民の怒りを買い、後々の失脚の一因となった。
重秀は2ヵ月間の滞在の後に江戸へと帰還し、以後は佐渡に渡海することは無かったものの、21年間に亘って佐渡奉行として現地との連絡を欠かさずに取りながら、佐渡の治世や金山管理に勤めた。
経済政策 > 元禄検地と地方直し

元禄10年（1697年）には、御蔵米地方直令を出して、500石以上の蔵米取の旗本と、知行と蔵米の合計が500石以上の旗本を全て知行取りに変更する元禄地方直を行なった。この政策に先駆けて、元禄検地を実施し、質地取扱の覚を制定している。
地方直しは幕府財政の立て直しのため、生産性の高い地域や運上金が上がる地域を幕府領に編入し、年貢米の運搬費用を削減するなどの目的があり、質地取扱の覚は田畑永代売買禁止令に基づいた従来の制度を変更し、質流れによる田畑の所有権移転を実質的に認める政策であった。
経済政策 > 貨幣改鋳

元禄時代になると新たな鉱山の発見が見込めなくなったことから金銀の産出量が低下し、また貿易による金銀の海外流出も続いていた。その一方で経済発展により貨幣需要は増大していたことから、市中に十分な貨幣が流通しないため経済が停滞する、いわゆるデフレ不況の危機にあった。それをかろうじて回避していたのが将軍綱吉とその生母桂昌院の散財癖だったが、それは幕府の大幅な財政赤字を招き、このころになると財政破綻が現実味を帯びたものになってきていた。そうした中で、綱吉の治世を通じて幕府の経済政策を一手に任されたのが重秀だった。
重秀は、政府に信用がある限りその政府が発行する通貨は保証されることが期待できる、したがってその通貨がそれ自体に価値がある金や銀などである必要はない、という国定信用貨幣論を200年余りも先取りした財政観念を持っていた。従前の金銀本位の実物貨幣から幕府の権威による信用通貨へと移行することができれば、市中に流通する通貨を増やすことが可能となり、幕府の財政をこれ以上圧迫することなくデフレを回避できる。そこで重秀は元禄8年（1695年）、慶長金・慶長銀を改鋳して金銀の含有率を減らした元禄金・元禄銀の鋳造を金座・銀座に命じた。
元禄年間には産出銅は銅座が一括管理して金銀に代わり銅を輸出することとし、銅の需要が高まった。その一方で参勤交代などがもたらした全国的市場の発展による銭需要の増大、および金銀改鋳により銭相場が高騰したため、薄小化した寛永通寳の増鋳を命じた。訊洋子が著した『三王外記』には、このときの重秀の決意を表した「貨幣は国家が造る所、瓦礫を以ってこれに代えるといえども、まさに行うべし。今鋳るところの銅銭は悪薄といえども、なお紙鈔に勝れり。之を行ひとぐべし。」（猷王寛永中所鑄錢、曰寛永通寳、而形小焉、重六分強、與寛永錢並行相或言、錢薄小且惡、直秀〔ママ〕曰、幣者國家所造、雖以瓦礫代之、而且可行、今所鑄銅錢、雖惡薄尚勝於紙鈔、可遂行之、）という有名な言葉を伝えている。この薄小な銭は俗称「荻原銭」と呼ばれた。
幕府の改鋳差益金は金銀合せて528万両余ともされる。従来この貨幣改鋳は経済の大混乱を招き、未曾有のインフレ（元禄バブル）をもたらしたと考えられてきたが、金沢大学教育学部教授の村井淳志の研究によれば、元禄期貨幣改鋳の後11年間のインフレ率は名目で平均3％程度と推定され、庶民の生活への影響はさして大きなものではなく、また改鋳直後の元禄8・9年に米価が急騰したのは主に冷夏の影響としている。その一方で、改鋳により豪商や富裕層が貯蓄していた大量の慶長金銀の実質購買力は低下し、商人たちは貨幣価値の下落に直面して貯蓄から投資へ転じた。こうして従前は幕府の御金蔵から商家の蔵へ金銀が流れる一方だった経済構造に変化が生じ、これ以上幕府財政に負担をかけずに緩やかなインフレをもたらすことが実現された。その結果経済は元禄の好景気に沸いたのである。現代の観点から、重秀の最大の業績はこの改鋳であり、この改鋳を「大江戸リフレーション（通貨膨張）政策」と評価する説もある。綱吉時代が終わり、新井白石らがこの政策を転換し、徳川吉宗が強硬に推進した良貨政策以降の経済停滞は「白石デフレ」とも呼ばれる。
経済政策 > 災害対応

しかしこの時期は、関東の元禄地震、東海 - 南海の宝永地震、富士山の宝永大噴火など大規模な自然災害に加え、宝永の大火による内裏焼失や将軍代替わりによる出費が続いたこともあり、幕府の赤字財政からの脱却は困難を極めた。重秀は、これらの災害復興も担当し、元禄地震では江戸城および周辺の破損箇所の修復を命じ、宝永地震では被災した東海道筋の宿場町の修復について各大名らの手伝い普請の指導的役割を担った。
重秀は一方では佐渡金山にテコ入れ策を講じ、また一方では長崎貿易を増加して運上金を徴収、幕府史上初めての大名への課税、さらには全国の酒造家にも50％の運上銀をかけるなど、一貫して幕府歳入の増加に努めた。そこで財政赤字の補填を目的として元禄の改鋳に続いて、宝永年間には銀を中心に更なる改鋳を命じた。宝永3年（1706年）には宝永銀、宝永7年（1710年）には宝永金・永字銀と立続けの貨幣改鋳を行った。撩乱した元禄文化は終止符を打ったのである。
死後

荻原重秀は書物を残さなかった。これに対し、重秀を追い落とした新井白石は『折たく柴の記』で「荻原は26万両の賄賂を受けていた」などと繰り返し、一方的な悪評が定着した。
幕府財政の補填に真剣に取り組み、その手段としての金銀改鋳が結果的に通貨の増量、領国貨幣の幕府貨幣への統一を成し得たことは評価されるが、その改鋳成功と銀座と共に多額の利益を得たことに味を占め、改鋳による弊害を省みることなく際限なく改鋳を繰り返したことが失敗の因であったとされる。
当時は実質価値を伴わない名目貨幣が世に受け入れられる状況にはなく、元禄銀・宝永銀各種・慶長-正徳銀が混在流通していた享保3年（1718年）には、各銀は市場の相場を容認して品位に基づいて貨幣価値が定められる有様だった。宝永銀の鋳造中には、朝鮮との取引で高品位の人参代往古銀の鋳造を余儀なくされ、中国人は長崎において日本の丁銀を南鐐銀である銀錠に改鋳して用いるなど、当時の通貨の未発達な段階に於いては含有金銀量に基づく実質価値が重視されるのが世界の大勢であった。
また、重秀の意見が後世に伝わらなかったことがもたらした最大の災厄は、幕末の開国時に起きた。実物貨幣から信用貨幣へのシフトという政策を支える経済理論が後世に伝わらなかったため、改鋳により金地金より高い価値を持つようになった金貨および南鐐二朱銀以降秤量貨幣から計数貨幣へ切り替わるとともに銀地金の数倍の価値を持つようになった銀貨の仕組みについて、幕府は金本位制が主流の欧米諸国を納得させる説明ができず、地金の価値に基づく為替レートを承認させられた。諸外国では金銀比価が金1：銀15に対し、日本では金1：銀5であった。その結果、金が国外に大量に流出し、流出防止のために金貨の価値を銀貨の価値に対し相対的に引き上げる必要が生じ、金貨の量目を低下させたので、インフレーションが発生し、日本経済は混乱した（幕末の通貨問題参照）。世界は1930年代までは金本位制が大勢を占める状況であった。
関連作品

『 もしも徳川家康が総理大臣になったら』（2021年、サンマーク出版　著者：眞邊明人）
寛永通寳。元禄期京都七条銭。俗称荻原銭。
東京都台東区谷中の長命寺にある荻原重秀の墓
捕鯨文化

「千絵の海 五島鯨突」葛飾北斎画 1830年ごろ
捕鯨文化（ほげいぶんか）とは産業としての捕鯨だけでなく、捕鯨や鯨に纏わる様々な信仰、伝統芸能、祭礼、絵画、書籍などが伝承されていることを指す。
日本で鯨は文化史や産業において「魚」であるため、以下の事項においては、魚として記載されている。日本以外でも捕鯨や鯨にまつわる文化や信仰と呼べるようなものが散見されるが、その文化において魚とするか、動物とするかは、その国の歴史による。
産業（資源利用）としての捕鯨については捕鯨、鯨骨、鯨油を参照。また捕鯨文化のうち、鯨料理に関する食文化や書籍については鯨骨、鯨肉を参照。
「巨鯨の背中に乗る宮本武蔵」：歌川国芳
えびす

えびす（蛭子、戎、恵比寿など）は外来の神としての性格を持ち、外洋から訪れる鯨にえびすの神格が重ねられる。
日本において「寄り鯨」「流れ鯨」と呼ばれた漂着鯨が高い頻度で発生する。それらのクジラを「えびす」と呼んで神格視しながら受動捕鯨として盛んに資源利用し、これが「寄り神信仰」の起源となった。特に三浦半島や能登半島や佐渡島などに顕著に残り、伝承されている。
寄り鯨の到来は「七浦が潤う」ともいわれ、えびす神が身を挺して住民に恵みをもたらしてくれたものという理解もされていた。土地によって逆の解釈もあり、えびす神である寄り鯨を食べると不漁になるという伝承も存在した。
鯨と碑

流れ鯨や寄り鯨を捕獲や浦や湾に迷い込んだ鯨を追い込み漁で捕獲した記録が日本各地の海浜地区で残されており、その大漁に賑わった事や感謝や追悼を様々な形で表し記念碑を建てて後世に伝承している。また日本各地の捕鯨を生業としていた漁業従事地域では、豊漁祈願や追悼として地域住民が定期的に設けた碑に供物や唄・踊り・音楽（囃子）などを捧げている。ここで紹介する例は全体のほんの一部である。個々の名称は「塚」や「墓」など様々であるが、ここでは総称として「碑」とした。
仏教において鯨の供養に関連する表記は鯨鯢（けいげい）とするところが多く、「鯨」は雄鯨「鯢」は雌鯨の事である。また一部地域では、クジラとイルカを分けておりイルカは鯆と表記する。神社に鯨の墓や奉納された位牌があるが、記載の誤りではなく神仏習合の影響と考えられる。
神道と仏教を分け隔てなく供養や祀りをしている地域も多くあり、また追悼や感謝だけでなく海神や漁業神として鯨を祭る地域もある。
鯨と碑 > 鯨塚

神奈川県三浦市西浜の地蔵院にある鯨塚は、城ヶ島で鯨が捕獲された1834年（天保5年）に建立された。
東京都品川区の利田神社にも鯨塚がある。1798年（寛政10年）に長さ16から18メートルの鯨が追い込み漁により捕獲され役人や将軍徳川家斉が検分した後、払い下げを受け当時の江戸庶民が潤い賑わった、その感謝と追悼で鯨の頭骨を埋め塚を作った。その後、品川で1820年（文政3年）には3間半（約6.3メートル）と2間半（約4.5メートル）の「さかまた（シャチ）」2頭が捕らえられている。また1822年（文政5年）に漁師達が長さおおよそ20メートルの鯨を捕獲した記録も残っている。
鯨と碑 > 鯨墓

詩人の金子みすゞは山口県長門市仙崎で生まれた。仙崎は鯨の捕獲で成り立っていた漁師の村であり、ここにも鯨墓が存在する。金子みすゞは鯨法会をする地域の慣わしに感銘し『鯨墓』を書いた。この『鯨墓』が慈しみを主題とする金子みすゞの詩集の原点とも言われる。
京都府与謝郡伊根町青島の蛭子神社には3つの鯨墓がある。この墓の謂れには、母鯨を誤って捕獲してしまい子鯨まで死なせてしまったという漁民の後悔から建てられたという話が伝承されている。なお、この時の親子鯨の肉には一切手を付けなかったと伝えられている。
大分県臼杵市にあり市内には「大浜」「佐志生」「中津浦」「大泊」に鯨の墓が見られる。その中で大泊では1870年（明治3年）港湾工事の莫大な支出のため、財政が逼迫をしていた。その時、流れ鯨が現れ捕獲し、余すところ無く高値で売れたため、借金を返済することができた。それに感謝し供養した墓といわれる。
山口県長門市通の向岸寺に鯨墓がある。
鯨と社寺

→「海豚参詣」も参照
鯨と社寺 > 鯨神社

鯨神社とは、鯨に対する感謝や追悼のための塚を建てたり、神体として鯨の遺骸を祀っている神社や、あるいは捕鯨行為自体を神事として捉え信仰している神社などの捕鯨とかかわりの深い神社の俗称。
鯨と社寺 > 鯨神社 > 鯨鳥居

鯨鳥居とは神社の鳥居が鯨の骨でできている鳥居である。日本で最古の物は、和歌山県太地町の「恵比須の宮」の鳥居である。このことは井原西鶴の「日本永代蔵」1688年（貞享5年）刊行に「紀路大湊、泰地といふ里の、妻子のうたへり　此所は繁昌にして　若松村立ける中に　鯨恵比須の宮をいはひ　鳥井に　其魚の胴骨立しに　高さ三丈ばかりも　有ぬべし」と記述があり1688年より古くから存在していたことが分かる。他には長崎県有川町の海童神社にあり、1973年（昭和48年）に日東捕鯨株式会社によって奉納されたが、記録によれば現在の鳥居は三代目であり、それ以前は何で作られていたか判明していない。これらが現在、日本にある鯨鳥居の全てであるが、かつて日本統治下の台湾の最南端の鵝鑾鼻にあった鵝鑾鼻神社、または樺太にあった札塔恵比寿神社、北方領土の色丹島の色丹神社の3か所に鯨鳥居があった。以上5ヶ所はそれぞれ捕鯨に直接または、間接的（捕鯨基地など）に係わる場所である。
鯨と社寺 > 鯨寺

鯨寺とは、捕獲した鯨に位牌を作ったり、戒名を付けたり墓を建てたりといった供養を行っていた寺の俗称。中には「鯨過去帳」というものまで作製して鯨の戒名、獲れた日時、場所や種別、大きさ捕獲した鯨組の名称まで詳細に記録を残している寺もある。そのため捕鯨史研究の史料としても重要な存在である。鯨鯢供養や鯨鯢過去帳と表記する場合が多数である。
鯨と社寺 > 鯨寺 > 鯨観音

岩手県陸前高田市広田町字泊地内にある。気仙三十三観音の第二十五番札所とされる小館観音堂にある千手観音。陸前高田市では古くから多くの寄り鯨が到来しておりその他に「吊大鯨之霊碑」や「鯨神」という鯨碑や覚社大明神には鯨絵馬があり、小館観音堂の観音像も鯨の供養のため寄進されたことから鯨観音と呼ばれる。
広島県尾道市因島土生町郷区にある。瀬戸内三十三観音の第二十六番札所とされる梵音山慈眼寺対潮院にある聖観音。対潮院の観音像は捕鯨に従事した個人がその供養のため寄進したことから鯨観音と呼ばれる。
鯨と伝統芸能 > 鯨唄

日本各地に鯨に対する漁の感謝や供養を表現した唄があり、主に鯨漁を生業にしていた鯨組により奉納されたもので、現在も伝承されている。
山口県長門市通の通鯨唄。市の無形民俗文化財の指定を受けている。所作として、鯨への哀悼の意味から合いの手は禁止されている。
和歌山県東牟婁郡太地町の太地鯨唄。太地町は組織的捕鯨の発祥の地とされる。
千葉県勝山の浮島神社と加知山神社に伝わる鯨唄。毎年、両方の神社を行き来し奉納される大漁祈願の神事のなかで唄われるが、仁浜地区と内宿地区が年番となって行い、鯨唄は内宿地区が年番のときに唄う「しきたり」となっているので2年毎に唄われる。同じ勝山の竜島地区には鯨塚があり、周囲には奉納された石祠が無数に存在する。
佐賀県唐津市呼子町の鯨唄。
鯨と伝統芸能 > 鯨踊り

鯨唄と同様に鯨の到来や感謝や追悼の意味を込めて踊られる。
アイヌ民族にはフンペリㇺセ（クジラ踊り）と呼ばれる寸劇が伝承されている。村人が寄りクジラを発見し、皆で肉を分け合う様を表現したものである。クジラを陸に追い込むシャチはレプンカムイ（沖の神）と呼ばれて崇拝された。
和歌山県三輪崎の三輪崎鯨組に伝わる鯨踊りを地域住民が伝承している。衣装が独特で、袢の白地が海を、黒は鯨、縞模様の赤は鯛、緑は陸を表していて非常に華やかなものになっている。（日本遺産）
北海道室蘭市の室蘭八幡宮では御神楽として「鯨神の舞」が伝承され主に祭りのとき披露される。室蘭八幡宮は寄り鯨を売って普請したことから「鯨八幡」と呼ばれ鯨絵馬も奉納されている。また近隣の鷲別神社は飢饉のときに寄り鯨によって救われたこと祈念して建立されたことから「鯨明神」と呼ばれている。
長崎県新上五島町・有川町に元禄年間から伝わる「羽差踊り（はさおどり）」弁財天宮に奉納される神事であり、羽差とは銛打ちのことである。この時に演奏される鯨太鼓を「羽差太鼓」という。
鯨と伝統芸能 > 鯨太鼓

長崎県大村市に伝わる和太鼓による演奏。日本各地の和太鼓のコンクールなどで「おおむら和太鼓連」がおおむら鯨太鼓で数々の入賞をしている。
和歌山県東牟婁郡太地町に伝わる和太鼓による演奏で、鯨踊りと一緒に演じられる。太地町鯨太鼓保存会などで伝承されている。
高知県室戸市に伝わる和太鼓による演奏で「土佐室戸勇魚太鼓」と呼ばれていて、室戸市地域住民により伝承され児童だけで構成されている組もある。
鯨と祭礼 > 鯨祭り

日本各地で鯨漁神事や鯨供養祭などと呼ばれる捕鯨や鯨にまつわる祭が寺社を中心に地域振興として開催されている。
鯨と祭礼 > 鯨山車

日本各地で行われる鯨祭りと呼ばれる祭で主に使用される。特に鯨船山車においては古くから保存されてきた実物も多く存在し和船や伝統捕鯨の文化史的資料としても貴重である。
鯨と絵巻

鯨と捕鯨に関する絵巻物。出所不明のものなど含め日本には多数の絵巻物が存在する。
古座浦捕鯨絵巻 - 1725年（享保10年）和歌山県東牟婁郡の古座地方の捕鯨の様子を描いたものとされる。捕鯨も描かれているが、鯨絵巻でもあり11種の鯨類の図説がある。この中で「鰹鯨」とはカツオクジラのことであり、「さかまた」とはシャチのことである。作家C.W.ニコルの著書『勇魚』（いさな）の装丁にも使われている。
磐城七浜捕鯨絵巻 - 1747年（延享4年)森雪竹の作といわれる。現在の福島県いわき市小名浜の捕鯨の様子を描いた図説で鯨を見付け出航するところから始まり、逃げる鯨を追い込んでいく様子から、浜へ引き上げ捌いていくところまでを当時の塩作りなどの生活を背景に捕鯨の流れが良く分かるように描かれている。
肥前州産物図考 - 1773年（安永2年）～1784年（天明4年）木崎攸々軒盛標の作。現在の佐賀県唐津地方である肥州唐津藩の捕鯨を含めた産業を描いた。
小川島鯨鯢合戦 - 1840年（天保11年）秋亭里遊撰・渓柳舎希樂画　佐賀県唐津市呼子地方の小川島という鯨組の捕鯨の仕事前の段取りから仕舞いまでを描いたものであるが、合戦という言葉が使われている。これは鯨と漁師を敵と味方に見立て戦況を伝える形で物語のように表現していて、数ある絵巻物の中でも特徴的なものとし評価されている。
勇魚取絵詞 - 年代、著者は不明で上下2巻からなる。江戸の国文学者である小山田与清の1829年（文政12年）の跋（奥書）があるのでそれ以前の作であることが分かる。長崎県平戸市の島である生月島の御崎浦で益冨・御崎組の鯨方の捕鯨の様子を描いた図説。
大漁万祝図集 - 1845年（弘化2年）から1910年（明治43年）にわたる茨城県地方の海浜地区での捕鯨の記録。
捕鯨に関する書籍

捕鯨に関する歴史的書物や文献。鯨料理の書籍は鯨骨、鯨肉を参照。
捕鯨に関する書籍 > 一般書籍や文献

万葉集には海などを表す枕詞として「いさなとり」という言葉が使われており捕鯨の意味であるという。
鎌倉時代の1277年（建治3年）の鎌倉における日蓮の書状によれば「安房の国にねすみいるかとかや魚、申し候～かの大魚鎌倉にないし　家々にあふらしほり候　香り堪え候　へきやう候はす　くさく」とあり、鎌倉で房総で取れた鯨類と思われる大魚から油を絞っていて臭かったという様子が記述されている。なお、「ねすみいるか」が現在の「ネズミイルカ」と同一であるのかは判明していない。
(慶長)見聞集（寛永後期）著者は三浦浄心(1565年-1644年) - 江戸と相模国三浦の見聞集であり彼が見聞きした当時の風俗習慣や産業などについてまとめたものである。巻8に「関東海にて鯨つく事」という項があり、浄心が若い頃、関東では鯨を突くことはなかったが、文禄期（1592～1596年）に尾張から鯨の突き取り漁が伝わり、寛永期までに関東で急速に普及し鯨の数が減ったことが記されている。
倭漢三才図会略1712年（正徳2年）寺島良安著 - 江戸時代の105巻からなる百科事典であり、著者の寺島良安は医者であったとされる。この中には鯨について詳細な記述、図説がありその中で、古式捕鯨についても触れている。また「万葉集にいさなという記述があり、鯨をあらわす古語である」と説明している。鯨については身体的特徴、習性や種別による漁の難易度などと共にセミクジラやザトウクジラなど6種類紹介しており、シャチを鯱（しゃちほこ）、コククジラを小鯨（こくじら）として記述している。
「月堂見聞集」本島知辰著によれば1734年（享保19年）2月20日に下総国行徳（千葉県市川市行徳）で長さ7間（約12,7m）と5間（9,1m）の鯨2頭が捕らえられ江戸両国に運ばれ江戸初の鯨の見世物が催されたとある。また「摂陽奇観」浜松歌国著によると1766年(明和3年)2月1日紀州熊野灘で長さ7間半（約13,6m）の鯨が捕らえられ大坂千日の法善寺に運ばれ大阪初の鯨の見世物が催されたとある。
捕鯨に関する書籍 > 鯨事典・捕鯨事典

西海鯨鯢記1720年（享保5年）谷村友三著 - 日本で最古の鯨事典であり近畿、瀬戸内における捕鯨産業の詳細を綴った書籍でもある。
鯨志1760年（宝暦10年）山瀬春政著 - 著者の山瀬春政は紀州の薬種商とされ、この著書の中で鯨の身体的特徴から生物学上の魚ではないと指摘している。なお、著者は梶取屋次右衛門とするところもあるが、同一人物であり梶取屋次右衛門が俗称である。鯨志には両方の名前が記載されている。鯨志は日本で最初に印刷された鯨関連の書籍である。
鯨記1764年（明和元年） - 日本で最初の捕鯨の歴史書であり日本各地と紀州熊野地方の捕鯨を紹介している。この中で突き取り式捕鯨（銛ではなく矛であった）が最初に行われたの1570年頃の三河であり6～8艘の船団で行われていたとされる。紀州熊野地方では、親子鯨を捕獲しないなど様々な制約を課して捕鯨を行っていたことや鯨船が当時の和船の中で特別に速かったことなどが記述されている。
鯨史稿1808年（文化5年）大槻青準著 - 著者の大槻青準は平戸藩士、仙台藩学養賢堂の学頭である。彼は日本各地の捕鯨地を実際に訪れ、海外や日本各地の文献を参考に全六巻からなる著書をまとめ上げた。
巻之一 - 色々な鯨の名前についての考察。
巻之二 - 鯨の種類についての記述とその考察。
巻之三 - 鯨の身体的特徴の図説。
巻之四 - 海外や日本各地の捕鯨地の紹介と鯨の解体方法と解体用具の図説。
巻之五 - 鯨漁に必要な専用の船や道具と漁場などの紹介。
巻之六 - 鯨漁から解体までの一連の流れの説明。
鯨博物館

日本全国にある、捕鯨や鯨（クジラ）に関連する水族館や博物館。
文化の存続

捕鯨問題に関連して捕鯨の中断などから日本の文化のいくつかの存続に少なからず影響を与えることについての具体例の記述。食文化については鯨骨、鯨肉を参照。
文化の存続 > 現存する文化

人形浄瑠璃 - 文楽（ぶんらく）とも呼ばれ、ユネスコの無形文化遺産に登録され、日本の重要無形文化財にも指定されている。人形浄瑠璃の操り人形には「エンバ板」と呼ばれる鯨のひげが使われておりその滑らかな動きの要因となっているといわれる。交換部品として鯨のひげが大切に保管されているが、捕鯨問題と関連して鯨のひげが無くなってしまう事が懸念されていて、現在の工業品で代用することも検討されるが、素材の独自性も文化の一部であるという理由から安易な代用品の使用を疑問視する声もある。ちなみに1633年（寛永10年）の頃から人形の生産や販売で成り立っていた東京の人形町にも鯨のひげの利用から感謝の意を表した鯨を象った鯨の碑がある。
からくり人形 - 「からくり儀右衛門」の通称でしられる田中久重などが作製した。日本のロボットの原点ともいわれる、からくり人形のゼンマイも鯨のひげで作られている。現在では市販品などで復刻品が作成されているが、ゼンマイは工業品で代用されている。真作の補修修理や文化的見地から作製される複製品においても忠実性から鯨のひげの使用を望む声がある。
鯨細工（クジラ工芸品）とは詳細にいえば鯨べっこう細工と鯨細工に分けられる。上記同様に一部の材料の供給について懸念されている。
鯨べっこう細工（鯨ひげ工芸品）は鯨のひげであるエンバ板を加工して装飾品にした物であるが、鯨のひげが褐色である部分が多く、加工すると鼈甲に似た様な味わいを持つので、鯨べっこう細工と呼ばれる。特に鯨のひげを繋がったまま加工して円形に花びらのようにした物を「花おさ」といい縁起物として珍重される。
鯨細工（鯨歯工芸品、鯨骨工芸品）は鯨の骨や歯を加工研磨して古くは根付（ねつけ）や装飾品、刀剣や家具調度品の装飾に使われていた。現在では捕鯨地として知られた各地でおみやげとしてアクセサリーや印鑑などが販売られている。また都心部においても少数ではあるが、鯨細工を宝飾品として加工販売している所がある。
歌舞伎 - 歌舞伎の衣装には袖口や裃などにその形状を保つための骨として、かつては鯨のひげが使われていたが、現在は竹材で代用している。竹材の使用により衣装の傷みが鯨のひげより早いといわれる。
鯨のひげのその他の利用
扇子の要 - 古くは鯨のひげが使われていたが、現在ではプラスチックや金属製のものが主流である。
足袋のコハゼ - 古くは鯨のひげが使われていたが、現在では金属製の物が主流である。
釣竿の竿先 - 釣竿の高級品の一部には現在でも非常に稀ではあるが、鯨のひげが使われている。
文化の存続 > 消滅した文化

裃の肩持ちといわれる肩や背の張っている部分には鯨のひげが形状を保つために骨として使われていたが、日常生活の中で裃を着る機会はほとんどないと言える。
鯨のひげのその他の利用
日本では初期の歯ブラシは鯨のひげで作られていたものも存在したが、現在では生産されていない。
綿弓 - 綿弓とは、木綿糸を紡ぐ（つむぐ）時に糸の品質を保つために紡がれる木綿を軽く叩く道具であり、弦に鯨のひげが使われていた。
外国の捕鯨文化

世界の十大小説の一つでもあるハーマン・メルヴィルの白鯨（1851年）は、アメリカで捕鯨が盛んだった当時を舞台に世界有数の捕鯨港ナンタケットから、太平洋でマッコウクジラが多く生息する海域「Japan grounds」を目指す捕鯨船を描いた海洋冒険小説である。
歌川広重『名所江戸百景』「品川すさき 」（利田神社）
鵞鑾鼻神社
雪鯨橋
『古式捕鯨蒔絵』：太地
高見啓太

高見 啓太（たかみ けいた、1993年7月30日 - ）は、兵庫県出身の元サッカー選手。ポジションはミッドフィールダー（MF）。
来歴

ヴィッセル神戸ユースから国士舘大学を経て、2016年にヴァンラーレ八戸に加入した。2021年6月、宮崎遠征の最中にコロナ対策違反の不適切な行動があったとして、謹慎と減俸処分を科された。11月、2021シーズン限りでの退団が発表された。
2021年12月9日、フクダ電子アリーナで行われたJリーグ合同トライアウトに出場した 後も所属チームが決まらなかったが、
2022年2月18日にMIOびわこ滋賀に入団することが発表された。
2023年、鈴鹿ポイントゲッターズに完全移籍。しかしこの年で鈴鹿を退団。
2024年3月20日、現役引退を発表。
所属クラブ

たつの市立龍野西中学校
ヴィッセル神戸U-18
国士舘大学
2016年 - 2021年  ヴァンラーレ八戸
2022年  MIOびわこ滋賀
2023年  鈴鹿ポイントゲッターズ
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | 八戸 | 18 | JFL | 25 | 1 | - | - | 1 | 0 | 26 | 1 |
| 2017 | 八戸 | 8 | JFL | 30 | 7 | - | - | 3 | 0 | 33 | 7 |
| 2018 | 八戸 | 8 | JFL | 11 | 1 | - | - | - | - | 11 | 1 |
| 2019 | 八戸 | 8 | J3 | 11 | 2 | - | - | 2 | 0 | 13 | 2 |
| 2020 | 八戸 | 8 | J3 | 34 | 2 | - | - | - | - | 34 | 2 |
| 2021 | 八戸 | 8 | J3 | 17 | 0 | - | - | 1 | 0 | 18 | 0 |
| 2022 | 滋賀 | 32 | JFL | 26 | 1 | - | - | 1 | 0 | 27 | 1 |
| 2023 | 鈴鹿 | 18 | JFL | 13 | 1 | - | - | - | - | 13 | 1 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 62 | 4 | - | - | 3 | 0 | 65 | 4 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 105 | 11 | - | - | 5 | 0 | 110 | 11 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 167 | 15 | - | - | 8 | 0 | 175 | 15 |
Jリーグ初出場 - 2019年6月16日 明治安田生命J3第12節 対いわてグルージャ盛岡(ダイハツスタジアム)
Jリーグ初得点 - 2019年7月28日 明治安田生命J3第18節 対YSCC横浜(ニッパツ三ツ沢球技場)
新名彩乃

| にいな あやの新名 彩乃> プロフィール |
| --- | --- |
本名:  松本 彩乃（まつもと あやの）
愛称:  あやのっち、あーや、彩乃たん、まっつん
性別:  女性
出身地:   日本・群馬県
生年月日:   (1988-02-04) 1988年2月4日（36歳）
血液型:  A型
身長:  154 cm
職業:  声優
事務所:  ヴィムス
公式サイト:  新名 彩乃｜ヴィムス
活動
活動期間:  2004年 -
デビュー作:  三色紅（『流星戦隊ムスメット』）
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
新名 彩乃（にいな あやの、本名・旧芸名：松本 彩乃（まつもと あやの）、1988年2月4日 - ）は、日本の女性声優。群馬県出身。所属事務所はヴィムス。
略歴

当初は声優志望ではなく、声優を目指していた姉が元々アニメ好きで、声優養成所のオーディションに応募していた。「じゃ、私も」くらいの気持ちで一緒に行ったが、新名だけ合格した。しばらくは、姉の視線が怖かった。当初はアニメに疎く、養成所のクラスメイトとアニメの話になると全然ついていけず、「よく声優になろうと思ったね」と言われて戸惑っていた。友人ができてからは、レッスンのために群馬県の実家から東京都へ出る日は小旅行気分で、アニメに詳しくなるにつれ、演技にもどんどんのめり込むようになったという。
アーツビジョン付属日本ナレーション演技研究所出身。
アイムエンタープライズを経て、ヴィムスに所属。
人物

趣味・特技はサッカー観戦、歌唱、シュノーケリング、ショッピング、カラオケ、バレーボール、ネイルアート。
資格は普通自動車免許。
出演 > テレビアニメ

流星戦隊ムスメット（2004年、三色紅 / ムスメレッド）
乙女はお姉さまに恋してる（2006年、上岡由佳里）
おろしたてミュージカル 練馬大根ブラザーズ（2006年、マコ）
11eyes（2009年、リゼット・ヴェルトール / リーゼロッテ・ヴェルクマイスター）
うみねこのなく頃に（2009年、マモン）
地獄少女 三鼎（2009年、あやめ）
ちゅーぶら!!（2010年、木村、理穂、亜由美、女子生徒）
STAR DRIVER 輝きのタクト（2010年、ワタナベ・カナコ / 頭取）
ROBOTICS;NOTES（2013年、司会者）
金田一少年の事件簿R（2014年、谷河クリスティーナ）
Go!プリンセスプリキュア（2015年、西峰あやか、学級委員、料理部員 他）
出演 > OVA

無邪気の楽園（2014年、金子梨央） ※コミックス第6巻 特典DVD
出演 > 劇場アニメ

スタードライバー THE MOVIE（2013年、ワタナベ・カナコ）
出演 > ゲーム

Memories Off #5 とぎれたフィルム
étude prologue 〜揺れ動く心のかたち〜（佐伯瞳）
龍刻 RYU-KOKU（天咲）
メモリーズオフ6 〜T-wave〜（遠峯りりす）
11eyes CrossOver（リゼット・ヴェルトール / リーゼロッテ・ヴェルクマイスター）
Myself；Yourself〜それぞれのFinale〜（持田雛子）
メモリーズオフ6 Next Relation（遠峯りりす）
うみねこのなく頃に（2010年 - 2021年、マモン）- 3作品
ケイオスリングス（ヴァティー）
ぱすてるチャイムContinue（フィル・イハート）
STAR DRIVER 輝きのタクト 銀河美少年伝説（ワタナベ・カナコ）
アイドリズム（琴平さくら）
ゆるかみ!（高崎ルマ）
Go!プリンセスプリキュア シュガー王国と6人のプリンセス!（ビスキィ、メイプリル）
征戦!エクスカリバー（ベアトリーチェ）
クイズRPG 魔法使いと黒猫のウィズ（モミジ・カキツバタ）
戦国乙女 〜LEGEND BATTLE〜（豊臣ヒデヨシ）
天空のクラフトフリート（2017年 - 2020年、ハル、アデル、フルーレ）
モン娘☆は〜れむ（ミヅキ）
アズールレーン（2018年 - 2019年、ダウンズ、クレイヴン） - 2作品
セガNET麻雀MJ（豊臣ヒデヨシ）
エムホールデム（豊臣ヒデヨシ）
モンスターストライク（井原西鶴）
ドールズフロントライン（CM901）
出演 > 映画

時空警察ハイペリオン（2009年） - ニーナ・ケルガー
出演 > バラエティ

衛星アニメ劇場（NHKBS2）2005年度ナビゲーター（かかずゆみの産休中の代理）
花の声優界! スター☆ボウリング（2005年 - 2008年、AT-X）アシスタント
花の声優界! スター☆ボウリング プロダクション対抗ゲキ投SP
花の声優界! スター☆ボウリング 新春から吠えて笑って大暴投SP
花の声優界! スター☆ボウリング 人生投げずに玉投げて。みなさまのおかげサマーですSP
花の声優界! スター☆ボウリング 天下分け目の春の陣! 富士山が境目ですSP
香取慎吾の特上!天声慎吾（2007年11月11日放送分）兄顔しずかの声、顔出しでも登場
アニメ星人（チバテレビ） - 第22・23回、ゲスト出演
ぼいすた! (BS-TBS) - 第14回(2011年07月03日放送)
出演 > ラジオ

まるみえムスメット（アニメイトTV、2004年10月 - 2005年3月） - 動画配信
ラジオどっとあい 松本彩乃のゆうげん（ハート）ZICCO（文化放送インターネットラジオ、2005年1月 - 3月）
TOKYO→NIIGATA MUSIC CONVOY（FM PORT、2006年8月担当）
VOICE CREW（NACK5、2006年10月 - 2007年3月、18代目パーソナリティを下和田裕貴と共に務める）
WEB RADIO おとボク 聖應女学院放送局（アニメイトTV、2007年9月 - 2007年9月、代理パーソナリティ）
集英学園大学 マン研（文化放送、2008年7月 - 2009年4月）
週刊アニたまがじん（ラジオ関西、2013年1月 - 3月）
出演 > CD

愛の閃光（ムスメット（大沢千秋・川瀬晶子とのユニット））
乙女はお姉さまに恋してる キャラクターイメージソング PART.2（上岡由佳里）
ドラマCD コーセルテルの竜術士物語（ノイ）
マ・ジ・ヤ・バ / ベリマッ!（練馬大根ブラザーズ（松崎しげる・森久保祥太郎とのユニット））
Candy Love / Memories Off6 〜T-wave〜 PERSONAL COLLECTION 1（遠峯りりす）
TVアニメ「うみねこのなく頃に」フェア特典スペシャルレインボーCD（マモン）
新・百歌声爛 -女性声優編-
ドラマCD 盟約のリヴァイアサン（ルナ・フランソワ・グレゴリー）
出演 > その他コンテンツ

パチンコCR戦国乙女（豊臣ヒデヨシ）
ボイスドラマ 川上ちひろ「後にも先にもキミだけ」（茉美）
奈落

奈落 （ならく）
仏教における地獄。また地獄に落ちること。梵語の naraka（ナラカ）を漢字に音写した「奈落迦」が転じたもの。→詳細は「地獄 (仏教)」を参照
上記が転じて、日本の劇場における舞台の下や歌舞伎の花道の床下の空間の通称。廻り舞台や迫り出しの装置があるほか、通路にもなっている。名称の由来は、深く暗い所にあるからというのが一般的。また一説に、華やかな舞台の裏には常に嫉妬があり、それが怨念となった魔物が薄暗い舞台下に潜んでおり、時折これが悪さをするから舞台事故が起こるとかつては信じられていたことによるものとも。→詳細は「劇場#舞台機構」を参照
上記が転じて、日本の一部のコンサートホールにおけるオーケストラピットの通称。
タルタロス（ギリシア語: Tartaros）- 「奈落」の意味の名を持つ神。
徳田秋声の小説。
奈落～ナラク～ - 2006年に結成された台湾のビジュアル系バンド。
奈落 タルタロス - 山岸凉子による漫画作品。
少年漫画『犬夜叉』の登場人物。→詳細は「犬夜叉の登場人物 § 奈落一派」を参照
コンピューターゲーム『聖剣伝説 LEGEND OF MANA』の主要なランドのひとつ。→詳細は「聖剣伝説 LEGEND OF MANA#ファ・ディール」を参照
石ヶ森荘真

石ヶ森 荘真（いしがもり そうま、2001年7月1日 - ）は、青森県八戸市出身の元サッカー選手。ポジションは、ミッドフィールダー（MF）。
来歴

ヴァンラーレ八戸のアカデミー出身。2019年9月、2020年からのトップチームへ昇格が内定し（同アカデミー創設以来、初のトップチーム昇格）、同時にトップチームに2種登録された。同年11月17日、J3第31節・カターレ富山戦で途中出場し、Jリーグデビューした。
しかしわずか1年で現役引退を発表。
所属クラブ

ヴァンラーレ八戸FC U-12（八戸市立中居林小学校）
ヴァンラーレ八戸FC U-15（八戸市立第一中学校）
ヴァンラーレ八戸FC U-18（八戸学院光星高等学校）
2019年9月 - 12月 ヴァンラーレ八戸FC（2種登録選手）
2020年  ヴァンラーレ八戸
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | 八戸 | 19 | J3 | 1 | 0 | - | - | - | - | 1 | 0 |
| 2020 | 八戸 | 19 | J3 | 2 | 0 | - | - | - | - | 2 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 3 | 0 | - | - | - | - | 3 | 0 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 3 | 0 | - | - | - | - | 3 | 0 |
2019年は2種登録選手
Jリーグ初出場 - 2019年11月17日 J3第31節 vsカターレ富山（ダイハツスタジアム）
渡瀬寅次郎

渡瀬 寅次郎（わたせ とらじろう、1859年7月24日（安政6年6月25日） - 1926年（大正15年）11月8日）は明治時代の教育者で農学士。
実兄は陸軍工兵大佐渡瀬昌邦、実弟は動物学者で東京帝国大学理学部教授渡瀬庄三郎。小坂順造は娘婿。「二十世紀ナシ」の命名者。
経歴

幕臣渡瀬源四郎の次男として江戸・牛込仲町に生まれる。明治維新による徳川宗家の移封に伴い、一家で駿河に移住。1868年（明治元年）数え10歳の時に、沼津の代戯館（のち兵学校附属小学校）に入り、1873年（明治6年）同校が集成舎に改称後も引き続き在学。1875年（明治8年）3月に上京し、官立東京英語学校に入学。1876年（明治9年）7月に同校卒業後、日本初の官立高等教育機関である札幌農学校第一期生として北海道へ赴いた。教頭のW・S・クラーク博士の薫陶を受け、他の一期生（大島正健、伊藤一隆ら）とともに「イエスを信じる者の契約」に署名。1877年（明治10年）4月にクラークを島松駅に見送り、同月メソジスト派宣教師M・C・ハリスから洗礼を受けた。
1880年（明治13年）7月札幌農学校卒業後、開拓使御用掛となる。1882年（明治15年）3月に札幌県御用掛となり、同年12月の札幌独立キリスト教会創立時には会員となる。1884年（明治17年）10月に農商務省御用掛となり、1885年（明治18年）ロンドン万国発明品博覧会へ派遣された安田定則事務官長の随行員として渡英（翌年3月帰国）。
1886（明治19年）年8月、安田定則が茨城県令となるに及び、茨城中学校長兼教諭に任じられ（翌年改称に伴い茨城県尋常中学校長兼教諭）、翌年に来日赴任した英語教師でバプテスト派信仰者のE・W・クレメントと親交を結んだ。1888年（明治21年）5月には茨城県尋常師範学校長への転任を命じられた（翌89年6月依願免官）。
1890年（明治23年）平岩愃保に請われ男子ミッションスクールの東洋英和学校の教師となり、1895年（明治28年）同校内に尋常中学部（のち私立麻布尋常中学校）が創立されると教頭となったが、7月に辞職。クレメントの依頼で、同年9月に創立された東京中学院（関東学院の源流のひとつ）の初代学院長となる。
1899年（明治32年）6月の東京市会議員選挙に赤坂区から立候補して当選。市会議員及び家業の東京興農園の経営で多忙を極めたため、1903年（明治36年）に学院長及び教職を引退した。
東京興農園・興農学園

教職の傍ら、1892年（明治25年）、優良種苗及改良農具の普及による農業界の発展を目指し、東京興農園を創立。東京・赤阪に本店を置き、支店を札幌及び日本統治下台湾の台南に開設。農場を埼玉・静岡・台湾等に開き、また採種場を千葉・埼玉・山梨・群馬・長野・奈良の各県及び北海道等に設置。機関誌として『興農雑誌』を発行。1926年（大正15年）5月に株式会社に改組。同年11月、寅次郎が逝去してからも後継者によって経営が維持された。墓所は青山霊園(1ロ7-16)
1929年（昭和4年）、寅次郎の遺言に基づき、内村鑑三・新渡戸稲造ら札幌農学校の後輩や娘婿の小坂順造らが協力者となり、静岡県田方郡西浦村久連（現・沼津市西浦久連）の農場に遺族の寄付金をもとに財団法人興農学園が設立された。学園長には社会教育家平林広人が就任（1931年まで）、デンマークの国民高等学校（フォルケホイスコーレ）に範を取り、共同生活の中、青少年を対象に農民の実生活に即した教科・実習が指導された。
1931年（昭和6年）4月より2年間休園し、次期学園長大谷英一はドイツ及びデンマークの国民高等学校を研究するため文部省嘱託を兼ねて欧州に留学。帰国後の1933年（昭和8年）4月に学校名を久連国民高等学園と改め再開した。卒業生も200名を数えるに至ったが、戦争勃発により活動停止となった。実体はないが、一般財団法人として登録は引き続きなされている。2020年（令和2年）には曾孫の小坂幸太郎が興農学園代表理事に就任し、YouTuberのマックスむらいらと提携。
アラン・モーズ

| アラン・モーズ Alan Morse |
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 スポックス・ビアードで演奏するアラン・モーズ（2007年）
基本情報
生誕:   (1958-08-22) 1958年8月22日（66歳）
出身地:   アメリカ合衆国
ジャンル:  プログレッシブ・ロック
職業:  ミュージシャン
担当楽器:  ギター、テルミン、チェロ、ミュージックソー、キーボード、ドラム、ベース、ブズーキ
活動期間:  1980年 -
共同作業者:  スポックス・ビアード チャド&ジェレミー スペンサー・デイヴィス
アラン・モーズ（Alan Morse、1958年8月22日 - ）は、プログレッシブ・ロック・バンド、スポックス・ビアードのギタリストである。