stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Click-B
略歴

1999年8月、DSPエンターテインメント(現・DSPメディア)からSechskies、Fin.K.Lに続くアイドルグループとして7人組のロックバンドスタイルでデビュー。当時、DSPエンターテインメント(現・DSPメディア)はSMエンタテインメントのH.O.T.の5人に対してSechskiesの6人、S.E.S.の3人に対しFin.K.Lの4人とSM所属グループより1名多いメンバー数で対抗馬的にデビューさせていたために、98年にやはりSMからデビューした6人組グループ神話の対抗馬としてデビューさせたと言われていた。
2002年、3.5集の活動終了後にリードボーカルのユ・ホソク、ドラマーのハ・ヒョンゴン、ギタリストのノ・ミンヒョクが契約満了の為脱退。バンドスタイルの継続が不可能となり4人組ダンスグループとして再編成した。元SechskiesメンバーでボーカルデュオJ-walkのキム・ジェドク、チャン・スウォンと共にプロジェクトグループJNCを結成するなど活動を継続したが、2005年にメンバーが飲酒運転により拘束されたために活動休止、事実上の解散状態となった。
2011年以降、メインボーカルのオ・ジョンヒョクとギタリストのノ・ミンヒョクが活動するバンドAshgray、ドラマーのハ・ヒョンゴンの別名義ハ・ヒョンゴンファクトリーの合同コンサートやファンミーティングに7人全員で参加等のイベント的な活動をしていた。
2015年10月21日、デビュー当時のメンバー7名でシングルアルバム「Reborn」を発表し活動を再開。2015年11月から12月に掛けて、全国3か所(ソウル、大邱、釜山)でコンサートツアーを開催した。
メンバー

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名前: 
カンフ（강후）(本名：キム・テヒョン):  生年月日 :  (1981-03-19) 1981年3月19日（43歳）  出身地 : 大韓民国 ソウル特別市  ポジション : リーダー、リードボーカル、キーボード
ウ・ヨンソク（우연석）:  生年月日 :  (1980-05-13) 1980年5月13日（44歳）  出身地 : 大韓民国 ソウル特別市  ポジション : メインラッパー, サブボーカル
オ・ジョンヒョク（오종혁）:  生年月日 :  (1983-02-16) 1983年2月16日（41歳）  出身地 : 大韓民国 ソウル特別市  ポジション : メインボーカル、ベース  ミュージカル俳優としても活動。2011年4月に大韓民国海兵隊に入隊、2013年2月に海兵隊捜索隊を転役除隊した。
キム・サンヒョク（김상혁）:  生年月日 :  (1983-05-07) 1983年5月7日（41歳）  出身地 : 大韓民国 ソウル特別市  ポジション : サブラッパー、サブボーカル  既婚
ハ・ヒョンゴン（하현곤）:  生年月日 :  (1983-11-28) 1983年11月28日（40歳）  出身地 : 大韓民国 釜山広域市  ポジション : ドラム  2002年の脱退以降はハ・ヒョンゴン名義でプロドラマーとして自身の音楽プロジェクトを展開活動。
ユ・ホソク（유호석）:  生年月日 :  (1983-12-08) 1983年12月8日（40歳）  出身地 : 大韓民国 京畿道南楊州市  ポジション : リードボーカル  2002年に脱退後は家業を継ぐために米国に留学したが、ジャズに傾倒し専攻をジャズに転科。2007年にEVANとしてソロ歌手デビューし、日本でも活動をしている。
ノ・ミンヒョク（노민혁）:  生年月日 :  (1983-12-24) 1983年12月24日（40歳）  出身地 : 大韓民国 釜山広域市  ポジション : ギター  2002年の脱退以降はギタリストとしての活動に専念し、2009年から2人組バンドAshgrayとしても活動している。
ディスコグラフィー > 正規アルバム

1999年8月: 正規1集Click-B 1st
2000年6月: 正規2集Challenge
2001年3月: 正規3集Click-B 3集
2001年11月: 3.5集너에게(君に)
2003年2月: 正規4集Cowboy
ディスコグラフィー > ベストアルバム・リメイクアルバム

2004年1月: ベストアルバムThe Best Of Click-B
2006年6月：リメイクアルバムSmile
ディスコグラフィー > シングル

To Be Continued (2011年4月)
빈 자리(空席) (2011年9月)
Click-B 1st Single Album `REBORN` (2015年10月)
受賞歴 > 年次授賞式

| 年度 | 受賞歴 |
| --- | --- |
2000年:  ソウル歌謡大賞人気賞  Mnet JAPAN VIEWERS CHOICE部門受賞  Mnetミュージックビデオフェスティバル人気賞
2001年:  SBS歌謡大賞人気賞  ソウル歌謡大賞人気賞  KMTV歌謡大典本賞
2003年:  コリアンミュージックアワード今年の歌手賞
受賞歴 > 歌謡プログラム 1位

| 年度 | 受賞歴 |
| --- | --- |
2001年:  百戦無敗(백전무패) 6月17日 SBS 《人気歌謡》 1位
2003年:  Cowboy 3月16日  SBS 《人気歌謡》ミュティズンソング
芳那の水晶湖

| --- | --- |
: 「塩田ダム」とは異なります。
| 塩田調整池 |
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  芳那の水晶湖と市貝町芝ざくら公園 出典：『国土交通省「国土画像情報（カラー空中写真）」（配布元：国土地理院地図・空中写真閲覧サービス））』
所在地:  栃木県芳賀郡市貝町大字塩田
位置:  北緯36度37分03秒 東経140度06分46秒﻿ / ﻿北緯36.61750度 東経140.11278度﻿ / 36.61750; 140.11278
河川:  那珂川水系荒川
ダム湖:  芳那の水晶湖
ダム諸元
ダム型式:  ロックフィルダム
堤高:  29 m
堤頂長:  460 m
堤体積:  544,000 m3
流域面積:  0.3 km2
湛水面積:  12 ha
総貯水容量:  1,580,000 m3
有効貯水容量:  1,577,000 m3
利用目的:  灌漑
事業主体:  関東農政局
施工業者:  清水建設・三幸建設工業
着手年 / 竣工年:  1994年 / 2000年
出典:  『ダム便覧』塩田調整池
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芳那の水晶湖（はなのすいしょうこ）は、栃木県芳賀郡市貝町にある池。正式名称は塩田調整池（しおたちょうせいち）。
概要

芳賀台地に安定的な農業用水を確保することを目的として建設された人造湖で、1982年（昭和57年）に事業着手、1994年（平成6年）から建設を開始して2000年（平成12年）に竣工。ダム湖は用水の供給先である芳賀郡と那須郡および八角形の形状から「芳那の水晶湖」と命名された。2006年（平成18年）には隣接して市貝町芝ざくら公園がオープンしている。
第77回国民体育大会（いちご一会とちぎ国体）水泳競技オープンウォータースイミング（OWS）は2022年（令和4年）9月10日に当地で開催予定であったが、アオコが大量発生により開催中止となった。開催されていれば、国体史上初の人工湖でのOWS開催並びに栃木県初のOWS公式戦開催となるはずであった。
井下育恵

| いのした いくえ井下 育恵> プロフィール |
| --- | --- |
出身地:   日本 愛媛県新居浜市
国籍:  日本
生年月日:   (1989-04-22) 1989年4月22日（35歳）
血液型:  B型
最終学歴:  横浜国立大学
職歴:  テレビ大分報道記者兼契約アナウンサー（2012 - 2016年） テレビ大阪契約アナウンサー（2016 - 2019年） テレビ大分キャスター（2018 - 2020年）
活動期間:  2012年 -
ジャンル:  報道・情報
出演番組・活動
出演経歴:  ゆ〜わくワイド&News （テレビ大分アナウンサー時代） ニュースリアル おとな旅あるき旅など （いずれもテレビ大阪アナウンサー時代） サタデーLIVE ハロー大分 （テレビ大分キャスター時代）
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
井下 育恵（いのした いくえ、1989年4月22日 -  ）は、テレビ大分およびテレビ大阪出身のフリーアナウンサー。
人物

愛媛県新居浜市の出身で、横浜国立大学へ進学。大学時代に全国25局のアナウンサー試験を受けたが不合格となり、大学卒業後の2012年に、報道記者兼契約アナウンサーとしてテレビ大分へ入社した。
テレビ大分時代には、大分市政担当の記者などを経て、『ゆ〜わくワイド&News』などの番組に報道記者兼キャスターとして出演。しかし、「アナウンサーとしてバラエティ番組に出る」という夢を実現すべく、2016年4月1日付でテレビ大阪に移籍した。
テレビ大阪では、有期雇用契約の下で、アナウンサーとしての活動に専念。実際には、2017年度に『ニュースリアルKANSAI』『金曜報道スペシャル』のキャスターを務めるなど、主に報道番組へ出演していた。
2018年3月31日付で、テレビ大阪との契約期間を満了したことを機に退社。契約期間中に結婚したことから、大分県内での生活を再開した。同年4月7日からは、「元・テレビ大分アナウンサー」 として、同局の『サタデーLIVE ハロー大分』へ出演。出演期間中に第1子を懐妊したため、2019年6月29日放送分で降板した。同年8月下旬に第1子を出産。
趣味は、おいしいものを食べること、海に潜ること（ダイバーライセンス取得が目標）、音楽を聴くこと、ピアノ・トランペット・サックス・ドラムを演奏）。
出演 > 過去の担当番組 > テレビ大分アナウンサー時代

ゆ〜わくワイド&News - キャスター
出演 > 過去の担当番組 > テレビ大阪アナウンサー時代

おとな旅あるき旅（2016年7月2日 - ） - 不定期で三田村邦彦と共にリポーターとして出演
ニュースリアルKANSAI
金曜報道スペシャル（2017年4月7日 - ）
以上の2番組では、2017年4月から12月中旬までサブキャスター、以降は2018年3月までMC（メインキャスター）を担当。
ニュースリアルPLUS（不定期）
かがくdeムチャミタス! - ナレーター
from7ちゃん（番組宣伝番組） - 進行役
超安心!リスク大事典　身近な危険を回避せよ（2017年7月17日、テレビ大阪制作・ テレビ東京系列全国ネット番組） - 　いとうまい子・丸高愛実・菊地亜美と共にリポーターとして出演。
360度カメラを気になる所に置いてみた（2018年3月17日） - アシスタント。小籔千豊 MCの特番
出演 > 過去の担当番組 > テレビ大分キャスター時代

サタデーLIVE ハロー大分キャスター（2018年4月7日 - 2019年6月29日）
出演 > CM

国道九四フェリー（2023年7月1日 - ）
佐渡警察署

|  新潟県佐渡警察署  |
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  画像をアップロード
都道府県警察:  新潟県警察
管轄区域:  佐渡市 
課数:  7
交番数:  3
駐在所数:  15
所在地:  〒952-0312 新潟県佐渡市吉岡389番地1
外部リンク:  佐渡警察署
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佐渡警察署（さどけいさつしょ、英語 :  Sado police station）は、新潟県警察が管轄する警察署の一つ。
概要

佐渡島（佐渡市）全域を東西に分けて管轄していた佐渡東警察署と佐渡西警察署が2019年に統合し、発足した。
背景として、新潟県警察は当時市町村合併が進んだことを受け、警察と各自治体との連携強化や警察署の機能強化のために、県全体で警察署の再編整備を進めていた。
佐渡島も2004年に10市町村が合併して全域が佐渡市1市となっており、島内2つの警察署も統合されることとなった。
佐渡警察署の庁舎は発足時に新設され、新潟県運転免許センター佐渡支所と併設されている。また統合に伴い、旧・佐渡東警察署庁舎は両津交番、旧・佐渡西警察署庁舎は相川交番にそれぞれ転用された。
なお警察署統合において、旧警察署所在地が交番に転換される際は幹部交番となるパターンが多いが、佐渡警察署の場合は相川・両津とも通常の交番である。
沿革

2019年（令和元年）
11月2日 - 新潟県佐渡東警察署と新潟県佐渡西警察署が統合し、新潟県佐渡警察署を新設。
佐渡東警察署は両津交番に、佐渡西警察署は相川交番となり、真野交番は廃止。
11月5日 - 業務を開始する。
組織

【出典】
署員数は124人である（2019年（令和元年）11月2日現在）。
署長（警視）
副署長（警視）
警務課
会計課
地域課
交通課
刑事課
生活安全課
警備課
交番

【出典】
相川交番
両津交番
佐和田交番
駐在所

北立島駐在所（きたたつしま）
北狄駐在所（きたえびす）
橘駐在所
千種駐在所（ちぐさ）
吉井駐在所
畑野駐在所
小木駐在所
松ヶ崎駐在所
羽茂駐在所
赤泊駐在所
河崎駐在所
水津駐在所（すいづ）
鷲崎駐在所（わしざき）
新穂駐在所（にいぼ）
潟上駐在所（かたがみ）
山田ゆな

| やまだ ゆな山田 ゆな> プロフィール |
| --- | --- |
愛称:  山田っち
性別:  女性
出生地:   日本
職業:  声優
活動
活動期間:  2006年 -
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
山田 ゆな（やまだ ゆな）は、日本の女性声優。主にアダルトゲームに声をあてている。
人物

自身がパーソナリティを務める『おもしろミノリ放送局』にて、minori社長の酒井伸和氏等から酒豪であると言われている[要出典]。
最近は山に篭り声優として鍛練しているが、収録の時は山から出てくるらしい[要出典]。
出演

太字はメインキャラクター。
出演 > アダルトゲーム > 2000年代

ef - the first tale.（2006年、雨宮優子）
ef - the latter tale.（2008年、雨宮優子）
昇龍戦姫 天夢（2008年、風魔麗奈）
echo.（2009年、木野下美琴）
eden* PLUS+MOSAIC（2009年、エリカ）
出演 > アダルトゲーム > 2010年代

天使の日曜日（2010年、雨宮優子）
ことり Love Ex P（2010年、水越眞子）
D.C. Dream X'mas 〜ダ・カーポ〜 ドリームクリスマス（2010年、水越眞子）
あるぴじ学園1.5（2010年、ビャッコ、ヤマトナデシコ）
せきさば! 〜私立せきがはら学園女子サバイバルゲーム部〜（2011年、楠琴葉）
12の月のイヴ（2014年、椎名みずか）
魔女こいにっき（2014年、藤田崑崙）
神のラプソディ（2015年、ラルグレイア）
クロノクロック（2015年、城之内真琴）
乙女が彩る恋のエッセンス（2016年、天城咲夜）- 2作品
アマツツミ（2016年、恋塚愛）
お嬢様の半分は恋愛で出来ています!（2017年、皇坂銀子）
出演 > アダルトゲーム > 2020年代

青春フラジャイル（2020年、桜宮響希）
出演 > コンシューマーゲーム

魔女こいにっき Dragon×Caravan（2015年、藤田崑崙）
アマツツミ（2018年、恋塚愛）
出演 > ドラマCD

ef - a fairy tale of the two. ドラマCD vol.1 - 4、SP1（2006年 - 2007年、雨宮優子）
ef - a fairy tale of the two. ドラマCD 冬スペ「雨宮優子の贈り物」（2007年、雨宮優子）
ef - a fairy tale of the two. ドラマCD DX1「夕と優子の幸せな冬」（2008年、雨宮優子）
クロノクロック ドラマCD（2014年、城之内真琴）
出演 > ラジオ

※はインターネット配信。
おもしろミノリ放送局（2006年 - 2007年、音泉）
ゆみこ&ゆうなのえふメモらじお（2008年、音泉）- 第51・52回パーソナリティ
ディスコグラフィ > キャラクターソング

| 発売日 | 商品名 | 歌 | 楽曲 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016年12月28日 | アマツツミ Vocal Collection | 恋塚愛（山田ゆな） | 「妹だから恋をする」 | PCゲーム『アマツツミ』関連曲 |
大田隼輔

大田 隼輔（おおた しゅんすけ、1994年5月2日 - ）は、神奈川県相模原市出身のプロサッカー選手。ポジションは、ディフェンダー（DF）。
来歴

町田JFCジュニア、同ジュニアユースを経て、桐光学園高校へ進学。3年次に全国高校総体で4強入りし、大会優秀選手に選出された。高校卒業後は立命館大学へ進み、4年次には主将を務めた。
2017年より、FC町田ゼルビアへ加入。
2019年、栃木シティFCに移籍。2019年シーズン終了後、契約満了により退団。
2020年3月、埼玉県社会人サッカーリーグ1部のアヴェントゥーラ川口への加入が発表された。
人物・エピソード

趣味は釣り。
所属クラブ

町田JFCジュニア（相模原市立淵野辺小学校）
町田JFCジュニアユース（相模原市立大野北中学校）
桐光学園高等学校
立命館大学
2017年 - 2018年  FC町田ゼルビア
2019年  栃木シティFC
2020年 -  アヴェントゥーラ川口
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | 立命大 | 19 | - | - | - | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 2017 | 町田 | 13 | J2 | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2018 | 町田 | 13 | J2 | 0 | 0 | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 2019 | 栃木C | 15 | 関東1部 | 2 | 0 | - | - | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 2020 | A川口 | 4 | 埼玉県1部 |  |  | - | - |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 0 | 0 | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 関東1部 | 2 | 0 | - | - | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 埼玉県1部 |  |  | - | - |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | 他 | - | - | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 2 | 0 | - | - | 2 | 0 | 4 | 0 |
ディズニー インフィニティ2.0

| --- | --- |
対応機種:  PlayStation 3 PlayStation 4 PlayStation Vita Xbox 360 Xbox One Wii U Windows iOS Android
開発元:  ディズニー・インタラクティブ・スタジオ
発売元:   バンダイナムコゲームス
テンプレートを表示
ディズニー インフィニティ2.0（原題：Disney Infinity 2.0、別称：Disney Infinity: Marvel Super Heroes）とは、ディズニー・インタラクティブ・スタジオが開発し、2014年に発売されたゲームソフト。プラットフォームはPlayStation 3、PlayStation 4、PlayStation Vita、Xbox 360、Xbox One、Wii U、Windows、iOSおよびAndroid。
日本国内において、プラットフォームはテレビ向けクラウドゲーム「ひかりTVゲーム」のみ、2015年7月30日から配信を開始した。
解説

『ディズニー インフィニティ』の続編にあたる本作は、ディズニーキャラクターだけでなく、子会社にあたるマーベル・コミックのキャラクターも多数登場する。
海外版ではキャラクターのフィギュアが別売りされているが、ひかりTVで配信されている日本語版では前作のキャラクターを含む全てのキャラクター、プレイセットなどが最初からアンロックされた形で提供されている。そのため、2.0向けフィギュアの発売は予定されていない。
モードは前作同様、ミッションをクリアして物語を進めるプレイセットモードと、フィギュアやアイテムを配置して楽しむトイボックスモードが存在する。
2.0で遊べるプレイセット（ストーリーモード）は以下の3つ。
MARVEL スパイダーマン
MARVEL アベンジャーズ
MARVEL ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー
1.0のプレイセット（ストーリーモード）を遊びたい場合は、2.0ではなく1.0が必要。
トイボックスモードでのミニゲームでは旧キャラクターも全て利用可能。
CS機（Wii U、PS4等）向けの日本語版は未発売。（2015.11.9現在）
BSK

BSK
ステップ気候
ビスクラ空港（英語版） - (ビスクラ、アルジェリア民主人民共和国)のIATA空港コード
ブルシャスキ語のISO 639-3
都農複合形態市

| 都農複合形態市> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  도농복합형태의 시
漢字：:  都農複合形態의 市
発音：:  トノン ポッカプ ヒョンテエ シ
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都農複合形態市（とのうふくごうけいたいし）は、大韓民国における地方行政区画の形態の一つ。郊外地域（邑・面）を含む市で、1990年代半ばの市郡統合によって多く生まれた。
法律上の名称を逐語訳すると「都農複合形態の市」。日本語では「都市農村複合型都市」などと意訳されることもある。
要件

韓国の地方自治法第7条第2項で「都農複合形態の市」が規定されている。
第7条（市・邑の設置基準等）
市はその大部分が都市の形態を有し、人口5万以上でなければならない。
次の各号のいずれかひとつに該当する地域は都農複合形態の市とすることができる。
第1項による市と郡を統合した地域
人口5万以上の都市形態を有する地域がある郡
人口2万以上の都市形態を有する2個以上の地域の人口が5万以上の郡。この場合郡の人口が15万以上で、大統領令で定める要件を満たさなければならない
国家の政策によって都市が形成され、第115条によって道の出張所が設置された地域で、その地域の人口が3万以上であり、人口15万以上の都農複合形態の市の一部である地域
沿革

韓国では長らく都市部（市）と村落部（郡）を区別する地方行政形態をとっていた（都農分離）。市には「洞」が置かれ、郡部の邑・面には「里」が置かれるなど、下位行政の名称も異なっていた。
「市」の設置基準は「人口5万人以上で都市化が進んだ地域」とされており、ほとんどの場合は郡の中の「邑」（日本の「町」に相当する）が市に昇格して郡から離脱するという形をとった。郡名のもとになった中心地が市となって離脱したために、郡名が改称されたケースもあった（たとえば水原郡は、1949年に水原邑が市となって郡から離脱したために、華城郡と改称した）。
韓国の民主化により軍政下で停止されていた地方自治が1990年代初頭に復活するようになると、基礎自治体としての市・郡の機能の再検討が行われるようになった。1994年3月の地方自治法改正により「都農複合形態の市」が規定された。これにより、かつて中心地域が市に昇格したことで分割された市と郡の再統合に道が開かれた。1995年1月1日にまず33の都農複合形態市が生まれた。
都農複合形態市には、邑・面・洞が設置され、行政区を置くこともできる。
註

↑  （朝鮮語） 지방자치법　2008年2月29日改正
ジャン＝ミシェル・バイル

ジャン＝ミシェル・バイル (Jean-Michel Bayle、1969年4月1日 - ) は、フランス・アルプ＝ド＝オート＝プロヴァンス県マノスク出身のオートバイレーサー。モトクロスとロードレースの両方で活躍した。
経歴 > モトクロス時代

1988年に、バイルはモトクロス世界選手権125ccクラスのチャンピオンとなり、続いて1989年には250ccクラスのチャンピオンとなった。
1990年からは、バイルはAMAモトクロス・AMAスーパークロスにフル参戦を開始する。1991年には、AMAモトクロスではピエール・カールスマーカー(オランダ出身・1973年チャンピオン)以来2人目となるアメリカ人以外のチャンピオン、しかも250ccクラスと500ccクラスのダブルタイトルを獲得した。さらに同年のAMAスーパークロスでも250ccクラスのチャンピオンを獲得している。
そしてバイルはこの後、ダートトラックでのモトクロス競技の王者から、舗装路でのロードレースへの転向という、異色の経歴を歩むことになった。
経歴 > ロードレース世界選手権デビュー

1992年、マニクールにおいて、ワイルドカード枠でロスマンズ・ホンダ250ccチームからロードレース世界選手権にデビューを果たした。1993年にはアプリリアのマシンで250ccクラスにフル参戦を開始、実質デビューシーズンの最高位はイギリスGPでの8位で、シリーズランキングは22位だった。
翌1994年には、ワークス・チームのチェスターフィールド・アプリリアに移籍を果たす。コンスタントに入賞を果たせるようになり、地元ル・マンでは5位入賞、シリーズランキングでは8位に入る躍進を見せた。
ワークスチーム2年目の1995年は転倒とメカニカルトラブルで苦戦し、シリーズランキングは15位に終わる。しかし第12戦ブエノスアイレスでは自身初のポールポジションを獲得した。
経歴 > 500ccクラスへ

1996年には、ケニー・ロバーツ率いるマルボロ・ヤマハ・ロバーツチームに抜擢され、阿部典史をチームメイトにワークス仕様のYZR500を駆ることになった。最高峰クラスへの参戦初年度、バイルは第11戦ブルノでポールポジションを獲得、シリーズランキングでは9位に入った。
翌1997年、チーム・ロバーツはヤマハと袂を分かち、モデナスと共同開発した3気筒のオリジナルマシンで戦うことになった。バイルはケニー・ロバーツ・ジュニアと共に苦戦することになり、シリーズランキングは18位に沈んだ。
翌1998年にはチーム・レイニーに移籍し、再び阿部典史と一緒にYZR500を駆るはずであったが、怪我によってシーズンの大半を欠場することになってしまった。欠場中の代役は、主に難波恭司が務めた。バイルはシーズン終盤の4戦のみの出場になったが、第11戦イモラではポールポジションを獲得してみせた。
翌1999年はチーム・ロバーツに戻り、再びモデナスKR3を駆ったが、満足な成績は残せなかった。2000年からはグランプリを離れ、世界耐久選手権にスズキのチームから出場することになった。2002年にはル・マン24時間耐久ロードレース、ボルドール24時間耐久ロードレースで勝利を挙げる活躍を見せた。また2002年にはレッドブル・WCMチームから負傷したギャリー・マッコイの代役としてGPに復帰を果たし、2戦に出場、これがバイルにとって最後のGP参戦となった。
バイルはGPに82戦出場し、予選では速さを見せて上位グリッドを得ることも多かった。しかしそれを決勝での結果に結びつけることができず、表彰台は1度も獲得できないままキャリアを終えることになり、モトクロス時代ほどの成功は収められなかった。
GP引退後の活動

GP引退後も、バイルは様々なカテゴリでレーサーとしての活動を続けている。フランス国内のトライアル選手権に出場したり、4輪でも国内のラリーイベントでの勝利も果たしている。2009年にはル・マン24時間耐久ロードレースへの出場の計画があったが、ひざの怪我が原因で本戦への出場は叶わなかった。
ロードレース世界選手権 戦績

| シーズン | クラス | バイク | 出走 | 優勝 | 表彰台 | PP | ポイント | 順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1992年 | 250cc | ホンダ | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | - |
| 1993年 | 250cc | アプリリア | 14 | 0 | 0 | 0 | 16 | 22位 |
| 1994年 | 250cc | アプリリア | 14 | 0 | 0 | 0 | 105 | 8位 |
| 1995年 | 250cc | アプリリア | 13 | 0 | 0 | 1 | 37 | 15位 |
| 1996年 | 500cc | ヤマハ | 15 | 0 | 0 | 1 | 110 | 9位 |
| 1997年 | 500cc | モデナスKR | 14 | 0 | 0 | 0 | 31 | 18位 |
| 1998年 | 500cc | ヤマハ | 4 | 0 | 0 | 1 | 28 | 16位 |
| 1999年 | 500cc | モデナスKR | 5 | 0 | 0 | 0 | 4 | 28位 |
| 2002年 | 500cc | ヤマハ | 2 | 0 | 0 | 0 | 5 | 24位 |
| 合計 |  |  | 82 | 0 | 0 | 3 | 336 |  |
チャラカ・サンヒター

インド、ハリドワールのチャラカ像
『チャラカ・サンヒター』（チャラカ本集）は、アーユルヴェーダ（インド医学）の医学書で、北西インドの都タキシラを中心とするアートレーヤ学派の医学がまとめられている。アグニベーシャのテキストをチャラカが改編し、それに長年にわたって多数の人物の手が加えられたものであるとされている。実用的・専門的な医学書として、2000年に渡って使われた。『チャラカ・サンヒター』の原典はすでになく、写本やそのほかの刊行物も、それぞれ内容が大きく異なっている。
スシュルタの『スシュルタ・サンヒター（英語版）』（スシュルタ本集）、ヴァーグバダの『アシュターンガフリダヤ・サンヒター（英語版）』（八科精髄集）、マーダヴァ (医者)（英語版）の『病因論』（Rug-vinischaya, または『ニダーナ』。インド医学で初めて一つのテーマを専門的に論じた医学書）と並び、アーユルヴェーダを代表する古典医学書のひとつである。アーユルヴェーダは古典の段階で医学体系として完成しており、これらは現在でもテキストとして参考にされている。
成立

カニシカ王（2世紀）の侍医であったともいわれるチャラカの名が冠されているが、チャラカ個人による著作ではない。アーユルヴェーダの起源は神々にあると伝えられており、ブラフマー神（梵天）によって最初に説かれ、プラジャーパティ、リグ・ヴェーダで医療の神と讃えられたアシュヴィン双神、インドラ神と伝えられ、仙人バラドヴァージャがインドラ神の元に赴いて教えを乞い、弟子アートレーヤに教えた。アートレーヤの6人の弟子の1人アグニベーシャが『アグニヴェーシャ・タントラ』にまとめ、これをチャラカが改編したものとされる。さらに長年にわたり多数の人物によって加筆が行われ、現在の形になったと考えられている。そのため、あえて著者を1人挙げるならアグニヴェーシャであり、『チャラカ・サンヒター』は『アグニヴェーシャ・タントラ』とも呼ばれる。本来『アグニヴェーシャ・タントラ』と呼ばれるはずのものが『チャラカ・サンヒター』とされたのは、チャラカが改編者としてだけでなく、医者として優れていたからだろうといわれる。チャラカ（Charaka）という言葉は、car（さすらう）という語根に由来している。古代の医学は呪術的なものであったが、チャラカに象徴されるような、各地を遍歴し、血や膿といった不浄に触れる異端・遍歴の医者・苦行者たちが、医学に変革を起こし呪術から解き放った。
チャラカによる改編は、諸説あるが1 - 2世紀に終わったとみなされている。しかしチャラカはこの仕事を最後までやり遂げることなく没したようであり、全8巻120章のうち第6巻14章以降にチャラカの手は加えられていない。古典医学書のひとつ『スシュルタ・サンヒター』とは相互に言及がないため、成立の前後関係は不明である。6巻以降にはドリダバラによる改編があり、この人物は6 - 9世紀の人物だと考えられている。この時代にほぼ現在の形が完成し、1060年頃にチャクラパーニダッタによって注釈が施されている。
『チャラカ・サンヒター』をサンスクリット語から翻訳したインド数学・インド占星術研究者の矢野道雄によれば、アーユルヴェーダは、古典医学書の段階でおよそ完成しているが、新しく取り入れられたものも、サンスクリット化されテキストに組み込まれると、太古からあったものとして扱われる点に特徴がある。現在のアーユルヴェーダでは、内服薬としての水銀の使用、脈診などが行われるが、『チャラカ・サンヒター』の段階では鉱物薬は限定的にしか用いられておらず、脈診については全く述べられていない。脈診は中国からチベット経由でインドにもたらされたと考えられ、水銀の内服はペルシアまたは中国から伝わった錬金術・練丹術の影響と思われる
。しかし、矢野によると、一般にインドでは全てインド起源であると考えられているという。
アラビアでは、イスラーム黄金時代にギリシャ・ローマの医学書が多く翻訳されたが、『チャラカ・サンヒター』などのインド医学書も、インドの医師の協力でアラビア語に翻訳された。
また、ヴァーグバダによって、『チャラカ・サンヒター』、『スシュルタ・サンヒター』の内容を折衷した『アシュターンガフリダヤ・サンヒター』（八科精髄集）が書かれた。成立年代は特定されていないが、義浄の『南海帰寄内法伝』にヴァーグバダと思われる人物の記述があり、義浄のインド滞在（672 - 682年）より前だとされる。よくまとまった読みやすい医書で、広く普及し、チベット、アラビアなど国外にも伝えられた。
内容

内容としては、北西インドの都タキシラを中心とするアートレーヤ学派の医学がまとめられており、アートレーヤが弟子アグニヴェーシャに教えを説くというスタイルで書かれている。バラモン教・六派哲学に数えられるサーンキヤ学派の二元論、ヴァイシェーシカ学派の自然哲学、ニヤーヤ学派の論理学が取り入れられ体系化されている。外科についてほとんど触れておらず、徹底して内科的治療法を説き、医者の倫理を強調するバラモン的な内容である。クシャトリア（武士王族）と関係が深かったと考えられる『スシュルタ・サンヒター』では外科治療に触れられているが、両書の基本的な医学理論に大きな差はない。その教えの根本は、現在のアーユルヴェーダと同じく、「ヴァータ（体風素）、ピッタ（胆汁素）、カパ（粘液素）」のトリ・ドーシャ（三体液、三病素）の平衡を保つことである。身体を含むあらゆるものはトリ・ドーシャからなり、その調和の乱れが病気の原因になると考えられた。
冒頭では、アーユルヴェーダについて次のように語られている。病因・症候・薬物に関する知識であり、健康な人と病人の最高の道である。ブラフマー神が覚知したそのままの教えであり、人生の益・無益、幸・不幸、人生の長さ、人生そのものが説かれている。この世とあの世のふたつの世界にとって有益な生命の学問であり、最も神聖なものとしてヴェーダに通じた人々に尊重されている。人間は「精神（サットヴァ）・我（アートマン）・身体（シャリーラ）」の結合体であり、意識を持つが、この結合体である人間がアーユルヴェーダの主題である。そしてアーユルヴェーダの体系の目的は、ダートゥ（要素, ドーシャと同義）の平衡を生み出すことであると説明されている。身体的病素であるトリ・ドーシャは、霊験（ダイヴァ, 供物・祈りといった人知の及ばないもの）と理（ユクティ, 適正）に基づく薬物によって鎮静し、精神的な病素であるラジャスとタマス（サーンキヤ哲学のトリ・グナ説に拠る）は、知恵、学識、意志の強さ、記憶力・精神統一によって鎮静する。身体と精神が病気の基体であり、また幸福の基体であるとされた。幸福は「時（冷季・熱季・雨季からなる季節、または転変（パリナーマ））・思考器官（マナス）・感覚対象」の調和の結果である。病気の原因は、時・思考器官・感覚対象の誤った結合、結合のないこと、過度な結合、この3つに要約される。
インドの医学書は暗誦を前提とするため、『チャラカ・サンヒター』は韻文と散文の混合体で書かれており、大切な内容・各章の要約は全て韻文である。記憶を助けるために、三果、五根、五療法、十根、三十二種の薬、六百の浄化剤、五種類の調整法など、重要な事項はすべて数と結び付けられている。
内容 > 構成

8巻120章で構成されている。
総論（シュローカ・スターナ, 30章）：概説、スートラスターナ。序論で治療法・食事療法・医師の義務などを扱う。全体のおよそ4分の1を占める。大半の薬物はこの巻に登場する。
病因論（ニダーナ・スターナ, 8章）：病因だけでなく、前駆症状、症候、特徴、診断についても説明される。
判断論（ヴィマーナ・スターナ, 8章）：診断学を含め広い範囲を扱う。第8章には医師の倫理および議論の仕方も含まれ、ニヤーヤ学派の影響が見られる。
身体論（シャリーラ・スターナ, 8章）：古代インドの身体観が語られ、解剖学・発生学が扱われる。第1章はサーンキヤ学派とヴァイシェーシカ学派の思想がベースになっている。
感覚機能論（インドリヤ・スターナ, 12章）：不治の病を見分けるという特殊な問題が論じられており、感覚機能全般が扱われているわけではない。（医師の名声を守るため、不治の病の治療は行われなかった）
治療論（チキツァー・スターナ, 30章）：治療法を扱う。本書の中核をなす最も長い巻で、4904節と全体の半分以上を占める。最初の2章は「不老長生学」「強精法」が取り上げられている。
製薬論（カルパ・スターナ, 12章）：主成分となる12の植物によって12章のタイトルが付けられている。巻の最後には、薬の調合に重要な重さの単位が説明されている。
完結編（シッディ・スターナ, 12章）；パンチャカルマ（5つの代表的な治療法、2種類の浣腸・油剤・下剤・吐剤）が説明されている。
「ヴィマーナ・スターナ」は『チャラカ・サンヒター』独特のタイトルで、『スシュルタ・サンヒター』、『アシュターンガフリダヤ・サンヒター』にも見られない。「インドリヤ・スターナ」は、『チャラカ・サンヒター』でのみ独立した巻になっている。
内容 > インド医学の八科目

『チャラカ・サンヒター』第1巻32章28節では、医学は次の八科目（アシュターンガ）からなると述べられている。
身体治療（Kāyacikitsā）：内科学、身体全般における病気の治療
特殊外科学（Śālakya）：頭と中心とする鎖骨より上部の治療で、特殊な針などの器具を用いるためこう呼ばれる
異物除去（Śalyāpahartrka）：外科学
毒物・体毒・誤った食べ合わせによる異常に関する治療法（VisagaravairodhikapraŚamana）
鬼神学（Bhūtavidyā）：精神病（魔物が憑くことで起こると考えられていた）
小児科学（Kaumārabhrtya）
不老長生法（Rasāyana）
強精法（Vājīkaraṇa）
八科すべてが取り上げられているわけではなく、特に特殊外科学、異物除去、小児科学についてはほとんど語られていない。外科は『スシュルタ・サンヒター』で、鬼神病を含む小児の病気は『アシュターンガフリダヤ・サンヒター』で詳しく取り上げられている。
内容 > 医療の四本柱

病気の治療の成功の因として、「医者・薬物・看護人・患者」が挙げられ、四本柱と呼ばれる。医療とは、ダートゥ（ドーシャ）が不均衡になった時、四本柱がダートゥのバランスの回復のために行うことである。それぞれの望ましい資質は次のとおりである。
医者：深い聖典の知識、豊富な経験、手先の器用さ、清潔であること
薬物：豊富にあること、適用性があること、多くの調合ができること、良質であること
看護人：看護法を知っていること、手先の器用さ、指示に忠実であること、清潔であること
患者：記憶力が良いこと、医者の指示に従順であること、むやみな恐怖を持たないこと、自分の病状を的確に知らせること
以上の16の性質が治療の成功の因である。この中で医者が中心的位置を占め、治療の要となる。
内容 > 病気の原因

病気には内因性のもの、外因性のもの、心理性（精神性）のものの3種類がある。
内因性：ドーシャの不均衡によって生じる
外因性：鬼神、毒、風、火、打撲などによって生じる
心理性：欲しいものが手に入らないこと、欲しくないものを手に入れることから生じる
心理性の病気の治療は、法（ダルマ）・財（アルタ）・愛（カーマ）に留意し、心の病気の治療の知識を持つ人に仕え、自己・場所・家族・時間・力・能力に関する認識を深めることであるとされた。
総論の第25章では、聖仙達が病気・健康をもたらすものについて、様々な意見を述べるが、見解は一致しない。アートレーヤは自説への固執を戒め、正しい食物を摂ることが健康になる唯一の方法であり、正しくない食物を摂ることが病気の原因である、と述べている。
内容 > 薬剤

ドーシャの不均衡は、理（ユクティ, 適正）に基づく薬物、つまり増悪・増大したドーシャと反対の性質を持った薬剤によって鎮静すると述べられている。各ドーシャの性質は、ヴァータ（体風素）は「乾、冷、軽、微、動（チャラ）、清、荒」、ピッタ（胆汁素）は「潤、温、激、流動、酸、液（サラ）、辛」、カパ（粘液素）は「重、冷、柔、潤、甘、固、粘」であるので、その反対の性質を持った薬剤を、適当な場所、量、時間で用いると、病気を防ぐことができるとされた。薬剤には3種類あり、ドーシャを鎮静するもの、ダートゥ（体組織, ドーシャの同意語としてのダートゥとは別）を阻害するもの、健康の維持によいものがあり、さらに動物性・植物性・鉱物性の3種類がある。
薬剤の性質としてラサがあり、これは味覚の対象である。「甘・酸・鹹（塩辛い）・辛・苦・渋」の6種類で、甘・酸・鹹はヴァータを、渋・甘・苦はピッタを、辛・苦・渋はカパを制圧する。
激しい毒物でも、使い方によっては最良の薬になり、逆に薬であっても、誤って使うと毒になると注意されている。
『チャラカ・サンヒター』には約1,100種の薬用植物名が見られるが、同義語が多く含まれるため、植物の種類自体はこれを大きく下回っている。
内容 > 倫理観

多くの宗教的、道徳的訓戒が含まれており、人間は「生命の保持」「富の獲得」「彼岸の福祉」を追求すべきであると述べられている。バラモンを中心とするアーリア人の倫理観が強く反映され、『マヌの法典』と相通じる内容が多い。
第3巻8章の前半には、医者の倫理について詳しく述べられている。王の嫌うこと、命を失うこと、著しくダルマ（法）にもとること、災害につながることでない限り、師に忠実に従うこと。禁欲者であること、正直であること、妬まないこと、肉食・帯刀・女性とのむやみな接触の禁止、他人のものを欲しがらず、控えめな衣をまとい、悪人と交流せず、控えめな言葉を使い、にこやかに正しくふるまうことなどが挙げられている。また、治療に関係のない患者の身辺事情に注意を向けたり、家族の事情を外に漏らしてはいけない。患者の寿命が短いとわかっても、患者や家族を絶望させるため、告知してはならない、などと説明されている。このように現代にも通じる倫理観が見られる一方、王や要人に嫌われている人・嫌っている人、極度に奇形の病人や忌むべき病気の人、行いや交友関係の悪い人、悪口に反論しない人などの治療を禁じている。
医学書の選び方、学ぶべき師の求め方、生徒の選び方、勉強の仕方、医学を学ぶ際の姿勢なども説かれている。
内容 > 論議道

インドでは古代から、正しい論証方法・論理学に関心がもたれてきた。『チャラカ・サンヒター』第3巻8章の後半では、初期のニヤーヤ学派の論理学をベースに、当時の医師の心得として「論議道」（医者の間の論議の仕方）が44項目にわたって分類・検討されている。
バウアー写本

1890年に、東トルキスタンのクチャの仏教寺院で、4世紀頃のものと思われる写本が発見された。この仏教徒によって編まれた写本は、発見者バウアー大尉からバウアー写本（英語版）と呼ばれる。古い時代の医学と占いの記録が含まれており、『ナヴァニータカ』（乳脂、新しくしぼりたてのもの。医学書のエッセンスを集めたもの、という意味）と呼ばれる医学的な部分には、『ベーラ・サンヒター』（ベーラはアグニヴェーシャの弟子のひとり）、『チャラカ・サンヒター』、『スシュルタ・サンヒター』から薬の処方が引用されており、ドリダバラによる改訂前の『チャラカ・サンヒター』が保存されている。
出典・脚注

[脚注の使い方]
1 2  鷲尾倭文, 「インド人の生命観(2) : アーユル・ヴェーダの生命観」『跡見学園短期大学紀要』 24号 1988年 p.A13-A24, 跡見学園女子大学, ISSN 0287-4164, NAID 110001041587。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25  矢野道雄 『科学の名著 インド医学概論 チャラカ・サンヒター』 朝日出版社、1988年
1 2  梶田昭 『医学の歴史』 講談社〈講談社学術文庫〉、2003年
↑  インド哲学者・仏教研究者の中村元は、偽書は西洋でも製作され、中国にも相当多いが、インドはそれと比較にならないほど多く、著者名の記載はたいていの場合虚偽であると言ってよいかもしれないと述べている。これは、インドでは個ではなく普遍的な真理が問題とされるような傾向があり、著者が誰であるかより真理を語っていることが重要であると考えられたためで、その真理は古代の偉人や神々に帰せられた。「仏が説いたから真理であるのではなく、真理であるから仏が説いたはずである」とされ、教説を仏に帰することはやましいこととは考えられていなかったという。（中村元 著 『中村元選集 決定版 第1巻 東洋人の思惟方法 / インド人の思惟方法』春秋社、1988年）
↑  なお、アーユルヴェーダ医（B.A.M.S.）のRajesh .A. Shrotriya は、脈診における身体観は、ヨーガにおけるナディー（英語版）（ナディー管、脈管、経絡）の理論が取り入れられていると述べている。明治大学 蛭川研究室の公開資料「インド的瞑想文化」によると、ハタ・ヨーガの身体観では、全身に血管のような脈管であるナディー（nāḍī）が行きわたっており、そこにプラーナ（prāṇa、中国医学の気に比される概念）という生命エネルギーが流れていると考えられた。頭頂から会陰まで、胴体の中心にもっとも太いナディー、スシュムナー・ナディー（suṣumnā nāḍī）があり、スシュムナー・ナディー上に、チャクラ（cakra）というエネルギーのセンターが7個存在するとされている。会陰から尾てい骨にある最下位のチャクラに、とぐろを巻いた蛇（クンダリニー kuṇḍalinī）または女神（シャクティ śakti）によって象徴される女性的で根源的なエネルギーが眠っており、ヨーガを行うことによってそのエネルギーが覚醒すると考えられた。ヨーガを行うことによって覚醒したクンダリニーのエネルギーは、さらにヨーガを行うことにでスシュムナー・ナディーを上昇し、頭頂のチャクラで男性的なエネルギーと結合し、解脱の境地、サマーディ（samādhi、三昧）が実現されるという。ヨーガは自らの解脱を目指すものであり、医療であるアーユルヴェーダとは区別された。
↑  インドには紀元前10世紀頃から冶金の技術があり、仏教が中国に伝わった2世紀頃には中国との交流が盛んになり、中国の練丹術が伝わってインドでも錬金術が発展した。インド錬金術は不老不死を目指すものであり、錬金術書『ラサラトナーラカ』（Rasaratnakara ）を書いたナーガールジュナ (錬金術)（英語版）(10世紀頃)などの錬金術師が活躍し、アーユルヴェーダには水銀や鉱物を使う不老長生法・錬金術も含まれるようになった。（草野巧 『図解 錬金術』 新紀元社、2008年）
↑  「スートラ」は簡潔な文体で書かれた金言を指し、「経」と訳される。
↑  川崎定信 『インドの思想』 放送大学教育振興会、1993年3月
邦訳

大地原誠玄（訳）「国訳古代印度医典チャラカ本集」：「立命館大学」1巻10～4巻3号までに7編を収録, 第1巻第16章までをサンスクリット語から邦訳
矢野道雄（訳）『科学の名著 インド医学概論 チャラカ・サンヒター』： 1988年・朝日出版社。『チャラカ・サンヒター』第1巻「医学概論」をサンスクリット語から邦訳。付論「『チャラカ・サンヒター』「身体論」第1章とヴァイシェーシカ哲学」アントネッラ・コンバ
山下勤「インド伝統医学書『チャラカ・サンヒター』における病理論―『チャラカ・サンヒター』第二篇第一章第一～十五節訳解―」：「日本医史学雑誌」第52巻第3号・2006年
日本アーユルヴェーダ学会（訳）『チャラカ本集 総論篇―インド伝承医学』：2011年・せせらぎ出版。『チャラカ・サンヒター』英訳本を底本とした重訳。サンスクリット語ローマ字表記・英語・日本語を併記。ISBN 9784884162047
BLESS (L'Arc〜en〜Cielの曲)

「BLESS」（ブレス）は、日本のロックバンド、L'Arc〜en〜Cielの36作目のシングル。2010年1月27日発売。発売元はKi/oon Records。
概要

前作「NEXUS 4／SHINE」から約1年半ぶりとなるシングルリリース。
本作の表題曲「BLESS」は、2010年2月12日からカナダ・バンクーバーで開催されたバンクーバーオリンピック・パラリンピックのNHK放送テーマソングに使用されている。さらにこの曲はNHKにおいて、テーマソングの他、大会前の特集番組やPRスポットなどでも使用されている。NHK広報は、L'Arc〜en〜Cielを起用した理由について「世代や性別を超えて幅広く支持されるアーティストであることや、スポーツの魅力や感動を独特の表現力で伝えられることなどを最大のポイントとしました」とコメントしている。余談だが、ラッパーの(sic)boyは、2019年に受けたインタビューにおいて、「音楽に目覚めたきっかけとなった曲」としてこの曲をあげている。（詳細は楽曲解説の項目を参照）
また、カップリング曲には、表題曲のコンチェルトバージョン「BLESS -Concerto-」が収められている。さらに前々作「DRINK IT DOWN」以来2作ぶりにパートチェンジバンド、P'UNK〜EN〜CIELによるL'Arc〜en〜Cielの楽曲のセルフカバーが収録されている。
なお、2009年12月に"tetsu"がアーティスト名義を"tetsuya"（ソロ名義は、大文字表記のTETSUYA）に変更したことに伴い、本作以降のL'Arc〜en〜Cielの作品では、クレジットが"tetsuya"に統一されている。また、P'UNK〜EN〜CIELで使用する名義も「TETSU P'UNK」から「T.E.Z P'UNK（読み：テッツ パンク）」に変更されている。今回tetsuyaがアーティスト名義を変更したのは、2009年11月に不慮の事故で逝去したスタッフ、近藤琢哉（愛称：コメット）の名前から一文字譲り受けたことによるものとなっている。近藤は、数多くのアーティストのライヴやイベントの制作に関わり、L'Arc〜en〜Cielのライヴ制作にも長く携わっていたスタッフであり、亡くなる直前まで2011年に開催するバンド結成20周年ライヴの構想をメンバーと話し合っていたという。tetsuyaは音楽雑誌『CD&DLでーた』2010年2月号のインタビューの中で、名義変更した経緯について「自分にとって本当に大切な人間が亡くなっちゃって、そいつの名前を1文字もらったんです」と述べており、メンバーや事務所の社長、スタッフらに想いを伝えた上で改名したという。また、同誌の他に、tetsuyaが2012年に発表したインタビュー本でも改名の詳細な経緯や想いが語られている。なお、2010年3月に発表されたライヴビデオ『TOUR 2008 L'7 〜Trans ASIA via PARIS〜』に収録されたエンドロールには、同氏への追悼メッセージが挿入されている。追悼文を入れた理由について、tetsuyaは「ファンからしたら、関係ないといえば関係ないし、なんで関係ないもの入れてるのって意見もあるのかもしれないけど、やっぱり、僕は忘れたくない。そういう人に支えられてきてるから。何か形にして残したいっていうか。僕が死んでもCDやDVDが残る。でもスタッフの人って、実はそんなに残ってなかったりするから。せっかく一緒に撮った写真とか、映ってるオフショットとかあるなら、少しでも使いたい。形としてこの世に残したいなと思って」と語っている。
リリース > リリースプロモーション

本作のリリースプロモーションとして、2009年12月6日放送のNHK総合番組『MUSIC JAPAN』に出演し、表題曲をテレビ初披露している。また、L'Arc〜en〜Cielは同日放送のNHK総合スポーツ情報番組『サンデースポーツ』にも出演しており、この曲の制作に関するインタビューと、レコーディングしている模様の一部が放映されている。さらに、NHKの番組とタイアップした楽曲だったこともあり、2010年12月31日に放送された『第61回NHK紅白歌合戦』に10年ぶり4度目の出場を果たしており、同番組でこの曲を披露している。
リリース > リリース形態

本作は、初回生産限定盤（CD＋DVD）と通常盤（CD）の2形態でリリースされており、初回盤には「BLESS」のミュージック・ビデオが収録されたDVDが付属している。ジャケットデザインは、初回盤と通常盤で異なるアートワークとなっている。
ミュージックビデオ

表題曲「BLESS」のミュージック・ビデオは、前作「SHINE」から引き続き、マンジョット・ベディがディレクターを務めた作品となっている。映像は、メンバー4人の演奏シーンと、4人が前に向かって歩を進めるシーンで構成されている。
このミュージック・ビデオは、本作の初回生産限定盤に付属するDVDに初収録されている。また、2019年12月11日には公式YouTubeアーティストチャンネルにおいて、YouTube Music Premium限定で映像の有料公開が開始されている。前述のYouTubeチャンネルでの有料公開開始から約2年5ヶ月後となる2022年5月13日には、同サイトで映像の無料公開が開始されている。