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濵田崇裕
作品

JASRAC公式サイトの「作品データベース検索サービス」において、「濵田崇裕」を含む楽曲の検索結果をもとに記述。
| 曲名 | 作詞 | 作曲 | JASRAC 作品コード | 名義 | 収録 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| こんな曲作りました | 桐山照史 濵田崇裕 | OBERG ANDREAS GUSTAV ERIK PETREN SIMON JOSEF SAKARIAS | 5A1-1525-5 | ジャニーズWEST 桐山照史 濵田崇裕 | アルバム『ラッキィィィィィィィ7』〈通常盤〉 - 桐山照史&濵田崇裕 |
| 雪に願いを | MINE | ATSUSHI SHIMADA DANNVIK ANDERS LARS | 5A1-2499-8 | ジャニーズWEST 小瀧望 濵田崇裕 | アルバム『なうぇすと』〈通常盤〉 - 濵田崇裕&小瀧望 |
| GOD DAMN | Kanata Okajima | COMMAND FREAKS CHRISTOFER ERIXON ERIC LIDBOM | 1L3-9597-1 | ジャニーズWEST 神山智洋 濵田崇裕 | アルバム『WESTival』〈通常盤〉 - 神山智洋&濵田崇裕 |
| 間違っちゃいない | 重岡大毅 | 重岡大毅 | 241-7385-1 | 重岡大毅・濵田崇裕・神山智洋 ジャニーズWEST | アルバム『WESTV!』〈通常盤〉  - 重岡大毅&濵田崇裕&神山智洋 |
| やさしいひと | Blue Vintage | Blue Vintage 前田佑 | 260-5006-4 | 濵田崇裕 ジャニーズWEST | アルバム『rainboW』〈初回盤B〉  - 濵田ソロ |
出演

個人での出演のみ記載。グループとしての出演は関西BOY'S、BOYS（およびB.A.D.BOYS）、参・忍者、濵田崇裕 with Veteran、WEST.#出演を参照。
出演 > テレビドラマ

DRAMATIC-J 超能力シックス（2008年4月14日 - 5月5日、関西テレビ） - 一条弘明 役
DRAMATIC-J バースデイ（2008年7月、関西テレビ） - 藤間浩介 役
DRAMADA-J そこにいるボギー（2009年7月、関西テレビ） - ボギー 役
誰も知らないJ学園 ロッカールーム（2010年、関西テレビ） - アキラ 役
SHARK（2014年1月11日 - 3月30日、日本テレビ系） - 萩原海 役
SHARK〜2nd Season〜（2014年4月19日 - 7月13日）
ノンママ白書（2016年8月13日 - 9月24日、東海テレビ・フジテレビ） - 小中荘太 役
卒業バカメンタリー（2018年1月23日 - 3月27日、日本テレビ） - 主演・米澤真央 役（藤井流星とW主演）
恋の病と野郎組（2019年7月20日 - 9月21日、BS日テレ） - 花岡飛鳥 役
恋の病と野郎組 Season2（2022年1月25日〈24日深夜〉 - 3月29日〈28日深夜〉、日本テレビ） - 花岡飛鳥 役
武士スタント逢坂くん!（2021年7月27日〈26日深夜〉 - 9月28日〈27日深夜〉、日本テレビ） - 主演・逢坂総司郎 役
連続ドラマW 正体（2022年3月12日 - 4月2日、WOWOW） - 四方田保 役
風間公親-教場0-（2023年4月10日 - 6月19日、フジテレビ） - 谷本進一 役
パティスリーMON（2024年1月11日 - 3月28日、テレビ東京） - 大門勇 役
あのクズを殴ってやりたいんだ 第7話（2024年11月19日、TBS） - 井崎勇也 役
出演 > Webドラマ

炎の転校生 REBORN（2017年11月10日 - 配信、全8話、NETFLIXオリジナルドラマ） - グループ主演・ハマダ駆 役
出演 > 映画

破門 ふたりのヤクビョーガミ（2017年1月28日公開） - 木下ケン 役
出演 > テレビ番組

関ジャニ∞のジャニ勉（関西テレビ・BSフジ）
関西ジュニア青春バス（2008年4月5日 - 9月27日、サンテレビ）
これって分かります…よね？オークション（2022年8月6日、テレビ朝日） - 川島明とMC
ACNチャンピオンシップゴルフトーナメント2024（2024年10月3日 - 6日予定、カンテレ） - テレビ中継アンバサダー
出演 > 舞台

少年たち 格子無き牢獄（2011年9月5日 - 29日、日生劇場）
滝沢歌舞伎2012（2012年4月8日 - 5月6日、日生劇場）
少年たち Jail in the Sky（2012年9月4日 - 26日、日生劇場）
大和三銃士 虹の獅子たち（2013年10月3日 - 27日、新橋演舞場）
歌喜劇/市場三郎〜温泉宿の恋（2016年4月22日 - 5月8日、東京グローブ座 / 5月13日 - 15日、シアター・ドラマシティ） -　主演・市場三郎 役
歌喜劇/市場三郎〜グアムの恋（2018年11月7日 - 12月2日、東京グローブ座 / 12月7日 - 10日、シアター・ドラマシティ） -　主演・市場三郎 役
盗聴（2022年10月31日 - 11月21日、東京グローブ座 / 11月30日 - 12月3日、サンケイホールブリーゼ） - 主演・榎木田歩 役
プロデューサーズ（2024年11月8日 - 12月6日、東急シアターオーブ） - 主演・マックス・ビアリストック 役（神山智洋とW主演）
出演 > CM

日本ハム「中華名菜」（2020年10月 - ）
KaiOS

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開発者:  KaiOS Technologies Inc.
プログラミング言語:  HTML・CSS[要曖昧さ回避]・JavaScript・C++
OSの系統:  Firefox OS/Open Web（Linuxカーネルベース）
開発状況:  開発中
初版:  2017年 (8年前) (2017)
最新安定版:  2023年1月 (2年前) (2023-01)
対象市場:  携帯電話（フィーチャーフォン）
使用できる言語:  88（日本語は未対応？）言語
 言語の一覧Afrikaans, Albanian, Arabic, Armenian, Assamese, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali (Bangladesh), Bengali (India), Bodo, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Croatian, Czech, Danish, Dogri, Dutch, English (United Kingdom), English (United States), Estonian, Filipino, Finnish, French (Canada), French (France), Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Hausa, Hebrew, Hindi, Hungarian, Icelandic, Indonesian, Italian, Kannada, Kashmiri, Kazakh, Khmer, Konkani, Lao, Latvian, Lithuanian, Macedonian, Maithili, Malay, Malayalam, Manipuri, Marathi, Nepali, Norwegian, Oriya, Pashto, Persian, Polish, Portuguese (Brazil), Portuguese (Portugal), Punjabi, Romanian (Moldavia), Romanian (Romania), Russian, Sanskrit, Santali, Serbian (Latin and Cyrillic alphabet), Simplified Chinese, Sindhi, Sinhalese, Slovak, Slovenian, Spanish (Latin America), Spanish (Spain), Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Telugu, Thai, Traditional Chinese (Hong Kong), Traditional Chinese (Taiwan), Turkish, Ukrainian, Urdu, Vietnamese, Xhosa, Zulu
パッケージ管理:  KaiOS Store
プラットフォーム:  ARM
カーネル種別:  モノリシック (Linux)
既定のUI:  GUI
ライセンス:  クローズドソース  Linuxカーネルの変更はGNU GPL v2
先行品:  Firefox OS・Nokia Asha platform
ウェブサイト:  www.kaiostech.com
サポート状況
 サポート中です。
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KaiOSは「スマートフォンの能力とフィーチャーフォンの手ごろさを両立することを目的とする」Linuxベースのオペレーティングシステムである。2016年にMozillaによって開発が中止されたFirefox OSのオープンソースコミュニティによる後継であるB2G OS（英語版） (Boot to Gecko) からフォークされた。
KaiOSの主な特徴は4G LTE E、GPS、Wi-Fiへの対応と、HTML5ベースのアプリ、タッチパネルを搭載しないデバイスへのより長いバッテリー寿命と最適化されたユーザインタフェース、少ないメモリと電力使用量である。ユーザはKaiStoreと呼ばれる専用のアプリケーションストアでアプリをダウンロードすることができる。HTML5アプリとしてプリロードされているサービスには、Twitter、Facebook、YouTubeなどがある。KaiOSはハードウェアの要求性能がかなり低く、たった256MBのメモリしか搭載していないデバイスでも動作することができる。2018年5月に発表された市場シェアの分析では、インドにおけるKaiOSのシェアはAppleのiOSよりも大きく、2位に位置している。首位のAndroidは71%のシェアを有しており、KaiOSのシェアは9%である。KaiOSの成長は戦略的な価格に設定されたJioPhone（英語版）による部分が大きい。
KaiOSは2017年に初登場し、現在は香港を拠点とするKaiOS Technologies Inc.によって開発されている。2018年6月にはGoogleが2200万ドルを出資した。2020年にフィーチャーフォン向けのウィキペディアアプリをインドで発表、世界の言語に対応した。
デバイス

KaiOSを搭載したデバイスには以下がある：
Alcatel（英語版） OneTouch Go Flip (AT&TではCingular Flip 2としても知られる)
Reliance Jio（英語版） JioPhone（英語版）, JioPhone F101K, F10Q, F120B, F220B, F300B, F30C, F41T, F50Y, F61F, F81E, F90M, LF-2403N,  JioPhone 2.
Nokia 8110 4G (KaiOSベースのプラットフォームであるSmart Feature OSを搭載)
Doro（英語版） 7050/7060
CAT B35
Maxcom MK241, MK281
提携

2018年2月、KaiOS TechnologiesはAirfind、Facebook、Google、Twitter、Bullitt（英語版）、Doro（英語版）、HMD Global、Micromax、NXP、展訊通信、クアルコム、Jio（英語版）、スプリント、AT&T、T-モバイルとの提携を発表した。
日本での展開

2024年のMWCにおいて、Orbic North Americaの日本法人であるJapan OrbicはKaiOSが搭載された携帯電話を日本市場に導入することを発表した。
2024年3月11日、KDDIはKaiOS Technologiesへ出資を行ったことを公表した。
2024年7月26日、KaiOS 3.1を搭載した日本初のフィーチャーフォン「Orbic JOURNEY Pro 4G」がOrbicより発売。
リリース履歴

| バージョン | 発表日 |
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1.0: 2017年3月
2.0: 2017年7月
2.5: 2018年2月
3.0: 2020年12月
3.1: 2022年3月
3.2: 2023年
ガムシャラ!

| ガムシャラ! |
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ジャンル:  バラエティ番組
出演者:  「主な出演者」を参照
製作
プロデューサー:  奥田創史（GP）
制作:  テレビ朝日

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2014年4月13日 - 2016年4月3日
放送時間: 日曜 1:45 - 2:15（土曜深夜）
放送分: 30分
 公式サイト
テンプレートを表示
『ガムシャラ!』は、テレビ朝日で2014年4月13日（12日深夜）から2016年4月3日まで放送されていたジャニーズJr.がメインのバラエティ番組。
概要

2014年2月1日・2日にテレビ朝日の新ホール・EXシアター六本木で開催された『ガムシャラJ's Party!!』に続く、テレビ朝日とジャニーズのコラボプロジェクトとしてスタートした番組であり、番組のテーマは「スターは1日にしてならず。」。毎週Jr.たちがスターとして輝くために必要なことを学ぶためのロケに挑み、その様子をサポーターとして参加するSexy Zoneの佐藤勝利、中島健人、菊池風磨もいるスタジオでVTRで発表する。
開始当初数回は、スタジオにJr.が大挙勢ぞろいし、事前に収録したロケ企画を全員で見ながら進行する形式であったが、すぐに全編ロケ企画で進行する形式に変わった。
BS朝日で放送される「ガムシャラ!J's Party」とコラボレーションしており、Jr.の中から数人が選ばれ、短期間で様々な技能を習得しEX THEATER ROPPONGIで月1回開催される「ガムシャラj's Party」公演中に披露することを目指す「一発決めたるJ」を同時進行で行っていた。2014年7月19日 - 8月24日までの期間にテレビ朝日主催で開催された「テレビ朝日・六本木ヒルズ 夏祭り SUMMER STATION」の一環で、当番組の出演者が日替わりで公演するライブイベント「ガムシャラSexy夏祭り」がEX THEATER ROPPONGIで開催され、2014年8月3日の公演では、テレビ朝日系列全国ネットで11:45 - 11:50（大型特別番組『1日丸ごと夏祭りデー』内）まで生放送で中継が行われ、「我」「武」「者」「羅」の4チームが生放送中に、公演中で各チームが披露している技をメドレーで生披露した。
主な出演者

安井謙太郎、松村北斗、神宮寺勇太、ジェシー、岩橋玄樹、髙橋海人、中村嶺亜
森田美勇人、松田元太、松倉海斗、田島将吾、角田侑晟、宮近海斗、髙橋颯、半澤暁、増田良、諸星翔希
Love-tune
安井謙太郎（主に企画の司会進行を務める。）、真田佑馬、諸星翔希、阿部顕嵐、森田美勇人、萩谷慧悟、長妻怜央
SixTONES
ジェシー、松村北斗、田中樹、京本大我、森本慎太郎、髙地優吾
Snow Man
深澤辰哉、 渡辺翔太、 岩本照、 阿部亮平
Prince
岩橋玄樹、神宮寺勇太、岸優太
Mr.KING
髙橋海人
Travis Japan
宮近海斗、仲田拡輝、七五三掛龍也、梶山朝日、中村海人
HiHi Jets
井上瑞稀、橋本涼、髙橋優斗
天才Genius
菅田琳寧、村木亮太、本髙克樹
松倉海斗、松田元太、高橋颯、田島将吾、半澤暁、増田良、永田慈英、高田翔、羽生田挙武、寺西拓人、鈴木舜映、谷村龍一、林蓮音、中村嶺亜、岡本カウアン、ヴァサイェガ光
コーナー

2015年現在は、主に一つの単発企画を2週に渡って放送する形式がメインとなっており、下記に詳述されている、コーナー名が設けられた企画は現在は行われていない。
ネット局と放送時間

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送日時 | 放送開始日 | ネット状況 |
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| 関東広域圏 | テレビ朝日 | テレビ朝日系列 | 日曜 1:45 - 2:15（土曜深夜） | 2014年4月13日 | 制作局 |
| 近畿広域圏 | 朝日放送（ABC） | テレビ朝日系列 | 火曜 2:44 - 3:14（月曜深夜） | 2014年4月22日 | 遅れネット |
| 静岡県 | 静岡朝日テレビ | テレビ朝日系列 | 月曜 1:58 - 2:28（日曜深夜） | 2014年10月6日 | 遅れネット |
| 宮城県 | 東日本放送 | テレビ朝日系列 | 日曜 2:05 - 2:35（土曜深夜） | 2014年10月5日 | 遅れネット |
| 長崎県 | 長崎文化放送 | テレビ朝日系列 | 水曜 1:21 - 1:51（火曜深夜） | 2014年10月8日 | 遅れネット |
| 広島県 | 広島ホームテレビ | テレビ朝日系列 | 木曜 1:51 - 2:21（水曜深夜） | 2014年10月9日 | 遅れネット |
| 岩手県 | 岩手朝日テレビ | テレビ朝日系列 | 土曜 5:05 - 5:35 | 2014年10月18日 | 遅れネット |
| 福島県 | 福島放送 | テレビ朝日系列 | 月曜 1:50 - 2:20（日曜深夜） | 2014年10月20日 | 遅れネット |
| 青森県 | 青森朝日放送 | テレビ朝日系列 | 火曜 1:40 - 2:10（月曜深夜） | 2014年10月21日 | 遅れネット |
| 長野県 | 長野朝日放送 | テレビ朝日系列 | 日曜 1:45 - 2:15（土曜深夜） | 2014年10月23日 | 遅れネット |
| 石川県 | 北陸朝日放送 | テレビ朝日系列 | 月曜 1:10 - 1:40（日曜深夜） | 2014年11月10日 | 遅れネット |
スタッフ

構成:樅野太紀、石塚祐介、谷口マサヒト、吉川泰生
ナレーション:森一丁、細谷美友
TP:橋本雄司
CAM:伊郷憲二
VE:土井理沙
音声:高橋幸則
美術:小林尚弘
デザイン:小谷知輝
美術進行:北浦浩一郎、柴田岳
装飾:塚谷将朗
EED:谷崎健一、今井良太、土屋英明、涌井真史、鈴木綾香、後藤孝則
MA:荒川望、本橋純一
音効:岡田淳一
編成:田中真由子
宣伝:平野三和、吉原智美
技術協力:ニユーテレス、オールビジョン
特別協力:ジャニーズ事務所
制作スタッフ:三村美絵、小林剛史、西田周平、平内裕也、秋元裕、原田洋輔
アシスタントプロデューサー:小林智武、鈴木園子
ディレクター:栗原大祐、小出泰寛、小倉弘正、真船潤、雨宮雄太
チーフディレクター:日野力
プロデューサー:藤本周二、細越貴子(オフィスぼくら)
ゼネラルプロデューサー:奥田創史
制作協力:オフィスぼくら
制作著作:テレビ朝日
スタッフ > 過去のスタッフ

構成:久保貴義、梅田道人
音効:高橋直幹
編成:松瀬俊一郎、船引貴史
制作スタッフ:渡邊亮介
プロデューサー:五十嵐久也(ウイッシュカンパニー)
PD:大岡慎介(ウイッシュカンパニー)
制作協力:ウイッシュカンパニー
アミット・トリヴェディ

| アミット・トリヴェディ Amit Trivedi |
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 アミット・トリヴェディ（2012年）
基本情報
生誕:   (1979-07-11) 1979年7月11日（45歳）
出身地:   インド マハーラーシュトラ州ムンバイ・サルセット島バンドラ（英語版）
ジャンル:  映画音楽
職業:  作曲家、音楽監督、歌手、作詞家
活動期間:  2001年 -
アミット・トリヴェディ（Amit Trivedi、1979年7月11日 - ）は、インドの作曲家、音楽監督、歌手、作詞家。舞台音楽の作曲家として活動した後、2008年に『Aamir』で映画音楽の作曲家としてデビューする。2009年公開の『デーヴ・D（英語版）』で国家映画賞 音楽監督賞（英語版）など複数の賞を受賞するなど批評家から高い評価を得ている。
生い立ち

サルセット島バンドラ（英語版）のグジャラート人（英語版）家庭に生まれる。若年期のころの音楽との接点は祈りの歌とグジャラート・フォークソング（英語版）のみだった。一家の故郷はグジャラート州アフマダーバードである。
キャリア

トリヴェディは若いころに電子音楽の魅力に惹かれ、さらにインドの伝統音楽の強い影響を受けて次第に音楽に興味を抱くようになった。19歳から20歳のころに作曲活動を始め、大学時代にはバンドグループ「Om」に参加して地元の小規模なライブに出演していた。出演したライブで注目を集めた「Om」はアルバム販売をオファーされたが、プロモーション不足のため失敗している。その後、舞台やテレビ番組の背景音楽、マラーティー語映画のプログラミング、ダンディヤ・ラース（英語版）、ライブパフォーマンス、オーケストラなどの分野で活動した。またマクドナルドやバーティ・エアテルの広告作曲も手掛けている。オーディオ・ガレージ・レコーディングスタジオのオーナーであるアルヴィンド・ヴィシュワカルマにソニーBMGを紹介された後、トリヴェディは映画以外のアルバム作曲も手掛けるようになった。同社との仕事の中ではアビジート・サワント（英語版）の「Junoon」やプラシャント・タマング（英語版）のデビューアルバムの作曲を手掛けている。
トリヴェディは、友人でプレイバックシンガーのシルパー・ラーオ（英語版）がアヌラーグ・カシャップ（英語版）に彼を紹介したことをきっかけに、映画音楽の作曲を手掛けるようになった。カシャップは『デーヴ・D（英語版）』の映画音楽を手掛ける作曲家を探しており、トリヴェディに作曲を依頼したものの製作に遅れが生じたため、彼はカシャップの推薦でラージ・クマール・グプタ（英語版）の『Aamir』の作曲を手掛けることになった。その結果、トリヴェディの映画音楽作曲家デビュー作は同作となり、批評家から映画音楽作曲家として認知されるようになった。
2009年に入り『デーヴ・D』が公開され、公開に先立つ2008年12月に18曲が収録されたサウンドトラックが発売された。このうちトリヴェディが作詞したのは「Aankh Micholi」1曲であり、この他にプレイバックシンガーとして5曲歌っている。彼は同作の作曲で高い評価を受け、第55回フィルムフェア賞（英語版）ではR・D・ブルマン賞と作曲賞（英語版）を受賞しており、国家映画賞 音楽監督賞（英語版）も受賞している。同年には『Wake Up Sid』の曲「Iktaara」、ロイヤル・チャレンジャーズ・バンガロールのチーム曲「Game for More」、テレビ番組「ビッグ・スイッチ（英語版）」のテーマ曲の作詞も手掛けている。2018年に参加した『盲目のメロディ〜インド式殺人狂騒曲〜』ではボリウッド映画ジャーナリスト賞の音楽監督賞を受賞した。また、アミターブ・バッチャンのテレビ番組「Aaj Ki Raat Hai Zindagi」のテーマ曲も作曲している。
ライブ活動

2010年12月23日に初めてムンバイのムード・インディゴでライブパフォーマンスを行った。コンサートにはトーチ・ライナ（英語版）、アミターブ・バッタチャーリヤ（英語版）、ニキル・デソウザ（英語版）、ラージャ・ハサン（英語版）、アディティ・シン・シャルマ（英語版）、シュリラーム・アイヤル（英語版）が共演している。2013年11月22日にはバンガロールでコンサートを開催し、トーチ・ライナ、シュリラーム・アイヤル、ターンヴィー・シャー、ミリ（英語版）と共演した。また、プネー、デリー、ハイデラバードで開催された音楽祭バカルディNH7ウィークエンダーにも出演している。2016年1月にデリーのインド貿易学院（英語版）の年次祭に出演し、2月1日にはスプリング・フェスト（英語版）でニーティ・モハン（英語版）、ディヴィヤ・クマール（英語版）と共演した。2017年3月19日にグジャラート州立法科大学（英語版）のイベントに参加し、同月26日にゴグティ工科大学（英語版）のイベントにディヴィヤ・クマール、ジョニタ・ガンディー（英語版）と共に出演している。
第9回ミルチ音楽賞（英語版）では各州の人気フォークソングの要素を取り入れた祭典歌を作曲した。2018年1月20日にネールールの大学のイベントにジョニタ・ガンディー、シャシュワット・シン、アルン・クマール、ヤシタ・シャルマと共に出演し、翌21日にはIIT BHUフェストに出演している。2月7日にK・J・ソマイヤ工科大学（英語版）のイベントに出演し、同月16日にはデリー工科大学（英語版）の学園祭エンジフェスト（英語版）に出演した。翌17日にVIT大学のイベント「リヴィエラ」に出演し、同月24日にガンディーナガルで開催されるグジャラート州最大の学園祭シナプスに出演した。3月16日にヒンドゥー大学のイベント「メッカ」に出演している。10月にはルールキー工科大学（英語版）のトムソー（英語版）に出演している。
『クイーン 旅立つわたしのハネムーン』のイベントに出席するアミット・トリヴェディ（中央）
ライブ中のアミット・トリヴェディ（2016年）
聖チェチリア (ドルチ)

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ロシア語: Святая Цецилия 英語: Saint Cecilia

作者: カルロ・ドルチ
製作年: 1670-1671年ごろ
種類: キャンバスに油彩
寸法: 126 cm × 99.5 cm (50 in × 39.2 in)
所蔵: エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク
『聖チェチリア』(せいチェチリア、露: Святая Цецилия、英: Saint Cecilia）は、17世紀イタリア・バロック期の画家カルロ・ドルチが晩年の1670-1671年ごろにキャンバス上に油彩で制作した絵画である。音楽家や歌手、詩人の守護聖女である聖チェチリアを主題としている。作品は、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されている。また、この絵画の類似した複製が様々なコレクションで見られる。
作品

ドルチは生地フィレンツェでその生涯のほとんどを過ごしたが、その作品は17世紀ヨーロッパ各地で名声を得た。彼は子供のころから敬虔なキリスト教徒で、その信仰心が彼の芸術の原動力となっていた。ドルチの友人で伝記作者のフィリッポ・バルディヌッチは、絵を見る者が自分と同様に敬虔な信仰心を抱くよう、宗教的な主題しか描かないことをドルチが誓ったと伝えている。
本作に描かれる聖チェチリアは音楽の守護聖女であり、ローマには彼女の名を冠した音楽院がある。3世紀の古代ローマ時代に生きた聖チェチリアは、神に身を捧げる若い女性であった。彼女は、ワレリアン (Valerian) と結婚した日に彼を真の信仰へと改宗させ、貞節な結婚へと導いた。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説 (聖人伝)』によると、彼女は西暦200年にわずか23歳で夫とともに殉教した。後世、彼女には音楽に身を捧げたというイメージが加わり、絵画では中世に流行したオルガンとともに描かれることが多い。
ドルチは、聖チェチリアを当時流行したデザインの豪華なサテン製ドレスを纏った富裕な貴族の娘として描いている。ほかの多くの作品同様、本作でも聖チェチリアは彼女の象徴とされるオルガンの鍵盤を弾いている。
なお、イングランドのチャールズ・チョーンシー・コレクションには、1759年に銅版画化された同一の構図の作品がかつて所蔵されていた。エルミタージュ美術館の本作とは細部まで一致しているので、両作品は同一のものと考えられる。
プッサン『聖チェチリア』 (1625年ごろ)、プラド美術館、マドリード
アフロサムライ

| アフロサムライ AFRO SAMURAI> 漫画 |
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作者: 岡崎能士
出版社: 自費出版
発売日: 1998年
アニメ
原作: 岡崎能士
監督: 木崎文智
脚本: 山下友弘、むとうやすゆき Derek Draper（英語脚本） Chris Yoo（英語脚本）
キャラクターデザイン: 飯島弘也
音楽: RZA
アニメーション制作: GONZO
放送局:  パラマウント・ネットワーク  WOWOW
放送期間:  2007年1月  2007年5月3日 - 4日
話数: 全5話
映画：アフロサムライ：レザレクション
原作: 岡崎能士
監督: 木﨑文智
脚本: むとうやすゆき
キャラクターデザイン: 飯島弘也
音楽: The RZA
制作: GONZO
配給: トルネード・フィルム
封切日: 2009年12月12日
上映時間: 100分
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・アニメ
ポータル: 漫画・アニメ
『アフロサムライ』（AFRO SAMURAI）は、岡崎能士の自費出版による漫画、またそれを原作とするGONZO製作のテレビアニメ作品。
漫画は1998年に自費出版誌『ノウノウハウ（英語版）』上に掲載され、アニメは2007年1月にアメリカのパラマウント・ネットワークで初めて放送された。日本では2007年5月3日の23時00分 - 24時30分、同年5月4日23時00分 - 24時00分に2夜連続でディレクターズ・カット完全版がWOWOWにて放送された。主人公の声優も務めたサミュエル・L・ジャクソン主演で、実写映画化も企画されている。全5話。時代劇とヒップ・ホップやソウルが好きな著者が、アメリカ人が考えるような間違った日本観を逆手にとって創作した作品である。アニメ映画はエミー賞を受賞。
ストーリー

「一番」のハチマキを持つ者は世界を制する力を得る。「一番」に挑戦できるのは「二番」のハチマキを持つ者のみ。だが「二番」に対しては誰でも挑戦でき、ハチマキを狙う者達から常に襲われ続けることになる。かつて「一番」を持つ父を殺されたアフロは復讐のため「二番」を手に入れ、終わることのない戦いに身を投じる。
スタッフ

原作 - 岡崎能士
監督 - 木崎文智
脚本 - 山下友弘、むとうやすゆき、Derek Draper（英語脚本）、Chris Yoo（英語脚本）
キャラクターデザイン - 飯島弘也
音楽 - RZA
アニメーション制作 - GONZO
続編

続編として『アフロサムライ：レザレクション』が製作され、日本では2009年12月12日に公開された。2009年10月7日現在、アフロサムライ第3弾の製作のオファーがきていることが『アフロサムライ：レザレクション』の日本版公式サイトにて明かされている。
ヤマト王権

ヤマト王権（ヤマトおうけん）は、大和時代に「ヒコ（彦）」「ワケ（別）」「オホキミ（大王）」などと呼称された首長もしくは豪族連合によって成立した古代日本の政治および軍事勢力。
大和盆地および河内平野を本拠とし、2世紀〜3世紀頃にかけて瀬戸内海周辺をはじめ、山陰および北九州を含む西日本全域、東海などの地域にまでその勢力を及ぼし、原始的な国家ないし国家連合として成立し、纏向遺跡などの計画都市を造営した。4世紀以降では関東・北陸・南九州などをも統合、王権の象徴となる巨大な前方後円墳を築いた。
旧来から一般的に大和朝廷（やまとちょうてい）と呼ばれてきたが、戦後、歴史学者の中で「大和」「朝廷」という語彙で時代を表すことは必ずしも適切ではないとの見解が1970年代以降に現れており、その歴史観を反映する用語として「ヤマト王権」の語などが用いられはじめた。
本記事では、これら「大和朝廷」および「ヤマト王権」について解説する。呼称については、古墳時代の前半においては近年「倭王権」「ヤマト政権」「倭政権」などの用語も用いられている（詳細は「名称について」の節を参照）。古墳時代の後、飛鳥時代以降の大王（天皇）を中心とした日本の中央集権組織のことは「朝廷」と表現するのが歴史研究でも世間の多くでも、ともに一般的な表現である。
ヤマト王権の語彙は「奈良盆地などの近畿地方中央部を念頭にした王権力」の意である。ヤマト王権から律令国家にかけての国家展開は大王（天皇）と畿内豪族の連合である畿内ブロックによる全国支配であるとする見解もある（畿内政権論）。
名称について

1970年代前半ごろまでは、日本史上の4世紀ごろから6世紀ごろにかけての時期をさす時代区分名として「大和時代」がひろく用いられていた。また、この時期に日本列島の主要部を支配した政治勢力のことをさす用語としては「大和朝廷」が一般的だった。
1970年代以降、考古学による発掘調査がすすみ、重要な古墳の発見といった成果が蓄積した。くわえて、考古学的調査において理化学的年代測定や年輪年代測定などの科学的調査法が使われはじめ、またその精度が向上していったことから、古墳の編年研究がいちじるしく発展した。また、考古学的な古墳調査と文献史学（一般的な歴史学）は、提携して調査・研究を行うようになり、その対象は古墳時代の政治組織にも及ぶようになった。こうした成果をうけて、「大和時代」という時代区分名、「大和朝廷」という政権名がかならずしも適切ではないと考えられるようになった。この見解は国内の歴史学会等で有力なものとなり、1980年代以降、時代区分名としては「古墳時代」が、また、政権名としては「大和政権/ヤマト政権」、あるいは（この政権が王権であることを重視する立場からは）「大和王権/ヤマト王権」が普及した。
ただし、「大和」、「朝廷」という語の使用については学界でも依然としてさまざまな見解が並立しており、「大和朝廷」を用いる研究者も少数ながら存在する。作家の竹田恒泰によると、考古学会では都が飛鳥に置かれている時代を飛鳥時代,奈良に置かれている時代を奈良時代、平安京に置かれている時代を平安時代というならば、都が大和に置かれた古墳時代を大和時代と呼ぶべきだという見方が強まっているという。
2020年現在、各種メディアでは「政権」、「王権」、「朝廷」の各表記が混在しており、統一はされていない。
名称について > 「大和」をめぐって

→「大和」、「倭」、および「大和国」も参照
「大和（ヤマト）」をめぐっては、8世紀前半完成の『古事記』や『日本書紀』や、その他の7世紀以前の文献史料・金石文・木簡などでは、「大和」の漢字表記はなされておらず、「倭（ヤマト）」として表記されている。三世紀には邪馬台国の記述が魏志倭人伝に登場する。その後701年の大宝律令施行により、国名（郡・里〈後の郷〉名も）は二文字とすることになって「大倭」となり、橘諸兄政権開始後間もなくの天平9年（737年）12月丙寅（27日）に、恭仁京遷都に先立って「大養徳」と（地名のみならずウジ名も）なったが、藤原仲麻呂権勢下の天平19年（747年）3月辛卯（16日）に「大倭」に戻り、そして天平宝字元年（757年）（正月〈改元前〉に諸兄死去）の後半頃に、「大和」へと変化していく。同年に（仲麻呂の提案により）施行された養老令から、広く「大和」表記がなされるようになったことから、7世紀以前の政治勢力を指す言葉として「大和」を使用することは適切ではないという見解がある。ただし、武光誠のように3世紀末から「大和」を使用する研究者もいる。
「大和（ヤマト）」はまた、
国号「日本（倭）」の訓読（すなわち、古代の日本国家全体）
令制国としての「大和」（上述の令制大和国）
奈良盆地東南部の三輪山麓一帯（すなわち令制大和国のうちの磯城郡・十市郡・倭国造）
の広狭三様の意味をもっており、最も狭い3のヤマトこそ、出現期古墳が集中する地域であり、王権の中枢が存在した地と考えられるところから、むしろ、令制大和国(2)をただちに連想する「大和」表記よりも、3を含意することが明白な「ヤマト」の方がより適切ではないかと考えられるようになった。
ヤマトは大和国の中の地名ヤマトに起源がありおそらく山（三輪山）のト（ふもと）の意味であろうとも言われる。また後世、日本全体のことを表す「秋津洲（あきつしま）」「磯城島（しきしま）」「倭」などは元々、大和平原にあった村の名前であったという指摘もある。
白石太一郎はさらに、奈良盆地・京都盆地から大阪平野にかけて、北の淀川水系と南の大和川水系では古墳のあり方が大きく相違していることに着目し、「ヤマト」はむしろ大和川水系の地域、すなわち後代の大和と河内（和泉ふくむ）を合わせた地域である、としている。すなわち、白石によれば、1〜3に加えて、(4)大和川水系（大和と河内）という意味も包括的に扱えるのでカタカナ表記の「ヤマト」を用いるということである。
一方、関和彦は、「大和」表記は8世紀からであり、それ以前は「倭」「大倭」と表記されていたので、4–5世紀の政権を表現するのは「倭王権」「大倭王権」が適切であるが、両者の表記の混乱を防ぐため「ヤマト」表記が妥当だとしている。
一方、上述の武光のように「大和」表記を使用する研究者もいる。作家の竹田恒泰は「倭」はあくまで中国王朝が付けた蔑称であり、「日本」が国号として使われる以前の国号は「大和/やまと」だったとしている。
武光によれば、古代人は三輪山の麓一帯を「大和（やまと）」と呼び、これは奈良盆地の飛鳥や斑鳩といったほかの地域と区別された呼称で、今日のように奈良県全体を「大和」と呼ぶ用語法は 7世紀にならないと出現しなかったとする。纒向遺跡を大和朝廷発祥の地と考える武光は、纒向一帯を「古代都市『大和』」と呼んでいる。
名称について > 「朝廷」をめぐって

→「朝廷」も参照
「朝廷」の語については、天子が朝政などの政務や朝儀と総称される儀式をおこなう政庁が原義であり、転じて、天子を中心とする官僚組織をともなった中央集権的な政府および政権を意味するところから、君主号として「天子」もしくは「天皇」号が成立せず、また諸官制の整わない状況において「朝廷」の用語を用いるのは不適切であるという指摘がある。たとえば関和彦は、「朝廷」を「天皇の政治の場」と定義し、4世紀・5世紀の政権を「大和朝廷」と呼ぶことは不適切であると主張し、鬼頭清明もまた、一般向け書物のなかで磐井の乱当時の近畿には複数の王朝が併立することも考えられ、また、継体朝以前は「天皇家の直接的祖先にあたる大和朝廷と無関係の場合も考えられる」として、「大和朝廷」の語は継体天皇以後の6世紀からに限って用いるべきと説明している。
名称について > 「国家」「政権」「王権」「朝廷」

→「国家」、「政権」、および「王権」も参照
関和彦はまた、「天皇の政治の場」である「朝廷」に対し、「王権」は「王の政治的権力」、「政権」は「超歴史的な政治権力」、「国家」は「それらを包括する権力構造全体」と定義している。語の包含関係としては、朝廷⊂王権⊂政権⊂国家という図式を提示しているが、しかし、一部には「朝廷」を「国家」という意味で使用する例があり、混乱もあることを指摘している。
名称について > 用語「ヤマト王権」について

古代史学者の山尾幸久は、「ヤマト王権」について、「4,5世紀の近畿中枢地に成立した王の権力組織を指し、『古事記』『日本書紀』の天皇系譜ではほぼ崇神から雄略までに相当すると見られている」と説明している。
山尾はまた別書で「王権」を、「王の臣僚として結集した特権集団の共同組織」が「王への従属者群の支配を分掌し、王を頂点の権威とした種族」の「序列的統合の中心であろうとする権力の組織体」と定義し、それは「古墳時代にはっきり現れた」としている。いっぽう、白石太一郎は、「ヤマトの政治勢力を中心に形成された北と南をのぞく日本列島各地の政治勢力の連合体」「広域の政治連合」を「ヤマト政権」と呼称し、「畿内の首長連合の盟主であり、また日本列島各地の政治勢力の連合体であったヤマト政権の盟主でもあった畿内の王権」を「ヤマト王権」と呼称して、両者を区別している。
また、山尾によれば、
190年代-260年代　王権の胎動期。
270年頃-370年頃　初期王権時代。
370年頃-490年頃　王権の完成時代。続いて王権による種族の統合（490年代から）、さらに初期国家の建設（530年頃から）
という時代区分をおこなっている。
この用語は、1962年（昭和37年）に石母田正が『岩波講座日本歴史』のなかで使用して以来、大和時代の政治権力・政治組織の意味で広く使用され、時代区分の概念としても用いられているが、必ずしも厳密に規定されているとはいえず、語の使用についての共通認識があるとはいえない。
名称について > 分子生物学による男系遺伝子の系統

分子生物学の解析によれば、Y染色体ハプログループD-Z1500の変異（一塩基多型）を持つ男性が、辛酉年にあたる紀元1年頃発生している。この変異はその男性の男系子孫に受け継がれ西暦100年頃にD-1504の変異を起こした。さらにD-1504の男系子孫が西暦200年頃にD-CTS8093の変異を起こしたが、この変異を持つ男性の男系子孫は日本列島の各地に拡散しており、現在の日本人男性の約10%を占めている。そのため、CTS8093の変異を持つ男性らの系統が、日本列島の中心部において西暦200年から西暦700年にかけて強大な権力を保持し、国家建設の基礎を築いた[要出典]とみられている。
→詳細は「ヤマト王権 § 分子生物学からの考察」を参照
名称について > 「大和朝廷」

大和朝廷（やまとちょうてい）という用語は、次の3つの意味を持つ。
律令国家成立以前に奈良盆地を本拠とした有力な政治勢力およびその政治組織。
大和時代の政府・政権。「ヤマト王権」。
飛鳥時代または古墳時代後半の天子（天皇）を中心とする官僚制をともなった中央集権的な政府・政権。
この用語は、戦前においては1.の意味で用いられてきたが、戦後は単に「大和時代の政権」（2.）の意味で用いられるようになった。しかし、「朝廷」の語の検討や、古墳とくに前方後円墳の考古学的研究の進展により、近年では、3.のような限定的な意味で用いられることが増えている。
現在、1.の意味で「大和朝廷」の語を用いる研究者や著述家には武光誠や高森明勅などがおり、武光は『古事記・日本書紀を知る事典』（1999）のなかで、「大和朝廷の起こり」として神武東征と長髄彦の説話を掲げている。
なお、中国の史料も考慮に入れた総合的な古代史研究、考古資料を基礎においた考古学的研究における話題において「大和朝廷」を用いる場合、「ヤマト（大和）王権」などの諸語と「大和朝廷」の語を、編年上使い分ける場合もある。たとえば、
安康天皇以前を「ヤマト王権」、5世紀後半の雄略天皇以後を「ヤマト朝廷」 - 平野邦雄
宣化天皇以前を「倭王権」または「大和王権」、6世紀中葉の欽明天皇以後を「大和朝廷」 - 鬼頭清明
など。
首長の称号

→詳細は「大王 (ヤマト王権)」を参照
ヤマト王権の首長は中華王朝や朝鮮半島諸国など対外的には「倭国王」「倭王」と称し、国内向けには「治天下大王」「大王」「大公王」などと称していた。[要出典]考古学の成果から5世紀ごろから「治天下大王」（あめのしたしろしめすおおきみ）という国内向けの称号が成立したことが判明しているが、これはこの時期に倭国は中華王朝と異なる別の天下であるという意識が生まれていたことの表れだと評価されている。
ヤマト王権の歴史 > 王権の成立 > 小国の発生

弥生時代にあっても、『後漢書』東夷伝に107年の「倭面土国王帥升」の記述があるように、「倭」と称される一定の領域があり、「王」とよばれる君主がいたことがわかる。ただし、その政治組織の詳細は不明であり、『魏志』倭人伝には「今使訳通ずる所三十国」の記載があることから、3世紀にいたるまで小国分立の状態がつづいたとみられる。
また、小国相互の政治的結合が必ずしも強固なものでなかったことは、『後漢書』の「桓霊の間、倭国大いに乱れ更相攻伐して歴年主なし」の記述があることからも明らかであり、考古資料においても、その記述を裏づけるように、周りに深い濠や土塁をめぐらした環濠集落や、稲作に不適な高所に営まれて見張り的な機能を有したと見える高地性集落が造られ、墓に納められた遺体も戦争によって死傷したことの明らかな人骨が数多く出土している。縄文時代にはもっぱら小動物の狩猟の道具として用いられた石鏃も、弥生時代には大型化し、人間を対象とする武器に変容しており、小国間の抗争が激しかったことがうかがえる。
墓制の面でみて、最も進んでいたのは山陰地方の出雲地域において作られた四隅突出墳丘墓であって、後の古墳時代の方墳や前方後円墳の原型となったと思われる。九州南部の地下式横穴墓、九州北部における甕棺墓、中国地方における箱式石棺墓、近畿地方や日向（宮崎県）における木棺墓など、それぞれの地域で主流となる墓の形態を持ち、土坑墓の多い東日本では死者の骨を土器につめる再葬墓がみられるなど、きわめて多様な地域色をもつ。方形の低い墳丘のまわりに溝をめぐらした方形周溝墓は近畿地方から主として西日本各地に広まり、なかには規模の大きなものも出現する故、各地に有力な首長があらわれたことがうかがえる。弥生時代における地域性はまた、近畿地方の銅鐸、瀬戸内地方の銅剣、九州地方の銅戈（中期）・銅矛（中期-後期）など宝器として用いられる青銅器の種類のちがいにもあらわれている。
奈良盆地内において特に首長墓とみられる大型の弥生時代墳墓が未だ明らかでなく、方形周溝墓などを含めた弥生墳墓全体をみても、副葬品はほぼ皆無という状態であり、北部九州や大型墳丘墓が見られる地域とは著しい違いがある。大和地域の弥生遺跡から出土した鉄製品が総数10点余りで格段に少なく、鉄器の製作にかかわる遺構や遺物はまだ知られておらず、大和では、弥生後期の初めごろまでは石器が使用されていた。また、青銅器生産も盛んな所とは言い難く、最古級の銅鐸は見られず、銅鐸の文化が西方地域から河内を経て大和に伝わってきたことを示しており、弥生後期の大福銅鐸は近江・東海系の銅鐸であり、その方面より運ばれてきたと推定される。大和地域の大陸産青銅器の出土は近畿地方の中でも特に少なく、大陸産青銅製品の代表格である中国銭貨に至っては東日本でも出土する所があるにもかかわらず、奈良県内では未だに皆無である。墳墓出土の銅鏡は皆無であり、中国鏡の出土もほとんどみられない。
ヤマト王権の歴史 > 王権の成立 > 邪馬台国と女王卑弥呼政権

西晋代に著された歴史書である『魏志』東夷伝倭人条によれば、3世紀前半に邪馬台国という名の大国を中心とした倭の国々（ここでいう国とは土塁などで囲われた都市国家的な自治共同体「国邑」のことと思われる）にて、争いを収まらせるため卑弥呼という人物が邪馬台国の「女王」として擁立され、魏に遣使して「親魏倭王」の金印を授与されたことを記している。邪馬台国には、「大人」と「下戸」の身分差や刑罰、租税の制、鉄貨を用いた市場、および中央から派遣された監察官と思われる「一大率」が属国の伊都国に置かれるなど、ある程度の成熟した統治組織を持っていたことが分かる。
『魏志』倭人伝によれば、邪馬台国の東には海を渡ること千余里にてまた倭種の国があり、邪馬台国の西方には会稽がある。邪馬台国の北西には帯方郡、北方には伊都国があると記述されている。また邪馬台国と抗争状態にある国として南方の狗奴国を挙げている。
卑弥呼の死の後は男王が立ったものの内乱状態となり、卑弥呼一族の13歳の少女壱与（臺與と記している史料もある）が王となって再び治まったことが記されている。『日本書紀』の神功皇后紀に引用された『晋起居注』には、266年（泰初（「泰始」の誤り）2年）、倭の女王の使者が西晋の都洛陽に赴いて朝貢したとの記述があり、この女王が臺與ではないかと言われている。なお現存する『晋書』四夷伝と武帝紀では266年の倭人の朝貢は書かれているが、女王という記述は無い。
邪馬台国の所在地については「近畿説」と「九州説」があるが、近畿説に則る場合、3世紀には近畿から北部九州に及ぶ統一的な広域政体がすでに成立していたことになり、九州説に則る場合、北部九州一帯の地方勢力ということになり、日本列島の統一はさらに時代が下ることとなる。
ヤマト王権の歴史 > 王権の成立 > 邪馬台国と纏向遺跡

→詳細は「邪馬台国畿内説」を参照
考古学者の白石太一郎によれば、「邪馬台国を中心とする広域の政治連合は、3世紀中葉の卑弥呼の死による連合秩序の再編や、狗奴国連合との併合に伴う版図の拡大を契機にして大きく革新された政治連合が、3世紀後半以後のヤマト政権にほかならない」としている。
奈良盆地南東部の大規模遺跡・纒向遺跡は当時の畿内地方にあった国邑連合の政治・経済の中枢地であったとされている。この遺跡は、飛鳥時代には「大市」があったといわれる三輪山麓に位置し、都市計画の痕跡とされる遺構が認められ、運河などの土木工事もおこなわれており、政治都市として祭祀用具を収めた穴が30余基や祭殿、祭祀用仮設建物を検出し、東海地方から北陸・近畿・阿讃瀬戸内・吉備・出雲ならびにごく少数ながら北部九州の土器が搬入されており、また、広がりの点では国内最大級の環濠集落である唐古・鍵遺跡の約10倍、吉野ヶ里遺跡の約6倍におよぶ7世紀末の藤原宮に匹敵する巨大な遺跡で、多賀城跡の規模を上回る可能性があるとしている。纒向遺跡を邪馬台国の中心集落に比定する説はますます説得力を増している。
しかし、考古学者で橿原考古学研究所の所員として纒向遺跡の発掘調査に携わった関川尚功は、「纏向遺跡の鉄器生産が箸墓古墳の造営が始まるような時期に、ようやく北部九州からの技術導入で始まっており、弥生時代の大和地域の墳墓についても、北部九州に次ぐ瀬戸内・山陰・北陸地方の大型墳丘墓にも達しておらず、土器の製作技術においても、これらの地域を超えるものではなく、むしろ受容する立場であり、墓制や生産面、対外交流などにおいて北部九州を超えるような内容は認められない。3世紀の奈良盆地において、北部九州の諸国を統属し、魏王朝と頻繁な交流を行ったという邪馬台国の存在を想定することはできず、大和地域の遺跡や墳墓、そして各種の遺物に見る考古学的事実の示すところは、明確に邪馬台国の大和における存在を否定している、と言わざるを得ない。古墳の出現年代を遡らせ、それを邪馬台国に結び付けるということは、むしろ近畿大和における邪馬台国の自生的な成立を、さらに困難にさせることになる」と述べている
纏向遺跡の近辺には纏向古墳群と呼ばれる最初期の前方後円墳群があり、その中には卑弥呼の有力比定候補の一人とされる倭迹迹日百襲姫命の墓と伝わる箸墓古墳がある。同じく纏向古墳群に属する石塚古墳など帆立貝型の独特な古墳（帆立貝型古墳。「纒向型前方後円墳」と称する）も、前方後円墳に先だつ型式の古墳でありながら墳丘長90メートルにおよんで他地域をはるかに凌ぐ規模をもつ。
国立民族学博物館は、炭素年代測定により纏向古墳群の成立時期は3世紀中頃に遡るとし、卑弥呼を宗主とする小国連合（邪馬台国連合）がヤマトを拠点とする「ヤマト政権」ないし「大和王権」につながる可能性が高くなったとしている。炭素年代測定法には50年ないし100年古く推定される誤差があるとする見方もあり、依然として議論が続いている。
白石太一郎によれば、纏向古墳群の古墳は出雲地方の四隅突出型墳丘墓、吉備地方の楯築墳丘墓など各地域の文化を総合的に継承しているとする。吉備などで墳丘の上に立てられていた特殊器台・特殊壺が採り入れられるなど、ヤマト政権の盟友的存在として吉備勢力が重要な位置を占めていた可能性を指摘している。
なお、朝鮮との交流を示す漢鏡、後漢鏡や刀剣類などが北九州で大量に出土しているのに対し、纒向遺跡ではまったく出土していないことから、『魏志倭人伝』にみる活発な半島や朝鮮との交流は証明されておらず、纒向遺跡は邪馬台国と無関係な遺跡であるとする見方も存在している。
1997年から98年にかけて奈良県天理市黒塚古墳から33面もの三角縁神獣鏡が発掘された。2010年には桜井茶臼山古墳から鏡の破片が81面分（その後の分析で103面以上と判明）が発掘されヤマト中心部からの鏡の出土がほとんどないという説は翻らされた。また奈良県の古墳は宮内庁指定陵墓になっており多くが発掘できていないことも出土例の少ない原因である。黒塚古墳発掘の責任者である河上邦彦は「三角縁神獣鏡が『卑弥呼の鏡』などということはありえない」「ヤマト政権が作り出しだ鏡に違いない」と述べており、考古学者の石野博信も「（三角縁神獣鏡は）ヤマト政権が弥生以来の祭式を廃止し、中国鏡をモデルとして、四世紀にヤマトで製作した鏡なのである」と述べている。