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伯家神道
明治時代以降

明治維新を迎えると神祇制度にも変革が加えられた。白川家の当主の資訓王は明治元年（1868年）に王号を返上し明治2年（1869年）には正式に復興した神祇官の次官である神祇大副に就任した。同年、白川家で奉斎されていた八神殿の霊代が神祇官の神殿に移された。
明治4年（1871年）、神祇官は神祇省に降格され、明治5年（1872年）には教部省に改められ皇室祭祀は宮内省式部寮に引き継がれた。神祇官の神殿の祭神は賢所へ遷座し歴代天皇および皇族の霊は皇霊殿に天神地祇は神殿に祭られた。
八神殿の霊代は宮中に移されたものの儲君への禊を行う祝部殿は白川家に残された。祝部殿は資訓の子で子爵の資長の東京移住に伴い東京へ移転している。
資長には実子がなく、伯爵上野正雄の子久雄を養子に迎えたものの、後にこの養子縁組は解消され、昭和34年（1959年）には資長の死去により伯家神道の正統たる白川家が断絶した。
エバレット (哨戒フリゲート)

| エバレット |
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基本情報
建造所:  カイザー・カーゴ社
艦歴
進水:  1943年9月29日
就役:  1944年1月22日 1950年7月26日
退役:  1945年8月16日 1953年3月10日
除籍:  1961年12月1日
その後:  海上自衛隊に貸与
要目
基準排水量:  1,430トン
満載排水量:  2,415トン
全長:  92.6m
最大幅:  11.4m
吃水:  4.1m
機関:  ボイラー3基 5,500軸馬力 タービン2基 2軸推進
最大速力:  20ノット
乗員:  170名
兵装:  50口径3インチ単装緩射砲×3基 56口径40mm連装機銃×2基 70口径20mm単装機銃×9基 ヘッジホッグ対潜迫撃砲×1基 片舷用爆雷投射機（K砲）×8基 Mk.9爆雷投下軌条×2条
レーダー:  SA 対空捜索用×1基 SL 対水上捜索用×1基 Mk.51 射撃指揮装置×2基
ソナー:  QBFまたはQJA 探信儀×1基
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エバレット (USS Everett, PF-8) は、アメリカ海軍の哨戒フリゲート。タコマ級フリゲートの1隻。艦名はワシントン州エバレットに因む。
艦歴

エバレットはカリフォルニア州リッチモンドのカイザー・カーゴ社で起工する。1943年4月15日まではPG-116と呼ばれた。1943年9月29日にコーネリア・M・フィッチ夫人によって命名、進水し、1944年1月22日に艦長W・L・デイヴィス沿岸警備隊少佐の指揮下就役した。
整調および訓練後、エバレットはアラスカ州のアダック島に向けて出航し、1944年4月22日に到着、アリューシャン列島の荒天下、哨戒および船団護衛任務に16ヶ月間従事した。1945年8月16日にアラスカ州コールド・ベイで退役し、レンドリース法の下ソ連海軍に貸与された。ソ連では「護衛艦」を意味する「EK」の略号が付与され、EK-15（ロシア語:ЭК-15エーカー・ピトナーッツァチ）と命名された。1945年8月26日には、警備艦として太平洋艦隊に配備された。
1949年11月15日、アメリカ海軍に返還されたエバレットは日本の横須賀で広範囲オーバーホールが行われ、1950年7月26日に再就役した。香港でステーション艦として任命され、国連軍の封鎖作戦および朝鮮半島沖での護衛任務に従事した。北朝鮮の元山を砲撃中の1951年7月3日、エバレットは沿岸砲台からの直撃を受け、1名が死亡し7名が負傷したが、船体への損害は軽微であった。
1953年3月10日、エバレットは横須賀で退役し、1953年8月29日、日米船舶貸与協定に基づき第7回貸与艦として警備隊（後の海上自衛隊）に貸与され、「きり (PF-11)」 として就役し、横須賀地方隊に編入された。1954年1月10日、大湊地方隊に編入。同年7月10日、再び横須賀地方隊に編入。1956年4月1日、第11護衛隊が新編され「くす」とともに編入された。1957年5月10日、第11護衛隊の廃止及び練習隊群の新編により第2練習隊に編入。同年9月1日、艦番号がPF-291に変更された。1958年には第2回遠洋練習航海に参加。1961年9月1日、第2掃海隊群新編により旗艦として編入。同年12月1日にアメリカ海軍から除籍。1970年3月31日、保管船（YAC20）に区分変更され呉教育隊の実習艦として使用された。1975年10月1日に除籍。1976年1月22日にアメリカ海軍に返還された。
エバレットは朝鮮戦争の戦功で4個の従軍星章を受章した。
ウィルスパニック2006夏〜街は感染した〜

『ウィルスパニック2006夏〜街は感染した〜』（ウィルスパニック2006なつ まちはかんせんした）は、2006年6月27日に日本テレビ系列の2時間ドラマ枠「ドラマ・コンプレックス」にて放映された単発ドラマ。
原作は篠田節子の『夏の災厄』（なつのさいやく）であり、バイオハザードを題材にした小説である。
東京近郊にある架空のベッドタウン「昭川市」を舞台に、発生した謎の伝染病に立ち向かう看護師の活躍を描く。ドラマ内では、伝染病の描写以上に、噂に惑わされる人々の行動心理がリアルに描かれている。
アモス共和国という架空の島国が劇中で登場する。
キャスト

堂元房代（昭川市保健センター看護師） - りょう
辰巳秋水（関東医科大学感染症科教授） - 内藤剛志
小西誠（昭川市保健センター職員） - 八嶋智人
永井恭子（昭川市保健センター係長） - 麻木久仁子
鵜川日出臣（昭川市休祝日夜間診療所医師） - 益岡徹
安藤直子（窪山地区住民） - 浅香唯
佐藤医師（関東医科大学感染症科医師） - みのすけ
コミュニティFM局DJ - 赤坂泰彦
情報番組の司会者 - 羽鳥慎一
情報番組の司会者 - 西尾由佳理
伊藤（昭川市保健センター長） - 春海四方
勝俣（昭川市予防課長） - 小林隆
飯野（埼玉県感染症対策室課長） - 山田明郷
中村和子（昭川市保健センター看護師） - 角替和枝
スタッフ

原作 - 篠田節子「夏の災厄」（文春文庫）
脚本 - 宇山圭子
監督 - 下村優
プロデューサー - 佐藤敦、大野哲哉、木川康利、川村庄子
オープニングテーマ曲 - 布袋寅泰「フェニックス」（東芝EMI）
主題歌 - ゴスペラッツ「リンダ」
企画協力 - 文藝春秋
ロケ協力 - 飯能市、駿河台大学、飯能地区医師会ほか
協力 - 東京医科大学霞ヶ浦病院
フィリピンロケディレクター - 大宮克之
ロケコーディネイト - ウインズインターナショナル
技術協力 - 映広
制作協力 - アミティエ
製作著作 - 日本テレビ
ウスユキソウ

ウスユキソウ（薄雪草、学名：Leontopodium japonicum）は、キク科ウスユキソウ属に属する高山植物である。変種にミネウスユキソウがある。
分布

ウスユキソウは北海道から九州にかけての低山帯から亜高山帯にかけて分布し、ミネウスユキソウは本州中部の高山に分布している。両者は同一種であるが、分布域の高度の違いとそれに伴う環境の違いから呼び分けられている（同一種内の変種として区別される場合もある）。どちらの型も日本のウスユキソウ属の中でもっとも分布域が広く、数も多い。宮田村の特別シンボルに指定されている。
特徴

花期は７〜８月、花は小さな花が集まった頭花で、茎の先端につき、その下に苞葉が広がる。頭花は周囲が雌花で、中央に両性花があり、雌花が結実する。
花はヨーロッパのエーデルワイスと比べて花びら（苞葉）の幅が厚い。
ウスユキソウ属の中では比較的綿毛が少なく、かぶっている雪が本当に薄い印象がある。
変種

日本植物分類学会では、ミネウスユキソウを下記の様にウスユキソウの変種として扱っている。
Leontopodium japonicum ウスユキソウ
Leontopodium japonicum var. shiroumense ミネウスユキソウ、タカネウスユキソウ　分布は本州中部の高山
ミネウスユキソウ
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THE VANILA

| THE VANILA |
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ジャンル:  ロック
活動期間:  1988年-1993年,2004年-

メンバー:  渡邊灰二(v,g) ハットリシン(g) 坂巻晋(b)

旧メンバー:  柳田英輝(d) 藤井謙二(g) 中村タロウ(g) 伊藤毅(b) 安部川“minzoku”右亮(d)
THE VANILA（ザ・バニラ）は、日本のロックバンドである。1988年〜1993年まで活動。2004年に再結成。
メンバー

渡邊灰二（1月31日 - ）ボーカル・ギター 秋田県出身
ハットリシン（8月18日 - ）ギター 神奈川県出身
坂巻晋（3月14日 - ）ベース 東京都出身
ヒストリー

1988年 渡邊灰二 THE VANILA 結成。当時のメンバーには、元ZEPPET STOREの柳田(ドラム)が在籍。
1990年 伊藤毅（ex-JUN SKY WALKER(S)）がギタリストとして加入。
1993年 伊藤毅脱退。新ギタリストとして、元 MY LITTLE LOVER(現 The Birthday)の藤井謙二が参加するも、同年解散。
2004年 12月22日 大塚RED-ZONE にて11年ぶりに再結成。
2006年 新生 THE VANILA として活動を再開。サポートメンバーに、ギター大槻隆（ex-Sepa、maniac studio）、ドラム安部川"minzoku"右亮（猫騙）を迎え、9月に下北沢 cave beにてライブを行う。
2007年 企画イベント「FROM NOTHING REVIEW」をスタート。
2008年 5月 ギタリスト中村タロウ（ex-BOWL）が正式加入。結成から20年目にして、ファーストアルバムのレコーディングを開始。
2009年 夏、アルバムレコーディング終了。9月、ギタリスト中村タロウ脱退。
2010年 5月 BAD MUSICより、1st.アルバム「howl」リリース。発売記念ライヴでギタリストのハットリシンの正式加入がアナウンスされる。
2011年 1月 ドラマーの安部川“minzoku”右亮が正式加入。
2011年 5月 ベースの伊藤毅が脱退、坂巻晋（The Wells, ex-VANILLA）が加入。
2011年 10月 企画イベント「1-2-3-4!ROCK'N ROLL REVIEW!!」をスタート。
2012年 9月 すまいるFMにてレギュラーラジオ番組「THE VANILAのRock'n Roll Radio Club」(毎週木曜24:30)をスタート。
2013年 1月 ドラマーの安部川“minzoku”右亮が脱退。
2014年 10月 結成26周年記念イベント「THE VANILA Presents Vol.18 1-2-3-4! Rock'n Roll REVIEW!! 25th+1」を開催。
2017年 12月 2012年より5年間続けたFMレギュラーラジオ番組を終了。
2018年 1月 Podcast版「THE VANILAのRock'n Roll Radio Club」をスタート。
2019年 7月 2012年よりリリースし続けているライブ会場のみ発売の「ブートレッグシリーズ」からベストセレクトされた完全リマスター盤をリリース。
アルバム

|   | 発売日 | タイトル | 収録曲 |
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| 1st | 2010年05月12日 | howl |  全9曲  1ダースの欲望  BLUES ON HIGHWAY 13  ささやかな革命  マグニチュード10のロマンス  BOY  ブランニューデイズ  Up To The Place  傷だらけの天使  FROM NOTHING  |
| 2nd | 2012年03月09日 | Bootleg Series Vol.1 THE GREAT WHITE WONDER |  全4曲  銃口を空に向けて  I WANNA HERO!  蒼き地図のかけら  UP TO THE "MUSICA" PLACE (MUSICA FAMILIA MIX)  |
| 3rd | 2012年09月14日 | Bootleg Series Vol.2 |  全5曲  HOWL  漂流者  I say I am  訪れる夜の始まりに  Mr. BLUES MAN  |
| 4th | 2013年04月19日 | Bootleg Series Vol.3 |  全4曲  Spiky Spiky Dance!  On My Way  RISE  TIME  |
| 5th | 2014年05月30日 | Bootleg Series Vol.4 |  全4曲  Bunting Song  Melody on the Roof  Aiming for Glory  ストレイトデイズ  |
| 6th | 2015年07月10日 | Bootleg Series Vol.5 |  全4曲  1!2!3!4! Rock'n Roll Time  Sway  How About Feeling?  Lonesome Guns  |
| 7th | 2016年07月08日 | Bootleg Series Vol.6 |  全4曲  Jamming & Dive  Shotgun Roulette  Don't Look Back  I'm Not Down  |
| 8th | 2017年07月15日 | Bootleg Series Vol.7 |  全4曲  ロッキングチェア  Hello! Mr.Hard Rain  They Dogs  23時のアンダーグラウンド  |
| 9th | 2018年07月13日 | Bootleg Series Vol.8 |  全4曲  Punky Rock'n Roll Radio  Mission One  (Go for It) Do the Riot  4 Amigos Standing  |

| 10th | 2019年07月12日 BAD RIDE RECORDS BRE-003 JAN：4582148009146 | Bootleg Laboratory 2012-2019 |  全14曲  Jamming & Dive  Spiky Spiky Dance!  銃口を空に向けて  蒼き地図のかけら  RISE  Mission One  TIME  ロッキングチェア  Shotgun Roulette  Punky Rock'nRoll Radio  BUNTING SONG (Update The Voice)  23時のアンダーグラウンド  1!2!3!4! Rock'n Roll Time (Update The Voice)  ウインチェスターの銃  |
竜ヶ岳 (徳島県)

竜ヶ岳
竜ヶ岳（りゅうがたき/りゅうがだけ）は、徳島県三好市池田町松尾及び西祖谷山村下名にある断崖。にし阿波お勧めビューポイント100選選定。龍ヶ岳とも表記される。また東洋一の高さを誇る絶壁といわれている。
地理

松尾川右岸にある断崖。腕山の西南に延びる尾根が松尾川に向かって突き出し大断崖をなす。中津山の東北約2kmに位置する。大断崖は標高1,165mの直下から高度差約600m、幅約2kmの東洋一を誇るものといわれている。
この断崖は、かつてはカモシカの生息地であったが、現在は野猿が多い。また、トビの巣とも呼ばれ、鳥類も多い。断崖は広葉樹に覆われ、紅葉の名所として有名である。地元では断崖を「たき」と呼び、「りゅうがたき」が正しい読みであるが、一般的には「りゅうがだけ」と表記されることが多い。
交通

JR徳島線「阿波池田駅」より車で約40分。
徳島自動車道「井川池田インターチェンジ」より車で約50分。
小池九一

| 小池 九一 |
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生誕:  1878年1月24日 長野県
死没:   (1955-12-05) 1955年12月5日（77歳没）
国籍:   日本
研究機関:  北海道庁立感化院・札幌報恩学園
プロジェクト:人物伝
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小池 九一（こいけ きゅういち、明治11年（1878年1月24日） - 昭和30年（1955年）12月5日）は、明治から昭和時代の社会事業家。大正7年（1918年11月30日）私立感化教育機関札幌報恩学園創立。少年教護と障害児救済につくした。
経歴

長野県筑摩郡松本（現松本市）の商家の長男として生まれる。小学に入学後すぐに、父が米相場に手を出し家が破産。その後間もなく母と父も亡くなり10歳の時より紙問屋に年期丁稚奉公に入る。この時より慈善貯金を始め公共慈善の為に70回以上も支出した。23歳の時13年奉公した奉公先を辞め、1900年（明治33年）に小池家再興のため新天地、北海道函館区の地を踏む。同年空知支庁長・山田有斌が身元引受人となり空知支庁に採用される。1908年（明治41年）北海道庁立感化院主事に任命される。1918年（大正7年）10年務めた北海道庁立感化院の院長の職を辞し札幌報恩学園を創立する。
人物

小池は生涯「報恩」を生活信条とし、その精神を貫き通した信念の人であった。「小池九一は信州松本に生まれたる無学不徳の一孤児たり、而して其の今日在るを得たるは偏（ひとえ）に天恩、君恩、国恩、親恩、師恩、友恩の賜物にして感謝措（お）く所知らず・・・」と学園開園記念絵葉書に記し、
「滅亡した小池家を再興し、郷里の信州松本に在る父母と祖先の墓地の改修、さらに札幌に小池家の墓地を新たに設ける事ができたのは、これすべて天恩、地恩をはじめ諸々の恩によってなし得たもので、この恩に報いるのが小池九一の使命であり、小池一族が余生の全力を挙げて北海道の感化教育に傾注する決意を固めたのも、この恩に報いるためである」と機関紙「報恩」等に書き残している。
小池が創設した「札幌報恩学園」の名称は、この決意を表明したものである。
小池九一に関する文献

平中忠信（北海道社会福祉史研究会顧問）著  『小池九一』シリーズ福祉に生きる42（青空社）
STVラジオ(編集)  第四集 ほっかいどう百年物語 （中西出版）
北海道の歴史と福祉編集委員会（編集） 北海道の歴史と福祉（北海道社会福祉史研究会）
THE VERY BEST OF BOSSANOVA CASSANOVA

| 『THE VERY BEST OF BOSSANOVA CASSANOVA』> ボサノバ カサノバ の ベストアルバム |
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リリース:  2008年6月21日
ジャンル:  J-POP
レーベル:  パパラギレコード
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『THE VERY BEST OF BOSSANOVA CASSANOVA』（ザ・ベリー・ベスト・オブ・ボサノバカサノバ）は、日本のバンド・ボサノバカサノバが2008年6月21日にリリースした9枚目のアルバム(ベスト盤)である。
収録曲

BOSSANOVA SIDE
Jingle 1
恋のゆくえ
涙のノーマ・ジーン
LADY LAYLA
午前0時のMERRY GO ROUND
新しい旅
風の午後
あいのうた
全裸-NUDE-
泣いていいよ
ひとりじゃない
恋人
さよならはいわない
砂に書いたさよなら
CASSANOVA SIDE
夏の日のJODY
恋風
花を買って帰ろう
ROUTE 246
長距離電話
星の数ほど抱きしめて
I LOVE YOU MORE THAN YOU
I WILL MAKE LOVE TO YOU
SOUTH WING
ONCE MORE ONCE AGAIN
口紅
夜桜
花
ひまわりと土曜日の朝
JINGLE 2
石山寺硅灰石

石山寺硅灰石。2009年5月23日撮影。
石山寺硅灰石（いしやまでらけいかいせき）は、滋賀県大津市石山寺1丁目にある国の天然記念物に指定された珪灰石の岩塊である。
珪灰石とは不純物を含んだ石灰岩やチャートの層に、花崗岩などの火成岩が入り込んだ影響（接触変成作用）によって出来た、ケイ酸カルシウムを主成分とする鉱物・岩石で、多量に産出するものは陶磁器の原料などに用いられることもあるが、石山寺境内にあるこの巨大な珪灰石は聖武天皇の天平年間（729年 - 749年）の古より大切に保全され続けており、「石山寺」という寺院名の由来も、この岩塊によるものと伝えられている。1922年（大正11年）3月8日に国の天然記念物に指定された。
解説

石山寺硅灰石の位置
石山寺硅灰石のある石山寺は琵琶湖から流れ出る瀬田川の右岸、大津市南部の伽藍山（がらんやま/標高239メートル）東麓の小高い傾斜面にある。石山寺の山門を入って進んだ右側の手水の横に隣接する石段を登った中庭の正面に、凹凸のある奇怪な形状をした巨岩がある。これが石山寺硅灰石で、同様のものは岐阜県の春日鉱山（揖斐郡揖斐川町）や、福岡県の武中鉱産喜久鉱山（田川郡香春町）など日本国内各地に見られるが、石山寺硅灰石は由緒ある古刹石山寺の寺院名ゆかりの銘石として古来より著名であり、1922年（大正11年）3月8日に国の天然記念物に指定された。
石山寺境内のある伽藍山はその名の通り奇岩怪石が多数存在しているが、この中で最もよく知られているものが天然記念物に指定された石山寺硅灰石である。伽藍山の山体は中生代から古生代に形成された石灰岩やチャートなどが接触変成作用を受けてホルンフェルス化した頁岩や砂岩から構成されており、これらの中に含まれる多数の結晶質石灰岩（大理石）や珪岩が再結晶して珪灰石ができたと考えられている。
このように石山寺硅灰石とその周辺の岩質は、元々は石灰岩を主体とするものであるが、石灰岩は多くの場合泥質が混入して灰色を帯びており、接触変成作用の際に泥質の部分は黒い筋となって縞模様が出来る。接触変成作用は石灰岩中に含まれる方解石がマグマに含まれる二酸化ケイ素との反応にも影響を与えたと考えられ、珪灰石の表面をよく見ると三斜晶系の樹枝状になったものや、羽毛状になったものがレリーフのように浮き出て見えるが、これは珪灰石が方解石よりも硬いため、侵食や風化を受けにくいことによるものである。
石山寺と伽藍山を挟んで西側にある国分団地内を流れる小規模な河川、三田川（さんたがわ）の河床の一部には、石山寺硅灰石と同系統の珪灰石が川底に露出しており、水流の影響により岩の表面が洗われているため見事な白い色を保っている。この露頭の白い岩石は大まかには大理石であるが、さらによく観察すると黒っぽい縞模様があり、この縞模様と大理石との間に挟まれて、引き延ばされたように見える灰色の部分が確認できる。厳密にはこの灰色の部分が珪灰石で表面を磨くと美しい白色を帯びる。
以前は石山寺硅灰石も三田川の露頭と同じように真っ白な姿を見せていたというが、今日では表面が少し汚れているため、白い色や縞模様など表面の構造が見えにくい。かつては「白色」の代表的なものの例えとして引き合いに出されることもあり、前述した国分団地にほど近い幻住庵に4箇月ほど滞在した経験のある松尾芭蕉は「おくのほそ道」の中で次の一句を詠んでいる。
「石山の　石より白し　秋の風」
意訳（この観音堂の岩山は、近江の石山寺の石よりも白いといわれるが、ここにいま吹きすぎる秋風は、さらにもっと白い感じがすることだ。）
この句は芭蕉が加賀の那谷寺（現石川県小松市）にある岩山（流紋岩質の凝灰岩）を見て詠んだもので、この句の中の「石山」とは石山寺のことであり、「石」とは今日の国指定の天然記念物である「石山寺硅灰石」のことに他ならず、当時の「白い色」の代名詞のひとつであったことを示している。
交通アクセス

所在地
滋賀県大津市石山寺辺町。
交通
京阪石山坂本線「石山寺駅」より徒歩10分
西日本旅客鉄道（JR西日本）琵琶湖線（東海道本線）「石山駅」より京阪バス「石山寺山門前」下車
甲賀市コミュニティバス「京阪石山寺」より徒歩10分
名神瀬田東IC・瀬田西ICより車5分
参考文献･資料

滋賀県高等学校理科教育研究会・地学部会編、2002年2月18日 改定版第1刷発行、『改定 滋賀県地学のガイド（上）』、コロナ社 ISBN 4-339-07543-4
加藤陸奥雄他監修・矢嶋澄策、1995年3月20日 第1刷発行、『日本の天然記念物』、講談社 ISBN 4-06-180589-4
“近畿地方の天然記念物” (PDF). 地質調査総合センター 地質ニュース454号.  石原舜三 (1992年6月). 2022年1月10日閲覧。
石山寺硅灰石。2009年5月23日撮影。
伽藍山を中心とした石山寺周辺の空中写真。
国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成。（2006年5月6日撮影の画像を使用作成）
石峰

石峰（せきほう、いしみね）
せきほう
石峰区 - 中国湖南省株洲市の市轄区。
石峰 (競泳選手)（中国語版） - 中国の競泳選手。
石峰 (俳優)（中国語版） - 台湾の俳優。
いしみね
石峰村 - 福岡県遠賀郡にあった村。現在は北九州市。
オエラ・リンダの書

オエラ・リンダ写本の48ページ
オエラ・リンダの書（ウラ・リンダ年代記とも、英語: Oera Linda Book）は、紀元前2194年から紀元803年にかけての古代ヨーロッパの歴史や神話、宗教について記された古文書を称する写本。古フリジア語で書かれているが、ゲルマン文献学（英語版）専門家の間では捏造された偽書であると見なされている。
この写本は1860年代に初めて衆目の下に晒された。1872年、アマチュア古典研究者のヤン・ゲルハルドゥス・オテマがオランダ語訳を出版し、この写本が本物であると主張した。それから数年の間、世間では白熱した論争が繰り広げられたものの、1879年にはそのテキストが最近になって書かれたものであると広く認められるようになった。それにもかかわらず、1930年代のナチス・オカルティズム（英語版）を背景として再び公に議論されるようになり、今もなお秘教やアトランティス関連の文献として取り上げられることがある。写本の著者は特定されておらず、その意図する所がでっち上げやパロディにあったのか、あるいは単に詩的な空想を手習いとして残しただけなのかは分かっていない。
2004年、歴史学者のゴフィ・イェンスマは写本が受容される過程についての検討や新訳を含む研究論文 De gemaskerde god （隠されし神）を出版した。イェンスマはオランダ人神学者・詩人のフランソワ・ハーファシュミット（英語版）が真の著者であり、おそらく「一部のフリジア人ナショナリストと正統主義キリスト教徒を担ぐためのでっち上げ」であると同時に「体験的かつ戒めのための訓練」として意図されたものだと結論付けている。
受容史 > 19世紀

オエラ・リンダの書（古フリジア語表記では Thet Oera Linda Bok）の存在が公になったのは1867年のことで、コルネリウス・オヴェル・デ・リンデ（1811年 - 1874年）が叔母を介して祖父から受け継いだと主張する写本を翻訳・出版するために、フリースラントの地方図書館員であるエールコ・フルウェイス（1830年 - 1880年）へ引き渡したことが契機となった。フルウェイスは信憑性に欠けるとして写本を返却したものの、その後フリジア歴史文化協会の主要メンバーであったヤン・ゲルハルドゥス・オテマ（1804年 - 1879年）が1872年にオランダ語訳を出版した。オテマは写本が歴とした古フリジア語で書かれていると確信していた。この訳本は1876年にウィリアム・サンドバックによって英語に翻訳され、ロンドンのトリュブナー社から出版された。
オエラ・リンダの書が世に出てから数年のうちに、想定される時代にそぐわない記述がいくつも見つかったことなどから、写本の真新しい起源が立証された。歴史資料としての価値は否定されても、そのテキストは大勢のオカルティストや想像力豊かな歴史家たちのインスピレーションの源であった。1870年代にはオランダの学者たちの間で議論が交わされたり、書の信憑性に関する新聞記事が多数掲載されたものの、1879年には偽書として広く認知されるようになった。
受容史 > 国家社会主義ドイツ

ドイツにおける受容は、それから40年以上も後の1922年に始まる。ドイツ民族至上主義者であったオランダ人文献学者ヘルマン・ヴィルト（英語版）によってオエラ・リンダの書を巡る論争は復活させられた。ヴィルトは1933年に「北方人種の聖書」と称したドイツ語訳版 Die Ura Linda Chronik を出版した。
1934年5月4日にベルリン大学で行われたヴィルトの書に関するパネルディスカッションは、ハインリヒ・ヒムラーやヴィルト、リヒャルト・ヴァルター・ダレが共にナチスのシンクタンクたるアーネンエルベを創設する直接的な誘因となった。ヒムラーのオエラ・リンダの書への傾倒と、その結果としてナチス・オカルティズムに結び付いたことで、それは「ヒムラーの聖書」として知られるようになった。ヴィルトの書はナチス時代の北方人種研究者たちの間で決して広く認められていた訳ではなく、1934年に開かれたパネルディスカッションにおいては熱烈な論争に巻き込まれた。アルフレート・ローゼンベルクとその仲間はこの書を否定し、グスタフ・ネッケルは書籍の出版前にはヴィルトの仕事を賞賛したが、その内容を読んだ後は新聞紙上にて幻滅した旨の批評を公表している。
書の信憑性を擁護したのはヴィルトだけではなく、ヴァルター・ヴュスト（英語版）、オットー・フート（英語版）も論陣に加わった。ネッケルやカール・ハーマン・ジェイコブ・フリーゼン（ドイツ語版）（書をリンデによる風刺的なでっち上げと見なした人物）、アルトゥル・ヒュプナー（英語版）らは書の信憑性を論駁する立場に立った。ヒュプナーは当時において最も高名なゲルマン文化研究者の一人であり、オエラ・リンダは偽造されたものであるという彼の裁定は擁護派の敗北を決定的なものとした。ヒムラーお墨付きの学説であった「秘教的北方人種主義」が公に論破されたことは、カール・マリア・ヴィリグートのようなオカルティストを惹き付け、ローゼンベルク事務所（英語版）に属する主流派の国家社会主義者から問題視されるアーネンエルベ創設の端緒となった。
受容史 > 現代エソテリシズム

ロバート・スクラットンがその著書 The Other Atlantis（もう一つのアトランティス、1977年）において、歴史や神話についての注釈を散りばめたサンドバッハの英訳版を掲載したことで、オエラ・リンダの書は英語圏で再び注目を集めるようになった。また Secrets of Lost Atland（失われしアトランドの秘密、1979年）で、スクラットンは初めてオエラ・リンダとアース・ミステリーズ（英語版）の概念、特にレイラインや地電流と関係付けた。スクラットン以降のオエラ・リンダに関する英語の著述は、ニューエイジや歴史改変SFといったジャンルであることが多く、ドイツのように国家社会主義と関連付けられることはない。
トニー・スティールはオエラ・リンダの書の影響を受け、同時代のネオ・ペイガニズムの教えを組み上げた人物であり、彼はこの書が古代ヨーロッパの巨石文化に関する真の事実を明らかにするものだと考えた。Water Witches（水の魔女、1998年）で、彼はフリジア人の血を引くイングランド中部の運河の民が、文化的アイデンティティの目印としてオエラ・リンダを用いていたと考察している。また、The Rites and Rituals of Traditional Witchcraft（伝統的ウィッチクラフトの祭礼と儀式、2001年）では、オエラ・リンダに書かれている女司祭の宗教的実践を後の中世ウィッチクラフトと結び付けている。
著者は誰か

オエラ・リンダの書の信憑性を疑う人々の間で、写本の著者候補として最も疑われているのはコルネリウス・オヴェル・デ・リンデ、またはエールコ・フルウェイスである。近年になって第3の候補として挙げられるようになった人物としては、詩人ピエト・パージェンスの名で知られるプロテスタント伝道者フランソワ・ハーファシュミット（1835年 - 1894年）がいる。ハーファシュミットは生前フリースラントに住んでおり、フルウェイスとも知り合いであった。
2004年、歴史学者のゴフィ・イェンスマはハーファシュミットこそがオヴェル・デ・リンデ及びフルウェイスの助力を受けてこの書を執筆した主たる著者であると主張した。イェンスマによれば、ハーファシュミットはオエラ・リンダの書を聖書のパロディとして意図していたという。2007年後半に発表されたイェンスマの論文では、3人の著者はこの訳書を「一部のフリジア人ナショナリストと正統主義キリスト教徒を担ぐための仮初めのでっち上げ、そして聖書を原理主義的にではなく象徴的に読み解く上での体験的かつ戒めとしての訓練」として意図していたと述べている。オテマは偽造の手がかりを無視した上で真に受け、上述した受容の過程を経てオエラ・リンダは人気を博するようになった。原著者たちは事実を告白することはできないと思い、その書は新たなオカルト信仰の基盤となった。イェンスマはその論文を「聖書は人間が書いた書物に過ぎないことを明らかにするために書かれた本が、聖書そのものになってしまうとは全くの皮肉である」という文章で結んでいる。
内容

オエラ・リンダの書に一貫して見られるテーマには、天変地異説、ナショナリズム、家母長制、神話といったものが含まれる。そのテキストは、創造神ヴラルダと地母神エルザの娘たる女神フライア (Frijjō) に身を捧げた独身女司祭たちの階層制集団を統括する "フォーク・マザー" の地位を受け継ぐ者たちによって、ヨーロッパやその他の土地が数千年にわたって支配されてきたと主張する。古代フリジア文明がギリシア文字やフェニキア文字の元になったアルファベットを保有していたという主張もなされている。現代の歴史学、とりわけヨーロッパの古代から近代にかけての既知の出来事に基づく基本年表は、原則的にそういった主張を無視している。また、地質学や地理学上の証拠はオヴェル・デ・リンデの時代でさえも容易に知ることができたが、原稿からはそういった証拠との整合性はほとんど見出されない。
オエラ・リンダの書における最古の部分、すなわち "フライアの記" は紀元前2194年に書かれたと推定される一方、最も近年に書かれたヒデ＝オエラ・リンダの書簡には西暦1256年との記述がある。書全体のほぼ半分は "アデラの追随者たちの書" で占められており、このオリジナルテキストを中心として他の文書が付け足される形になっている。この章は紀元前6世紀に編纂されたと言われており、その当時の著述とさらに古い時代の碑文が混在している。最後の2つの章には多数の脱落箇所が見られ、書そのものも中途半端に終わっている。
また、オエラ・リンダの書はアトランド（17世紀の学者オラウス・ルドベックがアトランティスに付けた呼称）と呼ばれる伝説上の大陸について記述しており、おそらく紀元前2194年に沈没したとされているが、これは伝統的な聖書年表においてノアの洪水が起きたとされる年代を19世紀のオランダおよびフリースラントの暦に当てはめた年と一致する。
内容 > 構成

オエラ・リンダの書は6つの章から構成されており、さらに53の節に細分される。
書簡群
アデラの追随者たちの書
アデルブロストとアポロニアの筆録
フレホリックとヴィリオの筆録
コンラッドの筆録
断章
碓井姫

碓井姫（うすいひめ、享禄2年（1529年） - 慶長17年11月27日（1613年1月17日））は、戦国時代から江戸時代前期の女性。松平清康の娘で、徳川家康には叔母に当たる。はじめ長沢松平家の松平政忠に嫁いだが、政忠の戦死後に「徳川四天王」に挙げられる酒井忠次の妻となり、嗣子の酒井家次を儲けた。
呼称

『寛政重修諸家譜』には酒井忠次の正室が「碓井姫」の名で掲載されている。これは徳川家康の関東入国時、下総国碓井（臼井）城主（臼井藩主）となった息子の酒井家次に同道し、「碓井殿」「碓井姫」と呼ばれたことによる。
ほかに、吉田城主の忠次の夫人であったことから「吉田殿」とも呼ばれ、法号（院殿号）の「光樹院殿」やそれによる「光樹夫人」などの名でも呼ばれる。実名は「於久」であるという。
生涯

松平清康の娘として三河国に生まれる。母は華陽院（源応尼）。華陽院は清康と再婚する前に水野忠政と結婚しており、徳川家康の母である於大の方を生んでいる。このため、碓井姫は家康の父の異母妹にして父方の叔母であるとともに、母の異父妹にして母方の叔母でもある。
はじめ長沢松平家の松平政忠と結婚し、政忠との間に松平康忠を儲けた。しかし松平政忠は永禄3年（1560年）、桶狭間の戦いで戦死した。長沢松平家は若年の康忠（15歳）が継承し、政忠の父で先に隠居していた松平親広（浄賢）が家政を見ることとなった。なお、康忠はのちに松平広忠の娘（碓井姫の姪）である矢田姫を妻に迎えている。
最初の夫を失った碓井姫は、酒井忠次に再嫁した。『寛政譜』によれば、永禄7年（1564年）に生まれた酒井家嫡男の酒井家次、永禄12年（1569年）生まれの本多康俊（本多忠次の養子）が碓井姫の所生である。
夫の酒井忠次は永禄7年（1564年）の三河国吉田城攻めで先鋒を務め、三河国平定の功績を挙げ、吉田城の城代として東三河の武士の旗頭となった。豊臣政権下では、豊臣秀吉から京都桜井（現在の京都市上京区桜井町。智恵光院五辻下ル、首途八幡宮付近）の屋敷と在京料として近江国内で1000石の知行地を与えられた。天正16年（1588年）に忠次は隠居し、嫡男の家次が跡を継いだ。忠次は京都の桜井屋敷に住んだ。
徳川家康が関東に入国すると、酒井家次は下総国碓井（臼井）城と3万石の領地を与えられた。家次の母である碓井姫は家次に同行して下総に赴いたと思われ、「碓井姫」の名もこれによると考えられる。
夫の忠次は慶長元年（1596年）に京都で没し、知恩院（より詳細には、塔頭の先求院）に葬られた。『寛政譜』では、酒井忠重（家次の三男）が4歳の時に祖父・忠次の養子になったと記されているが、忠重は忠次の没後の生まれのために『寛政譜』編纂者から疑問視されている。これについて『御系譜参考』では、忠重は碓井姫の養子になったと記している。
家次は慶長9年（1604年）に碓井（臼井）から上野国高崎藩に移された。
慶長17年（1612年）、碓井姫は没した。『寛政譜』は慶長17年11月27日（グレゴリオ暦1613年1月17日）に没したとしており、これは法蔵寺の記録にも載せられておるという。長沢松平家では慶長17年10月17日（グレゴリオ暦1612年11月9日）没と伝えているといい、桑田忠親『酒井忠次公傳』（1939年）を参照している青柳明子も10月17日没とする。『酒井忠次公傳』によれば、遺言によって夫の忠次と同じ知恩院先求院に葬ったというが、『寛政譜』では三河国の宝蔵寺に葬られたとあり、また酒井家が開いた出羽庄内の大督寺（家次の子・忠勝の代で出羽国庄内に移転）に改葬されたともいう。法名は光樹院殿宗月丸心大禅定尼。大督寺に改葬された際に大督寺光誉窓月の法名を授けられたともいう。
備考

豊橋市の龍拈寺に所蔵されている「華陽夫人画像」（豊橋市有形文化財）は、碓井姫が母の華陽院の菩提を弔うために描かせて寄進したものである。
酒井家次が臼井に入った際、三河大樹寺16世の慶円和尚を招いて臼井に「大信寺」を開いた。酒井家次が高崎に移封されると大信寺も高崎に移り、忠次夫人（碓井姫）が死去した際にその法号に因み「大督寺」と改めた。その後、酒井忠勝（家次の子）の転封とともに寺も移動し、忠勝が庄内藩主となったことで大督寺も鶴岡に定着した。
登場作品

2023年NHK大河ドラマ『どうする家康』（役名「登与（）」、演：猫背椿）
岡崎市法蔵寺の碓井姫の墓
石の客

スコアの表紙
ドン・ファン（コミッサルジェフスキー）とレポレッロ（ペトロフ）
『石の客』（いしのきゃく、ロシア語: Каменный гость）は、アレクサンドル・プーシキンが1830年に発表した戯曲を基にアレクサンドル・ダルゴムイシスキーが作曲した全3幕からなるロシア語のオペラ。ドン・ファンの伝説を元にしている。ダルゴムイシスキーの代表作である。
概要

プーシキンの『石の客』は1830年に書かれた『小悲劇』の中の一篇で、モーツァルトの作曲した『ドン・ジョヴァンニ』と共通するところもあるが（レポレッロは『ドン・ジョヴァンニ』の設定をそのまま持ってきている）、話やドン・ファンの性格はかなり異なっている。
ダルゴムイシスキーの『石の客』は彼の4番目のオペラで、プーシキンの戯曲から新たにリブレットを作ることをせず、可能なかぎりプーシキンの言葉をそのまま音楽化したものである。オペラの伝統的な形式を排し、実際の言葉から音楽を合わせるリアリズムは、『ルサルカ』（1856年初演）以来のダルゴムイシスキーのオペラの特徴になっている。
完成前の1869年に作曲者が死亡してしまったため、セザール・キュイが補筆完成し、ニコライ・リムスキー＝コルサコフがオーケストレーションを施した版が1872年2月16日（グレゴリオ暦では2月28日）にサンクトペテルブルクのマリインスキー劇場でナプラヴニクの指揮によって初演された。フョードル・コミッサルジェフスキーがドン・ファン、オシップ・ペトロフがレポレッロ、ユリア・プラトノヴァがドンナ・アンナ、イヴァン・メルニコフがドン・カルロスを演じた。
後に1898年から1902年にかけて、リムスキー＝コルサコフは改訂を行い、オーケストレーションもやり直した。1903年には新たに前奏曲を追加した。現在通常演奏されるのはこの改訂版である。しかし、ダルゴムイシスキーがわざと汚ない音に作曲した決闘の場面の音楽は、改訂版では作り変えられてしまった。
オペラは完成前からほとんど伝説的な高い地位を与えられていたが、現実に上演されることは少ない。
登場人物

ドン・ファン（テノール）
レポレッロ（バス）- ドン・ファンの従者
ドンナ・アンナ（ソプラノ）- 騎士長の未亡人
ドン・カルロス（バリトン）- 騎士長の兄弟
ラウラ（メゾソプラノ）- 女優
ラウラの客たち（テノール、バス）
修道士（バス）
騎士長の像（バス）
あらすじ > 第1幕

ドン・ファンは騎士長ドン・アルヴァーロ殺害の罪によって追放されていたが、ひそかに戻ってきて、従者レポレッロとともにマドリード郊外の修道院に隠れる。騎士長の未亡人であるドンナ・アンナが毎日修道院にある騎士長の墓を訪れていることを知ったドン・ファンは、彼女を誘惑しようと考える。
マドリードの町に忍びこんだドン・ファンはまず元の恋人である女優ラウラのところにやってくるが、騎士長の兄弟ドン・カルロスとはち合わせしてしまう。ドン・カルロスはドン・ファンに決闘を申し込むが、決闘でドン・カルロスは殺される。
あらすじ > 第2幕

ドン・ファンは修道士に変装して修道院にしのびこみ、ドンナ・アンナを誘惑することに成功する。ドンナ・アンナの家を翌晩訪れる約束をかわす。ドン・ファンは自分がドンナ・アンナの家にいる間、墓地の騎士長の像を家に招こうと言うが、像がうなづいたのでドン・ファンとレポレッロは恐れる。
あらすじ > 第3幕

ドンナ・アンナの家でひと夜を過ごしたドン・ファンは、自分の正体を明かす。ドンナ・アンナは彼が夫の騎士長を殺した犯人であることを知るが、すでに彼を愛してしまっていた。ドンナ・アンナがドン・ファンにキスすると、騎士長の像が家にやってきて、ドン・ファンを地獄にひきずりこむ。
オンドジェイ・クーデラ

オンドジェイ・クーデラ（Ondřej Kúdela, 1987年3月26日 - ）は、チェコ出身のサッカー選手。プルシジャ・ジャカルタ所属。ポジションはディフェンダー及びミッドフィールダー。
経歴

地元のサッカークラブにはユースチームがなかったため、隣町のボイコヴィツェにあるクラブでサッカーを始めた。
2005年5月28日、18歳でガンブリヌス・リーガに出場。対戦相手はFKムラダー・ボレスラフだった。FKバウミト・ヤブロネツ戦では初得点を記録した。
2009年1月、FKムラダー・ボレスラフと3年6ヶ月の契約を締結した。
2021年3月19日に行われたUEFAヨーロッパリーグ 2020-21 ラウンド16セカンドレグのレンジャーズFC戦においてグレン・カマラへ人種差別行為に及んだことが判明。クーデラは自身の嫌疑を全面的に否定していたが、欧州サッカー連盟（UEFA）は同年4月7日に暫定的に1試合の出場停止処分を科された。調査の結果、UEFAはクデラのカマラに対する人種差別行為を確認し、UEFA主催試合における10試合の出場停止処分を科した。これにより、クーデラはヨーロッパリーグの残り試合に加え、2021年夏に開催されるUEFA EURO 2020も棒に振ることになった。
2022年、プルシジャ・ジャカルタに移籍した。
代表歴

世代別の代表として、FIFA U-20ワールドカップに出場した。決勝トーナメント1回戦の日本戦では74分にPKを決めている。さらにその後行われたPK戦と、準々決勝のスペイン戦のPK戦でも成功している。
A代表になかなか縁がなかったが、自身の32歳の誕生日である2019年3月26日のブラジル戦で念願のA代表デビュー。
所属クラブ

1.FCスロヴァコ 2005-2007
ACスパルタ・プラハ 2007-2009
FKムラダー・ボレスラフ 2009-2014
FCオルダバス 2014
FKムラダー・ボレスラフ 2015-2018
SKスラヴィア・プラハ 2018-2022
プルシジャ・ジャカルタ 2022-
タイトル

フォルトゥナ・リガ : 2018-19, 2019-20, 2020-21
MOLカップ : 2017-18, 2018-19, 2020-21
密陽唐氏

| 密陽唐氏 |
| --- | --- |
国:  朝鮮
領地:  密陽市
家祖:  唐誠
密陽唐氏（ミリャンダンし、朝鮮語: 밀양당씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道密陽市である。2015年の調査では、1,014人である。
始祖

『密陽唐氏世譜』によると、始祖の唐誠は、宋徽宗時代の丞相唐恪から数え6代目にあたり、中国明州の出身である。元朝末期に戦乱を避けて、高麗に帰化して征東行省掾史を務めた。その後、中郎将や司平巡衛府評事判典農寺事などを歴任した。1392年には、開国原従功臣となり、録券と賞田15結を下賜され、礼部・刑部・工部の典書、嘉善大夫を務めた。1398年の工曹典書在職中には奴婢訴訟について、奴婢弁正都監を批判し、職を追われた。しかし、すぐに復帰し検校判漢城府事に任命され、文書応奉司提調を兼ねた。1401年には、太宗に、実務に携わりたいと希望し、開城府副留後に任命され、嘉靖大夫、1409年に恭安府尹などを歴任した。誠実な性格で、律文・事大文書によく通じ、刑政と外交に多大な貢献をした。太宗時代に、密陽を賜籍され本貫とした。
歴史

唐誠は礼部尚書朴廷秀の孫娘を妻に迎え、2男1女を儲けた。長男唐夢賢は資憲大夫・中枢院使、次男唐夢良は嘉善大夫同知中枢府事を務めた。
院使公唐夢賢の孫唐有徴が通政大夫に霊光郡守を務めた。唐有徴の息子3人もまた優秀な人物であった。長男唐彦佑は上護軍、次男唐彦弼は武科に及第し、慶源都護府使を務めた。また、三男唐彦良も武科に及第し、守門将となり、文禄・慶長の役で功をなし、宣武原従功臣となった。
同枢公唐夢良の長男唐孝元は世宗時代に忠佐衛副司果、唐孝元の息子唐勣は通訓大夫、朔寧郡守を務めた。子孫の唐允文は中宗時代に生員試を経て、文科に合格、成均館司成と奉常寺正、司僕寺正などを務めた。
その他にも、原従功臣唐得興と唐継興や、大護軍の唐胤興、司宰監僉正の唐好健、訓錬院副正の唐健、学者の唐厚民、訓錬院判官の唐国などが輩出された。
集姓村

江原特別自治道鉄原郡遠南面月峰里
科挙及第者

密陽唐氏は、李氏朝鮮時代に科挙及第者6人を輩出した。
唐允文: 字は成章。始祖唐誠の玄孫で、父は朔寧郡守唐勣。1525年に生員試と進士試に2位で合格し、1539年己亥別試と丙科に文科に合格し、寺正を務めた。
唐孝達: 字は善養。1447年丁卯式年試で生員試に合格し、忠佐衛副司果を務めた。
唐孝明: 字は百原。1447年丁卯式年試に1位で生員試に合格して奉事を務めた。
唐義男(1601年生): 字は善慶。1636年丙子別試丙科で武科に及第して羽林衛を務めた。父唐得興は、禦侮将軍、前万戸を務めた。
新三郷浄水場

新三郷浄水場
新三郷浄水場（しんみさとじょうすいじょう 英: Shin-Misato Purification Plant）は、埼玉県三郷市南蓮沼にある埼玉県企業局で4番目に設置された浄水場。
1990年7月通水。原水は利根川系の江戸川の表流水から引き入れ、自然流下で東京都水道局三郷浄水場（一部施設を共有）へ導水する。三郷浄水場の原水ポンプから新三郷浄水場の着水井に揚水した後、浄水処理され、大久保系・庄和系の各送水管へ送られ、県南部の受水団体の水道用水となる。
概要

建設開始 1986年10月18日
給水開始
1990年7月1日（第一期）183,000立方メートル/日
1996年4月1日（第二期）182,000立方メートル/日
施設能力
最大給水能力 365,000立方メートル/日
送水管路延長　21,046メートル
敷地面積　　　143,241平方メートル
給水対象: 三郷市、吉川市、草加市、越谷市、川口市、八潮市の一部（給水対象人口：約100万人）
三郷浄水場と共用している施設の特徴

取水口
横越流方式の潜り堰で浄水場から南東約1.8kmの江戸川右岸に8門を連続配置し、各門から取り入れた原水は扇形水路で取水樋管に集水し、取水所の接合井に導水する。取水樋管入口にはゲート及び操作室を配置している。
取水所
取水する為の管理施設で、取水接合井（縦6.6m×横19.0m×高さ21.9m）、取水ゲート（鋼製電動ローラーゲート、2,500mm×2,000mm）、流量計、取水量を調節する流量調節弁（鋼製電動バタフライ弁、φ2,600mm×2）、水質監視用水質計器等を設置している。また停電時に備えて自家発電設備（ガスタービン三相交流同期発電機、210V×225kVA）を1台設けてある。
原水ポンプ所
原水ポンプは三郷浄水場用（立軸斜流ポンプ1台、横軸両吸込渦巻ポンプ4台）及び埼玉県企業局新三郷浄水場用（横軸両吸込渦巻ポンプ4台）があり、双方とも液体抵抗器による二次抵抗法を用いた回転数制御及び台数制御により、原水量の変動に対応している。新三郷浄水場用の機器一式は東京都水道局が維持管理している。
押元末子

押元 須上子（おしもと すえこ、1961年4月11日 - ）は、日本出身の衣装デザイナー、ファッションスタイリスト、着付師。
経歴

1961年に沖縄県北中城村で10人兄弟の末っ子として生まれる。高校は服飾高校に入学し和裁と洋裁を学ぶ。琉美インターナショナルビューティーカレッジ美容科卒業。1992年、初代山野愛子氏から着付師資格を取得後、着付け講師として琉美カレッジで教えながら自らも着付け教室を開講。その後エステサロンを開業し、オーナーエステティシャンとして活躍する傍ら、建築・カラーコディネート・華道・日本舞踊を学ぶ。
1999年に渡米、ラスベガスへ移り住み、ベラージオホテルで働き始める。同時期にラスベガス単科大学にてフローリストデザイナーの資格を取得。2005年、ベラージオホテルを退職し、山野流着装教室アメリカ支部の事務局長に就任。ロサンゼルスとラスベガスで着付け教室を開講。2010年に寺内健太郎氏とSUEHIRO AGENCY（現Kimono SK）を立ち上げる。ヴォーグジャパンの着物スタイリングを担当したことがきっかけとなりファッションスタイリストとしてもキャリアをスタートさせる。伝統的な着物文化、着付け技術をバックグラウンドに持つ押元にしかないスタイリングセンスでヴォーグドイツ、ロフィシェル インディアなど海外のファッション雑誌のスタイリングを担当。ロサンゼルス カウンティー美術館（ラクマ）、ブラジルのサンパウロ美術館をはじめとする世界のミュージアムと大学で着物ファッションショーと講演を開催し、海外での伝統的な着物文化の普及にも貢献している。
2011年にミス・アジアUSA日本代表のナショナルコスチュームをデザインし、フォトジェニック賞を受賞したことが転機となり衣装デザインをスタート。日本文化の品格を残しモダンに進化させたデザインが評価され、2013年から2年連続でミス・ユニバース日本代表の衣装デザインを担当、世界大会ナショナルコスチューム部門で5位入賞。同年にミス・ワールド日本代表の衣装デザインも兼任。
2013年からハリウッドの衣装デザイナー労働組合（ユニオン）に加入し、ハリウッド映画、テレビ番組、ミュージックビデオ、コマーシャル、舞台等で衣装デザイナーとして活躍している。
2015年にドレスブランド「Sueko」を設立。自らのルーツと経験を生かし、和とモダンを併せ持つ独自の感性で現代的なデザインを発表している。
作品 > ファッション誌

ヴォーグジャパン スタイリスト 日本『Vella of Kyoto』（2008年4月）
バックステージファッションリポート スタイリスト アメリカ（2012年6月）
キスメットUK スタイリスト イギリス（2012年8月）
ヴォーグジャーマン スタイリスト ドイツ（2013年2月）
ヴォーグイタリア スタイリスト イタリア（2013年5月、6月）
ジウセピーナ マガジン デザイナー アメリカ（2013年5月）
マック ディレクトリー スタイリスト アメリカ（2013年7月）
デザイン ユー トラスト スタイリスト アメリカ（2013年9月）
コンセプトマガジン デザイナー スペイン（2013年10月）
ペーパーカットマガジン スタイリスト アメリカ（2013年11月）
マイアミ ライフ スタイリスト アメリカ（2014年2月）
アフロマガジン スタイリスト アメリカ（2014年5月）
オーランド スタイル アメリカ（2014年8月）
ジェンラックスマガジン デザイナー アメリカ（2015年春号）
ジェンラックスマガジン デザイナー アメリカ（2015年秋号）
ロフィシェル　デザイナー インド（2015年12月号）
作品 > 映画

ラスト サムライ （2010年、衣裳）
SWORDSMAN （2011年、衣裳）
TATOO （2011年、衣裳）
MUKASHI （2012年、衣裳）
ウルヴァリン:SAMURAI （2013年、衣裳）
MASTERLESS（2013年、衣裳）
The Waiting Room （2014年、衣裳、ヘア＆メイクアップ）
The Wash Machine （2014年、衣裳、ヘア＆メイクアップ）ロサンゼルスアート映画祭でベストスチューデント賞受賞
KISS OF A SIREN （2014年、衣裳）ラホヤインターナショナルファッショフィルム映画祭で衣裳デザイン賞受賞
作品 > ミュージックビデオ

J Scott Bergman （2012年、衣裳デザイン）
メジャー・レーザー ft. ショーン・ポール Come On To Me （2014年、衣裳デザイン）
オリバー・ヘルデンス　コアラ（2014年、衣装デザイン）
作品 > 広告

タコベル テレビコマーシャル （2011年、衣裳）
リプトン ポスター （2011年、ヘアディレクター）
Fuji Natural Foods テレビコマーシャル&ポスター （2013年、衣裳）
BEATS by Dr. Dre テレビコマーシャル （2013年、衣裳）
P&G テレビコマーシャル 出演 ミランダ・カー （2013年、衣裳）
作品 > 舞台

演劇・ロサンゼルス『無頼』（2013年、衣装デザイン）
演劇・ロサンゼルス『無頼』（2015年、衣装デザイン）
作品 > ページェント

ミスアジアUSA 日本代表ナショナルコスチューム 総合3位入賞 & フォトジェニック賞（2011年、衣装デザイン）
ミスアジアUSA 日本代表ナショナルコスチューム 総合4位入賞（2012年、衣装デザイン）
ミス・ユニバース 日本代表ナショナルコスチューム ナショナルコスチューム部門5位入賞（2013年、衣装デザイン）
ミス・ユニバース 日本代表ナショナルコスチューム（2014年、衣装デザイン）
ミス・ワールド 日本代表ナショナルコスチューム（2014年、衣装デザイン）