stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ケルンのブルーノ

| --- | --- |
: この項目では、カルトジオ会創始者について説明しています。ケルン大司教のブルーノについては「ケルン大司教ブルーノ」をご覧ください。
| ケルンの聖ブルーノ |
| --- | --- |
 
生誕:  1030年頃 ケルン
死没:  1101年10月6日 イタリア、セッラ・サン・ブルーノ
崇敬する教派:  カトリック教会
列聖日:  1623年2月17日
列聖決定者:  グレゴリウス15世
記念日:  10月6日
テンプレートを表示
ケルンのブルーノ（ドイツ語:Bruno von Köln、1030年頃 - 1101年10月6日）は、ドイツ出身のカトリック教会の聖職者である。修道会カルトジオ会の創設者であり、カルトジオ会の最初の修道院二つを創建した。フランスのランスで教師として名声を得た。弟子のひとりウルバヌス2世の助言者としても知られる。カトリック教会では聖人であり、祝日は10月6日。
弁論家ブルーノ

ブルーノの葬送の辞では、その雄弁、詩才、哲学や神学の才能が称えられた。ブルーノは卓抜な教師であり、その門下には多くの才能を輩出した。弟子には、のちにローマ教皇ウルバヌス2世となるシャティヨンのユード、枢機卿・レッジョ司教ランジェ、ラングル司教ロベルトゥスの他、多くの高位聖職者や修道院長が含まれる。
生涯 > ランス大聖堂付属学校のブルーノ

ブルーノはランス大聖堂付属学校で人文学と神学を修め、ケルンに戻り聖クニベルト教会付きのカノン僧（律修司祭）となった。しかし1056年にはランスに呼び戻され、付属学校の神学教師となった。翌年、師ヘリマン(en:Heriman）の引退に伴い、ブルーノは同校学長またランス教区内の教会諸学校の統括となった。1057年から1075年のほぼ12年のあいだブルーノは、オーリヤックのジェルベールことシルウェステル2世ら高名な前任者たちの築いた名声をよく維持した。
生涯 > ランス教区参事官

1075年、ブルーノはランス教区の参事官に任命され、教区行政に携わるようになった。このとき大司教だったのは、マナッセ・ド・グルネーであった。前任者ジェルヴェー大司教は、ブルーノの友人でもあり敬虔で知られた人物であったが、マナッセは粗暴な貴族で聖職にふさわしくない人物であった。1077年、ブルーノとランスの聖職者たちの求めにより、ド・グルネーはオータンの教会会議に査問された。ド・グルネーは、11世紀らしい、激しい権力闘争で応じ、反対者の徹底的な攻撃を行い、教皇にまで訴えでた。その結果、1080年に撤回されるまで、ブルーノは大聖堂所在地のランスから追放された。これに反対して民衆は暴動を起こし、ためにマナッセは追放を撤回し、当時の教皇グレゴリウス7世と激しく対立していたハインリヒ4世のもとへ逃亡した。
生涯 > カルトジオ会のはじまりと司教叙任の拒否

ランスではブルーノを司教に望む声が高まったが、ブルーノは世俗的なことに関わることを避ける誓いを立て、これを辞退した。ブルーノに隠棲の志が起こったのは、この頃からであったようである。ブルーノはケルン時代の友人とともに、当時有名だった隠修士モレームのロベールの指導を受けた。ロベールはそれより少し前の1075年、ラングル教区内のモレーム近郊、セッシュ=フォンテーヌに他の隠修士とともに共住修道生活をはじめていた（1098年にこの共同体はシトー会として認可される）。しかしブルーノはほどなくロベールの共同体自体に自分の召命がないことを悟る。ロベールのもとに短期間滞在したのち、ブルーノは6人の同志とともに、グルノーブル司教ユーグのもとに向かった。聖人伝によると、ユーグはその少し前に幻で彼らが七つの星のもとに居るのをみたという。ユーグは彼らを受けて、1084年、グルノーブルから遠くないドーフィネの山中の寂れた場所に彼らを落ち着かせた。この場所をグランド・シャルトルーズという。シャルトルーズ会ないしカルトジオ会のはじまりである。一行は、ブルーノの他、4人の聖職者と2人の平信徒からなっていた。
7人は、孤立した貧しい生活をささやかに営み、祈りと研究に没頭した。彼らの学識はよく知られており、ユーグ司教もしばしば彼らを訪れた。
そのさなかに、ブルーノの弟子、シャティヨンのユードがウルバヌス2世として即位した（1088年）。ウルバヌス2世は、前任者グレゴリウス7世が始めた教会改革を続け、また対立教皇ラヴェンナのグイベルトやその擁立者・神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世と対抗するために、有能で信頼できる協力者を必要としており、1090年に師であるブルーノをローマに召喚した。
ブルーノがローマでどのような地位を占めていたか、同時代の事件にどのような影響力を及ぼしたかは、機密の壁に隠されていて、ほとんど知られていない。ローマでは、ラテラン宮殿に教皇とともに住み、側近との秘密の会合に近侍し、助言者として働く一方、ローマ内外の敵対者や教皇庁内の権力闘争からは巧みに身をおいた。ブルーノは徹底して黒子に徹した。ウルバヌス2世が第一回十字軍を呼びかけたクレルモン教会会議にすらブルーノは出席していない。一方、ベネヴェント教会会議（1091年3月）には、ブルーノも出席したようである。
ブルーノがローマに到着した直後にハインリヒ4世が南下してきたため、教皇側は南イタリアへの疎開を余儀なくされた。南への疎開中、ブルーノはレッジョ・カラブリアで注目を集めた。この土地はちょうど大司教アルヌルフを喪ったばかりであった（1090年）。そこで教皇とプーリア公ルッジェーロは、ブルーノの推戴を強力に支持し、受諾するようブルーノに圧力をかけた。ブルーノはいったん受諾するかと思われたが、これを固辞してサレルノのあるベネディクト会修道院へ入り、グルノーブルでの隠棲生活に戻りたい意志を書簡で明確に伝えた。しかし教皇が彼を手元に置くことを強く望んだため、フランスには帰らずイタリアに留まった。
1091年、スクィラーチェ教区内でブルーノは幾人かの追随者とともに新しい隠修共同体をはじめた。森で覆われた小さな谷間に、彼らは木造の礼拝堂と小屋を建てた。この共同体は聖母マリアに捧げられていた。シチリア兼カラブリア伯ルッジェーロ1世が彼らの庇護者となり、その土地を寄進するとともに友情を育んだ。ルッジェーロが病気になるとブルーノは彼をミレトの宮廷に訪ね（1098年と1101年）、また息子のルッジェーロに洗礼を施している（1097年）。ルッジェーロはしばしばブルーノを訪ね、ブルーノの共同体内に自身のために小さな家を建ててさえいる。ルッジェーロの寄進により、聖ステファノに捧げられた修道院が1095年に完成した。
世紀の変わり目近くに、ブルーノの友人たちは次々と世を去った。ウルバヌス2世が1099年に、グランド・シャルトルーズの修道院の創設メンバーでありこの修道院を監督したランドゥインが1100年に、ルッジェーロ1世が1101年になくなった。ブルーノは後を追うように、1101年10月6日に死去した。
ブルーノの列聖

ブルーノは聖母マリアに捧げられた共同体の墓地に葬られた。カトリック教会がブルーノを正式に列聖するまでには数世紀を要したが、16世紀から17世紀にかけて、カラブリアではすでにブルーノはこの地方の守護聖人とみなされるようになっていた。
ブルーノは修道会創設者であると同時に著述家でもあり、詩篇とパウロ書簡についての注釈を残している。また、信仰について述べた2通の書簡と、この世のはかなさについての短い哀歌1篇が残っている。聖書についての註解からは、ブルーノがいくらかヘブライ語とギリシア語を解したことがわかる。ブルーノは教父とりわけアウグスティヌスとアンブロジウスの著作に親しんでいた。
カトリックの聖画像においては、通常、ブルーノは、されこうべをもち、十字架と本をもって観想する姿で描かれる。ブルーノの後ろの光輪にはしばしば七つの星が描かれる。光輪のかわりに "O Bonitas" と書いた輪がおかれることもある。
レッジョ・ディ・カラブリア大司教の座を拒む聖ブルーノ、ビンセンテ・カルドゥッチョ画、プラド美術館蔵
アルハンガイ県

アルハンガイ県（アルハンガイけん、モンゴル語: Архангай аймаг, ᠠᠷᠤᠬᠠᠩᠭᠠᠢ
ᠠᠶᠢᠮᠠᠭ）は、モンゴル国の県（アイマク）の一つ。県庁所在地はツェツェルレグ市である。総面積55,000平方キロ。県内には、約24,000世帯、99,000人ほどが住んでいる。
アルハンガイ県の位置
県の概要・自然

モンゴル国中央部、ハンガイ山脈の北側に位置することから「後/北(アル)」ハンガイの名称がある県である。人口は9万3000人。
ハンガイ山脈の山地、森林、平原地帯からなるため、県の全土は海抜1200～3600mである。アルハンガイ県は酪農製品が盛んで、モンゴル国で最も美しい地域である。
行政区分

県内には19のソム、99のバグがある。
バトツェンゲル郡（モンゴル語版、英語版） (Battsengel)
ボルガン郡（モンゴル語版、英語版） (Bulgan)
ジャルガラント郡（モンゴル語版、英語版） (Jargalant)
イフ・タミル郡（モンゴル語版、英語版） (Ikh-Tamir)
オギーノール郡（モンゴル語版、英語版） (Ögii nuur)
オルズィート郡（モンゴル語版、英語版） (Ölziit)
オンドゥル-オラーン郡（モンゴル語版、英語版） (Öndör-Ulaan)
タリアト郡（モンゴル語版、英語版） (Tariat)
ツァヒル郡（モンゴル語版、英語版） (Tsakhir)
トゥブシルーレフ郡（モンゴル語版、英語版） (Tüvshrüülekh)
ハイルハン郡（モンゴル語版、英語版） (Khairkhan)
ハンガイ郡（モンゴル語版、英語版） (Hangai)
ハシャート郡（モンゴル語版、英語版） (Khashaat)
ホトント郡（モンゴル語版、英語版） (Khotont)
ツェンヘル郡（モンゴル語版、英語版） (Tsenkher)
ツェツェルレグ郡（モンゴル語版、英語版） (Tsetserleg)
ツェツェルレグ市 (Erdenebulgan District)
チョロート郡（モンゴル語版、英語版） (Chuluut)
エルデネマンダル郡（モンゴル語版、英語版） (Erdenemandal)
観光地

ザヤ・ゲゲン寺(ザヤイン・ゲゲーニー・フレー)：1697年に開設されたモンゴルの古刹。
タイハル石：アルハンガイ県イフ・タミル郡の北部にある巨石。タイハル石には数千年の歴史を述べる岩画、部族の印、様々な言語の文字が書かれている。
著名人物

逸ノ城駿（元大相撲力士）
参考資料

(県の紹介シリーズ1)観光に最適なアルハンガイ県
アルハンガイ県の行政区分
神奈川県の市町村旗一覧

神奈川県の市町村旗一覧（かながわけんのしちょうそんきいちらん）は、神奈川県内の市町村に制定されている、あるいは制定されていた市町村旗の一覧である。なお、一覧の順序は全国地方公共団体コード順による。廃止された市町村旗は廃止日から順に掲載している。
概要

神奈川県旗の配色は地色が白色で、紋章は赤色が指定されている。そのため、その県旗の色を県内の半分以上の自治体が模倣している。
市部

| 市 | 市旗 | 制定有無 | 制定日 | 旗の色 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 横浜市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 川崎市 |  | あり | 1965年7月1日 | 地色は白色であり、紋章は藍色が指定されている |  |
| 相模原市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 横須賀市 |  | あり | 1911年3月16日 | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 平塚市 |  | なし | なし | 地色は紫紺色であり、紋章は白色が指定されている |  |
| 鎌倉市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は黒色が指定されている |  |
| 藤沢市 |  | あり | 1950年10月1日 | 地色は白色であり、紋章は濃紺色が指定されている |  |
| 小田原市 |  | なし | なし | 地色は紺色であり、紋章は白色が指定されている |  |
| 茅ヶ崎市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 逗子市 |  | なし | なし | 地色は紺色であり、紋章は白色が指定されている |  |
| 三浦市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 秦野市 |  | あり | 1958年1月1日 | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 厚木市 |  | あり | 1955年3月22日 | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 大和市 |  | あり | 1953年11月3日 | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている | 大和町旗として制定され、市制施行後に継承される |
| 伊勢原市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 海老名市 |  | あり | 1993年2月22日 | 地色は海老茶色であり、紋章は白色が指定されている | 制定前は制定されていなかった |
| 座間市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 南足柄市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は赤色が指定されている |  |
| 綾瀬市 |  | なし | なし | 地色は白色であり、紋章は黄色、その黄色の中を青色で囲むのを指定されている |  |
廃止された市町村旗

| 市郡 | 町村 | 町村旗 | 制定有無 | 制定日 | 廃止日 | 旗の色 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 津久井郡 | 津久井町 |  | なし | なし | 2006年3月20日 |  |  |
| 津久井郡 | 相模湖町 |  | なし | なし | 2006年3月20日 | - |  |
| 津久井郡 | 城山町 |  | なし | なし | 2007年3月11日 |  |  |
| 津久井郡 | 藤野町 |  | なし | なし | 2007年3月11日 | - |  |
二線路通り

二線路通り長野駅側入口（C-one手前の並木道が二線路通り）
二線路通り（にせんろどおり）は、長野県長野市の長野駅前と中央通り（善光寺表参道）とを結ぶ街路の通称。全線が長野市道長野西202号線である。
1888年（明治21年）の長野駅開業に際し、街路整備の一環として駅前から放射状に建設された道路のうち「（第）二線路」に当たったことが名称の由来である。なお、一線路は現在の末広通り、三線路は現在の千歳町通りにあたるが、専ら末広町・千歳町という町名で呼ばれ、「一線路」「三線路」という呼称は廃れている。一方で、二線路にも石若町（いしわかちょう）という町名がつけられたものの、こちらは逆に町名が廃れ、「二線路」の呼称が残ることとなった。
細街路だがカラー舗装や電線類地中化なども行われている。駅前の商業集積（ながの東急百貨店・C-one・ステーションビルMIDORIなど）と中央通りの商業集積（西友など）を結ぶ形態であり、また千石街と呼ばれる歓楽街へのアクセスルートにもなることから終日多くの通行人で賑わう。
車両の通行は一部時間帯を除き可能だが、中央通り方面への一方通行である。
交差する道路

長野駅北交差点（南千歳一丁目）
長野市道（長野大通り）
長野市道（千歳町通り）
（南石堂町付近）
長野市道（中央通り）
長野市道（千石街）
沿道

JR東日本・長野電鉄・しなの鉄道 長野駅
ながの東急百貨店（本館）
金龍ビル
金龍飯店
My Town C-one
スターバックスコーヒー 長野駅前店
LIVE HOUSE J
SUBWAY 長野二線路通り店
セブン-イレブン 長野二線路通り店
ドーミーイン長野
パティオNISENRO
西友南石堂店（旧長野石堂店の建物解体後、2021年6月10日に建て替えられたグラディス南石堂1階にオープン）
ケヒッラー

ケヒッラー（קְהִלָּה qəhillāh, ドイツ語: Jüdische Gemeinde, Israelitische (Kultus-)Gemeinde, 英語: Jewry, Jewish quarter, ポルトガル語: Judiaría, Juderia, bairro Judeu, スペイン語: Judería, barrio Judío, ラディーノ語: máale djudia, La Kaleja djudia, カタルーニャ語: call, フランス語: Juiverie, イタリア語: Giudecca）とは、ユダヤ教徒（つまりユダヤ人）のコミュニティーのことであり、ユダヤ人社会の最小の単位のような存在
（ヘブライ語版ウィキペディアの「ケヒッラー」のページは chebhrāh, "society" へ相当する項目へ転送されている）。
カーハール（קָהָל qāhāl 会衆）の女性名詞形。
以下のものを備える：
シナゴーグ
ダイヤーン dayyan
ラビ
ハッザーン
ヘデル cheder、ヘデルの教師
シェヒーター shechita を行うショーヘート
（マシュギーアハ）
ソーフェール (en) とソーフェレト (en)
モーヘール mohel
墓地 (ユダヤ教) Jewish cemetery
ヘブラー・カッディーシャー chevra kadisha
ツェダーカーの機関 tzedaqah
（マッギード） (en)
マインツのシナゴーグ
ユダヤ教文献の図書館
道具
墓地
ニコルスブルクの墓地
ラビ
マレ地区・カシュルート食品店
ハッザーン
ミクワー
ショーヘートによるシェヒーター
ヘデル（タルムード・トーラー）での研究
メズーザー
ユダヤ人の家であることがわかる
シャッバート
歴史的に、ケヒッラーはユダヤ人コミュニティーと、外部の異教徒のコミュニティーとの関係において準政府的な役割を負っていた。
五大

| --- | --- |
: 「六大」はこの項目へ転送されています。東京六大学については「東京六大学」を、東京六大学野球については「東京六大学野球」をご覧ください。
五大（ごだい、サンスクリット：panca-dhatavah、英: five elements）とは、宇宙（あらゆる世界）を構成しているとする地（ち）・水（すい）・火（か）・風（ふう）・空（くう）の五つの要素のこと。
五つの要素

地 - 大地・地球を意味し、固い物、動きや変化に対して抵抗する性質。
水 - 流体、無定形の物、流動的な性質、変化に対して適応する性質。
火 - 力強さ、情熱、何かをするための動機づけ、欲求などを表す。
風 - 成長、拡大、自由を表す。
空 - サンスクリット語: आकाश, Ākāśa（アーカーシャ）の訳。虚空とも訳される。仏教の思想のサンスクリット語: शून्य, śūnya（シューニャ　訳語は空）とは異なる。
沿革

中国の五行思想（木・火・土・金・水）と数が同じで、一部共通する物もあることから混同されやすいが、両者は全く別個に成立したものである。
この思想は、古くからインド哲学（六師外道・六派哲学の思想など）にあり、古代インド思想では、火・水・地を「三大」、または地・水・火・風を「四大」とする。これらに「虚空（アーカーシャ）」を加えて「五大」とする思想が現れた。さらに後には第六の要素として「識」（意識）を加えて「六大」とする思想、近年の神秘学では、アストラル、エーテル、あるいはこれらを超越しているとする第七の要素を加えて語られることもある（チャクラなど）。だが、五大までにおいては、インド思想家と仏教徒との教学論議を経るうち、これらの思想がその時々に応じて仏教の思想体系中に取り込まれていったものである。やがて原始仏教や部派仏教に暫時取り入れられたのを契機に、主に大乗仏教思想として東アジア一帯に広まった。仏教の一派である密教では五大を五輪（ごりん）と呼び、この思想に基づく塔婆として五輪塔を造立する。
西洋では、宮本武蔵の『五輪書』によって五大が知られたことから、五大は日本で生まれたものと認識されている。[要出典]
仙龍寺 (文京区)

| 仙龍寺 |
| --- | --- |
 
所在地:  東京都文京区本駒込1-8-13
位置:  北緯35度43分31.0秒 東経139度45分08.3秒﻿ / ﻿北緯35.725278度 東経139.752306度﻿ / 35.725278; 139.752306座標: 北緯35度43分31.0秒 東経139度45分08.3秒﻿ / ﻿北緯35.725278度 東経139.752306度﻿ / 35.725278; 139.752306
山号:  瑞祥山
宗派:  臨済宗妙心寺派
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  万治元年（1658年）
開山:  大雲禅師
法人番号:  1010005000415 
  
テンプレートを表示
仙龍寺（せんりゅうじ）は、東京都文京区にある臨済宗妙心寺派の寺院。
歴史

1658年（万治元年）、大雲禅師によって開山された。元々は下車坂町（現・東京都台東区上野）に位置していた。
元禄時代、当寺住職だった智郷和尚は、播磨国赤穂藩の出身で大石内蔵助の伯父であったことから、赤穂浪士たちの密議の場所として当寺を提供していたという。
当寺は町人の檀家が一家もない、典型的な武家の寺であったため、明治以降の士族没落で経営が苦しくなったという。1901年（明治34年）に現在地に移転した。
当寺の本尊の阿弥陀如来は、鎌倉時代初期の作で、現在は文京区の文化財として指定されている。
交通アクセス

本駒込駅より徒歩2分。
遠山金太郎

遠山 金太郎（とおやま きんたろう）
スポーツ漫画『テニスの王子様』の登場人物。テニスの王子様の登場人物を参照。
推理漫画『探偵学園Q』の登場人物。探偵学園Qの登場人物を参照。
刑事ドラマ『ケイゾク』の登場人物。
郭亮

郭 亮（かく りょう、生年不詳 - 永楽21年3月9日（1423年4月19日））は、明代の軍人。本貫は廬州合肥県。
生涯

はじめ永平衛千戸となった。建文元年（1399年）、靖難の変が起こり、燕王朱棣の軍が永平にやってくると、郭亮は指揮の趙彜とともに城ごと降伏した。朱棣の命を受けてそのまま永平を守備した。永平の地は山海関に接して、遼東に対する障壁となっており、郭亮が降ることで北平は後顧の憂いがなくなって、朱棣は真定で耿炳文を撃破することができた。遼東の鎮将の江陰侯呉高や都督の楊文らが永平を包囲したが、郭亮は固く城を守った。援軍がやってくると、城の内外で連携して包囲軍を攻撃し、呉高らを撃退した。建文3年（1401年）、楊文が永平を攻撃してきた。郭亮は劉江とともに楊文を攻撃し、これを破った。都督僉事に累進した。建文4年（1402年）、永楽帝（朱棣）が即位すると、郭亮は守城の功により成安侯に封じられ、1200石の禄を賜り、伯爵を世襲する権利を得た。永楽7年（1409年）、開平を守備した。永楽21年3月庚寅（1423年4月19日）、死去した。興国公に追封された。諡は忠壮といった。妾の韓氏は殉死して、淑人の位を贈られた。
子女

郭晟（成安伯となるべきところ、洪熙帝の命により特別に成安侯の爵位を嗣いだ。宣徳5年（1430年）、帝駕に扈従すべきところを先に帰った罪に問われて爵位を剥奪されたが、ほどなく爵位をもどされた）
郭昂（兄の郭晟に子がなかったため、成安伯の爵位を嗣いだ）
道の駅しまなみの駅御島

| しまなみの駅御島 |
| --- | --- |
 
所在地:  〒794-1304愛媛県今治市大三島町宮浦3260
座標:  北緯34度14分56秒 東経133度00分19秒﻿ / ﻿北緯34.24894度 東経133.00533度﻿ / 34.24894; 133.00533座標: 北緯34度14分56秒 東経133度00分19秒﻿ / ﻿北緯34.24894度 東経133.00533度﻿ / 34.24894; 133.00533
登録路線:  愛媛県道21号
登録回:  第15回  （38015）
登録日:  1999年8月27日
開駅日:  不明
営業時間:  8:30 - 17:00
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ 公式ウェブサイト
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
道の駅しまなみの駅御島（みちのえき しまなみのえきみしま）は、愛媛県今治市大三島町宮浦にある愛媛県道21号大三島上浦線の道の駅である。
沿革

1999年（平成11年）8月27日 - 道の駅に登録される。
2015年（平成27年）1月30日 - しまなみ海道周辺「道の駅」として近隣の道の駅4駅とともに「愛媛県施策の「愛媛マルゴト自転車道」のコース沿い、県内外のサイクリストが多く利用」を理由に重点道の駅に選定される。
主な施設

駐車場
普通車：30台
自転車・バイク置場有
身障者用：1台
トイレ（いずれも24時間利用可能）
男：大 4器、小 7器
女：8器
身障者用：1器
公衆電話
物産館
レンタサイクル
観光案内所（観光ボランティア紹介）
休館日

年中無休
アクセス

愛媛県道21号大三島上浦線
周辺

今治市役所 大三島支所
大山祇神社
井上裕美子 (健康科学者)

井上 裕美子（いのうえ ゆみこ）は、日本の健康科学者。大阪工業大学情報科学部ネットワークデザイン学科教授。博士（学術）（奈良女子大学）。奈良女子大学健康なら21Stepアップ事業元協力者。
専門は、健康科学（スポーツ科学含む）・健康情報学・人間科学（特にバイオフィードバック）、福祉工学・教育科学。
略歴

奈良女子大学文学部教育学科卒業。同大学大学院文学研究科修士課程修了。 同大学大学院人間文化研究科複合領域科学博士課程修了、博士（学術）。1997年大阪工業大学情報科学部助手。2003年同学部情報システム学科講師、2008年同学部准教授などを経て、2022年同学部ネットワークデザイン学科教授。
主な所属学会は、運動生理学会、日本健康教育学会、教育システム情報学会、日本体育・スポーツ・健康学会、日本人間工学会、日本体力医学会、日本体育学会、ECSS（European College of Sport Science)  など。
主な研究

ナッジを用いた健康促進システムの開発と学習効果の検証
マルチモーダルな情報提示とバイオフィードバックへの応用可能性
筋電図を用いたトレーニングシステムの開発およびアバターの応援効果について
グループホームにおけるバーチャルリアリティ(VR)とリハビリテーション
バーチャルリアリティ応用遊びリテーションシステムの認知症高齢者への応用
足底圧情報を用いた歩行改善支援システムの開発
疲労の経時的な変化を捉えるシステムの検討 - Wiiボードを用いた重心動揺の経時的測定
対外啓蒙活動として枚方市生涯学習事業「マナビスト講座」2021、枚方産学公連携プラットフォーム主催セミナー2019（テーマ：身体１つでできる軽運動のすすめ）で講師を務めている。また、奈良女子大学健康なら21Stepアップ事業（奈良県・奈良市連携）に協力し、フォローアップ研修会2012（テーマ：歩き方分析からからだの個性に気づこう）で講師を務めている。
アンスコムの例

アンスコムの例（アンスコムのれい、Anscombe's quartet）あるいはアンスコムの数値例（アンスコムのすうちれい）とは、回帰分析において、散布図はそれぞれ異なるのに回帰直線やその他の統計量が同じになってしまう現象について、統計学者のフランク・アンスコム（英語版）が1973年に紹介した例である。回帰分析をする前に散布図を確認し傾向を把握することの重要性、そして外れ値が統計量に与える影響の大きさを示している。
概要

アンスコムの例は右のグラフに示された4つのデータセットからなる。4つ全てについて以下が成り立つ。
| 統計量 | 値 |
| --- | --- |
x の平均: 9 (正確に一致)
x の標本分散: 11 (正確に一致)
y の平均: 7.50 (小数第2位まで一致)
y の標本分散: 4.122 or 4.127 (小数第3位まで一致)
x と y の相関係数: 0.816 (小数第3位まで一致)
回帰直線: y = 3.00 + 0.500x (それぞれ小数第2位、小数第3位まで一致)
第一の散布図（左上）は、両変数が相関し正規性の仮定にも従う単純な線形関係があるように見える。一方二番目のグラフ（右上）では、二変数の間に確かに相関関係があるのが認められるが、それは線形関係ではない。従ってピアソンの積率相関係数を用いるのは不適当である（より一般的な回帰、そしてそれに関しての決定係数を用いるのがより適当だろう）。3番目のグラフ（左下）では、分布は線形であるが、回帰直線はその分布と異なっている。その違いは外れ値の存在に起因している。この外れ値の影響で回帰直線が変わり、相関係数は1から0.816に下がってしまっている（この場合はロバスト回帰（英語版）が必要となる）。最後の4番目の例は、本来線形関係にない二変数でも、外れ値が一つあれば高い相関係数が算出されてしまうことを示した例である。
この例は現在でも、データセットをある特定の関係に当てはめて分析する前に図を用いて可視化するのが重要であること、そしてデータセットの実際を表現するには基本統計量だけでは不十分であることを示す例としてしばしば使われている。
実際のデータセットは以下の通りである。なお、x の値は最初の3つのデータセットでは全て等しくなっている。
| I | I | II | II | III | III | IV | IV |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| x | y | x | y | x | y | x | y |
| 10.0 | 8.04 | 10.0 | 9.14 | 10.0 | 7.46 | 8.0 | 6.58 |
| 8.0 | 6.95 | 8.0 | 8.14 | 8.0 | 6.77 | 8.0 | 5.76 |
| 13.0 | 7.58 | 13.0 | 8.74 | 13.0 | 12.74 | 8.0 | 7.71 |
| 9.0 | 8.81 | 9.0 | 8.77 | 9.0 | 7.11 | 8.0 | 8.84 |
| 11.0 | 8.33 | 11.0 | 9.26 | 11.0 | 7.81 | 8.0 | 8.47 |
| 14.0 | 9.96 | 14.0 | 8.10 | 14.0 | 8.84 | 8.0 | 7.04 |
| 6.0 | 7.24 | 6.0 | 6.13 | 6.0 | 6.08 | 8.0 | 5.25 |
| 4.0 | 4.26 | 4.0 | 3.10 | 4.0 | 5.39 | 19.0 | 12.50 |
| 12.0 | 10.84 | 12.0 | 9.13 | 12.0 | 8.15 | 8.0 | 5.56 |
| 7.0 | 4.82 | 7.0 | 7.26 | 7.0 | 6.42 | 8.0 | 7.91 |
| 5.0 | 5.68 | 5.0 | 4.74 | 5.0 | 5.73 | 8.0 | 6.89 |
近年では、この例のような同一の統計量と異なる見た目をもつデータセットを作出する方法が開発されている。
回帰直線が同じになる4つの散布図
ケニー・クラーク (アメリカンフットボール)

ケネス・デュアン・クラーク・ジュニア（Kenneth Duane Clark Jr., 1995年10月4日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州サンバーナーディーノ出身のプロアメリカンフットボール選手。NFLのグリーンベイ・パッカーズに所属している。ポジションはディフェンシブタックル。
経歴 > カレッジ

UCLAでは1年目の2013年シーズン、13試合に出場して31タックルを記録した。
2014年シーズンは58タックルを記録し、オールPac-12セカンドチームに選出された。
2015年シーズンは75タックル、6サックを記録し、オールPac-12ファーストチーム、オールアメリカンサードチームに選出された。シーズン終了後、2016年のNFLドラフトにアーリーエントリーした。
経歴 > グリーンベイ・パッカーズ

| 身長 | 体重 | 腕 の 長 さ | 手 の 大 き さ | 40Yrdダッシュ | 10Yrd ス プ リ ッ ト | 20Yrd ス プ リ ッ ト | 20Yrdシャトル | 垂直跳び | 立ち幅跳び | ベンチプレス | ワンダ丨リック |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6 ft 2+5⁄8 in (190 cm) | 314 lb (142 kg) | 32+1⁄8 in (82 cm) | 10+1⁄2 in (27 cm) | 5.06 s | 1.72 s | 2.90 s | 4.62 s | 28.5 in (72 cm) | 8 ft 6 in (2.59 m) | 29 回 | 16 |  |
All values are from NFL Combine
2016年のNFLドラフトにて全体27位でグリーンベイ・パッカーズから指名され、その後4年総額936万ドルのルーキー契約を結んだ。
2016年シーズンはマイク・ダニエルズ（英語版）の控えとしてプレーし、21タックルを記録した。
2017年シーズン、第13週のタンパベイ・バッカニアーズ戦でキャリア初を含む1.5サックを記録した。シーズン全体では55タックル、4.5サックを記録した。
2019年シーズン開幕前の2019年4月22日に、パッカーズから5年目の契約オプションを行使された。このシーズンは62タックル、6サックを記録し、自身初となるプロボウルに選出された。
2020年シーズン開幕前の2020年8月15日に、パッカーズと4年総額7,000万ドルの契約延長に合意した。このシーズンのプレーオフ、ディビジョナル・ラウンドのロサンゼルス・ラムズ戦ではジャレッド・ゴフから1.5サックを記録し、勝利に貢献した。
2021年シーズンは48タックル、4サックを記録し、2年ぶりにプロボウルに選出された。
2022年2月23日にパッカーズと契約の再構築に合意した。
詳細情報 > 年度別成績 > レギュラーシーズン

| Season | Team | GP | GS | Total | Solo | Ast | Sck | FF | FR | PD |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | GB | 16 | 2 | 21 | 13 | 8 | 0.0 | 0 | 2 | 2 |
| 2017 | GB | 15 | 15 | 55 | 32 | 23 | 4.5 | 2 | 0 | 1 |
| 2018 | GB | 13 | 13 | 55 | 36 | 19 | 6.0 | 1 | 2 | 3 |
| 2019 | GB | 16 | 16 | 62 | 31 | 31 | 6.0 | 1 | 0 | 1 |
| 2020 | GB | 13 | 13 | 42 | 28 | 14 | 2.0 | 0 | 0 | 1 |
| 2021 | GB | 16 | 16 | 48 | 27 | 21 | 4.0 | 0 | 1 | 0 |
| 2022 | GB | 17 | 17 | 53 | 27 | 26 | 4.0 | 1 | 1 | 0 |
| 通算 | 通算 | 106 | 92 | 336 | 194 | 142 | 26.5 | 5 | 6 | 7 |
Source: pro-football-reference.com
詳細情報 > 年度別成績 > ポストシーズン

| Season | Team | GP | GS | Total | Solo | Ast | Sck | FF | FR | PD |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | GB | 3 | 0 | 6 | 5 | 1 | 0.0 | 0 | 0 | 0 |
| 2019 | GB | 2 | 2 | 6 | 5 | 1 | 1.0 | 0 | 0 | 0 |
| 2020 | GB | 2 | 2 | 11 | 6 | 5 | 2.5 | 0 | 0 | 0 |
| 2021 | GB | 1 | 1 | 6 | 4 | 2 | 1.0 | 0 | 0 | 0 |
| 通算 | 通算 | 8 | 5 | 29 | 20 | 9 | 4.5 | 0 | 0 | 0 |
Source: pro-football-reference.com
UCLAでのクラーク
(2015年)
人文主義者

人文主義者（じんぶんしゅぎしゃ、英:Renaissance humanists、中:文藝復興人文主義者)とは、ギリシア・ローマの古典文芸や聖書原典の研究を元に、神や人間の本質を考察した、ルネサンス期（14世紀 - 16世紀）の知識人のこと。特に、15世紀 - 16世紀に活動したフランス人の影響が大きいため、日本ではフランス語のまま「ユマニスト」（仏: humaniste）と表現されたりもする 。
英語では「ヒューマニスト」（英: humanist）、イタリア語で「ウマニスタ」（伊: Umanista）など、各言語でもルネサンス期と無関係の意味で用いる際にと区別するために、「ルネサンス・ヒューマニスト」（Renaissance humanist）などと表記されたりもする。日本語ではhumanismを「人道主義」「博愛主義」の意味で誤訳しがちだが、この意味での実際の該当英語はhumanitarianismである。「ヒューマニスト」（英: humanist）とは、「人間は精神的・感情的なニーズを満たすことに神や宗教を必要としない、という考えを持つ人」を意味する。
概要

「ヒューマニズム」も参照
人文主義者は古代ギリシア・ローマの古典を学ぶことによって人格形成を目指した。古典の人文学研究（Studia humanitatis）は人文主義者の父と呼ばれるペトラルカに始まる。ペトラルカは、古代の文献の写本を収集し、ラテン語文法の整備を行った。人間を学問の中心にすえ、人間の生きる道を探求するため、本来相容れない古典文化とキリスト教を折衷、融合させようとした。
中世のスコラ学が神学的な概念中心の学問であり、神学や法学等の諸学問における研究・議論が枝葉末節に陥り、その本質から逸脱することが見られたのに対し、人文主義者は古典研究を通して、神や人間の本質・本道の理解と実践に立ち返ることを求め、より自由な思考ができた点に特色がある。
澤井繁男はペトラルカ以後の人文主義の流れを(1)市民的人文主義（1378年教会大分裂 - 1453年コンスタンティノープルの陥落）、(2)文人的人文主義（1454 - 1494年イタリア戦争）、(3)宮廷風人文主義（1494 - 1544年）と整理している。
初期にはラテン語文献の再発見が主であった。修道院の古写本からキケロの書簡集などが見つかり、ペトラルカを感激させた。なお、ペトラルカはホメロスのギリシア語写本も手に入れたが、読めなかった。
東ローマ帝国の知識人らを介してプラトンの文献も幾つか知られていたが、メディチ家の支援を受けたフィチーノがプラトン全集をラテン語に翻訳し、プラトン・アカデミーが形成された。ネオプラトニズムはルネサンス期を彩る重要な思想になった。
16世紀初めにはイタリア・ルネサンスを代表する著作『君主論』（マキアベリ）、『宮廷人』（カスティリオーネ）などが執筆された。
「源泉へ」という人文主義の原則に従って
旧約・新約聖書の本文について、ヘブライ語およびギリシア語原文に遡っての研究も進められ、カトリック教会の公式なラテン語訳聖書とされていたヴルガータ聖書の訳文に問題があることも知られるようになった。ギリシア語原文を読むことは聖書解釈の再検討、ひいてはカトリック批判につながるとして、問題視される場合もあった。
また、旧約聖書を突き詰めることで神的啓示を知ろうと、ユダヤ教の書物、カバラやタルムードの研究が行われた。1510年代に改宗ユダヤ人のプフェファールコン及びドミニコ会とドイツの人文主義者ヨハネス・ロイヒリンのあいだでユダヤ教書物没収を巡る論争が起こり、多くの人文主義知識人がロイヒリンの側に立って闘った。
人文主義者の思想には、後の宗教改革に結びつく要素があり、既成の権威に反抗して弾圧を受けた人物も見られる。ただし人文主義者の多くは穏健な思想を持ち、ほとんどの場合カトリックの信仰を保っていた。学識によって宮廷に仕え、権力者のブレーンとして活動した人物も多かった。従って、カトリック側と宗教改革運動側の対立が激しくなると、人文主義者は渦中から身を引く場合が多かった。「エラスムスが生んだ卵をルターがかえした」と言われるように、宗教改革の初期、エラスムスはルターを支持していたが、まもなく両者は決別した。こうした点で人文主義者の限界が指摘されることもある。しかし、神や人間の本質・本道への理解と実践へ立ち返ることを求めた人文主義者が、ユグノー戦争に例を見るような、神の本質の理解と相容れがたい狂信的な宗教対立を忌むことは当然の帰着であり、むしろ人文主義者のそうした声が宗教改革において無視されたともいえる。
そうした中で書かれたモンテーニュの『エセー』は、宗教改革期に人文主義者が「本道」を説いた作品といえる。ユグノー戦争の最中、モンテーニュは「寛容」を説き、ヨーロッパ人と人食い人種のどちらが野蛮かを問うた。その思想は今日でも有効性を失っておらず、人文主義者の一つの達成といえる。
人文主義者の例

ペトラルカ
ボッカッチョ
アルベルティ
ロレンツォ・ヴァッラ
ピウス2世 (ローマ教皇)
マルシリオ・フィチーノ
アンジェロ・ポリツィアーノ
ピコ・デラ・ミランドラ
マキアベリ
エラスムス
トマス・モア
ルフェーヴル・デタープル
ミシェル・セルヴェ
フランソワ・ラブレー
モンテーニュ
ジョルダーノ・ブルーノ
レオナルド・ブルーニ
グラント郡区 (アイオワ州キャロル郡)

| グラント郡区, キャロル郡 |
| --- | --- |
 郡区
 
 北緯42度04分41秒 西経094度47分44秒﻿ / ﻿北緯42.07806度 西経94.79556度﻿ / 42.07806; -94.79556座標: 北緯42度04分41秒 西経094度47分44秒﻿ / ﻿北緯42.07806度 西経94.79556度﻿ / 42.07806; -94.79556
国:   アメリカ合衆国
州:   アイオワ州
郡:  キャロル郡
面積
 • 合計:  33.89 mi2 (87.77 km2)
 • 陸地:  33.68 mi2 (87.24 km2)
 • 水域:  0.21 mi2 (0.54 km2)
標高:  1,247 ft (380 m)
人口（2000）
 • 合計:  462人
 • 密度:  13.7人/mi2 (5.3人/km2)
FIPS code:  19-91635
GNIS feature ID:  0467932
グラント郡区は、アメリカ合衆国、アイオワ州、キャロル郡にある16の郡区の一つである。2000年の国勢調査で、人口は462人だった。
地理

グラント郡区は、87.8平方キロメートル（33.89平方マイル)で、組み込まれている自治体(incorporated settlements)はない。アメリカ地質調査所によると、この郡区はHoly Familyの1つの霊園が含まれる。
二酸化炭素測定器

二酸化炭素測定器（にさんかたんそそくていき)とは、LTEや各種サービスを標準搭載したCO2濃度、湿温度が測定できるデバイス。
概要

換気不足や低湿度状態は細菌に感染しやすい、細菌の生存率が高まるなどの悪影響がある。そのためCO2濃度、湿度、温度などの状態が可視化できるデバイスがある事により、十分な換気などの対策が可能になる。
機能

CO2濃度、湿度、温度が測定可能。
複数のセンサーをWEBダッシュボードで一括管理することが可能。
メールによるアラート通知が可能であり、ダッシュボードを確認し続ける必要が無くなる。
CO2濃度が上がりやすい時間帯を分析し、感染リスク低減に向けた行動改善を促す。
計測値をCVSファイルとしてダウンロードすることが出来、最長31日分を日付指定し抽出することが可能。
特徴

ネット環境不要。
手軽に導入可能な価格
簡単な利用方法
計測結果の可視化
久米村 (愛媛県温泉郡)

| くめむら 久米村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年5月1日
廃止理由:  編入合併 松山市、湯山村、伊台村、五明村、久米村 → 松山市
現在の自治体:  松山市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  愛媛県
郡:  温泉郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  5,829人 （国勢調査、1950年）
久米村役場
所在地:  愛媛県温泉郡久米村
座標:  北緯33度30分26秒 東経132度31分38秒﻿ / ﻿北緯33.50719度 東経132.52725度﻿ / 33.50719; 132.52725座標: 北緯33度30分26秒 東経132度31分38秒﻿ / ﻿北緯33.50719度 東経132.52725度﻿ / 33.50719; 132.52725
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
久米村（くめむら）は愛媛県久米郡・温泉郡にあった村で、現在の松山市高井町、久米窪田町、来住町、鷹子町、南久米町、北久米町、福音寺町、南土居町に相当する。
農村であったが、東道後温泉の開湯により、温泉郷となる。
近年、宅地化が進んでいる。
沿革

1889年（明治22年）12月15日 - 町村制の施行により、高井村、窪田村、来住村、鷹子村、南久米村、北久米村、福音寺村、南土居村（一部）が合併して久米郡久米村が発足。
1893年（明治26年）5月7日 - 伊予鉄道久米駅開業。
1897年（明治30年）4月1日 - 所属郡を温泉郡に変更。
1906年（明治39年）3月23日 - 久米郵便局が開局。
1914年（大正0 3年）
4月 - 小野・久米・石井・浮穴・南吉井五ヶ村入山組合設立。
日尾八幡神社前-新立橋間の新道開通。
1920年（大正09年） - 村役場および公会堂新築落成。
1931年（昭和06年） - 日尾八幡神社前-小野川平井橋間の新道開通。
1945年（昭和20年）3月頃 - 村内で軍用滑走路の建設開始（終戦により中止）。
1951年（昭和26年）9月 - 久米公民館が開館。
1955年（昭和30年）5月1日 - 松山市に編入。同日久米村廃止。
1956年（昭和31年）
7月 - 久米地区で松山市との合併解消と分村を求める署名運動が始まる。
10月25日 - 松山市議会は久米地区の分離を承認。しかし愛媛県はこれを認めなかった。
1958年（昭和33年）3月29日 - 分収金問題の調停成立により分離決議を白紙撤回。
地理 > 河川

川附川
堀越川
小障子川
小野川
悪社川
内川
教育

久米村立久米小学校（閉村時）
久米村立久米中学校（閉村時）
交通 > 鉄道路線

伊予鉄道横河原線
久米駅
交通 > 道路

讃岐街道
名所・旧跡

西林寺（四国霊場第四十八番札所）
浄土寺（四国霊場第四十九番札所）
日尾八幡神社（東道後神社）
軍ヶ森神社
出身・ゆかりのある人物

三輪田米山 - 日尾八幡神社神官、書家
三輪田元綱 - 米山の弟、勤皇家
仙波太郎 - 陸軍中将、衆議院議員
えんむちゃん

| えんむちゃん EMMU CHAN |
| --- | --- |
 道の駅めぬまのバラ園に設置されている看板。
対象:   日本埼玉県熊谷市
分類:  市町村のマスコットキャラクター
モチーフ:  妻沼聖天山、大根
デザイン:  富田直子
指定日:  2010年11月
指定者:  くまがや市商工会青年部
性別:  男の子（らしい）
関連グッズ:  関連グッズを参照
備考:  名前は妻沼聖天山の院主より命名。
公式サイト:  くまがや市商工会妻沼支所ホームページ
テンプレートを表示
えんむちゃんがデザインされた自販機。
えんむちゃんは、埼玉県熊谷市妻沼地区の妻沼聖天山縁結びイメージキャラクターである。
概要

「縁結びのまち」のPRの一環としてくまがや市商工会妻沼支所が作成した、縁結びの御利益で知られる妻沼聖天山にちなんだ公式縁結びキャラクターである。ゆる玉応援団の団員No. 60。着ぐるみは2011年6月4日に初お披露目された。
特徴

頭は妻沼聖天山の紋・二叉大根をモチーフにしている。顔も頬も錫杖もハート形である。帯は水引である。手に持つ錫杖を振ってもらうと良縁が結ばれるかも？とされている。
プロフィール

名前：えんむちゃん
生誕地：妻沼聖天山
誕生日：06月06日（えんむえんむ）
性別：男の子（らしい）
年齢：不明
趣味：ご縁むすび、ハート型の物を集めること。
特技：友達どうしを結び付けて友達にすること。
ゆる玉応援団：団員No.60（2011年7月19日入団）。
関連グッズ

「くまがや市商工会妻沼支所」の会員の手により約40種類ものさまざまなグッズが開発されている。
ストラップ
Tシャツ
ピンバッジ
キーホルダー
メモ帳
ぬいぐるみ
うちわ
ハンカチ
タオル
その他

商工会青年部は縁結びのまちの宣伝のため、2012年11月21日にえんむちゃんがデザインされたラッピングカーを導入。愛称は「えんむちゃん号」に決定した。車体のデザインはえんむちゃんをデザインした富田直子が担当した。ナンバープレートの番号はえんむちゃんの誕生日に合わせて606となっている。
ブラバム・BT37

ブラバム・BT37 (Brabham BT37) は、ブラバムが開発したフォーミュラ1カー。デザイナーはラルフ・ベラミー。1972年から1973年まで使用された。
ドニントンに展示されるブラバム・BT37
ドニントンに展示されるブラバム・BT37
F1における全成績

(key) （太字はポールポジション）
| 年 | チーム | シャシー/エンジン | タイヤ | ドライバー | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | ポイント | 順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1972年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  | ARG  | RSA  | ESP  | MON  | BEL  | FRA  | GBR  | GER  | AUT  | ITA  | CAN  | USA  |  |  |  | 9 | 9 |
| 1972年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  グラハム・ヒル |  |  | 10 | 12 | Ret | 10 | Ret | 6 | Ret | 5 | 8 | 11 |  |  |  | 9 | 9 |
| 1972年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  カルロス・ロイテマン |  |  |  |  | 13 | 12 | 8 | Ret | Ret | Ret | 4 | Ret |  |  |  | 9 | 9 |
| 1973年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  | ARG  | BRA  | RSA  | ESP  | BEL  | MON  | SWE  | FRA  | GBR  | NED  | GER  | AUT  | ITA  | CAN  | USA  | 22 | 4 |
| 1973年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  カルロス・ロイテマン | Ret | 11 | 7 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 22 | 4 |
| 1973年 | モーターレーシングディベロップメント Ltd. | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  ウィルソン・フィッティパルディ | 6 | Ret | Ret |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 22 | 4 |
| 1973年 | Ceramica Pagnossin   Team MRD | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  アンドレア・デ・アダミッチ |  |  |  | Ret | 4 | 7 |  | Ret |  |  |  |  |  |  |  | 22 | 4 |
| 1973年 | Ceramica Pagnossin   Team MRD | フォード  コスワース   DFV V8, 3.0 | G  |  ジョン・ワトソン |  |  |  |  |  |  |  |  | Ret |  |  |  |  |  |  | 22 | 4 |
釈迦暦

シャカ暦 - ヒンドゥー教における暦法。釈迦とは直接の関係はない。
仏暦 - 仏教で釈迦入滅（仏滅）紀元に基づく暦法。