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ザマの戦い

| ザマの戦い |
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 第二次ポエニ戦争要図
戦争：第二次ポエニ戦争
年月日：紀元前202年10月19日
場所：ザマ (現チュニジア・シリアナ県)
結果：ローマの勝利・第二次ポエニ戦争終結
交戦勢力
ローマ ヌミディア王国: カルタゴ
指導者・指揮官
大スキピオ マシニッサ: ハンニバル
戦力
ローマ軍 ・歩兵23,000-29,000 ・騎兵1,500-2,500 ヌミディア軍 ・歩兵6,000 ・騎兵4,000 総計 ・約35,000-42,000: ・歩兵4-50,000 ・騎兵1-2,000 ・戦象80 総計 ・約41,000-52,000
損害
戦死 ・1,500(ポリュビオス、リウィウス) ・5,000以上(アッピアノス): ・戦死、捕虜各20,000(ポリュビオス、リウィウス) ・戦死25,000,捕虜8,500(アッピアノス) 
 第二次ポエニ戦争  サグントゥム  ローヌ川  アルプス  ティキヌス  トレビア  キッサ  トラシメヌス湖畔  エブロ川  アゲル・ファレルヌス  ゲロニウム  カンナエ  第一次ノラ  デルトサ  第二次ノラ  カルヌス  第一次ベネヴェントゥム  第三次ノラ  シュラクサイ  第一次タレントゥム  第一次カプア  第二次ベネヴェントゥム  シラルス  第一次ヘルドニア  バエティス川  第二次カプア  第二次ヘルドニア  ヌミストロ  カヌシウム  第二次タレントゥム  カルタゴ・ノウァ  バエクラ  グルメントゥム  メタウルス川  イリッパ  クロトナ  ウティカ  バグラデス川  キルタ  ポー平原  ザマ 
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ザマの戦い（ザマのたたかい、英語:Battle of Zama）は、紀元前202年10月19日に北アフリカのザマで起こったローマ軍とカルタゴ軍の戦い。大スキピオ率いるローマ軍がハンニバル率いるカルタゴ軍を破り、第二次ポエニ戦争の趨勢を決した。
前段階 > ヌミディア王国、ローマ側へ

イベリア半島のカルタゴ領を制圧し終えた大スキピオは、カルタゴ本土への侵攻作戦を開始した。紀元前204年春、スキピオ率いるローマ軍は北アフリカのウティカ付近へ上陸した。カルタゴ軍はヌミディア軍と共同してローマ軍を迎撃に向かったが、スキピオは二度の戦いでこれを破った。さらに、退却するヌミディア軍を本国まで追撃し、王のシファックスを捕虜とした。スキピオは自軍の保護下にあったマシニッサを後継のヌミディア王に即位させて和平同盟を結び、ヌミディアをローマの味方とすることに成功した。そしてこれは屈強なヌミディア騎兵をカルタゴから奪い取ることでもあった。
前段階 > 和平交渉と決裂

敗北を喫したカルタゴは、イタリア半島のハンニバルを呼び戻して戦力を再編する一方で、ローマに休戦を打診した。
スキピオは以下の条件を提案した。
ローマはカルタゴの独立・自治権を認める
イタリアおよびアルプス以南のガリア地方にいるカルタゴ軍は全て撤退する
カルタゴはスペインに持っている利権を完全に放棄する
マシニッサのヌミディア王国を認め、その主権を尊重する
軍船は20隻を除き、ローマ側に引き渡す
この講和の交渉中、カルタゴはアフリカにいるローマ軍の兵糧を負担する
賠償金5000タレントを支払う
ローマ側では、元老院と市民集会がスキピオの条件を了承し、一時は休戦が結ばれるかと思われた。ところが、スキピオへ送られたローマの補給船団が嵐にあい、カルタゴから約40kmの海岸へ上陸したところを、カルタゴ海軍が拿捕するという事件が起こった。ローマは返還を要求したが、この事件とハンニバルの帰国で強気になったカルタゴは、上の条件を拒否し、和平交渉は決裂した。カルタゴはハドゥルメトゥムに上陸したハンニバルに、約50,000名の兵と80頭の戦象を派遣した。
前段階 > 騎兵の補充

スキピオ、ハンニバルの両名とも、当時の戦闘において騎兵が非常に重要であることを認識していた。ハンニバルはヌミディアを失ったことによる騎兵不足を補うため、逃亡中であるシファックスの息子に参戦を求めると、息子は騎兵2000を率いて参戦すると約束した。スキピオ側は、王になったばかりのマシニッサに参戦を求め、マシニッサは歩兵6000・騎兵4000で参戦すると約束した。
両軍は、これらヌミディアからの援軍と早めに合流するため、近づきつつも西へと行軍した。ハンニバルは行軍中、カルタゴ政府からの「早くスキピオを撃破せよ」との命令を拒絶している。
前段階 > カルタゴの斥候

ハンニバルはザマの町に到着したところで、ローマ軍が100kmほど西にいることを知り、斥候を3人出した。しかし、これはローマ軍に捕らえられた。スキピオが斥候に目的を尋ねると、彼らは死を覚悟していたので偵察だと本当のことを答えた。スキピオは将官の1人に「彼らの望むものを全て見せよ」と言った。
斥候は3日かけてローマ軍の陣地を全て見てまわった。スキピオは偵察に満足したかを聞き、3人から「十分に見た」との答えを得ると、ハンニバルに全てを報告するように言って彼らを解放した。この間、マシニッサと彼の兵がローマ軍に合流している。
ハンニバルは斥候の報告を聞くと、スキピオに会談を申し入れた。
前段階 > 会談

両軍はお互いに向かって進軍した。その6kmほどになったところでスキピオが使者を送ったため、両軍は停止し、陣地の設営を開始した。
翌日、スキピオとハンニバルはそれぞれ騎兵一隊を連れて、両軍の中間にある低い丘へ出向いた。2人とも丘の中腹ほどに騎兵を置き、通訳だけを連れて進み、会談を始めた。
ハンニバルは、一時はイタリア半島を席巻した自分が今は自国の危機を救う立場になっていることを挙げ、現状がどうあれ戦闘で国の運命を決めることは危険な賭けであると説き、ローマがシチリア、サルデーニャ、スペインを領有することを条件に和平を提案した。スキピオは、この戦争を始めたのがカルタゴ側であること、ハンニバルのイタリア撤退が自発的なものではなくローマのアフリカ侵攻を受けてのものであることを挙げ、和平の条件を変えるわけにはいかないと言った。会談は終わり、明朝に決戦が行われることになった。
紀元前202年10月19日、ザマの西方で戦いが始まった。
布陣

この戦闘に参加した両軍の兵力は以下のようなものである。
ローマ軍
歩兵-23,000-29,000
騎兵-1,500-2,5000
ヌミディア軍
歩兵-6,000
騎兵-4,000
スキピオは、重装歩兵を中央に配置、その前面に軽装歩兵を展開させ、左翼にローマ騎兵、右翼にヌミディア騎兵を配置した。敵軍に戦象が存在することを知ったスキピオは、各中隊（マニプルス）の間隔を広めにとらせ、隊列に抜け道を作り出すことによって戦象の突撃を逸らせるようにした。彼は直進のみで小回り利かない象の習性を熟知していたわけである。スキピオ自身は中央で指揮を執り、左翼のローマ騎兵はガイウス・ラエリウス、右翼のヌミディア騎兵はマシニッサに指揮を任せた。ローマ軍の戦術目的は、数において優勢にある騎兵を活かした敵軍の包囲にあった。スキピオはカルタゴ軍によってローマ軍が包囲殲滅されたカンナエの戦いの再現を狙っていた。
カルタゴ軍
歩兵 - 4-50,000
騎兵 - 1-2,000
戦象 - 80
ハンニバルは、最前列に戦象を配置、その後方に三列の歩兵戦列を並べ、その両翼には半数に分けた騎兵を置いた。カルタゴ軍の歩兵は、リグリア人やケルト人からなる傭兵、リビア人およびカルタゴ市民兵、イタリア以来の古参兵という三種類に大別できる。ハンニバルはこれを戦力として信頼できない順番、すなわち傭兵、市民兵、古参兵の順番に並べていた。これまでの戦術の要となっていた騎兵戦力で劣るハンニバルは、歩兵による中央突破を意図しており、そのための総予備が信頼する古参兵であった。前二列は敵の疲労を誘うためのいわば捨て石であり、戦象も敵の戦列を混乱させるためであった。歩兵戦列の第一列はマゴ、第二列はハンノ・ボミルカルに指揮させ、ハンニバル自身は第三列の指揮を執った。
戦闘展開

戦いは戦象による突撃で始まった。しかし、スキピオの事前の配置が活き、戦象はローマ軍の隊列の隙間を通り抜け、突撃は大きな効果をもたらさなかった。前進以外の行動が不可能である戦象は、方向転換のために停止したところを、ローマ軍軽装歩兵の投槍や鉦によって混乱し、無力化してしまった。戦象の突撃失敗を見たハンニバルは、自軍の騎兵を後退させた。ローマ軍騎兵は直ちに追撃を開始したが、これはハンニバルによる陽動作戦だった。ハンニバルは自軍の騎兵戦力が劣勢であることを知り、偽装後退させることによって、追撃に向かうローマ軍の騎兵を戦場から引き離そうとしたのだ。この狙いが成功したカルタゴ軍は、騎兵の脅威を気にすることなく、歩兵同士の戦いに移行することができた。
しかしながら、歩兵同士の戦いは、傭兵からなるカルタゴ軍に対し、質で勝るローマ軍が有利だった。カルタゴ軍第一列の傭兵は、ほどなく圧倒されだした。ハンニバルは第二列の市民兵に攻撃を命令したが、大半が新兵で構成されていた第二列は、怖気づいて前進を拒否した。そのため、第一列と第二列の間で同士討ちまで発生した。やむなくハンニバルは事前の予定よりも早く第三列の古参兵を投入することにした。
疲労したローマ軍に対し、第三列の古参兵は優勢に戦闘を進めた。ローマ軍戦列中央を大きく押し込んだが、このためにカルタゴ軍は、湾曲したローマ軍戦列の両翼に包み込まれるような形になっていた。中央を突破すればカルタゴ軍の勝利は確実だったが、そうなる前に、カルタゴ軍騎兵を駆逐したローマ軍騎兵が戦場へ復帰した。ローマ軍騎兵はカルタゴ軍の後方へ回り込み、歩兵戦列の両翼もカルタゴ軍の側面へ機動した。スキピオの企図したとおりにカンナエの包囲が再現された。包囲されたカルタゴ軍はパニックに陥り、傭兵や市民兵は大半が降伏した。古参兵は必死に抵抗したが殲滅され、ハンニバル自身はわずかな供回りとともに逃亡した。
この戦闘でカルタゴ軍は約20,000名の戦死者と同数の捕虜を出し、ローマ軍は約1,500名が戦死したという。戦いの帰趨を決したのは、カンナエの戦いと同様に騎兵の後方機動にあったといえる。また、スキピオが採用したといわれるグラディウスが、歩兵同士の白兵戦を有利に進めたのも勝利の一因といえるだろう。
戦後と影響

ザマの戦いに敗れたカルタゴはスキピオに講和を申し入れ、スキピオは以前提示した条件を更に厳しくする形で以下の条件を要求した。
外征とローマの許可が無いアフリカ内での戦争禁止。
全ての戦象と軍艦500隻を引き渡す。
有力者の子弟100人を人質として引き渡す。
50年以内の銀1万タラント支払い。
マシニッサに対する先祖伝来の領土と資産返還。
ヒスパニア等全海外領土の放棄。
カルタゴは条約を受け入れた。これによってカルタゴは海外領土をほぼ喪失して海軍もわずかに10隻となり、ローマの属国に零落して地中海における覇権を喪失した。
マシニッサ
ザマの戦い直前に交渉するスキピオとハンニバル
スキピオ・アフリカヌス
ハンニバル
両軍の布陣。1、戦象の突撃。2、騎兵の偽装後退と追撃。上記の「典型的なローマ軍団の編成」に対し、前後の小隊が重なっていることに注意。これによって最前列に従って後列が左右に移動することにより軍象の進行をかわすことが可能である
1、傭兵・市民兵の後退と古参兵の投入。2、騎兵の戦場復帰と包囲。
『ザマの戦い』（Cornelis Cort,1567）
『ザマの戦い』（Henri-Paul Motte, 1890）
Peach X'mas

「Peach X'mas」（ピーチ・クリスマス）は、岡村靖幸の18枚目のシングル。1995年12月23日にEpic/Sony Recordsから発売された。
解説

アルバム『禁じられた生きがい』からのリカットシングル。
古くは1990年12月1日に放送のNHK音楽番組『X'masスペシャル ポップス&ロック 1990』・1991年のライブツアーで披露されており、楽曲自体は1990年頃には完成していたが、結果的にCD化されるまで約5年を要した。
自身初のマキシシングルであり、1996年、1997年、1998年には、CDジャケットのアートワークが少しずつリニューアルされて生産限定で再発売。
本作は1990年発売アルバム『家庭教師』収録の「(E)na」以来5年ぶりにPVが制作され、PV映像は1991年ライブツアーからの映像が引用されている。
収録曲

（全曲作詞・作曲・編曲：岡村靖幸）
Peach X'mas (1995 mix)
Peach X'mas (Lowkyu Okamura Mix)
シングルバージョンとは大幅にアレンジが異なる。アルバム未収録。
Peach X'mas (Takkyu Ishino Remix)
電気グルーヴの石野卓球によるリミックス。アルバム未収録。
収録アルバム

| 曲名 | 収録アルバム | 備考 |
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| Peach X'mas (1995 mix) | 『禁じられた生きがい』 |  |
| Peach X'mas (1995 mix) | 『OH! ベスト』 |  |
| Peach X'mas (1995 mix) | 『岡村ちゃん大百科』 |  |
| Peach X'mas (Lowkyu Okamura Mix) | 『岡村ちゃん大百科』 |  |
| Peach X'mas (Takkyu Ishino Remix) | 『岡村ちゃん大百科』 |  |
もんじゃ焼き

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: 「もんじゃ」はこの項目へ転送されています。青森県の伝承上の怪異については「モンジャ」をご覧ください。
もんじゃ焼きの材料
材料を鉄板の上にのせているところ
調理中のもんじゃ焼き
もんじゃ焼き（もんじゃやき）は、ゆるく水溶きした小麦粉を鉄板で調理して食べる東京発祥のローカルフードである。
単にもんじゃと呼ぶほか、地域によって異なるさまざまな呼称がある（後述）。
概要

いわゆる「粉もの」料理の一つで、小麦粉を水に溶き、鉄板の上に流して焼く料理である。
お好み焼きに似た食べ物であるが、生地の粉液比が非常に低いうえに、ソースなどの調味料を一緒に混ぜ込んでしまうため、加熱後の鉄板上においても糊状で固形化しないのが特徴である。鉄板にへらで押さえつけて焼きながら食べるので、鉄板に接する面は黒く焦げるが、内部は柔らかく粘ったままである。
東京都の下町と埼玉県南部・東部、群馬県東部と栃木県南部に提供する店が多い。
独特の見た目や食べづらさ、腹持ちの悪さなどから賛否の分かれる料理である。
歴史

現在に繋がるもんじゃ焼きのスタイルは戦後の昭和20年代に誕生し、浅草近辺（墨田区本所地区　現:墨田区東駒形）が発祥とされる事が多いようである。この地を基点とする東武鉄道や京成電鉄、旧奥州街道である国道4号、当時まだ盛んであった隅田川の物流などを通して、北関東や千葉方面に伝播したと考えられている（異説もあり。群馬のもんじゃ焼き参照。）。
歴史 > 文字焼き

江戸時代や明治時代の江戸・東京に「文字（もんじ）焼き」と称する駄菓子が存在したことが記録に残っている。現在のもんじゃ焼きとは異なる甘い焼き菓子であるが、これが「もんじゃ」の語源となっていることは想像に難くない。敗戦後に小麦粉が配給となった際に、これが糖蜜抜きで復活したという推測は成立する。
清水晴風の「街の姿」には「文字焼はうどんの粉に蜜を入れて、溶解せしを子供に与え、小なる匙にて文字を書くが如く、自由に銅板の上に垂らせば、直ぐに焼けるを以て文字焼と言う。」と書かれている。また、森銑三の「明治東京逸聞史2」にも「饂飩粉に蜜を加えたものを、銅の板の上で、手ン手に焼いて食べる」とあり、当時の文字焼きは甘味のある煎餅やパンケーキのような食べ物であったことがわかる。
歴史 > 駄菓子屋ともんじゃ焼き

東京下町の駄菓子屋には、昭和40年代（1965年 - 1974年）頃までは大抵もんじゃ焼きの鉄板があった。駄菓子屋は子供たちの社交場として機能しており、もんじゃを焼く鉄板上での陣取りはゲーム的要素のある遊びとして親しまれていたという。
昭和20年代は物資が欠乏していたため、単にうどん粉を水で溶き、ソースや醤油で味付けしただけのものが多かったが、昭和30年代になるとキャベツなどの具材が加わるようになり、いわゆる「土手」を作ってから液汁を流し込むという調理手順が誕生した。しかしこの独特の作法が伝搬しなかった地域も少なくなく、近年では「土手を作らない」ことで料理としての独自性を主張する向きもみられる。
駄菓子屋のもんじゃは下町の子供たちに広く親しまれたが、食文化や嗜好の変化に加え、店主の高齢化に伴う廃業によって平成以降急速に姿を消していった。一方で、もんじゃ焼きは東京の伝統的な食べ物として全国的に認知されるようになり、観光客や昔を懐かしむ世代を対象とする業態に移行したことで単価の上昇を招き、子供たちの小遣いで手の届く価格帯ではなくなってしまった。それでも一部にはまだ昔ながらの安価で提供する駄菓子屋もわずかながら残存している。
歴史 > どんどん焼き・お好み焼きとの関係

大正時代に文字焼きから派生したどんどん焼きが生まれ、そしてどんどん焼きは関西に一銭洋食との名で広まり、それがお好み焼きやたこ焼きに発展していったとする説が従来語られてきたが、それらを再検証した新しい研究成果も発表されている。
呼称

東京の年配者の間では「もんじゃ焼き」ではなくもっぱら「もんじゃ」と呼ばれることが多い。仮にこれを「もんじやき」の訛りや省略形と解釈するならば、現在一般的となっている「もんじゃ焼き」という表現は重言となる。
「もんじゃ」以外の呼び方、同種の料理を指す言葉としては、以下のようなものがある。
もんじ焼き、もじ焼き
じじ焼き
ぼったら焼き、ぼったら、ぼった、ぼってら（足立、荒川、川口、草加など）
たらし焼き（大洗、秩父など）
おいの（浦安の一部）
水焼き
東京都のもんじゃ焼き

都内全域に分布しているわけではなく、古くからの店が残るのは墨田区・江東区・台東区・葛飾区・足立区・荒川区等の東京都23区城東地区に限られる。特に観光地として有名なのは、月島と浅草である。近年は山の手方面においてももんじゃ焼きを提供する店は珍しくなくなったが、住民への浸透度は下町に遠く及ばない。そのため東京出身であってももんじゃ焼きに親しみや思い入れのない人は多い。
東京都のもんじゃ焼き > 月島

東京都中央区月島の「西仲通り商店街」は「もんじゃ焼きの街」「もんじゃストリート」と呼ばれ観光客で賑わう。月島には現在もんじゃ焼き屋が75店ほどあるが、歴史のある店は数店であり、ほとんどは1980年代後半の「もんじゃブーム」で他の商店からくら替えしたものである。大半の店はもんじゃ焼きだけではなくお好み焼きやその他の鉄板焼きも提供している。「いちごみるくもんじゃ」などアレンジされたもんじゃ焼きを提供している店もある。
もんじゃ焼きが月島名物になった背景には、1988年6月8日に営団地下鉄有楽町線が開通して利便性が向上したことで地元商店街から銀座など他の街に買い物客が流出するなか、もんじゃ焼き屋だけが売り上げを伸ばしていたことに目を付け、もんじゃ焼き屋に転業する店が増加したことにある。
群馬県のもんじゃ焼き

→「伊勢崎もんじゃ」を参照
キャベツ以外の具の量は少ない。「発祥地は群馬県であり、特産品のうどんを作った際の余りのうどん粉を水で溶いて焼いたのが起源」としているが、東京の浅草を起点とする東武伊勢崎線により、途中埼玉県に伝播しつつ、群馬に伝わったともされている。伊勢崎市では、子供がおやつ代わりにうどんの打ち粉を水で溶き、醤油を加えて鉄板で焼いたものが「伊勢崎のもんじゃ焼き」のルーツとされる。その当時は貧しい家が多くソースが家庭に無かったため、醤油以外にかき氷に使われるイチゴシロップやカレー粉を入れることがあり、それが現在も隠し味としてイチゴシロップを入れた「あま」、カレー粉を入れた「から」、両方を入れた「あまから」として存在する。
足利もんじゃ（栃木県のもんじゃ）焼き

駄菓子屋のもんじゃと同様に、小麦粉と水のみの水気の多いネタを使いクレープのように薄く焼いて食べる。焦がすことはないが、食べた跡を放置して「せんべい」として食すこともある。もんじゃ焼きの語源の一つと言われる「文字焼き」の逸話として「寺子屋で文字を教える際に、薄く焼いた小麦粉の生地に文字を書いた」がある。しかし日本最古の大学、坂東の大学と評された足利学校と関連付けた資料はほとんどない。足利もんじゃには醤油味・ウスターソース味があるが、月星ソース（月星食品）の本社が足利市にあり、昭和後期の太田・佐野・足利周辺のイモ・小麦粉+ウスターソース文化（シュウマイもウスターソースで食す）の影響により、醤油味からウスターソース味が派生したとも考えられる。現存するもんじゃ焼き屋は少なく、その中でも多くは「月島もんじゃ」も扱うが、今でも地域由来の家庭ではこの足利もんじゃをおやつとして出すこともある。
埼玉県のもんじゃ焼き

久喜市をはじめ各地で食べられており、1970年（昭和45年）頃の川越では駄菓子屋に鉄板のテーブルがあり、もんじゃ焼きは子供たちのおやつであった。
また、川口市の幸町、青木町あたりを中心として、1980年代（昭和年間）くらいまでは数店の駄菓子屋で提供されていた。川口においても呼称は『もんじゃ』ではなく、もっぱら『ぼったら』と呼ばれていた。
しかし、店主の高齢化などにより駄菓子屋自体が減少し、今ではほとんど見られなくなった。
讃岐（香川県）のもんじゃ焼き

讃岐うどんで有名な香川県には「讃岐のもんじゃ焼き」などと呼ばれる料理がある。具としてご当地グルメの讃岐うどんが入っている事が大きな特徴である。「第二次世界大戦後の食糧難の時期に少量の讃岐うどんでボリュームある料理を作ろうと高松市内の居酒屋が考案した」などとされているが根拠に乏しく、また香川県内での知名度もほとんど無いことから、近年のB級グルメブームに乗って創作されたものと思われる。
道具

もんじゃをはがすための「へら」は、「こて」あるいは「はがし」と呼ばれる。幅20 - 30mm、長さ10 - 15cmのステンレス製で、お好み焼き用のヘラよりもかなり小さい。
家庭用のホットプレートなどのコーティングを傷めないように作られた、竹製や木製、ナイロン製の製品も販売されている。
関連商品

ユニオンソース - 東京ではこの銘柄のソースを使用するもんじゃ焼き屋が比較的多い。
ラメック - 東京の下町でラーメン菓子の代名詞となっていたトッピングの定番。製造中止となったが業務用としては流通しており、一部のもんじゃ焼き屋で用いられている。
ベビースターもんじゃ焼き - おやつカンパニーの地域限定商品。袋麺の様なパッケージに、発泡スチロールのトレイと食品が入っており、湯または水で練って食べる。
ベビースターもんじゃ焼きせんべい - おやつカンパニーの地域限定商品。そのまま食べる菓子。
月島もんじゃまん - ファミリーマートで限定販売している中華まんの一種。もんじゃ焼きの具が入っている。
亀有「嵯峨野」のもんじゃ焼き
月島西仲（もんじゃ通り）
ナパ

ナパ (Napa)
ナパ (カリフォルニア州) - アメリカ合衆国のカリフォルニア州ナパ郡の郡庁所在地
ナパ (競走馬) - 日本の競走馬
捺鉢（中国語版） - 遼の皇帝の行在所。
REVENGER

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: その他の用法については「リベンジャー」をご覧ください。
| REVENGER |
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ジャンル: 時代劇、アクション
アニメ
原作: 利便事屋
原案: 虚淵玄
監督: 藤森雅也
シリーズ構成: 虚淵玄
脚本: 虚淵玄、大樹連司
キャラクターデザイン: 鈴木次郎、憂雨市（原案） 細越裕治
音楽: Jun Futamata
アニメーション制作: 亜細亜堂
製作: REVENGER製作委員会
放送局: TOKYO MXほか
放送期間: 2023年1月5日 - 3月23日
話数: 全12話
漫画
原作・原案など: 利便事屋
作画: 山田リューセイ
出版社: スクウェア・エニックス
掲載誌: 月刊Gファンタジー
レーベル: Gファンタジーコミックス
発表号: 2023年2月号 - 2024年5月号
発表期間: 2023年1月18日 - 2024年4月18日
巻数: 全2巻
話数: 全12話
小説：小説「REVENGER」
原作・原案など: 利便事屋
著者: 時海結以
出版社: 小学館
発売日: 2023年4月24日
巻数: 全1巻
テンプレート - ノート
プロジェクト: アニメ・漫画
ポータル: アニメ・漫画
『REVENGER』（リベンジャー）は、亜細亜堂制作による日本のテレビアニメ。2022年9月30日に制作が発表され、TOKYO MXほかにて2023年1月から3月まで放送された。
ニトロプラスと松竹が手がけるオリジナルアニメ作品であり、ストーリー原案・シリーズ構成をニトロプラス所属の虚淵玄が務めた。
あらすじ

架空の歴史をたどった長崎が舞台。薩摩藩士の繰馬雷蔵は陰謀により、その企てを知らぬまま許婚の父を殺した上、自分までも始末されそうになる。雷蔵を救ったのは、その間に出会っていた碓水幽烟たちの利便事屋（りべんごとや）。その実態は、力無き者が残した「恨噛み小判」の依頼を受けて復讐を請け負うREVENGER（りべんじや）であった。
利便事屋が行う利便事（りべんじ）に協力し、薩摩藩の松峰を自身で打ち取るも生き場を失った雷蔵は、リーダーである碓水幽烟の誘いの元、その流れで利便事屋の仲間となる。やがて彼らは阿片密売を巡る長崎の暗部に立ち入ることになる。
スタッフ

原作 - 利便事屋
企画 - 松竹、亜細亜堂、ニトロプラス
監督 - 藤森雅也
助監督 - 松尾晋平
ストーリー原案・シリーズ構成 - 虚淵玄（ニトロプラス）
脚本 - 虚淵玄（ニトロプラス）、大樹連司（ニトロプラス）
キャラクターデザイン原案 - 鈴木次郎、憂雨市
キャラクターデザイン・総作画監督 - 細越裕治
サブキャラクターデザイン - 立花希望
総作画監督 - 西岡夕樹、遠藤江美子
アクション作画監督 - 宮本雄岐、堀内博之
プロップデザイン - ヒラタリョウ、石森連
美術監督 - 岡本穂高
美術設定 - 須江信人、多田周平、斉婉廷、滝沢麻菜美、関根昌之
色彩設計 - 中野尚美
撮影監督 - 佐藤哲平
編集 - 松原理恵
時代考証 - 大石学、入江清佳、長崎市長崎学研究所
蒔絵監修 - 箱瀬淳一
題字 - 書道家万美
音響監督 - 藤田亜紀子
音響効果 - 中野勝博
音楽 - Jun Futamata
音楽制作 - フライングドッグ
音楽プロデューサー - 福田正夫、内田峻
プロデューサー - 田坂秀将、田村智、小澤慎一朗
アニメーションプロデューサー - 山口達也、野田巧真
アニメーション制作 - 亜細亜堂
製作 - REVENGER製作委員会
各話リスト

| 話数 | サブタイトル | 脚本 | 絵コンテ | 演出 | 作画監督 | 初放送日 |
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| 第一話 | Once Upon a Time in Nagasaki  | 虚淵玄 大樹連司 | 藤森雅也 | 松尾晋平 | 西岡夕樹 遠藤江美子 玉利和枝 sataりすく | 2023年 1月5日 |
薩摩藩士の繰馬雷蔵は藩命により長崎で阿片密売を行った比良田厳信を斬る。許嫁のゆいの父を斬った罪悪感で帰藩できない雷蔵に利便事屋の碓水が声をかける。帰路についた雷蔵を刺客が襲うが鳰が助ける。碓水は比良田から復讐依頼を受けていた。一行は薩摩藩に入り、比良田に罪を被せた松峰丞之進一味を暗殺。松峰を自らの手で斬った雷蔵は家に戻るがゆいは自害していた。
| 第二話 | Gold Opens Any Door  | 大樹連司 虚淵玄 | 藤森雅也 | 曽根利幸 | 近藤優次 松本朋之 | 1月12日 |
肺病の遊女まな（声 - ブリドカットセーラ恵美）は往診に来た叢上に自分をだまして女郎屋に売った夫の猪八（声 - 増田俊樹）と天目屋への利便事を依頼する。碓水は雷蔵を説得して仲間に入れる。叢上と雷蔵は猪八を討ち、天目屋を鳰と碓水が討った。
| 第三話 | Fortune is Fickle and Blind  | 虚淵玄 大樹連司 | 藤森雅也 | 加藤顕 | 西岡夕樹 遠藤江美子 玉利和枝 sataりすく | 1月19日 |
長崎見物に行った雷蔵と鳰は華生屋（声 - 手塚ヒロミチ）が阿片密売で坂田秋水に逮捕されるのを目撃。雷蔵は惣二の部屋に同居する。碓水は漁澤から一月前から消息不明の雷蔵について問いただし、華生屋から預かった恨噛み小判を渡す。華生屋の女将（声 - 日野まり）は薬中毒にされて阿片を仕込んでいた。惣二と雷蔵は坂田の屋敷に侵入し利便事を果たす。叢上は碓水に雷蔵を深入りさせるなと忠告する。
| 第四話 | Ask, and You Shall Receive  | 大樹連司 虚淵玄 | 村野佑太 | 横野光代 | 鈴木春香 田中彩 西田美弥子 | 1月26日 |
昼間長屋にひきこもっている雷蔵に嫌気が差した惣二は雷蔵に仕事を紹介するがどれもうまくいかない。礼拝堂のジェラルドは碓水に阿片を密輸入し雲隠れしている安曇屋（声 - 志村知幸）と女将を薬中毒にした妾（声 - 豊口めぐみ）への利便事を命じる。雷蔵は妾の家の前の絵双紙屋で店番をしながら安曇屋が来るのを待つ。妾の家に現れた安曇屋を叢上が討ち妾を碓水が始末する。雷蔵は店番をしている間に絵の才能に目覚める。
| 第五話 | Love Never Dies  | 大樹連司 虚淵玄 | 松尾晋平 | 横野光代 | 西岡夕樹 遠藤江美子 玉利和枝 sataりすく ジャカルタカルカッタ軽田 | 2月2日 |
長崎にやってきた見せ物一座の堂庵は子供をさらい、碓水に鳰を取り戻したいと持ちかける。鳰は一座にさらわれた子供に小判を噛ませ恨噛み小判として利便事屋に持ち込む。雷蔵たちは一座を襲撃。碓水は子供たちを逃がす。堂庵は美しく装った鳰に見惚れながら殺される。
| 第六話 | Adversary Advent  | 大樹連司 虚淵玄 | 村野佑太 | 曽根利幸 | 近藤優次 松本朋之 | 2月9日 |
唐人街が雷蔵の命を狙う。雷蔵は一人で唐人街に赴き、劉の一味に捕らえられ阿片の在りかを吐けと拷問される。雷蔵は利便事屋の仲間に救出されるが、背景には隠された密輸阿片と長崎会所の宍戸斎門がいた。
| 第七話 | Rosy Pitfall  | 大樹連司 | 藤森雅也 | 加藤顕 | 西岡夕樹 玉利和枝 大竹紀子 sataりすく ジャカルタカルカッタ軽田 | 2月16日 |
松峰の阿片が長崎に隠されていると知った雷蔵は動揺を抑えられない。尼寺「法円寺」では阿片中毒の陰間が僧侶に売られていた。陰間の市之丞の恨噛み小判が利便事屋に届く。利便事屋は尼たちを始末するが唐人街の劉が現れ雷蔵と一戦交える。漁沢は長崎奉行に呼び出され、長崎会所の宍戸が持ち込んだ恨噛み小判について調べるよう命じられる。
| 第八話 | Two of a Trade Never Agree  | 大樹連司 虚淵玄 | 葉摘田緒 | 白石道太 | 川本和孝 谷口繁則 清水椋大 上赤由香里 鈴木莉乃 服部未夢 藤彩七 遠藤里蘭 森泉亜矢子 懸田扇子 江島あかり 竹内寛 西原千晶 秦相子 紫灯珈 矢田起也 | 2月23日 |
雷蔵は碓心（たいしん）の雅号でゆいの姿を描き続ける。碓水は作業用の家を提供する。礼拝堂は歯形のない大判で劉への利便事を依頼。恨みの証がない依頼に一同は揉めたあげく、鳰が適当な歯形をつけにいくことになった。宍戸は遍路の貞に利便事を依頼。雷蔵は唐人街で劉と対峙するが、貞の手下が劉を狙撃する。
| 第九話 | Mutual Understanding  | 大樹連司 | 松尾晋平 | 横野光代 | 鈴木春香 田中彩 虎高昇 遠藤江美子 | 3月2日 |
利便事屋は重傷を負った劉を匿い手当てする。劉は清国で阿片を取り締まる役人でアンゲリアが長崎に隠した阿片を探していた。貞一派は唐人街を襲撃。雷蔵は瀕死の劉に小判を噛ませて利便事屋の依頼とする。貞と宍戸は礼拝堂から利便事屋と無関係という言質を取り、唐人街の利便事を依頼する。大量の阿片は宍戸のもとにあった。
| 第十話 | Nowhere to Run  | 大樹連司 | 葉摘田緒 | 岡英和 | 西岡夕樹 玉利和枝 細越裕治 ジャカルタカルカッタ軽田 sataりすく | 3月9日 |
劉殺しでお尋ね者になった利便事屋。碓水は礼拝堂に大判を返し噛み痕がない理由を問うがジェラルドは答えをはぐらかす。惣二は鉄火場で変装して壺を振る修道女と出会う。修道女は惣二をイカサマで勝たせ、雷蔵が助けられた事情を探れと命じる。
| 第十一話 | The Die is Cast  | 大樹連司 | 藤森雅也 | 曽根利幸 | 松本朋之 近藤優次 | 3月16日 |
ジェラルドは阿片に乗じて九州を神の国とする野望を秘めていた。惣二は碓水に雷蔵を生かした理由を問う。碓水は薩摩藩での利便事の前、ゆいに事の次第を報告したが、ゆいは父に手を下した雷蔵を恨み、小判を噛んで依頼を残していた。惣二は小判の依頼は絶対と雷蔵を付け狙うが、雷蔵は惣二を狙撃から庇う。漁沢と碓水はアンゲリアが建設した古い灯台が阿片の隠し場所と睨む。その夜、利便事屋一行は武器を手に大仕事へと向かう。
| 第十二話 | The Sun Always Rises  | 大樹連司 | 藤森雅也 | 松尾晋平 | 細越裕治 西岡夕樹 遠藤江美子 玉利和枝 ジャカルタカルカッタ軽田 sataりすく 大竹紀子 芳川弥生 | 3月23日 |
利便事屋は二手に分かれ灯台島と宍戸の屋敷を急襲。貞一派を倒し、阿片倉庫にたどり着く。宍戸はこの世を地獄にするため、碓水に阿片を託すと持ちかけるが、碓水と鳰が宍戸を殺害する。碓水たちは雷蔵は事故で死んだことにしてゆいの小判を捨て、雷蔵は絵師・碓心となる。事件からしばらくたったある日、碓心は貞一派の残党に刺され、碓水と出会った橋の下で絶命する。
放送局

|  放送期間  |  放送時間  |  放送局  |  対象地域  |  備考  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  2023年1月5日 - 3月23日 |  木曜 21:00 - 21:30 |  AT-X  |  日本全域  |  製作参加 / CS放送 / 字幕放送 / リピート放送あり    |
|  |  木曜 22:30 - 23:00 |  TOKYO MX  |  東京都  |  製作参加 / 字幕放送    |
|  2023年1月6日 - 3月24日 |  金曜 0:30 - 1:00（木曜深夜） |  BS日テレ  |  日本全域  |  BS放送 / 『アニメにむちゅ〜』枠    |
|  2023年1月9日 - 3月27日 |  月曜 2:29 - 2:59（日曜深夜） |  関西テレビ  |  近畿広域圏  |  製作参加  |
|  配信開始日  |  配信時間  |  配信サイト  |
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|  2022年1月6日 |  金曜 1:00（木曜深夜） |  DMM TV  |
|  2022年1月9日 |  月曜 0:00（日曜深夜）以降順次 |   dアニメストア  U-NEXT  アニメ放題  Hulu  J:COMオンデマンドメガパック  auスマートパスプレミアム  TELASA  milplus  dTV  アニメタイムズ  FOD  バンダイチャンネル  Amazon Prime Video  Netflix  ABEMA  ひかりTV  Paravi  ふらっと動画  ニコニコ生放送  Rakuten TV  ビデオマーケット  GYAO!ストア  music.jp  Google Play  TVer  GYAO!  マンガUP!   |
BD

| 巻 | 発売日 | 収録話 | 規格品番 |
| --- | --- | --- | --- |
| 上 | 2023年4月26日 | 第1話 - 第4話 | SHBR-0693 |
| 中 | 2023年6月7日 | 第5話 - 第8話 | SHBR-0694 |
| 下 | 2023年7月5日 | 第9話 - 第12話 | SHBR-0695 |
漫画

アニメのコミカライズが『月刊Gファンタジー』（スクウェア・エニックス）にて、2023年2月号より2024年5月号まで連載。作画は山田リューセイが担当。
利便事屋（原作） / 山田リューセイ（作画） 『REVENGER』 スクウェア・エニックス〈Gファンタジーコミックス〉、全2巻
2023年7月27日発売、ISBN 978-4-7575-8702-1
2024年6月27日発売、ISBN 978-4-7575-9275-9
小説

『小説「REVENGER」』のタイトルで時海結以によるノベライズが刊行された。
時海結以（著）・利便事屋（原作）・虚淵玄（ニトロプラス）（ストーリー原案・シリーズ構成・脚本）・大樹連司（ニトロプラス）（脚本） 『小説「REVENGER」』 小学館、2023年4月29日第1刷発行（2023年4月24日発売）、ISBN 978-4-09-386684-2
また、アニメのBlu-rayには特典として上巻に「No one knows what the future holds.」、下巻に「A man dies, his name remains.」と題した大樹連司執筆、虚淵玄監修による小説が封入されている。
銭湯

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: 「番台」はこの項目へ転送されています。 鉄道車両を性能・設備などに応じて分けるための番号の区分については「番台区分」をご覧ください。
江戸東京たてもの園（野外博物館）に移築された子宝湯の入口部分。
のれんの一例
銭湯（せんとう）は、日本国の公衆浴場の一種。風呂屋（ふろや）とも、湯屋（ゆや）とも呼ばれる（詳細は後述）。大規模な銭湯ではスーパー銭湯を名乗る場合もある。
概要

ボイラーで大量の湯を沸かすため、高い排気用の煙突がシンボルの一つとなっている。また、銭湯によっては温泉を利用している場合もある。温泉資源が豊富な北海道帯広市では、市内に10カ所ある銭湯と日帰り入浴施設としても営業しているホテルの大浴場が全て温泉（モール泉）である。
概要 > 定義

日本の法律では公衆浴場について、次の定義がなされている。
「公衆浴場法」第1条の規定
この法律で「公衆浴場」とは、温湯、潮湯又は温泉その他を使用して、公衆を入浴させる施設をいう。
「公衆浴場の確保のための特別措置に関する法律」第2条の規定
この法律で「公衆浴場」とは、公衆浴場法（昭和二十三年法律第百三十九号）第一条第一項に規定する公衆浴場であつて、物価統制令（昭和二十一年勅令第百十八号）第四条の規定に基づき入浴料金が定められるものをいう。
公衆浴場法の適用を受ける公衆浴場は各都道府県の条例で、「普通公衆浴場」と「その他の公衆浴場」に分類される。
「普通公衆浴場」とは、おおよそ「日常生活における保健衛生上必要な入浴のために設けられた公衆浴場」と定義され、一般に、この「普通公衆浴場」を「銭湯」（風呂屋、湯屋）と呼ぶ。各都道府県の条例では、施設の衛生基準や浴槽水の水質基準などが定められている。入浴料金については後述の#料金も参照。
「その他の公衆浴場」とはその営業形態が銭湯とは異なる浴場のこと。また、自治体によっては「特殊公衆浴場」とも呼ぶ。例としてはサウナ風呂、健康ランド、スーパー銭湯等がある。
概要 > 分類

元々、江戸時代の公衆浴場には、分類として風呂屋と湯屋があった。水蒸気に満ちた部屋に入って蒸気を浴びて汗を流す、蒸し風呂タイプの入浴法で営業している浴場を風呂屋と呼び、沸かした湯を浴槽に入れ、湯を身体に掛けたり、浸かったりするタイプの入浴法で営業している浴場を湯屋と呼んで区別していた。しかし、江戸時代中頃に入浴法の発達や、兼業して営業する業者が現れるようになった。喜田川守貞が書いた『守貞謾稿』（巻之二十五）の「京大坂にては風呂屋と俗に云ひ、江戸では湯屋と云ひ訛る」との記述があるように、地域によって呼び方は異なることはあるが、風呂屋と湯屋は混同されて使用されるようになった。
歴史 > 古代

日本に仏教伝来した時、僧侶達が身を清めるため、寺院に「浴堂」が設置された。病を退けて福を招来するものとして入浴が奨励され、貧しい人々や病人・囚人らを対象としての施浴も積極的に行うようになった。
歴史 > 中世

鎌倉時代になると一般人にも無料で開放する寺社が現れて、やがて荘園制度が崩壊すると入浴料を取るようになった。これが銭湯の始まりと言われている。『日蓮御書録』によれば、1266年（文永3年）、四条金吾（四条頼基）にあてた書に「御弟どもには常に不便のよし有べし。常に湯銭、草履の値なんど心あるべし」とあることから、詳細は不明ながら、この頃には既に入浴料を支払う形の銭湯が存在したと考えられている。なお、建造物として現存する最古の湯屋は東大寺に1239年（延応元年）再建、1408年（応永15年）に修復されたもので、「東大寺大湯屋」として国の重要文化財にも指定されている。
室町時代、京都の街中では入浴を営業とする銭湯が増えていった。この頃、庶民が使用する銭湯は、蒸し風呂タイプの入浴法が主流だった。また、当時の上流階層であった公家や武家の邸宅には入浴施設が取り入れられるようになっていたが、公家の中には庶民が使う銭湯（風呂屋）を、庶民の利用を排除した上で時間限定で借り切る「留風呂」と呼ばれる形で利用した者もいた。なお、室町時代末期に成立した『洛中洛外図屏風』（上杉本）には当時の銭湯（風呂屋）が描かれている。
歴史 > 近世

江戸における最初の銭湯は、徳川家康が江戸城に入って間もない1591年（天正19年）、江戸城内の銭瓶橋（現在の大手町付近に存在した橋）の近くに伊勢与一が永楽一銭で開業した。当時の銭湯は蒸気浴（蒸し風呂）の形式であった。
江戸ではその後、浴室のなかにある小さめの湯船に膝より下を浸し、上半身は蒸気を浴びるために戸で閉め切るという、湯浴と蒸気浴の中間のような入浴法で入る戸棚風呂が登場した（江戸時代初期）。さらにその後、湯船の手前に石榴口（ざくろぐち）という入り口が設けられた風呂が登場した。細工を施した石榴口によって中は湯気がもうもうと立ちこめ、暗く、湯の清濁さえ分からないようにして入浴するというものであった。後に、客が一度使った湯を再び浴槽に入れるという構造になり、『湯屋漫歳暦』には「文政（年間）の末に流し板の間より汲溢（くみこぼ）れを取ることはじまる」との記述がある。こうして段々と薬草を炊いて蒸気を浴びる蒸し風呂から、次第に湯に浸かる湯浴みスタイルへと変化していった。
蒸気を逃がさないために入り口は狭く、窓も設けられなかったために場内は暗く、そのために盗難や風紀を乱すような状況も発生した。1791年（寛政3年）に「男女入込禁止令」や後の天保の改革によって混浴が禁止されたが、必ずしも守られなかった。江戸においては隔日もしくは時間を区切って男女を分ける試みは行われた。
当時の銭湯は、おおむね朝五ツ（現在でいうと午前8時頃）から夜五ツ（同じく午後8時頃）まで営業していた。当時の銭湯は娯楽・社交の場として機能しており、落語が行われたこともある。特に男湯の二階には座敷が設けられ、休息所として使われた。式亭三馬の『浮世風呂』などが当時の様子をよく伝えている。当時の銭湯の入り口には、矢をつがえた弓またはそれを模した看板が掲げられることがあった。これは「弓射る」と「湯入る」をかけた洒落の一種である。
当時、火事の多かった江戸の防災の点から江戸の庶民の家では内風呂を持つことは基本的に禁止されていた。江戸時代末期には大店の商家でも内風呂を持つようになったが、それでも江戸の住民の大部分は内風呂を持つことが経済的に困難だった事情もあって銭湯を利用し続けた。19世紀初期の文化年間（1804〜1818年）には、人口約100万〜120万人の江戸全体で600軒以上の銭湯があったという。
なお、江戸、大坂、伏見などには水辺に居住する人々や水上生活者などが料金を払って利用する船内に浴槽を設けた湯舟（湯船）があった。
歴史 > 近代

1877年（明治10年）頃、東京神田区連雀町の鶴沢紋左衛門が考案した「改良風呂」と呼ばれる、石榴（ざくろ）口を取り払って、天井が高く、湯気抜きの窓を設けた、広く開放的な風呂が評判になって、現代的な銭湯の構造が確立した。
政府は1879年（明治12年）に石榴風呂式浴場を禁止して、旧来型の銭湯は姿を消していった。外国への配慮から混浴は禁止となったが、銭湯そのものは都市化の進展や近代の衛生観念の向上とともに隆盛を極めた。
大正時代になると、銭湯はさらに近代化し、板張りの洗い場や木造の浴槽は姿を消し、陶器のタイル敷きの浴室が好まれた。昭和時代になると、水道式の蛇口が取り付けられるようになった。
1939年（昭和14年）6月、東京では警視庁保安部が燃料節約（当時は石炭が中心であった）の観点から、各銭湯に対し朝風呂を廃止するよう要請を行う。この頃、東京市内の銭湯では浅草や日本橋、神田、深川を中心に早朝から営業が行われており、午前9時に開始する銭湯は約120軒、午前10時に開業する銭湯は約430軒が存在していた。この直後、日中戦争直前の状況下で燃料の石炭価格が高騰し、東京市内約2800軒の銭湯のうち約200軒が廃業、約500軒が隔日営業となった。当時、木くずやおがくずは代用燃料扱いされていたが、それも次第に入手困難となった。
歴史 > 現代

太平洋戦争後、本格的に都市人口が増大すると、至るところで銭湯が建築された。1965年（昭和40年）頃には全国で約2万2000軒を数えるようになった。
厚生労働省がまとめた「衛生行政報告例」（2017年度）などによると、青森県は人口10万人あたりの公衆浴場数は23.7カ所で全国最多。全国平均は2.9カ所で、20カ所を超えるのは青森県だけ。
歴史 > 現代 > 普通公衆浴場数の都道府県別推移

厚生労働省「衛生行政報告例」より。「1996年対2016年残存割合」の背景色については、都道府県ごとにおける偏差値60以上を赤色、偏差値40以下を青色で示してある。
|  | 北海道 | 青森 | 岩手 | 宮城 | 秋田 | 山形 | 福島 | 茨城 | 栃木 | 群馬 | 埼玉 | 千葉 | 東京 | 神奈川 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996年(平成8年) | 746 | 384 | 85 | 34 | 36 | 11 | 49 | 24 | 35 | 57 | 198 | 160 | 1,503 | 444 |
| 2006年(平成18年) | 502 | 349 | 46 | 18 | 21 | 5 | 26 | 10 | 16 | 39 | 115 | 101 | 965 | 269 |
| 2016年(平成28年) | 286 | 311 | 21 | 9 | 10 | 1 | 11 | 4 | 10 | 25 | 54 | 57 | 593 | 163 |
| 2018年(平成30年) | 270 | 297 | 20 | 7 | 13 | 1 | 10 | 3 | 8 | 22 | 46 | 51 | 542 | 141 |
| 1996年対 2016年残存割合 | 38% | 80% | 24% | 26% | 27% | 9% | 22% | 16% | 28% | 43% | 27% | 35% | 39% | 36% |
|  | 新潟 | 富山 | 石川 | 福井 | 山梨 | 長野 | 岐阜 | 静岡 | 愛知 | 三重 | 滋賀 | 京都 | 大阪 | 兵庫 | 奈良 | 和歌山 | 鳥取 | 島根 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996年(平成8年) | 73 | 215 | 175 | 81 | 35 | 107 | 99 | 43 | 386 | 156 | 63 | 369 | 1,502 | 399 | 150 | 122 | 31 | 11 |
| 2006年(平成18年) | 39 | 145 | 122 | 45 | 21 | 66 | 57 | 21 | 210 | 84 | 39 | 269 | 1,103 | 282 | 89 | 59 | 18 | 5 |
| 2016年(平成28年) | 25 | 93 | 78 | 21 | 21 | 39 | 26 | 11 | 106 | 38 | 20 | 176 | 624 | 183 | 29 | 33 | 16 | 1 |
| 2018年(平成30年) | 26 | 85 | 74 | 18 | 21 | 39 | 22 | 11 | 91 | 33 | 17 | 170 | 517 | 167 | 23 | 29 | 15 | 2 |
| 1996年対 2016年残存割合 | 34% | 43% | 44% | 25% | 60% | 36% | 26% | 25% | 27% | 24% | 31% | 47% | 41% | 45% | 19% | 27% | 51% | 9% |
|  | 岡山 | 広島 | 山口 | 徳島 | 香川 | 愛媛 | 高知 | 福岡 | 佐賀 | 長崎 | 熊本 | 大分 | 宮崎 | 鹿児島 | 沖縄 | 全国 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996年(平成8年) | 64 | 163 | 73 | 61 | 64 | 178 | 46 | 192 | 7 | 58 | 116 | 248 | 47 | 332 | 29 | 9,461 |
| 2006年(平成18年) | 43 | 106 | 46 | 38 | 41 | 77 | 21 | 93 | 4 | 34 | 87 | 209 | 23 | 337 | 11 | 6,326 |
| 2016年(平成28年) | 21 | 55 | 26 | 27 | 23 | 41 | 9 | 42 | 1 | 18 | 70 | 157 | 19 | 294 | 2 | 3,900 |
| 2018年(平成30年) | 16 | 52 | 25 | 25 | 21 | 37 | 9 | 40 | 1 | 16 | 56 | 147 | 18 | 277 | 4 | 3,535 |
| 1996年対 2016年残存割合 | 32% | 33% | 35% | 44% | 35% | 23% | 19% | 21% | 14% | 31% | 60% | 63% | 40% | 88% | 6% | 41.2% |
構造

現代のごく一般的な銭湯の構造の例は次のようになっている（なお、この見取り図は関東地方の銭湯に多いパターンである）。
基本的に履物は松竹錠（風呂屋錠）で施錠される下駄箱に収める。そこから、番台の有無によっても異なるが脱衣所またはフロント（受付・休憩等の部屋）に入る。
構造 > 男湯と女湯

脱衣所の手前で男湯と女湯に分かれている。図では左（M）が男湯、右（F）が女湯だが、左右の配置に特に決まりはない。外部からの視線を防ぐため建物の構造的に女湯の配置を考慮する場合もある。
なお、通常の銭湯では男湯と女湯の位置はほぼ固定されているが、スーパー銭湯などの大規模施設の場合は和風と洋風のような意匠の違いを持たせたうえで週替わりや半月ごとなどのタイミングで入れ替える施設も存在する。
構造 > 全体の構造

A：燃料室：従業員以外は立ち入り禁止。釜場は屋外と連絡している。
（1） 燃料
（2） ボイラー
B：浴室：浴槽と洗い場に大きく分かれる。洗い場には風呂椅子、風呂桶が備えられている。他にシャワーや別室のサウナ風呂が設けられる場合もある。
（3） 浴槽：水風呂、電気風呂、打たせ湯、座風呂、ジェット風呂、薬湯、露天風呂など各種の浴槽を備えている施設もある。特に日本式の風呂になじみの無い者のために、「浴槽に入る前にかけ湯やシャワーを使う」「湯舟の中で体を洗わない」など入浴のルールや作法を脱衣場などに掲示しているところもある。また、かかり湯、上がり湯専用のカランを備えているところもある。東日本では浴室奥に設計されることが多く、西日本では浴室の入り口付近に設計されることが多い。これは西日本で一般的な「かけ湯→入浴→体を洗う」の順番に沿ったのか、そうではなく「体を洗う→入浴」に沿ったのかによる設計思想の差である。
（4） 蛇口：温水と冷水が出る。押しボタンを押す間のみ湯水が出る「湯屋カラン」が多く使われる。また、多くは混合水栓のシャワーを備える。壁際ではなく、壁から離れた所に島状に設置されている洗い場のカラン列は「島カラン」とも呼称される。
C：脱衣場と入り口：脱衣所の手前に休憩所が設けられるところもある。板張り床ではなく床が高級なトウ（籐）であることもある。
（5） ベビー寝台：主に女湯の脱衣所に備え付けられている。
（6） 脱衣箱：脱いだ衣服を入れる棚箱、今でいうロッカー。月極めの貸しロッカーもまれにある。かつてはトウ（籐）製の脱衣かごも用いられていた。
（7） 番台：番台は銭湯によって有無が異なる。その歴史について、少なくとも江戸時代の銭湯には番台が存在した。番台は図のように男湯と女湯を共に見渡す位置にある。一方、比較的新しい銭湯では番台がない代わりに、脱衣所とは別でフロントのように設計されることが多い。
（8） 暖簾：正面の入り口には大判ののれんがかけられている。
（9） 下駄箱：個別に松竹錠（風呂屋錠）などの簡易な錠前がつくことが多い。傘立ても同様。
（10）坪庭：片隅に小さな日本風の植栽などが設けられている所もある。
意匠の特徴 > ペンキ絵

大正元年（1912年）に東京神田猿楽町にあった「キカイ湯」の主人が、画家の川越広四郎に壁画を依頼したのが始まりである。これが評判となり、これに倣う銭湯が続出し、銭湯といえばペンキ絵という観念を生じるに至った。なお、正確には東日本、特に関東地方の銭湯に特有のものであり、西日本の銭湯では浴槽が浴室の中央に設計されることが多いこともあり、壁面にペンキ絵はほとんど無い。図柄は浴場の主人による注文が基本であるが、富士山を主体とした図柄は男湯の浴室正面の壁面に描かれることが多く、女湯の浴室のペンキ絵は、富士山でなく幼児や子供が喜ぶ汽車や自動車が描かれることが多い。ペンキ絵師は、丸山清人と中島盛夫、田中みずき（早川利光は2009年（平成21年）4月13日逝去）ら3人（2018年7月時点）。
2006年（平成18年）5月に閉館した交通博物館のパノラマ模型運転コーナーの背景壁絵のリニューアルの際（平成14年（2002年））にも、銭湯のペンキ絵の絵師によって、富士山などを主体とした山々が連なるペンキ絵が描かれた。
意匠の特徴 > タイル絵

大型タイルに美しく豪華な上絵を描き、焼成したものをタイル絵という。全国的にみられるタイル絵は、九谷焼で戦前より石川県金沢市の窯元「鈴栄堂」が全国に広めた。壁面などの広い面積を装飾するため複数枚の大型タイルに柄続きの総柄に仕上げる。白地の平滑な地に描かれる図柄は主に宝船や鯉の瀧昇り、七福神などめでたく華美なものがほとんどを占め、美術工芸品並みの技巧を凝らし創られたタイルもある。高級品でもあったため、設備資金にゆとりがあり集客の多い市街地の銭湯に多くみられた。