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タンカ
画題

タンカを初めとするチベットの仏教画は、仏教理論に基づいて題材、構成と幾何学的配置が決められる。仏教画は仏教と共に7世紀頃にインドから伝わったものと考えられ、初期の作品は必ずしも現代のチベット美術様式と一致しないが、現存するチベットのタンカのほとんどは14～15世紀以降の作であり、チベットの仏教画は15世紀に一応の完成を見せているため、結果として現存するほとんどの仏教画が現代のチベット美術様式とほぼ一致している。
タンカの起源ははっきりしない。タンカの起源と思われる絵画のほとんどは失われてしまっているが、8世紀末から9世紀半ばまでチベット民族の吐蕃に支配されていた敦煌からチベット仏教に関する絵画がいくつか見つかっており、それがタンカの源流の一つと考えられている。
タンカは目的に応じ、曼荼羅、ツォクシン、その他の形で描かれる。その他の形としては、ラマなどの偉人、仏陀など仏教上の神や人物、仏法について描かれることが多い。チベット医学の解説もタンカで残されている。
曼荼羅は幾何学模様の中に人物や物体を描いた絵で、描かれた物に想や行など仏教の抽象的概念を意味付けしたものである。ツォクシンは中心人物とその関連人物との関係を樹木のように並べて描いたものである。その他の絵の多くは、中心に主題となる人物を書いたもので、その周りに関連する人物やその人物にまつわる物語などが書かれることもある。
チベットの仏教画製作は、15世紀に無名の職人から名のある画家によるものへと代わっていき、形式も時代が下ると共に厳密化していった。
タンカの構成の例
曼荼羅の例
ツォクシンの例
画題 > 曼荼羅

曼荼羅は仏教の聖典であるタントラに基づいて描かれる幾何学模様である。
時輪曼荼羅は時輪タントラに基づいて描かれる曼荼羅である。最中央に八葉蓮華（花弁が8枚のハス）が置かれ、その周りを凸型模様を組み込んだ四角形に3重に囲まれている。それぞれの凸模様の外側には3階建ての建物が描かれており、これは門である。つまり四角形は壁である。最中央に到達するには3つの門をくぐる必要がある。門の建物の中に菩薩や忿怒尊などが描かれる。最外壁の周りは4重の円で囲まれている。内側から地（下の図例では黄色）、水（波模様）、火（赤）、風（黒）を表す。つまり地水火風である。火風の輪にまたがって、八大尸林（8つの墓場である暴虐、骨鎖、金剛炎、密叢、吉祥、幽暗、啾啾、狂笑）が書かれる（絵の場合もあるが、下の図例では文字）。尸林と尸林の間には法輪や蓮華が描かれる。地水火風の輪の外側には金剛杵の輪、その外側には炎の輪が描かれる。
中心に薬師瑠璃光如来本願功徳経の経本が置かれており、その周りに八仏薬師が置かれ、その周りに16大菩薩、さらにその周りに24の護法尊などが置かれる。四つの門は四天王が護っている。最上部の9人は祖師（教祖）、尊師（重要な僧）などである。
中央の四角の周りを5つの四角が取り囲んでいる。つまり6つの小曼荼羅を内包したものであり、六族平等を説く一切仏相応瑜伽タントラに基づいたものである。小曼荼羅に中央の人物と周りに8人の人物が描かれている。8人の人物の箇所には聖瓶が描かれることもある。
ヴァジラヴァーラーヒー（英語版）はヘーヴァジラの妃であり、ヒンドゥー教の神でもある。中央の人物がヴァジラヴァーラーヒーであり、2重の三角形が組み合わされ、その周りを円で囲んでいる。
曼荼羅のタンカの例
薬師曼荼羅。19世紀の作。ルビン美術館（英語版）蔵。
法身普賢曼荼羅
ヴァジラヴァーラーヒー曼荼羅
画題 > 人物画など

何人分かのタンカがセットになっていることもある。人物が正面を向いていない場合にはセットの可能性が高い。ただしチベット動乱がらみで逸散したり、軸装の付け替えでセットの組み合わせが分からなくなったりしているものも多い。
尊格（人物）によって印相や持ち物が厳格に定められている。
宗派の開祖や主要な僧を描いたもの。手足の寸法や持ち物が厳格に定められている。周りには関連する尊格（人物）や、生涯の重要な場面を現した簡単な伝記などが描かれている。
チベットでは観音菩薩の女性の化身ターラー菩薩の信仰が強く、特に緑ターラーと白ターラーが多い。
チベットの守護尊、護法尊は日本などの明王に相当する。図鑑などでは男女が抱擁している図が多く見られるが、実際の寺院などでは抱擁図は灌頂を受けた者のみが閲覧を許され、本来は一般人は見ることができない絵である。
人物画などの例
如来。13世紀後半に描かれた阿閦如来。ホノルル美術館蔵。
祖師。ニンマ派の創始者パドマサンバヴァ。19世紀末にブータンで描かれたもの。
祖師。カギュ派の創始者ミラレパ。19世紀の終わりか20世紀の始め頃ブータンで描かれたもの。
女性尊。13世紀に描かれた緑ターラー。
女性尊。緑ターラー。18世紀に東チベットで描かれたタンカ。周りに青、赤、白、黄のターラーも描かれている。ルビン美術館蔵。
守護尊。コルロデムチョク（サンスクリット尊名チャクラサンヴァラ）が妃であるドルジェパクモ（同ヴァジュラヴァーラーヒー）を抱擁している。
画題 > 仏教伝承

須弥山。19世紀にブータンで描かれたもの。
ジャータカ。18世紀から19世紀にブータンで描かれたもの。
画題 > 四部医典タンカ全集

チベット医学の解説のために描かれたタンカもある。チベット医学は8世紀にユトク・ニンマ・ユンテングンポが書いた『四部医典』に纏められ、その写本を作る際にその時々の知見が加えられていった。17世紀末にダライ・ラマ5世の摂政サンゲー・ギャンツォが医薬学者と絵師を集め、注釈本『四部医典藍瑠璃』と解説画集『四部医典タンカ全集』を作成させた。『四部医典タンカ全集』は79幅のタンカからなる。その写本もいくつも作られ、現存するものはおそらくダライ・ラマ13世の時に作られたものである。現在は中華人民共和国政府（及びチベット自治区）が管理している。
「薬王および薬王城」は『四部医典・根本タントラ』の当該箇所の解説画。中央の青肌の人物が薬王であり、その周りに釈迦の十大弟子らが囲み、4つの門を四天王が護っている。周りは東西南北4つに区切られており、各地から得られる薬草や動物が描かれている。
「人体の生理と病理」は『四部医典・根本タントラ』の当該箇所の解説画。人体の仕組みを樹木に例えている。左の幹が「人体の生理」で、左下が「生理の要素」（例えば黄色い葉の一番下は「視覚」、その左上は「皮膚」）、その上が「人体の構成要素」（血液、骨、脂肪など）、その上が排泄物（糞、尿、汗）、その上が「健康が信仰と富をもたらす」、その上が「長寿が安楽をもたらす」ことを意味している。右の幹が「人体の病理」で、疾病の根源（貪欲など）、原因（飲食など）、発病場所（皮膚など）、症状と根源の関係、年齢や季節との関係、合併症状などを解説する。
「疾病の診断」は『四部医典・根本タントラ』の当該箇所の解説画。左の幹が舌と尿の見方、中央の幹が脈の見方、右の幹が問診の仕方を解説する。
「疾病の治療」は『四部医典・根本タントラ』の当該箇所の解説画。左端の幹で食事療法、その隣の幹で療養場所と行動、その隣の幹で薬物、右端の幹でマッサージや冷水浴などを解説する。
「人体の連接脈」は『四部医典藍瑠璃』の「論説タントラ藍瑠璃」の解説画。人体の主な連接脈は皮と肉に120本、骨と髄に120本、臓と腑に120本存在し、その1本1本が700本の枝に分かれているとされる。このタンカは皮と肉、骨と髄、臓と腑の連接脈を解説している。
四部医典タンカ全集の一部
薬王および薬王城。
人体の生理と病理。
疾病の治療。
人体の連接脈。
画題 > 特殊な例

清の乾隆帝は清の建国以来の国家事業であるモンゴル族の懐柔に積極的に取り組んでおり、その一環としてモンゴル族が信奉するチベット仏教の支配を試みている。その一環として、乾隆帝はツォクシンのタンカを作らせ、その中心には普通であればチベット仏教の重要人物などを置くところ、自分を中心に描かせている。タンカに書かれたチベット語の解説によると、ここでの乾隆帝は文殊菩薩の化身である。中国文学者の中野美代子は、絵の大半はチベット人絵師が、乾隆帝の顔の部分だけはジュゼッペ・カスティリオーネの作と考察している。
15世紀以降の典型的な形式のタンカ。ただしこれはアップリケで作られている。19世紀にブータンで描かれたもの。画題はブータンで信仰されているドゥクパ・カギュ（英語版）。
彩色作業
輪郭線を書く作業
乾隆帝は自身を中心に置いたツォクシンのタンカを作らせた
監査廊

宮ヶ瀬ダムの監査廊（一般開放部分）
監査廊（かんさろう）は、ダムの堤体内部に備わる管理用の通路であり、監査（検査、点検、測定）やゲート操作、排水、グラウト作業などに用いられる。トンネル（地下道）の形状となる。ギャラリーや通廊（つうろう）、"inspection gallery"とも呼ばれる。
概要

ロックフィルダムの場合には、ダムの建設時にグラウチングの施工にも利用されるが、一般的なコンクリートダムの場合には、完成後の堤体の健全性を把握、管理するために行う漏水量などのデータ収集の場となる。トンネルの内部は、堤体観測用の機器やケーブルなどが連なる単調で殺風景な景色であるが、近年は土木施設への理解を求めるために希望者に開放するダム（例:大町ダム）も見受けられるようになった。
位置

コンクリートダムの場合、基礎地盤から数m上部に設置されるが、ロックフィルダムの場合、基礎地盤を堀込んで設置される。これは耐震性を考慮するためのもので、地震時に堤体（コア材）とトンネル（コンクリート）の挙動が別々なものになることから、堤体への影響を避けるためにあえて地下へ堀込んで設置するものである。
構造

現場打設の鉄筋コンクリートであることが一般的だが、近年はプレキャスト構造のものも出現している。トンネルの断面は馬蹄形または矩形。トンネルの規模が大きくなると、袖部の階段移動や水平方向の移動に時間が掛かるため、懸垂式の乗用モノレールを設置する例がある。
スタイン・ロッカン

| 人物情報 |
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生誕:   (1921-07-04) 1921年7月4日  ノルウェー
死没:  1979年7月22日(1979-07-22)（58歳没）
出身校:  オスロ大学
学問
研究分野:  政治学
研究機関:  ベルゲン大学
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スタイン・ロッカン（Stein Georg Rokkan、1921年7月4日 - 1979年7月22日）は、ノルウェーの政治学者、社会学者。
経歴

1921年、ノルウェー北部、ロフフォーテン群島生まれ。オスロ大学で博士号を取得した後、ベルゲン大学教授となる。
研究内容・業績

シーモア・リプセット（Seymour M Lipset）との共同論文で、政党システムの凍結仮説を提唱した事でも知られる。また国民国家の建設過程に「中央」と「周辺」の概念を持ち込んだ。
著書 > 共著

Citizens, Elections, Parties: Approaches to the Comparative Study of the Processes of Development, with Angus Campbell, Per Torsvik and Henry Valen, (Universitetsforlaget, 1970).
Economy, Territory, Identity: Politics of West European Peripheries, with Derek W. Urwin, (Sage, 1983).
著書 > 編著

Data Archives for the Social Sciences, (Mouton, 1966).
Comparative Research across Cultures and Nations, (The Hague Mouton, 1968).
著書 > 共編著

Comparing Nations: the Use of Quantitative Data in Cross-national Research, co-edited with Richard L. Merritt, (Yale University Press, 1966).
Party Systems and Voter Alignments: Cross-national Perspectives, co-edited with Seymour Martin Lipset, (Free Press, 1967).
（序論の翻訳「クリヴィジ構造、政党制、有権者の連携関係」、加藤秀治郎・岩淵美克編『政治社会学』第5版、一藝社、2013、所収）
International Guide to Electoral Statistics, co-edited with Jean Meyriat, (Mouton, 1969).
National Elections in Western Europe, co-edited with Jean Meyriat, (Mouton, 1969).
Quantitative Ecological Analysis in the Social Sciences, co-edited with Mattei Dogan, (MIT Press, 1969).
Social Ecology, co-edited with Mattei Dogan, (MIT Press, 1969).
Mass Politics: Studies in Political Sociology, co-edited with Erik Allardt, (Free Press, 1970).
Imagination and Precision in the Social Sciences: Essays in Memory of Peter Nettl, co-edited with T. J. Nossiter and A. H. Hanson, (Faber & Faber, 1972).
Building States and Nations, co-edited with S. N. Eisenstadt, (Sage, 1973).
Locational Approaches to Power and Conflict, co-edited with Kevin R. Cox and David R. Reynolds, (Sage, 1974).
Sociological Praxis: Current Roles and Settings, co-edited with Elisabeth Crawford, (Sage, 1976).
The Politics of Territorial Identity: Studies in European Regionalism, co-edited with Derek W. Urwin, (Sage, 1982).
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  スペイン  フランス  BnF data  カタルーニャ  ドイツ  イスラエル  ベルギー  アメリカ  ラトビア  日本  チェコ  オーストラリア  クロアチア  オランダ  ポーランド  ポルトガル 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
人物:  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  IdRef
薙刀

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: この項目では、武器としての薙刀について説明しています。 現代武道の薙刀については「なぎなた」をご覧ください。  古武道の薙刀については「薙刀術」をご覧ください。
薙刀の拵
黒漆塗家紋入（左）及び総螺鈿（右）のもの
薙刀（なぎなた）は、日本の長柄武器の一種で、平安時代に登場した武具である。
概要

柄先に反りのある刀身を装着した武具で、当初は「長刀」（“ながなた”とも読まれた）と表記されていた。しかし「刀」に打刀という様式が生まれると、「打刀」と「短刀」を区別するための呼称「長刀（ちょうとう）」と紛らわしく、区別のため「薙刀」と表記されるようになった。このページでは便宜上、時代にかかわらず薙刀で統一する。
類似の武器に「長巻」があるが、長巻は長大な太刀を振るい易くするために柄をそのまま長く伸ばした“柄の長い刀”であるのに対し、薙刀は刀の柄をただ長くしただけではなく、刀身及び柄の形状共に斬撃に特化させた「長柄武器」である。
欧米では、日本の薙刀はヨーロッパの長柄武器であるグレイブ、パルチザン、ハルバードの一種に分類されたり、類似の武器と見なされたりする。グレイブと比較しての特徴は、薙刀は刀身の部分が日本刀のようになっている点である。
歴史

薙刀が誕生した過程については研究が進められていないために未だにはっきりとは判明していないが、単純により間合いを大きく取れる太刀を求めた結果柄が自然と長くなったものだとする説から、奈良時代後期から鎌倉時代にかけて「手鉾（てほこ）」と呼ばれる、一尺（約30cm）から二尺（約60cm）程の刀身を比較的短い柄に嵌めて用いる柄武器が存在しており、これが改良されたものが薙刀であるという説（→槍の分類：手鉾の項も参照）など、その起源と発達過程については諸説存在する。
日本において武士の主な戦闘方法は遠距離から馬上で弓を射る騎射であったが、名乗りを上げて一騎討ちを行う際には手持ちの武器による接近戦（打物戦）も行われた。やがて、戦闘方法の変化から徒戦（かちいくさ）という概念が一般化すると、薙刀は武士から足軽まで広く用いられる主武器となった。
平安時代以来の徒歩戦用の武器であった薙刀は南北朝時代になると太刀と同様に巨大化し、徒歩、馬上を問わずに盛んに使用されるようになる。歩兵や僧兵の武器だけではなく、武士の主要な武器の一つに位置づけられる存在となったのである。しかし、南北朝時代には馬上での槍や薙刀の使用は一般的ではなかったとする説もある。南北朝時代においては馬上の武器としては太刀、大太刀、槍、鉞なども使われたが、槍や鉞よりも薙刀の方が一般的であった。
リーチが長く、斬るだけではなく、刺突や石突を使用した打突、また柄での打撃が可能な薙刀は騎射技術を失った南北朝時代や室町時代の武士たちにとって重要な武器であった。多様な攻撃を繰り出せる薙刀は南北朝時代や室町時代において最強の武器であったとする説がある。もっとも、破壊力の高い大薙刀ともなると扱いが難しくなる。南北朝時代の戦場において、豪勇の者が薙刀を振り回して、敵をなぎ倒す派手な様子が太平記などの軍記物に描かれている。それだけ兵器として強大な威力を発揮したということである。また、味方の騎馬の後ろについて進軍し、敵の騎馬の足を攻撃して落馬させるなどの攻撃方法もあった。
南北朝期の戦乱においては矛や槍が短く、槍は刺突武器（突物）や打撃武器（打物）として利用されたが、太刀と薙刀も突物や打物として利用されており、特に広範囲を「打つ」「突く」「斬る」ことのできる薙刀や大太刀（野太刀）が槍より有効であり、利用価値が高かった。
槍や鉞、薙刀といった木の柄の武器は大太刀より折れやすいことから、対策として柄は大太刀ほど長くしないため、南北朝時代に最も有効な白兵戦武器は大太刀であったとする説もある。ただし、一番長い薙刀は五尺（約150cm）ぐらいの柄の長さであった。また柄に薄い金属板を巻き付ける「蛭巻」で補強する例もあった。
薙刀や大太刀や長巻は人馬の足を薙ぎ払うことに向いているために打刀や太刀とは性質の異なる武器と認識すべきであろう。
薙刀の使用が盛んであったのは源平時代の頃から室町時代（戦国期除く）にかけてであり、鎌倉時代にも騎馬武者の配下として徒歩で戦う下級武士たちの間では薙刀を主要な武器とし、予備として刺刀を持つのが流行した。一方で「矛」から発展した長柄武器として槍が登場し、また室町時代の長巻の登場によって薙刀が戦場で用いられることは戦国時代以降徐々に少なくなっていった。応仁の乱の頃より戦闘の主流が足軽による集団戦に変わると、振り回す武器は密集した隊列を組んで行う戦闘において不便であり、やがて槍に取って代わられていった。
しかし、戦国時代末期になっても薙刀が戦場で使われることが珍しくなかったとする説もあり、歴史学者の近藤好和は、槍が薙刀よりも多用されるようになるのは戦国時代の後半ごろからという説を唱えている。
扱いやすさの点からみると刀と薙刀では遠心力を利用して、あまり腕力を要せず使用できる薙刀の方が扱いやすいが、それでも扱うのには技術が要る。刀を持った敵と戦う場合、その長さを利用して、敵を自分の懐に入れないようにしてある程度の距離を保ったまま、薙ぎ払うか突くなどの攻撃を繰り出す必要がある。
江戸時代になると、薙刀術は槍術や剣術とともに武芸としての地位を確立した。薙刀を扱う武術流派も増え、各藩で稽古が行われた。また、薙刀術は武家の女子の教養や護身術としても受容され、「薙刀は女性が主に使う武器の一つである」というイメージが生まれることとなった。なお、「武家の女子が扱うようになったため必然的に薙刀全体が小振りな造りになっていった」という趣旨の説が存在するが、江戸時代の女子の薙刀稽古について詳細に述べた史料自体が稀でありその実態は定かではない。江戸初期の京都を描いた洛中洛外図（舟木本）には数人のかぶき者が槍や薙刀で喧嘩している様子が描かれているなど、戦場外でも使われていた痕跡はある。
薙刀の分類は明治時代になって、刃の反り具合から、反りの大きい「巴形」、反りの小さい「静形」と分けられるようになっていった。
明治時代には撃剣興行で人気を博した。大正時代から太平洋戦争後にかけては政府の政策の影響もあって主に女性のたしなむ武道として「なぎなた」が普及した。この影響により「薙刀は"女性の"武器である」というイメージが形成されていった。
現在では地方の伝統芸能や古流武術としての薙刀を伝承する団体がいくつか現存しているほか、武道・競技としての「なぎなた」が学生の部活動等で盛んに行われている。また、音楽などのリズムに合わせ集団で演武する「リズムなぎなた」が広く行われるようになっている。
形状

薙刀は長期に渡って用いられているため、刀身や柄の形状は多岐に渡っている。
なお、薙刀に「号」をつける場合は女性の名をつけるのが慣しである（例外もある）。
形状 > 刀身

刃身は一尺から二尺（約30〜60cm）程度のものが標準的であるが、三尺（約90cm）を超える長さのものも多く知られている。鎺（はばき）と切羽が付き、概ね先反りで「菖蒲造り（しょうぶづくり）」もしくは「冠落造り（かんむりおとしつくり）」の刀身形状を持ち、「薙刀樋（なぎなたひ）」と呼ばれる刀身の中程までの樋を掻いている。茎（なかご）は刀に比べると長く、刀身と同程度の長さがあることが通常だが、槍に比べれば短く、槍のように茎が刀身長の何倍もの長さを持つことは稀である。銘は刀銘が常とされる。
遺物から分類する限り時代が下るにつれて次第に刀身が長大になり、反りが浅くなってゆく傾向にあるが、必ずしも時代と形状は比例しない。刀身の身幅が細く反りが少ないものを静御前にちなんで「静型（しずかがた）」、身幅が広く反りの大きいものを巴御前にちなんで「巴型（ともえがた）」と呼ぶ。現存する薙刀で拵と共に現存するもののうち、柄の短いものの刀身は殆どが巴型である。巴型は反りが大きいために、少ない力で斬り付け易く、馬上で用いるものや体格の小さいもの（婦女子含め）が使うことに有利であったためと考えられているが、斬り付け易い代わりに操法が難しくなるため、馬上用、体格の小さい者用としての形状であるという説には異論もある。
古い絵巻物などに描かれている薙刀は反りが極端に大きく描かれていることが多いが、これらが絵画的な誇張表現であるのか、それとも実際に時代の古いものには反りが大きいものが一般的であったのかについては研究者によって意見が分かれる。実際に戦場で用いられていたと伝えられるものには柄長に関わらず反りが小さいものが多いため、「静型」「巴型」の区分と併せ、反りの大きな「巴型」は主に祭事用、儀礼用であったのではないか、との考察もある。
標準的な形状の薙刀の刀身
鎌倉時代の薙刀
室町時代の1503年に長船勝光により鍛えられた薙刀、東京国立博物館蔵
形状 > 柄（拵）

通常、柄の長さは三尺から六尺（約90〜180cm）、鍔があり、槍とは違い柄の断面が楕円形をしているのが常形とされている。戦場では刀身は剥き出しであるが、平時には刀身には鞘が被せられていた。槍と違い石突を地面に突き立てることはほぼ無いため、石突は先尖形ではなく半月形など石突側でも「斬り付ける」用途に向いた形状をしているものが多い。また、「水軍用（薙刀）」と呼ばれる船上で使うためのものがあり、これらは柄が短く、艪としても用いられるように石突が翼状の形状をしていることが特徴となっている。
実戦で使われていたものは必要最低限の金具を嵌めて漆塗を施したのみの簡素な拵えがほとんどであるが、「熨斗付薙刀（のしつきなぎなた）」や「銀蛭巻ノ薙刀（ぎんひるまきのなぎなた）」のように、柄に装飾を施したものも高位の武士の所有するものとして記録されている。鍔は小振りなものが主流だが、鍔を持たないものも存在する一方、大太刀のように大型の鍔を持つものもあり、これら大型の鍔の付いたものには「鍔付薙刀（つばつきなぎなた）」の呼称もある。
江戸期に入ると武士の間では薙刀は嫁入り道具として定着したことから美術品としての需要が高まった。このような薙刀は名工による刀身を用い、拵は金梨子地、蒔絵、螺鈿などの細工を施し、鞘も実用を外れた特異な形状や豪華な仕上げなことから、刀身のみならず拵や鞘も合わせて文化財指定された薙刀もある。これら江戸期の鞘には、形状に関わらず家紋が入れられていることも特徴的である。女性が自らが持つ薙刀を菩提寺に奉納することもあった。
形状 > 大薙刀

大薙刀は武具の長大化が流行した南北朝時代に多く作られた。大薙刀とは「大友興廃記」にあるように「大長刀の柄は一丈（約2m）、身は六尺あまり(約1.8m)」という異例もあるが、大体に刃も柄も旧来の薙刀より大型のものを言い、小薙刀は旧来のように柄の短い(地上に立てて人の肩から耳のあたりぐらいの長さ)ものを言い、刃の長さだけで大小は言わない。
南北朝時代には大きめの太刀と大太刀と共に流行したが、南北朝時代の20数年間で流行は終わっている。大薙刀は大太刀に対抗するように出現し、同じように流行が終わっている。南北朝時代で流行は終わったが、室町時代以後に小薙刀が主流になりながらも大薙刀も稀に使われた。
初期の薙刀は刃長は60cm前後のものが多かったが、鎌倉後期から室町時代になるといわゆる「大薙刀」が登場する。
南北朝期から室町前期にかけ、大太刀、大薙刀。斧、鉞、金砕棒などの重く大きな武器を振るうことが豪勇の象徴としてもてはやされたという説もある。
太平記には「柄五尺、刃五尺の備前薙刀」という柄と刀身が同じ長さの大薙刀が描かれている。
薙刀直し

薙刀が戦場で用いられることが少なくなると、「薙刀直し（なぎなたなおし）」と呼ばれる、薙刀を基にして打刀に作り変えたものが多く作られた。
これは薙刀の切っ先の張りを落として全体の反りを小さくし、茎を切り詰めて打刀として適した体配（刀の全体形状）としたもので、薙刀の刀身は刃渡りが比較的短いものが多い為、脇差や短刀に仕立てたものが多いが、大薙刀を薙刀直しとする例もあり、代表的なものに九鬼嘉隆が所持していた打刀がある。
薙刀は実戦で用いられた期間が長いため、長年伝来しているものは品質の高い名品であろう、とされたこと、また質の低い数打ち物（大量生産の粗悪品）をわざわざ刀に直す手間を掛ける者もない、ということから「薙刀直しに鈍刀なし（なぎなたなおしになまくらなし）」と謳われ、実際に現存する「薙刀直しの刀」には優れたものも多い。後述の「薙刀直し造り」はこの謳いにあやかって作刀されたものとも考察されている。
薙刀直しの名品としては、豊臣秀吉が入手した頃には既に磨りあげられ大脇差になっていた「名物 骨喰藤四郎」や、豊臣秀頼が差料にしていた脇差「名物 鯰尾藤四郎」が有名で、いずれも粟田口吉光の作と伝えられる。
薙刀直し > 薙刀直し造り

薙刀を造り直して刀としたものではなく、作刀時から薙刀直しであるかのような形状として造られた刀もあり、それらは「薙刀直し造り（なぎなたなおしつくり）」と呼ばれる。
薙刀直しと薙刀直し造りの相違点は第1に茎の形状で、薙刀直しが「薙刀の茎を切り詰めた」ものであるのに対し、薙刀直し造りは茎が最初から「刀の茎としての形」をしていることであるが、必ずしもそうであるとは限らず、茎の形状も含めて“最初から薙刀であったかのような形状”で作刀される例もあり、伝来や銘で確かめられない場合、判別は困難なものもある。また、直し造りではなくとも、冠落造りもしくは鵜首造りに薙刀樋もしくは腰樋とした、薙刀に刀身形状の似た短刀や脇差もあり、これらも伝来や銘で判断できない場合、判別が難しいものもある。
薙刀直し、薙刀直し造り共に、拵は通常の打刀拵や短刀拵とされているものがほとんどであるが、稀に、薙刀用の縁金具や筒金を用いて、薙刀の柄を切り縮めたかのようなものとして仕立てられている変わり拵があり、これらを「薙刀造の拵」と呼ぶことがあるが、呼称としては一般的ではない。
その他の薙刀 > 鍵付薙刀

鍔の代わりに鍵（鉤）の付いた薙刀。薙刀本来の動作に加え、鍵で引っかけることが可能。戸田派武甲流薙刀術が使うことで知られている。
その他の薙刀 > 筑紫薙刀

筑紫薙刀（つくしなぎなた）とは、室町時代に九州で流行した特異な形状の長柄武器で、九州の筑紫地方で多く用いられたためこの名がある。通常の薙刀とは違い茎を柄に挿して目釘で固定するのではなく、刀身の後端部、通常の刀であれば茎に相当する部分の峰側に櫃（ひつ）と呼ばれる輪状の金具を持ち、この部分に柄を挿込んで固定する、日本の武器としては珍しい方式の武具である。
個性が強く、戦闘力も高い薙刀である。
中国大陸より伝来した各種の長柄武器から発展したものと考えられているが、農器具としての「鉈」には「草刈大鎌」「枝切大鎌」と呼ばれる長い柄をつけたものがあり、同じように櫃を用いて固定する形式のものであることから、これらの長柄鉈から発展したという説も有力である。このため、筑紫薙刀を「鉈長刀（なた－なぎなた）」または「無爪鉈長刀（むそう－なた－なぎなた）」とも呼称する。「鉈長刀」の呼び名は、『大友興廃記』の中でも度々登場し、大友氏ではこの武具が重用されていたことを示している。
また、大阪府羽曳野市の壷井八幡宮には神功皇后所持との伝承がある薙刀が収蔵されており、この薙刀は筑紫薙刀の形式である。
その他の薙刀 > 袋薙刀

安土桃山時代になり、筑紫薙刀と同じように刀身の峰側に櫃（ひつ）を持ち、この部分に柄を挿し込んで固定して使用する形式の長柄武器が出現した。これらは「袋薙刀（ふくろなぎなた）」と呼ばれ、瀬戸内の水軍衆を中心に用いられている。
“袋”という名称であるが、「袋槍（ふくろやり）」とは違って刀身の根元がソケット状の「袋穂（ふくろほ）」になっているわけではなく、武器としての形状は筑紫薙刀とほぼ同じである。筑紫薙刀との違いは、刀身の形状が薙刀とほぼ同じ冠落造りや菖蒲造りの刀身形状を持つものから鎬の無い平造りのもの、ほぼ半月形に近い形状のものまで多岐に渡っていることと、櫃が二つあるものが多く存在することである。
通常の薙刀や槍と違い刀身と柄が容易に分離できる構造となっているのは、持ち運びの際に嵩張ることを避けるためである、との考察もあるが、長柄武器で持ち運びの際に嵩張るのは柄であって刀身ではないことから、この説には異論も出されている。水軍衆に多く用いられた武器であることから、艪や櫂を応急的に長柄武器として用いるための手段として誕生したのではないか、とも考えられている。
筑紫薙刀とは起源・発祥共に関連性はない、と考えられているが、何故ほぼ同形状同用途の武具が年代を経て出現しているのかについては判然としていない。現在のところ、筑紫薙刀と同じく農器具としての長柄鉈から発展したという説が有力とされているが、既存の脇差や短刀を長柄武器として用いるために櫃を付け足して後造の薙刀として用いたものが発祥であるとの説もあり、起源や発祥については解明されていない部分が多い。
その他の薙刀 > 日本式眉尖刀

日本式眉尖刀（にほんしきびせんとう）または眉尖刀（びせんとう）は中国大陸より伝来した眉尖刀から発展したものと考えられている。中国式の眉尖刀とは違い日本刀や薙刀と同様の重ね構造で刃金が存在するとされるが、身幅が広いという特殊な形状である。現存する流派では元戸隠流（忍術）の武神館が使用している。しかし、実際に昔から日本で使われていたかは不明な武器である。
現存する主な薙刀

薙刀は長きにわたり広く使われたため作刀された数も多いが、戦場で使用されることが少なくなってよりは上述の薙刀直しをされたり、鋳潰されて槍、ひいては鍬や鋤などの農具の素材とされてしまったり、また後年に磨り上げ（短く縮めて仕立て直すこと）や切っ先の削ぎ落とし（峰側の大きく張っている部分を削ること）、後樋（後から樋を掻き入れること）などを行われているものが多く、薙刀そのものは現代でも高名な刀匠の手によるものから無銘の「数打ち物」と呼ばれるものまで多数が現存しているが、江戸期以前のもので作刀当初の姿のまま現存するものは少ない。残っているものは豪華な拵により文化財指定された江戸期の嫁入り道具や、奉納のために作刀された大薙刀が中心である。
侍と薙刀（1870年）
『平治物語絵巻』（ボストン美術館蔵）に描かれた鎌倉時代の武士。薙刀を持つ武者が描写されている
日本の刀剣の形状による分類。一番左が巴型の薙刀
楊洲周延による巴御前の木版画。（1899年作）
「静型」の大薙刀
牛若丸を襲う熊坂長範。月岡芳年画
黒曜石

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: 「Obsidian」はこの項目へ転送されています。ソフトウェアアプリについては「Obsidian (ソフトウェア)」をご覧ください。
| 黒曜岩 |
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分類:  火山ガラス
断口:  貝殻状（英語版）
モース硬度:  5 – 6
光沢:  ガラス
色:  深い黒または黒みがかった緑
比重:  c. 2.4
光学性:  半透明
その他の特性:  質感: 滑らか; ガラス質
文献:  
プロジェクト:鉱物／Portal:地球科学
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アメリカ合衆国オレゴン州レイク郡で採取された黒曜石
黒曜石（黒耀石、こくようせき、英: Obsidian）は、火山岩の一種、およびそれを加工した宝石。岩石名としては黒曜岩（こくようがん）という。英語名の「オブシディアン」は、エチオピアでオブシウス (Obsius) なる人物がこの石を発見した、という、大プリニウスの『博物誌』の記述による。
成分・種類

化学組成上は流紋岩（まれにデイサイト）で、石基はほぼガラス質で少量の斑晶を含むことがある。流紋岩質マグマが水中などの特殊な条件下で噴出し、急激に冷やされることで生じると考えられている。同じくガラス質で丸い割れ目の多数あるものはパーライト（真珠岩）という。二酸化珪素が約70%から80%で酸化アルミニウムが10%強、その他に酸化ナトリウム、酸化カリウム、酸化鉄、酸化カルシウム等を含む。外縁部と内側では構造が異なる。また、内部に結晶が認められるものもある。
黒曜石のモース硬度は5。比重は2.339 - 2.527。水を1 - 2%含む。
性質・特徴

外見は黒く（茶色、また半透明の場合もある）ガラスとよく似た性質を持ち、脆いという欠点はあるが、割ると非常に鋭い破断面（貝殻状断口）を示すことから先史時代より世界各地でナイフや鏃（やじり）、槍の穂先などの石器として長く使用された。日本の鏃等は後期旧石器時代から使われていた。当時の黒曜石の産地は大きく3つに分かれており、その成分的な特徴から古代の交易ルートが推測できる。
→代表的な石器については「湧別技法」を参照
採取

黒曜石の採取法には、露頭（ろとう）の岩体の破砕、露頭から剥落（はくらく）した転石の採取、地下の岩体や土層中のものの採掘などがある。
採取 > 世界の産出地

上述したように黒曜石は流紋岩が噴出した火山地帯に見られる。世界ではギリシャ、イタリア、スコットランド、アイスランド、トルコ（カッパドキア、東アナトリア地方）、アルメニア、ケニア、ペルー、チリ、アルゼンチン、メキシコ、米国、カナダ、ニュージーランドなどで産出している。米国ではカスケード山脈のニューベリー火山（英語版）や、メディシン・レイク火山（英語版）カリフォルニア州シエラネバダ山脈のイニョ火口（英語版）、イエローストーン国立公園ほか数多く分布する。
北朝鮮と中国の国境にある白頭山でも産出があり交易されていたことが知られている。
採取 > 日本の産出地

火山活動が活発な日本であるが、流紋岩は酸性岩であり火山の多くが爆発的噴火をして火山灰やデイサイトとして拡散してしまう。そのため急冷されてガラス質になる条件が必要な黒曜石は特定の場所でしかとれない。後期旧石器時代や縄文時代の黒曜石の代表的産地としては北海道（遠軽町・旧白滝村、上士幌町、置戸町）、長野県霧ヶ峰周辺（和田峠、星糞峠黒曜石原産地遺跡、星ヶ塔黒曜石原産地遺跡（英語版）、梨久保遺跡、駒形遺跡）、静岡県伊豆天城（筏場や柏峠）、熱海市上多賀、神奈川県箱根（鍛冶屋、箱塚や畑宿）などの山地、海水に接して急冷される機会があった島嶼では、東京都伊豆諸島の神津島・恩馳島、島根県の隠岐島、大分県の姫島、佐賀県伊万里市腰岳、長崎県松浦市の牟田、同県佐世保市の東浜と針尾、同県川棚町の大崎などが知られる。このうち、姫島の黒曜石産地は、国の天然記念物に指定されている。また、長野県諏訪市周辺で採取された黒曜石は基本的に品質が良く、半透明のものがよく発見される。
伊豆諸島神津島産出の黒曜石が、後期旧石器時代（紀元前2万年）の南関東の遺跡で発見されているほか、伊万里腰岳産の黒曜石に至っては、北松浦半島の縄文人が隆起線文土器・大型石斧（佐世保市相浦の門前遺跡製）とともに持ち込んだ物が朝鮮半島の東三洞貝塚で出土しており、隠岐の黒曜石はウラジオストクまで運ばれている。また北海道では十勝地方も産地として有名で、十勝石という呼び名がある。
→詳細は「日本の貿易史」を参照
栃木県北部にある活火山・高原山を構成する一峰である剣ヶ峰が原産の黒曜石を使用した石器が遠方の静岡県三島市や長野県信濃町の遺跡で発見され研究が進められている。産出時期は古いものでは石器の特徴より今から約3万5千年前の後期旧石器時代と考えられており、その採掘坑遺跡（高原山黒曜石原産地遺跡群）は日本最古のものと推定されている。当時の北関東の森林限界を400メートルも超える標高1500メートル近い高地で採掘されたことや、従来の石器時代の概念を覆すような活動・交易範囲の広さ、遺跡発掘により効率的な作業を行っていたこと等が分かってきている。またこの発見により日本人の起源、人類の進化をたどる手掛かりになるという研究者の発言も報道されている。
用途

上述の通り、石器時代において、その切れ味の良さから石器素材として広く使われた。刃物として使える鋭さを持つ黒曜石は、金属器を持たない民にとって重要な資源であった。現にヨーロッパ人の来訪まで鉄を持たずに文明を発展させた南アメリカは、15世紀頃まで黒曜石を使用していた。メキシコのアステカ文明などではマカナなどの武器を作り、人身御供で生贄の身体に使う祭祀用ナイフもつくっていた。一説にはアステカが強大な軍事力で周辺部族を征服し帝国を作れたのは、この黒曜石の鉱脈を豊富に掌握していたからだともいう。
現代でも実用に供されている。その切れ味の良さから、海外では眼球/心臓/神経等の手術でメスや剃刀として使われることがある。また、黒曜石を1000℃で加熱すると、含有された水分が発泡してパーライトとなる。白色粒状で軽石状で多孔質であることから、土壌改良剤などとして用いられる。
様々な色の混じった美しいものは、研磨されて装飾品や宝飾品として用いられている。
スノーフレークオブシディアン
レインボーオブシディアン
ゴールデンオブシディアン
レッド オブシディアン
文化

黒曜石とも黒耀石とも表記される場合がある。「耀」の字が常用漢字外であるため、慣用的に黒曜石と表記したと言われることがあるが、常用漢字の制定以前から黒曜石の表記はあった。安永2年（1773年）に初めて黒曜石を取り上げた木内重暁の『雲根誌』では黒曜石としており、Obsidian の訳語として採用した和田維四郎も黒曜石としている。黒耀石という用字が現れるのはおそらく太平洋戦争後で、藤森栄一など考古学者の一部が好んで用いる。
サウジアラビアのメッカにあるカーバ神殿の黒石は元は１つの塊でその後割れたもので、丸みを帯びているのは長年の人の手による接触磨耗であるが、水に浮くという言い伝えや、ざらざらした外観からは黒曜石と認め難い。採取がしばしば報告される、ルブアルハリ砂漠に落下した隕石の種類と推定される。[要出典]
2016年には、日本地質学会により、長野県の県の石（岩石）に選ばれている。
研究機関

明治大学黒耀石研究センター（長野県長和町大門）
米国カリフォルニア州のObsidian Dome
採掘坑遺跡がある高原山・剣ヶ峰（画像中央山頂）
国別黒曜石原産地数（国際黒曜石学会サイトの原産地カタログによる）
神津島砂糠崎の黒曜石層
日本最古と推定される黒曜石採掘坑遺跡がある高原山。
岡山県道64号矢掛寄島線

| 主要地方道 |
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岡山県道64号 矢掛寄島線 主要地方道 矢掛寄島線
実延長: 24.0 km 
制定年: 1993年（平成5年）5月11日
起点: 小田郡矢掛町矢掛・矢掛町元町交差点 国道486号【北緯34度37分24.4秒 東経133度35分33.9秒﻿ / ﻿北緯34.623444度 東経133.592750度﻿ / 34.623444; 133.592750﻿ (県道64号起点)】
終点: 浅口市寄島町  岡山県道47号倉敷長浜笠岡線【北緯34度28分36.6秒 東経133度35分06.4秒﻿ / ﻿北緯34.476833度 東経133.585111度﻿ / 34.476833; 133.585111﻿ (県道64号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道486号     岡山県道60号倉敷笠岡線 国道2号     岡山県道47号倉敷長浜笠岡線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
岡山県道64号矢掛寄島線（おかやまけんどう64ごう やかげ よりしません）は、岡山県小田郡矢掛町と浅口市を結ぶ県道（主要地方道）である。
概要

本路線の一部は、新見市の中国自動車道新見ICと浅口市の山陽自動車道鴨方ICを結ぶ岡山県西部総合開発基幹道路の構成路線でもある。
概要 > 路線データ

起点: 小田郡矢掛町矢掛（国道486号矢掛町元町交差点）
終点: 浅口市寄島町（岡山県道47号倉敷長浜笠岡線交点）
実延長: 24.0 km
道路管理者: 岡山県 （備中県民局井笠地域事務所）
歴史

前身は、岡山県道64号鴨方矢掛線および岡山県道286号小坂西寄島線の各一部分と、岡山県道155号地頭上矢掛線の全部分。
歴史 > 年表

1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道地頭上矢掛線・県道鴨方矢掛線の一部・県道小坂西寄島線の一部が矢掛寄島線として主要地方道に指定される。
1994年（平成6年）4月1日 - 岡山県告示第250号により認定。
2000年（平成12年）8月10日 - 遙照山トンネルが開通。[要出典]
2006年（平成18年）3月21日 - 浅口郡のうちの3町（鴨方町、寄島町、金光町）が対等合併して浅口市が成立。
2011年（平成23年）12月28日 - 岡山県告示第651号・652号により寄島バイパスが全線開通。
2014年（平成26年）3月7日 - 岡山県告示第105号により寄島バイパスに並行する旧道が浅口市道に移行。
2016年（平成28年）4月28日 - 終点部（浅口市寄島町）の交差点に中国・四国地方では初となるラウンドアバウト（環状交差点）を導入し、運用開始。
路線状況

全線の車線数は1.5車線〜4車線。起点の国道486号から浅口市鴨方町地頭上までは2車線化改良済み。それ以南は広狭入雑じる道幅が浅口市寄島町に入るまで続く。浅口市鴨方町鴨方では古い民家や商店の建ち並ぶ地域を通るため、その区間を迂回させるために岡山県道155号鴨方矢掛線や浅口市道を迂回する経路への誘導が道路案内標識により行われている。浅口市寄島町では寄島バイパスが整備され、岡山県道47号倉敷長浜笠岡線と接続する終点付近では4車線となっている。
路線状況 > 重複区間

岡山県道155号鴨方矢掛線（浅口市鴨方町地頭上）
国道2号（浅口市鴨方町六条院中 - 浅口郡里庄町里見）
岡山県道431号六条院東里庄線（浅口市鴨方町六条院西）
路線状況 > 並行する旧街道

地蔵峠越えの道 ‐ 旧 山陽道の矢掛宿と 旧 鴨方往来の鴨方藩を結んでいた。
旧 寄島往来 ‐ 旧 鴨方往来と寄島を結んでいた。その名残で国道2号「手ノ際交差点」の北方にある岡山県道286号里庄地頭上線のJR山陽線踏切は「寄島街道踏切」となっている。
地理 > 通過する自治体

小田郡矢掛町
浅口市
浅口郡里庄町
浅口市
地理 > 交差する道路

国道486号 （小田郡矢掛町矢掛・矢掛町元町交差点、起点）
岡山県道64号矢掛寄島線 遙照山旧道（浅口市鴨方町地頭上）
岡山県道155号鴨方矢掛線（浅口市鴨方町地頭上・本庄橋交差点）
岡山県道155号鴨方矢掛線（浅口市鴨方町地頭上・鴨方IC西交差点）
岡山県道60号倉敷笠岡線（浅口市鴨方町鴨方・鴨方町本町交差点）
岡山県道194号鴨方停車場線（浅口郡里庄町里見）
岡山県道434号小坂西六条院中線（浅口郡里庄町里見）
国道2号（浅口市鴨方町六条院中・鴨方跨線橋交差点）
国道2号・岡山県道286号里庄地頭上線（浅口郡里庄町里見・手ノ際交差点）
岡山県道431号六条院東里庄線（浅口市鴨方町六条院西）
岡山県道431号六条院東里庄線（浅口市鴨方町六条院西）
岡山県道406号寄島笠岡線（浅口市寄島町）
岡山県道47号倉敷長浜笠岡線（浅口市寄島町、終点）
岡山県道382号本庄玉島線（浅口市鴨方町本庄、起点）
岡山県道286号里庄地頭上線 （浅口市鴨方町地頭上）
岡山県道64号矢掛寄島線 本線 （浅口市鴨方町地頭上、終点）
地理 > 沿線にある施設など

井原警察署矢掛幹部派出所
自然科学研究機構国立天文台岡山天体物理観測所
岡山県立鴨方高等学校
浅口市役所
おかやま山陽高等学校
小田川
旧 山陽道矢掛宿の町並み
矢掛本陣
遙照山
岡山天文博物館
旧 鴨方往来鴨方藩の町並み
かもがた町家公園
天草総合公園
龍城院
大浦神社
アッケシソウ自生地
寄島園地
青佐鼻海岸
地理 > 主な峠

地蔵峠 （小田郡矢掛町南山田 および 浅口市鴨方町本庄） ‐ 遙照山トンネルが開通する以前は本路線最大の難所となっていた。
梅ヶ島金山

| 梅ヶ島金山 |
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梅ケ島金山の図　『駿河志料』所収
所在地
梅ヶ島金山
所在地: 駿河国安倍郡（現・静岡県静岡市葵区）
国:  江戸幕府
座標: 座標: 北緯35度17分07.1秒 東経138度20分54.3秒﻿ / ﻿北緯35.285306度 東経138.348417度﻿ / 35.285306; 138.348417
生産
産出物: 金
歴史
開山: 9世紀頃?
閉山: 第二次世界大戦後
プロジェクト:地球科学／Portal:地球科学
表 話  歴
梅ヶ島金山（うめがしまきんざん）は、駿河国安倍郡（現・静岡県静岡市葵区）で採掘されていた金山である。現在は閉山。
梅ヶ島金山は梅ヶ島村の日影沢金山（ひかげざわきんざん）、関之沢金山（せきのさわきんざん）、および入島村の湯ノ森金山（ゆのもりきんざん）などの総称であり、井川村の笹山金山（ささやまきんざん）を中心とする井川金山（いかわきんざん）も含めて、安倍金山（あべきんざん）と呼ばれる。
略史 > 古代・中世

梅ヶ島村においては仁徳天皇の代に初めて金を朝廷に献上しており、延喜2年（902年）にも産出があったという。享禄年間には今川氏の治下に繁盛し、これを「元栄」（もとさかえ）、その後慶長年間の徳川氏の治下による繁盛を「中栄」（なかさかえ）と呼ぶ。
『今川記』によれば安倍郡の金鉱は享禄以前から採掘され、永正年間以来、幕府や公家へしばしば金を贈っているという。永正16年（1519年）には今川氏親が年礼金10両を幕府に進呈し、享禄4年（1531年）には氏親の兄にあたる、中御門宣胤の男の宣秀の許へ金を贈っている。『実隆公記』には永正年間以来、今川氏から公家に金が贈られた記事が散見される。永正14年（1517年）、今川軍が遠江守護の斯波義達の居城引間城を攻めた際、安倍の金堀衆らに城内の井戸を堀崩させて攻め落としたことが『宗長日記』や『今川家譜』に記されている。
駿河侵攻の後、永禄年間末期には梅ヶ島金山は武田氏の直領となり、元亀元年（1570年）に梅ヶ島の地侍、百姓にあてた『武田氏朱印状』に「如前々可為御領所、然則存其旨、御上貢等可相勉」とある。
武田氏滅亡後、やがて梅ヶ島は中村一氏の所領となるが、慶長3年（1598年）の豊臣氏の『蔵納目録』には「駿河九枚、駿河黄金山、中村式部少輔」とあり、この時代、諸国の金山運上額と比べても駿河の金山はそれほど盛山ではなかった。
略史 > 江戸時代

中村氏転封後、梅ヶ島は徳川氏の天領となり、慶長6年（1601年）頃から金抗の積極的開発が始まった。今川時代は安倍川流域の砂金採集が中心であったが、江戸時代に入り坑道掘りすなわち間歩稼業も盛んに行われるようになった。産金は当初は駿府の小判座（金座）で慶長小判に鋳造され、慶長17年（1612年）に駿府金座が銀座と共に江戸へ移転した後も、棹金は江戸に送られ小判の材料とされた。慶長の盛山は元和年間頃もなお継続したが、その後衰え、金山は幕府直轄から村請に変更となった。梅ヶ島村・井川村共に米作は皆無に等しく少量の麦・雑穀・芋などを作り、木材・桑・茶などがこれを補充していた。このような生産条件により村民にとって採金稼業は常に重要性を持っていた。慶長年間の坑道掘りは日傭労働の供給源となっていたと推定される。
貞享元年（1684年）には駿府町人桑名屋六郎兵衛ら28名が、代官近山六左衛門を通じ5年限りとして勘定奉行の許可の下、日影沢金山を開発して繁盛を取り戻し金6000両余を運上していた。貞享3年（1686年）には出金も少なくなり荷分山となり、無用となった梅ヶ島・入島・井川七ヶ村の鏈御蔵御番所が入札を以て払い下げられている。5ヵ年の期限後、御手山となったが元禄4年（1691年）には村請となった。
ところが、宝永4年（1707年）に起こった宝永地震によって間歩が崩壊したため、坑道を維持管理し坑内の水抜きを行うため金山の開発を請負った商人桑名屋六郎兵衛は正徳3年（1713年）、時の代官鈴木小右衛門に御金3500両を7年賦で拝借を願い出るに至った。この地震では金山に近い安倍川支流の大谷川源流で大規模な大谷崩が発生し土砂が流れ天然ダムを形成して大池が出来、梅ヶ島村仏山御林は湛水により年々埋没した。享保7年（1722年）には御林の2/3が埋没するに至り枯木も多くなり、廻り道を余儀なくされ冬は雪により百姓らも通路に難儀したため梅ヶ島村名主埜右衛門は代官所に百姓救済のため舟道具作製用の枯木を払い下げ頂くよう請願した（『秋山家文書』）。
宝永5年・6年（1708・1709年）は金山留山となり保護のため採掘が禁止され、村民は困窮し村請を申請した。翌宝永7年（1710年）から正徳2年（1712年）までは乾字金7両の運上で村請、正徳3年（1713年）から享保6年（1721年）までは新金3両3分運上で桑名屋が請負った。
享保17年（1732年）から5年間、江戸町和久屋源左衛門が試掘を行い、村民が追堀役金を上納し、廃鉱石や砂金を採取し小玉金にして売っていたが、享保20年（1735年）には間歩6ヶ所から出水し水抜きに費用が掛り採算が取れず衰退していった。天保9年（1838年）には土砂崩れが発生し採掘は中止され、金堀衆らは大谷崩の堆積地である梅ヶ島新田に移住していった。日影沢に近い梅ヶ島新田の民家の庭先には金山で鉱石をすり潰すために用いられた石臼が残る。
略史 > 近代以降

その後採掘が再開され、昭和10年（1935年）頃には盛期もあったが第二次世界大戦後に閉山された。
現在は日影沢金山の坑道などの遺跡を廻る遊歩道が整備されている。
金鉱

梅ヶ島日影沢金山の金鉱石は、古生代の粘板岩を通る珪石脈中に黄鉄鉱を伴い現出する自然金（山金）である。この地域は糸魚川静岡構造線が東側を通り瀬戸川層群（四万十層群）が分布し、古第三系中の石英、方解石脈に由来した金鉱である。
慶長小判
大谷崩
道の駅ゆすはら

| ゆすはら |
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所在地:  〒785-0621高知県高岡郡檮原町太郎川3799番地3
座標:  北緯33度23分18秒 東経132度56分42秒﻿ / ﻿北緯33.38833度 東経132.94497度﻿ / 33.38833; 132.94497座標: 北緯33度23分18秒 東経132度56分42秒﻿ / ﻿北緯33.38833度 東経132.94497度﻿ / 33.38833; 132.94497
登録路線:  国道197号
登録回:  第1回  （39005）
登録日:  1993年4月22日
開駅日:  不明
営業時間:  7:30 - 21:00
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ 公式ウェブサイト
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
道の駅ゆすはら（みちのえき ゆすはら）は、高知県高岡郡檮原町にある国道197号の道の駅である。
沿革

1993年（平成5年）4月22日 - 道の駅に登録される。
2015年（平成27年）1月30日 - 「セラピーロード2箇所認定、地域資源の有効活用を図り交流人口の拡大」を理由として、重点「道の駅」に選定される。
施設

駐車場
普通車：80台（周辺の公園などと合計350台）
大型車：10台
身障者用：5台
トイレ
男：17器
女：16器
身障者用：2器
公衆電話
プール（10:00 - 21:00、火曜休み）
レストラン（11:00 - 20:30）
温泉（10:00 - 21:00、ただし火曜は17:00 - 21:00）
売店（7:30 - 21:00）
雲の上ホテル（チェックイン：15:00、チェックアウト：10:00）
ライダーズイン雲の上、2輪車ユーザー用の宿泊施設
休館日

年中無休
アクセス

国道197号
周辺

太郎川公園
梼原町立歴史民俗資料館
維新の門
檮原町役場
規制が議論されている兵器

規制が議論されている兵器（きせいがぎろんされているへいき）では、世界的に規制が議論されている現代の兵器のカテゴリーについて述べる。
国際人道法上の観点より、無用に人体に苦痛を与える兵器は使用が禁止されており、1868年のサンクトペテルブルク宣言をはじめとして、1907年のハーグ陸戦条約やジュネーヴ諸条約の追加議定書 (1977年)においても、兵器の使用が無制限ではないことが確認されている。特にジュネーヴ諸条約第一追加議定書第35条において、総括的な規制がなされており、無用の苦痛を与える兵器のみならず、自然環境を過度に破壊する兵器についても禁止が謳われている。ただし、これらは一般原則に留まっており、具体的な規制には、別途の方策が必要とされる。
開発や輸出入に規制のある兵器

大量破壊兵器の運搬手段となりえる長距離ミサイルについても、技術移転や輸出入について制限が図られている。1987年には国際的な枠組みとしてミサイル技術管理レジームが発足した。さらに2003年からは拡散に対する安全保障構想(PSI)に基づき、各国が様々な措置を取っている。
このほか、銃等の小型武器についても、内戦・紛争の悪化に結び付くことから、それの紛争地からの回収や流通規制への行動が行われている。
規制について議論のある兵器

以下は具体的な規制について議論のある兵器である。