stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
折りの丸新

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種類:  有限会社
略称:  マルシン
本社所在地:   日本 〒452-0834 愛知県名古屋市西区木前町113番地  北緯35度13分16.0秒 東経136度51分53.7秒﻿ / ﻿北緯35.221111度 東経136.864917度﻿ / 35.221111; 136.864917座標: 北緯35度13分16.0秒 東経136度51分53.7秒﻿ / ﻿北緯35.221111度 東経136.864917度﻿ / 35.221111; 136.864917
業種:  153
法人番号:  5180002043586
代表者:  代表取締役　新垣 行章
外部リンク:  https://www.ori-marusin.com/
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有限会社折りの丸新（おりのまるしん）は愛知県名古屋市西区に所在する製本・紙加工を行う企業である。
また、主に印刷、製本、紙加工業者向けの省力化機械や検査機の製造開発も行っている。
沿革

1996年（平成8年） - 名古屋市西区長先町本店工場にて、個人事業主として折りの丸新を立ち上げる
1998年（平成10年）10月12日 - 有限会社として法人化
2003年（平成15年）隣接の敷地を第一倉庫として増設
2009年（平成21年）12月28日 - 隣町の木前町に本店、第一倉庫ともに1か所に移転し機能を集約
2024年（令和6年）6月1日 - 印刷・製本・折り加工業界向けの装置メーカー部門を立ち上げる
慶應義塾大学大学院薬学研究科・薬学部

慶應義塾大学大学院薬学研究科（けいおうぎじゅくだいがくだいがくいんやくがくけんきゅうか、英: Graduate School of Pharmaceutical Sciences, Keio University）は、薬学を研究する慶應義塾大学が設置する大学院薬学研究科である。
慶應義塾大学薬学部（けいおうぎじゅくだいがく やくがくぶ、英: Faculty of Pharmacy, Keio University）は、慶應義塾大学が設置する薬学部である。
概要

慶應義塾創立150年の2008年に、学校法人慶應義塾と学校法人共立薬科大学が合併し、慶應義塾大学薬学部・大学院薬学研究科を開設した。薬学部には薬剤師養成を目的とした6年制の薬学科と、創薬研究者養成を目的とした4年制の薬科学科が置かれている。
薬科学科の学生は、9割以上が大学院薬学研究科に進学している。
国際化教育にも力を入れており、海外の協定校関連病院での臨床実習といったプログラムも用意されている。
沿革

2008年 慶應義塾大学と共立薬科大学が合併し、慶應義塾大学薬学部・大学院薬学研究科を開設。
2010年 大学院薬学研究科に薬科学専攻修士課程を開設。
2011年 医療系三学部（医学部・看護医療学部・薬学部）の3つの学部が連携した合同教育開始。
2015年 創薬研究センター開設。
2016年 春学期と秋学期を各々二分する4学期制を導入。
2021年 医学部との共同運営講座「病院薬剤学講座」開設。
学部

薬学科<6年制>
入学定員150人・収容定員900人
薬科学科<4年制>
入学定員60人・収容定員240人
大学院

薬学専攻
薬科学専攻
施設

「慶應義塾#芝共立キャンパス」も参照
芝共立キャンパス（〒105-8512 東京都港区芝公園一丁目5番30号）
本部、薬学部1～6年次。
浦和共立キャンパス（〒336-0977 埼玉県さいたま市緑区上野田600番地）
薬用植物園、体育施設。
研究所

創薬研究センター
学園祭

芝共薬祭 - 毎年10月、芝共立キャンパスにて、薬学部の情報発信と地域住民との交流を目的として、芝共薬祭を開催している。企画として、キャンパスツアー、受験生相談、研究室紹介、体験実習、ステージ企画、サークル紹介などが実施されている。
同窓会

KP会（KP三田会） - "KP"は慶應のKとPharmacyのPを意味している。慶應の同窓会（三田会）の内部組織の1つ。医療・医薬品関連職種に限らない多彩なキャリアを持つ共立薬科大学・慶應義塾大学薬学部の卒業生が約12,000名在籍している。
著名な出身者

「慶應義塾大学の人物一覧」を参照
芝共立キャンパス
ユグ語

| ユグ語 Yugh / Sym Ket |
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 D'uk
発音:  IPA: [ɟuk]
話される国:  ロシア
地域:  エニセイ川流域
民族:  ユグ人
消滅時期:  20世紀後半
言語系統:  デネ・エニセイ語族?  エニセイ語族北エニセイ語群ユグ語
言語コード
ISO 639-3:  yug
Glottolog:  yugh1239 yugh1240  additional bibliography
消滅危険度評価
 Extinct (Moseley 2010) 
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ユグ語（ユグご、Yugh）は、エニセイ語族に属す言語である。ユグ人によって話されていた。ケット語と近縁であり、中央シベリアのエニセイ川流域に分布した。かつてはケット語の方言とみなされており、Sym Ket または Southern Ketと呼ばれていたが、ケット人は別言語と考えていた。1990年代初頭までに、流暢な話者は2、3人にまで減少し、実質的に消滅した。2010年の国勢調査では、ユグ人は1人しか残っていない。
参考

Vajda, Edward J., Yeniseian Peoples and Languages : A History of Yeniseian Studies with an Annotated Bibliography and a Source Guide, Curzon Press: 2002 ISBN 0-7007-1290-9.
ル・ピュイゼ＝ドレ

| Le Puiset-Doré |
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行政
国:   フランス
地域圏 (Région):  ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏
県 (département):  メーヌ＝エ＝ロワール県
郡 (arrondissement):  ショレ郡
小郡 (canton):  ボープレオ小郡
INSEEコード:  49252
郵便番号:  49600
市長（任期）:  ローラン・エイ （2014年 - 2020年）
自治体間連合 (fr):  C.C. Montrevault Communauté
人口動態
人口:  1 166人 （2012年）
人口密度:  52人/km2
住民の呼称:  Puiset-Doréen, Puiset-Doréenne
地理
座標:  北緯47度13分59秒 西経1度06分51秒﻿ / ﻿北緯47.2330555556度 西経1.11416666667度﻿ / 47.2330555556; -1.11416666667座標: 北緯47度13分59秒 西経1度06分51秒﻿ / ﻿北緯47.2330555556度 西経1.11416666667度﻿ / 47.2330555556; -1.11416666667
標高:  平均:91m 最低:68m 最高:109 m
面積:  22.62km2
 Le Puiset-Doré
公式サイト:  Site du Puiset-Doré
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ル・ピュイゼ＝ドレ （Le Puiset-Doré）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、メーヌ＝エ＝ロワール県のかつて存在したコミューン。
地理

モージュ地方にある、アンジューのコミューンである。サン・クリストフ・ラ・クプリーの南東、モントルヴォーの南西に位置している。コミューンの西側はロワール＝アトランティック県との県境となっている。
ディヴァット川の水源はル・ピュイゼ＝ドレにある。
由来

町の組み合わさった名前は、11世紀に実在した2つの異なる教区の名に由来する。PuziacumとDoratumである。12世紀に2つの教区が1つにまとまった。
コミューンで鉄製の鉱滓が発掘されたことや、近くの地方で鉄鉱が操業していたことが証明するように、コミューンの語源は小さな坑道が存在したことを物語っている。
歴史

鉄鉱石の加工の過程で生じた鉱滓が出土していることから、ガロ＝ローマ時代より人が定住していたとみられる。
1794年初頭、コミューンの住民たちは、ヴァンデ・ミリテール（fr、ヴァンデ戦争で蜂起に加わった土地の総称）平定のため国民公会により派遣された地獄部隊による大量殺戮の犠牲者となった。20人が村で殺害されるか、隣接するコミューンへ連行され処刑された。
1794年3月12日、モントルヴォーへつながるルポの森に兵士たちが火を放った。そのとき住民たちはヴィルヌーヴ（現在のル・フィフ・ソーヴァン）へ逃亡したが、彼らは別の共和国側兵士たちに見つかってしまった。子どもを含む56人が森の中で殺害され、おそらく50人あまりの住民たちもその日のうちにヴィルヌーヴで殺害されてしまった。
2014年、モントルヴォー自治体間連合に加盟するコミューンが合併して新たにコミューンとなる計画が持ち上がった。2015年7月6日、自治体間連合に加盟するコミューンの議会全てで2015年12月15日にコミューン・ヌーヴェル（fr、サルコジ政権時代に成立したフランス国家領土改革法にのっとり、合併して誕生したコミューンの名称）であるモントルヴォー＝シュル＝エヴル（Montrevault-sur-Èvre）となることが可決された。合併に関する公式の県条例が出たのは2015年10月5日である。
人口統計

| 1962年 | 1968年 | 1975年 | 1982年 | 1990年 | 1999年 | 2006年 | 2012年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1001 | 977 | 955 | 969 | 968 | 928 | 1053 | 1166 |
source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE
1794年3月12日、ルポの森で地獄部隊の犠牲となった56人のル・ピュイゼ＝ドレ住民を追悼する十字架
レート

レート、レイト
rate

比
割合。
時間あたりの量や数。速度、ビットレートなど。
為替レート。
ばね定数。スプリングレート。
利率。
賭博で、勝敗あたり（または得失点あたり）の掛け金。
格付け（の結果）
レーティング。
イギリス海軍の等級制度。
料金。
late

遅い（後期の）
深夜。レイトショーなど。
出遅れ - 競艇のスタート事故の種類。略号「L」。
その他

J.J.レート (J.J. Lehto) - フィンランドのF1ドライバー。「レート」は本名の姓ヤルビレート (Järvilehto) から。
レーティア (Rhaetia) - 古代ローマの属州。接頭辞レート Rhaeto‐。
レート (化粧品) (Lait) - 戦前の日本の化粧品ブランド。平尾賛平商店が発売。
ヤマハ・FS1R

FS1R（エフエスワンアール）は、ヤマハのFM音源とフォルマント・シェーピング音源を採用した音源モジュールの型番・商品名。
概要

本機はFM音源の（オペレータ＋アルゴリズム） のフレームワークをベースにした上で、楽器や人間の声などすべての音色が固有に持っているフォルマントの諸要素を音源パラメーターとして採用している。この音源をFS音源とYAMAHAは名付けている。FS音源はFM変調で生みだされる複雑な倍音やノイズ成分と、音色を決定づけるフォルマント成分を自由に合成して、音色を作成するハイブリッド音源である。このFS音源を本機以外で採用した機種はなく、本機固有の音源となっている。FS音源はクワイア系の音、SE系の音を合成することを得意とする。
FS音源はヤマハ・DXシリーズ上位互換のFM音源としても使用可能であり、DXシリーズのボイスデータ／一部のアディショナルデータもバルク転送で読み込める。DXシリーズの6オペレータまたは4オペレータからFS1Rでは8オペレータ・88アルゴリズムに拡張されたため、DXシリーズより複雑な倍音やノイズ成分も生成可能。本機はDXシリーズの後継機種として位置づけられ、内蔵プリセット音色はDX7のものが入っている。
ある時間的な長さを持つ現実音からフォルマント成分だけを分析・抽出したデータであるFESQが、本機には90種プリセットされている。このFESQデータを使うことで、フォルマントの中心周波数やレベルなどを時間軸上で多様に変えることができ、人間が喋っているような効果やドラムパターンのようなシーケンス的効果が作成可能。
このFSEQ（Formant Sequence）をはじめ、LFOやピッチEG、オペレーターごとのフリケンシーEG、ベロシティ／ホイールなど外部機器のコントローラーを使って、フォルマント成分を自由にコントロール可能。FSEQデータの再生スピードや再生箇所、ループ／リバース再生なども任意に設定可能。
本機は384種のプリセットパフォーマンスを内蔵。また内蔵のボイスを最大4個まで組み合わせてユーザーオリジナルのパフォーマンスを作成可能。YAMAHAがFS音源の魅力を最大限に活かして作成したとされる256ボイスとDX7互換の1152ボイスをプリセットし、オリジナルボイスは128種まで記憶可能。パフォーマンスの組み方次第でFS1Rを最大4パートのマルチ音源としても使用可能。
4個のサウンドコントロールノブを搭載し、音色をリアルタイムコントロール可能。2種のモードを切り換えることで8個分のノブとして使用可能。またノブ情報のMIDI出力も可能。
ヤマハは本機とギターシンセ、ヤマハ・Gシリーズとの組み合わせを推奨していた。
寸法：幅480mm　高さ44mm　奥行き235mm　重量2.6kg
音源方式：FS/FM(16Operator/88Alg)
音源チップ：YMP706
マルチティンバー数：4
最大同時発音数：32
音色数：プリセット：1408、インターナル：128※Internal FSEQ使用時インターナル：64
エフェクト：インサーション：40タイプ、リバーブ：16タイプ、バリエーション：28タイプ
津久井警察署

|  神奈川県津久井警察署  |
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都道府県警察:  神奈川県警察
管轄区域:  相模原市緑区のうち 青根、青野原、青山、太井、小倉、小原、小渕、川尻、久保沢一丁目〜三丁目、佐野川、澤井、城山一丁目〜四丁目、寸沢嵐、谷ヶ原一丁目〜二丁目、千木良、鳥屋、中沢、長竹、中野、名倉、根小屋、葉山島、原宿一丁目〜五丁目、原宿南一丁目〜三丁目、日連、広田、牧野、又野、町屋一丁目〜四丁目、三井、三ケ木、向原一丁目〜三丁目、吉野、与瀬、与瀬本町、若葉台一丁目〜七丁目、若柳
課数:  7
交番数:  2
駐在所数:  13
所在地:  〒252-0157 神奈川県相模原市緑区中野937番地2 
位置:  北緯35度35分14秒 東経139度15分23秒﻿ / ﻿北緯35.58722度 東経139.25639度﻿ / 35.58722; 139.25639座標: 北緯35度35分14秒 東経139度15分23秒﻿ / ﻿北緯35.58722度 東経139.25639度﻿ / 35.58722; 139.25639
外部リンク:  津久井警察署
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津久井警察署（つくいけいさつしょ）は、相模原市緑区にある神奈川県警察が管轄する警察署の一つである。
相模原市警察部隷下、第四方面に属する小規模警察署であり、署長の階級は警視。相模原市のうち、旧津久井郡4町地域の治安を担う。管轄が東京都及び山梨県に隣接しており、しばしば都県境を越え緊急配備が敷かれる。
識別章所属表示はGN。
庁舎の老朽化により、2024年に津久井合同庁舎旧庁舎跡地に完成した新庁舎へ移転した。
所在地

神奈川県相模原市緑区中野937番地2
管轄区域

相模原市緑区の一部（詳細は右の表を参照）
管轄面積：238.44km2
沿革

1886年12月　津久井郡警察署として開設。
1948年3月7日　警察法の公布に伴い、国家地方警察津久井地区警察署となる。
1954年7月1日　警察法の改正に伴い、神奈川県中野警察署となる。
1955年　神奈川県津久井警察署に改称。
1961年3月31日 新庁舎（2代目）が完成。
2024年3月25日 新庁舎（3代目）が完成し、相模原市緑区中野308番地から移転。
組織

署長（警視）
副署長（警視）
警務課
会計課
生活安全課
地域課（警ら用無線自動車2台、小型警ら車19台）
刑事課
交通課
警備課
（7課体制）
交番・駐在所

城山交番　相模原市緑区原宿5丁目26番1号
相模湖交番　相模原市緑区与瀬1092番地
湘南駐在所　相模原市緑区小倉404番地14
根小屋駐在所　相模原市緑区根小屋1466番地4
串川駐在所　相模原市緑区長竹1222番地10
鳥屋駐在所　相模原市緑区鳥屋1044番地1
青野原駐在所　相模原市緑区青野原1619番地
青根駐在所　相模原市緑区青根1434番地2
内郷駐在所　相模原市緑区寸沢嵐848番地6
千木良駐在所　相模原市緑区千木良1206番地9
吉野駐在所　相模原市緑区吉野76番地1
小渕駐在所　相模原市緑区小渕1966番地6
日連駐在所　相模原市緑区日連563番地3
牧野駐在所　相模原市緑区牧野4224番地3
佐野川駐在所　相模原市緑区佐野川1932番地1
自動車ナンバー自動読取装置（Nシステム）

相模原市緑区与瀬（国道20号）
相模原市緑区寸沢嵐（国道412号）
過去の重大事件・事故

相模原障害者施設殺傷事件
緑区川尻における老女殺人事件 - 未解決
津久井警察署2代目庁舎（1961～2024年）
拝志村

| はいしむら 拝志村 |
| --- | --- |
廃止日:  1956年9月1日
廃止理由:  新設合併 拝志村・北吉井村・南吉井村 → 重信町
現在の自治体:  東温市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  愛媛県
郡:  温泉郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  3,797人 （1955年）
隣接自治体:  南吉井村・川内村・川瀬村・久万町・坂本村・荏原村
拝志村役場
所在地:  愛媛県温泉郡拝志村大字下林
座標:  北緯33度46分51秒 東経132度52分39秒﻿ / ﻿北緯33.78089度 東経132.87756度﻿ / 33.78089; 132.87756座標: 北緯33度46分51秒 東経132度52分39秒﻿ / ﻿北緯33.78089度 東経132.87756度﻿ / 33.78089; 132.87756
ウィキプロジェクト
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拝志村（はいしむら）は、1956年（昭和31年）まで愛媛県の温泉郡にあった村であり、現在の東温市の南西部に位置する。
地理 > 位置・地形

現在の東温市の南西部。四国山地の皿ヶ嶺連峰の北側、重信川中流の左岸、重信川の支流の一つである拝志川の流域。拝志川は皿ヶ嶺の北麓、大字上林荒谷に源流を発し、五反地で重信川に合流する。山の麓に沿って集落が展開していた。
山
皿ヶ嶺
地理 > 地域・集落

旧の3つの村がそのまま大字となった。
地理 > 人口

昭和30年人口3,797人。
地理 > 教育

明治期から教育熱心な土地柄で、上林、下林、上村に尋常小学校があった。村予算の半額超を教育予算が占めた時期もある。
小学校　上林小学校、拝志小学校が東温市立小学校として現存
中学校　拝志中学校があったが重信中学校に統合され、当地域に中学校はなくなっている。
地理 > 行政

役場
はじめ下林の連合戸長役場を転用した。1904年（明治37年）、下林の旧役場隣接地に新役場を建造した。
歴史

藩政期
松山藩領
明治以降
1889年（明治22年） 12月15日 - 町村制施行に伴い拝志村が成立。当時は下浮穴郡に属した。
1897年（明治30年） 4月1日 - 温泉郡に所属。
1956年（昭和31年） 9月1日 - 北吉井村・南吉井村との合併により重信町となる。
拝志村の系譜
（町村制実施以前の村）　（明治期）
上林村　━━┓
　　　　　  ┃
下林村　━━╋━━━━━　拝志村　　━━━┓ （昭和31年9月1日合併）
　　　　　  ┃　　　　　　　　       　 　┃
上村　　━━┛　　　　　　　　　  　　　　┣━━　重信町
　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　  ┃
　　　　　　　　　　     北吉井村　 ━━━┫
　　　　　　　　　　　　　　  　        　┃
　　　　　　　　　　　　 南吉井村   ━━━┛
産業

藩政期から新田開発が盛んに行われ、水田耕作が中心。
名所・旧跡

築島神社（大字下林字宮ノ元）
船川神社（大字上村字宮ノ元）
三奈良神社（大字下林）
浄土寺（大字下林）
出身・ゆかりの人物

安積開拓に名を残す旧小山家は当村の出身者である。
ユグ人

| 総人口 |
| --- | --- |
ca. 1 (2010)   ca. 19 (2002)
居住地域
クラスノヤルスク地方 (Russia)
 ロシア: 1 (2010)
言語
ユグ語, ロシア語
宗教
アニミズム, シャーマニズム, ロシア正教
関連する民族
ケット人
かつてのエニセイ系民族の分布
ユグ人 (ユグじん、Yogh people) はシベリアのエニセイ系民族の一つ。エニセイスクからDupches川の河口にかけて、エニセイ川に沿って居住していた。
最近の歴史

以前は、ユグ人はケット人の北部集団と考えられていたが、1960年代に、その言語（ユグ語）と文化の違いから、ケット人とは区別されるようになった。1980年代の後半に、言語集団としてのユグ人は消滅した。1990年代の初期までに、流暢ではない話者が2，3人しか残っていない状態だったため、ユグ語は消滅したと考えられた。
1991年、ユグ人の人口はクラスノヤルスク地方のトゥルクハンスキー地方（英語版）のVorogovo集落に10-15人であった。2002にはロシア全域で19人のユグ人がいたが、2010年には1人となった。
平野神社

| 平野神社 |
| --- | --- |
  奥に本殿（重要文化財） 手前に中門（京都府登録文化財）
所在地:  京都府京都市北区平野宮本町1
位置:  北緯35度1分57.39秒 東経135度43分55.00秒﻿ / ﻿北緯35.0326083度 東経135.7319444度﻿ / 35.0326083; 135.7319444﻿ (平野神社)座標: 北緯35度1分57.39秒 東経135度43分55.00秒﻿ / ﻿北緯35.0326083度 東経135.7319444度﻿ / 35.0326083; 135.7319444﻿ (平野神社)
主祭神:  今木皇大神 久度大神 古開大神 比売大神
社格等:  式内社（名神大4社） 二十二社（上七社） 旧官幣大社 別表神社
創建:  （推定）平安京遷都から延暦年間 （794年 - 806年） （創祀は奈良時代以前）
本殿の様式:  比翼春日造（平野造）2棟
札所等:  神仏霊場巡拝の道第94番（京都第14番）
例祭:  4月2日（平野祭）
主な神事:  桜祭（4月10日）
地図:  平安京 大内裏平野神社
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大鳥居「平野皇大神」の扁額を掲げる。
神紋「桜」
平野神社（ひらのじんじゃ）は、京都市北区平野宮本町にある神社。式内社（名神大社）で、二十二社（上七社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「桜」。
概要

京都市北部、平安京大内裏（平安宮）から北方の平野の地に鎮座する神社である。平安京遷都頃まで創建が遡るとされる神社で、近年の研究によると、元々は桓武天皇生母の高野新笠の祖神（桓武天皇外戚神）として平城京に祀られた神祠であったが、それが平安京遷都に伴って大内裏近くに移し祀られたことに始まると推測されている。古代には皇太子守護の性格を持ち、平安時代には例祭「平野祭」において皇太子自らにより奉幣が行われた。また、多くの臣籍降下氏族から氏神として歴史的に崇敬された神社としても知られる。
現在の本殿は4殿2棟からなり、いずれも「平野造」とも称される独特の形式の造りで、重要文化財に指定されている。そのほかに拝殿・中門・南門・摂社縣神社は、京都府から文化財指定・登録を受けている。境内は桜の名所として知られ、夜桜の様子は「平野の夜桜」と称されることで知られる。
祭神

現在の祭神は次の4柱。一番北の第一殿から順に1殿1柱ずつ祀られている。
第一殿：今木皇大神（いまきのすめおおかみ、今木神） - 主神。
第二殿：久度大神（くどのおおかみ、久度神）
第三殿：古開大神（ふるあきのおおかみ、古開神）
第四殿：比売大神（ひめのおおかみ、比売神/比咩神）
平野神社の祭神について、『延喜式』神名帳では「平野祭神四社」として、4座から成る旨が記載されている。国史によれば、それら4座の神々は今木神・久度神・古開神（古関神）・比売神という独特な神々である。これらのうち今木神が主神になる。『貞観式』（『本朝月令』所引）によれば、平野社の祭神は当初は今木神・久度神・古開神の3神であったが、のちに相殿に比売神が加えられ4神になったという。「平野神」の呼称自体は、元々は主神の今木神のみを指す意味であったが、のちに祭神4神の総称としての使用にも変化している。
祭神は、古代には皇太子守護の性格を持ったほか、源氏・平氏・高階氏・大江氏のほか中原氏・清原氏・菅原氏・秋篠氏らから氏神として崇敬されており、「八姓の祖神」と称されたという。
祭神の元々の神格・由来に関しては古来諸説があり、大別すると桓武天皇生母の高野新笠の祖神とする説、竈神とする説、今木・久度・古開・比売神をそれぞれ源氏・平氏・高階氏・大江氏の祖神とする説がある（詳細は考証節を参照）。
歴史 > 創建

祭神のうち主神の今木神は、元々は高野新笠（桓武天皇生母）の祖神として大和国において祀られた神と見られ、延暦元年（782年）時点では平城京の田村後宮で祀られていたことが知られる。桓武天皇による平安京遷都に伴って、この今木神が大内裏近くに移し祀られたのが平野神社の創建になるとされる（その他の各神の経緯については考証節を参照）。
平野神社の創建について、『一代要記』では延暦13年（794年）、『諸神記』では延暦4年（785年）、『江家次第』では延暦年中、『本朝月令』では延暦年中、『伊呂波字類抄』では延暦年中と記載する。公式の文献としては、貞観14年（872年）の太政官符では延暦年中の創建の記載が、次いで延暦20年（801年）の官符では平野祭の記載があり、やはり延暦頃の鎮座が確認される。いずれにしても、一般的には、平安京遷都から遠くない時期に創建されたものと考えられている。
歴史 > 概史

国史では、田村後宮の今木神が延暦元年（782年）に従四位上の神階を奉叙された記事が初見で、平安京遷都以後各神への神階奉叙の記事が散見される。神階は830年代から急速に上昇し、最終的な神階として貞観5年（863年）に久度・古開神は正三位、比売神は従四位上に昇り、貞観6年（864年）に今木神は正一位の極位に達した。以上の記事のうちでは、平野社を「平野神宮」とする表現も見られる。また『新抄格勅符抄』大同元年（806年）牒には「平野 十戸山城国」として、同年における神封の存在が記されている。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では、山城国葛野郡に「平野祭神四社 並名神大 月次新嘗」として、名神大社に列するとともに月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されている。『二十二社註式』によれば、平安時代中期には二十二社の1つとして上七社の5番目に列している。この時期には、平野神社の例祭である平野祭では皇太子からの奉幣を受けるという特別な位置づけに置かれたほか、臨時祭に際しても勅祭に預かっていた。
平野神社は古くは平氏・源氏・高階氏・清原氏・中原氏・大江氏・菅原氏・秋篠氏といった臣籍降下氏族・土師氏系氏族から氏神として崇敬され、平氏とは特に強い結びつきにあったという。その後天元4年（981年）には円融天皇の行幸があり、以後も天皇の行幸が度々行われた。なおこの円融天皇行幸の記事によると、平野社の神宮寺としては「施無畏寺」があったという。
中世以降は荒廃したが、近世に入り寛永年間（1624年 - 1644年）には西洞院時慶によって再興が図られ、現在の本殿が造営された。近世の社領は100石であった。
明治維新後、1871年（明治4年）5月に近代社格制度において官幣大社に列した。太平洋戦争後の1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列されている。
歴史 > 神階

| 年 | 今木神 | 久度神 | 古開神 | 合殿比咩神 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 782年 | 従四位上 |  |  |  |
| 836年 | 従四位上 →正四位上 | 従五位下 →従五位上 | 従五位下 →従五位上 |  |
| 848年 | 従三位 | 従五位上 →正五位下 | 従五位上 →正五位下 | 無位 →従五位下 |
| 851年 | 正三位 →従二位 | 正五位上 →従四位下 | 正五位上 →従四位下 | 正五位下 |
| 859年 | 正二位 | 従四位下 →従四位上 | 従四位下 →従四位上 | 正五位下 →正五位上 |
| 859年 | 正二位 →従一位 | 従四位上 →従三位 | 従四位上 →従三位 | 正五位下ママ →従四位下 |
| 863年 |  | 従三位 →正三位 | 従三位 →正三位 | 従四位下 →従四位上 |
| 864年 | 従一位 →正一位 |  |  |  |
各神の神階昇叙の詳細
今木神
延暦元年（782年）11月19日、従四位上 （『続日本紀』） - 田村後宮の今木神に対する叙位。
承和3年（836年）11月5日、従四位上から正四位上 （『続日本後紀』）
嘉祥元年（848年）7月25日、従三位 （『続日本後紀』）
仁寿元年（851年）10月17日、正三位から従二位 （『日本文徳天皇実録』）
天安3年（859年）1月27日、正二位 （『日本三代実録』）
貞観元年（859年）7月14日、正二位から従一位 （『日本三代実録』）
貞観6年（864年）7月10日、従一位から正一位 （『日本三代実録』）
久度神・古開神
承和3年（836年）11月5日、従五位下から従五位上 （『続日本後紀』）
嘉祥元年（848年）7月25日、従五位上から正五位下 （『続日本後紀』）
仁寿元年（851年）10月17日、正五位上から従四位下 （『日本文徳天皇実録』）
天安3年（859年）1月27日、従四位下から従四位上 （『日本三代実録』）
貞観元年（859年）7月14日、従四位上から従三位 （『日本三代実録』）
貞観5年（863年）5月2日、従三位から正三位 （『日本三代実録』）
合殿比咩神
嘉祥元年（848年）7月25日、無位から従五位下 （『続日本後紀』）
仁寿元年（851年）10月17日、正五位下 （『日本文徳天皇実録』）
天安3年（859年）1月27日、正五位下から正五位上 （『日本三代実録』）
貞観元年（859年）7月14日、正五位下ママから従四位下 （『日本三代実録』）
貞観5年（863年）5月2日、従四位下から従四位上 （『日本三代実録』）
その他
承和10年（843年）10月17日、名神に預かる （『続日本後紀』） - 表記は「平野社一前」。今木神を指すとする説、比咩神を指すとする説がある。
歴史 > 社殿造営

現在の本殿は「比翼春日造」とも「平野造」とも称される独特の形式であるが、この形式は寛永年間（1624年-1644年）の再建以来になる。文書・絵図から推定されるかつての形式は次の通り。
| 時期 | 本殿 | 中門 |
| --- | --- | --- |
| 平安時代末期　 　- 鎌倉時代初期 | 第一・第二殿連結 第三・第四殿連結 （2殿ずつ2棟） | 2棟 |
| - 慶長6年（1601年） | 第一・第二・第三・第四殿独立 （4棟） | 不明 |
| 慶長6年（1601年）　 　- 寛永5年（1628年） | 第一・第二殿連結 第三・第四殿は独立 （3棟） | 3棟 |
| 寛永5年（1628年） 　  - 現在 | 第一・第二殿連結 第三・第四殿連結 （2殿ずつ2棟） | 1棟 |
境内

本殿（重要文化財）
本殿 - 4殿2棟からなり、江戸時代前期の寛永年間（1624年 - 1644年）の西洞院時慶による再建である。うち第一・第二殿は寛永3年（1626年）の造営で、第三・第四殿は寛永9年（1632年）の造営。春日造檜皮葺の4殿はいずれも東面し、それぞれ今木神（第一殿）、久度神（第二殿）、古開神（第三殿）、比売神（第四殿）が祀られている。第一殿と第二殿、第三殿と第四殿はそれぞれ空殿を挟んで連結する形式を採っており、この平野神社独特の形式は「比翼春日造 （ひよくかすがづくり）」、または社名から「平野造 （ひらのづくり）」と称される。
本殿第一・第二殿（重要文化財） - 寛永3年（1626年）建立。
本殿第三・第四殿（重要文化財） - 寛永9年（1632年）建立。
祝詞舎
廻廊
中門（京都府登録有形文化財） - 社記によると承応2年（1653年）頃の造営で、1937年（昭和12年）に改造を受けている。桁行四間・梁行一間、唐破風造で、屋根は檜皮葺。唐薬医門の後方に後世の改造で柱間三間分が追加された形式になる。この中門の左右には廻廊が接続している。
拝殿（京都府指定有形文化財） - 中門前に建てられている。社記によると江戸時代前期の慶安3年（1650年）に東福門院（徳川和子）によって寄進されたものといい、釘を使用しない「接木の拝殿」の呼称で知られる。桁行二間・梁行一間、入母屋造で、屋根は檜皮葺。四方を吹き放す舞殿形式である。拝殿内部に飾られた「三十六歌仙絵」は、平松時量の寄進で、寛文年間（1661年 - 1672年）関白近衛基煕の書、海北友雪の画である。この拝殿は京都府指定文化財に指定されている。2018年（平成30年）には台風第21号で全ての柱が折れて倒壊する被害に遭っている。2021年（令和3年）9月に修復が完了した。
表門
社務所
桜苑 - 花山天皇が寛和元年（985年）に手植えして以来の桜の名所とされ、江戸時代には「平野の夜桜」として知られた。現在も春には桜祭が行われる。
南門（京都府指定有形文化財） - 社記によると慶安4年（1651年）に御所の旧門を下賜されたものという。同年の移築由緒を有する門としては仁和寺本坊表門が知られるが、同門と由来が同じとすると、平野神社南門も元は元和5年（1619年）頃に内裏の女御御里御殿の門として建てられたと推測される。形式は薬医門、切妻造で、屋根は桟瓦葺。太い木割の雄大な意匠である。この門は古くは現在の大鳥居の位置（境内東側）にあったが、1943年（昭和18年）に南門として移築された。
境内
左奥に本殿、右に拝殿。2014年時点。
拝殿（京都府指定文化財）
「接木の拝殿」として知られる（2014年、修復前）。
南門（京都府指定文化財）
魁桜
東神門
摂末社 > 摂社

縣神社 （あがたじんじゃ、県神社。京都府登録有形文化財） 玉垣内の本殿と並び、その南に鎮座する。社殿は棟札によると寛永8年（1631年）の造営で、1937年（昭和12年）に大修理を受けている。形式は一間社春日造で、屋根は檜皮葺。この社殿は江戸時代前期の春日造建築を知る上で貴重とされ、京都府登録有形文化財に登録されている。
祭神：天穂日命
摂末社 > 末社

八幡神社
4社併祀社
春日神社
住吉神社
蛭子神社
鈿女神社
出世導引稲荷神社
猿田彦神社
八幡社
春日社・住吉社・蛭子社・鈿女社
出世導引稲荷神社
猿田彦神社
祭事 > 年間祭事

歳旦祭 （1月1日）
節分 （2月上旬）
紀元祭 （2月11日）
祈年祭 （2月17日）
例大祭 （4月2日）
桜祭神幸祭 （4月10日）
天長祭 （2月23日）
大祓 （6月30日）
御鎮座記念祭 （9月14日） - 平野神の鎮座伝承日。
文化祭 （11月3日）
新穀感謝祭（新嘗祭） （11月23日）
大祓・除夜祭 （12月31日）
祭事 > 平野祭

平野神社の例祭は、古来「平野祭（ひらののまつり）」として知られる。祭は古くは1年に2度、4月と11月の上の申日に行われたといい、『延喜式』では小祀とする。祭は皇太子が奉幣する決まりであり、皇太子が諸親王・諸王を率いて参詣して祝詞を奏上、次いで特に久度神・古開神の前に山・海の幸を献じて朝野の守護を祈願したという。その様子は『江家次第』に詳述されている。現在では11月の祭は廃れ、例祭は4月2日の年1回のみ行われている。
また寛和元年（985年）4月10日には初めて臨時祭が行われたが、この臨時祭も勅祭であった。この祭は現在「桜祭」として伝わっており、平野社の桜にまつわる花山天皇陵の参詣と神幸祭を行う。
文化財 > 重要文化財

本殿 2棟（附：棟札2枚）（建造物） - 大正11年4月13日指定。
文化財 > 京都府指定有形文化財

平野神社 2棟（建造物） - 平成26年3月24日指定。
拝殿
南門
文化財 > 京都府登録有形文化財

平野神社 2棟（建造物） - 平成26年3月24日登録。
縣社
中門
考証

関係人物略系図
（数字は天皇代数）
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  |  |  | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） | 武寧王? （百済第25代王） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） |   |   |   |   |   |   | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） |
|  |  |  |  |  |  | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） | ［和氏］ 和乙継 （高野乙継） |   |   |   |   |   |   | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） | ［土師氏］ 土師真妹 （大枝真妹） |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 |   |   |   |   |   |   | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 |  |  |  |  |  |  |
| 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 | 49 光仁天皇 |   |   |   |   |   |   | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 | 高野新笠 |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） | 山部親王 （50 桓武天皇） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
前述のように平野社の祭神に関しては古来諸説があり、高野新笠（桓武天皇生母）の祖神とする説、竈神とする説、今木・久度・古開・比売神をそれぞれ源氏・平氏・高階氏・大江氏の祖神とする説等がある。今日の文献では、特に1番目の高野新笠の父方・母方の両祖神（桓武天皇の外戚神）とする説が多く取り上げられる。歴史的な経緯を考えると、3番目の氏神説は、後世に下ってから比定されたものになる。個々の神々に関する考証は次の通り。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 白壁の　みこのみおやの　おほちこそ　平野の神の　ひひこなりけれ （白壁王（光仁天皇）の皇子（桓武天皇）の御母（高野新笠）の祖父（和某）は平野神の曾孫である） | 」 |
—『袋草紙』
以上のように、今木神・久度神・古開神はいずれも渡来系の信仰に淵源を持つと考えられているが、平安時代中頃には「皇大御神」「皇御神」とも呼称され皇室の守護神として信仰された。また11世紀末頃から平野神を八姓の祖神とする信仰も見られるようになり、『二十二社註式』には、
第一 今木神 - 日本武尊。源氏氏神。
第二 久度神 - 仲哀天皇。平家氏神。
第三 古開神 - 仁徳天皇。高階氏神。
第四 相殿比売神 - 天照大神。大江氏神。
県神 - 穂日命。中原・清原・菅原・秋篠氏神。
と記されている。これらのうち中原氏自体の成立が仁寿元年（851年）であるため、伝承はそれ以降の成立になる。加えて『延喜式』で平野祭参加氏族として挙げられていたはずの和氏が含まれていないことから、和氏没落後の11世紀頃の概念とされる。以上のうち源氏・平氏・高階氏・中原氏は皇別であることに、大江氏・菅原氏・秋篠氏は高野新笠母方の土師氏系であることに由来すると見られている。
現地情報

所在地
京都府京都市北区平野宮本町1
交通アクセス
バス：京都市営バスで「衣笠校前」バス停下車 （下車後北へ徒歩3分）
急行バスの場合は「衣笠校前」を通過するため、「わら天神前」で下車 （下車後南へ徒歩4分）
鉄道：京福電気鉄道北野線 北野白梅町駅下車 （北へ徒歩6分）
周辺
北野天満宮
参考文献・サイト

神社由緒書「平野神社御由緒」
境内説明板
書籍
平野神社発行
上田正昭監修 編『平野神社史』平野神社社務所、1993年。
地方自治体発行
上田正昭「[http://www.pref.kyoto.jp/jinken/documents/1271054342498.pdf 平野神社 (PDF)]」『人権 ゆかりの地をたずねて2』京都人権啓発推進会議、1996年、14-15頁。http://www.pref.kyoto.jp/jinken/yukari02.html。  - リンクは京都府ホームページ。
「平野神社」『京都の文化財 第32集』京都府教育委員会、2014年、1-5頁。
表紙-p. 10参照（リンクは京都府教育委員会）。
「平野神社」『守り育てようみんなの文化財 No.32]』京都府教育委員会、2014年、4-5頁。http://www.kyoto-be.ne.jp/bunkazai/cms/?action=common_download_main&upload_id=1571。  - リンクは京都府教育委員会。
事典類
「平野神社」『日本歴史地名大系 27 京都市の地名』平凡社、1979年。ISBN 4582490271。
「平野神社」『角川日本地名大辞典 26-1 京都府』角川書店、1982年。ISBN 4040012615。
『国史大辞典 第11巻』吉川弘文館、1990年。 ISBN 4642005110。
鈴木義一 「平野神社」、吉田敦彦 「平野神」、柴田実 「平野祭」。
堀越光信「平野神社」『日本古代史大辞典』大和書房、2006年。ISBN 4479840656。
その他文献
建部恭宣「平野神社比翼春日造について（連結社殿の研究-その1）」『日本建築学会近畿支部研究報告集』第19巻、社団法人日本建築学会、1979年6月1日、489-492頁、NAID 110007529115。
笠井倭人 著「平野祭神四社」、式内社研究会 編『式内社調査報告 第1巻』皇學館大学出版部、1979年。
源城政好 著「平野神社」、谷川健一 編『日本の神々 -神社と聖地- 5 山城・近江』白水社、1986年。ISBN 4560022151。
サイト
“平野祭神四社（山城国葛野郡）”.   國學院大學21世紀COEプログラム「神道・神社史料集成」. 2014年6月10日閲覧。
関連文献

『古事類苑』 神宮司庁編、平野神社項。
『古事類苑 第8冊』（国立国会図書館デジタルコレクション）710-734コマ参照。
安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、50-51頁
白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、294-295頁
菅田正昭『日本の神社を知る「事典」』日本文芸社、1989年、113頁
上山春平ほか『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、166-167頁
田村第跡 推定地
（奈良県奈良市）主神の今木神は、元は平城京の田村後宮に所在した。田村後宮とは田村第を指すと推定される。
桓武天皇像
（延暦寺蔵）
縣神社（京都府登録文化財）
桜祭（4月10日）
久度神社
（奈良県北葛城郡王寺町）
メラニー法

メラニー法とは、ボイストレーニングにより女声を出す方法。トランス女性が、外科的処置に頼らずに訓練によって声の性適合を行う場合に習得することが多い。自身も性同一性障害者であるアメリカのメラニー・アン・フィリップス（Melanie Anne Phillips）によって開発された。
「女性」として社会に適合する為には、「声」は重要な要素である。この方法においては高い声を出すことを目的とせず、女声らしい響きをつけることで、相手に女性として認識させようというものである。
やり方

のどを細めるように意識しながら発声する。
喉仏を使わないように意識する。
具体的には、フォルマントを調整する。
喉仏を押さえて（押し込んで）発声するというやり方は誤りである。
洪湖公園

| 洪湖公園 Honghu Park |
| --- | --- |
 
 
分類:  都市公園（広域公園）
所在地:   中国広東省深圳市羅湖区
座標:  北緯22度34分31秒 東経114度07分46秒﻿ / ﻿北緯22.57528度 東経114.12944度﻿ / 22.57528; 114.12944座標: 北緯22度34分31秒 東経114度07分46秒﻿ / ﻿北緯22.57528度 東経114.12944度﻿ / 22.57528; 114.12944
面積:  591,500平方メートル
開園:  1984年
運営者:  深圳市人民政府
テンプレートを表示
洪湖公園（こうここうえん）は、中華人民共和国広東省深圳市羅湖区にある都市公園（総合公園）。面積は約591,500平方メートル。
歴史

1984年に開設された。 また、ハス（蓮）の名所としても有名。
公園施設

品荷園
掬水台
蓮花展覽館
咏荷碑廊
遊樂園
游泳池
公園施設 > 橋

渡逸橋
芙蓉橋
流溪橋
弄月橋
藕斷橋
青蓮橋
吟風橋
公園施設 > 湖

映日潭
公園施設 > 島嶼

東霊島
荷仙島
西秀島
公園施設 > 亭

晨曦亭
芙蓉亭
荷翰亭
兩宜亭
流霞亭
交通アクセス

地下鉄7号線 — D出口
23路、27路、213路、206路、300路、303路、312路、315路、357路公交車 — 洪湖公園駅
ギャラリー

回廊。
橋。
不肯嫁東風の雕像。
鳥が湖で食べ物を探している。
芙蓉橋。
緑道。
ユーリ・コニュス

| ユーリー・エドゥアルドヴィチ・コニュス |
| --- | --- |
生誕:   (1869-02-01) 1869年2月1日
出身地:   ソビエト連邦モスクワ
死没:   (1942-01-03) 1942年1月3日（72歳没）
学歴:  モスクワ音楽院
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  作曲家・ヴァイオリニスト
担当楽器:  ヴァイオリン
ユーリー・エドゥアルドヴィチ・コニュス（Ю́лий Эдуа́рдович Коню́с, 1869年2月1日 モスクワ - 1942年1月3日 メレンキ）はロシアの作曲家・ヴァイオリニスト。フランス語風に「ジュール（Jules）」や「ジュリアン（Julien）」とも名乗ったが、英語圏ではジュリアス・コニュス（Julius Conus）として知られている。
経歴

著名な音楽家の家庭に生まれる。コニュス家はナポレオン戦争の時代にロシア帝国に逃れてきたフランス人移民の末裔であった。父親エドゥアルトはピアノ教師で、兄ゲオルギーは音楽教育者、弟レフはピアニストだった。コニュス3兄弟はいずれもモスクワ音楽院の卒業生で、セルゲイ・タネーエフとアントン・アレンスキーに師事し、母校で教鞭を執っている。
ユーリーはパリに留学した後、オペラ座管弦楽団の楽団員や、ヴィルトゥオーゾの演奏家としてパリで数年を過ごし、1891年にはニューヨークでコンサートマスターに就任している。1893年から1901年まで母校の教壇に立ち、この間にラフマニノフと親交を結んだ。コニュスの二人の息子のうち、セルゲイはイシドール・フィリップ門下のピアニストとして大成し、ボリスは1932年にラフマニノフの娘タチヤナと結婚した。
1919年にロシア革命を避けてパリに逃れるも、1939年に帰国してモスクワに入った。
作曲作品について

教育活動のかたわら書き上げた《ヴァイオリン協奏曲 ホ短調》は、1898年にモスクワで初演されている。録音を通じてヤッシャ・ハイフェッツのレパートリーとして辛うじて知られてきたにすぎなかったが、近年になって録音の機会が増えつつある。
浮田克躬

浮田 克躬（うきた かつみ、1930年2月17日 - 1989年8月30日）は、洋画家。
経歴

1930年2月17日、東京都杉並区に江幡寛夫の長男として生まれる。母が病気のため、母方の祖父である政治学者の浮田和民により育てられる。のち離婚のため、浮田姓を名乗る。高座郡茅ケ崎尋常高等小学校の4年時に第1回聖戦美術展を見て感動し、油絵画家を志す。その後、藤嶺学園藤沢中学校に入学。14歳の時には小林萬吾に石膏デッサンの個人指導を受けている。
中学3年修了後に15歳で東京美術学校（現在の東京芸術大学美術学部）油画科に特例で入学する。安井教室に入り、安井曾太郎と伊藤廉の指導を受ける。1950年に20歳で東京美術学校油画科を卒業。20歳での卒業は東京芸術大学の最年少記録として残っている。同年に新制作派教会第14回展に出品した「集荷場」が初入選する。
1954年、24歳のときに田崎広助に師事。同年第16回一水会展に出品した「教会」が初入選する。曽田1957年の第13回日展に出品した「山手の路地」が初入選する。第1回新日展に出品した「丘の工場」が入選し、特選となる。
以後、一水会展、日展への出品を続け、一水会常任委員や日展会員に推挙されている。
1959年から8年間は、北海道をテーマにした「北の風景」シリーズを手掛ける。1967年に初めて渡欧し、フランスを中心にヨーロッパ8か国を巡る。その後、頻繁にヨーロッパだけでなく中南米やブラジルも訪れ、その地の風景を描いた。墓所は多磨霊園。
受賞歴

安井奨励賞（1958年）
昭和会賞（1968年）
コメンダドール・オフィシャル章（ブラジル）（1979年）
宮本三郎記念賞（第4回、1986年）「城砦の島」において
日展内閣総理大臣賞（第20回、1988年）「海風の館」において
参考資料

日外アソシエーツ株式会社（編）『美術家人名事典－古今・日本の物故画家3500人』日外アソシエーツ、2009年2月、78頁。ISBN 978-4-8169-2159-9。
浮田克躬『浮田克躬画集』求龍堂、昭和62-04-06。
「浮田克躬」『日本美術年鑑』平成2年版(251-252頁)（リンク）
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芸術家:  ULAN
ユビキタス・コミュニケータ

ユビキタス・コミュニケータとは、個人がユビキタスコンピューティングによるシステムから情報を得る為の端末機器の事。
東京大学教授の坂村健が提唱する「どこでもコンピュータ」の基礎技術として研究が進められているハードウェア「T-Engineボード」、リアルタイムオペレーティングシステムの「T-Kernel」、TRONプロジェクトの1つでセキュリティに関するアーキテクチャ「eTRON」などのプラットフォームと、RFIDの技術を応用してユビキタスコンピューティングを実現する為に開発された、個人情報端末。従来のPDAのような形にとどまらず、携帯電話型の試作機も開発されている。
ユビキタス・コミュニケータの情報の流れは、略図の通り。
ユビキタス・コミュニケータ (以下、UC) がICタグ又はバーコードをスキャンし、個体のID番号（ユビキタスID）を読みとる
ユビキタスIDをユビキタスIDセンター内のサーバへ問い合わせる
個体の情報を持つサーバの所在をUCへ伝える
個体の情報を持つサーバへ単体のIDを送信する
個体の情報を持つサーバ内で単体のIDを基に検索された単体の情報を、UCへ送信する
単体の情報を表示
通信を行う場合、eTRON認証プロトコル（英語版）によってセキュリティが保たれており、UCが持つコンテキストも含めた情報がやりとりされる。