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ゴシック・アンド・ロリータ
イベント > J-POP COLECTIONS > インディビジュアル・ファッション・エキスポ

2005年10月にはゴスロリとレディスパンクの最大のイベントといわれるインディビジュアル・ファッション・エキスポの第1回が『KERA』の発行元、インデックス・コミュニケーションズの主催で開かれた。インディヴィジュアル・ファッション・エキスポは日本独自の個性派ファッション・イノベーターに向けたファッション・イベントであるが、ファッション・ショーだけでなく、ヴィジュアル系アーティストによるライブなども行われた。
2006年10月8日に新木場のスタジオコートで2回目のインディビジュアル・ファッション・エキスポが開かれ「インディビジュアル・マジック」をテーマとしたショーにはPEACE NOW、BLACK PEACE NOW、ALGONQUINS、SEXY DYNAMITE LONDON、Metamorphose、BABY, THE STARS SHINE BRIGHT、ALICE and the PIRATES、KERA SHOP ANGEL/ARENAなどゴスロリ系の10ブランド、G、相原玲、菅原麻里、青木美沙子、Uri、千景などのモデルの参加がアナウンスされた。なお来場者は1500人であった。
2008年9月23日にJCBホールで開催されたINDIVIDUAL FASHION EXPO IVのファッション・ショーには、ALGONQUINS、Angelic Pretty、Metamorphose、BABY, THE STARS SHINE BRIGHT、SEXY DYNAMITE LONDON、Sixh.、HANGRY & ANGRY、ALICE and the PIRATES、artherapie、Ozz croce、Emily Temple cute、BLACK PEACE NOW、PEACE NOW、KERA SHOP ARENA（Qutie Frash、HIDEROCK Design、LISTEN FLAVOR、HYPER CORE、SUPER LOVERS）、KERA SHOP ANGEL（ATELIER BOZ、Princess Doll、Victorian maiden）などが参加した。参加ブランドはゴスロリ系とロック系あわせて約20ブランドである。また、ゲストライブには分島花音、Plastic Tree、jealkbが参加した。なおインディヴィジュアル・ファッションとは、人とは違う「独自性」を強く反映させたファッション・スタイルであるが 来場者は約3000人近くおり、 東京ガールズコレクションや神戸コレクションなどの他のファッションイベントと比べ日本人以外の来場者がかなり多くいた。
なお、インディヴィジュアル・ファッション・エキスポは、マルイワン新宿のプロモーションのほかに、「“ゴスロリファッションを楽しむ場”の提供」も目的としているという[要出典]。
『ゴシック&ロリータバイブル』

『ゴシック＆ロリータバイブル』は、2000年にゴシック・アンド・ロリータに特化したムック誌として創刊された。これ以前には、『装苑』が金子系などのロマンチックなファッションの関係や日本発のモードとして、『CUTiE』がストリート・ファッションの中の小さな一派として、それぞれ取り上げたりしていたものの、ゴシック・アンド・ロリータの専門誌は存在しなかった。また、『CUTiE』でも1998年以降になるとほとんど取り上げられていない。
編集長の鈴木真理子によると2000年春、ゴスロリ服とヴィジュアル系バンドの動きを面白く思い、ヴィジュアル系バンドとそのファンのためのファッション雑誌を作ることを会社に提案したが会社は承認しなかった。しかし夏の終わり頃、提案に反対していた上司が繊研新聞の記事を読んで、今ゴシック&ロリータの服だけが売れているということを知り、鈴木に「ゴシック&ロリータのバイブル」を作るように求めてきた。そこで創刊が決まり、同時に誌名も決まった。『KERA』の別冊として創刊された『ゴシック&ロリータバイブル』は、ムック誌でありながら4度の重版を重ねた。さらに2003年に『ゴシック&ロリータバイブル VOL.10』、『ゴシック&ロリータバイブル VOL.20』が発行され、2007年には創刊号が『ゴシック&ロリータバイブル Premium 1st』として復刊された。
『ゴシック&ロリータバイブル』が創刊されたことから、2000年までの段階でロリータ・ファッションや、ゴシック・ファッション、ゴシック・アンド・ロリータを特集して一冊の本ができるほどブランド数が増加していたとも言われている。
2004年は、ゴスロリ系雑誌創刊ラッシュと言われたが定着と拒否が分かれた。なお2007年時点で刊行が続いていたのは『ゴシック&ロリータバイブル』と『ゴスロリ』（ブティック社）のみであった。また、メタモルフォーゼのデザイナー加藤も
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| 「 | 特に2004年は、ロリータファッション（ゴスロリ？）当たり年！！といっていいほど、何冊も新しい雑誌が発行され、まぁ・・お堅い出版社さんからサブカルチャー系まで・・・・・ホント凄いですね。だけど、中をめくってみれば全部一緒。というのが実際のところ。「ゴスロリってこういうものでしょう？」みたいな。出版社さんも頑張ってるんだろうけど・・・・「子供騙し」と、ベテラン？ロリータさん達は苦笑。結果、マニュアル通りの着こなししか出来ない「制服ロリータ」ちゃんが街に溢れ出す結果に。 | 」 |
と指摘している。ゴシック・アンド・ロリータ愛好者には、幻想文学や現代アートなどを扱う『夜想』のコアな読者もいる。
『ゴシック&ロリータバイブル』 > スナップから見られる変遷

2008年2月に発行された『ゴシック&ロリータバイブル ブドワール』では、過去に『KERA』、『KERA マニアックス』、『ゴシック&ロリータバイブル』に掲載されたスナップを再編集した「Gothic&Lolitaファッションの歴史がわかる!! SNAPヒストリー1998年〜2008年」という特集が組まれた。それによると各年のゴシック・アンド・ロリータの特徴は次のようにまとめられている。
ゴシック&ロリータ協会

1998年、マルイワンの改装に伴いKERA! SHOPがスタートすると『KERA』の出版元バウハウスの編集広告担当者を発起人とし、BABY, THE STARS SHINE BRIGHTの磯部明徳が会長の「ゴシック&ロリータ協会」が発足された。ゴシック&ロリータ協会はバウハウスの編集広報担当、関西と関東のブランド数社が集まり、ゴシック・アンド・ロリータというカテゴリーと現在のムーブメントの原型を作った。
ゴシック&ロリータ協会 > 会員

2001年8月12日に、ゴシック&ロリータ協会が主催した「GOTHIC LOLITA SECRET TOUR」の広告や、その他の『ゴシック&ロリータバイブル』の広告によると、加盟していたのは次の企業と個人である。
Angelic Pretty
ATELIER BOZ
ATELIER-PIERROT
BABY, THE STARS SHINE BRIGHT
BLACK PEACE NOW
Classic Lolita
GOLD SEAL
Innocent World
Lapin d'or
Like an Edison
MAM
marionette
MASK[要曖昧さ回避]
Metamorphose
Michiru Produce
MIHO MATSUDA
Na+H
OIONE SHIBUYA
OIONE SHINJUKU
PS COMPANY
PUTUMAYO
S・E・X
SUPPURATE SYSTEM
Victorian maiden
zazou planet
三原ミツカズ
なお、ゴシック&ロリータ協会は『KERA』の出版元がインデックスコミュニケーションズに変わった際、解散している。
オタク文化との関係

ゴシック・アンド・ロリータとオタク文化には似た部分があり、見解の一つとして樋口ヒロユキは
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| 「 | 両者ともにジェンダー・バランスが極端に偏っている。オタクは美少女に「萌える」男性に偏っているが、ゴシック・ロリータは美少年のゴス・バンドを偏愛する少女達に偏っている。オタクは巨大な乳房を好み、ゴシック・ロリータは中性的な美少年を好む。オタクは美少女フィギュアを好み、ゴシック・ロリータはナルシスティックな球体関節人形を愛する・・・・・・ | 」 |
と指摘した上で、オタクは性的妄想を隠そうとしない「エロスの文化」で、ゴシック・アンド・ロリータは性の代わりに死を用いる「タナトスの文化」であるとした。さらに、両者共にジェンダー・パニックを抱えた存在で、ゴシック・アンド・ロリータの一部にも「やおい」のようなオタク文化を愛好するものがいると指摘した。
またオタク文化で生まれたものをゴシック・アンド・ロリータ文化で消費するボークスのスーパードルフィーのような例もある。スーパードルフィーは男性向けのガレージキットを制作してきたボークスが女性向けに制作した球体関節人形で、耽美的な繊細な容姿・世界観でファンを魅了し、コレクタブル・ドールの世界を拡大させた。ゴシック・アンド・ロリータはスーパードルフィーの衣装としても人気が高く、所有者の中にはスーパードルフィーとお揃いの着こなしをする者もいる。ゴスロリブランドも人形用の服を販売しており、h.NAOTOのようにボークスと協業したブランドもある。また、スーパードルフィーの人気は1990年代のヴィジュアル系バンドの隆盛や、ゴシック・アンド・ロリータブームの影響も大きいという指摘もある。
とはいえ、やおいやスーパードルフィーを愛好する者は一部でしかなく、ゴシック・アンド・ロリータとオタク文化は相反する存在であるとの見解もある。例えば、メイドカフェに見られるようなアキバ系のコスプレファッションの本質はゴシック・アンド・ロリータとは全く違う。メイドカフェのメイドが一部の人々の享楽のためにあるのに対し、ゴシック・アンド・ロリータは、それを着る少女達を精神的に癒すもの で、ただ自分のためだけに着飾るもの である。また、ゴシック・アンド・ロリータと同じ頃に発生したメイドというコンセプトが、ストリートファッションとして定着せずにオタク文化の中に留まっているのは、ロリータがどこにいても緩やかな枠で位置づけられているのに対して、メイドは限定された位置づけにあるためとも言われている。
MIHO MATSUDAのデザイナーがDevil May Cryの登場キャラクター衣装をデザインした例もあり、コラボレーショングッズの取り扱いも行われた。MIHO MATSUDAのほかにもh.NAOTOがオタク文化と関わりのある取り組みを行っている。
オタク文化との関係 > オタク文化とh.NAOTO

前述のように、h.NAOTOはボークスと協業しているが、h.NAOTOのデザイナー廣岡直人は、ゴシック・アンド・ロリータに次ぐ柱 として登場した「ヘブン」でコスプレ、アニメ、ゲームなどを題材としたラインを発表している。ヘブンは声優の高橋直純や水樹奈々が着用したことで顧客を一気に獲得し、東京原宿にオープンした路面店では開店初日に500人のファンが列をつくり、約600万円を売り上げた。また、人気声優とのタイアップも企画し、高橋直純とのコラボレーションショーも行われた。また2005年8月4日付けの繊研新聞に掲載された、あるレディスアパレルメーカーについての記事によると、東京原宿で開いた路面店に全国からアキバ系が集まり、初日だけで約800万円を売り切った。
またh.NAOTOは、東京ビッグサイトで2006年8月11日から3日間の日程で開催されたコミック・マーケットに「ハングリー&アングリー」を出展した。この出展は商標権と製造・販売ライセンスを玩具メーカーのサンリオに供与することが決まっていた「ハングリー&アングリー」の全国展開を前に、知名度を上げることが目的であった。また12日、13日には声優の酒井香奈子も来店した。酒井はマルイヤング新宿店のイベントスペースに開店した期間限定ショップにもキャラクターグッズに身を包んで登場した。2007年の段階でコミックマーケットへの出展は3回行われている。
オタク文化との関係 > オタク文化との格差

また日本では、オタク市場が認知度、市場規模で優位に立っており、ゴシック・アンド・ロリータが吸収されかねない状態にある。樋口ヒロユキは、このようなオタク文化とゴシック・アンド・ロリータ文化の規模の差について、男性の文化と女性の文化という違いによる、ジェンダー・バイアスの影響を認めつつも、私見として、ゴシック・アンド・ロリータが社会への主張・説明の機会を逸してきた点を指摘した。その例として、オタクとの関連を指摘された東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件の際にはオタク文化人が積極的に寄せたが、ゴシック・アンド・ロリータとの関連を指摘された河内長野市家族殺傷事件の際にはゴシック・アンド・ロリータ文化人がコメントを拒否したことをあげている。また海外でもゴシック・カルチャーが盛んなアメリカ合衆国でゴシック・カルチャーとの関連を指摘されたコロンバイン高校銃乱射事件の際に、マリリン・マンソンが主張した。
しかし、ゴシック・アンド・ロリータのマーケットはヴィジュアル系バンドから、パンク・ロック、ロック、コスプレ、アニメ声優などの切り口を巻き込み、より大きなマーケットを形成しつつあるという指摘も見られる。
オタク文化との関係 > コスチュームとしてのゴシック・アンド・ロリータ

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: 性風俗業界のコスプレにおけるゴシック・アンド・ロリータについては「性的ロールプレイ」をご覧ください。
ゴシック・アンド・ロリータの流行によって、アニメや漫画にもゴシック・アンド・ロリータ的な装いのキャラクターが登場するようになると、現実離れしたゴシック・アンド・ロリータ服は、漫画の登場人物になってみたい、登場人物のような服装をしたいというコスプレイヤーにも受け入れられるようになった。さらに、コスプレが禁止されている会場においても、あくまでファッションであるという理由でゴシック、ロリータ、ゴシック・アンド・ロリータは許可されている場合もある。しかし、ゴシック・アンド・ロリータ愛好者の中にはコスプレとしてゴシック・アンド・ロリータを着ることに対して嫌悪感を示すものもいる。なお、コスプレ雑誌『電撃レイヤーズ』は「コスロリ」という言葉を提唱している。コスロリとは「コスプレゴスロリ」や「コスプレロリータ」を意味する語であるが、愛好者のなかにはこれらコスロリを好まないものもいる。その一方で、それらコスロリも、ゴシック・アンド・ロリータを着用しない人々から見れば、定期的に着用するユーザーとみることもできる、という指摘もある。また、同人誌即売会に小物類や衣装を出展することもあり、前述のh.NAOTOのようにアパレルメーカーが同人誌即売会に出店するケースもある。そのため、ファン層の何割かは、漫画やアニメと密接に関係した部分の影響を受けており共存している、との指摘もある。またヨーロッパにおけるゴシック・アンド・ロリータの定着に『NANA』や『DEATH NOTE』が与えた影響は大きいとも言われており、『DEATH NOTE』の弥海砂や『NANA』のような格好がしたいという部分がきっかけになっているのは間違いないという指摘もある。
ゴシック・アンド・ロリータ関連年表

18世紀、ルイ15世のフランス宮廷からロココ文化が始まる
1764年、『オトラント城奇譚』発表
1795年、『マンク』発表
1818年、『フランケンシュタイン』発表
1837年、ヴィクトリア朝時代の始まり
1865年、『不思議の国のアリス』発表
1886年、『小公子』出版
1897年、『吸血鬼ドラキュラ』発表
1901年、ヴィクトリア朝時代の終わり
1922年、『吸血鬼ノスフェラトゥ』発表
1931年、『フランケンシュタイン』映画化
1955年、『ロリータ』発表
1970年、MILK誕生
1971年、ピンクハウス誕生
1971年、ヴィヴィアン・ウエストウッド活動開始
1979年、Angelic Prettyの前身、セレクトショップPrettyがラフォーレ原宿にオープン
1983年、ナゴムレコード創立
1984年、トランスレコード創立
1988年、BABY, THE STARS SHINE BRIGHTの前身となる婦人服製造会社設立
1989年、Xメジャーデビュー
1989年、Kazuko Ogawa誕生
1980年代、ナゴムギャル、トランスギャル出現
1990年頃、VISIBLEが黒いアイテムを作る
1992年、MALICE MIZER結成
1992年、BABY, THE STARS SHINE BRIGHT設立
1998年3月、『KEROUAC』（後の『KERA』）誕生
1998年5月、『KEROUAC』の原宿スナップ隊が「ゴシック&ロリータ」、「ゴスロリ」と呼ばれるファッションを確認する
1998年9月、『KEROUAC』で「ゴスロリ」という語が登場する
1998年、ゴシック&ロリータ協会発足
1998年、MALICE MIZERメジャーデビュー、merveilles発表
1999年、Moi-même-moitiéが誕生
1999年、『KEROUAC』創刊
1999年、スーパードルフィー発売
1990年代、ゴシック・アンド・ロリータが認知され始める
2000年、ゴシック・アンド・ロリータが徐々に浸透する
2001年、ゴシック・アンド・ロリータやパンク系トレンドが浮上
2001年、『ゴシック&ロリータバイブル』が創刊
2002年、『下妻物語』発表
2003年、河内長野市家族殺傷事件が発生
2004年、『下妻物語』映画化
2004年、ゴスロリ系雑誌創刊ラッシュ
2004年1月、『ゴスロリ』発行
2004年5月、『FRiLL』発行
2004年9月、『メゾン〜ゴシック&ロリータSTYLEBOOK』発行
2004年10月、『ゴスロリ&パンクスタイル ROCOCO』発行
2005年、モードでゴシック・アンド・ロリータが取り上げられる
2005年10月、インディビジュアル・ファッション・エキスポが開かれる
2006年12月1日、フランスパリ初のゴスロリ専門洋服店「ハラジュク」がオープンする
2007年、JAPAN EXPOにてラフォーレ原宿がファッション・ショーを行う
2007年、h.NAOTOが08年春夏東京コレクションに参加する
2007年6月、フランス初のゴスロリブランドKAWAIKOがパリ市内に店舗をオープンする。
2008年、横浜美術館で「ゴス展」が開かれる
2008年、JAPAN EXPOにてラフォーレ原宿が2回目のファッション・ショーを行う。
2009年2月、青木美沙子がポップカルチャー発信使（カワイイ大使）に任命される
2009年7月、Japan Pop Culture Festival、JAPAN EXPOにカワイイ大使が参加する
2010年4月、『ゴシック&ロリータアンサンブル Vol.1』発行
2017年5月、Gothic&Lolita Bible 休刊。
2018年6月、LE PANIER Vol.1』発行。
参考文献一覧 > 論文

吉光正絵「サブカルチャーと共同体」『県立長崎シーボルト大学国際情報学部紀要』第3号、県立長崎シーボルト大学、2002年、219-226頁、NAID 40005697287。
吉光正絵「ゴスロリ--ロック・カルトの現在形 (特集 "有名する"ひとびと--21世紀のメディアと表現) -- (表現で「有名しよう!」)」『木野評論』第34巻、京都精華大学、2003年3月、56-61頁、NAID 40005786065。
水野麗「「女の子らしさ」と「かわいい」の逸脱--「ゴシック・ロリィタ」におけるジェンダー (特集 役割としての「女」「男」--演じる・ずらす・抜け出す)」『女性学年報』第25号、日本女性学研究会「女性学年報」編集委員会、2004年、107-135頁、NAID 40006599486。
水野麗[et al]『イメージとしての「日本」05:海外における日本のポピュラーカルチャー受容と日本研究の現在』大阪大学21世紀COEプログラム「インターフェイスの人文学」、2007年1月31日。OCLC 162720429。「「ゴシック・ロリィタ」コミュニティにおけるセルフアイデンティティ」
西村則昭「「ゴシック」な世界観と「乙女」のアイデンティティ : あるストリート・ファッションをめぐる魂の現象学の試み」『仁愛大学研究紀要』第3巻、仁愛大学、2005年3月31日、23-37頁、NAID 110004476012。
小野原教子「希(ねが)いの森--ゴスロリファッションに見る現代日本女性の下着観 (臨床の語用論(1)行為の方向を決めるもの) -- (コミュニケーション論)」『現代のエスプリ』第454号、至文堂、2005年5月、103-116頁、NAID 40006745792。
若島正『翻訳という越境 : 『ロリータ』をめぐって』京都大学学術出版会、2007年3月。ISBN 9784876987092。 NCID BA81555038。
『年報「少女」文化研究: 「少女」文化の友第3号』
水野麗「少女の異常な愛情--または私は如何にして心配するのを止めてデコ電を愛するようになったか」『年報『少女』文化研究』第3号、「少女」文化研究会、2009年、NAID 40017145859。
まえがわまさな「日本におけるゴシック、ロリータ、ゴシック&ロリータ文化概説--附 日本におけるゴシック、ロリータ、ゴシック&ロリータ関係文献目録」『年報『少女』文化研究』第3号、「少女」文化研究会、2009年、NAID 40017145858。
東園子「大阪ゴス&ロリツアーレポート」『年報『少女』文化研究』第3号、「少女」文化研究会、2009年、NAID 40017145860。
参考文献一覧 > 一般書

氏原寛、西川隆蔵、康智善『現代社会と臨床心理学』金剛出版、2006年。ISBN 4772409017。
吉村純司『ゴシック・ロマンスの世界』文化書房博文社、1996年12月10日。ISBN 9784830107634。
嶽本野ばら『それいぬ―正しい乙女になるために』文藝春秋、2001年。ISBN 978-4167660123。
嶽本野ばら『パッチワーク』扶桑社、2002年12月10日。ISBN 9784594037673。
植田裕子『ロリータ 衣装道楽 (マーブルブックス)』マーブルトロン、2005年。ISBN 978-4123900867。
高原英理『ゴシックハート』講談社、2004年9月15日。ISBN 9784062125192。
野村総合研究所オタク市場予測チーム『オタク市場の研究』東洋経済新報社、2005年10月27日発行、(ISBN 9784492555415)
巽孝之『人造美女は可能か』慶應義塾大学出版会、2006年。ISBN 978-4766413014。http://www.keio-up.co.jp/np/isbn/4766413016。
ストリートモード研究会『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィック社、2007年1月25日。ISBN 9784766117684。
坂井妙子『アリスの服が着たい : ヴィクトリア朝児童文学と子供服の誕生』勁草書房、2007年。ISBN 9784326653270。
樋口ヒロユキ『死想の血統 ゴシック・ロリータの系譜学』冬弓社、2007年7月10日。ISBN 9784925220224。
松浦桃『セカイと私とロリータファッション』青弓社、2007年8月22日。ISBN 9784787232755。
三浦展、スタンダード通信社『日本溶解論-この国の若者たち』プレジデント社、2008年3月17日発行 (ISBN 9784833418669)
小原直花『婦国論 消費の国の女たち』弘文堂、2008年4月15日発行 (ISBN 9784335450372)
青弓社編集部 編『宝塚という装置』青弓社、2009年3月20日。 ISBN 9784787272607。
東園子「「宝塚」というメディアの構造――タカラジェンヌの四層構造と物語消費」
水野麗「宝塚・コスプレ・ゴスロリ――「夢の世界」との距離」
成美弘至、小泉恭子、鈴木裕子[要曖昧さ回避]「「ヴィジュアル系とコスプレ」」『コスプレする社会―サブカルチャーの身体文化』せりか書房、2009年6月25日。ISBN 9784796702904。
榎本秋『オタクのことが面白いほどわかる本 : 日本の消費をけん引する人々』中経出版、2009年。ISBN 9784806133582。
古賀令子『「かわいい」の帝国－モードとメディアと女の子たち』青土社、2009年6月30日。ISBN 9784791764860。
ライトノベル作法研究所『キャラクター設計教室』秀和システム、2009年8月発行(ISBN 9784798023397)
櫻井孝昌『世界カワイイ革命 なぜ彼女たちは「日本人になりたい」と叫ぶのか』〈PHP新書〉2009年11月30日。ISBN 9784569775357。
参考文献一覧 > 雑誌

『KERA』インデックス・コミュニケーションズ
『KERA VOL.120』インデックス・コミュニケーションズ、2008年7月16日発行
『KERA VOL.122』インデックス・コミュニケーションズ、2008年9月16日発行
『KERA VOL.127』インデックス・コミュニケーションズ、2009年3月16日発行（雑誌 13405-03）
『KERA VOL.130』インデックス・コミュニケーションズ、2009年6月16日発行（雑誌 13405-06）
『KERA VOL.134』インデックス・コミュニケーションズ、2009年10月16日発行（雑誌 13405-10）
『ゴシック&ロリータバイブル』
『ゴシック&ロリータバイブル 創刊号』バウハウス、2001年1月発行(ISBN 9784894614178)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.2』バウハウス、2001年8月25日発行(ISBN 9784860480011)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.3』ヌーベルグー、2002年1月10日発行(ISBN 978-4860480165)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.6』インデックス・マガジンズ、2002年11月15日発行(ISBN 9784860480561)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.9』インデックス・マガジンズ、2003年発行
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.10』インデックス・マガジンズ、2003年10月26日発行(ISBN 9784860480967)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.11』インデックス・マガジンズ、2004年1月16日発行(ISBN 978-4860481100)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.14』インデックス・マガジンズ、2004年9月20日発行(ISBN 978-4860481469)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.17』インデックス・マガジンズ、2005年6月20日発行(ISBN 978-4860481834)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.18』インデックス・マガジンズ、2005年9月21日発行(ISBN 978-4860481933)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.19』インデックス・マガジンズ、2005年12月21日発行(ISBN 978-4757333093)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.22』インデックス・コミュニケーションズ、2006年9月21日発行(ISBN 978-4757333420)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.25』インデックス・コミュニケーションズ、2007年6月21日発行(ISBN 978-4757333741)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.26』インデックス・コミュニケーションズ、2007年6月21日発(ISBN 978-4757333833)
『ゴシック&ロリータバイブル VOL.34』インデックス・コミュニケーションズ、2009年9月20日発行(ISBN 978-4757334489)
『ゴシック&ロリータ ヘア&メイク バイブル』インデックス・マガジンズ、2004年9月27日発行
『ゴシック&ロリータバイブル エクストラ2』インデックス・コミュニケーションズ、2006年7月22日発行(ISBN 9784757333369)
『ゴシック&ロリータバイブル ブドワール』インデックス・コミュニケーションズ、2008年2月28日発行(ISBN 9784757334021)
『装苑』文化出版局
『装苑 2005年2月号』文化出版局、2005年2月21日発行
『装苑 2008年6月号』文化出版局、2008年6月1日発行
『装苑 2008年10月号』文化出版局、2008年10月1日発行
『装苑 2009年10月号』文化出版局、2009年10月1日発行
『ファッション販売2002年11月号』商業界
『ファッション販売2002年11月号』商業界、2002年11月1日発行
『ファッション販売 2006年4月号』商業界、2006年2月27日発行
『ファッション販売2010年1月特大号』商業界、2010年1月1日発行
『yaso夜想』
ステュディオ・パラボリカ『yaso―特集+ゴス Yaso(夜想)』ステュディオ・パラボリカ、2003年12月。ISBN 978-4990086848。
『yaso夜想 特集+ヴィクトリアン victorian』ステュディオ・パラボリカ、2008年10月11日発行(ISBN 978-4902916119)
『FriLL』主婦と生活社、2004年5月発行 (ISBN 978-4391619010)
『メゾン〜ゴシック&ロリータSTYLEBOOK』学習研究社、2004年9月11日発行
『ゴスロリ&パンクスタイル ROCOCO VOL.1』辰巳出版、2004年10月25日発行
『エスカルゴスキン VOL.1』飛鳥新社、2005年2月1日発行
『ゴシック・ロリータ&パンク ブランドBOOK VOL.1』辰巳出版、2005年6月25日発行
アトリエサード『ネオ・ゴシック・ヴィジョン』 33巻〈トーキングヘッズ叢書〉、2008年。ISBN 978-4883750887。
『電撃Layers』メディアワークス、2005年10月25日発行
『宝島 no.670 2008 MAY』宝島社、2008年4月25日発行
『イラストレーション 2009年5月号No.177』玄光社、2009年5月1日発行
『Gothic Lolita Punk Draw Like the Hottest Japanese Artists』Collins Design、2009年6月1日発行(ISBN 0061149950)
『Alice DECO a la mode Summer 2009』インフォレスト、2009年8月10日発行(ISBN 978-4-86190-474-5)
『ゴシック&ロリータアンサンブル Vol.1』インフォレスト、2010年4月5日発行
参考文献一覧 > 小説・漫画

大槻ケンヂ『ロッキン・ホース・バレリーナ』メディアファクトリー、2004年7月6日発行
参考文献一覧 > 辞典・辞書・用語集

『現代用語の基礎知識』
『現代用語の基礎知識2005別冊付録』2005年1月1日発行
『現代用語の基礎知識2010』2010年1月1日発行
『増補新版図解服飾用語事典』ブティック社、2006年4月10日発行
吉村誠一『ファッション新語辞典』（増補最新版）繊研新聞社、2007年。ISBN 9784881242001。
『ファッション販売必須用語500』商業界、2008年8月5日発行
スティングレイ、日外アソシエーツ『外国映画原作事典』日外アソシエーツ、2008年。ISBN 9784816921278。
ヨーロッパ近世の貴婦人（ロココ文化とモードのリーダーポンパドゥール夫人 ）
ゴシック・アンド・ロリータのヘアメイクの例
ヴィジュアル系バンド（MALICE MIZER）のコスプレ
ゴシック・ファッションの男性（左）とゴシック・アンド・ロリータの女性（右）（東京都渋谷区原宿神宮橋）。
ゴシック・ファッションの女性
ヴィジュアル系
パンク・ファッション
乞食に扮したアリス・リデル（1859年ごろルイス・キャロルが撮影）
ギャル（2006年、東京都渋谷区道玄坂109前）
宝塚歌劇団雪組によるレビュー『白き花の悲歌』（1951年）中央：春日野八千代、朝倉道子
大阪市中央区西心斎橋のアメリカ村三角公園付近（2007年）ゴシック・アンド・ロリータの発祥はアメリカ村ともいわれている
ゴスロリの聖地原宿 に建つラフォーレ原宿
JAPAN EXPOにおけるラフォーレ原宿コレクション（2007年）Fairy wish
JCBホール（style-arena には2008年9月23日にJCBホールの外で撮影された写真が掲載されている）
原宿：GAP前はスナップ撮影が行われることもある
オタク文化におけるメイド
ジョン・テニエルの描いたアリス。なおテニエルは1893年にヴィクトリア女王からナイトの称号を与えられている。
ゴシック・アンド・ロリータを着るウィキペたん（オタク文化におけるゴシック・アンド・ロリータの例）オタク文化にはゴスロリカフェも存在していたが、2008年2月11日に閉店している。またゴシック・アンド・ロリータは「お嬢様」キャラクターの服装として着物やお嬢様学校の制服と並んで挙げられる。
火車 (兵器)

| 火車 |
| --- | --- |
 ソウルの戦争記念館に展示されている火車
各種表記
ハングル：:  화차
漢字：:  火車
RR式：:  Hwacha
MR式：:  Hwach'a
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火車（ファチャ、ハングル: 화차; ハンチャ: 火車）は15世紀頃の朝鮮半島で発達した多連装ロケット砲あるいはオルガン砲の一種である。多連装ロケット砲タイプのものは100本から200本の矢を放つことができた。オルガン砲タイプのものは銃身から鉄の弾頭がついた矢などを発射できた。16世紀頃に使用されていた似たような兵器もこの名称で呼ばれる。
文禄・慶長の役で日本軍が朝鮮半島を侵略した際、火車類が反撃のために使用された。
ゲーム『Ghost of Tsushima』には火車に似た兵器が登場するが、時代考証の点からするとこれは正確ではない。
来歴 > 火車以前の朝鮮半島の火器

倭寇が1350年頃から頻繁に海岸の地域を荒らし、被害が増加していたため、高麗の軍事上層部は国防のための火器開発重要性を認識していた。1374年に中国から倭寇を戦うことを目的として火薬や火器の輸入が行われた。崔茂宣が1374年から1376年の間に朝鮮半島を訪れた中国の商人から硝酸カリウムの純化方法を学び、自国での火器開発が始まった。1377年に崔茂宣をトップとする火薬・火器開発の部署が政府にもうけられた。 ここで火銃や火矢などの開発が行われ、多段式ロケット武器の一種である走火が発明された。
来歴 > 火車の登場

火車は走火や火矢装置である神機箭（英語版）から発達した。最初の火車は李氏朝鮮期である1409年（太宗9年）に、李韜（이도）と崔茂宣の息子である崔海山（英語版）を中心とする科学者たちが発明した。1430年代、世宗が火車含む火器の配備を奨励した。1451年に文宗とその弟により開発された文宗火車は、100本の火矢を発射することができた、あるいは50本の銃筒がついていて一度に200本の矢を発射できたと言われている。漢城（現在のソウル）に50台、北の国境地域に80台が設置された。1451年の終わりまでに数百台の火車が朝鮮半島全域に配備された。 望菴火車などと呼ばれる種類のものもあり、これは大きなトッケビの顔が三面に描かれたカートである。前面に14本、左右に13本ずつ、計40本の銃筒がついており、兵士2名がひとりずつ装填と発射を担当して操作する。この武器はそれぞれの銃身から15発、計600発を発射できたという。
来歴 > 文禄・慶長の役

→「文禄・慶長の役」も参照
文禄・慶長の役の際に火車が活用され、砦などに配備された。幸州山城の戦いでは3千4百名の朝鮮兵が3万人の日本兵を40台の火車で撃退したという。日本の武士はこの時に密集した隊列で攻め込んできたため、火車の標的にしやすかった。
構造

火車の構造は手押し車に似ており、上部に100本から200本の円筒形の穴がついた動かせる木の発射台があり、そこに点火器を入れる。矢は古代中国の火矢に似ており、1.1メートルの長さで矢尻のすぐ下の軸部分に火薬を詰めた紙筒がついている。100本程度の矢を詰めて一度に発射できる。
火車に後ろ側には射手が押したり引いたりできる2本の並行なアームと、一列に並んで攻撃を行ったり、監視の状態で置いておく時に使う垂直な板がついている。車輪は木製の軸と鉄の心棒で固定することが多かった。車輪と心棒の摩擦を減らすため、タールが使われた。
朝鮮軍には攻城兵器担当の技師と鍛冶職人が含まれており、道路状況の悪化、悪天候、戦闘で故障した場合には火車を修理した。
矢

中世から16世紀頃まで西洋の戦争で使われ、重い鉄の弾を必要とするカノン砲や臼砲とは異なり、火車は細くて軽い矢を発射するため、攻城に使用しやすい武器であった。火車の発射台にある弾は2.5 - 4センチほどで、朝鮮半島式の細い角弓を発射できた。
火車に使用する神機箭用の小さな矢が攻城兵器担当の技師によって設計されたが、この矢には羽根をつける部分の近くに黒色火薬の袋がついていた。神機箭用の矢以外に火車は弾頭が鉄でできているタイプの発射体も100本発射できた。
使用

それぞれの点火器には袋に入った火薬が結びつけられていた。戦闘に備えた火車の使用準備が整うと、射手は火車に矢か鉄の弾頭がついた釘のような矢を装填し、火車から離れて耳をふさぎ、それぞれの点火器についている紐を引いて発射する。
海では射手が安定した場所を見つける必要があるため運用が少し異なる。窓から撃てるので漕ぎ手がいるデッキで運用する射手もいたが、敵艦の帆を狙ってメインデッキから撃つ射手もいた。朝鮮式の板屋船でとくにこのような運用が行われた。
評価

東アジア史研究者の中には、この兵器開発に伴う技術革新が16世紀半ばの亀甲船と並んで文禄・慶長の役に決定的な影響を及ぼしたと推定する者もいる。一方で命中精度の低さや装填の遅さ、火薬の希少さから、火車が実戦で活躍することは少なかった、とする学者もいる。
作品への登場

『Ghost of Tsushima』には火車に似た兵器が登場するが、このゲームは元寇の時期が題材であり、火車が登場するよりもずっと前の時代が舞台であるため、時代考証としては正確ではない。
『Civilization』シリーズでは、朝鮮を代表する兵器として登場する。
火車の一部である神機箭
火車の組立・解体の説明。左中央と下は神機箭、右にあるのは文宗の時代のオルガン砲の一部（1474）
軍学校のデモンストレーションで使用された望菴火車
火車の発射台部分。点火器をそれぞれの矢の狭いところに入れて点火して撃つ。
火車には細箭と呼ばれる金属片がついた小さい矢が装填された。
19世紀に描かれた火車の絵（1813）
豊ヶ岡駅

| 豊ヶ岡駅 |
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 駅舎（2017年7月）
  とよがおか  Toyogaoka  
 ◄石狩月形 (4.7 km) (2.5 km) 札比内►
 
所在地:  北海道樺戸郡月形町字豊ヶ丘北緯43度21分59.87秒 東経141度42分50.48秒﻿ / ﻿北緯43.3666306度 東経141.7140222度﻿ / 43.3666306; 141.7140222
所属事業者:  北海道旅客鉄道（JR北海道）
所属路線:  札沼線（学園都市線）
キロ程:  51.0 km（桑園起点）
電報略号:  トヨ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
開業年月日:  1960年（昭和35年）9月10日
廃止年月日:  2020年（令和2年）5月7日
備考:  無人駅 路線廃止に伴う廃駅
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豊ヶ岡駅（とよがおかえき）は、北海道樺戸郡月形町字豊ヶ丘にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）札沼線（学園都市線）の駅（廃駅）である。事務管理コードは▲130212。
概要

1960年（昭和35年）9月に開業した、月形村豊ヶ丘地区（現在の月形町字豊ヶ丘）住民の要望により設置された請願駅である。当時、駅から北西約5kmの山中にある月形炭鉱が1947年（昭和22年）に本格稼働するなど、駅周辺は発展していたが、炭質の低下や石炭需要の減少などで1963年（昭和38年）に閉山し、その後周辺に暮らす人も少なくなった。駅は木々に挟まれ、細い砂利道の先に位置していることから、いわゆる「秘境駅」として人気が高まり、鉄道写真の撮影スポットとして知られていた。廃線後も、ホームの保存が計画されている。
歴史

1960年（昭和35年）9月10日：日本国有鉄道（国鉄）札沼線の駅として開業。気動車の旅客のみ取り扱う駅員無配置駅。
時期不詳：月形町が待合室を設置。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、北海道旅客鉄道（JR北海道）に継承。
1991年（平成3年）3月16日：「学園都市線」の愛称を設定。
1996年（平成8年）3月16日：札沼線（学園都市線）のうち、当駅を含む石狩当別駅（現・当別駅） - 新十津川駅間でワンマン運転開始。
2020年（令和2年）
4月17日：新型コロナウイルス感染症（COVID-19）感染拡大を受けた緊急事態宣言に伴うJR北海道の最終運転繰り上げにより、4月18日から5月6日まで全列車運休措置。実質的な最終営業日となる。
5月7日：北海道医療大学駅 - 新十津川駅間の廃止と共に廃駅となる。
歴史 > 駅名の由来

付近がゆるい丘陵性の地形で、ほとんどが農耕地であり、「五穀の豊かなみのりの地」であることを願って命名された。
駅構造

単式ホーム1面1線（全長40m）を有していた地上駅。石狩当別駅が管理していた無人駅。開業当初はホームのみの駅であったが、後に月形町により、広さ10畳ほどでトイレ付の木造待合室が設置され、当駅の廃止まで使われた。
待合室に掲げられた木製駅名板は、1997年（平成9年）5月に北海道恵庭市に住む鉄道愛好家の男性が手作りし、設置したものである。「邪魔なら捨てられるだろう」とJR北海道には無断であったが、23年使われ続けた。廃止予定を知った男性がJR北海道を通じて月形町役場に連絡し、側面の署名から製作者本人と確認された。月形町役場は盗難を防ぐため最終運行後に取り外し、保存することを決めた。
2020年5月7日の北海道医療大学駅 - 新十津川駅間の廃止にあたって、同日未明にホームに設置されていた駅名標が撤去された。
駅舎とホーム（2004年6月）
ホーム（2017年7月）
駅名標（2017年7月）
利用状況

2011 - 2015年（平成23 - 27年）の乗降人員調査（11月の調査日）平均は「1名以下」。
2012 - 2016年（平成24 - 28年）の乗車人員（特定の平日の調査日）平均は1.2人。
2013 - 2017年（平成25 - 29年）の乗車人員（特定の平日の調査日）平均は1.0人。
2014 - 2018年（平成26 - 30年）の乗車人員（特定の平日の調査日）平均は1.2人、乗降人員調査（11月の調査日）平均は「3名以下」。
2015 - 2019年（平成27 - 令和元年）の乗車人員（特定の平日の調査日）平均は1.4人。
駅周辺

鉄道林に囲まれている。駅につながる道は未舗装の細い道である。駅への案内標識は、およそ1km離れた国道275号上に小さなものがあるだけで、付近の跨線橋からは駅を視認できるが、駅付近に標識は存在しない。
かつては近くに月形炭鉱が存在し、掘り出した石炭は、鉱口から当駅近くにある貯炭場まで運び、札沼線の貨車に載せていた。
廃止後

札沼線の当駅を含む区間の路線廃止に伴い代替バス（月形浦臼線）が設定されたものの、同路線は札沼線の経路と異なり国道275号を直行するため、当駅付近には乗り入れていない。
レールが保存されている、当駅を含む石狩月形駅 - 札比内駅間7.2kmの区間を、地元有志によりトロッコとして整備する計画がある。
2021年（令和3年）2月に月形町が示した方針では、待合所を撤去し、ホームは保存する計画とされている。
隣の駅

1976年の豊ヶ岡駅と周囲約500m範囲。左が札幌方面。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
宮田重文

宮田 重文（みやた しげふみ、1898年（明治31年）3月17日 - 1973年（昭和48年）12月6日）は、昭和期の実業家、政治家。参議院議員（2期）、茨城県久慈郡太田町長、常陸太田市長、同名誉市民。旧姓は立川。
経歴

茨城県久慈郡太田町（現常陸太田市）で、立川義之の三男として生まれる。茨城県立太田中学校（現茨城県立太田第一高等学校・附属中学校）を経て、1921年（大正10年）早稲田大学政治経済科を卒業した。
1921年、明治屋に入社し、1926年（大正15年）に丸の内支店次長で退職して帰郷した。書籍・学用品販売業の宮田家の養子となった。茨城新聞社に入社し、営業局外交部長に就任。1928年（昭和3年）2月の第16回衆議院議員総選挙に大学の恩師五来欣造が茨城県第2区から立候補した際に、選挙事務長を務めたが五来は落選した。
1933年（昭和8年）4月、太田町会議員に就任し1947年（昭和22年）まで在任。同年、太田町長に選出され、茨城県町村長会副会長、同商工会名誉会頭、同食糧調達委員、同開拓委員会委員、同町村会長、全国町村会常任理事、同国民健康保険団体連合会理事長、済生会茨城県支部会長なども務めた。1950年（昭和25年）9月に参議院議員柴田政次が死去し、翌月実施された第1回参議院議員通常選挙・茨城県地方区補欠選挙に町長を辞して日本自由党公認で出馬して当選。第4次吉田内閣首都建設政務次官などを務めた。1953年（昭和28年）4月の第3回通常選挙では、自由党茨城県連と公認について問題がおこり、最終的に宮田が公認されて再選を果たし、参議院議員に連続2期在任した。自由党副幹事長、参議院内閣委員会理事、自由民主党副幹事長、参議院逓信委員長などを務め、橋本登美三郎らと国際電信電話（KDD）の設立に尽力した。1959年（昭和34年）6月の第5回通常選挙に立候補したが落選した
1962年（昭和37年）11月28日、常陸太田市長に就任。上下水道の整備など市民の生活環境の向上、福祉の充実などに尽力し、3期在任し市長在任中の1973年12月に死去した。この間、全国防災協会副会長、茨城県市長会長などを務め、1968年（昭和43年）春の叙勲で勲三等旭日中綬章受章。1971年（昭和46年）3月、常陸太田市教育施設整備費として100万円寄付により紺綬褒章受章。その他、太田水道社長、関東住宅社長、早稲田大学商議員などに在任した。死没日をもって勲二等瑞宝章追贈、従四位に叙される。
親族

長兄 立川連（台湾総督府官僚）
バングラデシュ民族主義党

|  バングラデシュの政党 バングラデシュ民族主義党 বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল |
| --- | --- |
議長:  カレダ・ジア
創立者:  ジアウル・ラフマン
創立:  1978年9月
本部所在地:   バングラデシュ、ダッカ
政治的思想:  民族主義 民主主義 穏健な改革
政治的立場:  中道右派
国内連携:  20 Party Alliance
公式カラー:      青
国会議席:  0 / 350（2024年1月7日）
公式サイト
 bnpbd.org
バングラデシュの政治 バングラデシュの政党一覧 バングラデシュの選挙
バングラデシュ民族主義党（バングラデシュみんぞくしゅぎとう、ベンガル語: বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল ‎, ラテン文字転写: bānlādēśa jātīẏatābādī dala、英語: Bangladesh Nationalist Party, 略称: BNP）は、バングラデシュの主要政党のひとつ。バングラデシュ国民党とも邦訳される。民族主義の右派。前の政権党。軍人や旧ムスリム連盟系政治家、軍政支持に偏向したアワミ連盟や左派政党の一部指導者が集まった官製政党である。
1978年9月1日、軍事クーデターで実権を握った前大統領ジアウル・ラフマン率いる軍部が、民政移管のための総選挙を行うにあたり、アワミ連盟に対抗するための自らの勢力の受け皿として結党。以来、これまでに政権を5回担当した。1981年のジアウル・ラフマン暗殺後、夫人のカレダ・ジアが党首となり、1991年より第9代首相を務めた。
2001年10月1日の総選挙（英語版）では47%の得票率で、300議席のうち215議席を獲得し勝利、カレダ・ジアが再び首相（第11代）を務めた。
2008年12月29日の総選挙（英語版）では汚職への批判などから大惨敗を喫し、再びシェイク・ハシナ率いるアワミ連盟に事実上、政権を明け渡すことになり、このとき以来政権を獲得できていない。
2014年1月5日の総選挙（英語版）では、公平さが確保できないとして選挙をボイコット。2018年12月30日の総選挙（英語版）では、野党連合を結成してアワミ連盟に挑んだものの、獲得議席は小選挙区300議席中一桁に終わる大敗北を喫した。2024年1月7日に行われた総選挙（英語版）は、選挙前に与党側がBNP幹部や支持者らを多数拘束したことなどを理由に立候補を再びボイコット。投票日には有権者に対してゼネストの実施と投票に行かないよう呼びかけた。同年8月5日、シェイク・ハシナは反政府デモの激化を受け首相を辞任し国外脱出し、アワミ連盟の政権は崩壊した。
→詳細は「2024年バングラデシュクオータ制度改革運動」を参照
源国房

|  凡例源国房 |
| --- | --- |
時代:  平安時代中期 - 後期
生誕:  不詳
死没:  不詳
別名:  美濃七郎
墓所:  兵庫県川西市満願寺（供養塔）
官位:  正五位下、蔵人、検非違使、治部丞、伊豆守、土佐守、信濃守
氏族:  清和源氏頼光流（美濃源氏）
父母:  父：源頼国、養父：源頼綱
兄弟:  頼弘、頼資、頼実、実国、頼綱、六条斎院宣旨、国房、頼仲、師光、頼房、頼任、富国、明円、藤原為房室、藤原師実室、藤原顕家室、藤原良綱室、藤原定輔室
妻:  木工大夫正中の娘
子:  光国、光俊、光忠、源信雅室
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源 国房（みなもと の くにふさ）は、平安時代中期から後期にかけての武将。源頼国の六男。後に摂津源氏を継いだ五兄・頼綱の養子となっていたとされる。美濃源氏の祖。
経歴

国房の祖父・源頼光は清和源氏の3代目であり、父・頼国、兄・頼綱の摂津源氏は清和源氏の嫡流であった。しかし、頼光の弟・源頼信を祖とする河内源氏が東国での戦功によって台頭し、その勢力は逆転していた。
国房は都において受領層の中級貴族として活動する一方、父祖が国司を務めた美濃国における勢力の扶植に邁進していたが、康平7年（1064年）、美濃において頼信の孫であり前九年の役から帰還した源義家と合戦を繰り広げている（『水左記』『百錬抄』）。詳細については不明であるが、『古事談』にある「義家国房確執事」には、義家は美濃の郎党が国房の郎党に凌辱されたことに端を発し、この報復として義家が郎党を引き連れて騎馬で京から美濃の国房の館を奇襲し、国房は館を脱出したという描写がある。
承暦3年（1079年）には美濃多芸郡において同じく国内に地盤を有する源重宗と大規模な合戦を演じたことから後に両者とも朝廷に召され、国房は私闘の罪により弓庭に拘じられ、一方の重宗は源義家の追討を受けた後、重罪であるとして左獄に下された（『為房卿記』）。
その後、信濃守に任官され、次いで嘉保3年（1096年）正月の除目で伊豆守に任官された。なお、この除目における受領の任命には白河院の意向が大きく汲まれていたとされることから、国房が院に近い立場にあったとも推察される。これとほぼ同時期に美濃の東大寺領茜部荘の荘司を務めるが、茜部荘内西境の地を隣接する私領鶉郷に加えたことから荘務を停止された。
康和元年（1099年）、従五位上に叙された（『本朝世紀』）。天永元年（1110年）には、延暦寺の僧仁誉と共謀し尾張国大成荘に濫入している。本拠地鶉郷は長子・光国に継承された。
系譜

父：源頼国
妻：木工大夫正中の娘
男子：源光国（1063-1147）
男子：源光俊（?-?）
男子：源光忠（?-?）
女子：源信雅室
野幌駅

| 野幌駅 |
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 北口駅舎（2018年9月）
  のっぽろ  Nopporo  
 ◄A06 大麻 (3.4 km) (1.3 km) 高砂 A08►
 ja
所在地:  北海道江別市野幌町94-1北緯43度5分33.59秒 東経141度31分46.48秒﻿ / ﻿北緯43.0926639度 東経141.5295778度﻿ / 43.0926639; 141.5295778座標: 北緯43度5分33.59秒 東経141度31分46.48秒﻿ / ﻿北緯43.0926639度 東経141.5295778度﻿ / 43.0926639; 141.5295778
駅番号:  ○A07
所属事業者:  北海道旅客鉄道（JR北海道）
所属路線:  ■函館本線
キロ程:  304.2 km（函館起点）
電報略号:  ノツ
駅構造:  高架駅
ホーム:  2面2線
乗車人員 -統計年度-:  5,099人/日（降車客含まず） -2022年-
開業年月日:  1889年（明治22年）11月3日
備考:  業務委託駅 みどりの窓口 有 話せる券売機設置駅
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| 野幌駅 |
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  のっぽろ  Nopporo  
 (0.8 km) 北海鋼機前►
所属事業者:  夕張鉄道
所属路線:  夕張鉄道線
キロ程:  0.0 km（野幌起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1930年（昭和5年）11月3日
廃止年月日:  1975年（昭和50年）4月1日
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南口駅舎（2019年7月）
野幌駅（のっぽろえき）は、北海道江別市野幌町にある北海道旅客鉄道（JR北海道）函館本線の駅である。駅番号はA07。電報略号はノツ。事務管理コードは▲130128。
かつては夕張鉄道との乗換駅であり、急行「かむい」も停車していた。