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オーストラリアでプレーした経験があるメジャーリーグベースボール選手一覧
一覧 > S

| 選手名 (日本語) | 選手名 | オーストラリア での所属球団 | オーストラリアでの所属年度 | MLB での所属球団 | 出典 |
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| アンソニー・サンダース | Anthony Sanders |  シドニー・ブルーズ | 1996 |  トロント・ブルージェイズ  シアトル・マリナーズ |  |
| ワーウィック・サーポルト | Warwick Saupold |  パース・ヒート | 2010-11, 2011-12, 2012-13, 2013-14, 2014-15, 2015-16, 2016-17 |  デトロイト・タイガース |  |
| ベン・シェルトン | Ben Shelton |  パラマタ・ペイトリオッツ | 1991 |  ピッツバーグ・パイレーツ |  |
| デュアン・シングルトン | Duane Singleton |  ゴールドコースト・ドルフィンズ | 1993 |  ミルウォーキー・ブルワーズ  デトロイト・タイガース |  |
| クリス・スネリング | Chris Snelling |  シドニー・ブルーソックス | 2012-13 |  シアトル・マリナーズ  ワシントン・ナショナルズ  オークランド・アスレチックス  フィラデルフィア・フィリーズ |  |
| トッド・スティーバーソン | Todd Steverson |  シドニー・ブルーズ | 1994 |  デトロイト・タイガース  サンディエゴ・パドレス |  |
| スコット・スチュワート | Scott Stewart |  ハンター・イーグルス | 1998 |  モントリオール・エクスポズ  クリーブランド・インディアンス  ロサンゼルス・ドジャース |  |
| フィル・ストックマン | Phil Stockman |  ブリスベン・バンディッツ | 2010-11 |  アトランタ・ブレーブス |  |
| エバレット・スタール | Everett Stull |  ハンター・イーグルス | 1995 |  モントリオール・エクスポズ  アトランタ・ブレーブス  ミルウォーキー・ブルワーズ |  |
| ペドロ・スワン | Pedro Swann |  ウェイバリー・レッズ | 1994 |  アトランタ・ブレーブス  トロント・ブルージェイズ  ボルチモア・オリオールズ |  |
一覧 > T

| 選手名 (日本語) | 選手名 | オーストラリア での所属球団 | オーストラリアでの所属年度 | MLB での所属球団 | 出典 |
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| ブラッド・トーマス | Brad Thomas |  シドニー・ブルーソックス | 2011-12, 2012-13 |  ミネソタ・ツインズ  デトロイト・タイガース |  |
| アーロン・トンプソン | Aaron Thompson |  キャンベラ・キャバルリー | 2015-16 |  ピッツバーグ・パイレーツ  ミネソタ・ツインズ |  |
| リッチ・トンプソン | Rich Thompson |  シドニー・ブルーソックス | 2010-11 |  ロサンゼルス・エンゼルス  オークランド・アスレチックス |  |
| レーン・トソニ | Rene Tosoni |  パース・ヒート | 2014-15 |  ミネソタ・ツインズ |  |
一覧 > V

| 選手名 (日本語) | 選手名 | オーストラリア での所属球団 | オーストラリアでの所属年度 | MLB での所属球団 | 出典 |
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| バージル・バスケス | Virgil Vasquez |  パース・ヒート  アデレード・バイト  メルボルン・エイシズ | 2011-12, 2012-13, 2014-15, 2015-16, 2016-17, 2017-18 |  デトロイト・タイガース  ピッツバーグ・パイレーツ |  |
| ブラッド・ボイルズ | Brad Voyles |  IBLAインターナショナルズ | 2001 |  カンザスシティ・ロイヤルズ |  |
一覧 > W

| 選手名 (日本語) | 選手名 | オーストラリア での所属球団 | オーストラリアでの所属年度 | MLB での所属球団 | 出典 |
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| ミッチ・ウォルディング | Mitch Walding |  キャンベラ・キャルバリー | 2014 - 2015 |  フィラデルフィア・フィリーズ |  |
| ドン・ウォール | Donne Wall |  メルボルン・ブッシュレンジャーズ | 1992 |  ヒューストン・アストロズ  サンディエゴ・パドレス  ニューヨーク・メッツ  アナハイム・エンゼルス |  |
| マット・ワトソン | Matt Watson |  MLBオールスターズ | 2001 |  ニューヨーク・メッツ  オークランド・アスレチックス |  |
| エリック・ウィーバー | Eric Weaver |  アデレード・ジャイアンツ | 1998 |  ロサンゼルス・ドジャース  アナハイム・エンゼルス  シアトル・マリナーズ |  |
| ベン・ウェバー | Ben Weber |  シドニー・ブルーズ | 1993 |  サンフランシスコ・ジャイアンツ  アナハイム・エンゼルス  シンシナティ・レッズ |  |
| バーノン・ウェルズ | Vernon Wells |  シドニー・ストーム | 1998 |  トロント・ブルージェイズ  ロサンゼルス・エンゼルス  ニューヨーク・ヤンキース |  |
| ジャスティン・ウィリアムズ | Justin Williams |  ブリスベン・バンディッツ | 2015 - 2016 |  タンパベイ・レイズ |  |
| プレストン・ウィルソン | Preston Wilson |  ハンター・イーグルス | 1997 |  ニューヨーク・メッツ  フロリダ・マーリンズ  コロラド・ロッキーズ  ワシントン・ナショナルズ  ヒューストン・アストロズ  セントルイス・カージナルス |  |
| バンス・ウィルソン | Vance Wilson |  メルボルン・モナックス | 1996 |  ニューヨーク・メッツ  デトロイト・タイガース |  |
| ティム・ウォーレル | Tim Worrell |  ブリスベン・バンディッツ | 1991 |  サンディエゴ・パドレス  クリーブランド・インディアンス  デトロイト・タイガース  オークランド・アスレチックス  ボルチモア・オリオールズ  シカゴ・カブス  サンフランシスコ・ジャイアンツ  フィラデルフィア・フィリーズ  アリゾナ・ダイヤモンドバックス |  |
| ケリー・ウンシュ | Kelly Wunsch |  ブリスベン・バンディッツ | 1995 |  シカゴ・ホワイトソックス  ロサンゼルス・ドジャース |  |
一覧 > Y

| 選手名 (日本語) | 選手名 | オーストラリア での所属球団 | オーストラリアでの所属年度 | MLB での所属球団 | 出典 |
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| デルモン・ヤング | Delmon Young |  メルボルン・エイシズ | 2017-18 |  タンパベイ・デビルレイズ  ミネソタ・ツインズ  デトロイト・タイガース  フィラデルフィア・フィリーズ  タンパベイ・レイズ  ボルチモア・オリオールズ |  |
佐藤子之助

佐藤 子之助（さとう ねのすけ、1876年〈明治9年〉9月23日 - 1947年〈昭和22年〉4月27日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。大分県中津市長。
経歴

大分県出身。1899年（明治32年）11月、陸軍士官学校（11期）を卒業し、翌年6月、歩兵少尉に任官。1911年（明治44年）11月、陸軍大学校（23期）を卒業し、第10師団参謀となる。
1921年（大正10年）6月、歩兵大佐に昇進し、同年7月、近衛歩兵第2連隊長に就任。1922年（大正11年）8月、第1師団参謀長に転じた。1923年（大正12年）2月、陸軍省人事局補任課長となる。
1925年（大正14年）5月、陸軍少将に進級し陸大教官に就任。1926年（大正15年）3月、歩兵第12旅団長に転じ、1927年（昭和2年）7月、台湾軍参謀長となる。
1930年（昭和5年）4月、留守第16師団長に就任。同年8月、陸軍中将に進み、1931年（昭和6年）8月、第7師団長に親補された。1933年（昭和8年）8月に待命、そして予備役編入となった。
その後、1942年（昭和17年）から1946年（昭和21年）まで中津市長を務めた。市長退任後に公職追放となり、追放中の1947年に死去した。
栄典

1932年（昭和7年）6月15日 - 正四位
1933年（昭和8年）9月29日 - 従三位
1917年（大正6年）12月24日 - 勲三等瑞宝章
願泉寺

願泉寺（がんせんじ）
願泉寺 (杉並区) - 東京都杉並区にある真宗大谷派の寺院
願泉寺 (甲賀市) - 滋賀県甲賀市にある浄土真宗本願寺派の寺院
願泉寺 (大阪市) - 大阪府大阪市にある浄土真宗本願寺派の寺院。庭園は大阪府の名勝
願泉寺 (貝塚市) - 大阪府貝塚市にある浄土真宗本願寺派の寺院。太鼓堂は国指定重要文化財（貝塚御坊）
願泉寺 (門真市) - 大阪府門真市にある真宗大谷派の寺院
ピロン (化学)

ピロン（Pyrone）は酸素を含む複素環化合物。ピラノン（Pyranone）ともいい、ピランの飽和炭素原子がカルボニルになった形に当たり、2-ピロンと4-ピロンの2つの位置異性体がある。
2-ピロンはラクトンであり、これを含む縮環構造としてはクマリン環がある。
4-ピロン構造はマルトール、コウジ酸などの天然物にある。またこれを含む縮環構造としてはクロモン環がある。
2-ピロン
4-ピロン
十五社神社

| 十五社神社 |
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  十五社神社本殿
所在地:  岐阜県山県市大桑2281
位置:  北緯35度32分42.4秒 東経136度45分34.6秒﻿ / ﻿北緯35.545111度 東経136.759611度﻿ / 35.545111; 136.759611座標: 北緯35度32分42.4秒 東経136度45分34.6秒﻿ / ﻿北緯35.545111度 東経136.759611度﻿ / 35.545111; 136.759611
主祭神:  天之常立尊始め15座20柱
社格等:  旧郷社・金幣社
創建:  伝天長3年（826年）
本殿の様式:  流造檜皮葺
例祭:  4月第1日曜日
主な神事:  湯祓
地図:  ja Wikimedia maps を表示十五社神社 (岐阜県) 岐阜県地図を表示
テンプレートを表示
十五社神社（じゅうごしゃじんじゃ）は、岐阜県山県市にある神社で、旧社格は郷社、岐阜県独自の社格制度では金幣社。天長3年（826年）美濃権守春原五百枝が社殿を建て、「天神大明神（あまつかみだいみょうじん」と称えて鎮祭された。
天地開闢 (日本神話)のとき生成した神世七代から初代天皇まで皇室の直系の神々、源氏の氏神が祀られていることにより、国家安泰、皇室弥栄、家内安全など人々を幸せに導く神徳を有している。
戦国時代 (日本)には、美濃守護土岐氏が氏神として崇敬していた。
徳川綱吉の命により改築された本殿が、岐阜県重要文化財に、土岐氏が奉納した越前産笏谷石製の狛犬が、山県市重要文化財に指定されている。
祭神

15座20柱
天之常立尊
天神七代
国常立尊
国狭槌尊
豊斟渟尊
埿土煮尊・沙土煮尊
大戸之道尊・大苫辺尊
面足尊・惶根尊
伊弉諾尊・伊弉冊尊
地神五代
天照皇大紳
天忍穂耳尊
瓊瓊杵尊
彦火火出見尊
鵜葺草葺不合尊
神日本磐余彦尊
若帯彦尊・応神天皇
由緒

社伝によれば、天長3年（826年）5月のある日、激しい雷と雹の中、天之常立神と天神七代、地神五代の17柱の神々が降り立ち、国内守護のためこの地に神社を祀るようにと命じて去っていったという。一説に、『美濃国神名帳』に載せる山県郡12社の中の「正四位下 裁主明神」であるという。
室町時代、土岐頼芸が大桑城城主となると、石清水八幡宮を勧請、合祀して「十五社大権現」と改称し、以後土岐氏の氏神として保護された。元禄14年（1701年）、本殿を改築（現本殿）、文化9年（1812年）、岩倉具選により「十五社大神宮」と改称された。
明治5年（1872年）、現社名に改称して村社となり、昭和19年（1944年）に郷社に昇格した。
文化財

岐阜県指定文化財
本殿 - 流造檜皮葺。元禄14年の造営。
山県市指定文化財
狛犬 - 天文9年（1540年）、内陣の狛犬として土岐氏により奉納された。
市指定天然記念物
逸見杉（へんみすぎ） - 目通り5.2 mの杉の木。承久の乱の勲功で大桑郷を治めることとなった逸見重氏の手植えと伝えられる。
交通機関

ハーバス大桑線「四国山香りの森公園」バス停下車、徒歩15分
千舟

| 千舟 |
| --- | --- |
 町丁
 西淀川警察署
 千舟千舟の位置大阪市の地図を表示千舟千舟 (大阪府)大阪府の地図を表示
 北緯34度42分34.8秒 東経135度27分5.77秒﻿ / ﻿北緯34.709667度 東経135.4516028度﻿ / 34.709667; 135.4516028
国:   日本
都道府県:   大阪府
市町村:   大阪市
区:  西淀川区
面積
 • 合計:  0.359112951 km2
人口（2019年（平成31年）3月31日現在）
 • 合計:  4,531人
 • 密度:  13,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  555-0013
市外局番:  06（大阪MA）
ナンバープレート:  なにわ
千舟（ちぶね）は、大阪府大阪市西淀川区にある町名。現行行政地名は千舟一丁目から千舟三丁目。
地理

西淀川区の東部に位置し、南東に姫里、南西に大和田、御幣島と接している。
地理 > 河川

神崎川
世帯数と人口

2019年（平成31年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 千舟一丁目 | 87世帯 | 180人 |
| 千舟二丁目 | 1,197世帯 | 2,583人 |
| 千舟三丁目 | 935世帯 | 1,768人 |
| 計 | 2,219世帯 | 4,531人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 2,841人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 2,930人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 3,022人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 3,725人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 4,368人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 1,166世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 1,317世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,401世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,727世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 1,930世帯 |  |  |
事業所

2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 千舟一丁目 | 44事業所 | 1,036人 |
| 千舟二丁目 | 114事業所 | 1,219人 |
| 千舟三丁目 | 47事業所 | 779人 |
| 計 | 205事業所 | 3,034人 |
交通 > 鉄道

西日本旅客鉄道
JR東西線 御幣島駅（所在地は御幣島一丁目であるが、出入口の一部が千舟に入っている。）
交通 > 道路

国道2号
大阪府道10号大阪池田線（淀川通）
施設

西淀川警察署
千舟公園
好文学園女子高等学校
京都銀行 歌島橋支店
北おおさか信用金庫 歌島橋支店
平和堂 千舟店
ファミリーマート 千舟三丁目店
デイリーヤマザキ 千舟二丁目店
洋服の青山 歌島橋店
ラクエン 西淀川店
サイクルコンビニてるてる 歌島橋本店
古本市場 西淀川店
ヤナセ 大阪支店
大阪日野自動車（本社）
株式会社鴻池工業
株式会社仁本工業
阪神高速ETC工業
その他 > 日本郵便

〒555-0013（集配局：西淀川郵便局）
佐野理平

佐野 理平（さの りへい、1912年9月21日 - 1992年3月26日）は、静岡県出身のサッカー選手、サッカー指導者。ポジションはGK。日本代表として、1936年のベルリンオリンピックに出場した。
経歴

静岡中学（現静岡高校）卒業。ポジショニングの良さと、俊敏な動きが特徴のGKであったが、空中戦や接触プレーに難があった（当時の日本国内ではキーパーチャージを反則として取られなかった為、キーパーを故意に狙う事が常套手段であった）。その為、早稲田大学時代には身体能力に優れる不破整との併用、もしくは不破の方が出場機会を得ていた。
1936年のベルリンオリンピックの出場の為、欧州のクラブチームと練習試合を行った際に、本場欧州ではキーパーに対するファウルは厳しく取られ、審判から保護される事を知ると、本来の長所が発揮出来る様になった。
同年8月7日のベルリンオリンピック1回戦、スウェーデン代表戦では優勝候補相手に好セーブを連発、「ベルリンの奇跡」の立役者の一人となった。なお、日本代表では慶應義塾大学の津田幸男らの台頭もあり出場は2試合に留まった。
1937年には早大ア式蹴球部の主将を務め、1938年に大学を卒業し、三井鉱山（現：日本コークス工業）に入社した。1939年11月に太平洋戦争のため召集された。
1956年5月にはメルボルン五輪のサッカー日本代表のコーチに就任した。その後は三井三池製作所の常務などを務め、1992年3月26日に死去した。
所属クラブ

静岡県立静岡中学校
早稲田大学
代表歴 > 出場大会

ベルリンオリンピック
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 2試合 0得点(1936)
| 日本代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 | その他> 出場 | その他> 得点 | 期間通算> 出場 | 期間通算> 得点 |
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| 1936 | 2 | 0 | 4 | 0 | 6 | 0 |
| 通算 | 2 | 0 | 4 | 0 | 6 | 0 |
代表歴 > 出場

| No>  | 開催日 | 開催都市 | スタジアム | 対戦相手 | 結果 | 監督 | 大会 |
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| 1. | 1936年08月04日 | ベルリン |  |  スウェーデン | ○3-2 | 鈴木重義 | オリンピック |
| 2. | 1936年08月07日 | ベルリン |  |  イタリア | ●0-8 | 鈴木重義 | オリンピック |
家族

佐野嘉吉(実兄）: 元衆議院議員(3期)、第60代静岡県議会議長
佐野康輔（甥）: 第100代静岡県議会議長 学校法人中村学園副理事長
ピロートーク

ピロートーク
後戯の一種。en:Pillow talk
オフコースの楽曲。アルバム『SONG IS LOVE』に収録。
平山みきの楽曲。シングル『マンダリンパレス』に収録。
田辺聖子の小説『ベッドの思惑』を原作としたテレビドラマ→「ピロートーク〜ベッドの思惑〜」
Pya!

pya!（ぴゃ）は、かつて存在した個人運営による画像・動画投稿サイト。2003年4月15日開設、2021年8月18日閉鎖。この種のサイトとしては早い時期の開設で、「老舗ネタサイト」などと呼ばれた。
画像や動画などを投稿者から集めて掲載していた。空耳Flashムービーの『マイヤヒー』などは、pya!に投稿されたことから広まったとされる。
沿革 > 開設

2003年に開設された。最初の投稿は2003年4月15日付の「Happy Tree Friends　タマゴでグッチョリ逝ってます。」というFlashだった。
2008年12月、成人向けの姉妹サイト「pyu! （おとなのネタサイト）」がドメイン「pyu.me」で開設され、成人向け投稿の隔離が試みられたが、同サイトは2012年頃に閉鎖された。
沿革 > レンタルサーバーへの移行

管理人の自宅サーバーで運営されていたが、2012年2月、費用がかさむため同年2月29日をもって一旦終了し、レンタルサーバーへ移行することが発表された。新しいサイトは同年3月14日に公開された。
沿革 > ドメイン名変更と成人向けコンテンツの隔離

2018年1月、ドメイン「pya.cc」での運用を一旦終了することを発表した。管理人は理由として、ドメインpya.ccがブラックリストに登録されていたこと、成人向け投稿と全年齢向け投稿が混在するという問題があること、プログラムコードが複雑になりメンテナンスに支障を来たしていることを挙げた。
2018年1月31日に新ドメイン「pya.tokyo」にてリニューアルサイトが公開され、サイト名が「pya!」から「ぴゃ！どっと東京」に変更された。旧ドメイン「pya.cc」のサイトは、同年3月に成人向け投稿サイトへと変更され、サイト名も「大人のネタサイトpya!」に変更された。
沿革 > 閉鎖

2021年8月、サーバーの契約更新期限日の8月18日を最後にpya.tokyoとpya.ccを閉鎖することが発表された。サーバーは契約更新しないが、ドメインは維持するという。
2021年9月時点でpya.ccおよびpya.tokyoにアクセスすると、それぞれ「準備中どえす」、「準備中どえむ」と表示される。
利用者層

2006年のサイト内アンケートによれば、男性利用者が73パーセント以上を占めた。
商品化

2009年6月5日、Moon Light Sword によるテキスト投稿「床下の奴ら」シリーズが、雷鳥社から『床下の奴ら 庭付き・ネコ付き・一戸建て』として、pya!のコンテンツとしては初めて書籍化された。四国在住の著者と猫たちの生活を描いている。
2012年10月、pya!用iPhoneアプリがココポップからリリースされた。
倭京

倭京（わきょう、やまとのみやこ）とは、古代日本に存在した宮都である。『日本書紀』天武天皇条にいくつか記載がみられる。
大和説

倭京は飛鳥に置かれた宮都を含む、倭国の首都機能を有して大和にあった宮都と考えられ、通常「飛鳥京」のこととされる。しかし、近江宮や難波長柄豊崎宮とは異なり、『日本書紀』では「倭京」のみが一貫して「京」と称されており、このことは決して軽視すべきでないが、倭京の実態がどのようなものであったかについては、以下のように諸論がある。なお、藤原京のあるところも倭京に含まれていたとする見解がある。また、鬼頭清明は、元来、倭京という言葉は都が大津や難波にあったときに限って使用されたものであることから、固有名詞ではなく、大和の外からみて、大和（＝倭）に所在する京の意味で用いられたものであることを指摘している。
大和説 > 当初から条坊制を敷いた都城であったとする説

694年（持統8年）に正式に宮の遷された本格的な都城である藤原京は『日本書紀』では「新益京」（あらましのみやこ）と記されているが、『日本書紀』にはそれに先だって「倭京」の名がみえ、その景観なども記されており、とくに壬申の乱における「倭京攻防戦」の記述などから、岸俊男は藤原京（新益京）に先だった条坊制都城としての「倭京」（新益京からみれば旧都）があった可能性を指摘している。
また、「新益京」とは、それまで飛鳥に形成されていた「京」に新しく加えられた京と理解することができ、『日本書紀』天武紀には「京内二十四寺」とあることから、京域が比較的明確であった可能性があり、ある程度整った故京として把握されていることがうかがえる。
大和説 > 条坊制都城へ移る前段階であるとする説

仁藤敦史は、上述の岸の説に対し、「倭京」を条坊制都城とは原理的に異なるものと判断し、「天武朝以前において、地域に散在する継続的な支配拠点（宮・宅・寺・市・広場など）の総体を示す用語」であると主張している。この説は、飛鳥京以前の宮都同様にこのような遺跡群体としてまずあり、飛鳥の地への大王宮の集中が「倭京」をもたらし、従来の一代限りの事業を越えるような恒常的な施設の建造をもたらしたという見解をしめしている。
小澤毅はまた、『日本書紀』天武5年（676年）条の「新城（にいき）」の語の初出、王卿を「京及び畿内」に遣わした記事に着目し、翌677年の「京及び畿内」での雨乞いの記事、680年の「京内二十四寺」への布の施入に関する記事、「京内諸寺」の貧しい僧尼と民への救済措置にかかわる記事、685年の「京職大夫」許瀬朝臣辛檀努（こせのあそんしたの）の死亡記事など、天武5年条を画期として「京」「京師」の語が頻出することを指摘し、一定の領域をもった「京」の存在、さらに「畿内」と併称することによる周囲に広がる「京外」の存在、さらに「京職」という官司の存在は、「京」という行政区画があったことを示すものであると論じ、676年以降の「京」はそれに先だつ「倭京」とは質的に異なる空間だったと結論づけている。
なお、上述の676年以降の「京」に関連して渡辺晃宏は、『万葉集』の「大君は神にし坐せば赤駒のはらばふ田ゐを都となしつ」（大伴御行）、「大君は神にし坐せば水鳥のすだく水沼を都となしつ」（作者不詳）の両歌は、飛鳥浄御原宮のことではなく、新益京（藤原京）の造営を詠ったものとみてよい、と述べている。
卓

卓（たく、すぐる）
卓（たく） - 机、テーブル (家具)の別呼称。
人名

卓 (姓) - 漢姓の一つ。
江川卓（えがわ すぐる） - 日本の元プロ野球投手で野球解説者。
三木卓（みき たく） - 日本の小説家・詩人・翻訳家。
バロン・タガログ

ピナ布製のバロン・タガログ。刺繍はペチェラ（シャツの前身頃）と袖のサボア（散らし柄）の両方がある例。（19世紀後半、ホノルル美術館収蔵）
バロン・タガログ（タガログ語: Barong tagalog）、通称バロン（時にはバロ baroとも）は、フィリピンの男性の民族衣装で正装用シャツ。刺繍が入った長袖のスタイルには、植民される以前の先住文化と植民したスペイン帝国の服装の両方から要素を取り入れた。伝統の素材は薄手の布地（タガログ語: nipis）を使い、素材はピニャまたはマニラアサである。現代ではシルクやラミー、ポリエステルなど安価な布地も使う。バロン・タガログはフィリピン語に定着したスペイン語（英語）でカミサ・フエラ（「アウターシャツ」）とも呼ばれていた。
フィリピンの習俗（英語）では一般礼装またはセミフォーマルと位置付けされている。生地が透けるため下にアンダーシャツを着用、必ずズボンのベルトをとめた上に裾を出すことと、足元はドレスシューズを履くことが正装の条件であった。対になる女性の正装バロト・サヤには2パターンあり、そのうちドレススタイルのマリア・クララはバロン・タガログと同格の礼装である。
語源

本来は「バロン・タガログ」と呼んだが、現代のフィリピン語では通常「バロン」に短縮される。タガログ語で「服」または「衣類」を意味する単語「バロ」baro から派生した言葉であり、バロンは通常、文中で頭文字を大文字で記さない。
名称の由来については、字句通りなら「タガログ族の衣装」を指すものの、現実には民族集団の違いを超えた、いわば同じ国民共通の衣装として認識される。歴史を見るとスペイン植民地時代、フィリピンの低地地方に暮らしてキリスト教に入信した人々は、男女ともに西洋風の礼服が整い、男性用のこのシャツと女性用のバロト・サヤが定着した。「自分たち先住民（西: indio）の衣装」であり、西洋人の衣装と区別して名付けられた。
成り立ち

この礼装用のシャツを仕立てる用布は「二ピス」と呼ばれるピナやマニラ麻の織物で、薄く軽量でありながらパリッとしている。その透けるシャツの下には「カミソン」または「カミセタ」という半袖または長袖のアンダーシャツを着る。礼装はベルトを着用するズボンとドレスシューズを揃え、もし帽子をかぶるときは傘形のサラコット（Salakot）またはブンタル（Buntaro）が適している。この取り合わせはフィリピン固有の文化とスペインの伝統双方の要素の合成である。
バロン・タガログには長袖、刺繡、ボタン（胸の上半分または前あき）、ポケットを付けないという特徴と、ゆったりとしたサイズ、裾の両側にスリットがある点も共通する。スタイルにはデザインや素材によりかなり幅があり、これまで素材は着用者の社会階級と、着ていく場所のフォーマル度によって決まっていた。ニピスをふくむ上質で薄手の素材は主に上流階級が求め、着る機会は祭礼である。綿やシナマイなど、安価で透け感のない素材は社会階級が中流より低い人または日常着に用いた。素材の質と刺繡の複雑さを見ると、着用者の地位と富をおおよそ推測できるとされる。
刺繡をほどこすシャツの前側を「ペチェラ」と呼ぶ。スペイン語の「ペチョ＝胸」が語源で、鎖骨から下の前身頃の中心線をはさんだ長方形の部分である。さらにシャツ全体に縫い取りをする「サボグ」もある。刺繍には糸を抜いて刺繍で補強するドロンワーク（カラド）、ベヴェネツィアンレースという手法が見られる。また生地の裏側にわたす糸の密度で表面に模様が透けるシャドウ刺繍を組み合わせたり、「スクスク」と呼び、生地を細かく折って糸で縫いとめるプリーツ細工を施したり、手書きの自由なデザインをステッチで表現するなど、装飾も認められている。
男性用の衣装を女性用にアレンジしたものもあり、特権意識（プレタポルテ）がない象徴つまりオートクチュール感覚を示唆する。あるいはまた、説得力のある権威を目に見える形で示すパワードレッシング（英語版）のひとつとして、たとえば女性政治家なら大統領時代のコラソン・アキノが活用した。しかし、正式には男性礼装に対する女性礼装はバロト・サヤ、さらに上位のトライェ・デ・メスティツァであり、どちらも起源は植民される前にさかのぼる。
歴史 > 植民前

タガログ語の「バロ」は「シャツ」または「衣類」を意味し、地方によりバルやバユと呼ぶ。植民化以前のフィリピン（900年-1565年頃）（英語）ではほとんどの民族グループが、男女の別なく着用した。バロとは襟なしのシンプルなシャツやジャケットのことで、腕に沿う長袖にはあまりゆとりを持たせない。スペイン人は「カンガ」または「チャメレッタ」と呼んだ。地域で産するアバカ（マニラアサ）から繊維をとって織った布の風合いは、粗いリネンに似ている。その他に輸入生地で仕立てることもあり、シルク、綿、カポック繊維の布で縫った 。タガログの男性はこのシャツと、一般にたっぷりと装飾したサラウアルあるいはサラワル（タガログ語: salaual・salawal）という長方形の布を腰に巻き膝丈に調整した。布端を後ろから足の間を通して前で止める着装はインドのドウティに似て、丈はもっと短めである。女性はタピス（Tapis）（英語）という巻きスカートを身につけた。
バロ（シャツ）の丈は通常は腰の少し下までである。ビサヤ諸島の習俗ではバロの袖は短めで、やはり腰布を巻いた。また男性用のローブともマントとも言える色鮮やかな一種のバロがあり（西: marlota・baquero）、丈は膝下まで達する。これを着る場合には腰にベルトを巻くこともあった。タガログ族の間で貴族（maginoo（英語））または戦士のカースト（maharlika（英語））のみ衣装に赤く染めた布と金の縁取りを採用して良いと認められた。古来のバロのデザインには交易や近隣地域との接触が影響を与え、中でも南アジアの長袖で襟なしのシャツクルタ（英語版）（女性用はクルティ）の特徴が反映された。
歴史 > スペイン植民地時代

スペイン植民地時代（1565年-1898年）（英語）のフィリピン服飾史の初期は記録が多くなく、植民地時代以前のバロから現代まで、バロン・タガログの正確な進化を示すことはできない。それでも挿絵や文面で残された説明に基づくと、植民初期のバロはまだ庶民ばかりが身につけており、植民地時代前のバロとほとんど変わっていなかった。素材は透明感のないリネンに似たマニラアサの織地を使ったり、まだ襟もなくボタンや刺繡などはない。仕立て服（クチュリエ）のホセ「ピトイ」モレノによると、この過渡期のバロ（シャツ）は、のちの世紀の「カミサ・ド・チノ」（中国風カミサ）を経てバロン・タガログへと発展したという仮説が立てられる。18世紀のフィリピン上流階級は「プリンキパリア」と呼ばれ、その内訳は先住民とメスティーソであるが常にヨーロッパ風の服を着ていたことがわかった。
最初に現れたバロンは、1820年代から目立つようになった「バロン・マハバ」つまり「（丈の）長いバロ」である。エリート層の先住民とメスティーソの間で支持を得た。膝の少し上まで届き、現代のバロン・タガログよりもはるかに丈が長かった。また通常、青や赤、緑など大胆な色で用布に縞模様を織り出してあり、すでに現代のバロン・タガログの特徴を示し、薄手のニピス素材に刺繡、長袖で見頃の両側にスリットが入り、ゆったりしたシルエットである。ただしバロン・マハバの初期にボタンを使った例はほとんど見られず、高い襟や、幅の細いクラバット（Cravat）のついたエリザベス朝の襞襟（ひだえり）を備えた。合わせるズボンは縞柄や市松模様、格子縞など織り柄入りのカラフルなストレートカットで、輸入生地のマドラス木綿（カンバヤ）、ラヤディロ（Rayadillo）、キャラコで縫った。シルクハットに足元はスリッポンシューズで、刺繍入りのベルベットあるいは革靴（コルチョ）であった。バロン・マハバはゆったりと着用し、シャツのウエスト周りに開口部が3つあり、シルクの紐でシャツの上からまたは下を縛ることもあった。薄手の生地で縫ったバロン・マハバには必ずアンダーシャツを着用し、一般の人々はそれだけを身につけて暮らしていた。
バロン・マハバは1840年代には、ほぼ時代遅れになり、同時期に現代の「古典的な」バロン・タガログへと進化した。薄手の生地などバロンの特徴を維持しながら、丈はどんどん短くなり派手な折り襟はあまり見られなくなった。山高帽（sombrero hongo）や先住文化のバンタルハットなどの小さな帽子もバロンに合わせ、身に着けるズボンは最初こそたっぷりと余裕があったが、19世紀末にかけて徐々に現代の裾幅へと収まっていく。数十年の間、カラフルな数色の糸で織った生地を使ったバロン・マハバと対照的に、バロン・タガログは落ち着いた単色になり、19世紀半ば以降のバロン・タガログの上下は黒と白、青と白または全身白の組み合わせに集約される。庶民用のバロも一般に白いシルクのズボンと組み合わせ、茶色や青などの暗い色に人気があった。
このタイプのバロン・タガログは、公務員やビジネスマンならジャケット（チャケタ）の下に日頃から身に着けていた。洋装を好んだ先住民やメスティーソも、薄手のバロは祭礼または教会の礼拝に出席するため、あるいはダンスなどのレジャーに着用した。それでも洋装のスーツはilustrado教育[訳語疑問点]を受けた学生の間で急速に多くのファンを惹きつけた。
この時期のバロン・タガログの変種で注目するなら「バロ・セラーダ」は1900年代初頭まで人気があった。名前が意味する「閉じたバロ」とは襟をきちんと閉じたスタイルに由来し、透け感のない布で色は白または暗色、下に白いズボンを合わせた。
よく耳にする説では、先住民はスペインの植民者から強制されてバロン・タガログを着た、あるいは支配階級と区別するためシャツの尾（後ろ端）をズボンの外に出すよう命じられたと伝わり、生地が半透明なのも着用者が下に武器を隠していないと示すためとも言われてきた。だが16世紀から19世紀後半まで、これが正しいと証明する歴史的な記録はない。薄手の素材の使用を義務付けたり、男性のシャツの裾をズボンの中に入れるなと禁じた規制はなく、あるいはバロは植民地時代の前から常に裾を外に出して着用され、半透明のニピス地を用いるのは19世紀を待つことになる。
スペイン植民下でも、階級ごとに着用するスタイルあるいは布は時代により異なり、決め手は法律ではなく、流行や富、階級の区別であった。植民地時代、庶民が着たバロはほとんど全て安価で耐久性のある織物で透け感はなかった。ニピス地は高価で、主に上流階級のものであり、ヨーロッパ人に限定されたというよりも、スペイン語でインディオと呼ばれた先住民（植民以前からの貴族の子孫）とメスティーソ やプリンキパリア（上流貴族の一部 ）も身につけた。
社会階層にかかわらず、富裕になるとバロン・タガログと洋装を着ていたし、それが流行でもあった。バロン・タガログを着用しないのはヨーロッパ系の人のほとんどで、人種を指す言葉で呼ばれた人々はむしろ洋装を否定して先住民の服装を着続けた（insulares、criollos、peninsulares（スペイン語）、）。
フィリピンがアメリカ植民地時代 (1898年-1946年) を迎えると、バロン・タガログの人気はさらに衰退えた。フィリピンで正装を求められる場や役割は「アメリカーナ」（スーツ）とタキシードが当たり前になっていく。女性は対照的に、かつてのテルノを近代風にアレンジしたり、新しくバロト・サヤという礼装がだんだんまとまって、後世のサフラジェット（女権運動家）が取り入れることになる。バロ・セラーダは正装ではなく、肩のこらないカジュアルな服装として人気があった。
19世紀末から第二次世界大戦の時期、目に付くのは「連邦バロン・タガログ」というスタイルである。コモンウェルス期のマニュエル・L・ケソン大統領が身につけ、母国とアメリカ合衆国の旗を刺繍してあった。ただしケソンは礼装の場でこれを例外とすると、主にアメリカ風の背広姿や男性正装を着用し、取り立ててバロン・タガログを着ようと呼びかけてはいない。
歴史 > 近代

フィリピン独立の1946年7月4日ののちも、引き続き、正装の主流はマニュエル・ロハスとエルピディオ・キリノ両大統領が着用した洋装のスーツとネクタイ（アメリカーナ）であった。しかし1953年に「大衆の代表」としてラモン・マグサイサイが大統領選挙に勝ち、わざわざバロン・タガログを着用して就任式に臨んだ。マスコミは植民地時代の過去と独立国フィリピンとの「断絶」の象徴として、前任者キリノは西洋風のスーツ姿で去っていき、バロン・タガログ姿で就任する新大統領マグサイサイを対比して見せた。その後も大統領は国事にはバロン・タガログ姿を貫き、公務でも私人としても揺るがなかった。現代のフィリピンの公人でこれほどバロン・タガログのみ着用した人物に前例はなかった。やがて代々のフィリピン大統領（英語 ）が踏襲し、1960年代のディオスダド・マカパガルの任期には正装としての地位を取り戻した。わけてもフェルディナンド・マルコスはほぼ必ずバロン・タガログで正装し、1975年にバロン・タガログとバロト・サヤを公認の民族衣装として法制化した。合わせて6月5日から11日を「バロン・タガログ週間」と宣言した。
マルコスの命令を受けて、公的機関と民間企業の従業員の制服および学校の制服としてバロン・タガログは広く義務化され、1970年代から1980年代にはフィリピン航空、アヤラ・コーポレーション、アライド銀行などが制服に採用した。同期間に準正装や略装のさまざまなバロン・タガログが開発されると、半袖（ポロ・バロン）や麻布のバロンが出現。最高裁判所判事ヒラリオ・ダビデ・ジュニア（Hilario_Davide_Jr.）の命令により当時のフィリピン司法府（Judiciary of the Philippines）の全従業員はバロン・タガログの着用を義務化された（1998年）。
戦後まもないフィリピンで正装と見なされたものの、まだ花婿の服装として人気は出なかった。結婚式というと花嫁は伝統衣装のテルノ姿、新郎は洋装で臨んだ。ところが状況は1990年代に逆転し、ほとんどの花婿はバロン・タガログ、花嫁は洋風のウェディングドレスを好むようになった。
さまざまな素材

最高級のバロン・タガログは、国産のさまざまな薄手の生地で作る。最も一般的な伝統の素材は以下のとおり。伝統派でも2種の異素材の組み合わせもでき（綿とジュシ、またはシルクとピニャなど）、略装なら綿素材、リネン、ポリエステルまたはラミーなど透け感のない一般的な織地も利用できる。
ピニャ - 伝統的な薄手の生地。パイナップルの葉から糸をとり、手織りする。シルクのような上質な光沢があり、色味は自然な黄っぽさが特徴。生地製造の難しさ、品質および希少性により、バロン・タガログの最も高価で非常に貴重な素材。繊維の太さが不均一なため、生地に縞模様があるように見える。
ピニャセダ - ピニャとシルク（セダ）の繊維を織り交ぜた伝統の生地。100％ピニャ繊維で織ったものより安価で、他の素材より高価。横糸はピニャ糸の特徴を示し縦糸に絹糸を使い、ピニャ織よりも色味は明るい。
ジュシ - マニラアサの糸を手織りした伝統の薄手の生地。上品な質感と自然なオフホワイトの色が特徴。古典的な素材の一つでピニャより安価。経年変化に弱く糸が切れやすくなる。一般に絹、綿または他の繊維を織り交ぜる。原料はバナナ繊維というのは誤認である。1960年代以降、「ジュシ」とラベルに記してある製品のほとんどはジュシリン（jusilyn）または薄手の平織りの木綿オーガンジー（フランス語版）である。伝統の素材ではないものの安価な機械織りの代替品で、主に中国製が出回った。
ピニャ・ジュシ -ピニャ糸×絹糸に似て、ジュシとピニャを織り交ぜる。ピニャ生地より安価でも、ジュシ生地より高い。
Pinukpok[訳語疑問点] - マニラアサの糸を織ったビコル地方伝統の生地で縫う。目が粗く透け感はない。
シナメイ（Sinamay） - マニラアサを原料に、ざっくりと織った伝統の生地。同じアバカ織でも安価で、表面がざらざらする。
ジュシリン（Jusilyn） - シルクまたは綿とポリエステルを織った機械織機製で、ジュシ生地の模造品を意図して開発された。安価で透け感はない。ピニャ生地と比べると、質感の滑らかさとオフホワイトの色が特徴で、糸の太さにムラが少なく織地に縞柄が出ない。表面加工でピニャ地を模倣する技術もあり、「ピニャもどき」または「ピニャと絹の交織」という売り方をすることもある。
オーガンジー - 別名チャイナシルク、ポリエステル糸の機械織りの生地。光沢が強すぎるが、質感はとても均一。正装用バロン・タガログで最も安価な素材。
さまざまな派生形

バロンと呼ぶと、一般にカジュアルなスタイルを指し、正装版はほぼ間違いなく「バロン・タガログ」と呼ぶ。次のような派生形がある。
さまざまな派生形 > 昔

バロン・マハバ（「丈の長いバロ」）　19世紀初頭に人気があった。現代のバロン・タガログよりもはるかに長く、膝のすぐ上に達した。素材は薄手（通常は縦縞）、一般に下に合わせるズボンは縞模様のストレートカット。通常はゆったりとしたサイズを着用し、腰のあたりをベルトで締めることもある。襟元に飾りが見られ、エリザベス朝風のラフその他、さまざまな襟の形状が特色。
アメリカーナ・セラーダ（cerrada）、バロ・セラーダとは1890年代初期、アメリカ植民地時代に流行したバロン・タガログの一種。「閉じたシャツ」を意味する名前のとおり、首元をきちんと閉じて着る。不透明な素材（白または暗色）で縫い、通常は白いズボンと一緒に着用した。アメリカ植民時代にはアメリカンスタイルのスーツ（正装）と対照的に、日常着として用いた。
Pinukpokは19世紀半ばから見られ、丈長のバロン・タガログの応用形でコートのように用いた。名前は「殴られたもの」を意味し、生地の原料の加工「pinukpok」に由来する。布に織る前に、マニラアサを束ねて手作業で叩き、繊維を取り出す作業のこと。村の指導者や市長（tenientes del barrio、gobernadorcillos （スペイン語））など、行政府の関係者がオーバーコートとして着用した。現在ではマニラアサを織った伝統的な面を備え、正式な不透明なバロン・タガログにも適用される。
さまざまな派生形 > 現代

フェルディナンド・マルコスが愛用したピエール・カルダンのバロン・タガログ。独得の現代的礼服で、同社のファッションデザイナー、ジャン＝ポール・ゴルチエが手がけ、1970年代のファッションを反映した。カッティングは体にフィット、特大の襟は芯地を貼って「エルヴィス・プレスリー風」にかっちりとさせ、幅広の袖はカフスで袖口をとめつける。スラックスはすそ幅が広い。
ポロ・バロンとは半袖のバロン・タガログで、素材は麻、ラミーまたは木綿。いちばんカジュアルで、オフィス用のスーツとネクタイに相当する。
グソット・マヤマンは使う生地がリネンまたはリネンに近いもの。リネン・バロン（Gusót-mayaman）（タガログ語）つまり「金持ちのしわくしゃ（シャツ）」という意味。紙のようにしわが寄る特性から公の場で着用すると見栄えが良くない点、それしか着ていけない人々の社会的地位を揶揄する意味も込められた呼び名。正装用ではないイメージカラ、日常のオフィスウェア用にも適用。
シャツ・ジャック・バロンは、ポリエステル混紡の綿、綿麻混紡や、化繊のグソットマヤマン用の生地を使ってシャツ・ジャック式に裁断する。政治家には選挙活動や選挙区視察に着ていけると人気があり、外観はカジュアルからドレスアップまでいろいろな印象を与える。ただし、非常にフォーマルな機会には不向きとされ、結婚式への出席などは避ける。
グアヤベラとの関係

19世紀後半から広まった「グアヤベラ」Guayabera というラテンアメリカのシャツは、コミュニティでバロン・タガログが基本とも考えられる。南米航路マニラ・ガレオンを介して最初にメキシコに導入された可能性があり、ピニャやマニラアサの生地が手配できない場合、地元産の生地を使って適応してきた。ユカタン州の伝統衣装はグアヤベラの変種で、今も現地の言葉では「フィリピンのシャツ」と呼ばれる。
ギャラリー

メスティーソの男女の礼装。バロン・タガログ（左）とバロト・サヤ（右）。（ジャン・マレー・デ・バッシラン Jean Mallet de Bassilan 作、1846年頃）
バロト・サヤ（左）とカラフルな縞柄のバロン・タガログ（右、『Kundiman』掲載、ホセ・オノラート・ロザーノ  Honorato Lozanoの（1847年頃）
縞模様のバロン・タガログ、ピニャ布製（メトロポリタン美術館、1850年頃）
バロン・タガログの刺繍部分（ペチェラ）ピニャ布製、刺繍はカラド柄（Calado、拡大、1850年頃）
バロン・タガログを女性用にアレンジしたスタイル。ヴィルマ・サントス議員 Vilma Santos。
逆光で撮影すると下に着たものが透け（すけ）て見える。
バロト・サヤ姿とバロンタガログのダンサー。Cariñosa
現代的なジュシ布のバロンタガログ。バンド襟。
関連資料

金丸富夫 「バロンタガログ」『フィリピンから台湾へ』日本通運、1958年、52-68頁 (コマ番号0043.jp2-0046.jp2)。国立国会図書館内/図書館送信、doi:10.11501/2986095。
『世界有用植物事典』堀田満、緒方健、新田あや、星川清親、柳宗民、山崎耕宇（編）、平凡社、2002年、オンデマンド版。ISBN 4582910599。原書は『Useful plants of the world』1996年刊・第4刷。
中村 哲也「パインアップル繊維の利用 : 台湾での衰退とフィリピン・ピーニャの再興」『農業および園芸』養賢堂（編）、93(3):2018.3 231-249頁。ISSN 0369-5247、NCID AN0038751X。
右：サラコット（en）をかぶりバロン・タガログを着た男性。左：女性の衣装は礼装の「テルノ」（バロト・サヤ）。
礼装で「イオタ・カガヤナ」を踊るブンタル帽（男性）とトライェ・デ・メスティツァ（en＝女性）
タガログ・マギヌー（貴族）がバロを着用した姿。（1590年前後、ボクサーコーデックス）
伝統的なタガログ族（en）のバロン・タガログの上下で、労働者階級の庶民が着た。雨合羽とサラコット帽を合わせた。（スペイン植民地時代の1855年頃）
ひだ襟付きのバロン・マハバ。フスティニャーノ・アスンシオン（en）著『エル・メスティソ』掲載（1841年頃）
濃い色のバロン・タガログ姿（スペイン国立図書館所蔵、1870年頃）
バロ・セラーダで正装したエミリオ・アギナルドと息子（1906年）
ラモン・マグサイサイと（のちの）後継 者カルロス・P・ガルシア副大統領。1953年12月30日の就任式。
バロン・タガログの生地と刺繡（拡大）
結婚式用の典型的なバロン・タガログ（オーガンジー）
1979年のクラーク空軍基地交代式に列席したフェルディナンド・マルコス（ピエール・カルダン製バロン・タガログ）とイメルダ・マルコス（テルノ）
アルグルコシダーゼ アルファ

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IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 Human glucosidase, prepro-α-[199-arginine,223-histidine]  
臨床データ
Drugs.com:  monograph
法的規制:   FDA approved for children
投与経路:  静脈注射
識別
CAS番号 :  420794-05-0 
ATCコード:  A16AB07 (WHO) 
DrugBank:  DB01272 
UNII:  DTI67O9503 
KEGG:  D03207   
化学的データ
化学式: C4758H7262N1274O1369S35 
分子量: 105338 
テンプレートを表示
アルグルコシダーゼ アルファ（Alglucosidase alfa）は、ポンペ病に対し酵素補充療法を行うための医薬品であり、マイオザイムの商品名でオーファンドラッグとして開発された。ポンペ病に治療効果がある初めての薬である。
概要

希少疾病用医薬品製造会社である「ジェンザイム」により開発された。ポンペ病はα1,4グリコシダーゼという酵素の欠損によりあらゆる細胞のライソゾームにグリコーゲンが大量に蓄積する病態である。マイオザイムはこの欠損酵素を補充する酵素補充療法のための薬剤であり、それによりポンペ病の病態を改善させることができる。欧州連合（EU）では2006年3月に認可され、2003年4月にアメリカ食品医薬品局（FDA）により子供への酵素補充療法の薬剤として認可された。日本においては、患者団体の強い要望もあり、2006年2月には希少疾病用医薬品に指定され、2007年4月18日に製造承認を取得し、同年6月8日に薬価収載、同年6月11日に発売された。アメリカのポンペ病患者の父親がマイオザイム開発のために奔走しており、その様子は2010年に「小さな命が呼ぶとき」として映画化されている。
投与方法

マイオザイムは消化管で分解を受けるため経口投与はできず、静脈注射により投与する。投与期間は2週間に1度の投与となる。
副作用

一般的な副作用として肺炎、呼吸の合併症、感染症および発熱が報告されている。より重篤な副作用としては心肺不全、アナフィラキシーショックが報告され、マイオザイムの製品情報には生命の危険があるアレルギー反応に対する警告がある。
バーレーカップ

バーレーカップ（またはバーリーカップ、英語表記：Barleycup）は、イギリスで売られていたインスタントの穀物飲料である。イギリスの企業Ridpath Pek Ltd.が2004年に米国のスミスフィールド・フーズに買収されてNorwich Food Company Ltd.と合併してスミスフィールド・フーズUKになるまで製造されていた。日本では2015年に「バーレーカップ」の商品名で日本緑茶センター株式会社より発売された。
成分

バーレーカップは、可溶性の粉末または顆粒の形態である。原材料は焙煎した大麦、ライ麦、チコリである。
栄養

| 100g当たりの栄養価 |
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熱量: 1037kJ / 244kcal
タンパク質: 5.3g
炭水化物: 55.6g
脂質: 痕跡量
児山陶

児山 陶（兒山、こやま すえ、1834年（天保5年8月） - 1894年（明治27年）5月19日）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。
経歴

和泉国大鳥郡(のち大阪府泉北郡東陶器村→泉ヶ丘町、現・堺市中区)生まれ。和学と漢学を学ぶ。堺県和泉国第三大区副区長、同第二大区二小区副区長、徴兵参事員、所得税調査委員、大鳥郡、和泉郡各書記となる。
1890年の第1回衆議院議員総選挙において大阪8区から無所属で立候補したが落選した。1892年の第2回衆議院議員総選挙で近畿倶楽部から再び立候補して当選した。衆議院議員を1期務め、1894年の第3回衆議院議員総選挙は不出馬。1894年に死去した。
パルスマン5世

| パルスマン5世 ფარსმან V |
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 パルスマン5世のレリーフ
イベリア王 
 在位期間 547年 – 561年
先代:  バクル2世（英語版）
次代:  パルスマン6世

出生:  520年頃
死亡:  561年
王室:  ホスロイド朝（英語版）
父親:  バクル2世（英語版）
信仰:  ジョージア正教会
テンプレートを表示
パルスマン5世（グルジア語: ფარსმან V、グルジア語ラテン翻字: Parsman V、520年頃 – 561年）は、ホスロイド朝（英語版）イベリア王国の王。在位期間については諸説あり、18世紀の歴史学者ヴァフシティ・バグラティオニは著書『ジョージアの歴史』において、パルスマン5世の在位期間を528年から542年までと記載している。一方、20世紀ロシアの歴史学者キリル・トゥマノフは再研究の結果、在位期間は547年から561年までであると述べている。
パルスマン5世はバクル2世（英語版）の息子であり、キリル・トゥマノフの研究によると、547年にイベリア王の地位を継承した。パルスマン5世の死後、イベリア王位は甥のパルスマン6世に引き継がれた。
『ジョージア年代記（英語版）』の中世アルメニア編によると、パルスマン5世の治世、アラン族によってカルトリ地方（英語版）が攻撃・破壊された。その後オセチア人はパルスマン5世に対して、サーサーン朝の支配下に入るよう促したとされる。一方『ヴァフタング・ゴルガサリ王の歴史』の原文では、アラン族に関する言及はなく、ペルシャの一方的な侵略のみが記述されている。ペルシャとの戦争について『ジョージア年代記』は、当時関係の深かった東ローマ帝国が西側の敵との戦いの最中であり、パルスマン5世を支援することができなかったと述べている。この戦いは、ユスティニアヌス帝による東ゴートへの遠征（ゴート戦争）と考えられている。