stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
大塚貢
経歴

肥後国熊本で熊本藩士・池上貞雄の三男として生まれ、大塚郁太郎の養子となる。
明治5年（1872年）、白川県十五等出仕に任官。以後、福岡県第三課長、山口県収税長、東京府収税長などを歴任。1896年11月1日、司税官・東京税務管理局長（初代）に就任。その後、名古屋税務管理局長を経て、1898年11月28日、内務省に転じ北海道庁事務官・内務部長に就任。1905年4月19日、北海道庁官制の改正に伴い、内務部長が第一部長に改称された。
上司の園田安賢長官と関係を深め、園田と進退を共にして同時に辞表を提出。1906年12月20日、茨城県知事に発令されたが、辞意が固く再び辞表を提出し、1907年1月11日に依願免本官となり退官した。その後、実業界に転じた。
栄典

1906年（明治39年）4月1日 - 旭日中綬章
家族・親族

四女：石田京（内務官僚・石田馨の妻）
孫：石田雄（東京大学名誉教授）
曽孫：石田浩（東京大学名誉教授）、石田憲（千葉大学教授）
劉政

劉政（りゅう せい）は、中国の人物。
劉政 (瑕丘侯) - 前漢の皇族。瑕丘侯。
劉政 (益昌侯) - 前漢の皇族。益昌侯。
劉政 (東海王) - 後漢の皇族。東海靖王。
劉政 (済北王) - 後漢の皇族。済北王。
劉政 (河間王) - 後漢の皇族。河間恵王。
劉政 (右北平太守) - 後漢の霊帝のときの右北平太守。
劉政 (宋) - 南宋初期の官僚。字は牧之。
劉政 (金) - 金代の人物。洺州の人。
劉政 (明) - 明初期の人物。字は仲理。
劉政 (天津) - 中国人民解放軍陸軍第66軍軍長。中国共産党天津市委書記。天津市革命委員会副主任。
劉政 (全人代) - 全人代常務委副秘書長。
劉政 (俳優) - 俳優。
八戸レビュウ

八戸レビュウ（はちのへレビュウ）は青森県八戸市の八戸ポータルミュージアム「はっち」で2011年（平成23年）2月26日 - 3月30日に開催された写真展覧会および、7月16日に美術出版社から発売された写真集。
概要

青森県八戸市の一般市民を題材にした梅佳代、浅田政志、津藤秀雄の3人の写真家によるプロジェクトであり、青森県八戸市のはっちの開館記念企画でもあった。
88人の一般市民のレビュウを88人の公募ライターが執筆した。執筆にあたっては作家の木村友祐、クリエイティブディレクターの佐藤尚之が指導にあたった。
会期中に会場が東日本大震災で被災している。
写真展

2010年（平成22年）
7月25日 - 市民ライター公募開始
8月8日 - 第1回ワークショップ
9月9日 - 第2回ワークショップ
8月 - 2011年1月 - 写真家によるの撮影など。
2011年（平成23年）
2月26日 - 3月30日 - 八戸ポータルミュージアム「はっち」
8月6日 - 8月31日 - 横浜トリエンナーレで開催される「新・港村ー小さな未来都市ーBankART Life III」で展示
写真集

デザインはグラフィックデザイナー森本千絵が担当。
「八戸レビュウ 梅佳代、浅田政志、津藤秀雄 3人の写真家と88のストーリー 」として、2011年（平成23年）7月16日に全国発売された。
冬の旅 (森進一の曲)

『冬の旅』（ふゆのたび）は、1973年10月10日に発売された森進一の28枚目のシングル。
解説

森が歌手デビュー以来初めて振り付けを入れた楽曲である。
NHK紅白歌合戦では、1973年（第24回）と、1998年（第49回）の計二回披露された。
収録曲

両楽曲共に、作詞：阿久悠／作曲：猪俣公章
冬の旅（4分33秒）
編曲：森岡賢一郎
見知らぬ女（3分28秒）
編曲：馬飼野俊一
八九式飛行艇

広廠 H2H 八九式飛行艇
分類：飛行艇
設計者：岡村純
製造者：広海軍工廠
運用者：大日本帝国海軍
初飛行：1934年2月
生産数：約17機
運用状況：退役
表示
八九式飛行艇（はちきゅうしきひこうてい）は、大日本帝国海軍の飛行艇。略符号は「H2H」。
概要

1929年（昭和4年）、広海軍工廠（広廠）は一五式飛行艇に続いて八九式飛行艇の開発を開始。岡村純造兵少佐を主務設計者とし、1930年（昭和5年）秋に試作一号機が完成した。製造は広廠のほかに川西航空機と愛知時計電機航空機部が担当。製造数は約17機のみだが性能は良好で、上海事変や日中戦争初期に使用されたのちに練習機となった。なお、試作二号機は試験飛行中に空中火災を起こし、乗員脱出後に焼失している。
機体は一五式飛行艇の発展型となる双発の複葉機で、全木製だった一五式に対し、八九式は胴体は全金属製、主翼は金属製骨組みに羽布張りとなっている。このほか、エンジンの変更や武装の強化が行われている。また、設計にはイギリスから研究用に輸入されたスーパーマリン サザンプトン（英語版）飛行艇が参考とされた。
諸元（量産型）

全長：16.25 m
全幅：22.12 m
全高：5.96 m
主翼面積：120.5 m2
自重：4,370 kg
全備重量：6,500 kg
エンジン 広廠 九〇式 液冷W型12気筒（最大750 hp） × 2
最大速度：196 km/h
巡航速度：130 km/h
実用上昇限度：4,000 m
航続距離：1,638 km
武装：
7.7mm旋回機銃 × 4
250kg爆弾 × 2
乗員：7名
兼子隆

兼子 隆（かねこ ゆたか、1933年4月21日 - ）は、日本の元レスリング選手。
来歴

東京都出身で、中央大学を卒業した。中央大学では笹原正三の後輩で、1955年度にはレスリング部主将を務めている。アジア競技大会では大学在学中の1954年大会から1962年大会まで同一階級で3連覇を果たし、これは日本のアマチュアレスリング選手としては初めてだった。
1960年ローマオリンピックに出場し、4位に入賞した。
主な成績

1954年アジア競技大会	フリー／ウエルター級	1位
1954年レスリング世界選手権	フリー／73kg級	3位
1958年アジア競技大会	フリー／ウエルター級	1位
1960年ローマオリンピック	フリー／73kg級	4位
1961年レスリング世界選手権	フリー／73kg級	3位
1962年アジア競技大会	フリー／ウエルター級	1位
1962年アジア競技大会	グレコローマン／ウエルター級	1位
全日本自治団体労働組合都市公共交通評議会

| --- | --- |
設立年月日:  1947年（昭和22年）1月26日
加盟団体数:  23組合
組合員数:  約25,000人
国籍:   日本
本部所在地:  〒102-8464 東京都千代田区六番町1 自治労会館
加盟組織:  全日本自治団体労働組合 全日本交通運輸産業労働組合協議会
支持政党:  立憲民主党 社会民主党
公式サイト:  都市公共交通評議会 NEWS - 自治労
全日本自治団体労働組合都市公共交通評議会（ぜんにほんじちだんたいろうどうくみあいとしこうきょうこうつうひょうぎかい、略称：自治労都市交評（じちろうとしこうひょう））とは、全日本自治団体労働組合（自治労）内の評議会組織である。
かつては、日本都市交通労働組合（にほんとしこうつうろうどうくみあい、略称：都市交（としこう））と言う産別組織であった。
1947年（昭和22年）1月に結成され、2013年（平成25年）6月に全日本自治団体労働組合（自治労）と統合、都市交は産別としては解散し、自治労の評議会として活動を継続することとなった。
概要

本部：東京都千代田区六番町1 自治労会館
加盟組合数：23組合
上部団体：全日本自治団体労働組合（自治労）
加盟団体：全日本交通運輸産業労働組合協議会（交運労協）
自治労に加盟する労働組合の内、地方自治体が運営する公営交通事業の労働者で組織した労働組合で構成する。前身は日本都市交通労働組合（都市交）として、全国の公営交通事業者の労働組合を単位に構成する産別組織であった。
歴史

元々、公営交通の労働組合の全国組織は、労働組合が非公認だった第二次世界大戦前の1929年（昭和4年）に結成され、同年の東京市電・市バスストライキ決行や1930年代のサボタージュ[要曖昧さ回避]闘争を主導した東京交通労働組合（東交）の主導の下に1946年（昭和21年）に結成された日本交通運輸労働組合同盟の組織下にいた。しかし組織は短期間で瓦解し、公営交通の組合は1947年1月26日、日本都市交通労働組合連合会（都市交通、都市交）を組織し、独立した。結成当時の勢力は9組合、約3万2,000人。日本労働組合総同盟（総同盟）に加盟していた。
都市交は1950年に日本労働組合総評議会（総評）の結成とともにそこに加盟し、その初代事務局長に自らの組織から島上善五郎を送り込んだ。以後、都市交は戦前からの伝統を持つ総評内の名門組織として活動し、影響力を持った。1960年代には最高で40組合、7万人を超える組合員が加入していたという。その後モータリゼーションの進展で公営交通の衰退、特に路面電車や市バスから撤退する自治体が増え、それを巡り激しい運動を繰り広げた。また当時、一般公務員と比べて少なかった給与の賃上げ運動も行う。1977年には組織を連合体から単一体とし、現在の名前である日本都市交通労働組合とした。
1960年代から続く公営交通の衰退に歯止めがかからない事もあり、事業廃止（民間移行も含む）により都市交から脱退する労組が相次ぐ中、2001年には地方自治体の組合である全日本自治団体労働組合（自治労）、全日本水道労働組合（全水道）との組織統合の話が持ち上がった。三単産は2006年4月14日に地公三単産組織統合準備会を発足させ、完全な統合を目指しているが、それまでの過渡的な連合体として、2007年秋に地域公共サービス労働組合連合会を発足させることとした。
組織統合に向けた協議は合意に至らず、2009年4月、全日本自治団体労働組合（自治労）、全日本水道労働組合（全水道）との統合は取り止めとなり、同年9月に地域公共サービス労働組合連合会も解散することとなった。しかし、都市交と自治労はその後も協議を続けた結果、統合の合意に至り、2013年にそれぞれの大会で組織統合を決定し、同年3月に組織統合協定を締結した。
2009年の第45回衆議院議員総選挙では民主党公認候補の熊田篤嗣を当選させ、「久々の準組織内議員」が誕生した。
2013年5月24日に第80回定期大会（解散大会）を開き、5月31日をもって解散した。6月1日に旧加盟単組は各自治労県本部に個別加盟し、新たに都市交を後継組織として自治労中央に「都市公共交通評議会」が設置された。
加盟組合

多くの組合が「（地域名）交通（局）労働組合」という名称で、通称は「○交」または「○○交通」としている。（例：東京交通労働組合／東交、北九州市交通局労働組合／北九交通）都市交に加盟していた組合は都市交解散後、全て自治労へ合流。
なお、公営交通事業の労働組合でも東京地下鉄労働組合は、かつての帝都高速度交通営団労働組合の時代から一貫して私鉄総連に加盟している。
組合の名称が無いものは名称不明。
札幌市交通労働組合（札幌市交通局）
函館市交通労働組合（函館市企業局交通部）
青森交通労働組合（青森市交通部）
仙台市交通労働組合（仙台市交通局）
八戸交通労働組合（八戸市交通部）
東京交通労働組合（東京都交通局）
横浜交通労働組合（横浜市交通局）
川崎交通労働組合（川崎市交通局）
名古屋交通労働組合（名古屋市交通局）
京都交通労働組合（京都市交通局）
大阪交通労働組合（大阪市高速電気軌道）
神戸交通労働組合（神戸市交通局）
伊丹交通労働組合（伊丹市交通局）
高槻市交通労働組合（高槻市交通部）
徳島市交通労働組合（徳島市交通局）
松江市職員ユニオン交通支部（松江市交通局）
宇部交通労働組合（宇部市交通局）
北九州市交通局労働組合（北九州市交通局）
福岡交通労働組合（福岡市交通局）
佐賀交通労働組合（佐賀市交通局）
長崎交通労働組合（長崎県交通局）
佐世保市交通労働組合（佐世保市交通局）
熊本交通労働組合（熊本市交通局）
鹿児島市交通労働組合（鹿児島市交通局）
加盟組合 > かつて加入していた組合

秋田市交通労働組合（秋田市交通局）
（浜松市交通部）
（岐阜市交通事業部）
姫路交通労働組合（姫路市交通局）
尼崎交通労働組合（尼崎市交通局）
明石市交通労働組合（明石市交通部）
小松島交通労働組合（小松島市運輸部）
鳴門市交通労働組合（鳴門市企業局運輸事業課）
（尾道市交通局）
呉公営交通労働組合（呉市交通局）
三原交通労働組合（三原市交通局）
岩国交通労働組合（岩国市交通局）
荒尾市交通労働組合（荒尾市交通局）
八幡神社 (広島市佐伯区湯来町和田)

| 八幡神社 |
| --- | --- |
  画像をアップロード
所在地:  広島市佐伯区湯来町和田
位置:  北緯34度30分17.5秒 東経132度17分43.6秒﻿ / ﻿北緯34.504861度 東経132.295444度﻿ / 34.504861; 132.295444﻿ (八幡神社 (広島市佐伯区湯来町和田))座標: 北緯34度30分17.5秒 東経132度17分43.6秒﻿ / ﻿北緯34.504861度 東経132.295444度﻿ / 34.504861; 132.295444﻿ (八幡神社 (広島市佐伯区湯来町和田))
主祭神:  品陀和気命 帯中津日子命 息長帯日売命
本殿の様式:  一間社流造、桟瓦葺
別名:  和田八幡神社 水内八幡神社
例祭:  10月第3日曜日
主な神事:  水内神楽
テンプレートを表示
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、広島県広島市佐伯区にある神社。
由緒

創立年月不詳。元禄年間（1688-1704）の創祀と伝えられている。
水内神楽

社を氏神社とする水内神楽団は、江戸期天保時代に石見神楽が当地に伝えられて以来、山県系の旧舞と新舞を取入れながら、その歴史と伝統を現在まで受け継いでいる。地元では、かつて「川井の舞」と称していたと伝わる。
1963年（昭和38年）4月27日に水内神楽団に伝わる演目「五龍王」が広島県の無形民俗文化財に指定された。現在は、地元をはじめ、各地の秋祭りでの神楽の奉納から、各種イベントや、各地で開催される大会等からも招待されている。また、1996年（平成18年）より水内子ども神楽団を発足させ、後継者の育成に努めるとともに施設の慰問やイベントなどで演舞している。
佐賀南部広域農道

| 広域農道 |
| --- | --- |

佐賀南部広域農道
起点: 佐賀県佐賀市西与賀町大字高太郎【北緯33度13分7.6秒 東経130度15分50.4秒﻿ / ﻿北緯33.218778度 東経130.264000度﻿ / 33.218778; 130.264000﻿ (佐賀南部広域農道起点)】
終点: 佐賀県佐賀市諸富町大字為重【北緯33度12分45.6秒 東経130度20分7.2秒﻿ / ﻿北緯33.212667度 東経130.335333度﻿ / 33.212667; 130.335333﻿ (佐賀南部広域農道終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道444号     佐賀県道48号佐賀外環状線    佐賀県道54号西与賀佐賀線    佐賀県道49号佐賀空港線    佐賀県道30号佐賀川副線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
佐賀南部広域農道（さがなんぶこういきのうどう）は、佐賀県佐賀市を通る広域農道である。
概要

全線で佐賀県道48号佐賀外環状線と重複する。
佐賀県佐賀市川副町を南側に迂回する国道444号の短絡線としての性質が強く、他の農道と比べても交通量が多いため[独自研究?]、郊外型店舗がいくつか存在する。
概要 > 路線データ

起点：佐賀県佐賀市西与賀町大字高太郎（丸目交差点、国道444号交点、佐賀県道48号佐賀外環状線上）
終点：佐賀県佐賀市諸富町大字為重（柳の内交差点、国道444号・佐賀県道285号大詫間光法停車場線交点、佐賀県道48号佐賀外環状線上）
歴史

2011年（平成23年）3月8日 - 佐賀県告示第68号により、柳の内交差点 - 相応津交差点間が佐賀県道48号佐賀外環状線に指定されたことに伴い、全線で佐賀県道48号佐賀外環状線と重複する路線となる。
路線状況 > 重複区間

佐賀県道401号佐賀環状自転車道線（佐賀市西与賀町大字高太郎・丸目交差点（起点） - 佐賀市西与賀町大字高太郎・相応津交差点）
佐賀県道48号佐賀外環状線（佐賀市西与賀町大字高太郎・丸目交差点 - 佐賀市諸富町大字為重・柳の内交差点（全線））
地理 > 通過する自治体

佐賀市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- |
| 国道444号 佐賀県道48号佐賀外環状線 重複区間起点 佐賀県道401号佐賀環状自転車道線 重複区間起点 | 西与賀町大字高太郎 | 丸目交差点 |
| 佐賀県道54号西与賀佐賀線 佐賀県道401号佐賀環状自転車道線 重複区間終点 | 西与賀町大字高太郎 | 相応津交差点 |
| 佐賀県道260号東与賀佐賀線 | 東与賀町大字下古賀 | 下古賀交差点 |
| 佐賀県道49号佐賀空港線 / 旧道 | 川副町大字南里 | 舟津新橋東交差点 |
| 佐賀県道49号佐賀空港線 | 川副町大字南里 | 空港大橋南交差点 |
| 佐賀県道30号佐賀川副線 | 川副町大字南里 | 立土井橋交差点 |
| 国道444号 佐賀県道48号佐賀外環状線 重複区間終点 佐賀県道285号大詫間光法停車場線 | 諸富町大字為重 | 柳の内交差点 |
地理 > 沿線

ナフコ南佐賀店
スーパーモリナガ空港通り店
ダイナム川副店
大安寺 (堺市)

| 大安寺 |
| --- | --- |
  山門
所在地:  大阪府堺市堺区南旅篭町東4-1-4
位置:  北緯34度34分8.2秒 東経135度28分13.8秒﻿ / ﻿北緯34.568944度 東経135.470500度﻿ / 34.568944; 135.470500﻿ (大安寺)座標: 北緯34度34分8.2秒 東経135度28分13.8秒﻿ / ﻿北緯34.568944度 東経135.470500度﻿ / 34.568944; 135.470500﻿ (大安寺)
山号:  布金山
宗派:  臨済宗東福寺派
本尊:  釈迦如来坐像
創建年:  応永年間（1394年 - 1428年）
開基:  徳秀士蔭、後小松天皇（勅願）
文化財:  本堂障壁画 76面 （重要文化財）
法人番号:  8120105000900 
 
テンプレートを表示
大安寺（だいあんじ）は、堺市堺区にある臨済宗東福寺派の仏教寺院。山号は布金山（ふきんさん）。本尊は釈迦如来坐像。
歴史 > 概要

応永年間（1394年 - 1428年）に後小松天皇の命により、徳秀士蔭(とくしゅうしいん)が東福寺の末寺として開山したとされる。創建時は堺の町の中心に位置し、広さは二町四方、六つの塔頭を有していた。
1615年、大坂夏の陣により、寺は焼失。その後、慶安年間に、現在の南旅籠町の地に移転した。
境内 > 本堂

総檜造りの書院造の建物で、方丈として使用された。1996年から1999年の修理で、江戸時代初期（17世紀前半）に建てられた邸宅の部材を再利用し、1683年に間取りを変更して移築したものと判明した。屋根は本瓦葺の入母屋造、内部は上段の間を有し、書院造の部屋もある豪奢なもの。もとは、桃山時代の豪商・納屋助左衛門（呂宋助左衛門）の豪華な邸宅であったとの伝承がある。1955年6月22日に国の重要文化財に指定された。現在の間取りは下記「障壁画」の項を参照。
境内 > 本堂障壁画

本堂4室の襖、計76面に描かれている。江戸時代初期の狩野派の作と推定されている。寺伝では、西湖図は狩野元信の作、他は狩野永徳の作とされる。1996年から2002年に保存修復が行われ、本堂と同様に、移築前の邸宅に用いられていたものを再利用していたことがわかった。1981年6月9日に重要文化財に指定された。
下一之間（6畳） - 紙本金地著色 鶴図13面
下二之間（12畳） - 紙本金地著色 百日紅遊猿図14面、紙本金地著色 黄蜀葵図2面
室中（18畳） - 紙本金地著色 松梅図5面、紙本金地著色 檜図6面、紙本金地著色 藤図8面、紙本金地著色 黄蜀葵図4面
上間（8畳） - 紙本墨画 西湖図24面
附指定 - 紙本金地著色 白梅図4面、著色杉戸絵8面（鶴図2・朝顔図2・吉野山図2・竹虎図2）
第二次大戦前の日本の国定教科書に「画師の苦心」として取り上げられていた逸話は、この障壁画の松梅図の「枝添えの松」とされている。
境内 > 開山堂

1706年、大安寺中興の祖、大円長根(だいえんちょうこん)が建立。当時、朱印地であった築尾村（現・堺市西区津久野町）の北村了貞が寄進したと伝える。
境内 > その他

牡丹花肖柏供養塔
虹の手水鉢 - 側面に虹のような模様が浮き上がったため、明治天皇の行幸の際に名づけられた。
文化財 > 重要文化財（国指定）

本堂障壁画 76面 -前項に記述。
所在地

〒590-0965 堺市堺区南旅篭町東4-1-4
交通アクセス

阪堺電気軌道阪堺線 御陵前停留場 徒歩5分
北村直也

北村 直也（きたむら なおや、1980年 - ）日本の建築家。岐阜県を拠点とする北村直也建築設計事務所を主宰。岐阜県生まれ。
2003年、日本大学理工学部建築学科卒業。
2006年、慶應義塾大学大学院理工学研究科開放環境科学専攻修了。
2007年から2010年、中山英之建築設計事務所勤務。
2011年、北村直也建築設計事務所設立。
代表作に K邸リノベーション（岐阜県大垣市） 個人住宅 [田園の住宅]（金子武史構造設計事務所と協同、2016年グッドデザイン賞）、繊維の壁（小西泰孝建築構造設計と協同）荒尾の離れのリノベーション など。
愛知・額田郡の幸田町の住宅で、第31回すまいる愛知住宅賞、SANWA DESIGN AWERD2019）、 第7回JIA東海住宅建築賞2019受賞。
前田村 (北海道)

| まえだむら 前田村 |
| --- | --- |
廃止日:  1955年4月1日
廃止理由:  新設合併 小沢村・発足村・前田村 → 共和村
現在の自治体:  共和町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  北海道地方
都道府県:  北海道 後志支庁
郡:  岩内郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  94.021 km2.
総人口:  5,527人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  岩内郡島野村、岩内町、発足村、小沢村、 虻田郡倶知安町、 磯谷郡蘭越町
前田村役場
所在地:  北海道岩内郡前田村
座標:  北緯42度58分50秒 東経140度36分40秒﻿ / ﻿北緯42.98042度 東経140.61117度﻿ / 42.98042; 140.61117﻿ (前田村)座標: 北緯42度58分50秒 東経140度36分40秒﻿ / ﻿北緯42.98042度 東経140.61117度﻿ / 42.98042; 140.61117﻿ (前田村)
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
前田村（まえだむら）は、かつて北海道岩内郡に存在した村である。
沿革

1906年（明治39年）4月1日 - 北海道二級町村制施行に伴い、岩内郡老古美村・前田村・梨野舞納村および幌似村の大部分の区域をもって成立。当初は岩内支庁に所属。
1910年（明治43年）3月1日 - 支庁の統合により後志支庁に所属。
1923年（大正12年）4月1日 - 一級村へ移行。
1955年（昭和30年）4月1日 - 岩内郡小沢村・発足村と新設合併し、共和村が発足。同日前田村廃止。
典礼聖歌

『典礼聖歌』（てんれいせいか）とは、日本におけるカトリック教会のミサ等の諸典礼で、標準的に使用される日本語の聖歌集である。そのほとんどを、自身もカトリック信徒である作曲家の髙田三郎が作曲し、日本独自の聖歌を作り上げるべくライフワークとして取り組んだ。
概要

「髙田三郎#クリスチャンとして」も参照
第二バチカン公会議で示された典礼改革により、それまでラテン語で行われていたミサが国語化されることとなった。これを受けて日本のカトリック教会でも1960年代にミサの使用言語がラテン語から日本語に変えられ、当初は使徒書朗読後に歌われていた昇階唱に代わる答唱詩編として公開された。
それ以前は、各司教区ごとに発行されていたグレゴリオ聖歌集を統合する目的で刊行された『公教典礼聖歌集』、そしてその簡略版である『公教聖歌集』（のちに『カトリック聖歌集』と改称）が広く用いられていたが、1960年代までになされたミサの国語化に伴い、昇階唱に代わる答唱詩編の整備が急務とされた。典礼改革により、昇階唱では詩編の1節のみだったのに対し、答唱詩編では複数節にまたがって歌われるようになった。答唱詩編は『典礼用詩編書』からとられた詩編の数節にリフレインを交えて歌う独自の形式を取っている。
『答唱詩編集』は分冊で発刊されたが、最終的には『典礼聖歌』として一冊の本になった。現在ではミサ曲、教会の祈り（新しい聖務日課）、季節の讃歌、一般讃歌、アレルヤ唱、（四旬節）詠唱も収録され、日本語ミサ聖祭の全てをフォローするものになっている。典礼聖歌では、ラテン語歌詞はすべて排除されているが、聖金曜日の典礼用に一部ギリシャ語を含む聖歌がある。
楽曲

ミサ賛歌「やまとのささげうた」（1962年 - 1963年）
第二バチカン公会議を受けて日本で聖歌の改訂が始まったとき、エリザベト音楽大学のゴーゼンス神父の「日本的な旋律によるミサ曲を」という提案を受けて作曲された。旋律はさまざまな経文をモチーフに作られており、あわれみの賛歌は「香偈」「来迎和讃」、栄光の賛歌は「詠歌」、信仰宣言は「引声阿弥陀経」、感謝の賛歌は「三宝和讃」、平和の賛歌は特にどれというのはないが同じ源から出ている。
カトリック聖歌集と典礼聖歌集の両方に収録されている。後から出版された典礼聖歌集では「父」に相当する部分の旋律が標準語のアクセントに近くなるよう改訂された。
ミサ賛歌I（1969年、信仰宣言1970年、栄光の賛歌1975年）
会衆が誰でも参加できるミサ曲を日本語で作ろうという意図に基づいて作曲された。日本の伝統音楽の旋法とグレゴリオ聖歌の教会旋法を融合して作曲された、自由リズムによるミサ曲である。
歌ミサの式次第
「ミサ賛歌I」と同じ考えで作曲されており、対話句などがすべて歌えるようになっている。
「父は、いる」「イエズス・キリストへ」「呼ばれています」
最初の三部作。作詞は高野喜久雄。
「神はキリストのうちに」「おお神の富」「愛の賛歌」「神の前に貧しい人は」「来なさい重荷を負うもの」
聖書賛歌として作曲されたもの
「行け地の果てまで」「ひとつになろう」「キリストのように父を仰ぎ」「神は愛」「すべてのものの中に」「週の初め（礼拝からの派遣）」「救いの道を（教会はひとつ）」「聖なる時・聖なる所」「友よ聞こう」
礼拝集会とキリスト者の生活のために作曲されたもの
「ちいさなひとびとの」「キリストのように考え」「仕えられるためではなく」「わたしは門のそとに立ち」
説教を聞いて作曲したもの
「羊かいがいて」「主は与え」「アッシジの聖フランシスコによる平和の祈り」
髙田自身が作詞・作曲を行った聖歌。
「ダビドの子」「十字架賛歌（クルーチェム・トゥアム）」「とがめの交唱（インプロペリウム）」「ハギオス・ホ・テオス」「十字架賛歌（クルクス・フィデーリス）」など。
聖週間の典礼用。
「復活賛歌」（1972年）
復活徹夜祭で歌われる。
「復活の続唱」（1971年）
復活の主日と復活の八日間に歌われる続唱。
「聖霊の続唱」（1971年）
聖霊降臨の主日に歌われる続唱。
詩編の歌「神の名は」「神よあなたのことばは」など100曲以上。
3年周期になっている主日ミサの答唱詩編で歌われる詩編の歌は、すべて髙田の手によるものである。グレゴリオ聖歌の詩編唱を基盤として、ソレム方式による2・3拍の自由リズムで作られたが、完成したものは髙田独自のものであり、他の典礼聖歌の作曲者にも多大な影響を与えている。
各季節のアレルヤ唱・詠唱、多数あり。すべての主日・週日ミサに必要なものが揃っている。
教会の祈り「初めの祈り」「賛美の賛歌」（テ・デウム）など。
かつて聖務日課と呼ばれたもの。教会の祈りで唱えられるすべてのことばや詩編の旋律を作曲している。
福音の歌「わたしは神をあがめ」「神をほめたたえよ」など。
「主の祈り」
文語版・口語版がある。
聖母賛歌
「しあわせなかたマリア」（アヴェ・マリア）
「救い主を育てた母」（アルマ・レデンプトリス・マーテル）
「天の元后、天の女王」（アヴェ・レジーナ・チェロールム）
「元后あわれみの母」（サルヴェ・レジナ）
「天の元后、喜びたまえ」（レジーナ・チェリ）
「母は立つ」（スターバト・マーテル）
書誌情報

一般用『典礼聖歌』の書誌情報は以下の通り。
典礼司教委員会/典礼聖歌編集部編者 編
出版社：あかし書房
B6横判、527ページ
ISBN 978-4-87013-779-0
冬の散歩道

「冬の散歩道」（原題：A Hazy Shade of Winter）は、サイモン&ガーファンクルが1966年に発表したシングルで、原題の意訳は「冬の陽炎」。
解説

アルバム『パセリ・セージ・ローズマリー・アンド・タイム』（1966年）のためのレコーディング・セッション終了後に制作され、アルバムと同時期にシングルとしてリリースされた。発表から1年半を経て、アルバム『ブックエンド』（1968年）に収録される。B面「エミリー・エミリー（英語版）」は『パセリ・セージ・ローズマリー・アンド・タイム』収録曲。
12弦ギターのリフをフィーチャーした、ロック色の強い楽曲。全米チャートのトップ10には入らなかったが、allmusic.comの評論家Richie Unterbergerは、「サイモン&ガーファンクルの楽曲の中でも最も優れたものの一つで、優しさと気品でよく知られるデュオによる、最も力強く、ロック指向の強い楽曲」と評している。
日本では、本国アメリカよりも3か月遅い1967年1月に日本コロムビアから初リリースされた。1973年1月には、B面に「アイ・アム・ア・ロック」を収録した独自企画のシングルとしてCBSソニーから発売され、オリコン68位を記録。その後、1988年には深夜バラエティ番組『週刊テレビ広辞苑』のエンディング・テーマとして、また1994年にはテレビドラマ『人間・失格〜たとえばぼくが死んだら』の挿入歌に使用され、CDシングルとして発売されると、オリコン13位に達した。この時のカップリング曲は、オリジナルと同じ「エミリー・エミリー」。
カヴァー

バングルス - 1987年の映画『レス・ザン・ゼロ』のサウンドトラックに提供。原題は「Hazy Shade of Winter」に変更されている（不定冠詞 Aが付かない）。シングルとしても発売され、オリジナル・バージョン以上の大ヒット（全米2位・全英11位）となった。
スナッフ - EP『Flibbiddydibbiddydob』（1990年）に収録。
KinKi Kids - 映像作品『KinKi Kids'96 1996.1.13 yoyogi white theater』（1996年）に収録。
ソドム - 『'Til Death Do Us Unite』（1997年）に収録。
ザ・ローカル・バンド（英語版） - アルバム『Locals Only – Dark Edition』（2016年）に収録。
ジェラルド・ウェイ - 2019年にNetflixにて放送されるシリーズThe Umbrella Academyの使用曲として、同じく元マイ・ケミカル・ロマンスのメンバーであったレイ・トロとともにこの曲をカバー。
剣徳流

| 剣徳流けんとくりゅう |
| --- | --- |
  画像をアップロード
発生国:   日本
発生年:  寛永二年（1625年）
創始者:  愛宕赤星
主要技術:  剣術、捕手（体術） 槍術、薙刀術 鎌、棒術、捕縄術
伝承地:  仙台藩
テンプレートを表示
剣徳流（けんとくりゅう）とは、愛宕赤星（古上武徳）が創始した捕手術を表芸とする総合武術の流派である。仙台藩で学ばれていた。
歴史

流祖は愛宕赤星。
天文二十三年（1554年）に山城国に生まれ、慶長十五年（1610年）までに武者修行で十二流派を学び、寛永二年（1625年）に十八流を合流し剣徳流を開いたとされる。
内容

剣術、捕手（体術）、槍術、薙刀術、鎌、棒術、捕縄術の七術を伝えていた。
八幡神社 (古河市北新町)

| 八幡神社 |
| --- | --- |
 
所在地:  茨城県古河市本町1-3-49
位置:  北緯36度11分42.95秒 東経139度42分23.53秒﻿ / ﻿北緯36.1952639度 東経139.7065361度﻿ / 36.1952639; 139.7065361﻿ (八幡神社 (古河市北新町))座標: 北緯36度11分42.95秒 東経139度42分23.53秒﻿ / ﻿北緯36.1952639度 東経139.7065361度﻿ / 36.1952639; 139.7065361﻿ (八幡神社 (古河市北新町))
主祭神:  八幡神
創建:  康正元年（1455年）
地図:  八幡神社
テンプレートを表示
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、茨城県古河市本町（北新町）にある神社。「諏訪八幡神社」とも呼ばれる。
祭神

八幡神（誉田別命）
歴史

社伝によれば、室町時代の康正元年（1455年）、初代古河公方・足利成氏が鎌倉の鶴岡八幡宮を勧請し、のちの古河城諏訪曲輪（出城）の地に創建したことに始まる。江戸時代の寛永13年（1636年）、古河城主・土井利勝が諏訪曲輪を設けて城を拡張した際に、別当寺の大楽院とともに古河城下の現在地に移転した。（『古河志』） 　なお、大楽院は明治初期に廃寺になっている。
創建については、第4代古河公方・足利晴氏の家臣である諏訪駿河守が、信濃・諏訪から「諏訪大社」をともなって古河に移り住んだことによるとも言われる。
境内

本殿は東向き神明造瓦葺で間口2間・奥行2.5間の5坪である。
古河七福神めぐり（布袋尊）

布袋尊が祀られており、毎年1月に開催される「7000歩で歩ける　古河七福神めぐり」 コースの一部になっている。
交通

鉄道
東日本旅客鉄道（JR東日本）宇都宮線古河駅西口から徒歩3分（約0.3 km）
東武日光線新古河駅東口から徒歩29分（約2.3 km）
副島吉雄

副島 吉雄（そえじま よしお、1906年8月14日 - 1974年6月9日）は、日本の機械工学者。大阪大学名誉教授。理学博士（京都帝国大学）。大阪工業大学工学部機械工学科元教授。
専門は、精密工学・光流体工学、応用物理学・分光学。
略歴

京都府出身。祖父は軍医の副島吉謙、父は京都帝国大学医学部教授・副島豫四郎。1931年京都帝国大学理学部物理学科卒業（分光学の権威である理化学研究所の木村正路の指導。1940年広島高等工業学校教授。1941年に召集され、陸軍工兵少尉として応召。1944年理学博士（京都帝国大学）。1947年神戸大学工学部教授、1959年大阪大学工学部精密工学科教授、第6講座（科学機器）を担当。1970年大阪大学を定年退職、名誉教授。同年、大阪工業大学工学部機械工学科教授。1974年6月9日、胃癌のため死去。
大阪大学および大阪工業大学にて、初期の精密工学・光流体工学（流体工学と応用物理学の融合）の研究・育成に貢献した。その功績を讃えて、大阪工業大学では「副島奨学金」が開設されている。
主な著書は『精密測定 機械工学講座 - 改訂3版』（共著、共立出版1987、学術書）。主な所属学会は、精機学会（現：精密工学会）、日本物理学会、応用物理学会。
主な研究

空気マイクロメータを利用した觸針式仕上面検査機の試作
金属薄膜の光透過率。
網状ポリエステルの応力-複屈折効果 (II) 光弾性効果におよぼすγ線照射の影響 - 神戸製鋼との共同研究。
光学的方法による空気式純流体素子内流れの観測 - 大阪大学との共同研究
モアレ法を用いた干渉光弾性法
吉野川医療センター

|  吉野川医療センター |
| --- | --- |
  画像をアップロード
情報
正式名称:  JA徳島厚生連 吉野川医療センター
英語名称:  Yoshinogawa Medical Center
前身:  麻植協同病院
標榜診療科:  内科、消化器科、循環器科、小児科、外科、消化器外科、肛門科、脳神経外科、整形外科、産婦人科、耳鼻咽喉科、眼科、皮膚科、泌尿器科、放射線科
許可病床数:  290床 一般病床：290床
開設者:  徳島県厚生農業協同組合連合会（JA徳島厚生連）
管理者:  橋本寛文（院長）
開設年月日:  2015年（平成27年）5月4日
所在地:  〒776-8511徳島県吉野川市鴨島町知恵島字西知恵島120
位置:  北緯34度4分31.3秒 東経134度20分27.0秒﻿ / ﻿北緯34.075361度 東経134.340833度﻿ / 34.075361; 134.340833座標: 北緯34度4分31.3秒 東経134度20分27.0秒﻿ / ﻿北緯34.075361度 東経134.340833度﻿ / 34.075361; 134.340833
二次医療圏:  東部II
PJ 医療機関
テンプレートを表示
吉野川医療センター（よしのがわいりょうセンター）は、徳島県吉野川市鴨島町知恵島にあるJA徳島厚生連運営の病院。徳島県災害拠点病院に指定されている。
前身となる麻植協同病院は同市中心部の鴨島駅前通り近くに所在していたが施設の老朽化やバリアフリー化に対応しきれないなどの問題、駐車スペースの確保が難しい事などから現所在地である吉野川遊園地跡地へと移転された。
なお麻植協同病院の跡地利用として2020年4月1日、吉野川市民プラザが開館している。
歴史

1947年（昭和22年）5月 - 麻植協同病院を設立。
1986年（昭和61年）9月 - 県知事表彰受賞（救急医療）。
1987年（昭和62年）9月 - 開放型病院承認。
1988年（昭和63年）9月 - 厚生大臣表彰受賞（救急医療）。
1997年（平成09年）3月 - 徳島県災害拠点病院指定。
2015年（平成27年）5月11日 - 旧吉野川遊園地跡へ移転し、吉野川医療センターと改称。
診療科

内科
消化器科
循環器科
小児科
外科
消化器外科
肛門科
脳神経外科
整形外科
産婦人科
耳鼻咽喉科
眼科
皮膚科
泌尿器科
放射線科
腎センター
医療機関の指定

救急告示病院
病院群輪番制病院（2次救急病院）
徳島県災害拠点病院
徳島県DMAT指定病院
臨床研修指定病院
開放型病院
地域医療支援病院
アクセス

JR四国徳島線西麻植駅徒歩10分
駐車場
一般は30分まで無料、30分以上は有料。
北野線

北野線（きたのせん）は、以下の鉄軌道路線の名称である。
京福電気鉄道北野線
阪急北野線（1926年 - 1949年）
京都市電堀川線の通称（ - 1961年）
典礼論争

典礼論争（てんれいろんそう）は、17世紀から18世紀のカトリック教会内で、中国の伝統文化とキリスト教の間のバランスをどのように取るかという問題を巡って行われた一連の論争のこと。
当時、清朝中国で活躍していたイエズス会員たちは中国の習慣と文化を尊重し、キリスト教に巧みに取り込むことで中国における信徒数の拡大をもたらしたが、この方法論をドミニコ会やパリ外国宣教会など他の修道会が批判。教皇クレメンス11世は最終的にイエズス会のやり方に非があると裁定を下したため、中国におけるキリスト教は衰退の道をたどることになる。
この論争では、イエズス会と他の修道会が非ヨーロッパ文化への対応という問題をめぐって争うことになった。同じような問題はインドにおける宣教でも起こっている。
中国における典礼論争の経過 > 中国宣教の進展

キリスト教を日本へもたらしたフランシスコ・ザビエルは、日本人の精神性に大きな影響を与えているのは中国文化であると判断し、中国宣教の重要性を指摘した。自ら中国宣教を志したが、入国許可を得られぬまま、上川島で亡くなった。このザビエルの遺志をついだアレッサンドロ・ヴァリニャーノの要請を受け、マテオ・リッチらが1579年に明朝末期の中国本土へついに足を踏み入れた。リッチは中国において知識階級に受け入れられるために儒学者の衣服をまとい、中国語と中国文化を学んだ。相手を低く見てヨーロッパの文化を一方的に押し付けるのではなく、相手の文化を評価・尊重し、これに適応するのがイエズス会の「適応政策」（適応主義）であった。この方法論によってリッチは多くの知識階級の知己を得、キリスト教徒を増やすことに成功した。
清代に入ってもイエズス会の活動は続いていたが、特に中国史上屈指の名君とも言われる康熙帝が、高い素養を持って西洋の最先端の知識をもたらしたイエズス会員を歓迎し、布教の自由を与えたため、17世紀の終わりには民衆から政府の高官まで多くの中国人がカトリック信徒となった。イエズス会員は中国社会に受け入れられることに成功し、高い学識を生かして宮廷にも登用されていた。
中国人たちはイエズス会員の持つ天文学・数学・暦法などの豊富な科学知識に圧倒された。イエズス会員が宮廷付属の天文台での観測を行ったため、皇帝は日食の日時を正確に予測できるようになった。イエズス会員の中には科学知識だけでなく、絵画の才能によって宮廷画家として活躍するジュゼッペ・カスティリオーネのようなものもいた。
中国における典礼論争の経過 > 論争の発生

イエズス会員たちは宣教師として中国におけるキリスト教の普及を最大の目標にしていたが、さしあたっての問題は知識人階級たちが儒教を、一般庶民が道教と仏教を信奉しているということであった。中国人の生活の中にこれらの宗教は密接に結びついていた。特に儒教と道教において祖先の位牌の前で香を焚き、祈りをささげる行為は人々の生活から切り離せないものだった。イエズス会員たちはこれを「宗教的儀式」ではなく「宗教色のない古来からの社会的習慣」であると主張し、カトリックに改宗したものであってもそれらの儀式を行うことはさしつかえないと主張した。
1631年になってドミニコ会とフランシスコ会も中国に宣教師を送り込んだが、イエズス会員のように中国の事情を考慮せず、ヨーロッパの習慣ややり方を強制し、中国人の伝統や文化を軽視する態度を見せたため反発を受け、最終的に官憲から追放の憂き目にあった。ドミニコ会員たちは、この追放処分はイエズス会が官憲に働きかけたためであると一方的に断定し、教皇庁に中国のイエズス会員たちが異教の習慣を許容していると訴えた。これを受けて1645年教皇庁から中国における典礼行為を禁止する旨の通達が出され、教皇インノケンティウス10世もこれを承認した。しかしイエズス会員たちは詳細にこれに反論、教皇庁から中国の典礼行為のすべてが宗教的なものでないという先の裁定と異なる認可を得たため、論争は混乱した。
その後も論争は続いたが、1693年に中国在住のパリ外国宣教会会員メグロが中国での典礼行為はすべて異教のものであるとして禁止したため、反イエズス会の雰囲気が強まっていた本国フランスでパリ外国宣教会とイエズス会の論争が始まった。
この時期、イエズス会側からは、ル・コントの『中国の現状に関する新しい覚書』(1696年)などが出版され、ル・ゴビアンが彼を擁護した。
中国における典礼論争の経過 > 教皇クレメンス11世の回勅

この論争の裁定を求められたクレメンス11世は儒教の習慣を続けることはカトリック教会への脅威になりうると判断した。この教皇の判断によって中国の支配階層の人間がカトリックに改宗する機会が失われることになった。
イエズス会員たちはキリスト教の神を指す言葉として中国語の「上帝」を用い、儒教に由来する儀式は宗教的なものというより社会的なものなのでキリスト教徒になった後でも参加してかまわないという見解を示した。また祖先への崇敬も宗教的行為でないとして禁じなかったが、教皇クレメンス11世は1715年に発布した教皇憲章『エクス・イラ・ディエ』 (Ex Illa Die) でこれらをすべて禁じた。
教皇が回勅に記したメッセージは以下のとおりであった。
創造主である神は長くラテン語でデウスと呼ばれてきた。マテオ・リッチが中国に入ったとき、中国語になじむ言葉をと考えて用いたのが「上主」であった。以後神を「上帝」あるいは「天」と呼ぶことを禁ずる。「敬天」という言葉を書いた額を教会内に掲げることもあわせて禁ずる。
春と秋の孔子の祭りおよび先祖への崇敬はカトリック信徒の間ではこれを認めない。儀式に参加せず傍観していることも認めない。なぜなら傍観することも参加の一形態となりうるからである。
清朝の官僚や地域の実力者であってもカトリックに改宗した以上は、月の1日と15日に行われる孔子の崇敬を行うことはこれを禁ずる。
すべてのカトリック信徒は、寺に詣で先祖に祈りをささげることはこれを禁ずる。
家庭内、墓地、葬儀などどんな場所においても先祖への崇敬はこれを認めない。たとえ同行者がカトリック信徒でなくともこれは認めない。それらは異教徒の行いである。
上記のこと以外であって異教の習慣でなければカトリック信徒の中国人が中国固有の伝統や習慣を守ることはかまわない。中国の習慣がカトリック信仰に抵触すると考えられた場合、その判断は在中国教皇使節がこれを行う。教皇使節が不在の場合、判断は同地の司教あるいは宣教地の責任者に一任される。結論としてはカトリックの信仰に矛盾しない範囲においてのみ、中国の習慣はこれを認めるものとする。
1742年、教皇ベネディクトゥス14世は大勅書『エクス・クオ・シングラリ』 (Ex Quo Singulari) でクレメンス11世の決定を再確認したが、論争は決着しなかった。しかし、1773年にイエズス会はクレメンス14世によって禁止され、解散の危機に追い込まれた。
中国における典礼論争の経過 > ピウス12世時代の見解

1939年、ピウス12世のもとで布教聖省は、クレメンス11世およびベネディクトゥス14世の回勅の内容を緩和するという以下のような見解を発表した。
カトリック教徒であっても儒教の祭りに参加することができる。
カトリック学校であっても孔子の像を掲げることはかまわない。
たとえ異教的なものであっても消極的な参加であれば、カトリック信徒の官吏や学生たちも中国伝統行事に参加してもかまわない。
中国の典礼に関するベネディクトゥス14世の決定には行き過ぎたものもあり、現在の状況において完全に適用されるものではない。
関連文献

矢沢利彦 編訳『イエズス会士中国書簡集』平凡社東洋文庫全6巻
『中国の布教と迫害 イエズス会士書簡集』平凡社東洋文庫
マテオ・リッチ『中国キリスト教布教史』矢沢利彦・川名公平 訳注、岩波書店〈大航海時代叢書〉、1983年、全国書誌番号:84018097。
矢沢利彦『西洋人の見た中国皇帝』 東方書店、1992年、ISBN 4-497-92350-9、NCID BN07841802、全国書誌番号:92051621。
内山椿軒

内山 椿軒（うちやま ちんけん、1723年（享保8年）- 1788年12月6日（天明8年11月9日））は、江戸時代中期の狂歌師、儒学者、歌人である。名は淳時。通称は伝蔵（伝三とも）。字および別号に賀邸がある。
経歴・人物

江戸の生まれ。初め江戸幕府の幕臣を務めたとされているが不明である。後に文学に転向し、坂静山から和歌を学ぶ。後に烏丸光胤や日野資枝からも和歌を学んだ。
後に狂歌の制作に転じ、多くの門下を著名な狂歌師として育てた。また、江戸における六歌仙の一人となり一躍有名となった。
主な弟子

四方赤良（太田南畝）
唐衣橘洲
朱楽菅江
平秩東作
主な著作物

『遺珠集』- 没後に刊行。和歌集。
『明和十五番狂歌合』- 狂歌集。
八戸バイパス

| 一般国道 |
| --- | --- |
 
八戸バイパス
路線延長: 13.52 km
開通年: 1972年度（暫定2車線） 2009年3月27日（全線4車線化）
起点: 青森県八戸市妙西ノ平
主な 経由都市: 八戸市
終点: 青森県八戸市市川町田ノ沢頭
接続する 主な道路 （記法）: E45 八戸久慈自動車道 国道340号 国道104号 E4A 八戸自動車道 E4A 百石道路
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
国道45号 八戸バイパス
 類家1丁目交差点
八戸バイパス（はちのへバイパス）は、青森県八戸市内の国道45号のバイパス（全長13.5 km）である。1999年度より事業として編入された八戸北バイパス（はちのへきたバイパス）についてもここで記す。
概要

八戸市内の交通混雑の解消、沿道環境の改善などを目的として建設された。
元々は約10 kmのバイパスであったが、4車線化事業としては1999年（平成11年）度から八戸北バイパス（約3.8 km）を含めて「八戸バイパス」とされた。
概要 > 路線データ

以下のデータは道路事業としての八戸バイパスのものである。
起点 - 青森県八戸市妙西ノ平（八戸南IC）
終点 - 青森県八戸市市川町田ノ沢頭（八戸北IC）
延長 - 13.52 km
規格 - 第3種1級、第4種第1級
道路幅員 - 25.0 m（一部30.0 m）
車線数 - 4車線（一部6車線）
設計速度 - 80 km/h
沿革

1965年（昭和40年）度 - 事業化・用地買収に着手。
1969年（昭和44年）度 - 着工。
1972年（昭和47年）度 - 八戸バイパス全線を暫定2車線で供用開始。
1984年（昭和59年）度 - 八戸北バイパスを含めた全区間が暫定2車線で供用開始。
1999年（平成11年）度 - 八戸北バイパスの一部区間（約3.3 km）の事業を統合。
2006年（平成18年）
8月29日 - 一般国道45号改築工事（八戸バイパス・青森県八戸市大字妙字大開地内 - 同市大字新井田字小久保尻地内まで延長2,520 m）として、土地収用法の事業認定申請。
12月8日 - 同区間の土地収用法の事業認定。
2008年（平成20年）
2月27日 - 八戸市大字大久保字町畑西ノ平 - 同市大字大久保字小久保尻間 (900 m) 4車線化。
3月27日 - 八戸市大字妙字大開 - 同市大字大久保字町畑西ノ平間 (950 m) 4車線化。
2009年（平成21年）3月27日 - 八戸市大字妙字大開全線（300 m）4線化し、全線4車線化完成。
地理 > 交差する道路

E45 八戸久慈自動車道（国道45号八戸南環状道路・八戸南道路） - 八戸南ICにて接続
青森県道251号妙売市線
青森県道29号八戸環状線
青森県道139号差波新井田線
八戸市道白銀沼館環状線
国道340号・青森県道1号八戸階上線
青森県道19号八戸百石線
国道104号
青森県道8号八戸野辺地線
県道であるため、八戸市市川町からおいらせ町の境目にかけての名称はないものの、多賀台バイパスと言われることが多い。
E4A 八戸自動車道、E4A 百石道路 - 八戸北ICにて接続
勇気あるもの (吉永小百合 with トニーズの曲)

| 「勇気あるもの」> 吉永小百合 with トニーズ の シングル |
| --- | --- |
B面:  海に泣いてる（トニーズ）
リリース:  1966年10月30日 (1966-10-30)
規格:  シングルレコード
ジャンル:  歌謡曲
時間:  3分21秒
レーベル:  日本ビクター
作詞・作曲:  作詩：佐伯孝夫 作曲：吉田正
 
テンプレートを表示
「勇気あるもの」（ゆうきあるもの）は、吉永小百合 with トニーズが発売したシングル盤レコードである。
解説

本曲は1966年10月30日発売。青春と友情をテーマにした楽曲で、吉永にとっては36枚目のシングル盤レコードでもある。当時新進気鋭のフォークグループとして登場したトニーズがバックコーラスを務めている。
1966年（昭和41年）大晦日の『第17回NHK紅白歌合戦』にて、吉永は5度目の出場を果たし、トニーズをバックに従え本曲を歌唱した。
また翌年の1967年正月映画として日活が製作・公開した吉永の主演映画『青春の海』（監督：西村昭五郎）の主題歌として採用されている。
B面の「海に泣いてる」は、トニーズ単独による吹き込み曲である。
2011年に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）復興支援として発売された、吉永自身による企画・製作のベスト盤CD『吉永小百合よみがえる歌声 この道は長いけど歩きながらゆこう』のタイトルは本曲の歌詞の一部を採ったものでもある。
収録曲

勇気あるもの（SV-483）
作詩：佐伯孝夫／作曲・編曲：吉田正
歌唱：吉永小百合 with トニーズ
海に泣いてる
作詩：佐伯孝夫／作曲・編曲：吉田正
歌唱：トニーズ
タモン

| タモン  Tumon Tomhom |
| --- | --- |
 タモンの街並み（2010年）
位置
タモンタモン (グアム)
座標 : 北緯13度30分39.6秒 東経144度48分32.4秒﻿ / ﻿北緯13.511000度 東経144.809000度﻿ / 13.511000; 144.809000
行政
国:  アメリカ合衆国
 準州:  グアム
 自治体: タムニン
 CDP: タモン
地理
面積:  
  CDP域: 2.62 km2
人口
人口: （2020年4月1日現在）
  CDP域: 2,072人
    人口密度:   791人/km2
その他
等時帯: チャモロ標準時  (UTC+10)
タモン（英語: Tumon 現地での発音はトゥモン、チャモロ語: Tomhom）とは、アメリカの海外領土であるグアム島の西海岸にある地名。
概要

タムニンに属し、グアム観光産業の中心地である。現在、タモン湾のビーチに沿って、ホテルやショッピングセンター、その他の諸施設が集中している。またタモン湾は海洋保護地域に指定されている。グアム国際空港に近接しているほか、タムニンの中心地やグアム最大のスーパーマーケットである「Kmart」にも徒歩圏内にあるなど利便性が高い。国勢調査指定地域としての人口は2,072（2020年国勢調査）。
歴史

1668年にスペイン人が最初にグアムに上陸したとき、既にタモンは最も繁栄した村の1つだった。ここではカトリック教会の修道士だったサン・ビトレスが、現地の酋長の娘に無断で洗礼を施したことにより殺害される事件が発生している。その故事により、タモンにはサン・ビトレス記念碑や彼の名を冠した教会が存在している。大通りの名も「Pale San Vitores Road」である。
タモン・ビーチにあるトンネル状の岩石は1941年のグアム戦で占領した日本軍のトーチカの名残である。ただ実際には、アメリカ軍は別の場所（アサン）から上陸したため（グアムの戦いを参照）、実際に活用されることはなかった。
1960年代以降は日本航空やパンアメリカン航空、ノースウェスト航空などの東京国際空港との直行便が就航し、日本からの観光客が急増したこともあり、アメリカ資本だけでなく日本資本のホテルやレストラン、土産物店が立ち並び、グアムにおける観光業の中心地となった。
現在は日本のみならず中華民国（台湾）や大韓民国などのアジア各国からの観光客が急増したことから、これらの国の資本のホテルなども増加している。
産業

タモンはグアムの経済活動の中心でもあり、その観光産業はグアム内産業の半数以上を占める。
産業 > 商業施設

DFSギャラリア・グアム
アカンタ・モール
タモン・サンズ・プラザ
ザ・プラザ
JPスーパーストア
これら中規模の奢侈品専門のショッピングセンターが集中していることから、「太平洋のパリ」の異名を持つ。