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反差別国際運動
略史

1988年、部落解放同盟の呼びかけで設立。4代目部落解放同盟中央委員長の上杉佐一郎が理事長に就任。同時に国連NGO登録の申請、反差別国際会議を開催。
反差別国際運動への国連NGO資格の授与へ反対が起きる。1988年12月に解同による数々の暴力事件や利権問題を報告し、「IMADRは国連NGO資格に値しないので認可すべきでない」と国連NGO委員会に代表者を派遣し、日本国内44団体の賛同を集めた通告文を提出していた全国部落解放運動連合会や部落問題研究所（部落研）に対して、1991年に部落解放同盟が京都地裁に提訴した。（「解同」暴力糾明裁判）
国連NGO委員会は認可保留措置を取り続け、最高裁からも特別抗告を1993年3月24日に却下されるなど、日本国内の裁判は解放同盟に不利な状況が続いていた。しかし、国連NGO委員会の審議が19か国委員の全員一致制から多数決制に変更直後の同年3月30日、国連NGO委員会は「解同の暴力問題は日本国内で解決すべきだ」と日本国内判決を待たないとの意見を出し、ロスター（登録簿、NGO資格取得の最初の段階）認可。その後、国連との協議資格を取得。翌1994年、国連NGO資格を手に入れたため、部落解放同盟は提訴を取り下げた。部落研はそもそも威圧が主目的の不当な提訴（スラップ訴訟）であったとし、「解同暴力糾明裁判」への勝利集会を行った。ただし、部落解放同盟の暴力と無法、利権漁りは事実であるのに、事実上「ロスター」認可を阻止させていた全会一致から、多数決に変更してまで部落解放同盟系組織に認可を与えた国連NGO委員会を批判している。
増進会

増進会
進学会が運営する学習塾「北大学力増進会」の略称
アチーブメントテストなどを運営するZ会の旧称。なお、予備校「東大学力増進会」は無関係。
赤瀬とまと

赤瀬とまと（あかせ とまと、11月30日 - ）は、日本の漫画家・イラストレーター。同人活動ではぞらね名義を用いる。
概要

読み切り作品『課金魔法少女』が第21回角川漫画新人賞に入賞し、2019年10月26日発売の少年エース12月号に掲載された。
赤瀬とまとがコミカライズを担当する「ひぐらしのなく頃に」新シリーズが2020年10月2日より連載開始された。
TVアニメ「ひぐらしのなく頃に業・卒」のDVD・Blu-ray特典である短編漫画を担当している。
主な作品 > 連載

| 作品名 | 巻数 | 連載開始日 | 連載終了日 | 掲載誌 | 備考 |
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| ひぐらしのなく頃に 業 | 全4巻 | 2020年10月2日 | 2021年9月24日 | ヤングエースUP | - |
| ひぐらしのなく頃に 巡 | 全5巻 | 2021年10月15日 | 2024年1月26日 | ヤングエースUP | ストーリー構成：赤瀬とまと |
主な作品 > 読み切り

課金魔法少女（少年エース12月号、2019年10月26日）
主な作品 > その他

魔法のランプから3姉妹の魔神が出てくるお話
主な作品 > 同人

| 作品名 | イベント名 | イベント開催日 |
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| すわこさまにれんあいそうだん！ | 大⑨州東方祭11 | 2014年9月14日 |
| 光華の夢 | コミックマーケット92 | 2017年8月11日 |
| イラストリアス プリンツ・オイゲンのお嫁さん性活 | コミックマーケット93 | 2017年12月31日 |
| ウチのプリンツ・オイゲンが小さくなっている…!? | コミックマーケット94 | 2018年8月12日 |
地蔵院 (宇治市)

| 地蔵院 |
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所在地:  京都府宇治市白川川上リ谷73
山号:  朝日山
院号:  地蔵院
宗派:  浄土宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  弘治年間（1555年～1558年）
開山:  長柱
法人番号:  2130005006969 
 
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地蔵院（じぞういん）は、京都府宇治市にある浄土宗の寺院。山号は朝日山。本尊は阿弥陀如来。
歴史

この寺は、戦国時代の弘治年間（1555年～1558年）長柱によって創建されたという。
なお、この寺には寺の南にある白山神社付近にあった白川金色院（しらかわこんじきいん）にあった仏像を所蔵している。金色院は1102年（康和4年）後冷泉天皇の皇后藤原寛子が建立した寺とされるが、明治初年に廃絶した寺である。
文化財

木造阿弥陀如来立像（本尊） - 平安時代後期
木造観世音菩薩坐像 - 平安時代後期。片膝を立て、両手で蓮台（亡者を迎え取るためのもの）を捧げる観音像で、もとは単独像でなく阿弥陀三尊像の脇侍として作られたものと推定される。
銅造阿弥陀如来及び脇侍像 2躯 - 奈良時代。阿弥陀三尊像として作られたものだが、右脇侍像（向かって左）は失われている。
銅造阿閦如来立像 - 奈良時代
銅造釈迦如来坐像 - 平安時代前期
銅造大威徳明王像 - 平安時代後期
板彫両界曼荼羅 2面 - 平安時代後期
上記のうち銅造阿閦如来立像、銅造釈迦如来坐像、銅造大威徳明王像は1991年5月10日に盗難に遭っている。他の4件は京都国立博物館に寄託。
所在地

京都府宇治市白川川上リ谷73
黒田川

黒田川（くろだがわ）は、日本各地を流れる河川名称。
黒田川 (新潟県) - 新潟県村上市を流れる三面川水系高根川支流の二級河川。
黒田川 (豊川水系) - 愛知県新城市を流れる豊川水系宇利川支流の河川。
黒田川 (矢作川水系) - 愛知県豊田市・北設楽郡設楽町を流れる矢作川水系名倉川支流の一級河川。
黒田川 (滋賀県) - 滋賀県米原市を流れる淀川水系天野川支流の一級河川。
黒田川 (大阪府) - 大阪府枚方市を流れる淀川水系の河川。
黒田川 (島根県) - 島根県安来市を流れる斐伊川水系飯梨川支流の一級河川。
黒田川 (愛媛県) - 愛媛県北宇和郡鬼北町を流れる四万十川水系丸山川支流の一級河川。
国際カイロプラクティック教育評議会

国際カイロプラクティック教育評議会（こくさいカイロプラクティックきょういくひょうぎかい、英語: Councils on Chiropractic Education International、略称：CCEI）は、国際的カイロプラクティックの専門課程教育を認定（アクレディテーション）する団体である。アメリカ、カナダ、欧州、オーストララシア、4つの地域のカイロプラクティック教育評議会の連絡協議会として2001年に設立される。
CCEI所属団体

米国カイロプラクティック教育評議会
カナダカイロプラクティック教育評議会
欧州カイロプラクティック教育評議会
南洋州カイロプラクティック教育評議会
沿革

1935年 - National Chiropractic Association (NCA)（現：American Chiropractic Association (ACA)）が、カイロプラクティック教育を向上させるために、Council on Chiropractic Education（CCE）の前身であるCommittee on Educational Standards (CES)を設立する。
1971年 - ACAより独立し、法人組織としてCCEが設立される。
1978年 - カナダでCCEC（Council on Chiropractic Education of Canada）（現：カナダカイロプラクティック教育評議会（CFCREAB）とオーストラリアでAustralasian Council on Chiropractic Education (ACCE)（現：南洋州カイロプラクティック教育評議会（CCEA））が設立。
1982年 - CCEとCCECの間で、認定基準の同意が行われた。
1982年 - ACCEともカイロプラクティック教育認定基準の同意が行われた。
1993年 - ヨーロッパで欧州カイロプラクティック教育評議会（ECCE）が設立。ECCEともカイロプラクティック教育認定基準の同意が行われた。
2001年 - アメリアで4つの地域の評議会(CCE, ACCE, ECCE, CCEC)の連絡協議会としてCCEI（Councils on Chiropractic Education International）が設立。
2002年 - ACCEとJEC(Joint Education Committee of Participating Registration Boards)が合併し、CCEAとなる。
2007年 - CFCRB（Canadian Federation of Chiropractic Regulatory Boards）とCCECが合併し、CFCREAB（Canadian Federation of Chiropractic Regulatory and Educational Accrediting Boards）となる。
カイロプラクティック教育プログラム認定資格

カイロプラクティック教育プログラムは、
非営利教育組織によって運営されなければならない。
CCEI 国際カイロプラクティック認定基準を取り入れた目的を採用して、その目的を達成するための明確に表された計画を採用しなければならない。
CCEI 国際カイロプラクティック認定基準に一致した範囲と組織カリキュラムを提供しなければならない。
その教育目的に従って十分にカイロプラクティック学生を教え、訓練することが出来る施設、器材とスタッフの管理をしなければならない。
社会、スタッフ、学生、志願者による訴えを解決する適切な論求機構と手段を設立と順守しなければならない。
認定基準

大きく分けて、下記の7つの項目から評価される。
目的と組織的要因
方針
教育目標
教員
リソース
研究
成果
認定過程

Stage 1 : 認定申請
Stage 2 : 自己評価レポート作成
Stage 3 : カイロプラクティック教育評議会が自己評価レポート審査
Stage 4 : カイロプラクティック教育評議会より調査員が派遣され現地調査
Stage 5 : 認定判定
Stage 6 : 認定判定結果に対する再審査請求
カイロプラクティック大学入学基準

入学に際しては最低GPA2.50以上の事前教育（Pre-Chiropractic programプレ-カイロプラクティック教育）の単位が必要とされる。一般的な高卒では入学が出来ない。第一職業学位 （英語: First professional degree、最初に取得することができる職業学位）。
認定教育機関 > CCE(米国)

アメリカ合衆国
Doctor of Chiropractic
Kansas City - 1982年6月より認定
Cleveland Chiropractic College - Los Angels - 1985年より1月認定
D'Youville College - 1997年6月より認定
Life University - 1985年6月より認定
Life Chiropractic College West - 1987年7月より認定
Logan College of Chiropractic - 1978年6月より認定
ナショナル健康科学大学 - 1971年1月より認定
New York Chiropractic College - 1979年1月より認定
Northwestern University of Health Sciences - 1979年1月より認定
パーマー・カレッジ・オブ・カイロプラクティック - 1979年7月より認定
パーマー・カレッジ・オブ・カイロプラクティック - Florida - 2004年7月より認定
パーマー・カレッジ・オブ・カイロプラクティック - West - 1985年6月より認定
Parker College of Chiropractic - 1988年6月より認定
Sherman College of Straight Chiropractic - 1995年1月より認定
Southern California University of Health Sciences - 1971年1月より認定
Texas Chiropractic College - 1971年1月より認定
ブリッジポート大学 - 1994年6月より認定
Western States Chiropractic College - 1981年1月より認定
認定教育機関 > CCEA（オーストラレーシア）

オーストラリア
マッコーリー大学 - 1991年より1月認定
Bachelor of Chiropractic/ Master of Chiropractic
マードック大学 - 2006年より認定
Bachelor of Science (Chiropractic)/ Bachelor of Chiropractic
RMIT University
Bachelor of Applied Science (Complementary Medicine)/ Master of Clinical Chiropractic
ニュージーランド
New Zealand College of Chiropractic - 2005年より認定
Bachelor of Chiropractic
韓国
韓瑞大学校 - 2010年10月より認定
Doctor of Chiropractic
日本
東京カレッジ・オブ・カイロプラクティック ]- 2013年11月より認定
Doctor of Chiropractic
マレーシア
International Medical University
Bachelor of Science (Hons) Chiropractic
認定教育機関 > CFCREAB（カナダ）

カナダ
Doctor of Chiropractic
University of Quebec at Trois Rivieres
Canadian Memorial College of Chiropractic
認定教育機関 > ECCE（ヨーロッパ|欧州）

イギリス
Anglo-European College of Chiropractic - 1992年より認定
Master of Chiropractic
University of Glamorgan - 2002年より認定
Master of Chiropractic
フランス
Institut Franco-Europeen de Chiropratique - 1996年より認定
Doctor of Chiropractic
デンマーク
University of Southern Denmark - 1999年より認定
Bachelor of Clinical biomechanics (Chiropractic)
非認定教育機関例

2009年9月現在は、各地域のCCE非認定ではあるが、今後認定される可能性がある教育機関。
非認定教育機関例 > アジア

日本
マードック大学インターナショナルスタディセンタージャパン
Bachelor of Science (Chiropractic)/ Bachelor of Chiropractic
非認定教育機関例 > 北米

アメリカ合衆国
University of Western States
Doctor of Chiropractic
St.Petersburg College
Doctor of Chiropractic
メキシコ
Universidad Estatal del Valle de Ecatepec
Doctor of Chiropractic
Universidad del Valle de Toluca
非認定教育機関例 > 南米

ブラジル
Centro Universitario Feevale
Doctor of Chiropractic
Universidade Anhembi Morumbi
Doctor of Chiropractic
非認定教育機関例 > アフリカ

南アフリカ共和国
Durban Institute of Technology
Bacelor in Technology (Chiropractic)/ Master in Technology (Chiropractic)
ヨハネスブルグ大学
Master in Technology (Chiropractic)
非認定教育機関例 > 欧州

イギリス
McTimoney Chiropractic College
Masters in Chiropractic
スイス
チューリッヒ大学
Master of Chiropractic
スウェーデン
Scandinavian College of Chiropractic
Doctor of Chiropractic
スペイン
Real Centro Universitario Escorial-Maria Christina
Doctor of Chiropractic
Schola Chiropractica Barcelona
Doctor of Chiropractic
坂本導聡

坂本導聡（さかもと みちさと 1941年7月22日 - 2020年11月2日）は、東京出身の大蔵官僚。元経済企画庁総合計画局長。
来歴・人物

品川区生まれ。都立日比谷、東京大学法学部第2類（公法コース）卒後の1964年 大蔵省入省。同期には田波耕治（事務次官、内閣官房内閣内政審議室長）、涌井洋治（JT会長、主計局長、大臣官房長）、加藤隆俊（IMF副専務理事、財務官）、野口悠紀雄（経済学者）、杉崎重光（IMF副専務理事）など。
1971年から1973年まで横浜市（当時飛鳥田一雄市長）出向（大蔵省から初めて）。1979年 銀行局総務課企画官時代、米里恕銀行局長（1951年入省）、土田正顕調査課長（1959年入省）の下で、銀行業界の強い反対の下、新銀行法改正成立に尽力し、大臣官房企画官を経て1981年7月、国家公務員給与査定ポストの人事院給与課給与第二課長に。
1988年 理財局総務課長、横浜税関長、国税庁間税部長、課税部長を経て、1992年10月に経済企画庁出向。物価局長、国民生活局長、1996年6月から総合計画局長。退官後は、農用地整備公団副理事長、1999年6月 農林中金専務理事。2004年1月 株式会社オーエムシーカード特別顧問。2008年2月 キユーピー株式会社監査役。同年12月 城西大学常勤顧問。
2020年11月2日死去。叙正四位。
横浜市では、他自治体のように財政課長ではなく、係長扱いの出向だったが、飛鳥田市長に高く評価され、市長査定などにも出席でき、意見陳述の機会が与えられた。また、坂本の結婚披露宴において飛鳥田市長から「折を見て、夫婦で親元を訪ねること。親はそれが一番うれしいんです」とのスピーチがあり、理財局国債課長時代に「人間飛鳥田に触れる思いがした」と証言している。
略歴

1964年4月：大蔵省入省　管財局総務課
1965年8月：経済企画庁国民生活局国民生活課
1967年5月：主税局総務課経済調査係長心得
1969年7月：武雄税務署長
1970年7月　本郷税務署長
1971年7月　横浜市財政局主査
1973年4月　横浜市企画調整局副主幹
1973年7月　理財局資金第一課課長補佐（運用二）
1975年7月　主計局主計官補佐（厚生第四，五係主査)
1976年7月　主計局主計官補佐（厚生第三係主査）
1978年7月　銀行局銀行課課長補佐
1979年7月　大臣官房企画官兼銀行局総務課
1981年7月　人事院事務総局給与局給与第二課長
1983年6月　主計局共済課長
1986年6月　理財局国債課長
1988年6月　理財局総務課長
1989年6月　横浜税関長
1990年6月　国税庁間税部長
1991年6月　国税庁課税部長
1992年　経済企画庁物価局長
1994年1月　経済企画庁国民生活局長
1996年6月　経済企画庁総合計画局長
辞職
ヘキサフルオロリン酸アンモニウム

| ヘキサフルオロリン酸アンモニウム |
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IUPAC名ヘキサフルオロリン酸アンモニウム
別称六フッ化リン酸アンモニウム
識別情報
CAS登録番号: 16941-11-0
PubChem: 9793912
 SMILES [NH4+].F[P-](F)(F)(F)(F)F 
特性
化学式: F6H4NP
モル質量: 163.00264
示性式: NH4PF6
密度: 2.55g/cm3
融点:  575°C（分解） 
水への溶解度: 74.8g/100mL
危険性
安全データシート(外部リンク): Oxford MSDS
EU分類: 有害(Xn); 腐食性(C)
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
ヘキサフルオロリン酸アンモニウム(Ammonium hexafluorophosphate)は、無機化合物である。別名、六フッ化リン酸アンモニウム。白色の無臭の固体で、強熱するとフッ化水素や五フッ化リンなどの有毒ガスを発生する。
皮膚や眼に対し刺激性を持ち、飲み込むと有害。
アーネスト・ポンペオ・モルメンティ

アーネスト・ポンペオ・モルメンティ(英語:Ernesto Pompeo Molmenti)、MD、PhD、MBAはアメリカの移植外科医、科学者、著者である。現在ニューヨーク州ロングアイランドで医師として従事している。彼はノースショア大学病院 / ノースウェルヘルスの外科部門の外科イノベーション部門の部門長、ホフストラザッカー医学部の外科学教授・副部門長および小児科教授を務めている。彼は、「 モルメンティ法 」と名付けられた血管再建法の開発で知られている。
生い立ち

1964年にアルゼンチンのブエノスアイレスで生まれた。 彼は外科医の父と芸術家の母のもとに生まれた。彼は、 チーフレジデント時のインタビューで、「 私の父からは解剖学と手術への愛、母からは本への愛を得た」と述べた。彼は高校生の時に奨学金を受け取り、アメリカで教育を続けることができた。
教育

ボストン大学 で学士号と医学博士の学位を取得し、早期入学合同大学医学部プログラム（ MMEDIC ）を修了した。 セントルイスの ワシントン大学医学部 バーンズユダヤ病院でのレジデンシートレーニング中にはチーフレジデンシーとなり、ピッツバーグ大学で成人小児腹部臓器移植部門でクリニカルフェローに従事した 。レジデンシートレーニング中には、3年間の基礎科学研究に従事し、フェローシップ中には小児および膵臓移植研修を行った。彼は教育、臨床、基礎研究を経験してきた。
古今亭今輔 (2代目)

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2代目 古今亭 今輔
本名: 名見崎 栄次郎
別名: めっかち
生年月日: 1859年11月
没年月日: 1898年10月23日
出身地:  日本江戸
師匠: 2代目古今亭志ん生
弟子: 4代目五明楼玉輔 3代目古今亭志ん生 4代目古今亭志ん生 雷門→春雨家雷蔵
名跡: 1. 古今亭志ん丸 （1874年 - 1882年） 2. 古今亭志ん多 （1882年） 3. 五明楼今輔 （1882年 - 1885年） 4. 2代目古今亭今輔 （1885年 - 1898年）
活動期間: 1874年 - 1898年
活動内容: 江戸落語 音曲噺
所属: 柳派
表示
2代目 古今亭 今輔（ここんてい いますけ、安政6年（1859年11月） - 明治31年（1898年10月23日）は、落語家。本名は、名見崎 栄次郎。右目が不自由であったことから「めっかちの今輔」と呼ばれた。
来歴・人物

江戸の生まれ、父は富本節の三味線の家元であった検校・名見崎喜惣次。幼少から三味線の稽古をさせられ、父の業受け継ぐはずだったが、富本が廃れてきたため、1874年に16歳で2代目古今亭志ん生の門下になり志ん丸から志ん多（志ん太と表記はいろいろ）、1882年、3年ころに五明楼今輔を経て1885年3月の下席から真打昇進し2代目古今亭今輔を襲名した。
中入前の落語家で、話は甘し声は能し、仮声は上手に用ふ愛嬌者、古今亭今輔は、今度、愈よ真打と成り、来月十六日の夜より神田の白梅亭へ出るのが初高座、その興行には後見として燕枝、柳枝も助るので、贔屓連は背後幕だのビラだとの、今輔は今から大騒ぎ（『絵入自由新聞』明治十八年二月二十二日）とある。
今輔は1894年5月、柳派の改革をめぐって3代目柳亭燕路と派を飛び出し、端席に立てこもったりもした、一時四天王（初代三遊亭萬橘、初代三遊亭圓遊、4代目橘家圓太郎、4代目立川談志）向こう張る人気もあったという。
得意ネタは主に三味線を幼少から稽古していたことから音曲の弾き語りを得意とした。1898年10月23日、38歳で死去。
弟子には4代目五明楼玉輔、3代目古今亭志ん生、4代目古今亭志ん生、雷門（後に春雨家）雷蔵（田中巳之助）、今作、小今らがいる。
麻生津村 (福井県)

| あそうづむら 麻生津村 |
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廃止日:  1957年10月1日
廃止理由:  編入合併 麻生津村 → 福井市
現在の自治体:  福井市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方（北陸地方）
都道府県:  福井県
郡:  足羽郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  15.39 km2.
総人口:  4,437人 （国勢調査、1955年）
隣接自治体:  福井市、鯖江市、足羽郡足羽村、丹生郡清水町
麻生津村役場
所在地:  福井県足羽郡麻生津村
座標:  北緯36度00分09秒 東経136度12分03秒﻿ / ﻿北緯36.0025度 東経136.20097度﻿ / 36.0025; 136.20097﻿ (麻生津村)座標: 北緯36度00分09秒 東経136度12分03秒﻿ / ﻿北緯36.0025度 東経136.20097度﻿ / 36.0025; 136.20097﻿ (麻生津村)
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麻生津村（あそうづむら）は、かつて福井県足羽郡にあった村。現在の福井市中心部の南方、福井鉄道福武線の沿線にあたる。
地理

山岳：文殊山、城山、橋立山
河川：日野川、朝六ツ川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、足羽郡引目村、杉谷村、中荒井村、今市村、浅水二日町村、浅水村、真木村、三十八社村、下江尻村、上江尻村、中野村、花守村、三尾野村、冬野村、安保村、鉾ヶ崎村、主計中村、末広村、森行村、三本木村、徳尾村、生野村及び角原村の区域をもって、足羽郡麻生津村が発足する。
1957年（昭和32年）10月1日 - 福井市に編入する。
交通 > 鉄道

福井鉄道
福武線
三十八社駅 - 浅水駅
現在は旧村域に泰澄の里駅・ハーモニーホール駅・清明駅が所在するが、当時は未開業。また、村域を日本国有鉄道の北陸本線が通過したが、駅は所在しなかった。
交通 > 道路

国道8号
現在は旧村域を北陸自動車道が通過するが、当時は未開通。
著名な出身者

増永伍作（実業家、福井県の眼鏡産業の祖）
増永五左衛門（実業家、福井県の眼鏡産業の祖）
増永幸八（実業家、福井県の眼鏡産業の祖）
増永末吉（大工）
ブーメラン

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: この項目では、狩猟やスポーツに使われる民具について説明しています。その他の用法については「ブーメラン (曖昧さ回避)」をご覧ください。
典型的な木製ブーメラン
ブーメラン（boomerang）は、狩猟やスポーツに使われる棍棒の一種。かつては飛去来器とも訳された民具である。大型のものを除けば、手で投げて飛ばすことができる。投げた後にある程度の距離を飛行し手元に帰ってくる種類が特に有名であり、一般にブーメランといえばこの種のものが連想される。1950年代後半から1970年代前半の日本では駄菓子屋でプラスチック製のブーメランが子供のおもちゃとして好評を博し、60年代の特撮作品『怪獣王子』で主人公の少年が使う大型の武器として採用されたり、小学館の子供向け雑誌などにも紙製ブーメランが付録として添付されるなど、子供を中心に日本でもなじみの深い玩具として浸透した。
手元に返ってくるというものから、比喩として「何らかの行動に対してリターンやリスクが返ってくる」、「返却されて戻ってくる」ということを「ブーメラン効果」といい、単に「ブーメラン」とも表現される。近年では、「自分にも当てはまっている事を棚に上げて他人の問題点を偉そうに批判している事」も「ブーメラン」と表現される事が多い（ただし後述の通り、戻る機能はブーメランの必須条件ではない。）。
特徴

回転して飛行する。
他の道具を使わずに手で投げられるものの中では飛行時間・飛行距離が長い。
手元に帰ってくるタイプのものは、翼面を立てて投げ、円形の軌跡を描き、水平になって戻る（つまり真正面へ投げた場合は円軌跡を描きながら、投者の真後ろへ戻ってくる。一般にイメージされるようなUターンをして戻ってくる訳ではない）。この場合、回転方向と同じ向きの弧を描いて飛行する。
歴史

オーストラリアのアボリジニが狩猟や儀式などに使っていたものが有名だが、ブーメランに類したものは、アフリカやヨーロッパの岩絵や遺跡に描かれている。ブーメラン自体は木製で、古いものは土中から発見されていないが、岩絵や遺跡の年代からその歴史は紀元前まで遡れるようである。アッシリアの壁画から当時、ブーメランは兵士の標準的装備品であったことが分かる。インドにおいては近世まで使用された。
オーストラリアのアボリジニの物が有名である。一般に考えられる「手元に戻ってくる」物がブーメランであり、さらに重く大きな運動エネルギーを持たせた狩猟用の「手元までは戻ってこない」物はカイリー（kylie）またはカーリ（karli）、と呼ばれる。
世界の他地域では弓矢の導入で廃れたが、アボリジニ社会では、武具、儀礼具、拍子木、掘り棒など、用途に応じてさまざまな形に発達した。220年前に入植した白人は回帰型の不思議に魅せられ、このブーメランを19世紀以降オーストラリア全体のシンボルとした。「またお越し」「安全に帰る」との意味で、ホテル・交通機関・爆撃機のシンボルにも使い始めた。現在は世界中で競技会もあるが、アボリジニは自らのアイデンティティ回復のために、汎アボリジニ・シンボルとして再活用し始めている。
弓矢や銃の登場により、ブーメラン（カイリー）は姿を消し始めるが、近年において、ブーメランは原理的にプロペラと同一のものとして扱われ、装飾品あるいは玩具、または競技用として親しまれるようになった。
日本では、1830年に発生した牟岐浦異国船漂着事件にてイギリス船（オーストラリアに送り込まれた流刑囚がイギリス船を奪取したもの）から、日本初のブーメランの投擲を受けている。
構造

材質は木材か、同程度の比重をもった人工素材が主である。しかし、手軽な紙コップや型紙等でも作成できる。
形状は「く」の字型になっているものがよく知られているが、これ以外にも十字型や三角形の環状のものなどがある。いずれも板状であるが、さらにその断面を見れば、片面は平らでもう一方はふくらみをもっており、飛行機などの翼に近いものである。
飛行の原理

投げ出されたブーメランは、自転しながら大きな円軌道を描いて戻ってくる。その飛行原理を理解するには、自転するブーメランに働く揚力と、飛行中のブーメランが自転軸の方向を変え続ける様子をそれぞれ考えるとよい。
ブーメランは大気中で自転すると、竹とんぼやヘリコプターのローターと同様、回転面に垂直な向きに揚力を発生させる。飛行中のブーメランは、回転面を傾けて揚力が斜め上方を向くような姿勢で自転している。この状態で、斜め上方を向いた揚力の鉛直上向き成分が自重を支え、水平方向の成分がブーメランの軌道を曲げながら飛行する。もしもこの状態のブーメランが自転軸の方向を変化させなければ、ブーメランは水平面内の放物線軌道を描きながら横方向に飛び去ってしまうことになるが、実際には後述するような歳差運動などによって自転軸の方向が変化し、揚力の水平方向の成分はブーメランが円軌道を描くように向きを変えつつ向心力として働くことになる。また、ブーメランの自転によってジャイロ剛性が生じ、安定した姿勢を保つことができる。
自転するブーメランに揚力が働くのは、その翼断面が、いわゆる一般的な翼と同様に上面が膨らんで下面が平らか、上面が凸となるように沿った形状（キャンバー、矢高）をしているからである。この構造によって、効率的に上面側に揚力が発生するようになっている。また、更に工夫されたブーメランになると、翼上面を乱流境界層で覆わせるために少し凸凹がつけられたり、独特な翼断面形状を採用しているものもある。
飛行の原理 > 自転軸の方向が変化する仕組み

自転軸の方向が変化する仕組みを理解するには、剛体回転運動に生ずる歳差運動（プリセッション運動）を理解する必要がある。これは、自転する円盤に、その自転軸と直交した軸周りにトルクを加えた場合、円盤自転軸とトルク印加軸それぞれに垂直な軸周りに回転運動をするというものである。今、回転とその向きを右ネジの原理（右ネジをねじ込む際にネジが進む向きを回転の向きとする定義）で考えた場合、プリセッションによる回転の向きは、自転軸の向きをトルク軸へ合わせるように回転させた場合に一致する。別の表現をすると、右手で親指、人さし指、中指をそれぞれ直交するような状態（フレミングの右手の法則のような）にしたとき、人さし指が自転軸の向き、中指がトルク印加軸の向き、親指がプリセッションの向きとなる。
ブーメランがその自転面を垂直から少し傾いた状態で飛行している場合、ブーメランの翼に当たる相対風は自転面内で異なる。すなわち、ブーメランの自転により瞬間的な翼の運動の向きが進行方向に一致している部分（翼の前進側）と、進行方向と逆行している部分（翼の後退側）が現れる。すると、翼の前進側では相対風が大きいことにより揚力が大きくなり、翼の後退側は揚力が小さくなる。ここで想定しているブーメランの飛行状態では、上半分が翼の前進側で揚力が大きくなり、下半分が翼の後退側で揚力が小さくなる。すると、ブーメラン自転面の上端を自転軸向き側に回転させようとするトルク（トルク印加軸の向きは進行の向きと逆向き）が発生する。このトルクで、自転軸の向きがトルク印加軸の向きへ向かって回転するようなプリセッション運動が誘起される。
以上より、ブーメランの剛体としての回転運動と揚力の水平成分の組合わせによる向心力により、ブーメランは旋回軌道を描くことになる。
また、ブーメラン自転面の前方半面（上流側の半面）で発生する揚力の影響で、後方半面（下流側の半面）でのブーメランの翼の迎え角は相対的に小さくなり、後方半面で発生する揚力が前方半面よりも小さくなる。これによってちょうど上記のプリセッション運動の向きのトルクが印加されることになり、このトルクによるプリセッション運動は、ちょうどブーメランの自転面が水平で自転軸が上向になるような回転運動となる。
以上のようなもう1つのプリセッション運動が、旋回して手元に戻って来たブーメランが水平ホバリングするような挙動を示す要因であるとされる。
オーストラリアのアボリジニのブーメランは、その翼端がひねってあるのが特徴である。これによって、他のブーメランにはない複雑な軌道を描くことができる。
なお、詳細な理論的分析はまだ不明であるが、2008年3月に宇宙の無重力下（微小重力下）でも地球上と同様にブーメランは手元に戻ってくる運動現象が、土井隆雄宇宙飛行士が国際宇宙ステーション米国実験棟「デスティニー」の基地内で行った実証実験により確認された。本実験は土井の知人であり2006年にブーメランの競技の一つであるオーストラリアンラウンド種目で、世界1位となった栂井靖弘の提案・依頼に基づくものである。栂井は、出立前に土井に投げ方を指導の上、直径13cmと20cmの紙製ブーメラン2種類を託していた。
伝説 > オーストラリア

空の高さが低く人々が空と地面の隙間を這って生きていた遥か昔、ある老いた族長が魔法の池の水を飲むと、池から真っ直ぐな美しい棒が現れた。族長は立ち上がれるようにするためその棒を使って空を今の高さまで押し上げた。すると木は高く伸び、ポッサムは木の枝を走り回り、カンガルーは跳ね始めた。しかし真っ直ぐだった棒は曲がってしまった。族長は曲がってしまった棒を不要なので遠くに投げ捨てたが、曲がった棒はなぜか戻ってきた。こうしてブーメランが生まれた。
チャールズ・アースキンによる、ブーメランを投げるアボリジニのイラスト
多様な形状のスポーツ・ブーメラン
投槍とブーメランで鳥を狩ろうとしているアボリジニを描いたスケッチ
世界スカウトジャンボリーで、自作のブーメランを作る少年たち
石でブーメランを磨くアボリジニの男性
ブーメランを投げる瞬間
ブーメランを構えるアボリジニの男性
地蔵院 (大阪市大正区)

| 地蔵院 |
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所在地:  大阪府大阪市大正区三軒家東4丁目5-9
位置:  北緯34度39分43.7秒 東経135度28分36.9秒﻿ / ﻿北緯34.662139度 東経135.476917度﻿ / 34.662139; 135.476917
山号:  弘法山
宗派:  真言宗
本尊:  地蔵菩薩
創建年:  元禄元年（1688年）
開基:  快圓
札所等:  摂津国八十八箇所 第31番
法人番号:  6120005001447 
 
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地蔵院（じぞういん）は大阪市大正区にある真言宗の仏教寺院。
概要

寺記によると、地蔵院は、山号を弘法山、真言宗高野派神応寺塔中にして地蔵菩薩を本尊とし、元禄元年（1688年）僧快円の開創。開祖の快円は、江戸時代の国学第一人者契沖が高野山で修行した折に大きな影響を与えている。晩年、快円和尚は、隠居所を定め過ごす。和尚は、神応寺再建に当たって、時の領主の縁故により徳川綱吉に拝謁、官費を賜り寺院復興を成功させた。[要出典]
戦後、大阪市の区画整理により、境内にあった水賭け不動尊と四国八十八ヶ所地蔵尊などが別院へ移設。[要出典]
歴史

1901年（明治34年）4月7日：高野鉄道（現南海高野線）建設のため東成郡墨江村大字上住吉字大領から現在地へ移った。
1945年（昭和20年）：空襲で400坪あまりが消失。
1955年（昭和30年）：本堂を再建。
別院

五月山地蔵院別院慶光霊苑(大阪府池田市伏尾町74-22)
交通アクセス

大阪環状線 大正駅下車、南へ徒歩7分
クトクタイ

クトクタイ・ハトゥン（モンゴル語: Qutuqtai qatun、生没年不詳）は、イキレス部族長ブトゥ・キュレゲンの孫娘で、モンゴル帝国第4代皇帝モンケの皇后（ハトゥン）。息子にはバルトゥ、ウルン・タシュらがいる。『集史』などのペルシア語史料ではقوتوقتای خاتون（Qūtūqtāī Khātūn）、ウィリアム・ルブルックの『旅行記』ではCotota Catenと記される。また、『元史』に記される明里忽都魯皇后と同一人物と見られている。
概要

『集史』「コンギラト部族史」によると、クトクタイ・ハトゥンはイキレス部族長ブトゥ・キュレゲンの息子のフルダイ・キュレゲンの娘として生まれたという。
『集史』「モンケ・カアン紀」ではクトクタイ・ハトゥンは「［モンケの］最上位のハトゥン」であったと記されており、実際にクトクタイ・ハトゥンが生んだバルトゥ、ウルン・タシュはモンケの嫡子、後継者として扱われていた。
モンケが1259年に亡くなった時はまだ存命で、モンゴリアに運ばれてきたモンケの柩を自らのオルドで弔った。
ルブルックの旅行記

1254年、フランス王ルイ9世の命によってモンケ・カアンの下に訪れたウィリアム・ルブルックはモンケの妃たちにも面会しており、クトクタイ（コトタ）についても記録を残している。
この旅行記では『集史』と同様にクトクタイ（コトタ）がモンケの第1皇后であったこと、バルトゥの母であったこと、ネストリウス派キリスト教を信仰していたことが記されている。
イキレス駙馬王家

ノクズ （Nokuz ＞捏群/niēqún,نکوز/nukūz）
昌忠武王ブトゥ・キュレゲン （Butu Küregen ＞孛禿/bótū,بوتو گورکان/būtū gūrkān）
昌武定王フルダイ・キュレゲン （Huldai Küregen ＞鎖児哈/suŏérhā,هواودای گورکان/hūldāī gūrkān）
忠靖王ジャクルチン（J̌aqurčin Küregen ＞札忽児臣/zhāhūérchén）
ユレクテイ（Yürektei ＞月列台/yuèliètái）
トベテイ（Töbetei ＞脱別台/tuōbiétái）
昌忠宣王クリル （Quril Küregen ＞忽憐/hūlián）
昌王アシク（Ašiq Küregen ＞阿失/āshī）
昌王バラシリ（Balaširi Küregen ＞八剌失里/bālàshīlǐ）
昌王シーラップ・ドルジ（Širap Dorǰi Küregen ＞沙藍朶児/shālánduŏér）
クトクタイ・カトン（Qutuqtai Qatun ＞明里忽都魯/mínglǐhūdōulŭ,قوتوقتای خاتون/qūtūqtāī khātūn）
デレケイ・キュレゲン （Derekei Küregen ＞帖里干/tièlǐgān,دارکی گورکان/dārkai gūrkān）
ブカ（Buqa ＞孛花/bóhuā）
ソゲドゥ（Sögedü ＞唆哥都/suōgēdōu）
ブリルギデイ（Bürilgidei ＞卜里吉歹/bǔlǐjídǎi）
モンケ・カアンの皇后（ハトゥン）

| 地位 | 名前 | 『集史』 | 『元史』 | ルブルックの『旅行記』 | 出身部族 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1皇后 | クトクタイ | قوتوقتای خاتون（qūtūqtāī Khātūn） | 明里忽都魯（mínglǐhūdōulŭ） | Cotota Caten | イキレス部 | バルトゥ、ウルン・タシュの母 |
| 第2皇后(1) | クタイ | قوتای خاتون（qūtāī Khātūn） | 忽台皇后（hūtái） | Cota | コンギラト部 | ルブルックの滞在中に死亡 |
| 第2皇后(2) | イェスル |  | 也速児皇后（yĕsùér） |  | コンギラト部 | クタイの妹で、姉の地位を継ぐ |
| 第3皇后(1) | オグルトトミシュ | اوغول توتمیش （ūghūl tūtmīsh） |  | 「キリスト教徒の夫人」 | オイラト部 | 元はトルイの婚約者 |
| 第3皇后(2) | チャブイ | جابون خاتون（jābūn Khātūn） | 出卑皇后（chūbēi） | 「若い夫人」 | オイラト部 | モンケの南宋親征に扈従した |
| 第4皇后 | キサ | كیسا خاتون（kīsā Khātūn） | 火里差皇后（huǒlǐchà） | 「冷遇されていた夫人」 | コルラス部 | オゴデイから与えられた |
| 側室 | バヤウジン | بایاوجین（bāyāūjīn） |  |  | バヤウト部 | シリギの母 |
| 側室 | クイタニ | كیتنی（kuītanī） |  |  | エルジギン部 | アスタイの母 |
クライストチャーチ大聖堂 (ダブリン)

| クライストチャーチ大聖堂 (ダブリン) |
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 聖三位一体大聖堂
 
 
 北緯53度20分35秒 西経06度16分17秒﻿ / ﻿北緯53.34306度 西経6.27139度﻿ / 53.34306; -6.27139座標: 北緯53度20分35秒 西経06度16分17秒﻿ / ﻿北緯53.34306度 西経6.27139度﻿ / 53.34306; -6.27139
所在地:  ダブリン
国:  アイルランド
教派:  聖公会
ウェブサイト:  cccdub.ie
歴史
守護聖人:  三位一体
建築物
様式:  ゴシック建築
完成:  1038年
管轄
主教区:  ダブリンおよびグレンダーロッホ連合主教区
教会管区:  ダブリン管区
関係平信徒
オルガニスト兼 音楽監督:  ジュディー・マーティン
オルガニスト:  トリスタン・ラッシャー
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クライストチャーチ大聖堂（英: Christ Church Cathedral）は、アイルランドの首都ダブリンにある聖公会の大聖堂。ダブリンに2つある中世の大聖堂のうちの古いほうで、もう一方は聖パトリック大聖堂である。
正式にはアイルランド国教会とローマ・カトリック双方の主教座（司教座）ということになっていたが、カトリックは宗教改革以降はこの大聖堂に司教座を置くことができなくなっているため、マールボロ通りにある聖マリア臨時司教座聖堂を代替としている。
クライストチャーチ大聖堂は中世のダブリンにおける初期の中心地、ウッドクウェー (en) の隣、デームストリート（en。名前は我らがマリア様〈Our Lady〉を表すノルマンフレンチから取られている)の終わりに位置している。しかしながら二重車道を建設する計画でかつて大聖堂を囲むようにあった中世からの通りの形は変わり、さらに元々の、迷路のように入り組んだ小さな建物と通りの中心にあるという構造は古い居住地域の取り壊しと道路建設とによって失われた。その結果、大聖堂は中世の構造から移り変わった波止場にそって存在する新しいオフィス街の陰に隠れ、孤立しているような状態となっている。なお、クライストチャーチは3つある大聖堂と臨時司教座聖堂のうち唯一、リフィー川からはっきりと見える。
歴史 > 最初のクライストチャーチ

最初の大聖堂は1038年に当時ダブリンを治めていたデンマーク系ヴァイキングの王であるシトリック・シルケンベアード (Sitric Silkenbeard) が最初のダブリン司教であるドナート (Donat)、もしくはドナー (Donagh) と呼ばれる人物のために建造したことにさかのぼる。その当時のダブリン司教区は周りを巨大なグレンダーロッホ司教区に囲まれる小さな司教区であり、カンタベリーに依存している状態であった。
教会はウッドクウェーのヴァイキング入植地を見渡す高地に立てられ、シトリックはそれの維持管理のためにバルドイル (en)、ラセニー (en)、ポートレーン (en)の土地を与えた。当時4つの古いケルト系キリスト教の教会がダブリン周辺に存在していたと考えられ、聖マルティヌスに捧げられたひとつだけはヴァイキング居留地の壁の内側に位置しており、そのためクライストチャーチは居留地内に2つだけある教会のひとつであった。
ダブリン司教はもともと修道院外の聖職者から選ばれていたが、次の司教はベネディクト会修道士から選ばれ、その後1163年、クライストチャーチは後の聖人であり2代目のダブリン大司教であるロレンス・オトゥール (en) によってArrouaise（アウグスティヌス系修道会のルールを改めたもの）の教義に従う修道分院 (Priory of the Regular Order of Arrosian Canons) に変わった。教会はその後宗教改革まで聖アウグスチノ修道会としてその修道院長によって率いられた。修道院長は教区の聖職者の序列の2位に位置づけられ、1541年に宗教改革に基づく構造改革が行われるまで首席司祭（Dean。大聖堂の長）ではなかった。
歴史 > 教会の建て替え

1171年、ヘンリー2世は大聖堂のクリスマス礼拝に出席し、その年から後、リチャード・ド・クレア（ストロングボウ）やそのほかのアングロ・ノルマン系の大物は、クワイヤ（聖歌隊席）、内陣通路 (choir aisles) および翼廊、地下室、そして聖エドマンド (en) と聖母マリアと聖ロウ (en) の各チャペルの建設で構成されるクライストチャーチの全面的な建て替えの費用を工面した。そして、聖ローレンス・オトゥールのチャペルは1200年代に追加され、現存する多くの身廊は1230年代に造られた。
1300年、ダブリン大主教フェリングスは2つの大聖堂を統合するための協定 (Pacis Compostio) を取り決めた。これは双方とも司教座聖堂として認められている2つの大聖堂が分有する形となっていた権限を順応させるための対策であった（詳しくは#2つの大聖堂問題を参照）
1358年まで、大聖堂の身廊はある程度世俗の目的に使われており、また「long quire」と呼ばれる部分が追加され、以前のクワイヤ部分からすると10メートルほど広くなった。1487年に大聖堂はヘンリー7世を廃位するために担ぎ出されそれに失敗した少年であるランバート・シムネルの「イングランド王エドワード6世」としての戴冠式に使われた。1493年にはクワイヤ学校が設立された。
歴史 > 変革の時

1539年、イングランド王ヘンリー8世はクライストチャーチを、修道分院から首席司祭 (Dean) と大聖堂参事会 (Chapter) からなる大聖堂に変え、またクライストチャーチが王による新しい構造（アングリカニズム）をはっきり支持することを確実にするために行動した。
エドワード6世は1547年、大聖堂の人員増強のための資本と、国王の年次資産をクワイヤ学校のために供給した。また、エドワード6世の治世では、聖パトリック大聖堂は公式に抑圧され、1547年4月25日、それらの銀、宝石や装飾品はクライストチャーチに移されその首席司祭と聖堂参事会のものとなった。この出来事はメアリー1世治世下に1558年4月27日付けで発行された公文書によって終わりを告げた。公文書は首席司祭のトマス・レヴェロスと聖パトリック大聖堂の聖堂参事会の間で交わされ、クライストチャーチ大聖堂に属する道具、家財、楽器、その他、およびクライストチャーチの首席司祭および聖堂参事総会の所有しているものの聖パトリックへの譲渡もしくは受領という内容で構成されていた。
メアリー1世、そして後のジェームズ1世もまたクライストチャーチへの寄進を増やした。その一方で1551年には礼拝が従来のラテン語に代わって英語によって行われ、さらに1560年には聖書が同じくラテン語から英語で読まれた。いずれもアイルランドで初めてのことである。
歴史 > 1562年から19世紀初頭

身廊の基礎は泥炭層の上に建てられていたため1562年に滑ってしまい、南側の壁とアーチ構造の石屋根（北側の壁側。壁は現在では明らかに傾いた状態で建っている。大部分は1230年に作られたもの）は倒壊してしまった。一部の修理は行われたものの、多くの瓦礫と化した部分はさら地のままであり、新しい床板は1871年まで再建されなかった。
17世紀にはクライストチャーチのそばの建物で議会と法廷がともに開かれた。ジェームズ2世はその場所での議会開設を統括した。しかしながら、その後議会と法廷はともに別の場所（法廷はフォー・コーツに新しく建てられ、議会は現カレッジ・グリーン (en) にあるチチェスター・ハウス）に移転した。大聖堂は、幾分かの工事は1829年から1831年の間に執り行われたものの、19世紀の大部分において聖パトリック大聖堂と同じく悲惨な管理状態であった。
歴史 > 復元

ダブリン、マウント・アンビルのウイスキー製造業者ヘンリー・ロウの後援のもと、大聖堂はビクトリア朝時代に広く修復が行われた。彼はまた、聖マイケル教会の遺構を流用して大聖堂に隣接する会議場を建て総会を主催し、さらにダブリン、グレンダーロッホ、そしてキルデアからなる主教区会議を主催した。ロウはこれらに当時の23万ポンド以上を出資していた。これは2006年期のユーロ換算で2600万ユーロ（その年の日本円に換算すると36億5000万円）以上である。
歴史 > 20世紀

特に1980年から1982年の間に更なる改装が行われた。
役割

クライストチャーチは連合主教区における信仰の中心であり、市民奉仕 (Citizenship Service) のような重要な年中行事を開く。また、アイルランド国教会の南部大教区における大聖堂として、司祭の任命および主教たちの聖別のホストとしても機能している。
構造 > 修復の影響

ヴィクトリア朝における大規模改修により、深刻に痛んでいた構造物は崩壊から保護されたが、一方内装について本当に中世由来であるものとヴィクトリア朝の修復で作られたものとに分けることは難しい状態にある。外部から取られた写真はヴィクトリア朝に行われた再建の劇的な効果を表している。それにもかかわらず、クライストチャーチは中世の遺構と後の教会建設のすばらしい標本であり続けている。
構造 > 主な遺物

大聖堂には有名な「ストロングボウの墓」があることで知られている。彼は中世のノルマン・ウェルシュ（ウェールズに入植したノルマン人）の貴族で、レインスター王ダーマット・マクモロー(en)に請われてアイルランドに来た軍事的指導者であった。ストロングボウの到着こそアイルランドに対するイングランドの関与が始まった「その時」であった。
今日でも身廊にあるこの墓は実際のところは本物のストロングボウの墓ではないと一般的にはみなされている。本当の墓は数世紀前に破壊されており、中世の物とされていない現在の墓は、本物の墓が破壊された後すぐにドロヘダの教会から移されたとされ、それがストロングボウの墓があった場所に置かれ本物であるとされた。中世において、誓約はストロングボウの墓の前で行われており、この出来事はクライストチャーチの公式資料ではっきりと言及されている。ストロングボウの墓の周りには小さな墓がもうひとつあり、女児のものであると考えられている。
クワイヤの近くの壁にあるのは「猫とネズミ」として有名なミイラで、ともにオルガンの裏で引っかかって大聖堂の非常に乾いた空気でミイラ化され保存されていたのが見つかったものである。
構造 > 地下聖堂

クライストチャーチはブリテン島とアイルランド島の中で最も大きな大聖堂の地下聖堂（全長63.4m）をもち、これは1172年から73年の間に作られたとされる。また2000年代の初めに改装が行われ、観光客に新しく解放された。
地下聖堂はいろいろな遺物や歴史的な物品を収容している。それは以下のようなもの。
アイルランドにおいて最も古いとされている非宗教彫刻。18世紀後半までソルセル（中世ダブリンにおけるシティーホールで1806年に倒壊）の外に立っていた2体の彫像である。
カトリック王であったジェームズ2世治世下において、非常に短い期間ではあったがローマ典礼が最後に影響力を持った時に使われた聖櫃と一そろいの燭台。ジェームズ2世は1690年にイングランドから逃れ(名誉革命)、アイルランドに来て王座奪還のために戦うとともに一時的にカトリックに戻っていたクライストチャーチの盛式ミサに参加した。
ストック（さらし台）複数。1670年に作られたもの。ディーンズライブラリー（大聖堂の私的当局の下にある小さな局所）での裁判の前に、クライストチャーチ広場において犯罪者の刑罰に使われたもの。1870年に地下に移された。
大聖堂における歴史的な書物および祭壇用品。
構造 > 参事会室

祭壇の裏側にあるのが参事会室 (Chapter hause) である。大聖堂のオフィスがあり、会議室やそのほかの施設がある。