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マキノ佐代子

| マキノ さよこ マキノ 佐代子 |
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本名:  牧野 左代子
生年月日:   (1958-04-29) 1958年4月29日（66歳）
出身地:   日本・東京都世田谷区
職業:  女優
活動期間:  1968年 -
著名な家族:  マキノ雅弘（父） 鳳弓子（母） マキノ正幸（異母兄） 宮川大輔（遠戚）
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マキノ 佐代子（マキノ さよこ、1958年4月29日 - ）は、東京都世田谷区出身の女優である。本名、牧野左代子。成城大学文芸学部中退。父はマキノ雅弘（映画監督）、母は女優の鳳弓子の一男二女の長女。異母兄はマキノ正幸（沖縄アクターズスクール校長）。遠戚に宮川大輔。
1968年、小4であったが子役としてフジ『石狩平野』でドラマデビュー。1979年、東映『総長の首』で映画デビュー。同年、NHK『大阪親不孝どおり』に主演のほか、TVドラマで活躍するようになる。
出演映画

総長の首（1979年）
さらば、わが友・実録大物死刑囚たち（1980年）
人生劇場 (1983年)
上海バンスキング (1984年)
キネマの天地（1986年）
男はつらいよシリーズ
出演ドラマ

銭形平次 第162話「金魚殺人事件」（1969年）
半七捕物帳 第20話「槍突き無情」（1979年）
影の軍団II 第9話「呪われた抱擁」（1981年） - おしの 役
木曜ゴールデンドラマ / 嫁と姑の隣人戦争III（1986年）
いのち草（1990年）
必殺仕事人・激突! 第1話「ねずみ小僧の恋人」（1991年） - お梅 役
八百八町夢日記 第2シリーズ 第18話「花の吉原大脱走」（1992年2月25日OA、NTV / ユニオン映画） - 染川 役
赤かぶ検事の逆転法廷 第8話「ロケーション殺人事件」（1992年） - 相川有佳利 役
刑事追う! 第25話「再会」（1996年）
鈴木路子

| 鈴木 路子 |
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生誕:  上海市
研究分野:  教育学
研究機関:  東京福祉大学
出身校:  お茶の水女子大学（学士） 東京大学（修士・博士）
プロジェクト:人物伝
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鈴木 路子（すずき みちこ、1940年（昭和15年） - ）は、日本の教育学者。東京福祉大学大学院教育学研究科教授、東京学芸大学名誉教授。教育学博士（東京大学）。専門は環境教育学、健康教育学、発育発達学。
経歴

1940年（昭和15年）、上海市に生まれる。1959年（昭和34年）に東京都立小石川高等学校を卒業。1963年（昭和38年）にお茶の水女子大学文教育学部を卒業し、1970年（昭和45年）に東京大学大学院教育学研究科博士課程単位取得。1983年（昭和58年）、「学習環境としての室内至適温度に関する教育生理学的研究」により、東京大学から教育学博士を取得。
東京学芸大学教育学部教授、東京学芸大学大学院連合学校教育学研究科博士課程教授を経て、2004年より東京福祉大学大学院教育学研究科教授。
おもな著書 > 単著

『人間環境教育学 教育生理・生態学的アプローチ』、家政教育社、2017年　ISBN 978-4-7679-2109-9
おもな著書 > 編著

『人間環境・教育福祉論』、光生館、2007年　ISBN 978-4-332-60089-3
『教育健康学 教育と医療の接点を求めて』、ぎょうせい、1999年　ISBN 4-324-05915-2
『くらしの科学としての人間環境学』、福村出版、1995年　ISBN 4-571-41004-2
『教育の基礎としての健康の科学』、ぎょうせい、1990年　ISBN 4-324-02194-5
『保健・衛生ノート 保健科教育にいかす諸科学』、ぎょうせい、1986年　ISBN 4-324-00589-3
松本ももな

松本 ももな（まつもと ももな、2002年10月12日 - ）は、日本のアイドル、ファッションモデル。HoneyWorksサウンドプロデュースの女性アイドルグループ「高嶺のなでしこ」のメンバー（2022年 - ）。テレビ朝日『ラストアイドル』から誕生した「ラストアイドルファミリー1期生」および、セカンドユニット「シュークリームロケッツ」（2017年 - 2022年）の元メンバーである。愛称は「ももなん」「ももなちゃん」。神奈川県出身。TWIN PLANET所属。
略歴 > 2013年

雑誌『JSガール』の読者モデルとなる。
略歴 > 2014年

『JSガール』誌上で開催されたオーディション、PaniCrewの佐々木洋平（YOHEY）がプロデュースする小中学生ガールズユニット「amorecarina（アモレカリーナ→のちアモレカリーナ東京）」のメンバーに選ばれたのが6月21日発売のJSガール 2014年8月号 vol.21にて発表され、グループのリーダーとなる。7月22日にAKIBAカルチャーズ劇場において、「デビュー直前アイドル5組新人公演」で初めてステージに立つ。
12月10日、アモレカリーナ内の派生ユニット「Miracle☆Girls（ミラクル☆ガールズ）」のメンバーに選ばれる。
略歴 > 2015年

2月21日発売のVol.25および10月22日発売のVol.29にて『JSガール』の表紙を飾る。
3月18日に『モンスター・ハイ』でCDデビュー（「amorecarina feat. Chu-Z KAEDE」名義）。
雑誌『JSガール』の専属モデルとなる。
11月15日、アモレカリーナ東京内の派生ユニット「Maliee（マリー）」のメンバーに選ばれる。
略歴 > 2016年

11月5日にアモレカリーナ東京を卒業。
12月22日発売の『JSガール』Vol.36をもって専属モデルを卒業。
略歴 > 2017年

10月8日（7日深夜）放送の『ラストアイドル』第9回において、立ち位置1番（センター）の間島和奏を対戦者に指名。パフォーマンスバトルでは欅坂46の「青空が違う」を披露するも、審査員の白戸佑輔が間島を勝者に選んだため、敗れた。
11月5日（4日深夜）放送の『ラストアイドル』第13回において、セカンドユニット「シュークリームロケッツ」のメンバーとなることが発表され、デビュー曲「想像上のフルーツ」を披露した。
略歴 > 2018年

1月13日に開幕した『ラストアイドル』2nd seasonにおいて、秋元康をプロデューサーに迎え、セカンドシングルの表題曲を賭けて臨んだバトルに勝利。「君のAchoo!」でセンターを務めた。
「テレ朝公式ウォッチガール」に選ばれる。
5月25日発売の『Platinum FLASH vol.4』（光文社）において、自身初となるソログラビアが掲載された。
略歴 > 2019年

5月31日、テレビ朝日『Jの若武者』番組サポーターに就任。
略歴 > 2020年

4月15日発売のラストアイドル8thシングル『愛を知る』の選抜オーディションにて14位に選出される。また、週プレ選抜にも選出され、同曲のPB盤カップリング曲「期待値0」を歌唱している。
11月4日発売のラストアイドル9thシングル『何人(なんびと)も』の表題曲のメンバーに選抜される。また、ラスアイテレビ朝日ディレクターバトルのオリジナルユニット「やらかしバスターズ」に選出され、同曲のA盤カップリング曲「あやふや」を歌唱している。
略歴 > 2021年

SHOWROOM内で行われた「雑誌bisレギュラーモデル争奪イベント」にて、Aグループを1位通過。最終審査の結果、bisweb賞を獲得した。
Honey Cinnamonの秋コレクションと冬コレクションのモデルを務めた。
LARMEプロデュースのアパレルブランド「missmine」のAW2021ルックモデルを務めた。
12月8日発売のラストアイドル11thシングル｢Break a leg｣ではラスアイサバイブ選抜立ち位置バトルが行われ選抜入りした。
略歴 > 2022年

LARME×apresjourのコラボ服のモデルを務めた。
佐藤ノアプロデュースのアクセサリーブランド「Mel cinna」（メル シーナ）のビジュアルモデルを務めた。
Honey Cinnamonの春コレクションのモデルを務め、コラボアイテムを発売した。
5月29日 東京ガーデンシアターにてラストアイドル最後のライブ「LAST IDOL LAST LIVE」が行われた。
5月31日 KT Zepp Yokohamaにて行われた「ラストアイドル 5年間ありがとう Farewell Party」をもってラストアイドルとしての活動終了。
6月19日 Ank Rouge原宿店でチェキイベントを開催。
8月7日 「TOKYO IDOL FESTIVAL 2022 supported by にしたんクリニック（TIF）」のSMILE GARDENステージにてHoneyWorksサウンドプロデュースのアイドルグループ「高嶺のなでしこ」のメンバーとしてお披露目された。
9月13日「TOKYO IDOL FESTIVAL 2022×ガラスガール」TIFで発見！“夏のシンデレラ”プロジェクト初の“夏のシンデレラ”に選ばれると同時にカバーガールグラビア＆インタビューが公開された。2ヶ月間ガラスガールのカバーガールを務める。
「Ank Rouge AW collection vol.4」モデルを務めた。
夢展望  DearMyLoveのモデルを務めた。
日本橋丸上 振袖コレクション（ナナイロ）モデルを務めた。
LARMEプロデュースのアパレルブランド「missmine」モデルを務めた。
LARME振袖トータルプロデュース「KIMONO LARME」モデルを務めた
略歴 > 2023年

3月17日『LARME 056』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
4月20日 LARME10周年記念ファッションショー 東急歌舞伎町タワー ファッションショーモデルを務めた。
「Ank Rouge SS collection vol.5」カタログモデルを務めた。
「apres jour」初コスメリリースのモデルを務めた。
八鍬里美プロデュースアパレルブランド「michellMacaron」SSコレクションモデルを務めた。
6月28日 フジテレビ地上波にて「ねる、取材に行ってきます」#１現役アイドルが選ぶ『とにかく可愛い部門 1位』に選ばれる。
7月11日 山梨日 日新聞にSPARK2023開幕直前座談会の様子が見開きで掲載された。
8月7日 IDOL RUNWAY COLLECTION Supported by TGC 国立代々木競技場 第二体育館「LARME STAGE」「IDOL RUNWAY COLLECTION STAGE」ファッションショーモデルを務めた。
コマーシャル・フォト 10月号（9月14日 玄光社）初となるソロ表紙を務めた。
LARME振袖トータルプロデュース「KIMONO LARME」モデルを務めた。
9月15日『LARME 058』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
JILL STUART Beauty×Ponte Vecchiアイドルメイクのモデルを務めた。
sugar nine×LARME SANTA collection イメージモデルを務めた。
12月15日『LARME 059』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
12月17日 LARMEデジタル写真集「LAST20 MOMONA」初ソロメモリアル写真集発売。
略歴 > 2024年

3月2日 第38回 マイナビ 東京ガールズコレクション 2024 spring/summer オープニングアクト、推しの子スペシャルステージ出演。
3月8日 『Macao Japan Spring Festival 2024』の公式アンバサダーに就任。
「LILY ANNA（リリーアンナ）」カラーコンタクトレンズブランドの新イメージモデルに就任。
3月18日『LARME 060』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
3月20日 KANSAI COLLECTION 2024 SPRING & SUMMER ゲスト出演。
3月28日 ミュゼプラチナム presents超十代 -ULTRA TEENS FES-2024@TOKYO出演。
4月13日 麻生専門学校グループ presents TGC KUMAMOTO 2024 by TOKYO GIRLS COLLECTION出演。
5月29日 『WHITEgraph 』（5月29日　講談社）デジタル写真集「SWEET DATE TIME」を発売。
5月31日 『WHITEgraph 011』（5月29日　講談社）モデルを務めた。同雑誌の発売を記念して東京・ブックファースト新宿店にて開催のお渡し会に出演。
6月6日 産経新聞社 夕刊フジ 芸能面「旬アイドル」に掲載。
6月7日 『FINEBOYS 7月号』(日之出出版）ファッション雑誌のモデルを務めた。
6月17日『LARME 061』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
8月1日 KANSAI COLLECTION 2024 AUTUMN & WINTER ゲスト出演。
8月20日『non-no10月号』アイドルのアイメイク事情徹底調査の企画モデルを務めた。
しまむらグループ アベイル CHIP CLIP×松本ももな コラボ服販売。
ROJITA 2024 summer collection モデルを務めた。
八鍬里美プロデュースアパレルブランド「michellMacaron」SSコレクションモデルを務めた。
Ank Rouge AW collection vol.1カタログモデルを務めた。
ROJITA 2024 AW collection モデルを務めた。
Esther Bunny × SHIBUYA109 LOVE ＆ HAPPINESS CAMPAIGN 特別撮り下ろしビジュアルモデルを務めた。
夢展望 DearMyLoveとHoneyWorksのコラボのゲストモデルを務めた。
NTTドコモ×超十代がタッグを組んだ「CZOプロジェクト」メンバーに就任。
9月17日『LARME 062』（株式会社LARME）ファッション雑誌のモデルを務めた。
10月5日 LARME fes モデルランウェイステージ ゲスト出演。
人物

特技はリボン結び、ハイキック。
ファンの総称は「ももぐみ」。
高嶺のなでしこ公式担当カラーは薄ピンク。
シュークリームロケッツ担当カラーは赤。
チワワを飼っている。
好きなキャラクターは、なんか小さくてかわいいやつに登場するハチワレ、ピカチュウ、メタモン、マイメロディ、シナモロール・みるく、美少女戦士セーラームーン、ハローキティ
中学生の頃好きだったアイドルは、乃木坂46の白石麻衣。
アイドルになりたいと思ったのは、テレビアニメ『きらりん☆レボリューション』をみて普通の女の子である月島きらりがアイドルになる様子に影響を受け歌う事、踊る事が大好きになったから。
LaLuceの阿部菜々実、鈴木遥夏とは、ラストアイドルの活動以前から面識があった。
KeyStudioで開催されている「ラスアイの夜ライブ（ラスアイのヨルライ）」のロゴ「ペガみゅ〜ん」をデザインした。
オリジナリティあふれる語録を様々生み出しており、中でも『ぽやすみ』『ぽしめん』等『ぽ』を使用した表現はファン以外にも浸透しており、共演していた霜降り明星から番組などでたびたび触れられ、霜降り明星のオールナイトニッポンではリスナーからの投稿でネタとしても使われるほどだった。
作品

→ラストアイドルの作品については「ラストアイドル § 作品」を参照
→高嶺のなでしこの作品については「高嶺のなでしこ § 作品」を参照
出演

太字はメインキャラクター。
出演 > テレビドラマ

嵐の涙〜私たちに明日はある〜（2016年2月1日 - 3月31日、東海テレビ） - 里子（中学生時代） 役
警部補・碓氷弘一〜マインド〜（2018年11月25日、テレビ朝日）
出演 > 映画

記憶にございません！（2019年） - アイドル 役
出演 > WEBドラマ

スカパー! 朝のTwitterドラマ「腕相撲」（2019年9月30日 - 10月11日、スカパー!公式Twitter） - 主演（小澤愛実とのダブル主演）
出演 > 舞台

舞台『球詠』 - 藤田菫 役
舞台『球詠』（2021年6月24日 - 30日、草月ホール）
舞台『球詠 〜vs 影森・梁幽館編〜』（2022年2月17日 - 23日、新宿村LIVE）
×純文学少女歌劇団 File No.0001『マエストロには背を向けよ』（2023年5月3日、Mixalive TOKYO 6F Theater Mixa） - ゲスト出演
出演 > テレビ番組

おはスタ（2014年10月21日、テレビ東京）
ヒルナンデス!（2015年8月26日、日本テレビ）
ラストアイドル（2017年8月13日 - 2022年3月26日 、テレビ朝日）
ねる、取材⾏ってきます（2022年7月26日・2023年6月28日・8月27日、フジテレビ）
関内デビル（2022年11月11日、テレビ神奈川）
Tune（2022年9月、フジテレビ） - マンスリーアーティスト
よるのブランチ（2023年6月14日、TBS）
夜バゲット（2023年9月8日、日本テレビ）
今夜もHAKO-OSHI 秋のアイドル大運動会（2023年9月11日・18日、日本テレビ）
オールナイトフジコ（2023年10月21日、フジテレビ）
2023 FNS歌謡祭 第2夜（2023年12月13日、フジテレビ）
夜バゲット（2024年1月5日、日本テレビ）
関内デビル（2024年2月5日 - 9日、テレビ神奈川）
FNS鬼レンチャン歌謡祭（2024年5月29日、フジテレビ）「千鳥の鬼レンチャン」と「FNS歌謡祭」の年1回スペシャルコラボ番組 。
プレミアの巣窟（2024年6月16日、フジテレビ)
出演 > ラジオ

高嶺のなでしこのオールナイトニッポンX（2022年8月18日、ニッポン放送）
ラジオiNEWS（ラジオNIKKEI第1）
インディーズ・アロー（2023年8月2日、FMはつかいち）
HIT HIT HIT!‼︎「高嶺のなでしこの夜遅くにごめん!」（2023年5月5日 - 12月29日、FM NACK5） - 不定期出演
矢吹奈子のレコメン！（2024年2月21日、文化放送）
高嶺のなでしこのアイドル授業中!（2024年4月6日 - 9月28日、ミュージックバード） - 不定期出演
高嶺のなでしこのらじおっちゅーの!（2024年10月5日 - 、FM大阪） - 不定期出演
出演 > ラジオ > 店内ラジオ

幸楽苑 店内放送ラジオ「幸楽苑ハッピースタイル」（2022年12月）
出演 > インターネットテレビ

ラストアイドル in AbemaTV（2018年6月3日 - 8月26日、AbemaTV）
UDAGAWA BASEオープン特番（2019年4月17日、AbemaTV）
「荒野行動」4周年感謝祭生放送（2021年11月13日、YouTubeライブ配信）
生のアイドルが好き（2023年9月21日、ニコニコ生放送）
オーイシ×鈴木愛理アニソン神曲カバーでしょdeショー!! （2023年11月18日、テレビ朝日公式YouTubeチャンネル）
清水剛

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: この項目では、美術監督について記述しています。歯科医の同名の人物については「清水剛 (医師)」をご覧ください。
清水 剛（、1960年〈昭和35年〉9月24日 - ）は日本映画の美術監督。神奈川県出身。
来歴

特撮テレビドラマ『ウルトラマン80』（1980年）に美術助手として参加。東京ディズニーランドでの仕事を経て、東宝で特殊美術を手掛けるようになる。特撮映画などの本編美術を担当したのち、映画『電影少女』（1991年）で美術監督としてデビュー。映画『ゴジラvsモスラ』（1992年）以降、東宝特撮映画でチーフデザイナーを務めた。
映画『ゴジラ・モスラ・キングギドラ 大怪獣総攻撃』（2001年）では、本編美術に加えて、兵器類などのデザインも手掛けた。清水によれば、従来の特撮班主導で別途デザインワークスが入る形式では、演出や撮影で調整しにくい面もあったため、清水から製作の富山省吾にトータルでのデザインを要望したものであった。
代表作 > テレビ

| 期間 | 番組名 | 制作（放送局） | 役職 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1980年4月2日 - 1981年3月25日 | ウルトラマン80 |  TBS  円谷プロダクション  | 美術助手 |
| 2002年1月4日 - 2002年3月22日 | バベル〜The Tower of Babel〜 |  BSフジ  ポニーキャニオン  ロボット  レントラック・ジャパン  アットムービー・ジャパン  | 美術 |
代表作 > 映画

| 公開年月日 | 作品名 | 制作（配給） | 役職 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984年3月17日 | さよならジュピター |  東宝映画  イオ  （東宝）  | 美術助手 |
| 1987年8月1日 | 19ナインティーン |  東宝映画  ジャニーズ事務所  （東宝）  | 美術助手 |
| 1989年1月21日 | スウィートホーム |  伊丹プロダクション  （東宝）  | 美術助手 |
| 1989年7月22日 | ガンヘッド |  東宝  サンライズ  バンダイ  角川書店  IMAGICA  東宝映画  | 美術助手 |
| 1989年11月3日 | あ・うん |  東宝映画  フィルムフェイス  （東宝）  | 美術助手 |
| 1990年7月21日 | タスマニア物語 |  フジテレビ  フィルムフェイス  （東宝）  | 美術助手 |
| 1991年6月29日 | 電影少女 |  スタッフ東京  ムーン・エンターテインメント・ピクチャーズ  （東宝）  | 美術 |
| 1992年6月13日 | 地獄の警備員 |  日映エージェンシー  ディレクターズ・カンパニー  （アテネ・フランセ文化センター）  | 美術 |
| 1992年12月12日 | ゴジラvsモスラ |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1993年12月11日 | ゴジラvsメカゴジラ |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1994年7月9日 | ヤマトタケル |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1994年12月10日 | ゴジラvsスペースゴジラ |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1995年12月9日 | ゴジラvsデストロイア |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1996年6月15日 | スーパーの女 |  伊丹プロダクション  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1996年12月14日 | モスラ |  東宝映画  （東宝）  | 美術助手（チーフ） |
| 1997年12月13日 | モスラ2 海底の大決戦 |  東宝映画  （東宝）  | 美術 |
| 1997年12月20日 | 冷たい血 AN OBSESSION |  タキコーポレーション  東北新社  （ピターズ・エンド）  | 美術 |
| 1999年6月5日 | 催眠 |  TBS  東宝  | 美術 |
| 1999年12月11日 | ゴジラ2000 ミレニアム |  東宝映画  （東宝）  | 美術 |
| 2000年8月19日 | ホワイトアウト |  フジテレビ  電通  日本ビクター  アイ・エヌ・ビー  デスティニー  日本ヘラルド映画  （東宝）  | 美術応援 |
| 2000年11月3日 | 世にも奇妙な物語 映画の特別編 |  フジテレビ  共同テレビ  ポニーキャニオン  IMAGICA  日活  （東宝）  | 美術 |
| 2001年9月15日 | ウォーターボーイズ |  フジテレビ  アルタミラピクチャーズ  電通  （東宝）  | 美術 |
| 2001年12月15日 | ゴジラ・モスラ・キングギドラ 大怪獣総攻撃 |  東宝映画  （東宝）  | 美術 |
| 2002年10月5日 | 明日があるさ THE MOVIE |  吉本興業  日本テレビ  電通  東宝  ROBOT  | 美術 |
| 2002年11月16日 | 恋に唄えば♪ |  角川書店  日本テレビ  電通  日活  オズ  （東映）  | 美術 |
| 2003年7月11日 | COSMIC RESCUE | ジェイ・ストーム | 美術 |
| 2003年9月27日 | ROCKERS |  テレビ朝日  九州朝日放送  ギャガ  | 美術 |
| 2005年6月11日 | 戦国自衛隊1549 | 東宝 | 美術 |
| 2014年2月1日 | 抱きしめたい -真実の物語- | 東宝 | 美術 |
| 2014年2月8日 | ニシノユキヒコの恋と冒険 | 東宝 | 美術 |
| 2015年8月1日 | 進撃の巨人 ATTACK ON TITAN | 東宝 | 美術 |
| 2015年9月19日 | 進撃の巨人 ATTACK ON TITAN エンド オブ ザ ワールド | 東宝 | 美術 |
| 2022年6月17日 | バスカヴィル家の犬 シャーロック劇場版 |  角川大映スタジオ  （東宝）  | 美術 |
| 2022年9月16日 | 沈黙のパレード |  ギークサイト  （東宝）  | 美術 |
目的論

目的論（英: teleology、独: Teleologie）とは、我々人間の営みやこの世界が、何らかの目的によって規定・支配され、それを達成するために存在・現象しているとする思想的・哲学的立場のこと。人間の主体性を強調するものから、自然本性を強調するもの、神の意思を強調するもの、それらを混合したものまで、様々に分かれる。
「人間・世界の存在・現象に目的は無い」とする機械論と対置される。
また、カント関連の倫理学的な文脈では、帰結主義と同一視され、規則主義・規範主義（義務論）と対置されることもある。
概要

この言葉自体は、ギリシャ語で「目的、終局」を意味する “τέλος” （telos、テロス）から作られたドイツ語の単語であり、クリスティアン・ヴォルフによって作られ、1728年の自著で導入されたとされている。
「この世界の「実体・本質」的存在が何であるか」を考察する「存在論」に対して、「目的論」は、「人間を含む諸存在が、（究極的に）どこに向かって（何を目指して、何（どのような状態）を達成・実現すべく）存在・活動しているのか」を考察する。したがって、全般的には、前者の「存在論」は世界に対する「静的」(static) な考察という性格が強いのに対して、後者の「目的論」は事物に対する「動的」(dynamic) な考察という性格が強い。（ただし、とりわけマルティン・ハイデッガー以降の欧州（独仏）を中心としたいわゆる現代哲学では、存在自体も自己の関心（世界との向き合い方）によって産出されると考えるので、両者は動的な観点によって統合されることになる。）
また、近代初頭の17世紀的、デカルト的、古典力学的な、静的な因果律構造のみを想定した「機械論」に対して、終局・目的から遡って合目的に情報を秩序立てるあり方として、「目的論」が対置されることも多い。この対比は、とりわけカントの理論理性に対する実践理性、人間の自由・道徳法則を巡る議論を理解する上で、とても重要になる。
歴史 > 古代

古代ギリシャにおける初期の（自然）哲学者たちは、世界の根源的・始原的な存在「アルケー」や抽象的な法則性（ロゴス・ヌース等）を、（観察的にであれ、論理的・形而上的にであれ）考察したが、総じて「存在論」の範疇に留まり、「目的論」的な観点を持たなかった。彼らの世界観は「循環的」なものであり、動的な観点を持ったとしても、それは循環的な状態遷移としてであり、どこかに向けて進んでいくという観点を持たなかった。
歴史 > 古代 > ソクラテス

人間についての目的論の嚆矢は、ソクラテスであると措定されている。彼は「アレテー」（徳・卓越性）を重視し、人間の魂（精神）を可能なかぎり向上させ、善き生を達成していくことを目的とした。しかし、それは「物質的」になのか「精神的」になのか、あるいは「知的」になのか「霊的」になのか、様々に意見・解釈が分かれ、彼の弟子たちもプラトンやキュニコス派からキュレネ派に至るまで、様々に分岐していくことになる。
歴史 > 古代 > プラトン

プラトンは、ピュタゴラス教団やエレア派の影響も受けつつ、中期の対話篇において、「想起説」「イデア論」と呼ばれる一連の思想を展開し、「善のイデア」を目指す倫理観としてソクラテスの発想を合理化した。その思想（物語）は以下のようなものである：「我々の魂（プシュケー、精神）は、大昔に神々と共に天上界にいて、真実在（イデア）を観照していたが、地上界に堕ちてきて、肉体に寄生し、輪廻転生を繰り返すことになった。我々は忘却してしまっているが、魂には、かつての天上界における真実在（イデア）の記憶が残されており、我々はそれを呼び起こす真実（イデア）の似姿に惹きつけられ、その記憶を取り戻そうとする。そうして徳を積んだ魂は、輪廻転生からいち早く解脱し、天上界に帰還することができる。」
こうしてプラトンは、人間が善き生や真実を求める性質を、「魂によるイデアの想起」として合理化し、「天上界への（いち早い）帰還」「知の徳を育てて神々へと近づくこと」を究極目的とした。
後期にはプラトンは、善のイデアの神格化である、善なる創造主「デミウルゴス」を持ち出しつつ、この世界・宇宙そのものが、善を体現すべく神によって形成・管理されていることを説き、後のキリスト教神学にも影響を与えることになる。
歴史 > 古代 > アリストテレス

古代ギリシャで展開されてきた諸説、そして自然に関する知見に長けていたアリストテレスは、「四原因説」を基礎として、人間に留まらず、自然・万物が、デュナミス（可能態）からエネルゲイア（現実態）を経て、エンテレケイア（完全現実態）を実現する過程にあるのだという、抽象的かつ包括的な、壮大な理論を大成した。その理論では、万物が自己の役割・潜在性を汲み尽くした完全現実態（＝自足状態）の達成が究極目的とされ、それに向けて運動を続けることになる。人倫や社会・政治も、その一部として説明される。（プラトンの「デミウルゴス」に相当する）自足した「不動の動者」としての神とは異なり、人間は己一人では自足できないので、共同して社会を構成する。人間のあらゆる営みには目的があるが、究極的にはそれ自体が目的であるような「最高善」が目指される。
このように、アリストテレスと目的論は不可分な関係にあり、アリストテレス及びその理論は、古代における目的論の象徴的・中心的な位置を占める。
歴史 > 古代 > インド

古代インドでは、バラモン教のウパニシャッド哲学以来、世界の根源・本質（梵、ブラフマン）と魂（真我、アートマン）の同一性を悟る境地（梵我一如）に至ること、そしてそれにより輪廻転生を抜け出す（解脱する）ことが、人間の究極目的とされてきた。この発想は、（少し観点・用語・ニュアンスが異なる場合もあるが）仏教・ジャイナ教など、他のインド系宗教によっても継承されている。
このインド思想は、上記したように、プラトンの発想と類似している。また、後代の、「一者からの流出」（と、そこへの回帰）を特徴とするネオプラトニズムとも近い。
歴史 > 中世

神学が強い社会的影響力を持っていた中世では、目的論は「神の意思」（摂理）として置換され、考察された。（こういった発想自体は、神々に対する敬虔な信仰心を持っていたソクラテスを含め、古代からわりとよくある発想であり、中世に特徴的というわけでもない。）
歴史 > 近代以降

17世紀以降、古典力学・「機械論」的自然観を発端として自然科学が発達してきた近代においては、アリストテレス的な世界全体を包括した目的論は解体され、（世界を説明する自然科学に対して）我々人間・社会がどうあるべきかという、ソクラテス的な、人間・社会のあり方に限定された目的論に回帰していくことになる。（同時に、目的論に限らず、哲学そのものが、非自然科学的領野に追いやられていき、人間論・社会論や、カントに始まる境界策定的・科学哲学的言説に変容していくことになる。）
歴史 > 近代以降 > カント

18世紀を代表する哲学者であるイマヌエル・カントは、形而上学における、曖昧な了解に基づく超越的（transcendent）言説の乱立による無秩序状況に終止符を打つべく、人間はその能力に従い、何を適正に知り得るか、語り得るかを、感性・悟性・理性の吟味・批判を通して秩序立て、その適正なルールに則った、あくまで内在的（非超越的）な立場からの、超越論的（先験的、transcedental）な言及を可能にする環境整備を企図した、批判哲学の創始者として知られる。
その議論の中で、彼は感性・悟性による経験的・現象的・因果律（機械論）的・必然的な認識に対応する理論理性には回収され切らない、そして（その対象にならないがゆえに）それらと両立可能な、物自体・自由を背景とする、経験不可能で、自律的な、当為（義務・規範）によって成り立つ、実践理性の余地を認める。
この議論に則った彼の社会論では、自身の実践的規範（格率）が「普遍的な立法の原理として妥当する」ことを要請しつつ、その道徳法則に則って自律した各人格が、互いの人格を目的として尊重し、共同する「目的の王国」が目指される。
歴史 > 近代以降 > ヘーゲル

17世紀的・古典力学的な「機械論」から、生物学的な「有機体論」（社会有機体論）、「進化論」（社会進化論）へと世界観が移行してきた19世紀を代表する哲学者であるヘーゲルは、機械論（に対応する理論理性）と、その残余（に対応する実践理性）の二分法で成り立つカントの議論を破棄し、個々の精神が絶対精神へと進んでいく（そして現実を形成していく）過程を弁証法的に描き出した。
ヘーゲルのこの議論を、カール・マルクスらが生産関係を基礎として組み立て直したことで、共産主義が目指される社会進化論としてのマルクス主義が成立した。
歴史 > 近代以降 > マルティン・ハイデッガー

20世紀の欧州（独仏）を中心とした現代哲学の発端となった哲学者であるマルティン・ハイデッガーは、フッサールの現象学から出発し、アリストテレスら古代ギリシャ以降からヘーゲルらに到るまでの伝統的な哲学において、「存在」自体が不問に付されている、言い換えれば、人間と世界との関わり方が画一的に先決されていることを問題にした。彼は曖昧な存在了解に基づく存在的（ontic）な問いを発する実証科学とは異なり、より根源的な、「存在」そのそもに対する存在論的（ontological）な問い（「基礎的存在論」）が必要であり、それこそが本来、まさに哲学の役割であると考えた。
彼の存在論では、「世界-内-存在」（In-der-Welt-sein）としての「現存在」（Dasein）である我々人間が、不安を覆い隠し、平均的・画一的な世間的関心に逃避・没入・頽落した「ひと」（das Man）から、本来的なあり方である、死への不安を引き受けた「死への存在」（Sein zum Tode）として、真の実存を確立することが目指される。
出典・脚注

1 2 3  目的論とは - コトバンク/百科事典マイペディア 日立ソリューションズ
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↑  有機体論とは - コトバンク/百科事典マイペディア 日立ソリューションズ
石黒五十二

石黒五十二
石黒 五十二（いしぐろ いそじ、1855年7月23日（安政2年6月10日） - 1922年（大正11年）1月14日）は、明治時代の官僚、土木技術者、政治家。
生涯

加賀藩士・石黒千尋の二男として加賀国石川郡金沢に生まれる。明治維新前は、藩校で修めた西洋砲術を教授していたという。
維新後は、加賀藩主の命を受けて大学南校（開成学校を経て、後に東京大学）に進み、1878年（明治11年）、土木工学科を卒業。同年、神奈川県土木課に出仕したが、翌1879年（明治12年）、文部省の選抜によりイギリスに留学した。留学中は、アレキサンドリア港の水道工事をはじめ多数の工事に携わったほか、ジョン・フレミングとともにインシュライトの発明を行うなどもした。
1883年（明治16年）、日本への帰国後は内務省に出仕し、各地の水道、土木の改良工事に当たった。1886年（明治19年）、呉、佐世保両鎮守府の設置が決まると、海軍省技師に兼任され、その創設工事に当たった。
また、三池港や門司若松港の築港工事も手掛けた。内務省での部下に高橋辰次郎がいる。
土木監督署技監、海軍技監を歴任し、1907年（明治40年）12月10日から死去するまで貴族院勅選議員を務め、同成会に属して活動した。1908年（明治41年）7月1日、錦鶏間祗候を仰せ付けられる。1922年（大正11年）1月14日に薨去。墓所は金沢の野田山墓地。
家族

父・石黒千尋（1804-1872）は加賀藩士 ・ 明倫堂国学教授 ・ 国学者。別名に克己・万五郎・左門・嘉左衛門・九十九、号は竹之舎。
妻・壽満 は榎本武與（伊能忠敬の内弟子筆頭の箱田良助長男、榎本武揚の兄）の長女。
長女・登喜は三井物産取締役・瀬古孝之助の妻。
長男・九一は 三菱電機顧問。子供にテニス選手の石黒修がおり、その次男が俳優の石黒賢。岳父は三井合名会社11代目理事長の福井菊三郎。
二男・九五は横浜正金銀行頭取席為替部次長。長女の夫に明治鉱業役員・安川泰（安川清三郎四男）。
三男・九六
四男・九十九
四女・美代子
六男・四一
七男・百十一
栄典

1884年（明治17年）8月30日 - 正七位
1886年（明治19年）7月8日 - 従六位
1891年（明治24年）12月10日 - 正六位
1902年（明治35年）10月31日 - 従四位
1906年（明治39年）11月30日 - 正四位
1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝国憲法発布記念章
1895年（明治28年）12月29日 - 勲六等瑞宝章
1897年（明治30年）12月28日 - 勲五等瑞宝章
1906年（明治39年）4月1日 - 勲二等旭日重光章、明治三十七八年従軍記章
卒業 (テレビドラマ)

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: 1985年の単発ドラマ「卒業-GRADUATION- (テレビドラマ)」とは異なります。
| 卒業 |
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ジャンル:  テレビドラマ
脚本:  小松江里子
演出:  近藤邦勝 吉田秋生 加藤浩丈
出演者:  中山美穂 織田裕二 仙道敦子 永瀬正敏 河合美智子 的場浩司
オープニング:  DREAMS COME TRUE「笑顔の行方」
製作
プロデューサー:  八木康夫 伊藤一尋
制作:  TBS

放送
放送国・地域:  日本

連続ドラマ
放送期間: 1990年1月12日 - 3月30日
放送時間: 金曜 21:00 - 21:54
放送枠: TBS金曜9時枠の連続ドラマ
放送分: 54分
回数: 12
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『卒業』（そつぎょう）は、1990年1月12日 - 3月30日にTBS系で金曜21:00 - 21:54に放映されたテレビドラマ。平均視聴率は17.0%。
短期大学の卒業を控えた主人公の就職、恋愛への不安と成長が描かれる。主演の中山美穂と仙道敦子は『セーラー服反逆同盟』（1986年10月13日 - 1987年3月23日、日本テレビ・月曜19時台後半枠）以来の2度目の共演である。
あらすじ

木下かおり、小沢紀子、寺内友子の3人は、同じ女子短大に通う学生。来年春の卒業を控え就職活動中だが、その進路は決まらないままだった。

長野県出身のかおりは、両親から、卒業後は地元に戻り就職するよう言い渡されている。卒業後も東京にいたい一心であせって就職活動をするが、自宅外通学なうえ得意なこともなく、年末になっても内定は得られていない。

成績優秀な紀子は、難関である大手商社に内定した。しかし、仙台出身で東京に一人暮らししているにもかかわらず、「女の一人暮らしは男連れ込んで乱れている」という面接官の意向に沿うため、提出書類に偽って「自宅通勤可能」と書いてしまい、そのウソが露見したため、内定が取り消されてしまう。

自宅が東京の友子は、就職活動はしているものの、本当はアナウンサー・レポーターになるのが夢。養成所に通うなど夢の実現のために積極的で、地方へ行くことも構わないと思っている。

同じ短大に通いながらも別々の学生生活を送っていた3人だが、あるスキー旅行に参加したことがきっかけで意気投合。就職活動を通して出会った男性とのそれぞれの恋愛も絡みながら、卒業までの3人の成長や葛藤が描かれていく。
キャスト

木下かおり：中山美穂
吉沢聡：織田裕二
小沢紀子：仙道敦子
山口哲夫：永瀬正敏
寺内友子：河合美智子
宮本真司：的場浩司
森下富士男：中村繁之
木下新太郎：佐藤慶
木下文子：馬渕晴子
木下貴司：田中基
小沢賢次：井川比佐志
寺内美智子：山下容莉枝
寺内修造：稲川淳二
寺内信二：石堂穣
主題歌

DREAMS COME TRUE「笑顔の行方」
スタッフ

プロデューサー：八木康夫、伊藤一尋
脚本：小松江里子
音楽：杉本竜一
演出：近藤邦勝、吉田秋生、加藤浩丈
ほか
放送日程

| 各話 | 放送日 | サブタイトル | 演出 |
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| 第1話 | 1990年1月12日 | 3ッつの恋の始まり | 近藤邦勝 |
| 第2話 | 1990年1月19日 | クリスマスなんて大キライッ! | 近藤邦勝 |
| 第3話 | 1990年1月26日 | 得意課目は背伸びと強がり | 吉田秋生 |
| 第4話 | 1990年2月02日 | 恋の予習しましたか! | 吉田秋生 |
| 第5話 | 1990年2月09日 | セツない課外授業 | 吉田秋生 |
| 第6話 | 1990年2月16日 | 恋にも追試ありますか? | 加藤浩丈 |
| 第7話 | 1990年2月23日 | ついに、今夜アナタに告白! | 吉田秋生 |
| 第8話 | 1990年3月02日 | 恋の自習は悲しい | 吉田秋生 |
| 第9話 | 1990年3月09日 | ワタシ、結婚します! | 加藤浩丈 |
| 第10話 | 1990年3月16日 | 信じてほしい… | 吉田秋生 |
| 第11話 | 1990年3月23日 | もう、心ゆらさないで | 吉田秋生 |
| 最終話 | 1990年3月30日 | キミの卒業式 | 吉田秋生 |
加藤武男

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: この項目では、銀行家について記述しています。流しの同名の人物については「加藤武男 (流し)」をご覧ください。
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: 「加藤武雄 (曖昧さ回避)」あるいは「加藤猛夫」とは別人です。
| かとう たけお 加藤 武男 |
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 1954年
生誕:  1877年6月5日  日本 栃木県
死没:   (1963-10-17) 1963年10月17日（86歳没）
出身校:  慶應義塾大学部理財科
職業:  実業家
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加藤 武男（かとう たけお、1877年〈明治10年〉6月5日 - 1963年〈昭和38年〉10月17日）は、日本の銀行家。吉田内閣経済最高顧問。
生涯

栃木県上都賀郡落合村（現・今市市）に、父・昇一郎の長男として生まれる。加藤家は代々の庄屋で広大な山林を所有していた。
旧制宇都宮中学（現在の栃木県立宇都宮高等学校）を経て、1901年（明治34年）慶應義塾大学部理財科卒業。就職先の第一志望は横浜正金銀行であったが、父の薦めにより、同年、三菱合資会社銀行部に入社。
京都支店長、大阪支店長を歴任。1919年（大正8年）に銀行部が独立して三菱銀行となった際に、春藤和などと共に常務取締役に就任。加藤は、1919年（大正8年）の三菱銀行創設と同時に常務となっているが、翌年の恐慌に始まり関東大震災、金融恐慌、満州事変、金輸出再禁止等の激動の時代に身を置き銀行の経営に携わってきた。1938年（昭和13年）に会長に就任。
1943年（昭和18年）には第百銀行との合併を成功させ店舗の規模を倍増させた。合併時に頭取制に改め、新銀行では改めて（取締役）頭取に就任した。
その後、東京海上取締役。1943年（昭和18年）、三菱本社取締役、三菱商事監査役、三菱重工業監査役、三菱化成監査役、三菱鉱業監査役等の三菱本社理事等各社役員を兼任。
第二次世界大戦終戦後に、一時、公職追放となるが、その後解除。三菱銀行相談役に就任し、三菱財閥の実力者として活躍した。戦前、NO1財閥であった三井財閥の池田成彬が、「財閥の転向」を演出し財界代表として政官の要職についたことから、戦後公職追放にあい、三井に対する影響力を喪失したことと好対照を成している。
吉田内閣経済最高顧問、宮内庁参与、経団連顧問、日本銀行参与、日本興業銀行参与、全国銀行協会連合会会長、東京銀行集会所会長等、多くの要職を務めた。
家族・親族

妻の兄は三井財閥の実力者であった池田成彬。子に三菱銀行副頭取や三菱製紙会長を務めた加藤武彦がおり、その孫に慶應義塾長の伊藤公平がいる。
なお妻の姉・芳は内務官僚の宇佐美勝夫に嫁いでおり、妻の姪・敏（池田成彬の長女）は岩崎久弥の次男・岩崎隆弥に嫁いでいる。第2代宮内庁長官の宇佐美毅と三菱銀行頭取・日銀総裁を歴任した宇佐美洵は宇佐美勝夫・芳夫妻の子であり、三菱ふそうトラック・バスの前会長・宇佐美隆は宇佐美勝夫・芳夫妻の孫（毅・洵兄弟からみたら甥）にあたる。
加藤家は池田家を通じて三菱の創業者一族・岩崎家及び三菱グループと縁の深い宇佐美家と姻戚関係にあるといえる。
狩野派

狩野永徳筆『唐獅子図』宮内庁三の丸尚蔵館
狩野永徳筆『花鳥図襖』聚光院
狩野派（かのうは）は、日本絵画史上最大の画派であり、室町時代中期（15世紀）から江戸時代末期（19世紀）まで約400年にわたって活動し、常に画壇の中心にあった専門画家集団である。
室町幕府の御用絵師となった狩野正信（狩野氏の祖・藤原南家工藤茂光の子の狩野宗茂の子孫）を始祖とし、その子孫は室町幕府崩壊後は織田信長、豊臣秀吉、徳川将軍家などに絵師として仕え、その時々の権力者と結び付いて常に画壇の中心を占め、内裏、城郭、大寺院などの障壁画から扇面などの小画面に至るまで、あらゆる分野の絵画を手掛ける職業画家集団として、日本美術界に多大な影響を及ぼした。
概要

狩野派は、親・兄弟などの血族関係を主軸とした画家集団で、約4世紀間の長期にわたって一国の画壇に君臨したという点で、世界的にも他にほとんど例を見ないものである。
狩野派の代表的な絵師としては、室町幕府8代将軍足利義政に仕えた初代狩野正信とその嫡男・狩野元信、元信の孫で安土城や大坂城の障壁画を制作した狩野永徳、永徳の孫で京都から江戸に本拠を移し、江戸城、二条城などの障壁画制作を指揮した狩野探幽、京都にとどまって「京狩野」と称された一派を代表する狩野山楽などが挙げられる。
江戸幕府の体制が安定して以後の狩野派（江戸狩野）は、幕府の御用絵師として内裏、城郭などの障壁画の大量注文をこなす必要に迫られた。膨大な量の障壁画の注文に応えるため、狩野家の当主は一門の絵師たちを率いて集団で制作にあたる必要があった。そのため、狩野派の絵師には、絵師個人の個性の表出ではなく、先祖伝来の粉本（絵手本）や筆法を忠実に学ぶことが求められた。こうした時代背景から、狩野探幽以降の狩野派は伝統の維持と御用絵師としての勢力保持にもっぱら努め、芸術的創造性を失っていったという見方もある。ただ、こうした学習方法は流派形成に必要な手法であり、葛飾北斎や写生を重んじることで知られる円山四条派や琳派など他の流派でもみられ、江戸時代では一般的な学習方法だったことは留意しておく必要があろう。
芸術家の個性の表現や内面の表出を尊重する現代において、狩野派の絵画への評価は必ずしも高いとは言えない。しかしながら、狩野派が約4世紀にわたって日本の画壇をリードし、そこから多くの画家が育っていったことも事実であり、良きにつけ悪しきにつけ、狩野派を抜きにして日本の絵画史を語ることはできない。近世以降の日本の画家の多くが狩野派の影響を受け、狩野派の影響から出発したことも事実であり、琳派の尾形光琳や渡辺始興・酒井抱一、写生派の円山応挙なども初期には狩野派に学んでいる。
なお、岩佐又兵衛も狩野派に学び狩野内膳の弟子になったとされるが詳細は不明。また、江戸狩野の一派で表絵師・深川水場町家の狩野一信（梅笑）は増上寺の『五百羅漢図』で知られる狩野一信とは別人である。
歴史 > 室町時代

狩野派の祖は室町幕府の御用絵師として活動した狩野正信（1434年? - 1530年）である。正信は当時の日本人としては長寿を保ち（通説では97歳で没）、15世紀半ばから16世紀前半まで活動した。
正信の出自は上総伊北荘大野（現千葉県いすみ市大野）であり、狩野宗茂（狩野氏の祖・工藤茂光の子）の子孫とみられる。江戸時代作成の家譜・画伝類では駿河今川氏の家臣・狩野出羽二郎景信という人物を正信の父としている。20世紀後半以降の研究の進展により、狩野家は下野足利（栃木県足利市）の足利長尾氏と何らかの関係があったものと推定されており、足利市の長林寺に残る墨画の『観瀑図』は正信の比較的初期の作品と考えられている。
正信の画業として記録に残る最初の事例は、応仁の乱（1467年 - 1477年）の直前の寛正4年（1463年）、30歳の時に京都の雲頂院（相国寺塔頭）に観音と羅漢図の壁画を制作したというもので（『蔭涼軒日録』所載）、この時点で正信がすでに京都において画家として活動していたことがわかる。正信が壁画を描いた雲頂院の本寺である相国寺は室町幕府3代将軍足利義満創建の禅寺で、如拙、周文、雪舟らの画僧を輩出した室町画壇の中心的存在であり、この当時は周文の弟子にあたる画僧・宗湛（小栗宗湛、1413年 - 1481年）が御用絵師として活動していた。正信がいつ上京し、誰に師事し、いつ幕府の御用絵師となったか、正確なところは不明であるが、8代将軍足利義政に重用されていたことは諸記録から明らかである。応仁の乱終結の数年後の文明13年（1481年）、御用絵師であった宗湛が死去しており、正信は宗湛の跡を継いで御用絵師に任命されたものと思われる。これ以後は、宮廷の絵所預の職にあった大和絵系の土佐光信と、漢画系の狩野正信の両者が画壇の二大勢力となった。
文明14年（1482年）、大御所（前将軍）義政は東山殿（銀閣寺の前身）の造営を始め、正信がその障壁画を担当することとなった。延徳2年（1490年）の義政の没後、正信は当時政治の実権を握っていた細川氏に仕えるようになる。正信はこのように、時の権力者との結び付きを深めつつ画壇での地位を固め、後の狩野派隆盛の基礎を築いた。記録によれば、正信は障壁画、仏画を含め、多様な形式・題材の作品を手掛けたことが知られるが、障壁画はことごとく失われ、現存する確実な作品は掛軸などの小画面に限られている。その画風は、同時代人の土佐光信の伝統的な大和絵風とは対照的に、水墨を基調とし、中国宋・元の画法を元にした「漢画」であった。正信は97歳の長寿を保ったが、晩年の約30年間の事績は明らかでなく、嫡男の狩野元信（1476年? - 1559年）に画業を継がせて引退生活を送っていた模様である。
狩野派隆盛の基盤を築いた2代目・狩野元信は正信の嫡男で、文明8年（1476年）に生まれた。現存する代表作は大徳寺大仙院方丈の障壁画（方丈は永正10年（1513年）に完成）、天文12年（1543年）の妙心寺霊雲院障壁画などである（大仙院障壁画については、方丈竣工時の作品ではなく、やや後の年代の作とする見方が有力である）。大仙院方丈障壁画は相阿弥、元信と弟・狩野之信が部屋ごとに制作を分担しており、元信が担当したのは「檀那の間」の『四季花鳥図』と、「衣鉢の間」の『禅宗祖師図』などであった。このうち、『禅宗祖師図』は典型的な水墨画であるが、『四季花鳥図』は水墨を基調としつつ、草花や鳥の部分にのみ濃彩を用いて新しい感覚を示している。元信は時の権力者であった足利将軍家や細川氏との結び付きを強め、多くの門弟を抱えて、画家集団としての狩野派の基盤を確かなものにした。武家だけでなく、公家、寺社などからの注文にも応え、寺社関係では、大坂にあった石山本願寺の障壁画を元信が手掛けたことが記録から分かっているが、これは現存しない。
元信は晩年には「越前守」を名乗り、法眼の僧位を与えられたことから、後世には「古法眼」「越前法眼」などと称されている。作品のレパートリーは幅広く、障壁画のほか、寺社の縁起絵巻、絵馬、大和絵風の金屏風、肖像画なども手掛けている。元信は父の得意とした漢画、水墨画に大和絵の画法を取り入れ、襖、屏風などの装飾的な大画面を得意とし、狩野派様式の基礎を築いた。また、書道の楷書、行書、草書にならって、絵画における「真体、行体、草体」という画体の概念を確立し、近世障壁画の祖とも言われている。
歴史 > 安土桃山時代

元信には宗信（? - 1545年）、秀頼（生没年不詳）、直信（松栄、1519年 - 1692年）の3人の男子があったが、長男の宗信は天文14年（1545年）に早世したため、宗家を継いだのは三男の直信であった。なぜ次男の秀頼でなく三男の直信に家督を継がせたのかは定かでない。直信は道名の狩野松栄の名で広く知られ、室町時代から桃山時代に至る時代に活動した。代表作としては、大徳寺に残る巨大な『涅槃図』（縦約6m）がある。また、父とともに石山本願寺障壁画制作に参加しており、大徳寺聚光院障壁画制作には息子の狩野永徳（1543年 - 1590年）とともに参加しているが、父と息子がそれぞれに高名であるために、やや地味な存在となっている。
松栄の嫡男・狩野永徳は州信とも称し、桃山時代の日本画壇を代表する人物である。織田信長、豊臣秀吉といった乱世を生き抜いた権力者の意向に敏感に応え、多くの障壁画を描いたが、これら障壁画は建物とともに消滅し、現存する永徳の作品は比較的少ない。
現存する代表作の一つである大徳寺聚光院方丈障壁画は永徳と父・松栄の分担制作であるが、松栄は方丈南側正面の主要な部屋の襖絵を永徳にまかせ、自分は脇役に回っている。封建社会の当時にあっては、家門の長が主要な部屋の襖絵を描くのが常識であり、この障壁画制作時には松栄は才能豊かな永徳に家督を譲って、自身はすでに隠居の身であったと考証されている。聚光院方丈障壁画のうち、室中（方丈正面中央の部屋）を飾る『花鳥図』は特に評価が高い。
その後、永徳は天正4年から7年（1576年 - 1579年）、織田信長が建立した安土城天守の障壁画制作に携わった。信長亡き後は豊臣秀吉の大坂城や聚楽第の障壁画を制作し、晩年には内裏の障壁画制作にも携わった。これらの作品群は、当時の日記や記録類にその斬新さを高く評価されており、現存していれば永徳の代表作となったであろうが、建物とともに障壁画も消滅した。現存する永徳の代表作としては、前述の聚光院方丈障壁画のほか、旧御物の『唐獅子図屏風』、上杉氏伝来の国宝『洛中洛外図屏風』が名高く、東京国立博物館の『檜図屏風』も古来永徳筆と伝えるものである。永徳は細画と大画のいずれをも得意としたが、大量の障壁画の注文をこなすために、大画様式で描かざるをえなかったという。細画とは細部まで細かく描き込んだ絵、大画は豪放な作風の絵と解釈されている。
近世初期の狩野派には他にも重要な画家が多い。国宝の『高雄観楓図』には「秀頼」の印があり、古来、狩野秀頼の作とされているが、『高雄観楓図』の筆者の「秀頼」は別人で、元信の孫にあたる真笑秀頼という絵師だとも言われている。永徳の弟狩野宗秀（1551年 - 1601年）は元秀とも称し、安土城障壁画制作などで永徳の助手として働いた。屏風、肖像画などの現存作がある。やはり永徳の弟である狩野長信（1577年 - 1654年）は『花下遊楽図』（国宝）の筆者として名高い。狩野家直系以外の絵師としては、川越・喜多院の『職人尽図屏風』の筆者である狩野吉信（1552年 - 1640年）、京都・豊国神社の『豊国祭礼図屏風』の筆者である狩野内膳（1570年 - 1616年）らが知られる。また、関東では元信の弟子筋に当たる小田原狩野派といわれる絵師たちがおり、前島宗祐や玉楽、官南などの名が伝えられている。