stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
FINAL DISTANCE
解説

シングルとしては「Can You Keep A Secret?」より約5ヶ月振りとなる。
本作は2ndアルバム『Distance』収録の表題曲「DISTANCE」をアレンジを加えた上でシングルカットしたもの。
当初の予定では、そのまま「DISTANCE」をシングルカットする予定だったが、当時ニューヨークに一人暮らしをしていた頃に、日本にいたスタッフと何度かやり取りしていた際、スタッフが「こんなリミックスが出来上がったんだけど」と数曲かを紹介された際、宇多田が「あたしも一個やりたいんだけど、良い？」と打診をした事が切っ掛けで本作の制作が持ち上がったと言う。当時、「DISTANCE」自体をバラードとして制作する前提として制作していたが、制作過程でアルバムに収録されているポップなアレンジとして完成させた際、「ちょっと心残りがあった」と言う気持ちもあって改めてバラードとしてリメイクして完成させたのが、「FINAL DISTANCE」であると言う。また、本作が完成した際、「こんな作り方があったんだ。」と1つの大きな方向性を見出し、この曲が完成した後は後にシングルで発売されることになる『光』、『traveling』が作られていき、最終的には3rdアルバム『DEEP RIVER』の制作、完成にへと繋がっていったのだと言う。
しかし、この曲のレコーディング中に附属池田小事件が発生する。その犠牲者の少女が自身のファンであったことを知り、制作中だった「FINAL DISTANCE」をその少女に捧げ、タイトル・ナンバーにすることを決めた。また、CDパッケージには追悼メッセージが載っている。
原曲の「DISTANCE」がカップリング曲としてリカット収録されている。（アウトロのフェードアウトがアルバム・ヴァージョンより若干長く、アルバム・ヴァージョンでは聞きとれなかった宇多田のフェイクを聞くことができる）。
本作の売上でオリコン集計によるシングル総売上が1000万枚を突破、デビューから約2年8か月での達成は史上最速であり、この記録は現在も破られていない。
「FINAL DISTANCE」には紀里谷和明監督によってPVが撮られ、彼にとってそれが初めての宇多田作品であった。
日本音楽著作権協会（JASRAC）には「FINAL DISTANCE」は「DISTANCE」に付随する形で登録されている。「DISTANCE」はJASRACの著作権使用料分配額（国内作品）ランキングで2001年度の年間6位、2002年度の年間5位を獲得した。
収録曲

全作詞・作曲：宇多田ヒカル
FINAL DISTANCE (5:40)
編曲：河野圭 & 宇多田ヒカル、ストリングス・アレンジ：斎藤ネコ
DoCoMo M-stage CMソング
DISTANCE -PLANITb Remix- (6:16)
ラッセル・マクナマラ
DISTANCE -m-flo remix- (5:57)
編曲 & ストリングス・アレンジ：河野伸、produced by TAKU (m-flo)
DISTANCE (5:42)
編曲：河野圭 & 宇多田ヒカル
DISTANCE -Original Karaoke- (5:42)
FINAL DISTANCE -Instrumental- (5:37)
収録アルバム

『DEEP RIVER』
『Utada Hikaru SINGLE COLLECTION VOL.1』
『Distance』
カバー

| 発売日 | タイトル | 規格品番 |
| --- | --- | --- |
| 2002年03月27日 | TAKUMI & AQUA ENSEMBLE『ストリングス・インテリア～ひとり』(#1) | KICS-939 |
| 2007年08月22日 | LOVERS ROCREW『LOVERS POP』(#1) | GAGJ-0032 |
| 2013年03月06日 | より子『弾きがたり 3』(#1) | DQC-1050 |
| 2014年12月09日 | トリビュートアルバム『宇多田ヒカルのうた -13組の音楽家による13の解釈について-』(#1,AIによるカバー) | TYCT-60055 |
山田三良

| --- | --- |
 
人物情報
生誕:   (1869-12-10) 1869年12月10日  日本奈良県
死没:  1965年12月17日(1965-12-17)（96歳没）
出身校:  帝国大学・ハイデルベルク大学・ソルボンヌ大学
学問
研究機関:  東京帝国大学・京城帝国大学
学位:  法学博士
テンプレートを表示
1954年
山田 三良（やまだ さぶろう、1869年12月10日（明治2年11月8日） - 1965年（昭和40年）12月17日）は、日本の法学者。専門は国際私法。学位は法学博士。法華会創立者。
経歴

1869年、奈良県高市郡越智村（現・高取町）に村長山田平三郎の三男として生まれる。東京専門学校（現早稲田大学）を経て、1896年帝国大学法科大学（現東京大学大学院法学政治学研究科・法学部）卒業。同大学院修了。その後東京帝国大学法科大学助教授に就き、文部省外国留学生としてドイツのハイデルベルク大学、フランスのソルボンヌ大学に3年間留学し国際法を学ぶ。1901年7月19日帰国。
帰国後、東京帝国大学法科大学教授、京城帝国大学総長、東京帝国大学法学部長などをつとめた。文官高等試験常任委員、法制局参事官、第14代日本学士院院長、第2代学士会理事長、日仏会館理事長。1943年12月から1947年5月まで貴族院議員（帝国学士院会員議員）。
1952年5月13日、恩賜賞及び日本学士院賞の受賞者が皇居に招かれ御陪食を賜わう機会があったが、本来同席する学士院長の山田は病気を理由に欠席した。翌14日、昭和天皇からスープを賜っている。
受賞・栄典

1921年（大正10年）7月1日 - 第一回国勢調査記念章
1936年（昭和11年）1月15日 - 正三位勲一等瑞宝章
1954年：文化功労者に選出
学士会館建設に対する貢献からその一階ロビーには現在も胸像が飾られている。
研究内容・業績

国際私法の権威で日仏文化交流の貢献者として知られた。植民地法や外国人の法的地位の問題、アメリカカリフォルニア州における日系人の土地所有権問題などで活発に発言。
貴族院議員を務めていた時には日本国憲法の作成にも関与し、最高裁判所裁判官国民審査の導入に尽くした人物としても知られる。
門下生に、田中耕太郎らがいる。
家族・親族

長兄：山田純精（貴族院多額納税者議員）
次兄：林平造（大和索道、大和酒造各社長）
妻：しげ子は伊豆韮山の世襲代官江川英龍（担庵）の孫で江川英武の子。したがって、同じく東京帝国大学法学部教授で国際私法を専門とした江川英文は義理の弟である。また、しげ子の妹の久子が辰野金吾の息子で東京帝国大学教授の辰野隆と結婚したため、辰野隆とも親交があった。そのような経緯もあり前述の法華会創立に際しては、江川英武と辰野金吾の両方が共同発起者として署名している。
作家の夏目漱石とは隣人同士だった時期があり、同じ東京帝国大学の出身ということもあって仲が良く、漱石は電話を借りるため山田の家に頻繁に出入りし、また妻のしげ子は漱石に文章の指導を受けていた。1916年、漱石はしげ子の依頼で前述の辰野隆と久子の披露宴に出た際に食べたピーナッツが原因で胃潰瘍を再発しそのまま死亡した。
野田典嗣

野田 典嗣（のだ のりつぐ、1981年（昭和56年）4月22日 - ）は、日本の実業家、経営者、ブランディングデザイナー。株式会社ノダキ代表取締役社長。
経歴

愛知県名古屋市出身。愛知学院大学卒業後、2004年に株式会社ノダキに入社。住友電気工業株式会社に出向し、現場経験を積む。その後、ノダキにて営業に従事。数々の実績を上げ、経営企画室長、専務取締役を歴任。2019年、代表取締役社長に就任した。2020年、『現場の相棒塩ビタミンゼリー』を開発。製造現場や建設現場のみならず、アスリートや小中学生の熱中症予防に貢献している。2024年には矯正型インソール『バランスメイト』を開発。社長業の傍ら、株式会社ノダキシーアンドシー・取締役、株式会社ノダキ興産・取締役、洛塔起精密工具貿易（上海）有限公司・董事長、合同会社OeC・代表社員、GIA株式会社・ブランディングデザイナー、愛知県機械工具商業協同組合 理事、青年経営研究会・副会長、名古屋商工会議所　機器・素材流通部・常任委員、一般財団法人ヨシックス記念財団 理事、愛知県フェンシング協会・ブランディングデザイナー、特定非営利活動法人市民まちづくり風の会・理事、一般社団法人SDGs普及促進機構・理事、一般社団法人GAKU salon ナゴヤ・アップデーターズ・理事、GOD GARLIC・ブランディングデザイナー、才能発掘型複合スタジオELEVEN BASE・総支配人補佐、kainails.・アドバイザー、INDESTRUCTIBLE・デザインディレクター、BCMC IZAKAYA HOTACON・パーソナリティー、いちのみや市制100周年・勝手に観光大使、ニパチ会・副会頭、株式会社SACO・顧問、2023 BEST OF MISS 福岡大会・顧問、THE BEAUTY OF NIIGATA・顧問、NPO法人 国際縄文学協会、一般社団法人 日本フライドポテト協会・アンバサダー、元和・アドバイザー、日本餅協会・理事、一般社団法人ものづくりパートナーズ・ブランディングデザイナー、tufting studio SO-KO・General Manager、覺王山現代縄文博物館・現代縄文学者といった多方面で活躍している。
出演 > テレビ

キャッチ!（中京テレビ）
ニュースOne（東海テレビ）
ドデスカ!（メ～テレ）
超町人!チョコレートサムネット （メ～テレ）
反転の光（メ～テレ）
おもてなし隊なごや（メ～テレ）
チャント!（CBCテレビ）
森脇健児の名古屋ご当地TV 並モリ（スターキャットTV）
郡上トピックス（郡上ケーブルテレビ）
きらりSTATION（大町有線放送）
街ネタプラス（ケーブルテレビアイ・シー・シー）
出演 > ラジオ

High！MORNING！（ZIP-FM77.8）
J-BREAK（ZIP-FM77.8）
スタートアップ`N`（ZIP-FM77.8）
近藤大ちゃんのあおいと！縁ラジオ（CBCラジオ)
燃えよ！研究の志士たち（CBCラジオ)
加藤千佳のオトナの時間（CBCラジオ)
沢井里奈のさわやか#さわーたいむ（FM AICHI）
魁魁！TOPインタビュー（MID-FM761）
新栄レディオ！（MID-FM761）
シャカリズム（MID-FM761）
ママ目線で建てる！自由設計の家＠ラジオ（MID-FM761）
納屋橋憲俊（MID-FM761）/SHOWROOM
TURE HEART「Heart FM」
はんにゃ金田のちょいのめり（やしの実FM/FM豊橋）
ここなっつふらいでぇ（やしの実FM/FM豊橋）
Roundabout84.3 （やしの実FM/FM豊橋）
GOD GARLICの明日のことは気にするな！（FMいちのみや）※レギュラー出演
現場の相棒 presents BCMC グランドホタコン（FMいちのみや）※レギュラー出演
おじゃまします765（FMいちのみや）
アフタヌーン・ⅰ（FMいちのみや）
サンキューイブニング（FM84.5ラジオサンキュー)
サンキューアフタヌーン（FM84.5ラジオサンキュー）
THE FACE（United North842/愛知北エフエム）
Listen!!!（FM TARO76.5）
DANVO meets You Evening（FM DANVO）
夢と生き様とラーメンと（fm GIG）
IZAKAYA HOTACON（ミンナミチヅレMmラジオ)※レギュラー出演
みゆっちとまむしネエサンのネタ帳ラジオ（ミンナミチヅレMmラジオ）
出演 > インターネット番組

永遠色たいむ（尾張アズーリFM）
あおいTV（YouTube）
今週のアップデーター（YouTube）
モノづくりパートナーズ（YouTube）
DISPATCH OF GOD GARLIC（YouTube）
教育のミライ「マルチID」（dabel）
出演 > 講演/司会活動

経営者関連
青年経営研究会「アストリートに学ぶポジティブシンキング術」※徳南堅太（フェンシング日本代表）と共演
青年経営研究会「現場の相棒塩ビタミンゼリー ノダキ×共親製菓コラボプロジェクト」※安部隆博（共親製菓株式会社と共演）
青年経営研究会「製造業の発展をサポート 株式会社ノダキのこれまでとこれから」
名古屋商工会議所「あいちの地震対策とBCP事例紹介」
ナゴヤイノベーターズガレージ「デジタル行財政改革と社会変革」
あいち防災協働社会推進協議会、あいち・なごや強靱化共創センター主催　防災・減災カレッジ「事業継続力強化計画」
あいち防災協働社会推進協議会、あいち・なごや強靱化共創センター主催　防災・減災カレッジ「事業継続力強化計画2.0」
あいち防災協働社会推進協議会、あいち・なごや強靱化共創センター主催　防災・減災カレッジ「持続可能なオリジナルBCPの構築」
あいち防災協働社会推進協議会、あいち・なごや強靱化共創センター主催　防災・減災カレッジ「まずはここからBCP」
あいち防災協働社会推進協議会、あいち・なごや強靱化共創センター主催　防災・減災カレッジ「とりあえずBCPに着手するための構築のコツ」
公益社団法人愛知県中小企業診断士協会「誰でもできる！手軽にBCPを導入しよう！」
日本ロジステックスシステム協会「誰でもできる！手軽にBCPを導入しよう！特別編」
特定非営利法人事業継続推進機構「誰でもできる！手軽にBCPを導入しよう！」
2022 Mrs.Grobal Earth AICHI 「ビューティーキャンプ SDGsビジター講座」
2023 BEST OF MISS「個人と地域が推進していくSDGsセミナー」
ONE STORY AWARD 愛知•岐阜 2023「身の回りのSDGsについて」
公益社団法人武生青年会議所「武生のまちづくり-ブランディングを駆使した新たな地方創生法-」
名古屋市主催 中小企業海外販路開拓・拡大支援セミナー「～タイビジネスのリアルがわかる～ 絶対に成功させるための海外ビジネス戦略」※海外事業部長 木下耕三（株式会社ノダキ）と共演
一般社団法人ツナグコト「成功する経営論」
椙山女学園大学「企業で使える人材とは」
名古屋市立北高等学校「職業人講和:セルフブランディング」
名古屋市立北高等学校「イケてるSDGsとは」
愛知県立一宮南高等学校「SDGsの社会学」
愛知県立一宮南高等学校「人生の勝ち方」
県立一宮南高等学校「機械工具商社とは？」
名古屋市立平田中学校「1年生課外授業 これからのSDGs」
ALIVE（総合格闘技道場）「てくてく円頓寺～健康経営ウォーキング」
株式会社バンタン「ブランドの構築講座」
株式会社バンタン「ブランディングと地域経済」
株式会社バンタン「野田式マーケティングとブランディング」
鈴木雅之のビジネスハリケーン「野田式ビジネス学」
AIESEC南山大学委員会「魅惑のタイランド」
WAOJE BANGKOK「未来を斬り拓く。100年企業のためのブランディング戦略」
世界ものづくりフェスティバル「ものトーーク」※パネラーとして出演
エンターテイメント関連
IZAKAYA HOTACON shuffle on the radio「現場の相棒」※吉村憲二（吉本興業）と共演
GOD GARLIC「D&G祭」※大谷ノブ彦（吉本興業）、迫慶太（株式会社SACO）と共演
FM GIG「夢と生き様とラーメンと 番外編 東京2023」※黒石高大と共演
FM GIG「夢と生き様とラーメンと 番外編 大阪春の陣2023」※黒石高大と共演
FM GIG TOKYO渋谷ステーション「夢と生き様とラーメンと 番外編 東京2024」※黒石高大と共演
M GIG TOKYO渋谷ステーション「濱の狂犬 黒石高大と飲める 新年会プレミアムトークライブ」※黒石高大と共演
TIAD「書道家　山内果奈 開運書初め with 転輪太鼓」
一般社団法人吉報道「笑う門には大吉来たる ダイノジ吉報まつり」※ダイノジ（吉本興業）と共演
スギノプロデュース「ココトーク」※石川浩司（元たま (バンド)）と共演
スギノプロデュース「ココトーク」※中北朋宏と共演
縄文関連
愛知まぐあいEXPO2023・秋分「縄文の生き方」※祝餅弥餅、迫慶太と共演
愛知あぐあいEXPO2024・春分　総合司会を兼任　※愛智彩希、MECAV、清水ふき、須藤昇、渡辺カリン、LOBRAVEゼウスと共演
「現代縄文爆誕トークライブ」※大谷ノブ彦（ダイノジ）、らりるRIE、迫慶太、大鳥あみと共演
Mirei Bill主催ミレイ祭「縄文の美と健康と防災」※迫慶太と共演
文化のみち橦木館主催「現代縄文美術館 縄文土器にいろがあったかも⁉展」※迫慶太、祝餅弥栄、小池一三、堺克弘、山内果奈、安保成子、吉田恭隆、名和ショウ、杉本達也、水野可菜と共演
Miss Model World 2024 ゲスト出演 ※安保成子と共演
弥栄七夕祭り ゲスト出演
WAZA ART FES in NAGOYA 2024 ※中村賢太郎と共演
津南町農と縄文の体験実習館なじょもん「縄文の風2024」※迫慶太、斎藤孝太郎、佐藤雅一、玉様祭壇と共演
LFL/HDF community「現代縄文」
斎藤茂吉

| 斎藤 茂吉 |
| --- | --- |
 岩波書店『圖書』カバー表紙に載せられた斎藤（1952年4月）
誕生:  1882年（明治15年）5月14日 山形県南村山郡金瓶村 （現：山形県上山市）
死没:   (1953-02-25) 1953年2月25日（70歳没） 東京都新宿区大京町
墓地:  青山霊園
職業:  歌人、評論家、随想家、精神科医
言語:  日本語
国籍:   日本
教育:  医学博士
最終学歴:  東京帝国大学医科大学卒業
活動期間:  1908年 - 1953年
ジャンル:  短歌 随筆
文学活動:  アララギ派 実相観入
代表作:  『赤光』（1913年）
主な受賞歴:  学士院賞『柿本人麿』（1940年） 読売文学賞詩歌賞『ともしび』（1949年） 文化勲章（1951年） 文化功労者（1952年）
子供:  斎藤茂太（長男） 北杜夫（次男）
親族:  斎藤紀一 (養父) 斎藤輝子（妻） 斎藤由香 (孫)
  影響を受けたもの 正岡子規 伊藤左千夫 
 ウィキポータル 文学
テンプレートを表示
斎藤 茂吉（さいとう もきち、1882年〈明治15年〉5月14日 - 1953年〈昭和28年〉2月25日）は、日本の歌人・精神科医。伊藤左千夫門下。大正から昭和前期にかけて活躍したアララギの中心人物。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。
精神科医として、青山脳病院（2010年〈平成22年〉3月に閉鎖された東京都立梅ヶ丘病院や斎藤病院）の院長を務めた。長男は精神科医で随筆家の斎藤茂太、次男は精神科医・随筆家・小説家の北杜夫、孫は随筆家の斎藤由香。
概要

1882年（明治15年）、山形県南村山郡金瓶（かなかめ）村（現：上山市金瓶）の守谷伝右衛門熊次郎といくの間に三男として生まれた。
守谷家には、茂吉が尋常高等小学校卒業後に進学するだけの経済面の余裕が無く、茂吉は、画家になるか寺に弟子入りしようかと考えたが、東京・浅草で医院を開業するも跡継ぎの無かった同郷の精神科医、斎藤紀一の家に養子候補として厄介になることとなった。上京したのは満14歳の時で、途中の仙台の旅館では菓子、もなかを生まれて初めて食べ、「こんなうまいものがあるのか」と思い、夜に到着した東京・上野駅では、「こんなに明るい夜があるものだろうか」と驚いたという。1905年、23歳で斎藤家に婿養子として入籍。当時、妻となる輝子は10歳であった。
医師となった後、31歳のときに紀一の次女・輝子と結婚して斎藤家の婿養子となった。しかしながら東京のお嬢さん育ちであった輝子は派手好きで活発な女性で、律儀な茂吉とは価値観や性格があわず、輝子の男性問題もあって、別居していたこともある。
守谷家は隣接する時宗（のち浄土宗）宝泉寺の檀家であり、茂吉も40世住職・佐原窿応の薫陶を受けた。第一歌集『赤光』の題名は「阿弥陀経」に因んでいる。また時宗大本山（のち浄土宗本山）蓮華寺49世貫主となった晩年の窿応を訪ねている。養子に入った斎藤家は、皮肉にも、蓮華寺の一向派を抑圧する側であった遊行派の檀林日輪寺の檀家であった。茂吉の分骨墓が宝泉寺境内に遺されている。生前自ら作っていた戒名は、一向派の法式になっている。
創作活動

中学時代、佐佐木信綱の『歌の栞』を読んで短歌の世界に入り、友人たちの勧めで創作を開始する。高校時代に正岡子規の歌集を読んでいたく感動、歌人を志し、左千夫に弟子入りした。
精神科医としても活躍し、ドイツ、オーストリア留学や青山脳病院院長の職に励む傍ら旺盛な創作活動を行った。また、文才に優れ、柿本人麻呂、源実朝らの研究書や、『ドナウ源流行』『念珠集』『童馬山房夜話』などのすぐれた随筆も残しており、その才能は宇野浩二、芥川龍之介に高く評価された。芥川が一番小説を書かせたいのは誰かと聞かれた際には、即座に茂吉の名を出したという。1923年、ミュンヘン留学中には長年憧れの対象であったエミール・クレペリンの臨床講義を聴きに行った際に握手を求めたところ、他の東南アジアの留学生とはにこやかに握手をしたにもかかわらず、握手を拒否され（西丸四方は、大戦での敵国であった日本への遺恨が取らせた反応と推理している）、その無念の思いを歌と随筆に残した。
太平洋戦争中の創作活動は積極的に戦争協力していた。
生涯に全17冊の歌集を発表し、全17,907首の歌を詠んだ。ただし、あくまでも精神科医を本来の生業とする姿勢は崩さず、「歌は業余のすさび」と称していた。しかし、息子の北杜夫は「心の九割は歌に、文学に打ち込んでいたと思う。」とし、茂吉の性格上、臨床医は合わず口説療法を主とする診察は苦手であったと評している。
私生活

1914年（大正3年）4月、養父・斎藤紀一の長女で13歳年下で当時19歳だった齋藤輝子と結婚、斎藤家の婿養子となった。結婚2年後の1916年（大正5年）には、長男茂太が誕生している。
養父・紀一は茂吉の才能を早くから見抜いており、愛娘輝子に、婚約者茂吉は「変わっているが、きっと偉くなる。お前は看護婦のつもりで仕えなさい。」と諭していたという。
しかしながら、性格や育ち、価値観の違いから、夫婦の関係は芳しくなかった。輝子は茂吉の体臭を嫌い、「おお臭い」と舌打ちしてこれ見よがしに部屋を出たり、娘の百子の育児を放棄して映画を見に行くなどし、これら輝子の自分勝手な行為には茂吉も憤慨、しばしば衝突し家庭内暴力に及ぶことも度々であった。
欧州留学中の1924年（大正13年）7月には現地に輝子を迎え、共にヨーロッパ各地を旅行（「歯をもちて割るはしばみの白き実を従ひてくる妻に食はしむ」）、滞欧中は各地で美術作品を実見し詳細な描写を手帳に記している。帰国後の1925年（大正14年）2月には長女百子、1929年（昭和4年）10月には次女昌子が誕生した。次男宗吉は年譜の通り。
1933年（昭和8年）、ダンス教師が華族や上流階級の婦人らとの不倫や集団遊興を繰り広げていたとするスキャンダル、「ダンスホール事件」が発生した。この事件では、逮捕されたダンス教師を取り巻いていた女性のひとりとして輝子がいたことが大新聞をはじめとするメディアに報じられ、実際に輝子も警察の取調べを受けるなどに至った。
この事件の結果、夫婦は以後約10年ほどに渡って別居することになった。輝子は、母の生家がある秩父や、茂吉の実弟・高橋四郎兵衛が経営する山形・上山の旅館 「山城屋」に預けられ、最終的には母や弟の西洋らと共に松原の青山脳病院本院で生活、一方の茂吉は青山の分院での生活を続けた。この事件について茂吉は、「精神的負傷」と記している。
翌1934年（昭和9年）9月、傷心の茂吉は正岡子規三十三回忌の歌会で松山出身の永井ふさ子（1910年生～1993年没）と出会う。ふさ子は前年にアララギに入会したばかりの美貌の未婚女性であった。茂吉はふさ子の才能を愛で、ふさ子も茂吉に尊崇の念を抱き、程なく二人は師匠と弟子の間柄を越えて深い仲になった。合作の歌が遺っている。「（茂吉）光放つ神に守られもろともに（ふさ子）あはれひとつの息を息づく」。さらに茂吉は短歌ばかりでなく、青年のように赤裸々で率直な恋文を贈っている。「ふさ子さん！ ふさ子さんはなぜこんなにいい女体なのですか。何ともいへない、いい女体なのですか。」「銀座などでどんなひとにあひましても体に変化は起こらないのに、お手紙の一行でも読んでゐるうちに体に変化が起こつてまゐります。」
茂吉とふさ子の逢瀬は誰に知られる事も無く続けられていたが、三年後、ふさ子は岡山の医師との縁談話を受け茂吉への想いを断とうとした。しかし翌年婚約を破棄し、その後生涯独身を貫いた。茂吉ほどの人に愛された以上、他の人の愛を受け入れることはできない、というのがふさ子の信念であった。
輝子とは太平洋戦争中に茂吉の故郷・山形に疎開することになったのを機に1945年（昭和20年）から同居を再開した。茂吉はふさ子と会うことも文をやり取りすることも無くなり、戦後、輝子は晩年の茂吉を献身的に看護していた。ふさ子が茂吉の死を知ったのはテレビの報道で、ということである。茂吉はふさ子に、自分からの手紙は読み終えたら直ちに焼却するよう念を押していたが、ふさ子が焼いたのはごく一部で、120通以上の手紙を大切に手元に置いていた。「先生の死を知って、魂のぬけがらになった私に長く虚しい年月が流れました」。そして茂吉の十周忌を機に、雑誌上で公開に踏み切った。この事は茂吉の遺族をはじめ世間にも非常な驚きを持って迎えられた。晩年の輝子は、80歳を超えても世界中を旅行し、エベレスト登山にまで挑むような活発な老後を送った。ふさ子は晩年、「茂吉から受けた愛のよろこびは一瞬のように短かったのに反して、その後の耐え難かった苦悩を思うと、よくぞ生きのびてきたと思う」と語っていた。
性格

かなりの食いしん坊であった。鰻が大好物で、戦時中戦後の物不足の時期にも事前に購入して蓄えていた鰻の缶詰を食べていた。味噌汁の具にも口うるさく注文し、家人からネギもあるので入れるかと聞かれた時は「うーむ。」としばらく熟考するほど拘った。終戦直後、疎開先で講演を頼まれお礼に鰻をご馳走すると聞いて、元来講演嫌いなのに快諾し、予定時間を超過して話し続けた。
非常な癇癪持ちであったが、患者の前では温厚に振舞っていた。その反動で家族には怒りを露わにすることも多かった。茂吉が風邪で寝ていた時、是非ともお目にかかりたいという来客の希望に激怒し、病床から起き上がって客のもとに来て「俺が本当に風邪で寝ているのがわからんのか。」と怒鳴りつけた。あまりの剣幕に客が驚いて帰ったが、翌日、その客の土産のカステラを食べた茂吉は「あんまり叱るんじゃなかったな。」と反省したという。
癇癪をおさえるためによく神田の古書店に行き、好きな本を物色することで気を紛らわせた。だが、包装のパラフィン紙が上手くケースに収まらず再び癇癪を起こして紙を丸めて捨てたこともあった。
根に持つタイプで、「病雁論争」では自身の作品をこき下ろした太田水穂に対し「水穂征伐」なる反論を書き「僕にかりそめにも刃向かうごとき者がゐたなら必ず死ぬ。水穂もそろそろ要心せよ。」「そんな低級魯鈍者流ではもはや僕の論敵にはなれぬ。」などと云ったかなりどぎつい表現を用いて相手に挑んだことがあった。入院患者に頬を平手打ちされたとき、どのようにして仕返ししてやろうか一人妄想にふけっていたと随筆「瞬間」に記している。留学時代ミュンヘンでエミール・クレペリンに握手を求めて拒絶されたことを晩年まで恨みに思い、「毛唐め！」と悪口を言い続けていた。
粘着性気質で、ウイーン滞在中、偶然にキスする男女を見つけ、あまりの長さに「長いなあ。実に長いなあ。」と独り言を言いながら物陰から一時間近くも覗いていた。
子供のころ質素倹約を旨とした農村社会の生活をしていたので、物を大事にする傾向が強かった。妻との旅行中、ドイツの山間の駅で絵葉書を物色中に、汽車が妻を乗せたまま出発、慌てた茂吉は猛スピードで追いかけ辛うじて飛び乗った。この時もきちんと金を払って絵葉書を買ってから汽車を追いかけたという。
逸話

戦時中、戦意高揚の和歌を多く作成していたが、茂吉自身は狂信的な国粋主義者でもなく、戦争や皇室に関しては平均的な日本人の感情を持っていた。それでも昭和天皇とマッカーサー元帥との有名な会見の写真が新聞に掲載された時は、憤慨し「ウヌ、マッカーサーの野郎」と日記に書きしるしている。
「もきち」という名前は当時としても古臭いイメージがあったため、養父の勧めにより「しげよし」と読ませていた時期がある。
医者としても、かなりの腕を持ち、患者には優しく接して評判が良かった。ドイツ留学時代から膨大な精神医学書を購入し、論文を著述する計画であったが、これらの既に日本に送り届けてあった書籍を留学からの帰朝直前に青山脳病院の火災で焼いてしまった。この火災の原因は茂吉の帰朝を祝う餅つきの残り火であった。茂吉は、保険失効状態で全焼という、ほぼゼロからの再起で病院を全盛期以上の規模にまで復興させ、経営者としても尋常でない手腕を示している。
文学関係者では永井荷風や芥川龍之介、宇野浩二も診察を受けた。特に芥川の神経衰弱から来る不眠症には真剣に接し、さまざまな療養法を手紙でアドバイスしたり、臭素加里やアヘンチンキ、ドイツバイエル社製のベロナール（バルビタール）などの睡眠薬を施した。それだけに芥川の睡眠薬自殺は茂吉には大きな衝撃で、日記には、第一報には「驚愕倒レンバカリニナリタレドモ」、通夜からの帰宅後「ソレデモナカナカネムレズ。芥川ノ顔ガ見エテ仕方ナイ」とそれぞれ書かれている。
文人との交友関係としては、歌人の吉井勇と交流があったことが知られている。国文学者の細川光洋により、茂吉が吉井に宛てた葉書が発見されている。吉井は妻が不倫騒動を起こしたため離婚し、のちに思いを寄せていた別の女性と再婚した。その際、茂吉は吉井の再婚を祝福しつつも羨むかのような歌を詠み、それを葉書にしたため吉井に送っていた。
夜尿症で中学時まで寝小便が治らなかった。息子の斎藤茂太やその孫にまで遺伝していた。普段も頻繁な便意に悩まされ、疎開中には、バケツを借りて用を足していた。バケツには「極楽」と名付けていたが、使用後、「洗えばいい。」とそのバケツに野菜などを入れて周囲を驚かせた。
学生時代の北杜夫（宗吉）が短歌を作って茂吉に手紙で送ると、二重丸などをつけて「父の『赤光』時代の歌に似ている。勉学の間に少し作ってみるといい。」と批評文を返信していた。だが、成績が悪いことを知ると態度が一変して「大馬鹿者！短歌などすぐやめよ！」と激しい言葉を書き連ねた手紙を書き送り、その後も北が文筆活動を続けると知ると、「文学なぞ絶対にやらせん。」と言い続けていた。
1933年（昭和8年）、歌友であった平福百穂が秋田県横手町（現・横手市）を訪問中、脳溢血で倒れる。茂吉は一報を聞くと、東京から横手へ駆けつけて手当を行っている。
代表歌

「赤光」
はるばると母は戦を思ひたまふ桑の木の実の熟める畑に（1905年（明治38年））
蚕の部屋に放ちし蛍あかねさす昼なりしかば首すぢあかし（1906年（明治39年））
月落ちてさ夜ほの暗く未だかも弥勒は出でず虫鳴けるかも（1907年（明治40年））
高ひかる日の母を恋ひ地の廻り廻り極まりて天新たなり（1908年（明治41年））
萱ざうの小さき萌を見てをれば胸のあたりがうれしくなりぬ（1909年（明治42年））
墓はらのとほき森よりほろほろと上るけむりに行かむとおもふ（1910年（明治43年））
生きてゐる汝がすがたのありありと何に今頃見えきたるかや（1911年（明治44年））
けだものは食もの恋ひて啼き居たり何といふやさしさぞこれは（1912年（大正元年））
啼くこゑは悲しけれども夕鳥は木に眠るなりわれは寝なくに（1913年（大正2年））
みちのくの母のいのちを一目見ん一目みんとぞただにいそげる
死に近き母に添寢のしんしんと遠田のかはづ天に聞ゆる
のど赤き玄鳥（つばくらめ）ふたつ屋梁（はり）にゐて垂乳根の母は死にたまふなり
どんよりと空は曇りて居りしとき二たび空を見ざりけるかも
めんどりら砂浴びゐたれひつそりと剃刀研人（かみそりとぎ）は過ぎ行きにけり
「あらたま」
あかあかと一本の道とほりたりたまきはる我が命なりけり
夕されば大根の葉に降るしぐれいたく寂しく降りにけるかも（1914年（大正3年））
朝あけて船より鳴れる太笛のこだまは長し並みよろふ山（1917年（大正6年））
「つゆじも」
あららぎのくれなゐの実を食むときはちちはは恋し信濃路にして
「遠遊」
Praterにひとり来たりて奇術師と蚤戦争と泣く小劇と
「遍歴」
体ぢゆうが空（から）になりしごと楽にして途中靴墨とマッチとを買ふ
「ともしび」
家出てわれは来しとき渋谷川に卵のからがながれ居にけり
「たかはら」
はかなごとわれは思へり今までに食ひたきものは大方くひぬ（1929年（昭和4年））
電信隊浄水池女子大学刑務所射撃場塹壕赤羽の鉄橋隅田川品川湾
「連山」
機関銃の音をはじめて聞きたりし東北兵をわれは思ほゆ（1930年（昭和5年））
「石泉」
おほつぴらに軍服を着て侵入し来るものを何と思はねばならぬか（1932年（昭和7年））
「白桃」
新宿のムーラン・ルージュのかたすみにゆふまぐれ居て我は泣きけり（1934年（昭和9年））
ヒツトラのこゑ聞きしとき何か悲し前行したりし樂も悲しも
陸奥をふたわけざまに聳えたまふ蔵王の山の雲の中に立つ
「暁紅」
ガレージへトラックひとつ入らむとす少しためらひ入りて行きたり（1935年（昭和10年））
「寒雲」
歓喜天の前に行きつつ唇をのぞきなどしてしづかに帰る（1937年（昭和12年））
「のぼり路」
交尾期は大切にしてもろもろの馬ももろ人も一心となる（1939年（昭和14年））
「霜」
肉体に自浄作用のあることを吾聞きしより三十三年経たり（1941年（昭和16年））
楢の花垂りて咲けるが幽かなる心をわれに与へてやまず（1942年（昭和17年））
「小園」
どしや降りの午後になりつつものをいふことさへもなく木瓜の実煮たり（1943年（昭和18年））
鈍痛のごとき内在を感じたるけふの日頃をいかに遣らはむ（1944年（昭和19年））
この雪の中にこもれる村々にたたかひの世のうづくがごとし（1945年（昭和20年））
このくにの空を飛ぶとき悲しめよ南へむかふ雨夜かりがね（1945年（昭和20年））
沈黙のわれに見よとぞ百房の黒き葡萄に雨ふりそそぐ（今昔秀歌百撰 78）
「白き山」
水すまし流にむかひさかのぼる汝がいきほひよ微かなれども（1946年（昭和21年））
最上川逆白波のたつまでにふぶくゆふべとなりにけるかも（1946年（昭和21年））
勝ちたりといふ放送に興奮し眠られざりし吾にあらずきや（1947年（昭和22年））
「つきかげ」
たかむらの中ににほへる一木あり柿なるやといへば「応」とこそいへ（1948年（昭和23年））
時としてベルリン郊外のワン・ゼエにも心の及ぶ老人（おいびと）われは（1949年（昭和24年））
円柱の下ゆく僧侶まだ若くこれより先きいろいろの事があるらむ（1950年（昭和25年））
おぼろなるわれの意識を悲しみぬあかつきがたの地震（なゐ）ふるふころ（1951年（昭和26年））
梅の花うすくれなゐにひろがりしその中心（なかど）にてもの栄（は）ゆるらし（1952年（昭和27年））
著書

ウィキクォートにに関する引用句集があります。
著書 > 全集

『斎藤茂吉全集』（全56巻）、岩波書店、昭和26-32年
『斎藤茂吉全集』（新版・全36巻）、岩波書店、1973-76年
著書 > 歌集

以下は歌の制作年順に配列したもの。上梓年とは順序が違うことに注意。
歌集名 制作年（発行所、上梓年）
『赤光』明治38 - 大正2（東雲堂書店、1913年（大正2年）10月）
『あらたま』 大正2 - 6（春陽堂、1921年（大正10年）1月）
『朝の蛍』?（改造社、1925年（大正14年）4月） 自選歌集
『つゆじも』 大正6 - 11（岩波書店、1946年（昭和21年）8月）
『遠遊』 大正11 - 12（岩波書店、1947年（昭和22年）8月）
『遍歴』 大正12 - 14（岩波書店、1948年（昭和23年）4月）
『ともしび』 大正14 - 昭和3（岩波書店、1950年（昭和25年）1月）
『たかはら』 昭和4 - 5（岩波書店、1950年（昭和25年）6月）
『連山』 昭和5（岩波書店、1950年（昭和25年）11月）
『石泉』 昭和6 - 7（岩波書店、1951年（昭和26年）6月）
『白桃』 昭和8 - 9（岩波書店、1942年（昭和17年）2月）
『暁紅』 昭和10 - 11（岩波書店、1940年（昭和15年）6月）
『寒雲』 昭和12 - 14（古今書院、1940年（昭和15年）3月）
『のぼり路』 昭和14 - 15（岩波書店、1943年（昭和18年）11月）
『霜』 昭和16 - 17（岩波書店、1951年（昭和26年）12月）
『小園』 昭和18 - 21（岩波書店、1949年（昭和24年）4月）
『白き山』 昭和21 - 22（岩波書店、1949年（昭和24年）8月）
『つきかげ』 昭和23 - 27（岩波書店、1954年（昭和29年）2月） 遺作
著書 > 歌論・随筆

『短歌私鈔』（白日社、1916年（大正5年）4月）
『続短歌私鈔』（岩波書店、1917年（大正6年）4月）
『童馬漫語』（春陽堂、1919年（大正8年）8月）
『金塊集私抄』（春陽堂、1926年（大正15年）4月）
『短歌写生の説』（鉄塔書院、1929年（昭和4年）4月）
『念珠集』（鉄塔書院、1930年（昭和5年）8月）
『新選秀歌百首』（改造文庫、1933年（昭和8年）5月）
『柿本人麿（総論篇）』（岩波書店、1934年（昭和9年）11月）
『柿本人麿（鴨山考補注篇）』（岩波書店、1935年（昭和10年）10月）
『柿本人麿（評釈篇巻之 上）』（岩波書店、1937年（昭和12年）5月）
『万葉秀歌（上下）』（岩波新書、1938年（昭和13年）11月）－※数度改版され重刷。
『柿本人麿（評釈篇巻之 下）』（岩波書店、1939年（昭和14年）2月）
『不断経』（書物展望社、1940年（昭和15年）4月）
『高千穂峰』（改造社、1940年（昭和15年）6月）
『柿本人麿（雑纂篇）』（岩波書店、1940年（昭和15年）12月）
『伊藤左千夫』（中央公論社、1942年（昭和17年）8月）
『源実朝』（岩波書店、1943年（昭和18年）6月）
『小歌論』（第一書房、1943年（昭和18年）11月）
『童馬山房夜話第一』（八雲書店、1944年（昭和19年）7月）
『童馬山房夜話第二』（八雲書店、1944年（昭和19年）9月）
『文学直路』（青磁社、1945年（昭和20年）4月）
『短歌一家言』（斎藤書店、1947年（昭和22年）1月）
『作歌実語抄』（要書房、1947年（昭和22年）4月）
『万葉の歌境』（青磁社、1947年（昭和22年）4月）
『童牛漫語』（斎藤書店、1947年（昭和22年）7月）
『茂吉小文』（朝日新聞社、1949年（昭和24年）2月）
『島木赤彦』（角川書店、1949年（昭和24年）3月）
『幸田露伴』（洗心書林、1949年（昭和24年）7月）
『近世歌人評伝』（要書房、1949年（昭和24年）9月）
『明治大正短歌史』（中央公論社、1950年（昭和25年）10月）
『続明治大正短歌史』（中央公論社、1951年（昭和26年）3月）
『歌壇夜叉語』（中央公論社、1951年（昭和26年）4月）
著書 > 文庫

『斎藤茂吉歌集』 岩波文庫、1978年（昭和53年）（改版）
『斎藤茂吉歌論集』 柴生田稔編、岩波文庫、1978年（昭和53年）
『斎藤茂吉随筆集』 阿川弘之・北杜夫編、岩波文庫、1986年（昭和61年）
『念珠集』 講談社文芸文庫、2004年（平成16年）
『島木赤彦／斎藤茂吉』 近代浪漫派文庫19：新学社、2006年（平成18年）
『赤光』新潮文庫、2010年（平成22年）（改版）
伝記文献

斎藤茂太 『茂吉の体臭』 岩波書店、1964年（昭和39年）、復刊1982年ほか
岩波現代文庫（改訂版）、2000年（平成12年）
斎藤茂太・北杜夫『この父にして 素顔の斎藤茂吉』講談社文庫、1980年（昭和55年）
斎藤茂太 『回想の父茂吉 母輝子』中央公論社、1993年（平成5年）／中公文庫、1997年（平成9年）
柴生田稔 『斎藤茂吉伝』 新潮社（正・続）、1979年（昭和54年）‐ 1981年（昭和56年）
品田悦一 『斎藤茂吉 あかあかと一本の道とほりたり』 ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2010年（平成22年）
小泉博明 『斎藤茂吉 悩める精神病医の眼差し』 ミネルヴァ書房〈人と文化の探究〉、2016年（平成28年）
1952年頃
ウィキペディアにおけるイデオロギー的バイアス

ウィキペディアにおけるイデオロギー的バイアス（ウィキペディアにおけるイデオロギーてきバイアス）が、特に英語版において、実際に存在する、あるいは認識されていることは、学術的な分析やプロジェクトに対する一般の批判の対象となってきた。政治的、宗教的、あるいはその他のイデオロギーによって、その内容が偏っているのではないかという疑問もある。これらはすべて、百科事典の信頼性に影響を及ぼしかねないという懸念を呼び起こすものである。
ウィキペディアには、記事は中立的な立場から書かれなければならないという内部方針がある。これは、あるトピックについて信頼できる情報源から検証可能な形で発表された、重要な見解のすべてを、編集上の偏りなく、公平に、割合よく、可能な限り表現することを意味する。これらの知見を総合すると、対立するイデオロギー的見解を持つ多数の編集者によって編集されたウィキペディアの記事は、少なくとも他の同様の情報源と同程度には中立的であるが、より少ない、あるいはよりイデオロギー的に均質な投稿者による編集量の少ない記事は、編集上のバイアスを反映する可能性が高いことが示された。
研究の状況 > 政治関連の記事

研究によると、ウィキペディアは体系的な偏見を含む編集者の偏見によって中立性が侵害される傾向にある。異なる10の言語版ウィキペディアについて実施された包括的な調査では、編集者間の論争は主に、政治家、政党、政治運動、イデオロギーを含む政治のテーマで発生していることが明らかになった。これらの政治的話題は、調査したすべての言語バージョンで観察された論争の約25%を占めた。
ハーバード・ビジネス・スクールのシェーン・グリーンスタインとFeng Zhuによる2012年の研究では、2011年1月の時点で米国政治に関連する28,382本の記事サンプルを調査し、マシュー・ジェンツコウとジェシー・シャピロが新聞メディアの偏りを測定するために開発した方法に基づく「傾斜指数」で記事の偏りの度合いを測定した。この傾斜指数は、「イラク戦争」、「公民権」、「貿易赤字」、「経済成長」、「不法移民」、「国境警備」など、本文中の重要なフレーズに基づいて、民主党または共和党へのイデオロギー的傾斜を測定するものである。各フレーズには、米国議会の民主党または共和党議員が使用する頻度に基づいて傾斜インデックスが割り当てられる。この無駄のない評価は、同じキーフレーズを含むウィキペディアの投稿に割り当てられる。著者らは、ウィキペディアの初期の古い記事は民主党寄りだが、最近作成された記事はよりバランスが取れていると結論付けた。彼らは、改訂によって記事のバイアスが大きく変わったのではなく、むしろ対照的な視点を持つ新しい記事が時間の経過とともにエントリー間の平均的な視点のバランスを再調整する役割を果たしたと示唆している。
その後の研究では、同じ研究者が、2010年の研究と同様の方法で、米国の政治に関連するウィキペディアの記事約4000件（オンラインコミュニティによって書かれた）と、ブリタニカ百科事典の対応する記事（専門家によって書かれた）を比較し、「傾き」（民主党対共和党）を測定し、偏りの程度を定量化した。著者らは、「ウィキペディアの記事はブリタニカの記事よりも民主党の見解に傾いており、より偏向している」こと、特に公民権、企業、政府に焦点を当てた記事を発見した。移民に関する項目は共和党寄りであった。さらに、「2つの記事の偏向の差は、改訂が進むにつれて小さくなる」こと、「記事が大幅に改訂された場合、ブリタニカとの偏向の差は統計的に無視できるほど小さくなる」こともわかった。著者らは、この結果は「かなりの偏見を減らし、中立に近いものに偏らせるためには多くの貢献が必要である」ということを意味していると考えている。
2022年の研究では、英語版のウィキペディアの項目に含まれるジャーナリズムやその他のメディアソースからの引用を調査した。目的は、リベラルな情報源と保守的な情報源のどちらが多いかを評価することだった。この調査では、リベラルなジャーナリズム情報源が中程度ではあるが体系的に蔓延していることが判明した。さらに、この分析では、ニュースソースの政治的傾向とその信頼性の間に明確な相関関係がないことが明らかになり、リベラルなニュースソースが適度に普及しているのは、ソースの信頼性の追求だけが原因ではない可能性があることが示された。
2023年の研究では、コミュニティが管理する複数のウィキで物議を醸しているトピックに関する記事を比較した。この研究は、寄稿者の群衆を選択することによって、共同ウィキプロジェクトのポリシーの方向性がコンテンツに偏りをもたらすかどうかをテストすることを目的としていた。この調査結果は、RationalWikiやコンサーヴァペディアなどの明らかなイデオロギー的偏見を伴うウィキのコンテンツは、中立性を主張するウィキ（ウィキペディアなど) や百科事典 (ブリタニカ百科事典など) のコンテンツよりもバランスが取れていないことを示した。ウィキペディアのコンテンツは、ブリタニカのコンテンツに匹敵する相対的な傾斜を持っていたが、RationalWikiとコンサーヴァペディアはどちらも「道徳的なコンテンツがより満載」であった。
2015年に発表された研究では、ウィキペディアの英語版に焦点を当て、米国上院議員の伝記から肯定的情報または否定的情報の削除を調査した。研究者らは、信頼できる参考文献に基づいた肯定的な内容と否定的な内容を米国上院議員の伝記項目に導入した。その結果、ネガティブなコンテンツはポジティブなコンテンツに比べて削除される可能性が高く、削除される速度が速いことが明らかになった。研究者らは、現在の米国上院議員に関連するウィキペディアの項目には重大な編集バイアスが存在すると結論付けた。しかし、最近引退した上院議員や死亡した上院議員のウィキペディアのページに対して同様のテストを行ったところ、肯定的な内容と否定的な内容の削除に関して同様の差異は観察されなかった。これは、特定されたバイアスが現役の政治家のページに特有のものであり、ウィキペディア内の体系的な問題を示しているわけではないことを示唆している。著者らは、ウィキペディアのような共同プロジェクトを通じて生成された情報は、政治的に活動的な個人に有利な編集バイアスの影響を受けやすい可能性があると結論付けた。
研究の状況 > ユーザーの共同

2013年に実施された調査は、米国の民主党または共和党の支持を公然と宣言したユーザーに焦点を当てた。調査によると、これらのユーザーは、自身の政治的方向性と一致する声に、より頻繁に投稿する傾向があることが分かった。しかし、彼らは政敵との協力を避ける傾向がなかった一方で、同盟国とのみの協力を好むこともなかったため、二極化した編集行動は示さなかった。著者らは、ウィキペディアンであるという共通のアイデンティティが、政治的所属など個人のアイデンティティの分裂を引き起こす可能性のある側面よりも重要である可能性があると提案した。この発見は、ウィキペディアを、同様の政治指向を共有するユーザーと主に交流することによってユーザーが強い二極化を示すことが多いTwitterやブログなどの他のソーシャルプラットフォームと区別する。対照的に、ウィキペディアは、フォーラムや同様のプラットフォームと同様に、ユーザーが政治的志向を超えて高度な交流を示すプラットフォームとして特徴付けることができる。
英語版ウィキペディアに焦点を当てた2016年の研究論文では、研究者らは米国の政治に関連する記事に投稿するユーザーの行動を調査した。2012年の前回の記事で紹介された用語を基に、シェーン・グリーンスタイン、Feng Zhu、Yuan Guは、編集者が自分とは反対の傾向の記事に寄稿する可能性がわずかに高いことを発見した。つまり、ウィキペディア上の討論は、同質的な見解を持つ編集者だけが参加する討論（分離）とは対照的に、異なる見解を持つ編集者が参加する傾向がある（著者らはこれを分離していないと呼ぶ）ということである。また、編集者のバイアスの程度は、時間と経験の経過とともに減少し、非常に傾斜した内容に関与した編集者ほど早く減少することも分かった。最も減少が大きいのは、より偏りのある記事を編集したり、内容を追加したりする投稿者である。彼らはまた、共和党の記事が中立的な視点に達するには、民主党の記事よりも平均して約1年長くかかると推定している。
2019年に発表された、英語版の米国ユーザーを対象に実施された調査でも、同様の結果が得られた。この調査では、政治的トピックに投稿しているユーザー間に重大な政治的指向の偏りがあることが浮き彫りになり、エントリに多くの編集が加えられるほど、投稿したユーザーの平均的な政治的指向のバランスが良くなる傾向が判明した。この調査では、寄稿者間の政治的指向の多様性が高まるにつれて、ウィキペディアコミュニティによって認識される記事の品質が向上することも示された。政治的に二極化した個人で構成されるユーザーグループは、一般に、政治的に高度に連携したユーザーや穏健派で構成されるグループと比較して、平均してより良い記事を作成する。驚くべきことに、二極化のプラスの効果は、政治関連の記事だけでなく、社会問題や科学に関する記事でも観察された。政治的に二極化したグループは頻繁に意見の相違を起こし、集中的な議論を刺激し、より質の高い、より堅牢で包括的な編集をもたらす。ただし、これらの発見には制限がある。 参加した寄稿者は自己選択バイアスに悩まされる可能性があり、それが結果に影響を与える可能性がある。
ウィキペディア内の編集合戦に焦点を当てた2012年の研究では、物議を醸す記事であっても、妥当な期間内に合意に達することが多いことが示唆された。こうした編集戦争を長引かせる傾向にある紛争は、主に新規ユーザーの流入によって引き起こされる。全体的な生産性が低いにもかかわらず、ほとんどの編集合戦は頻繁に競合に巻き込まれる少数のユーザーによって実行されていることが観察された。こうした議論では、議論の優劣に基づくのではなく、外部からの介入、疲弊、または一方のグループが他方のグループに対する明らかな数的優位性によって解決に達することがよくある。
Holtzらは、実験的な研究結果から、生産的摩擦（productive friction）という概念を用いて、ウィキペディアにおける知識生産の理論モデルを提案した。このモデルは、知識を生み出す集団的プロセスには、グループ内の一定レベルの解釈上の対立が必要であると仮定している。このモデルは、心理学で個人の学習を解明するために使われる社会認知的葛藤モデルに類似している。この仮説によれば、グループ内の緊張や摩擦が低すぎる場合、目前の問題に対処するには既存の知識で十分であるとみなされるため、知識構築の可能性が制限される。逆に、投稿者のコミュニティ内の摩擦が過度に大きくなると、それぞれのアイデアが却下されたり、グループの分裂につながることさえある。これは、個人が圧倒的な新しさに直面したときに、適応して学習するのに苦労するのと似ている。
別の研究では、フランス語版ウィキペディアの編集者の大多数が独裁者ゲーム（dictator game）に平等に参加する傾向があることが判明した。この傾向は、ウィキペディアへの関与（滞在時間と愛着度で測定）と相関していた。
ウィキペディアのイデオロギー的バイアスに関するメディアの主張

2016年、ブルームバーグ・ニュースは、「百科事典が外部の情報源、主に新聞に依存しているということは、その多様性は他のメディアと同じくらいしかない、つまり多様性がそれほど高くないことを意味している」と述べた。2018年にイスラエルの新聞ハアレツは、「ウィキペディアはリベラルすぎると保守的すぎると非難されることに成功しており、あらゆる分野から批判者がいる」としながらも、ウィキペディアは「通常、リベラルすぎると非難される」とも指摘した。
CNNは2022年、ウィキペディアのイデオロギー的偏りは「ニュースエコシステムのイデオロギー的偏りに一致する可能性がある」と示唆した。ボストン・グローブ紙は「ウィキペディア編集者の記事への関心はその価値観や意見から生まれ、彼らの貢献は現実の一般的な解釈を通じてフィルターにかけられる。 勅令の有無にかかわらず、中立的な視点は不可能である。ウィキペディアの編集者でさえ、それを超えることはできない」と言及した。アメリカのオンラインマガジンであるSlateは2022年の記事で、「右派のコメンテーターたちは、（ウィキペディアが）左翼に偏っていると言われることに何年も不満を抱いてきたが、実行可能な代替百科事典の選択肢を提供することはできなかった： ウィキペディアの保守版であるコンサーバペディアは、最小限の読者数で長い間低迷している」としながらも、保守派は他のメディアほど「一般的にウィキペディアを広範囲に攻撃していない」とも述べている。また2022年にカナダのヴァイス・ニュースは、「ウィキペディアの編集者の多くは国際的であり、平均的な国は次のような問題に関して民主党より左寄りの見解を持っているため、研究者らはウィキペディアが米国政治の問題（ヘルスケア、気候変動、企業権力、資本主義など）に関してわずかに民主党寄りの偏見を持っていることを発見した」と報じた。
ウィキペディアのイデオロギー的バイアスに関するメディアの主張 > リベラルと左翼のバイアス > ラリー・サンガー

ウィキペディアの共同創設者であるラリー・サンガーは、2002年に唯一の編集社員として解雇され、プロジェクトから離れて以来、ウィキペディアに批判的だった。彼はその後、CitizendiumやEveripediaなど、ウィキペディアの競合他社を設立して働いた。サンガーは、他の批判の中でもとりわけ、ウィキペディアの記事が左翼的かつリベラル、つまり「体制側の視点」を提示しているという見解を声高に主張してきた。サンガーは、左翼的でリベラルな偏見とみなすものの例を数多く挙げている。たとえば、ウィキペディアでは麻薬自由化と呼ばれる麻薬合法化は、麻薬合法化政策の潜在的な危険性についてほとんど情報を持っていないことや、ジョー・バイデンに関する記事は、共和党が彼に対して抱いている懸念やウクライナ疑惑を十分に反映していないと指摘している。こうした偏見があるため、サンガー氏はウィキペディアは信頼できないと考えている。彼はまた、ウィキペディアが中立的な視点を放棄していると非難している。
ウィキペディアのイデオロギー的バイアスに関するメディアの主張 > リベラルと左翼のバイアス > コンサーヴァペディア

アメリカ合衆国のキリスト教保守活動家アンドリュー・シュラフリー（Andrew Schlafly）は、ウィキペディアでの「リベラルな偏見」についての彼の見解に基づいて、2006年にコンサーヴァペディアというオンライン百科事典を設立した。コンサーヴァペディアの編集者は、ウィキペディアが「反米」「反キリスト教」「反資本主義」であるとする主張など、ウィキペディア上でリベラルな偏見の疑いがある例のリストをまとめた。
ウィキペディアのイデオロギー的バイアスに関するメディアの主張 > リベラルと左翼のバイアス > Infogalactic

アメリカの極右活動家ヴォックス・デイは、彼が「ウィキペディアを管理する左翼思想警察」と見なすものに対抗するために、2017年にオンライン百科事典Infogalogicalを設立した。