stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
影島区
姉妹都市

韓国国内
長興郡（全羅南道）
1998年11月13日 － 姉妹結縁締結
居昌郡（慶尚南道）
2006年11月28日 － 姉妹結縁締結
韓国国外
対馬市（日本・長崎県）
1983年11月8日 － 上対馬町と姉妹結縁締結
1986年5月16日 － 対馬6町と拡大姉妹結縁（姉妹島縁組）
1994年9月2日 － 対馬町村会（6町）と行政交流協定締結
2005年11月16日 － 対馬市と姉妹結縁締結
上海市盧湾区（中華人民共和国）
1996年5月28日 － 姉妹結縁締結
著名な出身者・ゆかりの人物

文在寅（大韓民国第19代大統領）出生地は慶尚南道巨済郡（現･巨済市）だが、小学校入学前に釜山市影島区瀛仙洞に一家で引っ越し、影島区内の南港小学校に通った。高校卒業までの約12年間と、弁護士になってからしばらくの間、影島に住んでいた。
カン・ダニエル(アイドルグループ、Wanna Oneの元メンバー)
行政区域図
西区側からみた影島の西海岸（2007年9月）
動物寓意譚

『アシュモル動物寓意譚』第21葉より、「モノセロス（ユニコーン）」と「クマ」、1210年頃、イングランド、ピーターバラ?、ボドリーアン図書館蔵、オックスフォード。
動物寓意譚（どうぶつぐういたん、英語 : Bestiary, フランス語 : Bestiaire, ラテン語 : Bestiarum vocabulum）は、12 - 13世紀のイングランドやフランスを中心にヨーロッパで広く流布していた動物寓意集（ベスティアリ、Bestiary）の総称である。様々な動物、鳥、魚、植物、鉱物の特徴や習性とキリスト教的教訓とを結びつけ、そこに寓意や諷刺を込めた内容となっている。そこに出て来るのは、実存の生き物だけではなく、ドラゴン、ユニコーン（モノセロス）、バシリスク、マンティコラ、セイレン、ヒッポカンポスなどの怪物も含まれる。図版を豊富に含んでおり、キリスト教徒の道徳的教化、布教に大きな役割を果たした。内容の原典は、2世紀頃アレクサンドリアでギリシア語で出版された『フィシオロゴス』、プリニウス（22 / 23 - 79）の『博物誌』（77年頃）、アリストテレス（前384 - 322）の『動物誌』（前343年頃）にまで遡るとされている。
動物寓意譚に引用されている著書

ルカーヌス 『パルサリア』（De bello civili sive pharsalia, 1世紀頃） 全10巻。
プリニウス 『博物誌』（Naturalis historia , 77年） 全37巻。
第8巻 「陸棲動物の性質」。
第9巻 「水棲動物の性質」。
第10巻 「鳥の性質」。
第11巻 「昆虫の性質」。
『フィシオロゴス』（Φυσιολόγος, 2世紀頃）。
ソリヌス 『奇異なる事物の集成』（Collectanea rerum memorabilium, 250年頃）。
聖アンブロシウス 『ヘクサエメロン』（Hexaemeron, 387年） 全6巻。
聖ヨハネス・クリュソストモス 『クリュソストモスの口述』（Dicta Chrysostomi）
聖アウグスティヌス 『神の国』（De civitate Dei, 412 - 427年） 全22巻。
聖イシドールス 『語源集』（Etymologiae , 622 - 623年） 全20巻。
第11巻 「人間と怪物について」（De homine et portentis）。
第12巻 「動物について」（De animalibus）。
ラバヌス・マウルス 『万有誌』（De rerum naturis , 842 – 847年） 全22巻。
第8巻第1章 「動物について」（De bestiis）。
第8巻第2章 「小動物について」（De minutis animantibus）。
第8巻第3章 「ヘビについて」（De serpentibus）。
第8巻第4章 「虫について」（De uermibus）。
第8巻第5章 「魚について」（De piscibus）。
第8巻第6章 「鳥について」（De auibus）。
第8巻第7章 「小鳥について」（De minutis auibus）。
ラテン語の動物寓意譚

『アバディーン動物寓意集』（Aberdeen Bestiary, 1200年頃、イングランド） 全103葉、アバディーン大学図書館蔵。
『アシュモル動物寓意譚』（Ashmole Bestiary, 13世紀初頭、イングランド、ピーターバラ?） 全122葉、ボドリーアン図書館蔵、オックスフォード。
『ハーレー動物寓意譚』（Harley Bestiary, 1230 - 1240年頃、イングランド、ソールズベリー?） 全74葉、大英図書館蔵、ロンドン。
『アン・ウォルシュ動物寓意譚』（Bestiarius, 15世紀、イングランド） 全77葉、デンマーク王立図書館蔵、コペンハーゲン。
フランス語の動物寓意譚 > フィリップ・ド・タオン

フィリップ・ド・タオン（Philippe de Thaon, 12世紀初め）
『フィリップ・ド・タオンの動物寓意譚』（Bestiaire , 1121年頃）
第1章  ライオン（Leun）
第2章  モノセロス（Monosceros）
第3章  パンサー（とドラゴン）（Pantere (et Dragun)）
第4章  ドルカス（Dorcon）
第5章  ヒュドルス（とワニ）（Ydrus (et Cocodrille)）
第6章  シカ（Cerf）
第7章  アンテロープ（Aptalon）
第8章  アリ（Furmi）
第9章  オノケンタウルス（Onoscentaurus）
第10章 ビーバー（Castor）
第11章 ハイエナ（Hyena）
第12章 イタチ（Mustele）
第13章 ダチョウ（Assida）
第14章 サラマンダー（Sylio）
第15章 セイレーン（Serena）
第16章 ゾウ（Elefant）
第17章 アスピス（Aspis）
第18章 セラ（Serra）
第19章 ハリネズミ（Heriçun）
第20章 キツネ（Gupil）
第21章 オナガー（Onager）
第22章 サル（Singe）
第23章 ケートゥス（Cetus）
第24章 ヤマウズラ（Perdix）
第25章 ワシ（Aigle）
第26章 カラドリウス（Caladrius）
第27章 フェニックス（Fenix）
第28章 ペリカン（Pellicanus）
第29章 ハト（と両手利きの樹）（Colum (et Peredixion)）
第30章 キジバト（Turtre）
第31章 ヤツガシラ（Huppe）
第32章 トキ/コウノトリ（（Ibex）
第33章 オオバン（Fullica）
第34章 ゴイサギ（Nicticorax）
第35章 火打石（Turrobolen）
第36章 ダイヤモンド（Adamas）
第37章 十二石（Douze pierres）
第38章 真珠（Union）
フランス語の動物寓意譚 > ノルマンディーのギヨーム・ル・クレール

ノルマンディーのギヨーム・ル・クレール（Guillaume le Clerc de Normandie, 13世紀）
『神聖動物寓意譚』（Bestiaire divin , 1210年）
第1章  ライオン（Lion）
第2章  アンテロープ（Aptalops）
第3章  火打石（Dous peres）
第4章  セラ（Serre）
第5章  カラドリウス（Caladrius）
第6章  ペリカン（Pellican）
第7章  ゴイサギ、ミミズク（Nicticorace, freseie）
第8章  ワシ（Aigle）
第9章  フェニックス（Fenis）
第10章 ヤツガシラ（Hupe）
第11章 アリ（Formi）
第12章 セイレーン（Sereine）
第13章 ハリネズミ（Heriçon）
第14章 トキ（Ybex）
第15章 キツネ（Gupil）
第16章 一角獣（ユニコーン）（Unicorne）
第17章 ビーバー（Bevre）
第18章 ハイエナ（Hyaine）
第19章 ヒュドルス、ワニ（Idrus, Cocadrille）
第20章 牡ヤギ牝ヤギ（Buc, chevre）
第21章 オナガー（Asne salvage）
第22章 サル（Singe）
第23章 オオバン（Fulica）
第24章 パンサー、ドラゴン（Pantere, Dragon）
第25章 ケートゥス（Cetus）
第26章 ヤマウズラ（Perdriz）
第27章 イタチ、アスピス（Belette, Aspis）
第28章 ダチョウ（Ostrice）
第29章 キジバト（Turtre）
第30章 シカ（Cerf）
第31章 サラマンダー（Salamandre）
第32章 ハト、両手利きの樹（Colom, Paradixion）
第33章 ゾウ（Olifant）
第34章 マンドラゴラ（Mandragoire）
第35章 ダイヤモンド（Aimant）
フランス語の動物寓意譚 > ティルベリーのゲルウァシウス

ティルベリーのゲルウァシウス（Gervais(e) de Tilbury, 1155頃 - 1234）
『動物寓意譚』（Bestiaire , 13世紀）
第1章  ライオン（Lion）
第2章  ヒョウ（Panthere）
第3章  一角獣（Unicorne）
第4章  ヒュドルスとワニ（Idres et Cocadrile）
第5章  セイレーン（Sereine）
第6章  ケンタウルス（Centaurus）
第7章  ハイエナ（Hyene）
第8章  サル（Singe）
第9章  ゾウ（Elephant）
第10章 アンテロープ（Antule）
第11章 ヘビ（とヴイーヴル）（Serpent (et Vuivre)）
第12章 ワタリガラス（Corbeau）
第13章 キツネ（Vurpil）
第14章 ビーバー（Castor）
第15章 ハリネズミ（Eriçon）
第16章 アリ（Formi）
第17章 ワシ（Aille）
第18章 カラドリウス（Caradrius）
第19章 ペリカン（Pellicanus）
第20章 ヤマウズラ（Perdriz）
第21章 シャモア（Chamoi）
第22章 ヤツガシラ（Hupe）
第23章 フェニックス（Phenix）
第24章 シカ（Cerf）
第25章 キジバト（Tortre）
第26章 セラ（Sarce）
第27章 イタチ（Belete）
第28章 アスピス（Aspis）
第29章 トキ（Ibis）
フランス語の動物寓意譚 > ピエール・ド・ボーヴェ（ピエール・ル・ピカール）

ピエール・ド・ボーヴェ（ピエール・ル・ピカール）（Pierre de Beauvais, Pierre le Picard, 13世紀）
『動物寓意譚』（Bestiaire , 1218年以前）
短編版
第1章  ライオン（Du lyon）
第2章  アンテロープ（Del antula）
第3章  火打石（De ii pierrez ardanz）
第4章  セラ（De la serre）
第5章  カラドリウス（Del caladre）
第6章  ペリカン（Du pelican）
第7章  ゴイサギ（Du niticorax）
第8章  ワシ（De l’aigle）
第9章  フェニックス（Del fenis）
第10章 ヤツガシラ（De la hupe）
第11章 アリ（Du formi）
第12章 セイレーン（De la seraine）
第13章 ハリネズミ（Du hérisson）
第14章 トキ（Del ybex）
第15章 キツネ（Du gourpil）
第16章 一角獣（Del unicorne）
第17章 ビーバー（Del castre）
第18章 ハイエナ（Del hyene）
第19章 ヒュドルスとワニ（Del ydre）
第20章 ヤギ（De la chievre）
第21章 オナガー（De l’asne sauvage）
第22章 サル（Du singe）
第23章 オオバン（Del felica）
第24章 パンサー（De la penthere）
第25章 アスピドケローネ（De la coine (lacovie)）
第26章 ヤマウズラ（De la pertris）
第27章 イタチ（De la mosellan）
第28章 ダチョウ（De l’asida）
第29章 キジバト（De la tortre）
第30章 シカ（Du cerf）
第31章 サラマンダー（De la salamandre）
第32章 ハト、ハトの色（De la tanrine coulor）
第33章 ハト（と両手利きの樹）（Du coulon）
第34章 ゾウ（Del olifant）
第35章 野生のヤギと預言者アモス（De la chievre sauvage (Amos)）
第36章 磁石（Del aimant）
第37章 オオカミ（Du leu）
第38章 イヌ（Du chien）
長編版
第1章  ライオン（Du lyon premier）
第2章  アンテロープ（De l’autula）
第3章  セラ（De la sarre）
第4章  火打石（Du turobolem）
第5章  カラドリウス（Du caladres）
第6章  ヴイーヴル（De la guivre）
第7章  ペリカン]（Du pelican）
第8章  トラ（Du tigre）
第9章  ツル（De la grue）
第10章 ?（Du voultre）
第11章 ツバメ（De l’aronde）
第12章 ハゲワシ（Du voltours）
第13章 アスピス（De l’asepic）
第14章 バッタあるいはコオロギ（Du crinon ou gresillon）
第15章 ワタリガラス（Du corbiau）
第16章 ハーピー（De l’arpie）
第17章 サヨナキドリ（Du rosignol）
第18章 クジャク（Du paon）
第19章 キツツキ（De l’espec）
第20章 アレリオン（De l’alerion）
第21章 ワシ（De l’aisgle）
第22章 ゴイサギ（Du niticoraux）
第23章 セイレーン（De la seraine）
第24章 ヤツガシラ（De la huppe）
第25章 牝ウシ（De la vasche）
第26章 フェニックス（Du fenis）
第27章 オウム（Du papegay）
第28章 アリ（Des fourmis）
第29章 ダチョウ（De l’ostruche）
第30章 ハリネズミ（Du herison）
第31章 トキ（Du ybeux）
第32章 キツネ（Du goupil）
第33章 クモ（De l’aringne）
第34章 カオジロガン（Des annes de la mer）
第35章 バシリスク（Du baselicoc）
第36章 ?（Du teris）
第37章 一角獣（De unicornes）
第38章 グリフォン（Du grifon）
第39章 ビーバー（Du castoire）
第40章 ハイエナ（De la hienne）
第41章 オオバン（De ulica）
第42章 ワニとヒュドルス（Du cocadrille et de hydre）
第43章 ドルカス（Du dorcon）
第44章 センティコア（Du centicore）
第45章 オナガー（De l’asne sauvage）
第46章 サル（Du singe）
第47章 ハクチョウ（Du signe）
第48章 フクロウ（Du huhan）
第49章 パンサー（Du pantere）
第50章 ヤマウズラ（De la pertris）
第51章 アスピドケローネ（De la covie）
第52章 ダチョウ（Du asida）
第53章 キジバト（De la torte）
第54章 シジュウカラ（De la mesenge）
第55章 シカ（Du serf）
第56章 サラマンダー（De la salamandre）
第57章 モグラ（De la taupe）
第58章 ハト（Du coulon）
第59章 両手利きの樹とハト（De l'arbre des coulons）
第60章 ゾウ（De l'olifant）
第61章 野生のヤギと預言者アモス（Des chievres (Amon li prophetes)）
第62章 磁石（De l'aimant）
第63章 オオカミ（Du lou）
第64章 エケネイス（D'ung poisson qui est appelés esynus）
第65章 イヌ（Des chiens）
第66章 ワイルド・マン（De l'omme sauvage）
第67章 クロウタドリ（De la merle）
第68章 トビ（De l'escoufle）
第69章 ムスカリエト（Du muscaliet）
第70章 四大元素（Des quatre elemens）
第71章 オルファン（De l'orphanay）
フランス語の動物寓意譚 > リシャール・ド・フルニヴァル

リシャール・ド・フルニヴァル（Richard de Fournival, 1201 – 60）
『愛の動物寓意集』（Bestiaire d'Amour , 1252年） : 架空の語り手が登場し、自らの崇める貴婦人に、何ゆえ彼女が彼の言葉に耳を傾けなければならないのかということを証明するため、様々な動物の特性を引き合いに出すという構成になっている。
雄鶏（Li cocs）
オナガー（Li asnes salvages）
オオカミ（Li leus）
コオロギ（Li crisnon）
ハクチョウ（Li cisnes）
イヌ（Li chiens）
ヴイーヴル（La vvivre）
雄サル（Li singes chauciés）
ワタリガラス（Li corbiaus）
ライオン（Li lions）
イタチ（La mostoile）
カラドリウス（La kalandre）
セイレーン（La seraine）
アスピス（Li serpens aspis）
クロウタドリ（La merle）
モグラ（La taupe）
トラ（Le tygre）
ユニコーン（Li unicornes）
ヒョウ（La panthère）
ツル（La grue）
クジャク（Li paons）
セイラン（Li argus）
ツバメ（L’aronde）
ペリカン（Li pellicans）
ビーバー（Li castors）
キツツキ（Li espics）
ハリネズミ（Li hyreçons）
ワニ（Le cocodrille）
ヒュドルス（L’ydre）
雌ザル（La singesse）
セラ（La serre）
キジバト（La torterele）
ヤマウズラ（La pertrix）
ダチョウ（L’ostrisse）
コウノトリ（La chuigne）
ヤツガシラ（La huppe）
ワシ（Li aigles）
ゾウ（Li olifans）
ドラゴン（Le dragon）
ハト（Les coulons）
クジラ（La balaine）
キツネ（Li gourpius）
ハゲタカ（Li voutoirs）
フランス語の動物寓意譚 > 百科事典

バルテルミ・ラングレ（Barthélemy l'Anglais, 1190頃 - 1250）
『諸物の特性について』（De proprietatibus rerum, 1240年） 全19巻より、第18巻 「動物について」（De animalibus）
トマ・ド・カンタンプレ（Thomas de Cantimpré, 1201 - 1272）
『諸物の本性について』（Liber de natura rerum, 1230 - 1245年頃） 全20巻。
ボーヴェのヴァンサン（Vincent de Beauvais, 1190頃 - 1264）
『自然の鏡』（Speculum Naturale, 1245 / 50年） 全33巻。
ブルネット・ラティーニ（Brunetto Latini, 1220 - 95?）
『知識の宝庫』（Li Livres dou Trésor, 1266年）
ヤーコブ・ファン・マールラント（Jacob van Maerlant, 1230 - 1300頃）
『自然の書』（Der Naturen Bloeme ） 全13巻。
Koninklijke Bibliotheek, KB, KA 16, 第38葉 - 第163葉、1350年頃、フランドル、オランダ王立図書館蔵、デン・ハーグ。
Koninklijke Bibliotheek, KB, 76 E 4, 全152葉、1450 - 1500年頃、フランドル、ユトレヒト、オランダ王立図書館蔵、デン・ハーグ。
「地上の楽園（トゥールの象牙彫刻）」、9世紀、象牙彫刻、ルーヴル美術館、パリ。
狩人と処女とユニコーン。処女はユニコーンを誘惑して捕らえるための囮である。『ロチェスター動物寓意譚』第10葉裏より、「ユニコーン」、1230年頃、イングランド、大英図書館蔵、ロンドン。
ブルネット・ラティーニ 『知識の宝庫』 1266年。
田舎暮らし

田舎暮らし（いなかぐらし）とは、田舎で暮らすこと、および田舎での生活。
「都会暮らし」と対をなす表現。
概要

「田舎暮らし」は「都会暮らし」と対をなす概念ではあるが、俯瞰して人の暮らし（生活）を場所で分ける場合、実際には「田舎暮らし」「郊外暮らし」「都会暮らし」と3つに分割するほうが世の中の実態を正しく表現できる。
ヨーロッパやアメリカなどでは、もともと「田舎暮らし」「郊外暮らし」「都会暮らし」の3つのバランスがうまくとられていて、都市への過度な集中がうまく避けられており、人口比で見ると「郊外暮らし」が最大多数派である。「郊外暮らし」が一般的な世の中の状況下にあって、「田舎暮らし」をしている（あるいは「都会暮らし」をしている）、という理解をしたほうがよい。
なお「田舎暮らし」と言っても、親の代から田舎暮らしをしている人もいれば、自分で新たに田舎暮らしを始める人もいる。（「都会暮らし」と言っても、親の代から都会暮らしをしている人も、新たに自分で都会暮らしを始める人もいる、というのと同じことである。）
日本では、近年、日本政府が東京への過度な一極集中状態とその弊害を改善するために、人々が都会を離れ、郊外や田舎に暮らすことを積極的に推進している。いわゆる田舎に存在する地方自治体の多くも、住民を増やすために積極的に田舎への移住を勧めている。また田舎物件専門の不動産業者がインターネットなどを通じて物件を多数紹介するようになっている。それらの相乗効果により、田舎暮らしのための準備は以前よりも容易になっている。
また買い物に関しても、特に世の中の特殊なものを徹底的に比較してから買うような買い物に関しては、今どきは、楽天やアマゾンなどの通販が使えるかどうかということが、便利と不便を分ける最大の要因になっていて、「田舎暮らし」をしていても、「郊外暮らし」や「都会暮らし」と大差無い。つまり多種類のものを徹底的に探して買う、ということに関しては、「田舎暮らし」「郊外暮らし」「都会暮らし」の区別は重要ではなく、田舎であってもインターネットに接続さえできればアマゾンや楽天などの通販で、同じように豊富な品ぞろえのページで商品を閲覧・比較して購入でき、世界中の商品を「ポチッ」とボタンをクリックするだけで簡単に購入手続き完了であり、商品は世界のどこからでも自宅に向けて発送され配達されるのである（配達日数も都会と比べてもさほど差が無く、仮に配達にタイムラグがある場合でも、せいぜい都会と1～2日程度の差でしかない。そもそも生活の基本姿勢をスローライフに切り替えていれば全然気にならない）。また今はネット接続さえできれば世界中の人々、地球の裏側の人々とも、常にSNSやe-mailで繋がれる状態になっている。ネットが普及していなかった時代では、「田舎暮らし」はいろいろな意味で「世界からの距離」があったが、ネットの時代では、田舎も全世界と直に繋がっている。特に2010年以降はスマホが一気に普及し、スマホの回線が繋がるだけでインターネット接続が成立しており、全世界と繋がっている状態になっている。たとえば田舎に暮らすさまざまな生産者たち（たとえば工芸品の制作者、酒蔵、農産物や食品の生産者、和紙の生産者、ほかにも日本の田舎ならではの生産者たち 等々）もタブレットやスマホやPCを使って、世界各国の人々から直に注文を受けて、商品を直接外国に向けて気軽に発送し、売上をあげている。また日本で「田舎暮らし」を楽しんでいる外国人も、スマホなどで気軽にインターネット接続を行い、東南アジアであろうがヨーロッパであろうが北米であろうが南米であろうが、瞬時にして気軽に繋がることができ、家族や友人と日々コミュニケーションをしている。というわけで世界的なネットの普及のおかげで今では「田舎暮らし」は全世界に繋がっており、きわめてインターナショナルになっており、便利になっているのである。
2020年に世界的なコロナ禍が発生し、政府主導でテレワークが推進され、企業にもテレワークを積極的に導入することを勧め、リモート勤務を選択できるようにした企業が増えた結果、「郊外暮らし」を選択する人と並んで、「田舎暮らし」を選択する人も増えている。統計的な数字としても、2021年に東京23区へ流入した人口よりも流出した人口のほうが多くなった、という数字が2022年1月に発表された。
なお都会に住んでいて都会に仕事を持っている人が都会を離れようとする場合、「郊外暮らし」と「田舎暮らし」の両方が比較検討されていることが多い。
そのような「田舎暮らし」需要の増加に答えるために、移住を考えている人向けに地方自治体が用意した住居で1泊から1年ほど生活する「お試し移住」という制度も増えてきている。
新たに田舎暮らしを始める場合、どの都市や郊外を起点にするかで、新たな居住地の候補にあがる場所の傾向も異なり、起点から比較的近い「田舎」が候補に挙がる率が高くなる。たとえば、大都市と起点とする場合について調査する場合でも、その大都市も多数あり（北から挙げると）たとえば札幌、東京、名古屋、大阪、福岡などあり、どの都市から「田舎」へ移住するかによって、それぞれ候補に挙げられる「田舎」が異なり、たとえば東京でアンケート調査しランキングをとれば「山梨県」が希望地1位に挙がるわけだが、大阪や福岡で同様の調査をすれば全然別の場所が希望地として1位になる。
東京を起点とした（新たな）田舎暮らし 場所のランキング
『田舎暮らしの本』387号（宝島社）は、田舎暮らしには次のようなこともあるとしている。
仕事が少ない。
鉄道、バスなどの公共交通機関が少ない。このため自動車が必須アイテムである。逆に自動車さえあれば、都会よりもむしろ便利な場合もある。
病院、商店など生活に必要な施設が少ないか、遠い場合がある。
近所付き合いが濃厚で複雑なため、プライバシーの干渉が激しい。
地域によっては部外者の受け入れに消極的な場合がある。
歴史

歴史を見ると、総じて言って「田舎暮らし」をしていた人々の割合は「都会暮らし」の人々に比べて圧倒的に多い。
日本の「総人口」の推計と「都市部の人口」の推計を見れば明らかになる。日本の人口は（推計資料はいくつかあるが）奈良時代中の725年に 451万人、平安初期の800年 551万人、平安末期 1150年 684万人、 鎌倉幕府成立期（1338年） 818万人、江戸幕府成立期（1603年）1,227万人　などだったと推算されている。（近代以前の日本の人口統計も参照）
それに対して「都会暮らし」をしていた人口はわずかでしかなく、たとえば平安初期の800年は平安京の人口が20万人。1150年は平安京に15万人、平泉に 5万人、博多に 9千人。1300年ころの都市人口は平安京が（わずか）4万人、鎌倉が20万人。1600年では平安京30万人、博多5万人、堺 8万人、本願寺（大阪）28万人、駿府10万人、江戸6万人、山口8万人、博多5万人といった状況であった（詳細は近代以前の日本の都市人口統計#古代・中世）
残りのほとんどの人々はそれ以外の暮らし、つまり「田舎暮らし」や現代人が言う「郊外暮らし」をしていたことになる。
なお日本の人口を身分別（職業別）にみると、最大多数は農民であった。
明治期に明治政府の政策により、武士という身分が廃止され職業変更も自由になり、藩が廃止されかわりに県が置かれ（廃藩置県）、人々が藩の境界を越えて住む場所を選ぶことが自由になり、また都市部へ移住する人々の数も増えてゆくことになった。
近年のメディアでの流行に関して言えば、1980年頃に雑誌『ダイヤモンドボックス』が火付け役となり、田舎の家屋や土地などの都会に比較し廉価な不動産を紹介する企画が人気を呼んだ。
当時の田舎暮らしの主役は団塊の世代であり、都会の雑然とした生活から逃れ、体力があるうちに自然の中で自立して生きたいという考えの元に脱サラしペンションを開業したり新規就農する人などが少なからずあった。（「全共闘世代であるがゆえのヒッピー精神や反骨精神が背景にあったと考えられる[要出典]」「これがいわば第1次田舎暮らしブームである[要出典]」）。実際は、とにかく田舎に暮らすこと全般を「田舎暮らし」と言うのだが、ブームの時期には「都会で生活していた人が地方の自然豊かな地域に憧れ移住することなのかなぁ？」などと漠然と思う人が増えた。
2007年時点の書籍では、2000年以降になると団塊の世代が定年退職を迎える時期と重なり、再びその世代の田舎暮らしへの関心が高まったが、その世代だけでなく、幅広い年齢層に渡ってより広範な社会情勢を反映した確かな潮流となった。地方の過疎化、限界集落問題などもからみ、地方自治体などが地域の活性化のために、優遇策を行い都会生活者の誘致を繰り広げているが、これらは多くの成果を挙げるにいたってはいない。人気のある移住地など、たとえば沖縄県石垣島などでは建設ラッシュが続いているとされる、などと書かれた。
田舎暮らしを主題とした雑誌や番組など

『田舎暮らしの本』（宝島社）
『田舎おもしろ体験の旅』（時事通信社）
世界各地
小さな村の物語 イタリア　 - イタリアの田舎暮らしのドキュメンタリー番組（「小さな村」暮らし限定で、まさに田舎暮らし限定の番組である。当番組は「都会暮らし」を一切扱わないという特徴がある）
日本限定
田舎に泊まろう!
DASH村
イチから住 〜前略、移住しました〜
金スマひとり農業
博物館

en:Somerset Rural Life Museum（イギリス）
Usk rural Life Museum（イギリス）
ギャラリー

イギリスのUskにあるRural Life Museum（田舎暮らし博物館）
イギリスの田舎の農場
イギリスの田舎の牧場の風景
フランスの田舎、村の役場と集会所
フランスの田舎、シャラント県のモンモレリアンの丘陵地
日本の田舎、佐賀県の漁村での生活
日本の古民家
田舎暮らしの場の例、神戸市山田町の古民家
道の駅はおもに田舎に設置され、そこでは作った野菜の販売ができる
日本の田舎のバス停
アメリカの田舎、フロリダ州Trilbyの郵便局
アメリカ、オクラホマ州リンカーン郡の民家
アメリカの田舎、ネブラスカ州ノックス郡ナイオブラの先住民ポンカ族の集会所
関連文献

玉村豊男『田舎暮らしができる人、できない人』（集英社新書）2007年4月22日
『田舎暮らしの本』387号（宝島社）
『田舎おもしろ体験の旅』98号（時事通信社）
眠るジプシー女

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フランス語: La Bohemienne endormie

作者: アンリ・ジュリアン・フェリックス・ルソー
製作年: 1897年
種類: 油彩、カンヴァス
寸法: 129.5 cm × 200.7 cm (51.0 in × 79.0 in)
所蔵: ニューヨーク近代美術館、ニューヨーク
『眠るジプシー女』（ねむるジプシーおんな、仏: La Bohemienne endormie）は、アンリ・ルソーの絵画作品。サイモン・グッゲンハイム夫人寄贈によりニューヨーク近代美術館所蔵。
不毛の砂漠にライオンという特徴的な構図はアカデミック美術の画家ジャン＝レオン・ジェロームの作品から影響を受けたものである。ジプシーはルソー自身の投影であり、ライオンは獣たちを庇護する王と解釈されている。
ルソーが故郷の町ラバルに作品を寄贈しようとしたとき彼はこれが風俗画であるとしながら次のように解説した。「マンドリンを弾きながら放浪する黒人女が傍らに壷を置き、疲れ果てて深い眠りについている。1匹のライオンがさまよって来て彼女を見つけるが、食い付かない。月明かりの効果でとても詩的な雰囲気になっている。そしてこの情景はまったく不毛な砂漠で起きているのだ。ジプシーは中近東風の衣装を身に着けている。」しかし、寄贈は失敗してしまう。町の幹部は当時の一般的な感覚で彼の作品を見ていたためである。当時、ルソーの作品を評価していたのは少数の批評家や画家のみであった。
来歴

この作品は1897年の第13回アンデパンダン展に出展されたが、購入しようとする者はいなかった。ルソーは故郷のラバルの市長に安い値段を提示して、購入を依頼する手紙を書いたが、実現しなかった。その後この絵はパリの石炭商人が購入した。ルソーの没後、評価が高まった後の1924年に、美術評論家のルイ・ボークセルによって発見され、有名な画商ダニエル＝ヘンリー・カーンワイラーが購入した。その後、所有者が変わった後、1939年に、ニューヨーク近代美術館の所蔵となった。
海南消防署

| 海南消防署 |
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情報
消防本部:  全南消防本部
設置日:  1997年1月28日
管轄区域:  海南郡、珍島郡、莞島郡
管轄面積:  1841.77km2
職員定数:  180人
119安全センター数:  2
地域隊数:  24
所在地:  536-809 全羅南道海南郡海南邑教育庁ギル82
外部リンク:  海南消防署
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| 海南消防署> 各種表記 |
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ハングル：:  해남소방서
漢字：:  海南消防署
発音：:  ヘナム＝ソバンソ
英語：:  Haenam Fire Station
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海南消防署（ヘナムしょうぼうしょ）は、全南消防本部所属の消防署である。
管轄区域

海南郡、珍島郡、莞島郡
沿革

1997年1月28日 - 開署
現場対応団

| 住所 | 管轄区域 | 地域隊 |
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| 海南郡海南邑教育庁ギル82 | 海南郡 | 三山、県山、北平、黄山、花源、北日、馬山、渓谷、松旨、山二、門内、花山 |
119安全センター

| 119安全センター | 住所 | 管轄区域 | 地域隊 |
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| 珍島119安全センター | 珍島郡珍島邑珍島大路6945 | 珍島郡 | 古郡、義新、郡内、臨淮、智山、鳥島 |
| 莞島119安全センター | 莞島郡莞島邑張保皐大路103 | 莞島郡 | 金日、蘆花、金塘、古今、青山、所安 |
十八技

| 十八技 |
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 訓練の様子。
各種表記
ハングル：:  십팔기
漢字：:  十八技
発音：:  シッパルギ
ローマ字転写：:  Sib Pal Gi
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十八技（シッパルギ、朝鮮語：십팔기）は、李氏朝鮮の時代に存在した武術。
概要

李氏朝鮮時代の『武芸新譜』という兵法書に書かれた武術である。『武芸新譜』の成り立ちと、金光淑が復活させた現代の十八技について解説する。
概要 > 武芸諸譜

武芸新譜の元になったのが武芸諸譜である。この兵法書が成立したきっかけは文禄・慶長の役である。文禄・慶長の役で朝鮮は日本軍の猛攻を受け、多大な被害を受けた。『懲毖録』によれば、1593年夏、痔疾療養中の柳成龍を明の武将である駱尚志が見舞い、中国兵術の習得を勧めた。そこで軍将兵を駱の配下につけて、槍、剣、狼筅などの技術を学ばせたという。これを契機として朝鮮宮廷は1594年に訓錬都監を設立、兵の訓練と対日戦術の研究を行った。
朝鮮半島では弓術と馬術が重視され近接戦闘は顧みられなかったが、宣祖は日本軍の刀槍による死傷を考慮し、中国に学んだ刀剣、槍棍の訓練を命じた。
訓錬都監の教本として戚継光の『紀効新書十八巻本』（1560年）を採用し、1598年これを基に韓嶠が「棍」「籐牌」「狼筅」「長槍」「鐺鈀」「長刀」の六つの技術を抜き出し訳した『武芸諸譜』が刊行された。1604年には内容を付け足した『武芸諸譜続集』が出た。軍では「降倭」からの日本剣術の習得も行われている。
概要 > 武芸新譜

1759年に英祖の命で荘献世子が編纂させたものが『武芸新譜』である。1728年の戊申の乱（李麟佐の乱）で大規模反乱を経験した英祖が、軍隊の強化を図るために官修を命じたものである。内容は『武芸諸譜』の六技に中国武術や日本武術からの11技、そして朝鮮伝来と称する「本国剣」の合わせて十二の技術を加えたもので、ここに十八技が完成した訳である。
概要 > 現代の十八技

現代の十八技は韓国のキム・グァンスク（金光淑？、김광석）が復活させた武術である。金は日本統治時代に山中のムナムと呼ばれる道教の村で少年時代を過ごした。彼はそこで尹明徳という人物から朝鮮武術、東洋医学、呼吸法の訓練を受けたという。その後、金の弟子達が韓国十八技協会を設立した。金は1987年から2002年の間に、韓国の武術に関する4冊の本を出版している。
また、ユ・スナム（劉秀南？、유수남）は1970年代初頭に「燕秘流」という流派をアルゼンチンで広めた。燕秘流は15の武器術と3つの素手の武術があり、護身術、瞑想等も教えている。
内容 > 武芸新譜の十二の技術

竹長槍　20尺もある長兵である。一本の竹で作る物と編んだ竹で作った物があり、後者の方が丈夫とされる。
旗槍　儀式や護衛に使う槍である。長さは約2.75m、刃渡り23cmと短い為、接近戦で用いる事が多い。
月刀　刃が月に見えるのでこう呼ぶ。長さ6尺4寸、刃渡り2尺8寸ある。朝鮮後期には車騎歩（ゴギボ）戦法で騎兵が使った。
双剣　二刀剣法である。日本とは違い、二本の大刀（普通の刀）で戦う。
鋭刀　いわゆる「朝鮮勢法」である。
挾刀　薙刀に近い武器である。刃が眉尖刀とも呼ばれる。
提督剣　文禄・慶長の役で活躍した李氏朝鮮の武将である李如松を称えて名付けられた剣法。
拳法　手縛ともいった体術。武芸の基本であるとされた。
鞭棍　長い棒の先に短い棒のついたもの。いわゆるフレイル。長い棒は8尺9寸、短い棒は2尺2寸ある。
倭剣　倭寇の剣術。
交戦　空手の約束組手のようなものであったようである。
本国剣　実学思想に基づいて、新羅の花郎が作った古代剣法だという。元々は諸刃の剣を遣う剣術であったが、この時代には片刃になっている。
ギャラリー

鐺鈀を持った兵士
籐牌
竹長槍
旗槍
月刀
兵士
槍対籐牌（韓国軍の演武）
狼筅
狼筅の用法
双剣
甲田浩

甲田 浩（こうだ　ひろし）は日本の実業家。ニューオータニ代表取締役副社長、ホテルニューオータニ総支配人などを務めた日本を代表するホテル・マネジメント業務の第一人者。コーネル大学卒。
経歴

ホテル経営学の名門校であるコーネル大学を卒業後、1964年にニューオータニに入社。企画課長、営業部長、専務取締役、ホテルニューオータニ大阪総支配人などを歴任し、2000年にニューオータニ代表取締役副社長兼ホテルニューオータニ総支配人に就任。
その他

Cornell Hotel Society Japan - 前日本地区代表、現顧問
立教大学観光学科 - 教授（ホテル産業経営論）
明海大学ホスピタリティ・ツーリズム学部 - 客員教授
徐宣

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: この項目では、新末後漢初の人物について説明しています。後漢末から三国時代の人物については「徐宣 (曹魏)」をご覧ください。
徐 宣（じょ せん、生没年不詳）は、中国の新代から後漢時代初期の武将、政治家。字は驕穉。徐州東海郡臨沂県の人。新代に蜂起した農民軍の赤眉軍における有力部将の一人である。
事跡 > 初期の事跡

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姓名: 徐宣
時代: 新代 - 後漢時代
生没年: 〔不詳〕
字・別号: 驕穉（字）
本貫・出身地等: 徐州東海郡臨沂県
職官: 〔赤眉軍部将〕→丞相〔劉盆子〕　
爵位・号等: 列侯〔更始〕
陣営・所属等: 樊崇→劉盆子
家族・一族: 〔不詳〕
最初は県の獄吏を務めていたが、新代に徐州、青州が大飢饉に見舞われ、盗賊が各地に蔓延るようになると、泰山郡で挙兵していた樊崇の傘下へ、琅邪郡出身の逄安、同郷の謝禄・楊音と共に加わった。地皇3年（22年）、王莽は、赤眉軍を討伐するために、更始将軍・平均公廉丹・太師王匡の軍を派遣したが、樊崇・徐宣らはこれを撃破し、廉丹を討ち取っている。
更始元年（23年）10月、洛陽に遷都した更始帝（劉玄）に樊崇と共に降り、列侯に封じられている。しかし、樊崇・徐宣らは領地を与えられず、養えなくなった部下の兵士が逃走し始めたため、洛陽から逃亡して再び自軍の下に戻った。赤眉軍は潁川郡に入り、軍を2つに分け、一軍を樊崇が率い、もう一軍を徐宣が率いている。徐宣軍は陽翟・梁（潁川郡）を攻略して河南太守を斬った。
赤眉軍は連戦連勝しながらも疲弊し、兵士たちは東へ帰ることを求め始めた。樊崇らは、東へ戻れば軍が瓦解すると判断し、あくまで更始帝の拠る長安へ進攻することにしている。更始2年（24年）冬、樊崇軍は武関から、徐宣軍は陸渾関から、それぞれ三輔へ進入し、更始3年（25年）1月には弘農郡で両軍が合流した。
事跡 > 劉盆子擁立と長安支配

赤眉軍はさらに更始軍を撃破して、華陰（弘農郡）に到達する。ここで、同年6月、赤眉軍は劉盆子を皇帝に擁立し、建世元年と号している。樊崇は勇猛をもって最高指導者となっていたが、読み書き計算が出来なかった。一方、徐宣は『易経』に通じていたため、樊崇から丞相の地位を譲られている。
その後赤眉軍は、長安を攻め落として更始政権を滅ぼした。しかし、樊崇・徐宣らの支配は乱脈の限りで、長安やその周辺で略奪狼藉を繰り返した。そして周辺勢力との戦いで疲弊した結果、糧食がつきてしまい、建世2年（26年）12月、樊崇・徐宣らは東へ帰る決断をした。
事跡 > 後漢への降伏

建世3年（27年）、樊崇・徐宣らは、光武帝（劉秀）配下の大司徒鄧禹の軍を各地で撃破しながら懸命に東へ逃走したが、崤底（弘農郡黽池県）で馮異率いる漢軍に大敗した。赤眉軍は宜陽（弘農郡）へ逃れたが、ここで光武帝らが率いる漢の大軍に正面を防がれ、ついに樊崇・徐宣以下30人の赤眉軍の将は肉袒（上半身を肌脱ぎ）して降伏した。この時、光武帝は樊崇らに対し「降伏したくないなら、一戦交えても良いぞ」と述べたが、徐宣は叩頭して「本日陛下に投降いたしましたのは、虎口を逃れて慈母の下に帰り着いたようなものです」と答えている。
その後、徐宣は楊音と共に故郷に帰り、平穏に一生を終えた。
石ちゃん&振分親方のご当地グルメとりわけ旅

| 石ちゃん&振分親方の ご当地グルメとりわけ旅 |
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ジャンル:  特別番組 / 紀行番組
出演者:  石塚英彦、振分親方
製作
制作:  テレビ朝日

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本

第1回 - 第3回・第5回 - 第7回
放送期間: 2014年2月23日、2014年7月6日、2014年11月30日、2015年4月5日、2015年6月21日、2015年9月6日
放送時間: 『サンデープレゼント』内
放送分: 85分
回数: 6

第4回
放送期間: 2015年1月4日
放送時間: 日曜6:55 - 10:00
放送分: 185分
回数: 1
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石ちゃん&振分親方のご当地グルメとりわけ旅（いしちゃんアンドふりわけおやかたのごとうちグルメとりわけたび）は、テレビ朝日『サンデープレゼント枠』で放送された紀行番組。2014年から2015年まで7回に亘って放送された。
概要

石塚英彦と振分親方（現・東関親方）の冠番組であり、毎回全国各地のグルメを堪能する番組である。
しかしこの番組の特徴かつルールとして、原則、料理は一般の人が食べる1人前の普通盛り（おかず等も、それに相当する量）しか与えられない。そこで、じゃんけんなどの勝負を行い、勝者が敗者に対し好きな分だけ取り分け、残りは全て勝者が食べられるようになっている（例：海鮮丼であれば、切り身一切れだけを敗者に与え、残りは全て勝者が食べる）。そのため、勝負の前には「勝てば満腹、負ければ空腹」との表示がされる。ただし、高級な食べ物やエンディングを飾る料理の場合などは、敢えて意地悪をせずに勝者の提案で半々にすることもある。ゲストがいる場合は3人以上で勝負となり、この場合は1位から順番に好きなだけ取っていき、最後のほうになると殆ど残っていない状態を余儀なくされる。
出演者

石塚英彦（ホンジャマカ）
振分親方（元：小結高見盛、現・東関親方）
放送日・放送時間

断りのない限りは、サンデープレゼント枠での放送。
| 放送回 | 放送日 | 放送時間（JST） | ゲスト | 旅の舞台 | 備考 |
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| 1 | 2014年2月23日 | 14:00 - 15:25 | なし | 小田原・箱根 |  |
| 2 | 2014年7月6日 | 13:55 - 15:20 | 佐藤仁美 白鳥久美子（たんぽぽ） Rev. from DVL（橋本環奈・秋山美穂・橋本幸奈） 三宅智子 | 三浦半島 |  |
| 3 | 2014年11月30日 | 13:55 - 15:20 | 井森美幸 谷澤恵里香 | 日光 | 最後は大田原牛を食べるために、大田原市で締めている。 |
| 4 | 2015年1月4日 | 6:55 - 10:00 | 渡辺美優紀(NMB48・SKE48、当時) ギャル曽根 Vienolossi | 富山県 | この回は新春特番として、日曜の午前中に放送した。 本来のサンデープレゼント枠では、『相棒8』の初回スペシャルを再放送。 |
| 5 | 2015年4月5日 | 13:55 - 15:20 | NMB48（岸野里香・木下春奈・川上千尋） 篠原信一 宮川大助・花子 | 大阪府 |  |
| 6 | 2015年6月21日 | 13:55 - 15:20 | 萩本欽一 小島瑠璃子 | 鎌倉 |  |
| 7 | 2015年9月6日 | 13:55 - 15:20 | 真琴つばさ 陽月華 竹中直人 勝俣州和 | 横浜 |  |
スタッフ

ナレーター：武田広
構成：今村クニト、渡邉賢史、宮平高広
カメラ：中島せいや、後前郁男
音声：平塚賢治、樋口祐介
照明：藤井輝夫
音効：國安啓（TSP）
技術協力：ヴィユー、プログレッソ
編集：堀内雅也（e-naスタジオ）
MA：船木優（e-naスタジオ）
編成：高橋正輝（テレビ朝日）
宣伝：醍醐彩乃（テレビ朝日）
AD：中嶋唯、朝稲弥生、原坂ひとみ、丁鍾植
ディレクター：井上淳矢、倉田敬之
AP：槌田真智子、山田晃菜
プロデューサー：引地夏規（テレビ朝日）
ゼネラルプロデューサー：山下浩司（テレビ朝日）
制作：テレビ朝日、ブルースモービル
吉村司郎

吉村 司郎（よしむら しろう、1926年11月2日 - 2013年4月29日）は、日本の経営者。服部セイコー（現在のセイコーグループ）社長を務めた。
経歴

東京都出身。1948年に慶應義塾大学経済学部を卒業し、同年に服部時計店（現在のセイコーグループ）
に入社。。1975年5月に取締役に就任し、1977年6月に常務、1981年8月に専務、1987年7月に副社長を経て、同年9月に社長に就任。1991年6月に副会長に就任し、1993年6月に取締役を経て、1995年6月から相談役を務めた。
2013年4月29日敗血症のために死去。86歳没。
石打ダム

| 石打ダム |
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所在地:  左岸:熊本県宇城市三角町大字中村 右岸:熊本県宇城市三角町
位置:  北緯32度38分37秒 東経130度31分09秒﻿ / ﻿北緯32.64361度 東経130.51917度﻿ / 32.64361; 130.51917
河川:  波多川水系八柳川
ダム湖:  -
ダム諸元
ダム型式:  重力式コンクリートダム
堤高:  38.5 m
堤頂長:  256 m
堤体積:  93,000 m3
流域面積:  3.9 km2
湛水面積:  0.12 ha
総貯水容量:  1,200,000 m3
有効貯水容量:  1,130,000 m3
利用目的:  洪水調節・不特定利水・上水道
事業主体:  熊本県
電気事業者:  -
発電所名 （認可出力）:  -
施工業者:  鹿島建設・岩永組・吉田組
着手年 / 竣工年:  1984年 / 1992年
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石打ダム（いしうちダム）は、熊本県宇城市三角町大字中村、二級河川・波多川水系八柳川に建設されたダム。
堤高38.5mの重力式コンクリートダムである。波多川総合開発計画の一環として水害防止と利水を目的に建設された。周辺の地形から八柳川に建設されたが流量が少ないため、隣接する波多川に取水堰を設け導水トンネルでダムへと導いている。
沿革

波多川下流域一帯は豪雨の度に水害に見舞われており、1972年の昭和47年7月豪雨には甚大な被害を受けた。
また、波多川が農業用水に利用されているほか旧三角町は地下水を水道用水としてきたが、水不足も深刻で1978年（昭和53年）には大渇水に見舞われた。
波多川は疎通能力が低いため水害対策として河川拡幅が検討されたが、流域は田畑が広がっており拡幅は困難と判断され、農業用水・水道用水確保と併せてダムを建設することとなった。
県は1975年（昭和50年）より調査を開始し1979年（昭和54年）に実施計画調査を実施、1984年（昭和59年）に建設に着手した。
周辺

周辺は公園として整備されており、魚釣りなどが楽しめる。堤頂の道路が右岸と左岸を結んでおり、両岸に数台が駐車できる駐車場や案内板、公衆トイレが数ヶ所に点在している。右岸のダムサイト近くには石打ダム資料館があり、ダムについて学ぶことができるほか建物内にダムサイトを展望できる空間が設けられている。隣接する石打ダム管理所と併せてくまもとアートポリス参加プロジェクトであるため特徴的な形状をしている。
ダムはJR三角線石打ダム駅から約1.4 km の距離にあり、駅からダムまでの道路は九州自然歩道のルートの一部ともなっている。自動車でのアクセスは国道266号の戸馳大橋付近に設けられている案内板から入り約5 km 程である。
周辺 > 建築概要

石打ダム資料館
設計― 入江経一
竣工― 1993年
敷地面積― 1,481m2
建築面積― 520m2
延床面積― 455m2
構造― RC造,S造
規模― 地上2階
所在地― 宇城市三角町大字中村字八久保3629-2
受賞―
石打ダム管理所
設計― 青木茂
竣工― 1991年
敷地面積― 632m2
建築面積― 179m2
延床面積― 270m2
構造― RC造
規模― 地上2階
所在地― 宇城市三角町中村
受賞―
参考資料

『石打ダム工事誌』：熊本県土木部河川課編。熊本県 1993年
『ダム便覧 2006』：日本ダム協会。2006年
石打ダム資料館
石打ダム管理所
湯山小学校

湯山小学校（ゆやましょうがっこう）
松山市立湯山小学校
水上村立湯山小学校
折口学

折口学（おりぐちがく）は、日本の国文学者・民俗学者の折口信夫によって構築された研究や、称えられた思想を一つの学問体系とみなしたもの。
概要

折口の研究は、芸能史・国文学を主な研究分野とされているが、既存の学問の範疇に収まりきらないほど広範囲にわたっており、また、それらを総体的に論ずる折口独特の用語が数多くある。そのような折口の研究および思想を一つの学問体系とみなしたものが「折口学」である。
常世、貴種流離譚、宮中歌人（宮廷歌人）など、折口によって初めて提唱され、定着した概念は多い。しかし、折口学において最も重要かつ広く知られる概念はマレビトとヨリシロである。すなわち、国文学の起源を祝詞や呪言に求め、さらにそれらが、マレビト信仰に基づくものとした。また聖なる霊魂をヨリシロによって呼び寄せることによって、人間は神秘的な力を身につけられるとし、論考「大嘗祭の本義」では、天皇は天皇霊を身につけた人物であると読み解いた。
今日では、民俗学のみならず古代学、日本文化論や日本文学研究等、折口の研究成果に負う分野は少なくない。しかし、マレビトなどの根本概念がきちんと定義されていないなど、独創的、詩的に過ぎて学問的客観性や厳密性に欠けるとの批判も、民俗学が厳密化するにつれて大きくなっている。
種崎

種崎（たねさき、たねざき）
種崎 (高知市)
種崎 (小惑星) - 高知市の種崎に由来。
日本人の苗字の一つ。
吉澤はじめ

吉澤 はじめ（よしざわ はじめ、1965年 - ）は、日本のピアニスト、キーボーディスト。東京都出身。本名は吉澤 朔（読み同じ）。父は元俳優の吉沢京夫（1999年没）。母は元声優の槙伸子。兄は劇作家・演出家の吉澤耕一。妹はピアニストの吉澤京子。英語表記のHAJIME YOSHIZAWA名義で作品発表することもある。
1991年、叔父のピーター・アースキンのサポートを得て、1stアルバム『Hajime』発表。
1993年からMONDO GROSSOの初期メンバーとして活動した。脱退後、1997年からCosmic Villageのメンバーとして活動。birdやACOやMonday満ちるなどをプロデュースを手がけ、森永乳業「カフェラッテ」やパルコのテレビCMの音楽も担当した。
2000年に中村雅人、池田潔、藤井伸昭とSLEEP WALKERを結成。SLEEP WALKER解散後は、五十嵐一生、荒巻茂生、本田珠也との「世界逸産」、自己のトリオ「BOOT」を経て、2018年に岩見継吾、永田真毅とバンドを結成して活動している。
ディスコグラフィ

Hajime  1991年（日本発売は2006年）
Violet Lounge　2000年
I'm with you　2002年
HAJIME YOSHIZAWA　2002年
Music From The Edge Of The Universe 2005年
Echo from Another Side of the Universe 2006年
Japan 2008年
INNOCENT NOCTURNE 2008年
Inner Illusions 2014年
8∞8 (Infini-eighty) 2017年（初のピアノソロアルバム）
DOUBLE MOON 2017年
愛宕神社 (羽生市砂山)

| 愛宕神社 |
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所在地:  埼玉県羽生市砂山142
位置:  北緯36度08分49.9秒 東経139度31分43.3秒﻿ / ﻿北緯36.147194度 東経139.528694度﻿ / 36.147194; 139.528694﻿ (愛宕神社 (羽生市砂山))座標: 北緯36度08分49.9秒 東経139度31分43.3秒﻿ / ﻿北緯36.147194度 東経139.528694度﻿ / 36.147194; 139.528694﻿ (愛宕神社 (羽生市砂山))
主祭神:  火之迦具土神
社格等:  村社
創建:  文禄年間（1592年 - 1596年）
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愛宕神社（あたごじんじゃ）は、埼玉県羽生市の神社。
歴史

文禄年間（1592年 - 1596年）に創建された。天正年間（1573年 - 1592年）に発生した会の川の洪水により壊滅状態になったが、文禄年間に復興して村を再建、鎮守として祀ったのが当社の由来である。「宝珠坊」が別当寺であった。宝珠坊は修験道の寺院であったが、1699年（元禄12年）に「小松寺」が引き継いだ。小松寺は小松神社の隣にあった寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。一方、江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、島山寺が別当寺となっており、実際に「嘉永三年（1850年）」の社殿建立を記した棟札には、島山寺の名が記されている。この年に別の場所から現在地に移転している。
1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1907年（明治40年）の神社合祀により、「天神社」「稲荷社」が合祀された。ただし、稲荷社については怪奇現象が起きたことから、祟りを恐れて元に戻されている。