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進歩的活用理論
社会循環の法則（社会周期説）

社会循環の法則（Social cycle theory）とは、ヒンドゥー教のカースト制度の身分「ヴァルナ（Varna）」の概念からも由来している、社会の人々は、次のような4つのメンタリティー（精神と行動の特徴）に分けることが出来、そのような精神性に着目した区分の階層の間で社会支配の主導権が変わっていき、歴史ではそれが循環していくという考え方である。
それは、クシャトリア（Kshatriya）武人・軍人やスポーツ選手などの武勇派、ヴィプラ（Vipra）知識人や学者や聖職者などの知力派、ヴァイシャ（Vaishya）商人や資本家などの蓄財派、シュードラ（Shudra）庶民もしくは労働者である。
クシャトリア（武勇派）のメンタリティーは、単に暴力を振るうのではなく、勇敢で英雄的に戦うことを生き甲斐として、身体的力、闘争精神、勇気によって環境に立ち向かう人々である。クシャトリア支配の社会では、名誉、規律、他者のための自己犠牲のような社会的価値に重きを置く。しかし、権威への盲目的忠誠、残虐、無慈悲な競争を強調する傾向もある。古代の社会、近代の様々な軍事独裁、コミュニスト（旧ソ連型共産主義）の独裁などは、クシャトリア支配社会の典型である。
ヴィプラ（知力派）のメンタリティーは、頭脳の力で人々に影響を及ぼすタイプである。ヴィプラ支配の時代には、数多くの科学的、宗教的、文化的前進があり、社会的ルールと政治によって特徴づけられる。政府の中で最も影響力のある人々は、君主制では官吏、民主制ではアドバイザー、神権制では僧侶である。集合的心理は、宗教的、文化的、知的な追求が優勢となる。植民地化以前のアジアのヒンドゥーあるいは仏教徒の社会、中世カトリック支配のヨーロッパ、今日のイスラム原理主義国家などは、本質的にヴィプラ社会である。
ヴァイシャ（蓄財派）のメンタリティーは、商業経済活動に優れ、資産の管理や蓄積に秀でている商人や企業家などである。彼らは蓄財していくことに喜びを感じる。このヴァイシャの価値観が支配しているのが現在の資本主義である。資本主義時代には、ビジネスリーダーや富裕な会社経営者がヒーローとして描かれる。富と権力が人間の偉大さの資質とみなされる。
シュードラ（庶民）のメンタリティーは、ただ、日々の生活を無事に過ごす事だけしか関心が無く、社会の変革を指導する勇気や知力までは持ち合わせていない人々である。
もちろん、人々はこれらのメンタリティーの要素が複数あるのが普通で、どのメンタリティーが主かで考えることが出来る。
社会循環は、シュードラ(庶民)→クシャトリア(武勇派)→ヴィプラ(知力派)→ヴァイシャ(蓄財派)というように社会支配階級は歴史的に循環していくが、歴史が以前と同じ歩みをサイクル的に繰り返すわけではない。そうではなく、人類社会の文明レベルの進歩を伴っていくので、次のサイクルの同じ支配階級時代は、以前とは違う明らかに文明が進歩した新しい形で現れる。イメージとしては、スパイラル（螺旋）的である。
原始社会では、人々は日々の食べ物を得るのに精一杯で、シュードラ（庶民）しかいない。やがて農耕が始まり、領地をめぐって争う時代になると、クシャトリア（武勇派）が活躍し、そして最も強い氏族が周辺の村々を支配していき、国が成立する。国という形が安定して平和になると武勇の必要性は低くなり、税を集めたり、法を整備したり、祈ったりする、ヴィプラ（知力派）の人々が社会を指導するようになる。社会が安定して産業や商業活動が活発になってくると、商業活動の担い手であるヴァイシャ（蓄財派）に富が集中し、社会を支配する。そして、ヴァイシャの富が集中しすぎると、シュードラ（庶民）の反乱が起きるようになり、シュードラの中から勇気あるリーダーとして、新しいクシャトリアが登場し、古いヴァイシャの土地・財産を奪い、財のアンバランスを正し、新しい秩序を組み立てていくというように、次の新しいスパイラルに続く。
ヴァイシャ時代を終焉させる変革の先導は、ヴァイシャ支配によって生活がシュードラレベルに落とされたクシャトリアやヴィプラで、必ずしもクシャトリアだけが担うのではなく、ヴィプラも担いうる。このようなヴィプラが先導する変革は、時間はかかるが、暴力や流血を伴わない民主的で平和な変革に出来る可能性が高いので好ましい形でもある。
さらに、ヴィプラは、霊的・精神的なレベルでの価値観・世界観が理解でき、それに裏打ちされた知力と階級を超えた大きな視点で道徳・博愛精神が実行できるヴィプラに成長することを目指さなければならない。それがサーカーの構想している「サドヴィプラ」への成長である。もちろん、これにはクシャトリアやヴァイシャやシュードラのメンタリティーが主であった人でも研鑽によってそれを目指すことは否定されない。むしろ、サドヴィプラはあらゆる階級の立場を経験・理解しそれらの階級の良い資質を身につけることが望ましいとサーカーは述べている
社会循環の法則（社会周期説） > 社会の霊性道徳的な指導層「サドヴィプラ」

サドヴィプラ（Sadvipra）とは、サンスクリット語で「明敏な知性を持つ者」を意味する。サドヴィプラの本質的特徴はバランスの取れた精神を持つ人間となり、多くの人々の利益と進歩への無欲の献身を行うことである。
 
プラウティストは、この「明敏な」という意味を、すべての品質と人々を、発展する気にさせるために必要なものの自覚と同様に人間によって保持されたニーズに敏感であると解釈する。
サドヴィプラは、すべての社会階級に対して公正に、不正のすべての形と戦う。彼らは知的な機能、高い感情指数を進めて、開発されたスピリチュアルな習慣を維持している。
彼らは、大多数のために自身をすぐに快く犠牲にし、勇敢で、ネオヒューマニズム的な価値が専門である。 自身のためにそのような高い水準を保持して、いつも行動と内側のリラックスにおいて釣り合いが取れ続けることに関心を集中して、彼らのまわりで多くの人々が自身の人生を大事にすることを促すことが出来る。
サドヴィプラの役割は、この社会循環の中心にいてどの階級の立場も取らず、支配階級が腐敗すれば、次の支配階級への変革を推し進めさせ、常に階級を超えた視点で、多くの人々の利益と進歩への無欲の献身を行うことである。
プラウトでは、従来の立法・司法・行政の三権分立の他に、新しい第四権の分立として、会計監査（オンブズマン）を加えることを提案している
プラウトの5つの基本原則

P.R.サーカーは最初16の詩句のなかでプラウトを要約した（その5つは最も基本的であるとみなされている）。これはプラウトのもとで資源がいかに分配されるべきかをしめしたもので、自然資源と人間の両方のフィジカル（物的＝身体的）な質、サイキック（知的＝心的）な質、スピリチュアル（霊的・精神的＝直観的）な質を認めることである。
プラウトの5つの基本原則 > 物質的な富の蓄積の否定

「いかなる人間も、集合体による明確な了解と承認なしに、物質的な富を蓄積することは許されない」
これは私達の惑星の物質的資源には限りがあるという認識をしめしている。サーカーは「宇宙の相続財産」という概念についても述べている。これは、宇宙の創造者的存在（宇宙意識）よって与えられた資源を人類は活用し分かち合う権利を持っているが、蓄蔵し誤用する権利は持っていないということで、このことにもとづいている。サーカーは社会について「集合体」という言葉を用いる。政府は富の蓄積に制限を設ける責任を引き受けるべきだと指摘し、「経済委員会」を設けて、その委員会は「正直であり、社会的サービスを集合的に提供することによって本当に人間的福利を促進したいと思っている人物」によって運営されるべきであるとサーカーは主張している。
プラウトの5つの基本原則 > 宇宙の潜在力の最大限活用、合理的な配分

「宇宙の日常的な潜在力、超日常的な潜在力、スピリチュアルな潜在力のすべてが最大限に活用され、合理的に分配されるべきである」
最大限の活用とは、自然環境を保護しながら最大限の経済効率性をもって、この惑星の資源を最良に使用することである。もし私達の資産を賢明に使用するならば、全ての人が高い質の生活を享受出来るとプラウトは確信している。過剰な富の集中は、地球資源の劣悪化と利用低下を引き起こす。例えば、少数のエリートが広大な土地を所有した場合、しばしばその土地を使わないようにしておくか、輸出のための換金作物を栽培することでしか利用しない。そして貧しい農民達は辺境の土地に追いやられ、その土地を開墾せざるを得ない。このようにして生態系の悪化がもたらされる。超日常的な潜在力には、知覚器官（物質的な人間の五感）だけでは受け止められない、テレパシー、透視、直感のような精妙な知識とパワーという資産が含まれる。スピリチュアルな潜在力とは、この宇宙の中の引き付ける力といえるもので、それは私達が「至高の意識」に近づいていくことを助けてくれる。
プラウトの5つの基本原則 > 人間の潜在力の最大限活用

「人間社会の個体と集合体のフィジカル（身体・肉体的、物質的）な潜在力、形而上学的な潜在力、スピリチュアルな潜在力を最大限に活用すべきである」
この原則は、全ての人間の資源の活用に関して、個人と集合体の両方の福利の価値を強調している。健全な個人が健全な社会を作り、健全な社会は健全な個人を育むように。今までの地球人類社会は、個人主義の行き過ぎの結果、家族の崩壊と利己的な「私＝第一主義」が西側世界を中心に蔓延し、物質主義的消費社会は他の人々の要求に無関心で、自分の喜びと楽しみを追い求める人々を増やしてきた。逆に、集合主義のみを追求して個人を抑圧したのが共産主義であった。この原則は集合社会の幸せのために個人的なものを放棄しなさいといっているのではない。プラウトによれば、個人と集合体の利害関心の間に避けられない葛藤は無く、むしろそれらの利益は共有される。社会は人間の多様性を尊重し、全ての人に自分のために考える自由を与え、自分の創造性を表現させ、多様な関係を結ばせる必要がある。プラウトの主要な目標は、個人が自分の可能性を十分に実現し、自分の夢と目標をなし遂げることを支援することである。
プラウトの5つの基本原則 > 適切な調整

「これらのフィジカル、形而上学的、日常的、超日常的、スピリチュアルな活用の間で適切な調整がなされるべきである」
伝統的な比較優位の経済原理は、国も人も、最も適したことをすべきであると主張し、貿易の項でも述べた自由貿易の諸問題を生み出している。プラウトは、地域的自給が全ての人の生活水準を向上させる最良の方法であると考えている。この中心的論点は、人間と社会のホリスティック（全体的なつながりを重視するというような意味）な発展である。ある資源をどのように使うかで葛藤がある場合は、より希少で価値のある側面で資源が活用されるべきである。例えば文化大革命中の中国やクメール・ルージュ権力下のカンボジアでは、医師、看護師、大学の卒業生などがコミューンで農業労働するように地方に行かされた。農業労働をすること自体は実直で尊敬に値するが、高度な知識が活用できずに肉体労働のみに雇用されるのは不合理なことである。また、スピリチュアルな発達を遂げた人、賢明さや思いやりを深く体現している人はもっと希少で、彼らには他の人に教えることに大半の時間を費やすことが許されるべきである。同様にこれは物質的な資源にもあてはまる。例えば、特に心地よく美しい景観の土地は、鉱業の採掘をおこなうよりも、自然公園として維持されるべきである。化石燃料を燃やすと気候と環境が破壊される。プラマー（動的な均衡）を回復するためにあらゆる努力がなされるべきである。
プラウトの5つの基本原則 > 状況に応じた活用の方法と活用の進歩的性質

「活用の方法は時、場所、人の違いに応じて変えられるべきである。そして活用は進歩的性質をもつべきである」
この原理は、社会は絶えず変化が生じているという認識から来ている。プラウトは、人々が熟知しているというだけで、社会が変化しているのに旧来の同じ方針や慣習（システム）を続けようとすることで、多くの人々の苦しみをもたらしていることに気づいていて、このような自己変革しない硬直的なシステムの排除を目指している。プラウトのモデルは固定的なものではなく、実行に移される場所や文化の多くの特殊条件を考慮しながら、包括的な動的原理として適用されなくてはならない。テクノロジーは、創造と破壊のどちらの力も発達させる。今日、莫大な富を持つ組織や個人が科学研究の方向をコントロールし、その力を自分達の利益のために用いている。プラウト社会をめざす者は、人類と地球の長期的福利のために、研究と開発を賢明な方向に導くことを行うべきである。人間の手と心を解放してより高い探求に向けるような新しい技術は歓迎される。しかしその際、その技術の影響を十分に見極め、否定的な影響を最小限に食い止めるよう努力することが重要である。
鈴木基紀

鈴木 基紀（すずき もとき、1955年9月29日 - ）は建築家。北海道旭川市生まれ、苫小牧市勇払原野育ち。
苫小牧市立勇払小学校で教諭笠原紀久恵から教えを受ける。
函館ラ・サール高等学校（今野敏、のむらしんぼらと同期）、早稲田大学理工学部建築学科を1979年に卒業（大塚聡、高橋真、葭内博史らと同期）。
在学中、ラーメン屋台を描きデザインコンペに入賞。卒業後、ヨーロッパ・北アフリカを放浪後、建築家・鈴木恂（吉阪隆正の系譜を引く建築家）に6年間師事する。鈴木恂のアトリエでGA[要曖昧さ回避]ギャラリー、桂離宮作図、二川幸夫邸などを担当。
独立後の代表作としてIZVI（静岡県伊豆市姫の湯）、UMI（鹿児島県喜界島）など。
受賞

1978年 - 第13回セントラル硝子国際設計競技入賞
1996年 - 熊本県アートポリスデザインコンペティション入賞
著作

作家の家 2010年 平凡社（共著）
茨木のり子の家 2010年 平凡社（共著）
作家のすまい 2013年 平凡社（共著）
記事掲載誌

新建築 1978年9月号
建築知識 1986年2月号
オリンパス広報誌 1993年5月号
住宅建築 1994年2月号
住宅建築 1995年4月号
住まいの設計 1995年春号
住宅建築 1999年8月号
ビズ 1999年12月号
室内 2000年6月号
住宅建築 2000年7月号
写真集 2001年11月発行
建築設計資料 2001年12月発刊
朝日新聞（東京版） 2002年6月25日
新建築 2002年9月号
室内 2003年7月号
日経アーキ 2003年11月号
クラブ辰 2005年9月号
旭ガラス 2005年12月号
茨木のり子の家 2010年 平凡社
鎌倉の西洋館 2011年 平凡社
Inax Report 2011年夏号
文學界 2013年11月号 文藝春秋
邪魔者は殺せ

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: この項目では、1947年公開のイギリス映画について説明しています。タイトルの読みが同じ1960年公開の日本映画については「邪魔者は消せ」をご覧ください。
| 邪魔者は殺せ |
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 Odd Man Out
 キャスリーン・ライアン
監督:  キャロル・リード
脚本:  F・L・グリーン（英語版） ロバート・C・シェリフ
原作:  F・L・グリーン
製作:  キャロル・リード
出演者:  ジェームズ・メイソン キャスリーン・ライアン（英語版） ロバート・ニュートン
音楽:  ウィリアム・オルウィン
撮影:  ロバート・クラスカー（英語版）
編集:  ファーガス・マクドネル（英語版）
製作会社:  トゥー・シティーズ・フィルム（英語版）
配給:  （ジェネラル・フィルム・ディストリビューターズ（英語版））  ニッポンシネマコーポレーション
公開:   1947年2月1日  1951年8月28日
上映時間:  116分
製作国:   イギリス
言語:  英語
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『邪魔者は殺せ』（じゃまものはけせ、原題：Odd Man Out）は、1947年のイギリスのサスペンス映画。監督はキャロル・リード。日本では1951年に公開された。1948年の英国アカデミー賞で最優秀イギリス映画賞を受賞している。また、1948年のアカデミー編集賞にノミネートされている。原作はF・L・グリーン（英語版）の同名の小説である。ロバート・モスはこの作品を「ほとんど議論の余地の無いほどのリードの傑作」と評価している。
概要

本作は、この映画の舞台であるベルファストに1カ月以上も滞在してロケーション撮影したアイルランド革命家の話であり、ドキュメンタリー調の作品の中にスリラー活劇的な場面を盛り込み、リード作品の傑作の一つと言える名作となっている。リードは本作で撮影の的確で大胆な構図、さらに、テンポの速い編集の巧みさと言った映画技術の粋を、キャロル・リードは完全に自分のものにしており、そのためには長い間あらゆる実験を重ね、映画青年とも言える映画に対する情熱と野心を傾けてきた。本作でリードの名声は、一挙に世界中に広まった。
植草甚一によれば、原作の小説と映画を比べてみると、キャロル・リードという監督が実に細かい点まで神経を働かせていることが分かる。リードは頭が下がるほどの映画的想像力を持っている。小説の中のほとんどあらゆる箇所が作家によって文章で書かれた感じそのままにスクリーンでは映画的イメージに置き換えられているのである。F・L・グリーンの文章からはグレアム・グリーンのように映画的イメージを喚起されない。ところが、全く驚くことに、キャロル・リードは何でもないような一節一節をそのままイメージの中で生かしてしまっているのである。－中略－キャロル・リードの演出における最も注目すべき点は映画作家としてのこの想像力であり、彼独自の技巧といい、雰囲気の出し方といい、カッティングやカメラの位置などの妙味といい、すべてはここから出発している。
登場人物

| 人物名 | 原語 | 配役 | 役柄 |
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| ジョニー・マックィーン | Johnny McQueen | ジェームズ・メイソン | 組織の地区リーダー |
| キャスリーン・サリヴァン | Kathleen Sullivan | キャスリーン・ライアン（英語版） | ジョニーを家にかくまっている女性 |
| ルーキー | Lukey | ロバート・ニュートン | 売れない画家 |
| デニス | Dennis | ロバート・ビーティ（英語版） | ジョニーの腹心の部下 |
| パット | Pat | シリル・キューザック | 強奪計画の運転手 |
| ノーラン | Nolan | ダン・オハーリー | 強奪計画のメンバー |
| マーフィー | Murphy | ロイ・アーヴィング | 強奪計画のメンバー |
| 警部 | Inspector | デニス・オディア（英語版） | 警察官 |
| トム神父 | Father Tom | W・G・フェイ（英語版） | ジョニーの師 |
| トーバー | Tober  | エルウィン・ブルック＝ジョーンズ（英語版） | 医師くずれの男 |
| テレサ・オブライエン | Theresa O’Brien | モーリーン・デラニー | 貸金業の女 |
| モーリーン | Maureen | アン・クレリー | ジョニーらの仲間の女性 |
| ロージー | Rosie | フェイ・コンプトン（英語版） | 看護師の女性 |
| モーディー | Maudie | ベリル・メザー（英語版） | 看護師の女性 |
| フェンシー | Fencie the barman | ウィリアム・ハートネル（英語版） | 酒場の店主 |
| トム | Tom | アーサー・ハンブリング | ロージーの夫 |
| シェル | Shell | F・J・マコーミック（英語版） | 鳥を飼う初老の男 |
| グラニー | Grannie | キティ・カーワン | キャスリーンの祖母 |
| ジン・ジミー | Gin' Jimmy, the cabbie | ジョセフ・トメルティ（英語版） | 辻馬車の御者 |
登場人物 > 日本語吹替

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替> NHK総合版 | 日本語吹替> 東京12ch版 | 日本語吹替> フジテレビ版 |
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| ジョニー | ジェームズ・メイソン | 春日章良 | 納谷悟朗 | 浦野光 |
| キャスリーン | キャスリーン・ライアン | 来宮良子 | 鈴木弘子 |  |
| ルーキー | ロバート・ニュートン | 南原宏治 | 羽佐間道夫 |  |

NHK総合版：初回放送1966年2月13日『劇映画』
東京12ch版：初回放送1968年8月24日
フジテレビ版：初回放送1974年7月5日『ゴールデン洋画劇場』
音楽

音楽はウィリアム・オルウィンの作曲による。以下のCDに、クリストファー・パーマー（英語版）が後年に編曲した組曲版が収録されている。
The Film Music of William Alwyn, Vol. 1（1993年録音、指揮：リチャード・ヒコックス、演奏：ロンドン交響楽団） シャンドス 9243、EAN : 0095115924327
加藤直之

加藤直之
加藤 直之（かとう なおゆき、1952年 - ）は、日本のイラストレーター。スタジオぬえ所属。静岡県浜松市出身。
日本SF作家クラブ会員。
略歴

装画家武部本一郎に影響され、SFイラストレーターを志す。千代田デザイナー学院在学時に同人会SFセントラルアートに入り、スタジオぬえ設立メンバーのひとりとなる。テレビアニメ『宇宙戦艦ヤマト』ではぬえのメンバーと共にメカデザイン作業に参加した。
1974年、早川SFコンテスト・アート部門に1位入賞し、早川書房の「SFマガジン」やSF小説の表紙絵や挿絵を描き始める。文庫版『宇宙の戦士』のパワードスーツのイラストは日本のSF界に大きな影響を与えた。また、『銀河英雄伝説』では宇宙艦艇をデザインし、アニメ版のメカニックデザインも担当した。
日本SF大会にて、1979年（第10回）、2008年（第39回）、2009年（第40回）、2010年（第41回）、2011年（第42回）、2014年（第45回）、2017年（第48回）、2019年（第50回）の通算8回星雲賞（アート部門）を受賞している。1997年、日本出版美術家連盟大賞を受賞。
SF・ファンタジーを中心に、作品世界をリアルに描出する画風が特徴。小説以外にパッケージアートやポスター、広告なども手掛ける。水彩画やアクリル画に加え、1990年代以降、意欲的にコンピュータグラフィックスによる2D/3DCG作品も制作。現在はアナログ／デジタルを併用して作品を描いている。
自転車好きとしても有名。
代表的な仕事 > パワードスーツ

SF小説『宇宙の戦士』に登場する機動歩兵の防護強化服をビジュアライズし、早川SF文庫版の表紙・口絵・挿絵などに描いたもの。根強い人気を持ち、SFアニメのリアルロボット路線にも影響を与えた。1975年のSFマガジンに掲載された加藤のイラストを雛形に、スタジオぬえの同僚宮武一貴との共同作業でデザインされた。加藤はその後もOVA版『宇宙の戦士』や立体商品のパッケージイラストを手掛け、文庫版の新表紙も描いた。
立体商品は、宮武が1979年のSFマガジンで公開した5面図を基にしたものが多かったが、2001年に海洋堂がアクションフィギュアを企画した際、加藤が3DCGでモデリングを監修した。兵士が「着用する」前提でプロポーションを見直し、特に小説挿絵の「前屈して卵を拾うポーズ」の再現にこだわっている。この路線はウェーブのプラモデル企画でも継続された。
代表的な仕事 > 沈黙の美女

1992年に朝日グラフでシリーズ企画された3DCG作品。グラフィックソフトShadeを用いた立体キャラクター制作の先駆例であり、3次元ヴァーチャルアイドルの原型ともいえる。一般メディアにも注目され、アイドル千葉麗子をモデルとした広告「ヴァーチャル・レイコ」（日立マクセル）へと発展した。
主な仕事 > 雑誌・小説

SFマガジン （早川書房　月刊雑誌） - 1977年-1984年、2004-2005年の表紙
SFアドベンチャー （徳間書店　月刊雑誌） - 1988-1990年の表紙
グイン・サーガシリーズ （栗本薫：作　早川書房ハヤカワ文庫） - 表紙、挿絵（正伝1 - 19巻、外伝1 - 5巻で担当）
銀河英雄伝説シリーズ （田中芳樹：作　徳間書店トクマ・ノベルズ） - 表紙、挿絵
銀河辺境シリーズ （A・バートラム・チャンドラー：作　野田昌宏：訳　早川書房ハヤカワ文庫） - 表紙、挿絵
銀河乞食軍団シリーズ （野田昌宏：作　早川書房ハヤカワ文庫） - 表紙、挿絵
宇宙の戦士 （ロバート・A・ハインライン：作　矢野徹：訳　早川書房ハヤカワ文庫） - 表紙、挿絵
さよならジュピター （小松左京：作　徳間書店ソフトカバー単行本） - 表紙
J・P・ホーガン（東京創元社・早川書房）の全作品のカバーイラスト
小説 宇宙戦艦ヤマト2199［上］［下］ （豊田巧：著　マッグガーデン・ノベルズ） - カバーイラスト
小説 宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟（豊田巧：著　マッグガーデン・ノベルズ） - カバーイラスト
主な仕事 > 雑誌・小説 > 武部本一郎の後継

武部本一郎の死後、ハヤカワ文庫、創元推理文庫、創元SF文庫のエドガー・ライス・バローズ作品は加藤が受け継いだ。なお、『南海の秘境』、『風雲のメキシコ』、『砂漠のプリンス』の3作は斉藤寿夫による。
『ターザンと呪われた密林』（1980年11月10日）
『ターザンと豹人間』（1982年4月10日）
『ターザンの逆襲』（1982年7月10日）
『ルータ王国の危機』（1981年7月24日）
『カリグラ帝の野蛮人』（1982年11月5日）
『ウォー・チーフ』（1989年1月27日）
『アパッチ・デビル』（1989年2月17日）
『ターザン』（1999年8月20日）
『ターザンの帰還』（2000年6月23日）
主な仕事 > パッケージイラスト

ハセガワ 1/1500プラモデル アルカディア号
宇宙海賊戦艦 アルカディア（劇場版「銀河鉄道999」より） - 初回生産品にのみ、パッケージイラストにダメージ表現を加えたA3サイズのポスターが付属。
宇宙海賊戦艦 アルカディア 二番艦（1978TVアニメ版）
主な仕事 > 単行本

シェード・マジック―3Dプロフェッショナルの知恵とワザ（加藤直之、三阪英一、佐藤千洋、ディー・アート、1998年）
奇想天外SF兵器 （渓由葵夫：著　新紀元社） - 表紙・イラスト
世界一周バイクの旅十五万キロ[アフリカ・中東編] （坪井伸吾：著　ラピュータ） - 表紙・挿絵
和田サイクルおすすめ 小径車の愉しみ方  （和田良男：著　ラピュータ） - イラスト・漫画
武部本一郎SF挿絵原画蒐集　上・下（武部本一郎：作　ラピュータ） - 監修
主な仕事 > 映像関連

ひらけ!ポンキッキ （歌「宇宙船地球号のマーチ」、「そらとぶさんりんしゃ」のグラフィックなどを担当）
宇宙戦艦ヤマト （メカニックデザイン清書及び作成）
銀河英雄伝説 （アニメ版のメカニックデザイン）
宇宙の戦士 （OVA版パッケージイラスト)
宇宙戦艦ヤマト2199 （宣伝ビジュアル協力）
主な仕事 > ゲーム

ガーディック外伝（パッケージイラスト）
スーパーアレスタ （パッケージイラスト、挿絵）
トラベラー （パッケージイラスト、挿絵）
銀河英雄伝説 （パッケージイラスト、ポスター）
ディガンの魔石　（美術監督、イラスト原画）
カルドセプト　（メインビジュアル）
画集

加藤直之画集（朝日ソノラマ、1981年 ISBN 9784257031406）
加藤直之画集II（朝日ソノラマ、1983年 ISBN 9784257031758）
加藤直之画集III（朝日ソノラマ、1987年 ISBN 9784257032281）
SF画家加藤直之 美女・メカ・パワードスーツ（ラピュータ、2006年 ISBN 9784947752642）
SF画家加藤直之 時空間画抄（ラピュータ、2007年 ISBN 9784947752574）
機甲天使ガブリエル（ラピュータ、2008年 ISBN 9784947752840） - 宮武一貴と共著
加藤直之グイン・サーガ画集（早川書房、2010年 ISBN 9784152091208）
宇宙戦艦ヤマト2199 加藤直之 ARTWORKS（マッグガーデン、2014年 ISBN 9784800003393）
カザフスタンとカナダの関係

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 カナダ:  カザフスタン
カザフスタンとカナダの関係（カザフ語: Канада — Қазақстан қатынастары, ロシア語: Казахстанско-канадские отношения, 英語: Canada–Kazakhstan relations, フランス語: Relations entre le Canada et le Kazakhstan）は、カナダとカザフスタン間の外交関係である。両国は 1992 年に外交関係を樹立した。カナダは、アスタナに大使館を置いている。カザフスタンはオタワに大使館、トロントに領事館を置いている。
両国は、欧州安全保障協力機構の正会員である。カザフスタンのヌルスルタン・ナザルバエフ大統領は、2003 年 5 月にカナダを公式訪問した。
政治

カナダとカザフスタンは 1992 年に国交を樹立した。 カナダはアルマトイに大使館を設立し、後にアスタナに移転した。 カザフスタンは、オタワの大使館を通じてカナダで代表されている。 2009 年 3 月 31 日、カザフスタンのヌルスルタン・ナザルバエフ大統領は、カナダのジャン・クレティエン元首相と会談し、相互関係を深めることについて話し合った。 彼らの会話の後、クレティエン氏は続けて、「私たちは新しい経済的機会を利用すべきである。新しいプロジェクトを開始する時が来た。カザフ大統領との会談では、さまざまな分野での協力について話し合いました。カザフスタンとカナダは協力できる。」 また、2009 年には、カザフスタンのカリム・マシモフ首相がカナダのコンシリオ・ディ・ニーニョ（英語版）上院議員と会談した。
2013 年 11 月 13 日、カザフスタンとカナダの外務大臣ジョン・ラッセル・ベアード（英語版）は、平和的な原子力エネルギーと新技術に関する新しい協定に署名した。 二人はまた、農業とビザ制度についても話し合った。
カザフスタンのカナダ大使

Bell, Michael Richard 1992年-
Kinsman, Jeremy K.B. 1992年08月-
Mann, Richard 1996年08月19日-
Skinner, Gerald R. 1999年08月11日 (1999年11月09日)
Cowan, Hector 2001年07月16 (2001年10月17日)
Biolik, Anna 2004年08月09 (2004年09月)
Dap, Margaret 2006年06月14 (2006年10月18日)
Millar, Stephen 2009年07月15 (2009年11月19日)
Style, Sean 2014年03月24 (2014年08月12日)
Nicolas Brousseau 2017年08月17日 (2017年10月19日
オタワのカザフスタン大使館
ハワイの君主一覧

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: The Monarchy of Hawaii is the direct successor to the monarchies of Hawaiʻi, Oʻahu, Maui, Kauaʻi and Molokai. For those, see Aliʻi nui of Hawaii, Aliʻi nui of Oahu, Aliʻi nui of Maui, Aliʻi nui of Kauai and Aliʻi nui of Molokai.
「」も参照
| ハワイ王国君主> 過去の君主 |
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Royal Coat of Arms (1845)


初代: カメハメハ1世
最終代: リリウオカラニ
称号: 後述
宮殿: イオラニ宮殿 (1845–1893)
始まり: 1795年
終わり: 1872年 (カメハメハ王朝)  1893年 (事実上) 1895年 (法律上)
以下は、ハワイの君主一覧である。
カメハメハ1世が1795年にハワイ諸島のほとんどを征服してハワイ王国を建てたのが始まりであり、1810年にカウムアリイ（英語版）がカメハメハ1世の家臣となったことで一つの主権国家となった。カメハメハ1世の建てた王朝（英語版）は1872年まで続き、ハワイ王国はカラカウア家（英語版）のリリウオカラニ女王が1893年に親米派によるクーデターにより退位させられるまで続いた。その後、君主制復活を企てた反乱が起こったことで、1895年1月24日に女王が正式に退位し、ハワイの君主制が終焉した。1993年11月23日、連邦議会は、ハワイ併合に対する謝罪決議として知られる Public Law 103-150を可決し、同日、ビル・クリントン大統領が決議に署名した。
歴代の君主 (1795–1893)

| 名前 | 画像 | 生誕 | 結婚 | 死去 |
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| カメハメハ1世 1795年春 – 1819年5月8日 |  | c. 1758 Moʻokini Heiau, Kohala, Hawaiʻi island son of Keōua and Kekuʻiapoiwa | various | 1819年5月8日 Kamakahonu, Kailua-Kona, Kona, Hawaiʻi island aged 61? |
| カメハメハ2世 1819年5月20日 – 1824年7月14日 |  | 1797年11月 Hilo, Hawaiʻi island son of Kamehameha I and Keōpūolani | (1) Kamāmalu (2) Kīnaʻu (3) Kekāuluohi (4) Kalanipauahi (5) Kekauʻōnohi (6) Kekaihaʻakūlou | 1824年7月14日 Caledonian Hotel, London, England aged 27 |
| カメハメハ3世 1825年6月6日 – 1854年12月15日 |  | 1813年8月11日 Keauhou Bay, North Kona, Hawaiʻi island son of Kamehameha I and Keōpūolani | Kalama Honolulu, Oʻahu 1837年2月14日 息子2人 | 1854年12月15日 Honolulu, Oʻahu aged 41 |
| カメハメハ4世 1855年1月11日 – 1863年11月30日 |  | 1834年2月9日 Honolulu, Oʻahu biological son of Kekūanāoʻa and Kīnaʻu and hānai son of Kamehameha III and Kalama | Emma Rooke Kawaiahaʻo Church, Honolulu, Oʻahu 1856年7月19日 息子1人 | 1863年11月30日 Honolulu, Oʻahu aged 29 |
| カメハメハ5世 1863年11月30日 – 1872年12月11日 |  | 1830年12月11日 Honolulu, Oʻahu biological son of Kekūanāoʻa and Kīnaʻu and hānai son of Nāhiʻenaʻena (later) Hoapili and Kaheiheimālie | 未婚 | 1872年12月11日 ʻIolani Palace, Honolulu, Oʻahu aged 42 |
| ルナリロ 1873年1月8日 – 1874年2月3日 |  | 1835年1月31日 Pohukaina, Honolulu, Oʻahu son of Kanaʻina and Kekāuluohi | 未婚 | 1874年2月3日 Haimoeipo, Honolulu, Oʻahu aged 39 |
| カラカウア 1874年2月12日 – 1891年1月20日 |  | 1836年11月16日 Honolulu, Oʻahu biological son of Kapaʻakea and Keohokālole and hānai son of Kinimaka and Haʻaheo Kaniu | Kapiʻolani Honolulu, Oʻahu 1863年12月19日  | 1891年1月20日 Palace Hotel, San Francisco, California, United States aged 54 |
| リリウオカラニ 1891年1月20日 – 1893年1月17日 |  | 1838年9月2日 Honolulu, Oʻahu biological daughter of Kapaʻakea and Keohokālole and hānai daughter of Pākī and Kōnia | John Owen Dominis ʻAikupika, Haleakala Estate, Honolulu, Oʻahu 1862年9月16日  | 1917年11月11日 Washington Place, Honolulu, Oʻahu aged 79 |
称号

| 期間 | 称号 | 君主 |
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| 1795–1852 | ハワイ語: Aliʻi Nui 英語: High Chief   Meaning: Originally meaning "Great Chief" of a single island (not the same as a European king) | カメハメハ1世 カメハメハ2世 カメハメハ3世 |
| 1852–1887 | ハワイ語: Aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina 英語: Monarch of the Hawaiian Islands | カメハメハ3世 カメハメハ4世 カメハメハ5世 ルナリロ カラカウア |
| 1863–1887 | ハワイ語: Ma ka Lokomaikaʻi o ke Akua, Ke Aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina 英語: By the grace of God, the Monarch of the Hawaiian Islands | カメハメハ4世 カメハメハ5世 ルナリロ カラカウア リリウオカラニ |
| 1887–1891 | ハワイ語: Ma ka Lokomaikaʻi o ke Akua, Moʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina 英語: By the grace of God, King of the Hawaiian Islands | カラカウア |
| 1891–1893 | ハワイ語: Ma ka Lokomaikaʻi o ke Akua, Moʻi Wahine o ko Hawaiʻi Pae ʻAina 英語: By the grace of God, Queen of the Hawaiian Islands | リリウオカラニ |
金明植

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: この項目では、独立運動家について説明しています。軍人については「金明植 (軍人)」をご覧ください。
| 金明植> 各種表記 |
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ハングル：:  김명식
漢字：:  金明植
発音：:  キム・ミョンシク
ローマ字：:  Kim Myung-Sik
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金 明植（キム・ミョンシク、1890年9月26日 - 1943年4月11日）は、朝鮮の独立運動家で、後に親日派へ転向した人物として知られている。号は松山（ソンサン、송산）。
略歴

済州島の名家に生まれる。日本へ留学して早稲田大学を卒業し、留学中にアジア地域の被圧迫国家の青年達によって構成された秘密結社である新亜同盟団で活動した。新亜同盟団は以後社会革命党に改編され、帰国した金明植は社会革命党と上海派高麗共産党（朝鮮語版）において活動し、労働運動団体である朝鮮労働共済会の創立に参加した。
上海派は民族主義勢力との広範囲な連帯をはかる統一戦線路線を歩んだが、1922年に金允植が死去した際、金允植の社会葬を推進した張徳秀の右派とこれに反対した金明植や兪鎮煕の左派が対立し、分離することとなった。東亜日報の記者だった金明植は上海派左派を率いてキリスト教青年勢力と合作して新生活社を設立し、社会主義大衆雑誌“新生活”を発行した。社長には三・一独立運動の際に民族代表33人に名を連ねた一人である朴煕道が就任し、金明植は主筆となった。朴煕道ものちに転向者となった。
1922年11月に発生した新生活筆禍事件で逮捕された金明植は、懲役2年の刑を言い渡されたが、咸興刑務所で服役している最中健康状態が悪化し、1923年に出獄した。
1927年に、左右合作に結成された民族運動団体である新幹会の済州支会長に就任し、1930年には大阪市で労働運動を指導した容疑により収監されたことがある。
以降は親日に転向し、1939年4月には朴煕道らとともに「内鮮一体の具現に対する日本精神昂揚の修養道場」となることを目的とした日本語雑誌『東洋之光』を創刊するなど、積極的に日本統治に協力した。
死後の評価

死後の1999年に、大韓民国政府から建国勲章愛族章が授与されたが、民族問題研究所が2008年に発表した、親日派リストの教育・学術分野において選定された。
カル (映画)

| カル |
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 텔 미 썸딩
監督:  チャン・ユニョン
脚本:  コン・スチャン イン・ウナ シム・ヘオン キム・ウンジョン チャン・ユニョン
原案:  ク・ボンハン
製作:  ク・ボンハン チャン・ユニョン
製作総指揮:  キム・サンボン
音楽:  チョ・ヨンウク パン・ジュンソク
撮影:  キム・ソンボク
編集:  Kwi-Deok Choe
配給:   クロックワークス
公開:   1999年11月13日  2000年11月4日
上映時間:  118分
製作国:   韓国
言語:  朝鮮語
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『カル』（原題: 텔 미 썸딩、英題：Tell Me Something）は、1999年公開の韓国映画。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
| --- | --- | --- |
| チェ刑事 | ハン・ソッキュ | 山路和弘 |
| チェ・スヨン | シム・ウナ | 森永明日夏 |
| オ・ソンミン | ヨム・ジョンア | 魏涼子 |
| オ刑事 | チャン・ハンソン | 坂口芳貞 |
|  | ユ・ジュンサン |  |
|  | アン・ソクァン |  |
| その他 |  | 家中宏 岩崎ひろし 小室正幸 吉田孝 佐藤ゆうこ 後藤敦 佐藤祐四 鳥畑洋人 藤原美央子 浅野るり 小形満 遠藤純一 丸山純路 中村千絵 児玉孝子 |
深田銀行

深田銀行（ふかだぎんこう）は、明治末期から昭和初期にかけて存在した、日本の私立銀行。本店は東京市日本橋区（現：東京都中央区）室町にあった。
徳川幕府御用達商人であった深田家末裔の深田米次郎が1911年（明治44年）に合名会社形式で開業し、1928年（昭和3年）に愛知銀行（東海銀行の前身の一つ）に営業譲渡するまで存続した。
沿革

1911年（明治44年）7月1日：深田米次郎により設立
1928年（昭和3年）2月3日：解散決議
1928年（昭和3年）2月11日：愛知銀行に営業譲渡
営業譲渡時の頭取等

代表社員：深田謙介
出資金：70万円
営業譲渡時の店舗網

本店
支店（1箇店）
その他

深田祐介（作家）は深田家の末裔
増員選挙

増員選挙（ぞういんせんきょ）は、地方公共団体において合併や境界変更に伴い、人口が著しく増加したことにともなって議会の定数を任期中に増加させた場合に行う選挙のことをさす。
特に、平成の市町村合併においては、合併特例法に基づき在任特例を適用した自治体も多数存在したが、このことに対する住民の批判も強いことから、編入合併に際して、定数特例を利用して編入をする市町村議会の議員1人当たりの人口に応じて、編入されることとなる区域の人口に相当する定員を増員して、編入される区域で増員選挙を行うところも存在して、最近多くの自治体で増員選挙が行われることになった。
なお、増員選挙は増員を行うという通知があってから50日以内に行うものとされている。
増員選挙が行われる場合

通常、任期中に議員の定数を変更させることは地方自治法90条4項、91条4項により議員の定数の変更は一般選挙のときに行わなければならないとされているが下記の場合は例外として条例で定めた場合、任期中にも議員を増員することができる。
都道府県議会議員の場合
都道府県の申請による編入による合併の場合(地方自治法6条の2第1項)
市町村議会議員の場合
市町村の編入による合併、境界変更の場合
増反射ミラー

増反射ミラー（ぞうはんしゃミラー）とは、太陽熱発電の反射鏡やプロジェクターランプの後部ミラーに使われる、銀 (Ag) やアルミニウム (Al) の蒸着膜の上に誘電体多層膜でできた増反射蒸着膜により光の干渉作用をもちいて反射率を極めて高めた鏡（ミラー）のこと。
自動車のヘッドランプの反射鏡やレーザーの光学系にも使われる。
ハイブリッド レインボウ

「ハイブリッド レインボウ」(Hybrid Rainbow)は、日本のロックバンド、the pillowsの11枚目のシングルである。
概要

1997年に発表された「彼女は今日、」、「ONE LIFE」と続く年内3作目となるシングル。アルバム『LITTLE BUSTERS』から先駆けて発売された。
収録曲

全作詞曲 : Sawao Yamanaka
ハイブリッド レインボウ
NHKBS2「ウイークエンド・ジョイ」エンディング・テーマ
OVA「フリクリ」挿入歌
代表曲の一つであり、ライブでも頻繁に演奏される。
Beautiful Picture
カップリング曲
the pillowsのシングルB面を集めたコンピレーション・アルバム『Another morning, Another pillows』にてアルバム初収録
収録アルバム > ハイブリッド レインボウ

LITTLE BUSTERS
Fool on the planet
Rock stock & too smoking the pillows
LOSTMAN GO TO YESTERDAY
FLCL Original Sound Track NO.1 Addict
FLCL Original Sound Track NO.3
収録アルバム > Beautiful Picture

Another morning, Another pillows
BOOTLEG THE PILLOWS 1992-1993（ライブ・バージョン）
カバーしたアーティスト

BUMP OF CHICKEN
2004年、the pillowsトリビュート・アルバム『SYNCHRONIZED ROCKERS』にてカバー
ふくろうず
2014年、the pillowsトリビュート・アルバム『ROCK AND SYMPATHY』及び同バンドのアルバム『マジックモーメント』にてカバー
関連書籍

ザ・ピロウズ ハイブリッド レインボウ (2009年9月15日 音楽と人)
本作品と同名のヒストリー・ブック。the pillows結成20周年記念に版行された。
ザ・ピロウズ ハイブリッド レインボウ 2 (2019年10月23日 音楽と人)
上記ヒストリー・ブックの第二弾。the pillows結成30周年記念に版行された。
参考文献・出典

[脚注の使い方]
↑  ハイブリッド レインボウ « the pillows official web site
↑  last.fm 2018年7月31日閲覧
志方

志方（しかた）
志方町 - 兵庫県にかつてあった町、および兵庫県加古川市の地名。（しかたちょう）
志方免 - 長崎県北松浦郡佐々町の地名。（しかためん）
日本人の姓のひとつ。志方俊之、志方あきこなど。
海鳥の詩

「海鳥の詩」（うみどりのうた）は、廣瀬量平の合唱組曲。混声合唱組曲としてまず発表され、後に男声合唱、女声合唱にも編曲された。作詩は更科源蔵。
概説

1977年（昭和52年）度文化庁芸術祭参加作品として、NHKの委嘱により混声合唱版が発表された。その後1981年（昭和56年）には男声合唱版が、1983年（昭和58年）には女声合唱版が発表されている。
廣瀬はこの曲の成立に際しては、NHKの担当ディレクター・須田潔の尽力が大きいとしている。廣瀬と須田のコンビは1972年に混声合唱組曲『カムイの森で』で芸術祭合唱部門で優秀賞を受賞していて、それに続くものである。NHKは当初、「ある高名な作家に」詩を委嘱し書き下ろしてもらったが、「どうしても合唱曲にならない」として没にし、須田は急遽、詩人・郷土史家であった更科を起用することとした（更科の娘の夫がNHKに勤務していたという縁があった）。更科の第3詩集『無明』から2編（オロロン鳥、海鵜）を選び、さらに更科の書き下ろしの詩1編（エトピリカ）を加え、全3楽章の組曲として発表した。作曲に際し廣瀬は「三日で一楽章ずつ、九日間でできた」「やっとできてスタジオに行ったら、やっぱり前奏がいるなあというので、スタジオで十分くらいであの海辺の岩みたいな前奏を作った」と、真に急ごしらえだった事情を明かしている。初演はNHK札幌放送合唱団、指揮・宍戸悟郎、ピアノ・高岡立子。「海鳥の詩」はこの年の芸術祭合唱部門で優秀賞を受賞。出版に際してはさらに更科がもう1編（北の海鳥）詩を書き下ろし、全4楽章として出版した。
詩は『無明』という題から示すように、「暗くわびしい日本の運命的な時代を生きた私（更科）自らの姿を、荒くきびしい風土の中で生きる北の海鳥の姿に託してうたったもの」である。出版から一年間で十数刷版を重ね、発表から40年以上たった現在でも世代を問わず多くの合唱団に歌われている。
曲目

全4楽章からなる。
オロロン鳥
断崖の岩の上にとまり、黙々と海を見るオロロン鳥。孤独な漂泊の思いと彼方へのあこがれ。
エトピリカ
霧の中をまっしぐらに飛ぶ不思議な鳥エトピリカ。その狂熱的なひたむきさ。りんりんと風は鳴り、今もまたエトピリカは一心不乱に飛翔する。
海鵜
じっとうずくまる海鵜。あおく冷たくうねる寒流は磯に砕けて、その流れは行方も知れない。鵜は風や潮騒の音をきいているのだろうか。
北の海鳥
きらめく北の海を飛ぶ海鳥たち。風雪をものともせず生と死のゆれ動くさなかを、力一杯に飛ぶ海鳥たちへの賛歌。
なおこの曲は3拍子であるが、初演の際に「ワルツみたいになって全然北海道の感じがしなくなっちゃった」ことから、楽譜には「ワルツではない」と注意書きが添えられていた（現在の出版譜では「あのリズム感はワルツのように軽快だと変なのです。もっと重く、しかしまた、ときには少しはずんで、という微妙なリズム感ですが、今はもうこれが行きわたってます。」として当該注意書きは削除されている）。
楽譜

いずれもカワイ出版から出版されている。
（混声版）ISBN 9784760910311
（男声版）ISBN 9784760918447
（女声版）ISBN 9784760914487
マコトシヤカ

「マコトシヤカ」は、LiSAの楽曲。作詞と作曲は田淵智也、編曲は江口亮が担当した。5thアルバム『LEO-NiNE』リリースにあたって、2020年8月24日にSACRA MUSICから先行配信された。
概要

表題曲は、CBCテレビ・CBCラジオ『中日ドラゴンズ野球中継』の2020-2022年度テーマソング（TBS系列全国ネット・TBSテレビを含む一部地域ネット・ビジター球団地元局〈対東北楽天ゴールデンイーグルス戦の東北放送など〉との局間ネット時を除く）となっている。
配信ジャケットには、中日ドラゴンズのマスコットであるドアラが登場している。
同時に公開されたミュージックビデオには、中日ドラゴンズが協力し春季キャンプや公式戦などの映像を提供しているほか、自身のライブ映像を組み合わせた作品となっている。
チャート成績

| チャート (2020年) | 最高位 |
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日本 (Download Songs): 18
日本 (Japan Hot 100): 96
泉龍寺 (北杜市)

| 泉龍寺 |
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所在地:  山梨県北杜市高根町村山西割734
位置:  北緯35度49分53.1秒 東経138度24分33.5秒﻿ / ﻿北緯35.831417度 東経138.409306度﻿ / 35.831417; 138.409306座標: 北緯35度49分53.1秒 東経138度24分33.5秒﻿ / ﻿北緯35.831417度 東経138.409306度﻿ / 35.831417; 138.409306
山号:  雨寶山
宗旨:  禅宗
宗派:  曹洞宗
本尊:  薬師瑠璃光如来
創建年:  安和2年（969年）
開山:  清光寺第八世
開基:  不詳
中興:  大柴彦兵衛
公式サイト:  https://www.uhouzan-senryuji.com/
法人番号:  9090005004888 
 
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泉龍寺（せんりゅうじ）は、山梨県北杜市高根町村山にある曹洞宗の寺院。詳名は雨寶山泉龍寺。平安時代に創建された当時は真言宗の寺院であり、山岳信仰の基幹寺院として栄えた。後に、永平寺と總持寺を両本山とする禅宗、曹洞宗の寺院となった。本尊は薬師瑠璃光如来。
清光寺の末寺である。浅川伯教・巧兄弟の菩提寺。逸見筋第25番札所。庫裏には室町期の作とされる雨宝童子垂迹画がある。
歴史

平安時代、沙門覚海阿闍梨の弟蓮茂の為に建てた。その当時は、瑞雲山西照院と言われていた。
戦国時代末期、武田氏が滅亡して徳川の時代になる頃、豊臣秀次の遺臣である池田某なる人物が流浪の果てに清光寺第八世樹察和尚に随従して出家し、玄朔と称した。玄朔は、慶長年間の初め、衰退していた西照院を真言宗から曹洞宗に改宗して開山。復興に際し、師である樹察を開山に請願し、自身は二世として亡き主君の追善で生涯を送った。
しかし西照院は、伊豆の大寺最勝院と同音の為、改名を求められ、寺名を泉龍寺と改めて、山号も雨宝山とすることになった。
慶長8年（1603年）、徳川家康は4奉行から黒印状を発給させ、境内と付近の土地を寄進すると、後日に朱印状を与える約束をして夏目六兵衛に禁制発給をさせた。
寛政9年（1797年）の記録によれば、本尊の薬師如来像は33年目ごとに開帳した。当時の薬師如来来像は、弘法大師作であったが、たびたびの火災に遭い本堂・山門・衆寮・土蔵など悉くを失うこととなった、
1880年（明治13年）に同町長沢地区の民家を購入し、これを移築して庫裡とした。その後長く、細々と法灯を掲げてしのいできたが、1984年（昭和59年）本堂・位牌堂・玄関などを新築した
境内

本堂 - 1984年（昭和59年）建立、銅板葺、8間×7間半
位牌堂 - 1984年（昭和59年）建立、銅板葺、3間×3間
玄関 - 1984年（昭和59年）建立、銅板葺、5間半×2間
庫裡 - 1880年（明治13年）建立、瓦葺、12間×6間
小庫裡 - 1880年（明治13年）建立、瓦葺、4間半×6間半
山門
土蔵 - トタン葺、5間×3間
泉龍寺復興記念の碑 - 1984（昭和59年）9月建立
七世蕪庵無畏の句碑 - 本堂の前に、泉龍寺20世住職により1985年（昭和60年）2月11日に建立された、七世蕪庵無畏の句碑（鶯や人まねきつゝ忍び阿し）がある。
供養塔
句碑