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あさしお

あさしお
日本国有鉄道・西日本旅客鉄道がかつて運行していた列車名「あさしお」
1964年から1968年まで金沢駅 - 出雲市駅間を運行した急行列車 → わかさ (列車)を参照のこと。
1972年から1996年まで山陰本線で運行された特別急行列車のうち京都駅発着で園部駅を経由する特別急行列車 → きのさき (列車)を参照のこと。
鉄道車両の愛称
阿佐海岸鉄道ASA-200形気動車の愛称。
海上自衛隊の潜水艦「あさしお」
初代はあさしお型潜水艦のネームシップ（除籍） - あさしお (潜水艦・初代)
2代目ははるしお型潜水艦最終艦（7番艦） - あさしお (潜水艦・2代)。後に練習潜水艦に種別変更しスターリングエンジンの試験が行われている。新技術のテストベッド的な存在である。
がたがた橋

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: 福岡県の船小屋温泉にある「ガタガタ橋」とは異なります。
竜斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「立山」
がたがた橋（がたがたばし）は、飛騨小坂（現・岐阜県下呂市）にあったといわれる橋にまつわる伝説。
概要

小坂の金右衛門という者の家の前に小さな板橋があり、峠を越えて隣村へ行くためにさかんに利用されていた。
ある夜。金右衛門が家にいると、ガタガタと橋をわたる大きな音が聞こえ、ひそひそと人の声が聞こえた。こんな夜に峠越えは危険だと思って外を見ると、人影はまったく見えない。こうした不思議なことが毎晩続き、やがて雨の夜には橋をわたる音に混じって、悲しそうな泣き声が聞こえるようになった。
気味悪く思った金右衛門が占い師に占ってもらったところ、彼の家の前は隣村を越えて越中（現・富山県）立山まで続いており、立山にはさまざまな地獄があるので、地獄へ墜ちる亡者たちが橋を通っているとのことだった。
これを聞いた金右衛門は、家の者たちとともに橋から離れた場所へ引っ越すとともに、亡者たちを供養し、橋のそばには経塚を立てた。以来、これまでのような怪異はなくなったという。
なお、このほかにも音を伴った橋の名は「がたがた橋」「ドウドウ橋」「ドタドタ橋」など多くあり、川の流れが橋や橋桁にあたる音から想像されたものと考えられている。そのために飛騨の「がたがた橋」についても、同様に川の流れの音から「がたがた橋」と名づけられていたものが「立山地獄へ向かう亡者たちが境に架けられた橋の上をわたる音」と後付けの解釈を施されたもの、とする説もある。
立山地獄への通り道にまつわる類話として、岐阜や愛知県の亡者たちが立山地獄へ向かう途中、乗鞍岳山頂の千町ヶ原の沼で水を飲むという伝説があり、「精霊田（しょうらいだ）」と呼ばれた。
チャリング・クロス駅

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: この項目では、ナショナル・レールの駅について説明しています。ロンドン地下鉄の駅については「チャリング・クロス駅 (ロンドン地下鉄)」を、ロンドン地下鉄でかつてチャリング・クロスを名乗っていた駅については「エンバンクメント駅」をご覧ください。
| チャリング・クロス駅 Charing Cross station |
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 ロンドン・アイから望むチャリング・クロス駅
 チャリング・クロス駅セントラル・ロンドンの地図上でのチャリング・クロス駅の位置
所在地:  シティ・オブ・ウェストミンスター WC2N 6RQ  北緯51度30分27.00秒 西経0度7分25.68秒﻿ / ﻿北緯51.5075000度 西経0.1238000度﻿ / 51.5075000; -0.1238000
行政区:  シティ・オブ・ウェストミンスター
運営:  ネットワーク・レール
駅構造:  地上駅
駅コード:  CHX
ホーム数:  6
ゾーン:  1
NR年間乗降員数
2006–07:  34.779 百万人
2007–08:  36.294 百万人
2008–09:  37.105 百万人
2009–10:  36.460 百万人
2010–11:  37.222 百万人
歴史
1864年 (1864):  開業
その他
外部リンク:   時刻表  駅の構造  駅の施設  バス路線・停留所 (PDF) 
WGS84:  北緯51度30分25秒 西経0度07分23秒﻿ / ﻿北緯51.507度 西経0.123度﻿ / 51.507; -0.123座標: 北緯51度30分25秒 西経0度07分23秒﻿ / ﻿北緯51.507度 西経0.123度﻿ / 51.507; -0.123
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チャリング・クロス駅（英語: Charing Cross station）は、ロンドン中心部のウエストミンスターにあるターミナル駅である。プラットフォームは3面6線で比較的小規模だが、運行本数が多く忙しい駅である。列車は出発するとすぐにテムズ川のハンガーフォード橋を渡り、ウォータールー・イースト駅に入線する。
駅名は地名のチャリング・クロスから来ている。駅正面はストランド通りに面している。駅の南はイギリスの政府機関が集まるホワイトホール である。
ネットワーク・レールの管理する18駅のうちの1つで、列車運行はサウスイースタンが担っている。
歴史

当初の駅舎はサウス・イースタン鉄道（英語版）によりハンガーフォード・マーケット（英語版）の地に建設され、1864年1月11日に開業した。駅の設計はジョン・ハークショー（英語版）で、比較的狭い場所に1枚の錬鉄製の屋根が6線のプラットフォームを覆っていた。この時代の屋根の曲線は、現在でも構内の煉瓦に見ることができる。1年後の1865年5月15日、エドワード・ミドルトン・バリー（英語版）設計のチャリング・クロス・ホテルが開業し、フレンチ・ルネッサンス様式の華麗な駅舎が完成した。
このとき、レアノールの十字架のレプリカが駅正面に建てられた。この塔は元々は1291年にホワイトホールに建てられ、チャリング・クロスの語源にもなったが、1647年に撤去され、1675年にチャールズ1世像が建てられた。現在、この像はロンドンの道路元標となっている。
1905年12月5日に大屋根が崩落する事故があった。この時、屋根は補修工事中で、作業員が異常に気付き列車の運行を停止したため、幸いにも死者は6人（天井にいた2人の作業員、1人の売店員、道路にいた3人の通行人）にとどまった。駅は1906年3月19日に再開業した。
第二次世界大戦中に爆撃の損傷を受けたステイションホテルの優雅なマンサード屋根は撤去され、平坦なネオ・ジョージアン様式の白い煉瓦によって再建された。
1980年代にプラットフォームの上部は、テリー・ファレルの設計したポストモダン様式のオフィスと店舗の複合施設であるエンバンクメント・プレイスによって覆われた。現在この複合施設にはプライスウォーターハウスクーパースが入居している。
2002年には名探偵コナン ベイカー街の亡霊にも登場した。
運行情報

オフ・ピーク時は毎時18本の出発がある。本駅からの典型的なオフ・ピーク時の運行情報を以下に示す。
2本 ダートフォード（英語版）行き（ベクスリーヒース（英語版）経由）
2本 グレイブズエンド（英語版）行き（シドカップ（英語版）経由）
2本 ジリンガム（英語版）行き（ルイシャム（英語版）およびウーウィッチ・アーセナル（英語版）経由）
2本 ヘイズ（英語版）行き
2本 セブンオークス（英語版）行き（オーピントン（英語版）経由）
2本 ヘイスティングス行き（タンブリッジ・ウェルズ（英語版）経由）
1本 ドーバー・プライアリ（英語版）行き（アシュフォード国際経由）
1本 ラムズゲイト（英語版）行き（アシュフォード国際およびカンタベリー・ウェスト（英語版）経由）
接続

詳細は「チャリング・クロス駅 (ロンドン地下鉄)」および「エンバンクメント駅」を参照
チャリング・クロス駅の両端にはそれぞれロンドン地下鉄の駅がある。チャリング・クロス駅とエンバンクメント駅である。
当初は現在のエンバンクメント駅がチャリング・クロス駅と呼ばれ、現在のチャリング・クロス駅はベーカールー線がトラファルガー広場駅、ノーザン線がストランド駅という名称だった。1979年に ジュビリー線の新駅開業によって両者が繋がり、現在の駅名となった。ストランド駅とトラファルガー広場駅はエンバンクメント駅よりも近いため、駅名変更が承認された。短い期間、各駅は「チャリング・クロス・エンバンクメント」、「チャリング・クロス・ストランド」という標識を掲げていた。1999年の ウェストミンスター駅やテムズ川の南方へ向かうジュビリー線延伸（英語版）以降、ジュビリー線のプラットフォームは使われていない。
隣の駅

19世紀のチャリング・クロス駅舎のイラスト。上層階はチャリング・クロス・ホテル。
現在のチャリング・クロス駅：グアマンホテルとレアノールの十字架のレプリカ
駅のコンコース
チャリング・クロス駅を出発しテムズ川を渡る列車
イギョラカップ

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開始年:  1990
主催:  イギョラ杯実行委員会 東京都サッカー協会
チーム数:  20チーム
前回優勝:  京都サンガF.C.U-18（2024年）
最多優勝:  鹿児島実業高校（5回）
公式サイト
 igyoracup.com
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イギョラカップとは、東京都で開催されるサッカーの大会である。
イギョラカップ（あるいはイギョラ杯）の前後に、「国際親善ユースサッカー（大会）」と名称付けられている。
概要・歴史

主催はイギョラ杯実行委員会および東京都サッカー協会。
1955年より、東京朝鮮中高級学校をはじめとする朝鮮学校は全国高等学校サッカー選手権大会などの公式戦への出場資格を喪失していた。1990年、同校OB達は選手権などに代わる場として 日本全国の強豪校を集め、第1回イギョラカップを開催した。毎年開催されるようになったイギョラカップには、第4回大会くらいから東京都サッカー協会も共同主催として加わり、Jリーグクラブを始めとするクラブユースも参加するようになった。1996年に朝鮮高校が選手権に出場できるようになった あとも、イギョラカップは継続して開催されている。
イギョラは「勝て」の意。
チーム別成績

| チーム名 | 優 | 準 | 優勝年度 | 準優勝年度 |
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| 鹿児島実業 | 5 | 0 | 1991,1993,1999,2000,2002 |  |
| 流通経済大学柏高校 | 4 | 2 | 2003,2012,2013,2015 | 2014,2016 |
| FC東京U-18 | 4 | 1 | 2006,2016,2021,2022 | 2009 |
| 三菱養和SCユース | 2 | 1 | 2004,2019 | 2005 |
| 滝川二 | 2 | 0 | 1995,1996 |  |
| 習志野 | 2 | 0 | 1998,2001 |  |
| コンサドーレ札幌U-18 | 2 | 0 | 2007,2014 |  |
| 南宇和 | 1 | 2 | 1994 | 1991,1995 |
| 帝京高校 | 1 | 2 | 1997 | 2001,2021 |
| 京都サンガF.C.U-18 | 1 | 1 | 2024 | 2022 |
| 渋谷幕張 | 1 | 0 | 1990 |  |
| 東京ヴェルディユース | 1 | 0 | 2005 |  |
| 横浜F・マリノスユース | 1 | 0 | 2008 |  |
| 青森山田高校 | 1 | 0 | 2009 |  |
| 成立学園高校 | 1 | 0 | 2010 |  |
| 浦和レッズユース | 1 | 0 | 2017 |  |
| 昌平高校 | 1 | 0 | 2018 |  |
| ファジアーノ岡山U-18 | 1 | 0 | 2023 |  |
| 東京朝鮮 | 0 | 3 |  | 1990,1993,1996 |
| 清水商業高校 | 0 | 2 |  | 1997,1999 |
| 静岡学園高校 | 0 | 2 |  | 1998,2000 |
| 國學院大學久我山高校 | 0 | 2 |  | 2008,2012 |
| 日本大学藤沢高校 | 0 | 2 |  | 2015,2023 |
| 堀越高校 | 0 | 1 |  | 1994 |
| 鹿島高校 | 0 | 1 |  | 2002 |
| 那覇西 | 0 | 1 |  | 2003 |
| 桐蔭学園高校 | 0 | 1 |  | 2004 |
| 常葉学園橘高校 | 0 | 1 |  | 2006 |
| 浦和東高校 | 0 | 1 |  | 2007 |
| 矢板中央高校 | 0 | 1 |  | 2010 |
| 実践学園高校 | 0 | 1 |  | 2013 |
| 矢板中央高校 | 0 | 1 |  | 2017 |
| 藤枝明誠高校 | 0 | 1 |  | 2018 |
| ジュビロ磐田U-18 | 0 | 1 |  | 2019 |
| 神戸弘陵高校 | 0 | 1 |  | 2024 |
お笑い合戦 独眼竜カミナリ

| お笑い合戦 独眼竜カミナリ |
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ジャンル:  バラエティ番組
企画:  グレープカンパニー 東日本放送
出演者:  カミナリ 雨宮萌果
製作
プロデューサー:  砂原真人
制作:  東日本放送

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2021年7月4日 - 2022年7月2日
放送時間: 日曜日 0:00 - 0:30
 公式サイト
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『お笑い合戦 独眼竜カミナリ(おわらいがっせん  どくがんりゅうかみなり)』は、東日本放送制作のバラエティ（お笑い）番組である。
概要

毎週3組が自己紹介とネタ、持ち込み企画でアピールし、観客投票でチャンピオンを決定。4週目にはチャンピオン3組が月間チャンピオンの座を懸けてバトルを繰り広げる。
収録は2021年10月に移転した仙台市太白区あすと長町のkhb新社屋にある「ぐりりホール」で行われている。
2022年7月2日の年間チャンピオン決定戦をもって一度休止となった。
番組タイトル

「独眼竜」の異名を持つ伊達政宗公は、セルフプロデュース能力に秀でた天才演出家だったとの説がある。
番組タイトルの「独眼竜」は出場する芸人を指しており、登場曲やナレーション、ネタ終わりの持ち込み企画コーナーでのセルフプロデュースも番組の見どころの一つとなる。
「カミナリ」には「神なり」の意味を込め、政宗公と参加芸人へのリスペクトを表現しているという。
出演者

カミナリ（竹内まなぶ・石田たくみ）
雨宮萌果
歴代年間チャンピオン

2021年度 - 優勝：サツキ　準優勝：ダニエルズ
2022年度上半期 - 優勝：ヤーレンズ　準優勝：いかすぜジョナサン
スタッフ

ディレクター：本田静(東日本放送)
プロデューサー：砂原真人(東日本放送)
制作：加藤慎也(東日本放送)、鈴木泰之(東日本放送)
統括：萩原秀一(東日本放送)
企画：グレープカンパニー、東日本放送
制作著作：東日本放送
脚注・出典

[脚注の使い方]
末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌

末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌 （まつじつせいとイエスキリストきょうかい さんびか、英: Hymns of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）は、末日聖徒イエス・キリスト教会 （通称：モルモン教会。以下、教会と略す） の公式賛美歌集である。
現在の版は、1985年に英語で出版された後、他の言語に翻訳・出版された （対応する日本語版は1989年発行）。教会では、全世界でこの賛美歌集を使用している。
特徴

英語版歌集については、英米の一般的な賛美歌集の形式となっている （#現歌集の構成を参照）。同じくアメリカ合衆国発祥であるエホバの証人の歌集 （王国の歌参照） が信者の作品以外を排除したのと異なり、既成教会 （主にプロテスタント） の賛美歌を多く取り入れている。そのため、クリスマスの歌やリパブリック讃歌など、一般人になじみの深い歌も掲載されている。教会員による作品か否かは、巻末の作詞者・作曲者別索引によって判別することができる。教会員による作品は、独特の教義を表明する傾向が強い （例えば、「死者の救済」 など）。
日本語版歌集は、英語版からのダイジェストである （#諸言語の版参照）。歌詞は、子供用の歌を除くと、ほとんどが文語体となっている。
略歴 > 英語版歌集

末日聖徒イエス・キリスト教会の最初の歌集は、創立者ジョセフ・スミス・ジュニアの妻、エマ・スミスによって編纂された。この歌集は1835年に 「A Collection of Sacred Hymns, for the Church of the Latter Day Saints」 として出版され、90曲 （歌詞のみ） を収録していた。このうち 30曲ほどが教会員の作と考えられ、残りはプロテスタントの賛美歌であった。
以後、教会により発行された主な英語版歌集は以下の通り：
1840年： 「A Collection of Sacred Hymns for the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Europe」。発行地： イギリス・マンチェスター。通称、マンチェスター賛美歌集 （Manchester Hymnal）。
1841年版： 304曲。発行地： アメリカ合衆国イリノイ州ノーブー。
1889年： 「Latter-day Saints' Psalmody」。マンチェスター賛美歌集に楽譜を付けたもの。
1909年： 「Deseret Sunday School Songs」。日曜学校歌集 （先行歌集あり）。
1927年： 「Latter-day Saint Hymns」。従来の讃美歌集に替わる歌集。日曜学校歌集と併用。
1948年： 「Hymns: Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。1950年の改訂版あり。紺色表紙。
1985年： 「Hymns of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。現歌集。緑色表紙。
略歴 > 日本語版歌集

日本への伝道は1901年に開始され、1903年頃から賛美歌和訳の試みが始まった。大和田建樹ら 3人の日本人詩人に翻訳を依頼したとされる。しかし、日本語は英語より音節数が多く、元のメロディーに合わせて歌うことはできなかった。そのため、伝道部長ホレス・S・エンサインが日本語歌詞に合う曲を自作した。最初の日本語賛美歌集は、1905年6月に 『末日聖徒讃美歌』 として発行された （66曲。楽譜は旋律のみの譜で、エンサインの自作曲）。
1905年版日本語賛美歌集は、アメリカから派遣される宣教師にとっては馴染みのない曲ばかりで、使用に不都合をきたした。そのため、1914年から原曲で歌える新しい賛美歌集の翻訳が始められた。当時早稲田大学の学生であった高木冨五郎によって 150曲、ロイド・O・アイビーおよび山根藤七によって 70曲が翻訳され、1915年12月に新しい 『末日聖徒讃美歌』 が発行された （220曲）。これは、1909年英語版歌集 （日曜学校歌集） が底本となった。
1924年、アメリカ人宣教師らは日本から引き揚げ、日本での伝道活動は中止された。第二次世界大戦後に活動が再開され、1948年英語版歌集を底本とする新しい日本語歌集が1960年12月に発行された （紺色表紙、299曲）。訳者は、高木冨五郎とその娘 柳田聡子である。
その後、1985年に現行の英語版歌集 （緑色表紙） が発行されたのに伴い、日本語版歌集も改訂され、1989年11月に 『末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌』 （緑色表紙、200曲） として発行された。翻訳に参加した柳田聡子によれば、200曲の選曲に当たっては、日本各地の教会にアンケートを取ったという。
現歌集の構成

収録された賛美歌にはそれぞれ番号が振られており、これはだいたいの掲載ページ番号と一致する。そのため、この番号は 「賛美歌番号」 として知られる一方で、「ページ番号」 と呼ばれる場合がある。実際には、1ページを超える歌もあれば半ページに収まる歌もあるため、ページ番号と呼ぶのは不正確である。
歌の中には、歌詞が同じだったり、さらに題名まで同じであるにもかかわらず、別のメロディーが付されているものもある （英語版歌集の場合）。
この賛美歌集は複数の部からなる。最大の部分を占めるのは賛美歌自体である。巻頭には、教会の大管長会からのメッセージが掲載されており、この賛美歌集を教会また家庭で用いることによって、神の霊 （みたま） を招き入れ、教義を人々に教えるよう、教会員を励ます内容となっている。
目次によれば、賛美歌の部は主題別に複数の節に分けられている。
1番-61番の歌は、「回復」 (Restoration) として分類されている。以下同様に、
62番-96番　「賛美と感謝」 (Praise and Thanksgiving)
97番-168番　「祈りと願い」 (Prayer and Supplication)
169番-196番　「聖餐」 (Sacrament)
（これらの歌は、聖餐式の前に教会員によって歌われるのが典型的である。聖餐式のムードを高めるために歌われる。）
197番-200番　「イースター」 (Easter)
201番-214番　「クリスマス」 (Christmas)
215番-298番　「特別な主題」 (Special Topics)
299番-308番　「子供の歌」 (Children's Songs)
309番-318番　「女声用」 (For Women)
319番-337番　「男声用」 (For Men)
338番-341番　「愛国歌」 (Patriotic)。
1番-31番　「回復」
32番-51番　「賛美と感謝」
52番-95番　「祈りと願い」
96番-113番　「聖餐」
114番-115番　「イースター」
116番-128番　「クリスマス」
129番-186番　「特別な主題」
187番-194番　「子供の歌」
195番-195番　「女声用」
196番-200番 「男声用」
愛国歌の節は無い。
賛美歌の部の後には、さまざまな場面における指揮・演奏方法を概説する節が設けられている。
その後には、複数の索引が掲載されている。作詞者順、作曲者順、曲の音節数 （ミーター） 順（英語版の場合）、チューン・ネーム順（英語版の場合）、参照聖句順、主題順、題名・歌詞初行順の各索引である。
それぞれの賛美歌の楽譜は、（女声用・男声用の歌を除けば） 高音部・低音部からなる。ほとんどの歌は四声合唱に編曲されている。各パートに分かれて歌う教会員もいれば、斉唱する教会員もいる。
歌のページ上には、テンポ （1分間の拍数） や適切な歌い方の指示 （「喜んで」、「反省をこめて」、「活気をもって」 など） が記されている。楽譜の下には、作詞者・作曲者・編曲者の名と （判明している場合には） その生没年、歌の著作権に関する注記が掲載されている。また、歌詞の出典となった聖句、あるいは同じ主題を扱っている聖句 （聖書やモルモン書などの書名・章・節） が列挙されている。
諸言語の版

多くの歌は、英語以外の言語にも翻訳され、各言語で賛美歌集が出版されている。英語版歌集の歌がすべて他言語版にも掲載されているとは限らない。また、英語版歌集に載っていない歌が掲載されている場合もある。そうした独自の歌の多くは、クリスマス・ソングなどの伝統的な歌や、各国の愛国歌である。（日本語版の場合、収録曲数は英語版の 341曲に対して 200曲と、大幅に少なくなっている。一方で、現在の英語版に載っていない歌も数曲 載せられている。巻末に英語版歌集との照合表が掲載されており、読者の便宜が図られている。）
他言語版の歌の中には、かなり忠実に翻訳され、かつ韻律も整っているものもある。一方、韻律に重きを置いた結果、内容が別物になっている歌もある。さらに、厳密な翻訳ではないものの、全体としては同じ主題を保っている歌もある。
参考書籍

Karen Lynn Davidson, Our Latter-day Hymns : The Stories and the Messages, Salt Lake City:Deseret Book, 1988.
日本伝道100周年実行委員会（編） 『世紀を越えて ― Beyond the Century : 末日聖徒イエス・キリスト教会伝道100年のあゆみ』 末日聖徒イエス・キリスト教会日本伝道100周年実行委員会、2002年。
末日聖徒イエス・キリスト教会（日本）公式サイト ＞ 会員サポート ＞ 福音ライブラリー ＞ 教材 ＞ 日本教会史 でも PDF版がダウンロード可能。
北アメリカの毛皮交易

アルバータの毛皮交易者（1890年代）
ここでは北アメリカの毛皮交易（きたアメリカのけがわこうえき）について記述する。北アメリカ大陸における毛皮交易は、毛皮猟とその毛皮の交換、販売に関連した産業であり、活動であった。コロンブスが到達する以前は、毛皮は、異なる地域に住むインディアン同士の交換物であったが、それに、この地を植民地化したヨーロッパ人が参入し、ヨーロッパにまでその交易網は広がった。16世紀にフランス人が交易を始め、17世紀にはイングランド人が、現在のカナダに交易所であるハドソン湾会社を設立し、同じ時期にオランダがニューネーデルラント会社を始めた。19世紀に北アメリカの毛皮交易は、経済面で最も大きな頂点を迎えた。その頂点まで上り詰めるのには、交易網と会社との協力による発展が不可欠であった。
毛皮交易は、北アメリカでは主要にして客がつく産業の一つに数えられ、何度もフランス、イギリス、オランダ、スペイン、ロシアと競合した。アメリカ合衆国の初期においては、まさに毛皮交易が資本に組み込まれており、経済面でアメリカの大きな敵と考えられていた、イギリスの束縛から解き放たれた。北アメリカに住んでいた多くのインディアン諸部族にとって、毛皮交易は主な収入源であった。しかし、1800年代の半ばには、ヨーロッパの流行の変化により、毛皮の価格は大暴落した。アメリカ毛皮会社と他の幾つかの会社は倒産した。多くのインディアンたちが長期にわたる窮乏生活に陥れられ、その結果、彼らが持っていた政治面での影響の大部分を失った。
毛皮交易の始まり

「カナダの歴史」および「カナダのカヌーのルート」も参照
フランス人の探検家ジャック・カルティエは、1530年代から1540年代にかけて、3度にわたってセントローレンス湾を航海し、初期のヨーロッパ移民とインディアンの交易の主導権を握った。ヨーロッパ移民とインディアンとは、北アメリカの地で16世紀、そしてそれ以後の探検で互いに交流することになった。カルティエは、セントローレンス川やセントローレンス湾周辺のインディアンたちとの、限定的な毛皮交易を目指した。しかしカルティエは交易を、衣類の縁飾りや、装飾品としての毛皮のみに絞り込んでいた。カルティエは、後に毛皮が北方での交易の起爆剤となること、ビーバーの原皮がヨーロッパで大流行することを見通せていなかった。
毛皮は、1580年代まではタラ漁業の副産物であった。16世紀、大西洋におけるタラ漁業では、タラを船内で塩漬けにして持ち帰るグリーン漁業（ウェット漁業）という方法があった。他方ドライ漁業という方法もあり、これはタラを浜辺のフィッシングステージとフレーク（棚）で乾燥させるもので、操業時期は夏の間のみだったが、塩が節約でき、乾燥したタラは塩漬けタラほどのスペースを取らなかった。天日塩を得にくいイングランドの漁船には、このドライ漁業はまたとない方法であった。イングランドのほうが先にニューファンドランド島に漁業基地を築いたが、フランスもまたこの地に多くの漁船を派遣した。毛皮は、タラと並んでヨーロッパ人の関心を惹いた。
1590年代に入ると、毛皮交易はそれ自体が植民地熱をあおる主要産物となった。1603年にフランスによりヌーベルフランスが作られ、毛皮交易は百人会社やアビタン会社の独占下となり、ヒューロン族との取引のもと、ビーバー毛皮をフランスに輸出した。
漁師たちは、インディアンがなめして縫い合わせたビーバーの衣服を金属製品と交換して、長期にわたる寒冷な大西洋横断の航海にそれをまとった。この「キャストル・グラ」（フランス語、英語ではビーバーコート）が16世紀後半にヨーロッパの帽子職人に珍重され、このなめし皮がフェルトに加工された 。このビーバー毛皮は、すぐに世界を席巻する輸出商品となった。
17世紀のヌーベルフランス

「ヌーベルフランス」も参照
アカディアでのイングランドとの確執により、フランスの毛皮交易の拠点はピエール・デュ・グァ・ド・モンによりケベックに移された。サミュエル・ド・シャンプランは、フランス人の収益に重きを置いた交易の拡大をめざした。インディアンたちが毛皮交易の主な役割を担っていたため、シャンプランはすぐさまアルゴンキン族、タドゥサック付近に住んでいたモンタニィエ族（イニュ族）、そして西部に住んでいたヒューロン族との同盟を締結した。イニュとヒューロンはイロコイ語を話す部族で、セントローレンス川流域のフランス人と、ペダンノーの他の諸族との仲介役を果たした。シャンプランは、イロコイ連邦を敵視していた。また、オタワ川からジョージア湾への経路を確保し、これにより毛皮交易は拡大した。後に毛皮輸送はフランス人交易者が行うようになった。インディアンとの交流の重要性が増し、彼らはカヌーやそり、かんじきの作り方や食糧の調達法などを教わった。この時にインディアンとの仲介役を果たしたのが、エティエンヌ・ブルーレのようなフランス人の若者で、彼らはインディアンとともに生活し、交易を促進すると同時に、その土地や言葉や習慣を学んだ 彼らはクーリュール・デ・ボワと呼ばれたが、後には無許可の毛皮交易人として活躍するようになって行った。
シャンプランは交易事業を改善し、競合による多額の損失への対策として、1613年に最初の掛け売りをした。この掛け売りは勅許状で正式に認められた。この一連の寡占化は、ヌーベルフランスがイギリス領となるまで続いた。寡占化貿易の最大の代表格は百人会社（ヌーベルフランス会社）で、1640年代から1650年代に、アビタンに限定的な交易を与えたのと同様に、不規則な権限を有していた。交易が寡占化されている間は、勅許状により本国政府と軍への毎年の歳出が求められたため、人口密度の低かったヌーベルフランスに、入植地が増やされる期待も出てきた。
毛皮交易で得られた莫大な富は、寡占交易の強制が引き起こした問題の一因となった。そして、クーリュール・デ・ボワのような許可を持たない自営の交易者が17世紀末から18世紀初頭にかけて仕事を始め、その間に多くのメティが自営交易者となっていった。彼らはフランス人の罠猟師とインディアン女性の混血児だった。人脈と経験とによる自営交易が、毛皮交易に重要な役目を果たすようになるのと時を同じくして、通貨の使用が広まり、これによって、自営交易者たちの収益は、一層官僚的になった寡占交易のそれを上回るようになった。カナダの南に新たに作られたイギリス植民地は、ただちに金になる毛皮交易に参入し、セントローレンス川峡谷を襲撃して、1629年から1632年の間ケベックを支配した。
毛皮交易は、少数の選ばれし交易者とフランス本国の体制とに富をもたらす一方で、セントローレンス川沿いに住むインディアンたちに重大な変化をもたらしていた。ビーバーの原皮や他の毛皮と、ヨーロッパの品々、たとえば鉄の斧の刃や、真鍮のやかん、布地、そして銃器とが交換され、これによりインディアンの生活水準が飛躍的に向上した。その後、セントローレンス川沿いのビーバーは壊滅状態となり、このため、毛皮獣が豊富なカナダ楯状地への立ち入りを巡って、イロコイ連邦とヒューロン族との抗争が激化した。獲物を巡っての争いは、17世紀初頭に、イロコイ連邦の一員であるモホーク族が、セントローレンス川流域に住むイロコイ族を壊滅させたとされる例もある。モホーク族はヒューロン族と居住地が隣接しており、彼らよりも力が強く、この戦いに勝つことでセントローレンス峡谷の大部分を手中に収めた。
ヒューロン族はオランダ植民地、のちのニューイングランドの交易者を通して鉄砲を手に入れ、この争いで多くの死傷者を出した。ヒューロン族の戦闘史上、前代未聞の大量の血が流れ、嘆きの戦い（モーニング・ウォー）の戦闘が拡大していった。ヒューロン族は近隣の部族を襲って捕虜とし、彼らは表面上は、犠牲となったヒューロン族の代わりを務めた。こういった暴力の応酬により、戦争はエスカレートした。また、この時期に、フランスから持ち込まれた、新手の伝染病により多くのインディアンが死亡し、彼らの共同体が破壊されたのも、その後の勢力図を塗り替えた。戦闘と伝染病とで、1650年までにヒューロン族は絶滅寸前にまで追い込まれた。
英仏の抗争

「フレンチ・インディアン戦争」および「スコットランド系住民とインディアンの交易」も参照
クリュール・ド・ボワであったピエール＝エスプリ・ラディソンとメダール・S・デ・グロセリエの義兄弟は、クリー族からの情報を元に、ハドソン湾を毛皮交易の拠点とするよう本国やヌーベルフランス総督に進言したが無視され、逆に不法交易で投獄までされた。これに怒った2人はイングランドに情報を売り渡し、1665年には国王チャールズ2世に拝謁した その後、1671年になってヌーベルフランスが遠征隊を送った時には、既にイングランドの交易所ができていた。この後、ハドソン湾をめぐっての英仏の小競り合いが続いた。最大の戦いはハドソン湾の戦いであった。フランスの、カナダへの西方への探検と拡大はロベール＝カブリエ・ド・ラ・サールやジャック・マルケットといった探検家により続行された。彼らは五大湖をオハイオバレーやミシシッピバレー同様、フランスのものであると主張した。こういった土地の所有を巡る主張を裏付けるため、フランスはフォート・フロンテナックからオンタリオ湖まで、一連の小規模の砦を1673年に建築した。1679年に建築された大型帆船ル・グリフィンが、五大湖を航行するようになり、フランスは五大湖の上流域にまで砦を作るようになった。
1640年代から1650年代のイロコイ戦争で、ヒューロン族の西に住んでいた部族が戦争から逃れたため、大規模な人口推移が起きた。彼らはミシガン湖の西または北に移り住んだ。そして、より多くのインディアンの部族がヨーロッパの品について学び、交易の仲介をした。その中でも有名なのはオタワ族である。早くとも1671年には、フランスと仲介役のインディアンとは、イングランドの競合勢力ハドソン湾会社により、収益の減少を感じとるようになっていた。フランスは交易相手のインディアンを取り戻そうと、スペリオル湖北西部への拡大を図ったが、ハドソン湾会社の存在は目の上のたんこぶだった。得意先を取り戻すために、フランスはインディアンたちに如才なく駆け引きを用い、また一時的にハドソン湾会社の競合を除去するため、軍による攻撃的な態勢を取った。同じ時期、ニューイングランドにおけるイングランドの力が強くなっていった。一方で、その間フランスはクーリュール・ド・ボワの除去に乗り出しており、本来よりも高い値で、高品質の毛皮をニューイングランドに密輸する彼らをつぶすべく、インディアンと同盟を結んだ。
イロコイ戦争から逃れてきたインディアンたちは五大湖の北、または西部に住むようになり、それと同時に、フランス人交易者相手に巨大な市場を作ろうとしたオタワの仲介人は衰退していった。1680年代にイロコイ戦争が復活し、フランスとインディアンの同盟が武器を買うようになったため、毛皮交易がまたも奨励されるようになった。新規開拓された市場までの距離と、イングランドとの激しい競争とは、カナダ北西部とモントリオールの間の交易にじかに影響を及ぼした。クーリュール・ド・ボワは、インディアンの仲介者と、モントリオールの毛皮見本市に出向き、または違法ながらイングランドの市場にも赴いたが、彼らに代わって、より一層複雑化し、集約的になった交易網が進展するようになった。許可証を持った交易者ヴォワヤジュールがモントリオールの商人と契約を結び、交易のための商品を積んだカヌーで、川や水路を伝って、広範囲にわたる北西部の交易に出るようになった。この危険を伴う事業には、当初の大きな投資が必要で、収益には時間がかかった。ヨーロッパでは、この取引での初めての歳入は、最初の投資から4年かそれ以上かかった。こういった経済的要因により、投資するだけの余裕がある、少数のモントリオールの商人たちだけが毛皮交易を独占できた。
イギリス植民地

詳細は「13植民地」および「イギリス統治下のカナダ」を参照
18世紀末までには、イギリスは、現在のニューヨーク州のナイアガラ砦、デトロイト砦、現在のミシガン州のミチリマキナック砦、現在のミネソタ州のグランドポルテージの4大交易所を置いていた。新興国アメリカはこれに対して、ボストン商人がホーン岬経由で北太平洋の毛皮交易に参加し、ハワイを中継点として中国にまで進出した。また、陸上では、西への開拓が進むにつれて、ハドソン湾会社との抗争が激しくなり、1846年のオレゴン条約で、ハドソン湾支配下にあったオレゴンとワシントンはアメリカ合衆国に組み入れられた。
また、ハドソン湾会社から待遇面で差別されたメティの自営交易者（フリートレーダー）は、アメリカの毛皮会社と取引をするようになっていた。加えて、彼らメティスは軍隊的規律のもとで、バファローハントと呼ばれる、大群のバファローの狩猟を行っており、その毛皮や肉、ペミカンをハドソン湾会社やアメリカの事業者に売り渡していた。後に、バファローを巡ってスー族とも戦い、軍事集団化したせいで、ハドソン湾会社の枠に収まらなくなり、この分裂にアメリカの事業者がつけ込んで、メティはアメリカとの取引へと流れて行った。しかし領土が拡大されるにつれ、アメリカ経済は毛皮交易から農業中心となって行った。
イギリス植民地 > メティの人々

詳細は「メティ (カナダ)」を参照
カナダのメティスの人々はクリー、オブジワ、アルゴンキン、ソールトー、メノミネー、ミクマク、マリシート、そのほかのインディアンと、ヨーロッパ人との混血である。ヨーロッパ人の多くはフランス人だった。大体において、フランス人男性とインディアン女性の結婚により、生まれた人々である。メティの3分の1は、インディアンとイヌイットに次いで、カナダの土着の人々と考えられている。
社会や文化への影響

毛皮交易と交易者たちは映画に描かれ、そのほかの大衆文化にも影響を及ぼした。その中には、ジェームズ・フェニモア・クーパーから、アーヴィング・ピチェルの1941年の映画『ハドソン湾』、1957年に人気を博したカナダのミュージカル『マイ・ファー・レディ』（音楽はガルト・マクダーモット）、そしてニコラ・ヴァニエのドキュメンタリーに至るまで、さまざまな本や映画で話題となった。しかしそれとは対照的に『ハドソンの国カナダ、相棒ハディの物語』が大衆文化で、そして、1785年にモントリオールに創設された、ビーバークラブというエリートの組織でも大いに広まった。男性社会である毛皮交易の学術論文は、歴史を十分に表していることはめったになかった。モントリオールのコンコルディア大学で通信科学の研究をするシャンタル・ナドーは、インディアン女性とヨーロッパからの移民である18世紀の猟師の「田舎の妻」「田舎の結婚」、そして「国王の娘たち」に言及している。ナドーによれば、女性はある意味役に立つ存在であり、貢献的（スキンフォースキン） で、交易の持続可能な拡大に不可欠であった。
ナドーは毛皮を、カナダの象徴であり国家的な「布」と書いている。彼女はカナダのアザラシ猟について、保護する側の代表である有名女優ブリジット・バルドーとの論争について特に言及している。バルドーは1971年に、アメリカのミンクの毛皮製品メーカー、ブラックグラマの「伝説」の広報活動のモデルを務め、裸体の上にコートを着てポーズをとって見せた。その後バルドーは反毛皮運動に加わったが、これは著名な作家のマルグリット・ユルスナールの求めに応じたものである。ユルスナールは彼女の知名度を利用して反アザラシ猟の運動を助けたのだった。彼女は反毛皮運動の活動家として成功をおさめ、セックスシンボルから、アザラシの赤ちゃんたちの母親的存在となったのである。ナドーはこれを、バルドーがフランスの右翼政治活動に参加していることと関連付けている。カナダの反毛皮運動は、カナダ史上における大きな変化と絡んでおり、カナダでは静かなる革命の最中、もしくはそのあとにこの運動が起き、1990年代の終わりに沈静化するまでこの運動が続いた。
2008年、リーマンショックが毛皮業界、特に罠猟師にかなりの打撃を与えた。高価な毛皮製品の売れ行きが落ち込んだためである。この毛皮の値段の暴落は、先の経済 の下降の傾向を反映している。
著名な毛皮会社

ニューネーデルラント会社
ハドソン湾会社
北西会社（ノースウエストカンパニー）
アメリカ毛皮会社
露米会社
ビーバー猟に出かける罠猟師　アルフレッド・ジェイコブ・ミラー作
ビーバー皮でできた山高帽
ヌーベルフランスの地図（1612年、サミュエル・ド・シャンプランによるもの）
毛皮のなめしに使う道具
（19世紀）
18世紀初頭の北アメリカの英仏の勢力図。毛皮獣の宝庫であるウィニペグ湖とハドソン湾に、それぞれフランスとイギリスが進出している。
ピエール＝エスプリ・ラディソン
1777年のカナダの交易者
罠猟師の花嫁
ブリジット・バルドー
SPM

SPM
走査型プローブ顕微鏡 (Scanning Probe Microscope)
浮遊粒子状物質 (Suspended Particulate Matter)
Stored Programming Machine 電子計算機の一形式
サンピエール島・ミクロン島のISO 3166-1国名コード
ゲーム Super Paper Mario スーパーペーパーマリオの頭文字
SPM(スーパーマーケットミュージック) 時江田祐 (ロバート秋山)
Statistical Parametric Mapping 脳機能画像の解析方法
サンプラチナ (Sun Platinum Metal)
硫酸と過酸化水素水の混合溶液 (Sulfuric acid-Hydrogen Peroxide Mixture)
Mold

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: 「Mold」のその他の用法については「モールド」をご覧ください。
| mold |
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出身地:   日本
ジャンル:  ワグ テクノ エレクトロニカ クラブ
活動期間:  2001年-
レーベル:  Black Budget
公式サイト:  Black Budget

メンバー:  John "Shigeo" Doe Raymond
mold（モルド）は、日本のエレクトロニカ音楽ユニットである。2001年結成。
概要

グルーヴ・アート・インスタレーションをテーマに異なるテクスチャーを多重レイヤーし彫刻する事で浮かび上がる像を抽出し具現化する。
スタイルはテック、ミニマル・ミュージック、クリック、ダブ、ブレイクビーツ、ニュー・ウェイヴなどを網羅しながらそのどれにも属さないWagと称される新しいジャンルを作り上げる。
Blackbudgetより1stアリバム「Paradise Lost 」をリリース。2007年トルーマン・カポーティの短編より命名された2ndアルバム「ischia」をリリース。カットアップやコラージュを駆使した楽曲は前作から引き継ぎつつも「ischia」ではサウンドトラック的アプローチにも成功している。
メンバー

ふたりは4歳違いの兄弟である。John "Shigeo" Doeが兄でRaymondが弟。
John "Shigeo" Doe
Raymond
ディスコグラフィー > アルバム

Paradise Lost（2005年7月13日）
ischia（2007年7月7日）
アルバムタイトル、曲名の一部にトルーマン・カポーティの作品名が使われている。
ディスコグラフィー > 参加作品

VA「TECH BECK BREAKIN'」　Izavela
VA「WKM-Tribute To Walkman-」　Bass Knife
Dragon Ash「Hervest Remixes」　House Of Velocity(mold mix)
ILMARI/Salyu「valon」　valon(mold mix)
VA「G. lasts Tribute To Godzilla 50th」　What's Wrong?
VA「The Shuvit Remixies」　Skaters Anthem(kook mix)
VA「W.C compilation 3-ACIXXXXD-」　Flashdance
VA「Dio In Honey」　Whatta
Hitoshi Ohishi「Parallel」　Flow Yourself Away(mold Remix)
DJ SODEYAMA「METAL HEART」
VA「Last Days-Tribute To Mr.k」　injurious (feat.vocal john "shigeo" doe)
DJ SODEYAMA「Dual」
「the viridi-anne」
出演

AP BANG! 東京環境会議　TOKYO CREATORS MEETING　vol.1（2007年3月16日、3月17日、3月18日）
インターナショナル・レスリング・アライアンス (カナダ)

インターナショナル・レスリング・アライアンス（International Wrestling Alliance、IWA）は、カナダのマニトバ地域に拠点を置いていた独立したプロレスプロモーション。 1973年にトニー・コンデッロによってウェスト・フォーレス・リング・アライアンスとして設立され、1994年に名前が変わるまでその名前で運営されていた。
チャンピオンシップ

| チャンピオンシップ | ファイナルチャンピオン | 獲得した日付 | ロケーション |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| IWAヘビー級王座 | チ・チ・クルーズ | 2000年5月 | カナダ、マニトバ州ウィニペグ |  |
| IWAジュニアヘビー級王座 | ウルティモ・ドラゴン | 1995年11月14日 | モリス、マニトバ、カナダ |  |
| IWAタッグチーム王座 | J.T.アトラスとケビン・マーテル | 1997年7月 | カナダ、マニトバ州 |  |
| WFWAカナダヘビー級王座 | スタン・サクストン | 1994年7月24日 | カナダ、マニトバ州ウィニペグ |  |
| WFWAカナディアンタグ王座 | ゴースト・ライダー | 1994年11月 | カナダ、マニトバ州ウィニペグ |  |
| WFWAテレビ王座 | 「ブルドッグ」ボブ・ブラウン | 1991年4月14日 | カナダ、マニトバ州ウィニペグ |  |
IWA参加レスラー

主にカナダのレスラーで構成されていたが、アメリカのレスラーも含まれていた。
IWA参加レスラー > シングルレスラー

アキムシン
「ブルドッグ」ボブ・ブラウン
チチ・クルーズ
E.Z.ライダー
ジェリー・モロー
ジム・ブランゼル
マッド・ドッグ・ペロキン
男性看護師
ナチュラル
ロン・リッチー
スタンサクストン
スティーブリバーズ
ランス・ストーム
クリス・ジェリコ
セクストン・ハードキャッスル
レニー・セントクレア
IWA参加レスラー > タッグチーム

ボビー・ジョーンズ＆フレンチ・マッド・ドッグ
デイブ・ゴベイル＆トニー・コンデッロ
Earl the Orderly＆The Male Nurse
ゴースト・ライダー（クリスウィンダム＆ジャッキーアンダーソン）
イキートス (競走馬)

イキートス（Iquitos、2012年5月22日 - ）は、ドイツの競走馬、種牡馬である。主な勝ち鞍は2016年バーデン大賞、2017年ダルマイヤー大賞、2018年バイエルン大賞。
2016年・2018年ドイツ年度代表馬、2016年・2018年ドイツレーシングチャンピオンズリーグ（英語版）優勝馬。ジャパンカップにも2回参戦している。
戦績 > 3歳（2015年） - 4歳（2016年）

2015年の3歳時の成績を5戦3勝で終え、2016年、5月29日には叩き2戦目のバーデン経済大賞（G2）で重賞初制覇。その後もドイツでハンザ大賞（G2）、ダルマイヤー大賞（G1）、バーデン大賞（G1）、オイロパ賞（G1）と重賞を5戦し、特にバーデン大賞ではナイトフラワーに2馬身3/4差をつける走りを見せてG1競走を勝利した。
11月27日にはジャパンカップ（G1）に出走し、16番人気ながらキタサンブラックの7着に入った。競走後、鞍上イアン・ファーガソンは「いつもは最後方につけるレースをしていますが、今回は馬の間において走らせました。最後は良い瞬発力を見せつけてくれました」、グリューシエル師は「思っていたよりも速くはない展開になりました。速い展開であれば付いていくのが難しかったと思います。馬群の中では落ち着きがなかったのですが、最後の直線では良く伸びました」と述べた。
イキートスは2016年のドイツ年度代表馬に選出された。
戦績 > 5歳（2017年）

始動戦である5月28日のバーデン経済大賞とこれに続くハンザ大賞でG2競走連続2着となったが、7月30日のバイエルン大賞（G1）ではベストソリューションを破って優勝した。次いで連覇を懸けたバーデン大賞で1番人気に支持されたが、逃げ切ったギニョールの2着に敗れた。10月1日の凱旋門賞（G1）ではエネイブルの7着に終わり、本国のバイエルン大賞では今季3度目となるギニョールの2着となった。
11月26日、ギニョールとともにジャパンカップに出走。13番人気となったがシュヴァルグランの15着に敗れた。競走後、鞍上ダニエレ・ポルクとグリューシェル師は、好位を取れずに後方からの競馬となったことを指摘した。
戦績 > 6歳（2018年）

6月3日のバーデン経済大賞で始動してこれを制し、同レースの2勝を達成した。その後はフランスのサンクルー大賞（G1）に出走したがヴァルトガイストの6頭立て5着、本国に戻ったダルマイヤー大賞では英国調教馬ベンバトルの4着に敗れ、バーデン大賞でもベストソリューションおよびデフォーの英国調教馬2頭に敗れて3着になるなど、勝ちきれないレースが続いたが、11月1日のバイエルン大賞では1番人気デフォーに4馬身差をつける圧勝でドイツのG1競走3勝目を挙げた。これをラストランとして引退し、種牡馬入りした。またイキートスは同年のドイツ年度代表馬に選出された。