stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ホンダ・トゥデイ (自動車)
その他

ホンダ車向けアフターパーツを手掛ける無限からJW1向けのRoopaというボディキットが発売されていた。ウーパールーパーをモチーフにしたデザインで、後部の灯火機類はマツダ・ポーターキャブのものが流用されていた。
2WD車のリアサスペンションはメーカーのカタログ上では車軸式(トーションビーム）であったが、実際は車軸式にコイルオーバー式のアブソーバーを組み合わせた半独立懸架である。このような構成のリアサスペンションは自動車の歴史上において非常に珍しく、他にはトヨタ・シエンタ等に採用例がある。
初代(JW1)の前期が藤島康介の漫画「逮捕しちゃうぞ」に主人公2人の車として登場している(原作ではEH改660DOHCインタークーラレスターボ仕様、アニメ版ではエンジンがビート用のE07Aに換装された上にDOHC+インタークーラー付きターボ化されている)。
2代目トゥディ（JA4)が登場、主人公の乗る漫画に、山口かつみ「クロスオーバーレブ！」がある。
『忍者戦隊カクレンジャー』第17話にて、土田大演じるサイゾウが購入した車として登場。物語冒頭で破壊される展開のため、登場場面自体は少ない。
垣田高夫

| 垣田 高夫 |
| --- | --- |
 垣田高夫
生誕:   (1928-02-23) 1928年2月23日  日本 岐阜県
死没:   (2018-10-11) 2018年10月11日（90歳没）  日本 東京都西東京市
国籍:   日本
研究分野:  偏微分方程式論、関数解析学
研究機関:  早稲田大学理工学部
出身校:  東京文理科大学
主な受賞歴:  瑞宝中綬章
プロジェクト:人物伝
テンプレートを表示
垣田 高夫（かきた たかお、1928年2月23日 - 2018年10月11日）は、日本の数学者。専門は、偏微分方程式論・関数解析学。学位は、理学博士。早稲田大学名誉教授。2015年春瑞宝中綬章受章。
略歴

1928年（昭和3年） 岐阜県生まれ。1952年（昭和27年） 東京文理科大学数学科を卒業。早稲田大学理工学部教授。1999年、早稲田大学を停年退職[要出典]。早稲田大学名誉教授。最終講義は「カンタンの枕」[要出典]。2015年春の叙勲で瑞宝中綬章受章。
2018年10月11日死去。
著書

『シュワルツ超関数入門』日本評論社〈日評数学選書〉、1985年8月。ISBN 4-535-60112-7。
『シュワルツ超関数入門』（新装版）日本評論社、1999年10月。ISBN 4-535-60126-7。http://www.nippyo.co.jp/book/1236.html。
『フーリエ解析と超関数』日本評論社〈現代応用数学の基礎〉、1994年5月。ISBN 4-535-60828-8。http://www.nippyo.co.jp/book/1237.html。
『ルベーグ積分しょーと・こーす』日本評論社、1995年5月。ISBN 4-535-60411-8。http://www.nippyo.co.jp/book/1235.html。
『微分方程式』裳華房〈応用解析セミナー〉、1996年11月。ISBN 4-7853-1502-4。http://www.shokabo.co.jp/mybooks/ISBN978-4-7853-1502-3.htm。
著書 > 共著・編著・共編書

市田朝次郎『数学模範答案の書き方』三省堂、1957年。
入江昭二『常微分方程式』内田老鶴圃新社〈応用解析の基礎 3〉、1974年。
入江昭二『フーリェの方法』内田老鶴圃新社〈応用解析の基礎 4〉、1974年。
入江昭二『複素関数論』内田老鶴圃新社〈応用解析の基礎 2〉、1981年6月。
柴田良弘『ベクトル解析から流体へ』日本評論社、2007年7月。ISBN 978-4-535-78493-2。http://www.nippyo.co.jp/book/3100.html。
著書 > 翻訳

パガレロフ『幾何学の基礎』本庄昭三・藤沢祐治共訳（第3版）、内田老鶴圃新社、1975年。
デヴィッド・バージェス、モラグ・ボリー『微分方程式で数学モデルを作ろう』大町比佐栄共訳、日本評論社、1990年4月。ISBN 4-535-78173-7。http://www.nippyo.co.jp/book/1240.html。
ジョージ・G・ジョーゼフ『非ヨーロッパ起源の数学　もう一つの数学史』大町比佐栄共訳、講談社〈ブルーバックス〉、1996年5月。ISBN 4-06-257120-X。http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=257120X。
マイケル・ウォードル『オックスフォード数学ミニ辞典』笠原晧司共訳、講談社〈ブルーバックス〉、1997年5月。ISBN 4-06-257172-2。http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2571722。
佐藤碧

佐藤 碧（さとう あおい、1997年9月25日 - ）は、大分県出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー(MF)。
Jリーグ・ヴァンラーレ八戸所属。
経歴

桃山学院大学から2020年にJFLのソニー仙台FCに加入。加入2年目の2021年は31試合に出場。8得点でリーグ11位タイとなった。この年の11月にソニー仙台FCの退団が発表された。
2022年、Jリーグのヴァンラーレ八戸に完全移籍。
所属クラブ

大分市立稙田南中学校
大分高校
桃山学院大学
2020年 - 2021年  ソニー仙台FC
2022年 -  ヴァンラーレ八戸
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | S仙台 | 8 | JFL | 7 | 2 | - | - | 0 | 0 | 7 | 2 |
| 2021 | S仙台 | 8 | JFL | 31 | 8 | - | - | 2 | 2 | 33 | 10 |
| 2022 | 八戸 | 2 | J3 | 22 | 3 | - | - | 1 | 0 | 23 | 3 |
| 2023 | 八戸 | 7 | J3 | 35 | 4 | - | - | 1 | 0 | 36 | 4 |
| 2024 | 八戸 | 7 | J3 | 31 | 3 | 2 | 0 | 2 | 0 | 35 | 3 |
| 2025 | 八戸 | 7 | J3 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 88 | 10 | 2 | 0 | 4 | 0 | 94 | 10 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 38 | 10 | - | - | 2 | 2 | 40 | 12 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 126 | 20 | 2 | 0 | 6 | 2 | 134 | 22 |
Jリーグ初出場:2022年3月27日 J3第3節 藤枝MYFC戦（プライフーズスタジアム）
Jリーグ初得点:2022年5月15日 J3第9節 ギラヴァンツ北九州戦（プライフーズスタジアム）
山上直子

| 山上 直子 （やまがみ なおこ） |
| --- | --- |
生誕:  1965年??月??日  日本
国籍:   日本
別名:  産経新聞論説委員兼「大阪特派員」
教育:  同志社大学
職業:  ジャーナリスト 新聞記者
活動期間:  1991 - 現在
テンプレートを表示
山上 直子（やまがみ なおこ、1965年（昭和40年） - ）は、日本のジャーナリスト。産経新聞論説委員兼「大阪特派員」。
来歴・人物

1965年（昭和40年）京都府出身、同志社大学商学部卒業。1991年（平成3年）産経新聞社入社。産経新聞の僚紙「大阪新聞」経済部、産経新聞京都総局、文化部を経て論説委員。2015年（平成27年）8月から「大阪特派員」を兼務。
京都在住で、趣味もテニスや読書と並び「お茶（茶道）」。また、京都に関するコラムでは、歴史や文化、グルメからグッズに至るまで「魅力と魔力に満ちた京都をご案内」するという。なお、一時期大阪府にも住んでおり、現在、ラジオ大阪の夜の情報・報道番組「News Tonight いいおとな」に、金曜日の「アンカーマン」（コメンテーター）として出演している。
著書 > 共著

『裏千家の四季』 - 淡交社(2004年) - 茶道裏千家前家元15代汎叟宗室（千玄室、千宗室）との共著
出演番組 > ラジオ

News Tonight いいおとな（ラジオ大阪）
脚注・出典

1 2  著書『裏千家の四季』（淡交社、2004年）の著者紹介
↑  産経新聞「産経ニュース」2018年6月2日のコラム【山上直子の誘惑する京都】ブラタモリおなじみ…宇治茶、秀吉も利休も魅力とりこ　宇治・上林記念館の自己紹介
↑  産経新聞朝刊2015年8月1日「産経新聞大阪本社人事」
1 2  News Tonight いいおとな - ラジオ大阪 出演者紹介
カイマン男

カイマン男（プラト村）
カイマン男（）あるいはワニ男（スペイン語: El Hombre Caimán、オンブレ・カイマン）は、南米コロンビアに伝わる獣人である。覗き見行為が祟って、上半身が人、下半身が鰐（カイマン）の姿に変えられたという1940年代頃の都市伝説である。
伝承

コロンビアのカリブ海沿岸、マグダレナ川に沿うプラト（スペイン語版）村に起きた話として伝わる。村のサウル・モンテネグロという漁師は、マグダレナ川で沐浴する女性たちを眺めるのが好きだった。しかし、それがバレるのは恐かった。そこでアルタ・グアヒーラ（スペイン語版）のインディオ女性（異聞では魔女やピアッチェだとする）より、ワニ（カイマン）に変身できる秘薬を求めた。魔女は、ワニに変身する赤い薬と、人間に戻る白い薬を渡した。モンテネグロはしばらくそれらを使って、ぞんぶんに覗き見を楽しんだ。
ある日、いつもの共犯者の友人（飲み友達）が来られなくなったので、別の者に代行して、人間戻りの白色薬を浴びせる役を頼み込んだ。だが慣れない男はワニの姿になったモンテネグロを見て、びっくりして薬瓶を割り、中身をこぼしてしまった。一部がサウルの頭にかかり、彼の頭は元に戻ったが、残りの体はワニのまま残ってしまった。それ以来、女たちは恐れて川で水浴びをしなくなった。
そしてプラト村の安泰のため、漁師たちでカイマン男を狩ると決まった。彼らはサウルを見つけて棍棒で滅多打ちにしたが、報復を恐れてうっかり外出できなくなってしまった。「トカゲ（lagarto）」と蔑まれたサウルに、唯一母親だけが、恐れずに接していた。母は、毎晩、（岩間に隠れて水浴びする場所に）やってきて、彼の好物、すなわちチーズ、ホエー、魚、キャッサバ（ユッカ）など料理の皿、そしてときおりラム酒の小瓶を置いていった。何とか元の姿に戻そうと、代父母に十字を切らせたり、教区司祭の祝福を得たり、はては聖金曜日の真夜中に黒猫を生き埋めるなど、邪を祓うと聞いて試してみたが、何の効き目もない。母親は意を決して旅立ち、薬を作ったインディオの魔女（ピアッチェ）を探したが、魔女は死んだと知った。三年後、プラトに戻った彼女は（悲嘆に暮れて）死んだ。
カイマン男は誰も世話をする者がおらず、ひとり残された。彼は、マグダレナ川の河口、バランキージャ近くのボカス・デ・セニサで、川に身を任せて海に出ることにした。それ以来、プラトからボカス・デ・セニサ（英語版）までのマグダレナ川下流域の漁師たちは、今でも川や沼地の川岸でカイマン男が出現したら、なんとしても狩ってやろうと目を光らせているという。
この話は1940年代、バランキージャの地元新聞《ラ・プレンサ》誌で取り上げられたと言われるが、廃刊しており、当時の切り抜き記事を読んだという情報筋も、現在の取材調査ではみつからなかった。
大衆文化

プラトでは、毎年恒例でカイマン男祭りが行事される。カイマン男を称える広場と記念碑（彫像）もあり、住民の文化遺産の一部となっている。カイマン男伝説は、バランキージャ出身の歌手ホセ・マリア・ペニャランダ（スペイン語版） の歌「Se va el caimán（アリゲーターは行く）」のテーマとなっている。
朝日新聞系の書籍紹介コーナー（ホセ・サナルディ『南米妖怪図鑑』と著者インタビュー）では「デバガメするワニ男」などと銘打っている。
GLib

GLibとは、C言語で書かれたクロスプラットフォームのユーティリティライブラリの一種である。GTKプロジェクトの一部としてスタートしたが、現在では他のアプリケーションでも使われている。当初は低レベルなコードを入れるためのライブラリとされていたが、現在ではプラットフォーム間の差異を吸収する機能も加えられ、異なるCPU、オペレーティングシステム (OS) 間でのアプリケーションの移植性を確保するライブラリとしても利用されている。
機能

GLibに含まれる代表的な機能としては、以下のものがある。
基本的なデータ型とその上下限値の定義
型変換
エンディアン変換
標準マクロ
動的メモリ確保
警告、アサーション
メッセージロギング
タイマー
文字列操作
文字コード変換
簡易XMLパーサ
正規表現
字句解析スキャナ
gettextによる国際化
擬似乱数生成
フック関数
プラグインモジュールの動的ローディング
スレッド
メモリプール
文字列の自動補完
型システムGType
オブジェクトシステムGObject
WindowsにおけるUNIX向けプログラムとの互換機能
データ構造

頻繁に利用されるデータ構造とそれに対する操作が定義されている。以下に主なものを列挙する。
メモリチャンク
双方向および片方向線形リスト
連想配列（ハッシュテーブル方式の実装）
可変長文字列
可変長配列
文字列チャンク（文字列のグループ）
動的配列
平衡2分探索木
N分木
quarks（文字列とユニークな整数識別子を対応付けるもの）
keyed data lists（文字列や整数識別子でアクセス可能なデータ要素群）
リレーションとタプル
構造体のキャッシュ
ジッダ条約 (1927年)

| ジッダ条約（1927年） |
| --- | --- |
署名:  1927年5月20日
締約国:  イギリス代表ギルバート・クレイトン（英語版）とアブドゥルアズィーズ・イブン・サウード
主な内容:  ナジュド及びヒジャーズ王国の独立承認
テンプレートを表示
ジッダ条約（ジッダじょうやく、英語: Treaty of Jeddah）は、1927年5月20日に、イギリス代表ギルバート・クレイトン（英語版）とアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードの間で締結された条約。
条約によりイブン・サウードのナジュド及びヒジャーズ王国の独立が承認された。同国は1932年にサウジアラビア王国として統一された。その代償として、イブン・サウードは近隣のイギリス保護領を攻撃しないことを約束した。
アントニーン・キンスキー

アントニーン・キンスキー（Antonín Kinský）：
アントニーン・キンスキー (1975年生のサッカー選手) - チェコの元サッカー選手（GK）。元チェコ代表。
アントニーン・キンスキー (2003年生のサッカー選手) - チェコのサッカー選手（GK）。世代別チェコ代表。上項の1975年生まれの元サッカー選手の息子。
ナクバ

ナクバ（アラビア語: النكبة、al-Nakbah ないしは an-Nakbah、アン＝ナクバ、英語: Nakba）は、委任統治領パレスチナにおける1948年のイスラエル建国に前後して、故郷や居住地を追われた約75万人のパレスチナ人が難民化した出来事。原義は「惨事」「厄災」を意味するアラビア語であるが、パレスチナ問題のナクバはアラビア語では冠詞を付けることにより固有名詞として、大規模な悲劇であるという特定の出来事として使用されており、イスラエル建国宣言（1948年5月14日）グレゴリオ暦における翌日の5月15日は、パレスチナ自治区では「ナクバの日」と定められている。
日本語では「大災厄」「大惨事」「大破局」などと訳される。
概要

第一次中東戦争（イスラエル独立戦争）中、イギリス委任統治領パレスチナのパレスチナ人を暴力的に追放（英語版）し、土地、財産、所有物を剥奪し、そして彼らの社会、文化（英語版）、アイデンティティ（英語版）、政治的権利、民族的願望（英語版）を破壊することによって行われた民族浄化のことである。この用語は、1948年の出来事とともに、パレスチナ領域（ヨルダン川西岸地区およびガザ地区）においてパレスチナ人が継続的に占領されていること、さらには同領域や難民キャンプでのイスラエルによる進行中の迫害と強制退去（英語版）を指しても用いられる。
さらに2023年10月7日のハマスのイスラエル南部襲撃直後に始まったイスラエルのガザ地区侵攻によって約170万人の民間人が強制移動をさせられると、「新たなナクバ」「第二のナクバ」と呼ばれた。
全体として、パレスチナ社会の粉砕と、パレスチナ難民とその子孫の帰還権の長期にわたる拒絶を対象としている。
1948年のナクバの基礎を成す出来事の間に、アラブ人を標的にした数十件の虐殺（英語版）が行われ、アラブ人が大多数を占める500以上の町や村が無人化（英語版）され、その多くは完全に破壊されるか、ユダヤ人によって再定住されヘブライ語の新しい地名が与えられた（英語版）。アラブ系が大部分を占めるパレスチナの人口の約半数、若しくは約75万人は、最初はシオニストの準軍事組織のさまざまな暴力的手段（英語版）によって、そしてイスラエル建国後はイスラエル国防軍によって、自宅から追放されるか避難させられた（英語版）。 戦争終結までに、旧イギリス委任統治領パレスチナの総面積の78％がイスラエルによって支配された。
パレスチナの民族的ナラティブは、ナクバを彼らの民族的アイデンティティと政治的願望を定義する集団的トラウマと見なしているのに対し、イスラエルの民族的ナラティブは、同じ出来事を国家と主権への願望を確立した独立戦争の観点からとらえている。この目的のために、パレスチナ人はイスラエルの独立記念日（英語版）の翌日にこの戦争の出来事を記念し、5月15日をナクバの日としている。1998年、ヤーセル・アラファートはパレスチナ人はナクバの50周年を記念すべきであるとし、1948年のイスラエル建国宣言の翌日である5月15日をナクバの日と宣言し、1949年頃から非公式に使用されていた記念日を公式化した。第三次中東戦争後の1967年には、別の一連のパレスチナ人の脱出（英語版）が相次ぎ、これは「ナクサ」(直訳: 挫折)として知られるようになり、6月5日という独自の日が設けられている。
ナクバはパレスチナ文化（英語版）に大きな影響を与え、風刺漫画家ナージー・アル＝アリー（英語版、アラビア語版）による政治漫画のキャラクターであるハンダラ、パレスチナのクーフィーヤ（英語版）、パレスチナの1948年の鍵、スイカとともに、現在のパレスチナのアイデンティティ（英語版）の基礎的な象徴となっている。ナクバについては、多数の本、歌、詩が書かれている。パレスチナの詩人マフムード・ダルウィーシュは、ナクバを「未来に続くことが約束された、拡張された現在」と表現した。ナクバの否認論（英語版）は、イスラエルの新しい歴史家たちによる研究などナクバに関する学問が発展しているにもかかわらず、依然として蔓延している。
歴史記述

パレスチナ社会ではナクバによって史料が散逸し、地域の分断が起きたため、ナクバの公的記録をまとめることが困難となっている。そのためオーラル・ヒストリーの手法がとられている。1970年代にパレスチナのオーラル・ヒストリーの発表が始まり、ナクバによる追放や難民化について記述した。ヨルダン川西岸地区のビルゼイト大学にはパレスチナ社会研究・記録センター（CRDPS）が設立された。同研究所では「破壊されたパレスチナ人村」というシリーズが出版され、イスラエル建国によって破壊された22村落の証言を集めた。かつてのパレスチナの村落の記録として歴史的パレスチナの地図を使い、難民との共同執筆をおこなった。証言を集める過程で、村ごとの話し方が異なるという多様性も明らかになった。また、パレスチナとイスラエルの間で1948年の解釈をめぐる論争が起きており、論争での対抗戦略としても研究がなされた。同研究所の活動は、ビルゼイト大学のパレスチナ史料集積プロジェクトに引き継がれた。
ロシャル・デイヴィス（Rochalle Davis）はガザ地区、西岸地区、イスラエル領、ヨルダン、シリア、レバノンの難民によって書かれた村落の歴史を120冊以上収集して内容を論じている。インターネットの普及でパレスチナ難民のコミュニケーションが増え、アメリカではWebサイト「記憶されるパレスチナ」が設立され、305村落についての証言を公開した。レバノンではWebサイト「ナクバ・アーカイヴ」がレバノンの難民キャンプの証言を公開している。シリアではダール・シャジェラ（本の出版社）がパレスチナ人のオーラル・ヒストリー収集事業を行なっていたが、シリア政府軍によるヤムルーク難民キャンプ（英語版）への攻撃で代表のガッサン・シハービーが死亡した。
イスラエルの姿勢

→「ナクバの否定」も参照
イスラエルの主流歴史家たちは、アラブ人（パレスチナ人）は、戦闘が終われば自宅に戻れるというアラブ人指導者の言葉を聞き自主的に自宅と故郷を離れたと主張していた。また、イスラエル国防省は、地域に存在するナクバの証明となりうる歴史的記録文献を組織的に密かに取り除き隠匿する作業を行っていた。
イスラエルでは、ナクバを学校では教えておらず、「『アラブ人はイスラエル軍を恐れて逃げただけ。私たちが追い出したんじゃない』と教わった」というイスラエル人の証言も存在する。
イスラエルには、約2百万人の「イスラエルのアラブ市民」と呼ばれるパレスチナ人が暮らしているが、2009年、ネタニヤフ内閣は、アラビア語のナクバという言葉をアラブ系学校の教科書での使用を禁止した。それに先立って、ベンヤミン・ネタニヤフ首相は、アラブ系の学校での「ナクバ」という言葉の使用は、イスラエルに対するプロパガンダの拡散と同等であると述べていた。
徒歩で退避するパレスチナ難民（1948年）
ブナ・レッカ鉄道事故

| ブナ・レッカ鉄道事故 |
| --- | --- |
発生日:  2007年8月1日
発生時刻:  23:00
国:  コンゴ民主共和国
場所:  ブナ・レッカ
路線:  イレボ-カナンガ
運行者:  コンゴ鉄道会社
事故種類:  暴走脱線事故
原因:  ブレーキ故障
統計
列車数:  1本
死者:  100人
負傷者:  128人
テンプレートを表示
ブナ・レッカ鉄道事故（ブナ・レッカてつどうじこ、英語: Benaleka train accident）は2007年8月1日にコンゴ民主共和国ブナ・レッカ付近で発生し、少なくとも100人が死亡、128人が重傷を負った事故である。
事故は現地時間午後11時に西カサイ州カナンガから220キロメートル (140 mi)北西の遠隔地で発生した。事故原因はブレーキの故障であり、8両が脱線した。死者の大半は屋根に乗っておりその下に閉じ込められた。運転士は機関車を切り離し助けを呼びにいくことが可能であった。負傷者の大半は自転車に乗せられるか人々に背負われて6マイル離れた最寄りの病院へ搬送された。
久次米健太郎

| --- | --- |
: この項目では、政治家の久次米健太郎について説明しています。演出家の久次米健太郎については「久次米健太郎 (演出家)」をご覧ください。
|  日本の政治家久次米健太郎くじめけんたろう |
| --- | --- |
生年月日:  1908年8月26日
出生地:   徳島県板野郡藍住町
没年月日:   (1980-07-02) 1980年7月2日（71歳没）
死没地:   徳島県徳島市 徳島大学医学部附属病院
出身校:  中央大学中退
所属政党:  （自由民主党（三木派）→） （無所属→） 自由民主党（三木派）
 参議院議員
選挙区:  徳島県選挙区
当選回数:  2回
在任期間:  1968年7月9日 - 1980年7月2日
  徳島県議会議員
選挙区:  板野郡選挙区
当選回数:  4回
在任期間:  1955年4月 - 1968年6月
テンプレートを表示
久次米 健太郎（くじめ けんたろう、1908年8月26日 - 1980年7月2日）は日本の政治家。参議院議員（2期）。
経歴

徳島県板野郡藍住町生まれ。中央大学中退後、家業である染め物屋を継ぐ。1947年、藍園村長に就任。その後、板野郡町村会長、徳島県議会議員（4期）、同議長、全国販売農業協同組合連合会理事などを歴任。
1968年、第8回参議院議員通常選挙に徳島県選挙区に立候補をして当選。三木派に所属し、三木武夫の城代家老と呼ばれた。1974年の第10回参議院議員通常選挙では田中角栄首相は1人区の徳島県選挙区で内閣官房副長官であった後藤田正晴を自民党公認候補とし、現職の久次米は非公認となってしまう。久次米非公認により、三木派と田中派との間は完全に険悪化してしまい、徳島県選挙区は田中派と三木派の「三角代理戦争」と呼ばれた。結果は久次米19万6210票、後藤田15万3388票で久次米が当選した。このことは三木と田中の不和を招き、三木の副総理辞任につながり、さらに福田赳夫と三木の田中内閣倒閣に向けての連携へとつながった。また、その後の徳島での保守分裂（阿波戦争）にも至った。
1980年春の叙勲で勲二等旭日重光章受章。
1980年4月以降入院していたが、同年7月2日、悪性リンパ腫で療養中に急性肺炎併発により徳島市の徳島大学医学部附属病院で現職のまま死去、71歳。死没日をもって正四位に叙される。
1983年から1989年まで藍住町町長を務めた久次米圭一郎は長男
。
佐藤丈晟

佐藤 丈晟（さとう じょうせい、2004年10月28日 - ）は、大分県出身のプロサッカー選手。Jリーグ・大分トリニータ所属。ポジションはミッドフィールダー。
来歴

高校進学時に大分トリニータU-18に入団。2年生時の2021年8月、トップチームに天皇杯限定で出場選手登録されると、4回戦のザスパクサツ群馬戦で同じくU-18所属の保田堅心、後藤響と共に途中交代からトップチームデビューを果たした。
翌2022年4月、トップチームに2種登録されると、カップ戦計3試合に出場し、同年の天皇杯2回戦・FC神楽しまね戦において自身トップチーム公式戦初得点を記録した。7月7日、来季からのトップチーム昇格が発表された。11月3日から13日にはU-18日本代表に選出され、スペイン遠征に参加した。
2023年2月に右足関節外側靭帯損傷の怪我を負ったが、5月21日のJ2第17節、V・ファーレン長崎戦で初めてベンチメンバーに入り、後半23分より途中出場、Jリーグデビューとなった。
所属クラブ

カティオーラFC U-12
カティオーラFC U-15
2020年 - 大分トリニータU-18
2021年8月 - 同年12月 大分トリニータ（2種登録選手※天皇杯のみ登録）
2022年4月 - 同年12月 大分トリニータ（2種登録選手）
2023年 - 大分トリニータ
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021 | 大分 | 24 | J1 | - | - | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 2022 | 大分 | 35 | J2 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 1 | 4 | 1 |
| 2023 | 大分 | 35 | J2 | 1 | 0 | - | - | 1 | 0 | 2 | 0 |
| 2024 | 大分 | 35 | J2 | 3 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 6 | 0 |
| 2025 | 大分 | 35 | J2 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 4 | 0 | 2 | 0 | 6 | 1 | 12 | 1 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 4 | 0 | 2 | 0 | 7 | 0 | 13 | 1 |
※2021年 - 2022年は2種登録選手として出場
Jリーグ初出場 - 2023年5月21日 J2第17節 V・ファーレン長崎戦（レゾナックドーム大分）
代表歴

U-18日本代表
スペイン遠征（2022年）
IBARAKI Next Generation Cup 2022（2022年）
ホーフビーバー

| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
| --- | --- |

基本情報
連邦州:: ヘッセン州
行政管区:: カッセル行政管区
郡:: フルダ郡


緯度経度:: 北緯50度35分14秒 東経09度50分16秒﻿ / ﻿北緯50.58722度 東経9.83778度﻿ / 50.58722; 9.83778座標: 北緯50度35分14秒 東経09度50分16秒﻿ / ﻿北緯50.58722度 東経9.83778度﻿ / 50.58722; 9.83778
標高:: 海抜 390 m
面積:: 87.26 km2
人口::  6,380人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 73 人/km2
郵便番号:: 36145
市外局番:: 06657, 06658, 06684
ナンバープレート:: FD
自治体コード::  	06 6 31 013 
行政庁舎の住所:: Schulweg 5 36145 Hofbieber
ウェブサイト:: www.hofbieber.de
首長:: マルクス・レーダー (Markus Röder)
郡内の位置

地図

ホーフビーバー（ドイツ語: Hofbieber）は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州カッセル行政管区のフルダ郡に属す町村である（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。この町は東ヘッセンに位置している。町内の16地区とともにヘッセン・レーン自然公園に属している。
地理 > 隣接する市町村

ホーフビーバーは、北はニュストタール（フルダ郡）、北東はガイザ（ドイツ語版、英語版）（テューリンゲン州ヴァルトブルク郡（ドイツ語版、英語版））、東はタン、南東はヒルダース、南はポッペンハウゼン、南西はディッペルツ、西はペータースベルク、北西はヒューンフェルト（以上、いずれもフルダ郡）と境を接している。
地理 > 地区

各地区はそれぞれ独自の地区委員会を有している。かっこ内は2018年6月30日現在の人口である。
アルムス (154)
ダンツヴィーゼン (51)、小集落エーヒェンバッハ (11) とフォルダーシュテルベルク農場、ヒンターシュテルベルク農場、グラーベンホーフ農場を含む
エルタース (522)、小集落シュテーンスおよびハーナースホーフ農場を含む
ホーフビーバー (1,899) 主邑
マーラードルフ・クラインザッセン (357)、シャッカウ (122) を含む
ランゲンベルク (26)
ランゲンビーバー (1,005)
マーラーツ (46)
ニーダービーバー (459)
オーバーグルーベン (44)
オーバーニュスト (173)、小集落ボックスベルクを含む
レーダーグルント＝エーゲルメス (100)
シュヴァルツバッハ (461)
トライスバッハ (245)
ヴィーゼン (323)、ミッテルベルク (42) を含む
ヴィトゲス (86)
歴史 > 石器時代

この地域の旧石器時代の入植については、わずかな証拠しか遺されていない。ニーダービーバーから約 12 km 離れたグローセンバッハ近郊の丘陵で、明らかに人が削った石英や珪岩が数多く出土しており、その年代は約100万年前とされている。これにより、旧石器時代または中石器時代初期に人々は狩猟・採集生活を送っており、定住をしていなかったことが判る。
シャッカウ地区の近くで発掘された茶-黒色の角岩（燧石の一種）製の刀や、クラインザッセンおよびオーバーベルンハルツ周辺からのその他の出土品は明らかにヨーロッパの中石器時代に属すもので、現在のホーフビーバーの町域が古くから狩り場として利用されていたことを示している。
紀元前6000年頃からの、狩猟から農耕への移行が起こり、これに伴う定住を特徴とする新石器時代以降、いくつかの出土品が現れる。ダンツヴィーゼン地区近郊とデルツェンホーフ近くで出土した2本の斧、旧ミルゼブルク駅の近くで発見された研磨された刃先を持つ手斧がそれにあたる。
歴史 > 青銅器時代

紀元前1600年から紀元前1250年頃の青銅器時代中期については、この町の森で土と石で造られた墓の周辺構造物が見られる:
郷土研究家ヨーゼフ・フォンデラウ（1863年 - 1951年）は1906年にトライスバッハ近郊で直径 14 m の墳墓を初めて開いた。副葬品（青銅製装身具やブローチ）から、女性が埋葬されていたと推測される。出土品は現在フルダのフォンデラウ博物館に収蔵されている。
他の発掘は、1932年と1934年にフォンデラウの指導下でヘルマン＝リーツ＝シューレの学生により行われた。この調査では旧ビーバーシュタイン駅付近の2つの墳墓が発掘された。ここで発掘された出土品はビーバーシュタイン城で保管されている。
いわゆる骨壺墓地時代あるいは青銅器時代後期（紀元前1250年 - 紀元前750年）については、ホーフビーバーでは、ミルゼブルクの麓から槍の穂先が出土しただけである。
歴史 > 鉄器時代

この時代については、数多くの小さな出土品の他にミルゼブルクの環状土塁 (Oppidum Milseburg) が知られている。この施設は、おそらく紀元前1世紀頃までに造られた。
歴史 > 中世から1802年/1803年まで

最も古い集落であるランゲンビーバーの古名 Biberaha を手がかりにすると、アレマン人がビーバー川や最終的にはこの地域の名前を決めたことが判る。-aha はアレマン人が川を示すために用いる語尾である。この地域はアレマン人以前に、同じゲルマン系のヘルムンドゥーレン族（ドイツ語版、英語版）が住んでいた可能性がある。これはローマの著述家タキトゥスが Annalen Lib. XIII. に書き記している。
500年頃、アレマン人はクローヴィス1世率いるフランク人によって放逐され、この地域はフランク人の土地となった。ホーフビーバー周辺地域は、まずメロヴィング朝の王領となったが、9世紀のカロリング朝の時代にフルダ修道院（ドイツ語版、英語版）に寄進され、修道院領となった。ビーバータールの住民は修道院に税を納めなければならなかった。その後この地域はエーバーシュタイン貴族家がレーエンとして治めた。これは1458年にフルダ修道院院長ラインハルトがヘルマン・エーバーシュタインとフィリップ・エーバーシュタインに宛てた書状から判る。
現在のホーフビーバーにあたる地域の中世から近世までの住民たちは、当時の典型的な封建制度に組み込まれていた。彼らは、農民生活を送り、地主貴族に税を納め、賦役を提供した。村の高台にあるビーバーシュタイン城は住民にとって、労働を課され、税を運び込まなければならない重荷であった。
フルダ司教領全域、あるいはヨーロッパ全土がそうであったように、ホーフビーバーでも14世紀末以降何度もペストが流行した。他の地域と同様に伝染病は人口を大きく減少させ、経済危機が何度も繰り返された。15世紀末から16世紀初め頃、国はゆっくりとではあったが回復に向かった。ホーフビーバーでは特に、人々が新しい計画に専念したことが判っている。1500年頃に新しい教会が、アルムス村には新しい礼拝堂が建設された。1605年のフルダ司教領におけるトルコ税増税のための住民リストは、著しい人口増加を証明している。この頃、魔女火刑の世界記録保持者バルタザール・ヌスがビーバーシュタイン城のツェントグラーフとなっていた。
三十年戦争は新たな苦しみと人口減少をもたらした。ドイツの多くの地域と同様に、ホーフビーバーでも行軍する兵士により破壊と略奪が行われた。この地域の集落が完全に廃村となることはなかったが、いくつかの農場がしばしば焼き払われた。収穫に対する被害が飢餓の結末につながることも珍しくはなく、人口は急速に減少していった。史料によれば、当時アムト・ビーバーシュタインには62の農場があったが、1649年に稼働していたのは15農場であった。
この頃から人口はゆっくりと回復していった。
歴史 > 19世紀のホーフビーバー

1802年/1803年の世俗化により、フルダ司教領の歴史も終結した。この地域はまずオラニエ公ヴィルヘルム5世のものとなり、次いで息子のフリードリヒ・ヴィルヘルム1世へ引き継がれた。フリードリヒ・ヴィルヘルムは1806年にナポレオンの庇護下で新たに結成されたライン同盟に加盟することを望まなかったため、ホーフビーバーやその周辺集落を含むかつての聖界領邦フルダ司教領はフランス直轄下に置かれた。
この頃、この国の住民は大変に不幸な状態にあった。ホーフビーバーの司祭ヨーゼフ・アントン・シュミットは「Kronik aus Hofbieber anfangend mit 1788」（直訳:「1788年から始まるホーフビーバーの年代記」）に以下のように記している。
しかし特筆すべき良いこともあった。1808年にナポレオンが農奴制を廃止したため、ホーフビーバーの地域でも数多くの農民が賦役や課税から解放され、農場に固有の名前をつけることもできるようになった。
ライプツィヒの戦いは、ホーフビーバーをナポレオンから解放しただけではなかった。ナポレオンは、1813年10月16-19日にライプツィヒ近郊で敗れた後、その軍勢とともに退却した。兵士の群は、10月27日から29日にフルダ近郊やホーフビーバー地域、より詳しくはトライスバッハ付近を通った。この退却行は、たとえば追撃を阻止するために焼き払われたブットラー村の例が示しているように、平安なものではなかった。こうした処置がほとんど無益であったことは、オーストリア皇帝フランツ1世がわずか2日後の10月31日には既にフルダに到着したことが示している。諸国民の戦いとナポレオン追撃の置き土産がチフスの一種の伝染病であった。この伝染病で多くの人が亡くなった。ナポレオンに対する勝利が新たに強化された支配層にいかに重要であったかは、毎年10月18日に諸国民の戦いを記念して教会で祝祭的なミサ・ソレムニスとテ・デウムを挙行するよう通達したことにも表れている。しかしシュミット司祭によれば、この通達が実行されたのは7年間だけであった。
ウィーン会議と1814年/1815年のドイツ連邦成立に伴い、ホーフビーバーの町域全体がフルダ大公国とともにプロイセンに併合された。しかしそのわずか1年後にプロイセンは、ヘッセン選帝侯領のライン川周辺地域と領土の交換を行った。
こうした政治的変化にもかかわらず、この地域の住民にとって日常生活は何の変わりもなかった。彼らの興味は、それまでと同じく、収穫のことであった。たとえば、1816年は降水量が多すぎ不作であった。結局、飢餓と貧困がはびこった。この年には穀物やジャガイモが高騰し、その後数年は今度は低価格のために農民は苦しんだ。1830年代にはこの地域のために多くのインフラ整備が行われたが、追加の道路工事に人々は嘆きの声を上げた。
ローマ教皇ピウス7世の教皇勅書 Provida solersque（1821年）とレオ12世の大勅書 Ad Dominici gregis custodiam（1827年）によって新たに司教区が設けられた。1829年に創設されたフルダ司教区（ドイツ語版、英語版）はヘッセン選帝侯領を管轄し、したがって現在のホーフビーバーの町域もこれに含まれた。
レーン地方（ドイツ語版、英語版）の田舎暮らしの貧しさから逃れるため、1834年からホーフビーバー周辺地域の人々も北アメリカに向けて移住していった。レーン地方でもゆっくりとではあるが開発が始まった。たとえば、1830年代末にホーフビーバーを通る運河が開通し、1843年にランゲンビーバーに学校が設けられた。それにもかかわらず、この世紀の中頃のビーバータールの人々は飢えと貧困、そして時には生き延びるための闘争が日常であった。シュミット司祭は以下のように記している。
1848年三月革命によって引き起こされた混乱もこの町を無傷のままにはしておかなかった。特に統一と自由をめぐる戦いが失敗した後、領主がその領土で再び抑圧と禁治産宣言を振るう際、町は大量の兵士の宿営に耐えなければならなかった。シュミット司祭によれば、そうした「嫌がらせをする人々」はときに2,000人近くになった。
ホーフビーバーの19世紀後半に関する歴史上の記録はごくわずかである。この町の18世紀から19世紀の歴史に関する短いが重要な証拠であるホーフビーバーの司祭ヨーゼフ・アントン・シュミットによる「Kronik aus Hofbieber anfangend mit 1788」は、彼が亡くなった1851年で終わっており、その続きはない。19世紀や20世紀の町の生活に関するその他の資料は極めてまばらで、郷土史家による体系化が望まれる。
歴史 > 世界大戦の時代 > 1914年から1932年

ドイツ全土がそうであったように、ホーフビーバー町域の村も数多くの戦死者や戦争による障害者に嘆き悲しんだ。様々な集落の多くの記念プレートが、追悼するために第一次世界大戦（1914年 - 1918年）や第二次世界大戦（1939年 - 1945年）の死者をリスト化している。それでも、1945年を除けば、実際の戦闘が故郷に及ばなかっただけこの地域の人々はまだ幸運であった。数多くの息子や父親が前線に投入されたため、女性たちにとっても生活が根本から変化したが、それでも農作業によって日常生活を続けることができた。1882年に設立されたホーフビーバーの養蜂協会の年代記に会長のフランツ・クサヴァー・ベックが起草した第一次世界大戦に関する短い文章が掲載されている:「世界大戦が起こった、その驚きとともに養蜂家と協会に不幸が訪れた。多くの養蜂家が軍に招集され、砂糖の配給やあまりに高い価格のために多くの住民は蜂蜜から目を背けた。こうした事態は養蜂家の数を減らしただけでなく、協会の会員数や養蜂に対する興味までをも失わせた。」それでも養蜂協会は戦争中も存続した。1882年に創設された歌唱クラブは第一次世界大戦中その活動を完全に停止しなければならなかった。こうした全般的に困難な状況にありながら、まさにこの頃（精確には1915年）に町医者のゾイバートの家族が住む家（いわゆるシュレスヒェン = 小城）に上水道の供給があったことは一層奇妙なことである。
さらに、第一次世界大戦後の1918/1919年の革命時にホーフビーバーで起こったことに関する報告はこれまで公開されていない。しかし、ドイツが民主主義をモデルとした共和国となるのか、レーテシステムに倣うべきかという問題が、この農業地域ではそれほど熱い論争にならなかったであろうことは推測できる。そのかわりホーフビーバーでは1919年にスポーツクラブが設立された。論争の原因の多くは、おそらく、1923年に起こったインフレーションと、それにより4年前に設立されたばかりのスポーツクラブの運営が機能停止に陥ったことによるものであった。養蜂協会の年代記に、初め1ポンド5000マルクだった蜂蜜が、購入するためにレンテンマルクに両替した後は1兆マルクになったと詳しく記述していることは決して偶然ではない。ヴァイマル共和制が保持されるにつれ、自治体の興味は概して経済状況に焦点があてられるようになっていったように思われる。養蜂協会の報告に戻ると、1929年の世界恐慌の始まり以降の協会活動が完全に停止する可能性があった辛い時期が強調されている。1928年7月1日の「ホーフビーバー戦士クラブの射撃部門」の結成が深い落胆の表れであったのか、それとも将来ヴェルサイユ条約の屈辱を雪ぐという願望の表現であったのかは明かでない。
歴史 > 世界大戦の時代 > 1933年から1945年まで

すべての人（それまで政治的に危険な出来事とは無縁であったホーフビーバーの人も）が共有する変化は1933年に訪れた。国家社会主義が政治の舞台を支配し、その統制思想が人里離れたレーン山地の村にまで影響を及ぼすようになった。特に農業に高い価値を認めるというイデオロギーに支えられ、レーン地方の町村が新しい変化に着目したことは驚くにあたらない。その証拠は、やはり養蜂協会の年代記で、その後は協会長 (Vereinsvorsitzenden) はおらず、協会指導者 (Vereinsführer) が存在したと記している。これは、ここにも、いわゆる指導者原理が適用されたこと示している。スポーツクラブでも同様に、1934年の代表選挙から指導者原理が導入されたとされている。しかしこれだけではなく、養蜂協会では、協会規約全体が国家社会主義的な指向に改編された。会員数が明らかに増加したことは、特筆・注目に値する。養蜂協会はそれまでよりも多くの集会を開かなければならなかったが、それは上手な蜂の飼育法や繁殖法に関する講演を増やすことが、収穫量を増やすという上位の目標のために必要なことだと考えられた。さらに新たな技術装置が導入された。第一次世界大戦中協会は糖の配給制と高騰により苦しめられたが、第二次世界大戦中に養蜂家は国家社会主義政権によって格安の糖を割り当てられる特権を得ていた。一方で彼らには、その見返りとして蜂蜜と蜜蝋の強制的な納入が義務づけられていた。この協会は第二次世界大戦中ほとんど制限のない状態で存在していた。他のクラブ、たとえば1938年に強制的同一化されたドイツ歌唱連盟に加盟した歌唱クラブやスポーツクラブは1939年から1945年までその活動を休止した。
国家社会主義の時代に「ユダヤ人に対する何かが間違っている」ということに気づいたこの地域の人はわずかであった（ドイツの多くがそうであったが）。「いつからかユダヤ人の家畜商人が来なくなったんだ」と今も老人たちは語るが、多くの人はそれすら気づかなかった。
戦争については、より明らかに気づいた。一つには、父親と息子が前線に再び戻り、女性たちは遺された仕事をしばしば一人で行わなければならなかった。もう一つは、今度は戦闘行為が村の近くまで脅かしたことであった。1943年の聖霊降臨祭に、約 25 km 離れたヴァッサークッペが爆撃され、ホーフビーバーにも何発か投下され、偶然居合わせたホーフビーバー住民何人かが負傷した。1943年10月22日のカッセル爆撃の際、ホーフビーバーからも地獄の業火が見えた。15 km 離れたフルダへの1944年9月と12月の爆撃では数百人が死亡したが、その中にはホーフビーバーの住民も数名含まれていた。1945年2月9日、弾薬庫があると推測されたヴァイアースホーフが連合軍の爆撃目標となった際には、8つの大きな爆撃クレーターと破壊された大きな貯水タンクがこの町の住民の生命の危険を証明した。ホーフビーバーの国民学校教師ジッペルはこの時のことを学校の年代記に以下のように記している: 「戦争の終わりがますます明確になった。」1945年3月22日のフルダへの空爆の際、ホーフビーバーの町域は敵軍の掌中にあることが明らかとなった。西方軍総司令官アルベルト・ケッセルリングも、その隠れ場所であったミルゼブルクトンネルが爆撃されてことで、この事実を認識せざるを得なかった。ケッセルリングはこの地域を放棄し、住民にとっては幸いなことに、アメリカ軍が侵攻する前に東に向かって退却した。
戦争最終盤には、言葉で表せないほどの避難民の群れや、敗走する国防軍部隊がこの町を通っていった。しかしそれとは異なる人たちもあった。教師ジッペルは、「元戦争捕虜たちは（強制労働の）職場を離れ、穏健な小さなグループとなって西に向かって行った」と記した手記を公開している。アメリカ軍はその後4月1日にこの町の町域に入った。彼らは、住民が家を空けることを余儀なくされた家のいくつかに数日間滞在し、封鎖がなされた。軍隊は数日後に東に向かって進軍していった。
歴史 > 町村合併

ヘッセン州の地域再編に伴い、1971年12月31日に、それまで独立した町村であったアルムス、ダンツヴィーゼン、エルタース、クラインザッセン、ランゲンビーバー、ニーダービーバー、レーダーグルント＝エーゲルメス、トライスバッハ、ヴィーゼン、ヴィトゲスおよびデルムバッハ・アン・デア・ミルゼブルクのランゲンベルク地区（当時の人口約 50人）が合併した。1972年8月1日に、州法に従いヒュンフェルト郡からマーレルツ、オーバーグルーベン、オーバーニュスト、シュヴァルツバッハがこの町に編入された。
歴史 > 1989年の小規模な国境往来とドイツ再統一

1989年12月30日、ホーフビーバーにおいても DDR との国境が開放された。ゴットハルツ（ニュストタール町内）とケッテン（ガイザ（ドイツ語版、英語版）町内）との間に小さな国境通過所が設けられ、好奇心から境界の両側の人々に利用された。当然東ドイツ側からの人々の方が逆側からよりも多かった。ほとんどの人々は、ホーフビーバー町内の村落には短い間しか滞在せず、むしろフルダ市で買い物できるということが DDR の住民を惹きつけたのであった。
1990年の公式なドイツ再統一以降ひっきりなしに町内を通って、フルダ郡やフランクフルトの職場へ行き来するトラバントの姿にホーフビーバーの住民はすぐに慣れていった。かつての、いわゆる国境地域の町は、一夜にしてドイツの中心に位置することとなった。しかし、その立地はこれまでのところ利点となっておらず、通過地点のままとなっている。
行政 > 議会

ホーフビーバーの町議会は、31人の議員で構成されている。
行政 > 首長

マルクス・レーダーは2018年6月の町長選挙で唯一の立候補者として、91.6 % の支持票を得て再選された。彼は2012年7月に4人の対抗馬に対して、第1回投票で 54.4 % の票を得て新町長に選出された。
行政 > 紋章

紋章は、銀地に、16枚の葉と向かって右側に枝が折られた跡があるブナの木が描かれており、木の向かって右側に黒い十字架が配されている。
この紋章には以下の意味がある:
ブナ: ブナの木はこの地域の森の豊かさを示している。ブナ (Buche) の木が多いことから、早くも8世紀にボニファティウスに Buchonia と呼ばれていた。
16枚の葉: 旺盛な16枚の葉は、かつて独立した町村であった現在の地区を象徴している。
折り取られた枝: 1949年のドイツ分割によって失われた、かつての町域を意味している。1990年までこの町は、世界の終わりがここにあるかのように鉄のカーテンで閉ざされていた。
黒い十字架: このキリスト教の徴によって、この町がフルダ司教区に属していたことと、それに伴いカトリックを基盤としていることを示している。
文化と見所

村の文化は、本来の習俗が衰退し、これに替わって多くのクラブ（音楽、歌唱、スポーツ、謝肉祭クラブ、ハイキング、演劇グループ、消防団）が代表となっている。多くの村落の景観も、ホーフビーバーの主邑のように古い木組み建築が取り壊され、古い街並みが失われつつある。
文化と見所 > 建築

聖ゲオルク教会（ホーフビーバー）
ビーバーシュタイン城
オッピドゥム・ミルゼブルク
クラインザッセンの芸術家村
洗礼者聖ヨハネ教会（アルムス）をはじめ、いくつかの集落の教会
ホーフビーバーのバールフス＝エルレプニスプファート（直訳: 裸足体験路）
ランゲンビーバーの木組み建築群
ビーバーシュタイン城
アルムスの洗礼者聖ヨハネ教会
文化と見所 > 芸術、演劇、博物館

クラインザッセン芸術ステーションの芸術展示
芸術・工芸庫（クラインザッセン）
トラウムテアター（クラインザッセン）
古い大衆演劇を上演する一連の演劇グループ、特にクリスマスシーズンに上演される
クラインザッセンの、重りや分銅、秤を展示するプフント博物館
エルタースの旧学校の郷土コレクション
文化と見所 > 学習路

森の学習路「珍しい土着樹木種」とランゲンビーバー近郊のシュテルベルクの森林被害路
フォーレンヴァイデ自然学習路
ミルゼブルクの先史遊歩道
文化と見所 > 遊歩道と自転車道

ホーフビーバーおよびその周辺には、数百 km の自転車道と、全長 175 km の標識のある遊歩道が設けられている。
ヴィーゼン、ニーダービーバー、ランゲンビーバー、エルタース集落を通るミルゼブルク自転車道。この自転車道はヘッセン広域自転車道 R3号線およびバーンラートヴェーク・ヘッセンの一部として、ペータースベルク＝ゲッツェンホーフからヒルダースまでの 27 km 区間、かつてのビーバータール鉄道/レーン鉄道の軌道跡を通ってヘッセン・レーン山地を越える。
経済と社会資本 > 経済構造

この町の面積は約 90 km2 で、人口は約 6,000人である。
ホーフビーバーは何世紀も前から農業で生計を立てていた。現在農業生産や生活空間としての機能はその重要性を大きく失った。専業農家はわずかな数しかなく、多くはいわゆる「休日農家」である。
ホーフビーバーは、資金力の面ではフルダ郡で最も貧しい自治体の1つである。このため町は、レジャー地域開発に尽力した。ホーフビーバーはやがてルフトクアオルト（空気の清浄な保養地）に指定され、シュヴァルツバッハ地区は静養地として知られている。
経済と社会資本 > スポーツとレジャー

グリル場
温水屋外プール（ランゲンビーバー）
様々な地区のアスレチックコース
馬車・幌馬車ツアー（ニーダービーバー）
乗馬（ホーフビーバー/シュヴァルツバッハ）
長さ 200 m のリュージュ・コース（ランゲンビーバー）
ソリ遊びコース（ランゲンビーバー）
テニスコート（ランゲンビーバー/フォーレンヴァイデ）
18ホールのゴルフ場（ホーフビーバー）
17 m レーン山地最長のベンチ
立ち泳ぎ用プール（ホーフビーバー）
裸足の体験路（ホーフビーバー、2004年9月オープン）
各町区の図書館
子供遊技広場とボルツ場
経済と社会資本 > 青年教育・レジャー施設

レーン山地ミルゼブルクの麓、クラインザッセンの「ルートヴィヒ・ヴォルカー・ハウス」は、フルダ司教区カトリック青年連合の青年教育・レジャー施設である。フルダの聖ミヒャエル青年作業会 e.V. が運営している。
人物 > 出身者

ラインハルト・ゲーリング（1887年 - 1936年）劇作家