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目覚め (小説)
あらすじ

物語の主人公エドナは、ケンタッキーのプロテスタント長老派の旧家の出身で、28歳の魅力的な白人女性である。南北戦争の退役軍人である父親や姉妹から逃れるように、クレオールでカトリックの裕福なレオンス・ポンテリエと結婚し、二人の子どもがいる。夫レオンスと子どもたちとグランド島に避暑に訪れたエドナが、良き妻・母であるたおやかな美女アデル・ラティニョル（ラティニョル夫人）、気難しい独身女性で一流ピアニストのレーズ嬢、後に恋することになる、貸別荘を営むルブラン家の長男ロベールらと交流する島での日々を通して、夫に従い子どもに尽くすという女の役割に縛られた自分の生活に疑問を抱くようになることから始まる。物語の最初、ポンテリエ夫妻は特筆するような問題のない夫婦関係であるが、夫のレオンスは当たり前にエドナを所有物、自分の「貴重な個人財産」 (a valuable piece of personal property) として見ていることが描写される。エドナはグランド島での日々の中で、自分が一人の人間であり、他人の所有物になることなく選択ができるのだと自覚し始め、選ぶことが自分に何をもたらすかを探求し、夫以外の男性ロベールと惹かれ合いうが、彼は突然メキシコへと旅立つ。エドナは自分が彼に夢中になっていたことに気が付く。
避暑が終わって一家はニュー・オーリンズの自宅へと戻るが、エドナはロベールを思い続け、ラティニョル夫人やレーズ嬢との交流を続ける。「夫への忠誠を捨てるには、夫の寛大さに頼ってはいけないと本能が吹き込んでいた」ことに気づき、「二度と再び、自分以外のものにはならないと心に決めていた」ことを認識する。夫の支配下で縛られた妻・母であることから独立しようと、夫の知人より自分の友人関係を優先する等、生活の中で自分の気持ちを優先する様々な試み、一見気まぐれな行動をとり、アーティストになろうと絵を描き、夫との間に軋轢が生じる。自分の本能的な欲求に目覚めつつあるエドナは、「宇宙における自分の存在について、自分と周囲の関係について」真剣に考えはじめ、孤独の中で超絶主義者のラルフ・ウォルド・エマーソンの本を読み、彼女が新しい人生を始めようとしていることが示唆される。
夫はニューヨークへ、子どもたちは義母のいるイバヴィルへ行き不在となる。子どもたちは常に混血の子守りの女性が世話をしており、エドナは子どもたちを好きだが「むらのある衝動的な愛し方」で、子どもたちが手元からいなくなったことで大きな安堵を覚える（物語の最後まで子ども達はエドナの元に戻らない）。一人になったエドナは一人暮らしのための小さな家を購入し、競馬を通じて出会ったアロビンという男性と肉体関係を持つ。エドナは一人の人間として目覚めていき、ロベールと再会し、彼に対して魂も体も与えたいと思う真実の愛を抱いていることに気付き、愛を確かめ合うが、彼は人妻との許されない関係を続けることを拒み、去ってしまう。ラティニョル夫人の出産に立ち会ったエドナは、夫人に「子供たちのことを考えて」とささやかれ、それが頭から離れず、子供は自分と切り離せない存在で犠牲にはできないと思い、子供たちのことを考えるという決意の苦しみを深く感じる。物語の最後、彼女は季節外れのグランド島を訪れ、裸で海に入り、メキシコ湾を南へ泳ぎ去っていく（入水自殺したと解釈されることが多い）。
出版当時の状況・反応

清教徒の入植に始まるアメリカ社会は、そのため「不倫」はとりわけ強い批判を受ける行為であり、不倫への強い抑圧が逆に物語を強く駆動させる力ともなり、同時に結婚制度への異議申し立てにも利用された。世紀転換期までは、小説の中で不倫に踏み切る登場人物たちは、家父長制の根幹を揺るがす大罪人として厳しく断罪されたり、作品そのものが弾圧の対象となっていた。
19世紀当時、保守的な男性中心の社会の中で、女性は子供や犯罪者同様、社会でも家庭でも全く実権を握ることができなかった。女性は特に道徳的であることが尊ばれ、セクシュアリティに対して世間は保守的であり、女性向け小説の世界では、感傷的で道徳的な家庭小説が流行していた。本作はあまりに時代を先取りしすぎていたと言え、保守的な時代に世論の激しい批判を浴びた。ただし、現代の18禁小説のような露骨な性行為の描写があるわけではなく、瀧田佳子は「お上品な伝統という19世紀的アメリカの状況の中で、当然ながら十分に抑制された表現がなされている。よほど注意深く読まなければ、現代の読者にはどうしてこれがセックス・フィクションと呼ばれたのか見当もつかないだろう。」と述べており、本作が問題視されたのは、不倫を描いたという理由だけでなく、経済的にも世間的にも非常に恵まれているように見える主婦で母の主人公エドナが「伝統的な女性の地位をゆるがすような行動をとったからであるように思われる。」と述べている。
当時『目覚め』は、女性のセクシュアリティを探求し、厳しく制限された女性の在り方、性規範に疑問を投げかけていることで、反道徳的であると酷評され、広く批判された。出版されるとすぐに、「不健康な本」「毒薬というラベルを貼っておくとよい」などと激しい非難を受けた。文章は賞賛するが、道徳的な理由でこの小説を非難する批評家もいた。例えば「ネイション」紙は、ショパンがこのような「不快」な作品を書くことで才能を無駄にし、読者を失望させたと書いた。
現在、本書は禁書扱いされたという考えも広まっているが、実際にはそのようなことはなく、エミリー・トートは、この伝説はパー・セイヤーステッド（英語版）が1969年にショパンの伝記を出版してからのもので、図書館員からの情報や、ショパンのエッセイの中の紛らわしい皮肉なコメントの情報に基づいた「大胆な作家禁じられる」という章の影響ではないかと述べている。
他作品との関係

19世紀後半には、ヨーロッパで結婚生活を扱った作品が多く出版されており、酒井三千穂は、『目覚め』（1899年）と比べられることの多いフローベールの『ボヴァリー夫人』（1857年）をはじめ、トルストイ『アンナ・カレーニナ』（1875-78年）、イプセン『人形の家』（1879年）、モーパッサン『女の一生』（1883年）、ハーディ『日陰者ジュード（英語版）』（1895年）といった作品が書かれる中、現れるべくして現れた作品と位置付けている。渡辺利雄は、時代的に言って、出版に際して様々な抵抗にあった、セオドア・ドライサーの『シスター・キャリー』（1900年）と比すべき作品であろうと述べている。
『目覚め』はこうした作品の中で、どちらかといえば『ボヴァリー夫人』との類似性が強いが、官能への目覚め、性への目覚めに重点を置く『ボヴァリー夫人』に対し、知性・自我への目覚めにも重点が置かれており、より自省的で心理的な面の強い作品である。本書はしばしば『ボヴァリー夫人』と比較されるが、ショパンがフロベールに影響された証拠はなく、フランスの自然主義の小説家モーパッサンの影響が強かったことが実証的に確認されている。
時代の影響を受けており、出版前後には、20世紀アメリカ文学の先駆となる、現代性を有する新しいスタイルの自然主義小説が多く出版された。スティーブン・クレインの『街の女マギー（英語版）』（1893年）、セオドア・ドライサーの『シスター・キャリー』、フランク・ノリスの『小麦取引所（英語版）』（1903年）は、女性を主人公に、もしくは準じて描き、女性の生き様を問題にし、孤独と孤立というテーマを『目覚め』と共有している。
批評 > 家父長制・伝統的な性別役割との闘い

「チョイス・レビュー」の批評家は、社会の家父長制的な慣習がエドナの自由を制限していたため、彼女の自我のための闘争は、結局は失敗に終わる運命であったと述べている。カレン・サイモンズは、こうした闘いの失敗のドラマは、伝統的な母親であると同時に、ひとりの人間としての自分自身の感覚を持つことができないことに、エドナが気づき、人生を終わらせるという結末によって、完全に描かれていると考えている。
渡辺利雄は、「単に女性の『性的欲求』『姦通』を時代に先んじて扱った歴史的に価値ある小説としてではなく、結婚という死せる社会制度に抵抗して、自らの本能的な欲望に従って生きようとした女性の悲劇として読むべきであろう。」と述べている。
批評 > 「目覚め」の解釈

当時の批評には、エドナは少女時代に恋愛に過度な夢を見て、大人になっても少女のような夢の中におり目覚めておらず、作中におけるエドナの「目覚め」は、自分が犯した不倫という罪の自覚であるという理解もみられた。「目覚め」が罪の自覚だという理解は明らかに誤読であるが、米塚真治は、主人公が「目覚めていない」ことが作品の肝であるという指摘は的を射ていると述べている。エドナは同性の友人たちとの交流を通して性に目覚め、少女時代の夢を取り戻していき、目覚めと夢見ることが並行して進行している。米塚真治はこれを実存主義を鍵に読み解き、性を非日常の契機にエドナに起こった「目覚め」は、マルティン・ハイデッガーの哲学で言う、事実性の世界（現実、日常）に目覚め、本来性から逃避して日常の中に眠っている状態から、本来性に覚醒することであり、ここに夢見ることが目覚めることであるという逆説が生じる。本来性に目覚めたエドナは、ジャン＝ポール・サルトルの『嘔吐』の登場人物と同様に、激しい実存的不安に襲われる。
酒井三千穂は、エドナは「夫が言うような現実」から遠ざかる、母でも妻でもない自分自身という可能性、夢に目覚め、後半はその夢を手掛かりに、社会や自然の制約と、その制約を否定することのできない自分、現実への目覚めが描かれているとしている。
アダム・バージェスは、エドナには3つの目覚めがあるとしており、まず彼女は自身の芸術的・創造的な可能性に目覚め、主婦・ホステス（女主人）としての務めを放棄し、絵を描くが、これは彼女にとって自己表現と個人主義の一形態であるという。第二の目覚めは性的な目覚めで、第一の目覚めと第二の目覚めが絡み、エドナは混乱しながら芸術家を目指すことは途中で辞めてしまう。最後の目覚めは、自分の真の人間性、自己・自我の目覚めと、母性、母親としての役割、母性は個人の一部であり得るという認識への目覚めであるとしている。彼女が歩みだそうとする新しい人生は、「眠りから覚める」メタファーで表現される。
西田智子は、「（人間の理性を凌いでその人生を左右する）“Nature”に導かれ、内在的な本能と外在的な自然から、Ednaが五感を通して感受したことは、社会的存在ではない自我と、人間の本質としての孤独の意味である。」と述べている。
エドナの目覚めは他者の犠牲や献身の上に成り立っており、それを描くショパンの意識・無意識は、人種や階級に対して少なからず共犯的であるという指摘もある。
批評 > 結末の解釈

物語の最後は、絶望による自殺と解釈されがちであるが、服が象徴する社会的な役割を脱ぎ捨て、裸で沖へと泳ぎ去るエドナは意気揚々とし、歓びにあふれているようにも見える。エドナはどのようなあり方にも収まらず、最後入水自殺するという曖昧とも言える人生の結末には、さまざまな議論がある。例えば、「結婚や母性という虚構に背を向けて死の世界ではなく生命の世界すなわち海へ入るのだ」といった、彼女の精神的勝利の象徴として捉えるパー・セイヤーステッド（英語版）らの肯定的解釈や、「自殺は最後の逃避の試みだ」「19世紀末の道徳的な読者を満足させるためにいわゆる悪い女に罰を与えた」といった、彼女の敗北を示すというスザンヌ・ヴォルケンフェルド（Suzanne Wolkenfeld）らの否定的解釈がある。
瀧田佳子は、「『新しく生まれた生き物のように』この世界に目を見開いて、素っ裸で立つエドナの姿には、世紀転換期の新しい女の誇らしい自立への挑戦がみてとれるのではなかろうか。」と読み解いている。エミリー・トスは、「ショパンはエンディングを魅力的で、母性的で、官能的なものにしている 」と書いている。アダム・バージェスは、エドナの自殺は子供たちの将来と幸福を守るためだと述べており、彼女は物語の最後で母親としての自分の役割を自覚し、子供たちに自分の命を与えるが、自分自身を与えることはなかったと解釈している。酒井三千穂は、エドナは夢に目覚め、それを手掛かりに現実に目覚めていくが、自分が生んだ子供達だけは無視できない、産んだ者としての責任は彼女の「目覚め」とは別にどうしても逃れることができないということに気付き、この発見の後に自殺しており、話全体の流れからは追い詰められての死と受け取らざるを得ず、物語の結末としてはエドナの敗北であったと考えられる、と述べている。米塚真治は、ショパンはエドナを夢見心地に自殺させることで、目覚めたエドナは再び日常の中に眠り、夢を見続ければよいのかと、ややシニカルに問いかけており、そこに彼女の先見性・オリジナリティがあると賞賛している。西田智子は、エドナは「社会的存在としての自己の装いを脱ぎ捨て、自然そのもの（海）の中に同化していくことで、人間にとって“essential”な孤独の尊厳を守ろうとする」と解釈している。
結末は多様な解釈が可能であり、キャスリン・ウィーラーは「ショパンは、否定的であれ肯定的であれ、単一の意味にならないように、あのような結末にしたのである」として、ショパンの意図があると考えている。酒井三千穂は、子供たちのためにさえ犠牲にできない「自分自身」や「本質的なもの」を守り通すための自殺なので、エドナの立場から主観的に考えるならば「勝利」と言えるだろうし、「死ぬことは自分の一切の可能性の否定」なのだから、客観的に見れば「敗北」であると言える、と見方によって判断が分かれることを指摘している。酒井は、エドナには肯定的・否定的な両方の描写があり、この対照的な見方の両立による曖昧さが、エドナの最後に対して対照的な解釈が出てくる要因だと指摘している。エドナに対して否定的な描写だけを拾えば、突然の衝動にかられた主人公が女性として身勝手と思われる振る舞いをして、当然の結果として身を滅ぼす姿をリアリスティックに描いた作品であり、主人公には最初から、目覚めるどころかそのための自我もなく、自分を探求し挫折した主人公などいなかった、と読むことも可能であるという。このような曖昧さ、両義性、対照性は、エドナの描写だけでなく象徴的な表現にもみられ、例えば作中での翼の折れた鳥はエドナの失敗を象徴すると言われるが、同時に母性豊かなクレオールの母親たちも鳥に喩えられている。
批評 > 海の象徴表現とホイットマンの影響

本作では、海は性欲・欲望を、そして自由と脱出を象徴していると言われる。梶原照子は、「自己の解放と深淵の死をもたらす海は、物語の序盤からエドナに官能的に呼びかけており、海の呼び声と性的な愛撫と芸術的な感動はすべて、エドナに官能的な自己発見をもたらす。」と分析している。
ショパンが愛読したアメリカの作家ウォルト・ホイットマンの影響も指摘されている。『目覚め』は、ホイットマンの詩「Song of Myself」第11節の語りを下敷きに物語が展開し、エドナを死へと誘う海の呼び声は、ホイットマンの連作詩篇「SeaDrift」、特に「Outof the Cradle Endlessly Rocking」の母なる海の死の呼び声がなぞらえられている。ホイットマンの『草の葉』には、語る主体のセクシュアリティ、特にオートエロティシズムの特徴が顕著に見られ、ハロルド・ブルームは、「『目覚め』の表現やモチーフがホイットマンの個々の作品を仄めかしている以上に、エドナのオートエロティシズムが、ショパンを「ホイットマンの娘」たらしめている」と、その強い影響を力説している。
批評 > 非直線的な物語と自我の揺らぎ

『目覚め』で描かれた、衝動的、情緒的にふるまうエドナの物語は一貫性がなく、彼女は自我と衝動や欲望が矛盾して苦しみ、やるせない感覚に満ちた場面が幾度も描かれる。アメリカ文学者の平石貴樹は、エドナは、確固とした道徳や思想を失った現代人の自我の「ゆらぎ」を体現する、新しいタイプの主人公であると評価している。西田智子は、エドナの人生は偶然や運命に操られ決定されてきており、「彼女が出産を経て母となり家庭生活の中に埋没することも、逆に家庭や社会が求める役割や閉鎖的な環境から解放されて一人の女性として欲望のままに自由に生きたいと願うことも、人間の力を超えた“Nature”の力によるものとされる」と述べ、『目覚め』における「Nature」は、「理性によって制御することが不可能な、人間の宿命的な本能や感情を表すと考えられる。“Nature”は擬人化され、人間の意思に反してその人生に影響を及ぼす存在として表現される」としている。「Nature」の不可避的な影響に左右されるエドナは、弱く自己中心的な人間のように見え、彼女は気分に流され抑鬱状態に陥りやすく、求める生き方も明確なものではなく、あいまいに表現される場合が多い。
平石貴樹は、近代文学の初期の女性作家たちの作風の傾向として、プロットが弱く、日常生活の描写に優れているという特徴がみられるが、その理由に「女性作家たちの『プロット』に対する不信」があると考え、背後に「人生を一貫した計画や冒険などの展開とみなす、近代的自我の人生観そのものを、アメリカン・ドリームに支配された男性たちの『勝手な夢』（少なくとも、社会参加のままならない自分たちには『無縁な夢』）としてしりぞける思想、あるいは情緒」がひそんでいたのではないかと分析し、そう考えさせる作品として、『目覚め』を挙げている。
再評価

『目覚め』は半世紀以上もの間文学的価値を見出されず、数十年間絶版になっていた。彼女の作品は、死後ほとんど忘れられていたが、1920年代に短編小説がアンソロジーに掲載されて徐々に読まれるようになり、1932年には、カトリックの神父でもあるダニエル・ランキンが散逸しかけていた原稿を集め、ショパンの知人にインタビューをして『ケイト・ショパンとクレオールの物語』を出版した。伝記では単なる地方作家として扱われ、短編については良く述べられているが、『目覚め』は不健全極まりない作品と酷評されていた。
研究者たちは1950年代までに、『目覚め』が洞察に満ちた心を打つ長編小説であると考えるようになっていった。ノルウェーの学者パー・セイヤーステッドが1969年に全集を編纂し、ショパン研究の端緒を開いた。パー・セイヤーステッドは伝記で、ショパンがいかに「アメリカ文学に新しい境地を開いたか」論じ、これがよく知られており、ショパンは1970年代以降に高く評価されるようになった。
フェミニスト文芸批評（英語版）家によりフェミニズムの観点からの読み直しが行われ、第二派フェミニズムの時代に自立する女性の文学的正典となった。研究者たちはフェミニストの観点から彼女の作品を批評・評価し、ショパン作品の登場人物が家父長制の構造に抵抗していることに注目した。エミリー・トスによると、ショパンの作品が1970年代に人気を集め、評価を高めたのは、社会から課せられた制約の外に飛び出す女性というテーマが、フェミニズムや性革命に参加する人たちの心をとらえたからだという。また、1960年代は、「アメリカの女性たちが、気骨のある先達について知りたいと切望していた時代」であったため、作品が女性たちを惹きつけたのだと考えている。
1999年には「Kate Chopin: A Reawakening」というドキュメンタリーが作られ、ショパンの人生と作品について語られた。彼女は同時代の他の有名作家に比べて主流文化で取り上げられることは少ないが、文学史における影響力は否定できない。その画期的な作品群は、女性の自我、抑圧、内面といったテーマを探求する、後のフェミニスト作家に続く道を開いた。現在では20世紀の最初のフェミニスト作家のひとり、第一人者とみなされており、重要な位置を占めている。彼女の作品、特に『目覚め』は、アメリカ文学の授業で教えられることが多い。今日、『目覚め』はアメリカ中の文学コースで上位5位に入る人気小説であると言われている。大学進学適性試験 SATを作成している College Board による、大学に進学する生徒への推薦図書のリスト「101 Great Books」には、『目覚め』が含まれている。
テレビドラマ『Treme』第1シーズンの最後から2番目の回で、教師は新入生に『目覚め』を課題として与え、次のような注意を与える。（シーズンの終わりを予想しようとする視聴者への警告とも解釈できるシーンである。）
「時間をかけて読んでほしい。言葉そのものに注意を払いなさい。作品のアイデアを、始まりと終わりの観点から考えないように。プロット主導のエンターテインメントとは違って、現実の人生に終わりはないのだから。そういうものなんだよ。」
再評価 > 批判と再々評価

エドナはケンタッキーで幼少期を過ごし、十代前半でミシシッピの農園に移り住んでおり、奴隷制による富に依存した、快適だが滅びつつある秩序の中で育った南部女性である。それゆえ1890年代以降、人種的・階級的な特権意識を指摘され、批判されるようになった。エドナは「自分の周囲の混血ならびに黒人女性たちの労働が、いかに彼女の自己陶酔的な存在を可能にしているのか」という認識に「目覚めていない」、「彼女の解放は、つまるところ、植民地化を示す白さにおいてのみ表象可能となる」等と批判的に批評された。
こうした『目覚め』批評の動向を受け、ショパンと南部の複雑な愛憎関係を認めつつも、エドナの父の空ろに父権的な振る舞いに注目し、「南部についての支配的な（白人が抱く）ロマン主義への批判」を読み取ると言った、再々評価の試みもみられる。
邦訳

『めざめ』杉崎和子 訳、牧神社、1977年。
『目覚め』瀧田佳子 訳、荒地出版社、1995年。
『目覚め』宮北惠子・吉岡惠子 訳、南雲堂、1999年。
映像化作品

The End of August：1981年の映画。
Grand Isle：1991年の映画。
三角分割

三角分割（さんかくぶんかつ、英: Triangulation）は、複雑な立体の表面を小さな三角形のメッシュによって近似することである。3次元コンピュータグラフィックスのモデリングなどに利用されている。コンピュータの性能に応じて三角形のメッシュの大きさを細かくしていけば、より正確な3次元構造を再現できる。また、適切なシェーディングモデルを利用することによって、大きなメッシュでも違和感のないものにすることができる。三角分割は複雑な3次元コンピュータグラフィックスを三角形の射影を求めるという簡単な問題に変える重要な技術である。
なお、英語の Triangulation は三角測量という意味も持つので注意が必要である。
アンディ・パンダ

| アンディ・パンダ |
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 ウッディー・ウッドペッカーのキャラクター
初登場:  Life Begins for Andy Panda（英語版）（1939年）
最後の登場:  ウッディー・ウッドペッカー
作者:  ウォルター・ランツ アレックス・ロビー（英語版）
声:  バーニス・ハンセン（英語版）（1939年 – 1940年） サラ・ベルナー（英語版）（1940年 – 1941年, 1947年） マーガレット・ヒル・タルボット（1942年） ディック・ネルソン（1943年）ウォルター・テトリー（英語版）（1944年 – 1949年） ディック・ビールス（英語版）（1952年） メル・ブランク（1957年） ドーズ・バトラー（英語版）（1964年） スコット・ウェイル（2018年 - 現在）
詳細情報
種族:  ジャイアントパンダ
性別:  男性
家族:  パパ・パンダ（父親）
恋人:  ミランダ・パンダ
テンプレートを表示
アンディ・パンダ（英: Andy Panda）は、ウォルター・ランツが制作した短編アニメシリーズの主役となったパンダを模したアニメキャラクターである。これらの「カートゥーン」は、1939年から1947年まではユニバーサル・ピクチャーズ、1948年から1949年まではユナイテッド・アーティスツからリリースされた。また、ウッディー・ウッドペッカーに取って代わられるまで、かなりの人気を博した。
歴史

1938年、9年間続いたオズワルド・ザ・ラッキー・ラビットのシリーズが終了したとき、ウォルター・ランツのスタジオでは何ヶ月もレギュラーキャラクターがいない状態が続いた。1937年末、ランツが動物園に行った時のこと。その動物園の目玉は若いパンダで、ランツはそのパンダの絵を描いた。そして、その絵をもとに新しいキャラクターを作っていった。
アンディが最初に登場したアニメは、1939年の『Life Begins for Andy Panda（英語版）』である。これは、その時代に人気のあったアンディ・ハーディの映画の洒落たタイトルを明らかに言葉遊びにしたものだ。偶然にも、後のアンディ・ハーディの映画は、実際に『Life Begins for Andy Hardy（英語版）』というタイトルだった。
最初の3本のアニメでは、アンディの仲間はミスター・ウィップルツリーという気の強いカメで、エディ・”ロチェスター”・アンダーソン（英語版）を風刺したものだった。また、アンディの父親であるパパ・パンダは、アンディの悪ふざけに付き合わされることが多かった。ミスター・ウィップルツリーがいなくなってからは、パパは仲間であると同時に箔付け役でもあった。
アンディは最初、やんちゃなキャラクターで、威勢のいいパパは、自分がいいお手本であることを証明しようとしている。その後、アンディはミッキーマウスのような独立したスターになり、ペットとしてプルートのようなイヌ「マイロ」を飼ったりもした。
1940年のアンディの短編『キツツキとパンダ一家』では、ランツの最も有名なキャラクターであるウッディー・ウッドペッカーが初めて登場した。
1942年になると、アンディはナッティ・パイン小屋で服や靴を着るようになった。その後、1944年の短編『The Painter and the Pointer』では、監督のシェイマス・カルヘイン（英語版）によって、それまでのキャラクターよりもはるかに悪意のある性格に一新されたが、この新バージョンはランツにも観客にも嫌われ、二度と使われることはなかった。ランツは1949年にスタジオを閉鎖するまで、アンディの短編を作り続けた。アンディの最後の短編は、ガールフレンドのミランダ・パンダが登場する『Scrappy Birthday』だった。1950年にスタジオが再開されても、「アンディ・パンダ」シリーズが制作されることはなかった。
アンディはそのキャリアの大部分を、デルコミックス（英語版）の『Crackajack Comics』や『New Funnies（英語版）』などのコミックブックで過ごした。初期のアンディ・パンダ・コミックブックのアドベンチャーはカール・バークスが描いたものである。また、ジョン・スタンリー（英語版）もアンディ・パンダのコミック本の仕事をしていた。
1943年に制作された『Andy Panda's Victory Garden』と『Meatless Tuesday』という2つの漫画では、アンディのフォイルは名前のないオンドリだった。同年後半、このオンドリはアンディのコミックブックの相棒、チャーリー・チキンとなり、NF79で「孵化」し、急速に漫画のモデルへと成長していった。アンディとチャーリーの奇想天外な冒険の物語は何年も続いた。国内では1990年代に、スウェーデンでは2001年に復刻されたものもある。
登場作品 > 短編作品

Life Begins for Andy Panda（英語版）（1939年9月9日）
Andy Panda Goes Fishing（1940年1月22日）
アンディと魔法の峠　（1940年4月22日）
Crazy House（英語版）（1940年9月23日）
キツツキとパンダ一家（1940年11月25日）
Mouse Trappers（1941年1月19日）
Dizzy Kitty（1941年5月26日）
Andy Panda's Pop（1941年7月28日）
$21 a Day (Once a Month)（英語版）（1941年12月1日）
Under the Spreading Blacksmith Shop（1942年1月12日）
Good-Bye Mr. Moth（1942年5月11日）
Nutty Pine Cabin（1942年6月1日）
Andy Panda's Victory Garden（1942年9月7日）
Air Raid Warden（1942年12月21日）
Canine Commandos（1943年6月28日）
Meatless Tuesday（英語版）（1943年12月25日）
Fish Fry（英語版）（1944年6月19日）
The Painter and The Pointer（1944年12月18日）
Crow Crazy（1945年7月9日）
The Poet and Peasant（1946年3月18日）
Mousie Come Home（1946年4月15日）
Apple Andy（1946年5月20日）
The Wacky Weed（1946年12月16日）
Musical Moments from Chopin（英語版）（1947年2月24日）
Well Oiled（英語版）（1947年6月30日）
The Bandmaster（1947年12月22日）
Banquet Busters（英語版）（1948年3月3日）
Wet Blanket Policy（英語版）（1948年8月27日）
Playful Pelican（1948年10月8日）
Dog Tax Dodgers（1948年11月19日）
Scrappy Birthday（1949年2月11日）
The Woody Woodpecker Polka（英語版）（1951年10月29日）
Team Play（1952年）
登場作品 > その他

アンディはウッディーとともに『Banquet Busters（英語版）』や『Musical Moments from Chopin（英語版）』などの短編映画にも出演している。ミランダ・パンダ、オズワルド・ザ・ラッキー・ラビット、チャーリー・チキンとともに『The Woody Woodpecker Polka（英語版）』にもカメオ出演している。印刷物では、ホイットマン出版の1943年から1944年のBetter Little Book『Andy Panda and Tiny Tom』に登場している。この本は、通常のBig Little Bookのフォーマットとは異なり、すべてのページに絵が描かれている。アンディは、映画『ロジャー・ラビット』の削除シーン「Acme's Funeral」にカメオ出演する予定だった。しかし、パパ・パンダの金色のバージョンが登場する。
キャスト > オリジナル版

バーニス・ハンセン（英語版）（1939年 – 1940年）
サラ・ベルナー（英語版）（1940年 – 1941年, 1947年）
マーガレット・ヒル・タルボット（1942年）
ディック・ネルソン（1943年）ウォルター・テトリー（英語版）（1944年 – 1949年）
ディック・ビールス（英語版）（1952年）
メル・ブランク（1957年）
ドーズ・バトラー（英語版）（1964年）
スコット・ウェイル（2018年 - 現在）
キャスト > 日本語吹替版

三ツ矢雄二 - 『ウッディー・ウッドペッカー』（LD、VHSビデオ）
エーデルブルーメ

| エーデルブルーメ |
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ジャンル: 恋愛アドベンチャーゲーム
ゲーム
対応機種: PS2
開発元: デザインファクトリー
発売元: アイディアファクトリー
キャラクターデザイン: 薄葉カゲロー
シナリオ: 佐和山まい、春日直登
プレイ人数: 1人
発売日: 2008年4月24日
レイティング: CERO：B（12才以上対象）
キャラクター名設定: 可
キャラクターボイス: 主人公以外フルボイス
テンプレート - ノート
『エーデルブルーメ』（Edel Blume）は、2008年4月24日にアイディアファクトリー（オトメイト）から発売された恋愛アドベンチャーゲーム。
ストーリー

とある村の教会に住む修道女のメアリは、16歳の誕生日を目前に『自分が何かとても恐ろしい事をしているような』悪夢に悩まされる。そんなある満月の夜、村の山頂に住む貴族・ジェラルドが突然現れ「メアリが16歳を迎えた暁に、彼女を花嫁として捧げよ」と告げる。そして、その頃と時同じくして村では謎の怪奇現象が起きていた。
UDC (曖昧さ回避)

UDC、Udc、UdC
UDC
国際十進分類法 (Universal Decimal Classification)
カタルーニャ民主連合 (Unió Democràtica de Catalunya)
アーバンデータチャレンジ (Urban Data Challenge)
UdC
中道連合 (イタリア) (Unione di Centro)
エクトル・バルダッシ

| 個人情報 |
| --- | --- | --- | --- |
フルネーム:  Héctor Walter Baldassi
誕生日:   (1966-01-05) 1966年1月5日（58歳）
出身地:   アルゼンチン コルドバ州リオ・セバジョス
他職業:  ビジネスマン
国内
| 年 |  リーグ |  役割 |  |
| 1997 |  プリメーラB・ナシオナル |  審判員 |  |
| 1998- |  プリメーラ・ディビシオン |  審判員 |  |
国際
| 年 |  リーグ |  役割 |  |
| 2000- |  FIFA登録 |  審判員 |  |
エクトル・ワルテル・バルダッシ（Héctor Walter Baldassi, 1966年1月5日 - ）はアルゼンチン出身のサッカー審判員。身長179cm。2000年からFIFAの国際審判員として活動している。愛称は「La Coneja」（メスウサギ）。スペイン語、英語を使用できる。
初めてアルゼンチン・プリメーラ・ディビシオンの試合を担当したのが1998年であり、その2年後にはベネズエラ代表対チリ代表戦にて国際審判員デビューを果たした。コパ・リベルタドーレス2008では決勝戦セカンド・レグを担当するなど、南米サッカー連盟内での評価は高い。
2007 FIFA U-20ワールドカップに招集されたが、彼のアシスタントのひとりがメディカルチェックに合格しなかった為、後に取り消された。
担当した主な国際大会 > 北京オリンピック

北京オリンピックでは3試合を担当した。
グループB: オランダ代表 vs 日本代表
グループC: ベルギー代表 vs 中国代表
準々決勝: イタリア代表 vs ベルギー代表
担当した主な国際大会 > 2010 FIFAワールドカップ

2010 FIFAワールドカップでは2010年6月29日現在3試合を担当している。
グループC: セルビア vs ガーナ
グループE: オランダ vs 日本
グループH: スイス vs ホンジュラス
硯山県

| 中華人民共和国 雲南省 硯山県 |
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硯山県街並み硯山県街並み
 雲南省中の硯山県の位置雲南省中の硯山県の位置
簡体字: 砚山
繁体字: 硯山
拼音: Yànshān
カタカナ転写: イェンシャン

国家:  中華人民共和国
省: 雲南
自治州: 文山チワン族ミャオ族自治州
行政級別: 県






面積
総面積: 3,888 km²

人口
総人口(2004): 45 万人








経済




電話番号: 0876
郵便番号: 663100
ナンバープレート: 雲H
行政区画代碼: 532622

公式ウェブサイト： http://www.yanshan.gov.cn/
硯山県（げんさん-けん）は中華人民共和国雲南省文山チワン族ミャオ族自治州に位置する県。
歴史

1730年（雍正8年）に文山県が設置される。
行政区画

下部に4鎮、3郷、4民族郷を管轄する。
鎮
江那鎮、平遠鎮、稼依鎮、阿猛鎮
郷
八嘎郷、者臘郷、蚌峨郷
民族郷
阿舎イ族郷、維末イ族郷、盤竜イ族郷、干河イ族郷
交通 > 航空

文山普者黒空港（中国語版）
交通 > 道路

高速道路
広昆高速道路
硯文高速道路
S23 平文高速道路
国道
G323国道
ラム (カウンティ)

| ラム (カウンティ) スワヒリ語：Wilaya ya Lamu 英語：Lamu County |
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 カウンティ
 ラム島（英語版）のラム市
 ラム (カウンティ)の位置
国:   ケニア
新設:  2013年3月4日
中心都市:  ラム
政府
 • 知事:  イッサ・ティマミー（英語版）
面積
 • 合計:  6,273.1 km2
標高:  308 m
人口（2009年）
 • 合計:  101,539人
 • 密度:  16.2人/km2
等時帯:  UTC+3 (EAT)
ISO 3166コード:  KE-21
ウェブサイト:  lamu.go.ke
ラム（スワヒリ語: Wilaya ya Lamu、英語: Lamu County）はケニア南東部の旧海岸州東部のカウンティ。
中心都市はラム。
2009年の人口は10万1539人。
人口

1979年8月24日：4万2299人
1989年8月24日：5万6783人
1999年8月24日：7万2686人
2009年8月24日：10万1539人
ケニア政府はLAPSSET計画によって国内から移住者を集め、100万都市を目指している。
主要都市

ラム：1万3243人(中心都市)
隣接カウンティ

北：ガリッサ
北東：ソマリア・下部ジュバ州
東～南：インド洋
南西～北西：キリフィ
65以上の島から成るラム群島（英語版）を有する。
海岸線は130kmに及ぶ。
民族

スワヒリ人
アラブ人
コレニ人
ボニ人
オルマス人
UDF12-3947-8076

| UDF12-3947-8076 |
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仮符号・別名: UDFy-39468075
星座: ろ座
分類: 原始銀河?
発見
発見年: 2012年
公表日: 2012年12月12日
発見者: UDF 2012 Team
発見方法: XDFの画像解析
位置 元期:J2000.0
赤経 (RA, α):  03h 32m 39.47s
赤緯 (Dec, δ): −27° 48′ 07.6″
赤方偏移: 8.6 ± 0.2
見かけの後退速度: 293400 km/s
実際の後退速度: 660200 km/s
見かけの距離: 131億 光年
実際の距離: 305億 光年
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
UDF12-3947-8076とは、地球から見てろ座の方向に約305億光年離れた位置に存在する天体である。
UDF12-3947-8076は、宇宙誕生からわずか約5億8000万年経過した宇宙に存在する天体である。この時代は、宇宙に存在する陽子と電子が結合し、光がまっすぐ進むようになっている。これを宇宙の晴れ上がりと呼ぶが、UDF12-3947-8076のような宇宙初期の天体は、大質量の恒星が多く、そこから放出される紫外線が、宇宙の再電離を起こしたと推定されている。これは初期宇宙の進化を考える上で重要である。UDF12-3947-8076は赤方偏移の値がほぼ同じUDF12-3895-7114のほか、複数の宇宙初期の天体と共に発見された。このことは、UDF12-3947-8076のような天体が特殊な存在ではないことを示している。また、似たような天体が数億年にわたって存在することは、初期宇宙における銀河の進化が緩やかであったことを示している。
UDF12-3947-8076は、恐らく初期の小さな原始銀河であり、小さな原始銀河の合体が現在の宇宙にあるような銀河を作り出したと考えられている。赤方偏移によりかなり暗い赤色をしているが、実際には青白い色をしていると思われる。赤色は、実際には波長が引き伸ばされた紫外線である。UDF12-3947-8076は2012年に撮影されたハッブル・エクストリーム・ディープ・フィールドの中にあり、2012年12月12日に公表された。見かけ上の位置のすぐ近くにある明るい天体は、UDF 2614、UDF 2634である。
京都競馬場線

京都競馬場のステーションゲート前にて待機する京都競馬場線のバス（JR山崎発着系統は廃止済）
京都競馬場のバス停にて待機する京都競馬場線のバス
京都競馬場線（きょうとけいばじょうせん）とは、阪急西山天王山駅と京都競馬場を結ぶシャトルバス路線で、京阪バスが京都競馬開催日に運行している。かつての路線名は「淀競馬場線」であった。
担当営業所

京阪バスの公式サイトでは枚方営業所の運賃表に掲載されており、枚方営業所の臨時路線にも見えるが、枚方営業所をはじめ、高槻営業所・交野営業所・男山営業所・山科営業所の車両が運用されている（2022年3月までは香里団地営業所も担当）。特に男山営業所の車両は、管轄開始の頃の2007年から翌2008年までは旧・京阪宇治交通のツーステップバス車両が主に運用され、旧・京阪宇治交通車両が阪急京都本線沿線やJR京都線沿線に乗り入れる運用が見られた。現在は京阪バスで購入した車両を中心に運行されている。
なお、男山営業所車両は2007年11月10日の男山管内改正より運用が開始されたものである。また旧・京阪宇治交通のツーステップバス車両は2008年末までに全てが置き換えられた。なお旧・京阪宇治交通のノンステップバスについては京都競馬場線で運用される事例は極めて少ない。
運行系統

阪急西山天王山 - 京都競馬場
2014年1月までは阪急京都本線と京都競馬場を結ぶバスは水無瀬駅から発着していたが、2月1日より西山天王山駅発着に変更となった 。これと同時に、路線名を「淀競馬場線」から「京都競馬場線」に、「淀競馬場前」停留所の名称を「京都競馬場」に変更した。
これとは別に、京都競馬場ステーションゲート（旧・二号入場門前）と駐車場を結ぶシャトルバスも運行されている（現在は山科営業所と男山営業所が管轄）。
2009年より水無瀬系統で運用される車両に関しては大阪府の流入車規制の関係上、適合車及び経過措置対応車の車両が限定運用されていた。現在は西山天王山系統と山崎系統のいずれも大阪府に入らないため、この規制の適用がなされなくなったことにより、運用車両に制限はない。
かつては四条大宮発着便が運行されていた時期があったが、1997年4月4日に廃止された。
2016年12月3日から、場外発売日の運行はJR山崎駅発着便は阪急西山天王山を経由するルートになった。
2020年11月7日から、京都競馬場の大規模工事に伴い本路線の運行を休止していたが、2023年4月22日から京都競馬場のグランドオープンに伴い運行再開した。
2023年8月12日から、場外発売日の運行が廃止となり京都競馬開催日のみの運行となった。
2024年4月20日から、JR山崎駅発着便の運行が廃止された（最終運行日は2024年2月18日）。
廃止系統

四条大宮 → 淀競馬場前
阪急水無瀬 - 淀競馬場前
JR山崎 - 阪急西山天王山 - 京都競馬場（場外発売日のみ）
JR山崎 - 京都競馬場
運賃

阪急西山天王山 - 京都競馬場は大人230円・小児120円である。原則として乗車時に支払いとなる。
運賃支払いには現金のほか、PiTaPa・ICOCAをはじめとする交通系ICカード乗車券も利用できる。
駐車場シャトルバスは無料である。
その他

京阪淀駅バス停が京都競馬場の近くにあるが京都競馬場線は通過する。このため、同バス停を発着する京都京阪バスや京都市バスとは接続していない。
参考文献・出典

京阪バス社史「輝く明日へ -この20年の歩み-」1992年
京阪バス社史『京阪バス100年史-1922～2022-』2022年
東京探偵団

| 東京探偵団> 漫画：東京探偵団 |
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作者: 細野不二彦
出版社: 小学館
掲載誌: 少年ビッグコミック →週刊ヤングサンデー
発表期間: 1985年 - 1987年
巻数: 全6巻（少年ビッグコミックス） 全3巻（小学館文庫）
テンプレート - ノート
『東京探偵団』（とうきょうたんていだん）は、細野不二彦による日本の漫画。1985年より1987年まで、小学館の『少年ビッグコミック』および後継誌『ヤングサンデー』にて連載された。
あらすじ

1980年代のバブル経済初期の東京を舞台に、巨大財閥王道グループを後ろ盾とした東京探偵団（CITY-JACKER、シティジャッカー）なる私立探偵事務所が東京にはびこる奇怪な事件に挑む物語。その舞台は一貫して「東京都」の範囲内である。一話完結型だが、複数話にまたがるエピソードもある。
登場人物 > 探偵団メンバー

実際に現場に赴くのは基本的にジャッキー・マリーン・ポパイの3人であるが、場合によりクィーン・Rが出向く事も。
最終話について

連載時の最終話と各単行本に収録されている最終話は、ラスト数ページが若干異なっている。単行本収録の最終話より雑誌掲載時の方が「軽め」のラストとなっている。単行本版は作品として無難なラストであるが、掲載時の方がジャッキーとバロンらしい、との評も。
書誌情報

小学館、少年ビッグコミックス。全6巻。
昭和61年1月5日初版発行、ISBN 4-09-150621-6
昭和61年5月5日初版発行、ISBN 4-09-150622-4
昭和61年10月5日初版発行、ISBN 4-09-150623-2
昭和62年3月5日初版発行、ISBN 4-09-150624-0
昭和62年7月5日初版発行、ISBN 4-09-150625-9
昭和62年10月5日初版発行、ISBN 4-09-150626-7
小学館文庫、全3巻。
2013年12月 ISBN 9784091930682
2014年1月 ISBN 9784091930699
2014年2月 ISBN 9784091930705
上条城 (尾張国)

| logo上条城 （愛知県） |
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 土塁と天守台と石垣の一部
別名:  上條城
城郭構造:  輪郭式平城
天守構造:  不明
築城主:  小坂光善
築城年:  建保6年（1218年）
主な改修者:  小坂雄吉
主な城主:  小坂光善、林重之、林盛重、小坂雄吉
廃城年:  天正14年（1586年）
遺構:  天守台、石垣、 土塁、堀、母屋、井戸跡、石碑
指定文化財:  未指定
再建造物:  母屋
位置:  北緯35度14分22.4秒 東経136度59分3.3秒﻿ / ﻿北緯35.239556度 東経136.984250度﻿ / 35.239556; 136.984250﻿ (上条城)座標: 北緯35度14分22.4秒 東経136度59分3.3秒﻿ / ﻿北緯35.239556度 東経136.984250度﻿ / 35.239556; 136.984250﻿ (上条城)
地図:   上条城 
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上条城
天守跡「人呼びの丘」
上条城跡の脇にある林家屋敷跡の石碑
本丸
上条城（じょうじょうじょう）は、尾張国春日井郡上条（現愛知県春日井市上条町）にあった日本の城（平城）。
概要

市の中南部に位置し、上条城の東部を内津川、庄内川が南北に流れている。
小坂光善は築城した後に近江国へ移り住んでいたが、林重之の代に上条城に戻り、名字を「小坂」から「林」と改姓した。林家は林重之が上条用水を切り開く等、代々地元の農業の振興に努めたといわれる
。豊臣秀吉により城が廃城になった後も林家はこの地で林重登を初め林金兵衛まで15代に渡って庄屋に従事し、明治時代に至る。
天守台の頂上部には今井兼平と磯城津彦命（父：安寧天皇）を奉っていたコンクリート製の祠の土台が残存している。この天守台は天守が取り壊された後に村人を召集したり、水害や戦の際にここの頂上に登って村人に知らせたことから「人呼びの丘」とも呼ばれている。
歴史・沿革 > 鎌倉・南北朝時代

建保6年（1218年）、小坂光善が上条城を築城。
南北朝時代初期、上条入道が支配。後に林重之の代に近江国からこの地に戻る。
文明18年（1486年）、当時の上条城主である林重緒が仁済宗恕を招いて菩提寺として泰岳寺を開山。
歴史・沿革 > 室町・戦国時代

弘治2年（1556年）、那古野城において城主の織田信光が家臣の坂井孫八郎により殺された際、織田信長の兵召集に応じた吉田城主の小坂久蔵は坂井の軍勢により討死した。世継ぎがいなかったので信長は家臣で久蔵の遠縁である小坂雄吉に跡を継がせ、上条城（この頃、林盛重が上条城の領地を信長に献上し帰農した）と吉田城城主を任ぜられた。雄吉は信長の命令で家臣の佐久間氏ら約500人とともに上条城に向かい、城域の拡張のため大改修を行なった。
同年、稲生の戦いの際に小坂雄吉は佐久間氏や家臣に上条城と吉田城の周辺の守備を任せて佐々成政らとともに戦場で戦い勝利を治める。
天正12年（1584年）、小牧・長久手の戦いの際に盛重の息子林重登は池田恒興からの要請をうけて城跡など旧跡を修理して砦を造り、道の案内などをした。雄吉は伊勢国長島に出陣し、雄吉が戻るまで森川権六らが城番をしていた。池田恒興率いる軍が一時的に徳川家康の本拠の三河国を攻める際に足がかりとしてこの城に入城し二泊した。恒興は、後に長久手で徳川家康が率いる軍と衝突して森長可らとともに戦死している。
天正14年（1586年）、豊臣秀吉は上条城や吉田城、小牧にある諸城を取り壊すことを条件に戦いを終えたため、天守を始めとした城の建造物は壊されたが林重登が上条城跡に新たに屋敷を構えた。
小牧・長久手の戦いの後、豊臣秀吉は自ら兵を率いて龍泉寺の帰路に林重登の屋敷に来て少しの期間滞在し、慶長年間初期（1596年 - 1598年）秀吉がこの時の礼に重登を春日井郡57か村の総代庄屋に指名し、林家は重登から林金兵衛の代まで大庄屋として勤めた。
歴史・沿革 > 近代

昭和52年（1977年）5月20日、江戸時代頃に建築された現存建造物であった林氏屋敷の母屋が火事により焼失。
平成18年（2006年）、春日井市が調査した際に一部に水田耕土と思われる層位が発見され、水田を埋め立てて上条城が築かれた可能性があるといわれている。現存する北側の堀や土塁は築城当初とは形が異なっていることが確認されたことから、築城後に改修されたと見られている。
本丸の跡地は個人宅だったが取り壊されている。現在は堀や土塁等の遺構を残しつつ本丸を月極駐車場として活用しており、石碑が建立されている地点から本丸部全体を見渡すことができる。本丸の脇に林金兵衛の屋敷跡の石碑が2つ建立されている。
ギャラリー

林氏屋敷の母屋
石碑のある所から望む天守跡
本丸、南西の堀（現在は消失）
本丸、北の堀
本丸、西の堀
二の丸、西の土塁、堀跡
本丸、井戸跡
構造 > 縄張

城郭の形式は輪郭式平城。本丸を中心として周りを二の丸と三の丸で囲い、土塁を3重に、堀を4重に廻らされていた。三の丸の堀の西側を南北に水路が流れていた。春日井市内では最古の城で、市の中南部にある春日井駅のすぐ南側に位置しており、城の東部を内津川、庄内川が南北に流れている。城が建てられる以前はゆるやかな傾斜がある湿地帯であったと推測されている。
構造 > 本丸

長方形の郭で、北西隅に天守、南東に1ヶ所虎口が設けられていた。本丸の規模は東西約75m、南北約50mの約3750m2あり、現在の堀と土塁の比高差は最大で約6mある。本丸跡地に屋敷が建っていたが、建物は取り壊され、石垣や土塁、堀等の遺構を見物するのが可能になった。
本丸部分は月極駐車場になっている。南西隅に石碑があり、堀が残っている。駐車場の南東側の脇に井戸が存在したが現在は残っていない。
構造 > 二の丸（寄京）

二の丸には北西隅と南隅の2ヶ所に櫓が、南東に1ヶ所虎口が設けられていた。本丸を含めた二の丸の規模は東西約150m、南北約180mの27000m2ある。
地内には林氏屋敷の母屋が現存し堀跡は側溝などに利用されており、その大部分は宅地化されている。
構造 > 三の丸（佐久間屋敷）

三の丸は上条城の面積の約3分の2を占めており、南東に1ヶ所虎口が設けられていた。規模は東西約370m、南北約340mで周囲と北西から南東に土塁と堀を廻らせていた。稲生の戦いの際に佐久間氏が三の丸に屋敷を一時的に構えていたことから「佐久間屋敷」とも呼ばれている。
柴田屋敷

城内に存在したとされる屋敷であり、上条城の復元図を見ると本丸から南東方向に「柴田屋敷」と書かれてある。密蔵院の文章の中に「頼郷城主であった柴田七左衛門が息子の柴田亀千代の病気の祈祷料として上田五反歩を寄進した…」との記事があり柴田七左衛門の屋敷と言われているが詳細は不明。
現地情報 > 所在地

愛知県春日井市上条町2、4丁目
現地情報 > 交通アクセス > 鉄道

JR中央本線 春日井駅（南口）より南へ徒歩で約4分。
現地情報 > 交通アクセス > 路線バス

はあとふるライナー
上条町2丁目バス停下車、東へ徒歩ですぐ（三の丸跡地）。
現地情報 > 交通アクセス > 自動車

名古屋第二環状自動車道　松河戸ICから車で約5分。
ウィリアム・バイロン (第4代バイロン男爵)

第4代バイロン男爵による絵画『鹿のいる公園の風景』（View of a Park with Deer）。
第4代バイロン男爵ウィリアム・バイロン（英語: William Byron, 4th Baron Byron、1670年1月4日 – 1736年8月8日）は、イギリスの貴族、政治家。詩人の第6代バイロン男爵ジョージ・ゴードン・バイロンの父方の曾祖父にあたる。
生涯

第3代バイロン男爵ウィリアム・バイロン（英語版）と1人目の妻ペネロープ・チャーワース（Penelope Chaworth、1632年12月19日洗礼 – 1682年12月12日埋葬）の息子として、1670年1月4日に生まれた。
1695年11月13日に父が死去すると、バイロン男爵の爵位を継承した。
トーリー党に所属し、1708年までアン女王の王配ジョージ・オブ・デンマークの寝室侍従（英語版）を務めた。
1736年8月8日に死去、長男ウィリアムが爵位を継承した。
家族

1703年2月、メアリー・エジャートン（Mary Egerton、1676年5月14日 – 1703年4月11日、第3代ブリッジウォーター伯爵ジョン・エジャートンの娘）と結婚したが、メアリーは結婚から6週間後に天然痘で死去した。
1706年12月19日、フランシス・ウィルヘルミナ・ベンティンク（Frances Wilhelmina Bentinck、1684年2月18日 – 1712年3月31日、初代ポートランド伯爵ハンス・ウィリアム・ベンティンクの娘）と再婚した。
1720年12月3日、フランシス・バークリー（英語版）（1757年9月21日埋葬、第4代ストラットンのバークリー男爵ウィリアム・バークリーの娘）と再婚、5男1女をもうけた。
イザベラ（1721年11月10日 – 1795年1月22日） - 1743年6月8日、第4代カーライル伯爵ヘンリー・ハワードと結婚、子供あり。1759年12月10日、第6代準男爵ウィリアム・マスグレイヴと再婚
ウィリアム（1722年 – 1798年） - 第5代バイロン男爵
ジョン（1723年 – 1786年） - 海軍軍人。第6代バイロン男爵ジョージ・ゴードン・バイロンと第7代バイロン男爵ジョージ・アンソン・バイロン（英語版）の祖父
リチャード（1724年10月28日 – 1811年11月5日） - 1768年、メアリー・ファーマー（Mary Farmer、1827年5月9日没、リチャード・ファーマーの娘）と結婚、子供あり。男系子孫に第12代バイロン男爵リチャード・ジョフリー・ゴードン・バイロン（英語版）がいる
チャールズ - 子供なし
ジョージ（1730年4月22日 – ?） - フランシス・レヴェット（Frances Levett、エルトン・レヴェットの娘）と結婚、子供あり
バイロン男爵夫人フランシス・バイロン（英語版）の肖像画。ウィリアム・ホガース作、1736年。