中ア対立
1960年代

グリフィスは60年代初頭に、「アルバニアの文書は、極端な暴力と反抗のトーンで注目される。伝統的なバルカンの怒りと左翼マルクス・レーニン主義の狂信が見事に融合したアルバニアの反フルシチョフの演説は...中国共産党が通常、モスクワに対する最も冷たい非難を比較的穏やかで、花のように美しく、そして何よりも「正しい」言葉で表現するよりもはるかに過激であったことは確かである...。北京がアルバニア人の言葉による暴力の強さと程度を始めた、あるいは必ずしも承認したとは思えない...彼らはおそらく、アルバニア人を抑制することができなかった、あるいは賢明だとは思わなかったのではないだろうか」。ある著者は、「（1960年11月の会議での）ホッジャの演説は、フルシチョフを激しく非難していたので、中国の代表者でさえ恥ずかしい思いをした」と述べている。
ソ連の指導者がマルクス・レーニン主義を裏切り、ソ連の資本主義の復活を指揮していると主張する両国にとって、「中国はソ連に代わって『反帝国主義闘争』の指導者になった」と認識されるようになったのである。このイメージは、北京と資本主義諸国との関係がうまくいっていないことで、さらに強まった。... 中国社会を特徴づける革命精神は、アルバニアの指導者たちに高く評価されており、中国共産党のマルクス・レーニン主義的性格とその政策を示すものと考えられていた。同盟の形成期に、ティランエは北京を新しい「真の」マルクス・レーニン主義運動の発展のための拠点として期待していた。「1964年、周恩来がアルバニアを訪問し、共同声明に署名した。その中には、「社会主義国間の関係は、規模の大小、経済的に発展しているかいないかにかかわらず、完全な平等の原則に基づかなければならない...。援助」や「国際分業」を口実に、ある国の意思を他の国に押し付けたり、友愛国の独立、主権、国民の利益を損なうことは絶対に許されない。」。
中国とアルバニアの非公式な同盟関係について、ジョン・ハリディは「現代における最も奇妙な現象の一つである。大きさが全く異なる2つの国家が、何千マイルも離れた場所にあり、文化的なつながりも互いの社会についての知識もほとんどないのに、ソ連に対する共通の敵意によって引き合わされたのである」と述べている。ビベラジは、正式な条約が締結されていない「軍事同盟ではなく政治同盟」であり、「定期的な協議や政策調整のための組織体制を欠き」、「その場限りの非公式な関係を特徴とする」という異例のものであったと書いている。
中国人とアルバニア人との間の初期の意見の相違は、ソ連の指導者の性格とそれに対する極論に関するものであった。1963年7月、ホッジャは日記に次のように書いている。「フルシチョフが昨日、チトーについて言ったことを、今日は中国人がフルシチョフについて言っている。彼は敵であり、トロイの木馬であるが、ユーゴスラビア人民の問題があるので、彼を敵に渡してはならないし、屈服させてはならない』などと言っている」とし、「我々が相手にしているのは、いくつかの間違いを犯し、道の途中で前方に迫る災害を見て引き返すような人物や集団ではない。このような場合には、原則に基づいて譲歩することなく、彼が帝国主義者に渡らないように操縦することが不可欠である。しかし、フルシチョフの場合は、そのようなことを考えるどころか、実行することさえも、全く秩序がなく、正しくない。彼は完全に裏切っている」。中国側は、1961年から63年にかけて、ソ連指導部との公の場での極論には消極的で、アメリカに対抗する「統一戦線」の必要性を強調し、それに応じてアルバニア側にも極論を控えめにしてソ連からの国交回復を求めるように求め、アルバニア側はそのような意見に憤慨したという。
中国人とアルバニア人の間のもう一つの初期の意見の相違は、国境紛争の話題であった。ホッジャは1964年8月の日記で、「周恩来がルーマニア人に対して、ソ連に対する領有権の主張をしている。中国、日本、ポーランド、ドイツ、チェコ、ルーマニア、フィンランドなどの領土を奪ったとソ連（周恩来によれば、この「強奪」はレーニンとスターリンの時代に行われたものだから）を非難している。一方、周恩来はルーマニア人に対して、ソ連に奪われた領土を主張するのは良いことだと言っている。これらは、マルクス・レーニン主義ではなく、民族ショービン主義である。間違いがあったかどうかにかかわらず、まず現代修正主義とのイデオロギー闘争に直面している今、このようなことを提起することは、フルシチョフと闘うことではなく、逆に彼の排外主義的な路線を助けることを意味する」と述べている。同年9月、アルバニア労働党中央委員会は、中ソ国境紛争について中国共産党中央委員会に書簡を送り、「フルシチョフの修正主義的宣伝の圧力の下で、フルシチョフの誹謗中傷の影響の下で、その他多くの理由により、ソ連人民大衆は、なぜ人民中国が今、ソ連に領土主張をしているのか理解できず、これを受け入れず、ソ連の宣伝は、彼らをあなたに反乱させるために働いている」と述べた。しかし、真のソ連共産主義者でも理解できないだろうし、受け入れられないだろうと考えています。これは我々の闘争にとって、とんでもない損失となるだろう。" 中国共産党のCCは答えなかった。
1964年10月にフルシチョフが失脚し、レオニード・ブレジネフが台頭すると、中国はアルバニアの労働党に「共通の敵である帝国主義との闘いにおいて」新指導部を支持することに参加するよう求めた。労働党は、ブレジネフの台頭は「フルシチョフなきフルシチョフ主義」に過ぎないと考え、中国共産党中央委員会に宛てた書簡の中で、ソ連指導部に対する極論の継続を求めていたが、中国側は、周恩来を団長とする自国の代表団とともにアルバニア側にもモスクワへの代表団を送らせようとしていた。周恩来は我々を伴わずにモスクワに行き、そこで不名誉な敗北を喫した...。後になって、『モスクワに行ったのも、あなたに提案したのも間違いだった』と言われた」。アルバニア人はその後、非公式の同盟国である中国との間のこのような違いや将来的な違いにかかわらず、「中国側の立場が正しければ、国際舞台で公に...中国を支持する」と記している。
アルバニア側にとって常に不満だったのは、中国と定期的に連絡を取ることができなかったことだ。ハリデイは、ホッジャの『中国に関する考察』（政治日記からの抜粋で構成された2冊の本）について、「1600ページの全体に中心的なテーマがあるとすれば、それは中国の行動を解読するという問題である」と書いている。最初の記述では...。ホッジャは、「修正主義」について話し合うことが重要であるにもかかわらず、「今まで中国は、これらのことを話し合うために我々と全く接触してこなかった」と書いている。もし我々の敵が、我々の間で現代の修正主義者との戦いについて全く協議がなされていないことを知ったら、彼らは驚くだろう。決して信じないでしょう。しかし、それが現状なのです」。... ホッジャは中国との「同盟」の10年半を、アルバニアが中国の行動に不服を示すために時折口を閉ざしていた数年間であると表現している...。この日記には、発表された声明や行動と、あまり知られていないが、中国からアルバニアに向けられた私的な通信も「暗号」として解読しようとする彼の試みが豊富に記されている。結局、ホッジャは憎むべきユーゴスラビアと資本主義のイタリアのテレビを見るだけになってしまった。」
1966年10月、ホッジャは労働党中央委員会の全会一致で「中国のプロレタリア文化革命についてのいくつかの予備的な考え」と題した演説を行い、「我々は、中国の新聞と新華社を通じてのみ、中国の最近の動向について情報を得て、それを追ってきた」と述べた。「中国共産党とその中央委員会は、わが党とその中央委員会に特別な同志的情報を与えていない。我々と密接な関係にある党として、特にこの数ヶ月間、国際主義的な方法で我々にもっと情報を提供すべきだったと考えている。」とホッジャは、中国での出来事を全体的に否定的に分析し、中国共産党が10年間も大会を開催していないことや、4年間も委員会総会が招集されていないことなど、「いかなるマルクス・レーニン主義の党にも見られない」慣行を批判した。ホッジャは、「毛沢東の崇拝は、病的で人工的な方法で空に向かって高められた」と述べ、さらに、その目的とされるものを読むと、「中国や世界の文化で古いものはすべて無差別に否定され、新しい文化、彼らがプロレタリアと呼ぶ文化が作られるべきだという印象を受ける」と付け加えた。紅衛兵』が行っているこの革命をプロレタリア文化革命と呼ぶのは難しい。敵は法律に基づいて独裁機関に捕らえられるかもしれないし、そうすべきだ。あるいは、最終的には、労働者階級を武装させ、委員会を攻撃するが、子供を使ってはならない。」
中国の「プロレタリア文化大革命」の始まりは、文化、経済、政治の分野におけるアルバニアの「思想文化革命」の激化と重なっていたが、中国のそれとは異なり、「アルバニアが20年ほどかけて行ってきた政策、プログラム、努力の継続と深化」として提示されていた。 "その他の違いとしては、ホッジャの存在が「アルバニア革命において、中国で毛沢東が享受していたような象徴的で神秘的な地位」を与えられなかったこと、アルバニアのイニシアチブの根源である党内の派閥争いがなかったこと、アルバニア軍が出来事に重要な役割を果たさなかったこと、紅衛兵に相当するアルバニア軍が存在しなかったこと、「地方からティランエへの革命支持者の流入」がなかったことなどが挙げられている。 公的機関による粛清、ティランエ国立大学の混乱や学校制度の崩壊、革命がもたらした変化による経済への打撃もなかった。」また、アルバニア人は、マルクス・レーニン主義の「上位段階」を構成する「毛沢東思想」を称賛させようとする中国の試みに抵抗した。
アルバニア人と中国人のもう一つの違いは、ヨーロッパなどでアルバニア人と中国人の反ソ連の立場を公然と支持する「反修正主義者」の扱いにあった。中国側は北朝鮮や北ベトナムなどの「中立」派を疎外することを恐れて、彼らを組織して共同作業を行うことに消極的であったが、アルバニア人はそのような作業に積極的に関心を持っていた。ホッジャは、中国共産党が「総会を避けている...他の政党と1回ずつ会議を開いているが、それは当然のことであり、会議の後、これらの政党は中国の言動をすべて擁護する声明や記事を発表する。今、中国共産党の関心事は、マルクス・レーニン主義共産主義運動が、毛沢東の思想が世界をリードしていることを受け入れ、毛沢東の崇拝、プロレタリア文化大革命、中国共産党の全路線を、その良い点も間違いも含めて受け入れることである...。一党の意見が一律に受け入れられないように、二党の意見も一律には受け入れられない。全員が自分の意見を述べなければならない。だからこそ、合同会議と共同決定が重要なのである。」
1968年にソ連がチェコスロバキアに侵攻した後、北京を訪れたアルバニア代表団は周恩来から「小国であるアルバニアは重装備を必要とせず、外国の侵略から単独で防衛する立場には全くない...」と言われた。それゆえ周恩来は、アルバニアが外国からの侵略に対処する唯一の道は、ユーゴスラビアやルーマニアと軍事同盟を結ぶことだとした。1975年7月に北京を訪れたアルバニア政府代表団にも、この同じテーゼを繰り返した。そして、1975年7月に北京に赴いたアルバニア政府代表団にも同じテーゼを繰り返したが、我々の代表団は明確に断言してこれを拒否したのである。ルーマニアに対するアルバニアの立場を示すものとして、1971年6月のニコライ・チャウシェスクの中国訪問があるが、ホシャは日記に次のように書いている。"新華社は、「（毛沢東が）『ルーマニアの同志たちよ、帝国主義を倒すために団結すべきだ』と言ったとだけ報告した。まるでチャウシェスクとその仲間が帝国主義を倒すためにあるかのように！？もし世界がチャウシェスクがそんなことをするのを待っていたら、帝国主義は何万年も生き続けるだろう。帝国主義と戦うのはプロレタリアートと人民である。」