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熊本市電A系統
停留場一覧

全停留場が熊本県熊本市に所在。
は車椅子対応停留場。
| 電停番号 | 電停名 | 電停間 営業キロ | 累計営業キロ | 周辺施設 | 路線 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 田崎橋  | - | - | イオンタウン田崎、田崎市場、熊本市立古町小学校 | 田崎線 | 西区 |
| 2 | 二本木口  | 0.2 | 0.2 | 熊本地方合同庁舎、熊本朝日放送 | 田崎線 | 西区 |
| 3 | 熊本駅前  | 0.3 | 0.5 | 熊本駅（JR九州九州新幹線・鹿児島本線・豊肥本線接続）、くまもと森都心プラザ、熊本市立春日小学校 | 幹線 | 西区 |
| 4 | 祇園橋  | 0.5 | 1.0 | 北岡神社、北岡自然公園、ANAクラウンプラザホテル熊本ニュースカイ | 幹線 | 中央区 |
| 5 | 呉服町 | 0.5 | 1.5 | 熊本市消防局西消防署、熊本市立五福小学校 | 幹線 | 中央区 |
| 6 | 河原町  | 0.4 | 1.9 | 熊本商工会議所、長六橋 | 幹線 | 中央区 |
| 7 | 慶徳校前 | 0.4 | 2.3 | 熊本放送、熊本市立慶徳小学校 | 幹線 | 中央区 |
| 8 | 辛島町  | 0.4 | 2.7 | SAKURA MACHI Kumamoto、熊本桜町バスターミナル、サンロード新市街、シャワー通 B系統（新町・本妙寺入口・上熊本方面）乗り換え | 幹線 | 中央区 |
| 9 | 花畑町  | 0.2 | 2.9 | 熊本市民会館、NHK熊本放送局、熊本市国際交流会館、桜の馬場 城彩苑（※熊本城頬当御門や二の丸公園は下車） | 幹線 | 中央区 |
| 10 | 熊本城・市役所前  | 0.4 | 3.3 | 熊本城、熊本市役所・中央区役所、熊本県伝統工芸館、熊本県立美術館分館、加藤神社、夏目漱石内坪井旧居 | 幹線 | 中央区 |
| 11 | 通町筋  | 0.2 | 3.5 | 上通、下通、鶴屋百貨店、COCOSA、カリーノ下通、aune KUMAMOTO、熊本市現代美術館、小泉八雲熊本旧居、熊本信愛女学院中学校・高等学校、日本郵便株式会社九州支社、熊本城東郵便局 | 幹線 | 中央区 |
| 12 | 水道町  | 0.3 | 3.8 | 鶴屋百貨店東館、くまもと県民交流館パレア、くまモンスクエア、藤崎八旛宮、熊本中央警察署、白川公園 | 幹線 | 中央区 |
| 13 | 九品寺交差点  | 0.5 | 4.3 | 徳富記念園、熊本大学医学部・同附属病院、尚絅大学・同短期大学部・尚絅中学校・高等学校、熊本市消防局（中央消防局）、イオン熊本中央店、熊本市立白川小学校 | 水前寺線 | 中央区 |
| 14 | 交通局前  | 0.3 | 4.6 | 熊本市総合保健福祉センター、九州学院中学校・高等学校、真和中学校・高等学校、鎮西中学校・高等学校、慶誠高等学校 | 水前寺線 | 中央区 |
| 15 | 味噌天神前 | 0.5 | 5.1 | 味噌天神、熊本県立劇場、熊本市立図書館、ゆめタウン大江、くまもと森都総合病院、熊本大学薬学部、熊本学園大学・同付属中学校・高等学校、熊本県立熊本高等学校、開新高等学校、くまもと県民テレビ | 水前寺線 | 中央区 |
| 16 | 新水前寺駅前  | 0.4 | 5.5 | 新水前寺駅（JR九州豊肥本線接続） | 水前寺線 | 中央区 |
| 17 | 国府 | 0.3 | 5.8 | 熊本競輪場、熊本市水前寺競技場、熊本市水前寺野球場、熊本国府高等学校 | 水前寺線 | 中央区 |
| 18 | 水前寺公園  | 0.4 | 6.2 | 水前寺成趣園、出水神社、熊本市立出水小学校 | 水前寺線 | 中央区 |
| 19 | 市立体育館前  | 0.3 | 6.5 | 熊本県庁舎、熊本市総合体育館・青年会館、熊本県立図書館、熊本洋学校教師館ジェーンズ邸 | 健軍線 | 中央区 |
| 20 | 商業高校前 | 0.5 | 7.0 | 熊本県立熊本商業高等学校、熊本市立砂取小学校 | 健軍線 | 中央区 |
| 21 | 八丁馬場 | 0.3 | 7.3 | 健軍神社杉馬場 | 健軍線 | 中央区 |
| 22 | 神水交差点 | 0.4 | 7.7 | 上江津湖、熊本市立湖東中学校、熊本県立熊本工業高等学校 | 健軍線 | 中央区 |
| 22 | 神水交差点 | 0.4 | 7.7 | 上江津湖、熊本市立湖東中学校、熊本県立熊本工業高等学校 | 健軍線 | 東区 |
| 23 | 健軍校前 | 0.5 | 8.2 | 健軍神社、熊本マリスト学園中学校・高等学校、熊本市立健軍小学校、熊本東郵便局 | 健軍線 | 東区 |
| 24 | 動植物園入口 | 0.4 | 8.6 | 熊本市動植物園、下江津湖、庄口公園、熊本市立泉ヶ丘小学校 | 健軍線 | 東区 |
| 25 | 健軍交番前 | 0.3 | 8.9 |  | 健軍線 | 東区 |
| 26 | 健軍町  | 0.3 | 9.2 | 健軍商店街、東区役所、熊本県立第二高等学校、熊本市立東町中学校、熊本市立健軍東小学校、熊本県立盲学校、熊本県立熊本聾学校、陸上自衛隊健軍駐屯地、熊本東警察署、熊本市立熊本市民病院、熊本市消防局東消防署 | 健軍線 | 東区 |
海を駆ける

| 海を駆ける |
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 The Man from the Sea
監督:  深田晃司
脚本:  深田晃司
製作:  小室直子 紀嘉久
製作総指揮:  太田和宏 荒木宏幸 江口航治 宮崎伸夫 梅村昭夫 澤田正道 Willawati
出演者:  ディーン・フジオカ 太賀 阿部純子 アディパティ・ドルケン セカール・サリ 鶴田真由
音楽:  小野川浩幸
撮影:  芦澤明子
編集:  深田晃司
制作会社:  日活
製作会社:  “The Man from the Sea”FILM PARTNERS Comme des Cinémas Kaninga Pictures
配給:  日活 東京テアトル
公開:   2018年5月26日  2019年2月14日
上映時間:  107分
製作国:   日本  フランス  インドネシア
言語:  日本語 インドネシア語
興行収入:  3000万円
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『海を駆ける』（うみをかける）は、2018年の日本・フランス・インドネシア合作のドラマ映画である。監督・脚本を深田晃司が手がけ、主演をディーン・フジオカが務めた。
概要

第69回カンヌ国際映画祭「ある視点」審査員賞を受賞した深田晃司監督が7年の歳月を経て完成させたオリジナル脚本作品である。主演に深田監督自ら惚れ込んだディーン・フジオカを迎え、本作の前身ともいえる『ほとりの朔子』に次ぐ出演となった鶴田真由と太賀、そして阿部純子が初キャスティングされており、インドネシアオールロケーションとなった本作はアディパティ・ドルケン、セカール・サリといった現地の俳優陣も出演している。鶴田と太賀は撮影に合わせてインドネシア語をブラッシュアップしながらマスターした。2004年の大震災による津波で被害を受けたバンダ・アチェでの撮影は日本・インドネシア・フランスとの共同制作となっており、フランス、インドネシア、中国など日本以外の国と地域で公開されることが決まった。
ストーリー

インドネシア・スマトラ島のバンダ・アチェは戦争と津波の爪痕が残る場所。その町に海岸で行き倒れていた正体不明の男ラウ（ディーン・フジオカ）が発見される。彼は片言の日本語やバハサインドネシア語を話し、NPO法人で災害復興の仕事をしながら暮らす貴子（鶴田真由）と息子のタカシ（太賀）、日本からやってきた親戚のサチコ（阿部純子）の周辺で奇妙な出来事が次々と起こり始める。タカシの同級生クリス（アディパティ・ドルケン）、その幼馴染でジャーナリストのイルマ（セカール・サリ）を巻き込んで不思議な奇跡と事件を巻き起こしていくのだった。
ラウとはいったい何者なのか。人種や国籍や宗教を越えて育まれる若者たちの友情、美しくも人生の不条理を描いた内容になっている。
スタッフ

監督・脚本・編集：深田晃司
音楽：小野川浩幸
製作：新井重人
エグゼクティブ・プロデューサー：太田和宏、荒木宏幸、江口航治、宮崎伸夫、梅村昭夫、澤田正道、Willawati
プロデューサー：小室直子、紀嘉久
コ・プロデューサー：澤田正道、Giovanni Rahmadeva
撮影：芦澤明子
照明：永田英則
録音：木原コウジ
美術：Dita Gambiro
VFX制作：太陽企画、+Ring
音響制作：K&AG
特別協賛：ガルーダ・インドネシア航空、ガルーダ・オリエントホリデーズ・ジャパン
協力：インドネシア共和国観光省
助成：文化庁芸術文化振興費補助金
配給：日活、東京テアトル
企画制作：日活
製作：“The Man from the Sea”FILM PARTNERS（日活、東京テアトル、アミューズ、太陽企画、朝日新聞社、TBSサービス）、Comme des Cinémas、Kaninga Pictures
上映

2018年5月7日、東京都のテアトル新宿にて完成披露上映会が行われた。
関連文献

深田晃司 (2018). 海を駆ける. 文藝春秋. ISBN 978-4-16-390837-3
リーマン幾何学

リーマン幾何学（リーマンきかがく、英: Riemannian geometry）とは、リーマン計量や擬リーマン計量と呼ばれる距離の概念を一般化した構造を持つ図形を研究する微分幾何学の分野である。このような図形はリーマン多様体、擬リーマン多様体とよばれる。ドイツの数学者ベルンハルト・リーマンに因んでこの名前がついている。1850年代に確立された。
楕円・放物・双曲の各幾何学は、リーマン幾何学では、曲率がそれぞれ正、0、負の一定値をとる空間（それぞれ球面、ユークリッド空間、双曲空間）上の幾何学と考えられる。なお、楕円幾何学のことをリーマン幾何と呼ぶことがあるが、本稿で述べるリーマン幾何学はそれとは異なるものである。
アルベルト・アインシュタインは、重力、即ち、一様ではなく湾曲した時空を記述するのに擬リーマン多様体の枠組みが有効であることを見いだし、リーマン幾何学を数学的核心とした一般相対性理論を構築した。
リーマン幾何学の古典定理

下記は、リーマン幾何学の古典定理のリストとしては不十分である。重要で、美しく、単純な定式化となっているものを選択した。結果の大半は、ジェフ・チーガー（英語版）(Jeff Cheeger)と E. Ebinの古典的な単行本で探すことができる。
与えられる定式化は、極めて完全、最も一般的というわけではない。このリストは基本的定義を既に知り、これらの定義が何であるかを知ろうとする人向けのものである。
リーマン幾何学の古典定理 > 一般的定理

ガウス・ボネの定理 コンパクト 2-次元リーマン多様体 M のガウス曲率の積分は、2πχ(M) に等しい。ここに χ(M) は M のオイラー標数である。この定理は、任意のコンパクトな偶数次元のリーマン多様体へ一般化できる。一般ガウス・ボネの定理を参照。
ナッシュの埋め込み定理も、リーマン幾何学の基本定理と呼ばれる。この定理は、すべてのリーマン多様体はユークリッド空間 Rn の中へ等長的に埋め込む(embedded)ことができる。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学

空間の大域的構造についての情報を導くために、次の定理はみな、空間のある局所的な振る舞いを前提とする（普通は曲率を使い定式化する）。大域的構造は、多様体のトポロジカルなタイプの情報と「充分大きな」距離での点の振る舞いについての情報を含んでいる。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 挟まれた断面曲率

球面定理 M が単連結コンパクト n-次元リーマン多様体の断面曲率が 1/4 と 1 の間に挟まれていると、M は球に微分同相である。
チーガーの有限性定理 定数 C, D と V に対して、断面曲率が |K| ≤ C で、半径が ≤ D で、体積が ≥ V である（微分同相を同一視して）コンパクトな n-次元のリーマン多様体は有限個しか存在しない。
グロモフの概平坦多様体（英語版）(Gromov's almost flat manifolds) n-次元リーマン多様体が断面曲率 |K| ≤ εn であり、半径が ≤ 1 であれば、有限被覆がnil-多様体（英語版）(nil manifold)に微分同相であるような εn > 0 が存在する。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 断面曲率の下界

チーガー・グロモルのソウル定理（英語版）(Cheeger-Gromoll's Soul theorem) M が非コンパクトな完備非負な曲率を持つ n-次元リーマン多様体とすると、M はコンパクトな全測地部分多様体 S をもち、M が S の法バンドルと微分同型である（S を M のソウル(soul)と呼ぶ）。特に、M が M のどの点でも厳密に（0 となることを除く）正の曲率を持つと、M は Rn に微分同相である。グリゴリー・ペレルマン(G. Perelman)は、1994年に驚くほどエレガントで短く、M は「一点でのみ正曲率を持つと Rn である」というソウル予想を証明した。
グロモフのベッチ数定理(Gromov's Betti number theorem) M がコンパクトで連結な n 次元の正の断面曲率をもつリーマン多様体ならば、ベッチ数の和が多くとも C となるような定数 C = C(n) が存在する。
グローブ・ピーターソンの有限性定理(Grove–Petersen's finiteness theorem) 定数、C, D, と V が与えあられると、断面曲率 K ≥ C, 半径 ≤ D で、体積 ≥ V であるようなコンパクト n-次元リーマン多様体の有限個のホモトピータイプしかない。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 断面曲率の上界

カルタン・アダマールの定理（英語版）(Cartan–Hadamard theorem)は、非正な断面曲率をもつ完備単連結リーマン多様体 M は、任意の点での指数写像（英語版）(exponential map)を通して、n = dim M 次元のユークリッド空間 Rn に微分同相であるという定理である。この定理は、非正な断面曲率を持つ単連結な完備リーマン多様体の任意の 2点は、一意な測地線により結ぶことができる。
負の断面曲率を持つ測地フロー（英語版）(geodesic flow)は、エルゴード的である。
M が厳密に（0 を含めない）負の定数 k の上界を持たない断面曲率をもつ完備なリーマン多様体であれば、CAT(k)空間（英語版）(CAT(k) space)である。逆に、M の基本群 Γ = π1(M) がグロモフの意味の双曲的（英語版）(Gromov hyperbolic)である。このことは基本群の性質に対して多くの意味を持っている。
基本群が有限表現（英語版）(finitely presented)される。
Γ のワード問題（英語版）(word problem)は正の解を持つ。
群 Γ は有限の仮想コホモロジー次元（英語版）(cohomological dimension)を持つ。
有限位数の元は有限個の共役類しかない。
Γ のアーベル的な部分群は、仮想巡回的（英語版）(virtually cyclic)であるので、Z×Z に同型な部分群をもたない。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 下界なリッチ曲率

メイヤーの定理（英語版）(Myers theorem) コンパクトなリーマン多様体が正のリッチ曲率を持つと、基本群は有限群となる。
分裂定理（英語版）(Splitting theorem) 完備 n-次元リーマン多様体は、非負なリッチ曲率と真っ直ぐな直線（各々の点の間の距離を極小化する測地線）を持つと、実直線と非負なリッチ曲率を持つ完備 (n-1)-次元リーマン多様体の積と等長である。
ビショップ・グロモフの不等式（英語版）(Bishop–Gromov inequality) 正のリッチ曲率を持つ完備 n-次元リーマン多様体の中の半径 r の球の体積は、多くともユークリッド空間の中の同一半径 r の球の体積しか持たない。
グロモフのコンパクト性定理（英語版）(Gromov's compactness theorem) 正のリッチ曲率と多くとも半径 D を持つすべてのリーマン多様体は、グロモフ・ハウスドルフ計量(Gromov-Hausdorff metric）でプレコンパクトである。
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 負のリッチ曲率

負のリッチ曲率を持つコンパクトリーマン多様体の等長群は離散的(discrete)である。
次元が n ≥ 3 であるすべての滑らかな多様体は、負のリッチ曲率のリーマン計量を持つ。（曲面に対しては正しくない。）
リーマン幾何学の古典定理 > 大域幾何学 > 負のスカラー曲率

n-次元トーラスは正のスカラー曲率を持たない。
n-次元リーマン多様体の単射半径(injectivity radius)が ≥ π であれば、平均スカラー曲率は多くとも n(n-1) である。
滋賀社会保険事務局

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滋賀社会保険事務局
種別: 地方社会保険事務局
管轄区域: 滋賀県
所在地: 滋賀県大津市梅林1-3-10 滋賀ビル4F

滋賀社会保険事務局（しがしゃかいほけんじむきょく）は、滋賀県大津市にあった社会保険庁の地方支分部局で、滋賀県を管轄していた。
管内社会保険事務所

大津社会保険事務所(滋賀社会保険事務局大津社会保険事務室)
草津社会保険事務所
彦根社会保険事務所
大津年金相談センター(来訪相談専用センター)
ラーオダメイア
ベレロポーンの娘

このラーオダメイアは、ホメーロスの叙事詩『イーリアス』によると、リュキア王イオバテースの娘ピロノエーと英雄ベレロポーンの娘で、イーサンドロス、ヒッポロコスと兄弟。ホメーロスは母親の名前を言及していないが、アポロドーロスはピロノエーとしている。
ゼウスに愛されて、サルペードーンの母になったが、後に女神アルテミスの怒りを買って射殺されたという（突然死したという意味）。ただしラーオダメイアの夫をクサントスとする説もある。サルペードーンはヒッポロコスの子グラウコスとともに、トロイア戦争でリュキア人を率いてギリシア人と戦った。
これに対してサルペードーンはゼウスとエウローペーの息子であり、ミーノース、ラダマンテュスと兄弟とする説もよく知られている。
シケリアのディオドーロスは、ベレロポーンの娘はデーイダメイアという名前で、ゼウスとエウローペーの子サルペードーンの息子エウアンドロスとの間に、トロイア戦争で戦ったサルペードーンを生んだと述べている。
アカストスの娘

このラーオダメイアは、イオールコス王アカストスと、アステュダメイアの娘で、ステロペーと姉妹。イーピクロスの子プローテシラーオスの妻。
ラーオダメイアは非常に貞淑な女性として知られる。彼女はプローテシラーオスと結婚したが、結婚後わずか1日で夫はトロイア戦争に出兵することになり、そして早々に戦死してしまった。一説によるとこの死の原因は、新居の建設に際し、神々に犠牲を供えることを怠ったためであるという。
ラーオダメイアは夫が死んだと聞いても忘れることが出来ず、夫にそっくりな像を作って交わった。憐れに思った神々はヘルメースに命じてプローテシラーオスを冥府から連れ戻してやった。ラーオダメイアは夫がトロイアから無事生還したと思って喜んだが、冥府に戻されたとき絶望して自ら死んだ。
またラーオダメイアは夫の訃報を聞いたとき、神々に願って3時間だけ夫と話をすることを許されたともいわれる。しかし3時間がたつと夫は再び冥府に戻された。ラーオダメイアは悲しみに耐えられず、夫にそっくりな青銅の像を作って自室に運び、神々の祭祀に見せかけて供物を供えながら、密かに像を抱きしめたり、キスしたりしていた。しかしその様子を使用人に見られ、人々を偽っていたことが露見し、父アカストスは娘のためを思って青銅の像を燃やしたが、ラーオダメイアはその火に飛び込んで焼け死んだという。
オウィディウスは、ラーオダメイアはまだ遠征軍がアウリスに停泊している頃に、寂しさに耐えられずに蝋で夫の像を作ったとしている。
死後については、ウェルギリウスは叙事詩『アエネーイス』の中で、ラーオダメイアが悲恋のために死後も冥府で苦しんでいると歌っている。ピロストラトスもラーオダメイアが冥府にいるとしているが、英雄霊となったプローテシラーオスがしばしば冥府を訪れるため、今でも新婚当初のように仲睦まじく暮らしていると述べている。
アカストスの娘 > 系図

|   |   |   |   |   |   |   |   | アドメートス | アドメートス | アドメートス | アドメートス | アドメートス | アドメートス |   |   | アルケースティス | アルケースティス | アルケースティス | アルケースティス | アルケースティス | アルケースティス |   |   | アカストス | アカストス | アカストス | アカストス | アカストス | アカストス |   |   | ペリクリュメノス | ペリクリュメノス | ペリクリュメノス | ペリクリュメノス | ペリクリュメノス | ペリクリュメノス |   |   | ネストール | ネストール | ネストール | ネストール | ネストール | ネストール |   |   | ペーロー | ペーロー | ペーロー | ペーロー | ペーロー | ペーロー |   |   | ビアース | ビアース | ビアース | ビアース | ビアース | ビアース |   |   | メラムプース | メラムプース | メラムプース | メラムプース | メラムプース | メラムプース |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス |   |   | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス |   |   | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア |   |   |   |   |   |   | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス |   |   | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス |   |   | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス |   |   | アバース | アバース | アバース | アバース | アバース | アバース |   |   | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース |   |   |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス | エウメーロス |   |   | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス | プローテシラーオス |   |   | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア | ラーオダメイア |   |   |   |   |   |   | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス | アンティロコス |   |   | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス | ペイシストラトス |   |   | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス | タラオス |   |   | アバース | アバース | アバース | アバース | アバース | アバース |   |   | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース | アンティパテース |   |   |  |  |  |  |  |  |
その他の女性

アミュクラースの娘で、アルカディアー地方の王アルカスの妻の1人、トリピューロスの母、エラソスの祖母。
一説によるとアルクマイオーンの娘で、プティーアー王ペーレウスの妻、ポリュドーラーの母。
木馬作戦に参加したギリシアの戦士アンティクロスの妻。
リギ山

| リギ山 |
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ラウエルツ湖とリギ山
最高地点
山頂: リギ・クルム
標高: 1,797.5 m (5,897 ft) 
プロミネンス: 1,290 m (4,230 ft) 
アイソレーション: 13.1 km (8.1 mi) 
座標: 北緯47度03分24秒 東経8度29分08秒﻿ / ﻿北緯47.05667度 東経8.48556度﻿ / 47.05667; 8.48556座標: 北緯47度03分24秒 東経8度29分08秒﻿ / ﻿北緯47.05667度 東経8.48556度﻿ / 47.05667; 8.48556 
地形
リギ山 
国:  スイス
州: シュヴィーツ州、 ルツェルン州
所属山脈: スイスアルプス
登山
最容易ルート: リギ鉄道、ケーブルカー
 プロジェクト 山
表 話  歴
リギ山（リギさん、Rigi）は、フィアワルトシュテッテ湖（ルツェルン湖）、ツーク湖、ラウエルツ湖に囲まれた中央スイス地方の山塊。最も高い山は、リギ・クルム Rigi Kulm で、標高約1797ｍ。スイス中央部のルツェルン州とシュヴィーツ州にまたがっている。ラテン語で “Regina Montium（山の女王）”と呼ばれたことがその名の由来になっている。
概要

リギ山は大きく西北、中央、東南の3つの山塊に分けられる。
西北の山塊には最高峰のリギ・クルム峰があり、ロートシュトック峰、リギ・シュタッフェルホーエ峰が連なる。
中央の山塊は西北と繋がっているが、リギ・シャイデック峰やドッセ峰が連なり、ルツェルン州のフィッツナウとシュヴィーツ州のゲアザウに挟まれたフィッツナウアーシュトック峰（別名ゲアザウアーシュトック峰）も並んでいる。
東南の山塊は、リギ・ホッホフルー峰を最高峰に、ゴッテアリ峰などが連なる長い尾根が伸びて、シュヴィーツ市のゼーヴェンまで至っている。
専門的には、リギ山はアルプスに属するのではなく、スイス高原の一部分である。アルプスに特徴的なビュンドナー片岩やフリッシュとは対照的に、モラッセやその他の礫岩から構成されている。
リギ山はいくつもの町に囲まれている。シュヴィーツ州シュヴィーツ郡シュヴィーツ市ゼーヴェンから時計回りに、インゲンボール市ブルンネン、ゲアザウ郡ゲアザウ、ルツェルン州ルツェルン郡フィッツナウ、ヴェッギス、グレッペン、シュヴィーツ州キュスナハト郡キュスナハト、インメンゼー、シュヴィーツ郡アルト市アルト、オーバーアルト、ゴールダウ、シュヴィーツ郡ラウエルツである。
| 峰の名 | 標高 | 所在地 |
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| リギ・クルム（Rigi Kulm） | 1,797.5m | シュヴィーツ州 |
| ロートシュトック（Rotstock） | 1,658m | ルツェルン州・シュヴィーツ州境 |
| ドッセ（Dosse） | 1,684m | ルツェルン州・シュヴィーツ州境 |
| シャイデック（Scheidegg） | 1,658m | シュヴィーツ州 |
| フィッツナウアーシュトック（Vitznauerstock ルツェルン州） ゲアザウアーシュトック（Gersauerstock シュヴィーツ州） | 1,452m | ルツェルン州・シュヴィーツ州境 |
| リギ・ホッホフルー（Rigi Hochflue） | 1,698m | シュヴィーツ州 |
概要 > リギ・クルム峰

リギ・クルム峰（独: Rigi Kulm）はリギ山の最高峰で、標高1,797.5 m または 5,897 ft。眺望はフランスやドイツまで視界に入り、北にチューリッヒ州とエーゲリ湖、ラウエルツ湖、ツーク湖を望み、北東に湖の点々とするスイス平原とシュヴァルツヴァルトおよびヴォージュ山脈を望み、南に雪をかぶったアルプス山脈を望む。
山頂付近にあるリギ・クルム・ホテルは1816年8月6日開業で、スイス国内最初の山岳ホテルであり、2016年に開業200年を記念した。レストランを併設している。
山頂付近までラック式鉄道のリギ鉄道が走っており、リギ・クルム駅がある。フィッツナウ・リギ線とアルト・リギ線が乗り入れている。少し下った隣駅のリギ・シュタッフェル駅で両線が合流しており、駅からの眺望もすばらしい。リギ・シュタッフェルを挟んで反対側に、ロートシュトック峰がある。
リギクルムホテルのウェブサイト
リギ山公式ページ内リギ・クルム
概要 > ロートシュトック峰

ロートシュトック峰（独: Rotstock）は、標高1,658 m または 5,440 ftで、リギ・クルム峰からきれいに見下ろすことができる。リギ・シュタッフェルから歩いてロートシュトック・ベンクリに上がると、ルツェルン湖やスイスアルプスを見渡すことができる。ルツェルン州とシュヴィーツ州の州境となっている。
少し下りた西側にリギ鉄道フィッツナウ・リギ線のリギ・シュタッフェルホーエ駅があり、そこから峰の南側にさらに下ると、リギ・カルトバートのリゾートがある。
リギ山公式ページ内ロートシュトック
概要 > リギ・シャイデック峰

シャイデック峰（独: Scheidegg）は、標高1,658 m または 5,440 ft。北側にシュヴィーツ州のゴールダウを見渡すことができ、南側にはゲアザウとルツェルン湖を望むことができる。東に約160mのところに、リギ鉄道ケーブルカーのリギ・シャイデック駅がある。
山頂には2つのケーブルカーが向かっている。一つはリギ鉄道のクレーベル・リギシャイデック線（Luftseilbahn Kräbel–Rigi Scheidegg、LKRS）であり、北側の斜面でリギ鉄道アルト・リギ線（ARB）のクレーベル駅との間を結んでいる。もう一つはオーバークシュヴェント・リギブルクガイスト線（Luftseilbahn Obergschwend–Rigi Burggeist、LORB）であり、南側の斜面で山麓のゲアザウ市のオーバークシュヴェント駅との間を結んでいる。かつてリギ・カルトバートとシャイデックを結んでいたリギ・カルトバート・シャイデック鉄道の線路跡を歩くこともでき、カルトバートやリギ・クレシュテアリまで東西に山腹を見ながら歩くことができる。
シャイデックの山頂は、かつて1830年に建てられた大きなホテルがあった。第一次世界大戦により観光客が減り、観光の形態も宿泊旅行から日帰り旅行に変化したため、ホテルは休業し、最終的に第二次世界大戦中の1943年か1944年に廃業した。
ウィキメディア・コモンズには、Scheideggに関するカテゴリがあります。
Hikr 内のリギ・シャイデックのページ
概要 > ドッセ峰

ドッセ峰（独: Dosse）は、標高1,684 m (5,525 ft)。シュヴィーツ州とルツェルン州の州境にあり、ルツェルン州に入っているリギ山の峰の中では最高峰である。峰からはフィッツナウの町とルツェルン湖が見渡せる。200m北西には標高が1,669 m (5,476 ft)とわずかに低いクリ・ドッセ峰（Chli Dosse）がある。
Hikr 内のリギ・ドッセのページ
概要 > フィッツナウアーシュトック峰／ゲアザウアーシュトック峰

フィッツナウアーシュトック峰（独: Vitznauerstock）あるいはゲアザウアーシュトック峰（独: Gersauerstock）は、ルツェルン州とシュヴィーツ州の州境が通っており、ルツェルン州のフィッツナウとシュヴィーツ州のゲアザウの間に聳える。フィッツナウ側から見た名称がフィッツナウアーシュトックであり、ゲアザウ側から見た名称がゲアザウアーシュトックである。標高1,452mで、フィッツナウからはフィッツナウ・ヒンターベルゲン線ケーブルカー（Luftseilbahn Vitznau-Hinterbergen）に乗れば峰の北側のヒンターベルゲンに到着して登山道フェルミーゼックを歩くことができ、ヴィッシフルーロープウェイ（Seilbahn Wissifluh）に乗れば峰の西側のヴィッシフルーに到着してウルミ通りを歩くことができる。
リギ山公式ページ内フィッツナウアー・ゲアザウアーシュトック
概要 > リギ・ホッホフルー峰

リギ・ホッホフルー（独: Rigi Hochflue）は、ウルミベルク山脈の西の山頂で、南にルツェルン湖、北にラウエルツ湖を見渡すことができる。標高1,698メートル (5,571 ft)で、シュヴィーツ州に属する。
Hikr 内のリギ・ホッホフルーのページ
概要 > ゴッテアトリ峰

ゴッテアトリ峰（独: Gottertli）は、ウルミベルクの中心的存在であり、標高1,395 m (4,577 ft)。ブルンネンの町を見下ろし、各州やアルプス渓谷を見渡すことができる。フロンアルプシュトック山、ミューテン山、ウーリ湖などを見ることができる。ブルンネンからケーブルカーでティンペル駅まで上がり、そこから歩いてゴッテアトリに登ることができる。また、ゲッテアリ峠から登る経路もある。
リギ山公式ページ内ゴッテアトリ
歴史

スイスの山岳観光の人気が高まった19世紀には、ヨーロッパ各国から王侯貴族や芸術家が訪れた。1816年にスイス初の山頂ホテルとして、リギ・クルムにホテルが建てられた（その後ホテルは取り壊され、現在は新しく山岳ホテルに建て替えられている）。リギ山からのご来光は特に人気を博し、文豪マーク・トウェインもこの山を絶賛した。画家のターナーは、リギ山のシルエットに創意をかき立てられ、様々な時刻や天候、方角のもとでのリギ山を描いている。
1871年に麓のフィッツナウからヨーロッパ最古の登山鉄道（リギ鉄道）が開通。1873年に日本の岩倉使節団もリギ山を訪れている。1875年には反対側のアルト・ゴルダウからも登山鉄道が開通した。リギ・クルムからは、中央スイス地方アルプスをはじめ、グラールスやベルナーオーバーラントの山々が連なる景観を眺めることができる。スイス中央部に位置する観光都市、ルツェルンからも近い。
リギ山の山腹にあるリギ・カルトバートでは、効能の優れた鉱泉が湧き出ており、夏はハイキングの拠点となっている。2012年にはスイス人有名建築家、マリオ・ボッタのデザインした新しいスパセンター「ミネラルバート＆スパ　リギ・カルトバート　Mineralbad & Spa Rigi-Klatbad」が完成した。
ターナー The Blue Rigi, 29.7x45cm, 1842; テート・ギャラリー
ターナー The Red Rigi, 30.5x45.8cm, 1842; ビクトリア国立美術館
ターナー The Dark Rigi: The Lake of Lucerne (showing the Rigi at sunrise), 1842; 個人蔵
アクセス

リギ・クルムへ上がる方法は、アルト・ゴルダウから登山鉄道を利用、ルツェルン湖畔のフィッツナウから登山鉄道を利用、ルツェルン湖畔のヴェッギスからトップウェイでリギ・カルトバートに上がり、登山鉄道に乗り換える方法の3通りがある。
登山鉄道やケーブルカーは、リギ鉄道が運行している。アルト・ゴルダウからの標準軌登山鉄道はアルト・リギ線（ARB）、フィッツナウからの登山鉄道はフィッツナウ・リギ線（VRB）、ヴェッギスからのケーブルカーはヴェッギス・リギカルトバート・ケーブルカー（LWRK）である。さらに、クレーベル・リギシャイデック（LKR）、オーバークシュヴェント・リギブルクガイスト（LORB）キュッシュナハト・ゼーボーデンアルプ（LKüS）、フィッツナウ・ヒンターバーゲン（LVH）、フィッツナウ・ヴィッシフルー（LVW）、ブルンネン・ウルミベルク（LBU）の6つの小規模ケーブルカーもすべてリギ鉄道が運行している。
ルツェルンからアルト・ゴルダウまでは鉄道が、フィッツナウとヴェッギスには湖船が通じている。
風景

蒸気機関車
山頂近くの駅
山頂からの景色
1920年のリギ・クルム
リギ山から見たルツェルン湖
リギ・クルムから見た中央スイスのアルプス
旧スイス連邦の中心に描かれたリギ山（アルブレヒト・フォン・ボンシュテッテン作、1479年）
1906年のリギ山からの絵葉書。リギクルムホテルも描かれている。
ゴールダウから見たシャイデック。
1890年代のシャイデック。山頂ホテルが見える。
1890年代のシャイデックからの景色。オーバーラント・アルプス方向。
ホッホフルー峰とルツェルン湖
リギ・クルム駅とリギ鉄道フィッツナウ・リギ線およびアルト・リギ線
熊本市警察

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: この項目では、かつて存在した熊本市の警察について説明しています。熊本県警熊本市警察部については「熊本市警察部」をご覧ください。
熊本市警察（くまもとしけいさつ）は、かつて存在した熊本県熊本市の自治体警察。
概要

従来の熊本県警察部が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に熊本市警察本部が設置された。1950年（昭和25年）4月に熊本市警察局と改称した。
1954年（昭和29年）に新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として熊本県警察本部が発足。熊本市警察も熊本県警察に統合され、姿を消した。
組織

1950年（昭和25年）時点
企画課
警務課
公安課
捜査課
青少年防犯課
警ら交通課
警察署

1950年（昭和25年）時点
南警察署
北警察署
星州黄氏

| 星州黄氏 |
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 氏族
国:  朝鮮
領地:  星州郡
家祖:  黄世得
황씨종친회
星州黄氏（ソンジュファンし、성주황씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道星州郡である。2015年の調査では171人である。
朝鮮の黄氏は、中国後漢の重臣だった黄洛から始まる。黄洛は、光武帝代の28年に使臣としてベトナムに赴く途中に海上で遭難し新羅に漂着・帰化した。
星州黄氏は、黄洛の子孫で高麗代に上柱国の官職を務めた黄石柱の17代子孫の黄世得が始祖である。
平海黄氏、長水黄氏、昌原黄氏、慶州黄氏、管城黄氏、徳山黄氏、尚州黄氏、紆州黄氏、斉安黄氏、杭州黄氏、黄州黄氏、懐徳黄氏と共に中央黄氏宗親会をなしている。
淀川北岸線

淀川北岸線（よどがわほくがんせん）とは、大阪市内で計画されている都市計画道路および鉄道路線（未成線）である。
都市計画道路

この路線は、西淀川区から東淀川区の淀川北岸を東西に通る幹線道路であり、阪神高速道路や新御堂筋（国道423号）へのアクセス道路として計画されている。大阪市地域防災計画における緊急交通路としての役割も担っている。
既設道路として淀川通（大阪市道淀川北岸線を含む）があり、こちらも都市計画道路淀川北岸線として建設されており、工事計画には現道の拡幅・立体交差改良も含まれる（後述）。
都市計画道路 > 計画概要

路線名：淀川北岸線
主な工事計画（2014年度時点）
東淀川区東淡路1丁目～東淀川区菅原2丁目
淀川区十三東2丁目～淀川区木川東2丁目
阪神本線立体交差
（都計）淀川北岸線立体交差事業（淀川通の阪急十三駅付近ガード下拡幅）
2020年7月下旬開通予定
鉄道路線

この路線は大阪市によって提案され、2004年10月8日の近畿地方交通審議会答申第8号「近畿圏における望ましい交通のあり方について」策定作業で検討対象となったが、結局答申には盛り込まれなかった。
事業主体については現時点で未定である。鉄道ジャーナリストの川島令三は、著書に大阪市交通局が事業主体である趣旨の内容を掲載しているが[要出典]、大阪市は2018年4月1日に大阪市営地下鉄の運営を大阪市高速電気軌道株式会社に移管し、交通局を廃止している。その後、大阪市長直轄の「都市交通局」が設置され、地下鉄・バスなど市内交通に関する交通政策の企画立案・推進、総合調整を担当している。都市交通局の主な事務は「大阪市高速電気軌道株式会社および大阪シティバス株式会社の監理」「大阪市域内における地域交通政策(バス・ラピッド・トランジットの社会実験を含む)」「交通政策基金の所管」であり、都市交通局は鉄道事業者ではないため、淀川北岸線を建設する場合は別の事業主体が必要になる。
鉄道路線 > 計画ルート

計画は「大阪市大正区、港区、此花区方面から東淀川区方面」に抜けるとなっている[要出典]が具体的なルートは淀川北岸を通ること以外は全く未定である。
近畿地方交通審議会の資料では、「大正区、港区、此花区方面～福～塚本～十三～新大阪～東淀川方面」となっており、「東淀川方面」が「東淀川区」と「JR東淀川駅」（淀川区）のどちらを指すのか明確でないが、東淀川駅ではなく東淀川区を指すと考えられる。新大阪駅-東淀川駅間を結ぶルートではJRと完全に重複する上に、駅間距離が700メートルしかない。
なお、大阪市が淀川北岸線と共に建設を提案している松屋町筋線のルートは、「天王寺～都島区～東淀川区方面」となっており、東淀川区を通ることが記載されている。松屋町筋線も答申には盛り込まれなかった。
複数の新線乗り入れ構想がある新大阪駅周辺は、都市再生緊急整備地域の候補地域になり、阪急電鉄の十三駅（淀川区）と淡路駅（東淀川区）周辺も含めた都市再開発が検討されている。十三と新大阪を結ぶ阪急新大阪連絡線を建設する計画もあり、当初の計画では十三と新大阪と淡路を結ぶ予定だった。新大阪連絡線も淀川北岸を通る路線であり、淀川北岸線と一部ルートが重なっている。
脚註

↑  大阪市市政 都市計画道路 淀川北岸線（菅原）
↑  大阪市市政 都市計画道路 淀川北岸線（木川）＜電線共同溝＞
↑  大阪市市政 2-2 淀川北岸線・阪神本線立体交差事業
↑  淀川北岸線拡幅・改良工事パンフレット
1 2 3 4 5  資料5 近畿地方交通審議会において検討対象となった路線一覧
1 2  “大阪市営地下鉄、民営化へ6月に準備会社 - 大阪市「都市交通局」7月に新設”. マイナビニュース (2017年5月18日). 2022年6月21日閲覧。
↑  株式会社インプレス (2020年3月27日). “大阪府、リニア全線開通後を見据えた新大阪駅周辺開発方針”. Impress Watch. 2022年6月21日閲覧。
出典・参考資料

未来鉄道データーベース（ウェブサイトで2014年4月上旬時点の情報）
川島令三の関連各著書
海門区

| 中華人民共和国 江蘇省 海門区 |
| --- | --- |
 南通市中の海門区の位置南通市中の海門区の位置
簡体字: 海门
繁体字: 海門
拼音: Hăimén
カタカナ転写: ハイメン
滬拼: Hᴇməŋ
沙地語: Haɪməŋ

国家:  中華人民共和国
省: 江蘇
地級市: 南通市
行政級別: 市轄区






面積
総面積: 939 km²

海抜: 5.2 m
人口
総人口(2006): 101.05 万人








経済




電話番号: 0513
郵便番号: 226100
ナンバープレート: 蘇F
行政区画代碼: 320684

公式ウェブサイト： http://www.haimen.gov.cn/
海門区（かいもん-く）は中華人民共和国江蘇省南通市に位置する市轄区。
地理

平地で海抜2.5から5.2メートル。亜熱帯湿潤気候に属する。年平均気温は15度℃、日照時間は2250時間、無霜期は230日前後。
歴史

唐代以降、長江河口に中洲が形成されるようになり、五代十国時代の958年（顕徳5年）には面積の拡大した中洲地帯に後周が海門県を設置した。明代になると長江の堆積により県治が東洲より徐澗に移転、海門県は廃止となり通州に統合、旧海門県域は静海郷が設置された。清代になると長江北岸に新たな加奈洲が出現、1768年（乾隆33年）には江蘇省直隷庁とされた。
中華民国が成立すると州庁が廃止となり、1912年（民国元年）に海門県が設置される。中華人民共和国が成立すると海門県は蘇北政区南通区（1953年に江蘇省に移管、1955年に南通専区、1971年に南通地区、1983年に南通市と改称）の管轄とされた。1994年6月、県級市に改編された。2020年7月、市轄区に改編され現在に至る。
行政区画

下部に3街道、9鎮を管轄する。また別に省級の経済開発区が1箇所設置されている。
街道：海門街道、三廠街道、浜江街道
鎮：常楽鎮、悦来鎮、四甲鎮、余東鎮、正余鎮、海永鎮、包場鎮、臨江鎮、三星鎮
省級経済開発区：海門経済技術開発区
交通

上海虹橋国際空港や上海浦東国際空港まで車で2から2.5時間、南通空港まで30分の距離である。
崇海大橋：崇明島と海門区を結ぶ橋の計画がある。指揮本部が2006年5月に設立された。
蘇通大橋：南通市と蘇州を連絡する。
寧啓線：南京-啓東間の鉄道。東に延長して海門市に通る予定である。
方言

呉語に属する「啓海話」と「通東話」が行われている。
教育

江蘇省海門高校
海門区海南高校
海門区東洲高校
海門区東洲小学校
海門区実験小学校
海門区中心小学校
木ノ元地蔵尊木元寺

| 木ノ元地蔵尊木元寺 |
| --- | --- |
 木元寺の本堂
所在地:  兵庫県西宮市名塩木之元21-1
位置:  北緯34度49分26.5秒 東経135度18分59.3秒﻿ / ﻿北緯34.824028度 東経135.316472度﻿ / 34.824028; 135.316472座標: 北緯34度49分26.5秒 東経135度18分59.3秒﻿ / ﻿北緯34.824028度 東経135.316472度﻿ / 34.824028; 135.316472
宗派:  西山浄土宗
本尊:  阿弥陀如来
法人番号:  7140005015980
  
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木ノ元地蔵尊木元寺（きのもとじぞうそんもくげんじ）は、兵庫県西宮市名塩木之元にある寺院。宗派は西山浄土宗で、本尊は阿弥陀如来。
玉名市立小天小学校

| 玉名市立小天小学校 |
| --- | --- |
 
 北緯32度51分43秒 東経130度35分37秒﻿ / ﻿北緯32.861917度 東経130.593681度﻿ / 32.861917; 130.593681座標: 北緯32度51分43秒 東経130度35分37秒﻿ / ﻿北緯32.861917度 東経130.593681度﻿ / 32.861917; 130.593681
国公私立の別:  公立学校
設置者:  玉名市
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B143210001464 
所在地:  〒861-5401
 熊本県玉名市天水町小天6966番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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玉名市立小天小学校（たまなしりつ おあま しょうがっこう）は、熊本県玉名市天水町小天にある小学校。
沿革

1875年（明治8年） - 小天小学校、立花小学校創立
1882年（明治15年） - 立花小学校から北古閑小学校が分離
1902年（明治35年） - 合併し小天尋常小学校と改称
1903年（明治36年） - 小天尋常高等小学校と改称
1941年（昭和16年） - 小天国民学校と改称
1947年（昭和22年） - 小天村立小天小学校と改称
1954年（昭和29年） - 天水村立小天小学校と改称
1960年（昭和35年） - 天水町立小天小学校と改称
2005年（平成17年） - 玉名市立小天小学校と改称
2020年（令和2年） - 玉名市立小天東小学校と統合
学校周辺

熊本県道1号熊本玉名線
唐人川
無礼講

無礼講（ぶれいこう）とは、地位や身分の上下を取り払い楽しむという趣旨の宴会。
無礼講の概念そのものは、日本では古代からあったと考えられる。しかし、具体的に「無礼講」という名称を用いたのは、鎌倉時代末期、1320年代初頭に、公卿・儒学者である日野資朝とその親戚・同僚の日野俊基が開いた会合が、史料上の初見である。これは茶会の一種で、自分の地位に合わない衣服をあえて着ることで、互いの身分の上下の区別をわからなくして、純粋に才能のある者だけを集めて歓談を行った先進的な学芸サロンだった。ただ、あまりにも先進的であったため、花園上皇など、公家社会の最上位の有識者からは眉をひそめられることもあった。資朝・俊基の無礼講は、一説によれば、茶道の前身である闘茶の最も早い例と言われる。また、室町時代の連歌会なども無礼講に端を発すると言う説もあるなど、文化史的に重要な会である。
なお、軍記物語『太平記』（1370年ごろ完成）では、薄着の女性を侍らせた酒宴であったとか、資朝・俊基の主君である後醍醐天皇自身も参加した鎌倉幕府討幕計画の場だったと物語られる。しかし、これらの物語は、2010年代時点で疑問が提出されている。
概説 > 古代の無礼講

日本の神事としての祭りは、神と人が共に同じものを食する神人共食が基本の形であり、神に奉納した神酒を参列者も授かる直会が礼講であり、その後二次会的に行われる宴席のことを無礼講とすることが、本来の意とも言われる。
歴史的な経緯としては、古代日本の貴族主体の宴会では、座席や酌の順番、杯の回数や手順など儀礼が重んじられていたが、武家が力を持った中世以降、儀礼を取り払った一般的な宴会形式として、無礼講が広がったといわれる。
記録に残る日本の宴会では、無礼講は無い方が珍しい。平安時代から室町時代にかけて成立した正式な宴会形式である本膳料理は「式三献」という9杯の盃を干すところから始まるが、小杯3杯、中杯3杯、大杯3杯と規定だけでも相当な量を飲む。本膳が終わったあとは酒宴となるが、人に酒を勧める際の作法が記録に残っているだけでも10種類以上あった。酒合戦のように飲み比べになることが多く、誰かが倒れるまで飲むのが原則だった。しらふでは非礼だが、酔って殿上で吐く場合は「苦しからず」とされた。イエズス会司祭で『日本教会史』を著したジョアン・ロドリゲスは日本の宴会は酒で腹いっぱいにし、泥酔させることを目的にしていると分析している。また、熊倉功夫は乱酒の中にもいろいろルールがあり、見かけは無礼でも一定の秩序の中の乱酒だったのではないかと述べている。
概説 > 「無礼講」の語源 > 同時代の記述

『日本国語大辞典』第二版で、「無礼講」の用例として挙げられた中で最も古いのは、花園上皇が著した日記である『花園天皇宸記』の元亨4年（1324年）11月1日条である。
資朝・俊基等、結衆会合、乱遊或不着衣冠、殆裸形、飲茶之会有之、是学達士之風歟（略）世称是無礼講之衆云々
日野資朝・俊基らが、礼儀・秩序もない会合を開いている、という。身分に則った格式の衣冠を着けずに、ほとんど裸も同然の不作法な格好で、喫茶の会を開いているなどという。こんなことが、はたして学問を極めた人のやることだろうか。（略）世間はこれを「」（あるいは「破仏講」）の衆だと呼んでいるようだ。
無礼講を主宰した日野資朝という儒学者は、中流貴族の出身ながら、才学で公卿（上級貴族）にまで登りつめた天才だった。当時の二大学者帝として名高い花園上皇と後醍醐天皇の間で人材獲得競争が行われたほどである。その一方で、『徒然草』によれば、老僧の外見だけを見て「なんと尊い高僧だろう」と言った大臣に対し、老犬を連れてきて「じゃあ、この犬も尊いですよ」とやり込めたとされるなど、一風変わった人物でもあった。
上の原文では「不着衣冠、殆裸形」とあるが、日本文学研究者の兵藤裕己によれば、これは字義どおり裸だったという訳ではないという。当時は、衣冠や烏帽子の種類や色などで身分の上下が表されていたが、そうした制度の規範に合う服を着ず、あえて序列のわからない服を着ることで、世俗的な身分・序列を越えた交流を行った。それが、規範を重んじる花園の眼からは、「ほとんど裸も同然」という評価になったのではないか、という。
兵藤によれば、この無礼講が、建武の新政での茶寄合や連歌会の爆発的流行に発展したのだろうという。また、このころ流行した茶の文化に、闘茶（茶道の前身）という、茶の香りや味から産地を当てる遊びがあった。闘茶の確実な史料上の初見は、これよりやや後に光厳天皇の宮廷で開催された茶寄合であるが、確実ではないものまで含めれば、この無礼講が闘茶の最も早い例の一つではないか、と茶道史研究者の熊倉功夫は推測している。
この無礼講がことさら取り上げられたのは、正中の変という事件と関係する。この日記の記録の少し前、後醍醐天皇と資朝・俊基は鎌倉幕府への討幕計画を立てたと疑われたが、調査の結果、後醍醐は冤罪だとして釈放された。一方、資朝・俊基は無礼講の開催を理由の一つとして拘禁が続けられ、さらに無礼講の参加者の名簿に「高貴の人」（＝後醍醐天皇か）が載っているという真偽不明の噂まで立っていたという。日本史研究者の河内祥輔の主張によれば、無礼講そのものに討幕計画などの大した政治的意味はなく、鎌倉幕府が、正中の変の判決をどうしたものか、判断を下すのを先延ばしにするために、ひとまず他愛もない風紀問題を口実にして資朝・俊基の拘禁を延長したのではないか、という。
概説 > 「無礼講」の語源 > 『太平記』

正中の変から約50年後の1370年ごろに完成した軍記物語『太平記』「無礼講事付玄恵文談事」では、後醍醐天皇が鎌倉幕府の討幕を図るため、身分を越えた密議を行うため、無礼講と称した宴席を行ったと描かれている。参加者は烏帽子や法衣を脱ぎ、献杯においては身分の上下を取り払い、薄着の17-18歳の美女10数人に酌をさせ、山海の珍味と酒を尽くし、歌い舞うというものであったという。
ただし、前節の通り、史実としては基本的に茶会であり、参加者が衣服を乱すというのも上下の秩序を外すという意味合いが強かったと思われ、美女まで同席した酒宴だったかどうかは不明である。
また、『太平記』の無礼講＝討幕計画説は2000年代前半まで通説とされていた。しかしこの説は、それ以降、日本史研究者の河内祥輔や呉座勇一らによって疑問が出されている。たとえば、上記の日記を著した花園上皇は、後醍醐天皇の政敵であるが、花園が無礼講を問題にしているのは、風紀上の問題であり、討幕計画について直接触れてはいない。そもそも、政敵側にまで内容が広く知られているほど有名な会合で、陰謀を計画するのは不自然なのではないか、という。