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大徳寺

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: この項目では、京都府京都市の大徳寺について説明しています。その他の用法については「大徳寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 大徳寺 |
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 仏殿（本堂）
所在地:  京都府京都市北区紫野大徳寺町53
位置:  北緯35度2分38.10秒 東経135度44分45.89秒﻿ / ﻿北緯35.0439167度 東経135.7460806度﻿ / 35.0439167; 135.7460806
山号:  龍寶山
院号:  不明
宗旨:  臨済宗
宗派:  臨済宗大徳寺派
寺格:  大本山 京都五山 → 林下
本尊:  釈迦如来
創建年:  正和4年（1315年）もしくは元応元年（1319年）
開山:  宗峰妙超
正式名:  龍寶山大德禪寺
文化財:  方丈、唐門、絹本墨画淡彩観音図・猿鶴図ほか（国宝） 勅使門、山門、仏殿、法堂、木造大燈国師坐像ほか（重要文化財） 方丈庭園（国史跡・特別名勝）
法人番号:  3130005001234 
 大徳寺大徳寺 (京都府)
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大徳寺（だいとくじ、旧字体：大德寺）は、京都市北区紫野大徳寺町にある臨済宗大徳寺派の大本山の寺院。山号は龍宝山（りゅうほうざん）。本尊は釈迦如来。開山は宗峰妙超（大燈国師）で、正中2年（1325年）に正式に創立されている。
京都でも有数の規模を有する禅宗寺院で、境内には仏殿や法堂（はっとう）をはじめとする中心伽藍のほか、20か寺を超える塔頭が立ち並び、近世寺院の雰囲気を残している。大徳寺は多くの名僧を輩出し、茶の湯文化とも縁が深く、日本の文化に多大な影響を与え続けてきた寺院である。本坊および塔頭寺院には、建造物・庭園・障壁画・茶道具・中国伝来の書画など、多くの文化財を残している。なお、大徳寺本坊は一般には非公開であり、塔頭も非公開のところが多い。
歴史

大徳寺の開祖である禅僧・宗峰妙超は、弘安5年（1282年）に播磨国（現・兵庫県）で赤松氏の家臣・浦上一国と赤松則村（円心）の姉との間に生まれた。11歳の時、地元の大寺院である圓教寺に入り、天台宗を学ぶが、後に禅宗に目覚め、鎌倉の高峰顕日、京の南浦紹明に参禅。南浦紹明が鎌倉の建長寺に移るに従って宗峰も鎌倉入りし、徳治2年（1307年）に師から印可を得た。
その後数年京都東山で修行を続けていた宗峰妙超は、正和4年（1315年）ないし元応元年（1319年）に叔父の赤松則村（円心）の帰依を受け、洛北紫野の地に小堂・大徳庵を建立した。これが大徳寺の起源という。花園上皇は宗峰に帰依し、正中2年（1325年）に大徳寺を祈願所とする院宣を発している。寺院としての形態が整うのはこの頃からと考えられる。
後醍醐天皇も当寺を保護し、建武元年（1334年）には大徳寺を京都五山のさらに上位に位置づけるとする綸旨を発している。また、花園天皇や光厳天皇ら歴代天皇、中御門経継、守良親王、新田義貞などの有力貴族からの寄進を受け、1333年ころには播磨、摂津、紀伊などの畿内各地に加え、信濃、下総、美濃のなど広範囲にわたって延7,600石の寺領を有していた。
しかし、建武の新政が瓦解して室町幕府が成立すると、後醍醐天皇と関係の深かった大徳寺は足利将軍家から軽んじられ、京都五山から除かれてしまった。至徳3年（1386年）には、十刹の最下位に近い第9位となっている。このため第二十六世養叟宗頤は、永享3年（1432年）足利政権の庇護と統制下にあって世俗化しつつあった五山十刹から離脱し、座禅修行に専心するという独自の道をとった。五山十刹の寺院を「叢林」（そうりん）と称するのに対し、同じ臨済宗寺院でも、大徳寺や妙心寺のような在野的立場にある寺院を「林下」（りんか）という。
その後の大徳寺は、貴族・大名・商人・文化人など幅広い層の保護や支持を受けて栄え、室町時代以降は一休宗純をはじめとする名僧を輩出した。侘び茶を創始した村田珠光などの東山文化を担う者たちが一休に参禅して以来、大徳寺は茶の湯の世界とも縁が深く、武野紹鴎・千利休・小堀遠州をはじめ多くの茶人が大徳寺と関係をもっている。また国宝の塔頭龍光院密庵（みったん）など文化財に指定された茶室も多く残る。このため京童からは「妙心寺の算盤面」「東福寺の伽藍面」「建仁寺の学問面」などと並んで「大徳寺の茶面（ちゃづら）」と皮肉られた。
享徳2年（1453年）の火災、そして応仁の乱による被害で当初の伽藍を焼失したが、一休宗純が堺の豪商・尾和宗臨らの協力を得て復興。また、各地の守護大名によって塔頭が建立されたりもしている。
天正10年（1582年）6月2日の本能寺の変で織田信長が自害した後の同年10月15日には、羽柴秀吉によって信長の葬儀が当寺で盛大に執り行われている。翌年には秀吉によって信長の菩提寺として塔頭・総見院が創建されている。
これ以後も秀吉や諸大名から篤い帰依を受け、天正17年（1589年）には千利休によって山門・金毛閣が完成している。利休は晩年にこの山門修築の事業を引き継いで門の上に閣を重ねて楼門を造り金毛閣を寄進した。利休は山門を修復した後、住職の春屋宗園に山門の供養を書かせたが、それにより豊臣秀吉を怒らせたとされる。
江戸時代初期に江戸幕府の統制を受け、元住持の高僧・沢庵宗彭が紫衣事件で流罪となる圧迫を受けたが、三代将軍徳川家光が沢庵に帰依したこともあって幕府との関係ものちに回復した。近世には「二十四塔頭、六十寮舎・子庵」あるいは「二十四塔頭、准塔頭五十九宇（「六十五宇」とも）」などと呼ばれ、末寺は25ヶ国280余寺、末寺の塔頭130余院を数えるほど栄え、朱印地は2,011石余を有した。この広大な寺領が大徳寺の経済的基盤であったが、明治維新後の上知令によって多くを失ってしまう。なんとか堂宇を維持するため1878年（明治11年）、塔頭13寺を合併（事実上廃絶）、4寺を切縮、20寺を永続塔頭とする縮小を行うものの、寺運は栄え今日に至っている。
境内

勅使門、山門、仏殿、法堂がほぼ一直線に並び、これら中心伽藍の北・南・西に20か寺以上の塔頭寺院が並ぶ。
仏殿（重要文化財） - 当寺の本堂。寛文5年（1665年）に京の豪商・那波常有（なわじょうゆう）による寄進で再建された。本尊の釈迦如来坐像を祀っている。なお本尊釈迦如来坐像は、寛文年間に再建された方広寺大仏（京の大仏）の1/10サイズの模像であるとされる。方広寺を管理下に置いていた妙法院側の史料である『洛東大仏殿修覆並釈迦大像造営記』および大徳寺側の史料である『竜宝塔頭位次』によると、本尊釈迦如来坐像は、大仏製作を手掛けた仏師玄信により、大仏の試作品として製作されたが、それが時の将軍徳川家綱の手を経て、大徳寺に寄進されたものであるという（方広寺大仏再建には江戸幕府が関与していた）。障壁画は海北友松の筆。天井画は狩野元信による飛天図で、文明11年（1479年）に堺の豪商・尾和宗臨の寄進で再建された以前の仏殿からの再利用である。
法堂（重要文化財） - 寛永13年（1636年）に小田原藩主稲葉正勝の遺志により、子の正則によって再建された。天井に描かれている「雲龍図」は狩野探幽35歳の作である。
経蔵（重要文化財） - 寛永13年（1636年）に那波宗旦により再建。
鐘楼（重要文化財） - 天正11年（1583年）再建。
本坊（宗務本所）
庫裏（重要文化財） - 寛永13年（1636年）頃再建。旧方丈の古材を使用している。
寝堂（重要文化財） - 茶堂とも呼ばれる。寛永7年（1630年）に長州藩の家老・益田元祥により建立。
廊下（重要文化財）
方丈（国宝） - 寛永12年（1635年）の再建で、禅宗様建築である法堂や仏殿と異なる日本様式の建物である。方丈は正面29.8メートル、側面17.0メートル、入母屋造で桟瓦葺（本来は檜皮葺）、開祖・宗峰妙超（大燈国師）の300年遠忌を記念して建てられたもの。方丈は元来は住職の居室を指したが、後に住持の居間は別所に移転され、朝廷の勅使や幕府役人の接待や宗教行事などに用いられる空間となった。通常の方丈建築は、前後2列・左右3列の計6室を並べる平面形式が多いが、大徳寺方丈は前後2列・左右4列の計8室をもつ特異な形式で、向かって右から2列目の前後2室は、妙超の塔所（墓所）である雲門庵となっている。雲門庵の一部は方丈北面の広縁を越えて北側に突出している。妙超は自らの死後に墓所として別の寺院を建てるには及ばぬと遺言していたため、このような形式になっている。方丈の障壁画84面は狩野探幽の作。
玄関（国宝） - 寛永13年（1636年）に豪商・後藤益勝の寄進で建立された。桁行6間、梁間1間、一重、唐破風造で桟瓦葺。中心伽藍の北側に位置し、土塀に囲まれた一角にあたる。
方丈南庭（国指定史跡・特別名勝） - 枯山水庭園。天祐和尚の作庭。
唐門（国宝） - 近世初頭の四脚門。切妻造、檜皮葺。前後軒唐破風付のいわゆる向唐門。西本願寺と豊国神社の唐門とともに「桃山の三唐門」と呼ばれる。仏殿や法堂などの中心伽藍の北に位置し、方丈南の土塀に接続する。かつて唐門の位置には明智門と呼ばれる本能寺の変直後に明智光秀が寄進した銀を元手に建築された門があったが、1886年（明治19年）に明智門を南禅寺の塔頭金地院に売却したことに伴い、聚楽第から移築されたと伝わる三門西側の大慈院に通じる通りに建っていた唐門を大徳寺方丈前に移築した。なお、金地院に移築された明智門の位置にもともとあった門が、現在の豊国神社の唐門である。当寺の唐門の特徴は各所にみられる自由闊達な彫刻で、随所に龍や鯉などの彫刻が施され、一部では組物の代わりにこうした彫刻が用いられている。別名「日暮門」というのはこの門を見ていると日の暮れるのも忘れてしまうということから来ており、聚楽第故地に「日暮通」の名が残るのもこの門を由来としていると伝える。2003年（平成14年）に京都府教育委員会により解体修理が行われその際、飾り金物から「天正」の刻銘が発見されたことから、伝承通り聚楽第の遺構であることが有力視されるようになった。ただし解体修理を担った府教委担当者が断定を控えるなど、異論もある。解体修理の際、慶長八年銘の棟札が発見されそこには「越後住人村上周防守頼勝」から寄付された「官門」である旨書かれていた。これを根拠に最近、聚楽第東大手門門前にあった村上周防屋敷の「御成門（豊臣秀吉を迎えるための専用の門）」ではなかったかとする説が提出された。また、日光東照宮の陽明門（日暮門）のモデルになったともいう。
方丈東庭「七五三の庭」 - 十六羅漢の庭とも呼ばれる。小堀遠州の作という。
茶室「起龍軒」
侍真寮（重要文化財） - 室町時代後期の建立。
本坊表門
近衛家墓所
近衛家歴代の墓
鐘楼 - 袴腰が漆喰で塗られている珍しい造り。
千体地蔵塚 - 約700体の石造地蔵尊が祀られている。
平康頼の墓
山門（三門、重要文化財） - 二層の山門で金毛閣と呼ばれる。連歌師・宗長の寄進で享禄2年（1529年）にまず下層のみが竣工し、天正17年（1589年）に千利休によって上層が完成すると、「金毛閣」と名付けられた。利休の恩に報いるために寺は上層に雪駄を履いた利休の木像を安置した。このため、門を通る者は利休の足下をくぐることになり、これが豊臣秀吉の怒りを買って利休切腹の一因となったと伝わる。このテキストは、千利休が住職の春屋宗園に書かせた山門の寄進の偈に関するもので、内容は「千門萬戶一時開、月斧雲斤功夫哉、據地金毛高閣上、舉揭臨濟話頭來」である。天井画の龍図は長谷川等伯の作。額「金毛閣」は雲英宗偉の筆。
勅使門（重要文化財） - 慶長年間（1596年 - 1614年）建築の御所の門を後水尾上皇より下賜され、寛永17年（1640年）に現在地に移築した。
浴室（重要文化財） - 元和8年（1622年）に京の町人・灰屋紹益（はいやじょうゆ）の寄進により再建。
南門
梶井門 - 開けずの門とも呼ばれる。もとは大徳寺の南にあった梶井門跡（現・三千院）の門。
総門
塔頭

大徳寺は塔頭24（うち2寺は門外）を有する。2021年現在、常時拝観可能な塔頭は龍源院、瑞峯院、大仙院、高桐院の4か院のみで、大部分の塔頭は参詣を受け付けておらず、特別拝観の類も行っていない。
徳禅寺 - 元は徹翁義亨が船岡山の東に創建した独立した一禅寺。しかし、応仁の乱で焼失し、徹翁を尊敬していた一休が現在の場所に移して再興。明治の初めには無住の寺になっていたので、農業試験場になったり、悪疫が流行したときには、臨時の隔離病棟になったこともあった。
竜翔寺 - 南浦紹明の塔所として洛西の安井に創建。1386年（至徳3年）京都十刹に列せられる。大永7年（1527年）桂川原の戦いの兵火で荒廃した後、大徳寺境内で再興。明治11年養徳院と合併案が出るがこれを回避、大正14年（1925年）に山口玄洞によって旧天瑞寺跡に再建された。
如意庵 - 14世紀後半応安年中創建。何度か場所を移るが、現在のものは昭和48年（1973年）に再興されたもの。
真珠庵 - 一休宗純ゆかりの寺院で、村田珠光作と伝わる庭園（史跡・名勝）と、曾我蛇足、長谷川等伯の障壁画で知られる。
養徳院 - 応永年間に足利義満の弟・足利満詮が、祇園の側に夫人善室の菩提を弔うため創建した妙雲寺が元で、後に満詮の法名を取り将軍の許可を得て養徳院と改称。明応年間に大徳寺山内に移動。
龍源院 - 大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元・周防の大内義興・豊後の大友義親が創建。龍吟庭・東滴壷・阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。
大仙院 - 常時公開の塔頭で、国宝の本堂と特別名勝・史跡の枯山水庭園で知られる。
興臨院 - 畠山義総が建立。前田利家による修理以降は前田氏の菩提寺となる。方丈の床の間は日本で最初のものといわれる。
瑞峯院 - 大友宗麟が建立。宗教専門紙「中外日報」の創始者真渓涙骨の墓がある。
聚光院 - 三好長慶の菩提のために嫡子・三好義継が建立。狩野永徳筆の国宝障壁画で知られる。千利休の墓塔（鎌倉期の石造宝塔を転用）があることでも知られる。
総見院 - 豊臣秀吉が織田信長の菩提のために建立。明治11年大徳寺本寺に合併されたが、大正期に再興された。
黄梅院 - 織田信長が父織田信秀の菩提を弔うため建立。蒲生氏郷の墓がある。明治11年昌林庵と合併。
三玄院 - 石田三成・浅野幸長・森忠政が建立。古田織部や石田三成の墓がある。古田織部好みの茶室「篁庵」がある。明治11年清泉寺・大源庵と合併し、龍翔寺の場所へ移動。
正受院 - 里村紹巴の墓がある。
大慈院 - 立花宗茂と藤村庸軒の墓がある。
高桐院 - 常時公開の塔頭。細川氏に所縁があり、京都での肥後細川氏の菩提寺。細川忠興やその室・ガラシャなどの墓がある。その他、出雲阿国のものと伝わる墓もある。楓と灯篭だけで構成された方丈の南庭が特徴的。忠興が北野大茶湯の際に使用したという茶室「松向軒」、利休屋敷から移築したという座敷もある。明治11年泰勝庵と合併。なお、現在は、新型コロナウイルスの影響により公開休止中である。
玉林院 - 天皇や皇族の医師であった曲直瀬正琳が建立したのが始まり。戦国武将・山中鹿之介の位牌堂などがある。
大徳寺保育園
大光院 - 大和豊臣家の菩提寺。豊臣秀吉と豊臣秀保が豊臣秀長の冥福を弔う為に建立した。秀長の墓がある。明治11年清源庵と合併。
龍光院 - 非公開の塔頭。黒田長政が父・黒田如水菩提のため三回忌の折に建立。如水や正室光、長政の墓所があり、天下の三大茶室「密庵（みったん）」（国宝）が著名。福岡藩黒田氏歴代の位牌が祀られ京都に於ける同家の菩提所。茶道具など数多くの国宝・重文を有するが、完全非公開を貫いている塔頭である。他に有栖川宮家の墓所（初代・好仁親王～七代・韶仁親王）や吉川広家の墓所もある。明治11年寸松庵・看松庵と合併。
芳春院 - 加賀前田家の菩提寺。前田利家他歴代前田氏の京都における菩提寺。明治11年高林庵と合併。
孤篷庵 - 小堀遠州が龍光院内に建立。現在は移築し、茶室「忘筌（ぼうせん）」（重要文化財）が著名。境内の外、西側にある。
龍泉庵 - 明応年間創建。明治維新後廃絶したが、昭和33年（1958年）紹溪尼（佐々木ルース夫人）が日米第一禅協会日本支部を設立し、庵を復興。
門外塔頭2寺
来光寺 — 創建は不詳。大徳寺170世の清浄本然禅師・清巌宗渭を中興とする。明治11年に京都府知事に提出された塔頭統廃合の計画である「合併切縮之儀ニ付御伺」に寺名がないことから、それ以降に大徳寺塔頭に編入されたと考えられる。
雲林院 - 境内の外、南側にある。829年（天長6年）に淳和天皇の離宮として建設された「紫野院」が832年（同9年）に「雲林亭」と改称されたことに始まる。844年には院号を受けて「雲林院」と称し、常康親王から遍照に付された。のちに天台宗元慶寺の別院となり、境内での菩提講についての記述が今昔物語や大鏡に見られる。983年（永観元年）に同地に「円融寺」が建立されると、雲林院は名称のみが残る状態となるが、1706年に大徳寺291世の江西宗寛が大燈国師を開祖として再興した。
瑞雲軒 - 昭和初期に旧有栖川宮邸の二階書院部分を移築して創建された2022年の方丈修復工事にあたり、同堂にあった大燈国師像の仮安置場所になっている。。
旧塔頭
松源院 - 春浦宗熙開祖のもと大徳寺塔頭。元禄12年（1699年）大用庵と合併、明治11年に徳善寺へ合併された後、奈良県宇陀市に再興。
天瑞寺（廃寺） - 豊臣家の菩提寺。龍翔寺の近くにあり、秀吉の母・大政所の霊屋があった。明治11年に大徳寺本寺へ合併。
金龍院（廃寺） - この寺の辺りを天狗谷と呼んでいた。明治11年龍源院へ合併。
大源庵（廃寺） - 維新の時に筑前の軍が硝煙庫として使用していた。明治11年三玄院へ合併。
文化財 > 国宝

唐門 - 1952年（昭和27年）3月指定。
方丈及び玄関 2棟（附 玄関棟札2枚） - 1956年（昭和31年）6月指定。
絹本墨画淡彩観音図・猿鶴図 - 中国南宋時代（13世紀）の絵画。牧谿筆。「観音図」の左右に「猿図」「鶴図」を配する三幅対で、寸法は「観音図」が縦171.9センチメートル、横98.4センチメートル、「猿図」は縦173.3センチメートル、横99.4センチメートル、「鶴図」は173.1センチメートル、横99.3センチメートル。足利将軍家の美術コレクションである東山御物に含まれ、駿河国今川氏の太原雪斎により大徳寺に寄進されたという。足利義満の旧蔵を示す「道有」印（観音図）、「天山」印（猿図・鶴図）が捺されている。1951年（昭和26年）6月指定。
絹本著色大燈国師像 - 開祖宗峰妙超の頂相。建武元年（1334年）の作。寸法は縦115.5センチメートル、横56.7センチメートル。宗峰妙超の頂相は数多く存在し多くは像容は共通するが、当像は中でも根本像として評価されている。1953年（昭和28年）3月指定。
虚堂智愚墨蹟（きどうちぐ ぼくせき）- 中国南宋時代（13世紀）の墨跡。寸法は縦41.7センチメートル、横120センチメートル。虚堂智愚が達磨忌に際して記した香語で、虚堂智愚は大徳寺開山宗峰妙超の師である南浦紹明のさらに師である中国僧。年代は虚堂の晩年にあたる径山興聖万寿禅寺住職時代の咸淳3年（1267年）から死去する咸淳5年までの間と推定されている。千利休高弟の山上宗二から豊臣秀長家臣桑山重晴に伝授され、大徳寺に寄進されたという。1952年（昭和27年）3月指定。
後醍醐天皇宸翰御置文 元弘三年八月廿四日 - 後醍醐天皇の宸翰。寸法は縦48.8センチメートル、横87.9センチメートル。元弘3年（1333年）8月24日の筆。内容は後醍醐天皇が大徳寺には開山宗峰妙超の門流のみを止住させる「一流相承」を認めた置文である。元弘3年5月には後醍醐天皇の倒幕運動により鎌倉幕府が滅亡し、天皇が京都に入り論功行賞を行っていた時期にあたる。大徳寺に対してはこれに前後して荘園の寄進が行われており、後醍醐天皇の宗教政策の一環であると考えられている。1951年（昭和26年）6月指定。
文化財 > 重要文化財

（建造物）
勅使門
仏殿（附：明月橋、棟札8枚）
法堂（附：廊下、棟札7枚、旧裏板2枚、旧土居葺板3枚）
山門（附：棟札2枚、旧土居葺板4枚、鬼瓦4箇）
浴室（附：銘札1枚）
経蔵
廊下（方丈玄関 - 寝堂間）
寝堂（附：棟札2枚）
庫裏（附：廊下、棟札1枚）
侍真寮
鐘楼（附：棟札2枚）
（絵画）
絹本著色運庵和尚像 - 嘉定十一年の自賛あり。
絹本著色虚堂和尚像 - 咸淳改元の自賛あり。
絹本著色大応国師像 - 正応改元の自賛あり。
絹本著色大燈国師像
絹本著色長生比丘尼像 - 文安六年七月十日養叟賛。
紙本淡彩楊岐和尚像 - 文清筆、養叟の賛あり。
紙本淡彩養叟和尚像 - 文清筆、享徳元年養叟自賛。
絹本著色五百羅漢像 - 林庭珪・周季常等筆 82幅
絹本著色後醍醐天皇像
絹本著色十王像 10幅
絹本著色楊柳観音像 - 1900年重要文化財指定。
絹本著色楊柳観音像 - 1907年重要文化財指定。
絹本著色楊柳観音像 - 1908年重要文化財指定。
紙本著色仏涅槃図（狩野松栄筆）・紙本墨書仏説教誡経（近衞家熙筆）
紙本墨画柏鷹芦鷺図 - 曽我二直庵筆 六曲屏。
絹本墨画竜虎図 2幅 - 牧谿筆。
絹本墨画竜虎図 2幅 - 伝牧谿筆。
紙本墨画芙蓉図 - 伝牧谿筆（附：千利休添文）。
絹本著色釈迦三尊像 3幅　狩野正信筆
紙本金地著色四季松図　六曲一双　狩野探幽筆
方丈障壁画 - 狩野探幽筆、83面。もと84面だったが、1966年に火災で壁貼付1面（猿曳図）を焼失した。
紙本墨画山水図 48面（雲門庵前室襖貼付8、室中襖貼付16、上間二之間襖貼付12、下間二之間襖貼付12）
紙本墨画禅会図 6面（雲門庵塔所壁貼付）
紙本墨画竜虎図 2面（雲門庵内陣壁貼付）
紙本墨画竹林禽鳥図 10面（雲門庵内陣壁貼付1　仏壇之間襖貼付8、下間一之間壁貼付1）
紙本墨画梅柳禽鳥図 8面（雲門庵内陣壁貼付2、下間一之間襖貼付2、仏壇間襖貼付4）
紙本墨画隠士図 4面（上間一之間襖貼付）
紙本墨画猿曳図 1面（上間一之間壁貼付）
紙本墨画芦雁図 4面（下間一之間襖貼付）
附：紙本墨画山水図 8面（知客寮襖貼付4、副司寮襖貼付4）
附：紙本墨画鳳凰図衝立 1基（所在塔所）
（彫刻・工芸品）
木造大燈国師坐像（雲門庵安置）
鳳凰沈金経箱
（書跡典籍・古文書）
花園天皇大燈国師御問答書 2幅
紺紙墨書法華経 8巻 - 近衞家熈筆。
大蔵経 2018冊うち版本6冊
法華経 8巻 - 常子内親王筆。
徹翁義亨墨蹟 言外号
虚堂智愚墨蹟 尺牘
花園天皇宸翰置文 建武四年八月廿六日 - 興禅大燈国師宛。
宗峰妙超（大燈国師）墨蹟 遺偈 建武丁丑臘月日
宗峰妙超（大燈国師）墨蹟 投機偈 南浦紹明加印証語
大燈国師自筆法語（解夏小参語）
景徳伝燈録 15冊 - 宗峰妙超（大燈国師）筆。
大燈国師自筆書状（其後何条云々 二月廿四日 ）
大燈国師自筆書状（路次無殊事云々 十月三日 ）
大燈国師自筆書状（綸旨無相違云々 八月八日 ）
大燈国師自筆置文（法衣所伝語 建武四年臘月日 ）
大燈国師自筆置文（元亨四年五月六日）
大燈国師自筆置文（元徳三年八月四日）
大徳寺諸庄園文書目録（貞和五年十一月廿七日）
中納言奉書並高家庄絵図
徹翁和尚筆七ヶ条制法（建武四年五月十五日）
大徳寺文書（4267通）97巻、2帖、100冊、54幅、3246通、9鋪、172枚、1箇（附：文書袋及び文書箱17口、2合）
典拠：2000年（平成12年）までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全 別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。
文化財 > 国指定史跡

大徳寺境内 - 平成28年9月8日指定。
文化財 > 国指定史跡・特別名勝

大徳寺方丈庭園 - 大正13年12月9日、国の史跡及び名勝に指定。昭和27年3月29日に国の特別名勝に指定。
文化財 > 京都市指定天然記念物

イブキ
拝観

大徳寺本坊は非公開（例年10月第二日曜に方丈にて書画等を公開する曝涼展が行われる）。
塔頭のうち常時拝観可能なのは龍源院・瑞峰院・大仙院・高桐院の4か院。黄梅院・真珠庵・聚光院・総見院・芳春院・興臨院・孤篷庵などは秋などに期日を限って特別公開される場合がある。
龍光院は常時非公開。
アクセス

JR京都駅より京都市営バスで約30分、「大徳寺前」（101・205・206号）下車。
京都市営地下鉄烏丸線北大路駅より京都市営バスで約5分、「大徳寺前」（1・101・102・204・205・206・北8・M1号系統）下車。
大徳寺山門供養之偈 春屋宗园
大徳寺本尊釈迦如来坐像
観音猿鶴図　南宋時代 牧谿筆
四季松図 狩野探幽筆
楊柳観音像 高麗時代
後醍醐天皇像
芙蓉図 伝牧谿筆
千利休筆 芙蓉図添文
国境警備隊

国境警備隊（こっきょうけいびたい、英：Border guard, Border patrol）は、国境において警備を行う準軍事組織や文民警察などである。
概説

国境線の巡回を行い、犯罪者・不法出入国企図者の侵入逃走防止や密輸の阻止を行う。
原則として陸上国境の警備を行う組織をいい、海上国境の警備を行う組織は沿岸警備隊（こちらも準軍事組織や文民警察のひとつ）となる。軍隊が国境警備を行う場合は境界線を接する隣国と無用の緊張状態を作り出す可能性があることから（相手国と相互に敵視し合い仮想敵国となっている場合はなおさら）、通常の国境警備は準軍事組織とされる国境警備隊によって実施される。この仕事を正規軍が担わない場合が多いのは国境付近に正規軍が展開すると隣接国が進攻を警戒・または挑発行為とみなされ易い為、警察組織や準軍事組織たる国境警備隊を配置しある種の緩衝地帯とする。
日本は現在陸上の国境線を持っていない（南樺太は領有権放棄され、ロシア連邦の実効支配下）。ただし、2020年に沖縄県警察が「国境離島警備隊」という国境離島（尖閣諸島など）を警備する為の部隊を設立している。
また、国境の完全開放が行われているEU諸国間のような場合は警備が不要となるため国境警備隊も解体されると思われていたが、その変化は国によって温度差がある。長大な国境線と多くの隣国・仮想敵国を持つロシアのものは、独自に海上部隊及び航空部隊を保有している正規軍なみの重武装を誇る。これに対し、カナダおよびメキシコと米州機構や北米自由貿易圏を結成しているアメリカのものは警察組織に近く、軽装備である。
主な国の国境警備隊 > 日本

第二次世界大戦前には陸上国境線のあった朝鮮半島や樺太に「国境警察隊」が配備されていた。三八式歩兵銃や機関銃などの軍と同じ小火器を装備し、国境地帯の直接警備を担当していた。南樺太では1913年から1939年まで軍は常駐せず、国境警察隊だけが警備を担当していた。
現代の日本は四方を海に囲まれており、陸上の“国境線”は存在しない。そのため、日本の国境警備は海上保安庁（諸外国での沿岸警備隊に相当する任務を負う）により行われている。入国審査や関税に関する業務は出入国在留管理庁や税関が担っている。南鳥島などの離島では、自衛隊が国境警備を行っている。また、国境に近い島には沿岸監視隊が配置されているが目的は情報収集と監視である。
北方領土の返還が陸上国境の生じる形で行われるなど、新たに陸上国境線が発生した場合の警備については不明。
なお2020年には、沖縄県警察警備部に国境離島警備隊が設立された。ただしこれは陸上の国境線ではなく尖閣諸島など国境の離島を警備するための隊である。
主な国の国境警備隊 > アメリカ

国土安全保障省関税・国境警備局傘下（かつては労働省を経て司法省）である合衆国国境警備隊（U.S.Border Patrol）が警備を行なっている。経済的に富裕であるカナダ境界に比べ、メキシコ境界の方が密入国や密輸が多発しており、越境警戒業務ははるかに激務であるという。1994年の時点では4,139名の隊員が所属しており、一般的な離職率は5％だったが大規模な人員増加を行っていた1995から2002年までは離職率が10％を越えた年もあった。アメリカ同時多発テロ事件が発生した2001年は連邦航空保安局に転属する隊員が続出したため離職率が18％にも達したが、それ以降は給料の増加などの要因もあって離職率は低下し、2009年の時点では7〜8％のラインで落ち着いている。
アメリカの国境警備隊はジョージ・W・ブッシュ大統領（2001～2009）の指揮下で大規模な組織拡充を行っており、当初の計画では2010年には2万人規模の組織になる予定だった。メキシコからの不法移民や麻薬の流入がその後も止まらなかったため、2005年の7月にはさらに500名追加、同年の10月にはさらに1000名追加する法案に署名しており、同年の11月には2007年度に更に1500名追加する予算案を提出している。これらの拡充の結果、アメリカ国境警備隊はアメリカ連邦政府所属の法執行機関としては最大規模の組織になると予想されている。
現在アメリカの国境警備隊に所属している2万人前後の隊員のうち、大半はメキシコ国境に配属されている。カナダ国境は長大ではあるが、重大な問題が少ないこともあって配置人数が少なく、2001年にはわずか324名の隊員しか配置されていなかったことが明らかになっている。これは順次拡大されており2009年には1845名にまで拡充されている。とはいえ、アメリカ国境警備隊の主な任務がメキシコ国境の警備であると言う事実は動かしがたく、国境警備隊の情報サイトでも新規入隊者はまず南西部国境（メキシコ国境）に配属されることとスペイン語の履修が不可欠であることが明言されている。また、アメリカの国境警備隊は連邦政府所属の警察機関では最も殉職者が多い組織であり、1924年から数えて114名の隊員が命を落としている。
主な国の国境警備隊 > ロシア／旧ソ連

詳細は「ロシア国境軍」を参照
冷戦時代のソビエト連邦では、諜報機関であると共に秘密警察でもあったKGB（国家保安委員会）隷下のロシア国境軍が国境警備を担当していた。
1991年のソビエト連邦の崩壊（ロシア連邦の建国）により、KGBはFSB（ロシア連邦保安庁）、SVR（ロシア対外情報庁）等に分裂、再編され、ロシア国境軍は『FPS（ロシア連邦国境庁）』として独立した組織となった。FPSは2003年にFSBに統合され、ロシア国境軍はFSBの一部門となった。
主な国の国境警備隊 > ドイツ

詳細は「連邦国境警備隊」、「連邦警察_(ドイツ)」、「ドイツ国境警察」、および「ドイツ民主共和国国境警備隊」を参照
第二次世界大戦後、ドイツ連邦共和国（西ドイツ）では正規軍たるドイツ連邦軍よりも先に連邦国境警備隊（Bundesgrenzschutz, BGS）が創設されていた。当初は準軍事組織としての性格もあったが、後に文民警察化された。また国境警備に留まらず州警察の管轄を跨いで活動する集団警備力としての側面もあり、特殊部隊として知られるGSG-9を設置して対テロ作戦も担当するなど、総合的な警備警察組織として機能するようになっていたことから、名称が実態に即していないと指摘され、2005年、連邦警察（Bundespolizei, BPOL）と改称された。
一方、ドイツ民主共和国（東ドイツ）では建国以前から内務省の前身にあたる内務管理局の元でドイツ国境警察（Deutsche Grenzpolizei）が組織されていた。国境警察は規模の拡大を受けて権限が国防省に移され、ドイツ民主共和国国境警備隊となった。
主な国の国境警備隊 > EU

欧州ではシェンゲン協定後に欧州国境警備隊の創設計画が動き出した。欧州連合理事会はEU加盟国の外部国境を管理するための計画を2002年6月13日採択した。大半のEU諸国はEU委員会への権限委譲を嫌って長く明確な支持を表明して来なかったが、相次ぐテロ事件や難民の急増を受けて2015年12月、欧州委員会が「欧州国境・沿岸警備隊」設立を加盟国と欧州議会に提案。2016年7月に承認され、同年10月6日に難民流入が多いブルガリア・トルコ国境で発足式典を開いた。欧州対外国境管理協力機関（フロンテクス）の権限・装備を拡充した組織で、常時1500人規模以上を活動させることを目指している。
世界の国境警備隊の一覧 > アジア

キルギス キルギス国境警備隊（英語版）
中国 人民武装警察辺防部隊
日本 沖縄県警察国境離島警備隊
イスラエル イスラエル国境警察（英語版）
インド
国境警備隊 (インド)（英語版）、北西国境地帯に185,000人。
インド・チベット国境警察（英語版）、12,000人。
ラシュトリヤ・ライフル部隊（英語版）、カシミール地方に40,000人。
特殊辺境部隊（英語版）、中印国境地帯10km圏内での秘密情報収集やコマンドー任務に従事する。
アッサム・ライフル部隊（Assam Rifles）、東部国境地帯に46個大隊が展開。
ミャンマー 国境警備隊 (ミャンマー)
タジキスタン タジキスタン国境警備隊（英語版）
パキスタン
パキスタン・レンジャー（英語版）
辺境軍団（英語版）
バングラデシュ バングラデシュ国境警備隊（英語版）
トルコ ジャンダルマ
ベトナム 国防省 (ベトナム)（英語版）ベトナム国境防衛隊（英語版）
マレーシア マレーシア国境警備庁（英語版）
タイ
タイ王国国家警察庁タイ国境警備隊（英語版）
タハーン・プラーン
ジョージア ジョージア国境警察
イラン イラン国境警備隊司令部（英語版）
世界の国境警備隊の一覧 > ヨーロッパ

欧州連合 欧州国境沿岸警備機関
アンドラ アンドラ警察隊（英語版）
ベラルーシ ベラルーシ国家国境軍委員会
ブルガリア ブルガリア内務省国家国境警察庁
エストニア エストニア警察・国境警備隊（英語版）
フィンランド フィンランド国境警備隊（英語版）
スウェーデン スウェーデン警察庁
フランス
フランス国家警察国境警察中央局（フランス語版、英語版）
国家憲兵隊 (フランス)
ドイツ 連邦警察 (ドイツ)
アイルランド アイルランドの警察
リヒテンシュタイン
国境・税関隊（en:Law enforcement in Liechtenstein）
リヒテンシュタイン国家警察（英語版）
リトアニア リトアニア国境警備隊（en:State Border Guard Service (Lithuania)）
ラトビア ラトビア国境警備隊（en:State Border Guard）
オランダ オランダ王立保安隊
ノルウェー 陸軍セル＝ヴァランゲル守備隊（en:Garrison of Sør-Varanger）
ポーランド ポーランド国境警備隊（en:Border Guard (Poland)）
ポルトガル
外国人・国境局（en:Serviço de Estrangeiros e Fronteiras）
ポルトガル共和国国家警備隊
モルドバ モルドバ国境警察（ルーマニア語版、英語版）
ルーマニア ルーマニア国境警察（en:Romanian Border Police）
スペイン
スペイン王立国家警察（スペイン語版、英語版）
グアルディア・シビル
ロシア ロシア国境軍
スイス スイス国境警備隊（de:Grenzwachtkorps）
ウクライナ ウクライナ国家国境庁（en:State Border Guard Service of Ukraine）
イギリス 国境部隊 (Border Force)
ガーンジー ガーンジー国境局（en:Guernsey Border Agency）
ギリシャ ギリシャ国家警察（Hellenic Police）
ハンガリー ハンガリー共和国警察（Hungarian Police）
世界の国境警備隊の一覧 > アフリカ

ガーナ ガーナ国境警備隊（英語版）
世界の国境警備隊の一覧 > アメリカ

カナダ カナダ国境サービス庁
アメリカ合衆国 アメリカ合衆国国境警備隊（英語版）
世界の国境警備隊の一覧 > オセアニア

オーストラリア オーストラリア国境警備隊（英語版）
世界の国境警備隊の一覧 > 消滅した組織

日本 樺太庁警察部国境警備隊、朝鮮総督府警察国境警備隊
東ドイツ ドイツ民主共和国国境警備隊
ソビエト連邦 ソビエト連邦国境部隊（英語版）
ハンガリー ハンガリー国境警備隊（Border Guard）
樺太に配置されていた国境警察隊。騎兵銃で武装している。
北緯50度の国境標識と、歩兵銃を手に警備にあたる日本の国境警察隊
鉛温泉

|  鉛温泉 |
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 藤三旅館
温泉情報
所在地:  岩手県花巻市鉛
座標:  北緯39度27分56秒 東経140度59分22秒﻿ / ﻿北緯39.4655558度 東経140.9895601度﻿ / 39.4655558; 140.9895601﻿ (鉛温泉)座標: 北緯39度27分56秒 東経140度59分22秒﻿ / ﻿北緯39.4655558度 東経140.9895601度﻿ / 39.4655558; 140.9895601﻿ (鉛温泉) 鉛温泉鉛温泉 (岩手県)
交通:  東北自動車道花巻南I.Cより車で約20分
泉質:  単純温泉
宿泊施設数:  1
外部リンク:  鉛温泉 藤三旅館
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鉛温泉（なまりおんせん）は、岩手県花巻市（旧国陸奥国、明治以降は陸中国）花巻温泉郷にある温泉。
泉質

5つの源泉を有している。豊富な湯量を有し、全て掛け流しである。
アルカリ性単純温泉
一軒宿「藤三旅館」

豊沢川沿いに一軒宿の「藤三旅館」（ふじさんりょかん）がある。自炊部（現在は湯治部へ改称）を有し、湯治場でもある。同旅館と大沢温泉がセットの日帰り入浴券もある。
建屋の地下に位置し、立ちながら入浴する足元湧出の温泉「白猿の湯」が名物。深さ約1.25メートルと日本一深い、自噴の岩風呂であると言われる。混浴であるが、女性専用時間が設けられている。「桂の湯」には内湯と露天風呂が併設され、浴槽からすぐ隣を流れる豊沢川を眺めることができる。
温泉地の周辺には鉛温泉スキー場が存在する。
歴史

開湯は600年前とされる。桂の木のたもとから湧出している温泉に白猿が浸かっていたところを発見したとされる。その由来は前述の「白猿の湯」ならびに「桂の湯」に残る。
1841年（天保12年）に現在の藤三旅館が開業。
明治以降多くの小説家が滞在している。田宮虎彦も滞在し、後に映画化もされた当地を舞台とした小説「銀心中」を書き上げた。宮沢賢治の童話、『なめとこ山の熊』にも鉛温泉が登場する。
アクセス

鉄道：東北本線花巻駅より岩手県交通バス利用、｢湯口線・新鉛温泉｣行で約30分。｢鉛温泉｣下車。他、花巻南温泉郷の共同運行による無料シャトルバスも利用可能。
車: 東北自動車道花巻南ICより約20分。
美浜町立河和中学校

| 美浜町立河和中学校 |
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 北緯34度45分55.2秒 東経136度54分56.6秒﻿ / ﻿北緯34.765333度 東経136.915722度﻿ / 34.765333; 136.915722座標: 北緯34度45分55.2秒 東経136度54分56.6秒﻿ / ﻿北緯34.765333度 東経136.915722度﻿ / 34.765333; 136.915722
過去の名称:  河和町立河和中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  美浜町
設立年月日:  1947年
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C123210004052 
所在地:  〒470-2404
 愛知県知多郡美浜町河和六反田130
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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美浜町立河和中学校（みはまちょうりつ こうわちゅうがっこう）は、愛知県知多郡美浜町にある公立中学校。
概要

美浜町立河和小学校校区、美浜町立布土小学校校区の生徒が通学する。
旧・知多郡河和町の中学校であった。
沿革

1947年（昭和22年）4月 - 河和町立河和中学校として開校する。河和中部小学校の校舎の一部を本校とし、布土小学校と河和南部小学校に分教場を設置する。
1948年（昭和23年）6月 - 現在地に移転する。校舎は旧・河和海軍航空隊の兵舎を転用する。各分教場を廃止する。
1952年（昭和27年） - 校舎を新築する。
1953年（昭和28年） - 校舎を増築する。
1954年（昭和29年） - 校舎を増築する。
1955年（昭和30年） - 校舎を増築する。
1955年（昭和30年）4月1日 - 河和町と野間町が合併し、美浜町が発足する。同時に美浜町立河和中学校に改称する。
1959年（昭和34年） - 本館が完成する。
1963年（昭和38年） - 体育館が完成する。
1969年（昭和44年） - プールが完成する。
1979年（昭和54年） - 新校舎（鉄筋コンクリート造。現在の北館）が完成する。
1986年（昭和61年） - 南館が完成する。
1993年（平成5年） - 新体育館が完成する。
交通アクセス

名鉄河和線河和駅下車、徒歩約25分。
巡回ミニバス「自然号」東部コース「河和中学校西」バス停より徒歩すぐ。
知多乗合師崎線「南河和」バス停より徒歩約7分。
海っ子バス豊浜線「南河和」バス停より徒歩約7分。
周辺施設

美浜町立河和小学校
河和港
河和海水浴場
統合計画

少子化、施設の老朽化もあり、美浜町の全ての小学校（5校）と中学校（2校）を統合し、小中一貫校に再編する計画である。小中一貫校は日本福祉大学美浜キャンパスの敷地内に設置され、2028年4月の開校予定である。
八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風)

| 八幡神社 |
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所在地:  埼玉県北葛飾郡杉戸町屏風115
位置:  北緯36度02分51.9秒 東経139度46分54.8秒﻿ / ﻿北緯36.047750度 東経139.781889度﻿ / 36.047750; 139.781889﻿ (八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風))座標: 北緯36度02分51.9秒 東経139度46分54.8秒﻿ / ﻿北緯36.047750度 東経139.781889度﻿ / 36.047750; 139.781889﻿ (八幡神社 (埼玉県杉戸町大字屏風))
主祭神:  応神天皇
社格等:  村社
創建:  不詳
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八幡神社（はちまんじんじゃ）は、埼玉県北葛飾郡杉戸町の神社。
歴史

創建年代は不明である。ただ慶安年間（1648年 - 1652年）に屏風村が開発されたことから、その頃に創建されたものと推測される。「屏風」という地名の由来は、周囲が低地であったが、当地は比較的高台になっており、そのさまがあたかも「屏風」の様であったことから名づけられた。江戸時代の記録は1867年（慶応3年）の棟札のみで、これにより「大正院」が別当寺であったことが分かっている。大正院は本山派修験道の寺院であったが、明治初期の神仏分離により、廃寺に追い込まれた。
1874年（明治7年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。1928年（昭和3年）に社殿を改築している。
交通アクセス

路線バス宮井橋停留所より徒歩11分。
籾保

| 籾保 |
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 大字
 籾保籾保の位置
 北緯35度05分47秒 東経134度01分31秒﻿ / ﻿北緯35.09639度 東経134.02528度﻿ / 35.09639; 134.02528
国:   日本
都道府県:   岡山県
市町村:   津山市
地区:  津山地区
人口（2021年（令和3年）1月1日現在）
 • 合計:  253人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  708-0803（津山郵便局管区）
市外局番:  0868
ナンバープレート:  岡山
籾保（もみほ）は岡山県津山市にある地名。郵便番号は708-0803。
地理

東苫田地区の東北端に位置し、北は高田地区、東は高倉地区に接する。
歴史 > 沿革

1872年 - 籾山村と紫保井村が合併、籾保村となる。
1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、東南条郡籾保村が大田村、勝部村、志戸部村、沼村と合併し、東苫田村となる。籾保村は大字籾保となる。
1900年4月1日 - 東南条郡が東北条郡、西西条郡、西北条郡と合併し、苫田郡となる。
1941年2月11日 -苫田郡東苫田村が久米郡佐良山村とともに津山市へ編入される。
1953年 - 籾保から紫保井（旧・紫保井村）が分離。
世帯数と人口

2021年（令和3年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 籾保 | 123世帯 | 253人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 津山市立鶴山小学校 | 津山市立中道中学校 |
交通 > 道路

岡山県道394号大篠津山停車場線
施設

向山洋一教育実践原理原則研究会事務局センター
光政寺

| 光政寺 |
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 福山市寺町にある日蓮宗の寺院全景
所在地:  広島県福山市寺町2-15
位置:  北緯34度29分23.4秒 東経133度22分13.4秒﻿ / ﻿北緯34.489833度 東経133.370389度﻿ / 34.489833; 133.370389座標: 北緯34度29分23.4秒 東経133度22分13.4秒﻿ / ﻿北緯34.489833度 東経133.370389度﻿ / 34.489833; 133.370389
山号:  樹榮山
宗派:  日蓮宗
創建年:  1620年（元和6年）
開山:  智善院日鳳聖人
開基:  木村八太夫光政
公式サイト:  日蓮宗 光政寺
法人番号:  2240005008236 
 
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光政寺（こうしょうじ）は、広島県福山市寺町にある日蓮宗の寺。山号は樹榮山。
開山は智善院日鳳聖人で、1620年（元和6年）。旧本山は京都妙覚寺。達師法縁（繋珠会）。
寺史

京都本山妙覚寺の末寺として福山寺町に位置する。
寺伝によると開基は福山初代藩主水野日向守勝成という。
開山は智善院日鳳聖人（1644年〈寛永21年〉10月26日遷化）である。当山はもと三州（愛知県三河地方）刈谷市で一乗寺と呼称していたが、1620年（元和6年）水野家の家臣木村八太夫光政が日鳳上人を迎えて当地に移転再建した。福山藩主水野家筆頭家老の上田玄蕃は水野家三代に仕え、北吉津の妙政寺を移建、さらに実相寺を開くなど法華宗に深く帰依した人であり、その士である木村八太夫光政も法華信仰深く、光政寺を護持した。
当山6世覺隆院日通大徳（1698年〈元禄11年〉遷化）は、不受不施を信奉し、教義折伏教化を伝統として反権力の立場を貫徹した傑僧として著名な人物であり、当地の有力者である青山喜八郎の外護によって寺院全般にわたる整備がなされている。別に当山20世慈舟院日英聖人は学識高く人望があり、京都本山頂妙寺47世に就任された高僧である。
第二次世界大戦による福山大空襲（1945年〈昭和20年〉8月8日）によって祖師堂はもとより、本堂・庫裡ことごとく灰燼に帰したが、第23世泰享院日意聖人は早々に寺門再建を意図し、粟根妙永寺本堂を譲渡され、今日にその景観を伝えている。
本堂の大改修と庫裡の新築は、開山聖人の350遠忌記念事業として1992年（平成4年）秋竣工、境内全般の整備は立教開宗750年記念事業として2001年（平成13年）に完了した。
光政寺の戦後復興の歩み

※出典
光政寺の戦後復興の歩み > 戦後の混乱期

1945年（昭和20年）8月8日の晩、アメリカ空軍B29約60機の空襲で福山市は市街地の約80%を焼失、多くの人命、財産を失った。光政寺も重厚な本堂・祖師堂・庫裡のすべてを焼失した。檀信徒の多くも住居、家財道具等すべてを焼き、食料も衣類も不足、急速なインフレなどで生活維持がやっとで、菩提寺光政寺の復興に手を付ける余裕はなかった。幸いにも駅家町大橋の檀家は空襲の惨禍から免れ、光政寺の窮状を見て復興の第一歩として仮堂建設作業に起ちあがった。昭和21年、旧庫裡跡地に仮本堂・庫裡が再建され、本尊の安住の場が確保された。
光政寺の戦後復興の歩み > 加茂町粟根妙永寺本堂の移転、改築

戦後の混乱もようやく沈静化し、人々の暮らしも安定した日々が続くようになった昭和34年頃、福山市加茂町粟根の妙永寺本堂を譲り受けてはどうかとの提言があった。住職・総代・世話人で現地視察や移転、再建経費の調達等について何度も会議を持ち、最終的に宮大工で経験豊かな棟梁の手で解体・再建することが決議された。工事は順調に進み、昭和35年に素朴ながら寺としての機能が回復した。
平成の記念事業

※出典
1993年（平成5年）に開山智善院日鳳聖人350遠忌を迎えるにあたり、記念事業の機運が高まった。大きな課題は、現在の木造の本堂を改修するか、また、鉄筋コンクリート造りの本堂を新築するかを巡っての論議だった。結論として、木造本堂を大事に活用しようを前提に本堂大屋根の葺き替え、本堂内部の荘厳、向拝と外廊下の新設、位牌堂・客殿・庫裡・手洗いの増設等が役員会の具体的な事業案となった。そこで、
最近寺観一新を果たした近隣寺院を参拝、見学する。
木造の現本堂の耐用年数について専門家の判断を求め、改修可能ならば、本堂改修計画を屋根の葺き替え、向拝・回廊の増設、位牌堂新設の3点とし、見積もりを依頼する。
本堂改修と共に、客殿・庫裡新築について検討する。
これらに取り組み、事業計画案を次のように作成した。
浄財勧募期間は約3年間とする。
勧募額の目標は6.100万円とし、一戸当り30万円とする。
記念事業の円満成就を祝う落慶法要を入退寺式にあわせ、平成4年11月23日勤労感謝の日に執行した。
立教開750年記念事業宗

日蓮聖人が1253年（建長5年）4月28日千葉県千光山清澄寺の旭が森山頂で、旭日に向かって初めて題目「南無妙法蓮華経」を唱え、日蓮と名のられた日から数えて、2002年（平成14年）が750年に当る。
この750年に向け、日蓮宗門をあげて壱千萬題目写経運動が始まり、光政寺は1996年（平成8年）より600巻を目標に協力を呼びかけ、当初の目標を上回る770巻を千光山清澄寺へ納経した。
一方、光政寺の記念事業として1998年（平成10年）3月頃から検討を重ねた結果、境内の整備を次のように決議した。
山門については種々の事案があり継続課題とする。
江戸時代元禄の頃、当山6世覺隆院日通上人とともに光政寺の中興を成し遂げられた青山喜八郎が発起人で寄進され、深津高地にある法界碑などを光政寺境内へ移設する。
第6世覚隆院日通聖人墓、青山喜八郎氏墓の移設と合わせて、歴代上人の墓を整備する。
境内庭園の整備
本堂正面入口の拡張及び塀の改修。
これらの記念事業はあしかけ3年を費やし、900万円の当初予算を大幅に上回る1,520万円となったが、立教開宗750年記念事業の満願成就を迎え2001年（平成13年）11月18日落慶法要を厳修した。
歴代の住職

※出典
開山 智善院日鳳聖人 1643年（寛永20年）10月26日遷化
2世 了恵院日達大徳 1647年（正保4年）1月15日遷化
3世 秀山院日性大徳 1656年（明暦2年）3月20日遷化
4世 住信院日惠大徳 1662年（寛文2年）5月25日遷化
5世 哲道院日具大徳 1669年（寛文9年）11月11日遷化
6世 覺隆院日通大徳 1698年（元禄11年）11月18日遷化
7世 本成院日舟聖人 1706年（宝永3年）1月21日遷化
8世 鏡智院日軫聖人 1711年（正徳元年）12月7日遷化
9世 心是院日輝聖人 1739年（元文4年）9月25日遷化
10世 一乘院日傅聖人 1734年（享保19年）1月8日遷化
11世 等澍院日注聖人 1738年（元文3年）8月5日遷化
12世 智承院日照聖人 1788年（天明8年）3月13日遷化
13世 定光院日完聖人 1762年（宝暦12年）8月23日遷化
14世 唯誠院日辰聖人 1805年（文化2年）7月13日遷化
15世 慈雲院日潤聖人 1829年（文政12年）5月14日遷化
16世 自應院日光聖人 1850年（嘉永3年）4月7日遷化
17世 泰量院日慇聖人 1870年（明治3年）6月13日遷化
18世 泰通院日巡聖人 1910年（明治40年）6月12日遷化
19世 妙信院日輝聖人 1916年（大正5年）3月1日遷化
20世 慈舟院日英聖人 1917年（大正6年）4月3日遷化
21世 本妙院日高聖人 1930年（昭和5年）12月18日遷化
22世 通玄院日長聖人 1953年（昭和28年）1月23日遷化
23世 泰享院日意聖人 2001年（平成13年）12月1日遷化
年中行事

※出典
| 月 | 日 | 時間 | 行事名 |
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| 1 | 1 | 午前7時 - | 新年祝祷会 |
| 3 | 春分の日 | 午前10時 - | 春季彼岸法要 |
| 8 | 13 | 午前7時 - | 盂蘭盆会 |
| 9 | 秋分の日 | 午前10時 - | 秋季彼岸法要 |
| 11 | 23 | 午前10時 - | お会式法要 |
| 12 | 31 | 午後6時 - | 歳末報恩会 |
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お墓そうじの会: 3月、5月、7月、9月、11月、12月の各第2日曜日 3,11,12月は午前8時 -、5,7,9月は午前7時-、それぞれ30分間。 その後、本堂で約10分の読経。
日曜読誦会: 3月第3日曜日 - 12月第3日曜日 毎日曜日午前7時30分 - 8時 読みやすいお経本での読経。
失われた黄金都市

『失われた黄金都市』（うしなわれたおうごんとし、原題：Congo）は、マイケル・クライトンによる小説。1980年刊。1995年にはコロムビア映画により『コンゴ』というタイトルで映画化された。
概要

コンゴを舞台とした冒険小説。
時代設定は1970年代であるが、冒険の発端となるレーザー光線発生装置をはじめ、数々の最新機器(パソコンや衛星電話など)や当時から研究が盛んだった喋るゴリラが登場する。これは、執筆時における最新のサイエンス・トピックスを作中に盛り込むクライトンの特色である。
ストーリー

産業用のIIb型ダイヤモンドの鉱脈を探していた調査隊が、コンゴ奥地の密林で灰色の毛に覆われた正体不明の怪物に襲撃され消息を絶った。現地にはソロモン王の秘宝伝説や野生ゴリラの生息地もあることから、救出隊、一攫千金を夢見る山師、そして手話を覚えた天才ゴリラと彼女を故郷に返さんとする学者らが、共にそこへ向かう。
そこには、数百年前までダイヤモンドの採掘で栄えていた町の廃墟があった。鉱山跡から目的のダイヤモンドを発見できたものの、その町の住民がゴリラに似た生き物を鉱山の警備員として飼い慣らしていたことが壁画によって判明する。そして調査隊一行は、「侵入者を叩き殺す」という習性を飼い主がいなくなった後も脈々と受け継いできた彼らに包囲され、執拗な襲撃を受けることになる。
書籍

『失われた黄金都市』 平井イサク訳、ハヤカワ文庫NV、1990年 ISBN 978-4-15-040587-8
国庫制度

国庫制度（こっこせいど）は、国に属する現金や有価証券などを出納・経理する制度のことである。国庫に属する現金を国庫金と称し、国庫から支出される経費を国費と称する。
国庫制度の態様

国庫制度のかたちは、経済社会や行政･財政制度などの歴史的経過に応じて、国ごとに異なっているが、金庫制度（金庫制）と預金制度（預金制）に大別できる。狭義には現金出納としての国庫金をさすが一般には有価証券、物品や国有地などの国有財産を含める。また国が法令または契約に基づき、一般私人等から提出されて一時保管している現金（保管金、供託金）や、公庫から国庫に預託された業務上の現金は国庫金に含める。
金庫制度（金庫制）とは、国庫金を他の資金とはまったく切り離して管理する国庫制度をいう。金庫制度には、国が直接出納業務を行う国有金庫制度（固有金庫制）と、中央銀行などの特定の金融機関に出納業務を委託する委託金庫制度（委託金庫制）とがある。
これに対して、預金制度（預金制）は、国庫金を預金として銀行に預け、他の資金とともに経理され、国は返還請求権（預金債権）のみを持つ国庫制度である。預金制度は、中央銀行預託に限るものと、市中銀行預託を併用するものとに分けられる。預金制度は、金庫制度に比べると、巨額に上る国家資金とその他の民間資金との調整が容易であり、通貨政策も実施しやすくなる。そのため、現代国家では、金融制度の整備とともに、預金制度に移行するのが一般的である。