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大海赫
主な作品 > 商業誌掲載

こんにちは!バリカンかいじゅう（小学二年生、1968年）
トトカカ島のふしぎ（小学二年生、1968年）
ウリリとフララぼうや（小学二年生、1968年）
みりくんとぽぽ（1年の学習、1969年）
大きくなったらなにになる(1年の学習・科学読み物特集号、学習研究社 1972年)
ベンケーさんのおかしな発明（2年の学習、1976年）
あなたのエラサはなんポッチ?（5年の学習、1980年）
主な作品 > 書籍刊行（ブッキング以前）

一部の作品では、世界観の全てまたは一部が共通している。▼印はブッキングによる復刻対象作品。復刻版のデザインは初版と極力同じになっているが、初版から復刻までのいきさつを記した帯やあとがきの追加、差別用語の書き換えなどが行われている。
クロイヌ家具店（理論社、1973年）▼
書籍デビュー作。大石真が生原稿を読み、理論社を紹介したとの事で、以後大石とは一時期交友関係があった。架空の日本の町 ニジノ市随一のクロイヌ家具店は、素晴らしい手作りの椅子を揃えているが、そこで作られた椅子に座っていると死に至る、家具店のビルの地下から子供の鳴き声が夜な夜な聞こえるという黒い噂がある。庭のシイの老木に愛用の椅子を取られてしまった少年は一人で新しい椅子を求めに行くが・・・
ビビを見た!（理論社、1974年）▼
生まれつき全盲の少年が、巨人に追いかけられる緑の少女ビビ（語源は美々）に出会うという衝撃的な内容で、こちらは理論社の創業者である小宮山量平が刊行に協力した。当時の販売部数は悪かったものの、小学校の図書室に置かれた所「ボロボロになるまで繰り返し読んだ」というファンレターが多数届いた。現在は大海・読者とも最高傑作に推する声が高い。よしもとばななは幼少時に片目がよく見えなかったため（#外部リンク参照）、この作品を当時読んだ時も、39歳で読み直した時も衝撃を受けたと言う。年に一度、大海とファン有志で行われる交流会は「ビビを見た会」と名づけられており、大海「ビビを見たか?」ファン「ビビを見た!」の掛け合いで始まる。
ドコカの国にようこそ!（童心社、1975年）▼
作品の舞台となるニジノ市は「ビビ」に登場した町。
ベンケーさんのおかしな発明（小峰書店、1976年）▼
よいさよいさ（作:山田野理夫、太平出版社、1976年）
日本各地に伝わる妖怪伝説を収録した短編集。大海にしては珍しく、挿絵のみを担当。
メキメキえんぴつ（太平出版社、1976年）▼
表題作は「ボスというえんぴつ」（「小学一年生」1979年7月号）の書き直し。
ベンケーさんのしゃぼんだま（小峰書店、1978年）
タイトルから判る通り「おかしな発明」の続編。「おかしな発明」の途中で登場した設定が使われている。ただし他2作は複数のエピソードが入っていたが、この本は1本のみ。
せかいのブタ、ばんざい！（太平出版社、1980年）▼
あくまびんニココーラ（太平出版社、1981年）▼
びんの中の子どもたち（偕成社、1983年）▼挿絵はオリジナルがスズキコージ、ブッキング復刻が大海。
びんをテーマにした話は、大海がよく使うテーマのひとつ。
ねことビンボケ大戦争（スズキコージ、偕成社、1983年）
主人公が「びんの中の子どもたち」と同じ。ただし名前の表記やストーリーの主眼は異なる。
あなたのエラサはなんポッチ?（教文館、1984年）
本作はアンソロジーなどに何度も収録されており、複数の書籍で目にする機会が多い。
ランドセルは魔女（タケカワ・コウ、サンリード、1984年）
パンツとんでけ!（山内ジョージ、PHP研究所、1984年）
ベンケーさんのおかしなロボット（小峰書店、1986年）
ベンケーさんシリーズ第三弾。
オビビーゴザイマス!（教育画劇、1987年）
のこのこ村の車たち（偕成社、1991年）
主な作品 > 書籍刊行（ブッキング）

大海やよしもとは、初期作品の復刻をあちこちの出版社に働きかけたが、どこでも断られ、大海も欝状態で作品が書けなくなっていたと言う。だが復刊ドットコムにおいて、かつての読者からリクエストが寄せられ、2004年には最多投票数を集めた事で、ブッキングから復刻や新作の刊行が実現した。ブッキングによる新作は以下の通り。
ママが六人???
公式サイトの冒頭に掲載されている帽子をかぶった少年は、本作のゲストキャラ。
白いレクイエム（西岡千晶/西岡兄妹）
1979年に書いた没作品が新規出版されたもの。
童話ガイコ
同じく1968年の没作品「ガイコちゃん」の新規出版。
チミモーリョーの町
副題は「クロイヌ家具店 続編」。
プライベート

府中市在住時代、多摩センター駅近くで古本屋、続いて「リサイクルショップ魔女」（この表記が正式名称）を開き、この店の前を偶然通りかかった事で、子供のころ読んでいたあの作者の店だと知ったファンも多い。ただし茨城転居時後、他の人物に経営を譲渡している。
サイン会はこれまで少なくとも6回行ったとの事。
50歳で洗礼を受けたクリスチャンで、府中市在住時代は八王子の教会に通っていた。教会で自作の紙芝居を披露した事もある。
音楽も趣味で、オカリナや電子楽器を使う。
文章で自己紹介をする際「さあさあ、御用とお急ぎでない方は…」と、講壇調のイントロをよく使う。
ソーシャルネットワークシステムのmixiには「骨皮筋衛門」のハンドルネームで参加。作品愛好団体「大海 赫の本」コミュニティ(ID:23612)は大海自身が管理し、参加者は2010年現在400名弱に達している。
2006年1月に交通事故に遭遇、足を骨折のため手術した。2009年には白内障による眼内レンズ手術を行う。
家族は妻と犬で、妻とも長年の良好な関係にある。ただし犬は妻の希望で飼っているもので、大海自身は犬が好きでないと語る。
日本ニュース時事能力検定協会

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国籍:   日本
格付:  NPO法人
法人番号:  1010005011503 
設立日:  2006年10月
代表者:  岸井成格
活動地域:   日本
郵便番号:  〒100-0003
事務所:  東京都千代田区一ツ橋一丁目1番1号（パレスサイドビルディング）
事務局員/会員:  毎日教育総合研究所
主な協力組織:  毎日新聞社
関係する組織:  北海道新聞 東奥日報 岩手日報 河北新報 秋田魁新報 山形新聞 福島民報 茨城新聞 下野新聞 上毛新聞 新潟日報 北日本新聞 北國新聞 山梨日日新聞 信濃毎日新聞 静岡新聞 日本海新聞 山陰中央新報 山陽新聞 中国新聞 徳島新聞 四国新聞 愛媛新聞 高知新聞 RKB毎日放送 大分合同新聞 熊本日日新聞 宮崎日日新聞 南日本新聞 琉球新報
関係する人物:  養老孟司（名誉会長） 奥武則（副理事長） 池上彰（理事） 重村智計（理事） 嶌信彦（理事） 田中愛治（理事） 田丸美寿々（理事） 橋場義之（理事）
外部リンク:  http://www.newskentei.jp/
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日本ニュース時事能力検定協会（にほんニュースじじのうりょくけんていきょうかい）とは、ニュース時事能力検定（通称ニュース検定、N検）を主催する内閣府所管の特定非営利活動法人である。
概要

ニュース検定をはじめとする様々な事業を行い、文字活字文化の発展及び生涯学習の振興に寄与することを目的とし、毎日新聞社と毎日新聞社の子会社である毎日教育総合研究所と協業し、2006年10月に設立。
2007年1月12日に如水会館にて記者会見を行った。2007年3月、3月2日付で内閣府国民生活局長より特定非営利活動法人の認証を受けた。
2019年より、主催に朝日新聞社が加わることとなった。
関連リンク

ニュース時事能力検定試験
将棋RPG つめつめロード

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ジャンル:  将棋RPG
対応機種:  Android iOS
開発元:  B.B.スタジオ
運営元:  DIG
音楽:  ノイジークローク
人数:  1人（オンライン専用）
運営開始日:  2016年7月20日
その他:  2017年4月13日サービス終了
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『将棋RPG つめつめロード』は、B.B.スタジオが開発し、合同会社DIGより配信されていたスマートフォン向けゲームアプリ。 サービス期間は2016年7月20日 - 2017年4月13日。基本プレイ無料（アイテム課金制）。
概要

詰将棋をテーマにしたRPG。一手詰め問題をクリアして敵にダメージを与えるほか、「みたま」と言われるキャラクターの必殺技によってダメージを与え進んでいく。メインキャラクターデザインは北風友裕。
日本将棋連盟公認ソフトにもなっており、プロ棋士がコラボレーションキャラクターとして参加している。
音楽を共にノイジークロークが手がける縁で2016年10月公開の映画『女流棋士の春』に特別協力。主演の香川愛生が「かがわまなお」としてゲーム内に登場するコラボレーションを果たす（当時は明かされなかったが、以降、香川は将棋監修として関わり、将棋連盟と開発側の連絡役を担っていた）。
2016年11月のアップデートでみたまのお気に入り機能を実装。
2016年12月のアップデートでタイムアタックイベントを実装。
2017年2月28日、公式サイト上にてサービス終了を告知。2017年4月13日を最後に動作保証の対象外となる。
ストーリー

舞台は鬼が島の近くにあるウシトラ島の学園都市。そこでは「つめつめ」と呼ばれる鬼を封印する技術が研究され、その技術を持ったものを「つめつめ士」と呼んでいた。鬼が復活の兆しを見せる中、主人公は「つめつめ」を駆使し、物語を具現化した「みたま」を呼び出し、再び鬼を封印するのだ。
ゲームシステム

バトルでは制限時間内に王手をかけるとユニット全員で攻撃を行う。詰将棋問題に正解すると大ダメージを与えることができる。詰将棋の爽快感と手軽さを活かしたバトルゲーム。
みたまは各種アイテムでパワーアップや、配合が可能。
一方で本将棋や対戦はできない。
登場キャラクター > プレイヤーキャラクター

ゲーム当初は主人公のみ選択可能。それぞれ特技が設定されており効果は常時発動する。
登場キャラクター > その他の仲間

このほか役名未公表ながら佐藤紳哉、門倉啓太、伊藤真吾が声優として参加している。
用語 > つめつめ

将棋の詰みのこと。本ゲームではみたまにダメージを与える方法であり、これを効果的にできるものを「つめつめ士」と呼ぶ。かつては暴れた鬼をみたまによって封印した歴史があり、つめつめ士は陰陽士的な扱いを受けている。主人公たちは一流の「つめつめ士」になるため後述の学園で日々「とっくん」という名の課題を受けている。
用語 > みたま

本来はつめつめ士の右腕ともなる御霊（みたま）の意味であるが、近年ではノラみたまと呼ばれる野生の種が急増。敵モンスターとしても扱われる。捕まえたみたまは鍛錬駒などのアイテムによって経験値や熟練度の増強、および合体、進化、限界突破が可能。モチーフは昔話や古典文学。イベントでは現実の将棋棋士、女流棋士によく似たみたまも出現している。
用語 > ウシトラ学園都市

ウシトラ島の中心であり、つめつめ士が腕を磨く場所であり帰る家。つめつめ士を目指すものは学園でクラスメイトとともに「とっくん」を積むため数々の訓練場、試練の回廊がある。
用語 > ガンギ樹林

森林地帯。カンセイ村があり、多種多様な植物の茂る生命の宝庫。地名の由来は「雁木囲い」。
用語 > ヤグラ山脈

鬼が島に近い岩山地帯。鬼を見張るための見張り櫓や、カラスヤマ神社がある。地名の由来は「矢倉囲い」。
用語 > アナグマ平原

ハラッパ村が所在するのどかな平原。しかし夜は暗くおばけが出ると噂される。地名の由来は「穴熊囲い」。
用語 > ギンカン湾

港湾都市ミナモのある最大の商業地帯だが、一方で氷に覆われた雪山の裏は未踏の地となっている。地名の由来は「銀冠囲い」。
用語 > おにがしま

鬼が住むといわれる場所。鬼はつめつめ士たちにより封印してあるはずだが、各地で鬼の影を見たという声を聴く。
上総大久保駅

| 上総大久保駅 |
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 南側より駅全景（2009年4月）
  かずさおおくぼ  KAZUSA ŌKUBO  
 ◄月崎 (2.5 km) (2.6 km) 養老渓谷►
 
所在地:  千葉県市原市大久保96-2北緯35度17分0.5秒 東経140度8分44.9秒﻿ / ﻿北緯35.283472度 東経140.145806度﻿ / 35.283472; 140.145806座標: 北緯35度17分0.5秒 東経140度8分44.9秒﻿ / ﻿北緯35.283472度 東経140.145806度﻿ / 35.283472; 140.145806
所属事業者:  小湊鉄道
所属路線:  ■小湊鉄道線
キロ程:  32.3 km（五井起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  5人/日（降車客含まず） -2020年-
開業年月日:  1928年（昭和3年）5月16日
備考:  無人駅
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上総大久保駅（かずさおおくぼえき）は、千葉県市原市大久保にある、小湊鉄道線の駅である。
歴史

1928年（昭和3年）5月16日：開業。
1956年（昭和31年）：無人駅となる。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅。待合所がホーム上にあるのみで駅舎はなく、無人駅となっている。待合所には、地元の小学生による絵が描かれている。2014年（平成26年）に建築家ユニットCLIPの設計による公衆トイレ「森の入口」が設置された。駅前には公衆電話が設置されている。
駅ホーム（2015年11月）
駅名看板（2024年6月）※駅名表記が「ず」ではなく「づ」の仮名使い
公衆トイレ「森の入口」（2015年4月）
利用状況

2020年度の1日の平均乗車人員は5人である。
近年の一日平均乗車人員推移は下表の通り。
| 乗車人員推移> 年度 | 乗車人員推移> 一日平均 乗車人員 | 乗車人員推移> 備考 |
| --- | --- | --- |
| 1986（昭和61年） | 170 |  |
| 2007（平成19年） | 34 |  |
| 2008（平成20年） | 34 |  |
| 2009（平成21年） | 32 |  |
| 2010（平成22年） | 29 |  |
| 2011（平成23年） | 23 |  |
| 2012（平成24年） | 8 |  |
| 2013（平成25年） | 10 |  |
| 2014（平成26年） | 12 |  |
| 2015（平成27年） | 14 |  |
| 2016（平成28年） | 14 |  |
| 2017（平成29年） | 12 |  |
| 2018（平成30年） | 8 |  |
| 2019（令和元年） | 7 |  |
| 2020（令和02年） | 5 |  |
駅周辺

駅周辺は山に囲まれており、西側には田園地帯が広がる。駅北側の県道沿いに住宅が点在する。
過去には駅ホームの反対側（南側）の丘の上に旧市原市立白鳥小学校があったため、当駅が小学生の通学に利用されていた。同校は2013年に加茂学園として統廃合されたが、廃校後も校舎は残されており、芸術祭「いちはらアート・ミックス」の会場などとして活用されている。
千葉県道32号大多喜君津線
千葉県道81号市原天津小湊線
市原市白鳥公民館
加茂郵便局
千葉県畜産総合研究センター 市原乳牛研究所
市原市国本の湧き水
大久保不動滝
茂平の滝（えさまの滝）
ゴルフ5カントリーオークビレッヂ（アルペンが運営するゴルフ場）
ルイス・シャウブ

ルイス・シャウブ（Louis Schaub, 1994年12月29日 - ）は、ドイツ・ヘッセン州出身のサッカー選手。FCルツェルン所属。オーストリア代表。ポジションはミッドフィールダー。
経歴 > クラブ

12歳の頃にオーストリア・ブンデスリーガに属するFCアドミラ・ヴァッカー・メードリングの育成部門からSKラピード・ウィーンの育成部門へ移籍。早い時期から頭角を現し弱冠16歳でオーストリア3部に所属するセカントチームでデビュー。17歳でプロ契約を結びトップチームに昇格する。プロ契約2年目からチームの主力として定着、18歳で既にUEFAヨーロッパリーグでFCディナモ・キーウ戦やKRCヘンク戦などで先発出場を果たす。2014-15シーズン以降はクラブから背番号10番を請け負い、攻撃の中心的存在になっている。
2018年、ドイツ・ブンデスリーガの1.FCケルンに移籍。2020-21シーズンはFCルツェルンに期限付き移籍した。
経歴 > 代表

オーストリア代表チームではU16、U17、U19でプレーした後、2013年にはU21代表でプレー。U21代表では16試合に出場し3得点を決めている。
2016年10月6日のワールドカップ予選ウェールズ戦でA代表デビュー。2017年9月5日の同予選ジョージア戦で代表初得点を挙げた。
人物

オーストリア人の母親とドイツ人の父親を持つ。父親はドイツ・ブンデスリーガのアイントラハト・フランクフルト、SCフライブルク、ボルシア・ドルトムントなどでプレーした元サッカー選手のフレッド・シャウブであったが、2003年に交通事故に巻き込まれ亡くなった。ルイス本人も事故当時同じ車に乗っており負傷したが命はとりとめた。
タイトル > クラブ

ドイツ・ブンデスリーガ2部 : 2018-19
数学 (雑誌)

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編集者:  日本数学会
カテゴリ:  数学
刊行頻度:  年4回
発行者:  岩波書店
国:  日本
言語:  日本語
ウェブサイト:  https://mathsoc.jp/publication/sugaku
ISSN:  0039-470X (print) 1883-6127 (web)
テンプレートを表示
数学（すうがく）は、日本数学会が1947年4月30日から発行している雑誌。科学技術振興機構により順次電子化・無償公開されている。
記事 > 論説

主に日本数学会会員によって書かれた、現在研究が進められているトピックについての解説記事。専門外の人々にも楽しめ、理解できることを目的に書かれている。その多くは英訳され、アメリカ数学会から『Sugaku Expositions』という雑誌名で発行されている。
記事 > 企画

特定のテーマに沿った解説記事の掲載や各種の記念特集、国際数学者会議の特集などが行われる。国際数学者会議の特集では、会議に参加した会員による印象記やフィールズ賞の受賞者紹介記事などが掲載される。企画記事には次のようなものがある。
関孝和250年祭特集（10巻3号）
クレイ数学研究所ミレニアム懸賞問題解説
ポアンカレ予想
ヤン–ミルズ方程式と質量ギャップ問題
P≠NP予想
リーマン予想
ナビエ–ストークス方程式の解の存在と滑らかさ
ホッジ予想
バーチ・スウィンナートン＝ダイアー予想
創刊

1946年に日本数学物理学会が日本数学会と日本物理学会に分離した際に日本数学会の機関誌として創刊された。戦後間もない1947年4月30日に発行された創刊号には、「平和な文化国家として蘇る日本において（中略）日本の数学が今までのよき伝統をも生かし、健全に発展すること」への祈りが綴られている。
Dejavu (倖田來未のアルバム)

『Dejavu』（デジャヴ）は、日本の歌手・倖田來未の9枚目のオリジナルアルバム。2011年3月2日にrhythm zoneから発売。
解説

前作『UNIVERSE』から約1年ぶりとなるオリジナルアルバム。「CD＋2DVD」の初回限定生産盤、通常盤として「CD＋DVD」「CDのみ」の合計3形態でのリリース。
コンセプト

本作のコンセプト・テーマは、“正夢”。「デジャヴには、正夢っていうイメージがあると思うけど、フランス語のことわざで〈Tu as dejavu〉（英語だとYou have seen）っていうと、〈前にも同じような辛いことがあったけど、いままでも乗り越えてきたでしょう〉」という意味が込められている。今作について倖田は「この10年間でたくさんの辛い経験を乗り越えてきた私自身の心にもすごく響き、頭のなかには次のツアーのイメージもあって。前にも見たことがあるような気がするけど、初めて見たような感じもする。まさに、正夢を実現したような幻想的な空間のなかで、いままでに見ていた倖田來未とは違う倖田來未を感じて欲しい」と語っている。
「Passing By」にはゲストボーカルとしてB. Howardが参加している。
DVD1にはMUSIC VIDEOと｢Dream Music Park｣の前半、DVD2には｢Dream Music Park｣の後半が収録されている。
DVD1に収録されているMV｢め組のひと｣｢BE MY BABY｣は｢ETERNITY〜Love & Songs〜｣に収録されているものである。(両者ともアレンジが微妙に異なっている)。
両DVDに収録されている｢Dream Music Park｣の一部はライブツアー｢UNIVERSE｣と一部の演出が同じである。なお、「CD＋2DVD」の初回限定生産盤のジャケットは今作発表時のアーティスト写真のものと同じである。
批評

| 専門評論家によるレビュー> レビュー・スコア.出典 | 専門評論家によるレビュー> レビュー・スコア.評価 |
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WHAT's IN?: 肯定
hotexpress: 肯定
　リッスンジャパン: 肯定
エキサイトミュージック: 肯定
『WHAT's IN?』の柳沢幹夫は、「脳内を駆け巡る15通りのメイクにファッション。代替なきポップ・アイコンの真骨頂。狂躁のリフレインに覚醒させられるM2、ミニマルなリズムがクールなM3など、ジリジリと迫りくるクラブ・トラックがある一方、聖歌のように心洗われるM6やM13が聴けるなど、今回も多彩な引き出しを魅せつける。リラックスしたシャッフルM14の終幕、素の微笑みが聴こえるのも感動的だ。」と批評した。『hotexpress』の平賀哲雄は、「音楽への敬意を強く表しながら最高のエンターテインメントも創造する。人生の酸いも甘いも知る倖田來未らしい、真っ当で痛快なアルバム」と批評した。『リッスンジャパン』は、「Okay」「AT THE WEEKEND」「Hey baby!」「I Don't Love You !??」などエレクトロ路線を踏襲した作品が多いが、「逢いたくて」などメローなR&Bナンバー、そして力の入ったスキットも収録されており、「通して聴いた時に飽きない工夫が凝らされたアルバム」になっているとコメントした。『エキサイトミュージック』の永堀アツオは、「全体に明確な一本の芯が通っている」とコメントした。
楽曲解説

※ここでの解説はアルバム楽曲のみのを参照する。シングル楽曲の解説や詳細に関しては、各シングル曲を参照。
収録内容 > CD

Prologue to Dejavu [1:13]
作詞：Kumi Koda
作曲：lil' showy
インスト曲
POP DIVA [3:30]
作詞・作曲：lil' showy　
49thシングル表題曲（アルバム先行）
Lollipop [3:21]
作詞：Kumi Koda, Ian Curnow, Julie Morrision, Jane Vaughan
作曲：Ian Curnow, Julie Morrision, Jane Vaughan
47thシングル「Gossip Candy」収録曲
Okay [4:04]
作詞：Kumi Koda, HIRO
作曲：HIRO
逢いたくて [4:32]
作詞：Kumi Koda
作曲・編曲：Noritaka Izumi
ストリングス：Udai Shika
Passing By [4:46]
作詞：Kumi Koda, B. Howard
作曲：B. Howard, J. Forster, T. Wilds
AT THE WEEKEND [3:11]
作詞：Kumi Koda, Nathan Duvall, Hiten Bharadia, Allan Eshuijs
作曲：Nathan Duvall, Hiten Bharadia, Allan Eshuijs
Interlude to Dejavu [0:58]
作詞：Kumi Koda, lil' showy
作曲：lil' showy
インスト曲
Melting [4:23]
作詞：Kumi Koda
作曲：Daisuke Mori
編曲：Yusuke Tanaka (agehasprings), Takashi Kondo
Hey baby! [2:35]
作詞：Kumi Koda
作曲：Shinjiro Inoue
編曲：Nao Tanaka
ちょい足しLife [3:42]
作詞：Kumi Koda
作曲：Hideya Nakazaki
編曲：Yoshimasa Kawabata
あなただけが [5:09]
作詞：Kumi Koda 
作曲：MARKIE, SiZK from ★STAR GUiTAR
編曲：SiZK from ★STAR GUiTAR
48thシングル表題2曲目
好きで、好きで、好きで。 [4:58]
作詞：Kumi Koda
作曲：Katsuhiko Sugiyama
編曲：Shinjiroh Inoue
ストリングス：Chika Ishigaki
48thシングル表題1曲目
Bambi [3:04]
作詞：Kumi Koda, Miriam Nervo, Olivia Nervo, Anders Bagge, Andreas Carlsson
作曲・編曲：Miriam Nervo, Olivia Nervo, Anders Bagge, Andreas Carlsson
I Don’t Love You !?? [3:32]
作詞：Kumi Koda
作曲：FAST LANE (SONISTA), Shinji Moroi (SONISTA)
編曲：Shinji Moroi (SONISTA)
収録内容 > DVD > Disc 2

POP DIVA
Lollipop
め組のひと
BE MY BABY
Bambi
Passing By
好きで、好きで、好きで。
あなただけが
walk 〜to the future〜
Outside Fishbowl
Lady Go!
Butterfly
Driving
real Emotion
Hot Stuff feat.Blistah
Lollipop
Dance Part
Run For Your Life
BUT
With your smile
Lick me♥
SUPERSTAR
恋のつぼみ
stay
収録内容 > DVD > Disc 3（初回限定生産盤のみ）

愛のことば
Someday
You' re So Beautiful
I'll be there
Once Again
Dance Part
Moon Crying
愛のうた
Got To Be Real
Dance Part
ECSTASY remix
UNIVERSE
No Way
you
Can We Go Back
FREAKY
Work It Out!
走れ
girls
Single Medley
Shake It Up ～ Cherry Girl ～ D.D.D. ～ It's all Love! ～ WIND remix ～ COME WITH ME
キューティーハニー
Comes Up
walk
タイアップ

第一興商「LIVE DAM LIVE」CMソング (#2)
music.jp TV-CFソング (#2, #3, #13)
セブンネットショッピング TV-CMソング (#3, #14)
ソニー・エリクソン×MTV「Transform Your Xperia™」CMソング (#3)
Kracie「いち髪」TV-CFソング (#4, #13)
そごう・西武「冬市」CMソング (#9)
テレビ朝日系アニメ『クレヨンしんちゃん』12代目オープニングテーマ (#10)
テレビ朝日系 お願い!ランキング「ちょい足しクッキング」応援ソング (#11)
NHK ドラマ10「セカンドバージン」主題歌 (#12)
収録ライブ映像 (シングル曲除く)

Okay
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
逢いたくて
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
Passing By
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
AT THE WEEKEND
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
Melting
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
『MY NAME IS...』(ファンクラブ限定盤)
Hey Baby!
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
『Koda Kumi Fanclub Live Tour～Let's Party Vol.2～』(Bon Voyage、ファンクラブ限定盤)
ちょい足しLife
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
Bambi
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
『KODA KUMI 15th Anniversary LIVE The Artist』
I Don’t Love You !??
『KODA KUMI LIVE TOUR 2011 〜Dejavu〜』
日本綱引連盟

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団体種類:  公益社団法人
設立:  1989年3月
所在地:  東京都渋谷区千駄ヶ谷4-29-12 北参道ダイヤモンドパレス 204 
法人番号:  9011005000133 
主要人物:  会長 秋山肇
活動地域:   日本
活動内容:  綱引き競技の統括
ウェブサイト:  日本綱引連盟
1980年2月創立
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公益社団法人日本綱引連盟（にほんつなひきれんめい）は、日本における綱引き競技を統括する公益法人、国内競技連盟。国際綱引連盟、アジア綱引連盟、日本スポーツ協会に加盟している。旧所管は文部科学省。
大会

全日本綱引選手権大会
全日本綱引選手権軽量級大会
全国勤労者綱引大会
全日本選抜綱引大会
全日本ジュニア綱引選手権大会
全日本アウトドア綱引選手権大会
全国青少年アウトドア綱引競技大会
日本小児皮膚科学会

日本小児皮膚科学会（にほんしょうにひふかがっかい、英称:The Japanese Society of Pediatric Dermatology）は、小児の皮膚に関する学会。
概要

1977年、発起人400名を中心に発足。現在[いつ?]の会員数は1,500名を超える[要出典]。
ルーテル教会

ルーテル教会（ルーテルきょうかい、独: Lutherische Kirchen / Lutheraner, 英: Lutheran Church / Lutheranism）は、マルティン・ルターによりドイツに始まるキリスト教の教派または教団。ルター派（ルターは）とも呼ばれる。プロテスタントの一つであり、全世界に推定8260万人の信徒が存在する。発祥の地ドイツを始め、北欧諸国では国民の大半がルター派であり、そこから移民が渡った先のアメリカ合衆国、カナダ、ブラジル等の南アメリカ各国でも信徒数が多い。
パッヘルベル、J.S.バッハ、テレマン、メンデルスゾーンなど著名な音楽家が多く所属し、ルター自身も賛美歌作家であったことから、作曲家や音楽家に縁がある教会としても知られる。
名称

「ルーテル」という日本語名は、マルティン・ルター (Martin Luther) の舞台ドイツ語読みに由来する。日本国内の教団・教会は日本福音ルーテル教会、日本ルーテル教団、西日本福音ルーテル教会、近畿福音ルーテル教会などいずれも名称に「ルーテル」を含むが、この日本語名を積極的に用いたのは日本のルーテル教会関係者と彼らによる出版物であった。日本では舞台ドイツ語による発音記号を三修社のドイツ語辞書が優先的に採用していた。また、信徒のことを「ルテラーナー（ドイツ語: Lutheraner）、ルーサラン（英: Lutheran）」と言うことがある。
他方、石原謙、大塚久雄、佐藤繁彦ら東京帝国大学出身の歴史学者や神学者は早くから「ルター派（ルッター派）」という名称を使いはじめ、岩波書店や山川出版社、新教出版社等で発行される歴史や神学専門書においてもルター派（ルッター派）という名称が広く用いられていた。日本のルーテル教会関係者以外の旧日本基督教会、日本基督教団、無教会に属する学者、研究者たちはルター派（ルッター派）という名称を積極的に用いた。
歴史

1517年、ローマ・カトリックの修道司祭（聖アウグスティノ会）だったマルティン・ルターによってドイツの宗教改革が始められた（ドイツ・ヴィッテンベルクにおける「95ヶ条の論題」）。ルターは最初、新しい教会を建てるつもりではなく教会内部の改革を目指していたが、カトリック教会から破門されて妥協を許さない状況になり、ルターは明確な信仰基準や組織を必要とするようになった。北欧にもルター派の教義は広まり、スウェーデンではグスタフ1世が、デンマーク＝ノルウェーではクリスチャン3世がルター派をそれぞれの国教とし、権力強化に利用した。
1555年、アウクスブルクの和議の結果、ルター派（ルーテル教会）はドイツ国内での法的権利が認められた。1580年、ルター派の教理的な立場を示す「和協信条」が制定される。
アメリカへはヨーロッパからの移民と共に、ルター派の勢力が拡大、18世紀の中頃になり本格的な教派の生成が行われた。19世紀以降、ドイツや北欧のルター派が大量に移住し、アメリカ中西部を中心にして定住した。
1817年のプロイセンにおいてルター派と改革派による合同教会が設立された。教会合同によって設立されたプロイセン福音主義教会には、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世によって作成された礼拝式文
が下賜された。その式文はニュルンベルクのルター派教会礼拝式に倣ったものであり、ローマ・カトリック教会のミサに準拠したものであった。この復古的式文の影響はプロイセン以外のドイツのルター派領邦教会にまで及び、簡素な礼拝に向かっていたドイツのルター派教会の礼拝は宗教改革以前の様式に戻ってしまった。プロイセン福音主義教会はその後、古プロイセン合同福音主義教会と名称を変えていく。この合同教会内ルター派から告白教会の指導者マルティン・ニーメラーと神学者ディートリヒ・ボンヘッファーが輩出される。
この合同に加わらなかったドイツ人ルター派の一部がアメリカに移民し、セントルイス周辺で発展して、ルター派教会ミズーリシノッドを形成した。このルター派教会ミズーリシノッドはその後も独自の保守的路線を一貫して守り、20世紀におこなわれたアメリカ国内のルター派教会合同の流れにも加わらなかった。アメリカには880万人のルター派教会の会員がいる。19世紀以降、ドイツ、北欧やアメリカからアジアやアフリカへ伝道がなされ、タンザニア、インドネシアには大きなルター派教会が存在している。19世紀以降、ドイツからの移民が南米諸国にも向かい、ルター派教会が各地で設立された。
歴史 > ルター派教会とエキュメニカル運動

1947年、スウェーデンのルンドでルター派世界連盟が組織されて、多くのルター派教会（ルーテル教会）が加盟した。この連盟は、世界のルター派の友好、協力、エキュメニカル運動への参加を目的として活動している（世界的共同体であり、79ヶ国、145の加盟教会、約7千万人のキリスト者を擁している）。ただし、ルター派世界連盟は狭い意味での教派ではなく、改革派教会の組織に並行加盟しているルター派系合同教会の加盟も認めている。ルターによる宗教改革の遺産を継承する全ての教会に門戸を広げているのがルター派世界連盟である。2009年には、宗教改革の口火を切った都市ヴィッテンベルクにも出先機関が置かれた。しかし、独立福音ルター派教会（ドイツの自由教会）や米国のルター派教会ミズーリシノッド、ルター派教会ウィスコンシン・シノッドのような保守的な古ルター派教会は、この連盟のリベラルな神学やエキュメニカル運動への積極的関与を批判して、加盟していない。
ルター派世界連盟とカトリック教会は1999年10月31日に「義認の教理に関する共同宣言(Joint Declaration on the Doctrine of Justification)」に調印し、カトリック教会も信仰によって福音を理解することを公式に宣言した。この宣言では、トリエント公会議による信仰義認主張者への断罪はルター派教会（ルーテル教会）に適用されず、またルターによる信仰義認否定者への断罪はカトリック教会に適用されないと定めた。この共同宣言の支持者たちは、このことをもってカトリック教会が信仰義認の教理をルター派に適用したとみなしているが、ルター派教会ミズーリシノッド、ルター派教会ウィスコンシン・シノッド、福音ルター派自由教会 (ELFK)のような保守的な古ルター派はそのような解釈を拒んでいる。また、調印される前年の1988年、テュービンゲン大学福音主義神学部教授のエーバーハルト・ユンゲルを代表にして160人の福音主義神学者たちがこの共同宣言に反対を表明した。宗教改革の源流であり、神学研究の中心地ドイツのルター派から強い批判を受けながらもこの共同宣言は強引に進められた。
北欧を中心にヨーロッパの一部のルター派教会は使徒継承性を主張しており、同じく使徒継承を主張するヨーロッパのアングリカン・コミュニオン（聖公会）所属教会らと、1994年フィンランドのポルヴォーで合意文書に調印した。この合意文書に調印した教会をポルヴォー・コミュニオンといい、これらの教会は相互にフルコミュニオンの関係にある。
教義

宗教改革の3原則 ―「聖書のみ」「信仰のみ」「恵みのみ」― に基づく信仰義認の立場をとる。
教会で保持されるべきものはみ言葉（「聖書」とその福音の正しい説き明かしである「説教」）と二つの聖礼典（洗礼と聖餐）であるとする。
聖餐は「パン」と「ぶどう酒」の二種陪餐（正教会、聖公会、カトリック教会と同様）である。
信条として
使徒信条
ニケア信条
アタナシオ信条
アウクスブルク信仰告白
アウクスブルク弁証論
大教理問答
小教理問答書
シュマルカルデン信条（シュマルカルド信条）
和協信条
バルメン宣言(ドイツ、オーストリアのルター派州教会で信仰告白として採用され始めている)
が採用されている。ただし、シュマルカルド信条、和協信条については信仰告白に含めていない教会も多い。
ドイツ、オーストリアの福音(ルター派)教会は第2次世界大戦後、告白教会を再建の礎として再出発した歴史を持つため、バルメン宣言が信仰告白に採用され始めている。マルティン・ルターの生涯ゆかりの教会の多くが属している中部ドイツ福音主義教会においても、バルメン宣言は信仰告白の一部に含められている。ドイツ語圏のルター派教会の場合、バルメン宣言を信仰告白として規定していない州教会においても信仰告白と同様な扱いを受けている。讃美歌集等でも信仰告白文書と同様に扱われている。
洗礼前教育においては、ルター以来、十戒、使徒信条、主の祈りを重視し、それぞれが教義、神の正しい崇拝、信徒としての生活を教えるものと考える。
聖職者階級（聖職位階）をもたず、牧師は妻帯することができる。ただし、プロテスタントには珍しく修道院（マリア福音姉妹会）があり、シスター（修道女）もいる（日本では福岡県福岡市にある）。
ルター派にはいくつかの伝統があり、相互に聖壇と講壇の交わりを結んでいる教会同士もあるが、同じルター派でも神学的伝統の異なる教会の信徒への配餐を認めない場合もある。また他の教派の教会との関係は、それぞれのルター派教会ごとに異なる。
神学的方向性も多様である。ゲイ、レズビアンの牧師任職を認めるアメリカ福音ルター派教会、レズビアンの教区監督を選出したスウェーデン国教会のような神学的リベラリズムの先端を行く教会と、女性の牧師任職を拒絶する保守的な古ルター派教会まで混在しており、ルーテル教会、ルター派という名称だけではその神学的特色を説明することは困難になっている。
芸術・文化

パッヘルベル、J.S.バッハ、テレマン、メンデルスゾーンなど著名な音楽家が所属していたことで有名である。バッハはルーテル教会が生み出した偉大な音楽家である。また、源流に当たるルターは聖歌隊を経験し、賛美歌を作詞作曲した音楽家でもあった。バッハの教会音楽も、ルター以来の会衆賛美歌の伝統が中心に据えられている。
宗教改革の旗手の中にはツヴィングリのように典礼音楽を否定したり重視しなかった人もいたが、ルターは音楽を神の賜物として高く評価した。かれは、聖歌隊を主な歌い手とするラテン語聖歌に代わって、会衆が礼拝音楽に直接参加することを唱え、一般信徒も歌うことができるドイツ語の讃美歌を書いた。とりわけ詩篇46を翻案して作詞作曲した「神はわがやぐら」は有名である。以後、ドイツ語の讃美歌（コラール）が多数創作されて教会堂で歌われるようになり、ルター派教会音楽はバッハが活躍した18世紀前半まで隆盛を誇った。その後一時衰退したが、19世紀から20世紀にかけて徐々に復興した。
アルブレヒト・デューラー、ルーカス・クラナッハ、カスパー・ダーヴィト・フリードリヒ、エゴン・シーレらの著名な画家たちもルター派に属していた。多くの思想家も輩出しており、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、セーレン・キェルケゴール、フリードリヒ・ニーチェが代表的存在である。ルター派牧師の子であったフリードリヒ・ニーチェはキリスト教批判を続けたが、教会を離脱することも破門されることもなく、葬儀はルター派教会で盛大に行われている。
日本のルーテル教会

日本におけるルター派の伝道は1892年、アメリカの宣教師によって始まった。後に北欧系、ドイツ系が加わり、第二次世界大戦中の日本基督教団時代を経て、それぞれに教団を構成している。
日本のルーテル教会 > 4団体

日本における主な教団と宣教母体は以下の通り。この4団体は相互に連絡組織を持ち、提携関係にある。
ドイツのルター派教会

ドイツにある全てのルター派教会を組織の上で包括しているのは、ドイツ福音主義教会（EKD）である。EKDはルター派、改革派、合同派の信仰告白を持つ20の州教会の共同体である。したがって、そこには改革派教会も含まれる。しかしながら、ドイツにある全てのルター派教会を包括しているのはEKDだけである。
EKD内には、ルター派州教会の属するドイツ合同福音ルター派教会と合同派州教会の属する福音主義合同教会がある。さらに、どちらの組織にも加盟していないルター派州教会が2つある。ドイツ合同福音ルター派教会は多くのルター派州教会を組織しているが、全てのルター派州教会を包括しているわけではない。
また、ルター派と改革派が並存している福音主義合同教会に加盟している州教会にも多くのルター派教会が含まれているが、これらのルター派教会はドイツ合同福音ルター派教会には加盟していない。福音主義合同教会に加盟している州教会においてルター派が9割以上を占めることも多く、ルター派の影響力は合同派州教会においても強い。この福音主義合同教会内のルター派を無視して、ドイツのルター派教会の全体像を語ることはできない。福音主義合同教会に属しているルター派教会は、常にルター派としてのアイデンティティを意識することが求められており、神学的立場、礼拝様式においても、ドイツ合同福音ルター派教会に属している州教会よりもルター派らしさを保持している場合もある。改革派の州教会に分類されているリッペ州教会においても、ルター派が少数派として存在している。ドイツ合同福音ルター派教会に組織上入ることのできない合同教会内のルター派教会にとって、全てのルター派教会が属するEKDの存在は大きい。EKDにおいて、ルター派（ルター派州教会と合同派内ルター派）が圧倒的多数を占めており、EKD常議員会議長にはルター派か合同教会の人間が選ばれている。
2009年1月1日、キルヘンプロヴィンツ＝ザクセン福音主義教会とテューリンゲン福音ルター派教会の合同によって、中部ドイツ福音主義教会が設立された。テューリンゲン福音ルター派教会はドイツ合同福音ルター派教会に加盟していたルター派州教会であり、キルヘンプロヴィンツ＝ザクセン福音主義教会は福音主義合同教会に加盟していた合同派州教会であった。この二つの性格の異なる州教会が一つに統合されたが、加盟組織との関係はそのまま維持されている。したがって、この中部ドイツ福音主義教会はルター派州教会であると同時に、合同派州教会の一員として存在していくのである（3304のルター派教会共同体と5の改革派教会共同体）。ルター派と改革派の並存は、従来、EKD、もしくは合同派州教会での組織状況であったが、ルター派州教会においても改革派との並存という状況を迎えたのである。ルター派州教会の中部ドイツ福音教会はEKDに類似した組織形態を持つに至った。2012年、合同派州教会のポンメルン福音主義教会と、ルター派州教会のメクレンブルク福音ルター派州教会、ノルトエルビエン福音ルター派教会の統合によって、北ドイツ福音ルター派教会が設立された。この新しいルター派州教会の教憲にはバルメン宣言が信仰告白として含まれている。
ドイツ・ルター派教会礼拝式文

礼拝の概念はギリシャ語の"λατρεία"（ラトリア）に由来し、神による奉仕が語源になる。福音主義教会の礼拝はローマ・カトリック教会のミサとは異なる強調点を持つ。ドイツの福音主義教会のこの礼拝式文はラテン語ミサに由来する様式である。この礼拝式文は古プロイセン合同福音主義教会の影響を受けたベルリン＝ブランデンブルク＝シュレージシェ・オーバーラウジッツ福音主義教会内のルター派礼拝式文である。
ドイツ・ルター派教会礼拝式文 > 聖餐式のない礼拝式文(ルター派)

鐘楼で鐘を鳴らす
会衆着席
オルガン前奏
初めの歌(賛美歌)
交唱(救いの宣言)
司式者/父と子と聖霊のみ名によって。
会衆/アーメン
司式者/ 我らの救いは主の御名にあり。
会衆/アーメン
主は天と地とを造られた。
罪の告白(会衆各自が黙祷告白する様式もある)
司式者/詩編朗読
グロリア・パトリ(栄唱) 
父と子と聖霊に栄光あれ、はじめも今も後も、とこしえに。アーメン(歌唱)
キリエ(司式者も会衆も歌唱) 
司式者/ Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 
会衆/主よ、憐れみたまえ
司式者/ Christe eleison(キリストよ、憐れみたまえ)
会衆/キリストよ、憐れみたまえ
司式者/Kyrie eleison(主よ、憐れみたまえ) 
会衆/我らに憐れみを!
グロリア唱 
司式者/いと高きところに栄光、神にあれ、地には平和、御心に適う人にあれ。
会衆/主なる神、天の王、全能の父よ。主の大いなる栄光に感謝。全てを造りて 永久に治め、優るものない威光と御恵み、敬い讃えよ。
挨拶(サルタチオ)
司式者/主が汝らと共にいまさんことを！
会衆/御霊と共におられるように。
司式者/祈祷
聖書日課(旧約聖書、使徒書)朗読
ハレルヤ唱(受難節にはアーメンのみ)
会衆/ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ（歌唱）
賛美歌
司式者/聖書日課個所(福音書)告知
会衆/起立
会衆/主なるあなたに栄光があるように(歌唱)
司式者/聖書日課個所(福音書)朗読
会衆/キリストに誉れがあるように(歌唱)
使徒信条(一同起立のまま唱える)
賛美歌
説教檀からの挨拶
説教
説教後の祈祷、告示(消息報告、教会行事報告、案内)
賛美歌
席上献金
主の祈り
賛美歌
公同の祈祷、
祝祷
司式者/主があなたを祝福し、あなたを守られるように。
主が御顔をあなたに向けて、あなたを照らして、あなたに恵みを与えられるように。
主があなたに御顔を上げられ、平安を賜りますように！
会衆/アーメン、アーメン、アーメン
オルガン後奏
ドイツ・ルター派教会礼拝式文 > ルター派教会聖餐式文

聖餐式は席上献金の後にこの式文を用いておこなわれる。
(司式者も会衆も歌唱)
司式者/主の平安があなたたちと共にありますように
会衆/聖霊も共おられるように
司式者/心を高みに向けましょう
会衆/主に向かい心を高めます
司式者/主なる神に感謝を捧げましょう
会衆/感謝はふさわしく、正しいことです
感謝祈願(司式者)
サンクトゥス
会衆/聖なる、聖なる、聖なる万軍の主。
主の栄光は天と地に満つ。天にはホーサーナ。
主の御名によって来られる方を讃えよ。天にはホーサーナ。
制定の言葉
 司式者/私たちの主イエス・キリストは苦しみを受ける前夜、パンを取り、感謝しこれを裂き、弟子たちに与えて言われました。
「取って食べなさい、これはあなた方のための私のからだである。私の記念のためこれをおこないなさい」
 食事の後、杯を同じ様にして弟子たちに言われました。
「取って、飲みなさい。これは罪の赦しのため、あなたがたのために流す私の血における新しい契約である。
私の記念のためこれをおこないなさい」
主の祈り
アグヌス・デイ(神の子羊) 
会衆(歌唱)/世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。我らを憐れみ給え。
世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。我らを憐れみ給え。
世の罪を取り除く神の子羊、キリストよ。平和を与え給え。アーメン
聖餐への招き、聖餐
感謝祈祷
司式者/主があなたたちと共におられるように。
会衆/あなたの霊と共におられるように。
司式者/ 主に感謝せよ、主は慈しみ深い。
会衆/主の恵みは永久に絶えることが無い、ハレルヤ (司式者、会衆共に歌唱)
感謝の賛美歌
祝祷
司式者/主があなたを祝福し、あなたを守られるように。
主が御顔をあなたに向けて、あなたを照らして、あなたに恵みを与えられるように。
主があなたに御顔を上げられ、平安を賜りますように！
会衆/アーメン、アーメン、アーメン
オルガン後奏
プロテスタント諸教派（聖公会、アナバプテストを含む）の系統概略
東京ルーテルセンター教会
明倫館 (曖昧さ回避)

明倫館（めいりんかん）
明倫館 - 長州藩の藩校。
仙台藩の藩校。→養賢堂 (仙台藩)。
大野藩の藩校。→土井利忠参照。
松前藩の藩校。
高取藩の藩校。明治3年設立。
丹後田辺藩の藩校。天明年間に明倫斎として設立。文久年間に明倫館と改称。
柳本藩の藩校。
宇和島藩の藩校。寛延元年内徳館として設立、寛政6年敷教館、文政2年明倫館と改称。
宇和島明倫館 - 明治24年に設立された私立中学校。宇和島藩校の流れを汲む。明治29年廃止。
南豫明倫館 - 東京都小金井市にある学生寮。宇和島藩校の流れを汲む。
丸亀藩の藩校。寛政6年正明館として設立。明治3年正明館を講文所と改称、新設の習武所と併せ明倫館と呼んだ。
伊勢亀山藩の藩校。寛政2年明倫堂として設立、のち改称。関流和算で知られた。
倉敷代官所の北に設けられた江戸幕府の教諭所。
明倫館 (江面村) - 埼玉県南埼玉郡江面村（現：埼玉県久喜市）に所在していた私立中等教育機関（1893年-1935年）。
明倫館書店 - 神田古書店街に位置する古書店。自然科学系図書を扱う。
明倫館学院 - 宮崎県にある単位制・広域通信制高等学校。
石川富山明倫学館 - 旧称:明倫学館。東京都文京区小石川にある、石川県と富山県の出身者のための学生寮。1908年設立。
明倫館   静岡市葵区にある学習塾
重要文化的景観

重要文化的景観（じゅうようぶんかてきけいかん）は、日本の景観計画区域または景観地区内にある文化的景観であって、都道府県または市町村が保存措置を講じているもののうち、特に重要なものとして文化財保護法第134条第1項の規定に基づき国（文部科学大臣）が選定した文化財である。
概要

近年、開発によって地域の個性が失われていく中で、棚田や里山といった人々の生活や風土に深く結びついた地域特有の景観の重要性が見直されるとともに、その保護の必要性が認識されるようになった。
このような流れを受けて、2004年6月9日に公布され、2005年4月1日に施行された改正文化財保護法では、第2条第1項に文化的景観を文化財の一領域として加え、同項第5号で「地域における人々の生活又は生業及び当該地域の風土により形成された景観地で我が国民の生活又は生業の理解のため欠くことのできないもの」と、文化的景観が定義された。また、法執行上の規定として第8章（第134条 - 第141条）に重要文化的景観の選定、現状変更の規制等に関する規定が盛り込まれた。
同法第134条第1項においては、文部科学大臣は、都道府県または市町村の申出に基づき、都道府県または市町村が定める景観法に規定する景観計画区域または景観地区内にある文化的景観であって、保存計画の策定、条例による保護措置などの条件を備えたものの中から、特に重要なものを重要文化的景観に選定することができるとしている。
選定基準、申出の基準 > 選定基準

「重要文化的景観選定基準」では、文化的景観を重要文化的景観に選定する場合の基準が、次のように定められている。
1 地域における人々の生活又は生業及び当該地域の風土により形成された次に掲げる景観地のうち我が国民の基盤的生活又は生業の特色を示すもので典型的なもの又は独特のもの
水田・畑地などの農耕に関する景観地
茅野・牧野などの採草・放牧に関する景観地
用材林・防災林などの森林の利用に関する景観地
養殖いかだ・海苔ひびなどの漁ろうに関する景観地
ため池・水路・港などの水の利用に関する景観地
鉱山・採石場・工場群などの採掘・製造に関する景観地
道・広場などの流通・往来に関する景観地
垣根・屋敷林などの居住に関する景観地
2 前項各号に掲げるものが複合した景観地のうち我が国民の基盤的な生活又は生業の特色を示すもので典型的なもの又は独特なもの
選定基準、申出の基準 > 選定の申出の基準

重要文化的景観の選定の申出を行う都道府県、市町村が講じる必要がある、文化的景観の保存のための必要な措置に関する基準が次のように定められている。
文化的景観保存計画を定めていること
景観法、文化財保護法、都市計画法、自然公園法、都市緑地法その他の法律に基づく条例で、文化的景観の保存のための必要な規制を定めていること
文化的景観の所有者又は権原に基づく占有者の氏名、住所等を把握していること
重要文化的景観一覧

この法律に基づいて、2006年1月26日に、滋賀県近江八幡市の「近江八幡の水郷」が重要文化的景観第1号として選定され、以後、2024年10月現在で、合計73件が選定されている。なお、下記の選定日は官報告示日になる。
重要文化的景観一覧 > 北海道・東北地方

アイヌの伝統と開拓による沙流川流域の文化的景観（北海道沙流郡平取町） - 2007年7月26日選定
一関本寺の農村景観（岩手県一関市） - 2006年7月28日選定
遠野（岩手県遠野市） - 2008年3月28日選定、2013年3月27日追加選定・名称変更
荒川高原牧場
土淵山口集落
最上川の流通・往来及び左沢町場の景観（山形県西村山郡大江町） - 2013年3月27日選定
最上川上流域における長井の町場景観（山形県長井市） - 2018年2月13日選定
アイヌ住宅のチセ
（二風谷）
一関本寺の田園風景
（旧骨寺村荘園）
遠野／荒川高原牧場
遠野／土淵山口集落
最上川に面した左沢町
長井の水路
重要文化的景観一覧 > 関東地方

大谷の奇岩群と採石産業の文化的景観（栃木県宇都宮市） - 2024年10月11日選定
利根川・渡良瀬川合流域の水場景観（群馬県邑楽郡板倉町） - 2011年9月21日選定
葛飾柴又の文化的景観（東京都葛飾区） - 2018年2月13日選定
大谷石採石場
板倉町の水場景観
柴又帝釈天参道