stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
中澤隆範
出演 > テレビドラマ > WOWOW

再生巨流（2011年、WOWOW）- 業者 役
下町ロケット（2011年、WOWOW）- 研究者 役
推定有罪（2012年、WOWOW）- 捜査員役
震える牛（2013年、WOWOW）
株価暴落（2014年、WOWOW）
沈まぬ太陽 第1話（2016年5月8日、WOWOW）- 123便副操縦士 役
鉄の骨（2020年、WOWOW）
ヒル Season2 第2話・第3話（2022年4月22日・29日、WOWOW）
出演 > 映画

タナカヒロシのすべて（2005年）
魍魎の匣（2007年）
さくらん（2007年） - 駕籠かき 役
HERO（2007年）
七瀬ふたたび（2010年）
アゲイン 28年目の甲子園（2015年）
グラスホッパー（2015年）
東京PRウーマン（2016年）
海賊と呼ばれた男（2016年） - 記者 役
龍馬裁判（2017年）
出演 > CM

サンシャイン水族館「いきものと、思い出。」
クリーン工房
グラクソスミスクライン
CO-OP（生協）「気付いたこと篇」
スクエアエニックス「ドラゴンクエストモンスターズスーパーライト『キャタピラー篇』」（キャタピラー役）
「プリンススノーリゾート」
サンスター「G・U・M デンタルリンス」
セガホールディングス「ムシキング」
第一三共「第一三共企業」
春華堂「うなぎパイ」
サークルKサンクス
コナミ「ドリームナイン」
アサヒ飲料「WONDA モーニングショット」
リクルート「ホットペッパー」
大正製薬「パブロンSゴールド」
吉野家
雪印「北海道バター」
JP郵便局「冬のありがとうフェア」
トーエネック「オール電化にすーるなっら篇・省エネ生活すーるなっら篇」
バンダイ「アンパンマンシリーズ」
ヤマト運輸
出演 > DVD

「一番大切な人の怒らせ方」 - 中澤くん 役
「温厚な上司の怒らせ方」 - 中澤くん 役
「ひらめと四葉のクローバー」
出演 > バラエティ番組

特命リサーチ200X II（2004年、日本テレビ）
碑文谷教授のミッドナイトゼミナール 「今更人に聞けない怒らせ方講座」（2007年、ビクターエンターテインメント） - 中澤くん役
総合診療医ドクターG（2010年、NHK）
NOGIBINGO!6（2016年4月25日、日本テレビ）
ダウンタウンのガキの使いやあらへんで! 絶対に笑ってはいけない科学博士24時（2016年12月31日、日本テレビ） - 金髪犯人 役
ダウンタウンのガキの使いやあらへんで! 絶対に笑ってはいけないアメリカンポリス24時!（2017年12月31日、日本テレビ） - 脱獄犯 役
踊る!さんま御殿!!（2019年10月2日、日本テレビ）
水トク（TBS）
水曜日のダウンタウン（TBS）
マネースクープ（フジテレビ）
教訓のススメ（フジテレビ）
SMAP×SMAP（フジテレビ）
とくダネ!発 GO-ガイ!（フジテレビ）
所さん&おすぎの偉大なるトホホ人物伝（テレビ東京）
出演 > その他

教習所学習ビデオ - 警察官役
西米良村立村所小学校

| 西米良村立村所小学校 |
| --- | --- |
 北緯32度13分38秒 東経131度09分19秒﻿ / ﻿北緯32.22714度 東経131.15519度﻿ / 32.22714; 131.15519座標: 北緯32度13分38秒 東経131度09分19秒﻿ / ﻿北緯32.22714度 東経131.15519度﻿ / 32.22714; 131.15519
過去の名称:  第五大学区宮崎県管下第二十五中学校区第四十二番米良小学校支校 第五大学区鹿児島県管下第二十五中学区村所小学校 公立下等村所小学校 簡易村所小学校 尋常村所小学校 村所尋常小学校 村所尋常高等小学校 西米良村村所国民学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  西米良村
併合学校:  西米良村立尾股小学校 西米良村立横野小学校 西米良村立板谷小学校 西米良村立上米良小学校 西米良村立小川小学校 西米良村立越野尾小学校
校訓:  教育目標 「主体的に学び合い、心豊かに、たくましく生きる西米良っ子の育成」
創立記念日:  3月10日
学期:  3学期制
学校コード:  B145240315433 
所在地:  〒881-1411
 宮崎県児湯郡西米良村大字村所2-1
外部リンク:  公式サイト （日本語）
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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西米良村立村所小学校（にしめらそんりつ むらしょしょうがっこう）は、宮崎県児湯郡西米良村大字村所にある公立の小学校。
概要

進んで学びよく考える子
思いやりのある子
明るく健康でたくましい子
著名な出身者

小河孝浩 - 写真家
交通

JR九州
日豊本線 「高鍋駅」より58km（車1時間30分）
肥薩線 「人吉駅」より46.6km（車1時間）
くま川鉄道 鉄道湯前線 「湯前駅」より21.5km（車30分）
宮崎交通バス 西都バスセンター～杉安峡～村所線 「村所」バス停
西米良村営バス（やまびこ） 「村所橋」停留所
九州自動車道 「人吉IC」より45km（車1時間）
国道219号・国道265号 「村所」交差点
周辺

西米良村役場
基幹集落センター
西米良村立西米良中学校
村所八幡神社
一ツ瀬川
参考資料

「西米良村史」（1973年（昭和48年）10月30日発行, 西米良村役場）p.778～p.786（各学校の沿革）
ギャル文字

ギャル文字（ギャルもじ）とは、携帯電話のメールなどで文字を分解・変形させて文字を表現する遊び・手法。またそれらの文字そのものの呼称。 「へた文字」とも呼ばれる。
概要

ギャル文字は、平仮名・片仮名・漢字をいくつかのパーツに分解し（漢字なら偏(へん)と旁(つくり)に分けるなど）、必要であれば似たような形の別の文字・記号に置き換えることによって作成する。例えば平仮名の「い」を左右に分離してから左側を「し」、右側を「ゝ」にそれぞれ置き換えれば、「しゝ」となる。漢字の場合は、特に置き換えを行わずに分解するだけでいいこともある（「終」を「糸冬」とするなど）。それ以上分離できないような文字の場合は、分解を行わずにその文字自体を似た別の字・記号に置き換えるだけにする（例えば「へ」を「∧」にするなど）。必要であればアルファベットやギリシャ文字などを用いることもある。このような表記をとることによって、ギャル文字は「可愛くて、手作りのあったかい感じ」を表現することができる。また、ギャル文字の一部にはインターネットスラングを応用したものが存在する。
2002年（平成14年）から2003年（平成15年）頃に普及し始め、実業之日本社の石川正尚がギャル文字と名づけた。マスメディアが取り上げたことによって広く認知されるようになったが、2005年（平成17年）頃になると流行は途絶え、あまり話題にのぼらなくなった。
ギャル文字を使用するのは主に若年の女性（女子中学生や女子高生）であり、2005年当時女子高生の8割程度はギャル文字が入力できなくても読むことはできるとされた。男子はほとんど使用しないので、ギャル文字を愛用する女子も男友達にメールを送るときには通常の書き方にする。高校を卒業すると使わなくなることが多く、中学から高校ぐらいまでの女性の間でだけ使用されるという意味で、特定の社会的・文化的集団（言語学でいう位相）の内部でのみ通用する「位相文字」の一種と考えられる。
彼女らがギャル文字を使用する動機としては、会話内容が（親を含む）他人にばれないという暗号的な側面のほか、大人には分からない仲間内だけの世界を作ることができるということ、文字遊び（文字の創作）、流行の創作 自体が楽しいといったことが挙げられる。さらに、ギャル文字によるメールは通常よりも作成に時間と手間がかかるため、それを相手に送信することによって「これだけ手間のかかるメールを用意するぐらいわたしはあなたのことを大切に思っている」ということをメタ・メッセージとして言外に伝える効果もある。
毎日コミュニケーションズが2010年（平成22年）に20歳代を対象にインターネット上で行った調査によれば、ギャル文字が「好き」と答えた人が2 %であるのに対し、「嫌い」と答えた人が61 %であり、一般にはあまり好意的に受け入れられなかったことがわかる。
ギャル文字はまた、一部カラオケ機器の歌詞表示にも採用された。
ルーツや関連する文化

漢字を複数の要素に分解するという発想は『三国志』に登場するエピソードなどまでさかのぼることができ、「只」のことを「ロハ」というような古くからある分字の手法と同じ感覚であるともいえる。また、文学研究者の小野恭靖は、ギャル文字の発想の源流として、江戸時代末期の「当世風流文字くどき通人ことば」という瓦版に書かれたとんち に端を発する鈍字という言葉遊びを挙げている。
ライターの速水健朗は、1970年代から1980年代にかけて日本の若年女性の間で流行した変体少女文字とギャル文字の類似性を指摘している。それによると両者は、既存の文字の形状を崩した独特の記号を使って連絡を取り合う仲間内での帰属意識を再確認するという、他者との接続自体を志向するコミュニケーション様式 に基づいたものだという。作家の藤井青銅も変体少女文字の雰囲気を携帯電話で再現したものと指摘しており、日本語学者の笹原宏之も変体少女文字に後続する長体文字（ヘタウマ文字）をJISコード内で再現しようとした試みがギャル文字といえるとしている。教育学者の藤川大祐は、前述の変体少女文字や1990年代に流行したノッポ文字・ヘタウマ字のほかにポケベルを使ったベル番遊び（数字列に語呂合わせによる意味を与えるもの）といったものの延長線上にギャル文字を位置づけ、自身の周囲の価値観に合わせて振舞おうとする若い世代に見られる同調圧力によるものとみている。評論家の荻上チキは、変体少女文字やギャル文字を、学校空間で少女たちが色ペン・シール・プリクラ帳などの文房具の装飾に熱心になるのと同様の「かわいい」ものへの欲望として位置づけている。
中国では、カウンターカルチャー的な非主流文化のひとつとして、ギャル文字と類似した火星文がある。火星文では、中国語の文章において漢字を同じ音の別の漢字や他言語の文字・記号などで代用して表記するもので、百度贴吧（日本でいう2ちゃんねるのような雰囲気の巨大掲示板群）でしばしば使用されている。
例

ｷょぅゎ、1囚τ"〒〒ｶヽ世τ㊦±ぃ。
ぉﾚ￡∋ぅ⊇〃±〃ﾚヽма￡
尢（≠ﾅょσっ（ま｡σ古日寺言十 よ`し〃ぃ±ωσ日寺言十
文字の例 > ひらがな・カタカナ

| 本来の文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| あ | ぁ | ァ | 了 |  |  |  |  |  |  |  |
| い | ぃ | ィ | ﾚヽ | ﾚ丶 | レ） | ﾚ` | L丶 | L1 | ﾚl |  |
| う | ぅ | ゥ | 宀 | ヴ | ウ |  |  |  |  |  |
| え | ぇ | ェ | 之 | 工 | ヱ |  |  |  |  |  |
| お | ぉ | ォ | 才 |  |  |  |  |  |  |  |
| か | ｶゝ | ｶ丶 | ｶヽ | ヵゝ | ｶ` | ｶゞ | カ |  |  |  |
| が | ヵゞ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ガ | カ゛ | 力゛ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| き | (ｷ | (≠ | L≠ | ‡ |  |  |  |  |  |  |
| く | ＜ | 〈 | 勹 |  |  |  |  |  |  |  |
| け | ヶ | (ﾅ | ﾚ† | ﾚﾅ | ナ | l+ | Iﾅ |  |  |  |
| こ | 〓 | = | ] | ⊃ | ⊇ |  |  |  |  |  |
| さ | 廾 | ± | (十 | L+ | (+ | ､ﾅ |  |  |  |  |
| し | ι | ∪ | U |  |  |  |  |  |  |  |
| す | ￡ | ﾌ､ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| せ | 世 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| そ | ξ | ζ | `ﾉ | 丶/ | ヽ丿 |  |  |  |  |  |
| た | ﾅ= | += | †ﾆ | ﾅﾆ | 十こ | †こ | ﾅ⊇ | T= | 十= | 夕 |
| ち | 干 | 千 | 于 | ろ＋ |  |  |  |  |  |  |
| つ | っ | ッ | ⊃ | ﾂ【っ】 |  |  |  |  |  |  |
| て | τ | 〒 | z | 乙 |  |  |  |  |  |  |
| と | ┠ | ┝ | ┣ | ├ | `⊂ | 卜 | `c |  |  |  |
| な | ﾅょ | 十ょ | †ょ | ﾅg | †ょゝ | 十 |  |  |  |  |
| に | (ﾆ | = | 丨ﾆ | L= | I= | （⊇ | レこ | (二 | 〓 | ﾚﾆ |
| ぬ | йu | ゐ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ね | йё |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| の | / | 丿 | σ | ⊂n | ＠ |  |  |  |  |  |
| は | '` | 八 | l￡ | (￡ |  | ﾉl | ﾚ￡ | ﾚよ |  |  |
| バ | ﾊ〃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| パ | ﾊo |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ひ | 匕 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ビ | ﾋ〃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ピ | ﾋo |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ふ | ヴ | ,ζ, |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ブ | ﾌ〃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| プ | ﾌo |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| へ | 〜 | ∧ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| べ | ﾍ〃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ペ | ﾍo |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ほ | 朮 | ﾚま |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ボ | ﾎ〃 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ポ | ﾎo |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ま | ма | мα |  |  |  |  |  |  |  |  |
| み | 彡 | ゐ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| む | ￡′ | 厶 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| め | × | x | χ | 乂 | 〆 |  |  |  |  |  |
| も | м○ | мσ | =し | =L |  |  |  |  |  |  |
| や | ゃ | ャ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ゆ | ゅ | ュ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| よ | ょ | ョ | ∋ | чo | ∃ |  |  |  |  |  |
| ら | яа | ζ | b` |  |  |  |  |  |  |  |
| り |  | l) | ﾚ｣ | ﾚ) | ┗』 | └丿 | v) | ﾚ｣ | 丶) |  |
| る | ゐ | ゑ | 儿 | lﾚ | ｣レ | ｜ﾚ | ﾉﾚ | /ﾚ |  |  |
| れ | яё |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ろ | з | З | 回 |  |  |  |  |  |  |  |
| わ | ゎ | ヮ | wα |  |  |  |  |  |  |  |
| を | щo | ぉ | ε |  |  |  |  |  |  |  |
| ん | ω | 冫 | w | h | ﾝ | ｿ |  |  |  |  |
| 濁点 | 〃 | ” | ¨ |  |  |  |  |  |  |  |
| ー | → | ⇒ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 。 半濁点 | o | ○ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| まじ | まぢ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| てゆうか | ッ塚 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 〜て言っていて | 〜ッ乙ゆｳねぇ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
文字の例 > 漢字

| 本来の文字 | ギャル文字 | ギャル文字 |
| --- | --- | --- |
| 現 | 王見 |  |
| 科 | 禾斗 |  |
| 私 | 禾ﾑ |  |
| 叶 | ﾛ十 |  |
| 役 | ﾃ殳 |  |
| 例 | ｲ歹ﾘ |  |
| 近 | 辶斤 |  |
| 健 | ｲ廴聿 |  |
| 有 | ﾅ月 |  |
| 名 | ﾀ。 |  |
| 氷 | ⊃i⊂ | ＜ |
| 天 | 无 |  |
| 本 | 夲（夲の字は本の異体字） |  |
| 来 | 來（來の字は来の旧字体） |  |
| 神 | ﾈ申 |  |
| 超 | 走召 |  |
| 林 | 木木 |  |
| 校 | 木交 |  |
| 絶 | 糸色 |  |
| 級 | 糸及 |  |
| 鉄 | 金失 | 金矢 |
| 柿 | 木市 |  |
| 仔 | ｲ子 |  |
| 愛してる | 愛ιτゑ | 愛Uτゑ |
| 仲良し | 人㊥ょU | イ㊥夜歹ﾋ |
| 謝 | 言身寸 |  |
| 終 | 糸冬 |  |
| 対 | 文寸 |  |
| 便所 | イ更戸斤 |  |
| 桂歌丸 | 木圭哥欠丈乙 |  |
| 大 | 因 |  |
| 人 | 囚 |  |
| 木 | 困 |  |
| 巻 | 圏 |  |
| 口 | 回 |  |
| 幸 | 圉 |  |
| 水 | 囦 |  |
| 子 | 囝 |  |
| 女 | 囡 |  |
| 寸 | 団 |  |
| 井 | 囲 |  |
| 化 | 囮 |  |
| 元 | 园 |  |
| 木 | 困 |  |
| 爪 | 図 |  |
| 不 | 囨 |  |
| 古 | 固 |  |
| 八土 | 囶 |  |
| 玉 | 国 |  |
| 令 | 囹 |  |
| 四方八方 | 4ほぅ圀 |  |
| 有 | 囿 |  |
| 書 | 圕 |  |
| 幸 | 圉 |  |
| 員 | 圓 |  |
| 仲良し | 仲仔 |  |
| 日 | Θ | 曰 |
| 中 | Φ | ㊥ |
| チート | 升 |  |
| 行 | ﾃﾃ | 〒〒 |
| 給料 | 糸合米斗 |  |
| 就活 | 京尤シ舌 |  |
| 仕 | ｲ士 |  |
| 休 | ｲ木 |  |
| 祝 | ﾈ兄 |  |
| 読 | 言売 |  |
| 欲 | 谷欠 |  |
| 願 | 原頁 |  |
| 科 | 禾斗 |  |
| 朋 | 月月 |  |
| 語 | 言吾 |  |
| 認 | 言忍 |  |
| 続 | 糸売 |  |
| 使 | ｲ吏 |  |
| 死 | ﾀﾋ |  |
| 上 | ㊤ |  |
| 下 | ㊦ |  |
| 左 | ㊧ | ﾅｪ |
| 右 | ㊨ |  |
| 印 | ㊞ | E卩 |
文字の例 > 英字

| 本来の文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 | ギャル文字 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| A | 闩 | 月 | Д | д | ＠ | Å | ∀ |
| B | 吕 | 官 | ♭ | в | ь |  |  |
| C | 匚 | 匸 | ￠ | ⊂ | ℃ |  |  |
| D | 囙 |  |  |  |  |  |  |
| E | ヨ | 巨 | 臣 | 巳 | ㅌ | ё |  |
| F | 孒 | 下 |  |  |  |  |  |
| G | ⊂┐ | C┐ |  |  |  |  |  |
| H | 丩 | н |  |  |  |  |  |
| I | 工 | ｜ |  |  |  |  |  |
| J | し | 」 | 』 |  |  |  |  |
| K | く | κ |  |  |  |  |  |
| L | └ | ｜ |  |  |  |  |  |
| M | 从 | ﾍﾍ | 川 | 瓜 | м |  |  |
| N | 冂 | ∩ | и | И |  |  |  |
| O | 口 | ○ | ο |  |  |  |  |
| P | 尸 | ρ |  |  |  |  |  |
| Q | 电 | O、 |  |  |  |  |  |
| R | 尺 | γ | я | Я |  |  |  |
| S | 丂 | ＄ | ∫ |  |  |  |  |
| T | 丁 | て | 十 | т |  |  |  |
| U | 凵 | ∪ | ц |  |  |  |  |
| V | レ | ∨ |  |  |  |  |  |
| W | 山 | ш | щ | Ш | Щ |  |  |
| X | 乂 | χ | × |  |  |  |  |
| Y | ソ | ￥ | ч | Ч |  |  |  |
| Z | 乙 |  |  |  |  |  |  |
松井やより

| 松井 やより |
| --- | --- |
 『月刊婦人展望』1963年3月号より
誕生:  1934年4月12日  日本 京都府
死没:   (2002-12-27) 2002年12月27日（68歳没）
職業:  ジャーナリスト
国籍:   日本
最終学歴:  東京外国語大学卒業
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松井 やより（まつい やより、1934年4月12日 - 2002年12月27日）は、日本のジャーナリスト、フェミニスト、元朝日新聞編集委員。本名は松井耶依。
京都府出身。父の平山照次、母の秋子はともに牧師で、東京都渋谷区に東京山手教会を創立した。本名の「耶依」もキリスト教に由来する。父親の平山照次は反核団体原水爆禁止日本協議会（原水協）がまだ共産党の影響力が強くなかった頃に、その常任理事を務め、日本キリスト教婦人矯風会に禁酒運動から平和運動へ活動範囲を広げるよう提言した。松井やよりの弟である平山基生は、平山照次とは逆に無神論者となる日本共産党員で、反米軍基地活動家。
人物

青山学院中等部・高等部を経て、1961年に東京外国語大学外国語学部英米科を卒業し、朝日新聞社に入社。社会部記者として福祉、公害、消費者問題、女性問題などを取材し、立川支局長、編集委員から1981年11月～85年3月シンガポール・アジア総局員。1994年朝日新聞社定年退職[要出典]。
朝日新聞社在職中の1977年に「アジア女たちの会」を設立し、退職後の1995年にアジア女性資料センターを、1998年に「戦争と女性への暴力」日本ネットワークを設立して代表となる。朝日時代から上智大学・千葉大学・日本福祉大学・日本女子大学・琉球大学の非常勤講師、横浜国立大学大学院の客員教授を務めた[要出典]。
朝日新聞在職中の社会部のトップ時代に慰安婦問題を取り上げた[要出典]。
2000年12月に「戦争と女性への暴力」日本ネットワークなどが自主開催した「模擬裁判」女性国際戦犯法廷で国際実行委員会共同代表の1人となり、日本側主催者の代表となった[要出典]。
2002年8月、韓国ソウルで開催された「軍事主義に反対する東アジア・米国・プエルトリコのネットワーク」に日本代表として参加。米国が展開している「テロとの戦争」が「軍事主義を強化し、女性と子どもへの暴力を増幅させている」と批判する声明を発表した。
2002年10月、渡航先のアフガニスタンにて体の不調を感じ急遽帰国。重度の肝臓ガンと診断され、ガンであることを公表したが、2ヶ月半の闘病後、同月27日に死去。68歳没。葬儀は同年12月30日に東京山手教会で行われた。翌28日、朝日新聞は「私の視点」コーナーに、松井の寄稿文「託す「夢」 女性の平和資料館建設を」を掲載し、韓国の東亜日報が追悼記事を掲載して、その死を悼んだ。
松井の遺志を継ぐ「女たちの戦争と平和資料館」には、松井の蔵書を収めたコーナーがある。
NPO法人「女たちの戦争と平和人権基金」が「愛と勇気に満ち溢れたジャーナリストであった松井やよりの遺志に連なる活動の一助となること」を目的として、2005年に「やより賞」を設立した。選考委員には中原道子や池田恵理子、竹信三恵子、辛淑玉らが名を連ねている。
慰安婦関連の活動

1984年11月2日の夕刊紙上に《邦人巡査が強制連行　21歳故国引き離される》と題した以下の記事を執筆。
「タイ南部の小さな町に、韓国人のハルモニ（おばあさん）を訪ねあてた」「八万人とも十万人ともいわれる従軍慰安婦の多くは、生きて帰れなかった」「十四歳で結婚したが・・婚家を逃げ出し・・各地を転々とした。ある日、釜山郊外で井戸の水を水がめにくんで頭に載せて帰ろうとしたら、日本人巡査が三、四人来た。『待て』と言われて身をかわした瞬間、水がめが落ちて割れ、巡査の服をぬらした。いくら謝っても許してもらえず、殴られたり、けられたりしたうえ、車の中に押し込まれた。それが人生の岐路となった」「この夜から、挺身隊員として地獄の日々が始まった」「慰安婦の生活は、昼間は兵隊の衣類の洗濯や兵舎の掃除、弾薬運びなどの重労働で、夜は兵隊のなぐさみものになった。朝から何十人もの相手をさせられる日もあった。少しでも反抗すると、監督に殴られ、髪を引っ張られ、半裸で引き回された。人間以下の生活だった」
30年後の8月5日、朝日新聞は慰安婦問題検証記事を掲載、朝鮮や台湾では「軍などが組織的に人さらいのように連行した資料は見つかっていません」「女子挺身隊は、・・慰安婦とはまったく別です」と発表したが、この記事は取り消しの対象になっていない。
フリージャーナリストの舘雅子は、1992年にソウルで開かれた『日本軍「慰安婦」問題解決のためのアジア連帯会議』は、松井と福島瑞穂によって仕切られており、台湾人の元慰安婦が日本兵に優しくしてもらったことを話し出すと、松井や福島が慌てて発言を遮ろうとした他、タイの女性が「日本の軍隊ばかり叩くな！」と異論を述べた際も、松井や福島が抑え込んだと証言している。なお、産経新聞の記事では、台湾女性やタイ人女性の発言を封じ込めた人物を、舘は松井ではなく高橋喜久江だったとしている[要出典]。
朝日新聞の元論説委員でジャカルタ支局長も務めた長岡昇は、
慰安婦報道に関わっていた松井について、彼女が退社後に軍政時代のインドネシアの取材のために現地を訪ねてきた時に情報や資料を用意したが、それらを見ずに彼女は自分の意見と主張を繰り返すだけであったとし、彼女を新聞記者ではなく活動家だったと述べている。そして「こういう人が朝日新聞の看板記者の一人だったのか」「イデオロギーに囚われて、新聞記者としての職業倫理を踏み外した人たち。そういう人たちが慰安婦問題の虚報と混乱をもたらしたのだ、と私は考えています」と批判している
。
元毎日新聞記者でジャーナリストの徳岡孝夫は、「故松井やより記者は、従軍慰安婦の強制連行は事実であり、元凶は昭和天皇だと信じて疑わなかった。朝日は彼女に好きなように書かせ、社の説とした」と述べている。
太平洋戦争時のマレーシアにおける「華人虐殺」報道への批判

太平洋戦争時、日本陸軍第５師団が英領マレーシアで指揮した抗日ゲリラの掃討作戦を、松井は「民衆虐殺」と報道したが、松井と朝日新聞社同期入社の長谷川煕によると、松井の取材を受けた現地の華人女性が次のように証言した――「シンガポールにいるという日本の朝日新聞の女性の記者が、虐殺は日本軍がやったことにしておきなさい、かまわない、と言ったんです」。また松井が1984年8月15日付朝日新聞に書いた「日本兵が赤ん坊をほうり上げて突き殺し、妊婦のおなかを切り裂くのも見た」という記事も、事件当時8歳の証言者の話を裏付けも取らずに書いたと長谷川は批判した。
松井のこの取材は全くの新発掘事件の取材ではなく、多数の虐殺事件が当時マレーシアで既に再認識･発掘調査され出しており、長谷川の取材が松井の裏付け取りの性格ももっていたのと同様に、松井の取材自体がそれら現地証言の裏取りの確認取材でもあったことを見落としており、長谷川のこの主張はおかしい。（ただし、松井が取材したｼｭｸ招ﾃｲの話は他の証言集によれば、自分で見たわけでなく、目撃した叔母から聞いた話となっている。通訳ミスではないかと思われるが、そういった間違いを防ぐと意味であれば、長谷川の主張もたまたまであろうが成り立つ。）また、1984年11月2日朝日新聞で、松井がタイで会った朝鮮人女性が、朝鮮で日本人巡査に呼び止められて驚いて水がめを落した拍子に巡査の服を濡らしてしまい、謝ったものの赦されず、殴る蹴るの上、留置され、まずシンガポールに送られ、慰安婦にされたと証言するのを報道したことを、水を跳ねさせたぐらいで、謝ってもなお巡査が殴る蹴るした上で留置、海外に送って慰安婦にするのは、（常識的に）おかしいとするが、長谷川は当時は日本本土でさえ治安維持法で警官が恣意的に人間をいったん逮捕留置でき、拷問も横行しており、朝鮮にも同様な法があったこと、また、朝鮮の慰安婦問題で論争となっているのは当局者や軍が直接明らかな形で違法･暴力的に慰安婦狩りをしたかどうかであって、権力を悪用して当局者らが慰安婦集めをしていたこと自体は認められていることを知らないか、無視しているものと思われる。[独自研究?]
著書 > 単著

『女性解放とは何か』未來社、1975年
『人民の沈黙』すずさわ書店、1980年
『魂にふれるアジア』 朝日新聞社、1985年
『女たちのアジア』岩波書店、1987年
『アジア・女・民衆』新幹社、1988年
『市民と援助』岩波書店、1990年
『アジアに生きる子どもたち』労働旬報社、1991年
『魂にふれるアジア』朝日新聞社、1992年
『アジアの観光開発と日本』新幹社、1993年
『日本を問うアジア』部落解放研究所、1994年
『アジア・女性・子ども』NCCキリスト教アジア資料センター、1995年
『女たちがつくるアジア』岩波書店、1996年
『北京で燃えた女たち』岩波書店、1996年
『アジアの女たち』旬報社、1998年
『グローバル化と女性への暴力』インパクト出版会、2000年
『若い記者たちへ 松井やよりの「遺言」』樹花舎、2003年
『愛と怒り闘う勇気』岩波書店、2003年
著書 > 共著・編著

『日本の医療. 5』（朝日新聞社編）朝日新聞社、1973年
『講座おんな. 2』（吉武輝子ほかとの共著）筑摩書房、1973年
『新国際秩序と平和』（日本平和学会編集委員会編）早稲田大学出版部、1986年
『アジアから来た出稼ぎ労働者たち』（内海愛子と共編）明石書店、1988年
『NGO,ODA援助は誰のためか』（R.ルプレヒトと共編）明石書店、1992年
『フェミニズムはだれのもの？』（共著）増進会出版社、1996年
『日本のお父さんに会いたい』（編著）岩波書店、1998年
『あしたを拓く女たち』（監修）アジア女性資料センター、1998年
『地球をめぐる女たちの反戦の声』（編著）明石書店、2001年
『女性国際戦犯法廷の全記録. 1』（編著）緑風出版、2002年
『女性国際戦犯法廷の全記録. 2』（編著）緑風出版、2002年
『20人の男たちと語る性と政治』（編著）御茶の水書房、2002年
大森氏 (山城国)

| 大森氏 |
| --- | --- |
 
本姓:  不明
家祖:  不明
種別:  土豪
出身地:  山城国愛宕郡小野郷大森
主な根拠地:  山城国愛宕郡小野郷大森 山城国紀伊郡柳原
凡例 / Category:日本の氏族
大森氏（おおもりし）は、山城国愛宕郡小野郷大森から発展して洛中や京都近郊にて金融業などを営んだ土豪。
出自

「大森」の名字の由来は山城国愛宕郡小野郷（小野山）の大森である。当地は山城国と丹波国の境界にあり、京都から若狭国小浜に通じる街道（現在の西の鯖街道）の中継地点で関所もあった。
概要

大森氏の初見は文明9年（1477年）9月15日付の「政所賦銘引付」で、大森五郎左衛門尉吉久が若狭国山東郷の山東下野入道に銭を貸し付けていたという。
大永3年（1523年）には大森寿清が醍醐寺三宝院領である山城国久多郷の代官として年貢米納入を行っており、天文14年（1545年）に修理亮兼家に引き継がれている。
天文11年（1542年）には大森宗弥が蜷川親俊と交流を持っている様子が窺える。
天文16年（1544年）4月には細川氏綱方に大森七郎左衛門尉の存在が確認できる。大森氏は今村氏と同じように細川高国方と細川晴元方に両属していた可能性が高く、また利害の一致から広域的な京都側の土豪連合が成立した可能性も考えられる。
天文14年（1545年）から同19年（1550年）にかけての分一徳政令に関する史料では「大森一類」と称されており、債権者として大森氏の人物が10名以上も確認できる。具体的には新四郎、新四郎兼広、寿観、新九郎、與左衛門長政、與左衛門妹（父は西野與次入道）、修理亮兼家、四郎二郎、入道・寿算・修理、修理進、新介である。大森氏が上記のように大所帯の同名中となることができたのは、大森（西野）長政のように他の名字の者を婚姻など何らかの理由によって一族として取り込んでいったからであると考えられる。そして、取り込んだ一族は大森の地に集合していたのではなく、京都近郊に点在していた。
大森氏の被官は「弥三郎」や「道ゆふ」、「与七」など上京の百姓身分の者が多く、彼らを介して京都や近郊の村々への関与を強めることができた。
弘治2年（1556年）には北野松梅院が雑掌の長田親忠を通じて新九郎（兼吉）・彦三郎（兼政）から借銭している。
永禄8年（1565年）7月5日には、賀茂別雷神社の氏人衆中に対する貸付を行っており、その際の起請文では大森寿観、乗信、新九郎兼吉、新二郎秀盛、新三郎兼久、新四郎兼秀、彦三郎兼政、入道善阿弥が連署している。
畝章真

| 日鉄ステンレス硬式野球部 選手兼任コーチ #19 |
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 日鉄ステンレス時代の畝章真 (2022年8月23日、MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島にて)
基本情報
国籍:   日本
出身地:  広島県広島市安佐北区
生年月日:   (1995-09-09) 1995年9月9日（29歳）
身長 体重:  175 cm 82 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  NPB / 2019年 育成選手ドラフト3位
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  広島新庄高等学校  名古屋商科大学  香川オリーブガイナーズ (2018 - 2019)  広島東洋カープ (2020 - 2021)  日鉄ステンレス山口シーガルズ日鉄ステンレス
 コーチ歴
  日鉄ステンレス
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
畝 章真（うね たかまさ、1995年9月9日 - ）は、広島県広島市安佐北区出身の元プロ野球選手（投手）・コーチ。右投右打。NPBでは育成選手であった。
父は元広島の選手で、現在はコーチを務める畝龍実。
来歴 > プロ入り前

幼少期は母方の祖父の影響でゴルフをプレー。小学3年生からソフトボールを始めて三塁を守り、中学時代は軟式野球部で遊撃手だった。
広島新庄高校時代は田口麗斗とチームメイトで、二塁手としてプレー。しかし、両膝を手術した影響で公式戦でベンチ入りすることはなかった。3年生夏の広島大会決勝での田口と瀬戸内高・山岡泰輔の延長15回を投げ切って引き分け再試合となった投手戦もスタンドから眺め、「彼らはレベルが違うと思いました」と感想を漏らしている。
高校時代の実績が全く無かったことから「フラットな目線で見てもらいたい」と県外の大学への進学を決意し、親族が豊田市にいたり、野球設備が充実している点などから、愛知県にある名古屋商科大学へ進学。入学後に投手に転向する。入学当初はオーバースローだったが、監督の中村順司やコーチの上川恭宏の指導の下、スリークォーターとサイドスローの中間のようなフォームを身に着けると急成長を見せ、3年春に愛知大学野球連盟2部リーグ公式戦デビュー。4年生の春からはリリーフとして頭角を現し、秋には2部優勝決定戦初戦の先発を任され、3失点完投勝利を挙げた。
来歴 > 四国IL香川時代

2018年に四国アイランドリーグplusの香川オリーブガイナーズに入団。短期でのNPB入りを目指して独立リーグを選び、香川への入団は、父や大学時代の監督だった中村が、監督の西田真二と縁のあったことによる。また、社会人硬式野球に進める力がなく、香川に救ってもらったとも語っている。香川では、ホーム開幕戦である読売ジャイアンツ三軍戦で8回を被安打3、奪三振9の好投を見せて信頼を勝ち得、初年度より先発ローテーション入り。しかし、9月下旬に受けた広島東洋カープの入団テストは不合格となり、NPB入りには球速や球質の改善が必要と考え、オフにそれまでのスリークォーターからアンダー気味のサイドスローにフォームを変更した。
このフォーム変更はなじむまでに時間を要し、2019年は前期（四国アイランドリーグplusは2シーズン制）に1勝も挙げられずに終わる。しかし後期に入ると5勝を記録し、チームの優勝争いの一翼を担った。シーズン後のみやざきフェニックス・リーグ（リーグ選抜チームで参加）でも2度の登板機会を無失点に抑えた。また、この年には2年連続で広島の入団テストを受験している。
2019年のNPBドラフト会議にて、広島東洋カープから育成3巡目で指名を受け、支度金290万円、年俸300万円（金額は推定）で合意して入団した。背番号は「120」。
来歴 > 広島時代

初年度の2020年はウエスタン・リーグ公式戦にチーム4位の登板数となる20試合に登板。しかし、20回1/3を投げ、0勝1敗、防御率8.71と通用しなかった。
2021年は、14試合に登板して15回を投げ防御率3.00と成績は上向いたが、10月14日、球団から戦力外通告を受けた。
来歴 > 広島退団後

2021年12月8日に行われた12球団合同トライアウトに参加し、3人と対戦して被安打1の内容だった。2022年1月10日に社会人野球の日鉄ステンレス山口シーガルズ（同年6月より日鉄ステンレスに改称）への加入がチームの公式Twitter上で発表された。サンキュウ・トランスポート・中国に勤務する。研修を経て、同年7月19日に学生野球資格を回復している。2024年シーズンより選手兼任の形でコーチに就任した。
詳細情報 > 独立リーグでの投手成績

出典はリーグ公式ウェブサイト（2019年シーズンはリンクしている「一球速報」）。
| 年度 | 球  団 | 防御率 | 登板 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | 完投 | 完封 | 無四球 | 投球回 | 打者 | 被安打 | 被本塁打 | 奪三振 | 与四球 | 与死球 | 失点 | 自責点 | 暴投 | ボ丨ク |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | 香川 | 3.01 | 24 | 6 | 5 | 1 | 0 | 0 | 0 | 92.2 | 409 | 93 | 6 | 70 | 26 | 11 | 48 | 31 |  |  |
| 2019 | 香川 | 3.28 | 24 | 5 | 5 | 0 | 0 | 0 | 0 | 68.2 | 297 | 66 | 1 | 43 | 20 | 11 | 35 | 25 | 3 | 0 |
| IL：2年 | IL：2年 | 3.12 | 48 | 11 | 10 | 1 | 0 | 0 | 0 | 161.1 | 706 | 159 | 7 | 113 | 46 | 22 | 83 | 56 |  |  |
詳細情報 > 年度別投手成績

一軍公式戦出場なし
詳細情報 > 背番号

28（2018年 - 2019年）
120（2020年 - 2021年）
南山吉弘

| みなみやま よしひろ南山吉弘> プロフィール |
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出身地:   日本 北海道岩見沢市
生年月日:   (1964-10-04) 1964年10月4日（60歳）
血液型:  B型
最終学歴:  北海道大学法学部卒業
勤務局:  NHK放送センター
部署:  東京アナウンス室
職歴:  旭川→室蘭→札幌→秋田→東京アナウンス室→山形→水戸→札幌→ラジオセンター（ディレクター業務）→帯広→水戸→青森→千葉→東京アナウンス室
活動期間:  1987年 -
出演番組・活動
出演中:  本文参照
出演経歴:  本文参照
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
南山 吉弘（みなみやま よしひろ、1964年10月4日 - ）は、NHKの元シニアアナウンサー。
人物

北海道岩見沢市出身。
北海道岩見沢東高等学校を経て、北海道大学法学部を卒業後、1987年に入局。
好きな食べ物は休日の昼のソバとお酒。
現在の担当番組・業務

ラジオニュース（月曜日の13時55分・16時55分の関東のニュース・気象情報（週によっては金曜日も担当）、土曜日と隔週水曜日の夜勤）
※別曜日で代行(11時50分、14時55分の関東地方の気象、14時の全国のニュース)をやるときもある。
過去の出演番組

あきたTODAY
水戸放送局放送部副部長（アナウンス統括）
北海道中ひざくりげ旅人（旭川・室蘭・札幌時代）
ティーンズTV ワールドドキュメント
北海道クローズアップ（2009年度）
NHKニュースおはよう北海道・土曜（2008年 - 2009年）
もぎたて北海道（ラジオ）
ふるさとラジオ（プロデューサー）
つながるラジオ（プロデューサー）
ラジオ深夜便（ラジオセンター時代）
ここはふるさと 旅するラジオ（2012年8月1日 - 8月2日）
ネットワークニュース北海道とかち
北海道まるごとラジオ～つながるラジオ@とかち～
いばラジカル（2015年4月 - 2017年5月）
ニュースワイド茨城（不定期、主に岩野吉樹、髙橋康輔のキャスター代行など）
茨城ニュース いば6（不定期、「月に一度はいばらナイト」ディレクターなど）
茨城ニュース845（不定期）
あっぷるワイド（不定期・高市佳明、池間昌人らのキャスター代行など）
NHKニュースあおもり845（不定期）
NHKニュースあおもり645（不定期）
青森県のニュース
FMラジオニュース
千葉放送局放送部副部長（アナウンス統括）
千葉県のニュース
イエティ

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: この項目では、未確認動物について説明しています。その他の用法については「イエティ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
イエティ（英語など:yeti / 雪男 / 雪人）は、ヒマラヤ山脈に住むといわれているUMA（未確認動物）である。全身が毛に覆われ、直立歩行するとされる。イエティのほか、体の大きな順にテューティ（大）、ミティ（中）、テルマー（小）など種類がいるとされ、イエティとこれらの種は家族だとも言われている。
イエティのイラスト（想像図）
概要

イエティは、シェルパ族の言葉で岩を意味する"Yah"と動物を意味する"Teh"が語源である。現地では伝承としてその存在が伝えられていたが、1887年、イギリスのウォーデル大佐が足跡を発見したことで世界に知られるようになった。
シェルパ族以外の言葉では、おおむね、チベット仏教圏と一致する地域に同一種の物語が広まっており、ブータンやシッキムではメギュ、チベットのラサやチャンタンではテモ、東チベット及びネパールのムスタンやトルボではメテ、と国や地域ごとに呼称が異なる。
ブータンではミゲやグレットムの名でも知られる他、体長1m程で物まねに長ける二足歩行のミルゴンと呼ばれる生物ともしばしば混同される。
その後、実物を目撃したとの報告もあり、1954年のイギリスのデイリー・メール紙のものを皮切りに各国より何度となく探査隊が派遣されている。日本では1959年に東京大学医学部で小川鼎三教授を代表とする「日本雪男研究グループ」が結成され、毎日新聞社をスポンサーとして、6名の学術探検隊がエベレスト山麓に派遣された。
現地では巨大でヤクを襲うズーティ（「ゾ程の熊」が語源）、2メートルほどの大きさでナキウサギを捕食するミィティ（「人程の熊」が語源）など数種類の呼び名がある。このうちズーティについては、ヒグマのことを指しているのではないかといわれる。
クンブ地方のシェルパによれば、ミティは人を食べ、チュティは動物を食べ、イエティは悪さだけをすると概ね説明されるが、この特徴は曖昧で説明する人によっても入れ替わる。
シェルパのセン　テンシンがチャンボチェで目撃したイエティの体つきはずんぐりして類人猿に似ており、背の高さは150～165cmほど。赤褐色または灰褐色（黒っぽい色）の短くてかたい毛に覆われ、肩のあたりの毛はやや長い。頭は大きく、頭頂部は尖り、耳は小さく、顔には毛はない。口は大きく、歯は大きいが尖った牙はない。二足歩行をしているが、急ぐ時や岩を登るときには四足歩行も行う。足は大きく、尾はない。
クムジュン村在住でイエティに襲われたハクパ・ドマによると、からだの大きさは3歳のヤクほどで手足の爪は長い。雌雄の判別はできなかったが、全身が褐色の毛で覆われている。頭髪は桃割れのように左右に分かれ、前額が突き出て、眼窟が落ちくぼんでいる。口を開けて吠えたてたとき見えた前歯は、人間の人さし頻と中指を並べたぐらいの大きさ。尻尾はなかったようだ。足は逆むきについている。
よく、汚れた雪男（アボミナブル・スノーマン）と誤称され（ミテー・カンミの誤訳）、背の高い白い毛皮の動物とされてしまう。
登山家のラインホルト・メスナーによると「イエティ」はシェルパが用いた名称イェーテー（岩場の動物）またはメーテー（人熊（チベットではズーテー（牛熊）という））（これらは後ろ足で立って歩くこともあるヒマラヤヒグマと同じ名前）に由来するとされる。
歴史

1921年9月22日ハワード・バリー大佐とその登山隊はエベレストの標高7700メートル地点で大きな足跡を発見した。バリーはそれをオオカミのものだと考えたがチベット人たちは雪男のものだと考えた｡なお、ハイイロオオカミは大型であり、跳ねるように走り、二重に足跡がつくことがあるという。
1951年11月8日登山家のエリック・シプトンらはエベレスト山のメンルング・ツエ南西斜面にて人間の物によく似た足跡を発見した。その足跡は1.5キロ先のモレーン氷河まで続いていたが、そこで足跡は途切れていたので取り敢えずその足跡の画像を撮影した。この写真はのちにイエティの足跡を写したものだとして人々の注目を集めた。
1958年、ノーマン・ディーレンファース（英語版）率いる雪男探検隊の参加者が、人間を小型にしたような黒毛で覆われ、手足は人間そっくりの動物が、森の中の川岸の石の上でカエルを食べていたのを目撃した。現在[いつ?]も目撃されている。
30年前、ハクパ・ドマがイエティに襲われる直前には、頭が痛くなるような強烈な悪臭が立ち込め、背後から一撃をくらい失神したハクパ・ドマが我に返って死んだふりをしていると、イエティはハクパ・ドマが放牧していたヤクの2本のツノを両手でつかんで引き裂くようにしてへし折り、腹部を手でえぐって殺し、さらに騒ぎ立てた他のヤクを次々と2頭殺したあと、仔ヤクを岩にたたきつけ、殺した3頭のヤクの腹部の裂傷に顔を埋めて血を飲んでいたという。ヤクの生血で空腹を満して奥山に姿を消したイエティの足の運びは非常に速く、足指を内側にすぼめて歩いていたという。
歴史 > 神話・信仰

伝承では、イエティは風のようなもので音はしても姿かたちは見えず、イエティを見ると病気になると言われている。
ほかにも、反踵といって足が逆向きについている、だとか、メスは気根のように垂れ下がった大きな乳房をつけているので、下り坂を走るときは邪魔になって早くは走れない。だから、襲われそうになって逃げるとしたら斜面を駆け下ればいい、といった中国の野人伝説と類似した話がある。目に見えないのに姿がわかっていることについて、あるラマ (チベット)に根深誠が質問すると、「目に見えなくても心に映る」と答えたという。
人語を解さず甲高い声を上げるが、高徳の僧ならば会話できるという。
イエティ伝説発祥のタルガ村では、「イエティが毎年ジャガイモの畑を掘り起こすので、物まねをする習性を利用して皆殺しにしたが、それに加わらなかった妊婦のイエティがひとりだけ生き延びて行方を晦ましたので、現在いるイエティは、すべてその妊婦の子孫である」と言い伝えられている。
クーンブ地方にチベット仏教を布教したラマ・サンガドルジェという高僧の召使がイエティ夫妻だったとしてとして神格化され、その頭皮がパンボチェ僧院にかつて保存されていたとされており、
ラマ・サンガ・ドルヂェの法要祭ドゥムヂェに参加するギャマカカという道化役は、ナムチェ村のゴンパに安置されているイエティの頭皮を被って観客に悪ふざけをする。
また、「チベットでもっとも有名な医者ユトック・ユンテン・ゴンブがイエティ(メテ)を助け、お礼に貰った袋を開けるとトルコ石が屋根を覆った」という報恩譚も言い伝えられている。
イエティが窓から入ってくると家の者が病気になったり死んだりすると恐れられ、真っすぐに立って歩く習性があるので家の窓を小さくしておくというシェルパの伝統があったが、現在は廃れている。
現在見つからない理由としては、観光客もしくは村の人間が増えたために大きな山や森に逃げて行ったとも、両地区の力持ちもしくは土地神の力比べに勝った地区が負けた地区にイエティとミルゴンを連れて行ったとも、グル・リンポチェが調伏し、仏教の守護者となったためとも言われている。
正体

イエティの正体については、ヒグマ説、ラングール説、未知の巨大類人猿（或いは新生代第三期の大型類人猿ギガントピテクス或いはその祖先、ネアンデルタール人）説、ヒンドゥー教の修行僧の見間違え説など様々である。
1937年大英博物館のガイ・ドルマンはアメリカの雑誌ザ・タイムスにてイエティの正体はヒマラヤラングールとししっ鼻ラングール(キンシコウ)ではないかという説を発表した。しかしイエティの足跡とされるものが発見されている地域にラングールは生息していない｡
1952年動物学者のベルナール・ユーヴェルマンスはフランスのシアンス・エ・アブニール誌にイエティの正体はギガントピテクスの近種だとする説を投稿した。その説は他の科学者達によって突拍子もない話だとして切り捨てられた。一方ロシアの動物学者ウラジミール・チェルネツキーは『忌まわしき雪男探検隊・1955年』にてユーヴェルマンスの理論と類似した説を展開している。
1960年に探検家のエドモンド・ヒラリーら18名参加の国際学術探査隊がエベレスト山麓を調査し、以下のような結果を発表した。
「イエティの足跡」はキツネのもの。
ネパールのラマ教寺院に保存されている「イエティの頭皮」はカモシカの一種のもの。
「イエティの鳴き声」はユキヒョウのもの。
大きなイエティ「チュッテー」の毛や糞はヒグマのもの。
中くらいのイエティ「ミッテー」の毛と糞はカモシカのもの。
小さなイエティ「テルマー」の毛と糞はアカゲザルのもの。
最近では、シェルパにヒグマの姿を見せたところ、彼らが「イエティ」と認識したことが判明している。
ブータンで「雪男」を指すとされた「メギュ」、チベットでの「テモ」もヒグマを指す名称だった。
1959年、地元住民が日本の登山隊に差し出した「イエティの毛皮」もヒグマのものだった。
2003年にチベットで調査をおこなった登山家の根深誠も、チベットで「雪男」を指す「メテ」、「ミティ」は人を意味する"mi"とチベットヒグマを意味する"dred"が語源だったと、イエティはヒグマであったとの結論を出している。
。
ラインホルト・メスナーの著書『My Quest for the Yeti』には、そもそもイギリスのエベレスト登山隊がイエティを未確認動物にして資金を集めていた事実が1930年代にドイツの探検家・動物学者E・シェーファー（英語版）によって証されていたことが記載されている。多くの登山家達が資金繰りに悩んだあげく、故意かどうかは別にして、地元でイエティと呼ばれていたヒグマを未確認生物に仕立て上げ、資金源にしていた、と根深誠は述べている。
2017年12月、アメリカの研究チームが、イギリス王立協会紀要「フィロソフィカル・トランザクションズ」に「正体はクマの可能性大」と発表した。
ブータンの地元民はゴリラの姿として認識しているという2020年の報告もある。
イエティのものだと称されている頭部（ネパール、クムジュンの僧院）
宇宙人 (台湾のバンド)

| 宇宙人 |
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出身地:   中華民国
ジャンル:  ファンク ファンク・ロック C-POP
活動期間:  2009年 -
レーベル:  相信音楽（2009年 -） Pヴァイン
事務所:  彎的音楽（2009年 -）
公式サイト:  p-vine.jp/artists/cosmos-people

メンバー:  小玉（シャオユー：ボーカル＆キーボード）  阿奎（アークェ：リーダー、ギター）  方Q（ファンキュー：ベース）
宇宙人（うちゅうじん、中国語: 宇宙人、英語: Cosmos People）は、台湾のバンド。