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フェズ
地理、気候 > 気候

フェズは亜熱帯気候に属しており、大西洋の影響を受けているために夏の気温は高く、冬に降雨が集中する。町の周辺では小麦、オリーブ、豆類、ブドウが栽培され、ヒツジやヤギの遊牧が営まれている。
| フェズの気候> 月 | フェズの気候> 1月 | フェズの気候> 2月 | フェズの気候> 3月 | フェズの気候> 4月 | フェズの気候> 5月 | フェズの気候> 6月 | フェズの気候> 7月 | フェズの気候> 8月 | フェズの気候> 9月 | フェズの気候> 10月 | フェズの気候> 11月 | フェズの気候> 12月 | フェズの気候> 年 |
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| 平均最高気温 °C （°F） | 14.7  (58.5) | 16.2  (61.2) | 18.5  (65.3) | 21.7  (71.1) | 25.6  (78.1) | 31.3  (88.3) | 35.8  (96.4) | 35.6  (96.1) | 30.7  (87.3) | 25.2  (77.4) | 18.7  (65.7) | 15.3  (59.5) | 24.11  (75.41) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 4.1  (39.4) | 5.4  (41.7) | 6.3  (43.3) | 8.9  (48) | 11.8  (53.2) | 14.7  (58.5) | 18.4  (65.1) | 18.6  (65.5) | 16.1  (61) | 12.2  (54) | 7.7  (45.9) | 4.9  (40.8) | 10.76  (51.37) |
| 雨量 mm （inch） | 84.6  (3.331) | 81.1  (3.193) | 71.3  (2.807) | 46.0  (1.811) | 24.1  (0.949) | 6.4  (0.252) | 1.2  (0.047) | 1.9  (0.075) | 17.7  (0.697) | 41.5  (1.634) | 90.5  (3.563) | 82.2  (3.236) | 548.5  (21.595) |
| 平均降雪日数 | 0,2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0,2 |
出典1：Hong Kong Observatory
出典2：Meoweather.com
歴史 > 建設初期 - ベルベル人による支配

フェズの起源は紀元前に遡ると言われることもあるが考古学的な根拠は無く、半ば伝説として扱われている。紀元前40年ごろにはフェズから北西に50km離れた場所に建てられたローマ都市のヴォルビリスが繁栄しており、同時期のフェズには公衆浴場が存在していたと伝えられている。
8世紀末にイドリース朝の創始者イドリース1世がフェズ川西岸に国家の首都となる町を建設し、イドリース1世の跡を継いだイドリース2世はフェズ川東岸に新たな町を建設した。818年にイベリア半島を支配する後ウマイヤ朝の首都コルドバから8,000の家族がフェズに移住し、イベリア半島からフェズに亡命したイスラム教徒は町の発展に寄与した。825年にはチュニジアのカイラワーン（ケルアン）から追放された家族によって、フェズ川西岸にカイラワーン地区が形成される。9世紀にアンダルス出身者が自分たちの居住区であるアンダルス地区に建立したアンダルス・モスクはイスラム教徒の礼拝の場となり、カイラワーン地区にはアンダルス・モスクの建立と同時期にカラウィーン・モスクが建立された。伝説によれば、カイラワーンからフェズに亡命した富豪が2人の娘に莫大な財産を遺して没し、遺産を相続した姉妹は信仰心の篤さを示すために、それぞれカラウィーン・モスクとアンダルス・モスクを建立したという。
やがてフェズはエジプトのファーティマ朝の支配下に入り、919年/930年にカイラワーン地区のカラウィーン・モスクは金曜モスクとされる。933年から980年までフェズは後ウマイヤ朝の支配下に置かれ、この時代にはイベリア半島からの影響を強く受けた建築物が作られる。後ウマイヤ朝の建築様式は、11世紀から13世紀にかけてモロッコを支配したベルベル人国家のムラービト朝とムワッヒド朝にフェズを通して継承される。
1069年にムラービト朝はフェズを占領し、ムラービト朝がマラケシュを首都に定めた後もフェズは芸術・学問の中心地として発展を続ける。11世紀のムラービト朝の時代にフェズ川を隔てて並立していた2つの地区は塁壁で1つに統合されるが、居住区が一つとなったあとも両地区の独自性は数世紀にわたって保たれた。
1146年にフェズはムワッヒド朝の支配下に入る。ムワッヒド朝の君主ムハンマド・ナースィルの時代に行われた統計調査では782のモスク、89,236の住宅、19,041の使用人が住む離れの小屋、9,082の店舗、467の商館がフェズに存在していたことが記録されている。
歴史 > マリーン朝の建国

13世紀初頭、アルジェリア東部のビスクラ地方で遊牧民族が建国したマリーン朝が台頭し、1248年にフェズはマリーン朝の支配下に入る。マリーン朝はこれまでモロッコを支配していたムワッヒド朝との関係を絶つため、ムワッヒド朝時代の都マラケシュに代えて、フェズを首都に制定した。1276年にマリーン朝の君主アブー・ユースフ・ヤアクーブはフェズの新市街（フェズ・エル・ジェディド）の建設を命じた。1395年には新市街に大モスクが建立され、新たな宮殿も建設される。マリーン朝時代のフェズは旧市街が経済の中心地、フェズ・エル・ジェディドが行政の中心地となり、あたかも双子都市のように機能していた。旧市街には家屋が密集し、14世紀の最盛期にはおよそ100,000人の市民が旧市街に居住していた。武器博物館の裏には、マリーン朝王族の墓地が広がっている。
フェズはイスラム教徒だけでなくユダヤ教徒にとっても重要な町であり、11世紀の地理学者バクリーはフェズには他のマグリブのどの都市よりもユダヤ教徒が多く住んでいたと記している。イスラム教徒の住民とユダヤ教徒の住民の関係は不安定であり、時にはイスラム教徒によるユダヤ教徒の殺害・略奪が起きた。1276年に起きたポグロム（ユダヤ教徒の大量虐殺）の後からマリーン朝はユダヤ教徒の居住区の必要性を痛感し、1438年ごろにフェズ・エル・ジェディドにメッラーフ（mellah, ヘブライ語: מלאח‎‎, アラビア語: ملاح, الملاح‎‎, ユダヤ教徒の強制隔離地区）が設置された。また、マリーン朝時代のフェズにはユダヤ人居住区以外にイベリア半島出身のキリスト教徒傭兵の居住区、シリア出身の弓兵の居住区も設けられていた。
マリーン朝の滅亡後に成立したワッタース朝はフェズを首都とし、1549年にフェズはマラケシュを本拠とするサアド朝の支配下に入る。フェズは外来者の受け皿となり、グラナダのナスル朝の滅亡によって現れた難民を受け入れ、アルジェリアやサハラ砂漠からの移民のための居住区が建設される。16世紀以降、断続的に起きる反乱によってフェズの町は衰退していく。17世紀に成立したアラウィー朝はフェズを首都に定め、宗教・学問・商業の中心地として繁栄する。
1911年にフェズはフランスによって占領され、翌1912年に締結されたフェズ条約によってモロッコはフランスの保護下に置かれる。フランス統治下のフェズは軍用地域と市民用地域に分けられ、移動は制限されていた。1916年にフランス人居住区として第三の市街地（ヴィル・ヌヴェル）が建設され、フェズに3つ目の市街が形成される。新市街は幅の広い道路が直角に交差する「近代的」な構造で、さながら迷路のような旧市街と対照的な町並みとなっている。また、フランスによって公布された旧市街に新たな建築物を建てることを禁じる法令は、旧市街の景観の維持に一役買った。このような状況下で、フェズのイスラーム法学者はラバトの知識人と共にモロッコの民族独立運動の担い手として、フランスへの抗議活動に参加した。第二次世界大戦期のアフリカでの植民地戦争において、フェズはレジスタンスの拠点となった。
歴史 > モロッコ王国再独立後

1956年のモロッコ王国の独立後、フェズの外周にシテ・ポピュレールと呼ばれる新たな住宅地が拡大する。シテ・ポピュレールには集合住宅が建てられ、病院、学校、道路などの施設や工場が整備された。1976年以降、フェズ知事と市議会、市域外の地方議会による行政システムが導入される。1990年12月14日、労働組合のストライキに端を発する暴動が起きる。暴動の後、旧市街、新市街、フェズから約25km南にある町セフルーの3つの地域に行政を担う知事が任命された。
経済

フェズの旧市街では105種類の手工業が営まれていると言われている。手工業に携わる職人たちは階級制に基づく同業者組合を結成し、それぞれの組合で伝統的な規則が敷かれている。職人たちが有する伝統的な技術の継承が奨励されており、伝統工芸の中でも皮なめしが特に名高い。フェズには木綿、羊毛を扱う繊維業、精油、石鹸、なめし皮の工場が置かれている。旧市街にはなめし皮、染色、陶工などの工房、それらの手工芸品を販売する商店が路地に密集している。
旧市街東のフェズ川下流の急斜面にはタンネリ（タヌリ）と呼ばれる川染めの工場が置かれ、モロッコ内で最大の規模を誇る。フェズブルーという名前の陶器が多く生産され、モスクの屋根瓦や食器として使われている。皮なめしの工房は汚水を排出するためにフェズ川下流に設置されており、悪臭と染料による汚染の対策として搬入・搬出は大通りから外れた通路で行われる。
町は革製品、絹のショール、赤色の帽子の取引の中心地でもあり、帽子は町の名前にちなんで「フェズ」と呼ばれている。
世界遺産 > フェズ・エル・バリ

フェズ・エル・バリはチュニジアのケルアンからの移住者の居住区が元となったフェズ川西岸のカイラワーン地区と、イベリア半島からの移住者の居住区が元となった東岸のアンダルス地区で構成され、二つの地区は川をまたぐ市壁に囲まれている。フェズ・エル・バリと市外を隔てる厚い市壁には、8つの門が設けられている。
ブー・ジュルード門
ハディード門
ジャディード門
フトウ門
クウーカ門
シディ・ブー・シダ門
ギッサ門
ショルファ門
8の門のうち、西に建つブー・ジュルード門が旧市街の正門とされており、ギッサ門とハディード門はフェズの建設初期から存在していたと考えられている。城門は交易上重要な方角に設置されており、フトウ門は東のアラブ世界、ギッサ門は北のイベリア半島、ブー・ジュルード門は西のメクネスやラバトに面している。ブー・ジュルード門の外壁と柱頭は幾何学模様のズッリージュ（コバルトの陶製タイル）で彩られ、主門と脇門には馬蹄型のアーチが架かる。ブー・ジュルード門の周辺には、肉や野菜といった生鮮食品を扱う店が集まっている。
門から町の中心に向かう主要街路が伸びており、ブー・ジュルード門から北東に伸びるタラー・ケビラとタラー・セビーラの二本の道路がメインストリートといえる。タラー・ケビラはタラー・セビーラに比べてやや広いが傾斜は急で、通りの途中には階段になっている部分もある。タラー・ケビラよりも新しいタラー・セビーラはやや緩やかだが道幅は狭く、どちらの大通りもカラウィーン・モスクに通じている。南のジャディード門から伸びるアーメド・ベン・エル・アラウィー大通りは、旧市街を通る唯一の自動車道である。8つの主要街路は枝分かれした街路によって互いに接続され、街路から伸びた袋小路の先には個人の住宅が現れる。旧市街の街区は門やアーチで区切られており、長い袋小路の中には街区として設定されているものも多い。中庭の確保と交互に配置された入り口による住居のプライバシーの確保、通りに面して作られた建物に併せて住宅や路地を建設する工程のため、フェズの旧市街には曲がりくねった路地や袋小路が多く現れた。
道は曲がりくねっている上に高低差があり、見通しも悪い迷路のような形状になっている。道幅は広い部分で6m余り、狭い部分では1m以下で、広い通りは少なく狭い通りが多い。狭い通りや路地の両側は高い壁に挟まれていることが多く、家屋の入り口となる扉がまばらに見られる。坂の傾斜が緩やかな地形には、モスク、ザーウィヤ（霊廟）、ハンマーム（公共浴場）、フンドゥク（隊商宿）などの大規模な施設や、大きい邸宅が建てられている。複雑な路地と100m以上の高低差による立体的な迷路性が合わさって、旧市街に入り込んだ人間を混乱させると言われている。地形の高低差があるフェズには、街路にまたがって建てられたモスクも見られる。
地区内のところどころに小さなモスクやハンマーム（公共浴場）、小規模の店舗がまとまって配置され、いくつかの主要街路は道の両側に商店が並ぶスーク（市場）となっている。スーク内の店の敷居は通りよりも高く、業種の同じ店が固まっている。フェズ川沿いにはなめし皮職人街であるシュアラが広がり、シェッラティーン通りには民族衣装を扱う店が並んでいる。ハンマームの構造は地形の高低が生かされており、湯を沸かすために火を使う場所を低地に置き、入り口は高い場所に設けられている。
フェズ・エル・バリの家屋の多くは中庭を持ち、それぞれ異なる形や敷地面積を有している。基本的に家屋にファサードは設けられておらず、入り口の扉だけが街路に面していることが多い。家屋の入り口の扉は対面の家の入り口と真っ直ぐ向かい合わないように作られており、お互いの家の中を覗き込まないように工夫されている。邸宅の増改築について、かつては工事を手がける職人と一部の住民の間に共通の規則が存在しており、工事にあたって住民間のプライバシーの確保、住宅地と公共施設の分離が徹底されていた。入り口の扉は木の細工と鋲で飾り付けられ、多くの扉には「ファーティマの手」と呼ばれる魔除けのついた2つのノッカーが取り付けられている。2つのノッカーが付けられている理由について、家人と来客の区別をするため、徒歩で訪れた客と馬で乗りつけた客の両方に応対するため など諸説ある。
住宅の敷地の形状や大きさはそれぞれ異なり、街区の奥に進むほど豪華な造りの住宅が見られるようになる。中庭が住宅の中心となっており、建物の配置はロ字型、コ字型、二時型、L字型に分類できる。敷地に余裕がある豪邸ではロ字型が採用されていることが多く、面積が狭まるにつれてコ字型、二時型、L字型とスペースを節約できる構造が採用されるようになる。いずれの構造の住宅でも左右対称性が重視されており、向かい合う部屋の大きさはほぼ同じであることが多い。中庭が小さい割に周りを囲む建物は高く、部屋は奥行きが狭く横幅が広い。中庭の面積と比べて周囲の壁面が高い構造は、古代ローマの住宅（ドムス）と共通している。中庭の周囲の構造は、列柱が並ぶ2階建ての回廊が中庭を囲むギャラリー型が最も多く、他に2階が吹きさらしのテラスになっているテラス型、部屋の壁が直接中庭に面しているウォール型の二種が存在する。シリア、イラン、イラクの住宅と比べて、フェズ旧市街の住宅では中庭が室内空間として積極的に利用されており、中庭の上に簡素な屋根が取り付けられるとその傾向はより顕著になる。中庭を積極的に利用して開放感を高めようとする構造は、人口密度が高いフェズの住民が生み出した生活の知恵とも言える。
世界遺産 > フェズ・エル・バリ > モスク、マドラサ

857年頃にカイラワーン地区に建立されたカラウィーン・モスクは、アラブ人富豪の娘ファーティマが建立した礼拝堂が元になっているモスクである。当初は個人的な礼拝所として使用されていたといわれているが、 859年には宗教教育を始め、現存する世界最古の大学とも言われる。
建設初期のカラウィーン・モスクの上部に架けられていたアーチ、アーチを支える柱の形状は明らかになっていない。後ウマイヤ朝時代の956年に完成したミナレットには、パラペットとドーム部分を除いてコルドバ風の建築様式が採用されており、アーチはコルドバ風の円頭馬蹄型をしている。ミナレットはイドリース2世の剣の上に建てられたという伝承が残り、フェズに存在する他のモスクのミナレットの高さはいずれもカラウィーン・モスクのミナレットの高さを考慮して設計されたと言われている。後ウマイヤ朝の時代に初期のモスクに備わっていた北側の中庭は取り壊されて拡張工事が行われ、新たな中庭が作られた。後ウマイヤ朝時代に拡張された部分のうち、開口部の柱とアーチにはレンガ、外壁にはある種のセメント、ミナレットには石が建材として使われている。
ムラービト朝時代の1134年に最後のカラウィーン・モスクの拡張工事が行われ、この工事によって天井を飾る複雑なムカルナスが追加される。また、マグリブで最も古く、そして美しいと評価されるカラウィーン・モスク付設の死者の葬儀用の礼拝所はムラービト朝時代に増設された施設である。カラウィーン・モスクの中庭には黒タイルが敷き詰められ、庭を囲む壁は多色タイルや木や石の彫刻で装飾されており、装飾の主要な部分はムワッヒド朝時代に制作された。ムワッヒド朝によってムカルナスの装飾が白く塗りつぶされたため、上塗りを部分的に取り除く修復作業が進められている。17世紀前半にグラナダのアルハンブラ宮殿の獅子の中庭のパビリオンを模した2つのパビリオンが中庭に建設され、パビリオンの中では泉が湧き出ている。
カラウィーン・モスクを建立したファーティマの姉妹であるメリアムは、アンダルス地区に質素な造りの小礼拝堂を建立し、礼拝堂は後のアンダルス・モスクの原型となる。956年にカラウィーン・モスクと同じくアンダルス・モスクにもミナレットが建立され、ムワッヒド朝のムハンマド・ナースィルによって大規模なモスクの再建工事が実施された。モスク北の大門の扉には彫刻が施された木のひさしが取り付けられており、モスクの建築の中でも高い評価を受けている。16世紀にサアド朝のスルタンによって中庭に水盤が寄贈され、アラウィー朝のムーレイ・イスマーイールによって水盤が修復された。
1323年から1325年にかけて建立されたアッタリーン・モスクには、化粧漆喰とタイル装飾が施されている。アッタリーン・モスク付属のマドラサ（神学校）は非イスラム教徒も入場することができ、屋上に登ることもできる。これらのマドラサに共通する点として、洗浄のための水盤とアーケードを備えた中庭が挙げられる。アッタリーン・マドラサの中庭はモザイクタイル、タイル画、彫刻された漆喰（スタッコ）、木彫金彩などで装飾され、その鮮やかさは細密画にも例えられている。マドラサ内部の生徒用の小部屋の窓枠、祈祷室に吊るされたシャンデリアの美しさが高く評価されている。
アッタリーン・マドラサなど、13世紀から15世紀にかけてのマリーン朝の時代に建設されたマドラサは、マグリブで最も美しい建築物と評されている。1350年から1357年ごろにかけて、マリーン朝の君主アブー・イナーン・ファーリスは学問と礼拝のための施設であるブー・イナーニーヤ・マドラサの建設を命じた。ブー・イナーニーヤ・マドラサは1階と2階いずれも円柱に支えられたアーチが、オニキスが敷かれた中庭を囲む構造になっている。フェズ川から引き込まれた水路が中庭と礼拝所の間を流れ、礼拝所の両端に橋が架かる。垂れ下がりアーチを備えた講義室が中庭を挟んで東西に向かい合い、1階と2階には学生用の宿舎が置かれている。講義室は1階と2階を貫き、天井はムカルナスで覆われている。ブー・イナーニーヤ・マドラサには中世マグリブの建築技術の粋を凝らしたものだと言われ、建築中のマドラサを見た旅行家イブン・バットゥータはカイロ郊外のスィルヤークスに建てられたザーウィア（イスラム教徒のための修行所）よりも数段上だと驚嘆した。マドラサの北西には高いミナレットが併設されており、かつてはミナレットの中に精巧な水時計が置かれていた。
1321年から1323年にかけてアブー・アルハサン・アリーによって建設されたサフリージュ・マドラサの名前は、7種類のコーランの詠唱法が教えられていたことに由来し、留学生だけを受け入れていた。
カラウィーン・モスク、ブー・イナーニーヤ・マドラサの付近にはキサリアと呼ばれる複数の店舗が入居する商業施設が建てられており、カラウィーン・モスクに近接するキサリアはフェズのスークの中心となっている。カラウィーン・モスクのキサリアは13世紀にマリーン朝のアブー・ヤアクーブ・ユースフによって建てられた精神病院の跡地に建ち、1954年に火災によって焼失した後、コンクリート製の建物が再建された。また、モスクにはマドラサ以外に公衆トイレが独立した建物として併設されている。トイレは敷き詰められたタイルで装飾され、中央には泉が湧き出ている。
世界遺産 > フェズ・エル・バリ > 他の歴史的建造物

ヒジュラ暦841年ラジャブ月（1437年12月29日 - 1438年1月27日） に建立されたザーウィア・ムーレイ・イドリースは町の建設者であるイドリース2世の霊廟であり、18世紀に再建された。廟の屋根は緑の彩釉タイルで覆われており、棺には毎年新しい絹の聖布がかけられる。モロッコ内の他の宗教施設と同じく、廟には非イスラム教徒の立ち入りは禁止されており、信者は銅版に開けられた穴に手を入れてイドリース2世の墓に触れることができる。誤ってロバやラバが廟に入らないよう、廟に向かう道には高さ1.6mほどのガードが設置されている。
19世紀に建立されたアラウィー朝の宮殿はグラナダのヘネラリーフェ離宮を模して造られた建物で、1912年以降は事実上放棄された状態にある。
門付近とタラー・ケビラ、タラー・セビーラの周辺には多くのフンドゥクが建てられており、特にギッサ門からカラウィーン・モスクに至る通りの両側に集中している。旧市街には100以上のフンドゥクとその遺構が存在し、宿として営業を続けているものもあれば、工房、観光客向けの店、倉庫などに転用されているものもある。14世紀に建設されたフンドゥク・テトゥアニーは3階建ての建物で、工房・倉庫として使用されている。2階部分と3階部分の手摺にはムシャラビーヤと呼ばれる組子細工が施され、入り口の簗と天井はマリーン朝様式の幾何学模様で飾られている。17世紀後半に建設されたフンドゥク・サガーはアラウィー朝時代の建築様式をよく残したものだといわれ、中庭には大きな天秤が吊るされている。フンドゥク・ネジャリン（ネジャリン木工芸博物館）の前には周辺には広場が広がり、家具店が集まっている。
ブー・ジュルード門の西に隣接するカスバはかつて軍事基地として使用され、現在敷地内には病院や中学校が設置されている。旧市街周辺の丘には墓地、イスラームの聖者の小さな霊廟が点在する。丘の上の墓はいずれも西を向いており、墓地は市民のくつろぎの場にもなっている。
世界遺産 > フェズ・エル・ジェディド

13世紀にマリーン朝によって建設されたフェズ・エル・ジェディドは、ブー・ジュルード公園を挟んでフェズ・エル・バリの西に位置する。フェズ・エル・ジェディドの宮殿建築は残っておらず、市壁の大部分は改修されている。
1395年に改修された金曜モスクは縦54m・横34mで、礼拝所は伝統的なT字型の構造になっている。回廊に囲まれたモスクの中庭は、アルジェリアのトレムセンのモスクに着想を得たものだと考えられている。1886年にはイタリアの使節団によって旧ミシュワール地区に建設された武器工場は、輸出用のモロッコ絨毯の工場に改修されている。
15世紀にユダヤ人の居住区域であるメッラーフがフェズ・エル・ジェディドに建設されるとフェズ・エル・バリに住んでいたユダヤ教徒の多くはメッラーフに移住し、1465年に起きたマリーン朝を滅亡させたフェズの住民反乱とそれに伴うユダヤ教徒の虐殺の後、フェズ・エル・バリに残っていたユダヤ教徒のほとんどがメッラーフに移った。時代が経つにつれてメッラーフのユダヤ人のほとんどは国外に移住したため、メッラーフに住むユダヤ人は非常に少なくなり、往時は5つあったシナゴーグも1つに減った。ユダヤ人が去った後もメッラーフには凝った造りの木のバルコニーや新古典主義様式の列柱が立ち並ぶファサードを備えた邸宅、20世紀初頭の建築様式によるビルが残る。メッラーフ南の斜面にはユダヤ人の墓地があり、時にはメッラーフを出た人間も墓参りに訪れる。
世界遺産 > 都市建築の保全活動

フランス支配時代の初代モロッコ総督ルイ・リベール・リヨテは、1912年にモロッコ各都市の歴史建築を文化財として登録し、建物の保護を試みた。フェズの文化財の大半はマドラサで占められ、マドラサ、フンドゥク、カスバ、城壁、城門はフェズ出身の職人によって修復された。安全の保証、モロッコ人との衝突の回避のためにフランス人の旧市街への入居は禁止され、1914年には旧市街全体の開発が禁止された。リヨテの保護政策はフンドゥクやカスバなどの基礎建築と記念碑的建築のみを対象としており、街区、通りの袋小路、邸宅といった住環境には及ばなかった。リヨテが任期を終えてモロッコから去った後、文化財の保護政策は停滞する。
1956年のモロッコ独立後に旧市街の居住者が新市街に流出したために古くからの家屋は荒廃し、地方の住民によって建てられた家屋のために城壁内の密度が高くなり、市街の荒廃は深刻化している。放棄された邸宅の中にはフェズに流入した離村農民に占拠されたものもあり、中庭を囲む個々の部屋が一家族の居住スペースとして使用されており、複数の家族が居住する共用住宅のような状態になっている。部屋の中庭に面する部分にはカーテンやシートが目隠しとしてかけられ、中にはモルタルで塞がれている部屋もある。
1980年にはユネスコのアマドゥ・マクタル・ム・ボウ全事務局長がフェズ旧市街の保持の援助を呼びかけた。1989年以降は自治体でも町の保全に取り組んでいるが、公的予算が不足しているため、住民に住居の保全を呼びかけるに留まっている。1990年代には汚水の排出、水路網の老朽化、川の暗渠化されていない場所へのごみの投棄といった環境問題によって旧市街の衛生状態が悪化し、古くからの住民の退去を促進する一因にもなった。衛生状態の改善のために、暗渠化の工事、下水道の整備、汚水産業の移転と指導、川へのごみの投棄の違法化といった処置がとられた。併せて旧市街の過密化に伴って問題となっていたごみ収集システムの整備が実施され、これまで住民が行っていたごみの収集が市が指定する業者に委託され、動物交通と自動車を組み合わせた運搬が行われるようになった。
世界遺産 > 世界遺産登録

1981年に、フェズ旧市街はユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された（ID170）。

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(5) ある文化（または複数の文化）を代表する伝統的集落、あるいは陸上ないし海上利用の際立った例。もしくは特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている人と環境の関わりあいの際立った例。
ブー・ジュルード門
旧市街の路地とアーチ
ブー・イナーニーヤ・マドラサ
ブー・イナーニーヤ・マドラサの柱と壁
アッタリーン・マドラサ
ザーウィア・ムーレイ・イドリースの入り口
フンドゥク・ネジャリンの内部
マリーン朝王族の墓地
世界遺産 > ヴィル・ヌヴェル

1912年にモロッコがフランスの保護国とされた後、建築家アンリ・プロストの構想に沿った新たな地区の建設が開始され、1916年にフランス人の居住区となる新市街が完成した。1956年のモロッコ王国の独立後、旧市街の住民はフランス人が引き上げたヴィル・ヌヴェルに移住した。
旧市街南西の平坦な農地ダール・デビバグが新市街の建設場所に選ばれ、平らな地形を活用した競馬場や飛行場が建設された。フランス風の大通りが地区の中心を走り、街路樹としてオリーブが植えられている。フェズの人口増加に伴って多くの高層住宅と一戸建ての家屋が建てられ、役所、ホテル、スークが整備された。ヴィル・ヌヴェルの東にはフェズ大学のキャンパス、軍事基地、病院が置かれている。
新市街に建つチュニス・モスクは、1957年にモロッコ人によって建立されたスンナ・モスクという小さな礼拝所が元になっている。1958年にフェズを訪問したチュニジア共和国の初代大統領ハビーブ・ブルギーバはモロッコ人によってかつてのフランス人居住区に建てられたスンナ・モスクを見て感じ入り、新市街唯一のモスクであるスンナ・モスクへの寄付を申し出た。増築に際してスンナ・モスクが建てられている街区全体が更地にされ、1961年に工事を終えたモスクはブルギーバにちなんで「チュニス・モスク」と改名された。チュニス・モスクにはモロッコでは珍しい赤レンガ風のタイルが使用されており、併設されているミナレットは白の素地が赤茶と緑のタイルで縁取られている。入り口には木の扉が取り付けられており、木彫りと漆喰彫り、緑と紺の2色のタイルで装飾されている。旧市街の歴史的なモスクと同じように、チュニス・モスクの天井部分はムカルナスで飾られている。
1987年完成のユースフ・ベン・ターシュフィーン・モスクは、近隣の住民の礼拝の場となっていたカフェの地下室を前身としている。
人口

|  | 1960年 | 1971年 | 1982年 | 2004年 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 人口 | 216,200 | 322,800 | 484,154 | 965,507 |
観光施設

バトハ博物館 - 19世紀末にムーレイ・ハッサンによって建設された宮殿を改修した博物館。陶器、絨毯、民族衣装などのフェズの伝統工芸品が展示されている。ムーア建築に基づいた庭園は、楽園（ジェンナ）をイメージして作られたものだといわれている。
武器博物館 - 旧市街北の丘に立つ城砦ボルジュ・ノールを改修した博物館。刀剣、甲冑、弓矢、大砲などの武器が展示され、国王からの下賜品も含まれる。
ネジャリン木工芸博物館 - 旧市街のネジャリン広場に面する博物館。高級宿として使われていたフンドゥク・ネジャリンを1990年から1998年にかけて改修した博物館。
ブー・ジュルード公園 - 旧市街と新市街の間に広がる公園。サアド朝時代のスルタンの庭園であり、1917年に公園に改修された。
パレ・ジャメイ - 1930年開業。1879年に建てられたアラウィー朝の高官の邸宅を改修したホテル。広い庭園を有する邸宅はそのまま保存され、プール、テニスコートなどの設備が置かれている。
オテル・デ・メリニッド - 旧市街北のギッサ門の外の丘に広がるマリーン朝（メリニッド朝）の王族の墓地の隣に立つホテル。1990年12月の暴動では暴徒によって放火された。
教育

カラウィーン・モスクに付属するマドラサ（神学校）は西方イスラム世界で最古のもののひとつであり、歴史家イブン・ハルドゥーンもこの学校で教鞭を執った。カラウィーン・モスクが高等教育機関としての性質を備えるようになったのは11世紀のムラービト朝の時代からだと考えられており、特に医学の分野で名声を博した。カラウィーン・モスクは植民地時代に民族主義派の活動の拠点となり、人材の育成、政治綱領・独立宣言の起草もここで行われた。1956年のモロッコ独立後にカラウィーン・モスクは法人化されて教育部門が教育省の管轄化に置かれるようになり、イスラーム諸学とアラビア語の専門家の育成、それらの分野における学術研究の振興を目的としてカラウィーン大学が運営されている。10世紀に建設されたカラウィーン・モスク付属の図書館には10,000冊超のアラビア語写本が所蔵されており、その中にはイブン・バットゥータの手による写本も含まれている。
1956年のモロッコ独立後にムハンマド・ベン・アブダル大学が開校するまでの間、大学への進学を希望するフェズの人間はラバトの大学に入らなければならなかった。リセー・ムーレイ・イドリースはモロッコ有数の名門校で、政財界・学界に多くの人物を輩出した。ラバトに政治機能、カサブランカに経済の中心が移った後も、リセー・ムーレイ・イドリースの学閥の影響力は強く残っているといわれている。
交通

フェズは交通の要衝であり、ラバトからアルジェ、タンジェに向かうルートの交差点に位置している。
旧市街に入る主要な城門の周辺には駐車場が整備されているが、旧市街への自動車の乗り入れは制限されている。旧市街内部ではウマなどの動物が主要な交通手段として使われている。
フェズ市内のONCF（モロッコ国営鉄道）の駅は、ヴィル・ヌヴェルのフェズ駅、旧市街東のフトウ門駅の二か所。本数が多い市営バスはフェズ市民がよく使用する交通手段の一つである。新市街の南端と旧市街に隣接するカスバの北西にはCTM（モロッコ国営バス）のバスターミナルが置かれており、カサブランカやタンジェなどの他の都市に向かうバスの発着地となっている。町の南にはフェズ＝サイス空港があり、空港は国道24号線でフェズ市内と接続されている。
姉妹都市

ストラスブール、フランス
モンペリエ、フランス
フィレンツェ、イタリア
ケルアン、チュニジア
サン＝ルイ、セネガル
エルサレム、パレスチナ
クラクフ、ポーランド
コインブラ、ポルトガル
ボボ・ディウラッソ、ブルキナファソ
ラホール、パキスタン
水原市、韓国
イズミル、トルコ
アントウェルペン、ベルギー
フェズ出身の人物

詳細は「Category:フェズ出身の人物」を参照
タンネリには染料の入った壷が並べられており、強い臭気が漂っている。
メッラーフのカフェ（1912年）
カスバの門前で開かれる市場
ヴィル・ヌヴェルのハサン2世通り
カラウィーン大学
旧市街ではロバが荷物の運搬に使われている。
浅草花やしきの象

浅草花やしきの象（あさくさはなやしきのぞう、1870年頃 - 1932年10月6日）は、1888年（明治21年）にシャム王国から明治天皇に日暹修好通商に関する宣言（日タイ修好宣言）調印記念として贈呈されたオスのアジアゾウである。恩賜上野動物園で35年にわたって飼育された後、浅草花やしきに譲渡されて9年生き、62歳の高齢で死亡した。この象は「暴れ象」として悪名が高く一時は殺処分まで検討されていたが、結局は寿命を全うしている。
生涯

1887年（明治20年）9月26日、日本とシャム王国は「日暹（にちせん）修好通商に関する宣言」（日タイ修好宣言）を調印した。翌年、シャム国王ラーマ5世はその記念としてアジアゾウのつがいを明治天皇に贈呈した。オスの象は当時15歳、メスの象は8歳で、宮内省からの引き継ぎ文書には「バンコクから12里（約47.1キロメートル）ほどの『ノポリ』という所の産」と記されていた。このつがいは同年5月23日に上野動物園に到着した。この象のつがいについては、オスもメスも名前の記録が見つかっておらず、オスの「暴れ象」という通称のみが残されている。
上野動物園は木造瓦葺き2階建てで正面にコンクリート壁を擁する建物を象の飼育舎とし、2頭はそこで飼われることになった。象の飼育舎は当時「象室」と呼ばれていて、1896年（明治29年）に発行された「風俗画報」の挿絵に描かれた動物園全体図では旧仮名遣いで「ざう」と書かれて示されている。
当時の上野動物園は、象室に隣接した柵内の広い空間に象を係留して展示する飼育方法を採用していた。1892年（明治25年）に撮影された写真が残っていて、そこには穏やかそうなメスの象とは対照的に柵内の太い木の幹に係留されて逃れようともがいているようなオスの象の姿が写し出されている。2頭のうちメスの象は、1893年（明治26年）3月1日に死亡した。腸カタル、寄生性腸炎、胃弱、後身麻痺、頭部打撲などがその死因だった。
オスの象は1頭だけで飼育されることになり、1902年（明治35年）1月28日に完成した2代目の象飼育舎に移った。2代目の飼育舎はレンガ造りの建物で、上野動物園開園20周年記念事業として建築され、園内随一の偉容を誇る建築物となった。単独で飼育されることになった象は、シャム王国から来た象使いが本国に帰国した後に雇用されたマレー人の調教師では手に負えなくなり「暴れ象」として知られるようになった。象は飼育係を負傷させる事故をたびたび起こした上に、1903年（明治36年）には酔っぱらって象の飼育舎に侵入してきた水兵に重傷を負わせる事故まで発生させていた。
象は事故防止のために足鎖をはめられ、係留されたままで飼育されていた。この象のありさまを見たエドマンド・J・ドーリングというアメリカ人旅行者が、1905年（明治38年）6月7日に東京市長あてに抗議の投書を送った。その内容は、「東京の動物園ほど象を虐待しているのは見たことがなく、厳しく糾弾すべきだ」というものであった。イギリスの動物虐待防止協会からも同様の抗議が寄せられ、ドーリングからの投書を受け取った東京市役所も、その投書を回送された上野動物園側も大いに慌てた。当時のアメリカやヨーロッパでは、鎖で四肢を繋いでまで象を飼育するようなことは行われていなかった。扱いにくくなった象をそこまでして飼育するよりも、いっそ殺処分してしまったほうがよいというのが欧米人の考え方であり、人命を奪うような事故を起こした象は、多くの場合命を奪われていた。一方日本では、一度飼育し始めたら鎖で縛りつけてでも何とか最期まで飼って、寿命を全うさせるという考えを持っていた。同年6月27日、帝室博物館総長の名でドーリング宛の回答文書が起案され、6月29日に送達された。その後1915年(大正4年）10月には象室前に象の扱いについての注意書きが掲示されたが、飼育環境は改善されないままであった。
宮内省はシャム王国から贈られたこの象をいつまでも放置しておくわけにはいかず、1923年（大正12年）に1万5000円の予算を拠出して鉄筋コンクリート造りの運動場を造ることが決定した。しかし、同年の9月1日に関東大震災が発生して東京は甚大な被害を受けた。上野動物園自体の被害は少なく、動物たちも来園者たちも直接負傷するようなことはなく、象室でもガラス戸が1枚壊れた程度であった。ただし、上野公園は東京市民の避難場所に充てられ、動物園は即日閉鎖になった。このため運動場建設は先送りとなり、象の扱いに頭を痛めた宮内省と上野動物園は、殺処分することを決定した。
宮内省は「虎狩りの殿様」という通称で知られていた徳川義親侯爵に、象の射殺を打診した。徳川は射殺に反対意見を述べ、宮内大臣の牧野伸顕と話し合って「殺さなくともいなくなればよい」との発言を引き出した。そこで徳川は、浅草花やしきの社長を務めていた大滝金五郎という人物に象の引き取りを要請した。浅草花やしきでは、大震災時に多くの罹災者が避難してきたために、やむなく園内の動物園で飼育していた動物たちの多くを薬殺していた。象は浅草花やしきに譲渡されることになり、生き延びることができた。
11月27日に浅草花やしき側と打ち合わせを始め、11月30日には輸送箱の材料が運び込まれた。12月4日、象の移送作業が開始された。象の飼育舎には縦横5.5×3.6メートル、高さ3.6メートル、重さ2.5トンにも及ぶ巨大な鉄の輸送箱が据え付けられた。輸送箱には、象を中に誘い込むためにバナナやパン、それにこの象の大好物だった大福もちが山積みされていた。しかし象は用心深い性質だったため、輸送箱の中に誘い込むのに3時間以上もかかった上に、最後にはその巨体が箱に収まりきらないうちにかんぬきをかけるという危険きわまりない作業であった。この輸送箱の重量は、象を含めて8トン近くにも達した。その上閉じ込められたことに気づいた象が暴れだしたため、当日は上野動物園の裏門までしか動かすことができなかった。象は牛の曳く荷車で浅草花やしきまで運搬されることになっていた。輸送箱の補強や荷車への積載にさらに時間がかかった上、上野警察署からは市電の運行に差し支えるとして移送を一時延期させられたため、実際に移送が始まったのは12月7日の深夜0時20分にずれこんだ。深夜の街路を牛方に先導された6頭の牛が荷車を曳いて上野駅前を経由して浅草へ向かったが、このような時間にもかかわらず大勢の見物人が押し寄せ、荷車は100メートルも進まないうちに地面にめり込んだり、新聞社のカメラマンが焚くフラッシュのマグネシウムのことで運搬人と新聞記者が喧嘩になったりの混乱が起きた。象も運搬の途中で暴れ、浅草公園の瓢簞池付近に到着したのが午前3時、浅草花やしきへの到着は午前5時頃であった。
浅草花やしきでは身動きもままならないような狭い飼育場に押し込められたままで飼われていたため、下賜された動物が粗末にされているのではないかとの投書が宮内省に届き、宮内省も浅草花やしき側に改善を求めたほどであった。それでもこの象は浅草花やしきで9年間生き、1932年（昭和7年）10月6日の朝に死亡した。飼育期間44年5か月、62歳の長寿は、当時のオス象の飼育記録として世界最長のものであり、日本での長期飼育記録も1993年（平成5年）まで破られることがなかった。
象のいなくなった上野動物園に、新しい象が来たのは1924年（大正13年）10月23日のことであった。オスのジョン（当時6歳）とメスのトンキー（当時4歳）は、1935年（昭和10年）にタイ国少年団から贈呈されたメスのワンディー（花子）とともに、戦時猛獣処分の犠牲となって1943年（昭和18年）に死亡した。浅草花やしきの動物園は、第2次世界大戦時の世相下で徐々に規模を縮小していった。1935年には仙台市立動物園に動物を売却し、1942年には強制疎開の対象となって取り壊されている。
浅倉一男

| あさくら かずお 浅倉 一男 |
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別名義:  浜田一男、KAZUO
生年月日:   (1982-07-24) 1982年7月24日（42歳）
出身地:   日本 埼玉県
身長:  173 cm
職業:  俳優、歌手
ジャンル:  舞台
活動期間:  1995年 - 1999年、2001年 -
事務所:  アクロスエンタテインメント
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浅倉 一男（あさくら かずお、1982年7月24日 - ）は、日本の俳優、歌手。
埼玉県出身。アクロス エンタテインメント所属。
来歴

ジャニーズ事務所に入所し、「浜田一男」の名前でジャニーズJr.として活動する。同期に滝沢秀明がいる。V6など先輩のバックダンサーをつとめる他、1996年放送のKinKi Kidsの冠番組『それ行けKinKi大放送』にそれ行けトリオとして出演した。その他、TOKYO浜松町のメンバーとしても活動。
1999年、写真週刊誌『フライデー』に飲酒と喫煙という不祥事が掲載され、ジャニーズ事務所を退所。その後、2001年4月23日より「浅倉一男」として前田耕陽の芸能事務所（当時）「ガディス・プロダクション」に入所し、活動再開。その後は事務所をわたり歩きながらもインディーズレーベルから歌手としてCDをリリースし、ライブ活動をしながら俳優として映画や舞台で活動する。
2003年からバードランドミュージック、2005年から東京俳優生活協同組合に所属していた。2008年より株式会社アクロス エンタテインメントに移籍。
2009年9月19日、元ジャニーズJr.で活躍していた尾身和樹、鎌田淳、三浦勉でユニット「cLover」を結成。2015年には新宿・歌舞伎町のバーで働きながら芸能活動を続ける。
2017年3月29日、ダンスヴォーカルユニット「RED ROSE」を結成。2018年9月19日、卒業。
2019年、舞台『CHAIN〜因縁の連鎖〜』で演出家デビュー。
出演 > 舞台

グロリアスな女たち （2002年3月30日・31日：群馬ながめ余興場、4月5日 - 7日：東京グローブ座）
LIVE ON 新撰組 （2003年6月12日 - 15日、かめありリリオホール） - 藤堂平助 役
シンドバッドの大冒険2003 〜魔神島の決戦〜（2003年8月13日 - 20日、府中の森芸術劇場）- ルーサ 役
リボンの騎士（2003年11月3日 - 24日、ハーモニーホール座間・ティアラこうとう）- プラスチック 役
ミュージカル 『美少女戦士セーラームーン』（2004年7月20日 - 8月13日：全国公演、8月21日 - 9月2日・2005年1月2日 - 16日：サンシャイン劇場） - サーペン 役
作者をせかす六人の主人公たち（2009年2月11日 - 15日、東京芸術劇場中ホール）
クルワスター第1回公演「セクシーポテトの発明」（2009年3月24日・25日、千本桜ホール）
4つの駒 -THE FOUR PIECES-（2011年9月3日 - 8日、青山円形劇場）
裁判長!ここは懲役4年でどうすか The Stage（2012年1月25日 - 29日、全労済ホール スペース・ゼロ）
Stylish shine!! PROJECT Vol.2「Re-miniscence」（2012年10月31日 - 11月4日、池袋シアターグリーン BIG TREE THEATER）
殿といっしょ（2012年11月21日 - 29日、前進座劇場） 長尾景虎(上杉謙信) 役
義魂BROTHERS 四周年記念公演 「トロンプルイユ 〜ダマって私にダマされて〜」 （2013年9月13日 - 23日、上板橋greendoor） 主演
Yプロジェクト 第17回プロデュース公演「デジャブの春」（2014年4月11日 - 13日、渋谷区文化総合センター 伝承ホール）
「天国の脚本家 冴嶋コーキ」〜私の脚本で、もう一度人生をやり直してみませんか〜（2015年9月3日 - 6日、上野ストアハウス）
なめくじ劇場LIVE4（2018年4月13日 - 15日、渋谷・サラヴァ東京）
朱を喰らうモノの月（2018年10月31日 - 11月4日、新宿村LIVE）- ヴィラル 役
YAhHoo!!!!（2022年5月11日 - 15日、あうるすぽっと） - 浜花優治 役
桃太郎 〜芥川龍之介ver.〜（2024年6月12日 - 16日、六行会ホール）
出演 > テレビドラマ

出世と左還（1996年5月13日、TBS）
心の扉（1998年8月22日、日本テレビ、24時間テレビ内）- 秀一 役
BOYS BE…Jr.（1998年、日本テレビ）
第4回「マジカルキッスは誰がために！？」主演・コウジ 役
第7回「お邪魔DEカップル5×5」
第9回「教えて！My teacher」主演・岡田 役
第10回「イケてる男 大改造計画」
「激漫ティービー」内ショートドラマ「激殺女蠍野球団 〜 愛しの甲子園」8話 - 12話（2004年11月24日 - 12月、テレビ東京）
出演 > 映画

呪戒 JUKAI（2003年）
ロマンス・ミシン・イソフラボン（2006年）- 主演・二ノ宮龍之介 役
出演 > バラエティ・歌番組

愛LOVEジュニア（1996年 - 1998年、テレビ東京）[要出典]
それ行けKinKi大放送（1996年 - 1998年、日本テレビ）
ミュージック・ジャンプ（1997年 - 1998年、NHK BS2）[要出典]
めちゃイケSP「岡村オファーがきましたシリーズ」（1997年10月4日、フジテレビ）[要出典]
SHOW-NEN J（1997年 - 1998年、朝日放送）[要出典]
Gyu!と抱きしめたい!（1998年、日本テレビ）
8時だJ（1998年 - 1999年、テレビ朝日）[要出典]
ディスコグラフィ > シングル

DREAM（2000年9月30日）
Believe yourself（2003年8月20日）
THE NEW GATE(2018年2月9日)
ディスコグラフィ > アルバム

Birth（2004年2月4日）
Tears（2005年2月4日）
清陽県 (河北省)

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中国地名の変遷
建置: 漢代
使用状況: 1071年廃止
前漢: 清陽県
後漢: 廃止
西晋: 清陽県
東晋十六国: 清陽県
南北朝: 清陽県
隋: 清陽県
唐: 清陽県
五代: 清陽県
北宋/遼: 廃止
清陽県（せいよう-けん）は中華人民共和国河北省にかつて存在した県。現在の邢台市清河県北西部に相当する。
前漢により清河県南東部に設置される。後漢により廃止されたが、西晋により再設置された。唐代になると開元年間に清河県北西部に県治が遷される。1071年（熙寧4年）、宋朝により廃止された。
渡邉英児

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: 政治家の「渡辺英次」とは別人です。
渡邉 英児（わたなべ えいじ、1969年7月5日 - ）は、静岡県出身の競艇選手である。登録番号3502。身長167cm。血液型B型。67期。同期に大場敏、後藤浩、市川哲也らがいる。師匠は野長瀬正孝。
来歴

1990年、デビュー。
1998年8月2日、浜名湖競艇場での周年記念で記念初優勝。
2006年に32走連続2連対を記録。
2018年4月22日、福岡競艇場でのプレミアムGI第19回マスターズチャンピオンで優勝。
清雲寺

淸雲寺、清雲寺（せいうんじ）は、日本の寺院。
清雲寺 (秩父市) – 埼玉県秩父市荒川上田野690 に所在する臨済宗建長寺派の寺院。岩松山
清雲寺 (横須賀市) – 神奈川県横須賀市大矢部五丁目9-20 に所在する臨済宗円覚寺派の寺院。大富山。東国花の寺百ヶ寺神奈川4番札所。
清雲寺 (神奈川県愛川町)（獨園山清雲禪寺） – 神奈川県愛甲郡愛川町半原836 に所在する臨済宗建長寺派の寺院。独園山
清雲寺 (伊豆市) – 静岡県伊豆市土肥644 に所在する日蓮宗の寺院。一楽山。吉祥山安楽寺に隣接
清雲寺 (福井県おおい町) – 福井県大飯郡おおい町大島浦底123-13 に所在する臨済宗相国寺派の寺院。大飯坂東霊場30番札所。毘沙門堂の毘沙門天、吉祥天、善賦師童子は重要文化財。
海獣の霊を呼ぶ女

| 海獣の霊を呼ぶ女 |
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 The She Creature
監督:  エドワード・L・カーン
脚本:  ルー・ラソフ
製作:  アレックス・ゴードン
出演者:  チェスター・モリス マーラ・イングリッシュ トム・コンウェイ キャシー・ダウンズ スパイク
音楽:  ロナルド・スタイン
撮影:  フレデリック・E・ウェスト
編集:  ロナルド・シンクレア
製作会社:  ゴールデン・ステート・プロダクション
配給:  アメリカン・インターナショナル・ピクチャーズ
公開:  1956年7月25日 1994年5月6日
上映時間:  77分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $104,000
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『海獣の霊を呼ぶ女』（The She-Creature）は1956年に公開されたアメリカ映画。モノクロSFホラー映画。AIP配給。
この映画は同じくAIPの『金星人地球を征服』との二本立てで公開された。
あらすじ

海辺の小屋で殺人事件が起こり、現場には海草や奇妙な足跡が残されていた。
一方、催眠術師のロンバルディー博士は、輪廻転生を繰り返してきた美女アンドレアを助手として雇い、前世の記憶を催眠術で呼び起こす実験を行っていた。彼は、事件の情報を求めて彼の元を訪れた精神病医テッドに対し、犯人が太古の怪物であり、再び現れると予言する。テッドの居候先の主人チャペルは、ロンバルディーの実験で一儲けするが、アンドレアがテッドに興味を示していることに気づく。そして、アンドレアの前世の中で最も古い、両棲人類時代の霊魂である半魚人を呼び出す。半魚人はチャペルを殺した後、ロンバルディーの指示を無視して彼を殺害し、霧散する。
キャスト

カルロ・ロンバルディ博士 - チェスター・モリス
ティモシー・チャペル - トム・コンウェイ
ドロシー・チャペル（ティモシーの娘） - キャシー・ダウンズ
アンドレア・タルボット - マーラ・イングリッシュ
ボブ - ウィリアム・ハドソン（ビル・ハドソンとしてクレジット）
愛犬キング - スパイク(en:Spike (dog):ノンクレジット)
クリーチャー - ポール・ブレイズデル（スーツアクター）
スタッフ

監督：エドワード・L・カーン
脚本：ルー・ラソフ
製作：アレックス・ゴードン
撮影：フレデリック・E・ウェスト
編集：ロナルド・シンクレア
音楽：ロナルド・スタイン
制作

1952年、アメリカのアマチュア催眠術師であるモーリー・バーンスタインは、クライエントだったヴァージニア・タイという女性に逆行催眠を施したところ、彼女の前世はブライディ・マーフィーというアイルランド人だと名乗り、このいきさつを“The Search for Bridey Murphy”（邦訳：「第二の記憶：前世を語る女ブライディ・マーフィ」、光文社刊）に著わした。ベストセラーとなった同署を、ジェリー・エドモンド（原案とクレジットされる）は映画の題材としてAPIに紹介し、AIPは、プロデューサーサミュエル・Z・アーコフの義理の弟であるルー・ラソフに脚本の執筆を依頼した。
監督であるエドワード・L・カーンは、旧友であったエドワード・アーノルドを主演に迎え、催眠術師役にはピーター・ローレをキャスティングしたものの、アーノルドが撮影直前に死亡し、ローレは脚本のあまりの拙さに憤慨し降板、無断でキャスティングしたエージェントを解雇するなど混乱を極めたが、最終的にはチェスター・モリスとトム・コンウェイが演じることとなった。
海獣

この映画のクリーチャー造形は、視覚効果アーティストのポール・ブレイズデルが手掛けたものであり、女性らしく胸を強調したスーツは彼の最高の仕事の一つだと考えられている。
またブレイズデルは。彼が手掛けた他の作品同様に、スーツアクターとしてクリーチャーを演じた。撮影中、ドアがベニヤ板で補強されているにもかかわらず、監督にそれを突き破るよう命じられ危うく怪我を負いそうになったり、ビーチから上陸するシーンでは、スーツに浸水し陸に上がることが出来なくなった（さらにこのシーンの大部分は完成した映画からは削除されている。
映画の完成後、AIPはプロモーションのためにロサンゼルスのいくつかのトークショーにこのクリーチャーを出演させたが、ブレイズデルが疲れ果てていたため、テレビ局のスタッフが中に入った。
このクリーチャーのスーツは、少なくとも２本の映画に流用されている。『女黄金鬼』en:Voodoo Womanと、en:Ghost of Dragstrip Hollowである。
リメイク

1967年に同じくAIPによって『悪魔の呪い』en:Creature of Destructionが、カラー、テレビ用として製作されたが、クレジットには明記されていない。監督は、本作の同時上映だった『金星人地球を征服』のリメイク版である『金星怪人ゾンターの襲撃』en:Zontar, the Thing from Venusを撮ったラリー・ブキャナン。クリーチャーのマスクは同監督の他作品から流用したものにピンポン玉を付けたような不格好なものであった。
日本公開

日本では長らく劇場未公開でありテレビ放映のみであったが、1994年に、『SF・特撮・モンスター／シネマ秘蔵版大全』と題した特集上映で、他のAIP作品と共に劇場公開された。
1985年ににっかつビデオよりVHSおよびβ版のビデオソフトが発売
2016年にランコーポーレーションより激安DVDとして発売
なお、本項目名となる邦題は、テレビ放映時のタイトルおよびそれに準拠したと思われるDVDタイトルを基にした。これ以外に『女性の怪物 海獣の霊を呼ぶ女』とするものもある。
浦郷港

浦郷港東部から焼火山を望む
浦郷港西部
浦郷港（うらごうこう）は、島根県隠岐郡西ノ島町にある日本の地方港湾。
概要

隠岐諸島西部・島前地域の中心地で隠岐支庁島前集合庁舎が置かれている西ノ島の浦郷地区に至近の港である。かつては西ノ島の東側にある別府港と共に定期船が就航していたが、2005年に島の東西を結ぶ西ノ島大橋が開通し別府港から国道485号経由での自動車による移動が容易になったことからフェリーは2007年、貨客船は2010年を以て寄港を終了した。
現在は隠岐観光の国賀海岸遊覧船発着場や漁港として利用されている。
周辺

西ノ島町役場
隠岐支庁島前集合庁舎
浦郷警察署
浦郷郵便局
西ノ島町立浦郷小学校
由良比女神社
永手町

永手町（ながてちょう）は兵庫県神戸市灘区の町名。現行行政地名は永手町一丁目から永手町五丁目。
令和2年国勢調査（2020年10月1日）での世帯数827、人口1,367、うち男性623人、女性744人。郵便番号は657-0027。
地理

JR西日本六甲道駅を有し、同駅の北側に広がる。東は高羽川を挟み弓木町、南はJR東海道本線を挟み深田町、西は稗原町、北西は森後町、北は山手幹線を挟み高徳町。東から順に一～五丁目が配される。
歴史

同区東部、旧・八幡字森後・中ノ通の各一部から1932年（昭和7年）9月に成立した。