stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
セカンド・ラブ (曲)
カバーしたアーティスト

来生たかお - 1983年に発表した企画アルバム『Visitor』にてこの楽曲をセルフカバー後、1990年にはセイコー「クレオ&カデット」のCMソングとなり、同年11月に発売した来生のシングル「夢より遠くへ」で新たにリメイクし直され、カップリング曲として収録された。また、2000年11月にリリースされた来生のデビュー25周年記念アルバム『Dear my company』では中森と来生による「セカンド・ラブ」のデュエット版「セカンド・ラブ Duet with 中森明菜」が収録され、2008年2月に発売した中森のベスト・アルバム『歌姫伝説 〜90's BEST〜』にもこのデュエット版が収録された。
李麗蕊（サラ・リー） - 香港の歌手。1985年にアルバム『李麗蕊恋曲集』で、広東語による「蛻変」としてカバー。
伊東ゆかり - 2002年にカバー・アルバム『Touch Me Lightly』でカバー。
野中藍 (和泉稟) - 2005年にアルバム『まんすりぃ 萌音 ぼーかるこれくしょん Vol.1』でカバー。
徳永英明 - 2006年にカバー・アルバム『VOCALIST 2』でカバー。
CHiYO - 2007年にカバー（デジタル・ダウンロード）。
鈴木美夏 - 2007年にオムニバス・アルバム『80’S HIT PARADE』でカバー。
Colega Bossa Club - 2008年にカバー・アルバム『懐Mellow J Bossa Winter Lounge』でカバー。
理沙 - 2008年にカバー（デジタル・ダウンロード）。
稲垣潤一（Duet with YU-KI from TRF） - 2008年、『男と女 -TWO HEARTS TWO VOICES-』で本作をデュエットでカバー。
樹里からん - 2011年にカバー・アルバム『TORCH』でカバー。
岩崎良美 - 2013年にカバー・アルバム『THE REBORN SONGS～シクラメン～』でカバー。
水樹奈々 - 2015年11月2日放送のNHK BSプレミアム番組『The Covers』内でカバー。
森川七月 - 2016年にカバー・アルバム『「J」〜Sentimental Cover〜』でカバー。
工藤あやの - 2017年10月4日に発売された、シングル「恋ごよみ」の特別盤に収録。
明山駅

| 明山駅 |
| --- | --- |
 명산   ミョンサン  Myeongsan  
 ◄夢灘   一老►
 
所在地:  全羅南道務安郡
所属事業者:  韓国鉄道公社（KORAIL）
駅種別:  廃駅
所属路線:  湖南線
キロ程:  （大田操車場起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1934年2月11日
廃止年月日:  2001年12月5日
テンプレートを表示
| 明山駅> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  명산역
漢字：:  明山驛
発音：:  ミョンサンニョク
英語表記：:  Myeongsan
テンプレートを表示
明山駅（ミョンサンえき）は、大韓民国全羅南道務安郡にかつて存在した韓国鉄道公社（KORAIL）の駅である。
路線

韓国鉄道公社
湖南線
歴史

1934年2月11日：開業。
2001年12月5日：廃止。
Little Glee Monster Live Tour 2024 “UNLOCK!”

Little Glee Monster Live Tour 2023 “UNLOCK!” (リトル・グリー・モンスター・ライブツアー・2024・アンロック) は、Little Glee Monsterの8枚目の映像作品である。
概要

2024年3月20日にリリースしたアルバム『UNLOCK!』を引っさげて、2024年3月30日から同年7月6日にかけて開催された「Live Tour 2024 ”UNLOCK!“」のツアーファイナルとなった、東京ガーデンシアター公演の模様を全曲収録。
日程

| 年 | 公演日 | 都市 | 会場 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2024年 | 3月30日 | 大阪府大阪市 | オリックス劇場 |
| 2024年 | 3月31日 | 大阪府大阪市 | オリックス劇場 |
| 2024年 | 4月20日 | 広島県広島市 | 上野学園ホール |
| 2024年 | 4月21日 | 岡山県岡山市 | 岡山芸術創造劇場 ハレノワ 大劇場 |
| 2024年 | 4月26日 | 富山県魚津市 | 新川文化ホール |
| 2024年 | 4月27日 | 長野県松本市 | 長野県まつもと市民芸術館 |
| 2024年 | 4月29日 | 千葉県松戸市 | 森のホール21・大ホール |
| 2024年 | 5月6日 | 北海道札幌市 | カナモトホール |
| 2024年 | 5月11日 | 神奈川県横須賀市 | よこすか芸術劇場 |
| 2024年 | 5月18日 | 栃木県宇都宮市 | 栃木県総合文化センター メインホール |
| 2024年 | 5月19日 | 宮城県仙台市 | 仙台サンプラザホール |
| 2024年 | 5月26日 | 愛知県名古屋市 | 愛知県芸術劇場 大ホール |
| 2024年 | 6月8日 | 山口県下関市 | 下関市民会館 |
| 2024年 | 6月9日 | 福岡県福岡市 | 福岡サンパレス |
| 2024年 | 6月16日 | 奈良県奈良市 | なら100年会館 大ホール |
| 2024年 | 7月5日 | 東京都江東区 | 東京ガーデンシアター |
| 2024年 | 7月6日 | 東京都江東区 | 東京ガーデンシアター |
リリース

| 発売日 | レーベル | 最高順位 | 販売形態 | 規格品番 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2024年12月18日 | gr8!records | 6位 | 2DVD | SRBL-2320/21 | 初回盤 |
| 2024年12月18日 | gr8!records | 6位 | DVD | SRBL-2322 | 通常盤 |
| 2024年12月18日 | gr8!records | 6位 | 2BD | SRXL-546/47 | 初回盤 |
| 2024年12月18日 | gr8!records | 6位 | BD | SRXL-548 | 通常盤 |
2024年10月20日、「Little Glee Monster 10th Anniversary Live PROMISE」公演にてリリースが発表された。
リリース > 特典

出典：
タワーレコード - オリジナルA5クリアファイル
HMV - オリジナルL判ブロマイド
TSUTAYA RECORDS - オリジナル缶マグネット
TSUTAYAオンラインショッピング早期予約特典 - オリジナルL版フォトグラフ7枚セット
楽天ブックス - オリジナルアクリルコースター
Amazon.co.jp - ビジュアルアート3枚セット
セブンネットショッピング - オリジナルランチトートバッグ
Sony Music Shop - オリジナルスクエア缶バッジ
応援店舗 - オリジナルポストカード
収録内容

Disc 1 (全形態共通)
Little Glee Monster Live Tour 2024 ”UNLOCK!“ 2024.7.6
| # | 曲名 | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 1 | Seasons Of Love |  |
| 2 | UP TO ME! |  |
| 3 | VIVA |  |
| 4 | Ready to go |  |
| 5 | WONDER LOVER |  |
| 6 | In Your Calling |  |
| 7 | Your Name |  |
| 8 | 君といれば |  |
| 9 | ちょ待って！ |  |
| 10 | 私らしく生きてみたい |  |
| 11 | ソロコーナー |  |
| - | Catch me if you can / かれん（ダンス：結海＆miyou） |  |
| - | 十戒 / MAYU | オリジナルアーティスト：中森明菜 |
| - | 果てなく続くストーリー / ミカ | オリジナルアーティスト：MISIA |
| - | A HOPE FROM SAD STREET / アサヒ | オリジナルアーティスト：杏里 |
| - | 366日 / 結海 | オリジナルアーティスト：HY |
| - | Man in the Mirror / miyou | オリジナルアーティスト：マイケル・ジャクソン |
| 12 | WONDERLAND |  |
| 13 | ORIGAMI |  |
| 14 | I Promise You |  |
| 15 | 好きだ。 |  |
| 16 | MASTERKEY |  |
| 17 | Join Us! |  |
| 18 | 世界はあなたに笑いかけている |  |
| 19 | SAY!!!〜だから、ひとりじゃない |  |
| 20 | はじまりのうた |  |
Disc 2 (初回盤のみ)
| # | 曲名 |
| --- | --- |
1: HARMONY -Live on 2024.07.05-
2: I Promise You -LONG MOVIE-
3: Break out of your bubble -Music Video-
4: ORIGAMI -Music Video-
5: ちょ待って！ -Music Video-
6: I Promise You -Music Video-
7: 青春フォトグラフ -2024 ver.- -Music Video-
8: UP TO ME! -Music Video-
9: UP TO ME! -歌唱ver.-
尾野寛明

尾野 寛明（おの ひろあき、1982年 - ）は、日本の社会起業家。専門は地域産業論。有限会社エコカレッジ代表取締役、総務省地域力創造アドバイザー。一橋大学大学院商学研究科日本企業研究センター研究員、島根県中山間地域研究センター客員研究員等を歴任。スタイルファイナリスト賞受賞。商学修士。
人物・経歴

埼玉県生まれ。祖父母は島根県出身。米倉誠一郎教授に憧れ、2001年に海城高等学校卒業後、一橋大学商学部入学。2003年インド西部プネーのIT企業でマーケティングに従事。2008年一橋大学大学院商学研究科修士課程修了、同研究科日本企業研究センターグローバルCOE研究員就任。2011年博士課程単位取得退学。関満博ゼミ出身。専門は地域産業論。
商社部長の父が仕事でがんの発見が遅れて亡くなり、大企業で働くことに疑問を感じるようになり、大学1年次に専門古書店のエコカレッジを創業。社会起業家コンテストSTYLE2002ファイナリスト賞受賞。
2006年に会社を川本町に移転。同年から島根県中山間地域研究センター客員研究員。2011年NPO法人てごねっと石見設立、同副理事長就任。2012年AERA日本を立て直す100人選出。2013年NPO法人おっちラボ副理事長。2014年就労継続支援A型事業所エコカレッジ施設長、合同会社エコカレッジ代表社員。
過疎地での雇用創出や障害者雇用、定住対策、空き店舗再生、耕作放棄地問題、民営図書館運営等に取り組むほか、東北、北陸、中国、近畿など各地で地域づくり実践塾を運営。創業支援や人材育成を行い、全国で100以上の事業を指導。
2018年　大学在学中・卒業直後から、就職せずに自分が信じた世界を実現するために起業家という道を歩むことを決意した次世代のイノベーターが集い、理想を追い求める私塾「MAKERS UNIVERSITY」のメンターに就任。
総務省地域力創造アドバイザー、海士町都市と農山漁村の新たな共生・対流システムの構築アドバイザー会議検討委員、江津市過疎地域ビジネス創業検討委員会委員、川本町商店街空き店舗再生事業アドバイザー、斐川町産業支援NPOアドバイザー、特定非営利活動法人農家のこせがれネットワーク理事、井笠広域観光協会アドバイザー等も務める。
著書

『農と食　島根新産業風土記』（関満博、松永桂子と共著）山陰中央新報社 2010年
『ローカルに生きるソーシャルに働く』（松永桂子と共編著）農山漁村文化協会 2016年
『日本のクリエイティブ・クラス』（小田切徳美、藤山浩、伊藤洋志、高木千歩と共著） 農山漁村文化協会 2016年
『「無理しない」地域づくりの学校』（竹端寛、西村洋己と共編著）ミネルヴァ書房 2017年
平勢隆郎

平勢 隆郎（平㔟 隆郎、ひらせ たかお、1954年 - ）は、中国史家、東京大学名誉教授。本来は勢の字の左上部分が生（㔟）で、隆の字の夂と生の間に一が入る。茨城県出身。
人物・来歴

東京大学文学部卒業。同大学大学院人文科学研究科修士課程修了。文学博士。鳥取大学助手・専任講師・助教授、九州大学助教授、東京大学助教授（東京大学東洋文化研究所）を経て、同大学教授（大学院情報学環・東洋文化研究所）。2020年定年退任、名誉教授。
主として古代史の分野について研究を進め、独自の説を提出している。『史記』に於ける同一人物の複数化・年代的な誤りなどを指摘し、独自に再建した編年を提出している。また『春秋』『春秋左氏伝』などの経書や『史記』『漢書』『日本書紀』などの史書に暗号が隠されていると主張している。
その学説の特徴

平勢の学説には、大きく分けて2つの特徴がある。
その学説の特徴 > 先秦編年の補正

『史記』は、立年称元（前君主が死去した年を新君主の元年とする制度）を踰年称元（前君主死去の翌年を新君主の元年とする制度）と誤解して編年し、そこから生じる「矛盾」を処理するため、元資料に恣意的な改竄を施している。
『史記』に含まれる年代矛盾は、記事全体の三分の一にも及んでおり、そのままで先秦史の研究をおこなうことはできない。
平勢独自の解釈によって、これらの矛盾はすべて解決し、本来の編年を復元できたとする。
その学説の特徴 > 経伝の再解釈

上記の編年復元作業によって、踰年称元の制度は戦国中期の斉にはじまることが判明したとする。
踰年称元を採用する経典『春秋』は、したがって戦国中期の田斉国によって作成された。これは田斉の正統性を孔子が暗示した予言書だとして田斉自身によって偽作されたものであるとする。
田斉による『春秋』偽作に対抗して、韓国が『春秋左氏伝』を、中山国が『春秋穀梁伝』を偽作し、自国の正統性を主張したとする。
現在のところ、平勢が考える経伝の諸国への配当(その経伝が正統を暗示している戦国国家)は、以下の通り。
田斉……『論語』『春秋』『春秋公羊伝』『孟子』
韓……『春秋左氏伝』
中山……『春秋穀梁伝』
魏……『竹書紀年』『尚書』
燕……『周礼』『容成子』
楚……『荀子』
著作

『謎の石造建築岡益石堂』（たたら書房，1987年）
『新編史記東周年表』（東京大学出版会，1995年）
『左傳の史料批判的研究』（汲古書院，1996年）東京大学東洋文化研究所報告
『中国古代紀年の研究』天文と暦の検討から』（汲古書院，1998年）東京大学東洋文化研究所研究報告
『『史記』二二〇〇年の虚実：年代矛盾の謎と隠された正統観』（講談社，2000年）
『史記の「正統」 』（講談社学術文庫，2007年）
『中国古代の予言書』（講談社現代新書，2000年）
『よみがえる文字と呪術の帝国』（中公新書，2001年）
『『春秋』と『左伝』』（中央公論新社，2003年）
『亀の碑と正統』（白帝社アジア史選書，2004年）
『都市国家から中華へ 中国の歴史02』（講談社，2005年／講談社学術文庫, 2020年）
『「八紘」とは何か』（汲古書院, 2012年）。東京大学東洋文化研究所報告
『「仁」の原義と古代の數理 二十四史の「仁」評價「天理」觀を基礎として』（雄山閣, 2016年）。東京大學東洋文化研究所報告
著作 > 編者代表・共著

『春秋晋国『侯馬盟書』字体通覧』東京大学東洋文化研究所 附属東洋学文献センター刊行委員会，1988年
『世界の歴史2　中華文明の誕生』尾形勇共著、中央公論社，1998年、中公文庫、2009年
『中国の歴史 東アジアの周縁から考える 世界に出会う各国=地域史』濱下武志共編、有斐閣アルマ、2015年
平勢説に賛成する研究者

尾形勇
平勢と共著した概説書『中華文明の誕生』にて平勢の提示した年代を使用している。
原宗子
『新編 史記東周年表』『中国古代紀年の研究』の書評の中で両書を『「瑚璉」にも譬えられるべき至宝ではないか、と思われるのである。」と賞賛している。
小寺敦
佐竹靖彦
「平勢氏の研究が発表されて以来、筆者は先秦時期の暦については、すべて平勢氏の見解に従って研究を進めている。」（『項羽』、中央公論新社、2010年7月、231頁）
平勢説に反対する研究者

吉本道雅
平勢が復元したと称する編年それ自体に矛盾が含まれていると指摘。
原資料の恣意的な改竄を想定する平勢の方法を、研究上の禁忌に属すものと批判。
水野卓
平勢の指摘する「微言構造」の中に、原資料中に存在しないものがあると指摘。
浅野裕一
平勢説が、郭店楚簡などの新出土資料に合わないと指摘。
誰にも理解できない「微言」は、王権正当化抗争の手段たり得ないと批判。
相原健右
平勢の用いる資料のうちに、近世の偽書が含まれていると指摘。
井上了
平勢の指摘する「微言構造」の多くが、互いに矛盾していると指摘。
小沢賢二
平勢が復元した暦には計算ミスがあり、中国暦の法則にも合わないと指摘。
『竹書紀年』に対する平勢説を、自説を盗用したものだと批判。
落合淳思
過去2300年間に『春秋』や三伝を平勢のように解釈したりする人間はおらず、誰一人そのように解釈しなかったとする浅野裕一の批判を支持
張培瑜
平勢は張に倣って前三六六年一月立春の甲寅日が暦元となる暦法の存在を主張しているが、すでに張はこれを誤りと認めて撤回したと指摘。
『春秋』が田斉によって作成されたことなど、天文暦法からみてまったく根拠がないものだと批判。
渡邊英幸
岡村秀典（京都大学・考古学）の編年では、春秋時代後期と比定された秦墓から越王者於賜戈の銘文がある銅戈が出土したことになっているが、平勢の編年ではこの銅戈の繁年が前三七六年となっていると指摘。
平勢が『穀梁伝』は鮮虞を中心とする領域のみを中国とし、その外側を夷狄と見なしていることに無理な解釈であるとして批判。
野間文史
平勢が唱える微言構造を批判した水野卓と井上了の批判を支持。
戦国時代の王権は相互に称王を承認しあう性格を持っていたとする浅野裕一の批判を支持。
うさみともこ

| うさみ ともこ> プロフィール |
| --- | --- |
性別:  女性
出生地:   日本・東京都
誕生日:  8月2日
所属:  プロダクション・エース
配偶者:  あり
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
うさみ ともこ（8月2日 - ）は、日本の女性声優。東京都出身。2015年3月までプロダクション・エースに所属の後、フリーランスになり、スターダス・21を経て、2021年7月1日付でプロダクション・エースに再所属。
既婚者で、2015年6月に長男を出産している。
出演

太字はメインキャラクター。
出演 > テレビアニメ

俺の脳内選択肢が、学園ラブコメを全力で邪魔している（コンピューター音声）
デート・ア・ライブ（2013年 - 2024年、箕輪梢、鈴木さん） - 5シリーズ
いなり、こんこん、恋いろは。（使神）
サザエさん（少年B、少年Aの兄）
出演 > 劇場アニメ

劇場版デート・ア・ライブ 万由里ジャッジメント（2015年、箕輪）
出演 > ゲーム

コール オブ デューティ ゴースト（2013年）
The Elder Scrolls Online（2014年、アラナ、ヒングリッド隊長 他）
出演 > 吹き替え > 映画・テレビドラマ

赤ちゃんと僕（スソク）
石ころの夢
エクスペンダブル・レディズ（カサンドラ・クレイ〈ゾーイ・ベル〉）
カサブランカ ※スターチャンネル新録版
キャピタリズム〜マネーは踊る〜（リア・ドナ・スーザン）
スマイル、アゲイン（デニース〈キャサリン・ゼタ＝ジョーンズ〉）
セレブな彼女の落とし方（オードリー・ベネット〈モリー・シャノン〉）
ディセント2（キャス）
特捜刑事スパルタン（ジャクリーン）
豊田の夜明け
ドライブ・アングリー3D（キャンディ〈シャーロット・ロス〉）
ドランのキャデラック（ソニャ）
バッド・ティーチャー（エイミー・スクワレル〈ルーシー・パンチ〉）
ベイビー・メイク 私たちのしあわせ計画（オードリー〈オリヴィア・マン〉）
ライジング・ドラゴン（ココの仲間）
ランダム 存在の確率（ベス〈エリザベス・グレイセン〉）
40歳からの家族ケーカク（デジー（ミーガン・フォックス））
ロビン・フッド（ローザ、セリス）
ワイルド ラヴァーズ（ナタリー・ロス〈リア・ギブソン〉）
出演 > 吹き替え > テレビドラマ

奇皇后 ふたつの愛 涙の誓い（ヨム尚宮）
救命医ハンク6 セレブ診療ファイル
クリミナル・マインド7 FBI行動分析課
THE BLACKLIST/ブラックリスト
殺人を無罪にする方法
THE FALL 警視ステラ・ギブソン（ダニエル・フェリントン刑事〈ナイアム・マグレディ〉）
CSI:11 科学捜査班
CSI:ニューヨーク7
CSI:マイアミ9
ジャイアント（チ・ヨンス〈ユ・ジュヒ〉）
スキャンダル 託された秘密 ※シーズン2から異なる役で毎回出演
デスパレートな妻たち8
爆音家族（チャールズ〈ゼイン・エモリー〉、アイリス）
ブレイキング・バッド
燃ゆる呉越
猟犬たちの夜 オルフェーヴル河岸36番地-パリ警視庁（イザベル・アナベル・サルテ〈グウェンドリーヌ・アモン〉）
出演 > 吹き替え > アニメ

おさるのジョージ
出演 > ナレーション

大阪てくてくテクノ館
出演 > 舞台

imitation girls（主宰公演）
VENUS LINE（東演パラータ）
大人の授業
神様のいる風景
深夜読本
スモーカーズ（中野MOMO）
蒼龍招来（アイピット目白）
ヒマワリ（タイニイ・アリス）
真夜中のコトダマ（王子小劇場）
ダンガンロンパ THE STAGE 〜希望の学園と絶望の高校生〜（2014年10月29日 - 11月3日、日本青年館大ホール） - 苗木家の母 役
出演 > ラジオ

デート・ア・ラジオ（第13、14、36、37回ゲスト）
出演 > その他

ゲームミュージック トリビュートライブ 2013年創立50周年記念イベント（ロビーイベントMC）
三明町

| 三明町 |
| --- | --- |
 町丁
 大阪府立天王寺高等学校
 三明町三明町の位置大阪市の地図を表示三明町三明町 (大阪府)大阪府の地図を表示
 北緯34度38分27.83秒 東経135度31分11.77秒﻿ / ﻿北緯34.6410639度 東経135.5199361度﻿ / 34.6410639; 135.5199361
国:   日本
都道府県:   大阪府
市町村:   大阪市
区:  阿倍野区
面積
 • 合計:  0.152954125 km2
人口（2024年（令和6年）9月30日現在）
 • 合計:  3,154人
 • 密度:  21,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  545-0005
市外局番:  06（大阪MA）
ナンバープレート:  なにわ
三明町（さんめいちょう）は、大阪府大阪市阿倍野区にある町名。現行行政地名は三明町一丁目および三明町二丁目。
地理

阿倍野区の北東部に位置し、東は美章園、西は大阪府道28号に沿って松崎町、南は文の里、北は近鉄南大阪線に沿って天王寺町南と接している。
歴史 > 地名の由来

昭和26年（1951年）に天王寺町の一部から成立したときに、当町域の小字名の三明、及び当地にあった三明池の由来する。
歴史 > 沿革

1951年（昭和26年）、大阪市阿倍野区天王寺町の一部より成立。
世帯数と人口

2024年（令和6年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 三明町一丁目 | 763世帯 | 1,581人 |
| 三明町二丁目 | 749世帯 | 1,573人 |
| 計 | 1,512世帯 | 3,154人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 2,097人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 2,266人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 2,448人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 2,820人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 3,079人 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 3,200人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 924世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 1,018世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,073世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,327世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 1,385世帯 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 1,466世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。なお、小学校・中学校入学時に学校選択制度を導入しており、通学区域以外に阿倍野区の小学校（自宅から概ね2km以内）・中学校から選択することも可能。
| 丁目 | 番 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 三明町一丁目 | 全域 | 大阪市立常盤小学校 | 大阪市立文の里中学校 |
| 三明町二丁目 | 全域 | 大阪市立常盤小学校 | 大阪市立文の里中学校 |
事業所

2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 三明町一丁目 | 36事業所 | 323人 |
| 三明町二丁目 | 47事業所 | 650人 |
| 計 | 83事業所 | 973人 |
交通 > バス

2024年1月現在
大阪シティバス
6号系統：三明町一丁目 - 三明町二丁目 - あべの区役所前
交通 > 道路

大阪府道28号大阪高石線（あびこ筋）
施設

大阪府立天王寺高等学校
阿倍野警察署 三明町交番
大阪国税局 阿倍野税務署
阪急オアシス あべの店
その他 > 日本郵便

〒545-0005（集配局：阿倍野郵便局）
ゑ

| 平仮名 |
| --- | --- |
文字:  ゑ
字源:  惠の草書体
JIS X 0213:  1-4-81
Unicode:  U+3091
片仮名
文字:  ヱ
字源:  衛の略字体
JIS X 0213:  1-5-81
Unicode:  U+30F1
言語
言語:  ja, ain
ローマ字
ヘボン式:  E(WE)
訓令式:  E
JIS X 4063:  wye
アイヌ語:  WE
発音
IPA:  e̞ 昔はβ̞e̞
種別
音:  清音
ゑ、ヱは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第10行第4段（わ行え段）に位置する。現代では え /e/ と同じ発音である。ただし、平安時代初期の発音は/we/（現代の表記「ウェ」に相当）。現代仮名遣いでは「ゑ」は使われず、代わりに「え」と書かれることが多い。
概要

現代標準語の音韻：現代日本語ではえと同じである。
五十音順：第46位。や行い段とえ段のいとえおよびわ行う段のうを数に加えると49位。
いろは順：第43位。「し」の次、「ひ」の前。
平仮名「ゑ」の字形：「惠」の草体
片仮名「ヱ」の字形は「衛」の略字体（中国語簡体字：卫）、若しくは「惠」の草体の終わりの部分（『広辞苑』第6版より）とする考え方も。
ローマ字：eまたはwe。コンピュータのローマ字入力ではwyeまたはうぇ(we)か「e」（え）を変換して記述する。
点字：
通話表：「かぎのあるヱ」
モールス符号：・--・・
手旗信号：9→3→1
発音： ゑ[ヘルプ/ファイル]
歴史 > 奈良時代

奈良時代には、ヱは /we/ と発音され、ア行のエは /e/ と発音されて区別されていた。また、ヤ行のエも /je/ と発音されて区別されていた。万葉仮名では、ヱを表すための万葉仮名として「咲」「面」「廻」「恵」などが用いられた。ア行のエは万葉仮名では「衣」「依」「愛」「榎」などが用いられ、またヤ行のエは「兄」「江」「吉」「曳」「枝」「延」「要」「遥」「叡」などが用いられて、互いに区別されていた。
漢字音では、合拗音の「クヱ」「グヱ」（当時は小書きはされていない）という字音があり、それぞれ [kʷe] 、[ɡʷe] と発音され、「ケ」「ゲ」とは区別されていた。
歴史 > 平安時代

平安時代に入ると、ア行のエとヤ行のエが合流するものの、まだそれらと「ゑ」は区別されていた。11世紀中期から後期頃の成立と考えられるいろは歌には、
とあり、エとヱは区別されている（ただしもとはア行のエも含まれていた可能性が指摘されている）。寛智による『悉曇要集記』（承保2年〈1075年〉成立）には、
アカサタナハマヤラワ一韻
イキシチニヒミリヰ一韻
ウクスツヌフムユル一韻
オコソトノホモヨロ一韻
エケセテネヘメレヱ一韻
とあり、ヤ行のエ、ワ行のヲが省かれている。このことから、当時の音韻状態は、ア行のエとヤ行のエや、ア行のオとワ行のヲは区別を失い同音になっていた一方、ア行・ヤ行のエとワ行のヱは依然として区別されていたという状態だったことが分かる。ア行のエとヤ行のエは10世紀後半以降同音になったと見られる。合流したア行とヤ行のエについては、ア行のエの発音が /je/ に変化して、元々 /je/ だったヤ行のエに合流したと見られている。ヤ行のエを表す仮名は使われなくなっていき、エに統合された。
『和名類聚抄』（承平年間、931年 - 938年頃成立、ア行とヤ行のエの区別がない）には、「机　和名都久恵」とあり、本来はヤ行のエを含んでいた「つくえ」を「つくゑ」と誤記した例がある。このように、ア行・ヤ行のエ（/je/）とワ行のヱ（/we/）を混同する例も出てきていたが、平安時代にはあまり混同は多くなかった。
語中のハ行音がワ行に発音される現象（ハ行転呼）が奈良時代から散発的に見られ、11世紀初頭には一般化した。この現象により、語中・語尾の「ヘ」の発音が /ɸe/ から /we/ に変化し、ヱと同音になった。これにより語中の「へ」と「ゑ」の使い分けに混同が見られるようになった。12世紀末には、『三教指帰注』（中山法華経寺蔵、院政時代末期の加点）に「酔はす」（ゑはす）を「エハス」とする例があるなど、ヱとエの区別を失うものも散見されるようになる。
歴史 > 鎌倉時代から室町時代頃まで

鎌倉時代に入るとヱとエの混同が顕著になり、13世紀に入るとヱとエは統合した。ヱが /we/ から /je/ に変化することによって エと合流したと考えられている。また、漢字音の「クヱ」「グヱ」もそれぞれ [ke] 、[ɡe] と発音されるようになり「ケ」「ゲ」に合流した。
ハ行転呼やいくつかの音節の統合により、同じ発音になった仮名が多数生じ、仮名遣いに動揺が見られるようになった。藤原定家（1162年 - 1241年）は『下官集』の「嫌文字事」で60ほどの語例について「を・お」「え・へ・ゑ」「ひ・ゐ・い」の仮名遣いの基準を示した。定家の仮名遣いは11世紀後半から12世紀にかけて書写された仮名の文学作品を基準としたものと見られるが、藤原定家が基準にしたものには既にハ行転呼が生じて表記が動揺していたものも含まれており、本来は「へ」である「行方」（ゆくへ）が「ゑ」とされ、本来は「ゑ」である「絵」（ゑ）が「え」に、「故」（ゆゑ）、「植ゑ」（うゑ）、「酔ふ」（ゑふ）が「へ」とされるなど、元々の発音とは異なる表記が採用されたものもあった。
南北朝時代になると行阿が『仮名文字遣』（1363年以降成立）を著し、対象語数を1000語以上に大幅に増やした。以後『仮名文字遣』の仮名遣いが「定家仮名遣」として一般に広く受け入れられた。定家仮名遣は特に和歌や連歌など歌道の世界で広く使われたが、それ以外の分野では「ゑ」「え」および語中・語尾の「へ」の書き分けが混同したものがしばしば見られる。16世紀（室町時代後期）のキリシタン資料におけるローマ字表記では、元々のヱ、ア行のエ、ヤ行のエはいずれも語頭・語中・語尾に関わらず 「ye」 で書かれており、発音がいずれも /je/ だったことが分かる。
歴史 > 江戸時代

江戸時代の契沖（1640年 - 1701年）は、『万葉集』、『日本書紀』などの上代文献の仮名遣が定家仮名遣と異なることに気付き、源順の『和名類聚抄』（承平年間、931年 - 938年頃成立）以前の文献では仮名遣の混乱が見られないことを発見した。そこで、契沖は『和字正濫鈔』（元禄8年〈1695年〉刊）を著し、上代文献の具体例を挙げながら約3000語の仮名遣を明らかにして、仮名遣の乱れが生じる前の上代文献に基づく仮名遣へ回帰することを主張した。契沖の仮名遣は契沖の没後に次第に一般に受け入れられていき、定家仮名遣での誤りの多くが正された。いっぽう本居宣長は字音仮名遣を研究し、『字音仮字用格』（安永5年〈1776年〉刊）でそれを完成させたが、この中で合拗音のうち直音との発音の区別が当時まだ残っていた「クヮ」「グヮ」のみを残し、「クヰ」「グヰ」「クヱ」「グヱ」はそれぞれ現実の発音に従って直音の「キ」「ギ」「ケ」「ゲ」に統合させた。
18世紀中頃には、エやヱの発音が /je/ から /e/ に変化し現代と同じになった。明和8年（1771年）に上方で成立した『謳曲英華抄』には、「江ハいより生ず、江といふ時舌に触て最初に微隠なるいの音そひて江といはる」とあるが、この本は実際の口語と異なる謡曲の発音を教えるものであるから、既にこの頃には上方の口語でも [e] になっていたと見られる。蘭語辞典を写したと言われるメドハーストの『英和・和英語彙』（1830年刊）には、「え・エ」のラテン文字化として「e」と共に「ye」の表記が見られる。ヘボンは日本語のラテン文字表記の際に、当初はメドハーストに倣って「エ」を「ye」と表記した（『和英語林集成』　初版1867年）が、後の第三版（1886年）では、現状にあわせて「エ」を「e」 に変更している。
歴史 > 大日本帝国時代

明治6年（1873年）に契沖の仮名遣いを基礎に、古文献を基準とした歴史的仮名遣が『小学教科書』に採用され、これ以降学校教育によって普及し一般に広く用いられた。字音仮名遣は本居宣長のものを基本としたものが使われた。
歴史 > 日本国時代

昭和21年（1946年）に表音式を基本とした『現代かなづかい』が公布され、現代の発音を反映した仮名遣いが採用された。これにより、歴史的仮名遣における「ゑ」は全て「え」に書き換えられ、「ゑ」は一般には使われなくなった。
現代の用法

現代仮名遣いでは、歴史的仮名遣における「ゑ」を全て「え」に書き換えるため、通常「ゑ」が用いられることはない。ただし人名など固有名詞に於いてはまれに見かけることがあり、現在戸籍に於いて命名や改名の際、「ゑ」「ヱ」の使用は認められている。
現代の用法として、日本神話の神である「ゑびす」の表記に使われることがある。例えば、京都には「京都ゑびす神社」という名の神社が存在する。固有名詞における用例としては、パッケージにエビス神が描かれた「ヱビスビール」が著名である。ヱビスビールはローマ字では「YEBISU」と書くが、これは幕末から明治初期に「エ」「ヱ」がどちらも ye と書かれることがあった名残である。他にも、エビス神の名を冠した固有名詞に「ゑ」が使用されることがある。
企業名としては、大手食品メーカーの「ヱスビー食品」が1994年に対外的な名称を「エスビー食品」に変更するまでこの表記を使用していた（登記上はヱスビー食品のまま）。
また俗語的用法として、面白半分で「え」を置き換えて使う場合に使用されることがある。この場合、歴史的仮名遣で「ゑ」でないものでも「ゑ」に置き換えられることがある。『ヱヴァンゲリヲン新劇場版』などが挙げられる。
自動車用ナンバープレートにおいては発音が「え」と同じである上、字形が「る」によく似ているため、「ゑ」は用いられない。外国での土産物等での日本語表記では、本来では「る」のはずの部分に「ゑ」がしばしば誤用される。
「衞」（衛）の簡体字「卫」は、衛の歴史的仮名遣（字音仮名遣）「ヱイ」が中国に伝わり、この「ヱ」が変化してできたものとされる。
沖縄方言を表記する際に「ゑ」が使用されることがある（沖縄方言の表記体系）。またアイヌ語をカナ表記する際にも「ヱ」が使用される（アイヌ語仮名）。
歴史的仮名遣で 「ゑ」が含まれる語

歴史的仮名遣いに基づいた五十音順に示す。以下に示した語の「ゑ」は、現代仮名遣いでは全て「え」に書き換える。発音は標準語や東京方言では語頭・語中・語尾に関わらず全て [e] である。また、漢字音における「クヱ」「グヱ」は江戸時代以降の字音仮名遣、および現代仮名遣いではそれぞれ「ケ」「ゲ」に書き換え、発音は /ke/ 、/ɡe/ である。
歴史的仮名遣で 「ゑ」が含まれる語 > 和語

礎（いしずゑ）、植え（うゑ）、飢え（うゑ）、蹴え（くゑ）、声（こゑ）、梢（こずゑ）、楚（すはゑ）、末（すゑ）、据え（すゑ）、杖（つゑ）、巴（ともゑ）、微笑む（ほほゑむ）、故（ゆゑ）、所以（ゆゑん）、描く（ゑがく）、えぐい（ゑぐい）、抉る（ゑぐる）、餌（ゑさ）、酔ふ（ゑふ）、笑み（ゑみ）、笑む（ゑむ）、彫る（ゑる）、鐫る（ゑる）、槐（ゑにす・ゑんじゅ）
この内「楚」、「杖」などは机（つくえ）のように、ヤ行エ（ye）が変化したものであるとされる
「植える」、「飢える」、「据える」はそれぞれ終止形の「うう、うう、すう」に由来し、ワ行下二段活用の未然、連用、命令形にのみ現れる
「蹴る」は終止形「くう」に由来し、下二段活用の未然、連用、命令形にのみ現れる（ただし、平安末期には「くゑ」→「け」へと変わったため通常は下一段活用の動詞として扱われる）
歴史的仮名遣で 「ゑ」が含まれる語 > 漢字音 > 呉音

匕・化・夬・瓜・卉・会・圭・灰・虫・花・快・怪・卦・乖・悔・咼・挂・恢・奎・枴・皈・恠・華・帰・胯・掛・晦・袿・揮・喙・傀・罫・誇・靴・塊・賄・褂・詼・魁・瑰・閨・誨・輝・蝸・鮭・檜・膾・徽・蹶（クヱ）、外・瓦・找・華・崋・嘩・嵬・隗・樺・樺・磑・譁・鮠・魏（グヱ）、血・刔・決・抉・刮・訣・鴃・譎（クヱチ）、穴・滑・猾・磆（グヱチ）、犬・丱・串・呟・巻・涓・娟・眷・捲・絢・慣・関・綸・夐・鵑・羂・鰥（クヱン）、幻・玄・県・狠・拳・眩・莞・宦・倦・衒・患・惓・捲・皖・湲・鉉・頑・豢・蜷・圜・寰・環・還・懸・鐶・鬟・顴（グヱン）、囗・会・回・囲・画・歪・廻・徊・畏・哇・茴・娃・恵・迴・淮・畦・絵・猥・蛔・隈・携・罫・話・匯・窪・槐・潰・慧・踝・壊・懐・衛・穢（ヱ）、抉・粤・越（ヱチ）、円・員・院・湾・援・淵・媛・湲・綰・圜・彎・灣（ヱン）
歴史的仮名遣で 「ゑ」が含まれる語 > 漢字音 > 漢音

冂・兄・圭・冏・迥・奎・炯・桂・珪・恵・畦・袿・蛍・烱・絅・携・閨・慧・鮭・蹶・攜（クヱイ）、鴃・鵙・闃（クヱキ）、穴・血・刔・決・抉・訣・掘・厥・獗・蕨・鴃・蹶・譎（クヱツ）、月（グヱツ）、犬・玄・呟・券・巻・県・涓・娟・拳・眩・倦・眷・衒・惓・捲・圏・絢・喧・萱・勧・暄・煖・鉉・夐・蜷・綣・権・諠・鵑・羂・懸・讙・顴（クヱン）、元・芫・原・源・愿・願（グヱン）、永・泳・咏・詠・衛（ヱイ）、曰・戉・抉・粤・越・鉞（ヱツ）、円・宛・苑・怨・垣・爰・員・院・婉・援・淵・媛・湲・猿・遠・蜿鋺・鴛・圜・轅（ヱン）
歴史的仮名遣で 「ゑ」が含まれる語 > 漢字音 > 慣用音

豌（ヱン）
「ゑ」の筆順
「ヱ」の筆順
ふぁみこんむかし話 新・鬼ヶ島

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ジャンル:  テキストアドベンチャーゲーム コマンド選択式アドベンチャー
対応機種:  ディスクシステム (FCD) 対応機種一覧 スーパーファミコン (SFC) ゲームボーイアドバンス (GBA) Wii ニンテンドー3DS (3DS) Wii U Nintendo Switch 
開発元:  パックスソフトニカ 任天堂情報開発部
発売元:  任天堂
プロデューサー:  山内溥
シナリオ:  菱田達也
プログラマー:  橋下友茂 亀山雅之
音楽:  近藤浩治
美術:  清水一伸 西川佳孝
シリーズ:  ふぁみこんむかし話シリーズ
人数:  1人
メディア:  ディスクカード両面
発売日:  前編 198709041987年9月4日 後編 198709301987年9月30日  発売日一覧 SFC（書き換え版）  199712011997年12月1日 SFC（パッケージ版）  199805231998年5月23日 GBA  200408102004年8月10日 Wii  200706192007年6月19日 3DS  201306052013年6月5日 Wii U  201309182013年9月18日  
対象年齢:  CERO：A（全年齢対象）
売上本数:  前編 販売：28万個 書き換え：55万回 後編 販売：14万個 書き換え：50万回 （1989年時点）
その他:  型式： FMC-ON1（前編） FMC-ON2（後編）
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『ふぁみこんむかし話 新・鬼ヶ島』（ふぁみこんむかしばなし しん・おにがしま）は、任天堂が日本で発売したゲームソフト。ジャンルはアドベンチャーゲーム。開発はパックスソフトニカと任天堂が共同で行った。
後年には外伝作品『平成 新・鬼ヶ島』（1997年）や、他機種への移植作が制作・販売された。
概要

ファミリーコンピュータ ディスクシステム用のゲームソフトとして、『ふぁみこんむかし話 新・鬼ヶ島 前編』が1987年9月4日に、『ふぁみこんむかし話 新・鬼ヶ島 後編』が同年9月30日に発売された。監修は宮本茂。脚本・演出は菱田達也。プログラムは橋下友茂と亀山雅之。音楽は近藤浩治。任天堂が初めて発売したテキストアドベンチャーゲームとなり、初の2枚組ディスクカードソフトともなった。
「ふぁみこんむかし話」の副題が示す通り、「桃太郎」や「かぐや姫」など、日本の昔話から引用したキャラクターが、独特の切り口により融合された世界観の元で活躍するゲームである。当時日本のコンシューマゲーム機向けに制作されたアドベンチャーゲームはSFを題材とした作品や殺人事件の解決を目指す推理小説のような作品が多かったが、本作は昔話特有の優しく親しみやすい語り口で主人公の男の子と女の子、動物たちによる冒険や出会い、別れを織り込んだ物語が展開される。
電源投入中にも専用メディア「ディスクカード」の交換が可能なディスクシステムの特徴を利用して、ゲームを前編・後編に分けて発売し、ゲーム内容のボリューム向上を図った。後編をプレイするには前編のディスクカードが必要となり、さらに前編の物語を終了させなければならない。この形式は後継作品の『ふぁみこんむかし話 遊遊記』（1989年）、『タイムツイスト 歴史のかたすみで…』（1991年）だけでなく、『ファミコン探偵倶楽部シリーズ』（1988年 - 1997年）、他社作品である『探偵 神宮寺三郎 危険な二人』（1988年）にも採用された。
ゲームシステム

プレイヤーは画面に複数用意されたコマンドを選び、主人公たちに適切な行動を取らせ、全9章で構成される物語を読み進めていく。ただし誤ったコマンドを選択したり、謎を解かないまま物語を進めたりするとゲームオーバーになる場合がある。
このゲームには「はなす」「みる」「いどう」などごく普通のコマンドのほか、主人公の男の子と女の子を切り換えるためのコマンド「ひとかえる」が用意された。「ひとかえる」を使用することによりそれぞれに別行動を取らせ、異なる観点から物語を同時に進行させることができる。さらに片方の主人公にはできない行動がもう一方では簡単にできたり、コマンドを選んだ結果として表示される文章や台詞に変化が現れたりと、主人公たちの個性を表現する役割も果たした。
ディスクからのデータロードのタイミングは章単位で設けられており、セーブ時を除いて同じ章の中で読み込みが起こることは無い。
物語 > 一章

むかしむかし、長串村（ながくしむら）という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。ある日、子供がいなかった2人は、子供を授かるという夢のお告げを聞いたのでした。
おじいさんは山へ芝刈りに向かいました。あしがら山には恐ろしい熊がいましたが、その途中で出会った金太郎の友達だったため事なきを得ます。芝刈りの帰りに道に迷ったおじいさんは、竹やぶの中で光る竹を見つけます。注意して竹を切ると中から可愛い女の子が出てきたのでした。おじいさんは喜んで家に帰りました。
一方、おばあさんは川へ洗濯に行きました。途中、六地蔵様の前を通りがかると、一人だけみのとかさをつけてないお地蔵様がいることに気付きます。おばあさんはそのお地蔵様にみのとかさを着せてあげました。するとおばあさんはお地蔵様からお礼を言われ、川へいくように勧められます。そして川で洗濯をしていると、川上からおわんが流れてきました。おばあさんは訳が分からないまま、おわんを拾って家に帰りました。
家に帰ったおばあさんがおわんのフタを見ると「内側の線いっぱいまでお湯を注いで下さい」と書いてありました。おばあさんはフタを矢印の所まであけ、お湯を注いでしばらく待つと、中から元気な男の子が飛び出しました。
おじいさんとおばあさんは喜んで二人の子を育てることにしました。
物語 > 二章

月日が流れ、子供たちは8歳になりました。おじいさんの家にいた鶴の「おつうさん」が長い間二人の世話をしていたのですが、反物を置いて帰っていきました。おじいさんは二人にお使いを頼みます。この反物を隣村の一体さんに届けて、手紙に書いた品物をもらってきてほしいというのです。二人ははじめてのお使いに出発します。
ところが隣村への一本道の途中で意地悪な雪女に道を遮られます。雪女は何を言っても通してくれません。困った二人は一旦、戻っておむすびを食べようとしたところ、手が滑って道のわきにあった小さな穴に落としてしまいます。穴の中からは「おむすびころりん、すってんて～ん」という歌が聞こえてきました。穴からは小さなねずみが出てきて、お礼にと雪女対策の鏡を渡されます。二人は雪女の「おせち」と再会します。おせちは鏡を見ると喜んで持ち帰ってしまいました。邪魔者がいなくなったのでやっと二人は隣村にたどり着きました。
隣村の一体さんのお店に反物を届けたものの、残念ながらおじいさんの注文の品はなかったので、あとから一体さんが届けてくれることになりました。二人が家に帰りついたころには日がとっぷりと暮れていました。
そして、一体さんが注文の品を持っておじいさんの家を訪ねてきたのですが、不吉な話を口にします。西の方にある都に竜が出現し、人間を鬼にしているというのです。鬼は誰かを探して暴れているようで、街を壊したり、人の魂を吸い取って鬼を増やしたり大変なことになっていると。鬼はこちらに向かってきているようで、そう遠くない屏風岩に砦を築いているという噂もあるとのことでした。
二人はこの話を聞くと恐ろしくなってしまい、寝床に入ったものの寝付けずに真夜中に起きてきてしまいます。そして、いろりのそばにおじいさんがしまい忘れた道具箱を見つけたのでした。二人が箱を開けると中には竹筒とおわんが入っていました。この時、金太郎が現れます。金太郎は二人がおじいさんたちの本当の子ではなく、そのおわんと竹筒から生まれたと言います。驚く二人に、確かめたければ川上へ行ってみるようにと告げるのでした。
男の子と女の子が川上へ向かうと滝の裏が不思議な光で輝いていました。しかし、滝の流れが急で中に入れません。困っていたところ、滝の上でかっぱに出会います。二人はかっぱのお皿を見つけてあげたことで、滝の水を止めてもらい、滝の中に入ることができました。
滝の裏にあった洞窟にはおなべのおばけのような輝く不思議な物体がありました。それには文字が書いてありました。
「竜の宮にて　忌まわしき　暗黒の化身　よみがえる　私はこの地に復活し　過ちを正す者なり」
女の子が声に出して読むと、おなべの一部が開き、中から腕輪と首飾りが出てきます。それらはひとりでに飛び出してきて、腕輪は男の子に、首飾りは女の子にかかりました。腕輪と首飾りはどうやっても外すことができません。二人が家に帰ろうとすると、もっと大変なことを目にしてしまいます。
家には恐ろしい鬼たちがやってきて、手に持った銅鐸でおじいさんとおばあさんを吸い込んでしまったのでした。おじいさんたちを助けようとした男の子たちの前に金太郎が立ちふさがり、こう言います。今の二人では勝ち目がない。銅鐸に魂を吸い取られた人は鬼になってしまうが、魂を取り戻せば元の人間に戻れる。おじいさんたちを助けたいなら屏風岩にある鬼の砦に行き、銅鐸を取り戻さなくてはならない…と。
おじいさんとおばあさんがいなくなってしまい途方にくれる二人でしたが、六地蔵がきびだんごと小判を置いて行ってくれました。二人は、夜明けを待っておじいさんとおばあさんを救うべく旅立ちます。
物語 > 三章

夜が明け、二人は屏風岩にあるという鬼の砦を目指します。途中、山のふもとにボロボロに壊れた家を発見します。二人は壊れた家から丸太、爆弾、遠眼鏡、金づちといった道具を手に入れます。
山登りの途中、道が崩れている崖がありましたが、男の子は丸太を使い、橋をかけることで渡ることができました。
高い山を登り、千尋谷を越え、やっと鬼の砦にたどり着いたのですが、鬼が大勢いるようで、このままではとても中に入れそうにありません。二人は一度戻って、別の道を探して金づちで岩壁を叩いていると、なんと温泉が噴き出しました。とても二人の力ではかなわないと思っていた鬼たちですが、温泉が噴き出すと様子がおかしくなります。どうやら鬼たちはこの硫黄の臭いが苦手なようで、温泉をふさぐために砦から出て行ってしまいました。
思いがけない好機に、二人は手分けして砦に乗り込む作戦を立てます。女の子は砦の中に入りおじいさんたちの魂の入った銅鐸を取り戻すことに、男の子は砦の足に爆弾をしかけ女の子が出てきた時を見計らって爆破することにしました。男の子は途中の谷で拾った硫黄の玉を女の子に渡しました。
砦の中に入った女の子は銅鐸のありかを探して移動しているうちに、展望台のような場所にでます。ここで不思議な感覚に襲われます。誰かに見られているような気がするのですが、何度振り返っても誰も居ません。不思議に思って試しに遠眼鏡をのぞいてみると、いきなり天狗が現れました。女の子は天狗に銅鐸の場所を教えてくれたら遠眼鏡をあげると交換条件を出しますが、天狗は口を滑らせてしまいます。女の子は約束だからと遠眼鏡を渡しますが、天狗はお礼に隠れ蓑の灰をくれます。
女の子は隠れ蓑の灰で姿を消して銅鐸を取り戻そうとします。しかし、ふわふわと空中を飛んでいくように見える銅鐸を残っていた鬼に見られてしまいます。あわやというところで、女の子は硫黄の玉を鬼めがけて投げつけました。臭いが嫌いな鬼はひるみ、そのすきに女の子は一目散に砦から逃げ出します。男の子はすかさず爆弾で砦の足を爆破し、戻ってきた鬼たちもろとも砦は崩れていきました。
ようやく女の子は銅鐸を調べたものの、中は空っぽ、おじいさんたちの魂はありませんでした。崩れた砦から逃げてきた天狗に聞いたところ、銅鐸で吸い取った魂は鬼ヶ島に送られているらしいとのことでした。天狗の話によると鬼ヶ島は西の方にあるということです。二人はおじいさんたちの魂を取り戻すため、鬼ヶ島を目指すのでした。