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名古屋市立扇台中学校

| 名古屋市立扇台中学校 |
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 ja北緯35度05分24.85秒 東経136度59分53.14秒﻿ / ﻿北緯35.0902361度 東経136.9980944度﻿ / 35.0902361; 136.9980944座標: 北緯35度05分24.85秒 東経136度59分53.14秒﻿ / ﻿北緯35.0902361度 東経136.9980944度﻿ / 35.0902361; 136.9980944
過去の名称:  名古屋市立鳴海中学校分校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  名古屋市
校訓:  つよく さとく あたたかく
設立年月日:  1978年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C123210000920 
所在地:  〒458-0815
 愛知県名古屋市緑区徳重1丁目1201番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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名古屋市立扇台中学校（なごやしりつおうぎだいちゅうがっこう）は、愛知県名古屋市緑区徳重にある公立中学校。
概要

1978年（昭和53年）4月、名古屋市立鳴海中学校の分校として設立された。翌年に校名を「扇台中学校」と改めて、この年を創立としている。名古屋市において緑区は中川区とともに人口の増加が著しく、かつては生徒数が1,000名を越える年も少なくなかったが、1993年（平成5年）には名古屋市立鎌倉台中学校が、2004年（平成16年）には名古屋市立神の倉中学校が本校から分離・開校。近年の生徒数は3桁で推移している。
生徒数の変遷

『愛知県小中学校誌』（2018年）によると、生徒数の変遷は以下の通りである。
| 0 | 1 | 2 |
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| 1979年（昭和54年） | 743人 |  |
| 1987年（昭和62年） | 1053人 |  |
| 1997年（平成9年） | 1067人 |  |
| 2007年（平成19年） | 793人 |  |
| 2017年（平成29年） | 685人 |  |
校訓

校訓は「つよく さとく あたたかく」である。
また、意味は以下の通りである。
つ　よ　く ：心理を追求し、何事にもくじけない心身の育成
さ　と　く ：物事を適切に判断し、課題を解決する力の育成
あたたかく ：自然を大切にし、人を思いやる心の育成
部活動

部活動は、任意である。仮入部期間は、4月下旬の一週間。（時期により、多少変動あり）
部活動 > 体育・運動部

野球（男子）
バレーボール（女子）
ソフトテニス（女子）
卓球（男子）
バスケットボール（男子・女子）
陸上競技（男子・女子）
ハンドボール（男子・女子）
サッカー（男子）
柔道（男子・女子）
部活動 > 文化部

合唱（男子・女子）
美術（男子・女子）
園芸（男子・女子）
著名な出身者

大島洋平（プロ野球選手：中日ドラゴンズ）
柳沢彩美（中部日本放送アナウンサー）
河原崎辰也（ミュージシャン）
水波綾（プロレスラー）
清水茜里（バレーボール選手：ヴィクトリーナ姫路）
交通・アクセス > 鉄道

名古屋市営地下鉄桜通線 徳重駅より徒歩約6分
交通・アクセス > バス

名古屋市営バス 徳重西より徒歩約5分
名古屋市営バス 緑文化小劇場より徒歩約6分
白羊寺サービスエリア

| 白羊寺サービスエリア> 各種表記 |
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ハングル：:  백양사휴게소
漢字：:  白羊寺休憩所
発音：:  ペギャンサ　ヒュゲソ　
英語：:  Begyangsa Service area
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白羊寺サービスエリア（ペギャンササービスエリア）は全羅南道長城郡の湖南高速道路上にあるサービスエリア。
道路

湖南高速道路
施設 > 天安方向

食堂
ガソリンスタンド（GSカルテックス製油）（LPG充填所併設）
駐車場（大型31台、小型39台）
施設 > 順天方向

食堂
ガソリンスタンド（エスオイル）（LPG充填所併設）
駐車場
隣

白羊寺IC - 白羊寺SA - 内蔵山IC
ルピア

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: この項目では、インドネシアの通貨について説明しています。インドネシア以外のルピアについては「ルピー」を、徳島県小松島市にあるショッピングセンターについては「小松島ショッピングプラザルピア」をご覧ください。
| ルピア |
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Rupiah Indonesia（インドネシア語）
最新シリーズの紙幣
ISO 4217コード: IDR
中央銀行: インドネシア銀行
 ウェブサイト: www.bi.go.id
使用 国・地域:  インドネシア
インフレ率: 2.48%
 情報源: インドネシア銀行、2019年3月
補助単位: 
 1/100: sen 現金の単位としては使われていない。
通貨記号: Rp
硬貨: 
 広く流通: 100, 200, 500, 1,000ルピア
 流通は稀: 50ルピア
紙幣: 1,000, 5,000, 10,000, 20,000, 50,000,   100,000ルピア
インドネシア・ルピア（インドネシア語: Rupiah）は、インドネシアで使用されている通貨。ISO 4217の通貨コードはIDRである。補助通貨はセン。1ルピアは100センである。ただし価値が低すぎるため、センは現金の単位としては使われていない。
変動相場制を採用する。2013年以降、構造的な貿易赤字や米国の金融緩和縮小観測などによりルピア安が進行している。また、2018年5月に米国連邦準備制度理事会（FRB）が金融引き締めにかじを切ったことで、ルピアの対米ドルレートは心理的なラインとされる1米ドル14,000ルピアを越えた。そして、その影響により新興国から資金が米国に流出したことがルピア売りにつながり、同年10月には15,000ルピアを超え、1998年のアジア通貨危機時以来の安値となった。しかし、米連邦準備理事会（FRB）の利上げペースが緩やかになるとの見通しから、ルピアを買い戻す動きが出て、同年11月以降はルピア高となり、2019年4月時点では14,000ルピア=1米ドル前後となった。その後も外貨預金高を抱えながらも通貨安のリスクは継続している。
財務省や中央銀行は、ルピア安のために桁数が多くなり過ぎて「取引の際に数えることに苦労する」「多額の取引では10万ルピア札を多数必要とする」「レジや電算機・金融システム等に余分なコストが掛かる」など生活に支障をきたしている事から、しばしばデノミネーションを検討しているが実現に至ってはいない。
歴史

ルピアという名前は、インドの通貨のルピーから来ている。1610年から東インド会社による経済的支配が始まり、インドルピーが流入してきた。日本軍政を経て独立後、1949年にルピアがインドネシアの通貨単位として定められた。
紙幣

詳細は「」を参照
ルピアはインドネシアの中央銀行であるインドネシア銀行が発行している。
現行紙幣は、1.000ルピア、2.000ルピア、5.000ルピア、10.000ルピア、20.000ルピア、50.000ルピア、100.000ルピアの7種類で全て1998年以降に発行された物である。100.000ルピアは紙ではなくポリマー（プラスチック）の紙幣であったが、2005年1月に発行された新紙幣では再度紙製に戻った。この紙幣と同時に20.000ルピア紙幣も新タイプに変わった。その後2005年10月には50.000ルピアと10.000ルピアも新紙幣が発行された。また、最近になって新たに2.000ルピア紙幣も追加発行になった。
高額紙幣はその後もセキュリティ強化マイナーチェンジ版が発行され、紫外線発光インクや、ユーリオン模様などが採用されている。これらのマイナーチェンジ版は、肖像や基本図案、印刷色などの変更は無い。
紙幣の肖像は、100.000ルピア札はスカルノ大統領の肖像、50.000ルピア札はングラライ将軍、旧紙幣はインドネシア国歌の作者（W・ルドルフ・スプラットマン）、また20.000ルピア札は教育の父（Ki H.Dewantara）といった文化人、10.000ルピア札、5.000ルピア札、1.000ルピア札は何れもオランダからの独立運動で活躍した国民的英雄の肖像が描かれ、特に1万ルピア紙幣には唯一の女性肖像として、インドネシアでは最も著名な女性の一人、チュ・ニャ・ディンの若い時代の肖像が描かれていた。
必然的に桁数が多くなるため、一般的には3桁で区切られ、"."(ピリオド)が用いられる。小数点を参照のこと。一部の店舗等では、下3桁を省略して価格表示をしている。または、1,000を意味する ribu を用いて、10万ルピアを 100 ribu と表記している。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
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| Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series | Rupiah notes '2000'—'2010' series |  |  |  |
| 画像 | 画像 | 額面 | 基調色 | デザイン | デザイン | 発行年月日 |  |  |  |  |  |  |
| 表面 | 裏面 | 額面 | 基調色 | 表面 | 裏面 | 発行年月日 |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 1.000ルピア | Turquoise | パティムラ隊長 | マイタラ島とティドレ島, 小舟に乗った漁師 | 2000年11月29日 |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 2.000ルピア | Brown | パンゲラン・アンタサリ, バンジャルのスルタン | ダヤク人の踊り子 (南カリマンタン州) | 2009年7月9日 |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 5.000ルピア | Yellow | トゥアンク・イマーム・ボンジョル | ソンケット織, タナ・ダタル(スマトラ島) | 2001年11月6日 |  |  |  |  |  |  |
|  | en: | 10.000ルピア | Red-Purple | スルタン・ムハンマド・バダルディン2世 | 伝統家屋 (南スマトラ州パレンバン) | 2005年10月18日 |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 10.000ルピア | Blue-Purple | スルタン・ムハンマド・バダルディン2世 | 伝統家屋 (南スマトラ州パレンバン) | 2010年7月20日  |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 20.000ルピア | Green | オト・イスカンダル・ディ・ナタ | 茶葉プランテーション (西ジャワ州) | 2004年12月29日 |  |  |  |  |  |  |
|  |  | 50.000ルピア | Blue | グスティ・ングラライ | ウルン・ダヌ・ブラタン寺院 (バリ島) | 2005年10月18日 |  |  |  |  |  |  |
|  | en: | 100.000ルピア | Red | スカルノとハッタ | DPR/MPR Building | 2004年12月29日 |  |  |  |  |  |  |
これらの画像は1ミリメートルあたり0.7ピクセルの縮尺になっている。
紙幣 > 紙幣に描かれた人物

グスティ・ングラライ
スカルノ
モハマッド・ハッタ
ルドルフ・スプラットマン
キ・ハジャル・デワンタラ（英語版）（キ･ハジャル･デワントロ、スワルディ･スルヤニングラット）
チュ・ニャ・ディン
硬貨

硬貨は50ルピア、100ルピア、200ルピア、500ルピア、1,000ルピアが発行されている。1,000ルピアはニッケルメッキ鋼鉄製、500ルピア以下はアルミニウム製である。
かつて発行されていた25ルピアのアルミニウム硬貨は、貨幣価値が低すぎるため、2010年をもって流通停止となり、2020年をもって交換も停止されて完全に失効した。
インフレーションにより、現在では補助通貨のセンの単位の紙幣・硬貨とも発行されておらず、流通もしていない。
為替レート

|  現在のIDRの為替レート |
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Google Finance:: AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY （/円） USD CNY SGD
Yahoo! Finance:: AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY （/円） USD CNY SGD
Yahoo! ファイナンス:: AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY （/円） USD CNY SGD
XE:: AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY （/円） USD CNY SGD
OANDA:: AUD CAD CHF CNY EUR GBP HKD JPY （/円） USD CNY SGD
サマー・アポカリプス

| サマー・アポカリプス |
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作者:  笠井潔
国:  日本
言語:  日本語
ジャンル:  探偵小説
発表形態:  雑誌掲載
初出情報
初出:  野性時代 1981年4月号
出版元:  角川書店
刊本情報
刊行:  四六上製本
出版元:  角川書店
出版年月日:  1981年10月
シリーズ情報
前作:  バイバイ、エンジェル
次作:  薔薇の女
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『サマー・アポカリプス』(サマー・アポカリプス)、副題ロシュフォール家殺人事件(ロシュフォールけさつじんじけん)は、笠井潔の探偵小説。1981年に文芸雑誌『野性時代』4月号で一挙掲載され、同年10月に角川書店から書籍化された。
1970年代のパリを主要舞台に、謎の日本人青年矢吹駆(ヤブキカケル)と大学生ナディア・モガールの活躍を描いた、連作ミステリーの第2作である。今作のミステリ的趣向は、新約聖書「ヨハネの黙示録の四騎士」の記述を出処にした"見立て殺人"を題材にしている。本作以降はカケルと20世紀に活動した思想家をモデルにした人物との討論が恒例化し、20世紀思想の俯瞰図としての側面が確立される。今回のカケルとの討論相手はフランスの思想家シモーヌ・ヴェイユをモデルにした人物で、対話の域を超えた身を挺しての解答に帰結する。
あらすじ

事件の序奏になったのは、夜の街路で通りすがりの車からヤブキカケルに放たれた2発の銃弾だった。狙撃された日に知り合った女教師シモーヌ・リュミエールから、身の危険が迫っているので急いでパリから立ち去るよう警告されていた後の凶事で、肩を負傷したのだった。
ラルース家の事件から半年が過ぎ、連日の猛暑に疲弊するパリにもヴァカンスの季節が訪れる。ナディアと負傷の癒えたカケルは、バルべス警部の故郷ラングドック地方のシャートゥイユ村に三人で向かうことになった。カケルは以前から関心を寄せていた、異端カタリ派の調査が目的だった。
南仏財界の帝王ロシュフォール家で起った、黙示録の四騎士の記述に沿った見立て殺人。南仏を中心に拡大した中世最大のキリスト教異端カタリ派の興亡と伝説。地中海の潮音に満たされた夜の海岸で、シモーヌとカケルのあいだに交わされる現世の悪を眼前にしての信仰と懐疑をめぐる対話。真夏の陽光が降りそそぐ南仏ラングドック地方からプロヴァンス地方を舞台に響き渡るアンサンブルは、荘厳にして魁偉なオラトリオを奏でる。事件が終曲を迎えるのは、カタリ派滅亡の地モンセギュールの城跡だった。
主な登場人物

オーギュスト・ロシュフォール　南仏で原発建設を推進する、南仏財界の支配者
ジェヌヴィエーヴ・ロシュフォール　オーギュストの先妻、ジゼールの生母
ニコル・ロシュフォール　オーギュストの後妻
ジゼール・ロシュフォール　オーギュストの娘、ナディアの年下の友人
シモーヌ・リュミエール　南仏セットの教師、オクシタニ解放運動活動家
ジュリアン・リュミエール　シモーヌの弟、ロシュフォール原子力産業研究所主任
ジャン・ノディエ　死亡したジェヌヴィエーヴの従僕
ジョゼフ・ヴァンドル　ロシュフォール家の厩番
ポール・ソネ　シャートゥイユ村の神父
シャルル・シルヴァン　大学助教授の歴史学者
ワルター・フェスト　ミュンヘンの骨董商
フェルナン・ランベール　雑誌"南仏通信"元副編集長
カサール　ラグラネの憲兵隊長、バルべスの旧友
ナディア・モガール　パリ出身の大学生
ジャン＝ポール・バルべス　パリ警視庁司法警察局警部
矢吹駆　謎の日本人青年
ニコライ・イリイチ　秘密政治結社"ラモール・ルージュ"の中心人物
主な関連項目

| (エピグラフ) | 序章 セーヌ河岸の狙撃者 |
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ヨハネの黙示録: シトロエン・DS
| 第一章 異端カタリ派の脅迫状 |  |  |  |  |
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| デウス・エクス・マキナ ジョン・ミルトン カラマーゾフの兄弟 ガンダルフ オルペウス教 ピタゴラス教団 新プラトン主義 グノーシス主義 秘教 ルネサンス パラケルスス アグリッパ テンプル騎士団 | ダンテ・アリギエーリ 人智学 錬金術 薔薇十字団 フリーメイソン イルミナティ 啓示 黄金の夜明け団 ゲオルギイ・グルジエフ ヘレナ・P・ブラヴァツキー トゥーレ協会 ナチズム ルドルフ・シュタイナー | ルネ・ゲノン アガルタ シャンバラ (チベット) ニコラ・フーケ ジャン＝バティスト・コルベール ラングドック アルビジョア十字軍 東ローマ帝国 カペー朝 トゥールーズ伯 オック語 地中海世界 第1回十字軍 | レーモン4世 カトリック教会 インノケンティウス3世 ドミニコ会 異端審問 ディオニューソス ピタゴラス教団 ゾロアスター教 ミトラ教 オシリス マニ教 ヴァイマル共和政 シモーヌ・ヴェイユ (哲学者) | アナルコサンディカリスム 国際旅団 スペイン内戦 ナチス・ドイツによるフランス占領 ケルト十字 ブルボン家 フランス革命 ボゴミル派 ヨハネ (使徒) 暗殺教団 イスマーイール派 ハサン・サッバーフ 解脱 (ジャイナ教) |
| 第二章 エクスラルモンド荘の惨劇 | 第三章 ラグラネ墓地の銃声 |  |  |  |
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| ピレネー山脈 シトロエン・メアリ アルファロメオ・スパイダー ルノー・4 二十世紀の神話 インノケンティウス4世 | アルフレート・ローゼンベルク 第三帝国 ディートリヒ・エッカート アドルフ・ヒトラー 国民社会主義ドイツ労働者党 ナチ党の権力掌握 東部占領地域 強制収容所 (ナチス) ニュルンベルク裁判 反レーニン主義 | 反カトリック主義 アーリアン学説 ゲルマン人 アトランティス ガストン4世 (フォワ伯) 西ゴート族 ヴァルド派 アルノルド派 ユグノー ルーテル教会 | パリ祭 マルセイユ プロヴァンス 洗礼者ヨハネ ラオディキア メシア 神の王国 マルコによる福音書 ダニエル書 エゼキエル書 | 終末論 初期キリスト教 ユダヤ教 アウグスティヌス 千年王国 パレスチナ問題 アール・ヌーヴォー フランス第一帝政 フランス第三共和政 |
| 第四章 カルカソンヌ城壁の首吊り人 |  |  |  |  |
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| カタパルト (投石機) クロスボウ バリスタ (兵器) シモン・ド・モンフォール ロマネスク建築 親衛隊 (ナチス) ベネディクト会 シモニア マルティン・ルター ドミニコ キュキュニャン プジョー・304 | 歴史的城塞都市カルカソンヌ カラビナ マルセイユ シモーヌ・ド・ボーヴォワール レジスタンス運動 ヴィシー政権 シャトー・ディフ モンテ・クリスト伯 ギリシア文字 新プラトン主義 カバラ 賢者の石 | 聖杯 聖槍 宗教改革 イエズス会 ロココ ルイ14世 (フランス王) モンテスパン侯爵夫人 ラ・ヴォワザン ジュール・マザラン ルイ15世 (フランス王) ゴットフリート・フェーダー アーネンエルベ | ルーン文字 ゲルマン神話 ハインリヒ・ヒムラー チャールズ・マンソン 反ユダヤ主義 生存圏 フィリップ・ファウト 地球空洞説 オルデンブルク ノルマンディー上陸作戦 王家の呪い 大地の歌 | モンペリエ エコロジー カンボジア内戦 シュヴァリエ 吟遊詩人 詩人の墓 カール・マルクス ボリシェヴィキ 帝国主義 シオニズム ガンジス川 |
| 第五章 モンセギュール岩峰の死闘 | 終章 トゥールーズ病院の断食者 |
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カルヴァドス BMW・5シリーズ トルバドゥール プラトニック・ラブ ミンネ モーゼル アルトゥル・ショーペンハウアー フリードリヒ・ニーチェ: ナチス・ドイツによる略奪 太陽十字 ジョージ・パットン ドワイト・D・アイゼンハワー ソビエト連邦
備考

角川文庫版の改題はのちに笠井の意向ではなく出版社側の要望によるものであったと明かしており、作品社版以降は初出時の題名で統一されている。
第二の事件現場カルカソンヌの城塞都市は、1997年にユネスコの世界遺産に登録された。
トゥールーズのサン・セルナン寺院は、1998年に"フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路"のひとつとしてユネスコの世界遺産に登録された。
大量のオカルト的ガジェットで築かれたゴシック小説風の作品世界は、幻想文学としても評価されている。
書籍

1981年10月 四六上製本 角川書店
1984年6月 『アポカリプス殺人事件』解説/竹本健治 角川文庫
1990年12月 『天使・黙示・薔薇　笠井潔探偵小説集』(初期三作の合本) 作品社
1996年6月 解説/奥泉光 創元推理文庫
リンウーロン

リンウーロン（学名：Lingwulong、霊武龍）は、中国寧夏回族自治区銀川市霊武市に位置するジュラ紀前期または中期にあたる延安層から産出した、ディクラエオサウルス科に属する竜脚下目の恐竜の属。模式種はリンウーロン・シェンキ（霊武龍神奇）であり、複数の断片骨格から知られる。これまでに発見された新竜脚類では最初期のもので、東アジアで唯一明確にディプロドクス上科に分類される属である。正確な時代は不明であるが、トアルシアン後期からバッジョシアンに生息し、中央値は1億7400万年前と推定されている。
発見

2004年に羊飼いが恐竜の骨を発見して地方行政官に知らせた。2005年の春に恐竜の専門家である徐星の目に留まり、調査隊が派遣されることとなった。寧夏回族自治区霊武市付近の複数の発掘現場が調査され、約7 - 10個体分の竜脚下目の化石が発見された。
2018年に徐星らは模式種リンウーロン・シェンキを命名・記載した。属名は Lingwu （霊武）への言及と普通話で「龍」を意味する long の組み合わせに由来する。種小名は普通話で「驚くべき」という意味を持ち、これまで東アジアでは発見されなかったディクラエオサウルス科の属がこの地域で発見されたことを反映する。
ホロタイプ標本 LM V001a は延安層のトアルシアンからバッジョシアンにあたる層から発見され、ごく大まかに言うと1億7400万年前のものである。この標本は本来の位置で発見された一連の歯骨の歯がついた頭骨の後方部分からなり、霊武博物館が所蔵する。パラタイプ標本 LGP V001b は頭骨を欠く断片的な骨格である。後方の脊椎・仙椎・腰椎・第1尾椎ならびに右後肢の骨格要素からなる。パラタイプ標本とホロタイプ標本は同一個体のものである可能性もある。パラタイプ標本は霊武ジオパークに展示されている。
本種に割り当てられている標本は複数存在する。IVPP V23704 は歯骨の29個の一連の歯である。LGP V002 は脊椎と尾椎・肩帯・前肢・骨盤を含む断片的な骨格である。LGP V003 は脊椎・仙椎・第1および第2尾椎・両腸骨を含むを含む部分的な骨格である。LGP V004 は小型個体の前方の頚椎・先方の脊椎・右の脛骨から構成される。LGP V005 は仙椎・骨盤・25個の前部および中部の一連の尾椎からなる。LGP V006 は頚椎・肩帯・前肢を含む。他にも発掘現場から出土した繋がっていない数多くの骨がリンウーロン・シェンキに割り当てられている。
記載

リンウーロンの化石は個体発生の段階が異なる7 - 10個体のもので、頭骨も発見されている。全体として、ほぼ全身の骨格が得られている。
リンウーロンを他のディプロドクス上科から区別する固有派生形質には以下に挙げる特徴がある。
眼窩領域の上縁に沿って存在する複雑な装飾
関節表面が横に広い後頭顆
最上部に半円状の偽小関節面が存在するわずかに捻じれた乳状突起のついた前方脊椎
頚椎の乳状突起の形態といった形質は、派生的なディクラエオサウルス科の状態と flagellicaudata に広がる祖先的状態の中間型に見える。背側から見て正方形の鼻先を持つ大半のディプロドクス上科とは異なり、リンウーロンの鼻先はU字型だった。
分類

リンウーロンは最古の新竜脚類の一つである。新竜脚類は1億6000万年前よりも以前の化石が発見されておらず、それゆえリンウーロンの発見により新竜脚類の化石記録は約1500万年遡ることになった。またリンウーロンは従来新竜脚類が分布しないとされていた中国から産出しており、その分布においても大きな発見であった。徐星らの2018年の研究に基づく Flagellicaudata の単純化したクラドグラムを下に示す。
以下のクラドグラムは Gallina らの2019年の論文に基づき、ディクラエオサウルス科の属の関係性を示す。
古生物地理学

従来、ディプロドクス上科はツルガイ海峡の存在ゆえに東アジアには生息しなかったと考えられており、世界中で東アジアのみにマメンチサウルス科が生息していたことの説明には、東アジアが他の大陸から孤立していたため独自に進化したとする仮説が用いられていた。しかし、リンウーロンの発見により前期ジュラ紀の東アジアにディプロドクス上科が生息していたことが示され、この古生物地理的想定に一石が投じられた。記載論文の共著者であるフィリップ・マニオンは、これはパンゲア大陸が分断されるよりも前にリンウーロンまたはその祖先が分化してアジアに進出したか、あるいは大陸の分断が一時的なものに過ぎなかったことを意味すると説明した。同じく共著者であるポール・アップチャーチは、中国から他の新竜脚類が産出していない理由を化石バイアスとして説明している。
リンウーロン・シェンキの骨格復元図と骨格の例
リンウーロン・シェンキとヒトの大きさ比較
頭蓋骨の要素
北海道観光振興機構

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団体種類:  公益社団法人
設立:  2008年
所在地:  札幌市中央区北3条西7丁目1番1 緑苑ビル1F
主要人物:  小磯修二
活動地域:   日本
ウェブサイト:  https://www.visit-hokkaido.jp/
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公益社団法人 北海道観光振興機構 （ほっかいどうかんこうしんこうきこう、Hokkaido Tourism Organization）は、北海道の観光振興推進の中核機能を担い、関係機関・団体・企業・地域の知恵と資源を結集し、観光事業の振興並びに地域の活性化を図り、北海道民の生活、文化の向上並びに経済の発展、及び国際交流に寄与することを目的に発足した。前身の社団法人北海道観光連盟を発展的に改組し、北海道観光戦略の推進体制の整備を図るため、北海道、各市町村、地元経済界、国内外の観光業者との連携強化を図る。観光調査やモニターツアーなども企画する。
沿革

1946年（昭和21年）：北海道観光連盟（任意団体）の設立。
1962年（昭和37年）：社団法人北海道観光連盟へ改組。
2005年（平成17年）：北海道観光サミットの開催。行政、民間、地域の幅広い連携を図りながら、オール北海道で観光振興の取組みを進めるための観光戦略を策定すべきとの決議がなされた。
2006年（平成18年）：北海道観光戦略が策定され、推進組織の整備を盛り込む。
2008年（平成20年）4月：「社団法人北海道観光振興機構」の発足。
2013年（平成25年）：公益社団法人に移行。
柿沼進一

柿沼 進一（かきぬま しんいち、1970年2月15日 - ）は、群馬県出身の元オートレース選手。21期、伊勢崎オートレース場所属。通算優勝回数:5回。
人物

ビッグレースでの優勝経験は無いが、2002年に地元で開催されたSG第6回オートレースグランプリで優出を決めると、10メートルハンデ線の最内1枠から好スタートを決め、得意の雨走路で8周回まで先頭を独走。惜しくも、同じく雨巧者で知られる岡部聡（19期、山陽オートレース場所属）に捌かれてしまい優勝こそ逃したものの、SG準優勝を為し遂げた。その勢いで、翌2003年のSG第17回スーパースター王座決定戦にも進出している。
特徴

インタビューなどでは強烈な群馬訛りで喋る。
スタート時に、特徴的なリズムの空吹かしをする。10秒前から5秒前までは青灯の消灯に合わせて吹かす。
コーナリングの際、牛澤和彦（20期、川口オートレース場所属）と同様に左脚を綺麗に伸ばすという特徴がある。
以前は長髪で、結わいた後ろ髪がヘルメットからはみ出していた。トレードマークはヘアバンド。
主な呼名は「ヒマワリ/エーデルワイス/チューリップ/ポインセチア」など、花の名前を取っている。
オルガンが得意。
特記事項

かつては田代祐一（15期、伊勢崎オートレース場所属）に師事していた。1992年5月19日の第15回春のスピード王決定戦（伊勢崎オートレース場）では「ワカダイショー」という呼名の競走車で準優勝している。因みに「ワカダイショー」という呼名は、田代がトライアンフの頃に使用していた呼名の一つである。
2005年のSG第24回オールスターオートレースでフジのデモ走行が行われた際、『フジの頃の乗り方が直っていない』と発言していた。
日本刀の研師、鞘師としての顔も持つ。オートレーサーとしてデビューした後、研師にの元に弟子入り。レースの無い日に数年間通い続けて腕を磨き、さらに日本美術刀剣保存協会が主催する研修を6年間受け、研磨の部と鞘の部の免状を受けた。
1997年9月24日に山陽オートレース場で開催されたGI第9回全国地区対抗戦に併設された第1回新鋭王座決定戦に柿沼が優出した際、実況の北島興アナウンサーが選手紹介で『刀を研ぐのとオルガンが得意』と発言。またオートレース 公式サイト上のSG第38回日本選手権オートレースの特集ページに掲載された写真を交えた選手紹介の項に『名刀「西洋薄雪草」の研ぎ澄まされたスタートの切れ味は鋭い。』という記述があった（｢セイヨウウスユキソウ｣は、当時の競走車呼名でもあるエーデルワイスの和名）。
柴田純志

柴田 純志（しばた じゅんじ、1959年 - ）は、日本の国際政治学者。専門は国際政治システム論。
人物

北海道小樽市生まれ。北海道札幌南高等学校出身。慶應義塾大学在学中に、東京工業大学の永井陽之助に師事。一橋大学大学院では、山本満が指導教官だった。千葉敬愛短期大学助教授、敬愛大学専任講師、ワルシャワ大学客員講師等を経て、1995年より学習院大学法学部政治学科講師となる。
京都大学准教授の坂出健は、柴田の著書『ウェストファリアは終わらない ― 国際政治と主権国家』を、ウェストファリア体制の歴史的・理論的評価を簡潔にまとめた良書であると評した。
略歴

北海道札幌南高等学校卒業
1985年 慶應義塾大学法学部政治学科卒業
1987年 一橋大学大学院法学研究科修士課程修了
1992年 一橋大学大学院法学研究科博士課程単位取得満期退学
1992年 - 1995年 千葉敬愛短期大学国際教養科専任講師
1995年 - 1997年 千葉敬愛短期大学国際教養科助教授
1997年 - 2001年 敬愛大学国際学部専任講師
1995年 - 2017年 学習院大学法学部政治学科講師
著作 > 著書

『ウェストファリアは終わらない ― 国際政治と主権国家』（虹有社、2012年）
「現代日本の政治外交における国家ヴィジョンの分裂」『PROCEEDINGS OF WARSAW SYMPOSIUM ON JAPANESE STUDIES 23-26 November 1994』（共著、DIALOG、1999年）
著作 > 論文

「「事実」とその認識 Keith L.Nelson and Spencer C.Olin,Jr., Why War? Ideology, Theory, and History, University of California Press, 1979, 201pp.」 一橋研究 10(4) 1986-01-31 p.191-197
「小国とは何か?」一橋研究 11(2) 1986-07-30 p.85-104
「パワーと小国の概念」千葉敬愛短期大学紀要 15 1993-03 p.31a-19a
「K. J. ホルスティ『国際システムにおける変化』」千葉敬愛短期大学紀要 15 1993-03 p.131a-125a
「小国-国際政治におけるユートピア」千葉敬愛短期大学紀要 16 1994-02 p.77a-55a
「フランシス・フクヤマ『歴史の終わり』上・下, 渡部昇一訳, 三笠書房, 1992年, 上332ページ, 下317ページ」千葉敬愛短期大学紀要 16 1994-02 p.184a-177a
「非同盟の起源(上)」国際教養学論集 4 1994-10 p.109-141
「非同盟の起源(下)」 国際教養学論集 4 1994-10 p.109-141
「60年代の非同盟」 国際教養学論集 5 1995-10 p.111-131
「60年代非同盟の主張」国際教養学論集 5 1995-10 p.185-192
「55年体制とは何か 1 冷戦と55年体制」JAPONICA（ポーランド）第11号、1999年2月、pp. 59-72（ポーランド語への翻訳）
「55年体制とは何か 2 中選挙区制と55年体制」JAPONICA（ポーランド）第13号、2000年2月、pp. 69-77（ポーランド語への翻訳）
「55年体制とは何か 3 55年体制の制度化と崩壊」JAPONICA（ポーランド）第15号、2001年2月、pp. 58-71（ポーランド語への翻訳）
白井坂埴輪窯跡

白井坂
埴輪窯跡
所在地
地図
白井坂埴輪窯跡（しらいざかはにわようせき / しらいざかはにわかまあと）は、神奈川県川崎市宮前区犬蔵一丁目1番74にある古墳時代の窯跡。神奈川県で唯一、埴輪製作地であったことが確認された遺跡である。
概要

「白井坂」とは、1947年（昭和22年）に白井佐吉がこの地に造った坂道の名前であり、古くからある小字などの地名ではない。
1961年（昭和36年）、地元一般市民の宮川清樹が、知人から白井坂で杉の木を移植しようとしたら瓦の破片のようなものを掘り出した、という話を聞いて興味をもち、翌1962年（昭和37年）に発掘調査をして2体の馬形埴輪を発見した。その後、1965年（昭和40年）3月1日から3日にかけて、立正大学教授の坂詰秀一と当時の武蔵野郷土館（現・江戸東京たてもの園）が同じ場所を発掘して、窯跡・失敗品を捨てる「ステ場（灰原）」・円筒埴輪などを見つけ、古墳時代の埴輪製作遺跡であることが確認された。
埴輪（円筒埴輪）は、表面に付けられた「ハケ目」と呼ばれる櫛の歯で引っ掻いたような模様や、突帯（円筒の中段に飛び出す帯状のデザイン）の数などの特徴から、製作年代は須恵器の年代編年でいうTK208 - TK47型式の時期（5世紀後半から6世紀初頭頃）で、3群のグループに分類でき、第1群は川崎市内にある「西福寺古墳」に建てられた埴輪であることがわかった（2群・3群の供給先は不明）。
第一発見者の宮川清樹が発見した馬形埴輪や調査記録は、2006年（平成18年）に開かれた川崎市市民ミュージアムの古墳時代展覧会『古墳の出現とその展開-弥生・古墳・飛鳥を考える展-』の開催直前、宮川家から川崎市へ寄贈され、調査地点の正確な位置情報などを充実させる貴重な資料になった。現在は川崎市のホームページでも、宮前区No.136（窯跡）として所在地が確認できるようになっているが、現地は道路や住宅地なので遺跡を直接見ることは出来ない。
参考図書

宮川清樹「古代とのふれあい（前編・後編）」『関口電設株式会社社内報』刊行年代不明（※坂詰秀一の発掘調査について書いているため、1965年以後の刊行であることは確実）。
坂詰秀一 編「神奈川県白井坂埴輪窯跡」『武蔵野（第44巻第2号・第3号）』武蔵野会、1965年。
川崎市市民ミュージアム 編『古墳の出現とその展開-弥生・古墳・飛鳥を考える展-』川崎市市民ミュージアム、2006年4月29日。
川崎市市民ミュージアム 編『白井坂埴輪窯跡（川崎市市民ミュージアム考古学叢書6）』川崎市市民ミュージアム、2009年3月31日。
シッシー君の文化財探訪日記「川崎市市民ミュージアム収蔵資料紹介(白井坂埴輪窯跡出土埴輪）」（川崎市教育委員会公式web）
喪服の花嫁

『喪服の花嫁』（もふくのはなよめ）は、フジテレビ系ライオン奥様劇場枠で1969年4月14日～5月23日に放送された連続テレビ映画である。白黒作品。全30回。
概要

「奥様劇場」第38作。夫と自分の母親を殺した男と、そうとは知らずに結婚してしまったために苦しみ抜くヒロインの愛と憎しみを描くサスペンス調のメロドラマ。佐治田恵子の昼メロ主演は「夢と知りせば」（1968年、日本テレビ）に次いで二作目。平均視聴率16.0％、最高視聴率18.3％（いずれもビデオリサーチ調べ）。準備稿での仮題は「黒の夕焼け」。
物語

晩秋のある日、教会の礼拝堂で一組の婚礼が行われていた。新郎は医師の梶本達也、新婦は吉住真佐子。二人の夫婦の誓いの最中、突然新郎が倒れた。救急車が到着した時にはすでに事切れており、解剖の結果毒物が検出される。警察の調べで挙式の前に新郎が控え室で飲んだジュースの中から同じ毒物が見つかり、他殺と断定された…。
キャスト

佐山真佐子 : 佐治田恵子
佐山志郎 : 浅見比呂志
宮寺政治 : 綾川香（綾川志剛）
梶本達也 : 松本錦四郎
佐々木 : 中井啓輔
柳田 : 北原義郎
武田 : 宮川洋一
堀江 : 里木左甫良
吉村捜査課長 : 古賀浩二
林刑事 : 沖順一郎
吉住春江 : 稲葉まつ子
金井信子 : 島田潤子（島田果枝）
敏子 : 谷口真有美
裁判長 : 松尾文人
三上左京
武田一彦
佐野哲也
森康子
林 : 沢りつお
峰恵研
スタッフ

脚本:柳川創造
監督:土屋蔵三、今村農夫也、西河健治、松島稔
音楽：大森盛太郎
プロデューサー：寺澤正、吉岡哲雄、藤屋慶章
制作：フジテレビ･NMC
主題歌

「喪服の花嫁」
作詞：星野哲郎
作曲：叶弦大
歌：藤恵子（クラウンレコード）
| フジテレビ ライオン奥様劇場> 前番組 | フジテレビ ライオン奥様劇場> 番組名 | フジテレビ ライオン奥様劇場> 次番組 |
| --- | --- | --- |
| 女の十字架 （1969.2.24 - 1969.4.11）  | 喪服の花嫁 （1969.4.14 - 1969.5.23）  | 美貌の罪 （1969.5.26 - 1969.7.18）  |
百越語

| 百越語、古越語  |
| --- | --- |
話される国:  中国南部
話者数:  —
言語系統:  クラ・ダイ語族？ オーストロアジア語族？ モン・ミエン語族？ オーストロネシア語族？  
言語コード
ISO 639-3:  —
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百越語（ひゃくえつご、Baiyue language(s)）または古越語（こえつご、Old Yue language(s)）はかつて中国南部に居住した百越が話していた諸言語である。粤語、閩語、客家語、呉語などの基層言語になっている。
系統解明

百越の言語についての知識は断片的な文献と可能性が考えられる他の言語（基本的には中国語）への借用語に限られている。最も長いものは、BC528年に音声的に漢字に転写され、5世紀後に劉向が編集した説苑に中国語版で含まれている越人歌（中国語版、英語版）である。
百越語の系統については合意された見解はなく、現在中国南部に分布する非シナ・チベット語族を候補にすれば、プレ・クラ・ダイ語族、プレ・モン・ミエン語族、オーストロアジア語族が挙げられる。クラ・ダイ語族、モン・ミエン語族、オーストロアジア語族のベトナム語は、中国語と同様の声調があり、節構造、文法的特徴、活用がないことも似ている。しかしこれらは、系統関係を反映しているというよりも、接触による拡散と考えられる
中国の学者はしばしば百越語は初期のクラ・ダイ語族の言語であると想定する。言語学者のWei Qingwen「越人歌」を標準チワン語（英語版）に翻訳した。鄭張尚芳（英語版）は、百越語に最も近い利用可能な近似言語として、文語タイ語（13世紀）で歌を解釈することを提唱したが、これについては論争がある
Chamberlain (1998)は、現代ベトナム語の祖先となるオーストロアジア系言語が、紅河デルタ北部地域ではなく、ベトナムのゲアン省・クアンビン省やラオスのボーリカムサイ県・カムムアン県起源であるとしている。いっぽうで、Ferlus (2009)は、ドンソン文化の主要な特徴であるすりこ木、オール、餅米を調理する平鍋の発明が、北部ベト・ムオン語群と南部ベト・ムオン語群におけるこれらの発明についての語彙の創出と一致していることを示した。これらの発明についての新たな語彙は、借用語ではなく、既存の語彙から派生した。現在の北部ベト・ムオン語群の分布はドンソン文化のそれと一致している。よって、Ferlusは北部ベト・ムオン語群の話者は、ドンソン文化人の最直系の継承者であり、紅河デルタの南部と北中ベトナムに紀元前1世紀から住んでいた、と結論づけた。
Wolfgang Behr (2002) は、古代中国の2つのフィクション小説、穆天子伝（BC4世紀）と越絶書（AD1世紀）の文章の中に、非シナ系の語彙が散在し、それがクラ・ダイ語族の語彙と比較可能なことを指摘した。例えば、中国語で表記された呉の語彙：
"Good" (善) 　表記：伊 上古中国語 *bq(l)ij; タイ祖語 *ʔdɛiA1、カム・スイ祖語 *ʔdaai1 "good";
"Way" (道) 　表記：缓 上古中国語 *awan; タイ祖語 *xronA1、カム・スイ祖語 *khwən "road, way"、 リー祖語 *kuun; cf） オーストロネシア祖語 *Zalan (Thurgood 1994:353).
Behr (2009) は楚方言は3つの基層言語に影響を受けていると記しており、その最大のものはクラ・ダイ語族であるが、おそらくオーストロアジア語族とモン・ミエン語族からも影響を受けているとしている。
中国の歴史書に残された語彙の数は限られているが、古代百越に話された言語の痕跡は、中国南部方言の中に、非漢語の基層として見つけることができる。例）呉語、粤語、客家語、閩語など。
Robert Bauer (1987)は、粤語、客家語、閩語に、クラ・ダイ語族にツールを持つ27の語彙を認めている。 Bauer (1996)は、広州の広東語とクラ・ダイ語族の間に29の同根語を認めることができるとも指摘しており、そのうち9つはクラ・ダイ語族起源であると確認されたとしている 。Li Hui (2001)は、上海郊外の閔行区の呉語において、検証した100以上の同根語のうち、126がクラ・ダイ語族起源であるとしている。著者によれば、これらの同根語は古越語に遡る。
モン系シェ語と客家語の間に関連があると指摘する研究者もいる。
Ye (2014）は古代楚方言にいくつかのオーストロアジア語族からの借用語があるとしている。
ジェリー・ノーマンとMei Tsu-Linは、百越のうち少なくともいくつかは、オーストロアジア語族の言語を話していたことを示した。
シナ・チベット語族への有名な借用語はk-la（虎） (漢字: 虎; 上古中国語: *qʰlaːʔ > 官話ピンイン: hǔ, 漢越語 hổ) であり、オーストロアジア祖語 *kalaʔ (比較: ベト・ムオン語群 *k-haːlʔ > kʰaːlʔ > ベトナム語 khái & Muong khảl) に由来する。
長江（中国語:江;ピンイン:jiāng; 早期中古中国語: kœ:ŋ; 上古中国語: *kroŋ; 広東語: "kong"）の古名は、後に、中国南部では、川を意味する一般名詞になった。NormanとMeiは、この語はベトナム語sông (*krongから) とモン語 kruŋ（「川」の意）と同根であると提唱している。
彼らはまた、閩語の語彙にオーストロアジア語族の基層が存在する証拠を提出している。
NormanとMeiの仮説は広く引用されているが、最近になりローラン・サガールによって批判されている。サガールは、百越語は曇石山文化（現代の福建省）の言語の子孫であり、オーストロネシア祖語と同源だと提唱している。彼はベト・ムオン語群の揺籃の地は北ベトナムよりもはるか南だと主張している。
「説文解字」（紀元後100年）によると、南越国において、犬を指す語（中国語: 撓獀; ピンイン: náosōu; 早期中古中国語: nuw-ʂuw）は、おそらくオーストロアジア系言語由来である。現代の中国語で、Sōuは「狩る」を意味する。しかし、「説文解字」では、犬は獶獀（紀元後100年頃の発音は*ou-souと推定）と記録されており、口蓋化音で始まるオーストロアジア系の単音節ベトナム語のchó、モン語の clüwなどよりも、オーストロネシア祖語の*asu, *u‑asu （犬）とよく似ている。
NormanとMeiは閩語の語彙「捌」（「知る、理解する」の意）(閩祖語 *pat; > 福州語 /paiʔ˨˦/ 、アモイ語 /pat̚˧˨/) をベトナム語のbiết（「知る、理解する」の意）と比較している。しかし、Sagartは閩語とベトナム語の「知る、理解する」の感覚は、中国語の語彙の「別」（「識別する、区別する」の意）(官話: bié; 中古中国語: /bˠiɛt̚/; 上古中国語: *bred)の意味的拡張であり、ベトナム語のbiếtは中国語からの借用であるとしており、論争がある。
中国語の基層言語として

近年、クラ・ダイ語族、モン・ミエン語族、オーストロアジア語族、オーストロネシア語族など近縁、近隣の言語集団との対照研究や考古学、人類学などとの学際的研究も進んだ結果、閩語、粤語、呉語など、かつて中国語の方言とされたものが、口頭言語としては互いに通じないばかりでなく、その違いが基層言語の違いであることも判明し、ゲルマン語派内の相互の違いに匹敵することから、単一言語ではなく、複数言語の集合体と考えるのが、海外(どこから見て海外?)の学者の間では一般的になった（王育徳、橋本萬太郎、諏訪哲郎、 Oi-kan Yue-Hashimoto, ジェリー・ノーマン、ポール・K・ベネディクトなど）。すなわち、百越語の内部でもかなりの差異があり、百越語は別系統の諸言語の集合体であったことになる。
AKI INOMATA

| AKI INOMATA |
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生誕:  1983年  日本 東京都
教育:  東京藝術大学修士課程修了
著名な実績:  現代美術
代表作:  「やどかりに『やど』をわたしてみる」シリーズ
公式サイト:  http://www.aki-inomata.com/
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AKI INOMATA（あき いのまた 1983年 - ）は、日本の現代美術家。多摩美術大学非常勤講師。武蔵野美術大学非常勤講師。女子美術大学非常勤講師。早稲田大学理工学術院電気・情報生命工学科嘱託研究員。デジタルハリウッド大学大学院特任准教授。
人物

1983 年東京都生まれ。2008 年東京藝術大学大学院先端芸術表現専攻修了。
貨幣に描かれた肖像を貝に真珠として育ませ『貨幣の化石』を作り出す試みである「貨幣の記憶」シリーズ、アンモナイトの化石をその近縁種であり進化の過程で貝殻を捨てたとされるタコと出会わせる「進化への考察」、都市をかたどった透明な「やど」を3D プリンターで出力してヤドカリに渡す「やどかりに『やど』をわたしてみる」シリーズ、「犬の毛を私がまとい、私の髪を犬がまとう」など、動物と共に制作した作品を多く発表。
近年の主な展覧会に 2020-2021年「Broken Nature」（ニューヨーク近代美術館：MoMA）、2019年「AKI INOMATA: Significant Otherness 生きものと私が出会うとき」（十和田市現代美術館 、青森）、2019年「第22回ミラノ・トリエンナーレ」（トリエンナーレデザイン美術館、ミラノ）、「トロントビエンナーレ The Drowned World」（カナダ）、2018年「Thailand Biennale 2018」(クラビ、タイ) 、などがある。
単著

AKI INOMATA: Significant Otherness 生きものと私が出会うとき（美術出版社、 2020.4）
収蔵

Art Gallery of South Australia、南オーストラリア
JAPIGOZZI Collection、ジュネーヴ
クラビ市、タイ
ニューヨーク近代美術館、ニューヨーク
金沢21世紀美術館、金沢
北九州市立美術館、福岡
受賞歴

Asian Art Award 特別賞（2018年）
YouFab Global Creative Awards グランプリ（2014年）
第15回岡本太郎現代芸術賞入選（2012年）
経歴

2021年　デジタルハリウッド大学大学院特任准教授
2020年　武蔵野美術大学非常勤講師
2019年　女子美術大学美術学科非常勤講師
2017年　Asian Cultural Councilの招聘を受けてニューヨークのレジデンシーISCPに滞在
2014年　多摩美術大学情報デザイン学科非常勤講師
2013年　早稲田大学理工学術院電気・情報生命工学科嘱託研究員
2008年　東京藝術大学大学院美術研究科先端芸術表現専攻修了
活動履歴 > 個展

2022「アペルト16 AKI INOMATA：Acting Shells」金沢21世紀美術館、石川
2019「guest room 004 AKI INOMATA 『相似の詩学 ―異種協働のプロセスとゆらぎ』」北九州市立美術館、福岡
2019「Significant Otherness 生きものと私が出会うとき」十和田市現代美術館、青森
2018「Aki Inomata, Why Not Hand Over a “Shelter” to Hermit Crabs?」ナント美術館、フランス
2015「Solaé Art Gallery Project vol.11」／東京エレクトロン／東京
2015「スペクトラムファイル 07 AKI INOMATA」／SPIRAL／東京
2015「エマージェンシーズ！025 『Inter-Nature Communication』AKI INOMATA」／NTTインターコミュニケーション・センター [ICC]／東京
2014「HAMBURG ILLUSTRATED ENCYCLOPEDIA」／FRISE／ハンブルク、ドイツ
2014「犬の毛を私がまとい、私の髪を犬がまとう」／HAGISO／東京
2012「girl, girl, girl . . . 」／西武渋谷店／東京
2011「Aki Inomata : Why Not Hand Over a ‘Shelter’ to Hermit Crabs? 」Fleming Museum of Art／バーモント、アメリカ
活動履歴 > グループ展

2021「New Elements」国立トレチャコフ美術館／モスクワ
2021「The World Began without the Human Race and It Will End without It」 国立台湾美術館／台中
2020「Broken Nature」MoMA／ニューヨーク
2021「Broken Landscapes: Have Our Cities Failed?」忠泰美術館／台北
2019「トロントビエンナーレ The Drowned World」／カナダ
2019「第22回ミラノ・トリエンナーレ　Broken Nature」／トリエンナーレデザイン美術館／ミラノ、イタリア
2018「タイビエンナーレ2018」／クラビ市内、タイ
2018「現美新幹線」 JR東日本／新潟
2016「KENPOKU ART 2016 茨城県北芸術祭」／茨城
2016「Out of Hand: Materialising the Digital」／Museum of Applied Arts & Sciences／シドニー、オーストラリア
2016「ECO EXPANDED CITY 2016」／WRO Art Center／ポーランド、ヴロツワフ
2015「第4回 デジタル・ショック -リアルのファクトリ-」／アンスティチュ・フランセ東京
2014「アルスエレクトロニカ　フェスティバル2014」 ／リンツ、オーストリア
2014「マテリアライジング展Ⅱ - 情報と物質とそのあいだ -」／東京藝術大学陳列館／東京
2012「第15回 岡本太郎現代芸術賞展」／川崎市岡本太郎美術館／神奈川」
2009「No Man's Land」／旧在日フランス大使館／東京
記事

生物は予測できないからこそ面白い / 連載「作家のB面」Vol.1 AKI INOMATA
Tokyo Art Beat 「現代美術家・AKI INOMATA インタビュー「アートは自分を更新するもの」｜“Why Art?” AKI INOMATA Interview」
曖昧な「作者」を追い求めて。CAFAA2020ファイナリスト・AKI INOMATAインタビュー
テレ朝POST 「ヤドカリ、タコ、ビーバー、生き物との「セッション」で作品を生み出す現代美術家、AKI INOMATAの発想の源を探る」
ソーププレイ

ソーププレイは、セックスにおけるプレイの一種。泡プレイとも言う。
桃太郎映像出版の担当者によれば、「日本伝統」であるという。
概説

浴室内で、自分の胴体や四肢に石鹸やその類の泡をまとった女性が、ソープランドにおけるソープ嬢のように男性の身体に肌を密着させながら擦り動くことにより、男女が共にその感触を楽しむプレイ。元は、ローションが定着するまでのソープランドにおいてソープ嬢が石鹸を用いながら行っていたプレイであるが、定着以降はソープ嬢の肌荒れを減らすことが可能な点と、一旦洗い落とす手間や時間を掛けずに性器を結合させることが可能な点からもローションプレイが主流となっており、石鹸類を用いたソーププレイが行われることは少なくなっている。
しかし、泡まみれの女性の裸身に性的興奮を掻き立てられる男性が多いうえ、泡のまとい方によっては性器へのモザイク処理が不要となるか軽減されることから、アダルトビデオなどの映像作品では需要が高く、その本編の内容を踏まえたタイトルや内容の説明、ジュブナイルポルノの地の文などに用いられる例が散見される。