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7人の偉人
概要

シュガーヒル・ギャングやグランドマスター・フラッシュといった、ニューヨークのオールドスクール・ヒップホップのラップがヒントになっている。ラップという当時まだ生まれたばかりの新しいジャンルにバンド、とりわけミック・ジョーンズは非常に感銘を受け、リズムボックスをどこにでも持ち歩くようになる。そのため、ジョーンズは「ワック・アッタック (Whack Attack)」とあだ名された。ニューヨークのエレクトリック・レディ・スタジオで1980年4月に録音された。ベース・ルーティンはザ・ブロックヘッズのノーマン・ワット＝ロイによるものである。ジョー・ストラマーは録音現場で詞を書いた。これは『サンディニスタ!』のもう一つのラップ曲「ライトニング・ストライクス」も同様である。「7人の偉人」はロックバンドが作った最初のオリジナル・ラップ曲であり、政治的、社会的主張を込めた最初の一例であるとされている。白人による最初のラップレコードであり、ブロンディの「ラプチュアー」より6か月早かった。
アメリカのチャートにランクインすることはなかったが、アンダーグラウンドではヒットし、アングラ局やカレッジラジオでは繰り返し流された。公式のB面曲「マグニフィセント・ダンス」や、特にWBLSの「ダーティ・ハリー」と名付けられたオリジナル・リミックスなど、様々なリミックスも有名で、『クラッシュ・イン・ブロードウェー』のような海賊版でも聴くことができる。
1981年にはB面に「ストップ・ザ・ワールド」を収録し、新たなジャケットで再発売された。
マグニフィセント・ダンス

「マグニフィセント・ダンス」は「7人の偉人」のダンス・リミックス曲。「ペペ・ウニドス」とクレジットされているが、これはストラマー、シムノンとマネージャーのバーニー・ローズの共同ペンネームである。ウニドスは「ザ・コール・アップ」のリミックス「ザ・クール・アウト」もプロデュースしている。このダンス・ヴァージョンは原曲のグルーヴを確実に利用しつつ、クールなドラムを加えている。
石垣英輔

| いしがき えいすけ石垣 英輔> プロフィール |
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出身地:   日本 愛知県名古屋市
生年月日:   (1985-08-03) 1985年8月3日（39歳）
血液型:  AB型
最終学歴:  早稲田大学
勤務局:  テレビ愛知
活動期間:  2009年 - 2019年
公式サイト:  石垣 英輔 UTYテレビ山梨
出演番組・活動
出演中:  本文参照
出演経歴:  本文参照
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
石垣 英輔（いしがき えいすけ、1985年8月3日 - ）は、元テレビ山梨の男性アナウンサーで現在、2019年4月よりテレビ愛知の報道記者。現在は東京支社営業部に配属。
経歴・人物

愛知県名古屋市出身（本籍は静岡県静岡市清水区）。
2009年に福島放送に入社し、1年間同局のアナウンサーとして在籍。
2010年よりニチエンプロダクションに移籍し、同時期に若林健治アナウンススクールを受講。2011年9月より長崎国際テレビの契約アナウンサーとして2013年8月まで活動。
同時期にニチエンプロダクションと契約満了し、2013年10月にテレビ山梨に入社。主に報道番組を中心に出演し、
2019年3月にテレビ山梨を退社し、2019年4月よりテレビ愛知の報道記者として入社。現在東京支社営業部。
身長は170cm、血液型、AB型。兄弟は兄が2人。
2020年にTXNドキュメンタリー大賞の優秀賞を受賞。「豚が消えた日」。
同年、中部写真記者協会の映像部門で奨励賞を受賞。「同時多発！サプライズ花火に密着」。
趣味はフットサル、ジョギングで定期的に運動をしている。既婚で子供3人。
過去の担当番組

NIB news every.（長崎国際テレビ時代）
UTYニュースの星（以下テレビ山梨時代）
UTYニュース
ウッティタウン6丁目
スポーツ中継
ゆうがたサテライト（テレビ愛知）
5時スタ（同　現在放送中）
アルピーナ郡 (ミシガン州)

| ミシガン州アルピーナ郡 |
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アルピーナ市にあるアルピーナ郡庁舎


郡のミシガン州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1857年2月7日

郡庁所在地: アルピーナ

最大の都市: アルピーナ
面積  - 総面積  - 陸  - 水:  4,390 km2 (1,695.00 mi2) 1,487 km2 (574.15 mi2) 2,903 km2 (1,120.85 mi2), 66.13%
人口  - (2010年)  - 密度:   29,598人  21人/km2 (54人/mi2)
標準時: 東部: UTC-5/-4
ウェブサイト: www.alpenacounty.org
アルピーナ郡（英: Alpena County）は、アメリカ合衆国ミシガン州ロウアー半島の北部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は29,598人であり、2000年の31,314人から5.5％減少した。郡庁所在地はアルピーナ（人口10,483人）であり、同郡で人口最大の都市でもある。
アルピーナ郡は1840年に「アノミッキー郡」として設立された。1843年、ヘンリー・スクールクラフトがインディアンの言葉から編み出した新語であるアルピーナ郡に改名された。その意味は「良き猟鳥の郡」のようなものである。当時州内の多くの郡名を改定した動きの一環だった。
アルピーナ郡は公式には1857年に組織化された。
地理

アルピーナ郡はミトンの形をしたロウアー半島の北東部にある。ヒューロン湖とサンダー湾が東にあり、南はアルコナ郡、南西はオスコダ郡、西はモンモランシー郡、北はプレスクアイル郡に接している。郡域の大半の水はサンダーベイ川とその支流に流れている。マキノー州立林が土地の多くを覆っている。郡に隣接する水域にはサンダー湾国立海洋保護区がある。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,695.00平方マイル (4,390.0 km2)であり、このうち陸地574.15平方マイル (1,487.0 km2)、水域は1,120.85平方マイル (2,903.0 km2)で水域率は66.13％である。
北緯45度線が郡を横切っており、北極と赤道の中間にあることになる。
サンダー湾に浮かぶ幾つかの島はミシガン群島国立野生生物保護区に属している。ミドル島やサンダーベイ島には自動化された灯台がある。
地理 > 特徴的な地形

サンダーベイ川
ロング湖
グランド湖
氷河が地域の地形を造っており、特徴有る生態系になっている。地域の大部分はいわゆるグレイリング外縁堆積原であり、氷河が崩壊させた砂質の尾根など広い堆積原、バンクスマツの生える荒地、シロマツとアカマツの森、北部の硬木の森よりなっている。氷河作用で大きな湖が形成された。内陸の湖は実際に巨大である。
地理 > 主要高規格道路

アメリカ国道23号線はアルピーナ市からヒューロン湖岸に通じている。北方にはロング湖とグランド湖の側を通り、ロジャーズシティを経てシボイガンに至り、マキノーシティで州間高速道路75号線とマキナック橋に接続して終わっている。
ミシガン州道32号線はアルピーナ市中心街を通り、ミシガン湖からヒューロン湖の国道23号線までロウアー半島を東西に横切る全長100マイル (160 km) の道路である。
ミシガン州道65号線は、湖岸の村や町を抜けて曲がりくねったアメリカ国道23号線よりも、より直線的に南に下る道路である。北はロジャーズシティに抜けている。
地理 > 隣接する郡

アルコナ郡 - 南
オスコダ郡 - 南西
モンモランシー郡 - 西
プレスクアイル郡 - 北西
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|  | プレスクアイル郡 |  | ヒューロン湖 |  |
|  | モンモランシー郡 |  | サンダー湾 |  |
|  | モンモランシー郡 |    アルピーナ郡    | サンダー湾 |  |
|  | モンモランシー郡 |  | サンダー湾 |  |
|  | オスコダ郡 | アルコナ郡 |  |  |
地理 > 国立保護地域

ミシガン群島国立野生生物保護区（部分）
人口動態

以下は2010年の国勢調査による人口統計データである。
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 基礎データ 人口: 29,598人  世帯数: 12,791 世帯  家族数: 8,164 家族  人口密度: 20人/km2（52人/mi2）  住居数: 16,053軒  住居密度: 11軒/km2（28軒/mi2） 人種別人口構成 白人: 96.7%  アフリカン・アメリカン: 0.3%  ネイティブ・アメリカン: 0.5%  アジア人: 0.5%  その他の人種: 0.0%  混血: 1.0%  ヒスパニック・ラテン系: 1.0%:  年齢別人口構成 18歳未満: 20.9%  18-24歳: 7.4%  25-44歳: 20.8%  45-64歳: 31.5%  65歳以上: 19.5%  年齢の中央値: 46歳  性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 96.4  18歳以上: 94.1 世帯と家族（対世帯数） 18歳未満の子供がいる: 25.3%  結婚・同居している夫婦: 50.0%  未婚・離婚・死別女性が世帯主: 9.8%  非家族世帯: 36.2%  単身世帯: 30.8%  65歳以上の老人1人暮らし: 17.4%  平均構成人数 世帯: 2.27人  家族: 2.81人 収入 収入と家計 収入の中央値 世帯: 36,242米ドル  家族: 46,718米ドル  性別 男性: 27,002米ドル  女性: 15,670米ドル  人口1人あたり収入: 21,713米ドル  貧困線以下 対人口: 16.9%  対家族数: 2.5%  18歳未満: 27.2%  65歳以上: 10.0%
郡政府

郡政府は郡監獄の運営、地方道の維持、地方裁判所の運営、権利譲渡と抵当権設定記録など重要記録の維持、公衆衛生規制の管理、福祉など社会サービスの項目で州の施策への参加を行う。郡政委員会は予算を管理するが、法や条例を作るのは限定付き権限である。ミシガン州では、警察と消防、建設と区画割、税評価、街路維持など地方政府の大半機能は個々の都市と郡区の責任である。
郡は地域の湖沿いで3つの公園とキャンプ場を運営している。すなわちラシーンにあるビーバー湖公園、アルピーナにあるロング湖公園、ポーゼンにあるサンクン湖公園である。
郡区

アルピーナ郡は下記8つの郡区に分割されている。
| 0 | 1 | 2 |
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|  アルピーナ  グリーン  ロングラピッズ   |  メイプルリッジ  オシニケ  サンボーン   |  ウェリントン  ウィルソン   |
都市と町

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|  都市 アルピーナ - 郡庁所在地   |  未編入の町 ボルトン  カスロ  ヘロン  ハバードレイク   |  ラシーン  リーア  オシニケ  スプラット   |
地域行事

郡内では多くの定期的に開催される行事がある。
アルピーナ・ブルース・フェスティバル、6月下旬にアルピーナ祭広場とマーチャント・ビルで開催
アルピーナ郡祭、アルピーナ郡祭広場
アルピーナ・アースデイ祝祭、4月22日、アルピーナの幾つかの場所で開催
ベッサー博物館ログキャビンデイ6月最終日曜日、ミシガン州議会の承認した法によって開催、ミシガン州北東部のベッサー博物館はこの日に2つのログキャビンに焦点を当て、昔の家族生活を祝う
五大湖灯台祭、10月第2週の週末
ハビタート・フォー・ヒューマニティ - アルピーナ地域 "ドライブ・トゥ・ビルド" 慈善ゴルフ遠足
ラファージ・アルピーナ中心街リーバーフェスト、6月半ば、サンダーベイ川を中心とする家族向け行事、製材業の歴史を祝う。プロの樵ショー、エンタテインメント、音楽、物語り、チェーンソー彫刻、食事、ゲーム
ミシガン・ブラウントラウト・フェスティバル、7月半ばの1週間
ランブリンロッズ・カー・ショー、8月第2週の週末、アルピーナのミック・E・キューイス公園で開催
シェルター・インク"ガーデンウォーク"、アルピーナの9つの庭園で開催
サンライズサイド・ヘリテージ・バイクライド、9月第2週の週末、ヒューロン湖の湖岸（アメリカ国道23号線）をマキナック橋から南に州道33号線の西支道まで
サンダー湾芸術委員会の "アート・オン・ザ・ベイ"、アルピーナのベイビュー公園で開催、美術審査会と工芸祭がミシガン・ブラウントラウト・フェスティバルと同時開催。150人以上の芸術家がその作品を180以上のブースで展示
サンダー湾海洋フェスティバル、アルピーナで開催、サンダー湾国立海洋保護区と水中保護区が対象
青年航海指導と訓練、アルピーナ・ヨット倶楽部が開催
博物館など

ベッサー博物館とプラネタリウム
サンダー湾国立海洋保護区
歴史銘板

郡内には7か所に公式の州指定歴史銘板がある
アルピーナ郡庁舎
アルピーナ市役所
ダニエル・カーター・ファミリー
第一会衆派教会
モナーク製粉所
セントバーナード・カトリック教会
世界最大のセメント工場
宗教

アルピーナ郡はローマ・カトリック教会ゲイロード教区に属している
メディア

「アルピーナ・ニューズ」がロウアー半島北東部の大半をカバーする日刊紙である。
アラビノース-5-リン酸イソメラーゼ

アラビノース-5-リン酸イソメラーゼ(Arabinose-6-phosphate isomerase、EC 5.3.1.13)は、以下の化学反応を触媒する酵素である。
従って、この酵素の基質はD-アラビノース-5-リン酸、生成物はD-リブロース-5-リン酸である。
この酵素は異性化酵素、特にアルドースをケトースに変換する分子内酸化還元酵素に分類される。系統名は、D-アラビノース-6-リン酸 アルドース-ケトース-イソメラーゼ(D-arabinose-5-phosphate aldose-ketose-isomerase)である。
法然

| 法然房源空 |
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 長承2年4月7日 - 建暦2年1月25日 （1133年5月13日 - 1212年2月29日〈ユリウス暦〉）
 「披講の御影（隆信御影）」
幼名:  勢至丸
号:  （房号）法然 （大師号）円光大師・東漸大師・慧成大師・弘覚大師・慈教大師・明照大師・和順大師・法爾大師
諱:  源空
諡号:  慧光菩薩・華頂尊者・通明国師・ 天下上人無極道心者・光照大士
尊称:  元祖法然上人
生地:  美作国（現・岡山県）
没地:  洛東大谷（現在の知恩院付近）
宗旨:  浄土宗
寺院:  法然自身は寺院を建立せず。
師:  源光・叡空
弟子:  弁長、証空、親鸞、蓮生、源智、 幸西、信空、隆寛、長西、湛空 など。
著作:  『選択本願念仏集』、 「一枚起請文」、他。
廟:  知恩院、金戒光明寺、法然寺、 粟生光明寺など。
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せいし丸さま
（知恩院）
法然上人絵伝
法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。はじめ山門（比叡山）で天台宗の教学を学び、承安5年（1175年）、専ら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説き、後に日本浄土宗の宗祖と仰がれた。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。
諡号は、慧光菩薩・華頂尊者・通明国師・天下上人無極道心者・光照大士である。
大師号は、500年遠忌の行なわれた正徳元年（1711年）以降、50年ごとに天皇より加諡され、平成23年（2011年）現在、円光大師、東漸大師、慧成大師、弘覚大師、慈教大師、明照大師、和順大師、法爾大師の８つであり、この数は日本史上最大である。
『選択本願念仏集』（『選択集』）を著すなど、念仏を体系化したことにより、日本における称名念仏の元祖と称される。
浄土宗では、善導を高祖とし、法然を元祖と崇めている。
浄土真宗では、法然を七高僧の第七祖として崇め、法然聖人／法然上人、源空聖人／源空上人と敬称し、元祖と位置付ける。親鸞は『正信念仏偈』や『高僧和讃』などにおいて、法然のことを「本師源空」や「源空聖人」「よきひと」と称し、師事できたことを生涯の喜びとした。
生涯 > 生い立ちと出家・授戒

長承2年（1133年）4月7日、美作国久米（現在の岡山県久米郡久米南町）の押領使、漆間時国と、母秦氏君（はたうじのきみ）清刀自との子として生まれる。生誕地は、誕生寺（出家した熊谷直実が建立したとされる）になっている。
『四十八巻伝』（勅伝）などによれば、保延7年（1141年）9歳のとき、土地争論に関連し、明石源内武者貞明が父に夜討をしかけて殺害してしまうが、その際の父の遺言によって仇討ちを断念し、菩提寺の院主であった、母方の叔父の僧侶・観覚のもとに引き取られた。その才に気づいた観覚は、出家のための学問を授け、当時の仏教の最高学府であった比叡山での勉学を勧めた。
その後、天養2年（1145年）、比叡山延暦寺に登り、源光に師事した。源光は自分ではこれ以上教えることがないとして、久安3年（1147年）に同じく比叡山の皇円の下で得度し、天台座主行玄を戒師として授戒を受けた。
久安6年（1150年）、皇円のもとを辞し、比叡山黒谷別所に移り、叡空を師として修行して戒律を護持する生活を送ることになった。「年少であるのに出離の志をおこすとはまさに法然道理の聖である」と叡空から絶賛され、このとき、18歳で法然房という房号を、源光と叡空から一字ずつとって源空という諱（名前）も授かった。したがって、法然の僧としての正式な名は法然房源空である。法然は「智慧第一の法然房」と称され、保元元年（1156年）には京都東山黒谷を出て、清凉寺（京都市右京区嵯峨）に七日間参篭し、そこに集まる民衆を見て衆生救済について真剣に深く考えた。そして醍醐寺（京都市伏見区醍醐東大路町）、次いで奈良に遊学し、法相宗、三論宗、華厳宗の学僧らと談義した。
これに対して『法然上人伝記』（醍醐寺本）「別伝記」では、観覚に預けられていた法然は15歳になった久安3年（1147年）に、父と師に対して比叡山に登って修行をしたい旨を伝え、その際父から「自分には敵がいるため、もし登山後に敵に討たれたら後世を弔うように」と告げられて送り出された。その後、比叡山の叡空の下で修行中に父が殺害されたことを知ったとされる。また、法然の弟子の弁長が著した『徹選択本願念仏集』（巻上）の中に師法然の法言として「自分は世人（身内）の死別とはさしたる因縁もなく、法爾法然と道心を発したので師（叡空）から法然の号を授けられた」と聞いたことを記しており、父の死と法然の出家は無関係であるとしている。
生涯 > 浄土宗の開宗

承安5年（1175年）43歳の時、善導の『観無量寿経疏』（『観経疏』）によって回心を体験し、専修念仏を奉ずる立場に進んで新たな宗派「浄土宗」を開こうと考え、比叡山を下りて岡崎の小山の地に降り立った。そこで法然は念仏を唱えるとひと眠りした。すると夢の中で紫雲がたなびき、下半身がまるで仏のように金色に輝く善導が表れ、対面を果たした（二祖対面）。これにより、法然はますます浄土宗開宗の意思を強固にした。法然はこの地に草庵・白河禅房（現・金戒光明寺）を設けたが、まもなくして弟弟子である信空の叔父円照がいる西山広谷に足を延ばした。法然は善導の信奉者であった円照と談義をし、この地にも草庵を設けた（現・光明寺の南西の地）が、間もなくして東山の吉水に吉水草庵（吉水中房。現・知恩院御影堂、もしくは現・安養寺）を建てるとそこに移り住んで、念仏の教えを広めることとした。この年が浄土宗の立教開宗の年とされる所以である。法然のもとには延暦寺の官僧であった証空、隆寛、親鸞らが入門するなど次第に勢力を拡げた。
養和元年（1181年）、前年に焼失した東大寺の大勧進職に推挙されるが辞退し、俊乗房重源を推挙した。
文治2年（1186年）、以前に法然と宗論を行ったことがある天台僧の顕真が法然を大原勝林院に招請した。そこで法然は浄土宗義について顕真、明遍、証真、貞慶、智海、重源らと一昼夜にわたって聖浄二門の問答を行った。これを「大原問答」と呼んでいる。念仏すれば誰でも極楽浄土へ往生できることを知った聴衆たちは大変喜び、三日三晩、断えることなく念仏を唱え続けた。なかでも重源は翌日には自らを「南無阿弥陀仏」と号して法然に師事した。
建久元年（1190年）、重源の依頼により再建中の東大寺大仏殿に於いて浄土三部経を講ずる。 建久9年（1198年）、専修念仏の徒となった九条兼実の懇請を受けて『選択本願念仏集』を著した。叙述に際しては弟子たちの力も借りたという。
建仁2年（1202年）には雲居寺の「勝応弥陀院」で、法然は百日参籠したという。
元久元年（1204年）、後白河法皇13回忌法要である「浄土如法経（にょほうきょう）法要」を法皇ゆかりの寺院・長講堂（現、京都市下京区富小路通六条上ル）で営んだ。絵巻『法然上人行状絵図』（国宝）にその法要の場面が描かれている。
法然上人絵伝などでは、法然は夢の中で善導と出会い浄土宗開宗を確信したとされる。これを「二祖対面」と称し、浄土宗では重要な出来事であるとされている。
生涯 > 延暦寺奏状・興福寺奏状と承元の法難

詳細は「承元の法難」を参照
元久元年（1204年）、比叡山の僧徒は専修念仏の停止を迫って蜂起したので、法然は『七箇条制誡』を草して門弟190名の署名を添えて延暦寺に送った。しかし、元久2年（1205年）の興福寺奏状の提出が原因のひとつとなって承元元年（1207年）、後鳥羽上皇により念仏停止の断が下された。
念仏停止の断のより直接のきっかけは、奏状の出された年に起こった後鳥羽上皇の熊野詣の留守中に院の女房たちが法然門下で唱導を能くする遵西・住蓮のひらいた東山鹿ヶ谷草庵（京都市左京区）での念仏法会に参加し、さらに出家して尼僧となったという事件であった。
この事件に関連して、女房たちは遵西・住蓮と密通したという噂が流れ、それが上皇の大きな怒りを買ったのである。
法然は還俗させられ、「藤井元彦」を名前として土佐国に流される予定だったが配流途中、九条兼実の庇護により讃岐国への流罪に変更された。なお、親鸞はこのとき越後国に配流とされた。
生涯 > 讃岐配流と晩年

讃岐国滞在は10ヶ月と短いものであったが、九条家領地の塩飽諸島本島や西念寺（現・香川県仲多度郡まんのう町）を拠点に、75歳の高齢にもかかわらず讃岐国中に布教の足跡を残し、空海の建てた由緒ある善通寺にも参詣している。法然を偲ぶ法然寺も高松市に所在する。
承元元年（1207年）12月に赦免されて讃岐国から戻った法然が摂津国豊島郡（現・箕面市）の勝尾寺に承元4年（1210年）3月21日まで滞在していた記録が残っている。翌年の建暦元年（1211年）には京に帰り、吉水草庵に入ろうとしたが荒れ果てていたため、近くにある大谷禅房（現・知恩院勢至堂）に入っている。
建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。
法然の門下には弁長・源智・信空・隆寛・証空・聖覚・湛空・長西・幸西・道弁・親鸞・蓮生（れんせい、熊谷直実）らがいる。また俗人の帰依者・庇護者としては、公家の式子内親王・九条兼実、関東武士の津戸（つのと）三郎為守・大胡（おおご）四郎隆義・大胡太郎実秀父子宇都宮頼綱などがいる。
生涯 > 死後・嘉禄の法難

詳細は「嘉禄の法難」を参照
法然の死後15年目の嘉禄3年（1227年）、天台宗の圧力によって隆寛、幸西、空阿が流罪にされ、僧兵に廟所を破壊される事件が発生した。そのため、信空と覚阿が中心となって蓮生（れんじょう、宇都宮頼綱）、信生、法阿、道弁らと六波羅探題の武士たちが護衛して法然の遺骸を嵯峨の二尊院に移送した。更に証空によって円空がいた太秦の広隆寺境内の来迎院に、更に西山の粟生にいる幸阿の念仏三昧院に運び込んだ。そして、法然の十七回忌でもある安貞2年（1228年）1月25日に信空、証空、覚阿、幸阿、円空らが見守る中で火葬して荼毘に付し、遺骨は知恩院などに分骨された。
教義

一般に、法然は善導の『観経疏』（かんぎょうしょ）によって称名念仏による専修念仏を説いたとされている。ここでは顕密の修行のすべてを難行・雑行としてしりぞけ、阿弥陀仏の本願力を堅く信じて「南無阿弥陀仏」と念仏を唱える易行（いぎょう）のみが正行とされた。
法然の教えは都だけではなく、地方の武士や庶民にも広がり、摂関家の九条兼実ら新時代の到来に不安をかかえる中央貴族にも広まった。兼実の求めに応えて、その教義を記した著作が『選択本願念仏集』である。日本仏教史上初めて、一般の女性にひろく布教をおこなったのも法然であり、かれは国家権力との関係を断ちきり、個人の救済に専念する姿勢を示した。
自分を含めて万人の救済を追求した法然は「自力」の仏教を離れ「他力」の仏教に行き着いた。それまでの仏教は万人が「仏」になる方法を示していなかったのであった。ここで言う「仏」とはもちろん死者の意味ではなく、「真理を悟った人」の意味である。仏教の目的は人が「仏」になることにある。
「真理を悟った人」とは、すべての存在を「ありのまま」に見る「智慧」を獲得し、あらゆる人に対し平等の「慈悲」を実践できる人ということができる。法然の心をとらえたのは、このような「智慧」や「慈悲」の獲得が、万人に開かれているのかどうか、という問題であった。
この問題に答えるために、法然が見いだした人間観こそ「凡夫」に他ならない。「凡夫」とは、「煩悩」にとらわれた存在である。片時も欲望から自由であることができない、欲望をコントロールできない存在である。それが普通の人間である。その普通の人間が欲望を持ったまま「仏」となる道が求められねばならない。「凡夫」が「仏」となる教えも仏教にあるはずだ、と法然は考えた。こうして発見されたのが、「阿弥陀仏の本願力によって救われてゆく称名念仏」であり「浄土宗」なのである。
教義 > 専修念仏の提唱

『選択本願念仏集』で法然は、各章ごとに善導や善導の師である道綽のことばを引用してから自らの見解を述べている。法然においては、道綽と善導の考えを受けて、浄土に往生するための行を称名念仏を指す「正」とそれ以外の行の「雑」に分けて正行を行うように説いている。著書内で、時（時間）機（能力）に応じて釈尊の説かれた聖教のなかから自らの機根に合うものを選びとり、行じていく事が本義である事を説いた。加えて、仏教を専修念仏を行う浄土門とそれ以外の行を行う聖道門に分け、浄土門を娑婆世界を厭い極楽往生を願って専修念仏を行う門、聖道門を現世で修行を行い悟りを目指す門と規定している。また、称名念仏は末法の世でも有効な行であることを説いている。
末法の世に生まれた凡夫にとって、聖道門の修行は堪え難く、浄土門に帰し、念仏行を専らにしてゆく事でしか救われる道は望めない。その根拠としては『仏説無量寿経』にある法蔵菩薩の誓願（四十八願の中でも、特に第十八願）を引用して、称名すると往生がかなうということを示し、またその誓願を果たして仏となった阿弥陀仏を十方の諸仏も讃歎しているとある『仏説阿弥陀経』を示し、他の雑行は不要であるとしている。もっとも、法然が浄土門を勧めたのは、自身を含めた凡夫でも確実に往生できる行であったからであって、聖道門とその行によって悟りを得ること自体は困難ではあるが甚だ深いものであるとし、聖道門を排除・否定することはなかった。
また、『無量寿経釈』では、『無量寿経』においては仏土往生のために持戒すべきことが説かれているが、専らに戒行を持していなくても念仏すれば往生が遂げられると主張している。ただし、法然は持戒を排除したのではなく、持戒を実際に行うことは大変難しく、法然自身でもそれを貫くのは困難であると考えていたからこそ、自分も含めた凡夫が往生するためには無理な持戒よりも一心に念仏を唱えるべきであると唱えたのである。それは、『無量寿経釈』においても分際に従って1つでも2つでも持戒をしている者が一心に念仏すれば必ず往生できると唱えていることからも分かる。なお、法然自身による自分の持戒は不十分であるとする自覚とは反対に世間では法然を清浄持戒の人物と評価されていた。九条兼実が娘の任子の受戒のための戒師を決める際に、法然が戒律のことを良く知っている僧侶であるとして彼を招聘している（『玉葉』建久2年9月29日条）。
教義 > 三心の信心

法然の称名念仏の考えにおいて、よくみられるのが「三心」である。これは『仏説観無量寿経』に説かれていて、『選択集』・『黒谷上人語灯録』にもみられる語である。「三心」とは「至誠心」（偽りのない心）・「深心」（深く信ずる心）・「廻向発願心」（願往生心）のことである。
三心は念仏者の心得るべき根幹をなすもので、大切なものとされている。三心を身につけることについては、『一枚起請文』にて、「ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定（けつじょう）して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候なり」と述べ、専修念仏を行うことで身に備わるものであるとしている。
このように法然の教えは、三心の信心にもあるとおり、我々人は凡夫であるということをまず認識してその上で、阿弥陀仏の大悲を仰ぎ、称名念仏の行に生涯打ち込むべきだとしている。
一方、日本中世の体制仏教を顕密体制ととらえる歴史学の立場から、法然の専修念仏思想は、称名念仏を末代の唯一の往生行ととらえ、衆生の平等性を主張し、称名念仏しかできない民衆に威厳を与えるものであったする見解もある。
著作

ウィキソースにの原文があります。
『黒谷上人語灯録』 - （和語灯録・漢語灯録）
『西方指南抄』
『選択本願念仏集』（『選択念仏集』・『選択集』）
『一枚起請文』 - 遺言
『法然の手紙　愛といたわりの言葉』 - 書簡集（現代語訳、石丸晶子編訳、人文書院。ISBN 4409490036。）
逸話 > 菩提寺の大イチョウ

詳細は「菩提寺のイチョウ」を参照
法然が9歳の時に、生家のある久米南町から菩提寺（岡山県勝田郡奈義町）へ向かう道中にふもとにある阿弥陀堂のイチョウの枝を杖にして登り、この枝を「学成れば根付けよ」と境内に挿したものが、現在の菩提寺の大イチョウになったと言われており、この大イチョウは国の天然記念物に指定されている。

平成25年にこれらの樹木のDNA鑑定を行い、同じイチョウであると立証されたが、菩提寺イチョウの方が阿弥陀堂のイチョウより樹齢は古いとされている
伝記と関連文献 > 伝記

法然（田村圓澄、吉川弘文館「人物叢書」新装版）
法然とその時代（田村圓澄、法蔵館：法蔵選書）
法然上人伝（梶村昇、大東出版社（上下）、2013年）
念仏の聖者 法然 -日本の名僧7-（中井真孝編、吉川弘文館、2004年）
絵伝にみる法然上人の生涯（中井真孝、法蔵館、2011年）
法然（大橋俊雄、講談社学術文庫、1998年）
法然入門（大橋俊雄、春秋社）
法然と浄土宗教団 （大橋俊雄、教育社歴史新書）
法然上人絵伝（大橋俊雄校注、「法然全集 別巻1・2」／改訂版：岩波文庫（上下）、2002年）
法然の世紀 源平争乱の世に万民救済を説く （伊藤唯真、浄土選書：浄土宗、2001年）
『法然　宗祖法然上人800年大遠忌記念』（平凡社〈別冊太陽　日本のこころ〉、2011年）。図版本
法然賛歌－生きるための念仏（寺内大吉、中公新書）－※以上は浄土宗関係者による書目
法然行伝（中里介山、ちくま文庫、2011年）。下記も収録
黒谷夜話（中里介山、新版：浄土宗出版・文庫判、2010年）
掬水譚－法然上人別伝（佐藤春夫、新版：浄土宗出版・文庫判、2010年）
法然と親鸞の信仰（倉田百三、講談社学術文庫、新版2018年）
法然と親鸞（山折哲雄、中央公論新社、2011年／中公文庫、2016年）
法然を読む －「選択本願念仏集」講義－（阿満利麿、新版・角川ソフィア文庫、2011年）
選択本願念仏集　法然の教え（阿満利麿訳・解説、角川ソフィア文庫、2007年）
法然の衝撃 －日本仏教のラディカル－（阿満利麿、ちくま学芸文庫、2005年／人文書院、オンデマンド版2003年）
法然入門 （阿満利麿、ちくま新書、2011年）
『梅原猛著作集 第10巻 法然の哀しみ』 （小学館）
法然の哀しみ （小学館文庫 全2巻、2004年）
『浄土仏教の思想 第8巻 法然』 （梅原猛、講談社）
法然　十五歳の闇 （角川ソフィア文庫 全2巻、2006年）、上記新版
『法然の「ゆるし」』（新潮社<とんぼの本 仏教入門>、梅原猛・町田宗鳳共著、2011年）。図版本
法然・愚に還る喜び（町田宗鳳、日本放送出版協会〈NHKブックス〉、2010年）
法然 -世紀末の革命者-（町田宗鳳、法蔵館）、長編書下し論考
法然の涙（町田宗鳳、講談社、2010年）、本作は書下ろし小説
あなたを救う「法然」のことば（町田宗鳳、角川文庫、2011年）
法然対明恵 －鎌倉仏教の宗教対決－（町田宗鳳、講談社選書メチエ）
伝記と関連文献 > 関連文献

『法然全集』（全3巻、大橋俊雄訳注、春秋社、新装版2010年）
『日本思想大系 10　法然 一遍』（大橋俊雄校注、新版、原典日本仏教の思想 5、岩波書店）
『傍訳　選択本願念仏集』（上下巻、高橋弘次監修、本庄良文、善裕昭訳著　四季社）、※他の訳注はリンク先参照
『一百四十五箇条問答　法然が教えるはじめての仏教』（石上善應訳・解説、ちくま学芸文庫、2017年）
『浄土宗聖典』（浄土宗出版部）、※「第三・四巻」に著作原文、書き下し文、解題
『昭和新纂国訳大蔵経 宗典部第3巻　浄土宗聖典』、大法輪閣（復刻版）
『法然辞典』（藤井正雄、金子寛哉、鷲尾定信、武田道生編、東京堂出版）
『淨土宗大辞典』（全4巻：浄土宗大辞典刊行会発行、山喜房仏書林／新編全1巻、2016年）
『浄土教の事典』（峰島旭雄監修、東京堂出版、2011年）
『浄土三部経』 中村元、早島鏡正、紀野一義訳注（上・下：岩波文庫＋ワイド版）
『浄土三部経』 森三樹三郎、山口益、桜部建訳注（新版：中公文庫、2002年）
法然上人廟所
（知恩院）
岩地村

| いわちむら 岩地村 |
| --- | --- |
廃止日:  1897年4月1日
廃止理由:  合併 北一色村、岩戸村、野一色村、左兵衛新田、水海道村、前一色村、岩地村 → 北長森村
現在の自治体:  岐阜市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、東海地方
都道府県:  岐阜県
郡:  稲葉郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  266人 （震災誌、1891年）
岩地村役場
所在地:  岐阜県稲葉郡岩地村
ウィキプロジェクト
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岩地村（いわちむら）は、かつて岐阜県稲葉郡にあった村である。
現在の岐阜市岩地などに該当する。
当村発足時は厚見郡の村であったが、郡の合併で稲葉郡の村となった。
歴史

1889年（明治22年）7月1日 - 町村制により岩地村が発足。
1897年（明治30年）4月1日 - 方県郡の一部、厚見郡、各務郡が合併し、稲葉郡となる。当村は稲葉郡となる。
1897年（明治30年）4月1日 - 岩戸村、北一色村、野一色村、左兵衛新田、水海道村、前一色村と合併し、北長森村が発足。同日岩地村は廃止。
アラファ

アラファト山を埋め尽くす巡礼者の列（2009年11月）
アラファの日（アラビア語: يوم عرفة, ラテン文字転写: Yawm ‘Arafah）は、ヒジュラ暦12番目の月であるズー・アル＝ヒッジャ9日目にあたるイスラーム教の祭日である。
慣習

カアバに向かうハッジの二日目であり、翌日はイード・アル＝アドハーの最初の日になる。この日の夜明けに、ムスリムの巡礼者はメッカの東20kmの位置するミナから近くのアラファト山とその丘の中腹にあるアラファ平原へと向かい、日没まで神に祈りを捧げる。アラファに赴かないムスリムもモスクやイマームの廟前で祈りを捧げる。預言者ムハンマドが632年に最後の有名な説教の一つを行ったのは、この場所からであった。 ムスリムは、宗教としてのイスラム教が完成したことを発表したクルアーンの詩の一節をこの日に明らかにしたとしている。
この日、巡礼者以外には断食が推奨される。この断食をすることによって本年とその前年の罪を神から赦される。預言者ムハンマドもアラファで神に祈りを捧げた際は断食を行わなかったために大きな苦行とされており、この日の断食は大きな祝福が与えられるとされている。
平田智也 (プロレスラー)

| 平田 智也 Tomoya Hirata |
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プロフィール
リングネーム:  平田 智也
身長:  178cm
体重:  103kg
誕生日:   (1994-08-21) 1994年8月21日（30歳）
出身地:  徳島県
所属:  プロレスリングFREEDOMS
デビュー:  2017年11月13日
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平田 智也（ひらた ともや、1994年8月21日 - ）は、日本の男性プロレスラー。血液型O型。徳島県出身。プロレスリングFREEDOMS所属。
来歴

2017年11月13日、FREEDOMS後楽園ホール大会にてGENTAROを相手にデビュー。
2018年5月24日、FREEDOMS新木場1stRING大会にてデスマッチデビュー戦(佐々木貴、宮本裕向、平田智也vs竹田誠志、葛西純、吹本賢児組と蛍光灯デスマッチ)
2021年12月25日、FREEDOMS後楽園ホール大会にて、杉浦透とタッグを組み（タッグ名はソウルミート）、佐久田俊行、植木嵩行組から王座を奪取。KING of FREEDOM WORLD TAG王座を初戴冠。第19代王者となる。
2023年1月3日、FREEDOMS新木場1stRING大会にて佐々木貴、マンモス佐々木組に敗北、9度目の防衛に失敗。
2023年3月23日、後楽園ホール大会にて、ビオレント・ジャックを破り、KING of FREEDOM WORLD王座を初戴冠。第18代王者となる。
2023年8月11日、横浜武道館大会にて、KING of FREEDOM WORLD王座をかけた杉浦透との試合中に負傷し、レフェリーストップ。4度目の防衛に失敗し、長期欠場に入る。
タイトル歴

KING of FREEDOM WORLD王座
KING of FREEDOM WORLD TAG王座（第19代）（パートナーは杉浦透）
平将恒

|  凡例平 将恒 |
| --- | --- |
時代:  平安時代中期 - 後期
生誕:  寛弘4年（1007年）?
死没:  天喜5年（1057年）?
別名:  将常、大蔵太郎、六郎、秩父将恒、秩父将常
官位:  武蔵権大掾
氏族:  桓武平氏、秩父氏
父母:  父：平忠頼、母：平将門娘・春姫
兄弟:  忠常、将恒、頼尊
妻:  平忠通娘
子:  秩父武基、豊島武常、小山田常任
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平 将恒（たいら の まさつね）は、平安時代中期から後期にかけての豪族、武将。桓武天皇6世で、武蔵国の名族・秩父氏の祖。諱は将常とも。父は平忠頼、生母は平将門の娘・春姫。母方の祖父が平将門であり、将恒の「将」の諱も将門から引き継いだものと思われる。官位は武蔵権大掾。
略歴

治安3年（1023年）、武蔵介の藤原真枝が勅命に反し武蔵国にて兵を起こした。将恒は藤原真枝征伐の命を受けて相模・上総の兵を率いて豊島で戦い、藤原真枝は自害、将恒はこれを鎮圧した功で駿河・武蔵・上総・下総に領地を得たという。
長元元年（1028年）、兄・忠常が房総半島で大規模な反乱（平忠常の乱）を起こしたが、将恒はこれに加担せず、勢力を大きく減退させることはなかったと伝わる。
武蔵秩父郡において秩父氏を称し、将恒の子孫は秩父平氏として武蔵国各地に勢力を拡大した。長男・武基の生母は武蔵武芝の娘（『西角井系譜』より）とされるが、その系図の信憑性は問題があり信用ができない。次男・武常と三男・常任の生母は平忠通の娘とされる（『桓武平氏良文系全系図』より）
前九年の役にて、51歳で戦死したと伝わる。
系譜

父：平忠頼
母：春姫 - 平将門次女
妻：平忠通娘
長男：平武基（秩父武基）
次男：平武常（豊島武常）
三男：平常任（小山田常任）
眞田睦明

眞田 睦明（さなだ むつあき、1942年5月2日 - 2020年5月1日）は、日本の元レーシングドライバー。息子の眞田清裕もレーシングドライバーとして活動。
経歴

1966年、22歳のときに鈴鹿1000kmレースに日産・フェアレディで出場しレースデビュー、5位に入賞した。フェアレディでは1969年の第16回マカオグランプリへも出走している。
1970年代には日本国内のジュニア・フォーミュラ、FL500・FJ1300で活躍。1973年に全日本FJ1300選手権シリーズチャンピオンを獲得する。以後全日本ツーリングカー選手権（JTCおよびJTCC）、N1耐久シリーズ、富士グランチャンピオンレース（富士GC）、全日本F3000選手権等幅広いカテゴリーのレースに参戦。1980年と1985年には富士GCマイナーツーリングレースのチャンピオンに輝いた。
2020年5月死去、享年77。
レース戦績 > FJ1300

| 年 | マシン | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1973年 | 鈴木板金ベルコ・98A | TSU | FSW Ret | FSW 4 | TSU 1 | SUZ Ret | SUZ 1 | TSU 1 | TSU 1 | SUZ 6 | TSU 1 | 1位 |  |
レース戦績 > 全日本F2000選手権

| 年 | 所属チーム | マシン | エンジン | 1 | 2 | 3 | 4 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1974年 | NISCAIT RACING | サーティース・TS15 | コスワース BDA | SUZ 4 | SUZ | SUZ | SUZ | NC | 0 |
レース戦績 > 全日本ツーリングカー選手権(JTC)

| 年 | チーム | コ> ドライバー | 使用車両 | クラス | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1985年 | ミノルタ トムス |  奥脇絵里 | トヨタ・カローラレビン | DIV.1 | SUG 3 | TSU 3 | NIS Ret | SUZ 10 | FSW 6 |  |  |  |
| 1986年 | ノルディカ[要曖昧さ回避] DUNLOP DR30 |  奥脇絵里   太田哲也 | 日産・スカイライン | DIV.3 | NIS | SUG | TSU | SEN | FSW DNS | SUZ NC |  |  |
| 1987年 | フジメカ FX |  野地廣行  鈴木政作 | トヨタ・カローラFX | DIV.1 | NIS | SEN | TSU Ret | SUG 9 | FSW 6 | SUZ DNS |  |  |
| 1988年 |  |  野地廣行 | トヨタ・カローラFX | JTC-3 | SUZ 5 | NIS | SEN | TSU | SUG | FSW |  |  |
レース戦績 > 全日本F3000選手権

| 年 | チーム | マシン | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1987年 | dpモータースポーツ | ローラ・T86/50 コスワース DFV | SUZ 11 | FSW 15 | MIN 14 | SUZ Ret | SUZ 13 | SUG 12 | FSW 13 | SUZ | SUZ | NC | 0 |
レース戦績 > 全日本ツーリングカー選手権(JTCC)

| 年 | チーム | 使用車両 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | ジャラーナ BPダンロップ | マツダ・ランティス | OAR1 14 | OAR2 Ret | SUG1 11 | SUG2 Ret | TOK1 17 | TOK2 13 | SUZ1 Ret | SUZ2 Ret | MIN1 | MIN2 | TAI1 | TAI2 | TSU1 | TSU2 | SEN1 | SEN2 |  |  | NC | 0 |
| 1994年 | ジャラーナ BPダンロップ | BMW・318i |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | FSW1 19 | FSW2 21 | NC | 0 |
| 1995年 | ジャラーナ BPダンロップ | BMW・318i | FSW1 NC | FSW2 Ret | SUG1 17 | SUG2 13 | TOK1 20 | TOK2 21 | SUZ1 16 | SUZ2 13 | MIN1 Ret | MIN2 Ret | TAI1 | TAI2 | SEN1 | SEN2 | FSW1 | FSW2 |  |  | NC | 0 |
5デイズ

| 5デイズ |
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 5 Days of War
監督:  レニー・ハーリン
脚本:  ミッコ・アラン
原案:  デヴィッド・バトル
製作:  レニー・ハーリン
製作総指揮:  グレゴリー・ゲロヴァーニ
出演者:  ルパート・フレンド エマニュエル・シュリーキー アンディ・ガルシア
音楽:  トレヴァー・ラビン
撮影:  チェコ・バレス
編集:  ブライアン・バーダン
配給:   アルバトロス / インターフィルム
公開:   2011年6月6日  2011年8月19日  2011年10月1日
上映時間:  113分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語 ジョージア語 ロシア語
製作費:  $12,000,000
興行収入:  $17,479 
テンプレートを表示
『5デイズ』（原題: 5 Days of War）は、2011年に公開したアメリカ合衆国の戦争映画。2008年、ロシアがグルジアに侵攻した南オセチア紛争を描いた作品。監督は『ダイ・ハード2』『クリフハンガー』のレニー・ハーリンが行った。
概要

アメリカ人ジャーナリストのトマス・アンダースは、南オセチア紛争を取材する。真実を伝えようとするが、国際社会の関心は北京オリンピックにしかない。
そしてトマス達は、南オセチア人民兵達による暴虐を目の当たりにする。
北京オリンピックの陰で起きた南オセチア紛争の五日の物語を真実とフィクションを織り交ぜて伝える。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
| --- | --- | --- |
| トマス・アンダース | ルパート・フレンド | 阪口周平 |
| タティア・メデヴィ | エマニュエル・シュリーキー | 乃神亜衣子 |
| セバスチャン・ガンツ | リチャード・コイル | 志賀麻登佳 |
| ミリアム ・アイズナー | ヘザー・グラハム | 一杉佳澄 |
| レゾ・アヴァリアニ大尉 | ジョナサン・シェック |  |
| アレクサンドル・デミドフ大将 | ラデ・シェルベッジア |  |
| ミヘイル・サアカシュヴィリ大統領 | アンディ・ガルシア | 加藤亮夫 |
| ダッチマン | ヴァル・キルマー | 牛山裕樹 |
| ゾーイ | アンチュ・トラウェ |  |
| ミカエル・スティルトン | ケネス・クラナム |  |
| クリス・バイロット | ディーン・ケイン |  |
スタッフ

監督: レニー・ハーリン
製作：レニー・ハーリン、ミルザ・パプナ・ダヴィタイア、コバ・ナコピア、ジョージ・ラスク
製作総指揮：グレゴリー・ゲロヴァーニ、マイケル・フラニガン、デヴィッド・イメダシュヴィリ、シンディ・クィパース
触媒

触媒（しょくばい、英: catalyst）とは、一般に特定の化学反応の反応速度を速める物質で、自身は反応の前後で変化しないものをいう。生体内の触媒は酵素と呼ばれる。
化学的には触媒は化学反応を促進させるような物質のことであり、光、放射線、超音波など化学反応を促進させることがあっても化学物質とはいえないものは通常は触媒とは言わない。化学分野では化学反応において反応物よりも少量でそれ自体は化学反応中に変化しないものを触媒ということが多い。他方、触媒は化学だけでなくそれに隣接する物理学や生物学でも用いられる概念であり、生体触媒のRNAのように反応分子と触媒分子が一体となっているものもあることから、より広く定義される場合もある。
「触媒」という用語は明治の化学者が英語の catalyser、ドイツ語の Katalysator を翻訳したものである。今日では、触媒は英語では catalyst、触媒の作用を catalysis という。
今日では反応の種類に応じて多くの種類の触媒が開発されている。特に化学工業や有機化学では欠くことができない。
解説

1823年にドイツの化学者であるヨハン・デーベライナーは、白金のかけらに水素を吹き付けると点火することに気がついた。白金は消耗せず、その存在によって水素と空気中の酸素とを反応させることを明確にした。スウェーデンの化学者であるイェンス・ベルセリウスは、この白金の作用と同じ原因が他の化学反応や生物体の中にも広く存在するとし、καταλυω（私は壊す）から導いて「katalytische Kraft（触媒力）」と名付けた。
触媒は反応の速度を増加させる。適切な触媒を用いれば、通常では反応に参加しないような活性の低い分子（例えば水素分子）を反応させることができる。しかし原系（反応基質側）や生成系（生成物側）の化学ポテンシャルを変化させないため、反応の進行する方向（化学平衡）を変えることはない。すなわち自発的に進行する方向に反応の速度を増加させる働きを持つ。言い換えれば、自発的に起こり得ない方向への反応は触媒を用いても進行しない。例えば、室温において水素と酸素から水が生成する反応は、反応前後での自由エネルギー変化 ΔG < 0 であるため自発的に進行し、白金触媒を用いると反応速度を増加させることができる。一方、水が水素と酸素に分解する反応は室温では ΔG > 0 であるため、どのような触媒を用いても自発的には進行しない。 ΔG > 0 となる反応を進行させるには生成物を連続的に系外に排出するか、外部から電気や光などのエネルギーを与える必要があり、場合によっては電極触媒や光触媒を利用して反応速度を向上させる（記事 化学ポテンシャルに詳しい）。
触媒の良否は目的物質の収率や鏡像体過剰率で判断され、これらの率が 100% に近いほど良い触媒とされる。また副生成物の種類や量も重要なファクターになる場合もある。触媒活性と耐久性は、ターンオーバー数（TON）、そして単位時間当たりのTON（= TOF）、そしてその活性を維持した時間や使用回数で評価でき、これらが高い触媒ほど優れている。また、反応設計の良否として、アトムエコノミー（原子効率）が高いこと、反応条件が穏和であること、後処理において生成物の分離が容易であること、反応全体の環境負荷が低いこと、なども評価基準となる。
日本では堀内寿郎が先駆者の存在であり、ドイツ・イギリスでの研究を経て、1943年に北海道大学にて触媒研究所が設立され、重要な基礎研究がなされた。
機構

触媒は反応物と反応中間体を形成することで、反応に必要とされる活性化エネルギーの低い別の反応経路を生み出す。例えば水素分子 H2 は強い H−H 結合を持つため反応性に乏しいが、水素化や燃料電池の触媒となる白金の表面では水素分子よりも遥かに反応性の高い H·種を形成する。これにより、触媒が存在しない場合よりも著しく高速に反応が進行する。
また、反応を早くするだけではなく、複数の反応が起こりうる状態において、目的とする物質を選択的に得るために触媒を用いる場合も多い。触媒は特定の反応のみ高速化させるためである。例えば一酸化炭素 (CO) を水素化する場合、用いる触媒により主生成物をメタン（ルテニウム触媒）、エタンなどの直鎖アルカン（コバルト触媒（フィッシャー・トロプシュ法））、メタノール（銅触媒）など変化させることができる。また、光学異性体の合成を行う場合には、不斉源となる BINAP やサレン錯体などの触媒を用いることにより立体選択性を発現させる。2001年のノーベル化学賞が金属錯体触媒を用いた不斉合成に授与されたように、その重要性はきわめて高く評価されている。
触媒は、物質表面の特定の部位、あるいは分子上の特定の位置（活性サイト）に、反応させたい物質が吸着・配位することで効果を発揮する。このため、目的とする物質よりも吸着・配位力が強い物質が共存すると、触媒の活性サイトが消失し、効果が著しく弱められる。このような物質を触媒毒という。
触媒とは反対に、存在によってある化学反応を遅らせる物質を、かつては負触媒（逆触媒）と呼んだ。しかし、負触媒自体が化学反応によって構造変化することなど、一般的な触媒の性質とは異なることから、現在では負触媒という用語は推奨されず、単に阻害剤（inhibitor）と呼ばれる。
触媒は、その反応系における種類や量によって反応速度を制御することができ、すなわち効率の制御が可能となることを意味する。例えば反応が一気に進むために生じる反応熱や余剰物質や触媒の変質を、阻害剤を利用して発生や変化を緩和させることができる。複数の反応からなる化学合成系のある逐次反応で、最も遅い素反応（過程）を律速段階とよび、これは化学合成系の最終生成物の生産性にボトルネックであるが、別の触媒を用意できれば反応速度を上げられる。こうして、計画通りの生産性を維持することが可能となる。
なお、触媒反応の多くは、液体あるいは気体が、固体と不均一系を成して行われる界面反応であることが知られている。
種類

触媒は目的の反応によって多くの種類が開発されている。状態での分類としては、溶液に溶かして用いる均一系触媒（homogeneous catalyst）と、固相のままで用いる不均一系触媒（heterogeneous -）に分類される。例えば、洗剤に配合されているタンパク質を分解するための酵素は前者、過酸化水素を酸素と水へ分解する二酸化マンガンは後者である。均一系触媒は有機合成化学で比較的多く用いられ、不均一系触媒は化学工業で用いられることが多い。
化学・工業で用いられる触媒はほとんどが人工的に作られた物質であるが、生体内で進行する化学反応を触媒する物質も多く存在し、まとめて生体触媒と呼ぶ。生体触媒で最も重要なものはタンパク質を母体とする酵素であるが、生命の起源においてはRNAの触媒（リボザイム）が極めて重要な役割を果たしていたと言われている。また、抗体を触媒として利用した抗体酵素の研究も、1990年代から盛んに行われている。