stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
神崎川 (千葉県)

| 神崎川 |
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 神崎橋より下流方
水系:  一級水系 利根川
種別:  一級河川
延長:  約16 km
平均流量:  0.16 m3/s
流域面積:  53.3 km2
水源:  白井市富士付近
水源の標高:  25 m
河口・合流先:  印旛放水路（八千代市）
流域:  白井市・船橋市・八千代市・印西市
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二重川（左）と神崎川（右）との合流地点（二重川橋より上流方）
新川・平戸橋より上流方、神崎川（左）の河口
神崎川（かんざきがわ）は、千葉県印旛地域から東葛地域を流れる利根川（印旛沼）水系の一級河川。
地理

白井市冨士にある八幡神社付近に源を発し、北東流する。北総線を越えると七次川・野口川を合わせ、市の中心部にある河原子橋付近で南東に方向を変える。二重川との合流後は白井市と船橋市の境界を流れ、続いて鈴身川との合流後は八千代市と白井市および印西市との境界を流れる。かつては戸神川合流後すぐ神崎橋付近で印旛沼に注いでいたが、印旛沼干拓により堀の内に沿って南下し、印旛放水路（新川）に注いでいる。
流域では、特に白井市内はナシの栽培が盛んである。競馬学校付近にある木戸前調整池より下流の14.56kmが一級河川に指定されている。
治水

河川氾濫や道路冠水防止のため、1976年（昭和51年）度より河川改修事業や橋の架け替えが進められている。千葉ニュータウンの整備事業が2012年（平成25年）度に終わることから、それに合わせて都市再生機構主導で河川改修事業を上流まで済ませる方針となっている。
源流部にあたる富士地区では都市化が進んでおり、周辺の公共下水道・雨水整備は改修工事の完了に合わせて着手するとしている。
主な橋

上流より記載
国道464号・北総線
七次橋
庄左エ門橋
戸崎橋
野口橋
所沢小橋
新所沢橋 - 国道16号
所沢橋
初崎橋
折立橋
河原子橋
白井橋 - 千葉県道59号市川印西線
二重川橋
小室橋
鎌倉橋
国道464号・北総線
小池橋
佐山第二橋
佐山橋
神崎橋 - 千葉県道61号船橋印西線
支流

上流より記載
七次川　一級河川
野口川　一級河川
二重川 - 一級河川
志多田川
富ヶ沢川 - 一級河川
白幡川
豊富川
法目川 - 一級河川
小室川
小野田川
鈴身川
高才川
戸神川 - 一級河川
参考資料

白井市議会会議録　平成24年第1回定例会（2月28日）
白井市議会会議録　平成20年第3回定例会（9月5日）
鎌倉橋と国道464号
神山駅

| 神山駅 |
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 駅舎（2021年9月）
  かみやま  Kamiyama  
 ◄水原 (3.7 km) (3.9 km) 月岡►
 ja
所在地:  新潟県阿賀野市船居1138北緯37度51分45.50秒 東経139度14分40.90秒﻿ / ﻿北緯37.8626389度 東経139.2446944度﻿ / 37.8626389; 139.2446944座標: 北緯37度51分45.50秒 東経139度14分40.90秒﻿ / ﻿北緯37.8626389度 東経139.2446944度﻿ / 37.8626389; 139.2446944
所属事業者:  東日本旅客鉄道（JR東日本）
所属路線:  ■羽越本線
キロ程:  13.9 km（新津起点）
電報略号:  ミヤ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
開業年月日:  1955年（昭和30年）1月20日
備考:  無人駅（乗車駅証明書発行機 有）
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神山駅（かみやまえき）は、新潟県阿賀野市船居（）にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）羽越本線の駅である。
歴史

1944年（昭和19年）9月28日：運輸通信省羽越本線水原駅 - 月岡駅間に神山信号場として新設。
1955年（昭和30年）1月20日：神山駅へ昇格。旅客駅。
1970年（昭和45年）2月5日：駅構内で突風の影響で貨物列車の車掌車が転覆。車掌車にいた列車掛2人が負傷。
1972年（昭和47年）9月1日：手荷物・小荷物扱い廃止。無人駅化。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR東日本の駅となる。
2008年（平成20年）3月15日：ICカード「Suica」が利用可能となる。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅。以前は相対式ホーム2面2線であったが、交換設備は1990年代半ばに撤去された。
新津駅管理の無人駅。駅舎は待合スペース機能のみで、簡易Suica改札機が入出場用各1台、乗車駅証明書発行機、トイレ（水洗式）等が設置されている。
改札口（2021年9月）
待合室（2021年9月）
ホーム（2021年9月）
駅周辺

沿道には農家等の住宅が立ち並ぶ。駅北側は水田となっている。
国道460号
神山簡易郵便局
バス路線

2020年10月時点では、当駅前にはコミュニティバス「阿賀野市営バス」のバス停があり、2路線が発着する。
800：折居大日線 ※一部便を除き予約制。平日のみ運行。
900：神山線 ※一部便を除き予約制。平日のみ運行。
隣の駅

駅舎と駅前風景（2020年5月）
阿賀野市営バス「神山駅前」停留所（2020年5月）
水素化ジイソブチルアルミニウム

| 水素化ジイソブチルアルミニウム |
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IUPAC名Diisobutylaluminium hydride
別称DIBAH; DIBAL; DiBAlH; DIBAL-H; DIBALH
識別情報
CAS登録番号: 1191-15-7 
PubChem: 16682954 (モノマー)131737379 (ダイマー)
ChemSpider: 10430352 
UNII: H2EJ47H11A
EC番号: 214-729-9
 SMILES CC(C)C[AlH]CC(C)C 
 InChI InChI=1S/2C4H9.Al.H/c2*1-4(2)3;;/h2*4H,1H2,2-3H3;; Key: AZWXAPCAJCYGIA-UHFFFAOYSA-N  InChI=1/2C4H9.Al.H/c2*1-4(2)3;;/h2*4H,1H2,2-3H3;;/rC8H19Al/c1-7(2)5-9-6-8(3)4/h7-9H,5-6H2,1-4H3Key: AZWXAPCAJCYGIA-DFAADSFOAF 
特性
化学式: C8H19Al (モノマー) C16H38Al2 (ダイマー)
モル質量: 142.22 g/mol (モノマー) 284.44 g/mol (ダイマー)
外観: 無色の液体
密度: 0.798 g/cm3
融点:  －80 ℃ 
沸点:  116 ～ 118 ℃ (at 1 mmHg)
水への溶解度: 水と反応する
溶解度: 炭化水素、テトラヒドロフラン、エーテルに溶ける。
危険性
GHSピクトグラム: 
GHSシグナルワード: 危険(DANGER)
Hフレーズ: H220, H225, H250, H260, H314
Pフレーズ: P210, P222, P223, P231+232, P233, P240, P241, P242, P243, P260, P264, P280, P301+330+331, P302+334
主な危険性: 空気中で発火
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
水素化ジイソブチルアルミニウム（すいそかジイソブチルアルミニウム、diisobutylaluminium hydride）は有機合成において汎用される還元剤である。DIBAL, DIBAH, DIBAL-H などと略される。化学式は [(CH3)2CHCH2]2AlH、もしくはイソブチル基を iBu と略記し iBu2AlH と表される。もともとはアルケンを重合させる際の共触媒として開発された化合物である。
特徴

ケトンやエステルなどのカルボニル化合物の還元に用いられる代表的な還元剤の一つである。同じく還元剤である水素化アルミニウムリチウムと同程度の還元力を持つが、DIBALはルイス酸性を持ち、有機溶媒への溶解性も高いため反応性が異なる。無色液体だが、ほとんどの場合 THF、トルエン、ヘキサン、ジクロロメタンなどの溶液として市販されている。湿気に弱いため、不活性ガス雰囲気下で保存・使用する。
他の多くの有機アルミニウム化合物と同様、二量体として存在する。2個のアルミニウム原子が水素原子で架橋された構造を持つ。
DIBALはトリイソブチルアルミニウム（二量体）を加熱し、ベータ水素脱離を起こすことによって合成できる。
反応性

アルキン - シス付加してビニルアランを生じる。これを水で処理すればシスオレフィンが得られ、ヨウ素で処理すればヨウ化アルケニルとなる。
アルデヒド・ケトン - 還元されてアルコールを与える。α,β-不飽和ケトンは選択的に 1,2-還元を受け、アリルアルコール誘導体を与える。
エステル - 2当量用いればアルコールまで還元できる。低温で1当量だけ用いるとアルデヒドで止めることも可能だが、実際には過剰還元が起こりやすく、残存エステルとアルデヒドの分離も困難なケースが多い。このため、いったんアルコールまで還元した上でアルデヒドに酸化するか、ワインレブアミドを経由するのも有用な方法である。
ラクトン - ラクトールを与える。エステルの場合と異なり、ほぼ完全にラクトールで止めることができる。
アセタール - 一方のアルコキシ基が切断され、エーテルを与える。1,2-または1,3-ジオールをアセタールとし、DIBALで処理すると立体障害の小さい方から還元が進行し、立体障害の大きい方にアルキル基が残る。これによりジオールを区別して保護することが可能になる。
ニトリル - 過剰量のDIBALを作用させるとアミンにまで還元されるが、1当量だけ用いるとアルドイミンの段階で止めることができる。これを酸処理すればアルデヒドが選択的に得られる。
レンティの聖母

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イタリア語: Madonna Lenti 英語: Lenti Madonna

作者: カルロ・クリヴェッリ
製作年: 1472年から1473年頃
種類: 板上に テンペラと金
寸法: 37.8 cm × 25.4 cm (14.9 in × 10.0 in)
所蔵: メトロポリタン美術館、ニューヨーク
『レンティの聖母』（レンティのせいぼ、伊: Madonna Lenti）は、イタリアのルネサンス期の画家、カルロ・クリヴェッリが1472-1473年頃に制作した絵画である。板上にテンペラと金で描かれており、「OPVS KAROLI CRIVELLI VENETI」と署名されている。1944年以来、ニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。
個人的な祈祷を目的とした小品で、おそらく1790年頃にアスコリ・ピチェーノのピエル・ジョバンニ・レンティの家でオルシーニが見た作品である。署名には通常の「C」ではなく「K」がつけられている。この時オルシーニが見た作品の他の候補として『アンコーナの聖母』（おそらく1480年頃）があるが、この作品には「KAROLI」ではなく「CAROLI」と署名されている。本作に関する最初の決定的な言及は1852年のもので、クライサのジョーンズ・コレクションにあった。その後、1871年にベアリング・コレクション、次にノースブルック・コレクションに移った。デュヴィーン兄弟は1927年に作品を取得し、ジュール S. バッシュに譲渡して、最終的に現在の所蔵元であるメトロポリタン美術館のコレクションに入った。
欄干の後ろに半身像の物思いにふける聖母マリアが描かれており、幼子イエス・キリストは聖母から離れて、クッションと布地の上に立っている。布地には画家の署名がある紙片がついている。幼子イエスは小鳥を手に掴んでいるが、これはイエスの将来の受難の象徴である。聖母の背後にはカーテンがあり、ヴェネツィア派絵画の影響を示している。カーテンの両側には風景が見え、画面上部にはパドヴァの典型的な装飾要素である葉、リンゴ、キューリの付いた飾り紐がある。
大典侍

大典侍（おおすけ）とは、
江戸時代の女官における典侍の第一臈（筆頭）の称。詳細は典侍を参照。
寿光院（徳川綱吉の側室）の通称。→ 寿光院
永遠のアダム

『永遠のアダム』（えいえんのアダム、原題 仏: L'Éternel Adam ）は、1910年に刊行されたジュール・ヴェルヌのSF小説。
概要

ジュール・ヴェルヌの死後に息子のミシェルによって発表された短篇。未来を舞台にしている点において『西暦2889年』と共通しており、終末SFの傑作として名高い。
あらすじ

未来に人類はハルス＝イテン＝シューという帝国を築いていた。ソフル＝アイ＝スル博士は建設現場から、太古の時代の未知の言語で書かれた文書が収められた未知の金属製の箱を発見した。
登場人物

ソフル＝アイ＝スル博士 (Zartog Sofr-Aï-Sr) - 博学な考古学者で、太古の文書を解読する帝国ハルス＝イテン＝シューのソフル家第101代第三位継承者。
日本語訳

「永遠のアダム」古屋健三訳、集英社、1969年 - 『ドクター・オクス』に収録。
「永遠のアダム」江口清訳、パシフィカ、1979年 - 『永遠のアダム／エーゲ海燃ゆ』に収録。
「永遠のアダム」江口清訳、文遊社、2013年 - 他に初期短篇3作品
ドーズ法

ヘンリー・ドーズ
ドーズ法（ドーズほう、Dawes Act）は、1887年2月8日に成立した、対インディアン政策の法律の一つ、「インディアン一般土地割当法（General Allotment Act）」の略称。
この通称は提案者であるヘンリー・ドーズ上院議員（Henry L. Dawes、マサチューセッツ州選出）に由来する。ドーズ法は1891年に改正され、1906年に再びバーク法によって改訂された。BIA（インディアン管理局）副局長だったケビン・ガバー（彼はポーニー族である）は2000年に、こういったインディアンの土地や主権を無効化する一連の合衆国施政について、「民族浄化である」と述べている。
概要

この法律は、従来、アメリカの内務省とインディアン部族の共同所有制のもとにある「保留地（Reservation）」を、部族単位の領土ではなく、各インディアン部族員個人に対して個人割り当て地として分割して「与える」ことを目的とする、アメリカ合衆国の法律である。
この法律の対象にならなかったチェロキーなどの部族についてはドーズ委員会が設立され、保留地の分割・個人割り当ての計画へ合意するようにと武力を背景にした説得がなされた。 文明化五部族の成員を登録したのはこの委員会であり、多くのインディアンの個人名がこの名簿には記載されている。
この割り当てられた個人所有地は完全な所有権が与えられたわけではなく、25年の連邦政府、内務省BIAの信託のもとに保留（Reserve）され、その賃貸・売却などの処分は自由にはできなかった。
1908年には、カーティス法によって、インディアン部族の土地領有権は否定された。
背景

アメリカ合衆国の成立以前から、北米大陸に先住するインディアン部族との土地の領有権を巡る争いは、入植政府の懸案であった。合衆国政府は1778年に初めてデラウェア州で、この地のデラウェア族と、領土と主権に関する条約を結んだ。
これは、「インディアン部族の領土」としてアメリカ合衆国大統領署名のもと、アメリカ内務省が信託保留（Reserve）した土地を認め、「主権国家の領土＝保留地」（Reservation）とするものだった。以後、これを皮切りに、全米のインディアン部族と保留地を中心とした連邦条約が締結・解消を繰り返しながら結ばれ、これは1868年のネ・ペルセ族との条約締結まで続いた。
一方、入植白人の人口は1830年代から1885年の間に、合衆国西部において拡大急増した。この3000万人からおよそ6000万人近くへと増えた入植白人は、土地取引市場に対して、それまで以上の土地への途轍もない要求となった。さらに南北戦争後の400万人の黒人奴隷の解放がこれに拍車をかけた。
しかし耕作可能な土地のうち、いまだ定住者のいない広い領域はインディアン保留地や、まばらにしか殖民されていない保留地内の連邦政府所有地だけであった。また、インディアン保留地を通る入植者の幌馬車隊やカウボーイは、保留地のインディアンから通行税（たいていは牧牛）を取られた。鉄道の敷設は、これを拒むインディアン戦士の襲撃で度々中断した。入植者の不満は積り、年次倍増していたのである。これら各方面は、鉄道業界の資金提供によって、政府に保留地の信託保留（Reserve） の解消を求めて絶えず圧力をかけた。さらに西部から西海岸部に「金」が発見されたことで、事実上インディアンの主権は完全に無視され、その土地は蹂躙略奪されていった。
こうした動きの中、各部族と結ばれたインディアン条約は合衆国によって次々に破棄され、保留地を縮小する方向で結び直された。1871年には議会は「もはや合衆国はインディアン部族を独立国家と認めない、したがって今後は条約は結ばない」と決議したのである。
インディアン保留地の解消を要求する勢力を支持し連帯した東部の知識層は、「インディアン権利協会」、「インディアン保護委員会」、「インディアンの友」等の人道主義団体を結成した。また、そのなかにはインディアンもいた。幾人かのよく知られたインディアン言論人、なかでもサラ・ウィネマッカ（Sarah Winnemucca）や、ジトカラ・サ（Zitkala-Sa）といった、白人の英才教育を受けた「エリート」インディアン女性たちだった。彼女らは、保留地制度は間違っており、その中に閉じ込められたインディアンは決して自給自足できないと考えていた。
ことにジトカラ・サの出身部族であるスー族は農耕文化を全く持たない完全狩猟民であり、狩猟を禁止され、突然保留地で農業を強制された彼らは社会が完全に崩壊してしまい、飢餓のどん底に落ち込んでいた。彼女らはこういった窮状を東部の白人社会で訴えたのであるが、これに応じて出されたのは、「インディアン個人個人に土地を持たせて年金（小麦粉などの食料）をしっかり与えれば、いずれは農民となり、自給自足できるようになるだろう」との見当はずれな「人道的世論」だった。また、インディアンへのそれまでの「罪深い」歴史への反省としての東部白人知識層の盛り上がりは、「キリスト教によるインディアンの救済」というこれまた見当違いな方向へ向かい、「インディアン寄宿学校」へのインディアン児童の強制入学と白人への同化、というさらなる民族浄化を生んだ。ヘンリー・ドーズ上院議員も、こういった白人知識層である「インディアン市民権協会」の会員であった。
一方、この法案に対する反対者は精肉業界であり、インディアンから土地を賃りて（数十年単位の契約で、年間賃貸料が数ドルという理不尽なものが多かった）いた大牧場経営者たちの提携であった。また、それに加えて文明化五部族（Five Civilized Tribes）であった。かれらは、潤沢な資金と大きなワシントンへの影響力を有していた。合衆国下院は、殖民支持の勢力を満足させ、かつインディアンの利害を擁護しようと何年もつとめた挙句、最終的にドーズ法を起草して可決することとなった。
インディアン側の反応

この法案は、「小土地所有農民としての自立・同化がインディアンにとって最善である」という信念をもった、「インディアンの白人同化」を前提とした「人道的」な勢力と、インディアンの土地への欲望に駆られた産業界、移住者との意向が一致して成立したものであったが、当事者であるインディアンは大部分が反対した。文明化五部族などインディアン・テリトリーの十九の部族が法の対象から外れているのは、かれらが一致して非難を決議し、抗議文を大統領に送ったことによる。しかしそうした実力を蓄えていた部族をのぞいた大半のインディアンに対しては、その反対にもかかわらず強行されたのであった。
もともとスー族やシャイアン族、コマンチ族といった大平原と以西の狩猟民族たちにとって、土地は「狩猟の領域」であり、誰のものでもなかったのである。インディアンはそもそも大地を母と考え、今でもティーピーの柱を建てる際にも大精霊に許しを乞うような民族である。個人が土地を割り当てられて農場を強制されたからといって、自給自足が成立するなどという考えは、そもそもが農耕民族である白人たちの机上の空論に過ぎず、ただ社会を堕落させるのみだった。同様の問題は、豪州のアボリジニなどに見られ、未だにこれは解決されていない。
結局、ドーズ法の導入はインディアンの主権の放棄を促す民族浄化の手段でしかなかった。サラ・ウィネマッカなどは「白人側についたインディアンの裏切り者」としてインディアンたち、また母族のパイユート族から罵りを受けねばならなかった。
条文の概要

さしあたり関連のある部分についての要約を示す。
第一条では大統領にインディアンの部族の土地に対して調査を行い、そのうちの耕作可能な土地をインディアン個人の割り当て地へと分割する権限を与えた。条文によればすべての世帯主は160エーカー(647,000 m2)、すべての十八歳以上の単身者と孤児は80エーカー(324,000 m2)、すべての未成年者は40エーカー(162,000 m2)を受け取ることとされていた。
第二条ではすべてのインディアンは自らのための割り当て地を選択するものとされ、未成年のためのものは家族が選択するよう定めている。孤児のためにはインディアンの代理人が選択した。割り当て地の選択には四年の猶予が与えられた。
第三条ではインディアンの代理人が各々の割り当てを確認し、二通の複写をインディアン管理局（BIA）に提出することが求められている。一通はインディアン局に保存され、もう一通は内務省に彼の訴えとして送付された後、総合土地事務所（General Land Office）に送られた。
第四条では保留地に居住していないか、保留地を持たないインディアンにも同じだけの割り当て地を提供することとしている。
第五条では内務省は割り当て地を二十五年間「信託」されて保管するものと定めている。その間、譲渡・売買契約は一切できなかった。その時点で、権利は割り当て地の所有者や相続人に帰属するものとなる。また内務省は、既存の条約のもとで、割り当てにならなかった土地について、「合衆国と上記のインディアン部族とを公正かつ対等に考慮すべきという範囲内でかつその条件で」、土地購入のための交渉をすることを許された。余剰地の売却・貸与対象は実際に入植するものに限られ、160エーカー以内とされた。
第六条では公有地譲渡手続きの完了の時点で、割り当て地の所有者は合衆国市民となり「市民としてのすべての権利と栄典と免責を付与される」とした。
第七条では灌漑地の水利権に触れている。
第八条で文明化五部族などの「インディアン準州（現オクラホマ州）」の部族や、イロコイ連邦など、他のいくつかの部族をこの法の適用から除外している。
第九条ではこの法を運用するための基金の支出を認めている。
第十条では土地割り当てのための議会の土地収用権を確認している。
第十一条は南ユテ族のための但し書きからなっている。
インディアン社会への影響

ドーズ法の実質的な効果はおよそ6千万エーカー(240,000 km2) の条約に規定された土地（その大半）が白人入植者に開放されたということであった。しかし、この計画はインディアンにとって壊滅的なものであることが明らかとなった。「人道的」な東部知識層白人グループが想定したそうな、自給自足を達成したものは殆どいなかった。
インディアン社会への影響 > 主権の剥奪

この法によってインディアン保留地は個人所有のバラバラな土地へと分解された。こうして立法者たちはプロテスタント派キリスト教的な立ち位置から、インディアンの共同体を堕落させることで同化政策を進め、核家族化させ、小さな世帯に厳格に経済的に依存することの価値を教え込もうと望んだのである。
ヘンリー・ドーズらは、共同体的生活を「貧窮者」とみなした。インディアンの「富」に対する考えは、西欧の「富」に対する考えと対立し、一致しないものである。インディアンにとっては現在においても「いかに気前が良いか」が美徳であり、敬意を受ける行為であるが、対して白人の富に対する価値観は、個人が「いかに富を貯め込むか」に尽きるのであり（「アメリカン・ドリーム）、こうした考えを彼らは異民族に押しつけようとしたのである。
インディアン社会の社会基盤であった親族的結びつきはこうして分断され、保留地は碁盤目状になった。合衆国政府が余剰地を白人入植者に開放したことによって、碁盤目状の状態が生まれたのである。（Stremlau 276）ほとんどのインディアンの伝統的な社会構成とは反対に、すべての「家長」は男性とされ、男のみが160エーカーの土地割り当てを受けた。十八歳以上の個人と孤児の割り当ては、80エーカーだった。
この土地割り当て政策はインディアン社会を破壊し、インディアンをただの「自由身分の色つき（Free Persons of Color）とし、ジム・クロウ法によって差別される、アメリカ人貧困層民の状態に放置したのであった。
インディアン社会への影響 > 女性の権利の剥奪

この1887年のドーズ一般土地割り当て法はインディアンにもっとも基本的な影響を与えたもののひとつだったが、そのうちで顕著なものとしてインディアンの性別役割への影響があった。この法律はインディアンを、かれらの親族的結びつきからかけ離れた小さな区域に閉じ込めた。伝統的には、ほとんどのインディアン社会は、男性は猟師兼戦士だった一方で、女性は農民だった。土地割り当て政策はこの土地の基盤を減少させ、生存の手段としての狩猟を終結させた。ヴィクトリア朝的な理想の押しつけによって、男性は畑へと女性の役割を強制され、女性は家庭に押し込められた。
こうして、この法律は多くの母系インディアン社会に父系核家族を強制した。インディアンの性別役割と両性の関係は、根本的に破壊され
た。女性はもはや土地の管理者ではなく、公的な政治的局面で評価されなくなった。家庭にあっても、インディアンの女性は夫に依存するようになった。土地割り当て法以前には、女性は簡単に離婚でき、通例、親族的結びつきの中心だったことによる重要な政治的、社会的地位を有していた。（Olund 157）この法によって、女性は土地への権利を奪われたのであり、割り当て地の配分はこの点を証明している。160エーカーすべてを受け取るためには、女性は結婚していなければならず、しかもその場合でさえ、その土地への権利は夫が受け取ったのである。
インディアン社会への影響 > 土地の剥奪

インディアン全員が各々が規定量の割り当て地を受け取ったあとに残った土地は、それが本来インディアンのものであったにもかかわらず、「余剰地」として政府のものになった。部族の所有していた保留地の土地のうち、およそ46%から91%が余剰地とされ、割り当て地となったのはその残りに過ぎなかった。
また、割り当てられた土地も、またたくまに白人の土地投機業者や巨大不動産業者の手に落ちていった。しかも、こうした事態は、ドーズ法以前に存在していた個別の部族を対象にした土地割り当て法によって、明白となっていた。
個人割り当て地の譲渡・賃貸禁止もその後の改正によって徐々に緩められ、1900年以降の修正で事実上解禁された。インディアンは強制的に小土地所有農民となることを強制されたが、狩猟を業としていたかれらに、農民としてのノウハウを与えるといった支援はほとんど行われなかった。人道主義者たちは、かれらに土地を与えただけで満足し、農民としての能力を与えることには関心を持たなかった。すさまじい速度でインディアンの土地の大半が白人の手に渡っていき、インディアンは地代に寄生して生活することを強いられるようになった。インディアン保留地は半世紀のうちに三分の一にまで減少し、一億エーカーが奪われた。
多くの部族は、わけもわからないままに、4000m2あたり50セントで白人に土地を売り渡す契約を結ばされた。契約書作成の際には、白人から気前よくウィスキーがふるまわれた。こうして多くのインディアンが酔わされ、たやすく契約書に署名させられたのである。
1934年の「インディアン再編成法」制定と「ドーズ法の終結」

議会の委任による1928年のミリアム報告は、政府職員による詐欺と汚職を記述している。何よりもこの法律は、違法にインディアンからその土地への権利を奪うのに使用された。かなりの議論を経た後で、「インディアン・ニューデール政策」と呼ばれる動きの中、議会は1934年のホイラー・ハワード法（インディアン再編成法）の制定によって、土地割り当てプロセスをようやく終結させたのである。
ドーズ法
売りに出された「インディアンの土地」（広告、1911年）
分断、分割、縮小された、現在のインディアンたちの領土（reservations）
池田紅玉

池田 紅玉（いけだ こうぎょく、本名・和子、1951年6月13日 - ）は、日本の英語教育者。
略歴

東京都世田谷区生まれ。東京都立青山高等学校卒、1977年日本大学大学院修士課程修了。1979年カリフォルニア州立大学（Humboldt校）スピーチ・コミュニケーション学科　大学院修了。東横学園女子短期大学（現東京都市大学）英語英文学科助教授、ハーバード大学客員研究員を経て、帰国後は青山学院大学、日本大学　英文科の教壇に立つ。現在は退職し著述業、講演活動に専念。専門は英語音声学、英語朗読法、英語教育、バイリンガル子育て。「Newバイリンガルそろばん（R)」考案者＆主宰でもある。バイリンガルそろばんのプログラムは、筑波大学附属小学校での２年間の研究授業をもとに完成。指導者養成セミナーをトモエ算盤内「トモエMIアカデミー」とのコラボで開催している。一人息子は、バイリンガル弁護士。ノーベル医学・生理学賞受賞者の大隅良典は遠縁にあたる。
著書

『三つ児の英語百までも 三歳で英単語600をマスター 二カ国語育児の記録』(ふくろうブックス)池田和子 グラフ社 1986年
『3歳で英単語650 二か国語育児のワンダフル・レポート 三つ児の英語百までも』池田和子 グラフ社 1993年
『英語は発音で勝負! 発音上達のためのアイディアと秘訣集』池田和子 南雲堂フェニックス 1994年
『英語の数聞けますか、読めますか?』池田和子 南雲堂フェニックス 1995年
『英語救急箱 病院で使う決まり文句 患者・医者・歯医者・看護婦・薬局・受付の人が使う』池田和子 南雲堂フェニックス 1995年
『英語で書くグリーティング・カード 心にひびく美しいひとこと集』池田和子 グラフ社 1996年
『親子で楽しむ英会話』池田和子 ノヴァ 1999年
『ワン・フレーズでどんどん英会話 クラスの84%がたちまち話せた』池田和子 青春出版社 1999年
『オフィス英会話』(ふれあい英語シリーズ) 池田紅玉 南雲堂フェニックス 2000年
『英語の発音できますか,聞けますか?』南雲堂フェニックス 2001年
『1日10分「魔法の仮名」で英語が身につく(秘)勉強法 すぐ読めるすぐ通じる』大和書房 2002年
『ほんのちょっとした違いなんですが 日常生活の中の日米文化比較』池田和子 タイムス, 2002年
『英語のほめ言葉会話集』(ふれあい英語シリーズ)南雲堂フェニックス 2002年
『いきなりネイティヴ発音 「魔法の仮名」で発音革命!』学習研究社 2003年
『子育ての英会話 家庭でできるバイリンガル子育て』(ふれあい英語シリーズ) 南雲堂フェニックス 2004年
『すばらしい英語朗読・音読の世界 魔法の仮名つき』教育出版 2005年
著書 > 共著編・監修

『英語は右脳ですぐ話せる 右脳ピクチャー英語 英語がデキないのにどんどん喋れる』品川嘉也, 池田和子著 青春出版社(プレイブックス) 1991年 のち文庫
『美女と野獣 レディバード英語絵本』retelling by Audrey Daly, illustrated by Robert Ayton, 池田和子訳. 南雲堂フェニックス 1997年
『ドクタースランプアラレちゃんの小学生からはじめるこれだけ英語』(満点ゲットシリーズ)鳥山明キャラクター原作, 集英社 2000年
『みぞをなぞっておぼえるABC』(ドクタースランプなぞりがきえほん 鳥山明 キャラクター原作, 監修. 集英社, 2000年
『ドクタースランプアラレちゃんの小学生からはじめる続これだけ英語』(満点ゲットシリーズ) 鳥山明 キャラクター原作, 集英社 2000年
『ドクタースランプアラレちゃんの私案小学校英語教科書』(満点ゲットシリーズ)鳥山明 キャラクター原作, CD英語発音指導. 集英社 2001年
『英検・TOEICに役立つリスニングと発音のコツ20』保坂道雄,塚本聡共著 南雲堂フェニックス, 2002年
『ちびまる子ちゃんの英語教室』(満点ゲットシリーズ)さくらももこキャラクター原作 集英社 2006年
『道徳+小学校英語で使える"ことわざ"40選 筑波大学附属小学校加藤学級の実践ドラマ』加藤宣行共編著 明治図書出版 2009年
『花より男子ステップアップ英語BOOK 英語コンプレックスはゴミ箱へ』(集英社ガールズコミックススペシャル)神尾葉子原作, 池田紅玉 英語指導・監修・訳 2010年
『ちびまる子ちゃんの小学生英語』(満点ゲットシリーズ)さくらももこキャラクター原作 集英社 2014年
夏田昌和

| 夏田 昌和 NATSUDA Masakazu |
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生誕:   (1968-07-02) 1968年7月2日（56歳）
出身地:   日本・東京都
ジャンル:  現代音楽
職業:  作曲家
夏田 昌和（なつだ まさかず、1968年7月2日 - ）は、日本の現代音楽の作曲家、指揮者。元国立音楽大学准教授。
人物・来歴

作曲家 夏田鐘甲（韓国名:禹鍾甲）の長男として東京都に生まれ、幼少期よりピアノを学ぶ。東京芸術大学音楽学部附属音楽高等学校を経て、東京芸術大学作曲科へと進む。この間、作曲を野田暉行、永冨正之、近藤譲、スコアリーディングや伴奏法をアンリエット・ピュイグ＝ロジェ他に師事した。1991年、同大学作曲科を首席で卒業。卒業作品として書いたオーボエ協奏曲「モルフォジェネシス」が芥川作曲賞にノミネートされて注目を集めたが、この時は受賞は逃している。また並行して、洗足学園大学指揮研究所において秋山和慶他に指揮法を学んだ。1993年、芸大大学院修士課程修了後に渡仏、パリ国立高等音楽院作曲科に入学し、作曲をジェラール・グリゼイ、指揮をジャン＝セバスチャン・ベローに師事する。1997年、同院作曲科を審査員全員一致の首席一等賞他を得て卒業し、帰国。2002年「アストレーション」で2回目の芥川作曲賞ノミネート、同賞を受賞する。アンサンブル・アンテルコンタンポランやフランス文化省、サントリー音楽財団などより多くの作品委嘱を受けて作曲活動を続ける。2013年には指揮者の阿部加奈子とともに日仏現代音楽協会を創設。
作品はISCM（横浜）やザグレブ・ミュージック・ビエンナーレ、メルツ・ムジーク（ベルリン）、マンカ音楽祭（ニース）、ミュージック・フロム・ジャパン（ニューヨーク）、アヴァンティ夏期音楽祭（フィンランド/ポルヴォ）、大邱国際音楽祭（韓国）、武生国際音楽祭（日本）、フェスティバル・プレザンス（パリ）などにおいて紹介され、オランダ放送交響楽団、ベルリン交響楽団、新日本フィルハーモニー交響楽団、東京交響楽団、アンサンブル2e2m、アンサンブル・アンテルコンタンポラン、アンサンブル・ルシェルシュ、アンサンブル・クール・シルキュイ、ジュリアード・パーカッション・アンサンブル、東京シンフォニエッタをはじめとした著名なオーケストラやアンサンブル、クロード・ドゥラングル(Sax.)やバリー・ウェッブ(Trb.)、セドリック・ティベルギアン(Pn.)などの優れたソリストによって、世界各地で幅広く演奏されている。
指揮者としてもアンサンブル・コンテンポラリーαやアンサンブル・ヴィーヴォなどの団体と共に、数多くの日本人作曲家の新作の初演や海外現代作品の紹介に携わってきた。中でもジェラール・グリゼイの『Vortex Temporum I~III』や『境界を超えるための4つの歌』、スティーヴ・ライヒの『Tehillim』といった大作の日本初演を指揮した。また市民オーケストラへも時折客演している。
グリゼイに師事したことから日本におけるスペクトル楽派の作曲家と看做されることが多いが、それとは異なる方法論による作品も多い。また微分音程の使用はほとんどの作品に共通する特徴である。
受賞歴

安宅賞 （1989年）
日本音楽コンクール 第3位 （1991年）
新交響楽団作品公募 第1席（1992年）
出光音楽賞 （1992年）
ゴッフレード・ペトラッシ国際作曲コンクール 審査員特別表彰 （1997年）
入野賞 入選（1997年）
フンダカオ・オリエンテ国際指揮者コンクール 第3位（1998年）
ガウデアムス国際音楽週間 入選（1998年）
芥川作曲賞 受賞 （2002年）
国際現代音楽協会 入選（2000年）
作品 > 管弦楽

Soliton - 室内オーケストラのための （1995年）
Megalithic Waves - 室内オーケストラのための （1997年）
Astration – in memoriam Gérard Grisey - オーケストラのための （2001年）
Tableau avec Ré, Fa, La - 室内オーケストラのための （2002年）
Cross-Light - 室内オーケストラのための （2003年）
重力波 - オーケストラのための （2004年）
Danse de la Mante Religieuse - オーケストラのための （2011年）
作品 > 協奏曲

Morphogenesis - オーボエとオーケストラのための （1991年）
The String of Life - ヴァイオリンとオーケストラのための （1993年）
作品 > アンサンブル

Rapprochement - フルート、オーボエ、2ヴァイオリン、2ヴィオラ、ピアノのための （1991年）
Divergence - フルート、クラリネット、ヴァイオリン、チェロ、ピアノのための （1994年）
Trois Dessins - トロンボーン、ハープ、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ、打楽器のための （1995年）
Motet de l'aube, hommage à Guillaume de Machaut - バス・クラリネット、コントラファゴット、3ヴァイオリン、打楽器のための （1998年）
Gallop - フルート、ピアノ（1996年）、 フルート、クラリネット、ヴァイオリン、ピアノのための （1999年）
Falling - フルート、クラリネット、ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ、ピアノのための （2002年）
Music for keyboard instruments - 6人の鍵盤打楽器奏者と2台ピアノのための （2006年）
Layered Song from Long Ago - 2クラリネット、ヴィオラ、チェロ、ヴィブラフォンのための （2008年）
Convergence - 13人の器楽奏者のための （2010年）
Octet - 吹奏楽器とパーカッションのための （2011年）
作品 > 室内楽

Quatre Prismes dans l'Espace 12のトランペット奏者と3人の打楽器奏者のための （1991年）
Sous un ciel étoilé, près de l'eau - 2台のヴァイオリン、ピアノ、2人の打楽器のための （1992年）
West, or Evening Song in Autumn - ソプラノサックスと打楽器のための （1996年）
Gameraphony - 2台のエレクトーンのための （1998年）
Scherzo pour Trio Trichronochrome - ホルン、ヴァイオリン、ピアノのための （1999年）
Rencontre - フルート、ヴァイオリン、打楽器のための （2000年）
Equatorial Song - フルート、プリペアード・ピアノのための（2000年）
良寛による二つの詩 - メゾソプラノ、サックス、打楽器のための （2005年）
Inégal - ヴィブラフォンとチェンバロのための （2006年）
Perpetuum mobile (in a Zigzag) - ヴィブラフォンとチェンバロのための （2008年）
Wooden Music - 9人の打楽器奏者のための （2008年）
作品 > 独奏曲

Parcours entre Vitraux et Absidioles - オルガンのための （1993年）
Electro-Spiral,‘The Ladder of Life’ - 電子オルガンのための （1993年）
Flux et Reflux - ピアノのための （1994年）
Flots, ‘Dan-no-ura’ - ピアノのための （1997年）
Les chants préhistoriques I - ヴァイオリンのための （1999年）
Les chants préhistoriques II - ヴァイオリンのための（2000年）
Stumbling Drums in Savanna 打楽器のための （2001年）
Gamelaphony II - ピアノのための （2009年）
作品 > 声楽曲

良寛による二つの詩 - メゾソプラノ、サックス、打楽器のための （2005年）
良寛による二つの詩 - ソプラノ、クラリネット、打楽器のための （2006年） *2005年作品の編曲
ノヴァリスの詩によるコラール - 12声部のための （2006年）
作品 > 邦楽

啓蟄の音 - 二十絃箏ソロと四面の箏のための （2010年）
作品 > 舞台

Music for Noh “Hakata-Yamakasa” 能楽と室内オーケストラのための （2005年）
エピソード

作曲家 望月京とは、青山学院中等部、東京芸術大学付属高校、東京芸術大学と大学院を通じての同級生であり、パリ国立高等音楽院への留学時期もほぼ重なっている。
留学先のパリ音楽院では、同様に同級生であったブルーノ・マントヴァーニ（現音楽院学長）を抑えての首席卒業を果たした。
出版 > 録音

BIS-CD-1630 Japanese Love Songs (作曲)
NAXOS BIS-CD-890 夏田昌和／野平一郎／細川俊夫：サクソフォン作品集  (作曲)
ROSCO RACOONDOG  (作曲)
ナミ・レコード 小林武史 野平一郎~ ヴァイオリン名演集~ (指揮)
南聡 作品集「昼」 (指揮)
Les chants préhistoriques 〜 les œuvres de Masakazu Natsuda 〜 先史時代の歌 夏田昌和作品集  (作曲)
出版 > 楽譜

West or Evening Song in Autumn pour Saxophone Soprano et Percussions: Editions Henry Lemoine
大岡忠品

大岡 忠品（おおおか ただしな、寛文7年（1667年） - 宝永7年5月28日（1710年6月24日））は、江戸時代中期の旗本。旗本・大岡美濃守忠高の嫡男。大岡忠相の兄。子に大岡忠陣。大岡忠吉家4代当主。
元禄6年（1693年）、5代将軍・徳川綱吉の怒りを買い、伊豆・八丈島へ島流しにされた。3年後の元禄9年（1696年）に罪を許されて復帰した。しかし従兄の大岡忠英が上役を殺害する事件を起こし、一族は連座して謹慎処分とされた。元禄14年（1701年）、父である忠高が亡くなると、その跡を継いだ。宝永7年（1710年）に死去。享年44。
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| 先代大岡忠高 | 忠吉流大岡家第4代 | 次代大岡忠陣 |
法定刑

法定刑（ほうていけい）とは、ある犯罪に対して科されるべきものとして、法令が罰則により規定している刑罰をいう。
概要

罪刑法定主義によれば、いかなる行為が犯罪となるか（構成要件）だけでなく、その行為に対していかなる刑罰が科されるかをも、法律（又は法律の委任に基づく命令）が前もって規定しなければならない。こうして規定された刑罰が法定刑である。
法定刑には裁量的な選択の余地がないもの（絶対的法定刑→外患誘致罪（刑法81条）：死刑のみ）もあるが、大多数の場合には、刑種の選択（選択刑）や刑期の量定（相対的法定刑）について裁判所に裁量的な選択の余地が与えられている。
個々の刑事訴訟において、個々の被告人につき、法定刑に刑法総則の諸規定を適用した上で処断刑が定まり、その範囲内で刑罰が宣告される。
なお、律令をはじめとする東アジア・日本の前近代の法体系は原則として絶対的法定刑に基づいて刑罰が定められており、その弾力的運用のために断罪無正条・不応為条など、裁判官の情理や類推適用に基づく刑事処分を認めるという、罪刑法定主義とは対極の法運用が行われることになった。
大石竜子

大石 竜子（おおいし りゅうこ）は日本の漫画家、イラストレーター。
作品 > 漫画

『ゆかのゆ』（電撃コミックガオ!）
作品 > ゲーム

『赫炎のインガノック 』（ライアーソフト）
『Round a GO! GO!』（ライアーソフト）原画（一部）
『絶対地球防衛機 メガラフター』（ライアーソフト）原画（一部）
『Forest』（ライアーソフト）原画
『白光のヴァルーシア』（ライアーソフト）
『神学校 -Noli me tangere-』（ストーンヘッズ / PIL/SLASH）イメージ画
『フェアリーテイル・レクイエム』（ライアーソフト）原画・キャラクターデザイン
『フェアリーテイル・アンコール』（ライアーソフト）原画・キャラクターデザイン
『フェアリーテイル・シンフォニー』（ライアーソフト）原画・キャラクターデザイン
『魔性眼鏡』（PIL-VAMP）SDキャラクター、イメージイラスト
『徒花異譚』（ANIPLEX.EXE / ライアーソフト）原画・キャラクターデザイン
作品 > その他

『セレナリア・ザ・ガイド』（ライアーソフト）
劇場版空の境界コミックアンソロジー 第3章表紙（一迅社）
犬鳴山温泉

|  犬鳴山温泉> 温泉情報 |
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所在地:  大阪府泉佐野市大木犬鳴犬鳴山温泉大阪駅大阪府地図
交通:  バス：南海ウイングバス、和歌山バス那賀（粉河熊取線）犬鳴山停留所下車すぐ 車：府道62号沿い（関西空港の南東、和歌山県との県境近く）
泉質:  炭酸水素塩泉（ナトリウム）
液性の分類:  弱アルカリ性
宿泊施設数:  温泉宿5軒
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犬鳴山温泉（いぬなきやまおんせん）は、大阪府泉佐野市大木犬鳴にある温泉。かつて犬鳴温泉と呼ばれていた時期もある。
概要

泉佐野市の山間部にあり、山乃湯という源泉の入浴場を中心に数軒の旅館が樫井川の上流の川沿いに並ぶ、大阪府内で唯一の温泉郷（温泉集落）である。
温泉のある山域は1300年あまり前に修験道場として開かれた山で、960年頃にあったとされる義犬伝説にちなんで犬鳴山と呼ばれるようになった。関西国際空港から近いことから、世界に最も近い温泉郷という触れ込みもある。戦後、温泉郷として開発されたが、南北朝時代に兵士が傷を癒やしたという伝説も伝わっている。
泉質

ナトリウム - 炭酸水素塩泉（緊張性・弱アルカリ性・冷鉱泉）
純重曹泉
泉温 16 - 20度
効能 - リウマチ、神経痛、胃腸病、皮膚病、美肌作用
アクセス

バス
南海本線泉佐野駅またはJR阪和線日根野駅から南海ウイングバス犬鳴山行きに乗車し約20分、終点下車。1時間に1便運行。
和歌山バス那賀（粉河熊取線）でJR阪和線熊取駅から粉河駅前行き、JR和歌山線粉河駅から熊取駅前行きに乗車し犬鳴山停留所下車。1時間に1便運行。
自動車：大阪府道・和歌山県道62号泉佐野打田線（関西空港の南東、和歌山県との県境近く）
独立門駅

| 独立門駅 |
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 독립문   トンニンムン  Dongnimmun  
 ◄325 毋岳チェ (1.1 km) (1.6 km) 景福宮 327►
 
所在地:  ソウル特別市西大門区統一路地下 247（峴底洞 101）北緯37度34分28.24秒 東経126度57分28.51秒﻿ / ﻿北緯37.5745111度 東経126.9579194度﻿ / 37.5745111; 126.9579194
駅番号:  326
所属事業者:  ソウル交通公社
所属路線:  ●3号線
キロ程:  9.5 km(紙杻*起点） 28.7 km（大化**起点）
駅構造:  地下駅
ホーム:  1面2線
乗車人員 -統計年度-:  7,987人/日（降車客含まず） -2015年-
乗降人員 -統計年度-:  16,159人/日 -2015年-
開業年月日:  1985年7月12日
備考:  * ソウル交通公社3号線の起点として ** 首都圏電鉄3号線の起点として
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| 独立門駅> 各種表記 |
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ハングル：:  독립문역
漢字：:  獨立門驛
発音：:  トンニンムンニョク
日本語読み：:  どくりつもんえき
英語表記：:  Dongnimmun Station
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独立門駅（トンニンムンえき）は大韓民国ソウル特別市西大門区峴底洞にある、ソウル交通公社3号線の駅。駅番号は326。終電の終着駅でもある。
駅構造

ホーム階は地下3階にあり、島式ホーム1面2線を有している。保安用にホームドアシステム（フルスクリーンタイプ）を装備する。ホームの壁面は太極旗を元にしたデザインとなっている。渡り線と留置線を持ち、列車の折り返しや留置が可能。梧琴発独立門行きの終電1編成が使用する。
改札階は地下2階にあり、改札口は北西側（毋岳チェ寄り）と南東側（景福宮寄り）の3ヶ所ある。南東側の改札のみホームへの連絡エレベーターが設置されている。化粧室は南東側の改札内にある。
出入口は1番から5番までの計5ヶ所ある。
駅構造 > のりば

案内上ののりば番号は設定されていない。
| ホーム | 路線 | 行先 |
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| 上り |  3号線 | 仏光・旧把撥・大谷・大化方面 |
| 下り |  3号線 | 鍾路3街・高速ターミナル・水西・梧琴方面 |
利用状況

近年の一日平均利用人員推移は下記のとおり。
| 路線 | 路線 | 2000年 | 2001年 | 2002年 | 2003年 | 2004年 | 2005年 | 2006年 | 2007年 | 2008年 | 2009年 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  3号線 | 乗車人員 | 9,093 | 9,325 | 9,132 | 9,109 | 9,113 | 8,515 | 8,186 | 8,183 | 8,289 | 8,104 |  |
|  3号線 | 降車人員 | 9,079 | 9,313 | 9,305 | 9,239 | 9,329 | 8,995 | 8,906 | 8,816 | 9,031 | 8,726 |  |
|  3号線 | 乗降人員 | 18,172 | 18,638 | 18,437 | 18,349 | 18,442 | 17,510 | 17,092 | 16,999 | 17,319 | 16,830 |  |
| 路線 | 路線 | 2010年 | 2011年 | 2012年 | 2013年 | 2014年 | 2015年 |  |  |  |  |  |
|  3号線 | 乗車人員 | 8,051 | 8,089 | 7,911 | 7,837 | 8,029 | 7,987 |  |  |  |  |  |
|  3号線 | 降車人員 | 8,777 | 8,755 | 8,035 | 7,936 | 8,198 | 8,172 |  |  |  |  |  |
|  3号線 | 乗降人員 | 16,828 | 16,844 | 15,946 | 15,772 | 16,227 | 16,159 |  |  |  |  |  |
駅周辺

金華トンネル
大新中学校・大新高等学校
大韓老人会 西大門区支会
独立門
独立門初等学校
社稷トンネル
西大門区の会
西大門独立公園
西大門刑務所歴史館
セラン病院
橋南洞住民センター
漢城科学高等学校
独立門極東アパート
独立門三湖アパート
峴底高架車道
歴史

1985年7月12日 - ソウル特別市地下鉄公社3号線（当時）の駅として開業。当時は終着駅。
1985年10月18日 - 3号線が良才駅まで延伸開業、途中駅になる。
2005年1月1日 - ソウル特別市地下鉄公社がソウルメトロに改称。
江代充

江代 充（えしろ みつる、1952年12月20日 - ）は、日本の詩人。
人物

静岡県生まれ。広島大学教育学部卒。筑波大学附属聴覚特別支援学校教諭を務める。1995年粕谷栄市、高貝弘也、法橋太郎と「幽明」創刊。1996年、詩集『白V字 セルの小径』で第1回中原中也賞候補。2020年、詩集『切抜帳』で高見順賞受賞。
著書

『公孫樹』青土社, 1978
『昇天貝殻敷』書肆山田, 1983
『みおのお舟』書肆山田, 1989
『白V字セルの小径』書肆山田, 1995
『黒球』書肆山田, 1997
『梢にて』書肆山田, 2000
『隅角ものかくひと』思潮社, 2005
『江代充詩集』(現代詩文庫 思潮社, 2015
『切抜帳』思潮社, 2019
福原百之助

福原 百之助（ふくはら ひゃくのすけ）は、長唄笛方・小鼓方の名跡。当代7代目。
初代

後の5代目望月太左衛門。
2代目

後の2代目寶山左衛門。
3代目

後の3代目寶山左衛門。
4代目

明治1年（1868年） - 大正6年（1917年））
実子が5代目百之助。
5代目

（明治17年（1884年）7月11日） - 昭和37年（1962年）11月26日）本名は若林市太郎。
東京の生まれ、4代目百之助の実子。1896年に2代目寶山左衛門の門下。初名を福太郎。父の4代目百之助が没の1917年に5代目百之助を襲名。
2代目市川猿之助（初代市川猿翁）の一座の囃子頭を勤めるなど活躍。主な作曲に「春の宵」「黒塚」など。
長唄協会の副会長、顧問、相談役を歴任。他にも東京芸術大学の講師を務めた。
長男が6代目百之助（後の4代目寶山左衛門）。
6代目

後の4代目寶山左衛門。
7代目

（昭和50年（1975年） - ）本名は藤堂賢太郎。
祖父は福原流囃子方、6代目百之助（後の4代目寶山左衛門）。父は一中節の12代目都一中。
1991年に祖父の6代目百之助（後の4代目寶山左衛門）や望月太喜雄、長唄を東音浅見文子等に師事。
1993年福原流笛方、福原徹に師事。
1994年NHK学園高等学校を卒業。以後、福原流囃子方、福原賢太郎として演奏活動を行う。
2006年に福原賢太郎から7代目百之助を襲名。
邦楽演奏会・日本舞踊会の他にもワークショップやレクチャーコンサートなどの企画や公演を行い、日本の伝統芸能である邦楽の普及に努めている。
また、アメリカをはじめ、上海、ドイツ、オーストリアなど、海外での公演にも多数参加している。
社団法人長唄協会会員。邦楽囃子「若獅子会」同人。和っはっは 若衆組メンバー。
沢渡村 (岐阜県)

| さわたりむら 沢渡村 |
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廃止日:  1897年4月1日
廃止理由:  合併 世保村、三塚村、加賀野村、小野村、沢渡村、今宿村 → 三城村
現在の自治体:  大垣市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、東海地方
都道府県:  岐阜県
郡:  安八郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  439人 （町村略誌、1881年）
沢渡村役場
所在地:  岐阜県安八郡沢渡村
ウィキプロジェクト
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沢渡村（さわたりむら）は、かつて岐阜県安八郡にあった村である。
現在の大垣市東町（あずまちょう）に該当する。
揖斐川の西岸に位置する。美濃路の沢渡（佐渡）の渡しが設置されていた。