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瀬古駅

| 瀬古駅 |
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 瀬古駅跡地にある古紙回収ステーション（2014年9月）
  せこ  Seko  
 ◄上飯田 (0.8 km) (1.4 km) 味鋺►
 ja
所在地:  北緯35度12分42秒 東経136度55分59.4秒﻿ / ﻿北緯35.21167度 東経136.933167度﻿ / 35.21167; 136.933167﻿ (瀬古駅)
所属事業者:  名古屋鉄道
所属路線:  大曽根線（現小牧線）
キロ程:  0.8 km（上飯田起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1931年（昭和6年）2月11日
廃止年月日:  1942年（昭和17年）4月1日以前
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瀬古駅（せこえき）は、愛知県東春日井郡守山町大字瀬古（現在の名古屋市守山区瀬古）にかつて存在した名古屋鉄道大曽根線（現小牧線）の駅（廃駅）である。
歴史

1931年（昭和6年）2月11日 - 名岐鉄道の駅として開業。
1935年（昭和10年）8月1日 - 社名変更に伴い、名古屋鉄道の駅となる。
1942年（昭和17年）4月1日以前 - 廃止。
上飯田連絡線 瀬古駅

上飯田連絡線整備時に守山区瀬古駅誘致協議会が結成され、同協議会と守山商工会らによる瀬古駅設置の陳情が1993年（平成5年）8月頃より行われていた。協議会側はかつて当地に瀬古駅が存在したことや駅間距離の適正化の点から駅の必要性を主張したが、愛知県側は駅新設で建設費が50億円ほど増えることから消極的で、「技術的にも採算上も無理」として1995年（平成7年）4月に公表された計画断面図に瀬古駅は盛り込まれなかった。これを受け、守山区の住民らが名古屋市助役に対し駅設置の要望書を提出。「採算性より、地域の足という公共性を優先してほしい」と陳情したが、同年7月に名古屋市議会計画建設部会が了承した計画決定原案にも瀬古駅は加えられず、駅新設は将来の課題とされた。
構造的には検討部分は上下線が一定の幅で平行に配置され、勾配についても配慮されている。またシールドトンネルの外壁も「ダクタイルセグメント構造」とされ、将来の駅設置が可能な構造となっている。
隣の駅

※営業時
片山尚景

片山 尚景（かたやま なおかげ、寛永5年（1628年） - 享保2年9月9日（1717年10月13日））は、江戸時代前期から中期にかけて活躍した狩野派の絵師。狩野尚信の弟子で、肥前平戸藩御用絵師。名は親信。通称は弥兵衛。
略伝

京都出身。父は片山正信と言い、狩野光信の高弟・狩野興以に絵を学んだ画人だった。祖父・立徳は眼医者だったが、光信に学んだともいう。はじめは父に画を学ぶが、後に狩野探幽の次弟・尚信についた。やがて一家を成すと、肥前平戸藩主・松浦鎮信に350石という高禄で召され、その御用絵師となる。
老後は京都に戻り、老いてなお京都の寺院などで旺盛な画作をこなす。1704年（宝永元年）東山天皇の命で「松菊孤鶴、枯芦双鶴」屏風を描き、翌年2月昇殿を許され、法橋に叙せられた。1708年（宝永5年）松浦棟の命で平戸城障壁画制作に従い、また同年炎上した京都御所再建に伴う襖絵制作でも一員に加わった。1713年（正徳3年）再び平戸に召され、4年後90歳で没した。墓は平戸の本成寺。片山家はその後も幕末まで、平戸藩に絵師として仕えた。
画風は師・尚信の大胆な減筆体に学びつつ、狩野派の大成者・狩野元信に私淑し、やや古風な味わいがある。
作品

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 所有者 | 年代 | 備考 |
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| 水墨山水図 | 紙本墨画 |  | 妙心寺東海庵 | 1702年（元禄15年）10月 | 書院の2室 |
| 山水図 | 紙本墨画 |  | 妙心寺霊雲院 |  | 書院の3室 |
| 獅子図、十牛図、花鳥図など | 紙本墨画 | 襖貼付84面 | 妙心寺聖澤院 |  | 方丈の5室 |
| 文殊菩薩図 |  | 1幅 | 妙心寺桂春院 |  |  |
| 開山日親上人徳行図 | 紙本著色 | 巻子1巻 | 本法寺 | 1704年（宝永元年） |  |
| 蘭亭曲水図 | 絹本著色 | 巻子1巻 | 京都工芸繊維大学図書館 | 1705年（宝永2年） |  |
| 花鳥図 |  | 二曲一双 | 真照寺（宮津市） | 1713年（正徳3年） |  |
| 三十六歌仙扁額 | 板地著色 | 36面 | 白沙八幡神社（壱岐） |  | 松浦鎮信が奉納 |
岩手県道227号田代平西根線

| 一般県道 |
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岩手県道227号 田代平西根線
起点: 八幡平市西根寺田【北緯40度3分55.6秒 東経141度8分19.5秒﻿ / ﻿北緯40.065444度 東経141.138750度﻿ / 40.065444; 141.138750﻿ (県道227号起点)】
終点: 八幡平市西根寺田【北緯39度58分57.8秒 東経141度6分29.0秒﻿ / ﻿北緯39.982722度 東経141.108056度﻿ / 39.982722; 141.108056﻿ (県道227号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     岩手県道30号葛巻日影線    岩手県道17号岩手平舘線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
岩手県道227号田代平西根線（いわてけんどう227ごうたしろたいにしねせん）は、岩手県八幡平市を通る一般県道である。
概要

八幡平市中心部・平舘地区と観光名所・七時雨山温泉を結ぶ路線である。
起点の県道30号、終点の県道17号ではいずれも当路線のほうが直進して連続する形となっており、平舘地区と繋沢地区を結ぶ道路としての性格が強い。また市町村合併で八幡平市制が施行されたことに伴う路線名は変更されていない。
途中西根団地までは岩手県北バス八幡平営業所の路線バスが運行されている。西根団地以北は人家がなくなり、県道30号と共に冬期閉鎖となる。
概要 > 路線データ

起点：八幡平市西根寺田（岩手県道30号葛巻日影線交点）
終点：八幡平市西根寺田（岩手県道17号岩手平舘線交点）
地理 > 通過する自治体

八幡平市
地理 > 交差する道路

岩手県道30号葛巻日影線（起点）
岩手広域農道（八幡平市西根寺田字伊ヶ沢）
岩手県道17号岩手平舘線（終点）
国防軍司令部 (デンマーク軍)

国防軍司令部（デ：Forsvarskommandoen,FKO 英：Defence Command）はデンマーク軍における作戦指揮機構。
デンマーク軍作戦指揮機構としては最上位のものであり、デンマーク国防軍司令官の統括の元に司令官および三軍の参謀(Forsvarsstaben)で構成され、国防大臣の直接指揮を受ける。平時においては陸海空三軍の、有事においては郷土防衛隊も含めた四軍の作戦指揮をつかさどる。郷土防衛隊および国防情報庁(Forsvarets Efterretningstjeneste)は、平時には国防大臣の指揮下にあり、国防軍司令部と同格となっており、有事に入ってから指揮権が移譲されるようになっている。
国防軍司令部は1969年に設置が決定され、1970年から実働している。
主要指揮下編成

国防参謀部(Forsvarsstaben,FST)
陸軍司令部(Hærkommandoen,HOK)
海軍司令部(Søværnskommandoen,SVK)
航空司令部(Flyverkommandoen,FLK)
特殊作戦司令部(Specialoperationskommandoen,SOKOM)
北極司令部(Arktisk Kommando,AKO)：グリーンランド司令部(Grønlands Kommando,GLK)とフェロー諸島司令部(Færøernes Kommando,FRK)を統合
金屋坊

| 金屋坊 |
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 大字
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:  名古屋市
区:  守山区
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
市外局番:  052 (名古屋MA)
ナンバープレート:  名古屋
金屋坊（かなやぼう）は、愛知県名古屋市守山区の地名。
歴史 > 地名の由来

『尾張徇行記』は「鋳物師ノ出タル所」、『尾張国地名考』は長母寺の東洞に鋳物師がいたためにその場所を「金谷」と称していたとし、近世に至り当地に長母寺が一宇を設けたために、「金谷坊」と呼ぶようになり、村名に転じたものと説明しているという。
歴史 > 沿革

1889年（明治22年）10月1日 - 東春日井郡金屋坊村が合併に伴い、同郡二城村大字金屋坊となる。
1906年（明治39年）7月16日 - 合併により、東春日井郡守山町大字金屋坊となる。
1954年（昭和29年）6月1日 - 市制施行により、守山市大字金屋坊となる。
1963年（昭和38年）2月15日 - 合併により、名古屋市守山区大字金屋坊となる。
1968年（昭和43年）1月18日 - 一部が守山区金屋一丁目・金屋二丁目・守牧町にそれぞれ編入される。
1978年（昭和53年）6月25日 - 一部が守山区鳥神町・金屋一丁目・金屋二丁目・永森町・新守町にそれぞれ編入される。
1990年（平成2年）11月26日 - 残部が守山区守山二丁目・大牧町に編入され消滅。
歴史 > 字一覧

1932年（昭和7年）発行『明治十五年愛知県郡町村字名調』による東春日井郡金屋坊村の字一覧。
宮廻間（みやはさま）
影道（かげみち）
堤下（つつみした）
鳥居前（とりいまえ）
王柯

| 人物情報 |
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生誕:   (1956-03-27) 1956年3月27日  中国河南省南陽市
出身校:  中央民族学院・東京大学
学問
研究分野:  歴史学(中国近現代史)
研究機関:  神戸大学
学位:  博士（学術）
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王 柯（おう か、1956年3月27日 - ）は、日本の歴史学者。神戸大学国際文化学部教授。中国の少数民族および中国近現代史の研究を行う。
経歴

1956年、中華人民共和国河南省南陽市に生まれる。中央民族学院民族語言文学系を1982年に卒業する。中央民族学院大学院文化人類学専攻修士課程を修了した後に、中央民族学院教員、中国政府の文化部社会文化局勤務を経て、1989年、日本に留学する。東京大学大学院総合文化研究科博士課程を1994年に修了し、博士（学術）の学位を得る。東京大学教養学部非常勤講師、外国人客員研究員を経て、1996年より神戸大学国際文化学部助教授、2001年より同教授を務める。
2014年3月7日、出張先の中国・福建省泉州市で警察当局に18日間拘束され、24日に解放された。
受賞・栄典

1996年：博士論文をもとにした『東トルキスタン共和国研究』で1996年度のサントリー学芸賞を受賞する。
著作物

王柯『東トルキスタン共和国研究』東京大学出版会、1995年、299頁。ISBN 4130261134。 （1996年度のサントリー学芸賞を受賞する）
王柯 (2001). 民族与国家:中国多民族統一国家思想的系譜. 中国社会科学出版社. ISBN 7-5004-2958-4
王柯『多民族国家中国』岩波書店〈岩波新書〉、2005年、235頁。ISBN 4004309387。
王柯『20世紀中国の国家建設と「民族」』東京大学出版会、2006年、324頁。ISBN 413021070X。
王柯『「天下」を目指して:中国 多民族国家の歩み:図説 中国文化百華』農山漁村文化協会、2007年、206頁。ISBN 4540030957。
王柯 (2013). 東突厥斯坦独立運動:1930年代至40年代. 中文大学出版社. p. 332. ISBN 9789629965006
王柯《民族主義與中日關係--「民族國家」・「邊疆」・歷史認識》，香港中文大學出版社，2015年，424頁。ISBN 978-962-996-686-7。
王柯《민족과국가》（《民族與國家》），韓國東北亞歷史財團，2007年，417頁。ISBN 978-89-6187-011-5。
王柯《中国、従天下到民族国家》，政大出版社，2014年，285頁。ISBN 978-986-6475-53-5
王柯《日中関係の旋回――民族国家の軛を超えて》（《盤旋的中日關係--「民族國家」之軛》）,藤原書店，2015年，248頁。ISBN 978-4-86578-049-9。
王柯《消失的「國民」——近代中國的「民族」話語与少數民族的國家認同》，香港中文大學出版社，2016年,390頁。ISBN 978-962-996-651-5。
王柯《中国、従「天下」到民族国家》（増訂版），台湾政治大学出版社，2017年4月，285＋Ⅸ頁。ISBN 978-986-6475-95-5。
WANG KE .2018.THE EAST TURKESTAN INDEPENDENCE MOVEMENT 1930s-1940s.TRANSLATED BY Carissa Fletcher.The Chinese University Press.ISBN 978-962-996-769-7。
王柯《亦師亦友亦敵——民族主義與近代中日關係》，香港中文大學出版社，2020年1月，640頁。（精裝）ISBN : 978-988-237-110-1，（平裝）ISBN : 978-988-237-108-8。
王柯《従“天下”国家到民族国家 :歴史中国的認知与実践》，上海人民出版社、2020年3月、352頁。ISBN: 9787208161672。
王柯、櫻井良樹・濱下武志・趙軍・安井三吉・姜克實・汪婉・呂一民・徐立望・松本ますみ・沈国威『辛亥革命と日本』藤原書店、2011年、320頁。ISBN 4894348306。
王柯ほか, ed (2007). 東亜共同体与文化認知:中•日•韓三国学者対話. 人民出版社 ISBN 978-7-01-006142-9。
日本地震経験叢書 2009年（中国民主法制出版社）
石原, 享一、馮誼光、王柯, 王柯 編『21世紀中国の課題―ゼミ形式で学ぶ中国語応用編』東方書店、2013年、123頁。ISBN 4497204170。
王柯; 王智新 (2007). 安倍晋三伝. 中央編訳出版社. p. 221. ISBN 9787802114517
山本有造 編『帝国の研究――原理・類型・関係』名古屋大学出版会〈京都大学人文科学研究所共同研究報告〉、2003年、406頁。ISBN 4815804737。
石井明、木村汎ほか『中央アジアの行方』勉誠出版、2003年、322頁。ISBN 4585050795。
王力雄との往復書簡『「ハイテク専制」国家・中国――内側からの警告』藤原書店, 2022年。ISBN 4865783482
湯島小学校

湯島小学校（ゆしましょうがっこう）は日本の公立小学校。
上天草市立湯島小学校 - 熊本県上天草市。
文京区立湯島小学校 - 東京都文京区。
鎌ケ谷市立五本松小学校

| 鎌ケ谷市立五本松小学校 |
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 ja北緯35度46分31秒 東経140度0分32秒﻿ / ﻿北緯35.77528度 東経140.00889度﻿ / 35.77528; 140.00889座標: 北緯35度46分31秒 東経140度0分32秒﻿ / ﻿北緯35.77528度 東経140.00889度﻿ / 35.77528; 140.00889
国公私立の別:  公立学校
設置者:  鎌ケ谷市
設立年月日:  1978年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B112210005350 
所在地:  〒273-0123
 千葉県鎌ケ谷市南初富1-16-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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鎌ケ谷市立五本松小学校（かまがやしりつ ごほんまつしょうがっこう）は、千葉県鎌ケ谷市南初富一丁目にある公立小学校。
沿革

昭和53年（1978年）4月1日 - 初富字五本松に開校。初年度の児童数は577人（16学級）。
昭和56年（1981年）6月1日 - 住居表示実施により、所在地の住所が南初富一丁目16-1となる。
学区

大字初富のうち 858番地-866番地、919番地、921番地-924番地の全部と、928番地の一部
南初富一丁目（全域）
南初富二丁目のうち 1番の1号-18号、2番-18番
南初富三丁目のうち 1番-17番
中央一丁目のうち 13番-18番
中央二丁目のうち 4番-23番の全部と、3番の一部
新鎌ケ谷二丁目のうち 7番-21番
新鎌ケ谷三丁目のうち 3番-22番
新鎌ケ谷四丁目（全域）
大字粟野のうち 28番地-40番地
※2022年9月現在
山県武光

山県武光
山県 武光（山縣 武光、やまがた たけみつ、1893年（明治26年）10月20日 - 1939年（昭和14年）8月29日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。
経歴

福岡県出身、1914年（大正3年）12月、陸軍士官学校（第26期）を卒業。歩兵第64連隊付となる。1926年（大正15年）12月、陸軍大学校（第38期）を卒業した。1938年（昭和13年）7月15日、再編成された第二次歩兵第64連隊連隊長・陸軍歩兵大佐に任命された。第23師団隷下となり、ホロンバイル地区の警備に当たる。1939年（昭和14年）5月13日、ノモンハン事件が勃発した。
第一次ノモンハン事件に参加（5月19日 - 5月31日）、第二次ノモンハン事件に参加（6月20日 - 8月29日）、バルシャガル高地から撤退中にソ連軍に包囲され脱出が困難となったため、連隊長はホルステン川に架橋された新工兵橋北方の壕内で軍旗を奉焼（全滅の意味）させ、次いで自決した。戦死扱いで少将に進級した。
温泉寺

温泉寺（おんせんじ）は、日本各地にある仏教寺院の名称。
温泉寺 (日光市) – 栃木県日光市にある天台宗の寺院。輪王寺の別院で、日光湯元温泉に所在する。
温泉寺 (諏訪市) – 長野県諏訪市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
霊方山薬王院温泉寺 (加賀市) – 石川県加賀市にある真言宗智山派の寺院。白山五院の一つで、唯一現存する。
温泉寺 (熱海市) – 静岡県熱海市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
温泉寺 (下呂市) – 岐阜県下呂市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
温泉寺 (神戸市) – 兵庫県神戸市にある黄檗宗の寺院。行基による開基。有馬温泉にあり、豊臣秀吉による大茶会が催された。
温泉寺 (豊岡市) – 兵庫県豊岡市にある高野山真言宗の寺院。城崎温泉の守護寺。
岸慎治

| きし しんじ岸 慎治> プロフィール |
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出身地:   日本 岡山県岡山市
生年月日:   (1961-09-09) 1961年9月9日（63歳）
最終学歴:  慶應義塾大学卒業
職歴:  徳島（1989.6 - 1993.7）→名古屋（1993.8 - 1997.7）→広島（1997.8 - 2001.7）→東京アナウンス室（2001.8 - 2004.6）→岡山（2004.6 - 2008.6）→東京アナウンス室（2008.6 - 2012.6）→広島（2012.6 - 2015.6）→高松（放送部長）（2015.6 - 2018.6）→広島（放送部付）（2018.6 - 2021.9）
活動期間:  1989年 - 2015年
ジャンル:  地域
出演番組・活動
出演経歴:  本文参照
備考 上記活動期間はNHKアナウンサーとしてのもの。アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
岸 慎治（きし しんじ、1961年9月9日 - ）は、元NHKアナウンサー。
人物

岡山県岡山市出身。
岡山市立中山中学校、岡山県立岡山大安寺高等学校を経て慶應義塾大学卒業後、1989年に入局。2018年9月に役職定年を迎え、2021年に退局。
挿話

NHK高松放送部長、NHK広島放送部付等を歴任した。
過去の担当番組・業務

ひろもり（編責）
放送部長
滝川一夫

滝川 一夫（たきかわ かずお、1962年5月4日 - ）は、福島県石川町出身の元自転車競技選手、高等学校保健体育教諭。
来歴

学校法人石川高等学校、日本大学を経て、山梨県立北富士工業高等学校の教員となる。
1988年、ソウルオリンピック・団体追抜に出場し15位。
その後、山梨県立石和高等学校に移り、同校自転車部を指導。今は山梨県立石和高校と山梨県立山梨園芸高等学校の統廃合で誕生した山梨県立笛吹高等学校で教師をする傍ら、同校自転車部を指導している。
女房学校批判

『女房学校批判』（仏語原題： La Critique de l'École des femmes ）は、モリエールの戯曲。1663年発表。パレ・ロワイヤルにて同年6月1日初演。モリエールの演劇に対する考えが明瞭に表現されているだけでなく、彼の今後の進路を決定づけた作品であり、彼の作品の中でも特に重要な意味を持つ。モリエールが「対話の形式で書いた論説」と呼ぶように、劇としての動きはほぼない。
登場人物

ユラニー
エリーズ…ユラニーの従妹
クリメーヌ
ガロパン…下僕
ドラント…シュヴァリエの称号で呼ばれる、貴族の一種
リジダス…詩人
侯爵(名前指定なし)
あらすじ

舞台はパリ。ユラニーの家から。
あらすじ > 第1～3場

ユラニーとエリーズの会話から始まる。エリーズは馬鹿げた駄洒落が大好きな侯爵や、才女気取りのクリメーヌが大嫌いで、厳しい批評を加えていた。そこへクリメーヌがやってきた。ふらふらと気分を悪そうにしているので、ユラニーが理由を尋ねたところ「パレ・ロワイヤルで『女房学校』などという狂言を見てしまった」のでこうなったのだと言う。ユラニーとエリーズは『女房学校』を高く評価していたため、クリメーヌとの議論が始まった。クリメーヌは登場人物の台詞を言葉通りに受け取ろうとせず、裏に隠された意図を読み取ろうと的外れな勘繰りばかりしているため、ユラニーは「見せてくれる通りに見ればよいのであって、存在しない物(台詞の裏に隠された意図など)を見ようとしてもしょうがない」と諭すのであった。ところがエリーズがクリメーヌの意見に賛同して、批判派に回ってしまった。
あらすじ > 第4～7場

そこへ『女房学校』批判派の侯爵と、擁護派のドラントがやってきた。侯爵は「平土間の観客たちが大笑いしていたことが、『女房学校』が駄作であることのこれ以上ない証拠」であるという。ドラントは「平土間の観客こそ、偏見を持たずに観劇できる常識ある連中である」と反駁、さらに「高い身分の者が、何も判らないくせに批判、批評するなど、滑稽な真似をするのは今すぐ止めるべきだ」と主張し、『女房学校』に的外れな批判を加える人々を散々に扱き下ろした。そこへリジダスがやってきた。リジダスは「『女房学校』のような下らない作品に観客が押し掛け、堂々たる傑作にまるっきり人が入らないのは、情けなく、フランスの恥である」とまで言い切る。だがドラントとユラニーは「悲劇よりも喜劇のほうが上手く書くのは難しい」とし、「宮中にいる良識と才智を持った人々が『女房学校』を高く評価している以上は、素晴らしい作品」なのだと反論した。リジダスは「演劇理論を遵守していないこと」を『女房学校』の欠点として挙げたが、「理論に従っている戯曲がつまらなくて、従っていない戯曲が面白いとなると、それは理論が間違っているということだ」とドラントに反論されてしまう。それでもなおリジダスは引き下がらず、他の欠点を挙げ、ドラントの解答を求めた。ドラントは逐一解答していったが、批判派はそれでも納得せず、議論は行き詰った。そこへガロパンが食事を持ってやってきた。擁護派、批判派ともに仲良く食卓に着く。幕切れ。
成立過程

1662年に公開された『女房学校』の成功は、モリエールが生涯獲得した中でも、もっとも輝かしいものであった。初演以後、翌年の復活祭までに31回の公演が行われ、モリエールの死去する1673年までに88回行われた。公開から1870年までに行われた公演は1300回以上に上るという。この作品の大成功によって、モリエールは国王から1000リーヴルの年金を獲得しただけでなく、自分の息子の代父母として国王ルイ14世夫妻を持つなど、演劇界と宮廷における地位を不動のものとするに至った。
当然、モリエールの大成功は同業者たちの嫉妬心を激しく炙りたてた。その上モリエールは、1659年に公開した「才女気取り」においてプレシューズたちの反発を買っており、こうした人々も加わって、「喜劇の戦争」と呼ばれる論争が勃発したのである。
本作は「喜劇の戦争」において、敵対者たちの批判にこたえるために制作された。1663年6月1日に『女房学校』とともに初演にかけられ、好評を博した。9月12日には御前公演をも行っているが、『女房学校』が年が変わっても続演されたのに対して、本作は時事的作品として、同時上演はされなかった。
日本語訳

『女房学校是非』（『女房学校 他二篇』 所収）、辰野隆･鈴木力衛訳、岩波文庫、1957年
『女房學校是非』 奥村実訳、（モリエール全集 第三卷 所収）、中央公論社、1934年
『「お嫁さんの学校」批判』秋山伸子訳、（モリエール全集 3 所収）、臨川書店、2000年
翻案

『夫人學校是非』草野柴二訳、（モリエエル全集 上巻 所収）、金尾文淵堂・加島至誠堂、1908年
元版　『喜劇/細君養成所是非』草野柴二訳、明星 1905年6月号掲載
島原健三

島原 健三（しまはら けんぞう、1928年3月22日 - ）は、日本の化学者、翻訳家、成蹊大学名誉教授。筆名・芹生 一（せりう はじめ、せりゅう はじめ）。
東京生まれ。父は慶應予科教授の島原逸三、姉はロシア語翻訳家の島原落穂。1950年慶應義塾大学工学部応用化学科卒、1974年慶大工学博士。化学工場勤務、高校教諭を経て、1974年成蹊大学工学部教授、1999年定年、名誉教授。芹生一の筆名で英米児童文学の翻訳を行い、詩も書いた。
著書

『四季 島原健三詩集』ユリイカ 1954
『化学問題解法 盲点の発見』学友社 1958
『基礎応用化学計算法』三共出版 1960
『理工系学生・技術者化学計算』三共出版 1973
『新化学計算 理工系学生・技術者』三共出版 1984
『概説生物化学』三共出版 1991
『化学計算 基礎から応用まで』三共出版 2001
著書 > 共著

『数学1問題解法 盲点の発見』近藤保共著 学友社 1960
『化学計算の解釈研究』水林久雄共著 三共出版 1976
『わかりやすい化学計算』水林久雄共著 三共出版 1995
著書 > 翻訳

C.S.ハーメン『数値で学ぶ生物科学』佐伯和昭共訳 講談社 1976
J.W.ファン・スプロンセン『周期系の歴史』三共出版 1978
T.J.トレン『自壊する原子 ラザフォードとソディの共同研究史』三共出版 1982
ルイス=キャロル『鏡の国のアリス』偕成社文庫 1980
ルイス=キャロル『ふしぎの国のアリス』偕成社文庫 1980
J.M.バリ『ピーター・パンとウェンディ』偕成社文庫 1989
キングズリー『水の子どもたち 陸の子どものための妖精の物語』偕成社文庫 1996
アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ『星から来た王子』海苑社 2009
島原落穂『シベリアの虹 歌集』芹生一編 島原健三 2014
熱海新道

熱海城付近に残る熱海新道の標識
熱海新道（あたみしんどう）は静岡県熱海市の錦ヶ浦付近と、同県田方郡函南町の有料道路伊豆スカイラインの玄岳ICを結ぶ道路の現在の通称、又はその前身であるかつて存在した有料道路の名称である。
地理及び道路状況

熱海市街地の南端（錦ヶ浦・熱海城付近）と伊豆スカイラインの玄岳ICを結ぶ路線で、有料道路時代の事業者である小松地所が造成した熱海自然郷を沿線に持つなど観光目的の強い道路である。急峻な山を海岸線から上昇するため、途中は10%以上の急勾配である。
有料道路時代は一般自動車道であったため原付自転車・軽車両等・歩行者の通行が禁止されていた。現在は特に通行規制は無いが、終点で接続する伊豆スカイラインは一般自動車道であり、これらの車両等は通り抜けができないため注意が必要である。
概要

現在は、玄岳ICランプウェイ部分（静岡県道路公社管理）を除き、熱海市道として熱海市が管理している。
なお、有料道路時代の路線概要は次の通りである。
延長：6.4km（うち、3.1kmは1980年に無料開放）
起点（旧）：静岡県熱海市熱海（仏舎利塔入口付近）
起点（新）：静岡県熱海市熱海（熱海自然郷管理事務所付近）
終点：静岡県田方郡函南町畑（伊豆スカイライン玄岳IC）
車線数：2車線
根拠法：道路運送法（一般自動車道事業）
事業者：小松地所株式会社（1997年解散）
沿革

伊豆・箱根地区が首都圏からの観光地としてブームとなっていた1964年（昭和39年）に小松地所が熱海市街の南西一帯を温泉別荘地として大規模開発する「熱海自然郷」構想を発表した。当路線はこの「熱海自然郷」への連絡道路として同社により建設されたことに端を発する。同社が道路運送法を根拠法とする一般自動車道事業による有料道路として1966年（昭和41年）に供用開始した。
ところがかつて箱根山戦争と呼ばれるほどの伊豆箱根地区の観光地開発は既に末期を迎えており、観光地の多様化とともに熱海地区の観光地としての地位が低下、次第に当路線の利用者も減少した。ここに過大な減価償却費の負担もあり損益が悪化。このため、当路線の東半分（3.1km）を1979年（昭和54年）末に熱海市に無償譲渡し無料開放された。
その後も残り区間を有料道路として営業継続したが、バブル崩壊の影響を受け小松地所本体が経営悪化により解散することになったため、1997年（平成9年）3月末をもって残り区間（3.3km）も営業を終了。熱海市と静岡県道路公社に無償譲渡し無料開放された。
なお、全線営業終了時の譲渡先に県道路公社が含まれているのは、伊豆スカイラインの玄岳ICランプ部（0.2km）を同公社に譲渡したためである。
沿革 > 年表

1964年（昭和39年）5月21日：小松地所株式会社が国から事業免許を取得、建設開始。
1966年（昭和41年）7月30日：一般自動車道事業による有料道路として供用開始。
1979年（昭和54年）12月31日：旧起点 - 熱海自然郷管理事務所前（3.1km）の営業終了。
1980年（昭和55年）1月1日：上記区間を熱海市に無償譲渡し無料開放。
1997年（平成9年）3月31日：残余区間（熱海自然郷管理事務所前 - 玄岳IC、3.3km）営業終了。
1997年（平成9年）4月1日：上記区間を熱海市と静岡県道路公社に無償譲渡し無料開放。
通行料金・料金所施設

有料道路時代、当初は料金所が旧起点付近と玄岳IC付近の2ヶ所に設置されていた。両者とも屋根付き・1ブース2レーンの簡素な施設だった。1979年の一部無料開放後は後者だけが残され、現在は屋根を改築の上、伊豆スカイラインの玄岳料金所に転用されている。
以下、有料道路時代の通行料金を示す。
1985年（昭和60年）頃：自動二輪車：150円/軽自動車・普通車：230円/マイクロバス：550円/大型バス：900円
営業終了時：自動二輪車：200円/軽自動車・普通車：300円/マイクロバス：700円/大型バス：1,200円
伊豆スカイライン玄岳インターチェンジ料金所
竹本紋太夫

竹本 紋太夫（たけもと もんだゆう）は、義太夫節の太夫。江戸中期より九代を数える。 初代は竹本政太夫の門弟であり、二代目、三代目はその弟子間で相続されたが、四代目が三代目竹本綱太夫を襲名して以降、その門弟が紋太夫を襲名していることから綱太夫系の名跡として知られる。
初代

（生年不詳 - 寛延3年（1750年）4月16日）
初代竹本紋太夫 → 初代竹本上総太夫（豊竹座出演時は豊竹上総太夫を名乗る）
初代竹本政太夫事二代目竹本義太夫（竹本播磨少掾）の門弟。
元文6年（1741年）正月 竹本座『伊豆院宣源氏鑑』にて初出座（同芝居で竹本百合太夫も初出座）。寛保元年（1741年）5月 竹本座『時代世話 新うすき物語』の初演にて大序と道行のツレを語る。延享元年（1744年）11月 竹本座『ひらかな盛衰記』にて大序と道行のシンと、五段目竹本播磨少掾追善出語 八曲篋掛絵節事を勤める。この公演について、『浄瑠璃譜』には「右相勤。此時錦太夫・杣太夫出座し、是も出語り相動、はなはだ大入り也。播磨少掾死去の後、浄瑠璃のれつを定め、初段の切錦太夫、貳の切政太夫、三の切此太夫、四の切島太夫、其外紋太夫・百合太夫・杣太夫・其太夫、いづれも浄瑠璃の高下にて役場を割、三絃は鶴沢友次郎・同平五郎、人形は、吉田文三郎・同才次・桐竹助三郎・同門三郎・山本伊平次、是らにて相勤たり」とある。
延享2年（1745年）2月 竹本座『軍法富士見西行』にて序切の大役を勤める。同年7月竹本座『夏祭浪花鑑』初演では、「第二殿の諚意を巻込だおやま絵の拝領物」と「第五道行いもせの走書」を勤める。延享3年（1746年）正月 竹本座『楠昔噺』初演にて「旗印公家之短冊　附リ七月七夕おどりの事 段切」を勤め、竹本座を退座と『増補浄瑠璃大系図』には記載されているが、同年8月 竹本座『菅原伝授手習鑑』初演にては「道行詞甘替」「二段目 杖折檻の段」「五段目 大内天変の段」を勤めている。
延享4年（1747年）2月 豊竹座『裙重紅梅服』にて竹本紋太夫改豊竹上総太夫として出座し、上の巻の切を語る。しかし、前年11月豊竹座『花筏巌流島』にも豊竹上総太夫の名前があることから、豊竹座出演はこの時からであったと考えられる。寛延元年（1748年）8月 竹本座『仮名手本忠臣蔵』初演時のいわゆる「忠臣蔵騒動」で竹本座へ復帰し、竹本上総太夫を名乗る。寛延2年（1749年）7月 竹本座『双蝶々曲輪日記』の初演で「第四大ほうじ町のたて引に きやうだいのちなみ（米屋）」を語る。同年11月 竹本座『源平布引滝』の初演では、「大序」「二段目 切 義賢館」を語り、この端場（二段目 中）を二代目竹本政太夫が語る。「三段目 段切 九郎助住家」では、中を上総太夫が、切を政太夫がそれぞれ勤めたが、病に倒れ、寛延3年（1750年）4月16日に死去。墓は法善寺に現存。戒名は聲譽音弘覺睡信士。
『浪花其末葉』には「上上吉　豊竹上総太夫紋太夫事 大臣「此人竹本座にて紋太夫（初代）と申て、是迄評判よくお勤めなされ、此度上総太夫と改め豊竹座へ御すみ、相かはらず何ンでも御功者に、しつかりとして人々のうけもよく、実（み）をいれて語り給へば、きめなどもよふきくゆへ、次第に御出世、先達て『手ならひ鑑』の道行、二の口など語られた、それより此度などは、なを／＼聞増ておもしろふ覚へまする」とある。
二代目

（生没年不詳）
二代目竹本紋太夫
通称：堺屋半兵衛。初代の門弟。芝居への出座を師の初代紋太夫に願うも、寛延3年（1750年）4月16日に死去したため、二代目竹本政太夫に頼み込み門弟となる。同年11月竹本座 『文武世継梅』「三段目 道行」の初代竹本長門太夫のツレ、「五段目」を勤め、二代目竹本紋太夫として初出座。『浄瑠璃譜』に「はなはだ不入。此時二代目の紋太夫始て出座。」とあるように、芝居は不入りであった。
宝暦7年（1757年）竹本座『姫小松子日の遊』では「二段目 口」「三段目 奥（中）」を勤め、『操西東見台』に「此度姫小松のニノロ次郎九郎のことばかなふ御語り。まくまへの文弥。道具や。何れもやう付ました。後三ノ中。申やうなき語うち。ニノロとは。はるかのきてのふし付ヶ」と絶賛されている。同年以降休座と出座を繰り返し、宝暦11年（1761年）10月『冬籠難波梅』にて「いとまごひ 四季の放下僧」を10日間勤め、退座。それよりは出座せず、弟子の初代竹本倉太夫に竹本紋太夫の名跡を三代目として譲ったが、没年は不詳
三代目

（生年不詳 - 寛政5年（1793年）12月3日）
初代竹本倉太夫 → 三代目竹本紋太夫（豊竹諸座や江戸肥前座、外記座出演時には豊竹紋太夫を名乗る）
二代目の門弟。通称：此村屋治兵衛。明和2年（1765年）9月 竹本座『姻袖鏡』にて大門口の段を語り初代竹本倉太夫を名乗り初出座と『増補浄瑠璃大系図』は記すが、同年6月 竹本座『御祭礼棚閣車操』「座摩もみぢかり剣本地」にて竹本文太夫のツレを語る竹本倉太夫の名前がある。
明和4年（1767年）12月 竹本座『三日太平記』にて「三日太平記此時序切の大役を勤め追々評判宜敷尤此人古今の上手にて今に此村屋の一流を残す也」と大評判を取る。この後、江戸にて紋太夫名跡を三代目として襲名する。襲名の時期は明らかでないが、『伊勢歌舞伎年代記』に明和5年（1768年）「倉太夫 後江戸ニテ紋太夫」、安永2年（1773年）「後ニ紋太夫 倉太夫」と記述があり、『増補浄瑠璃大系図』では同年8月 竹本座（道頓堀大西芝居）『島原千畳敷』にて竹本紋太夫が大阪へ下り、二冊目掛け合いと四冊目の切と七冊目の奥を勤めたと記載があることから、遅くとも安永2年（1773年）には三代目竹本紋太夫を名乗っていたことがわかる。
また、安永4年（1775年）9月 名古屋 若宮御社地興行『妹背山婦女庭訓』にて二段目 切、道行、四段目 切を語っており、『評判鶯宿梅』に「豊竹紋太夫 去る安永四年の秋、尾州名古屋若宮八幡の社内におゐて七月朔日より女庭訓、岡太夫と三段目切かけ合、役場は二の切、九月潜りより剣の紅葉縁切の場古今の大あたりにて有しとなり」と記述がある（妹背山の役場には相違がある）。翌安永5年（1776年）同芝居『倭歌月見松』にも出演している。
更に、安永7年（1778年）正月 江戸肥前座『菅原伝授手習鑑』の番付に「御目見 下り 豊竹紋太夫」と記されていることから、名古屋から江戸に下ったことがわかる。また『評判鶯宿梅』に「豊竹紋太夫其後安永七年当地へ初て下られ、菅原三の切の出詔は、諸人きもをおどろかしたる事、言語に絶したり」とあり、『義太夫執心録』には「紋太夫安永七戌ノ春肥前座へ下られ目見へ菅原三の切茶せん酒より切迄此評判大体成し」とあるように、『菅原伝授手習鑑』三段目切を語り大評判を取っている（番付に「下り 豊竹倉太夫」の名前があることから、倉太夫の名跡を門弟へ譲っていることがわかり、『増補浄瑠璃大系図』の「倉太夫名前は後に鐘太夫清右衛門に譲り」という記述と一致する）
安永8年（1779年）江戸外記座『田村麿鈴鹿合戦』の番付には「名代 薩摩屋小平太」「座元 豊竹新太夫」に続き「後見 豊竹紋太夫」と記されている。安永9年（1780年）正月江戸外記座『碁太平記白石噺』の番付に「紋太夫義大坂表へ罷登り申候筈之処達而相とめ」とあり、紋太夫の人気ぶりが窺える。『義太夫執心録』の「紋太夫 中の芝居で白石の五シ目とセツめヲゝホゝでどっと嬉しがらせサハリから惣六の意見迄近来稀成大評判其時隣芝居は大物揃ひ住筆氏内匠と下り伊太夫なれとも紋太にひしぎ付ヶられて春より五月節句迄名題看板が五度替りしと云」との記述からあまりの評判に5月まで演目が5回も変わったことがわかる。同年9月甲府での興行『ひらかな盛衰記」では「座元 豊竹紋太夫」と番付にあり、紋下に座っている。
その後、江戸にて活躍するが、寛政2年（1790年）正月 名古屋稲荷御社内『石田詰将棋軍配』にて第三 中と第七 奥を語っており、名古屋での出演が確認できる。その後も名古屋の同座に出演したが、同年10月「天網島紙屋の段 切」を語り名古屋を後にする。
寛政3年（1791年）3月 大坂北堀江市の側芝居（豊竹此母座）にて「御目見江浄瑠璃」と謳い『増補天網島』「紙屋の段 切」（口は二代目豊竹岡太夫）を語り大坂へ上る。同芝居の辻番付に口上があり「太夫 江戸 竹本紋太夫事豊竹紋太夫 三味線 江戸 野澤庄次郎 罷出相勤申候」と記されている。
寛政4年（1792年）正月四条南側芝居『妹背山婦女庭訓』では、二段目 中と三段目カケ合（妹山）を語る。この『妹背山婦女庭訓』には二代目竹本綱太夫と二代目竹本濱太夫（後四代目紋太夫から三代目綱太夫）が同座している。翌2月同座『木下蔭狭合戦』では「太夫 竹本紋太夫」と紋下に座っている。その後大坂での出演が続くが、寛政5年（1793年）には名古屋稲荷御社内に出座し、4月『花上野誉の旧跡』にて第三 中と第七 切を語ったのが、番付上は最後の出演歴とされる。
同年12月3日に死去。戒名は釋了樹信士。両国回向院に昭和5年（1930年）10月に因會が再建した墓碑が現存する（元々の墓碑については、『夢跡集』に掲載がある）
神津武男「『時雨の炬燵』成立考―三代竹本綱太夫の添削活動について―」によれば、『増補天網島』「紙屋の段」を紋太夫が江戸で上演した際に刊行されたと推定される江戸板六行本が現存している。「内題「増・補／天網島紙屋の段　豊竹紋太夫改章」、前表紙に「豊竹紋太夫改章　増補天網島　上　紙屋の段」と記す。江戸「本材木町一丁目西宮新六板」（前表紙）。ただし上冊のみが残（る）」とし、変更点を「第一に『置土産今織上布』の拡大した人物関係を、原作『心中天の網島』の範囲に収め直すこと」「第二の変更点は、銀貨から金貨への変換（略）銀貨の換算は上方の観客には嫌が上にも真実味を増す要素となったと考えるが（近世期上方では銀貨、江戸では金貨が通用した）、江戸の観客に合わせて金貨に改めている」としている。紋太夫名跡の後継者である三代目竹本綱太夫も『時雨の炬燵』「紙屋の段」―原題 二代目綱太夫著『増補紙屋治兵衛』※四代目竹本紋太夫章（京板）※竹本綱太夫章（大坂板）として「時雨の炬燵」を著している。
『音曲高明集』には、「前名倉太夫 二代目竹本紋太夫　此村屋治兵衛と云　取分け江戸ニ而評判よく、中にも生涯の内評判の戯題、白石噺五ッ目七ツ目 伊達競とうふや土ばし 花上野品川 増補紙屋治衛内の段」とあるが、上記の通り此村屋治兵衛は三代目であるため、この項では三代目とする。
四代目

詳細は三代目竹本綱太夫欄を参照
（宝暦12年（1762年）- 没年不詳）
二代目竹本濱太夫 → 四代目竹本紋太夫 → 三代目竹本綱太夫 → 竹本三綱翁
本名：人見万吉。大菱屋万右衛門とも。通称：飴屋。紋は「抱き柏に隅立て四つ目」（以来竹本綱太夫の定紋となる）
二代目竹本綱太夫（初代竹本濱太夫）の門弟。二代目竹本濱太夫としての初出座の時期は明らかではないが、師が天明2年（1782年）に二代目竹本綱太夫を襲名した翌年の天明3年（1783年）3月 一身田芝居 竹本義太夫座（伊勢）『新うすゆき物語』道行と鍛冶屋の段に竹本濱太夫が出座している。
その後、竹本濱太夫として諸座に出演し、寛政4年（1792年）正月四条南側芝居『妹背山婦女庭訓』では、師の二代目竹本綱太夫と後に襲名することとなる紋太夫名跡の先代である三代目竹本紋太夫と同座している。（同様に翌2月『木下蔭狭間合戦』においても）
四代目竹本紋太夫を襲名した時期も明らかではないが、先代の三代目竹本紋太夫は寛政5年（1793年）12月に死去していること。寛政6年（1794年）5月 名古屋若宮御境内『持丸長者黄金礎』『伊達娘恋緋鹿子』にて濱太夫の名前が番付に確認できること。また、寛政7年（1795年）3月刊行『役者時習講』「諸芝居持主名代座本并ニ座出勤連名 竹本之分」に濱太夫が名前があること。寛政8年（1796年）3月道頓堀大西芝居『妹背山婦女庭訓』にて豊竹紋太夫の出座が確認できることから、寛政7年頃に江戸にて竹本紋太夫を四代目として襲名したと推測される。
寛政10年（1798年）11月道頓堀東の芝居『仮名手本忠臣蔵』や翌寛政11年（1799年）2月『松位姫氏常盤木』にて師の二代目竹本綱太夫との同座が確認できる。
師二代目竹本綱太夫が文化2年（1805年）に没した翌年の文化3年（1806年）に江戸 結城座にて『増補天網島』「紙屋の段 奥」を御目へ下り 竹本紋太夫として語っている。この「紙屋の段」（いわゆる「時雨の炬燵」）は、師二代目綱太夫が『増補紙屋治兵衛』を著し、紋太夫の先代である三代目紋太夫も「豊竹紋太夫改章　増補天網島　上　紙屋の段」と前表紙に記した六行本を江戸にて刊行した所縁の演目である。また、当人の四代目紋太夫も「治兵衛・小春／時雨の炬燵　竹本紋太夫章」と記した六行本を京で刊行しており、後に、三代目綱太夫時代に「時雨の炬燵　増・補／紙屋次兵衛　竹本綱太夫章」と前表紙に記した五行本を大坂にて刊行している。
文化3年（1806年）11月 京四条寺町道場芝居にて三代目竹本綱太夫を襲名。襲名披露狂言は二代目綱太夫著の『花上野誉石碑』「志渡寺の段」を選んでいる。また、文化4年（1807年）正月 大坂 座本荒木与次兵衛芝居『会稽宮城野錦繍』にて「湯がしま天城山の段」「島原揚屋の段」を語り紋太夫事三代目竹本綱太夫を襲名する。
『増補浄瑠璃大系図』では、濱太夫から三代目綱太夫を襲名したとするが、この番付から紋太夫から綱太夫を襲名したことが明らかである。
文政六年（1823年）には紋下となり、天保5年（1834年）に弟子の二代竹本むら太夫に四代目竹本綱太夫を襲名させ、自身は天保7年（1836年）に竹本三綱翁を名乗り引退した。その語り口は「天晴名人にて一流を語る飴屋風（三代目綱太夫風）」と評される。
五代目

竹本桐太夫 → 五代目竹本紋太夫
四代目（三代目竹本綱太夫）の門弟。
『増補浄瑠璃大系図』に「三代綱太夫門弟にて東京にて紋太夫と改彼地古老と成」とある。
六代目

三代目竹本濱太夫 → 六代目竹本紋太夫
四代目（三代目竹本綱太夫）の門弟。屋号は京屋。
『増補浄瑠璃大系図』に「三綱翁門弟にて師に付添芝居出勤有共委敷は追て調て出すなり、後紋太夫」とある。
嘉永元年（1848年）刊行の見立番付「浄瑠理太夫三味線師第細見記」に「竹本紋太夫故人綱太夫門人始浜太夫云門（紋）太夫卜改古今古功之達者三都の達もの親仁株の人ト称今麻布芋洗坂ニ住」とある。
七代目

（生没年不詳）
竹本芝（柴）太夫 → 七代目竹本紋太夫  → 竹本綱戸（登）太夫 → 七代目竹本紋太夫 → 竹本綱戸（登）太夫  → 初代竹本津島（対馬）太夫 → 五代目竹本綱太夫
本名：大坂屋喜兵衛。屋号は加賀屋。
越中富山の出身。四代目竹本綱太夫の門弟。天保3年（1832年）4月いなり境内の文楽の芝居『彦山権現誓助剱』の大序 奥を語り竹本芝太夫として初出座。その後も天保6年（1835年）頃まで出座を続けたが、淡路座への出勤のため、上方を後にしている。天保11年（1840年）帰阪し、同年正月 大坂稲荷社内東芝居『契情小倉の色紙』に竹本綱戸太夫として出座し、「鳴戸の段 次」「箱崎松原の段」を語っている。
綱戸（登）太夫襲名の時期は明らかではないが、同年3月刊行の見立番付「三ヶ津太夫三味線人形見立角力」に「東前頭 京 芝太夫 竹本綱登太夫」と記されていることから、遅くとも天保11年には綱戸（登）太夫を名乗っていたことがわかる。
しかし、同年正月刊行の見立番付「三都太夫三味線人形見競鑑」に西前頭 大坂 柴（芝）太夫事竹本紋太夫と記されており、芝（柴）太夫から竹本紋太夫を襲名したことがわかる。一方、前述の通り3月刊行の見立番付では芝太夫から綱登太夫とあることから、芝太夫の紋太夫襲名は認められていない。これは、江戸に六代目紋太夫が存命中であったためであり、芝太夫は、紋太夫を諦め、綱登（戸）太夫を名乗った。この綱戸（登）太夫の名前は、前述の正月刊行の見立番付では惣（総）後見の筆頭に「大阪 竹本綱戸太夫」と記されており、『義太夫年表近世篇』では出座の番付を見つけることが出来ないが、よほどの重鎮であったと推察され、紋太夫を諦めた芝太夫に綱戸太夫の名跡を譲ったものと思われる。竹本紋太夫は三代目竹本綱太夫の前名であり、綱登太夫も「綱太夫に登る太夫」と読めることから、よほど竹本綱太夫への襲名に意欲を燃やしていたものと推察される（竹本濱太夫から竹本紋太夫と三代目綱太夫と同じ改名歴を誇った六代目紋太夫へのライバル意識も考えられる）。
天保12年（1841年）9月刊行の「三都太夫三味線人形改名附録」には「芝太夫改 竹本綱戸太夫」と記されており、紋太夫襲名はなかったことになっているが、綱太夫家所縁の竹本紋太夫名跡への思い断ちがたかったと見え、天保13年（1842年）8月大坂 北ノ新地芝居にて『播州皿屋敷』「鉄山屋敷の段」を竹本紋太夫として語り、七代目竹本紋太夫襲名を再び強行した。江戸の六代目紋太夫は、同年江戸 薩摩座7月29初日（8月4日初日とする史料あり）『菅原伝授手習鑑』「車争ひのだん 松王丸」「天拝山の段」を語っており、大坂と江戸に紋太夫が並立した。綱戸太夫の紋太夫は9月同座の『菅原伝授手習鑑』「寺子屋の段」、『伊賀越道中双六』「岡崎の段」を紋太夫として語っているが、同じく江戸の紋太夫も9月同座『仮名手本忠臣蔵』で十段目を語っている。この並立がいつまで続いたのかは詳らかではないが、翌天保14年（1843年）3月以前刊行の見立番付『三ヶ津太夫三味線大見立相撲』「西前頭 江戸 竹本紋太夫」「西前頭 大坂 竹本綱戸太夫」と記されており、今回の紋太夫襲名も認められることはなかった。
しかし、同年5月京 四条北側芝居『木下蔭狭間合戦』「矢はぎ橋の段 奥」を江戸登り 竹本津島太夫として語っていることから、紋太夫襲名を強行した綱戸太夫は、江戸に下り、江戸の紋太夫（六代目紋太夫）と紋太夫名跡についての話を付け、竹本津島太夫と名を改めたと推察される。
同年3月刊行『三都太夫三味線人形改名附録』に「芝太夫事 綱戸太夫改 竹本津島太夫」とあり、紋太夫はなく、綱戸太夫から初代竹本津島（対馬）太夫ということで問題の決着を見たものと思われる。しかし、続く紋太夫は、五代目綱太夫の門弟から出ていることから、江戸の紋太夫との間で、紋太夫名跡を上方に戻すという約束があったとも考えられる。
また、嘉永元年（1848年）8月刊行「次第不同 三都太夫三味線操改名録」に「芝太夫 綱戸太夫 加太夫 竹本津島太夫 加賀や」とあり、綱戸太夫から加太夫を経て津島太夫を名乗った史料もあるが、天保14年（1843年）3月以後刊行の見立番付『三ヶ津太夫三味線人形大見立』に「東前頭 竹本加太夫」「東前頭 竹本綱戸太夫」と加太夫と綱戸太夫が同時に記載され、同年に津島太夫を名乗っていることからも、竹本加太夫を名乗ったとは考えづらく、唯一可能性があるとすれば、津島太夫として大坂に登る前に江戸で綱戸太夫から加太夫を名乗り、その後に津島太夫と名を改めた…場合であるが、前述の通り見立番付に「綱戸太夫改 竹本津島太夫」と記載がある。
竹本津島太夫と竹本対馬太夫で表記にゆらぎがあり、『義太夫年表近世篇』によれば、どちらの名前も番付で見ることが出来るが、「対馬」が国号であることから、国号使用の禁止により「津島」とした理由もあるが、紋太夫襲名を強行するほど綱太夫家（の名跡）に思い入れがあったと推察され、竹本津太夫や竹本津賀太夫のように「津」の字は二代目綱太夫の営んでいた「津國屋」に由来する綱太夫家にとって大切な文字であることから、津島太夫を名乗ったと考えられる。
弘化2年(1845年)刊行の『浪華太夫三味線町々評判大見立』に西前頭〈早ふ聞に行なされ面白い事じゃ ちゃつと壱岐〉津島太夫と記されている。
弘化5年=嘉永元年（1848年）刊行の見立番付「てんぐ噺」に「古ふても出してみなされ皿屋しき是は御家の宝物なり 竹本津島太夫 鶴澤重造」とあり、前述の七代目紋太夫襲名を強行した天保13年（1842年）8月大坂 北ノ新地芝居にて語っていた『播州皿屋敷』「鉄山屋敷の段」を当たり役としていた。また、鶴澤重造とあるように初代鶴澤重造を長く相三味線としていた。
慶応元年（1865年）9月大坂 天満芝居にて太夫 竹本対馬太夫と紋下となり、二代目綱太夫ゆかりの『箱根霊験躄仇討』「滝の段 切」を語っている。続く同年11月北ノ新地芝居でも紋下に座り、こちらも二代目綱太夫場の『勢州阿漕浦』「平次住家の段」を語っている。翌慶応2年（1866年）8月座摩社内では「太夫 竹本対馬太夫 豊竹若太夫」と六代目若太夫と共に紋下に座っている。
慶応4年＝治元年（1868年）7月四条道場北ノ小家『近江源氏先陣館』「盛綱陣屋の段」にて対馬太夫改五代目竹本綱太夫を襲名。翌明治2年（1869年）御りやう（御霊）芝居3月『仮名手本忠臣蔵』、4月『五天竺』に「名代 高橋竹造 太夫 竹本綱太夫」として紋下に座り出座したが、その後、堂上方（公家）へ出入りし、公家侍となり名を瓜生隼人を改め、その後、西陣辺りで風呂屋をしていたと伝わる。
『妹背山婦女庭訓』「妹山背山の段」大判事を当り役とし、生涯に6回勤め、内4回は五代目竹本春太夫が定高を勤めている。
その他にも、綱太夫代々の演物である『摂州合邦辻』「合邦内の段」『勢州阿漕浦』「平次住家の段」『伊賀越道中双六』「岡崎の段」『ひらかな盛衰記』「逆櫓の段」を得意とした他、『仮名手本忠臣蔵』「山科閑居の段」『近江源氏先陣館』「盛綱陣屋の段」『箱根霊験躄仇討』「滝の段」も度々語っている。
五代目綱太夫を「盛綱陣屋の段」で襲名した後も、『佐倉曙』「宗五郎内の段」『箱根霊験躄仇討』「滝の段」『五天竺』「長者館の段」『勢州阿漕浦』「平次住家の段」『関取二代鑑』「秋津嶋切腹の段」『本朝廿四孝』「勘助住家の段」『仮名手本忠臣蔵』「判官切腹の段」『花上野誉石碑』「志渡寺の段」等、歴代綱太夫の演物や紋下太夫に相応しい語り物を勤めている。
八代目

（文政2年（1819年） - 大正6年（1917年）11月2日）
二代目竹本阿蘇太夫 → 八代目竹本紋太夫 → 三代目竹本勢見太夫
五代目竹本綱太夫（七代目紋太夫）の門弟。文政2年（1819年）徳島市内町一丁目の生まれ。本名、粂川勝治郎。『此君帖』では五代目綱太夫への入門を天保9年（1838年）とし、『義太夫年表 明治篇』では初出座を天保5年（1834年）するが、天保12年（1841年）刊行「三ヶ津太夫三味線人形改名師第附」に「豊太夫改 竹本阿蘇太夫」 とあることから、三代目綱太夫門弟の初代竹本阿蘇太夫が存命中と考えられ、初出座の時期は詳らかではない。万延元年（1860年）8月 座摩社内『奥州安達原』「朱雀野ノ段」にて阿蘇太夫事八代目竹本紋太夫を襲名。同芝居で後に六代目政太夫を襲名する三代目竹本阿蘇太夫の襲名も行われている。
文久2年（1861年）正月刊行の見立番付「三都太夫三味線操見競鑑」の欄外に「前頭 大坂 竹本紋太夫事竹本勢イ見太夫」とあることから、紋太夫襲名の一年後に三代目竹本勢見太夫を襲名したことがわかる。『此君帖』でも勢見太夫襲名を同年としている。
紋太夫の代数に関しては、五代目綱太夫を七代目紋太夫とすることから、その弟子の紋太夫を八代目とする。
九代目

竹本淀太夫 → 九代目竹本紋太夫
竹本山城掾（二代目竹本津賀太夫）門弟。慶応2年（1866年）9月四条道場北の小家「矢口渡 頓兵衛住家の段」にて淀太夫事九代目竹本紋太夫を襲名（同公演で阿蘇太夫事六代目竹本むら太夫も襲名）
以降、慶応4年＝明治元年（1868年）9月四条北ノ小屋『箱根霊験躄仇討』「筆助住家の段」「九十九屋敷の段」を語るところまでは『義太夫年表近世篇』で確認ができるが、明治以降の出座は『義太夫年表明治篇』では確認ができない。
(鴻池幸武宛て豊竹古靱太夫書簡)にて豊竹山城少掾は、「八代目紋太夫元淀太夫京之太夫也／死去年月日行年不明」と記す一方、同書簡に「紋太夫ハ九代目迄御座ります」とも書き残していることから、五代目綱太夫を七代目紋太夫とし、以降三代目勢見太夫を八代目紋太夫、この淀太夫の紋太夫を九代目とすることで紋太夫の代数が合う。
また、明治40年（1907年）3月堀江座『仮名手本忠臣蔵』の大序に竹本紋太夫の名前が見えるが、この芝居のみの出座であり、師匠や経歴が不明であることから紋太夫の代数にはカウントされない。
初代竹本上総太夫の墓
初代竹本上総太夫の墓（側面）
三代目竹本紋太夫墓
火の夜

| 火の夜 |
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 Nuits de feu
監督:  マルセル・レルビエ
脚本:  マルセル・レルビエ T・H・ロベール
原作:  レフ・トルストイ
製作:  シネ・アリアンス
出演者:  ヴィクトル・フランサン ガビ・モルレ
音楽:  ジャン・ヴィエネル
撮影:  アルマン・ティラール ルイ・ネ
編集:  ヴィクトル・ド・ファスト
配給:   エムパイヤ商事
公開:   1937年1月15日  1937年
上映時間:  98分
製作国:   フランス
言語:  フランス語
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『火の夜』（フランス語: Nuits de feu）は、1937年（昭和12年）製作・公開、マルセル・レルビエ監督によるフランスの長編劇映画である。
略歴・概要

1900年前後、ロシア帝国（現在のロシア）のレフ・トルストイが執筆し、死後発表された戯曲『生ける屍』を、マルセル・レルビエがT・H・ロベールらと共同で脚色し、映画化したものである。
日本での配給は、エムパイヤ商事合名会社が行った。