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ルースカヤ・プラウダ (キエフ大公国)
構造

『ルースカヤ・プラウダ』は数段階の条文追加を経た法令集であるが、その最も原型たる編纂本は発見されていない。キエフ・ルーシ期より後世の写本のみが残されており、現存する写本は15世紀から17世紀にかけてものが多くを占めている。102の写本が発見されているが、写本間での表現の異なる個所も多く、解釈に関する論争の元ともなっている。また、原本には条文に対し条文番号がふられているわけではなく、条項の数にもやや諸説ある。
現存する『ルースカヤ・プラウダ』の諸本は2系統に分類される。すなわち、43ヶ条（42条ともみなされる）からなり、「簡素本」と呼ばれる写本群と、この43ヶ条を修正し且つ新たな条項を追加した、121ヶ条からなる「拡大本」と呼ばれる写本群の2系統である。さらに、「拡大本」と他の史料とを底本として編纂された「簡略本」が存在したと想定されている。
この「簡素本」・「拡大本」の条文は、増補時期等によって以下の分類がなされる。
「簡素本」の構造
第1条 - 第18条：「ヤロスラフの法典(ru)」
第19条 - 第41条：「ヤロスラフの子らの法典」
第42条：ヴィーラの過程#(ru) - ヴィルニク（人命金徴収者）と呼ばれたクニャージ（公）の従僕（実質的に官吏）による、ヴィーラと呼ばれた賠償金を徴収する手順を規定した条項。徴収者に対し、食料など供出する物資（賠償金以外の）について規定されている。
第43条：モストニクへの支払い# - モストニク（Мостник。丸太による舗装道路（Мостовая）や橋（Мост）を建設する者。）に対する労働報酬を規定した条項。
「拡大本」の構造
第1条 - 第51条：「ヤロスラフの子らの法典の改定法典」
第52条 - 第66条：「ウラジーミル・モノマフの法規」
第67条 - 第121条：その他の法令
「簡略本」の構造
「拡大本」の抜粋に他の条文を加味したものであり、全50条から成る。
写本の初出

『ルースカヤ・プラウダ』の諸本のうち、発見された「簡素本」の写本は2つあり、「コミッシヤ写本（Комиссионный / 直訳：委員会）」と「アカデミー第1写本」と呼ばれる。「簡素本」に含まれる条文は、1738年に、ヴァシリー・タチーシチェフ(ru)によって、「新輯本」・『ノヴゴロド第一年代記』の写本の1016年の頁に記載があることを確認されたのが最初の発見である。「アカデミー第1写本」はタチーシチェフが発見したものと同じものであり、最も信頼性が高いとされる。また、タチーシチェフがこの二つの写本を元に作成した写本が存在している。
なお、タチーシチェフが「簡素本」の収録を確認した『ノヴゴロド第一年代記』は、「新輯本」と呼ばれる、『ノヴゴロド第一年代記』の2系統の写本のうち新しい年代に作成されたものである。これは「簡素本」の成立年代に関する諸説を生む元ともなっている（参照：#成立に関する諸説）。
「拡大本」の写本については、13世紀から15世紀にかけての写本が発見されている。また、より新しい世紀の『コルムチャヤ・クニーガ(ru)』（Кормчая книга / 『舵の書』（寺領類編））や、『メリロ・プラヴェドノエ(ru)』（Мерило Праведное / 戒律規範#）、その他の写本集成本や年代記(ru)中にも所収されている。「拡大本」の表題中にはヤロスラフの名が含まれている。
「簡略本」は17世紀の『コルムチャヤ・クニーガ』の2つの写本の中に所収されており、「拡大本」と同じく表題にヤロスラフの名が含まれている。
成立 > 他の法律との関連

『ルースカヤ・プラウダ』は、「ゲルマン法」に含まれる、ヨーロッパ早期の法令集（例えばフランク王国の『サリカ法典』や、5世紀 - 6世紀の『リプアーリ法典#(ru)』（ドイツ語: Lex Ripuaria）、『ブルグント法典#』など）に類似する点がある。さらに、「ビザンツ法」や、教会からの影響があるという説がある。Y・シチャポフ(ru)によれば、ノヴゴロドでは『ルースカヤ・プラウダ』は、教会裁判において世俗的な事件に関して履行されたという。
また、10世紀以前の東スラヴ民族の慣習法が含まれている。その根拠として、たとえば「簡素本」第1条に記される「血讐」（復讐法(ru)）が挙げられる。すなわち、第1条は、「人が人を殺害した場合、兄弟は兄弟に、子は父に復讐を為せ。あるいは兄の子が。妹の子が。（後略）」という主旨の条文であるが、この親族による復讐の原則に、東スラヴ民族の古くからの慣習法との関連が示唆されている。
成立 > 成立に関する諸説

「簡素本」の各条項
第1条 - 第18条：「ヤロスラフの法典」 - ヴァシリー・タチーシチェフによって発見された「簡素本」は、『ノヴゴロド第一年代期(ru)』（新輯本）の1016年の頁に記載されたものである。1016年の頁は、「ノヴゴロド公ヤロスラフが兄弟のスヴャトポルクをリューベチ近郊で破った後、キエフ大公位に就くと、この戦いでヤロスラフを支援したノヴゴロドの人々に金銭を与えて賞し、また「グラーモタ(ru)」（特許状）を与えた」という主旨の記述があり、この次に「簡素本」中の第1条 - 第18条（「ヤロスラフの法典」）が記載されている。この1016年を、『ルースカヤ・プラウダ』の原型が成立したとみなす説が、研究史上根強い。また、ヤロスラフがノヴゴロドの人々に法文を与えた背景については以下の考察がある。すなわち、ヤロスラフはスヴャトポルクとの戦いに際しヴァリャーグを傭兵に雇い入れていたが、彼らはノヴゴロドの人々に乱暴を働き、治安の乱れの元ともなっていた（これにより一時ヤロスラフとノヴゴロドの人々との間にも摩擦が生じていた）。そのような状況の元、1016年のスヴャトポルクとの戦いに臨み、ノヴゴロドのヴェーチェ（民会）は、ノヴゴロド兵の出兵の見返りとして、刑法の布告の約束をヤロスラフに求めていた、という経緯によるものだという指摘である。
第19条 - 第41条：「ヤロスラフの子らの法典」 - これらの条項の通称である「ヤロスラフの子ら」とは、イジャスラフ、フセヴォロド、スヴャトスラフの3人を指す。「簡素本」第19条の前に、「イジャスラフ、フセヴォロド、スヴャトスラフ、（以下5名中略。キエフの高官と推定される。）が収集し、ルーシの地に制定された法典」という主旨の一文があり、通称はこの一文に基づいている。条文制定の時期については、この一文に基づき、3兄弟の治世期（1054年 - 1072年）にこの期間の諸事件を加味して推定した諸説がある（日本語文献では、1054年 - 1068年間説、1072年説など）。一方、条文制定には3兄弟の父・ヤロスラフが関与しており（この立場では、「簡素本」第19条の前の一文は誤挿入とみなされる）、ヤロスラフの死去した1054年以前とみなす説もある。
第42条(ru) - この条文はヤロスラフが定めたものとされている。1024年 - 1026年間説、1020年代 - 1030年代間説、イリナルフ・ストラトノフ(ru)による1036年以降説などの他、ミハイル・チホミローホフ(ru)による、12世紀初頭以降とする説がある。
第43条 - 1020年代から1030年代とする説がある。
「拡大本」の各条項
第52条 - 第66条：「ウラジーミル・モノマフの法規」 - 第53条（「ヤロスラフの子らの法典の改定法典」を全51条とした場合には第52条）に、「ウラジーミル・フセヴォロドヴィチ（＝ウラジーミル・モノマフ）のウスタフ（法規）。之はスヴャトポルクの死後、ベレストヴォに自身のドルジーナ、即ちキエフのトィシャツキー・ラチボル(ru)、ベルゴロドのトィシャツキー・プロコピー（5名中略）らを招集し決議したものである（以下、徴収に関する条文。後略。）」とあり、この部分の通称はこれに基づく。ウラジーミル・モノマフがキエフ大公位にあった（スヴャトポルクの死後にキエフ大公位に就いた。）時期（1113年 - 1125年）に編入された。なお一説には、ウラジーミル・モノマフによる法規と言えるものは、モノマフの名が言及されるこの第53条のみであるとみなす説がある。
「拡大本」としての集成は12世紀に行われた。
「簡素本」に対し、「拡大本」は、土地所有者の特権や、隷属民であるスメルド、ザークプ、ホロープに関する条項などに関する条文に、社会層の分化の進行が反映している。また、クニャージとボヤーレの所有地が発展し、その土地やその他の財産の所有権を守ろうとする動きが指摘しうる。さらに、商品・貨幣経済の発展によって生じた、法的規制の必要性により、契約締結の順序や、所有物の相続に関する条文が追補された。
「簡略本」の編纂
上記の2版に対し、「簡略本」の成立は大幅に後世であるとされる。アレクサンドル・ジミン(ru)は16世紀から17世紀の初めであるとし、ミハイル・チホミローホフは15世紀末としている。
法体系

以下に『ルースカヤ・プラウダ』中の条文の特徴を述べる。
法体系 > 刑法

死罪
『ルースカヤ・プラウダ』は、他国の初期の法律のように死刑制度が導入されている。殺人罪に対しては死刑が執行された。ただし、過失による殺人と、故意による殺人（さらに、侮辱への報復による殺人と、強盗行為に伴う殺人に分類）とが区別されて規定され、背景に深刻な理由があるか、あるいは軽い動機であるのかという点、被害者にとってとれだけの侮辱（たとえば口髭や顎鬚の切断）を与える殺害であったか、等の事例ごとに対して区分されており、死刑ではなく重い罰金を課す規定もあった。
罰金
『ルースカヤ・プラウダ』には、クニャージに支払う罰金と被害者に支払う賠償金が規定されており、その額はグリヴナ、クナ(ru)などの通貨単位を用いて規定されていた。また、誰に対して罪（たとえば傷害）を犯したかによって、罰金の額が決定された。たとえば、先に挙げた第1条は、「血讐」（復讐法）による死罪に関して述べた後に、「（前略）もし何人も復讐を為さないならば、クニャージ（公）もしくはクニャージの派した管理人の場合、80グリヴナを以て殺害に購え。ルシン（русин）、グリヂ(ru)（гридь / 親衛兵）、商人、ボヤーレ(ru)（貴族層）の派した管理人、メチニク（官吏）、イズゴイ、スロヴェネ族（ノヴゴロド人。文脈上一般人。）の場合、40グリヴナを以て殺害を償え。」と規定している。いわば社会的身分の存在を裏付けるものでもあり、『ルースカヤ・プラウダ』上では、大きく分けて「上流階級」「自由民」「隷属民」の3分類が見出される。
また、クニャージ（公）に納める罰金には以下の種類があった。罰金は、貢税（ダーニ）、関税と共にキエフ・ルーシ期の国庫収入源の１つであった。
ヴィーラ - 自由民の男性を殺害した罪に対する罰金。そのうち、平民の殺害には40グリヴナ、公のチウン（使用人）のうち家職長と馬丁長を受け持つ者の殺害には倍の80グリヴナの支払いが課された。
ポルヴィリエ（半ヴィーラ） - 女性の殺害、自由民への重い障害罪に対する罰金。
プロダジャ - 軽度の障害罪、窃盗などの、上記以外の犯罪に対する罰金。原則的にヴィーラに比べ少額が課された。
また、被害者への賠償金として以下の種類があった。
ゴロヴニチェストヴォ(ru) - 殺害されたものの家族に対して支払う賠償金。
プラタ・ザ・オビドゥ - 侮辱に対する賠償金の意。原則的に被害者に支払う。
ウロク - 物品の窃盗や破損、もしくはホロープ(ru)（完全奴隷。（後述））の殺害に対して所有者に支払う賠償金。
法体系 > 私法

『ルースカヤ・プラウダ』に基づき、商人は所有物を貸し与えることができた。これによって高利貸し業も行われた。すなわち、利子として（法の下に正当に）利息分を金銭で取戻したり（なお、この借金に対する利子をさす言葉としてレズ（рез）という用語が用いられた。）、あるいは貸した量より多くの物品を受け取る行為である。また、相続法に関する記述が詳細に記載されている。相続は法に定められた規定と同様に、遺言による譲渡も考慮されていた。
法体系 > 訴訟法

刑法上の犯罪に対しては、クニャージ・スード（直訳：クニャージの裁判・法廷）と呼ばれる、クニャージの代理人により執行される裁判の実施が規定されていた。事件の解決のために、この裁判で対決できる権利、当事者には平等に事件の経過について述べることができる権利が規定されていた。また、支払い無能力者から負債分を回収する手順に関する規定があった。
訴訟とその案件の裁定に関しては、以下のような方法がとられた。
事件の公表（Закличють и на торгу） - まず、犯罪の発生（たとえば、ある個人の所有物が紛失したことについて、など）について、人々の密集した場所（「на торгу」は「市場で」、の意。）での公示が行われた。紛失した物品を同定できる特徴が公表され、もし紛失物が公示から3日後以降に、誰かの所有物として発見された場合、その所有者が犯人であるとみなされ、次のスヴォドへと議事が進行した。
スヴォド(ru) - 多義的な概念。「目撃者の証言」あるいは「紛失物の探索手順」を意味する可能性がある。後者とした場合は以下の手順を指す用語である。まず、上記の公表の後に紛失した物品が発見され、犯人とみなされた者は、その物品が購入した物であることを証明する必要があった。この犯人とされた人物が、購入元（販売者）を指名した場合は、その販売者に同様の証明が課された。このようにして、スヴォドはその物品を購入したことを説明できない人物に到達するまで続けられ、証明できなかった人物が窃盗犯であるとみなされた。
条文と社会層

『ルースカヤ・プラウダ』は、社会層に関する史料としても主要な文献史料に位置づけられている。それは、『ルースカヤ・プラウダ』中の法規が、身分によって罪に対する罰金の額を決定するという特徴を示している点にある。以下は『ルースカヤ・プラウダ』中に記された社会層を示す用語とその解説である（解説は『原初年代記』等の別の史料に基づき考察された身分的特徴や役職の解説を含む。なお、本節以外の社会層や役職を示す用語に関しては、キエフ大公国#政治・社会、Category:ルーシの社会的集団を参照されたし。)
条文と社会層 > 上流階級

キエフ・ルーシ期はクニャージを頂点とした身分社会であった。行政・軍事等に関わる為政者層が存在し、これらの人々の殺人には80グリヴナの罰金が規定されていた。
クニャージ - 統治者の称号であり、日本語文献では「公」と訳される。裁判を行い、ヴィーラ等の罰金を徴収する権利が規定されていた。クニャージはスラヴ語派の他王朝においても用いられた称号であったが、キエフ・ルーシにおいては9世紀以来リューリク朝のみが冠される照合・地位であり、その例外はごく一部に留まった。
（上位の）ドルジーナ - 一般的には公に直属する軍人。「従士団」、「親衛隊」などと訳される。
ボヤーレ - 「貴族」等と訳される上流階級層であり、軍事、行政などの面で政治に関連した。
なお、これら為政者層の財産権を守るため、為政者に属する官吏の地位も法的に保護・強化された。以下の官吏の殺害にはクニャージらと同じく、80グリヴナの罰金が課された。
チウン / オグニシチャン(ru) - 共にクニャージやドルジーナの従僕という位置づけにあり、クニャージの私有する村落の管理者であった。（他には家令、馬丁などの役割も担った。）
条文と社会層 > 自由民

第1条において、殺害した場合40グリヴナの罰金（上流階級層の半額）が適応する者としてスロヴェニンという用語が記載されている。スロヴェネ族、すなわちノヴゴロドの地(ru)に住む人々のことであり文脈上一般の人々を指している。『ルースカヤ・プラウダ』中でムージ（муж）と記される自由民階級に当たる人々である。
また、第1条には以下のような役職、社会的身分が列挙されており、これらの地位にあるものの殺害も40グリヴナの罰金が課された。
ルシン - クニャージに仕える若いドルジーナ
グリヂ(ru) - 軍事的役職を担う下位のドルジーナ
ヤベトニク - 裁判に携わるドルジーナ
メチニク - クニャージに所属する、裁判に携わった官吏。
イズゴイ - 諸事情により所属していた社会層から脱落した人々。クニャージの場合、クニャージとしての相続権を失ったものがイズゴイと呼ばれた。
条文と社会層 > 隷属民

特権階級に従属する人々。クニャージのコルムレニエ(ru)（寄食地、扶養地）や村等の所領に住み、労働に従事した。『ルースカヤ・プラウダ』中最も低い位置づけにあり、これらの人々の殺人に対しては5グリヴナの罰金と規定された。この中にもさらに社会的地位の格差が存在した。（なお、社会的位置づけや用法は、キエフ・ルーシ期以降の歴史において変動するものがある。詳しくは各頁を参照されたし。）
スメルド - 文脈上小作人を意味する。その死後に未婚の娘がいない場合は、スメルドの所有物はクニャージに接収された。
リャドヴィチ / ザークプ - 契約（リャド）に基づき他者の隷属民となった者。リャドヴィチは負債の返却義務を果たすまでの期間、ザークプは年季奉公者として労働を行った。両者の社会的立場は似通っているが、リャドヴィチの方がより新しく（12世紀）登場した社会層である。
ホロープ（ホロポストヴォ / 直訳：ホロープ集団）(ru) - 完全隷属民。まさに奴隷の位置にあった。課税の対象とはならず、このうちオベリ（Обель） と呼ばれる者は生涯隷属民の位置にあった。また、女性を指す言葉としてはローバ（роба）という名称があった。18世紀のピョートル1世の改革によってホロープも課税対象者となり、自然廃止されることとなった。
後世への影響

『ルースカヤ・プラウダ』はキエフ・ルーシ期以降にルーシの地に成立した諸政権、すなわちリトアニア大公国やモスクワ大公国などにおいて法典作成時の典拠として用いられた。
ルースカヤ・プラウダや法典、勅令を入れるための箱。（サンクトペテルブルク・1853年 - 1858年）
ヤロスラフ。左手にルースカヤ・プラウダを抱える。（イヴァン・ビリビン画）
『ヤロスラフの元でルースカヤ・プラウダの朗読を聞く人々#』（アレクセイ・キフシェンコ(ru)画・1880年）
グリヴナ。銀。（キエフ・12 -13世紀）
『ノヴゴロドの取引#』（アポリナリー・ヴァスネツォフ画・1909年）
クニャージ・スード（イヴァン・ビリビン画）
クニャージ（ウラジーミル・モノマフ）とドルジーナ（ヴィクトル・ヴァスネツォフ画・1848年）
ボヤーレ（1467年頃）
中世ルーシの一般民衆（ムージ）。（アポリナリー・ヴァスネツォフ画）
ホワイトボードペイント

ホワイドボード塗料（ホワイトボードペイント）とは、IDEAPAINT社で開発された、塗装面をホワイトボードとして使用できる塗料のこと。
主に壁面に使用し、サイズ制限のない自由な形状のホワイトボードができることが利点である。自由なアイデアを生み出す発想ツールとして、情報を共有するコミュニケーションツールとして、オフィス施設を中心にニーズがある。
応用として、テーブルや建具などさまざまなものをホワイトボード化することもできる。
アイデアペイントについて

IDEAPAINT社のホワイトボード塗料、アイデアペイントは至るところをホワイトボードに変え、溢れ出るアイデアを逃さず受け留められるスペースを作ります。まるで魔法のように、無機質な空間を価値のある環境に変えます。誰もが持っている発想中枢を刺激し、アイデアを加速させ、より良い結果へと繋げます。
アイデアペイントは、世界中の15万件を超えるオフィスや学校で愛されています。
ウォールストリート・ジャーナル、マシャブル、ファースト・カンパニー、CNBC、その他アイデアを実現化するさまざまな場面において、大きな影響を与えるツールとして賞賛されています。
ストーリー

IDEAPAINT社は、2002年に大学１年生であったJohn Goschaによって設立されました。 このアイデアは、Babson College（Wellesley、MA　起業家教育に特化した単科大学）の寮のブレインストーミングの現場で生まれました。ある日、学生たちは壁を大きな紙で覆い、そこへ自分のアイデアを書き出していました。彼らのアイデアが増えるとともに紙は文字でいっぱいになり、剥がされては張り替えしなければなりませんでした。　「もっと良い方法が無いだろうか？」 そこで友人のAndrew Foleyは、寮の全ての壁をホワイトボードに変えられる塗料を思い立ちました。
しかし、それを商品化することは想像以上の困難でした。 2003年、バブソン大学は創業支援金をIDEAPAINT社に授与し、Johnは外部の研究室と一緒に研究を開始しました。実験室で1年以上研究した後、研究室は「技術的に不可能である」と結論付けました。 2005年、JohnとAlex Galperinは、別の研究所で再び挑戦を始めました。
2006年、Johnはバブソン大学を卒業し、追加の創業ファンドを確保し、常勤社長（2006-2009）を務めました。William,AlexとAndrewは新しい事業のため離れることになりましたが、Johnにはアイデアペイントを継続することを薦め、成功を願いました。 その後2つの研究所が「既存のホワイトボードに打ち勝つ消去性能を備えた塗料を製造することは技術的に不可能である」と結論を出した後、Johnはミシガン州にあるCAS-MI研究所でMarty Donbroskyの協力を得ました。
John と Marty（共同発明家）は、彼らの粘り強さと優れた技量により、ようやく最初のアイデアペイントを完成しました。 そして2006年後半と2007年初めに、Johnは2人のBabsonの元同級生Jeff AvallonとMorgen　Newmanをスカウトしました。アイデアペイントは、2008年6月にNEOCON（世界的な建材展示会）で大々的に発表され、数々の有名な賞を受賞。 2008年の春、リーボックの元最高マーケティング執行役員で、ブレークアウェイ・ベンチャーズのマネージングパートナーであるDennis Baldwinと会い、アイデアペイントは、2008年8月に5百万ドルのシリーズAファイナンシャルラウンドでアイデアペイントに多額の融資を受ける契約を締結しました。
メーカー

IDEAPAINT（http://ideapaint.com/)
日本正規代理店

アイデアプラス株式会社　（https://ideapaint.jp/）
八鹿氷ノ山インターチェンジ

| 八鹿氷ノ山インターチェンジ |
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 インターチェンジ入口（国道9号側）
所属路線:  E72 北近畿豊岡自動車道
起点からの距離:  49.7 km（春日IC/JCT起点）
 ◄養父IC (3.6 km)  (9.7 km) 日高神鍋高原IC►
接続する一般道:  国道9号
供用開始日:  2012年（平成24年）11月24日
通行台数:  X台/日
所在地:  〒667-0045 兵庫県養父市八鹿町米里（めいり）北緯35度23分29.0秒 東経134度44分49.7秒﻿ / ﻿北緯35.391389度 東経134.747139度﻿ / 35.391389; 134.747139座標: 北緯35度23分29.0秒 東経134度44分49.7秒﻿ / ﻿北緯35.391389度 東経134.747139度﻿ / 35.391389; 134.747139
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八鹿氷ノ山インターチェンジ（ようかひょうのせんインターチェンジ）は、兵庫県養父市の北近畿豊岡自動車道にあるインターチェンジである。
養父市八鹿町・香美町村岡区のほか、当ICの名称でもある「氷ノ山（ひょうのせん）」へは、当ICが最寄のインターチェンジである。
当初は、2011年度の開通を目指していたが、養父IC-当IC間の八鹿トンネルが、予想していたよりも地山が軟弱で崩落し、対策に8か月程を要したことから、2011年度の開通は延期となり、2012年11月24日の開通となった。
道路

E72 北近畿豊岡自動車道
接続する道路

国道9号
歴史

2011年3月16日 : IC名称を八鹿IC（仮称）から八鹿氷ノ山ICで正式決定
2012年11月24日 : 和田山IC/JCT - 八鹿氷ノ山IC間開通に伴い供用開始
2017年3月25日 : 八鹿氷ノ山IC - 日高神鍋高原IC間開通
周辺

養父市役所
道の駅ようか但馬蔵
とがやま温泉 天女の湯
つるぎが丘公園
八鹿総合体育館
兵庫県立八鹿高等学校
兵庫県立但馬農業高等学校
氷ノ山
西保村 (山梨県)

| にしほむら 西保村 |
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廃止日:  1954年5月17日
廃止理由:  新設合併 諏訪町、中牧村、西保村 → 牧丘町
現在の自治体:  山梨市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方（甲信越地方）
都道府県:  山梨県
郡:  東山梨郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  2,879人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  山梨県東山梨郡諏訪村、中牧村、八幡村、三富村、西山梨郡千代田村、中巨摩郡宮本村 長野県南佐久郡川上村
西保村役場
所在地:  山梨県東山梨郡西保村
座標:  北緯35度44分43秒 東経138度39分06秒﻿ / ﻿北緯35.74533度 東経138.65164度﻿ / 35.74533; 138.65164﻿ (西保村)座標: 北緯35度44分43秒 東経138度39分06秒﻿ / ﻿北緯35.74533度 東経138.65164度﻿ / 35.74533; 138.65164﻿ (西保村)
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西保村（にしほむら）は山梨県東山梨郡にあった村。現在の山梨市北西部、鼓川・琴川上流域にあたる。
地理

山：帯那山、水ヶ森、倉沢山、剣ガ峰、奥千丈岳、北奥千丈岳、国師岳、大烏山、小烏山、妙見山、小田野山
河川：鼓川、琴川
歴史

1875年（明治8年）1月 - 山梨郡牧平村・西保北原村・西保中村が合併して西保村となる。
1878年（明治11年）7月22日 - 郡区町村編制法の施行により、西保村が東山梨郡の所属となる。
1889年（明治22年）7月1日 - 町村制の施行により、西保村が単独で自治体を形成。
1954年（昭和29年）5月17日 - 諏訪町・中牧村と合併して牧丘町が発足。同日西保村廃止。
衆人に訴える論証

衆人に訴える論証（しゅうじんにうったえるろんしょう、羅: argumentum ad populum）とは、論理学における誤謬の一種であり、多くの人々が信じている、支持している、属している等の理由で、ある命題を真であると論証結論付けること。多数論証、多数派論証とも。また、様々な社会現象の元にもなっており、組織的強化、バンドワゴン効果、中国の故事「三人市虎を成す」などがある。
例

この誤謬は、広く受け入れられている理論が真であることを人に納得させようとするときに利用される。
地球外生物が存在すると88%の人々が信じているのだから、地球外に知的生命体は実在する。
市民が税を払うことは市民の代表である議員が議会で決めた義務なのだから、国家は公平で公正な機関に違いない。
世界中の大多数が神を信じているのだから、神は実在する。
また、広く受け入れられてはいない理論が偽であることを人に納得させようとするときにも利用されることがある。
第二次世界大戦が起きなければ、アドルフ・ヒトラーがアメリカと戦うことは無かったなどという主張は馬鹿げている。ヒトラーが世界征服を計画していたことは誰でも知っている。
倫理的な主張にも、この誤謬がよく見受けられる。
多くのアメリカ人はベトナム戦争が倫理的に間違いだったと考えている。だから、ベトナム戦争は倫理的に間違っていた。
世界のほとんどの人々が肉を食べているのだから、肉食に関する倫理的問題など存在しない。
多くの人がそうしているので、GNU/Linuxを「Linux」と略すことは倫理的に問題ない。（GNU/Linux名称論争、自由ソフトウェア）
マーケティングでもよく見受けられる。
Brand X 掃除機はアメリカで最も売れています。あなたも Brand X 掃除機を買いましょう。
視聴率ナンバーワン番組、Show X を見よう。
その他の例:
キリスト教信者は世界で最も多いのだから、その教義は真実に違いない。
「我々の社会を除く他の社会では魔法が信じられている。魔法を信じてはいけないことは無いではないか」「我々の社会を除く他の社会では、地球の周りを太陽が回っていると信じている。そんなことを多数決で決めようというのか?」 - アイザック・アシモフ
法廷では陪審員の多数決で判決が決定される。だから、彼らは常に正しい決定を下すだろう。
多くの評論家がエンロンは素晴らしい経営をされた優良企業だとしている。だから、その普通株は有望な投資対象である。
競合するパン屋はどこもサンドイッチを売るようになったから、我が○○パン店もサンドイッチを売るべきである。
解説

衆人に訴える論証は、燻製ニシンの虚偽や発生論の誤謬の一種である。統計的な用語を使って主張するもので、答えが不明な質問に 75% の人が A と答えたとするとき、衆人に訴える論証では A と答えるのが妥当だと主張する。答えを得ることができるが質問者にはその答えが不明である場合、衆人に訴える論証では正解である確率が比較的高い答えを提供する。
広く信じられていることが必ずしも正しいことを保証するものではないため、このような主張は論理的には誤謬である。個人の信念が間違っている可能性があるなら、多数の人間の信念も間違っている可能性がある。例えば、75% の人が A と答えたとしても、25% の確率で A でない可能性もある。この確率がどうであっても、多数が正しいということは論理的には言えない。たとえ満場一致の結果だとしても、標本数が不十分かもしれないし、あるいはそれらの人々が知らない事実が存在していて、その事実を知ったら結果が変わるかもしれない。
衆人に訴える論証を使った主張で、専門家集団の信念を根拠とする場合を権威に訴える論証と呼ぶ。また、年齢の高い集団や、あるコミュニティに長年参加している人々の考えを根拠とする場合を伝統に訴える論証と呼ぶ。年齢の低い集団の考えや流行を根拠とする場合は「新しさに訴える論証」となる。
この誤謬について、各人が常に研鑽を怠らず、信念と振る舞いを更新しているのが前提であるとする場合もあるが、通常そのような例は少ない。
衆人に訴える論証は帰納においては妥当な論証である。例えば、十分多数な人々に質問して、90% の人があるブランドの製品を他の競合製品より好むという結果が得られたとする。それを根拠として、次に質問する人も同じブランドの製品を好むだろうと予測することは妥当である。しかし、演繹においてはこれは適切ではなく、そのような集計結果によってそのブランドの製品が他の製品より優れているとか、誰でもそのブランドの製品を好むといった証明をすることはできない。
多くの人々が喫煙していることを根拠として、喫煙は健康的だと主張することがかつてあった。しかし、喫煙の危険性を知った現在では、多くの人々が喫煙しているにもかかわらず、喫煙は健康的とは言えない。
様々な投票でそのような結果が出ていることから、ブラッド・ピットが世界で最もイケメンであると主張する者もいる。しかし、投票は有名人についてのみ行われており、標本数が十分ではない。
例外

信念に関する論証は、その質問が特定の信念の存在についてのものである場合のみ妥当である。従って、衆人に訴える論証は、ある信念がどれだけ広く受け入れられているかという質問に関するものである場合のみ妥当である。すなわち、衆人に訴えるということは、その信念が一般的かどうかを証明するのであって、真実かどうかは証明しない。
例外 > 民主主義

民主主義において選挙の「正しさ」は、選挙結果がどうであってもそれを受け入れるという事前の合意に基づいている。
「国際ロータリーの前回会合での投票で、10月に資金集めパーティを開催するべきとされた。従って、10月に資金集めパーティを開催すべきだ」
複投票制（1人が複数票を投じることができる選挙制度）による民主主義は、衆人に訴える論証に基づいている。信念の真偽を決定する手段としては間違っている。民主主義ではこれを排除せず、法律を目的ではなく主体と定義することで、単に誤謬を回避する。それにもかかわらず、政策の受容と候補者への投票数はそれらの有効性によく相関していることが明らかとなっている（Approval voting 参照）。
衆人に訴える論証は、民主主義がどのようにしてその原則の犠牲となるかを説明する（プロパガンダ、ナチス・ドイツ参照）。
例外 > 社会慣習

マナーや礼儀といった社会慣習は、その慣習が広く受け入れられていることに依存している。従って、マナーや礼儀に関しては「衆人に訴える論証」は誤謬ではない。
「ロシアでは、多くの人が挨拶として互いにキスをするのが礼儀正しいと考えている。従って、ロシアでは挨拶としてキスをするのが礼儀である」
しかし、社会慣習は時には急激に変化する。従って、ある年にロシアの人々がキスを礼儀と考えていたとしても、それが永遠にそうであるとは限らない。たとえば、フランスでの男性に対する「シトワイヤン」（市民）という敬称は、フランス革命期にはごく普通に通用していたが、フランス革命以前でも現代でも一般的でないものである。また、1970年代の中華人民共和国において、｢同志｣とは公務員に対する一般的な敬称であったが、今日では同性愛者を示すスラングと化している。
例外 > 安全性

論理ではなく流行や人気に従って何かを選択することは、安全性や利便性の問題とも考えられる。
「ほとんどのアメリカ人は、自動車は道路の右側を走行すべきと考えている。従ってアメリカ合衆国では道路の右側を走行すべきだ」
この場合、どちら側を走行するかの選択は基本的に任意である。しかし、正面衝突を避けるには、道路上の誰もが合意しなければならない（たとえ多数派の考えに賛同できないとしても）。多くの場合、何が安全かということは、他者が何を安全と考えているかに依存し、結果として「人気」が選択理由となる。例えば、エスカレーターで急いでいない人が左右どちらかに寄って立っているのも、同じような理由で説明できる。エスカレーター上を歩いて昇降することは安全とは言えないが、現に歩く人がいるため、衝突を避ける必要性から多数が左右どちらかに寄っていれば、それに従うという状況が発生している。
外語での表現 > 英語

「appeal to the masses」
「appeal to belief」
「appeal to the majority」
「appeal to the people」
「argument by consensus」
「bandwagon fallacy」
外語での表現 > ラテン語

「argumentum ad hominem」(人身攻撃)
「argumentum ad numerum」（数に訴える論証）
「consensus gentium」（党派・一族の合意）
グロースリンダーフェルト

| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
| --- | --- |

基本情報
連邦州:: バーデン＝ヴュルテンベルク州
行政管区:: シュトゥットガルト行政管区
郡:: マイン＝タウバー郡

市町村連合体:: タウバービショフスハイム行政共同体
緯度経度:: 北緯49度39分53秒 東経09度44分05秒﻿ / ﻿北緯49.66472度 東経9.73472度﻿ / 49.66472; 9.73472座標: 北緯49度39分53秒 東経09度44分05秒﻿ / ﻿北緯49.66472度 東経9.73472度﻿ / 49.66472; 9.73472
標高:: 海抜 311 m
面積:: 56.28 km2
人口::  4,096人（2022年12月31日現在） 
人口密度:: 73 人/km2
郵便番号:: 97950
市外局番:: 09349, 09344
ナンバープレート:: TBB, MGH
自治体コード::  	08 1 28 045 
行政庁舎の住所:: Am Marktplatz 6   97950 Großrinderfeld
ウェブサイト:: www.grossrinderfeld.de
首長:: ヨハネス・ライボルト (Johannes Leibold)
郡内の位置

地図

グロースリンダーフェルト (ドイツ語: Großrinderfeld, ドイツ語発音ファイル:De-Großrinderfeld.ogg) はドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州マイン＝タウバー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。
地理 > 位置

タウバービショフスハイムとヴュルツブルクの間に位置する。
地理 > 自治体の構成

1970年代まで独立した町村であったゲルヒスハイム、イルムシュパン、シェーンフェルトがグロースリンダーフェルトに含まれる。
歴史

1312年にリーネック伯ルートヴィヒがこの集落をアシャッフェンブルク司教に寄進した。その後、グロースリンダーフェルトはヴュルツブルク司教領となり、1583年にはマインツ選帝侯領に移された。選帝侯領時代、最初はアムト・タウバービショフスハイムに、後にはオーバーアムト・ビショフスハイム・アン・デア・タウバーに属した。（アムト、オーバーアムトはいずれも地方行政区分）1806年にはバーデン大公領となった。バーデンではオーバーアムト・タウバービショフスハイムに属した。これは後にタウバービショフスハイム郡となり、1973年に現在のマイン＝タウバー郡となった。1866年にはゲルヒスハイム近郊で普墺戦争最後の戦闘が行われた。
歴史 > 町村合併

1924年: ホーフ・バイアータール
1972年: イルムシュパン
1975年: ゲルヒスハイム、シェーンフェルト
旧自治体の紋章は以下の通り。
グロースリンダーフェルト（旧紋章）
イルムシュパン
ゲルヒスハイム
シェーンフェルト
歴史 > 人口構成

2004年6月30日現在の人口は4,141人で、このうち男性は2,079人、女性は2,062人であった。これ以後区分人口の調査報告はなされていない。
行政 > 議会

グロースリンダーフェルトの議会は19議席からなる。
文化と見所 > 博物館

農業博物館（私営）
文化と見所 > 建築

ゲルヒスハイムの兵士追悼礼拝堂
ゲルヒスハイムの洗礼者聖ヨハネ教会（1729年）
ゲルヒスハイムの司祭館兼役場
文化と見所 > スポーツ

グロースリンダーフェルトにはスポーツクラブがある。これはドイツ全土で2つしかないホルヌッセン・クラブの一つである。
経済と社会資本

グロースリンダーフェルトには大きな企業はない。工業パークA81にゴミ焼却場を建設する計画が2007年3月に提案され、建設反対の住民運動が起きている。
経済と社会資本 > 交通

グロースリンダーフェルトは連邦道B27号線（ブランケンブルク - ロットシュテッテン）沿いに位置する。ゲルヒスハイム地区は連邦アウトバーンA81号線（ヴュルツブルク - シュトゥットガルト）沿いにある。
引用

↑  Statistisches Landesamt Baden-Württemberg – Bevölkerung nach Nationalität und Geschlecht am 31. Dezember 2022 (CSV-Datei)
↑  Das Land Baden-Württemberg. Amtliche Beschreibung nach Kreisen und Gemeinden. Band IV: Regierungsbezirk Stuttgart, Regionalverbände Franken und Ostwürttemberg. Kohlhammer, Stuttgart 1980, ISBN 3-17-005708-1. S. 348–350
↑  出典: Mitteilungsblatt Nr. 45/2004
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| 表 話  歴マイン＝タウバー郡の市町村 |
| --- | --- | --- |
| 市 |  バート・メルゲントハイム | ボックスベルク | クレーグリンゲン | フロイデンベルク | グリューンスフェルト | キュルスハイム | ラウダ＝ケーニヒスホーフェン | ニーダーシュテッテン | タウバービショフスハイム | ヴァイカースハイム | ヴェルトハイム  |  |
| 町村 |  アーホルン | アッサムシュタット | グロースリンダーフェルト | イガースハイム | ケーニヒハイム | ヴェルバッハ | ヴィッティヒハウゼン  |  |
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ
あの頃について -シーズン・オブ・レーズン-

『あの頃について -シーズン・オブ・レーズン-』（あのころについて シーズン・オブ・レーズン）は、フォーク・デュオ、レーズンの1991年11月10日発表のオリジナル・アルバムである。グレープを含めると4枚目のオリジナルアルバムとなる。
アルバムの概要

グレープの解散15周年を記念し、さだまさしと吉田政美によるデュオが再結成されたが、「グレープ（葡萄）より、歳をとったので」ということで、レーズン（干葡萄）というユニット名で発表された。吉田はこの後もたびたび、さだのアルバムやコンサートに参加しているが、それがユニットとしての出演である際は「グレープ」名義であるので、レーズン名義はこのときだけである。
収録曲

あの頃について
昔別れたの男女のことを歌う曲だが、さだ・吉田お互いのことを歌い過去の自分達のことを回顧する曲でもある。
祇園会
祇園祭の日の京都を舞台にした楽曲。歌詞の最初に「三年坂で別れてから」とあるが、これは京都の産寧坂（さんねいざか。通称、三年坂）と、グレープの最後のアルバムである『グレープ・ライブ 三年坂』をかけている。
Always
「誰か」を常に見守り続けてきた存在からの、一途且つ温かな幸せを願う心境を表す作品であるが、上記の「あの頃について」とは反対に過去のグレープ時代の視点から未来での互いの幸せを願う曲でもある。
涙のストロガノフ 或いはご来訪
「雨やどり」の主人公が彼氏を自宅に招いた「5月のとある水曜日」の顛末を兄の立場から描いた作品。タイトルは「フレディもしくは三教街」のパロディである。
ジャカランダの丘
ハワイを舞台にした曲であり、ジャカランダは紫色の花をつける。海外が舞台だが、都会に出て行った女性と故郷に残った男性との心の距離が開き、やがて別れにつながるというさだの他の作品（「風の篝火」「人買」「安曇野」など）に見られるテーマを歌っている。さだの友人の画家・原田泰治は実際のハワイのジャカランダの木がある丘をさだと訪れ、「ジャカランダの丘」という作品を描いている。
あと1マイル
ゲスト・ヴォーカルとして元・赤い鳥、ハイ・ファイ・セットの山本潤子が参加している。
糸電話
シングル盤としてリリース。（B面）＝2曲目は「新ふるさと物語 - 福岡県福間町イメージソング -」で、本アルバムには収録されていない。リード・ヴォーカルはさだまさしと吉田政美の二人である。サビから始まる楽曲で、曲の前半を吉田が歌いサビをさだが歌う。グレープのオリジナル・シングル曲はすべてさだが制作し、さだがリード・ヴォーカルを担当していたため、吉田がシングル曲でリード・ヴォーカルをつとめるのは初めてである。
ニッコウキスゲ
タイトルのニッコウキスゲとは標準和名をゼンテイカ（禅庭花）というユリ科の植物で、花言葉は「日々精進」或いは「心安らぐ人」。さだとその親友原田泰治と親交のあった写真家、阿岸充穂の7回忌に際して作られた鎮魂曲兼追憶曲。曲中で阿岸充穂は「あいつ」と称され、その「あいつ」がプロポーズした相手は1982年のアルバム『夢の轍』に収録されている「極光」の元となった写真の持ち主である阿岸充穂の妻、阿岸明子のことである。
夢しだれ
法隆寺東院境内の枝垂桜を歌った作品。なお、この桜を「夢しだれ」と呼んだのは俳人の山本健吉である。
おそらくあなたに聴こえない小夜曲（セレネード）-MOON BOW-
一途な恋の心境を表した作品で、夜空の幻想的な雰囲気に散りばめた恋の想いを紡ぐ恋歌。「MOONBOW」とは満月の日に条件が揃わないと決して見ることは出来ない夜に出現する虹で、さだが訪れたハワイ州マウイ島では神の与える幸せの証として神聖視されている。その「幸せの象徴」と「奇跡と呼べるまでの稀な様子」を掛けて自身の30周年記念の8夜連続コンサートに、和訳である「月虹」を統一題名として冠したと最終日のトークで語っている。
作詩・作曲・編曲

すべて作詩・作曲：さだまさし
編曲：レーズン、石川清澄（「祇園会」「ジャカランダの丘」「おそらくあなたに聴こえない小夜曲」のみ共同編曲）
弦編曲：服部克久（「あの頃について」「Always」「涙のストロガノフ或いはご来訪」）
コーラス編曲：八野行恭（「あの頃について」「祇園会」「Always」「ジャカランダの丘」「あと1マイル」「糸電話」）
参加したミュージシャン

ボーカル：さだまさし（1-10/ヴァイオリン 1.4.7.9.10）、吉田政美（1-3.5-7）、山本潤子（ゲスト 6）
アコースティックギター：吉田政美（1-10）、谷康一（2.3.8）、さだまさし（7.9）
ナイロン弦ギター：吉田政美（ソロ 6/8.10）、谷康一（6）
エレキギター：松原正樹（ソロ 1）、梶原順（1.2.5.7）、芳野藤丸（3.4）
リュート属：若林忠宏（ブズーキ 5）、田中早苗（マンドラ 5）
ピアノ：山田秀俊（2.3.7/エレクトリックピアノ 1.3.4）、石川清澄（10）
ハモンドオルガン：山田秀俊（4)、石川清澄（7）
ベース：高水健司（1.4.5/エレクトリックフレットレスベース 3.10/アコースティックベース 6）、岡沢章（2.7）
ドラムス：島村英二（1.3-5）、渡嘉敷祐一（2.7）
パーカッション：浜口茂外也（1.3.4）、仙波清彦（2.5.9/能管 2.9）
縦笛：旭孝（パンパイプ 2/ケーナ 5）
ストリングス：篠崎正嗣ストリングス（1.3.4）、服部克久（指揮）
コーラス：比山貴咏史、木戸泰弘（1.3.5）
ヤンマーミュージアム

|  ヤンマーミュージアム YANMAR MUSEUM |
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  滋賀県内の位置
施設情報
正式名称:  ヤンマーミュージアム
専門分野:  農業機械
管理運営:  ヤンマー株式会社
開館:  2013年3月21日
所在地:  〒526-0055 滋賀県長浜市三和町6-50
位置:  北緯35度22分27.6秒 東経136度16分12.8秒﻿ / ﻿北緯35.374333度 東経136.270222度﻿ / 35.374333; 136.270222座標: 北緯35度22分27.6秒 東経136度16分12.8秒﻿ / ﻿北緯35.374333度 東経136.270222度﻿ / 35.374333; 136.270222
外部リンク:  公式サイト
プロジェクト:GLAM
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ヤンマーミュージアムは、滋賀県長浜市三和町に所在するヤンマーの博物館である。
概要

同社の100周年記念事業の一環として滋賀研究所の跡地に2013年3月21日に開館した。同社の創業者で長浜市出身の山岡孫吉の功績やヤンマーの製品、エンジン、事業内容を展示している。また、同館ではショベルカーや開発試験用の建設機械の操縦、ボートの操船をシミュレーターで体験できる。建設機械のシミュレーターは予約が必要で当日先着順となっている。この他、予約制のワークショップも開催され、体験活動も行われている。毎週月曜日（祝日や振替休日の場合は翌休日）と年末年始が休館となっている。
2018年から2019年にかけてリニューアル工事が行われ、体験や学習に重点が置かれて設計された。主な客層は小学5年生とその家族としている。また、滋賀県の食材を使った料理を提供するレストランも設置される。管内の随所に八代目ヤン坊マー坊が配置されている。
第55回BCS賞、2016年度グッドデザイン賞受賞。
沿革

2013年（平成25年）3月21日：開館。
2018年（平成30年）9月1日：リニューアル工事のため一時休館。
2019年（令和元年）10月5日：リニューアルオープン。
展示物

手押し耕耘機
トラクター「YM273」
アグリウェア（農作業着）
田植え機
コンバイン
農業用無人ヘリ
ミニブルドーザー
油圧ショベル「YB600C」
バルーン型投光器
プレジャーボート
ディーゼルエンジン
チェーンソー
ロータリーエンジン
コンセプトクルーザー・X39
コンセプトスキーボート・W20
コンセプトトラクター・YT01
横形水冷ディーゼルエンジン・K1形（左：世界最小のディーゼルエンジン）とHB形（右：近代化産業遺産の指定を受けた）
ミュージアムの2階から1階を眺める
施設

上記の展示物の他、当館には下記の各施設を併設している。なお、施設によっては利用制限が設けられている。
施設 > チャレンジエリア > アトラクション・ゲーム

サステナブルエナジークライミング
ボルダリング・ロープ登り（愛称・トップロープ）体験施設。小学生以上のみ利用可能。
キッズエナジーアスレチック
屋内アスレチック場。小学生と中学生のみ利用可能。
ざくざく！パワーショベルチャレンジ
パワーショベルの操縦体験をすることができる。2歳以下は保護者同伴であれば利用することが可能。
ウェイクサーフィンボートレース
プレジャーボートを操縦するゲーム。ゲーム内にはヤン坊マー坊が登場する。
マイフィッシュマイオーシャン
漁業体験ゲーム。
たがやせ！フィールド
農作業体験ゲーム。
リズムエンジン
エンジンの動きとリズムに合わせて体を動かすゲーム。
フットボールチャレンジ
サッカーボールを蹴り、ゴールポストの枠内に設けられた得点の合計を競うゲーム。
施設 > チャレンジエリア > 学習施設

わくわく！チャレンジシアター
ヤンマーの創業者、山岡孫吉のストーリーを体感するプロジェクションマッピングシアター（※事前予約優先制）。ナレーションは山口勝平が務める。
南極ミュージアム
南極の世界を学習する施設。
お弁当チャレンジ
お弁当作り体験ゲーム。完成したお弁当には栄養バランス・カロリー・調理法などがチャートグラフで表示され、それに併せてアドバイスも表示される。
送エネチャレンジ
コージェネレーションシステム（※内燃機関、外燃機関等の排熱を利用して動力・温熱・冷熱を取り出し、総合エネルギー効率を高めるエネルギー供給システム）を学ぶ施設。
施設 > サッカー関連

セレッソミュージアム
セレッソ大阪の選手のユニフォームを展示する施設。
施設 > 屋外施設

おにやんまの湯
足湯。
おにやんまの見晴台
展望台。
屋根の上のビオトープ
屋上に設けられたビオトープ。ここでイベントを行うことがある。
おにやんまの湯
おにやんまの見晴台（伊吹山を眺める）
施設 > 他の施設

チャレンジルーム
ワークショップやイベントスペースとして使用する。
多目的ホール
120名を収容することができるホール。
レストラン・売店

下記の各施設のみを利用することができる（ともに入場無料）。
Premium Marche BIWAKO
ヤンマーミュージアムショップ
ヤンマーカード

入場時に受付で受け取るカードのことを指す。館内にあるチャレンジエリアでこのカードに印刷されたQRコードをコードリーダーにかざすと、チャレンジ（体験）をすることができる。チャレンジ（体験）後にヤンマーポイントが貯まり、そのランキングは「マイアース」という施設で確認することができる。なお、ヤンマーポイントは「チャレンジサイト」（※ヤンマーカードに記されたIDでのログインが必要）で確認することもできる。ちなみに、同カードは次回来館時もそのまま使用することができる。
（ヤンマーカードに関する詳細：「ヤンマーカードについて」を参照）
アクセス

北陸自動車道長浜ICより車で10分。
JR北陸本線長浜駅
同駅から徒歩10分、タクシー5分。
土曜・日曜・祝日は長浜駅西口を発着する無料送迎バスの運行がある（※予約制ではない）。
（出典：交通のご案内 - ヤンマーミュージアム）
その他

ヤンマーミュージアムの館内と屋外には同館オリジナルの飛び出し坊やが設置されている。
飛び出し坊や（館内）
飛び出し坊や（屋外）
ヤンマーミュージアムのロゴ（1階エントランス）
小林英明

小林 英明（こばやし ひであき、1954年9月10日 - ）は、日本の弁護士（第一東京弁護士会）。
長島・大野・常松法律事務所シニア・カウンセル。