ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチ
生涯

ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチの両親は、イタリア北部のロンバルディア州ソンドリオ県にあるキアヴェンナにルーツを持つイタリア系の新教徒のヴェーデンスヴィル出身の外科医ヨハン・バプティスト・ペスタロッチ（1718年- 1751年）と外科医の娘スザンナ・ホッツ（1720年 - 1796年）である。彼の祖父アンドレアス・ペスタロッチ (1692年 - 1769年) は、幼い頃から彼に若者と人々への愛情を植え付け、ホング(Höngg)の改革派牧師を務めていた。
ドイツ系スイス人のヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチは、3人兄妹の真ん中の子として、チューリヒで生まれた。1751年に父が病死し、1751年から1765年まで小学校とラテン語学校に通い、まずチューリヒのコレギウム・カロライヌム(Collegium Carolinum)で神学を学び、次に法学を学び、そこで啓蒙哲学者ヨハン・ヤコブ・ボドマー（1698年 - 1783年） の影響を受けた。人間、社会、国家に対する情熱的な理論的関心にもかかわらず、彼は主に実践的なことをやりたがっていた。そこで彼はチューリッヒでの学業を途中で終了し、キルヒベルク（ベルン州）のクレーホフでヨハン・ルドルフ・チフェリーのもとで農業見習いを始めた（1767/1768年）。1769年から、彼はアールガウ州ビル(Birr)で農業起業家としての腕を試し始めた。
新しい作物と新しい施肥方法を導入することで、部分的に貧困に陥っている農民に、どのように状況を改善できるかを示す例を示そうとしたのである。しかし、この事業は失敗に終わった。ペスタロッチは、ビルの「ノイホーフ」に移るまで、1769年から1771年までミュリゲンの「ホーフ」に住んでいた。
1769年9月、彼は両親の希望に反してギブシュトルフで アンナ・シュルテスと結婚した。 1770年9月、彼らの息子ハンス・ヤコブ（ヤコブリと呼ばれる）がミュリゲンで生まれ、彼は啓蒙教育学の精神に基づいてジャン・ジャック・ルソーにちなんで名付けた。ルソーの著作『エミール』からの自然な子育てに関するアドバイスを彼は彼の息子に逐一適用した。子どもたちの理想的な育成を目指すこの試みは、悲劇的な失敗に終わった。ペスタロッチが息子の教育について残した日記は、ルソーの仮説教育学の重大な誤解を示す衝撃的な文書であると考えられている。
ジェイコブはわずか3歳半のときに数字と文字を学ばなければならなかった。父親としてのペスタロッチはかなり厳格な教師だった。息子が勉強に嫌気を見せたら、厳しい罰を与えられた。生い立ち、不安定な生活環境、そして育児放棄された子供たちの中で育ったということは、息子ヤコブの人生にはストレス、変動、不安、そして絶え間ない不満がつきまとうことになった。11歳のとき、まだまともに読み書きすることができなかったヤコブは、バーゼルの友人のもとに引き取られた。その後しばらくして、彼はてんかん発作を起こし始めた。グート・ノイホフに戻った後、彼は母親アンナの名付け子であるブルッグ出身のアンナ・マグダレーナ・フレーリッヒと結婚した。彼らには1798年に息子ゴットリーブが生まれた。ハンス・ヤコブの発作は悪化し、頻度も増していった。ペスタロッチの息子は1801年8月15日に31 歳で亡くなった。アンナ・マグダレナ・フレーリッヒは、ラウレンツ・ヤコブ・カスター（1765年 - 1822年）と二度目の結婚をした。彼女の孫は、アメリカに移住したブドウ育種家兼ワインメーカーのヘルマン・イェーガー（ドイツ語版）である。
1773年から1774年にかけて、ペスタロッチ夫妻は自分たちの敷地内で約40人の子どもを引き取った。そこで子どもらは、紡ぎ、織り、そして「居間の教育」という意味での「小規模農業」を学んだ。1775年から「貧しい子供のための教育機関」と名付けられた学校で、ペスタロッチは実践活動と学校の授業、そして「自然の道すじ」における道徳的および宗教教育を組み合わせ、機織り仕事での製品を販売して経済的な基盤を固めることができればとの望みをもっていたが、これは失敗し、家族は負債が増し、1779年にはこの施設の閉鎖を余儀なくされた。
1780年からその後20年間、ペスタロッチは主に執筆に専念した。彼は小説『リーンハルトとゲルトルート』（全4巻、1781年- 1787年）でヨーロッパ中にその名を知られるようになった。この時期の他の作品には、『隠者の夕暮』 (1780年)、『クリストフとエルス』 (1782年)、『立法と幼児殺し』 (1783年)、『然りか否か?』（1793年）、『人類の発展における自然の経過に関する私の探究』（1797年）、『寓話』（1797年）などがある。『隠者の夕暮』は、そのタイトルから晩年の遺作のように思われがちだが、初期の教育実践で失敗した後の自己告白である。
1783年、啓蒙主義の先駆者たるペスタロッチはイルミナティ教団チューリッヒ支部の共同創設者となり（彼の教団名はアルフレッド）、1784年にはフロント組織であるチューリッヒの「善良なる人々の協会」(Gesellschaft zur Aufnahme des Guten)の共同創設者となった。しかし、彼は比較的短期間でこの関係に興味を失った。
ペスタロッチ、グライムハウス ハルバーシュタット
ペスタロッツィ、アルバート・アンカー画
ペスタロッツィと妻アンナ
イヴェルドンのペスタロッツィ記念碑
チューリッヒにあるフーゴ・ジークヴァルト作のペスタロッツィ記念碑
ペスタロッチ記念碑ベルリン-リヒターフェルデ
ボルナの児童養護施設にあるクルト・フォイリーゲルによるレリーフ
1792年、フランス国民議会は彼を名誉フランス国民として宣言し、スイス国民としては唯一の名誉フランス国民となった。スイス革命（ 1798年のフランス軍侵攻）の混乱の中で、ペスタロッチは、一方ではジャーナリスト活動（ヘルヴェティッシュ・フォルクスブラットの編集者）を通じて、他方では孤児院を経営することによって、また一方ではスイス新政府に自らを利用させた。スタンスの貧しい家（1799年）で、彼はそこで基礎的な教育経験を積むことができた。翌年、彼はブルクドルフ城(ブルクドルフ BE ) に有名な教育機関を設立し、そこで独自の教育法と教育法を開発し、理論的に正当化しました(主な著作:『ゲルトルートはいかにその子どもたちを教えるか』)。
彼は基礎的なものから高度なものへという、直観教授、労作教育の思想は、当時のヨーロッパでは高い知名度を持ち、多くの期待を寄せられた。特に当時のドイツからは様々な人物が、教えを乞いに彼のもとを訪れた。なかでも、フリードリヒ・フレーベル、ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルトがその教育史上の意義としては群を抜いて有名であり、また重要である。ペスタロッチの教育の実践は主として初等教育段階のものであったが、それをさらに幼児教育へと応用、展開したのはフレーベルの功績であり、また大学教育の場での教育学へとそれを整理、発展させたヘルバルトの功績も大である。初等教育のやり方の礎は、ほとんど彼によって築かれたといってもよい。
1804年、ペスタロッツィは研究所をイヴェルドン・レ・バン(ヴォー州) に移し、そこで多くの重要な同僚とともに自分の手法をさらに発展させ、それを多数の著作で出版した (たとえば、『純真さ、真剣さ、そして無邪気さへ』など)。『私と同世代の貴族と祖国』、1815年、および『白鳥の歌』、1825年）。本質的に、彼の「初等教育の理念」は、頭（知的力）、心（道徳的、宗教的力）、そして手（工芸的力）の力と能力を調和して発達させる自然な育成と教育を要求した。バイエルン科学アカデミーは1808年に彼を外部会員として受け入れた。また、同時代イギリスで、工場経営者ながら、幼少の子供の工場労働を止めさせ、性格形成学院を設立した空想的社会主義者であるロバート・オウエンも、彼の学校を訪問したことがある。フリードリヒ・フレーベルは1810年にすでにその後継者をめぐって教職員の間で内部紛争が発生した際に、同校を退任しており、イヴェルドンの学院は壊滅状態に陥った。1825年、ペスタロッチもこの施設を閉鎖しなければならず、ノイホーフに撤退した。
1827年2月、彼は重篤な病気のためブルッグに運ばれたが、これは医療を容易にするためであった。2日後、彼はそこで81歳で早朝に亡くなった。友人や親戚が大雪のため到着が間に合わなかったり、ペスタロッチの死を聞いていなかったりしたため、彼は地元の司祭と学校教師によってブルの旧校舎に埋葬された。彼の希望に従って、彼の墓には白いバラの茂みが植えられた。彼の生誕100周年を記念して、アールガウ州は1846年に新しい校舎の正面に彼の記念碑を建てた。
墓石には次の言葉が刻まれている。
ノイホフの貧しい人々の救世主、ハインリヒ・ペスタロッツィはここに眠る。1746年1月12日にチューリッヒで生まれ、1827年2月17日にブルッグにて逝く。ノイホーフでは貧者を救った人、リーンハルトとゲルトルートの民衆の説教者、シュタンツでは孤児の父、ブルクドルフとミュンヘンブーフゼーでは新たな小学校の創設者、イヴェルドンでは人類の教育者。人間、キリスト教徒、市民、すべてを他人のために、己には何ものも、祝福あれ、彼の名に！