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整関数
関連文献

Barnes, Ernest W. (1902), “A memoir of integral functions”, philosophical transactions of the royal society of London, series A 199:  411–500
Borel, Émile (1900), Leçons sur les fonctions entières, Paris: Gauthier-Villars, JFM 31.0392.02
Blumenthal, Otto (1910), Principes de la théorie des fonctions entières d’ordre infini., Paris: Gauthier-Villars., JFM 41.0462.01
Levin, Boris Yakovlevich (1996), Lectures on entire functions, Translations of Mathematical Monographs, 150, American Mathematical Soc., ISBN 9780821808979
Nevanlinna, Rolf H. (1929), Le théorème de Picard-Borel et la théorie des fonctions méromorphes, Collection de Monographies sur la Théorie des Fonctions sous la direction de Emile Borel, Paris: Gauthier-Villars, OCLC 432684946
Valiron, G. (1932), “Fonctions convexes et fonctions entières”, Bulletin de la Société Mathématique de France 60:  278-287, http://www.numdam.org/article/BSMF_1932__60__278_0.pdf
Valiron, G. (1914), Sur les fonctions entières d’ordre nul et d’ordre fini et en particulier les fonctions à correspondance régulière, Thèses de l’entre-deux-guerres, http://www.numdam.org/article/THESE_1914__4__1_0.pdf
Valiron, G. (1960), Fonctions entières d'ordre fini et fonctions méromorphes, Monographie ... de l'Enseignement mathématique, 8, Inst. de Mathématiques, Univ., https://books.google.co.jp/books?id=FNvuAAAAMAAJ
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日暮泰文

日暮 泰文（ひぐらし やすふみ、1948年10月 - 2024年5月30日）は、日本の音楽評論家。ブルース・インターアクションズ（Pヴァイン・レコード）創業者。
人物・来歴

東京都新宿区柏木に生まれ神奈川県藤沢市で育つ。茅ヶ崎北陵高校を経て慶應義塾大学法学部卒。
中高時代に米ポピュラー音楽、特にリズム＆ブルースに心酔し、ブルースの世界に深く入る。大学在学中の1968年に鈴木啓志とともにブルース＆ソウル・ミュージック愛好会を設立。中村とうようによって1969年に刊行された月刊誌『ニュー・ミュージック・マガジン』のレギュラー・ライターとなる。
ブルース愛好会の機関誌を発展させる形で雑誌『ザ・ブルース』を1970年に刊行、76年以降隔月刊全国誌となる。1971年に初来日したB.B.キングの評価をめぐる中村とうようとの論争が話題となる。1981年に誌名を『ブラック・ミュージック・リヴュー』（bmr）に変更。90年代以降、『ブルース&ソウル・レコーズ』、『ポップ・アジア』、『ロック画報』、『クッキーシーン』、『フェイダー・ジャパン』といった雑誌を発行する。
まったく未開拓だったブルースのマーケットを広げ、音楽の魅力を知らしめるべく、トリオレコード（ケンウッドのレコード部門）を説得、1973年にシカゴのデルマーク・レコード原盤によるブルースのシリーズ発売にこぎつけ、ブルースがブーム化する。
1975年、高地明とともに有限会社ブルース・インターアクションズを設立、代表取締役に就任。翌年独立レーベルＰヴァインから海外オーナーとのライセンス契約に基づくLPリリースを開始する。独立レーベルが洋楽をライセンスの下に日本発売するという形を確立、そのパイオニアとなる。
ブルース／ソウルからジャンルを広げ、アフリカ音楽、レゲェ、ハイチ、ラテン、ゴスペル、ジャズ、オルタナティヴ・ロック、ヒップホップ、邦楽等もリリース、約30年後には凡そ3,000タイトルのレコード、CD／DVDのカタログを持つ、世界レヴェルでも有数規模のレーベルに成長させる。
1979年、プロモーターとしてブルースマンの招聘を「ザ・ブルース・ショウ」として行う。毎年恒例のライヴとして1986年のアール・キング＆ジョニー・アダムズまで継続、その間ローウェル・フルスン（英語版）やジョン・リー・フッカーらの唯一度の日本ライヴを実現。
2007年、所有していた株式会社ブルース・インターアクションズ、Pヴァイン・レコード株式会社、（株式会社ペトロ・ミュージックの全株を株式会社スペースシャワーネットワークに売却譲渡、経営から離れる。
2008年、株式会社フライアーズ・ポイントを設立、高地明の株式会社ブライト・エコーズとの共同制作で、主に新規の録音を手掛ける。
2024年5月30日に死去。75歳没。
著作 > 単行本

『ノイズ混じりのアメリカ：ブルース心の旅』（冬樹社、1980）のち講談社文庫（1984）
『のめりこみ音楽起業：孤高のインディペンデント企業、Pヴァイン創業者のメモワール』（同友館、2010）
『RLーロバート・ジョンスンを読む：アメリカ南部が生んだブルース超人』（ブルース・インターアクションズ、2011）
『ブルース百歌一望』（Pヴァイン、2020）
著作 > 翻訳

ポール・オリヴァー『ブルースと話し込む』（土曜社、2016）
著作 > 監修

ポール・オリヴァー『ブルースの歴史』（米口胡訳、日暮泰文解説、晶文社、1978。のち土曜社（2020））
レイバーン・フレーラッジ『シカゴ・ブルース：インサイダーの眼』（高橋誠訳、日暮泰文監修、ブルース・インターアクションズ、2001）
チャールズ・ソーヤー『キング・オブ・ザ・ブルース登場：B.B. キング』（染谷和美訳、日暮泰文監修、Pヴァイン、2015）
レコード・CDの監修（共同監修を含む）

1971　RCAブルースの古典（RCAビクター）
1974　ブルース名盤シリーズ（東芝EMI）
1975　チェス・ブルース・コレクションズ（ビクター音楽産業）
1975　RCAブルース・コレクターズ・シリーズ（ビクター音楽産業／RVC）
1976　ニューオーリンズ・ブルース/R&Bシリーズ（東芝EMI）
1977　Ｂ.Ｂ.キング選集（日本コロムビア）
1977　Rockin’ with the Blues シリーズ（ビクター音楽産業）
1978　デューク・ピーコック・コレクション（日本コロムビア）
2015　コンプリート・B.B.　King-17枚組CD+1LPボックス（P-Vine）
レコード・CDの監修（共同監修を含む） > 制作・プロデュース

以下は、ALLMusicのリストを参照した。
1995　Snooks Eaglin/Soul Train from Nowlins
1995　Robert Jr. Lockwood/Swings in Tokyo (P-Vine)
1998　The Drums Project 1-4 (P-Vine)
1998　Roy Gaines/Bluesman for Life (P-Vine)
1999　Yoshihide Otomo/Plays the Music of Takeo Yamashita (P-Vine)
2002　Tony Allen/No Accommodation for Lagos/No Discrimination (P-Vine)
2002　The J.B.’s/Bring the Funk on Down (P-Vine)
2011　Lee “Scratch” Perry/Rise Again (P-Vine)
2011　Cornell Dupree/Doin’ Alright (P-Vine)
2014　Bloodest Saxophone feat. Jewel Brown/Roller Coaster Boogie (Mr. Daddy-O/Kadokawa)
2015　Sherwood Fleming/Blues Blues Blues (KTI/Disc Union)
2018　Bloodest Saxophone/In Texas (Mr.  Daddy-O/Space Age)
2019　Crystal Thomas/Don’t Worry About the Blues (Mr.Daddy-O/Space Age)
たつの市立誉田小学校

| たつの市立誉田小学校 |
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 ja北緯34度50分40.1秒 東経134度33分50.3秒﻿ / ﻿北緯34.844472度 東経134.563972度﻿ / 34.844472; 134.563972座標: 北緯34度50分40.1秒 東経134度33分50.3秒﻿ / ﻿北緯34.844472度 東経134.563972度﻿ / 34.844472; 134.563972
過去の名称:  誉田村立誉田尋常小学校 →誉田村立誉田尋常高等小学校 →誉田村立誉田国民学校 →誉田村立誉田小学校 →龍野市立誉田小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  たつの市
設立年月日:  1892年（明治25年）4月
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B128210005708 
所在地:  〒679-4134
 兵庫県たつの市誉田町広山580番地1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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たつの市立誉田小学校（たつのしりつ ほんだしょうがっこう）は、兵庫県たつの市誉田町広山に所在する公立小学校。
沿革

1892年（明治25年）4月 - 誉田村立誉田尋常小学校設立（誉田村之内広山村宇宮の前508番の1）
1902年（明治35年）5月 - 誉田村之内広山村宇宮の前513番の1に移転
1912年（明治45年）4月 - 高等科を併置、誉田村立誉田尋常高等小学校となる
1941年（昭和16年）4月 - 国民学校令により、誉田村立誉田国民学校と改称
1947年（昭和22年）4月 - 学制改革に伴い、誉田村立誉田小学校と改称
1951年（昭和26年）4月1日 - 誉田村が合併により龍野市となったことに伴い、龍野市立誉田小学校に改称
1951年（昭和26年）10月 - 現在の校地である龍野市誉田町広山字御館前580番地に移転
2005年（平成17年）10月1日 - 龍野市が合併によりたつの市となったことに伴い、たつの市立誉田小学校に改称
交通

JR姫新線本竜野駅より南へ約2km、徒歩約25分
太子竜野バイパス福田ランプより西へ約1km
交通 > 学区

たつの市誉田町
年間行事

運動会
音楽会
自然学校
修学旅行
通学区域が隣接している学校

たつの市立小宅小学校
たつの市立揖保小学校
太子町立石海小学校
太子町立斑鳩小学校
太子町立龍田小学校
梶原雪路

梶原 雪路（かじわら ゆきじ、1990年7月19日 - ）は、日本の元女子バレーボール選手である。
来歴

大分県日田市出身。築上東中学校（現・上毛町立上毛中学校）卒業後、大分県の強豪東九州龍谷高校に進学。同級生には岩坂名奈、松浦寛子がいる。高校在学中には、高校2年次の春高バレーで優勝、高校3年次のインターハイで優勝などの実績を残す。
2009年、Vプレミアリーグのトヨタ車体クインシーズに入部。同年11月28日のデンソー戦でデビューした。その後は同チームのリベロに定着し、平成23年度皇后杯全日本バレーボール選手権では準優勝に大きく貢献した。
2014年6月に現役引退が発表され、社業専念。
エピソード

尊敬するプレーヤーは元全日本のリベロ櫻井由香。出場機会が増えた2010/11シーズン後の取材では「気持でプレーする人ですし、ずっと見ていても、やっぱり一番声を出しています」と語っている。
所属チーム

築上東中（現・上毛町立上毛中）
東九州龍谷高（2006-2009年）
トヨタ車体クインシーズ（2009-2014年）
受賞歴

2014年 - 第63回黒鷲旗大会 ベストリベロ
個人成績

Vプレミアリーグレギュラーラウンドにおける個人成績は下記の通り。
| シーズン | 所属 | 出場> 試合 | 出場> セット | アタック> 打数 | アタック> 得点 | アタック> 決定率 | アタック> 効果率 | ブロック> 決定 | ブロック> /set | サーブ> 打数 | サーブ> エース | サーブ> 得点率 | サーブ> 効果率 | レセプション> 受数 | レセプション> 成功率 | 総得点 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009/10 | トヨタ車体 | 28 | 62 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 0 | 0 | 0.00% | 0.0% | 243 | 65.4% | 0 |  |
| 2010/11 | トヨタ車体 | 26 | 90 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 0 | 0 | 0.00% | 0.0% | 452 | 71.5% | 0 |  |
| 2011/12 | トヨタ車体 | 21 | 53 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 0 | 0 | 0.00% | 0.0% | 226 | 64.2% | 0 |  |
| 2012/13 | トヨタ車体 | 28 | 114 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 0 | 0 | 0.00% | 0.0% | 514 | 64.8% | 0 |  |
| 2013/14 | トヨタ車体 | 28 | 65 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 23 | 1 | 4.35% | 10.0% | 190 | 52.1% | 1 |  |
| 通算 | 通算 | 131 | 384 | 0 | 0 | 0.0% | % | 0 | 0.00 | 23 | 1 | 4.35% | 10.0% | 1605 | 65.4% | 1 |  |
柳橋 (花街)

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: この項目では、かつて存在した花街について説明しています。台東区の地名については「柳橋 (台東区)」を、神田川の橋については「柳橋 (神田川)」をご覧ください。
柳橋（やなぎばし）は、かつて東京都台東区柳橋に存在した花街。
概要

現在の台東区柳橋1丁目あたり。新橋の花街が明治にできたのに対し、柳橋は江戸中期からある古い花街である。
歴史

柳橋に芸妓が登場するのは文化年間（1804年-1817年）で、大田南畝の記録によると14名が居住していた。1842年（天保13年）、水野忠邦による改革で深川などの岡場所（非公認の花街、遊廓）から逃れてきた芸妓が移住し、花街が形成される。やがて洗練され江戸市中の商人や文化人の奥座敷となった。幸いにも交通便にも恵まれ隅田川沿いに位置していたため風光明媚の街として栄えてくるようになる。1859年（安政6年）には、芸妓140名から150名に増加した。
明治期には新興の新橋と共に「柳新二橋」（りゅうしんにきょう）と称されるようになる。大学生にも人気の盛り場として賑わった。明治時代の客筋は、ほぼ商が5割、髭3割、雑2割（商は実業家、相場師、銀行家など。髭は、政治家、軍人、弁護士など。雑は、俳優、力士、芸人など）。このころは柳橋芸者のほうが新橋より格上で、合同した場合は、新橋の者は柳橋より三寸下がって座り、柳橋の者が三味線を弾き始めないと弾けなかった。
1928年（昭和3年）には、料理屋、待合あわせて62軒、芸妓366名の大規模を誇り、芸妓の技芸も優れ、新橋演舞場や明治座に出演し披露していた。代表的な料理屋は伊藤博文が利用した「亀清楼」であった。
第2次世界大戦による休業と被害、敗戦を経て復興した。1952年（昭和27年）は料亭57軒であったが1964年（昭和39年）の東京オリンピック以後、衰退していき、特に隅田川の護岸改修（カミソリ堤防）で景色が遮断され、花街にとって大きな致命傷となった。それでも、花街は世間に迎合せずその伝統を守り通し、1999年（平成11年）1月、最後の料亭「いな垣」が廃業し200年近くの歴史に終止符を打った。現在はマンションやビルが立ち並び、一部の場所で花街の痕跡が残っている。
文献

浅原須美『東京六花街　芸者さんから教わる和のこころ』ダイヤモンド社、2007年。ISBN 978-4478077894。
上村敏彦『東京 花街・粋な街』街と暮らし社、2008年。ISBN 978-4901317191。
かみあり

| かみあり |
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ジャンル: 神道漫画
漫画
作者: 染屋カイコ
出版社: 一迅社
掲載誌: 月刊ComicREX
レーベル: REXコミックス
発表号: 2007年3月号 - 2019年12月号
発表期間: 2007年2月9日 - 2019年10月26日
巻数: 全9巻
話数: 全64話
テンプレート - ノート
『かみあり』は、染屋カイコによる日本の漫画作品。『月刊ComicREX』（一迅社）にて2007年3月号より不定期に連載された後、2009年4月号より隔月化され、2019年12月号まで連載された。タイトルの「かみあり」は、神在月（神無月（10月）の出雲地方における呼称）に由来する。
概要

神在月に八百万の神々が集まる島根県の出雲。そこのとある学校に転校してきた幸子が、集まってきた八百万の神々たちの存在を知り、神々たちと日常を過ごす様を描いている。本作品では日本各地の神々のみならず、外国から日本に入ってきて変質した神々、果てはアニメやゲームといったフィクションの存在までが神々として登場する。なお、神々の間では一定のルール、秩序があり、それを乱す者には条例により臨時神在対策課（一部の神々が務めている）が迅速な処置を行なう。
登場キャラクター > 神々 > 流行り神

主にアニメや漫画、ゲームなどのサブカルチャーにおいて創作された新しい神。自身の来歴などが判っていない場合が多く、晴明曰く「神としての自覚が足りない子が多い」。以前は時代背景や状況によって創作されていた。
書誌情報

染屋カイコ『かみあり』 一迅社〈REXコミックス〉、全9巻
2009年8月9日発売、ISBN 978-4-7580-6164-3
2010年7月9日発売、ISBN 978-4-7580-6205-3
2011年7月27日発売、ISBN 978-4-7580-6263-3
2012年11月27日発売、ISBN 978-4-7580-6343-2
2014年5月27日発売、ISBN 978-4-7580-6444-6
2015年8月27日発売、ISBN 978-4-7580-6547-4
2016年10月27日発売、ISBN 978-4-7580-6630-3
2018年5月26日発売、ISBN 978-4-7580-6739-3
2020年3月27日発売、ISBN 978-4-7580-6858-1
山登義明

山登 義明（やまと よしあき、1948年 - ）は、テレビドキュメンタリー番組のディレクター、プロデューサー。
NHKエンタープライズシニアエグゼクティブプロデューサー。京都大学文学部講師。武蔵野美術大学映像学科非常勤講師。
略歴

福井県敦賀市生まれ。金沢大学卒業後、NHKに入局。
大阪局に配属後、東京、長崎でディレクターとして番組を制作。東京、広島でチーフプロデューサーとして制作総括。
「課外授業 ようこそ先輩」「世界・わが心の旅」「未来潮流」など、主に教育教養系のドキュメンタリー番組を担当する。
2005年、NHKを定年退職し、NHKエンタープライズ入社。現在も盛んに番組を制作している。
また、2007年度まで、京都大学でドキュメンタリー番組制作についての講義を行っていた。
1987年に制作した番組で題材として現在の再評価のきっかけとなった大伴昌司を敬愛しており、大伴に関連するさまざまなイベントへの協力や、大伴についての調査等を行っている。また、大伴を主人公とした映画制作の構想を持っている。
2017年2月9日、出身地であるの敦賀市の敦賀市立図書館に蔵書等を寄贈して「山登義明文庫」として管理されることとなった。
主な担当番組

NHK特集「黒い雨～広島長崎原爆の謎～」1986年
地方の時代賞・特別賞、後に、「NHK特集・名作100選」としてビデオ発売
ETV8「少年誌ブームを作った男～大伴昌司～」1987年
NHKスペシャル「世界はヒロシマを覚えているか～大江健三郎・対話と思索の旅～」1990年
「広島に一番電車が走った日」- アニメーション作品
「広島に一番電車が走った」に改題されてビデオ化。
プライム10「私は虫である～昆虫画家の小さな世界～」1991年（熊田千佳慕）
ETV特集「モリチョウさんを探して～ある原爆小頭児の空白の生涯～」1993年
放送文化基金奨励賞
NHKスペシャル「響きあう父と子―大江健三郎と息子光の30年」1994年
国際エミー賞受賞
NHKスペシャル「もう一度投げたかった　炎のストッパー津田恒美の直球人生」1994年
未来潮流「オリエンタリズムを超えて～マサオ・ミヨシ 在米知識人との対話～」1996年（エドワード・サイード他）
NHKスペシャル「最期のひばり～日記が明かす空白の4か月～」2003年
ETV特集「木村伊兵衛の13万コマ ～よみがえる昭和の記憶～」2006年
BSハイビジョン特集「スーダラ伝説・植木等 夢を食べ続けた男」2006年
ETV特集「21世紀を夢見た日々～日本SFの50年～」2007年
BSハイビジョン特集「闘う三味線 人間国宝に挑む 文楽 一期一会の舞台」2008年（鶴澤清治、竹本住大夫）
ATP賞 ドキュメンタリー部門 最優秀賞・総務大臣賞
ETV特集「新しい文化「フィギュア」の出現～プラモデルから美少女へ～」2008年（BOME）
BSハイビジョン特集「昭和を笑わせた男たち」2008年（トニー谷、人生幸朗・生恵幸子、川田晴久、桂枝雀、横山エンタツ・花菱アチャコ、由利徹、藤山寛美）
ETV特集「全身漫画家～真説・赤塚不二夫論～」2009年
ATP賞 ドキュメンタリー部門 優秀賞
ザ・ライバル「少年サンデー・少年マガジン物語」 2009年
ETV特集「杉本博司が挑む『曾根崎心中』オリジナル」 2011年
他多数。
著書

『キミちゃんの手紙 ナガサキ被爆女学生の記録』未來社 1985.6
『もう一度、投げたかった 炎のストッパ－津田恒美・最後の闘い』（大古滋久との共著） 日本放送出版協会 1994.11
『テレビ制作入門　企画・取材・編集』平凡社新書 2000.8
『冬のソナタから考える　私たちと韓国のあいだ』（高野悦子との共著） 岩波書店 2004.9 - 山登は「冬のソナタ」の特番を3本、製作している。
『ドキュメンタリ－を作る テレビ番組制作・授業と実践』京都大学学術出版会 2006.8
『ドキュメンタリーを作る 2.0: スマホ時代の映像制作』京都大学学術出版会 2016.9
宇津城

| logo宇津城 （京都府） |
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別名:  宇都城
城郭構造:  山城
築城主:  不明
築城年:  大永年間（1521–1528年）前後?
主な改修者:  明智光秀
主な城主:  宇津氏、明智光秀
廃城年:  不明
遺構:  曲輪、堀切、土塁、石垣、虎口
指定文化財:  なし
位置:  北緯35度08分52.4秒 東経135度34分47.3秒﻿ / ﻿北緯35.147889度 東経135.579806度﻿ / 35.147889; 135.579806座標: 北緯35度08分52.4秒 東経135度34分47.3秒﻿ / ﻿北緯35.147889度 東経135.579806度﻿ / 35.147889; 135.579806
地図:   宇津城 
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宇津城（うつじょう）は、京都府京都市右京区京北下宇津町（旧・丹波国桑田郡宇津荘）にあった中世の日本の城。
概要

宇津城は、宇津荘を支配した国人・宇津氏の居城。
下宇津集落の八幡神社背後の山にある城で、標高356m、比高150mの場所に位置する。下宇津集落を挟み、南を流れる桂川に面しているが、日吉ダム対策のための護岸整備に伴って、川沿いの地形は変化している。
築城年代については、大永6年（1526年）に細川高国に味方したとされる宇津頼高の代との推測がある（なお、一次史料で確認できる当時の宇津氏当主の名は、頼高でなく元朝）。
沿革

宇津氏は文明年間（1469–1487年）から史料上に姿が見える。
永正8年（1511年）に宇津元朝が細川高国方として出陣するなど、宇津氏は丹波守護である細川高国の被官として活動していた。高国敗死後、宇津氏は細川晴元に従ったが、天文11年（1542年）4月、波多野秀忠と晴元の重臣・三好政長により宇津城が攻められた（『親俊日記』）。
晴元が三好長慶と対立した際は、宇津氏は晴元方に付いている。天文18年（1549年）の江口の戦いで京を追われた晴元は、天文21年（1551年）9月末頃、宇津に入り、この地を本拠とした。同年11月、晴元は波多野秀親に対し、「宇津要害」への入城を求めている。
元亀4年（1573年）、将軍・足利義昭と織田信長が対立する最中、宇津長成が御供衆に任じられ、いざという時の義昭の動座先に宇津が位置づけられている。
天正3年（1575年）、宇津氏や内藤氏、赤井氏の討伐のため、信長が明智光秀を丹波に派遣。天正7年（1579年）7月、宇津城は光秀に攻められ落城した。
その後、宇津城は光秀により一部改修されたが、天正9年（1581年）には周山城の築城が完了しており、これにより宇津城の役割は終わったとされる。
遺構

南北30m、東西30mほどの曲輪I（本丸）、その北に南北25m、東西10mほどの曲輪II、さらにその北に南北40m、東西13mほどの曲輪IIIがある。また、曲輪Iの南には腰曲輪IVがあり、山麓から伸びる道がここにつながる。
腰曲輪や、腰曲輪から曲輪Iに入る虎口周辺には石積みがあるが、これらが明智光秀による改修跡とみられる。
アクセス > 自動車

国道162号を京都市内から北に約40分、周山から宇津方面に向かう。
アクセス > バス

西日本JRバスで京都駅から周山へ約1時間30分、京北ふるさとバスで周山から下宇津へ約15分。
湯の峰王子

湯の峰王子社祠
王子社鳥居
湯の峰王子（ゆのみねおうじ）は和歌山県田辺市本宮町湯峰にある神社。九十九王子のひとつで、湯の峰温泉の温泉街にほど近い、東光寺の裏手の丘の上にある。国の史跡「熊野参詣道」（2000年〈平成12年〉11月2日指定）の一部。
概要

湯の峰王子は九十九王子のひとつに数えられるものの、例えば藤原定家の参詣記に記述がないなど、中世熊野詣期の参詣記にはほとんど記録されていない。この時期の参詣道が、熊野本宮から熊野川を新宮へと下っており、ルートから外れていること、また、熊野本宮大社参拝に先立っての湯垢離儀礼による潔斎がこの時期には行われていないためである。
ただ、湯の峰を中世熊野詣の参詣者が訪れなかったわけではない。天仁2年（1109年）、藤原宗忠は、熊野三山巡拝後に船で本宮に帰着した折に湯の峰に立ち寄り、万病を除く名湯と賞賛している（『中右記』）が、これは長旅の疲れを癒すためであり、信仰上の意義が存するわけではない。1134年（長承3年）には、鳥羽院の御幸に同行した待賢門院は、鳥羽院一行の本宮着が遅れている間に、休養のために湯の峰を訪ねようとしたが、鳥羽院一行が来着したため断念している。
史料初出は、鎌倉時代末、正中3年（1326年）の仁和寺文書『熊野縁起』に湯峰童子とあるもので、次いで文明5年（1474年）の『王子記』に「湯峯王子」の記載が見える が、いずれも中世熊野詣の盛期とは大きく離れている。湯垢離儀礼による潔斎の定着もこの時期以降と考えられており、儀礼の定着に伴って新たに設けられたものと考えられている。その一例として、足利義満の側室、北野殿らの一行による参詣記に、日中に本宮に到着してから、夜に行われる奉幣の前に湯の峰を訪れている例がある ほか、熊野本宮大社例大祭の湯登神事（毎年4月13日）で今日でも行われている湯の峰温泉での湯垢離は、江戸時代には記載が見られる（『紀伊続風土記』）。
室町期ころから熊野詣が衰勢し、かわって盛んになった西国三十三所の一部に中辺路が組み込まれるようになると、参詣者たちは、熊野那智大社から雲取越えを行い、温泉での休息後、しばしば熊野本宮へ立ち寄ることなく赤木越経由で三越峠へ連絡し、紀伊田辺方面へ直接帰路をとるようになった。
近世以降の記録にはときとして名が見られ、『紀伊続風土記』には社領5石、修造は官営によるとの記述があるほか、本宮大社の管理下にある末社であったとも記されている。もとは東光寺の境内、寺堂の右にあったが、1903年（明治36年）5月の火災で、東光寺の本堂ともに焼失、現在地に再建された。
交通機関

紀勢本線新宮駅より熊野交通バスで約60分
紀勢本線紀伊田辺駅より龍神バスで約90分
近鉄大和八木駅より、奈良交通の新宮駅ゆき特急バス、近鉄高田市駅、近鉄御所駅、JR和歌山線五条駅、十津川を経由、約5時間20分
いずれも「湯の峰温泉」バス停で下車
所在地

和歌山県田辺市本宮町湯峰11
注

↑  “田辺市の指定文化財　－記念物－”.   田辺市教育委員会. 2009年3月20日閲覧。
1 2 3 4  熊野路編さん委員会[1973: 155]
1 2 3 4  平凡社[1997: 794]
1 2 3  西[1987: 166]
栃木県道320号二宮宇都宮線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
栃木県道320号二宮宇都宮線、通称砂田街道(読み:すなったかいどう)
路線延長: 23.213 km
制定年: 1993年
起点: 栃木県真岡市久下田
終点: 栃木県宇都宮市東簗瀬1丁目
接続する 主な道路 （記法）: 新4号国道 国道121号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
河内郡上三川町上三川
（県道真岡上三川線との重複区間）
栃木県道320号二宮宇都宮線（とちぎけんどう320ごう にのみやうつのみやせん）は栃木県真岡市から同県宇都宮市に至る一般県道である。
概要

南側に位置している宇都宮インターパークへのアクセス道路が沿線上にある。
歩道が無いところが存在する。
東簗瀬 - 下栗1丁目交点まで
砂田町 - 新4号国道交点まで
栃木県道158号下岡本上三川線との重複区間である上三川町東館 - 上三川町ふれあい館まで
※真岡市内で一部区間幅員が拡大されているが、ある地点まで来ると幅員が減少し、車1台が通れる幅となる。
概要 > 路線データ

起点 : 栃木県真岡市久下田（＝栃木県道310号下野二宮線交点）
終点 : 栃木県宇都宮市東簗瀬1丁目（＝栃木県道46号宇都宮真岡線交点）
総延長 : 23.213km
実延長 : 19.697km
歴史

1993年（平成5年）4月1日
栃木県が一般県道二宮宇都宮線として認定。
2010年（平成22年）11月1日
宇都宮市東簗瀬一丁目の一部区間で経路変更実施（市道へ移管）。
地理 > 通過する自治体

栃木県
真岡市 - 河内郡上三川町 - 宇都宮市
地理 > 交差する道路

栃木県道47号真岡上三川線（真岡市上大沼・上大沼交差点 - 河内郡上三川町上三川・下町東交差点まで重複区間）
栃木県道289号二宮宇都宮自転車道線（河内郡上三川町上郷）、栃木県道289号二宮宇都宮自転車道線が栃木県道320号二宮宇都宮線（陸橋）をくぐるため交点はない。
栃木県道158号下岡本上三川線（上三川町・東館北交差点 - 上三川町上三川・下町東まで重複区間）
栃木県道193号雀宮真岡線（上三川町・赤堀交差点）
栃木県道310号下野二宮線（真岡市久下田）
栃木県道316号真岡筑西線（真岡市）
新4号国道（宇都宮市中島町飛地）※新4号国道とは側道で交わる
国道121号宇都宮環状道路（宇都宮市砂田町）
地理 > 沿線

専門学校栃木日産自動車大学校
かみのかわ工業団地
上三川町立本郷北小学校
みずほの自然の森公園
農家の店みのり花木センター（旧うつのみや緑花木センター）
インターパーク宇都宮南
宇都宮市立横川中学校
威仁親王妃慰子

| 威仁親王妃 慰子 |
| --- | --- |
 有栖川宮妃
 

身位:  親王妃
敬称:  殿下
出生:  1864年3月15日 加賀国石川郡尾山、金沢城
死去:   (1923-06-30) 1923年6月30日（59歳没）  日本・東京府東京市、有栖川宮邸
埋葬:  1923年7月6日 豊島岡墓地
配偶者:  有栖川宮威仁親王
子女:  績子女王 栽仁王 實枝子女王
父親:  前田慶寧
母親:  久徳尋子
役職:  将校婦人会総裁 東京慈恵会医院幹事長
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威仁親王妃慰子（たけひとしんのうひ やすこ、1864年3月15日（文久4年2月8日） - 1923年（大正12年）6月30日）は、日本の皇族。有栖川宮威仁親王の妃。加賀藩最後の藩主の前田慶寧侯爵の四女、母は久徳尋子。有栖川宮家最後の皇族となった。
生涯 > 生い立ち

文久4年2月8日、前田慶寧の四女として、金沢城中で生まれる。
幼少期は男子に優る活発さであったが、貴婦人になるべく教育を受け、漢学は野口之布に、書は江間万里に、絵画は松岡環翠に、それぞれ師事した。長ずるに従い優婉謙虚な一方、気性の強さで学問の上達も目覚ましかった。
1876年（明治9年）10月、有栖川宮家側から威仁親王の妃に望まれ、11月8日に前田家側も受諾した。ただし、結婚は有栖川宮家の後継者問題の決着後にするよう宮内省からの内々の指示があったため、結婚は見合わせられた。
生涯 > 結婚と外遊

1878年（明治11年）5月18日、明治天皇の勅許により、威仁親王を有栖川宮家の後継とすることが認められた。これを受け、同年11月30日に威仁親王と前田慰子の縁組を願い出、12月3日に勅許された。威仁親王の海外留学を経て、帰国後の1880年（明治13年）11月28日に納采の儀が行われた。そして、12月11日に結婚の儀が執り行われた。
結婚後は義兄の熾仁親王から有栖川流書道を伝授されると、すぐに上達して奥義に達しただけでなく、和歌は高崎正風に師事した。英仏会話も習い、流暢な会話ができた。
1885年（明治18年）10月17日午後6時に第1女子を出産、10月23日の御七夜で績子女王と命名される。績子女王誕生直後の19日に、威仁親王は東北巡航のため出発したが、慰子妃の病のため同月29日に急遽帰邸した。1886年（明治19年）9月30日、績子女王は脳水腫によって急逝する。
1887年（明治20年）9月22日 に第1男子を出産、翌23日に栽仁王と命名される。翌1888年（明治21年）年6月20日から9月13日まで、栽仁王の他に義母の森規子と実妹近衛衍子公爵夫人とともに伊香保に滞在し、ひと夏を過ごした。
同年11月に威仁親王の海外軍事視察の計画が持ち上がった。慰子妃は予てから欧州各国の王室の活動（内廷、子女教育、社会事業）に関心があり、また小松宮彰仁親王が妃同伴で洋行した前例もあることから、威仁親王に同行することを強く希望した。威仁親王も賛同し、枢密院議長伊藤博文伯爵にかけあうとともに、明治天皇に拝謁して許可を得ようとしたが、天皇は「（婦女輩の洋行は）奢多の悪風を助長する」として難色を示した。これを気の毒に思った義兄の熾仁親王が再度拝謁し、宮内省に経済負担をかけないことと、行き先から皇后に頻繁に報告をさせることで了承を得たため、慰子妃は自ら本郷の実家に赴き、兄前田利嗣侯爵夫妻を同行させて費用を全て前田侯爵家に負担させることとした。
翌1889年（明治22年）2月11日の大日本帝国憲法発布を待ち、威仁親王・同妃慰子夫妻、前田侯爵夫妻ら一行は2月16日に出発した。一行は米国を経て欧州に滞在した。この間、イタリア王国ではマルゲリータ王妃は慰子妃に視察の便宜を図り、現地報道は慰子の聡明さを称えて「日本のマルゲリータ」とも紹介した。
帰路は香港、上海を経て、1890年（明治23年）4月5日に神戸港に到着した。一行は名古屋滞在中だった熾仁親王と神戸で再会し、また京都滞在中の天皇・皇后に拝謁して旅の成果を報告した。
4月10日に帰京すると、新橋駅には熾仁親王・同妃董子夫妻や栽仁王をはじめとする数百名の奉迎を受けた。
生涯 > 栽仁王の早世、實枝子女王の降嫁

1891年〈明治24年〉2月14日午前2時30分、第2女子を出産し、尋いで實枝子（実枝子）女王と命名された。
1908年（明治41年）4月、栽仁王が20歳で早世した。嗣子を喪った慰子妃の悲しみは深く、すでに健康を害し逗子で静養する状態だったが、その百日祭には病身をおして帰邸した。以後も毎月15日に豊島岡墓地を参拝するようになった。
1908年（明治41年）11月8日の實枝子女王の降嫁に際しては、万事に心を尽くした。また、このとき「先方には先方の家風がある」として、侍女をひとりも徳川家に同行させなかった。慰子妃は参列こそ見合わせたが、自動車で九段下まで赴き、婚儀の様子を見守った。すでに績子女王も夭折しているため、唯一、實枝子女王だけが徳川慶久公爵に降嫁して子孫を成した。
1913年（大正2年）7月5日に威仁親王と死別。實枝子女王の次女喜久子（1911年（明治44年）生）との婚姻を前提として、大正天皇の第三皇子・光宮宣仁親王が祭祀を継承することとされた。
生涯 > 晩年

1922年（大正11年）12月、慰子妃は胃腸や腎臓の病が悪化し、翌1923年（大正12年）4月中旬以降は湯河原で転地療養したが天候不順もあって衰弱していった。6月29日午後4時に危篤となり、翌30日午後9時20分に帰邸したが午後9時45分に薨去した。
7月6日に豊島岡墓地で葬儀が執り行われた。
慰子妃の薨去を以て有栖川宮家は絶家となった。のちに有栖川宮家の祭祀は大正天皇の第三皇子・高松宮宣仁親王がこれを継承したが、こちらも2004年（平成16年）に同親王妃・喜久子の薨去をもって断絶した。
一方、有栖川流書道は、慰子妃から實枝子女王、さらに孫娘の喜久子妃を経て常陸宮妃華子や秋篠宮文仁親王に伝承された。
子女

績子女王 - 夭折
栽仁王 - 早世
實枝子（実枝子）女王 - 徳川慶久公爵夫人。高松宮妃喜久子らの母。
栄典

1888年（明治21年）11月1日 - 勲一等宝冠章
1889年（明治22年）11月29日 - 大日本帝国憲法発布記念章
1906年（明治39年）4月1日 - 明治三十七八年従軍記章
晩年の慰子妃（1922年当時における近影）
宗厳

宗厳（そうごん、天正3年（1575年）? - 寛永5年（1628年））は、李氏朝鮮の人物。日本で出家して僧となり、西雲院を開山した。
略歴

豊臣秀吉が起こした文禄・慶長の役の時に秀吉の家来の小野木重勝に捕らえられて、日本に連れてこられた。縁起に「宗厳天質、陰茎至小にして男事すでに絶つ」とある。そのためやんごとない婦人に仕えさせるには安心なので、蜂須賀家政が北政所に彼を献上した。北政所は彼を羽柴下総守（滝川雄利）の息女の召し使いにした。この息女に宗厳はまめまめしく仕えたが、宗厳30歳のとき、息女は17歳で死んだ。
滝川雄利は、黒谷にある金戒光明寺に息女の戒名「龍光院殿花顔芳春大禅定尼」から名を取って、塔頭・黒谷龍光院を創建し、息女の菩提を弔った。
宗厳は雄利の息女が17歳で亡くなったことに人生の無常を感じ、知恩院第29世の満誉尊照を師として出家した。11年間諸国を巡る修行の後の元和2年（1616年）、黒谷に帰ってきた。宗厳はひたすら龍光院にある雄利の息女の墓前で念仏を唱え続けた。たいへん熱心なその様子を見た金戒光明寺第27世了的は法然上人ゆかりの紫雲石を宗厳に授け、宗厳は西雲院を開山した。さらに一心不乱に念仏を唱える宗厳の下には多くの僧侶が集まり、また多くの寄進を集めたという。千日念仏惣回向、そして宗厳は寛永5年（1628年）に死去したが、その死後も、万日念仏惣回向、3万日念仏惣回向、4万日念仏惣回向（100年）と続けられた。
横山晴奈

横山 晴奈（よこやま はるな、1988年5月20日 - ）は、日本のタレント、ファッションモデル。パールに所属していた。
人物

昭和女子大学出身。
出演 > テレビ番組

キャンパスナイトフジ（フジテレビ、2009年4月 - 2010年3月）キャンパスナイターズ
写真集

キャンパスナイトフジ しこたま卒業アルバム（2010年3月19日、講談社） ISBN 978-4-06-379441-0
CD

エロくないのにエロく聴こえる歌 〜しこたまがんばれ!〜（2010年3月17日、ポニーキャニオン） - キャンパスナイターズ
新安沈船

10分の1スケールの新安沈船の復元模型。
新安沈船（しんあんちんせん、シナンちんせん）は、1976年に韓国の全羅南道新安郡の沖で発見された沈没船。新安沈没船、新安沖沈没船などの名称でも呼ばれる。船型は中国の伝統的な外洋船のジャンクに属する。調査の結果、この沈没船は発見された木簡から、東福寺再建のため元に派遣され、帰途の1323年に中国の慶元（現在の寧波）から日本の博多に向かっていた貿易船だったことが判明した。中国の元王朝時代の陶磁器や銅銭を大量に積んでおり、当時の東アジアの貿易を知る上で貴重な資料となっている。また、韓国の水中考古学が発展するきっかけにもなった。
時代背景

「日元貿易」も参照
日本では博多、中国では慶元を玄関口として交流が行われた。元寇の弘安の役（1281年）ののち、日元は相互に警戒態勢となり、貿易船や人材交流も数年間は中断した。1292年には3度目の日本攻撃が計画されたが、1294年に皇帝クビライが死去し、次代にテムルが即位すると計画は中止された。日元は正式な国交がないものの交流が盛んになっていった。
時代背景 > 日本

平安時代までは博多を中心としていた中国由来の文化が、管理貿易の縮小にともなう民間の交流の活発化によって日本各地へ広まった時代にあたる。陶磁器や宋銭をはじめ中国からの輸入品は唐物と呼ばれて平清盛の時代に急増し、喫茶文化も流入した。博多に輸入された中国製の陶磁器は、12世紀には奥州藤原氏が治める平泉にも大量に運ばれた。鎌倉幕府成立後の13世紀には唐物の流行で物価が上昇したため、幕府は1254年（建長6年）に唐船（中国船）を5隻に制限しようとした。
宋代から、九州には唐房と呼ばれる中国人街が建設されており、最大のものが博多の大唐街（博多津唐房）だった。宋人は博多に住まいをもちつつ中国と日本を往来しており、これを住蕃貿易とも呼ぶ。貿易船の船長や貿易商人をする宋人は綱首と呼ばれ、博多や周辺地域の寺社や荘園と協力関係にあった。筥崎八幡宮、太宰府大山寺、宗像神社、博多承天寺、肥前神崎荘などがそれである。綱首の中には寺院建立に関わる者もいた。
元が南宋を攻略したモンゴル・南宋戦争以降は、博多綱首の記述は史料から消える。しかし元代も、博多には多数の貿易商人が居住した。こうした貿易商人は海商とも呼ばれ、日元双方の権力者や大商人の代理人として航海をした。日本に住んでいた宋人は次第に日本に同化したとされており、元寇で博多が攻撃を受けたのちも貿易は中断をはさみつつ増えていった。元代の龍泉青磁のほか、元が発行した銅銭の大元通宝や、パクパ文字の印章も出土している。鎌倉時代や南北朝時代にかけては、寺社の造営費用や復興費用を調達するために貿易船を派遣し、元寇の前よりも派遣は増加した。
時代背景 > 中国（宋、元）

中国では13世紀の宋代から陶磁器の輸出が盛んになり、青磁、白磁、青白磁が輸出されていた。14世紀の元代には青花磁も加わり、アジアとアフリカ各地へ運ばれていた。日本向けの陶磁器が慶元で積み出しをしていたのに対して、東南アジア、南アジア、西アジア向けの陶磁器は広州や市舶司のある泉州で積み出しを行った。台湾や琉球諸島向けの陶磁器は福州に集積されたのちに泉州へ運ばれ輸出された。中国の海運は、元代に大きく改善された。それまで北洋と南洋の往来は盛んではなかったが、危険な北の航路が開拓されて南北の海運がつながり、14世紀前半から国内の輸送や海上貿易が増加した。慶元（寧波）は、南北のハブに位置する重要な港であった。
輸出先によって陶磁器の種類が異なり、各地の必要性や嗜好に合わせた品が選ばれていた。日本向けには、龍泉窯青磁、景徳鎮窯青白磁、福建陶磁が中心だった。東南アジアや西アジア向けには、龍泉窯青磁、福建陶磁、景徳鎮窯が中心だった。龍泉青磁は元代から器の大型化と装飾の増加が進んだ。遊牧民国家のモンゴル帝国を源流とする元は、大皿に盛った料理を取り分ける食文化であり、その習慣が影響したといわれている。新安沈船が航行していた14世紀前半は、大型化した龍泉青磁の輸出が盛んになった時期にあたる。
元は貿易を重視する王朝であり、服属をしない国（不臣之國）である日本との貿易も続けた。元は慶元路の警備を強化しつつ貿易を認め、官貿易の商品を国家が管理し、倭人（日本人）は入城させずに取り引きを行った。市舶司では「海外不臣之國」に対して30%の関税をかけていたことから、日本に対しても同様の関税がかけられたと推測される。
しかし、貿易の管理を厳しくしたためにトラブルが増加した。1309年には日本から来た海商が慶元の役人と対立し、運んできた硫黄を使って放火し、慶元城内の建築物が4分の1近く焼失する事件が起きる。事件以降の元政府は、日本だけでなく海商全体への警戒を強めた。日元は貿易をしていたものの、日本は元の招諭使に返答をしていないため正式な国交がなく、貿易におけるトラブルで日本側の協力は期待できなかった。そのため元政府には警戒強化の他に対策がなく、その後も1328年、1335年に同様の事件が起きた。
時代背景 > 仏教

日本と元の交流で役割を果たしたのが仏教僧であった。特に禅宗は博多の宋人たちが信仰しており、海商が仏教寺院の保護を受けたのも禅宗の影響が大きかった。海商にとって禅寺は貿易品を買い取ってくれる顧客でもあった。後白河法皇や平清盛など、日本の権力者に出家した者がいることは宋代から知られており、元の皇帝テムルが国家の使節（招諭使）として1299年に派遣した一山一寧が仏教僧だったのも、その情報にもとづいている。博多で喫茶文化が始まったのも禅宗がきっかけとされる。
元との貿易が再開すると日本から渡航する仏教僧が急増し、貿易船にも僧が乗っていた。博多は元から来日した僧と、日本から元に渡る僧の拠点でもあった。往来が禁止されていた時期を除くと年平均で4.1人が元へ渡っており、南宋時代（年平均1.1人）の4倍近くに達した。
発見・引き揚げ

1975年7月、新安郡の智島にある道徳島の約2キロ沖で発見された。漁業者が6個の陶磁器を引き揚げて新安郡に報告し、1976年1月には韓国文化財管理局に情報が届いたが、当初は偽物の陶磁器だと考えられた。陶磁器をゆずられた者が古美術商に持ち込んだことがきっかけで関係者が注目し、1976年10月から文化財管理局が調査を開始した。
沈没船は東経126度5分6秒、北緯35度1分15秒で深さは約20メートルに位置していた。10月15日に新安郡の船舶で現場を調査し、10月16日に発掘照査を行った。文化財管理局は国防部に協力を求め、調査が行われた。予備調査の段階で約2000点の遺物が引き揚げられたために当局は重要性を認識し、韓国海軍も参加して潜水作業はフロッグマンによって行われた。同年10月と1977年5月から7月の3回に分けて、文化財管理局と海軍に加えて考古学者や歴史学者、アメリカから招聘した水中考古学の専門家などによる調査が行われた。
現場は多島海で潮流が激しく、通常は5ノットに達し、緩やかな時で2.5ノットあった。半島の西海岸が黄海に面しているためか、海中の視界は悪かった。潮流から作業者を守り、遺物の発見場所を区別するために1辺2メートルの正方形の鉄製の枠を沈めた。1977年時点で引き揚げられた遺物は陶磁器6000点、金属製品や木造製品400点、銅銭10万枚に達し、1977年10月には、国立中央博物館で新安海底文物展が開催された。忠南大学校やソウル大学校工科大学などの研究者の分析により、積荷は中国のものが中心であり、船体の構造からも中国系統の船であることが明らかになった。1977年に少数ながら高麗青磁が発見され、1978年の調査では日本の品物や、中国人の特徴を持っている頭骨も発見された。調査は1984年まで11次にわたって進められ、荷札の木簡なども発見されて特定が進んだ。
発見・引き揚げ > 船籍・航路

船籍についての証拠として、港の名前を記した船具も引き揚げられた。青銅の沈鍾に「慶元路（中国語版）」という銘があったため、この船が慶元（寧波）の中国船であると判明した。寧波は唐の時代から貿易港として栄え、宋代には明州や慶元府（中国語版）と呼ばれ、元代には慶元路と呼ばれていた。
木簡には「至治三年六月三日」（1323年）という元の暦が書かれたものや、日本の東福寺の権利物を示したものもあった。当時の日本は博多で中国と貿易を行っていた点から、元の時代に慶元から博多へ向かった船であることが判明した。
元代の東アジア航海ルートには、(1) 首都の大都に近い山東半島と高麗の開京を結ぶルートと、(2) 東シナ海から朝鮮半島の南を通って博多に行くルートの2つがあり、新安沈船は(2)のルートを通った。当時は慶元から高麗の間は3日から5日、慶元から日本の間は約10日かかった。新安沈船は慶元（寧波）で陶磁器をはじめ大量の貿易品を積み、博多を目指して出港した。杭州湾を出たあとで舟山列島から北東へ向かい、朝鮮半島南端に達した。積荷が満載だったことから、出港後にどこにも寄港せずに沈没したことが分かる。ただし、積荷の種類は日本で人気のある陶磁器や宋銭の他に、高麗で人気のある紫檀・胡椒・肉桂などもあり、複数の寄港を予定していたという説もある。
発見・引き揚げ > 船体

船体の引き揚げは1979年から行われ、残存する長さが約27.5メートル，幅が約8メートルあり、航海時の全長は推定34メートルの帆船であることが明らかになった。甲板をはじめとする船体の上方は失われており、200トン規模で、乗組員は50名から70名とされる。竜骨には福建省の造船技師の風習である7つの穴が開けられており、福建省で建造されたと推定される。
船艙は梁で区切られており、8つの区画があった。梁の底には孔が1個開けられており、船の継ぎ目からしみ出す水を集めるのが目的と考えられる。底にはバラストや濡れてもよい積荷があり、その上に底板が置かれた。浸水がたまってきたら、底板とバラストや積荷を取り出して水を汲み出すという構造になっていた。ある種の防水隔壁であり、のちの18世紀にはこうした仕組みは潮倉と呼ばれた。
積荷 > 陶磁器

最も多かった積荷が陶磁器で、約21000点に達した。産地や種類が特定できるのは18832点であり、中国の華南のものが中心だった。最も多いのは龍泉窯の龍泉青磁（中国語版）で10627点（56パーセント）。次に多いのが景徳鎮の白磁・青白磁で約4100点（21パーセント）、福建省の白磁・青白磁が約1650点（8.8パーセント）となる。その他に建窯（中国語版）の天目茶碗、七里鎮窯（中国語版）の褐釉小壺、吉州窯（中国語版）の褐釉磁・白地褐彩磁・褐釉四耳壺。華北からは磁州窯の黒釉磁・白地鉄絵、そして朝鮮半島からは高麗の高麗青磁もあった。陶磁器の産地は河北省から広東省まで広範囲であり、当時の中国全土の主な製品が積まれていた。
最多である龍泉青磁は大きく2タイプに分かれていた。水色の青磁で文様などの装飾が少ないタイプと、緑色で装飾が多いタイプである。積荷では後者が大半で、そのうち多くは小型の碗、皿、鉢だった。のちに日本では前者が砧青磁（きぬたせいじ）、後者が天龍寺青磁と呼ばれるようになる。
砧青磁や天目茶碗には、茶を点てる時にできる細かいすり傷があり、中古品だった。砧青磁や天目茶碗は南宋の時代に作られた器であり、アンティークとして日本で好まれた可能性がある。元代に作られていたのは、大型で装飾の多い天龍寺青磁だったが、日本では13世紀後半の鎌倉時代以降に砧青磁が好まれ、現在でも人気が高い。
新安沈船が出航したとされる慶元は、南宋の首都だった杭州と運河でつながっていた。杭州は華南経済の中心であり、元代でも各地の陶磁器が集められていた。そうした杭州の陶磁器が、日本への輸出品として慶元に運ばれて新安沈船に積み込まれたと考えられる。同時代に日本で流通していた陶磁器の種類が新安沈船と似ているため、中古品の陶磁器は国内用だったものを日本の嗜好に合わせて輸出用にした可能性もある。これに比較して、西アジア向けとして泉州から輸出されていた陶磁器は大型で装飾の多い龍泉青磁、福建、景徳鎮が中心であり、種類が異なっている。
陶磁器は10個単位で包装して木箱に入っていた。木箱の素材は常緑の喬木で、中国と日本に生息する種類だった。箱の表面には墨の文字で「大吉」や「子顕」などが書かれており、吉祥句や所有者の名前を示したと推測される。
積荷 > 銅銭

中国が発行した銅銭（銅貨）は総重量28トンにのぼる。さまざまな時代のものが混じっており66種類があり、主に宋政府が発行した宋銭だった。仮に1枚3.75グラムとすると、約800万枚にあたる。最も新しいものは元政府が発行した至大通宝（1310年）で、次に発行された至正通宝（1350年発行）は発見されていない。
宋銭は11世紀の日本でも博多に住んでいた宋人が使っており、12世紀後半には日本各地に流通し、13世紀後半には事実上の日本の通貨となっていた。宋政府は銅銭の輸出を禁じていたが、日本への密輸が続いた。元政府も民間による金や銀の輸出を禁じており、銅銭についても同じだった。新安沈船には大量の銅銭が積まれている点から、元政府が公認した官貿易を行っていたと推測される。