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沖ノ島
海の正倉院

旧社務所跡地での発掘調査で出土した土器や石器から、縄文時代前期には漁民らが上陸し、ミチ（ニホンアシカ）猟の漁業基地として使用していたことが確認された。出土した土器などの特徴から、北部九州、瀬戸内海、山口の広範囲から、漁民たちが訪れていた事が分かっている。第二次大戦中には、旧社務所から北西にのびる軍用道路のかたわらから細形銅矛が出土しており、弥生時代の在地祭祀で用いられたものとみられる。
沖ノ島で国家的な祭祀が始まったのは出土遺物の年代編年から古墳時代前期、4世紀後半頃と推測される。391年に倭国が高句麗へと出兵した際、北部九州が前線となった時期に相当する。祭祀の終了は9世紀末頃とみられ、894年（寛平6年）に遣唐使が廃止されたことや神道・神社の形式が確立したこと、仏教による鎮護国家の比重が増えたことなどとされる。
第二次世界大戦後、宗像大社復興期成会（発起人と初代会長は出光佐三）により1954年（昭和29年）- 1971年（昭和46年）にかけて三次にわたる発掘調査が行われ、沖津宮社殿周辺の巨石に寄り添う22の古代祭祀跡から約8万点の祭祀遺物が出土（そのほかに縄文時代・弥生時代の遺物が出土）した。これらのうち第一次・第二次調査出土品は1962年（昭和37年）に国宝に指定、第三次調査出土品は1978年（昭和53年）に重要文化財に指定された。2003年（平成15年）には上述の国宝と重要文化財を統合、さらに同年と2008年（平成20年）に未指定物件が追加指定され、関連遺物全てが国宝に指定されている。しかし学術調査されたのは祭祀遺構全体の3割に過ぎず、多くは手付かずの状態で残っている。こうしたことから、沖ノ島は海の正倉院と称される。
日本海海戦

1905年（明治38年）5月27日、沖津宮の神官に仕えていた佐藤市五郎（1889～1974）が、樹上から日露戦争の日本海海戦の始終を目撃している。彼は両艦隊の乗組員以外で同海戦を目撃した数少ない人物の一人であり、その子細は明治以来書き継がれている『沖津宮日誌』に記されている。
日本海海戦 > 戦跡遺構

沖ノ島は対馬海峡東水道に面する位置にある。このため1939年（昭和14年）、陸軍は沖ノ島に試製十五糎連装加農砲を2基4門設置し、下関要塞重砲兵連隊が配備され、敵艦船・潜水艦の撃退を任務とした。海軍も艦船を探査する防備衛所を置き、戦時中には陸海軍合わせて200人ほどの軍人・兵士が駐屯していた。白岳（標高162m）近くの藪の中に弾薬庫、島西部の高台には砲台跡など、戦争遺跡が残されている。一方、記事の写真などで同じく多くの戦争遺跡の残る千葉県館山市の沖ノ島と混同している場合が多々見受けられる。[要出典]
これら軍事施設を築き、炊事のために神木である原始林を伐採し、オオミズナギドリとその卵を食糧とした。
島への上陸 > 立入制限

島は全域が宗像大社の私有地であるため、まず大前提として宗像大社の許可が無ければ（公権力の行使を除いては）島に上陸、立ち入ることはできない。また、島は重要な宗教施設であるとともに「沖ノ島原始林」として国の天然記念物にも指定されている。
2017年までは一般人の上陸が許可されていたが、これは通常毎年5月27日に日本海海戦を記念して開かれる現地大祭の時に限られていた。上陸できるのは事前に申し込みを行った中から抽選で選ばれた200人程の男性のみであった。
特別な立入許可に関しては、地元青年団（玄海未来塾など）による清掃奉仕、宗像系神社（厳島神社や弁財天）の神主・禰宜引率による正式参拝、政財界の有力者が代表を務める参詣団、灯台と携帯電話アンテナの保守点検や文化財・自然保全状況の確認作業員など、必要な場合の工事関係者等が事前に許可を得て上陸が認められる。ほか、2012年（平成24年）11月1日に宗像大社が招聘した世界遺産登録専門家会議の韓国人・中国人・スリランカ人・イギリス人研究者ら外国人が上陸、2015年（平成27年）10月24日に福岡で開催された国際記念物遺跡会議（イコモス）総会に伴いグスタボ・アローズ会長ら役員が上陸を認められている。
2015年11月17日には近年では初となる報道陣の一斉上陸を認めている。また、報道関係の一環としてテレビ番組等の取材も特別に許可される場合がある。なお、芸能人など有名人枠と言う物は存在せず、2017年までの一般人枠の中に入れてもらうか、報道番組取材の一環として参加するに止まる。
前述のとおり2018年以降、大社の特別な許可がない限り、現地大祭などの一般人の上陸許可を出さない方針とした。
以上の場合いずれも女人禁制と禊は守られている（後述）。
島への上陸 > 女人禁制について

世界遺産登録前、葦津宮司は「世界遺産になっても沖ノ島は開示するものではない」と明言しており、一般開放はもとより、女人禁制の伝統的禁忌も継承される。このことについて女性権利団体から抗議の声が上がり、観光業界でも懸念が広がった。
これに対しユネスコ指針「ジェンダーと世界遺産」では、「個々の宗教観や文化性は尊重する」「因習を話し合う場があるべき」とし、女人禁制が世界遺産登録審査の障害にはならないことを示唆していた。
国内法的には、宗像大社の私有地内であり、所有者が立ち入りを拒否する権利があり、女性差別などの違憲（日本国憲法第14条への抵触）には当たらないとの見解がある。世界遺産条約でも「当該国内法令に定める財産権は害さない」とし、所有権とその権利の行使を認めている。
島への上陸 > 不法上陸

沖ノ島は無人島で監視員も少ないため不法侵入が複数回起きている。
国際関係的には、1998年（平成10年）に対馬海流にのり北朝鮮からの脱北者が潜入し海上保安部に身柄を拘束される事件が起きており、遡れば1963年（昭和38年）には韓国から大挙34人もの密入国もあった。これらの場合、出入国管理及び難民認定法により退去強制することになる。領海は壱岐島（辰ノ島北西端の岩礁）、沖ノ島と見島との間で直線基線が引かれており、沖ノ島の領海12海里（約22.2km）に入る外国の船舶、艦船は元より、不法侵入を試みようとして沖ノ島の接続水域24海里（約44.4km）に進入した不法目的の船舶、艦船は国際法により拿捕、強制退去等の対象となる。なお居住離島とは考えられておらず、特定有人国境離島地域を構成する離島には指定されていない。
一方で日本人や在留資格者が無断上陸した場合、軽犯罪法1条32号（立入禁止場所等への侵入）が適用され、また刑法188条の礼拝所不敬罪にも問われる可能性がある。不法侵入対策として、島の港湾部に監視カメラが設置されることになった。
なお、島周囲の岩礁（実質的に島本体の地磯を含む）への磯釣り目的の上陸は容認されてきたが、2016年より福岡県と宗像市、宗像大社、漁業者が協議を重ね、その結果、島への接近は2kmまでとすることでほぼ合意した。しかし、2km以内の海域に入った日本籍船を取り締まる法律や条例はないので、自由に接近できる。。
島への上陸 > 上陸について

宗像大社に許可されたものの上陸はすべて神事の一環として行われ、現地大祭の前日に筑前大島の中津宮に参拝し、沖津宮奉賛会費（事実上の船代）2万円を支払い、島内に分宿。大祭当日は早朝より筑前大島船籍の釣り船などに分乗、2時間弱で島に到着する。現地に着いたあとは御前浜でまず全裸で海に入って禊（垢離）をしなくてはならない。
島全体が国の天然記念物であるため、島内の植物や岩石の収集は禁止されている。ただし、島内の湧き水（ご神水）のみは例外とされている。島での滞在は2時間程の制限時間がある。
大祭日、女性は大島にある沖津宮遥拝所から沖ノ島を遥拝する。
沖ノ島は第4種避難港指定を受けていることから、荒天時などに付近を航行中の船が避難できるよう港湾設備が整備されている。そうした際に寄港して上陸する場合には、社務所に許可を取って禊をすることが必要である。
前述のように2018年から、現地大祭時であっても一般人の入島は原則禁止されるため、沖津宮遥拝所から遥拝することになる。2018年2月17日に開催されたシンポジウム（於 イイノホール）において、葦津敬之宮司は「人が入らなくなった環境を数年毎に報道関係者に上陸してもらい広く伝えてもらうことを考えている」との方針を表明した。
宗像市は九州本土側の市内にある「海の道むなかた館」で沖ノ島の3次元映像を放映し、実際の上陸に代えて島の様子を見られる体験を提供している。
公職選挙法施行規則（昭和25年総理府令第13号）第16条に規定された「期日前投票又は不在者投票を行うことができる地域」として「大島二、九八八番地から二、九九〇番地までの地域（通称沖ノ島）」が指定されている。このため宗像市選挙管理委員会の期日前投票宣誓書には、期日前投票を行う事由の選択肢に「宗像市沖ノ島」が含まれている。
神聖性と世俗面

島全体が御神体であるとされ、年一回のみの上陸・女人禁制・禊などの禁忌から神聖性が強調される沖ノ島だが、江戸時代には福岡藩が防人をおいていた。これは神域を守る目的ではなく、江戸幕府の鎖国政策に伴う外国船の監視任務であった。
島での見聞については、島の別称でもある「不言様（おいわずさま）」として一切口外が許されないとされるが、江戸時代に入り貝原益軒は防人を務めた者からの聞き取りを行っており、『筑前国続風土記』に島の詳細な様子を記している。ただし江戸時代より以前は文書への記述すら憚りが有ったとの説もある。なお、現代でも「不言様」の範囲は鳥居（実物）から先の境内であり、船着き港周辺や島の外貌は特に公開など止められてはいない。
島内の「一草一木一石」たりとも持ち帰ることも許されないが、筑前の大名黒田長政は祭祀遺物の金銅製織機などを家臣に命じ取り寄せさせており、その後祟りがあったとして遺物は島に戻された。また、防人は嶋土産と称し山中から薬草を持ち帰っている。
島内での殺生は禁じられているが、防人や水夫らは魚介を食し、直会の後は酒盛りも行われていた。当然ながら防人は多数の武具を持ち込んでいた。
沖ノ島には筑前大島の漁師も訪れ、禊をして上陸していた。山中では「唾を吐かない」「用を足さない」「忌言葉を口にしない」といった不浄を避ける行いをするが、山と磯とには聖俗の境界があり、島全体を神聖化していた訳ではない。地籍図には島の東岸に2989番と2990番がふられ、漁業協同組合名義になっており、係留設備や船小屋が設けられていた（この工事の際には島の岩壁を爆破している）。レジャーとしての釣りが盛んになった現代では、沖ノ島周辺の海に漁礁を設けるため、多くの廃船を沈めている。なお、古くから地元漁民による漁業や釣りは海洋神である宗像神からの授かり物（賜物）という考え方により行われ、漁師は魚を宗像社へ奉納していた。また、頂上には沖ノ島灯台（後述）があり灯台に携帯電話のアンテナも併設されている。もっとも、神社以外の人工物は灯台と避難港としての船着き場の岸壁や擁壁護岸、係留施設、神職を含む関係者の居住家屋（太陽光パネルもある）など限定的である。
1888年（明治21年）には宗像大社自身が男性氏子を対象にした沖津宮参詣旅行を企画し、博多で参加者を募集して催行された（日程は6月24～27日）。
日露戦争時には陸軍の防衛基地が設置されたことで駐屯した兵士の口から島の様子が語られ（箝口令はなかった）、1936年（昭和11年）に宗像高等女学校（現宗像高校）の教師だった田中幸夫（1901～1982）が『宗像の旅』を上梓しその存在が全国に知れ渡り、歴史学・民俗学・宗教学などの学術論議が盛んになり、個人的に渡島する者も多かったという。
これらのことから沖ノ島の神聖性が強調され文化的空間が形成されるようになったのは明治時代、国家神道の成立過程と関わる向きもあり、イコモスの勧告でも「自然崇拝に基づく古代の沖ノ島信仰と現在の宗像大社信仰に継続性は確認できない」「女人禁制など沖ノ島の禁忌の由来は17世紀までしか記録をさかのぼれない」と指摘した。
参考文献：「宗像・沖ノ島と関連遺産群」世界遺産推進会議（福岡県人づくり・県民生活部文化振興課世界遺産登録推進室 - 福岡県）
自然

島は新生代新第三紀中新世の地殻変動に伴い海底岩盤が隆起したものが原形とされ、中核部は主として石英斑岩からなる。第四紀更新世の最終氷期に日本列島がユーラシア大陸と陸続きであった時期、島の原形も陸地の一部（山）となり土壌が堆積。完新世に氷期が終わり海面上昇で対馬海峡や日本海が形成されたことで玄界灘の孤島が形成され、造山運動で海底に堆積していた対州層が周辺海域での火山活動で噴出し島の表面に露出する泥岩となった。
島の形状は北東⇔南西方向に尾根が走り、港や沖津宮がある正面（南東面）は急峻な崖がそそり立っているが、背面（北西面）は全体が崩れ落ち斜面を形成する（下記「登録後の遊覧」の画像参照）。島を上空から見ると尾根に向かって紡錘形をなし、北部に主峰一ノ岳（標高243.6m）がある。
沖ノ島は亜熱帯性植物の北限でビロウやオオタニワタリ等の亜熱帯性植物が生育し、森林域はタブノキやヤブニッケイ等を中心とした原生林であるため1926年（大正15年）10月20日に「沖の島原始林」として国の天然記念物に指定されている。また、ヒメクロウミツバメ、カンムリウミスズメ及びオオミズナギドリなどの海鳥の集団繁殖地となっており、1978年（昭和59年）3月31日に国指定沖ノ島鳥獣保護区（集団繁殖地）に指定され（面積97ha、うち特別保護地区94ha）、玄海国定公園の自然環境保全地域でもある。
その他の動物相としては、爬虫類でヘビが生息しておらず、天敵がいないことで海鳥が繁殖している点が上げられる。また、九州大学によって行われた昆虫調査では、99科448種が確認されている。
世界遺産推薦に際し掲げられたテーマに「宗像信仰の根幹となる海神（海洋）崇拝を表現する海（玄界灘）」があり、沖ノ島周辺海域の自然環境は重視される。1980年代に九州大学が実施した海洋調査では64科168種を確認したが、近年の調査では南洋系の熱帯魚などが増えており、海藻が育たなくなる磯焼けも発生し漁獲量が減少するなど地球温暖化（海水温上昇）を指摘する見方もある。
近年は、海洋投棄された漂流・漂着ごみの着岸が確認されており、聖域を汚すのみならず、景観や生態系を損なう恐れもある。
周辺の小島や岩礁

沖ノ島の周囲には小島や岩礁、瀬が複数ある。島の南側約1キロにある小屋島と御門柱・天狗岩が沖ノ島の鳥居の役割を果たしているとし付帯施設として世界遺産候補の構成資産となり、世界遺産に求められる完全性（インテグリティ）としての法的保護根拠を満たすため史跡の追加指定がなされた。小屋島（標高29m）は瀬渡しの釣り船に紛れ込んで上陸したネズミがカンムリウミスズメを捕食し、生態系を脅かしている。
沖ノ島の北岸から20～30mにあるノリ瀬（北緯34度14分59.74秒 東経130度6分11.48秒﻿ / ﻿北緯34.2499278度 東経130.1031889度﻿ / 34.2499278; 130.1031889﻿ (ノリ瀬)）は、「海洋管理のための離島の保全・管理のあり方に関する基本方針」（総合海洋政策本部決定）に基づき排他的経済水域の外縁を根拠付ける離島として2011年（平成23年）に行政財産化され、翌年にノリ瀬が正式な名称として地図・海図に記載されることになった。
この他、島の港湾施設目前にケーソンの防波堤があり、釣り目的で女性でも上陸が可能であったが、世界遺産登録に伴う島周辺域への接近制限により男性も含め上陸できなくなった。
また、島北東部の海底岩礁では人工的な階段や道らしい遺跡のような構造も見つかっている。一般に海底遺跡と呼ばれているが、学術的検証は行われておらず正式な遺跡として確定しているわけではない。
沖ノ島灯台

| 沖ノ島灯台 |
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 長崎県の地図を表示日本の地図を表示
航路標識番号 [国際標識番号]:  5817
位置:  北緯34度14分21秒 東経130度6分18秒﻿ / ﻿北緯34.23917度 東経130.10500度﻿ / 34.23917; 130.10500座標: 北緯34度14分21秒 東経130度6分18秒﻿ / ﻿北緯34.23917度 東経130.10500度﻿ / 34.23917; 130.10500
所在地:  福岡県宗像市（沖ノ島）
塗色・構造:  白塔形
灯質:  単閃白赤互光 毎30秒に白1閃光赤1閃光
光達距離:  17海里
塔高:  20 m （地上 - 塔頂）
灯火標高:  253 m （平均海面 - 灯火）
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沖ノ島灯台（おきのしまとうだい）は、島の主峰一ノ岳の頂上に建つ白塔形の灯台である。灯火標高は253mで、日本では6番目の高さである。
灯台が設置されたのは、日本海海戦直前の1905年4月のこと。1921年（大正10年）に改修された際、国産初のフレネルレンズが設置され、2007年（平成19年）まで使われ続けていた。現在は無人化されている。
2002年（平成14年）、灯台にNTTドコモのアンテナが設置され、約20キロ四方の洋上で携帯電話（3G(FOMA)のみ）の通話が可能になった。なお、2017年7月までにLTE(Xi)への対応が予定されている。
世界遺産登録後の動向 > 追加研究

一般の上陸を制限したことから「見ることが出来ない世界遺産」となり、世界遺産登録時に世界遺産委員会から「沖ノ島の実態を知ることが出来るよう工夫する必要がある」と示唆された。この指摘を受け、巨石祭壇を撮影した写真と測量図に記された寸法などを融合するフォトグラメトリーによって3D立体化が進められている。
世界遺産登録後の動向 > 遊覧

2020年に就航したJR九州高速船の日韓定期航路（福岡市博多港⇔釜山）の新造船クイーンビートル（パナマ船籍）が新型コロナウイルス感染症の流行により運休となり、社員の雇用や船体の維持を図る必要から、通常外国船籍の船舶は内航海運業法により認められていないが、国土交通省から沿岸輸送特許を特例で承認されたことをうけ、定期航路復旧まで不定期に沖ノ島を外遊する日帰りクルージングのツアーとして販売する。
2021年3月に初回4度実施し、2回目を5・6月に実施予定だったが福岡県に緊急事態宣言が発出されたため催行中止になった。2022年に日本船籍へ変更したことでカボタージュ（内航海運）問題を解決し、コロナ流行も下火になったことから運航を再開。3時間半のコース中30分ほどかけ、約2キロの距離を保って島を一周する。時計回り・反時計回りになるかは現場海域の風向きで毎回異なる。同年11月に定期航路運航が再開したことから、クルーズツアーは終了した。
鳥居役の岩礁越しに（南東から）眺めた沖ノ島
南西方向から
西方向から、頂上付近に灯台が見える
北西方向から
北東方向から
クルーズの様子（島を東方向から）
また、新型コロナウイルス感染症により失われた観光需要の回復や地域経済の活性化に向け、令和3年に観光庁が地域に根ざした様々な関係者が連携して観光資源をブラッシュアップする支援業務「地域の観光資源の磨き上げを通じた域内連携促進に向けた実証事業」に宗像市の『世界遺産・宗像海人族　遊漁船活用による沖ノ島遠望及び体験プログラム造成事業』が選定され、地先権がある筑前大島の釣り船を利用し、沖ノ島への遊覧船とする事業の計画が始動する。以前は沖ノ島の瀬渡しをしていた渡し船が、世界遺産登録により約2キロ以内に近付けなくなり、釣り需要が減ったことへの救済的措置の意味もあり、宗像信仰を信奉する地元の漁業関係者（宗像海人族(の末裔)）が船上で沖ノ島に上陸した時の話などを語り部として伝える。但し、直近に船舶職員及び小型船舶操縦者法の改正があり、船舶安全法や遊漁船業の適正化に関する法律との調整に加え、知床遊覧船沈没事故の発生で運航基準や装備の厳格化が求められるようになり、直ちに就航させることが難しい状況にあったが、2024年6月に初となる特別ツアーを実施することになった（島への上陸はない）。
沖ノ島が登場する作品 > 小説

『姫神』安部龍太郎 文芸春秋 - 聖徳太子と遣隋使を支えた宗像一族を描き、沖ノ島での祭祀の様子も描かれている。
『ST 警視庁科学特捜班 沖ノ島伝説殺人ファイル』今野敏 講談社 - 沖ノ島の港湾工事現場で発生した水死事件を巡り、特殊能力を持つ刑事たちが捜査にあたる。島で見聞きしたことを誰にも話してはいけない「御言わず様（不言様）」の掟などを紹介している。
沖ノ島が登場する作品 > 漫画

『海の民宗像 玄界灘の守り神』太神美香(画) 梓書院 - 世界遺産登録を目指す沖ノ島を紹介する宗像市世界遺産登録推進室編著による学習漫画。
沖ノ島が登場する作品 > 絵本

『みあれ祭の日に』『また逢えたなら』宗像未来ガールズ(文・絵) アリエス・ブックス - 宗像市の中学生で構成された「宗像未来ガールズ」が沖ノ島のことや宗像大社のことに関して考えた物語。
大島から見た全景
壱岐島（壱岐市立一支国博物館展望台）から見た沖ノ島。
沖ノ島に鎮座する宗像大社沖津宮
沖ノ島17号遺跡（複製）
国立歴史民俗博物館展示
7・8号遺構があるD号巨石
御前浜での禊の様子
現地大祭での沖津宮参拝
右から小屋島、防波堤越しの御門柱と天狗岩。左に伸びるテトラポットは沖ノ島の港を囲む堤防
阪急ターミナルビル

| 阪急ターミナルビル |
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情報
用途:  店舗・事務所
施工:  竹中工務店
建築主:  阪急電鉄
事業主体:  阪急電鉄
管理運営:  阪急阪神ビルマネジメント
構造形式:  鉄骨造（一部鉄筋コンクリート造）
延床面積:  34,390 m²
階数:  地上17階地下4階
高さ:  76.53m
竣工:  1972年3月14日
所在地:  〒531-0071 大阪府大阪市北区芝田1-1-4
座標:  北緯34度42分15.9秒 東経135度29分53.9秒﻿ / ﻿北緯34.704417度 東経135.498306度﻿ / 34.704417; 135.498306﻿ (阪急ターミナルビル)座標: 北緯34度42分15.9秒 東経135度29分53.9秒﻿ / ﻿北緯34.704417度 東経135.498306度﻿ / 34.704417; 135.498306﻿ (阪急ターミナルビル)
テンプレートを表示
| 阪急17番街 Hankyu 17Avenue> 店舗概要 |
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開業日:  1972年3月14日
商業施設面積:  2,768 m²
最寄駅:  阪急大阪梅田駅
Hankyu
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阪急ターミナルビル（はんきゅうターミナルビル）は、大阪府大阪市北区芝田（梅田地区）に所在する阪急大阪梅田駅の駅ビル。1972年3月14日に国鉄線（現在のJR線）の北側に移転したのに合わせて新たに作られた複合ビルである。
地下1F-地上17Fまであり、5・6Fは阪急17番街、7F-16Fまではオフィスフロア、17Fはレストランが入る。夏季（5月上旬-9月中旬）は屋上で「阪急トップビアガーデン」（新阪急ホテルが運営）が開設される。
「阪急17番街」が入居する。名前の由来は、それまでの新阪急八番街（新阪急ビル）と阪急三番街は所在地の番地であったのに対して、阪急17番街は阪急ターミナルビルが17階建てであることに由来する。
オフィスには、阪急阪神不動産本社、阪急阪神ビルマネジメント本社等が入居している。
しかし施設の老朽化などで阪急阪神HDは当施設や大阪新阪急ホテル、阪急三番街などの再開発芝田1丁目計画で再整備することにしている。
飛信逓送切手

飛信逓送切手（ひしんていそうきって）とは、明治初期の公用無料軍事郵便に用いるため発行された切手である。
明治初期においては反政府活動が大々的に行なわれ、電信にかわる非常時の通信手段が求められ、本制度が導入された。陸軍用・海軍用・中央官庁用・府県庁用の4つに大別され、西南戦争で多用されたが以降は国内の安定と電信網の発達によって利用は激減、1917年に廃止された。
使い方

この切手の利用法は、以下の通りであったとされる。
この切手を利用して郵便を差し出そうとする者は、「飛信継送帳」という帳簿に発信人・受取人・道順などの所定事項を記入し、途中で中継される郵便局の数に若干の枚数を加えた数の飛信逓送切手と共に郵便局へ差し出す。
引き受けた郵便局では、事前に交付されている飛信逓送切手の見本券と切手の現物を対照して真贋を鑑定し、正しいとなれば切手を1枚抜き取り、継送帳に到着・出発の時間、抜き取った切手の番号、受け取った切手の枚数と次の中継局へ送る枚数などを記載し、郵便局がその都度手配した担当者（脚夫）に飛信（郵便物）と継送帳、残りの切手を持たせて次の中継局へ向かわせる。
飛信を託された脚夫は、本人の脚力に適うだけの速さで次の中継局まで走って切手と継送帳、飛信を引き渡し、受け取った郵便局では同様に切手を1枚引き抜いて継送帳に記入し、その局が手配した別の脚夫に託して送らせる。
これを中継局の数だけ繰り返し、目的地の最寄局に到着すると、その局の局長自身が自ら配達先に出向き、送付先の責任者に直接飛信を引き渡して受領証を受け取り、配達完了とした。
一方、各局で抜き取られた切手には裏面に中継した時間や脚夫の料金を記入し、数日分をまとめて東京の駅逓局へ送り、各局が立て替えた脚夫料金の支払いを受けた。
参考資料

「日本郵便発達史」藪内吉彦 明石書店 2000年 ISBN 4-7503-1289-4
ブラジル料理

ブラジル料理（ブラジルりょうり）は、主にブラジルで発展した料理の形態である。ブラジルの国民は、インディオ、ポルトガル系、アフリカ系、イタリア系、ドイツ系、アラブ人（主にシリア、レバノン）、そして日系を主体とするアジア系などの混血人種である。これにより、地方ごとに多種多様なブラジルの料理形式を生み出した。
ブラジルの5大料理区分 > 北部

アクレ、アマゾナス、アマパー、トカンティンス、パラー、ロンドニア、ロライマの各州が北部と定義される。文化的に、アマゾン盆地は魚や、キャッサバ、ヤム芋、ラッカセイといった根菜、加えて椰子の実や熱帯の果物を常食にするインディオや彼らとポルトガル人の混血の末裔が多数住んでいる。この地方の料理は、インディオの影響が濃い。

代表的な料理としてはカルル・ド・パラが挙げられる。それは干しエビ、オクラ、タマネギ、トマト、コリアンダー、デンデ油（アブラヤシの果肉から採る油）を一緒に入れる料理である。
ブラジルの5大料理区分 > 北東部

アラゴアス、セアラ、セルジッペ、バイーア、パライバ、ピアウイ、ペルナンブーコ、マラニョン、リオグランデ・ド・ノルチの各州が北東部と定義される。この地域は、おもに放牧が行われている乾燥した内陸部から豊穣な海岸沿いの平地まであり、サトウキビやカカオが重要な農作物である。バイーア州では、プランテーションに連れてこられたアフリカ系の影響を受けたアフロ・バイーア料理が有名である。現地の食材を利用して、アフリカ、インド、ポルトガルの料理を融合させたものである。有名な料理はヴァタパやムケッカであり、どちらも魚介類とパームオイルを使用する。その他の沿岸地域では、アフリカ系からの料理の影響は小さいが、魚や貝、トロピカルフルーツが多く使用される。乾燥した内陸部では、干し肉、米、豆類、ヤギ、キャッサバ、トウモロコシの粉が使われる。
ブラジルの5大料理区分 > 中西部

ゴイアス、マットグロッソ、同スルの各州と連邦直轄区が中西部と定義される。おもに乾燥したサバンナや草原、そして北部の森に覆われた地域からなっている。パンタナルと呼ばれている狩りと釣りの名所は、この中西部にある。広大な放牧地から供給される牛肉と豚肉、それに魚がメニューの中心であり、大豆や米、トウモロコシ、キャッサバも常食される。
ブラジルの5大料理区分 > 南東部

エスピリトサント、サンパウロ、ミナスジェライス、リオデジャネイロの各州は南東部と定義される。またこの地域はブラジルの工業地帯の中心であり、ブラジル料理といわれて思いつく、有名な料理の発祥地でもある。
ミナスジェライス州では、トウモロコシ、豚肉、豆類、そして地元で作られる柔らかいチーズが主な食材である。リオとサンパウロでは、バイーア州の郷土料理であり、豆と肉を煮込んで作るフェイジョアーダ・コンプレッタが有名で、水曜日や土曜日の昼食に供される。また、アロス・イ・フェイジャン（米と豆の料理）も良く食べられている。伝統的に使われる豆は地域ごとに違いがあり、リオでは黒豆、赤豆と白豆がサンパウロで、そしてミナスジェライスでは、黒豆か赤豆が食べられている。サンパウロの有名な料理としては、ヴィラド・エ・パウリスタが挙げられる。これは米とキャッサバ粉をまぶした豆、煮込んだキャベツ、そして豚肉の盛り合わせである。
サンパウロでは、ヨーロッパや北米からの移住者の影響は大きく、料理にも影響を与えている。大部分はイタリアからだが、ポルトガル、スペインや日本からも多く移住している。またその他のヨーロッパや中東からの移住者も多い。この街ではありとあらゆる料理を目にすることが出来る。
ブラジルの5大料理区分 > 南部

サンタカタリーナ、パラナ、リオグランデ・ド・スルの各州は南部と定義される。
ガウーショと呼ばれていた人々が、日干しや塩漬けにされた干し肉とシュラスコと呼ばれる焼肉料理を作り出し、これらは南部の有名な料理である。ヨーロッパからの移住者が多く、小麦粉を中心とした食生活が定着し、ワイン、レタスなどの葉野菜、それに乳製品をブラジル人の食生活に紹介した。移住当初はじゃがいもが入手困難だったが、（毒素が少ない種類である）甘味種のキャッサバを手に入れ、代用品として使うことを覚えた。
キャッサバには、苦味種と甘味種がある。キャッサバ参照。
主要食材 > 豆

フェイジャン(feijão)と呼ばれる豆は毎日食べられ、色々な形や色、大きさの物がある。黒豆(feijão preto)をブラジル人の最も愛する豆と考える人もいる。市場では、黒豆だけでなく、赤、白、茶、そしてピンク色の豆を売っている。
主要食材 > ココナッツ

コッコ (côco)と呼ばれるココナッツはデザートや菓子だけでなく、スープや前菜、鳥料理、魚料理、貝料理などに使われる。色々なココナッツが料理には用いられる。未熟な緑色のココナッツ(côco verde)や、黄色や茶色に熟したココナッツ(côco amarelo)、緑色のココナッツのバターのような柔らかい果肉(côco de água)、それにココナッツを削ったもの(côco ralado)も用いられる。中に溜まる少し塩気のある液体(água de côco)も飲むことが出来る。
主要食材 > パーム油

アゼイテ・デ・デンデ (azeite de dendê)と呼ばれるパーム油は、ブラジル北部で育つアブラヤシから抽出される油である。バイーア料理やアフリカ・ブラジル料理で主に使われ、独特の味と鮮やかなオレンジ色を料理に与える。他の油で代用するのは困難であり、ブラジルからの輸入食材を扱う店で手に入れることが出来る。
主要食材 > 干鱈および塩鱈

バカリャウ (bacalhau)と呼ばれるこの食材は、ポルトガル人によって紹介され、前菜やスープ、メインディッシュや焼き物に使われる。塩を抜いて使うためには、皮と骨を取り除き、冷たい水に一時間おきに水を取り替えながら、三、四時間つける。
主要食材 > 干しエビ

カマラオン・セッコ (camarão seco)と呼ばれる様々な大きさの干しエビは、北部地方の様々な料理で用いる。
調理する前に、冷水に一晩中に漬ける（鱈と異なり、エビは1時間おきに水を取り替える必要がない）。
尚、漬けた水は、調理する前に捨てる必要がある。
主要食材 > レモン

リモン (limão)と呼ばれるレモンは緑色で、小さく、そして非常に酸味があり、日本の柚子やカボス、スダチと同様にして使う。
主要食材 > 米 (ブラジル式）

アホス・ブラジレイロ (arroz brasileiro)と呼ばれるブラジルの米は、タイ米などと同じようにインディカ米であり、細かく刻んだごく少量のにんにくを油で軽く炒めた後、鍋に入れて水で煮る。にんにくの他にタマネギ、刻んだトマト、薄切りにした黒オリーブを加える料理人もいる。蓋をしないで煮、沸騰してから様子を見て必要なら水を足してのち、蓋をする。正しく調理されれば、米はふんわりとして、べたべたしない。
主要食材 > 炙ったキャッサバの粉

ファロファ(farofa)またはファリニャ・デ・マンジオカ (farinha de mandioca：単にファリーニャとも)と呼ばれるキャッサバの粉は、バター付きのパン屑に近づくまでバターで軽く炒め、副菜とする。また、他にゆで卵や干しぶどうなどを加えて変化をつけることがある。
Yoki（余喜）という食品会社が、袋入りのファロファを製造している。
主要食材 > トマト(tomate)（トマテ）

トマトを主原料にした各種ソース及びピューレ、それらや生のトマトを利用した肉や野菜の各種煮込み料理に用いられる。
主要食材 > バナナ

バナナはブラジルでも生産量が多く、輸出のみならず国内でも消費されている。
かつてはバナナフリッター（揚げバナナ）や焼き芋に近い食感である蒸かしバナナなど主食にもなった調理用品種や、甘い生食用品種がともに多く軽食や副食として現在でも食されている。
フェイジョアーダ・コンプレッタ

ブラジルの国民食であるフェイジョアーダ・コンプレッタ (feijoada completa) は300年以上も前から、黒豆、豚肉、それにキャッサバを用いる。アフリカから連れてきた奴隷に食べさせることのできる豚の耳や足、尻尾、それに豆にキャッサバの粉のような安価な食材を使って作られたのがその始まりである。それ以来、ブラジルの全ての地域で食べられるようになり、百種類以上の作り方がある。http://www.brazzil.com/p24nov96.htm にその中のいくつかが取り上げられている。
代表的な料理

エストロゴノッフィ（Estrogonofe） - ブラジル風ビーフロストガノフ
パステル（Pastel） - ブラジル風揚げ餃子もしくはブラジル風揚げ春巻
エスフィーハ（esfiha または esfira） - 惣菜パンの一種。生地は様々な形のものがあり多種多様の具が用いられる。ブラジルの国民的軽食となっている
シュラスコ（Churrasco）
フェジョアーダ（Feijoada）
ポン・デ・ケイジョ（Pão de queijo） - チーズパンの一種
コシーニャ（Coxinha） - ブラジル風コロッケ
ボリーニャ（Bolinha） - ブラジル風コロッケ
アホス・コン・フェイジャオン（arroz con feijao） - ブラジル風炊き込み飯。豆を混ぜて炊いたもの。バイオンとも呼ばれる
ムケッカ（Moqueca） - 海鮮シチュー
パモーニャ（Pamonha）
フランゴ・コン・キアーボ - チキンとオクラのフライパン煮。ブラジルの代表的な家庭料理として広く親しまれている。地域によっては酢や、トマトを使うこともある。
パステル
エスフィーハ・アベルタ
エスフィーハ・フェシャーダ
ポン・デ・ケイジョ
シュラスコ
コシーニャ
ムケッカ
パモーニャ
ブラジルの菓子

→詳細は「ブラジルの菓子の一覧」を参照
クリーム・ド・パパイヤ - パパイヤとバニラアイスクリームに酒をかけたもの。
クラウ - カスタード風デザート。
ブリガデイロ - ブラジルのボンボン・ショコラ。
アサイーボウル
キンジン
パソッカ
クリーム・ド・パパイヤ
クラウ
ブリガデイロ
キンジン
パソッカ
フェイジョアーダ
カイピリーニャ、国民的なカクテル
関敏樹

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: この項目では、幕末の膳所藩士について記述しています。地方公務員の同名の人物については「関敏樹 (地方公務員)」をご覧ください。
関 敏樹(せき としき、天保7年10月15日（1836年11月23日） － 慶応元年10月21日（1865年12月8日））は、幕末の膳所藩士。父は関半左衛門、母は宍戸氏（岡山藩出身）。通称は半次郎、元吉（もときち）。80石2人扶持。
江戸の膳所藩邸で生まれ、父から槍術を習い、後に江戸で蘭学を学んだ。膳所に帰国後、高橋正功（作也）から漢学を学び、その影響で尊皇攘夷を主張して、正論派を形成する。しかし、長州征伐に向かう途中に膳所城に立ち寄る予定の将軍徳川家茂を暗殺しようとした膳所城事件が発覚するにあたって、これに連座して高橋らとともに捕らえられ、同藩牢屋敷にて処刑された。明治維新後、正五位が贈位された。
かざあなダウンタウン

| かざあなダウンタウン |
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ジャンル:  バラエティ番組
構成:  かわら長介、倉本美津留 高須光聖、松井洋介 三浦亜矢、前島征二 榊暁彦、佐藤保
演出:  板橋順二、山川秀樹 林敏博
出演者:  ダウンタウン 今田耕司 東野幸治 130R 木村祐一 山崎邦正 リットン調査団
製作
プロデューサー:  斉藤由雄
編集:  ビデオ・パック・ニッポン
制作:  テレビ朝日

放送
放送国・地域:  日本

関東ローカル火曜日時代
放送期間: 1995年5月9日 - 1995年9月26日
放送時間: 火曜 25:40 - 26:40
放送分: 60分

全国ネット土曜日時代
放送期間: 1995年10月7日 - 1996年3月30日
放送時間: 土曜 23:55 - 24:40
放送分: 45分
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『かざあなダウンタウン』は、テレビ朝日系列局で放送されたバラエティ番組。司会はダウンタウン。放送期間は1995年5月9日 - 1996年3月30日。
概要

メンバー同士のトークコーナー、および当時の若手お笑いタレントを中心としたチャレンジコーナーを中心に構成。
放送開始当初は関東ローカル及び一部の地域で火曜日の深夜1時台からの放送であったが、1995年10月に番組改編のため放送枠がほぼ全国放送の土曜日深夜11時55分からに昇格した。このときから構成を大きく変え、スタジオでのゲームコーナーと屋外ロケーション企画「ダウンタウンとロケしましょう」の2本柱となった。後期においてはフリートークの時間も拡大された。後期の放送時間は、1992年から1993年に同系列の朝日放送（ABCテレビ）で放送された関西ローカルの『摩訶不思議 ダウンタウンの…!?』と同じ枠であり、出演者、構成作家、ディレクターに共通の者がいたり、ゲーム企画の内容に類似した点があるなど、共通点が多く見られる番組であった。なお、名古屋テレビ放送では単発で放送したことがある。
放送当時、松本人志はこの番組にあまり乗り気ではなかったようで、あまり番組を休むことがない松本が何度か「お腹が痛い」という理由で休んだことがある。松本は番組内でも企画そのものを批判するような態度を見せることもあったが、その分今田耕司をはじめとした若手芸人たちが各コーナーで極限まで身体を張って番組を盛り上げた。
ダウンタウンの番組の常連メンバーを揃え、さらに全国区では無名だったリットン調査団も名を連ねた。リットンは最も年長のコンビでありながら最もイジられる役として十二分に存在感を示し、特にお色気企画の際に輝きを放ったことから、浜田雅功をして「こいつら（リットン）が活きるのはここやったんや」と言わしめた。
番組のオープニングテーマを当時ブレイク寸前だったGLAYが、番組が土曜0時台に昇格した時期に3ヶ月程担当していた。
この番組を最後に、四半世紀以上経った現在もダウンタウンはテレビ朝日制作の番組において一度もコンビとしてのレギュラー番組を持っていない。単発としては数える程度出演はするも、2007年4月7日に放送された『NEWS2007〜ダウンタウンがキャスターやりますSP春〜』を最後に出演していない。なお、テレビ朝日系列のABCテレビ制作の番組にコンビでは出演していないが、ピンではレギュラー番組を持っている。
出演者

ダウンタウン（浜田雅功・松本人志）
今田耕司
東野幸治
130R（板尾創路・蔵野孝洋）
木村祐一
山崎邦正（現：月亭方正）
リットン調査団（藤原光博・水野透）
主なコーナー

おぼえましょう
ためしましょう
企画会議
少年力士と闘いましょう
魚をさばきましょう
ゲーム
フィーリングカップル8vs8
ダウンタウンとロケしましょう
大喜利対決
THE早滑りクイズ!!
パチプロになりましょう
ハガキトークコーナー
ほか
番組テーマ

オープニング
Be Happy/ボサノバカサノバ（1995年5月 - 7月）
夏の日のJody/ボサノバカサノバ（1995年7月 - 10月）
生きてく強さ/GLAY（1995年10月 - 12月）
Happy Days/ドキドキ・パニック（1996年1月 - 3月）
エンディング
夢の中で会えるでしょう/ザ・キング・トーンズ（1995年5月 - 6月）
愛をちょうだい/VANILLA（1995年7月 - 9月）
もっと愛し合いましょ/LINDBERG（1995年10月 - 12月）
そばにおいで/松岡英明（1996年1月 - 3月）
ネット局

関東ローカル時代に放送された一部のネット局を紹介する。
テレビ朝日(制作局)
名古屋テレビ(不定期放送)
北海道テレビ
秋田朝日放送
野辺健太

| のべ けんた野辺 健太> プロフィール |
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性別:  男性
出身地:   日本・東京都足立区
生年月日:   (1992-11-30) 1992年11月30日（32歳）
血液型:  AB型
身長:  165 cm
職業:  声優
事務所:  フリー
公式サイト:  KENTA NOBE WEBSITE
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
野辺 健太（のべ けんた、1992年11月30日 - ）は、日本の男性声優。東京都足立区出身。
人物

東京都立足立工業高等学校、文化学院声優科卒。アトミックモンキー養成所を卒業後フリーに。2016年バニラシュガースタジオと業務提携。2018年ムーラン・ルージュプロダクションに所属。2020年3月末に退所し、バニラシュガースタジオとの契約期間も終了した。
ファンのことは仏という。
出演

※太字はメインキャラクター。
出演 > ゲーム

古の女神と宝石の射手（旅人クリスト Mr.マンデー）
三国志ものがたり（書生）
英国探偵ミステリア（骨董品店 店主 ほか）
絶対迷宮 秘密のおやゆび姫（コガネムシ、ゲイティル ほか）
乙女剣武蔵（伊東一刀斎 ほか）
出演 > BLCD

私立オメガ学園 第一弾（映画監督、加藤 ほか）
私立オメガ学園 第二弾（諏訪先生 ほか）
私立オメガ学園 第三弾（榎本一 ほか）
『男子校●REC!』放課後★告白大作戦編（桜井 ほか）
居残り授業（結城せな）
告白から始めました。（姫野創史郎 ほか）
箱の中/檻の外（堂野崇文）
出演 > ドラマCD

Marionette Cradle 2 ハロウィンと水の都（2017年、オスカー・ジーン）
出演 > デジタルコミック

椿くんの熱におぼれたい（2022年、社長）
転生婚（2022年、国王、他）
狐に嫁入り（2022年、笹崎 旦那）
贄姫の婚姻 身代わり王女は帝国で最愛となる（2023年、シャノバン国王陛下、他）
拝啓見知らぬ旦那様、離婚していただきます（2023年、ワイナルド）
出演 > ラジオ

文化放送「小西克幸・小川麻琴のぶんぶんシアター」（文化放送：学生アシスタント）
野辺健太と遊ぼう　ニコニコ生放送（ニコニコ動画）　花梨チャンネル内
ストロベリーセッション　ニコニコ生放送　花梨チャンネル内
オメガラジオ　ニコニコ生放送　花梨チャンネル内
出演 > CMナレーション

BS11「断然 パ・リーグ主義!!」
BS11「スーパーファイティングIGF～GENOME20」
大阪音楽大学

| 大阪音楽大学 |
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大学設置:  1958年
創立:  1915年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人大阪音楽大学
本部所在地:  大阪府豊中市庄内幸町1-1-8 北緯34度45分12秒 東経135度28分14.5秒﻿ / ﻿北緯34.75333度 東経135.470694度﻿ / 34.75333; 135.470694座標: 北緯34度45分12秒 東経135度28分14.5秒﻿ / ﻿北緯34.75333度 東経135.470694度﻿ / 34.75333; 135.470694
キャンパス:  第一（庄内校地、西町校地、野田校地）（大阪府豊中市） 箕面（箕面校地／セミナーハウス）（大阪府箕面市）
学部:  音楽学部 短期大学部
研究科:  音楽研究科
ウェブサイト:  https://www.daion.ac.jp/
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大阪音楽大学（おおさかおんがくだいがく、英語: Osaka College of Music）は、大阪府豊中市庄内幸町1-1-8に本部を置く日本の私立大学。1915年創立、1958年大学設置。大学の略称は大音、大阪音大。
沿革

1906年、東京音楽学校出身の永井幸次が大阪府立清水谷高等女学校（現・大阪府立清水谷高等学校）に赴任した。永井は清水谷高女の在職中に計21回の音楽会を開いたほか、大阪市内の小学校教諭らと勉強会「七声会」を結成し、大阪における音楽教育の中心人物の一人として活動した。
本学はこのような経歴を持つ永井が創立し、初代校長を務めた西日本初の音楽学校「大阪音楽学校」に由来する大学である。
沿革 > 建学の精神

世界音楽　並に　音楽に関連せる諸般の芸術は　之の学校によって統一され　新音楽　新歌劇の　発生地たらんことを　祈願するものなり
基礎データ > 所在地

第1キャンパス：大阪府豊中市庄内幸町1-1-8 他
豊南校地：大阪府豊中市豊南町東1-5-1
箕面校地：大阪府箕面市止々呂美520-1　他
基礎データ > 象徴

作詞・作曲は永井幸次
組織 > 学部・学科

音楽学部
音楽学科
作曲専攻
ミュージッククリエーション専攻
地域創生ミュージックマネジメント専攻
ミュージックビジネス専攻
声楽専攻
ピアノ専攻（ピアノ・ピアノ指導者・ピアノ演奏家特別コースにわかれる）
パイプオルガン専攻
管楽器専攻
弦楽器専攻（弦楽器コース・ヴァイオリン演奏家特別コースにわかれる）
打楽器専攻
ギター・マンドリン専攻
邦楽専攻
ジャズ専攻
ポピュラーエンターテインメント専攻
電子オルガン専攻
音楽専攻科
作曲専攻
声楽専攻
器楽専攻
組織 > 短期大学部

→大阪音楽大学短期大学部参照
音楽科
専攻科
音楽専攻
組織 > 大学院

音楽研究科（修士課程）
作曲専攻
声楽専攻
器楽専攻
関連施設

ザ・カレッジ・オペラハウス - 創立70周年記念事業の一環として、1989年に竣工。日本で初めて専属の管弦楽団と合唱団を持ったオペラハウスで、収容人数は756名。2000年モービル音楽賞受賞。
大阪音楽大学楽器資料館
大阪音楽大学付属図書館 - 学外者の利用を認めており、収蔵資料の内訳と特徴は次のとおり。
図書・雑誌約8万点
「二世鶴澤清八浄瑠璃本コレクション」およびそのデータベース。江戸～大正期の稽古本等約1,600点で構成
楽譜約4万1,000点
雑誌の付録として出版された楽譜のコレクション - 1曲ずつ製本、書誌を作成し、無名だった時期の現代音楽作曲家の作品の保存に貢献。
創設者・永井幸次作品 - およそ2,000点
視聴覚資料 (レコード・CDなど) 約4万9,000点
世界各国の民族音楽の録音約6,000点 - 流通するレコードやCDに加えて現地で収録した生の音源
「天神祭」のフィールドワークの記録約630点を含む - 1980年から10年間にわたる調査で作成したビデオ、音声カセット、写真、文書ファイル等
関西の洋楽史資料 - 関西で見られた洋楽活動の記録およそ30万点を明治時代から年代順に配列し、閲覧を認めている。
附属機関

大阪音楽大学付属音楽幼稚園
大阪音楽大学付属音楽院
大学関係者と組織 > 大学関係者一覧

大阪音楽大学の人物一覧
対外関係 > 姉妹校

韓国
啓明大学校 音楽・舞台芸術大学
中国
上海音楽学院
ドイツ
デトモルト音楽大学（ドイツ語版）
フォルクヴァング芸術大学（ドイツ語版）
ワイマール・フランツ・リスト音楽大学
イギリス
王立ウェールズ音楽演劇大学（英語版）
フランス
ブローニュ＝ビヤンクール地方音楽院
アメリカ合衆国
デポール大学 音楽学部（英語版）
イタリア
ミラノ音楽院
交通アクセス

阪急宝塚本線　庄内駅から徒歩約10分。
注

↑  2004年には浄瑠璃資料のデータベース化ならびに目録作成を完了、特別展「二世鶴澤清八浄瑠璃本コレクション」(2004年9月27日–10月8日) を開く。あわせて解説付きのコンサート「素浄瑠璃のたのしみ」(2004年9月28日) を催し、豊竹呂勢大夫 (浄瑠璃) と鶴澤清介 (三味線) が出演した。解説は山田智恵子ならびに神津武男（早稲田大学演劇博物館客員研究員)。
ザ・カレッジ・オペラハウス 外観
糸魚川ラジオ中継局

糸魚川ラジオ中継局（いといがわラジオちゅうけいきょく）は、新潟県糸魚川市にあるNHK新潟放送局とBSN新潟放送の中波放送中継局の総称。送信施設としての名称は、NHKが糸魚川ラジオ中継放送所、BSNが糸魚川ラジオ放送局である。
概要

当中継局は、糸魚川市南寺島2丁目6番（姫川運動広場）にあり、糸魚川市内や周辺地域へ電波を発射している。
NHKとBSNとの共同建設で設置され、設計の際には耐雷強化に配慮している。
なお、同じ糸魚川市内にあるテレビ中継局とFM放送については糸魚川中継局を参照のこと。
中継局概要

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
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| 放送局名 | 周波数 | 空中線電力 | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 | 運用開始日 |
| NHK新潟ラジオ第1 | 999kHz | 100W | 新潟県 | 17,631世帯 | 1983年3月10日 |
| BSN新潟放送 | 1530kHz | 100W | 新潟県 | 17,631世帯 | 1983年4月1日 |
紀元前671年

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世紀:  前8世紀 - 前7世紀 - 前6世紀
十年紀:  前690年代 前680年代  前670年代  前660年代 前650年代
年:  前674年 前673年 前672年  紀元前671年 前670年 前669年 前668年
紀元前671年（きげんぜん671ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元83年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前671年と表記されるのが一般的となった。
他の紀年法

干支 : 庚戌
中国
周 - 恵王6年
魯 - 荘公23年
斉 - 桓公15年
晋 - 献公6年
秦 - 宣公5年
楚 - 成王元年
宋 - 桓公11年
衛 - 恵公29年
陳 - 宣公22年
蔡 - 穆侯4年
曹 - 荘公31年
鄭 - 文公2年
燕 - 荘公20年
朝鮮
檀紀1663年
ユダヤ暦 : 3090年 - 3091年
できごと > 中国

斉の桓公と魯の荘公が穀で会合した。
斉の桓公と魯の荘公が扈で会盟した。
晋の士蔿が公子たちと謀って、富子を誣告し粛清した。
できごと > オリエント

新アッシリア帝国の王エサルハドンがメンフィスを攻略。エジプト王タハルカ（英語版）はテーベに逃亡。
死去

曹の荘公
三浦義村

|  凡例三浦 義村 |
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時代:  平安時代末期 - 鎌倉時代前期
生誕:  仁安3年（1168年）?
死没:  延応元年12月5日（1239年12月31日）
別名:  平六（通称）
墓所:  神奈川県三浦市南下浦町金田
官位:  右兵衛尉、駿河守、三浦介
幕府:  鎌倉幕府 侍所所司、評定衆
主君:  源頼朝、頼家、実朝、藤原頼経
氏族:  桓武平氏良文流、三浦氏
父母:  父：三浦義澄、母：伊東祐親の娘
兄弟:  三戸友澄、義村、重澄、胤義、他
子:  朝村、泰村、長村、光村、重村、家村、 資村、胤村、重時、良賢（僧侶）、 矢部禅尼、土岐光定室、毛利季光室、 千葉秀胤室
テンプレートを表示
三浦 義村（みうら よしむら）は、鎌倉時代初期の相模国の武将。鎌倉幕府の有力御家人。桓武平氏良文流三浦氏の当主・三浦義澄の次男（嫡男）。
生涯 > 幕府創設期

三浦義村が初めて史料に登場するのは『吾妻鏡』寿永元年（1182年）8月11日条である。源頼朝正室（のちの政子）の安産祈願の祈祷のため、伊豆・箱根の両権現と近国の寺社に奉幣使を立てた記事の中に「安房東条庤」へ遣わされた使者として「三浦平六」という名前が見える。これが義村である。また元暦元年（1184年）8月には源範頼を総大将とする平家追討軍に父・義澄とともに従軍、これが史料で確認できる初めての従軍となる。なお、『源平盛衰記』37巻ではこの追討軍の構成について「十五六ハ小、十七以上ハ可㆓上洛㆒ト被㆑定タリ」としており、参加資格は17歳以上であったことがわかる。歴史学者の高橋秀樹は義村がこれ以前に従軍した形跡がないことから、この年に17歳になった可能性が高いとして、生年を仁安3年（1168年）としている。
その後も文治元年（1185年）10月には頼朝の勝長寿院供養に供奉、同3年（1187年）8月には鶴岡八幡宮の放生会で射手を勤めている。そして建久元年（1190年）の頼朝上洛にやはり父・義澄とともに供奉し、頼朝より有功の者として義澄が推挙を受けたため、既に叙任を受けていた父の勲功を譲られるかたちで右兵衛尉に任官した。
生涯 > 梶原景時の変・畠山重忠の乱・牧氏の変

建久10年（1199年）、頼朝が亡くなると、幕府内部における権力闘争が続発する。その中で三浦義村は中心的役割を果すことになる。その手始めは梶原景時の変である。侍所所司として御家人たちの行動に目を光らせる立場にあった景時は、結城朝光の御所での発言を謀叛の証拠であると将軍頼家に讒言した。窮地に立たされた朝光は義村に相談。義村は和田義盛、安達盛長と相談の上、景時を排除することを決断、有力御家人66人が連署した「景時糾弾訴状」を頼家の側近・大江広元に提出。景時を惜しむ広元は当初は躊躇するものの、最終的には頼家に言上。これにより景時は失脚して所領の相模国一ノ宮の館に退いた。さらに翌正月、景時は一族を率いて上洛の途に就き、義村は幕府の命で追討軍の1人として派遣されたが、追討軍が追いつく前に景時一族は駿河国清見関にて在地の武士たちと戦闘になり、嫡子・景季、次男・景高、三男・景茂が討たれ、景時も付近の西奈の山上にて自害することとなる。
また、元久2年（1205年）の畠山重忠の乱でも義村は重要な役割を果たしている。北条時政の後妻・牧の方の娘婿・平賀朝雅の讒訴により畠山重忠と嫡子・重保に謀叛の疑いが浮上、時政は2人を成敗することを決断する。6月22日早朝、稲毛重成（重忠の従兄）に招かれて鎌倉にいた重保を由比ヶ浜で取り囲み殺害したのは、義村の命を受けた佐久間太郎らだった。さらに、武蔵から手勢百数十騎を引き連れて鎌倉に向かう重忠を討つべく討伐軍が編成されると、義村も参加した。両軍は二俣川で合戦に及び、4時間余りの激戦が繰り広げられたのち、重忠は愛甲季隆の放った矢に討たれて討死、重忠の死を知った重秀以下も自害した。
しかし事件後、謀反の企てはでっち上げであったことが判明する。そして翌23日夕刻、討伐軍にも加わっていた稲毛重成父子、榛谷重朝父子は重忠を陥れた首謀者として義村らによって誅殺されることとなる。重忠・重成・重朝ら秩父一族は、かつて衣笠城の戦いで義村の祖父義明を討った仇でもあった。
同年の牧氏の変においても義村の関与は大きい。閏7月、時政と牧の方は将軍実朝を廃して、頼朝の猶子である朝雅を新将軍として擁立しようとする。『吾妻鏡』によると、19日に政子・義時らは義村、朝光、長沼宗政らを遣わして、時政邸にいた実朝を義時邸に迎え入れ、幕府内で完全に孤立無援になった時政と牧の方は20日に出家し、翌日には鎌倉から追放され伊豆国の北条へ隠居させられたとする。一方、『愚管抄』では、陰謀を聞いて驚いた政子が義村を呼び相談したところ、義村が実朝を義時の家に連れていき、まだ何も事は起こっていないのに郎党を招集して陣を張り、将軍の仰せとして時政を呼び出し故郷の伊豆国に送ったとしている。