stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Tiny Dungeon
システム

ゲームジャンルは「未来を選択するAVG」となっており、主人公の前に三つの扉を選択するよう迫られるが、BaWでは「ヴェル＝セイン」、BoDでは「ウルル＝カジュタ」、BfYでは「ノート＝ルゥム」固定となっており、他の扉を選ぶことはできない。BfYの終了後、新しい扉が開かれる。
BaW、BoDでは、途中にある闘いのシーンで選択肢が現れ、誤るとゲームオーバーとなる。BfYとBoSにゲームオーバーは一つもない。BfYでは選択肢によって入手できるCGが変化する。BoSでは最後の選択肢でヴェル、ノート、ウルル、紅を選ぶことができ、それによって最後の戦闘シーンとエンディングが変化する。
ゲーム自体は一本道であるが、BaWではヴェル、ノート、ウルル、紅と関係を、BoDではウルル、ヴェル、紅、オペラ、ノート、フォンと、BfYではノート、ヴェル、ウルル、紅、アミアと、BoSではヴェル、ノート、ウルル、紅、フォン、オペラ、アミア、カミシアと関係を結ぶことができる。
ウィンドウメニューはカーソルを右下に持っていくと現れる。デフォルト設定の場合、「タイトルに戻る」と「ゲーム終了」はそれぞれ「F3」及び「F4」キーでのみしか選択できない。
BaWの予約特典で着いてくる水着パッチはタイトル画面で選択し、始めから進める必要がある。ゲームの途中で変更することはできない。また立ち絵が水着となるのは、BaW本編で水着になるシーンがあるヴェル、ノート、ウルル、紅、アミア、オペラだけである。この特典は、BoD以降では使用できない。
EDは一本道であり、ゲームオーバーとなる選択肢はない。EDではリンセ、ニコ、皇女、ルルウ、ミヤと関係を結ぶことができる。また選択肢により、ヴェル+フォンorノート、ウルルor紅と関係を結ぶことができる。
スタッフ

制作：Rosebleu
企画、シナリオ、ディレクター、制作進行：あごバリア
シナリオアシスタント：KAI
キャラクターデザイン・原画：魚（魔族）、久遠樹（神族）、観音王子（竜族）、すずめみく（人族）、キンタ（第5種族）
CG監修：おやかた（BaW）、月見ラテ（BoD、BfY、BoS、ED）
画面デザイン：おやかた、青猫
プログラム：青猫
音楽：内藤侑史&山田屋カズ（BAL）
オープニングムービー：癸乙夜（Mju:z）（BaW、BoS、ED）､RMG（BoD）、彩塚雪白（BfY）
主題歌

BaWオープニングテーマ「blade heart 」
歌：nao、作詞：AlAi、作曲・編曲：内藤侑史
BoSでも挿入歌として使用されている。
BoDオープニングテーマ「KIZUNA 」
歌：nao、作詞：LAB、作曲・編曲：内藤侑史
BfYオープニングテーマ「笑顔のエレメンツ 」
歌：nao、作詞：nica、作曲・編曲：内藤侑史
BoSオープニングテーマ「Endless Field 」
歌：nao、作詞：nica、作曲・編曲：ユージ・ナイトー
BaW,BoD,BfYエンディングテーマ「それぞれの明日 」
歌：tohko、作詞：AlAi、作曲・編曲：山田屋カズ
BoSエンディングテーマ「手のひらの未来 」
歌：tohko、作詞：nica、作曲・編曲：ユージ・ナイトー
EDオープニングテーマ「未来フラッグ 」
歌：nao、作詞：アマヤドリ雫、作曲・編曲：ユージ・ナイトー
EDエンディングテーマ「answer 」
歌：tohko、作詞・作曲・編曲：山P（BAL）
CD

Tiny Dungeon - BLACK and WHITE - Original Soundtrack
BaWで使用されたBGM、オープニングおよびエンディングのフルバージョンを収録。ジャケットはヴェル。メーカー公式サイトで通販されている。
備考

登場人物の名前は、いずれも有名な建造物や地名から名付けられている。
ロルフ・ツィンカーナーゲル

| Rolf Zinkernagel ロルフ・ツィンカーナーゲル |
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 ロルフ・ツィンカーナーゲル(2011)
生誕:  Rolf Martin Zinkernagel  (1944-01-06) 1944年1月6日（80歳）  スイス バーゼル＝シュタット準州
国籍:   スイス
研究分野:  免疫学
研究機関:  チューリッヒ大学
出身校:  オーストラリア国立大学 バーゼル大学
博士論文:  The role of the H-2 gene complex in cell-mediated immunity to viral and bacterial infections in mice (1975)
主な業績:  細胞性免疫 細胞傷害性T細胞
主な受賞歴:  ガードナー国際賞(1986) アルバート・ラスカー基礎医学研究賞(1995) ノーベル生理学・医学賞(1996)　
 公式サイト www.immunology.uzh.ch/aboutus/emeriti/zinkernagel.html
プロジェクト:人物伝
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ロルフ・マーティン・ツィンカーナーゲル（Rolf Martin Zinkernagel、1944年1月6日 - ）はスイスの医学者。チューリッヒ大学実験免疫学の教授。オーストラリアのピーター・ドハーティーと共に細胞性免疫防御の特異性に関する研究により1996年にノーベル生理学・医学賞を受賞した。彼はスイスの24番目のノーベル賞受賞者である。
来歴

バーゼル＝シュタット準州出身。1970年にバーゼル大学から医学の学位を、1975年にオーストラリア国立大学でPh.D.を取得した。
受賞歴

1982年 エルンスト・ユング賞
1983年 パウル・エールリヒ&ルートヴィヒ・ダルムシュテッター賞
1986年 ガードナー国際賞
1987年 ウィリアム・コーリー賞
1988年 ルイ＝ジャンテ医学賞
1995年 アルバート・ラスカー基礎医学研究賞
1996年 ノーベル生理学・医学賞
ローレン・ハリス

| ローレン・ハリス Lawren Harris |
| --- | --- |
 
生誕:  1885年10月23日 カナダ、ブラントフォード
死没:  1970年1月29日 カナダ、バンクーバー
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第2次世界大戦中のローレン・ハリスの戦争画、イタリアのオルトーナ海岸の対空戦
ローレン・ハリス（Lawren Stewart Harris CC、1885年10月23日 – 1970年1月29日）はカナダの画家である。カナダの前衛的な風景画を描いた美術家グループ「グループ・オブ・セブン」の結成の中心的な役割を果たした。
略歴

オンタリオ州のブラントフォードに生まれた。父親はカナダの有力な農機具商社「A. Harris, Sons & Company Ltd.」（1891年にアメリカの農機具会社と合併して、現在のマッセイ・ファーガソンの前身の会社の一つである）の創業一族で重役であった。父親が残した資産で、生涯、生活のことを心配する必要のない境遇であった。
1894年に父親が亡くなった後、家族とトロントに移り、ハリスはトロント大学などで学んだ。1904年から1908年の間はベルリンで学び、画家のアドルフ・シュラビッツ(Adolf Schlabitz)の美術学校やドイツ印象派の画家フランツ・スカルビナに学び、「ベルリン分離派」の展覧会などで、印象派やポスト印象派などの新しいヨーロッパ美術を吸収した。1908年にはオーストリア、イタリア、フランス、イギリスを旅し、トロントに戻った。
1908年にトロントに戻ると、1909年にトロントの芸術愛好クラブ(Arts and Letters Club of Toronto)に入会し、多くの知識人と付き合い、トロントの街の風景を描いた。
1911年に画家、イラストレーターのJ・E・H・マクドナルドと知り合い友人になった。2人でスケッチ旅行に行くようになり、1913年にはグスタフ・フィエスタッド(Gustaf Fjæstad)やヴィルヘルム・ハンマースホイといった北欧の印象派、表現主義の風景画家たちの展覧会を見学し、カナダと共通する自然環境を描いた風景画に関心を抱いた。1913年にモントリオールで働いていた画家のA・Y・ジャクソンをトロントで働くように招いた 。翌年、トロントの医師で美術愛好家のジェームス・マッカラムとトロントに共同スタジオの建物を建て、裕福でない画家に貸した。このスタジオではトム・トムソンらが活動した。
1918年と1919年には仲間の画家たちとオンタリオ州北部のアルゴマ地区で写生旅行をするためにスタジオとして使えるように特別な列車に改造する資金を提供し、モントリオール川流域やアガワ渓谷を訪れた。1920年にJ・E・H・マクドナルド、フランクリン・カーマイケル、A・Y・ジャクソン、フランク・ジョンストン、アーサー・リズマー、フレデリック・ヴァーリーと風景画画家のグループ「グループ・オブ・セブン」を結成し、グループ展を開いた。
1921年の秋にアルゴマ地区を越えてさらに北のスペリオル湖の北岸を訪れ、その後7年間、毎年訪れて作品を描いた。1930年には、海上警備の砕氷船の補給船に同乗してグリーンランドも訪れた。1931年の展覧会を最後に「グループ・オブ・セブン」の活動が終わると、メンバーの一部と新しい美術家集団「Canadian Group of Painters」を結成し初代の会長になった。
1910年に結婚し3人の子供がいたが、別の既婚の女性と恋愛関係になり、1934年に家庭を捨てて新しい妻とアメリカに移った。1940年にカナダのバンクーバーに戻り、そこで過ごし1970年に亡くなった。
没後にカナダ勲章が贈られた。
アジアクラブ選手権1970

アジアクラブ選手権1970は3回目のアジアクラブ選手権である。
7ヵ国から国内リーグチャンピオン7チームが参加した。大会はイランのテヘランで4月に開催された。参加クラブはまず2つのグループに分けられ、両グループの上位2位までが準決勝に進出した。
地元のタージ（イラン）がイランのクラブとして初めて優勝した。
大会結果 > グループステージ > グループA

| チーム | 勝点 | 試合 | 勝 | 分 | 負 | 得点 | 失点 | 差 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  タージ・クラブ | 4 | 2 | 2 | 0 | 0 | 6 | 0 | +6 |
|  ホメネトメン | 2 | 2 | 1 | 0 | 1 | 4 | 5 | −1 |
|  セランゴールFA | 0 | 2 | 0 | 0 | 2 | 2 | 7 | −5 |
|  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1試合 | タージ・クラブ | 3–0 | ホメネトメン |  |
| 第2試合 | タージ・クラブ | 3–0 | セランゴール |  |

| 第3試合 | ホメネトメン | 4–2 | セランゴール |  |
大会結果 > グループステージ > グループB

| チーム | 勝点 | 試合 | 勝 | 分 | 負 | 得点 | 失点 | 差 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  ハポエル・テルアビブ | 6 | 3 | 3 | 0 | 0 | 11 | 2 | +9 |
|  PSMSメダン | 4 | 3 | 2 | 0 | 1 | 6 | 3 | +3 |
|  ウェスト・ベンガル | 2 | 3 | 1 | 0 | 2 | 3 | 5 | −2 |
|  ロイヤル・タイ・ポリスFC | 0 | 3 | 0 | 0 | 3 | 1 | 11 | −10 |
|  |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| 第1試合 | ハポエル・テルアビブ | 5–0 | ポリスFC |  |
| 第2試合 | PSMSメダン | 1–0 | ウェスト・ベンガル |  |
| 第3試合 | ハポエル・テルアビブ | 3–1 | ウェスト・ベンガル |  |
| 第4試合 | PSMSメダン | 4–0 | ポリスFC |  |
| 第5試合 | ハポエル・テルアビブ | 3–1 | PSMSメダン |  |
| 第6試合 | ウェスト・ベンガル | 2–1 | ポリスFC |  |
大会結果 > ノックアウトステージ > 準決勝

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ハポエル・テルアビブ  | w/o |  ホメネトメン |

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| タージ・クラブ  | 2–0 |  PSMSメダン |
大会結果 > ノックアウトステージ > 3位決定戦

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ホメネトメン  | 1–0 |  PSMSメダン |
大会結果 > ノックアウトステージ > 決勝

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| タージ・クラブ  | 2–1 |  ハポエル・テルアビブ |
|  83分 Masoud Moeini  92分 |  | Yehezkel Hazum  69分 |
EM chip

EM chip（エムチップ）は、イー・モバイルのデータ通信サービスで使用される、UIMカードの一種である。形状は、NTTドコモのFOMAカードなど他社のUIMカードと同様である。
概要

2007年12月12日より開始された下り7.2Mbpsサービス対応端末のD02HW登場に合わせて、買い増し手続きが整備され、EM chipの差し替えによる利用端末切り替えが可能となった。
なお、従来からのソフトバンクモバイル回線(現在のソフトバンク株式会社におけるSoftBankブランドの契約に用いる回線網)を利用するEMOBILE 4G-S契約に利用するUIMカードは、EMOBILE 4G-S USIMカードとして、区別される。後継となるワイモバイル(現在は、ソフトバンク株式会社のY!mobileブランド)では、2014年8月時点で特段の名称は明らかになっていない(タイプ1契約のUIMカードはEMOBILE 4G-S USIMカードと同等品(m101)で、タイプ2契約はEM chipと類似したY!mobileロゴの入ったUIMカード(m06)となる)。
Y!mobileブランドがソフトバンク株式会社のサービスとなってからやや経った2015年9月30日を以て、旧イー・アクセスと旧ウィルコム契約(及びY!mobileブランドで開始された一部を含む)のプランの新規受け付けが停止されたため、新規の発行は不可となった(カード不良時の再発行のみ)。2015年12月には、旧イー・アクセスの3GネットワークがLTE網への完全転換に伴って、2018年1月末を以て停波となることが発表されており、今後は再発行も不可能となる見通しとなっている。
契約の違いによる色の違い

データ用EM chipのIC端子面は赤、裏面は白であり、音声用EM chipのIC端子面は黒、裏面は白である(後継のY!mobileブランドでは、色は赤で統一され、種類は番号で識別される)。
製造元はジェムアルト（日本法人）、大日本印刷、オベルチュール・テクノロジーズ（日本法人）の3社が確認されている。3G方式のジェムアルト製SIMの端子仕様は旧アクサルトの仕様のものではなく、旧ジェムプラスの仕様に準拠している。なお、EMOBILE LTE契約の場合、裏面にLTEと表示されており、音声端末用の黒のカードとは更に別仕様となっている。
なお、EM chip <micro>のカードサイズは通常のカードサイズの半分程度になっている。
データ通信用のEM chipの場合、製造ロットによっては、海外ローミング非対応のものがあり、利用を希望する場合で該当するEM chipを利用している場合は、カスタマーセンタへの申し込みないしはワイモバイルショップでの手続きにて無償交換に応じるとしている。音声端末用については、最初から海外ローミングに対応した仕様となっており、利用を希望しない場合は、当該電話機から番号通知をしたうえでカスタマーセンタへ連絡することで止めることが可能である。
EM chip（3G用）
黒色/音声端末用（ジェムアルト製）
黒色/音声端末用（オベルチュール製）
EM chipの裏面
赤色/データ通信端末用（ジェムアルト製）
EM chip [LTE]
EM chip [LTE]のパッケージ
EM chip [LTE] カード
黒色/LTE対応データ端末用（ジェムアルト製）
黒色/LTE対応データ端末用（大日本印刷製）
EM chip [LTE]の裏面
EM chip ＜micro＞
EM chip m03 <micro>カード
EM chip m03 <micro>の裏面
制約

機能的にも他社のものとほぼ同一であるが、イー・モバイルのサービスがまだ発展途上であることに加え、他社ではドコモの東名阪地域でしか運用されていない、UMTSの周波数帯バンド9のみを使用しているため、運用面で以下のような制約・特徴がある。
従来は、端末の購入を伴わないEM chipのみの新規契約は行っていなかったが、東日本電信電話が光ポータブル利用者向けにレンタルで提供する、PWR-100F（バッファロー・DWR-PGのNTT東日本OEM商品版のうち、タイプBとされるSIMフリー版）の提供に併せ、同利用者に限り、データ向けEM chipの単体契約ができるようになった。その後、3G契約についてはデータ・音声ともにEM chip単体での契約が可能となったが、LTE向けEM chip（EM chip LTE）については、現在も単体契約は不可である。
当初は、国際ローミングサービスを提供していなかったため、EM chipをGSM端末などに挿して日本国外で使うこと（プラスチックローミング）はできなかった。
その他

S11HT,S21HT,S22HT,H11HW,H12HWを海外で利用する場合に、EM chipを取り外して現地契約のSIMカードを取り付けて利用することも可能である。これは、音声サービス開始当初の時点では国際ローミングを提供しておらず、海外仕様のUIMカードに対してはSIMロックをあえて付けなかったためである。ちなみに、データ端末ではD41HW以降、音声端末ではS31HTおよびS31HW以降に発売された端末については、日本国内を含め完全にSIMフリーの状態で発売されている。よって、UMTS2.1GHz帯（バンド1）に対応した機種（S31HTは非対応）の場合は、日本国内では、FOMAカードやSoftBank 3G USIMカードを差し込めば通話やSMS、テザリングなどが利用可能となる。
なお、国内で他社のUMTSネットワークを利用できるのは、国内ローミングに対応するH11Tのみ。H31IA,S22HT,H11LCについては、国際ローミング利用時に限り2GHz帯UMTSを利用できる仕様となっている（なお、S3x系以降のスマートフォンについては、他社UIMへ差し替えることで、国内利用も可能だが、FOMAプラスエリア(バンド6)やSBMがULTRA SPEEDのメインバンドとして利用するバンド11での利用は不可）。これはGSMネットワークの無い韓国でローミングする場合に必須要件となる。加えて、S51SEおよびGS01利用時には、UMTSバンド8（900MHz帯）が利用できる。日本国内では、2012年7月25日に開始されたソフトバンクモバイルにおける「プラチナバンド」対応エリアで利用可能。
因みに、赤いEM chipの場合、その番号にかけた場合は、一般的な未使用番号（変更されて使われなくなった番号）にかけた場合同様、「現在使われておりません」となり、ドコモのDoPaのような、「こちらはNTTドコモです。おかけになった電話番号は、お客様のご指定により、パケット通信サービス専用となっており、音声によるご利用は出来ません。恐れ入りますが番号をお確かめになって、お掛け直し下さい」のような特段のガイダンスはない。
註釈

↑  ただし、いくつかのチャンネルでは「イーエムチップ」としている場合もあり、公式にも表記のゆれが見られる。製品取扱説明書の多くなど、紙上での公式な文書では「エムチップ」としている。
↑  端子とは反対面のEMマークの下に赤いラインが入っていないものが非対応としている(国際ローミング お申し込み方法 | イー・モバイル)
↑  ただし、交換用としての店頭設置分およびカスタマーセンターから利用者に発送される分とも、いわゆる「黒SIM」であるため、いずれの受付方法であっても契約電話番号は変更となる。
↑  後に、後継となるPWR-Q200も登場し、NTT西日本では、これに代わって、LTE網にも対応したPWR-N1000をバッファローとNECアクセステクニカの共同開発により提供開始している。因みに、N1000は、microSIMを利用するタイプとなっている。
↑  イー・モバイル NTT東日本「光ポータブル」対象 3G データ通信サービス申し込み受付
↑  知人から譲り受けたイーモバイルの端末がありますが、EM Chip（USIMカード）のみを新規契約することは可能でしょうか。
↑  2010年7月31日を以って、新規受付は終了している。ただし、ネットワークを提供する当時のドコモグループのうち7社（当初から東海・関西エリアは対象外であったため、全9社ではなかった。ただし、中央会社であるエヌ・ティ・ティ・ドコモ本体は、長野県のみローミング対象に含めていたため、提供会社に含まれていた。また、当時のドコモ北海道は、道央圏のみ対象外とし、それ以外はローミングエリアとしていた。その後、富山県・佐賀県がローミング対象外となっている）との協定により、2010年10月31日を以って、残る23道県でのローミングサービスを終了する。なお、FOMAサービスエリア（バンド1）のみをローミング対象としており、FOMAプラスエリアは対象外としていたことから、UMTSのバンド6は使えない仕様となっている。そして、前述のように長野県を除く東名阪エリアではローミング対象外であることから、国内では東名阪バンドとも称される、バンド9エリア（1.7GHz帯）でのローミングも無論対象外であった。
TVR

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: 「TVR」のその他の用法については「TVR (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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種類:  非公開会社
本社所在地:   イギリス ウォリスウッド、サリー
設立:  1946年(TVR Motors Company Limited) 2013年(TVR Automotive Limited)
業種:  自動車製造
事業内容:  自動車の製造および販売
代表者:  レズ・エドガー（会長） ジム・ベリマン（CEO）
関係する人物:  トレバー・ウィルキンソン（創業者）
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TVR (ティーブイアール、TVR Motors Company）は、イギリスの自動車メーカーのひとつであり、イギリスのスポーツカーブランドのひとつ。
概要

1947年にトレバー・ウィルキンソン（Trevor Wilkinson〈1923 - 2008〉）が、イギリス・ブラックプールにて創業した。ライトウェイトスポーツカーの製造を特徴とし、1990年代には同国で最大の独立したスポーツカー・メーカーとなっていたが、1970年代以前は小さなコーチビルダーに過ぎなかった。
1981年に同社を買収したピーター・ウィラー（ Peter Wheeler〈1944 - 2009）の手腕により、1990年代には2代目グリフィス（グリフィス500）、キミーラと、立て続けに成功作を生み出し、エンジンを自社で製造するまでに至った。
50年以上の歴史の中でTVRは、「スポーツカーは大馬力で軽量であればそれでいい」という思想のもとに、マルチチューブラーフレームに軽いFRPボディを被せた軽量ハイパワーなFR車を作り続けてきた。TVRの乗用車には、 エアバッグ、ABS、TCS等の安全装備や電子デバイスは一切搭載されなかった。一方で、製造される自動車は、高性能である割に廉価（日本では新車の乗り出し価格は、ほとんどのモデルで1000万円以上）である反面、信頼性に問題があると評される。
2004年にロシア人実業家に買収され、座席やメーターパネルの製造まで自社内でまかなうという旧来の方針は改められようとしていた。しかし、それ以降の会社経営は混乱に陥って販売は激減し、2006年12月には経営破綻した。2013年に経営者が代わって再建され、2017年には久々の新型車となる3代目グリフィスが発表されたものの、資金調達やコロナ禍などの問題から、デリバリーは2023年以降になると見られている。
歴史 > 創業まで

TVRの創始者となるトレバー・ウィルキンソンは、1937年14歳の時で学校を退学、地元ブラックプールの自動車屋に弟子入りして働き始めた。1946年、トレバーが23歳の時に、彼は郊外にある修理工場を改装して「Trevcar Engineering」を開業する。当時、家族は彼の新しい試みに乗り気ではなかったが、息子の熱意に押されて、ついに父親が修理工場の設置に伴う費用のほとんどを出資して工場が完成する。
ウィルキンソンは自身の経験を生かして既存のシャーシを使用した特別車を作り始める。当初の主な収入源は自動車修理とディーラー業であった。
歴史 > トレバー・ウィルキンソン時代

1947年にウィルキンソンは、パートタイムとして夜と週末のみ働いていたジャック・ピッカードを最初の従業員として雇用し、会社名をTVR Engineeringと改めた。軍のトラックの修理によって、安定した収入を得るようになった。
2年後、会社の経営が軌道に乗ったと判断したウィルキンソンは初めてTVR独自のシャーシの開発に着手する。彼もジャックも自動車工学の経験がそれほどなかったために、プロジェクトの完成までにはかなりの時間が費やされた。しかしながら、この時点でも主な収入源は機械の製作であった。
鋼鉄のパイプが枠組みされたシャーシが完成したところでテスト走行が行われたが、最初のテスト走行ではクルマは木にぶつかってやっと止まるといった状態だった。再び改良が加えられ、まともなブレーキが取り付けられた。ボディワークを手がけるためにレス・デールが雇用され、最初のTVR車輛が完成した。形は古くさく、製造者達はがっかりしたが、この車輛はウィルキンソンのいとこが購入し、車輛の完成前に次の顧客はすでに決定していた。この時点までは彼らの仕事はまだ趣味の域を出ないものだった。
その後もほとんど受注生産のワンオフモデルばかりで、生産量が増え出したのは1958年の「グランチュラ」の製造以降である。グランチュラはF1マシン、ロータス25にも搭載された名機、コヴェントリー・クライマックスを搭載したFRPボディの安価な軽量スポーツカーとして人気を博した。その後1963年にさらに過激な「グリフィス」を発表したが、その後経営が悪化、1965年にマーティン・リリーへとその経営が引き継がれた。
歴史 > マーティン・リリー時代

リリーはその後、「タスカン」、「ビクセン」、「Mシリーズ」といったモデルを送り出し、年間生産台数400台を超えるメーカーへと成長させた。
しかし1980年に発売した「タスミン」が不評で、経営が悪化した。これによりリリーはTVRの経営権を手放すことになった。
歴史 > ピーター・ウィラー時代

そこで登場したのがピーター・ウィラーである。彼は1981年に経営権を手に入れ、不評であったタスミンにバリエーション（TVR初のコンバーチブル、4シーターなど）を追加し、エンジンを創業当時から長らく搭載してきたフォードV8からローバーV8に変更し、シャーシを細くすることによって軽量化した。
その後1986年にはSシリーズを発表、年間生産台数は700台を超えた。更に1990年に「グリフィス」、1992年には「キミーラ」を発表した。キミーラの独特かつオーソドックス（特にフロントマスク）なデザインは好評で、TVR史上最も売れた車種となった。
1994年にはバックヤードビルダーとしては常識外の自社製V8エンジン「AJP8」を開発、それを搭載する「サーブラウ」を発表する。その後1996年に「Speed Twelve」、「Speed Six」と次々に自社製エンジンを開発、それらを搭載したタスカンを1998年に、タモーラを2001年に発表した。
歴史 > ニコライ・スモレンスキー時代

2004年TVRは当時24歳であったロシア人の富豪であり実業家、ニコライ・スモレンスキーによって買収された。
スモレンスキーはそれまでの、ほとんどすべてのパーツを自社で作って組み立てるという方針を改め、イギリス国外でパーツを作って、効率よく量産することを考えた。さらに製造部門と販売部門を分割し、出荷前のチェックを厳しく行うようになった。そのうえ、新車購入後2年間の完全保証制度を導入した。2005年にはT350の後継車、サガリスを発表した。
歴史 > ニコライ・スモレンスキー時代 > 混乱と経営破綻

2006年、TVRではそれまで週12台程度だった生産台数が、週にわずか2台程度までに落ち込んでおり、71人の従業員が一時解雇された。同社が生産拠点を創業地であるブラックプールから、英国外の欧州へ移転するとの憶測が強まっていたが、同年10月には同国での生産中止の方針が決定したと報じられた。その翌々月、クリスマスの直前にTVRは事実上倒産、300人の従業員が解雇された。
しかしながら2007年2月、会社再建手続きによる競売において、TVRを落札したのはスモレンスキーの会社であった。この結果、TVRブランド、在庫車、資産や生産設備などの全てがスモレンスキーに買い戻されることとなり、労働組合は強く反発した。その後、スモレンスキーは、ブラックプールでの生産再開のつもりがないことを明言した。
2007年には、ランカシャーのWeshamにある新たな拠点で、生産の停止したサガリスを「サガリス2」として再発売し、最終的には2008年までに年2000台の販売台数を目指す計画があった。しかし結局販売は再開されなかった。
2008年8月にコヴェントリーのTVRサービス工場で火災が発生、少なくとも7台のTVR車が焼失した。
2011年にも再建計画が報じられ、その際にはロゴの意匠の変更も計画されていたが、最終的には実現しなかった。
歴史 > ニコライ・スモレンスキー時代 > 再建の動き

2013年6月6日、スモレンスキーはTVRの所有権をレス・エドガーに売却したと発表した。レス・エドガーはかつて存在したイギリスのゲーム開発会社である「ブルフロッグ」の創業者のひとりで、アストンマーティンのGTレース復活に貢献し、自動車業界にも精通している。
オートカー誌のインタビューにおいて、エドガーは2年後をめどに復活を計画していると語った。また彼は「トップ・ギア」のインタビューにおいて、「ブランドのイギリスらしさがカギとなる」、「我々はこの素晴らしいブランドを消滅させたり、海外に流出させたりしてはいけない。まずはかつてのTVRを取り戻す」と語っており、TVRの復活において大きなプランがあることを明かしている。
2014年2月時点ではTVRの公式サイトは工事中であった。しかしエドガーによる復活の動きを受けて「THUNDEROUS NEWS！ The distant rumble of rumour has turned to thunder and TVR is back in Britain！」（ビッグニュース！　TVRが英国に帰ってきた！）と表示されている。なお、スモレンスキー時代に変更が計画されたロゴは変更前のものに戻されている。
歴史 > 再建

2015年6月には、元ブラバム・マクラーレンのデザイナーとして知られるゴードン・マレーの事務所にデザインを依頼した新型車を2017年に発表予定であること、また同車でル・マン24時間レースへの参戦計画があることが明らかになった。
エンジンはコスワース製のV型8気筒をフロントミッドシップに搭載し、同一プラットフォームによる2つの異なる車種を製造する予定とされた。その後2017年には新型「グリフィス」が発表され、同時に2018年から新しい工場にて生産が始まり、2019年に納車が始まると発表された。
2018年4月、FIA 世界耐久選手権に参戦するレベリオン・レーシングとの提携を発表した。
2022年7月、2024年からグリフィスの量産を本格的に開始し、その半年後にグリフィスのEV仕様、電動セダンと電動SUVの新モデルを量産化する計画を発表した。しかし2023年末時点でも量産開始の見込みが立っておらず、2023年12月にはグリフィスを生産する予定だったブライナイ・グエントの工場用地の権利を失った。
車種一覧

グランチュラ
グリフィス200/400
タスカンV8/V6
ビクセン
Mシリーズ
タイマー
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サーブラウ スピード12
日本での販売

1986年から1988年まで、チェッカーモータースが正規輸入代理店であった。その後2001年までは愛知県岡崎市のTVRジャパンであったが、2002年には名古屋市のオートトレーディングルフトジャパンが輸入権を取得し、輸入販売を行なった。
その他

社名は創業者、トレバー・ウィルキンソンの名前「Trevor」の子音3文字にちなんでいる。
ウィルキンソンは2008年6月6日、自宅近くメノルカ島の病院にて85歳で死去した。
イブン・ルシュド

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生誕:  1126年4月14日
死没:  1198年12月10日
時代:  中世哲学
地域:  ムスリム学者
学派:  マーリク学派、スンニ派、アヴェロエス主義
研究分野:  イスラーム神学、イスラーム法、イスラーム哲学、地理学、医学、数学、物理学
主な概念:  実存は本質に先立つ、慣性、周転円の拒否、クモ膜、パーキンソン病、光受容体、世俗主義、理性と信仰の調和、哲学と宗教、アリストテレス主義とイスラーム
  影響を受けた人物 プラトン、アリストテレス、プロティノス、ムハンマド、マーリク・イブン・アナス、ファーラービー、アヴィケンナ、ガザーリー、イブン・バーッジャ、イブン・ズール、イブン・トファイル 
  影響を与えた人物 イブン・ハルドゥーン、ブラバントのシゲール、ルネ・デカルト、ダキアのボエティウス、トマス・アクィナス、ダンテ・アリギエーリ、マイモニデス、 ジョルダーノ・ブルーノ、ジョヴァンニ・ピコ、チェーザレ・クレモニーニ、ジャヴェド・アフマド・ガーミディー 
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アブー・アル＝ワリード・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・ルシュド（アラビア語: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد‎ abū al-walīd muḥammad ibn ʾaḥmad ibn rušd, 1126年4月14日 - 1198年12月10日）は、スペインのコルドバ生まれの哲学者、医学者。膨大なアリストテレス注釈を書いたことで知られる。ムワッヒド朝のもとで君主の侍医、後にはコルドバのカーディー（裁判官）となった。1197年にはムワッヒド朝の君主ヤアクーブ・マンスールが哲学を禁止したことでイブン・ルシュドは追放され、その後モロッコのマラケシュで亡くなっている。
アヴェロエス (ラテン語: Averroes ラテン語: [aˈu̯erroeːs] 英語: [əˈvɛroʊiːz]) の名でよく知られている。アラブ・イスラム世界におけるアリストテレスの注釈者として有名。また、医学百科事典を著した。神秘主義者ガザーリーの哲学批判書『哲学者の矛盾』に対して、哲学者の立場から『矛盾の矛盾』を執筆して批判に反駁を加えている。
彼の著作は、中世ヨーロッパのキリスト教のスコラ学者によって、ラテン語に翻訳され、ラテン・アヴェロエス派を形成した。
ラッファエッロ・サンツィオの代表作であるアテナイの学堂にギリシア哲学者の一人として描かれている。
伝記 > 早年

イブン・ルシュドは1126年にコルドバで生まれた。彼の家族は宗教と法の分野で知られていた。祖父アブル・ワリード・ムハンマド・イブン・ルシュド（本項のイブン・ルシュドと区別してイブン・ルシュド・ジャッドとも）はコルドバの最高裁判官であり、ムラービト朝時代にはコルドバの大モスクのイマームであった。父アブル・ハーシム・アフマドは祖父ほどには高名ではなかったが、1146年のムラービト朝がムワッヒド朝に代わるまで同じく最高判事であった。
伝統的な伝記によれば、イブン・ルシュドの教育はハディース、フィクフ（法学）、医学、神学から始まり優れていた。彼はアル・ハーフィズ・アブー・ムハンマド・イブン・リズクの下でマーリク学派の法学とハディースを、祖父の弟子であったイブン・バシュクワルと共に学んだ。彼の父はイマーム・マーリクの高名な法学著作であるムワッターを教えた。またアブー・ジャアファル・ジャリーム・ル・タジャイルの下で医学を学び、おそらくそこで哲学を学んだ。彼はまた哲学者イブン・バーッジャ（ラテン名アヴェンパーケ）の著作も知っており、個人的に知り合いであったか、それとも彼の指導を受けたのかもしれない。彼はセビリアで定期的に哲学者、医師、詩人の集会に参加し、イブン・トゥファイルとイブン・ズフル、将来のカリフ、アブー・ユースフ・ヤアクーブが出席していた。他にも後に彼が批判するアシュアリー神学派のカラーム神学を研究した。13世紀の伝記作家イブン・アル・アッバールは彼はハディースよりも法とその原理に興味を持っていたと述べ、イスラーム法学のヒラルの分野において秀でていた。また、彼は古代人の科学、つまりギリシャ人の哲学と科学における彼の関心を伝えている。
伝記 > 経歴

1153年まで、イブン・ルシュドはムワッヒド朝の首都マラケシュにおり、天体観測を行い、ムワッヒド朝の新しい大学を作るという計画を支援した。当時知られていた数学の法則だけではなく、天体運動の物理法則をも発見することを望んでいたが、この研究は成功しなかった。マラケシュ滞在中に、彼は有名な哲学者であり宮廷医であった『ハイイ・ブン・ヤクザーン物語』の著者イブン・トゥファイルに会った可能性がある。イブン・トゥファイルとイブン・ルシュドは哲学の違いにも拘わらず友情を結んだ。
1169年、イブン・トゥファイルはイブン・ルシュドをカリフ・アブー・ヤアクーブ・ユースフに紹介した。歴史家アブドゥルワヒード・アル・マラケシュが伝えるところでは、カリフはイブン・ルシュドに天界は無始に存在していたのか、それとも始まりがあったかを尋ねた。この質問はイスラーム教理的に物議を醸すものであり、安易な答えは危険をもたらすものであることを知っていたのでイブン・ルシュドはそれについて答えなかった。その後カリフはイブン・トゥファイルとプラトン、アリストテレス、イスラームの哲学者たちの見解について話し合った。このことはイブン・ルシュドを安心させ、イブン・ルシュドは自身の見解をカリフに説明し、感銘を与えた。
この会見後、1184年カリフの死まで、イブン・ルシュドはアブー・ヤアクーブの支持を得た。カリフがアリストテレスの難解さに不平を言い、その註解をイブン・ルシュドにするように勧めた。これはイブン・ルシュドのアリストテレスの膨大な注釈の始まりであり、1169年にその最初の作品が書かれた。
同年、イブン・ルシュドはセビリアの裁判官（カーディー）に任命された。1171年にはコルドバの裁判官となった。彼はシャリーア（イスラーム法）に基づいて事件を裁決し、ファトワー（法的見解）を出した。このような責務や移転にもかかわらず執筆の割合は増加した。またこの移転から天文学研究を行う機会を得た。1169年から1179年の間に制作された彼の著作の多くはコルドバではなくセビリアで書かれたものである。1179年に彼は再びセビリアの裁判官に任命された。1182年に彼の友人イブン・トゥファイルの後を継ぎ一時的に宮廷医となり、同年、かつて祖父が保持していたコルドバのマーリク派最高判事（大カーディー）に任命された。
1184年、カリフ・アブー・ヤアクーブ・ユースフが死去し、アブー・ユースフ・ヤアクーブ・アル・マンスールが後を継いだ。当初、イブン・ルシュドはカリフの支持を得ていたが1195年にはそれを失った。彼に対して様々な告訴が行われ、コルドバの法廷で裁判にかけられた。法廷は彼の教説を非難し、その著作の焼却を命じ、イブン・ルシュドをルセーナに追放した。初期の伝記作家はその理由を彼の著作にカリフへの侮辱の可能性を含んでいたとするが、現代の学者はむしろ政治的な理由であるとしている。イスラーム百科事典によれば、カリフはキリスト教国との戦争のために、イブン・ルシュドから離れ、彼に反対していた正統派ウラマーの支持を得たという。イスラーム哲学史家マジド・ファクリーは伝統的なマーリク学派の法学者による圧力がその役割を果たしたと述べている。
約二年の後、イブン・ルシュドはマラケシュの宮廷に復帰し、再びカリフの信頼を得た。その後まもなく1198年12月11日に死んだ。彼は当初北アフリカに埋葬されたが、後に彼の遺体は別の葬儀のためにコルドバに移された。そこには将来のスーフィー神秘主義の大家である哲学者イブン・アラビーも参列していた。彼は後にこの時の様子を書いている。
「遺体を入れた棺が荷馬の片側に載せられており、釣合いを保つために彼の著作が反対側に積まれた。私は身じろぎもせずに立ち尽くしていた。そのとき私と共に、サイイド・アブーサイードの秘書で、法律家、学者であるアブ・ル・フサインとアブ・ル・ハカムが居合わせた。……」
息子にアブド・アッラー・イブン・ルシュドがおり、『肉体の中にある素材的知性は作用的知性と結合するか？』という論文を書いた。
著作

ファクリーによると、イブン・ルシュドは多作な作家であり、哲学、医学、法学、法理論、言語学を含む。彼の著作のほとんどはアリストテレスの作品に対する解説・パラフレーズであり、しばしば彼独自の見解が含まれている。
フランスの作家エルネスト・ルナンによれば、イブン・ルシュドはアリストテレスの作品に対する注釈とプラトン国家篇の註解を加えて哲学に関して28作品、医学に関して20作品、法律に関して8作品、神学に関して4作品、文法に関して4作品を含み、少なくとも67作品を書いた。この多くの作品はアラビア語では存続できなかったがヘブライ語とラテン語への翻訳によって生き残ることができた。たとえばアリストテレスの大注解については「ほんの一握りのアラビア語手稿がが残っているだけ」である。
著作 > アリストテレス註解

イブン・ルシュドは現存するアリストテレスの著作ほぼすべてについて註解を書いた。例外は「政治学」についてであり、彼はそれを入手することができなかったので代わりにプラトンの『国家篇』について注釈した。彼は自らの註解を三つを小・中・大の三つのカテゴリーに分類した。『小註解』（jami）のほとんどは初期に書かれたものでアリストテレスの教説の要約が含まれている。『中註解』（talkhis）はアリストテレスの原意を明確にし、単純化するために言い換えが含まれている。中註解はアリストテレスの文意を理解することの難しさに不満を覚えたアブー・ヤアクーブ・ユースフと同様の立場にある人々のために書かれた。『大註解』（tafsirまたはsharf）は原文と各行の詳細な分析を含まれている。大註解は非常に詳細で、高度な独自の見解が含まれており、一般の読者を対象したものではなかった。
1169年以降、アブー・ヤアクーブ・ユースフの要請によるアリストテレス解釈は中註解として表された。イスラーム哲学思想界において、プロティノスの『エンネアデス』の抜粋抄訳が『アリストテレスの神学』という名で流布し、ネオ・プラトニズムの流出論がアリストテレス真正の教えであるとされていた。イブン・ルシュドもまた『形而上学中註解』においては流出論に従っていたが、アリストテレス研究から『崩壊の崩壊』以降はそれを否定し、アリストテレスの『天体について』『形而上学』Λ巻などに基づいて独自の宇宙観を立てた。
1186年より少し前に『霊魂について』、1186年以降に『分析論後書』『自然学』、1188年頃に『天体について』、1190年頃『形而上学』の大註解を完成させたと思われる。『分析論後書大註解』と『形而上学大註解』はアラビア語で現存し、他はヘブライ語及びラテン語によって現存する。
イブン・ルシュドは基本的に精確さで名高いフナイン・イブン・イスハークによる翻訳を使用しているが、他にもアラビア語翻訳を利用・参照している。イブン・イスハークによる『形而上学』翻訳はギリシャ語版のA巻を欠いており、α巻から始まっている。イブン・ルシュドは『形而上学大註解』を書くにあたりナズィーフ・イブン・ユムンによるA巻の翻訳をイブン・イスハークによる第1巻（α巻）の後ろに挿入して第2巻としている。
大註解にはアレクサンドロスやテミスティオスといった先行する注釈者からの引用が数多く含まれており、ギリシャ語原典で散逸したものもあり資料的価値も存在する。例えば、イブン・ルシュド『形而上学大註解』Λ巻の冒頭において「アレクサンドロスのΛ巻の3分の2に及ぶ注解とテミスティオスによる完全な提要を見つけたので、それを明快かつ簡潔に載せるのが良いように思える」と述べ、多くのアレクサドロスの注解を引用している。アレクサンドロスの『形而上学注解』は１－５巻までしかギリシャ語では現存しない。
著作 > 独自の哲学的著作

『知性について』、『三段論法について』、『作用知性との結合について』、『時間について』、『天体について』、『天体の運動について』などの独自の著作があった。他にもアリストテレスと比較したアル・ファーラービーの論理学に関するエッセイ、イブン・スィーナーの『治癒』で扱われた形而上の諸問題やイブン・スィーナーの存在するもの分類に反論などの論争的な書がある。
著作 > 独自の哲学的著作 > 『崩壊の崩壊』

アル・ガザーリーはイブン・スィーナーに基づいた哲学説を批判するために『哲学者の崩壊』（Tahāhut al-falāsifa）という書を書いた。アラビア語の題名にある"Tahāhut”は崩壊、崩落などを意味し、アル・ガザーリーによれば哲学者の説は自己矛盾に満ちており、そのことを批判することによって哲学説は自己崩壊することを明らかにすることを目的としていた。この書の影響はスンナ派の東方イスラーム世界では大きく、イブン・スィーナーの影響は大きく後退した。イブン・ルシュドは、アンダルシアにおいても哲学者に対する風当たりの強くなっていく状況を打破するために、『哲学者の崩壊』の全面的な批判的注解を書き下ろし、意趣返しとして『崩壊の崩壊』(Tahāhut al-Tahāhut)と名付けた。
直接的には神学者アル・ガザーリーによる哲学批判を、アリストテレスに基づいて反論すること体裁だが、その真の目的は哲学説の正当性を訴え、哲学と宗教とは調和しうるものだということを当時のムワッヒド朝の思想風潮に投げかけるためだった。そのため、イブン・ルシュドはイスラーム神学において主流のアシュアリー派を否定的に扱っているが、部分的にその考え方も許容している。またこの書は同時に、アル・ガザーリーが批判したイブン・スィーナーに対する批判でもある。アル・ガザーリーの批判はイブン・スィーナーの教説にのみ当てはまり、アリストテレスの立場による真正の哲学には当てはまらないという立場をイブン・ルシュドは採った。故に彼は場合によって、アル・ガザーリーのイブン・スィーナーの誤りの指摘に同意している。
おそらく1180年ごろ書きあげられたが、結局のところアンダルシアにおいても保守的宗教勢力によって哲学を異端視してゆく流れは変わらず、イブン・ルシュドは宮廷から追放され、後に赦免されたが宮廷に戻る途上に死去した。
著作 > 独自の哲学的著作 > 『崩壊の崩壊』 > 翻訳

アラビア語原典は断片を除き失われたが、ヘブライ語に翻訳されユダヤ人の間にて影響力を持った。イブン・ルシュドのアリストテレス注解書は早く13世紀にはラテン語に翻訳されたが、この書の翻訳し始めはやや遅れ、1328年にナポリ王ロベール・ダンジューの依頼によってユダヤ人カロニュモス・ベン・カロニュモスによってなされた。始めにはその註解的体裁から、イブン・ルシュドはアル・ガザーリーの弟子という誤解も生じた。1497年アゴスティノ・ニフォが注解をつけてヴェネツィアで出版されたが、これは形而上学部分だけであった。完訳はナポリのカロ・カロニュモスがヘブライ語訳からラテン語訳され、1527年にヴェネツィアで出版された。ルネッサンス期には度々再版され、神学に対して哲学を弁護するものとして影響を及ぼした。
1930年にイエズス会司祭モーリス・ブイジュ(1878-1951)によりヘブライ語訳との比較によってアラビア語へ再構成され出版された。近代語では英語、イタリア語、トルコ語で全訳されており、日本語では『「(アルガゼルの)哲学矛盾論」の矛盾』、中世思想原典集成.11 イスラーム哲学『矛盾の矛盾』などの抄訳が存在する。
著作 > 医学著作

ムワッヒド朝の宮廷医であったイブン・ルシュドは多くの医学論文を書いている。もっとも有名なのは「医学大全」（Kulliyat fit-tibb;ラテン語Colliget）であり、1153年から1169年の間に書かれ、凡そ90年後にはヘブライ語とラテン語に翻訳された。宮廷医になる前に書かれ、医学の一般的かつ不可欠な要素を抽出する求められている。七巻に分けられ、解剖学、生理学、病理学、診断、治療学、衛生学、病気の治療の各科を論じている。より広域な部分では薬理学と栄養学に及び、300の単純薬と食物について述べられている。ラテン語訳は何世紀に渡って西洋の医学の教科書となった。またガレノスの作品の要約やイブン・スィーナーの『医学の詩』についての註解を表した。
イブン・ルシュドは解剖学に大きく興味を示し「解剖の実践は信仰を強める」と言い、人体について「神の驚くべき技」という見解を述べた。神経学においてパーキンソン病の存在を示唆し、網膜に光受容体を帰属せしめた。脳卒中の研究において東ローマ時代のガレノス派の医師の単純なモデルを詳細な分類に置き換え、アッ・ラーズィーやイブン・スィーナーの研究を補完し、脳血管に基づく病因を提示した。生殖器科では勃起不全の問題を特定し、治療のために薬物療法を処方した最初の一人である。この治療のためにいくつからの方法を使用した。殆どが経口薬であったが一部では経尿道的手段が採られた。また1世紀の医師アンドロマコスが開発したと言われる蛇毒の解毒剤テリアカに関しての研究を行った。
友人である臨床医イブン・ズフルに依頼し、身体の諸部分についての治療についての医書を書いてもらい、それを『治療と管理についての簡便の書』（Kitab al-Taysir fi 'l-muddawat wa 'l-tadbir）と呼んだ。これは『医学大全』と合わさって包括的な医学的教科書となりヨーロッパでは18世紀まで教えられた。
著作 > 法学著作

イブン・ルシュドは裁判官としてイスラーム法の分野で複数の作品を表した。今日現存しているのは『ムジュタヒドの入門』であり、スンナ派の諸法学派の実践と法理の違いを説明している。彼はマーリク学派裁判官としての地位にもかかわらず、リベラル、保守を問わず他学派の意見についても論じている。
『論説の決定』（fasl al-maqal）は宗教と哲学の両立性を主張する1178年に書かれた論文である。『証明の方法の説明』は1179年にアシュアリー神学派を批判するために書かれた。
哲学的見解 > イスラーム哲学者の伝統におけるアリストテレス

彼はアリストテレス哲学に回帰しようとしたが、それはアル・ファーラービーやイブン・スィーナーのようなネオ・プラトニズム的なムスリム哲学者によって歪められていたからであった。アリストテレスがプラトンのイデア説を拒絶したように、彼はプラトンとアリストテレスの思想を融合させようとする試みを拒絶した。彼はまたアリストテレスを誤って解釈したアル・ファーラービーの論理についての作品を批判した。また中世イスラーム哲学の標準的な担い手であったイブン・スィーナーについて広範的な批判をした。イブン・スィーナーの流出論はアリストテレスには見られないものと主張し、存在は本質に対して偶有にすぎないとするイブン・スィーナーの説に反対した。有るものはそれ自体で存在し、本質は抽象化によってしか見出すことができない。また、神を必然的存在として証明するイブン・スィーナーの説を否定した。
哲学的見解 > 宗教と哲学の関係

イブン・ルシュドの時代、哲学はスンナ派は、特にハンバル学派やアシュアリー神学派から攻撃を受けた。アシュアリー神学派のアル・ガザーリーは「哲学者の崩壊」を書き、ネオ・プラトニズム的な哲学、特にイブン・スィーナーを批判した。アル・ガザーリーは哲学者のイスラームへの不信仰を訴え、論理的な議論を用いて哲学者に反証しようとした。
彼に対し「論説の決定」において、哲学は啓示に反することはなく、それらは真理に達する二つの方法であり「真理は真理に反することはできない」と書いた。哲学によって成された結論が啓示のテキストと矛盾すると思われた時には、矛盾を除くために啓示は解釈され、または寓意的に理解によらなければならない。この解釈はクルアーン3:7のいうところの「知識の根差した」人々によらなけばならず、イブン・ルシュドによれば、それは「知識の最も高い方法」に達した哲学者を指す。また、クルアーンはムスリムが哲学を学ぶことを要求していると主張する。なぜなら、自然の研究と考察は造物主である神についての知識を高めるからである。彼はクルアーンの一節を引用し、ムスリムに自然を考察し、哲学はムスリムに許され、それに対する才能を持つ人々にとっては義務であるという法的見解を表明した。
また議論の三つの様式があることを説く。説得力に基づく修辞的なもの。論争に基づく弁証的なものでありこれは神学者やウラマーによって使用される。そして推論に基づく論証的なものである。イブン・ルシュドはクルアーンは修辞的な方法に用いて人々を真理へと導く。一方、哲学は可能な限り最高の理解と知識とを与える論証的な方法を用いて哲学を学ぶ者を導く。
哲学的見解 > 宇宙の無始

イブン・ルシュド以前の何世紀にも渡り、ムスリム思想家の間に宇宙は特定の瞬間に創造されたのか、それとも常に存在していたのかについて論争があった。アル・ファーラービーやイブン・スィーナーなどの哲学者は、世界は常に存在したと主張した。この主張はアシュアリー派の神学者によって批判された。特にアル・ガザーリーはこの宇宙の永遠説について広範な反論を書き、彼ら哲学者の不信（Kufr）を非難した。
これに対してイブン・ルシュドは『崩壊の崩壊』においてアル・ガザーリーに答えた。第一にこの二つの立場の違いは不信（Kufr）の罪に当たるほど広大なものではないと主張した。また、この宇宙永遠説はクルアーンに矛盾しないとも述べ、クルアーンにおける創造に関連した箇所、「王座」「水」について言及する句を引用した。クルアーンを注意深く読めば、宇宙の形態だけが時間内に創造されたことを暗示するが、その存在そのものについては永遠と主張した。