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神聖ローマ皇帝一覧
神聖ローマ皇帝 > リウドルフィング朝（ザクセン朝）

オットー朝は皇帝としてはオットー1世を始まりとする。東フランク王としてはオットー1世の父であるザクセン公ハインリヒ1世が宿敵のコンラート1世王の指名と諸侯の選出で即位して開いた王朝。以後のハインリヒ、コンラートの名を持つ皇帝は彼らを1世として数えられる。ザクセン公出身の王朝としてザクセン朝ともいう。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | オットー1世 | 936年 - 973年 （912年 - 973年） | 936年 | 962年 | ハインリヒ1世の子 |  |
|  | オットー2世 | 973年 - 983年 （955年 - 983年） | 961年 | 967年 | オットー1世の子 | - |
|  | オットー3世 | 983年 - 1002年 （980年 - 1002年） | 983年 | 996年 |  オットー2世の子 |  |
|  | ハインリヒ2世 | 1002年 - 1024年 （973年/978年 - 1024年） | 1002年 | 1014年 | オット－3世の又従兄弟、ハインリヒ1世の曾孫 | - |
神聖ローマ皇帝 > ザーリアー朝

ザーリアー朝（ザリエル朝）は、フランケンのザーリアー家出身のコンラートが、ザクセン朝の断絶後に国王に選出されたことにより開いた王朝。前述のコンラディン朝と同様にフランケン朝とも呼ばれる。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | コンラート2世 | 1024年 -  1039年 （990年頃 -  1039年） | 1024年 | 1027年 | コンラート１世の女系来孫。  |  |
|  | ハインリヒ3世 | 1039年 - 1056年 （1017年 - 1056年） | 1028年 | 1046年 | コンラート2世の長子 |  |
|  | ハインリヒ4世 | 1056年 - 1106年 （1050年 - 1106年） | 1053年 | 1084年 | ハインリヒ3世の長子 母のアグネスが摂政（1056年 - 1068年） |  |
| 　 | ハインリヒ5世 | 1106年 - 1125年 （1086年 - 1125年） | 1098年 | 1111年 | ハインリヒ4世の末子 |  |
神聖ローマ皇帝 > ズップリンブルク朝（ザクセン朝）

このザクセン朝は、オットー朝とは無関係で、国王に選出されたロタール・フォン・ズップリンブルクがザクセン大公であったことに由来する。彼の家名は記録上、ズップリンブルク家、ズップリンゲンブルク家、ズップリンゲン家の3種がある。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ロタール3世 | 1125年 - 1137年 （1075年 - 1137年） | 1125年 | 1133年 | ロタール2世と呼ばれることもある。 対立王：コンラート3世（王位：1127年 - 1135年） |  |
神聖ローマ皇帝 > ホーエンシュタウフェン朝

ホーエンシュタウフェン朝（シュタウフェン朝）は、シュヴァーベン大公を世襲してきたシュタウフェン家の王朝である。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | コンラート3世 | 1138年 - 1152年 （1093年 - 1152年） | 1138年 | - |  |  |
|  | フリードリヒ1世 | 1152年 - 1190年 （1122年 - 1190年） | 1152年 | 1155年 | コンラート3世の弟の子。 |  |
|  | ハインリヒ6世 | 1190年 - 1197年 （1165年 - 1197年） | 1169年 | 1191年 | フリードリヒ1世の子 |  |
神聖ローマ皇帝 > ヴェルフェン朝

ヴェルフェン朝は、シュタウフェン家と対抗したヴェルフ家の王朝である。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | オットー4世 | 1198年 - 1215年 （1175年/1176年 - 1218年） | 1198年 | 1209年 | ロタール3世の曾孫 フィリップの女婿 |  |
神聖ローマ皇帝 > ホーエンシュタウフェン朝

| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | フリードリヒ2世 | 1196年 - 1198年 1215年 - 1250年 （1194年 - 1250年） | 1196年   1215年（復位） | 1220年 | ハインリヒ6世の子 |  |
|  | コンラート4世 | 1250年 - 1254年 （1228年 - 1254年） | 1237年 | - | フリードリヒ2世の子 |  |
神聖ローマ皇帝 > 大空位時代

大空位時代（1254年 - 1273年）は、その名とは違い空位ではなかった。
| 肖像画 | 名前 （家門） | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 紋章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ヴィルヘルム （ホラント家） | 1234年 - 1256年 （1227年/1228年 - 1256年） | 1247年/1248年 | - |  |  |
|  | リヒャルト （コーンヴァリス（プランターゲネット）家） | 1257年 - 1272年 （1209年 - 1272年） | 1257年 | - | イングランド王ジョン（欠地王）の子 コーンウォール伯 |  |
|  | アルフォンス （ブルグント（イフレーア）家） | 1257年 - 1275年 （1221年 - 1284年） | 1257年 | - | カスティーリャ王 | - |
神聖ローマ皇帝 > 選挙王制

この時期は国王選挙の度に異なる家門の国王が選出されていた。
| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 印章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ルドルフ1世 （ハプスブルク家） | 1273年 - 1291年 （1218年 - 1291年） | 1273年 |  | ハプスブルク伯 |  |
|  | アドルフ （ナッサウ家） | 1292年 - 1298年 （1250年頃 - 1298年） | 1292年 |  |  | - |
|  | アルブレヒト1世 （ハプスブルク家） | 1298年 - 1308年 （1255年頃 - 1308年） | 1298年 |  | ルドルフ1世の子 | - |
|  | ハインリヒ7世 （ルクセンブルク家） | 1308年 - 1313年 （1275年頃 - 1313年） | 1308年 | 1312年 | 枢機卿による戴冠 |  |
|  | ルートヴィヒ4世 （ヴィッテルスバッハ家） | 1314年 - 1347年 （1282年 - 1347年） | 1314年 | 1328年 |  |  |
|  | カール4世 （ルクセンブルク家） | 1346年 - 1378年 （1316年 - 1378年） | 1346年 | 1355年 | ハインリヒ7世の孫 |  |
|  | ヴェンツェル （ルクセンブルク家） | 1376年 - 1400年廃位 （1361年 - 1419年） | 1376年 |  | カール4世の子 | - |
|  | ループレヒト （ヴィッテルスバッハ家） | 1400年 - 1410年 （1352年 - 1410年） | 1400年 |  |  | - |
|  | ジギスムント （ルクセンブルク家） | 1410年 - 1437年 （1368年 - 1437年） | 1410年 | 1433年 | カール4世の子 |  |
神聖ローマ皇帝 > ハプスブルク朝

| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 紋章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | アルブレヒト2世 | 1438年 - 1439年 （1397年 - 1439年） | 1438年 |  |  |  |
|  | フリードリヒ3世 | 1440年 - 1493年 （1415年 - 1493年） | 1440年 | 1452年 | ローマで戴冠した最後の皇帝 |  |
|  | マクシミリアン1世 | 1493年 - 1519年 （1459年 - 1519年） | 1486年 | 1508年 | フリードリヒ3世の子 ローマへ行かずに皇帝になった最初の例 |  |
|  | カール5世 | 1519年 - 1556年退位 （1500年 - 1558年） | 1519年 | 1530年 | マクシミリアン1世の孫 教皇による戴冠を受けた最後の皇帝 |  |
|  | フェルディナント1世 | 1556年 - 1564年 （1503年 - 1564年） | 1531年 | 1558年 | マクシミリアン1世の孫 |  |
|  | マクシミリアン2世 | 1564年 - 1576年 （1527年 - 1576年） | 1562年 | 1564年 | フェルディナント1世の子 |  |
|  | ルドルフ2世 | 1576年 - 1612年 （1552年 - 1612年） | 1575年 | 1576年 | マクシミリアン2世の子 |  |
|  | マティアス | 1612年 - 1619年 （1557年 - 1619年） | 1612年 | 1612年 | マクシミリアン2世の子 |  |
|  | フェルディナント2世 | 1619年 - 1637年 （1578年 - 1637年） | 1619年 | 1619年 | フェルディナント1世の孫 |  |
|  | フェルディナント3世 | 1637年 - 1657年 （1608年 - 1657年） | 1636年 | 1637年 | フェルディナント2世の子 |  |
|  | レオポルト1世 | 1658年 - 1705年 （1640年 - 1705年） | 1640年 | 1658年 | フェルディナント3世の子 |  |
|  | ヨーゼフ1世 | 1705年 - 1711年 （1678年 - 1711年） | 1690年 | 1705年 | レオポルト1世の子 |  |
|  | カール6世 | 1711年 - 1740年 （1685年 - 1740年） | 1685年 | 1711年 | レオポルト1世の子 |  |
神聖ローマ皇帝 > ヴィッテルスバッハ朝

| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 紋章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | カール7世 | 1742年 - 1745年 （1697年 - 1745年） | 1742年 | 1742年 | フェルディナント2世の玄孫 ヨーゼフ1世の女婿 |  |
神聖ローマ皇帝 > ハプスブルク＝ロートリンゲン朝

| 肖像画 | 名前 | 在位 （生没年） | 国王選出 | 皇帝戴冠 | 備考 | 紋章 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | フランツ1世 | 1745年 - 1765年 （1708年 - 1765年） | 1745年 | 1745年 | フェルディナント3世の曾孫 カール6世の女婿 |  |
|  | ヨーゼフ2世 | 1765年 - 1790年 （1741年 - 1790年） | 1765年 | 1765年 | フランツ1世の子 |  |
|  | レオポルト2世 | 1790年 - 1792年 （1747年 - 1792年） | 1790年 | 1790年 | フランツ1世の子 |  |
|  | フランツ2世 | 1792年 - 1806年退位 （1768年 - 1835年） | 1792年 | 1792年 | レオポルト2世の子  オーストリア皇帝フランツ1世（在位：1804年 - 1835年） |  |
戴冠した皇帝

以下は、戴冠をした「皇帝」の一覧である。ただし、マクシミリアン1世以降、ローマ教皇による戴冠を行わないまま、「皇帝」の称号（正確には"Erwählter Römischer Kaiser"「選ばれしローマ皇帝」）を使用するようになった。この場合は、下記の一覧で"ERK"と付記した。
| 皇帝 | 在位 | 戴冠式 | 司祭者 | 場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| オットー3世 | 996年 - 1002年 | 996年5月21日 | グレゴリウス5世 |  |
| ハインリヒ2世 | 1014年 - 1024年 | 1014年2月14日 | ベネディクトゥス8世 |  |
| コンラート2世 | 1027年 - 1039年 | 1027年3月26日 | ヨハネス19世 |  |
| ハインリヒ3世 | 1046年 - 1056年 | 1046年12月25日 | クレメンス2世 |  |
| ハインリヒ4世 | 1084年 - 1105年 | 1084年3月31日 | クレメンス3世 (対立教皇) |  |
| ハインリヒ5世 | 1111年 - 1125年 | 1111年4月13日 | パスカリス2世 |  |
| ハインリヒ5世 | 1111年 - 1125年 | 1117年3月23日 | グレゴリウス8世 (対立教皇) |  |
| ロタール3世 | 1133年 - 1137年 | 1133年6月4日 | インノケンティウス2世 | サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂 |
| フリードリヒ1世 | 1155年 - 1190年 | 1155年6月18日 | ハドリアヌス4世 |  |
| ハインリヒ6世 | 1191年 - 1197年 | 1191年4月14日 | ケレスティヌス3世 |  |
| オットー4世 | 1209年 - 1215年 | 1209年10月4日 | インノケンティウス3世 |  |
| フリードリヒ2世 | 1220年 - 1250年 | 1220年11月22日 | ホノリウス3世 |  |
| ハインリヒ7世 | 1312年 - 1313年 | 1312年6月29日 | 枢機卿 |  |
| ルートヴィヒ4世 | 1328年 - 1347年 | 1328年1月17日 | シアッラ・コロンナ (en)  |  |
| カール4世 | 1355年 - 1378年 | 1355年4月5日 | 枢機卿 |  |
| ジギスムント | 1433年 - 1437年 | 1433年5月31日 | エウゲニウス4世 |  |
| フリードリヒ3世 | 1452年 - 1493年 | 1452年3月19日 | ニコラウス5世 |  |
| マクシミリアン1世 | 1508年 - 1519年 |  | ERK |  |
| カール5世 | 1519年 - 1556年 |  | ERK |  |
| カール5世 | 1519年 - 1556年 | 1530年2月 | クレメンス7世 | ボローニャ |
| フェルディナント1世 | 1556年 - 1564年 |  | ERK |  |
| マクシミリアン2世 | 1564年 - 1576年 |  | ERK |  |
| ルドルフ2世 | 1576年 - 1612年 |  | ERK |  |
| マティアス | 1612年 - 1619年 |  | ERK |  |
| フェルディナント2世 | 1619年 - 1637年 |  | ERK |  |
| フェルディナント3世 | 1637年 - 1657年 |  | ERK |  |
| レオポルト1世 | 1658年 - 1705年 |  | ERK |  |
| ヨーゼフ1世 | 1705年 - 1711年 |  | ERK |  |
| カール6世 | 1711年 - 1740年 |  | ERK |  |
| カール7世 | 1742年 - 1745年 |  | ERK |  |
| フランツ1世 | 1745年 - 1765年 |  | ERK |  |
| ヨーゼフ2世 | 1765年 - 1790年 |  | ERK |  |
| レオポルト2世 | 1790年 - 1792年 |  | ERK |  |
| フランツ2世 | 1792年 - 1806年 |  | ERK |  |
ピエール＝アントワーヌ・ボードワン

| ピエール＝アントワーヌ・ボードワン Pierre-Antoine Baudouin |
| --- | --- |
生誕:  1723年10月17日  フランス王国、パリ
死没:  1769年12月15日  フランス王国、パリ
国籍:   フランス王国
著名な実績:  ミニアチュール、水彩画

影響を受けた 芸術家:  フランソワ・ブーシェ
ボードワン 《恋文》5.6×7.6cm、グワッシュ、ルーヴル美術館素描室。ブーシェの牧歌画の影響が認められるミニアチュール作品。
ピエール＝アントワーヌ・ボードワン（Pierre-Antoine Baudouin, 1723年10月17日 パリ – 1769年12月15日 パリ）は、フランスの画家。父は無名の版画家だった。フランソワ・ブーシェの弟子。1758年に師の次女と結婚し女婿となった。
ボードワン 《貞淑なモデル》犢皮紙にグワッシュ、1769年、ワシントン、ナショナル・ギャラリー。1769年のサロンに出品された作品。1772年にジャン＝ミシェル・モロー（エッチングによる彫版を担当）とジャン＝バティスト・シモネ（ビュランによる仕上げを担当）による版画が出版されている。<http://www.beauxartsparis.fr/ow2/catzarts/voir.xsp?id=00101-79120>
サロン初出品と王立絵画彫刻アカデミー入会

ボードワンはグワッシュを用いて描いたミニアチュールの制作を専門に行った。1761年にこの技法で描いた作品を初めてサロンに出品した。以降ボードワンは1760年代のすべてのサロンに作品を送る。1763年に準会員として王立絵画彫刻アカデミーに入会を認められた。その時の提出作品はグワッシュで描いた小型の作品《アレオパゴス会議において不信心のために告発されるフリュネー》（ルーヴル美術館）だった。
作品の様式と同時代の画家の影響

ボードワンは聖書の逸話に関する挿絵も制作した。だがこの画家はむしろ逸楽にふける放蕩な男女を同時代の舞台装置の中に描いた風俗画を描くことで有名になった。そのような作品をボードワンは1763年から1769年までのサロンに提出している。一部の作品は愛し合う若者たちが登場するフランソワ・ブーシェの牧歌的主題の作品から影響を受けている。だが1769年のサロンに出品された《貞淑なモデル》（ワシントン、ナショナル・ギャラリー）のように、表面上は道徳的な主題を扱い、細部に特別な注意を向けて描かれたこれらの作品には、ジャン＝バティスト・グルーズの影響を確認することができる。
作品の慎みのない表現に対する非難

18世紀後半のフランスでは、ボードワンの作品は描かれた内容があまりに不謹慎で不道徳だったために聖俗の有識者から告発を受ける対象となった。パリ大司教クリストフ・ド・ボーモン Christophe de Beaumont 1703-1781は1763年と1765年にボードワンの作品をサロン会場から撤去するように命じた。美術批評家たちも、ボードワンが彼の後援者たちの堕落した趣味へ迎合していることを理由に彼を非難した。代表的な例として、ディドロは1765年のサロン批評の中でグルーズは「よき道徳の説教師」となったが、ボードワンは「悪しき」それの説教師となったと書いている。ドゥニ・ディドロはさらにグルーズは「家族と誠実なものたちの画家」となったが、ボードワンは「放蕩者たち」の画家となったと糾弾している。
作品の慎みのない表現に対する非難 > 作品研究：《読書》

ボードワンの1770年頃の作品《読書》（パリ、装飾美術館）では、読書につかれた女性が楽器、地球儀や本といった小道具に囲まれて椅子の上で恍惚の表情を浮かべている。芸術への関心や知的好奇心を感じさせるモチーフに女性が囲まれているこの構図は、モーリス・カンタン・ド・ラ・トゥールがパステルで描いた《ポンパドゥール夫人の肖像》（ルーヴル美術館）と共通している。読書している女性という主題もジャン・オノレ・フラゴナールの作品などにも確認できる。だがボードワンのこの作品では、女性はなぜか両胸をあらわにしている。このようなあからさまな表現をサロン出品作でも用いていた結果、ボードワンは1760年代に文人や聖職者の告発を受けることになった。
18世紀後半における人気

しかしボードワンは旧体制下フランスの最後の数十年においてもっとも人気のある画家の一人だった。ボードワンはブルボン朝王宮の重要な人物から作品制作の注文を受けていた。たとえばボードワンはマリニー侯爵アベル＝フランソワ・ポワソン・ド・ヴァンディエールのために《はにかみ屋の花嫁》（所在不明）を、1766年に国王ルイ15世のために肖像画2点を、1767年にデュ・バリー夫人のために《聖母の生涯の続き》を描いている。ニコラ・ポンス (1746-1831)が彫版した《夜の駆け落ち》のような、ボードワンの作品に基づいて制作された版画もたいへんな人気を博した。
[[Image: Pierre-Antoine Baudouin - Bringing the Bride to Bed.jpg|thumb|left|250px|ボードワン《花嫁をベッドへ》紙にグワッシュ、36x31.7cm、1767年、オタワ、カナダ国立美術館。公式サイトの作品解説]
註

↑  同年には同じくブーシェの弟子だった画家ジャン＝バティスト・デエがブーシェの長女と結婚している。
↑  ボードワン《アレオパゴス会議において不信心のために告発されるフリュネー》 46.4x38.2cm、1763年、パリ、ルーヴル美術館。フランス国立美術館連合公式サイトに作品の画像と情報が掲載されている。：<http://www.photo.rmn.fr/cf/htm/CPicZ.aspx?E=2C6NU0V6TP1G>
↑  とりわけ家具の細部にボードワンの表現上の注意が向けられていることが指摘されている（The age of Watteau Chardin and Fragonard, exh. cat., ed. C. B. Balley, Otawa-Washington-Berlin, 1984–1985, p. 240.）。
↑  『エミール』（1762年）が禁書となり、著者に対し逮捕命令が下されたことでスイスのイヴェルドンに逃れたジャン＝ジャック・ルソーの自己弁護の書『ボーモンへの手紙』（1763年）はこの大司教に宛てたもの。
↑  « Greuze s'est fait peintre, prédicateur des bonnes mœurs; Baudouin, peintre, prédicateurs des mauvaises. Greuze, peintre de famille et d'honnêtes gens ; Baudouin, peintre des petites-maisons et des libertins. » Œuvres de Denis Diderot, Salons, t. I, Paris, 1821, p. 235.
↑  ニコラ・ポンスがボードワンの原画に基づいて制作した版画については次のサイトを参照。<http://www.artheque.net/ponce_nicolas.html>
↑   ニコラ・ポンス《夜の駆け落ち》銅版画、1780年。：<http://www.univ-montp3.fr/pictura/GenerateurNotice.php?numnotice=A3506>
ボードワン 《読書》紙にグワッシュ、22x29.5cm、1760年頃、パリ、装飾美術館。
ジャン＝オノレ・フラゴナール《読書》1770年-1773年、ワシントン、ナショナル・ギャラリー。
太極図

太極図（たいきょくず、正体字: 太極圖、簡体字: 太极图、Pinyin: tàijítú、Wade-Giles: t'ai⁴chi²t'u²、英: Yin Yang）は、太極を表すための図案。陰陽太極図や陰陽魚とも呼称される。
『易経』繋辞上伝にある「易に太極あり、これ両儀を生じ、両儀は四象を生じ、四象は八卦を生ず（易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦）」に由来し、宋易（宋代から興起した朱子学系統の易学）や道教において重視された。
太極図は歴史上、下記のようにさまざまに描かれてきた。ただし、どの図においても太極自体は○（円）で表された。
五層

太極図が文献として確認されるのは北宋の周敦頤の著した『太極図説』(1070年)が最初である。『易経』繋辞上伝における「太極 - 両儀 - 四象 - 八卦」にもとづきつつ陰陽五行や『老子』の無極を取り入れて万物化生にいたる宇宙生成モデルを表した。一番上の太極（＝無極）から陰陽、五行、乾坤男女、万物と生成される過程が描かれている。南宋の朱熹は太極＝理と定義してこの図を重視し、『太極図説解』を著して朱子学を補完するための基礎文献とした。
この太極図の由来については周敦頤の創作とする説と先行する道教系統の図があったとする両説がある。周敦頤作とするのは友人潘興嗣が撰した『濂渓先生墓志銘』にある「尤も善く名理を談じ、易学に深く、『太極図』『易説』『易通』数十篇を作れり」という記述がもとになり、朱熹もこれを信じた。一方、周敦頤作を疑うのは南宋初の朱震の「陳摶は「『先天図』を以て种放に伝え、放は穆脩に伝え、穆脩は李之才に伝え、之才は邵雍に伝う。…穆脩は『太極図』を以て周惇頤に伝え、惇頤は程顥・程頤に伝う」という発言にもとづいており、早くには陸九淵がこれにより「朱元晦に与える書」において懐疑を提示している。朱子学を批判し、考証学を重んじた清代の儒学者たちは「太極図」は周敦頤の作ではなく、道教に由来すると主張した。朱彝尊は『太極図授受考』において「漢以来の儒者たちには『易経』について語っても太極図についての言及はなく、ただ道教の『上方大洞真元妙経』が太極・三五の説を著し、唐玄宗御序・東蜀衛琪注の『玉清無極洞仙経』に無極・太極の図がある」と述べた。また黄宗炎は『太極図説辨』『図書辨惑』などにおいて周敦頤太極図は五代末の道士陳摶の伝えたという3つの易図の一つ「無極図」に由来するとし、また陳摶無極図の第3層「五気朝元図」は『周易参同契』（内丹の基本経典）に基づく「三五至精図」に、第2層の「取坎填離図」は『参同契』の「水火匡廓図」に由来するとして方士の錬丹術にもとづいているとした。現在では、この清朝の学説を踏襲する人も多いが、周敦頤太極図が先行し、道教で無極・太極の概念を教義に取りこんでいく過程で逆にこれらの諸図が作られていったとする説も有力である。
陰陽魚

陰陽勾玉巴
（寿の字巴）
陰陽魚太極図
この形をした太極図は、陰陽太極図、太陰大極図ともいい、太極のなかに陰陽が生じた様子が描かれている。この図は古代中国において流行して道教のシンボルとなった。白黒の勾玉を組み合わせたような意匠となっており、中国ではこれを魚の形に見立て、陰陽魚と呼んでいる。黒色は陰を表し右側で下降する気を意味し、白色は陽を表し左側で上昇する気を意味する。魚尾から魚頭に向かって領域が広がっていくのは、それぞれの気が生まれ、徐々に盛んになっていく様子を表し、やがて陰は陽を飲み込もうとし、陽は陰を飲み込もうとする。陰が極まれば、陽に変じ、陽が極まれば陰に変ず。陰の中央にある魚眼のような白色の点は陰中の陽を示し、いくら陰が強くなっても陰の中に陽があり、後に陽に転じることを表す。陽の中央の点は同じように陽中の陰を示し、いくら陽が強くなっても陽の中に陰があり、後に陰に転じる。太極図は、これを永遠に繰り返すことを表している。魚眼の位置は下記で述べるように古来のものでは左右に置かれていたが、現在流行のものは上下に置かれることが多い。これを陽極まれば陰に転じ、陰極まれば陽に転ずることを表しているとするのは乾・坤を上下に配する先天図による説明様式であり、陽中の陰、陰中の陽とするのは離・坎を上下に配する後天図による説明様式である。これは次項の来知徳太極図の影響を受けていると考えられる。
この陰陽魚の太極図の作者は分かっていない。その起源となる図について早くに言及したものに明初の趙撝謙『六書本義』がある。しかし、そこでその名称は太極図ではなく、「天地自然之図」または「天地自然河図」であった。これは三皇五帝の伏羲が天地自然に象って八卦を作ったという伝説や黄河から現れた龍馬の背にあった河図にもとづいて八卦を作ったという伝説による。趙撝謙はこの図を蔡元定（朱熹の弟子）が蜀の隠者から得て秘蔵していたもので、朱熹も見たことのなかったものだと述べている。その後、章潢の『図書編』において「古太極図」の名で収録され、また趙仲全『道学正宗』ではこれに円内を八等分する四線の入った図を「古太極図」として収めた。清代になると考証学が隆盛し、胡渭は『易図明辨』を著して宋学の図書先天の学を攻撃し、これらの図は道教に由来して儒教のものではないとする論を展開した。そして、「古太極図」は五代末の道士陳摶が伝えたという3つの易図の一つ「先天図」であり、錬丹術の基本典籍『周易参同契』に由来するとした。これによりこの図は「陳摶先天図」「先天太極図」などとも呼ばれるようになった。
現在のものは魚頭が幾何学的な半円になっているが、これらの図では円の中央で反対側まで細長く伸び、互いに食い入る形になっている。また魚眼は古い図では円形ではなく、滴状であった。円で太極を、黒白の色で陰陽を、黒地と白地の配置で八卦を表し、これ一つで『易経』繋辞上伝の「太極 - 両儀 - 四象 - 八卦」の生成論をすべて含んでいる。ここで円内の白黒の配置は伏羲先天八卦に対応しており、円の外側に八卦が一緒に描かれる図もある。このことは円内を8等分する4つの直線が描かれた趙仲全の「古太極図」で分かりやすく、扇状の領域内で円側から尖端に向かって初爻（下爻）、第2爻（中爻）、第3爻（上爻）の陰陽が表されている。震・離・兌・乾というように陽気が東北（左下）から始まり南で最も盛んとなる様子は、白地が外側から内側に段々広がっていき、中心から真上にかけてすべてが白地になる様子で描かれ、巽・坎・艮・坤というように陰気が西南（右上）から始まり北で最も盛んになるのは、黒地が外側から内側に段々と広がっていき、中心から真下にかけてすべてが黒地になることで描かれる。問題があるのは西（右）の坎と東（左）の離であるが、胡渭は互いの魚頭魚眼が中央に入り込んでいることを『周易参同契』で戊己（坎離の納甲）が中宮にあることと関連させ、外側の領域を無視して中央東側の黒中白点が坎を表し、中央西側の白中黒点が離を表すとした。これに対して張恵言は二卦だけが東西逆転するのはおかしく、他の六卦と同様、外側から下中上の爻に対応し、魚眼は坎・離の中爻（陰中の陽、陽中の陰）ではなく各上爻の変形としている。
なお韓国では、「朝鮮半島で使われる陰陽魚の太極図は朝鮮固有の模様である」との主張（韓国起源説）があり、証拠として『太極図説』の撰述（1070年）より古い新羅時代（682年）や百済時代（538年～660年頃）に作られた遺物を挙げている（詳細は大韓民国の国旗#大韓民国の太極旗を参照のこと）。
円図

明の来知徳（号は瞿唐、1525年-1604年)が作った太極図で円図とも呼ばれる。円環状に描かれ、内円中の空洞が太極を表し、円環内の黒白の色が陰陽両儀を表す。円環内を上下に貫く黒白の2線は、陰が極まれば陽が生じ、陽が極まれば陰が生じることを表し、円環全体で気が生生して息まず、永遠に循環することを示している。古太極図を研究して作ったといわれるが、古太極図で気が外側から生じ内側へ向かって広がっていくのに対し、この太極図では内円の太極から気が生じ外側へ向かって広がっていく。
来知徳はこの図が聖人（伏羲・文王）が『易』を作った原理を表し、理気象数、陰陽老少、往来進退、常変吉凶、すべてこの内に備えられているとし、この図を使って様々な事象を説明した。例えば、「伏羲八卦太極図」では円環内の角笛状の4つの領域を太陽・少陰・少陽・太陰の四象に当て、外円の外側に伏羲先天八卦を配すことで「太極-両儀-四象-八卦」（繋辞上伝）の生成論を表した。また「文王八卦太極図」では外側に八卦を文王後天八卦方位に配し、黒線を陽中に陰がある離、白線を陰中に陽がある坎とし、「帝、震より出ず」（説卦伝）といった東に配された震から始まる東西南北、春夏秋冬の循環、およびその属性である木火土金水の五行相生を表した。その他に十二時辰や二十四節気を円外に配して一日気象の明暗を説明する図や一年気象の寒暑を説明する図なども作られた。
符号位置

| 記号 | Unicode | JIS X 0213 | 文字参照 | 名称 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ☯ | U+262F | - | &#x262F; &#9775; | YIN YANG |
| ࿊ | U+0FCA | - | &#xFCA; &#4042; | TIBETAN SYMBOL NOR BU NYISKHYIL |
使用例

陰陽魚の太極図は、歴史的に中国から文化的影響を受けてきた中国文化圏に広く普及し、中国やその周辺諸国で国旗やそれ以外の公的な図案に用いられてきた。国旗としては、モンゴルの国旗やチベットの旗の一部に描かれ、過去にはトゥヴァ人民共和国国旗(1921年-1926年)にも小さな太極図が描かれていた。他にも公的機関の旗として、中華民国（台湾）の国防大学が校旗の中央に太極図を配している他、過去にシンガポール空軍（1973年-1990年）の空軍旗や国籍識別標、上海市大道政府（1937年）の政府旗でも太極図をあしらったマークが使用されていた。
なお、「太極旗」という名称の韓国国旗にも太極図が用いられているが、こちらは韓国では「古来から朝鮮人が伝統的に使ってきた（朝鮮起源の）文様」とされ、中国からの影響を否定する主張がある。
中国では、精進料理、薬膳料理、潮州料理のスープや料理の盛りつけの際に、陰陽魚の太極図を描くことがある。また中国の京劇では、神仙や、きわめて優秀な頭脳をもつ軍師、占い師を演ずる俳優は、衣装や化粧に太極図を描くことがある。例えば、京劇に登場する諸葛孔明の「八卦衣」と頭巾には太極図が刺繍してある他、姜維の顔の隈取には額に小さな太極図が描いてある。
大韓民国の国旗
(太極旗)
?モンゴル国旗
?チベット亡命政府の旗
トゥヴァ人民共和国国旗(1921-1926)
台湾・国防大学の校旗
シンガポール空軍旗(1973-1990)
上海市大道政府の旗(1937)
京劇の諸葛孔明（頭巾に太極図と卦が刺繍してある）
韓国の三太極のうちわ
周氏太極図
来氏太極図
溶接

工場での溶接風景
建設機械のフレームの溶接
溶接（ようせつ、鎔接、英語：welding）とは、2個以上の部材の接合部に熱または圧力もしくはその両者を加え、必要があれば適当な溶加材を加えて、接合部が連続性を持つ一体化された1つの部材とする接合方法。さらに細かく分類すると、融接、圧接、ろう付けに分けられる。現在に至るまで一般的な溶接という表記のほかにかつては鎔接や、その異体字の熔接の文字も並んで利用されていたが、「鎔」「熔」ともに当用漢字に入らず、今日では主に「溶」の文字が用いられている。
溶接は青銅器時代（ろう付、メソポタミアのレリーフ）からも見出され、日本では弥生時代の銅鐸にも溶接の跡が発見されている。現代では、建設業、自動車産業、宇宙工学（航空宇宙産業）、造船などの先端技術だけでなく生活をささえる基本的な古くて新しい技術である。
溶接とは

前述の通り溶接（ようせつ）とは、2つ以上の部材を溶融・一体化させる作業である。接着、溶着と異なる点は、母材（接合したい材料のこと）を物理的に溶かすことである。母材を溶融する方法としては、熱、圧力などがある。接合箇所が結晶レベルで連続性を持つのが溶接の特徴である。
溶接を行うには母材を溶かさなければならない。摩擦接合や圧接では母材が融点に達するほどは加熱されない。母材は通常金属である。つまり、一般的に言えば溶接とは複数の金属部品を一体化することを指すが、プラスチックを溶かして接合することをプラスチック溶接と言ったり、最先端の技術ではセラミックスを溶接することも可能になっている。
鋼やアルミニウムのように構造材になるような金属を溶かすにはかなりの高温が必要になる。しかも接合部分だけを溶かさなければならない。そのため狭い部分を集中して加熱できる方法が必要となる。一方で経済性も重要であり、なるべく少ないエネルギーで効率的に溶かすことができなければならない。
主な加熱方法としては電気（電気抵抗）、アーク放電がある。また、ガス、プラズマ、電子ビーム（電子線）、レーザーなどで加熱することもあるが、コストや使い勝手の面から用途が限られている。溶接の古代技法である鋳掛けでは、湯（溶けた金属のこと）を注ぐことで母材の縁を溶かしている。
現在主流なのは、アーク溶接とスポット溶接（抵抗溶接）である。特に、単に溶接と言った場合はアーク溶接を指す場合が多い。スポット溶接は自動車や薄板板金の分野でよく使われている。
母材と母材の間に隙間がある場合は、その空間を補填するために溶加材（英語版）（filler metal）が用いられる。また、隙間を埋める必要が無くても、強度的に肉厚を増す場合には溶加材が使われる。アーク溶接には通常、溶加材が用いられる。いわゆる溶接棒のことである。スポット溶接は溶加材を使用しない事が多い。逆に鋳掛けにおいては接合部材の間に溶かした材料が注ぎ込まれるという方法のため、必然的に溶加材が用いられる。
沿革 > 古代

古くは青銅器の接合に溶接が用いられた。中国の三星堆遺跡（さんせいたいいせき）から大量の青銅器が見つかっているが、これらは紀元前2500年の最古級の青銅器を含み、これらには既に溶接が用いられていた。母材と母材の間に溶かした溶加材を流し込む鋳掛けという方法だとみられている。
鋳掛けは金属製品のひびや穴の補修技術だが、接合にもよく使われていた。鋳掛けでは母材の縁が溶けるまで溶加材を流し込むので、完全な接合が行なわれる。現代のアーク溶接に通ずる技術である。日本の高岡短期大学で三星堆縦目仮面の復元のために、この古代技法が再現された。日本には青銅器そのものの技術と共にこの鋳掛けの方法が伝わったと思われる。弥生時代の銅鐸からも鋳掛けの跡が大量に見つかっている。
またヨーロッパでも紀元前3000年頃から青銅器の遺物から鍛接、リベット、ろう付けなどの加工の痕が見つかりはじめる。
紀元前15世紀ごろ小アジアで鉄が発明される。鉄は展延性に富むため、鍛造に向いた金属である。鍛造は金属を整形するとともに鍛えて強度を増す方法だが、熱した金属を重ねて鍛えると金属を接合することが出来た。これを鍛接という。
鉄の接合には鋳掛けとともに鍛接が良く行われた。青銅器でも鍛接は行われたが、鍛接は特に鉄に向いた接合方法である。鍛接は現代のスポット溶接に通じるところが多い。
紀元前10世紀頃、鉄の技術は他の地域に伝わる。鍛接の技術は鉄とともに伝わっていった。日本では紀元前3世紀ころから鉄器が見つかる。鉄器とともに鉄の接合技術が伝わったと思われる。河内には古くから鋳物師（いものし、いもじ）の氏族がおり、代々天皇の鏡を鋳造したと伝えられている。おそらく紀元前3世紀頃、朝鮮半島から来た渡来人と思われる。後年、この氏族の流れを汲む鋳物師や鋳掛け屋（後述）の技術集団が日本各地で活躍することになる。
インドのデリーの郊外に錆びないことで有名な鉄柱の遺跡がある。この鉄柱はグプタ朝のチャンドラグプタ2世によって建立されたインドの最古のイスラム寺院の中に建っており、紀元310年のもので鍛接が使われていることがわかっている。この鉄柱にはヒンディー語で「デリー」（不安定なもの）という名前が付いており、この呼称が現在のインドの首都デリーの由来になった。
沿革 > 中世・近世

弥生時代、青銅器の伝播とともに鋳掛けの技術が日本に伝わったが、この技術が発達し大仏などの巨大青銅器を生むに至った。これらの大仏は鋳物師によって製作された（奈良の大仏は当時の現物が失われているので何とも言えないが、細部の補修に鋳掛けが利用された可能性はある。鎌倉の大仏からは鋳掛けの形跡が見つかっている）。
日本では鉄は貴重品であったが、たたら製鉄が中国地方で盛んになると、鉄が一般にも普及していった。平安時代末期、鉄が普及してくると田畑の開墾が進んでいく。また鉄製の農具によって面積当たりの米の生産高も飛躍的に向上した。
武士の誕生は武器の需要を生み、それがさらに鉄の加工技術の向上をもたらした。刀剣や鉄砲の発達とともに鉄の加工技法はよく発達した。日本は豊富な砂鉄とそれを精錬するための木材資源にも恵まれており、鉄の加工技術では東アジアでは抜きん出た存在だった。農具にも、当時の中国では見られない高度な鉄の加工技術が使われていたとされる。普及したとはいえ鉄製品は貴重品であるため、壊れた鉄製品を修復する需要があり、鉄の接合技術は日本各地に広まった。鍛接・鋳掛けのほかにも、金属の接合にはろう付け・リベットが使われた。
ヨーロッパでも中世の頃から金属の接合技術が発達する。1540年イタリアの高名な冶金学者ヴァンノッチョ・ビリングッチが冶金学に関する最初の本を発表した。この本を元にルネッサンス時代の技術者は鍛接の技術を発達させていき、やがて近代以降の溶接技術の発展につながっていく。
ヨーロッパにもドイツのゾーリンゲンなど伝統的に金属加工を得意とする地域がある。英語では鍛冶屋のことをblacksmith、鍛冶のことをsmithingと書き、ドイツ語ではSchmiedと書く。そのためか、溶接関連の功労者にはSmithや、Schmiedeから派生したSchmidtを姓に持つものが多い。(ドイツ姓のシュミットにはSchmidtのほか、SchmidやSchmittなどバリエーションあり) また、今でも欧米の溶接関連企業にはスミスやシュミットの発音の付く会社が多く、これも溶接と鍛冶屋の強い関連をうかがわせる（例えば GE Schmidt 社、UA Fort Smith 社など）。
鉄を溶かすには高温が必要である。母材を直接溶かして鉄を溶接することができるようになるのは、近代に入って電気やガスが使えるようになってからであった。
沿革 > 近代

近代に入ると、電気やガスで集中的に加熱することが可能になる。様々な溶接が次々に開発されるが、主流はアーク溶接と抵抗溶接（スポット溶接）である。アーク溶接は鋳掛けの代替技術として急速に普及していく。薄板板金にスポット溶接が使われるようになると、鍛接の用途は特殊な用途に限られるようになる。
沿革 > 近代 > アーク溶接

1800年にイタリアの物理学者ボルタが電池を発明したのと同時に電極間に火花が散る現象が認識されるようになった。この発光現象を研究したイギリスのハンフリー・デービーは1807年にボルタ電池を2000個つなげたものを電源とし、水銀に浸した木炭を電極として用いる事で放電を安定的に継続させる事に成功する。デービーはこの放電現象をエレクトリック・アーク (Electric Arc) と名付け、当初は照明（アーク燈）用に研究が続けられた。1865年、英国のウェルド (Welde) がアーク溶接についての特許を取得する。1885年、アーク燈の研究者であるベナードス（Benerdos）が、炭素アーク溶接法を発明し、特許が同年のうちにフランス、英国、ドイツ、スウェーデン、1886年にはロシア、1887にはアメリカで認可され、これを契機としてさまざまなアーク溶接法が考案され、アーク溶接は急速に進展していく。1907年、スウェーデンのチエルベルヒ（Oscar Kjellberg）により被覆溶接棒が発明され被覆アーク溶接が可能になったことにより、アークの発生自体が簡単になり、より安定したアークを発生させることができるようになった。以後アーク溶接は普及の度合いを速めていく。
第一次世界大戦に入ると溶接能力の大幅な向上が強く求められるようになった。溶接技術の優劣が軍事力の優劣に直接結びついたためである。この時期、イギリスでは全ての外板を溶接で建造した船が作られた。アメリカでは溶接の普及が遅れていたが、ドイツ軍のニューヨーク港攻撃で破損した船舶の修復にアーク溶接が用いられ、その威力が認められるようになる。ドイツでは航空機の建造にも既に溶接が用いられていた。
1920年代、溶接ワイヤーが連続的に供給される半自動アーク溶接が登場する。当初はブローホールが発生し品質の確保が困難だったが、溶接を大気から保護するシールドガスが開発され、この問題は大きく改善された。品質に問題がなくなると、半自動溶接は急速に広まっていく。1930年代に入るとフラックスが開発されアルミニウムやマグネシウム合金などのアーク溶接も可能になる。
日本では1930年に作られた駆逐艦夕霧の一部に初めてアーク溶接が用いられた。本格的にアーク溶接が用いられたのは1931年に作られた海軍の敷設艦八重山である。溶接が用いられることにより、艦船が軽量化し工期が大幅に短くなった。このとき、逆歪みや対称溶接など現代では常識となっている手法が溶接に用いられている。海軍の手により、これらの溶接に関する技術が規格化され、これを境に日本でも急速にアーク溶接が普及していく。
沿革 > 近代 > 抵抗溶接

1840年代に電流をスパークさせると金属が接合する現象が発見される。加圧しつつ電流をスパークさせると接合力が飛躍的に高まることが判り、1887年アメリカでフラッシュバット溶接（英語版）として特許が申請される。同じ年、似たような仕組みのスポット溶接の特許も申請される。特許論争が起きるがスポット溶接はフラッシュバット溶接の一部とみなされ、フラッシュバット溶接の特許が認められることになった。抵抗溶接は鍛接やリベット止めの代替技術として薄板板金の対象に広まっていく。スポット溶接は自動車、シーム溶接は缶詰などに使われた。
沿革 > 現代

1960年以降から、溶接には産業用ロボットが使われるようになる。特にスポット溶接では、その90%以上の作業をロボットが担っていると言われている。日本では一年間に約3万5千台の産業用ロボットが新しく導入されているが、このうち6千台がスポット溶接、5千台がアーク溶接に使われると見られる。溶接ロボットは比較的大きなロボットであり、産業用ロボットでは最大の市場となっている。日本では現在約35万台のロボットが稼動中で、溶接ロボットはそのうち10万台程度とみられている。溶接ロボットのほかに、バリ取りロボット、仕上げロボット、溶断ロボット、塗装ロボットなど溶接の周辺工程で働くロボットがあるが、これはこの10万台には含まれていない。大量生産の現場では溶接の主役は既にロボットであるが、難易度の高い溶接は人が仕上げるほか無く、高い技能を持つ溶接技能者への需要はむしろ増している。
2000年度の国勢調査によると日本の溶接・溶断工の就業人口は24万人弱となっている。これは溶接作業をじかに行っている技能者の数で、2次的に関係している就業者は含まない。産業としてみると、溶接の関わる産業の代表といえばやはり自動車産業があげられる。日本の自動車産業の出荷額は43.2兆円。これは全製造業の出荷額の16%におよぶ。就業人口は直接的に自動車に関わる人だけでも72.6万人。2次的に関わる人も含めると507万人で全就業者数の8.7%に達し、さらに造船や建設機械、建設といった業種が、溶接関係の産業としてこれに加わる。
溶接は巨大な産業に関わるだけに先端技術が惜しみなく投入される。アーク溶接の次世代技術として、電子ビーム溶接、レーザー溶接などが研究開発されている。最新型のスキャニングレーザー溶接装置ではレーザーが遠隔照射され、何も触れることなく鉄板が正確に溶かされていく。スポット溶接の次世代技術としては摩擦攪拌接合などが実用化されている。溶接ロボットには視覚センサ、力制御、人工知能の搭載が実現されている。溶接ビードの形状をレーザーで三次元的に計測し、ロボットの制御情報と溶接機の情報をネットワークで集め、溶接品質を集中的に監視、フィードバックするシステムも実現している。
溶接の分類

ここでは冶金学的な分類を揚げる。
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融接:  ガス溶接 - 酸素アセチレン溶接  アーク溶接（自動アーク溶接・半自動アーク溶接） 非消耗電極式 - ティグ溶接（TIG溶接）・プラズマ溶接  消耗電極式 - 被覆アーク溶接・サブマージアーク溶接・ミグ溶接・炭酸ガスアーク溶接・セルフシールドアーク溶接  エレクトロスラグ溶接  電子ビーム溶接  レーザービーム溶接
圧接:  抵抗溶接 重ね抵抗溶接 - スポット溶接・プロジェクション溶接・シーム溶接  突合せ抵抗溶接 - アプセット溶接・フラッシュ溶接・バットシーム溶接  鍛接・摩擦圧接・爆発圧接（テルミット溶接）
ろう接:  ろう付け・はんだ付け
溶接の分類には加熱方法で分類したもの、装置の仕組みで分類したもの、物理現象に注目したもの、冶金学的なもの、法令に拠るものなど多数の分類方法がある。これらの分類法はいささか観念的なもので、用途に応じて発明された様々な溶接方法に対して、後から当てはめたものなので、あまり厳密に考えなくてもいいだろう。一般には、溶接の主流はアーク溶接とスポット溶接で、それらから専用機として特化したものがあり、さらに非常に特殊なものや実験的なものが少しある、程度の区別が判りやすいだろう。
上記の問題のほかに、どこまでを溶接とするかという定義上の問題も残っている。ろう接や鍛接は溶接ではない、という学者もいる一方で、機械設計者から見ればろう接や鍛接はもちろん、ボルトやリベットも金属の接合方法として重要である。設計者らにとってはこれら（ボルトとか）と溶接を切分けて扱うことはそれほど意味のあることではない。
また、圧力をかけて接合することを圧接（あっせつ）といい、特に加熱してから圧力を加えて接合することを鍛接（たんせつ）という。また母材と違う素材を溶融して接合することをろう付け（ろうづけ）という（接合法を参照）。冶金学には融接という言葉があり、これは液相による接合を厳密に定義する言葉である。冶金学による溶接の定義は融接、圧接（鍛接）、ろう付けが含まれる。
溶接材料 > 溶接棒

溶接の際に溶かして付着させる材料は、通常棒状なので「溶接棒」（Welding rod）と呼んでいる。消費財なので、上記の溶接方法により様々な溶接棒が市販されており、一般的な溶接棒から、造船で多量使われる専門的な溶接棒などまでいろいろとある。
溶接材料 > 溶接ワイヤ

溶接の際に溶かして付着させる材料で、ワイヤー状で通常はコイル状に巻いてあるもの。
ソリッドワイヤ、フラックス入りワイヤが有る。
硬化肉盛溶接

硬化肉盛溶接は、母材金属にアーク溶接またはガス溶接などを利用して、特殊用途の合金を溶着することである。
したがって､ 摩滅した機械部品の再生および任意の箇所のみに特殊合金面をつくりたい時などに、比較的安価ですぐれた耐摩耗性を容易に与えることができる。
このような利点により、今日では土木・建設関係をはじめ、あらゆる分野に広く応用されている。
HiFIT

High-frequency impact treatment(en)(HiFIT)、又は、高周波機械的衝撃（High Frequency Mechanical Impact HFMI）は、疲労強度を高めるための溶接遷移部での溶接鋼構造の処理である。
国際溶接技術研究所 IIW は、2016 年 10 月にガイドラインとして "Recommendations for the HFMI Treatment" を発行している。
溶接の品質管理

特に建築物・船舶の鉄骨などの大規模構造物の溶接欠陥は、そのまま構造面での致命的脆弱性となりうる。実際に船舶の沈没・橋梁の崩落・原子力発電所の配管破損などで、原因として溶接不良が指摘されたケースも多く、シビアな品質管理が要求されている。
溶接の品質管理 > 検査技術

溶接欠陥には、目視で確認できないケースが多い。表面に現れないひび割れなどは何らかの方法で内部構造を探らなければ発見できない。以下に、実用化されている溶接検査技術を挙げる。
溶接の品質管理 > 溶接欠陥が原因となった事故

建築物・橋梁・船舶・貯蔵塔などが突然大きな破壊を起こすというケースでは、しばしば溶接不良が原因となっている。構造上重要な部分の溶接不良から、構造物全体が倒壊するということもある。また、低温時に特に起こりやすくなる脆性破壊では、一箇所で起こった破損が、連続する溶接部分全体に瞬時に走るため、船体・巨大タンクなどが突如折れるように崩壊するという事故が発生している。以下に、広く知られた事例を挙げる。
アーク溶接
スポット溶接ロボット
インド 4世紀に建てられた鉄柱。
鋳鐵師。「守貞漫稿」より
16世紀のドイツの鍛冶屋。手前に商品が並べられているが、鍛接によって付けられたと思われる部品がある。
鋳掛けの跡 18世紀 アルザス地方
アメリカ海軍の工作兵が技能テストでアーク溶接を行う様子
ロボットによるアーク溶接のビード
レーザーセンサ内蔵タンデムアーク溶接ロボット 2005年 ドイツ
ロボット用レーザー溶接トーチ 2005年 ドイツ
サブマージアーク溶接
練馬区立大泉西中学校

| 練馬区立大泉西中学校 |
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 北緯35度45分30秒 東経139度34分48秒﻿ / ﻿北緯35.75831度 東経139.57987度﻿ / 35.75831; 139.57987座標: 北緯35度45分30秒 東経139度34分48秒﻿ / ﻿北緯35.75831度 東経139.57987度﻿ / 35.75831; 139.57987
国公私立の別:  公立学校
設置者:  練馬区
設立年月日:  1973年
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C113212000241 
所在地:  〒178-0065
 東京都練馬区西大泉三丁目19番27号
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練馬区立大泉西中学校(ねりまくりつ おおいずみにしちゅうがっこう)は東京都練馬区にある公立中学校。
2019年(令和元年)5月時点の生徒数は13学級471名である。
沿革

1973年
4月1日 - 大泉学園中学校の学区を割いて現在地に設立
7月17日 - プール竣工
9月26日 - 校章制定
1974年
3月19日 - 校歌（作詞・関根弘、作曲・團伊玖磨）制定
5月23日 - 体育館竣工
2018年
3月- 仮校舎工事開始
9月- 旧校舎解体開始
通学区域

おおむね関越自動車道の南側、大泉学園通り以西を学区としている。
西大泉二丁目（9-10、14-17、22-23）
西大泉三丁目（16-33）
西大泉四丁目
西大泉五丁目（1-15、18-32、34-37）
西大泉六丁目
西大泉町
大泉学園町二丁目（14、18-32）
大泉学園町三丁目
大泉学園町五丁目（34-41）