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ヴェルナー・ホルヴェーク

ヴェルナー・ホルヴェーク（Werner Hollweg, 1936年9月13日 - 2007年1月1日）は、ドイツのテノール歌手。
ゾーリンゲンの生まれ。当初はピアニストを目指していたが、学校の放課後に同級生からナイフで腕を傷つけられ断念。銀行員となったが、指揮者のヴィルヘルム・ブリュックナー＝リュッゲベルク（英語版）の勧めで1958年から声楽の勉強を始め、フレデリック・フースラー、ギュンター・ヴァイセンボルンやフーベルト・ギーゼンらに学ぶ。1962年にウィーン室内歌劇場でデビューを果たし、1963年から1967年までボン国立劇場、1967年から1969年までゲルゼンキルヒェン、1969年から1972年までライン・ドイツ・オペラのそれぞれで歌った。1980年代からオペラの演出にも挑戦するようになった。アルフレート・シュニトケの《愚者と暮らして》のドイツ初演では愚者役を演じた。1997年からはフライブルク音楽大学で教鞭をとった。
筋萎縮性側索硬化症によりフライブルク・イム・ブライスガウにて没。
古座川の一枚岩

一枚岩
一枚岩
古座川の
一枚岩
古座川の一枚岩の位置
古座川の一枚岩（こざがわのいちまいいわ）とは、和歌山県東牟婁郡古座川町の古座川左岸にある、高さ約150m・幅約800mの一枚の巨岩。国指定の天然記念物である。
一枚の岩盤としては佐渡島の大野亀（高さ約167m）や屋久島の千尋の滝（高さ約200m、幅約400m）などとともに日本最大級とされる。
石質は「古座川弧状岩脈」と呼ばれる、流紋岩質凝灰岩で、均質かつ硬く固結しているため、風化・浸食せず残ったと考えられている。
どのような地質であっても通常の場合形成された岩体は、断層、節理、風化などによって大きな岩体のまま残存することは少なく、このような巨大な一枚岩は稀であることから、1941年（昭和16年）12月13日に国の天然記念物に指定された。
以前から一枚岩の岩肌に大きい地衣類らしきものがあることは知られていたが、2001年に具体的な調査が行われた結果、世界最大最長命とされるヘリトリゴケが生えている事が判明している。その大きさ・寿命が他に類を見ないものかどうか研究・調査が行われている。
伝説

昔、太地の岩が大好物の魔物が居り、岩の多い古座川流域の下流から岩を食い荒らしていったが、一枚岩に喰らいついたとき、蔵土の飼い犬に追われ、犬が嫌いだった魔物は逃げ去ったという伝説が伝わる。
一枚岩のほぼ中央に縦に通る凹みは、このときの魔物の歯型であると伝わり、雨が降り続いた時に上の池から水が溢れでて流れ出ると出現する「陰陽の滝」は、魔物の悔し涙が流れ落ちたものであると伝えられる。
下関市警察

下関市警察（しものせきしけいさつ）はかつて存在した山口県下関市の自治体警察。
概要

従来の山口県警察部が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に下関市警察本部が設置された。その後、1950年（昭和25年）に彦島警察署を設置し、1952年（昭和27年）には水上警察署が設置された。
1954年（昭和29年）に新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として山口県警察本部が発足。下関市警察も山口県警察に統合され、姿を消した。
警察署

1953年（昭和28年）時点
下関市西警察署（現下関警察署）
下関市東警察署（現長府警察署）
下関市彦島警察署（現下関警察署彦島幹部交番）
下関市水上警察署
三雲

三雲（みくも）
地名

三雲村 - 滋賀県甲賀郡の自治体。現湖南市。
三雲 (湖南市)
三雲駅
三雲町 - 三重県一志郡の自治体。現松阪市。
三雲 (糸島市) - 福岡県糸島市の地名。
人名

三雲仙嘯 - 江戸時代後期の篆刻家
三雲咲空 - 子役
三雲四郎 - ジャーナリスト、産業経済新聞社取締役論説委員長
三雲孝江 - フリーアナウンサー
三雲岳斗 - 小説家
三雲祥之助 - 洋画家、武蔵野美術大学教授、武蔵野美術学園学園長
三雲肇 - 元劇団四季所属のミュージカル俳優
三雲茂晴 - 宮城テレビ放送のアナウンサー
三雲氏 - 六角氏家臣
三雲定持
三雲成持
三雲賢持
三雲・井原遺跡

三雲・井原遺跡の一部をなす三雲南小路遺跡。
座標: 北緯33度32分18.8秒 東経130度14分42.6秒﻿ / ﻿北緯33.538556度 東経130.245167度﻿ / 33.538556; 130.245167
三雲・井原遺跡
位置
三雲・井原遺跡（みくも・いわらいせき）は、福岡県糸島市三雲および井原に位置する弥生時代の集落遺跡である。古代伊都国の中心地と目されており、2017年（平成29年）10月13日に国の史跡に指定された。
概要

遺跡は東を川原川、西を瑞梅寺川に挟まれた低位段丘上に位置している。
遺跡範囲は南北1500メートル×東西750メートル、居住域と墓域を合わせて約60ヘクタールの規模を持ち、伊都国の中心地と考えられる拠点集落で、以下の3地区に区分されている。
南小路地区（三雲南小路遺跡）:伊都国王の墓（一辺30メートルの大型弥生墳丘墓）
番上地区:対外交渉の中枢（大陸系遺物の出土地）
加賀石地区:伊都国の初現地（弥生初期の墓域・弥生前期の集落と墓域）
遺跡の発見は、江戸時代まで遡る。福岡藩士青柳種信が著した『柳園古器略考』の「三雲古器図考」には、文政5年（1822年）に発見された銅鏡や青銅製武器類などの出土品を図示し、大きさ等の説明が行われた。それによると、甕棺の棺外から有柄中細形銅剣1点、中細形銅戈1点、朱入小壺1点が出土し、棺内には細形銅矛1点、中細形銅矛1点、前漢鏡35点以上、ガラス璧8点、ガラス勾玉3点、ガラス管玉60点が出土していたことになる。また、「同郡井原村所穿出古鏡図」には天明年間（1781-1788年）に三雲村と井原村の村境にあたる鑓溝で、水田の水口の掘削中に壺に納められた銅鏡が出土したとされる35片が図示され、19面が副葬されていたと復元されている。このほか、巴形銅器3点も出土した。現在、散逸してしまったが、現存する有柄中細形銅剣1点および前漢鏡1点は重要文化財に指定されている。
このように、前漢鏡および後漢鏡をはじめ多数の青銅器等が出土するという点で、弥生時代の重要な遺跡であると認識され、戦前から中山平次郎や原田大六らによる調査研究も行われた。
本格的な発掘調査は、1974年（昭和49年）度から始まる福岡県教育委員会による、三雲地区圃場整備事業に伴うもので盛土による保存を基本とし、やむをえず破壊される箇所のみ発掘調査を実施した。その後も、この遺跡の重要性に鑑み、1994年（平成6年）度から前原市（現糸島市）教育委員会は、遺跡の範囲と内容を確認する発掘調査を実施してきた。その結果、遺跡は南北1500ｍ、東西750ｍの約60haで、弥生時代前期から後期さらに古墳時代前期にまでおよぶことが明らかとなった。
遺跡としては、弥生時代早期に墓域と居住域が営まれ、中期後葉から後期後葉まで大規模に遺構と遺物が検出され、その後、古墳時代まで集落として存続した。
まず墓域については、弥生時代早期から前期前半にかけて、支石墓や甕棺墓が検出され、遺跡の北端部の加賀石地区で、弥生時代前期前半の9基の甕棺墓を確認している。
江戸時代に発見された甕棺墓については、その位置が特定され、新たに金銅四葉座飾8点を検出した。さらに、多くの副葬品を納めた2号甕棺を確認した。この甕棺も盗掘にあっていたが、前漢鏡22点、硬玉製勾玉1点、ガラス勾玉12点、ガラス璧を転用した垂飾1点が出土した。これら1号・2号甕棺ともに弥生時代中期後半で、副葬品としては突出した内容であり、さらに内法で30ｍを超える区画をもつことから、弥生時代中期の「王墓」と位置付けられている。
弥生時代後期では、江戸時代に発見された甕棺墓の位置は特定できていないが、ヤリミゾ地区で甕棺墓47基、木棺墓25基、土坑墓7基、箱式石棺墓4基、祭祀土坑51基を確認している。これらは弥生時代後期初頭に少数の甕棺墓が出現し、後期前葉から中葉がピークとなり、後期後葉には1-2基が独立的に列状に営まれるという変遷をたどり、終末期には箱式石棺となる。これらの墳墓からは、後漢鏡6点、ガラス小玉10000点以上、紫色微小玉や黄色小玉など珍しいガラス製品が副葬されていた。
続いて居住域については、加賀石地区で弥生時代前期前半の竪穴建物を検出し、最終的には古墳時代まで継続した。遺跡の東南部では弥生時代中期に3条の大溝が掘削され、集落と墓域を分ける機能を果たしていたと考えられるが、弥生時代終末期から古墳時代初頭にかけてすべて埋没した。
そのうち、遺跡中央部の番上地区では、弥生時代前期から後期まで継続的に竪穴建物が営まれることから、三雲・井原遺跡における中心地のひとつと考えられる。東西に長い88㎡の調査区で検出された土器溜りから弥生土器とともに27点の多量の楽浪系土器が出土した。また、長方形の板石を確認し、硯としての機能が想定されている。大陸系の土器が出土するのはこの地区に限られており、大陸との交流の場としての役割を果たしていたと考えられる。
このほか、中央西側では方形に巡る可能性のある大溝を確認した。断面は東西方向がV字形で、南北方向が逆台形である。現状で一辺50ｍの方形区画であったと推定されている。出土土器より、弥生時代中期末から後期後半ごろまで機能していたとみられ、区画内は未調査であるが、南小路地区の「王墓」と同じ台地上の先端部分に存在することから、居館の可能性がある。
居住域の出土遺物のうち、土器で注目されるのは外来系の土器で、列島内では吉備系・東海系は出土しているものの近畿系は認められない。半島系としては、楽浪系土器・三韓系土器があり、とくに前者の数が極めて多い。青銅器の鋳型も出土している。鉄器では、鉄斧、素環頭刀子、刀子、ヤリガンナ、鉄鑿、鉄製刺突具、U字形鋤鍬先、鋤鍬先、摘鎌、鉄鎌、石庖丁形鉄器などの農工具、鉄剣、鉄刀、鉄矛、鉄鏃などの武器など合計250点が出土している。また、国内で希少なファイアンス玉の出土も注目される。
このように、三雲・井原遺跡は北部九州地域を代表する拠点集落である。現在、中国の歴史書『魏志倭人伝』に記述のある「伊都国」の中心的集落という評価が与えられ、弥生時代を通して墓域と居住域が展開し、中期と後期においては「王墓」と呼ばれる墳墓の存在が知られている。出土遺物も豊富で、大陸と列島とのかかわりを知る遺物が多数出土するとともに、吉備系や東海系の土器も出土しており交流の拠点としての性格も有していたことが知られる。こうしたことは、弥生時代の政治、経済、文化の在り方を知る上で重要である。
下高野橋

下高野橋（しもこうやばし）は、大阪市東住吉区の大和川に架かる橋。
概要

府道大阪狭山線旧道（旧下高野街道）の大和川を越える位置に架かる橋で、現在の橋は2013年（平成25年）に架け替えが竣工している。
架け替え前の橋は1927年（昭和2年）竣工の鋼板桁橋で、橋脚一脚につき細いコンクリート柱が3本用いられていた。14脚15径間は21世紀に存在していた大和川の橋の中では際立って多かった。1970年（昭和45年）に歩道部分の拡幅がおこなわれた。
下流にバイパス橋（行基大橋）が架けられており交通量は少ないものの橋自体の老朽化が進行し、2002年（平成14年）から上流側に新しい橋を架け替える事業が行われていた。
形式：桁橋（連続桁3径間）
橋長：188.2m
幅員：14m
位置：大阪市東住吉区矢田5丁目（右岸）、矢田7丁目（左岸）
形式：単純I型桁
橋長：180.4m
幅員：7.86m （車道5.22m＋歩道1.33m×2）
径間数・支間：12.2m＋13×12.0m＋12.2m
下高野橋 （旧橋：2009年10月撮影）
下澤木鉢郎

下澤 木鉢郎（しもさわ きはちろう、1901年（明治34年）1月30日 - 1986年（昭和61年）6月8日）は、版画家。石井柏亭や平塚運一に師事。日本各地を旅行し、風景や人々を題材に版画を制作した。
略歴

1901年（明治34年）  青森県弘前市和徳町の生まれ。本名、喜八郎で、旧姓下山。
1916年（大正5年） 画家を目指し、上京。その後、中央美術社に入社。
1921年（大正10年） 日本水彩展に「寒空」入選。
1924年（大正13年） 第5回帝展にテンペラ画「掘割」入選。
1927年（昭和2年） 日本創作版画協会の会員推挙。
1931年（昭和6年） 「雪の山」で国展国画奨励賞受賞。｢日本版画協会」結成、創立会員。
1932年（昭和7年） 下澤文平の長女の菊江と結婚し、下澤姓となる。
1933年（昭和8年） 「昆布干す浜辺」「冬の八甲田」で国展国画奨励賞受賞。
1934年（昭和9年） パリ現代日本版画展で「雪の山」が入選し、フランス国立図書館が買上。
1940年（昭和15年） 「修君像」で国展褒賞。
1952年（昭和27年） 日本版画協会退会。「日本板画院」を棟方志功、棟方末華らと創設。
1955年（昭和30年） 関野準一郎との共著『版画の技法』を宝文館から出版（序文は棟方志功）。
註釈

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1 2  弘前市立博物館蔵
吉備下道前津屋

|  凡例前津屋臣 |
| --- | --- |
時代:  古墳時代
生誕:  不明
死没:  雄略天皇7年？、異説あり
別名:  吉備臣山か
官位:  下道国造
主君:  雄略天皇、武烈天皇
氏族:  下道臣
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吉備下道 前津屋（きびのしもつみち の さきつや、生年不明 - 雄略天皇7年（推定463年）？）は、古墳時代の5世紀後半の吉備下道国出身の豪族で、下道国造。姓は臣で前津屋臣とも表記する。「国造吉備臣山」と同一人物だとする所伝もある。
一族について

下道氏は、備中国下道郡一帯を根拠地とした下道国造の一族で、姓は臣。孝霊天皇の子の稚武彦命の後裔である、と伝えられている。彼らは大王と姻戚関係を結び、内外の軍事行動に深く関与していた。
吉備地方は中国山地の鉄、海外交渉上大事な役割を持つ瀬戸内海の海上交通などを支配下に置き、温暖な気候にも恵まれた、肥沃な沖積平野を背景に勢力を伸ばしていた。
彼らは造山古墳（岡山市新庄下）・作山古墳（総社市三須）など、天皇陵に匹敵する巨大古墳を築造した。4世紀後半から5世紀後半のこの地域の古墳群を分析すると、10の地方集団が存在したと推定される。このうち、備前の吉井川以西、旭川流域を本拠地としたのが上道氏であり、備中の高梁川流域を占めていたのが下道氏である。
『日本書紀』巻第十には、応神天皇の妃、御友別命の妹である兄媛が親孝行のために実家へ帰り、その後様子を見に行った天皇一行が、吉備葉田葦守宮で御友別（みともわけ）一家の歓待を受けた。その恩に報いるために、彼の息子らに吉備国を以下のように分割した、という。
川嶋県（かわしまのあがた、備中国浅口郡）を長子稲速別（いなはやわけ）に委任した（現在の岡山県総社市西半、倉敷市（元吉備郡真備町)）。これが下道臣の始祖である。
上道県を（かみつみちのあがた）を中子仲彦にゆだねた（現在の西大寺市、岡山市東半）。これが上道臣、香屋臣の始祖である。
三野県（みののあがた）を弟彦にまかせた（現在の岡山市北半、旭川以西）。これが三野臣の始まりである。
波区芸県（はくぎのあがた）を御友別の同母弟（いろど）の鴨別（かもわけ）に任せた（岡山県笠岡市あたり？）。これが笠臣の始祖である。
苑県（そののあがた）を同母兄（いろね）の浦凝別（うらごりわけ）に任せた（元吉備郡真備町北部）。これが苑臣の始祖である。
これらは、7世紀以降、吉備氏が上道・下道・三野・香屋（賀夜）・苑・笠などの氏族に分化したことを示してもいる。
これ以外にも、吉備一族は多く存在し、朝廷で重要な役割を果たしたらしい。
記録

『日本書紀』巻第十四によると、官者（舎人）の吉備弓削部虚空(きびのゆげべ の おおぞら)は取り急ぎ家に帰った。吉備下道臣前津屋は、虚空を留め置いて、何ヶ月経っても都へ戻ることを許さなかった。雄略天皇は身毛君丈夫（むげのきみますらお）を遣わして、召し出すことに成功した。
そして、虚空が申し上げるには、
「前津屋は小女（おとめ）を天皇に見立て、大女（おおめのこ）を自分にして、競わせて互いに闘わせています。幼女が勝ったら、これを殺しています。また小さい鶏を天皇の鶏にして、毛を抜いて羽を切り、自分の方の鶏には鈴や金の距（あこえ、蹴爪）をつけて闘わせています。毛が潰れて丸い頭になった鶏が勝つとまた大刀を抜いて殺します」
天皇はこの話を聞いて、物部（もののふ）の兵士30人を派遣して、前津屋とその一族併せて70人を皆殺しにしたとされる。
考察

前津屋の行為はまじないのレベルでしかないのだが、吉備氏と天皇家との確執を示すものとして、注目される[要出典]。
彼が虚空という舎人を身の回りに留め置いて、帰さなかったところにも、大和政権の部民制への反抗心が現れている[要出典]。
また、この事件は、吉備上道田狭の叛乱とも、大いに関連がある。あるいは、雄略天皇が、前津屋が田狭の行動と呼応しようとしたと判断した可能性は高い[要出典]。
津市立久居西中学校

| 津市立久居西中学校 |
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 ja北緯34度41分16.7秒 東経136度24分23.4秒﻿ / ﻿北緯34.687972度 東経136.406500度﻿ / 34.687972; 136.406500座標: 北緯34度41分16.7秒 東経136度24分23.4秒﻿ / ﻿北緯34.687972度 東経136.406500度﻿ / 34.687972; 136.406500
過去の名称:  栗葉中学校、榊原中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  津市
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C124220130155 
所在地:  〒514-1253
 三重県津市久居一色町940番地
外部リンク:  津市立久居西中学校
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津市立久居西中学校（つしりつ ひさいにしちゅうがっこう）は、三重県津市久居一色町にある公立中学校。
概要

1967年（昭和42年）4月1日開校。津市内にある、津市立榊原小学校と津市立栗葉小学校の卒業生の主な進路先となっている。
1997年1月8日より服装が自由化された。ただし、入学式や卒業式などといった式がある場合は式服が必要。
沿革

（沿革節の主要な出典は公式サイト)
1967年（昭和42年）4月1日 - 開設
1970年（昭和45年）8月1日 - 一志郡久居町が市制施行して久居市となり、久居市立久居西中学校と改称
1973年（昭和48年度）- 水泳用プール完成
1976年（昭和51年）11月8日 - 新校舎完成
1981年（昭和56年）3月8日 - 柔剣道場完成
1981年（昭和56年）4月16日 - 校舎第2棟1部完成
1983年（昭和58年度）- 文部省指定・障害児理解推進校
1984年（昭和59年度）- 文部省指定・障害児理解推進校（県立稲葉養護学校との交流教育）
1985年（昭和60年）3月5日 - 校舎第二棟増築・渡り廊下・クラブハウス完成
1985年（昭和60年）8月1日 - グラウンド夜間照明完成
1989年（平成元年）2月22日 - 屋内運動場完成、パソコン施設完成（教室・機器22台）
1992年（平成4年度）- テニスコート完成
1995年（平成7年）6月 - 二棟より体育更衣室への渡り廊下と屋根設置
1996年（平成8年）7月 - 地上式水槽・合併処理槽の改修
1997年（平成9年）1月 - バックネット改修。運動場西防球ネット新設
1997年（平成9年度）- 屋内運動場西側道路舗装
1997年（平成9年度）- 中国の河南省文化使節団（徐錦江団長）による交歓演奏会
1998年（平成10年度）- 第1棟外装改修工事と放送設備設置 屋内運動場前の駐車場整備
1999年（平成11年度）- 文部省研究指定・中学校教育課程研究発表 （教科・特別活動）、屋内運動場前の駐車場舗装整備
2002年（平成14年度）- 西門進入路舗装整備
2004年（平成16年度）- 駐輪場（桜の園）の整備
2006年（平成18年）1月1日 - 久居市・安芸郡河芸町・芸濃町・美里村・安濃町・一志郡香良洲町・一志町・白山町・美杉村と合併、津市の発足により津市立久居西中学校と改称
部活動

野球部
女子ソフトテニス部
男子ソフトテニス部
陸上部
バレーボール部(女子のみ)
バスケットボール部(女子のみ)
卓球部
サッカー部
吹奏楽部
文芸部
主な行事

4月 入学式
6月 グリーン祭 体育の部（体育祭）
10月 グリーン祭 文化の部（文化祭）
3月 卒業式
主な卒業生

奥野春菜（アマチュアレスリング）
津野定勝

津野 定勝（つの さだかつ、1521年?  - 1616年? ）は、土佐国高岡郡一帯を支配する、土佐七大豪族のひとつの領主である。父、基高の時代より一条氏の配下となる。妻は土佐中村の一条家の娘。一条兼定の娘という記述もあるが、生存年代等から、兼定の叔母であるという説が有力である。息子は勝興。
解説

津野領地に迫った長宗我部氏との対立時に、妻の実家である一条方に与するという主張で家臣と対立。家臣により伊予に追放される。その後、長宗我部地検帳により、津野本荘の近隣でもある多ノ郷村に「御座」として記録されており、余生は多ノ郷村で暮らしたと考えられている。尚、息子勝興も最初は長宗我部氏に与したが、その後対立するも敗れる。勝興は敗北後、長宗我部氏に恭順して、養子として「津野親忠（長宗我部元親の三男）」を迎えることとなる。
墓所は高岡郡梼原町松谷にある。また、息子の勝興も近くの梼原町上西ノ川の奥にある。
クアンソン県

| 地理 |
| --- | --- |
位置::  タインホア省
面積::  943.45 km²
下位の行政区::  1市鎮11社
人口
人口::  45,520人
人口密度::  48 人/km²
政府
公式サイト::  quanson.thanhhoa.gov.vn
クアンソン県（クアンソンけん、ベトナム語：Huyện Quan Sơn / 縣關山? ）は、ベトナム社会主義共和国タインホア省の県。面積は943.45km²、人口は45,520人（2019年）である。
行政区画

1市鎮11社を管轄する。
宣恵王

宣恵王（せんけいおう）は、東アジア世界で王に対して与えられた諡号の一つ。
宣恵王 (韓) - 中国戦国時代の韓の君主。
宣恵王 (箕子朝鮮) - 箕子朝鮮の第10代の王。
宗金

宗金（そうきん、生年不詳 - 1455年（康正元年））は、室町時代中期の博多の大商人である。子は宗性春。
初めは九州探題渋川満頼、その後大友氏の配下で明や李氏朝鮮との貿易で活躍し、1419年（応永26年）の応永の外寇後に訪れた李氏朝鮮の使者宋希璟を接待し、共に京へと赴いて幕府との仲介役を果たした。室町幕府6代将軍足利義教や斯波氏・渋川氏・大友氏・少弐氏などの使節として朝鮮貿易を代行し、1425年（応永32年）には朝鮮から貿易を許す印である図書を与えられ、受図書人となった。1436年（永享8年）の遣明船にも関与する。
文宗が李氏朝鮮第5代国王に即位（1450年）した際には祝いに駆けつけている。
妙楽寺の僧であったと言われており、公卿山科教言の日記『教言卿記』にも同名の僧が登場するという。
ハッピータイム (ソフトバンクモバイル)

ハッピータイムとは、2003年10月1日に開始したソフトバンクモバイルのサービス。
概要

ボーダフォンの通話料割引サービスで2003年11月1日に開始された。当初「ハッピータイム」は土・日・祝日のボーダフォン同士の通話において料金プランを問わず自動的に通話料5.25円（税込）/分　になるサービスだった。翌年の2004年7月1日にサービスが改定され「ハッピータイム2」となって土・日・祝日のボーダフォン同士の通話において通話時間が5分を超えるとその後の30分間の通話は課金されない（つまり無料となる）制度となった。なお、2009年1月現在他社の追随は見られない。
沿革

2006年10月1日 - ボーダフォンの日本法人がソフトバンクに買収されたことから、名称を「ボーダフォンハッピータイム」から「ハッピータイム」に変更する。
サービス内容 > ハッピータイム

適用期間:2003年10月1日から2004年6月30日まで
適用対象:（プリペイド契約を含む）すべてのボーダフォン回線における音声通話及びTVコール通信
サービス内容:土・日・祝日のボーダフォン同士の通話において料金プランを問わず自動的に通話料5.25円（税込）/分になる。なおプリペイドの場合は通話料5円（税込）/分になる。
サービス内容 > ハッピータイム2

適用期間:2004年7月1日から
適用対象:（プリペイド契約及び2006年10月以降提供開始の料金プランを除く）ソフトバンクモバイル回線における音声通話
サービス内容:土・日・祝日のソフトバンクモバイル同士の通話において通話時間が5分を超えるとその後の30分間の通話において課金されない。
サービス内容 > 料金比較

ハッピータイム2はバリューパックで昼間に通話した場合（40円/分・税込43.2円）。
表は見やすさを重視し税抜表示である
サービスの改定

「ハッピータイム」のスタート当初、ボーダフォンはカタログやテレビコマーシャルなどで、同時期にサービス開始したボーダフォンハッピータイムとハッピーボーナスを合わせて広告していた。しかし翌2004年、「ハッピータイム」に替わり「ハッピータイム2」を同年7月からスタートさせると発表すると、インターネットを中心にユーザーから「サービスの改悪」という批判が寄せられた。結局ボーダフォン側は、この料金改定を理由とする解約ではハッピーボーナスの解除料請求をしないことを発表した。
ただしハッピータイムは指定割および家族間の通話による割引の対象ではなかったが、ハッピータイム2は指定割および家族間での通話での割引が適用され半額となるため、ハッピータイム2の方が割引率が良い場合もある。しかし一定時間以上通話しないとハッピータイムより料金が安くならないため依然として一方的なサービスの改悪と感じる人が多い。
また、ハッピータイムの時はプリペイド携帯（Pj・ボーダフォンプリペイドサービス）も対象であったため、ハッピータイムでの利用を目的にプリペイド携帯を購入した人もいたが、改定されたハッピータイム2ではプリペイド携帯は対象にならなかった。そのため、残金の返金を求める人もいたが当時のボーダフォン側の対応は不明。
現在(2014/5)の適用状況について

SoftBank 6-2のサービス終了に伴い旧料金プランの多くが廃止されたため、現存する「ハッピータイム2」対象の料金プランは旧ボーダフォン時代に提供されていた料金プランのみである。その料金プランから変更せずに継続利用していれば現在でも適用されている。ただし、My SoftBankや紙請求書の請求内訳における通話料の項目は「ハッピータイム2」適用後の料金であるため、その請求月の通話時間を正確に把握していなければ、実際に適用されているかどうかの確認は難しい。有料の通話料明細書サービスでは、対象時間の通話料金が減額されて記載されるため、容易に確認することができる。
なお、新スーパーボーナスを利用して機種変更する場合や新スーパーボーナスを利用しない場合でも4G/LTE対応のスマートフォンやiPhoneに契約変更をする場合は旧ボーダフォン時代の料金プランを継続利用できないため、「ハッピータイム2」の適用は終了する。
ガンダルフ

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: この項目では、トールキンの創作物について説明しています。北欧神話については「ガンダールヴル」を、インド神話については「ガンダルヴァ」をご覧ください。
ウェリントンの映画館にあるガンダルフの彫像
ガンダルフ（Gandalf）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『ホビットの冒険』、『指輪物語』の登場人物。かれは魔法使い（イスタリ）の一人で、白の会議の一員であった。灰色のガンダルフ（Gandalf the Grey）、白のガンダルフ（Gandalf the White）などと呼ばれた。中つ国のエルフが使うシンダール語での呼び名はミスランディア (Mithrandir)。ドワーフの呼び名はサルクーン (Tharkûn)。
概要

白い顎髭に青いとんがり帽子、長い杖がトレードマークで、灰色のローブを身に纏っていた登場時点では灰色のガンダルフと呼ばれていた。彼は人間の老人のように見えるが、実際は人間ではなく、西の海の果ての神々の住む国アマンから、冥王サウロンに立ち向かう勢力を一つに束ね、彼らを助けるべく遣わされた5人の賢者イスタリの一人とされる。
実はその正体はマイアであり、アマンでの本名はオローリン (Olórin) といい、マイアールの中で最も賢明な者であったとされている。彼はローリエンに住まっていたが、マンウェとヴァルダに仕えており、ニエンナから深い憐憫の心を学んだと言われている。彼が中つ国に到達したとき、灰色港の領主「船造り」キーアダンから三つの指輪の一つ、ナルヤを讓り受ける。
『ホビットの冒険』ではビルボをドワーフ達の遠征に加えて、暫く旅路を同行している。彼は物語の途中で一旦姿を消し、その間に闇の森南部の死人占い師（モルドールに潜む以前のサウロン）を白の会議の一員として攻撃し、撃退した。この経緯は作中でも簡単に触れられていたが、『指輪物語』ではさらに詳しく語られることとなる。
『指輪物語』ではフロドら指輪の仲間とともに旅立ち、その途中で難敵バルログと対峙して一行とはぐれ危うく消滅しかけるも白のガンダルフとなって復活、サウロンの勢力に対抗する人々を助け、指輪を葬った後のフロドらとも再会を果たした。後にフロドやビルボらとともに西の海の彼方、アマンへと去る。
作品発表当時の60年代後半、ベトナム戦争で自国の支配層に失望したアメリカの学生やヒッピーたちに、「ガンダルフを大統領に！」をスローガンにしたムーブメントが盛り上がり、デモ行進なども行われた。
人物像

彼は火や光・煙を扱わせたら随一の花火使い……だと平和なホビット庄ではみなされており、彼の扱う花火の技は、ビルボ・バギンズが最後にホビット庄で開いた111歳の誕生日（フロド・バギンズ33歳の誕生日でもある）のお祝いに大いに華を添えた。
また彼は火薬に拠らずとも光と炎を操る力を持ち、こちらはホビット庄では余り知られていないものの、彼の元々の仕事である危険な任務に際し、重要な局面で発揮されている。名剣グラムドリング（『ホビットの冒険』でトロルの強奪品より発見された）を持ち、この剣を使うことも辞さない。
その性格は、彼の操る火にも関連付けられる。炎のように激しく・また熱く、火のように明るく・また暖かい人物である。激しやすくもあるが冷静でもあり、これと同時に広く古い伝承に光を当て、多くの危機に警鐘を鳴らす人でもある。だがしばしば、彼が先駆けて警告する様々な事象が極めて不吉な事件であるために、蛇の舌に至っては不吉の前触れと表現した。
彼は一つところに留まる代わりに、常に放浪の旅を続けており、人々を支配したり誰かに仕えたりするかわりにその友となって力を貸して歩いている。交友も広く、諸国の王侯・貴族に面識がある一方で、ビヨルンやトム・ボンバディル、グワイヒア、ドゥーネダインのような中つ国でも強い力を持ちながら知る人も少ない特殊な存在とも交流があり、またブリー村のバーリマン・バタバーのような一介の宿屋の主人とも親しい。この人脈の広さも彼の力となっている。
魔法

上述の通り火や光に関連したものも多いが、必ずしもそれだけとは言えないほど幅広い。使用する場面は比較的多くあるものの、制約通り決して乱用はせず、要所要所の重要な局面に限られている（ただし、薪に火を灯したり、パイプの煙や花火を操る、飲食物の味を変えるなど日常においてはそれなりに使用している模様）。ガンダルフらイスタリは、マイアとしての力を発揮することを禁じられているため、作中登場する彼らの魔法はそうしたマイアの力とは別個ものと考えられる。以下のようなものがある。
炎、光、煙を操る。花火の製造やパイプの煙を操るなどの比較的平和な用法のほか、旅の途中では攻撃手段、照明、目くらまし等として発揮された。超自然的な技なのか単に火薬を用いているのかは曖昧で、明確に超自然的技術と断定できるのはシンダール語で呪文を叫んだ場合とモリア等で杖先に明かりをともした場合のみである。
呪文を唱えた例としては、カラズラス越えにおいて湿気た薪に火をつける、エレギオンの荒野において焚火の薪を爆裂させて襲ってきた狼を攻撃する、といった例がある。
逆に火薬によるものか超自然的なものか不明な例として、襲ってきたゴブリンを雷のような閃光を発して殺す（後に自ら「火花を使った」と発言している）、松ぼっくりを発火させて狼たちを焼く、といった例がある。
雷撃のような光と熱を操る。フロドらはブリー村を出たのちに風見が丘方向で雷電のような光が走るのを目撃し、当地にいたった時には頂上一帯が焼け焦げているのを発見する。これはガンダルフがナズグルと交戦して火焔を発したためであると後に語られている。
ケレブディルの山頂でのバルログとの戦闘について、ガンダルフ自身は第三者がこの戦いを遠方から眺めたら「嵐が吹き荒れ、雷鳴がとどろき、稲妻が山頂を直撃したり跳ね返り、火炎が発生した」という旨の感想を抱くだろうと述べている。
掲げた右手から光芒を発してナズグルを退散させる。これが単なる光なのか、ナズグルを撃退する何らかの力が込められているのかは不明だが、原語では「White Fire（白い焔）」という表記がされている。
杖から閃光と衝撃波のようなものを放ち、堅固な構造物を崩落させる。原作ではモリアでバルログと対峙した際に、杖を打ち付けて橋を崩壊させた。（この時には杖も砕け散っている）
ビルボが指輪を手放すのを渋って逆上した際、恐ろしげに巨大化して威圧した。これは超自然的なものなのか単に照明と影のトリックなのか、あるいは心理的効果なのかは不明。
対照的に、外見は弱々しい老人のままながら全身が淡く輝くという場面がしばしばある。これはバルログやナズグルといった強敵と対峙した際に顕著である。
ブルイネンの水流はエルロンドの命によるものとされるが、ガンダルフは波頭に光り輝く馬と騎士を造形して手を貸したと述べている。
呪文や言葉によって対象（生物・無生物問わず）に命令することができる。
扉に閉じるよう命令する。モリアで敵の追跡を防ぐために用いたが、バルログが対抗して扉を開こうとしたために力が拮抗し、最後には扉と部屋全体が崩壊してしまった。
呪いで衰弱していたセオデンを言葉によって回復させた。これはセオデンの衰弱の原因である呪い自体が超自然的なものなのか心理的なものなのか曖昧であり、それを退けたガンダルフの手腕も同様である。
言葉で操ろうとするサルマンを逆に言葉で服従させ、最終的に彼の杖を触れずして折った。
明確ではないが、動物とある程度会話ができるととれる節がある。（フロドによる追悼の歌の文句や、小馬のビルや愛馬の飛蔭に語りかけて心を通わせる場面、等）
相手の思考をある程度読み取ることができる。一般的な相手（ホビットのフロドのような）であれば容易であるらしい。一方デネソールのような強固な意志の持ち主が相手だと、互いに思念の争いに発展する模様。
アモン・ヘンでサウロンに見入られたフロドが指輪を外そうと葛藤する場面があるが、ガンダルフはこの際サウロンの目をフロドから逸らそうと思念で対決したと後に語っており、その反映がフロドの内心の葛藤である可能性もある。
サルマンと勘違いして攻撃を加えてきたアラゴルン一行に対し、斧を手から離れさせる、剣を灼熱させる、矢を空中で燃やすなどの手段で武装解除させた。
狂気のデネソールが部下を斬ろうとした際、ガンダルフが片手を挙げただけで、その剣は空中に舞い上がり後方に跳ね飛んだ。
パランティアでサウロンと交信してしまったピピンに活を入れた。これも超自然的なものなのか不明。
友人のバーリマン・バタバーに対し、彼の宿屋のビールの出来がよくなるよう魔法をかけよう、と請け合う。上機嫌な気持ちから出た軽口に過ぎないのか、本当にそのようなことが可能なのかは不明。
エレボール奪還の旅よりも以前に矢傷を負った大鷲の王を治癒したことがあるが、これが魔法によるものか否かは不明瞭である。
実写映画版のみの描写に、サルマンと不可視の力で戦う、カラズラスの吹雪を止めようとシンダール語の呪文を唱える、剣に雷を帯電させてバルログに止めを刺す、光の結界によって敵の攻撃から身を防いだり幻覚を吹き飛ばす、といったものがある。また上記原作中の描写で映画にも登場したものの中には、明確に超自然的効果としている描写もある。最もこうした力を使用するのは要所に限られ、基本的にはグラムドリングと杖を使って戦う原作と同じ描写である。
1977年のランキン・バス版では、オークとワーグの軍勢を追い払うために投げた松ぼっくりが、火炎ではなくて青白い発光と共に電撃がほとばしる爆発物となっていた。
ラルフ・バクシ版では、サルマンとの戦いで二名の間には電撃や火花が走っていた。
語源

古ノルド語で「魔法（ガンド）の心得のある妖精」を意味するガンダールヴル（Gandálfr）の英語化であるGandalfを語源とする。元々この名前は『ホビットの冒険』に登場するドワーフの頭領につけられていたが、彼がトーリン・オーケンシールドに改名されたのに伴い、より魔法使いにふさわしい、一行を助ける魔法使いの名前になった。
エルフの呼び名である「ミスランディア」は、シンダール語で「灰色の放浪者」という意味であり、「灰色」を意味するmithと「放浪者」randirで構成されている。
根岸旭台

| 根岸旭台 |
| --- | --- |
 町丁
 ドルフィン
 北緯35度25分11秒 東経139度38分13秒﻿ / ﻿北緯35.41981度 東経139.63708度﻿ / 35.41981; 139.63708
国:   日本
都道府県:   神奈川
市町村:   横浜市
行政区:  中区

 人口情報（2024年（令和6年）3月31日現在）
 人口:  1,908 人
 世帯数:  881 世帯

 面積（）
 :  0.079 km²
人口密度:  24151.9 人/km²
郵便番号:  231-0854
市外局番:  045（横浜MA）
ナンバープレート:  横浜
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テンプレートを表示
| 根岸芝生台 |
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 町丁
国:   日本
都道府県:   神奈川県
市町村:   横浜市
区:  中区
町名制定:  1933年（昭和8年）4月1日
町名廃止:  1940年（昭和15年）4月1日
根岸旭台（ねぎしあさひだい）は、神奈川県横浜市中区の町名。丁番を持たない単独町名である。住居表示未実施。
地理

中区西部の、根岸台地の端の傾斜地に位置し、0.079km²の東西にやや長い町域をもつ。西は寺久保、北は根岸台、東は滝之上、南は磯子区東町に接する。
一戸建てや中層マンションが建てられ、外国人も多く居住する。1969年に山川惣治が開店させたレストラン「ドルフィン」は、荒井由実の『海を見ていた午後』で歌われたことからユーミンの聖地として知られる。歌詞では「山手のドルフィン」とあるが、山手町や山手駅からは離れており、最寄駅は根岸駅である。
地理 > 地価

住宅地の地価は、2024年（令和6年）1月1日の公示地価によれば、根岸旭台5番19の地点で34万2000円/m²となっている。
歴史

古くは久良岐郡根岸村の一部で、1933年（昭和8年）に横浜市中区根岸町の一部から「根岸芝生台」の町名で新設された。1935年に、一部を磯子区芝生町（しぼうちょう。のちの中根岸町、現在の東町・西町）に編入。1940年4月1日に根岸旭台に変更された。芝生の読みが死亡に通じるとして、瑞祥地名に改めたものと考えられている。
世帯数と人口

2024年（令和6年）3月31日現在（横浜市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 根岸旭台 | 881世帯 | 1,908人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 年 | 人口 |
| --- | --- |
1995年（平成7年）: 1,194
2000年（平成12年）: 1,315
2005年（平成17年）: 1,501
2010年（平成22年）: 1,642
2015年（平成27年）: 1,964
2020年（令和2年）: 1,984
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 年 | 世帯数 |
| --- | --- |
1995年（平成7年）: 480
2000年（平成12年）: 555
2005年（平成17年）: 600
2010年（平成22年）: 690
2015年（平成27年）: 827
2020年（令和2年）: 825
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年4月時点）。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 20番地（旭台ハイツ） | 横浜市立立野小学校 | 横浜市立仲尾台中学校 |
| 1〜19番地 20番地（旭台ハイツ除く） | 横浜市立根岸小学校 | 横浜市立根岸中学校 |
事業所

2021年現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 町丁 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 根岸旭台 | 41事業所 | 223人 |
事業所 > 事業者数の変遷

経済センサスによる事業所数の推移。
| 年 | 事業者数 |
| --- | --- |
2016年（平成28年）: 26
2021年（令和3年）: 41
事業所 > 従業員数の変遷

経済センサスによる従業員数の推移。
| 年 | 従業員数 |
| --- | --- |
2016年（平成28年）: 222
2021年（令和3年）: 223
交通

横浜駅根岸道路が通る。根岸旭台から山下本牧磯子線にかけての急坂は、白滝不動尊に因み「不動坂」と呼ばれ、幕末期には外国人の遊歩道であった。根岸駅方面へは、不動坂のほか、歩行者専用の東坂が通じている。町内には「不動坂上」と、根岸台との境に「旭台」のバス停が設けられている。旭台は桜木町駅から元町・麦田町を経由し市電保存館に至る横浜市営バス21系統と、横浜駅から伊勢佐木長者町駅前を経由し根岸台などへ行く横浜市営バス103系統が利用できる。不動坂上は21系統と、103系統のうち一部の便が停車する。
その他 > 日本郵便

郵便番号：231-0854（集配局：横浜港郵便局）
その他 > 警察

町内の警察の管轄区域は以下の通りである。
| 番・番地等 | 警察署 | 交番・駐在所 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 山手警察署 | 根岸交番 |
RNA認識モチーフ

RRMドメインの典型的構造。4本の逆平行βシートが2本のαヘリックスに重なった構造をとる。
RNA認識モチーフ（RNAにんしきモチーフ、英: RNA recognition motif、略称: RRM）は約90アミノ酸からなるRNA結合ドメインであり、一本鎖RNAを結合することが知られている。多くの真核生物タンパク質に存在する。
真核生物のRRMファミリーは一本鎖RNA結合タンパク質の中で最大のグループであり、8アミノ酸からなるRNP-1コンセンサス配列が含まれている。
RRMタンパク質はさまざまなRNA結合特性と機能を持ち、hnRNP、選択的スプライシングの調節に関与するタンパク質（SR、U2AF2（英語版）、Sxl（英語版））、snRNP（U1、U2）、RNAの安定性や翻訳を調節するタンパク質（PABP、La（英語版）、Hu）などが含まれる。ヘテロ二量体型スプライシング因子U2AFは2つのRRM様ドメインを持つが、これらはタンパク質認識に特化した機能を持つようである。このモチーフはいくつかの一本鎖DNA結合タンパク質にもみられる。
典型的なRRMは、4本の逆平行βストランドと2本のαヘリックスからなるβ-α-β-β-α-βフォールドをとり、その側鎖がRNAの塩基とスタッキングする。一部のRRMではRNA結合時に3つめのヘリックスが形成される。RRMに関する総説はいくつか発表されている。
吉備上道田狭

|  凡例田狭臣 |
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時代:  古墳時代
生誕:  不明
死没:  不明
別名:  多佐臣？
官位:  上道国造、任那国司
主君:  雄略天皇
氏族:  上道臣
妻:  吉備稚媛、毛媛
子:  兄君臣、弟君臣
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吉備上道 田狭（きびのかみつみち の たさ、生没年不詳）とは、古墳時代の5世紀後半に活動した吉備上道国出身の豪族で、上道国造。姓は臣。田狭臣とも。
一族について

上道臣は、吉備国上道郡一帯を支配した上道国造を務めた豪族で、孝霊天皇の皇子・稚武彦命を祖先とする、と伝えられている。
鉄・塩・瀬戸内の海上交通を牛耳り、大王と姻戚関係を結び、内外の軍事行動に深く関与することで、王権中枢に参画したようである。『日本書紀』巻第十には、応神天皇の妃として、御友別命の妹である兄媛の名前がある。
造山古墳（岡山市新庄下）・作山古墳（総社市三須）・両宮山古墳（赤磐市穂崎・和田）など、天皇陵に匹敵する巨大古墳は、上道臣や下道臣（下道国造）その首長の権力の現れである。
記録

『日本書紀』によると、田狭は宮殿のかたわらで、朋友に盛んに自身の妻、稚媛（わかひめ）の美貌を以下のように褒め称えた、という。
「天下（あめのした）の麗人（かほよきひと）は、吾が婦（め）に若（し）くは莫（な）し。茂（こまやか）に綽（きはやか）にして諸の好（かほ）備（そなは）れり。曄（あきらか）に温(にこやか)に、種（くさぐさ）の相（かたち）足れり。鉛花（いろ＝白粉）も御（つくろ）はず、蘭沢（か＝化粧）も加（そ）ふること無し。曠（ひさ）しき世にも儔（たぐひ）罕（まれら）ならむ。時（いまのとき）に当たりては独（ひとり）秀（すぐ）れたる者（ひと）なり」
これに耳を傾けて聞いていた雄略天皇は、稚媛を女御にしようと望んだ。田狭を任那国司（派遣官）に任命し、その留守中に、稚媛を後宮に入れてしまった。この場合の「任那国司」とは、不定期に特定目的でヤマト王権から派遣された使者を示すものと考えられる。この記載によれば吉備氏は加耶を拠点として新羅と通じ、葛城氏とも婚姻関係を有していた。また同年条には吉備下道前津屋による雄略天皇への反乱伝承が語られており、吉備臣は雄略との対立的要素をはらんでいた。雄略は「天皇親ら新羅を伐たむと欲す」として、四人の将軍を任命し新羅征討を命じた。このように雄略は反新羅の立場であったが、田狭は子の吉備上道弟君が雄略の命令に反して新羅を討たなかったことを喜び、「吾は任那に拠り有ちて，亦日本に通わじ」と明言しているように、雄略とは異なる立場、すなわち親加耶・新羅の立場が明瞭である。子の弟君には「百済」と連携して「日本」に対抗する立場を示しているように、基本的には加耶の独立を維持する立場から周辺諸国との連携を維持することを指示している。これは加耶諸国の外交方針と一致し、現地の立場を代弁するものであったと考えられる。こうした活動は、後述するよう に新羅・百済の侵攻を排除し加耶の独立を維持しようとする後の「任那日本府」の活動に連続するものである。
なお、別伝では、「天皇、体貌（みなり）閑麗（きらぎら）しと聞（きこ）しめして、夫を殺して自ら幸（つかは）しつ」ともあり、この場合は、田狭はこの時になくなっており、以下の記述は成立しなくなる。
この出来事を聞いた田狭は、（復讐のため)援助を求めに新羅に入国しようと思った。
田狭と稚媛との間には、既に成人した二人の息子がいた。
その後、天皇はその田狭の子の一人である弟君（おときみ）を吉備海部直赤尾（きびのあま の あたい あかお）とともに新羅討伐に派遣したが、息子が新羅を討たずに朝鮮半島に滞在したままであることを父親である田狭は喜んだ。彼は秘密裏に百済に人を遣わして、弟君を戒め、「お前の首はどれだけ固く、人を討てるというのか、伝え聞くところでは、稚媛と天皇との間には子供が居るらしい」と伝えた。そして、百済で自立し、大和朝廷から離叛することを勧め、自分は任那から日本へは通うまいと伝えた。しかし、その事が原因で弟君は朝廷への信奉の念の強い妻の樟媛（くすひめ）によって人知れず殺され、寝室の中に埋められてしまった、という。
以上の出来事が、西暦に換算すると、463年に日本と朝鮮半島で起こった、と『書紀』には記録されている。これは倭王武が半島に侵入し、南朝の宋の順帝の昇明2年（478年）に上表文を奉り、「安東大将軍」に除せられたという記述とも対応している。新羅側の記録にも、慈悲王と炤知王の時代の459年、462年、463年、476年、477年、479年、482年、486年、493年、497年、500年に「倭」が侵入したという記載がある。
以後の田狭の行方は杳として知れぬままである。
雄略天皇23年8月（479年）、天皇が崩御した際に、稚媛が弟君の兄である兄君（えきみ）らとともに、息子の星川稚宮皇子（ほしかわ の わかみや の みこ）を擁して反乱を起こす。この時に援軍にかけつけようとした「吉備上道臣」は、田狭であった可能性もある。
なお、雄略天皇の三人の妃の中にいる稚媛は、「吉備上道臣の女（むすめ）」・「吉備窪屋臣（きび の くぼや の おみ）の女」とあげられているので、田狭はその婿であったとも推定される。
別本では、田狭の妻の名前は毛媛（けひめ）といい、葛城襲津彦（かずらき の そつひこ）の子の玉田宿禰（たまだ の すくね）の女である、とも記述されている。吉田晶は、この別伝に注目し、この場合は分注の方に信憑性があり、田狭には二人妻がいたこと、吉備氏が葛城氏と連合しようとして失敗したこと、さらに吉備勢力と朝鮮半島南部との間には、独自の密接な関係性があったことを指摘している。
佐藤雄一は、別伝の方が元来伝えられていた「家記」の原伝に近いものであり、本文は他の氏族の「家記」や伝承をもとに手を加えられたものであると述べている。
末裔

『日本書紀』巻第十九に登場する欽明天皇の時代に活動した吉備弟君を田狭の子孫とする説が存在する。
関連文献

高柳光寿・竹内理三：編 『角川第二版日本史辞典』（角川書店、1966年）p256
永原慶二監修『岩波日本史辞典』（岩波書店、1999年）p301 - p302
『コンサイス日本人名辞典 改訂新版』（三省堂、1993年）p421
『日本書紀』(三)、岩波文庫、1994年
宇治谷孟訳 『日本書紀』全現代語訳(上)、講談社学術文庫、1988年
石原道博編訳『新訂　魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝　－中国正史日本伝（1）』岩波文庫、1951年
佐伯有清編訳 『三国史記倭人伝　他六篇』岩波文庫、1988年
岸俊男編 『日本の古代6　王権をめぐる争い』中公文庫、1996年
井上光貞著、吉村武彦編 『天皇と古代王権』岩波現代文庫、2000年
吉備上道弟君

吉備上道 弟君（きびのかみつみち の おときみ、生年不詳 - 雄略天皇7年（463年）?）は、日本古代の5世紀後半の吉備上道の豪族。姓は臣。父は吉備上道田狭、母は吉備稚媛。同父兄は吉備上道兄君。異父弟に磐城皇子、星川稚宮皇子。
記録

『日本書紀』には、父の田狭（たさ）が妻を奪われたことで雄略天皇を恨み、新羅と結んで離叛したため、「時に新羅、中国（みかど＝日本）に事（つか）へず」（新羅の大和政権への朝貢が止まった）と記されている。『日本書紀』は、翌年までに新羅が背き、いつわって、8年間貢納品を奉らなかった、とも述べている。弟君は天皇の命で吉備海部直赤尾（きびのあま の あたい あかお）とともに、新羅征伐を命じられた。さらに、天皇の側近である西漢才伎である歓因知利の進言により、百済からのより優れた「才伎」（てひと、技術者）を求める任務も付加された。
その渡海の知らせを聞いた「韓国」（からのくに）の国神は老女に変装して、忽然と姿を現し、弟君に新羅への道は、
「複一日（またひとひ）行きて、而して後（のち）に到るべし」
と言った。新羅までの路が遠いと聞いて、弟君は新羅を討たなかった。百済で入手した「今来」（いまき、新たに渡来した）の「才伎」を「大嶋」というところに集め、風を待っているということにして数ヶ月間百済に滞留していた（恐らく父を討つということにためらいがあり、態度を曖昧なままにしていたものと思われる）。
すると、父親の田狭の密使からの伝言が届き、それによると、
「汝（いまし）が領項（くび）、何の窂錮（かたきこと）有りてか人を伐つや」
とあった。そして、雄略天皇が稚媛（わかひめ）との間に子をもうけたこと、このままでは、田狭の災禍が弟君の身にも及ぶであろうことは、つま先立ちして待つまでもなく、すぐにもたらされるであろうことを述べ、
「吾が児（こ）汝（いまし）は、百済に跨（こ）え拠（よ）りて、日本（やまと）にな通ひそ。吾は、任那(みまな）に拠り有（たも）ちて、亦日本に通はじ」
すなわち、百済を根拠地として、大和政権から離叛することを勧められた。弟君がこれに従った、という記述は存在しない。
弟君の妻の樟媛（くすひめ）は愛国心が強く、忠節であることが白日（てるひ）や青松（とこまつ）のようであったという。（この伝言を聞いて）彼女は夫を誰にも知られない状態で暗殺し、閨（ねや）の中に隠して埋めてしまった。
その後の経緯

『日本書紀』巻第十四には、樟媛と赤尾は、百済の献上した手末（たなすえ）の才伎（てひと）をひきいて、大嶋にやってきた、という（舅や夫の行為の後始末をした）。天皇は弟君が生きていないのを知り、日鷹吉士堅磐（ひたか の きし かたしわ）を派遣し、復命させた。
天皇は才伎たちを倭の吾礪（あと）の広津邑（ひろきつのむら）に置いておいたが、病で死ぬ者も多く出たので、大伴大連室屋（おおとも の おおむらじ むろや）に詔を出して、東漢直掬に命じて、新漢（いまきのあや）である陶部高貴、鞍部堅貴、画部因斯羅我、錦部定安那錦らの四衆の工匠・画工群、及び訳語の卯安那らを上桃原（かみももはら）・下桃原（しもももはら）・真神原（まかみのはら）の三ヶ所に遷した、とある（「桃原」は河内国石川郡の地名、あるいは推古天皇34年5月条にある、蘇我馬子が埋葬された「桃原墓」のあるところだろうと言い、「真神原」は、崇峻天皇元年是歳条にある法興寺の建てられた場所の地名だと言われている）。
或本では弟君は謀叛などせず、百済より帰国して、漢手人部（あやのてひとべ）、衣縫部（きぬぬいべ）、宍人部（ししひとべ）を献上したとある。
もう1人の弟君

「吉備弟君臣」と呼ばれた人物は他にも存在する。『日本書紀』巻第十九では、544年の欽明天皇の時代に的臣（いくはのおみ）とともに吉備弟君臣・河内直らが新羅と通じている、といった記事も見受けられる。これは、伝承の混乱だとも、同名異人だとも解釈ができる、別人と見た場合は、欽明2年4月条の「吉備臣」と同一人物だとみることもできる。
欽明紀2年4月条には任那日本府の吉備臣が百済にいったとある。『百済本記』に日本府と表記される継体期以前から、加耶諸国に吉備臣らは倭系加耶人として居住しており、雄略期における吉備氏の反乱伝承を重視するならば、親百済・反新羅というヤマト王権の外交的立場と異にする吉備臣一族が「吾は任那に拠り有ちて亦日本に通わじ」とあるように加耶に居住したことが想定される。本来は、倭臣でありながら（『百済本記』が「在安羅諸倭臣」と表記して倭臣であることを強調するのは、元倭臣の子孫であったことにより、ヤマト王権への臣従関係を期待したもので、必ずしも当時の立場を正確に示してはいない）、ヤマト王権とは相対的に独立した存在として、加耶諸国の独立性を維持する外交的立場を代弁する存在として吉備臣らを位置付けることができる。