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限界事例からの議論
概要

限界事例からの議論は、背理法を使って、すべての人間が倫理的地位を持つという見解と、すべての人間以外の動物が倫理的地位を欠くという見解を同時に受け入れることが不可能であることを示す。
まず、ここに牛がいるとして、なぜこの牛を食用に殺すことが許容されるか議論するとする。例えば、牛は自己概念を持たないから、牛を殺すことが間違っているはずがないと考えるかもしれない。しかし、多くの乳幼児も自己の概念を持たないから、自己概念を倫理的重要性の基準として受け入れると、牛を殺すことに加えて、乳幼児を殺すことも許容されるという結論を受け入れなければならなくなる。これは不合理な結論であり、自己概念の有無を倫理的重要性の基準として使うことはできないことがわかる。
これに続いて、あらゆる基準について、何らかの理由で「限界事例」にあり、倫理的地位を持つための基準を満たさない人間がいるとも主張される。例えば、ピーター・シンガーは次のように述べている。
要は、すべての人間が持つ特徴を持つのは人間だけではないということである。例えば、すべての人間が痛みを感じる能力を持つが、この能力を持つのは人間だけではない。また、人間だけが複雑な数学の問題を解くことができるが、すべての人間がこの能力を持つわけではない。
支持派

ダニエル・ドンブロウスキー（英語版）は、限界事例からの議論は3世紀のポルピュリオスにさかのぼると書いている。また、ウィルヘルム・ディートラー（英語版）の議論に詳しかったデンマークの哲学者ローリッツ・スミス（英語版）は、動物が権利や義務の概念を理解できないから権利を持たないという考えに反対した。同様の考えを述べた18世紀の哲学者として、デイヴィッド・ヒュームやジェレミ・ベンサムが挙げられる。
近年では、ピーター・シンガー、トム・レーガン（英語版）、イヴリン・プルハール、オスカー・オルタ（英語版）によって様々な種類の限界事例からの議論が提示されている。
ジェームズ・レイチェルズ（英語版）は、進化論が人間と動物の生物学的な連続性を示しており、人間以外の動物は限界事例の人間と同様の配慮を受けるべきだと主張した。
批判

限界事例からの議論に対する反論には、テイボー・マチャン（英語版）のargument from species normalityがある。子供および障害者の権利について検討するにあたって、マチャンは壊れた椅子の類推を提示する。
… 能力の分類および帰属化は、一般化を行う際の常識に基づいて行う。例えば、壊れた椅子がもう座るのには適さないが、依然として椅子であり、猿やヤシの木ではないということに着目する。分類は融通の効かないものではなく、理にかなっているものである。少しの間、寝ていたり昏睡状態にあるなどの理由でを失うことはあるが、通常人間はその能力を有しており、人間以外の動物はこの能力を持たない。したがって、この能力を尊重し保護するために人間が権利を持つことは理にかなっている。同様のことは他の動物についてはいえない。
デイヴィッド・グラハムは、これがある種の個体の多くが道徳的行為者であれば、その種のすべての個体が同じ権利および保護を受けるということを意味すると解釈した。端的にいうと、個体の倫理的地位はその個体が属する種にとって何が普通であるかによって決まるということである。
このマチャンの議論に対して、ジェームズ・レイチェルズは、もし種の個体をその種にとって何が普通であるかという基準で扱うとすると、もし例えばチンパンジーが何らかの方法で読み書きの能力を得たとしても、それがチンパンジーにとって「普通」ではないという理由で大学に入学できないことになると反論した。
間瀬正辰

『義士四十七図　間瀬孫九郎正辰』（尾形月耕画）
間瀬 正辰（ませ まさとき、天和元年（1681年）-元禄16年2月4日（1703年3月20日））は、江戸時代前期の武士。赤穂浪士四十七士の一人。通称は孫九郎（まごくろう）。間瀬の呼び方は一説に｢まなせ｣。
生涯

天和元年（1681年）、赤穂藩大目付の間瀬正明（四十七士の一人）の長男として誕生。母は刈部弥次郎の娘。
家督は継いでおらず部屋住みの身であったが、元禄14年（1701年）3月14日に主君・浅野長矩が吉良義央に刃傷に及んで切腹改易となると、父とともに大石良雄に誓書を提出して主君の仇討ちを志した。父とともに赤穂藩飛び領の加東郡に滞在していたが、元禄15年（1702年）9月には江戸へ下向し、10月には父の正明も江戸下向した。三橋小一郎と称して新麹町四丁目の中村正辰の借家に入った。なお、三橋は曽祖父の苗字であった。
吉良邸へ討ち入りし、「山」の合い言葉に「山」と答えた鳥居利右衛門正次と戦った。 武林隆重が吉良義央を惨殺し、一同がその首をあげたあとは、水野忠之の屋敷へ預けられた。元禄16年（1703年）2月4日に水野家家臣・小池権六の介錯で切腹した。享年23。主君・浅野長矩と同じ高輪泉岳寺に葬られた。法名は刃太及剣信士。
創作

講談では、短気で喧嘩早い癇癪持ちに描かれる。松の廊下事件の前にやくざ者と喧嘩して斬り殺し、事件後には大野知房を熊谷で斬り殺した事になっている。引き上げ時に血みどろの手で町人の子を捕まえて、母親から「後生だからその子の生き血を吸って殺さないでください」と泣きつかれてしまう。
また、正辰の従兄・大助は泥酔して木村貞行に絡み、木村に斬殺されている。
間接費

間接費（かんせつひ、英：Indirect costs）は、対象（特定のプロジェクト、施設、機能、または製品など）の原価に対して直接説明責任を負わない費用。間接費は固定と変動があり、管理費、人件費およびセキュリティ費用などが含まれるが生産製造等には直接関係しないコスト。諸経費としていくつかの間接費がある。しかし、間接費の中には直接プロジェクトに起因する可能性があるものもある。
間接費には2つのタイプがある。1つは作業現場への交通費、一時的な仮設道路の建設など、特定のプロジェクトまたは会社に固定されている活動または費用を含む固定間接費。もう1つは、記録の維持や給与の支払いなど、特定の会社で繰り返される活動を含む間接的な経費である。
間接費と直接費

ほとんどの費用見積もりは直接費と間接費で構成される。
直接費は財政的に実現可能な対象に直接起因するものである。建設では材料費、人件費、設備費など原価対象に直接関係するすべての作業または費用が直接費である。製造業またはその他の非建設業では、特定の製品またはプロセスに直接割り当てることができる運営費の一部が直接費である。  また直接費とは、特定のプロジェクトに利益をもたらす活動やサービスの費用で、たとえば、プロジェクトスタッフの給与や、特定のプロジェクトに必要な資料などである。これらの活動はプロジェクトまで簡単に追跡できるため、通常、それらのコストはアイテムごとにプロジェクト費請求され得る。
間接費は必ずしもそうとは限らず、原価対象に直接起因するものではないということでは財政的には実行不可能であるべきで、間接費は通常、何らかの基準で原価対象に割り当てられている。建設分野では完成に必要であるが、原価対象に直接起因しないすべての原価は間接費が間接的である。一方製造業では、最終製品またはプロセスに直接割り当てられないコストが間接的である。たとえば管理、保険、税金またはメンテナンスのための費用など。  間接費は、複数のプロジェクトに利益をもたらす活動またはサービスの費用で、特定のプロジェクトに対するそれらの正確な利点までは追跡は困難であるか不可能である。たとえば、組織の取締役の活動が特定のプロジェクトにどのように役立つかを正確に判断するのは困難な場合がある。また間接費は、特定の生産量やその他の活動の指標の範囲内では大きく変化しないため、固定費と見なされることもある。
ただし直接的または間接的のいずれかとして、ほとんどすべての種類の費用の処理を正当化することは可能である。 例えば、人件費は、保守要員や執行役員の場合のように間接的になる可能性もある、あるいはプロジェクトスタッフの場合のように、直接的な場合もある。 同様に、大量に購入される消耗品（鉛筆、ペン、紙）などの材料ものは通常間接費として扱われ、特定のプロジェクトに必要な材料は直接費として請求される。
例

コストの性質は業界によって異なるため、ここでの解釈は注意が必要である。たとえば、テレコム系の燃料費は通常間接費として割り当てられるが、旅客の場合は直接費である。
例 > 通常直接請求されうる費用

給与/賃金
コンサルタントフィー
材料
道具
輸送
労働
直接の材料
PPC
直接の仕事に起因するが、特定の会社に必要なあらゆる種類での下請契約費
例 > 直接請求されるか間接的に配賦される費用

取締役の給与（これは通常間接費用です）
電気代（主に割り当てが必要な場合は常に間接的である）
電力が生産の主な供給源として使用されていない場合、電力コストは電力として扱われ、常に間接的であることに注意。たとえば、ボイラーを稼働させて蒸気を発生させるために電力が必要な場合は、電力を直接配分する必要があるため。
例 > 通常間接的に割り当てられうる費用

輸送に関連する間接費 運搬費
管理費
販売費および流通費
事務費
セキュリティコスト
鍋島茂義

|  凡例鍋島茂義 |
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 鍋島茂義像（広渡三舟筆）
時代:  江戸時代後期
生誕:  寛政12年10月25日（1800年12月11日）
死没:  文久2年11月27日（1863年1月16日）
改名:  孟太郎/富八郎（幼名）、茂義
別名:  十左衛門（通称）
墓所:  佐賀県武雄市の円応寺
主君:  鍋島斉直、斉正
藩:  肥前佐賀藩
氏族:  武雄鍋島氏
父母:  鍋島茂順
妻:  鍋島斉直娘・竈姫
子:  茂昌、後藤保明、土肥成明、藤
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鍋島 茂義（なべしま しげよし）は、江戸時代後期の武士。肥前国佐賀藩士。武雄鍋島家9代当主。28代佐賀藩自治領武雄領主。
佐賀藩の請役（藩務を総理する執政職）として藩の財政改革を担当するも、天保3年（1832年）、財政的余裕がないとして岳父で前藩主・鍋島斉直の江戸出府を厳しく戒めたため請役を罷免される。武雄領に戻った後は天保5年（1834年）、日本の封建領主で最初に高島秋帆に弟子入りして西洋式砲術や科学技術を究めると共に、義弟で10代藩主・斉正（直正）に大きな影響を与え、幕末期の佐賀藩の高度な軍事力・技術力開発のさきがけとなった。
佐賀藩政への関与

寛政12年（1800年）、27代武雄領主・鍋島茂順の子として誕生。文政5年（1822年）11月、家督を未だ継がないまま、22歳で佐賀藩の請役に就任。当時、佐賀藩の財政状況は極めて厳しく佐賀藩9代藩主・鍋島斉直の側役有田権之丞が領内に例外なく人頭税を課そうとしたが、茂義は「人頭税を課すことは政治の要諦にあらず」と反対し、同年12月、請役就任1ヶ月にして請役を辞職する。
文政6年（1823年）8月、再び請役に就任。文政7年（1824年）、11代将軍・徳川家斉の娘盛姫が斉直の嫡子・斉正に嫁ぐことが決まるが、佐賀藩の財政状況の厳しさから、茂義は江戸に上りその延期を請願した。しかし幕府に拒まれ、文政8年（1825年）11月、江戸において、請役として斉正と盛姫の婚儀をつかさどった。また、文政7年（1824年）に江戸に上った際、佐賀藩江戸藩邸の財政が濫に流れているとして、江戸藩邸の責任者を弾劾し、その結果、家老鍋島石見は家老職免職、側役有田権之丞と納富十右衛門は佐賀に送り返され切腹を命じられた。
文政9年（1826年）3月、婚儀の大役を終えた茂義は佐賀に戻るが、その途中、品川で斉直の遊興の場であった別邸を財政破綻の一因であるとして破却したため、斉直の怒りを買い、請役罷免の上、切腹を言い渡された。このとき、支藩の小城藩9代藩主・鍋島直堯と多久鍋島家（後多久氏）10代当主・多久茂澄が斉直に諫言し、茂義は切腹を免れた。
文政10年（1827年）1月、三たび請役に就任した。この年、斉直の娘竈姫を娶り、茂義は斉正の義兄となった。この頃、斉正の世継ぎ教育に積極的に関わっており、茂義は斉正の成長期に大きな影響を与えたと思われる。
天保元年（1830年）、斉直が隠居して斉正が10代藩主となる。茂義は請役として、斉正からたびたび意見を求められ、財政改革に取り組んだ。また、天保3年（1832年）8月には父・茂順が隠居して28代武雄領主となった。しかし、同年12月、前藩主・斉直が江戸に上ることを希望したのに対し、莫大な経費を要する江戸への出府を藩財政逼迫の折に行うべきではないと諫言して斉直の怒りに触れ、12日間の謹慎を命ぜられると共に請役を罷免される。
このように、茂義は佐賀藩の財政危機に際し、藩首脳の贅沢を止めさせることで対応しようとしたが、その方法が過激であったために、結局藩政改革を全うすることができず、3度目の請役辞任の後は藩政に関わらないまま、武雄に戻る。天保10年（1839年）に7歳の嫡子茂昌に武雄領主の地位を譲り隠居した。
文久2年（1863年）、死去。
茂義の軍事研究

請役を罷免される前の天保2年（1831年）、茂義は雨天でも使用できる火打石銃をオランダから輸入している。さらに、オランダ人を招いて軍事教練を実施したと伝えられており、武雄領内の軍制をオランダ式に改めている。そして、天保3年（1832年）、家臣の平山醇左衛門を長崎町年寄の高島秋帆に入門させて、西洋式砲術を学ばせ、天保5年（1834年）茂義自身も秋帆に入門し、翌年免許皆伝を受けている。
このように、茂義は幕府韮山代官江川英龍などが着目する前から、高島秋帆と深い交流を持っており、天保6年（1835年）には秋帆が日本で初めて鋳造した西洋式大砲（青銅製モルチール砲）が茂義に献上されている。この青銅製モルチール砲は、秋帆の名やオランダ暦(西暦）の1835年に初めて日本で鋳造された旨のオランダ語が刻まれた貴重なものであり、かつては武雄市図書館・歴史資料館に展示されていた。
そして、この頃には、武雄領でも西洋式大砲の鋳造や試射が行われており、茂義は我が国の封建領主の中で最も早く西洋の軍事技術の導入に成功した人物と位置付けられる。
この武雄領の軍事技術に、佐賀藩が注目したのは、それから5年後の天保11年（1840年）に斉正が武雄兵の軍事演習を視閲したときであり、佐賀藩は老中水野忠邦が西洋式砲術に興味を示しているのを敏感に察知して、天保13年（1842年）、武雄領の平山醇左衛門を砲術稽古及び大砲鋳造のために取り立てている。なお天保12年（1841年）には、江川英龍が武雄を訪れ、軍事教練及び大砲鋳造を見学したと伝わっている。
しかし江戸町奉行鳥居耀蔵の讒言により、同年末に高島秋帆が捕縛されると、翌年に平山醇左衛門が武雄領内で処刑されるなど、一時佐賀藩内や武雄領内で高島色が払拭される動きが現れる。
そうした中でも、茂義は、佐賀藩の火術方（砲術研究所）でたびたび相談ごとを受け、諸藩に先駆けて新型砲（ペキサンス砲）の研究も行っており、オランダ通詞と独自のパイプを持っていた茂義が、日本周辺への列強の出没に危機感を覚え、さらに軍事研究を続けていたことが窺える。
茂義の科学研究

武雄には現在も138冊の蘭書コレクションや、地球儀や天球儀、測量器具や時計、薬品などの輸入物品が残されているが、これは茂義の時期にオランダから購入されたものである。それに加えて武雄では、天保年間、塚崎城（武雄領主の館、現武雄高校）で理化学実験用シリンダーなどのガラス製品や、蘭引（蒸留装置）や乳鉢、乳棒などの磁器が製造されている。茂義やその家臣は、これらの実験器具を用いて理化学実験を行っており、特に火薬や雷管の研究を行っていたと言われる。佐賀藩では、嘉永4年（1851年）に精煉方（理化学研究所）を設け、本格的に理化学研究に取り組むが、このような武雄領の研究結果はその際、大いに参考にされたものと思われる。
また、嘉永7年（1854年）に、茂義は斉正から精煉方における蒸気船建造の責任者に任命されるが、これも茂義が既に蒸気機関についての知識を有していた表れと考えられる。
系譜

父：鍋島茂順（1760-1835）
母：不詳
室：竈姫 - 鍋島斉直娘、鍋島直正姉
生母不明の子女
男子：鍋島茂昌（1832-1910）
男子：後藤保明
男子：土肥成明
女子：藤 - 鍋島茂元室
出典（和文）

川副義敦　「鍋島茂義 ─ 佐賀藩蘭学の立役者」、『九州の蘭学　越境と交流』、239-246頁　
　ヴォルフガング・ミヒェル・鳥井裕美子・川嶌眞人 共編、（思文閣出版、京都、2009年）。ISBN 4784214100
月亮島

丹東皇冠假日酒店（クラウンプラザホテル）より望む早朝の月亮島。その先に見えるのが北朝鮮新義州市。
鴨緑江クルーズ船より月亮島（橋の左側）を望む。
月亮島（げつりょうとう）は、遼寧省丹東市振興区の中朝国境をなす鴨緑江に浮かぶ中州の小島。月亮とは中国で月の意。面積13.4万㎡、南北約1,300m、幅は200mで、丹東市と橋でつながっている。この付近の中州はほとんどが北朝鮮領であるがこの島は中国領である。
月亮島およびその周辺は国際リゾート地として開発され、島にはホテルやマンションが建てられている。
長らく廃墟の島化していたが2010年半ばから開発が再開され外国人が宿泊できる4つ星ホテルやゲストハウス、バーなどもオープンしている。
霊感コメディ/イン・ザ・スピリッツ

| 霊感コメディ/イン・ザ・スピリッツ |
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 In the Spirit
監督:  サンドラ・シーキット
音楽:  パトリック・ウィリアムズ
撮影:  リチャード・クインラン
公開:   1990年4月6日  劇場未公開
上映時間:  94分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
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『霊感コメディ/イン・ザ・スピリッツ』（In the Sprit）は、1990年製作のアメリカ映画。サンドラ・シーキット監督のホラー・サスペンスコメディ。
ストーリー

ある日、大企業の重役ロジャーはリストラされる。傷心の彼を妻マリアンヌは、心霊信仰グループに誘う。そのいかがわしさに嫌気が差し、共に集まる人々とそりが合わなくなったロジャーは遂に家出を決意するが、その直後、マリアンヌのルームメイトが投身自殺を遂げ、更なる怪事件が連鎖するように起こっていく。
キャスト

ピーター・フォーク（ロジャー・フラン）
エレイン・メイ（マリアンヌ・フラン）
ジーニー・バーリン（クリスタル）
オリンピア・デュカキス（スー）
メラニー・グリフィス（車に轢かれる女）
青春楽団

青春楽団（せいしゅんがくだん）は1992年3月21日、アポロンより発売された、坂崎幸之助プロデュースによるINFIXのデビューアルバムである。
解説

ジャケット写真は山梨県韮崎市立穂坂小学校で撮影された。野球のユニフォーム風の衣装は、胸に各メンバーのネームが入り、背番号は10月7日生れの長友仍世は「07」のように各々の誕生日を表している。
1992年のライブツアーで、原宿ルイードで行われた金曜日の4度のライブは、“FRIDAY NIGHT GIG”と銘打って行われた。それ以降も金曜日に行われるライブでは「FRIDAY NIGHT GIG」が演奏される事が多い。
収録曲

全作詞・作曲:長友仍世（特記以外）／編曲:坂崎幸之助 with INFIX
危険なボーダーライン
アマチュア時代の代表曲である。とあるコンテストで佐藤竹善（SING LIKE TALKING）に、「この曲ではプロにはなれない」と言われた悔しさがあり、敢えてデビューアルバムの1曲目にしたらしい。
涙のハーバーライト 作詞・作曲:佐藤晃
メンバー集めに奔走していた長友仍世が、佐藤晃をスカウトするきっかけになったのがこの曲で、佐藤があるスタジオでこの曲を録音していたところに偶然長友が訪れて、その曲と声とルックスに“一目惚れ”してしまったとか。
アンコール 〜私だけのLOVE SONG〜
Romancing Journey (album version)
FRIDAY NIGHT GIG
土曜の夜は立入禁止
黄昏は悲しみ色
MISS HEART BREAK
シンデレラ・タイム
サビは、メンバーが大神豊治の実家に集まっているときに出来たもの。忘れないうちに録音しようと、午前2時にもかかわらず演奏していたら、大神の父親が怒鳴り込んで来たらしい。
COOL EYE'S
作詞:佐藤晃　作曲:長友仍世・佐藤晃
LAST NIGHT 〜遠すぎた願い〜
ヴェルヴァー

| 紋章 | 地図（郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: ノルトライン＝ヴェストファーレン州
行政管区:: アルンスベルク行政管区
郡:: ゾースト郡
緯度経度:: 北緯51度37分00秒 東経07度57分30秒﻿ / ﻿北緯51.61667度 東経7.95833度﻿ / 51.61667; 7.95833
標高:: 海抜 83 m
面積:: 85.62 km2
人口::  11,976人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 140 人/km2
郵便番号:: 59514
市外局番:: 02384, 02921
ナンバープレート:: SO, LP
自治体コード:: 05 9 74 048
行政庁舎の住所:: Am Markt 4   59514 Welver
ウェブサイト:: www.welver.de
首長:: ウーヴェ・シューマッヒャー (Uwe Schumacher)
郡内の位置

ヴェルヴァー (ドイツ語: Welver) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。
地理 > 隣接する市町村

ヴェルヴァーは、北から時計回りにリッペタール、ゾースト、ヴェルル（以上ゾースト郡）、郡独立市ハムと境を接している。
地理 > 地区

現在の町域は1969年のノルトライン＝ヴェストファーレン州の自治体再編によって形成されたものであり、以下の20地区を含む。
| 0 | 1 | 2 |
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|  バルクゼン  ベルヴィッケ  ブルームロート  ボルゲルン  ディンカー  ドルフヴェルヴァー  エーニングゼン |  アイネッケ  アイネッカーホルゼン  フレルケ  イリンゲン  クロティンゲン  メルクリングゼン  ナテルン |  レックリングゼン  シャイディンゲン  シュヴェーフェ  シュトックラルン  フェリングハウゼン＝アイルムゼン  ヴェルヴァー |
歴史 > 先史時代および古代

20世紀末以降の数十年間に、興味を持った郷土愛好者や農民によって発見された古代の出土品は、この町の先史時代に光を投げかけた。農作業によって発掘された出土品の一部はゾーストのブルクホーフ博物館やヴェルヴァーの郷土館で見ることができる。これらの出土品は、個人所有のものであってもすべて登録され、カードに記録されており、その総体として、人物やその行為に関する文書が作成する以前の、郷土の集落の様子の概要を伝えている。埋蔵文化財とその管理および利用は、現在や後世の研究にとても重要である。鉄器時代は青銅器時代と同様にその痕跡を遺しているが、この時代（青銅器時代: 紀元前2000年から紀元前750年）の出土品は希である。地中の鉄や青銅製の品は、その素材が再利用可能であるため、現代まで遺されていないことが多い。出土品で特に多いのは新石器時代（紀元前5000年から紀元前2000年）であるが、これより古い時代のものもある。大きな集落があったことを示唆する特別な埋蔵文化財がキルヒヴェルヴァー近郊クーホルツの古代に地固めした施設の痕跡である。これはレックリングザー通りから北側沿いに西から東に設けられている。この遺跡の中に現在もある池を地元では「ヴァルハラ」と興味深い名前で呼んでいる。ディートリヒスはその論文中で、ヴェルヴァーの避難城砦はいまだに時代を特定できていない遺跡であると述べている。その特定は後世の研究に委ねられている。
歴史 > 領主座

「ヴェルヴァー」の名前はケルン大司教フィリップ1世フォン・ハインスベルク（ドイツ語版、英語版）の文書に初めて登場する。この文書は1179年4月12日の日付があり、ゾーストで作成されたものである。文書の内容は、エリングハウゼン修道院とエディンゲン修道院との間で2つの農場を交換するというものであり、本来ならばこの町とは関係のないものである。しかし証人として聖職者の後に貴族のコンラート・フォン・リューデンベルク、エーバーハルト・フォン・アルダイ、ヴィクボルト・フォン・ヴェルヴァーの名が記されているのである。これらの貴族は村に由来する名前を名乗っているので、ヴェルヴァーは1979年に文書でその存在が確認できてから800年祭を祝った。
ヴェルヴァー貴族家は、様々な史料に記述されているとおり、ヴェルヴァーブルクに住んだ。この城砦は現在のクロスターホーフやクロスターガルテン付近にあり、現存する壕や池でおそらく当時すでに囲まれていたと推測される。カッペンベルク修道院（ドイツ語版、英語版）の史料（日付なし。1185年から1203年の間）からヴィクボルトはヴェルヴァー貴族家一門の最後の後継者であったと思われる。この史料にはヴィクボルトとその妻・娘、その他の証人が挙げられている。息子がいれば記述されていたはずである。ヴィクボルトの娘はおそらくゾーストの代官であるエーバーハルト（1178年 - 1210年）に嫁いだと考えられている。ヴェルヴェブルクやヴェルヴァーの教会に対する守護権を含む遺産はゾーストの代官のものとなった。最後の代官となったヴァルターは、妻のゾフィーと連名でヴェルヴァー、クロティンゲン、シャイディンゲンの所領をラムスドルフ修道院に売却し、1240年にシトー会女子修道院建設の礎石を据えた。
歴史 > 教会区

ヴェルヴァーの教会をいつ、誰が建設したかは、文献に記録がない。しかし1240年から1245年の古い修道院の文書にはヴェルヴァー教会区を含めその記述があるので、それ以前に建設されていたことが判る。建築様式や建設時の習慣からヴェルヴァー領主家が12世紀に私的な教会として建設したものと推測される。ゾーストの代官がヴェルヴァー家の後継者として引き継いだ教会の守護権がこれを示唆している。修道院時代にこの教会は必要に応じて増改築がなされた。
古いヴェルヴァーの教区連合は、レックリングゼン、クロティンゲン、フレルケ、マイエリヒ、ヴェーヴァーの 5つの集落を包含していた。歴史家は、この地域が元々ディンカー教会区に属していたという説を採用している。現在も毎年開催されベルデ主任司祭区の代表が招かれるゾーストのウルリヒパレードに、ディンカーの使者が、自治体「ブーテンリューデ」の代表に同行している事実に注目すべきである。隣接するヴェルヴァー司祭区はディンカーの後につきそっており、ディンカーの支部教会と認識されていた。
ヴェルヴァーの教会成立年代を推定するヒントは二人の守護聖人にある。古い教会は殉教者「イングランドのアルバン（ドイツ語版、英語版）」と「キリアクス（ドイツ語版、英語版）」に献ぜられた。キリアクス崇拝は、ゲロ辺境伯がこの聖人の聖遺物をローマからアッシャースレーベン（ドイツ語版、英語版）近郊のフローゼ修道院に移送したのちに興った。ヴァルヴァーの教会の主聖人である聖アルバヌスはさらに遡る。彼はキリスト教のドイツでの布教時代に持ち込まれた聖人で、イギリスで特に崇拝されていた。
何世紀にもわたって続けられている「聖霊降臨祭の月曜日の大パレード」はもともと「アルバヌス詣」であり、ディンカー、フルトロプ、リップボルクやヘーフェシュタットまでのリッペ川流域の村、リースボルン、ヴァーダースローはもちろん、ゾースト、シャイディンゲン、ヴェルルを含む周辺地域から巡礼が行われていた。19世紀初頭でも、教師ホンカンプの報告によれば2,000人から3,000人の「巡礼者」が訪れた。
古代からマイエリヒにあった教会の荘園は、ヴェルヴァーに教会が建設される前からそれに類するものがここにあったことを推測させる根拠となっている。ケルン大司教ハインリヒ2世・フォン・フィルネブルク（ドイツ語版、英語版）は1326年、ヴェルヴァーの司祭に「古代」に住居があった "Mederike"（マイエリヒ）に住むよう命じた。ヴェルヴァー地区での教会の発展に関わるできごとを考察し、列記すると以下のようになる:
8世紀 ?: マイエリヒに木造教会が建設され、聖アルバヌスを守護聖人とした。この教会は、破壊、火災、倒壊あるいはその他の理由で取り壊された。
10世紀から11世紀 ?: ヴェルヴァーの領主が、その館の近くに私有の教会を建設し、古くからのアルバヌスの守護を受け容れ、さらにその下位に「流行」にしたがって聖キリアクスの守護を置いた。
12世紀から13世紀: この私有教会が教区教会に発展し、ヴェルヴァー領主家がその守護権を持った。
13世紀から14世紀: この教区教会が修道院教会に転用され、それに伴い拡張された（1245年 - 1254年）。教区は修道院に編入された（1326年）。
歴史 > ヴェルヴァー修道院

ヴェルヴァーおよびその周辺地域の宗教的、文化的、経済・社会的発展に深く、決定的な転換をもたらしたのが、1240年頃のシトー会女子修道院の創設であった。1242年付けの文書によって、ケルン大司教コンラート・フォン・ホーホシュターデン（ドイツ語版、英語版）がこの修道院を設立し、新しい修道会支部を教会の特別な庇護下に置いたことが証明されている。
修道院の管理と運営は、修道女の中から終身制で選ばれた女子修道院長の手に委ねられた。修道院長は、修道院内の内省的・宗教的生活を監視し、世俗的・経済的用件を処理し、外部に対しては修道院の代表者を務めた。彼女のサポートをする者として、財務担当の「プリオリサ」、飲食やその他のサービスを担当する「ケルナーシェ」、備品管理や規律を担当する「ケムナーシェ」がいた。
初代の女子修道院長には、代官であるヴァルターの姉妹にあたるヘリカが選ばれた。続くアセラとアライディスの時代である1261年から1267年に石造建築の修道院が建設された。文書や式典記録によって現在までの29人の女子修道院長の名前が判っている。その中で建設工事に最も熱心だったのがマリア・エリーザベト・フォン・アルデブルックで、1685年に修道院の建物の一部を新築し、さらに1697年から1700年に新しい修道院教会を建設した。これが現在の聖ベルンハルト教区教会である。美しい修道院玄関（後に聖ゲオルク福祉施設の入り口）にその紋章、銘文、年号（1687年）が掲げられている。修道院のブルワリーはカタリーナ・ゲルトルーディス・フォン・ビショッピンクによって建造された。この建物は、後にカトリックの学校が入居し、さらにその後ユングコルピング＝ハイムとなり、現在は郷土館となっている。この建物の紋章と銘文は、ひどく風化している。銘文にはローマ数字で1712年と記されている。豪華な聖体顕示台にも修道院長の名前と1722年の年号が刻まれている。
創設当初からこの修道院は、ニーダーラインのアルテンカンペン修道院長の監督下に置かれていた。修道院の聖俗両面での利益確保に関する最終決定は彼の責務であった。その決定権は、売買、寄付、建設、さらに女子修道院長や司祭の専任にまで及んだ。
最初の2世紀の間に修道院は、譲渡（周辺に住む貴族の子女が修道院に入る際の持参金）、寄付、購入により広大な地所を獲得した。1685年の土地台帳には周辺の合計 51 ヘーフェの土地が修道院の所有とされている。
一部はミュンスター州立文書館、一部はゾースト州立文書館に保管されているいくつかの文書は、シトー会の修道女がヴェルヴァー地域でおよそ6世紀の間活動していたことを示している。
歴史 > ヴェルヴァーの宗教改革

16世紀の大きな宗教改革運動はこの沃野にも及び、これによりゾースト市はルター派の教えに帰依することを1531年に宣言した。ゾーストは、近隣の自由伯領を買収することで、13世紀から14世紀にはこの沃野の覇権を握っていた。このため、この地方の司祭区でも新しい教義に門戸が開かれようとしていた。
ヴェルヴァーでは比較的長く混乱が続いた。修道院はカトリックに留まった。修道院長ゲルトルート・ヴァン・ホイテとその後任のマルガレータ・フォン・フュルステンベルクは修道院集会とともに、任せられた教会組織を新しい教義の影響から護ろうと努めた。このため、ゾースト参事会と女子修道院長との間で、疲弊するだけの応酬と紛争が長く続いた。追放を含む排斥を何度も互いに繰り返した後、ヴェルヴァーでは司祭にカトリック、その副司祭に福音主義が就くという関係が一旦成立した。当然、この解決法では不和やさらなる紛争を押さえ込むことはできなかった。三十年戦争では、ある時は修道院側の皇帝軍が、ある時はゾースト議会の兵士がこの地域を掌握した。
1649年12月19日、ゾーストの参事会員の前で、ブランデンブルク選帝侯領の代表者ドロステ＝ノイホフ・ツー・アルテナとウナの騎士エーバーハルト・ツァーンによって、ヴェルヴァーの教会、司祭館、聖具室はその財宝とともに最終的に福音主義組織のものとなり、ルター派の牧師アルベルト・シェヴォイスがヴェルヴァーの教会に入った。教会は、1565年から1623年までそうであったように、共同の教会として利用されることとなった。内陣ではカトリックである修道院の礼拝が、それ以外では福音主義の教区組織の礼拝が行われた。修道院は、1697年から1700年までに古い教会のすぐ隣に新しくバロック様式の教会（現在のカトリック教区教会）を建設した。これ以降、古い教会は完全に福音主義教会が利用することとなった。
歴史 > 修道院の廃止

フランス革命に端を発した大きな政治的影響はゾースト沃野でも力を発揮した。リュネヴィルの和約（1801年）によって、ドイツ諸侯が治めていたライン川左岸の地域すべてがフランスに割譲されることが決定した。これをライン右岸で賠償する必要があった。このために必要な土地は、レーゲンスブルクでの帝国代表者会議主要決議（1803年）に従って聖界所領を没収して供給することとなった。1804年にヴェルヴァー修道院に統治委員が現れ、財産目録を入手し、文書庫と金庫を封鎖して、押収を宣言した。しかし突然勃発した戦争により、その他の処置は先送りされた。
若い修道院オルガニストで教師のベルンハルト・ハインリヒ・ホンカンプは、修道女や修道院長マリア・テレージア・フォン・ローンとともに修道院の将来に大きな懸念を抱いた。彼は多くの愛と理想主義を備えた学校を創出しようと考えたが、女子修道院長や修道女の積極的な援助や支援が得られなかったため、頓挫した。
ホンカンプの提案で、修道院集会は新しい教会に正式なカトリック教区を設けることとし、当時の総長の賛同を得て1807年9月3日に認可された。これ以後、ヴェルヴァー、マイエリヒ、フレルケ、クロッティングン、レックリングゼン、アイネッケ、アイネッカーホルゼン、エーニングゼン、ベルヴィッケ、ナテルン、ディンカー、フェリングハウゼン、アイルムゼン、ドルフヴェルヴァーのカトリック住民はこの教区に属すこととなった。
1809年11月18日にヴェルヴァー修道院はおよそ570年の歴史の幕を閉じた。ただし、沃野最大の森林地域であるヴェルヴァーの森、古い池と壕施設、銘文とフォン・アルデブルーフ修道院長の紋章が刻まれた石造りの建物、修道院の使用人たちが住んでいた村に建っていた木組み建築、1700年頃に建てられたバロック教会だけが遺された。
歴史 > ホンカンプ

ホンカンプ記念碑は、親切で博愛主義であったためあらゆる面で尊敬され、愛された教師ベルンハルト・ハインリヒ・ホンカンプを記念している。彼は修道院のオルガン奏者としてアンレヒテからヴェルヴァーにやって来て、60年以上にわたって教師および音楽愛好者として幸福に働いた。彼は特に困窮者の保護に注力し、ヴェルヴァーやその周辺地域の病院や貧困者の元を訪れた。彼は患者の所見を記録し、これが医者をこの町に呼び寄せるきっかけになった。自然療法医としての豊富な経験により、彼自身も患者の苦痛を和らげ、治療を行った。彼の全般的な奉仕活動に対して、プロイセン国王から一般栄誉章が、後には赤鷲勲章（ドイツ語版、英語版）第4等が授与された。
1882年に当時の名誉アムト長ヴィルヘルム・スミスの提案に基づき、ホンカンプの生徒と友人がかつての校庭に記念碑を建立した。現在の記念碑は、当時と異なる形ではあるが、ヴェルヴァーの基礎課程学校前の広場に存在している。
歴史 > 学校

ホンカンプ以前にも、この町には学校があった。この学校は福音主義の聖具室係で教師のハインリヒ・ケッターによって約 40年間運営されていた。もう1校は、1861年にマイエリヒ地区とフレルケ地区を校区としてマイエリヒに建設された。1892年にクロティンゲンにも学校が設けられた。すなわち、19世紀末頃の旧ヴァルヴァー教区連合の管内には、4つの学校があったことになる。
歴史 > アムト体制

1809年8月15日、ベルク大公国政府によってアムト体制が導入された。これにより、ベルデの村はゾースト市の支配から解放された。ヴェルヴァーは、名誉アムト長アルノルト・スミスが統治するシュヴェーフェ町に属した。スミスは、中世の昔から「castrum」（防御を巡らせた城砦を意味する）と記述されてきた「マイエリヒ館」の、市民階級初の所有者となった。館の主としては、メデリケ家と称した。この他にこの館を章有したのはヘルトフェルデ家（通称グラッセム家）、ラッペ家、プレッテンベルク家、ディンクラーゲ家、プレッテンベルク＝シュヴァルツェンベルク家がある。1450年頃マイエリヒ館で、「ベルデの最も有名な出身者」で後にリヴォニアのドイツ騎士団長となるヴォルター・フォン・プレッテンベルク（ドイツ語版、英語版）が生まれた。彼は1502年にプレスカウの戦いでツァーリのイヴァン3世に勝利した。彼は自らの世代のみならず後世まで続く騎士団の独立を確保し、何十年にもわたる平和をもたらした。リガの騎士団の城館に建つ彼の立像の鋳型はゾーストの城砦博物館にある。ルートヴィヒ1世フォン・バイエルンは、この重要な騎士団長の胸像をレーゲンスブルク近郊のヴァルハラ神殿に設置した。
アムト・シュヴェーフェの歴史は、マイエリヒ館の新たな所有者となった「スミス」の名前と密接に結びついている。この家門の成員は次々に「名誉アムト長」として、アムトの自治体としての命運に決定的に関与することとなった。前述の名誉アムト長アルノルト・スミスは、1809年から1837年に亡くなるまでこの職に留まった。それは、ナポレオンによる占領、解放戦争、世俗化、シュタインの改革、農奴解放と数多くの新たな始まりがあり、膨大な業務が生じた時期であった。1844年から1854年まではアルノルト・スミスの息子アルベルト・スミスが名誉アムト長となり、その後1861年に亡くなるまでアムト地域の第一助役を務めた。1873年10月3日、アルノルトの孫でアルベルトの息子にあたる、アイネッカーホルゼンの学校で経済を学んだヴィルヘルム・スミスがアムト・シュヴェーフェの名誉アムト長に選出され、就任した。彼の報酬は年額 400ターラーと定められた。彼は、スローガンで言うところ「正しく行い、誰もためらうことなく」49年間統治を行った。時に弛緩することはあったが、彼は与えられた仕事に休むことなく取り組んだ。彼は1887年から1890年まで国会議員も務めた。スミス家の所有物の中には現在も、貴族館の「マイエリヒ館」を民間に売却する旨のフリードリヒ大王の署名がなされた文書や、死を目前にした高齢の皇帝ヴィルヘルム1世が震える手で署名し、ビスマルクによって副署された文書が遺されている。
歴史 > 人気のレジャー地

1900年頃に森林地域（現在のエルレン通りにまで達するオークの混交林）や河川周辺を含むヴェルヴァー周辺地域は、ルール地方東部の住民に人気のレジャー・ハイキング地となった。夏季には、ウナ/ドルトムント、ハム、ゾースト方面から鉄道を利用して多くの週末行楽客がレジャーや気分転換にこの懐かしい景観を持つ町を訪れた。陽気に飾り立てた遊覧大型乗合馬車に乗った社交グループの一団が、庭園レストランのカフェテーブルを巡り歩いた。1900年頃、ナテルン地区での石炭採掘の際に、20 ℃、8 % の塩水が毎分約 400 リットル噴出し、塩水浴施設を造るべきではないかという疑問が湧いた。他の古い権利を考慮した結果、1906年にこの計画は霧散した。
歴史 > 現在の町の成立

教会のある集落の政治的まとまりは「キルヒヴェルヴァー」と名付けられ、全域がマイエリヒに属す「バーンホーフ・ヴェルヴァー」と明確に区別されていた。やがて集落が拡大し、新たな住民たちによって両者の境界が徐々に曖昧となった。責任委員会での何年にも及ぶ協議の末ついに、マイエリヒとキルヒヴェルヴァーとの合併が合意された。そのために町村を超えた公的利益、自治体運営上および経済的な考慮、境界の廃止作業などに取り組んだ。発展の過程で早くから予見されていた問題が、この決定によって解決した。一般市民は「ヴェルヴァー」という名前の新しい自治体への統合を異口同音に賛成した。統合は、1957年4月1日に発効した。
1969年7月1日、それまで独立した町村であったバルクゼン、ベルヴィッケ、ブルームロート、ボルゲルン、ディンカー、ドルフヴェルヴァー、アイルムゼン（1920年にフェリングハウゼンから分離、新設されていた）、アイネッケ、アイネッカーホルゼン、フレルケ、イリンゲン、クロティンゲン、メルクリングゼン、ナテルン、レックリングゼン、シャイディンゲン、シュヴェーフェ、シュトックラルン、フェリングハウゼンがヴェルヴァーに合併し、新たな自治体ヴェルヴァーが成立した。
住民 > 人口推移

| 年 | 人口（人） |
| --- | --- |
1985: 10,425
1990: 10,772
1995: 11,563
2000: 12,787
2005: 12,884
2010: 12,419
2015: 12,140
行政 > 議会

ヴェルヴァーの町議会は 26議席からなる
行政 > 首長

新たな自治体が成立した1969年以降の町長を列記する:
1969年 - 1971年: オットー・ヴァイマン
1971年 - 1975年: ゲオルク・クニールム
1975年 - 1984年: エーリヒ・シュロットマン
1984年 - 1992年: クラウス・テオ・ローエ
1992年 - 1999年: ヴォルフガング・ダウベ
1999年 - 2004年: ハンス＝ペーター・ルック
2004年 - 2009年: ヴォルフガング・ヘルスター
2009年 - 2014年: インゴ・タイマン
2014年 - : ウーヴェ・シューマッヒャー
行政 > 紋章、印章、旗、ロゴ

この町は、1970年3月31日付のアルンスベルク行政管区長官の文書によって、紋章と印章を使用する権利を与えられた。これは1961年11月7日のノルトライン＝ヴェストファーレン州内務大臣によって認可されたアムト・ボルゲルン＝シュヴェーフェの紋章を継承するものであった。この町はさらに2011年7月7日のアルンスベルク行政管区長官の文書によって旗の使用権をも得た。この町は2011年からロゴを公式に用いている。
紋章
印章
旗
ロゴ
紋章の図柄: 赤地と金地（黄地）に左右に分割。向かって左は、直立し、黒い舌を出した金色の猟犬。向かって右は、2本の下向きに交差する黒い剣。剣の上に黒い鷲が浮かんでいる。
この紋章は、かつての領主家のシンボルを組み合わせたものである。猟犬 (ドイツ語: Rüde) はリューデンベルク領主家 (ドイツ語: Rüdenberg) を表し、鷲と剣は、ヴェルヴァー城に拠ったゾーストの代官の紋章から採られた。
印章: この町は、町の紋章と「Gemeinde Welver, Kreis Soest」という文言が描かれた行政印として用いている。
旗: 長辺と垂直に 1:1 の幅で黄地と赤地に塗り分けられている。旗竿寄りは黄色と赤が20回入れ替わるストライプ。旗の中央に町の紋章が描かれている。
ロゴは、この町の頭文字をスタイリッシュな書体で描いたものである。
文化と見所 > ヴェルヴァー郷土館

かつての修道院のパン焼き・ビール醸造小屋は、この地域最大の郷土史コレクションの一つとなっている。400 m2 に100点以上の物品が展示されている。特筆すべきは、2500体の錫人形を用いてフェリングハウゼンの戦いを再現したジオラマである。
文化と見所 > その他の見所

ボルゲルン地区、シュヴェーフェ地区、ディンカー地区の中世の教会やシュトックラルン地区の礼拝堂も見応えがある。
フェリングハウゼン城
フェリングハウゼンの戦い記念碑
ボルゲルンの福音主義教会と旧牧師館
ネーレン城
ヴェルヴァーの聖ベルンハルト教会
ディンカーの聖オトマール教会
文化と見所 > スポーツ

ヴェルヴァーには、ドイツでもユニークなマラソンルートがある。このルートは21すべての地区を通る。
文化と見所 > スポーツ > スポーツクラブ

SV ヴェルヴァー（サッカー）
SuS シャイディンゲン 1928 e.V.（サッカー、卓球）
TV フレルケ/ヴェルヴァー 1928 e.V.（陸上競技、ダンス、バレーボール）
TC ヴェルヴァー（テニス）
ヴェルヴァー柔道クラブ（格闘技）
TuS シュヴェーフェ（サッカー）
TV ボルゲルン（サッカー）
SV アイルムゼン（サッカー）
RG アイヒェングルント・ヴェルヴァー e.V.（乗馬）
ASV ランゲ・パイチェ・ヴェルヴァー（釣り）
RV ヴェルヴァー（乗馬）
キフホイザー・カメラートシャフト・ヴェルヴァー（射撃競技）
文化と見所 > 謝肉祭

ヴェルヴァーはヴェストファーレン中央部の謝肉祭の盛んな町として知られている。毎年ヴァイバーファストナハトに開催される謝肉祭のパレードは、この地域最大のものの一つである。
経済と社会資本 > 交通 > 鉄道

ヴェルヴァーには鉄道ハム - ヴァールブルク線の駅が2つある: ヴェルヴァー駅とボルゲルン駅である。
経済と社会資本 > 交通 > 道路

ヴェルヴァー近郊をアウトバーン A2号線（欧州自動車道 E34号線オーバーハウゼン - ドルトムント - ハノーファー - ベルリン線）および連邦道 B63号線、B475号線が通っている。A2号線へは州道 L667号線経由でアクセスできる（ハム・インターチェンジおよびハム＝ウエントロプ・インターチェンジ）。L670号線経由でゾーストへ行けば、B1号線およびA44号線（E331号線ドルトムント - カッセル - [エアフルト]）にアクセスできる。
人物 > 出身者

ヴォルター・フォン・プレッテンベルク（ドイツ語版、英語版）（1450年頃 - 1535年）リヴォニアのドイツ騎士団長
ヴェルナー・ローラント（ドイツ語版、英語版）（1948年 - ）サッカー選手
ヴェルヴァー駅
春近村

春近村（はるちかむら）
春近村 (岐阜県山県郡) - 岐阜県 山県郡 に所在。現・岐阜市。
春近村 (岐阜県本巣郡) - 岐阜県 席田郡・本巣郡 に所在。現・本巣市。
踊ろよ、フィッシュ

『踊ろよ、フィッシュ』（おどろよ、フィッシュ）は、1987年5月10日 (1987-05-10)に発売された山下達郎通算16作目のシングル。
解説

「踊ろよ、フィッシュ」は後に、アルバム『僕の中の少年』にアルバム・ヴァージョンで収録された。シングル・ヴァージョンは『僕の中の少年 (2020 Remaster)』で初CD化され、ベスト・アルバム『TREASURES』と、オールタイム・ベスト『OPUS 〜ALL TIME BEST 1975-2012〜』には、最後にコーラスがリフレインしてブレイクする、リリースされたものと異なるシングル・ヴァージョンが収録されている。
「高気圧ガール」以来4年ぶりの全日空沖縄キャンペーン・ソングとして制作された一連の夏路線最後の曲。山下は「最近はね、CMだからと言って、別にコピーが決まっているわけでもないの。<高気圧ガール>っていうのははじめからあったけど、最近はタイトルも自分で作っているしね。今回の<踊ろよ、フィッシュ>は代理店のスタッフとブレーン・ストーミングしてみんなで決めたから、お互いの主張が入っているんだよ。昔はちゃんとコピーがあって、ヘタすると詞まであった。まあ、僕はCMの業界ではそれなりに実績があるってことかもしれないけど、逆にお任せだとツラいよ」という。また、「（いつもなら派手にする部分が抑えられているとの問いに）そう、いじってないの。あれはね、ダビングはあるけど掛け値なしにシックス・リズム・セクションなの。だから、あれは即ライブで演奏可能なんだよ。で、言ってみればね、『GO AHEAD!』の頃の16トラックのダビング数で済んでる。本当は最後のコーラスが12インチっぽくリフレインして、ブレイクしたりするテイクもあるんだけど、それはやめたの。理由は色々あるけれど、そのテイクよりこっちの方がエコーに風が吹いている。だからシングルはシンプルなほうがいいかなと思ったんだよ」と答えている。ただ、今回の企画について山下は「実を言うとね、今回みたいな曲を企画するようになったのは、ちょっと恥ずかしいのね。なんか、もう30歳の人間が<踊ろよ、フィッシュ>でもないかなっていう。でも、ア・カペラ出したから、何やっても大丈夫じゃないかな、勘弁してくれるだろうって。また、こういう時じゃないと出せないし。その意味で、これは自分の声がいちばんキレイに伸びる部分をアピールするような曲なんだ」とも答えている。“夏男”と言われることに抵抗があったにもかかわらず、この曲を発表したことについては「ユーザーが自分に何を求めているかはよくわかるからね。だから、そういう聴かれ方をするのはいいの。ただ、メディアが僕に対して言ってるほどは、僕のレコードを買ってくれる人は、そういう決め付け的な意識はないと思うよ」とし、“リスナーは夏に聴くのに相応しいとは思っているのでは”との問いには「だから、そうであるなら、そのニーズを満足させる義務はあるからね。そう思ってるよ。ただ僕の音楽がリゾート･ミュージックって言われるけれど、別にファッションでやってるんじゃないの。その結果で出てきたものだから、決して作為的に作ったものじゃないんだよね」と答えている。
「YOU MAKE ME FEEL BRAND NEW」はアルバム『ON THE STREET CORNER 2』からのシングルカットで、アルバム収録曲と同内容。のちにUCC缶コーヒーのCMソングに採用された。ギャンブル–ハフ（Kenny Gamble–Leon A. Huff）の作家チームとともに1970年代初頭に隆盛を極めたフィラデルフィア・サウンドの一翼を担ったトム・ベル(Thom Bell)がスタイリスティックス(The Stylistics)のために書いた作品がオリジナル。『ON THE STREET CORNER 2』の解説で山下は「1974年のビッグ・ヒットであるというだけでなく、ヴォーカル・グループと作曲家が生み出すアンサンブルの、ひとつの究極のような思いさえいたします」と書いている。シングルの見開きジャケット裏面には、このア・カペラでのカヴァーについての解説が掲載されている。
シングル発売に際し、ジャケットは当初発表されていたデザインから一部変更された。
収録曲 > SIDE A

踊ろよ、フィッシュ SINGLE VERSION – (4'43")
Words, Music & Arrange / Tatsuro Yamashita
©1987 SMILE PUBLISHERS INC.
1987年 (1987)全日空スカイホリデー・スポーツリゾート沖縄(4/1~6/30)キャンペーン・イメージソング
2014年 (2014)スバル「インプレッサ スポーツ」CMソング
2015年 (2015)スバル「インプレッサ スポーツ ハイブリッド」CMソング
収録曲 > SIDE B

YOU MAKE ME FEEL BRAND NEW – (5'04")
Words & Music / Thom Bell & Linda Creed, Arrange / Tatsuro Yamashita
©1973 by MIGHTY THREE MUSIC
レコーディング > YOU MAKE ME FEEL BRAND NEW

山下達郎 : All Voices, Instruments & Effects
クレジット

PRODUCED BY TATSURO YAMASHITA
リリース日一覧

| 地域 | タイトル | リリース日 | レーベル | 規格 | 品番 | 備考 |
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| 日本 | 踊ろよ、フィッシュ / YOU MAKE ME FEEL BRAND NEW | 1987年5月10日 (1987-05-10) | MOON ⁄ ALFA MOON | 7"シングルレコード | MOON-740 | タイトルトラックはシングル・ヴァージョン。 |
| 日本 | 踊ろよ、フィッシュ | 1987年 (1987) | MOON ⁄ ALFA MOON | 7"シングルレコード | MOSE-124 | ラジオ・オンエア用のプロモ・シングル（非売品）。A面はステレオ、B面はモノラル。ジャケット写真は石田ゆり子。 |