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モルタザー・モタッハリー
生涯 > 誕生〜青年期

モタッハリーは1919年、マシュハドのホラーサーン州の南に位置するファリーマーンという村で次男として生まれた。彼の家系は宗教学者であった。
モタッハリーの祖父にあたるアリーは、19世紀末にマシュハドからファリーマーンに移住してきた。モタッハリーの父親は非常に正直な人物で、特に金銭には厳格であった。
モタッハリーは、5歳頃に書物に興味を示し始め、父の書斎にこっそり入り込んでいた。他の子供のように子供らしい遊びをすることがなかったので、両親は心配していたという。
10歳になると、伝統的なイスラームの学問を学び始めた。そして13歳の時に、長男とともにマシュハドのエブダール・ハーン宗教学校という学校で2年間宗教の学生として修学した。
この1930年代のイランは、1979年に崩壊したパフラヴィー朝の創始者、レザー・シャーの時代であった。この人物は統治の初期においては、イラン社会に隠然たる影響力を持つウラマーの力を利用する政策を採ったものの、いったん自らの権力の基盤が据えられたとするや否や、イラン民族主義の名のもとに反イスラームの立場を鮮明にした。女性のチャードルの禁止、洋服の採用などが典型的な政策であった。八代目イマームの廟があり、国内最大の聖地マシュハドにおいても、その影響がみられた。
モタッハリーはマシュハドに2年間滞在した後、故郷のファリーマーンに戻った。故郷に戻ってからは読書に時間を費やした。1936または1937年、17〜18になった彼は、当時シーア派世界で注目を受け始めていた宗教研究の中心地、ゴムの町へ行く決心をした。この町はシーア派世界で特異な位置を占めてきた。
モタッハリーはこの町で宗教的学問を研鑽する決意を固めたが、周囲はこれに反対した。当時のイランはレザー・シャーの反宗教的、民族主義的政策によって、宗教者として身を立てることが極めて困難であったからである。当時は、マスジェドは閉鎖され、宗教家であった者も職業を変え、政府の役人になったりするような時代であった。特に、母親は息子にファリーマーンを離れて欲しくなかった。
生涯 > ゴムでの時代と恩師

ゴムの神学校では、新しい時代に適合した学問が議論される雰囲気があった。設立者ハーエリーは、1891年〜1892年の反タバコ利権闘争に始まり、1905年〜1911年の立憲革命、第一次世界大戦、さらにこの時代に一貫してみられる英国ロシアを中心とする帝国主義諸国の侵略や確執を経験していたため、実践的な対応策を考案していた。
ゴムに移ってからの１、２年間は、まともに居住する部屋も得られないほどであったため、病気に罹った。回復後の1941年には、弟をゴムに誘っている。1937年から1952年に至るゴム滞在は、実質的に哲学者・思想家モルタザー・モタッハリーが形成された時期である。この時期に、テヘラン移住ごの活動の中身がほぼ全て具体的な形で現れている。これが可能になったのは、何より生涯を共有するホメイニー、ボルージェルディー、モハンマド・ホセイン・タバータバーイーといった恩師や学院での友人たちに出会ったことである。
モタッハリーの第一の師はホメイニーであった。ホメイニーの最も得意とした学問は倫理学および神智学であった。彼は若い頃から哲学や神智学に強い関心を示していた。特にモッラー・サドラーへの傾倒は顕著であり、とりわけ「完璧な人間(ensan al-kamel)」の概念に基づく「ウィラーヤ(イマームの代理職)」理解は重要である。「完全な人間」とは、人間は神の法(シャリーア)の導きに従って自己を鍛錬することにより、完全になれるという信念に基づいている。すなわち、人間は完璧な状態に至るまで四つの階梯を経る。つまり①人間を離れ神に至り、②神にあって神とともにいる(ファナー)、③②を経験した修行者は、以前の自分とは全く異なった状態で再び人間の社会に戻る④このように、人間は紙の性格を獲得し、しかもその性質を用いて他の人々を援助する、という考えである。重要な点は、モタッハリーの師ホメイニーは通常考えられているような政治的過激主義者では決してなく、むしろ彼の基盤は哲学や神智学に裏付けられたウィラーヤの思想であった。彼の思想的傾向は1963年の事件を経て、強い政治性を帯びるようになった。ホメイニーも弟子モタッハリーの講演や著作もまた、同様の特徴がみられる。
モタッハリーが法学の分野で強い影響を受けたのは、設立者ハーエリーの没後ゴムに定住することになったボルージェルディーである。この人物は、イラン西部の州に位置するロレスターんなるボルージェルドに生まれた法学者であった。多くの弟子の教育に従事し、1961年に他界するまで、特に法学の分野で令明が高かった。同時に高い倫理性を持つ人物としても知られていた。彼は、19世紀半ばに制度化された単一のマルジャア・アッ＝タクリード(習従の源泉)と言われるシーア派学界で広範な影響力を持っていた。その一方で政治に対しては終始慎重な態度を保持し続けた。このような態度は宗教学者が伝統的に保ち続けたものであって、先述のハーエリーにも当てはまる。
タバータバーイーも、モタッハリーの人生の師の一人であった。モタッハリーの哲学思想を支える二本の太い柱、すなわち神智学と西洋近代哲学に関する深い造詣がこの人物とか変わっている。唯物主義、特に西洋の無神論に対する論駁は、モタッハリーの生涯における最大の関心ごとであった。
これまでに述べた三人の恩師の他に、シーラーズィーという人物もモタッハリーの生涯に大きな影響を与えた。この人物は『雄弁の道』という書物の奥義を伝授したことで知られる。『雄弁の道』とは、12イマームシーア派で認められた12名のイマームの中で初代の位置を占めるアリーの説教、演説、手紙などが収められた書物であり、シーア派信者にとってはクルアーンに並ぶ重要性を持つ。モタッハリーは1941年の夏季休暇中にエスファハーンの町を訪れた時、この師とであい、師から『雄弁の道』を学んだ。モタッハリーは次のように述べている。「(シーラーズィーは)私が長い道のりで旅の荷物を縛り、一緒にいて恵みを受けるにふさわしい人物の一人でした。彼は自ら『雄弁の道』の体現者でしたし、『雄弁の道』は、彼の生命の奥深に入り込んでおりました。この人物の魂は「信者の長」の魂と結びつき、ぶつかり、結合していると感じました。私は常に思うのですが、まさしく私自身の魂の最大の源泉をこの偉大な人物の言葉とみなしております。(高貴なるアッラーの恵みが彼の上にあらんことを、さらに、清浄なる聖者と、無謬なるイマームたちと共にあらんことを)」
モタッハリーはゴムに移住してから、深刻な悩みの中に陥った。しかし、このような低迷した状態は神智学との出会いにとって脱出した。しかし次第にゴムの学院内部で、政治・学問上の指導権を巡って対立・抗争が見られるようになった。この対立は学生間のみならず、授業をめぐって教師と学生の対立としても現れた。やがてモタッハリーは躊躇しながらもゴムの町を去り、首都テヘランに向かう決意をした。
生涯 > テヘランでの活動期

モタッハリーは1951年に結婚し、翌年テヘランに移った。そして移住して2年経つと、テヘラン大学神学部で教授色に就いた。この環境の変化は、彼の人生の画期であった。なぜならこれまで宗教学者に囲まれたゴムの学院から、若い世俗的な知識人、学生、さらにバーザールの商人など、一般の信者と直接接することになったからである。
モタッハリーは大学で教鞭を執る傍ら、様々なイスラーム関係の集会で講演活動を行った。その活動を通じて、イスラームが今日抱える問題群と新しい時代に対応する方策について人々を啓蒙した。彼は講演の原稿の大半を出版した。彼の基本的関心は、一つは一般信者の啓蒙活動、他はウラマーの内的堕落に対する批判であり、これと表裏する自らの属する階層の改革であった。1964年にホメイニーが国外追放されて以降も、モタッハリーは政治活動に積極的に関わらず、彼の最大の関心であるイスラーム離れした人々(特に若年の知識人と学生)への啓蒙活動であった。モタッハリーがこのように政治に積極的に関与せず、自ら「手を汚さない」慎重な態度は、とかく彼の対抗者から厳しい批判を受けた。1963年から1964年の激動期を通して、ゴムでの反体制運動の苦い経験のせいか、彼はこれまで以上に知識人の啓蒙活動に精力を傾け始めた。そも最も重要な部分が、次のホセイニーイェ・エルシャードでの活動である。
ホセイニーイェ・エルシャードは、新しい時代に対応するために、主として若年の知識人にイスラームの新しい価値を認識させる教育機関として設立された。政治活動は一切その活動内容に含まれていない民間の教育機関であった。この期間は1963年、テントの講義室で始まり、1967年の冬、立派な講義室を持つ建物が新しく完成し、1968年1月14日、慈善組織として登録された。設立者はホマーユーン(Moḥammad Homayun)、アリーアーバーディー( 'Abd al-Ḥoseyn 'Alīabādī)、並びにミラーチー(Naser Mirachi Moqaddam)であった。同時に3名から構成される理事会が結成され、ホマーユーニーが会長、モタッハリーが副会長、さらにミーラーチーが会計監査であった。モタッハリーはこの色にさほどの関心を示したわけではなかったが、この教育機関の業務の重要な部分である、講演者の選定や出版事業に関しては並々ならぬ強い関心を持っていた。
エルシャードでの活動の初期、モタッハリーの関心は伝統墨守、頑迷固陋な宗教学者に対する挑戦、批判を含むものであった。したがって、彼が講演者として選んだ人物には、アリー・シャリーアティー父子などといった、極めて近代的教養を備えた人々が含まれていた。モタッハリーは、講演の内容を重視しており、講演者の聖俗の区別にたいしてあまりこだわりがないようであった。例えば、アリー・シャリーアティーは、後年ホメイニーに並ぶ革命運動のシンボルといわれたが、この人物はパリで博士号を取得した世俗的知識人であった。
しかし、70年頃を境にして、ホセイニーイェ・エルシャードの運営方針(特にミラーチーの「専横」)、並びにアリー・シャリーアティーの絶大な人気を背景にした過激な講演などが主因となり、モタッハリーは次第にエルシャードから距離をおくようになった。
モタッハリーにとって、ホセイニーイェ・エルシャードでの収穫は、ここで定期的に行った講演を通じて自らの依って立つ立場を一層明確にできた点であり、さらに具体的には出版の形でより広範な読者に自らの思索の成果を示すことができた点である。他方、ウラマー階層の中で近代主義的な視点から内部改革を目指してきたが、その過程で世俗的知識人の「逸脱」を直接体験することになった。
エルシャードを去ってからも、モタッハリーが積極的に反政府運動の前面に現れることはなかった。この間も国外追放中のホメイニーと密に連絡を取っていた一方で、この期間は、これまでと同様に指導的ウラマーの倫理の重要性、一般信者に対するイスラーム教育などに関する講演や著述に加えて、より明確に唯物主義(社会主義、共産主義のみならず西洋の無神論一般)批判を展開し始める。この批判は唯物主義全般に対する思想的なものであると同時に、西洋列強の「操り人形」であるパフラヴィー王朝支配者の批判を含蓄するものであった。さらに唯物主義の危険性に対する警告は、国内の社会主義・共産主義的政治運動家(トゥーデ党など)に対しても向けられた。確かにホメイニーは、反体制運動を成功させるために極限まで左翼勢力の力を利用する戦略をとっていた。しかし、ホメイニーもその弟子モタッハリーとともに、例えばモジャーヘディーネ・ハルク(人民聖戦団)のようなグループの危険性を早期から認識いていたのである。
生涯 > イラン革命

イラン経済は「石油ブーム」後急激に破綻し、徐々に革命的雰囲気が醸成された。そのさなか、1976年、モタッハリーはイラクのナジャフに留まっていたホメイニーを訪れ、指示を仰いだ。その翌年、モタッハリーは公権力によって公の場での説教を禁じられていたが、革命が本格化する1978年には革命指導者の一人として認められていた。同年暮れに、モタッハリーはホメイニーとか意見を行い、運動の最終的詰めに関する協議を行った。
1979年2月11日、革命は成就した。ホメイニーは15年に及ぶ国外追放の末、イランに帰還した。革命後モタッハリーはイスラーム革命評議会の一員として国政の運営に枢要な役割を果たすことを約束された。しかし、ホメイニーのイラン帰還から3ヶ月後の5月1日、とある集会に出席するために出かけたモタッハリーは、フォルガーン（ペルシア語版）というグループの一員に殺害された。享年60歳であった。
彼の亡骸は、ゴムのハズラテ・マースーメ(ファーテメ)廟に埋葬された。
代表的な著作と講演 > 著作

1953『哲学原理と現実的方法』第1巻
1954『哲学原理と現実的方法』第2巻
1956『哲学原理と現実的方法』第3巻
1960『善き人々の話』第1巻
1964『20の講話』、『善き人々の話』第2巻
1966『イスラームにおける夫人の権利の法』
1969『イスラームと西洋における性倫理』
1971 『哲学原理と現実的方法』第5巻、『物質主義に至る原因』
1974『雄弁の道における旅』
1976『論文集』
1977『10の講話』
1980『秘密の散策』
代表的な著作と講演 > 講演

1962「アーシューラーの説話」
「マルジャであることと聖職者」
「月例講話」
1966「宗教の太陽は決して沈まない」
「人間と運命」
1967「人類の生活における不思議な授け」
1968「ヘジャーブの問題」
1969「ウンマの預言者」
「ヴァラーとヴェラーヤト」
「世界の神と世界」
1970「イスラームとイランの相互的貢献」
「アリーの興味と反発」
「神の公正」
「学習」
1975「マフディー(救世主)の蜂起と革命」
「殉教」
1976「歴史における人間社会の進化」
1978「イランとエジプトにおける焚書」
「神の世界観と物質的世界観」
「過去100年におけるイスラーム運動」
「イランにおける物質主義」
「人間と信仰」
「タウヒードの世界観」
「啓示と預言者性」
1979「クルアーンにおける人間」
「永遠の生命と来世の生活」
「倫理学と哲学」
「神智学と進学」
「イスラーム革命について」
「不和について」
「階級的立場に関するイスラームの見解」
1980「社会と歴史」
「イスラーム革命に関する話」
「経済に関する議論」
「人生の目的」
「聖戦」
「クルアーン入門：ハマド、バカラの章」
「クルアーン入門：クルアーンを知る」
「法学原理、法学」、「哲学論考」
誓いのとき

『誓いのとき』（ちかいのとき）は、アメリカの小説家マーセデス・ラッキーによるファンタジー小説短編集。
本作はシン=エイ=インの女戦士タルマと、魔法の剣<もとめ>を持つ女魔法使いケスリーの、『女神の誓い』や『裁きの門』では軽く触れられていたり、語られていないエピソードを集めた短編集である。Oathblood をもとにしているが、『女神の誓い』で訳出済みの「剣の誓い」および「女神の誓い」の一部分（短編として発表された部分）は収録されず、Oathblood には未収録の「竜の嘆き」（エリザベス・ウォーターズとの共作）が収録されている。
ビータリカ

| ビータリカ |
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基本情報
出身地:   アメリカ合衆国 ウィスコンシン州ミルウォーキー
ジャンル:  コメディ・ロック コミックソング パロディ音楽 ヘヴィメタル
活動期間:  2001年 -
レーベル:  オリオ・レコード（英語版）
公式サイト:  www.beatallica.org

メンバー:   ジェームズ・レンフィールド  ジョージ・ハメットスン  クリフ・マッバートニー  リンゴ・ラーズ 

旧メンバー:  カーク・ハメットスン
ビータリカ（Beatallica）は、ビートルズの楽曲とメタリカの楽曲を組み合わせて作った楽曲を演奏するマッシュアップ・バンドである。
来歴

ビータリカは、2001年にボーカルのジェームズ・レンフィールドとギタリストのカーク・ハメットスンが冗談で結成。この年に開催されたコンサートの出演記念にミニ・アルバム『A Garage Dayz Nite』を2〜30枚製作し、彼らの知人に配ったのが最初である。この内の一枚が渡り渡ってミルウォーキー在住のデヴィッド・ディクソンの手に渡り、楽曲に感銘を受けた彼はこのバンドを「ビータリカ」と名付け、勝手にウェブサイトを作成し楽曲を公開した。
これらの楽曲は世界中で評判になり、ファンレターが多く寄せられるようになった。しかし、当の「ビータリカ」のメンバーは2002年の夏にデヴィッド・ディクソンと面会するまで、ウェブサイトの存在を知らなかった。
ビータリカはこのウェブサイトを公認し、2004年にはEP『Beatallica』をウェブ上で発表した。また、ベーシストにクリフ・マッバートニー、ドラマーにリンゴ・ラーズをメンバーとして迎え、各地でライブ活動を開始した。
版権問題

ビータリカの楽曲はウェブ上で自由にダウンロードできる状態（タブ譜も存在した）にあったが、ビータリカのメンバー自身は法的リスク回避のため匿名で活動していた（ただし、いくつかのインタビュー記事で本名が明らかになっており、本項においても本名を明示している）。メタリカはビータリカの存在に気づいてはいたが、メタリカ自身はビータリカに対して法的措置を講じなかった。それどころか、メタリカのメンバーであるラーズ・ウルリッヒ、ジェームズ・ヘットフィールド、カーク・ハメットはビータリカのファンを公言すらしている。
一方で、ビートルズの楽曲の版権の多くを保有するソニーATVミュージックパブリッシングは、2005年2月17日、ビータリカのウェブサイトに掲載された内容、特に楽曲についてビートルズの著作権を侵害しており、ウェブサイトを閉鎖しなければ法的措置に訴えるとの通告書を通知した。
この事に対し、ビータリカのファンたちからはこの措置を撤回するよう求める多数の抗議文が同社へ寄せられた。また、メタリカのラーズ・ウルリッヒはメタリカの顧問弁護士を仲介役に立て、問題の回避に努めた。最終的には同社は将来的な法的措置の行使は留保しつつも、ビータリカの活動を「黙認」するに至った。
メンバー

※出典
メンバー > 現在のメンバー

ジェームズ・レンフィールド (Jaymz Lennfield) - ヴォーカル、作詞、作曲、リズムギター
※ジェームズ・ヘットフィールド (James Hetfield) + ジョン・レノン (John Lennon)
ジョージ・ハメットスン (Grg Hammetson) - リードギター
※カーク・ハメット (Kirk Hammett) + ジョージ・ハリスン (George Harrison)
クリフ・マッバートニー (Kliff McBurtney) - ベース
※クリフ・バートン (Cliff Burton) + ポール・マッカートニー (Paul McCartney)
リンゴ・ラーズ (Ringo Larz) - ドラムス
※ラーズ・ウルリッヒ (Lars Ulrich) + リンゴ・スター (Ringo Starr)
メンバー > 旧メンバー

カーク・ハメットスン (Krk Hammetson) （本名：Michael Brandenburg） - インストゥルメンタル、編曲、作曲、リードギター
※カーク・ハメット (Kirk Hammett) + ジョージ・ハリスン (George Harrison)
ディスコグラフィ

※2007年まで、ビータリカの録音はMP3とFLACのダウンロードのみで利用可能だった。
ディスコグラフィ > スタジオ・アルバム

『サージェント・ヘットフィールズ・モーターブレス・パブ・バンド』 - Sgt. Hetfield's Motorbreath Pub Band (2007年)
『マスターフル・ミステリー・ツアー』 - Masterful Mystery Tour (2009年)
『アビ〜ロード』 - Abbey Load (2013年)
The Devolver Album (2021年)
ディスコグラフィ > EP

A Garage Dayz Nite (2001年)
Beatallica (2004年)
『オール・ユー・ニード・イズ・ブラッド (血こそすべて)』 - "All You Need Is Blood" (2008年)
Winter Plunderband' (2009年)
Ent-カウレン酸オキシダーゼ

ent-カウレン酸オキシダーゼ（ent-kaurenoic acid oxidase）は、ジテルペノイド生合成酵素の一つで、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。
(1a) ent-カウラ-16-エン-19-酸 + NADPH + H+ + O2  \rightleftharpoons  ent-7α-ヒドロキシカウラ-16-エン-19-酸 + NADP+ + H2O
(1b) ent-7α-ヒドロキシカウラ-16-エン-19-酸 + NADPH + H+ + O2  \rightleftharpoons  ジベレリンA12アルデヒド + NADP+ + 2 H2O
(1c) ジベレリンA12アルデヒド + NADPH + O2  \rightleftharpoons  ジベレリンA12 + NADP+ + H2O
反応式の通りent-カウラ-16-エン-19-酸がジベレリンA12まで酸化される。
組織名はent-kaur-16-en-19-oate,NADPH:oxygen oxidoreductase (hydroxylating)である。
ジベレリン12の構造式
貴徳県 (遼寧省)

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中国地名の変遷
建置: 遼代
使用状況: 元代に廃止
北宋/遼: 貴徳県
南宋/金: 貴徳県
元: 廃止
貴徳県（きとく-けん）は中華人民共和国遼寧省にかつて存在した県。現在の撫順市北部に相当する。
遼代に貴徳州の州治として設置された。元代に廃止されている。
豊永勝元

|  凡例豊永 勝元 |
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時代:  戦国時代 - 江戸時代前期
生誕:  天文20年（1551年）
死没:  寛永14年（1637年）
別名:  通称：藤五郎、喜助、主馬
主君:  長宗我部元親→盛親
氏族:  豊永氏
父母:  父：豊永清久
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豊永 勝元（とよなが かつもと）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。長宗我部氏の家臣。
略歴

豊永氏は阿波小笠原氏の支流。土佐国長岡郡豊永の国人。
天文20年（1551年）、豊永清久の子として誕生。
勝元は、父の代に降った長宗我部元親に仕える。元親の阿波国侵攻に際しては、阿波国の国人を篭絡して戦果を挙げた。のちに代官や奉行、中村為松城主なども務めている。慶長5年（1600年）関ヶ原の戦い後、浪人した。大坂の陣で、長宗我部盛親とともに戦った。のち消息はよくわかっていないが、寛永14年（1637年）に死去したといわれている。
ボルボ・140

| ボルボ・140 |
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 142(2ドア・1971-72年)
 144(4ドア・1971-72年)
 145(ワゴン・1970年以前)
概要
販売期間:  1966年 - 1974年
ボディ
乗車定員:  5人
ボディタイプ:  2/4ドア セダン  5ドア ワゴン
駆動方式:  FR
パワートレイン
エンジン:  直4ガソリンOHV 1,800 cc(のち2,000 cc)
変速機:  4速MT 3速AT
前:  前: 独立 ダブルウィッシュボーン コイル 後: 固定 ダブルトレーリングアーム パナールロッド コイル
後:  前: 独立 ダブルウィッシュボーン コイル 後: 固定 ダブルトレーリングアーム パナールロッド コイル
車両寸法
ホイールベース:  2,700 mm
全長:  4,640 mm
全幅:  1,730 mm
全高:  1,440 mm
車両重量:  1,170kg
系譜
先代:  ボルボ・アマゾン(120系)
後継:  ボルボ・240
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ボルボ・140シリーズは、スウェーデンの 自動車メーカー ・ボルボが1966年から1974年まで生産した乗用車である。
概要

エンジンや足回りなどの機構面では先代に当たるアマゾン（120系）を踏襲したが、ボルボ車の特徴としての安全性を従来以上に前面に押し出した設計となり、アマゾン系とは対照的に角張ったボディは前後にクラッシャブルゾーンが設けられ、分厚いドアに象徴されるように側面衝突時の安全性も大幅に強化され、片方が故障しても80 %の制動力を確保出来る2系統式の4輪ディスクブレーキや衝撃吸収式ステアリングコラム、新しいシートベルトのロック機構を全車に装備するなど、事故回避能力も強化された。
また、「シリーズ名・エンジン気筒数・ドア数」を3桁の数字で示すネーミング方法を初めて採用、この手法はその後、ドア数の区別をやめて最後の桁が0になったものの、基本的には1990年代半ば過ぎまで踏襲された。
当初は4ドアセダンの「144」と上級の「144S」の2車種でスタートしたが、1967年にステーションワゴンの「145」、1968年に2ドアセダンの「142」を追加した。また、同年にはフロントエンドを延長して直列6気筒エンジンを搭載した高級版の「164」が派生した。
1970年秋には1971年モデルとしてマイナーチェンジを受けて、縦縞の黒いフロントグリルが与えられ、エンジンがB20系2,000 ccに拡大された。また、グレード名称がDL（デラックス）とGL（グラン・リュックス）の二本立てとなった。1973年モデルではフロントグリルが格子になり、ダッシュボードが刷新された。最後の1974年モデルでは、主力輸出先の米国の安全基準に合わせ、衝撃吸収バンパーが全世界向けに標準装備された。
1974年秋、特に前後の衝突安全性を更に高めたボルボ・240シリーズにモデルチェンジするが、140シリーズの基本的な設計は1993年に240シリーズが生産を終了するまで踏襲された。140系の累計生産台数は523,808台であった。
日本への導入

日本にも当時のボルボ輸入代理店であった北欧自動車によって多数が輸入され、ヤナセが販売した。
北朝鮮への導入

北朝鮮は、1970年代初頭に144型を1,000台輸入。一部は2014年現在も、平壌市内でタクシーとして稼働している。
ヤクシマルリシジミ属

ヤクシマルリシジミ属（ヤクシマルリシジミぞく、Acytolepis）は、チョウ目（鱗翅目）シジミチョウ科ヒメシジミ亜科ヒメシジミ族を分類する属の1つである。
1927年にオランダ人昆虫学者のLambertus Johannes Toxopeusによって最初に記述された。
種は、東洋区（東アジアの一部（日本のトカラ列島小宝島以南の南西諸島、台湾西部平野、中国の秦嶺山脈以南）、東南アジアの大部分、インド亜大陸を含むエリア）とオーストラリア区（オーストラリア、ニュージーランド、および周辺諸島を含むエリア）の領域に生息している。
種

属する種は以下のとおり。
和名はShiraiwa 1996-2021 及び 日本産蝶類和名学名便覧 2010-2013による。
Acytolepis puspa (Horsfield, 1828) ヤクシマルリシジミ
Acytolepis lilacea (Hampson, 1889)
Acytolepis najara (Fruhstorfer, 1910)
Acytolepis ripte (H. H. Druce, 1895)
Acytolepis samanga (Fruhstorfer, 1910)
多以良村

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: この項目では、長崎県西彼杵郡にあった自治体について説明しています。 長崎県南高来郡にあった自治体については「多比良町」をご覧ください。  長崎県北松浦郡のうち五島列島にあった自治体については「平町 (長崎県)」をご覧ください。  長崎県北松浦郡のうち北松浦半島北西部にあった自治体については「田平町」をご覧ください。
| たいらむら 多以良村 |
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廃止日:  1955年2月11日
廃止理由:  新設合併 瀬戸町、多以良村、松島村、雪浦村 → 大瀬戸町
現在の自治体:  西海市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  長崎県
郡:  西彼杵郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,824人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  西彼杵郡瀬戸町、大串村、七釜村
多以良村役場
所在地:  長崎県西彼杵郡多以良村内郷
座標:  北緯32度58分09秒 東経129度38分45秒﻿ / ﻿北緯32.96922度 東経129.64594度﻿ / 32.96922; 129.64594座標: 北緯32度58分09秒 東経129度38分45秒﻿ / ﻿北緯32.96922度 東経129.64594度﻿ / 32.96922; 129.64594
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多以良村（たいらむら）は、長崎県の西彼杵半島にあった村。西彼杵郡に属した。1955年（昭和30年）に南側に位置する瀬戸町、雪浦村および島嶼部の松島村と合併し、大瀬戸町となった。
現在の西海市大瀬戸町の北部、多以良地区にあたる。
地理

西彼杵半島の西部に位置し、西の海岸線を角力灘（五島灘）に接する。
山：ゲキト岳、ヌク山、城ノ尾岳、高帆山、火受岳（ヒウ山）
島嶼：和布島、姥島、二ツ小島、出口小島
河川：多以良川
溜池：池ノ尾堤、城ノ尾堤、長谷堤
歴史 > 沿革

古くは当地を「平村」と称していたが、江戸時代末期の文政年間までに村名を「多以良村」に改めたとされる。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、西彼杵郡多以良村が単独村制にて発足。
1955年（昭和30年）2月11日 - 西彼杵郡瀬戸町、松島村、雪浦村と合併して大瀬戸町が発足し、多以良村は自治体として消滅。
歴史 > 主な出来事

1944年（昭和18年）3月20日 - 沖合で龍の浦丸が沈没。乗客ら60人余が死亡。
地名

郷を行政区域とする。多以良村は1889年の町村制施行時に単独で自治体として発足したため、大字は無し。
内郷（うち）
外郷（そと）
寿の日

『寿の日』（ことぶきのひ）は、TBSテレビ開局20周年記念番組として1975年4月6日に放送されたテレビドラマである。
スタッフ

作：平岩弓枝
プロデューサー：石井ふく子
音楽：佐良直美、小野崎公輔
技術：中島靖人
映像：浅利敏夫
照明：加藤静夫
音声：鈴木武夫
デザイン：八木恵一
美術：矢郷進
音響効果：伴田六和
タイトル：篠原榮太
演出：山本和夫
出演

畑亮太郎：尾上松緑
石川加江：若尾文子
芸者福松：杉村春子
岡野公平：船越英二
光子：沢田雅美
俊子：中田喜子
芸者小文：上村香子
吉木方子：萩尾みどり
新聞記者村井：森本レオ
司会者：鈴木治彦
芸者奴：市地洋子
畑典子：浅丘ルリ子
岡野久子：乙羽信子
田中章一：植木等
竹山志津子：香川京子
畑君子：音無美紀子
畑哲也：長谷川哲夫
バーの女花子：加藤真知子
バーの女みどり：松江美知子
牧師：岡村春彦
キャメラマン：武田一彦
マダムきよみ：奈良岡朋子
植木屋彦三：佐野浅夫
石川紀代子：吉永小百合
鶴岡光義：中村勘三郎（特別出演）
他
戸部彪平

戸部 彪平（とべ ひょうへい、1881年（明治14年）4月2日 - 1945年（昭和20年）2月16日）は、日本の政治家、農政家である。
経歴・人物

群馬県吾妻郡嬬恋村に生まれる。1924年（大正13年）に同村の田代区域長となり、1928年（昭和3年）には村長に昇格した。1932年（昭和7年）からは当時貧窮に陥った嬬恋村の村民への救済のために、青果商人の青木彦治や農業技術員として活動していた塚田国一郎と共に冷涼な気候に適していたことよりキャベツの栽培及び生産を始める。
その後はキャベツの栽培のみならず、ハクサイやジャガイモといった高原野菜の生産や道路整備の5年計画を立案及び実行に携わる等、嬬恋村の基礎を築き地域の活性化に貢献した。
モビィリード

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種類:  株式会社
本社所在地:  東京都渋谷区桜丘町20-1 渋谷インフォスタワー7F
設立:  2001年11月15日
資本金:  12,000,000円
主要株主:  株式会社シーエー・モバイル
テンプレートを表示
株式会社モビィリードは、かつて存在したモバイルインターネット広告の広告会社向け卸売業務（＝メディアレップ事業）を業務とする企業である。
広告代理店に対するモバイルのメール広告やピクチャー広告の卸売販売、自社開発のモバイル広告メディアの運営を収益源としている。
役員

2001年～　代表取締役社長　本間広宣
2006年～　代表取締役社長　加藤順彦
2006年～　代表取締役社長　山崎健司
2007年～　代表取締役社長　袴田圭
2008年～　代表取締役社長　橋本充弘　　シーエー・モバイル専務取締役
取締役　　高橋佳裕
取締役　　日下部祐介
取締役　　生野太朗
取締役　　佐藤研一
2009年～　代表取締役社長　高橋佳裕
沿革

2001年11月　株式会社日広の子会社として、メディアレップジェイピー株式会社　設立
2002年  8月　click-navigationサービス開始
2003年11月　表参道オーバルビル移転
2004年  6月　株式会社モビィリードに社名変更
2006年  2月　東銀座移転
2006年10月　インデックス・ホールディングスグループを親会社とするNIKKOとの合弁会社へ移行
2008年  3月　シーエー・モバイルグループを親会社とするNIKKOとの合弁会社へ移行
2010年  6月　解散
主な関連会社

株式会社CAM（旧シーエー・モバイル）
近代五種競技

2004年アテネオリンピック・男子種目3000メートルクロスカントリー
近代五種競技（きんだいごしゅきょうぎ、英語: modern pentathlon）は、1人で射撃・フェンシング・水泳・馬術・ランニングの5種目をこなし、順位を決める複合競技のことである。のちに射撃とランニングは複合して「レーザーラン」として行われている。その歴史と過酷さから「キング・オブ・スポーツ」と呼ばれている。提唱者であり近代オリンピックの創立者であるクーベルタン男爵は「スポーツの華」と称した。
国際競技連盟は国際近代五種連合（UIPM）。
歴史

19世紀、ナポレオン時代のフランスで、敵陣を突っ切って自軍まで戦果を報告することを命令されたフランスの騎兵将校が、馬で敵陣に乗り込み（馬術）、途中の敵を銃と剣で討ち倒し（射撃・フェンシング）、川を泳いで渡り（水泳）、丘を越えて走りぬけた（ランニング / クロスカントリー）、という故事を元に、近代オリンピックの創立者であるクーベルタン男爵が古代ギリシアで行われていた古代五種（レスリング・円盤投・やり投・走幅跳・スタディオン走）になぞらえた近代五種として競技化を提案したのが始まりと言われる。1912年の第5回ストックホルムオリンピックにおいて種目に採用された。
当初は1種目で1日という優雅なスケジュールから「王族・貴族のスポーツ」とも呼ばれたが、1996年アトランタオリンピックからは1日で行う過酷な競技に変貌した。
2021年11月、国際近代五種連盟は2024年パリオリンピックをもって、馬術を競技から除外することを発表した。背景には人気低迷で実施競技から外される可能性を懸念し大胆な改革が必要とされること、馬の飼育や練習に費用がかかるため国によって環境整備が難しく選手の増加が見込めないこと、2020年東京オリンピックにおける動物虐待批判など、複数の要因があるとされる。変わって2028年ロサンゼルスオリンピックからはオブスタクルスポーツの「オブスタクルコースレース」 (OCR) と呼ばれる障害物レースとなる予定。
ルール

国際大会では男女それぞれに個人・団体・リレーの形式がある。オリンピックでは男女共、個人戦のみ。1996年アトランタオリンピック以降、中継を行うテレビ局側と1つの競技場で五種目全て見られたらという観客側の要望などを汲む形で、競技日数が短縮され、全ての競技を1日でこなす形式に変更されたが、2020年東京オリンピックでは2日間となる。射撃とランニングは、さらに競技時間を短縮するため、北京オリンピック後の2009年からは、ランニングとレーザーピストルを使用する射撃を交互に行う競技（レーザーラン）に変更された。
ルール > 種目

2013年現在
オリンピックとの関わり

馬術、フェンシング、射撃の技術系種目と、水泳、陸上の基礎運動能力系種目の全く性質の異なる5つの競技について取りこぼしなく対応する総合能力が求められる。馬術は「近代五種の花」とも呼ばれるが、多くの国では費用の問題で練習環境が整わず、選手が増加しない要因となっており、先進国でも強化は国の予算に頼った状態である。
選手にとっては馬は大会側が用意するため費用負担は馬術競技ほどではないが、前述の由来から抽選となるためどのような気質の馬が当たるか不明で、初めて乗る馬に慣れる時間が短いことや、明確な故障がなければ飛越を拒否する馬でも交代が認められないなど負担もある。
世界的に近代五種競技は軍人のスポーツという一面があるが、射撃で装薬銃が使用されていないため民間人の参加も可能である。
現在ではオリンピックにおいて重要な要素となっているテレビ中継においては、競技施設の移動などもあり時間を要するため生中継が難しく、概してダイジェスト形式での紹介だけに終わってしまうこともネックになる。かくして、個々のスポーツではともかく、「近代五種競技」という枠で見ると世界的に見ても選手層が厚くならず、世界的にもマイナースポーツの域から抜け出せずオリンピック競技から外れると競技の存続が危ういという状態である。2008年北京オリンピックの前に、2012年ロンドンオリンピック以降の競技の削減候補の1つとして挙げられたが、その時点では見送りという結果になった。これ以前にもオリンピックのスリム化の議論などと並行して繰り返し削減候補とされてきた。
その背景には、近代五種競技で使用される競技施設は、陸上競技として行われていないクロスカントリー走を除けば他の個別種目との併用がされており、この競技だけを削減したところで削減できる施設がほぼ皆無であり、むしろ開催期間中の施設の効率的利用の観点からは有効であることや、個人競技であることなど、削減議論の俎上に上げられた他種目と比較しての設備投資・参加人数などからの競技削減で想定されるメリットの少なさや、上述した事情から競技自体の存続に関わること、なによりクーベルタン男爵の考案・提唱によって創始された、近代オリンピックに由緒の深いものであったことから一部の変更にとどまっていた。しかし商業化した近年のオリンピックではテレビ視聴率が重要となってるため、馬の抽選など競技の公平性を欠く要素や、競技そのものの人気低迷による国際オリンピック委員会（IOC）からの圧力、更に後述の東京オリンピックでの騒動が契機となり、UIPMは存続のために馬術の除外という大幅な変更を行うこととなった。
2021年に日本で開催された東京オリンピックでは、2日目に行われる全種目を東京スタジアムにおいて実施された。オリンピックで2日目の全種目を同一会場で実施するのは史上初。これにより、観客は移動することなく5種目を観戦できる触れ込みであったが、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）流行の影響により無観客での開催となった。初日のフェンシングランキングラウンドは、東京スタジアムに隣接する武蔵野の森総合スポーツプラザにて実施された。
なお、東京オリンピックでの競技（馬術）開催中にドイツ代表のアニカ・シュロイ（英語版）が割り当てられた馬の扱いに苦慮した際、コーチのキム・ライスナー（英語版）が馬を殴るシーンが中継映像を通じて全世界に放映されたため、問題となり、動物愛護団体がIOCに対して抗議する事態となった。この騒動で近代五種競技から馬術が除外されるのは決定的となった。
詳細は「2020年東京オリンピック#動物愛護」を参照
2021年11月4日、UIPMは、2028年ロサンゼルスオリンピックから馬術を除外し、新種目の導入を検討することを発表した。一方、この決定を受けて選手ら650人が馬術の除外に反対、UIPM役員に対し辞任を求める文書を提出した。馬術除外に反対する組織「ペンタスロン・ユナイテッド」によるアンケートでは、選手の馬術が無くなれば競技をやめる選手が大半だったとしている。
代わって2028年大会以降の新種目は自転車によるクロスカントリーなどを検討したが、トライアスロンとの兼ね合いもあり、選手による「障害物レース」を軸に検討されることとなった。ロイター通信によると、日本の番組企画『SASUKE』から派生した「忍者競争」と呼ばれる立体的な障害コースを進む競技や、自然環境を進みながらゴールを目指す「アドベンチャーレース」など、既存の競技と重複せず世界的に人気が高い種目が有力視されていると報じている。
UIPMは2022年6月27日と28日にトルコ・アンカラにて行われる近代五種ワールドカップ・ファイナルなどにおいて、障害物レースのテストを行った。『SASUKE』の制作局であるTBSテレビも番組セットの提供などで協力した。
その後、2022年11月に行われたUIPMのオンライン総会において、世界各国の連盟代表者による投票を行った結果、全体の約83％の賛成を得たとして、障害物レースへの変更をIOCに提案することを発表。2023年10月に行われたIOC総会にて、UIPMから出されていた変更申請が認められた。なお、変更されるのはオリンピックだけで、従来通り馬術を含めた大会も引き続き行われる予定としている。
日本における近代五種

日本では日本オリンピック委員会の強化拠点は馬を飼育している自衛隊体育学校で選手は過半数が自衛官である。
日本国内においては、射撃の用具を、費用が少なく規制が無いBB弾を使用するスポーツピストルに置き換え、水泳、ランニングと合わせた3種目を「近代三種」として普及、広報、選手発掘を行っている。
さらに、国体種目化の流れや、大学を中心とした学生連合の競技活動が活発化し「近代三種」の競技人口は増加したが、前述のように競技が本質的に「軍人のスポーツ」という一面もあることから、太田捺のように親戚に乗馬クラブの経営者がいるという恵まれた環境がなければ馬術の訓練が難しく、自衛官以外には髙宮なつ美などの警察官か、才藤歩夢のような他競技との兼業である。
それらの厳しい環境から、2021年時点での選手数は50人という状態という著しく参加者が少ない状態で、日本近代五種協会自らがキング・オブ・マイナースポーツという自虐的なキャッチコピーでPR活動を行った事があるが、2012年ロンドンオリンピックでは民間人の東海東京証券所属の黒須成美が出場を果たしている。
歴史的には、1959年に日本近代五種競技連合の結成以降、1960年第17回ローマオリンピックから1992年バルセロナオリンピックまで毎回五輪出場を果たしていたが、1996年アトランタオリンピック以降は2000年シドニーオリンピックで正式種目となった女子も含め、五輪への出場権を逃す。
2008年北京オリンピックに村上佳宏が16年ぶりに出場し、31位となった。2012年ロンドンオリンピックでは、日本の女子選手として初めて、山中詩乃（30位）と黒須成美（34位）の2選手が出場した。2024年パリオリンピックでは、佐藤大宗が日本初のメダルとなる銀メダルを獲得した。
モンテ・ヴィーゾ

| モンテ・ヴィーゾ |
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標高:  3,841 m
所在地:  イタリア
位置:  北緯44度40分03秒 東経7度5分30秒﻿ / ﻿北緯44.66750度 東経7.09167度﻿ / 44.66750; 7.09167座標: 北緯44度40分03秒 東経7度5分30秒﻿ / ﻿北緯44.66750度 東経7.09167度﻿ / 44.66750; 7.09167
初登頂:  1861年
 モンテ・ヴィーゾ (アルプス山脈)
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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モンヴィーゾ（イタリア語: Monviso、フランス語: Mont Viso）はイタリアの北西部、フランスとの境界付近にあるコティアン・アルプス（英語版）山脈の最高峰の山。ピラミッドのような形をしていることで有名である。
モンヴィーゾの北斜面にピアン・デル・レ（イタリア語版）の泉から発源するポー川本流の源流があり、西斜面に支流ヴァライタ川（英語版）がつくられる。1861年、イギリスの登山隊に初登頂された。
山周辺の氷河地形のカールにはヨーロッパハイマツ（英語版）の森林が発達しており、UNESCOの生物圏保護区に指定されている。カザルグラッソやトリノ県へ流れるポー川などの川とその周辺にはプリムラ・ヒルスタ（フランス語版）、Veronica allionii（フランス語版）、ユンクス・トリグルミス（英語版）などの植物が生え、ランザアルプスサラマンダー（英語版）、ヨーロッパナメラ（英語版）、アポロウスバシロチョウ、ジャージータイガーガ（英語版）、クロライチョウ、オコジョなどが生息している。
Enscape

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初版:  2015年

最新版:  3.5 
対応OS:  Windows, MacOS
ライセンス:  commercial
公式サイト:  https://www.enscape3d.com
テンプレートを表示
Enscape（エンスケープ）は、リアルタイムレンダリングおよびバーチャル･リアリティ プラグインである。主に建築設計など、その分野に関わる者から使用されている。2013年にドイツのカールスルーエで会社が設立され、Enscape GmbHによって開発およびサポートが行われている。2022 年に、Enscape の開発元である Enscape GmbH は、競合するレンダリング ソフトウェア V-Ray の開発元である Chaos と合併している。
Enscapeのリアルタイムテクノロジーを使用すると、プロジェクトはレンダリングされた3Dウォークスルーとして視覚化され、あらゆる角度からナビゲートおよび探索が可能となる。EnscapeとCADプログラム間のライブリンクを使用すると、更新の追跡が出来る。
建物が実際に出来上がったかのようにVR体験が出来る。Oculus Rift/HTC VIVEとEnscapeを使用すると、建物のバーチャルウォークスルーがワンクリックで行える。図面を用いての説明が不要となり建築プロジェクトをバーチャルリアリティで体験が可能になる。
Enscapeはデータをファイルに保存もしくは、クラウドにアップロードすることができる。クラウドにアップロードすると、リンクからアクセス出来るため、特別なアプリケーションは必要がない。
概観

Enscapeの主な焦点は、現実的なビジュアリゼーションと簡単で操作しやすいインターフェイスである。 リアルタイムプロセスを使用し、レンダリング時間を短縮することにより、プロジェクトの進行を早めることができる。 それぞれのCADモデルのデータをベースにし、バーチャル・リアリティにおけるシミュレーションが可能になる。また、自動更新機能により、CADモデルで変更されたパーツは瞬時にエンスケープ側にも表示されます。ビデオやプレゼンテーション用のギャラリーもEnscapeで簡単に制作できる。EnscapeはOpenGL 4.3とVulkanを使用し、基礎となるCADモデルの写実的な表現を可能にしている。
Enscapeはプラグインであるため、現在は以下のプログラムでのみ使用可能：
Revit
SketchUp
Rhino
ArchiCAD
Vectorworks
まほら

まほらは、「素晴らしい場所」「住みやすい場所」という意味の日本の古語。「まほろ」「まほろば」「まほらば」「まほらま」ともいう。楽園。理想郷。
施設名

青塚古墳ガイダンス施設「まほらの館」 - 愛知県犬山市にある青塚古墳の展示施設
高畠町文化ホール まほら - 山形県東置賜郡高畠町にある多目的ホール
三春交流館「まほら」 - 福島県田村郡三春町にあるコンサートホール
作品

麻帆良学園都市 - 赤松健原作の漫画・アニメ作品『魔法先生ネギま!』に登場する、架空の学園都市
Mahora☆ まほらのほし - 加藤ローサ、劇団ひとり出演の恋愛ドラマ
岩本公水のアルバム
ナイトメアの曲。アルバム『anima』に収録
結城哀草果の歌集
ハナショウブの品種。長井古種
多他神社

| 多他神社 |
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所在地:  兵庫県美方郡香美町小代区忠宮136
位置:  北緯35度26分34.26秒 東経134度32分0.84秒﻿ / ﻿北緯35.4428500度 東経134.5335667度﻿ / 35.4428500; 134.5335667﻿ (多他神社)座標: 北緯35度26分34.26秒 東経134度32分0.84秒﻿ / ﻿北緯35.4428500度 東経134.5335667度﻿ / 35.4428500; 134.5335667﻿ (多他神社)
主祭神:  素戔嗚尊
別名:  近世三宝荒神、多他大明神、忠宮
例祭:  10月1日
地図:  多他神社兵庫県の地図を表示多他神社日本の地図を表示
テンプレートを表示
多他神社（おおたじんじゃ/たたじんじゃ）は兵庫県美方郡香美町小代区忠宮にある神社。
概要

貞観元年（859）9月に創立されたと伝えられ、延喜式の制小社の一つである。近世三宝荒神、多他大明神、忠宮などと称されており、小代の一宮として古くから信仰を集めた。
明治2年（1869）神仏分離の際に社名を多他神社と改めた。
祭神 > 主祭神

素戔嗚尊（スサノオノミコト）
祭神 > 配祀神

大田多根子命（オホタタネコノミコト）
埴安姫命（ハニヤスヒメノミコト）
主祭神である素戔嗚尊は風の神、配祀神である埴安姫命は土の神として有名である。この地域は古くから畜産をはじめとした農業中心の社会であり、この神社でも農業に深く関連する神々が祀られている。
重要建築物

出典：
建立：1739（元文3）年
様式：三間社流造、軒唐破風付、柿葺
建立：19世紀中期
様式：桁行三間、梁間二間、入母屋造、向拝一間、鉄板葺
建立：明治時代
様式：桁行一間、梁間三間、入母屋造、鉄板葺
歴史

出典:
859(貞観元)年9月創立。延喜式の制小社に列せらる。
1506(永正3)年9月、毛利元就に命じられ、山本新五郎房家が神主として着任。
1663(寛文３)年11月、本殿を建立。
1718(享保３)年藩主山名大圓院より米一石の寄進
1738(元文３)年9月、本殿を造立。
1815(文化１２)年本殿を修復。
1860(万延元)年11月、本殿を再建。
1869(明治２)年神仏分離の際、山名藩政務局調査の上、神霊を白川神祇伯より勧請。
1870(明治３)年正月之を鎮斎して社名を「多他神社」と改める。
1873(明治６)年10月村社（近代社格制度）に列す。
1917(大正６)年幣殿拝殿を新築。
出典・参考文献

1 2  “多他神社｜兵庫県神社庁　神社検索”. www.hyogo-jinjacho.com. 2024年7月8日閲覧。
1 2 3 4  岡弘『小代風土記』神戸新聞マスコミ研究所、1970年9月、77-79頁。
↑  “香美町寺社建築調査報告書｜香美町”. www.town.mikata-kami.lg.jp (2021年12月13日). 2024年8月19日閲覧。
↑  美方郡史編纂同盟会 編『美方郡誌』臨川書店、1985年12月、91頁。
遠藤直人

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: この項目では、アイドルグループ忍者のメンバーについて記述しています。兵庫県知事の同名の人物については「遠藤直人 (内務官僚)」をご覧ください。
遠藤 直人（えんどう なおと、1969年4月20日 - ）は、元歌手、俳優、タレント。愛称：えんちゃん。男性アイドルグループ・忍者の元メンバー。
東京都足立区出身。東京都立青井高等学校から東京都立日比谷高等学校定時制に編入学するも中退。
ジャニーズ時代の参加ユニット

東京男組
男闘呼組
少年忍者
少年御三家
忍者
四銃士
人物・来歴

1980年代前半、ジャニーズ事務所入所。
男闘呼組の結成メンバーになるが、「やはりダンスがしたい」とジャニー喜多川社長に頼んで脱退。
忍者のメンバーとして、1990年8月に『お祭り忍者』でCDデビュー。
主な出演番組 > テレビドラマ

ゴメンドーかけます （1989年、フジテレビ系） - 新納昭介 役
明日に向かって走れ! （1990年、フジテレビ系・大映テレビ） - 海津謙介 役
ネオドラマ「ピアスの女」（1993年7月26日 - 29日　テレビ朝日系）
ドラマ30「これで家族」（1997年 - 1998年、CBC制作・TBS系） - 鈴村夏彦 役
母ちゃん頑張れパートII （日本テレビ系）
殺人記念写真 （1987年4月21日　日本テレビ系）
ダンナ様は18歳 （1990年8月4日、TBS系）
エトロフ遥かなり（1993年、NHK） - 宣造 役
月曜ドラマスペシャル「森村誠一サスペンス 暗黒凶像」（1998年8月24日、TBS系）
主な出演番組 > バラエティ番組

欽ちゃんのどこまでやるの!? （1985年4月、テレビ朝日系）「男闘呼組」時代の出演。
主な出演番組 > 映画

あいつとララバイ （1983年） - 生徒 役
少年武道館 （1988年）
トイ・ソルジャー （日本語吹き替え版ビデオにて声優出演）
天使のウィンク 日光猿軍団
主な出演番組 > Vシネマ

バトル・チャレンジャー/激走
どチンピラ〜魅惑のコギャル天国
主な出演番組 > ラジオ

少年忍者のMidnight War （文化放送）
忍者、ナン者、モン者!! （ABCラジオ）
忍者の今夜もお祭り （文化放送）
忍者のハート・ロック 三十分一本勝負 （文化放送）
主な出演番組 > 舞台・ミュージカル

ザ・サスケ （1985年）
「少年隊ミュージカルPLAYZONE」シリーズ （通称・プレゾン、PZ）
PLAYZONE　"MYSTERY" （1986年）
PLAYZON'87　TIME-19 （1987年）
PLAYZONE'88　カプリッチョ ―天使と悪魔の狂想曲― （1988年）
PLAYZONE'89　Again （1989年）
PLAYZONE'90　MASK （1990年）
PLAYZONE'95　KING&JOKER （1995年）
ABCミュージカル『阿国』 - 一蔵 役
砂の上のサンバ - パコ 役
スサノオ―古事記・生命と炎のロマン― - 荒魂・須佐之男命〔あらみたまスサノオノミコト〕 役
魔女の宅急便 - トンボ 役
浪花恋ごよみ
波の鼓 - 角蔵 役
ONE STEP TO MUSICAL
主な出演番組 > CM

明治製菓 「アーモンドゴールド」 （「東京」時代と「男闘呼組」時代にそれぞれ出演）
日清シスコ 「シスコーン・Cupフレーク」 （ソロで出演）
| 表 話  歴忍者 |
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 メンバー:柳沢超 - 正木慎也 - 遠藤直人 - 高木延秀 旧メンバー:志賀泰伸 - 古川栄司
少年忍者（前身）メンバー:  柳沢超 - 正木慎也 - 遠藤直人 - 高木延秀 - 志賀泰伸 - 中村亘利 
少年忍者 旧メンバー:  内海光司 - 江端郁世 - 江端郁己 - 藤沢祐介 
四銃士 メンバー:  柳沢超 - 正木慎也 - 遠藤直人 - 高木延秀 
シングル:  お祭り忍者 - リンゴ白書 - おーい!車屋さん - 秘・美・子 - 君に御中 - ハラショ! - 涙 涙のカラオケボックス - 日本 - 日本ブギ - Harapeko - DO YOUR BEST - モンキー・マジック - たとえ君が嘘をついても 
アルバム:  忍者 (忍者のアルバム) - NINJA白書 - Summer Fiesta - 忍者参上 - まいった - Summer Ski - 日本一 (忍者のアルバム) - DO OUR BEST - Hi La Ri 
関連項目:  ジャニーズ事務所 - 日本コロムビア - 少年御三家 
  カテゴリ
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