stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
髙柳有里
個人成績

V.LEAGUEの個人成績は下記の通り。
| 大会 | チーム | 出場> 試 合 数 | 出場> セ ッ ト 数 | アタック> 打 数 | アタック> 得 点 | アタック> 失 点 | アタック> 決 定 率 | バックアタック> 打 数 | バックアタック> 得 点 | バックアタック> 失 点 | バックアタック> 決 定 率 | アタック 決定本数> セ ッ ト 平 均 | ブロック> 得 点 | ブロック> セ ッ ト 平 均 | サーブ> 打 数 | サーブ> ノ 丨 タ ッ チ | サーブ> エ 丨 ス | サーブ> 失 点 | サーブ> 効 果 | サーブ> 効 果 率 | サーブレシーブ> 受 数 | サーブレシーブ> 成 功 ・ 優 | サーブレシーブ> 成 功 ・ 良 | サーブレシーブ> 成 功 率 | 総得点> ア タ ッ ク | 総得点> ブ ロ ッ ク | 総得点> サ 丨 ブ | 総得点> 得 点 合 計 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| V1 2020-21 | 岡山 | 9 | 12 | 51 | 19 | 1 | 37.3 | 0 | 0 | 0 | - | 1.58 | 2 | 0.17 | 22 | 0 | 1 | 1 | 7 | 11.4 | 56 | 14 | 17 | 40.2 | 19 | 2 | 1 | 22 |
| V1 2018-19 | 岡山 | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 | - | 0 | 0 | 0 | - | - | 0 | - | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.0 | 0 | 0 | 0 | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 通算：2大会 | 通算：2大会 | 10 | 13 | 51 | 19 | 1 | 37.3 | 0 | 0 | 0 | - | 1.46 | 2 | 0.15 | 24 | 0 | 1 | 1 | 7 | 10.4 | 56 | 14 | 17 | 40.2 | 19 | 2 | 1 | 22 |
出演 > YouTube

高梁市公式チャンネル
岡山シーガルズ 髙柳有里（たかやなぎゆり）さん（2021年2月8日）
学校法人PL学園

学校法人PL学園（がっこうほうじんぴーえるがくえん）は、大阪府富田林市に本部を置く学校法人。
PL学園正門
パーフェクト リバティー教団（PL教団）が母体となり、同教団の掲げる理想を具体化した教育をおこなうことを目的として設立された。
同一敷地内に学校法人本部、専門学校、中学校・高等学校、小学校、幼稚園を併設する。
設置校

PL学園衛生看護専門学校
PL学園中学校・高等学校
PL学園小学校
PL学園幼稚園
PL学園女子短期大学（1974年設立-2009年閉校）
沿革 > 年表

1955年 - PL学園高等学校設立。
1959年 - PL学園中学校設立。
1964年 - PL学園小学校設立。
1965年 - PL学園幼稚園設立。
1974年 - PL学園女子短期大学設立。
1977年 - PL学園衛生看護専門学校設立。
2009年 - PL学園女子短期大学廃止。
所在地

大阪府富田林市喜志2055番地
金閣寺 (小説)

| 金閣寺 |
| --- | --- |
 金閣寺の雪景色（京都市）
訳題:  The Temple of the Golden Pavilion
作者:  三島由紀夫
国:   日本
言語:  日本語
ジャンル:  長編小説
発表形態:  雑誌連載
初出情報
初出:  『新潮』1956年1月号 - 10月号
刊本情報
出版元:  新潮社
出版年月日:  1956年10月30日（限定版と同時刊行）
装幀:  今野忠一（通常版） 寺本美茂（限定版）
総ページ数:  263
受賞
 第8回・1956年度読売文学賞（小説部門）
 ウィキポータル 文学  ポータル 書物
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『金閣寺』（きんかくじ）は、三島由紀夫の長編小説。三島の最も成功した代表作というだけでなく、近代日本文学を代表する傑作の一つと見なされ、海外でも評価が高い作品である。金閣寺の美に憑りつかれた学僧が、それに放火するまでの経緯を一人称告白体の形で綴ってゆく物語で、戦中戦後の時代を背景に、重度の吃音症の宿命、人生との間に立ちはだかる金閣の美への呪詛と執着のアンビバレントな心理や観念が、硬質で精緻な文体で綴られている。それまで三島に対し懐疑的否定的な評価をしていた旧文壇の主流派や左翼系の作家も高評価をし、名実ともに三島が日本文学の代表的作家の地位を築いた作品である。
1956年（昭和31年）、文芸雑誌『新潮』1月号から10月号に連載された。単行本は同年10月30日に新潮社より刊行され、15万部のベストセラーとなった。読売新聞アンケートで、昭和31年度ベストワンに選ばれ、第8回（1956年度）読売文学賞（小説部門）を受賞した。文庫版は新潮文庫で刊行され、2020年11月時点で累計売上361万8千部を記録しているロングセラー小説でもある。翻訳版は1959年（昭和34年）のアイヴァン・モリス訳（英題：The Temple of the Golden Pavilion）をはじめ、世界各国多数で刊行され、1964年度の第4回国際文学賞で第2位を受賞した。
執筆背景・動機 > 題材・モデル

『金閣寺』の題材は、1950年（昭和25年）7月2日未明に実際に起きた「金閣寺放火事件」から取られたが、三島独自の人物造型、観念を加え構築し、文学作品として構成している。三島の没後30年の2000年（平成12年）に全公開された「『金閣寺』創作ノート」には、より詳細な構想の過程が見て取れる。構想には、「金閣寺放火事件」について小林秀雄が述べたエッセイ「金閣焼亡」（1950年9月）からの刺激もあったとされる。また奥野健男が『太宰治論』を書く際に参考にしたミンコフスキー著の『精神分裂病』(La schizophrénie) を勧められ、『金閣寺』の執筆以前に読んでいたとされる。
1955年（昭和30年）9月から、肉体改造（ボディビル）に乗り出した三島（当時30歳）は、「行為」の意味を模索し始め、その5年前に起った「金閣寺放火事件」の犯人・林養賢の犯罪事件（美に対する反感）を、「美への行為」と見なすことで、そこに三島自身の問題性、文学的モチーフを盛り込み、自らの人生の主題を賭ける新たな素材とした。また「創作ノート」には、〈林養賢は書かざる芸術家、犯罪の天才〉という記述も見られ、戦後社会の風潮に違和感を持っていた三島が、「犯罪の形で表れる若者のプロテスト」に親近感を抱いていたと佐藤秀明は解説している。
三島は同年11月に京都に赴いたが、金閣寺（鹿苑寺）の直接取材や面談は断られたため、同じ臨済宗異派の妙心寺に泊まり、若い修行僧の生活を調べた。金閣寺周辺取材について三島は、〈それこそ舐めるやうにスケッチして歩いた〉と語り、南禅寺、大谷大学、舞鶴近郊の成生岬、由良川河口も丹念に文章スケッチされ、五番町などは実際に遊廓の一軒に上がり、二階の部屋の内部の様子や、中庭に干された洗濯物までも詳細に記述されている。さらに、どうやって調査したのか、直接取材を断られたにもかかわらず、金閣寺内の間取りや畳数を記した室内図や作業場内部の図まで克明に描かれている。
なお、金閣寺の前で雪の上の娼婦を踏みつける場面は、歌舞伎『祇園祭礼信仰記』の「北山金閣寺の場」で松永大膳が雪舟の孫娘・雪姫（清原雪信がモデル）を金閣寺の前で足蹴にする場面をヒントに創作したことを三島は村松剛に言っていたとされる。
執筆背景・動機 > 実際の事件との違い

「金閣寺放火事件」の犯人・林養賢も作中の〈私〉同様、吃音であるなど共通点があり、実際の事件に仮託してはいるが、事実はあくまで創作の契機と素材をあたえたにとどまり、小説『金閣寺』は一個の文学作品であるから当然ではあるが、作中の人物はもとより、〈私〉の行動などは事実とはかなり異なる。一例として、終結部分で、〈私〉は生きようとして小刀とカルモチン（催眠剤）を投げ捨てているが、林養賢は、山中でカルモチンを飲んだ上、小刀で切腹した（未遂に終わる）。
なお、この終結部に関して三島は、小林秀雄から「どうして殺さなかったのかね、あの人を」と質問され、〈小説で人を殺した経験は大分ありますが、どうも人を殺すのはむつかしい〉、〈生かすべき所で殺しちゃったり、殺すべき所で生かしちゃって、計画が齟齬したということがありますね。あれは殺しちゃったほうがよかったんですね〉、〈でも、ぼく、人間がこれから生きようとするとき牢屋しかない、というのが、ちょっと狙いだったんです〉と語っている。
執筆背景・動機 > 文体・自己改造

文体は硬質で理知的なものとなっており、三島は『金閣寺』連載中、自身の文体の変遷について、森鷗外の〈清澄な知的文体〉、〈感受性の一トかけらもなく、あるひはそれが完全に抑圧されて〉いる文体を模写することで、〈自分を改造しようと試みた〉とし、〈感性的なものから知的なものへ、女性的なものから男性的なものへ〉、〈個性的であるよりも普遍的〉なものを目指したと語り、〈作家にとつての文体は、作家のザインを現はすものではなく、常にゾルレンを現はすものだ〉とし、自らが在るべきだと思う在り方（ゾルレン）を示すのが文体であり、その〈知的努力〉が主題と関わりを持てるとしている。
『金閣寺』の基本構造は、主人公が自身の過去を振り返って告白するという設定で、これは『仮面の告白』の構造に似ていることがよく指摘されている。三島は『金閣寺』刊行から約2年半後、〈やつと私は、自分の気質を完全に利用して、それを思想に晶化させようとする試みに安心して立戻っており、それは曲がりなりにも成功して〉と述べており、『仮面の告白』同様、『金閣寺』でも、自らのこれまでの気質や、実人生と相反する美学を克服し、次の段階を志向していた作品と見られている。
三島は『金閣寺』について、〈美という固定観念に追い詰められた男というのを、ぼくはあの中で芸術家の象徴みたいなつもりで書いた〉と語り、また、『金閣寺』の映画化作品『炎上』に主演した市川雷蔵へのコメントの中では、自作に賭けた思いを次のように述べている。
文壇での反響

『金閣寺』は刊行同年の12月25日付の読売新聞の「1956年読売ベスト・スリー」に、選考員10名中全員（荒正人、伊藤整、臼井吉見、亀井勝一郎、河盛好蔵、高橋義孝、平野謙、本多顕彰、山本健吉、吉田健一）の推薦を受けて選ばれ、この票をまとめた中村光夫も「古典の風格」と高評価した。
当時の他の作家や文芸評論家たちの反響も総じて良好で、連載中から「傑作」と称され、評価が高かった。戦後派文学に対し懐疑的で黙殺していた旧『文學界』同人や鎌倉文士を中心とした主流派の文学者も、三島を自分たちの正統な後継者と認め出し、それまで珍奇な異常児扱いであった三島が一目置かれるようになった。また三島を日本浪漫派の「狂い咲きの徒花」、ブルジョア芸術派と敵視していた左翼文学者たちも、三島の才能や実力をそれなりに認めるようになった。
ごく一部には、観念が独走しているといった坂上弘の辛口評もあるが、雑誌の合評では、柏木の人物造型に「無理」があるという意見もありながらも、観念小説として計算が行き届いていることや、「幼時から父は、私によく、金閣のことを語つた」に始まる出だしの部分が優れていることが指摘され、平野謙の、「今は文学作品が非常に少なくなつてゐるけれど、これは文学作品だ」という意見に対し、中島健蔵、安部公房も同意し、中島は、「これからの小説を書かうといふ人のためにこれを教材にするといいね」と述べている。安部公房は、「この小説には、たしかに観念を追うと同時に、非観念の世界にくいこんでいこうとする意図がある」と評している。
それまで三島作品に対して辛口ぎみだった臼井吉見も、「三島として稀なる傑作」だと評し、社会ダネを材料にして「これだけ自分を表現しきつたところに感心した」と述べている。中村光夫は、『太陽の季節』どころでない「危険性」のある作品、「大変な毒のある小説」だと評し、河上徹太郎は、これは「足で書いている作品」だと読み、そこが「偉いんだね」と、その労を褒めて、「画期的な大犯罪を彼のファンタジーが足でやつたんだよ」と高い評価をしている。小林秀雄は、『金閣寺』についてドストエフスキーの『罪と罰』と比較し、小説にするなら「焼いてからのことを書かなきゃ、小説にならない」ため、「小説っていうよりむしろ抒情詩」だとし、「君のラスコルニコフは動機という主観の中に立てこもっているのだから、抒情的には非常に美しい所が出て来る」と評しつつ、三島が「抒情詩」という意図で書いたと思うと述べながら、三島の「魔的」な「才能」の力を認めて、三島の「感じ方とか才能の性質」に、「何か新しい横光利一みたいな所がある」と述べている。
エピソード

三島は『金閣寺』の取材のため、南禅寺ちかくの宿に泊まっていたが、同じ宿には伴淳三郎も偶然泊まっていたという。三島は、〈同宿の伴淳三郎氏と知り合ひになり、ときどき声をかけ合つて、愉快に暮した〉と述べている。
10万部を突破した記念として担当編集者の発案で革装の特装本が作られた。新潮社ではこれ以降、10万部を突破した記念に革装本を作るのが恒例となった。
三島が『新潮』編集者の菅原国隆に手渡したとされる6月13日付の未発表書簡が発見されていたことが2024年11月に報じられた。1955年（昭和30年）のものと推定される、その手紙に綴られた当初の構想では、作品の題名は「人間病」であったという。三島は〈題は「人間病」（人間存在という病気の治療法について）あるひは「人間病院」といふのです〉と菅原に伝えていた。
おもな刊行本 > 単行本

『金閣寺』（新潮社、1956年10月30日） NCID BN0930869X
カバー装幀：今野忠一。紙装。薄青色帯。263頁
※ 私家限定本（総革装。天金。検印紙なし。見返しマーブル紙使用。）4部あり。これは10万部を超したときの、新潮社から三島へのプレゼント。
限定版『金閣寺』（新潮社、1956年10月30日） 限定200部（署名入）
装幀：寺元美茂。総革装。三方金。貼函。巻紙。家紋金箔押し。奥付および函の巻紙に限定番号記番。見返しに署名。263頁
※ 200部のうち、20部は無番号で著者家蔵本。
文庫版 『金閣寺』（新潮文庫、1960年9月15日。改版1967年3月20日、1987年5月25日、2003年5月30日、2020年11月1日）
カバー装幀：今野忠一。白色帯。解説：中村光夫
※ 改版1987年より、新たに佐伯彰一「人と文学」、注解（田中美代子）、年譜が記載。
※ 改版2003年より、カバーを速水御舟『炎舞』に改装。
※ 改版2020年より、新たに恩田陸解説を追加。
1968年、1973年に学校図書館用セットの一冊で、クロス装文庫版
大活字本『金閣寺 上』（埼玉福祉会、1984年10月10日） 限定500部
装幀：関昭夫。紙装。A5判。
第1章 - 第5章。本文末に注解。
大活字本『金閣寺 下』（埼玉福祉会、1984年10月10日） 限定500部
装幀：関昭夫。紙装。A5判。
第6章 - 第10章。本文末に注解。中村光夫解説、佐伯彰一「人と文学」
新装版『金閣寺』（新潮社、1990年9月10日）
装幀：菊地信義。紙装。筒函。函（裏）にアニー・ティッキ、中沢新一による作品評あり。
英文版『The Temple of the Golden Pavilion』（訳：アイヴァン・モリス）（Penguin Books Ltd; New版、1987年7月）。他多数。
おもな刊行本 > 全集

『三島由紀夫全集10巻（小説X）』（新潮社、1973年4月25日）
装幀：杉山寧。四六判。背革紙継ぎ装。貼函。
月報：芥川比呂志「稽古場の三島由紀夫氏」。《評伝・三島由紀夫 1》佐伯彰一「二つの遺書（その1）」。《同時代評から 1》虫明亜呂無「主として『金閣寺』をめぐって」
収録作品：「金閣寺」「十九歳」「施餓鬼舟」「橋づくし」「女方」「美徳のよろめき」「貴顕」「百万円煎餅」「スタア」
※ 同一内容で豪華限定版（装幀：杉山寧。総革装。天金。緑革貼函。段ボール夫婦外函。A5変型版。本文2色刷。）が1,000部あり。
『決定版 三島由紀夫全集6巻 長編6』（新潮社、2001年5月10日）
装幀：新潮社装幀室。装画：柄澤齊。四六判。貼函。布クロス装。丸背。箔押し2色。
月報： 徳岡孝夫「唯識、法相……心々ですさかい」。高橋睦郎「三島由紀夫のエラボレーション」。［小説の創り方6］田中美代子「奈落の階梯」
収録作品：「金閣寺」「永すぎた春」「美徳のよろめき」「『金閣寺』創作ノート」
関連小説・関連本

三島の『金閣寺』に触発された水上勉は、この6年後に同じ事件を題材とした長編小説『五番町夕霧楼』（文藝春秋新社、1962年）を、ノンフィクション的作品『金閣炎上』（新潮社、1979年）を発表した。なお作家酒井順子は、この生まれも育ちも対照的な三島と水上勉の両者の作品を『金閣寺の燃やし方』（講談社、2010年）で比較している。また、放火の日本文学の系譜を描いた評論に多田道太郎の『変身 放火論』（講談社、1998年）や、金閣寺の放火僧・林養賢と三島を比較した内海健の『金閣を焼かなければならぬ 林養賢と三島由紀夫』（河出書房新社、2020年）などがある。
なお、中村光夫、三好行雄らをはじめとする数多い『金閣寺』の文学作品論17篇を収録した『三島由紀夫『金閣寺』作品論集』（佐藤秀明編、クレス出版、2002年）がある。
映画化

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: ポータル 映画 プロジェクト 映画
『炎上』（大映京都） 1958年（昭和33年）8月封切。モノクロ 1時間39分。
脚本：和田夏十。監督：市川崑。音楽：黛敏郎
出演：市川雷蔵（私 = 溝口吾市）、仲代達矢（戸刈（柏木））、中村鴈治郎（老師）、北林谷栄（溝口の母）、新珠三千代（生花の師匠）、中村玉緒（遊女・まり子）、浜村純（溝口の父）、舟木洋一（鶴川）、ほか
『金閣寺』（映像京都 = ATG） 1976年（昭和51年）7月封切。カラー 1時間49分。
脚本・監督：高林陽一
出演：篠田三郎（溝口）、柴俊夫（鶴川）、横光勝彦（柏木）、島村佳江（有為子）、市原悦子（溝口の母）、内田朝雄（老師）、テレサ野田（遊女・まり子）、加賀まりこ（生花の師匠）、ほか
『Mishima: A Life In Four Chapters』 1985年（昭和60年） カラー/モノクロ 2時間1分。日本未公開
製作会社：フィルムリンク・インターナショナル、アメリカン・ゾエトロープ、ルーカスフィルム
監督：ポール・シュレイダー。音楽：フィリップ・グラス。美術：石岡瑛子
出演：五代目坂東八十助（十代目坂東三津五郎）（溝口）、佐藤浩市（柏木）、萬田久子（遊女・まり子）、ほか
※ 第1部「美 (beauty)」内で、一部分の挿話のみを映像化。
舞台化

新派『金閣寺』
1957年（昭和32年）5月5日 - 29日 新橋演舞場
脚色・演出：村山知義。出演：花柳喜章、花柳武始、ほか
オペラ『金閣寺』
作曲：黛敏郎。脚本：クラウス・H・ヘンネベルク
ベルリン・ドイツ・オペラ委属作品。
リブレットはドイツ語。
オペラという性格上、主人公の設定が原作の吃音障害から手の障害へと変更されている。
金閣寺は臨済宗だが、全曲の終盤には黛自身の過去の代表作『涅槃交響曲』の男声合唱に用いられた天台宗の読経『首楞厳神咒』が引用されている。本作では混声合唱である。
黛は上述の『炎上』でも音楽を担当している。
初演 1976年（昭和51年）6月23日、25日、27日 ベルリン・ドイツ・オペラ
演出：G・R・ゼルナー。指揮：カルパール・リヒター
出演：ウィリアム・ドゥーリー、ドナルド・グローベー、ほか
演奏会形式日本初演 1982年（昭和57年）10月18日
舞台形式日本初演 1991年（平成3年）3月3日、8日 Bunkamura オーチャードホール
三島由紀夫没後20年グスタフ・ルドルフ・ゼルナー追悼公演
演出：ヴィンフリート・バウェルンファイント。指揮：岩城宏之
出演：勝部太、松本進、ほか
※ 1994年 （平成6年）10月、フォンテックより舞台録音のCD発売。
1997年（平成9年）11月27日、29日 大阪音楽大学ザ・カレッジ・オペラハウス
指揮：岩城宏之。演出：栗山昌良
出演：井原秀人、油井宏隆、ほか
黛敏郎追悼公演。
1997年（平成9年）12月、NHK衛星第2テレビで録画放送。
1999年（平成11年）9月3日、5日に東京文化会館で、1999年（平成11年）12月5日、滋賀県立芸術劇場 びわ湖ホールで再演。
2015年12月5日、6日 神奈川県民ホール
指揮: 下野竜也。演出: 田尾下哲
日本での上演に際し通例でカットされていた第4幕第3場がノーカットで上演されたが、代わりに柏木が尺八を吹いて溝口に渡すシーンはカットされた。
2018年3月21日、24日、27日、29日、4月3日 フランス国立ラン歌劇場・ストラスブール
同年4月13日、15日 フランス国立ラン歌劇場・ミュルーズ
2019年2月22日 - 24日 東京文化会館
指揮：ポール・ダニエル（フランス公演）、マキシム・パスカル（日本公演）。演出：宮本亜門。制作：フランス国立ラン歌劇場、東京二期会
出演：Simon Bailey、Paul Kaufmann、志村文彦、嘉目真木子、ほか
舞踊『金閣寺』
1999年（平成11年）11月23日 東京グローブ座
台本・振付・演出：本間直樹。出演：山田薫、西岡正弘、ほか
舞台劇『金閣寺』
演出：宮本亜門。原作翻案・脚本：セルジュ・ラモット
2011年（平成23年）1月29日 - 2月14日 KAAT神奈川芸術劇場
主演：森田剛、高岡蒼甫、大東駿介ほか
※ 2011年7月21日 - 24日にNYリンカーン・センター・フェスティバル、2012年1月27日 - 2月12日に赤坂ACTシアター、1月19日 - 22日に梅田芸術劇場で再演。
2014年（平成26年）4月5日 - 4月19日 PARCO STAGE
脚本：伊藤ちひろ。主演：柳楽優弥、水橋研二、水田航生、市川由衣、高橋長英、大西多摩恵、花王おさむ、山川冬樹、磯部勉、大駱駝艦（村松卓矢、湯山大一郎、若羽幸平、橋本まつり、小林優太、宮本正也）、岡田あがさ、天正彩
ラジオドラマ化

シネマ劇場『炎上』（ニッポン放送）
1958年（昭和33年）7月27日 - 8月17日（全4回）  毎週日曜日 21時30分 - 22時
脚色：村山知義
出演：木村功、信欣三、高野由美、山内明、来宮良子、谷晃、ほか
現代日本文学特集 第5夜『金閣寺』（NHKラジオ第二）
1959年（昭和34年）6月27日 20時 - 22時
脚色：高橋昇之助。演出：香西久
出演：神山繁、武田国久、林佐知子、武田国久、山内雅人、高橋正夫、吉田雅子、富永美沙子、ほか
※ 第二部座談会「作品をめぐって」に三島由紀夫が出演。
音声資料

オペラ『金閣寺』（フォンテック、1994年10月25日） - 舞台録音
CD2枚。ケース。ブックレット
収録内容：金閣寺（作曲：黛敏郎。脚本：クラウス・H・ヘンネベルク。指揮：岩城宏之。演出：ヴィンフリート・バウェルンファイント。管弦楽：東京フィルハーモニー交響楽団。合唱：東京混声合唱団。）
※1991年（平成3年）3月8日に東京・Bunkamura オーチャードホールで行われた「三島由紀夫没後20年グスタフ・ルドルフ・ゼルナー追悼公演」を録音したもの。
ステレオ・ドラマ『金閣寺（サウンド文学館20）』（学習研究社パルナス、1995年12月20日）
CD1枚。ケース・デザイン：河村光一郎
収録内容：金閣寺（脚色：小松幹生。音楽：奈切敏郎。演出：多田和弘。プロデューサー：皆川弘至。出演：岸田智史、高野由紀子。）
※「サウンド文学館」全60巻（セット販売）の第20巻目。
山本信吉

| 人物情報 |
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生誕:   (1932-07-18) 1932年7月18日  日本東京都
死没:  2014年2月27日(2014-02-27)（81歳没）
出身校:  國學院大學
学問
研究分野:  日本史(日本古代史)
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山本 信吉（やまもと のぶよし、1932年7月18日-2014年2月27日）は、日本史学者、奈良国立博物館名誉館長。
経歴

1932年、神道学者・山本信哉の子として東京で生れた。國學院大學文学部史学科で学び、1956年に卒業。同大学大学院日本史学専攻に進み、1961年に博士課程を単位取得退学。
1960年より文化財保護委員会事務局美術工芸課書跡調査係に勤務。文化庁文化財保護部主任文化財調査官、美術工芸課長、文化財監査官、奈良国立博物館長を務めた。奈良国立博物館長退任後に同館名誉館長。2009年、学位論文『摂関政治史論考』を東京大学に提出して文学博士号を取得。2014年に死去。
著作

『摂関政治史論考』吉川弘文館 2003
オンデマンド版　2022
『古典籍が語る 書物の文化史』八木書店 2004
『小野道風』吉川弘文館(人物叢書) 2013
オンデマンド版 2024
『貴重典籍・聖教の研究』吉川弘文館 2013
オンデマンド版 2024
著作 > 共編

『書跡・典籍』(国宝大事典 3) 講談社 1986
『日本古文書学論集 3-4 古代』飯倉晴武共編、吉川弘文館 1988
『神主と神人の社会史』橋本政宣共編、思文閣出版 1998
『社寺造営の政治史』東四柳史明共編、思文閣出版 2000
『国史大系書目解題』下巻 皆川完一共編、吉川弘文館 2001
オンデマンド版 2018
『正智院文書』吉川弘文館 2004
『正智院聖教目録』吉川弘文館 2006-2007
上巻　2006
下巻　2007
上野絢子

上野 絢子（うえの じゅんこ）は、日本の財務官僚。外務省在フランス大使館参事官。
来歴

学習院女子高等科から東京大学に入学。東大法学部在学中はオーケストラでバイオリンを弾いていた。その一方で、バスケ部のマネージャーを務め、法律相談所にも所属していた。東大法学部卒業。
2004年 財務省入省（国際局国際機構課）。同期に篠田和哉、阿部敦壽、浅賀崇、越中隆広らがいる。G7を始めとする国際会議やIMF（国際通貨基金）に関する業務に従事。
2006年 福岡国税局調査査察部国税調査官。2007年6月からケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ、オックスフォード大学へ留学。
2009年7月 関税局関税課国際機構係長。主にWTO（世界貿易機関）、APEC（アジア太平洋経済協力）を担当。
2014年 外務省在ジュネーブ国際機関日本政府代表部一等書記官。WTO（世界貿易機関）の予算編成や財政改革など、WTO（世界貿易機関）の「財務省」的な機能を持つ委員会を中心に交渉に当たっていた。
2016年 主計局調査課長補佐。2019年 大臣官房秘書課長補佐兼厚生労働省医政局総務課長補佐兼医政局医療経営支援課兼医政局研究開発振興課。
2020年7月22日 関税局関税課長補佐兼関税局関税課関税地域協力室長。2022年6月24日 外務省在フランス大使館参事官。
略歴

2004年4月：財務省入省（国際局国際機構課）。
2006年：福岡国税局調査査察部国税調査官。
2007年6月：ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジへ留学。
2008年6月：オックスフォード大学へ留学。
2009年7月：関税局関税課国際機構係長。
2010年7月：法務省刑事局付。
2012年：国税庁調査査察部査察課長補佐。
2013年：国税庁長官官房国際業務課長補佐。
2014年：外務省在ジュネーブ国際機関日本政府代表部一等書記官。
2016年：主計局調査課長補佐。
2019年：大臣官房秘書課長補佐 兼 厚生労働省医政局総務課長補佐 兼 医政局医療経営支援課 兼 医政局研究開発振興課。
2020年7月22日：関税局関税課長補佐 兼 関税局関税課関税地域協力室長。
2022年6月24日：外務省在フランス大使館参事官 (財務担当) 。
武烈天皇

| 武烈天皇 |
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 武烈天皇（『皇国紀元二千六百年史』）
第25代天皇
 在位期間 仁賢天皇11年12月 - 武烈天皇8年12月8日
時代:  伝承の時代（古墳時代）
先代:  仁賢天皇
次代:  継体天皇

崩御:  列城宮
陵所:  傍丘磐坏丘北陵
漢風諡号:  武烈天皇
諱:  小泊瀬稚鷦鷯尊（紀） 小長谷若雀命（記）
父親:  仁賢天皇
母親:  春日大娘皇女（雄略天皇皇女）
皇后:  春日娘子
皇居:  泊瀬列城宮
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武烈天皇（ぶれつてんのう、仁賢天皇2年 - 武烈天皇8年12月8日）は、日本の第25代天皇（在位：仁賢天皇11年12月 - 武烈天皇8年12月8日）。
名は小泊瀬稚鷦鷯尊（おはつせのわかさざきのみこと）・小泊瀬稚鷦鷯天皇（－のすめらみこと、以上『日本書紀』）、小長谷若雀命（『古事記』）。漢風諡号である「武烈天皇」は、代々の天皇と同様、奈良時代に淡海三船によって撰進された。
皇居

都は泊瀬列城宮（はつせのなみきのみや）。奈良県桜井市出雲の十二柱神社に「武烈天皇泊瀬列城宮跡」の石碑がある。『古事記』では「長谷之列木宮」と記す。
世系

父は仁賢天皇、母は春日大娘皇女（雄略天皇の皇女）で、父母は共に三従兄弟姉妹である。同母姉に手白香皇女（継体天皇后）・橘仲皇女（宣化天皇后）がいる。
皇后：春日娘子（かすがのいらつめ） - 『古事記』に見えず。
皇子女なし
『日本書紀』に「男女無くして継嗣絶ゆべし」、『古事記』にも「日続知らすべき王無かりき」とある。
略歴 > 日本書紀による記述

長じて罪人を罰し、理非を判定する事をお好みになった。法令にお通じになり、日の暮れるまで政治をお執りになって、世に知られずにいる無実の罪は必ずお見抜きになり、それをおはらしになった。訴訟の審理はまことに当を得ておられた。また、しきりに多くの悪行をなさって、一つも善業を行われなかった。さまざな酷刑をご覧にならないことはなく、国内の人民は、みな震え怖れていた。
「長好刑理、法令分明。日晏坐朝、幽枉必達、斷獄得情。又、頻造諸惡、不修一善。凡諸酷刑、無不親覽。國內居人、咸皆震怖。」
（長刑の理を好みて、法令分明めたまふ。日の晏れて朝に坐して、幽枉必ず達して、獄を断めて情を得たまひき。又、頻りに諸悪を造し、一も善を修めず、諸酷刑、自ら見ざるは無く、国内の居人、みな震怖す。）
仁賢天皇7年正月3日に立太子する。同11年8月8日に仁賢天皇が崩御した後、大臣の平群真鳥が国政をほしいままにした。大伴金村などは、それを苦々しく思っていた。
皇太子は、物部麁鹿火の娘の影媛（かげひめ）との婚約を試みるが、影媛は既に真鳥大臣の子の平群鮪（へぐりのしび）と通じていた。海柘榴市（つばいち、現桜井市）の歌垣において鮪との歌合戦に敗れた太子は怒り、大伴金村をして鮪を乃楽山（ならやま、現奈良市）に誅殺させ、11月には真鳥大臣をも討伐させた。そののち同年12月に即位して、泊瀬列城に都を定め、大伴金村を大連とした。
即位元年春三月、春日娘子を立てて皇后とした。
『日本書紀』では、武烈天皇の異常な行為を多く記している。その部分を以下に列挙する。
二年の秋九月に、孕婦の腹を割きて其の胎を観す（妊婦の腹を裂いてその胎児を見た）。
三年の冬十月に、人の爪を解きて、芋を掘らしめたまう（人の爪を抜いて、芋を掘らせた）。
四年の夏四月に、人の頭髪を抜きて、梢に登らしめ、樹の本を切り倒し、昇れる者を落死すことを快としたまふ（人の髪を抜いて木登りをさせ、木の根元を切り倒し、登らせた者を落として殺して面白がった）。
五年の夏六月に、人を塘の樋に伏せ入らしめ、外に流出づるを、三刃の矛を持ちて、刺殺すことを快としたまふ（人を池の樋に入らせ、そこから流れ出る人を三つ刃の矛で刺し殺して喜んだ）。
六年の冬十月に、百済国、麻那君を遣わして調を進る。天皇、百済の年を歴りて貢職を不脩為を以ちて、留めて放たず（百済国は麻那君（まなきし）を遣わして貢物をした。天皇は百済が長い間貢物をしてなかったと責め、抑留した）。
七年の春二月に、人を樹に昇らしめ、弓を以ちて射墜として咲いたまふ（人を木に登らせて、弓で射落として笑った）。
八年の春三月に、女をひたはだかにして、平板の上に坐ゑ、馬を牽きて前に就して遊牝せしむ。女の不浄を観るときに、湿へる者は殺し、湿はざる者は没めて官やつことし、此を以ちて楽としたまふ。（女を裸にして平板の上に座らせ、馬を引き出して、面前で交尾を見させた。女たちの性器を調べ、潤っている者（すなわち愛液が分泌されている者）は殺し、潤っていない者は、奴隷として召し上げた。これが楽しみであった）。
また、そのころ、池を掘り庭園を作って、鳥獣をたくさん飼った。そして、狩りを好んで、犬を走らせ馬と競争させた。出廷や退廷の時間もまちまちで、大風が吹こうと激しい雨が降ろうとお構いなしだった。贅沢にあけくれ、百姓が寒さに凍えることを意に介さず、美食をして天下の飢えを顧みなかった。さかんに小人や俳優に淫靡（いんび）な音楽を奏させ、奇怪な遊びごとを設けて、淫らな音楽を好き放題におこなった。昼夜をわかたずいつも宮人と酒に酔いしれ、錦繡（にしきぬいもの）を席としていた。綾と白絹を着ている者が多かった。（及是時、穿池起苑、以盛禽獸而好田獵、走狗試馬、出入不時、不避大風甚雨。衣温而忘百姓之寒、食美而忘天下之飢。大進侏儒倡優、爲爛漫之樂、設奇偉之戲、縱靡々之聲。日夜常與宮人沈湎于酒、以錦繡爲席、衣以綾紈者衆。）
冬十二月に、列城宮で崩御。
略歴 > 古事記による記述

『日本書紀』における武烈天皇によるこれら悪虐非道の記述は、『古事記』には一切見られない。日本書紀と比較すると、古事記の記事は極めて簡潔なものになっている。
小長谷若雀命　坐長谷之列木宮　治天下捌歲也　此天皇　无太子　故　爲御子代　定小長谷部也　御陵在片岡之石坏岡也。
(小長谷若雀命（武烈天皇）は、長谷之列木宮で、8年間天下を治めた。天皇には子供が居なかったので、御子代として小長谷部を定めた。御陵は片岡之石坏岡にある。)
天皇既崩　無可知日續之王　故　品太天皇五世之孫　袁本杼命　自近淡海國　令上坐而　合於手白髮命　授奉天下也。
(天皇が崩御したが、次の日継の王が見つからなかった。それで、品太天皇（応神天皇）の5世の孫、袁本杼命（継体天皇）を近淡海国（近江）から呼び、手白髮命（手白香皇女）を娶らせ、天下を授けた。)
略歴 > 梁書による同年代の記述

中国の史書『梁書』武帝紀では、武烈天皇4年にあたる壬午年（502年）4月、（天監元年4月戊辰条）に「鎮東大将軍 倭王」の武が「征東将軍」を進号されたと記載されている（正しくは「征東大将軍」か）。
略歴 > 三国史記による同年代の記述

朝鮮の史書『三国史記』の記述によれば、武烈天皇2年にあたる庚辰年（500年）3月、倭軍が新羅の長嶺鎮を攻めて陥落させた。その結果、新羅の第21代の王炤知麻立干が薨去している。
略歴 > 備考

天皇には子がなかった。御子代として小長谷部（小泊瀬舎人）を置いたという。
武烈天皇8年12月8日に嗣子なく崩御し、仁徳天皇からの直系男子の皇統は途絶えるものの、姉である手白香皇女と橘仲皇女が何も傍系男子たる天皇（継体・宣化）の皇后となり嗣子を産み男系を繋いだ。また何もその嗣子の皇統が今日の皇室へと続いている。
『日本書紀』に宝算の記載はなく、『扶桑略記』『水鏡』などに18歳とあるが不明な点が多い。
系図

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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 手白香皇女 （継体天皇后） | 手白香皇女 （継体天皇后） | 手白香皇女 （継体天皇后） | 手白香皇女 （継体天皇后） | 手白香皇女 （継体天皇后） | 手白香皇女 （継体天皇后） |   |   | 25 武烈天皇 | 25 武烈天皇 | 25 武烈天皇 | 25 武烈天皇 | 25 武烈天皇 | 25 武烈天皇 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 26 継体天皇 | 26 継体天皇 | 26 継体天皇 | 26 継体天皇 | 26 継体天皇 | 26 継体天皇 |   |   |  |  |  |  |  |  |
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陵・霊廟

陵（みささぎ）は、宮内庁により奈良県香芝市今泉にある傍丘磐坏丘北陵（かたおかのいわつきのおかのきたのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は山形。
陵号は顕宗天皇の傍丘磐坏丘南陵に対応するものであるが、『古事記』には「片岡之石坏岡」、『日本書紀』には「傍丘磐坏丘陵」とあり、本来南北の区別はない。なお、この2陵と孝霊天皇の片丘馬坂陵は合わせて「片岡三陵」と呼ばれる。
上記とは別に、奈良県北葛城郡広陵町大塚にある宮内庁の大塚陵墓参考地（おおつかりょうぼさんこうち）では、武烈天皇が被葬候補者に想定されている。遺跡名は「新山古墳」。
継体天皇2年10月に奉葬された。元禄探陵の際は香芝市平野にあった平野3・4号墳（消滅）が陵に擬定され、幕末まで保護された。蒲生君平の『山陵志』は大和高田市築山の築山古墳（磐園陵墓参考地）を比定したが、安政の陵改めではこれを否定。幕末には諸説分かれて修陵出来ず、明治22年（1889年）現陵が治定された。
しかし、宮内庁管理下にある現陵は「古墳として造営されたものではなく、単なる自然丘」という見解が学会における一般的な見方で、武烈の実在自体も疑わしいため、陵そのものの実在を疑う説がある。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
タレントの狩野英孝の実家として知られる櫻田山神社は武烈天皇を主祭神としている。
在位年と西暦との対照

当天皇の在位について、実態は明らかでない。『日本書紀』に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
考証 > 『日本書紀』と『古事記』の違いと武烈天皇の実在性

悪虐非道の暴君として伝えられているが、その行跡が事実であるか議論がある。また実在性そのものについても議論がある。
『日本書紀』には上記の悪虐非道の行いの数々と共に「頻造諸惡、不修一善。」頻りに諸悪を造し、一善も修めたまはず。（悪いことをしきりに行い、一つも良いことを行わなかった）と評されており、暴君として描かれている。その一方で「法律に詳しく、日の暮れるまで執務を行い、無実の罪は必ず見抜き、それをはらした。裁定の審理は情を得ていた。（法令分明。日晏坐朝、幽枉必達、斷獄得情。）」とするなど、相矛盾する記事が併存する。この相違の背景には、血縁関係が薄い次代の継体天皇の即位を正当化する意図が『書紀』側にあり、武烈天皇を暴君に仕立てたとする説がある。
『古事記』には、暴君としての記述は一切なく、太子がいなかったことと、天皇の崩後に袁本杼命（おおどのみこと、後の継体天皇）が皇位継承者として招かれた程度しか記述されていない。
『武烈紀』は暴虐の記事で満ちており、あまりにも残虐すぎるというので、戦前は一般に出された日本書紀では一部（例えば八年の条）を割愛したものがあった。
武烈天皇の暴虐記事が捏造だと初めて指摘したのは、津田左右吉であった。津田は暴虐記事は儒教の政治や道徳の思想にもとづいて捏造されたと主張した。古代中国には徳の無い君主は子孫が途絶えるという考えがあり、夏の桀、殷の紂などがその好例とされていた。『尚書』『韓非子』『呂氏春秋』『史記』などに登場する桀や紂は暴虐の限りをつくし、夏や殷を滅ぼしてしまったと記載されている。桀や紂の暴虐記事も、殷を打ち倒した周の正当化するための造作記事という説もある。津田は日本書紀の編纂者が、断絶を起こした武烈を、桀や紂と同様の暴君として記事を書いたと主張した。
『日本書紀』には、物部麁鹿火の娘の影媛（かげひめ）をめぐって、平群臣鮪（へぐりのおみしび）と歌垣で争ったことが記され、それに敗れた太子は大伴金村に命じて鮪を討ち取らせたという。ところが、この歌垣の場面は『古事記』に、袁祁王（をけのみこ、後の顕宗天皇）が菟田首（うだのおびと）の娘の大魚（おうお）をめぐって、志毘臣（しびのおみ、『日本書紀』の平群臣鮪に相当）と争ったこととして記されている。つまり、歌垣に出てくる皇子も女も、全く別の設定になっているのである。何れが原伝承かの判断は分かれるが、少なくとも『古事記』と『日本書紀』とでは、武烈天皇の伝承にかなりの食い違いが見られる。
武烈天皇の御名小泊瀬稚鷦鷯尊は、仁徳天皇の御名（大鷦鷯尊）と雄略天皇の御名（大泊瀬幼武尊）の一部を接合したもので、書紀では聖帝仁徳の高徳に反する無徳、大悪天皇と評された雄略の暴虐性をミックスしたような反道徳的反社会的な暴君として描かれており、治世に関係する具体的な記事も無いに等しく、実在が疑わしい。
『日本書紀』によると、皇后は春日娘子であるが、生没年不詳。父母ともに未詳で、子女無し。出自が全く不明である。父が未詳の皇后は、実在が強く疑われている神武天皇、欠史八代の天皇も含めても、史上春日娘子ただ一人であり、歴史学者の前田晴人は武烈と同様に実在したのか疑わしいとしている。
天皇系図 15～26代
武烈天皇 傍丘磐坏丘北陵
（奈良県香芝市）
プログラム意味論

プログラム意味論（プログラムいみろん、英: program semantics）とは、計算機科学（特に理論計算機科学と分類されることもある）の一分野で、プログラミング言語の意味と計算モデルに関する分野である。形式的なものは、プログラミング言語の形式意味論とも呼ばれる。標準規格等では形式的でなく意味論を与えているものも多い。
形式的意味論

形式化にはいくつかの手法があり、以下の 3 種類に大別される:
表示的意味論: 対象とする言語の語句それぞれを「表示」に変換する。表示的意味論はコンパイルと対応すると考えることもできるが、意味論の議論ではその目的（形式化したい、という場合が多い）から、数学的な形式化された「言語」であることが多い。例えば、関数型言語の表示的意味論では、領域理論の「言語」に変換する。
操作的意味論: 何らかの変換を施すのではなく、その言語の実行によって直接的に意味を説明する。操作的意味論はインタプリタと対応すると考えることもできるが、表示的意味論の場合と同様に、この場合の「インタプリタの実装」は何らかのコンピュータ上での実装ではなく、数学的な形式化された「インタプリタ」であることが多い。操作的意味論を抽象機械（例えばSECDマシン）で定義することも可能で、プログラムの語句の並びが抽象マシンの上で引き起こす状態変化を説明することによって各語句の意味を説明する。あるいは、純粋なラムダ計算のように、操作的意味論を対象言語の語句の並びの統語的変形過程と定義するようなものもある。
公理的意味論: 語句の並びに「論理学的公理」を適用することによって意味を明らかにする。公理的意味論では語句の意味とそれを表す論理式を区別しない。この場合、プログラムの意味は論理学で証明可能なものと等価である。公理的意味論の典型的な例としてホーア論理がある。
この分類は必ずしも完全ではなく、また明確に分類できるものでもないが、既存の、意味論を形式化する手法は上記3種類のいずれかを使っているか、いくつかを組み合わせている。上記分類とは別に、利用している数学的形式手法によってプログラム意味論を分類することもある。
派生

プログラム意味論からの派生として以下のようなものがある:
「Action Semantics」 は表示的意味論をモジュール化し、形式化プロセスを2段階（マクロ意味論とマイクロ意味論）に分け、意味の表示を単純化するために 3種類の意味論的実体（action、data、yielder）を予め定義したものである。
「属性文法」は、言語の様々な文法の「メタデータ」（属性）を系統立てて計算するシステムを定義する。属性文法は、対象言語の構文に基づきそれに属性という形で意味を付与する、表示的意味論の一種と見ることもできる。プログラム意味論以外の応用・活用例としては、正規文法や文脈自由文法を文脈依存言語に変換する手法や、yaccの定義などがある（yaccにおいてCFGの規則に付随する「アクション」は、属性文法における「属性値」を得るための規則に他ならず、CFGの規則に「意味規則」が付いているyaccの定義は、属性文法となっている）。
「関数的意味論」または「圏論的意味論」は圏論をベースとした形式意味論である。
「並行性意味論」は並行処理の形式意味論を扱う意味論一般を指す。特筆すべきものとしてはアクターモデルやプロセス代数がある。
「ゲーム意味論」はゲーム理論をベースとした形式意味論である。
意味論間の関係

場合によっては、異なる意味論間の関係を説明する必要が生じる。例えば:
ある言語の操作的意味論の結果が、その言語の公理的意味論の論理式と矛盾しないことを証明する必要が生じるかもしれない。そのような証明は、特定の（公理的）「証明システム」を使って特定の（操作的）「インタプリタ」を論じることが健全であることを保証する。
ある言語について、高レベルの抽象機械と低レベルの抽象機械を定義したとする。ここで、後者は前者よりも基本的な操作を含む。両者における操作的意味が双模倣性によって関連していることを証明する必要が生じるかもしれない。そのような証明は、低レベルの抽象機械が高レベルの抽象機械を「忠実に実装」することを保証する。
複数の意味論の関連付けは、抽象解釈理論による抽象によって行うことが可能な場合もある。
分野

プログラム意味論の分野には、以下のようなものが含まれる:
意味論的モデルの定義
異なる意味論的モデル間の関係
意味についての異なるアプローチ間の関係
計算とその根底にある数学的構造（数理論理学、集合論、モデル理論、圏論）との関係
コンピュータ科学の中で密接に関連する分野として、プログラミング言語、型理論、コンパイラやインタプリタ等のプログラミング言語処理系、形式的検証、モデル検査などがある。
注

↑  SPED理工系英和辞典. “program semantics”. ジャパンナレッジLib. 2025年3月13日閲覧。
↑  実用上は一般的な使い方とはなっていないが、yacc（Yet Another Compiler Compiler）の言葉通り、yaccが定義から生成するコードがそれだけで完備した言語処理系になるように使えば、それは属性文法によってその言語の意味論を定義して、yaccにより自動的に処理系を生成した、ということになり、実はプログラム意味論そのものの応用となる。
猫又駅

| 猫又駅 |
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 列車内から撮影した駅構内
  ねこまた  Nekomata  
 ◄出平 (2.7 km) (2.5 km) 鐘釣►
所在地:  富山県黒部市宇奈月町舟見明日音澤北緯36度44分58.92秒 東経137度38分30.21秒﻿ / ﻿北緯36.7497000度 東経137.6417250度﻿ / 36.7497000; 137.6417250座標: 北緯36度44分58.92秒 東経137度38分30.21秒﻿ / ﻿北緯36.7497000度 東経137.6417250度﻿ / 36.7497000; 137.6417250
所属事業者:  黒部峡谷鉄道
所属路線:  ■黒部峡谷鉄道本線
キロ程:  11.8 km（宇奈月起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  1953年11月16日
備考:  作業員専用駅
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猫又駅（ねこまたえき）は、富山県黒部市宇奈月町舟見明日音澤にある、黒部峡谷鉄道本線の駅。
関西電力専用駅のため、一般客の利用はできない。また、区間運行で当駅折り返しとなる列車であっても一般客は下車できず、同じ列車でそのまま折り返す形になる。なお、2024年1月1日発生の能登半島地震により当駅より先の鐘釣橋の破損により当駅折り返しのみの運転となっているため、同年10月5日から鐘釣橋の復旧まではトイレ休憩としてホームへの乗降が可能（同時にホーム付近に高さ3.6 mの展望台および、ネコとネズミのパネルを取り付けたフォトスポットが整備される）。
日本の鉄道駅で唯一、駅名に「猫」の文字が入ることから、2010年代のネコブーム以降は注目を集めている。
歴史

1953年（昭和28年）11月16日 - 関西電力が地方鉄道としての免許を取得して開業。
1971年（昭和46年）
5月4日 - 黒部峡谷鉄道が設立、同社の駅となる。
7月1日 - 黒部峡谷鉄道が運行を開始。
2024年（令和6年）
10月5日 - 仮設ホーム設置工事が完了し、旅客列車でのホームへの乗降を可能とした。
駅構造

標高358メートルの位置にある。関西電力黒部川第二発電所（通称：猫又発電所）の業務目的で造られた駅で、工事関係者や発電所所員達の宿舎がある。駅からは黒部川第二発電所並びに新黒部川第二発電所への引き込み線がのびている。駅構内には、5本の側線や駅舎がある。旅客列車は行き違いが主な利用である。2014年9月17日現在は、第二発電所の発電機移転のための地盤基礎改良工事を行っているため、約50名の作業員が寝泊まりしている。
ホームの長さは65mである。なお、2024年10月5日以降は100mのホームが新たに設置される。
駅構内から見られる黒部川第二発電所
猫又駅と黒部川第二発電所を結ぶ目黒橋、駅からの引き込み線が発電所まで通っている
福原愛

福原 愛（ふくはら あい、1988年〈昭和63年〉11月1日 - ）は、1990年代から2010年代にかけて活躍した日本の元卓球選手。青森大学・客員准教授。Tリーグアンバサダー。株式会社J plus代表取締役。琉球アスティーダスポーツクラブ株式会社元社外取締役。株式会社omusubi代表取締役。
宮城県仙台市生まれ、身長155cm、血液型B型。マネジメントは電通完全子会社である電通スポーツパートナーズ。早稲田大学中退。2016年から2021年まで江宏傑と結婚していた。
史上初の全日本グランドスラム達成者であり、五輪2大会連続のメダリスト。ITTF世界ランキング最高位は4位（2015年10月）。段級位は7段。日本オリンピック委員会・選手強化キャンペーン・シンボルアスリート制度適用選手。
日本では幼少期からテレビなどマスメディアに頻繁に登場し、「卓球の愛ちゃん」「天才卓球少女・愛ちゃん」「泣き虫・愛ちゃん」などと呼ばれ、国際大会で活躍するようになってからは中華圏で「小愛」（シャオアイ）や「瓷娃娃」（ツーワーワー）などと呼ばれ親しまれている。
その注目度から、内閣府「災害被害を軽減する国民運動サポーター」、中国などとの間の様々な親善大使、出身地である仙台市の観光大使、CM出演なども務めてきた。
2018年10月、現役引退を表明した。
来歴 > 幼少期

秋田県大曲市（現・大仙市）出身の父親（当時宮城県仙台市で会社経営、2013年10月6日にすい臓がんにより逝去）と、宮城県登米郡石越町（現・登米市）出身の母親（元・卓球選手）との間に、1988年（昭和63年）11月1日に宮城県仙台市の病院にて出生。福原自身は、仙台市青葉区国見ヶ丘出身としている。「愛」という名は、出生の1年前に亡くなった祖母「愛子」からもらった。
福原は生後6か月でスイミングを始めた。10歳年上の兄が、東京在住の中国の卓球元チャンピオンに仙台に来てもらって 1-2回/月の指導を受けていたが、費用面から仙台に移住してもらって毎日指導してもらえる環境を整えた。このような環境下、母と兄の影響で、1992年（平成4年）8月13日に母からラケットをもらい、福原も卓球を始めた。すなわち、3歳9か月から卓球の英才教育を受けたが、プレイするには身長が低かったため、ゴミ箱や並べた缶詰の上に乗って高さ調整をして、平日4時間、休日8時間の練習を毎日欠かさず行った。また、週末になると栃木県の有名な卓球クラブに出向き、泊まりがけで練習した。練習を始めて数か月でミスなく100本ラリーが出来るようになり、4歳6か月で1000本ラリーが出来るようになった。卓球クラブ「仙台ジュニアクラブ」に所属した。