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自動車教習所
日本の自動車教習所 > 指定自動車教習所の教習カリキュラム > 第一段階

学科教習第一段階は、道路上で運転するための基本的な知識を学習する。最短時限数は10時限であるが、学科教習1番（運転者の心得）は必ず最初に受講する。残りの2番から10番は順番に関係なく受講できる。
技能教習第一段階（基本操作及び基本走行）は、全て教習所の場内で実施する。最短時限数はMT車の場合15時限、AT車は12時限である。また、教習生の疲労などを考慮して、技能教習の1日あたり最大時限数は2時限とされている。
技能教習のうち1時限は模擬運転装置（トレーチャー）での運転練習となる。ただし教習所によっては、すべて実車での教習となる場合もある。実車の教習の際、最初は教習生を助手席に乗せて、指導員がお手本で運転する教習所が多い。また、無線指導装置による無線教習が最大3時限まで実施されることもある。監視室にいる指導員からの無線連絡によって、教習生が自力で場内において運転を実施する。教習生の技量、教習所の方針によって、実施しないこともある。
技量が上達せず項目をクリアーできない場合、追加教習として時限が延長されていき、その分の追加料金が発生する。最後の教習時限には、教習効果を確認するための「みきわめ」（見極め）を行う。検定に合格するレベルに達していない場合、延長教習としてさらに時限数が延びる。この追加教習・延長教習による技能教習の追加時間及び追加料金は、教習生の技量によって大きく異なる。
日本の自動車教習所 > 指定自動車教習所の教習カリキュラム > 修了検定と仮運転免許学科試験

第一段階の学科教習を全て受け、技能教習のみきわめに合格すると、修了検定になる。運転装置を操作する能力、交通法規に従って運転する能力などの基本運転が身についているかどうかを判定することが目的である。警察庁交通局長通達による運転免許技能試験実施基準に準じた方法により、検定の方法や採点基準は全国的な統一が図られているが、さらに具体的な採点方法などの細部については各都道府県の公安委員会ごとで定められる技能検定基準や技能検定実施要領などが基準となるので、都道府県ごとに若干の差異が認められる。
技能検定員は、刑法その他の罰則の適用については、法令により公務に従事する職員とみなされている（みなし公務員）。当日、視力検査など適性試験を受けた後、助手席に技能検定員、後部座席には不正防止のため他の受験者を同乗させ場内コースを運転する。コース、担当検定員は当日発表される。これに合格すれば、仮運転免許学科試験、不合格なら1時限以上の補習教習を受講して再検定となる。
検定に受かれば仮運転免許学科試験である。公安委員会から教習所に委託された公的な試験であり、30分間に○×式50問で45問以上正解で合格となる。これに合格すれば、仮運転免許証が発行される（有効期限は発行日から起算して6ヶ月）。
日本の自動車教習所 > 指定自動車教習所の教習カリキュラム > 第二段階

MT・ATともに、学科教習の最短時限数は16時限、技能教習の最短時限数は19時限になる。教習生のレベルによって追加教習・延長教習で技能教習時間が長くなる点は第一段階と同様である。技能については、方向変換・縦列駐車などの項目については場内で実施する。また、第二段階での技能教習の一日当たり最大時限数は3時限とされている（連続3時限乗ることはできず、2時限受けたら1時限以上空けることが義務付け）。
第一段階とは異なり、特徴的な教習がいくつかある。1994年より新たに教習項目に加えられた、後半に1時限（あるいは複数教習と組み合わせて実質2時限）実施される高速教習がその代表である。複数で教習車に乗り込み、教習所の近くのインターチェンジに向かい、一人あたり15キロメートル程度、高速道路を走行する。ただ、近くに制限時速60キロメートルを超えるスピードで走ることができる高速道路がない都市部や過疎地の校所では、運転シミュレーターによって代用されることもある（当該教習所の近くを通る高速・自専道が事故や悪天候などで通行止めとなった場合も高速教習実施日が延期される場合あり）。またこの教習は、教習を実施する高速道路で50km/h規制（速度規制）が実施された時点で教習が無効になり、後日、再び実施されるか、運転シミュレーターにて代用される。なお高速教習時はMT免許を取得する場合でも（変速&クラッチ操作などのミスによる本線上でのエンスト立ち往生など事故・トラブル予防のため）大半の教習所がAT車を用いている。
学科1時限、技能1時限を組み合わせた危険予測ディスカッションという項目もある。最大3名で交替して運転をした後、教室に戻って指導員を交えながら交通場面に潜む危険要素の発見の仕方、対処について話し合う時間である。また、学科では応急救護教習も3時限実施する。こちらも1994年から追加された比較的新しい教習項目であり、交通事故による負傷者に対する応急処置を学習する時間で、模擬人体装置や自動体外式除細動器などで実習を行う。医師や歯科医師、看護師、救急救命士などの資格を持つ者は免除される（救命講習修了や赤十字救急法救急員は認められない）。
第二段階の学科教習を全て受け、技能教習のみきわめに合格すると、卒業検定になる。路上検定は、交通実態に対処する運転者の主体的な対応能力を判定することが目的である。道路場面や周囲の交通、危険予測に対応できる運転ができるかどうかが試される。助手席に技能検定員、後部座席に他の受験者を同乗させ、当日発表された路上コースを運転する。終了後、場内に戻り、縦列駐車か方向転換かどちらかを実施する。これに合格すれば、直後に行なわれる卒業式で仮運転免許証及び卒業証明書と卒業祝いの初心者マークが手渡される。不合格なら補習教習を1時限以上受けて再試験になる。なお卒業検定には全教習履修完了日から起算して3か月以内に合格しなければならない。
この卒業証明書と仮運転免許証などを持って、合格から1年以内に住民票のある都道府県の運転免許試験場へ行き、視力検査など適性試験を受けた後、本免許学科試験に合格すれば運転免許証の交付を受けることになる。
日本の自動車教習所 > 届出自動車教習所の教習カリキュラム

教習の時間および方法については特に定められていない。その代わり、運転免許試験場で仮免許技能試験、仮免許学科試験、本免許技能試験などを受験しなければならない。また、本免許技能試験に合格した後、指定自動車教習所、または、特定届出自動車教習所へ行って、普通自動車免許の場合は7時間（危険予測講習2時間、高速道路講習2時間・応急救護処置教習3時間）の取得時講習を受講しなければ免許証が交付されない。
なお、特定届出自動車教習所では、国家公安委員会規則で定められた特定講習を受講することができる。普通自動車免許を取得する場合は、高速教習・危険予測・応急救護など計7時間。これを受けると終了証明書を取得することができ、取得時講習が免除される。
日本の自動車教習所 > 自動車教習所の設備

公安委員会が指定した自動車教習所の場合、以下の3つの基準を満たさなければならない。
人的基準 法令上の資格要件を備えた管理者とともに、公安委員会の審査に合格した指導員・検定員を配置しなければならない。
教習指導員 - 俗に教官と呼ばれている。指定自動車教習所では一定の資格を持った、指定自動車教習所指導員が必要。
技能検定員 - 修了検定および卒業検定を実施する試験官。運転免許試験場の試験官の業務を代行しているため、みなし公務員とされる。主に教習指導員と兼任する事が多い。
副管理者 - 管理者を補佐する立場にいる人物。私立学校における教頭的役割を果たす。1校に約3名配置している教習所がほとんどで、副管理者が検定や学科教習を行っている場合が多い。
管理者 - 教習業務における監督的立場にいる人物。私立学校における校長的役割を果たす。道路交通法施行令第35条で「道路の交通に関する業務における管理的又は監督的地位に3年以上あつた者その他自動車教習所の管理について必要な知識及び経験を有する者」と定められている。都道府県によっては、監督官庁より天下りをした警察OBが民間である教習所の管理者に就く場合が少なくない。
設置者 -  俗に所長と呼ばれている。教習の経営側にいる人物。私立学校の理事長に近い立場で、教習所の社長や経営責任者を兼ねている場合がほとんどである。
物的基準 指定自動車教習所では運転免許試験場と同等以上の広さが必要となる。道路交通法施行令第35条イにより「コース敷地の面積が8000平方メートル」以上必要（二輪の教習所は3500平方メートル以上）とされ、坂道発進・狭路通過などコースの種類、形状および構造が法令に定める基準に適合する必要がある。また、技能教習や技能検定を行うために必要な種類の教習車、そして学科教習を行うために必要な建物、教室、その他の模擬運転装置やシミュレーターなど各種設備や機材を備えていなければならない。
教本　自動車教習所で使用するテキストのこと。主に学科教習用の「学科教本」と技能教習用の「運転教本」に分かれる。トヨタ系の中部日本自動車学校（愛知県）がそのシェアの70%を占める他、コヤマ交通教育サービス、東京平尾出版、エイト道交法出版なども発行している。東京指定自動車教習所協会や北海道指定自動車教習所協会では独自の教本が使用されている。また、第2段階の特定の教習で使用される「安全運転の知識」と「応急救護処置」の2冊は全日本指定自動車教習所協会連合会作成の教本が使用されている。
教習車
詳細は「教習車」を参照
運営基準　教習は、法令に定められた所定の教習課程表に基づいて、教習方法、教習時間の基準に適合するようにしなければならない。普通自動車免許を取得しようとすると、学科教習課程最短26時限、技能教習最短34時限を行う必要がある。新規に開設した教習所や自衛隊自動車教習所を除き指定校として認可を受けるためには、それぞれの車種ごとに連続して10名の一発試験合格者を輩出させなければならないなど、基準は厳格に設定されている。
また、建築基準法による用途規制として、第一種低層住居専用地域、第二種低層住居専用地域、第一種中高層住居専用地域、第二種中高層住居専用地域には建設できない。また第一種住居地域では法令上は建設可能でも3000平方メートル以下に制限されるため、実質的には建設不可能。
日本の自動車教習所 > 自動車教習所淘汰の時代

18歳人口の減少（少子化）や若者の車離れが顕著になった1990年代末頃から、都市部を中心に各教習所間の競争が激化している。売上が減少していく中で、サービス・接遇に取り組む教習所がある一方、料金のディスカウント（値下げ競争）も激しくなっている。地方部の不採算校では合宿教習に取り組むところも増えてきたが、宿泊施設などの管理や仲介業者への手数料負担が重くのしかかってくる。厳しい経営環境で回復の見込みが立たないこともあって関連企業の意向や他業種への転換を狙っての廃業が2000年頃から目立っている。通常、閉鎖する半年前に（所轄の都道府県）公安委員会に報告して入校を取りやめ、近隣校へ教習生の引き継ぎを行うという指導がなされてきたが、2008年10月に東京地方裁判所に破産手続き開始の申し立てを行った東京都の八王子自動車教習所（指定校）は約1700人いる教習生に総額2億円とも言われる料金の返済をしなかったため、さまざまな所で問題となった。また、北海道札幌市の愛育安全相互自動車学校グループも、同年11月、安全相互二輪免許専門校（指定校）を閉鎖し、授業料を返金できないまま破産手続きに入った。
廃校した旧自動車教習所で使われていた教習車・送迎車の大半は（旧教習所の）近隣にある別の自動車教習所や運転免許試験場へ譲渡される事もある。
欧米の自動車教習所 > イギリス

イギリスの自動車教習所にもインストラクターの資格の制度があり監督も行われている。自動車教習所にはBSMのように全土に組織を持つものもあるが、それは例外で多くは一定の規模で中には事務所のみの自動車教習所もある。イギリスではLマークを車体に付け、免許所有者が助手席で同乗していれば路上を走行できる。多くは資格を持つインストラクターが同乗して二重のブレーキ装置の付いた自動車で教習を行う教習所が利用される。
欧米の自動車教習所 > アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では州の陸運局での簡単な筆記試験を受けた後、個人で運転技術を習得してドライビングテストを受ければ自動車の運転免許を取得できる。助手席に2年以上の運転歴を有する人が同乗していれば路上で運転の練習を行うことができる。そのため親から運転を教わって運転免許を取得する者も多い。運転技術を教習するサービスを行っている会社もあるが、特定の施設に通うというシステムがとられることは稀であり、1時間単位の料金制で路上に出て運転技術を教える形態がとられることが多い。
欧米の自動車教習所 > カナダ

オンタリオ州の場合、交通法規と交通標識の書籍で自習したのち、コンピュータによる択一式の筆記試験を受け、一定の点数を取れれば合格となり仮免許が交付される。仮免許が交付されれば助手席に運転免許保有者を同乗させることで路上を運転でき、運転技術を習得した後、試験場で試験をパスすれば自動車の運転免許を取得できる。ドライビングスクールもあるが、親から運転を教わって運転免許を取得する者も多い。
一方、ケベック州の場合、免許試験前のドライビング教習は16～17歳の免許取得希望者に限定されていたが、1983年の法改正ですべての免許取得希望者にドライビング教習が義務付けられた。ただし、一般にドライビングスクールに通うという形態はとられておらず、教官が免許取得希望者の自宅に自動車で迎えに来たあとで、免許取得希望者が運転席に乗り込み路上で運転の練習を行うという形態がとられている。
各車の練習風景
閉鎖した自動車教習所
稲枝町

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: この項目では、愛知郡にあった自治体について説明しています。現在の彦根市稲枝町、かつての稲枝町大字稲枝については「稲枝町 (彦根市)」をご覧ください。
稲枝町（いなえちょう）は、滋賀県愛知郡にあった町。現在の彦根市の南西端、愛知川の河口右岸にあたる。
地理

湖沼：琵琶湖、神上沼
河川：愛知川、宇曽川、顔戸川、文禄川、不飲川
歴史

1955年（昭和30年）1月1日 - 稲枝村・稲村・葉枝見村が合併して発足。
1968年（昭和43年）4月1日 - 彦根市に編入。同日稲枝町廃止。
交通 > 鉄道路線

日本国有鉄道
東海道本線
稲枝駅
芦北町立佐敷小学校

| 芦北町立佐敷小学校 |
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 校門 校庭
 北緯32度18分27秒 東経130度30分07秒﻿ / ﻿北緯32.30744度 東経130.50195度﻿ / 32.30744; 130.50195座標: 北緯32度18分27秒 東経130度30分07秒﻿ / ﻿北緯32.30744度 東経130.50195度﻿ / 32.30744; 130.50195
過去の名称:  啓微堂 佐敷小学校 佐敷尋常小学校 芦北北部高等小学校 佐敷尋常高等小学校 佐敷国民学校 佐敷町立佐敷小学校 葦北町立佐敷小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  芦北町
併合学校:  芦北町立田川小学校 芦北町立大尼田小学校 芦北町立計石小学校
設立年月日:  1872年
共学・別学:  男女共学
分校:  伏木氏分校
学期:  3学期制
学校コード:  B143210002212 
所在地:  〒869-5451
 熊本県葦北郡芦北町道川内31
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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芦北町立佐敷小学校（あしきたちょうりつ さしきしょうがっこう）は、熊本県葦北郡芦北町にある公立小学校。
沿革

1878年（明治11年） - 湯浦小学校田川分教場設置。
1889年（明治22年） - 佐敷小学校田川分教場と改称。
1905年（明治38年） - 田川尋常小学校として独立。
1941年（昭和16年） - 田川国民学校と改称。
1947年（昭和22年） - 佐敷町立田川小学校と改称
1955年（昭和30年） - 葦北町立田川小学校と改称
1970年（昭和45年） - 芦北町立田川小学校と改称
1972年（昭和47年） - 佐敷小学校へ統合
1790年（寛政2年） - 細川藩校として啓微堂創立。
1872年（明治5年） - 佐敷小学校創立。
1874年（明治7年） - 計石分教場設置。大尼田分教場設置。白木分教場設置。
1875年（明治8年） - 校舎移転（現在の芦北町社会教育センター）
1882年（明治15年） - 公立白木小学校独立。
1887年（明治20年）- 佐敷尋常小学校と改称。芦北高等小学校併設。現在地へ移転。
1888年（明治21年） - 芦北北部高等小学校と改称。
1892年（明治25年） - 計石尋常小学校独立。
1893年（明治26年） - 芦北中央高等小学校設立（佐敷・大野・湯浦組合立）。大尼田尋常小学校独立。
1897年（明治30年） - 組合立を解き佐敷尋常高等小学校と改称。
1905年（明治38年） - 伏木氏分教場設置。
1911年（明治44年） - 宮浦分教場設置。
1941年（昭和16年） - 佐敷国民学校と改称。
1947年（昭和22年） - 佐敷町立佐敷小学校と改称。宮浦分校廃止。
1955年（昭和30年） - 葦北町立佐敷小学校と改称
1970年（昭和45年） - 芦北町立佐敷小学校と改称
1972年（昭和47年） - 田川小学校を統合
1995年（平成7年） - 伏木氏分校休校
2002年（平成14年）3月 - 芦北町立大尼田小学校を統合
2012年（平成24年）3月 - 芦北町立計石小学校を統合
積極思考

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: 楽天的・楽観的な思考・性格については「楽天主義」をご覧ください。
積極思考（せっきょくしこう、英: positive thinking ポジティブ・シンキング）は、なんでも前向きに物事を考えればそれは実現し、人生はうまくいく、という考え方、物事の良い面を見ようと努め、ポジティブな姿勢を保ち、「思考そのもの」を変えることで現実を変えることを目指す思考法である。ポジティブな思考はポジティブな現実を、ネガティブな思考はネガティブな現実をもたらすとされる。引き寄せの法則（英: law of attraction）、精神科学（英: mental science）、実践的キリスト教（英: pragmatic Christianity）、心の科学（英: science of mind）、実用的形而上学（英: practical metaphysics）、神の科学（英: divine science）とも。19世紀半ばにアメリカで起こったキリスト教の異端的潮流ニューソートに始まると言われる、比較的新しい考え方である。
心や思考の性向が健康や経済状態として表れる、思いは物理的現実になるという考え方は、ニューエイジ、精神世界、スピリチュアル、自己啓発セミナーにも取り入れられており、現代の成功哲学やビジネス本、自己啓発本、就活本、スポーツやビジネスの成功のための様々なツール、健康や信仰など、現代社会への影響はかなり大きく、相当な広範囲に深く定着している。
アメリカでは「動機づけの心理学」とも呼ばれ、人生論などを分かりやすく書いたハウツー本、自己啓発本（セルフヘルプ本）に最もよく見られる考え方である。このような発想はアカデミックな心理学に対し、ポップ心理学と呼ばれる。
積極思考は、時に認知を歪めることもある。現実を楽観的に捉え正確に把握できない「楽観主義バイアス」、ポジティブな妄想を強めるという指摘もある。積極思考では、自分の力が及ばないことが起こると考えたり、未来の破滅を恐れるのは、自己の変革が必要な証拠だとされる。現実はすべてその人の思考次第という考えは、科学的に証明されておらず、疑似科学と呼ばれており、多くの科学者は支持者たちが科学概念を捻じ曲げて援用していることを批判している。また、現実の環境への興味を失わせ、悪や災厄への注意を向けさせないようにする論理であり、論理的には飢餓や戦争など不幸な目に合うのはその人の自己責任、自業自得という結論を導くという指摘もある。ビジネスや投資において正確な判断・決定を阻害し、サブプライムローンなど市場の問題へ影響を与えたという意見もある。
哲学の楽天主義、心理学のポジティブ心理学とは異なる。
歴史

19世紀にアメリカ合衆国で生まれたキリスト教の異端思想で、メスメリスト（催眠治療家）・心理療法家フィニアス・クインビー（1802年 - 1866年）に始まるニューソートに由来すると考えられている。ニューソートは、個人主義、自己責任主義、反宗教（反伝統的キリスト教）、汎神論、健康第一主義、思考の現実化、精神の物質化、精神療法重視などを特徴とする。
積極思考のアイデアは、近代神智学を作ったオカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーによる1877年『ヴェールを剥がれたイシス』で触れられていると言われ、近代神智学はヒンドゥー教を取り入れたため、ヒンドゥー教にあったアイデアだとされることもある。またニューソートの著作家・自己啓発作家ジェームズ・アレン (作家)の1902年『As a Man Thinketh』にもあり、アレンはユダヤ教の箴言第23章第7節に由来するとしている。神智学協会のウィリアム・クアン・ジャッジ（英語版）の1915年の本、神智学協会のアニー・ベサントの1919年の本にも見られるという。
ニューソートの積極思考は、1950～60年代にアメリカ文化に展開し、自己啓発や話し方トレーニングコース開発者のデール・カーネギー（同姓の鉄鋼王は無関係）『人を動かす』（1936年）、自己啓発ライターのナポレオン・ヒル『思考は現実化する』（1937年）、アメリカ・オランダ改革派教会を率いた牧師のノーマン・ヴィンセント・ピール『積極思考の力』（1952年）、モチベーション研究者・リーダーシップ教育のコンサルティング会社社長のデビッド・ジョセフ・シュワルツ・ジュニア（英語版）『大きく考えることの魔術』（1959年）などに見られる。カーネギーやヒルの本は大恐慌のアメリカ人を鼓舞し、対人関係が仕事で重要になる時代にマッチしていた。ヒルの『思考は現実化する』は、ニューソート思想のビジネスの世界への応用、自己啓発思想とビジネスの親和の重要な起点になっている。
1960年代にアメリカで起こったヒューマンポテンシャル運動の潮流の中で、元セールスマンで自己啓発セミナーのマインド・ダイナミックス（英語版）のトレーナーだったワーナー・エアハードは、1971年にエアハード式セミナー・トレーニング（英語版）（略称：est、エスト）という自己啓発セミナーを始めた。エアハードは、高学歴のヒューマンポテンシャル運動の中心人物たちと異なり、高卒でセールスマンになり、セールス・トレーナーになった生粋のセールス・ワーカーであり、マクスウェル・マルツ（英語版）の『サイコ・サイバネティクス（英語版）』やヒルの『思考は現実化する』などの自己啓発書・セルフヘルプ本、アメリカに昔からある成功哲学に関する書籍を大量に読み学んだ。エアハードは禅に大きな影響を受けており、ヒューマンポテンシャル運動のテクニックを学び、ニューソートに始まる積極思考の系統を掘り起こし、自己啓発・セルフヘルプ、成功哲学をつぎはぎしてアメリカナイズし、estを作った。エアハードによって、ヒューマン・ポテンシャル運動ははっきり変質したと言われる。
素朴だったアメリカの積極思考は、estによって極限まで推し進められた。estは自己責任を強調し、「すべての人間は自分の人生を全く自分で作るものであり、どんなことが起こっても自分に責任がある」という綱領を掲げて活動した。ここからは、estを身につければその人自身がその人の宇宙を創造する万能の力を手に入れるというメッセージを読み取ることができた。estは自己啓発セミナーの草分け的存在になり、アメリカで大流行し、莫大な利益を稼ぎ出した。ヒューマンポテンシャル運動の中心エスリン研究所のメンバーは、estの綱領の社会意識と共感の欠如、歴史認識の欠如、しつこい勧誘、秘密めかしたエアハードの性格、estの脱税の噂などの問題に悩むようになった。エアハードの友人でエスリン研究所設立者マイケル・マーフィー (著作家)（英語版）とエスリン研究所所長のジョージ・レンナード（英語版）は、個人的にはestが倫理や良識に反していると考えており、マーフィーとエアハードの間では激しい議論が交わされることもあったが、マーフィーもレンナードも公式にはestを擁護し、estに大きな改革が起こることはなかった。
ヒューマンポテンシャル運動に元々あった「全ては個人の責任」だという倫理は、ワークショップに参加することの冒険的な面と利点を表し、同時に外部からの非難への対応でもあったが、そうしたバランス感覚は失われていった。政治学者でジャーナリストのウォルター・トルーエット・アンダーソンは、全宇宙を人間の意思で従わせることができるという狂信のようなものになっていったと述べている。ヒューマンポテンシャル運動では、estが導入した積極思考、人の意志と思考に無限の可能性があるとし、現実はその人の思考次第だとする考えを受容する人もそれほど受容しない人もいたが、その影響は大きかった。エスリン研究所のリーダーの一人で、estの影響を強く受けた心理学者ウィリアム・シュルツ（英語版）は、人が望まずに環境の犠牲になることはなく、自然の法則が機能するのは望んだときだけであり、人は人生を支配することができ、人は犠牲になりたいと思った時にだけ犠牲になるのだと主張するようになった。
ヒューマンポテンシャル運動は、ニューエイジの源泉の一つになった。積極思考は、ニューソート思想家のジョセフ・マーフィー、ニューエイジのシャーリー・マクレーンなどにより広まり、2006年にロンダ・バーン『ザ・シークレット』で再び注目を集めた。この本はベストセラーになり、半年で40か国以上で翻訳されている。
効果・主張される効果

現代社会は全体としては以前より安全になっており、生命や身体の危機・客観的な不幸は減っている。前近代のように宿命論のない、開かれた自由で不確定な社会であるため、積極思考によって積極的に思考し動くことで、事態が開ける可能性があるというプラスの面がある。不確定な時代の期待感と積極思考は相性が良く、不幸な人を追い詰めると同時に、不幸な人に対する即効性のあるカンフル剤になっている。
ロンダ・バーンは『ザ・シークレット』で、成功や幸せについて思考することで成功や幸せを「引き寄せる」ことができると主張した。例示される悩みは軽いものが多く、この中で比較的重い「お金がない」という悩みに対し著者は、お金がない「唯一」の理由は自分自身の後ろ向きな思考であると答えている。
引き寄せの法則は、必ずしもバーンのように即物的な富を求めるものではなく、ニューソート系のユニティ (新宗教)（英語版）の歴史・神学研究者のトーマス・シェパードは、神に近づくための精神的成長のためにあると述べている
バーンは「津波などの災害に見舞われるのは『その災害と周波数を同じくする』人だ」とも語っており、災害に合うような思考をすることで災害に合うとしている。
影響 > 自己啓発

積極思考を説く自己啓発本は、アメリカでも日本でも常にベストセラー上位に食い込んでいる。程度の低いジャンルとして揶揄の対象になっているが、発行部数の多さ、大衆化したセラピー文化の一形態として、無視できない存在であり、マナーや掃除、整理法などカテゴリを拡大し続けている。子供向けにも見られ、2014年にイオンで発売された本田圭佑の『夢のノート』は、1937年の自己啓発本の古典ナポレオン・ヒル『思考は現実化する』に事実上準拠しており、子供に与えても安全で有益なものと受け入れられているのが分かる。
影響 > 伝統的なキリスト教

ニューソート研究者マーチン・A・ラーソン（英語版）は、伝統的なキリスト教の面々にまでニューソート的積極思考は浸透しており、現在教会で行われる説教の内容は、カルヴァンやルター[要曖昧さ回避]、ジョン・ウェスレーにさえ似ているとは言いがたく、（彼らは認めていないが）むしろニューソートに近いと指摘している。神学者・牧師の青木保憲は、プロテスタントの主張である福音主義的見地から見ると、「人は生まれながらにして罪人」であるとする原罪とキリストの磔刑による救いと、「私たちの中にある素晴らしい価値に気が付きなさい」というメッセージを発する自己啓発本の思想とは逆のものだが、聖書に基づいたメッセージの中に「自己啓発」的な積極思考が入り込んでおり、有効な伝導のツールになっていると述べている。
影響 > マルチ商法

ネットワークビジネス（マルチ商法）は、販売員のモチベーション向上のために積極思考を研修やトレーニングに取り入れており、積極思考を組織的に学び、それをビジネスや人生で実践しようという集団、積極思考のコミュニティのようなものになっている。
批判・批評

W・T・アンダーソンは、全てを個人的な責任とする積極思考、ウィリアム・シュルツの「私たちはどんな法則にも従う必要はない。自分で法則を作るのだ」という発言に見られるような考えは、自分の意思・思考以外を現実の要因と考えることをタブーにするもので、現実の環境への興味を失わせ、悪や災厄への注意を向けさせないようにする論理であり、全宇宙を人間の意思に従わせることができるという気違いじみた信仰であると評している。この論理に沿うなら、極論になるが、飢えた子供は食料がないことに自分に責任があり、広島の原爆の犠牲者は原子爆弾を落とされたことに自ら責任を負わなければならないという結論が導かれると述べている。宗教学者のダグラス・E・コーワン（英語版）は、悪い考えを持っているからひどい目に合うという論理で被害者を非難することを批判し、「この理屈に従うなら、誘拐された人やレイプされた人が、なにを言われることになるか想像してください」と語っており、一部の宗教者は引き寄せの法則の倫理的な問題を批判している。Brian Dunningは、被害者非難という「犠牲者を責める」アイデアが、利己的な我々の自我には魅力的で、醜く恥ずかしいことだが、この暗い喜びが心理的な魅力になっていると指摘している。
ヒューマンポテンシャル運動の関係者には、反知性主義、過度な楽観主義が問題だと考える人もいた。ヒューマンポテンシャル運動には、心の正しい動きに従って行動すればどこでもなんでもうまくいくという信念が見られるようになり、これに対してジャーナリズムから、社会問題を心理化しており、エスリン研究所への滞在は成長への糧でもあるが逃避ではないかという懸念が投げかけられていた。
いくつかのニューソートの宗派は、ザ・シークレットの「引き寄せの法則」で物質的に豊かになろうとする考えに反対している。ユニティのトーマス・シェパードは、「引き寄せの法則」は高級車のキャデラックを手にれたり個人的な力を得るためのものではないと批判した。
積極思考は、現実を全て自分の思考次第と考えるため、ポジティブであろうとしているにもかかわらず自己嫌悪に陥りやすく、世界に存在する悪や他人の不幸を自業自得とする考えにもつながる。ポジティブであらねばならないと思い、ネガティブな気持ちを持つことを心配し、常に気持ちを修正し続けることは、強い義務感であり、バーバラ・エーレンライクは『ポジティブ病の国、アメリカ』（Bright-sided 、2009）で、積極思考は、ある意味ではカルヴァン主義のような前時代的な厳しい精神修養になっていると指摘している。エーレンライクは、過度な積極思考は、世界中の抗うつ剤の3分の2を消費するほどのアメリカ人の不安の表れであり、自己を欺いて幸せなふりをしていると評している。また、ポジティブな態度を持たないことで公に非難されたり解雇される、がん患者がネガティブな思考のせいで病気になったのだと責められるなどの事例をあげている。
市場への影響も指摘されており、金融サービスがポジティブすぎる判断で大損害を出し経済に害を与えた、リーマンショックを引き起こしたリーマン・ブラザーズ社社長のジョー・グレゴリーがポジティブな直観と合理的な分析結果が食い違った場合に直観を信じることが多くあった、市場に積極的に参加し楽天的に判断した結果リーマンショックの犠牲者となった人々、自分の信用度を顧みず楽天的にローンを組んだ人々・彼らに貸し付けた銀行家には積極思考が見られたという意見もある。
アメリカの危機管理コンサルタントのエリック・デゼンホールは、企業の意思決定者に「引き寄せの法則」がウイルスのように蔓延しており、危機はチャンスではないという現実を直視できず、耳に痛いことを言う人は出世の道が閉ざされかねないなどの害が出ている述べている。エーレンライクは、成功するには、一生懸命働き、現実的であることが大事で、動機付け講演家や自己啓発教師はあなたが悪い予感・警告を感じないようにしようとするが、それをそのまま受け入れるのはやめるよう警告している。
今日広く流布している精神衛生の理念では、人間は幸福であるべきであり、不幸は不適応の症状であることが強調され、このような考えによって、避けることのできない不幸にあった際に、不幸な出来事それ自体の重荷に、さらに幸福であらねばならないという理念に反したことに対する重荷が加重され、人はしばしば不幸にあったことを恥ずかしく思うという。積極思考の背景には、高度消費社会が現実の不幸を受け入れないほど「狭量」で「冷酷」になっている精神構造がある。積極思考は、心持を変えるだけで現実が変わるほど摩擦が少ない世界に生きるエリートの上流層と親和性が高く、一方下流層は、ポジティブを装うことができないほど絶望しており、積極思考との親和性は低い。
ロバート・キャロルは、引き寄せの法則の普及には、買い手が買い手を勧誘する連鎖販売取引（マルチ商法）の手法が使われていると述べている。
積極思考に対する批判は、人気に比べてかなり少ない。村上春樹の小説『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年』（2013年）などに、積極思考的な考え方に対する批判が見られる。
茶臼塚古墳 (八女市)

| 茶臼塚古墳 |
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所属:  八女古墳群
所在地:  福岡県八女市宅間田
位置:  北緯33度14分03.7秒 東経130度34分14.0秒﻿ / ﻿北緯33.234361度 東経130.570556度﻿ / 33.234361; 130.570556
形状:  円墳
規模:  直径24m
埋葬施設:  （推定）横穴式石室
出土品:  埴輪、須恵器
築造時期:  6世紀後半
史跡:  昭和53年（1978年）国の史跡
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茶臼塚古墳（ちゃうすづかこふん）は、福岡県八女市に所在する円墳である。国の史跡に指定。八女古墳群を構成する1基。
直径24m・高さ5.3mを測る。周囲の様子から周濠・周堤が存在した可能性もあるが、はっきりしない。
盗掘が激しく、墳丘中央部が陥没しており内部主体は不明であるが、横穴式石室であったと考えられる。
発掘調査は行われていないが、過去に採集された須恵器や円筒埴輪から、6世紀後半頃の築造とみられる。
第71回ニューヨーク映画批評家協会賞

71st NYFCC Awards
2005年12月12日
作品賞: 

ブロークバック・マウンテン
第71回ニューヨーク映画批評家協会賞は、2005年の優秀な映画に贈られた賞である。2005年12月12日に発表された。授賞式はアメリカ合衆国ニューヨークのAlgonquin Hotelで開かれた。
受賞

主演男優賞:
ヒース・レジャー - 『ブロークバック・マウンテン』
主演女優賞:
リース・ウィザースプーン - 『ウォーク・ザ・ライン/君につづく道』
アニメ映画賞:
『ハウルの動く城』
撮影賞:
クリストファー・ドイル、クワン・プンリョン、ライ・イウファイ - 『2046』
監督賞:
アン・リー - 『ブロークバック・マウンテン』
ドキュメンタリー映画賞：同時受賞
『グリズリーマン』
White Diamond
作品賞:
『ブロークバック・マウンテン』
第一回作品賞:
『カポーティ』
外国語映画賞:
『2046』（ チリ フランス ドイツ 香港）
脚本賞:
ノア・バームバック - 『イカとクジラ』
助演男優賞:
ウィリアム・ハート - 『ヒストリー・オブ・バイオレンス』
助演女優賞:
マリア・ベロ - 『ヒストリー・オブ・バイオレンス』
| 表 話  歴ニューヨーク映画批評家協会賞 |
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現在の賞:  作品賞  主演男優賞  主演女優賞  助演男優賞  助演女優賞  監督賞  アニメ映画賞  撮影賞  外国語映画賞  ノンフィクション映画賞  脚本賞  第一回作品賞 
廃止された賞:  ドキュメンタリー映画賞（1980年 - 1996年）  新人監督賞 （1989年 - 1996年） 
1935-1950:  1935年  1936年  1937年  1938年  1939年  1940年  1941年  1942年  1943年  1944年  1945年  1946年  1947年  1948年  1949年  1950年 
1951-1970:  1951年  1952年  1953年  1954年  1955年  1956年  1957年  1958年  1959年  1960年  1961年  1962年  1963年  1964年  1965年  1966年  1967年  1968年  1969年  1970年 
1971-1990:  1971年  1972年  1973年  1974年  1975年  1976年  1977年  1978年  1979年  1980年  1981年  1982年  1983年  1984年  1985年  1986年  1987年  1988年  1989年  1990年 
1991-2010:  1991年  1992年  1993年  1994年  1995年  1996年  1997年  1998年  1999年  2000年  2001年  2002年  2003年  2004年  2005年  2006年  2007年  2008年  2009年  2010年 
2011-現在:  2011年  2012年  2013年  2014年  2015年  2016年  2017年  2018年  2019年  2020年  2021年  2022年  2023年
新野洋

|  日本の政治家新野 洋しんの ひろし |
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生年月日:   (1951-02-01) 1951年2月1日（73歳）
出身校:  福島県立安達高等学校
前職:  二本松市議会議員
所属政党:  無所属
称号:  旭日小綬章
  二本松市長（新制）
当選回数:  1回
在任期間:  2013年12月25日 - 2017年12月24日
  二本松市議会（新制）
当選回数:  2回
  二本松市議会議員（旧制）
当選回数:  3回
在任期間:  1996年 - 2005年11月30日
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新野 洋（しんの ひろし、1951年2月1日 - ）は、日本の政治家。元福島県二本松市長（1期）。
来歴

1970年（昭和45年）3月、福島県立安達高等学校卒業。
1996年（平成8年）、旧二本松市の市議会議員選挙に初当選。2000年（平成12年）に再選。2004年（平成16年）に3選。
2005年（平成17年）12月1日、旧二本松市と安達郡安達町・岩代町・東和町が合併し、新制の二本松市が発足。翌2006年（平成18年）6月4日に行われた市議選で通算4回目の当選。2010年（平成22年）に5回目の当選を果たす。
2022年11月3日、秋の叙勲において、旭日小綬章を受章した。
市長選挙

2013年（平成25年）11月24日執行。自由民主党二本松総支部の推薦を得て立候補し、現職の三保恵一を僅差で破り初当選を果たした。12月25日、市長就任。

※当日有権者数：47,650人 最終投票率：64.72%（前回比：-12.23pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 新野洋 | 62 | 無所属 | 新 | 15,632票 | 51.15% | （推薦）自由民主党二本松総支部 |
| 三保恵一 | 64 | 無所属 | 現 | 14,930票 | 48.85% |  |
2017年（平成29年）11月26日執行。自由民主党二本松総支部・連合福島・自治労の推薦を得て立候補するも、前職の三保恵一に敗れる。

※当日有権者数：46,853人 最終投票率：66.24%（前回比：+1.52pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 三保恵一 | 68 | 無所属 | 現 | 16,479票 | 53.56% |  |
| 新野洋 | 66 | 無所属 | 前 | 14,290票 | 46.44% | （推薦）自由民主党二本松総支部・連合福島・自治労 |
政策・主張

2016年（平成28年）7月29日、福島第一原子力発電所事故で発生した農林業系の放射性廃棄物を処理する仮設焼却炉を巡り、二本松市東和地区に建設する国の計画を受け入れる意向を表明した。施設は民有地4ヘクタールに整備される予定。
秋葉神社 (さいたま市西区)

| 秋葉神社 |
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  拝殿
所在地:  埼玉県さいたま市西区中釘818
位置:  北緯35度55分50.5秒 東経139度33分58.3秒﻿ / ﻿北緯35.930694度 東経139.566194度﻿ / 35.930694; 139.566194座標: 北緯35度55分50.5秒 東経139度33分58.3秒﻿ / ﻿北緯35.930694度 東経139.566194度﻿ / 35.930694; 139.566194
主祭神:  火之迦具土大神
社格等:  旧村社
創建:  天授4年（1378年）
例祭:  4月18日、12月18日
主な神事:  ささら獅子舞
地図:  秋葉神社 ja
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秋葉神社（あきはじんじゃ）は、埼玉県さいたま市西区の神社。関東総社秋葉神社と称されることもある。
歴史

1378年（天授4年）に創建された。了庵禅師が遠江国（現・静岡県）の秋葉三尺坊大権現（現・秋葉山本宮秋葉神社）から分霊を勧請したといわれている。
江戸時代、当地指扇を領地とした旗本山内一唯（山内一豊の甥）の崇敬を受けることになり、1661年（寛文元年）に社殿が改築された。その後、一唯の孫の代に土佐藩の宗家を継ぐことになり、指扇領は幕府に返上した。1739年（元文4年）に紀州徳川家の祈願所となっている。
文化財

天保十一年銘秋葉神社算額（さいたま市指定有形文化財 平成16年3月31日指定）
交通アクセス

指扇駅より徒歩35分。
関連文献

「中釘村 秋葉社」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ152足立郡ノ18、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764000/34。
自然災害休業休校措置法

| 自然災害休業休校措置法 |
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 台湾で頻発する台風被害。天災休業休校措置法は主に台風に対応すべく制定された。
各種表記
繁体字：:  天然災害停止辦公及上課作業辦法
簡体字：:  天然災害停止办公及上课作业办法
拼音：:  Tiānrán Zāihài Tíngzhĭ Bàngōng Jí Shàngkè Zuòyè Bànfă
注音符号：:  ㄊㄧㄢ ㄖㄢˊ ㄗㄞ ㄏㄞˋ ㄊㄧㄥˊ ㄓˇ ㄅㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄐㄧˊ ㄕㄤˋㄎㄜˋ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄝˋ ㄅㄢˋ　ㄈㄚˇ
発音：:  ティエンラン ザイハイ ティンヂー バンゴン ジー シャンクァ ズオイェ バンファー
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自然災害休業休校措置法（しぜんさいがいきゅうぎょうきゅうこうそちほう）は中華民国の法令。天災発生時の政府対応策の一つで、政府機関が臨時休業、休校を宣言することで市民の生命及び財産を保護することを目的に制定された法律であり、自然災害による休暇の基準となっている。台風の季節には政府に拠り休業休校措置が宣言、有給での休業が実施され、颱風假（台風休日）と称されている。
規定では措置法の対象期間としては国内公的機関、各種学校、銀行、公共事業、生産事業、郵便電信事業、公共交通とされているが、実際には台湾の大多数の民間企業なども自然災害時には措置法の決定に準じ休業を決定している。
歴史

台湾における頻発する自然災害としては台風が挙げられる。1897年から1948年に台湾を暴風圏内とした台風は189個、1949年から1996年にかけては218個を数え、年間平均4.07個の台風に襲われていることになる。
1970年代以前は台湾の人事権は明確な基準がなく、台風に対する休業休校措置も統一されたものでなかった。1977年に人事行政局が成立すると、自然災害による休業休校は人事行政局が決定することになったが、組織編制上行政院長または総統による専決事項となっていた。1993年、人事行政局組織法が制化されると自然災害の休業休校は人事行政局が主導し、各地県市政府の意見及び中央気象局の天気予報資料を参考に決定することに改められた。また従前は全国一律での休業休校措置であったものを、自然災害の被害を受けた地域に限定するように制度が改められた。
制定

2000年7月、台風をはじめ自然災害による休業休校措置に統一基準を設けるべく措置法制定の作業が着手された。台湾政府は各種法律との整合性を持たせた『天災休業休校措置法』を制定、中華民国政府は統治地域（台湾地区）で自然災害が発生した際の休業休校措置のための基準を定めた。
法令の内容

法令が定める自然災害とは「自然界で発生し人類の生存と発展に危害を与えるに十分な現象であり、
環境変動により発生する災禍」と定めている。更に措置法第2条でこれら自然災害とは台風、地震、洪水と具体的に規定し、台風を主要な対象としている。
措置法の内容は大きく3つに分類することができる。
法令の内容 > 休業休校の基準

措置法では自然災害による休業休校の基準を明示している。台風の場合は4時間以内に暴風圏内が通過し、その平均風速が7級または瞬間風速10級の場合に当該地区が休業休校となる。台風以外では地震及び洪水は関係機関及び学校の建物、若しくは公務員宿舎が全壊、半壊をその基準としている。措置法は災害により交通機関が影響を受けた場合、その状況を考慮して休業休校措置を採用する権利を宣布機関に与えている。
法令の内容 > 宣言作業

措置法の規定では休業休校規定は原則として台湾の全ての県市により決定され、直轄市長、市長、県長に宣言の権限を与え、各首長の判断に拠り当該地域の休業休校が決定される。また特殊状況下では自然災害の被害を受けた各機関の長、または学校校長による独自の判断も認めている。休業休校が決定した場合、当該政府機関の人事行政局は台湾全国に対し休業休校を通達、その後各種テレビでニュース速報で周知を図る手順となっている。これ以外に人事行政局及び各機関は専用電話回線で問い合わせに応じるともされている。
法令の内容 > 宣言の時間帯

台風が襲来し、首長が終日もしくは半日の休業休校措置を決定した場合、前夜の10:30以前に関係機関に通達し、11:00以前の放送を定めている。またこの時間に決定が間に合わない場合でも、休業休校の当日の05:00迄に放送を通じて周知を図るものとしている。
またインターネットではhttp://www.cpa.gov.tw 人事行政局のトップページに各県市の天災休業休校状況が表示されここで検索することも可能である。
適用機関

措置法第15條で適用機関として中華民国管轄内の公的機関、各種学校、銀行、公共事業、生産事業、郵便電信機関、公共交通機関が明示されているが、台湾の大多数の民間企業でも措置法による決定を準用して休業、休校を決定している。また適用されるのは当該地域への通勤通学以外に、当該地域の居住者も含まれる。また台湾証券交易所も休市となる。
その他

『天災休業休校措置法』により休業休校となっても。警察や消防、交通機関の従業者は休業にならない。当日の業務は休日出勤扱いとなり休日出勤手当てまたは代休を与えることとなっている。
新島 (糸満市)

新島（にいじま）は、沖縄県糸満市字糸満の行政区の一つ。4区と呼ぶこともある。字糸満内の中央部に位置しており、かつては市昇格前の糸満町役所、糸満郵便局（現在の糸満新島郵便局）、糸満警察署が置かれるなど市の中心地でもあった。かつてのような機能は失っているものの、現在でも県道沿いには保育所、公民館が郵便局近くに置かれている。
主要施設 > 現在ある主要施設

糸満新島郵便局（1970年代末まではここが糸満郵便局で1980年代半ばまで旧糸満郵便局時代の局舎をそのまま使用したが、その後現在の局舎に改築された）
幸地腹・赤比儀腹門中墓（庶民の墓としては世界最大級）
主要施設 > かつてあった公共施設

糸満町役所（1971年の市昇格と同時期に町端区の糸満漁港西側埋立地へ移転、さらに2002年に潮崎町へ再移転）
糸満警察署（1978年に西崎へ移転、跡地は新島児童公園として整備された。警察署自体は2020年に新屋敷区に再移転）
糸満郵便局（現在の糸満新島郵便局、1970年代末に真栄里へ移転）
糸満市文化会館（かつては琉米文化会館だった）
沖縄海邦銀行糸満支店（2000年代に一度移転したが、2020年に西崎支店内に店舗内店舗として再移転）
交通 > 道路

沖縄県道77号糸満与那原線が区の中央部通っている。
交通 > 路線バス

詳細は「沖縄本島のバス路線」を参照
当区内に新島バス停があるほか、隣の糸満小学校前バス停（新屋敷区）も最寄のバス停である。いずれのバス停も以下の路線バスが停車する。
34番・糸満（東風平）線（沖縄バス）
35番・糸満（志多伯）線（沖縄バス）
36番・糸満～新里線（沖縄バス）
81番・西崎向陽高校線（琉球バス交通）
200番・糸満おもろまち線（沖縄バス）
235番・志多伯おもろまち線（沖縄バス）
334番・国立劇場おきなわ線（沖縄バス）
446番・那覇糸満線（那覇バス）
なお、107番・108番の南部循環線は2021年10月より、西崎地域への乗り入れと経路変更で県道77号の糸満ロータリー～照屋県道54号交点の区間を通らなくなる代わりに県道54号と双子橋を結ぶ市道を通ることになり、その市道上の親田原（新川区）と稲嶺原入口（新屋敷区）が最寄りのバス停として停車する（107番は県道54号・照屋向け東行き、108番は双子橋・潮崎向け西行きのバス停にそれぞれ停車）。
隣接する地域

いずれも字糸満内の行政区である。
新屋敷
新川
上之平
町端
黒執事II オリジナルサウンドトラック

『黒執事II オリジナルサウンドトラック』（くろしつじツー オリジナルサウンドトラック）は、テレビアニメ『黒執事II』のサウンドトラック。2010年12月22日にアニプレックスより発売された。
概要

『黒執事II』のBGMを収録されている全21曲のうちは岩崎琢が制作を担当。また、主題歌の『SHIVER』・『Bird』と『輝く空の静寂には』三曲のTVサイズ・バージョンを収録。全24曲。
曲目リスト

Cena d'amore [4:15]
欲望の糸 [2:28]
The Butler Of Trancy's [2:48]
Critical Phase [2:34]
A Spider's Thread [2:45]
Little Lady 2 [2:24]
極上の笑いを [2:24]
使用人たるもの [2:38]
Peculiar Fellows [2:21]
A Watchdog's Investigation [2:00]
Tornado nero [3:30]
Fragile Mind [3:40]
危機的フルコース [2:03]
Bloody Vow [2:48]
Cruelly Eyes [2:13]
女王の蜘蛛 [2:52]
Triplets Devil [2:16]
Black Butlers [3:05]
Armonica [1:56]
悪魔の剣を納める鞘 [3:48]
The Slightly Chipped Full Moon [3:42]
SHIVER（TV version） [1:30]
輝く空の静寂には（TVサイズ） [1:29]
Bird（TVサイズ） [1:30]
黒澤光司

| くろさわ こうじ 黒澤 光司 |
| --- | --- |
生年月日:   (1981-07-17) 1981年7月17日（43歳）
身長:  184 cm
職業:  俳優、モデル
ジャンル:  映画、ドラマ、CM
事務所:  アクロスエンタテインメント
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黒澤 光司（くろさわ こうじ、1981年7月17日 - ）は、日本の俳優、モデル。アクロス エンタテインメント所属。
出演 > 映画

妖怪大戦争 ガーディアンズ（2021年8月13日、東宝 / KADOKAWA） - 黒光鬼 役
出演 > テレビドラマ

大河ドラマ 鎌倉殿の13人（2022年、NHK） - 長狭常伴 役
日本ホームパーティー協会

一般社団法人 日本ホームパーティー協会（いっぱんしゃだんほうじん にほんホームパーティーきょうかい）は、ホームパーティーの普及と情報発信をすべく、2012年に設立された団体である。
概要

2012年に「一般社団法人日本ホームパーティー協会」として設立。日本のホームパーティーカルチャーの普及と、ホームパーティーをお手伝いするプロフェッショナルとしての仕事を生み出すことで、ホームパーティーを通した社会貢献も目的とする。事業内容の詳細として、は「ホームパーティー」に関する優秀な商品の認定と開発。資格者の育成、検定に伴うスクールの開発。ホームパーティースペースとユーザーとのマッチングなどをはじめとする、日本のホームパーティー文化の普及と情報発信。を挙げている。
資格試験・検定

ホームパーティーを開催するために必要な知識と技術を正しく身につけ、ゲストに喜ばれるパーティーを開くことができるスペシャリストを認定するという目的により、ホームパーティー検定を設置。資格試験の実施を行っている。
アンバサダー制度

日本のホームパーティーカルチャーの普及のための制度として、料理研究家、スタイリスト、テーブルコーディネーター、ソムリエ、芸能人など各界のホームパーティー好きを任命している。
有村昆
メディア出演 > テレビ番組

テレビ東京　 ワールドビジネスサテライト
TOKYO MX　ひるキュン！
日本テレビ　月曜から夜ふかし
日本テレビ　ズームイン!!サタデー
TBS　ぴったんこカンカン
フジテレビ　みんなのニュース
フジテレビ　キスマイBUSAIKU!?
フジテレビ　TOKIOカケル
テレビ東京　ホムパラ
中京テレビ　news every. (中京テレビ)
讀賣テレビ放送　オンナの本音！境界線バラエティやすとものキワキワライン３
メディア出演 > 新聞・雑誌・Web

ウォール・ストリート・ジャーナル
日本経済新聞
朝日新聞
AERA
日経MJ
東京ウォーカー
週刊東洋経済
ダイム
macaroni
サンケイリビング
Yes magazine／サッポロビール
UPGRADE／ハイアール
LifeHacker<
ANGIE
Cazal
PEACH JHON THE MAGAZINE
TOKYO KAWAII MEDIA
エキサイトBit
エンタメウィーク
ニュースウォーカー
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