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双界儀
概要 > 世界観

太極の陰陽、常世（とこよ）と現世（うつしよ）、悠久と刹那、「現代」の日本を舞台としながらも、「古代」から語り継がれた『日本神話（記紀神話）』や古神道、西方大陸から渡来した密教や道教（陰陽道）を織り交ぜ、循環と再生や渾沌と融合などの、二律背反と表裏一体を主とした世界観から、「二つ＝双」の「世（よ）＝界」の「理（ことわり）＝儀」で題名の『双界儀』となっている。
『古事記』や『万葉集』のみならず、主に『竹内文書』や『東日流外三郡誌』などの偽書に発想を得た日本観や、日本各地に残る「富士文明説」や「寄り神信仰」を題材とし、寄り神（よりがみ）が、いわゆる漂着神（ひょうちゃくしん）・客神（まれびとかみ）であることから、「追いやられるもの」と「忘れ去られたもの」といった神に焦点があてられ、物語に登場するものも「流れ着く物」や「流れ去る者」や「渡来の者」といった表現によって、万物流転（森羅万象の生滅流転）がイメージされる。
陰陽五行（いんようごぎょう）といわれる陰陽思想と五行思想を合わせたものをもとに、陰（いん）・陽（よう）の気（精ともいい、本作では「氣」と表記）の流れや、五行（五行配当）の相関関係などが、システムに組み込まれ、良好な融合を見せており、登場人物の各々の持つ氣や陰陽の属性が、人物設定や人間関係、物語や戦いの重要なファクターになっている。
表示も0（ゼロ）以外のアラビア数字は排され、外来語のカタカナ表記も極力、日本語に置き換えられており、「漢字、ひらがな、古語」に重点が置かれ、時間経過も2月を如月に12月を極月などの和名で記していて、とくに10月は神無月ではなく、「神在月」としているのは、出雲大社の慣しからの引用である。古代に係わる場所や物に「秀真文字（ホツマもじ）」が朱で記されている。また、本作では古式床しい台詞（せりふ）が、随所にちりばめられ、一例を挙げると武器という言葉は使われず武具や得物となっていて、日本語において「武器、武具、得物」は多少、意味合いが違っていることを、さりげなく表現している。効果音も、メニュー画面などの操作時は和太鼓や鼓や井戸の釣瓶の滑車が回るような音が使われていて、和風を醸し出している。
あらすじ

1997年（平成9年）の12月、富士山の山頂で起こった大規模な爆発により富士は崩壊、二つに引き裂かれた姿に変貌を遂げた。それに呼応するかのように日本の各地で大規模な爆発と地震が起こり、その爆発から発生した光球が半径50キロメートル以内の地域を吹き飛ばし、さらにその光球は謎の巨大な柱となった。日本各地のその柱は、周りのありとあらゆるものを飲み込み、大地さえも抉った。その結果、直径100km、深さ30kmに及ぶクレーターとなった無残な大地には、直径10km、高さ150kmの、その「紅く光る柱」がただ聳（そび）え立つだけとなってしまう。日本はたった一夜にして、滋賀県・福岡県の全域が消滅し、日本の国土の17%と総人口の14%を喪った。のちに、この日は「ガランの日」と、紅く光る柱は「ガラン石の柱」と呼ばれるようになる。
そして、各地に林立したガラン石の柱に引き寄せられるかのように、「寄り神・寄神」と呼ばれる怪異のものが大量に出現し、人々を襲い始めた。「紫微仙（しびせん）」という者たちが作った組織である「五方輪（ごほうりん）」の塞上夜斗（さえがみやと）は、この惨事を起こしたのが紫微仙の仕業と知り、その事実を五方輪の残り4人に告げ、それを期に五方輪は紫微仙に叛旗を翻す。
五方輪の一員である真武居直柔（まぶいなおや）は夜斗にいわれ、紫微仙の目的をハッキリとわからぬまま、この物語の鍵となる「御石神文書（みしゃくじもんじょ）」を手に入れるために、奥能登の珠州へと足を運んだ。そこで直柔は御巫美津穂 （みかなぎ みづほ）を寄り神から助け、初めて五方輪の前に姿を現した、紫微仙の一人とも対峙する。
珠洲にはじまり、高千穂・沖ノ島・出雲・大和・富士・鹿島。御石神文書に秘された、「七つの楔（ななつのくさび）」を守るため、五方輪は集結し、旅をしながら出会っていく。
紫微仙とは？その目的は？語られる「高天の民」とは？この世界にまつわる理（ことわり）が、いま明らかになる。
ゲームシステム

太極図に表される陰と陽、および五行配当｛五つの氣（元素）の相生と相克（有利不利）｝が、ゲームの中でフィールドの龍穴や戦いに組み込まれ、陰を「衰氣（すいき）」、陽を「旺氣（おうき）」と言い表し、各々が持つ旺氣・衰氣と五行により、ダメージを受けたり受けなかったりし、また敵である寄り神も五行の1つに属し、操作キャラクターによって与えるダメージに差異が生じる。
ステージに点在する「ガラン石（がらんせき）」を破壊することで得られる「現世のカケラ（うつしよの欠片）」を集めることで攻撃力、防御力、跳躍力などのパラメータを強化することができる。強化するほど大量の現世のカケラが必要となり、カケラを回収→パラメータ強化→以前取れなかった位置にあるカケラを回収といった流れで強化を続けていく。ただし、キャラクターにおいて一部のパラメーターが無かったり、元から最大限になっていて、個々の特徴となっている。また、体力や生命力やヒットポイント（以下、HPと記す）と呼ばれるパラメータも、キャラクター個々にその設定値が違うが、現世のカケラによってその数値を増加することはできない。
赤ガラン石 - 現世のカケラを1つ含む
黄ガラン石 - 現世のカケラを3つ含む
青ガラン石 - 現世のカケラを5つ含む
ゲームシステム > 画面表示

背景の全体に日本地図を置き、それにプロットされたステージの地点とガラン石の柱が表示される
移動 - MAP（ステージ）の選択・移動と決定。
保存 - ゲームデータのセーブ。（セーブは3ヶ所のみ）
開始 - ステージ（物語）をはじめる。
衰氣・旺氣ゲージ（右に表示） - 赤→黄→青と変化する。
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適性を示す台詞
| 適任　◎ | 通常　◯ | 不適　△ | 不可　X |   |  |  |  |  |  |  |  |
| 「はぁーあ、楽勝、楽勝、 あくびがでるぜ」 | 「真武居の太刀筋、 見せてやるぜ！」 | 「マジかよ、 めんどくせーなー」 | 「なんで俺が やんなきゃ なんねーんだよ」 | ●真武居 直柔 |  |  |  |  |  |  |  |
| 「はっはっはっ！ お前さんは 昼寝でもしときな」 | 「どっちが先に 燃え尽きちまうか、 試してみるか？」 | 「おいおい、 俺に行けってかぁ？」 | 「バッカ野郎、 俺は知らねぇぞ」 | ●八州 大騎 |  |  |  |  |  |  |  |
| 「御巫無想流、 結構強いんだから」 | 「わたし師範代だって 言ったでしょ、 忘れたの？」 | 「ちょっとねー、 つらいかなー」 | 「あ、ダメ、 ほんと、ぜんっぜんダメ」 | ●御巫 みづほ |  |  |  |  |  |  |  |
| 「死にたくなければ、 俺に任せろ」 | 「運がいいな。 我舞式練氣術、 見せてやる」 | 「ふん」 | 「てめぇがやれ！」 | ●我舞 要 |  |  |  |  |  |  |  |
| 「あずさ、 ひとりで大丈夫だよ！」 | 「あずさ、 がんばるよ！」 | 「やだやだやだやだ、 やだったらやだ！」 | 「えー、 あずさ、 知らないよ」 | ○琴平 あずさ |  |  |  |  |  |  |  |
| 「安心し、 うちがなんとかする」 | 「ま、やってみるわ」 | 「あんまし 期待せんといてや」 | 「うち、 ちょっと、 あかんねん」 | ●朱童 ひふみ |  |  |  |  |  |  |  |
| 「手出しは無用、 私独りで事は足りる」 | 「玄武の理、 身をもって知るがいい」 | 「出来得る限りの事はする 私に言えるのは それだけだ」 | 「今は、 その時ではない」 | ●塞上 夜斗 |  |  |  |  |  |  |  |
ガラン石に含まれる現世のカケラの総数
封陣符の所持数
マテリアの所持数
体力ゲージ - 『双界儀』と五方輪の紋章、本作で「双勾玉（ふたまがたま）」と呼ばれるアイコンに五色の色の1つで表示。数字はHP値で、分子に現在のHP値、分母に最大のHP値。スタートボタンでポーズメニューとなり表示されるが、通常画面でもHPが減った時や、敵のHPが減った時に一瞬表示される。
結界数（中央上に正五角形のアイコンで表示） - 結界の展開できる数。展開した数に従い、正五角形のアイコンが、塗潰しの表示から中抜きの表示に変化する。
フィールド選択（反時計回りに表記）スタートボタンでポーズメニューとなり表示される。
再戦 - 同じキャラクターでフィールドの出発点からやりなおす。
放棄 - タイトル画面に戻りセーブからやりなおす。
地図 - MAP画面にもどり、ステージの選択からやりなおす。
変更 - 違うキャラクターでフィールドの出発点からやりなおす。
衰氣・旺氣ゲージ（右に表示） - 赤→黄→青と変化する。
ゲームシステム > 能力・パラメーター

強化はどの能力もキャラクターにより、1段階に付き9から20個の、現世のカケラを必要とする。それぞれの持つ基本パラメーターから8段階まで強化できるが、1段階の増加率は個々のキャラクターで違い、またキャラクターよって、能力のうちの幾つかを有せず（メニュー画面では、赤く塗りつぶされている）、または、数段階を元から体得している。ただし、「結界（けっかい）」は5段階の展開数で、「封陣符（ほうじんふ）」は最高16枚所持できるの咒符（じゅふ）の数なのでそれぞれパラメーターはない。最終ステージに突入する時には、ガラン石を全て破壊していれば現世のカケラは、500個を所持する。
ゲームシステム > 能力・パラメーター > 能力の相対表・現世のカケラの必要数

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
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能力・現世のカケラの必要数
| 真武居 直柔 | 八洲 大騎 | 御巫 みづほ | 我舞  要 | 琴平 あずさ | 朱童 ひふみ | 塞上 夜斗 |   |  |  |  |  |
| 11片 | 18片 | 9片 | 20片 | 12片 | 17片 | 不明   ※1 | 1段階強化の カケラの必要数 |  |  |  |  |
| ○ 2/8 | ○ 3/8 | ○ 2/8 | ○ ※2 3/8 | ○ ※2 1/8 | ○ ※2 1/8 | × | 打撃攻撃 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| ○ 2/8 | ○ 1/8 | ○ 0/8 | ○ 3/8 | ○ 3/8 | × ※3 | ○ 8/8 | 旺氣攻撃 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| ○ 1/8 | × ※4 | ○ 3/8 | ○ 2/8 | ○ 2/8 | ○ 1/8 | ○ 8/8 | 対打撃防御 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| ○ 2/8 | × ※4 | ○ 1/8 | ○ 3/8 | ○ 3/8 | ○ 8/8 | ○ 8/8 | 対衰氣防御 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| ○ 1/5 | ○ 3/5 | ○ 1/5 | × | × ※5 | ○ 4/5 | ○ 5/5 | 結界 基本値・最高5/5 |  |  |  |  |
| ○ 4/16 | ○ 5/16 | ○ 0/16 | × | ○ 6/16 | ○ 7/16 | ○ 16/16 | 封陣符 基本値・最高16/16 |  |  |  |  |
| ○ 3/8 | ○ 4/8 | ○ 2/8 | × | × | ○ 4/8 | ○ 8/8 | 跳躍1（水平）ブースト 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| ○ 3/8 | ○ 4/8 | ○ 2/8 | ○ 4/8 | ○ 2/8 | ○ 4/8 | ○ 8/8 | 跳躍2（垂直）ジャンプ 基本値・最高8/8 |  |  |  |  |
| 493片 504片 ※6 | 486片 522片 ※6 | 468片 | 500片 540片 ※6 | 468片 | 476片 | 0片 | 全能力強化の カケラの必要数 |  |  |  |  |
○は体得している。×は体得していない。片（個）。
※1 - 現世のカケラを使用する必要がないため。
※2 - ひふみと我舞は基本攻撃（立位）とジャンプ攻撃のときは、武具・徒手が異なる。あずさは、静止状態（立位）とジャンプのときは、旺氣で練った「氣」の矢なので旺氣攻撃だが、ダッシュ攻撃（徒歩攻撃）は弓で叩くので、打撃攻撃である。
※3 - ひふみは、その出生の秘密から旺氣攻撃の能力は持っていない。
※4 - 八洲は対打撃防御と対衰氣防御の能力を持たないが、主人公の中で最高の体力（HP値）なので、それを補っている。ただし、衰氣感染はしやすいので、衰氣攻撃が弱点ともいえる。
※5 - あずさは、紫微武甲法を体得中の「子供である」ため結界の能力はもたないが、奥義として封陣符の六氣封殺とほぼ同様の効果を持つ「月夕（げっせき）」を駆使できるので、結界より強力な能力をもっているといえる。
※6 - ロールプレイングゲームにみられる経験値は存在しないが、直柔・八洲・我舞は物語の進行と共に1回だけ成長する。ゆえに初期値と成長値があるので、必要数も2つの値がある。
真武居　直柔 - 高千穂から結界が、1段階上がる。
八洲　大騎 - 富士から旺氣攻撃と結界が、それぞれ1段階上がる。
我舞　要 - 鹿島から対衰氣防御と跳躍が、それぞれ1段階上がる。
ゲームシステム > 能力・パラメーター > 攻撃・奥義

ボス戦に限り、照準（ロックオン）機能がL1・R1ボタンにて使用できるが、通常の反転を行うことはできなくなる。
通常の攻撃は、立ち止まっている（立位）からの攻撃を「基本攻撃」といい、攻撃ボタンを連続して押せばモーションが一連の流れで変化する。移動中（徒歩）からの攻撃を「ダッシュ攻撃」という。水平跳躍（神通足）からの攻撃を「ブースト攻撃」という。垂直跳躍中に攻撃もできるが、上昇中か下降中の違いによって攻撃方法が異なり、上昇中からの攻撃を「ジャンプ弾道攻撃」といいジャンプからの急降下攻撃で、上昇中に反転しからの攻撃を「宙返り攻撃」というバリエーションがあり、下降中の攻撃を「空中攻撃」といい、地上に着地するまで何度か繰り返し攻撃できる。
奥義は物理と氣の能力の延長線上にあるが、その発動においては、マテリアが必要となり奥義はそれぞれ位があり、奥義、中程度の奥義、究極奥義などで、一連の発動モーションも順次変化し、マテリアの消費量も1→2→3→4→5個と多くなる。マテリアの所持数は99個までとなっており、多数所持していれば、戦闘中に数を気にする事なく使える。
奥義の発動は、一連の発動モーションが順次変化し、ボタンをはなすタイミングで奥義の選択がされる。最終段階の奥義のモーションを選択しなければ発動しないので、発動中は攻撃を受け付けない事を利用して、緊急回避として使えるが、マテリアの数が十分であればそのまま奥義を発動しても良い。
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攻撃・奥義
| 真武居 直柔 | 八洲 大騎 | 御巫 みづほ | 我舞 要 | 琴平 あずさ | 朱童 ひふみ | 塞上 夜斗 |   |  |  |  |  |
| 紫微武甲法 | 紫微武甲法 密教咒術 | 無想流剣術 △ 紫微武甲法 | 練氣術 | 紫微武甲法 体得中 | 紫微武甲法 陰陽術 | 紫微武甲法 | 流派 |  |  |  |  |
| 若雷 わかいかずち 4・8連斬 | 名称なし  3連打 | 瀧波 たきなみ 4連斬 | 梅花 ばいか 5連打 | 十六夜の人矢 いざよいのひとや 1射で1から4矢 | 名称なし  5連打 | × | 基本攻撃 立位の攻撃 モーションの変化 |  |  |  |  |
| 大雷 おおいかずち | 焔毬 ほむらまり | 捷波 はやなみ | 桜花 おうか | 名称なし  | 名称なし  | 超級太極弾 | ダッシュ攻撃 移動中の攻撃 |  |  |  |  |
| 焔雷 ほのいかずち | 焔鼓 ほむらつづみ | △ 焔雷 ほのいかずち | × | × | × | 超級太極弾 | ブースト攻撃 水平跳躍の攻撃 |  |  |  |  |
| 鳴雷 なるいかずち | 焔凧 ほむらだこ | 名称なし  | 蕣花 しゅんか | 十六夜の天矢 いざよいのあまや | 名称なし  | 超級太極弾 | 空中攻撃 跳躍下降中の攻撃 |  |  |  |  |
| 析雷 さくいかずち | 焔笛 ほむらぶえ | △ 析雷 さくいかずち | × | 十六夜の地矢 いざよいのつちや | 名称なし  | 超級太極弾 | ジャンプ弾道攻撃 跳躍上昇中の攻撃 |  |  |  |  |
| 臥雷 ふすいかづち | × | 名称なし  | × | × | 名称なし  | 超級太極弾 | 宙返り攻撃 跳躍上昇中に反転 |  |  |  |  |
| 犯土雷 つちいかずち | 焔太鼓 ほむらだいこ | × 奥義1で代用 | 桂仙花 けいせんか | × 奥義2で代用 | 名称なし  | × | 全方位攻撃 ※1 周囲に同時攻撃 |  |  |  |  |
| 超級太極弾  | 焔独楽 ほむらこま | 百重波 ももえなみ | 金紅花 ※2 きんこうか | 月夕 ※3 げっせき | 紫苑 ※4 しをん | × | 奥義1 マテリア消費1 |  |  |  |  |
| 黒雷 くろいかずち | 大焔独楽 おおほむらこま | 千重波 ちえなみ | 徒花 あだばな | 金烏の矢 きんうのや | 黄櫨 ※4 こうろ | × | 奥義2 マテリア消費2 |  |  |  |  |
| △ 荒覇吐 ※5 あらはばき | 超級太極弾 | △ 黒雷 くろいかずち | 狂花 くるいばな | 玉兎の矢 ぎょくとのや | 滅紫 ※4 めっし | × | 奥義3 マテリア消費3 |  |  |  |  |
| × | × | △ 超級太極弾 | × | 月華 げっか | × | × | 奥義4 マテリア消費4 |  |  |  |  |
| × | × | × | × | 超級太極弾  | × | × | 奥義5 マテリア消費5 |  |  |  |  |
×は体得していない。△は物語とともに体得する。流派の正式名称と読みは五方輪を参照。下記以外の奥義は全て攻撃技。
超級太極弾「ちょうきゅうたいきょくだん」と読み、八卦を示す言葉の詠唱とともに、氣を纏って一直線に飛び出す技で、体の周囲に触れる敵をほとんど瞬殺する攻撃力をもつ、レンジと飛距離の大きい攻撃で最終奥義の一つである。
※1 - 全方位攻撃は、敵に攻撃されると発動する。
※2 - 金紅花は、攻撃力を上げる氣を、拳に帯びさせる技である。
※3 - 月夕については上記「相対表」の注脚※5を参照。
※4 - ひふみの奥義2と1と3は関連していて、奥義2の黄櫨で敵の衰氣弾を吸収し、十分に溜まったところで、奥義3の滅紫にて開放し爆発させるので、黄櫨を行わないと滅紫は発動しても効果がない。奥義1の紫苑は、奥義2の黄櫨を行うことで、衰氣弾が大きくなり攻撃力が増す。
※5 - 荒覇吐を発動するには、マテリア以外にもう1つ「ある要素」を消費するため、ある要素が充分にないと連携モーションから荒覇吐の発動モーションだけが、無くなってしまうので発動できない。
ゲームシステム > 能力・パラメーター > 封陣符の効果

咒符（じゅふ）を使った特別な力で物理でも氣でもない、三つ目の能力である。咒符の使用と発動まで、固有のモーションがあり、その間は攻撃されない。咒符は現世のカケラの所持数により、最高で16枚まで強化できるので、「五芒醒力」を3回と「一穴点螺」1回の使用や「八極天地」の2回の使用といった組み合わせができ、戦略上において特にボス戦では重要になる。また、一枚目の使用までタイムラグとしてモーションがあり、途中でボタンをはなせば一瞬であるが、「モーション中は攻撃を受けない」という仕様を緊急回避としても使える。
それぞれの咒符が描く封陣の形は、1.の点、2.の直線、3.の三角形は、規則性のある「秀真文字（ヲシテ）」の構成要素でもあり、0次元・1次元・2次元を表しているともとれる。4.の三角形の中心に点は秀真文字の「ウ」であり、5.の「五芒星（ごぼうせい）」と、6.の五芒星の中心に点は、陰陽道の根幹となる象形でもあり、特に五芒星は、陰陽道の宗家の1つである安倍晴明（安倍家）の紋章となっている。7.の三角形に等角のYの字を重ねた形も秀真文字の「ツ」を表し、8.の正八角形は、陰陽道の「八卦（はっけ）」でもある。
ゲームシステム > 能力・パラメーター > 防御・回復

終了したステージに戻り「八極天地」を行うか、使用していない「龍穴」を利用する。一度利用した龍穴は、エンディングまで復活しない。
物語を進め、ステージを1つ挟むとHPの全回復がされる。
封陣符 - 封陣符の効果を参照。
衰氣・旺氣ゲージ（以下衰氣ゲージと記述する） - フィールドのなかでガラン石と寄り神を破壊すると、赤色の衰氣ゲージが黄色の中和状態になり、このときに五芒醒力の効果が発動される。引き続き黄色から青色になるまでガラン石を破壊すると、八極天地の効果が発動され、HPを全回復する。
龍穴 - 各自が持つ五色と同じ色の龍穴の上に立つことで、HP回復ができる。各自が持つ色の五行配当の「相生の元」となる色を選べば、衰氣感染から回復し、各自が持つ色の五行配当の「相生の先」の色を選べば、五芒醒力の状態となる。ただし「相克の不利」になる色を選ぶと30秒間のステータスの低下を招く。
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龍穴の効果
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| HPの全回復 | 五芒醒力状態 | 変化なし | ステータス低下 | 衰氣感染中和 | 真武居 直柔/御巫みづほ |  |  |  |  |  |  |
| 衰氣感染中和 | HPの全回復 | 五芒醒力状態 | 変化なし | ステータス低下 | 八州 大騎 |  |  |  |  |  |  |
| ステータス低下 | 衰氣感染中和 | HPの全回復 | 五芒醒力状態 | 変化なし | 朱童 ひふみ |  |  |  |  |  |  |
| 変化なし | ステータス低下 | 衰氣感染中和 | HPの全回復 | 五芒醒力状態 | 琴平 あずさ |  |  |  |  |  |  |
| 五芒醒力状態 | 変化なし | ステータス低下 | 衰氣感染中和 | HPの全回復 | 我舞 要/塞上 夜斗 |  |  |  |  |  |  |

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 真武居 直柔 - HP400  八洲 大騎 - HP670  御巫 みづほ - HP300:  我舞 要 - HP470  琴平 あずさ - HP330  朱童 ひふみ - HP420  塞上 夜斗 - HP570
ゲームシステム > 地図（MAP）

MAP（地図・ステージ）は日本各地から採られ、忠実に再現されているのが特徴である。
紫微仙の暮らす「幽玄郷（ゆうげんきょう）」だけは彼らの作り出した結界の異空間にあるので、日本地図にプロットできない。幽玄郷にある物は、中央に中華風の六角形の東屋（あずまや）と、三方を囲むように庵（いおり）があり、東屋には3ヶ所の出入り口と、3脚の木製の長椅子と1卓の六角形の卓があり、その卓にはミニチュアの日本の立体映像を俯瞰（ふかん）から映し出す、六角形の「鏡」が填め込まれている。六角形の庵は3軒あり、紫微仙それぞれの住居となっている。
五方輪の「隠れ家（かくれが）」は、中央に八角形の集会所としての屋根と床と柱だけの簡素な東屋があり、六方を囲む形で1ヶ所が市街へ続く鳥居のある参道（フィールド外）で、森に囲まれた残りの5本の道の先にそれぞれ1軒の庵があり、庵の扉の上には五方輪の紋章である双勾玉が象られ、五方輪それぞれの住居となっている。
ステージと物語の節の「各話」は連立している。各話の地名は江戸時代以前の古い地名を表している。
ゲームシステム > 地図（MAP） > ステージ・フィールド

幾つかのフィールドは、実在の場所をほぼ忠実に再現しているが、齎（もたら）された禍（わざわい）により、大きく変貌している場所もある。ただし、紀伊水道は実際に存在するが、淡島｛遥那（えな）の地｝は、日本神話における架空の島である。
石川県奥能登珠洲の須須神社付近（フィールド、以下記述を省略）
石川県奥能登珠洲の須須神社付近（河伯戦・龍穴あり）
鹿児島県高千穂
高千穂にあるガラン石の柱の麓（尸起戦・龍穴あり）
福岡県玄界灘沖ノ島
沖ノ島の社務所（とある人物との戦い）
沖ノ島の宗像大社沖津宮（尸動戦・龍穴あり）
島根県出雲前半（後半のフィールドは入れない）
島根県出雲後半（前半のフィールドへは入れる）
出雲大社近くの宇迦山（尸震戦・龍穴あり）
出雲大社近くの宇迦山（陰虎戦・龍穴あり・一撃喰らわすだけでよい。）
奈良県桜井市の市街地（ガラン石を破壊しながらの尸覚戦・龍穴あり）
三輪山大神神社付近の禁足地にある五方輪の隠れ家
三輪山大神神社付近の禁足地にある五方輪の隠れ家（河伯戦・龍穴あり）
山梨県富士山麓の青木ヶ原にある地下へと続く風穴道
富士山の地下にある遺跡（尸吼戦・龍穴あり）
海となった茨城県鹿島の海上（強制移動）
鹿島の上空に浮かぶ、六震祇の尸涌の胎内（ガラン石を破壊し、終点へ・龍穴あり）
宮城県仙台市宮城野の街路（とある人物との戦い・龍穴あり）
多賀城市多賀城跡（移動のみ・河伯にダメージは加えられる・龍穴あり）
多賀城市多賀城跡の壺石の頂上（河伯戦・2連戦・龍穴、ガラン石あり）
長野県諏訪諏訪湖に浮かぶ「とある物」の上（陰虎戦・2連戦・龍穴、ガラン石あり）
紀伊水道淡島
遥那の地の火舎のある封禅台（尸吼変異体戦・龍穴あり）
遥那の地に聳える「ある物」の頂上（陽龍戦・2連戦・龍穴あり）
ゲームシステム > 地図（MAP） > 七つの楔・八つの柱

七つの楔が秘された地。（物語の進行順に記載）
「楔（くさび）」は、全ての邪悪と兇氣（きょうき）を祓う（はらう）辟邪（へきじゃ）の力を形作り、あるものを鎮護（ちんご）するための封印であり、すべて霊石（れいせき）からなり、日本各地に点在するの楔を結ぶと北斗七星を描く。岩や石を信仰する風習は古神道の始まりとも言われ、磐座信仰（いわくらしんこう）という。
島根県出雲大社： 忌石（いみいし）。出雲大社の祭事の一つに、御忌祭（おいみさい）と言われるものがあり、霊石として「さざれ石」はあるが 忌石といわれるものはない。霊石としての忌石は下関市伊倉本町のお忌石（おいみいし）など日本各地に幾つか存在する。
鹿児島県高千穂霧島神宮： 逆鉾石（さかほこいし）。石ではないが「天の逆鉾」という御神体は実際に存在し、山頂に刺さっている。
福岡県沖ノ島： 不信石（おいわずいし）。不信石などの命名された霊石はないが、沖ノ島は古くから「お言わずさま」と呼ばれ、島内の中腹には磐座遺跡群があり、その中に岩陰祭祀（いわかげさいし）7号遺跡という大岩がある。
奈良県飛鳥： 亀石（かめいし）。亀石は飛鳥に実在するが、いつの時代に作られ、なんの目的があったのかは、分かっておらず、その像容も亀や蛙などの論争が尽きない。
山梨県富士山麓の地下：　荒覇吐神（あらはばき神）の石偶。本作での像容は遮光器土偶を模している。
茨城県鹿島神宮： 要石（かなめいし）。要石は鹿島神宮に実在し、『万葉集』には「ゆるげども、よもや抜けじの要石、鹿島の神のあらん限りは」と詠われ、本作での台詞では「ゆるぐとも、よもや抜けまじ要石、鹿島の神のあらん限りは」となっている。
宮城県多賀城跡： 壺石（つぼいし）。多賀城跡付近の市川村には、『万葉集』に記述される「壺のいしぶみ」の実物としての「壺の碑」ではないかといわれる多賀城碑が実際にある。
天の逆鉾
岩陰祭祀7号遺跡
画像募集中
出雲大社、さざれ石
画像募集中
亀石
遮光器土偶
要石を祀る祠
多賀城碑
ガラン石の柱が聳え立つ八つの地。（北東順に記載）
日本の地勢（ちせい）を形造る地脈（ちみゃく）ともいい、いわゆる風水の龍脈の経絡（けいらく）が交差する重要な場所であり、古くから霊山（れいざん）となっていて、楔とは別の意味で「要」となっている。龍脈（りゅうみゃく）の交差する場所に、紫微仙により引き裂かれた富士から齎された衰氣を集約させることで、8本のガラン石の柱が生み出され、「ガランの日」という禍が引き起こされた。
下記の山々は、縄文時代や古代から信仰されてきた神体山（しんたいさん）や霊峰（れいほう）、神奈備（かんなび）とされる、神留まる（かんづまる）場所であり、山中や麓（ふもと）に社（やしろ・神社）をいだき、遺跡や磐座（いわくら）が点在する山である。その多くが「人工の山ではないか？」とされるが、人の手が加わって成形されたと、正式に認められるのは、黒又山だけである。
秋田県： 黒又山（くろまたやま）。別名クロマンタとも呼称され、その語源は、神の山を意味する「クルマクタキシタ」という蝦夷語にあると言われる。山頂には本宮神社があり、山麓には縄文時代の堤尻遺跡群がある。麓には特別史跡の「大湯環状列石（ストーンサークル）」がある。
岩手県： 五葉山（ごようさん）。古くは伊達藩の直轄の山で「御用山」と記述され、霊山としても信仰されている。山頂には810年（延暦20年）に建立された五葉山日枝神社があり、山頂付近にもかかわらず、水が湧き出る神水井があり、「日の出岩」を始めとし磐座や支石墓が点在し、中腹には祭祀場としての「畳石」がある。
茨城県： 筑波山（つくばさん）。物語のテーマでもある男女一対とする夫婦和合や縁結びとしての山であり、男体山と女体山を神体とする霊峰でもある。古くから磐座も信仰され、「ガマ石」などの奇石や「母の胎内くぐり」などの支石墓が点在する。
長野県： 皆神山（みなかみやま）。山頂には皆神神社があり、山の至る所に、磐座と様々な宗派の神社が点在する。五葉山と同様に山頂に神水井としての御聖井跡があり、中腹には人の手で作られた天岩戸（あまのいわと）をもした祭祀場がある。
滋賀県： 三上山（みかみやま）。麓に御上神社を抱く、古神道を色濃く残す数少ない神奈備であり、古くは禁足地であった。入山には許可が必要で、撮影も禁止となっている。山中には注連縄が巻かれた「興津磐座」が祀られている。
広島県： 葦嶽山（あしたけやま）。麓に神木として天然記念物の大杉をもつ、蘇羅比古神社があり、山頂付近には「烏帽子岩」、中腹には「鷹岩」と呼ばれる磐座がある。人工的にも見える岩が積み重なった場所や、古くは神武天皇陵と伝えられていたこともあり、1934年に酒井勝軍の「独自の研究」により発表された「日本のピラミッド」の内の第一号でもある。
福岡県： 求菩提山（くぼてさん）。5世紀には人が住んでいたとされ、平安時代の終わりから、修験道の霊山となっていった。最盛期には500戸の「坊（ぼう）・山伏の住む庵」があったといわれ、坊中といわれる集落は七つに分かれ、「七坊中」と呼ばれ、求菩提山への道も七本あり「七つ口」と呼ばれていた。磐座が点在し信仰され、いくつかの場所では神水が湧き出し、修験者たちの水源となっており、結界石といわれる神域との端境と考えられたものある。琴比羅神社（ことひらじんじゃ）などと並んで、「五窟」と呼ばれる五つの「仏窟（ぶっくつ）」やカラス天狗を祀った「次郎坊天狗社跡」があり多様な信仰がうかがえる。
鹿児島県： 高千穂峰（たかちほのみね）。磐座のもととなった「天津彦々瓊々杵尊（あまつひこひこににぎのみこと）の 天の磐座」という日本神話の地であり、本作の主題の一つでもある高天原の地ともいわれる。古くは中腹に霧島峯神社があったが、噴火により焼失したため、麓の霧島神宮、霧島東神社（きりしまひがしじんじゃ）、狭野神社（さのじんじゃ）に分社された。
黒又山
五葉山
筑波山
皆神山
三上山
葦嶽山
求菩提山
高千穂峰
登場人物

五方輪は、咒方術（じゅほうじゅつ）という特別な力である武術（ぶじゅつ）、氣功術（きこうじゅつ）、咒術（じゅじゅつ）を持ち、紫微仙から授かった五神宝珠（ごしんほうじゅ）を、武具に備えた咒方士（じゅほうし）からなる。元々は紫微仙が、寄り神を撃退するために作った組織であり、名目上は「世の理（ことわり）を守るためにある」という趣旨で、紫微仙から咒方士たちに預託される。咒方士はさまざまな理由や立場の縁で、資質がある者が選ばれ引き継がれるが、真武居家だけは「世襲（せしゅう）」となっている。
五方輪の装束（しょうぞく）は和服と五行の色が基本となっていて、みな手甲（てっこう）をしているが、後に参入する二人、我舞は革のベストを羽織り、みづほは防除班の戦闘服としてプロテクターが各所に充がわれるが、上着のスリットとスタンドカラーの特徴はチャイナドレスを思わせる。紫微仙の装束は満州の民族衣装が基本となっている。
五方輪の五方とは陰陽五行においての方位であり、基準となる中心と東西南北を表し、紫微仙の紫微は北極星のことを言う。北極星は古来から世界各地で方位を知る上で、北の基準点として利用され、肉眼で見えるものの他に2つあり、紫微仙と同様に3からなるものである。紫微仙の3人の名につけられた天尊とは道教における神の敬称であり、道教の最高神も「三清」といって3人からなる。（六震祇の六震も、立体上や、古代インドにおける東西南北上下の6方向の方位を示すものである。）
｛名称の表記において、エンドロールでは、御巫 美津穂、琴平 梓、汐里 楸、那美姫、という漢字表記になっていて、説明書や公式資料では、御巫 みづほ、琴平 あずさ、汐里 ひさぎ、ナミ姫、という表記になっている。以上により、各人の登場人物の冒頭での記述のみを、エンドロールに准じて漢字表記とした。紫微仙は、陽龍（ヤンロン）と陰虎（インフゥ）が外来語読みで、河伯（カハク）が日本語読みであるので、漢字表記に統一した｝
各項目の登場人物は紫微仙を除き、戦闘フィールドの参加と物語の時系列により記載する。
敵

「紫微仙の3人」と、紫微仙の作った式神（しきがみ）である「六震祇」と、人の生命活動から排出される氣である衰氣を求めて、常世から現世に出現する「寄り神」が敵となる。偶然出会う「とある人物（HP1000）」も、人とは考えられない「氣」を発していることと暗闇であったため、お互いを寄り神の類（たぐい）と勘違いし、戦いになる。心の隙を突かれ、河伯に操られる「とある人物（HP2000）」も、一時に敵となる。
六震祇の咆哮（英語版）（ほうこう）と寄り神の断末魔（だんまつま）は、三ツ矢雄二によるものである。「紫微仙の3人」と「とある二人」については、登場人物を参照。
敵 > 六震祇

六震祇（りくしんぎ）は、「あるもの」を封じる結界を作っている「楔」を抜くために、紫微仙により、なにかしらの対象物を依り代（よりしろ）に作られた式神であるが、五方輪はそれを阻止する立場になるので、必然的に戦うようになる。六震祇も全て、五行のいずれかに属し、また結界は無効のうえ結界能力を持っている。
「六震（りくしん・ろくしん）」とは六種震動とも表記し、釈迦の人生の節目または、新たな思想を説いた時が6回あったとされ、その毎時に世の全てが、6方向（東西南北地天）のうちの一方向づつに、順番に胎動したとされ、この現象を瑞祥（ずいしょう）とし、その方位を「動・起・涌・震・吼・覚」と表している。「祇（ぎ）」は日本における神とされるものを意味する。六震祇のそれぞれの名は、六震の6文字に「尸（し）」をくわえたものであるが、尸は屍や死を意味し、漢字の部首としても屍垂（かばねだれ）といい、生き物の代謝による排出物や、代謝が終わった老廃物を意味する漢字の部首に使われる。
高千穂： 尸起（しき） 　五行：火　作者：陽龍　HP1800
沖ノ島： 尸動 （しどう） 五行：火　作者：陽龍　HP2100
出　雲： 尸震 （ししん） 五行：土　作者：河伯　HP2400
大　和： 尸覚 （しかく） 五行：土　作者：河伯　HP3600
富　士： 尸吼 （しこう） 五行：水　作者：陰虎　HP3200
鹿　島： 尸涌 （しゆう） 五行：土　作者：河伯　HPは不明
淡　島： 尸吼の変異体五行：水　作者：陰虎　HP3600
（淡島戦で、五方輪の内、決められた一人を選択すると、幾つかの特別な台詞が聞け、あるエピソードを知ることになる）
尸起の依り代：バショウカジキ
尸動の依り代：カニ
尸震の依り代：銅鐸
尸覚の依り代：酒船石
尸吼の依り代：三鈷杵
尸涌の依り代：デルタ多面体
敵 > 寄り神

寄り神・寄神（よりがみ）も、全て五行のいずれかに属していて、倒した時に弾ける光球の色でも判断できる。寄り神には等級があり、下級・中級・上級となっていて、結界の捕縛できる時間と、衰氣ゲージの中和に関係し、上級ほど捕縛時間が短く衰氣ゲージの旺氣の上昇量が大きく、下級はその逆になる。特徴は固定・移動・高速移動・浮遊・飛翔や、突然出現するもの、透明、不死身のものもいる。攻撃は物理と衰氣弾を行い、特殊な攻撃では、毒液や毒霧を吐いたり、衰氣レーザーなど、珍しい手段で攻撃してくるものなどがいる。防御や特殊能力は、旺氣反射や弾性性能（体ごと弾かれる）や衰氣感染を齎すもの、結界を仕掛けるものや結界無効などの能力を持つものがいる。
寄り神の名は、ほとんどが、日本で伝承される妖怪から採られ、ホオナデの頬を撫でるような仕草や、センポクカンポクの姿など、その妖怪の特徴を踏襲しているものも多い。
アンモ（体当たり型） - 下級。もとになった妖怪、アンモ。
ホオナデ（固定型） - 下級。もとになった妖怪、頬撫で。
ヒダル - 上級。もとになった妖怪ヒダル神。
メドチ - 中級、弾性能力。もとになった妖怪、メドチ。
モウジャブネ - 上級、触れるとダメージとなる潮を吹く。もとになった妖怪、亡者船。
イッシャ - 下級。もとになった妖怪、イッシャ。
イッポンダタラ - 下級。衰氣弾と毒霧攻撃をしてくる。もとになった妖怪、一本だたら。
ガンゴ - 上級、不死身。もとになった妖怪、がんご。
ジュズガケ - 下級、毒液攻撃をしてくる。もとになった妖怪、数珠掛または数珠掛狐。
ノタバリコ - 下級、終点近くの岩の柱の上に出現する1体は夜斗にしか倒せない。もとになった妖怪、のたばり子。
カラキガエリ - 上級、弾性能力を持っている。
ケボロギ - 中級、衰氣弾攻撃をする。
コトリゾ - 下級、もとになった妖怪、子取りぞ。
センポクカンポク - 中級、もとになった妖怪、センポクカンポク。
モウスケ - 下級。もとになった妖怪、猛助。
アンモ（衰氣弾型）- 中級。
カクシンボ（透明） - 上級、地面に映る影しか見えない。あずさの氣の矢、若しくは超級太極弾でしか倒せない。もとになった妖怪、隠しん坊。
ノウマ - 下級、結界能力のみ攻撃はない。もとになった妖怪、野馬。
ハテンゴ - 中級、衰氣弾攻撃。もとになった妖怪、ハテンゴ。
ホオナデ（移動型） - 中級、衰氣弾攻撃をする。
クネユスリ - 上級、結界無効。もとになった妖怪、くね揺すり。
サダ - 下級。本作では涎を垂らし攻撃してくる寄り神だが、日本で伝わるのは、青森県西津軽の妖怪で山に出没し、「サダに憑依されると鼻水が止まらなくなる」となっている。
ズンデ - 上級、触手の物理攻撃と衰氣弾を仕掛けてくる。
ニクスイ - 下級。もとになった妖怪、肉吸い。
ヨブコ - 中級。もとになった妖怪、呼ぶ子。
アカテコ - 下級。もとになった妖怪、赤手児。
オンモラキ - 上級、結界能力のみ攻撃はない。もとになった妖怪、陰摩羅鬼。
カゴショイ - 中級、素早い動きで体当たりをする。籠背負とは岩手県九戸の妖怪で、子供たちが恐れるとされ、一説には官軍勢が訛って籠背負に転化されたとする解釈もある。
キリイチベイ - 下級、衰氣弾攻撃と2体で挟み打ちをする。もとになった妖怪、桐一兵衛。
テンヅルシ - 上級、近づくと自滅攻撃をするものがいる、もとになった妖怪、天吊るし。
イゲボ - 中級、衰氣レーザーで攻撃してくる。もとになった妖怪、鬼火（方言でいげぼと読む）。
カブソ - 中級。もとになった妖怪、かぶそ。
シャグマ - 下級、傘のような体で包み込んでくる。静岡県の西部と愛知県の東部に伝わるもので、髪が長く全身が毛深く、人の形をした人のようで人ではない妖怪とされる。
ナモウレイ - 上級、アンコウのような形で、水面を泳ぎながら衰氣弾で攻撃する。もとになった妖怪、なもう霊。
フチカリ - 上級、結界無効。もとになった妖怪、フチカリ。
アンモ（高速移動型） - 上級。
センポクカンポク - 上級、弾性能力を備える。
カブソ - 上級。
組織・情勢

公式資料には、組織・情勢については、突然起こった災害に対しての、日本政府や世界各国の科学的対処や、市井（しせい）の人々の動向を、「陽の章」というレポートとして、内閣安全保障調査会が作成したものがあり、もう一方で、太古から続く計略による禍に対しての、ごく限られた人々が知る超常的原因を研究する学者が、作成した「ガランの日と闇の史実」という著書をもとに、平易に記述しなおした「陰の章」というものがある。
組織・情勢 > 陽の章

「富士異変」から数年の出来事と社会情勢。陽の章の組織に属す人物で、物語に登場するのは立科だけであるが、みづほもかつては防除班に所属していた。
組織・情勢 > 陰の章

原初の渾沌（こんとん）から生じ、悠久（ゆうきゅう）の時間にあるこの世の真理と、この物語の本流であり、主人公たちが活躍するこの世のもうひとつの側面と、「ガランの日を遥かに上回る禍の始まり」と、それらに係わる物事。※この物語の根幹となる5つの事象と5つの言葉については、記載していない。
五つの事象と言葉

物語における重要な5つの事象は時系列に従い、重要な5つの言葉（本作での造語）はその意味を記述する。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |

| 左近桜 |  | 右近橘 |
七つの楔を抜くことによる禁門の開放と、その結果として混沌と化す常世と現世。
二つの柱が司る旺氣と衰氣と、現世の柱の花と常世の柱の非時の実と、その循環。
現世の柱の再生に必要な、現世の欠片の回収と、人柱という犠牲。
陽龍を倒すための、五方輪の秘法「反剋咒法」の発動と、五神宝珠の真の役割。
不老不死の高天の民、紫微仙、ナミ姫の三者の繋がりと、荒覇吐の真の意味。
制作スタッフ

監修：坂口博信
製作総指揮：橋本真司/谷口行規（Yuke's）
監督：天河信彦（Yuke's）
システム監修：北口徳一（Yuke's）/谷口行規
メインプログラム：杉本達彦
ムービー監修：小見山高
プロデューサー：平田裕介
ミュージックコンポーザー：菊田裕樹
サウンドエンジニア：中島賢史
音響監督（ドラマ演出）：三ツ矢雄二
キャラクターデザイン：皇名月
寄り神デザイン：田中毅
サウンド

サウンドトラックのイラストは、そのまま皇名月によるものだが、御巫みづほを中心に女性の登場人物で構成され、色合いも桜色と水色のパステルカラーの背景により、淡く柔らかい印象となっている。
オリジナル・サウンドトラックに『It's a merry X'mas』は含まれておらず、劇中では、歌詞の無いオルゴールによるバージョンも流れる。『Lovely Strains 〜淡夢の軌跡〜』はゲームでは、『淡夢の軌跡』という題名になっている。
菊田裕樹によれば、「PlayStationの決して高くないグラフィックとポリゴンの、映像の表現力の不足を補うために、スタジオミュージシャンによる生演奏、生録音が最適だ」と考えたことと、「製作時のスクウェアの経済事情が、このような方法を容易に許すものだったから出来た」と語っている。また、この『双界儀』で目指したものは、「日本のスタジオミュージシャンを使った生演奏、生録音で作るゲーム音楽の限界」であり、「思い描いた域には到達し、成功した」と考え、「自信と誇りを持ってユーザーに聴いてもらうことが出来ると思っている」と語っている。
サウンド > 収録曲

Ancient Power - 4:02
Angel’s Fear Again- 1:00
Quake - 2:52
Fire Wire- 2:52
Strange Promis - 2:48
New Day - 2:52
Absolute Lady - 2:45
Riot Emotion - 3:12
Sign - 2:59
Frequency- 2:37
Labyrinth - 2:35
Broken Memory - 4:11
Energy - 3:16
Die On Destiny - 2:38
Regret - 3:07
Lovely Strains 〜淡夢の軌跡〜- 5:25
Silence - 1:37
It's a merry X'mas
歌手 京野ことみ
作詞 菊田裕樹
作曲 菊田裕樹
淡夢の軌跡
歌手 京野ことみ
作詞 北山祐記
作曲 菊田裕樹
サウンド > サウンドの挿入場所

デモンストレーション - Die On Destiny・Regret
メニュー - Angel's Fear Again
ゲームオーバー - Silence
ゲームクリア後の特典映像 - Silence
プロローグ - Ancient Power
珠洲・第一話
珠洲 - Quake
珠洲での河伯戦 -  Energy
高千穂・第二話
高千穂 - Fire Wire
高千穂での尸起戦 - Die On Destiny
沖ノ島・第三話
沖ノ島 - Strange Promis
沖ノ島とある人物戦 - Riot Emotion
沖津宮での尸動戦 - Energy
出雲・第四話
出雲 - Labyrinth
宇迦山での尸震戦 - New Day
宇迦山での陰虎戦 - Absolute Lady
大和・第五話
桜井市での尸覚戦 - Riot Emotion
三輪山 - Sign
三輪山での河伯戦 - Die On Destiny
富士・第六話 - It's a merry X'mas
富士 - Labyrinth
富士地下遺跡での尸吼戦 - Energy
鹿島・第七話
鹿島  - Frequency
尸涌の胎内 - Frequency
日高見・第八話
宮城野とある人物戦 - Riot Emotion
多賀城跡 - なし
壺石の河伯戦 - Broken Memory
諏訪・第九話
諏訪湖での陰虎戦前後半 - Absolute Lady
淡島・最終話
淡島 - Riot Emotion
淡島封禅台での尸吼変異体戦 - Energy
陽龍戦前半 - Die On Destiny
陽龍戦後半 - Regret
エンドロール - 淡夢の軌跡
双界儀（小説）

『双界儀』（そうかいぎ）とはPlayStation専用ソフトの小説版であり、『双界儀』のストーリーをそのままに肉付けし、ゲームでは語られなかった詳細を含め、脚色された単行本（ソフトカバー）である。
双界儀（小説） > ストーリー

ゲーム以上に古語や漢字表記が増えている反面、ゲームでは背景程度でしかない、近代的な文化や施設や機器の記述や、科学や生物学などを用いて、背景となる状況の設定の説明もされ、日本の伝承や日本神話にとどまらない、サイエンスフィクションの色合いもあり、古式ゆかしい登場人物、特に五方輪とナミ姫はより生身の人としての、人間関係を通じた心情が表現され、現在に生きる人々としても描かれる。戦闘シーンの描写も盛り込まれ、各キャラクターの武術も丁寧に反映され、ダイナミックに感じられるとともに、寄り神や心霊現象の発露などに、おどろおどろしい形容がされ、畏怖（いふ）をイメージさせるための演出ともとれるが、この二つの要素が加味されて、メリハリの利いたものになっている。
ゲームとの差異はほとんどといって良いほどなく、ムービーシーンで使われた台詞はそのまま活字になっていて、強いて言えば、富士でみづほが歌うクリスマスソングが『It's a merry X'mas』ではなく『Lovely Strains 〜淡夢の軌跡〜』になっていることと、言葉が古語としての表記や読みに差し替えられているほか、後述の「あとがき」にもあるが、基本設定の矛盾点として「楔とその結界を解くこと」に関するエピソードなどが、盛り込まれているぐらいである。追加部分はというより、基本設定にあったとおもわれる、ゲームでは一瞬しか登場しなかった佐々木喬一の人となりや出来事が描かれているところと、直柔とみづほの出会う前などの序章の導入部分や、剣山の探訪や、エピローグが、物語により厚みと整合性を添えている。
あとがきの中で、著者である波多野鷹は、「実質的な原案者はYuke'sの天河信彦氏だ」と語っている。著者と天河信彦の間で、相当量の遣り取りがあり、ゲームの基本設定の矛盾になりそうな点や、ストーリーの根幹の「回避できないはずの状況設定に、逃げ道があること」などが、発覚したようであるが、逆にその矛盾などを新たに、「物語の厚みを増すエピーソードとして、取り込むことができた」と天河信彦を賛辞しつつ、幾つかの部分での共同作業の充実と、著者の作品の完成度に対する自負が語られている。
物語は13章からなり、「あとがき」を含め14章となっている。
プロローグ
能登
剣山
高千穂
沖ノ島
出雲
三輪山
富士
鹿島
日高見
諏訪
紀伊水道
エピローグ
あとがき
双界儀（小説） > 表紙絵・挿絵

表紙を含めた着彩された絵は皇名月による新たな書下ろしである。また表紙のカバーの返しには、みづほの制服にデニムジャケットはおり、ポシェットを身につけた姿と、あずさのティディーベアを背負った私服姿が描かれている。本の2・3ページを使った見開きには、夜斗・ナミ姫・貴騎・立科を除いた登場人物（河伯は砂の彫刻になっている）が南国のビーチで戯れている姿が描かれている。本文中の登場人物の挿絵はゲームの説明書と同一である。
双界儀（小説） > 製作詳細

著者： 波多野鷹
表紙絵・挿絵： 皇名月
表紙デザイン： 小林博明
出版社： 角川書店
単行本（ソフトカバー）： 349ページ ・発売日： 1998/06 ISBN 4-04-701339-0（ISBN 978-4-04-701339-1）
双界儀（漫画）

『双界儀』（そうかいぎ）とはPlayStation専用ソフトの漫画版であり、『双界儀』のストーリーをそのままに肉付けし、ゲームでは表現できなかった部分を含め、脚色された単行本（ソフトカバー）である。
双界儀（漫画） > 作画・ストーリー

ゲームでは、容量やドットの関係から詳細の良く解らない部分が、漫画ならではに画かれている。全体的な印象は明るくポップなタッチであり、主人公たちのとぼけたギャグシーンや私服姿が随所に見られ、身近に感じられるようになっている。
ストーリーにおいては、柔直の幼少の頃やみづほの防除班時代などが追加され、独自の作品感につながっている。また、小説版との整合性も取られ、矛盾のほとんどない形になっている。ゲームとの相違点もほとんど無いが、「楔とその結界を解くこと」について指摘される「回避できないはずの状況設定に、逃げ道があること」の点についての解消方法の理由付けが、小説とは異なっていて、作風に沿ったものとなっている。その他には、奥義マテリアは五神宝珠を持つ者しか獲得できないなどがある。
作画については、ゲームの情報として解らなかった部分が補完され、双界儀の世界を拡げているが、寄り神などは、オリジナルのキャラクターがいたり、六震祇もアレンジが加えられている。細かい部分ではあずさの胸当てが小さくなり、双勾玉の紋章が無かったりするが、七つ楔の形や夜斗の晒しにはしっかりと、秀真文字が画かれていて、ゲームでははっきりしなかったものが、より鮮明になっている。
全3巻からなり各巻に3話ずつで全9話となっている。各巻の巻末には登場人物の設定資料とショートストーリーが載せられている。
双界儀（漫画） > 製作詳細

著者： 霧島珠樹
出版社： 角川書店
単行本（ソフトカバー）： 全3巻
第1巻　発売日： 1998/05　ISBN 404852934X ・ISBN 978-4048529341
第2巻　発売日： 1998/10　ISBN 4048529943 ・ISBN 978-4048529945
第3巻　発売日： 1999/02　ISBN 4048530437 ・ISBN 978-4048530439
その他のコンテンツ > 双界儀 公式ガイドブック完全版

ソフトカバーの外側のトレーシングペーパーに白色で、印刷された「乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤」の文字は八卦を表す。
その他のコンテンツ > 双界儀 公式ガイドブック完全版 > 内容

第一章 - 双つの世界。基本設定と世界観・情勢
第二章 - 登場人物
第三章 - システム
第四章 - 双界儀物語。フルボイス部分の台詞の記述と各フィールドのマップと敵キャラクターの詳細と攻略方法
- ゲームクリア後データ集
双界儀用語集
その他のコンテンツ > 双界儀 公式ガイドブック完全版 > 製作詳細

編集： ファミ通
監修： スクウェア
出版社： アスキー
単行本（ソフトカバー）： 全3巻 　発売日： 1998/06
その他のコンテンツ > 双界儀 トレーディングカード

太極図
様々な場所にプロットされる鳥居
富士山
御石神文書が秘された須須神社
五行配当の相関図

奥義マテリア
正十二面体
秀真文字（ヲシテ）
五芒星と円

幽玄郷のモチーフの「桃源郷」
隠れ家のある三輪山
珠州
瑞穂が棚引いている田園風景
高千穂町
沖ノ島
出雲
桜井市の市街地
画像募集中
青木ヶ原
鹿島
宮城野
諏訪湖 御神渡りが始まっている
紀伊水道
北斗七星
剣山の北側
富士詣に使われる本作と同じ六角柱の金剛杖
神社で行われる剣術
鹿島神宮拝殿
大弓ともいう和弓
扇（おおぎ）
土鈴
男女一対となっている石柱の道祖神
ポラリスA・Ab・Bの三つの星を紫微（北極星）という
西方大陸
八卦爻
富士山測候所
出雲大社
金剛峰寺
サルベージ・ダイバー
水紋から現れるナミ姫
イージスシステム巡洋艦
セーマンドーマンの魔除けの紋章の晴明桔梗と九字
本作の禁門の形状の
基となった三柱鳥居
直柔の故郷の石垣島のビーチ
桜をモチーフとして現世の○○[要追加記述]が画かれている
ジョン・ウィンゲイト・ウィークス (陸軍長官)

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: この項目では、陸軍長官について説明しています。同名の叔父については「ジョン・ウィンゲイト・ウィークス (下院議員)」をご覧ください。
| ジョン・ウィンゲイト・ウィークスJohn Wingate Weeks |
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生年月日:   (1860-04-11) 1860年4月11日
出生地:  ニューハンプシャー州ランカスター
没年月日:  1926年7月12日(1926-07-12)（66歳没）
死没地:  ニューハンプシャー州ランカスター
出身校:  海軍兵学校
現職:  銀行家
所属政党:  共和党
配偶者:  マーサ・アローリン・シンクレア
 アメリカ合衆国上院議員
選挙区:  マサチューセッツ州
在任期間:  1913年3月4日 - 1919年3月4日
 アメリカ合衆国下院議員
選挙区:  マサチューセッツ州第12選挙区
在任期間:  1905年3月4日 - 1913年3月4日
 アメリカ合衆国下院議員
選挙区:  マサチューセッツ州第13選挙区
在任期間:  1913年3月4日 - 1913年3月4日
 第48代 アメリカ合衆国陸軍長官 （1921年3月5日 - 1925年10月13日）
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ジョン・ウィンゲイト・ウィークス（英語: John Wingate Weeks, 1860年4月11日 - 1926年7月12日）は、アメリカ合衆国の政治家。共和党に所属し、1905年から1913年まで連邦下院議員、1913年から1919年まで連邦上院議員、1921年から1925年まで陸軍長官を務めた。