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ミシェル・ファールテン

| 獲得メダル> 男子自転車競技 .  ベルギー  .オリンピック |
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| 銀 | 1976 モントリオール | 1kmTT  |
世界選手権自転車競技大会
| 金 | 1986 コロラドスプリングス | プロ・ケイリン  |
| 銀 | 1986 コロラドスプリングス | プロ・ポイント  |
| 銀 | 1990 前橋 | プロ・ケイリン  |
| 銅 | 1979 アムステルダム | プロ・スプリント  |
ミシェル・ファールテン（Michel Vaarten、1957年1月17日 - ）は、ベルギー、トゥルンハウト出身の元自転車競技選手。ミッシェル・バルタンの登録名で国際競輪の出場経験もある。
1976年のモントリオールオリンピック・1kmタイムトライアルにおいて、東ドイツのクラウス・ユルゲン・グリュンケに次いで2位となり、銀メダルを獲得。
1979年にプロに転向し、同年アムステルダムで開催された世界自転車選手権、プロ・スプリント準決勝で中野浩一と対戦し敗退したが、3位決定戦で藤巻昇を下した。
1986年、コロラドスプリングスで開催された世界選手権のケイリンにおいて、ペースが上がらない最中の周回中に、優勝候補の一角だった滝澤正光、高橋健二らが大量落車に巻き込まれるアクシデントがあったとはいえ、悲願の世界一の座を掴んだ。またプロ・ポイントレースでは、6連覇を達成したウース・フローラーに次いで2位に入った。また1990年、前橋で行われた世界選手権のプロ・ケイリンでは、優勝のミカエル・ヒュープナーに次いで2位に入った。
この他、6日間レースでも優勝経験があるなど、主にトラックレースでの活躍が目立つが、ロードレースでもアメリカのチームに在籍して活動を行っていたことがある。加えて上述の通り、国際競輪では初回開催となる1982年以降1992年まで11年連続で出場している。
石川忠

| 石川 忠 |
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生誕:  1966年
出身地:   日本 神奈川県
死没:   (2017-12-21) 2017年12月21日（51歳没）
ジャンル:  インダストリアル
職業:  作曲家 マニピュレーター メタル・パーカッショニスト
担当楽器:  メタル・パーカッション
共同作業者:  Der Eisenrost ZEITLICH VERGELTER
公式サイト:  Official website at the Wayback Machine (archived 2012-01-27)
石川 忠（いしかわ ちゅう、男性、1966年（昭和41年） - 2017年（平成29年）12月21日）は、日本の作曲家、マニピュレーター、メタル・パーカッショニスト。
塚本晋也、三池崇史の映画作品の映画音楽を担当したことで知られている。日本初のインダストリアルバンドとされるZEITLICH VERGELTERや、自身のバンド、Der Eisenrostなど、日本におけるインダストリアル・ミュージックの草分け的存在である。
経歴

1966年、神奈川県出身。15歳でシンセサイザーに触れ、18歳にして音楽活動を始める。CHU名義でZEITLICH VERGELTERのマニピュレーター、ベースで参加。同バンドが1986年に解散した後はソロのパーカッショニストで活動し、88年に『鉄男』の音楽を担当したことで国内外から高い評価を受けた。以降、2015年の『野火』まで塚本作品のほとんどで音楽を担当している。99年の『双生児』で翌2000年のシッチェス・カタロニア国際映画祭音楽賞を受賞。また、96年には『極道戦国志 不動』など、三池作品でも音楽を担当している。
音楽活動では、93年に自身のインダストリアル・バンド、Der Eisenrostを結成している。
かねてより闘病を続け、2017年12月21日に死去したことが『野火』公式Facebookアカウントにて発表された。
2018年に公開の塚本晋也の映画『斬、』も石川が音楽を担当する予定だったが、完成前に亡くなってしまい、石川の死を受け入れられずにいた塚本が石川が作った音楽を編集して完成させた。ワールドプレミアとなった第75回ヴェネツィア国際映画祭のプレス試写会でエンドロールに石川の名前が出たときには、観客から歓声が上がったという。
作品 > 塚本晋也監督作品

鉄男（1989年）
鉄男II BODY HAMMER（1993年）
東京フィスト（1995年）
バレット・バレエ（1999年）
双生児-GEMINI-（1999年、2000年シッチェス・カタロニア国際映画祭音楽賞）
六月の蛇（2003年）
ヴィタール（2004年）
玉虫（2005年、オムニバス映画「female」の中の1編）
HAZE（2006年）
悪夢探偵（2007年）
悪夢探偵2（2008年）
鉄男 THE BULLET MAN（2010年）
野火（2015年）
斬、（2018年）
作品 > 三池崇史監督作品

極道戦国志 不動（1996年）
DEAD OR ALIVE 2 逃亡者（2000年）
光円寺

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: 「光円寺」のその他の用法については「光円寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「高円寺」とは異なります。
| 光円寺 |
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所在地:  岐阜県飛騨市和佐保1027
位置:  北緯36度20分47.3秒 東経137度18分49.9秒﻿ / ﻿北緯36.346472度 東経137.313861度﻿ / 36.346472; 137.313861座標: 北緯36度20分47.3秒 東経137度18分49.9秒﻿ / ﻿北緯36.346472度 東経137.313861度﻿ / 36.346472; 137.313861
山号:  宝福山
宗派:  曹洞宗
本尊:  釈迦如来
創建年:  江戸時代初期
開山:  楽翁秀村
中興:  謙翁大如
札所等:  飛騨三十三観音霊場17番
文化財:  円空作25菩薩像
法人番号:  2200005010451 
  
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光円寺(こうえんじ)は岐阜県飛騨市和佐保にある曹洞宗の寺院。山号は宝福山で本尊は釈迦如来である。飛騨三十三観音霊場17番札所となっている。
江戸時代初め頃、高山の素玄寺3世楽翁秀村により和佐保の小糸洞に創建される。正確な創建年代は伝わっていないが、楽翁秀村は寛永20年(1643年)に遷化しているためそれ以前の創建である。
貞享年間ないし元禄の初め頃、当寺を訪れた円空が二十五菩薩像を彫像して納めた。それまで当地は濃霧による不作に悩まされていたが、以降作柄に恵まれるようになったと伝わる。
宝暦年間に和佐保銀山が土砂崩れにより飲み込まれて多くの人命を失った。また、亡霊が出没すると噂されたため当寺を鎮魂のために現在地に移した。
その後文政4年(1821年)に8世住持の謙翁大如が伽藍の再建を果たしている。現在の伽藍は昭和33年(1958年)に再建されたものである。
円空作の二十五菩薩像は岐阜県の文化財に指定されており、平成21年(2009年)に菩薩堂が再建されている。この二十五菩薩の祭礼は毎年7月25日に行われ、豊作祈願等が行われている。
隔年結果

隔年結果（かくねんけっか）とは、着花あるいは着果の量が年次により大きく変動し、花や果実の量の多い成り年（表年）と量の少ない不成り年（裏年）を繰り返す現象。成り年（表年）は表作、不成り年（裏年）は裏作（不作年）ともいう。
解説

隔年結果がみられる植物にはカキ、リンゴ、ウンシュウミカン、コーヒーなどがあり、果実の成長と同時に翌年の花芽形成が行われる果樹に特にみられる。一般にはたくさんの果実が付いた年の翌年には花芽形成数が減少するが、その原因はいくつか挙げられており、花芽形成の資源減少（個体内の栄養配分の偏り）、樹体内のジベレリンやアブシシン酸などの植物ホルモンの影響、同化養分の競合などの生理的要因によると考えられている。また、オリーブなどでは枝へのフェノール性物質の蓄積が原因という報告もある。しかし、隔年結果は果樹園全体や一地方に同調してみられることもある現象で、個々の果樹の原因だけでは同調性を説明できず未だ疑問が残されている。
隔年結果は必ずしも一年おきに繰り返すわけではなく、「なり年」が3年に1回のものや（ナシの一部）、「なり年」が数年に1回のもの（ドングリ類）もある。
なお、表作と裏作は隔年結果以外に二毛作における主たる作物の栽培（表作）とその収穫後の別の作物の栽培（裏作）の意味で使われることもある。
神野村 (兵庫県宍粟郡)

| かんのむら 神野村 |
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廃止日:  1955年7月20日
廃止理由:  新設合併 神野村、山崎町、城下村、河東村、戸原村、蔦沢村、土万村 → 山崎町
現在の自治体:  宍粟市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  兵庫県
郡:  宍粟郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  41.94 km2
総人口:  2,850人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  山崎町、河東村、蔦沢村、神戸村、富栖村
神野村役場
所在地:  兵庫県宍粟郡神野村五十波
座標:  北緯35度03分05秒 東経134度34分24秒﻿ / ﻿北緯35.05139度 東経134.57336度﻿ / 35.05139; 134.57336﻿ (神野村)座標: 北緯35度03分05秒 東経134度34分24秒﻿ / ﻿北緯35.05139度 東経134.57336度﻿ / 35.05139; 134.57336﻿ (神野村)
ウィキプロジェクト
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神野村（かんのむら）は、かつて兵庫県中西部（西播磨地区）に存在していた村。宍粟郡に属した。
1955年、山崎町、城下村、河東村、戸原村、蔦沢村、土万村と合併し、新たに山崎町となったため地方自治体として消滅した。
旧村域は現在の宍粟市山崎町の北東部に相当する。
概要

現在の宍粟市山崎町三津、五十波、梯、田井、与位、清野、母栖、杉ヶ瀬、木ノ谷に相当する。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 町村制施行に伴い宍粟郡神野村発足。
1955年（昭和30年）7月20日 山崎町、城下村、河東村、戸原村、蔦沢村、土万村と合併し新たに山崎町が発足したため消滅。
教育

現在は各校とも宍粟市立となっている。
神河中学校（蔦沢中学校との統合により、現在は山崎東中学校となっている。）
神野小学校
倉田澄子 (チェリスト)

| 倉田 澄子 |
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出身地:   日本・東京都
学歴:  桐朋学園大学
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  チェリスト
担当楽器:  チェロ
倉田 澄子（くらた すみこ）は、日本のチェロ奏者。現在桐朋学園大学名誉教授。父はチェロ奏者の倉田高。作曲家尾高惇忠・指揮者尾高忠明の兄弟は母方の従弟、女優・演出家の長岡輝子は母方の伯母に当たる。
略歴

チェロを堤清・斉藤秀雄に師事する。桐朋学園高等学校在学中に日本音楽コンクールで入賞、その後桐朋学園大学に進学し、同大学在学中にパリ国立高等音楽院へフランス政府給費生として留学し、ポール・トルトゥリエの指導を受け、チェロ科・室内楽科を首席で卒業した。
1982年の日中国交回復10周年記念の際、中国から招待され瀋陽音楽学院で2年間教鞭を取った。2005年5月17日には、神戸国際会議場メインホールで開催されたインターナショナル チェロ コングレス イン 神戸 2005「グランドコンサート I」に、松下修也、フィリップ・ミュレール、斎藤建寛、アルト・ノラス、山崎伸子、チョン・キョンファらと共に参加した。2006年にソロ・リサイタルを実施、クールシュベール国際音楽アカデミー、モンペリエ国際音楽院（フランス語版）などからも講師として招かれた。
CD

フォーレ チェロ・ソナタ第1番・第2番（藤井一興（ピアノ） フォンテック FOCD-3130 ASIN: B00005EZUO）
高田三郎 室内楽選 （高田江里（ピアノ）他 フォンテック FOCD-3258）
フランスへの想い（野平一郎（ピアノ） フォンテック FOCD-3503 ASIN: B0000D8RPI）
夢のあとに〜チェロ愛奏曲集（尾高惇忠（ピアノ） フォンテック FOCD-3305 ASIN: B00005EZXV）
DVD

チェロ講座 「基礎編」（上・下編2枚組 CGVちもと/ヤマハミュージックトレーディング CGVD-1001 ASIN: B000TENJH8）
チェロ講座 II 倉田澄子マスタークラス（2枚組 CGVちもと/レッスンの友社 CGVD-1009 ASIN: B000TENJI2）
チェロ愛奏曲集「レッスン」（2枚組 CGVちもと/レッスンの友社 ASIN: B000TENJIC）
チェロ講座 Q&A（CGVちもと/ヤマハミュージックトレーディング CGVD-1014 ASIN: B002BW6N92）
書籍

ポール・トルトゥリエ『現代チェロ奏法 私の演奏法・教授法』（訳 全音楽譜出版社 ISBN 978-4113360107）
江口卯吉

江口 卯吉（えぐち うきち、1884年（明治17年） - ?）は、日本陸軍の軍人。階級は陸軍歩兵中佐。武道の称号は大日本武徳会銃剣術教士、剣道教士、剣道範士。
経歴

熊本県生まれ。幼少より新陰流の野田長三郎に師事する。1913年（大正2年）陸軍戸山学校に入学。1918年（大正7年）大日本武徳会より剣道精錬証を受ける。1925年（大正14年）銃剣術教士、1926年（大正15年）剣道教士に昇進。伊藤精司とともに陸軍剣道の双璧をなし、陸軍戸山学校、陸軍士官学校、学習院等で剣道を指導した。
1934年（昭和9年）皇太子殿下御誕生奉祝天覧武道大会指定選士の部に出場。予選リーグで橋本統陽、鶴田三雄、伊藤精司と戦い、伊藤に敗れ2勝1敗。同点となった橋本および伊藤との決勝戦に勝ち、トーナメント戦で山本忠次郎に敗れた。
1940年（昭和15年）紀元二千六百年奉祝天覧武道大会指定選士の部に出場。予選リーグで森田文十郎、高島永吉、堀切源一と戦い、高島に敗れ2勝1敗。同点となった堀切との決勝戦に勝ち、トーナメント戦で小野十生に敗れた。
著書

『両手軍刀術・銃剣術応用動作ノ研究』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
『剣術用具ノ研究』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
『銃剣術』、国防武道協会
サウラビ

| サウラビ> 各種表記 |
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ハングル：:  싸울아비
発音：:  サウラビ / サウルアビ
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サウラビまたはサウルアビとは、「戦う男」を意味する現代朝鮮語。韓国では「侍（さむらい）」の語源は「古代朝鮮語」の「サウラビ」であるとの虚偽の主張が普及したが、史学・科学的根拠が皆無であり、代表的な韓国起源説。史実では1962年にドラマに出てくる「兵士一般」を表現するために作られた造語。
概要

近代の韓国国内で、朝鮮語の「サウラビ」（戦う男）が日本語の「サムライ」の語源であるとの主張や、百済の武士（サウラビ）が日本に渡り、日本の武士・侍の源流になったとの主張がなされている。
科学的、および史学的な観点から、「サウラビ」から「サムライ」への音変化は言語学的にあり得ない上に

、「ssaul」は現代朝鮮語であり、中期朝鮮語では「saho-da」であった事実が考慮されておらず、かつ「ssaul-abi」なる語が実在したという文献上の証拠、いわゆる史料も存在しない。また、サウラビの語源は百済語だとされているが、現代朝鮮語は百済を滅ぼした新羅語が基礎になっているとされている、そのため本来は比較対象にすらないはずである。主張され始めたころはあくまで侍の語源がサウルアビであるかも知れないとの空想に基づいた論説だったのだが、次第にその説に尾ひれがつき、拡大解釈され、語源だけではなく侍自体の起源まで韓国であると主張されるようになった。
武士が朝鮮から日本へと伝わったという歴史上の根拠は全く存在しない。そもそも当時の朝鮮半島（サウラビ説の場合、百済を指す事が多い）には「官人として武装しており、律令官制の中で訓練を受けた常勤の公務員的存在」である武官は存在していたものの、そのシステムから外れてしまった存在とも言える「武士」は存在しなかった。日本でも律令制以前は物部氏や大伴氏のように軍事を担当する氏が存在していたが律令制下ではそのような「特定の職務を担当する同族集団」と言う存在は否定されており、それらの氏族は軍事組織（軍団）に取って代わられてしまった。こうやって一度は消滅した職能軍事組織（武士）が復活するのは律令制が機能しなくなり、中央による統制が地方まで行き届かなくなった10世紀頃だとされている。サウラビ説を主張する人々は大抵「サウラビとは百済におけるエリート戦士層だった」と主張しているがそのようなものが百済に実在したという史料は全く存在せず、また律令制下ではそのような「エリート戦士層」が存在し得ないので、この主張には現実的にはありえない。
日本において、武士が誕生したのは律令制が崩壊し、王朝国家体制がそれに取って代わった事に起因している。この国家体制の変更の結果誕生した軍事貴族層が後で言う「武士」の母体となったが、極端に言えば軍事貴族と言うのは中央の政界で没落して地方に土着した者達やその子孫の事であり、中央政府は治安・統制維持のためにその武力を必要としつつも彼らをそう高く評価はしていなかった（官位で言うと正四位止まりであった）。この時点では軍事貴族ではない一般武士層が侍身分（貴族に仕えるもの＝侍る者、詳しくは侍の語源参照）として捉えられていたが時代が下るに連れて武士階層はその裾野が広がり、官位を全く有しない地侍等も含められるようになっていた。しかしこの時点では確かに「戦士層」としての立場を確立しつつあったものの、エリート層とは程遠い存在であった。
その後平清盛が軍事力を後ろ盾に平氏政権と言う初期の武家政権を作り上げ、これを打倒した源頼朝が鎌倉幕府を開くに及んで従来の貴族制をバックボーンとしていた軍事貴族は消滅し、武士の時代となる。その後も武家政権が続く事となるが、侍がこれらの説で主張されるような武士道に則って行動するエリート戦士層（為政者層）になった、もしくはそのようなイメージが出来上がったのはそれより遥か後の江戸幕府以降の事である。また近世に至って、過去の“武士の時代”に対する憧憬などにより、良いイメージだけが高められた結果、日本および諸外国において「侍」「SAMURAI」などの概念が形成された。今我々が知っている「侍」と言う存在は見ての通り日本を取り巻く環境の変化のせいで生まれ、数々の変遷を辿って日本発の文化として出来上がったものであり、この説で主張されているように、発生時の外国の影響を見出すのは難しい。
また、百済発祥説以外の説では慶一大学総長の李南教（イ・ナムギョ）が主張する新羅の花郎達が自分達の行動規範としていた花朗道こそ侍（武士道）の原点であり、「侍」は朝鮮語で「戦う親父」と言う意味だったとする説を展開している。ただし花郎軍事組織説は基本的に否定されており、朝鮮の文献に「花郎道」と言う言葉は全く登場しないためどちらも創作である可能性が高い。そもそも武士道が存在したから武士が出現したわけではなく、武士が存在したからこそ武士道と言う思想が登場したのだが、武士（武士道）の出現を「花郎道」に求めた場合はその順序が逆になってしまう。
実際の侍(サムライ)の語源は、日本の平安時代に貴族を警護していた警護武士が、『侍』（はべる）と漢字で書き、同じ意味の動詞サモラフ、サブラフを当てた（同語源の候も参照）ことからである。
概要 > 歴史

1962年
ソウル中央放送局（現・KBS第1テレビ）で放送された『カンガンスウォレ』のために作家の金英坤（김영곤 キム・ヨンゴン）が「サウラビ」という言葉を造って初めて使用される。同番組は新羅時代の朴提上（＝金提上、毛麻利叱智）を主人公にした連続歴史ドラマである。金英坤は東亜日報（1962年11月20日）のインタビューで「朴堤上の足跡を再現し、昔の武士を『サウラビ』という現代語に変えたことだけでも作家としての誇りを感じた」と語っている。
1981年
1962年に報じたはずの東亜日報が「日本のサムライの起源は古代韓国のサウラビだった」と報道。
1983年
漢陽大学教授の数学者金容雲が著書の中で、『韓国語で戦うということを「サウル」といい、男を「アビ」という。「戦う男」を韓国語でじかに表現すると、「サウルアビ」になる。飛躍がすぎると叱られるのを覚悟で、アマチュア式思考でいうと、日本の「サムライ」と、韓国の「サウルアビ」と、なにかつながりがありそうに考えられる。』 と主張。水野俊平によると、これがサウラビ起源説の始まりと考えられる。
1985年
日本語の「サムライ」の語源が朝鮮語の「サウラビ」であるとの説が、韓国の学会で発表されたと韓国の新聞に掲載される。この頃より、サウラビ起源説が韓国メディアに取り上げられるようになる。
2002年
日韓合作映画サウラビが公開される。朝鮮日報のよると映画は、「三国時代、百済人が日本を開拓して文物伝播した歴史的事実を土台に、サウラビの魂が日本の侍精神に発展したという前提が込められている。」という韓国人の考える百済と日本の関係に基づいていて、「日本側の関係者がこうした歴史的事実に驚き、今後の文化交流の尖兵になるであろうと自認した」と主張された、百済のサウラビは日本の武士の源流だったという考えで作られた映画だと明かしている。この映画の公開に伴い、日韓両国でサウラビ起源説の認知度が上がる
2009年
慶一大学総長の李南教が「侍」は朝鮮語で「戦う親父」と言う意味だったとする説を新聞のコラム内で主張。
2017年
東亜日報の記者が1962年の自社記事を引用して、サウラビが「サムライ」の起源の確率は0とする。
コルネリオ・サアベドラ

| コルネリオ・フーダス・タデオ・デ・サアベドラ・イ・ロドリゲスCornelio Judas Tadeo de Saavedra y Rodríguez |
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生年月日:  1759年9月15日
出生地:  ポトシ
没年月日:  1829年3月29日
死没地:  ブエノスアイレス
配偶者:  サトゥルニア・サアベドラ
サイン:  
 プリメーラ・フンタ議長
在任期間:  1810年5月25日 - 1811年8月26日
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コルネリオ・フーダス・タデオ・デ・サアベドラ・イ・ロドリゲス（Cornelio Judas Tadeo de Saavedra y Rodríguez, 1759年9月15日 - 1829年3月29日）は、アルゼンチンの政治家、軍人である。
経歴

1759年、ペルー副王領ポトシのオトゥヨ村で生まれた。1797年からブエノスアイレスのカビルドに勤め、1799年に評議員に選出された。1801年から1805年まで市長を務めた。その後軍隊に入隊しイギリス軍のブエノスアイレス侵攻の際はパトリシオスの連隊の司令官として参加した。1809年にマルティン・デ・アルサガが反乱を起こした際、民兵隊を率いてこれを阻止した。1810年、イギリス船がフランス軍のセビリヤ占領と最高中央評議会のカディス逃亡の一報をモンテビデオに伝えると、サアベドラは副王イダルゴ・デ・シスネーロスとカビルドに対してカビルド・アビエルト(開かれた市会)の開催を要求した。5月22日にカビルド・アビエルトが開催され251人の市民が参加した。この結果、サアベドラを議長とし、マリアーノ・モレーノなどの革命派を含むプリメーラ・フンタが成立した。1811年にはアルト・ペルー攻略に参加した。1829年にブエノスアイレスで亡くなった。
藤岡淳吉

| ふじおか じゅんきち 藤岡 淳吉 |
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生誕:  1902年6月28日 高知県安芸郡安田村(現安田町)
死没:   (1975-05-07) 1975年5月7日（72歳没）
出身校:  安田村高等小学校
職業:  社会運動家、出版人
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藤岡 淳吉（ふじおか じゅんきち、1902年6月28日 - 1975年5月7日）は、日本の社会運動家、出版人である。
生涯

高知県安芸郡安田村(現安田町)生まれ。安田村高等小学校卒業。1917年、鈴木商店に入社、大連支店に勤務。1918年の米騒動で鈴木商店本店が焼き討ちされたことから、社会問題に関心を抱くようになった。
支店内に勉強会「旭会」を組織し、機関紙発行人となり、創刊号に「米騒動と鈴木商店」を掲載した。旭会は解散させられ、藤岡は長春市の出張所に配転された。1921年、鈴木商店を退職、堺利彦の書生となった。
1922年、日本共産党に入党。1923年、第一次共産党事件により長春市で逮捕され、1924年出獄。1926年東京市に共生閣を設立、ウラジーミル・レーニン『国家と革命』を皮切りに、カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルスらの著作約500点を1940年まで出版した。戦後彰考書院を設立、堺利彦・幸徳秋水訳『共産党宣言』などを刊行した。
親族

子は翻訳家、出版人藤岡啓介。孫に作家、編集者の中川右介、中川文人兄弟がいる。
蔡志忠

| 蔡 志忠> プロフィール |
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出生：:   (1948-02-02) 1948年2月2日（76歳）
出身地：:   台湾彰化県花壇郷
職業：:  漫画家
各種表記
繁体字：:  蔡 志忠
簡体字：:  蔡 志忠
拼音：:  cài zhì zhōng
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蔡 志忠（さい しちゅう、1948年2月2日 - ）は、台湾の漫画家。彰化県の花壇郷出身。『老子』、『荘子』、『論語』（孔子）、『孫子の兵法』などの、主に中国の古典を題材としたマンガを数多く制作、出版。ベストセラーになり、各国語版も出版される。
経歴

1985年 - 中華民国の全国十大傑出青年に選ばれる。
1994年 - 『荘子』について、旺文社の高等学校向けの教科書に採用される。
作品

講談社プラスアルファ新書/文庫
マンガ 老荘の思想
マンガ 孔子の思想
マンガ 孫子・韓非子の思想
マンガ 禅の思想
マンガ 菜根譚・世説新語の思想
マンガ 孟子・大学・中庸の思想
マンガ 李白・杜甫の思想
マンガ 史記・列子の思想
マンガ 老荘3000年の知恵
人生の無常を楽しむ術 - 40歳からの漢詩
講談社 SOPHIA BOOKS
マンガ 般若心経入門
マンガ 三国志・水滸伝の英傑たち
マンガ版 笑って読む封神演義
マンガ 特別版中国の思想大全
講談社
マンガ 唐詩の世界
だいわ文庫 - 大和書房
マンガ 仏教入門 - 仏陀、かく語りき
マンガ 仏教的生き方 - 真理と実践の方法
凱風社
マンガ 菜根譚
マンガ 世説新語
マンガ 史記・戦国の世界
平河出版社
マンガ 聊斎志異
マンガ 西遊記 上・下
国際情報社
少林寺 - 天下武学的殿堂
作品 > テレビアニメ

赤い鳥のこころ　日本名作童話シリーズ「杜子春」（1979年、テレビ朝日・K&S）- キャラクターデザイン、原画、演出
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  カタルーニャ  ドイツ  イスラエル  アメリカ  スウェーデン  日本  チェコ  韓国  オランダ 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  オランダ美術史研究所データベース 
その他:  SNAC  IdRef
毛利未央

| もうり みお毛利 未央> プロフィール |
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出身地:   日本 富山県高岡市
生年月日:  12月22日
所属事務所:  ビプロ（過去）
職歴:  富山テレビ契約アナウンサー
ジャンル:  情報番組
配偶者:  吉村尚郎
公式サイト:  Balloon artist mio
担当番組・活動
出演経歴:  『Youドキッ!たいむ』 『BBTスーパーニュース』 『いい生活。』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
毛利 未央（もうり みお、12月22日 - ）は、富山県を拠点に活動している日本のバルーンパフォーマー、フリーアナウンサー。バルーンパフォーマーとしての活動時には mio 名義を用いる。
来歴

富山県高岡市出身。富山県立高岡西高等学校卒業。元は保育士であったが、子供向けイベントで目にしたアレマー玉井のバルーンアートに魅了され、彼に師事。技能を習得し、玉井とバルーンアートショーを行うようになる。
後に芸能事務所ビプロの所属タレントになり、キャラクターショーの担当を経て富山テレビ (BBT) の契約アナウンサーに就任。以来、同局放送番組のお天気キャスター、リポーター、司会を歴任した。
その後は結婚して子育てをしていたが、退所した事務所を通じて受け取っていた同世代の子持ち女性たちからのファンレターをきっかけに、バルーンパフォーマーとしての活動を再開。保育士の資格を活かし、子供向けイベントの司会ならびに企画立案にも携わっている。また、同様に富山県内で活動する女性アーティストたちとのユニット活動も展開している。
出演 > テレビ番組

Youドキッ!たいむ（富山テレビ） - お天気キャスター、リポーター
BBTスーパーニュース（富山テレビ） - お天気キャスター
めざましテレビ公認 わがまま!気まま!旅気分（BSフジ） - 富山テレビ制作回のリポーター
BBTスペシャル（富山テレビ）
いい生活。（富山テレビ）
出演 > ラジオ番組

HITS ON THE RADIO（FMとやま） - 「お天気ローソン」担当
RADIO JAM（FMとやま） - 「お天気ローソン」担当
出演 > CM

富山信用金庫
富山信用金庫 八尾支店
富山空港
ローソン 北陸地方限定テレビCM（2010年 - ）
コルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス

コルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス
マプチェの首長たちとの交渉に当たるコルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス
コルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス（西: Cornelio Saavedra Rodríguez、1823年 - 1891年4月7日）は、チリの政治家、軍人。アラウカニア制圧作戦で主要な役割を担った人物である。
生涯

ロドリゲスは、アルゼンチンの将軍コルネリオ・サアベドラ（Cornelio Judas Tadeo Saavedra）の孫として、サンティアゴで生まれた。15歳でチリ陸軍に入隊し、1851年と1859年に勃発した反乱にも加わった。1860年には海軍の総指揮官に一旦は就任したが、同年に辞職した。後年、アラウカニア制圧作戦を立案し、初期には実際に陸軍を指揮した。
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典拠管理データベース :  VIAF
蒲生八幡神社 (姶良市)

| 蒲生八幡神社 |
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所在地:  鹿児島県姶良市蒲生町上久徳2259-1
位置:  北緯31度45分57.2秒 東経130度34分10.9秒﻿ / ﻿北緯31.765889度 東経130.569694度﻿ / 31.765889; 130.569694﻿ (蒲生八幡神社 (姶良市))座標: 北緯31度45分57.2秒 東経130度34分10.9秒﻿ / ﻿北緯31.765889度 東経130.569694度﻿ / 31.765889; 130.569694﻿ (蒲生八幡神社 (姶良市))
主祭神:  応神天皇 仲哀天皇 神功皇后
社格等:  旧県社
創建:  保安4年（1123年）
本殿の様式:  神明造
別名:  正八幡若宮八幡宮（旧名）
例祭:  10月19日
地図:  蒲生八幡神社
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蒲生八幡神社（かもうはちまんじんじゃ）は鹿児島県姶良市蒲生町上久徳にある神社。旧名は「正八幡若宮八幡宮」。
祭神

応神天皇、仲哀天皇、神功皇后の八幡三神を祀る。
摂社・末社

四所宮（仁徳天皇・宇治皇子・ウレ姫・クレ姫）
武内神社（武内宿禰）
天社（天神七代）
國社（地神五代）
早風社（大人隼人）
十八種神社
歴史

藤原氏北家教通流の分出とされる蒲生（かもう）氏の初代当主舜清（ちかきよ）が保安4年（1123年）に大隅国へ下向、生母が宇佐八幡宮の宮司家出身であった縁で同宮から勧請して創祀したという。戦国時代、島津氏との激しい戦いの末に蒲生氏は敗れて島津氏の軍門に下り、弘治3年（1557年）他地に退去させられた。その後島津義弘により社殿が再建される。また元和4年（1618年）12月には義弘から鳥居と額が奉建されたともされる。
昭和60年（1985年）、台風13号の被害により社殿は大破し、現在の社殿はその後再建したものである。また、台風被害の翌年から「蒲生八幡神社」と改名した。2008年頃から社務所を鳥居の近くより社殿左に移転している。
文化財 > 重要文化財（国指定）

銅鏡 秋草双雀文様 1面 - 直径20センチ強の鎌倉時代の銅鏡。鏡背に秋草と2羽の雀を鋳出し、当時の進んだ工芸技術を示す。大正7年（1918年）4月8日に当時の古社寺保存法に基づき国宝（旧国宝、1950年の文化財保護法施行後は国の重要文化財）に指定。なおこの他にも116面の銅鏡が所蔵され、当神社は鹿児島県下で最も多くの銅鏡を所蔵する神社となっている。
文化財 > 特別天然記念物

蒲生のクス - 推定樹齢1,600年（平成22年現在）の楠の大木で。1952年（昭和27年）、国の特別天然記念物に指定された。1988年（昭和63年）度の環境庁による巨樹・巨木林調査で日本一の巨樹であると認定された。宇佐八幡宮神託事件で大隅へ配流された和気清麻呂が当地を訪れ、手にしていた杖を地に刺したものが根付いたものと伝えられ、神社創祀時には既に神木として祀られていたという。
その他

額の裏には社殿再建に関わった人物の名前が記載されていた。
社殿のすぐ近くには蒲生小学校が建っているが、かつて寺院があったとされ、昭和初期に墓地移転の際に地中から巨大な仏像が発掘された。
蒲生の大クス
倭吾子籠

|  凡例倭吾子籠 |
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時代:  古墳時代
生誕:  不明
死没:  不明
主君:  仁徳天皇、履中天皇、雄略天皇
氏族:  倭直（倭国造）
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倭 吾子籠（やまと の あごこ、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。倭国造（やまとのくにのみやつこ）の祖先。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。
記録

『日本書紀』の登場人物としては、比較的多くの箇所に出没する。
記録 > 倭の屯田と屯倉

『日本書紀』巻第十一には、推定310年（応神天皇41年）の天皇崩御後、皇位が定まらぬ状態の中で争われた、額田大中彦皇子（ぬかたのおおなかつひこのみこ）と屯田司（みたのつかさ）の淤宇宿禰（おうのすくね）との、倭の屯田（みた）と屯倉を巡る争議のことが記されている。額田大中彦皇子に土地を一方的に接収された淤宇宿禰は、菟道稚郎子、ついで大鷦鷯尊（おおさざきのみこと、のちの仁徳天皇）に訴え出た結果、倭の屯田と屯倉のことは、現在韓国（からくに）に派遣されている吾子籠（あごこ）が知っていると判明した。淤宇宿禰は大鷦鷯尊の勧めにより、昼夜兼行で淡路の海人（あま）とともに韓国へ行き、吾子籠を連れて帰ってきた。
吾子籠は「倭の屯田・屯倉」は〔垂仁天皇〕の時代に、皇太子であった景行天皇〕に「凡（おおよ）そ倭の屯田は、毎（つね）に御宇帝皇（あめのした しらす すめらみこと＝現在即位している天皇)の屯田なり。其れ帝皇（みかど）の子（みこ）と雖（いえど）も、御宇（あめのした しら）すに非（あら）ずは、掌（つかさど）ること得（え）じ」として伝えられたものであって、時の天皇が管掌するものであることを証言した。これにより、額田大中彦皇子は自省し、土地管理問題は淤宇宿禰にとって有利なものとして決着した。
しかし、この事件のバックには、額田大中彦皇子の同母弟である大山守皇子がいたと思われ、彼はこの裁定に不服を唱え、事態は皇位抗争劇へと発展していった。
『古事記』にはこのような事情は語られていない。
記録 > 大井川の流木

同じく『書紀』巻十一は、以下のような物語を伝えている。
六十二年の夏五月（推定374年）に、遠江国司表上言さく、「大きなる樹有りて、大井河より流れて、河曲り停れり。其大きさ十囲。本は壱にして末は両なり」とまうす。時に倭直吾子籠を遣して船に造らしむ。而して南海より運して、難波津に将て来りて、御船に充てつ。
大井川に流れ着いた巨木を、吾子籠が船に造り直した、というエピソードである。この時は吾子籠は「倭直」と呼ばれている。
ちなみに、『書紀』巻第十二では、履中天皇が両俣船（ふたまたぶね）を磐余市磯池（いわれのいちしのいけ）に浮かべている。
記録 > 住吉仲皇子の反乱

『書紀』巻十二によると、住吉仲皇子（すみのえ の なかつ みこ）と倭直吾子籠とは親しい間柄であった。そのため、推定399年、仲皇子が皇太子の去来穂別皇子（いざほわけ の みこ、のちの履中天皇）に反旗を翻した際には、仲皇子に味方しようとし、精兵数百人を「攪食（かきはみ）の栗林（くるす）」（忍海郡来栖郷と言われている）というところに集めて、太子を待ち構えた。しかし、皇太子の兵が思いのほか多数であったことに気づくと態度を変え、
「伝に聞く、皇太子、非常之事有しますと。助けまつらむとして兵を備へて待ちたてまつる」
猜疑心にとらわれていた皇太子は、吾子籠の心を疑い、殺そうとした。そこで、吾子籠は恐れ入って、妹の日之媛（ひのひめ）を献上し、死罪を免れた。この時から倭直は、采女を貢上するようになった、という。
履中即位前紀のほかの箇所には、皇太子が石上神宮に逃亡する際に、飛鳥山の登り口で少女に遭遇し、道の安全を尋ねる場面があるが、
「兵（つはもの）を執れる者、多（さは）に山中に満（いは）めり。廻（めぐりかへ）りて、当摩径（たぎまのみち）より踰（こ）えたまへ」
と忠告される場面も存在する。これらは倭直氏が伏兵がおけるほど、この周辺の地理に習熟していたことを示している。
記録 > 宍人部の献上

『書紀』巻第十四には、雄略天皇が御馬瀬（みませ）での猟の後で激怒して大津馬飼（おおつ の うまかい）を斬り殺し、その収拾のために、母親の忍坂大中姫皇太后が倭の采女「日媛」（ひのひめ）を献上する話がある。その時の会話がきっかけで宍人部（ししひとべ）が設置され、膳臣長野（かしわで の おみ ながの）ら3人が任命されるのだが、加えて、「大倭国造（おおやまとのくにのみやつこ）吾子籠宿禰」は狭穂子（さほのこ）鳥別（とりわけ）を献上して宍人部に加え、「臣連伴造国造、又随（したが）ひて続（つ）ぎて貢（たてまつ）る」とある。
ここに登場する日媛と、住吉の時の妹の「日之媛」は同一人物であり、伝承の混同があるのではないか、と言われている。
考証

以上の記述は、5世紀前半に出雲臣の祖となる首長たちが、大和政権と深くかかわり、朝鮮半島との交渉を行っていた、という考古学から判明した歴史的事実と合わせて考える必要がある。さらに言えば、淡路島の海人集団とのつながりや、野見宿禰伝承との関連をも見て行く必要がある。
前述の物語に頻繁に現れるのは淡路島の海人集団で、淤宇宿禰が韓国から吾子籠を迎えに行った際にも海人集団の水手が活躍しており、住吉仲皇子の伝承でも、阿曇連浜子に率いられて、「淡路の野嶋の海人」が暗躍している。
淡路島の木戸原遺跡・雨流遺跡からは半島や出雲との関係を示す遺物が多数発掘されている。曽我遺跡・布留遺跡・長原遺跡など、畿内の玉作の遺跡からは、松江市玉湯町花仙山（かせんやま）産出の碧玉原石が出土しており、とりわけ、倭直の拠点である磯城周辺の谷遺跡などから、碧玉・水晶などの出雲系の石材を使用した玉作遺跡が見つかっている。奈良盆地以外では、河内国の長原遺跡からも少量の出土が確認できる。弥生時代の遺跡のほか、宍道湖・中海沿岸には4世紀末から5世紀はじめにかけてのものと思われる、玉作工房遺跡が発見され、奈良県の吉野川・紀ノ川流域で産出され結晶片岩製砥石が使用されている。
倭直の祖先である市磯長尾市（いちし の ながおち）は、天日槍伝承などに「登場するが、野見宿禰を迎えに出雲へ行ったことも見受けられる。野見宿禰は当摩蹶速（たぎま の けはや）との相撲勝負で有名であり、菊池照夫によると、この話は相撲によって地霊を沈める稲作農耕儀礼の起源だとされているが、この話で、野見宿禰が獲得した当麻の地が、大阪湾から竹内峠を経由した奈良盆地に出たところに位置していること、菅原神社が鎮座し、南へゆくと葛城へも通じている交通の要衝の地であり、近隣の大田遺跡は古墳時代前期の集落遺跡で、4世紀前半のものと推定される山陰系の土器も出土されている。このことは、野見宿禰時代から、「当摩径」あたりに山陰地方との関わりの形跡があったことが窺われる。
以上のように、吾子籠伝承における倭直と出雲勢力、淡路島の海人集団との関係は、何らかの史実を伝えており、それらが倭吾子籠という一人物に集約されて結びつけられた可能性が高いといえる。
メジオン杯オープン新人王戦

メジオン杯オープン新人王戦（メジオンはい オープんしんじんおうせん、메지온배 오픈신인왕전）は、韓国の囲碁の若手棋戦。2013年にトンアパムテク杯オープン新人王戦として開始、2014年にトンアパムテク社の社名変更にともないメジオン杯と改名。入段3年目以下のプロ棋士と韓国棋院研究生が出場する。2017年まで開催。
主催 韓国棋院、囲碁TV
後援 メジオン
優勝賞金 (1-4回)800万ウォン、(5回)1000万ウォン
2011年にはKC&A新人王戦が実施された。
方式

予選勝ち抜き者13名と、シード3名の計16名によるトーナメント戦。
第1期は決勝一番勝負、第2期は決勝三番勝負。
持時間は各1時間、1分の秒読み1回
優勝者と決勝戦

（左が勝者）
2013年 卞相壹 - 李東勲
2014年 卞相壹 2-1 閔詳然
2015年 申眞諝 2-1 金眞輝
2016年 申旻埈 2-1 朴河旼
2017年 申旻埈 2-0 文儒彬
KC&A新人王戦

入段5年目以下の若手棋士が出場する。予選を勝抜いた10人が2組に分かれてリーグ戦を行い、各リーグ上位2名の計4人によるトーナメントを行う。決勝戦は三番勝負。持時間は各2時間、1分の秒読み3回。
優勝賞金 700万元
KC&A新人王戦 > 優勝者と決勝戦

2011年 姜儒澤 2-0 李東勲
藤代孝七

|  日本の政治家藤代孝七ふじしろ こうしち |
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生年月日:   (1942-12-15) 1942年12月15日（81歳）
出生地:  千葉県千葉郡豊富村（現在の船橋市古和釜町）
出身校:  東京農業大学農学部
所属政党:  無所属
称号:  旭日中綬章
親族:  藤代七郎（船橋市長）
公式サイト:  プロフィール
  第18・19・20・21代 千葉県船橋市長
当選回数:  4回
在任期間:  1997年 - 2013年
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藤代 孝七（ふじしろ こうしち、1942年（昭和17年）12月15日 - ）は、日本の政治家。千葉県船橋市長（第18・19・20・21代）。
千葉県船橋市長を務めた藤代七郎は父。
来歴

千葉県千葉郡豊富村（現在の船橋市古和釜町）生まれ。父・藤代七郎も元船橋市長であり、また祖父・曽祖父は旧豊富村長を務めた。千葉県立船橋高等学校、東京農業大学農学部卒業。千葉県議会議員を経て、1997年に船橋市長選挙に出馬し、当選した。
当初は4選不出馬を選挙公約に掲げていたが、2009年の船橋市長選ではその公約を反故にし、4選出馬を表明。多選批判をかわし、新人の野屋敷いと子らを僅差で下して4選を果たした。
2012年12月4日、翌2013年7月に実施される船橋市長選に出馬せず、4期で市長を引退する意向を表明した。
2019年春の叙勲で旭日中綬章を受章。
農業に精通しており、船橋市内では初めての洋ラン栽培を手がけている。
サウラビ (映画)

| サウラビ |
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 싸울아비 Saurabi
監督:  ムン・ジョングム
脚本:  イ・ファンギョン
製作:  モーニングカム・フィルム
製作総指揮:  ムン・ジョングム
出演者:  チェ・ジェソン 榎木孝明 イ・サンフン 梅宮万紗子
音楽:  イ・チョリョク
撮影:  シン・オッキョン
編集:  イ・ギョンジャ
配給:  ブエナビスタ・インターナショナル・コリア
公開:   2002年2月22日
上映時間:   103分  99分
製作国:   韓国  日本
言語:  韓国語 日本語
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| サウラビ> 各種表記 |
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ハングル：:  싸울아비
発音：:  サウラビ
英題：:  Saulabi
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『サウラビ』とは、2002年公開の日本・韓国合作の映画である。
ストーリー

百済滅亡から450年後の11世紀初頭、故国百済の再興を夢見て日本に渡ってきたサウラビの末裔である17人の武士達と日本の侍の対決を描く。
キャスト

チェ・ジェソン
榎木孝明
イ・サンフン
梅宮万紗子
ナムグン・ウォン
ヤン・テッチョ
勝野洋
時代考証

朝鮮日報に『この映画には、三国時代、百済人が日本を開拓して文物伝播した歴史的事実を土台に、サウラビの魂が日本の侍精神に発展したという前提が込められている。（略）百済のサウラビ達の衝撃的な割腹と断頭意識は、後日の侍の割腹とも深い関連があることを示唆する。（略）日本側の関係者がこうした歴史的事実に驚き、今後の文化交流の尖兵になるであろうと自認した』と書かれているように、この映画は侍の起源はサウラビであるとする間違った前提に基づいて製作されていることもあり、日本との合作にもかかわらず時代考証はほとんどデタラメである。
まず、映画は威徳王（526年? - 598年）の位牌の前でサウラビ達が割腹自殺を行うシーンから始まるが、ストーリーはそこから450年後（つまり1048年頃）まで飛んでしまう。第一の問題はサウラビの項目でも指摘されているようにこのような「百済の武士達」が実際存在したかどうかだが、その点を無視しても実際は663年に行われた白村江の戦いの敗戦で事実上潰えた百済復興運動が11世紀になっても続いていた事になっているなど信憑性に欠ける設定が多い。1048年頃と言うのは日本でば平安時代後期に入ったばかりであり、武士と言う階層が台頭し始めてきた時代ではあるもののまだこの映画に出てくるような「侍」は影も形もなかった。朝鮮半島の方では918年頃から高麗が半島の大部分を支配しており、900年に興った後百済も936年に滅亡。女真が台頭してきたもののまだ勢力としては高麗が磐石であった。唐や新羅による百済占領直後や後百済の建国時ならばいざ知らず、この時代に百済再興を掲げて朝鮮半島に戻ったとしても故国の方でどの程度の支持が得られたか不明である。
また、「紳士的なサウラビ」と「野蛮な侍」を対比したかったのだと思われるが、平安後期でまだ侍も江戸幕府も存在しない時代なのに映画に出てくる百済遺民達の村（南郷村）の所在地が細川藩になっていたり、藩主の安藤がかぶき者のような格好をして大名行列で練り歩いていたり等、上記のように日本側も制作に参加している割にはかなり荒唐無稽な内容となっている。また登場人物のほとんどは打刀のような武器を携帯しているが、当時は打刀よりも馬上での使用を前提とした太刀の方が主流であり、その事実も映画では反映されていない。
神野悪五郎

神野悪五郎（しんのあくごろう）は、日本の妖怪。
怪談『稲生物怪録』で、山本五郎左衛門が語る中に登場する。姓の「神野」は、『稲生物怪録』を描いた古典の絵巻のうち、『怪談之由来併画』『稲亭物怪録』（慶應義塾大学三田メディアセンター所蔵）によるもので、『稲生武太夫一代記』では「真の悪五郎」、『稲生物怪録絵巻』では「真野悪五郎」、『稲亭物怪録』（広島県立歴史民俗資料館所蔵）では「神ン野悪五郎」、『稲生平太郎物語』『稲生逢妖談』『稲亭物怪図記』では「しんの悪五郎」とされる。
概要

多くの絵巻では、五郎左衛門がこの物語の主人公・稲生平太郎に語る中に登場するのみだが、『稲生武太夫一代記』では、五郎左衛門が武太夫に「先（ま）づ、悪五郎を、眼の前に引連れて、見せ申すべし」と言い、武太夫が背後を見ると、冠装束姿の者が半身の状態で現れたとある。ただし『稲生物怪録絵巻』など多くの絵巻では、この冠装束姿の者は武太夫を守護する氏神とされており、『稲生武太夫一代記』であたかも五郎左衛門が悪五郎を武太夫の眼の前に連れて来たように描かれているのは、文章の不整合のためと指摘されている。
異境備忘録における記述

宮地水位の『異境備忘録』では、魔界の13の悪魔の棟梁の1人であり、「神野悪五郎日影（しんのあくごろうにちえい）」の名で第6の魔王とされている。神野を含む魔王たちの風貌については「皆髪逆立ちて、長上下（ながかみしも）に似たるものを服したり」「常に形を変化することをなさず」「種々様々な形をして半身、或（ある）は三目、或は四手一足、或は無首大足、或は横面大口、或いは大頭一大目と種々変化して異形を見するなり」と記述されている。
また同書では、『稲生物怪録』の舞台でもある備前国の比熊山に悪五郎が立ち寄ることがあり、山頂付近には大杉という木の上に光り物があり、この山に風気のあるときには、この大杉の近辺に立ち寄ってはならないとしている。
近代の登場作品

漫画『妖怪の飼育員さん』 - 藤栄道彦の作品。妖怪とは別の「魔」の長であり、SF気味の容姿で描かれている。
映画『妖怪大戦争』（2005年）- 作中の設定では、広島の妖怪。魔物たちを束ねる魔王のひとりであり、その支配はインド・中国・日本という広域に及ぶとされる。山ン本五郎左衛門と魔界の覇権を争ったが、妖怪世界の長老である妖怪大翁の仲裁により、現在は山ン本とともに大翁に仕える。頭の回転が速く討論では妖怪の中に並ぶ者はいない。
『稲生武太夫一代記』。向かって右端に、「真の悪五郎」（神野悪五郎）とされる冠装束姿の者が現れている。
コネキシン43

コネキシン43（英: connexin 43、Cx43）またはGJA1（gap junction protein alpha 1）は、ヒトでは6番染色体（英語版）上のGJA1遺伝子にコードされるタンパク質である。GJA1はコネキシンとしてギャップジャンクションの構成要素となり、ギャップジャンクションを介した細胞間コミュニケーション（GJIC）を可能にすることで細胞死、増殖、分化を調節する。コネキシン43は筋収縮（英語版）、胚発生、炎症、精子形成など多くの生物学的過程のほか、眼歯指異形成症（英語版）（ODDD）、心奇形、がんなどの疾患への関与も示唆されている。
構造

コネキシン43は382アミノ酸から構成される43.0 kDaのタンパク質である。長いC末端テール、N末端ドメイン、そして複数の膜貫通ドメインから構成される。このタンパク質は脂質二重層を4回通過し、N末端とC末端は細胞質へ露出している。C末端テールは50アミノ酸から構成され、翻訳後修飾部位のほか、転写因子、細胞骨格要素やその他のタンパク質の結合部位が含まれ、pHゲート機能の調節やチャネルの組み立てなどに中心的な役割を果たす。このテールをコードするDNA領域は高度に保存されており、変異に対する抵抗性があるか、もしくは変異した場合には致死的となることが示唆される。一方、N末端ドメインはチャネルのゲート機能やオリゴマー化に関与しており、チャネルの開状態と閉状態の切り替えを制御している可能性がある。膜貫通ドメインはギャップジャンクションチャネルを形成し、細胞外ループはチャネルの適切なドッキングを促進している。2つの細胞外ループはジスルフィド結合を形成し、2つのコネクソン間で相互作用して完全なギャップジャンクションチャネルの形成を担う。
GJA1のmRNAの5' UTRにはIRESが存在し、熱ショックやストレスなどの条件下でのキャップ非依存的な翻訳を可能にしている。
| Connexin-43 internal ribosome entry site (IRES) |
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 IRES_Cx43の予測二次構造と配列保存性
識別
略称:  IRES_Cx43
Rfam:  RF00487
その他のデータ
リボ核酸の種類:  シス調節エレメント; IRES
ドメイン:  真核生物
GO:  0043022
SO:  0000243
PDB構造:  PDBe
機能

コネキシン43はコネキシンファミリーの一員であり、ギャップジャンクションの構成要素となる。ギャップジャンクションは隣接する細胞間を連結する細胞間チャネルであり、イオンやセカンドメッセンジャーなどの低分子の交換を可能にすることで恒常性を維持している。
コネキシン43は最も普遍的に発現しているコネキシンであり、ほとんどの細胞種で検出される。心臓のギャップジャンクションの主要なタンパク質であり、心臓の同調した収縮に重要な役割を果たしているとされる。コネキシン43は心臓やその他の重要な器官で重要な役割を果たしている一方、その半減期は短い（2時間から4時間）。このことは心臓では毎日ターンオーバーが起こっていることを示しており、コネキシン43は非常に豊富に存在するか、もしくは他のコネキシンによって機能が補償されている可能性がある。コネキシン43には胚発生にも大きく関与している。例えば、TGF-β1はSmadやERK1/2シグナル伝達経路を介してコネキシン43の発現を誘導し、栄養芽層（英語版）細胞の胎盤への分化を引き起こすことが観察されている。
さらにコネキシン43は好酸球やT細胞など多くの免疫細胞でも発現しており、そのギャップジャンクション機能はこれらの細胞の成熟と活性化を促進する。またその延長として、炎症応答を起こすために必要なクロスコミュニケーションを促進している。
コネキシン43はチャネルタンパク質であるが、チャネル非依存的な機能も果たす。コネキシン43は細胞質で微小管ネットワークを調節し、細胞の遊走や極性を調節する。こうした機能は脳や心臓の発生時のほか、内皮細胞の創傷治癒の際にも観察されている。コネキシン43はミトコンドリアにも局在していることが観察されており、そこで酸化ストレス条件下における内因性アポトーシス経路をダウンレギュレーションすることで細胞の生存を促進している。