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ナチス・ドイツの人体実験
人体実験の一覧 > 双子への実験

1943年から1944年にかけて、医師であるヨーゼフ・メンゲレを中心として、アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所内に強制収容されていた被収容者、特に双子の子供に対して、非人道的な人体実験が繰り返し行われた。行われた実験の目的は、人体を人為的に操作できるかどうかを観察するのと同様に、双子の遺伝子の類似性と相違性を示すためであった。メンゲレは合計3000人の双子に対して人体実験を行ったが、わずか160人の被験者のみが生き残った。
メンゲレはミュンヘン大学で哲学や人類学や古生物学に重点を置いた医学を学んだ。その後、当時の右翼団体であった鉄兜団に入団し、ナチズムに傾倒していった。メンゲレは、「4種の人種グループを対象とした下顎部分の人種的形態学的研究 」というタイトルの論文により博士号 (PhD) を取得した。論文内では人種はあごの形によって識別が可能であると主張していた。
これは当時、ナチス・ドイツが主張していた「ユダヤ人は耳、鼻、くちびる、歩き方、あごの形などによって（我々優れたドイツ国民と）明確に区別できる」と合致した論文であった。そのため、この研究でナチスはメンゲレを評価し、1943年5月30日に占領下のポーランドに位置するアウシュヴィッツ強制収容所に異動となった。メンゲレはアウシュヴィッツ内において、特に優れた地位を持っていたわけではなかった（親衛隊の大尉であったエドゥアルト・ヴィルツが、アウシュヴィッツにおける医師の責任者であった）。しかしながらメンゲレは、双子に対する遺伝学的実験を監督した。双子は年齢と性別によって分けられ、実験の合間はバラックに収容されており、異なる薬品や染料を双子の目から注入して色の変化があるかどうかを確認したり、双子を文字通り背中から縫い合わせて結合双生児を作ることが試された。人工的に作られた結合双生児の殆どは数日以内に壊疽により死亡した。また、しばしば麻酔なしの人体解剖を行い、心臓や腎臓などの摘出実験を行っていた。
人体実験の一覧 > 骨、筋肉、神経の移植実験

1942年9月から1943年12月頃にかけて、主に医師のカール・ゲプハルト主導下において、ラーフェンスブリュック強制収容所内で、骨、筋肉、神経の再生に関する研究と、他人への骨の移植実験が行われた。実験内容としては、被験者は麻酔無しで骨、筋肉、神経などを切り刻まれ、時には細菌などを注入された。被験者の多くはポーランド人の若い女性であった。これらの実験の結果、多くの被験者は激しい痛みや切断により一生涯にわたる身体的不自由に苦しむこととなった。
人体実験の一覧 > 超高度実験

1942年からダッハウ強制収容所の収容者を対象にして、医師であるジクムント・ラッシャー主導下において超高度実験が行われた。実験には圧力容器が使用され、被験者は最大21,000mと同じ高度の条件下に置かれた。この実験では200人が強制的に参加させられ、120人が死亡した。また、生き残りは生体解剖された。
1942年4月5日、超高度実験を監督した医師のジクムント・ラッシャーは、ハイリンヒ・ヒムラーに宛て、実験の詳細な様子を記述・報告している。手紙の内容では、37歳の健康なユダヤ人男性を酸素なしで12kmの高度をシミュレートした環境に置いたところ、5分後に痙攣し、6分後には口から泡を吐き意識を失い、30分前後で呼吸動作が停止し、1時間後には生体解剖を実施し脳を取り出したと記載している。
人体実験の一覧 > 低温実験

1941年、ドイツ空軍は、低体温症の予防と治療の手段を発見する目的で、低温実験を行った。この実験では、被験者を氷を入れた低温の水に浸からせ、どの程度の温度・時間で死亡するのかということを調査した。1つの実験で、被験者はタンク1杯分の氷水内に監禁され、最大5時間耐えることを強いられた。例え一回の実験で生き残ったとしても、死亡するまで複数回実験が続けられることもあった。そのため、被験者の大多数は凍死した。
人体実験の一覧 > 断種実験

→「T4作戦」も参照
1933年に可決された断種法では、優生思想に基づき、「アーリア人にふさわしくない人間」を強制的に断種・不妊化することが合法化された。その結果として、約40万人に強制不妊手術が施された。ナチス・ドイツはより多数の「非アーリア人」を断種するために、断種の低コストかつ効率的な手法を強制収容所の収容者を対象とした人体実験によって調査することにした。これらの実験では、X線照射、外科的手術、様々な薬品の注射などによって実行された。放射線照射断種実験では、30分以上の子宮への放射線照射が行われ、女性被験者は生涯に渡る不妊と放射線障害に苦しむこととなった。
産婦人科医であったカール・クラウベルク（英語版）は、より「低コストで迅速に」人間を断種する方法についての研究の第一人者だった。クラウベルグは主に20代から40代の女性に興味を示し、実験対象とすることにした。実験は、子宮頸部にさまざまな薬品、主に硝酸銀やヨウ素を注射することによって行われた。これらの薬物注射によって女性被験者は激しい膣出血、腹痛などに生涯苦しめられることとなった。クラウベルグはこれらの実験結果に満足し「私が発明した画期的な断種法は完璧に完成されている……（中略）……十分な施設があれば1日に100人、いや1000人の女を断種できるであろう」と記している。クラウベルグの実験の選択基準を満たさない女性は即座にガス室に送られ、殺害された。
人体実験の一覧 > 感染症実験

ナチス・ドイツは感染症について研究するため、各地の強制収容所の収容者に対して意図的に感染源を注射し、感染症を発症させた。研究対象となった感染症はマラリア、チフス、結核、腸チフス、黄熱病、感染性肝炎などであった。
1942年2月から1945年の4月の間、マラリアに関する研究において、ダッハウ強制収容所の収容者を対象にマラリア実験が行われた。この実験はクラウス・シリング博士の指揮下で行われ、健康な収容者に対して意図的に蚊によって直接、あるいはメスの蚊の粘液腺からの抽出物を注射し、マラリアに感染させた。マラリア感染後、被験者には薬剤の相対的な効力をテストするため、様々な薬物が投与された。1,200人以上がこれらの実験に動員され、その半数以上が死亡した。生き残った被験者も一生涯にわたる障害が残った。
人体実験の一覧 > 毒ガス実験

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 閲覧注意
  実験のため化学熱傷に晒された囚人の傷（1943年11月19日、ラーフェンスブリュック強制収容所にて撮影）
1939年9月から1945年4月の間、ザクセンハウゼン強制収容所やナッツヴァイラー強制収容所などで、毒ガスなどの化学兵器による数多くの実験が行われた。被験者は、酷い化学火傷を引き起こす物質であるマスタードガスや皮膚に激しい損傷を加えるルイサイトなどのびらん剤に意図的に暴露された後、それらの効果的な治療法を見出すために、実験が施された。
また、焼夷弾から取り出された白リンを被験者の皮膚に塗布する実験なども行われた。
人体実験の一覧 > スルフォンアミド（サルファ剤）の実験

1942年7月頃から1943年9月頃にかけて、抗菌剤であるスルフォンアミドの有効性を調査するための実験がラーフェンスブリュック強制収容所にて行われた。被験者は、意図的に負わされた傷口に連鎖球菌やウェルシュ菌 (ガス壊疽の原因物質)や破傷風の原因菌である破傷風菌などのバクテリアを感染させられた。戦場における負傷時と似通った条件を作り出すために、傷の両端の血管を縛り、血流を阻害させられ、木の破片やガラスなどを傷口の中に入れることを強いられた。その後、有効性を調査するためにスルフォンアミドや他の薬品を投与された。
人体実験の一覧 > 海水実験

1944年7月頃から1944年9月頃にかけて、海水を飲む方法を調査するために、ダッハウ強制収容所にて人体実験が行われた。被験者は全ての食事を奪われ、海水だけを飲むことを強制された。一例としては、約90人のロマのグループが、ハンス・エッピンガー博士によって、食べ物を奪われて海水だけを飲まされた結果、多数の死傷者が出た。被験者はひどい脱水症状になり、飲み水を得ようと、新しくモップがけされた床を舐めるところが目撃された。
人体実験の一覧 > 毒物実験

1943年12月から1944年10月頃まで、さまざまな毒物の効果を調査するためにブッヘンヴァルト強制収容所で人体実験が行われた。実験は被験者には知らされず、食事に毒を入れられた。実験結果は毒の内容によって異なったが、毒で死亡する被験者もいれば、生き残る被験者もいた。しかしながら、生き残った被験者の大半は解剖のために殺害された。
影響

ハイリンヒ・ヒムラーは「これらの実験……あるいは研究は、強制収容所に収容されている非社会的で生きるに値しない人間を、効率的に使用することができる」と述べている。実験において、被験者の多くは死亡し、しばしば生き残ったとしても検死を行うために殺害されることが多かった。数少ない生き残りは、恒久的な身体障害や精神障害を負うことになった。
1947年8月19日、これらの実験に関与した医師は連合軍に逮捕され、医者裁判が開かれた。裁判にて、数人の医師は「人体実験を規制する国際法は存在しなかった」と主張し、また「ユダヤ人はヨーロッパの虫垂炎であり、これらの実験に世界は好意的だった」と述べる医師もいた。
これらの教訓を踏まえて「許容されうる医学実験」を明確化するため、 ニュルンベルク綱領が生まれた。この綱領では、被験者の自発的同意の必要性、不必要な苦痛の回避、死や障害が前提の実験であってはならないことなどが定められている。
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非倫理的な人体実験
731部隊
九州大学生体解剖事件
海軍生体解剖事件
北朝鮮の人体実験
アメリカ合衆国における人体実験
グアテマラ人体実験
アウシュビッツ強制収容所にて談笑するヨーゼフ・メンゲレ（中央）
高度実験に強制的に参加させられる収容者
スルフォンアミドの実験の生き残りであるヤドウィガ・ジド（英語版）。足に傷跡と障害が残った。
実験の被害者であるヤドウィガ・ジド（英語版）が自らの傷跡にて証言する写真（医者裁判）。
マラリアによる人体実験を実施し300人以上を殺害したとしてダッハウ主要裁判（ドイツ語版）にて死刑判決を受け、絞首刑に処される医師クラウス・シリング（1946年5月28日）。
Pajama Farm√13

| Pajama Farm√13 |
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出身地:   日本 福岡県北九州市
ジャンル:  J-POP
活動期間:  2013年7月29日 - 2016年3月25日
事務所:  よしもとクリエイティブ・エージェンシー
公式サイト:  pajaruu13.com

メンバー:  メンバーを参照
Pajama Farm√13（パジャマファームルートじゅうさん）は、2013年（平成25年）7月にデビューし2016年（平成28年）3月まで福岡県北九州市を拠点に活動していた日本のローカルアイドルグループである。略称はぱじゃるー。
概要

北九州市小倉北区のあるあるCity7階に設置された「あるあるYY劇場」ではHKT48等を起用した『あるあるYYテレビ』が制作され、TVQ九州放送で放送されていたが、2013年3月末で終了。これに代わる企画として始められた“あるあるYYドリーム☆オーディション”で選ばれた10人と、福岡市で女子大生により運営されていた“パジャコレ博多”のOGの8人を合わせた、計18人で結成。パジャマを基本的なコスチュームとして、各地域の活性化や、九州の野菜の促進、各農村や村などの地域に貢献する「地域活性化放課後アイドル」として誕生した。
グループ名の由来として、Pajama＝パジャマをコスチュームとし、Farm＝小倉を農園に例え、あるあるYY劇場という農場から生まれて“のびのびゆる～く”育っていくアイドルとしている。各メンバーにはそれぞれ「担当野菜」が決められており、自己紹介もそれに絡めたものとなっている。なお、「√13」は拠点である北九州から延びる2つの国道（国道10号線と国道3号線）の数字を合わせたものである。
ただ、年齢的に大学生の場合は学業との両立の難しさ・就職活動入りなどの問題があることから、結成から半年経たずに3分の1のメンバーが離れ、2015年9月には5人だけとなってしまった。そうした状況下でも、北九州活性化に向け様々な活動を繰り広げたものの、同年いっぱいで活動の拠点だったあるあるYY劇場が入居先都合で閉鎖されたことが大きく影響し[要出典]、2016年1月30日、福岡市内で行われたライブイベントにおいて、同年3月をもって解散することを発表した。
略歴 > 2013年

7月29日 - 劇場にてデビュー
8月23日 - ファーストライブ
11月16日 - セカンドライブ
12月21日 - X'masライブ　同ライブにて、初めてとなるオリジナル曲が発表された。
略歴 > 2014年

1月27日 - 小倉の情報発信基地を目的とした街づくり団体「We Love 小倉協議会」のPRキャラクターに就任、テーマソング「Tomorrow」を初披露。
3月12日 - 「ぱじゃるーすぺしゃる」として、メンバー12名全員が参加。番組内で、青島広子、山下友里江、中西安奈、藤原エリカの4名の卒業を発表。
3月31日 - 「ゲツモクLIVE」が劇場側の都合で終了。翌日から金曜日を加えた「ゲツキンLIVE」にリニューアル。
4月2日 - RKBラジオでレギュラー番組『ぱじゃるーのパジャマdeナイト!』が始まる。
6月11日 - We Love 小倉協議会テーマソング「Tomorrow」を含む、ファーストミニアルバム「Tomorrow~明日の風にのって~」発売。
略歴 > 2015年

8月30日 - 岡野唯、中島郁奈、永田祐香里がこの日の特別公演をもって卒業。
12月31日 - 活動拠点としていたあるあるYY劇場が入居先のあるあるCityの都合により閉鎖。
略歴 > 2016年

1月30日 - 博多リバレインホールで行ったイベントの席上で、同年3月での解散を発表。
3月22日 - RKBラジオ『ぱじゃるーのパジャマdeナイト!』最終回。
3月25日 - 福岡市・ビブレホールなどでのイベントをもって、ぱじゃるーとしてのすべての活動を終了。
メンバー > 解散時最終メンバー

| 名前 | よみ | 担当野菜 | ニックネーム | 生年月日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 伊藤 菜月 | いとう　なつき | アスパラガス | なっちゃん |  (1993-11-20) 1993年11月20日（31歳） |  |
| 﨑野 萌 | さきの　もえ | いちご | もえころ →もえ |  (1994-01-19) 1994年1月19日（31歳） | 解散後Showtitle所属 |
| 塩見 あり紗 | しおみ　ありさ | ピーマン | ありぴょん |  (1992-05-29) 1992年5月29日（32歳） |  |
| 清木場 恭子 | せいこば　きょうこ | オクラ | きょん |  (1993-09-18) 1993年9月18日（31歳） |  |
| 畑 めぐみ | はた　めぐみ | じゃがいも | めぐみん →ちゃんちん |  (1993-06-21) 1993年6月21日（31歳） |  |
メンバー > 元メンバー

| 名前 | よみ | 担当野菜 | ニックネーム | 生年月日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 青島 広子 | あおしま　ひろこ | カリフラワー | ひーちゃん |  (1993-12-25) 1993年12月25日（31歳） | 2014年3月12日付けで卒業 |
| 岡野唯 | おかの　ゆい | トマト | おかぴー |  (1993-05-26) 1993年5月26日（31歳） | パジャコレ博多からの参加者 2015年8月30日付けで卒業 のち宮崎放送・NHK福岡放送局・テレビ新広島アナウンサー |
| 辻野 芙香 | つじの　ふみか | 白菜 | ふーちゃん |  | パジャコレ博多からの参加者 |
| 中西 安奈 | なかにし　あんな | なすび | あんなすび |  (1993-09-16) 1993年9月16日（31歳） | 2014年3月12日付けで卒業 |
| 中島 郁奈 | なかしま　ふみな | キャベツ | ふーみん |  (1993-04-06) 1993年4月6日（31歳） | 2015年8月30日付けで卒業 |
| 永田 祐香里 | ながた　ゆかり | 三つ葉 | ゆかりん →ろっく |  (1992-03-30) 1992年3月30日（32歳） | 2015年8月30日付けで卒業 |
| 藤原 エリカ | ふじわら　えりか | ほうれんそう | えーりかさん |  (1993-01-22) 1993年1月22日（32歳） | 2014年3月12日付けで卒業 |
| 安田 聡美 | やすだ　さとみ | セロリ | さとみん | ‐ | 2013年10月7日付で脱退 |
| 山下 友里江 | やました　ゆりえ | かいわれ大根 | ゆりえってぃ |  (1993-12-24) 1993年12月24日（31歳） | 2014年3月12日付けで卒業 |
出演 > ライブ

ゲツモクLIVE - あるあるYY劇場（毎週月曜～木曜）。毎回、メンバーのうち3名ごとに出演し、うち1名が進行の助手を務める。2014年4月からは「ゲツキンLIVE」に。
出演 > ラジオ

GIRLS☆PUNCH 火曜日（RKBラジオ、2014年4月2日から）
出演：リーダー永田、﨑野→（2015年9月から）﨑野、清木場
出演 > ロケ

街かどTV メイトなう。- 金曜日（2014年7月4日から）
黒崎商店街の地域活性化を目的に、金曜日の夕方5時からクロサキメイト内のお店の店頭から生中継を行っていた番組。開始から半年分の一部がYouTubeにて公開されている。
松岡賢太

松岡 賢太（まつおか けんた、1997年6月6日 - ）は、ジャパンラグビーリーグワンコベルコ神戸スティーラーズに所属するラグビー選手。
プロフィール

大阪府出身
ポジションはフッカー(HO)
身長 175 cm、体重 100 kg
日本代表キャップは2。（2024年9月21日現在）
ジュニア・ジャパンに選ばれたことがある
U20日本代表候補に選ばれたことがある
略歴

2016年、京都成章高校卒業後、明治大学に入る。なお京都成章高校時代、副将を務めて高校日本代表に選ばれたことがある。
2020年、明治大学卒業後、神戸製鋼コベルコスティーラーズ(現・コベルコ神戸製鋼スティーラーズ)に加入。
2021年4月4日にジャパンラグビートップリーグ第6節パナソニック ワイルドナイツ戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。
2024年9月15日に行われたパシフィックネーションズカップ2024準決勝サモア戦にて途中出場で日本代表初キャップ獲得。
平忠度

|  凡例平 忠度 |
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 平忠度（右田年英画、明治時代）
時代:  平安時代末期
生誕:  天養元年（1144年）
死没:  元暦元年2月7日（1184年3月20日）
墓所:  兵庫県明石市 忠度塚 神戸市長田区 腕塚堂・胴塚 埼玉県深谷市 清心寺
官位:  右衛門佐、従四位上、伯耆守 正四位下薩摩守
主君:  高倉天皇→安徳天皇
氏族:  桓武平氏維衡流坂東平氏系伊勢平氏
父母:  父：平忠盛、母：藤原為忠の娘、(異説に良岑高成の娘)
兄弟:  清盛、家盛、経盛、教盛、頼盛、忠度、その他
妻:  熊野別当湛快の娘、良岑高光の娘
子:  忠行
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平 忠度（たいら の ただのり）は、平安時代の平家一門の武将。平清盛の異母弟。
生涯

天養元年（1144年）伊勢平氏の棟梁である平忠盛の六男として生まれる。母は藤原為忠の娘（異説として良岑高成（立木田高成）の女とも）。紀伊国の熊野地方で生まれ育ったと言われており、熊野別当湛快の娘で湛増の妹でもあった女を妻としたこともあったようである。
治承2年（1178年）従四位上。治承3年（1179年）伯耆守。治承4年（1180年）正四位下・薩摩守。
歌人としても優れており藤原俊成に師事した。平家一門と都落ちした後、6人の従者と都へ戻り俊成の屋敷に赴き自分の歌が百余首収められた巻物を俊成に託した。『千載和歌集』に撰者・俊成は朝敵となった忠度の名を憚り「故郷の花」という題で詠まれた歌を一首のみ詠み人知らずとして掲載している。
『千載和歌集』以降の勅撰和歌集に11首が入集。なお、『新勅撰和歌集』以後は晴れて「薩摩守忠度」として掲載されている。
源頼朝討伐の富士川の戦い、源義仲討伐の倶利伽羅峠の戦い等に出陣。一ノ谷の戦いで、源氏方の岡部忠澄と戦い41歳で討死した。『平家物語』によると源氏に紛れる作戦をとっていたが、源氏の多くが付けていないお歯黒を付けていたので見破られた。忠度は明石を経て現在の兵庫県 神戸市長田区へ向かい、そこから逃走用の船を得ようとしたが途中で忠澄に討たれた。現場は現在の明石市天文町付近で、忠度と忠澄が戦ったことにちなみ、「両馬川」と呼ばれた。その時箙（えびら）に結びつけられたふみを解いてみると、「旅宿の花」という題で一首の歌が詠まれていた。
行（ゆき）くれて木（こ）の下かげをやどとせば花やこよひのあるじならまし
忠度が討たれた際、「文武に優れた人物を」と敵味方に惜しまれたという。戦後、忠澄は忠度の菩提を弔うため、埼玉県深谷市にある深谷駅南口の清心寺に供養塔を建立している。
明石市には、忠度の墓と伝わる「忠度塚」があり、付近は古く忠度町と呼ばれていた（現・天文町）。また忠度公園という小さな公園もある。神戸市長田区駒ヶ林には、忠度の腕塚（北緯34度38分55.6秒 東経135度8分48.4秒﻿ / ﻿北緯34.648778度 東経135.146778度﻿ / 34.648778; 135.146778﻿ (平忠度腕塚)）と胴塚（北緯34度38分55.8秒 東経135度8分36.8秒﻿ / ﻿北緯34.648833度 東経135.143556度﻿ / 34.648833; 135.143556﻿ (平忠度胴塚)）がある（神戸市認定地域文化財）。
唱歌「青葉の笛」（大和田建樹作詞、作曲・田村虎蔵）の二番は、『平家物語』巻七「忠度都落ち」と巻九「忠度最期」の二場面を、続けて歌っている。即ち一度都落ちした忠度が京に取って返して歌の師・俊成に、近々編纂される勅撰和歌集のために自分の歌を託した事と、一の谷で忠度が討たれた時（「今はの際間」）に箙の中に残っていた歌が、「花や今宵の主ならまし」であった事を歌っている。
更くる夜半に 門(かど)を敲き
わが師に託せし 言の葉あわれ
今わの際まで 持ちし箙に
残れるは「花や 今宵」の歌
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その他

諱が「ただのり」であることから、忠度の官名「薩摩守」は無賃乗車（ただ乗り）を意味する隠語として使われる場合がある。狂言『薩摩守』では渡し舟に乗り、「平家の公達、薩摩守忠度」と言って舟賃を踏み倒そうとする僧が登場しており、かなり古くから知られた語呂合わせであったと見られる。
能『忠度』では、忠度の霊が千載集の「読み人知らず」とある我が歌に作者名を入れよと、俊成の子である定家に訴えるよう、旅の僧となった俊成の家来に頼む姿が描かれている。ちなみに定家は『新勅撰和歌集』において以下の歌を「薩摩守忠度」の名で選んでいる。この歌は女性の立場で詠んでおり、「つもり」が「津守（地名）」、「恨みても」が「浦見ても」、「待つ」が「松」の掛詞となっている。
系譜

父：平忠盛（1096-1153）
母：藤原為忠の娘 - 異説に良岑高成の娘
妻：熊野別当湛快の娘
妻：良岑高光の娘
生母不明の子女
男子：平忠行
関連作品

『新・平家物語』（1972年、NHK大河ドラマ 演：中尾彬）
『平清盛』（2012年、NHK大河ドラマ 演：ムロツヨシ）
平忠度（小林清親画）
平忠度公墓（深谷市清心寺）
忠度塚（明石市）
「薩摩守忠度卿の歌」（北九州市門司駅傍）
平忠度（菊池容斎画）
真光系諸教団

真光系諸教団（まひかりけいしょきょうだん）とは、岡田光玉が1959年に日本で立教した「L・H陽光子友乃会」の系譜にある一連の諸宗教団体である。
狭義には同教を1963年に宗教法人化した世界真光文明教団」及び光玉死去後の二代教え主の理解の相違によって岡田恵珠が1978年に設立した宗教法人「真光」（後の崇教真光）の2教団を指す。
広義には1の2教団から分派した各教団を含む。
1の分裂2教団に関してはどちらも正当な継承者を自認しており、教義教理や儀式形態に大差はない。本項では分裂に至った経緯と各教団・教派の比較を中心とした概要を記す。
| ～1974年 存命当時 | ～1974年 存命当時 | ～1974年 存命当時 | ～1974年 存命当時 | 備考 | 1974 | 1974 | 1978 | 1980 | 1982 | 1985 | 1987　　　　 | 1991 | 2002 | 2009 | 2016～ |
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| 岡田光玉 | 岡田恵珠    | 45歳 | 役員 奉斉部長 特級研修終了 | 二代 | 40万人 |  | 崇教真光 30万人 二代 |  |  |  |  |  |  | 　　　  　　　  2016死去 100万人 三代教え主 | 　　　  　　　  2016死去 100万人 三代教え主 |
| 岡田光玉 | 岡田光央 | 27歳 | 幹部 | 三代 | 40万人 |  | 崇教真光 30万人 二代 |  |  |  |  |  |  | 　　　  　　　  2016死去 100万人 三代教え主 | 　　　  　　　  2016死去 100万人 三代教え主 |
| 岡田光玉 | 黒田みのる | 46歳 | 一般信者 | 独立 | 40万人 |  | 崇教真光 30万人 二代 | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) | 光輪　ス光光波世界神団(改名)　ス光(改名) |
| 岡田光玉 | 関口栄 | 65歳 | 崇教局長 | 二代 | 40万人 |  | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 |  |  |  | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 |
| 岡田光玉 | 関口勝利 | 35歳 | 未入会 | 三代 | 40万人 |  | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 |  |  |  | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 | 1994 死去 三代教え主　　　　　　　　　　　　　　　　　   22万人 |
| 岡田光玉 | 田中清英 |  | 破門・復職禁止 | 分派 | 40万人 |  | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 |  |  | 陽光子友乃会 | 　　　　　　　　　2002 死去 沼田 | 　　　　　　　　　2002 死去 沼田 | 　　　　　　　　　2002 死去 沼田 | 　　　　　　　　　2002 死去 沼田 |
| 岡田光玉 | 中野鷹照 |  |  | 分派 | 40万人 |  | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 |  |  | 陽光子友乃会 | 真光正法之會 | 2002 死去 平沢 | 2002 死去 平沢 | 2002 死去 平沢 |
| 岡田光玉 | 大野正男 | 45歳 | 指導部長 | 独立 | 40万人 |  | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 | 　　　　　  世界真光文明教団 10万人 二代 |  | 退会 | 　　　　　　　　世界大和陽明教会 | 　　　　　　　　世界大和陽明教会 | 　　　　　　　　世界大和陽明教会 | 　　　　　　　　世界大和陽明教会 | 　　　　　　　　世界大和陽明教会 |
| 岡田光玉 | 依田君美 | 58歳 | 一般信者 | 独立 | 40万人 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 神幽現救世真光文明教団 | 2003 死去 美希 | 2003 死去 美希 | 2003 死去 美希 |
二代継承と重大神示解釈

世界真光文明教団（設立当初、後の関口派）
崇教真光（岡田派）
本項では主流2教派を便宜上「関口派」「岡田派」とする。岡田光玉とその養女で一番弟子といえる岡田恵珠によって1959年に立教したいわゆる真光教団は、1963年に法人化し「世界真光文明教団」となる。1974年に光玉の死去10日前に光玉に御神示があったと通夜の席で恵珠より発表。ヨの御霊を恵珠が拝受し二代は関口さんにお願いしなさいという内容で、本山建立用・教え主代理用の御み霊を実質序列3位であった関口榮が通夜翌日、光玉の遺体前で恵珠より拝受。後日重大神示について説明があり、関口も一度は了承。関口より全国に「霊的な面(御神体・御み霊調整)を恵珠が、本山建立に向けた体的物的な面を関口が担当する」という依命伝達書が8月８日付で発信された。これに対し関口派幹部が「それはあんまりではないか」「そんなはずがない」「教え主であれば霊的な面も関口が教え主として担うべき」と関口に訴え、重大神示の承諾をしないよう話があり、十日前の遺言で初代は関口を二代教え主に指名したとして恵珠を訴え、裁判へと発展する。
二代継承と重大神示解釈 > 重大神示

関口原告弁護士大野の資料によると、証拠文書として提出された御神示は、宗教上の秘文とし殆どが開示されていない状態。
裁判所は『御神示というのは、何ですか。』と質問。コピーではなくもっとはっきりした物を要求したとされる。
『6/13　午前2時　久方振り重大神示』と書かれた表紙と、その他の頁が6/13の一連の文章か判断が出いないため、証拠として認められない。
開示された文章は、岡田光玉の筆跡であることは確認され、主な内容は下記の通り。
遅い、ヤマト人遅い
玄光山というが、クライ出（山？）思い出させるため
しばし、ヨ丈け秘かに(ヨのみ霊もちて）娘に与えよ
もう一度ほかの仕組みで　力　外にうまくそらさんも
裁判において公開された重大神示は、岡田・関口それぞれ理解が異なりそれぞれのが解釈が述べられている。
島田によると、証拠提出された重大神示の中には、下記も含まれているが「真実は明らかになった」には故意か偶然か削除されている。原告弁護士資料にも記載はない。
追伺　おぬし考へさせた　世界総本山　地　位山　高山に元還りの方先
重大神示と表紙に書かれた文書でさえも岡田光玉のメモ書きに過ぎず神示では無いとする声もあるほど真光裁判は混迷を極めていたことが窺い知れる。
1次真光裁判

光玉が死去した後、「崇教局長」および「世界本山造営委員長」であった関口榮が「ヨのみ霊」を継承した岡田恵珠を訴えた裁判。
1974年9月18日に関口が代表役員地位確認を名目に岡田恵珠を訴え、約8年の歳月を経て1982年7月5日和解が成立。土地・建物・銀行預金等の所有権や名義変更について18項に渡る和解条項が定められ、それぞれ独立して布教を行う事と裁判所から示された。真光教団では対立や争いをしない様教えているためか、ルーツとされる大本教や世界救世教の様にホームページなどにおける裁判主張の説明や自身の正当性の言及、顕著な他方の否定行為などは見られない。
以後、二つの「真光」が固定化する。後述するロゴタイプの事や教義教理に大差がないこともあって両者はしばしば取り違えられやすい。
関口担当弁護士 大野正男は、司法がどこまで宗教的教義に介入出来るかは非常に難しく「御神示」の内容が主張者(岡田)の言う通りであれば岡田の勝訴、「御神示」に触れないのであれば関口の勝訴と正反対の結果になると指摘している。
|  | 岡田光玉 | 岡田恵珠 | 関口栄 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 6/13 | 重大神示 |  |  | 岡田派はこの時継承の儀があり、ヨのみ霊を継承したと主張 |
| 6/23 | 昇天 |  |  |  |
| 6/25 | 通夜 | 昇天10日前の出来事を発表 |  | 二代は関口さんにお願いしなさい 岡田派：二代教え主代理・補佐の意味 関口派：二代教え主の意味 |
| 6/26 |  |  | 霊前で恵珠より 「オミタマ」を受け取る | 岡田派：本山建立のための教え主代理・補佐用のオミタマ 関口派：二代教え主用のオミタマ |
|  |  | 役員会開催　岡田を代表役員に選出 |  |  |
| 7/5 |  | 代表役員登記 |  |  |
| 約1か月 | 約1か月 | 約1か月 | 約1か月 | 教団葬準備？ |
| 7/25 | 日本武道館教団葬 |  | 二代教え主関口発表・挨拶 | 二代発表予定なし |
| 8/2 |  | 関口に重大神示を見せ 継承に関する詳細を説明 | 内容を承諾 |  |
| 8/4 |  |  | 依命伝達を発表予定幹部に代わり 関口自らが口頭発表 | 依命伝達内容要旨 6/13の神示「ヨのみ霊もちて娘に与えよ」に基づき 「地上代行者」（岡田）と「二代様」（関口）の役割を説明。 |
| 8/8 |  |  | 依命伝達書を全国発信 | 依命伝達内容要旨 6/13の神示「ヨのみ霊もちて娘に与えよ」に基づき 「地上代行者」（岡田）と「二代様」（関口）の役割を説明。 |
| 約1か月 | 約1か月 | 約1か月 | 約1か月 | 上記内容に納得できない幹部数名が、関口に非理を迫る。 関口経営する会社に戻ると、共産系弁護士が待機 |
| 9/18 |  |  | 提訴、8年間の裁判へ |  |
1次真光裁判 > 関口派

→詳細は「世界真光文明教団」を参照
教団発行「真実は明らかになった」、　担当弁護士大野正男「(宗)世界真光文明教団代表役員地位確認請求事件」、中外日報「世界真光文明教団事件」等で関口派意見を確認することが出来る。
2代教え主（指導者）関口榮。1994年1月3日死去。神名聖峰。3代教え主に関口勝利が就任。神名聖翔。
関口が二代教え主たる根拠をまとめると以下の通り。
通夜の席で岡田より「二代は関口さんにお願いしなさい」と発表があった。同席者の同意念書も作成し裁判所に提出。
日本武道館での教団葬において二代教え主の発表があり挨拶まで行っている事実を訴える。
また、関口が二代として振る舞っていても岡田は訂正してこなかったことが上げられている。
裁判では最後まで御神示か宗教上の秘文として一部しか開示されなかったが、御神示の内容について関口は「本山造営は時期が悪い、本山はクライ山に移し、熱海にある３つの神霊のうちヨのみ霊だけ娘に持っていかせなさい、熱海の本山造営はしばらく待ちなさい」と説明。
組み手の大部分は別法人設立(=崇教真光)の経緯を知らされないまま岡田派に付いていったと中外日報は報じる。
6/13 初代は「二代は関口榮に……」と御神示があったとしているが、岡田恵珠らが保有する重大神示のことなのかは不明。
二代教え主の神名聖峰は、光玉昇天の翌年1月11日に賜ったとされ、三代教え主の神名聖翔は平成6年関口勝利昇天3日後に、勝利がみ使いの神の神示で示されたとされる。
その後、に関口は伊豆天城高原に初代の「富士山が見える景色の良いところ、温泉があり、ご神前から桧が見えるところ」と示された場所に初代が神より厳命されていた主座、世界総本山を建立。四方連続切妻五層屋根が特徴で、屋根は黄金発色のチタンで葺かれている。
1次真光裁判 > 岡田派

→詳細は「崇教真光」を参照
2代教え主岡田恵珠。神名聖珠は6/13の継承時に初代より示された神名だが世界総本山建立時に初めて発表された。2002年6月、2代教え主代理に岡田晃弥が就任。御神体調整等の霊の面を恵珠が、日々の式典斎主や世界恢弘の体の面を教え主代理が担当。2009年6月23日をもって3代教え主として、晃弥改め晃央が就任。
裁判中に岡田派は初代昇天４年後の1978年、御神示の基、崇教真光を設立。真光教団指導者の正当なる後継を主張して争っていたため分派の意識はない。6/13初代に下ったとする重大神示および初代の遺言に従い、位山に世界総本山奥宮を高山に世界総本山を建立したとされる。
島田嘉則によると継承問題については、一貫して岡田は二代教え主代理・補佐と説明、あらゆる争いも良しとせず対話による解決を望んだ模様。そういう岡田の姿勢が裁判では不利に働いたと述べている。係争中も初代の教え「人は人を裁けず、裁くは神のみ」をひたすら守り、訴えられても不利を承知で御神示の証拠提出を拒み幹部に対しては今は唯耐える時・神向者争うべからず、唯神意のまにまにと厳しく戒めていたとのこと。
通夜の席での発表内容は関口派理解内容による同意念書が混乱のうちに作成された。実際のアナウンスは念書の通りだったのか、同席者しかわからない。念書の通りであれば同席者全て関口を教え主とし、岡田を教え主とする崇教真光についていく人はいなかったのか、興味深い。
日本武道館での教団葬では進行プログラムに二代教え主の発表は予定されていなかった。突如司会者に二代関口発表の指示が書かれたメモが手渡されたが、司会者はそのようなはずがないと二代は恵珠と発表するも、（指示と）違うだろと罵声が飛び再度壇上に上がり二代は関口と訂正した。誰が発表を誘導し関口に挨拶をさせたのか。これについても岡田は裁判で証言することはしなかった。
弁護士大野の書物にもあるように、解釈により正反対の結果が出てしまう難しい問題で、島田も書籍の中でどちらか一方の団体を非難するものではなく、両者共通の敵は反宗教を標榜する共産主義であると述べている。
2次真光裁判

昭和63年に世界真光文明教団の信者が奉納金をめぐって起こした裁判（東京地方裁判所 昭和63年（ワ）11701号 判決）。神が降臨する世界唯一の場所であるス座世界総本山の建立を計画し、ス座奉納金名下に寄附金を募集していたが昭和57年に丸野山山頂に神を祀る場所である元宮を、その中腹に元宮に祀られたご神体を礼拝する場所である拝殿をそれぞれ建立するというス座世界総本山建立の具体的計画の下寄附を強力に募り始めたが、その計画の不実行を理由に数千万円から約1億円を奉納した信者らが奉納金の返還を求めた。
教団は、ス座とは、スの神が降臨する場所で、ご神体を祀る場所が神殿であり、原告らがいうような「元宮（奥宮）」と「拝殿（本殿）」の区別はないと説明。また、「奥宮」（「奥の院」ともいう。）は、教え主が神事を行う狭い場所であって、一般の組み手の出入りできない所である。「元宮」という用語は、崇教局長兼同局神事部長であった田中清英が「ス座」と「奥宮」との混同により組み手を惑わせるために創作した用語であり、また、「拝殿」という用語は、被告教団では使用していない。「ス座（元宮）の建立場所は山頂でなければならない」という教えは、初代教え主が教示したこともなければ、被告教団の教義の中にも全く存せず、また、「ス座は元宮と拝殿が一体となって形成される」ということも教義に明記されていないため、原告らのこの点に関する主張は、田中が被告教団の乗っ取りを企図して流布した誤った教義の解釈によるものであると説明している。
田中清英は岡田光玉存命中に幹部をしていたが、問題を起こして波紋となっていた。しかし1次真光裁判の後、関口榮二代教え主は田中清英を迎え入れ要職につけた。
2次真光裁判 > 陽光子友乃会

→詳細は「陽光子友乃会」を参照
関口家による教団私物化を批判した上で、世界真光文明教団から分裂した教団。初代の頃からの信者であった田中清英(元世界真光文明教団・崇教局長)が設立。
人数規模　不明
茨城県つくば市に本部がある。田中清英が三代教え主就任。神名三代聖凰。(世界真光文明教団の二代教主関口栄の「聖峰」という神名は正当な神示によるものではないと述べ、教え主は聖凰を名乗るべきであるという自説による)平成14年6月に死去。崇教局長沼田明里が四代教え主に就任。神名4代聖凰。
日本、シンガポール、マレーシア、台湾、アメリカ、ドイツ、メキシコに拠点あり。
2次真光裁判 > 真光正法之會

→詳細は「真光正法之會」を参照
田中清英による教団私物化批判により陽光子友乃会より脱会し設立した教団。
埼玉県東松山市にご本殿および拝殿を建設中。
人数規模　不明
2次真光裁判 > 神聖位山真光神団

岐阜県高山市にある教団。
詳細　不明
2次真光裁判 > 主神正法会

三重県にある「陽光子友乃会」から分派した教団。
詳細　不明
諸分派 > 神幽現救世真光文明教団

光玉当時の教団所属時に神から示されたとする独自の業を用いたことをきっかけに除名された依田君美によって1974年に立教された。
人数規模　不明
諸分派 > ス光

→詳細は「ス光光波世界神団」を参照
崇教真光の会員であった黒田みのるによって1983年に立教。現在、黒田みのるは真光との関係を否定しているが関連書物に漫画が掲載されている。
人数規模　不明
岱明町鍋

| 岱明町鍋 |
| --- | --- |
 大字
 鍋松原海水浴場
 岱明町鍋岱明町鍋の位置
 北緯32度54分14秒 東経130度30分8秒﻿ / ﻿北緯32.90389度 東経130.50222度﻿ / 32.90389; 130.50222
国:   日本
都道府県:   熊本県
市町村:   玉名市
人口（2022年（令和4年）8月31日現在）
 • 合計:  1,368人
等時帯:  JST
郵便番号:  869-0211
市外局番:  0968
ナンバープレート:  熊本
岱明町鍋（たいめいまちなべ）は、熊本県玉名市の大字。郵便番号は869-0211。また、本項では同名の鍋地区についても取り上げる。
地理

玉名市西部の干拓平野に行末川河口左岸の東方に位置している。南側は有明海に面しており、北で岱明町大野下、東側で岱明町浜田、南西で岱明町下沖洲、西側で岱明町扇崎と接している。
南側の有明海沿いには熊本県北では唯一の鍋松原海水浴場が広がっており、潮干狩りや海水浴をする事ができる。
また当地は立山・上鍋・磯鍋の3つの行政区に分かれており、これらの行政区は市立小・中学校の校区やゴミ捨ての区域などに用いられている。
地理 > 地名の由来

景行天皇がおいでになれたとき、隣接する長洲町腹赤地区で「腹の赤い魚」を献上した際、鍋を差し出したこととされている。
地理 > 地区としての鍋

鍋地区とは鍋村のかつての区域を指し、現在の岱明町下沖洲と岱明町扇崎、そして岱明町鍋を含む。地区としては睦合、高道、長洲町と隣接している。
歴史

かつては大野市兵衛手永に属していた。北方にある丘陵上には文禄・慶長の役によって加藤清正が朝鮮から連れてきた人々の屋敷があったという。1792年5月21日（寛政4年4月1日）の島原大変肥後迷惑による大津波で当地では140人余もの人々が溺死した。その後は坂下手永に属した。
歴史 > 製塩業の興亡

大規模な干拓が行われた地であるためか、かつて当地は製塩業が盛んな地であり、江戸期以前から塩の生産が多くあった。そのため江戸期から明治期にかけて多くの塩田が開かれた。そのうち文化元年（1804年）に開かれた塩田を赤穂浜と呼び、播磨赤穂から入浜式製塩技術を導入したため命名された。
明治期に入るとますます塩の生産が盛んになり明治31年には塩田の量も拡大していったが、この頃から良質で安価な輸入塩に押され出した。その後は衰退の一途を辿り、政府専売の保護のもと昭和30年頃まで後退しながらも塩の生産は継続されていたが、その後の社会的変動により現在は姿を消している。
歴史 > 沿革

明治22年（1889年） - 鍋村の大字となる。
昭和30年（1955年）4月1日 - 所属が岱明町となる。
昭和40年（1965年）4月1日 - 岱明村の町村制施行により所属が岱明町となる。
平成17年（2005年）10月3日 - 岱明町の玉名市との合併により、鍋から岱明町鍋に変更される。
人口と世帯数

2022年（令和4年）8月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 岱明町鍋 | 815世帯 | 1,368人 |
人口と世帯数 > 行政区ごとの人口

行政区ごとの人口は以下のようになる。
| 行政区 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 立山 | 346世帯 | 127人 |
| 上鍋 | 239世帯 | 630人 |
| 磯鍋 | 227世帯 | 591人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 町丁 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 玉名市立鍋小学校 | 玉名市立岱明中学校 |
交通

国道501号
熊本県道169号大野下停車場線
施設

玉名市立鍋保育所 - 社会福祉法人岱明憲章会への民間委託となった。
玉名市立鍋小学校
鍋郵便局
史跡

弘法大師線刻画像石幢 - 市指定の重要有文化財。
洲崎神社
大神宮
光寂寺
観光スポット

岱明町鍋松原海岸（海水浴場）
物産館「磯の里」
コミュニティーセンター潮湯　平成24年7月から宿泊も可能となった。
2006年の鉄道

2006年の鉄道（2006ねんのてつどう）とは、2006年（平成18年）に起こった鉄道関係の出来事をまとめたページである。
2005年の鉄道 - 2006年の鉄道 - 2007年の鉄道
出来事の一覧 > 1月

1月21日
東日本旅客鉄道
（Suica導入） 吉田駅 - 新潟駅
（Suica導入） 信越本線 東三条駅 - 新潟駅
（Suica導入） 白新線 新潟駅 - 新発田駅
西日本旅客鉄道・スルッとKANSAI協議会
ICOCA・PiTaPa相互利用開始。
1月28日
東日本旅客鉄道
「モバイルSuica」サービス開始。
出来事の一覧 > 2月

2月1日
西日本旅客鉄道
「SMART ICOCA」発行開始。
大阪高速鉄道
（PiTaPa導入） 大阪モノレール線 大阪空港駅 - 門真市駅
（PiTaPa導入） 国際文化公園都市モノレール線 万博記念公園駅 - 阪大病院前駅
大阪市交通局
（PiTaPa導入） 御堂筋線 江坂駅 - 中百舌鳥駅
（PiTaPa導入） 谷町線 大日駅 - 八尾南駅
（PiTaPa導入） 四つ橋線 西梅田駅 - 住之江公園駅
（PiTaPa導入） 中央線 コスモスクエア駅 - 長田駅
（PiTaPa導入） 千日前線 野田阪神駅 - 南巽駅
（PiTaPa導入） 堺筋線 天神橋筋六丁目駅 - 天下茶屋駅
（PiTaPa導入） 長堀鶴見緑地線 大正駅 - 門真南駅
（PiTaPa導入） 南港ポートタウン線 コスモスクエア駅 - 住之江公園駅
北大阪急行電鉄
（PiTaPa導入） 南北線 江坂駅 - 千里中央駅
阪神電気鉄道
（PiTaPa導入） 西大阪線 尼崎駅 - 西九条駅
（PiTaPa導入） 本線 梅田駅 - 元町駅
（PiTaPa導入） 武庫川線 武庫川駅 - 武庫川団地前駅
2月2日
神戸新交通
（延伸開業） ポートアイランド線 市民広場駅 - 神戸空港駅間 (4.4km)
（新駅開業） 先端医療センター前駅、ポートアイランド南駅、神戸空港駅（ポートアイランド線）
2月18日
（運転再開） ムナバオ－コクラパール線（インド、パキスタン間、約130km）- 1965年以来40年ぶり。
出来事の一覧 > 3月

3月1日
西日本旅客鉄道
（路線廃止） 富山港線 富山駅 - 岩瀬浜駅 (8.0km) （富山ライトレールに転換）
（駅廃止） 富山口駅、下奥井駅、越中中島駅、城川原駅、蓮町駅、大広田駅、東岩瀬駅、(臨)競輪場前駅、岩瀬浜駅（富山港線）（富山口駅を除き富山ライトレールへ移管）
四国旅客鉄道・土佐くろしお鉄道・阿佐海岸鉄道
駅番号表示（駅ナンバリング）を導入（臨時駅の津島ノ宮駅・田井ノ浜駅を除く）（JRグループでは初導入）
西武鉄道
（ホームドア使用開始） 新宿線 高田馬場駅（4番線・4扉車のみ）
3月16日
大田広域市都市鉄道公社
（新線開業） 大田都市鉄道1号線 板岩駅 - 政府庁舎駅
（新駅開業） 板岩駅、新興駅、大洞駅、大田駅 （大田都市鉄道1号線）、中央路駅、中区庁駅、西大田ネゴリ駅、五龍駅、龍汶駅、炭坊駅、市庁駅、政府庁舎駅 （大田都市鉄道1号線）
3月18日
北海道旅客鉄道
（駅廃止） 中徳富駅（札沼線）
（駅廃止） 新栄野駅（石北本線）
（駅廃止） 智東駅、南下沼駅（宗谷本線）
（駅廃止） (臨)張碓駅（函館本線）
（駅廃止） 旭浜駅（室蘭本線）
（駅廃止） 東幌糠駅（留萌本線）
九州旅客鉄道
（新駅開業） 光の森駅（豊肥本線 武蔵塚駅 - 三里木駅間）
（信号場開設） 下郡信号場（日豊本線 大分駅 - 牧駅間）
日本貨物鉄道
（新駅開業） 鳥栖貨物ターミナル駅（鹿児島本線 弥生が丘駅 - 鳥栖駅間。田代駅と同一地点）
IGRいわて銀河鉄道
（新駅開業） 青山駅（いわて銀河鉄道線 盛岡駅 - 厨川駅間）
（新駅開業） 巣子駅（いわて銀河鉄道線 厨川駅 - 滝沢駅間）
会津鉄道
（駅名改称） 会津高原尾瀬口駅 ← 会津高原駅（会津線）
阿武隈急行
（ワンマン運転開始） 阿武隈急行線 福島駅 - 梁川駅（一部除く）
野岩鉄道
（路線愛称使用開始） ほっとスパ・ライン（会津鬼怒川線 新藤原駅 - 会津高原尾瀬口駅）
（駅名改称） 中三依温泉駅 ← 中三依駅、上三依塩原温泉口駅 ← 上三依塩原駅、会津高原尾瀬口駅 ← 会津高原駅（会津鬼怒川線）
近江鉄道
（新駅開業） フジテック前駅（本線 米原駅 - 鳥居本駅間）
3月26日
西日本旅客鉄道
（高架化） 山陽本線 姫路駅付近。
3月27日
ゆりかもめ
（延伸開業） 東京臨海新交通臨海線 有明駅 - 豊洲駅 (2.7km)
（新駅開業） 有明テニスの森駅、市場前駅、新豊洲駅、豊洲駅（東京臨海新交通臨海線）
大阪市交通局
（路線愛称使用開始） ゆめはんな（中央線 コスモスクエア駅 - 長田駅）
近畿日本鉄道
（延伸・第二種鉄道事業開業） けいはんな線 生駒駅 - 学研奈良登美ヶ丘駅 (8.6km)
（路線愛称使用開始・ワンマン運転開始） ゆめはんな（けいはんな線 長田駅 - 学研奈良登美ヶ丘駅）
（路線名改称） けいはんな線 ← 東大阪線
（新駅開業） 白庭台駅、学研北生駒駅、学研奈良登美ヶ丘駅（けいはんな線）
（信号場新設） 東生駒信号場、登美ヶ丘信号場（けいはんな線）
（車庫新設） 東花園検車区登美ヶ丘車庫（けいはんな線）
奈良生駒高速鉄道
（第三種鉄道事業開業） 近鉄けいはんな線 生駒駅 - 学研奈良登美ヶ丘駅 (8.6km)
3月31日
西濃鉄道
（路線廃止） 昼飯線 美濃赤坂駅 - 昼飯駅 (1.9km)
（路線廃止） 市橋線 猿岩駅 - 市橋駅 (0.6km)
（駅廃止） 美濃大久保駅、昼飯駅（昼飯線）
（駅廃止） 市橋駅（市橋線）