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静かな生活
映画版 > 作品解説

この映画は興行的には失敗し、伊丹作品の中ではあまり一般に知られていない作品となった。伊丹は「（前年の大江のノーベル文学賞受賞は）本や光（大江光）の音楽が売れる要因であっても、映画がウケる要因ではなかった」と分析している。
蓮實重彦との関係について、四方田犬彦は『アジアのなかの日本映画』（岩波書店）において「【…九〇年代には】そして蓮實の優秀な門下生であったはずの伊丹十三は、『静かな生活』（一九九五）では映画史的引用など皆目存在しない作風に回帰した。蓮實重彦はこうした状況の変化に不機嫌さを撒き散らしながら映画評論から撤退し、後には路頭に迷う若干の追随者だけが残った」と書いている。
映画では大江の実子・大江光の作曲した曲を使用している。
竜童

竜童（りゅうどう、1988年8月5日 - ）は日本の男性ファッションモデル。東京都出身。国籍は日本とフランス。ドーモ所属。趣味は服のリメイク。特技はギター、フランス語。
出演 > 雑誌

MEN'S NON-NO
POPEYE
smart
relax
HUgE
PINKY
Boon
anan
Men's JOKER
出演 > ショー

東京コレクション
SOE 　2005-2006 A/W
PREEN 2005-2006　A/W
SOE 　2006 s/s
AMBIANCE 2006 Printemps-ete Collection
choichangho 2006 S/S
ROEN 2006 S/S collection
COMME CA SHOW
コンスタンティン・ムラヴィエフ

|  ブルガリアの政治家コンスタンティン・ヴラドフ・ムラヴィエフКонстантин Владов Муравиев |
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生年月日:   (1893-02-11) 1893年2月11日
出生地:   ブルガリア公国、パザルジク
没年月日:   (1965-01-31) 1965年1月31日（71歳没）
  ブルガリア王国首相
在任期間:  1944年9月2日 - 9月9日
国王:  シメオン2世
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コンスタンティン・ヴラドフ・ムラヴィエフ（Константин Владов Муравиев、1893年2月21日 - 1965年1月31日）は、ブルガリアの政治家。第二次世界大戦末期（1944年9月2日 - 9月9日）、首相を務めた。
経歴

パザルジク出身。ツァレグラド中学校とソフィアの軍事学校で教育を受ける。1918年、アレクサンドル・スタンボリスキーのブルガリア農業人民連盟に加盟。1923年、国会議員に選出。1923年3月12日からスタンボリスキー内閣で国防相を務める。1923年6月9日のクーデター時、他の閣僚と共に逮捕された。1924年、釈放。1926年、ブルガリア農業人民連盟解散後、親政府派閥「ヴラブチャ1世」を率いる。1931年～1932年、文部相、1932年～1934年、農業・国有財産相。
1944年9月2日、イヴァン・イヴァノフ・バグリアノフに代わって政府議長に就任すると同時に、外務・信仰省の指導を引き受けた。ソ連軍による占領を許さないため、米英の支援を取り付けようと試みた。9月5日～6日、ムラヴィエフ政権はドイツとの外交関係を断絶した。9月8日、ブルガリアがドイツに対し宣戦布告すると同時に、ソ連軍が国内に侵入した。9月9日、人民戦線政府が権力を掌握し、ムラヴィエフは他の閣僚と共に逮捕された。
1945年1月1日、ブルガリア人民裁判所により終身刑を言い渡された。1955年釈放。1965年1月31日に死去した。
| 公職     |
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| 先代 イヴァン・バグリャノフ |  ブルガリア王国閣僚評議会議長 第42代：1944 | 次代 キモン・ゲオルギエフ |
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  ポーランド 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  IdRef
おっパ!!

| おっパ!! |
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ジャンル: コメディ、お色気漫画
漫画
作者: 仏さんじょ
出版社: 秋田書店
掲載誌: チャンピオンRED いちご
レーベル: チャンピオンREDコミックス
発表号: 2009年Vol.16 - 2010年Vol.23
発表期間: 2009年10月5日 - 2010年12月4日
巻数: 全1巻
話数: 全7話
テンプレート - ノート
『おっパ!!』は、仏さんじょによる日本の漫画作品である。『チャンピオンRED いちご』（秋田書店）にて2009年Vol.16から2010年Vol.23まで掲載され、チャンピオンREDコミックスで単行本化された。
ストーリー

沢谷さわりは、おっぱいを仲間たちと共に守っていく。
登場人物 > ぺたぺた団関係者

巨乳撲滅のためにあらゆる活動をしている組織。
既刊一覧

仏さんじょ『おっパ!!』 秋田書店〈チャンピオンREDコミックス〉、全1巻
2011年4月5日発行 ISBN 978-4-253-23062-9
柏木惠子

柏木 惠子（かしわぎ けいこ、1932年7月 - ）は、日本の心理学者。東京女子大学名誉教授。千葉県生まれ。
人物

専門は、発達心理学、家族心理学。発達心理学の分野で、歴史人口学、文化人類学、家族社会史など広い知見を背景に変動する社会と家族・人間の発達を新しい視点でとらえ発達研究の枠を広げている。またジェンダー問題に関する急進的な論客としても知られている。
人格心理学・計量行動学者の柏木繁男は夫である。
経歴

1955年 東京女子大学文学部心理学科卒業。
1960年 東京大学大学院人文科学研究科博士課程修了
1960年 東京女子大学文理学部講師
のち助教授、教授
1986年 「就学前幼児における「自己」の発達 -行動の自己制御機能(self-regulation)を中心に-」で東京大学より教育学博士の学位を取得。
1990年 東京女子大を定年、名誉教授、白百合女子大学文学部教授
2000年 日本学術会議 第1部会員(第18期,第19期)
2002年 文京学院大学人間学部教授、同大学院人間学研究科教授
2008年 退職
2011年 瑞宝中綬章受章。
著作

『子どもの見ること・考えること』日本文化科学社 1970
『子どもの発達・学習・社会化 －発達心理学入門』有斐閣選書、1978
『子どもの「自己」の発達』東京大学出版会 1983
『幼児期における「自己」の発達 行動の自己制御機能を中心に』東京大学出版会 1988
『親の発達心理学 ―今、よい親とはなにか－』岩波書店、1995
『子どもという価値 ―少子化時代の女性の心理―』中公新書、2001
『子育て支援を考える ―変わる家族の時代に―』岩波ブックレット、2001
『家族心理学 ―社会変動・発達・ジェンダーの視点―』東京大学出版会、2003
『子どもが育つ条件 -家族心理学から考える』岩波新書、2008
『親と子の愛情と戦略』講談社現代新書、2011
『おとなが育つ条件　発達心理学から考える』岩波新書、2013
共編著

青年心理学 現代に生きる青年像 井上健治,古沢頼雄共編 有斐閣 1975
父親の発達心理学 ―父性の現在とその周辺 川島書店  1993
発達心理学とフェミニズム 高橋恵子共編著 ミネルヴァ書房 1995.6
発達心理学への招待 人間発達をひも解く30の扉 古澤頼雄,宮下孝広共著 ミネルヴァ書房、1996
子育て広場武蔵野市立0123吉祥寺 地域子育て支援への挑戦 森下久美子共編著 ミネルヴァ書房 1997.11
文化心理学 理論と実証 北山忍,東洋共編 東京大学出版会 1997.11
結婚・家族の心理学 家族の発達・個人の発達 ミネルヴァ書房 1998.5
エッセンシャル心理学 30章で学ぶこころの世界 藤永保共著 ミネルヴァ書房 1999.6
流動する社会と家族Ⅰ社会と家族の心理学 東洋共編　ミネルヴァ書房、1999
女性のライフデザインの心理 1-2 伊藤美奈子共編 大日本図書 2001
心理学とジェンダー ―学習と研究のために 高橋恵子共編　有斐閣、2003
キャリアを開く 女性研究者のあゆみ 国立女性教育会館女性研究者ネットワーク支援プロジェクト共編 ドメス出版、2005
ジェンダーの心理学 心と行動への新しい視座 鈴木淳子共著 培風館 2006.7
家族心理学への招待 今、日本の家族は?家族の未来は? 大野祥子,平山順子共著 ミネルヴァ書房 2006.3
ウォームアップ心理統計 村井潤一郎共著 東京大学出版会 2008.3
日本の男性の心理学 もう1つのジェンダー問題 高橋惠子共編　有斐閣 2008.6
家族の心はいま 研究と臨床の対話から 平木典子共著 東京大学出版会 2009.4
よくわかる家族心理学　ミネルヴァ書房 2010.2
ヒトの子育ての進化と文化 アロマザリングの役割を考える 根ケ山光一共編著 有斐閣 2010.7
翻訳

子どもの会話 おしゃべりにみるこころの世界 C.ガーヴェイ 日笠摩子共訳 サイエンス社 1987.6
論文

「形態認知の発達的研究 I II 」 『日本女子大学論集』 第14巻 1号 - 2号 1962
「性的差別」 沢田慶輔編 『青年心理学』 東京大学出版会 1966
「両親への同一視に関する最近の研究」 『教育心理学研究』 第14巻 4号 1966
「青年期における性役割の認知」 『教育心理学研究』 第15巻 4号 1967
「パーソナリティの形成」 藤永保編 『講座心理学 11. 精神発達』 東京大学出版会 1971
「青年期における性役割の認知 II 」 『教育心理学研究』 第20巻 1号 1972
「現代青年の性役割の習得」 『現代青年心理学講座 5. 現代青年の性意識』 金子書房 1973
「青年期における性役割の認知 III 」 『教育心理学研究』 第22巻 4号 1974
「親の性格しつけと青年」 依田新編 『青年心理学 2. 現代青年の生態』 金子書房 1975
「母親の教授スタイルと教育観-母親の子どもに対する行動と態度の一貫性の検討」 『教育心理学研究』 第24巻 1号 1976
「人間学習における自己強化-その形成機制と機能」 『教育心理学研究』 第24巻 3号 1976
「社会的学習としての発達の文化差とその要因」 『心理学評論』 第22巻 3号 1979
「人格・発達」 梅岡義貴ほか編 『心理学の展開』 北樹出版 1980
「現代の母性意識」 『母子研究』 第3号 1980
『東京女子大学卒業生の生活と意見-1978年「大学卒業後の諸活動と意識に関する調査」報告』 東京女子大学比較文化研究所 1980
「社会化と個性化」 『講座現代の心理学 2. 人間の成長』 小学館 1982
「文化と子ども」 『波多野・依田 児童心理学ハンドブック』 金子書房 1983
「人格・自我形成」 香取廣人編 『現代基礎心理学 10. 発達 II 』 東京大学出版会 1984
「発達期待」 『パッケージ性格の心理 1. 性格の発達と形成』 ブレーン出版 1985
「自己制御 (self-regulation) の発達」 『心理学評論』 第29巻 1号 1986
"Early maternal influences upon later cognitive development among Japanese children: A follow up study ", Japanese Psychological Research, Vol. 24, 1987
「親と子の相互作用」 岡堂哲雄編 『講座家族心理学 6. 家族心理学の理論と実際』 金子書房 1988
「しつけの日米比較」 依田明編 『性格心理学新講座 2. 性格形成』 金子書房 1989
「性役割と発達-心理学的視点から」 『教育と医学』 第37巻 6号 1989
「女性における職業的発達とその環境要因に関する研究」 『発達研究』 第9巻 1993
「『親になる』ことによる人格発達-生涯発達的視点から親を研究する試み-」『発達心理学研究』 第5巻 1号 1944
"Descriptors for an intelligent person: Japanese study", Japanese Psychological Research, Vol. 37, 1995
「女性における子どもの価値-今、なぜ子どもを産むのか」 『教育心理学研究』 第47巻 2号 1999
「母子分離 (保育園に子どもを預ける) についての母親の感情・認知」 『家族心理学研究』 第14巻 1号 2000
学術賞

1996年 日本発達心理学会論文賞
所属学会

日本心理学会
日本発達心理学会 (元理事長)
日本教育心理学会
日本家族心理学会
日本家族社会学会
日本パーソナリティ心理学会
日本感情心理学会
国際行動発達学会
荻野凖平

荻野 凖平（おぎの じゅんぺい、1909年（明治42年）6月1日 - 2001年（平成13年）1月22日）は、日本の政治家。（旧）静岡市長。
経歴

1909年 安倍郡賤機村（現・静岡市葵区）で生まれる
1928年 静岡県立静岡商業学校（現・静岡県立静岡商業高等学校）卒業。賤機郵便局に就職
1946年 賤機農業協同組合長になる
1947年 静岡市議会議員選挙に初当選。以後3期務める
1956年 静岡市議会議長に就任
1959年 静岡県議会議員選挙に当選
1963年 静岡市長選挙に自由民主党公認で立候補し、当時の現職の松永彦雄市長を破り初当選
1966年 全国史跡整備市町村協議会会長を務める
1967年 東海市長会会長に就任
1969年 藍綬褒章受章
1970年 文化庁長官表彰
1977年 自治大臣表彰、文部大臣表彰
1979年 全国市長会副会長を務める
1983年 5期20年勤めた静岡市長を退任。欠勤は一度もなかった。勲二等瑞宝章受章
2001年 91歳で死去
静岡市への功績

1963年 - 静岡競輪場の市有化、一般家庭ゴミ処理手数料の無料化
1969年 - 安倍郡6か村との合併、日本平動物園の開園
1978年 - 静岡市民文化会館の建設
1979年 - 国鉄東海道本線の高架化
1982年 - 静岡産業館（現・ツインメッセ静岡）の開館
1983年 - 静岡駅北口広場の完成
ほか
著書

『賎ヶ岡乃記』（1985年 荻野凖平同族会）
神奈川無線タクシー協同組合

神奈川無線（ラビット交通）のタクシー
神奈川無線タクシー協同組合（かながわむせんタクシーきょうどうくみあい）は、かつて横浜市を主な営業区域としていたタクシー会社無線共同体である。1986年（昭和61年）に結成された。略称は「神奈川無線」。社名表示灯は共通のものを載せるが車体色については特に決まっていなかった。2010年（平成22年）3月31日をもって解散した。本拠地があったのは横浜市中区。
加盟会社及び営業所

国際交通（磯子区） - チェッカーキャブ車色事業者。元国際興業系で平和自動車交通（東京都江戸川区）グループ（協同組合解散以降は非無線運用）。2021年（令和3年）に平和自動車交通のチェッカーキャブ脱退および日本交通提携に伴い日本交通横浜に営業権を譲渡した。
ヒノデ第一交通（磯子区･保土ケ谷区） - チェッカーキャブ車色事業者。2015年（平成27年）にチェッカーキャブから脱退し現在は自社（第一交通）無線を装備。
フラワー交通（神奈川区）
朋栄交通（保土ケ谷区） - 協同組合解散と同時に神奈川旅客自動車協同組合に移籍。
ラビット交通（磯子区）
ワイキャブ（磯子区） - 協同組合解散と同時に神奈川旅客自動車協同組合に移籍。
王子神

王子神（おうじがみ）は、日本の神の一つ。単に王子とも呼ばれ、その信仰を王子信仰という。
王子信仰

日本には古来、本宮と呼ばれる神社の主神からその子供の神として分かれ出た神格を祀ったり、巫女的な性格をもつ母神とその子神をあわせて祀る信仰があり、これを若宮（わかみや）あるいは御子神（みこがみ）と呼んでいた。のちに仏教と神道の習合が進むと、仏教の神格のひとつで、図像では仏に顧従する児童の姿で表現される「童子」が若宮と習合され、王子と呼ばれた。また、王子をまつる社（やしろ）も王子と呼ばれることがある。
このような習合が顕著だったのは熊野権現信仰においてであり、平安時代の末期に熊野十二所権現のうちの五柱である五所王子と呼ばれる神々が信仰されるようになった。そのひとつである若王子（にゃくおうじ）あるいは若一王子（にゃくいちおうじ）は少年あるいは少女の姿であらわされる神で、全国の熊野信仰において熊野権現を勧請する際に、多くの場合この神が祀られた。
また同じ時期には、祇園社の牛頭天王や日吉大社の山王権現の眷属神として、王子の姿をした八柱の神格である八王子権現があらわれ、病気を払う力をもった霊威あらたかな神として広く信仰された。
地名の王子

王子信仰の隆盛とともに、王子信仰の社がある場所が王子の地名で呼ばれることが増え、王子の地名が全国に広がった。
東京都北区の王子もその一つで、若王子権現の社（現王子神社）があったことからついた地名である。また同じく東京の八王子は、地名の起こりである八王子城が八王子権現の社（現在の八王子神社）が祀られた山に築城されたことに由来している。
ただし、王子の地名は「窪んだ土地」を意味する「おほち（おおち、島根県の邑智郡など）」あるいは「あふち（おうち、凹地）」に由来しているものもあるという説もある。それによれば、窪地であるから「おおち」と呼ばれた、あるいは高いところから窪んで急に落ち込んだ坂のことを「おおちの坂」と呼んだことからついた地名である。先述の王子の場合、石神井川に面した丘陵の上にあり、南の滝野川地区に向かって急な坂となっている。
神殿の丘

| 神殿の丘（הר הבית） アル＝ハラム・アッシャリーフ（جبل الهيكل） |
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 神殿の丘
標高:  740 m
所在地:  エルサレム旧市街（東エルサレム）
位置:  北緯31度46分39.4秒 東経35度14分7.8秒﻿ / ﻿北緯31.777611度 東経35.235500度﻿ / 31.777611; 35.235500
山系:  Judean Mountains
種類:  石灰岩
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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神殿の丘（しんでんのおか）は、エルサレム旧市街にある、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教の聖地。ユダヤ教においてはヘブライ語でהַר הַבַּיִת（ハー ハバイッツ・ハー ハバイト、「神殿の丘」の意; 英語: Temple Mount）、イスラム教においてはアラビア語で الحرم الشريف（アル＝ハラム・アッシャリーフ、「高貴なる聖所、（聖域）」の意; 英語: Noble Sanctuary）と呼ばれる。
ただし礼拝が許されているのはムスリム（イスラム教徒）だけで、他の宗教の信者は訪問のみが認められている。そのムスリムも、東エルサレムを支配するイスラエルの国際法で違法とされる併合によって、年齢や性別、居住地、法的身分の所属で長年入域を制限されている。
擁壁に囲まれた14ヘクタールの境内には、イスラム教の聖地である岩のドーム（西暦690年）、鎖のドーム、昇天のドーム、アル＝アクサー・モスク（西暦710年）が建っている。
かつて境内に建てられていたが現存しない第一エルサレム神殿 (紀元前957年 - 紀元前586年）と第二エルサレム神殿（紀元前515年 - 西暦70年）を最も神聖な建物とするユダヤ教では、現在では教徒が擁壁境内では宗教活動ができないため、神殿が立っていた場に最も近づける西側外壁（Western Wall、通称「嘆きの壁」）で祈りを捧げている。
1187年以降はイスラム教信託基金団体である様々なワクフが境内の維持管理を担っていたが、1948年以降はヨルダンのワクフが資金提供を含めた維持管理の運営を担っている一方で、警備はイスラエルが行っている。
歴史

この場所には紀元前10世紀頃、ソロモン王によりエルサレム神殿（第一神殿）が建てられた。しかし、紀元前587年、バビロニアにより神殿は破壊される。その後、紀元前515年に第二神殿が再建されるが、西暦70年に今度はローマ帝国によりエルサレム攻囲戦が行われ、再び神殿は破壊された。
神殿が健在だった時代は、中庭への立ち入りを異邦人（非ユダヤ教徒）は禁止されていたのはもちろん、ユダヤ人の立ち入りも「死体の不浄_(ユダヤ教)（英語版）」の禁忌により制限され、浄化には「赤い未経産牛（英語版）」の灰が必要とされた。
イスラム教王朝の時代に、残されたエルサレム神殿の石壁の上に更に石垣を築きその上に岩のドームなどが築かれた。現在も残るエルサレム神殿の外壁（神殿の丘の西側外壁の一部）がユダヤ教の聖地「嘆きの壁」である。
ヨルダン支配下の東エルサレム（1948年～1967年）では、ユダヤ人は旧市街への立ち入りを禁じられていた。
1967年の第三次中東戦争でイスラエルが東エルサレムを占領すると、神殿の丘もまたイスラエルの実効支配に置かれた。しかし、国際法上イスラエルの占領が認められていない状況で、アラブ・イスラム世界との外交関係や国際世論の動向に配慮する形で、「現状維持_(エルサレム・ベツレヘム)（英語版）」の妥協が成立した。管理はイスラム教指導者により行なわれ、ヨルダン政府のワクフ管理局の権限を認める。礼拝など宗教的な行為はムスリムのみ行え、ユダヤ教徒とキリスト教徒は禁止される）。ムスリムの礼拝中は、他宗の教徒は入場しない。イスラエル政府は安全保障にのみ介入し、内部への部隊展開は有事に限るとした。ユダヤ教の首席ラビ庁は、「赤い未経産牛」が入手できないなどの理由から、従来通りユダヤ教徒の礼拝は禁止し、入場も非推奨とした。
1993年にオスロ合意が結ばれると、イスラエルの宗教シオニストなどから、神殿の丘がパレスチナ（ムスリム）支配下になるかも知れないという危機感が生まれた。相前後して、従来のラビ見解と異なり、積極的な礼拝で宗教活動の復興とイスラエル主権貫徹を行わなければならないという主張が盛んになった。イスラエル政府も、パレスチナ自治政府（パレスチナ国）の域内活動を原則として認めなかった。1996年、ユダヤ人入植地管轄のイエシャ・ラビ評議会は、神殿の丘への入場は、「特別な儀式による浄化」の条件付きながら、「許容されるどころかむしろ推奨される」との決定を下した。
2000年9月28日、イスラエルの右派政党リクードのアリエル・シャロン党首が神殿の丘を訪問。これに反発したパレスチナ人によりアル＝アクサ・インティファーダ（第2次インティファーダ）が勃発し、この暴力の応酬によりキャンプ・デービッド合意は事実上、破綻している。
2015年から2020年まで公安相を務めたギラド・エルダン（英語版）（国民自由運動）により、ユダヤ人の入場はさらに増加した。礼拝も目立たない形なら黙認されるようになった。そして従来とは逆に、テロ対策などの名目で「40歳未満の男性」などに当てはまるムスリムの入場を規制するようになった。さらに2019年8月11日、従来はユダヤ人の入場が禁止されていたムスリムの礼拝中に、右翼閣僚や議員などの要求で入場する事件が発生。投石などを行ったムスリムとイスラエル治安当局の衝突が起こり、双方あわせて65人が負傷した。エルダン公安相は、従来の「現状維持」は「不正義」であり、ユダヤ人の礼拝を外交努力で認めさせる必要があると主張した。また、エルダン公安相によると、8月11日のユダヤ人入場者は1729人と一日あたり過去最高を更新した。
また、「赤い未経産牛」の品種を特定し、現在に再興する活動も行われている。2022年、米国で育てられた「赤い未経産牛」がイスラエル（厳密にはイスラエル占領下のヨルダン川西岸地区）に輸入され、ガッシュ・エツィオン地域評議会（英語版）のラビであるヨセフ・ズヴィ・リモン・ラビによって、「コーシャ（適正）」と認定された。
2023年1月3日、イスラエルの右派政党「ユダヤの力」党首であるイタマル・ベン-グヴィル国家治安大臣が訪問し、パレスチナ自治政府やイスラム諸国、イスラム協力機構が非難し、アントニオ・グテーレス国連事務総長も「聖地で緊張を高める行為は控えてもらいたい」と批判した。アメリカ合衆国やイギリス、フランスの大使館も現状変更への懸念を表明し、イスラエル首相府は同3日、閣僚の訪問は従来もあったとしたうえで、「いかなる変更も行なわない」と声明した。同5日には国際連合安全保障理事会緊急会合が開かれて各国から懸念が表明されたが、イスラエルは「訪問は認められている」と回答した。ベングビールは神殿の丘でのユダヤ教徒の礼拝容認を要求してきた。
ギャラリー

岩のドーム
安息日に嘆きの壁に集まる人々
第二神殿の再現模型
鎖のドーム
昇天のドーム
アル＝アクサー・モスクのファサード
高井郡

令制国一覧 > 東山道 > 信濃国 > 高井郡
日本 > 中部地方 > 長野県 > 高井郡
長野県高井郡の範囲
高井郡（たかいぐん）は、長野県（信濃国）にあった郡。
郡域

現在の下記の区域にあたるが、行政区画として画定されたものではない。
須坂市、上高井郡、下高井郡の全域
長野市の一部（若穂各町・松代町大室）
中野市の一部（概ね千曲川以東）
飯山市の一部（同上）
下水内郡栄村の一部（同上）
古代

和名類聚抄に見える郷名は穂科、小内、稲向、日野、神戸と記述されている。
古代 > 式内社

「信濃国の式内社一覧」も参照
『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。
| 神名帳> 社名 | 神名帳> 読み | 神名帳> 格 | 神名帳> 付記 | 比定社> 社名 | 比定社> 所在地 | 比定社> 備考 | 集成 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
高井郡

凡例を表示
近代以降の沿革

「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での支配は以下の通り。下記のほか寺社領、寺社除地が存在。国名のあるものは飛地領。（154村）
後の上高井郡域（57村） - 幕府領（中野代官所、松代藩預地）、松代藩、須坂藩、越後椎谷藩
後の下高井郡域（97村） - 幕府領（中野代官所、松代藩預地）、松代藩、須坂藩、越後椎谷藩
慶応4年2月17日（1868年3月10日） - 幕府領の一部（中野代官所）が名古屋藩の管轄となる。
明治2年2月30日（1869年4月11日） - 幕府領の一部（中野代官所）が伊那県の管轄となる。
明治3年
このころ幕府領（松代藩預地）が伊那県の管轄となる。
9月17日（1870年10月11日） - 伊那県の管轄区域が中野県の管轄となる。
明治4年
6月22日（1871年8月8日） - 中野県が改称して長野県となる。
7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により藩領が松代県、須坂県、椎谷県の管轄となる。
11月20日（1871年12月31日） - 第1次府県統合により全域が長野県の管轄となる。
明治12年（1879年）1月4日 - 郡区町村編制法の長野県での施行により、高井郡のうち、須坂町ほか1町44村の区域に上高井郡が、中野町ほか1町56村の区域に下高井郡がそれぞれ行政区画として発足。同日高井郡消滅。
荻野六郎

荻野六郎
荻野 六郎（おぎの ろくろう、1867年4月1日（慶応3年2月27日）- 1923年（大正12年）2月6日）は、明治時代の実業家、政治家。衆議院議員。
経歴

武蔵国榛沢郡横瀬村（のち埼玉県大里郡豊里村、現深谷市）で、名主・荻野竹五郎の長男として生まれる。1887年、埼玉県師範学校を卒業した。
1896年、大里郡会議員補欠選挙で当選し、同参事会員も務めた。1897年、進歩党所属で埼玉県会議員に当選した。1894年9月、第4回衆議院議員総選挙で埼玉県第五区から選出された原善三郎が、1897年 9月29日、貴族院多額納税者議員に就任したため、その補欠選挙に出馬して当選し、衆議院議員を一期務めた。
その他、下谷商業銀行頭取、深谷銀行専務取締役、吾妻馬車鉄道株式会社社長、赤坂湖泉株式会社取締役、深川電灯株式会社社長、大日本生命保険株式会社取締役、中央商業銀行監査役、日本商業興信所評議員などを務めた。
栄典

銀製黄綬褒章 - 1894年（明治27年）1月10日
ウィリアム・ジョンソン (初代準男爵)

| サー・ウィリアム・ジョンソン |
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 初代準男爵サー・ウィリアム・ジョンソンと署名
生誕:  1715年頃 アイルランド王国、ミーズ県
死没:  1774年7月11日 イギリス領アメリカ、ニューヨーク植民地、ジョンズタウン
職業:  行政官、軍人
配偶者:  カザリン・ワイスベルク、モリー・ブラント他
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初代準男爵サー・ウィリアム・ジョンソン（Sir William Johnson, 1st Baronet、1715年頃 - 1774年）は、アイルランド系のイギリスの行政官であり軍人である。青年時代にニューヨーク植民地に移住し、おじであるサー・ピーター・ウォーレン（英語版）が購入した土地の管理業務を行った。この土地は、イロコイ連邦の一部族であるモホーク族の居住地の中心部にあった。ジョンソンはモホーク語とイロコイ連邦の習慣を学び、イロコイ連邦の代理人に就任した。この成功により、ジョンソンは、1756年に、イギリス領アメリカ北部のインディアン関連局の長官となった。イロコイ連邦におけるイギリス人代理人としての経歴を通じて、ジョンソンは私的な土地経営と公務とを組み合わせ、イロコイ連邦の数万エーカー（100平方キロ以上）にも及ぶ土地を手に入れたのである。
七年戦争の北アメリカ版であるフレンチ・インディアン戦争の間、ジョンソンはイロコイ連邦兵と植民地民兵の指揮官を務めた。ジョージ湖の戦いでイギリスに勝利をもたらし、これによって準男爵を叙された。1759年のナイアガラ砦の包囲戦でさらに知名度がまし、インディアンたちの長官として、1756年から死去するまでの20年近くを務め上げ、アメリカインディアンを、イギリスの利益に従属させたのである。
アメリカへの渡航

ウィリアム・ジョンソンは、アイルランド王国のミーズ県に1715年頃生まれた。スミスタウンに住むクリストファー・ジョンソンとアン・ウォーレンの長男だった。母のアンの両親は、ウォーレンズタウンのマイケル・ウォーレンとキャサリン・アイルマーで、キャサリンの兄弟に初代男爵マシュー・アイルマー提督（英語版）がいる。キャサリンは、何代もの伝統がある、カトリックのジェントリの家柄であったが、プロテスタントのイギリス系入植者のために、その地位の多くを失っていた。クリストファーはアルマー郡に代々栄えたオニール家の末裔だった。ウィリアム・ジョンソンの父方の祖父は、元々はウィリアム・マクシェインと名乗っていたが、苗字をジョンソンと変えた。ジョンソンは、アイルランド語のマクシェイン（シェインの息子）の英語訳である。かつての伝記作家たちは、ジョンソンをアイルランドの貧しい家庭の出だとしていたが、現代の考察では、家族はつつましくはあったがゆとりのある暮らしをしていたことを明らかにしている。ジョンソン家はジャコバイトであったが、サー・ピーター・ウォーレンはイギリス海軍での軍歴を積むためにプロテスタントとして育てられたため、非常に成功し、裕福になった。
カトリック信者であったことから、ジョンソンのイギリスでの昇進の機会は限られていた。特に信心深くなかったジョンソンは、アメリカでおじと仕事をする機会を与えられた時、プロテスタントに改宗（宗旨替え）。おじのウォーレンは、ニューヨーク植民地のモホーク川沿いの未開地に、かなりの広さの土地を購入していた。ウォーレンはジョンソンを、その地に入植地を作るため力を尽くすよう説得した。この地はウォーレンズバーグとして知られており、ジョンソンがその土地の大部分を非公式に相続したといわれている。ジョンソンは、12組のプロテスタントのアイルランド人家族と共に、1738年頃アメリカに到着し、土地を開拓し始めた。この時、開拓のためにアフリカ人奴隷を買い入れた。ジョンソンがアメリカに着いて、最初に購入したであろうものの一部だった。
ウォーレンは、インディアンとの交易に打ち込むように主張した。ジョンソンは間もなく、ウォーレンズバーグから流れ出る川とは逆方向の北に、交易路が伸びているのに気付いた。1739年、ジョンソンは自ら進んで家と小さな農場を川の北に購入し、そこに倉庫と製材所を建てた。ジョンソンが「ジョンソン山」と呼んだこの場所から、オールバニのインディアンたちの交易に仲間入りするのは可能だった。ジョンソンは、オスウィーゴ砦（英語版）に行く交易者たちに物資を渡し、川を下って戻ってきた彼らから毛皮を買って、オールバニの仲買人と交渉する手間を省き、ニューヨークの毛皮商人とじかに取引をした。オールバニの仲買人はこれにひどく怒った。またウォーレンも、甥が自分で毛皮を売りさばくことを喜ばなかった。
ジョンソンは、イロコイ連邦諸族で最も東に住むモホーク族との緊密度を深めた。ジョンソンがアメリカ植民地に着いた頃には、モホーク族の人口は580人にまで減少していた。これは、ヨーロッパから持ち込まれた伝染病と、毛皮交易に関連した民族間での抗争によるものだった。モホーク族は、ジョンソンが自分たちの利益をイギリス帝国に向けて代弁してくれるとみなした。1742年頃、彼らはジョンソンを名誉族長としてワラギヤギーという名を与えた。これをジョンソンは「偉大な仕事を引き受ける人物」と訳している。
ジョージ王戦争

1744年、オーストリア継承戦争が北アメリカの植民地にも広がった。これがジョージ王戦争である。ジョンソンはモホーク族と親しかったため、1746年にイロコイ連邦の代理人として、オルバニー地域に住むインディアンたちの弁務官の代わりを務めた。そして新たに「イロコイ連邦戦隊大佐」が、フランスとの対戦のために、入植者を徴募して訓練するために設置され、通告された。イロコイ連邦諸族を徴兵することは難しかった。1701年のいわゆるビーバー戦争の和解以来、イロコイ連邦は植民地の英仏の抗争に対して中立の立場を取り続けてきたからである。ジョンソンはモホーク族族長のヘンドリック・テヤノギン（英語版）と共に行動をしており、イギリス側にモホーク族を引き込むのは可能だった。ジョンソンは小規模の襲撃隊を編成し、フランス人入植者と、フランスと同盟関係にあるインディアンとを襲わせた。またジョンソンは、1747年のニューヨークの頭皮条例に伴って、相手が、老若男女を問わないすべての非戦闘員であることを知りながら、相手の頭皮を剥ぐこと（英語版）に対して多額の賞金を払った。1748年の6月、ジョンソンは「ニューヨーク徴募隊大佐」に任命された。これはオールバニの植民地民兵に対して責任を負う新たな職であった。1748年の7月に、ジョージ王戦争の和平交渉の知らせが届いた。モホーク族はこの戦争でかなりの死傷者を出し、これによりジョンソンのモホーク族の間での名声は、しばらくの間影を潜めた。
1748年、ジョンソンは、ジョンソン山の上流に新しく石造りの家を建てた。これはジョンソン砦（英語版）として知られるようになり、次の戦争が近づくと、この家には厳重に防御が施された。1755年、ジョンソンは、イギリスと、オールバニのモホーク族との外交会議の場を、最初に購入した家からジョンソン砦に移した。また、スケネクタディとオールバニにも家を買い、所用でニューヨークへ行く際、途中で泊まれるようにした。
ジョージ王戦争の後、ジョンソンはニューヨークの派閥争いに巻き込まれた。このうちの一つは、総督ジョージ・クリントン（英語版）を領袖とする閥で、クリントンは、ジョンソンをニューヨークのインディアンの代理人に就任させた人物であり、1750年には、総督の評議会議員にも指名していた。またクリントンは、ニューヨーク植民地議会に、ジョンソンの戦時出費の未決済分約2000ポンドを払い戻すように促していた。しかし、対抗勢力である副総督のジェームズ・ド・ランシー（英語版）により、この支払は封じられた。このド・ランシーは、代理人としてのジョンソンの前任者である、オールバニのインディアンの弁務官とつながりがあった。また、ピーター・ウォーレンの義理の兄弟でもあり、そのためジョンソンとウォーレンの間に確執が生まれた[要出典]。
憤慨したジョンソンは、1751年に代理人を辞任した。1752年7月にはウォーレンが亡くなった。ウォーレンの遺言状には、ジョンソンに遺すものは記載されていなかった。また、ウォーレンはかなり裕福であったが、遺言状には、ウォーレンの土地に入植地を作る際、生じた負債を返すようにとあった。
フレンチ・インディアン戦争

「フレンチ・インディアン戦争」も参照
1753年6月、ヘンドリック・テヤノギンとモホーク族の代表団がニューヨークへ向かった。この時彼らは総督クリントンに、コヴェナント・チェーン（英語版）、イギリスとイロコイ連邦の外交的関係は崩壊したと声明を出した。イギリス政府はクリントンに、この状況を打開するべく、会議を召集するように命じた.。この会議でモホーク族は、ジョンソンが代理人に復帰する場合に限ってのみ、同盟は元に戻すと強く主張した。
翌1754年、ジョンソンは代理人として復帰した、ちょうどフレンチ・インディアン戦争が拡大しつつあるころだった。1755年、エドワード・ブラドック少将が、イギリス軍の戦争遂行を指揮するため北アメリカに派遣され、ジョンソンを、イロコイ連邦に対しての自分の代理人とした。ジョンソンの軍事経験はさほどではなかったが、少将に任命され、クラウンポイント（英語版）の、フランスの砦であるサンフレデリック砦まで遠征軍を率いるように指示された。ジョンソンの部隊は植民地が召集した民兵隊で、イギリスの正規兵はいなかった。つまり、ジョンソンは、行軍中に6つの異なる植民地の兵を率いなければならなかったということである。
ジョンソンは当初、5000人の部隊を率いていたが、マサチューセッツ総督である将軍ウィリアム・シャーリーが、同じ時期に遠征軍をナイアガラ砦（英語版）まで行軍させており、ジョンソンの兵と物資の一部がシャーリーの軍に回された。ジョンソンとシャーリーが、インディアン兵を募集するために互いに妨害しあったため、緊張が高まった。予想外の指揮系統で、2人のいさかいは面倒なことになった。ブラドックの次席指揮官であるシャーリーは、ジョンソンの上官であったが、ことインディアンのことに関しては、理論上はジョンソンが責任者だった。やがてシャーリーは、自分の遠征が失敗したのは、ジョンソンが、十分なインディアンの支援を拒否したためであると非難しようとした。しかしジョンソンの伝記作者であるミルトン・ハミルトンはこう述べている。通常歴史家は、ジョンソンを、シャーリーとの議論でわけのわからない行動を取ったとするが、そうではなく、シャーリーのインディアンとの付き合い方がまずかったため、イギリスとイロコイ連邦の関係を悪化させたことにジョンソンが反論したのである。
フレンチ・インディアン戦争 > クラウンポイントへの遠征

1755年8月、ジョンソンはフランス領を北に行軍し、サン＝サクラマン湖を国王ジョージ2世をたたえてジョージ湖と改名した。同年9月8日、ジョンソン軍はジョージ湖の戦いで一歩も退かなかった。ジョンソンはこの時銃弾を腰または腿に受け、その弾は終生取り出されることはなかった。モホーク族の同盟者であるテヤノギンはこの時戦死し、フランス軍指揮官のディスカウ男爵ジャン・エルドマン（英語版）は捕虜となった。この時負傷していたディスカウを、モホーク兵が殺そうとしているのをジョンソンは止めた。この、敵に情をかけた救出の様子を描いた絵は有名になった。
この戦いによりクラウンポイントへの遠征に終止符が打たれ、ジョンソンはイギリスの防御を強化するべく、ジョージ湖畔にウィリアム・ヘンリー砦を建てた。12月、軍の生活にうんざりしたジョンソンは、少将を辞任した、ブラドックの戦死の後、最高指揮官となっていたシャーリーは、インディアンの代理人としてのジョンソンの職に変更を加え、ジョンソンを自分の配下に組み入れようとした。しかしシャーリーはその後すぐに、総督としても最高指揮官としても地位を追われ、ジョンソンにつきが回ってきた。
ジョージ湖の戦いは、決定的な勝利とはとても呼べなかった。イギリス軍は、戦況が大きく停滞したこの年に、軍事的英雄を必要としており、そして、ジョンソンこそがその英雄であった。ジョンソンが戦闘後まもなくして受けた傷のため、勝利の場に居合わせられなかったという主張も、彼を英雄と認めるうえでの支障にはならなかった。この勝利への褒賞として、イギリス議会はジョンソンに5000ポンドを授与し、国王ジョージ2世は、彼を準男爵に叙した。歴史家のジュリアン・グウィンは「このような取るに足らぬ戦いで、このように寛大な褒賞はかつてなかった」と書いている。
1756年1月、イギリス政府はジョンソンを、アメリカ北部のインディアン局の長官とした、この地位により、ジョンソンは大きな影響力と権力を与えられた。ロンドンの本国政府にじかに報告ができたうえに、植民地政府の干渉を受けることもなかったからである。イロコイ連邦、特にモホーク族については、ジョンソンは誰よりも知識があり、そして誰よりも関係が深かった。長官として、ジョンソンはイギリス外交の焦点にイロコイ連邦をすえ、啓発をし、彼らの力を過大視することさえした。また、彼らとの外交を仕切るための長期の工程にとりかかり、イロコイ連邦と、その中心にいるジョンソン自身を一新させるに等しい計画を立てていた。
フレンチ・インディアン戦争 > ナイアガラ砦の戦い

ジョンソンはもはやイギリス軍の将軍ではなかったが、イロコイ連邦の兵と辺境地帯の民兵の指揮は続けていた。1757年8月、フランスがウィリアム・ヘンリー砦の戦いを始めた後、ジョンソンは180人のインディアン兵と1500人の民兵を連れてエドワード砦（英語版）に到着した。フランス軍の人数を過大に見積もっていた、イギリス軍将軍のダニエル・ウェッブ（英語版）は、エドワード砦からウィリアム・ヘンリー砦に救援軍を送らないことを決めたが、ウィリアム・ヘンリー砦では、多くの味方を忌まわしい惨殺で失ったイギリス兵が降伏していたのだった。ジョンソンはウェッブが救援を送らなかったことに激怒し、その嫌悪感を表すためにウェッブの目の前で裸になったなどという噂も流布した。
イギリスにとって戦況が悪化していくにつれて、ジョンソンは、イロコイ連邦の支援を得るのは困難であると気づいた。インディアンたちは負ける戦いに参加しようとはしなかった。1758年7月、ジョンソンは何とかして450人の兵士を集め、イギリス軍の新しい指揮官であるジェームズ・アバークロンビーの大規模遠征に参加させた。この作戦は、カリヨンの戦いでアバークロンビーがフランス相手に惨憺たる負け方をしたことで、不名誉なものに終わった。ジョンソンとインディアンの予備軍もこの戦いには貢献できなかった。イギリス軍がフランスの陣地に、なんら得るもののない正面攻撃を仕掛けたからだった。
しかし、ルイブールの攻略、フロンテナック砦の戦い、デュケーヌ砦の戦いと、戦況はイギリスに味方するようになった。ジョンソンはより多くのイロコイ兵を確保できるようになり、1759年の夏、ジョンソンは1000人近いイロコイ兵を率いて（事実上のイロコイ連邦軍であった）、ジョン・プリドー将軍（英語版）の遠征軍に参加し、ナイアガラ砦を攻略した。この時プリドーが戦死し、正規軍の将校である初代クラリナ男爵エア・マッセイ（英語版）とジョンソンが指揮を執った。
ラ・ベル＝ファミーユの戦い（英語版）で、フランスの救援軍を待ち伏せして完勝した後、ジョンソンは砦を攻略した。この時の待ち伏せはジョンソンが指揮した、あるいは少なくとも計画していたとされている。しかし、歴史家のフランシス・ジェニングスは、ジョンソンはラ・ベル＝ファミーユの戦いには参戦しておらず、公式文書で自分のやったことを誇張していると主張している。ナイアガラでの戦いは、フランス軍を五大湖地域からかなり押し戻した。一部の正規兵からは、ジョンソンの軍事的才能や、勝利におけるイロコイ連邦兵の価値に疑問を呈されたものの、ジョンソンは再び英雄となり、かつてイギリスの旗の下に集まった中では、最も多くのインディアン部隊を指揮した。
ジョンソンは、フレンチ・インディアン戦争最後の作戦、1760年のモントリオールの攻略で、将軍ジェフリー・アマーストと合流した。ヌーベルフランスがイギリスの手に落ち、ジョンソンと副官のジョージ・クローハン（英語版）は、フランスの同盟軍であったインディアン同盟との交渉に多くの時間を割いた。1761年、ジョンソンはデトロイトまでの1000マイル（1600キロ）を往復して、この地域のインディアンとの会議を開いた。当分の間、西部におけるイギリス軍への公然とした反乱に先手を打つために、インディアンたちを取り締まるのが目的だった。ノルマンド・マクリオド（英語版）がこの会議でジョンソンに出会い、共にニューヨークに戻った。マクリオドは後に、オンタリオ湖畔のオスウィーゴ砦の指揮官となった。
土地経営とジョンソン・ホール

フレンチ・インディアン戦争の後、ジョンソンは自分が所有する土地の拡張と、地価を上げることを強く望んでいた。1760年12月、カナジョーハリ（英語版）のモホーク族が、モホーク川北の、約8万エーカー（320平方キロ）の土地をジョンソンに寄贈した。この土地の贈与は、のちに物議をかもした。他の土地の投資家が、すでに売りに出されていたモホークの土地を得るための免許を取得していたのに、ジョンソンは持っていなかったからだった。1769年、策略と裏工作の末、ジョンソンはついにこの土地に国王からの承認を得た。ここは、ジョンソンが、国王認可のインディアン代理人の立場を利用して、モホーク族やイロコイ連邦から手に入れた広大な面積の土地の一部であったが、ジョンソンは、亡くなるころには17万エーカー（690平方キロ）もの土地を手に入れていた。ジョンソンは北アメリカでは、2番目の土地長者であり、彼に所有面積で上回るのは、ペンシルベニアを整備したペン一族だけだった[要出典]。
彼が行ったことすべてのは、インディアンの土地において他の数十の投資家が行ったこととなんら変わりはない。ただ、彼は自らの仕事と、インディアンたちとの親交を通じて得た大きな利益にのみよって他と区別される。彼はまさに、インディアンからの主な搾取者の一人ではあった…
1762年、ジョンソンは自らの土地にジョンズタウンを建てた、ここはスケネクタディから25マイル（40キロ）西、モホーク川の北にあった。ジョンソンは、この新しい入植地を、自分の息子の名のジョンにちなんで、ジョンズタウン（John's Town）と最初は呼んでいた。ジョンソンはそこに王室からの下賜金で、白人とモホーク族双方の子供のために、公立の学校を建てた。
1763年、この町の外に、ジョンソンはジョンソン・ホールを建て、その後の人生をそこで送った。拡大した土地に多くのアイルランド系の小作農を雇い入れ、ジョンソンは実質中世の封建領主のような生活をした。また、アフリカ系の奴隷を労働者として材木の作業に使った。ジョンソンは60人もの奴隷を使っており、彼が住む郡で、そしておそらくはニューヨーク植民地の中で最も多くの奴隷を雇っており、その数は南部のプランテーションの主な奴隷の数に匹敵した。1766年、ジョンソンは第4セント・パトリック・ロッジというフリーメーソンのロッジ（英語版）をジョンソンホールに作り、そのマスターに任命された。ジョンソンの甥のガイは、1770年にマスターとなってこのロッジを引き継いだ。
ジョンソンは、ニューヨーク植民地の中でも熱烈な聖公会の支持者だった。ニューヨーク西部における、フランスのカトリック布教の影響に対抗するために、1769年にモホーク族のために、自らの資金でカナジョラリエの集落に聖公会の教会を建てた。この集落はイギリス系住民からアッパー・キャッスルと呼ばれており、その教会の建物は後にヨーロッパ系アメリカ人の会合の場として使われた。この建物はインディアン・キャッスル・チャーチ（英語版）として知られ、今もニューヨークのダヌーブの近くに建っていて、モホーク・アッパー・キャッスル歴史地区（英語版）の一部で、アメリカ合衆国国定歴史建造物にも指定されている。1771年、ジョンソンはそれよりも大きな石造りの米国聖公会の教会をジョンズタウンに建てた、ジョンストンでの会合が増え続けたため、より多くの人々を収容するのが目的だった。この歴史のある教会は今も地元の人々の礼拝に使われている。
ポンティアック戦争と晩年

1763年、フレンチ・インディアン戦争後のイギリスの方針を不満に感じたインディアンにより、ポンティアック戦争が起こった。彼らが蜂起する前に、ジョンソンはジェフリー・アマーストに、イロコイ連邦との付き合い方、たとえば族長への贈り物をするようにと忠告した。しかし、インディアンたちとの抗争を潜り抜けてきたアマーストはジョンソンの忠告に従わず、最終的に本国へ召還された。代わりに派遣されたのはトマス・ゲイジであった。アマーストの召還はジョンソンの地位を強めた。というのも、インディアン側から和解を要求したからであり、これはジョンソンの専門分野であった。ジョンソンは1766年にポンティアクと条約の交渉に臨み、これで戦争は終わった[要出典]。
1764年の7月から8月にかけて、ジョンソンは約2000人のインディアン、主にイロコイ連邦諸族を従えて交渉した。ほとんどのイロコイ連邦諸族が参戦しなかったにもかかわらず、ジェネシー川（英語版）峡谷のセネカ族はイギリスに対して武力蜂起をし、ジョンソンは彼らをコヴェナント・チェーン同盟に戻すために尽力した。ジョンソンはイロコイ連邦諸族に、戦争に参加したセネカ族相手に戦隊を送るように説得したが、イロコイ連邦諸族は、ジョンソンが望んだほどの戦果を挙げなかった。
ジョンソンは1763年宣言を提議した、これは植民地の西への拡大に対して、より厳しい本国の管理と抑制を求めるものだった。ジョンソンは、1768年のスタンウィックス砦条約で定義された国境の詳細について交渉した。国境を西に400マイル（644キロ）ずらし、イギリス政府が認可したのよりも多くの土地を、自分や他の投資家が得られるようにした。ジョンソンの越権行為は批判されたが、多くの土地投機筋は政府との伝手を持っており、国境の拡大も認められた[要出典]。また、スタンウィックス砦条約では、ペンシルベニア西部とニューヨークの土地をわずか1万ポンドでイロコイ連邦に割譲させた。
インディアンの不満は1770年代に西の部族にも広がった。ジョンソンは晩年を、第二のポンティアック戦争を防ぐための立案に費やした。分割統治を続行し、異なる部族同士が同盟を結ぶのを封じ込めるべく働いた。ジョンソンの最後の仕事は、1774年のダンモアの戦争前に、ショウニ―族にどの部族とも同盟を結ばせなかったことだった[要出典]。
結婚と子供たち

ジョンソンはその人生において、ヨーロッパ系とインディアンの複数の妻を持ち、多くの子供を残した人物として評判になった。その当時の男は、婚外子がいても、彼らの面倒を見る余裕があり、支援をできる限りにおいてはとやかくは言われなかった。ある20世紀の学者は、ジョンソンにはおそらく100人の婚外子がいたと見積もっている。しかし、歴史家のフランシス・ジェニングスは、ジョンソンが数えきれないほどの、モホークの女性と夜を共にしたというような、ふしだらな話は事実ではないとしている。ジョンソンは遺言で、ドイツ人のカザリン・ワイゼンベルグとモホーク族のモリー・ブラントとの間にできた、おそらくは長い付き合いのあった子供たちをそれぞれ認めている。また、名の知られていない女性数名との間の子供たちも、秘密裏に認知している。
1739年、アメリカに到着して間もないジョンソンは、当時の神聖ローマ帝国のライン宮中伯領から移民してきたカザリン・ワイゼンベルク（1723年－1759年）との関係を持った。もともとは年季奉公の召使としてアメリカに渡ったのだが、恐らくは友人や親戚の助けを借りて奉公先から逃げ出した。言い伝えによると、ジョンソンが彼女と、年季奉公の残りの契約を結んだ時、彼女はウォーレンボローの近くの別の家に奉公しており、ジョンソンは恐らくは彼女を家政婦として最初は雇い入れた。この2人が正式に結婚したのかどうか、記録は残されていない。ワイゼンベルクは、ジョンソンとは事実上の婚姻関係にあったと思われる。2人には子供が3人生まれ、2人は女の子でナンシーとメアリー（ポリー）、1人が男の子のジョンで、フォート・ハンターで洗礼を受けた。ジョンソンは後に息子のジョンに、自分の爵位を継がせて2代準男爵サー・ジョン・ジョンソンとし、土地を与えた。
同じころ、ジョンソンはエリザベス・ブラントと関係を持った。エリザベス・ブラントはモホーク族の女で、3人の子供が生まれた。それぞれケグネグタゴまたはブラント（1742年生まれ）、トーマス（1744年生まれ）、そしてクリスチャン（1745年生まれ）である。下の2人の息子たちは、幼くして亡くなった。1750年頃、ジョンソンには、カナジョハリエのウィリアムとして知られる息子のタガウィルンタが、モホーク族の女性、おそらくはエリザベス・ワームウッドとの間に生まれた。ジョンソンは、スザンナとエリザベスのワームウッド姉妹とは親密であったようである。また、アイルランド人女性メアリー・マクグラスとの間に、メアリーという名の女の子がいたようである。メアリーとケグネグタゴ（ブラント）、タガウィルンタ（ウィリアム）も、ジョンソンの遺言により、遺産を受け継いだ。
1759年、ジョンソンはモホーク族の女で、ジョンソンホールに引っ越したモリー・ブラント（英語版）と事実婚状態となり、モリーはジョンソンが死ぬまで配偶者として暮らした。モリーはジョセフ・ブラントの姉で、若いころのジョセフは、ジョンソンと姉と共に暮らした。ジョンソンと姉モリーとの関係は、ジョセフにモホーク族の中で大きな影響を与えた。ジョンソンとモリーの間には8人の子供が生まれ、遺言により皆父親の土地を受け継いだ。