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キリル・メトコフ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 9試合（1989年-1993年）
| ブルガリア代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1989 | 1 | 0 |
1990: 0
| 1991 | 3 | 0 |
| 1992 | 2 | 0 |
| 1993 | 3 | 0 |
| 通算 | 9 | 0 |
超越

| --- | --- |
: 2022年にCCTV-1で放送されたテレビドラマについては「超越 (テレビドラマ)（中国語版）」をご覧ください。
超越（ちょうえつ、英: transcendence）とは、普通の程度を遥かに越えること、または、ある物が別の高い次元にあることを表す語彙・概念である。ここでは後者、とりわけ西洋の神学や哲学（形而上学）における、特殊な用法としての「超越」について解説する。
概要

下述するように、「超越」概念は、（人間自身も含む）感覚可能で流動的な「物理現象界」との対比で、「その物理現象・物理法則に囚われない（超越した）存在」を想定・表現・形容する際に持ち出される概念である。
したがって、「超越」概念は、常に対照的な「物理現象界」の何か（もしくは全体）との対比によって語られる。（そして、その「物理現象界」の何か（もしくは全体）を表現する用語・概念が「内在」であり、「超越」の対義語となっている。）
また、その「超越」的な存在は、素朴に「神/神々」とされることもあれば、非人格的な「抽象的存在」が想定されることもあり、論者によって異なる。ただし、いずれの場合も、「世界の根源性・原因性・存在性」と結びつけられて論じられることが、ほとんどである。
また、「超越」の名にふさわしいように、「物理現象界に属する我々人間には、それは捉えきれない、語り得ない」と処理・表現されることも多い。
（しかし、ただそれだけだと、ただの不可知論や懐疑論に陥ってしまい、人間がそうした「根源的・超越的存在」とつながったり探求したりする術や意欲を失って堕落してしまいかねないので、実際の宗教や哲学においては、「秘儀・神がかり」（古代ギリシアなど）や「信仰・祈り」（キリスト教など）や「瞑想」（仏教など）や「問答法・弁証術」（プラトン）といった「特殊な手段」を持ち出して、「根源的・超越的存在」とつながれるという話にしたり、プラトンの「魂論」やウパニシャッド哲学の「アートマン・梵我一如思想」や大乗仏教の「仏性・如来蔵思想」に代表されるように、「我々人間の魂の中には、「根源的・超越的存在」とつながった何か（ヌース・ロゴス（知性・理性）、アートマン（真我）、仏性・如来蔵）が分け与えられて内在しており、それを探求・強化することで、「根源的・超越的存在」に到達することができる」といった「分配論」を持ち出して、実践の糧とすることが多い。
したがって、後者の場合などは、パルメニデスや初期仏教に見られるような、「超越（真実在）」と「内在（現象）」を峻別する厳密な「超越論」ではなくなり、「超越論」と「内在論（汎神論）」の折衷論・統合論（「超越かつ内在」）になっている。）
歴史 > 古代

古代ギリシアにおいては、「超越」のような発想は、元々は「死すべき無知な人間・動物」と「不死で全知全能な神々・神霊」という対比において、「神々・神霊」の「不死・全知全能」ぶりを形容・強調するための素朴なものだった。
哲学において、「超越」の概念を最初に明確に打ち出したのは、パルメニデスである。彼はヘラクレイトスが打ち出した「万物流転」（全ては流動的・現象的）というテーゼに対抗して、世界の存在性・恒常性を担保する「本質存在」（ト・エオン）の概念を論理的に提唱した。
このパルメニデスの思想に影響を受けたプラトンは、その根源的な「本質存在」（ト・エオン）を、「善のイデア」や、その神格化である「創造主デミウルゴス」に置き換えつつ、それと「物理現象界」の中間に、（ピタゴラス派的な数学的抽象概念 (の実体視) で補強した、物理的・倫理的抽象概念 (の実体視) としての）多様な「イデア」から成る「イデア界」を想定・提唱した。
他方でアリストテレスは、自然学的な性格が強いため、「デミウルゴス」の代替概念である「不動の動者」を除き、諸存在は「形相」と「質料」の結合体であると見做し、超越については積極的に語らない。
歴史 > 中世

中世においては、上記したギリシア哲学の思想がキリスト教に吸収されてキリスト教神学が形成され、その「超越」（的な神）概念も継承された。
例えば、神が現実世界の外にあるとか、対象が人間の意識とは独立に存在するという考え方である。対義語は「内在」（immanence）。
スコラ哲学においてはアリストテレスの10範疇の内に包摂されない存在の属性の事を指した。
歴史 > 近代

カントは、上記したプラトンの思想を、人間の認識構造（特に理性）の側から組み立て直すことを考えた（コペルニクス的転回）。そして、可能的経験を超えるもの、すなわち感性的な直感の対象となり得ないもの（「感性-悟性-理論理性」の対象となる「物理現象界」を超えた、「実践理性」の対象としてしか扱えないもの）を「超越」と考えた。カントはそれを、プラトンの「イデア」を意識しつつ、「物自体」「ヌーメノン」等と呼んだ。
ヤスパースは現存在から実存に飛躍することをさし、哲学は超越することに他ならないとした。
参考資料

哲学事典（平凡社、ISBN 978-4-582-10001-3）
光町 (国分寺市)

| 光町 |
| --- | --- |
 町丁
 鉄道総合技術研究所
 光町光町の位置
 北緯35度42分18.19秒 東経139度26分38.33秒﻿ / ﻿北緯35.7050528度 東経139.4439806度﻿ / 35.7050528; 139.4439806
国:   日本
都道府県:   東京都
市町村:   国分寺市
人口（2024年（令和6年）7月1日現在）
 • 合計:  6,548人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  185-0034
市外局番:  042
ナンバープレート:  多摩
光町（ひかりちょう）は、東京都国分寺市の町名。現行行政地名は光町一丁目から光町三丁目。郵便番号は185-0034。
地理

国分寺市西部に位置する。北は高木町、東は富士本及び日吉町、南は国立市北、西は西町に隣接する。主に住宅地として利用される。
北東側の富士本との間に国分寺崖線が通っており、光町の大半は崖の下の立川面に属しているが、富士本と隣接する光町1丁目、及び3丁目の一部は崖の上に当たる武蔵野面に属している為、南西方向の富士山が見える地域がある。
歴史 > 地名の由来

当地域の新田開発は1729年（享保14年）に始まると伝わり、開発者の名にちなんで一帯は「平兵衛新田」と呼ばれていた。町村制施行の翌年の1889年（明治22年）に10カ村が合併して北多摩郡国分寺村となり、その大字平兵衛新田となった。国分寺市の市制施行の2年後、1966年（昭和41年）2月の町名整理において、東海道新幹線の開発研究を行なった鉄道技術研究所（現在の鉄道総合技術研究所）があることから、新幹線「ひかり」号にちなんで「光町」と名づけられた。
歴史 > 沿革

1725年（享保10年） - 鎮守として現在地に稲荷神社を勧請。
1729年（享保14年） - 芋久保村（現・東大和市芋窪）から3名が入村、一帯の開発が始まる。
1732年（享保17年） - 玉川上水の砂川新田から平兵衛新田・榎戸新田・野中新田・戸倉新田・砂川前新田への分水を開始。
1733年（享保18年） - 史料上に名主として平兵衛の名が登場する。
1736年（享保21年・元文元年） - 検地奉行大岡忠相が指揮した新田検地を受ける。当年から名主平兵衛の名前が見られなくなり、代わりに地名として「平兵衛新田」の名が史料上に現れる。
1740年（元文5年） - 平兵衛新田地内のハケ下で水田開発。
1746年（延享3年） - 幕府の補助により平兵衛新田地内の2箇所に井戸が掘られる。
1827年（文政10年） - 寄場組合設置。平兵衛新田は田無寄場組合に所属。
1852年（嘉永5年） - 稲荷神社の現在の本殿、建築。
1857年（安政4年） - ハケ下の道沿いに馬頭観音建立。
1868年（明治元年） - 明治政府の設置した韮山県に平兵衛新田が加えられる。
1871年（明治4年） - 平兵衛新田・榎戸新田・中藤新田・上谷保新田が韮山県から神奈川県に編入。
1884年（明治17年） - 戸倉新田外9カ村聯合会（議会）開設。平兵衛新田から議員2名選出。
1889年（明治22年） - 平兵衛新田・国分寺村・恋ケ窪村・内藤新田など10カ村が合併して神奈川県北多摩郡国分寺村となり、平兵衛新田は大字として所属。
1893年（明治26年） - 三多摩が東京府に編入、東京府北多摩郡国分寺村大字平兵衛新田となる。
1911年（明治44年） - 平兵衛新田拱渠（溝渠）竣工。
1924年（大正13年） - 東京電燈高圧線問題起きる。
1926年（大正15年） - 国立駅開業。
1927年（昭和2年） - 現在の稲荷坂の道の築造を決定。
1928年（昭和2年） - 国分寺尋常高等小学校西分教場（のちの国分寺市立第二小学校）が平兵衛新田に移転。
1930年（昭和5年） - このころ平兵衛新田で草競馬が始まる。昭和14年ごろまで続く。
1939年（昭和14年） - 「國立台住宅地」（現在の鉄道総合技術研究所の北側地域3万坪）の販売開始。
1940年（昭和15年） - 町制施行、東京府北多摩郡国分寺町となる。
1943年（昭和18年） - 東京都制施行。東京府が東京都に改称、東京都北多摩郡国分寺町大字平兵衛新田となる。
1944年（昭和19年） - 鉄道技術研究所が庁舎の一部を平兵衛新田に移転、国立支所とする。
1947年（昭和22年） - 学制改革により国分寺町立第二国民学校を国分寺町立第二小学校に改称。
1950年（昭和25年） - 平兵衛新田に駐在所新設。
1952年（昭和27年） - 国分寺町消防団第9分団（のち第6分団）が市立ひかり保育園の北側に移転。
1959年（昭和34年）
国立駅に北口（平兵衛新田側の出入口）開設。
鉄道技術研究所の本部が東京都浜松町から平兵衛新田へ移転。
1962年（昭和37年） - 町営水道敷設工事（第7号工事）が平兵衛新田で開始。
1964年（昭和39年） - 市制施行により東京都国分寺市となる。
1966年（昭和41年） - 町名整理により平兵衛新田が光町に改称。
1969年（昭和44年） - 3月12日、大雪が降り、吹き溜まりでは積雪1メートルを越えた。
1972年（昭和47年） - 光町交番、新設。
1976年（昭和51年） - 光商栄会発足。
1977年（昭和52年） - 稲荷神社奉賛会発足。
1994年（平成6年）
10月、鉄道総合技術研究所で「第1回 平兵衛新田まつり」開催。
ひかりプラザ開館。
世帯数と人口

2024年（令和6年）7月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 光町一丁目 | 1,699世帯 | 3,481人 |
| 光町二丁目 | 851世帯 | 1,453人 |
| 光町三丁目 | 675世帯 | 1,614人 |
| 計 | 3,225世帯 | 6,548人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 丁目 | 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 光町一丁目 | 全域 | 国分寺市立第二小学校 | 国分寺市立第三中学校 |
| 光町二丁目 | 全域 | 国分寺市立第二小学校 | 国分寺市立第三中学校 |
| 光町三丁目 | 全域 | 国分寺市立第二小学校 | 国分寺市立第三中学校 |
交通

東京都道222号国立停車場恋ヶ窪線
施設 > 企業

JRグループ
公益財団法人鉄道総合技術研究所（鉄道総研） - 国立研究所
鉄道情報システム株式会社 - 国立事業所
マルス（みどりの窓口）のホストコンピュータを運営している。かつてはホストコンピュータもここにあった。
施設 > 公共

ひかりプラザ
1994年（平成6年）開館。教育委員会事務局・男女平等推進センター・ひかりスポーツセンター・貸室などの複合施設。敷地内に951形電車を利用した「新幹線資料館」がある。
光図書館
光公民館
国分寺稲荷神社 名称は旧版による。「光町 稲荷神社」
新田開発の鎮守から「平兵衛新田」の守り神として建立された歴史を持つ。
平兵衛樹林地（光町もみじ公園）
峡通り（）樹林地
施設 > 教育

国分寺市立第二小学校
国分寺市立ひかり保育園
みふじ幼稚園
施設 > 商業

国立駅北口郵便局
国分寺光郵便局
セブンイレブン国分寺光町1丁目店
ファミリーマート国立北店
ファミリーマート国分寺光店
ローソン国分寺光町三丁目店
モスバーガー国立北口店
龍生堂薬局国立店
光町一丁目から見える富士山
ひかりプラザ内に静態保存されている新幹線951形電車
ウンベルト・サバ

ウンベルト・サバ（1951年）
ウンベルト・サバの胸像（トリエステの公共公園で）
トリエステにあるウンベルト・サバの中古書店（2008年）
ウンベルト・サバ（イタリア語: Umberto Saba、1883年3月9日 – 1957年8月26日）は、生まれはウンベルト・ポリ（Umberto Poli）で、オーストリア＝ハンガリー帝国からイタリアへ編入されたトリエステで主に活躍した詩人である。詩風は伝統的で、ペトラルカなどの手法を受継いでいて、現代に生残った最大の抒情詩人といわれる。
概要

ウンベルトは1883年、当時はオーストリア＝ハンガリー帝国領のトリエステで、妻のためにキリスト教からユダヤ教に転向した父親とユダヤ人の母親との間で、ウンベルト・ポリ（Umberto Poli）として生まれた。父親は間もなく家を去り、ウンベルトはおもに母親に育てられた。1897年にギムナジウムから商業学校へ転校して、卒業後は関税関係の事務所で働いた。
1900年には詩を書き始めて、著者名にウンベルト・ショパン・ポリ（Umberto Chopin Poli）を使った。外国を旅行したあと、1907〜1908年には兵役を終えてトリエステに帰り、1909年にはユダヤ教の式で結婚して一女を設けた。
1910年、サバ（Saba）の姓で詩集を出版して、1929年にはこの姓が法律的にも認められた。彼の詩風は伝統的で、ペトラルカなどの手法を受継いでいたと言われている。
サバは1919年にトリエステの中心街で中古書店を買い、「古今書店」（La Libreria Antica e Moderna）と名付けて、その店主として過した。
著作

抒情詩集『カンツォニエーレ』 Canzoniere (1945年)
『カンツォニエーレの作詩を回顧して』 Storia e cronistoria del "Canzoniere" (1948年)
自伝小説『エルネスト』 Ernesto (1975年、死後出版) 、ほか多数
著作 > 日本語訳

須賀敦子訳『ウンベルト・サバ詩集』 みすず書房、1998年、新版2017年
別版『須賀敦子全集 第5巻  イタリアの詩人たち、ウンベルト・サバ詩集ほか』河出書房新社、2000年、河出文庫、2008年
著作 > 映画化作品

『美しき少年/エルネスト』（1979年）
参照項目

ファシズム時代のイタリア文学
葬式ポテト

葬式ポテトの例
焼く前の葬式ポテト
葬式ポテト（そうしきポテト、英語: funeral potatoes）は、アメリカ合衆国ユタ州で食されている家庭料理、ジャガイモを用いたキャセロール料理である。
キャセロール料理の代表例にも挙げられる。同様の料理をアメリカ南部ではチーズポテトキャセロール、ポットラックポテトと呼ぶ。
家庭料理であるため、使用される材料やレシピは様々であるが、概ねハッシュドポテト、細かく切ったチーズ、チキンクリームスープを混ぜ合わせてキャセロール鍋に入れ、表面にコーンフレークを振りかけてオーブンで焼いた料理である。クリーミーな表面にコーンフレークのサクサクとした食感が特徴である。チキンクリームスープにはキャンベルの缶詰などを用いることも多い。セレーナ・ゴメスも母が作る葬式ポテトを好物料理として挙げている。
キャセロール料理であるため、簡単に大人数分が作れる料理である。ユタ州を含むアメリカの山岳地帯西部では、葬式の際には多くの人が集まり食事をする習慣がある。この際によく登場する。名称も、こういったところから呼ばれるようになった。また、ユタ州にはモルモン教の信者も多く、教会やコミュニティで頻繁に開催されるイベントの際にも大人数に提供できる葬式ポテトのような料理は人々に喜ばれるため、定着が進んだとされる。料理名としては、ユーモラスであり、親しみやすいために記憶に残りやすいといったことからも、広まった。
ユタ州に発祥するローカルレストランチェーンでは、葬式ポテトがサイドメニューやアペタイザーとして提供されていることも多い。なお、ユタ州はモルモン教の価値観が州法などにも影響している関係から、そういったローカルレストランチェーンではアルコール飲料を提供していないことも多い。
宝寿寺

| 宝寿寺 |
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 本堂（左）と大師堂（右）
所在地:  愛媛県西条市小松町新屋敷甲428
位置:  北緯33度53分50.4秒 東経133度6分53.8秒﻿ / ﻿北緯33.897333度 東経133.114944度﻿ / 33.897333; 133.114944﻿ (宝寿寺)座標: 北緯33度53分50.4秒 東経133度6分53.8秒﻿ / ﻿北緯33.897333度 東経133.114944度﻿ / 33.897333; 133.114944﻿ (宝寿寺)
山号:  天養山
院号:  観音院
宗旨:  古義真言宗
宗派:  高野山真言宗→ 単立→ 真言宗善通寺派
寺格:  一之宮神社（小松町新屋敷）の別当寺
本尊:  十一面観世音菩薩
創建年:  （伝）天平年間（729年 – 748年）
開基:  （伝）道慈律師、聖武天皇（勅願）
中興年:  1636年（寛永13年）
中興:  宥伝
正式名:   天養山観音院宝寿寺  天養山觀音院寶夀寺 
別称:   保夀寺（保寿寺）  金剛寶寺  宝夀寺  一國一宮別當寶夀寺 
札所等:   四国八十八箇所62番  四国(東予)七福神・布袋尊 
法人番号:  9500005004020 
  宝寿寺松山駅 愛媛県における位置 ja 西条市内における位置
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宝寿寺（ほうじゅじ）は、愛媛県西条市小松町にある真言宗善通寺派の寺院（元高野山真言宗→単立を経て)。天養山（てんようざん）、観音院（かんおんいん）と号す。本尊は十一面観世音菩薩。四国八十八箇所第六十二番札所。なお、元札所の一之宮神社もここで記述する。
本尊真言：おん まか きゃろにきゃ そわか
ご詠歌：さみだれのあとに出たる玉の井は 白坪なるや一宮かわ
納経印：当寺本尊、四国(東予)七福神・布袋尊
縁起と歴史

聖武天皇の勅願によって天平年間（729年 – 748年）大国主大神の信託により大国主大神ら三神を白坪の里（現在地より約1km北に中山川があり、その北岸あたり）に奉斎したという、その際、道慈によって、その法楽所として傍らに建立され金剛宝寺と名付けられた。
大同年間（806年 – 810年）空海（弘法大師）が逗留し光明皇后を模写した十一面観世音菩薩像を刻んで本尊とし、寺名を宝寿寺に改めた。またこの頃国司だった越智氏の夫人が難産で空海に祈念を頼み、空海は境内の玉ノ井（現存しない）の水を加持し越智夫人に与えたところ、夫人は玉のような男子を無事出産したことから、喜びの余り2首の歌を詠じて献納した。その1首が今も伝わる御詠歌である。これにちなみ、本尊は安産の観音として信仰を集めるようになった。
たびたび中山川の氾濫に遭っており、1145年（天養2年）に堂宇を再建した際に山号を「天養山」と改めている。
天正13年（1585年）羽柴秀吉による四国攻めで荒廃した。寛永13年（1636年）宥伝上人によって当寺だけ新屋敷の現在地付近に移されて再興されたので、巡拝者は白坪の神社に札を納めた後、当寺で納経を行うこととなった。この際に本尊と同じく安産の仏として在家信者より奉納された布袋尊像が現在も本堂に合祀されており、四国(東予)七福神霊場の本尊となっている。その後の延宝7年（1679年）藩主の命により洪水を避けるために今度は神社が当寺の横に移転された。その後に残っている納経帳によると、納経は本尊名ではなく「伊豫國一宮大明神 別當寶壽寺」と書かれていた。
明治初期の廃仏毀釈によって当寺は神社と分離され廃寺となったが、大石龍遍上人によって1877年（明治10年）に神社の南隣に移し再興され、大正10年（1921年）には予讃線鉄道工事にともない、さらに南側の現在地に移転した。。
霊場会退会と再加入

2015年3月に四国八十八か所巡りの寺院（札所）でつくる「四国八十八ヶ所霊場会」（以下「霊場会」）は宝寿寺の住職に対して同会の運営要領を遵守することおよび未払いの会費の支払を求めて民事提訴した。訴状では宝寿寺側が参拝者への暴言などで遍路巡礼を妨害したと霊場会が主張する一方、宝寿寺側は妨害行為は無く、退会しているため運営要領を順守する必要は無いと主張していた。
2017年3月22日に高松地方裁判所丸亀支部において霊場会の請求は棄却され、宝寿寺の霊場会からの退会を認める判決となった。同年3月30日に霊場会が控訴を断念して判決が確定した
納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。
ただし、カラー御影は霊場会のものではなく、従来の白黒御影を黄色で着色して印刷した宝寿寺オリジナルのカラー御影であり(1体200円)、納経料は、納経帳:600円、掛軸:800円、白衣:300円だが、納経をしない場合は拝観料(車遍路の場合は駐車料金)として、300円の徴収であった。
なお、霊場会は宝寿寺が退会して空き番になった62番札所について、納経や朱印の拒否を防ぐことを目的として、61番札所の香園寺の駐車場に「六十二番礼拝所」として納経所を設置していた。
2019年12月1日より宝寿寺の全ての運営を86番札所の志度寺(真言宗善通寺派)が当面の間の仮措置として引き継ぐ(住職籍も志度寺の住職が兼務する)ことになり、改めて霊場会に再加入した。それに伴って霊場会は同年12月15日をもって「六十二番礼拝所」を閉鎖した。これにより霊場会に再加入後の参拝時間や納経料は他の札所と同様になり、駐車料金は無料となった。
境内

本堂内陣正面：本尊・十一面観音立像（総高約二尺、玉眼）秘仏※平成30年（2018年）1月～令和元（2019年）年12月1日まで特別開帳された。本尊前仏・十一面観音立像、地蔵菩薩立像、内陣左：脇侍千手観音立像、布袋尊立像（四国(東予)七福神)他。内陣右：脇侍・不動明王立像(長い間正面に鎮座していた時期があったが、元の位置へと移された)。
大師堂：大師坐像(木造彫眼彩色。像高36.0 cm。木造素地の厨子（宮殿）に安置されており、右手に金剛杵を逆手にとり、左手は数珠をとって膝上におく通例の像容である。足元の水瓶と沓は固定しないで台上に置かれており、厨子と大師像は江戸時代初期のものといわれている。)、修行大師立像。※大師堂の開帳は不定期であるが、平成30年（2018年）1月～令和元年（2019年）12月1日まで終日開帳された。その後も、現在（2015年初頭）大師像を拝顔できる。連なって大師堂右隣は仏像収蔵庫となっている(非公開)。厄除けに霊験があるといわれており、年齢の数だけ「南無大師遍照金剛」と唱えると良いとされている。
香炉：天井に風鈴を吊れるようになっており、願い事を書いた風鈴を奉納できる。1個1,000円。
一宮稲荷社(祠）: 明治10年（1877年）に大石龍遍上人によって寺が再興された際、京都の伏見稲荷・岡山の最上稲荷・愛知の豊川稲荷を護法神として勧請し、寺門の興隆・人々の護世安楽を祈願して建立された。「失せ物」・「合格祈願」にご利益有り。
厄捨て場：投厄玉の穴に願いを一言云って厄石に投げて割れたら願いが叶う。一回200円。
真念遍路道標（愛媛県歴史文化博物館に長期展示中）
石碑：本堂の対面に昭和期に立てられた前佛奉納記念碑があり、前田伍健の川柳「佛縁の宝寿大寿の観世音」が同氏の筆により刻まれている。また、この石碑の傍に四国(東予)七福神霊場にちなんで布袋尊像が新たに置かれている。
庫裏
東側から境内に入ると右手に手水舎、稲荷社、大師堂が、その先に本堂が建っている。納経所は正面奥にあり、その背後は元本堂。
宿坊：なし
駐車場：あり(無料)
境内入口
本堂
大師堂内陣
布袋尊
厄捨て場
文化財

孔雀文磬（けい）1面 – 肩幅17.2 cm、裾張り18.8 cm、中央高7.8 cm、縁厚0.8 cm、鋳銅製、鎌倉時代初期、昭和40年（1965年）4月2日指定
交通

四国旅客鉄道（JR四国）予讃線 – 伊予小松駅 下車 (0.2 km)
せとうちバス 新居浜行き他「小松駅前」下車 (0.1 km)
一般道路：国道11号 小松駅前 (0.1 km)
自動車道：松山自動車道 いよ小松インターチェンジ (5.5 km)
一之宮別当

所在地：西条市小松町新屋敷 （一之宮神社）
祭神
大国主之大神（おほくにぬしのおほかみ）
大山積之大神（おほやまつみのおほかみ）
事代主之大神（ことしろぬしのおほかみ）
概要
摂社
一之宮神社入口
宝寿寺跡の石碑
社殿
松尾芭蕉の句碑
芭蕉の句碑「志ほらしき名や小松吹萩すゝき」：1843年長谷部映門（小松藩代官で伊予を代表する俳人）が芭蕉の150年忌にあたり建立し10月12日には句会を催した。句碑の文字は日下伯厳（松山藩の儒者）による。
前後の札所

観音菩薩石像
テンプルちゃんの小公女

| テンプルちゃんの小公女 |
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 The Little Princess
 
監督:  ウォルター・ラング
脚本:  エセル・ヒル ウォルター・フェリス
原作:  フランシス・ホジソン・バーネット
製作:  ダリル・ザナック
出演者:  シャーリー・テンプル
音楽:  チャールズ・マクスウェル シリル・J・モックリッジ サミュイル・ポクラス 
撮影:  アーサー・C・ミラー ウィリアム・V・スコール
編集:  ルイス・R・レフラー
配給:  20世紀フォックス
公開:   1939年3月10日  1979年12月1日
上映時間:  93分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語 ヒンディー語
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1939年版『The Little Princess』全編（パブリックドメイン）
『テンプルちゃんの小公女』（The Little Princess）は1939年のアメリカ合衆国の映画。監督はウォルター・ラング。原作はフランシス・ホジソン・バーネットの『小公女』。
概要

シャーリー・テンプル主演作で初めてのテクニカラー製作。本作は作品中に著作権表記があるものの公開時期が古く、リニュー（著作権更新手続き）が行われなかったことから公開当時の米国の法律（方式主義）により権利放棄とみなされ、米国に於いてはパブリックドメインとなった。また、日本においては著作権の保護期間が終了したと考えられることから現在複数の会社から激安DVDが発売中。会社によっては『リトル・プリンセス』というタイトルで発売中。
日本語吹替え版は、93分の内容を60分に編集して制作されており音楽や効果音などはすべて渡辺岳夫、松山裕士のコンビによって新規に制作されている。現在では、視聴することは非常に困難になっているが、過去に日本コロムビアから渡辺岳夫音楽によるサウンドトラックとドラマ編のLPレコードが発売されていた（現在、発売中のDVDなどを購入しても日本語吹替え版は未収録である）。
ストーリー

父子家庭に育ったサラ・クルーは、父がボーア戦争に出兵した後、上流の子女を集めたロンドンの寄宿学校に入学しようとするが、校長はなかなか入学を認めようとしない。父が祖父の財産の話をすると校長は一転して入学を許可。ところが、父が戦死し財産の話も怪しいと知った校長は態度を変える。サラは屋根裏の粗末な部屋に移され、下働きをさせられる。同輩のベッキーと共に慰めあう日々。実は父が戦死したという情報は誤報で、重傷を負って後送されていた。ある日サラとベッキーは盗みの疑いをかけられ、寄宿学校から逃亡する。ベッキーは連れ戻されるが、サラは戦傷者が多く収容されている病院に逃げ込む。サラが飛び込んだ部屋は、父親が入院している病室だった。
キャスト

サラ・クルー：シャーリー・テンプル
ジェフリー・ハミルトン：リチャード・グリーン
ローズ：アニタ・ルイーズ
クルー大尉：イアン・ハンター
ラムダス：シーザー・ロメロ
ミンチン：メアリー・ナッシュ
バーティ：アーサー・トレイサー
ベッキー：シビル・ジェーソン
日本語版（1979年公開） > スタッフ

演出：福永莞爾
翻訳：吉田由紀子
音楽：渡辺岳夫・松山祐士
効果：加藤昭二
調整：中村修
録音：新坂スタジオ
日本語版（1979年公開） > 声の出演

サラ・クルー：大杉久美子
ジェフリー・ハミルトン：石丸博也
ローズ：信沢三恵子
クルー大尉：糸博
ラムダス：玄田哲章
ミンチン：北原文枝
バーティ：阪修
ベッキー：小山まみ
ラビニア：岡田直子
ヴィクトリア女王：鈴木れい子
ウィッカム卿：叶年央
※日本語吹替は他にも16mmフィルム版（正味80分）があり、福岡市総合図書館に所蔵されている。
ニック・ワレンダ

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: テレビ番組については「ニック・ワレンダ：ナイアガラの向こうへ」をご覧ください。
| ニック・ワレンダ |
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 アメリカ、ナイアガラの滝にて 歓声にこたえるニック・ワレンダ
生誕:  ニコラス・ワレンダ  (1979-01-24) 1979年1月24日（46歳）  アメリカ合衆国 フロリダ州サラソータ
別名:  ワイヤーの王
職業:  アクロバット
活動期間:  1992年から現在
著名な実績:  ネットなしでの綱渡り 初めてナイアガラの滝で直接綱渡りを実施
体重:  193ポンド (88 kg)
宗教:  キリスト教
配偶者:  エレンディダ (1999-現在)
子供:  ヤニー、アマデュオス、エヴィータ
親:  デライラ・ワレンダとテリー・トロファー
親戚:  カール・ワレンダ (曾祖父)
受賞:  6つのギネス世界記録保持者
公式サイト:  nikwallenda.com
 
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ニコラス・"ニック"・ワレンダ（英語：Nikolas "Nik" Wallenda、1979年1月24日-）は、アメリカ合衆国フロリダ州サラソータ出身の軽業師、空中曲芸師、スタント・パーソン及びハイ・ワイヤ・アーティストである。
人物

自称「ワイヤーの王（The King of the Wire）」で、安全ネットなしでのパフォーマンスで知られる。様々なアクロバティックにより6つのギネス世界記録を保持しており、人類初として2012年6月15日、ナイアガラの滝の上に直接張られたロープの上で綱渡りをした。この功績は、世界で報道されている。この綱渡りには、カナダ、アメリカ両国で、2年にわたる法廷で議論が行われ、承認された。彼は、生まれて初めて、安全ベルトの着用を求められた。
ザ・フライング・ワレンダス・ファミリーの7世代目であるニック・ワレンダは、子供の頃から様々なサーカスに参加している。13歳で、彼はプロ用の綱を使いデビューを果たした。ジョイニング・ファミリーの綱の上での7人ピラミッドに加わった後、1998年に職業として綱渡り師を選択した。2001年には、ワレンダは世界初の綱の上での8人ピラミッドに加わった。2002年から2005年にかけて、様々な場所で家族とパフォーマンスし、2005年には自分自身の一座を設立している。2007年、2008年には、鉄の車輪の2倍バージョンの発明を助けたベッロ・ノックとパフォーマンスした。2009年、彼の最高・最長の綱渡り記録を出し、年内に100フィート（30m）以上の綱渡りを15回実施した。
2008年、彼はハイ・ワイヤの上で、最高・最長の自転車乗りをした。乗ったのは250フィート（76m）、ニュージャージー州の地上から135フィート（41m）の地点で行った。2010年には260フィート（79m）に挑戦し、記録は2倍となった。同じ日に彼は、単独で2,000フィート（610m）を渡り、個人の最高記録を更新した。2011年には、トロピカーナ・カジノ・アンド・リゾートの23階の頂上にて、死の車輪を行い、世界記録を達成した。この年の終わりには、彼と彼の母親は、プエルトリコにあるコンダド・プラザ・ホテルの2つのタワーの間を渡った。ここは、彼の曾祖父であるカール・ワレンダが死亡した地である。2011年6月10日、歯のみを使い、ヘリコプターから250フィート（76m）ぶら下がった。
2012年、彼の功績についてのリアリティ番組が、サイエンス・チャンネルで放映された。彼は、自伝に取り組んでおり、グランドキャニオンを綱渡りする計画を持っていたが、2013年6月23日、地上約460メートルに張られた約400メートルの綱の上を、20分ほどの時間を掛けてわたる事に成功した。一部始終はディスカバリー・チャンネルで全世界に生中継された。
彼は結婚して3人の子供を持っており、キリスト教を信仰している。
背景

→詳細は「ザ・フライング・ワレンダス」を参照
ワレンダは、空中曲芸師のザ・フライング・ワレンダス家の7代目である。彼の先祖は1700年代以来サーカスの芸人であり、1920年代にカール・ワレンダの功績で家族が有名になってからは、ネットなしで綱渡りをしている。ニック・ワレンダはカール・ワレンダの直接の子孫にあたり、彼はカールをお手本とし、「生命で最も偉大なヒーロー」と呼んでいる。また、カールを「人並みのことをしなかった。常に私を励ましてくれた」と説明している。ニックは、ワレンダ家の名誉に貢献し、「巨人の肩の上に立つように、7世代の間成果をつくってきた。私もそれを継続することができた」としている。
家族のうちの数人は、練習中や本番で、命を落としている。1962年には、一座で有名だった7人ピラミッドで家族の2人が死亡し、ワレンダのおじ、マリオが麻痺した。1978年には、73歳だったカール・ワレンダがプエルトリコで綱渡り中に転落し、死亡した。
初期

ニック・ワレンダは1979年1月24日、フロリダ州サラソータでデライラ・ワレンダとテリー・トロファーの間に生まれた。2歳のとき、両親は彼に、スウィング・セットを買い与えた。トロファーがこれを集め終える前、ワレンダは横木に這い上がって、宙返りをしていた。「私は彼に宙返りを教えていないのに宙返りは完全だった」とトロファーが回想している。その頃、彼は家族と共にサーカスに参加し始めた。道化役者として衣装をまとったワレンダは、1981年にシーワールド・サンディエゴで初出演した。彼は2歳で、母の手を握りながら前後に歩き、ワイヤーの練習を始めた。4歳には、主に父親から学んで、1人でワイヤーの上を歩けるようになった。子供のうちに、彼は伯母のリジャーナと共に、地面から2フィート（0.6m）のワイヤで練習をしている。彼の両親は練習中に、気晴らしに対処し訓練するため、彼に物を投げつけたり、BB弾で撃つなどしていた。6歳のとき、ナイアガラの滝を初めて訪れ、将来綱渡りで渡ることを決心する。しかし、ワレンダは、サーカスの芸人になることに対し、家族のプレッシャーはなかったと語っている。
ワレンダが成長すると共に、犬の道化役者からジャグリングをするようになった。1991年、彼が12歳のとき、将来綱渡り曲芸師になることに興味を持たないとリポーターに伝えている。彼は、「綱渡りの価値は正当ではない」「私たちは綱渡りに命をかけている。死ぬかもしれない」と説明した。その代わり、彼はパイロットになることを夢見ていると語った。このすぐ後、13歳でプロの綱渡り師としてデビューした。彼が高校を卒業するとき、両親は、大学へ行って選択肢を探すように励ました。家業を継ぐことを決意する前、彼は医者になることも考慮していた。1998年には19歳で、父、母、家族と共にミシガン州デトロイトで7人ピラミッドに参加した。後に、彼はこの道を志すことを決めた。「私は何のために生まれてきたのか、このとき知った」と後に彼は語っている。「私たちのことは世界中のテレビ番組で放映されている。私がこれを継ぐのかどうか注目がある場合は、引き継がねばならない」とも語った。
活動

ニック・ワレンダは、いくつかの国の遊園地などで、多くの曲芸を行っている。これには、ときどき彼の家族や妻のエレンディダも共にしている。また、ワレンダの子ども達もときどき出演する。彼の子供であるエヴィータは、生後6ヶ月にして父親の手の内で平衡を保ち、功績をあげている。ワレンダの曲芸には、水上、潜水しながらのものもあり、死の車輪、インクライン・モトクロス、空中の絹、空中の輪、死の球、そしてもちろん綱渡りがある。「私たちはたくさんのサーカスで、大胆な技をしている」とワレンダは主張する。また、「私は技を組み合わせるのが好き」とも言い、「私たちの家族から注目が薄れないよう、毎年新しい技を加えている」と話す。ワレンダの父親、テリー・トロファーは、36年で商売から退き、安全管理者となっている。トロファーの兄弟であるマイクは、技師長をつとめている。ワレンダは、フットボールをしているときに足のつま先を怪我したのが最大の怪我としており、重大な事故に遭ったことがない。
ワレンダは、安全ネットやハーネスなしでパフォーマンスする。「私の曾祖父は、安全ネットによる錯覚をなくすことを教えてくれた」と彼は説明している。また、彼は安全ネットが保証にはならないと述べている - カール・ワレンダは、安全ネットをしていたにもかかわらず、綱渡り中に死亡している。しかし彼は、事故死するのではなく、自然死したいと望んでいる。
ワレンダは、綱渡りは向こう見ずでも、ただの離れ業でもなく、むしろ運動能力が必要であると言う。「私は技を樽に見立て、これが岩に打たれないように望む」と彼はナイアガラの滝を横断中に語っている。「私はパフォーマンスをとても計画している。そのために長い間訓練し、さらに芸術的になるように考慮している。私はこれを技と呼ぶ人々にも立腹はしないが、自分にとってこれは芸術である」とも語る。彼は全てのイベントのために週6日、1日6時間トレーニングし、「十分に準備しているつもり」である。また、毎週10時間ウエイトトレーニングを実施し、5時間は有酸素運動をしている。それでも彼は、綱渡りが一番知的な技だと言う。
ワレンダはときどき、綱の上で座ったり、横になったりと、型にはまった綱渡りに、止まってときどき動作を加えている。彼は詳細の全ても自分自身で計画しており、「とりつかれている」とも言われる。危険を冒してまで綱渡りをなぜするのかとの問いに、彼は「綱渡りを愛しているから。もし明日を勝ち取ることができれば、明日もまた綱渡りができる」と答えている。さらに、「私は綱渡りが命だ」と付け加えている。ワレンダとその家族は、巡業地で1年のうち48週を過ごしている。
2012年時点で、ワレンダはディスカバリーチャンネルと契約をしている。また彼は、2,000万US$の保険をかけている。
活動 > 初期の活動

2001年、世界一の記録を出すため、倉敷チボリ公園に他の家族7人と来日し、綱渡り8人ピラミッドをした。5ヶ月間1週間に6日、4時間の練習をしており、6分で高さ30フィート（9.1m）の綱を渡って、ギネス世界記録となった。ニック・ワレンダは主要な祖先としてカール・ワレンダを讃え、「私と家族には、職業のための画期的な経験だった」と語った。
2002年から2005年まで、ノースカロライナ州グリーンズボロにあるウェット・アンド・ワイルド・エメラルド・ポイントで、ワレンダは妻、子供と他の家族と共にパフォーマンスを行った。さらに彼らは、サーカスの一員としてアメリカ中を旅した。初期の活動の1つに、張り綱30フィート（9.1m）をオートバイクで横切る技を行っている。2005年には、ワレンダと彼の妻、エレンディラがサン・ディマスのレイジング・ウォーターズでパフォーマンスしたが、彼の母親と姉妹はウエッテン・アンド・ワイルドにとどまった。この期間では、全体にわたって7人ピラミッドに参加し続けている。
2006年には、マクドナルドがデトロイトでのショーのスポンサーとなった。マクドナルドの新しいコーヒーの宣伝のため、ニック・ワレンダと彼の姉であるリジャーナは、綱渡りの途中で出会い、座ってコーヒーを飲んでから反対側まで渡った。いくつかのトーストを交換した後、ニックは立って、姉をまたいだ。姉弟がプラットフォームへ戻った後、クレーンのクランクが不調となり、リジャーナがワイヤーから出る妨げとなった。ニックが地面へ下りると、クレーンはワイヤーの緊張を弱めるために動き、彼は姉を救うためにフックに乗った。
活動 > 鉄の車輪

2007年、2008年には、リングリング・ブラザーズ・プロダクションのブレーションで、主要なパフォーマーとして出演し、ベッロ・ノックスと新しく考案されたダブルの鉄の車輪でパフォーマンスした。はじめ、一対のサークルの上に立ったワレンダとノックスは、39フィートの高さで平衡を保っていた。聴衆にとっては、サークルは花火の爆発で始められたときまで繋がっているように見えた。その後、車輪は安全ネットやハーネスがない反対方向へパフォーマーを送り出した。装置の上でとどまるため、2人は時速20マイル以下で同じスピードで走らなければならなかった。パフォーマーは、他方に走ったため、振動が起き、1つの車輪が他のものと変えられた。1人が頂部で無重力となっている間、底では数倍の重力がかかっている。
綱渡りは、筋のまわりでセットされる。サーカスの前半、彼の妻であるエレンディラは、ノックスに興味を示している。休憩の後、ワレンダとネックスは、彼女の心をつかむため競争した。価値を上げるため、縄跳びを混ぜ、空中回転などをパフォーマンスした。車輪のパフォーマンスは、7分間続いた。
さらに、このショーでは、ワレンダとその妻によるスウェイ・ポールも行われた。73フィート（22m）のポールが、20フィート（6.1m）も四方八方に揺れ、カップルは揺れの中、ポールを上り下りしたり、ポールからポールへ飛び移ったりする技を見せた。ワレンダ家の16人の人々は、ベッロブレーションの一員である。
ダブルの鉄の車輪は、ワレンダとノックスによって発案された。2人は、共にサラソタで育ち、2005年の夕食で同席して、ダブルの鉄の車輪を考案する前に、1年協力することを提案していた。その後、彼らはノックス家の裏庭にある作業場で、9ヶ月間装置を制作し、4ヶ月間はテストとパフォーマンスの組み立てをしていた。最大の難問は、これがまだ紡績の状態だったとき、車輪を分割する方法を見つけることだった。「計画には長い間かかった」とワレンダは思い起こしている。結局、この問題は、ピストンのような空気圧シリンダーのシステムによって解決された。アメリカ航空宇宙局（NASA）のエンジニアであるワレンダのおじ、ティモシー・スティーブンソンは、回転軸が壊れないようにカスタム・ブランドした焼入鋼をつくることを提案した。このように、装置を制作するには10万ドル以上かかった。
活動 > 自転車の記録

2008年10月15日、ワレンダはトゥデイの生放送でパフォーマンスした。計画は綱の上を歩いた後、ニュージャージー州、ダウンタウン・ニューアークにあるプルデンシャル・センターの上で自転車に乗り13と1/2階（135フィート）にある張り綱を渡ることだった。午前8時30分から、45フィート（14m）のバランス棒を持ち、250フィート（76m）のケーブルを横切った。途中で彼は座って、トゥデイの司会を呼んだ。「あなたはどこ？」と彼は司会に尋ねた。ワイヤーに座ることは簡単だ、と彼は言い、上へ上っていき、巧妙な演技だった。歩くのを終える数歩前、ワレンダは止まって群衆に手を振った。彼は、その後再開してよろめき、バランスを立て直すために膝を曲げなければならなかった。「私は実際に滑った」と彼は後に言っている。予期しない事態のため、彼は「しばらく焦点を失った」。彼は約5分で歩くのを終えた。
次にワレンダは、タイヤの付いた普通の自転車のハンドルを移し、綱渡りをした。終わり近くで彼は休憩し、ワイヤの握力を失ったため、自転車が後方に滑った。彼はコントロールを回復し、プルデンシャル・センターへ飛び移って妻と3人の子供を抱きしめた。彼はインタビューで、「後輪が滑り始め、後半は少しイライラした」と説明した。綱渡りを終え、彼は世界最高・最長の自転車による綱渡りの世界記録をつくった。ギネス・ワールド・レコード社からは、世界記録の達成を証明するため、その場に居合わせていた。
活動 > ウォーク・アクロス・アメリカ・ツアー

2009年には、ワレンダが「ウォーク・アクロス・アメリカ・ツアー」と呼ばれたツアーの中で、10のシーダー・フェア遊園地で綱渡りをした。ツアーは、カンザス・シティのワールド・オブ・ファンで350フィート（110m）の綱渡りから始まり、ノースカロライナ州とサウスカロライナ州の境界にあるカロウィンズの綱渡りで終わった。ツアーの途中には、8月15日にキングス・アイランドの正門からパーク内のエッフェル塔まで渡った。地上262フィート（80m）にある綱を、800フィート（240m）歩き、彼のこれまでの経歴上、最高の綱渡りとなった。彼が25分かけて綱渡りするのを、数千人が見守った。
7月3日には、ワレンダがスリー・リバーズ・ レガッタの目玉として、ピッツバーグのアレゲニー川から200フィート（61m）歩いた。群衆に対して膝をついて手を振るパフォーマンスをするため、綱渡り中数回止まった。また、ある地点では、強風と雨の中、バランスを保つために数分間立ち止まらなくてはならなかった。ワレンダのチームは、油を差していないワイヤーを指示したが、到着したときは油でカバーされていた。埋め合わせのため、ワレンダは綱渡り用ではなく、自分の靴を履いていた。25分間の1,084フィート（330m）の綱渡りは、彼の経歴上最長だった。
合計すると、ワレンダは2009年中に、100フィート以上での綱渡りを15回実施した。
2010年には、ワレンダが故郷のサラソタで初めて綱渡りをした。2月4日に彼は、ワン・ウォーターゲート・コンドミニアムの屋根からリッツカールトン・ホテルの屋根まで600フォート（180m）を渡った。これは12分間続き、全米でテレビ放送された。2月12-28日から、サラソタ・サーカスでザ・フライング・ワレンダスの7人ピラミッドのアンカーをつとめた。
活動 > バハマ

2010年8月30日、ワレンダはバハマのアトランティック・パラダイス・アイランド・リゾートでパフォーマンスをした。最初は、海の260フィート（79m）上に張られた綱の上を自転車で渡った。長さにして100フィート（30m）の綱渡りは、高さが2008年の約2倍となり、自身のギネス世界記録を破った。自転車での綱渡りに続き、ワレンダはカマス、ピラニア及びサメが多く生息するリゾートのマリン・ハビタットの上を2,000フィート（610m）渡った。これは彼の職業上で最長の記録である。
午前中のバイクによる綱渡りと午後遅くの綱渡りの間に、ワレンダの父親と安全管理者であるテリーは、熱とストレスにより病院に運ばれた。彼の父親がいない間の綱渡りについて「私がかつてした中でも、最も厳しい決断の1つだった。しかし、私の家族の歴史や家風では、ショーは続けなければならない」と言っている。父親の援助なしで彼が綱渡りをしたのは、初めてだった。さらに彼は、功績を得るため、この地域の雨と強風、雷とも戦わなくてはならなかった。
活動 > 死の車輪の記録

2011年4月28日に、ワレンダはニュージャージー州アトランティック・シティにあるトロピカーナ・カジノ・アンド・リゾートをパフォーマンスのため、訪れている。最初に彼は、カジノのショッピングセンター内で綱渡りをした。プールの45フィート（14m）空中で22フィート（6.7m）バランスをとって渡り、その後後ろから飛び降りた。彼は長さ100フィート（30m）の綱渡りを終える前、前後に歩いた。後にワレンダは、カジノの高くなった天井に注意して、「私はそこへ歩かなければならない」と独り言を言ったと話した。
この日の遅く、死の車輪をするため、屋根と23階の外側でパフォーマンスしている。パフォーマンスでは、彼は車輪の内側を歩いて10回転し、次に上に上って周りのロープを跳んでいる。また、一部は目隠しをして行った。これは、車輪のパフォーマンスで世界最高となった。また、初めて屋外で行われた車輪でもあった。
活動 > プエルトリコ

2011年6月4日、ワレンダはプエルトリコサンファンにあるコンダド・プラザ・ホテルの10階建ての2棟のタワーの間100フィート（30m）を渡った。高さ121フィート（37m）での曲芸で、1978年にカール・ワレンダは死亡している。パフォーマンスには、ワレンダの母親デライラ（カールの孫娘）が加わった。母と子は、それぞれワイヤーの反対側からスタートした。デライラがカールの落下したおおよその地点である中間まで着いたとき、ニックがワイヤーの反対へ歩くために、座った彼女をまたいだ。パフォーマンス中、ニックはワイヤーの上に跪き、曾祖父の思い出に対して敬意を表すキスをした。
渡り終えた後、彼は「全く怖くなかった」と言ったが、カールが死んだ環境について、何年も彼が悩んでいたことを認めた。「これは綱渡りの気晴らしのための私の夢だった」と彼は説明している。「彼の正確な足跡を辿って歩くことができるのは非常に名誉あることだ」。さらに彼は、この綱渡りを今までの経験の中で最も大きく、最も感情的な瞬間だと述べた。「私はこの経験を言葉で表現することができない。これはとても感動的だった」と1週間後に話した。
活動 > ヘリコプターからぶら下がる

2011年6月10日、ワレンダはミズーリ州ブランソンにあるシルバー・ダラー・シティの上空250フィート（76m）でヘリコプターからぶら下がった。最初に彼は、2本の腕でぶら下がり、次に片手、そして足、最後には歯でぶら下がった。これは、彼の6個目の世界記録となった。彼は現在でも最も難しい功績と呼んでおり、トレーニングも「非常に大変だった。首を何ヶ月も痛めていた」と述べた。
それから2、3ヶ月、ワレンダは家族とシルバー・ダラー・シティで毎日ショーのパフォーマンスをした。ショーのハイライトは、綱の上で行われる3人の「椅子のピラミッド」だった。ワレンダとヨナ・フィンケルシュタインはワイヤーを自転車で横切った。一方、デライラ・ワレンダは、彼らが運んだバランス棒の上に椅子で座った。綱渡り中、ワレンダは故意にコントロールを失い、ドラマを盛り上げるため、バランス棒を不安定にさせた。そして彼は、コントロールを回復する前に「見て、ママ！」と叫んだ。バランスを崩すのは綱渡りで最も大変だった、と彼は言っている。
活動 > ニック・ワレンダ：ナイアガラの向こうへ

→詳細は「ニック・ワレンダ：ナイアガラの向こうへ」を参照
リアリティ番組。原題は「Danger By Design」であり、ワレンダと彼の家族について、2012年6月18日に、サイエンス・チャンネルで初放送された。ディスカバリーが放送を決定する前、番組の監督は、2010年に、「ワイヤーの上の人生」という番組を放映していた。バハマでのワレンダの綱渡りを追跡したときの監督のエピソードでは、サラソタ・ヘラルド＝トリビューンで「ワレンダと父親テリー・トロファーとの間には、緊張-それに強い家族の絆-が見られた。彼には、技の準備や病院での緊張などにより、ストレスがあった」と表現している。後のエピソードでは、彼は歯でヘリコプターからぶら下がり、アトランティック・シティでの死の車輪の準備、箱の中での自爆、プエルトリコでカール・ワレンダの最後の綱渡りの軌跡を渡るワレンダなどが登場している。番組では、ワレンダの技に関係する科学やエンジニアリングにも着目している。
2つのエピソードが放映された後、番組は「ニック・ワレンダ：ナイアガラの向こうへ」に改名された。その次の週の7月2日、サイエンス・チャンネルによって「保留された」。ワレンダは、この判断について「驚かすことがない」と話し、売り込みを制限し、何度か改名をしている。サイエンス・チャンネルは、この判断についてコメントを断っている。
活動 > ナイアガラ横断の後

2012年6月20日、ワレンダはブランソンで再び家族と合流した。彼はシルバー・ダラー・テーマパークでは、彼をパレードで歓迎した。ワレンダは、通常の仕事に戻った。彼は、プレスリリースで「私は自己満足したくない」と語り、「ナイアガラの滝と比べるとここの綱渡りは簡単だ」と言った。
8月9日、彼は、アトランティック・シティ・ビーチのソブリン・アベニューからトロピカル・リゾートまで、上空約100フィート（30m）にある1,300フィート（400m）の綱を横断した。彼によれば、綱渡りは海風の影響で危険であり、思い切った挑戦だった。さらにワレンダは、ワイヤーに付いた砂の量に驚き、「私は学んだ」と語った。「ケーブルの上にたくさんの砂があった。最初は滑りやすくて不安だった」。彼は、視界については困難もなく、半時間で綱渡りを終えた。イベントには、100,000-150,000人の群衆が集まったと報告された。ワレンダは、この海岸で綱渡りを試みたのは最初であると信じている。
ビーチでの綱渡りは、ワレンダの新しいショーを促進した。「滝の向こうへ：ニック・ワレンダとワレンダ家の経験」は、8月12日にトロピカーナ・リゾートで初演された。ショーは主演ニック、妻のエレンディラ、母のデライラ、従兄弟のブレーク及び12人ほどがパフォーマンスし、コントーション、クイック＝チェンジ及びジャグリングを含む様々なサーカス技を行った。マイケル・リヒターは、道化役者と、ショーの終わりのワレンダ一家が行う自転車の綱渡りをつとめている。フィラデルフィア・インクワイアラーのエミー・ローゼンバーグは、「古いボードビルや技がある」とショーを評し、「私はショーに目をとめ、私のまわりの子ども達は全て行っていた」と述べている。