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日蓮宗
宗旨・日蓮宗の概要 > 教学と教義 > 日蓮に対する天台教学の影響

日蓮は、天台の教観二門(教相門・止観門)を教学の大綱とし、
妙法蓮華経（法華経）に対しては天台智顗の本迹分文により、方便品の開権顕実、寿量品の開近顕遠を二門の教意とする。
二乗作仏と久遠実成を妙法蓮華経（法華経）の二箇の大事とする。
などは天台教学を踏襲するとともに、「妙法蓮華経（法華経）の行者」としての自覚と末法観を基調とした独自性を示した。しかし、日蓮の時代は末法であり、天台宗の宗祖の説いた法華経には衆生を救う力がないとされ、南無妙法蓮華経こそが肝心であるとされる[要出典]。
よく混同されるが、今日の宗教法人日蓮宗は身延山久遠寺を中心とする本迹一致派であり、大石寺を中心とする日蓮正宗及び日蓮正宗系新宗教の創価学会や冨士大石寺顕正会は本迹勝劣派に属し、全く別の系統である。創価学会とは小樽問答を越えて、無関係であり交流はない。
宗旨・日蓮宗の概要 > 教学と教義 > 末法観と法華経

日蓮は、鎌倉仏教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしており、阿弥陀信仰、禅、密教の盛行によって邪法が広がっていると考えた。
そして、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみなした。そして法華経に説かれた
久遠本仏の常住
遣使還告の譬
勧持品二十行の偈文
等を「末法悪世の相」を説いたものとみなした。そして当時の現実の世相（鎌倉幕府内部の権力闘争、天変地異、元寇）を、日本において法華経が蔑ろにされてきた結果とみなした。
日蓮にとっては「末法における顛倒の衆生」・「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良薬は「法華経」のみであった。「真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊」と激しく他宗を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一の教義であり、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであった。
宗旨・日蓮宗の概要 > 教学と教義 > 五綱教判

法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた。つまり、「教」（教え）においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」（素質能力）においては、末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教義は法華経であり、「時」は末法であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいのはやはり法華経、「序」（順序）は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした。
「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」（末法の世である現在）・「国」（日本国）を掲げるあり方から、こんにちでも、日蓮宗系の各宗派においては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的な関わりがみられる。
宗旨・日蓮宗の概要 > 教学と教義 > 日蓮の一念三千

日蓮は、天台教学を「迹門の妙法蓮華経（法華経）」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を批判し、自らの教義を本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的であらねばならないとした。日蓮はまた、法（真理）をよりどころとすべきであって、人（権力）をよりどころとしてはならないと説いた。さらに、仏法と王法が一致する王仏冥合を理想とし、正しい法にもとづかなければ、正しい政治はおこなわれないと主張したのである。また、王法（政治）の主体を天皇とし、天皇であっても仏法に背けば仏罰をこうむるとし、宗教上での天皇の権威を一切否認する仏法絶対の立場に立った。
宗旨・日蓮宗の概要 > 分派 > 檀林・法類（法縁・法眷）・本末関係

日蓮入滅後、教団は六老僧を中心にして拡大していったが、師弟の繋がりによって浜門流（日昭）、池上門流（日朗）、四条門流（日像）、六条門流（日静）、身延門流（日向）、富士門流（日興）、中山門流（日常[要曖昧さ回避]）などの門流にわかれ、たがいに異なった秘伝・法門を相続し、ときには門流の対立から分派もみられた  。
江戸時代に入ると僧侶の養成機関として各地に檀林が創設された。檀林の講堂は高台地に立てられ、学寮は谷間に立てられたが、飯高地方では「谷」を「サク」と呼ぶところから、「谷名（さくめい）」が学寮の異名となった  弟子はその師匠の出た学寮に入るようになり、学系が固定するにつれ、ある寺の住職はどの学寮の出身者に限るとか、修行階梯による出世寺格が定まり、寮ごとに「持ち寺」・「出生次第」・「出世寺」が固定し、「法類」（法縁・法眷とも）制度が確立されていった。このようにして、従来からあった門流意識に、新たにできた学系意識が加わり、法類制度はきわめて強固なものになっていった  。
檀林は、明治5年（1872年）、太政官政府による学制（日本最初の近代的学校制度）の制定・公布にともない、相次いで廃止された。また1941年、旧・日蓮宗・顕本法華宗・本門宗は、三派合同により対等合併して新「日蓮宗」として再編を行った際、本末制度を解体、法類関係も解消し、行政府としての宗務院が本山にかわって住職の任免を行い、宗費課金を徴収するなど、組織制度を大幅にあらためた。しかし長年つちかわれてきた本山・法類関係は完全には払拭されず、各法類とも法類内の結束をはかり、2024年（令和6年）現在でも住職の移動は基本的に法類の内部だけでおこなわれている 。
総本山━┓
大本山━╋━┳━中本寺━┳━小本寺━━末寺③
本　山━┛　┗━末寺①　┗━末寺②
宗旨・日蓮宗の概要 > 分派 > 檀林・法類（法縁・法眷）・本末関係 > 檀林

飯高檀林（千葉県、1596 - 明治）：脱師法縁、潮師法縁、通師法縁、池上法縁、堺法縁
中村檀林（千葉県、1594 - 明治）：達師法縁、親師法縁（精師法縁、貞師法縁）、境師法縁、奠師法縁、要師法縁、莚師法縁
小西檀林（千葉県、1590 - 明治）：小西法縁
西谷檀林（山梨県、1604 - 1874）：鏡師法縁
三昧堂檀林（茨城県、1681 - 明治）：水戸法縁
玉造檀林（千葉県、1637 - 天保年間）
小室檀林（山梨県、1600 - 1700）
松ヶ崎檀林（京都府、1573 - 1872）：生師法縁
東山檀林（京都府、1624 - 1873）：達師法縁、親師法縁（精師法縁、貞師法縁）、奠師法縁、莚師法縁
鷹ヶ峰檀林（京都府、1627 - 明治）：親師法縁（精師法縁、貞師法縁）
山科檀林（京都府、1643 - 明治）：勇師法縁
鶏冠井（かいで）檀林（京都府、1654 - 1875）：奠師法縁、莚師法縁
求法院檀林（京都府、1591 - 1873）
南谷檀林（東京都、1688 - 1873）
野呂檀林：合師法縁
大亀谷檀林（京都府、 1652 - 明治）
細草檀林（千葉県、1600 - 明治）:江戸寛永年間より明治初頭まで。興統法縁各法脈。2023年（令和5年）現在、興統法縁の寺院は日蓮宗（本山3か寺）・日蓮正宗（本山2か寺）・日蓮本宗（本山1か寺）、単立（本山2か寺）などに分かれている。細草檀林跡の法雲山遠霑寺は、2023年（令和5年）現在日蓮正宗寺院。
大沼田檀林（千葉県）
三沢檀林（神奈川県、1724 - 明治）
宮谷檀林（千葉県、1600 - 明治）：什師法縁 各法脈（禹師寮法縁・迂師寮法縁・清師寮法縁・乗師寮法縁・宏師寮法縁・饒師寮法縁・厳師寮法縁 など）
小栗栖檀林（京都府、1658 - 明治）
宗旨・日蓮宗の概要 > 分派 > 檀林・法類（法縁・法眷）・本末関係 > 法縁（法類・法脈）

江戸期に檀林から発生した法縁であるが、最近では法音寺（愛知県）の進師法縁や龍潜寺（福岡県）の諦師法縁など檀林によらない法縁がある。おもな法縁は下記の通り。什師法縁（日什門流）については、日蓮宗と顕本法華宗、単立と分かれているため縁頭寺、出世寺については触れない。興統法縁（日興門流）の場合、日蓮正宗（総本山大石寺）や日蓮本宗（総本山要法寺）については本末制のみのため法縁はない。宗教法人・日蓮宗の内部で合同を維持している寺院は興統法縁会を組織し、かつて本門宗の宗務院が置かれた北山本門寺を縁頭寺としている。
水戸法縁
檀林：三昧堂檀林
縁祖：壽遠院日遵
縁頭寺：本山靖定山久昌寺（茨城県常陸太田市）
脱師法縁
檀林：飯高檀林中台谷（龍眠庵）
縁祖：一圓院日脱
縁頭寺：本山明星山妙純寺（神奈川県厚木市）、休息山立正寺（山梨県甲州市）
出世寺：総本山身延山久遠寺など
潮師法縁
檀林：飯高檀林中台谷（龍眠庵）
縁祖：六牙院日潮
縁頭寺：本山慈雲山瑞輪寺(東京都台東区）
出世寺：総本山身延山久遠寺・大本山小湊山誕生寺 など
通師法縁（縁祖寂遠院日通の師が法性院日勇で西国では勇師法縁と呼ぶ。）
檀林：飯高檀林松和田谷（松和軒）
縁祖：寂遠院日通
縁頭寺
通師・堀之内法縁　本山日圓山妙法寺（東京都杉並区）
通師・雑司ヶ谷法縁　威光山法明寺（東京都豊島区）
通師・千駄ヶ谷法縁　法霊山仙寿院（東京都渋谷区）
通師・一之瀬法縁　高峯山妙了寺（山梨県南アルプス市）
出世寺：総本山身延山久遠寺、本山金栄山妙成寺、本山法王山妙法寺 など
池上法縁
檀林：飯高檀林城下谷（向城庵）
縁祖：妙玄庵法縁（妙玄院日等）、樹下庵法縁（成壽院日芳）、中道不二庵法類（守玄院日顗）
縁頭寺：妙玄庵と樹下庵が合併し池上・芳師法類となる。縁頭寺は妙玄山実相寺（東京都大田区）。池上・中道不二庵法類縁頭寺は長栄山中道院（東京都大田区）。中道不二庵法類の中には更に以下の七法縁がある。
池上・中道・中延法縁　八幡山法蓮寺（東京都品川区）
池上・中道・感応寺法縁（西国では堺法縁という)　光照山感応寺（東京都台東区）
池上・中道・土富店法縁　安立山長遠寺（東京都台東区）
池上・中道・大坊顕之字法縁　本山長崇山本行寺（東京都大田区）
池上・中道・柳嶋法縁　妙見山法性寺（東京都墨田区）
池上・中道・神楽坂法縁　鎮護山善國寺（東京都新宿区）
池上・中道・大久保法縁　春時山法善寺（(東京都新宿区）
出世寺：大本山長栄山本門寺、本山長興山妙本寺、本山真間山弘法寺 など
堺法縁（東国では池上・中道・感応寺法縁という。）
檀林：飯高檀林城下谷（向城庵）
縁祖:守玄院日顗
縁頭寺：本山広普山妙國寺（大阪府堺市堺区）
出世寺：大本山正中山法華経寺 など
達師法縁（繋珠会）
檀林：中村檀林東法眷（真如庵）
縁祖：了義院日達
縁頭寺：本山聞法山頂妙寺（京都府京都市左京区）
出世寺：大本山正中山法華経寺、大本山大光山本圀寺 など
親師法縁
檀林：中村檀林東法眷（真如庵）
縁祖：精師法縁（縁祖修光院日精）と貞師法縁（縁祖本是院日貞）が合併し久遠成院日親を縁祖とする
縁頭寺：本山叡昌山本法寺（京都府京都市上京区）
出世寺：大本山正中山法華経寺、大本山大光山本圀寺など
境師法縁（明和会）
檀林：中村檀林東法眷（真如庵）
縁祖：通心院日境
縁頭寺：本山経王山妙法華寺（静岡県三島市）
奠師法縁（奠統会）
檀林：中村檀林西法眷（観月庵）
縁祖：妙心院日奠
縁頭寺：本山具足山妙覚寺（京都府京都市上京区）、福聚山常圓寺（東京都新宿区）
出世寺：大本山具足山妙顕寺、大本山大光山本圀寺、本山長谷山本土寺など
莚師法縁（隆源会）
檀林：中村檀林西法眷（観月庵）
縁祖：隆源院日莚
縁頭寺：本山広布山本満寺（京都府京都市上京区）、誉師山長満寺（愛知県額田郡幸田町）
出世寺：大本山大光山本圀寺、大本山具足山妙顕寺など
鏡師法縁（善学会）
檀林：西谷檀林
縁祖：善學院日鏡
縁頭寺：恵光山長遠寺（山梨県南アルプス市）
出世寺：総本山身延山久遠寺　など
勇師法縁（寂遠院日通が法性院日勇の弟子で東国では通師法縁と呼ぶ）
檀林：山科檀林
縁祖：法性院日勇
縁頭寺：本山法鏡山妙傳寺（京都府京都市左京区）
生師法縁
檀林：松ヶ崎檀林
縁祖：教蔵院日生
縁頭寺：本山具足山立本寺（京都府京都市上京区）
小西法縁
檀林：小西檀林
縁頭寺
小西・法恩寺法縁(藻原谷寮)　平河山法恩寺（東京都墨田区）
小西・一乗寺法縁(藻原谷寮)　大法山一乗寺（東京都台東区）
小西・幸龍寺法縁(江戸谷寮)　妙祐山幸龍寺（東京都世田谷区）
小西・本法寺法縁（江戸谷寮）　長瀧山本法寺（東京都台東区）
小西・浄心寺法縁(江戸谷寮)　法苑山浄心寺（東京都江東区）
出世寺：総本山身延山久遠寺、本山常在山藻原寺、本山徳栄山妙法寺 など
什師・禹師寮法縁
檀林：宮谷檀林東谷
縁祖：瑞光院日禹
什師・清師寮法縁
檀林：宮谷檀林東谷
縁祖：制心院日清
什師・饒師寮法縁
檀林：宮谷檀林東谷
縁祖：念事院日饒
什師・厳師寮法縁
檀林：宮谷檀林西谷
縁祖：啓運院日厳
什師・迂師寮法縁
檀林：宮谷檀林北谷
縁祖：徳善院日迂
什師・乗師寮法縁
檀林：宮谷檀林北谷
縁祖：養徳院日乗
什師・宏師寮法縁
檀林：宮谷檀林南谷
縁祖：本光院日宏
宗旨・日蓮宗の概要 > 分派 > 大正時代の門下統合運動

大正時代、顕本法華宗の本多日生を牽引役として、門下各派による統合運動が展開された。
1914年（大正3年）には、日蓮門下7宗派 の管長が池上本門寺に集まって、「各教団統合大会議」を開催。1914年（大正3年）12月、「日蓮門下統合後援会」が組織された。翌1915年（大正4年）6月、一致派の日蓮宗が離脱したのを除く、勝劣派の6宗派 の統合が成立した。また、1917年（大正6年）、門下合同講習会が開催され、1917年（大正6年）11月には統合修学林を開校するにいたった。
この時期には門下の9宗派 による、宗祖日蓮への「大師」号の授与運動が展開され、1914年（大正3年）11月にいたり、宮内省より日蓮にたいする「立正大師」の諡号宣下が行われた。
宗派・日蓮宗の概要 > 概要

身延山久遠寺を総本山とし、宗務院を池上本門寺（東京都大田区池上）に置く日蓮系諸宗派中の最大宗派。中世期に成立していた門流の多くと、思想的潮流の相当部分を包含する。祖山1（総本山）、霊跡寺院14（大本山7、本山7）、由緒寺院42（本山42）、寺院数5,200か寺、直系信徒330万人。
なお、日什門流・日興門流は、門流に所属する寺院の一部が日蓮宗に帰属している。詳細は日蓮宗什師会・興統法縁会を参照。
宗派・日蓮宗の概要 > 寺院本堂の祭壇および檀信徒の仏壇における本尊の形式

2024年（令和6年）現在の宗教法人・日蓮宗は、中世期よりそれぞれ独自の伝統を育んできた勝劣派、一致派の様々な門流が参加しており、本尊や儀式などの面で、形式的な統一を行わず、様々な形式が許容されている[独自研究?]。
寺院の本堂に祀られる本尊には、次のような形式がある。
大曼荼羅……中央部に題目(南無妙法蓮華経)が大書され、その周囲に釈迦如来・多宝如来など諸仏諸菩薩、諸天善神の名称を記入したもの。
一塔両尊四士……中央に題目塔。題目塔の左に蓮台に座した釈迦如来、右に蓮台に座した多宝如来が配置され、そのさらに右側に上行菩薩・無辺行菩薩が、左に浄行菩薩・安立行菩薩が配置される。
一尊四士……中央に釈迦如来像。釈尊像の向かって右側に上行菩薩・無辺行菩薩が、左に浄行菩薩・安立行菩薩が配置される。
いずれの形式の場合でも、本尊の前に、さらに日蓮座像、法華経八巻を乗せた経机を前置する。
檀信徒の各家庭における仏壇では、奥から手前へ順番に大曼荼羅・一塔両尊・日蓮座像を配置し、場合によってその両脇に七面天女・鬼子母神・大黒天・妙見菩薩など法華経守護の諸天・善神を祀る。
（関連項目 → 法華曼荼羅、一塔両尊、三宝尊）
宗派・日蓮宗の概要 > 境内摂社／堂内堂、神札の配布

現在の宗教法人・日蓮宗に属する諸寺では、以下の神々について、「法華経守護の諸天・善神」として境内摂社、堂内堂を設けて祀ったり、檀信徒に神札を授与する事例が広く見られる[独自研究?]。
大黒天（松ヶ崎大黒天,本鏡山妙智寺ほか）
鬼子母神
七面天女
三十番神
稲荷
毘沙門天
帝釈天
妙見大菩薩
烏蒭沙摩明王
三宝大守護神(三宝神)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院

現在の日蓮宗宗制では寺院は祖山、霊跡寺院、由緒寺院、一般寺院に分けられている。江戸時代の本末制度に始まる寺格は1941年（昭和16年）の本末解体で消滅し実態はないが、日蓮宗宗制では総本山・大本山・本山の称号を用いることができると規定されている。
祖山は日蓮の遺言に従い遺骨が埋葬された祖廟がある身延山久遠寺（日蓮棲神の霊山とされる）で、貫首を法主と称する。霊跡寺院は日蓮一代の重要な事跡、由緒寺院は宗門史上顕著な沿革のある寺院で、住職(法律上の代表役員)を貫首と称する。
祖山、霊跡寺院、由緒寺院は「日蓮宗全国本山会」を組織している。総裁は身延山久遠寺内野日總法主、会長は北野立本寺上田日瑞貫首、事務局長は堺妙國寺岡部日聡貫首。
本山妙教寺は2009年（平成21年）7月に一般寺院として日蓮宗に帰一したが、客員として長らく日蓮宗全国本山会に参加している為、その他本山としてあげておく。
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 祖山

総本山身延山久遠寺(みのぶさんくおんじ、通称身延山、山梨県南巨摩郡身延町)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 霊跡寺院

大本山小湊山誕生寺(こみなとさんたんじょうじ、通称小湊誕生寺、千葉県鴨川市)
大本山千光山清澄寺(せんこうざんせいちょうじ、通称清澄清澄寺、千葉県鴨川市)
大本山正中山法華経寺(しょうちゅうざんほけきょうじ、通称中山法華経寺、千葉県市川市)
大本山富士山本門寺根源(ふじさんほんもんじこんげん、通称重須本門寺、北山本門寺、静岡県富士宮市)
大本山長栄山本門寺(ちょうえいざんほんもんじ、通称池上本門寺、東京都大田区)
大本山具足山妙顕寺(ぐそくさんみょうけんじ、通称顕山、京都府京都市上京区)
大本山大光山本圀寺(だいこうざんほんこくじ、通称光山、京都府京都市山科区)
本山小松原山鏡忍寺(こまつばらざんきょうにんじ、通称小松原鏡忍寺、千葉県鴨川市)
本山長興山妙本寺(ちょうこうざんみょうほんじ、通称比企谷妙本寺、神奈川県鎌倉市)
本山寂光山龍口寺(じゃっこうざんりゅうこうじ、通称片瀬龍口寺、神奈川県藤沢市)
本山海光山佛現寺(かいこうざんぶつげんじ、通称伊東佛現寺、静岡県伊東市)
本山岩本山実相寺(がんぽんざんじっそうじ、通称岩本実相寺、静岡県富士市)
本山塚原山根本寺(つかはらさんこんぽんじ、通称塚原根本寺、新潟県佐渡市)
本山妙法華山妙照寺(みょうほっけざんみょうしょうじ、通称一谷妙照寺、新潟県佐渡市)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 由緒寺院

本山光明山孝勝寺(こうみょうざんこうしょうじ、通称仙台孝勝寺、宮城県仙台市宮城野区)
本山宝光山妙國寺(ほうこうざんみょうこくじ、通称会津妙國寺、福島県会津若松市)
本山靖定山久昌寺(せいていざんきゅうしょうじ、通称水戸久昌寺、茨城県常陸太田市)
本山開本山妙顕寺(かいほんざんみょうけんじ、通称佐野妙顕寺、栃木県佐野市)
本山広栄山妙覚寺(こうえいざんみょうかくじ、通称興津妙覚寺、千葉県勝浦市)
本山常在山藻原寺(じょうざいざんそうげんじ、通称茂原藻原寺、千葉県茂原市)
本山妙高山正法寺(みょうこうざんしょうほうじ、通称小西正法寺、千葉県大網白里市)
本山正東山日本寺(しょうとうざんにちほんじ、通称中村日本寺、千葉県香取郡多古町)
本山長崇山妙興寺(ちょうそうざんみょうこうじ、通称野呂妙興寺、千葉県千葉市若葉区)
本山真間山弘法寺(ままさんぐほうじ、通称真間弘法寺、千葉県市川市)
本山長谷山本土寺(ちょうこくざんほんどじ、通称平賀本土寺、千葉県松戸市)
本山長崇山本行寺(ちょうそうざんほんぎょうじ、通称大坊本行寺、東京都大田区)
本山日圓山妙法寺(にちえんざんみょうほうじ、通称堀之内妙法寺、東京都杉並区)
本山慈雲山瑞輪寺(じうんさんずいりんじ、通称谷中瑞輪寺、東京都台東区)
本山法華山本興寺(ほっけざんほんこうじ、通称飯田本興寺、神奈川県横浜市泉区)
本山妙厳山本覚寺(みょうごんざんほんがくじ、通称小町本覚寺、神奈川県鎌倉市)
本山明星山妙純寺(みょうじょうざんみょうじゅんじ、通称星下妙純寺、神奈川県厚木市)
本山経王山妙法華寺(きょうおうざんみょうほっけじ、通称玉澤妙法華寺、静岡県三島市)
本山大成山本立寺(だいじょうざんほんりゅうじ、通称韮山本立寺、静岡県伊豆の国市)
本山東光山實成寺(とうこうざんじつじょうじ、通称柳瀬實成寺、静岡県伊豆市)
本山富士山久遠寺(ふじさんくおんじ、通称小泉久遠寺、静岡県富士宮市)
本山龍水山海長寺(りゅうすいざんかいちょうじ、通称村松海長寺、静岡県静岡市清水区)
本山貞松山蓮永寺(ていしょうざんれんえいじ、通称みまつ蓮永寺、静岡県静岡市葵区)
本山青龍山本覚寺(せいりゅうざんほんがくじ、通称池田本覚寺、静岡県静岡市駿河区)
本山本立山玄妙寺(ほんりゅうざんげんみょうじ、通称見附玄妙寺、静岡県磐田市)
本山延兼山妙立寺(えんけんざんみょうりゅうじ、通称吉美妙立寺、静岡県湖西市)
本山徳栄山妙法寺(とくえいざんみょうほうじ、通称小室妙法寺、山梨県南巨摩郡富士川町)
本山大野山本遠寺(おおのさんほんのんじ、通称大野本遠寺、山梨県南巨摩郡身延町)
本山法王山妙法寺(ほうおうざんみょうほうじ、通称村田妙法寺、新潟県長岡市)
本山蓮華王山妙宣寺(れんげおうざんみょうせんじ、通称阿仏房妙宣寺、新潟県佐渡市)
本山金栄山妙成寺(きんえいざんみょうじょうじ、通称滝谷妙成寺、石川県羽咋市)
村雲御所瑞龍寺門跡(むらくもごしょずいりゅうじもんぜき、通称村雲御所、滋賀県近江八幡市)
本山法鏡山妙伝寺(ほうきょうざんみょうでんじ、通称二条妙傳寺、京都府京都市左京区)
本山聞法山頂妙寺(もんぽうざんちょうみょうじ、通称川端頂妙寺、京都府京都市左京区)
本山叡昌山本法寺(えいしょうざんほんぽうじ、通称小川本法寺、京都府京都市上京区)
本山広布山本満寺(こうふざんほんまんじ、本称広宣流布山本願満足寺、通称寺町本満寺、京都府京都市上京区)
本山具足山妙覚寺(ぐそくさんみょうかくじ、通称鞍馬口妙覚寺、京都府京都市上京区)
本山具足山立本寺(ぐそくさんりゅうほんじ、通称北野立本寺、京都府京都市上京区)
本山広普山妙國寺(こうふざんみょうこくじ、通称堺妙國寺、大阪府堺市堺区)
本山白雲山報恩寺(はくうんざんほうおんじ、通称紀州報恩寺、和歌山県和歌山市)
本山自昌山國前寺(じしょうざんこくぜんじ、通称広島国前寺、広島県広島市東区)
本山松尾山光勝寺(まつおざんこうしょうじ、通称小城光勝寺、佐賀県小城市)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > その他

本山稲荷山妙教寺(いなりざんみょうきょうじ、通称最上稲荷、岡山県岡山市北区)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 法華寺院巡り

洛中法華21ヶ寺
江戸十大祖師
八大祖師
日蓮宗宗門史跡
千ヶ寺
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 三派合同時の本山

※ 1941年（昭和16年）三派（旧・日蓮宗、旧・顕本法華宗、旧ろ本門宗）合同時の本山は以下の通り
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 三派合同時の本山 > 旧・日蓮宗44本山（総本山1、大本山4、本山39）、1御由緒寺院

総本山身延山久遠寺(現在：日蓮宗総本山)
大本山正中山法華経寺(現在：日蓮宗大本山)
大本山長栄山本門寺(現在：日蓮宗大本山)
大本山具足山妙顕寺(現在：日蓮宗大本山)
大本山大光山本圀寺(現在：日蓮宗大本山)
本山光明山孝勝寺(現在：日蓮宗本山)
本山靖定山久昌寺(現在：日蓮宗本山)
本山開本山妙顕寺(現在：日蓮宗本山)
本山小湊山誕生寺(現在：日蓮宗大本山)
本山小松原山鏡忍寺(現在：日蓮宗本山)
本山広栄山妙覚寺(現在：日蓮宗本山)
本山常在山藻原寺(現在：日蓮宗本山)
本山妙高山正法寺(現在：日蓮宗本山)
本山正東山日本寺(現在：日蓮宗本山)
本山長崇山妙興寺(現在：日蓮宗本山)
本山真間山弘法寺(現在：日蓮宗本山)
本山長谷山本土寺(現在：日蓮宗本山)
本山長興山妙本寺(現在：日蓮宗本山)
本山寂光山龍口寺(現在：日蓮宗本山)
本山明星山妙純寺(現在：日蓮宗本山)
本山海光山佛現寺(現在：日蓮宗本山)
本山岩本山実相寺(現在：日蓮宗本山)
本山経王山妙法華寺(現在：日蓮宗本山)
本山大成山本立寺(現在：日蓮宗本山)
本山龍水山海長寺(現在：日蓮宗本山)
本山貞松山蓮永寺(現在：日蓮宗本山)
本山青龍山本覚寺(現在：日蓮宗本山)
本山徳栄山妙法寺(現在：日蓮宗本山)
本山大野山本遠寺(現在：日蓮宗本山)
本山法王山妙法寺(現在：日蓮宗本山)
本山塚原山根本寺(現在：日蓮宗本山)
本山妙法華山妙照寺(現在：日蓮宗本山)
本山蓮華王山妙宣寺(現在：日蓮宗本山)
本山金栄山妙成寺(現在：日蓮宗本山)
本山法鏡山妙伝寺(現在：日蓮宗本山)
本山聞法山頂妙寺(現在：日蓮宗本山)
本山叡昌山本法寺(現在：日蓮宗本山)
本山広布山本満寺(現在：日蓮宗本山)
本山具足山妙覚寺(現在：日蓮宗本山)
本山具足山立本寺(現在：日蓮宗本山)
本山広普山妙國寺(現在：日蓮宗本山)
本山白雲山報恩寺(現在：日蓮宗本山)
本山自昌山國前寺(現在：日蓮宗本山)
本山松尾山光勝寺(現在：日蓮宗本山)
御由緒寺院瑞龍寺(現在：村雲御所瑞龍寺)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 三派合同時の本山 > 旧・顕本法華宗（総本山1、別格山8）

総本山妙塔山妙満寺(現在：顕本法華宗総本山)
別格山宝塔山妙法寺(現在：顕本法華宗別格山)
別格山宝光山妙國寺(現在：日蓮宗本山)
別格山鳳凰山天妙國寺(現在：顕本法華宗別格山)
別格山経王山本光寺(現在：単立)
別格山法華山本興寺(現在：日蓮宗本山)
別格山本立山玄妙寺(現在：日蓮宗本山)
別格山延兼山妙立寺(現在：日蓮宗本山)
別格山妙泉山寂光寺(現在：顕本法華宗別格山)
宗派・日蓮宗の概要 > 主要寺院 > 三派合同時の本山 > 旧・本門宗（大本山7）

大本山中谷山妙本寺(現在：単立)
大本山東光山實成寺(現在：日蓮宗本山)
大本山富士山本門寺(現在：日蓮宗大本山)
大本山富士山本門寺(現在：単立)
大本山富士山久遠寺(現在：日蓮宗本山)
大本山富士山妙蓮寺(現在：日蓮正宗本山)
大本山富士山要法寺(現在：日蓮本宗本山)
宗派・日蓮宗の概要 > 宗務院

東京都大田区池上1-32-15、本門寺敷地内に所在する。
宗派・日蓮宗の概要 > 宗務院 > 内局

※ 日蓮宗の行政府。現在の内局は以下の通り。
宗務総長：田中恵紳(宗会議員)
伝道局長：柳下俊明(宗会議員)
総務局長：光岡潮慶(宗会議員)
伝道部長：長谷川雄一(宗会議員)
教務部長：川久保光隆(宗会議員)
総務部長：畑　栄明(宗会議員)
財務部長：笠井照栄(宗会議員)
宗務総長室長：秋山文裕(宗会議員)
日蓮宗現代宗教研究所所長：赤堀正明
参与(什師会)：渡邉義生(本山本立山玄妙寺貫首)
参与(興統会)：田中智海(本山東光山實成寺貫首)
宗派・日蓮宗の概要 > 宗務院 > 宗会

日蓮宗の立法府。選挙区選出の43名に参与推薦の2名を加えた45名で構成されている。
会派として同心会、明和会がある。現在[いつ?]の宗会議員は以下の通り。
※ 選挙区、氏名、住職寺院、会派の順。
第 1区(東京東部)、持田貫信、葛飾区本久寺、同心会
第 2区(東京西部)、池田順覚、世田谷区玉川寺、同心会
第 3区(東京南部)、小松浄貴、渋谷区法雲寺、同心会
第 4区(東京北部)、渡邉彰良、足立区法立寺、同心会
第 5区(神奈川1部)、柳下俊明、横浜市妙蓮寺、同心会
第 6区(神奈川2部)、関　本城、藤沢市法善寺、同心会
第 7区(神奈川3部)、柴﨑惠就、平塚市宗圓寺、同心会
第 8区(千葉東部)、長谷川雄一、匝瑳市朗生寺、同心会
第 9区(千葉西部)、木村順誠、木更津市成就寺、同心会
第10区(千葉南部)、小泉輝泰、南房総市顕本寺、同心会
第11区(千葉北部)、舘岡壽宣、船橋市行法寺、同心会
第12区(埼玉、群馬)、松永慈弘、川口市實相寺、同心会
第13区(茨城、栃木)、齋藤順昭、宇都宮市妙正寺、同心会
第14区(山梨1部)、佐々木延雄、身延町山之坊、明和会
第15区(山梨2、3部)、渡邊一光、市川三郷町本照寺、明和会
第16区(山梨4部)、川久保光隆、笛吹市定林寺、明和会
第17区(静岡東部)、松井大英、下田市了仙寺、同心会
第18区(静岡中、西部)、笹津海道、沼津市妙海寺、明和会
第18区(静岡中、西部)、笠井照永、静岡市妙蓮寺、明和会
第19区(長野、岐阜)、小倉善光、塩尻市大乗寺、明和会
第20区(愛知名古屋、三河)、光岡潮慶、名古屋市栄立寺、明和会
第21区(愛知尾張、三重)、宮﨑貞悟、一宮市法蓮寺、明和会
第22区(新潟東、西、北部)、秋山文裕、刈羽村妙満寺、明和会
第23区(富山、石川1、2部)、栗原啓允、高岡市大法寺、明和会
第24区(福井中、南、北部)、綿谷即俊、越前市経王寺、明和会
第25区(京都1、2部)、鶏内泰覚、京都市常徳寺、明和会
第25区(京都1、2部)、藤田尚哉、京都市勝光寺、同心会
第26区(大阪市)、中川法政、四条畷市如在寺、同心会
第27区(大阪和泉、三島、豊能)、森川誠玄、高槻市一乗寺、明和会
第28区(滋賀、奈良、和歌山)、田中恵紳、和歌山市蓮心寺、明和会
第29区(兵庫東、西、北部)、川口久雄、神戸市護国寺、明和会
第30区(岡山)、北山孝治、岡山市妙楽寺、明和会
第31区(広島、山口)、松本恵行、福山市妙法寺、同心会
第32区(島根、鳥取)、山田光映、鳥取市本浄寺、明和会
第33区(四国四県)、橋田文妙、高知市要法寺、明和会
第34区(福岡)、佐野前延、うきは市本佛寺、明和会
第35区(熊本)、塩田義徹、熊本市正立寺、明和会
第36区(佐賀、長崎、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)、宮本智昭、多久市妙海寺、明和会
第36区(佐賀、長崎、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)、梶原一乗、西海市實相寺、明和会
第37区(福島、宮城、山形)、畑栄明、山形市浄光寺、同心会
第38区(岩手、秋田、青森)、木立随仁、青森県長延寺、明和会
第39区(北海道全区)、釋英義、旭川市妙法寺、同心会
第39区(北海道全区)、佐藤光則、札幌市日登寺、同心会
参与推薦(什師会)、田邉木蓮、佐倉市妙経寺、同心会
参与推薦(興統会)、安芸栄祥、米沢市妙円寺、同心会
宗派・日蓮宗の概要 > 大学

立正大学
身延山大学
文教大学
日本福祉大学
東京立正短期大学
大阪観光大学
宗派・日蓮宗の概要 > 研究機関

立正大学 法華経文化研究所 （日本語） 『法華文化研究』
立正大学　日蓮教学研究所 （日本語） 『日蓮教学研究所紀要』
身延山大学　東洋文化研究所 （日本語）
日蓮宗　現代宗教研究所 （日本語）
常圓寺日蓮仏教研究所
福神研究所
宗派・日蓮宗の概要 > 布教機関・新聞社

日蓮宗　ポータルサイト （日本語）
日蓮チャンネル（日蓮宗布教センター） （日本語）
布教専修師会 （日本語）
全国日蓮宗　青年会 （日本語）
NOMA（日蓮宗　大阪市　布教師会） （日本語）
日蓮宗全国修法師会連合会
私設　日蓮宗　デジタル研究所（日蓮宗神明山立正寺内） （日本語）
日蓮宗新聞社 （日本語） - (東京都大田区池上)
世界に法華経を届ける動画制作編成配信局　Hokke.tv （日本語）
宗派・日蓮宗の概要 > 病院

身延山病院  （日本語）
立正診療院
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史

1253年 (建長5年) 4月28日、日蓮が朝日に向かい「南無妙法蓮華経」と題目を唱えたのを始まり（立教開宗）とする。中世・近世における自称は法華宗であり 、ことに中世において日蓮宗は蔑称と捉えられる向きもあった。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1872年（明治5年）成立の日蓮宗

近代では、1872年 (明治5年) 教部省布達「一宗一管長」制に基づいて成立した教団を端緒とする。これには、一致派の身延門流、比企谷門流、中山門流、日昭門流、四条門流、六条門流などの他、勝劣派全門流が合同。初代管長には顕日琳 (勝劣派・陣門流)が就任した 。この時、新居日薩(1874年(明治7年)、身延山久遠寺73世、日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派 や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。
その後1874年 （明治7年）3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1876年（明治9年）成立の日蓮宗

1875年（明治8年）3月､ 日蓮宗一致派は、派名を廃し単称日蓮宗とする名称変更を、政府へ請願する｡ 同門他派を踏まえ一度は却下されるも、再三の働きかけにより､ 1876年（明治9年）2月、政府はこれを承認した。
対して勝劣派は分裂・解体し、一致勝劣二派制は崩壊。分裂後にも「日蓮宗」を冠する勝劣派も現れ始めるようになるが、後に「日蓮正宗」「顕本法華宗」などと名を改め、大半が「日蓮宗」を名乗らなくなる。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1876年（明治9年）成立の日蓮宗 > 大正時代の統合運動

大正時代の門下統合運動は、「学林」（ ＝ 僧侶の養成機関）問題により一致派の日蓮宗が離脱し、また勝劣派による統合も6宗派の個々の自律性を残すものであった。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1876年（明治9年）成立の日蓮宗 > 日蓮主義と過激派の台頭

日蓮宗系宗教団体である国柱会の田中智学は、日蓮思想と国家主義を融合させた日蓮主義を唱え、布教活動を展開し、石原莞爾をはじめとして第二次世界大戦の勃発に影響を与えた。日蓮への「立正大師」の大師号授与以降は、「愛国者日蓮」のイメージが形成されていく。日蓮の思想には、現実に仏国土を成立させるという思想があり（娑婆即寂光）、これが急進的な行動による世界変革を目指す活動に結びついた。
1932年（昭和7年）には井上日召率いる血盟団により血盟団事件が発生し井上準之助と團琢磨が暗殺され、1933年（昭和8年）にはかつて日蓮宗の急進派僧侶であった江川桜堂が結成した「日蓮会殉教衆青年党」による死のう団事件が発生して世間を騒がせた。1936年（昭和11年）には2・26事件が発生するが、この理論的指導者として処刑された北一輝は佐渡出身の日蓮の信奉者であった。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1941年（昭和16年）成立の日蓮宗

1939年（昭和14年）4月､宗教団体を戦争協力させることを目的として制定された｢宗教団体法｣ は、"統合運動"の様相を一変させることとなる。
この法律は仏教・神道・キリスト教の各宗教に対し、教団を国家権力下に管理するため宗派合同を求めるものであり、そして1940年（昭和15年）9月、同法第5条 を根拠として、政府は神道・仏教・キリスト教の各宗教界代表を招集。1941年（昭和16年）3月末日までに各宗派の自主的合同を終えるよう通達した｡
この通達を受け、1940年（昭和15年）12月、本門法華宗・法華宗・日蓮宗・本妙法華宗・顕本法華宗・本門宗・不受不施派・講門派 の日蓮門下八派が出席する門下合同準備会の第一回委員会 （委員長は日蓮宗の柴田一能） が開かれる。委員会は合同に賛成し、宗名・教義・本尊は特別委員会で決めることとなった。その後、3カ月間で、教義や管長推戴について比較的似通った主張をする宗派で合同する方向にまとまる。特別委員の苅谷日任が本迹問題から合同に反対したこともあって八派全ての合同はならず、1941年（昭和16年）3月、日蓮宗第37宗会は、日蓮宗・顕本法華宗・本門宗が各教団解散の上で対等合併する三派合同を承認し、宗名を日蓮宗とすることが決められた。
宗派・日蓮宗の概要 > 歴史 > 1941年（昭和16年）成立の日蓮宗 > 戦後

三派合同が成ったものの、戦後には再び分派の動きが激しくなり、次々と分派教団が結成されることとなった。
この現状を憂いたのが国柱会の田中香浦で、日蓮が「立正安国論」を上書し700年となる1959年（昭和34年）に「世にあまた存在する聖祖門下教団がここに大同団結し、『立正安国論献諫』の意義をひろく世に顕彰する大会を盛大に開催し、もって御報恩に資すべきである」と提唱、日蓮を宗祖と仰ぐ11教団が賛同し「日蓮聖人門下懇話会」を結成した。1960年（昭和35年）には「日蓮聖人門下連合会」となり現在に至っている。日蓮聖人門下連合会は宗派の統合を目指すものではなく、「異体同心」として互いを認め合い緩やかに連携してゆく組織である。
連合会には法華宗本門流など勝劣派も含まれるが、日蓮正宗の関係は改善されておらず、日蓮正宗系の各宗派やその信徒団体を発祥とする創価学会などは加入していない。
寺院の離脱や復帰・改宗については以下の通り。
→「日蓮宗 § 近現代の動向」も参照
1953年(昭和28年)
1957年(昭和32年)
1959年(昭和34年)
1960年(昭和35年)
1963年(昭和38年)
1964年(昭和39年)
1965年(昭和40年)
1968年(昭和43年)
1972年(昭和47年)
1975年(昭和50年)
1981年(昭和56年)
1984年(昭和59年)
1986年(昭和61年)
2009年(平成21年)
2010年(平成22年)
2011年(平成23年)
2012年(平成24年)
2014年(平成26年)
2016年(平成28年)
2017年(平成29年)
歴代管長

新居日薩
石川日大
釈日禎
吉川日鑑
新居日薩
福田日耀
吉川日鑑
三村日修
三村日修
小林日董
小林日董
鶏渓日舜
岩村日轟
浜日運
久保田日亀
豊永日良
梨羽日鐶
旭日苗
小泉日慈
藤原日迦
喜多村日修
河合日辰
磯野日筵
杉田日布
酒井日慎
酒井日慎
風間日法
神保日慈
望月日謙
望月日謙
酒井日慎
井村日咸
深見日円
肉倉日道
深見日円
増田日遠
増田日遠
山田日真
藤井日静
藤井日静
藤井日静
金子日威
望月日滋
金子日威
金子日威
岩間日勇
岩間日勇
田中日淳
藤井日光
藤井日光
酒井日慈
内野日総
内野日総
菅野日彰
菅野日彰
祖山・総本山身延山久遠寺
霊跡寺院・大本山小湊山誕生寺
由緒寺院・本山日圓山妙法寺
宗務院
ハーベル

| ハーベル |
| --- | --- |
 ハーベルリベリア内の位置
 北緯6度17分0秒 西経10度21分0秒﻿ / ﻿北緯6.28333度 西経10.35000度﻿ / 6.28333; -10.35000
国:   リベリア
郡:   マージビ郡
人口（2008年）
 • 合計:  23,402人
ハーベル（Harbel）は、リベリアの都市。リベリア中部に位置し、マージビ郡に属する。ファーミントン川沿いに位置し、大西洋から24km上流にさかのぼった地点にある。人口は23,402人（2008年国勢調査）。
ハーベルは1926年、ゴム農園建設のためにこの地域をリベリア政府より借り受けたアメリカのファイアストン社によって建設された。街の名前は、ファイアストンの創立者であるハーベイ・ファイアストーンと、その妻であるIdabelleの名を合成して作られた。ファイアストン社はハーベルを中心に広大な天然ゴム農園を所有しており、ハーベルはその農園の開発・管理拠点として発展した。リベリア内戦中の1993年6月に同市にあるカーター難民キャンプで女性や子供を含む567人が、リベリア国軍（AFL）に虐殺される事件が起きている。ハーベイ・ファイアストーンのゴム農園はリベリア国民愛国戦線（NPFL）に占領された。
モンロビア・ロバーツ国際空港が3km南東にある。
私立協和祐徳高級中学

| 私立協和祐徳高級中学 Xiehe Youde Senior High School> 概要 |
| --- | --- |
通称:  協和祐徳高中
住所:  台北市信義区忠孝東路五段790巷27号
分類:  私立 高中
構成:  高中部
設立年:  1963年
校訓:  真 善 美
外部リンク:  http://www.hhvs.tp.edu.tw/
職員・生徒
校長:  黃俊賓
テンプレートを表示
私立協和祐徳高級中学（ゆうとく/ヨウドゥこうきゅうちゅうがく、ピンイン：Yòudé、注音: ----、 Xiehe Youde Senior High School）は、台湾台北市にある全日制高校。
2つの学校は2015年8月1日に合併し、「協和祐徳高中」に改名されました。
沿革

| 年 | 月日 | 事跡 |
| --- | --- | --- |
| 1963年 | - | 右徳中学として開校、学校の所在地の台北県の淡水鎮 |
| 1966年 | - | 学校に移って、学校の所在地は台北市松山区に位置して、祐徳完全中学と改称 |
| 1971年 | - | 初級中学部の生徒募集を停止、祐徳中学附職業類科が独立私立協和工商職業学校として開校 |
| 1983年 | - | 美術の実験班を創立します |
| 1988年 | - | 英語の実験班を創立します |
PRIDE 武士道 -其の参-

| PRIDE 武士道 -其の参-> イベント詳細 |
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シリーズ: PRIDE武士道
主催: DSE
開催年月日: 2004年（平成16年）5月23日
開催地:  日本 神奈川県横浜市
会場: 横浜アリーナ
開始時刻: 午後5時
試合数: 全12試合
放送局: フジテレビ
入場者数: 14,536人
イベント時系列
| PRIDE GRANDPRIX 2004 開幕戦 | PRIDE 武士道 -其の参- | PRIDE GRANDPRIX 2004 2nd ROUND |
PRIDE 武士道 -其の参-（プライド ぶしどう そのさん）は、日本の総合格闘技イベント「PRIDE」の大会の一つ。2004年（平成16年）5月23日、神奈川県横浜市の横浜アリーナで開催された。
大会概要

2大会連続のメインイベント出場となった美濃輪育久はハイアン・グレイシー相手に猛攻を見せ、判定で敗れるも試合中「俺は、プロレスラーだ!」と叫び、試合後ハイアンに対しケンカを売るなどその存在感を発揮し始めた。
再び行われたグレイシーとの対抗戦は、対抗戦の結末よりも当時無敗を誇ったハウフ・グレイシーからPRIDEとしては最短となる6秒のKO勝利を挙げた五味隆典に注目が集まった。
DEEPに参戦していた長南亮が初参戦するも、ヒカルド・アルメイダの前に敗れた。
ミルコ・クロコップは3大会連続参戦。
逢妻駅

| 逢妻駅 |
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 南口（2018年11月）
  あいづま  Aizuma  
 ◄CA58 刈谷 (1.9 km) (3.0 km) 大府 CA60►
 ja
所在地:  愛知県刈谷市熊野町二丁目77北緯34度59分54.283秒 東経136度59分23.668秒﻿ / ﻿北緯34.99841194度 東経136.98990778度﻿ / 34.99841194; 136.98990778
駅番号:  CA 59
所属事業者:  東海旅客鉄道（JR東海）
所属路線:  CA 東海道本線（名古屋地区）
キロ程:  343.5 km（東京起点）
電報略号:  ツマ
駅構造:  地上駅（橋上駅）
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  4,668人/日 -2023年-
開業年月日:  1988年（昭和63年）3月13日
備考:   無人駅（お客様サポートサービス導入駅） 
テンプレートを表示
北口（2009年6月）
逢妻駅（あいづまえき）は、愛知県刈谷市熊野町二丁目にある、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線の駅である。駅番号はCA59。
運行形態の詳細は「東海道線 (名古屋地区)」を参照。
歴史

刈谷市が駅新設を要望した請願駅であり、建設費は全額負担した。
1988年（昭和63年）3月13日：東海旅客鉄道（JR東海）により、東海道本線の刈谷駅 - 大府駅間に新設開業。
2006年（平成18年）11月25日：ICカード「TOICA」の利用が可能となる。
2016年（平成28年）2月6日：バリアフリー用の障がい者対応エレベーターと多目的トイレの供用を開始。
2020年（令和2年）
11月30日：JR全線きっぷうりばの営業を終了。
12月1日：集中旅客サービスシステム（現・お客様サポートサービス）の使用開始に伴い終日無人化。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する地上駅。構内南側のホームが下り列車専用の1番線、北側のホームが上り列車専用の2番線となっている。南北を貫く橋上駅舎を備える。
お客様サポートサービスに対応した無人駅（管理駅は刈谷駅）である。駅舎内には自動券売機と自動改札機（TOICA対応）が設置されている。指定席券売機及び自動精算機は無いが、改札内にICカードチャージ機がある。
開業当初は南口側にしか駅前広場がなかったが、1999年（平成11年）に刈谷市が約4億1000万円をかけて北口駅前広場を新設した。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | CA 東海道本線 | 下り | 名古屋・大垣方面 |
| 2 | CA 東海道本線 | 上り | 岡崎・豊橋方面 |
（出典：JR東海:駅構内図）
改札口（2022年11月）
ホーム（2022年11月）
駅名標（2018年11月）
利用状況

「刈谷の統計」によると、当駅の一日平均乗車人員は以下の通り推移している。乗車人員は年間利用客数を365（閏年は366）で除したものである。
| 年度 | 一日平均 乗車人員 |
| --- | --- |
2005年: 1,770
2006年: 1,844
2007年: 1,943
2008年: 1,986
2009年: 1,910
2010年: 1,970
2011年: 1,964
2012年: 2,008
2013年: 2,058
2014年: 2,112
2015年: 2,180
2016年: 2,260
2017年: 2,386
2018年: 2,463
2019年: 2,463
2020年: 2,480
2021年: 2,115
2022年: 2,210
駅周辺 > 周辺の施設

亀城公園
刈谷市歴史博物館 - 2019年3月24日開館
愛知県立刈谷工科高等学校
刈谷市立刈谷東中学校
国道155号
駅周辺 > バス路線

「逢妻駅南口」停留所にて、以下のコミュニティバスが発着する。
刈谷市公共施設連絡バス（かりまる）
6 東刈谷・逢妻線：東刈谷駅北口
インド海軍

| インド海軍 |
| --- | --- |
 海軍紋章
 軍艦旗
創設:  1947年
本部:  国防省（ニューデリー）
指揮官
最高司令官:  ドラウパディ・ムルム大統領
司令官:  ロビン・ダワン提督
国防大臣:  アルン・ジャイトリー
参謀長:  ロビン・ダワン提督
総人員
徴兵制度:  なし
現総人員:   リスト 軍事組織（現役58,350人 軍事組織（予備役） 55,000人 合計 113,350人 艦船179 隻 作戦機220機  
関連項目
歴史:   リスト ゴア解放 第二次印パ戦争 バングラデシュ解放戦争 第三次印パ戦争 ソマリア沖海賊の対処活動 
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インド海軍（ヒンディー語: भारतीय नौसेना, ラテン文字転写: Bhāratiya Nau Sena; 英語: Indian Navy）は、インド軍の軍種の一つで、インド洋で活動する海軍では最大級のものである。
概要

インド海軍の主な目的は、インドの海洋権益に対する脅威や侵略の抑止であり、インドの政治、経済、インド周辺の海域での安全性の確保と、災害救援などの人道的支援を通じて国際関係を強化することにある。交戦国の海軍力や地上目標に対する攻撃で実戦も経験しており、インドが勝利した第三次印パ戦争（1971年）にちなんで12月3日を海軍記念日としている。
多国間合同演習も盛んで、特にアメリカ海軍とは1992年から海上合同演習「マラバール」を続けている。日本の海上自衛隊やフィリピン海軍、ベトナム海軍との共同訓練や、インドネシア西部のサバンなどプレゼンスを示すための海外寄港も行っている。これらは中国人民解放軍海軍への牽制が大きな目的とみなされている。
2008年からソマリア沖の海賊対策や対テロ戦争の一環として、インド洋（アラビア海やペルシア湾を含む）などで海上阻止行動/海上治安活動などの作戦行動を行なっている合同海上部隊に参加し、航行する船舶の護衛にあたっている。
2014年時点の総員は、約58,350名で、この中には7,500名の士官、5,000名の海軍航空隊、2,000名の特殊作戦部隊を含む。保有艦艇を2015年時点の137隻から2027年までに約200隻へ増やす計画である。航空母艦は3隻、潜水艦は20隻以上に増強し、インド洋の東西で同時に艦隊を展開させられる態勢を目指す。また潜水艦発射弾道ミサイル（SLBM）を配備し、核戦力の一翼を担っている。
歴史 > 前史

インドは有史以来アラビアなどと海上交易をしていたので、ある程度の海上戦力を有していたと考えられるが、これは現在のインド海軍とはあまり関連がない。近代インド海軍の始まりはイギリス東インド会社がポルトガルとのスヴァリーの海戦に勝利したところからであるといわれている。インドは20世紀前半にかけてイギリスにより植民地化され（イギリス領インド帝国）、イギリス東インド会社やイギリス海軍の海上兵力として活動した。
1612年9月5日、東インド会社はインドでの利権を守るためにスワリー（Suvali；英名 Swally）に艦隊を設置した。この艦隊は商船の護衛を任務とするもので、大規模な海戦を戦うためのものではなかった。
1665年2月8日に東インド会社がボンベイ（現・ムンバイ）を占領、以降拠点として整備するようになる。これにより艦隊も活動範囲を広げるようになった。
1686年、艦隊は「ボンベイ海軍」の名を与えられポルトガルやフランス、オランダの海軍と戦うようになった。1824年のビルマ戦争も戦った。
1830年になるとボンベイ海軍は「女王陛下のインド海軍」（Her Majesty's Indian Navy）と名を改められ、イギリス海軍の一部となった。活動範囲はさらに広がり、中国（清）との戦いにも用いられるようになった。
インド海軍は1863年に再びボンベイ海軍へと名を戻したが、1877年には再び「女王陛下のインド海軍」となった。この頃の海軍はカルカッタとボンベイを根拠地とした。
1892年、インド海軍は王立インド海軍（英語版）（Royal Indian Navy）と名を変えた。王立インド海軍は50隻の軍艦を運用していた。
20世紀に入ると、第一次世界大戦では物資をアフリカ各地へ送る任務を行ったものの、直接的な戦いをすることはなかった。
第二次世界大戦でもイギリス本国に対して豊富な物資を輸送する任務についた王立インド海軍には枢軸国からの苛烈な通商破壊戦に晒された。その中には数隻の日本海軍の潜水艦も含まれている。この時期の王立インド海軍は30,000人の兵士と117機の軍用機、8隻の軍艦を運用していた。
→「インド洋の戦い (第二次世界大戦)」、「モンスーン戦隊」、および「サ第一号作戦」も参照
歴史 > インド独立後

第二次世界大戦後、1950年1月26日にインドが共和制に移行したことに伴い、王立インド海軍（Royal Indian Navy）はインド海軍（Indian Navy）に移行した。ゴア解放、第二次印パ戦争、バングラデシュ独立戦争、第三次印パ戦争に参戦し、第三次印パ戦争においては、空母機動部隊をベンガル湾に派遣して東パキスタンのチッタゴン飛行場を空襲した。この経験から洋上航空戦力を重視し、インドの経済発展に伴い、通常型の空母を国産で建造する計画が持ち上がっている。2007年5月16日には、2017年までに空母3隻を保有する計画が議会に提出された。
インド海軍は空母を長年にわたり運用してきた実績もあり、昨今の経済発展とあわせて原子力弾道ミサイル潜水艦や、航空母艦、駆逐艦、フリゲート、コルベット、揚陸艦を含む、多くの艦艇や航空機を建造する計画である。2019年1月に中国の近年の軍拡を安全保障上の脅威として空母を新たに2隻、艦艇39隻、潜水艦59隻を建造することを発表している。
編成

インド海軍の、司令部本部は国防省の統合本部にあり、艦隊に相当するコマンドが3個がある。
司令部本部：国防省-ニュー・デリー
西海軍コマンド：本部-ムンバイ
東海軍コマンド：本部- ヴィシャカパトナム
南海軍コマンド：本部- コーチン
教育

インドの国防大学校（英語版）は、マハーラーシュトラ州プネーにあり、日本の防衛大学校に相当する。陸・海・空軍全ての士官候補生に対して一般大学教育や軍事教育と基礎訓練を行う軍学校で、期間は3年である。
国防大学を卒業後、海軍入りを志望した士官候補生は、インド海軍士官学校に進む。なお、準軍事組織のインド沿岸警備隊の幹部教育も、同校で行われる。
インド海軍士官学校（英語版）は、ケーララ州のカンヌール地区エジマラにある最新鋭の海軍教育訓練機関であり、海軍軍人に必要な学問や訓練を行う。卒業するとサブ・ルーテナント（イギリス海軍などで見られる2階級制の尉官のうち下位の階級。NATO階級符号のOF-1、諸外国軍の中尉・少尉に相当）に任官される。
艦艇 > 水上艦

ヴィシャル - 計画中
ヴィクラント（2代）
ヴィクラマーディティヤ
ヴィシャーカパトナム級（	ヴィシャーカパトナム、マルマガオ、2隻建造中）
コルカタ級（コルカタ、コチ、チェンナイ）
デリー級（デリー、マイソール、ムンバイ）
ラージプート級（ラージプート、ラーナ、ランジート、ランヴィール、ランヴィジャイ）
ニルギリ級フリゲート (2代)（英語版）（7隻建造中）
シヴァリク級 (シクヴァリク（英語版）、サツプラ（英語版）、サヒャディ（英語版）)
タルワー級(タルワー、トリシュル、タバール、テグ、タルカシュ、トリカンド )
ブラマプトラ級（ブラマプトラ、ベトワ、ベアス）
カモルタ級改良型（8隻計画中）
カモルタ級（カモルタ、カドマット、キルタン、カバラティ）
コーラ級（コーラ、キルヒ、クリッシュ、カムルク）
ククリ級（ククリ、クタール、キルパンク、ファンジャル）
アバイ級（アバイ、アジャイ、アクシャイ、アグライ）
ヴィール級（ヴィール、ニルブヒク、ニパト、ニシャンク、ニルカト、ヴィブフティ、ヴィプル、ヴィナシュ、ナシャク、プラバル、プララヤ ）
サリュー級（サリュー、スナイナ、スメーダ 、スミトラ）
スカーニャ級（スカーニャ、スバドラ、スバルナ、サヴィトリ、シャラダ、スジャータ）
スーパードゥヴォラMk.2型（英語版）×7隻
トリンカット級（英語版）（トリンカット、タラサ、バングラム、ビットラ、バッチマリ、バラタング）
ISV小型巡視艇（英語版）×10隻
ソラスマリン巡視艇×4隻
カー・ニコバル級（カー・ニコバル、チェトラト、コーラ・ディヴ、チェリヤム、キャンカルソ、コンダル、カルペニ、カブラ、コスワリ、カルバ）
強襲揚陸艦（英語版）×4隻予定
ジャラシュワ
シャーダル級（シャーダル、ケサリ、アイラーヴァト）
マガール級（ガビアル）
LCU 級Mk.4型×8隻
ポンディチェリー級（英語版）（アレッピー、カールワール、カナノール、カッダロール、カキナダ、カリカット、コンカン）
ディーパク級(ディーパク、シャクティ)
アディティヤ
ジョティ
ティール
ヴァルナ級（ヴァルナ、タランギニ、スダーシニ）
ニコバル級（ニコバル、アンダマン）
ストレジ級(ストレジ、ジャムナ)
サンダヤク級(サンダヤク、ニルデシャク、ニルパク、インヴェンスティゲーター、ジャムナ、ストレジ、 ダルシャク、サルヴェクシャク、サンダヤク、ニルデシャク、ニルパク、インヴェンスティゲーター、ジャムナ、ストレジ、ダルシャク、サルヴェクシャク)
オールコックアッシュダウン級（ターニャ、他5隻建造予定）
サガルドワニ
ダリニ級
「HP」型 - 2隻
マタンガ
港内曳船（各型×15隻）
艦艇 > 潜水艦

アリハント級（アリハント- 2016年就役、3隻建造中）
アクラ型（チャクラ（英語版） -リース契約）
プロジェクト75I（6隻計画中）
スコルペヌ型（6隻建造中）
シンドゥゴーシュ級（シンドゥゴーシュ、シンドゥヴァジ、シンドゥラジ、シンドゥヴィル、シンドゥラトナ、シンドゥケサリ、シンドゥキルティ、シンドゥヴィジャイ、シンドゥシャストラ）
シシュマール級（シシュマール、シャンクシュ、シャルキ、シャンクル）
国有造船会社マザゴン・ドックが各種水上艦艇に加えて、インドでは唯一、潜水艦の国内建造・整備能力を有している。