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丁零
歴史 > 漢代

匈奴で冒頓単于が即位すると、周辺の国々は次々と併合され、バイカル湖南の渾庾・屈射・丁令・鬲昆・薪犁の部族も匈奴に服属することとなる。
本始2年（前72年）、匈奴が漢と烏孫の連合軍に攻撃されて敗北を喫し、さらにその冬の大雪に遭い、多くの人民と畜産が凍死すると、それに乗じて丁令は匈奴に攻撃をかけて離反した。
神爵元年（前61年）、丁令は3年連続で匈奴に侵攻し、人民数千を殺略し、馬畜を駆って去った。匈奴は万余騎を派遣してこれを撃ったが、何も得ることなく帰還した。
前49年～前48年頃、西匈奴の郅支単于は烏孫を破り、烏掲・堅昆・丁令を併合し、堅昆の地に本営を置いた。
後漢の元和2年（85年）、北匈奴大人の車利・涿兵らは漢に亡命すべく入塞した。時に北匈奴は衰耗しており、部衆が次々と離反していった。それに乗じて南匈奴がその南を攻め、丁令がその北を寇し、鮮卑がその東を撃ち、西域がその西を侵したので、北匈奴は自立不可能となり、遠く西方へ去っていった。
北匈奴が去ったモンゴル高原において鮮卑の檀石槐が諸部族を統合し、かつての匈奴の版図に匹敵するほどになると、檀石槐は丁令の南下を阻んだ。
これ以後の丁令はしばらく独立した状態が続く。
歴史 > 三国時代の北丁令と西丁令

三国時代の歴史書『魏略』西戎伝（『三国志』魏書東夷伝に収録）において、その編者である魚豢（ぎょかん）はバイカル湖南の丁令国の他に、そこからはるか西方の康居の北（カザフステップ）にも丁令と呼ばれる国があることを記している。
魚豢は「その種は似ているが別である」としているが、この問題について古くは清の丁謙が『魏略西戎伝地理攷証』にて、日本では護雅夫の『古代トルコ民族史研究』、内田吟風の『北アジア史研究』などによって論考されてきており、各々登場する国々（呼得国・堅昆国・丁令国）の位置観は違えど、バイカル湖南の丁令と康居の北の丁令が同じものであることでは一致しており、また、後の『旧唐書』における鉄勒の広範囲にわたる分布を見ても、それが妥当な考えであることは明らかである。
歴史 > 五胡十六国時代

詳細は「翟魏」を参照
丁零族の翟氏は代々康居に住んでいたが、後に中国に移住し、翟斌（てきひん）の代になって後趙に臣従した。前秦の苻堅が華北を統一すると、翟斌ら丁零族は前秦に臣従し、新安郡・澠池郡に移住した。383年12月、前秦の衛軍従事中郎となっていた翟斌は河南で挙兵し、前燕復興を目論む慕容垂らと合流して前秦に反旗を翻した。384年、前秦から独立した慕容垂は後燕を建国し、翟斌を建義大将軍・河南王とした。しかし翟斌はまもなく後燕に対して反乱を起こしたため、慕容垂から斬首された。
翟斌の兄の子である翟真は承営に逃れて拠点を置き、前秦の長楽公苻丕と結んで後燕に対抗した。385年4月、翟真が承営から行唐に遷ると、翟真の司馬である鮮于乞は翟真を殺し、自ら立って趙王となった。営人は共に鮮于乞を殺し、翟真の従弟である翟成を立てて主とした。しかし、その衆の多くは後燕に降り、翟真の子である翟遼は黎陽に奔走した。5月、燕王の慕容垂は常山に至り、翟成を行唐で包囲した。7月、翟成の長史である鮮于得は翟成を斬って慕容垂に降った。慕容垂は行唐を攻め落とし、翟成の衆をことごとく穴埋めにした。
東晋の黎陽に逃れた翟遼は黎陽郡を乗っ取り、周辺の諸郡を傘下に入れた。しかし387年1月、慕容垂が侵攻してくると降伏し、慕容垂から徐州牧・河南公に封ぜられる。間もなくして翟遼は後燕に叛いて清河郡・平原郡を略奪。388年2月には自ら魏天王と称し、翟魏を建国、滑台に都を置いた。子の翟釗（てきしょう）の代になると、たびたび後燕に侵攻しては撃退され、392年には後燕に滅ぼされた。翟釗は一人西燕に逃れて慕容永から車騎大将軍・東郡王に封ぜられるが、1年後に謀反を起こして誅殺される。
その後の華北は北魏によって統一され（南北朝時代）、各丁零族もその支配下に入るが、上党丁零の翟都、楡山丁零の翟蜀、西山丁零の翟蜀・洛支、定州丁零の鮮于台陽・翟喬といった勢力がたびたび北魏に対して反乱を起こしては鎮圧された。
一方で、北の草原地帯に古くから存在する丁零族は高車と呼ばれ、後の鉄勒となってゆく。
歴史 > 高車（こうしゃ）

詳細は「高車」を参照
モンゴル高原に進出した丁零人は南北朝時代に中国人（拓跋氏政権）から高車と呼ばれるようになる。これは彼らが移動に使った車両の車輪が高大であったためとされる。初めはモンゴル高原をめぐって拓跋部の代国や北魏と争っていたが、次第に台頭してきた柔然が強大になったため、それに従属するようになった。487年、高車副伏羅部の阿伏至羅は柔然の支配から脱し、独立を果たす（阿伏至羅国）。阿伏至羅国は柔然やエフタルと争ったが、6世紀に柔然に敗れて滅亡した。
歴史 > 鉄勒（てつろく）

詳細は「鉄勒」を参照
突厥と同時代に突厥以外のテュルク系民族は鉄勒と記され、中央ユーラシア各地に分布しており、中国史書からは「最多の民族」と記された。鉄勒は突厥可汗国の重要な構成民族であったが、突厥が衰退すれば独立し、突厥が盛り返せば服属するということを繰り返していた。やがて鉄勒は九姓（トクズ・オグズ）と呼ばれ、その中から回紇（ウイグル）が台頭し、葛邏禄（カルルク）・抜悉蜜（バシュミル）といったテュルク系民族とともに東突厥第二可汗国を滅ぼした。
参考資料

『山海経』（海内経）
『史記』（匈奴列伝）
『漢書』（匈奴伝）
『後漢書』（南匈奴列伝）
『三国志』（烏丸鮮卑東夷伝 裴注『魏略』西戎伝）
『晋書』（載記第十三、載記第十四、載記第二十三）
『魏書』（列伝第八十三）
『資治通鑑』（巻第九十四、巻第一百三、巻第一百五、巻第一百六、巻第一百七、巻第一百八）
内田吟風、田村実造他訳注『騎馬民族史１ 正史北狄伝』（平凡社東洋文庫、1971年）
護雅夫『古代トルコ民族史研究Ⅲ』（山川出版社、1997年）
内田吟風『北アジア史研究　鮮卑柔然突厥篇』（同朋舎出版、1975年）
白鳥庫吉「突厥闕特勤碑名考」『白鳥庫吉全集 第5巻』（岩波書店、1970年）
3世紀の西域諸国と丁令の位置。
華北を統一した前秦
五胡十六国時代の翟魏の位置。
三岐鉄道ED45形電気機関車

ED45形機関車重連による貨物列車。先頭ED451、次位ED456。 （2006年8月、保々駅）
三岐鉄道ED45形電気機関車（さんぎてつどうED45がたでんききかんしゃ）は、三岐鉄道が所有する直流用電気機関車である。ED451 - ED459の9両が在籍する。
概要

三岐鉄道特有の右運転台で、列車無線、2燈式シールドビームの他、ATSが装備されている。重連総括制御装置が取り付けられていて、重連で三岐線東藤原駅 - 富田駅間のセメント輸送用貨物列車を牽引している。
通常は重連で運行されるが、入換用のED301形が検査等で使用できない場合には、単独で太平洋セメント藤原工場内の入換作業を代行する。
概要 > ED459

ED453 保々駅
ED454 保々駅
ED457 保々駅
ED458 東藤原駅
主要諸元

ED451 - 453の諸元を示す。
全長：12,800 mm
全幅：2,640 mm
全高：3,985 mm
運転整備重量：45.1 t
電源方式：直流1,500 V（架空電車線方式）
軸配置：B-B
台車形式：DTH57
主電動機：MT40B（142 kW）×4基
歯車比：16:73＝1:4.56
1時間定格出力：568 kW
1時間定格引張力：5,440 kgf
1時間定格速度：35.0 km/h
動力伝達方式：歯車1段減速、吊り掛け駆動方式
制御方式：重連総括制御、抵抗制御、2段組み合わせ制御
制御装置：電磁空気単位スイッチ式
ブレーキ方式：EL14A空気ブレーキ、発電ブレーキ（使用停止中）、手ブレーキ
吠えろ!

「吠えろ!」は、スキマスイッチの9作目の配信リリース作品。
解説

配信シングルとしては「全力少年 Remastered」以来1年ぶり。
ジャケットには元プロレスラーのアニマル浜口とお笑い芸人のオラキオを起用している。ジャケットに自身以外の芸能人を起用するのは初めてである。
収録曲

吠えろ! 作詞・作曲：スキマスイッチ
テレビ朝日系『アニマルエレジー』テーマソング
MVにはジャケットと同様にアニマル浜口とオラキオが出演している。
歌詞のテーマは「哀愁」。サウンドは90年代のUKロック調を意識して制作された。
ギターはQueenのブライアン・メイを意識してピックの代わりにコインを使って演奏している。
20周年記念のベストアルバム『POPMAN'S WORLD -Second-』のDisc2「TKY selection」に収録されている。大橋は「題材となるオマージュをすごく良く表現できた楽曲」として選曲している。
ライブ映像作品

| 発売年 | 作品名 |
| --- | --- |
2021年: スキマスイッチ TOUR 2020-2021 Smoothie THE MOVIE
2022年: Augusta Camp 2021
2023年: スキマスイッチ TOUR 2022 “café au lait” THE MOVIE
2023年: DELUXE FAN CLUB EVENT TOUR V.I.P. Vol.4
2024年: スキマスイッチ 20th Anniversary "POPMAN'S WORLD 2023 Premium" THE MOVIE 〜HOBO KANZENBAN〜
収録アルバム

| 発売年 | 作品名 | 分類 |
| --- | --- | --- |
| 2021年 | スキマスイッチ TOUR 2020-2021 Smoothie | ライブ |
| 2021年 | Hot Milk | オリジナル |
| 2023年 | スキマスイッチ TOUR 2022 “café au lait” | ライブ |
| 2023年 | POPMAN'S WORLD -Second- | ベスト |
| 2024年 | スキマスイッチ 20th Anniversary "POPMAN'S WORLD 2023 Premium" | ライブ |
金玉 (俗語)

金玉（きんたま、きんだま）は、一般的に哺乳類の雄（ヒトでは男性）が持つ睾丸を表す俗語である。倒語の「たまきん」も広く普及している。器官としての精巣については「精巣」の項を参照。
概要

遅くとも江戸時代には用例が見られる。古くは陰茎なども含めた男性器を表す言葉であったが、時代が下るにつれて精巣のみを指すようになった。陰嚢は広義では金玉に含まれ、狭義では金玉袋として区別される。
倒語の「たまきん」が使用される場合も多い。名前が「たまき」の人物を揶揄する意味で「たまきん」というあだ名がつけられることもある。
概要 > 語源

語源には諸説あるが、どれも推測の域を出ない。1590年（天正18年）の用字集『節用集』に仮名でキンタマとあることから、金玉は当て字と考えられる。
「キノタマ（酒の玉）」ここでの酒はどぶろく。外見がどぶろくに類似する液体を作る玉。阿刀田高も、『ことばの博物館』のなかでこの説を唱えている。
「キノタマ（気の玉）」宇宙の動きや心の動きの原因たる根本としての「気」
「イキノタマ（生の玉）」生命の玉。昭和の国語辞典『大言海』にもこの説が記載されている。
「キビシタマ（緊玉）」命に関わる玉
「キモダマ（肝玉）」新村出による説。また、井上章一も「肝っ玉が小さい」と「金玉が小さい」の意味の類似から同様の説を唱える。
その他、大切なものであるから貴金属のゴールドの名を冠した、という説がある。なお、金色だから金玉というのは誤り（精巣は赤褐色）。
概要 > 類語

（特に断らない限り出典：）
きん
きんてき
ゴールデンボール
たま
たまたま
たまきん
おいなり
ふぐり
ちんたま - ちんぽ又はちんちんあるいはちんこと金玉が合わさった造語。
きゃんたま - 婉曲表現の一つ。1980年代のラジオ番組『アニメトピア』で声優の三ツ矢雄二らが使用した。テレビでは、2000年代のコント番組『リチャードホール』で山崎弘也扮するキャラ「下衆ヤバ夫」が多用した。
キャン玉（あるいは、キャン） - イタズラジャーニーにおいて、睾丸（主に鹿とされる）を食べさせられるイタズラで用いられる用語。
ことわざ・慣用句

「狸の金玉 八畳敷き」
「蚤の金玉」小さい物を表す。「蚤の金玉八つ切り」あるいは「蚤の金玉八つ割り」のように使用される。同義語に「蚤の心臓」がある。
「金玉が縮み上がる」恐怖で震え上がる様。
放送禁止用語

大半の放送メディアが放送禁止用語に認定しているとされるが、例外も散見される。
ザ・ドリフターズのコント番組では加藤茶、志村けんなど児童に扮したボケ役が用いることがある。また、志村けんのコント番組では成人に扮した演者が使用した場合でもカットせずに放送されていた。たとえば、文脈から判断する限り「たのきんトリオ」というべきところ、「たまきんトリオ」とボケている。どちらもゴールデンタイムに放送された子供向けコント番組である。
深夜番組『北野ファンクラブ』の替え歌コーナーでは、ビートたけしらが扮するバンド「亀有ブラザーズ」が、『ザ・ヒットパレード』のテーマソング「Hit Parade、Hit Parade、みんなのHit Parade」を「引っ張れ、引っ張れ、たまきん引っ張れ」と歌った。
アニメ『おぼっちゃまくん』では、「茶魔語」と呼ばれるギャグ表現で「ありがとう」をもじった「ありがたまきん」が使用されていた。
2016年東京都知事選挙の政見放送で、候補者の後藤輝樹が「金玉」と発言した部分をNHKがカットして放送した。NHK側は「公職選挙法をふまえて、過去の判例をもとに、選挙管理委員会の見解も参考にした上で削除をしたのであり、放送禁止用語だからという短絡的な理由ではない」と説明した。この対応について後藤は、再度出馬した2020年東京都知事選挙の政見放送で批判声明を出した。（関連項目:政見放送削除事件#その後の政見放送削除）
2019年の映画『ヒキタさん! ご懐妊ですよ』では不妊治療をする主人公が「だめ金玉」と揶揄される描写があり、主演の松重豊は記者会見で放送禁止用語ではないと主張した。
放送禁止用語 > ロンパールーム金玉事件

昭和時代の子供向け番組『ロンパールーム』に出演した幼児が「き」で始まる言葉をいうゲームで「金玉」と発言し、言い直しを促されてもなお「綺麗な金玉」と答えたため急遽CMに移り、再開後にその幼児の席にクマのぬいぐるみが置かれていたという言い伝えがある。
詳細は「ロンパールーム#残されたぬいぐるみの都市伝説」を参照
狸の金玉

擬人化あるいはキャラクター化されたタヌキの代名詞として巨大な金玉が描写されることが多い。例、化け狸、信楽焼の狸の置物など。
大きく広がった物を意味する「狸の金玉 八畳敷き」という慣用句も存在する。これは金箔を製造する際、タヌキの陰嚢の皮を使用すると1匁（3.75グラム）の金から畳8畳分の金箔が得られるという俗説に由来する。
浮世絵にも多く残されており、特に歌川国芳の一連の作品が知られる。
信楽焼の置物
木像
根付
お化けかるた
『絵本百物語』より竹原春泉斎『豆狸』
河鍋暁斎『狸の戯』
詳細不明
月岡芳年『東京開化狂画名所』
狸の金玉 > 替え歌

賛美歌『まもなくかなたの』の替え歌として春歌『たんたんたぬき』（あるいは『たんたんたぬきの』）が知られる。
替え歌の普及時期は不明。明治期に賛美歌を原曲とする唱歌経由で普及したとする説や、賛美歌を引用したとされる1937年発売のヒット曲『タバコやの娘』の替え歌説もある。
全国各地で伝承されており、出だしの歌詞「たんたんタヌキの金玉は風もないのにぶ～らぶら」はほぼ一致するが、後半の歌詞の相違が発生している。後半部分がなく、出だしの歌詞で完結するバージョンもある。
古くは「金玉」を「金時計」と歌うバージョンが女子の間で普及していた。これについて「風もないのに揺れる」という描写は、大きすぎて揺れにくい狸の金玉より、狸とあだ名される嫌味な先生が懐中時計を見せびらかす描写だとする方が自然であり、こちらが先にできて同時期に両バージョンが普及したが、腕時計の普及により金時計バージョンのみ廃れたという考察もある。
狸の金玉 > 民話・昔話

日本各地に狸の金玉を題材にした民話・昔話がある。
『狸の金玉八畳敷き』
『化狸と和尚』
狸の金玉 > その他の用例

山口県の一部地域で、ツルリンドウを「たぬきのきんたま」「たぬきのきんたまはちじょーじき」と呼ぶ。果実の見た目が由来とされる。
大衆文化 > 楽曲

つボイノリオ『金太の大冒険』1975年
ブリーフ&トランクス『ゴールデンボール』2012年
『お爺きんたま』 - 高知県のわらべ歌
大衆文化 > 小説

青島幸男『蚤のキンタマ』1976年
大衆文化 > 漫画

立石佳太『超人キンタマン』1981年
大衆文化 > その他

キンタマウイルス - 2004年に初確認された暴露型コンピュータウイルス「Antinny.G」の通称
ツルリンドウの実
雷神

| --- | --- |
: 「雷神」のその他の用法については「雷神 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
雷神図（尾形光琳）
雷神（らいじん、いかづちのかみ）は、日本の民間信仰や神道における雷の神。「雷様（かみなりさま）」「雷電様（らいでんさま）」「鳴神（なるかみ）」「雷公（らいこう）」とも呼ばれる。
神話

|  |  | 古事記 | 日本書紀 |
| --- | --- | --- | --- |
| 頭部 | 頭部 | 大雷（おおいかづち） | 大雷（おおいかづち） |
| 胸部 | 胸部 | 火雷（ほのいかづち） | 火雷（ほのいかづち） |
| 腹部 | 腹部 | 黒雷（くろいかづち） | 土雷（つちいかづち） |
| 陰部 | 陰部 | 柝雷（さくいかづち） | 裂雷（さくいかづち） |
| 手 | 左手 | 若雷（わきいかづち） | 山雷（やまいかづち、やまつち） |
| 手 | 右手 | 土雷（つちいかづち） | 山雷（やまいかづち、やまつち） |
| 足 | 左足 | 鳴雷（なるいかづち） | 野雷（ぬのいかづち、のつち） |
| 足 | 右足 | 伏雷（ふしいかづち） | 野雷（ぬのいかづち、のつち） |
| 背 | 背 | － | 稚雷（わかいかづち） |
| 尻 | 尻 | － | 黒雷（くろいかづち） |
神話 > 古事記

『古事記』創世編では、火之迦具土神を生んだ事で女陰を焼いて死んだ妻の伊邪那美命を追って伊邪那岐命が黄泉の国に下った際、伊邪那美命は黄泉の国の食物を食べた事により戻る事が出来ない、と伊邪那岐命に応じた。しかしせっかく自分を追って黄泉まで来た伊邪那岐命のために、黄泉の神へ談判しに御殿へ行くので決して覗かないでください、と言った。その後に何時まで経っても戻られぬ伊邪那美命の事が気になり、伊邪那岐命は櫛の歯に火を点けて御殿に入った。
そこで伊邪那岐命は、体に蛆が集かり、頭に大雷、胸に火雷、腹に黒雷、女陰に拆雷、左手に若雷、右手に土雷、左足に鳴雷、右足に伏雷の八柱の雷神（八雷神）が生じている伊邪那美命の姿を見た。
伊邪那美命の変わり果てた姿に恐れおののいた伊邪那岐命は黄泉の国から逃げ出したが、醜い姿を見られた伊邪那美命は恥をかかされたと先ずは予母都志許売に、次に八雷神に千五百の黄泉軍を従わせて伊邪那岐命を追わせた。伊邪那岐命は後ろ手に長剣を振りつつ逃げ、黄泉比良坂に至ったときに、桃の実を3個投げると軍勢は退散した。
神話 > 日本書紀

「神産み」も参照
『日本書紀』第五段一書（九）では、火の神（軻遇突智、火産霊）を産んだときに、その火に焼かれて死んでしまった伊邪那美命に会うため、伊邪那岐命は殯斂の宮に行く。伊邪那美命は生きていたときと同じように伊邪那岐命を迎えると「どうか私の姿を見ないでください」と言い、あたりは闇に包まれた。伊邪那岐命は一つ火を照らすと、伊邪那美命の体は腐って膨れ、体の上には八種の雷神（八色雷公）が憑いていた。
驚いた伊邪那岐命は走って逃げ帰ると、雷神たちが追いかけてきた。逃げる途中にあった桃の木から実を取って雷神たちに投げつけると、雷神たちは逃げてしまった。伊邪那岐命は杖を投げて「こっちには雷神は来られない」と言い投げた杖が、岐神になった。
この時伊邪那美命の体にあった八種の雷神というのは、首に大雷、胸に火雷、腹に土雷、背に稚雷、尻に黒雷、手に山雷、足に野雷、女性器に裂雷と呼んだ。
民間伝承

菅原道真は死して天神（雷の神）になったと伝えられる。民間伝承では惧れと親しみをこめて雷神を「雷さま」と呼ぶことが多い。雷さまは落ちては人のヘソをとると言い伝えられている。日本の子供は夏に腹を出していると「かみなりさまがへそを取りにくるよ」と周りの大人から脅かされる。
雷さまから逃れるための方法は、蚊帳に逃げ込むことや、桑原（くわばら：菅原道真の亡霊が雷さまとなり、都に被害をもたらしたが、道真の領地の桑原には雷が落ちなかったと言う伝承から由来）と唱えることなどが伝えられる。
対になる存在としては風神が挙げられる。
『日本書紀』推古天皇26年条には、天皇の命で船を造るため、安芸国において船材を探しに山に入ったところ、良い材があったため切ろうとした。ある人が「雷神の宿る木ゆえ、切ってはならない」といって止められるも、天皇の命ゆえといって、強行して切ったところ、大雨となり、落雷が起きた。その後、「天皇の民を犯すのは恥だぞ」と言って雷神を鎮めると、小さな魚となった雷神が木の股に挟まれていたため、焼魚にして食べたという話が記述されている。
姿かたち

日本では俵屋宗達の風神雷神図（屏風）を代表例に、雷さまは鬼の様態で、牛の角を持ち虎の革のふんどしを締め、太鼓（雷鼓）を打ち鳴らす姿が馴染み深い。この姿は鬼門（艮＝丑寅：うしとら）の連想から由来する。雷が落ちる時「雷獣」という怪獣が落ちてくるともいう。
大津絵のなかでは雷さまは雲の上から落としてしまった太鼓を鉤で釣り上げようとするなどユーモラスに描かれている。
寺社の祭神

上賀茂神社（賀茂別雷神社） - 賀茂別雷神（かもわけいかづちのかみ）
天満宮 - 天満大自在天神（てんまんだいじざいてんじん）・火雷天気毒王（からいてんきどくおう）
鹿島神宮 - 建御雷神（たけみかづち）
春日大社 - 建御雷神
塩竈神社・左宮 - 建御雷神
雷電神社 - 火雷神（ほのいかづちのかみ）・大雷神（おおいかづちのかみ）・別雷神（わけいかづちのかみ） など
加波山神社本宮・中宮・親宮 - 「八雷神（やついかつちのかみ）」
上之村神社（雷電神社）- 大雷神（おおいかづちのかみ）
冨士神社（封込神社）―雷神（らいじん）配祀神
歴史・文学の中の雷神

古事記：建御雷神ほか
季語：雷神は 「雷」「霹靂神（はたたがみ）」「雷鳴」などと同じく「晩夏」の季語である。
能「雷電」は後シテが雷神である。
歌舞伎演目の「鳴神（なるかみ）」は「雷神不動北山桜（なるかみふどうきたやまざくら）」の一部
世界の雷神

「シュメールのイシュクル（シュメール語: 𒀭𒅎または𒀭𒉎または𒀭𒅏 - DIM - Ishkur）」「アッカドのアダド（アッカド語: Adad）」「ウガリットのハッドゥ（ウガリット語: 𐎅𐎄𐎆 - hdw [haddu]）」「カナン/古代エジプトのバアル」「ヒッタイトのen:Teshub/インドラ」「ヴェーダの宗教/ゾロアスター教/バラモン教/ヒンドゥー教のインドラ」「ギリシア神話のゼウス」「ローマ神話のユーピテル」「北欧神話のトール」など、世界各地の神話に「雷の神」が現れる。
アイヌ文化では龍と雷は同一視されるため、雷神と龍神は同一の存在とされる。アイヌ民族の祖とされるアイヌラックルの父親カンナカムイも雷神であり龍神とされる。ポンヤウンペが持つクトネシリカの鍔には雄、鞘には雌の龍神が宿っているとされる。短気な性格とされ、カンナカムイの視点で謡われるカムイユーカラには、アイヌの村を訪れた際に自らを敬わない者がいたことに怒って村を焼き、その後に後悔するというものがある。
中国では「雷公（Lei Gong）」「雷師」「雷祖」などと呼ばれている（en:List of thunder gods）。
風神と対で描かれることが多い - 風神雷神図（俵屋宗達）
右上に風袋を掲げた風神、左上にリング状に太鼓を並べた雷神の姿形が見える。（6世紀、敦煌莫高窟 第249窟）
雷神（英一蝶・画）
アメックス協販

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒695-0021 島根県江津市都野津町2277番地33
設立:  1988年（昭和63年）8月8日
業種:  ガラス・土石製品
法人番号:  5280001004562 
事業内容:  石州瓦の製造・販売など
代表者:  代表取締役　渡邊日出夫
資本金:  345百万円
主要株主:  山陰中小企業再生支援投資事業有限責任組合
主要子会社:  （株）カオリン
外部リンク:  http://www.kawara.co.jp/
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株式会社アメックス協販（アメックスきょうはん）は島根県に拠点を置く石州瓦の製造・販売などを行う会社である。産業再生機構から支援を受けた企業としては初の自己破産となった。なお、アメックスの略称を用いるアメリカン・エキスプレスとは関係ない。
沿革

1988年8月8日 - 「株式会社アメックス協販」設立。
2004年7月 - 売上げ低迷により産業再生機構による支援が決定
2006年
12月 - 産業再生機構から山陰再生ファンドへ株譲渡が行われる
12月20日 - 鶴弥と業務提携。
2007年
7月19日 - 子会社のカオリンと共に松江地方裁判所に自己破産を申請、負債総額は両社で約39億円。
7月30日 - 石央セラミックスグループの石央瓦販売が残された在庫を全て買い取ると発表
三療

三療（さんりょう）は、あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律に定められた3つの医業類似行為（治療行為）、あん摩マッサージ指圧、鍼、灸を指す言葉で、三療家、三療業などというふうに使われている。主として視覚障害者のあいだで用いられており、NHKの「盲人の時間」（→「視覚障害者の時間」→現・「聞いて 聞かせて 〜ブラインド・ロービジョン・ネット〜」）には、「三療家のみなさんへ」というコーナーが過去、番組開始時からあった。近年増えている健常者（睛眼者）の鍼灸マッサージ師は、この語感が「三業」と似ていて野暮ったいとして、嫌う傾向がある。
1970年代まで、鍼や按摩といえば、盲人の職業というイメージが強かった。盲学校には、鍼按科（しんあんか）という職業課程がもうけられており、「職業」としての名称も、鍼按業（しんあんぎょう）と呼ばれていた。お灸をすえる行為は、盲人には不向きで、寺院の僧侶がサービスとして行っていることが多かった。
戦後、灸を含めた治療行為をどう呼ぶかが問題になり、盲学校の学科名としては理療科が用いられているが、これも理学療法士と間違えやすく、あまり好ましくない。英語のMassage, Acupuncture, Moxibustionの頭文字をとり、MAMとし、マーム、マアムとしたらどうかという意見もあり、「まあむ」という鍼灸マッサージ師向けのパソコン用情報管理ソフトが作られたこともあった。現在は法律のあん摩、はり、きゅうの頭文字をとり、あはきということが多い。
プロビット

プロビット（英: probit）とは、統計処理に用いられる関数で、正規分布の累積分布関数の逆関数（分位関数）である。Probitは"probability unit"（確率単位）の略。定義域は(0,1)、値域は全実数である。
特に、標準正規分布 N(0, 1) に対するプロビット関数を普通 Φ-1(z) と書いて用いる。Φ-1(z) は連続単調増加関数であり、Φ-1(0)=−∞、Φ-1(0.5)=0、Φ-1(1)=+∞となる。ただし定義域の大部分で正の値にするため、便宜上これに5を足してプロビット値とすることも多い（この場合には Φ-1(0.5)=5）。比率データ（普通はパーセント表示する）を確率の形（0から1まで）に直し、Φ-1(z) に当てはめてプロビット値を得ることをプロビット変換という。これは標準正規分布のパーセント点を求めるのと同じである。
プロビットは1934年、ブリス（Chester Ittner Bliss、1899-1979）により提案された。彼は例えば殺虫剤による虫の死亡率データをプロビット変換し、投与量の対数に対してプロットすると、典型的な場合には直線関係になることを示した。これは動物個体毎の致死量が対数投与量に対して正規分布するというモデルで説明できる。この方法によるデータ解析は薬学や毒物学（半数致死用量の算出）で特によく用いられ、また他の分野にも応用される。
金井小学校

金井小学校（かないしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
山形市立金井小学校 - 山形県
金井村立金井小学校 - 山形県
町田市立金井小学校 - 東京都
佐渡市立金井小学校 - 新潟県
ブレンダンとケルズの秘密

| ブレンダンとケルズの秘密 |
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 The Secret of Kells
監督:  トム・ムーア ノラ・トゥーミー
製作会社:  レ・ザルマトゥール Vivi Film カートゥーン・サルーン
公開:   2009年2月11日    2009年3月3日    2017年7月29日
上映時間:  75分
製作国:   フランス  ベルギー  アイルランド
言語:  英語
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『ブレンダンとケルズの秘密』（ブレンダンとケルズのひみつ、原題：The Secret of Kells）は、2009年の、フランス、ベルギー、アイルランド合作の長編アニメーション映画である。アヌシー国際アニメーション映画祭で観客賞、ソウル国際マンガ・アニメーション映画祭でグランプリを受賞した。第82回アカデミー長編アニメ映画賞ノミネート。
あらすじ

9世紀のアイルランド。バイキングの襲来にそなえ、ケルズ修道院を囲む塀を作る大規模な工事が続く中、バイキングに襲われたスコットランドのアイオナ島から、高名な修道士エイダンが、一冊の「聖なる書」を携え逃れて来る。その本には隠された知恵と力が秘められていた。本を完成させるためブレンダンは、インクの原料である、ある植物の実を探しに、危険を冒して、不思議な生き物が隠れ住む魔法の森へ出かける。森でオオカミの妖精アシュリンの助けを得てブレンダンは、無事に実を持ち帰るが、バイキングの襲来がケルズにも迫っていた。ブレンダンは本の力によって、迫りくる闇を打ち砕き、世界に光を取り戻すことができるのか？
キャスト

| 役名 | 原語版声優 | 日本語吹替 |
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| ブレンダン | エヴァン・マクガイア（英語版） | 斎藤楓子 |
| ケルアッハ院長 | ブレンダン・グリーソン | 市橋尚史 |
| アシュリン | クリステン・ムーニー | 丸塚香奈 |
| エイダン | ミック・ラリー（英語版） | 菊池康弘 |
| タン | リアム・ヒューリカン（英語版） | 遠藤広之 |
| 島人 |  | 遠藤広之 |
| アシュア | ポール・ティラック（英語版） | 山下大毅 |
| スクエア | ポール・ヤング | 岩瀬遼平 |
| 村人女① |  | 中村菜穂 |
| 少女② |  | 中村菜穂 |
| 村人女② |  | 泉水みちる |
| 少年③ |  | 泉水みちる |
| 少女① |  | 大川里菜 |
| 少年① |  | 藤井詩絵里 |
| 子供 |  | 藤井詩絵里 |
| 少年② |  | 葛西ことえ |
| 母親 |  | 葛西ことえ |
| 羊飼い |  | 栗山拓也 |
| ブラザー |  | 栗山拓也 |
| 修道院 |  | 山田祐也 |
| 聖コルンバ |  | 山田祐也 |
着想元

この映画は、アイルランドのダブリンにある新約聖書の4 つの福音書を含む、ラテン語の装飾写本である「ケルズの書」の起源の物語に基づいている。また、ケルト神話の要素も織り交ぜられている。例えば、キリスト教以前のアイルランドの神であるクロム・クルアハが登場することや、ブレンダンが遭遇した森の精霊アシュリンによる、預言者の夢やビジョンのような詩の表現が含まれる。ブレンダンとクロム・クルアハの形而上学的な戦いや、『ベーオウルフ』におけるグレンデルの母親（英語版）との水中での遭遇との類似点など、より広い神話上の類似点についてもコメントされている。
この映画は、監督のトム・ムーアと何人かの友人が、リチャード・ウィリアムズ（アニメーター）（英語版）の『泥棒と靴屋（英語版）』、ディズニーの『ムーラン』、グスタフ・クリムトの絵画、ジョン・バウアーのイラスト、そして宮崎駿の作品に触発され、1999年に制作を開始した。それらの映画で用いられるような、文化の伝統芸術に基づくビジュアルの表現を採用している。彼らはスタジオジブリの映画に寄せながら、アイルランドの芸術を用いた作品を作ろうと決めた。トム・ムーアは、視覚的なスタイルはケルトと中世の芸術に触発されたものであり、「フラットで、統一されていない遠近法とたくさんの色」を用いたと説明した。クリーンアップの段階でも、「より太い輪郭線でステンドグラスの効果を出す」ことが計画された。
賞

2008年：Directors Finders Award at the Directors Finders Series（アイルランド）
2009年アヌシー国際アニメーション映画祭観客賞
2009年エジンバラ国際映画祭観客賞
2009年：Roy E. Disney Award at Seattle's 2D Or Not 2D Film Festival（シアトル）賞
2009年：ソウル国際漫画・アニメーションフェスティバル大賞
2009年：Audience Award at the 9th Kecskemét Animation Film Festival; Kecskemét City Prize at the 6th Festival of European Animated Feature Films and TV Specials
2010年：Best Animation award at the 7th Irish Film and Television Awards
2010年：European Animated Feature Award at the British Animation Awards
2009年：アヌシー国際アニメーション映画祭最優秀作品賞グランプリ受賞
2009年：Best Animated Film at the 22nd European Film Awards
2009年：第37回アニー賞長編アニメ賞
2010年：Best Animated Film at the 22nd European Film Awards
2010年：第82回アカデミー賞長編アニメーション賞
オリジナルのケルズの書。一葉32vのキリストの即位。
三療師

| あん摩マッサージ指圧師はり師きゅう師 |
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略称:  三療師・鍼灸マッサージ師・あはき師
実施国:   日本
資格種類:  国家資格
分野:  医療・保健・福祉
試験形式:  マークシート,実技試験
認定団体:  厚生労働省
等級・称号:  あん摩マッサージ指圧師はり師きゅう師
根拠法令:  あん摩マッサージ指圧師、はり師、きゅう師等に関する法律
 ウィキプロジェクト 資格  ウィキポータル 資格
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三療師（さんりょうし）・鍼灸マッサージ師（しんきゅうマッサージし）・あはき師（あはきし）は、あん摩マッサージ指圧師とはり師ときゅう師の国家資格を所持している者を指す。あん摩マッサージ指圧師とはり師ときゅう師は別々の国家資格であるが、同じ三療師養成施設で単位を取得し卒業することで三者を受験できる。
三療師という名称は、現在の法制度上では存在しない。
あん摩マッサージ指圧師（あんまマッサージしあつし、英：Masseur）は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるあん摩マッサージ指圧師国家試験に合格した者をいい、はり師（はりし、英: Acupuncturist）は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるはり師国家試験に合格した者をいい、きゅう師（きゅうし、英: Moxibutionist）は、「あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律」によるきゅう師国家試験に合格した者をいう。
あはき師は「あんま」、「はり」、「きゅう」の頭文字に由来する呼称。
三療免許を持つ有名人

戸川夏也（AV男優）
宮本英治（プロ野球コーチ）
河野徳良（大学教員）
澤登拓（フレアス創業者・社長CEO）
中野喜文（日本自転車競技連盟強化支援スタッフ）
十六善神

谷文晁筆『十六善神の図』
絹本著色　文化3年
龍蔵寺（福島県白河市年貢町）蔵
十六善神（じゅうろくぜんしん）とは十六尊の大般若経を守るとされる護法善神のことである。般若十六善神、十六大薬叉将、十六夜叉神、十六神王とも呼ばれる。絵画には十六善神のみではなく正面に玄奘三蔵と深沙大将が左右対称で描かれる場合があり、他の神が描かれる場合もある。法湧菩薩・常啼菩薩（両者とも般若経に縁が深い）などが加わる場合もある。十六善神図は日本各地で作成された。また、一説によれば十六善神は金剛界曼荼羅外金剛部院にある、護法薬叉の十六大護と同一であるとも、四天王と十二神将とを合わせたものであるともいわれる。
島根県出雲市（旧・平田市）にある十六島（うっぷるい）は、諸本に「旀豆椎」「許豆埼」「於豆振」など表記の異同があり訓みも「うづふるい」ほか諸説あり定まらない。現在の表記は、海から十六善神がこの地で護摩を焚いて大般若経をもたらし、自らの神名を以て「十六島」としたとの伝説による（『雲陽誌』）。
ボルグー県

| ボルグー Borgou |
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 県
 
 
 座標：北緯9度21分 東経2度37分﻿ / ﻿北緯9.350度 東経2.617度﻿ / 9.350; 2.617座標: 北緯9度21分 東経2度37分﻿ / ﻿北緯9.350度 東経2.617度﻿ / 9.350; 2.617
国:   ベナン
県都:  パラクー
面積
 • 合計:  25,856 km2
人口（2013年）
 • 合計:  1,202,095人
 • 密度:  46人/km2
等時帯:  UTC+1 (WAT)
ISO 3166コード:  BJ-BO
ボルグー県（ボルグーけん、フランス語：Département de Borgou）は、ベナン中部の県。
県都はパラクー (Parakou) で、最大都市はチャウールー (Tchaourou)。面積は2万5856平方キロメートル。2013年の人口は120万2095人で、人口密度は46.69人/平方キロメートル。
地理

北：アリボリ県
東：ナイジェリア
南：コリネス県
西：ドンガ県
北西：アタコラ県
南北に幹線道路が走り、県都パラクーと沿岸部を結ぶ鉄道が走る。
歴史

1999年、北部がアリボリ県として分離した。
下位行政区画

Bembèrèkè
Kalalè
N'Dali
Nikki
パラクー
Pèrèrè
Sinendé
チャウールー
著名人

ユベール・マガ (Coutoucou Hubert Maga) （1916年 - 2000年）
ダオメー民主連合 (Dahomey Democratic Rally/DDR) 創設者（1951年）
ダオメー共和国初代大統領（1960年 - 1963年）
ダオメー共和国大統領（1970年 - 1972年）
ヤイ・ボニ (Thomas Yayi Boni) （1952年 - ）
ベナン第4代大統領（2006年 - 2016年）（独立から15人目）
アフリカ連合第10代総会議長（2012年 - 2013年）
ボルグー県内の自治体
千葉県道409号佐原我孫子自転車道線

千葉県道409号佐原我孫子自転車道線
印旛郡栄町須賀（2014年3月）
千葉県道409号佐原我孫子自転車道線（ちばけんどう409ごう さわらあびこじてんしゃどうせん）は、千葉県香取市から我孫子市に至る一般県道として認定された自転車道である。通称大利根自転車道（おおとねじてんしゃどう）。利根川の右岸（南岸）に沿っている。全線にわたって国道356号と並行している。
路線データ

起点：香取市佐原ロ（水郷大橋南詰、国道51号交点）
終点：我孫子市布佐（栄橋南詰、茨城県道4号千葉竜ヶ崎線交点）
総延長：*.* km（香取土木事務所管内：11.300 km、成田土木事務所管内：9.800 km、印旛土木事務所管内：*.* km、柏土木事務所管内：- km）
実延長：*.* km（香取土木事務所管内：*.* km、成田土木事務所管内：0.0 km、印旛土木事務所管内：*.* km、柏土木事務所管内：- km）
通過する自治体

千葉県
香取市 - 香取郡神崎町 - 成田市 - 印旛郡栄町 - 印西市 - 我孫子市
交差・接続する道路

国道51号 - 香取市佐原ロ（水郷大橋南詰、起点）
千葉県道107号江戸崎神崎線 - 香取郡神崎町神崎本宿（神崎大橋南詰）
千葉県道103号江戸崎下総線 - 成田市高岡（常総大橋南詰）
国道408号 - 成田市竜台（長豊橋南詰）
千葉県道68号美浦栄線 - 印旛郡栄町北（若草大橋南詰）
茨城県道4号千葉竜ヶ崎線 - 我孫子市布佐（栄橋南詰、終点）
三岐鉄道601系電車

| 三岐鉄道601系電車 |
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 601系607編成 （保々駅・2009年1月）
基本情報
製造所:  西武所沢車両工場
主要諸元
軌間:  1,067（狭軌） mm
電気方式:  直流1,500V（架空電車線方式）
車両定員:  160人（座席58人）
車両重量:  37.5 t
全長:  20,000 mm
全幅:  2,930 mm
全高:  4,140 mm
台車:  TR14A
主電動機:  直巻整流子電動機 MT10・MT15
主電動機出力:  100kW
駆動方式:  吊り掛け駆動
歯車比:  25:63 (2.52)
制御装置:  電空カム軸式抵抗制御 CS5
制動装置:  AMAE電磁自動空気制動
備考:  数値はクモハ601形601 - 605 （導入当時）
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三岐鉄道601系電車（さんぎてつどう601けいでんしゃ）は、かつて三岐鉄道三岐線に在籍した通勤形電車。
概要

三岐線の輸送力増強ならびに車両大型化を目的として、1981年（昭和56年）以降、西武鉄道より451系電車ならびに571系電車を譲り受けたものである。
先行して導入された501系（元西武501系電車）が西武在籍当時の車両番号（車番）のまま導入されたのとは異なり、本系列の導入に際してはクモハ601形-クハ1601形という新たな形式区分が付与された。各車の車番末尾はクモハ601-クハ1602・クモハ603-クハ1604といった具合に通し番号となっており、クモハ601形は全車奇数車番を、クハ1601形は全車偶数車番をそれぞれ称した。
なお、本系列によって代替されたのは自社発注車モハ120形・モハ130形・クハ210形の各形式であったが、同形式はいずれもカルダン駆動の新性能車であり、それらが吊り掛け駆動の旧性能車である本系列に代替されるという珍しい事例となった。
1981年（昭和56年）12月から翌1982年（昭和57年）3月にかけて451系電車を種車とする601 - 605編成（2両編成3本）が、1988年（昭和63年）2月には571系電車を種車とする607編成（2両編成1本）がそれぞれ導入され、前者のグループは1997年（平成8年）10月まで、後者は2009年（平成21年）2月までそれぞれ在籍した。
仕様 > 車体

4編成いずれも切妻形状の前面を有する20m級3扉車体という点は共通しているものの、451系電車を種車とする601 - 605編成では行先表示器を前面向かって左側の窓内側に装備していたのに対し、571系電車を種車とする607編成では前面向かって左側幕板部に独立した行先表示窓を有した点が異なる。また、屋根上ベンチレーターの種類、連結面貫通路幅、乗務員扉の形状・材質、乗務員扉部手すりの形状等にも、種車の違いに起因する相違点を有した。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|   | クモハ601 - 605 クハ1606 | クハ1602・1604 | クモハ607 クハ1608 |
| 種車 | 元西武451系 | 元西武451系 | 元西武571系 |
| ベンチレーター | ガーランド型 | グローブ型 | グローブ型 |
| 行先表示器 | 前面窓内側に装備 | 前面窓内側に装備 | 車体側に独立して装備 |
| 連結面貫通路 | 狭幅（扉あり） | 狭幅（扉あり） | 広幅（扉なし） |
| 乗務員扉 | 鋼製・大窓 | 鋼製・大窓 | ステンレス製・小窓 |
| 乗務員扉部手すり | 露出型 | 露出型 | 埋込型 |
導入に際しては前照灯を三岐式の大型ケースタイプのものへ改造し、車体塗装をイエロー地に車体裾周りをオレンジとした三岐標準塗装へ変更した他は大きな改造は施工されていない。なお、607編成ならびにクハ1602・1604は、西武在籍当時は側面アルミサッシが無塗装仕上げとなっていたが、塗装変更時にサッシ部分も車体同色に塗り潰されている。
仕様 > 主要機器

601 - 605編成は制御器・主電動機ともに国鉄制式の電空カム軸式CS5制御器・MT10もしくはMT15主電動機を搭載する。台車はクモハ601形がTR14A、クハ1601形がTR11Aといずれも省形釣り合い梁式台車である。これらは全て西武在籍当時からの装備であり、導入に際して一切手を加えられていない。
一方、607編成では制御器はCS5、主電動機はMT15と主要機器は西武在籍当時のままであったものの、台車については三岐への納入時に装備していた住友金属工業製のペデスタル式空気ばね台車FS40を、譲渡後の整備に際してクモハ607はTR14Aへ、クハ1608は小田急電鉄2400形電車の廃車発生品である住友金属工業製のアルストムリンク式台車FS30へそれぞれ換装した。
導入後の変遷

File:Sangi railway 607F tsurikake sound.ogg
601系607編成の走行音
（三岐線伊勢治田 - 東藤原間）
601 - 605編成は1984年（昭和59年）3月に台車を京王帝都電鉄デハ1900形電車の廃車発生品である日立製作所製上天秤式ウィングばね台車KBD-107へ換装され、乗り心地の改善が図られた。さらにクハ1604は1988年（昭和63年）に小田急2400形電車の廃車発生品であるアルストムリンク式台車FS330に、クハ1606は1993年（平成5年）に西武701系列の廃車発生品であるペデスタル式ウィングばね台車FS342にそれぞれ台車を換装した。また、607編成は導入後間もなくクハ1608の台車をFS330に換装したのち、1989年（平成元年）にはクモハ607の台車をKBD-107へ換装し、他編成と台車の仕様が統一された。
その他、603・605編成は西武より購入した解体発生品を活用する形で客用扉のステンレス無塗装扉化・側窓サッシの無塗装化・乗務員扉のステンレス小窓化が順次施工された。607編成についても客用扉のステンレス無塗装扉化が実施されている。一方で601編成は乗務員扉のステンレス小窓化が実施されたのみで、比較的導入当時の原形を保ったまま運用された。
その後冷房車101系（元西武401系電車）の導入に伴い、601編成が1992年（平成4年）5月20日付で本系列初の廃車となった。603・605編成についても、801系（元西武701系電車）導入に伴って1997年（平成9年）6月15日付で603編成が、同年10月12日付で605編成が相次いで廃車となり、西武451系電車を出自とするグループは全廃となった。なお、605編成は除籍前日の1997年（平成9年）10月11日に、「鉄道の日」記念イベントの一環としてさよなら運転が実施された。
唯一残存した607編成は他系列とともに一般の運用に継続使用されたほか、三岐線に在籍する唯一の吊り掛け駆動車という希少性から各種イベントにおいても重用された。1998年（平成10年）にはクハ1608の台車がクハ1606の廃車発生品であるFS342に交換されるなど、手を加えられつつ運用された。しかし、751系（元西武新101系電車）の導入に伴って廃車の方針が決定し、2009年（平成21年）2月1日に実施されたさよなら運転を最後に翌2月2日付で廃車となった。607編成はパンタグラフ等を取り外した状態で伊勢治田駅に留置されていたが現存しない。
607編成の除籍をもって本系列は形式消滅し、同時に三岐鉄道は三岐線に在籍する全車両のカルダン駆動化、ならびに冷房化率100%を達成した。
車歴・編成

| 形式 | 車番 | 旧番 | 新製 | 譲渡 | 廃車 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| クモハ601形 (Mc) | クモハ601 | 西武クモハ451 | 1959年11月 | 1982年3月 | 1992年5月 |
| クモハ601形 (Mc) | クモハ603 | 西武クモハ453 | 1959年11月 | 1982年3月 | 1997年6月 |
| クモハ601形 (Mc) | クモハ605 | 西武クモハ471 | 1960年6月 | 1981年12月 | 1997年10月 |
| クモハ601形 (Mc) | クモハ607 | 西武クモハ577 | 1962年9月 | 1988年2月 | 2009年2月 |
| クハ1601形 (Tc) | クハ1602 | 西武クハ1488 | 1962年12月 | 1982年3月 | 1992年5月 |
| クハ1601形 (Tc) | クハ1604 | 西武クハ1490 | 1962年12月 | 1982年3月 | 1997年6月 |
| クハ1601形 (Tc) | クハ1606 | 西武クハ1472 | 1960年6月 | 1981年12月 | 1997年10月 |
| クハ1601形 (Tc) | クハ1608 | 西武クハ1578 | 1962年9月 | 1988年2月 | 2009年2月 |
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
 : ← 近鉄富田・富田 西藤原 → 
| 編成呼称 | クモハ601形 (Mc) | クハ1601形 (Tc) |
| 601編成 | 601 | 1602 |
| 603編成 | 603 | 1604 |
| 605編成 | 605 | 1606 |
| 607編成 | 607 | 1608 |
ボーイング・イエローストーン・プロジェクト

ボーイング社の既存及び将来の飛行機の旅客容量
ボーイング・イエローストーン・プロジェクト（Boeing Yellowstone Project）とは、アメリカの航空機製造メーカーボーイングが進めている、次世代旅客機の開発プロジェクトである。
現在、ボーイングY1・Y2・Y3と呼ばれる3機種を中心に開発しており、そのうちY2は787として実現している。
開発中の旅客機

ボーイングY1
ボーイング717、737NGシリーズ（737-600/700/800/900）、757-200などの後継機となる次世代小型旅客機。100-200名程度を乗せる機体として開発中である。
ライバル会社のエアバスもまた、A320シリーズの後継機として同規模のエアバスNSRを開発中である。
ボーイングY2
ボーイング757-300、767、777-200などの後継機となる次世代中/大型旅客機。200-300名程度を乗せる機体として開発され、ボーイング787として実現する。
エアバスではA350の開発で対抗する。
ボーイングY3
ボーイング777-300、747の後継機となる次世代大型旅客機。300-600名以上を乗せる機体として開発中である。一部ではボーイング747-8（3クラスで450～500名程度）と重複するが、A380に匹敵する、より大型の機体（500～600名程度）を開発する可能性もある。
須賀村 (岐阜県)

| すかむら 須賀村 |
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廃止日:  1897年4月1日
廃止理由:  合併 大浦村、坂丸村、光法寺村、南及村、森村、不破一色村、曲利村、新井村、須賀村、三ツ柳村 → 正木村
現在の自治体:  羽島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、東海地方
都道府県:  岐阜県
郡:  羽島郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  319人 （村明細帳、1869年）
須賀村役場
所在地:  岐阜県羽島郡須賀村
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須賀村（すかむら）は、かつて岐阜県羽島郡にあった村である。
現在の羽島市正木町須賀、正木町須賀赤松、正木町須賀本村、正木町須賀小松、正木町須賀池端などに該当する。
かつては中島郡であったが、郡の合併で羽島郡の村となっている。
歴史

1889年（明治22年）7月1日 - 町村制により須賀村発足。
1897年（明治30年）4月1日 - 羽栗郡と中島郡が合併して羽島郡となる。当村は羽島郡の所属となる。
1897年（明治30年）4月1日 - 坂丸村、光法寺村、南及村、森村、不破一色村、大浦村、曲利村、新井村、三ツ柳村と合併し、正木村発足。同日須賀村は廃止になる。
鶴ヶ城 (紀伊国)

| logo鶴ヶ城 （和歌山県） |
| --- | --- |
城郭構造:  山城
築城主:  玉置直虎
築城年:  南北朝時代
主な改修者:  玉置氏
主な城主:  玉置氏
廃城年:  不明
遺構:  石垣、堀
指定文化財:  なし
位置:  北緯33度53分54.7秒 東経135度29分30秒﻿ / ﻿北緯33.898528度 東経135.49167度﻿ / 33.898528; 135.49167座標: 北緯33度53分54.7秒 東経135度29分30秒﻿ / ﻿北緯33.898528度 東経135.49167度﻿ / 33.898528; 135.49167
地図:   鶴ヶ城 
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鶴ヶ城（つるがじょう）は、紀伊国（現・和歌山県田辺市龍神村東）にあった日本の城。別名は増賀城。
概要

南北朝時代、玉置直虎（下野守）によって築城された。
玉置氏は紀伊国日高地方に勢力を持ち、直虎は北朝方に属して戦功を上げ、日高郡山地荘を得る。その地に鶴ヶ城を築いて居城とした。玉置氏には手取城を居城とした和佐玉置氏と並んで、こちらは山地玉置氏と称される。
直虎の死後は子の玉置上野が受け継ぎ、代々居城としていたようだが和佐玉置氏が没落した頃に廃城になったようである。
城は山城で、遺構として石垣と堀の跡が残されている。