竹本津太夫
竹本綱太夫系四代目（自称：三代目）

（明治2年（1870年）12月10日 - 昭和16年（1941年）5月7日）
大正の津太夫。本名 村上卯之吉。福岡県の出身。十六歳の時、三代目竹本津太夫（通称法善寺）に入門しようとしたが、津太夫が大阪にいなかったので四代目竹本濱太夫（四代目竹本津賀太夫）に入門した。御霊文楽座の新築開場に伴い、三代目竹本津太夫が文楽座に復帰したその年、濱子太夫と名乗り初舞台。師、四代目竹本濱太夫が四代目竹本津賀太夫と改名した後、文楽座を退座し函館に渡ったため、三代目津太夫の預かり弟子になるにあたり、明治21年（1888年）に竹本文太夫を名乗る。①竹本文太夫は五代目竹本むら太夫の前名であり、②師四代目竹本濱太夫は四代目竹本むら太夫（都むら太夫）の門弟であり、③前年の明治20年（1887年）4月に春栄太夫改八代目竹本むら太夫の襲名が『鎌倉三代記』「三浦母閑居の段」中にて行われ、次を三代目竹本織太夫、切を三代目竹本津太夫（七代目竹本綱太夫）がそれぞれ語り、竹本綱太夫系の名跡である「竹本むら太夫」の新しい門出を祝っていることから、この竹本文太夫への改名は、九代目竹本むら太夫襲名への布石であった可能性が考えられる。（しかし、文太夫は五代目竹本濱太夫（自称四代目）から四代目竹本津太夫を名乗ったため、九代目竹本むら太夫は三代目竹本越路太夫の門弟から出ている）
明治41年（1908年）三代目津太夫が病気から退座、翌年文太夫から五代目竹本濱太夫（自称四代目）となるが、明治43年（1910年）正月に「御馴染の津太夫儀は此度七代目綱太夫の名跡を相継ぎ濱太夫儀は津太夫は襲名仕候に付」との口上書きで、代数を書くことなく（綱太夫には七代目と明記）竹本津太夫を襲名した。
この津太夫襲名にあたり、三代目津太夫の惣領弟子である二代目豊竹古靱太夫（豊竹山城少掾）は『山城少掾聞書』にて竹本津太夫の四代目は、初代竹本津葉芽（つばめ）太夫である自身が襲名することで師匠の三代目津太夫（七代目綱太夫）と合意していた事を語っている。「もともと津太夫の名跡は、私（二代目豊竹古靱太夫（豊竹山城少掾））にやると師匠（三代目津太夫・七代目綱太夫）はいつてゐられたのです。ちよいちよい法善寺のお宅へ伺つてゐた父に、早くからさういつてゐられたのを、私は父から聞いてゐました。ずつとあと……明治四十一年の十一月、文楽座の部屋で中風で倒れられてからは、舞台はその時を名残りに、師匠はお宅で臥りつきりにしてゐられましたが、その頃になつて話の模様が変はつて、兄弟子の文太夫が継ぐことになつて、私には替りに綱太夫をやるといはれたのですが、そのやうな斯道で晴れがましい名跡を穢すのが憚られましたので、私は辞退したんでした。」「私が古靱を襲名した翌る年の一月、法善寺の師匠（三代目津太夫・七代目綱太夫）は病中ながら御自身七代目綱太夫になられ、それと一緒に文太夫が津太夫になりました。文太夫はもと、歿くなられるまで、その前の（四代目）竹本濱太夫さんの弟子だつたので、津太夫襲名前の一と興行だけ（五代目）竹本濱太夫を名乗りました。」
大正13年（1924年）、文楽座紋下（櫓下）であった三代目竹本越路太夫の逝去により、5月から紋下となる。力いっぱい語る腹の強い豪快な芸風であり、六代目竹本土佐太夫の美声、に二代目豊竹古靱太夫（山城少掾）の理知的な語りと並び、大正末から昭和初期の文楽を支え、いわゆる「三巨頭時代」を築いた。
昭和7年（1932年）11月より、津太夫と古靱太夫の間に紋下譲渡騒動が起こった。同月津太夫が古靱太夫に紋下を譲ると伝えたが、翌昭和8年（1933年）1月に撤回したという。そのため、同年4月5月の文楽座の公演は二部制となり、番付上、一部は座紋を紋下の位置に記し、二部は紋下を津太夫とした。こうしたイレギュラーは同年10月に円満解決に至った。この紋下譲渡騒動に並行して、津太夫の山城掾襲名、古靱太夫の八代目綱太夫襲名の話が進行していた。土岐善麿はこの騒動の当時に以下のように記している。「もし紋下といふものの正当にもつべき価値と資格を厳密にいふこととなれば、なほ津太夫にも満足し得ないとするのが当然であらう。紋下問題は随分ややこしいことである。昭和八年春には、このことで津、古靱両者の「対立」が表面化し、古靱が松竹を脱退するなどと騒がれたものであるが、事態が平静に帰つてみれば、古靱が紋下譲渡を強要したなどと伝へられたことは、彼にとつて、また彼の性情として、むしろ迷惑なことであつたに相違ない。彼が近々に明治年代の名人と謳はれた綱太夫を襲名することは確定の事実とみられるが、同時に津太夫が竹本山城掾と納まつて、紋下を古靱即ち八代目綱太夫に譲らうという肚でゐるとしても、肚だけでは、平穏無事であらうが、いよいよそれが実現するとなると、ほかに腹の蟲のをさまらぬものが少なくないことも、推察するに難しくない事情がある」
三宅周太郎『文楽の研究』の春陽堂版に「津太夫と古靱太夫との友情―将来の改名その他の話―」が収録されており、この紋下騒動と襲名騒動が三代目津太夫の七代目綱太夫襲名、文太夫の四代目津太夫襲名に遡ることを明らかにしている。
「津太夫の綱太夫は死の床に於てかう云ふ遺言をした。―それは己が名の津太夫は、門人の文太夫に襲名させることであった。但し当時の文太夫とは今の津太夫の名前である。そして自分がついだ七代目綱太夫の名はいつか古靱太夫にやりたいとの事であつた。そこで津太夫歿後の明治四十三年一月に、遺言によつて文太夫は津太夫の名を襲名した。これが実に今日の紋下竹本津太夫その人である。一方、今の津太夫は右の遺言もあるので、今の古靱太夫に将来はぜひ八代目綱太夫の名を襲名させたいと云つてゐる。そして六代目綱太夫が愛用してゐた所の、斯道第一と云ふ立派な見台、それは光琳の下絵で柏の模様のついたものだ。それが病床の師匠七代目綱太夫邸にあつたのを、古靱太夫の方へ廻して譲つてゐるのである。更にこの津太夫が私にぽつぽつ話す。「私も来年は六十一になります。私もお蔭で紋下に迄なりました。が、もう両三年経つと、私はもうこれで十分ですから別格の地位にでもなりたい。そして出来る事なら師匠の津太夫や、六代目綱太夫の師匠に当る竹本山城掾の名をつがして頂きたい。そして古靱太夫には遺言もありますので、八代目綱太夫になつて貰つて、紋下と云ふやうな順序にしたいと思つて居ります。何分七代目綱太夫は、師匠の津太夫が襲名したとは云ひ條、世間へは出ておりませんのでな。古靱なら八代目綱太夫で綱太夫の名を又新しくひろめてくれませうから」以上は、三宅周太郎が四代目津太夫から聞いた話である。整理すると、文太夫の四代目津太夫襲名と古靱太夫の八代目綱太夫襲名は、師三代目津太夫（七代目綱太夫）の遺言であるとする。自らは祖父師匠の竹本山城掾を襲名し別格となり、古靱太夫に八代目綱太夫を襲名させ紋下に座らせる。
前述の通り、これは古靱太夫の言い分と相違する。古靱太夫は「もともと津太夫の名跡は、私（二代目豊竹古靱太夫（豊竹山城少掾））にやると師匠（三代目津太夫・七代目綱太夫）はいつてゐられたのです」と語っている。また、七代目綱太夫の死亡記事には「廿一日夜より病俄に革らり昏睡状態に陥り主治奥藤医師、緒方博士等の診療も到底回復の望み絶へたりとの事にて、古靱その他門人等は枕辺詰切り九州巡業の津太夫も急報に驚き帰阪し共に看護に力めたるも天命如何とも詮術尽、七十四歳を一期として白玉楼中に入る」とあるように、時系列で整理すると、①七代目綱太夫が昏睡状態に陥る。②古靱太夫らの門人が枕辺に集まる③四代目津太夫は九州巡業に行っていたが、帰阪し枕元へ④意識は戻らず死去という順番となるため、四代目津太夫は意識があるうちに七代目綱太夫の枕元へはたどり着けていない。そのため、四代目津太夫がいうところの七代目綱太夫の遺言、即ち文太夫の四代目津太夫襲名と、古靱太夫の八代目綱太夫襲名には疑義が残る。また、文太夫の四代目津太夫襲名と七代目綱太夫は同時であり、七代目綱太夫の存命中であるため、遺言の意味にも疑問が残る。更に、竹本山城掾を継ぐとあるが、掾号は宮家より受領するものであって、継ぐものでも襲名するものでもないため、この部分に至っては意味不明となる。古靱太夫の八代目綱太夫襲名であるが、「兄弟子の文太夫が（津太夫を）継ぐことになつて、私には替りに綱太夫をやるといはれたのですが、そのやうな斯道で晴れがましい名跡を穢すのが憚られましたので、私は辞退したんでした」と本人が語るように、既に襲名を師匠七代目綱太夫から勧められた時点で断っているため、遺言だからといっていくら四代目津太夫が襲名させようとしても無理な話であり、事実、古靱太夫は門弟の二代目つばめ太夫に四代目織太夫を襲名させたのちに、自身の豊竹山城少掾受領披露のタイミングで、八代目綱太夫を襲名させいる。
この紋下の譲渡に関わる津太夫の竹本山城掾、古靱太夫の八代目綱太夫襲名問題はこの後も尾を引いており、『時事年鑑 』に昭和13年（1938年）4月「文楽座の豊竹古靱太夫八世竹本綱太夫襲名、同時に新義座のつばめ太夫三世豊竹古靱太夫襲名、文楽座へ復帰と決定」とある。無論これは後の歴史と反しており、古靱太夫はつばめ太夫の文楽座復帰に際し、何も襲名することはなく、同年5月文楽座でつばめ太夫は古靱太夫ではなく、四代目織太夫を襲名している。この四代目織太夫襲名は、八代目綱太夫をつばめ太夫から一気に襲名することが憚られたため、前名として四代目織太夫を襲名したものであることから、八代目綱太夫の権利は古靱太夫ではなく、その門弟のつばめ太夫改め四代目織太夫へと移ることとなった。この後、昭和16年（1941年）1月文楽座の舞台を最後に津太夫は同年5月7日に死去した。同年12月27日笠屋町の松竹白井会長宅で、古靱太夫への櫓下認許状授与式が行われ、翌昭和17年（1942年）1月文楽座で古靱太夫の文楽座紋下披露が行われた。太平洋戦争を挟み、昭和22年（1947年）3月古靱太夫が秩父宮家から山城少掾を受領し、同年5月文楽座で受領披露と四代目織太夫改め八代目竹本綱太夫の襲名披露が行われた。
前述の通り、津太夫は山城掾を受領し、弟弟子の古靱太夫に八代目綱太夫を襲名させた後に、紋下を譲渡することを希望していた。しかし、津太夫の山城掾の受領を抜きに、一旦は古靱太夫の八代目綱太夫の襲名、その弟子つばめ太夫に三代目古靱太夫が決定したと報じられたが、津太夫と古靱太夫はどちらも受領・襲名が行われることはなく、紋下は津太夫のままで、つばめ太夫の八代目綱太夫襲名含みの前名としての四代目織太夫襲名披露だけが行われることとなった。山城掾を受領することなく、その後すぐに津太夫は没し、紋下は古靱太夫に受け継がれ、終戦後、津太夫の希望であった山城掾の受領と八代目綱太夫の襲名は、既に紋下に就任していた古靱太夫の山城少掾の受領とその弟子の八代目綱太夫襲名という形で再現されることとなった。
古靱太夫の名跡は、一旦は古靱太夫の襲名が決定していた八代目綱太夫の長男が綱子太夫として山城少掾に入門するにあたり、「三代古靱も約束されていると云う」と吉永孝雄が記しているように綱子太夫に受け継がれたが、綱子太夫は後に初代豊竹咲太夫を名乗り現在に至っている。
当時文楽を興行していた松竹は『歌舞伎座復興記念限定出版「歌舞伎座」』内「歌舞伎座興行略年表」の昭和16年（1941年）の欄に「五月七日 四代目竹本津太夫歿（七十三）」と記しており、また、昭和25年（1950年）に日本放送出版協会（NHK出版）が刊行した町田嘉章（町田佳声）著『ラジオ邦楽の鑑賞』には、「これで次ぎの文楽座の紋下は同じ三代目綱太夫系ながら山城掾の山四郎の門弟の三代津太夫（法善寺）の門弟四代津太夫（明治二ー昭和一六）に移り」とある。さらに、安藤鶴夫は「昭和二年のころの文楽というと太夫は紋下に四代目・竹本津太夫、庵に六代目・竹本土佐太夫、それに二代目・豊竹古靱太夫（山城少掾）の三頭目」と記していることから、村上卯之吉を四代目竹本津太夫とする文献の存在が確認できる。