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蔵王観光ホテル火災
概要

蔵王温泉の温泉街にあった蔵王観光ホテルは、1920年代に建築されたホテルであり施設の陳腐化が進んでいた。さらに増築を重ね、複雑な館内構造となっていた。1982年（昭和57年）12月1日に「適マーク」の交付こそ受けていたものの、自動火災報知機がしばしば誤作動を起こしたことから、従業員がシステムを稼働させていなかった。
事故当日はスキー客など99名が宿泊していた。午前3時頃、本館（旧館）4階建1596平方メートルの2階部分にある萩の間トイレ暖房用電気ストーブから出火、折からの強風により一気に火の手が回った。従業員らの一時的な消火活動も行われたが、停電などにより避難を促す放送などは行えなかった。宿泊客の誘導についても、事故の前年に大掛かりな避難訓練が実施されていたが、この事故では火災があっという間に広がり、猛火と猛煙に包まれたことで館内全体がパニック状態に陥ったため、避難誘導は一部のホテル従業員を除いてはほとんど行われなかった。その避難誘導も従業員が各自でバラバラに行っており、統率が全く取れておらず、犠牲者の多くは複雑な館内の構造から逃げ場を失い倒れていた。
宿泊客99名と全従業員のうち大半は、避難誘導や自力で外に脱出したが、宿泊客の避難誘導にあたっていたホテル従業員、新宿区の保母（保育士）の団体、東京都職員労組の団体など11名が逃げ遅れて一酸化炭素中毒により死亡した。犠牲者は全て本館から発見され、6名が1階の配膳室付近、4名が2階食堂横のトイレ付近でうつぶせに倒れており、1名が3階客室で布団に入ったままの姿で発見されている。また犠牲者のうちの1名はホテル経営者の家族で、もう1名は火災当日に火災報知機のスイッチを切った女性従業員であった。そのほか柏屋旅館に83名、海老屋旅館に10名の宿泊客がいたが、こちらは火が回る前に早急に外に避難しており全員無事であった。
豪雪と吹雪の中、密集する温泉街で逃げまどう他のホテルからの避難客や2メートルにも及ぶ積雪、道幅の細い道路などに阻まれ、消防車の到着が遅れた。またホテルの場所が高台の傾斜地で足場が非常に悪かった上、当日は氷点下7℃で、道路のみならず消火用水までもが完全に凍結していたことなどから消火活動も難航し、放水もままならないまま周囲の温泉宿にも延焼するという最悪の事態となった。また、消火活動の際、消防士も凍結による転倒などで2名の負傷者を出している。
結果、午前6時40分にようやく鎮火。火元の蔵王観光ホテル2棟、類焼した周辺旅館等5棟が全焼した。しかし天候が回復せず吹雪が止まなかったため、行方不明者の搜索や犠牲者の搬出作業が始まったのは、翌々日になってからであった。このため温泉街のイメージが悪化し、一時的に観光客が減少する余波も生じた。
その後

事故後、株式会社蔵王観光ホテルは廃業に追い込まれ、建物も現場検証後に直ちに全て取り壊されて更地になった。ホテル跡地には全焼した海老屋旅館が再建されたほか、元の海老屋旅館跡地に山形屋旅館が建てられた。同じく全焼した柏屋旅館も完全に取り壊されたが、こちらは再建されずにそのまま廃業した。柏屋旅館跡地は20年間以上も更地であったが、2004年に跡地の一部に蔵王プラザホテルと社員寮が建てられ、ホテルの社員寮に火災事故の慰霊碑が建てられている。
また、ホテル経営者であり防災管理者でもあった代表取締役は事故後に会社や個人所有の資産を遺族への賠償のために捻出するなど奔走していたが、後に業務上過失致死傷罪で逮捕され、1985年5月8日、山形地方裁判所の第一審判決で禁錮2年執行猶予3年の有罪判決を受けている（確定）。
愛知県道126号給父西枇杷島線

| 一般県道 |
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愛知県道126号給父西枇杷島線
制定年: 1959年
起点: 愛知県愛西市
終点: 愛知県清須市
接続する 主な道路 （記法）: 愛知県道8号津島南濃線 国道155号 愛知県道65号一宮蟹江線 国道302号 愛知県道59号名古屋中環状線 愛知県道67号名古屋祖父江線 国道22号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
愛西市西川端町（2015年10月）
東海道本線・新幹線とのアンダーパス（清須市、2016年5月）
愛知県道126号給父西枇杷島線（あいちけんどう126ごう きゅうぶにしびわじません）は、愛知県愛西市から清須市に至る一般県道。近年[いつ?]JR東海道本線枇杷島駅の東方で区画整理工事が行われ、2014年には東海道本線・東海道新幹線と立体交差するアンダーパスが開通した。
概要 > 路線データ

起点：愛知県愛西市給父町
終点：愛知県清須市西枇杷島町古城（古城交差点：国道22号交点）
歴史

1959年（昭和34年）12月15日：認定
路線状況 > 通称

小田井線（名古屋市西区）
美濃街道（清須市、稲沢市、一宮市）
吉例街道（清須市、稲沢市、一宮市）
地理 > 通過する自治体

愛知県
愛西市 - 稲沢市 - あま市 - 清須市
地理 > 交差する道路

愛知県道8号津島南濃線（江西交差点）
愛知県道129号一宮津島線（西川端交差点）
国道155号（下起南西交差点）
愛知県道458号一宮弥富線（巡見街道）（下起南交差点）
愛知県道121号津島稲沢線（東条橋西交差点）
愛知県道518号蜂須賀白浜線（あま市蜂須賀地内）
愛知県道65号一宮蟹江線（西尾張中央道）（丹波交差点）
尾張サイクリングロード
愛知県道139号須成七宝稲沢線（富塚交差点）
国道302号（名古屋環状2号線）（新居屋東交差点）
愛知県道124号西条清須線（総合体育館北交差点・甚目寺観音東交差点間で重複）
旧・愛知県道140号須ヶ口停車場線（須ヶ口交差点）
愛知県道59号名古屋中環状線（新川橋西交差点）
愛知県道141号枇杷島停車場線（JR枇杷島駅交差点）
愛知県道67号名古屋祖父江線・愛知県道190号名古屋一宮線（美濃街道、岐阜街道、鮎鮨街道）（両線重複、二見交差点）
国道22号（名岐バイパス）（古城交差点）
地理 > 沿線

愛西市役所 八開庁舎
愛西市立八開中学校
海部幹線水路
名鉄尾西線 六輪駅
日光川
あま市役所
美和歴史民俗資料館
名古屋第二環状自動車道 甚目寺北IC
あま市役所 甚目寺庁舎
あま市立甚目寺中学校
あま市民病院
五条川
清須市立桃栄小学校
新川
名鉄名古屋本線 二ツ杁駅
JR東海道本線 枇杷島駅
清須市立西枇杷島小学校
懐疑主義

懐疑主義（かいぎしゅぎ、英語: skepticism）とは、基本的原理・認識に対して、その普遍妥当性、客観性ないし蓋然性を吟味し、根拠のないあらゆるドクサ（独断）を排除しようとする主義である。懐疑論（かいぎろん）とも呼ばれる。これに対して、絶対的な明証性をもつとされる基本的原理（ドグマ）を根底におき、そこから世界の構造を明らかにしようとする立場を独断主義（独: Dogmatismus）ないし独断論という。
懐疑主義ないし懐疑論は、古代から近世にかけて、真の認識をもたらさない、あるいは無神論へとつながる破壊的な思想として論難されることが多かった。これは、懐疑主義が懐疑の結果、普遍妥当性および客観性ないし蓋然性ある新たな原理・認識が得られなかった場合、判断停止に陥って不可知論と結びつき、伝統的形而上学の保持する神や存在の確かさをも疑うようになったからである。しかし近代以降は、自然科学の発展の思想的エネルギー源となったこともあり、肯定的に語られることが多い。
経験的な証拠が欠如している主張の真実性、正確性、普遍妥当性を疑う認識論上の立場、および科学的・日常的な姿勢は科学的懐疑主義と呼ばれる。
古代懐疑主義 > ピュロン

懐疑主義は、西洋においてはエリスのピュロン（前365/360年頃ー前275/70年頃）の思想から始まった。ピュロン自身は著作を残しておらず、またその弟子のティモン（英語版）（前325/320頃ー前235/230年頃）による彼の言行録も断片しか残っていないので、ピュロンの思想がどのようなものであったのか、その後のピュロン主義とどの程度まで一致するのかは不明である。ピュロン主義者の中で唯一著作が現存しているセクストス・エンペイリコス（200年頃活躍）の著作のひとつ『ピュロン主義哲学の概要』によれば、懐疑主義はピュロン主義とも呼ばれるが、それはピュロンの思想だからではなく、古代の懐疑主義者の中でピュロンが最も懐疑主義に専念したからであった。
古代懐疑主義 > ピュロン主義

ディオゲネス・ラエルティオスによれば、ティモン以後のピュロン主義（英語版）は、ティモンに弟子がいなかったためプトレマイオス（wikidata）が再建するまでは断絶していたという説と、セクストスまで連綿と続いていたという説がある。もっとも、ディオゲネスが伝えているこの系譜の中で、今日においてその詳細が明らかになっている人物はひとりもいない。また、ディオゲネスはプトレマイオスがピュロン主義を復活させたと述べているが、これについても、実際に復活させたのはアイネシデモス(前1世紀頃活躍)である説が今日では有力である。
古代懐疑主義 > ピュロン主義 > アイネシデモス

アイネシデモスは『ピュロン主義の議論』全8巻を著したが、しかしこの著作は残っておらず、セクストスが『ピュロン主義哲学の概要』などで彼について言及していることが知られているだけである。
〔ヘラクレイトス哲学が〕われわれ懐疑主義と異なることは自明である。なぜなら、ヘラクレイトスは多くの不明瞭な物事に関してドグマティスト流の表明を行っているが、すでに述べたとおり、われわれはそんなことはしないからである。ところが、アイネシデモスを中心とする人たちは、懐疑主義はヘラクレイトス哲学に通じる道であると言っていた。（〔〕内は引用者の付記）
このため、アイネシデモスは本当はピュロン主義者ではなくヘラクレイトス主義者だったのではなかったという疑いも持たれている。
古代懐疑主義 > ピュロン主義 > 経験主義者セクストス

ピュロン主義者であり医者でもあったセクストス・エンペイリコス（エンペイリコスとは名前ではなく経験主義者というあだ名である）は、ピュロン主義とその他の学派との相違を次のように伝えている。
人々が何か物事を探究する場合に、結果としてありそうな事態は、探究しているものを発見するか、あるいは発見を拒否して把握不可能であることに同意するか、あるいは探究を継続するかのいずれかである。たぶんこのゆえにまた、哲学において探究される事柄についても、真実を発見したと主張した人々もいれば、真実は把握できないと表明した人々もおり、またほかに、さらに探究を続ける人々もいるのであろう。そしてこのうち、真実を発見したと考えるのは、アリストテレス学派、エピクロス学派、ストア派、その他の人々のように固有の意味でドグマティストと呼ばれている人たちであり、また、把握不可能であると表明したのは、クレイトマコスやカルネアデスの一派、およびその他のアカデメイア派であり、そして探究を続けるのは懐疑派である。
ここでセクストスは、ピュロン主義を独断論および不可知論と対立するものとして提示している。ただし、このような分類はやや割り切り過ぎなのではないかという見解もあり、特に初期のアカデメイア派を不可知論に属せしめてよいのかについては今日では疑問が呈されている。セクストスによれば、懐疑主義の目的は、「思いなしに関わる物事における無動揺[平静]と、不可避的な物事における節度ある情態である」。
というのも、懐疑主義者はもともと、諸々の表象を判定して、そのいずれが真であり、いずれが偽であるかを把握し、その結果として無動揺[平静]に到達することを目指して、哲学を始めたのであるが、けっきょく、力の拮抗した反目のなかに陥り、これに判定を下すことができないために、判定を保留したのである。ところが判断を保留してみると、偶然それに続いて彼を訪れたのは、思いなされる事柄における無動揺[平静]であった。
もっとも、あらゆる事柄について判断を留保するのではなく、表象（感覚へのそのままの現れ）として不可避的に受け取っている事態についてはこれを承認する。つまり、セクストスの説明によれば、知識が何らかの不明瞭な物事に関係しているという意味でのドグマを持たないという意味で、ドグマを持たないのである。同様に、ピュロン主義者は、「万物は虚偽である」とか「何事も真理ではない」とは言わずに、「私にとっては今のところ何事も把握不可能であるように思われる」とか「私は今のところこのことを肯定もしないし否定もしない」という慎重な言い回しを用いる。
このようなピュロン主義は、セクストスが伝えているところによれば、新旧異説を合わせて全部で17の議論の仕方を有している。伝統的な10の方法は、次の通りである。
動物相互の違いにもとづく方式：例えば犬と魚とバッタは異なるように物を見ているかもしれない。
人間同士の相違にもとづく方式：例えば人によって身体構造が異なるということ。
感覚器官の異なる構造にもとづく方式：例えば絵は視覚によれば奥行きがあるように見えるが触覚によれば平面であること。
情況にもとづく方式：例えば一般人と神がかりに合っている人は異なる表象を持つこと。
置かれ方と隔たり方と場所にもとづく方式：例えば、船は遠くから見ればゆっくり動いているように見えるが近くから見れば速く動いているように見えること。
混入にもとづく方式：（注：この箇所は現代の知識から見るとかなり分かりにくい内容になっている。例えば身体は水中では軽くなり空気中では重くなると言われているが、これはいわゆる重量が周辺の物質との混合によって変化していると考えられていたものと解される）。
事物の量と調合にもとづく方式：例えば酒を飲み過ぎると害になるが適度に飲めば健康になるということ。
相対性にもとづく方式：すなわち物事は主体に応じて異なるということ。
頻度にもとづく方式：例えば彗星はたまにしか現れないので驚かれるが、彗星が頻繁に現れるようになれば驚かれなくなるであろうこと。
様々な説の対置による方式：習慣、法律、神話および学説がばらばらであること。
古代懐疑主義 > アカデメイア派懐疑主義

ティモンからアイネシデモスまでの断絶期間中に懐疑主義に大きな貢献を果たしたのは、プラトンが創設したアカデメイアであった。ただし、プラトン自身が懐疑主義者だったわけではなく、その後の学頭アルケシラオス（前316/315年ー前241/240年）がストア派を反駁するために懐疑主義に方向転換したからである。ピュロン主義の重要な用語である「判断留保」（エポケー）もアルケシラオスの考案ではないかと言われている。初期のアカデメイア派懐疑主義の特徴は、対人論法という議論の形式にあった。これは、プラトンの師ソクラテスが行っていたように、相手方の主張を仮定的に前提とした上で、そこからどのような結論が導き出されるかを探究する手法である。アルケシラオスおよび同じくアカデメイア派のカルネアデス（前214年頃ー紀元前129年）らが引き出した結論は、仮にストア派の前提が承認されるならば、彼らは不可知論に陥ってしまうということであった。
アルケシラオスやカルネアデスの徹底した対人論法はその後廃れ、さらに後代の学頭ラリサのピロン（前159/58年頃ー前84/83年頃）の下で、アカデメイア派は、不可知論を正式な見解とした上で、信頼性の高い表象から真理へと漸次接近するという立場を取るようになった。しかし、このような立場は結局のところ、現存しない理想的な知者を目標として漸次探究するというストア派の見解と異なる点がなく、アイネシデモスはついにアカデメイア派と決別してピュロン主義を再興することになった。
古代懐疑主義 > 古代の医学における懐疑主義

古代の医術に関する立場の中には、経験主義（英語版）と方法主義（英語版）という考え方があり、セクストスによれば、どちらも懐疑主義と親和的であるが、前者は不可知論に陥らない限りにおいて親和的であり、後者の方がより親和的であると分析している。もっとも、実際には、ピュロン主義者であり経験主義者であった医者は多くいたが、セクストスが言うようなピュロン主義と方法主義を両立させている人物は、史料上およそ知られていない。ここで経験主義とは、医術の実践における経験と熟練を重視し、過去の医療記録を尊重する立場である。これに対して、方法主義とは、医術全体の学習には六ヶ月もあれば十分であり、ヒポクラテスの「人生は短く、医術は長い」を転倒させて「医術は短く、人生は長い」と考えていた人々のことである。セクストス以前の著名な医者ガレノスも、『経験派の概要』などにおいてこれらの立場を詳しく論じている。
アカデメイア派懐疑主義とキリスト教の真理論

既に古代ギリシャにおいて学問的によく練られていた懐疑主義は、実際にはかなり通俗化した形でしか広まらなかった。とりわけピュロン主義は、主要な著作がギリシャ語で書かれていたということがこれに拍車をかけ、1562年にセクストスの『ピュロン主義哲学の概要』がラテン語訳されるまでは、学問的に忘れ去られてしまう。これに対して、アカデメイア派懐疑主義は、キケロがその支持者として『アカデミア派』全4巻を著したことにより、批判の対象になりながらもキリスト教哲学に影響を及ぼすことになった。事実、アウグスティヌスは、一時期キケロの『アカデメイア派』に親しみ、懐疑主義の立場を取っていたことが今日では定説となっている。アウグスティヌスはキリスト教に改宗した後で、『アカデミア派反駁』という書物を著したが、そこで彼はアカデメイア派懐疑主義を次のように評価している。
あらん限りの力をふりしぼって真理を探究するというわたしたちの仕事は些細で不必要なことではなく、むしろきわめて必要な、しかも最も重要なことであるとわたしは思う。この点については、わたしとアリピウス〔引用者註：アカデミア派懐疑主義の擁護者〕とは意見が一致している。というのは、すべての哲学者たちもまた、各自の考える知者が真理を見出したと思っているし、また、アカデミア派の人々も、知者は真理の発見に大いに力を尽くすべきであり、また実際に知者は注意深くそうしていると認めているからだ。だが、真理は覆われ秘められているか、あるいは、錯綜していて明かとはなっていないのだから、実生活上は蓋然的なもの、または似真的なものとして現れてくることに従うのだと、彼らは言っている。
初期アウグスティヌスの真理論は、矛盾律や排中律から出発する。
もし世界に四つの元素しかないならば、五つの元素はない。もし一つの太陽しかないならば二つの太陽はない。同じ魂が同時に死に、かつ不死であることは不可能である。
しかし、このような真理論は、現実がどうなっているのかについて知識をもたらすものではない。ここからアウグスティヌスは、より根源的な問いへ、すなわち自己認識の確実性へと思い至る。
自分が生き、想起し、知解し、意志し、思惟し、知り、判断することを誰が疑おうか。たとい、疑っても生きており、疑うなら、なぜ疑うのかを記憶しており、疑うなら、自分が疑っていることを知解し、疑うなら、彼は確実であろうと欲しているのだ。疑うなら、思惟しており、疑うなら、自分が知らないということを知っている。疑うなら、彼は軽率に同意してはならないと判断しているのだ。
近世におけるピュロン主義の再発見

1562年、セクストス『ピュロン主義哲学の概要』のラテン語訳によってピュロン主義が学問的に再発見されることになった。この再発見は、モンテーニュ、デカルト、ヒューム、カントなどの近世哲学に、「きみは何ごとを知りうるか？」という問いを提起し、認識論を中心とする近世的な懐疑論を形成した。
近世におけるピュロン主義の再発見 > デカルトの懐疑論と「我思う、ゆえに我あり」

再発見されたピュロン主義に対抗し、新たな確実性を求めたデカルトは、アウグスティヌスの自己の確実性を近世的な形で発展させた。彼は様々な感覚的事物を疑うことから初め、そして最後に、次のような確実性を発見したと述べる。
「私は考える、ゆえに私はある」というこの真理は、懐疑論者のどのような法外な想定によってもゆり動かしえぬほど、堅固な確実なものであることを、私は認めたから、私はこの真理を、私の求めていた哲学の第一原理として、もはや安心して受け入れることができる、と判断した。
近世におけるピュロン主義の再発見 > ヒュームの懐疑論と心理主義

デイヴィッド・ヒュームは、古代懐疑論と同じように感覚的事物の存在を承認し、デカルト的懐疑に見られるところの、まず感覚を疑ってみるという立場とは全く逆のアプローチを行った。ヒュームが疑うのは、経験的事実ではなく、そこに設定される因果関係と帰納によるその正当化である。ヒュームによれば、「初めて存在するものには、すべて存在の原因がなければならぬということは、哲学で一般的な基本原則となっている」が、「よく調べてみれば、原因の必然性を証明するためにこれまで提出されてきた論証はどれも誤っており、こじつけである」。
このように、新しい生成にはすべて原因が必要だという考えは知識から引き出されるのではなく、またいかなる学問的推論からも引き出されないのだから、どうしても観察と経験とから生じるものでなければならない。そこで、当然、次に問題となるのは、いかにして経験はそのような原理を生じさせるのか、ということである。しかし、私はこの問題を次のような問題にはめ込むほうがもっと都合がよいと思うので、それをこれから研究の主題にしよう。それは、われわれはなぜ、しかじかの特定の原因は必然的にしかじかの特定の結果を伴わねばならないと断定するのか、また、なぜ、一方から他方へ推理を行うのか、という問題である。
このような問題に対する最も簡潔で常識的な解答は、因果的推論が帰納によって正当化されるからである。ところが、ヒュームの考えによれば、観察と経験から因果関係が帰納によって正当化されるということはありえない。なぜなら、帰納の根拠となる自然の斉一性の原理は実際に観察も経験もされず、論証されることもないからである。かくして、ヒュームの徹底された経験主義は、次のような結論に至る。
このようにして、理性によっては原因と結果の究極的な結合を見出し得ないだけではなく、さらに経験がそれらの恒常的な相伴を知らせたあとでさえも、なぜわれわれはその経験をすでに観察された個々の実例以上に拡げるのかという点について、理性によっては納得が得られないのである。したがって、心が一つの対象の観念もしくは印象から、他の対象の観念もしくは信念へと移るときに、心は理性によって規定されるのではなく、想像においてこれらの対象の観念を連合し、結び合わせるようなある原理によって規定されるのである。
では、対象の観念を連合し、それらを結び合わせるような原理とはいったいなんなのか。このような設問に対して、ヒュームは真理に関する心理主義、すなわち客観的な真理に代わる主観的な尤もらしさという規則を採用する。
そういうわけで、こんなに念入りにその仮想の一派の議論を私が示してみせる意図は、私が立てた仮説の真理を、すなわち、原因と結果に関するすべての推論は習慣にのみ起因すること、また、信念はわれわれの本性の知的部分の働きというよりもむしろ情的部分の働きであること、これらの真理を読者に気づかせることにほかならない。
科学的懐疑主義

→詳細は「科学的懐疑主義」を参照
現代では、我々が普段意識せずに用いている常識的な思考法が洗練されたものである合理主義や科学的手法、批判的思考を日常的に、より徹底して用いる姿勢を懐疑主義と呼ぶことがある。これは哲学的懐疑主義と区別して科学的懐疑主義と呼ばれることもある。現代の科学啓蒙家であるカール・セーガンやマーティン・ガードナーは具体的な懐疑主義的姿勢として、常識であれ突飛な主張であれ、提唱された理論や主張をすぐには信じずに、根拠や理論の妥当性を考慮したり、主張者の背景を見極めようとする態度を推奨している。常識や自分の経験に反する出来事を疑う姿勢は、基本的に多くの人が持っているものである。しかし同時に、人間は自分の信念に沿う理論や現象を無批判に受け入れやすい傾向がある。セーガンやガードナーは、自分の信念が正しいとは限らないのであるから、自分の信念に合致しようとすまいと「信じたければまず疑う」ことを推奨している。
オカルトや心霊現象、占い等の科学的根拠に乏しい主張・疑似科学を批判することを懐疑主義と同一視することもあるが、オカルト批判や疑似科学批判と懐疑主義は密接に関連しているとはいえ、同一ではない。

十分に懐疑主義が根付いているかといえばそうではない。自分の専門外の分野については、その道の専門家の助言や主張を受け入れるのは妥当な態度であるが、「科学的と銘打っているものはどれもきっと正しい」という常識に盲目的に従っている人も多くいると考えられる。疑似科学はそういった社会の固定観念に付け入っていると考えられる。
薬師寺厚

薬師寺 厚（やくしじ ひろし、1913年7月2日 - 1998年12月8日）は、日本の建築家。佐野利器の女婿。
経歴

岡山県出身。父の薬師寺主計は大原美術館などを設計した建築家である。1932年（昭和7年）私立武蔵高等学校卒業後、1937年（昭和12年）、東京帝国大学工学部建築学科を卒業（同期に丹下健三らがいる）。
逓信省（当時）に入省し山田守に薫陶を受ける。郵政省（当時）の建築部長を経て1964年（昭和39年）退官した。その後藤田建設に入社し、1965年常務、1971年専務、1979年顧問、1982年監査役を務めた。1983年、勲三等瑞宝章受章。
建築作品

東京空港郵便局（1956年、日本建築学会賞作品賞受賞）
参考資料 > 著書

「日本の建築　その芸術的本質について」東海大学
皇居ランニング

皇居ランニング（こうきょランニング）は、日本の皇居の外周路を利用したランニングのことである。「皇居ラン」と略称されることもある。迷惑行為とされることもある（問題点を参照）。
概要

東京のどのエリアからもアクセスが良くオフィス街からも近い皇居外周路は、ランニング人口の増加とともに日本で最も有名なランニングスポットとなっており、多い日には1万人を越える人が走っている。ランニングフリークの間では有名なスポットで、学校の部活動などの練習場としても昔から活用されている。休日には皇居外周をコースとするマラソン大会も開催されている。
東京オリンピック終了間もない1964年11月１日未明、銀座で働くホステス約40人が参加する「皇居1周マラソン」が開催された。新聞や雑誌などメディアで紹介され、当時、都心で勤務するランニング愛好者が練習コースとして利用するようになった。
2007年の東京マラソンを機にランナーが増加した。2011年の東日本大震災の際に首都圏では帰宅困難者が多く発生したことから、震災以降、体力増進を目的としたランナーが増加している。2011年に観光庁は「走って気持ちがいい」道の第1号に認定した。2015年には当時皇太子であった徳仁親王(現天皇)が8年ぶりにランニングを行った。
また、皇居ランニングをしている人（ランナー）を皇居ランナーという。
人気の理由

交通のアクセスが良く、ロッカーやシャワーなどを備えたサポート施設が充実している。
信号がないため赤信号などで止まる必要もなく、ペースが保ちやすい。
皇居内濠や丸の内、桜田門、千鳥ヶ淵、国会議事堂、駐日英国大使館など、都内の名所を見ながら走ることができる。
最短の周回コースが約5㎞で、ランナーにとって計測がしやすい。
適度な高低差がある。半蔵門付近は標高約30mで、大手門付近は標高約3m。
コース沿いの数箇所（主に公園内）に、公衆水洗トイレと水飲み場がある。
深夜や悪天候時を除き誰かしら走っており、仲間意識・対抗意識から「走ることに対するモチベーション」の維持がしやすい。
皇居外周という場所柄、夜間でも警察官が立って警備をしているため安全。
問題点

皇居ランナーの急激な増加により、ランナーと歩行者、ランナーと自転車のトラブルが急増している。2012年の千代田区の調査では、皇居の外周を歩く歩行者のうち5割以上が歩行中にランナーとの接触の危険を感じたとされている。そのため「皇居周辺ランナー施設等連絡会」が中心となって皇居ランナーのマナーを策定し、ランナーのマナー向上を呼び掛けている。地元の千代田区では、道路・公園管理者（国土交通省、環境省、東京都、千代田区）、警視庁やランナー、自転車利用者、地元関係者、学識経験者等によって構成される「まちの魅力向上に向けた道路等の公共空間活用検討会（皇居周辺地域委員会）」を2011年12月に設け、ランナー、歩行者、自転車利用者に向けた皇居外周の利用ルール・マナーを策定し、2013年6月6日にその内容を公表、同年9月1日から実施の予定である。
コース

北の丸公園を含まず、皇居外周を反時計回りに走っていくコースが一般的で、内堀通り沿いに走っていくコースで約5キロとなっている。それ以外にも北の丸公園や日比谷公園や赤坂御用地などめぐるコースを組み合わせた幅広いバリエーションがある。
パレスサイクリングコース

毎週日曜日の10時から16時まで、皇居外周の内堀通り平川門交差点から祝田橋交差点の一般自動車道が閉鎖され、1周3kmのサイクリングコースが「パレスサイクリングコース」として設置されている。こちらは時計回りにコースが設定されており、内堀通り平川門交差点から祝田橋交差点の区間では、自転車とランナーが並走する形となっている。これは、皇居前という日本を代表する観光地で、東京都民が家族そろってサイクリングをできる環境を整備し、都民の健康を増進するとともに、皇居の樹木を排出ガスから守り、あわせて道路交通量の削減をするのが目的とされている。
皇居西側の内堀通り（国道20号）を走るランナー。左手に皇居、中央遠方に霞が関の官庁街
皇居の東側-南側の一般道を閉鎖して、週末に開催されている｢パレスサイドサイクリングコース｣の様子。中央遠方に、皇居ランニングをしているランナーも見える。
SSMP

| SSMP |
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出身地:   日本 東京
ジャンル:   POPS
活動期間:  2012年 -
レーベル:   STELLA  RECORDS TOKYO  ビクターエンタテインメント 
公式サイト:  SSMP オフィシャルサイト

メンバー:   ショーンブラウニー（キーボード）  リリィミンツ（ボーカル）  阿部タカシ（ギター）  マーカス大西（ベース）  タミー宮下（ドラムス）  永田ショーザブロー（プロデュース） 
SSMPは日本の音楽ユニット。
概要

ユニット名は、Sean Browney Sentimental Music Project（ショーンブラウニーセンチメンタルミュージックプロジェクト）の頭文字から。
永田ショーザブローを中心とした音楽制作プロジェクト。作詞・ヴォーカルのリリィミンツ、作曲・キーボードのショーンブラウニーがコアメンバー。
SSMPの制作する音楽を先入観なしで聞いてもらいたいという願いから、属性を現さないアバタースタイルで活動している。
渋谷区発をかかげ、都市で生きることの悲喜交々を表現している。
メンバー同士は顔を合わせることなく、プロデューサーの永田ショーザブローを核としてPro Toolsを使用して遠隔作業で楽曲制作が行われている。
来歴

2012年、活動開始。
2015年11月、自主レーベルSTELLA RECORDS TOKYOより1stアルバム「世界はそう、コバルトに」をリリース。
2016年12月、同レーベルから2ndアルバム「メトロポリタン　ゲシュタルト」をリリース。
2019年11月、ビクターエンタテインメントより3rdアルバム「I LOVE TOKYO」をリリース。
2020年ころから配信シングルを年に3〜4曲をリリースしている。
2024年、初のコレクションアルバム「SSMP bittersweet days collection」をリリース。
ディスコグラフィ > アルバム

|   | リリース | タイトル |
| --- | --- | --- |
| 1st | 2015年11月11日 | 世界はそう、コバルトに |
| 2nd | 2016年12月1日 | メトロポリタン ゲシュタルト |
| 3rd | 2019年11月6日 | I LOVE TOKYO |
ディスコグラフィ > コレクションアルバム

| リリース | タイトル |
| --- | --- |
2024年3月15日: bittersweet days collection
ディスコグラフィ > シングル

|   | リリース | タイトル |
| --- | --- | --- |
| 1st | 2020年11月27日 | birthday |
| 2nd | 2021年1月31日 | それでも、また目が醒めたら |
| 3rd | 2021年5月31日 | アイスキャンディ |
| 4th | 2021年9月16日 | 世界はそう、コバルトに |
| 5th | 2021年12月20日 | 風の吹く方へ急ごう |
| 6th | 2022年3月31日 | 特別なあしたじゃなくても |
| 7th | 2022年6月30日 | 空は晴れている、僕だけが |
| 8th | 2022年10月12日 | A GARDEN in the future Shibuya city |
| 9th | 2023年2月22日 | 永久凍土 |
| 10th | 2023年5月31日 | 銀河系箱庭 |
| 11th | 2023年9月20日 | 星空とクランベリー |
| 12th | 2024年1月10日 | 不在通知 |
| 13th | 2024年5月15日 | EVERYBODY, WANT SOME CANDY? |
| 14th | 2024年10月31日 | 想像上の怪物は |
| 15th | 2025年2月12日 | クレパスキュラー、日が暮れたら僕らの世界 |
波多野元清

|  凡例波多野 元清 |
| --- | --- |
時代:  戦国時代
生誕:  不明
死没:  享禄3年（1530年）
別名:  孫四郎、孫右衛門（通称）、稙通
幕府:  室町幕府
氏族:  丹波波多野氏
父母:  父：波多野清秀
兄弟:  元清、香西元盛、柳本賢治
子:  秀忠
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波多野 元清（はたの もときよ）は、戦国時代の武将。室町幕府10代将軍・足利義稙から偏諱を受け、稙通（たねみち）と名乗り、室町幕府の評定衆にも列せられたとされるが、稙通という名や評定衆就任の事実は一次史料では見られない。
生涯

波多野清秀の子として誕生した。
初め仙甫寿登の弟子となり名を寿浩、号を養賢と名乗ったが、15歳の時に波多野氏を継ぐことになり還俗したという。
父・清秀が永正元年（1504年）6月24日に没した後、9月の薬師寺元一の乱の討伐に参加する。細川政元暗殺後の細川澄元と細川高国の争いでは、高国方に転じている。
永正5年（1508年）6月には多紀郡の酒井氏を酒井合戦で破り、7月には中沢（長沢）元綱を福徳貴寺で戦死させ、波多野氏を丹波有数の勢力へと発展させた。また、細川高国から信頼を得て、長弟の香西元盛は永正4年（1507年）に死去した香西元長の名跡を、同じく次弟の柳本賢治は永正17年（1520年）に死去した柳本長治の名跡を継いでいる。
大永6年（1526年）、香西元盛が細川尹賢の讒言を信じた細川高国に殺害されると、柳本賢治と共に細川晴元に呼応して蜂起し、攻め寄せてきた高国方の軍を破る。翌大永7年（1527年）には病を患っていたようで、当初は賢治と子の秀忠のみが上洛しており、桂川原の戦いにも不参加だった可能性がある。
享禄3年（1530年）に病没した。
ドラゴゲリオンZ (お笑いコンビ)

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: この項目では、お笑いコンビについて説明しています。 2014年から放送開始されたニコニコ生放送については「新生紀ドラゴゲリオンZ」をご覧ください。  2014年から開催されたお笑いイベントについては「新生紀ドラゴゲリオンZ劇場版」をご覧ください。
| ドラゴゲリオンZ |
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メンバー:  R藤本 桜 稲垣早希
結成年:  2014年
事務所:  よしもとクリエイティブエージェンシー
活動時期:  2014年 - 2020年
旧コンビ名:  ぴっかり高木とR藤本（R藤本） 桜（稲垣）
現在の活動状況:  事実上活動停止（但し素の状態では共演）
芸種:  漫才・コント
ネタ作成者:  両者
現在の代表番組:  なし
過去の代表番組:  新生紀ドラゴゲリオンZ など
公式サイト:  公式ニコニコチャンネル
受賞歴
 2014年  mixi主催 N-1グランプリ2014決勝進出
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ドラゴゲリオンZ（ドラゴゲリオンゼット）はR藤本と桜 稲垣早希による日本のお笑いコンビ。両者共によしもとクリエイティブエージェンシー所属。2014年結成。通称「ドラゴゲリオン」。
概要

2014年4月27日からニコニコ生放送で『新生紀ドラゴゲリオンZ』が開始されるにあたって結成された。コンビ名は番組名から「ドラゴゲリオンZ」とつけられた。
コンビ結成は稲垣早希から提案され、R藤本がこれを了承した。正式なコンビとして届け出たが吉本上層部の許可が下りなかった為ユニットコンビとして活動をしており、正式なコンビでないと出場できない「THE MANZAI」や「キングオブコント」といった賞レース出場は断念していたが、活動から1年経った2015年には「キングオブコント」と「M-1グランプリ」に出場している。
2018年4月、稲垣早希が大阪から上京して活動拠点を東京に移す。それまでは個々の活動はR藤本は東京、稲垣早希は大阪で行っていた。
R藤本によれば、自身と『新生紀ドラゴゲリオンZ』番組構成作家との間での方向性の違いなどが発端となり、2020年8月23日に『新生紀ドラゴゲリオンZ』は番組終了。これに伴い、ドラゴゲリオンZ（ベジータとアスカ）としてのコンビ活動はなくなり、事実上の活動停止状態。ただし、R藤本と稲垣自体は『GuuGoo』などで共演を続けている。
メンバー

R藤本（アールふじもと、1981年3月16日 - ）
→詳細は「R藤本」を参照
漫才の立ち位置は向かって右。
「ドラゴンボール」の「ベジータ」のキャラクターになりきりネタを行う。
桜 稲垣早希（さくら いながきさき、1983年12月27日 - ）
→詳細は「桜 稲垣早希」を参照
漫才の立ち位置は向かって左。
「新世紀エヴァンゲリオン」の「惣流・アスカ・ラングレー」のキャラクターになりきりネタを行う。
略歴

2014年4月27日からレギュラー冠番組『新生紀ドラゴゲリオンZ』が放送開始。
2014年5月25日にmixi主催のN-1グランプリ2014で決勝トーナメント進出。
2014年6月14日からヨシモト∞ホールで月1のライブ「新生紀ドラゴゲリオンZ劇場版」が開始。
2018年12月9日の開催で『新生紀ドラゴゲリオンZ劇場版』がリニューアルのため一旦休止した。
2020年8月23日に『新生紀ドラゴゲリオンZ』が最終回を迎えた。
芸風

「ベジータ」と「アスカ」のキャラになりきって漫才、コントを行う。
ボケ・ツッコミの役割が固定しておらず、シチュエーションによってボケ・ツッコミが変わる「ダブルボケ」スタイル。
ネタ以外のフリートークではR藤本は「ベジータ」のキャラのままだが、稲垣早希は「アスカ」のキャラではなく「稲垣早希」として振る舞う。
出演

ドラゴゲリオンZとしての出演番組を記載。ピンでの出演作品はR藤本と桜 稲垣早希の項目を参照。
出演 > インターネット番組 > ニコニコ生放送

新生紀ドラゴゲリオンZ（2014年4月27日 - 2020年8月23日）※毎月2回放送
N-1グランプリ2014 -presented by mixi-（準決勝、2014年5月18日/決勝、2014年5月25日）
YOSHIMOTO TOWN2014 ～生放送～
～25時間生放送 第2回～（2014年9月27日）
ルミネtheよしもと出張版～爆笑ネタライブ～（2014年11月17日）
出演 > インターネット番組 > その他ネット番組

マックスむらいの公式YouTubeチャンネル動画に出演
ベジータ様(R藤本)とエヴァ芸人 稲垣早希ちゃんがAppBankにやってきた!!シリーズ（2016年8月22日 - 2016年8月28日）※毎日更新全7回
舞台

ドラゴゲリオンZとしての舞台出演を記載。ピンでの出演情報はR藤本と桜 稲垣早希の項目を参照。
舞台 > 大会

N-1グランプリ2014（準決勝、新宿シアターモリエール、2014年5月18日/決勝、ヨシモト∞ホール、2014年5月25日）決勝進出
キングオブコント2015（1回戦、シアターブラッツ、2015年8月2日/2回戦、明治安田生命ホール、2015年8月17日）2回戦進出
M-1グランプリ2015（1回戦、新宿シアターモリエール、2015年9月27日/2回戦、雷5656会館ときわホール、2015年10月11日）2回戦進出
舞台 > イベント

新生紀ドラゴゲリオンZ劇場版（2014年6月14日 - 2018年12月9日）※基本ヨシモト∞ホールで毎月1回開催。2016年からは大阪の道頓堀ZAZA、YES THEATERでも開催されている。
→「新生紀ドラゴゲリオンZ劇場版」も参照
爆ハリ!（よしもと幕張イオンモール劇場、2014年9月10日）
劇団アニメ座ネタバトル～夢の超人タッグ編（新宿文化センター小ホール、2014年10月20日）
テリー・キルバーン

| テリー・キルバーン Terry Kilburn |
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本名:  テレンス・キルバーン
生年月日:   (1926-11-25) 1926年11月25日（98歳）
出生地:   イギリス ロンドン
職業:  俳優 芸術監督
ジャンル:  映画、舞台
活動期間:  1934年 - 1969年
主な作品
 『クリスマス・キャロル（英語版）』 『チップス先生さようなら』
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テリー・キルバーン（Terry Kilburn , 1926年11月25日 - ）は、イギリスのロンドン出身の元子役。一部のクレジットではテレンス・キルバーンまたはテランス・キルバーンと表示されていた。
経歴

1926年11月25日にイギリスのロンドンにて、ロンドンバスの車掌を務めるトム・キルバーンと主婦のアリス・キルバーンの息子として生まれた。幼児期は有名人の物真似をする寄席芸人として活動していた。
ハリウッドに挑戦したいという夢を両親に話して受け入れられ、アメリカ合衆国に移住した。エディ・カンターが担当するラジオ番組に出演した後、1938年製作の映画『海国魂（英語版）』で映画初出演を果たした。『クリスマス・キャロル（英語版）』の最後のシーンの「私達みんなに神の祝福がありますように」と『チップス先生さようなら』の最後のシーンの「さようなら。チップス先生」という彼が発した台詞は映画史上でも特に有名なラストの台詞になっている。この2作品の他にデビュー作の『海国魂』と、『新ロビンソン漂流記（英語版）』でも重要な役を演じた。
高校を卒業した後は映画よりも舞台での活動を優先させるようになった。カリフォルニア大学ロサンゼルス校ではドラマについて学んだ。最後の出演映画となった1962年製作の『ロリータ』では名も無き「男」を演じた。
1970年から1994年までミシガン州ロチェスターに位置するオークランド大学（英語版）のメドウブルック劇場で芸術監督を務めていた。
私生活

2013年のインタビューではメトロ・ゴールドウィン・メイヤー（MGM）の学校に通っていた時期、隣の席にジュディ・ガーランドが座ったことがあり、その魅力に引き込まれてすぐに彼女に恋心を抱くようになったと話している。
50年以上の同性愛パートナーだった俳優のチャールズ・ノルテ（英語版）は2010年1月に亡くなった。
主な出演映画作品

| 製作年 | 邦題 原題 | 役名 |
| --- | --- | --- |
| 1938 | 海国魂（英語版） Lord Jeff | アルバート・ベイカー |
| 1938 | クリスマス・キャロル（英語版） A Christmas Carol | タイニー・ティム（英語版） |
| 1938 | スウィートハーツ（英語版） Sweethearts | ブラザー（兄弟） |
| 1939 | チップス先生さようなら Goodbye, Mr. Chips | ジョン・コリー/ピーター・コリー1世/ピーター・コリー2世/ピーター・コリー3世 |
| 1939 | アンディ・ハーディ・ゲッツ・スプリング・フィーバー（英語版） Andy Hardy Gets Spring Fever | スティッキン・プラスター |
| 1939 | 彼らに音楽を（英語版） They Shall Have Music | ライミー（イギリス人） |
| 1939 | シャーロック・ホームズの冒険（英語版） The Adventures of Sherlock Holmes | ビリー |
| 1940 | 新ロビンソン漂流記（英語版） Swiss Family Robinson | アーネスト・ロビンソン |
| 1941 | マーシー・アイランド（英語版） Mercy Island | ウィッシー |
| 1944 | 緑園の天使 National Velvet | テッド |
| 1946 | ブラック・ビューティー（英語版） Black Beauty | ジョー |
| 1947 | ブルドッグ・ドラモンド・アット・ベイ（英語版） Bulldog Drummond at Bay | シーモア - 駆け出しレポーター |
| 1947 | ソング・オブ・シェヘラザード（英語版） Song of Scheherazade | ミドシップマン・ロリン |
| 1950 | 海賊ブラッドの逆襲（英語版） Fortunes of Captain Blood | ケニー・ジェンセン |
| 1951 | 勇者のみ Only the Valiant | 騎兵サクストン |
| 1958 | 顔のない悪魔（英語版） Fiend Without a Face | 大佐アル・チェスター |
映画『クリスマス・キャロル（英語版）』（1938年）予告編より
ヤチスギラン

ヤチスギラン（谷地杉蘭、Lycopodiella inundata）は、ヒカゲノカズラ科の小葉植物の一種。ミズゴケの生える湿地を好み、北半球の温帯から北アメリカやユーラシアの北極圏まで分布している。高さ 10 cm（センチメートル）以下でブラシ状の胞子嚢穂をつける。
名称

和名の由来は、シュートが杉に似て、谷地に生えるためという。谷地は湿潤の地の意である。谷地（湿地）に生えスギランに似ていることによるともされる。
学名の種形容語 inundata は「水浸しの (flooded)」を意味するラテン語 inundātus に由来する。
英名は bog clubmoss または marsh clubmoss。bog や marsh は沼地や湿地を意味する。
胞子体の形態 > 栄養シュート

鮮緑色（淡緑色）で、やや軟質の草本。茎は匍匐茎（栄養茎）と直立茎（胞子茎）の2種類を持つ。地表を伸びる匍匐茎から高さ10 cm 以下の直立茎を立ち上げる。
茎は湿原の上を短く匍匐する。通常、匍匐茎は疎らに二又分枝する。匍匐茎は長さ 10–20 cm。葉はやや密に付ける。葉を含む茎の直径は 5–10 mm（ミリメートル）、葉を除く匍匐茎の直径は 0.5–0.9(–1.0) mm。
匍匐茎の葉は線形（から線状披針形）で、先端は鋭尖頭。葉は普通、全縁か、稀ながら微鋸歯縁を持つこともある。中肋が微かに見え、イヌヤチスギランに比べると明瞭である。長さは (3.4–)4.5–5.7(–5.7) mm、幅 (0.5–)0.7–1.1(–1.5) mm。匍匐茎の葉は開出する。下側（腹側）の葉は多少上向きに曲がる。シュート頂付近の若い葉は腹側から上方へ揃って曲がっている。多少光沢がある。
胞子体の形態 > 直立茎と生殖器官

胞子嚢穂をつける生殖シュートは通常1本の茎に単生し、直立する。直立茎は長さ 3–7(–10) cm で、普通分枝しない。
胞子嚢穂の梗（柄）は直立茎に1–2個形成され、梗頂あたり1個の胞子嚢穂が形成される。胞子嚢穂は長さは 2–4 cm。葉と合わせた胞子嚢穂の直径は (6–)7–15 mm。胞子嚢穂を構成する胞子葉は狭線形で、基部は広がり、先は細く尖る。胞子葉は開出またはやや反曲する。胞子嚢は球形で、胞子葉の葉腋に1個付く。胞子の直径は約 55 μm。
直立茎（胞子嚢穂の梗）につく葉は斜上または開出し、やや疎らにつくが、イヌヤチスギランに比べると密生する。梗の葉の長さは 3–10 cm。直立茎の葉の辺縁も全縁から僅かに鋸歯縁。
胞子体の形態 > 根

茎は疎らに根を付ける。活発に成長しているシュートでは、シュート頂付近から新しい根原基が形成され、内生発生する。根端の構造は層状で、ヒカゲノカズラの根のようなQC様領域は持たない type II RAM と呼ばれるものである。
また根には Planticonsortium tenue（ケカビ亜門）のファインエンドファイト（MucFRE）が共生し、栄養的に相利共生の関係にある。この内生菌の菌糸は根毛先端から根に侵入し、皮層細胞に広がって嚢状体や扇状の構造を形成する。
配偶体

配偶体は独立栄養性で葉緑体を持つ。ヤチスギランの配偶体は地面の表面から見つかり、卵形から背腹性を持つ軸状で、緑色の短い地上枝を持つ。大きさは配偶体全体でも3 mm 程度である。無色の基部には仮根を生じる。ヒカゲノカズラ科のうち、大部分の種には内生菌が存在し、発生初期に配偶体に侵入して配偶体の特定部分を占めている。
このような緑色の配偶体は、ヒカゲノカズラの配偶体が持つ菌従属栄養性で白色の地中生配偶体と対照的である。
生態

他の小葉植物と同様、配偶体世代と胞子体世代の単複相の世代交代を行う生活環を持つ。分枝した匍匐茎の栄養成長によっても殖える。
胞子体は小型で湿原に生える。湿地表面を這って成長する。前方は生きているが、後方は次第に腐る。夏緑性で、冬には匍匐茎の先端部のみが越冬し、残りの部分は枯れる。春には匍匐茎の先端だけが緑色の様子が観察される。
胞子嚢穂は晩夏に形成される。10月には既に胞子を放出しきって胞子葉が開出する。放出された胞子は、夏の終わりから春にかけて配偶体を生じる。
分布と生育環境

北半球の温帯の湿原に広く生育する。日の当たる山地、寒地や高地の湿原に分布する。栄養の乏しい湿地環境を好む。生育環境は多くなく、分布が湿原という特殊環境に限定されているため徐々に減少しつつある。
日本、ロシア、中国福建省、北米、ヨーロッパに産する。模式産地はスウェーデン。イギリスおよびヨーロッパでは季節的に水没するヒース荒地や、貧栄養な湖の湖畔に生息する。
日本では北海道から近畿地方の中部・北部にまで分布し、湿原に生じる。
北海道では長万部町の静狩湿原などに見られる。江別市美原湿原や新篠津村湿地などにも記録があるが、石狩湿原は開拓によってほとんどが消滅している。本州では東北地方の各県（青森県、岩手県、秋田県、山形県、宮城県、福島県）、群馬県、新潟県、長野県、岐阜県、愛知県、三重県、福井県、滋賀県、京都府、大阪府から記録がある。南限は三重県伊賀市（旧上野市）、西限は京都府船井郡京丹波町（旧須知町）。国立科学博物館には屋久島産とされる標本が収蔵されているが、産地の誤記録である可能性が高いとされる。保全状況については該当の節（#保全状況）を参照。
倍数性

日本産のものは未知。外国産で4倍体有性生殖の報告がある。知られている染色体数は外国産の n = 78（2n = 156）。
分類

かつてヒカゲノカズラ科にはヒカゲノカズラ属 Lycopodium とフィログロッスム属 Phylloglossum の2属のみが認識されており、ヤチスギランはヒカゲノカズラ属の一種 Lycpodium inundatum とされていた。しかし、かつてのヒカゲノカズラ属はあまりにも広義であり、ボディプランが多様な種を多く含んでいたため、細分化されることとなった。PPG I (2016) 分類体系では、ヒカゲノカズラ科は3亜科に分けられ、ヤチスギランはそのうち亜科 Lycopodielloideae のヤチスギラン属 Lycopodiella に属する。
Chen et al. (2021) による分子系統解析に基づくヒカゲノカズラ科現生種の内部系統関係を示す。Lycopodielloideae は世界に30種以上、日本には3種のみが分布する。ヤチスギラン属は形態が類似するイヌヤチスギラン属と姉妹群をなす。Field et al. (2015) の分子系統解析では、イヌヤチスギラン属 Pseudolycopodiella、ミズスギ属 Palhinhaea および Lateristachys からなるクレードが形成され、ヤチスギラン属はそのクレードと姉妹群となっていた。
日本に生息する同じ亜科（Lycopodielloideae）の残りの2種は下記の通りである。
イヌヤチスギラン Pseudolycopodiella caroliniana - 南半球を含む世界全体に分布する植物だが、日本では滋賀県高島市の1地点にしか残存しない。この一箇所の産地は乾燥が進み、絶滅の危機に瀕している。イヌヤチスギランの匍匐茎の葉は二形を持ち、背側と腹側のもので葉の形態が異なることで区別される。また、胞子嚢穂の柄にはヤチスギランでは葉が密生するのに対し、イヌヤチスギランでは疎らに葉が付く。更にヤチスギランの胞子葉は細く栄養葉に似ているが、イヌヤチスギランの胞子葉は広卵形で細い栄養葉とは異なる。
ミズスギ Palhinhaea cernua - 日本では小笠原諸島・琉球列島・本州・四国・北海道（釧路・胆振）に分布する、南方系の種である。火山の硫気地帯の環境に耐性を持ち、北日本では温泉や噴気孔周辺に特異的に分布する。ヤチスギランやイヌヤチスギランとは異なり、胞子嚢穂は長さ 1 cm 以下で、側枝の先端から下垂する。また、直立茎がほとんど分枝しないヤチスギランやイヌヤチスギランとは異なり、ミズスギの直立茎は分枝して樹状となる。