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伏見稲荷大社
境内 > 稲荷山

神体山である稲荷山は、東山三十六峰の最南端に位置し、標高233m。3つの峰（一ノ峰、二ノ峰、三ノ峰）が連なるが、かつては古墳で、それぞれに円墳が確認されている。三ノ峰からは二神二獣鏡が出土している。この山々「お山」を中世には「下ノ塚」「中ノ塚」「上ノ塚」と呼び、奥社奉拝所の先にある山々を巡拝できる参道には、そこかしこに人々が石碑に「白狐大神」や「白龍大神」などの神名を刻んで祀られた無数の小さな祠（その数、1万基、あるいはそれ以上とも言われる）の「お塚」が奉納されており、「お塚信仰」と呼ばれている。
参拝者の中には、「お塚」の前にひざまづいて「般若心経」や「稲荷心経」などを唱えている人もおり、日本で神仏分離が行われる前の信仰（神仏習合を参照）が今でも保たれているのを見ることができる。奥社奉拝所の奥に「おもかる石」という石がある。この石は試し石のひとつで、願いを念じて持ち上げた時、重さが予想していたより軽ければ願いが叶い、重ければその願いは叶わないといわれている。
また稲荷山には信者から奉納された約1万基の鳥居があり、特に千本鳥居と呼ばれる所は狭い間隔で多数建てられ名所となっている。鳥居を奉納する習わしは江戸時代に始まった。
応仁の乱で焼失する前は稲荷山の山中にお社があったが、再建はされず現在は神蹟地として残っている。明治時代に以下の七神蹟地を確定し、親塚が建てられた。お塚は、その周りを取り囲む形となっている。親塚の神名が本殿に祀られる五柱の神名とは異なるが古くからそういう名前で伝わっているとされ、理由は定かではない。
一ノ峰（上之社神蹟） - 末広大神
二ノ峰（中之社神蹟） - 青木大神
三ノ峰（下之社神蹟） - 白菊大神
荒神峰（田中社神蹟） - 権太夫大神
間ノ峰（荷田社神蹟） - 伊勢大神
御膳谷遙拝所 - 往古に三ヶ峰に神供をした所と伝えられている。
釼石（長者社神蹟） - 社殿の後ろに御神体の剱石があり長者社には加茂玉依姫（かもたまよりひめ）を祀る。
間ノ峰（荷田社神蹟）
御膳谷遙拝所
釼石（長者社神蹟）
稲荷塚（稲荷山に数万カ所所在）
稲荷塚、稲荷信仰が窺える
境内 > 御旅所

東寺の東、油小路東寺道交差点北西角に御旅所が所在する。
所在地：京都市南区西九条池ノ内町98。
御旅所
御旅所 御旅殿
摂末社 > 摂社

田中社 - 本殿に合祀。
四大神 - 本殿に合祀。
田中神社（京都市東山区本町）
摂末社 > 末社

熊野社（重要文化財）
藤尾社（重要文化財）
霊魂社
上末社
長者社（重要文化財）
荷田社（重要文化財）
五社相殿（重要文化財）
両宮社（重要文化財）
白狐社（重要文化財） - 稲荷大神の眷属を祀る。元禄7年（1694年）建立。一間社春日造、檜皮葺。
産婆稲荷 - 祭神：産婆大明神
熊鷹社 - 祭神：熊鷹大神
玉山稲荷社 - 祭神：玉山稲荷大神
田中社 - 祭神：田中大神
大杉社 - 祭神：大杉大神、磐根大神
眼力社 - 祭神：眼力大神、石宮大神、常吉大神
傘杉社 - 祭神：傘杉大神
薬力社 - 祭神：薬力大神
長者社 - 祭神：加茂玉依姫
上社神蹟 - 祭神：大宮能売大神、末廣大神
大岩大神
中社神蹟 - 祭神：猿田彦、青木大神
荷田社御神蹟 - 祭神：伊勢大神
下社神蹟 - 祭神：宇迦之御魂、白菊大神
松明殿稲荷神社（京都市下京区稲荷町）
（左から）熊野社（重要文化財）・藤尾社（重要文化財）・霊魂社
上末社（いずれも重要文化財）
熊鷹社
玉山稲荷社
眼力社
薬力社
松明殿稲荷神社（京都市下京区稲荷町）
祭事

大山祭（1月5日）
本殿の儀
御饌石の上に供物を捧げたという故事に基づく。
山上の儀（御膳谷祈祷殿）
斎土器に中汲酒を盛ったものを御饌石に供えて、五穀豊穣と家業繁栄を祈る。
初午大祭（はつうまたいさい）（2月初午の日）
稲荷大神が稲荷山の三ヶ峰に初めて鎮座した和銅4年2月の初午の日をしのび、大神の神威を仰ぐ祭
稲荷祭（4月20日最寄の日曜-5月3日）
平安時代に起源を持つ祭りで4月20日最寄の日曜の「神幸祭」、4月下旬の「区内巡幸」、5月3日の「還幸祭」まで氏子地域の御旅所に神輿が置かれる。
田植祭（6月10日）
神前に捧げられる料米の稲苗を神田へ植える祭で、「御田舞」が演奏される中、早乙女らによって田植が行われる。
本宮祭（もとみやさい）（7月土用入り後の最初の日曜または祝日）
前日の宵宮には境内の提灯や灯籠に一斉に灯を入れる万灯神事が行われる。
講員大祭（10月体育の日の前々日・前日）
伏見稲荷大社の神徳を広く宣揚し、全国の講員が参拝して神恩に奉賽するとともに、家内安全・生業繁栄を祈願する祭。
火焚祭（ひたきさい）（11月8日）
「おひたきまつり」とも言われ、社前に火を焚く神事。伏見稲荷大社では丁度初午に相対するものであるとしている。
大祓式（12月31日）
「師走の大祓」と称され、後半年の罪穢れを祓い、形代を河海に流して新年を迎える行事。
その他にも四季を通じて祭礼・神事が執り行われている。
文化財 > 重要文化財

伏見稲荷大社 8棟（建造物） - 1909年（明治42年）4月5日に本殿を指定、2014年（平成26年）1月27日に権殿・外拝殿・楼門・南北廻廊（南廻廊）・南北廻廊（北廻廊）・奥宮・白狐社を追加指定。
本殿
権殿
外拝殿
楼門
南北廻廊（南廻廊）
南北廻廊（北廻廊）
奥宮
白狐社
附：長者社、荷田社、五社相殿、両宮社、熊野社、藤尾社、城州稲荷社御修復御入用金高目録帳9冊
伏見稲荷大社御茶屋 - 1927年（昭和2年）4月25日指定。
文化財 > 京都市指定文化財

有形文化財
伏見稲荷大社松の下屋及び茶室（瑞芳軒）（建造物） - 2018年（平成30年）3月30日指定。
松の下屋 1棟
茶室（瑞芳軒） 1棟
附指定：門1棟、供待1棟
紙本墨書伏見稲荷大社絵図（古文書） - 桃山時代。天正十七年継長書の銘がある。1994年（平成6年）4月1日指定。
板絵著色繋馬図長澤盧雪筆（絵画） - 江戸時代。2002年（平成14年）4月1日指定。
有形民俗文化財
稲荷祭山車「天狗榊」懸装品 10点 - 2003年（平成15年）4月1日指定。
名勝
伏見稲荷大社松の下屋 - 2017年（平成29年）3月31日指定。
その他 > しるしの杉

平安時代後期に熊野詣が盛んになると、京の公家や民衆は参詣の途中で伏見稲荷に立ち寄り、縁起に因む杉木の枝を頂いて身体につけることが流行した（『為房卿記』など）。『平治物語』でも平清盛が急な六波羅への警備にも「先ず稲荷の杜にまいり、各々杉の枝を折って、鎧の袖にさして（略）」とある。初午参詣で皆が杉木の枝をとっていくので稲荷山の杉はすっかり葉がなくなった」と詠んだ藤原光俊の歌が残っている。
その他 > 外国人観光客の増加

近年は外国人観光客からも観光地として人気があり、トリップアドバイザーによる2013年の「外国人に人気の日本の観光スポット」調査では2位を、2014年の調査では広島平和記念資料館を抜いて1位を獲得。その後も2019年まで6年連続で1位となっている。駅のごく近くに赤い鳥居が続く非常に日本的な風景が広がり、拝観料不要で閉門時間が無く、稲荷山のお山巡りで欧米人が好むウォーキングができることなどから高評価を得ているとされる。平日のほとんどの日で外国人観光客の方が日本人よりも多くなっており、日没後も稲荷山に登る外国人が多くなっている。なお、本殿付近はライトアップされており、稲荷山への参道も脇道以外は全区間で街灯が1晩中点灯されており夜間の参拝も容易である。ただし、イノシシが出没することがあり注意を呼びかける表示がある。
その他 > 参集殿

参道の右側に以前は参集殿という神社直営の宿泊施設があった。1963年（昭和38年）に建てられた老朽化した建物ではあったが、境内に安く宿泊でき部屋も広かったが、耐震基準を満たしていなかったこともあり2020年（令和2年）5月限りで閉館し既に解体され、跡地は駐車場の拡張に使われた。同様の理由で参道の左側にあった「儀式殿」も2024年に解体された。
その他 > ドキュメンタリー

新日本紀行「お稲荷さんの山 〜京都・伏見〜」（1973年、NHK）
その他 > 刊行物

機関誌「朱」を発行している。内容は「稲荷」に関する論文・随想など。
鳥居

稲荷鳥居：稲荷神社特有の鳥居で赤には魔除けの効果があるとされる。
間あき鳥居：真ん中が空いている鳥居、上が空いていることから出世にご利益があるとされる。
奴彌鳥居:日本に数基しかないとされる鳥居で荷田社前に存在する。
現地情報

所在地
京都市伏見区深草薮之内町68番地
拝観
24時間稲荷山を含む境内に入り参拝できる。拝観料の類はなく無料で参拝できる。ただしお守りなどを販売する「授与所」は、7:00〜18:00頃のみにしか開いていない。稲荷山の茶屋等の営業時間や休日はそれぞれ異なる。また、荷田春満旧宅が観光シーズンなどに特別公開されることがあるが、この時は特別公開部分のみ有料となる。
交通アクセス
鉄道
JR西日本奈良線 稲荷駅（稲荷大社のすぐ前）- 京都駅からの所要時間は約5分。正月3が日および一部行楽シーズンを除いて快速列車は停車しない。
京阪電気鉄道京阪本線 伏見稲荷駅（徒歩約5分）- 大阪の京橋駅から特急を利用する場合の所要時間は約45分だが、特急は伏見稲荷駅に停車しないため丹波橋駅で準急あるいは普通への乗り換えが必要。また、快速特急「洛楽」は京橋駅を出ると七条駅まで停車しないため注意が必要となる。
バス
京都駅および竹田駅（一部中書島・横大路車庫まで延長）とを結ぶ京都市営バス南5号系統・急行105号系統および京都駅八条口と醍醐バスターミナルとを結ぶ京阪バス6A号経路で「稲荷大社前」バス停下車 - 京都市営バスは日中は1時間に2本ずつ、計4本が、京阪バスは同1時間に1本が運転されている。
周辺
宝塔寺
石峯寺
大日本大道教本部
龍谷大学深草キャンパス
京都聖母女学院短期大学・高・中・小学校
マリオクラブ
大鳥居
稲荷山四つ辻からの山城盆地の展望
本殿（重要文化財）
内拝殿
楼門（重要文化財）
千本鳥居
千本鳥居
一ノ峰（上之社神蹟）
二ノ峰（中之社神蹟）
三ノ峰（下之社神蹟）
田中神社（京都市東山区本町）
白狐社（重要文化財）
出発を待つ五基の神輿
舞鶴市立西図書館

|  舞鶴市立西図書館 |
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施設情報
前身:  舞鶴明倫尋常高等小学校附属町立図書館
専門分野:  総合
事業主体:  舞鶴市
管理運営:  直営
延床面積:  919 m2
開館:  1990年(平成2年)12月
所在地:  〒624-0854 京都府舞鶴市字円満寺100番地の8
位置:  北緯35度26分57.4秒 東経135度19分55.9秒﻿ / ﻿北緯35.449278度 東経135.332194度﻿ / 35.449278; 135.332194座標: 北緯35度26分57.4秒 東経135度19分55.9秒﻿ / ﻿北緯35.449278度 東経135.332194度﻿ / 35.449278; 135.332194
ISIL:  JP-1002122
統計・組織情報
蔵書数:  115,522冊（2012年度末時点）
貸出数:  182,853冊（2012年度）
来館者数:  53,212人（貸出者数）（2012年度）
年運営費:  33,977,544円（2010年度）
条例:  舞鶴市立図書館条例
職員数:  5名（うち臨時職員2名）
公式サイト:  舞鶴市立図書館
備考:  各統計情報には分館の数値を含む。
地図
 ja
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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舞鶴市立西図書館（まいづるしりつにしとしょかん）は、舞鶴市字円満寺（西舞鶴）にある公共図書館。舞鶴市立図書館のうちの一館。
概要

丹後田辺藩の藩校であった明倫館を前身とする舞鶴明倫尋常高等小学校（現在の舞鶴市立明倫小学校）附属の町立図書館として設立された。3度の移転を経て、現在は田辺城の北側に立地しており、遊歩道化された舞鶴港線の廃線跡を挟んで、西運動広場 に隣接している。
概要 > 館内

建物は1階建てで、自動ドア、点字ブロック、身障者用トイレ、車いす用スロープが設置されており、バリアフリーに対応している。
図書館コーナー（一般・児童）
読書コーナー
視聴覚コーナー
点字コーナー
研修室
書庫
概要 > 開館時間

水曜日～金曜日：午前10時～午後6時
火曜日：午前9時30分～午後7時
土曜・日曜：午前10時～午後6時
概要 > 休館日

月曜日、祝日（土曜、日曜は除く）、図書整理日（12月を除く、各月の最終水曜日）、年末年始、特別整理期間
概要 > アクセス

建物の前面に来館者用の駐車場がある。
JR西日本舞鶴線、京都丹後鉄道宮舞線西舞鶴駅下車、徒歩15分
概要 > 加佐分館

中舞鶴にある中央公民館（中総合会館）1階に設置されている。2010年度の年間貸出者数は2,150人、年間貸出冊数は7,398冊。
開館時間：8時30分～17時15分
休館日：土曜日、日曜日、祝日、年末年始（12月29日～１月3日）
沿革

1912年(明治45年)5月 - 舞鶴明倫尋常高等小学校附属町立図書館として開館
1927年(昭和2年)8月 - 新築移転。舞鶴町立舞鶴図書館と改称
1938年(昭和13年)8月 - 市制施行により市立舞鶴図書館と改称
1946年(昭和21年)9月 - 東図書館設置により西図書館と改称
1968年(昭和43年)10月 - 舞鶴市民会館２階に移転
1988年(昭和63年)2月 - 加佐分館を設置
1990年(平成2年)12月 - 現在地に新築移転
宇和島市学習交流センター

| 宇和島市学習交流センター Uwajima City Learning Exchange Center |
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情報
通称:  パフィオうわじま
正式名称:  宇和島市学習交流センター
開館:  2019年4月6日
収容人員:  289人
客席数:  243席
設備:  生涯学習センター・図書館・子育て支援センター
用途:  生涯学習
所在地:  〒798-0033 愛媛県宇和島市鶴島町8番3号
位置:  北緯33度13分31.9秒 東経132度33分58.4秒﻿ / ﻿北緯33.225528度 東経132.566222度﻿ / 33.225528; 132.566222﻿ (宇和島市学習交流センター)座標: 北緯33度13分31.9秒 東経132度33分58.4秒﻿ / ﻿北緯33.225528度 東経132.566222度﻿ / 33.225528; 132.566222﻿ (宇和島市学習交流センター)
最寄駅:  JR四国予讃線「宇和島駅」下車徒歩3分
最寄IC:  宇和島道路「宇和島朝日IC」下車
外部リンク:  宇和島市学習支援センター
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宇和島市学習交流センター（うわじましがくしゅうこうりゅう-）は愛媛県宇和島市にある生涯学習施設。愛称はパフィオうわじま。
概要

2019年4月6日に開館。パフィオうわじまは愛称選考委員会で市内外より559件の応募の中から最優秀賞に内定、「パール」・「フィッシュ」・「オレンジ」の頭文字をとったもの。
1階は生涯学習センターで緞帳は宇和島市在住の現代美術家大竹伸朗が新たに原画を書き下ろし、無償で制作に全面協力を頂き完成。宇和島市を拠点に移して30年目にして、初の公共施設で手掛ける作品となった。
宇和島市立中央図書館として、2階は一般図書フロアと3階は児童図書フロア。宇和島市立中央公民館の1階と2階から移転。
4階は子育て世代活動支援センターで、子どもが安全に遊び、子育て世代などが自由に交流することができる。
殉教者ケテヴァン

殉教者ケテヴァン
殉教者ケテヴァン（グルジア語: ქეთევან წამებული / ketevan tsamebuli, 1560年ごろ – 1624年9月13日） は、歴史的グルジアの東部にあったカヘティ王国（英語版）の王妃又は王太后（以下、地位について特に正確に言及する必要がある場合を除き、「女王」と呼ぶ）であった人物。1605年に生じた王室の内紛に際して、在地の貴族たちをまとめ、内紛を終わらせた。1614年にイランへ行き、シーラーズで人質生活を送った。キリスト教の信仰が篤い人物であったとされ、サファヴィー朝のシャー・アッバース大王にイスラームへの改宗を要求されたが、これを拒んだため、拷問を受けて殉教したと伝えられる。グルジア正教会やローマ・カトリック教会の聖人。
生涯

ケテヴァンはバグラティオニ王家（英語版）の傍系ムフラニ家（英語版）のアショタン公の娘である。カヘティ王（英語版）アレクサンドレ2世（英語版）の成人した三人の息子の一人で、王位継承権のある長男、ダヴィト（英語版）と結婚した。なお、アレクサンドレの息子のうち、残る二人は、ギオルギ（英語版、グルジア語版）とコンスタンティネ（英語版）である。コンスタンティネはイスラームに改宗し、イスファハーンのアッバース1世の宮廷で育てられていた。1602年に突然ダヴィトが亡くなると、ケテヴァンは11世紀からカヘティ王家の墓所となっていたアラヴェルディ修道院（英語版、グルジア語版）に入った。カヘティ王位には、ダヴィトの父アレクサンドレ（英語版）が復した。
1602年から1605年までアッバース1世がグルジア諸国の王たちにオスマン朝への軍事行動を共にするように要請し、アレクサンドレがカルトリ王国のギオルギ10世と共に遠征に出ている間、ギオルギ王子がロシアのツアーリに忠誠を誓った。1605年3月にアレクサンドレがコンスタンティネをともなって遠征から帰ったところ、帰着から数日間のうちに、コンスタンティネがアレクサンドレとギオルギを殺害し、王位を奪った。ケテヴァンは父殺しを誅する名分の下にカヘティ王国の貴族を結集し、コンスタンティネとその腹心のクズルバシュらに対して反乱を起こした。コンスタンティネは戦死した。
サファヴィー朝の正史（『アフダル・アッタワーリフ』）の書記者ファドリー・フザーニー（英語版）によると、ケテヴァンは、生き残ったコンスタンティネの支持者やクズルバシュの将官らを寛大に取り扱い、傷ついた敵方の兵士に治療を命じ、望むなら自軍への編入を受け入れた。また、いくさで損害をこうむったムスリムの商人には補償を与え、自由の身にした。また、コンスタンティネの亡骸を棺に納め、アルダビールに送った。
上述の蜂起の後、ケテヴァンは、1603年に誕生していた未成年の自分の息子テイムラズ（英語版）をカヘティの王にすることの承認を、グルジアに宗主権を及ぼすサファヴィー朝のシャー・アッバース大王に取り付けた。なお、彼女自身は摂政を担うつもりでいた。1614年にケテヴァンはテイムラズの名代としてシャー・アッバースのもとへ赴いたが、最終的に、サファヴィー朝によるカヘティ王国への侵攻を回避することに失敗した。自ら人質となった女王は、数年間、貴人の待遇でシーラーズに留め置かれた。しかしながら、1624年に、テイムラズがオスマン朝と同盟を組むアルメニアへの攻撃に非協力であることに怒ったシャー・アッバースが、その腹いせに女王にキリスト教の棄教を命じた。女王が拒むと、シャーは赤く熱したやっとこで拷問を加えさせ、死に至らしめた。
バラバラになったケテヴァンの遺骸の一部は、彼女の殉教を目撃していたポルトガル出身のローマ・カトリック、アウグスティノ会の伝道師によりひそかにグルジアへと持ち去られ、アラヴェルディ修道院（英語版、グルジア語版）に埋葬された。
歴史的意味の付与

ケテヴァンは、ジョルジャゼ家（英語版）出身のザカリア（英語版）総主教（英語版）　(1613–1630)　により列聖され、9月13日（英語版）（ただし、グレゴリオ暦における9月26日にあたる）が記念日（英語版）としてグルジア正教会により定められた。[要出典]
アウグスティノ会士らが物語ったケテヴァンの殉教ストーリーは、息子のテイムラズにより都合よく脚色され、1625年にはテイムラズの詩集『ケテヴァン女王の受難』（წიგნი და წამება ქეთევან დედოფლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa; 1625）に詠われた。のみならず、1657年にはドイツの劇作家アンドレアス・グリューフィウスにより、『カタリーネ・フォン・ゲオルギーエン』（Katharine von Georgien, 1657）の題名で古典悲劇化された。近世に入ると、ヴァフヴァヒシヴィリ家（英語版）出身でダヴィト・ガレジ修道院の修道士であったグリゴル・ドドルケリ（Grigol Dodorkeli）が、ケテヴァンの生涯や殉教を題材に、いくつかの読み物や聖画、讃歌を制作した。19世紀にはスコットランドの詩人ウィリアム・フォーサイス（英語版）が『キーラヴェインの殉教』（The Martyrdom of Kelavane, 1861）と題した詩を制作した。フォーサイスの作品は、ジャン・シャルダンの伝えたストーリーに基づいている。
聖遺骸探し

遺骸の残りは、インドのマラバール海岸にポルトガルが築いた植民地ゴアに建てられていたアウグスティノ会の教会に埋葬されたという言い伝えがあり、21世紀に入って同教会の遺構の調査が数回、行われた。その結果、2013年後半に、ケテヴァンの遺骸の発見がなされたとされた。
グルジア人にとってケテヴァン女王の存在は重要であるため、女王の「聖遺骸探し」が過去数十年にわたって行われてきた。その活動は特にゴアにおいて盛んで、ソヴィエト連邦崩壊の1989年以来、何度も調査団がグルジアからインドに派遣され、インド考古調査局とともにケテヴァンの埋葬場所を特定しようと調査を行った。調査は旧ゴアにあるアウグスティノ会修道院、無原罪の聖母修道院の廃墟（英語版）において行われた。しかしながら、調査チームがケテヴァンの埋葬場所の手がかりとなるポルトガル語の文献を正しく解釈することができなかったため、調査は挫折することとなった。
ポルトガル語の史料によれば、ケテヴァンの手のひら部分と腕の骨の断片が石の骨壷に収められた状態で、アウグスティノ会修道院の司教座聖堂の中にある窓の一つの下に埋められているという。2004年5月に、ポルトガル在住のインド共和国国籍人（英語版）の建築家とインド考古調査局の協力により、史料中の司教座聖堂と窓の位置の特定が成った。そして、骨壷自体は見つからなかったものの、くだんの窓のすぐ近くから、その笠石と多数の骨の破片が出土した。
ハイデラバードのインド国立細胞分子生物学研究センター（英語版）の研究者らが、出土した骨に含まれるミトコンドリアDNAの配列を特定し、ハプロタイプを調べる分析を行ったところ、ハプログループU1bに属することが判明した。このミトコンドリアDNAハプログループは、インドには珍しく、グルジアとその周辺地域に見られるものである。遺伝学的分析と、考古学的、文献学的証拠によれば、出土した骨はグルジアの女王ケテヴァンのものである可能性があると結論された。なお、手のひらと腕の骨の一部を同一の骨壷に入れたのは、アウグスティノ会士 Jerónimo da Cruz と Guilherme de Santo Agostinho であったと記録されている。
リスボンのコンヴェント・ダ・グラサ教会（ポルトガル語版）内部に描かれたフレスコ画より、「ケテヴァン女王殉教の光景」
ゴアにある聖ケテヴァン女王の聖遺骸
トレント (イタリア)

トレント（伊: Trento ( 音声ファイル)）は、イタリア共和国北部の都市で、その周辺地域を含む人口約12万人の基礎自治体（コムーネ）。トレンティーノ＝アルト・アディジェ州の州都で、トレント自治県の県都でもある。
ドイツ語によるトリエント（Trient [triˈɛnt]）という名称でも知られる。16世紀にカトリック教会がトリエント公会議を開催した地として有名で、1929年からはトレント大司教座が置かれている。
名称

各言語で以下の名称を持つ。
イタリア語: Trento [ˈtrɛnto] あるいは [ˈtrento]
ドイツ語: Trient [triˈɛnt]
トレント方言 (it) : Trènt
ラディン語: Trënt
チンブロ語: Tria
モケーニ語: Trea't
地理 > 位置・広がり

トレント自治県の中部、アディジェ渓谷に位置する都市である。ボルツァーノから南へ約55km、ヴェローナの北約100kmの距離にある。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接コムーネは以下の通り。
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 ラヴィース - 北  ジョーヴォ - 北  アルビアーノ - 北東  チヴェッツァーノ - 東  ペルジーネ・ヴァルスガーナ - 東  アルトピアーノ・デッラ・ヴィゴラーナ  (ヴィゴーロ・ヴァッターロ) - 南東  ベゼネッロ - 南  アルデーノ - 南:  ガルニーガ・テルメ - 南西  チモーネ - 南西  カヴェーディネ - 南西  マドルッツォ (カラヴィーノ、ラジーノ) - 西  ヴァッレラーギ (パデルニョーネ、ヴェッツァーノ) - 西  ヴァッレラーギ (テルラーゴ) - 北西
地理 > 地勢

市街地はアディジェ川左岸（東岸）に広がる。西にモンテ・ボンドーネ(Monte Bondone, 2091m)、北西にパガネッラ(Paganella, 2125m)、北東にモンテ・カリシオ(Monte Calisio, 1096m)、東にマルゾーラ(Marzola, 1738 m)、南東にベッコ・ディ・フィラドンナ(Becco di Filadonna, 2150m)などの山々に囲まれている。
北西からのトレント市街。背後はMonte Bondone。
歴史

トレント市の起源については議論がされている。一部の学者らはローマ属州ラエティアの定住地であったという説を支持する。アディジェ地区はしかし、アドリア・ヴェネティ人（古代のイタリア北東部にいた民族）、エトルリア人、キンブリ人（ケルト系ともゲルマン系ともいわれる民族）、ガリア人（ケルト系）を含めた近隣に住む民族から影響を受けていた。その他の説によれば、ガリア人は紀元前4世紀に市内にいたことがわかっている。
トレントはラエティア族との数度の衝突の後、紀元前1世紀後半、ローマ帝国に征服された。ローマ人は新しい定住地にトリデントゥム（Tridentum）の名を与えた。これは市の周囲を、ドス・トレント、サンターガタ、サン・ロッコという3つの丘が取り巻いているためだった。古いタウンホールには、ラテン語の碑文がいまも見られる。: Montes argentum mihi dant nomenque Tridentum （山並みは私に銀を与え、トレントの名を与えた）、これは1251年に死んだバルトロメオ・ダ・トレント僧に帰因する。
西ローマ帝国が滅亡すると、トレントは東ゴート王国、ロンゴバルド王国、フランク王国、そして最後に神聖ローマ帝国の一部となった。1027年、神聖ローマ皇帝コンラート2世は、聖俗両方の権力を行使するトレント司教公を創設した。しかし、数世紀のうちに宗主権はトレント司教座とティロル州との間で分けられた（1363年からハプスブルク家に従属）。1200年頃、トレントは重大な鉱物資源の生産中心地となった（モンテ・カリシオから銀が採掘されていた）。そして司教公フェデリーコ・ワンガはアルプス地域に最初の鉱業法典を発布した。
トレント史のなかで暗い挿話は、トレントの血の中傷である。3歳のキリスト教徒の幼児シモニーノが（のちに聖トレントのシモニーノとして知られる）、1475年の聖金曜日の前夜に失踪したのである。市の小さなユダヤ人共同体が、幼いシモニーノを殺し、彼の血をユダヤの儀式目的に絞り尽くしたと糾弾された。8人のユダヤ人たちが拷問にかけられ、火炙りにされた。彼らの家族はキリスト教への改宗を強要された。トレント司教ヨハネス・ヒンダーバッハは、シモニーノを聖者の列に序し、トレントで初めて印刷された本で、12の木版彫刻で装飾された『トレントで殺害されたキリスト教徒の幼児の話』を出版した。
16世紀、トレントは対抗改革のために開かれたトレント公会議（1545年-1563年）で有名になった。ラテン名のトリデンテゥムに由来する英語の形容詞 "Tridentine"（文字通りは「トレントの」)は、トリエント・ミサのように「トレント公会議の」という意味もつようにもなった。この時期の有名な司教公の中には、ベルナルド・クレシオ（在：1514年-1539年。トレント公会議を主導し操った）、クリストフォロ・マドルッツォ（在：1539年 - 1567年）がおり、どちらもヨーロッパの政治家であり、市をさらに拡大し飾り立てたルネサンスのヒューマニストであった。
この時代には、ヒューマニズムの進化として、トレントはユダヤの印刷所があった場所としても知られた。1558年、マドルッツォ枢機卿はドイツ人ラビであるヨセフ・オットレンゴに、ヘブライ語で書かれたラビ文学を印刷する特権を授けた。実際の印刷業者は地元の業者ヤコブ・マルカリアであった。彼が1562年に死んだ後、リヴァ・ディ・トレントでの出版活動は停止した。全部で34の作品が1558年から1562年までに出版された。それらのほとんどにはマドルッツォ枢機卿の紋章が描かれていた。
トレントの司教公支配は、多様な国家が周辺に割拠したナポレオン時代まで続いた。1802年には帝国代表者会議主要決議のもと、司教座は政教分離され、トレントはハプスブルク家領に併合された。1805年のプレスブルク条約で、トレントはバイエルン王国へ割譲され、4年後のシェーンブルン条約で、トレントはナポレオンの傀儡国家イタリア王国に与えられた。1814年にナポレオンが敗北すると、トレントはとうとうハプスブルク君主国に併合され、ティロル州の一部となった。
続く斜陽のトレントは、行政の近代化、そして1859年に開通した初のアディジェ谷の鉄道を伴う経済の近代化とを経験した。19世紀後半、トレントとトリエステは、どちらも民族的にはイタリア人である人々が多数派を占めながら、オーストリアにいまだ属していた。そしてイタリア民族統一主義運動のイコンとなっていった。ベニート・ムッソリーニは1908年に地元新聞のスタッフとしてまさにこの運動に加わっていた。愛国主義者はイタリアを第一次世界大戦へ導く原因をつくった。ダミアーノ・キエサとチェーザレ・バッティスティは、よく知られた地元の民族統一主義者で、イタリア軍に入隊して、トレント地域を新設されたイタリア王国へ統合させるべくオーストリア＝ハンガリー帝国と戦った。彼らは近郊の南方前線で捕虜にされた。2人は重い反逆の罪で裁判にかけられ、ブオンコンシーリョ城の田園地帯で処刑された（チェーザレ・バッティスティはオーストリア軍によって処刑された）。彼らの死は感情的な強い抗議を引き起こし、のちにイタリア政府は『トレントの解放』を賞賛するのに利用した。トレント周辺は戦争の間大いに影響され、激烈な戦いのいくつかは周辺の山地で戦われた。
第一次世界大戦後、トレントとイタリア語が話される県は、ボルツァーノ及びアルプスの分水嶺の南部（ドイツ語話者が主）からなるティロルの一部とともに、イタリア王国へ併合された。
1943年、ムッソリーニは地位を追われ、イタリアはシチリア経由で南イタリアへ侵攻した連合国軍に降伏した。ドイツ軍は即座に北イタリアとトレント県に侵入し、ベッルーノ県とボルツァーノ＝ボーツェン県はアルプス山麓軍事地帯の一部となって、大ドイツに併合された。多くのドイツ語話者が一帯に住むイタリア語話者に報復を望んだが、報復行為はほとんどが支配しているナチスによって妨げられた。ナチスはいまだムッソリーニをイタリア社会共和国の元首とみなしており、ファシスト政権との友好関係を維持したかったためであった。1944年11月から1945年4月にかけて、トレントはブレンナーの戦いと呼ばれる一連の戦いの中で爆撃された。ドイツからの軍用必要物資はゴシック・ラインを支援することであり、最も主要なルートはブレンナー峠を通っていく鉄道路線であった。6,849回以上の出撃は、ヴェローナからブレンナー峠へ10,267トンの爆弾を落下させる、標的への爆撃飛行であった。サンタ・マリア・マッジョーレ教会、聖母被昇天教会、アディジェ川にかかる数カ所の橋を含むトレント市の一部は、連合国側の爆撃が当たった。爆撃にもかかわらず、中世とルネサンス期の中心区ほとんどが危害を加えられなかった。
1950年代から、イタリア中央政府から自治州の地位を与えられたことで、トレント一帯は経済成長した。
行政 > 行政区画

トレントには以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Frazioni poste sul monte Bondone: Baselga del Bondone, Cadine, Candriai, Norge, Sardagna, Sopramonte, Vaneze, Vason, Vigolo Baselga;
Frazioni a nord di Trento: Canova, Gardolo, Ghiaie di Gardolo, Lamar, Roncafort, San Lazzaro di Meano, Spini di Gardolo, Vela;
Frazioni a sud di Trento: Belvedere di Ravina, Mattarello, Ravina, Romagnano, Valsorda;
Frazioni poste sul monte Marzola: Celva, Grotta di Villazzano, Mesiano, Oltrecastello, Passo del Cimirlo, Ponte Alto, Povo (Panté, Salé, Sprè), San Rocco, Villazzano;
Frazioni poste sul monte Calisio (o Argentario): Camparta, Cognola, Cortesano, Gardolo di Mezzo, Gazzadina, Maderno, Martignano, Maso Bolleri, Meano, Moià, Montevaccino, San Donà, San Vito, Tavernaro, Vigo Meano, Villamontagna, Zell.
社会

800年に渡る司教公支配、ヨーロッパの他国からの相対的な独立、オーストリア支配と、自治体の宿命の強力な観念が、トレント市の文化に顕著な痕跡を残した。まさしく進歩的社会主義カトリック政治の方針（事実、トレントは左派カトリックが多数派政党となっている、イタリア国内の数少ない都市の一つである）が、市で優勢である。州とともに市は、中央政府から与えられた特別な自治権の恩恵を受けている。トレントはイタリアにおける生活資質の統計で高いランクにある。
市は、イタリアと北ヨーロッパとの間の主要交通ルート沿いの地点として、特色ある歴史を持つ。そしてアディジェ川は19世紀には市中心部を流れる回り道として優先されていた。アディジェ川は昔は航行可能な川で、アルプス山脈での主要通商ルートの一つであった。川の元々の流れは今、ヴィア・トーレ・ヴァンガ、ヴィア・トーレ・ヴェルデ、ヴィア・アレッサンドロ・マンツォーニで覆われている。
現在のトレントは、商業、サービス業、観光、高品質の農業と食品製造業（ワイン、果物）、物流と交通、小規模だが有名なトレント大学のために研究と会議の中心地として繁栄している。製造業は戦後期に導入され、ほとんど取り除かれてしまった。
価値の高いピンク色と白の斑岩が周辺地域の一部で採掘されている。この岩はトレントの新旧両市街で多くの建物に使われている。
社会 > 言語

| 少数言語話者の割合（2011年） |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| ラディン語 | ラディン語 |    | 0.3% | 0.3% |
| モケーニ語 | モケーニ語 |    | 0.1% | 0.1% |
| チンブロ語 | チンブロ語 |    | 0.1% | 0.1% |
2011年10月9日に行われた国勢調査によれば、住民114,609人中、368人（0.3%）がラディン語話者、167人（0.1%）がチンブロ語話者、120人（0.1%）がモケーニ語話者である。チンブロ語については、フォルガリーア、ルゼルナに次ぎ3番目に話者人口の多いコムーネである。
社会 > 人口 > 人口推移

| 人口推移> 年 | 人口 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 1921 | 51,174 | —     |
| 1931 | 55,054 | +7.6% |
| 1936 | 56,656 | +2.9% |
| 1951 | 62,887 | +11.0% |
| 1961 | 75,753 | +20.5% |
| 1971 | 91,768 | +21.1% |
| 1981 | 99,179 | +8.1% |
| 1991 | 101,545 | +2.4% |
| 2001 | 104,946 | +3.3% |
| 2011 | 114,609 | +9.2% |
2007年、トレント市人口は112,637人であった。その48％が男性で、52％が女性であった。若年層は18.01％、年金生活者は19.37％であった（イタリア国内平均では、若年層は18.06％、年金生活者は19.94％）。トレント住民の平均年齢は41歳（イタリア全体の平均年齢は42歳）。2002年から2007年までの5年間で、トレント人口は5,72％上昇した（イタリア全体では3.56％）。現在のトレントの出生率は1000人に対し9.61％である（イタリア平均は9.45％）。
2006年、人口の92.68％がイタリア人であった。最大の移民グループはヨーロッパ他国出身者4.13％（主にアルバニア、ルーマニア）、北アフリカ出身者1.08％、アメリカ大陸出身者0.85％である。信仰はカトリック教徒とプロテスタントからなる。
文化・観光

分離集落Canale di Tennoは、「イタリアの最も美しい村」クラブの加盟メンバーである。
文化・観光 > みどころ

多数の観光業の踏みならされた軌道からはずれていたとしても、トレントはむしろ興味深い不朽の仕事を示している。その建築物は、イタリア・ルネサンスとドイツ・ルネサンスの両方のユニークな雰囲気を持つ。市中心部は小さく、ほとんどが中世後期とルネサンス期のものである建物が元々のパステル・カラーと木造バルコニーを用いて修繕されている。中世の城壁の一部は、円形の塔とともに今もピアッツァ・フィエラで見られる。かつて、これらの城壁は町全体を円形に囲み、城壁はブオンコンシーリョ城へつながっていた。
サン・ヴィジーリオ大聖堂（Cattedrale di San Vigilio）　-　別名ドゥオモ。トレントの聖ウィジリウスに献堂。ロマネスクとゴシックの混合。12世紀から13世紀の建築。ローマ帝国末期のバシリカ（地下納骨堂が見られる）の上に建てられた
ドゥオモ広場（Piazza Duomo）　-　大聖堂のそばにある。1767年から1768年にかけ建てられたネプチューンの泉がある。
サンタ・マリア・マッジョーレ教会（Chiesa di Santa Maria Maggiore）　-　1562年4月から1563年12月まで行われたトレント公会議第三会期の枢機卿準備委員会の行われた場所であった。司教ベルナルド・クレーシオが建築家アントニオ・マダーリャに命じて建てさせたルネサンス＝ゴシック様式の建物。ファサードは有名な16世紀の出入り口で、内部はジャンベッティーノ・チニャローリとジャン・バッティスタ・モローニの作品を所蔵する。
ブオンコンシーリョ城（Castello del Buonconsiglio）　-　美術館と、司教公ゲオルク・フォン・リヒテンシュタインが命じた12ヶ月を表したゴシック様式のフレスコ画を所蔵するアクイラ塔がある
サン・ピエトロ教会（Chiesa di San Pietro）　-　12世紀。ネオ・ゴシック様式のファサードが、1848年から1850年に加えられた。
サンタポリナーレ教会（Chiesa di Sant'Apollinare）　-　ドス・トレント丘の麓に建つ、13世紀の教会
サン・ロレンツォ教会（L'abbazia di S. Lorenzo）　-　12世紀。有名なロマネスク様式のアプスを持つ。
ヴェルデ塔（Torre Verde）　-　かつてのアディジェ川の流れ沿いに建てられた。司教公の名で罪人が処刑され、川に遺体が沈められていたと言われている
アルベーレ邸（Palazzo delle Albere）　-　アディジェ川の近くに建つルネサンス期の別荘。1550年頃マドルッツォ家が建てた。現在は現代美術館となっている
プレトーリオ邸（Palazzo Pretorio）　-　ドゥオモの隣にたつ。13世紀の鐘楼（現在バロック期の宗教画を所蔵）のある12世紀の建築。13世紀半ばまで、司教公の本宅となっていた。
ジェレミーア邸（Palazzo Geremia）　-　15世紀後期。ルネサンス様式の外観とゴシック様式の内装。
ロドロン邸（Palazzo Lodron）　-　トレント公会議の最中に建てられた。内装は広大なフレスコの一群がある。
ローマ時代の通りや別荘の多様な地下遺跡　-　ヴィア・プレポシトゥーラやチェーザレ・バッティスティ広場
トレントは、注目すべきモダニズム建築である、鉄道駅、中央郵便局局舎がある。どちらも理性論の建築家アンジョーロ・マッツォーニの手による。特に、鉄道駅（1934年 - 1936年）は、イタリア鉄道建築のランドマークとされており、当時の最先端の建築資材であるガラス、コンクリート、金属と地元の石とを多様に組み合わせている。郵便局局舎はかつてフォルトゥナート・デペロによる彩色窓で飾られていた。しかし、これらは第二次世界大戦中の空襲で破壊されてしまった。当時の建物は他に、グランド・ホテル（デペロによる未来的家具で飾られた客室数室）、そしてアダルベルト・リベラによるサンツィオ小学校（1931年 - 1934年）がある。
トレントの周囲は美しい山の風景で知られる。そして夏冬の観光地である。ボンドーネ山にあるアルプス植物園は、1938年につくられた。この種の植物園としては、イタリアでおそらく最初のものである。
トレントはトレント国際映画祭の開催地である。
交通

バスまたは電車は、周辺の谷への主要な公共交通となっている。市内の公共交通網は、トレンティーノ・トラスポルティが運営するバス路線20本と、サルダーニャへのケーブル・サービスがある。市内にあるヴァルスガーナ鉄道の駅とトレント＝マーレ鉄道の駅は、公共交通網の中で統合された。
交通 > 鉄道

ブレンナー鉄道はイタリアとドイツ間の主要鉄道路線。ヴェネツィアへ直接向かう電車もある。
ブレンナー鉄道
トレント＝ヴェネツィア線 (it:Ferrovia Trento-Venezia)
交通 > 道路

高速道路A22（欧州自動車道路E45号線）がヴェローナ、ボルツァーノ、インスブルック、そしてミュンヘンへ通じる。
アウトストラーダ A22 (Autostrada A22 (Italy))
姉妹都市

ベルリン・シャルロッテンブルク＝ヴィルマースドルフ区, ドイツ
サン・セバスティアン, スペイン
ケンプテン, ドイツ
プラハ, チェコ
レジテンシア、アルゼンチン
人物

→「Category:トレント出身の人物」も参照
人物 > 著名な出身者

マルティーノ・マルティーニ - 17世紀のイエズス会宣教師。中国名は衛匡国。
エルネスト・フォン・ケルバー - 19世紀～20世紀のオーストリア＝ハンガリー帝国の官僚・首相。
アルベルト・デファント - オーストリアの海洋物理学者・天体物理学者・気象学者。
フランチェスカ・ネリ - 女優。
ロベルト・シゲール（英語版） - スピードスケート選手。
ロレンツォ・ベルナルディ - バレーボール選手・指導者。
マリアーノ・ピッコリ - 自転車ロードレース選手。
マッテオ・アネージ（英語版） - スピードスケート選手。
トレント県概略図
トレントの聖シモニーノ、ピエトロ・ステファノーニ画、1607年
18世紀のトレントの地図。城壁で囲まれた旧市街、そしてアディジェ川の以前の流れがみられる
クリストフォロ・マドルッツォ枢機卿、ティツィアーノ画
サン・ヴィジーリオ大聖堂と、ネプチューンの泉
ドゥオモ広場
ブオンコンシーリョ城
サン・ロレンツォ教会
トレント駅
天竹神社

| 天竹神社 |
| --- | --- |
  拝殿
所在地:  愛知県西尾市天竹町池田53
位置:  北緯34度49分49.59秒 東経137度3分34.42秒﻿ / ﻿北緯34.8304417度 東経137.0595611度﻿ / 34.8304417; 137.0595611﻿ (天竹神社)座標: 北緯34度49分49.59秒 東経137度3分34.42秒﻿ / ﻿北緯34.8304417度 東経137.0595611度﻿ / 34.8304417; 137.0595611﻿ (天竹神社)
主祭神:  新波陀神（棉祖神）
創建:  1883年（明治16年）5月24日
主な神事:  棉祖祭（10月第4日曜日）
地図:  天竹神社
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天竹神社外観（2018年（平成30年）9月）
天竹神社（てんじくじんじゃ）は、愛知県西尾市にある神社である。
概要

平安時代、この地に崑崙人（チャム人）が漂着し、綿が伝えられたという伝承があることから、日本で数少ない「綿」に関する神社である。
沿革

1837年（天保8年） - 地蔵堂に天竹社を祀る。
1883年（明治16年）5月24日 - 神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。
綿伝来の伝承

『日本後紀』、『類聚国史』、『大日本史』などに、以下のような内容の記述がある。
延暦18年（799年）、三河国幡豆郡（現在の矢作古川の河口付近）に1艘の小船が漂着した。その船には1人の若者が乗っていたが、全く言葉が通じなかった。布で背を覆ってふんどしをつけ、左肩に袈裟に似た紺色の布を着けた服装であった。所持品は一弦琴と綿の種子が入っていた壺などであった。唐人は「彼は崑崙人だ」と言ったという。その後、この漂着者は言葉を習い、自分は天竺からやってきたことを伝えたというが、実際どこからやってきたかは、東南アジア、ペルシアなどの説もある。
崑崙人はこの地に住み、住民に綿の栽培を伝えた。さらに紀伊国、淡路国、阿波国、讃岐国、伊予国、土佐国、筑前国などで栽培方法を伝えた後、近江国分寺で僧侶となったという。
崑崙人が漂着した地は天竺と改称され、その後「天竹」となったという。
交通機関

名鉄西尾線 上横須賀駅より徒歩で約20分、福地駅より徒歩で約30分。
訃報 1982年4月

訃報 1982年4月（ふほう 1982ねん4がつ）では、1982年（昭和57年）4月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
（1日 - 15日）

4月3日 - ウォーレン・オーツ、俳優（* 1928年）
4月4日 - 塚本素山、陸軍軍人・塚本総業代表取締役社長（* 1907年）
4月6日 - 正木千冬、経済学者・鎌倉市市長（* 1903年）
4月7日 - 田岡典夫、小説家（* 1908年）
4月7日 - ハラルド・アートル、レーシングドライバー（* 1948年）
4月8日 - 上代たの、第6代日本女子大学学長（* 1886年）
4月8日 - キャサリン・ロールズ、元女子競泳競技選手（* 1917年）
4月10日 - 吉田猪佐喜、松竹ロビンス所属のプロ野球選手（* 1915年）
（16日 - 30日）

4月16日 - 菊池重三郎、作家・翻訳家（* 1901年）
4月17日 - 山田輝郎、元ロート製薬代表取締役会長・山田スイミングクラブ設立者（* 1894年）
4月18日 - 大栗裕、作曲家（* 1918年）
4月19日 - 大中寅二、作曲家（* 1896年）
4月19日 - 大野元美、元川口市市長（* 1912年）
4月21日 - 青木重臣、元愛媛県知事（* 1900年）
4月23日 - 渡辺武三、民社党衆議院議員（* 1922年）
4月24日 - ビレ・リトラ、元陸上競技選手（* 1896年）
4月24日 - 石塚庸三、元パイオニア代表取締役社長（* 1915年）
4月26日 - 小野二郎、英文学者・思想家（* 1929年）
ウォーレン・オーツ／4月3日没
田岡典夫／4月7日没
上代たの／4月8日没
キャサリン・ロールズ／4月8日没
渡辺武三／4月23日没
ビレ・リトラ／4月24日没
西国立駅

| 西国立駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2008年3月）
  にしくにたち  Nishi-Kunitachi  
 ◄JN 24 矢川 (1.3 km) (1.2 km) 立川 JN 26►
 ja
所在地:  東京都立川市羽衣町一丁目25-23北緯35度41分36.5秒 東経139度25分27.2秒﻿ / ﻿北緯35.693472度 東経139.424222度﻿ / 35.693472; 139.424222座標: 北緯35度41分36.5秒 東経139度25分27.2秒﻿ / ﻿北緯35.693472度 東経139.424222度﻿ / 35.693472; 139.424222
駅番号:  JN25
所属事業者:  東日本旅客鉄道（JR東日本）
所属路線:  ■南武線
キロ程:  34.3 km（川崎起点）
電報略号:  ニク
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗車人員 -統計年度-:  9,232人/日（降車客含まず） -2023年-
開業年月日:  1929年（昭和4年）12月11日
備考:   業務委託駅  お客さまサポートコールシステム導入駅 
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西国立駅（にしくにたちえき）は、東京都立川市羽衣町一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）南武線の駅である。駅番号はJN 25。
西国立と言う駅名だが、国立市では無く立川市に所在。
歴史

1929年（昭和4年）12月11日：南武鉄道分倍河原駅 - 立川駅間開通時に開設。
1944年（昭和19年）
4月1日：南武鉄道国有化に伴い、運輸通信省南武線の駅となる。
5月：隣接地に立川機関区を開設。
1951年（昭和26年）3月1日：貨物取扱開始。
1958年（昭和33年）4月10日：荷物扱い廃止。
1963年（昭和38年）4月1日：貨物取扱廃止。
1984年（昭和59年）7月1日：立川機関区廃止。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
1994年（平成6年）3月1日：自動改札機設置。
2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2007年（平成19年）4月1日：業務委託化。
2010年（平成22年）2月28日：みどりの窓口の営業終了。
2015年（平成27年）3月14日：南武線全区間での快速運転開始に伴い、快速通過駅となる。
2024年（令和6年）11月12日：2番線（下り立川方面）ホームにてスマートホームドアの使用を開始。
2025年（令和7年）2月10日：1番線（上り川崎方面）ホームにてスマートホームドアの使用を開始。
駅構造

JR東日本ステーションサービスが駅管理をする業務委託駅。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。互いのホームは跨線橋で連絡している。多機能券売機・指定席券売機・自動改札機設置駅。
立川統括センター管理の業務委託駅（JR東日本ステーションサービス委託）。ただし、お客さまサポートコールシステムが導入されており、一部時間帯を除き遠隔対応のため改札係員は不在となる。
駅舎は線路の東側にあり、上り川崎方面1番線ホームとは、かつて当駅に隣接していた立川機関区への入・出庫線跡に設置された短い通路により連絡している。1番線ホームと西側下り立川方面2番線ホームとは跨線橋により連絡している。従来、跨線橋は駅舎と1番線ホーム、2番線ホームをそれぞれ連絡しており、入・出庫線跡に通路が設置されてからも暫くはこの形態であった。駅西側の地域からは主に駅南（矢川駅）側の踏切を経由して駅舎にアクセスする。
当駅始発川崎行が毎日2本設定されている。この当駅始発列車は立川駅の留置線から出庫するが、立川駅では留置線から直接ホームに入線可能な配線では無いため、当駅まで回送してから営業運転を開始する。なお、下り列車は当駅を通り、立川駅で客を降ろした後、本線上で折返してから留置線に入庫するため、当駅止まりの列車は存在しない。
立川機関区が廃止される以前は川崎方面ホームが島式であり、2面3線の配線となっていた。
駅高架化計画があり、高架化後は島式ホーム1面2線となる予定。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  南武線 | 上り | 府中本町・登戸・川崎方面 |
| 2 |  南武線 | 下り | 立川方面 |
（出典：JR東日本:駅構内図）
改札口（2019年9月）
ホーム（2019年9月）
利用状況

2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は9,232人である。
1990年度（平成2年度）以降の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。
| 年度 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- |
| 1990年（平成02年） | 8,542 |  |
| 1991年（平成03年） | 9,074 |  |
| 1992年（平成04年） | 9,405 |  |
| 1993年（平成05年） | 9,507 |  |
| 1994年（平成06年） | 9,581 |  |
| 1995年（平成07年） | 9,525 |  |
| 1996年（平成08年） | 9,575 |  |
| 1997年（平成09年） | 9,433 |  |
| 1998年（平成10年） | 9,318 |  |
| 1999年（平成11年） | 9,210 |  |
| 2000年（平成12年） | 9,070 |  |
| 2001年（平成13年） | 9,261 |  |
| 2002年（平成14年） | 9,387 |  |
| 2003年（平成15年） | 9,451 |  |
| 2004年（平成16年） | 9,304 |  |
| 2005年（平成17年） | 9,543 |  |
| 2006年（平成18年） | 9,824 |  |
| 2007年（平成19年） | 9,799 |  |
| 2008年（平成20年） | 9,750 |  |
| 2009年（平成21年） | 9,653 |  |
| 2010年（平成22年） | 9,593 |  |
| 2011年（平成23年） | 9,438 |  |
| 2012年（平成24年） | 9,553 |  |
| 2013年（平成25年） | 9,794 |  |
| 2014年（平成26年） | 9,747 |  |
| 2015年（平成27年） | 10,071 |  |
| 2016年（平成28年） | 10,353 |  |
| 2017年（平成29年） | 10,223 |  |
| 2018年（平成30年） | 10,185 |  |
| 2019年（令和元年） | 10,108 |  |
| 2020年（令和02年） | 7,999 |  |
| 2021年（令和03年） | 8,447 |  |
| 2022年（令和04年） | 8,942 |  |
| 2023年（令和05年） | 9,232 |  |