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桶狭間の歴史
平安・鎌倉・室町時代 > 古窯

名古屋市緑区において、旧鳴海町や旧大高町では旧石器時代から平安時代にかけての遺跡が数多く知られているのに対して、大字桶狭間や大字有松ではまったくといってよいほどそれらの痕跡が見あたらない。わずかに、未確認ながら石鏃が発見されたという森前遺跡、石刃・石鏃が出土した又八山遺跡、石鏃が出土した権平谷遺跡などが知られるのみである。それ以降の、古代から中世初頭までの大字桶狭間の様子を示すような史料や考古学的遺物は皆無であるとされる。
一方、大字桶狭間や大字有松でも多く知られているのは、猿投山西南麓古窯址群（5世紀-13世紀）の一端をなす古窯跡である。1955年（昭和30年）に初めて具体的な踏査が行われ、1957年（昭和32年）に旧有松町内の11地点13基の窯跡（桶狭間10地点12基、有松1地点1基）が報告されている。日本陶磁史において、窯を使用した高火度焼成のやきものの生産は5世紀頃、朝鮮半島の技術を導入して作られた須恵器に始まる。名古屋市域では、窯を構築するための斜面が存在し、材料となる粘土・燃焼のための豊富な木材が豊富に手に入る地域、すなわち名古屋東部丘陵地帯においてその発展をみることになる。名古屋市緑区内に分布する古窯跡は旧鳴海町域の北部に広がるグループと旧有松町域から旧大高町域、豊明市域に広がるグループに大別され、前者を「猿投窯鳴海地区鳴海支群」、後者を「猿投窯鳴海地区有松支群」といい、鳴海支群では奈良時代の須恵器第2型式と呼ばれる窯が主体であるのに対し、有松支群における型式のほとんどは「行基焼（山茶碗）第2型式窯」と呼ばれ、土地の斜面をトンネル状に掘り抜いて燃焼室・燃成室・煙道を構築する窖窯の方式を用いており、周辺から山茶碗や山皿の残片が多数出土している。行基焼窯は、その製品の型式によって第1型式、第1-第2過渡期型式、第2型式、第3型式に分けられ、製作年代は第1型式が12世紀半ば、第2型式は13世紀半ば、第3型式は13世紀終わり頃から14世紀前半頃という推測がなされている、大字桶狭間にある古窯群は有松支群に属するとみられ、北部や南部の丘陵地の山裾に広く分布しており、その詳細は以下のとおりである。
| 遺跡番号 | 名称 | 窯の型式 | 出土遺物 | 所在地 | 備考 |
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| 4230 | 深谷池古窯跡 | 行基焼第1型式 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間清水山 | ため池の北東側湖畔に遺物の散布が確認されている。現在では滅失。 |
| 4237 | 幕山古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 有松町大字桶狭間字幕山 | 高根山の南麓にあり、窯の遺構と遺物の散布が確認されている。窯跡は市道有松橋東南線（当時の愛知県道大府街道）道路脇の崖面に窯の焚口部分が口をあけて露出しており、内部に分焔柱が残されていたという。後にコンクリートの土留めで覆われ、現在では遺構を確認することはできない。 |
| 4238 | 生山古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 有松町大字桶狭間字生山 | 遺物の散布が確認されているが、1941年（昭和16年）の国道1号造成の際に破壊された上で滅失。当時の工事関係者の話では、3基の窯が並んでいたという。 |
| 4239 | 愛宕西古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 有松町大字桶狭間字愛宕西 | 愛宕霊園を西に望む谷底（現在のめぐみ保育園の裏手付近）にて遺物の散布が確認されている。昭和20年代の開墾によって滅失し、現在は宅地になっている。 |
| 4240 | 愛宕東古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 有松町大字桶狭間字愛宕西 | 遺物の散布が確認されている。昭和10年代の道路工事（市道三ツ屋線）によって滅失。 |
| 4241 | 嵐廻間古窯跡 | 行基焼第2型式 ×2基 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間上の山 | 大芝池北岸の丘陵斜面にあり、1956年（昭和31年）の有松中学校による調査では、遺物の散布と左右に並んだ2基の窯跡の遺構が確認されている。後年の宅地造成により滅失。 |
| 4242 | 清水山古窯跡 | 行基焼第2型式 ×2基 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間切戸山 | 遺物の散布と2基の窯跡が確認されている。1957年（昭和32年）の有松中学校によってうち1基の発掘調査が行われ、幅2メートル×長さ6メートルの燃焼部の中に、直径35センチメートル×高さ40センチメートルの分焔柱の遺構が確認されている。 |
| 4243 | 上ノ山古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間上の山 | 東ノ池南岸の丘陵斜面にて遺物の散布が確認されている。 |
| 4245 | 神明裏古窯跡 | 行基焼第2型式 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間神明 | 桶狭間神明社の境内にあり、社殿西方の谷地形部分に遺物の散布が確認されている。 |
| 4255 | 清水谷古窯跡 | 行基焼第3型式 | 山皿・山茶碗 | 桶狭間神明 | 現在の愛知県道243号沿い付近、大高方面に面した西向斜面に遺物の散布が確認されている。 |
このほか、1980年（昭和55年）には、名古屋市立桶狭間小学校分校用地として造成工事が行われた字森前から字六ケ廻間にまたがる付近（現名古屋市立南陵小学校敷地）で、2,000点にも及ぶ山皿・山茶碗が出土している。
平安・鎌倉・室町時代 > 桶狭間の始まり

平安時代中期の百科事典『和名類聚抄』（承平年間（931年 - 933年））は、尾張国8郡のひとつである愛智郡の中に「成海（なるみ）郷」の所在を示している。その領域を正確に確定することは困難であるが、成海の表記が後年「鳴海」に変化し、江戸時代にはその遺称を受け継ぐ大村鳴海村が成立、明治時代以降の行政町である鳴海町を経て現在では名古屋市緑区の大部分（主に名古屋鉄道名古屋本線から以東の地域）で行政区画としての鳴海町が存続しており、この鳴海村・鳴海町の範囲が少なくとも成海郷の一部に含まれていたことはほぼ明らかであるとされている。
ところで、『延喜式神名帳』（925年（延長5年））に記載された尾張国愛知郡17座のうち、現在でも古名をとどめる成海神社（北緯35度5分11.5秒 東経136度57分11.9秒）と共に「火上姉子神社（北緯35度3分40.9秒 東経136度55分48.2秒）」も成海郷内に鎮座していたとする。鎌倉時代中期に成立したという『熱田太神宮縁起』に「奈留美者、是宮酢媛所居之郷名、今云成海」という記述があり、宮酢媛（みやずひめ）の居所である氷上邑（ひかみむら）すなわち後年の知多郡大高村一帯もまた、愛智郡成海郷に含まれていたことを示唆するものである。
12世紀頃に丹羽郡郡司良峰氏によって開発されたとされる「成海庄」、1357年（延文2年、正平12年）に後光厳天皇の綸旨を受けて醍醐寺三宝院が「御祈料所」として知行することになった「鳴海庄」が、郷名を継承した以外に往年の「成海郷」とどのような関連があるかは不明であり、「成海庄」と「鳴海庄」の関連性もはっきりしていないものの、これら3者の領域は少なくとも後年の鳴海村を越え、とりわけ「鳴海庄」に至っては、西は「成海郷」と同様に大高を包括したほか、さらにその先の名和（なわ、現東海市名和町付近）にも領域を広げていたとみられ、東は傍示本（ほうじもと、現愛知郡東郷町大字春木付近）、高大根（たかおおね、現豊明市沓掛町上高根・下高根付近）、沓懸（くつかけ、現豊明市沓掛町本郷・宿付近）、大脇（現豊明市栄町付近）に至る、おおむね天白川以東に広がる広範囲をいったものと推測されている。
東に大脇・沓掛、西に大高、北に鳴海という愛智郡の領域に取り囲まれた洞迫間あるいは有松の地が、近隣同様に愛智郡成海郷あるいは鳴海庄に属していたかどうかははっきりと分かっていないが、南の現大府市域に属する多くの村々と同様、むしろ知多郡の「英比（あくひ）庄」・「英比郷」と何らかの関わりを持つ地であったともいわれる。「英比郷」は建武年間（1334年 - 1336年）に足利尊氏が「不断大般若経䉼所」として熱田社に寄進したとする土地で、初め南部にあった熱田社領が徐々に国衙領を浸食しながら北部に広がったとみられることから、英比郷中心地（現知多郡阿久比町付近）に比べて開発が遅れていた最北部の洞迫間が15世紀以降に熱田社領に含まれたとする想定も、まったく不可能ではないかもしれない。
また、『寛文村々覚書』（寛文年間（1661年 - 1673年））には各村の概説の始めに所属の庄名が記されているが、これによれば桶廻間村は近崎村・有松村などと共に知多郡「花房庄」に属していたことが示されている。『寛文村々覚書』は知多半島の中央部から付け根にかけての村々に「英比庄」・「花房庄」・「大高庄」・「荒尾庄」などを冠しているが（いずれも知多郡）、そもそもが歴史的な名残をとどめたと考えられる表記でもあり、これらの庄園の範囲や実情はほとんど知られていない。
近隣もしくは当地も含めて「成海庄」が存在していた1340年代、すなわち室町時代初期に洞廻間の地にやってきた南朝の落人とされる武装集団は20人あまりで、構成は中山氏、梶野氏、青山氏の諸氏であったという。このうち中山氏は平安時代中期の東三条摂政藤原兼家の系譜にある中山五郎左衛門の系統と考えられ、その出自は法華経寺の門前町である下総中山の地にあり、家紋は三階松、兼家から数えて16代目の子孫が太平記が記すところの中山光能で、光能の5代目子孫にあたるのが戦国時代の武将中山勝時となる。後醍醐天皇の綸旨を受けて梶野氏らを引き連れ上京するも敗走を重ね、最後は熱田大神社宮司であった藤原氏に従い美濃尾張で北朝方に相対するも敗戦、ついに洞迫間の地に落ち延びてしまう。光能と勝時の間の4代は不詳とされているが、まさにこれらの代の過ごした時期が梶野氏や青山氏と共にした洞廻間での隠遁時代に相当すると考えられる。中山氏は長く落人の身の上であることを潔しとせず、緒川城城主である水野氏と気脈を通じ続け、永正年間（1504年 - 1520年）には中山氏10人ほどが岩滑（柳辺（やなべ）、現半田市）に移住し、中山勝時は岩滑城主として水野信元の配下に組み込まれることになる。一説には、1554年（天文23年）12月に重原城が今川方に攻撃された際、洞迫間の中山重時は織田方の部将として参戦するも討死、その功によって嫡子の中山勝時が岩滑城主に取り立てられたともいう。
一方、梶野氏や青山氏は士分を捨てて土着する道を選び、土地を開墾し村作りを始める。和光山長福寺の境内に南接するあたり（北緯35度3分6.2秒 東経136度58分16.8秒）に居を構えたといわれ、1965年（昭和40年）に区画整理が行われるまではうっそうとした林が広がり、3件の屋敷跡とふたつの井戸と推定される遺構もみられたという。人々は田畑を開くにあたって山頂に山の神を祀り、そこから石を投げて落ちた山背戸に石神社（しゃぐじ（社宮司）しゃ）を祀り、さらにそこに鍬を立てて御鍬社を祀ったといい、やがて田を耕す者が田楽を奉納し始め、また天照大神を祭神とする桶狭間神明社が立てられ氏神とされるようになる。
なお梶野渡によれば、村人たちは落武者という出自のコンプレックスを相当長い間持ち続け、他村との交流をほとんどなさずに山奥で閉鎖的・退嬰的な生活を続けてきたといわれ、長年人口移動が少なく、同族意識がきわめて強い人々であったとされる。よそ者の侵入には特に神経をとがらせ、スパイと思わしき山伏を密かに殺害したなどの伝承も残っている。1875年（明治8年）の調査における桶廻間村の戸数は81戸であったが、そのうち梶野姓が56戸、青山姓が9戸あり、この2姓が80パーセントを占めている。2013年（平成25年）現在でも、セト山を中心とした大字桶狭間・大字有松全域および豊明市栄町にかけて、梶野姓や青山姓が多くみられる。
いずれにしても、落人たちは出自や身分が明らかになるような証拠をことごとく隠滅したといい、江戸時代に至って尾張藩の支配下に入るまで村の実情を知りうる一次史料は皆無だとされる。しかし、室町時代末期である桶狭間の戦いの頃には戸数20から25、人口は100人から150人を数えたといい、村としての形が次第に整えられていった様子がうかがえる。またこの頃、洞迫間を領していたのは岩滑に移り住んだ中山氏であったともいわれる。
平安・鎌倉・室町時代 > 法華寺

大字桶狭間には古い時代に、下総国の日蓮宗大本山法華経寺の出自とされる日観という僧侶が現れて法華寺（ほけでら）を開創したとする伝承がある。日観は不受不施義を説くために知多方面を広く廻ったというが、その時期は落人らが隠遁生活を始めた前後だといわれ、草庵も落人らの隠れ家がある森の目と鼻の先、現在の和光山長福寺付近であったという。長福寺境内にある弁天池は、かつて日観の草庵と落人たちの住まいの中間にあり、双方が日常的にこの水を使っていたともいわれる。16世紀始めには法華寺も無住となり、以降長らく荒廃したままとなっていたが、1538年（天文7年）もしくは1569年（永禄12年）、その跡地に美濃国山県郡溝口村にある慈恩寺の末寺として善空南立（ぜんくうなんりゅう）開山による和光山長福寺が創建されることになる。
『知多郡史』では、この日観が下総国から中山氏や梶野氏を引き連れてきたとしている。また梶野渡は、落人集団の一人であった中山氏が変装した姿が日観ではなかったかという説をとっている。後に岩滑城主となる中山氏はおそらくは集団の首領として他を統率する立場にあり、北朝による執拗な落人狩りのターゲットとしては重要な位置を占めていたとも推定されることから、僧侶の身なりをして目くらませをしたというわけである。日観が知多半島を遊説していたという伝承は、中山氏が水野氏と渡りを付けるための情報収集や布石作りが目的であったとも受け取れる。また中山氏は代々熱心な法華経信徒といわれ、武士の身であっても法華経僧侶に変装することに違和感や抵抗感を持つことはさのみ無かったとも想像される。そして日観があるとき忽然と姿を消し、法華寺が廃寺となった時期は、中山氏が水野氏の配下に組み込まれ岩滑に移住した時期とも重なるのである。
戦国・安土桃山時代 > 桶狭間の戦い以前

愛智郡鳴海庄は、15世紀後半以降になると醍醐寺三宝院の支配が及ばなくなったようである。このことに大きな影響を与えたとみられるのが応仁の乱（1467年（応仁元年）-1477年（文明9年）である。室町時代の尾張国守護は斯波氏であったが、戦後処理を始めた将軍足利義政が乱を通じて最大の政敵となっていた斯波義廉への懲罰的討伐をもくろみ守護代織田氏を巻き込んで大攻勢をしかけたことを機に、徐々に没落をみるようになる。なお、尾張国のうち知多郡と海東郡は1391年（明徳2年・元中8年）の時点で三河国守護であった一色詮範の支配下に置かれていたことが確認されているが、1440年（永享12年）に一色氏から守護職を引き継いだ細川氏は支配を十分に確立できずにやがて応仁の乱を迎え、やはり勢力の縮小をみることになる。守護の力がそがれたことで、国境に近い辺境地域ではとりわけ支配の空白にさらされるようになり、境川流域にあった愛知郡・知多郡・碧海郡・加茂郡もまた両国で勢力を伸ばし始めた土豪の手が次第に伸びるようになってくる。鳴海庄における醍醐寺三宝院の支配衰退も、応仁の乱と前後して知多郡北部・愛知郡南部に浸透を始めたとみられる緒川の水野氏、そして水野氏の配下にあったという中山氏の動きとまったく無関係ともいえないであろう。三河からは、水野氏の動きに呼応するように1535年（天文4年）、その同盟関係にあった松平氏惣領松平清康が尾張への侵攻をはかっている。
尾張国守護斯波氏の没落は守護代であった織田氏の台頭を許すことになるのだが、その織田氏も清洲城（織田大和守家）と岩倉城（織田伊勢守家）に分かれて尾張国を分割支配するようになって以降徐々に力を失い、清洲三奉行の一家で分家筋であった織田弾正忠家がやがて浮上してくる。勝幡城城主であった織田信秀と松平清康・今川義元が明確に対峙した天文年間（1532年 - 1555年）になると、境川流域の国境付近に点在していた中小の土豪は織田氏か松平氏・今川氏のどちらかへ帰属することを余儀なくされることになる。
織田弾正忠家当主である織田信秀は尾張国内の諸勢力（諸家中）をあまねく掌握するまでになる。水野・松平氏の勢力に浸食されつつあった尾張国東部（愛知郡・春日井郡）も、松平清康の死により三河からの圧力が急速に弱まったことがまず幸いして那古野城の攻略に着手、今川那古野氏の旧領を奪い取る形でその支配下に置くことに成功している。一方、松平清康の遺児松平広忠を清康の後継者として擁立、その後ろ盾となることで三河国への浸透をはかり始めた今川義元は、安城合戦（1540年（天文9年））で居城安祥城を織田信秀に奪われた松平広忠に加勢、また1549年（天文18年）には織田氏に奪われた広忠の嫡子竹千代を取り戻して自らの元に人質として置くなどし（『三河物語』（1626年（寛永3年）））、松平氏の従属化を進めるかたわら、小豆坂の戦いなどにおいて直接織田方と交戦、織田信秀による三河国への勢力拡大を阻止すべく動いている。
その織田信秀が領内での内紛、美濃国の斎藤氏との対立などの問題を抱えながら次第にその力を衰えさせ、1551年（天文20年）に病没した頃には、今川義元はすでに境川を越えた尾張国内まで支配領域を拡大し、天白川越えもうかがおうとしている。織田弾正忠家の家督を継いだばかりの織田信長にとっては、清洲城にあった守護斯波義統・守護代織田信友（織田大和守家）との対立、家中では同母弟織田信行との対立などが当初からあり、父の死去によってその支配下にあった土豪も次々と織田弾正忠家から乖離する動きを見せ始め、今川義元の圧迫に間近にさらされていた尾張国東部では、中村城[要曖昧さ回避]の山口教継、鳴海城（北緯35度4分53.2秒 東経136度57分0.6秒）の山口教吉、笠寺城の戸部政直（新左衛門）、沓掛城の近藤景春などが今川方の傘下に下って反旗を翻すなど、まさに火だるま状態であったといえる。織田弾正忠家と守護・守護代との抗争は1552年（天文21年）頃から始まったが、翌1553年8月20日（天文22年7月12日）、守護と信長との内通を疑った織田信友らが斯波義統を殺害する事件が起こり、その子斯波義銀が信長の元に遁走するに及んで旧主の復仇という大義名分を得た信長は勢いをも得、安食の戦い（1554年8月10日（天文23年7月12日））などを経て守護代織田大和守家を滅亡させた上、清洲城入城を果たしている。尾張国東部では、山口教継が尾張国の奥深くに位置する笠寺の地にまで今川方を迎え入れたことで、今川義元による浸食がいよいよ深刻なものとなっていたが、他方で、義元によってほぼ平定された三河国の中で唯一織田弾正忠家と通じていた勢力が刈谷城の水野信元で、斎藤道三の協力も仰いだ信長はこの水野信元と連携して緒川城の近くに築かれた今川方の村木砦を猛攻の上陥落させたほか（『信長公記』（1610年（慶長15年）頃））、1555年（天文24年、弘治元年）から1556年（弘治2年）にかけて頻発した三河国内の反今川蜂起への工作にもいそしんでいたものとみられる。その一方で、信長は稲生の戦いや浮野の戦いで勝利し、尾張国内において自身に対抗しうるだけの敵性勢力をある程度掃討することに成功した。
1557年（弘治3年）に家督を氏真に譲った義元は三河国の平定および経営に本格的に乗り出したほか、1558年（永禄元年）頃、かつて織田信秀を見限り、近隣の沓掛城や大高城を調略して尾張国東部を明け渡した中村城主山口教継・鳴海城主山口教吉親子を駿府に誘い出して誅殺する（『信長公記』）という暴挙に及ぶが、これは信長が策略として流した不穏の噂を義元が真に受けたともいわれる一方、義元が旧織田方の勢力を意図的に排除したものとも考えられ、空席となった鳴海城の主として家臣の岡部元信を当て実際に直接支配下に置いたことで、尾張国侵攻へのひとつの布石とも捉えられるのである。そして翌1559年（永禄2年）になると遠征のための準備を着々と進めた。かたや信長も義元が尾張侵攻に備え、鳴海城の周辺に善照寺砦（北緯35度4分53.8秒 東経136度57分26.3秒）、丹下砦（北緯35度5分11.6秒 東経136度57分1.7秒）、中島砦（北緯35度4分37秒 東経136度57分14.1秒）、大高城東辺に丸根砦（北緯35度3分51.9秒 東経136度56分43.3秒）・鷲津砦（北緯35度4分10.4秒 東経136度56分32.2秒）を築くなどして義元の動きに対応している。そして翌1560年6月1日（永禄3年5月8日）に三河守に補任された義元は、それからまもなくの6月5日（旧暦5月12日）、1万あまり（『足利季世記』）とも4万5,000（『信長公記』）とも伝えられる大軍を率いて駿府城を発つことになる。
戦国・安土桃山時代 > 桶狭間の戦い

1560年6月12日（永禄3年5月19日）に勃発した桶狭間の戦いは、伝承に従えば洞迫間村の開墾から200年ほど時を経た時の出来事と見なされる。
駿府を発った今川義元の本隊は、藤枝・懸河（掛川[要曖昧さ回避]）・引間（ひくま、浜松）・吉田（豊橋[要曖昧さ回避]）・岡崎[要曖昧さ回避]・地鯉鮒（ちりふ、知立）を経て（『三河物語』）、合戦の2日前にあたる6月10日（旧暦5月17日）に近藤景春の居城であった沓掛城（北緯35度4分37秒 東経136度57分14.1秒）に入城する。なお、この同じ日に今川方の先手侍大将であった瀬名氏俊の一隊が村に陣取り、後日到着する義元のための本陣造営に村人をかり出している。
義元が構想していた作戦は、織田信長が築いた善照寺・丹下・中島・丸根・鷲津の各砦を攻撃し、それらの砦に圧迫されていた鳴海・大高の2城を救援（後詰[要曖昧さ回避]）し解放したのち、熱田へ進軍、その先の清洲城を落城させるという主旨であったものと考えられる。このとき、鳴海城には岡部元信が、大高城（北緯35度3分51.9秒 東経136度56分11.1秒）には鵜殿長照が、それぞれ織田方に備えて布陣を敷いている。一方の信長は、この2城を略取し今川の勢力を尾張から一掃することに主眼があったとみられる。
沓掛城に到着し、城中備蓄の兵糧の欠乏を訴える鵜殿長照からの知らせを受け取った義元は、評定において松平元康（後の徳川家康）に大高城への兵糧入れを命じている。大高城へ兵糧入れを行うには丸根砦・鷲津砦が立地する「棒山」の山間を通過する必要があることから挟撃される可能性も大きく、斥候を放ってその様子を偵察させたところ、敵の間近にあって押し通すことは困難であるという報告のほかに、敵は我々の軍旗を見ても山から下りてこないどころか山頂に向かって退く始末なので通過は容易であるという報告を受けた元康は、速やかに行動すべきことを判断、翌6月11日（旧暦5月18日）の夜までにそれを成功させている（『三河物語』）。
他方、丸根砦の佐久間盛重、鷲津砦の織田秀敏は清洲城にあった織田信長に宛てて、翌12日（旧暦19日）の早朝は満潮の見込みのために清洲からの救援が間に合わず、大高城から両砦に対して攻撃が始まる見込みだとする急報を走らせている。信長はその報告を表にはいっさい出さず、晩の評定では登城した部将らの前での雑談に興じるのみであったという（『信長公記』）。
翌6月12日（旧暦5月19日）の夜明けになり、丸根・鷲津の両砦がいよいよ取り囲まれているとの急報を手にした信長は、幸若舞の敦盛の一節を詠じながら舞い、従者5騎のみを連れて清洲城を出立する。辰の刻（午前7時〜8時頃）に熱田の源太夫殿宮（現上知我麻神社（かみちかまじんじゃ）、熱田神宮摂社）の付近までたどり着いた時に、はるかに二筋の煙が立ち上っているのが見え、信長は丸根・鷲津の両砦が陥落した様子であることを知る。このまま海岸に出て進めば近くはあったが満潮にかかっていたこともあり断念、「かみ道」を駆って丹下砦、ついで佐久間信盛の居陣である善照寺砦まで進み、ここで兵を参集してそれを巡閲している（『信長公記』）。
沓掛城を出立した義元の軍勢は、午の刻（正午頃）、「おけはざま山」に着陣して休息を得ている。ここで丸根・鷲津両砦の陥落の報告を受けた義元は謡に興じるなどし、前日来より兵糧入れや砦攻略に手を砕いた松平元康は鵜殿長照に代わって大高城に入り、休息を兼ねながら守備に入っている。信長が善照寺砦に入ったことを受けた佐々政次・千秋季忠の2部将は、高根山に布陣していたとされる今川方の松井宗信を300人ほどで急襲するものの、2将を含む50騎ほどが討死する。この様子を目にした今川義元は、自らの向かう先には天魔鬼神も近づけまいと心地よくなり、悠々と謡を続けている（『信長公記』）。
なお、当の洞迫間村では、今川義元の到着に合わせて村人たちは酒や肴の準備に朝から大わらわとなり、午前11時頃には村長（むらおさ）や有力者たちが羽織袴姿で今川義元の本陣に向かっている。この間、村の年寄り、女性、子供たちは北尾村に退避させており、義元や従者たちに贈り物をして本陣を後にした有力者たちもそのまま村長の家に集まり、部隊が早急に大高へ立ち去ってくれることをひたすら祈っていたという。
他方、信長はさらに先の中島砦まで進もうとする。中島へは周辺に深田が広がる中に馬一騎が通れるほどの狭い道がつながっているだけであり、移動の様子は敵方にも筒抜けになるとの懸念から周辺が押しとどめようとするも、信長はそれを振り切って進み、中島砦に入城している。この時の兵数は2,000人にも満ちていない。そしてさらに先に進もうとするのを今度は押しとどめられたが、ここで信長は全軍に対して触れを発している。この時、抜け駆けをした前田利家ら10人前後が銘々に敵兵の首を持ち帰ってきたのを見て、信長はさらに兵を進め、義元が布陣していた「おけはざま山」の際までたどり着く（『信長公記』）。
このとき突然、天地を揺るがすような驟雨となり、これが止んだ頃合いに、織田方の急襲が始まる。今川方は一挙に崩れた。そののち、義元は切り伏せられ、ついにその首を討ち取られてしまったという（『信長公記』）。
戦いに決着が着いたのは夕刻とみられ、信長もその日のうちに清洲へと帰参している。今川方の部将も義元の敗死を知って退却を始める。一部の城で立てこもりや籠城もあったが信長方の手に渡る。こうして織田信長は、今川氏による東方からの圧迫より解放され、同氏に長年浸食され続けた尾張国東部を回復することになる。
ちなみに、洞迫間を領していたともいう中山勝時は、桶狭間の戦いでは主君の水野信元を通じて織田方に与していたとみられ、寄親・寄子の制に従って洞迫間村からも数人の人夫が中山陣営にかり出されていたと考えられる。中山勝時は一方で、大高城への兵糧搬入のために尾張国に侵入した松平元康に対して火縄銃100丁を献上している。
戦国・安土桃山時代 > 桶狭間の戦い以後

1575年12月30日（天正3年11月28日）、尾張国および美濃国は、織田信長より正式に家督を譲られた嫡男織田信忠に扼されることになる。なお、それからまもなくの1576年1月27日（天正3年12月27日）、知多郡を支配下に置き、織田信長・松平元康の間を取り持って清洲同盟を成立させた立役者でもあった水野信元が讒言を受け、織田信長の命により松平元康に誅殺されるという不可解な事件が起きている。やがて1582年6月21日（天正10年6月2日）に起きた本能寺の変により、信忠は二条新御所において奮戦するも最後に自刃して果て、水野氏を離れ織田信忠の家臣となっていた中山勝時も、このとき信忠に殉じている。明智光秀の反乱を短期間に抑えた羽柴秀吉は7月16日（旧暦6月27日）に柴田勝家・丹羽長秀・池田恒興と共に清洲会議を催し、この席で信長の次男織田信雄の尾張国相続が決定される（美濃国は信長の三男織田信孝が相続）。織田信雄は初め秀吉に与し、柴田勝家に呼応した異母弟の信孝を討つなどして領国を広げたが（尾張国・伊勢国・伊賀国）、次第に秀吉と対立、小牧・長久手の戦い（1584年（天正12年））の結果としてこれに服属するも、小田原征伐（1590年（天正18年））の論功行賞でなされた国替えの命令を拒否したことにより改易され、ここに織田信雄の尾張国支配も終止符が打たれることになる。
信雄追放によって新たに尾張国に封ぜられたのは、秀吉の甥にあたる豊臣秀次である。ただし秀次は1592年2月11日（天正19年12月28日）に秀吉から関白職を譲り受けて常に在京することになり、尾張国の実質的な支配は秀次の父である三好吉房があたっていたとされる。豊臣秀頼の誕生を機に秀次との関係に微妙な緊張が走り出した1593年（文禄2年）頃から、秀吉は鷹狩りを名目として尾張国の監察に赴いたり、奉行を派遣して実地調査を行わせるようになるが。その目的は秀次の失政を追及することにあり、後の秀次事件（1595年（文禄4年））が引き起こされるための布石のひとつともなっている。この秀次事件によって豊臣秀次は自刃、三好吉房も流罪となり、尾張国はいったん秀吉が掌握した後、清洲城を与えられた福島正則の支配下に入ることになる<。この福島正則執政期の尾張国は、旧秀次領を没収して引き継いだ秀吉直轄領（豊臣氏蔵入地）、福島正則領、黒田城主一柳直盛領・犬山城主石川光吉領などが入り組んでおり、洞迫間村一帯を含む知多郡・愛知郡南部は福島正則預かりの秀吉直轄領であったとみられる。秀吉の死後勃発した関ヶ原の戦いはさらに諸大名の変動を引き起こし、東軍に与した福島正則は安芸広島49万8,000石の領主に栄転、一柳直盛も伊勢神戸城主として加増転封（3万5,000石→5万石）、西軍に与した石川光吉はその領地を没収されるなどした結果、福島正則が去った清洲城には徳川家康の四男であった松平忠吉が入城、忠吉の家老であった冨永忠兼と小笠原吉次がそれぞれ黒田城主と犬山城主に封じられている。ただしかつての秀吉直轄領であった知多郡などでは、土着の水野氏や千賀氏に対して徳川家康から領地を分与されていることから、松平忠吉の支配に属さず徳川家康直轄地（徳川氏蔵入地）であったとみられる。
江戸時代

1603年（慶長8年）、江戸幕府が開府される。1606年（慶長11年）に知多郡10万石が加増された清洲藩主松平忠吉であったが、翌1607年（慶長12年）に品川で客死、継嗣を持たず改易され、まもなく徳川家康の九男で異母弟であった徳川義直が清洲城主となる。清洲越しを敢行して政府機能を清洲から名古屋へ移転すると共に、尾張一円領国化も着々と進めた尾張徳川家の支配体制が盤石になるにつれ、桶廻間村もまた鳴海宿にあった尾張藩代官所（鳴海陣屋）の支配下に落ち着くことになる。江戸時代の村々は庄屋・組頭・百姓代らの地方三役によって自治運営され、上納する年貢や諸役も村ごとに請負う体がとられるようになり、こうした幕藩による間接支配体制（幕藩体制）が徐々に固まっていく。長らく身分を隠し続け、文書のたぐいを残さず何ごとも口頭で済ます習わしを持っていたという桶廻間村においても、藩と村との間で交わされる各種書状・検地帳・名寄帳・免状などの文書を作成および保管する義務を負うようになり、ここに桶廻間村の実情が書面の上で初めて明らかになってくる。2013年（平成25年）現在知られている限りでは1608年（慶長13年）の史料が最も古いとみられ、この年の2月18日（1608年4月3日）付の達し状、および10月5日（1608年11月12日）付の『慶長拾三戊申十月五日尾州智多郡桶廻間村御縄打水帳』がそれである。前者は有松支郷設立に関する文書であり、後者は「備前検」と呼ばれた伊奈忠次による検地の際の台帳を指す。
1608年（慶長13年）の達し状は、桶廻間村新町においては諸役を免除するから移住を勧める、という主旨である。徳川義直が入封したばかりの尾張藩は諸改革に取り組み、藩内を通過する東海道の改修や宿場の整備にも努めていたが、池鯉鮒宿と鳴海宿との間は松林が生い茂る丘陵地で人家も田畑も無く、盗賊のたぐいも出没するような物騒な土地柄であったことから、旅行者の安全・便宜をはかるために間の宿としての小集落（新町、あらまち）の開発を計画し、知多郡内に広く移住者を募ったようである。
この呼びかけに対し、1608年（慶長13年）中に阿久比庄から8名、1613年（慶長18年）までに7名、1625年（寛永2年）までに14名の移住者が確認されている。初めは桶廻間村の支郷として有松村新田と呼ばれていたが、尾張藩は1625年（寛永2年）に「町屋敷永代御国検除」よってさらに税制の優遇を行い、有松村に町場として自立をはからせようとしている。有松村が桶廻間村から独立した時期は定かでは無いが、この1625年（寛永2年）が一応の目安だと考えられている。
こののち有松村では絞産業が興されて「有松絞」の発祥をみ、商工の村として発展していく一方で、桶廻間村は江戸時代を通じて農業を基礎として緩やかに発展してゆくことになる。その閉鎖性ゆえか人の流出入も少なく、江戸時代中頃に人口315人・戸数67戸であったのに対し（『尾張徇行記』）、1875年（明治8年）の調査では人口382人・戸数82戸とあり、人口の増加も総じて緩慢である。『尾張徇行記』（1808年（文政5年））によれば、桶廻間村に住まう人々はみな農民であり、商いに携わる者はおらず、石高からみても戸数が多く農業人口が過剰の傾向にあったらしく、男性は他村に土木作業を手伝いに行く者があったり、女性は農作業の合間に有松絞の絞りくくりを内職として、生計の足しとしていたようである。1608年（慶長13年）の検知帳控と1875年（明治8年）の戸籍帳は共に少数の富農による土地所有の集中を示しており、そのほかはほとんどの村民が零細な小自作農・小作農であったとみられる。『尾張徇行記』に記された村民の暮らしぶりはこの大多数の村民のそれであると考えられ、しかも江戸時代を通じてその様相にほぼ変化が無かったことがうかがわれる。
他方で、この時代に耕地の開拓は徐々に進み、慶長年間（1596年 - 1615年）と明治時代初期を比べると、耕作地において田は2.1倍、畑は6.7倍の増加をみ、石高も約1.5倍に伸びている。慶長の頃にはまだ、耕作しやすいところに水田を設けることで精一杯であったが。平坦地の少ない桶廻間村にあって丘陵地を有効活用すべく開拓が続けられた結果、とりわけ畑の著しい増加につながったのである。作物は米・大麦・小麦のほか、綿・たばこ・大豆なども栽培していたようである。
| 年代 | 石高 | 田 | 畑 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1608年（慶長13年） | 213石9斗7升5合 （約32,096.3kg） | 22町9反9畝25歩 （約22.81ha） | 3町7反21歩 （約3.68ha） | 『尾州智多郡桶廻間村御縄打水帳』 |
| 年代不詳 | 259石7斗1升3合 （約38,957.0kg） |  |  | 『尾州領郷帳』 『尾張国地方覚書』 |
| 年代不詳 | 258石4斗7升5合 （約38,771.3kg） |  |  | 『郷帳所見高』 |
| 1869年（明治2年） | 318石8斗 （約47,820.0kg） | - | - | 『旧高旧領取調帳』 |
| 1876年（明治9年） | - | 49町1反6畝27歩 （約48.76ha） | 24町9反5畝9歩 （約24.75ha） |  |
| 新田名 | 年代 | 石高 | 田 | 畑 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 寛文新田 | 1666年（寛文6年） | 52石8斗5升6合 （約7,928.4kg） | 4町3反5畝11歩 （約4.32ha） | 5町8畝5歩 （約5.04ha） |
| 午新田 | 1726年（享保11年） | 45石7斗3升8合 （約6,860.7kg） | 5町5反5畝9歩 （約5.51ha） | - |
| 未新田 | 1751年（寛延4年） | 17石5斗8升1合 （約2,637.2kg） | 5反24歩 （約0.50ha） | 3町2反8畝23歩 （約3.26ha） |
| 亥新田 | 1755年（宝暦5年） | 9斗5升5合 （約143.3kg） | - | 2反5畝1歩 （約0.25ha） |
| 子新田 | 1828年（文政11年） | 10石2升3合 （約1,503.5kg） | 2反2畝 （約0.22ha） | 1町6反5歩 （約1.59ha） |
| 辰新田 | 1832年（天保3年） | 26石6斗3升6合 （約3,993.2kg） | 6反9畝1歩 （約0.68ha） | 5町3反4畝20歩 （約5.30ha） |
| 酉新田 | 1837年（天保8年） | 3石8斗9升2合 （約583.8kg） | - | 1町5反5畝20歩 （約1.54ha） |
（注：両表共に石高の質量は4斗（＝1俵）を60キログラムとして換算している。）
明治維新以降 > 有松町との合併以降

1964年（昭和39年）12月1日に名古屋市緑区に編入される。その後、1984年（昭和59年）3月に旧東海道の街並みが市の「有松町並み保存地区」に指定、1992年（平成4年）10月5日に都市景観重要建築物等に指定、2016年（平成28年）5月20日に国の重要伝統的建造物群保存地区に認定を受け、2019年（令和元年）5月20日に文化庁から日本遺産の認定を受ける。
→詳細は「有松町」を参照
氷上姉子神社拝殿（2012年（平成24年）10月）。
セト山交差点から東に登ったこの付近に落人たちが屋敷を構えたとみられる（2012年（平成24年）9月（撮影位置））。
和光山長福寺境内にある弁天池。ここでわき出る泉は、600年前から現在に至るまで途絶えていない（2012年（平成24年）7月（撮影位置））。
『紙本著色織田信長像』（部分）　狩野元秀画、長興寺蔵
高根山山頂からの眺望（2012年（平成24年）10月（撮影位置、北西方面を望む））。この方角に善照寺砦・丹下砦・中島砦があり、織田信長が進攻したとされるコースの大部分が視界に収まる。
知多郡所属当時の大字桶狭間。左は共和村の大字、右は有松町の大字。
中目黒八幡神社

| 中目黒八幡神社 |
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  鳥居（東側） ja
所在地:  東京都目黒区中目黒3-10-5
位置:  北緯35度38分20秒 東経139度42分0秒﻿ / ﻿北緯35.63889度 東経139.70000度﻿ / 35.63889; 139.70000座標: 北緯35度38分20秒 東経139度42分0秒﻿ / ﻿北緯35.63889度 東経139.70000度﻿ / 35.63889; 139.70000
主祭神:  誉田別命、天照皇大神
社格等:  旧村社
創建:  不詳
例祭:  9月の第3土・日曜日
地図:  中目黒 八幡神社
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中目黒八幡神社（なかめぐろはちまんじんじゃ）は、東京都目黒区中目黒にある神社。
由緒

創建に関しては資料などが焼失しているため、不詳。ただし、江戸幕府が源氏の守護神である八幡信仰によって農民との融和団結を深めようとして農村に八幡神社の建設を奨励した寛文年間（1660年代）の創建ではないかと説もある。その後の宝暦13年(1763年)の書物には、当神社についての記載がある。現在の社殿は昭和11年(1936年)に竣工のもの。なお当神社は古来より十二座の神楽が奏されることでも有名で、毎年9月の例大祭には十二座の神楽が奏される。
境内社

三峰神社
アクセス

東急東横線・中目黒駅徒歩約8分
拝観は無料。
参考資料

中目黒八幡神社公式ホームページ
マイタウン目黒　目黒の名所・旧跡
西海市立西彼中学校

| 西海市立西彼中学校 |
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 北緯32度59分36秒 東経129度45分43秒﻿ / ﻿北緯32.993472度 東経129.762056度﻿ / 32.993472; 129.762056座標: 北緯32度59分36秒 東経129度45分43秒﻿ / ﻿北緯32.993472度 東経129.762056度﻿ / 32.993472; 129.762056
過去の名称:  西彼町立西彼中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  西海市
併合学校:  西彼町立大串中学校 西彼町立亀岳中学校
校訓:  自主・創造・敬愛
設立年月日:  1971年（昭和46年）4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C142210000801 
所在地:  〒851-3305
 長崎県西海市西彼町喰場郷1165番1号
外部リンク:  
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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西海市立西彼中学校（さいかいしりつ せいひちゅうがっこう, Saikai City Seihi Junior High School）は、長崎県西海市西彼町喰場（じきば）郷にある公立中学校。略称は「西彼中」（せいひちゅう）。
概要

西彼町立大串中学校（おおぐし）- 西彼町北部（西彼町八木原郷2050番13号北緯33度0分59.7秒 東経129度43分57.7秒）
西彼町立亀岳中学校（かめだけ）- 西彼町南部（西彼町上岳郷300番地北緯32度59分16.6秒 東経129度46分30.3秒）
西海市立西彼北小学校区（伊ノ浦郷、小迎郷、八木原郷（上白浜地区の一部を除く））
西海市立大串小学校区（大串郷、平山郷、鳥加郷、八木原郷（上白浜地区の一部）、喰場郷（中ノ島地区の一部））
西海市立ときわ台小学校区（旧・亀岳小学校・白仁田小学校）（白崎郷、下岳郷、喰場郷（中ノ島地区の一部を除く）、上岳郷、亀浦郷、宮浦郷、中山郷、平原郷、白似田郷、風早郷）
沿革

1947年（昭和22年）
4月1日 - 学制改革（六・三制の実施）が行われる。
大串村大串国民学校の初等科（6年制）が改組され、「大串村立大串小学校」が発足。
大串村大串国民学校の高等科（2年制）と大串青年学校の普通科が改組され、「大串村立大串中学校 」（新制中学校）が発足。
大串小学校の校舎一部（2教室）と大串青年学校校舎を仮校舎として暫定的に使用する。初年度の中学校生徒数は254名。
1948年（昭和23年）9月 - 中学校新校舎が完成。
1950年（昭和25年）
2月 - 小学校第二棟校舎（3教室）と中学校校舎3教室を交換して使用する。
3月 - 講堂が完成。
1952年（昭和25年）2月 - 工作室が完成。
1956年（昭和31年）11月 - 茶園を設置。
1960年（昭和35年）4月 - 小学校が校舎を新築し移転（大串村立南小学校に改称）したため、旧・大串小学校校舎4教室の使用を開始。
1961年（昭和36年）6月29日 - 大串村と亀岳村が合併し、西彼村が発足したことにより、「西彼村立大串中学校」に改称。
1962年（昭和37年）4月 - 大串村立南小学校八木原分室の廃止に伴い、旧・大串小学校校舎の全面使用を開始。
1963年（昭和38年）
4月 - 1940年（昭和15年）建築の旧・小学校第4棟校舎を改築し、技術室とする。
11月 - 1949年（昭和24年）建築の旧・小学校第4棟校舎一部を改築し、美術室と音楽室を設置。脱脂粉乳給食を開始。
1964年（昭和39年）12月 - ブラスバンドを結成。
1965年（昭和40年）
1967年（昭和42年）9月 - 西彼町立学校給食共同調理場が完成し、センター方式による完全給食を開始。
1969年（昭和44年）1月1日 - 町制施行により、「西彼町立大串中学校」に改称。
1971年（昭和46年）
3月31日 - 西彼町立大串中学校との統合（西彼町立西彼中学校の新設）により閉校。
4月1日 - 統合新校舎が完成するまでの間、「西彼町立西彼中学校 大串校舎」として校舎の使用を継続。
1947年（昭和22年）
4月1日 - 学制改革（六・三制の実施）が行われる。
亀岳村亀岳国民学校の初等科（6年制）が改組され、「亀岳村立亀岳小学校」が発足。
亀岳村亀岳国民学校の高等科（2年制）と亀岳青年学校の普通科が改組され、「亀岳村立亀岳中学校 」（新制中学校）が発足。
下岳郷2118番地にあった亀岳小学校の校舎一部と亀岳青年学校校舎を仮校舎として暫定的に使用する。初年度の中学校生徒数は248名。
1949年（昭和24年）
6月 - 長崎県立大村高等学校農業部の亀岳分校（昼間定時制, 4年制, 農業科・農村家庭科の2学科）が併設される。
7月 - 中学校新校舎（木造2棟）が上岳郷300番地に完成。
9月 - 新校舎への移転を完了。小学校との併設を解消。
1951年（昭和26年）4月1日 - 併設の分校が、移管により「長崎県立大村農業高等学校亀岳分校」に改称。
1955年（昭和30年）4月1日 - 併設の分校が、「長崎県立大村園芸高等学校 琴海分校 亀岳教室」に改称。
1956年（昭和31年）4月 - 亀岳教室の新校舎が完成・移転。これにより高校分校との併設を解消。
1959年（昭和34年）10月 - 体育館が完成。
1961年（昭和36年）6月29日 - 亀岳村と大串村が合併し、西彼村が発足したことにより、「西彼村立亀岳中学校」に改称。
1962年（昭和37年）1月 - 新校舎が完成。
1963年（昭和38年）11月 - 脱脂粉乳給食を開始。
1964年（昭和39年）3月 - 校歌を制定。
1965年（昭和40年）
3月 - 技術科工作室が完成。
11月 - 調理室が完成。
1966年（昭和41年）3月 - ブラスバンドを創設。
1967年（昭和42年）9月 - 西彼町立学校給食共同調理場が完成し、センター方式による完全給食を開始。
1969年（昭和44年）1月1日 - 町制施行により、「西彼町立亀岳中学校」に改称。
1971年（昭和46年）
3月31日 - 西彼町立大串中学校との統合（西彼町立西彼中学校の新設）により閉校。
4月1日 - 統合新校舎が完成するまでの間、「西彼町立西彼中学校 亀岳校舎」として校舎の使用を継続。
1971年（昭和46年）4月1日 - 上記の2校が統合され、「西彼町立西彼中学校 」が設置される。
新校舎が完成するまでの間、旧2校の校舎を「大串校舎」・「亀岳校舎」として使用を継続（2校舎制）をとる。
1972年（昭和47年）
4月 - 現在地に新校舎が完成したため、大串・亀岳両校舎の生徒が移転を完了。これにより、旧2校舎を廃止。
16学級（各学年5学級、特殊1学級）で授業を開始。
旧両校のPTAを統合し、西彼中学校PTAが発足。
5月 - 管理室と特別教室が完成。
8月 - 運動場を整備。
9月 - 校章を制定。
1973年（昭和48年）
7月 - 体育館が完成。
12月 - 校旗を制定。
1974年（昭和49年）2月 - 校歌を制定。
1975年（昭和50年）
10月 - 校門が完成。
11月 - 「西彼中学校前」が設置され、長崎バス（長崎自動車）が校内乗り入れを開始。
1978年（昭和53年）4月 - 運動場を改修。
1981年（昭和56年）3月 - 運動場の両側に植樹を行う。
1982年（昭和57年）6月 - 自転車置き場を設置。
1992年（平成4年）
2月 - 第1回立志式を開催。
3月 - 前庭に築山が完成。西彼町花のヤマモモを植栽。
1993年（平成5年）10月 - テニスコートを新設。
1994年（平成4年）
1月 - 校訓を制定。
2月 - パソコン室が完成。
8月 - 第1回西彼町中学生友好訪中使節を実施。
1996年（平成8年）7月 - 地区PTAを開始。
2005年（平成17年）4月1日 - 西海市の発足により、「西海市立西彼中学校」（現校名）に改称。
部活動

陸上部
バスケットボール部
ソフトテニス部
バレーボール部
バレーボール部
野球部
剣道部
バドミントン部
美術部
音楽部
交通アクセス

長崎自動車（長崎バス）長崎市街地より1番石原もしくは大串行きのバスに乗車し、「西彼中学校前」バス停で下車。
国道206号沿い
周辺

西海市役所 西彼総合支所
長崎オランダ村
西彼総合体育館
西彼農村環境改善センター
中の島集会所
参考資料

「西彼町郷土誌」（2003年（平成15年）3月1日発行, 西彼町教育委員会）
中通り

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: この項目では、福島県の地域について説明しています。その他の用法については「中通」をご覧ください。
| 中通り なかどおり |
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国:   日本
地方:  東北地方
都道府県:  福島県
面積:  5,392.95km²
総人口:  1,078,235人（推計人口、2024年11月1日）
人口密度:  199.93人/km²
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濃い緑の部分が中通り地区
中通り（なかどおり）は、福島県の中部にあたり、西に奥羽山脈と東に阿武隈高地に挟まれた太平洋側内陸の地域である。福島県は2つの山地によって区切られており、西から順に会津地方・中通り・浜通りの3地域に区分される。
概要

西に奥羽山脈、東に阿武隈高地に挟まれた南北に細長い地域で、そのほぼ中央を大小の盆地を貫きながら阿武隈川が北流する。そのため、阿武隈地方と呼ばれることもある。
「中通り」は中山道に因んだ名称で、関ヶ原以前の中山道は「東山道」という名称で、高崎から宇都宮を経て現在の中通りを経由するルートであった。この東山道と似て阿武隈川に沿う経路で、東京や埼玉を起点に、道路は国道4号や東北自動車道、鉄道は東北本線や東北新幹線が当地を貫いている。
北部の福島市、中部の郡山市、南部の白河市の3市が中心的な都市として鼎立しており、これら3都市に東北新幹線の駅が設置されている。近年ではさらに集約され、県庁所在地の福島市を中心とした福島都市圏（仙台寄りで置賜地方と親密）と、経済と交通の中心地である郡山市を中心とした郡山都市圏（首都圏寄りで会津地方と親密）が二大経済地域を形成している。
なお、天気予報における「中通り」とは、福島市に所在する福島地方気象台を指す。
自然地理

那須火山帯山麓は豪雪地帯で日本海側気候、それ以外の地域は太平洋側気候を呈する。農業面では福島盆地が桃をはじめとする果物の産地として全国的に知られ、県中部では主にきゅうりをはじめとする野菜や稲作が盛んである。
川：阿武隈川、荒川、松川、六角川、久慈川
山：吾妻山（吾妻小富士）、安達太良山
盆地：福島盆地（信達平野）、安積原野、白河盆地
高地：阿武隈高地
温泉：飯坂温泉、高湯温泉、土湯温泉、岳温泉、磐梯熱海温泉、母畑温泉、甲子温泉
歴史 > 古代

古代には、当時のヤマト王権の中心地だった畿内から本州の内陸側を抜ける道が白河から阿武隈川沿いに信夫郡まで達し、この道は律令制以後に官道となって東山道と呼ばれた。各々の道の名前はその道沿いにある国を括る地方区分としても用いられ（五畿七道）、当地は東山道に属する陸奥国の一部をなした。
養老年間（717年 - 724年）の短期間であるが、当地の会津郡、信夫郡、白河郡、石背郡、安積郡の5郡が陸奥国から分離され、石背国（いわしろのくに）として独立していた。
歴史 > 中世

鎌倉幕府開府に先立つ文治5年（1189年）の奥州合戦では、源頼朝が差し向けた鎌倉軍を迎え撃つために藤原泰衡が伊達郡（平安時代中期に信夫郡から分立）に阿津賀志山防塁を築いて一大激戦地となり、奥州藤原氏の本拠地だった平泉までの進撃路となった東山道は鎌倉時代に鎌倉を起点とする奥大道（奥州大路）に改まった。
当地は陸奥国の他の地域と別して仙道六郡とも呼ばれるようになった。具体的には白河郡（石川郡と白川郡を分立させた後の）、岩瀬郡（石背郡が転じた）、信夫郡、伊達郡、安積郡（田村郡を含む？）、安達郡（安積郡の東北部が分立）を指した。
歴史 > 戦国時代から徳川藩政時代まで

戦国時代（安土桃山時代）には、中通り北部は伊達郡を本貫とした伊達氏、中通り中部は三春を本拠地とした田村氏を初めとして、名だたる武将が中通りを行き交って合戦を行い、領主が目まぐるしく変わった。上杉景勝の家老、直江兼続は徳川家康による会津征伐軍を迎え撃つため、白河郡革籠原（かごはら、現白河市白坂石阿弥陀）に長大な防塁を築いた。
徳川時代の中通りの官道は、江戸を起点とする奥州街道となって南北に貫き、幾つもの藩や宿場町が分立していた。道沿いには福島藩、二本松藩、白河藩、棚倉藩などの藩が分立していた。
白河城下からは、会津道が猪苗代湖より南の経路（現国道294号）で若松城下へ、そして、現在の下越地方の新発田城下を経て日本海沿岸の港町である新潟へと繋がり、福島城の北の桑折宿からは、羽州街道が上山城下を経て内陸部を横手盆地まで下り、それから日本海沿岸の久保田城下へと繋がっていた。
歴史 > 戊辰戦争と廃藩置県

1869年1月19日（明治元年12月7日）には陸奥国が分割され、信夫、伊達、安達、安積、岩瀬の5郡に、会津、大沼、河沼、耶麻の4郡を合わせた9郡で岩代国が分立し、戊辰戦争後に岩代国の領域に存続した藩は、福島藩と二本松藩のみであった。
1871年8月29日（明治4年7月14日）の廃藩置県時には、岩代国で藩主が藩知事から横滑りのまま県となったのは二本松県だけで、他の区域は福島県と若松県（会津地方）の2県に再編されて、明治新政府が任命した（権）知事が治めた。また、磐城国に含められた棚倉県と三春県は存続したものの、白河県（西白河郡）は明治新政府直轄県となった。こうして、中通りには福島県と二本松県と白河県の3県が鼎立した。次いで1871年12月13日（明治4年11月2日）の第一次府県統合で福島県と二本松県と白河県が合併され、同11月14日（1871年12月25日）に二本松県は福島県に改称され、県庁も福島に移転した。
歴史 > 福島県成立

1876年8月21日の第二次府県統合によって、福島県1876年以前（中通り）・若松県（会津地方）、磐前県（いわさきけん。浜通り）の3県が合併され、現在の福島県が設置された。
明治初期の福島県内の都市人口順位は、第1位が若松町（会津若松市、旧若松県庁所在地、1899年市制）、第2位が福島町（福島市、旧福島県庁所在地、1907年市制）という順位であり（→東北地方#人口）、県庁所在地を決める際にこの2都市が対立した。一方、浜通りには、平町（いわき市平地区、旧磐前県庁所在地、1937年市制）と中村町（相馬市中村地区、旧中村県庁所在地、1954年市制）という2つの旧県庁所在地が並立していたが、蚊帳の外に置かれてしまった。
徳川時代から信夫郡や伊達郡の一帯が、日本有数の養蚕業の中心地となっており、会津藩に次ぐ福島県内第2位の規模を有した城下町として栄えていた。。明治時代前期の殖産興業政策下で製糸業が発達して資本の集約が起きて、東北第1号の日本銀行支店が置かれるなど発展していた点。
若松、白河、棚倉、二本松、平、中村といった福島県内の主だった藩の城下町に対し、薩長が樹立した明治政府と敵対していており、ある程度の規模を有していた城下町で唯一戦火を逃れたのが福島であった。
といった点が挙げられる。
歴史 > 安積疏水開発

その後、明治政府によって安積疏水（1881年完成）を初めとした安積原野の開発事業が行われ、郡山（1924年市制）が商工都市として発展した。中通りを南北に貫く東北本線、東の平へ至る磐越東線、西の会津若松や新潟へ至る磐越西線、南東の棚倉や水戸へ至る水郡線と、次々と建設された鉄道の結節点となった郡山駅を持つ郡山が、交通都市としても勃興し、1935年には福島県第1の人口を擁する都市圏となった（→郡山都市圏）。
一方、北の拠点である福島市は、南北軸である東北本線に加えて、東の中村、西の米沢や坂町への交通拠点であるが、米沢や坂町へ至る鉄道路線（奥羽本線・米坂線）は建設されたものの、中村への鉄道路線は建設されなかった（→阿武隈急行線）。