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あんた何か

| あんた何か（あんたなんか） |
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出身地:   日本 東京都
ジャンル:  ロック
活動期間:   2022年 - 
レーベル:    あんたなんかレコーズ 
共同作業者:  

メンバー:  もんてろ（ボーカル）
| あんた何か> YouTube |
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チャンネル:   あんた何か 
活動期間:  2024年 -
ジャンル:  音楽
登録者数:  108人
総再生回数:  1300回
チャンネル登録者数・総再生回数は 2024年8月27日時点。
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あんた何か（あんたなんか）は日本のインディー・ロックバンド。
概要

2022年7月3日にもんてろ(Vo)とZaku(Ba)を中心に結成されたインディー・ロックバンド。メロディアスながらもロックで重厚なZakuのベースに乗せて叫ぶもんてろの魂の煽りが特徴。
2022年12月17日のワンマンライブより活動開始したが、2024年8月4日にZakuが脱退。現在はもんてろによるソロライブを中心に活動している。
来歴 > 2022年

7月3日　あんた何か 始動を発表
12月17日　始動ライブ「何」開催（西川口Hearts）
12月17日　1stプロトシングル「あんたなんか」リリース
来歴 > 2023年

7月2日　何フェス開催（西川口Hearts）
7月2日　2ndプロトシングル「あの花」リリース
12月17日　1st anniversary ワンマンライブ「？」開催（池袋adm）
来歴 > 2024年

6月9日　3rdプロトシングル「THIS IS MY LIFE」リリース
7月2日　何フェス開催（大塚Hearts+、大塚Hearts Next）
12月22日　2nd anniversary ワンマン「say your prayers」開催（吉祥寺Planet K）
メンバー

もんてろ （ボーカル担当）愛知県出身　誕生日：7月3日
メンバー > 元メンバー

Zaku（ベース担当）2022年12月17日-2024年8月4日
メンバー > サポートメンバー

ゆーみ（ギター担当）※サポートメンバー
まりな（ドラム担当）※サポートメンバー
ディスコグラフィ > シングル

| # | 発売日 | タイトル | 収録曲 | 企画品番 | レーベル | 備考 |
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| 1 | 2022年12月17日 | あんたなんか |  あんたなんか  カウントダウン | ANTA-001 | あんたなんかレコーズ | あんた何か 1stプロトシングル |
| 2 | 2023年7月2日 | あの花 |  あの花  あんたらしく | ANTA-002 | あんたなんかレコーズ | あんた何か 2ndプロトシングル |
| 3 | 2024年6月9日 | THIS IS MY LIFE |  THIS IS MY LIFE  キャスト | ANTA-003 | あんたなんかレコーズ | あんた何か 3rdプロトシングル |
ディスコグラフィ > 動画

| # | 公開日 | カテゴリ | タイトル | 歌・演奏 | 備考 |
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| 1 | 2024年4月18日 | ミュージックビデオ | THIS IS MY LIFE   MV | あんた何か |  |
ディスコグラフィ > 楽曲

あんたなんか　(作詞：もんてろ　作曲：ZumA）
あんたらしく　(作詞：もんてろ／Zaku　作曲：ZumA）
パーティーナイト　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
キャスト　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
初でも　(作詞／作曲：もんてろ）
あの花　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
君へ　(作詞：もんてろ／Zaku　作曲：Zaku）
カウントダウン　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
THIS IS MY LIFE　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
僕とぼく　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
ぬりえ　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
30　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
Prayer　(作詞／作曲：もんてろ）
alcohol ROCK　(作詞：もんてろ　作曲：灰児）
ミセス・アンチェイン（作詞／作曲：ワンダー久道）
GAME（作詞／作曲：もんてろ　編曲：ワンダー久道）
ライブ > 2022年

| 1本 | 日付 | 都道府県 | ライブタイトル | 会場 | 備考 |
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| 1 | 2022/12/17 | 埼玉 | あんた何か始動ライブ「何」 | 西川口Hearts |  |
ライブ > 2025年

| 6本 | 日付 | 都道府県 | ライブタイトル | 会場 | 備考 |
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| 109 | 2025/01/10 | 東京 | 歌を止めるな！ | 吉祥寺Planet  K | 　 |
| 110 | 2025/01/28 | 東京 | 四面狙歌 | 池袋LiveGarage  Adm | 　 |
| 111 | 2025/02/02 | 東京 | あんた何か&Adm  Presents「チョコより酒」 | 池袋LiveGarage  Adm | 　 |
| 112 | 2025/02/15 | 東京 | 武蔵野音楽祭蓮の音カーニバル2025 | 吉祥寺DAYDREAM | 　 |
| 113 | 2025/02/20 | 神奈川 | 2ガツ＝2マン | 横浜BAYSIS | 　 |
| 114 | 2025/03/04 | 東京 | 酒呑童子 | 池袋LiveGarage  Adm | 　 |
グラント・ウッド

| グラント・ウッド |
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 Grant Wood
 自画像（1932年）
生誕:  Grant DeVolson Wood  (1891-02-13) 1891年2月13日  アメリカ合衆国 アイオワ州ジョーンズ郡アナモサ（英語版）
死没:  1942年2月12日(1942-02-12)（50歳没）  アメリカ合衆国 アイオワシティ
教育:  シカゴ美術館附属美術大学
著名な実績:  絵画
代表作:  『アメリカン・ゴシック』
運動・動向:  リージョナリズム（英語版）
 
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グラント・デヴォルソン・ウッド（Grant DeVolson Wood、1891年2月13日 - 1942年2月12日）は、アメリカ合衆国の画家である。リージョナリズム（英語版）の代表的な人物であり、アメリカ中西部の田舎を描いた絵画で知られる。代表作は1930年の『アメリカン・ゴシック』で、20世紀初頭のアメリカ美術（英語版）の象徴的な作品となっている。
若年期

ウッドはアイオワ州の田舎であるジョーンズ郡アナモサ（英語版）の東約6キロメートルのところにある農場主の家に1891年2月13日に生まれた。1901年に父が亡くなり、母は一家でシーダーラピッズに移った。その後間もなく、ウッドは地元の金属製品工場で見習いとして働き始めた。地元のワシントン高校を卒業後、1910年にミネソタ州ミネアポリスの工芸学校であるハンドクラフト・ギルド（英語版）に入った。
1913年、ウッドはシカゴ美術館附属美術大学の夜間クラスに入学し、銀細工職人になった。第一次世界大戦の終戦間際にウッドはアメリカ陸軍に入隊し、軍用車両の迷彩などのデザインの仕事をした。
キャリア

退役後は故郷のシーダーラピッズに戻り、1919年から1925年まで公立学校で中学生に美術を教えた。これにより安定した収入を得、また、教師には長期休暇があるため、たびたびヨーロッパへ旅行した。1922年から1928年までの間にウッドはヨーロッパへ4回渡航し、そこで様々な絵画スタイル、特に印象派やポスト印象派を学んだ。1923年から1924年にかけては1年間休職して2回目の渡欧を行い、パリの美術学校アカデミー・ジュリアンで学んだ。1926年の夏に3回目の渡欧をした際には、パリの画廊で個展を開くが成功しなかった。その後、15世紀のフランドル派の画家ヤン・ファン・エイクの作品の影響を受け、その技法を取り入れた。1927年に、シーダーラピッズの退役軍人記念館のステンドグラスの制作を依頼され、この仕事のために1928年にドイツ・ミュンヘンを訪れたのが4回目かつ最後の渡欧となった。この際に美術館のアルテ・ピナコテークをしばしば訪れ、ゴシック様式やルネッサンス初期の絵画を学んだ。
1932年、世界恐慌で苦しむ芸術家たちを支援するために、ウッドはシーダーラピッズの近くに芸術家村「ストーン・シティ・アート・コロニー（英語版）」を設立する支援を行った。ウッドはリージョナリズム（英語版）を強く支持し、リージョナリズムに関する講演を全米で行った。それによりウッドは「古典的なアメリカ人」として見られるようになり、かつてパリでボヘミアン的な生活をしていたということは隠されるようになった。
1933年、ウッドはニューディール政策の公共芸術プロジェクト（英語版）(PWAP)のディレクターに任命され、アイオワシティに拠点を置き、アイオワ州エイムズのアイオワ州立大学の壁画作成に携わりつつ、アイオワ大学と連携しながらアーティストや美学生を支援した。1934年にPWAPが終了すると、ウッドは3年の任期でアイオワ大学の美術の助教授に就任した。任期終了後も1941年まで同大学の美術学部で絵画を教えていた。
作品

ウッドは若い頃から亡くなるまで、精力的に絵を描き続け、リトグラフ、インク、木炭、陶器、金属、木材、レディメイドなど様々な素材を使って制作していた。生涯を通じて、アイオワ州の多くの企業のために絵を描き、それにより安定した収入を得ていた。
作品 > リージョナリズム

ウッドはアメリカにおけるリージョナリズム（英語版）の代表的な画家である。リージョナリズムとは、主にアメリカ中西部で発生した、ヨーロッパの抽象絵画を攻撃的に拒絶し、アメリカの農村を題材とした具象絵画を推進する運動である。
ウッドはリージョナリズムの中心人物であり、他の中心人物であるジョン・スチュアート・カリーとトーマス・ハート・ベントンは、ウッドの勧めと支援により、1930年代にそれぞれウィスコンシン州とミズーリ州の大学で教職に就く機会を得たことで中西部に戻ってきた。ベントン、カリーやその他のリアリズム派の芸術家たちとともに、ウッドの作品は長年にわたり、ニューヨークのギャラリー「アソシエイテッド・アメリカン・アーティスト（英語版）」を通じて販売されていた。
ウッドはシーダーラピッズの後援者とみなされており、2004年にアイオワ州が発行した50州25セント硬貨には、ウッドが幼少期に通った学校をモデルとしたウッドの絵画"Arbor Day"の一部が描かれている。
作品 > 『アメリカン・ゴシック』

→詳細は「アメリカン・ゴシック」を参照
ウッドの作品の中で最も知られているのは、1930年に描かれた『アメリカン・ゴシック』である。この作品は、アメリカ美術における有名な絵画の中の一つであり、レオナルド・ダ・ヴィンチの『モナ・リザ』やエドヴァルド・ムンクの『叫び』に並ぶほどの広く認知された文化的な象徴となった数少ない作品である。
ウッドはこの作品を1930年にシカゴ美術館の展覧会に出品し、シカゴ美術館に購入されて現在も同美術館に所蔵されている。ウッドはこの展覧会で300ドルの賞金を獲得し、全米でニュース記事に取り上げられたことで一躍有名になった。それ以来、この作品は広告や漫画、写真などで盛んにパロディ化されてきた。
ガートルード・スタインやクリストファー・モーリー（英語版）などの、この作品に好意的だった美術批評家たちは、この作品はアメリカの田舎の小さな町での抑圧感や視野の狭さを風刺したものだと考えていた。当時、シャーウッド・アンダーソンの小説『ワインズバーグ・オハイオ』（1919年）、シンクレア・ルイスの『本町通り』（1920年）、カール・ヴァン・ヴェクテンの『刺青のある伯爵夫人（英語版）』（1924年）などのように、アメリカの田舎を批判的に描く傾向が強まる流れがあり、この作品もその一部として理解された。しかし、ウッド自身はその解釈を否定した。この作品が描かれてからすぐに世界恐慌が深刻化すると、この作品は西部開拓時代の揺るぎない開拓者精神を描いたものだとみなされるようになった。
ウッドはアイオワ州エルドン（英語版）で「ディブル邸（英語版）」と呼ばれるカーペンター・ゴシック様式の小さな白い家を見つけ、この家を描きたいと考えた。そして、「その家にはこんな人たちが住んでいるはずだ」とウッドが想像した人々と一緒に描くことにした。モデルとなったのは、ウッドの妹のナンと、ウッド家のかかりつけ歯科医である。描かれた2人はよく夫婦であるとみなされるが、ウッドは親子のつもりだと主張している。
この作品の構図の厳格さと詳細な技法は、ウッドがヨーロッパを訪れたときに見た北方ルネサンスの絵画に由来するものである。この作品以降、ウッドはアメリカ中西部の独自の遺産をさらに意識するようになり、それが作品にも反映された。これはリージョナリズムの重要なイメージである。
1940年、ユージン・オニールの戯曲を映画化した『果てなき航路』の撮影中、ウッドを含む8人の当時アメリカで著名あったアーティストに、この映画をモチーフとした作品の制作が依頼され、ウッドは『センチメンタル・バラード（英語版）』を描いた。
私生活

ウッドは同性愛者だった。ウッド自身はそれを公表していなかったが、批評家のジャネット・マスリンによれば、ウッドの友人たちは彼が同性愛者であることを知っていたという。アイオワ大学助教授時代、同僚のレスター・ロングマンは、道徳的な理由とリージョナリズムをウッドが擁護していたという理由から、ウッドを解任させようとしたが失敗に終わった。大学当局はロングマンの訴えを退けており、健康上の問題がなければウッドは教授として大学に復帰していたはずだった。
ウッドは1935年にサラ・シャーマン・マクソンと結婚したが、これは社会的体裁を保つための偽装結婚と見られ、ウッドの友人たちは、この結婚は彼にとっての過ちだと考えていた。サラとは、3年後の1938年に離婚した。
ウッドはフリーメイソンであり、1921年から1924年までシーダーラピッズのマウント・ハーモン・ロッジの263番目の会員だった。第3階級の儀式を受けた後、1921年に『フリーメイソンの最初の3階級』(The First Three Degrees of Freemasonry)を描いた。しかし、1924年3月に会費を支払わなかったため会員資格を停止され、それ以降フリーメイソンと関わることはなかった。
ウッドは1942年2月12日、51歳の誕生日の前日に、アイオワシティの大学病院で膵癌により死去した。遺体は、出生地であるアナモサのリバーサイド墓地に埋葬された。
遺産

ウッドの死後、その遺産は妹のナン・ウッド・グラハム（英語版）（『アメリカン・ゴシック』に描かれた女性）が相続した。ナンが1990年に亡くなると、ウッドの作品や私物を含むナンの遺産は、アイオワ州ダベンポートのフィッジ美術館（英語版）の所有となった。
第二次世界大戦中に建造されたリバティ船の中の一隻に「グラント・ウッド」があった。
1975年、ジム・ヘイズがアイオワシティのコート・ストリート1142番地にあるウッドが住んでいた家（オークス＝ウッド・ハウス（英語版））を購入した。この家は、1978年にアメリカ合衆国国家歴史登録財に登録された。ヘイズはこの家に隣接した土地も購入し、ウッドが生前に設立しようとしたストーン・シティのような芸術家村をモデルにした「グラント・ウッド・アート・コロニー」を設立した。
ギャラリー

『ポール・リビアの真夜中の騎行（英語版）』
The Midnight Ride of Paul Revere
1931年、メトロポリタン美術館所蔵
『革命の娘たち』
Daughters of Revolution
1932年、シンシナティ美術館所蔵
『ウィームズ牧師の寓話』
Parson Weems' Fable
1939年、エーモン・カーター美術館所蔵
『センチメンタル・バラード（英語版）』
Sentimental Ballad
1940年、ニューブリテン美術館（英語版）所蔵
『1月』
January
1940–41年、クリーブランド美術館所蔵
作品一覧 > 絵画

Spotted Man (1924)
Fall Plowing, Grant WoodThe Little Chapel Chancelade (1926)
Woman with Plants (1929)
アメリカン・ゴシック American Gothic (1930)
アーノルドの成人 Arnold Comes of Age (1930)
Stone City, Iowa (1930)
Appraisal (1931)
Young Corn (1931)
Fall Plowing (1931)
The Birthplace of Herbert Hoover, West Branch, Iowa (1931)
ポール・リビアの真夜中の騎行（英語版） The Midnight Ride of Paul Revere (1931)
Plaid Sweater (1931)
Self-Portrait (1932)
Arbor Day (1932)
Boy Milking Cow (1932)
革命の娘たち Daughters of Revolution (1932)
Portrait of Nan (1933)
Near Sundown (1933)
Dinner for Threshers (1934)
Return from Bohemia (1935)
Death on Ridge Road (1935)
Spring Turning (1936)
The Good Influence (1936)
Seedtime and Harvest (1937)
Sultry Night (1937)
Haying (1939)
New Road (1939)
Parson Weems' Fable (1939)
January (1940)
Iowa Cornfield (1941)
Spring in the Country (1941)
作品一覧 > 著書

Wood, Grant. "Art in the Daily Life of the Child." Rural America, March 1940, 7–9.
Revolt against the City. Iowa City: Clio Press, 1935.
情報源

Corn, Wanda M. Grant Wood: The Regionalist Vision. New Haven: Minneapolis Institute of Arts and Yale University Press, 1983.
Crowe, David. "Illustration as Interpretation: Grant Wood's 'New Deal' Reading of Sinclair Lewis's Main Street." In Sinclair Lewis at 100: Papers Presented at a Centennial Conference, edited by Michael Connaughton, 95–111. St. Cloud, MN: St. Cloud State University, 1985.
Czestochowski, Joseph S. John Steuart Curry and Grant Wood: A Portrait of Rural America. Columbia: University of Missouri Press and Cedar Rapids Art Association, 1981.
DeLong, Lea Rosson. Grant Wood's Main Street: Art, Literature and the American Midwest. Ames: Exhibition catalog from the Brunnier Art Museum at Iowa State University, 2004.
When Tillage Begins, Other Arts Follow: Grant Wood and Christian Petersen Murals. Ames: Exhibition catalog from the Brunnier Art Museum at Iowa State University, 2006.
Dennis, James M. Grant Wood: A Study in American Art and Culture. New York: Viking Press, 1975.
Renegade Regionalists: The Modern Independence of Grant Wood, Thomas Hart Benton, and John Steuart Curry. Madison: University of Wisconsin Press, 1998.
Evans, R. Tripp. Grant Wood [A Life]. New York: Alfred A. Knopf, 2010 OCLC 503041934.
Graham, Nan Wood, John Zug, and Julie Jensen McDonald. My Brother, Grant Wood. Iowa City: State Historical Society of Iowa, 1993.
Green, Edwin B. A Grant Wood Sampler, January Issue of the Palimpsest. Iowa City: State Historical Society of Iowa, 1972.
Haven, Janet. "Going Back to Iowa: The World of Grant Wood", MA project in conjunction with the Museum for American Studies of the American Studies Program at the University of Virginia, 1998; includes list of paintings and gallery.
Hoving, Thomas. American Gothic: The Biography of Grant Wood's American Masterpiece. New York: Chamberlain Brothers, 2005.
Milosch, Jane C., ed. Grant Wood’s Studio: Birthplace of American Gothic. Cedar Rapids and New York: Cedar Rapids Museum of Art and Prestel, 2005.
Seery, John E. "Grant Wood's Political Gothic." Theory & Event 2, no. 1 (1998).
Taylor, Sue. "Grant Wood's Family Album." American Art 19, no. 2 (2005): 48–67.
アイオワ州シーダーラピッズにあるウッドが若年期に住んでいた家。アイオワ州における危機史跡の一つとなっている。
2004年にアイオワ州が発行した50州25セント硬貨。図柄はウッドの絵画"Arbor Day"の一部。
『アメリカン・ゴシック』（1930年、シカゴ美術館所蔵）
『フリーメイソンの最初の3階級』（1921年）
グラント・ウッドの肖像が刻まれた1980年発行のアメリカ芸術記念メダル（英語版）
丸木文華

丸木文華（まるき ぶんげ、Marqui Bunge、1981年6月23日-、血液型B型、蟹座）は日本のイラストレーター、シナリオライター、小説家。埼玉県在住。
BL小説やBLゲームを多く手掛ける。ボーイズラブ・ティーンズラブ共に「執着愛」の表現に定評がある。
作品 > ゲーム > ボーイズラブゲーム

告白遊戯〜予告編〜（ヘッドルーム、企画・シナリオ・原画・彩色）※Cool-B VOL.4 付録
告白遊戯（ヘッドルーム、企画・シナリオ・原画・彩色）※Cool-B VOL.5 付録
コイビト遊戯（PIL/SLASH、企画・原画・シナリオ）
マスカレード 〜地獄学園SO/DO/MU〜（PIL/SLASH、エロティックシナリオアシスト）
作品 > ゲーム > 乙女ゲーム

蝶の毒 華の鎖（アロマリエ、企画・シナリオ）
月ノ光 太陽ノ影（アロマリエ、企画・シナリオ・イラスト2点）
月ノ光太陽ノ影-Another Moon-（アロマリエ、企画・シナリオ）
義兄 明治万華鏡世界（アロマリエ、原作・シナリオ）
作品 > ゲーム > アダルトゲーム

GUN-KATANA（銃刀） ―Non-Human-Killer―（BLACK CYC、シナリオ）
作品 > 小説 > 一般向け小説

毒姫と赤い伯爵（Regaloシリーズ、著＋挿絵）
カスミとオボロ 大正百鬼夜行物語（集英社オレンジ文庫）
カスミとオボロ 春宵に鬼は妖しく微笑む（集英社オレンジ文庫）
小説家・裏雅の気ままな探偵稼業（集英社オレンジ文庫）
誰にも言えない（集英社オレンジ文庫）
美酒処 ほろよい亭 日本酒小説アンソロジー（集英社オレンジ文庫、「無我夢中」寄稿）
「真夜中のドライブ」:『小説現代』2025年1月・2月合併号
「楽しい話をしてあげる」:『小説現代』2025年3月号
作品 > 小説 > ボーイズラブ小説

あんたとお前と俺。（白泉社花丸文庫BLACK、著＋挿絵）
あなたに赤い花を（イースト・プレス アズノベルズ、著＋挿絵）
兄弟（アズノベルズ、著＋挿絵）
兄弟―夏―（アズノベルズ、著＋挿絵）
義父〜梅花日記〜（アズノベルズ、著＋挿絵）
黒い傷跡（プランタン出版 プラチナ文庫 艶、著＋挿絵）
隷属志願（白泉社花丸文庫BLACK、著＋挿絵）
三人遊び（二見書房 シャレード文庫 著+挿絵）
罪の蜜（講談社X文庫ホワイトハート）
ふたご〜緋牡丹と白百合〜(アズ・ノベルズ　著+挿絵）
いじめっ子（アスキー・メディアワークス B-PRINCE文庫）
野獣なネコ 流されるクマ（白泉社花丸文庫BLACK）
罪の楽園〜千夜の夢 兄弟の秘め事〜(大洋図書 SHY文庫）
オタクな俺がリア充社長に食われた件について（シャレード文庫）
兄弟―冬―（アズ・ノベルズ 著+挿絵）
鬼子の夢（白泉社花丸文庫BLACK）
mother（白泉社花丸文庫BLACK）
記憶喪失男拾いました 〜フェロモン探偵受難の日々〜(講談社X文庫ホワイトハート）
残心 ―中白の恋―（ブライト出版 リリ文庫）
妖ノ宴（角川ルビー文庫）
学園潜入してみました 〜フェロモン探偵さらなる受難の日々〜（講談社X文庫ホワイトハート）
番〜つがい〜 （アズ文庫）
忍姦〜蜜戯の策〜（リブレ出版 ビーボーイスラッシュノベルズ）
霧の楽園（角川ルビー文庫）
言いなり（フロンティアワークス ダリア文庫）
ノエル（白泉社花丸文庫BLACK）
モンスターフレンド（笠倉出版社 クロスノベルス）
情恋〜乱世の蜜華〜（ビーボーイスラッシュノベルズ）
浮気男初めて嫉妬を覚えました -フェロモン探偵やっぱり受難の日々-（講談社X文庫ホワイトハート）
パペット（徳間書店 キャラ文庫）
蜜華の檻 〜堕ちた麗人〜（角川ルビー文庫）
恋人の秘密探ってみました 〜フェロモン探偵またもや受難の日々〜
ヤクザに惚れられました〜フェロモン探偵つくづく受難の日々〜（講談社X文庫ホワイトハート）
アフェア 〜人でなしの恋〜（シャレード文庫）
フェロモン探偵 監禁される（講談社X文庫ホワイトハート）
フェロモン探偵 母になる（講談社X文庫ホワイトハート）
フェロモン探偵 アイドルを追え！（講談社X文庫ホワイトハート）
フェロモン探偵 守りたい人（講談社X文庫ホワイトハート）
フェロモン探偵 花嫁になる（講談社X文庫ホワイトハート）
エロとじ♥ 艶（リブレ出版 b-BOYアンソロジー、「忍ぶ恋」寄稿）
作品 > 小説 > ティーンズラブ小説

幼なじみ（イースト・プレス シュガーLOVE文庫、電子書籍、著＋イラスト）
たった二人で世界を裏切る。〜犬のような彼〜（プランタン出版 ティアラ文庫、著＋挿絵）
大正艶異聞 なりかわり ー華族家の秘めごと（ティアラ文庫）
義兄 明治艶曼荼羅（ティアラ文庫）
鬼の戀（イースト・プレス ソーニャ文庫）
マジメな魔王様を誘惑したらドSな絶倫になりました。（ティアラ文庫）
蜘蛛の見る夢（ソーニャ文庫）
queen（ソーニャ文庫）
【完全版】義兄/なりかわり（ティアラ文庫）※『大正艶異聞 なりかわり』と『義兄 明治艶曼荼羅』に書き下ろしを加えた合本
監禁愛アンソロジー（アスキー・メディアワークス ジュエルブックス、「ローテ・ゾネ」寄稿）
作品 > 漫画 > ボーイズラブ漫画

オタクな俺がリア充社長に食われた件について（二見書房 CHARADE BOOKS COMICS、原作）
作品 > CD > ボーイズラブドラマCD

マスカレード〜地獄学園SO／DO／MU〜（脚本）
コイビト遊戯ドラマCD Vol.1 滝沢漣×藍川裕太編 南国ロマンス（脚本・イラスト）
コイビト遊戯ドラマCD Vol.2 廣瀬諒×藍川裕太編 夕暮れ（脚本・イラスト）
コイビト遊戯ドラマCD Vol.3 和泉澤大貴×藍川裕太編 夏のせいかしら!?（脚本・イラスト）
言いなり ドラマCD（原作）
フェロモン探偵 ドラマCD 〜記憶喪失男拾いました〜（原作）
倉多爽平

| くらた そうへい 倉多 爽平 |
| --- | --- |
生年月日:   (1931-04-02) 1931年4月2日（93歳）
出生地:   福島県双葉郡広野町
血液型:  A型
ジャンル:  俳優、演出家、実業家、ボディビルダー、パワーリフター
配偶者:  瞳麗子
著名な家族:  父：額賀誠志 長男：額賀靖生（プロゴルファー） 長女：弘妃由美（歌手）
 
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倉多 爽平（くらた そうへい、1931年4月2日 - ）は、日本の元俳優。福島県双葉郡広野町出身。日本歯科大学出身。父は詩人・医師の額賀誠志。妻は女優の瞳麗子。長男はプロゴルファー額賀靖生。長女は歌手の弘妃由美。
倉田順、倉田爽平名義で活動していた時期もある。
所属などの経歴

日本テレビ
東映京都撮影所
松竹京都撮影所
文芸プロダクションにんじんくらぶ
劇団欅
劇団昴
出演作品 > 舞台

「億万長者夫人」
「お気に召すまま」
「ベニスの商人」
「ドンキホーテ日本に現わる」
出演作品 > テレビドラマ

火曜日の女シリーズ「人喰い」（1970年、NTV）
鬼平犯科帳 第1シリーズ 第38話「敵（かたき）」（1970年、NET / 東宝） - 福造
快傑ライオン丸
帰ってきたウルトラマン 第8話「怪獣時限爆弾」（1971年） - ダイナマイト工場主任
大江戸捜査網 第62話「恋と喧嘩の七変化」（1972年、東京12チャンネル / 日活） - 出っ歯
風
河童の三平 妖怪大作戦
新・荒野の素浪人
平四郎危機一発
正茂君罷り通る（日本テレビ）
七人の刑事（TBS）
出演作品 > 映画

浪曲国定忠治 赤城の子守唄（東映）
血煙り信州路（東映）
竜虎八天狗
屋根裏の散歩者
帰らぬひと
天皇の世紀
第三捜査命令
青空街道
浪曲権三と助十 ゆうれい駕篭
敵は本能寺にあり（松竹）
あんみつ姫の武者修業（松竹）
出演作品 > アニメ

日本誕生
折口信夫

| 折口 信夫 |
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誕生:  1887年2月11日 大阪府西成郡木津村
死没:   (1953-09-03) 1953年9月3日（66歳没） 東京都新宿区信濃町
墓地:  石川県羽咋市
職業:  民俗学者、国語学者、歌人
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  國學院大學国文科卒業
ジャンル:  民俗学、詩歌
 ウィキポータル 文学
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折口 信夫（おりくち しのぶ〈のぶを〉、1887年〈明治20年〉2月11日 - 1953年〈昭和28年〉9月3日）は、日本の民俗学者、国文学者、国語学者であり、釈迢空（しゃく ちょうくう）と号した詩人・歌人でもあった。
折口の成し遂げた研究は、「折口学」と総称されている。柳田國男の高弟として民俗学の基礎を築いた。みずからの顔の青痣（あざ）をもじって、靄遠渓（あい・えんけい＝青インク、「靄煙渓」とも）と名乗ったこともある。
経歴

1887年2月11日、大阪府西成郡木津村（現：大阪市浪速区敷津西1丁目・鷗町公園）に父秀太郎、母こうの四男として生まれた。信夫の祖父の造酒之介が、飛鳥坐神社の社家の出身ということもあり、終生、折口はそれを自慢していた（養子なので直接血縁はないと言われている）。1890年より木津幼稚園に通う。1892年、木津尋常小学校（現在の大阪市立敷津小学校）に入学。1894年、叔母えいから贈られた『東京名所図会』の見開きに初めて自作歌を記した。感謝の念篤く、後年『古代研究』にこの叔母への献詞を載せている。1896年、大阪市南区竹屋町にあった育英高等小学校に入学。
1899年4月、大阪府第五中学校（後の天王寺中学）に入学。中学の同級生には武田祐吉（国文学者）、岩橋小弥太（国史学者）、西田直二郎などがいた。1900年夏に大和の飛鳥坐神社を一人で訪れた。その折に、9歳上の浄土真宗の僧侶で仏教改革運動家である藤無染（ふじ・むぜん）と出会って初恋を知ったという説がある。富岡多惠子によると、迢空という号は、このとき無染に付けられた愛称に由来している可能性があるという。
1901年、15歳になったこの年に父親から橘千蔭『万葉集略解』を買ってもらった。作歌にも励み、『文庫』『新小説』に投稿した短歌一首ずつが入選。しかし1902年に中学の成績が下がり、暮れに自殺未遂。1903年3月にも自殺未遂したが、「作歌多し」であった。1904年3月、卒業試験にて、英会話作文・幾何・三角・物理の4科目で落第点を取り、原級にとどまる。この時の悲惨さが身に沁みたため、後年、教員になってからも、教え子に落第点は絶対につけなかった。同じく後年、天王寺中学から校歌の作詞を再三頼まれたが、かたくなに拒み続けたと伝えられる。大和に3度旅行した際、室生寺奥の院で自殺を図った若き日の釈契沖に共感、死への誘惑に駆られた。二上山が眼前に三輪山が遠方に、両方見える村の友人の屋敷に複数回滞在している。
1905年3月、天王寺中学校を卒業。医学を学ばせようとする家族の勧めに従って第三高等学校受験に出願する前夜、にわかに進路を変えて上京し、新設の國學院大學の予科に入学。藤無染と同居する。この頃に約500首の短歌を詠んだ。1907年、國學院予科を修了し、本科国文科に進んだ。この時期國學院大學において国学者三矢重松に教えを受け、強い影響を受けた。また短歌に興味を持ち、根岸短歌会などに出入りした。1910年7月、國學院大學国文科を卒業。卒業論文は「言語情調論」であった。
卒業後は大阪に戻り、1911年10月に大阪府立今宮中学校の嘱託教員（国漢担当）となった。1912年8月に伊勢、熊野を巡る旅に出た。1913年12月「三郷巷談」を柳田國男主催の『郷土研究』に発表し、以後、柳田の知遇を得た。
1914年3月、今宮中学校を退職し、上京。折口を慕って上京した生徒達を抱え、高利貸の金まで借りるどん底の暮らしを経験したという。1916年、30歳に時に國學院大學内に郷土研究会を創設。『万葉集』全20巻（4516首）の口語訳上・中・下を刊行。1917年1月、私立郁文館中学校教員となった。同年2月には「アララギ」同人となり、選歌欄を担当することになった。一方で、國學院大學内に郷土研究会を創設するなどして活発に活動した。
1919年1月、國學院大學臨時代理講師に就いた。また、万葉辞典を刊行。1921年7月 - 9月、柳田國男から沖縄の話を聞き、最初の沖縄・壱岐旅行に出た。1922年1月、雑誌『白鳥』を創刊する。同年4月には國學院大學教授となり、穂積忠らを教えた。
1923年6月、慶應義塾大学文学部講師となり「三田文学」にも深く関わった。第2回目の沖縄旅行に出た。1924年1月、亡師三矢重松の「源氏物語全講会」を遺族の勧めで再興。後にこの会を慶應義塾大学に移し、没年まで活動を続けた。またこの年には「アララギ」を去って、北原白秋らと共に歌誌『日光』を創刊した。
1925年5月、処女歌集『海やまのあひだ』を刊行。1927年6月、國學院の学生らを伴って能登半島に採訪旅行し、藤井春洋の生家を訪ねた。1928年4月、慶應義塾大学文学部教授に昇格し、芸能史講座を開講した。1929年、川田順、斎藤茂吉、前田夕暮、松村英一、北原白秋らが設立した日本歌人協会（東京市本郷区駒込）に加入。1932年、文学博士号を取得。日本民俗協会の設立に関わり、幹事となった。
1935年11月、大阪木津の折口家から分家。第3回目の沖縄旅行。1940年4月、國學院大學文学部に「民俗学」講座を設けた。愛知県三沢の花祭り、長野県新野雪祭りを初めて見た。
1941年8月、中国大陸を旅し、北京にて講演。同年12月8日、太平洋戦争（大東亜戦争）に突入し、藤井春洋は応召。1942年、『天地に宣る』を出版。1944年、藤井春洋は硫黄島に着任。春洋を養嗣子として入籍。1945年3月、第1回大阪大空襲で生家が焼失。大本営が藤井春洋のいる硫黄島の玉砕を発表。同年8月15日の終戦の玉音放送を聴くと、箱根山荘に40日間籠もった。
1948年4月、『古代感愛集』により日本芸術院賞を受賞。同年12月には第1回日本学術会議会員に選出された。1949年7月、能登一ノ宮に戦死した春洋との父子墓を建立した。1950年と翌51年は宮中御歌会選者を拝命。
1953年7月初め箱根仙石原の別荘に行くも健康がすぐれなかった。同年8月31日、衰弱が進んで慶應義塾大学病院に入院。同年9月3日、胃癌により永眠。養子として迎えて戦死した春洋と共に、気多大社がある石川県羽咋市一ノ宮町に建立した墓に眠る。また、折口家の菩提寺願泉寺（大阪市）に分骨が納められている。
受賞・栄典

1948年：『古代感愛集』により昭和22年度日本芸術院賞を受賞。
1957年：第1期全集に対して昭和31年度日本芸術院恩賜賞を受賞。
民俗学研究者として > 柳田國男との関係

柳田國男との間には、以下のようなエピソードがあった。
1915年（大正4年）の『郷土研究』誌に載った論文で、互いに似通った折口と柳田の論文が前後して載せられるという事件があった。折口が昨年のうちに送ったものが採用されず、柳田の「柱松考」が3月号、折口の「髯籠の話」が4-5月号に載ったというものだが、それを後に振り返って折口が言った「先生の「柱松考」を先に見ていれば、わたしは「髯籠の話」など書かなかった」という言葉に、潔癖さ、厳しさが表れている。
そして、柳田も「（折口君という人は）真似と受け売りの天性嫌いな、幾分か時流に逆らっていくような、今日の学者としては珍しい資質を具えている」と、その点では認めていた。ただし、「マレビト」を認めない柳田と折口の間に論争があったのも事実である。両者は国学発展の祖に当たる賀茂真淵・本居宣長と同じく、教えを受けながらも正当だと思ったところは譲らず、真理の追究を磨く学者の関係を持っていたといえる。なお、『遠野物語』（現行版は角川ソフィア文庫）に折口の跋文（後書き）がある。
柳田は、折口よりも12歳年上で、1945年（昭和20年）夏の第二次世界大戦終結時には、共に60歳を越えていた。戦後にのぞみ、重い口調で柳田は折口へ「折口君、戦争中の日本人は桜の花が散るように潔く死ぬことを美しいとし、われわれもそれを若い人に強いたのだが、これほどに潔く死ぬ事を美しいとする民族が他にあるだろうか。もしあったとしてもそういう民族は早く滅びてしまって、海に囲まれた日本人だけが辛うじて残ってきたのではないだろうか。折口君、どう思いますか」と問い、しばらく両者は深く思い沈んでいたという。折口には、18年間を共にした養嗣藤井春洋の硫黄島玉砕という重い出来事があった。その追悼の念は徹底的であり、終戦の玉音放送を聴くと四十日間の喪に服し、自分が死ぬまで遺影前の供養を欠かさなかったという。第二次世界大戦（太平洋戦争・大東亜戦争）で失った戦死者の鎮魂は大きな課題で、戦没者が生前に殉じる価値を見出そうとした皇国の国体などといった観念も昭和天皇の人間宣言とともに潰え果てていた。日本人の神や魂といった問題の意識は柳田も共有していて、折口はその問題を、晩年の論考「民族史観における他界観念」に収斂させていくこととなる。
柳田が民俗現象を比較検討することによって合理的説明をつけ、日本文化の起源に遡ろうとした帰納的傾向を所持していたのに対し、折口はあらかじめマレビトやヨリシロという独創的概念に日本文化の起源があると想定し、そこから諸現象を説明しようとした演繹的な性格を持っていたとされる。
歌人・国文学者として

歌人としては正岡子規の「根岸短歌会」、後「アララギ」に「釈迢空」の名で参加し、作歌や選歌をしたが、やがて自己の作風と乖離し、アララギを退会する。1924年（大正13年）北原白秋と同門の古泉千樫らと共に反アララギ派を結成して『日光』を創刊した。
迢空賞は1967年に折口信夫にちなんで設けられた短歌賞で、短歌界では最も格式ある賞とされている。
中学校時代に出版されて間もない「国歌大観」を一夏掛け精読し、兄の友人であった加藤順三に｢和歌の表現の至りつくしたのは、玉葉集・風雅集ですよ。｣と語った。
同性愛者（男色家）であり、以下のようなエピソードが伝わる。
折口は高弟の加藤守雄に同衾を強要しようとしたことがあった（未遂）。養子の折口春洋（旧姓藤井）は家計をすべて預かり、事実上の配偶者だった。折口春洋の死後は、1947年から岡野弘彦が書生として同居し、死期を看取った。
このような折口の性的指向に対して柳田は批判的で、折口の前で加藤に向かって「加藤君、牝鶏（おそらく鶏姦の意）になっちゃいけませんよ」と忠告したこともある。
折口自身は「同性愛を変態だと世間では言うけれど、そんなことはない。男女の間の愛情よりも純粋だと思う。変態と考えるのは常識論にすぎない」と述べている。
『口ぶえ』という、男子中学生同士の恋を叙情的に描いた若い頃の男色小説がある。
折口が主査となり博士号を授与した、西角井正慶、高崎正秀、藤野岩友、今泉忠義、大場磐雄の高弟五人を指して折口信夫の五博士という。各博士たちは、折口の学問を継承し、各自の分野において優れた業績を残した。「五博士」という言い方は、折口自身が言い始めた。大場磐雄による西角井正慶の追悼文（「西角井正慶さんのみたまにささげる詞」『芸能』第13巻第2号（通巻144号） 1971年2月）には、「先生（引用者注・折口信夫）によつて学位を頂き、先生から五博士と呼んで下さつた仲間」と書かれている。
1931年（昭和6年）に石川県立大聖寺高等女学校の校歌を手がけたことを皮切りに20数校の校歌および國大音頭の作詞を手がける。
昭和の初め頃の数年間、コカインを常用していた。そのために嗅覚がほとんど失われていた。「まれびと」や「日本文学の発生」といった初期の代表的論文はコカインを常用していた時期に執筆したものである。
著作 > 全集・著作集

新版『折口信夫全集』（全37巻別巻3）中央公論新社　1995-2002
1巻『古代研究』国文学篇
2巻『古代研究』民俗学篇 1
3巻『古代研究』民俗学篇 2
4巻『日本文学の発生序説：文学発生論』
5巻『大和時代の文学・風土記の古代生活：古代文学論』
6巻『万葉びとの生活』
7巻『万葉集講義・日本古代抒情詩集』
8巻『東歌疏・選註万葉集抄』
9巻『口訳万葉集』
10巻『口訳万葉集』
11巻『万葉集辞典』
12巻『言語情調論・副詞表情の発生(言語論)』
13巻『新古今前後・世々の歌びと』
14巻『恋の座・近代短歌』
15巻『伊勢物語私記・反省の文学源氏物語：後期王朝文学論』
16巻『国文学・短歌論・国語学』
17巻『春来る鬼・仇討ちのふおくろあ』
18巻『女の香炉・大倭宮廷の剏業期』
19巻『石に出で入るもの・生活の古典としての民俗』
20巻『民族史観における他界観念・神道宗教化の意義：神道・国学論』
21巻『日本芸能史六講』
22巻『かぶき讃』
23巻『日本文学啓蒙』
24巻『海やまのあひだ・春のことぶれ』
25巻『倭をぐな』
26巻『古代感愛集・近代悲傷集』
27巻『死者の書・身毒丸』
28巻『花山寺縁起・東北車中三吟』
29巻『歌の円寂するとき』
30巻『切火評論・雲母集細見』
31巻『自歌自註・短歌啓蒙』
32巻『山の音を聴きながら』
33巻『零時日記・海道の砂』
34巻『総索引』
35巻『万葉集短歌輪講・手帖』
36巻『年譜・著述総目録・講義目録・全集総目次・短歌索引』
37巻『日記・書簡・補遺』
別巻1『折口信夫講義』
別巻2『折口信夫輪講』
別巻3『折口信夫対談』
旧版『折口信夫全集』 (全31巻・別巻1) 中央公論社 1954
新訂版 (全31巻・別巻1) 中央公論社 1965-1968
新訂再版 (全31巻・別巻1) 中央公論社 1972-1974
『折口信夫全集 ノート編』 (全18巻・別巻1) 中央公論社 1970-1988
『折口信夫全集 ノート編 追補編』(全5巻)中央公論社
『折口信夫芸能史講義 戦後篇』(全2巻) 慶應義塾大学出版会 2015-2016
伊藤好英・藤原茂樹・池田光編、池田彌(弥)三郎による没年までの講義ノートを書籍化
『精選折口信夫』(全6巻) 岡野弘彦編・長谷川政春解題、慶應義塾大学出版会 2018-2019
1巻『異郷論・祭祀論』
2巻『文学発生論・物語史論』
3巻『短歌史論・迢空短歌編』
4巻『芸能史論』
5巻『随想ほか・迢空詩編』
6巻『アルバム』
『釋迢空短歌綜集』河出書房新社、1987年
歌集『海やまのあひだ』改造社 1925
歌集『春のことぶれ』梓書房 1930
歌集『山の端』八雲書店 1946
歌集『遠やまひこ』好学社 1948
歌集『倭をぐな』中央公論社 1955
『釋迢空詩集』思潮社(現代詩文庫) 1975
『口訳万葉集』中央公論社(中公文庫) 1975
中央公論社 1995
文庫化 岩波文庫 2017
『万葉集』河出書房新社(日本古典文庫) 1976
『世々の歌びと』鎌倉文庫 1949
『歌の話・歌の円寂する時』岩波文庫 2009
『釈迢空全歌集』岡野弘彦編、角川ソフィア文庫 2016
電子書籍化 2022年
『釈迢空歌集』富岡多惠子編、岩波文庫 2010
『折口信夫古典詩歌論集』藤井貞和編、岩波文庫 2012
電子書籍化
『歌の話・歌の円寂する時 他一篇』 岩波文庫 2009
電子書籍化
『口訳万葉集』岩波現代文庫 2017
『死者の書』
『死者の書・身毒丸』中央公論社 1997
文庫化 中公文庫 1999
『死者の書』池田彌三郎注解、角川ソフィア文庫 2017
『死者の書・口ぶえ』岩波文庫 2010
電子書籍化
『古代研究』(全4巻) 中公クラシックス 2002-2004
1巻『祭りの発生』2002
2巻『祝詞の発生』2003
3巻『国文学の発生』2003
4巻『女房文学から隠者文学へ』2004
『日本藝能史六講』三教書院 1944
文庫化 講談社学術文庫 1991
『日本文学の発生序説』齋藤書店 1947
文庫化 河出書房(市民文庫) 1951
文庫化 角川文庫 1975, 2017
『かぶき讃』創元社 1953
文庫化 中公文庫 2004
電子書籍化 2010
『古代研究』(全6冊) 角川文庫
新編・改版 角川ソフィア文庫 2016-2017
『日本文学の発生序説』井口樹生注解、角川ソフィア文庫 2017
『折口信夫 近代浪漫派文庫 24』新学社 2005
『折口信夫 1887-1953』(ちくま日本文学 25) 筑摩書房 2008
『折口信夫集 神の嫁 文豪怪談傑作選』東雅夫編、ちくま文庫 2009
『折口信夫文芸論集』安藤礼二編、講談社文芸文庫 2010
電子書籍化
『折口信夫天皇論集』安藤礼二編、講談社文芸文庫 2011
『折口信夫芸能論集』安藤礼二編、講談社文芸文庫 2012
『古事記の研究』中公文庫 2019
電子書籍化
「御即位式と大嘗祭と」『歴史教育』3-8、歴史教育研究會 1928.12
「穀物の神を殺す行事」フレイザー著、折口訳、『土俗と伝説』1巻第1-2号、文武堂 1918.8
「原始信仰」『郷土科学講座』1、郷土科学研究会 1931.9
「剣と玉」(上代文化研究会公開講演会筆記)『上代文化』7、上代文化研究会 1931.12
「皇子誕生の物語」『『東京日日新聞』東京日日新聞社 1933.12
「大倭宮廷の剏業期」『改造』14-1、改造社 1933.1
「道徳の発生」『表現』2-4、表現社 1933.4
「神道の新しい方向」第一放送 1946.6
「神道の新しい方向」『民俗学の話』共同出版社 1949.6
「神道宗教化の意義」(関東地区神職講習会講演筆記) 1946.8
「神道宗教化の意義」神社新報社 1947.10
「女帝考」『思索』3 1946
「神道の友人よ」『神社新報』27 神社新報社 1947
「民族教より人類教へ」(神社本庁創立満一周年記念講演会筆記)『神社新報』27 神社新報社 1947
「民族史観における他界観念」『古典の新研究』1 角川書店 1952.10
著作 > 代表歌

道なかに人かへりみずたちつくす道祖神とわれとさびしと言はむ
櫻の花ちりぢりにしもわかれ行く遠きひとりと君もなりなむ 「今昔秀歌百撰83」選者：山本直人
葛の花踏みしだかれて、色あたらし。この山道を行きし人あり (海やまのあひだ)
いきどほる心すべなし。手にすゑて、蟹のはさみをもぎはなちたり (海やまのあひだ)
水底に、うつそみの面わ沈透(シヅ)き見ゆ。來む世も、我の寂しくあらむ (海やまのあひだ)
著作 > 校歌(作詞)

栃木県立茂木高等学校校歌
福岡県立東筑高等学校校歌
青森県立八戸工業高等学校校歌
愛知県立瀬戸高等学校校歌
石川県立羽咋高等学校校歌
石川県立金沢二水高等学校校歌
石川県立大聖寺高等学校校歌
宮城県佐沼高等学校校歌
宮城県塩釜高等学校前校歌
霞ヶ浦高等学校校歌
慶應義塾中等部の歌（作曲・芥川也寸志）
三重県立鳥羽高等学校　校歌
主な評論・評伝

関連文献は数百冊あり、下記はあくまで一部、品切絶版を多く含む。
『折口信夫回想』池田彌三郎・加藤守雄・岡野弘彦編、中央公論社、1968年
岡野弘彦『折口信夫伝 その思想と学問』 中央公論新社、2000年／ちくま学芸文庫、2020年
岡野弘彦解説「粉河寺の朝の少年折口」-『古代研究I 祭りの発生』中公クラシックス、2002年
岡野弘彦『最後の弟子が語る 折口信夫』 平凡社、2019年
西村亨『折口信夫とその古代学』 中央公論新社、1999年
西村亨『折口名彙と折口学』 桜楓社、1985年
塚崎進『釈迢空・折口信夫の人生』 桜楓社、1987年
加藤守雄『折口信夫伝 釈迢空の形成』 角川書店、1979年 - 評伝研究
『迢空・折口信夫研究』 池田彌三郎・加藤守雄、角川書店、1973年 - 弟子2人の対話集
『池田彌三郎著作集 7 折口信夫研究』 角川書店、1979年
池田彌三郎『私説折口信夫』 中公新書、1972年 - 入門書
『折口信夫 まれびと論 日本民俗文化大系 2』池田彌三郎編著、講談社、1978年 - 著作抜粋と解説
池田彌三郎『まれびとの座 折口信夫と私』 中央公論社、1961年。中公文庫、1977年 - 回想記・日記
池田彌三郎『わが幻の歌びとたち 折口信夫とその周辺』 角川選書、1978年 - 日記。オンデマンド版 2009年
池田彌三郎『孤影の人 折口信夫と釈迢空のあいだ』 旺文社文庫、1981年
『柳田国男と折口信夫』 池田彌三郎・谷川健一、思索社、1980年／岩波同時代ライブラリー、1994年 - 対話集
『折口信夫事典』 西村亨編、大修館書店、1988年、増補版1998年
『迢空・折口信夫事典』 有山大五・石内徹・馬渡憲三編、勉誠出版、2000年
『折口信夫・釈迢空 その人と学問』 國學院大學折口博士記念古代研究所・小川直之編
おうふう、2005年。没後50年記念出版、9名10編の論考
『折口信夫 日本文学研究資料叢書』 同刊行会編・有精堂出版、1972年、新版1989年
『現代詩手帖 臨時増刊 特集折口信夫・釋迢空』1973年6月号、思潮社
『短歌 臨時増刊号 迢空・折口信夫特集』1973年11月号、角川書店
『折口信夫 人と思想』 谷川健一編、三一書房、1974年
『折口信夫 文芸読本』河出書房新社、1976年、新版 1984年
『現代思想 生誕100年記念総特集 折口信夫』臨時増刊1987年3月号、青土社
『別冊国文学 折口信夫必携』 岡野弘彦・西村亨編、学燈社、1987年、新版 1993年
『柳田国男と折口信夫 学問と創作の間 日本文学研究資料新集』高橋広満編、有精堂出版、1989年
『谷川健一全集 第19巻 人物2 折口信夫 ほか』 冨山房インターナショナル、2008年
『現代思想 総特集 折口信夫』臨時増刊2014年4月号、青土社
『折口信夫対話』池田彌三郎・加藤守雄ほか編、角川選書、1975-1978年
日本の詩歌 - 谷崎潤一郎、川端康成等との対談など
古典と現代
万葉集輪講
新編『折口信夫対話集』安藤礼二編・解説、講談社文芸文庫、2013年
戸板康二『折口信夫坐談』 中央公論社、1972年、のち中公文庫 - 折口の片言隻句を記述
山本健吉『釈迢空』 角川選書、1972年 - 折口門下の一人
穂積生萩『私の折口信夫』 中公文庫、2001年
山折哲雄『物語の始原へ 折口信夫の方法』 小学館、1997年
『執深くあれ 折口信夫のエロス』山折哲雄・穂積生萩 対話、小学館、1997年
藤井貞和『折口信夫の詩の成立 詩形／短歌／学』 中央公論新社、2000年
藤井貞和『釈迢空 詩の発生と<折口学> 私領域からの接近』 講談社学術文庫、1994年
吉増剛造『生涯は夢の中径 折口信夫と歩行』 思潮社、1999年
富岡多恵子『釋迢空ノート』 岩波書店、2000年／岩波現代文庫、2006年
富岡多恵子・安藤礼二 『折口信夫の青春』 ぷねうま舎、2013年
安藤礼二『神々の闘争 折口信夫論』 講談社、2004年／講談社文芸文庫、2024年
安藤礼二『折口信夫』 講談社、2014年
持田叙子『歌の子詩の子、折口信夫』 幻戯書房、2016年
持田叙子『折口信夫 秘恋の道』 慶應義塾大学出版会、2018年
伊藤好英『折口信夫 民俗学の場所』 勉誠出版、2016年
辰巳正明『折口信夫 東アジア文化と日本学の成立』 笠間書院、2007年
奈良橋善司『釈迢空 折口信夫論』 おうふう、2003年
石内徹『折口信夫 日本の作家100人、人と文学』 勉誠出版、2003年
木村純二『折口信夫 いきどほる心 再発見日本の哲学』 講談社、2008年／講談社学術文庫、2016年
上野誠『魂の古代学 問いつづける折口信夫』 新潮選書、2008年
新版『折口信夫 魂の古代学』 角川ソフィア文庫、2014年
上野誠『折口信夫的思考 越境する民俗学者』 青土社、2018年
林浩平『折口信夫 霊性の思索者』 平凡社新書、2009年
植村和秀『折口信夫 日本の保守主義者』 中公新書、2017年
斎藤英喜『折口信夫 神性を拡張する復活の喜び』 ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2019年
『折口信夫紀行 武田太郎写真集』風書房、1974年
増訂版『折口信夫の世界 回想と写真紀行』 芸能学会編、岩崎美術社、1992年
『折口信夫と古代を旅ゆく』 芳賀日出男写真・解説、慶應義塾大学出版会、2009年
新編『写真でみる折口信夫の世界』 芳賀日出男、角川学芸出版〈角川ソフィア文庫〉、2017年
『ビデオ・学問と情熱17 折口信夫』 岡野弘彦監修、紀伊國屋書店、2000年
DVD版『学問と情熱 折口信夫 人間を深く愛する神ありて』 同上、2007年
『精選折口信夫VI アルバム』 岡野弘彦編、國學院大學折口博士記念古代研究所監修、慶應義塾大学出版会、2019年