stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
毒の歴史
中世

時代が下った中世ヨーロッパでは毒の性質が知られ、それが単なる魔法や奇跡ではないことが理解されるようになると、薬と毒を販売し供給するアポセカリーと呼ばれる商店が現れた。毒のもつ医学的な側面はほとんど知られていなかったのだが、そのあまり実用的ではなく合法的でもない目的から人々は公然と毒を買い求めたのだった。それらアポセカリーで働く錬金術師たちは直に毒を扱わざるをえず、いつ健康を損なうかもしれない危うさのなかで仕事をしていた。この頃には世界中で毒を扱う技術が進んでおり、たとえばアラブ世界では飲み物に入れた砒素を透明化し無味無臭にすることに成功しており、この手法を用いた暗殺者たちの毒は、発見する側の科学の未発達もあり、少なくとも100年間は検出されないままだったとされている。
チョーサーの「カンタベリー物語」は14世紀から15世紀に書かれたとされるテクストだが、このアポセカリーから害獣駆除だといって毒を買い求める殺人者の話がでてくる。
And forth he goesno longer he would tarry
Into the town unto a ‘pothecary
 And prayed him that he woulde sell
 Some poison, that he might his rattes quell…
 The ‘pothecary answered: "And thou shalt have
 A thing that, all so God my soule save,
 In all this world there is no creature
 That ate or drunk has of this confiture
 Not but the montance of a corn of wheat
 That he ne shall his life anon forlete.
 Yea, starve (die) he shall, and that in lesse while
 Than thou wilt go a pace but not a mile
 The poison is so strong and violent
この引用は毒に言及した文学作品の例である。毒と薬はフィクションのなかでは非常に普遍的なテーマであって、例えばシェイクスピアにもそれは当てはまる。また学術的テクストでもこのテーマを論じたものがある。フィクション、ノンフィクションに関わらず、その多くは僧侶によって書かれたものだった。当時の僧侶は一流の知識人でもあり、このテーマで出版されたものの大部分が彼らの手による。
ノンフィクションの著作の一例として、「毒の本 The Book of Venoms 」がある。これは当時有名だった毒の効能と使用法について記したもので、1424年にMagister Santes de Ardoynisによって書かれた。この本はその毒について最も知られるところとなる処方を記したものとも評されていた。とはいえこの実際的な本は出版されることがなく、研究のためにとあるサークル内に留めおかれていたと推測されている。
中世 > 大衆の反応

真理が大衆から遠ざけられたままであれば、眼をそむけたくなるような毒の使い方についての民話や噂が広まることは防ぎようがない。当時、イギリスをはじめとしたヨーロッパには毒への妄想症が蔓延した。適量をひそかに調製したなら致死性をもつであろうその「薬効」が周知の事実となったことにも後押しされ、毒への関心はうねりとなってひろがったのである。毒をつかえばたやすく殺人が行える上、痕跡が残りにくく人目につかないため、大抵その犯罪は気づかれずに済む。おそらくこの妄想症の大波は巷の話題を独占したのだが、大衆が毒素に対する対策を求めても、それに関する本は不安を煽るだけか完全に間違っていたりしたことも背景にはあるのだろう。
当然ながら冴えた書店員はこの問題を本を売るための「手」にし、人々がありもしない安全策をもとめて本を買うために危険を誇張した。宝石商なども毒素を弱めるアミュレットを販売し、傷薬を扱う医師は当時この疑惑によって大きな利益を得た。大衆が待ち焦がれていた情報は結局学徒と科学者だけのものであり、一般人はその妄想を確かめることができないままだったのである。
中世ペルシア・インド

ペルシア生まれのアル・ラーズィー（ラゼス）の著した「秘中の秘 Secret of Secrets 」に塩化水銀(II)（corrosive sublimate　和訳は昇汞水）を発見する糸口をつかんでもいる。これに由来する軟膏は、現在では疥癬と呼ばれるところの「痒み」とアル・ラーズィーが表現した症状を緩和するために用いられた。この軟膏は効果的であった。水銀の毒は肌に浸透し、痛みと痒みを消し去ることができたからである。
インドでは14世紀から15世紀にかけてラージャスターンに内乱を抱えていた。そこはラージプートの本拠地であったのである。そしてラージプートの女性たちは、息子、兄弟、夫が戦死したならば、自ら毒によってjauhar（文字通りに「命を奪う」）を行う習わしを持っていた。jauhar はクシャトリヤという武人階級の間で行われていたもので、侵略者のもとでの従属や隷従、強姦、殺人という不幸を拒むためのものであった。
ルネサンス期

ルネサンス期ごろには、違法かつ卑劣な目的で毒をもちいることが隆盛を極めていた。それが人殺しや暗殺者に必須の道具となっていたことは間違いない。犯罪結社などで毒がそれだけの人気を得たのは、毒そのものに新たな発見がされ続けていたことにも理由がある。14世紀から15世紀に生きたイタリアのある錬金術師は、毒性をもった物質をかけ合わせることで同じものを増量するよりもはるかに強い効果を生みだすことに気づいていた。学問としての体系も整えられ、今日毒性学として知られるものに近づいていく。こうして人を殺すための手段として毒は社会に根付いていき、夜会に訪れる人間は、主賓あるいは客の誰かが食事に毒を盛りはしないかと恐れるようになったのである。
ルネサンス期 > ボルジア家

チェーザレ・ボルジアは教皇アレクサンデル6世の息子であった。5人の息子を高位につけるために権力を振るった父は、おそらくその正当性を巡って史上最も議論を呼んだ法王の一人だろう。彼は好戦的で残忍な人間であったと考えられており、忌諱と畏怖とを一身に集めていた。チェーザレ・ボルジアはそのような問題の多い父を持っていたというだけではなく、毒をこのんだ殺人者であったことでも悪名高い。その犠牲者へのやり口を、アポリネールは「ボルジアの処方箋」と呼んだ。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 名高いカンタレラ。ボルジア家が正体を知らぬままに砒素と併用した成分は燐であった。この秘密の成分の知識をボルジア家にもたらしたのはスペインの修道僧で、その解毒方、および砒素の解毒方についても知悉していた。おわかりだろう、これこそが彼らの強力な武器だったのである。 | 」 |
チェーザレ・ボルジアの父が亡くなると、その死因についていくつもの噂が飛んだ。そしてそれはたいてい教皇が毒によって凄まじい死に方をしたという話に落ち着くのだった。アレクサンデル6世が飲んだ毒入りのワインは、実は別の人間のために用意されたものだというのがアポリネールの考えである。ワインではなく砂糖菓子だったという説もあった。いずれにせよ法王の死を嘆くものは少なく、その地位を汚したと考えるものはむしろ心待ちにしていたのだった。史料が示しているのは、彼が実際に何らかの方法で毒殺されたということであり、彼の遺体は見るも無残なほどに腐敗していたという。あらぬ疑惑を呼ばぬため、それを目にすることができるのはろうそくを灯した真夜中だけであった。
ルネサンス期 > Council of Ten

16世紀には毒がある種の学問にすらなっていた。ヴェニスやローマをはじめとしたイタリアのいくつかの都市では毒の使い方および学問としてのそれを教える学校が誕生していた。それに先駆け15世紀には錬金術師と毒殺者によるギルド、Council of Ten が組織されている。この毒専門の暗殺者たちによるカルト組織は契約を結んで報酬をうけとるもので、その対象となった人物は、何種類かの毒物を検出不可能な量で混ぜ合わせた薬品で殺されたのだった。
ルネサンス期 > Neopoliani Magioe Naturalis

「Neopoliani Magioe Naturalis」という本の初版は1589年末である。これは学問としての毒と、実践に役立つ技術とを詳細に解説したものである。この著作によれば最も効率がよいのは狙った人間のワインに毒を混ぜることであり、この手法は当時たいへんに普及した。「狼の毒 Veninum Lupinum」という猛毒の調合法もこの本には載っている。これはトリカブト、イチイ属の液果、生石灰、砒素、ビターアーモンド、ガラス粉末を蜂蜜と混ぜ合わせるというものである。完成品は胡桃ほどの大きさの錠剤になったと考えられている。
16世紀以降

16世紀の終わりごろには技術としての毒の中心地はイタリアからフランスへと移り、犯罪に毒がもちいられることはますます多くなっていった。1570年代にはパリだけで三万人もの人々が何らかのかたちで違法かつ道徳的でない毒の使い方をしていたという数字もあり、もはやこの現象そのものが「悪疫」あるいは「伝染病」と呼ぶにふさわしいものになっていた。この伝染病はいくつもの弔いの鐘を響かせる一方で、犯罪とは何のかかわりもない人々にも大きな影響を与えている。とりわけ貴族の多くは毒の恐怖に怯えるばかりであった。彼らはごく信頼できる人間との晩餐会にしか訪れないようになり、雇い入れる従者も自らが選ぶのが当たり前になる。きわめて高貴な生まれであり、毒を極端に恐れていた有名な人物を何人か挙げることができる。ヘンリエッタ・アンとヘンリ6世である。彼女は毒を気にするあまり、十二指腸潰瘍で腹膜炎になるやいなや毒が盛られたのだと早合点をした。ヘンリ6世もルーブルを訪れた際には自分で調理した卵しか食べなかったと記録されており、飲み物も自分で注いだ水しか口にしなかったという。1662年、ルイ14世はアポセカリーに規制をかけ、信用できると判断された人間以外が毒を販売することを禁止した。
16世紀以降 > Chambre Ardente

毒物の販売へ規制がかかった頃、ノートルダムの僧侶たちは毒にまつわる懺悔の多さに驚きの声を残している。彼らは王へと「毒の伝染病」がどれだけ悪影響をもたらしているか、その実態を報告することにした 。それに対して王は「Chambre Ardente 」と名づけられた調査を行うという布告を出す。この調査は「affaire des poisons 」として知られている。
この取り締まりは国家権力のもとで行われたにも関わらず、罰を逃れるためのつてを持っていた凶悪な毒殺者たちのほとんどが逮捕されることはなかった。それでも布告の期間中におよそ442人が捕らえられ、処罰を受けている。この命令には反動、あるいは余話がある。この騒動で毒物やその使い方への関心が高まり、なぜかそれを取り締まるための布告が出された後のほうが毒に手をだす人間が増えてしまったのだ。
16世紀以降 > スペイン

イタリアやイギリスを根城とした犯罪者たちは、毒が人に危害を加えたり、命を奪ったりする手段として有効であることを示した最初の人間たちだった。毒の扱い方は当時のヨーロッパ全体に知れわたっていた。スペインもエリザベス1世を亡き者にしようとして失敗を繰り返してきたことで有名である。ユダヤ人のロドリゴ・ロペスという内科医は女王を暗殺するためスペインに声をかけられた。しかしそれは失敗し、彼は逮捕され絞首刑に処されている。もっとも女王と宰相ロバート・セシルはその有罪を疑っていた。シェイクスピアの「ヴェニスの商人」の登場人物は、部分的にこのロペス医師に着想をえたものだと考えられている。この象徴的な事件ののち、女王の食事はつねに毒見がなされるようになり、調理過程の警備も厳重になった。彼女は予防のため週に一度解毒薬を飲んでいたことでも知られている。
反対にスペイン国内でも王族を毒殺しようという企てはあり、何人かの人間たちが主君の命を狙っていた。これが成功したものとして（ヨーロッパでは数少ない成功例である）、カルロス2世の妃、マリア・ルイサの毒殺がある。彼女は1689年9月に急逝したのだった。
20世紀

この傾向はヴィクトリア朝時代まで続き、一つながりの叙事詩のようなものとみなされている。なおも毒は人を殺す一番てっとりばやく、シンプルな方法だと考えられていたのだ。しかし、この時代には多少の違いもみることができる。たとえば毒による「当世風の」犯罪を扱う生命保険会社の誕生である。これは保険をかけられた人間が毒殺された場合には、その不幸な親族に大金が支払われることを保証するものであった。しかし1900年代にはいると、毒に対する技術もまた改良され、効果的なものとなっていき、毒をつかって悪事をなすことは前世紀にくらべて非常に難しくなっていった。毒殺者にならんとする人間に立ち向かうため日々進歩する技術を取り入れることがはっきりと目指されていたのだ。しかし教育を受けた層が広がったことで、毒の使いかたを理解することのできる人間も増えてしまい、そういう人々は毒をつかった犯罪を計画的に行うことのできる知識と技能をも持ち合わせていることがほとんどだった。限られた一部の人間だけが殺人を実行できるだけの知識を持っていたのがまったく過去のことになってしまったのだ。
20世紀 > 昔の毒

毒はいまもむかしも殺人の道具として用いられてきた。20世紀はじめには砒素がよく使われた。第一次世界大戦以降は硫黄を成分とするマスタードガスも使用された。20世紀半ばごろにはシアン化物がたいへんポピュラーになった。第二次世界大戦のエージェントたちにとって毒は自殺の手段に重宝された。逮捕された場合は敵国から凄惨な拷問をうけるからである。ナチスの指導者であったヘルマン・ゲーリングも、ニュルンベルク裁判で絞首刑が前提となった夜にシアン化物を飲み、自ら死を選んだ 。
しかし新たな毒は、毒性学の研究範囲を飛び越えて幾度となく使われ続けた。これはつまり新しい未知の毒物をつかい誰かを殺しても、その死は珍しい病気による不幸なケースとして処理されてしまうということである。毒性学をはじめ毒を扱う学問領域にかかる負担はいままでにないものだ。これまで出会ったことのない毒をつかって罪を犯そうとする人々に追いつくため、常に研究をしていく必要がある。
Strychnos toxiferaはマチン科の植物。抽出される毒はしばしば矢じりに塗られた
狩りにもちいられた石剣や石槍
ローマの皇帝ネロの胸像。彼は気に入らない人間を排除するために青酸カリをもちいていた
ローマ教皇アレクサンデル6世。本名はロドリーゴ・ボルジア
スペインのカルロス2世
市川呉服店

| --- | --- |
 
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒448-0844 愛知県刈谷市広小路5丁目25
設立:  1871年（明治4年）
法人番号:  5180301013694 
事業内容:  呉服小売業
代表者:  市川裕大（代表取締役）
関係する人物:  市川宗平（創業者）
テンプレートを表示
株式会社市川呉服店（いちかわごふくてん）は、愛知県刈谷市広小路5丁目25にある着物販売店。着物の貸付（レンタル）や仕立て直し（リスタイル）も行っている。
歴史

1871年（明治4年）の廃藩置県と同年、旧刈谷藩藩士の市川宗平が商売を願い出て、刈谷城の町口門前（肴町、現在の銀座5丁目）に呉服商を開業した。1875年（明治8年）には東隣にヤマコー味噌店も創業している。明治初期に建てられた市川呉服店の建物は旧市川家住宅（旧市川呉服店）として、ヤマコー味噌店の建物は鬼頭家住宅として現存している。
なお、1868年（明治元年）には刈谷城の大手門外で刈谷藩三家老が斬殺される事件が起こっているが、若年だった市川宗平も大手門を閉じて監視する役目で関与している。1871年（明治4年）には大野定らによって生産義社（刈谷士族会の前身）が設立されたが、市川宗平は1887年（明治20年）、1892年（明治25年）、1897年（明治30年）、1902年（明治35年）に複数いる総代のひとりとなっている。
1928年（昭和3年）の昭和天皇御大典の際には、肴町の各店が町に対して獅子頭を寄贈したが、この獅子頭は市川呉服店の旧店舗に保管されている。
1956年（昭和31年）時点の当主だった市川寛二は、愛知県繊維製品小売商業協同組合副理事長、刈谷商工会議所常任理事、刈谷市商店街連盟会長、刈谷市参与などを歴任した。刈谷市商店街連盟会長の座は初代会長の6代目藤井清七から引き継いだものである。
1973年（昭和48年）、刈谷市広小路5丁目25の現在地に移転した。この場所はもともと刈谷城下で武家屋敷があった場所である。
2021年（令和3年）3月、創業150周年を迎えた。2021年（令和3年）現在の市川裕大社長は6代目。道路を挟んで向かいには十念寺がある。
刈谷市銀座5丁目にある旧ヤマコー味噌店（左）と旧市川家住宅（右）
隣接地にある「刈谷城町口門跡」碑
旧市川家住宅

| 旧市川家住宅 （旧市川呉服店） |
| --- | --- |
 
情報
用途:  呉服店
設計者:  不詳
施工:  不詳
構造形式:  木造、切妻屋根、瓦葺
階数:  2階建て
竣工:  明治初期
所在地:  愛知県刈谷市銀座5丁目89
座標:  北緯34度59分11.8秒 東経136度59分19.0秒﻿ / ﻿北緯34.986611度 東経136.988611度﻿ / 34.986611; 136.988611﻿ (旧市川家住宅（旧市川呉服店）)
テンプレートを表示
刈谷市銀座5丁目89にある創業時の建物は、旧市川呉服店または市川家住宅と呼ばれる。
通りに北面して母屋があり、その奥には蔵を中心とする台所・浴室棟が、さらに奥には3階建ての座敷と蔵がある。外観は伝統的な町屋であるが、内部は天窓を設けるなど部分的に洋風に改装していることが特徴である。軒丸瓦や用水甕には市川家の家紋（市カ輪）が刻まれているが、母屋の鬼瓦には家紋ではなく八つ鷹の羽車紋（井上鷹）が刻まれており、市川家が1871年（明治4年）商売を始める際にこの建物を居抜きで購入したとする説もある。
母屋は木造2階建てであり、間口9間半、奥行7間である。母屋の東側の5間分は土間であり、土間の奥側が板間となっている。母屋の西側には、6畳の玄関、8畳間、8畳の座敷、8畳の洋室、6畳の仏間、6畳間がある。土間のうち3間は1階・2階の洋風の吹き抜けである。2階の吹き抜けは半間の廊下で囲み、上部をガラスの天窓としているのが特徴である。
敷地の中央部にある蔵は3間であり、その南には4畳半の茶室、台所、風呂、物入れがある。
廊下を挟んで12畳間と床の間付き10畳間があり、この2室は三方を廊下で囲まれている。その東に3間半の蔵がある。
家紋の井桁紋が彫られた軒丸瓦
「市」字が彫られた軒丸瓦
市川家歴代

初代 市川宗平
市川寛二 - 愛知県刈谷中学校卒業。愛知県繊維製品小売商業協同組合副理事長。刈谷商工会議所常任理事。刈谷市商店街連盟会長。刈谷市参与。
5代 市川裕士
6代 市川裕大
市川善一
市川宗平が関わった生産義社
市川呉服店も載る1913年の商工名鑑
沢澤砂羽

| さわさわ さわ沢澤 砂羽> プロフィール.活動 |
| --- | --- |
活動期間:  2015年 -
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
沢澤 砂羽（さわさわ さわ）は、日本の女性声優。主にアダルトゲームに声をあてている。
出演作品

太字は主役・メインキャラクター。
出演作品 > PCゲーム > 2015年

ソーサリージョーカーズ（ルゥ）
花咲ワークスプリング!（空森 若葉）
僕と恋するポンコツアクマ。（ゴメ）
ぼくの一人戦争（岡部 沙代）
僕はキミだけを見つめる 〜I gaze at only you〜（秋谷 懐）
幻のディストピア（鈴森 朱莉）
嫁探しが捗りすぎてヤバい。（高宮 菜々華）
果つることなき未来ヨリ X-RATED（オゾス（少女））
恋想リレーション（アリサ・ガーランド）
出演作品 > PCゲーム > 2016年

千恋*万花（レナ・リヒテナウアー）
聖鍵遣いの命題（ローラ・アステリア）
僕と恋するポンコツアクマ。すっごいえっち!（ゴメ）
ハナヒメ*アブソリュート!（女王）
ワールド・エレクション（クルル）
枯れない世界と終わる花（ハル）
あきゆめくくる（土織 キス)
真剣で私に恋しなさい!A-5（コジマ・ロルバッハ）
出演作品 > PCゲーム > 2017年

はるるみなもに!（幡上 芽以）
スイセイギンカ（相馬 いざな）
星恋*ティンクル（群雲 真千）
キミの瞳にヒットミー（日向 瞳)
天結いキャッスルマイスター（フィア)
9-nine- ここのつここのかここのいろ（新海 天）
みなとカーニバルFD（コジマ・ロルバッハ）
幕末尽忠報国烈士伝 -MIBURO-（永倉 新八）
真・恋姬†夢想-革命-蒼天の霸王（曹純）
出演作品 > PCゲーム > 2018年

RIDDLE JOKER（三司 あやせ)
9-nine- そらいろそらうたそらのおと（新海 天）
君と目覚める幾つかの方法（八雲 由里花）
Deep One -ディープワン-（柚原 亜希）
真・恋姫†夢想-革命-孫呉の血脈（曹純）
出演作品 > PCゲーム > 2019年

9-nine- はるいろはるこいはるのかぜ（新海 天）
真剣で私に恋しなさい!A猟犬ルートアフター（コジマ・ロルバッハ）
真・恋姫†夢想-革命-劉旗の大望（曹純）
出演作品 > PCゲーム > 2020年

9-nine- ゆきいろゆきはなゆきのあと（新海 天)
出演作品 > PCゲーム > 2021年

源平繚乱絵巻-GIKEI-（平教経）
天結いラビリンスマイスター (フィア)
Monkeys!¡(浮木々 猿吉/ジュリア)
出演作品 > PCゲーム > 2022年

真・恋姫†英雄譚 4 ～乙女耀乱☆三国志演義［呉］～（曹純）
出演作品 > PCゲーム > 2023年

真・恋姫†英雄譚5 ～乙女耀乱☆三国志演義［魏］～（曹純）
出演作品 > ブラウザゲーム

真・恋姫†夢想～天下統一伝～（曹純）
出演作品 > オンラインゲーム

あいりすミスティリア!〜少女のつむぐ夢の秘跡〜（クリスティン・ケトラ/クリス）
UNITIA 神託の使徒×終焉の女神（クリュン、メルメル、キーラ）
出演作品 > ドラマCD

ソーサリージョーカーズ 桜と私、どっちが見たい?-仁義なき乙女たちが織り成す花見の乱-（ルゥ）
あきゆめくくる（土織 キス）
ドラマCD ラブコメのために銭湯にいってみよう!(堂々と裸になったりしてみよう)
ラブコメのための失敗お菓子の作り方!(魚の内臓の塩辛を入れよう)
聖鍵遣いの命題 スパリゾート『ペスターナ』ドキッ! ローラのアカデミー美少女コレクション!? の巻（ローラ・アステリア)
千恋*万花（レナ・リヒテナウアー）
ドラマCD1 巫女のお仕事
ドラマCD2 私、忍者です。
ドラマCD3 吾輩の一日
ドラマCD4 初めての体験
幕末尽忠報国烈士伝 -MIBURO- 永倉新八、原田左之助、運命の出会い?(永倉 新八)
RIDDLE JOKER（三司 あやせ）
オリジナルドラマCD
隠れてイチャつくうらやまCD
ミニドラマ 誰にも言えない、私の秘密
ミニドラマ ブラコンなんかじゃないですよ?
ミニドラマ 年上でも恋がしたい
ミニドラマ 誰でも持ってる黒歴史
ドラマCD ～かなりピンチな三司あやせの一日（温泉編）～
9-nine-シリーズ（新海 天）
9-nine-ここのつここのかここのいろ ドラマCD
9-nine-そらいろそらうたそらのおと
ドラマCD
ドラマCD 天と翔の白蛇九十九神社夏祭り!!
ドラマCD 天ちゃんと過ごす、とある一日。
ドラマCD 天ちゃんと行く、焼き肉食べ放題!
ドラマCD 天と都の新海'sキッチン！
9-nine-はるいろはるこいはるのかぜ ドラマCD 春風と天のゲームセンター
9-nine-ゆきいろゆきはなゆきのあと ドラマCD 希亜と天の女子トーク
9-nine-Premium Sound Record キャラソン記念ドラマCD ロイヤルスイート!?高級ホテルでお泊まり会
出演作品 > コラム

『逢瀬アキラと小梅蓮の９そらいろコラム！！』第２回 ゲスト
ディスコグラフィ > キャラクターソング

※太字は沢澤砂羽の役名。
| 発売日> 2016年 | タイトル> 2016年 | 歌> 2016年 | 楽曲> 2016年 | 備考> 2016年 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 5月27日 | 「千恋*万花」キャラクターソング Vol.4 | レナ・リヒテナウアー | 「Blue sky」 | PCゲーム『千恋*万花』関連曲 |
2017年
| 1月27日 | 「キミの瞳にヒットミー」キャラクターソング | 日向瞳 | 「笑顔のMethod」 | PCゲーム『キミの瞳にヒットミー』関連曲「キミの瞳にヒットミー＆リアルエロゲシチュエーション！合同発売イベント」参加者特典として来場者に配布 |
2018年
| 1月12日 | 「RIDDLE JOKER」キャラクターソング Vol.1 | 三司あやせ | 「PERFECT GIRL」 | PCゲーム『RIDDLE JOKER』関連曲 |
2020年
|  | 「9-nine-シリーズ」キャラクターソング Vol.2 | 新海天 | 「Sweet Pop」 | PCゲーム『9-nine-』関連曲 |
島根県道339号浜田港インター線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
島根県道339号 浜田港インター線 一般県道 浜田港インター線
制定年: 2005年（平成17年）
起点: 浜田市熱田町【北緯34度52分29.8秒 東経132度3分50.8秒﻿ / ﻿北緯34.874944度 東経132.064111度﻿ / 34.874944; 132.064111﻿ (県道339号起点)】
終点: 浜田市熱田町【北緯34度52分42.4秒 東経132度3分55.6秒﻿ / ﻿北緯34.878444度 東経132.065444度﻿ / 34.878444; 132.065444﻿ (県道339号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     島根県道34号浜田美都線E9 山陰自動車道浜田三隅道路
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
島根県道339号浜田港インター線（しまねけんどう339ごう はまだこうインターせん）は、島根県浜田市を通る一般県道である。
概要

浜田市熱田町から山陰自動車道浜田三隅道路 浜田港ICに至る。
概要 > 路線データ

起点：浜田市熱田町（島根県道34号浜田美都線交点）
終点：浜田市熱田町（山陰自動車道浜田三隅道路 浜田港IC）
歴史

2005年（平成17年）4月8日 - 島根県告示第494号により「熱田インター線」として路線認定
2014年（平成26年）11月1日 - 島根県告示第602号により路線名を「熱田インター線」から「浜田港インター線」に変更。
2015年（平成27年）3月14日 - 開通。
地理 > 通過する自治体

浜田市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- |
| 島根県道34号浜田美都線 | 熱田町 | 起点 |
| E9 山陰自動車道 / 浜田三隅道路 | 熱田町 | 浜田港IC / 終点 |
地理 > 沿線

JR西日本山陰本線 西浜田駅（起点付近）
島根県立浜田商業高等学校（起点付近）
起点の浜田港インターチェンジから北方向
浜田港福井地区へ至るランプとの分岐部
工業規格

工業規格（こうぎょうきかく、英語：technical standard）とは、工業分野における標準化を進めるため制定する「取決め（標準規格）」のこと。
コンピューターと通信の規格については、標準化団体も参照。
工業規格の一覧 > 国際規格

ISO規格（国際標準化機構）
IEC規格（国際電気標準会議）
工業規格の一覧 > 各国の規格

JIS（日本）
DIN規格（ドイツ）
ANSI規格（アメリカ合衆国）
BS規格（イギリス）
CSA規格（カナダ）
NF規格（フランス）
GB規格（中国）
CNS規格（中国語版）（台湾）
KS規格（朝鮮語版）（韓国）
SNI規格（インドネシア）
GOST規格（ロシア）
TCVN規格（ベトナム）
AS/NZS規格（オーストラリア、ニュージーランド）
MS規格（マレーシア）
ABNT規格（ブラジル）
工業規格の一覧 > 業界（団体）規格

MIL規格 : 防衛規格（アメリカ）
IPC規格 : 電気製品の組立製造要件規格（アメリカ）
UL規格
CSA規格（カナダ）
IEEE規格 : 電気・電子・コンピュータ等の規格（アメリカ）
NEMA規格 : 電気製品の規格（アメリカ）
ASTM規格 : 工業材料の規格（アメリカ）
SAE規格 : アメリカ自動車技術者協会の規格
JASO規格 : 自動車技術会
ACEA規格 : 欧州自動車工業会
JPI規格 : 日本石油学会
API規格 : アメリカ石油協会
JCAS : セメント協会
JSWAS規格 : 日本下水道協会
JWWA規格 : 日本水道協会
SAS : ステンレス協会
JIES : 照明学会
参考

日本農林規格（JAS）
鉄道の軌間（日本では狭軌が大半で、標準軌は少ない）
道路の対面交通（日本では車は左側通行）
電気の周波数（日本では50Hzと60Hzとの併存）
紙の寸法
ルーズリーフのとじ穴間隔（日本ではJIS Z 8303に基づき穴間隔は 9.5mm）
秋田県立五城目高等学校

| 秋田県立五城目高等学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯39度56分25秒 東経140度6分26秒﻿ / ﻿北緯39.94028度 東経140.10722度﻿ / 39.94028; 140.10722座標: 北緯39度56分25秒 東経140度6分26秒﻿ / ﻿北緯39.94028度 東経140.10722度﻿ / 39.94028; 140.10722
過去の名称:  秋田県五城目実科高等女学校 秋田県五城目高等女学校 秋田県五城目高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:   秋田県
校訓:  真実、克己、規律
設立年月日:  1942年
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科
学科内専門コース:  進学・教養コース 総合ビジネスコース 生活福祉コース
学期:  3学期制
学校コード:  D105236155401 
高校コード:  05122F
所在地:  〒018-1732
 秋田県南秋田郡五城目町大川西野字田屋下100
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
秋田県立五城目高等学校（あきたけんりつ ごじょうめこうとうがっこう）は、秋田県南秋田郡五城目町に所在する公立の高等学校。地元での通称は「ゴコウ」。校章は「若鷹」。
設置学科

普通科
進学・教養コース
総合ビジネスコース
生活福祉コース
沿革 > 年表

1942年5月4日 - 実科高等女学校として設立される。
1943年4月1日 - 五城目高等女学校と改称。
1948年4月1日 - 五城目高等学校と改称。男女共学になる。
1949年4月1日 - 普通科、林業科、家庭科を設置。
1963年4月1日 - 家庭科を家政科に名称変更
1975年4月1日 - 林業科を廃止。
1975年8月22日 - 現校舎に移転。
1988年4月1日 - 家政科を生活科学科に名称変更。
1995年4月1日 - 生活科学科を廃止。
2008年4月1日 - 制服改変。男子は学生服からブレザー型に変更。
学校行事

4月 - クリーンアップ
8月 - 座禅講話（1年生のみ）
9月 - 学校祭「五高祭」
11月 - 修学旅行
生徒会活動・部活動など

レスリング部の活躍が目覚しく、OBからオリンピック銅メダリスト菅原弥三郎を輩出した。
生徒会活動・部活動など > 運動部

野球
弓道
卓球
レスリング
ソフトテニス
バドミントン
バスケットボール
バレーボール
生徒会活動・部活動など > 文化部

吹奏楽
演劇
美術
インターアクトクラブ
資格取得同好会
交通

秋田中央交通五城目高校前バス停より徒歩1分
井川町町内巡回バス五城目高校入口バス停より徒歩5分
著名な関係者 > 出身者

菅原弥三郎（アマチュアレスリング選手） - モントリオールオリンピック銅メダリスト
工藤政志（元プロボクサー） - WBA世界ジュニアミドル級王者
一の関秀則（元プロ野球選手） - 元ヤクルトアトムズ投手
平維幹

|  凡例平維幹 |
| --- | --- |
時代:  平安時代中期
生誕:  不明
死没:  不明
別名:  惟基、多気大夫、多気権大夫、平大夫、左衛門大夫、九源大夫、水漏大夫
官位:  常陸大掾、従五位下
氏族:  桓武平氏国香流（常陸平氏、多気氏）
父母:  父：平繁盛、養父：平貞盛
兄弟:  維将、維敏、維衡、平群利方室 養兄弟：維叙、維幹、維茂、維時、 維輔
妻:  高階成順女・大姫御前
子:  為幹、伊佐為賢、那珂国幹、娘、娘
テンプレートを表示
平 維幹（たいら の これもと）は、平安時代中期の武将。常陸国筑波郡多気を拠点とした。名は惟基とも表記される。
経歴

下総を本拠とする平将門が反乱を起こした承平天慶の乱の後、平貞盛は、その報償として常陸に多数の所領を得た。貞盛は一族から多数の養子を迎えており、この内、弟である繁盛の子・維幹を常陸に赴任させた。維幹は同国筑波郡多気に因んで多気権大夫と号し、多気を拠点にして勢力を拡大させた。
『今昔物語集』巻二五第九源頼信朝臣、平忠恒を責むる語」によれば、長和5年（1016年）以前から、維幹は平忠常と利権をめぐって抗争しており、忠常は惟基のことを「惟基ハ先祖ノ敵也」と述べている。そして、平忠常の乱の際には、三千騎を率いて源頼信に従っている。
なお、京都においては、平維敏や平維叙らとともに藤原実資に臣従していたという。
『宇治拾遺物語』

『宇治拾遺物語』巻三「伯の母の事」には、訴訟のために上洛していた維幹が、高階成順（高階成忠の孫）の長女・大姫御前を盗み、出し常陸国に連れ帰った逸話が記されている。大姫御前は、連れ去られた後に、妹の康資王母に「吹き返すこちのかへしは身にしみき都の花のしるべと思ふに」という歌を送った。後に康資王母が夫の常陸守・藤原基房と共に常陸国に降った際に、大姫御前は亡くなっていたが、彼女の娘2人と面会することができ、康資王母はその振る舞いの上品さに、娘2人は康資王母が亡き母に似ていることに泣いたという。
系譜

父：平繁盛
母：不詳
養父：平貞盛
妻：大姫御前 - 高階成順女
生母不明
男子：平為幹
四男：平為賢（伊佐為賢）
男子：那珂国幹
女子
女子
平維将

|  凡例平維将 |
| --- | --- |
時代:  平安時代中期
生誕:  不明
死没:  不明
氏族:  桓武平氏国香流
父母:  父：平貞盛、平繁盛？
兄弟:  維叙、維将、維敏、維衡
妻:  藤原雅正娘
子:  維時
テンプレートを表示
平 維将（たいら の これまさ/これゆき）は、平安時代中期の武将。
経歴

北条氏の遠祖に当たる人物。
天延元年（973年）右衛門尉から左衛門尉に転じ、相模介となり、正暦5年（994年）盗賊捜索の功により翌年肥前守に任じた。居宅は左京二条万里小路にあった。
平繁盛の実子であるとする系図が存在する。
維将の娘

角田文衞の説によれば、維将の娘は紫式部の親友である"筑紫へ行く人のむすめ"である。『紫式部集』によると二人は同時期に姉妹を亡くしており、お互いを「あね」「いもうと」と呼び合った。筑紫の女は父の任官で肥前国に移り住むことになり、別れの際には贈答歌を詠んでいる。筑紫の女が維将の娘とする根拠としては、父の赴任の時期が重なるのに加え、紫式部と維将の娘は従姉妹だからである（維将の妻は式部の伯母）。また、筑紫の女は紫式部と再会することなく肥前で亡くなった。
系譜

父：平貞盛または平繁盛?
母：不詳
妻：藤原雅正娘
生母不明
男子：平維時
清野謙次

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:   (1885-08-14) 1885年8月14日  日本岡山県
死没:  1955年12月27日(1955-12-27)（70歳没）
出身校:  京都帝国大学医学部
学問
研究分野:  医学、人類学、考古学
研究機関:  京都帝国大学医学部
テンプレートを表示
清野 謙次（きよの けんじ、1885年8月14日 - 1955年12月27日）は、日本の医学者、人類学者、考古学者、考古学・民俗学資料の収集家。生体染色法の応用で組織球性細胞系を発見したことで知られる。
来歴・人物

1885年、岡山県医学校長兼病院長の清野勇の長男として生まれる。父の勇は東京帝国大学医学部第一期卒業生で、のちに大阪医学校の校長・病院長も務め、臨床医学の大家として知られ財を成した。祖父の清野一学は沼津藩医。謙次は北野中学、第六高等学校 (旧制)を経て、考古学の道を希望したが父親が許さず京大医学部へ進学。
1909年、京都帝国大学医学部を卒業。藤浪鑑の病理学教室へ助手として入り、生体染色の研究を始める。外科の鳥潟隆三、生理学の加藤元一（のち慶應大学移籍）と並び、「京大の三秀才」と言われた。
1912年～1914年、ドイツのフライブルク大学に留学し、ルードウィッヒ・アショフ (de:Ludwig Aschoff) 教授の下で生体染色の研究を続行。1914年組織球性細胞を発見。1914年の復活祭の日に、それをhistiocyteと命名することをアショフ教授に許され、世界の病理学者の仲間入りをする。帰国後、京大講師となる。
1916年、京都帝国大学医学部助教授となる。医学博士の学位を受ける。
1917年、ドイツ、フランスへ留学。
1918年から1919年に行われた国府遺跡の発掘に参加し、考古学熱が再燃。この頃より日本全土にわたり石器時代人骨の発掘・収集につとめ、さらに樺太のアイヌ人墓地から数多くの人骨を発掘・収集した（アイヌ墓地盗掘は、清野以前にも1865年にイギリス人学者が、1888年に小金井良精が行なっている）。各地から千余体の遺骨を集め、父親が建てた自邸である京都市田中関田町の広大な洋館にそれらを保管し、夫婦は1200坪ある敷地内に小さな日本家屋を建て、そこで暮らした。
1921年、京大医学部教授となり、微生物教室を担当。視察のため渡欧。
1922年、生体染色の研究に対して帝国学士院賞を受賞。
1924年、病理学教室を兼任。アイヌ人と縄紋人とは骨が異なることを指摘し、アイヌ人とは異なる均一人種が日本にいたとし、これを「日本原人」と呼び、『日本原人論』を出版し、東大の小金井良精考古学教授の縄紋人アイヌ説に反論。
1926年、「津雲石器時代人はアイヌ人なりや」という論説を発表。原日本人論争において以後主流の説を確立するまでに至る。
1926年、藤浪鑑の後継者として京大病理学教室の専任教授となり、2年前に放火により焼失した病理学教室の研究資料の再収集に当たる。その際、予算申請書の金額の末尾に全項目0を一つ書き加えて申請し、文部省がそのまま予算を執行したため、余るほどの金額を獲得した。
1938年、生体染色の研究総括をドイツ語論文として刊行し、世界の研究所と研究者約1000名に対し頒布。京大文学部考古学の授業を担当。書生らの面倒見もよく、教室の研究生を博士にすることでは京大一だった。
同年、後述する窃盗事件（清野事件）を起こし、有罪判決を受け、京大教授を免ぜられる。
来歴・人物 > 免職後

上京して目黒不動尊近くの邸宅で暮らし、太平洋協会の嘱託となり、大東亜共栄圏建設に人類学者として参加。大東亜共栄圏建設における国民のイデオロギー的統一を積極的に企てた。また、京都大学での愛弟子にあたる石井四郎が部隊長だった満州731部隊に対しては病理解剖の最高顧問を務め、人材確保・指導などに「異常なまでにてこ入れした」とされる。
戦災で目黒の自邸が全焼し、茨城県の木原村(現･美浦村)に疎開し、6-7年隠棲する。
1943年には、京大助手時代の恩師・足立文太郎がかつて手掛けた石田三成の遺骨調査を引き継ぎ、その研究成果をもとに『日本人種論変遷史』（1944）、『日本民族生成論』（1946）、『古代人骨の研究に基づく日本人種論』（1949）を出版した。
来歴・人物 > 戦後

戦後、アメリカとの密約に基づき戦犯追及を逃れ、依然として医学と考古学の分野で影響力を残し、厚生科学研究所長や東京医科大学教授を歴任。
戦時中から著していた3部作『古代人骨の研究に基づく日本人種論』（1949・岩波書店）『日本考古学・人類学史』(1955年・岩波書店)『日本貝塚の研究』(1969年・岩波書店)をまとめ、戦後に刊行した。
収集した大量の考古学・人類学関連資料を整理し、1953年ごろ、目黒の焼け跡に洋館を新築して移り住んだが、1955年12月27日に心臓麻痺で急逝した。死後、自宅に残っていた一般蔵書数千冊が入札売り立てされ、その総額は当時の金額で500万円に上ったという。
原日本人論争をめぐって > 「津雲石器時代人はアイヌ人なりや」論説発表

1926年当時、日本旧石器時代人の論争は小金井良精のアイヌ説にまとまりつつあった。彼は1919年から翌年にかけて、岡山県津雲遺跡で縄文人骨46体を発掘したのを皮切りに、きわめて精密な計画のもとに異常な速さで日本各地の古人骨を入手していく。そして、1926年「津雲石器時代人はアイヌ人なりや」という論説を発表する。その論説は、彼が収集した日本各地の古人骨を使って人骨の各部位の長さの比率などを測定したもので、「現在の日本人とアイヌ人は、津雲人と比較するとずっと似ている」と主張した。
彼は「感情を入れる余地をなくする為には研究の結果を正確科学の趣旨に基づいて数学的に取り扱うのが宜しい」といい、津雲人、アイヌ人および現代日本人相互の三角関係を求める。すなわち、三者の人骨を計測しモリソン・マルチン氏変差図を作成すると「津雲人は幾分アイヌ人に類似している。そしてアイヌ・畿内人間の距離は殆どアイヌ人・津雲人間の距離と等しい」「元来アイヌ人といい、日本人というのは、今日の体質の人民に対する名称である。日本石器時代人民がこの両者に血を分けたけれども、日本石器時代人民と同体質のものは既に地上に存在せぬ」と主張した。つづいて翌月発表の論文ではハインリッヒ＝ミュンターの論文を読み、ポニアトウスキー氏型差公式によるのがもっとも正確であると判断して、三角関係図を作成し、やはり「日本人とアイヌ人は、アイヌ人と津雲人よりもずっと似ている。津雲人は現代の両人種よりもずっと異なっている」ことを確認する。その理由として「現代アイヌ人も現代日本人も元々日本原人なるものがあり、それが進化して、南北における隣接人種との混血によって成ったものだ」としている。
当時日本旧石器時代人の論争で有力だった小金井のアイヌ説を真っ向から否定した清野説は多くの学者に歓迎された。これは時局的に微妙な原日本人論争を避けることができるためとも言われる。実際、清野の論文の後は、学者らは原日本人のことを論文に「書かなくなった」。以降清野説はDNA分析が主流になるまで原日本人論争の主流となった。
アイヌ説の小金井良精は「北方において、いかなる種族と混血して、現今のごときアイヌができたのか、全く不明」であるとの批判をもっていたが、それを公にすることもなく、自説を守り通した。東京大学人類学教室の大島（須田）昭義は清野の研究は「文化をもって石器時代人種を論じ来た者への頂門の一針」であると受け取った。東大人類学教室の中谷治宇二郎は「自分は先史考古学の研究を企てている者の一人であるから、人種論は分からない。また、急いで分かる必要もないと思っている」という。これまでの先住民論争は「常に考古学的、歴史的、民族的な立場」に基づいて行われていた。旧来の方法を捨てて「説は一々の科学的考察の元に到達されたもので、少しの予断も許さない以上、当然の帰結である。清野博士の獲得されたものは学説ではなく事実である」とまで極言した。
明治・大正期に人種論にとりくんでいた形質人類学者は小金井一人であるといっても過言ではなかったし、既に70歳に近い高齢の小金井から次の世代への交代時期が来ていた。したがって、ほぼ同時期に活動を始めた清野謙次と長谷部言人がともにアイヌ説を継承しなかったことは、決定的な意味を持っていた。
原日本人論争をめぐって > その後

清野は次のように表現している。「この意味において日本島は人類生息以来日本人の故郷である…断じてアイヌの母地を占領して居住したものではない」「我らの先祖は気宇広大でよく他人種をいれて自己の種族に同化したのであった」。
しかし、清野はこの直後から論調を転換。人種的混合を完全否定し、人類が発祥してすぐに「日本人」は「日本」の地を占拠し以後連綿と現在まで続いていると主張するようになる。清野は『日本民族生成論』において「皇国のありがたさ」「日本民族の独自性ある生い立ち」を「数理」から立証した自説を読んで「日本国民としての自覚を増していただきたいため」にこの本を書いたとのべている。
原日本人論争をめぐって > 評価

彼の論文は学者らに歓迎されたが、「日本原人」とどのような人種が混じり、現在の日本人やアイヌ人になったのか明確にはされていなかった。また、坪井正五郎が原日本人論争においてアイヌ人の伝承であるコロボックルを利用していることを批判。清野が古事記や日本書紀の伝承的内容である長脛彦に言及し、発掘された長身人骨と関連づけ自説の補強としている点を批判する人もいた。
清野は大阪府の遺跡に長身人骨2例 (169.8cm, 166.3cm) があることに気づき「長身の混血が起こりつつあった」と考える。そこから連想したことは、日本書紀の神武天皇にみえる「神武天皇の御東征に際してながすね彦なるものの徒が河内大和の国境に拠って官軍を拒み頑強に抗戦した記事」であった。清野は単純にこの記事を史実とみなして人骨と結びつけ、さらに「国府に見るよりも更に多数の長身人の混入ありし村が大和地方（添下郡登弥(とみ)神社所在）にあったらしく推測される」とまで発言している。その理由は古事記に「登美能那賀須泥昆古（とみのながすねびこ）」があるからであってとし、清野はその考証に3ページを費やし「日本石器時代に於ける混血問題」の主要な柱としている。清野は自己の「日本石器時代人」説を構築する際に、文献の記載との混用を拒否したのだが、記紀だけは別格であった。
岡正雄は清野以前の研究を非難する際に「記紀その他の古典中に、何か文化物や文化自称の片々を発見して、何らの反省も疑問もなく、直ちに人種問題までもこの事実に拠って診断して顧みない例は、新見地と称する学説や著書にもこれを見るのである」と言っている。
清野事件

清野は、幼少の頃から考古学を趣味にしており、仕事の傍ら古人骨・古文書・民俗学資料などの収集に情熱を傾けていた。収集するだけでなく古典の筆写も趣味とし、万葉、風土記など日本のものから、孝経、孟子、敦煌写本など中国の古典に至るまで相当数を書写し、それらをみな裝本し、交遊のあった名家に揮毫を求めて鑑賞を楽しんでいた。
清野は「誠に奇妙なる精神状態」のもと収集癖が高じ、京都の古寺から教典や古文書を盗んだ事件が発覚する。清野はその地位もあって京都の寺院に自由に出入りして経典を閲覧していたが、1938年（昭和13年）6月30日、疑いを持った神護寺側の通報から、帰宅途上刑事に尋問され、カバンの中から経典数十点が見つかり窃盗が発覚。教室と自宅からも京都市内の22寺社の経典630巻、さらに教授室から1360点の無断帯出が発見された。なかにはすでに表具され、所蔵寺不明となったものもあった。
清野は逮捕され、控訴審で懲役2年執行猶予5年の有罪判決を受ける。このため清野は京大を免職になったばかりか、濱田耕作京大総長も辞意を表明した。大学は逮捕後直ちに清野を休職処分とし、7月10日から半年間京都刑務所に収監されている間に、人類学での友人でもあった総長濱田の辞職表明、総長選挙途中での文部省の選挙の中止命令、総長選挙取りやめ、その1週間後の7月25日の心労による濱田の急死に至り、京大開学以来のスキャンダル事件に発展、清野は翌1939年（昭和14年）8月1日付をもって辞職となった。また、正四位返上を命じられた。
清野コレクション

彼の収集した資料は「清野謙次コレクション」として今なお展覧会が開かれる。京大在職中は、田中関田町の自邸の洋館に鉄筋コンクリート造り2階建ての書庫を付設し、1階に和書、２階に洋書を所蔵し、京大敷地内にも自費で病理学教室の別棟を建てて大学に寄贈し、蔵書などを所蔵した。上京後に日本の考古学・人類学に関する古書収集を精力的に始め、目黒の自邸に防災用地下室を設けて所蔵、戦災で自邸が全焼した際も資料の焼失を免れた。それらをもとにまとめた『日本考古学・人類学史』などを戦後上梓し、収集した考古学・人類学関係の資料の整理を始め、洋書は東大、南山大学へ譲渡し、物品資料は天理教管長の中山正善へ引き渡し、写本・版本類は天理図書館へ売却した。
日本各地の遺蹟から出土した人骨は京都大學自然人類学研究室に、考古・民俗資料は生前に天理大学附属天理考古館に納められ、没後に大阪府立近つ飛鳥博物館や埼玉県立博物館に分散収蔵された。蔵書は東京大学や天理大学などに納められている。
清野コレクション > 人骨の返還問題

清野が主に大日本帝国の植民地（外地）であった地域からコレクションした人骨は、約1500体にのぼる。アイヌ民族の子供の遺骨を無断で墓から掘り出しているなど、倫理的な問題が指摘されており、清野に祖先の人骨をコレクションされた沖縄やアイヌの人らが、京大に返還を求めている。
他人の古文書を勝手にコレクションするだけでなく、墓を荒らして遺骨も勝手にコレクションするような清野が、当時の高名な学者でありえた背景として、清野は「外地」の人間と「内地」の日本人が同一の祖先であるという「日本原人」説を唱えており、これが大日本帝国が「外地」にまで領土を拡張する理由付けに都合が良かったと考えられている。
同じくアイヌ民族の人骨をコレクションしていた北海道大は、2012年以降に遺骨を返還する動きを見せるなど和解の方向に進んでいるのに対し、京大の清野コレクションの遺骨に関しては2018年現在も返還されておらず、むしろ京大側が証拠隠滅に動くなどの動きがあり、琉球新報などの沖縄のメディアや地元の京都新聞などからも批判されている。
遺骨は少なくとも2004年まで京都大学に保管されていたことが判明している。2018年3月、奄美地方の研究者らが京大に遺骨返還を求める要望書を送ったが、回答は得られなかった。その後、2018年11月に「清野蒐集」と書かれた遺骨保管箱の蓋とみられるものが京大ごみ集積所に捨てられているのを京都大学の学生が発見したが、遺骨のありかは不明となっている。
親族

祖父・清野一学 ‐ 医師。清野家は1666年に先祖の清三郎兵衛が駿河国富士郡上野郷で眼科医を始めて以降、同地にて代々医業を継ぐ。一学は芳野金陵に学び、沼津で開業。
父・清野勇（1848年生） ‐ 一学の長男。医師。戸塚文海に師事して医学を修めたのち、大学東校に入学し東京大学医学部より医学士を得たのち中央衛生会、衛生局を経て岡山県医学校長、同病院長、第三高等中学校医学部教諭、大阪医学校長などを務めた。
叔父・清野勉（1853－1904） ‐ 父の弟。哲学者。藩士の子弟に限られていた沼津兵学校に平民出身者として例外的に入学を許可され、同校資業生(学力試験によって選抜された正式な生徒)として上京し、中村正直らに学んだのち、海軍兵学校や哲学館で教鞭をとった。カント研究家として著名。
母・れん（1862年生） ‐ 沼津藩士・桜井教孝の三女。弟に桜井鉄太郎 (官僚)。
妻の冨美は安場末喜の娘。平野義太郎は妻の妹の夫。妻の兄弟には貴族院議員の安場保健、村田保定などがおり、後藤新平、佐野学らとは親戚。
義弟(謙次の妹たちの夫)に、有楽座などの重役を務めた実業家・福島行信、医師の高安道成（高安国世の父）、石原近義の長男で日本女子大学教授の石原助熊、赤星鉄馬がいる。
註

1 2 3 4 5 6 7 8 9  京大病理学教室史における731部隊の背景 杉山 武、15年戦争と日本の医学医療研究会会誌、第10巻・第11号、2009年10月
1 2 3 4 5 6 7 8 9  『蒐書家・業界・業界人』反町茂雄、八木書店, 1979、「隠れた大蔵書家　清野謙次博士」p96-102
1 2 3 4 5  京大展望/来間恭氏の批判の批判 田村徳治、大阪毎日新聞 1931.5.11-1931.7.28 (昭和6)
1 2  日本帝国医療年表池田光穂ウェブページ
↑  熊本県における無らい運動と医学者の責任 - 熊本県
↑  さまよえる遺骨たち　アイヌ墓地発掘の現在 - 北大開示文書研究会　2011年6月10日
↑  ビュフォンの博物誌 静脩 : 京都大学附属図書館報. 38 (1) (139) (京都大学, 2001-05-31)
↑  真相記者 1950年11月号。
↑  1956年 清野謙次先生記念論文集刊行会編 p.658 石井四郎発言から。
↑  関ヶ原合戦後に斬られた石田三成。その遺骨から判明した衝撃的な事実とは渡辺大門、Yahooニュース、2021/5/15
↑  当時の報道によると、その総額は二百万円程度であったという。
↑  辞任する直前に病死している。※現在でも精神病理学の実例としてこの事件が名前を伏せて取り上げられることがある。
↑  官報 1944年7月7日 一〇三頁
↑  「軍学共同の道 - （１０）遺骨８７体未返還、尊厳無視　＜医の倫理根源　京大の収集＞」『京都新聞』2018年1月20日。オリジナルの2019年10月9日時点におけるアーカイブ。2024年4月16日閲覧。
↑  ただし、人骨収集のために先住民の墓地を発掘する行為は清野に特異なものではなく、小金井良精、児玉作左衛門、金関丈夫なども同様の行為を行っている。
↑  「軍学共同の道 - （１２） 「学問のため」帝国と同化　＜京大が持ち去った人骨＞」『京都新聞』2018年1月21日。オリジナルの2019年10月9日時点におけるアーカイブ。2024年4月16日閲覧。
↑  遺骨保管箱のふたか　京大ごみ集積所でみつかる　「喜界村」などと記載 - 琉球新報
1 2  清野勇君之伝『岳陽名士伝』山田万作、明24.10
↑  清野勉コトバンク
↑  清野勇『人事興信録』第4版 [大正4(1915)年1月]
↑  桜井鉄太郎『人事興信録』第8版、昭和3(1928)年
1 2  清野謙次『人事興信録. 10版(昭和9年) 上卷』
↑  福島行信 (男性)『人事興信録』データベース第4版 [大正4(1915)年1月] 名古屋大学
↑  石原助熊『人事興信録. 10版(昭和9年) 上卷』
に関する
カテゴリ
:
窃盗事件
戦前日本の大学で起きた事件
昭和時代戦前の事件
京都大学
戦前の京都
1938年の日本
1938年6月
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  オランダ 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef