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ユディト
ユディトの物語

メラリの娘ユディトはマナセと結婚したが、夫を日射病で失って寡婦となった。彼女は美しく魅力的な女性で多くの財産を持っていたが、唯一の神に対して強い信仰を持っていたため、人々から尊敬されていた。
アッシリアの王ネブカドネツァルはメディア王との戦いにおいて自分に協力しなかった諸民族を攻撃するため、司令官ホロフェルネスを派遣する。ホロフェルネスは軍勢を率いてユダヤへやってくるとベトリアという町を囲んだ。水源を絶たれたため町の指導者オジアは降伏を決意するが、ベトリアに住んでいたユディトはオジアと民を励まし、神への信頼を訴える。
ユディトはそこである作戦をたてる。それはユディト自身が着飾ってホロフェルネスのもとに赴くというものだった。ユディトは神に祈って、ホロフェルネスのもとへ向かう。エルサレム進軍の道案内を申し出た美しいユディトをホロフェルネスは喜んで迎えた。ユディトは陣中で出される異邦人の食べ物を決して口にせず、4日待った。
4日目にホロフェルネスは酒宴にユディトを呼び出した。ホロフェルネスは泥酔し、やがて天幕のうちにユディトは眠るホロフェルネスと2人だけで残された。ユディトは眠っていたホロフェルネスの短剣をとって彼の首を切り落とした。
ユディトは侍女と共に、首を携えてベトリアの町へ戻り、事の次第を報告した。やがて、司令官殺害は包囲軍の知るところになり、激しい動揺を引き起こす。ユダヤ人はこの機会を逃さず、出撃し、敗走するアッシリア軍を打ち破った。
ユディトは105歳でなくなるまで、静かにベトリアの町で一人暮らした。
考察

『ユディト記』の内容には歴史的に正確でない箇所がみられる。まず、ネブカドネツァルは新バビロニア王国の王であってアッシリア王ではない。またベトリアという町もどこにあったのか特定することができていない。
なお「ユディト」のヘブライ語の読みは「イェフディト」になり、直訳すると「ユダの女」という意味になる。ただしユダ族やユダ王国関係者以外に『創世記』第26章34節に出てくるエサウの妻となったヘト人の女の名前もこれであり、紛らわしいためか『七十人訳聖書』ではヘト人の方を「ユーディン」と訳してある。
関連芸術作品

絵画
ボッティチェッリ：『ホロフェルネスの首を持つユーディット』
ルーカス・クラナッハ：『ホロフェルネスの首を持つユディト』
ジョルジョーネ：『ユディト』
カラヴァッジオ：『ホロフォルネスの首を斬るユーディット』
クリストファーノ・アローリ：『ホロフェルネスの首を持つユーディット』
アルテミジア・ジェンティレスキ：『ホロフェルネスの首を斬るユディト』（カポディモンテ美術館所蔵）
アルテミジア・ジェンティレスキ：『ホロフェルネスの首を斬るユディト』（ウフィツィ美術館所蔵）
アルテミジア・ジェンティレスキ：『ユディトとその侍女』
フランシスコ・デ・ゴヤ：『ユーディットとホロフェルネス』
クリムト：『ユディトI（英語版）』『ユディトII』
音楽
ヴィヴァルディ：オラトリオ『勝利のユディータ』R.644
モーツァルト：オラトリオ『解放されたベトゥーリア』K.74c
オネゲル：オラトリオ『ユーディット』H.57A
レズニチェク：歌劇『ホロフェルネス』（1922年）
文学
ヘッベル：戯曲『ユーディット』
ジロドゥ：戯曲『ユディット』
映像作品
映画『ベッスリアの女王』（1914年）
小島剛一

| こじま ごういち 小島 剛一 |
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生誕:  1946年??月??日  日本・秋田県本荘町
住居:   フランス・ストラスブール
国籍:   日本
別名:  F爺（ハンドルネーム）
職業:  言語学者
著名な実績:   トルコが多民族国家・多言語国家であることを発表
代表作:  「トルコのもう一つの顔」 「ラズ民謡集」
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小島 剛一（こじま　ごういち、1946年〈昭和21年〉 - ）は、日本出身の言語学者である。フランス・アルザス地方のストラスブールに在住する。インターネット上では「F爺」とも名乗る。意味は「F国（フランス）に住む日本人の爺さん」。
1970年代から1980年代にかけてトルコ共和国での言語調査を行い、同国が多民族国家・多言語国家であると発表した。その影響でトルコ政府による言論統制を緩和させ、同国の少数民族や少数言語話者の人権状況を改善させたことなどで知られる。
生い立ち > 幼少期

1946年に秋田県本荘町（現在の由利本荘市）で生まれ、小学校入学から高校卒業までは秋田市で育った。大学生時代には東京都に三年半ほど住んだ。
幼い頃から言語への関心が強く、秋田県内を引っ越すたびに様々な方言を遊び感覚で覚えた。国語辞典が愛読書であり、またロシア語や北京語にも親しんだ。
高校生のときにはすでにいくつかの言語に通じており、同級生の小笠原幹朗がうろ覚えのイタリア語でカンツォーネを歌ったところ、発音の訂正を行ったという。
生い立ち > フランス・アルザス留学

1968年7月、フランス東部のアルザス地方へ留学した。
小島は現地で労働して生活費を得ていたが、極貧の時期もあった。市場で野菜を買うためにも、捨て値で売ってしまいたいような店で値切らねばならないほど貧しかった。あらゆる場面でフランス語で意思疎通を行った。人種差別の被害を何千回も経験した。
生い立ち > フランス・アルザス留学 > 「アルザス人」という意識

アルザス地方はフランス共和国の東端に位置してドイツ共和国との国境地帯であり、「アルザス人」の母語はフランス語ではなくアルザス語であった。アルザス人が「フランス人はアルザス人と違って……」「明日（アルザスから）フランスへ行く」などと発言することに小島は驚いたという。
生い立ち > フランス・アルザス留学 > 宗教観・言語観・民族観・国家観の更新

留学は当初1年間のつもりであったが、やがて永住を決意する。さまざまな土地のキリスト教徒やイスラム教徒（小島は「回教徒」と表記している）、ユダヤ人などと交流する中で、曖昧であった自身の宗教観を大きく反省した。
小島は外国で生活する中で、「言語共同体」「宗教集団」「民族」「国家」などが「密接に関わり合い、重なり合いながらも、本質的に相互に独立したもの」であることを理解していった。
トルコでの研究 > トルコへの関心

小島は1970年の秋に初めてトルコ共和国へ入国した。そののちにトルコ語を習得することを決めたことから、「ほかの国々と違った、それなりの深い印象があったのだろう」と述懐している。
以後、ストラスブール大学において民族学で修士号を取得したのち、トルコ語の方言を対象に博士号を取得することを目指した。トルコへは何度も訪問し、年間に複数回訪れることも多かった。
フランスとトルコを行き来しているうちに、トルコ語よりもトルコ国内の少数民族語に関心を抱くようになった。
トルコでの研究 > 1977年のトルコ紀行

小島にとって特に印象深いトルコへの旅は1977年のことであった。この旅以降、小島は「重症の『トルコ病』に罹った」という。この紀行での経験から、常にトルコに夢中になり、「いかなる犠牲を払ってもトルコ民族とトルコ共和国のすべてを知ろうと思った」と述べている。そして、「支払う代償の大きさがこの時点でわかっていたら、あるいは二の足を踏んでいたかもしれない」とも語っている。
小島は大学の夏休みにヒッチハイクでアルザスから南下してスイスを横断し、イタリアの最南端近くまで進んだ。さらに連絡船でアドリア海を超えてギリシャへ渡り、バスを乗り継いで東へ進んだ。途中からは節約のため自転車を購入して漕ぎ、トルコまで到達した。
当時、フランスよりもイタリアの物価はずっと安く、さらにギリシャの物価は安く、そしてトルコの物価は圧倒的に安かったことから、小島はフランスの下宿であればただ暮らすだけしかできない程度の資金であっても、トルコへは旅行することが可能だった。
トルコでの研究 > 1977年のトルコ紀行 > トルコ人の親切心

小島はテントすら持たずに野宿を繰り返すという貧乏旅行であったが、道中で立ち寄った村や町では、見ず知らずのギリシャ人やトルコ人たちから大変親切な歓待を受けた。特にトルコでは、住民の家へ招待されて無償でチャイや食事を提供されることがたびたびあった。
小島はトルコのある町で金銭の盗難被害に遭ったが、町中の人々が親身に力になってくれて警察へと仲介され、さらに食事を提供されたばかりか、宿泊する部屋も与えられた。
また、その町で出会った一人の住民は過去に朝鮮戦争へ送られて生還した元兵士であり、戦争で重傷を負って日本の病院で治療を受けたことから日本語と朝鮮語を話すことができた。住民と小島は朝鮮民謡「アリラン」を唱和した。
トルコでの研究 > 1977年のトルコ紀行 > 「母言語理解不能症」の観察

小島が経験した興味深い現象として、「一見して外国人とわかる者から自分の母語を話された場合、その言葉が自分のよく知る母語であると気づかず、理解できない」ということがあった。小島はこれを「日本人にもトルコ人にも起こることである」とし、『母言語理解不能症』と称した。
例えば、小島がトルコのある無名な町（外国人が滅多に訪れない）の銀行へ、インド風のターバンを巻いて訪れた。小島はトルコ語で「両替をしてくれ」と話した。すると、トルコ語が母語であるはずの窓口の職員は狼狽して何も言うことができず、支店長と思われる人物も「誰か、アラビア語のできる者はいないか？」と周囲へ尋ねるほどであった。
なお、この現象が生じるのは、ある程度の外国語の知識がある者のみだという。トルコ語のみしか知らない者の住む村落では、小島は問題なくトルコ語で会話を行うことができた。
トルコでの研究 > 1977年のトルコ紀行 > トルコ人の「常識」

また、小島はトルコ国民の「常識」が自身のそれと乖離していることを知った。当時のトルコでは義務教育が5年制の小学校のみで、その学校には世界地図が存在しないこともしばしばあった。また当時の同国で「識字率は60％程度」とされていたが、その「識字」の基準は「自分の名前を書けること」であったという。
トルコでの研究 > 1977年のトルコ紀行 > トルコ人の宗教観

小島がトルコ人と議論した際に発見したこととして、トルコ国民にとって「西洋」とは「キリスト教圏」を意味し、「東洋」とは「トルコを含めたイスラム教圏」を意味していた。
当時のトルコでも知識人ならば、「東洋」であるインドや中国や日本にイスラム教とは別の宗教があることを知っていたが、トルコ人にとって「正しい宗教」とはユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つだけであり、ユダヤ教とキリスト教は「最後の宗教イスラームにいたる前の遅れている宗教」と考えられていた。
そして、その3宗教ではない仏教やヒンドゥー教などの「原始的な宗教」は、「基本的に誤ったもの」「迷信の類であり、いずれ消滅するもの」とトルコ人たちは考えており、彼らにとってインド人や日本人やタイ人は「いまだにイスラム教に改宗していない」存在とみなされた。
小島は自身を便宜上「仏教徒」と称していたが、それに対してイスラム教徒のトルコ人たちから次のような言葉を与えられた。
「あなたは大学を卒業して、さらに世界中を旅して見識があるのに、なぜいまだにイスラム教に改宗していないのか？」
「死ぬ間際にでもイスラム教へ改宗すれば天国へ行ける。無知ゆえに地獄へ堕ちるのは哀れだ。」
「お前はイスラム教徒ではないんだって？早く地獄に堕ちてしまえ。私の家族と交流するのはやめろ。」
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制

当時のトルコ共和国政府は1923年の建国以来、「わが国はトルコ人とトルコ語のみが存在する単一民族国家である。トルコ国民はすべてトルコ人であり、トルコ人の言語はトルコ語以外にない。トルコ語以外の言葉はトルコ国内に存在しない。」と主張していた。
同国政府は一党独裁制の下、同国に存在する少数民族らに対して強制的に「トルコ人」への同化政策を推進していた。これに反発した少数民族のクルド人などが反乱を起こしたが、政府は武力で鎮圧を行った。
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制 > 少数民族の弾圧

同政府は少数民族が国家から分離独立することを恐れており、厳しい言論統制を敷いていた。トルコ語以外の言語は、読み書きすることはおろか話すことさえ禁止されていた。さらに、政治活動家や研究者、また少数民族の市民が「トルコには少数民族が存在する」と発言しただけで逮捕され、投獄を受ける状況であった。
例えば、あるトルコ人の社会学者はトルコ東部でクルド人と接して現地調査を行った結果、「クルド語は独自の言語であり、クルド人は独自の民族を構成する」と発表したところ、「売国」言動を行ったとされ、投獄された。また、あるフランス人の医師は休暇にトルコ東部で医療ボランティアを行っていたが、帰国の際にクルド音楽を録音したカセットテープを所持していたため「分離独立主義者の共鳴者」として逮捕され、投獄された。
小島はトルコ各地で「分離独立主義者」として政府に拷問された人々の体験を聞いた。彼らは濡れた手で耳を殴られて鼓膜を破られたり、性器や舌に電流を流される拷問を受けていた。トルコ軍によるアレウィー教徒の大量虐殺事件である「デルスィム事変（デルスィム反乱（英語版、ドイツ語版）、1936年）」の生き証人たちにも出会った。
当時のトルコで出版されていたトルコ語の辞典では、「クルド人」は「本来トルコ系であるが現今では崩れたペルシャ語を話す集団」と定義されていた。なお、小島によればクルド語は「崩れたペルシャ語」ではなく、独自の言語である。また別の辞典には「クルド人」の項目がなかった。
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制 > トルコ人の差別意識

上述のような政府の言論統制も受けて、当時のトルコ人は共和国東部へ在住するクルド人などの少数民族に対して差別意識を有していた。
国境のトルコの役人は小島に親切にした上で、「トルコはギリシャなんかよりずっといい国だが、東部へ行くと追い剥ぎが出るから気をつけるように」と語った。
イスタンブール近郊ではトラックの運転手が小島を親切に同乗させて移動を助け、食事をおごるなどの歓待をした。その運転手は「トルコ東部はクルド人の住むところで危険だ。クルド人は"クルト（『虫けら』または『狼』の意）”みたいな連中で、トルコ語もろくに話せない」と語った。
トルコ西部のトルコ人の多くはクルド人と関わったことがなく、「クルド語には語彙が200語ほどしか存在しない。クルド語はトルコ語とアラビア語とペルシャ語が交じったもので、『言語』とは呼べない。独自の言語がないのだから、『クルド民族』などは存在しない」と考えていた。これはトルコ政府の見解とおおむね一致する。
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制 > トルコへの潜入調査

小島は「トルコ政府がフィクションを国是に掲げていた」ことを理由に、1970年代から1980年代にかけてトルコへ何度も訪れ、学術調査を行った。「研究されていない言語の宝庫」と喜んだが、政治的に危険な行為であるため、観光ビザで旅行者を装うという極秘の調査であった。
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制 > トルコの地域差別の実態

小島が目撃したトルコにおける差別の構造は、重層的でもあったという。例えば、トルコ東部のトゥンジェリ県に住むザザ人たちは、他の地方のザザ人から同胞とは扱われていなかった。なぜならトゥンジェリ県のザザ人たちはイスラム教（トルコ人を含めた周囲の民族集団がみな信仰している）ではなくアレウィー教という宗教を信仰しており、イスラム教徒の義務であるメッカへの礼拝およびラマダンの断食もしないからである。彼らはいわばイスラム世界の中に孤立した集団であった。
トゥンジェリ県の学校には教員も、教材も極端に不足していたため、生徒の一部は他県の高校に越境進学した。しかし、彼らはしばしば陰惨ないじめに遭った。小島は1977年に起こった事件をこう紹介している。
「トゥンジェリ県出身の生徒全員が一室に集められ、事務員にまる２時間にわたって殴打されたのち、校庭で他の生徒たちにナイフで襲われ、瀕死の重傷を負ったものが出るという事件が起こった。…生徒たちは教室にも寄宿舎にも帰らず、学用品も身の回りの物も捨てて親元に逃げ帰った。もちろん、越境入学をしようという者はいなくなった」。
トルコでの研究 > トルコ政府の言論統制 > トルコ政府からの妨害

1978年にはストラスブール大学人文学部でトルコ語学の博士号を取得した。
それ以降もトルコの少数民族語の実地調査を続けた。しかし当時のトルコ政府は、上述のように「トルコは単一言語国家である」という公式見解を堅持していたことから、少数民族語の調査自体を快く思っていなかったこともあり、現地調査にあたっては様々な困難とも直面した。
1985年9月にトルコ東部トゥンジェリ県の山村でザザ語などを調査していた際、就寝中の小島の宿に憲兵隊が突然押し入ってきた。「身分証を見せろ」との声で目を覚まされ、暗闇で暴行を受け、銃口を突きつけられた。村の警察署へ連行され、「危険人物の恐れあり」として翌月まで不当に拘束された。この事件の前後から、トルコ政府から露骨な監視を受けるようになったという。
1986年には政府の特別許可を得てラズ語の現地調査を行った際に、ある結婚式に招かれてラズ民謡をラズ語で歌おうとしたところ、聞きつけた官憲に妨害された。それをきっかけとしてトルコ外務省から「自主退去勧告」を出されて、事実上の国外追放となった。その際には徒歩で国境を超え、ギリシャへ入国した。
研究成果 > 「トルコは多民族国家」

トルコでの実地調査によって浮上したのは、同政府の主張とは異なる「トルコは多民族国家である」という実像だった。小島の推計では、トルコ全国民約7,500万人のうちトルコ人（トルコ民族）は実際には半数にも満たなかった。クルド諸語の1つであるクルマンチュ語の話者が約2,500万人も存在した。他にも北カフカス系の諸民族が1,200万人、さらにザザ人が350万人など、計70以上の少数民族が存在することを発見した。
研究成果 > 著書の出版

1991年には著書『トルコのもう一つの顔』（中央公論社）を出版した。実体験を元に、トルコ政府による少数民族弾圧の実態を綴った告発書であった。この本において、それまでほとんど知られていなかった、あるいはクルド語の方言と見なされていたザザ語がクルド語とは別の独自の言語であり、その使い手であるザザ人もクルド人とは異なる存在であるとの見解を自らの現地調査から提示した。また、アレヴィー派がイスラム教とは似て非なる別個の宗教であるという指摘も行った。
同書を出版した動機の一つは自身の命を守るためだったという。小島は暗殺されるおそれから調査の成果をなかなか発表できずにいたが、周囲から「広く一般社会に向けて出版することで、かえってトルコ政府は圧力をかけにくくなるはずだ」と助言を受けたことが執筆のきっかけとなった。
研究成果 > トルコ政府への影響

その後、トルコに変化が表れた。1991年中にクルド語などでの日常会話が解禁された。1994年にはトルコ外務省の指示によって「トルコは多言語国家である。日本人言語学者が調査した」という新聞記事がトルコのすべての新聞に一斉掲載された。
さらに、8年ぶりに再びトルコ入国が認められ、少数民族との交流や言語調査を行った。ただ小島によればトルコ政府は調査を続けさせるふりをして小島を利用しようと考えており、以後もトルコ国家情報機構や軍諜報部による監視と妨害は続いた。
また、2002年8月にトルコ政府は法改正して、クルド語やザザ語などの少数民族語を読み書きしたり、教授する自由を認めた。
研究成果 > トルコ政府への影響 > トルコ国外追放

しかし、2003年7月にイスタンブールで合法的に『ラズ民謡集』に続いて『ラズ語文法』を出版した僅か数日後に、国外退去処分を受けることになった。前述の勧告とは異なり、無期限の処分であった。
それでも国際電話や電子メールを用いてラズ語の「遠隔調査」を続け、文法書や辞書を完成させてインターネット上に公開した。このことは多くのラズ人に感謝された。
一方でザザ語の調査は二度と行うことができなかった。トルコ軍は1980年代から1990年代を中心にして「テロ対策」と称してトルコ東部の4,000以上の村を空爆し続けており、小島と親しかったザザ人たちとも連絡がつかないままだという。
研究成果 > トルコ政府への影響 > 続編の出版

2010年には「トルコのもう一つの顔」の続編「漂流するトルコ」を出版し、同国の少数民族政策を批判的に表現した。
トルコはイスラム教国家では初の欧州連合（EU）加盟を目指しており、1990年代以降からは小島の功績によって自国を多言語国家だと認め、少数民族への融和姿勢を打ちだしている。
しかし小島は「（トルコの融和姿勢は）EUの圧力に対するポーズにすぎない。この先も漂流を続けるだろう」と断言した。
研究成果 > 日本語文法への提唱

2012年には日本語文法に関する著書『再構築した日本語文法』（ひつじ書房）を出版した。小島は同書を、『ヨーロッパ諸語に由来する「人称」「数」「代名詞」「時制」「主語」など、日本語にとっては無用な概念を捨て去って再構築した、新しい日本語文法の提唱』と銘打っている。
研究成果 > ラズ語辞書の刊行へ

2013年時点で小島は今後の目標について、著作の夢は数多くあるものの、特に『ラズ語の辞書』の刊行を目指していると述べた。背景として、ラズ人の多くにはインターネットにアクセスできる環境がないという、事情がある。
同書の商業出版は難しいと判断されたことから、ひつじ書房は小島のために「ラズ語辞書出版を祈念する会」を立ち上げた。
発言・批評 > 放射能汚染に関して

小島はトルコでの調査の過程で、1986年のチェルノブイリ原発事故による放射能汚染に伴う健康被害をも目撃している。欧州の放射能汚染地図にトルコは表示されていないが、同国の黒海沿岸などには隠れたホットスポット（汚染物質の残留が多い地域）が存在したのだった。トルコ北東部にあるラズ語域のリゼ県メカーレスキリット村では、事故翌年の1987年に生まれた17人の子ども全員が、1990年代後半に白血病で命を落とした。死亡した中には、小島がひざの上で遊ばせた子もいた。2000年以降、同村を含めたトルコ黒海沿岸でがん患者の発生率が以前の10倍以上に増えたという。
この体験から、2011年に発生した東日本大震災に伴う福島第一原発事故に関しても、小島は同年8月時点で「いずれ各地で健康被害が明らかになるだろうが、政府も東京電力も『因果関係は証明できない』と主張するのではないか」と危惧していた。当時の日本政府に対し、「今も『ただちに健康被害はない』などと国民に言い続ける政府は卑劣だ」と批判した。
なお、小島が目撃したようにトルコでは原子力発電所から1,300km以上離れた土地で10年以上後に被害が顕在化しており、同じく「レベル7」とされる福島第一原発事故では、同発電所から半径1,300kmの範囲に北海道から九州までの日本列島が含まれる。
人物

ストラスブール大学で自身の講座を持ち、指導を行っていた。フランス人向けの日本語教育にも携わっている。
著作

小島剛一「ザザ語とザザ人 – トルコの少数民族語事情」『月刊言語』第19巻2月、大修館書店、1990年、ISSN 02871696。
小島剛一『トルコのもう一つの顔』中央公論社〈中公新書〉、1991年。 ISBN 4121010094。
小島剛一『トルコのもう一つの顔・補遺編』ひつじ書房、2016年。ISBN 4894768399。
小島剛一「ザザ語」『言語学大辞典 五巻 補遺・言語名索引篇』亀井孝、河野六郎、千野栄一（編著）、三省堂、1993年。ISBN 4-385-15214-4。
Kojima, Goicihe (2003) (ラズ語). Laz Şarkıları. Chiviyazıları. ISBN 9758663445 （『ラズ民謡集』）
Kojima, Gôichi; Bucaklişi, İsmail Avcı (2003) (トルコ語/英語). Lazca Gramer / Laz Grammar. Chiviyazıları. ISBN 9758663550 （『ラズ語文法』）
小島剛一『漂流するトルコ・続トルコのもう一つの顔』旅行人、2010年。ISBN 4947702680。
小島剛一『再構築した日本語文法』ひつじ書房、2012年。ISBN 4894766019。
渋江厚光

渋江 厚光（しぶえ ひろみつ、文化14年11月20日（1817年12月27日） - 明治22年（1889年）2月16日）は、幕末の出羽国久保田藩（秋田藩）の家老。渋江政光を初代とする渋江家宗家の第12代当主。『渋江和光日記』で知られる渋江和光（まさみつ）の子。次男だったが、父の跡を継いだ。母は大山氏。別名（幼名）は貞治（さだはる）。通称は内膳。禄高3000石。妻は、佐竹家一門（南家）佐竹義晴の七女で、2人は5男2女をもうけた。
略歴

天保元年（1830年）、元服前の童形で主君佐竹義厚に拝謁した。同年4月、渋江氏代々の慣習により、太刀馬代を藩主に献上、義厚より偏諱を授かって厚光と名乗った。天保8年（1837年）6月、21歳で家督を父より相続した。
厚光は平田篤胤と親交があり、篤胤からの書状の写しがのこっている。また、吉田松陰が嘉永4年（1851年）に奥羽を旅行した際には、久保田城下の厚光の屋敷で松陰をもてなしている。松陰と厚光は、このとき、ともに尊王攘夷のために尽くすことを約束し合ったという。厚光の尊王攘夷思想はたぶんに吉田松陰の影響であり、その後も自身の家臣熊谷常春を長州に派遣し、松陰と連絡を取り合っている。一方で、嘉永6年（1853年）の黒船来航以降は、配下の者を剣術修行の名目で江戸に派遣し、天下の大勢を把握しようと心がけた。篤胤の女婿で気吹舎主人、江戸定府の久保田藩士でもある平田銕胤とも強く結びついていた。
文久元年（1861年）、藩主佐竹義堯より家老職を命じられる。当時、江戸などで他藩の者と交際することは厳しく制限されていたが、厚光は当時の情勢を知るためにあえてこれを許したり、薩摩藩士が剣術修行を名目に勤王討幕の目的で久保田を訪れた際にもこれを優遇し、藩士を集めて密談の機会をもったといわれる。しかし、こうした動きは他の重臣や藩主の知るところとなり、政争に敗れた厚光は元治元年（1864年）、48歳で病気を理由に家老職を辞任した。
厚光は、自身も新陰流の使い手であったところから、自分の屋敷のなかに剣術道場を設けて剣客を養い、また、勤王の志士たちをかくまうなどしていた。
戊辰戦争では、戸村義效らの奥羽越列藩同盟派に対して反対の立場をとり、慶応4年（1868年）7月、仙台藩の使者志茂又左衛門以下11名を有志と計って襲撃させて藩論を勤王に導いた。藩主佐竹義堯はこの日、一藩勤王の立場を鮮明にし、奥羽鎮撫使総督九条道孝に対し庄内藩討伐の先鋒を請い、秋田戦争がはじまった。厚光は庄内追討軍の総大将を命じられ、改元して明治元年（1868年）となった9月には戦功を賞されて総督府から御書とピストルを賜った。11月、罷免された戸村ら同盟派・中立派家老に代わって家老に復し、盛岡藩主南部利剛・利恭父子の東京護送などの任にあたった。
明治2年（1869年）4月、久保田藩職制改革によって家老職を免じられ、執政となった。同年12月、前年の功績を賞されて藩主佐竹義堯より感状と太刀一振り、銀若干を賜っている。
その後、厚光は自身の菩提寺である臨済宗全良寺に官修墳墓をつくり、戊辰戦争の戦死者を手厚く葬った。明治22年（1889年）、73歳で没した。自身の墓所も全良寺にある。大正4年（1915年）、特旨をもって正五位を贈られた。
駒木根友房

|  凡例駒木根 友房 |
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時代:  安土桃山時代 - 江戸時代前期
生誕:  不明
死没:  寛永15年2月28日（1638年4月12日）
改名:  友房→三会村金作
別名:  通称：八兵衛、渾名：下針金作
主君:  島津氏→小西行長
氏族:  駒木根氏
子:  鹿子木右馬助
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駒木根 友房（こまぎね ともふさ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。島津氏、小西氏の家臣。後に島原の乱一揆軍の評定衆。糸針の穴をも撃ちとおす鉄砲の名手で下針金作と呼ばれたという。
略歴

種子島の出身。最初は島津氏に仕えたが、故あって小西行長の家臣となった。慶長5年（1600年）関ヶ原の戦いにおいて小西氏が没落した後は、三会村金作と名乗り島原半島の三会村に潜伏した。
寛永14年（1637年）の島原の乱において、一揆軍に加わり評定衆を務めた。寛永15年（1638年）1月1日の幕府軍による原城再攻撃において討伐軍の大将・板倉重昌を討ち取る戦功を挙げたが、同年2月28日の原城落城の際に戦死した。
海上自衛隊呉史料館

|  海上自衛隊呉史料館 JMSDF Kure Museum |
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  海上自衛隊呉史料館の位置
施設情報
愛称:  てつのくじら館
専門分野:  海上自衛隊の広報
事業主体:  海上自衛隊
開館:  2007年4月5日
所在地:  〒737-0029 広島県呉市宝町5-32
位置:  北緯34度14分32秒 東経132度33分19.4秒﻿ / ﻿北緯34.24222度 東経132.555389度﻿ / 34.24222; 132.555389
プロジェクト:GLAM
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潜水艦あきしおの内部
海上自衛隊呉史料館（かいじょうじえいたいくれしりょうかん JMSDF Kure Museum）は、広島県呉市にある海上自衛隊の広報を目的とした施設で、愛称は「てつのくじら館」。2007年4月5日より一般公開されていて、入館料は無料である。
展示内容

海上自衛隊の歴史や装備品の紹介などが展示されており、1階部分では海上自衛隊の歴史について、2階では機雷の脅威と掃海艇の活躍、3階では潜水艦の活躍について、実物・模型・絵図や映像などの資料を用いて紹介している。
展示の目玉は国内では初めてとなる実物の潜水艦の屋外展示で、この潜水艦は実際に海上自衛隊で就役していたゆうしお型潜水艦の「あきしお」 (SS-579) である。「あきしお」は2004年3月に除籍となった後、展示用に内部機器の交換や汚れを落とすなどし、2006年9月24日から26日に建設中の呉史料館への搬入が実施された。この様子はマスコミでも報じられ、巨大な船体などは関心をよんだ。この「あきしお」は展示の一環として艦内にも入ることができるが、公開されているのは発令所のある甲板のみであり、船殻や艤装は防諜の処置をしている他、案内係員が監視をしている。「あきしお」の錨や推進器（スクリュープロペラ）など、一部は防諜上ダミーのものに差し替えて展示されている。
所在地

広島県呉市宝町5-32
斜向かいに呉市海事歴史科学館（大和ミュージアム）が、北隣にゆめタウン呉がある。
アクセス

電車で
JR呉線呉駅からのペデストリアンデッキ（ゆめタウン呉店内を通り抜けて大和ミュージアムまで繋がる）を徒歩約5分。
フェリー等で
呉中央桟橋から徒歩約1分
自家用車・バイクで
岡山・福山方面から
山陽自動車道高屋ジャンクション→東広島呉自動車道→阿賀インターチェンジ→国道185号
山口・広島方面から
山陽自動車道広島東インターチェンジ→広島高速1号線→広島高速2号線→広島呉道路
松江・三次方面から
松江自動車道三次東ジャンクション→尾道自動車道三良坂インターチェンジ→広島県道61号三次庄原線→国道375号→高屋インターチェンジ→東広島呉自動車道→阿賀インターチェンジ→国道185号
松江自動車道三次東ジャンクション→中国自動車道広島北ジャンクション→広島自動車道広島ジャンクション→山陽自動車道広島東インターチェンジ→広島高速1号線→広島高速2号線→広島呉道路
出来事

2020年2月28日-2020年6月21日： 2019新型コロナウイルス感染拡大を受けて休館。
ジム・ボタンの冒険

『ジム・ボタンの冒険』（ジム・ボタンのぼうけん、ドイツ語:Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer(前編)とJim Knopf und die Wilde 13 (後編)）は、ドイツの作家ミヒャエル・エンデによる児童文学作品。
あらすじ

物語は、前編『ジム・ボタンの機関車大旅行』と後編『ジム・ボタンと13人の海賊』に分かれている。
前編では、ジムが生まれの秘密を探しに竜が住むクルシム国へ行き、そこでリーシー姫を助ける。後編は、ジムが人魚に頼まれて海の明かりをつけた後、13人の海賊を負かす。
ギリシア神話の神々の系譜

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注: 太字はオリュンポス十二神。
注: 薄緑背景はティーターンの十二の神。
東甘木駅

| 東甘木駅 |
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 駅舎
  ひがしあまぎ  Higashi-amagi  
 ◄T46 倉永 (1.2 km) (1.3 km) 西鉄銀水 T48►
 
所在地:  福岡県大牟田市大字甘木北緯33度3分42.5秒 東経130度27分49.9秒﻿ / ﻿北緯33.061806度 東経130.463861度﻿ / 33.061806; 130.463861座標: 北緯33度3分42.5秒 東経130度27分49.9秒﻿ / ﻿北緯33.061806度 東経130.463861度﻿ / 33.061806; 130.463861
駅番号:  T  47 
所属事業者:  西日本鉄道
所属路線:  ■天神大牟田線
キロ程:  70.8 km（西鉄福岡（天神）起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  349人/日 -2022年-
開業年月日:  1952年（昭和27年）1月6日
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配線図
東甘木駅 （ひがしあまぎえき）は、福岡県大牟田市大字甘木にある西日本鉄道（西鉄）天神大牟田線の駅である。駅番号はT47。
甘木駅のある朝倉市（旧・甘木市）との直接的な関係性は無い、とされている。
歴史

1952年（昭和27年）1月6日：開業。ただし、同年11月1日開業と記された文献も存在する。
1995年（平成7年）3月31日：駅舎改築工事竣工。現在の駅舎となる。
2017年（平成29年）2月1日：駅ナンバリングを導入。
2021年（令和3年）4月1日：駅集中管理システムを導入。
駅構造

相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。ホーム有効長は6両分ある。
| のりば | 路線 | 行先 |
| --- | --- | --- |
| 1 | ■天神大牟田線 | 大牟田方面 |
| 2 | ■天神大牟田線 | 久留米・福岡（天神）・甘木方面 |
利用状況

2022年度の1日平均乗降人員は349人である。
| 年度 | 1日平均 乗車人員 | 1日平均 乗降人員 |
| --- | --- | --- |
| 2001年（平成13年） | 364 | 723 |
| 2002年（平成14年） | 356 | 707 |
| 2003年（平成15年） | 325 | 639 |
| 2004年（平成16年） | 301 | 603 |
| 2005年（平成17年） | 252 | 610 |
| 2006年（平成18年） | 252 | 512 |
| 2007年（平成19年） | 238 | 490 |
| 2008年（平成20年） | 221 | 449 |
| 2009年（平成21年） | 233 | 472 |
| 2010年（平成22年） | 260 | 505 |
| 2011年（平成23年） | 265 | 513 |
| 2012年（平成24年） | 255 | 496 |
| 2013年（平成25年） | 274 | 546 |
| 2014年（平成26年） | 260 | 530 |
| 2015年（平成27年） | 290 | 586 |
| 2016年（平成28年） | 214 | 442 |
| 2017年（平成29年） | 195 | 399 |
| 2018年（平成30年） | 195 | 389 |
| 2019年（令和元年） |  | 381 |
| 2020年（令和02年） |  | 317 |
| 2021年（令和03年） |  | 317 |
| 2022年（令和04年） |  | 349 |
駅周辺

駅は農村地帯の只中にあるが、駅東側の国道208号沿いには病院やロードサイド店舗が集積している。九州旅客鉄道九州新幹線・新大牟田駅の最寄駅ではあるものの4kmほど離れており、当駅からの路線交通機関は存在しない。
「甘木」は当駅周辺の大字であり、朝倉市甘木および旧甘木市とは同名の別の地域であるため、甘木市に由来する甘木駅とは全く別の地域に位置している。
西鉄バス大牟田 白銀橋バス停留所 - ■57・57-2系統（徒歩6分）
熊本県道・福岡県道10号南関大牟田北線
甘木山（甘木公園）
誠修高等学校
ダイレックス大牟田店
ディスカウントドラッグコスモス大牟田北店
ジョイフル大牟田店
ステーキガスト大牟田店
セカンドストリート大牟田北店
新鮮市場サカイ
くすりの金龍堂
杉循環器内科病院
特別科学学級

特別科学学級（とくべつかがくがっきゅう）とは、第二次世界大戦末期、日本を支える優秀な科学者や技術者の育成を目的として設けられた英才学級のことである。全国から選抜された児童・生徒が高度なエリート教育を受け、結果として敗戦後の高度経済成長を牽引する人材として、理工系をはじめ各界で活躍した。「特別科学教育学級」、「特別科学教育班」、「特別科学組」とも呼ぶ。
概要

1944年9月9日、衆議院議員永井柳太郎によって「戦時穎才教育機関設置に関する建議案」が衆議院に建議され、同年9月11日に可決。
同年12月26日、文部省は、「科学に関し高度の天分を有する学徒に対し特別なる科学教育を施し我国科学技術の飛躍的向上を図らんが為之が実施に関する方途を研究せんとす」として、
東京高等師範学校（東京教育大学を経た、現在の筑波大学）
東京女子高等師範学校（現：お茶の水女子大学）
広島高等師範学校（現：広島大学教育学部）
金沢高等師範学校（現：金沢大学教育学部）
に特別科学教育班を設置。
概要 > 特別科学学級の設置校

全国各地の国民学校の4年生から6年生および旧制中学校の1年生から3年生の中から数学・物理学・化学に秀でた児童・生徒を選抜し、上記各高師・女高師の附属小中学校（金沢高師のみ当時附属校が存在しなかったため近隣の小中学校）、
東京高師附属国民学校・中学校（現：筑波大附属小、筑波大附属中・高）
東京女高師附属国民学校・中学校（現：お茶の水女子大附属小、お茶の水女子大附属中、お茶の水女子大附属高）
広島高師附属国民学校・中学校（現：広島大附属小、広島大附属中・高）
石川師範附属国民学校（現：金沢大附属小）、石川県立金沢第一中学校（現：石川県立金沢泉丘高）
にて1945年1月から授業を開始した。
さらに同年4月からは湯川秀樹や駒井卓たちの意向により、京都帝国大学にも特別科学教育班が設置された。京都帝国大学には附属校が存在しなかったので、
京都師範学校附属国民学校（現：京都教育大附属京都小中）
京都府立第一中学校（現：京都府立洛北高）
に特別科学学級が設置され、こちらは同年5月22日から授業が始まった。各学年の定員は30名だった。
概要 > カリキュラム

授業のレベルは「旧制高校第2学年修了迄の全教育内容を、旧制中学第4学年卒業（旧制中学は本来5年制）までに理解把握させる」ものであり、例えば数学では、中学1年で関数、対数、3年で導関数、積分、微分方程式を学ばせた。特別科学学級では、各高等師範学校や帝国大学の教官が直々に旧制高等学校（現在の四年制大学教養課程）レベルの授業を行い、物理・化学の実験にも重点が置かれた。
経済学者の佐和隆光によると、ある京都大学名誉教授は湯川から直接物理学を教わったと証言している。当時、禁書とされていた津田左右吉の『古事記及び日本書紀の新研究』を題材に用いるなど、当時の軍国主義的イデオロギーにとらわれない高度な内容の授業で進度も速かった。
さらに、特別科学学級の児童・生徒は学徒動員が免除され、学習を継続しうる特権を持つとともに、上級学校への進学が保証された。
概要 > 制度の終焉とその後

第二次世界大戦で日本が敗北してから「差別的で民主主義に反する」との批判を受けて1946年11月に廃止が決定され、1947年3月31日をもって特別科学学級は終了となった。
しかし、特別科学学級の出身者は、戦後の高度経済成長を牽引するエリートとして、各界で活躍した。
主な特別科学学級出身者

東京高等師範学校附属中学校（現：筑波大学附属中学校・高等学校）の場合、
I期生17名（1948年ならびに1949年に同校を卒業）の進学先は東京大学が10名、東京教育大学が2名、大阪大学、名古屋大学、東京工業大学、東京薬科大学が各1名ずつ、就職者が1名。
II期生15名（1948年ならびに1950年に同校を卒業）の進学先は全員が東京大学（文系9名、理系6名）。
III期生33名（1951年に同校を卒業）の進学先は東京大学21名、慶應義塾大学5名、東京教育大学2名、一橋大学、埼玉大学、東京学芸大学と札幌医科大学、早稲田大学が各1名ずつ。
IV期生25名（1952年に同校を卒業）の進学先は東京大学12名、早稲田大学4名、慶應義塾大学3名、京都大学、北海道大学、順天堂医科大学、昭和医科大学、学習院大学、成蹊大学が各1名ずつ。
といった具合であった。
佐和隆光は映画監督の伊丹十三とともに小説家の筒井康隆を特別科学学級出身者に挙げているが、筒井本人は自分が学んでいたのは政府設置の特別科学学級ではなく大阪市設置の特別教室だったと述べている。
卒業者の結束は固く、第二次世界大戦後もしばしば同窓会を行っている。
青山博之 - 建築学者、東京大学名誉教授（元東京大学工学部長・東京大学名誉教授の青山秀三郎の子息）
石崎津義男 - 岩波書店元専務取締役
伊丹十三 - 映画監督（映画監督の伊丹万作の子息）
糸川嘉則 - 衛生学者、京都大学名誉教授
上村淳之 - 日本画家（日本画家の上村松篁の子息）
浦達也 - 元NHKディレクター、評論家、江戸川大学名誉教授
大越孝敬 - 電子工学者、東京大学名誉教授、東京大学先端科学技術センター初代所長（東京大学教授の大越諄の子息）
鹿島昭一 - 鹿島建設最高相談役（外交官・鹿島建設会長・参議院議員の鹿島守之助の子息）
金丸由雄 - 社会学者、駒澤大学教授
上坂修夫 - 経済学者、駒澤大学名誉教授
河合秀和 - 政治学者、学習院大学名誉教授
川那部浩哉 - 生物学者、京都大学名誉教授
川西進 - 英文学者、東京大学名誉教授
菊池晴彦 - 脳神経外科学者、京都大学名誉教授
久城育夫 - 地球科学者、東京大学名誉教授
佐伯禎明 - ドイツ語学者、創価大学教授
柴沼明 - 三井不動産取締役、ららぽーと元会長（文部官僚で東京教育大学初代学長の柴沼直の子息）
定塚英一 - 弁護士
鈴木寧 - 英文学者、東京都立大学名誉教授
鈴木淑夫 - 日本銀行理事、野村総合研究所理事長、衆議院議員
関口守正 - 医学者、東京大学名誉教授
田村晃 - 医学者、帝京大学教授
都築正和 - 医学者、東京大学名誉教授
徳山明 - 教育学者、兵庫教育大学大学院名誉教授
中江陽三 - 元NHKアナウンサー
西川禕一 - 電気工学者、京都大学名誉教授
仁科雄一郎 - 物理学者、東北大学名誉教授（理化学研究所所長仁科芳雄の子息）
根本敬久 - 海洋学者、東京大学海洋研究所所長
林順雄 - 電気工学者、千葉工業大学教授
春田博 - シチズン時計社長
東村敏延 - 化学者、京都大学名誉教授
平川祐弘 - 比較文学者、東京大学名誉教授
平田賢 - 工学者、東京大学名誉教授
藤井裕久 - 衆議院議員・財務大臣
穂積忠夫 - 弁護士（東京帝国大学法科大学長・貴族院議員の穂積八束の孫）
松原謙一 - 生化学者、大阪大学名誉教授
三須明 - 物理学者、東京理科大学教授
水島昭二 - 生化学者、東京大学名誉教授（化学者・東京大学名誉教授の水島三一郎の子息）
三輪浩 - 物理学者、信州大学名誉教授
藪忠綱 - 外交官、駐ギリシャ大使、常磐大学教授
山口迪夫 - 栄養学者、実践女子大学教授
吉田庄一郎 - ニコン元会長、現相談役
和久本芳彦 - 東芝顧問、国際文化交流推進協会理事長
淑徽公主

| 淑徽公主 |
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 宗親世
 公主
出生年:  崇徳7年2月17日（1642年3月17日）
没死年:  康熙33年10月27日（1696年11月21日）
実父:  孝宗
実母:  仁宣王后
配偶者:  鄭齊賢
子女:  鄭台一
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淑徽公主（しゅくきこうしゅ、スクフィコンジュ、숙휘공주、崇徳元年2月17日（1642年3月17日） - 康熙36年10月27日（1696年11月21日））は、李氏朝鮮第17代国王孝宗と仁宣王后の娘。第18代国王顕宗の同母妹。第19代国王粛宗の叔母。
生涯

1642年3月17日、孝宗の四女として誕生。父が1649年に王として即位したことに伴い、同年に公主に封じられた。1653年に12歳で寅平尉　鄭齊賢（チョン・チェヒョン）と結婚。夫との間に息子である鄭台一（チョン・テイル）を儲けたが、夫と息子に先立たれてしまう。そのため、養子を迎えた。
晩年、彼女が病がちになると、甥の粛宗が見舞いに来ていた。1696年、54歳で逝去。
家族

父: 孝宗（1619年 - 1659年）
母: 仁宣王后張氏（1619年 - 1674年）- 新豊府院君張維の娘
姉:淑慎公主（朝鮮語版）（1634年 - 1645年）
姉:淑安公主（1636年 - 1697年）- 洪得箕正室
姉:淑明公主（朝鮮語版）（1640年 - 1699年）- 沈益顕正室
兄:顕宗 李棩（1641年 - 1674年）- 李氏朝鮮第18代国王
妹:淑静公主（朝鮮語版）（1645年 - 1668年）- 鄭載崙正室
妹:淑敬公主（朝鮮語版）（1648年 - 1671年）- 元夢鱗（朝鮮語版）正室
義姉:義順公主（朝鮮語版）（1635年 - 1662年）- 錦林君 李愷胤の娘。睿親王（中国語版）ドルゴン嫡福晋（正室）（中国語版）
他、王子2人があったがいずれも夭折。
夫:鄭齊賢（チョン・チェヒョン、1642年 - 1662年）
長男:鄭獜祥(チョン・インサン) 夭逝
次男:鄭台一（チョン・テイル、1661年 - 1685年）
嫁：徳水李氏
養子：鄭健一(チョン・ゴンイル) 齊賢の従甥にあたる。
長女：夭逝
登場作品

『馬医』（2012年-2013年、MBC、演：キム・ソウン）
平則道

|  凡例平則道 |
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時代:  平安時代中期
生誕:  寛弘5年（1008年）8月11日？
死没:  不明
別名:  岩城則道、岩城治部大輔、岩城次郎大夫
氏族:  桓武平氏高望王流、岩城氏
父母:  父：平安忠?
兄弟:  平泰貞?、平貞衡?
妻:  徳姫?
子:  平泰貞?、平貞衡?、平忠清?、平忠隆?、平直基?、平直忠?、平清衡?、平忠衡?、平繁衡?、平成衡?、平直衡?
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平 則道（たいら の のりみち）は、平安時代中期の武将。岩城則道とも呼ばれた。ただし、一次史料は存在しないため、実在性が疑問視されることもある。
経歴

則道は、寛弘5年（1008年）8月11日に生まれ、常陸国の府中に住んだという。前九年の役の際に、則道やその子・忠清、三舘権太郎清衡に軍功があったため、天皇より岩城18万石を賜ったという。
妻は徳姫であり（岩城成衡の妻とする説もある）、則道の死後、徳姫は剃髪して尼となり、白水阿弥陀堂を建立したと伝えられている。
系譜

父：平安忠?
母：不詳
妻：徳姫?
生母不明
男子：平泰貞?
男子：平貞衡?
男子：平忠清?
男子：平忠隆?
男子：平直基?
男子：平直忠?
男子：平清衡?
男子：平忠衡?
男子：平繁衡?
男子：平成衡?
男子：平直衡?
フランク・ベーカー (1886年生の内野手)

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基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:  メリーランド州トラッペ
生年月日:  1886年3月13日
没年月日:   (1963-06-28) 1963年6月28日（77歳没）
身長 体重:  5' 11" ＝約180.3 cm 173 lb ＝約78.5 kg
選手情報
投球・打席:  右投左打
ポジション:  三塁手
初出場:  1908年9月21日
最終出場:  1922年9月29日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  フィラデルフィア・アスレチックス (1908 - 1914)  ニューヨーク・ヤンキース (1916 - 1919,1921 - 1922)
アメリカ野球殿堂   殿堂表彰者  
選出年:  1955年
選出方法:  ベテランズ委員会選出
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
ホームラン・ベーカーことフランク・ベーカー（John Franklin "Home Run" Baker、1886年3月13日 - 1963年6月28日）は、
アメリカ合衆国メリーランド州トラッペ出身のプロ野球選手（三塁手）。右投左打。
現代のように本塁打が量産されなかった1910年代に、4年連続のリーグ最多本塁打を記録した。
略歴

1908年、当時コニー・マックが率いていたフィラデルフィア・アスレチックスに入団、メジャーデビューを果たした。翌年からチームは躍進し、1910年から1914年の5年間でアメリカンリーグを4度制覇、ベーカーは一塁手スタフィー・マッキニス、二塁手エディ・コリンズ
、遊撃手ジャック・バリーらとともに、「10万ドルの内野陣」の一人として活躍した。
彼が「ホームラン・ベイカー」とあだ名されるようになったのは、1911年のニューヨーク・ジャイアンツとのワールドシリーズで、劇的な2本の本塁打を放ったことによる。第2戦にルーブ・マーカード投手から決勝本塁打を放ってチームを勝利に導き、続く第3戦では、当時の大投手クリスティ・マシューソンから9回に同点本塁打を放って、チームをワールドシリーズ制覇に導いた。
しかし1915年はチームとの契約がこじれて試合に出場せず、翌1916年、37,500ドルの移籍金でニューヨーク・ヤンキースに移籍するが、目立った活躍はできなかった。引退前年の1921年は、同じヤンキースでベーブ・ルースが59本塁打を放った年であり、彼はチームメイトとして、ルースの本塁打量産を目の当たりにしていたことになる。
1922年に現役を引退。この時期の選手としては珍しく、現役を通じて三塁以外のポジションを守ったことがなかった。ベーカーは引退後マイナーリーグの監督をつとめるが、監督時代に後に殿堂入りした強打者ジミー・フォックスを見出したとされている。
1955年、ベテランズ委員会によりアメリカ野球殿堂入り選手に選出された。1963年、生まれ故郷のメリーランド州で死去。