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柳田謙十郎

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人物情報
生誕:   (1893-11-23) 1893年11月23日  日本・神奈川県愛甲郡
死没:  1983年1月16日(1983-01-16)（89歳没）
出身校:  京都帝国大学
学問
研究分野:  哲学
研究機関:  台北帝国大学
学位:  文学博士
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柳田 謙十郎（やなぎだ けんじゅうろう、1893年〈明治26年〉11月23日 - 1983年〈昭和58年〉1月16日）は、日本の哲学者。西田哲学から戦後唯物論に転じ、平和運動や労働者教育にも尽くした。
経歴

神奈川県愛甲郡南毛利村（現厚木市）生まれ。家は一町数反（約1.5ヘクタール）を耕す農家で、謙十郎は、村会議員を経て収入役・助役になった柳田勘作の長男であった。1908年神奈川師範学校に入学。1913年、愛甲郡高峰小学校訓導に任ぜられた。のち、神奈川師範学校附属小学校訓導、津久井郡協心小学校訓導兼校長、岡山師範学校教諭、岩手師範学校教諭などを務める。
1922年4月、京都帝国大学文学部哲学科選科に入学。卒業後、弘前高等学校 (旧制) 教授、台北帝国大学助教授などを務めたが、1941年台北帝大を辞職し、京都に帰った。
1936年、論文「知と行」によって西田幾多郎の知遇を得る。1945年文学博士の学位を受けた。1946年、大著『西田哲学体系』全12冊の刊行が始まり、足かけ3年をかけた刊行計画に合わせて、1947年5月、埼玉県大宮市（現さいたま市大宮区）吉敷町の自宅での毎月1回の西田哲学ゼミ「参道塾」を開講。
1950年、西田哲学を捨ててマルクス主義唯物論に移ることを公然と声明。
1950年4月22日設立の日本戦没学生記念会（わだつみ会）で、初代理事長。マルクス主義理論の普及と労働運動の前進のための「労働者教育のためのサービス・センター」創設を、大山郁夫・宮川実らとともに発起し、1952年10月13日創立の労働者教育協会の初代会長に就任した。
1960年、日本共産党に入党。1961年の第8回党大会では、代議員として出席、発言もした。そのほかに、日中友好協会会長等を歴任、松川事件や血のメーデー事件での被告支援、1967年に明るい革新都政をつくる会のよびかけ人13名の一人になる、などの活動をした。
活動・評価

戦後平和運動を行い、進歩的文化人として知られた柳田だが、戦時中は「もし戦争というものがなかったとすれば、われわれの民族は自己の本質の中に宿る最も高貴なるものひとつを遂に自覚することが出来なかったのではないであろうか」（『日本精神と世界精神』、弘文堂、1940年）、「日本軍の将兵達が弾丸飛雨の中、天皇陛下の万才を唱えつつ安らかに死地についてゆくことができるのも、実はこの国家の宗教性に基くのでなくてはならない」（1942年5月『日本評論』誌掲載「世界宗教と国民宗教」）という戦争讃美を行っていた。『進歩的文化人　学者先生戦前戦後言質集』には柳田について、つぎの副題が付けられている。
著作

著作は、『唯物論の哲学』『倫理学』『宗教論』『西田哲学と唯物論』『わが思想の遍歴』『自叙伝』など多数。『柳田謙十郎著作集』全8冊、創文社、1967年がある。
家族・親族

父：柳田勘作は村会議員などを務めた人物。
子：茶道家の柳田宗葩。(その夫は中国禅宗史研究者柳田聖山。)
息子：柳田洋一氏は戦時中1942年10月軍隊内で事故死した。
娘：東洋史（宋代史）研究者の柳田節子(学習院大学教授)。
ウズベキスタン人民民主党

|  ウズベキスタンの政党 ウズベキスタン人民民主党 O'zbekistan Xalq Demokratik Partiyasi Ўзбекистон Халқ демократик партияси |
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党首:  Asliddin Ashurbaevich Rustamov
創立:  1991年11月1日
本部所在地:  タシュケント
政治的思想:  権威主義 社会主義 ナショナリズム
国会:  20 / 150（2024年10月27日）
公式サイト
 http://www.xdp.uz/
ウズベキスタンの政治 ウズベキスタンの政党一覧 ウズベキスタンの選挙
ウズベキスタン人民民主党（ウズベキスタンじんみんみんしゅとう ウズベク語: O'zbekistan Xalq Demokratik Partiyasi / Ўзбекистон Халқ демократик партияси、英語: People's Democratic Party of Uzbekistan、略称:OXDPもしくはPDPU）は、ウズベキスタンの政党である。ウズベキスタン人民民主党はウズベキスタン共産党がソビエト連邦共産党とのつながりを断ち切る過程において1991年10月に結成され、党名を現在の名称に改めた。ウズベキスタン人民民主党は創設以来、ウズベキスタン大統領のイスラム・カリモフの支持勢力となってきた。2019-2020年の総選挙（英語版）では150議席中22議席を獲得し第4党、2024年の総選挙（英語版）では20議席を獲得しやはり第4党となっている。
同党は社会民主主義と中道左派の政治に共感し、ウズベキスタン立法院の主要左派政党である。外交政策への非干渉主義を支持しながら、福祉国家内で平等主義と規制された社会市場経済を促進している。中心的な支持者は、社会福祉に依存する人々、年金受給者、障害者、および従業員である。それにもかかわらず、親政府野党として行動する4つの政党の1つであり、自由民主党の発足以来、そうしてきた。
近年の動向

2004年12月24日と2005年1月9日に行われた議会選挙では、人民民主党は120議席中28議席を獲得した。
エストニア民族主義

エストニアの国旗
エストニア民族主義は、エストニアの人々を代表して、アイデンティティ、統一、自由、独立を達成し、維持するための思想運動を指す。この運動は、エストニア人の単一の故郷「エストニア」を持ち、共通のエストニア文化、祖先の神話や記憶、共通の経済、そして全ての構成員に対する共通の法的権利と義務を共有する人々としてのエストニア民族によって推進されている。
19世紀におけるエストニア民族アイデンティティの台頭

エストニア民族主義は19世紀前半に台頭し、これは18世紀後半から19世紀初頭にかけてのエストフィリア運動の影響を大きく受けた。この運動では、バルト・ドイツ人の学者たちがヨーロッパ啓蒙思想に影響を受け、エストニアの農民の文化や言語の記録と促進に取り組んだ。
初期のエストニア民族主義は、強力な大衆運動へと成長し、19世紀中頃には「エストニア民族覚醒」により、エストニアの民族アイデンティティが明確に形成され始めた。この時期、人々は急速にエストニア語の新聞や文化活動、中等教育にアクセスできるようになり、民族意識が高まった。
エストニア民族主義の重要な人物の一人がカール・ロバート・ヤコブソンである。19世紀後半、ヤコブソンはエストニア語の印刷媒体や教育の促進に大きく貢献し、エストニア・アレクサンデル学校の主要なスポンサーの一人であった。しかし、政治的にはしばしば誤解され、対立者により誤って伝えられることが多く、農民の間では人気があったものの、エストニアの他の層からはほとんど支持を得られなかった。
もう一人のエストニア民族主義における重要人物が、詩人リディア・コイドゥラである。彼女は19世紀の時点で、すでに独立し主権を持つエストニアのアイデアを発信していた。彼女の詩集『エマヨエの夜鶯』は、エストニアで聖書に次いで、二番目に多く印刷された書籍となり、20世紀初頭にはほぼすべてのエストニアの家庭にこの本があった。彼女はエストニア人の文化復興と国民意識の象徴的存在となった。
エストニア民族主義運動は、1917年のロシア帝国崩壊後、最終的にエストニア独立宣言と1918年の独立した民主国家のエストニア共和国の設立に繋がった。1918年2月24日にエストニア共和国が宣言され、1918年から1920年のエストニア独立戦争によってその独立が確保された。1940年6月、エストニアはスターリン主義のソビエト連邦に侵略・占領され、全体主義国家と恐怖政治が導入された。1941年にナチス・ドイツとソビエト連邦の間で戦争が勃発すると、多くのエストニア民族主義者は再び独立を果たす機会があると考え、ドイツの占領行政や軍事部隊と協力した。しかし、ドイツの現地住民への扱いがその期待に早々に終止符を打った。
森林兄弟団は、エストニア民族主義者のゲリラ部隊の一部で、最初は1941年に赤軍とソビエト占領当局に対抗して武装し、その後1944年のソビエト再占領後も武装抵抗を続けた。エストニアの反ソゲリラ部隊には、エストニア人以外にもイングリア人、ラトビア人、ロシア人、ユダヤ人が含まれていた。第二次世界大戦後も数年間にわたり、エストニア民族主義者のゲリラ戦士たちは、エストニアにおけるスターリン主義ソビエト政権に対する軍事行動を展開した。多くのゲリラ部隊のメンバーは、自分たちをエストニア人の武装した一派であり、エストニア独立のための闘争における一翼と見なしていた。
エストニアの森林兄弟団は、エストニアの歴史と独立の追求において象徴的かつ重要な役割を果たしており、ソビエトおよび現在のロシアの歴史学では違法な反乱分子やテロリスト集団と見なされている。
エストニアが北欧アイデンティティを持つべきだという考えは、エストニア民族主義の議論の一部となっている。
19世紀におけるエストニア民族アイデンティティの台頭 > 歌う革命

1987年から、エストニア民族主義は、多くの自発的かつ非暴力的な大規模デモという形で再び台頭し、最終的には1991年8月にエストニアが完全に独立を回復するに至った。類似の出来事はラトビアやリトアニアでも発生している。
21世紀のエストニア民族主義

現在、民族主義を厳密に掲げる政党はエストニア保守人民党（EKRE）とエストニア独立党である。
エストニア民族主義の最も重要な表現の一つは、世界最大級のアマチュア合唱イベントの一つであり、5年に一度7月に開催される全国歌謡祭である[要出典]。
2019年のエストニア議会選挙後、民族主義政党EKREは初めて連立政権に参加した。
関連ページ

Estonian national awakening
Latvian National Awakening
Finnish nationalism
歌う革命
民族ロマン主義
Russian nationalism
German nationalism
関連文献

Ernst B. Haas, "Nationalism, Liberalism, and Progress", Cornell University Press, 1997, ISBN 0801431085
Ronald Grigor Suny, Revenge of the Past: Nationalism, Revolution, and the Collapse of the Soviet Union", Stanford University Press, 1993, ISBN 0804722471
阿部卓也

| 人物情報 |
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生誕:   (1978-07-05) 1978年7月5日（46歳）  日本・岩手県北上市
国籍:   日本
出身校:  岩手県立黒沢尻北高等学校 武蔵野美術大学造形学部 東京大学大学院学際情報学府
学問
研究分野:  情報デザイン デザイン論 デザイン史 メディア 技術史
研究機関:  愛知淑徳大学
学位:  学際情報学博士 (東京大学)
学会:  日本記号学会 大学教育学会 日本デジタル学会 デジタルアーカイブ学会
主な受賞歴:  第4回竹尾賞デザイン史研究論文部門優秀賞 ニュークリエイターズコンペティション2009キュレーター部門 第1回岩手県屋外広告物コンクール岩手県知事賞 第17回図書館総合展ポスターセッション最優秀賞 第59回科学技術映像祭 教育・教養部門優秀賞 第15回立命館白川静記念東洋文字文化賞教育普及賞 第45回 サントリー学芸賞〔社会・風俗部門〕 第77回 毎日出版文化賞特別賞 第45回 日本出版学会賞
脚注愛知淑徳大学教育研究業績閲覧システム
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阿部 卓也（あべ たくや、1978年7月5日 - ）は、日本のデザイナー、メディア論・デザイン史研究者。デザイナーとしては『仮面ライダークウガ』 などのクリーチャーやキャラクターデザイン、書籍や装幀デザインで知られる。
フランスのポンピドゥーセンターIRI招聘研究員、東京大学特任講師などを経て、2017年より愛知淑徳大学創造表現学部メディアプロデュース専攻准教授。
人物・来歴

岩手県北上市出身。岩手県立黒沢尻北高等学校、武蔵野美術大学造形学部基礎デザイン学科卒業。東京大学大学院修士課程修了、同博士課程単位取得満期退学。博士（学際情報学）。武蔵野美術大学在学中に『仮面ライダークウガ』に携わり、グロンギ怪人やリント文字などのデザインを担当。杉浦康平と写植時代のタイポグラフィに関する論文で、第15回 白川静賞、および、それらの写植史研究論文を集成した著書『杉浦康平と写植の時代――光学技術と日本語のデザイン』で、第45回サントリー学芸賞などを受賞。専門はメディア論、デザイン論、記号論。また技術史や社会史を踏まえたデザイン批評を専門とする。
著作リスト > 単著

『杉浦康平と写植の時代――光学技術と日本語のデザイン』（慶應義塾大学出版会、2023年3月）
著作リスト > 共編著

『ハイブリッド・リーディング―新しい読書と文字学』（編著、新曜社、2016年8月）
『デジタル時代のアーカイブ系譜学』（共著、みすず書房、2022年12月）
『メディア・リミックス―デジタル文化の〈いま〉を解きほぐす』（共著、ミネルヴァ書房、2023年11月）
主なデザインワーク

2000年、「仮面ライダークウガ」 キャラクターデザイン
2005年、「仮面ライダー響鬼」文芸協力（一之巻 - 二十九之巻）
2005年、「岩手朝日テレビ」マスコットキャラクター「ゴエティー」デザイン
受賞歴

2005年、第4回 竹尾賞 デザイン史研究論文部門 優秀賞
2021年、第15回 立命館 白川静記念 東洋文字文化賞 教育普及賞
2023年、第45回 サントリー学芸賞〔社会・風俗部門〕 / 第77回 毎日出版文化賞 特別賞
2024年、東京TDC賞2024（Editorial/Book Designカテゴリー）入選 / 第45回 日本出版学会賞（2023年度）
人工呼吸

| 人工呼吸 |
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 治療法
 集中治療室で人工呼吸器に接続されている患者
診療科:  集中治療医学、救急医学、麻酔科学、呼吸器学
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人工呼吸（じんこうこきゅう、英: Artificial ventilation or Artificial respiration）とは、外呼吸ないしは内呼吸による体内のガス交換全般を指す代謝過程である呼吸（英語版）を補助または刺激する手段である。呼吸をしていない人や十分な呼吸ができない人に手動で空気を供給する形をとることもあれば（用手換気）、全身麻酔による手術中や昏睡状態、重症外傷（英語版）などで自力で呼吸できない人に対して、人工呼吸器を使って肺に空気を出し入れする形をとることもある（機械換気）。
方式 > 用手換気

→詳細は「バッグバルブマスク」、「」、および「換気 (医学)」を参照
肺換気（外呼吸）は、救助者が患者の肺に息を吹き込む（口対口人工呼吸（英語版））か、器具を使用して肺を手動で送気する（バッグバルブマスク換気）ことによって達成される。この送気法は、シルベスター法（後述）など患者の胸や腕を外的に操作する方法よりも効果的であることが証明されている。
口対口人工呼吸は、心肺蘇生法（CPR）の一部でもあり、応急処置に不可欠なスキルとなっている。また、溺水やオピオイド過剰摂取など、状況によっては口対口人工呼吸を単独で（胸骨圧迫を伴わずに）行うこともある。バッグバルブマスクやベローズ（呼吸回路の蛇腹様部分）の圧搾による用手換気は医師、看護師、救急隊員などの医療従事者によって行われる。
総務省消防庁のガイドラインによれば「心肺蘇生法においては、胸骨圧迫をまず行う」。その後、「救助者が人工呼吸の訓練を受けており、それを行う技術と意思がある場合」は気道確保し、呼吸の補助方法である人工呼吸も行う」ことと記述されている。血液や嘔吐物などにより感染の危険がある場合、人工呼吸を行わず、胸骨圧迫を続ける。人工呼吸用マウスピース等を使用しなくても感染危険は極めて低いといわれているが、感染防止の観点から、人工呼吸用マウスピース・マスク等を使用したほうがより安全とされている。
方式 > 機械換気

→詳細は「機械換気 (医学)」、「人工呼吸器のモード」、および「高度な気道確保」を参照
機械換気とは、自発呼吸を機械的に補助または代替する方法である。人工呼吸器と呼ばれる機械を使用する。機械的換気は、口（気管チューブなど）や皮膚（気管切開など）を経由する器具を伴う場合、「侵襲的」と呼ばれる。機械換気には、空気（または別の混合ガス）を気管に押し込む陽圧換気と、空気がつまるところ肺に吸い込まれる陰圧換気（英語版）があり、この2種類の人工呼吸器のモードに大別される。
気管挿管は、短期間の機械換気によく行われる。鼻（経鼻挿管）または口（経口挿管）からチューブを挿入し、気管内に進める。ほとんどの場合、空気漏れ（リーク）や誤嚥を防ぐために、膨張式カフを備えたチューブが使用される。カフ付きチューブによる挿管は、誤嚥を最も防ぐことができると考えられている。
→「迅速導入」も参照
気管チューブは、どうしても痛みや咳を伴うものである（侵襲という）。したがって、患者が意識不明、または他の理由で麻酔されていない限り、通常、チューブに耐えられるように鎮静剤が投与される。気管挿管の合併症として、上咽頭や中咽頭の粘膜の損傷、声門下狭窄などがある。
→詳細は「気管挿管」を参照
緊急時には、輪状甲状靭帯（英語版）を外科的に切開して気道確保を行う輪状甲状靱帯切開が行われることもある。これは気管切開と似ているが、輪状甲状靭帯切開は緊急時にのみ行われる。これは通常、咽頭が完全に閉塞しているか、顎顔面に大きな損傷があり、他の補助器具が使用できない場合にのみ行われる。
→詳細は「輪状甲状靱帯切開」を参照
方式 > 神経刺激法

→詳細は「」を参照
横隔膜ペーシング（英語版）とは、横隔膜を規則的に神経刺激（英語版）することである。歴史的には、体内に埋め込まれた受信機ないしは電極による横隔神経への電気刺激によって達成されてきたが、今日では横隔膜に経皮的（英語版）ワイヤーを取り付けるという選択肢も存在する。
歴史 > 古代以前

ギリシャの医師ガレノスが、人工呼吸について初めて述べたと思われる：「死んだ動物を手に取り、葦を通して喉頭から空気を吹き込めば、その気管支を満たし、その肺が最も大きく膨らむのを見ることができる」。ヴェサリウスも葦や茎を動物の気管に挿入して換気することを記述している。
歴史 > 近代

1773年、イギリスの医師ウィリアム・ホーズ（英語版）（1736-1808）は、外見上は溺死したように見える人々を蘇生させる人工呼吸の威力を公表し始めた。彼は、水に浸かってから適当な時間内に救出された遺体を持参した者には、1年間身銭を切って報酬を支払った。1767年に水難事故防止協会が設立されたアムステルダムに滞在し、同じテーマに関心を持ったイギリス人医師トーマス・コーガン（英語版）も、ホーズの活動に参加した。1774年の夏、ホーズとコーガンはそれぞれ15人の友人を連れて、セント・ポール大聖堂のチャプター・コーヒーハウスで会合を開き、応急処置と蘇生のための運動団体として王立人道協会（Royal Humane Society）（英語版）を設立した。その後、衛生的・効率的に肺に空気を送り込む器具の開発や方法の模索が行われた。当時の蘇生方法と器具は今日使われている方法に似ているものもあった。例えば、犠牲者の鼻孔に木管を入れて肺に空気を送り込むというものがあった。また、肛門からタバコの煙を吹き込み、腸の中に残っている生命を蘇らせるための柔軟な管を持つ蛇腹もあったが、呼吸の解明が進むにつれて廃止された。
歴史 > 陽圧換気の否定

1856年のイギリスの医師で生理学者のマーシャル・ホール（英語版）の著作では、いかなる種類の蛇腹／陽圧換気も使用しないことが推奨されており、この見解は数十年にわたって支持された。1858年に登場した外部からの徒手操作の一般的な方法は、ヘンリー・ロバート・シルベスターが考案した「シルベスター法」で、患者を仰向きに寝かせて腕を頭上に上げて吸気を助け、次に胸部に押しつけて呼気を促すという方法だった。もう一つの手技である「伏臥位圧迫法」は、1903年にエドワード・シェイファー（Edward Sharpey Schafer）（英語版）卿によって紹介された。これは患者をうつ伏せにして、肋骨の下部を圧迫するものである。この方法は、赤十字や同様の救急マニュアルで何十年にもわたって教えられてきた人工呼吸の標準的な方法であり、20世紀半ばに口対口人工呼吸（英語版）が普及するまで続いた。
徒手操作の欠点から、1880年代の医師たちは、改良方法として用手換気を考案した。例えば、気管切開に空気を通すための蛇腹（ベローズ）と呼吸弁からなるジョージ・フェル博士（英語版）の「フェル法」または「フェル・モーター」がある。彼はジョセフ・オドワイヤー（英語版）博士と共同で、患者の気管にチューブを挿入・抜去するための器具と蛇腹より成るフェル・オドワイヤー装置も発明した。しかし、こうした方法はまだ有害とみなされ、長年採用されることはなかった。
歴史 > 陰圧換気の時代

1930年代、首から下の全身を機械の中に入れ、その機械の中を陰圧（大気圧未満）として胸腔に空気が吸入されるようにするという「鉄の肺」が開発された。しかし、これは大掛かりな設備であり、治療を受けられる患者の数は限られていた。
歴史 > ポリオの大流行と陽圧換気の再評価

長期人工呼吸の「出発」とも言えるのは、1952年のコペンハーゲンにおける急性灰白髄炎（ポリオ）の大流行による、小児麻痺への対応である。呼吸筋を動かす中心である脊髄前角が、ポリオウイルスによって冒されたため、子供たちは充分な呼吸ができず、次々と亡くなっていった。
これに対し、当時最も効果的な治療法であった「鉄の肺」は患者数に対して絶対的に不足していたため、やむを得ず気管切開を行い、麻酔器を用いて用手換気による人工呼吸を行うしかなかった。すると、鉄の肺を用いての呼吸管理は約80%の死亡率であったのに対し、麻酔器を用いて人工呼吸処置を受けた患者は約75%が救命された。しかしながら、莫大なマンパワーが必要で、この間、医学部の授業は中断され、当地の医学部の学生1400人が用手換気に駆り出された。この時期以降、現代の人工呼吸器の主流である、陽圧式の機械式の人工呼吸器の開発が急速に進められていった。
以後の歴史については人工呼吸器の歴史を参照。
関連文献

Roberts, Karsten J.; Goodfellow, Lynda T.; Battey-Muse, Corinne M.; Hoerr, Cheryl A.; Carreon, Megan L.; Sorg, Morgan E.; Glogowski, Joel; Girard, Timothy D. et al. (2024-03-05). “AARC Clinical Practice Guideline: Spontaneous Breathing Trials for Liberation From Adult Mechanical Ventilation” (英語). Respiratory Care. doi:10.4187/respcare.11735. ISSN 0020-1324. PMID 38443142. https://rc.rcjournal.com/content/early/2024/04/24/respcare.11735.  - 自発呼吸トライアルの2024年診療ガイドライン
口対口人工呼吸（英語版）
米国のポリオ患者が1950年代から2003年まで使用した鉄の肺(iron lung)。
素隠居

素隠居（すいんきょ）
くらしき代官夏祭りでのひとコマ
素隠居（すいんきょ）とは、岡山県倉敷市にある阿智神社の例祭の御神幸の雌雄の獅子に付き添う老人の面をかぶった若者を指す。
概要

元禄5年（1692年）、阿智神社にほど近い戎町の宰領を務めていた沢屋善兵衛が寄る年波に勝てず、人形師の柳平楽に頼んで「翁」（じじ）と「媼」（ばば）の面を作らせ、店の若者にこの面を被らせ、主人の代理として御神幸の行列に参加したことに始まるとされている。素隠居という呼び名は明治以後誰彼となく、この「じじとばば」のことを呼びはじめたようだが、ただの御隠居という意味で「素の隠居」であったり、「素晴らしい隠居」であったり、「素朴な隠居」というような意味が語られている。
この素隠居の面は見た通り、らっきょうの形に似ていることから怯えながらもこの素隠居を挑発する子供達は「すいんきょ、らっきょう、くそらっきょう」とはやしたてて逃げまどう。素隠居が持っている渋うちわで頭を叩かれると、賢くなるとか、健康になるとか言われている。
また、別の言い伝えには、この素隠居は神代の昔、天孫降臨の御先導を承った塩土翁の由縁にちなんで、御神幸の通路を清めて悪魔祓いするのだという説もある。
だから、倉敷の祭りでは、親たちは子供たちが怯え、泣き叫んでもその子供たちの頭を素隠居の前に差し出したり、お年寄りは素隠居に手を合わし、感謝をしながら、頭を叩かれるという、奇妙な風景が展開される。
瞬間の愛

「瞬間の愛」（ひとときのあい）は、1983年7月21日に日本コロムビアからリリースされた中村雅俊の楽曲で19枚目のシングル。
解説

オリコンチャートの登場週数は10週、チャート最高順位は週間36位、累計4.6万枚のセールスを記録した。
B面曲の「No Secrets」は、1970年代に現役のアイドル歌手だった当時の榊原郁恵のサイドから楽曲の依頼があった時に提供するつもりで作ったが、ボツになったために自分の曲として本シングルに収録したものであることを、後日中村自身が明かしている。
タイアップ

中村が主演した朝日放送系テレビドラマ『必殺渡し人』主題歌。同楽曲をベースにした殺しのテーマ「冥土へ漕ぎ出す渡し人」も制作されたが、途中で「必殺!」に切り替えられた。
そのためか、後年のベスト・アルバムに本曲が収められる機会は少なく、『中村雅俊シングル・ボックス』（1993年）と『SONGS ON TV』（2002年）、『Masatoshi Nakamura 45th Anniversary Single Collection 〜yes! on the way〜』（2019年）、コロムビア系のテレビ時代劇の主題歌から特に埋もれていた楽曲を集めたコンピレーション『コロちゃんのチャンバラ大行進〜スーパー時代劇レアリティーズ〜』（2003年）、コロムビア以外の音源も収めた2枚組『青春テレビ倶楽部40 時代劇スペシャル』（2009年）に収録されているのみである。
収録曲

全作詞：三浦徳子
瞬間の愛
作曲：平尾昌晃、編曲：川村栄二
No Secrets
作曲：中村雅俊、編曲：国吉良一・川村栄二
地獄のズバット

「地獄のズバット」（じごくのスバット）は、水木一郎、宮内洋によるシングル・レコード。1977年3月1日に日本コロムビアから発売された。型番はSCS-339。
解説

表題曲「地獄のズバット」は、特撮テレビドラマ『快傑ズバット』のオープニングテーマとして使用された。カップリングには、同じく水木一郎が歌う同作エンディングテーマ「男はひとり道をゆく」と、宮内洋が歌う同作挿入歌「二人の地平線」が収録されている。
テレビ放送用オープニング映像では、「地獄のズバット」の歌詞の合間に、宮内洋演じる主人公・早川健が、マシンガンの銃撃を受けて息絶えた友人・飛鳥五郎を抱き起こし「飛鳥ーっ!」と絶叫するカットが挿入されている。レコード用音源にはこの声は入っていなかったが、その台詞がタイミングよく挿入されていたこともあり、水木のコンサートでは当該部分で観客が「飛鳥ーっ!」と叫ぶことが恒例化し、ゲーム『スーパーヒーロー作戦』のイメージソングとして再録音された際には宮内洋があらためて声を提供した。
収録曲

（全作曲：京建輔）
地獄のズバット 歌：水木一郎 作詞：石森章太郎
特撮テレビドラマ『快傑ズバット』オープニングテーマ。
男はひとり道をゆく 歌：水木一郎 作詞：八手三郎
特撮テレビドラマ『快傑ズバット』エンディングテーマ。
二人の地平線 歌：宮内洋 作詞：八手三郎
特撮テレビドラマ『快傑ズバット』挿入歌（劇中歌）。
カバー

イベントなどでは、宮内洋（もしくは、水木一郎と宮内洋のコンビ）による歌唱も行われている。
ソラニン (漫画)

『ソラニン』は、浅野いにおによる日本の青年漫画作品、および2010年に実写化された映画。
ASIAN KUNG-FU GENERATIONによる同映画の主題歌については、ソラニンを参照。この楽曲の作詞は浅野いにおによるもので、漫画作品中にも登場する。
概要

種田成男と井上芽衣子の小さな恋や人間模様を描いたストーリー漫画作品である。舞台は、東京都狛江市の小田急小田原線和泉多摩川駅周辺。タイトルの「ソラニン」は、作者が当時交際していた彼女が「アジカンの新しいアルバム、ソラニンって言うんだって」という一言がきっかけ。ただし、実際に出たのは『ソルファ』である。「ソラニン」の音感が気に入ったのと、意味を調べたらじゃかいもの芽の毒のことであったことも気に入りタイトルにした。
2005年から2006年まで『週刊ヤングサンデー』にて連載された。単行本は全2巻。単行本の売り上げは90万部を超えており、2009年にはアイズナー賞の候補に選ばれた。
2010年に実写映画化された（後述）。
2017年10月30日には新装版(全1巻)が浅野の最新作「零落」と同時に発売された。新装版には本編の11年後を描いた後日談が追加された。
ストーリー

社会人2年目の井上芽衣子は、将来に希望を感じられずにいた。社会や大人に対し不平不満がありつつ、しかしどうすればいいのかわからないまま、ついに勢いで会社を辞めてしまう。
芽衣子の同棲相手であり恋人の種田成男は、大学時代のバンド仲間である加藤、ビリーと定期的に会い、デザイン事務所のアルバイトの合間を縫ってバンド活動を細々と続けていた。喧嘩し、互いに励まし合いながら、先の見えない生活を続けていく芽衣子と種田。やがて、自身の音楽の才能は平凡と言い張り、逃げの姿勢である種田に対し芽衣子は苛立ちを隠せなくなり「バンドをやってほしい」と自分の思いをぶつける。その芽衣子の一言から種田はアルバイトを辞め、再びバンド活動に熱を入れることを決めた。そして加藤、ビリーらに声をかけ、自身の新曲である「ソラニン」をレコーディングする。
そのデモCDを送ったレコード会社のうち1社から反応があり、種田、芽衣子、ビリーの3人は会社を訪れ冴木という人物に会う。話の内容は、これからアーティスト活動で売りに出す新人グラビアアイドルのバックバンドの依頼だった。
冴木を前に黙っている種田の気持ちを代弁するかのように、芽衣子はその話を断った。以降デモCDの反応はなく、夏が過ぎ去り秋が訪れようとしていた頃、種田は芽衣子に対し突然別れ話を持ち出す。その場は和解したものの、種田は散歩に行くと言ったきり帰って来なかった。種田から連絡があったのは5日後で、彼は以前辞めたデザイン事務所でもう一度働き始めた事、そしてこれまでの思いを芽衣子に伝える。「これからは2人で幸せになろう」と、互いの思いを再確認した帰り道、種田は交通事故で他界してしまう。
それから2か月、芽衣子は心にぽっかりと穴が空いてしまったようであった。そんな中、種田の父親が芽衣子の元を訪れる。自分を責め続けている芽衣子に対し、種田の父は「彼を忘れないでやって欲しい」という事、そして「彼が居た事を証明し続けるのが、あなたの役割なのかもしれない」と言い残す。その言葉を聞き、芽衣子は種田のギターを手に取る。ビリーたちとともにバンドを再開させた芽衣子はギターの練習を重ね、ライブハウスのステージに立ち、芽衣子のボーカルで種田の残した曲「ソラニン」を歌うのだった。
書誌情報

浅野いにお『ソラニン』小学館〈ヤングサンデーコミックス〉全2巻
2005年12月5日発売、ISBN 978-4091533210
2006年5月2日発売、ISBN 978-4091510761
『ソラニン 新装版』小学館〈ビッグコミックス〉全1巻
2017年10月30日発売、ISBN 9784091897367
映画

| ソラニン |
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監督:  三木孝浩
脚本:  髙橋泉
原作:  浅野いにお
製作:  今村景子 田中美幸 久保田修
製作総指揮:  豊島雅郎
出演者:  宮﨑あおい 高良健吾 桐谷健太 近藤洋一 伊藤歩
音楽:  ent
主題歌:  ASIAN KUNG-FU GENERATION「ソラニン」
撮影:  近藤龍人
編集:  上野聡一
制作会社:  IMJエンタテインメント
製作会社:  「ソラニン」製作委員会
配給:  アスミック・エース
公開:   2010年4月3日
上映時間:  126分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  5.8億円
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: ポータル 映画 プロジェクト 映画
『ソラニン』は、三木孝浩が監督を務めた2010年4月3日公開の日本映画。浅野いにおによって2005年から2006年まで『週刊ヤングサンデー』にて連載された同名の漫画を原作としている。映画化は、漫画の連載が既に終わっていた2007年に週刊ヤングサンデー誌上で公表された。その後しばらく進展・追加発表はなかったが、2009年春にアスミック・エース制作・配給、三木孝浩監督、宮崎あおいと高良健吾のダブル主演で実写映画化されることが発表され、公開された。脚本は原作のセリフに忠実に再現されている。
作中に歌詞のみ登場する楽曲「ソラニン」は、新たにASIAN KUNG-FU GENERATIONがメロディをつけ、宮崎あおい、高良健吾に提供、実際に劇中で演奏された。エンディングテーマには、以前ASIAN KUNG-FU GENERATIONが制作した楽曲「ムスタング」のリミックス・バージョン「ムスタング（mix for 芽衣子）」が使用された。また、劇中音楽はストレイテナーのVo.であるホリエアツシのソロプロジェクト「ent」が担当した。ロケは多摩川周辺、スタジオシーンは青葉台スタジオ、ライブシーンは新宿Marz、町田Actである。楽器提供はフェンダー、パール楽器製造による。
全国108館で公開され、2010年4月6日付の興行成績ランキング（興行通信社調べ）では6位、初日2日間の成績は動員が6万4,444人、興収が9,315万3,190円であった。
2010年9月3日発売のDVDソフト『ソラニン メモリアル・エディション』は9月3日付オリコンDVD映画週間ランキングで第1位となる好セールスとなっている。
映画 > キャスト

井上芽衣子：宮崎あおい
種田成男：高良健吾
山田二郎（ビリー）：桐谷健太
加藤賢一：近藤洋一（サンボマスター）
小谷アイ：伊藤歩
冴木隆太郎：ARATA
大橋：永山絢斗
鮎川律子：岩田さゆり
芽衣子の母：美保純
種田の父：財津和夫
諏訪太朗、歌澤寅右衛門、岡本奈月、市川しんぺー、野間口徹、米村亮太朗、村上大樹、安藤玉恵、飯田孝男、齊藤夢愛、鵜木伸哉、影山樹生弥、二階天音、中島ヒロト、三田真央、かとうはなえ　ほか
映画 > テーマソング

主題歌：ASIAN KUNG-FU GENERATION「ソラニン」
エンディングテーマ：ASIAN KUNG-FU GENERATION「ムスタング（mix for 芽衣子）」
映画 > スタッフ

原作：浅野いにお
監督：三木孝浩
脚本：高橋泉
音楽：ent
音楽プロデューサー：安井輝
ボイストレーナー：舘野江里子
楽器指導：倉田俊太郎
楽器提供：フェンダー、パール
撮影：近藤龍人
照明：藤井勇
録音：松本昇和
編集：上野聡一
美術：磯田典宏
衣装：荒木里江
スタイリスト：梶雄太
ヘアメイク：井川成子
スクリプター：杉本友美
音響効果：カモメファン（小島彩）
助監督：権野元
スタジオ：日活撮影所
タイトル：アンシブルタイトル
現像：IMAGICA
エグゼクティブプロデューサー：豊島雅郎
製作者：金田宏昭、平城隆司、亀井修、北川直樹、和崎信哉、久保田修、水野文英、山崎浩一、喜多埜裕明
プロデューサー：今村景子、田中美幸、久保田修
ラインプロデューサー：原田文宏
共同プロデューサー：浅井認
スーパーバイジングプロデューサー：小川真司
プロデュース・スーパーバイジング：寺嶋博礼
企画：アスミック・エース、IMJエンタテインメント
制作プロダクション：IMJエンタテインメント
配給：アスミック・エース
製作：「ソラニン」製作委員会（アスミック・エース、テレビ朝日、小学館、ソニー・ミュージックエンタテインメント、WOWOW、IMJエンタテインメント、朝日放送、パルコ、Yahoo! JAPAN）
映画 > DVD・Blu-ray Disc

発売元はアスミック・エース / 小学館 、販売元はTCエンタテインメント。
ソラニン スタンダード・エディション（DVD1枚組、2010年9月3日発売）
映像特典
劇場予告編・TVスポット集
封入特典
映画オリジナル・ポストカード
ソラニン メモリアル・エディション（DVD2枚組、2010年9月3日発売・初回限定生産）
ディスク1：本編DVD（スタンダード・エディションと同様）
ディスク2：特典DVD
メイキング
「ソラニン」「ささやかな」ライヴシーン・フル・バージョン
未公開シーン集
イベント映像集
封入特典
浅野いにお書き下ろしDVDサイズポストカード
ウサギピック（ボールチェーン付）
フォトブックレット
ソラニン ブルーレイ（1枚組、2011年11月25日発売）
映像特典：DVDメモリアル・エディションと同内容
野村政修

野村 政修 (のむら まさのぶ、1958年11月1日 - )は日本の経済学者。九州国際大学教授。環境経済学。
略歴

1982年 大阪市立大学商学部卒業。
1986年 岡山大学大学院経済学研究科修士課程修了。
1992年 京都大学大学院経済学研究科博士後期課程退学、日本学術振興会特別研究員。
1994年 京都大学経済学部研修員。1997年 京都大学博士（経済学）。
1998年 九州国際大学経済学部助教授。2001年 教授（同時に大学院企業政策研究科講義担当）。2009年 経済学部長。2014年 副学長。
2018年 現代ビジネス学部長、 地域連携センター長。
大規模開発による地域社会・経済に与える影響についての研究が顕著。他にカザフスタン・ウズベキスタンにおける農業経済の研究がある。
著書

『カザフスタンを知るための60章』 執筆(58章アラル海調査と環境問題)編著 宇山智彦　共著 味方俊介 井上徹 大谷順子 他　明石書店　2015年
論文

『シルダリヤ下流域の自然環境保全と灌漑農業』　スラブ研究　1998年
『The Change of a rural village in Kazakhstan 』　Studies of Liberal Arts 　2000年
『環境劣化を改善するための開発計画』　九州国際大学教養研究　2002年
『独立後のカザフスタンとウズベキスタンの農業』　九州国際大学教養研究　2009年
『北九州市が取り組んできた環境政策』　九州国際大学経営経済論集　2011年
『北九州市における環境産業の形成』　　九州国際大学経営経済論集　2013年
八咫鏡

八咫鏡（イメージ）写真は大型内行花文鏡
八咫鏡（やたのかがみ）は、日本神話の三種の神器の一つ。年代不詳。『古事記』では、八尺鏡（やたかがみ）と記されている。
伊勢神宮にある御神体と、皇居にある伊勢神宮の御神体をかたどって作ったという形代の二つがある。いずれも一般公開はされていない。
概要

『古事記』では、高天原の八百万の神々が天の安河に集まって、川上の堅石（かたしは）を金敷にして、金山の鉄を用いて作らせた」と記されている。
『日本書紀』には、別の名を真経津鏡（まふつの かがみ）ともいうと記されている。単に神鏡（しんきょう）または宝鏡（ほうきょう）とよばれることも多いが「神鏡」や「宝鏡」という言葉は普通名詞であり、八咫鏡だけをさすとは限らないので注意が必要である。
一般に「八咫（やた）」は「八十萬神」「八尋大熊鰐」「八咫烏」等と同様、単に大きい・多いという形容であり具体的な数値ではない、とされているが、咫（あた）を円周の単位と考えて径1尺の円の円周を4咫（0.8尺×4）として「八咫鏡は直径2尺（46センチメートル (cm) 前後）、円周約147cmの円鏡を意味する」という説も存在する。
後漢の学者・許慎の『説文解字』には、
咫、中婦人手長八寸謂之咫、周尺也

（咫、ふつうの婦人の手の長さ八寸で、これを咫という、周尺なり）
とあり、戦国〜後漢初期の尺では一寸2.31cm×8寸×8咫=約147cmとなる。
平原遺跡出土の「大型内行花文鏡（内行花文八葉鏡）」は直径46.5cm、円周は46.5×3.14 = 146.01cmであり、弥生時代後期から晩期にこのサイズの鏡が存在したことは確かとなった（考古遺物の節を参照）が、現存する桶代（御神体の入れ物）の大きさから推察される神器の鏡はもっと小さい。
いずれにせよ、その特大の大きさから、後に三種の神器の一つである鏡を指す固有名詞になったと考えられている。
概要 > 伊勢神宮の八咫鏡

天照大御神の「御神体」としての「八咫鏡」は神宮の内宮に奉安されている。
神道五部書や類聚神祗本源等によれば、この「八咫鏡」の見分記録には「八頭花崎八葉形也」、「八葉中有方円五位象、是天照大神御霊鏡座也」とある。この「八咫鏡」は、明治初年に明治天皇が天覧した後、あらためて内宮の奥深くに奉納安置されたことになっている。
この「神宮の八咫鏡」の「最初の姿と大きさ」は、考古学者原田大六によれば、福岡県糸島市にある「平原遺跡出土の大型内行花文鏡（内行花文八葉鏡）と、同じ形状で同じ大きさのものではなかったか」と考察して、それを著書に記している。これは『延喜式』伊勢大神宮式、『皇太神宮儀式帳』において、鏡を入れる桶代の内径が「一尺六寸三分」（約49cm）としており、46.5cmの大型内行花文鏡を納めるにはちょうど良い大きさであることから。原田によれば「御鎮座伝記を読み解いてみると、約三回ほど内宮の火災があり、このいずれかに焼失してしまい（一度だけとは限らないかも、とも）、その時に新たに作り直された八咫鏡は、現在に残る桶代（御神体の入れ物）の大きさから推定して、直径46.5cmの大きさではなくなっている」という。また、「図象も実際に見て模写するべくもないであろうから、これも変化しているだろう」という。
概要 > 宮中賢所の八咫鏡

皇居の八咫鏡は、賢所に奉置されていたことから、その鏡を指して賢所（かしこどころ）ともいう。そのため、あえて賢所のことをいう場合にはこれを「けんしょ」と呼ぶか、またはその通称である「内侍所」と呼んで、これを言い分けたという。しかし後世になると、内侍所も神鏡のことを指す言葉となった。
内侍所の神鏡の実態については公卿たちも十分に把握していなかったが、天徳4年（960年）に起こった火災によって内侍所の神鏡が3枚存在することが判明した。これらは、それぞれ伊勢・紀伊国日前・同国懸社の神鏡ということにされたが、寛弘2年（1005年）に起こった火災によりうち2枚が焼失。焼け残った1枚が伊勢の神鏡（八咫鏡の形代）ということにされた。それも長暦4年（1040年）に起こった内裏の火災により完全に破損してしまった。寛弘の際は改鋳・新造が議論されたが、この際は議論されず、結局、神鏡の破片や金属の粒が神鏡として安置されることになった。
平安時代末期、平家の都落ちとともに西遷し、寿永4年3月24日（1185年4月25日）、壇ノ浦の戦いの際に安徳天皇とともに海中に沈み、それを源義経が八尺瓊勾玉とともに回収した。
南北朝時代には、天皇が2人存在する状況下で、両朝の間で神器をめぐる主張の食い違いが生じている。建武3年（1336年）に後醍醐天皇は光明天皇に三種の神器を譲ったが、南朝側は、これは偽物であり本物は南朝が保有していると主張した。もっとも、南朝の主張に絶対の信頼を置くことはできないとされ、実際に正平一統にて南朝は北朝の神器を接収している。なお、そのためその後の北朝には三種の神器は存在せず、後光厳天皇以降は「内侍所御辛櫃」を神鏡の代用としていた。後小松天皇の代である明徳3年（1392年）に南朝から神器が「還御」した。
室町時代の嘉吉3年9月23日（1443年10月16日）に起こった禁闕の変で、後南朝勢力が宮中を襲撃した際、三種の神器のうち宝剣と神璽は奪われたが、神鏡のみは難を逃れ、翌日近衛殿に移された。
近世の内侍所では2つの辛櫃が奉安されており、村田正志によれば延徳3年（1491年）の古図からもその事実が確認でき、元弘新造の辛櫃と明徳に「還御」した辛櫃であるとも、後光厳天皇以降の北朝の辛櫃と明徳に「還御」した辛櫃であるともいわれている。
概要 > 宗像大社邊津宮の八咫鏡

筑前国風土記は現存しないが、逸文に明確に記述される。古代の記録では八咫鏡を依代とするのは、神社では伊勢神宮と宗像大社邊津宮だけであるとされる。
神話

記紀神話によれば、天照大御神の岩戸隠れの際に天津麻羅と伊斯許理度売命が作ったとされ、『日本書紀』には天照大神を象って作られたことや、試しに日像鏡や日矛を鋳造したことが伝わる。天宇受売命が踊り狂い、神々が大笑いすることを不審に思った天照大御神が岩戸を細めに開けた時、この鏡で天照大御神自身を映して、興味を持たせ、天手力男神によって外に引き出した。そして再び高天原と葦原中国は明るくなった、という。
天孫降臨の際、天照大御神から邇邇芸命に授けられ、この鏡を天照大御神自身だと思って祀るようにとの神勅（宝鏡奉斎の神勅）が下された、という。
神武東征では他の神器と同様、八咫鏡についても全く言及されていない。
考古遺物

福岡県糸島市にある遺跡「平原遺跡」において出土した国宝に指定されている直径46.5cmの大型内行花文鏡（内行花文八葉鏡）4面（後に5面に修正）は原田大六によると八咫鏡そのものという。
この「大型内行花文鏡」は、図象のみの大型の青銅鏡である。つまり、文字や神獣などの図柄は無い。
また、『御鎮座伝記』に「八咫鏡」の形は「八頭花崎八葉形也」とあり、この「八頭花崎八葉形也」の図象を持つ考古遺物は現在のところ、この「大型内行花文鏡」のみである。
この鏡のうち4面は伊都国歴史博物館で、また1面は九州国立博物館で常時展示されており、実物を見ることができる。
内侍所の唐櫃（『平治物語絵巻』）
松田朋子 (アナウンサー)

| まつだ ともこ松田 朋子> プロフィール |
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本名:  松田 朋子
出身地:   日本 熊本県
生年月日:   (1986-09-25) 1986年9月25日（38歳）
血液型:  O型
最終学歴:  九州大学法学部
所属事務所:  ジョイスタッフ
職歴:  山陰中央テレビジョン放送 （2009年 - 2012年8月） 熊本朝日放送 （2012年9月 - 2018年7月） フリー （2019年10月 - ）
公式サイト:  プロフィール
出演番組・活動
出演経歴:  『週刊・ヤッホー!』 『ファイブチャンネル』 『スーパーJチャンネルくまもと』
その他:  TSK地上デジタル放送推進大使
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
松田 朋子（まつだ ともこ、1985年9月25日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。元熊本朝日放送アナウンサー。現在の所属事務所はジョイスタッフ。
人物

福岡県立修猷館高等学校を経て、九州大学法学部卒業。2009年に山陰中央テレビジョン放送（TSK）に入社、2012年8月まで在籍していた。公式プロフィールによると、TSK入社で初めて親元を離れ、山陰へ渡ったという。入社半年で地元（鳥取県）出身の竹下佳奈から地上デジタル放送推進大使の任を引き継いだ。2012年9月にKABに入社。2018年7月に退社し2019年10月から『モーニングショー』のリポーターとして仕事を復帰した。
趣味は山登り、ランニング、読書。
ドイツに一人旅した経験があるという。
現在の担当番組

モーニングショー（2019年10月 - 、テレビ朝日）
過去の担当番組 > TSK時代の担当番組

『TSKスーパーニュース』 - 土・日。
『FNNスピーク』 - 地元のローカルパート、不定期で担当。
『週刊・ヤッホー!』
過去の担当番組 > KAB時代の担当番組

『ニュース&情報ライブ くまパワ』 - 「新発見伝くまもと（毎月隔週水曜に放送）」コーナーMC、中継リポーター
『ファイブチャンネル』 -  メインMC（2013年2月2日放送〜2015年3月28日放送）
『新発見伝くまもと』（金曜14:30 - 14:40）
『くまパワNEWS』（月〜金曜18:25 - 18:54、メインキャスター（水〜金曜））
『スーパーJチャンネルくまもと』（月〜金曜18:25 - 18:54、アシスタントキャスター（月〜水曜））
リチャード・ハウ

| リチャード・ハウ Richard Howe |
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 肖像画（ジョン・シングルトン・コプリー制作）
渾名:  ブラック・ディック
生誕:  1726年3月8日  グレートブリテン王国  イングランド ロンドン
死没:  1799年8月5日(73歳没)  グレートブリテン王国  イングランド ロンドン
所属組織:   イギリス海軍
軍歴:  1740年 - 1794年
最終階級:  海軍大将
指揮:  北アメリカ方面艦隊司令官 海軍大臣
戦闘:  ジャコバイトの反乱 オーストリア継承戦争 七年戦争（フレンチ・インディアン戦争） アメリカ独立戦争 フランス革命戦争
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初代ハウ伯爵リチャード・ハウ（英: Richard Howe, 1st Earl Howe、1726年3月8日 - 1799年8月5日）は、イギリス海軍の提督。初代ハウ伯爵（グレートブリテン貴族）、ガーター勲爵士（KG）。弟のウィリアム・ハウと共にアメリカ独立戦争に従軍し、またフランス革命戦争でも名指揮官の評判を得た。
初期の経歴

ハウは1726年3月8日にロンドンで第2代ハウ子爵エマニュエル・スクロープ・ハウの2番目の息子として生まれた。父はバルバドスの総督を務めていたが、1735年3月に亡くなった。母シャーロットは、ドイツのキールマンセグ女男爵でのちにダーリントン伯爵夫人となった、国王ジョージ1世の異母妹でもあるソフィアの娘であったので、ハウが海軍での昇進が早かったのにも説明がつく。1740年、ハウは海軍に入り、ジョージ・アンソンの指揮する戦隊の軍艦「セバーン」に乗り組み、南の海に派遣された。「セバーン」はホーン岬を回り込むことに失敗し帰還した。そして次に「バーフォード」に乗り組み西インド諸島に向かったが、1742年2月18日、不成功に終わったラ・グアイラ攻撃で「バーフォード」はひどく損傷を受けた。彼はこの年、西インド諸島の任地において海尉心得となり、1744年に正式に海尉となった。
1745年のジャコバイトの反乱の時、彼は北海でスループ「ボルチモア」を指揮しており、もう1隻のフリゲートと共同して2隻のフランス私掠船と戦った際に頭部に重傷を負った。彼は1746年に勅任艦長に昇進し西インド諸島でフリゲート「トライトン」を指揮した。そして、サー・チャールズ・ノウルズの旗艦、戦列艦「コーンウォール (HMS Cornwall) 」の艦長として、1748年10月2日、ハバナ沖でスペイン艦隊と戦った（ハバナの海戦）。オーストリア継承戦争から七年戦争にかけては、本国海域および西アフリカ沿岸で行動した。1755年、エドワード・ボスコーウェンと共に北アメリカに渡り、戦列艦「ダンカーク (HMS Dunkilk) 」の艦長として、フランス艦「アルシド」を捕獲したが、これがフレンチ・インディアン戦争の始まりとなった。この頃から1763年の終戦まではイギリス海峡で従軍し、フランス海岸に対する幾つかの多くは不毛な遠征に参加したが、しっかりとした腕のある士官としての評判は獲得した。1759年11月20日、エドワード・ホークの艦隊の軍艦「マグナニーム」の艦長としてビスケー湾のキブロン湾の海戦に参加した。
1758年7月6日、兄のジョージがタイコンデロガ砦近くで戦死し、ハウがハウ子爵位（アイルランド貴族）を継承した。1762年、ダートマスから下院議員に選出され、1782年にハウ子爵（グレートブリテン貴族）として貴族院議員に昇格するまでその議席を維持した。1763年から1765年にかけて、海軍本部の一員でもあった。1765年から1770年、海軍財務長官になった。その任期の終わりに少将に昇進し、1775年には中将になった。翌年、北アメリカ方面の艦隊司令官に任命された。
アメリカ独立戦争

アメリカ独立戦争が始まったとき、ハウは植民地に同情的な者として知られていた。ベンジャミン・フランクリンと知り合いであり、フランクリンはロンドンの社交界で人気のある婦人だったハウの妹とも知り合いであった。ハウはフランクリンに手紙を書いて調停をしようとした。ハウは植民地に同情的と知られていた故に、アメリカでの指揮官に選ばれたのである。彼は陸軍の指揮官である弟のサー・ウィリアム・ハウ将軍と協働して、和解を試みた。第二次大陸会議に指名された委員会が1776年9月にハウ兄弟と会合を開いたが、和解は得られなかった。1778年に新しく指名された休戦調停の任務にハウは深く憤り、指揮官の職を辞した。ハウの辞職は海軍大臣サンドウィッチ卿も渋々ながら認めたが、その辞令が有効になる前にフランスが宣戦布告し、デスタン伯爵の指揮する強力なフランス戦隊がアメリカに送られた。ハウは数的に著しく劣勢になり、守勢を余儀なくされたが、それでもサンディ・フック沖でフランスの提督とまみえ、注意深さと計算された豪胆さを組み合わせて、デスタンのニューポート奪取の試みを挫いた。そしてイギリスからジョン・バイロン提督が増援とともに駆けつけるのを待って、1778年9月に泊地を離れた。その後は新たな任務を辞退し、アメリカで任務についていた時期の、首相のフレデリック・ノースに対する不信や支援の不足を訴えた。ハウは休戦の使者だった自分や弟に加わる圧力に嫌な思いをし、また政府の記者による新聞での攻撃にも苦しんだ。