1745年ジャコバイト蜂起
遺産

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| 「 | 大半の人々に受け入れたザ・フォーティファイブ（1745年の蜂起）への認識はピクニックと十字軍がぼやけて絵のように混ざったものである[...]。冷たい現実において、チャールズは求められておらず、歓迎されていない。 | 」 |
1745年ジャコバイト蜂起について、伝統的には「ボニー・プリンス・チャーリー」に注目することが多いが、現代ではそのように着目しては蜂起の本当の遺産が不明瞭になるとの考えがある。また、スコットランド人ジャコバイトの多くにとって、愛国心が原動力となっていたため、1745年の蜂起は運の尽きた運動と文化が起こした最後の行動ではなく、進行中の政治運動の一部である。ジャコバイト軍は度々ゲール語を話すハイランド人が大半を占めると描写されており、2013年にはカロデンのビジターセンターがエルホー卿とバルメリノ卿の衛兵隊、ジョン・バゴットのユサール部隊、ストラタラン子爵（英語版）のパースシャー騎兵隊などのローランド部隊を「ハイランド騎兵」に分類した。ジャコバイト軍にはたしかに多くのハイランド人が含まれていたものの、ローランドからも優秀な部隊が出ており、またスコットランド人以外にもイングランド人で構成されるマンチェスター連隊、そしてフランスとアイルランド正規軍もいた。
1745年以前、ハイランド人が大衆に与える印象は「野蛮で邪悪なハイランド人」（"wyld, wykkd Helandmen"という、英語が訛っている印象もある）で、種族的にも文化的にもほかのスコットランド人と全く違うとされたが、蜂起以降は「高貴な戦士の部族」となった。1745年までの1世紀もの間、農村の貧困により多くの人々がオランダのスコットランド旅団（英語版）など外国軍に入隊するようになった。しかし、従軍する者は多かったものの、氏族社会の軍事は長年衰退を続けており、氏族間の大規模な戦闘は1688年8月のマオル・ルーアの戦い（英語版）で最後となった。外国軍への従軍は1745年に禁止されたが、同時にイギリス陸軍への募集が奨励されたため、イギリス陸軍への入隊は加速した。ヴィクトリア朝では「好戦的な種族」への募集に集中する政策がとられ、ハイランド人はシク教徒、ドーグラー、グルカ兵とともに恣意的に「好戦的」とされた。
1707年以前のスコットランド人作家はヨーロッパ全体の文化の一部とされ、独自性は少なかった。合同への反動により、スコットランドの独自性が現れ始め、一例としてはアラン・ラムゼイ（英語版）などの詩人がスコットランドの口語を詩に使用するようになった。1745年の蜂起の後、過去のジャコバイトと現在の合同という2つの考えを一致させることは共通の文化的なアイデンティティを強調することを意味した。この見方はステュアート家への同情を意味しなかったため、考えを一致させるがより容易になる。例えば、ラムゼイは1745年にエディンバラがジャコバイト軍に占領されたとき、同市を去った者（つまり、ジャコバイトを支持しなかった者）の1人である。しかし、スコットランド史の研究は20世紀中期まで学校や大学でほとんど顧みられなかった。
スコットランド口語を使用するスタイルは1745年以降もロバート・バーンズなどによって続けられたが、多くの人々はスコットランド社会の分裂に触れることを回避して、より遠く、神話的な過去にたよった。一例としてはジェイムズ・マクファーソンがおり、彼は1760年から1765年の間にオシアンの史詩を発表、ヨーロッパ中を風靡した。マクファーソンの『オシアン』がゲール語の原文から翻訳したものであるとの主張には論争もあるが、1746年以降のスコットランド文化への意識はスコットランド・ゲール語文学（英語版）の隆盛につながり、その多くが蜂起における出来事にも関連した。Alasdair mac Mhaighstir Alasdairが1740年代初期にゲール語初とされる世俗的な作品を著述した後、ダンカン・バン・マッキンタイア（英語版）（政府側の民兵として蜂起鎮圧に関わった）やクリスティアナ・ファーグソン（英語版）（カロデンの戦いで夫を失ったとされる）などがその潮流に続いた。
蜂起とその後の出来事は多くの作家が書いた題材であり、中でもサー・ウォルター・スコットが特筆に値する。彼は19世紀初期の作品で蜂起を合同派の共通の歴史として描写した。彼の小説『ウェイヴァーリー（英語版）』（1814年）の主人公はステュアート家のために戦うイングランド人で、政府軍の大佐を救った後、ハイランド人のロマンチックな美人を断ってローランド貴族の娘と結婚した。スコットが合同派と1745年の蜂起を融和したことで、カンバーランド公爵の甥ジョージ4世が蜂起から70年後にキルトやタータン（ジャコバイト反乱のシンボルとされた）を着て肖像画に描かれることが可能になった。
複雑で分裂的な歴史の代わりに簡単で共通な文化や伝統を強調することでヴィクトリア朝にバーンズ・サパー（英語版）、ハイランドゲームズ、タータンなどが発明され、またプロテスタントが主流の国にもかかわらずスコットランド女王メアリー、ボニー・プリンス・チャーリーといったカトリックの象徴を受け入れた。これらのシンボルは現代でもスコットランドの過去への見方を形成している。
ジェームズ・フランシス・エドワード・ステュアート「老僭王」、アントン・ラファエル・メングス作、1740年代。
フルーリー枢機卿、1723年から1743年までのフランス宰相。ジャコバイトがイギリスに対抗するための武器にしては弱すぎると考えた。
1737年のエディンバラにおけるポーティアス暴動（英語版）は1707年の連合の後、政府のスコットランドにおける政治力が失われていることを示す。
1739年、スペインとイギリスの間で米州の貿易をめぐる紛争が起こり、戦争に発展した。
1691年7月のオーグリムの戦い（英語版）に敗北した結果、アイルランド人の土地改革とカトリック寛容への望みは絶たれた。1745年の蜂起でチャールズの顧問を務めた者は多くが亡命アイルランド人だった。
サー・ワトキン・ウィリアムズ＝ウィン（1692年 - 1749年）、ウェールズの地主、庶民院議員。肖像画で着ている青いウエストコートはトーリー党ジャコバイトの証である。
1707年合同法への反対はスコットランド人ジャコバイトの間で一貫している。
1745年末のチャールズ・エドワード・ステュアート。右に示すルイ15世の肖像画との類似点が見られる。
フランス王ルイ15世
戦列艦ライオン（英語版）との海戦により、エリザベス（英語版）は武器と志願兵の大半を乗せたまま港に戻ることを余儀なくされた。
ジョージ・マレー卿（英語版）。指揮官としては有能だったが、チャールズとオサリヴァンとの関係が悪かった。
スコットランド民事控訴院長（英語版）ダンカン・フォーブス（英語版）
エディンバラ城、1753年の版画。エディンバラ城は蜂起の全期間を通して政府軍が維持した。
『衛兵隊のフィンチリーへの行進（英語版）』、ウィリアム・ホガース作。ジャコバイト軍からロンドンを守るべく兵士が召集された。
ダービーにあるチャールズ・ステュアートの像。ジャコバイト軍が同町に進軍したことを記念して立てられた。
カンバーランド公爵ウィリアム・オーガスタス、1757年頃。
スターリング城。ジャコバイト軍は2か月かけて包囲を行ったが失敗に終わった。
カロデンの戦いの地図。ジャコバイト軍左翼は前方に沼地が広がったため、右に進むことを余儀なくされた。ラウドンのハイランダー部隊（英語版）は政府軍最右翼として、カロデン・パークの壁の後ろに布陣した。
リーヴェン兵舎（英語版）。カロデンの戦いの後、ジャコバイト軍の生還者約1,500人がそこに集まった。
ラヴァト卿、ウィリアム・ホガース作。ラヴァトが裁判を受けるためにロンドンに移送される途上のセント・オールバンズで描かれた作品。
ハイランド人の服を着るチャールズ、1750年頃。
1785年頃のチャールズ
ロマンの象徴としてのチャールズ・ステュアート、ヘンリエッタ・エリザベス・マーシャル（英語版）の『子どものためのスコットランド史（英語版）』（1906年出版）より。
ジョージ4世、1822年。彼自身が設計したハイランド人の服装を着ている。
『オシアン』、ニコライ・アビルゴール作、1787年。ジェイムズ・マクファーソンの『オシアン』史詩は当時、ヨーロッパ中を風靡した。