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慶州金氏
行列字

鶏林君（稛）派 判尹公・松崖公宗派
| ○世孫 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
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| 行列字 | 식（植） 경（經） | 학（學） 관（冠） 지（知） | 종（鍾） 탁（鐸） 기（基） 식（式） | 수（洙） 호（浩） 진（鎭） 영（榮） 시（是） | 동（東） 주（柱） 수（洙） 호（浩） 우（友） | 환（煥） 현（炫） 상（相） 위（渭） | 규（奎） 치（致） 환（煥） 훈（勳） 소（韶） | 진（鎭） 호（浩） 규（奎） 재（在） 영（迎） | 영（泳） 순（淳） 현（鉉） 후（厚） | 해（海） 근（根） 걸（杰） 태（泰） |
太師公（仁琯）后 桑村公（自粹）派
| ○世孫 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 재（載） 희（喜） 수（秀） | 상（商） 용（容） | 제（濟） 호（浩） 근（近） | 동（東） 원（元） 흠（欽） | 환（煥） 렬（烈） 기（冀） 홍（鴻） | 기（基） 주（周） 집（執） 식（植） | 호（鎬） 종（鍾） | 연（淵） 택（澤） 녕（寧） | 직（稷） 의（義） | 병（丙） 범（範） |
版図判書公（瑞健）派
| ○世孫 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 희（熙） 렬（烈） | 지（址） 규（圭） | 호（鎬） 용（鎔） | 순（淳） | 동（東） | 병（炳） |
版図判書公（将有）派
| ○世孫 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 태（泰） 정（鼎） | 수（秀） | 희（熙） | 기（基） 재（在） 교（敎） | 구（九） 현（鉉） 호（鎬） | 홍（洪） 영（永） 한（漢） | 식（植） 모（模） 환（桓） | 응（應） 병（炳） | 규（圭） | 진（鎭） |
樹隠公（沖漢）派后 双香堂（玖）派
| ○世孫 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 렬（烈） 걸（杰） | 종（種） 만（萬） 중（重） 규（奎） 효（孝） | 섭（燮） 흠（欽） 수（秀） 욱（旭） 구（九） | 영（泳） 홍（洪） 회（會） 병（柄） 남（南） | 상（相） 수（秀） 영（永） 행（行） 우（宇） | 병（柄） 훈（勳） 성（成） 재（宰） 무（茂） | 중（重） 곤（坤） 필（弼） 기（起） | 강（康） 용（庸） | 재（宰） 익（翊） 달（達） | 정（廷） 헌（憲） 임（任） |
杜渓公（沖裕）派
| ○世孫 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 영（永） | 병（柄） | 희（熙） | 기（基） | 종（鍾） | 하（河） | 계（桂） | 연（然） | 규（圭） | 호（鎬） |
月城府院君（天瑞）派
| ○世孫 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |
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| 行列字 | 기（基） 상（相） 동（東） | 탁（鐸） 섭（燮） | 우（雨） 규（圭） 재（在） | 근（根） 련（鍊） 종（鍾） | 렬（烈） 원（源） 수（洙） | 규（圭） 동（東） |
忠宣公（瑶）派
| ○世孫 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 진（璡） 악（岳） | 보（甫） 봉（鳳） | 한（漢） | 모（模） | 병（炳） | 재（在） 기（基） | 종（鍾） | 제（濟） | 동（東） | 섭（燮） |
兵曹判書公（徳載）派
| ○世孫 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
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| 行列字 | 철（喆） 기（基） 재（在） 규（圭） 혁（赫） | 종（鍾） 진（鎭） 석（錫） 련（鍊） | 영（永） 태（泰） 구（求） | 식（植） 근（根） 림（林） | 환（煥） 병（炳） 형（炯） 찬（燦） | 주（周） 배（培） 균（均） 준（埈） | 호（鎬） 종（鍾） 용（鎔） 현（鉉） | 수（洙） 숙（淑） 원（源） 연（淵） | 모（模） 상（相） 격（格） 계（桂） | 렬（烈） 희（熹） 훈（熏） |
益和君（仁賛）派・白村公（文起）派
| ○世孫 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
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| 行列字 | 기（基） 재（在） 규（圭） 진（鎭） | 종（鍾） 석（錫） 현（鉉） 호（浩） | 영（泳） 락（洛） 연（演） 동（東） | 근（根） 모（模） 주（柱） 렬（烈） 병（炳） | 형（炯） 경（炅） 훈（勳） 재（載） | 훈（塤） 은（垠） 지（志） 현（鉉） | 용（鎔） 정（鉦） 은（銀） 영（永） 락（洛） | 구（求） 하（河） 한（漢） 근（根） | 상（相） 격（格） 계（桂） 용（容） | 균（均） |
将軍公（順雄）后 奉翊大夫（南基）公派
| ○世孫 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 行列字 | 동（東） 병（柄） | 렬（烈） 걸（杰） | 규（奎） 효（孝） | 현（鉉） 흠（欽） | 영（泳） 홍（洪） | 식（植） 수（秀） | 병（炳） 훈（勳） | 중（重） 곤（坤） | 종（鍾） 건（鍵） | 락（洛） 태（泰） |
人口分布と集姓村

人口数、割合はいずれも2015年統計。集姓村のある地域は以下の通りである。
京畿道広州市（12,376人、総人口の4.44%）
道尺面陶雄里
中部面梧田里
京畿道抱川市（4,971人、総人口の3.61%）
青山面琴洞里
京畿道楊平郡（4,430人、総人口の4.73%）
楊平邑倉垈里
江原特別自治道麟蹄郡（1,390人、総人口の4.82%）
瑞和面
江原特別自治道襄陽郡（1,885人、総人口の7.84%）
県北面下光丁里
忠清北道報恩郡（3,057人、総人口の10.07%。全国で総人口に占める比例が最も高い地域である）
報恩邑鍾谷里
忠清北道永同郡（2,145人、総人口の4.62%）
深川面覚渓里
忠清北道清州市西原区（13,982人、総人口の6.77%）
南二面外川里
忠清南道保寧郡（5,884人、総人口の6.3%）
熊川面竹清里
世宗特別自治市（9,337人、総人口の4.99%）
錦南面大朴里
全羅南道谷城郡（1,207人、総人口の4.52%）
石谷面念谷里
全羅南道宝城郡（825人、総人口の2.22%）
鳥城面龍田里
全羅北道高敞郡（1,104人、総人口の2.18%）
茂長面玉山里
全羅北道淳昌郡（750人、総人口の3.13%）
八徳面清渓里
慶尚北道浦項市北区（10,609人、総人口の4.22%）
杞渓面鳳渓里
慶尚北道聞慶市（3,262人、総人口の4.9%）
加恩面旺陵里
慶尚北道永川市（4,273人、総人口の4.8%）
紫陽面魯巷里
慶尚南道南海郡（1,602人、総人口の3.9%）
二東面草陰里
慶尚南道咸安郡（1,446人、総人口の2.37%）
代山面九恵里
平安北道雲山郡
委延面畓上下洞
平安北道寧辺郡
鳳山面亀山洞
咸鏡南道定平郡
新上面復興洞
伊藤叡

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: 「伊藤聡」、「伊藤公志」、あるいは「伊藤哲」とは別人です。
伊藤 叡（いとう さとし、1944年2月5日 - 2018年1月25日）は、日本のアニメプロデューサー。虫プロダクション株式会社元代表取締役（社長）でもあった。東京都出身。
来歴

法政大学卒業後、株式会社虫プロダクション（旧虫プロ）に入社してフイルム編集を担当。1977年11月26日、旧虫プロ労働組合により継承法人として設立された虫プロダクション株式会社（新虫プロ）の代表取締役に就任。以降、プロデューサー、製作として様々なアニメーション作品に参加した。2017年12月24日に脳内出血にて自宅で倒れ 2018年1月25日に73歳で永眠した。
携わった作品 > プロデューサーとして参加

北極のムーシカ・ミーシカ （1979年）
ゆき （1981年）
トビウオのぼうやはびょうきです （1982年）
ワンダービートS （スクランブル）（1986年）
象列車がやってきた  （1992年）
つるにのって  （1993年）
鬼がら （1994年）
栄光へのシュプール （1997年）
九頭竜川と少年 （1998年）
越後の昔ばなし　あったてんがのぉ （2000年）
えっちやんのせんそう （2002年）
トキ この地球（ほし）の未来を見つめて （2003年）
携わった作品 > 製作として参加

火の雨がふる （1988年）
伊勢湾台風物語 （1989年）
うしろの正面だあれ （1991年）
せんぼんまつばら　川と生きる少年たち  （1992年）
ライヤツーリーのうた （1994年）
PIPI とべないホタル （1996年）
マヤの一生 （1996年）
明日をつくった男 （2003年）
NAGASAKI 1945 アンゼラスの鐘 （2005年）
パッテンライ!! 〜南の島の水ものがたり〜 （2008年）
氷川丸ものがたり （2015年）
携わった作品 > 編集として参加

鉄腕アトム （1963年）
悟空の大冒険 （1967年）
千夜一夜物語 （1969年）
さすらいの太陽 （1971年）
国松さまのお通りだい （1971年）
ムーミン （1972年）
ワンサくん （1973年）
100万年地球の旅 バンダーブック （1978）
無生野の大念仏

無生野の大念仏（2012年2月5日撮影）
無生野大念佛の御札。大念仏行事終了後、参列者に配られる。
無生野の大念仏（むしょうののだいねんぶつ）は、山梨県上野原市秋山の無生野地区に伝わる、踊り念仏を主体とした伝統行事、伝統芸能である。
旧暦1月16日（旧正月期間）と太陽暦8月16日（お盆期間）の年2回、無生野集会場（公民館）に設けられた道場と呼ばれる会場（後述）で、白装束をまとった踊り手が、太刀、締太鼓、棒などを振りかざし、経典を唱え、鉦（かね）、太鼓を激しく打ち鳴らしながら踊りまくる。
踊り念仏の原型をよくとどめているものとして、1960年（昭和35年）11月7日、山梨県指定無形文化財に指定され、国により1972年（昭和47年）8月5日に記録作成等の措置を講ずべき無形文化財として選択された。
さらに1995年（平成7年）12月26日には、山梨県内では2件目となる国の重要無形民俗文化財に指定された。
文化庁による指定種別は、民俗芸能・風流である。
概要

無生野
無生野の位置
無生野（むしょうの）地区のある上野原市秋山は、山梨県のほぼ最東端にあたり、村の中央を西から東へ流れる秋山川（相模川水系）に沿って集落が点在する、周囲を道志山塊に囲まれた山村である。
大念仏が行われる無生野は秋山川の最上流部、雛鶴峠を挟んで都留市と接した秋山地内の西端、標高約500-550メートルにある山間の小集落である。
この地に伝わる無生野の大念仏は、古くから無生野地区の人々により連綿と受け継がれてきたもので、太鼓や鉦鼓（鉦叩）などの鳴物を鳴らし経典を唱え、踊り手は太刀や締太鼓を持ち鳴物の周囲をめぐるという、舞踊の初源的な姿を留めており、さらに演目次第の中に病気平癒への祈祷の意味を持つものがあるなど、祭祀行事から芸能へと進展する過程を示すものとして重要な無形民俗文化であり、かつ地域特色が濃い伝統行事である。
大念仏とは人々が一堂に会し念仏を修す行事に踊りが加わったもので、平安時代末期の永久年間頃に、天台宗の僧侶である聖応大師良忍が開宗した融通念仏宗が起こりとされ、日本各地に広まるにつれ、踊躍歓喜（ゆやくかんぎ）の動作を伴い、次第に芸能化するようになったと言われている。一般的にはこれらを総称して踊り念仏、あるいは念仏踊り、と呼んでいるが、厳密に言えば両者に共通点はあっても基本的には異質のものである。踊り念仏があくまでも宗教的な目的で行われる仏教儀礼であるのに対して、念仏踊りとは踊り念仏を基本として、次第に芸能化、娯楽化に進展・発展したもので、いわゆる風流に変化したものを言う。また、空也上人の影響から派生したものに六斎念仏がある。これは経文に節をつけた鉦念仏を唱えたものに、鉦や太鼓などが加わり、さらに「六斎踊り」という踊りもつけられたもので、仏教的儀礼的なもの（踊り念仏）と、風流的なもの（念仏踊り）の前二者に対して、その中間的な要素を持つものである。
これらの分類を基にして考察すると、無生野の大念仏は随所に仏教的要素を多くとどめながら、鉦や太鼓などの鳴り物、踊りの振り、道場の設置、飾りつけなど、全ての面で素朴であり華美なものは見当たらない。特に無生野大念仏のクライマックスともいえる「ぶっぱらい」に見られる悪霊追放の所作は、芸能と言うよりは、仏教儀礼要素や修験的要素が濃い、極めて初源的な大念仏であり、むしろ最初期の六斎念仏と見るのが妥当である。実際に1960年（昭和35年）に山梨県指定無形文化財に指定された際の指定名称は、「無生野大念佛（六斎念佛）」であった。
無生野には大念仏と小念仏が残されているが、小念仏は葬儀や新盆の際に、おもに女性によって唱えられる踊りの付かない念仏であるのに対して、大念仏は道場を設けて行われ踊りを伴う。
かつて大念仏は山中湖村平野地区、富士河口湖町西湖地区、大月市梁川町綱の上地区など、山梨県内各所で行われていたが、ほとんどが廃れてしまい、2016年現在山梨県下で大念仏が残されているのは無生野の大念仏のみで、経文を唱えるだけの小念仏が県内他所に僅かに残るだけである。
他地方であれば風流化し、念仏踊り化するものが、無生野の大念仏では、踊り念仏の原型を保ち、初期的な形態のまま受け継がれ、長い年月にわたり保たれているのは、この地が地形的に見て芸能伝播の終着点にあたり、ここから先の伝播の経路を持たなかったことに加え、無生野に伝わる雛鶴姫伝承によるところが大きいと考えられている。
雛鶴姫の伝承

無生野の大念仏の起源、発祥の由来については、南北朝時代の、後醍醐天皇の皇子である、大塔宮護良親王の悲劇にまつわる雛鶴姫（ひなづるひめ）と、姫に仕えた人々の霊を慰めるために始まったものと伝えられており、無生野地区では以下のような伝承が古くから語り継がれている。
建武2年7月23日（1335年8月12日）鎌倉将軍府にあった足利直義によって、鎌倉二階堂ガ谷の東光寺の牢に幽閉されていた護良親王は、直義に命じられた淵辺義博によって殺害されたが、無念さを隠しきれない親王は刺客となった淵辺義博の顔を死後もにらみつけていたため、その形相に恐れをなした義博は、その首級を周囲の竹薮に捨て逃走した。
護良親王の寵愛を受けていた侍妃雛鶴姫は、親王の首級を竹薮から探し出すと、数人の従者と共にその首級を携え、ひそかに鎌倉を発った。相州（現：神奈川県）各地を転々とし、やがて甲斐（現:山梨県）秋山郷へと入り秋山川沿いを遡って行ったが、雛鶴姫はその頃、護良親王の子供を宿しており臨月の身重であった。秋山川上流部は当時人家も少なく、宿を乞う家も見当たらないまま雛鶴姫は産気づいてしまう。従者たちはやむなく、付近の木の葉を集めてしとねとし、そこを産所として皇子を出産したが、その日は師走の29日であったと言われ、真冬の寒さと飢えのため、雛鶴姫と生まれたばかりの皇子は他界してしまった。悲しんだ従者たちは、雛鶴姫と皇子の亡骸を手厚く葬り、護良親王の神霊とともにこの地に祀り、永久に冥福を祈るためにここに帰農した。
雛鶴姫に同情した村人は、正月用に飾りつけておいた門松を取り払い、樒（しきみ）の枝を立てて冥福を祈ったという。無生野地区では今日でも正月に門松を立てず、松飾りを行わない風習が残されている。また、雛鶴姫が臨終の際に悲しみのあまり、ああ無情…と嘆いたことから、この地が無情の野と呼ばれるようになり、無情野、そして無生野という地名になったと伝えられている。
それから約20年後、護良親王の王子である綴連王（つづれのおう）が戦乱の中を逃れ、この地にたどり着くと、無生野の人々から雛鶴姫の話を聞かされた。綴連王は無生野と自分との不思議な因縁を感じ、この地に住むようになり、一子五孫の繁栄を見て天寿を全うした。無生野の人々は、大塔宮護良親王、雛鶴姫、綴連王の3人を神に祀り、その供養のために大念仏を始めたと伝えられている。この綴連王は葛城宮とも言い、正史において陸良または興良親王に比定されているが、その後半生は行方不明とされている。また、雛鶴姫が生んだ皇子は死んでおらず、成長して綴連王となった等、諸説あるが、いずれにしても護良親王と雛鶴姫の悲劇の故事を発端として、無生野の大念仏は始まったと伝えられている。
以上で述べた雛鶴姫の言い伝えは、あくまでも伝承であり、文献や資料の上でこれを実証することは困難である。しかし、この伝承が無生野の大念仏の保存・継承に果たした役割は大きく、無生野における伝統行事としての大念仏は雛鶴姫伝説と結びつくことによって、より神聖化され崇敬の念をもって、今日まで絶えることなく続いてきたものと考えられている。大塔宮護良親王、葛城綴連王、雛鶴姫の3名を祀った小さな祠が、無生野地区の西端、雛鶴峠の直下にあったが、この祠のあった場所に、1989年（平成元年）10月22日、雛鶴神社が建立されている。
無生野大念佛演目次第 > 道場設置

無生野大念佛は、旧暦1月16日と新暦8月16日の、1年に2回執り行われる。以前は無生野地区を上下に分けた2つの地区から、年毎に選出されたトウヤク（当役、旧暦1月担当）、アイトウヤク（相当役、新暦8月担当）と呼ばれる役員個人の家で行われていたが、今日では地区住民によって構成される無生野大念佛保存会が中心となり、1990年（平成2年）3月に地区の公民館として完成した無生野集会所において行われている。
大念仏施行に先立ち、会場にはドウジョウ（道場）と呼ばれる1段高い場所に、二間四方の区画が設けられる。ここは大念仏を執り行う神聖な場と見做されており、四隅に小柱（こばしら）と呼ぶ青竹（枝葉のついたもの）を立て、中央にも親柱および小柱を立てる。四隅の小柱に張り巡らされた注連縄には六本宛の御幣が下げられており、これらは全て白色で計24本、中央の1本を加えて合計25本となり二十五菩薩を表し、中央の親柱から四隅の小柱へ向け対角線に張る縄には、各七本宛ての御幣が下げられ合計28本となり二十八宿を表している。また、四隅には東方に青色、南方に赤色、西方に白色、北方に黒色、中央に黄色の御幣が下げられている。
また、道場の壁には大祖三神と称する阿弥陀如来を中心に、右に不動明王、左に十六善神の、計3枚の掛軸が掲げられ、その前に供物を並べ、祓いや清めに用いる塩や砂を盛った皿が置かれる。
施行者（演者）の資格は無生野地区在住者で、人数は約20名で行われる。各約名は、教主、鉦たたき、太鼓たたき、太鼓ふり、一本太刀ふり、二本太刀ふり、棒ふり、二本太刀太鼓たたき、ぶっぱらい太鼓たたき、ぶっぱらい太刀ふり、ぶっぱらい太鼓ふり、ぶっぱらい棒ふり、である。なお、各役はすべて白装束、白帯、素足で儀礼を行う。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第

大念仏は当日の19時から20時頃より始まり、以下に示した順序に従い約1時間をかけて施行される。
道場入り
道場浄（きよ）め
ほんぶったて
かりぶったて
一本太刀
二本太刀
ぶっぱらい
念仏のふた
送り出し
ほぼ全編にわたり大太鼓、締太鼓、鉦鼓による鳴り物が激しく打ち鳴らされ、勇壮な拍子と踊りが渾然一体となる。
一本太刀・二本太刀
鉦鼓のリズム           
太鼓のリズム
ぶっぱらい
●にアクセント、○は非アクセント。拍節の頭にアクセントがある。
 ● ○ ○ 　● ○ ○ 　● ○○○   ● ○ ○　 ● ○ ○  ● ○ ○  ● ○○○
    
ぶっぱらいでは、鉦鼓と太鼓はユニゾンで奏でられる。
"1つの強拍と2つの弱拍"を基本とする拍節のリズムの上に、"1つの強拍と3連拍の弱拍"がランダムに入る。
テンポの変化や音の強弱はあるが、これらのリズムが延々と繰り返される。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第 > 道場入り・道場浄め

道場とは前述したように、当日作られた踊り念仏を行う場のことで、この場所へ入ることを道場入りと言う。まず3人が道場に向かって横一列に並び、中央の1人が『大念佛経本』と呼ばれる経文を唱える。唱え方と動作の形式は修験系行事における儀礼にほぼ一致している。経文が終わると、両脇の2人が砂と塩の入った皿を持って、道場の周囲を歩きながら撒いて浄め、大念仏施行の準備が整う。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第 > ほんぶったて・かりぶったて

道場の中央に置かれた太鼓を囲むように演者が道場に入り、ほんぶったてと呼ばれる演者たちによる経文が唱えられ、太鼓、鉦鼓による鳴り物が始まる。太鼓の両面にそれぞれ太鼓たたき（奏者）2名がつき、鉦鼓たたき（奏者）も2名である。鳴り物は次第に激しさを増し、続いてかりぶったてと呼ばれる『舎利経』経文が始まる。演者たちは鳴り物の伴奏に合わせ一心に経文を唱える。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第 > 一本太刀・二本太刀

いわゆる踊り念仏の踊りの部分がここから始まる。一本太刀を演じる3人は道場へ入る前に、注連縄の前に立って身を浄める所作を行う。
3人の演者とは、太鼓（締太鼓）を持つ太鼓ふり、青竹の棒を持つ棒ふり、1本の太刀を持つ一本太刀ふりである。
このうち締太鼓は「親王の首級」に、太刀持ちは「雛鶴姫を追う追っ手」に見立てられている。
3人はまず最初に、注連縄の一部を指で摘み取り、以下の呪文を唱える。
呪文が終わると鳴り物が始まり、太鼓ふり、棒ふり、一本太刀ふりの順に道場へ入り、大太鼓の周囲を時計回りに廻りながら踊る。まわり方は最初に静かに3回太鼓の周囲を周り、4回目からは鳴り物のリズムが速く激しくなり、演者もそれに合わせて激しく踊る。この激しい踊りを3回繰り返し、太鼓の周囲を計6回周り一本太刀は終わる。
続いて二本太刀の演者が一本太刀演者と交代し呪文を唱え道場に入る。呪文の所作は一本太刀と同じである。二本太刀の演者は太鼓ふりと、両手に1本ずつ計2本の太刀を持った二本太刀ふりの2名である。踊り方は一本太刀と同様に前半の3回は静かに、後半の3回が激しく行われる。後半3回の際、二本太刀の太刀が×状に交差するちらしと呼ばれる所作を行う。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第 > ぶっぱらい

ぶっぱらいとは、病気平癒のためのお祓い、祈祷とされるものである。道場と繋がる手前の部屋に寝具を敷き、病人に扮した者が寝る。枕元には御幣を9本刺した祈祷用の輿（こし）と呼ばれる三方が置かれ、その脇に教主がつく。教主はぶっぱらいの最中、祈祷文を唱えながら御幣で病人に扮した者を摩り続ける。
鳴り物が始まると同時に道場内で一本太刀と同じ踊りが始まり、太鼓の周囲を3回周ったところで道場から飛び出し、太鼓ふり、棒ふり、一本太刀ふりの順に、病人に扮した者が寝ている寝具の上を次々に飛び越える。
| 0 | 1 | 2 |
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鳴り物のリズムが激しさを増し、演者の動作も激しさを増す。鳴り物のうち締太鼓と鉦鼓を打つ奏者は、神霊が乗り移ったように狂気の振りとなって、頭の上に楽器を上げて打ち続ける。楽器を頭にかぶるような動作から、この状態をぶっかぶりと呼ぶ。やがて棒ふりが青竹の棒で寝具の掛け布団を素早く払い除ける。ぶっぱらいという呼び名はこの動作を指したものである。
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病人に扮した者は寝ていられなくなり、寝具から離れることによって病気回復の象徴とし、ぶっぱらいは終わる。
無生野大念佛演目次第 > 演目次第 > 念仏のふた・送り出し

ぶっぱらいが終わり、教主が『病気引取り』の祈祷を行うと、これで踊り念仏がすべて終わったという意味で念仏に蓋をする。道場の中心で参加者全員が南無阿弥陀仏で始まる経文を唱え行事の区切りとする。念仏の蓋の儀式が終わると、道場は片付けられ、送り出しの儀式が行われる。大念仏で使用した、青竹、御幣、注連縄などは束ねられ、無生野集会場から100メートルほど西に位置する県道沿い（無生野バス停留所）にある大念佛供養塔へ運ばれ置かれ、一連の大念仏が終わる。
研究史と保存活動

前述したように無生野の大念仏は、踊念仏の初期形態をとどめるものとして、五来重の『庶民文化資料集成・民間芸能』、佐藤森三の『無生野の大念仏』、跡見学園短期大学の『山梨県秋山村調査報告書』および『無生野の六斎念仏調査報告書』、東京女子大学民俗調査団の『甲州秋山の民俗』など、複数の民俗学者や民俗学研究団体により調査が行われ、その民俗資料価値が指摘されてきた。また、1972年（昭和47年）から翌年にかけ、國學院大學の芸能史研究会が文化庁の三隅治雄監修のもと、数回に及ぶ現地調査・民俗採集を行い、雑誌『民俗芸能』に詳細な報告書を発表している。
太平洋戦争中でも中断することなく、連綿と継承されてきた無生野大念佛講は、約50世帯ある無生野地区住民全員が講員であり、文化財指定以前は、大念佛で浄めたお札を各戸に配って浄財を集めていたと言う。文化財指定後は県や国からの補助金によって運営されており、1973年（昭和48年）10月4日に無生野地区住民から構成される無生野大念佛保存会が設立され、無生野地区在住の小学生や中学生が参加するなど、後継者の育成が行われている。
脚注・出典

[脚注の使い方]
無生野地区（雛鶴峠中腹より東望、2012年2月5日撮影）
雛鶴神社。祭神は、大塔宮護良親王、葛城綴連王、雛鶴姫。
無生野バス停留所。背後に見える円形の石塔が大念佛供養塔である。大念仏終了後、使用した青竹や御幣などをここへ置く。
準備が完了した道場
壁に掲げられた大祖三神の掛軸
一本太刀
二本太刀
締太鼓は「親王の首級」に、太刀持ちは「雛鶴姫を追う追っ手」に見立てられている。
教主による祈祷
ぶっぱらい動画。5.9秒を59フレームに分割ループ。
念仏の蓋
楊宗稷

| 楊宗稷 |
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基本情報
生誕:  1863年??月??日
出身地:   中国 湖南省永州市寧遠県
死没:   (1931-01-01) 1931年1月1日（68歳没）
ジャンル:  中国伝統音楽
職業:  古琴奏楽家
担当楽器:  古琴
楊宗稷（よう そうしょく、英語: YANG Zong-ji、1863年 - 1931年）は、中国近代の古琴家である。名は「宗稷」、字は「時百」、号は「九嶷山人」。寧遠県清水橋の人。広陵派を参考にして、「九嶷派」を創立した。
経歴

1948年、20歳で本格的に古琴を学ぶようになる。1908年、黄勉之について「吟猱の法」を学んだ。1964年、36歳の時に北京に居宅を定め、弟子を取って教えるようになる。彼が記した『琴学叢書』は、琴の理論や琴曲32曲を含む総合的な書物である。
弟子

古琴家として有名な彼の門下生には管平湖がいる。また楊宗稷の子の楊葆元も古琴家になった。
関連書籍

呉叶（簡体中文）『楊宗稷及其"琴学叢書"研究』人民音楽出版社、中国北京市〈21世紀中国音楽学文庫〉、2015年3月1日（原著2011年）。ISBN 9787103048887。http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10045-1012277733.htm。2018年1月14日閲覧。
陳 応時[著] , 山寺 三知[訳] [訳]「中国古楽譜研究の回顧と展望」『國學院大學北海道短期大学部紀要 28』2011年 CiNii
九疑山人楊宗稷纂輯・男葆元校字『琴学叢書』中国書店、1993年CiNii
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ
Tokyo New Cinema

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種類:  株式会社
略称:  Tokyo New Cinema
本社所在地:  JPN 194-0021 東京都町田市中町1-4-2MBDA
業種:  映像・音声・文字情報制作業
法人番号:  6012301010002 
事業内容:  映像の制作
代表者:  木ノ内輝
外部リンク:  tokyonewcinema.com
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株式会社Tokyo New Cinema（TNC）はCMやPR、映画製作などを行う日本の企業。
2015年に創業。特徴としては独立した会社であり「資金ゼロ・経験ゼロ・人脈ゼロ」から創業し数々の国際映画祭で受賞歴を持つ。
映画監督の中川龍太郎（モスクワ国際映画祭FIPRESCI審査員賞）や佐近圭太郎（新藤兼人賞銀賞）などを輩出している。
構成

代表取締役 木ノ内輝
監査 福井紀之
顧問弁護士 松尾剛行
受賞・上映歴

2012年 ボストン国際映画祭 最優秀撮影賞（『Calling』）
2013年 ニューヨーク市国際映画祭 コンペティション部門入選（『雨粒の小さな歴史』）
2014年 東京国際映画祭 スプラッシュ部門入選（『愛の小さな歴史』）
2015年 東京国際映画祭 スプラッシュ部門入選（『走れ、絶望に追いつかれない速さで』）
2017年 モスクワ国際映画祭 メインコンペティション部門 国際映画批評家連盟賞、ロシア映画批評連盟特別表彰（『四月の永い夢』）
2017年 台北映画祭 アジアプリズム部門（『四月の永い夢』）
2019年 モスクワ国際映画祭 特別招待（『わたしは光をにぎっている』）
2019年 釜山国際映画祭 上映 キム・ジソク賞ノミネート（『静かな雨』）
2019年 釜山国際映画祭 オープニング作品 （『オルジャスの白い馬』）
2019年 東京フィルメックス コンペティション部門 観客賞（『静かな雨』）
2020年 大阪アジアン映画祭 クロージング作品（『蒲田前奏曲 第一番・蒲田哀歌』）
2022年 ウディネ・ファーイースト映画祭 コンペティション部門　(『やがて海へと届く』)
2023年 日本映画製作者協会 新藤兼人賞銀賞（『わたしの見ている世界がすべて』）
制作したCM作品（ブランディング、プロモーション）

小田原市観光PR動画『うたの生まれるまち 小田原』
愛知県観光動画『風になって、遊ぼう。』
MHD オールド・パー CM
URBAN SENTO（JAPAN MADE PROJECT TOKYO） イメージソング 「新しい光」
久保田鉄鋼株式会社CM
第21回日経フォーラム世界経営者会議OP映像
GMOインターネット株式会社 コーポレートムービー
制作した映画作品

2012年 『Calling』  監督・脚本・美術/中川龍太郎 出演/藤村駿・灰藤かおる
2012年 『雨粒の小さな歴史』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/榊林乃愛・南美櫻
2013年 『Plastic Love Story』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/坂田麻衣・高橋愛実
2014年 『愛の小さな歴史』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/中村映里子・光石研
2015年 『走れ、絶望に追いつかれない速さで』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/太賀・小林竜樹
2015年 『壊れた心』  監督・脚本/ケヴィン・デ・ラ・クルス 出演/浅野忠信 ・ ナタリア・アセベド
2017年 『四月の永い夢』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/朝倉あき・三浦貴大
2019年 『わたしは光をにぎっている』  監督・脚本/中川龍太郎 出演/松本穂香・渡辺大知
2020年 『オルジャスの白い馬』  監督・脚本/ 竹葉リサ ・ エルラン・ヌルムハンベトフ 出演/森山未來 ・ サマル・イェスリャーモワ
2020年 『静かな雨』  監督/中川龍太郎 脚本/梅原英司・中川龍太郎 原作/宮下奈都 出演/仲野太賀・衛藤美彩
2023年 『わたしの見ている世界が全て』 監督/佐近圭太郎 出演/森田想
明石貫平35才

| 明石貫平35才 |
| --- | --- |
ジャンル:  テレビドラマ
脚本:  松木ひろし、清水邦夫、林秀彦、井手隆久
演出:  石橋冠、中山秀一、 吉野洋
出演者:  西田敏行 西城秀樹 ほか
オープニング:  西田敏行「二番目に云いたいこと」
製作
プロデューサー:  中島忠史
制作:  日本テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1983年4月30日 - 7月23日
放送時間: 土曜日21:00 - 21:54
放送枠: 土曜ドラマ_(日本テレビ)
放送分: 54分
回数: 13
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明石貫平35才（あかしかんぺいさんじゅうごさい）は、日本テレビ系列の「グランド劇場」枠で1983年4月30日から7月23日に放映されたテレビドラマ。
内容

明石貫平は元警察官で今は三重県の漁港近くの魚市場で競り師を務め、妻だった千恵子とは別れたが気楽に独身生活を送っている。ある日、その貫平の元に千恵子の娘・日出子が突然現れ、日出子に誘われるまま上京。日出子、千恵子と再婚相手の研三、研三の弟の勇と貫平は同居することになる。
出演

明石貫平：西田敏行
元警察官で今は魚市場の競り師。千恵子の元夫。頼まれると嫌とは言えないほどのお人好し。
並河日出子：かわずるちづえ
千恵子の娘、小学2年生。しかし貫平とは血のつながりが無いが、このことを日出子自身は知らない。貫平を叱り付けることもある。
並河千恵子：松原智恵子
男にフラれて自暴自棄になっていた時に貫平に出会い、親身になって世話をしてもらったことが縁で結婚。しかし三重県の田舎生活に不満を持つようになり離婚。第2話を持って死去。第3話以降も回想シーンで登場している。
並河勇：西城秀樹
研三の弟。スーパーマーケット「エイコー」の店長を務めている。独身。しっかりした性格で、自堕落気味な兄の金銭面や日出子のそれぞれの面倒を引き受けている。
並河研三：江本孟紀
千恵子の再婚相手。本職はテレビレポーターだが、売れていない。最初、日出子と馴染めなかった余り邪魔者扱いしたこともあった。貫平が来てからは、親権を巡り対立する。
小寺鳩子：美保純
勇のスーパーで働いているが、妊娠中。かつての恋人にフラれたが、その男性を追いかける形で上京した。様々なトラブルを起こすことに。
矢崎邦夫：所ジョージ
貫平の義弟。三重県在住であるが、田舎の生活に嫌気が差しており、常に隙を見て上京を図っている。貫平に命じられると仕事を放り出してでも行動するほど、貫平を尊敬して従っている。
矢崎則代：東啓子
大関たつ：初井言榮
勇の遠縁に当たる叔母で、勇のスーパーの女性従業員の寮を経営。突然来た貫平をどことなく怪しく思い、早く追い出そうとする。
佐藤友美
山下真司
田所重信：長門裕之
加瀬悦孝
青柳ゆかり：春やすこ
影山亘：四方堂亘
英之介：安部徹
奥野奈美：岡本真実
重村：早川雄三（第8話）
山崎久美：小鹿みき（第9話）
弥生（英之介の娘）：山本郁子（第4話、第12話）
主題歌

「二番目に云いたいこと｣（歌：西田敏行）
作詞：西田敏行／作曲・編曲：坂田晃一（CBS・ソニー）
スタッフ

脚本：松木ひろし、清水邦夫、林秀彦、井手隆久
音楽：坂田晃一
技術：原田伸夫
美術：門奈昌彦
チーフカメラ：平川守利
カメラ：竹内義仁
照明：高羽昇、小花広光
音声：中島勲、榎本伸二
調整（ミキサー）：阿部繁雄
VTR：橋本慶一
編集（VTR編集）：伊藤信行
効果・選曲：丸岡宏毅、諸橋毅一
スタイリスト：合田龍秀
装飾：加藤久雄
装置：水越和夫
持道具：吉田英弘
衣装：佐々木蔭子
メイク：宮川富美子
特効：平井隆生
フラワー（花装飾）：志村輝夫
造園：金子雅夫
記録（TK）：井上礼子
スチール：水谷功
PR：河村良子
制作補：安念正一、高木章雄
演出補：太田雅晴、斉藤郁宏、井上健
協力：SUZUYA、NICOLE、CLOVE vs CLOVES、スパードシステム株式会社 他
企画協力：S・H・P（青年座放送プロジェクト）
制作協力：青年座映画放送
スタジオ協力：生田スタジオ（相馬清三）
プロデューサー：中島忠史（日本テレビ）
演出：石橋冠、中山秀一、 吉野洋
製作：日本テレビ
サブタイトル

| 話数 | 放送日 | サブタイトル | 脚本 | 演出 | 視聴率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1983年4月30日 | 私、あなたの子供よ… | 松木ひろし | 石橋冠 | 20.3% |
| 2 | 5月7日 | 娘の逆噴射! | 松木ひろし | 石橋冠 | 14.4% |
| 3 | 5月14日 | 2分の1の父親 | 清水邦夫 | 石橋冠 | 10.5% |
| 4 | 5月21日 | 就職はしたけれど… | 松木ひろし | 中山秀一 | 17.1% |
| 5 | 5月28日 | サインから生まれた演奏会 | 松木ひろし | 石橋冠 | 15.8% |
| 6 | 6月4日 | もしも俺がいなければ… | 林秀彦 | 石橋冠 | 12.9% |
| 7 | 6月11日 | お前のパパは2人だけ! | 松木ひろし | 吉野洋 | 16.0% |
| 8 | 6月18日 | 約束してね、ホームラン! | 松木ひろし | 中山秀一 | 19.4% |
| 9 | 6月25日 | パパ、お見合いするの? | 松木ひろし | 吉野洋 | 18.2% |
| 10 | 7月2日 | 意気地なし、大キライ! | 松木ひろし | 中山秀一 | 15.5% |
| 11 | 7月9日 | パパ、ワタシ家を出ます! | 井手隆久 | 石橋冠 | 17.3% |
| 12 | 7月16日 | お兄チャン、死なないで! | 松木ひろし | 吉野洋 | 17.8% |
| 13 | 7月23日 | さよならは言わないで | 松木ひろし | 石橋冠 | 15.0% |
その他

ビデオ化やDVD化などのソフト化は行われていない。
日テレプラスで2012年に再放送された実績がある。
共演の西城秀樹デビュー50周年を記念して2022年4月9日から5月7日まで毎週土曜18:30よりホームドラマチャンネルでも再放送された。
4月9日 - 第1話、第2話
4月16日 - 第3話 - 第6話
4月23日 - 第7話 - 第10話
5月7日 - 第11話 - 第13話
パンジ川

| パンジ川 |
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延長:  1159 km
水源:  ヒンドゥークシュ山脈 ワフジール峠
水源の標高:  4840 m
河口・合流先:  アムダリヤ川
流路:   アフガニスタン  タジキスタン
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パンジ川（パンジがわ、英語: Panj、タジク語: Панҷ、ロシア語: Пяндж ）は、アムダリヤ川の主要な支流の1つである。アフガニスタンとタジキスタンの国境を成し、ヴァフシュ川と合流してアムダリヤ川となる。ロシア語の名前 "Пяндж" (Pyandzh) に由来して、ピャンジ川としても知られる。延長は1159km。
地理

パンジ川の源流はヒンドゥークシュ山脈のワフジール峠から発するワフジル川である。これにオクスー川が加わってワハン川（ワハンダリヤ）となるが、すぐにパンジ川（ピャンジ川）と名前を変える。パンジとは「5つ」の意味であり、パミール高原の氷河や万年雪などから流れ出た4つの川（パミール川（英語版）、グント川（英語版）、バルタング川（英語版）、ワンチ川（英語版））が次々と合流する。パンジ川はタジキスタンのゴルノ・バダフシャン自治州とアフガニスタンのバダフシャーン州の間の高山地帯を西に進み、途中で北に大きく向きを変えて長い距離を流れていく。その後また南に向きにを変えると、高山地帯を抜けてタジキスタンのハトロン州に入る。
ハトロン州とウズベキスタンのスルハンダリヤ州の間はパミール・アライ山脈（英語版）から南に幾筋もの支脈が走り、支脈と支脈の間に盆地が広がる複雑な地形となっている。アムダリヤ川が最初に出会うのはアフガニスタンのタハール州からハトロン州に広がる盆地であり、その西にはクンドゥーズ州から広がる盆地がある。この辺りはいくつもの川が合流する地域で、まず北からキジルスー川（英語版）が合流し、次に南からコクチャ川（英語版）が合流する。北からヴァフシュ川（ワフシュ川）が合流すると、パンジ川はアムダリヤ川と名前を変える。
下流部一帯は2001年にラムサール条約登録地となった。
流域の都市

ホログ（タジキスタン）
クリャーブ（タジキスタン）
ファイザバード（アフガニスタン)
交通

パンジ川はソ連時代に戦略的に重要とみなされ、1980年代のソ連のアフガニスタン紛争では軍事戦略上、重要な役割を果たした。[要出典]
ホログ（タジキスタン）-  タジク＝アフガン友好橋（英語版）の1つ。パミール・ハイウェイ。
シルハン（英語版）（アフガニスタン） - 国境検問所。タジク＝アフガン友好橋（英語版）の1つ。アジアハイウェイ7号線。
支流

ワハン川（英語版）（ワハンダリヤ）
パミール川（英語版） - 源流はゾルクル湖（英語版）
グント川（英語版）
バルタング川（英語版）
ワンチ川（英語版）
キジルスー川（英語版）
コクチャ川（英語版）（コッチャ川）
ヴァフシュ川（ワフシュ川）
遺跡

ショルトゥガイ（英語版） - ハラッパー文明、バクトリア文明の遺跡
アイ・ハヌム - コクチャ川河口、ヘレニズムの遺跡
自然保護区

ティグロヴァヤ・バルカ自然保護区（英語版）（タジキスタン）
タジキスタンとアフガニスタンの国境を流れる
パミール・ハイウェイ（英語版）（赤線）
有馬-高槻断層帯

有馬-高槻断層帯（ありま-たかつきだんそうたい、英語: Arima-Takatsuki fault zone）とは、北摂山系と六甲山地・大阪平野の境界部にて東西方向に延びる活断層帯である。有馬-高槻構造線（ありま-たかつきこうぞうせん）とも。西は神戸市北区の有馬温泉西方（六甲山地北側）から、東は大阪府高槻市内まで約55 km の長さがある。地震調査研究推進本部が評価している「主要活断層帯」の一つ。
概要

大阪平野の北縁に沿って東北東-西南西方向に崖地形がいくつも続き、北側の主に中生代の岩石からなる北摂山地と、南側の地下に花崗岩が存在する平野部で構造的な境界をなしている。この境界を古くからの断層活動の結果と考えた藤田和夫らは「有馬-高槻構造線」と命名した。
有馬-高槻断層帯は、東側から真上断層、安威断層、坊島断層、如意谷断層、箕面断層、五月丘断層、石澄滝断層、花屋敷低地帯北縁断層、花屋敷低地帯南縁断層、清荒神断層が断続的に配列、あるいは並行した断層群から成り、それらの南側には野畑断層、昆陽池断層、伊丹断層が配列し広義には南側の3断層も含まれる。
地震活動

過去3000年間で3回活動したとされる。1596年に発生した慶長伏見地震（M 7.5）では震源断層として、当断層帯や六甲・淡路島断層帯の一部が動いたとみられている。
地震活動 > 活動歴の調査

1995年の兵庫県南部地震を期に設置された地震調査研究推進本部を中心として、全国の主要な活断層の調査が行われることになった。初年度の1995年には野島断層などの他、その北東延長線上の有馬-高槻断層帯が調査の対象となった。担当となった寒川旭らは、花屋敷低地帯北縁断層・坊島断層・真上断層・安威断層を発掘するトレンチ調査を行った。
その結果、川西市の花屋敷低地帯北縁断層では北東-南西方向の引張力による地面の引き裂きを伴う右横ずれ活動の痕跡が発見された。これは安土桃山時代の土師皿を含む地層を引き裂き、その上部は江戸時代の陶磁器片を含む耕作土に覆われていたため、この活動の痕跡の年代は安土桃山時代から江戸時代に移行する短い期間内に絞られ、該当する大地震は慶長伏見地震となる。
また、箕面市の坊島断層でも畦道が3mほど右横ずれに食い違っている地点があり、鎌倉時代から室町時代に使われた瓦器片を上部に、さらに最上部に安土桃山時代と思われる瀬戸焼片を含む変位した地層を、江戸時代の土釜の一部を含む地層が覆い、この活動も慶長伏見地震の可能性が高いとされた。
さらに、東方の茨木市と高槻市にかけて並行する真上断層、安威断層の調査でも、真上断層は室町時代から江戸時代の間、安威断層では鎌倉時代以降の活動の痕跡が発見された。安威断層の西端は耳原遺跡を横切り、この遺跡の発掘調査から慶長伏見地震の一つ前の活動の痕跡も発見され、その放射性炭素年代測定から約2800-3000年前と推定された。
加えて、有馬-高槻断層帯よりはるか南西側に位置する淡路島東海岸に沿う東浦断層、野田尾断層で発見された痕跡も慶長伏見地震の発生時期に対応していた。
地震活動 > 今後の発生予測

地震調査研究推進本部は、この断層帯で2018年1月1日から30年以内にマグニチュード (M) 7.5程度の地震が起きる確率を「ほぼ0〜0.03%」と計算していた（同年4月時点）。その後、同年6月18日には大阪府北部地震（Mj 6.1）が発生しているが、震源が近いことから当断層帯との関連が指摘されている[要出典][要検証]。
断層と温泉

本断層帯の西端に位置する有馬温泉の湯は塩分濃度が高く、沈みこんだフィリピン海プレートのスラブの脱水に起源があるとされる。この熱水はマグマの活動とは無関係に、有馬-高槻構造線沿いの主に花崗岩からなる大規模変質帯を通って地表まで上昇していると考えられている。すなわち温泉水は、断層帯にある地下深くまで続く岩盤の傷から湧きだしていると考えられている。
慶長伏見地震後には温泉の湯温が上昇し熱湯となって入浴が不可能となったため、豊臣秀吉は温泉の修復と整備を命じた。しかし、25年後に林羅山が温泉を訪れた時も熱く卵がゆだる程であったという。
木下甚三郎

木下 甚三郎（きのした じんざぶろう、1857年8月10日（安政4年6月27日） - 1930年（昭和5年）9月24日）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。
経歴

兵庫県出身。農業を営む。明石郡松蔭村（のち大久保村→大久保町、現・明石市）戸長、大久保村会議員、明石郡会議員、兵庫県会議員、同県農会議員となる。
1920年の第14回衆議院議員総選挙において兵庫7区から立憲政友会公認で立候補して当選する。1924年の第15回衆議院議員総選挙では兵庫5区から政友本党公認で立候補したが落選した。1930年に死去した。
豊嶋啓亮

| とよしま けいすけ豊嶋 啓亮> プロフィール |
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出身地:   日本･青森県弘前市
生年月日:   (1989-05-25) 1989年5月25日（35歳）
血液型:  O型
最終学歴:  北海道大学教育学部
勤務局:  福島テレビ
職歴:  福島テレビ（2014年4月 - 2019年3月、2020年1月 ｰ） 中国放送（2019年4月 - 12月）
活動期間:  2014年 -
ジャンル:  報道番組・情報番組
公式サイト:  公式プロフィール
担当番組・活動
出演経歴:  #過去の出演番組を参照
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
豊嶋 啓亮（とよしま けいすけ、1989年5月25日 - ）は、福島テレビのアナウンサー。
来歴

1989年5月25日、青森県弘前市に生まれる。市立札幌平岸高等学校、北海道大学教育学部卒業[要出典]。
2014年4月に福島テレビに入社。2017年、第33回FNSアナウンス大賞のスポーツ実況部門・ブロック賞（内容：福島競馬「みちのくステークス」実況）を受賞した。
2019年3月に同局を退社。翌月に中国放送に入社。同期は田村友里（田村は新卒採用のため年齢差がある）。
2020年1月、福島テレビに移籍。わずか9か月で古巣に復帰した。理由について、東日本大震災と福島第一原発事故があった福島でもう一度自分の力を試したい、と自身のインスタグラムで述べている。
人物

娘がいる。
趣味は日本酒を買うこと。福島の日本酒が冷蔵庫内に常時2本ある。
特技は、1年間中国の復旦大学に留学していたため、中国語が話せること。
座右の銘は「自分のためにやるのは限界がある」。
現在の出演番組

テレポートプラス - 月〜水曜アンカー（2020年3月30日 - ）
エキサイティング競馬
FTVニュース
過去の出演番組

FTVスーパーニュース - 月曜～水曜キャスター（2015年1月5日 - 3月28日）
FTV みんなのニュース - 木曜～土曜ニュースキャスター
FTVテレポートプラス - 土曜ニュースキャスター（ - 2019年3月23日）
東日本女子駅伝 - 中継所・放送車実況（2015年度 - 2018年度）
FTVニュース
豊嶋啓亮の気になるSEEDS（2019年10月6日 - 12月29日）
RCCニュース（2019年）
イマなまっ! コーナー「街飯ヒストリーツアー 広島の食通・シャオヘイさんと美味探訪」（2019年9月 - 12月）シャオヘイとコンビで出演
みちづれ (牧村三枝子の曲)

| 「みちづれ」> 渡哲也 の シングル |
| --- | --- |
B面:  さすらい紀行 あじさいの花（1979年盤） わかれ花（1981年盤）
リリース:  1975年12月1日 1979年6月1日 1981年
ジャンル:  演歌
レーベル:  ポリドール
作詞・作曲:  水木かおる（作詞） 遠藤実（作曲）
 
テンプレートを表示
「みちづれ」は、1978年10月21日に発売された牧村三枝子の12枚目のシングル。
解説

元々は当時牧村と同じレコード会社・ポリドール所属の先輩だった渡哲也が、アルバムの中の1曲として発表、1975年にシングルとしても発売している。その後、牧村のディレクターがこの曲を歌うことを牧村に勧めた。テープを家に持ち帰って聴き、歌詞とメロディを気に入った牧村はこの曲を歌いたいと渡本人に直談判して承諾。しかし牧村盤のレコード売上は伸び悩み、それを知った渡は自分では「みちづれ」を歌わないことを決めた。
その後、一転して牧村盤は売れ始め、翌1979年にはオリコン年間ランキングで第9位にランク（翌1980年オリコン年間ランキングでも第62位）、さらに同チャート集計によるレコード売り上げは100万枚近くを記録する大ヒットとなった。なおオリコンでの最高位は8位だったが、100位以内には通算で72週もの間ランクインされた。
牧村の「みちづれ」は、1979年7月10日に甲府市郊外にあるポリドールのプレス工場で100万枚目のレコードがプレスされ、牧村もその現場に立ち会い「歌っていて、よかった」と涙を流していた。
累計では渡哲也の「みちづれ」は約20万枚、牧村三枝子の「みちづれ」は110万枚または120万枚を売り上げた。
同1979年12月31日の『第21回日本レコード大賞』ではロング・セラー賞を受賞。『第30回NHK紅白歌合戦』には出場が有望視されながら落選となったが、それから2年後の1981年12月31日、『第32回NHK紅白歌合戦』で牧村自身念願の紅白初出場を果たし、同曲を披露した。
翌1980年には美空ひばりがアルバム『おまえに惚れた』でカバーして発売される。なお中国語でもカバーされており、中でもテレサ・テンが『山茶花』というタイトルで唄っているものが有名である。
収録曲 > 牧村三枝子盤

両楽曲共に、作詞：水木かおる、作曲：遠藤実、編曲：斉藤恒夫
みちづれ (4分9秒)
日本テレビ系ドラマ『大都会 PARTIII』挿入歌
恋かがみ (3分56秒)
収録曲 > 渡哲也盤

みちづれ
さすらい紀行
みちづれ
あじさいの花
みちづれ
わかれ花
くちなしの花
みちづれ
カバー

テレサ・テン（1980年、カバーアルバム『演歌のメッセージ』）
藤圭子（1981年、アルバム『螢火-右・左-』）
おおたか静流（2002年、カバーアルバム『恋文』）
中森明菜 (2007年、アルバム『艶華 -Enka-』)
千昌夫（2009年、アルバム『追悼盤 遠藤実作品集』）
石原詢子（2008年アルバム『しあわせ演歌・石原詢子です』、2009年アルバム「日本名曲集」）
永井裕子（2015年、アルバム『心うた』）
氷川きよし（2018年、アルバム『新・演歌名曲コレクション7 -勝負の花道-』）
福田こうへい（2018年、アルバム『輝 演歌ごころの真髄!』）
松尾雄史（2020年、アルバム『セカンドアルバム ～すず虫～』）
フランク永井（アルバム『フランク永井 ザ・カバーズ -歌謡曲・演歌-』）
荘学忠(『冬恋』として北京語でカヴァー。)
石関友梨

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YouTube
チャンネル:   ゆりもり 
活動期間:  2015年 -
ジャンル:  大食い
登録者数:  10.1万人
総再生回数:  31,940,155 回
事務所（MCN）:  kii
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002024-11-04-00002024年11月4日時点。
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石関 友梨（いしぜき ゆり、1985年4月9日 - ）は、群馬県出身のフードファイター。大食い系YouTuber。血液型はB型。
略歴

テレビ東京のテレビ番組「元祖!大食い王決定戦」で、2014年春季に東京予選を1位で通過して本選へ出場すると2014年秋季と2015年春季も本選へ出場し、以後は「ゆりもり」のニックネームで大食い四天王のニューヒロインとして活動する。YouTuberのGUNMA-17と結婚していることを、2021年2月に公表した。その後第一子を出産。
人物

日常は群馬県でヘアメイクアーティストを務め、オリジナルブランド「MORICO」の商品をデザインする。
ラーメン大食いが得意なラーメン女子。
2015年7月3日に初代「パスタ大使」を群馬県高崎市から公認され、翌年も担当する。
2015年7月5日に生青汁宣伝部長。を委嘱される。
出演 > 映画

銀魂（2017年7月14日、ワーナー・ブラザース映画）
出演 > Web配信番組

オールナイトニッポンw（2016年、YouTube） - 週レギュラー