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今井壽惠
写真集

『通りすぎるとき 馬の世界を詩う』（1977年／駸駸堂出版）
『テンポイント』（1978年／駸駸堂出版）
『ザ・サラブレッド』（1980年／東出版）
『シンボリルドルフ』（1985年／角川書店）
『サラブレッド讃歌』写真集出版（1987年／玄光社）
『夢を駆ける トウカイテイオー』（1994年／角川書店）
『武豊写真集 1000勝』（1995年／角川書店）
『CHAMPION Taiki Shuttle』（1999年／ニューマーケット）
賞詞

日本写真批評家協会新人賞（1959年）
カメラ芸術・芸術賞（1960年）
「Society of publication designers 1971 annual award show」（米国）銀賞（1971年）
日本写真協会年度賞（1978年）
浦項南部警察署

| 浦項南部警察署 |
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地方警察庁:  慶北地方警察庁
管轄区域:  浦項市のうち南区
課数:  5
派出所数:  13
治安センター数:  2
所在地:  790-828 慶尚北道浦項市南区延日路55
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| 浦項南部警察署> 各種表記 |
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ハングル：:  포항남부경찰서
漢字：:  浦項南部警察署
発音：:  ポハン＝ナムプ＝キョンチャルソ
英語：:  Pohang Nambu Police Station
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浦項南部警察署（ポハンナムプけいさつしょ）は、慶北地方警察庁所管の警察署である。
管轄区域

浦項市のうち南区
沿革

1991年12月3日 - 開署。（浦項総合運動場に仮庁舎を設置）
1993年12月24日 - 現在の庁舎に移転。
組織

警務課
生活安全課
捜査課
警備交通課
情報保安課
管轄派出所

上大派出所
松島派出所
製鉄派出所
青林派出所
兄山派出所
孝子派出所
九龍浦派出所
大松派出所
東海派出所
延日派出所
烏川派出所
長鬐派出所
虎尾串派出所
管轄治安センター

大島治安センター
海島治安センター
新編五代史平話

『新編五代史平話』（しんぺんごだいしへいわ）は、唐の滅亡（907年）から宋の成立（960年）までの、いわゆる五代十国時代の争いを題材にした2つの 白話小説の一方であり、作者は不詳である。
原本は逸失、残存するのは宋代ないし元代の復刻刊本で、完本はない。その成書については「宋本」「宋編元刊」「金編金刊」の三説ある。全体が一片の連続した作品ではなく、梁、唐、晋、漢、周の各編それぞれ独立して2巻ずつで構成されており、『晋史平話』は巻上、『周史平話』は下巻に欠葉、『梁史平話』および『漢史平話』は上巻のみ残存する。
また歴史記述については、編年体の司馬光 『資治通鑑』をもとに紀事本末体で撰述された朱熹『資治通鑑綱目』に基づくということがほぼ定論とされている。なお日本語訳書はない。
注・出典

↑  もう一方は、羅貫中編纂とされる『残唐五代史演義』である。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：殘唐五代史演義傳
↑  『新編五代史平話』曹元忠による跋文に記述。また他の資料によれば1901年、曹元忠が杭州に遊んだ際、張敦伯家で発見し、1911年に董康誦芬室から影刻本を刊行したとされる。発見された本は中華民国の台灣中央圖書館に収蔵されている。
↑  菅原尚樹「『新編五代史平話』所引詩について」『東北大學中國語學文學論集』第25号、東北大学中国文学研究室、2020年12月、17-27(p.17)、ISSN 1342-6168、NAID 120006957899。
↑  氏岡真士「兩部平話與《通鑑綱目》」『人文科学論集. 文化コミュニケーション学科編』第47号、信州大学人文学部、2013年3月、45-60頁、ISSN 1342-2790、NAID 120005248242。
バオアン族

| 総人口 |
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16,505人(2000年国勢調査)
居住地域
言語
バオアン語、中国語
宗教
スンニー派イスラム教、チベット仏教
関連する民族
モンゴル系民族、ドンシャン族
バオアン族 （保安族、英語:Bonan）は、中華人民共和国に居住するモンゴル系民族、中国政府によって認定された55個の少数民族の一つである。日本語ではボーナン族、ボウナン族とも表記する。大半がスンニー派イスラム教、一部青海省に住む少数がチベット仏教を信仰する。2000年の第5次全国人口普査統計では人口は16,505人で、中国政府が公認する56の民族の中で46番目に多い。人口の大半が甘粛省臨夏回族自治州積石山保安族東郷族撒拉族自治県、少数が同州内のその他の県及び青海省循化県に居住している。
起源

バオアン族は元代から明代にかけて青海に駐屯し、同治帝の治世時(1862年 - 1874年)に甘粛に定住し始めたムスリムのモンゴル兵士の末裔だと考えられている。
自治地方 > 自治県

甘粛省
積石山バオアン族ドンシャン族サラール族自治県
言語

バオアン族はモンゴル諸語に属するバオアン語を話す。青海に住むバオアン族が話すバオアン語は甘粛に住む同族のものとは若干差異が存在する。これは青海に住むバオアン族がチベット語、甘粛に住むバオアン族が漢語（中国語）からそれぞれ影響を受けたからである。
文化

バオアン族の文化は付近に居住するドンシャン族（東郷族）及び回族のそれと多くの類似点を有している。
彼らの服装はチベット人、回族、ドンシャン族の服装の特徴を混合したものである。甘粛のバオアン族の女性は派手で明るい色の服装を好み、幅が広い多色のズボンを着用している。また、バオアン族の女性は婚姻状態により違う色のベールを着用し、既に結婚した者は黒色、未婚の者は緑色のベールを着用する。バオアン族の男性は頭を白色か黒色の布でターバンのように包み、白色の上着を着用する。
バオアン族は保安刀、または保安腰刀と呼ばれる上質のナイフを作成する技術で知られている。保安刀は外見が美しく、鋭利で耐久性にすぐれる。バオアン族の収入の一部はこのナイフの売り上げからである。そのほかに、バオアン族は農業や畜産業に従事している。
スリットダム

新潟県糸魚川市姫川本流のスリットダム
スリットダムは、砂防堰堤の型式のひとつで、通水部にくし（櫛）状のスリットや、鋼管の格子状構造物を設けたもの。主に土石流や流木対策として、砂防ダムや治山ダムの構造として用いられる。
設置に際しては、新設するほかに、従来の不透過型の砂防ダムをダイヤモンドワイヤーソーで切断してスリットを設ける方法がある。
メリット

閉塞していない時期には、動物や魚類の行動範囲を阻害しないことから環境に優しいダムである一方、土石流発生時には岩塊や流木がスリットを塞ぎ、堰上げ効果により一般の砂防ダムと同じ機能を果たす。鋼管の場合は、土砂の隙間から水が抜けることで流木がダムの上を超えて流下するのを防ぐことができる。
土砂で閉塞した後も、長期的な視野で見れば、徐々に土砂や流木が抜け元へ戻ることからメンテナンスは不要であるとも言える（次期出水に備えて撤去されることもある）。小さな土砂が抜けることで下流の川底が守られる効果もある。
ただし、近年では維持管理による空き容量の確保も土砂管理上重要であると考えられるようになったため土石流および流木捕捉後にこれを放置することは少ない。不透過型の砂防えん堤においても地すべり防止工としての砂防えん堤を除くと、維持管理を行って常時空き容量を確保することも多い。
注意点

土砂流出によりスリット部が閉塞した直後に液状化が生じ、一気に土砂が抜け出ることがある。このため、民家や道路など、人命や公共施設に大きな影響が生じる恐れの場所の直上流では、建設を避けることが一般的である。
長野県上田市神川水系支流のスリットダム
多摩川橋梁 (小田急小田原線)

| 多摩川橋梁 |
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 多摩川橋梁
基本情報
国:   日本
所在地:  東京都狛江市 - 神奈川県川崎市多摩区 間
交差物件:  多摩川
用途:  鉄道橋
路線名:  小田急小田原線
管理者:  小田急電鉄
竣工:  2008年
座標:  北緯35度37分26.1秒 東経139度34分16.7秒﻿ / ﻿北緯35.623917度 東経139.571306度﻿ / 35.623917; 139.571306座標: 北緯35度37分26.1秒 東経139度34分16.7秒﻿ / ﻿北緯35.623917度 東経139.571306度﻿ / 35.623917; 139.571306
構造諸元
形式:  鋼床版連続箱桁
材料:  鋼
全長:  429.6 m
地図
 多摩地域の地図を表示神奈川県の地図を表示日本の地図を表示多摩川橋梁の位置
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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登戸駅ホームから見た多摩川橋梁
開通当時の多摩川橋梁
1982年の多摩川橋梁（列車はフラワートレイン）
多摩川橋梁（たまがわきょうりょう）は、小田急小田原線和泉多摩川駅 - 登戸駅間に架かる鉄道橋。
概要

東京都狛江市和泉玉泉寺前 - 神奈川県川崎市多摩区登戸新町間に架かる鉄道橋である。
小田原線開業時（1927年）の橋梁が長年使われていたが、和泉多摩川駅 - 向ヶ丘遊園駅間の改良工事にあわせ、嵩上げした新橋梁への架け替えが行われた。
架け替え時には、先行して上流側に上り線用の橋を架設して上下線を移設し、その後旧橋梁を撤去した跡地に下り線用の橋梁を架設・下り線を移設する形で本橋梁部の複々線化が行われ、2009年3月14日のダイヤ改正で供用を開始した。また、2018年には登戸駅1番ホームの供用開始により、本橋梁の下り副本線が全面供用されることとなった。
橋梁諸元

種別 - 鋼鉄道橋
形式 - 鋼床版連続箱桁
橋長 - 429.6 m
線数 - 複線×2
活荷重 - M-17
供用開始 - 2003年
竣工 - 2008年
ギャラリー

橋桁は上流側と下流側の2つに分かれている（狛江側から）
上流側は新しい橋、下流側は古い橋（2004年11月、登戸側から）
上流側は共用、下流側は工事中（2007年11月、登戸駅から）
上流側は共用、下流側は工事中（2008年7月28日、和泉多摩川駅から）
多摩川橋梁が登場する作品

岸辺のアルバム
金曜日の妻たちへII 男たちよ、元気かい?
太陽にほえろ!
泣くな青春
ジャングル
マルサの女
仮面ライダークウガ
ソラニン
周囲の橋

多摩川
（上流） - 京王相模原線多摩川橋梁 - 多摩水道橋（世田谷通り・津久井道） - 小田急小田原線多摩川橋梁 - 東名多摩川橋 - 新二子橋－二子橋（国道246号） - （下流）
ネッド・ケリー

| ネッド・ケリー Ned Kelly |
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 処刑前日のケリーの写真
生誕:  1855年  イギリス  ビクトリア植民地ビヴァレッジ（英語版）
死没:  1880年11月11日  イギリス  ビクトリア植民地メルボルン
職業:  盗賊
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ネッド・ケリー（英語: Ned Kelly、本名エドワード・ケリー（Edward Kelly）、1855年 - 1880年11月11日）は、オーストラリアの盗賊、無法者である。最も有名なブッシュレンジャーであり、権力に反抗したその生涯は幾度も小説や映画化された。「ケリーのように勇敢に（as game as Ned Kelly）」は、オーストラリアにおける一般的な表現となっている。
生涯 > 生い立ち

ネッド・ケリーは1855年、オーストラリアのビクトリア東部の農家で八人姉弟の長男として生まれた。父親のレッド・ケリーは家畜泥棒による元囚人であり、母親エレンの生家クインもアイルランド系流刑者の一族のため、警察から厳しい監視下におかれていた。身内に犯罪者がいる環境で、手先の器用な長身の若者として成長したネッドは窃盗に関わるようになり、ハリー・パワーという名のブッシュレンジャーとも親しくした。そのために警察の追及は執念めいたものとなり、1869年に14歳のネッドは強盗容疑で収監され、翌年に追い剥ぎの容疑で収監されたが、これらはいずれも無罪となって釈放される。しかし、1870年10月には知人から借りた栗毛の馬が、実は知人がメルボルンの郵便局長から盗んだものであることが判明し、ネッドは警官に馬の強盗容疑で再び拘束された。この件におけるネッドは無実であったが、警察が偽りの証言を持ち出したためにネッドは有罪となり、3年間の服役を余儀なくされた。1874年、19歳となっていたネッドはメルボルンのペントリッジ刑務所で3年の刑期を終えて出所する。出所後、ネッドは樹木伐採の職につき、しばらくは犯罪への関わりを断とうとしたが、当時すでにネッドは犯罪者の多いクイン一家を代表する一人としてマークされており、そのために仕事を続けることができなくなる。また、父のレッドはネッドが11歳の時に獄中で死亡しており、未亡人となっていた母はジョージ・キングという家畜強盗と再婚していた。ネッドはジョージに誘われて再び犯罪に手を染めるようになる。1878年になるまで、ネッドはさらに三度の逮捕、投獄を経験した。
生涯 > ブッシュレンジャーへ

1878年4月、警官のフィッツパトリックがケリー一家を訪問する。ネッドの弟、ダン・ケリーの馬泥棒への関与を疑ってのものだったが、ケリー一家にとって警官の来訪はすでに慣れたことであり、食卓に誘ってフィッツパトリックをもてなした。しかし、若い警官はネッドの妹をからかいだし、ついには卑猥な言葉をかけ始めた。母エレンはそれを止めようとし、小競り合いは喧嘩となり、最後にはネッドが警官を家からたたき出した。しかしネッドに投げ飛ばされた際、フィッツパトリックが手を負傷し、翌日には警官隊がケリー一家を包囲する事態に発展する。その時、すでにネッドとダンの兄弟は逃げ去っており、逮捕されたのは家にいた母エレンのみだった。だがその容疑は、単なる警官暴行よりも罪の重い「ピストルによる警官への射撃」であり、ケリー一家は事実ではないと主張したが母親は有罪判決を受け、兄弟の罪も確定する。逮捕を逃れたネッドとダンは茂み（ブッシュ）に逃げ込み、ジョー・バイアン、スティーブ・ハートらのブッシュレンジャーに加わる。この時より、ネッドの「権力に対する反抗」という行動原理が鮮明となっていく。
警察はブッシュに逃げ込んだケリー兄弟とその仲間を捕らえるため、四人の警官を派遣する。しかし、二人ずつ二手に分かれて探索する彼らを先に発見したのはケリー兄弟であり、彼らはまず二人を包囲して降伏を迫った。この降伏勧告を一人は受け入れたが、もう一人は銃を抜いたためにネッドに射殺された。残る二人もネッドたちは待ち伏せした上で降伏を促したが、今度は二人とも反撃してきたためにこれも射殺した。この銃撃戦の間に降伏していた警官が逃亡して、ネッドたちの反抗が報告される。追われて止む無くとはいえ、警官三人殺しの罪状となったネッドには500ポンドの賞金が掛けられた。
生涯 > ネッドの活躍

ネッドの甲冑
1874年時点(19歳)のネッド・ケリー
フィクションに描かれたネッド・ケリー
ブッシュレンジャーとなったネッドは他のブッシュレンジャーがそうであるように、強盗を続ける。しかし、他のそれと一線を画したのは略奪の対象であり、その手口だった。彼らは貧しい存在には手を出さず、それどころか紳士的に振舞った。強盗に際しても相手を無闇に射殺することなく、事実、彼らが殺害した相手は警官と裏切り者一人に限定されている。ネッドが強盗の際に着用した頭部全体を包むような円筒のヘルメットと体の各所を守る甲冑は、富裕層には恐怖の対象であり、貧しい民衆からは敬慕の対象であった。
1878年11月、ネッドたちはユロア銀行を襲撃する。ネッドたちは銀行を襲撃する前に、駅舎を襲って制服を奪い、入金する駅員を装って侵入、金庫の中身を根こそぎ奪った。また、その際に人質となった支店長一家は先に襲って監禁中の駅舎まで連れて行き、夕食をともにした後で「三時間後なら通報してもいい」と言い残して姿を消した。一人のけが人も出さない犯行だった。1879年4月8日にはジェルダイの警察署を襲い、警官たちを降伏させて留置所に監禁すると警官の服を着て町に繰り出し、銀行から2万ポンドを盗みだす。また、宿屋に街の人々を集めてビールを奢りつつ、銀行から持ち出してきた債務証書を全て町のメインストリートで焚き火に投じてみせた。
彼らのそのような振る舞いは貧困層で評判となり、食料や隠れ家といった支援につながった。ジェルダイの犯行後、彼らは山中に潜んだが、支援もあって警官の目を逃れ続けた。ネッドも得た金品を支持者には気前よく与え、当時の銀行には突然全額現金で返済された借金についての記述がいくつも残されている。そのため、彼の行動は義賊として民衆から支持された。また、名声の高まりに比例して懸賞金は8,000ポンドに上昇した。
生涯 > 逮捕、処刑

1880年6月、ケリー兄弟の仲間の一人、ジョー・バイアンが知人の一人アーロン・シェリットを警官への密告の疑いで射殺する。しかし、その時すでに警察隊は蒸気機関車に乗り込み、彼らのいるワンガラタ近くのグレンローアンへと向かっていた。ネッドは危機を回避するために、線路を外してしまうことを考えつき、宿場にいた70名ほどの人質に線路を撤去させようとした。人質らは夜半に至るまで撤去作業を行ったが、人質のうち、とある教師が病気の妻の介護のため解放を願いでる。ネッドは願いを聞き入れて彼を逃したが、それがネッドの命取りとなった。解放された教師はまっすぐに急行中の列車へと向かい、合図によって列車を脱線前に止めてしまう。また、列車からおりた警官隊は夜陰に乗じてグレンローアンのホテルへ向かい、休憩中のネッド一味を強襲した。まず、ホテル前で銃撃戦が行われていたが、ネッドはいつもの甲冑を身につける暇もなく、むき出しの右手と肘に銃撃を受ける。他のメンバーも負傷し、引き返したホテルは警官隊によって包囲されていた。銃弾を受けたネッドの怪我は出血がひどく、重症で一時意識を失ったが、銃撃戦の最中に意識を取り戻していた。ネッドは弟たちを援護すべく警官隊へと向けてかけ出していったが、ショットガンで足を撃たれて転倒し警察隊によって逮捕された。ケリー・ギャングと呼ばれたネッドとダンのケリー兄弟、そしてジョー・バイアン、スティーブ・ハートの計四人だったが、この銃撃戦によりバイアンは射殺され、ダンとハートは火の放たれたホテルの中で自死を選び、リーダーのネッドも捕まって一味は完全に壊滅した。この乱戦における最初の銃撃戦で、負傷したネッドの元へ彼の馬が二度近づいたと言われているが、彼は馬を追い払って逃亡を拒んだ。逮捕後、その行動の理由をネッドは「仲間を見捨てられるほどの偉大なディンゴには、俺は成れなかった」と語った。ネッドの馬は警官隊からの銃撃を受けたものの逃げ延び、その行方は未だ明らかになっていない。
1880年10月、ネッドの裁判が開かれ、ネッドは全ての殺人において正当防衛を主張したが、裁判官レドモンド・バリーは取り合うことなくネッドへ死刑判決を与えた。 民衆はそれに対し、80,000人に及ぶ助命嘆願書を提出したが、ネッドを助けることはできなかった。ネッドは旧メルボルン監獄に収監されたが、そこにはネッドがブッシュレンジャーとなったきっかけである警官銃撃容疑で有罪となった母親が投獄されていた。母親は死刑執行を待つネッドの元を訪れ、Mind you die like a Kelly, son(「わが子よ、ケリー家の者らしく死に向かいなさい」)と言葉をかけた。11月11日、ネッドはいつもと変わらない様子で自ら絞首台に上り、Such is life...OR...I suppose it had to come to this(「人生ってそういうものさ。ああ、こうなるってわかっていたよ」)と言い残し、処刑された。
ネッドが身につけていた甲冑（ビクトリア美術館収蔵）
裁判中のネッド・ケリー
ネッドのデスマスク（メルボルン博物館収蔵）
生涯 > 死後

ネッド・ケリーは処刑後、一族の墓地に埋葬されることを希望していたが、死後はメルボルン監獄に収容された。また、その頭蓋骨はネッド・ケリーの人気が高まると展示物として一般公開されたが、1978年に盗難されて以降は行方不明となっている。盗難された頭蓋骨を除く残りの遺骨は132年間に渡ってメルボルンで保管されていたが、2013年1月20日にネッド・ケリーの子孫の嘆願が叶い、ビクトリア州北東部のグレタにある母の墓に共に埋葬された。
当時のオーストラリアの状況

イギリスには囲い込みで土地を失った者や職を失い犯罪者となるものが多く、政情不安の一因となっていた。当初、それにより発生した囚人はアメリカに送られていたが、アメリカ独立戦争により犯罪者の流刑地を失い、代わって目をつけられたのが18世紀末にジェームズ・クックによって発見されたオーストラリアだった。そのためオーストラリアは囚人たちの新たな流刑地となり、その監視として軍隊もまた派遣された。だが軍の一部はオーストラリアに定住し、土地と羊を専有して囚人を労働力として私物化した。彼らは地主階級となってオーストラリアの支配層を形成したが、そのために囚人たちは小農民（セレクタ）としての生活が強いられた。一方で1829年には自由移民が許可され、その新たな住人たちの要望によってイギリスからの囚人の流刑は減少していった。1851年からはゴールドラッシュによって自由移民が押し寄せ、植民地としての統治体制が急速に整っていく。1850年代には憲法と議会を持つ五つの植民地が成立し、オーストラリアからかつての流刑地としての姿は急速に消滅しつつあった。経済面でも鉄道や銀行といった流通と経済のインフラが整い、牧羊業中心の経済からの転換と発展が徐々に進んでいた。しかし元囚人とその子孫は恩恵を受けることができない白人の最下層であり、ほとんどの者が厳しい生活を送っていた。
当時のオーストラリアの状況 > ビクトリアの状況

1860年代からビクトリア植民地の北東部に大量の移民が流れ込み、彼らは新たに小農民（セレクタ）として土地に定住して農業生産を行った。しかし、すでにビクトリアを押さえていた富裕層が土地所有を推し進め、畜産業を拡大させていく一方で、自作農を資本的に支配した。土地の所有を制限され、その上抵当で縛られた大部分の自作農は富裕層への反感を強めた。最も貧困な層では家畜強盗に転落する農民も多かった。富裕層はそのような存在を危険視し、取り締まりに警官を利用する。彼らは家畜を盗んだ者の逮捕を奨励し、逮捕に対する報酬を警官へとばら蒔いた。逮捕に対する報酬は有罪、無罪を問わなかったため、低賃金に苦しんでいた警官たちはこぞってケリー一家のような存在や、貧しい農業労働者を捕まえて収監するようになる。そのような一連の癒着は、小農民たちの富裕層と警察機構に対する反感を育てていった。
伝説化

生前から人気が高く、義賊としての実態が知られていたネッドはすぐに伝説化された。特に小作農、鉱夫、流刑囚出身者、アイルランド系移民においてその人気は絶大で、後述されるフィクション作品のモデルとして、オーストラリアでは広く一般化されている。ネッド・ケリー研究者のパット・オマリーによれば、ネッドの犯罪は家畜泥棒、警官攻撃、銀行強盗、大地主への攻撃であり、それらはいずれも当時の民衆を土地の抵当などにより経済的に支配していた資本家に連なる存在であった。ネッドの行動は自作農を中心とする農業労働者にとって、階級闘争の代行者ともいうべきものだったと述べている。
ネッド・ケリーに関連した作品

ウィキメディア・コモンズには、に関連するおよびがあります。
ネッド・ケリーに関連した作品 > 小説

Kelly Country (1983) A・バートラム・チャンドラー 著
Our Sunshine (1991) ロバート・ドルー著
ケリー・ギャングの真実の歴史 (2000)ピーター・ケアリー著、宮木陽子訳 ISBN 4152085231
ネッド・ケリーに関連した作品 > 映画

en:The Story of the Kelly Gang （Charles Tait）監督、1906年
en:The Kelly Gang （en:Harry Southwell）監督、1920年
Ned Kelly （トニー・リチャードソン）監督、1970年
ケリー・ザ・ギャング（グレゴール・ジョーダン監督、2003年、演：ヒース・レジャー）
トゥルー・ヒストリー・オブ・ザ・ケリー・ギャング（ジャスティン・カーゼル監督、2019年、主演：ジョージ・マッケイ）
ネッド・ケリーに関連した作品 > 絵画

シドニー・ノーラン「ネッド・ケリー　シリーズ」
ネッド・ケリーに関連した作品 > テレビ番組

美の巨人たち　シドニー・ノーラン「ケリーアンドホース」
編集長

編集長（へんしゅうちょう、英: editor in chief）は、出版物の編集上のリーダーであり、全ての運営と方針について最終責任を有する。
解説

編集長は組織の全部門を統率し、仕事のスタッフ（編集者）への委託とそれらの管理について責任を負う。この用語は新聞、雑誌、漫画、年鑑、テレビニュース番組でしばしば使用される。日本の新聞では編集局長や主筆といった肩書が使用される。
ニューヨーク・タイムズでは、編集局長の上に編集主幹が置かれている。
学術雑誌では、編集長は投稿された原稿が出版されるかどうかについて最終的に決定する。この決定は関連する専門知識に基づいて選ばれた査読者からの意見を依頼した後に編集長によって行われる。
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ファクトチェック、つづり、文法、文体、ページデザイン、写真
盗用、代作、他所で発表済み、読者の関心をほとんど惹かないと見られる記事の却下
内容の編集
論説への寄稿
編集スタッフの意欲向上と能力開発
最終稿が完全で不備がないことの保証
読者の苦情処理と出版後の問題についての仕事
書籍あるいは雑誌では、引用の照合と参考文献の検査
関連文献

John La Porte Given (1907). “The Editor-In-Chief”. Making a Newspaper. New York: H. Holt and company. pp. 30–35
Nathaniel Clark Fowler (1913). “The Editor-In-Chief”. The Handbook of Journalism: All about Newspaper Work: Facts and Information. New York: Sully and Kleinteich
The New Fowler's Modern English Usage (3rd ed. 1996 (edited by R. W. Burchfield); Bryan A. Garner, Garner's Modern American Usage (2009).
大安楽寺

| 大安楽寺 |
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所在地:  東京都中央区日本橋小伝馬町3-5
位置:  北緯35度41分27秒 東経139度46分40.7秒﻿ / ﻿北緯35.69083度 東経139.777972度﻿ / 35.69083; 139.777972座標: 北緯35度41分27秒 東経139度46分40.7秒﻿ / ﻿北緯35.69083度 東経139.777972度﻿ / 35.69083; 139.777972
山号:  新高野山
宗派:  高野山真言宗
寺格:  準別格本山
本尊:  十一面観世音菩薩
創建年:  1882年(明治15年)
開基:  山科俊海
正式名:  新高野山　大安楽寺
札所等:  江戸三十三観音札所 第5番
法人番号:  7010005000252 
  
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大安楽寺（だいあんらくじ）は、東京都中央区日本橋小伝馬町にある高野山真言宗の仏教寺院である。山号は新高野山。本尊は十一面観世音菩薩。江戸三十三観音札所第五番札所。
歴史

かつては一帯が伝馬町牢屋敷であり、当寺にも「江戸伝馬町処刑場跡」の碑が残っている。牢屋敷は1875年(明治8年)5月に市ヶ谷(市谷監獄)へと移ったものの、跡地は処刑場跡であることが嫌われ、荒れ果てたままであった。遡って1872年(明治5年)、この地に燐火が燃えるのを見た五大山不動院の住職であった大僧正の山科俊海は処刑場で亡くなった者たちを慰霊せんと勧進し、1875年(明治8年)に大倉喜八郎、安田善次郎らの寄進を受け創建されたのが大安楽寺である。寺名の大安楽寺の「大」は大倉、「安」は安田の名に由来する。翌1883年(明治16年)には高野山より弘法大師の像を遷座し、新高野山の山号を称した。しかし、1923年(大正12年)の関東大震災による火災で堂宇は焼失。1929年(昭和4年)に現在の規模で再建された。1954年(昭和29年)、都の史蹟指定をうける。
境内

延命地蔵尊
江戸八臂辯財天
宝安稲荷
交通

東京メトロ日比谷線小伝馬町駅より徒歩2分(2番線側エレベーター正面すぐ)
マヤ人

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総人口
推定 700万人 
居住地域
エルサルバドル, メキシコ, グアテマラ, ベリーズ, ホンジュラス
言語
マヤ語, スペイン語, クレオール語（英語版）, 英語
宗教
キリスト教（主にカトリック, 一部はプロテスタント）, マヤの宗教（英語版）
マヤ系の言語が使用されていた歴史上の領域
マヤ人（マヤじん、マヤ系先住民族）とは、メキシコ南部から中央アメリカ北部にかけての地域に居住するアメリカ州の先住民族である。ただし、"マヤ"というまとまった一つの民族として存在しているわけではなく、文化と言語の一部を共有する、異なる多くの集団、社会、エスニックグループを総称したもので、それぞれは彼ら自身の伝統、文化、歴史的なアイデンティティを保持している。
この地域に居住しているマヤ人の人口は、21世紀初頭では700万人と推定されている。グアテマラ、メキシコ南部とユカタン半島、ベリーズ、エルサルバドル、それにホンジュラス西部に大きな共同体が存在しており、今も古代の文化が多く継承され残っている。多数派のメスティーソのスペイン文化に大きく影響を受けつつも、そこから離れた伝統的な生活を続け、しばしば主要な言語としてマヤ語族の言語を使用する。
ユカタン半島

現代のマヤ人で最大のグループはメキシコのユカタン半島に存在する。彼らの一般的なアイデンティティは彼ら自身を単純に"マヤ"とするものである（西グアテマラの高地の人々とは異なり）。彼らが話す言語を人類学者は"ユカテコ語"と定義するが、話者はこの言語自体も"マヤ"と呼ぶ。マヤの話者は、一般的にスペイン語を第二言語か母語として用いる。
ユカタン半島のマヤ人が最初にヨーロッパ人と遭遇したのは、1511年にスペインの難破船の生存者が浜辺に打ち上げられたときだった。その後は、1517年にコルドバ、1518年にグリハルバ、1519年にはコルテスによる遠征を受け、最終的に1542年、ユカタン半島のマヤ人はスペインの支配を受けることとなった。
チアパス

メキシコのチアパス州の主要なマヤ系民族はツォツィル族とツェルタル族（英語版）である。この二民族の先祖は紀元後400年頃に高地に移動し、現在のサン・クリストバル・デ・ラス・カサスの山間部を開拓したと推定されている。
タバスコ

メキシコのタバスコ州には、チョンタル族（英語版）が居住している。
ベリーズ

ベリーズのマヤ人口は、カヨ郡, トレド郡、それにオレンジウォーク郡で集中しているが、それ以外の地域では散在している。彼らはユカテコ、ケクチ、モパンの三つに分かれている。
グアテマラ

グアテマラでは、西部の高地に伝統的で大きなマヤ共同体が存在している。バハ・ベラパス県、キチェ県、トトニカパン県、ウェウェテナンゴ県、ケツァルテナンゴ県、それにサン・マルコス県では、人口の大部分をマヤ人が占めており、多くのマヤ語系言語が日常的に話されている。
グアテマラ政府は言語によってマヤ人を21の民族に分けている。特に多いのがキチェ族で、グアテマラの人口の11%を占める。ほかにケクチ族、カクチケル族、マム族の人口が多い。
グアテマラ内戦中（主に1980年代はじめ）には、貧しいマヤ人をゲリラのシンパとしてグアテマラ軍が虐殺し、多くのマヤ人が国外に逃亡した。
伝統的な衣装に身を包んだグアテマラのアティトラン湖周辺の女性
マヤ数字

零から十九までのマヤ数字
マヤ数字（マヤすうじ、英: Maya numerals）は、マヤ文明で使用された数字である。点と棒を使い、五進法的であると同時に二十進法的な位取り記数法でもある。
表記法

マヤ数字は、点を「1」、横棒を「5」として示す。横棒を使用する場合、たとえば6は「点1個の下に横棒1個」(1 + 1×5) 、19は「点4個の下に横棒3本」(4 + 3×5)であり、点が上で横棒が下になる。また、ゼロを表す文字には貝殻模様など、さまざまのものがある。興味深いことに、マヤ語自身の数の数えかたは五進法的ではない。
20以上の数については位取り記数法を使用する。小さい桁を下に、大きい桁を上に、縦に並べて書く。二十進法なので、二階となる整数第2位は「二十の位」、三階となる整数第三位は「四百の位」、四階となる整数第四位は「八千の位」、五階となる整数第五位は「十六万の位」である。
ただし、マヤ文字で位取り表記を使っているのは『ドレスデン絵文書』に見られる乗算表と天文学計算の箇所だけである。
位取り記法のかわりに、月の形をした文字が20を表すことがある。朔望月の日数を表すのに29日が月+9で、30日が月+10で表される。
頭字体と呼ぶ神の顔を表す文字や、全身体と呼ぶ神の全身を描いた文字が数字のかわりに使われることがある。こちらも0から19までの20種類がある。10を表す文字は頭蓋骨であり、13から19までの顔は3から9までの顔の一部分を頭蓋骨に変えたものと考えられる。
マヤ以外での使用例

「メソアメリカの文字」および「長期暦」も参照
点と棒を使った文字表記はマヤの石碑や絵文書で使われるために「マヤ数字」と呼ばれているが、マヤ以外のいくつかの文字体系でも共通して用いられる。
メキシコのベラクルス州ラ・モハーラ遺跡の1号石碑では、独特の文字で碑文が書かれているが（ラ・モハラの文字、エピ・オルメカ文字などと呼ばれる）、その最も左の行に、上から順に8.5.16.9.7を意味する数字が彫刻されている。これは長期暦で西暦156年の日付を表す。同様の点と棒による数字表記はサポテカ文字にも見られる。
マヤ暦との関連

詳細は「マヤ暦」を参照
マヤ暦には、ほかのメソアメリカの暦と同様、1年が365日のハアブと、1年が260日のツォルキンという2種類の暦があった。ハアブは20日×18ヶ月と、ワイェブという余分の5日から構成される。各月には専用の名前があるが、月内の各日(着座(chum)、1-19)は数字で表され、月を表す記号の左に接して書かれた。またツォルキンは特別の名を持つ20日の周期と1から13までの数字によって表される周期の組み合わせによっていた。いずれも数字は点と棒の組み合わせによって表される。ツォルキンとハアブの組み合わせによる約52年の周期をカレンダー・ラウンドと呼ぶ。
これに対して長期暦は5桁の数字によって表される日付である。各桁（バクトゥン・カトゥン・トゥン・ウィナル・史歆と呼ばれる）はおおむね二十進法になるが、ウィナルのみは18か月しかなく、したがってトゥンは400日ではなく360日の周期になる。
コンピュータ

Unicode version 11.0（2018年6月）から、U+1D2E0 … U+1D2FF (Mayan Numerals) に、マヤ数字が定義されている。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
マヤ数字 Official Unicode Consortium code chart (PDF)
|   | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | A | B | C | D | E | F |
| U+1D2Ex | 𝋠 | 𝋡 | 𝋢 | 𝋣 | 𝋤 | 𝋥 | 𝋦 | 𝋧 | 𝋨 | 𝋩 | 𝋪 | 𝋫 | 𝋬 | 𝋭 | 𝋮 | 𝋯 |
| U+1D2Fx | 𝋰 | 𝋱 | 𝋲 | 𝋳 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Notes 1.^Unicode 11.0 時点のもの 2.^灰色は未定義領域
ラ・モハーラ石碑のマヤ数字。最も左の行に、8.5.16.9.7
桂猫丸

桂 猫丸（かつら ねこまる）は、上方落語の名跡。現在は空き名跡となっている。
初代

初代桂文之助（後の2世曽呂利新左衛門）の素人落語時代の名。
2代目

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2代目 桂 猫丸
本名: 島本 三之助
生年月日: 1827年
没年月日: 1885年
活動期間: 1882年 - 1885年
家族: 初代桂枝太郎（養子）
表示
（1827年 - 1885年）本名：島本三之助。
江州の宮大工の倅で、家業を嫌って興行師になり、落語の一座を作り、自らも落語を演じるようになる。
1874年ころ、下座三味線のお梅と知り合い結婚、お梅の連れ子が初代桂枝太郎だったので養子に迎え入れる。1882年、初代桂文之助（後の2世曽呂利新左衛門）に入門、2代目猫丸の名を貰い、興行師と落語のに2足のわらじで活動するようになる。中年からの入門で噺はうまくなかったが、興行の腕はしっかりしていた。西国方両を巡業中の矢先に熱病で急死。
亡くなる直前に梅花を名乗った記録もある。後年、枝太郎が催した追善会には「亡父梅花」と記している。
群馬パース大学

| 群馬パース大学 |
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 1号館
大学設置:  2005年
創立:  1998年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人群馬パース大学
本部所在地:  群馬県高崎市問屋町1-7-1 北緯36度20分56.8秒 東経139度00分31.1秒﻿ / ﻿北緯36.349111度 東経139.008639度﻿ / 36.349111; 139.008639座標: 北緯36度20分56.8秒 東経139度00分31.1秒﻿ / ﻿北緯36.349111度 東経139.008639度﻿ / 36.349111; 139.008639
キャンパス:  高崎市問屋町
学部:  看護学部 リハビリテーション学部 医療技術学部
研究科:  保健科学研究科
ウェブサイト:  https://www.paz.ac.jp/
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群馬パース大学（ぐんまパースだいがく、英語: Gunma Paz University,  Paz）は、群馬県高崎市問屋町1-7-1に本部を置く日本の私立大学。1998年創立、2005年大学設置。大学の略称はパース、パース大、群馬パ大。
概観 > 大学全体

看護学部と理学療法学科・作業療法学科・言語聴覚学科からなるリハビリテーション学部、検査技術学科・放射線学科・臨床工学科からなる医療技術学部と保健科学研究科を設置する大学院で構成される医療系大学である。看護師、保健師、助産師、理学療法士、作業療法士、言語聴覚士、臨床検査技師、診療放射線技師、臨床工学技士の養成を行っている。学校法人群馬パース大学が設置している。同法人は、群馬パース大学以外にも群馬パース大学福祉専門学校（渋川市）を運営している。また、関係機関として、医療法人社団ほたか会、株式会社サフラン、社会福祉法人パースの森、株式会社パース四方木がある。
群馬パース大学の「パース」とは、ポルトガル語で平和（paz）を意味している。日本に初めて近代的概念に基づく病院を設置したルイス・デ・アルメイダが、ポルトガル人であったことにちなんでいる。計画初期は「群馬国際看護短期大学」という校名になる予定だったが、「国際」という言葉は実情にそぐわないという理由から「パース」と名付けられた。「paz」の3文字にもそれぞれこめられた意味があり、PはPessoa＝個性、AはAssistencia＝互助、ZはZelo＝熱意を表現している。
流星祭という学園祭が毎年開催される。交通アクセスが非常によく、近県から新幹線通学する学生もいる。
概観 > 建学の精神（校訓・理念・学是）

群馬パース大学は、高い見識等を備えた人材の育成や高い専門性を持った人材の輩出を目指すことを建学の精神としており、「個性の重視と互助の精神、熱意、そしてこれらを調和させ平和を目指すこと」という理念を掲げている。また、望ましい学生の諸条件を学科ごとに定めており、それらをアドミッション・ポリシーとして公開している。
概観 > 教育および研究

海外研修を実施。日本医療と各国医療の違いや、異文化交流を学ぶ。「看護師・助産師・保健師・理学療法士・臨床検査技師・診療放射線技師・臨床工学技士を目指す者として、日本だけではなく海外の医療制度にも目を向け、より深く医療の本質を考える」を海外研修の目的とする。
沿革 > 略歴

1998年、群馬県北部唯一の高等教育機関として、地元の強い要望を受け、群馬パース看護短期大学が開学した。2002年の群馬パース学園短期大学への改称を経て、2005年に4年制大学に移行した。2009年4月、大学院を設置し保健科学研究科保健科学専攻を開設した。また、2010年には高崎市問屋町に「高崎新キャンパス」が完成した。
沿革 > 年表

2005年 - 4年制大学に移行。大学としての第1回入学式挙行。
2009年 - 第1回学位授与式挙行。大学院修士課程保健科学研究科設置。
2010年 - 高崎新キャンパスを群馬県高崎市問屋町に開設。
2013年 - 検査技術学科設置。看護学科助産師課程開始。2号館（検査技術学科棟）、3号館（体育棟）竣工
2017年 ‐ 放射線学科、臨床工学科設置。4号館（放射線学科・臨床工学科棟）竣工
2018年 - 大学院保健科学研究科　保健科学専攻　博士後期課程設置。これに合わせて従来の修士課程を博士前期課程とした。
2021年 - 理学療法学科に新設の作業療法学科、言語聴覚学科を加え、リハビリテーション学部を設置。1号館別館（作業療法学科、言語聴覚学科棟）、5号館（学生支援センター、健康管理センター、国際交流センター、地域連携センター、看護実践教育センター、学生専用マンション）竣工
2022年4月 - 看護学部を設置、保健科学部を医療技術学部に名称変更。
基礎データ > 所在地

〒370-0006　群馬県高崎市問屋町1-7-1
教育および研究 > 組織 > 学部

看護学部
看護学科
リハビリテーション学部
理学療法学科
作業療法学科
言語聴覚学科
医療技術学部
検査技術学科
放射線学科
臨床工学科
教育および研究 > 組織 > 大学院

保健科学研究科
保健科学専攻（博士前期・後期課程）
教育および研究 > 組織 > 附属機関

附属図書館
附属研究所
大学関係者と組織 > 大学関係者組織

群馬パース大学の同窓会は「群馬パース同窓会」と称しており、群馬パース看護短期大学や群馬パース学園短期大学の卒業生らと合同で組織されている。
大学関係者と組織 > 大学関係者一覧

群馬パース大学の人物一覧
施設 > キャンパス

使用学部：看護学部、リハビリテーション学部、医療技術学部
使用研究科：保健科学研究科
使用附属施設：附属図書館
交通アクセス：
対外関係 > 系列校

群馬パース大学福祉専門学校
公式サイト

群馬パース大学ホームページ
| 表 話  歴ぐんま地域・大学連携協議会 |
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大学等:  群馬大学  群馬県立女子大学  群馬県立県民健康科学大学  高崎経済大学  前橋工科大学  育英大学  関東学園大学  共愛学園前橋国際大学  桐生大学  群馬医療福祉大学  群馬パース大学  上武大学  高崎健康福祉大学  高崎商科大学  東京福祉大学  東洋大学  育英短期大学  関東短期大学（廃止）  桐生大学短期大学部  群馬医療福祉大学短期大学部  高崎商科大学短期大学部  東京福祉大学短期大学部  新島学園短期大学  共愛学園前橋国際大学短期大学部  群馬工業高等専門学校 
地域（自治体）:  群馬県  前橋市  高崎市  桐生市  伊勢崎市  太田市  沼田市  館林市  渋川市  藤岡市  富岡市  安中市  みどり市  榛東村  吉岡町  上野村  神流町  下仁田町  南牧村  甘楽町  中之条町  長野原町  嬬恋村  草津町  高山村  東吾妻町  片品村  川場村  昭和村  みなかみ町  玉村町  板倉町  明和町  千代田町  大泉町  邑楽町 
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF 
国立図書館:  日本
海から上がるヴィーナス

『海から上がるヴィーナス』（英: Venus Anadyomene）
ウェヌス・アナデュオメネ - 古代ギリシアの画家アペレスの絵画。
海から上がるヴィーナス (ティツィアーノ) - ティツィアーノの絵画。
海から上がるヴィーナス (ドミニク・アングル) - ドミニク・アングルの絵画。
海から上がるヴィーナス (シャセリオー) - テオドール・シャセリオーの絵画。
海から上がるヴィーナス (アルノルト・ベックリン)（フランス語版） - アルノルト・ベックリンの絵画。
アントーニオ・ヒスベルトの絵画。
アントニオ・マリア・エスキベルの絵画。
ジャック・ドリル

| ジャック・ドリル Jacques Delille |
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誕生:  1738年6月22日  フランス王国 エグペルス
死没:  1813年5月1日  フランス帝国 パリ
墓地:  パリ、ペール・ラシェーズ墓地
職業:  詩人、翻訳家
言語:  フランス語
国籍:  / フランス
最終学歴:  コレージュ・ド・リジュー
活動期間:  1769年 - 1812年
代表作:  『庭、あるいは風景をかざる術』
デビュー作:  ウェルギリウス『農耕詩』のフランス語翻訳
 ウィキポータル 文学
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ジョフラン夫人（フランス語版）のサロンで、『La Conversation』を朗唱するドリル。
ペール・ラシェーズ墓地にあるドリルの墓。
ジャック・ドリル（Jacques Delille、フランス語: [dəlil]、1738年6月22日 - 1813年5月1日）は、フランスの詩人、フリーメイソン、翻訳家。オーヴェルニュのエグペルスに生まれ、パリで死去した。クレルモン＝フェラン生まれとされることもある。
経歴

ドリルは、庶子として生まれたが、母方から宰相ミシェル・ド・ロピタル（英語版）の血統を受け継いでいた。10歳のときにパリへ移り、高名な寄宿学校であるコレージュ・ド・リジュー（フランス語版）に学び、小学校の教師となった。その後、その書簡 (epistle) 形式の作品で徐々に詩人としての評判を上げたが、そうした作品の中では、ありふれた物が、普通の名で呼ばれず、凝った言い回しにパラフレーズされて暗示されている。例えば、「砂糖」は「アメリカの蜜、それはアフリカ人が絞る蘆のしずく (le miel américain, Que du suc des roseaux exprima l'Africain)」といった具合である。
1769年に、ウェルギリウスの『農耕詩』の翻訳を発表したことで、ドリルは有名になった。これは、19歳だった1757年ころから長く取り組まれ、ようやく完成した「自由な翻訳」であったが、大きな評判を呼んだ。ヴォルテールはドリルを、アカデミー・フランセーズの次の空席を埋める候補者に推した。ドリルはすぐに会員に選出されたが、国王ルイ15世が、ドリルは若すぎると反対したため、1774年まで実際に会員となることはできなかった。1782年の『庭、あるいは風景をかざる術 (Jardins, ou l'art d'embellir les paysages}』は、ドリルが自作の詩においても優れた詩人であることを示した。1786年、ドリルは、当時駐トルコ・フランス大使（フランス語版）だったマリー＝ガブリエル＝フローラン＝オーギュスト・ド・ショワズール＝グッフィエ（フランス語版）の列車に便乗して「コンスタンティノープル」（イスタンブール）へ旅行をした。
ドリルは、1778年からコレージュ・ド・フランスのラテン語詩学教授となり、さらにサン＝セヴラン (Saint-Sévrin) の修道院長にもなったが、やがてフランス革命が始まり、貧窮するに至った。ドリルは、革命の大義を支持すると表明して保身を図ったが、結局はパリを離れてサン＝ディエ＝デ＝ヴォージュに隠棲し、ウェルギリウスの『アエネーイス』の翻訳を完成させた。
やがてフランスを出てスイスへ逃れたドリルは、まずバーゼルに、次いで Glairesse に移り住んだ。ここで『野に生きる人、あるいはフランスの農耕詩 (L’Homme des champs, ou les Géorgiques françaises)』や『自然の三つの界 (Les Trois règnes de la nature)』の詩作が完成している。その後、ドリルはドイツで亡命生活を送って『憐憫 (La Pitié)』を書き、さらにロンドンにも滞在してジョン・ミルトンの『失楽園』の翻訳に取り組んだ。ようやく1802年にパリへ帰還できたドリルは、既に視覚を失いかけていたにもかかわらず、再び教授職とアカデミー・フランセーズの席に復帰したが、もはや引退生活を送るのみであった。幸いなことにドリルは、得意の領域とした描写的な詩の流行が廃れるより前に死去した。
おもな作品

ドリルは、散文はほとんど残していない。『農耕詩』の翻訳の序文は、優れたエッセーであり、翻訳の技術や困難についての数多くの優れたヒントが盛り込まれている。ドリルは、『世界伝記集 (Biographie universelle)』の「ジャン・ド・ラ・ブリュイエール」の項目を執筆した。
以下は詩作を挙げたリストである。
Les Géorgiques de Virgile, traduites en vers français (Paris, 1769, 1782, 1785, 1809)
Les Jardins, en quatre chants (1780; new edition, Paris, 1801)
L'Homme des champs, ou les Géorgiques françaises (Strasbourg, 1802)
Poésies fugitives (1802)
Dithyrambe sur l'immortalité de l'âme, suivi du passage du Saint Gothard, pome traduit de l'anglais de Madame la duchesse de Devonshire (1802)
La Pitié, poeme en quatre chants (Paris, 1802)
L'Énéide de Virgile, traduite en vers français (4 vols., 1804)
Le Paradis perdu (3 vols., 1804)
L'Imagination, poème en huit chants (2 vols., 1806)
Les trois règnes de la nature (2 vols., 1808)
La Conversation (1812).
1801年に『様々な詩 (Poésies diverses)』と題された詩集が出版されたが、これはドリルが承認しないものであった。
1824年には、全16巻の『作品集 (Œuvres)』が刊行された（シャルル＝オーギュスタン・サント＝ブーヴの『Portraits littéraires』第2巻を参照）。
後年の評価

ドリルは、啓蒙思想の時代を生きた詩人であった。この時代の詩作はその後の文学史研究の上で永らくあまり顧みらなかったが、1974年にエドゥアール・ギトン (Édouard Guitton) が『Jacques Delille (1738−1813) et le poème de la nature en France de 1750 à 1820』を刊行して以降は、初期のロマン主義に連なるものとして、ドリルをはじめとしてこの時代の詩人たちの再評価が進んだ。
名探偵コナン ゼロの日常

『名探偵コナン ゼロの日常』（めいたんていコナン ゼロのティータイム）は、青山剛昌（原作）、新井隆広（作画）による日本の漫画作品。略称は「ゼロティー」。
概要

『週刊少年サンデー』（小学館）にて2018年第24号から連載を開始。2018年第33号以降は、本編休載時のみ掲載される。2022年第26号にて第一部が完結。第6巻までの電子書籍版を含めた累計発行部数は350万部を突破している。
安室透を主人公としたスピンオフ作品で、主に安室（降谷・バーボン）の日常が描かれる。青山本人が新井と共に打ち合わせし、新井のネームや下書きの修正などを青山が行い新井が清書という形になっている。第2巻からは青山がエピソードプロットも提供している。新井のプロットも存在するがそれも青山が監修している。連載週になると、公式Twitterに『Next Zero's Teatime』として下書き修正画が予告として投稿されるほか、巻末には青山が修正した一部箇所などが全話収録されている。
タイトルの由来は漫画『けいおん!』の「放課後ティータイム」から。
登場人物

声の項はテレビアニメ版の声優。
書誌情報

| 巻 | 発売日 | ISBN |
| --- | --- | --- |
| 1 | 2018年8月8日 | 978-4-09-128536-2 |
| 2 | 2018年10月18日 | 978-4-09-128638-3 |
| 3 | 2019年4月10日 | 978-4-09-128884-4 |
| 4 | 2019年11月18日 | 978-4-09-129497-5 |
| 5 | 2021年10月18日 | 978-4-09-850803-7 |
| 6 | 2022年6月17日 | 978-4-09-851175-4 |
反響・評価

2018年の映画『ゼロの執行人』で、安室目当てでポアロに通う女子高生達によるネット炎上を榎本梓が警戒するというシーンが描かれたが、本作に絡んで同様の出来事が現実で起きている。
きっかけは青山が「夢オチだったら面白いんじゃない」とアイディアを出した事により作成された第2巻収録「鶴山のおばあちゃんの夢の回」。2018年8月5日の午前0時に新井のツイッターから更新された『ゼロの日常』次回予告に添付された予告カットに対して「安室さんと梓さんがいちゃついてるの辛い」「安室さんの恋人は国じゃないんですか？」といった声が殺到。これと前後して『ゼロの日常』次回予告コーナー「Next Zero's Teatime」の発信は新井個人のツイッターアカウントpyonpyon6から『ゼロの日常』公式アカウントzerotea_fileに移行した。
後日青山は新井との対談で「驚いたね、あんなに波紋を呼ぶとは」とコメント。ゲーム『どうぶつの森』のヘビーユーザーとしても知られる青山が同ゲームのメッセージ共有機能を使って発信した『安室の恋人は国』の一言でその日のうちに炎上がパッと収まった事を新井は挙げ、「でも反響ぶりに、安室さんファンの愛の深さを感じました」と青山に返している。