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安部譲二
経歴 > 麻布中学校時代

私立麻布中学校時代の同級生には元総理大臣の橋本龍太郎がいる。麻布中学の入学試験当日、頭のいい受験生の後席に座ればカンニングできると目論んだ安部は、他の受験生を品定めしたところ、橋本が一番頭がよさそうに感じその後席に座ることに成功したという。
後年、橋本と同窓会で会った際、政界に身を置くようになっていた橋本に自身と似た匂いを嗅ぎ取り、互いに都合の悪いことだけは黙して語らないことを約束したといわれる。また、橋本政権下の時代、コメンテーターとしてトーク番組で政治問題のコメントする際はいつも『俺は龍ちゃんと同級生だったから』とのことでいつも自民党擁護の発言が目立った。しかし、これは安部自身が元ヤクザのベストセラー作家でありながら橋本と同級生だったことを言いたかったちょっとしたネタであり、一緒に出演していた他のコメンテーターからは特に問題視されることはなかった。
麻布中学2年時には江戸川乱歩主宰の雑誌にアブノーマルセックス小説を投稿し、乱歩から「この子は心が病んでいる」と言われ、北鎌倉の寺で写経をさせられたことがある。また、中学在学中から安藤組大幹部・阿部錦吾の舎弟となり、安藤組事務所に出入りしていたため麻布高校への内部進学が認められなかった。
1952年には夏祭りの場で複数のテキ屋と争い、出刃包丁による傷害事件を起こす。困った父親により幼少期に育ったイギリスに留学させられ、ウィンブルドンの寄宿制学校に進む。同校在学中には南ロンドン地区の少年ボクシング大会に出場し、ライトウェルター級選手として優勝した。入寮から4ヶ月経った時、イタリアから留学中の女子生徒と全裸で戯れていたのを舎監に発見され退寮処分を受ける。16歳の時にカメラマンのアシスタントとしてオランダに渡り、ロバート・ミッチャムと売春婦を巡って殴り合いをしたことがある。
経歴 > 安藤組時代

日本に戻ると、慶應義塾高校に入学。同校では体育会拳闘部の主将となったが、16歳で本格的に暴力団構成員となった上、早稲田大学の学生たち16人に喧嘩を挑まれて3人で叩きのめしたことが問題となり、「はなはだしく塾の名誉を汚した」との理由で1955年春に除籍処分を受けた。
慶應義塾高校除籍後は神戸市立須磨高等学校や逗子開成高等学校など6つの高等学校を転々とし、安藤組組員であった時期に保善高校定時制課程に入学した。この間、18歳の時に横浜市伊勢佐木町へ債権の取り立てに行き、不良外人のブローカーと争い、初めて銃で撃たれる経験をする。
19歳の時には横浜で不良外人の下へ借金の取り立てに行ったところ、用心棒から殺されそうになり、反撃して相手の拳銃と車を奪い逃走。このため強盗殺人未遂と銃刀剣法違反で逮捕され、少年院から大津刑務所（現在の横浜刑務所横須賀刑務支所）に身柄を移される。1審で懲役7年の実刑判決を受けたが、接見に来た今日出海らの勧めで控訴。控訴審の弁護人の働きにより緊急避難が認められ、強盗殺人未遂から窃盗罪・遺失物取得罪・銃刀剣法違反に罪名変更され、懲役2年6月、保護観察付執行猶予5年の有罪判決を受ける。
以後、「幻の鉄」の二つ名を持つ中国道の大親分のもとに身柄を預けられ、親分の一家を守るとともに、親分の娘と恋仲になった。この大親分は今日出海が小説『海賊』のモデルとした右翼の大物で全モ連の広島支部長だった岩田幸雄とされる。また、若い時期はブラディー・ナオのリングネームで地下ボクシング活動もしており、海外を転戦していた時期もあった。世界王者・サンディ・サドラーの来日時のスパーリングパートナーも務めたといい、西ドイツのハンブルクでは悪役プロレスラーとしてリングに登場し、力道山から「いつでも安藤組に頼みに行くから、ヤクザ辞めてレスリングやれ」と勧められたこともある。
1980年代、作家転向後の青年誌（講談社刊行「ホットドッグ・プレス」）のインタビュー記事内で「フランスに滞在中、射撃の大会に出場したところ22口径の部で優勝し、そのことが「ル・モンド」紙に掲載され、周囲より「日本では拳銃を所持できないのに、なぜお前が優勝できるのだ」という声があがり、「オレはヤクザだ」という趣旨の発言をし、それが原因でフランスから国外退去させられた」というくだりがある。
経歴 > 日本航空時代

1959年に22歳で保善高校定時制を卒業し、国際ホテル学校に入学。転校が極めて多いものの、親の身分がしっかりした帰国子女の上に英語が堪能だったこともあり、1961年1月に23歳で日本航空に入社した。同期入社に後に力道山と結婚した田中敬子がいた。
訓練後客室乗務員として国内線や国際線に乗務し、ホノルルやフランクフルト路線での写真を残している。日本航空の客室乗務員時代の勤務態度は真面目な反面、感情的になることが多く、同僚の彼女をぶん取って交際したり、横柄な支店長を殴ったり、乗客を投げ飛ばしたこともあったといわれている。出勤時には車の中で安藤組の代紋を外し、日本航空の社章に取り換えていた。
客室乗務員時代に同僚の遠藤瓔子と結婚した。その後作家となる、当時日本航空広報部社員だった深田祐介と知り合い、深田の妻とも客室乗務部で同僚であった。当時深田は安部を「帰国子女で典型的な山の手のお坊ちゃん風」と思っており、暴力団員でもあったことを退社に至るまで全く知らなかったとしている。
この間、1963年4月17日から1967年8月25日に起きた第二次広島抗争に派遣された。映画「仁義なき戦い」の第四部「頂上作戦」の劇中に、全国からケンカの助っ人が広島市に集結したくだりがあるが、実際は全面戦争にはならず、安部は暇で野球に興じていた。ある日、商店街の野球大会に参加して、飛ばない軟式ボールを広島市民球場の外野スタンドにたたき込んだら、商店街の会長から「親分にもよく話してやるから、広島カープの入団テストを受けてみなさい」と言われたとしている。
この間、スチュワードからパーサーまで出世するが、理不尽な要求をする乗客とのトラブルで殴ってしまったことをきっかけに、前科3犯（当時）で執行猶予中であることや暴力団組員であったことが露見し、安藤組解散（1964年）後の1965年1月に退社に追い込まれた。
経歴 > 小金井一家/実業家時代

日本航空退社後の1966年からは刑務所で服役する。同年、ボクシングジムを紹介するなど親交があった三島由紀夫の原作、田宮二郎主演で、日本航空時代の安部をモデルとした映画『複雑な彼』が大映で制作、封切りされている。田宮二郎が演じた主人公「宮城譲二」は、その後安部が作家デビューするにあたりペンネームにもなった。
安藤組解散後は、新宿の小金井一家にヘッドハンティングされる。同時に妻とレストラン「サウサリート」の経営、キックボクシング中継の解説者、ライブハウス経営、プロモーター、競馬予想屋などの職を転々とした。
1960年代後半から1970年代にかけて青山でジャズクラブ「ロブロイ」を経営していた時期は、本店を遠藤に任せ、赤坂と六本木と三田の支店をそれぞれ愛人に任せ、白いキャデラック・フリートウッドを乗り回し、ドーベルマンを飼い、大田区鵜の木の敷地700坪の豪邸に住むほどの勢いがあった。「ロブロイ」では菅野邦彦も弾いたが、当時高校生の矢野顕子も弾いた。後に瓔子が当時を回想して書いた「青山『ロブロイ』物語」はテレビドラマにもなった。
1974年9月から半年間、ボリビア政府軍の砲艇の航海長として革命軍の村を掃射する任務にあたったこともあるという。また、1975年には南ベトナム政府軍御用達のフランス製メタンフェタミン25キログラム缶を安価に入手すべく、陥落直前のサイゴンに潜り込んだものの、一度は1500万円で購入したメタンフェタミンを群集に争奪され、命からがら脱出したこともあるとしている。
同年に拳銃不法所持や麻薬取締法違反で実刑判決を受け、同年秋から府中刑務所で4年間服役した。当時、囚人の中に赤軍派（後に日本赤軍）活動家の城崎勉がおり、安部の著作によると、ダッカ日航機ハイジャック事件が起きる直前、城崎にオルグされかけたことがあったという。
1981年にヤクザから足を洗った。安部の前科は暴行、傷害、賭博、麻薬、青少年保護条例違反など日本国内だけで合計14犯、また国外でも複数回の服役を経験し、国外での前科は3犯、国内と国外での刑務所生活は通算8年間に及んだ。
経歴 > 小説家・テレビタレントとして

1983年から小説を書き始めた。著書を出してくれる出版社が見つからなかったが、1984年に山本夏彦に文才を見出され、雑誌『室内』に刑務所服役中の体験記『府中木工場の面々』の連載を開始した。文筆家としての道を歩むきっかけになった山本との出会いに関しては、著書等で事あるごとに「山本先生は自分の恩師、大恩人である」と触れている。
1986年に連載がまとめられ、『塀の中の懲りない面々』として文藝春秋より出版された。『塀の中の懲りない面々』はベストセラーとなり映画化もされ、以後人気作家としての地位を築いた。情報帯番組『追跡』（日本テレビ系）の金曜レギュラーを皮切りにテレビやラジオに数多く出演し、タレントとしても活動。1990年には石原プロ製作の刑事ドラマ「代表取締役刑事」に警察署長役でレギュラー出演するなど活動の幅を広げた。
人気作家になったが、1990年代初頭のバブル景気崩壊で負債を抱え妻の遠藤瓔子とも離婚し、借金の形や慰謝料として大半の財産と一緒に愛車のポルシェも持っていかれた代わりに、安価なオートザム・レビューを渋々購入したが、実用性が高く気に入っていると後にNAVI誌上で評した。都内某ディーラーにて新車購入の際、購入した車の値引の代わりに、CMキャラクターだった小泉今日子を「4人ばっか乗っけて持ってきてくれ」と発言し、担当営業と営業所長を困らせたことがある。本人曰く「4人なんてありえねぇんだから、等身大の看板でも乗っけてくりゃ笑えたのに」としている。
なお、中学時代の同級生で当時の総理大臣の橋本龍太郎を支持していたが、『追跡』司会の青島幸男を深く敬愛しており、青島の東京都知事選出馬時も支持している。
2000年代以降は執筆にはパソコンを使用し、ときおり2ちゃんねるやウィキペディアを見ていることを明らかにしている。漫画作品の原作にも携わり、2005年には『RAINBOW-二舎六房の七人-』で第51回小学館漫画賞一般部門を受賞した。2005年頃より、新聞などに掲載される禁煙グッズの広告に登場。「私は楽して煙草をやめました」として大々的に広告されているが、本人は煙草をやめていないことを自身のブログなどで告白している。
経歴 > 死去

2010年代も雑誌の連載やラジオ番組などで幅広い活躍をしたが、2019年9月2日午前1時18分、急性肺炎で死去した。
交友関係

交際のあった著名人は『俺が痺れた男たち―日本快男児列伝』で紹介しているだけでも、安藤昇、石原裕次郎、和泉宗章、江夏豊、大川幸介、大野伴睦、金平正紀、黄金井光良、越田利成、サッド・サム・イチノセ（ダド・マリノのマネージャー）、島田丈、ジョージ川口、高本公夫、畑山隆則、花村元司、ピストン堀口、マック鈴木、宮沢邦明、村田勝志、森田雅、山手勝、由佐嘉邦、渡辺正人とそうそうたる面々が顔を揃えている。また裏街道の人物・団体としては「海原清平」、「岩田幸雄」、「森脇将光」、「闘鶏協会」、海外の人物ではフィリピンの「ロッペ・サリエル（Lope “Papa” Sarreal）」といった名前も著書に登場する。
永田雅一に大変な恩義を感じており、雅一の孫でTBSラジオのディレクター、プロデューサーを歴任した永田守の頼みは断れないらしく、永田守が初代プロデューサー兼ディレクターを担当した『伊集院光 深夜の馬鹿力』では、内田有紀、遠藤久美子、シャロン・ストーンの物真似を延々させ続けられたり、出会い系サイトに登録してどれくらいモテるか他の出演者と競うなど、他所ではありえない扱いをされることがあった。
同学年の梅宮辰夫とは「辰ちゃん」「譲二」と呼び合う仲である。
大の岡田奈々ファンとして知られ、自身が原作の映画作品に出演させている。
阪神タイガースのファンで、子供の頃に吉田義男のボールさばきを見て大ファンになった。また、野球界では青田昇と親交が深いことをブログなどで明らかにしている。
趣味の将棋はアマ有段者の腕前で、1989年には日本将棋連盟が発刊していた『将棋マガジン』誌上で、当時のA級棋士・タイトルホルダーとの二枚落ち自戦記『負けても懲りない十二番』を連載。大山康晴に勝利したときは人目も憚らず涙を流したという。この時の連載は後に『突撃将棋十二番 トップ棋士との二枚落ち奮戦記』として書籍化されている。
大の猫好きで知られる。猫の絵のはいったシャツを着ていて親分に嫌がられたこともある。
選挙ではいつも日本共産党に投票していたが、日本社会党、日本共産党の支持を受け、庶民派の東京都知事として在任中であった美濃部亮吉が、高級ホテルとして知られるホテルオークラで朝食を摂っているのを目撃した安部は、美濃部と一悶着起こしたと自著にて記している。また2009年の第45回衆議院議員総選挙では民主党に投票し、後悔しているとも述べている。
気まぐれでお笑いライブを見に行った際に「こいつは売れる」と思ったのがふかわりょうだった。後年、テレビに出るふかわを見て「ほら売れたろ！」と言っていたという。
著作

『塀の中の懲りない面々』文藝春秋、1986年、のち文庫
『塀の中のプレイボール』講談社、1987年、のち文庫
『極道渡世の素敵な面々 28年間、この男たちに魅せられて』祥伝社（ノン・ブック）、1987年
『極道の恩返し 安部譲二ワルの馬券学』ネスコ、1987年、のち集英社文庫
『塀の外の男と女たち』ワニブックス、1987年
『ぼくのムショ修業』講談社、1987年 のち文庫
『殴り殴られ』集英社、1987年、のち文庫
『さらば、極道』角川書店、1987年
『泣きぼくろ』講談社、1988年 のち文庫
『安部譲二の侠気塾』マガジンハウス（平凡パンチの本）、1988年
『塀の中の懲りない面々 2』文藝春秋、1988年 のち文庫
『ジェット・ストリーム』講談社、1988年、のち文庫
『曇りのち晴れ舞台 懲りないジョージのエンドレス・ライブ』（対談集）徳間書店、1988年
『怪傑ゾロ目』文藝春秋、1988年、のち文庫
『懲役絵図師』光文社、1988年、のち文庫
『ちんぴら渡世』実業之日本社、1988年
『塀の上の曲芸師たち』祥伝社（ノン・ブック）、1989年
『スゴめ、サラリーマン!』徳間書店、1989年
『賞ナシ罰アリ猫もいる』文藝春秋、1989年、のち文庫
『プロ野球死んでもらいます 元極道の私だから言える』学習研究社、1989年
『黄金の悪夢』祥伝社、1989年
『つぶての歌吉』朝日新聞社、1989年、のち文庫
『女にすがって極道渡世 わが愛しの愚妻・悪妻・聖女・魔女…たち』主婦と生活社、1989年
『みみずのハナ唄』文藝春秋、1990年、のち文庫
『俺達は天使じゃない』講談社、1990年、のち文庫
『男の条件 もっと強い男になりたい』ごま書房（ゴマブックス）、1990年
『きのこ』中央公論社、1991年
『時速十四ノット、東へ』講談社、1992年、のち文庫
『謀られた騎手』祥伝社（ノン・ノベル）、1992年
『塀の外の懲りない二人』実業之日本社、1992年
『いつも命がけ!小説ジョージ川口物語』日本テレビ放送網、1992年
『心の塀は自分で越えろ 安部譲二の好かれたい人に好かれる法』アズ・コミュニケーションズ、1992年、のちPHP文庫
『懲役の達人。「アメリカ版」塀の中の懲りない面々』集英社、1992年
『大列車旅行 オリエント・エクスプレス15000キロ』文藝春秋、1992年
『突撃将棋十二番 トップ棋士との二枚落ち奮戦記』日本将棋連盟、1992年
『囚人道路』講談社、1993年、のち文庫
『風の向こうに』角川書店、1993年
『欺してごめん 私が舌を巻いた五人の詐欺師たち』クレスト社、1993年
『塀の中の懲りない面々 3』文藝春秋、1994年
『懲りない男と言われても…』広済堂出版、1994年
『不時着』サンドケー出版局、1994年
『同伴賭博』実業之日本社、1994年
『猫のいいぶん、猫のみかた』河出書房新社、1995年、のち文庫
『博奕・ギャンブル・旅烏』プレイグラフ社、1995年
『僕は百獣(110)の王』南雲堂、1995年
『仕合証文 忠臣蔵外伝』有楽出版社、1996年
『起きろ、寝ぼけトラ!愛しているから言う。』ソニー・マガジンズ、1996年
『こいつだけは許せねえ 世間に代わってワルを撃つ』日本文芸社、1996年
『アメリカ東海岸・談論風発』広済堂出版、1996年
『解決!ゴルフに懲りた人がうまくなる』PHP研究所、1997年
『ジョージから愛をこめて』廣済堂出版、1997年
『想い出のゴロニャン』どうぶつ出版、1997年
『天下御免の13人』PHP研究所、1998年
『ああ!!女が日本をダメにする』中経出版、1998年、のち徳間文庫
『秋は滲んで見えた』PHP研究所、1998年
『仁侠でござる』有楽出版社（Joy novels）、1999年
『ファイナル・ラウンド』講談社、1999年
『きりとりブルース』徳間文庫、1999年
『幸福のすすめ “勇気"と“信念"で生きる』大和出版、2000年
『塀の外の同窓会』文藝春秋、2000年
『お金持ちは国の宝です 腹がたつこんな社会をどう生きる』ぱるす出版、2000年
『俺が痺れた男たち 日本快男児列伝』双葉社、2001年
『八ヶ岳あかげら日誌』PHP研究所、2001年
『母さん、ごめんなさい 母とグレた息子の物語』PHP文庫、2001年
『六十歳からのやんちゃ道』ワイアンドエフ、2001年
『記憶に残る拳豪たち』小学館、2001年
『オレの借金地獄 デフレ・リストラ、どんとこい!』祥伝社、2002年
『日本怪死人列伝』扶桑社、2002年、のち文庫
『塀の内外喰いしんぼ右往左往』講談社+α新書、2003年
『猫のシッポ』講談社、2003年
『ナンバーワンにならない生き方』日本実業出版社、2004年
『藍色の海』PHP研究所、2004年
『渡世の学校』リイド社 2004年
『馬主だけに儲けさせるな-ウラ側から見た馬券術』ハルキ文庫、2005年
『「頭のいいワル」だから、人生うまくいく!』三笠書房、2006年
『裏も表もあるもんか。格差社会を出し抜く行動学（リイド文庫） 2008年
『絶滅危惧種の遺言』講談社文庫 2009年
『もう、猫なしでは生きていけない。』青志社 2013年
著作 > 共著編

『夢を、実現する。足を洗った俺の生き方、人生の拓き方 痛快語り下ろし』経済界、1989年、佐藤正忠との共著
『日本の名随筆』別巻 56 賭事（編）作品社、1995年
『大勝負 野村阪神VS長嶋巨人 男のプライドを賭けた最後の闘い』中経出版、1999年、江夏豊との共著
『人はなぜ生きるのか 生きていてよかったと思えるために』文芸社、2001年、濤川栄太との共著
『塀の中から見た人生』 カナリア書房、2004年、山本譲司との共著
『人生相談劇場』山田詠美共著 中央公論新社 2014年
著作 > 訳書

ロナルド・リチャード・ロバーツ『エディソン郡のドブ』扶桑社、1994年
ジョージ・フォアマン『敗れざる者』角川春樹事務所 1995年
著作 > 漫画原作作品

『渋谷ホンキィトンク』（作画：田中正仁、週刊プレイボーイ、集英社）
『赤い弾丸』（作画：岸山直、ビッグコミックスピリッツ、小学館）
『アプサラス』（作画：深山雪男、週刊ヤングサンデー、小学館）
『RAINBOW-二舎六房の七人-』（作画：柿崎正澄、週刊ヤングサンデー〜ビッグコミックスピリッツ、小学館）
『愚連隊の神様、万寿十一伝説 紅蓮』（作画：嶺岸信明、近代麻雀ゴールド、竹書房）
著作 > 映像化作品 > 映画

塀の中の懲りない面々（1987年、松竹）
塀の中のプレイボール（1987年、松竹）
カンバック（1990年、松竹）
著作 > 映像化作品 > Vシネマ

ネオチンピラ 鉄砲玉ぴゅ〜（1990年、東映ビデオ＝東北新社）※『泣きぼくろ』の映像化
俺達は天使じゃない（1990年、ケイエスエス）
著作 > 映像化作品 > テレビアニメ

RAINBOW-二舎六房の七人-
著作 > 映像化作品 > オリジナル・ビデオ・アニメ

安部譲二かっとび青春記 渋谷ホンキィトンク（1988年、ナック映画、徳間ジャパン、徳間コミュニケーションズ、全4巻）
著作 > その他

『ライバル日本史3』（NHK取材班編、角川書店）
著作 > 連載コラム

『懲りない編集長安部譲二のなんだかんだ』（デイリースポーツ）
出演

テレビ
ゴールデン・キックボクシング（日本テレビ系列） - 解説者
クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!（日本テレビ系列）
追跡（日本テレビ系列） - 金曜パートナー
安部譲二のスポーツZANMAI（毎日放送）
世界まるごと2001年（毎日放送・TBS系列）
安部譲二のあぶない夜（テレビ東京）
テレビドラマ
代表取締役刑事 （1990年 - 1991年、テレビ朝日系列） - 辰巳署長・大島茂三 役
月曜ドラマスペシャル 塀の中の懲りない面々（TBS系列）
テレビアニメ
シティーハンター テレビスペシャル『グッド・バイ・マイ・スイートハート』（1997年、日本テレビ系列） - エリカ 役 ※特別出演
ラジオ
ズバリ快答!テレフォン身の上相談（TBSラジオ） - 回答者
伊集院光 深夜の馬鹿力（TBSラジオ）
堂々! 天下御免（ニッポン放送）
映画
塀の中の懲りない面々（1987年、松竹）- 水田順一 役
塀の中のプレイボール（1987年、松竹）
極道渡世の素敵な面々（1988年、東映映）- 有賀清志 役
クレイジーボーイズ（1988年、松竹富士）- ラーメン屋の親爺 役
カンバック（1990年、松竹）
修羅がゆく4 東京大戦争（1997年、KnacK）- 鬼塚厳 役
借王1・2（1998年、日活） - 大阪府警察 浪速南警察署 署長 役
極道の妻たち 決着（1998年、東映）- 江頭 役
極道はクリスチャン/修羅の抗争（2004年、knack）- 末松健児 役
Vシネマ
雀鬼5／ひとりだけの引退試合（1995年、竹書房）- 阿藤役
音楽作品

伝説の“赤い玉”（1991年2月5日、テイチク） - さやま友香と共演
論文

CiNii収録論文 国立情報学研究所
エマヌエル・オリサデベ

エマヌエル・オリサデベ（Emmanuel Olisadebe, 1978年12月22日 - ）は、ナイジェリア出身の元ポーランド代表サッカー選手。ポジションはフォワード。
経歴

1978年にナイジェリア・ワリで生まれ、1997年にポロニア・ワルシャワへの移籍を期にポーランドに移住。その身体能力の高さと鋭い得点感覚でナイジェリアとポーランド双方から代表招集の声がかかり、最終的には当時のヴラディスラフ・エンゲル監督やアレクサンデル・クファシニェフスキ大統領の政治力によりポーランド国籍を取得して代表に入ることを選択した。
2000年に代表入りすると、日韓ワールドカップ・ヨーロッパ予選では8得点を記録し本大会出場に貢献。1986年のメキシコ・ワールドカップ以来となる、16年ぶりのFIFAワールドカップ出場に導いた。
しかし同大会の予選を境に、それ以降は目立った活躍を見せることができなかった。2013年1月に現役を引退した。
所属クラブ

1996-1997  ジャスパー・ユナイテッド
1997-2000  ポロニア・ワルシャワ
2000-2006  パナシナイコス
2006 ポーツマスFC
2006-2007  シュコダ・クサンティFC (レンタル移籍)
2007  APOPキニラス・ペヤス
2008-2010  河南建業
2011-2012  ビザスFC
2012  ヴェリア
代表歴 > 出場大会

ポーランド代表
2002 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 25試合 11得点（2000年-2004年）
| ポーランド代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 5 | 3 |
| 2001 | 8 | 7 |
| 2002 | 8 | 1 |
| 2003 | 3 | 0 |
| 2004 | 1 | 0 |
| 通算 | 25 | 11 |
サラマンダー (妖精)

14世紀の動物寓意譚の写本より、サラマンダー
サラマンダー（英：salamander、羅：salamandra）は、中世錬金術における四大精霊のうち、火を司る精霊・妖精（elementals）。あるいは西洋博物学における、火に耐えて生きる伝説的な動物。
サラマンデル、サラマンドラとも呼ばれる。手に乗る位の小さなトカゲもしくはドラゴンのような姿をしており、燃える炎の中や溶岩の中に住んでいる。
概要

イモリ類（英: salamander）は、火の中で生きることができる生物だと考えられていた。体温があまりに冷たいため火を寄せ付けず、あるいは火を消し去るのだという。薪の隙間に入り込んでいたイモリが、薪ごと火にくべられ、体液が多いためすぐには焼け死なずに逃げ出す様子からそう信じられたという。
古代ヨーロッパの自然史（博物学）においては、アリストテレスやプリニウスのような古代の学者もそのように記述したため、実験によっていずれ焼け死ぬことを確認した者が複数いたにもかかわらず、中世を通じてこの迷信は続いた。18世紀に到ってもそのように述べた書物が出版されている。
16世紀にパラケルススは四大精霊中の火の精霊をサラマンダーとした。それまで火の精霊は人間型、特に女性の姿の火精という観念もあったが、これ以降はトカゲあるいはサンショウウオの形という考えが一般的になった。ただしパラケルスス自身は四大精霊は人間に近い形と考えていた。
また、サラマンダーは恐ろしい毒をもつと過大評価され、木の中に入り込んだだけでその木のすべての果実を毒物に変え、その止まっていた石の上に置いたパンを食べただけでも命に関わるという。また、そのように強力な毒をもつからには強力な薬効もあるだろうと考えられ、強壮剤か催淫剤、脱毛剤などになるとも考えられていた。
象徴としてのサラマンダーは、中世では熱情を抑えての信仰心や、貞節を表していた（ § 愛や非愛の象徴参照）。また近世にはいると、とりわけ「サラマンドラ紋章」の王たるフランソワ1世に関して、「善なる火を燃え上がらせ悪なる火を消し去る」正義の象徴とされた（ § 紋章に詳述）。
西洋の伝承

伝説的なサラマンダーは、実在する自然界のサラマンダー（サンショウウオ）に、古代・中世を通じて伝説的・超自然的な能力や属性が帰せられた生物である。サンショウウオの分泌物の毒性や薬効など、虚偽ではないが誇大主張されたものもある。とくにキリスト教義の文学（フュシオロゴスやベスティアリ）では、寓意（象徴）として扱われる。
分類学の父カール・フォン・リンネ 『自然の体系（英語版）』（第10版、1758年）にはサンショウウオの科学的説明もなされるが、古代学者が火に耐えると説明したことも付記されている。
西洋の伝承 > 古代ギリシア・ローマ

サラマンダー（サンショウウオ）にまつわる定番の伝説と言えば、火に耐え火を打ち消すという能力であるが、これは古代ギリシアのアリストテレス（前384–322）やその弟子テオプラストス（前371頃–287頃）に遡ることができる。アリストテレスは『動物誌』で「サラマンドラ （σαλαμάνδρα; salamandra）」の耐火性について述べている。また、『動物発生論』では、土・空・水の元素については、それらに棲まう生物（土・空・水棲動物）がつとに知られている。よって、火の元素（英語版）を棲み処とする動物（火棲動物）がいてしかるべきで、それこそサラマンドラにちがいない、という見解を示している。テオプラストスはサラマンドラをトカゲ（"saura"） の一種としており、その出現は降雨の前兆だと記述する。
古代ギリシアの医学者 ニカンドロス（前2世紀）の『有毒生物誌（テリアカ）（英語版）』もまた、耐火説をとなえる早期の資料であるが、同著者の『毒物誌（アレクシパルマカ）』ではサラマンドラを「魔術師のトカゲ」と称し、毒の飲み薬の材料となることを記している。それは"舌の炎症、悪寒、関節のふるえ、青黒斑、メンタルの明晰/鮮明さの消失"をともなう劇薬との注意喚起がされている。この「飲料」を服用した者は、脆弱状態におちいり、四つん這いになることが、同作品のパリ写本の挿絵にみえる。そのような「飲料」を飲んでしまう理由が不明であるが、ひとつの仮説では他人が毒や魔法薬のつもりで盛ったものではないかと考えられる。異論では、食べ物の異物混入の事故の方が有力説とみている。
大プリニウス（紀元23–79）『博物誌』は、触れると毛が抜ける症状があるとして警告するが、他の文献例では、この脱毛効果はムダ毛処理に使われていたという示唆がみえる。
プリニウスによれば、サラマンドラは"（全体に）斑点のあるトカゲの形をした動物"で、豪雨のときのみ現れ、晴れると隠れるという。プリニウスの描写や生息域から、ファイアサラマンダー（学名 Salamandra salamandra、あるいはその亜種）が本種でないかと同定される。
プリニウスは、サラマンダーが火を打ち消せるとなれば、それは体の冷性によるものだとの説明を下したが。しかしながら、プリニウスはそもそもサラマンダーに消火能力があることに懐疑的で、それでありながら別箇所で、その疑惑現象の科学的説明をおこなっている、と指摘される。プリニウスはまた、消火説に懐疑的なセクスティウス・ニゲル（英語版）より得た情報として、はちみつ漬けにしたサラマンダーは食用で、首や内臓をとるなど下処理をして食べ物に混ぜれば媚薬の効果があったとしている。
プリニウスは、サラマンダーに毒性や薬効があることにも触れている。これには（ファイヤー・サラマンダーやアルプスサラマンダーなどの種に）毒性がある事実にもとづいており、これらの種は危害を感じると毒性の体液を分泌や噴射する。ただ、プリニウスの描写は誇大化されており、樹にふれるとその果樹すべてが猛毒となり、パンに敷かれた石や木に触れていたり、井戸に落ちたりしていれば、人命が失われるとする。
プリニウスとほぼ同時代、ポンペイに埋もれた層から出土したレリーフ彫刻に、天秤にまたがるサラマンダーが彫られているが、鍛冶屋の看板の可能性があるという。
ディオスコリデス （40頃–90年）の『薬物誌（英語版）』も、サラマンダーの消火に触れるが、その能力を否定している。この作品は、後世まで装飾写本に書写されて残されたが、そこに炎につつまれたサラマンダーの挿絵がみつかる（例、右図）。ディオスコリデスによれば、サラマンダーには腐敗性（苛性）があり、らい病の治療に有効だとしている。
アイリアノス（175頃-235頃）は、サラマンダーが炉の火に誘引されて、消火するため、鍛冶師にやっかいがられているとしている。 サラマンダーは火から生まれ出づる生物なので、その点ピュラウスタ虫とは区別される、とする。
西洋の伝承 > ユダヤ教・早期キリスト教

伝説上のサラマンドラ（סָלָמַנְדְּרָה  / סלמנדרה）はユダヤ教典の『タルムード』にも言及され、火より生じる生物だとされる。また、その一篇「ハギーガー（英語版）」27a によれば、サラマンドラの血を塗りたくった者は耐火性を得るとされる。同じ場所に火を7日7晩維持すれば、そこにサラマンドラを発する、と 『ミドラーシュ』にあるが、これはじつは7年間の火を要すると注釈者ラシ（1040–1105年）は説いている。
ビザンツ帝国では聖グレゴリオス （329–390頃）が、火は他の生物を滅するが、ある生物は火のなかで踊る、という文を描いており、注釈者の偽ノンヌス（英語版）はこれをサラマンドラの言及とみなし、それは陸棲の小型のトカゲやワニの類だと説明する。
聖アウグスティヌス（354–430）『神の国』では、おおよそプリニウスより借用してサラマンダーの博物誌を語っている。そしてサラマンダーの存在はすなわち、永劫の炎でも燃えない魂がある（煉獄がありうる）ことへの傍証である、と説いている。
キリスト教の動物寓意譚集、『フュシオロゴス』の原作者はエジプトのアレクサンドリア在住のギリシア人と思われており、これがのちの中世のベスティアリの祖本となった。サラマンダーが選ばれているのも、原作者がよく知る地元アフリカの野生動物のひとつなのが理由、ともされる。『フュシオロゴス』において、サラマンドラは、ネブカドネザルの火炉に入れられて生き残った3人の男（英語版）の寓意である。
『ベルンのフィシオログス（英語版）』（ラテン語、9世紀）は挿絵入り写本の古例だが、そのサラマンドラ（⇒右図参照）は、「サテュロスのような生き物が、丸い木桶にはいっている」図とされる。「とぼけた顔」とも意見される。
西洋の伝承 > ヘルメス主義系

伝・ホラポッロ作『ヒエログリフィカ』（5世紀）は、もとは現地語（コプト語）で書かれたというエジプト象形文字の解説書であるが、ここにもサラマンドラが炉に入って消火してしまうと巷説がのべられていて、エジプトの人口にも伝説が伝搬していたことがうかがえる。この文字記号の寓意的な解説はあるが、捏造というか、ギリシア古典の作家や、『フュシオロゴス』に基づく知識でこしらえたにすぎない、と考察される。
エジプト語の原典なるものは現存せず、ギリシア語訳という稿本のみが存在する。『ヒエログリフィカ』第2巻第62章に「サラマンドラ」に関する「火に焼かれた人」の項がみつかる。ただし、この"称ヒエログリフ"が、正真正銘のエジプト語の象形文字だったかは疑わしい。刊行本の編者は、「火に焼かれた人」を意味する記号が火に焼かれることのないサラマンドルの記号であらわされるのは"異様/変"だと述べている。後述部によれば、サラマンドルはその"二つある各頭"(ἑκατέρᾳ τῇ  κεφαλῇ)で"破壊"する、と記載されるが、これはアンフィスバエナとの混合だろうと指摘される。
西洋の伝承 > 中世盛期

中世の動物寓意譚集《ベスティアリ》は、古典文学や『フュシオロゴス』を継承したサラマンダー解説にくわえ、その挿絵が多くの写本に挿絵とともに描かれている。
フローレンス・マッカロクが最古のベスティアリ描画例とするのは、ベルン写本（ベルンのフィシオロゴス）であるので、これは上述した。その他のベスティアリでは、サラマンダーは、
「炎に侵入するワーム（蛇）」（ボドレー764写本、12世紀）
「有翼の犬」 (ギョーム・ル・クレール本、 BnF fr. 1444写本、13世紀)
「火中の小鳥」（BnF fr. 14970写本、12世紀)
のようなかたちで描かれている。
いわゆる第2家族系の《ベスティアリ》では、耐火性にくわえ、毒性の動物（蛇類）のなかでも最強の猛毒であると主張する。中世のベスティアリの記載の多くは、特にプリニウスをソリヌス（英語版）を通じて又引きしていることが指摘されるので、サラマンドラの項でも例外にもれず、樹のすべての「リンゴ（果実）」を毒する、井戸を毒でおかす、火の中でも活き、これを消す、等々と説明している。
なおボドレー764写本も第2家族系だが、冒頭文は異なり、"デア（dea）という動物がいるが、ギリシア語でサラマンドラ、ラテン語でステリオ（stellio）..."とのべており、ステリオ（すなわちスター型の斑点）と同一視している。にもかかわらず、「ステリオ」については別項を設けている。
ドイツの碩学アルベルトゥス・マグヌスは耐火性のアスベスト布が「サラマンダーの羽」（pluma salamandri）からとれる、とした （以下、 § アスベスト布を参照）。
西洋の伝承 > 中世盛期 > 愛や非愛の象徴

キリスト教義では、サラマンダーは「愛欲」の逆、すなわち「信仰心」や「貞操」などと解釈できるようだが。文学ではかならずしもその限りではないようである。
キリスト教美術における、サラマンダーは「熱情をおさえこんだ信仰心」の象徴だという見解がみられる。また、《ベスティアリ》をみれば、サラマンダーは「貞節」の象徴なことが導ける、とデュシャレが提唱したのを、美術史家のエミール・マールも支持している。 例としてノートルダム大聖堂 (パリ)のバラ窓には「シャストテ」（純潔の擬人化・女神）がもつ盾にサラマンドルが象られている（ただし、鳥のような姿に描かれる、と意見される）。
中世のアーサー王伝説群の『新ティトゥレル（英語版）』では、ジグーネへの愛を語るシオナトゥランダーという騎士が、サラマンダーを引き合いに出している文章が序盤にみえる。サラマンダーはアグリモントなる地に産するとも言っているが、シオナトゥランダーはすなわちオリエント方面（そのアグリモントの地）製の盾を所持しているのであり、しかもそれは活きたサラマンダーが（中央に）埋め込まれていて、その火の熱により、周りの宝石の力が増幅されるという。また、アヴァンチュール夫人による講釈として、異教徒は（哀れにも）サラマンダーを愛の印とみなしているが、じつはその逆で、「非愛（unminne）」を示すものと説明される。
ペトラルカ （1304–1374年）の『俗語断片詩集（カンツォニエーレ（イタリア語版））』の第207詩では、サラマンドラは"際限なく燃えたぎる欲情"の比喩表現として使われている。
西洋の伝承 > 近世

レオナルド・ダ・ヴィンチ（1452–1519）は、「サラマンドラ（イタリア語: salamãndra）」について"消化器官を欠き、食餌は火をもってほかは摂取せず、火の中でたえず鱗状の皮膚を陳謝する"、"サラマンドラはその能力（virtù）のゆえにそれ（鱗の再生）をする、としている。
近世ヨーロッパでは、「地を這うもの」に意味でラテン語「レプティリア（reptilia）」（現代では爬虫類をさす）をひとくくりしており、そのなかにはサラマンダー（ラテン語: salamandrae）やドラゴン、バシリスクも含まれた。
また、サラマンダーの特徴として継続的に伝承されたのはその耐火性である。 サンショウウオは倒木などを借りて冬眠する習性があり、薪の置き場に紛れ込んでいて、火を焚くとなかから現れてくるという事象がおきる。実録としてよく知られるのは、美術家のベンヴェヌート・チェッリーニ（1500–1571）の「自伝」にみえる記録である。トマス・ブルフィンチの解説では、サンショウウオが皮膚から分泌する液は、ある程度、火から身を守ることができ、それなりの速さで遠ざかるので、火から生存することはありうる、と説いている。
西洋の伝承 > 近世 > パラケルスス

パラケルスス（1493–1541）はその著『妖精の書（Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus）』において四大元素のうち火の元素の精霊がサラマンドラだと提唱した。オカルトにおいては多大な影響を及ぼしている。パラケルススは、サラマンドラが「悪魔」である通俗を否定し、四元素の精霊は、人間のようであるが魂を欠く、と提唱した。サラマンドラは火棲属性ゆえに人間と、ともに同じ場所で交友することはかなわない。一方、水精霊のウンディーネ（ニュンペー）は、人間と結婚し、子をもうけ、そのつながりで永遠の魂（天国行き）の萌芽を得ることができる。その他の元素精霊が人間と結婚するのはまれで、しかしながら、友誼があれば従者となることもありうる、という。
パラケルススの論によれば、ウィル・オ・ザ・ウィスプ（≃人魂のたぐい）もまた、精霊サラマンドラの奇形にすぎないという。
サラマンダーの図像として近年頻出するのが、20世紀（に著名となった）オカルト作家マンリー・P・ホールがサラマンドル図、しかもパラケルススの描画だと提唱する図である。しかし、この絵はアンドレアス・オジアンダー（英語版）とハンス・ザックス共著の法皇弾劾の作品（1527年刊行）によれば「怪物の法皇」図を表していた。 パラケルススは『ニュルンベルクのカルトジオ修道院の魔法人物像の解釈 Auslegung der Magischen Figuren im Carthäuser Kloster zu Nũrnberg』のなかで、カルトジオ会の修道院で見つけた絵を解説したおり、たしかに、この絵は"王冠とさらに教皇帽（英語版）を被った人面のサラマンドルまたはおぞましい竜蛇（ヴルム）"だと説明しているが、追って教皇を表す絵であると説明している。
いわゆる《ラムスプリングの書（ドイツ語版）》（Das Buch Lambspring、1556年)には、火中のサラマンダーが白鳥のように描かれており、これを長柄の武器で男が刺している図柄になっている。ドイツ語の添え文によれば、サラマンダーは火の中で優れた色あいを発揮するという。また、ラテン語文では賢者の石との関連を説明する。同書は、ルーカス・イェニス（ドイツ語版）『Musaeum Hermeticum』（1625年）所収の稿本もあるが、そちらの挿絵では、同じ構図でサラマンダーが星斑のイモリの絵に差し替えられている（⇒右図参照）。同《書》の正しい題名は『Tractatus de lapide philosophorum』（「賢者の石のトラクト」の意)だとされるが、15 の挿絵を掲載する。最初の10図は、実体（corpus）から霊質（spiritus, animus）を抽出するうえでの各段階の意味合いの絵であり、その第9, 10階梯が、戴冠の王と、サラマンダーの絵であると解説される。
西洋の伝承 > 近世 > ゲスナー

ゲスナーの二つのサラマンドラ
写実的サラマンドラ
空想的サラマンドラ
―Conrad Gessner (1586) , Vol. 2, pp. 80–81
コンラート・ゲスナー 『動物誌』では、サラマンドラの絵を写実的なものと空想的なものと二点、連続で掲載して比較している（⇒右の上下図参照）。下図の見出しによれば、上図は生体から写生したもので、下図はサラマンドラとステリオ（星斑のあるイモリ）と混同し、読んだ知識からそのまま、一連の☆型の模様を背中に書いてしまったもの、と説明している。
西洋の伝承 > 近世 > ベーコン主義

フランシス・ベーコンは、より現代科学に近い解析手法で知られるが、「サラマンダー」については、その著『Sylva sylvarum』（1626/1627年）で端的に述べるにとどまる。その耐火性については、たとえば人間の手を卵白などでコーティングし、火から遮断するような皮膜を作れば、そこに酒をかけて発火させてもしばしは耐えられるのと同じように、合理的に説明可能だとする。
トーマス・ブラウン（1605–1682）はいわゆるベーコン的帰納法（英語版）の徒であったが、その著作『プセウドドキシア・エピデミカ（英語版）』（1646年）では、古今の諸説にわたって「サラマンダー」を説いており、前述のエジプトのヒエログリフ文字であると主張されたサラマンダー記号についてもふれている。
紋章学

紋章学では、サラマンダーは、トカゲのような図像が一般的だが、火を吹くドラゴン（翼はない）や、火を吹く犬のような動物に描かれることもある。
炎に囲まれた犬のような描写をされていたが、時代が下るにつれ現実のサンショウウオや、翼のないドラゴンとして描かれるようになった。
近世のフランス王フランソワ1世（1494-1547）は「Nutrico et extinguo（我は育み、我は消火す[消滅さす]）」というモットーと共にサラマンダーを己の紋章とした。シャンボール城のレリーフなどにみつかる。1530年、ルーアンで執り行われた祝典では、フェニックス（の模型）が火葬された灰の中から新たなフェニックスとサラマンドルがあらわれるという演出がされた。「慈善（シャリテ）の火に燃える」フェニックス、「誠実性（アンテグリテ）のサラマンドラ、その要素を火中で保つ」の詩文がラテン語ないまぜで添えられた。この祭典には「正義」の偶像も姿を連ねたが、サラマンダーは（特にフランソワの紋章やモットーにもことよせて）、勧善懲悪的な「正義」のシンボルともなっている。
ル・アーヴルの紋章
メーヌ＝エ＝ロワール県ジェンヌ の紋章
ドルドーニュ県サルラ＝ラ＝カネダの紋章
紋章学 > 民話

フランスの民間伝承において、サラマンドルの吐息で人の皮膚は膨れてはじけるとすらいわれる。オーヴェルニュ地方では、サラマンドル（サンショウウオ）の事を「ふいご」を意味する"soufflet" や「吐息（souffle）」、「牛ふくらまし（enfleboeuf）」などと呼び、畜牛を殺すとおそれられ、ベリー地方では、遠巻きにいるだけでも牛たちが膨れると伝わる。また、地方名で「ルブロード lebraude」と呼ばれる黒と黄色のトカゲがいるとされ、これは24時間に一度しか息をしないが、ため込んだ息で人も草木も殺すと言われる。オーヴェルニュの異聞では、ルブロードを捕まえて閉じ込め、自分の息で死なせるしか処理法はないのだという。
また、18世紀のブルターニュ人のあいだではサラマンドルを実名で呼ぶことをタブーとしており、もし聞かれれば危害が及ぶとして忌む風習が残っていた。
ラウジッツ地方に伝わるドイツ語の民話によれば、ある魔法使いがサラマンダーを瓶に閉じ込めて使役し、敵に放って襲わせていたという。ところが魔法使いが訪れたラウバン（現今のポーランド領ルバン（英語版））の町で、掃き掃除女中の娘が瓶をいじって逃がしてしまった。サラマンダーは町民に感謝を述べ、それ以降、火事になりそうな家の上にピラミッドや蛇のかたちで飛翔して警告をするようになった。町民はこれを「フォイエルプーツ」（Feuerpuhz）と呼ぶようになったが、「プーツ」とは風の音を指すことばで、サラマンダーが瓶からシューと飛び出す様を形容するのだとも解説される。
アスベスト布

中国では火鼠の毛から火浣布という不燃性の布が織られるが、これは「火で浣（あら）う」と呼んで字のごとく、火にくべれば真っ白く清潔になるとされた。これはじっさいには獣毛の織物などではなく、鉱物を加工したアスベスト布のことだと考証される。ベルトルト・ラウファーは、中国がアスベストを知ったのは西洋からの伝承だと提唱しており。そして葛洪（『抱朴子』）より中国南部の「白鼠」や植物からは火浣布が作られるという文章を引用し、このような中国の火鼠は古典ギリシア・ローマのサラマンダーの描写の"仮装"（反映）であると断じている。
アスベスト布 > 伝搬

また、アラブやペルシア等イスラーム教圏の著述家らは、サラマンダーのことを「サマンダル」（samandalまたはsamandar）と称して、あるいは鳥類、あるいは貂のような動物と、いろいろな生き物に例えて説明しているが、いずれにしろ不燃布の材料としている。これは中国の伝承に近似している、とラウファーも指摘する。その文献例は、デルベロ（英語版）所収の著者（ルトフッラ・ハミリ（英語版）、1516没）が貂のような「サマンダル samandar」から不燃布を得られると記述しており、またダミーリー（英語版）（1415年没）に同様の記述がみられる。また、ヤークート・アル＝ハマウィー（1229年没）には、フェニックス（鳳凰）の羽から不燃布が作られるという俗信を挙げており、これは中世ヨーロッパで石綿（アスベスト）が「サラマンダーの羽」であるとした旧習に通じている。
このようなアラビア人の著述による「サラマンダー/フェニックス」の混合と、石綿の材料だという知識が、中世ヨーロッパに伝わったのは、ビザンツ帝国からスペイン経由でおこったもので、10、11世紀のことである、とラウファーは強弁している。ヨーロッパでサラマンダーと不燃布を関連付けた最古の記述は、プロヴァンス語で書かれた鳥と動物誌「Naturas d'alcus auzels」（13世紀）というのが、ラウファーの見立てであった。これ以外にもドイツの碩学アルベルトゥス・マグヌス （「大アルベルツス」、1280年没）もアスベストのことを「サラマンダーの羽（ pluma salamandri ）」と記載している。
すなわちある時期（十字軍時代頃）において、石綿で作られた燃えない布は、ヨーロッパ人のあいだでもサラマンダーの毛から織られたものと考えられるようになっていた。
ウィリアム・キャクストン （1481年）も、"サラマンダーは獣毛（ウール）を持ち、これは火に燃えない布や帯にこしらえられる"と記述する。
ディオスコリデス『薬物誌』写本のサラマンダー―ウィーン写本、6世紀
桶に座るサラマンドラ―『ベルンのフィシオログス（英語版）』写本
ベスティアリ挿絵のサラマンダー（部分）―ハーレイ 3244写本、第63葉表。1236年頃
パラケルススの木版画（16世紀）。マンリー・P・ホールがサラマンドルとするが不詳。
サラマンダー版画―《ラムスプリングの書》、16世紀
サラマンダーのレリーフ。―アゼ＝ル＝リドー城
サラマンダーのレリーフ―フランソワ１世の居城シャンボール城
ディエゴ・ガビラン

ディエゴ・ガビラン (Diego Gavilán) こと、ディエゴ・アントニオ・ガビラン・サラテ（Diego Antonio Gavilán Zarate, 1980年3月1日 - ）は、パラグアイ・アスンシオン出身の元サッカー選手。サッカー指導者。パラグアイ代表である。ポジションはミッドフィールダー（センターハーフ）。
経歴

19歳の時にイングランド・プレミアリーグのニューカッスル・ユナイテッドFCと契約し、パラグアイ人として初めてイングランドでプレーする選手となった。サンダーランドAFC戦でデビューし、試合は2-2の引き分けた。2000年4月にコヴェントリー・シティFC戦でリーグ戦初ゴールを決め、2-0での勝利に貢献した。
その後は出場機会に恵まれず、2001年12月、メキシコのクラブUniversidad Autónoma de Guadalajara（現テコスFC）にレンタル移籍した。
2003年にはブラジルのSCインテルナシオナルに移籍。
ガビランはガリー・スピードの死に際してニューカッスルへの移籍後イングランドでの生活が落ち着くようにしてくれたことやまるで父親のように接してくれたこと、2002 FIFAワールドカップのパラグアイ代表のメンバーに選ばれたことを祝福してくれた、と明らかにした。
所属クラブ

1998-1999  セロ・ポルテーニョ
1999-2004  ニューカッスル・ユナイテッドFC
2004-2005  SCインテルナシオナル
2005-2007  ニューウェルズ・オールドボーイズ
2007  グレミオFBPA
2008  CRフラメンゴ
2008  アソシアソン・ポルトゥゲーザ・ジ・デスポルトス
2009  CAインデペンディエンテ
2010  オリンピア・アスンシオン
2011  フアン・アウリチ
2011  インデペンディエンテFBC（スペイン語版）
代表歴 > 出場大会

パラグアイ代表
2002 FIFAワールドカップ
2006 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 43試合 0得点（1999年-2007年）
| パラグアイ代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1999 | 8 | 0 |
| 2000 | 4 | 0 |
| 2001 | 5 | 0 |
| 2002 | 7 | 0 |
| 2003 | 5 | 0 |
| 2004 | 5 | 0 |
| 2005 | 4 | 0 |
| 2006 | 2 | 0 |
| 2007 | 3 | 0 |
| 通算 | 43 | 0 |
指導歴

2014  クルブ・オリンピア・デ・イタ
2015  クルブ・スポルト・コロンビア
2015  インデペンディエンテFBC
2016  クルブ・オリンピア・デ・イタ
2017  デポルティボ・カピアタ
2017  スポルティボ・トリニデンセ
2017  クルブ・ソル・デ・アメリカ
2018  デポルティボ・カピアタ
2018-2019  ECペロタス
2023  セロ・ポルテーニョ
セオドア・ルーズベルト

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: 「セオドア・ルーズベルト」のその他の用法については「セオドア・ルーズベルト (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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セオドア・ローズヴェルト Theodore Roosevelt
  Pach Brothersによる肖像写真（1904年）
 アメリカ合衆国 第26代 大統領
任期: 1901年9月14日 – 1909年3月4日
副大統領: チャールズ・W・フェアバンクス （1905年 - 1909年）
 アメリカ合衆国 第25代 副大統領
任期: 1901年3月4日 – 1901年9月14日
大統領: ウィリアム・マッキンリー
 第33代 ニューヨーク州知事(英語版)
任期: 1899年1月1日 – 1900年12月31日
  アメリカ合衆国海軍次官
任期: 1897年 – 1898年
元首: ウィリアム・マッキンリー
  ニューヨーク州下院議員
任期: 1882年 – 1884年
   ニューヨーク州下院少数院内総務
  ニューヨーク市公安委員長
任期: 1895年 – 1897年

出生:  (1858-10-27) 1858年10月27日  アメリカ合衆国、ニューヨーク州ニューヨーク
死去: 1919年1月6日(1919-01-06)（60歳没）  アメリカ合衆国、ニューヨーク州オイスター・ベイ
政党: 共和党 (1897-1912)  進歩党 (1912-1916)
受賞: ノーベル平和賞（1906年）, 名誉勲章（死後の2001年に授与）
出身校: ハーバード・カレッジ、 コロンビア大学
現職: 政治家, 作家, 歴史家, 探検家, 環境保護活動家, 公務員
配偶者: (1) アリス・ハサウェイ・リー（1880年結婚、1884年死去） (2) イーディス・カーミット・カーロウ（1886年結婚）
子女: アリス, テッド, カーミット, エセル, アーチー, クェンティン
宗教: ダッチ・リフォームド
署名: 
セオドア ・ルーズベルト・ジュニア（英語: Theodore  Roosevelt Jr.、[ˈθiːəˌdɔːɚ ˈɹoʊzəˌvɛlt]、1858年10月27日 - 1919年1月6日）は、アメリカ合衆国の政治家、軍人で第26代大統領に1901年から1909年まで在任した。愛称のテディ（Teddy）やイニシャルのT.R.として知られており、ニミッツ級の4番艦セオドア・ルーズベルトの艦名のもととなった人物である
セオドア・ルーズベルトはその精力的な個性、成し遂げた業績と合衆国の利益、国の発展期に示したリーダーシップと、「カウボーイ」的な男性らしさでよく知られる。共和党のリーダー、および短命に終わった進歩党の創設者であった。大統領就任までに市、州、連邦政府での要職に在籍した。また政治家としての業績とほぼ同等に、軍人、作家、ハンター、探検家、自然主義者としての名声も併せ持つ。