stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ブレシット郡 (ケンタッキー州)

| ケンタッキー州ブレシット郡 |
| --- | --- |
ジャクソン市にあるブレシット郡庁舎


郡のケンタッキー州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1839年
郡名の由来: ジョン・ブレシット、ケンタッキー州知事（1832年-1834年）
郡庁所在地: ジャクソン


面積  - 総面積  - 陸  - 水:  1,283 km2 (495.29 mi2) 1,283 km2 (495.19 mi2) 0 km2 (0.09 mi2), 0.02%
人口  - (2010年)  - 密度:   13,878人  5人/km2 (14人/mi2)
標準時: 東部: UTC-5/-4
ウェブサイト: breathittcounty.ky.gov
ブレシット郡（英: Breathitt County）は、アメリカ合衆国ケンタッキー州の東部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は13,878人であり、2000年の16,100人から13.8%減少した。郡庁所在地はジャクソン市（人口2,231人）であり、同郡で人口最大の都市でもある。ブレシット郡は1839年に設立され、郡名は1832年から1834年までケンタッキー州知事を務めたジョン・ブレシットに因んで名付けられた。郡内のどこにおいてもアルコール飲料の販売が禁止されている「ドライ郡」（禁酒郡）である。
歴史

ブレシット郡は1839年2月8日に、クレイ郡、エスティル郡、ペリー郡のそれぞれ一部を合わせて設立された。郡名はジョン・ブレシットに因んで名付けられた。
第一次世界大戦のとき、その徴兵割り当てを志願兵で埋めたことで国中の注目を集めた。郡内から徴兵された者がおらず、国内では唯一の郡となった。この戦中に3,912人が登録し、405人が志願した。その中で324人が招集され、281人は兵役に就き、43人は拒絶された。ケンタッキー州民は体格的適合性では国内トップクラスにある。現在古い郡庁舎前の芝生横に立っている歴史標識にはこの功績が記され、表題は「ブレシットの志願兵」とされている。ブレシット郡の退役兵も石壁の記念碑で栄誉を称えられている。ジャクソン市中心街にある古い郡庁舎横に立っている。この石壁には郡創設以来従軍した郡民の名前が記されている。郡内を通る州道15号線は、郡政委員会決議によって、ブレシット郡退役兵ハイウェイと名付けられている。
ブレシット郡は、初期に郡の指導者間の政治闘争があり、話題の多い政治史がある。ある時には投票所で撃ち合いが起こり、1人あるいは2人の命が失われた。郡内の民主党は1世紀にわたって影響力を持ち続けたが、近年は共和党が優勢になってきた。ファーストレディのエレノア・ルーズベルトとレディ・バード・ジョンソンがブレシット郡を訪れたことがある。ジャクソンでエレノアがブレシット郡高校の開校を祝った。バード・ジョンソンはブレシット郡高校体育館の開設を祝った。このとき郡教育監督官で政治活動家のマリー・R・ターナーが同席した。郡内の女性は政治的に活発であり、ターナーは民主党の活動家だった。郡最初の女性郡長であるベティ・コーネットは、郡長だった夫のロバート・E・コーネットが死んだ後を継いだ。ヘレン・コームスは第3地区最初の女性判事になった。これも判事だった夫のJ・W・コームスが死んだ後を継いだものであり、ヘレンは次の任期にも選出された。ローズ・ウルフはジャクソン市最初の女性市長になった。セルドン・ショートは郡の共和党活動家だった。ジャクソンの北にあるバンクリーブ出身の説教師であり、ブレシット郡の問題を共和党の州、国のレベルまで持ち上げた。ジャクソン市の元市長レスター・スミスは共和党の活動家だった。民主党の郡長ニム・ヘンソンは誰よりも長くその職にあり、在任中に死んだ。ジャクソン市にある介護施設にその名前が付けられている。ジャクソン市ブレシット郡博物館や古い郡庁舎の郡事務官事務所では、さらに多くの政治指導者について学ぶことができる。
ブレシット郡となった地域の最初の住人はチェロキー族インディアンであり、郡の山岳部に住んでいた。初期の白人開拓者は、アイルランド人、イングランド人、フランス人、ドイツ人の子孫だった。郡内で著名な者の姓でその起源を辿ることができる。ブレシット郡は山道と多くのクリークがある遠隔地だった。多くの人々は馬に乗って移動し、場所によっては店舗のある小さな町があり、郡庁所在地のジャクソンには1日か2日の旅だった。州道15号線が通ると、郡内の道路が整備され、旅も容易になった。1970年代までに郡内の山や谷を上り下りする多くの場所に車で移動できる道が整備された。
郡経済には、製材業と石炭鉱業が職と成長をもたらす天然資源だった。製材業は1960年代まで活発だったが、その後石炭鉱業が多くの金と人をもたらした。1980年代後半から石炭ブームが減速し、坑夫の家族は仕事を見つけるために他に移った。現在は製材業も石炭鉱業も低調である。
郡内には多くの山道があり、エルクを見る地域もある。ジャクソン市にはレスター・スミス公園と呼ばれる小さな公園がある。ジャクソン市には他にもキワニス公園とドウシット公園がある。クロケッツビルでは毎年子供の家の資金を集める祭が開催されている。周辺のカントリーミュージック歌手が集まり歌う。ジャクソン市中心街の蜂蜜祭は9月のレーバーデーの週末に開催されている。ブレシット歴史遺産祭と呼ぶ新しい祭りは10月にドウシット公園で開催されている。
地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は495.29平方マイル (1,282.8 km2)であり、このうち陸地495.19平方マイル (1,282.5 km2)、水域は0.09平方マイル (0.23 km2)で水域率は0.02%である。
ケンタッキー川の北支流と中支流が郡内を流れ、主要水源になっている。
地理 > 隣接する郡

ウルフ郡 - 北西
マゴフィン郡 - 北東
ノット郡 - 東
ペリー郡 - 南東
オウスリー郡 - 南西
リー郡 - 西
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | ウルフ郡 |  | マゴフィン郡 |  |
|  | リー郡 |  | ノット郡 |  |
|  | リー郡 |    ブレシット郡    | ノット郡 |  |
|  | リー郡 |  | ノット郡 |  |
|  | オウスリー郡 |  | ペリー郡 |  |
人口動態

| 人口推移> 年 | 人口推移> 人口 | 人口推移>  | 人口推移> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1840 | 2,195 |  | — |
| 1850 | 3,785 |  | 72.4% |
| 1860 | 4,980 |  | 31.6% |
| 1870 | 5,672 |  | 13.9% |
| 1880 | 7,742 |  | 36.5% |
| 1890 | 8,705 |  | 12.4% |
| 1900 | 14,322 |  | 64.5% |
| 1910 | 17,540 |  | 22.5% |
| 1920 | 20,614 |  | 17.5% |
| 1930 | 21,143 |  | 2.6% |
| 1940 | 23,946 |  | 13.3% |
| 1950 | 19,964 |  | −16.6% |
| 1960 | 15,490 |  | −22.4% |
| 1970 | 14,221 |  | −8.2% |
| 1980 | 17,004 |  | 19.6% |
| 1990 | 15,703 |  | −7.7% |
| 2000 | 16,100 |  | 2.5% |
| 2010 | 13,878 |  | −13.8% |
http://ukcc.uky.edu/~census/21025.txt
以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  基礎データ 人口: 16,100人  世帯数: 6,170 世帯  家族数: 4,541 家族  人口密度: 12人/km2（32人/mi2）  住居数: 6,812軒  住居密度: 5軒/km2（14軒/mi2） 人種別人口構成 白人: 98.69%  アフリカン・アメリカン: 0.39%  ネイティブ・アメリカン: 0.09%  アジア人: 0.29%  太平洋諸島系: 0.02%  その他の人種: 0.08%  混血: 0.43%  ヒスパニック・ラテン系: 0.66% |  年齢別人口構成 18歳未満: 25.5%  18-24歳: 10.0%  25-44歳: 28.9%  45-64歳: 24.04%  65歳以上: 11.5%  年齢の中央値: 36歳  性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 97.4  18歳以上: 92.7 世帯と家族（対世帯数） 18歳未満の子供がいる: 34.1%  結婚・同居している夫婦: 55.0%  未婚・離婚・死別女性が世帯主: 14.2%  非家族世帯: 26.4%  単身世帯: 23.8%  65歳以上の老人1人暮らし: 9.0%  平均構成人数 世帯: 2.54人  家族: 3.00人 |  収入 収入と家計 収入の中央値 世帯: 19,155米ドル  家族: 23,721米ドル  性別 男性: 26,208米ドル  女性: 20,613米ドル  人口1人あたり収入: 11,044米ドル  貧困線以下 対人口: 33.2%  対家族数: 28.1%  18歳未満: 42.9%  65歳以上: 26.8% |
都市と町

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  ジャクソン - 郡庁所在地  バンクリーブ  ロストクリーク ヘイズブランチ  リバーサイド  ワッツ  ネド |  ハードシェル ファゲイツフォーク  ケイニー  ニックスブランチ  ノーブル |  クレイホール フリントビル  エバンストン  ウィルステイシー  ルソー  ノクター |  クィックサンド サウスフォーク  ローズブランチ  スミスブランチ  カヌー ターナーズクリーク  クロケッツビル |  チェノウィー  エルカタワ  ウォークリーク  モリスフォーク  ベイズ |
教育 > ジャクソン独立教育学区

ジャクソン独立教育学区はジャクソン市内外の公共教育を管轄する教育学区である。ジャクソン市学校は幼稚園生から12年生まで教えている。
教育 > ブレシット郡教育学区

ブレシット郡教育学区は郡内全体とジャクソン市の一部学校を含む教育学区である。小学校4校、中学校1校、高校1校がある。
教育 > 私立学校

マウントカーメル学校 – バンクリーブ
オークデール・クリスチャン・アカデミー – ジャクソン市
リバーサイド・クリスチャン学校 – ロストクリーク
教育 > 高等教育機関

リーズ・カレッジ、ハザード・コミュニティ工科カレッジのキャンパス（ケンタッキー州コミュニティ工科カレッジ・システムの構成校）  – ジャクソン市
ケンタッキー・マウンテン・バイブル・カレッジ – バンクリーブ
モアヘッド州立大学ジャクソン・キャンパス – ジャクソン市
教育 > ブレシット地域工学センター

ブレシット地域工学センターはジャクソン独立教育学区とブレシット郡教育学区双方に関わっている。ジャクソン市のブレシット郡高校のキャンパス内にある。ケンタッキー州が運営している。資金の大半は州から来るが、装備の多くは先進技術教育を目指した連邦のカール・D・パーキンス職業技術教育法で購入されている。
この学校の目的は技術教育である。自動車工学、建築学、電気工学、健康科学、事務技術を教えている。
教育 > ケンタッキー大学ロビンソン校

クィックサンドの町にはケンタッキー大学ロビンソン校がある。この農業研究施設はブレシット郡の中心となる財産であり、農業と林業の科学的研究を進めている。
ダンワールド

ダンワールド（丹ワールド、ハングル：단월드）は、健康や癒しビジネスを扱う韓国の企業、気修練団体、丹田呼吸普及団体、内丹術の組織である。1985年に韓国人の李承憲が前身である丹学仙院を設立した。その活動には、グローバリズム的側面とナショナリズム的側面があり、韓国国内では朝鮮の神話の人物・檀君を崇拝する檀君思想を取り入れ、朝鮮の伝統的な気修練法「丹学」（ダンハク）は檀君がもたらしたと主張し、韓国ナショナリズムを鼓舞する運動、韓民族のアイデンティティを立て直す運動を展開した。韓国国外では、アメリカや日本など世界各地に約200ヶ所の支部を設立し、丹学をアレンジしたという脳を活性化させると称するプログラム・イルチブレインヨガ（ダンハク、ダン、ダンヨガ、脳教育、Body & Brainとも）の教室を展開し、インストラクターの育成等のビジネスをグローバルに展開している。
制度化された「宗教」を否定し、霊性(スピリチュアリティ)を強調する。ダンワールドは、李承憲は有名なスピリチュアル指導者で、人類に悟りの革命（enlightenment revolution）をもたらすとしている。
ダンワールドを「新宗教」とする見解も存在する。外向きでは企業を装って自らは「決して宗教でない」と主張しながらも、結局その中身に顕著な新宗教的な要素が見られることから、この団体を事実上のニューエイジ系新宗教と分類する見方もある。特にローリングストーン誌は「統一教会と類似な、精神破壊的カルト宗教である」と指摘する報道を出した。
日本の文化庁の「平成25年度宗教法人等の運営に係る調査」では、近年活発に活動している檀君を信奉する教団として、孫正恩（ソン･ジョンウン）が創設した仙仏教（1994年）と共に挙げられている。
概要

韓国には丹田呼吸を中心とする伝統的な気修練法を広める団体が多くあり、ダンワールドはその中で最大規模である。
創立者の李承憲は、1950年に韓国の天安市に生まれ、病院で臨床病理士として勤務した。1980年30代の時に韓国の母岳山で21日間断食と瞑想を行い、長く失われていた丹学の修練を再発見したと述べている。修練やスピリチュアル体験をもとに、脳教育プログラム・丹学を開発したという。李承憲は1本の指または一つの道を意味する「イルチ」と名乗るようになり、1985年に株式会社ダンワールドの前身である丹学仙院を設立した。
韓国では、1980年代以降の経済発展の中で個人主義的消費文化が生まれ、欧米や日本でニューエイジ・新霊性運動と呼ばれる運動が流行した。立命館大学教授の佐々充昭によると、丹学仙院や国仙道などの丹田呼吸普及団体もこの運動の一部である。丹学仙院は、檀君神話に登場する朝鮮民族の祖とされる檀君を朝鮮民族の祖として崇拝する檀君民族主義を宣揚するなど、 1980年代から「率呂運動」という檀君宣揚運動を行い、韓国ナショナリズムを鼓舞する運動を展開している。民主化運動の英雄である金芝河も一時期関わりがあった。近年では、檀君宣揚運動を推進するために、平和大学院大学や国学院という研究機関を設立している。韓国の宗教学者Donald Bakerは、内丹術の組織であるダンワールドは、統一教会などの韓国の新宗教に見られるような、韓国を世界のスピリチュアルな中心と考え現代のスピリチュアルリーダーは韓国人から生まれるというの韓国中心の世界観を共有していると指摘し、ダンワールドは李承憲は人類を悟りの革命（enlightenment revolution）に導くと主張していると述べている。
一方韓国国外では、1991年にアメリカに、1997年に日本に進出し、世界各地に約200ヶ所の支部を設立、ダンヨガ（現イルチブレインヨガ、脳教育、Body & Brain）の教室の展開、インストラクターの育成等の活動を行った。国際的な展開の中で、「丹田呼吸」は「脳呼吸（Brain Respiration）」、「気」は「生命エネルギー（Life Energy）」や「ボルテックス・エナジー（Vortex Energy）」というように、東アジアの伝統的な「気」概念が欧米のニューエイジ用語によって言い換えられ、変容され再構成されている。
会社の収益の情報は不十分であるが、韓国の週刊誌によると、ダンワールドの2003年の世界売り上げは1700ウォン（2009年時点での1億3300万ドル）で、韓国の自動車メーカーの利益率を大きく上回り、フォーブスは2009年のアメリカでの利益は3400万ドルと見積もっている。
思想についてはイルチブレインヨガ#概念を、関連組織についてはイルチブレインヨガ#組織を参考のこと。
社会問題

詳細は「イルチブレインヨガ#社会問題」を参照
元従業員や生徒との間に、組織・従業員による精神的・身体的・金銭的虐待、性関係の強要を訴える裁判や、トレーニング中の死亡事故に関する裁判があり、マインドコントロール技術の使用や、カルト、霊感商法の疑いが報道されたことがあった。
ダンワールドで高い地位の指導者だった韓国人女性は、内部での評価基準は、「第一が送金、二番目は、センターを出すためにお金を借りてくれる、ウォンサ（ダンハクの指導者の持つ職位で、自分の仕事を持ちながらダンワールドの仕事を手伝う人のこと）をたくさん輩出すること、三番目は、内部の指導者をたくさん輩出すること」で、送金の多い順でセンター（地院）長の業績が評価されており、センター開設数の目標も厳しいものだったと述べている。また、創始者の李承憲によるセクハラがあったと語っている。
日本でも霊感商法の疑いがあり、2012年7月16日の『毎日新聞』に、霊感商法の被害に遭ったとして、日本でダンヨガを運営するダンワールドジャパンと幹部に対する損害賠償訴訟が近く起こされるとの記事が掲載された。弁護士の紀藤正樹は自らのブログで、ダンワールドは「韓国の国粋主義的発想を持った宗教団体」であると批判した。
日本法人

| --- | --- |
  画像をアップロード
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒461-0025 愛知県名古屋市東区徳川一丁目901番地  北緯35度10分57.3秒 東経136度55分25.4秒﻿ / ﻿北緯35.182583度 東経136.923722度﻿ / 35.182583; 136.923722座標: 北緯35度10分57.3秒 東経136度55分25.4秒﻿ / ﻿北緯35.182583度 東経136.923722度﻿ / 35.182583; 136.923722
設立:  1997年5月
業種:  サービス業
事業内容:  心身修練法「イルチブレインヨガ」教室の全国展開、イルチブレインヨガ教室のフランチャイズ事業 、教育プログラム提供
代表者:  周載玄（代表取締役CEO）
資本金:  2,730万円
発行済株式総数:  800株
従業員数:  120名
支店舗数:  138店舗（2012年現在）
外部リンク:  http://www.dahnworld.co.jp/
特記事項：1997年設立。2009年7月に現社名に商号変更。
テンプレートを表示
日本では、株式会社ダンワールドジャパンが「イルチブレインヨガスタジオ」の運営などを行なっている。愛知県名古屋市北区に本社を置く。提供する心身修練法は元々ダンヨガと呼んでいたが、霊感商法の疑いが報道された後にイルチブレインヨガに改名した。2012年現在、直営スタジオを46店舗、フランチャイズ加盟92店舗を全国展開している。
特定非営利活動法人IBREA JAPAN（NPO法人日本脳教育協会）、一般社団法人ECO (Earth Citizen Organization)こと地球市民学校、フリースクールの日本ベンジャミン人間性英才学校などの関連組織がある。ブレイントレーナーという民間資格に関する教育を行う。
日本法人 > 沿革

1996年（平成8年） - 大阪府大阪市生野区鶴橋にて、日本初のスタジオ開設（創業）
2002年（平成14年） - 「丹学仙院」から「株式会社DAHN WORLD（ダンワールド）へ変更。
2006年（平成18年） - フランチャイズ事業に参入。大阪市天王寺にフランチャイズ1号店出店
2009年（平成21年） - 社名を「株式会社DAHN WORLD JAPAN（ダンワールドジャパン）」に変更
日本法人 > 系列会社

HSP WORLD（小売、卸売フランチャイズ事業展開 オーラ機器販売、店舗運営ILCHI HSP SHOP）
自社資料

1 2  ジャンセンウォーキング　長寿歩行
1 2  一指 李承憲について セドナメッセージ
↑  Ilchi Lee -brain education for Earth Citizen
その他

1 2  中野毅 「第28回ISSR/SISR(国際宗教社会学会)ザグレブ大会報告」宗教と社会 (12), 81-96, 2006-06-03 「宗教と社会」学会
1 2 3  Buswell, Robert, ed. Introduction chapter by Donald Baker The Religions of Korea in Practice, Princeton University Press, 2007. Accessed February 5, 2008.
↑  檀君は、天帝の子である桓雄が人間になった熊（熊女）との間に儲けた子とされ、紀元前2333年に即位し朝鮮という国を建国したと伝えられている。
1 2 3  佐々充昭 植民地期朝鮮における檀君系教団の分裂・提携・統合運動に関する研究 科学研究費補助金研究成果報告書 平成21年6月29日
1 2 3 4 5  弓山達也 アジアのスピリチュアリティ 佐々報告「現代韓国における気修練団体とスピリチュアリティ―グローバル化の中で再編されるアジア的「気」言説―」（The Ki Training Groups and Spirituality in Contemporary South Korea） 弓山達也仮想研究所 2006年2月27日
↑  태권도는 중국 무술? 네티즌 제작 동영상 화제 뉴시스 2010年1月12日 インターネットアーカイブ
↑  （朝鮮語）『ダンワールド職員による説明動画。自分たちの団体が「決して宗教ではない」「宗教信じている人も普通に通っている所だ」とする主張が主な内容。ダンワールド・HYBE癒着説についても言及している。』。https://www.youtube.com/watch?v=UhC-h0zZSTo。2024年5月4日閲覧。
↑  （朝鮮語）『ダンワールドの職員たちが会合している時の映像。「脳波振動修練」と称して、トランス状態で踊り狂うように儀式を行う、極めて新宗教の色が濃厚な場面。』。https://www.youtube.com/watch?v=hBQUQoFXkMA。2024年5月4日閲覧。
↑  （朝鮮語）『ダンワールドに嵌った人を、その家族が救い出した事例を紹介する動画。（ただしこの動画は長老派教会よりのバイアスがあり、同教派の布教目的もあることに留意）』韓国基督教異端相談研究所。https://www.youtube.com/watch?v=IePk03G5pQI。2024年5月4日閲覧。
↑  Erdely, Sabrina Rubin (2010年3月28日). “The Yoga Cult” (英語). Rolling Stone. 2024年5月5日閲覧。
1 2  在留外国人の宗教事情に関する資料集―東アジア・南アメリカ編―（文化庁「平成２５年度宗教法人等の運営に係る調査」委託業務） 文化庁文化部宗務課 平成26年3月
1 2 3  Kai Falkenberg Dahn Yoga: Body, Brain and Wallet フォーブス 2009年7月16日
↑  立命館文学部教授 東アジア研究学域 佐々充昭 立命館文学
↑  Kyra Phillips and David Fitzpatrick Lawsuit calls yoga chain a cult CNN 2010年1月7日
1 2  1999 story (Japanese Version) A MASQUE OF MERCY 2008년 8월 22일 금요일
↑  ＜ヨガスタジオ＞霊感商法と女性２人が損害賠償求め提訴へ 毎日新聞 2012年7月16日 インターネットアーカイブ
↑  ついに韓国発の宗教団体「ダンワールド=DahnWorld」＝「イルチブレインヨガ」が霊感商法として訴えられる！
ダーサンと川のギャング

『ダーサンと川のギャング』は、斉藤洋の児童文学作品。『ダーサンとクロヒョウ』の続編。岩崎書店から1995年に刊行された。挿絵は森田みちよ。
あらすじ

密林と草原の王者、ダーサンとクロヒョウパパ、クロヒョウボーイは、シマウマたちに頼んで荷物をドゥハハブ村まで持っていくように頼む。その時、キリンの夫婦がやってきて、川が大変になっていることを告げる。
キャラクター

ダーサン
自称密林と草原の王者。ターザンとよく似ているがよく見ると違いがある。動物語が話せる。
ワニたちと話し合いで問題を解決しようとするが…。
クロヒョウパパ
クロヒョウ。ダーサンが与えたみつまめの缶詰めが大好き。ワニを倒すためにカバの軍団を読んでくる。
クロヒョウボーイ
クロヒョウ。クロヒョウパパと同じくダーサンが与えたみつまめの缶詰めが大好き。カバが苦手。
ワニ
ブーカブーカに獲物を奪われて恨み、近々行われるブーカブーカの結婚式の妨害をしようと、川に近づくすべての動物に攻撃する。
シマウマ達
「シマウ・マー・リッパ」「シマウ・マー・ワカイ」「シマウ・マー・ハヤイ」「シマウ・マー・ツヨイ」「シマウ・マー・ステキ」「シマウ・マー・キレイ」の6人家族。
ドゥハハブ村まで荷物を届けようとする。
キリンの夫婦
夫が「キリ・ンート・タカイ」、妻が「キリ・ンート・コダクサン」。クロヒョウパパの家の近くの泉の水を飲もうとする。
カバ
10頭のカバたち。ワニを退治する代わりにリンゴと名前をもらう。
ブーカブーカ
アフリカゾウ。ガールフレンドのフーカフーカと結婚式をする。
シリーズ作品

ダーサンとクロヒョウ
ハビービス

クリチバ店の外観
ハビービス（Habib's）とは、マシュリクのアラブ人の料理を主力商品としたブラジルのファーストフードチェーン店。本社の所在地はサンパウロ市。
ブラジル国内では、店舗数とチェーン網の規模でマクドナルドに次ぐ2番目に規模の大きなファーストフードチェーンであり、1万4千人の従業員を抱える。主力商品であるエスフィーハの売り上げ個数は年間およそ6億4千万個に達する（2004年）。ブラジルでは、中東地域からの移民（主にシリア、レバノン、パレスチナ）の影響などによりレバノン料理など中東料理の人気が高いが、かつては低所得者層には手が届きにくい価格で提供されていたことに着目し、その低価格化によって成功したチェーンである。
概要

1988年、ポルトガル出身の実業家、アントニオ・アルベルト・サライヴァ（Antônio Alberto Saraiva）によって創業。サライヴァは求人に応募して来た年配のアラブ人と出会い、当初雇用するつもりはなかったものの彼が祖国で料理人だったことを知ると彼から中東料理を学び、それをファーストフード形式で安価に提供することを思いついた。サンパウロで最初の店舗が開店して以来、現在ではブラジル国内の26州の内15州に進出しており、260以上の店舗を持つ。アメリカ合衆国やメキシコなど、海外にも出店を計画している。
当初はエスフィーハ、タブーリ、キッビ、フムス、ドルマ、バクラヴァ、ハルヴァなどアラブ料理が中心だったが、店舗数の増大に伴ってメニューも増加を続けた結果、現在ではハンバーガー、サンドイッチ（バウルーとベイルーテ）、フライドポテト、ボリンニョ・デ・バカリャウ、ピザ、アイスクリーム、ミルクセーキ、カスタードプディング、キンジン、ブリガデイロ、パステル・デ・ナタなども加え、60品目以上を扱っている。ブラジル国民の多数を占める低所得者層をターゲットとしており、主力商品は価格が低めに設定されているエスフィーハなどである。
ハビービスの全ての商品は生産場で最終商品あるいはそれに準じる形で一括生産された後に各店舗に、毎日もしくは要望に応じて出荷される形態となっている。この生産場はブラジル国内に15ヶ所あり、輸送の迅速性を保つため、全ての店舗はこれらの生産場からおよそ200kmの範囲内となるように配置されている。
ダーサンとクロヒョウ

『ダーサンとクロヒョウ』は、斉藤洋の児童文学作品。岩崎書店から1993年に刊行された。挿絵は森田みちよ。
あらすじ

密林と草原の王者、ダーサンとクロヒョウパパ、クロヒョウボーイがアフリカのドュハハブ村にラジオを持っていく。しかし、その途中にはライオンが…。
キャラクター

ダーサン
自称密林と草原の王者。ターザンとよく似ているが、日本人である、眼鏡をかけているなどの違いがある。
動物語が話せる。
クロヒョウパパ
クロヒョウ。ダーサンが与えたみつまめの缶詰めが大好き。
クロヒョウボーイ
クロヒョウ。クロヒョウパパと同じくダーサンが与えたみつまめの缶詰めが大好き。
ライオン
密林と草原の王者と名乗っているダーサンを憎んでおり、命を狙っている。
ブーカブーカ
アフリカゾウ。ガールフレンドのフーカフーカがいる。
シリーズ作品

ダーサンと川のギャング
大津市立瀬田南小学校

| 大津市立瀬田南小学校 |
| --- | --- |
 
 北緯34度58分30秒 東経135度54分53秒﻿ / ﻿北緯34.974889度 東経135.914722度﻿ / 34.974889; 135.914722座標: 北緯34度58分30秒 東経135度54分53秒﻿ / ﻿北緯34.974889度 東経135.914722度﻿ / 34.974889; 135.914722
国公私立の別:  公立学校
設置者:  大津市
校訓:  自我作古
設立年月日:  1976年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B125220100241 
所在地:  〒520-2131
 滋賀県大津市三大寺1-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
大津市立瀬田南小学校（おおつしりつ せたみなみしょうがっこう）は、滋賀県大津市三大寺にある公立小学校。
沿革

1976年（昭和51年）4月1日 - 大津市立瀬田小学校から分離し、開校。
基礎データ > 象徴

校歌 - 作詞：西原光枝、作曲：菅井美代子
校章 - 瀬田の唐橋にある擬宝珠（）と「南」という漢字をかたどったもの。
基礎データ > スローガン

校訓 - 自我作古
教育目標 - やさしく、かしこく、たくましく
※上記の他、「南っ子のあたりまえ」として挨拶・靴・掃除に関する3つの合言葉がある。
通学区域

大津市
瀬田一丁目 - 瀬田六丁目 ・瀬田橋本町 ・神領一丁目 - 神領五丁目 ・瀬田神領町 ・野郷原一丁目及び野郷原二丁目・松陽一丁目 - 松陽四丁目 ・三大寺 ・玉野浦の全域と大江二丁目の一部
主な進学先

大津市立瀬田中学校
アクセス

JR琵琶湖線（東海道本線）瀬田駅または石山駅から近江鉄道バス。「瀬田南小学校前」停留所下車、徒歩約2分。
（京阪石山坂本線は京阪石山駅または唐橋前駅下車。両駅から近江鉄道バスに乗換え）
アブストラクトゲーム

アブストラクトゲーム (Abstract Games) とは、ゲームの分類の1つで、名前通り抽象的（アブストラクト）で、元となった現実の出来事（テーマ）などとゲームの内容とが余り関係のないものになっている（高度に抽象化されている）ゲーム、あるいは具体的なテーマが全く存在しないゲームを指すことが多かった。
現在では、以下の条件を満たすものに使われる用語となっている[独自研究?]。
偶然が関与しない。
ゲーム内の全ての情報が公開されている（完全情報ゲーム）。
ルールが明解で解釈の余地はない。
こうした条件のゲームは、特にその数学的な性質から二人零和有限確定完全情報ゲームとほぼ同義である。
例えば、人生ゲームは『これは人生ですよ』という設定がある上、ルーレットによる偶然が大きく働くためアブストラクトゲームには含まれない。
明らかに含まれるのは、リバーシ、連珠（五目並べ）・三目並べなどのm,n,k-ゲーム、囲碁、チェッカー、マンカラなどである。このようなゲームでは、敵味方の駒を区別するための色分けこそされているが、全ての駒は性能が同等となっている。二人零和有限確定完全情報ゲームという意味ではチェス、将棋もその代表例として挙げられるが、チェスや将棋では駒に種類がありそれぞれ異なる性能が与えられている（それほど抽象化されていない）ため、アブストラクトゲームに含まないと解説されることもある。
設定やストーリーはないが、特に歴史の古いものに関しては定石という勝つための研究結果が発達しているものが多い、純粋に勝敗を競うことを楽しむ遊びである。
ガイデル

ガイデル
テレビアニメ『宇宙戦艦ヤマトIII』の登場人物。宇宙戦艦ヤマトシリーズの登場人物一覧#ガルマン・ガミラス（TVアニメ 第3作）を参照。
対戦型格闘ゲーム『ザ・キング・オブ・ファイターズ』シリーズの登場人物。ザ・キング・オブ・ファイターズの登場人物#オロチ八傑集を参照。
ガイデル・キリア・ク・ロマーリア8世 - シミュレーションRPG『アークザラッドII』の登場人物。アークザラッドII#ロマリア王と四将軍を参照。
ふれあい (曖昧さ回避)

ふれあいとは、主に地域社会内において、年代層や職業などが異なる人間が情緒的につながった関係を形成すること。
ふれあい (曲) - 中村雅俊の楽曲。
ふれあい (映画) - 中村雅俊・檀ふみ主演の1974年の日本映画。
ふれあい (鉄道車両) - かつて国鉄・JR東日本が保有していたジョイフルトレイン。
アラン・マキナリー

アラン・ブルース・マキナリー（Alan Bruce McInally, 1963年2月10日 - ）は、スコットランド・エア出身の元サッカー選手、元スコットランド代表。現役時代のポジションはフォワード。現役引退後は、Sky Sportsで解説者を務める。父のジャッキー (Jackie) は、キルマーノックFCで活躍した元サッカー選手であり、同クラブ史上初となるリーグタイトル獲得に貢献している。
経歴 > クラブ

地元のエア・ユナイテッドFC（英語版）でプロ生活を開始し、1980-81シーズンのスコティッシュ・フットボールリーグ・ディヴィジョン1 (2部) で初出場を飾る。センターフォワードの主力として3試合に1得点を挙げる得点率を誇り、特に1983-84シーズンは勝ち点1差で降格を回避したように低迷するチームにあって、35試合15得点を挙げる活躍を見せた。
1984年に移籍したスコティッシュ・フットボールリーグ・プレミアディヴィジョンの強豪セルティックFCでは、モ・ジョンストン（英語版）とブライアン・マクレアーといった強力な点取り屋の存在から主に控えの立場だったが、限定された出場機会の中で、1985年5月のレンジャーズFCとのオールドファームで先制点を挙げるなどで結果を残していき、最終的にデイヴィッド・ヘイ（英語版）監督に3人同時起用を決意させることに成功し、レギュラーとなった1986-87シーズンは、ハミルトン・アカデミカルFC戦でのハットトリックを含むリーグ戦15得点を挙げた。
1994年夏に移籍金22万5000ポンドでフットボールリーグ・ディヴィジョン2 (イングランド2部) のアストン・ヴィラFCと契約する。1987-88シーズン前の親善試合で負傷したことで最初の10試合を逃し、僅かリーグ戦4得点で終了したが、2位でフットボールリーグ・ディヴィジョン1に昇格した1988-89シーズンは、最初の4試合で6得点と高い得点力を見せつけており、後半戦に尻すぼみとなりながらも最終的に14得点を挙げる成功を収め、FAカップとフットボールリーグカップの2つのカップ戦でも大量点を挙げる活躍は僅か2シーズンの在籍だったものの、ファンから多大な人気を得た。
1997年夏に移籍金120万ポンドでドイツ・ブンデスリーガ (ドイツ1部) のバイエルン・ミュンヘンと契約する。加入1季目の1989-90シーズンは、初出場を飾った1.FCニュルンベルクとのバヴァリアン・ダービーで2得点を挙げる最高のスタートを切ると、その後、主力としてVfLボーフム戦やFC08ホンブルクでも2得点を挙げるなどで最終的に31試合10得点とまずまずの結果を残し、UEFAチャンピオンズカップ 1989-90では準決勝の強豪ACミラン相手に決勝点を挙げた (なお、チームはアウェーゴール2-2で敗退)。だが、翌1990-91シーズンに向けた練習中に若手選手のアラン・ニールセンとの衝突の際に膝を負傷したことで以後のシーズンは負傷に悩まされるようになり、残りの3シーズンは僅か9試合無得点の記録にとどまった。しかし、UEFAチャンピオンズカップ 1990-91では、一定の結果を残しており、APOELニコシア戦とCSKAソフィア戦でそれぞれ1得点を挙げている。1991年10月のボルシア・ドルトムント戦において、ブルーノ・ラッバディアとの交代で後半から出場したのが、バイエルンでの最後の試合だった。
バイエルンとの契約満了後は、アリー・マクラウド（英語版）の功労試合において古巣エア・ユナイテッドでプレーし、その翌週にはエヴァートンのトライアルに参加していた。最終的にセルティック時代の同僚だった トミー・バーンズ（英語版）監督に誘われる形で、父ジャッキー (Jackie) が過去に活躍したキルマーノックFCへ1994年移籍するが、バイエルン時代の負傷が影響し、満足いく出場機会を得られずに31歳で現役引退した。
経歴 > 代表

スコットランド代表としては、1989年2月に1990 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のキプロス戦で初出場を飾り、2試合目となった5月のチリ戦で初得点を挙げる。その後、ワールドカップ予選でユーゴスラビア戦とフランス戦でもプレーして1990 FIFAワールドカップ出場権獲得に貢献し、1990年5月にマルタとの親善試合で2得点を挙げるなどでアピールし、晴れてワールドカップのメンバーに選出された。しかし、最初のコスタリカ戦でモ・ジョンストン（英語版）とコンビを組み90分フル出場したものの、得点を挙げられずに0-1で敗北すると、グループリーグ残り試合でマキナリーの出場は訪れず、以後の代表での出番はなかった。
個人成績 > クラブでの出場記録

出典:
| クラブ | シーズン | 国内リーグ> 所属リーグ | 国内リーグ> 出場 | 国内リーグ> 得点 | カップ> 出場 | カップ> 得点 | リーグカップ> 出場 | リーグカップ> 得点 | 国際大会> 出場 | 国際大会> 得点 | 合計> 出場 | 合計> 得点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| エア・ユナイテッド | 1980-81 | スコティッシュ・ディヴィジョン1 | 6 | 0 |  |  |  |  | - | - | 6 | 0 |
| エア・ユナイテッド | 1981-82 | スコティッシュ・ディヴィジョン1 | 17 | 9 |  |  |  |  | - | - | 17 | 9 |
| エア・ユナイテッド | 1982-83 | スコティッシュ・ディヴィジョン1 | 35 | 7 |  |  |  |  | - | - | 35 | 7 |
| エア・ユナイテッド | 1983-84 | スコティッシュ・ディヴィジョン1 | 35 | 15 |  |  |  |  | - | - | 35 | 15 |
| エア・ユナイテッド | 合計 | 合計 | 93 | 31 |  |  |  |  | - | - | 93 | 31 |
| セルティック | 1984-85 | スコティッシュ・プレミアディヴィジョン | 12 | 1 | 1 | 0 | 3 | 3 | 0 | 0 | 16 | 4 |
| セルティック | 1985-86 | スコティッシュ・プレミアディヴィジョン | 16 | 1 | 0 | 0 | 3 | 2 | 0 | 0 | 19 | 3 |
| セルティック | 1986-87 | スコティッシュ・プレミアディヴィジョン | 38 | 15 | 4 | 1 | 5 | 0 | 0 | 0 | 47 | 16 |
| セルティック | 合計 | 合計 | 66 | 17 | 5 | 1 | 11 | 5 | 0 | 0 | 82 | 23 |
| アストン・ヴィラ | 1987-88 | フットボールリーグ・ディヴィジョン2 | 26 | 4 | 2 | 1 | 3 | 1 | - | - | 31 | 6 |
| アストン・ヴィラ | 1988-89 | フットボールリーグ・ディヴィジョン1 | 33 | 14 | 2 | 1 | 3 | 4 | - | - | 38 | 19 |
| アストン・ヴィラ | 合計 | 合計 | 59 | 18 | 4 | 2 | 6 | 5 | - | - | 69 | 25 |
| バイエルン・ミュンヘン | 1989-90 | ドイツ・ブンデスリーガ | 31 | 10 | 4 | 1 | 0 | 0 | 8 | 1 | 43 | 12 |
| バイエルン・ミュンヘン | 1990-91 | ドイツ・ブンデスリーガ | 7 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 2 | 11 | 2 |
| バイエルン・ミュンヘン | 1991-92 | ドイツ・ブンデスリーガ | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 |
| バイエルン・ミュンヘン | 1992-93 | ドイツ・ブンデスリーガ | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| バイエルン・ミュンヘン | 合計 | 合計 | 40 | 10 | 4 | 1 | 0 | 0 | 12 | 3 | 56 | 14 |
| キルマーノック | 1993-94 | スコティッシュ・プレミアディヴィジョン | 8 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | - | - | 8 | 0 |
| キルマーノック | 合計 | 合計 | 8 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | - | - | 8 | 0 |
| キャリア通算成績 | キャリア通算成績 | キャリア通算成績 | 266 | 76 | 13 | 4 | 17 | 10 | 12 | 3 | 308 | 93 |
個人成績 > 代表での成績

出典:
| スコットランド代表> 年 | スコットランド代表> 出場 | スコットランド代表> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1989 | 4 | 1 |
| 1990 | 4 | 2 |
| Total | 8 | 3 |
個人成績 > 代表での成績 > 代表での得点

出典:
| # | 開催日 | 開催地 | 対戦国 | スコア | 結果 | 大会 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 1989年5月30日 |  グラスゴー |  チリ | 1-0 | 2-0 | ラウスカップ（英語版） |
| 2. | 1990年5月28日 |  アッタード |  マルタ | 0-1 | 1-2 | 親善試合 |
| 3. | 1990年5月28日 |  アッタード |  マルタ | 1-2 | 1-2 | 親善試合 |
獲得タイトル

セルティックFC
スコティッシュ・フットボールリーグ・プレミアディヴィジョン : 1985-86
スコティッシュカップ : 1984-85
バイエルン・ミュンヘン
ドイツ・ブンデスリーガ : 1989-90
DFLスーパーカップ : 1990
イスラーム建築

イスラーム建築（イスラームけんちく、英語: Islamic architecture, アラビア語: عمارة إسلامية‎）は、草創期から現代に至るまでに、イスラームの人々によって生み出された建築である。イスラム建築とも呼ばれる。たいへん多様な建築であり、建築材料も建築技術も多岐にわたるが、一定の統合的な原理を持ち、また、古代建築の特徴を西洋建築よりも色濃く受け継いでいる。
イスラーム文化の領域内においては、モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設が採用されたため、建築のデザインや構成は地域性を超えて大きな影響を受けた。また、イスラームでは偶像崇拝が禁止されていたため幾何学模様と文字装飾が発展し、美しいアラベスクやカリグラフィーがイスラーム建築を彩っている。
ここでは、イスラーム建築をいくつかの地域に分け、その変遷の歴史を展開した上で、構成要素を展開する。現代イスラーム建築についても、簡単に触れる。
概説

イスラーム建築とは、7世紀から18世紀、ないしは19世紀までの期間に、イスラーム文化圏で形成された建築を指している。現代のイスラーム世界の建築は、現代建築としてこの言説では触れられないこともある。ほぼ1200年に渡る時間と、世界の半分と言ってもよいほどの地域を占めており、その意匠はイスラームを信奉する民族と同じほど多様性を持つと言っても過言ではない。ただし、イスラームは宗教であると同時に社会構造であると言ってもよく、このため、イスラーム建築には地域性を超えた、共通した特質が認められる。
イスラーム建築は、カロリング朝滅亡の後に古代と断絶したヨーロッパ諸国の建築に比べ、古代建築の諸形態をよく受け継ぎ、今日に至るまで維持してきた。このため、イスラーム建築の形態は、おおまかに、南西部アナトリア半島から北部シリア、パレスチナ、エジプト、リビア沿岸部から北アフリカ西部までのかつてのローマ帝国および東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の支配地域と、メソポタミア、アフガニスタン、パキスタンなどのサーサーン朝ペルシャ帝国の支配地域に分けることができる。
アッバース朝滅亡の後に勃興し、あるいは衰退していったイスラム諸国は、特定の宗教施設、社会施設を導入し続けた。これについては、少なくともウマイヤ朝の成立からアッバース朝が滅亡するまでの間は、ローマ式の社会制度と建築施設を各地に建設し続けたローマ建築と状況はよく似ている。実際に、礼拝モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設はイスラーム建築の最も目立つ共通性となっている。
イスラーム建築の歴史については、便宜的に次のように区分することができる。つまり、「前古典期」あるいは「形成期」、「古典期」、「ポスト古典期」である。「形成期」は、イスラームが生まれる前の建築を積極的に導入し、同化していった時期で、ウマイヤ朝、アッバース朝、初期ファーティマ朝、後ウマイヤ朝、そしてサーマーン朝、ガズナ朝、初期セルジューク朝の建築がこれにあたる。「古典期」は、ムカルナスと尖頭アーチが普及していった時期で、建築技法や建築形態は、国や民族の壁を超えて自由に交錯した。「ポスト古典期」は、イスラーム建築の（現代イスラーム建築を除く）最後の改変期で、オスマン帝国とサファヴィー朝、そしてムガル朝の建築のことである。これらの巨大勢力の建築は、地理的に隣接しているにもかかわらず相互に全く影響を及ぼさなかった。
歴史

「イスラム美術」も参照
歴史 > 形成期の建築

モスクをはじめとするイスラーム建築は、その起源も含め中東一帯の建築文化の系譜に連なっている。
イスラームに先行してアラビア半島周辺では、神殿やシナゴーグなどの宗教施設において、既に聖所、中庭、中庭を取り巻く列柱という建築要素が存在し、後の時代に建設されるモスク建築もこの伝統に連なるものと見る事ができる。例えば、先イスラーム時代の紀元前2世紀のものと思われる南アラビアで発掘されたフッカ神殿には、聖所とそれに後続する中庭プランを有し、その中庭には八角柱による列柱が巡らされ、中庭には水盤が置かれていた。また、南シリアのドゥラ・エウロポスのシナゴーグ遺跡には、すでにトーラーを安置したと思われる聖龕と右脇に説教壇が置かれた聖所を持ち、それに後続して列柱を巡らせた中庭をもっていた。聖龕と右脇に配された説教壇、列柱つきの中庭、水盤という構造は、現在に至るモスク建築の要素と共通する。
イスラーム建築の端緒は、622年のヒジュラの後にマディーナに礼拝所として建設された預言者ムハンマドの邸宅に始まる。記録によると、預言者の家は日干しレンガ（アドベ）で作られ、1辺が100ディラーウ（dhirā'）すなわち約50メートル、面積は約2,500平方メートルの広い中庭と、それに接する南北に1列ずつの柱廊を巡らした部屋から成り、壁の高さは2.5メートル程であったという。中庭に面する柱列にはシュロで覆って屋根をつけた。ムハンマドはここを信者に開放して集団礼拝や信者からの陳情を聞いたと伝えられる。当初エルサレムがキブラであったため北側の壁面を背にして普段ムハンマドが礼拝する右脇に3段の木製の高座（のちのミンバル）が置かれ、ここでムハンマドは説教を行っていたが、マッカ征服後はキブラはマッカに定められたため、南側の柱廊が増設されミンバルも移動した。これが現在の預言者のモスクであり、その後の全てのモスクの起源、雛形となった。ただし、アッバース朝の歴史家イブン・サアドによるムハンマドの伝記によれば、ムハンマド自身は信者の財産を無駄にするということで、建物の建設を禁じたと伝えている。豪華な建築物の建立と偶像を禁止するという預言者の教えに従い、ムハンマドの存命中と彼の後継者である正統カリフの時代には、イスラーム建築はほとんど発展が望めない状況にあった。しかし、ウマイヤ朝の時代になると、イスラームは芸術に対する関心を示すようになり、これにともなって建築も発達する。ウマイヤ朝からアッバース朝の時代にかけて、イスラーム建築は古代の建築を吸収し、イスラーム特有の建築形態を模索することになるのである。
歴史 > 形成期の建築 > 預言者ムハンマドと正統カリフの時代

ムハンマドがキブラをカアバ神殿に定めたのは624年のことであったが、マッカとカアバ神殿がクライシュ族から奪還され、イスラームの聖地となったのは630年であった。この場所はイスラーム以前から聖地として巡礼者を集めていたが、ムハンマドが偶像崇拝を禁止したため、カアバ神殿内の偶像は全て破壊された。カアバ神殿はイスラーム最初の建築物であるが、既存の建築物を修繕したもので、イスラーム独自の建築と呼べるものではない。
7世紀中に、ムスリムの軍隊は、ペルシャ、シリア、エジプト、マグレブ（そして8世紀にはイベリア半島へも）に領土を拡大し、各地に信仰の拠点となるモスクを整備した。638年、サアド・ブン・アビー＝ワッカースはクーファの町を建設し、ここに会衆モスクを建設した。周囲を堀によって一辺約104mの正方形に区切り、キブラに向かって木造屋根を架けた列柱を持つだけの、たいへん簡素なものである。しかし、この単純な建物が最初のイスラーム建築で、635年頃に建設されたバスラの会衆モスクは葦で囲われただけであった。
宗教施設と比較すると、世俗建築はより強固な建築であった。635年、バスラに政庁府（ダール・アル・イマーラ）が建設され、638年には、クーファにも政庁府が建設されるが、賊が侵入したことによって、ウマル・イブン＝ハッターブはクーファの政庁府をより堅牢なものに建て替えるよう命じている。また、644年から656年の間に、ムアーウィアによってダマスカスの政庁府が建設されている。しかし、やはり建築物には何らの装飾も行われなかったようで、東ローマ帝国の使節はこの政庁府を評して、上は鳥の巣、下はネズミの巣と述べている。
歴史 > 形成期の建築 > ウマイヤ朝によるイスラーム建築の発達

それまでの正統カリフの時代に比べると、ウマイヤ朝はイスラームに芸術をもたらすことになるが、その着想はサーサーン朝の装飾やシンボルの影響がたいへん強く、少なくとも芸術分野においては、ウマイヤ朝はサーサーン朝の後継者であった。東ローマ帝国の影響があまり認められないのは、コンスタンティノポリスを攻略できなかったことが大きいと考えられる。建築については、やはりサーサーン朝のペルシャ様式の影響が濃いものの、都がダマスカスにあったこともあって、ローマ建築、古代エジプト、ビザンティン建築の影響も認めることができる。
ウマイヤ朝による初期のイスラーム建築の傑作は、7世紀末に完成したエルサレムの岩のドームと、8世紀初頭に完成したダマスカスのウマイヤド・モスクである。アル＝アクサー・モスクも、現存する建物は ワリード1世によって建設されたものが中核となっているが、アッバース朝の時代に大増築され、さらに後の時代になっても度重なる変更が成された。現存する部分では、東側の廊下の一部がワリード1世の時代のものと考えられている。ワリード1世は、706年にモスクにミフラーブを設置することを決めるなど、ウマイヤ朝の建築に大きな足跡を残したカリフで、建物の建設に際してはエジプトのコプト教徒の工匠を雇用し、イスラーム建築の発展に寄与した。
岩のドームは、ウマイヤ朝の全盛期を築き上げた第5代カリフであるアブドゥルマリクの手によるもので、八角形の台座の上に、室内に光を取り込むドラムと呼ばれる円筒状の部分を設け、その上に金色に輝くドームを設けた。台座にあたる部分は、カアバと違って八角形で、内陣（聖なる岩がある）を周歩廊が取り囲むが、この形式は初期キリスト教建築におけるマルティリウム（記念礼拝堂）のいくつかに類似している。
しばしば大きなダメージを受け、大幅に改修されてしまったために、当時の姿をほとんど停めていないが、ダマスカスの大モスク（ウマイヤド・モスク）は今なおイスラームの重要な建築物として存在している。ワリード1世によって、706年に建設されたウマイヤド・モスクの中央に設けられた袖廊の北側正面は、コンスタンティノポリスにあった皇帝宮殿のハルケ門や、スプリトのディオクレティアヌスの邸宅、イタリアのラヴェンナにあるサンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂のモザイクに描かれた東ゴート王国のテオドリック王の宮殿などとの共通性が指摘され、比較されている。ラヴェンナのテオドリックの王宮と同じく、ダマスカスの大モスクもモザイクがちりばめられており、中庭と廊下はカーテンで仕切られていたようである。
ワリード1世によって建設されたと言われるアンジャルは世界遺産にも登録されている都市遺跡で、近隣の石切り場から、714年の刻印の入った外壁仕上げ材が発見されている。370m×310mにもおよぶこの都市を建設したのはエジプトの職人集団で、列柱によって装飾されたカルドとデクマヌスの交差、インスラによって形成されるグリット状の都市形態は、ルザファ、ティムガッドなどのローマ都市そのものである。ただし、宮殿とされる建物はバイトによって構成されるイスラーム特有の形式で、公私二つの謁見広間を持っている。
イスラーム初期の建築装飾は、現在、その一部がベルリンのペルガモン博物館に保存されている未完の都市、ムシャッタ宮殿に見ることができる。浮き彫りの唐草模様がびっしりと施された壁面は、ジグザグのモールディングによって三角形に縁取られており、地中海の芸術とサーサーン朝初期の芸術相互の影響をみることができる。しかし、このような装飾はオスマン朝とムガル朝を除けば、以後のイスラーム建築では全く見られない。