stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
六日町バイパス
概要 > 路線データ

六日町バイパスのパンフレットデータに基づく起終点などは次のとおり。
起点 - 新潟県南魚沼市竹俣
終点 - 新潟県南魚沼市庄之又
全長：5.1 km
規格 - 第3種第1級
道路幅員 - 11.0 m（暫定時）
車線幅員 - 3.5 m
車線数 - 暫定2車線（完成4車線）
設計速度 - 80 km/h
歴史

1993年度（平成5年度） - 都市計画決定。
1994年度（平成6年度） - 事業化。
1998年度（平成10年度） - 用地買収に着手。
2000年度（平成12年度） - 着工。
2007年（平成19年）11月23日 - 南魚沼市余川地先の市道駅裏小栗山線 - 県道74号十日町六日町線間の延長0.6 kmが開通。
2009年（平成21年）8月24日 - 南魚沼市小栗山地先の県道478号平石西ノ裏線 - 同市市道駅裏小栗山線間の延長0.7 kmが開通。
2010年（平成22年）2月10日 - 2010年度（平成22年度）予算配分方針（個所付け）道路事業で凍結候補。
2015年（平成27年）10月31日 - 南魚沼市小栗山地区の市道野際病院線 - 県道478号平石西ノ浦線間の延長0.4 kmが開通。
2021年（令和3年）9月30日 - 南魚沼市余川地区の県道74号十日町六日町線 - 国道253号間の延長0.8 kmが開通。
地理 > 通過する自治体

新潟県
南魚沼市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 |  |
| --- | --- | --- |
国道17号（東京・高崎方面）
| 国道17号（予定・現道） | － |  |
| 県道365号仲田塩沢線（予定） | － |  |
県道478号平石西ノ裏線: 
県道74号十日町六日町線: 
| 国道253号八箇峠道路（予定・上越魚沼地域振興快速道路） | 余川IC（仮称） |  |
国道253号（現道）: 
| 国道17号（予定・現道） | 庄之又 |  |
国道17号（新潟・長岡方面）
地理 > 接続するバイパスの位置関係

（高崎・東京方面）一次改築区間（南魚沼市六日町） - 現道 - 六日町バイパス - 現道 - 一次改築区間（南魚沼市庄之又） - 五日町バイパス（長岡・新潟方面）
名古屋市短歌会館

| 名古屋市短歌会館 |
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 短歌会館（2015年8月）
情報
管理運営:  ホーメックス株式会社（指定管理者）
構造形式:  鉄筋コンクリート造
敷地面積:  257.95 m² 
建築面積:  162.12 m² 
延床面積:  617.71 m² 
階数:  地上3階、地下1階
着工:  1964年（昭和39年）2月19日
開館開所:  1964年（昭和39年）10月5日
所在地:  〒460-0003 愛知県名古屋市中区錦二丁目13番22号
座標:  北緯35度10分11.2秒 東経136度54分4.7秒﻿ / ﻿北緯35.169778度 東経136.901306度﻿ / 35.169778; 136.901306﻿ (名古屋市短歌会館)座標: 北緯35度10分11.2秒 東経136度54分4.7秒﻿ / ﻿北緯35.169778度 東経136.901306度﻿ / 35.169778; 136.901306﻿ (名古屋市短歌会館)
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名古屋市短歌会館（なごやしたんかかいかん）は、愛知県名古屋市中区錦二丁目に所在する会館。
概要

1964年（昭和39年）、歌人の青木穠子により作られ、名古屋市に寄付された文化施設である。1971年（昭和46年）、青木自身も短歌会館において没している。建物は地上3階、地下1階建てで、展示室・集会室・和室・図書室を備える。
所在地 - 愛知県名古屋市中区錦二丁目13番22号
休館日 - 第1月曜日（ただし、月曜日が祝日の場合は翌日）・年末年始
開館時間 - 9時から21時
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
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| 3階 |  | 集会室 |  | テラス |
| 2階 |  | 和室 |  | 集会室 |
| 1階 |  | 図書室 |  | 集会室 |
| 地下1階 |  | 展示室 |  |  |
アクセス

名古屋市営地下鉄東山線・鶴舞線 伏見駅 1番出口より徒歩で約5分またはE階段より徒歩ですぐ。
名古屋市営地下鉄東山線・名城線 栄駅 1番出口より西へ徒歩で約10分。
名古屋市営バス「広小路本町」停留所より徒歩で約3分。
名鉄バス「錦通本町」停留所より徒歩ですぐ。
ラスト・イグジット (イギリスのバンド)

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: この項目では、フュージョン・バンド について説明しています。フリー・ジャズ・バンドについては「ラスト・イグジット (フリー・ジャズ・バンド)」をご覧ください。
ラスト・イグジット（Last Exit）は、イギリスのジャズ・フュージョン・バンド。ポリスを結成する前のスティングが所属していたバンドとして知られる。80年代後半から90年代初頭に活動していたアメリカの同名のフリー・ジャズ・バンドとは全く関係がない。
来歴

元々ニューカッスル・ビッグバンドのメンバーだったベーシストのスティングとキーボード奏者のジェリー・リチャードソンが、ウェザー・リポートやリターン・トゥ・フォーエヴァーなどの現代のジャズアンサンブルの影響を受け、ドラマーのロニー・ピアソン(フェニックス・ジャズメンでもプレイした)、ギタリストのジョン・ヘドリー（後にテリー・エリスに交代)の4人で1974年、ニューカッスルで結成した。バンド名は、ヒューバート・セルビー・ジュニアの小説『ブルックリン最終出口』（原題：Last Exit to Brooklyn）に由来する。
彼らはリターン・トゥ・フォーエヴァーのようなスタイルをコピーし、優れたソロとドライブするビートが売りのバンドで、ニューカッスル界隈では主導的な立場を務めていた。1975年 リチャードソン作曲による「Whispering Voices」というシングルを出し、1976年にはロンドンの Pathway Studios でいくつかのデモテープを録音した。そのデモは、ヴァージン・レコードのリチャード・ブランソンに興味を抱かせたが、彼は音楽出版の社長として、スティングと（だけ）契約した。このことは、メンバーの間に難しい空気を生んだが、ロンドンに拠点を移すことに決め、スティングが先に移住。年末には地元の大学で「お別れコンサート」を行った（このコンサートを偶然スチュワート・コープランドが観たことがポリス結成のきっかけとなった）。
1977年、残りのメンバーもロンドンに移り、いくつかのギグを行ったが、結局ニューカッスルに帰ってしまった。スティングはスチュワート・コープランドとヘンリー（アンリ）・パドゥバーニ（英語版）とともに既に結成していたポリスの活動に専念した。リチャードソンは ビリー・オーシャンのバンドで音楽監督を務めた。
1996年、スティングは6枚目のソロ・アルバム『マーキュリー・フォーリング』のレコーディングに、オルガン奏者としてリチャードソンを招いた。
「I Burn For You」や「Bring on the Night」など、ラスト・イグジットのナンバーのうちいくつかは、ポリスやスティングのソロでレコーディングされている。
ディスコグラフィ

First from Last Exit (1975) (cassette album)
"Whispering Voices/Evensong" (1975) (single)
出典/脚注

『THE POLICE MESSAGE IN A BOX:THE COMPLETE RECORDINGS』Liner Notes by Phil Sutcliffe
Sting, Broken Music, Simon & Schuster, 2003,  ISBN 0-7434-5081-7.
Mike Howlett, "Police Academy" album sleeve notes, Pangaea Records, 1997.
関連書籍

『THE POLICE & STING』 SHINKO MUSIC MOOK アーカイヴ・シリーズ Vol.16 シンコーミュージック 2008年 ISBN 978-4-401-63173-5
| 典拠管理データベース  |
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国立図書館:  フランス  BnF data 
芸術家:  MusicBrainz 
その他:  IdRef
ライデンファイターズJET

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ジャンル:  シューティングゲーム
対応機種:  アーケード[AC] Xbox 360[360] iOS[iOS] Android[Android]
開発元:  [AC]:セイブ開発 [360]:ガルチ [iOS][Android]:DotEmu
発売元:  [AC]:セイブ開発 [360]:サクセス [iOS][Android]:DotEmu
プロデューサー:  濱田均
音楽:  橋本泰弘
人数:  1～2人（同時プレイ可）
メディア:  [AC]:業務用基板 [360]:DVD-ROM [iOS][Android]:ダウンロード
発売日:  [AC]:1998年 [360]:2008年3月27日 [iOS][Android]:2012年12月4日
その他:  Xbox 360版は『ライデンファイターズ エイシズ』に収録。 iOS/Android版は『ライデン レガシー』に収録。
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『ライデンファイターズJET』（ライデンファイターズジェット、Raiden Fighters JET）は、セイブ開発が1998年に販売したアーケード用縦スクロールシューティングゲーム。『ライデンファイターズ』シリーズ3作目（『雷電』シリーズでは6作目）。
概要

ゲームスタイルや操作方法などは前作『ライデンファイターズ2』を踏襲する。稼働日数により自機やゲームモードが追加される点も前作同様である。楽曲の製作は佐藤豪に代わって、橋本泰弘が担当したスピーディなものになっている。
雷電シリーズでは、大元のセイブ開発が制作したものでは最後の作品にあたる。
前々作、前作同様、長らく家庭用ゲーム機への移植はされていなかったが、2008年3月27日にサクセスよりシリーズ3作が『ライデンファイターズ エイシズ』としてXbox 360にて発売された。また、iOSおよびAndroid端末向けにシリーズ3作と初代『雷電』を1本に収録した『ライデン レガシー』（RAIDEN LEGACY）が2012年12月4日にDotEmu社より配信開始された。
ストーリー

先の作戦で独裁戦闘国家を完全制圧した新政府軍は、制圧されていた諸国を解放し、過半数を統治下に置くことができた。しかし、敵勢力の兵器生産力と奇抜かつ高度なテクノロジーに脅威に感じた新政府軍は、いまだ収まることのない残党との局地戦を優位に征するため、自軍の新鋭兵器の早期開発、実用化を急がせた。この命を受けた生産開発部は、研究中のXTB（戦術重爆撃機）計画を1年7ヵ月で実用レベルまで完成させ、同時に護衛任務のためのXTF（高機動戦術戦闘機）計画の調整も最終段階を迎えていた。この新鋭機XTFイクシオンは、いままでのどの機体よりも高度な技能が必要とされる。そのため、各飛行部隊からエースを招集し、シミュレーターによる技能試験により適任者を選抜することとなった。
ゲームシステム

ゲームスタート時に自機を選択する。全5+2ステージ、1周エンド。
ステージ1から5（条件次第ではステージ6も）はシミュレータによる仮想戦闘。戦績により次のステージが変更され、戦績によってはステージ5もしくはステージ6でゲームオーバーとなる。一定以上の戦績を収める（特定のステージを通過する）と、自機が最新機「イクシオン」に変更され（特殊機体選択時を除く）実戦ステージ1,2へ突入する。なお、この形式は『イメージファイト』や『電脳戦機バーチャロン』に類似する。パワーアップシステムは初代を踏襲している。特殊フォーメーションの画面固定（IXION以外の特殊機体はトレース）で撃つショットが前2作の2連ショットからレーザーに変更されている。
稼働日数が一定以上が経過するとゲームモードを選択できるようになる。ゲームモードは以下の通り。
ゲームシステム > 操作方法

8方向レバーと2ボタン（ショット、ボンバー）で自機を操作する。ショットにはメインウェポンとサブウェポンが存在し、ショットボタンでメインウェポンとサブウェポンを同時に発射する。2人同時プレイ時に使えるハイブリッドアタックは、攻撃グラフィックが変更されている。
ゲームシステム > アイテム

アイテムの種類および効果は『ライデンファイターズ』を参照。
ゲームシステム > 勲章システムの変更

前2作から勲章ボーナスに変更が加えられた。まず、特定の敵を破壊すると100点の勲章が出現する。勲章どうしが触れると合体し形状が変わり、点数が倍となる。空中の勲章は、自機が敵弾にかする若しくはスレイブを装備することで自機に引き寄せられるので、勲章を誘導して合体させることが可能。32個合体させると最大勲章（2,048,000点）になる。最高位の2,048,000点勲章を1つ以上取得してから画面内に100点勲章を9個以上出現させると、画面内の勲章が爆発して消滅し10万点モードになる。この時画面内に合体勲章があると、条件を満たしても10万点モードが発動しない。10万点モードの勲章は形状が前2作の特大勲章と同じになって1万点の点数となり、前2作と同じ方法で10万点まで育てることが出来る。前2作と異なり10万点モードの勲章を、1つでも画面外に逃がすと以降の勲章得点がリセットされるようになった。
登場機体

工場出荷時に選べる機種は8種類。稼働日数の長さにより機種が追加されてゆく。日数の不足で選択画面に表示されていない機種も、隠しコマンドで使用可能。アーケード版はごく初期のバージョンを除き最初から最終形態になっている。前作に存在した「AEGIS II C」と「DARK SWORD」は本作では登場しない。「SLAVE」「FAIRY」は選択画面に表示されず、隠しコマンド入力が必要（なおシリーズ全作でいえるが、アーケード版と家庭用では隠しコマンドが異なる）。前2作と異なり2人同時プレイでも、同じ機体が選べるようになった。ただしMICLUS以外の特殊機体には2Pカラーが用意されておらず、またCHASER 2000・GRIFFINの1Pカラーと2Pカラーは似通っているため、判別しにくい。もっともノーマル機体とIXION・SLAVE・FAIRYの場合は、メインショットの色が1Pと2Pで異なるのでそれで判別出来る。雷電II系とバイパーフェイズ1系の機体は、オプションのスレイブの撃つショットの色で判別するしかないが、ボス戦などでオプションのスレイブが全て破壊されると、判別する手段が無くなる。またBEAST WINGのように前作の機体カラーが、2Pカラーになっている機体も存在する。なおアーケード版の機体別ハイスコア（マスターオブシップス）では、前作だと同機体扱いだったSLAVEとFAIRYが別機体扱いになっている。ボムの初期保有数は前作同様ノーマル機体が2発、特殊機体（前作の隠し機体に相当）が3発になっている。
以下、初代、2からの続投機体の詳細は各タイトルの記事を参照。
ノーマル機体
AEGIS IV
BEAST WING
CHASER 2000
DEATH HEADER
ERASER
FLYING RAY
GRIFFIN
前作よりレーザーの途切れる時間が短くなり、非常に強力になった。
HELL DIVER
ミサイルの性能が変更されている。また火力が大幅に低下したため、ゲーム中でも屈指の弱機体になった。
特殊機体
IXION
XTF計画によって開発された双発ジェット戦闘機。試作1号機の型式番号は「XTF-1」。主翼の翼型は翼端に上反角のついた前進翼。尾翼は単垂直尾翼で、水平尾翼には下半角が付いている。機首にはカナードを有する。ショットは主翼付け根の機銃から放たれている模様。
ノーマル機体で実戦ステージ突入時、この機体に変更される（アーケード版のみ強制変更でサブウェポンは選択したノーマル機体のものを引き継ぐ。Xbox 360版はオプションでノーマル機体での実戦ステージ突入が設定可能）。
機体特性（サブウェポンが2種類ある＆溜め撃ち可能など）とボムはノーマル機体と同じ。
ショットは正面と少し斜めに広がって放たれるタイプ。サブウェポン（ゲーム開始時の自機選択で本機を選んだ場合）のレーザーは前方を交差するように周回するもの。溜め撃ちは正面に4つ幅広く放たれる。ミサイルは誘爆ミサイルで攻撃力が低い分得点稼ぎに向いている。溜め撃ちは一気に大量のミサイルを放つ。
RAIDEN Mk-II
RAIDEN Mk-IIβ
JUDGE SPEAR
BLUE JAVELIN
FAIRY
MICLUS
フルパワー時のショットが5方向に発射されるようになり、攻撃範囲が広くなった。
SLAVE
隠しボーナス

特別な条件を満たすとボーナス点が得られる。隠しボーナスが成立すると、その内容は画面中央上に表示される。初代から引き続き存在する隠しボーナスについては『ライデンファイターズ#隠しボーナス』を参照。前2作にあった家屋防護・ホバーシップ先制破壊・味方戦車防護・戦車先制破壊ボーナスは廃止された。今作で追加された隠しボーナスは以下。
テロップチェーンボーナス
DX ボーナス（1回目＝10万点・2回目＝20万点・3回目＝40万点）
| 表 話  歴雷電シリーズ |
| --- | --- |
メインシリーズ:  雷電 (1990年)  雷電II (1993年)  雷電DX (1994年)  雷電III (2005年)  雷電IV (2007年)  雷電V (2016年) 
ライデンファイターズ:  ライデンファイターズ (1996年)  ライデンファイターズ2 (1997年)  ライデンファイターズJET (1998年)  ライデンファイターズ エイシズ (2008年) 
その他:  雷電NOVA (2024年) 
関連作品:  バイパーフェイズ1 (1995年) 
関連項目:  セイブ開発  モス
必殺山本るりこ

『必殺山本るりこ』（ひっさつやまもとるりこ）は唐沢なをきのギャグ漫画作品。
竹書房の漫画雑誌である「まんがくらぶ」の1992年12月号、及び同社の漫画雑誌「コミックガンマ」の1992年No.1から1995年No.20まで全21話連載された。単行本全1巻。
概要

やどかり高校に通う女子高校生山本るりこが、毎回様々な部活やクラブ（基本的にはバレーボール部）に所属しながら、「お前達の○○にかける情熱はそんなものだったのか」が口癖のコーチの熱血（というより非常識極まる）特訓によってライバルの金丸信子（かねまるしんこ）と競い合う、というスポ根少女漫画のパロディといえるギャグ漫画。作者は単行本のあとがきで「何も生み出さない毎回同じことをやり続ける漫画」を目指して描いた、というような事を述べている。
最初の回では、るりこの所属は演劇学校だったりするが、連載が進むにつれて上記の設定に変わっていった。また、毎回るりこの友人の柏木さんが必ず死亡するというパターンも定着してきた。その他のライバルとして、「運動会部四天王」の異名を持つ4人組渡辺美智雄子（わたなべみちおこ）、土井たかこ子（どいたかここ）、河野自民党総裁子（こうのじみんとうそうさいこ）、ダルマみたいな体型の人などが登場。
各話の内容

ああ人生に涙あり（演劇学校）
闘え！動物性プランクトン（ミジンコクラブ）
江戸時代でGO（バレーボール部）
ゴジラみたいなの上陸（バレーボール部）
極地征服（水泳部）
血涙！雪合戦（雪合戦部）
海上デスマッチ（バレーボール部）
肉弾！女相撲（女相撲部）
嵐を呼ぶ女（バレーボール部）
きよしこのよる（バレーボール部）
乱闘節分（節分部、ひなまつり部）
野望運動会 I（バレーボール部、運動会部）
野望運動会 II（バレーボール部、運動会部）
野望運動会 III（バレーボール部、運動会部）
死闘！秋の味覚（クリ拾い部）
愛の奴隷（SMクラブ、スカトロ部）
年末進行 I（漫研）
年末進行 II（漫研）
感冒勝負（バレーボール部）
春爛漫や花の色（お花見部）
スペース・オデッセイ（宇宙バレーボール部）
ちなみに単行本のあとがきでは「のろし部」が登場する。
大和十三仏霊場

大和十三仏霊場（やまとじゅうさんぶつれいじょう）は、奈良県にある13の仏菩薩を祀る寺院からなる霊場。
霊場一覧

| 札番 | 山号 | 寺院名 | 宗派 | 本尊 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 生駒山 | 宝山寺 | 真言律宗 | 不動明王 | 生駒市門前町1-1 |
| 2 | 勝宝山 | 西大寺 | 真言律宗 | 釈迦如来 | 奈良市西大寺芝町一丁目1-5 |
| 3 | 安倍山 | 安倍文殊院 | 華厳宗 | 文殊菩薩 | 桜井市阿部645 |
| 4 | 釜の口山 | 長岳寺 | 高野山真言宗 | 普賢菩薩 | 天理市柳本町508 |
| 5 | 矢田山 | 矢田寺 | 高野山真言宗 | 地蔵菩薩 | 大和郡山市矢田3506 |
| 6 | 二上山 | 當麻寺（中之坊） | 高野山真言宗・浄土宗 | 弥勒菩薩 | 葛城市當麻1263 |
| 7 | 日輪山 | 新薬師寺 | 華厳宗 | 薬師如来 | 奈良市高畑町1352 |
| 8 | 十無量山 | 小房観音 | 高野山真言宗 | 観音菩薩 | 橿原市小房町6番22号 |
| 9 | 真弓山 | 長弓寺 | 真言律宗 | 勢至菩薩 | 生駒市上町4443 |
| 10 | 登美山 | 霊山寺 | 霊山寺真言宗 | 阿弥陀如来 | 奈良市中町3879 |
| 11 | 信貴山 | 信貴山玉蔵院 | 信貴山真言宗 | 阿閦如来 | 生駒郡平群町大字信貴山2280 |
| 12 | 忍辱山 | 円成寺 | 真言宗御室派 | 大日如来 | 奈良市忍辱山町1273 |
| 13 | 熊凝山 | 大安寺 | 高野山真言宗 | 虚空蔵菩薩 | 奈良市大安寺二丁目18-1 |
アン・ジンフィ

| アン・ジンフィ |
| --- | --- |
  2017年
国籍:  大韓民国
生誕 出生地:  (1991-03-06) 1991年3月6日（33歳）  大韓民国 ソウル特別市
ポジション: フォワード
所属チーム: HLアニャン
学歴: 景福高等学校 高麗大学
所属歴: 安養ハルラ (2014 - 2017) デミョン・サンム (2017 - 2019) 安養ハルラ HLアニャン (2019 - )
代表:  韓国
プロ選手期間: 年 – 現在

| アン・ジンフィ> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  안진휘
発音：:  アン・ジンフィ
ローマ字：:  Ahn Jin-hui
テンプレートを表示
アン・ジンフィ（1991年3月6日 - ）は、韓国のソウル出身のプロアイスホッケー選手。ポジションはフォワード。アジアリーグアイスホッケーのHLアニャンに所属。
経歴

景福高等学校から高麗大学へ進学。
2013-2014シーズンはフィンランドの2部リーグであるメスティス（フィンランド語版）のキエッコ・バンタ（フィンランド語版）でプレーした。同年でハルラに復帰した。
2014-2015シーズンに安養ハルラに入団。
2017-2018シーズンからはデミョン・サンムでプレーした。
2019-2020シーズンにハルラに復帰。
2023-2024シーズンはチームが2シーズン連続となる8度目の優勝を果たし、アンも優勝を経験することになった。
大宝

大宝（たいほう）は、日本あるいは海外の元号、地名、人名などを指す。
元号

大宝 (梁)：南朝梁で使用された元号（550年 – 551年）。
大宝 (日本)：文武天皇の時期に使用された元号（701年 – 704年）。
大宝 (南漢)：五代十国時代、南漢で使用された元号（958年 – 971年）。
大宝 (大理)：大理国で使用された元号（1149年 – 1155年）。
大宝 (黎朝)：ベトナムの後黎朝で使用された元号（1440年 – 1443年）。
大宝 (蔡伯貫)：明代に蔡伯貫が使用した元号（1565年）。
地名

大宝 (下妻市) : 茨城県下妻市（だいほう） - 真壁郡下妻荘大宝村、茨城県大宝村大宝。大宝沼、大宝城、大宝八幡宮、大宝駅の所在地。
大字北大宝（もとの北大宝村）
関城・大宝城の戦い
大宝 (飛島村) : 愛知県海部郡飛島村（おおたから）。もとの大宝新田。
大宝 (名古屋市) : 愛知県名古屋市熱田区（たいほう）。
大宝 (河南町) : 大阪府南河内郡河南町（だいほう）。
自治体名

大宝村（曖昧さ回避ページ）
企業

大宝 (企業)：1961年に新東宝から分離して設立された映画の配給会社。
大宝映画：1940年に極東映画が梅田劇場と合併して設立された大阪の会社。
神社名

大宝八幡宮
大宝神社（大宝天王宮、神應院）：滋賀県栗東市綣の祇園神社（牛頭天王社）。その他にも複数の神社がある。
日本の人名

大寶智子（おおたから ともこ）：女優として活動している。
仮想スイッチ

仮想スイッチは、（英語：vSwitch）とは、サーバ上のソフトウェアによって仮想的に作成するL2スイッチで、仮想サーバを接続するために使用する。外部から見て、物理サーバはpNIC（physical Network Interface Cards：物理NIC）を備えいるが、そのpNICと仮想サーバ（それぞれの仮想サーバにはvNICがある）の間に仮想スイッチがあるイメージ。結果、以下の特徴があげられる。
仮想的に作成するL2スイッチ
仮想サーバ同士を接続する
仮想サーバと物理ネットワークを接続する
ラバト＝サレ空港

ラバト＝サレ空港(英語: Rabat–Salé Airport, (IATA: RBA, ICAO: GMME))は、モロッコの首都ラバトの対岸の町サレにあるターミナルが1つだけの小さな空港。ラバトからは自動車でおおむね20分程度の所要時間。ラバトの東北東約8kmに位置している。
就航会社と就航地

| 航空会社 | 就航地 |
| --- | --- |
 エールフランス :  パリ・シャルル・ド・ゴール 
 コレンドン・ダッチ・エアラインズ :  アムステルダム 
 エア・ノストラム :  マドリード・バラハス 
 ブエリング航空  :  バルセロナ＝エル・プラット空港 
 ジェットエアフライ :  パリ・ボーヴェ, パリ・オルリー 
 ロイヤル・エア・モロッコ :  パリ・オルリー, カサブランカ、ラユーン 
 ライアンエアー :  パリ・ボーヴェ, ブリュッセル・サウスシャルルロワ, ジローナ, ロンドン・スタンステッド, マドリード, マルセイユ
宮川房長

|  凡例宮川房長 |
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時代:  戦国時代
生誕:  不詳
死没:  天文23年6月5日（1554年7月4日）
別名:  宮川房頼
墓所:  広島県廿日市市宮内辻堂原の辻堂原城跡に腹切岩が残る
官位:  左馬助、甲斐守
主君:  陶興房→陶隆房
氏族:  宮川氏
父母:  父：宮川興房
子:  弥平左衛門
テンプレートを表示
宮川 房長（みやがわ ふさなが）／宮川 房頼（みやがわ ふさより）は、戦国時代の武将。陶氏の家臣。周防国玖珂郡高森城主。諱については一般的に「房長」で知られているが、本人が署名した文書に記された諱は、主君である陶興房からの偏諱である「房」と宮川氏の通字である「頼」を組み合わせた「房頼」である。
生涯

大内氏の重臣である陶氏の家臣・宮川興房の子として生まれ、陶興房と陶晴賢の二代に仕えた。周防高森城主となって、周防東部の山代地域を支配していた。
永正8年（1511年）の船岡山合戦をはじめとして、数々の合戦に参加して武功を挙げる。
主君・陶隆房の謀反により大内義隆が滅亡した大寧寺の変の後、天文23年（1554年）に毛利氏が陶氏に叛旗を翻すと、3000余（7000説もある）の兵を率いて安芸国西部で桜尾城近くの折敷畑山に陣を敷き、毛利氏の動向を見定めようとした。しかし機先を制した毛利元就の奇襲包囲攻撃によって宮川軍は敗北、房長も逃走途中に自害した（折敷畑の戦い）。
この敗戦により、兵力の再編の必要に迫られた陶氏は早期の安芸侵攻を諦めた。その結果、毛利氏は安芸国内の陶側の勢力を討伐する余裕を得て、来る厳島の戦いに向けて、後方の憂いを断つ事に成功した。後、房長の孫・平三郎は吉川元春に仕えた。
墓所は不明だが、辻堂原城跡に腹切岩が残り、廿日市市の史跡として指定されている。
関連作品

『毛利元就』（1997年、NHK大河ドラマ、演：大島宇三郎）
大越亨

大越 亨（おおごし とおる、1844年（天保15年9月） - 1896年（明治29年）1月11日）は、幕末の相馬中村藩士、明治期の内務官僚。官選滋賀県知事。幼名・慎八郎。
経歴

陸奥国宇多郡中村（現福島県相馬市中村）で、相馬中村藩士の家に生まれた。戊辰戦争では単独で尊王を東北地方で説き、東征大総督府参謀の先鋒軍使を務めた。
明治3年4月（1870年5月）、中村藩権少参事軍事局事務取扱に就任し、さらに同藩大属となる。
廃藩置県後の明治5年3月（1872年）、十一等出仕となる。同年4月、新治県権大属に就任。以後、同大属、茨城県権大属、同大属、同一等属、内務省御用掛、内務三等属、石川県八等出仕、同一等属、同少書記官、内務省権少書記官、徳島県大書記官、熊本県大書記官、同書記官、山梨県書記官などを歴任し、1890年10月、長崎県書記官に就任。
1891年6月、滋賀県知事に就任。同年12月、県会において県庁を大津から彦根に移転することを可決したが、大越知事がそれを取消して県会中止を命じた。しかし県会の収拾がつかず、内務大臣が県会の解散を命ずる事態となった。また、瀬田川浚渫工事を大阪の反対を退けて着工し、厳寒の中で陣頭指揮を行った結果、体調を崩し1896年1月に病のため在任中に死去した。
死後

1905年、瀬田川浚渫についての功績を讃え、石山寺境内に記念碑が建立された。
栄典

1891年（明治24年）6月25日 - 従四位
1896年（明治29年）1月10日 - 正四位
1889年（明治22年）12月27日 - 勲六等瑞宝章
1892年（明治25年）6月29日 - 勲五等瑞宝章
1893年（明治26年）12月28日 - 勲四等瑞宝章
宮川房之

宮川 房之（みやがわ ふさゆき）は、日本の明治時代初期の官僚。官選第4代の長崎県知事（正確には、初代権知事（明治4年1月7日～明治4年11月14日）、初代権令（明治4年11月14日～明治5年8月2日）、初代県令（明治5年8月2日～明治9年5月15日））である。
概要

肥後熊本藩出身。明治元年（1868年）、会計官御用掛となる。同年、御雇・会計官出仕となり、8月に営繕司権判事、9月には会計官営繕司判事となり、11月には営繕司知事に進む。また12月には徴士となるも、翌明治2年5月には、これを免ぜられた。その後、明治2年7月に民部省出仕、9月には民部省出仕・土木正心得となり、12月には恭明宮造営御用掛、土木権正に任ぜられ、明治3年8月には正七位に叙せられて土木正となる。
明治4年正月に長崎県権知事となり正六位に叙せられ、同年11月14日には長崎県令となった。また、明治5年11月10日には従五位に進んでいる。
Wish on the same sky

「Wish on the same sky」（ウィッシュ・オン・ザ・セイム・スカイ）は、韓国の男性歌手グループ、MONSTA Xの楽曲。2020年4月15日にMercury Tokyoより日本での7作目のシングルとして発売された。
概要

前作『Alligator』より約10ヶ月ぶりのリリースで、6人体制での初のシングル。なお、ミュージック・ビデオとジャケット写真のフォトセッションは、ジュホンが休養中であった関係から5人のみとなっている。
初回限定盤、ファンクラブ限定盤、通常盤の3形態で発売された（詳細は下記を参照）。
4月27日付のオリコン週間シングルランキングとBillboard Japan Top Singles Salesチャートで初登場2位、Billboard Japan Hot 100チャートで初登場7位を獲得した。
仕様

初回限定盤（CD+DVD）
品番 : UPCH-89430
DVDには「Wish on the same sky」のミュージック・ビデオとメイキング映像を収録。
スリーブケースが付属。
通常盤（CDのみ）
品番 : UPCH-89431
初回限定特典：トレーディングカードを全6種（メンバーソロ各5種・集合1種）のうち1種ランダム封入
ファンクラブ限定盤（CD+DVD）
品番 : PDCN-5912
DVDには「Christmas Party 2019」のメイキング映像を収録。
収録内容

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Wish on the same sky」 | YVES & ADAMS | Sean Michael Alexander, Phil Schwan, Drew Ryan Scott |   | 3:48 |
| 2. | 「Follow -Japanese ver.-」 |  Seo Ji Eum, BrotherSu, Joohoney  ZERO (YVES & ADAMS)（日本語詞）  | Daniel Kim, Willie Weeks | Willie Weeks | 3:33 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 7:21 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Same on the same sky」(Music Video) |   |   |   |
| 2. | 「Same on the same sky」(Making of Music Video) |   |   |   |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Making of "Christmas Party 2019" VTR」 |   |   |   |
曲の解説

Wish on the same sky
ミディアム・バラードで、歌詞は故郷をはじめとした慣れ親しんだ土地を離れ、不安や淋しさを抱きながらも前に向かって進んでいくという内容となっている。
Follow -Japanese ver.-
韓国で発売されたミニ・アルバム『FOLLOW-FIND YOU』のタイトル曲の日本語バージョン。
アストラル旅行

アストラル旅行（アストラルりょこう、英: Astral traveling）は、アストラル界と呼ばれるリアリティの境位に意識を移行させ、自分がその世界にいるかのように体験するという西洋オカルティズムの技法である。黄金の夜明け団の用語では「霊的ヴィジョンの旅」（英: Traveling in the Spirit-Vision）または「アストラル投射」（英: Astral projection）ともいう。
アストラル旅行を信じる人は、これは"アストラル投射"と共に危険な方法であり、多くの情緒不安定をもたらす原因でもあると考えている。詳細に関しては、"アストラル体"のアストラル界、グラマーの項を参照の事。
アストラル旅行はスクライング（英: skrying）または霊視（clairvoyance）と呼ばれる幻視の技法の発展形であるとされ、意識的に見る首尾一貫した白昼夢ともいわれる。スクライングの場合は平面的なヴィジョンを観客のように眺めるのに対し、アストラル投射は、ヴィジョンが立体的になって自分がその場に入り込んでいるかのように感じられるものとされる。一般に「アストラル投射」という言葉はアストラル体の存在を前提として解釈された体外離脱体験のことを指すが、黄金の夜明け団でアストラル投射と呼ばれた業は、必ずしもアストラル体やエーテル体ダブルを体外に離脱させるプロセスを要件とするものではない。また、アストラル界と呼ばれる何らかの異界もしくは意識の内的世界を探訪するのがアストラル投射で、物質界もしくは外界を動き回るのはエーテル体投射であるとも説明される。
アストラル界という概念

アストラル（英: astral）という言葉は「星」を意味するギリシア語: ἀστήρ、ラテン語: aster、「星辰」を意味するラテン語: astrum に由来しており、アストラル界（英: Astral plane）とは星辰の領域という意味である。
詳細に関しては、"アストラル体"を参照の事。
タットワヴィジョン

黄金の夜明け団ではアストラル的幻視を得る比較的簡便な技法が実践されていた。これはインドの五元素に由来するシンボルを用いた方法で、これによって得られたヴィジョンをタットワヴィジョン（Tattwa vision）という。タットワのシンボルは、地を象徴する黄色の正方形（プリティヴィまたはプリトヴィ）、水を象徴する銀色の三日月形（アパス）、火を象徴する赤色の正三角形（テジャス）、風（大気）を象徴する青色の円（ヴァーユ）、霊を象徴する藍色の卵形（アーカーシャ）の5つである。実践者はこれらの図形を描いたカードを作成し、これをアストラル界への扉として利用する。具体的な方法は、カードを一つ選び、想像力を用いてシンボルのイメージを門の大きさに拡大し、想像裡にその向こう側に身を投じるとアストラル的幻視が展開されるというものである。同団の熟達した魔術師はさらにタロットの大アルカナやグリモワールにみられる諸霊のシジル、エノク魔術のタブレットやピラミッドといった複雑な象徴もアストラルの門として利用し、幻視実験を行った。一時期アレイスター・クロウリーと親交があったアメリカの作家 W・B・シーブルックは易経の六十四卦を用いて同様の実験を行っている。
黄金の夜明け団の理論では、個を包み込むアストラル的オーラを「感覚圏」（英: Sphere of sensation）と呼び、これを万象を映し出す鏡と捉える。黄金の夜明け団のエジンバラ支部長であったスコットランドの弁護士・小説家ブロディー・イネスは、感覚圏に映し出された万象を知覚できれば過去現在未来のすべてを知ることになると仮定し、タットワによる霊的ヴィジョンの旅は感覚圏上の映像を脳が知覚する能力によるものではないかと考察した。そして、ヴィジョンの体験が個人の感覚圏の埒内の出来事であるとしても、万物を訪れることは可能であるとした。
光体の育成

アレイスター・クロウリーは、意識の地平を拡張しアストラル界を探索するために、「光体」（英: Body of Light）という第二の身体を育成することを教えた。『Oの書』（Liber O）に述べられているその訓練方法は、自分の姿の思念像を形成し、そのイメージの身体に意識を乗り移らせ、想像上の身体の眼と耳で見聞きしながら動きまわるというものである。クロウリー版の「生まれざる者」の儀式である『サメクの書』（Liber Samekh）の儀式の全過程は光体を用いたアストラル投射によって行われるものと解釈されている。
パスワーキング

パスワーキング（Pathworking）は誘導瞑想とも呼ばれ、創造的想像力による瞑想の一種である。日本語では「道行き」ともいう。ディオン・フォーチュンの「内光協会」（I∴L∴）やW・E・バトラーの「光の侍従」（SOL）といった20世紀の魔術団体が発展させた技法である。基本的には、読み上げられるシナリオの導きに従ってヴィジョンの世界を構築していく作業であり、テキストと語り手を必要とする。一人で行う場合はテープに吹き込んだ声で代用する。この技法を用いて生命の樹の小径を体験したり、神殿を構築したりといったことが行われる。また、前述のタットワヴィジョンのような方法をパスワーキングということもある。
シラ書

『シラ書』は、ユダヤ教とプロテスタント諸派では外典として扱われ、カトリック教会と正教会では旧約聖書に含めている書物のうちひとつ。『集会の書』もしくは『ベン・シラの知恵』とも呼ばれる。タイトルは著者のベン・シラ（シラの息子の意）に由来。序言には、著者の名前はイエスス（ヨシュア）で、もともとヘブライ語で書かれていたものを著者の孫が（ギリシャ語に）翻訳したことが記されている。
このオリジナルのヘブライ語版は長きにわたって失われたものと思われていたが、19世紀にカイロでユダヤ教ラビ・ソロモン・シェクターによって発見され、20世紀に入ってマサダ城砦の遺跡でも発見されている。
内容はさまざまな教訓の集成(人間関係や教育、礼儀作法など生活のあらゆる領域におよぶ教訓）が中心だが、後半部分ではイスラエルの歴史を歌う賛歌もみられる。その背景にあるのは神と律法への忠実さこそが知恵の中心という思想である。また24章の「知恵の賛歌」には『知恵の書』にもみられるような神と知恵の同一視、知恵の擬人化が見られる。
内容

序言 1-36
知恵の賛歌 1章
神をおそれること 2章
教訓1 3章-23章
知恵の賛歌 24章
教訓2 （25:1-42:14）
神の賛美 （42:15-43:33）
先祖への賛歌 （44:1-50:21）
シラの言葉、祈り （50:22-51:30）
二諦

| 仏教用語 二諦 |
| --- | --- |
サンスクリット語:  satya-dvaya
チベット語:  bden pa gnyis
中国語:  二谛
日本語:  二諦  (ローマ字: Nitai)
英語:  the two truths
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二諦（にたい、梵: satya-dvaya, サティヤ・ドヴァヤ, 梵: dve satye）とは、仏教における二種類の諦（梵: satya; 正しいこと、真や真理を意味する）を区別する用語であり、真諦と俗諦のこと。真諦と俗諦をあわせて真俗二諦という。
真諦（paramārtha-satya）- 勝義諦や第一義諦ともされ、出世間的真理。
俗諦（saṁvṛti-satya）  - 世俗諦や世諦ともされ、世間的真理。
真諦および俗諦の意味は緒経論において種々であり、二諦が何を指すかについても後述のとおり諸説がある。原始仏教では二諦教理は用いられないが、部派仏教から大乗仏教において重視された。
最もよく知られている解釈は、インドの仏教哲学者のナーガールジュナを開祖とする大乗仏教中観派のものである。
部派仏教 > 上座部大寺派

上座部仏教のアビダンマッタ・サンガハでは、心（Citta）と心所（cetasikaṃ）と色（rūpa）と涅槃の四つを勝義諦とする。林隆嗣によれば、上座部においては二諦を説くが、説一切有部の『大毘婆沙論』に比べて、二諦説に基づく論説は深化しなかったという。
部派仏教 > 説一切有部

部派仏教の説一切有部では、存在（有;sat）を勝義有(Paramārtha-sat)と世俗有(Saṃvṛti-sat)とに区別し、これを二諦とよぶとする説がある。
大毘婆沙論巻七七では、世間で常識的に知られている事柄や、世間で便宜的に約束として決めている道理などを世俗諦とし、無漏の聖智によって見とおされた真実の真理を勝義諦としている。
部派仏教 > 成実論

成実論巻十一では、仮に名が与えられるだけで実体のないものを俗諦とし、色などの法と涅槃とを真諦とする。
又佛説二諦眞諦俗諦。眞諦謂色等法及泥洹。俗諦謂但假名無有自體。如色等因縁成瓶。五陰因縁成人。
部派仏教 > 倶舎論

倶舎論では勝義有(Paramārtha-sat)と世俗有(Saṃvṛti-sat)が述べられる。巻二二では、瓶や衣や水や火は、形が壊れたり、慧によって分析して見ることで要素に分けられてしまえば、「瓶・衣・水・火」などと名づけられるべきものが無いのであるが、世間では仮にそれらのものに名を与えて「瓶がある」などと言うという例を挙げ、このように世間一般の常識において「誤りのない真実」とされることを世俗諦とし、これに対して、いわゆる五位七十五法として説かれる存在の構成要素としての法は、出世間的な真理（仏教の真理）として存在を認められるものであるから、「これらの法がある」と説くことを勝義諦とする。
インドの大乗仏教 > 中観派

「中観派」も参照
ナーガールジュナの二諦への言及は、『中論』の24章においてなされている。（※ここでの中観派といった場合はナーガールジュナ（龍樹）の『中論』に端を発する教学のことを指して、天台教学の三観（空・仮・中観）を指すものではない）
まず、『中論』においてそれまでに（帰謬法を通じて）提示された「空」思想に対する、論敵達による批判が、24章冒頭の1-6節において示される。すなわち、「一切が「空」であるならば、釈迦の説いた四聖諦も四向四果も存在しないことになり、三宝（仏法僧）も、世俗の一切の慣用法をも（すなわち、全ての区別・秩序・規則を）破壊することになってしまう」という批判である。
それに対して、ナーガールジュナが7節以降に反論を開始する。ナーガールジュナは7節において、論敵達は空における効用（動機）と、空そのものと、空の意義を知らないと述べる。そして8-12節において、二諦説が提示される[要ページ番号][要ページ番号]。
dve satye samupāśritya buddhānāṃ dharmadeśanā /

lokasaṃvṛtisatyaṃ ca satyaṃ ca paramārthataḥ // MMK_24.8 //
ye 'nayor na vijānanti vibhāgaṃ satyayor dvayoḥ /

te tattvaṃ na vijānanti gambhīraṃ buddhaśāsane // MMK_24.9 //
vyavahāram anāśritya paramārtho na deśyate /

paramārtham anāgamya nirvāṇaṃ nādhigamyate // MMK_24.10 //
vināśayati durdṛṣtā śūnyatā mandamedhasam /

sarpo yathā durgṛhīto vidyā vā duṣprasādhitā // MMK_24.11 //
ataś ca pratyudāvṛttaṃ cittaṃ deśayituṃ muneḥ /

dharmaṃ matvāsya dharmasya mandair duravagāhatām // MMK_24.12 //
その後、13-40節において、むしろ「空」「無自性」こそが、あらゆる縁起・存在・果報を基礎付けているのであり、「空」「無自性」を否定・批判する論敵達こそがむしろ諸々の縁起・存在・果報を破壊しているのだという主張が続く。
東アジアの仏教

漢訳仏教では、二諦の一方とする勝義諦（paramārtha-satya）を第一義諦と漢訳、または真諦と同義とする説がある。一方、二諦とは別の第三の諦である中諦を説き、中諦をもって(中道)第一義諦として、その中諦の観である中観を第一義観（第一義空）とする説もある。前者はもっぱらナーガールジュナ（龍樹）の『中論』の説とされ[要出典][疑問点]、後者は天台宗の説である。
三論宗の吉蔵は二諦には古来から十四の異説があるとしている。
東アジアの仏教 > 三論宗

三論宗の吉蔵は二諦章巻下において、二諦には古来から十四の異説があるとしている。その中で代表的な説は、(1)二諦の体は一である、(2)二諦の体は各別である、(3)二諦の体は中道である、という3つの説であるという。三論宗には於教の二諦と四重の二諦の説がある
東アジアの仏教 > 法相宗

法相宗では、義林章巻二に、四真四俗（四勝義四世俗）の四重二諦を説く。
東アジアの仏教 > 地論宗

地論宗では、大乗義章巻一に、立性宗（説一切有部など）・破性宗（成実宗など）・破相宗（三論宗など）・顕実宗（地論宗など）の四宗の別に従って、二諦の意味に違いがあることを説く。
東アジアの仏教 > 天台・天台宗

天台宗では法華玄義巻二下に、下記の7種の二諦を説く。
三蔵教の二諦（実有が俗、実有の滅が真）
通教の二諦（幻有が俗、幻有即空が真）
別接通の二諦（幻有が俗、幻有即空と不空が真）
円接通の二諦（幻有が俗、幻有即空不空、一切法空不空に趣くのが真）
別教の二諦（幻有・幻有即空が俗、不有不空が真）
円接別の二諦（幻有・幻有即空が俗、不有不空・一切法不有不空に趣くのが真）
円教の二諦（幻有・幻有即空が俗、一切法有に趣き空に趣き不有不空に趣くのが真）
円教の二諦では真諦と俗諦は互いに一体化し融け合って不二であり、その体は中道であるとする。
天台教学では自説の第一義諦を中道第一義諦といって区別した。
東アジアの仏教 > 浄土真宗

末法灯明記には、二諦の意味を転用して、仏法を真諦とし王法を俗諦とする記述があり、浄土真宗はこの説を受けて、宗教的信仰（安心）の面を真諦とし、世間的道徳の面を俗諦とする。
入道ヶ岳

| 入道ヶ岳 |
| --- | --- |
 鎌ヶ岳から望む入道ヶ岳
標高:  905.58 m
所在地:   日本 三重県鈴鹿市
位置:  北緯34度58分26秒 東経136度26分02秒﻿ / ﻿北緯34.97389度 東経136.43389度﻿ / 34.97389; 136.43389座標: 北緯34度58分26秒 東経136度26分02秒﻿ / ﻿北緯34.97389度 東経136.43389度﻿ / 34.97389; 136.43389
山系:  鈴鹿山脈
 入道ヶ岳の位置 伊船(名古屋) - 地理院地図  入道ヶ岳 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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入道ヶ岳（にゅうどうがたけ）は、三重県鈴鹿市にある標高906 mの山である。鈴鹿山脈に属し、鈴鹿セブンマウンテンおよび近畿百名山の1つに数えられている。その中では比較的登りやすい山である。
概要

山頂付近はなだらかな草地(笹原）が広がっている。山頂付近のアセビの群落は、1962年（昭和37年）2月14日に、三重県指定の天然記念物）に指定されている。平らな広い山頂からは、伊勢湾と御在所岳、鎌ヶ岳などの山並みを望むことができる。またこの山は椿大神社（つばきおおかみやしろ）の御神体で山頂に鳥居、山頂から北西約300mに奥の宮に祠が祭ってある。春期（5月）と秋期（11月）に行われる大祭で禊の終わった白装束の信者が、自然の恵みに感謝を込めるために以下の北尾根道を登って奥の宮に御参りするお祭りがある。
登山ルート

登山口は、宮妻峡、椿大神社、小岐須渓谷（おぎすけいこく）の3箇所である。それぞれ公共交通機関（バス）の便がある。バスの便は、四日市市または鈴鹿市のいずれかからである。
登山ルート > 鈴鹿市の椿大神社からの3ルート

北尾根コース序盤にある愛宕社の急階段
北尾根コースの展望所から入道ヶ岳
北尾根コースの紅葉
北尾根コース（八合目）から鎌ヶ岳・御在所岳・釈迦ヶ岳を望む
入道ヶ岳山頂
井戸谷コースの急坂
井戸谷コースの紅葉
地理

鈴鹿山脈南部に位置し、主稜線の水沢峠の南から東に派生するイラクラ尾根上にある。
地理 > 周辺の山

| 山容 | 山名 | 標高 （m） | 三角点等級 基準点名 | 入道ヶ岳からの 方角と距離（km） | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 御在所岳 | 1,212 | （一等）「御在所山」 （1209.41m） | 北 5.4 | 日本二百名山 |
|  | 鎌ヶ岳 | 1161 |  | 北 3.3 |  |
|  | 雲母峰 | 888.13 | 三等 「吉良々山」 | 北東 3.1 | きららみね |
|  | 水沢岳 （宮越山） | 1029.28 | 三等 「冠山」 | 北西 2.3 | すいざわだけ （みやごしやま） |
|  | 入道ヶ岳 | 905.58 | 三等 「入道岳」 |  0 |  |
|  | 宮指路岳 | 945.52 | 　三等 「井戸谷」 | 西 3.1 | くしろだけ |
|  | 野登山 | 851.60 | 二等 「野登山」 | 南西 3.4 | ののぼりやま |
|  | 仙ヶ岳 | 961 |  | 南西 4.3 | せんがたけ |
地理 > 源流の河川

以下の鈴鹿川の支流の源流となる山で、伊勢湾へと流れる。
内部川 - 宮妻峡
御幣川 - 小岐須峡
地理 > 周辺の峠

武平峠（ぶへいとうげ） - 御在所岳と鎌ヶ岳との鞍部、 国道477号（鈴鹿スカイライン）の武平トンネルがその下を通る。
岳峠（だけとうげ） - 鎌ヶ岳の南の鞍部。
水沢峠（すいざわとうげ） - 水沢岳の南の鞍部。
仏峠（ほとけとうげ） - 水沢峠と宮指路岳との間にある鞍部。
小岐須峠（おぎすとうげ） - 宮指路岳のすぐ北の鞍部。
小社峠（こやしろとうげ） - 仙ヶ岳の北の鞍部。
関連図書

『地図で歩く鈴鹿の山 ハイキング100選』中日新聞社、2003年9月、80-87頁。ISBN 4806204641。
『鈴鹿の山 万能ガイド』中日新聞社、2006年9月、62-65頁。ISBN 4-8062-0526-5。
『改訂新版　名古屋周辺の山』山と溪谷社、2010年7月、368-369頁。ISBN 9784635180177。
『改訂版 三重県の山』山と溪谷社〈新・分県登山ガイド・改訂版〉、2010年8月、36-37頁。ISBN 9784635023733。
イヌビユ

イヌビユ（犬莧、学名: Amaranthus blitum）は、ヒユ科ヒユ属の一年草。畑、果樹園、空地、道端などで、夏期に生育する雑草。和名の由来は、ヒユに似るが、雑草というところから格下を表す「犬」の名がつけられたものである。別名、ムラサキビユ。地域によっては、オトコヒョウ、ノビユ、ハビユ、ヒューナと呼ばれる。中国名は、凹頭莧、野莧。
分布

ヨーロッパ原産とされ、日本では帰化植物として野生化したものが北海道、本州、四国、九州までの全国に広がっている。平地の市街地から里山の人家近く、農耕地に自生し、特に日当たりのよい畑地、空き地、荒れ地、道端などを好んで生える。
形態・生態

一年生の草本。草姿は直立もしくは横に広く伸び、草丈は20 - 40センチメートル (cm) に達する。茎は根元から分枝し、緑色または淡紫色で円柱状、無毛で平滑。
幼苗期の葉は先がへこんだ卵型で、表は濃緑色、裏は淡紅紫色。成植物の葉は互生で、長い葉柄をもち、丸みのある菱形状卵形で緑色が濃く、先端が浅くくぼむのが特徴。
花期は初夏から夏。茎の先と葉の付け根に花穂をつけて、緑色の目立たない小花が多数咲く。花後に実を結び、夏に種子が落ちるとすぐに発芽して、秋にまた花をつける。増殖は種子により、一株の種子数は10,000から15,000程度。千粒重は300から500ミリグラム (mg) である。盛夏期では、発芽から約1か月で結実する。
幼苗
葉
花
人間との関わり

若葉や果実は食べられ、青菜のように色々利用できる野草である。採取時期は4 - 10月ごろとされ、摘み取った若芽や若葉、茎先を茹でて水にさらし、ごま和え・マヨネーズ和え・クルミ和え・辛子和えなどの和え物、おひたし、バター炒め、卵とじ、煮付けにする。味にクセはなく、生のまま天ぷら、汁の実、油炒め、煮びたし、あんかけにもできる。大きく育った葉でも、天ぷらにすれば食べられる。採取が容易でたくさん収穫できるため、塩漬けや茹でたものを冷凍にして長期保存し、もどして利用することもできる。