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長崎県指定文化財一覧
有形文化財 > 工芸品 > 仏具

国指定重文に指定されている仏具は、対馬多久頭魂神社の梵鐘（観音堂から移設）と金鼓（朝鮮から伝来）、同じく対馬旧清玄寺の梵鐘（のちに万松院に移設）の計3件である。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 大宝寺の梵鐘（一口） | 五島市玉之浦町大宝 大宝寺 | 1964年3月16日 | 応安8年（1375年）、小倉の鋳物師藤原顕宗が鋳造したとする銘が池の間に刻まれている。同じく真言宗の「幡州多賀郡（現西脇市）」西林寺住職の増信が発願して大宝寺に贈られた。下帯は無紋で乳は4段4列、八葉蓮弁の撞座とシンプルな装飾。 |
| 金蔵寺の梵鐘 | 壱岐市勝本町新城西触 金蔵寺 | 1977年1月11日 | 応永19年（1412年）、丹治比系の鋳物師丹国吉が鋳造したとする銘がある。銘によると、本来は金蔵寺に近い本宮寺の梵鐘として作られた。釣手頂上の宝珠が欠落している。撞座の文様は八葉蓮弁に蓮実と間弁を巡らした八葉被弁蓮草文を象る。 |
| 崇福寺の梵鐘 | 長崎市鍛冶屋町 崇福寺 | 1960年7月13日 | 正保4年（1647年）に長崎の鋳物師阿山助右衛門藤原国久が鋳造した梵鐘。鐘そのものはオーソドックスな造りだが、草の間に刻まれた発願者の2代住持百拙、寄進をした何高材をはじめとする華僑檀越の連名と寄進額は史料価値が高く、長崎華僑の経済的興亡を知る手がかりとされる。 |
| 大平寺梵鐘 | 対馬市厳原町中村 太平寺 | 1964年10月16日 | 江戸時代前期に鋳造されたと推測される無銘の鐘。鐘身に装飾を施す朝鮮鐘の特徴を継承しつつ国産されたもので、笠形の瑞雲文、上帯に楽器、乳の間に唐草紋、鐘身に山水風景と十六羅漢を浮彫りに鋳込んで一幅の画となっている。撞座は単弁八葉の蓮華文である。 |
| 円通寺梵鐘 | 対馬市峰町佐賀 円通寺 | 1975年1月7日 | 李朝初期に朝鮮で鋳造されたと推測される無銘の鐘。鐘の形状は下辺縁廻りが八葉に波打った中国鐘で、全面に朝鮮鐘特有の装飾が施されている。上段の乳の間の隙間に菩薩4躯、下段の草の間には4面の円形撞座と四天王立像が並び、帯にも多種多様な文様が施されている。 |
| 善福寺鰐口 | 松浦市今福町仏坂免 善福寺 | 1971年9月14日 | 正平10年（1355年）に松浦党の丹後亀童丸（松浦直）が寄進した旨が刻まれている。善福寺が松浦久を祀る今宮神社の別当であった縁が寄進の動機と推測される。釣手の耳は片面式、撞座は蓮華文。口の出や眼が小さい古式な面持ちで、甲面は薄い。 |
| 金蔵寺の鰐口 | 壱岐市勝本町新城西触 金蔵寺 | 1977年1月11日 | 応永7年（1400年）に鏡二宮へ施入された旨が刻まれている。鏡二宮は唐津市の鏡神社と推測され、金蔵寺に渡った経緯は判明していない。釣手の耳は片面交替式、撞座は素文円形。口の出や眼が小さい古式な面持ちで、甲面は紐帯で3区に分けられている。 |
| 定光寺の銅製雲版 | 壱岐市芦辺町湯岳本村触 定光寺 | 1974年10月8日 | 嘉吉3年（1443年）、氏女慶幸なる人物が寿命長遠福禄円成を祈願して施入した旨が刻まれている。片面式で釣手穴は2個、撞座は筋の入った四葉重弁の蓮華文が象られている。頭頂部には稜の膨らみがあり、外周部の腰にくびれが施されている。 |
| 最教寺の繍帳誕生仏 一幅 | 平戸市岩の上町 最教寺 | 1974年10月8日 | 李朝時代の作と推測される四方4尺を超える刺繍の誕生仏。松浦鎮信請来の品と伝えられる。白竜と青竜から甘露を受ける釈迦を中心に、乱舞する天人や鳳凰、祝福に参内する衆生30人の図が金糸・紫糸など多彩な糸で描かれている。 |
| 世知原の懸仏 | 佐世保市世知原町笥瀬 個人蔵 | 1968年4月23日 | 個人所有の円形掛仏。円盤の下部に仏の坐像が乗っているシンプルなデザインで、釣環座は2つで両側から釣る。現当世円満を祈願して正応4年（1291年）に製作された旨が裏面に記録されており、製作時期が明瞭な掛仏としては県内最古のものである。 |
| 鷹島住吉神社の懸仏53面ほか一括 | 松浦市鷹島町里免 住吉神社 | 1974年10月8日 | 約500年前に勧進されたといわれる住吉神社に納められた多様な懸仏53面。一説には松浦党の軍船に飾られたものもあるという。住吉神と同じく航海安全の利益がある聖観音や十一面観音、如意輪観音ら観音が中心で、疾病快癒の薬師如来もある。 |
| 田平熊野神社の懸仏 | 平戸市田平町里免 里田原歴史民俗資料館 | 2008年2月22日 | 鎌倉時代後期から室町時代にかけた中世に作られ、熊野神社に納められた20点以上の掛仏。中には正応4年（1291年）墨書の例もある。円形の台に仏1躯、両側から吊るす形式で、造形上の特徴から畿内で作成されたと推測される。 |
| 最教寺の懸仏 | 平戸市岩の上町 最教寺 | 1974年4月9日 | 桃山時代の作と推測される檜板銅板張りの大判懸仏。本来は小値賀町長楽寺のもので、明治初期に廃寺となったために移された。獅子頭の釣環座で両側から釣る。内区は不動明王と毘沙門天を従えた十一面観音、外区は三鈷杵文と転宝輪文が並ぶ。 |
有形文化財 > 工芸品 > キリシタンのメダル

国指定重文のキリシタン装身具は2001年の時点では存在していない。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 大村出土メダリオン「無原罪の聖母」 | 大村市東本町 大村市立史料館 | 1969年4月21日 | 昭和7年（1933年）、大村中学改築工事中に発掘されたメダリオン（楕円メダル）。寛永16年（1639年）銘の家老宇多氏の墓から見つかったが、作業のために割れている。スペインで16世紀前半に鋳造された聖母マリアのレリーフである。 |
| 出津のプラケット「無原罪の聖母」 | 長崎市西出津町 出津修道院 | 1968年12月23日 | ド・ロ神父の遺品の中にあったプラケット（方形メダル）。無原罪の聖母マリアをモチーフにする。スペイン製で、イエズス会に続いて日本の布教活動を行ったフランシスコ会の帯紐が周囲に刻まれている。伝承した外海の隠れキリシタンがド・ロに託したと推測される。 |
| プラケット「ピエタ」 | 長崎市西坂町 日本26聖人記念館 | 1970年1月16日 | 長崎市片渕町の山中で昭和37年（1962年）に発掘されたプラケット。イエスの亡骸を抱く聖母マリアの姿は「ピエタ（慈悲）」を具現化するモチーフとして美術界で取り上げられる。イタリア製で、ミケランジェロの未完成作品「フィレンツェのピエタ」を模している。 |
有形文化財 > 工芸品 > 武具

国指定重文の武具は3件ある。大友宗麟から松浦鎮信に贈られた紺糸縅肩白赤胴丸と兜・大袖、鎌倉時代の刀鍛冶・国安の太刀、平戸亀岡神社に伝わる大和時代の鐶頭太刀（環頭大刀）とその附属資料である。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 刀 折返銘神氣 附 本阿弥光温折紙 一通 | 島原市城内 島原城 | 2007年8月31日 | 島原藩主深溝松平家の家宝で、昭和39年（1964年）に寄贈された。鎌倉中期に作成されたと推測され、折返に刀匠神気の銘が刻まれているが、彼の作品はこの一点しかない。折紙は明暦2年（1656年）に本阿弥光温が作成した鑑定書である。 |
| 刀・対州住長幸 | 長崎市立山町 長崎県立美術博物館 | 1967年9月8日 | 寛永7年（1630年）対馬の刀工長幸が打った太刀。表銘によると、対馬府中藩主宗義成が神殿に献納するため、藩のお抱え鍛冶の長幸に作らせたという。長さ90.5センチ・反り3センチ。小杢目肌で錵強く、丁子が刃紋に浮き出ている。 |
| 刀・肥前国忠吉 | 長崎市立山町 長崎県立美術博物館 | 1969年4月21日 | 佐賀藩のお抱え刀工・橋本新左衛門（初代忠吉）が打った太刀。「肥前国忠吉」五字銘のみを刻んだ初期の作品群の一つであることから、慶長年間の作品と推測される。長さ75.9センチ。小糠目肌で刃紋は中直刃。倶利迦羅龍・不動明王と梵字の彫物がある。 |
| 明珍作うこん威甲冑一領 | 諫早市城見町 慶巌寺 | 1964年3月16日 | 諫早氏の家宝として慶巌寺に伝承される甲冑。室町末期の甲冑師・明珍家の作品といわれる。兜は三十二間筋兜で、前立に水晶木彫入の宝珠をあしらう。胴の正面に波切り不動明王、背面に梵字を打ち出す。菊唐草の金物を鬱金色の糸で威すことから命名された。 |
| 大哉具足 一領 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1968年4月23日 | 平戸藩主松浦重信が作成させた当世具足。胴に山鹿素行筆と伝えられる「大哉」2字が記される。この2字は易経本義・上彖伝の「『大哉』乾元万物資始乃統天」にちなむ。兜の前立に銀の蜻蛉、鍬型の台に梶の葉紋、頂に白熊の毛と装飾に富む。 |
| 資始具足 一領 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1968年4月23日 | 大哉具足とセットと考えられ、天祥鎮信が作成させた当世具足。やはり伝素行筆の「資始」2字が記され、出典も同じく易経本義・上彖伝「大哉乾元万物『資始』乃統天」に因む。犀頭兜で鉄黒塗茶縅の錣、後立には白熊をつける。鎧は黒塗茶糸縅で佛胴・壷袖・四間草摺。 |
| 伝八幡船の旗 一流 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1968年4月23日 | 平戸の楽歳堂に伝わる旗。中央に「八幡大菩薩」、右に「春日大明神」、左に「志自岐大菩薩」と墨書される。伝承どおり倭寇の軍船である八幡船の旗であったかは判然としない。松浦氏が守護神とした志自岐神社の号から、松浦党の旗であろうと推測されている。 |
| 松浦家伝来船幟 一流 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1968年4月23日 | 平戸の楽歳堂に伝わる旗。ほぼ正方形の麻布に松浦氏の紋である三ッ星を大きく墨書し、頂点の星の両側に徳利を墨書している。伝承では松浦隆信の時代に用いられたとされ、南蛮・朱印船貿易や文禄・慶長の役の折に旗印とされたと推測される。 |
| 松浦家伝来紋入古旗 二流 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1968年4月23日 | 平戸の楽歳堂に伝わる旗。大小2流の組で、上から三ッ星・二引紋・梶の葉を染め出す。小旗の左下に松浦鎮信が改名前の「宗信」銘で花押を墨書している。4流とも文化14年（1817年）に松浦煕が厳重保管を書き置いた箱に保管されている。 |
有形文化財 > 工芸品 > 陶器

2001年の時点で、陶磁器の国指定文化財はない。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 青磁陽刻牡丹唐草文瓶 | 対馬市厳原町豆酘 多久魂神社 | 2006年3月3日 | 14世紀前半に元朝で作成されたと推定される青磁瓶。対馬へ渡ってきた経緯は不明。名のとおり、首に3輪・胴に6輪の牡丹が貼り付けられ、唐草文様で結ばれている。口には10本の圏線、底には29本の鎬蓮弁文が刻まれ、装飾性に富んでいる。 |
| 聖母宮の茶壺 | 壱岐市勝本町坂本触 聖母宮 | 1972年2月4日 | 天正20年（1592年）、聖母宮に寄進された古唐津の茶壷。胴の銘文には亀岡城代日高喜の号「喜斎」と元岡修理の花押が刻まれている。口が少し欠けている。たたき成型で内側に青海波文がある。茶系流し釉の黒唐津として珍重される。 |
有形文化財 > 書跡・典籍

国指定の書籍は重文3点と旧重要美術品1点がある。「高麗版大般若経」は平成6年に493巻が盗難に遭い、うち3巻が翌年に韓国で発見されて国宝登録された。「朝鮮国告身」は対馬豪族の早田氏に宛てた高麗朝からの官職授与状。「珠冠のまぬある吉利支丹版長崎版慶長12年」はキリシタンの修行手引の印刷本である。旧重要美術品の「紙本墨書ボードウィン書状一通」はボードウィンが帰国の意志をシーボルトの門弟三瀬周三に伝える私信である。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 紺紙金字法華経八巻箱付 | 平戸市戸石川町 平戸市立図書館 | 1979年7月27日 | 平安末期～鎌倉初期に書かれたと推測される法華経巻子本8巻。金銀泥で表紙に唐草紋、見返しに説法図と経意絵が描かれ、本文も銀の罫線に金泥で書き込まれた装飾経。永禄10年（1567年）、松浦道可隆信・法印鎮信親子が佐々の正興寺に寄進した。 |
| 多久頭魂神社の大蔵経 | 対馬市厳原町豆酘 多久頭魂神社 | 1986年8月29日 | 高麗王23代高宗が戦禍で焼失した高麗大蔵経原版の復刻を発願し、1251年に出版された「高麗再雕大蔵経」の一部で、595巻が欠落している。対馬に伝来した時期は不明。誤彫の少ない精巧な凸版印刷本で、巻子本を袋綴の冊子本に改めている。2012年に韓国人窃盗団に盗まれた。 |
| 東泉寺の五部大乗経 | 対馬市豊玉町仁位 東泉寺 | 1988年9月30日 | 元朝で出版された凸版印刷の五部大乗経で、華厳経3巻ぶんが欠落した全208巻と断簡3点が伝わる。ただし、仏説像法決疑経1巻のみ国内の印刷本で補われている。対馬に伝来した時期は不明で、東泉寺に収まる前は観音寺にあったといわれる。 |
| 西福寺の元版大般若経 | 対馬市上対馬町西泊 西福寺 | 1986年8月29日 | 元朝期に河北省普寧寺で印刷出版された大般若波羅蜜多経。伝承によると、高麗の貴族が注文し、室町時代に宗氏の手に渡り、貞茂が応永28（1421年）～29年頃に西福寺に施入したという。平成18年（2006年）、盗難で170巻ぶんが失われた。 |
| 朝鮮国告身（小野家伝来） | 対馬市厳原町今屋敷 対馬歴史民俗資料館 | 2007年3月2日 | 李氏朝鮮が倭寇対策に発行した官位授与状。慶長の役直前、万暦25年（1597年）対馬の信時老への果毅校尉・司直（正五品）と朝鮮通信使復活後、天啓3年（1623年）平信時への修義副尉・副司猛（従八品）の2通からなる。 |
| 西勝寺文書「きりしたんころび証文」 | 長崎市上町 個人蔵 | 1964年3月16日 | 長崎町人の九介夫婦がキリシタン棄教を宣誓した証文の草稿。西勝寺に提出されたものだが、日本誓詞に加えて南蛮誓詞があり、またデウス以下キリスト教の天使聖者へも棄教を宣誓している。奥書には棄教者沢野忠庵らの付記が残る。 |
| 崇福寺の聯額 | 長崎市鍛冶屋町 崇福寺 | 1960年7月13日 | 寛永6年（1629年）の開山から50年内に住職を務めた黄檗宗の高僧が書いた13面の聯額。四代住職隠元隆琦は山門「聖寿山」はじめ3点、五代住職即非は第一峰門「第一峰」・本堂「世尊」をはじめ7点、千呆は大雄宝殿「海西法窟」はじめ3点を遺している。 |
| 江迎本陣の螺鈿細工「枕水舎」 附 由来書一通 | 佐世保市江迎町長坂 | 2014年3月25日 | 平戸藩10代藩主・松浦熙の筆による螺鈿細工の扁額。熙は江迎本陣に御成座敷「枕水舎」を自ら監修し設置した。天保3年（1832年）、熙は扁額の作成を思い立ち、江戸勘亭流で自書した上、長崎の螺鈿職人に細工を依頼したと推定される。 |
| 壱岐国続風土記 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2006年3月3日 | 平戸藩主松浦誠信の委託により、天手長男神社宮司の吉野秀政が延享元年（1744年）に編纂した117冊の地理書。壱岐の神社仏閣・郷邑について述べ、史跡の寸法、土地の境界や広さ、古老の伝統など、江戸時代中期の壱岐を伝える重要な資料である。 |
| 甲子夜話（副本・写本） | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2005年3月25日 | 平戸藩主松浦清が執筆した随筆集「甲子夜話」278冊を元に、嘉永6年（1853年）に次代藩主松浦熙のもとで複製した本。正本が消息不明のため、研究の底本として重視される。江戸時代後期の多彩な話題や事件の伝聞を知る重要な原典である。 |
有形文化財 > 古文書・考古資料 > 古文書

| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 青方文書 | 長崎市立山町 長崎県立長崎図書館 | 2001年2月26日 | 松浦党の有力豪族で、上五島を本拠とする青方氏に伝わる古文書。鎌倉時代から幕末の五島藩家老まで、五島の有力者であったため、1229点の「青方文庫」を所蔵する。このうち戦国期以前の94点を抜粋し、「青方文書」と称し、国人・漁業資料として重視する。 |
| 石志文書 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2011年9月16日 | 松浦党の歴代石志氏当主が伝承していた文書を筆写した重書案。室町時代の当主照が平安～南北朝時代の重要文書29点を1巻に転記した。南北朝時代の転記書状の中には一色範氏や今川貞世（了俊）ら九州を統括した北朝諸将と取り交わした証文が含まれている。 |
| 伊万里文書 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2011年9月16日 | 松浦党の歴代伊万里氏当主が伝承していた21点の文書集。最古は正治元年（1199年）で室町時代の文書が多い。伊万里氏の土地財産に関する証文をの正文・案文を中心とし、将軍足利義詮・九州探題今川了俊・筑前守護少弐頼尚らの発給文書を含んでいる。 |
| 相知文書 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2011年9月16日 | 松浦党の相知氏に関わる書状15点で、元弘3年（1333年）～観応3年（1352年）の約20年分。ほぼ正文で構成され、後醍醐天皇または雑訴決断所、のちには将軍足利尊氏からの発給文書が含まれ、南北朝時代の動向を伝承する貴重な資料と位置づけられる。 |
| 松浦文書 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2011年9月16日 | 平戸松浦氏に関わる戦国・織豊時代の書状86点からなる。歴代天皇・将軍や九州の有力大名であった大内・大友からの書状が含まれる。特に豊臣秀吉からは42通の朱印状や「バテレン追放令」の原書、文禄の役に関わる書状があり、秀吉の晩年史を探る資料とされる。 |
| 肥前島原松平文庫 | 島原市城内 島原図書館 | 2013年3月29日 | 島原藩主・松平忠房が収集した蔵書・図版・地図約10000点。寛政5年（1793年）に開かれた藩校稽古館で教科書・図鑑として活用された。「伊勢物語聞書抄」写本「栄花物語」印刷本など貴重な書籍や「鳥獣図鑑」など精巧な絵図を含む。 |
| 諫早家文書 | 諫早市東小路町　諫早図書館 | 2020年2月13日 |  |
| 吉村組捕鯨文書 | 平戸市生月町南免 | 2011年9月16日 | 17世紀末に鯨組の吉村家が編纂した突組捕鯨の文書3冊。装備・施設・人員配置・操業内容・漁期・操業海域など、捕鯨業務に関する詳細な記録である。捕獲網による網組捕鯨に転換する以前に主流だった、銛を使用する突組捕鯨の県内唯一の文書資料といわれる。 |
有形文化財 > 古文書・考古資料 > 考古資料

国指定の考古資料文化財には、世界最古級の土器とされる豆粒文土器を含む佐世保市泉福寺洞窟の出土品がある。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 景華園遺跡出土の一括遺物 18点 | 長崎市立山 長崎歴史文化博物館 | 2006年3月9日 | 景華園遺跡は島原市中野に位置する弥生時代の墓地。昭和2年（1927年）調査時の出土品は長崎、昭和33年（1958年）調査時の出土品は島原に展示されている。長崎展示遺物は甕棺に納めた勾玉1点・管玉15点、付近の銅鉾2点からなる。 |
| 景華園遺跡出土の一括遺物 122点 | 島原市城内 島原図書館 | 2006年3月9日 | 島原展示遺物は、水害復旧工事中に発見された甕棺3基の出土品。3連の管玉合計119点・銅剣2点・銅剣破片1点からなる。管玉は長崎展示遺物と同様に碧玉製で、29～47個で1連をなす。工事作業の撹乱によって、銅剣と甕棺・管玉の共伴関係は不明になっている。 |
| 里田原遺跡出土の多鈕細文鏡 | 平戸市田平町里免 里田原歴史民俗資料館 | 2006年3月3日 | 平成12年（2000年）調査で発掘された弥生時代中期の直径8.9センチの小型銅鏡。墓地地区で甕棺副葬品として検出された。朝鮮半島で作成された銅鏡によく見られる3つの鈕と蒲鉾縁を持ち、弥生時代中期を中心に流入したと推測される。 |
| 里田原遺跡出土の木製品 | 平戸市田平町里免 里田原歴史民俗資料館 | 2013年3月29日 | 昭和47年（1972年）以降の発掘で出土した弥生時代の木製品700点以上の中から72点を指定。大木から削り出した三又鋤や匙型にくり抜いた杓子をはじめ、高度な製作技法で農具・祭祀具・工具などの加工が施されている。 |
| 大吉戸神社の広鋒青銅矛 | 対馬市美津島町黒瀬 大吉戸神社 | 1973年9月4日 | 大吉戸神社に伝わる、発掘時期・出土地不明の銅鉾7本。伝承では神社と同じく黒瀬の城山からの出土といわれる。弥生時代中期～後期に国産されたとみられる。全長82.6～89.2センチで幅が広く、武器としての実用性に乏しい。大量かつ良好な出土品として珍重される。 |
| かがり松鼻遺跡出土遺物一括 | 対馬市美津島町ケ知甲 美津島地区公民館 | 1990年11月16日 | 昭和62年（1987年）に発掘された弥生時代の箱式石棺1基からの出土品。前漢時代の剣把頭飾が1点あり、国内唯一の出土例。朝鮮製の変形細形銅剣1振も含まれ、国産のガラス玉1195個と弥生土器3点も含め、広範な交易を髣髴させる。 |
| 恵比須山遺跡出土の一括遺物134点 | 対馬市峰町木坂 海神神社 | 1974年9月6日 | 昭和49年（1974年）に発掘された弥生時代中期～古墳時代の箱式石棺群からの出土品。後期の弥生式土器とともに朝鮮半島の陶質土器が出土し、日韓の編年検討の判断材料となった。青銅製把頭飾は笠頭部に銅片が封入され、鈴のように音が発する珍品である。 |
| 木彫「聖母子」ほかキリシタン遺物57点 | 長崎市西坂町 26聖人記念館 | 1970年1月16日 | 県内の出土品ではなく、昭和40年（1965年）に大分市坂ノ市でクリスチャンが発掘し、2年後に26聖人記念館へ寄進したもの。禁教時代の豊後教区の遺産である。備前焼の壷に詰められた彫刻や装身具57点。標題は南欧製のオリーブ材レリーフにちなむ。 |
| 大村市原口郷出土のキリシタン墓碑 | 大村市東本町 大村市立史料館 | 1975年1月7日 | 昭和49年（1974年）に石垣から発見されたキリシタン墓碑の破片。BASTIAN/FIOBVの銘と花十字紋が刻まれた半円の上端部で、この形は県下唯一。禁教時代に破却されたものと見られる。銘は「バスティアン兵部」と解釈され、大村家臣団の一員の可能性がある。 |
有形文化財 > 歴史資料

1973年に県指定された中国音楽13曲からなる「明清楽」が国選択無形文化財に昇格している。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 鷹島の管軍総把印 | 松浦市鷹島町神崎免 | 1989年3月31日 | 昭和49年（1974年）に漂着した弘安の役当時の元軍総把（中隊長）の青銅印。元朝至元14年（1277年）に鋳造されたことは判読できるが、パスパ文字の印面は一部磨耗している。国内最初の発見例として注目された。 |
| 日本大地図3鋪（1組） | 島原市本光寺町 本光寺 | 2005年3月25日 | 島原藩主深水松平家に伝わる地図で、寛永以前に作成されたと推測される。江戸幕府が諸大名に提出させた国絵図を原画とし、東北・関東から畿内・中四国と九州の3部からなる。街道・航路には旅程が加筆され、城下・宿場の位置関係を詳細に描いている。 |
| 混一彊理歴代国都地図 | 島原市本光寺町 本光寺 | 1999年2月17日 | 朝鮮で作成された中国地図。1402年、李朝の権近が勅命により中国地図の「声教広被図」と歴代国都を記した「混一彊理」を合成して朝鮮・中国を加筆したと由来が記入されているが、地名の変遷から16世紀の作品と推測される。 |
| オランダ船錨及び附属文書 | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 1975年9月2日 | 南蛮貿易・朱印船貿易時代に平戸島川内に立ち寄ったオランダ船の落とした錨1個と鑑定書の10点セットで、錨は天明2年（1792年）に発見された。藩主松浦清が出島の商館長に鑑定を依頼し、蘭文鑑定書と翻訳文を入手した。 |
| 地球儀・天球儀（1対） | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2005年3月25日 | アムステルダムのファルク社が1700年に製造した製造番号8番地球儀と製造番号7番天球儀。平戸藩が購入した経緯は不明。17世紀のデータに従い、地球儀は東日本・オーストラリア大陸が不明瞭で、天球儀には88星座確定前の星座が描かれている。 |
| 松浦家伝来少年用渡来上着2着（青地上着・白地上着） | 平戸市鏡川町 松浦史料博物館 | 2010年3月5日 | 松浦家に伝来していた少年用の長袖上着2着。肩幅が狭く、高い腰を絞って裾を広げた16～17世紀にヨーロッパで流行したデザインだが、裏地の造りや縫製技法は中国系の特徴を持ち、サファヴィー朝の裂を採り入れている。 |
| 東彼杵町のキリシタン墓碑（2基） | 東彼杵町瀬戸郷 庄屋公園 | 2001年2月26日再指定（旧来は史跡） | 長らく史跡として個人所有地にあったが、寄贈・移転により項目変更された。元和7年（1621年）一瀬志ゅ阿んの花十字紋墓碑と梵字らしき浮彫りの寛永20年（1643年 ）墓碑からなる。郡崩れ以前の隠れキリシタンの風習を伝える。 |
| 朝鮮国信使絵巻 | 対馬市厳原町今屋敷 対馬歴史民俗資料館 | 1980年2月29日 | 長らく対馬府中藩主宗氏が所有していた朝鮮通信使の絵巻2点。17世紀の初期通信使を模写したものといわれる。総数530名の行列が詳細に描かれ、通信使の構成や身なりを示す資料に位置づけられる。 |
| 芒塚句碑（3基） | 長崎市芒塚町 | 2001年2月26日再指定（旧来は史跡） | 長崎出身の蕉門俳人向井去来を記念し、俳人が天明4年（1784年）に建立した歌碑と漢詩碑、安政3年（1856年）に追加した献句碑の3基。史跡として日見峠にあったが、長崎道芒塚IC建設に際して移設したため、項目変更された。 |
国指定の重文歴史資料は、シーボルトの肉筆資料21点（長崎市立博物館蔵）・日蘭条約の原書（県立長崎図書館蔵）、長崎造船所の竪削盤（三菱重工業長崎造船所蔵）の3件である。
無形文化財

| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 長崎刺繍 | 長崎市本尾町 | 2010年3月10日 | 嘉勢照太が保持する繊維装飾技巧。長崎刺繍は唐人が伝え、今日では長崎くんちの傘鉾装飾や衣装に用いられている。糸をより合わせて太さを変えたり、刺繍後に彩色したり、糸と生地の間に綿やこよりを入れて膨らませたりと、変化に富んだ作風を特徴とする。 |
| 三川内焼 染付技術 | 佐世保市三川内町 | 2018年3月29日 |  |
民俗文化財 > 有形

国指定有形民俗文化財は存在しない。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 西郷の板碑 | 諫早市西郷町 | 1971年9月14日 | 建久元年（1190年）刻の文字が確認できる県内最古の石碑。供養塔として建立され、高さ2メートル・幅1.2メートルの板碑に胎蔵界大日如来・不動明王・毘沙門天に対応する刷毛書きの梵字が双鉤で線刻されているが、梵字そのものは誤字が多い。 |
| 慶巌寺の名号石 | 諫早市城見町 | 1981年3月27日 | 銘によると、貞和7年（1351年）、衆生平等利益を祈念して建立された石碑。名号とは仏の名。「南無阿弥陀仏」の六名号を楷書で陰刻し、枠線で囲んでいる。題目の六名号と銘のほかに碑に関わる文字資料がないので、詳細や背景は謎が多い。 |
| 小野の六地蔵石幢群 六基 | 諫早市小野町・赤崎町 | 1981年3月27日 | 六地蔵は六道の案内役として村の入口によく見られる。小野村の六地蔵は天文年間（1532～1554年）の銘を持ち、南高来郡北岸の豪族・西郷氏に関わる人物の関与が考えられる。佐賀で典型的に見られる装束の地蔵像だが、頭の欠けた像が多い。 |
| 庄野の六地蔵塔 | 松浦市志佐町庄野免 | 1971年9月14日 | 天正14年（1588年）に建立された、六地蔵の浮彫りをまとった六地蔵形式多仏石塔。3面ごとに佐賀式の身なりをした地蔵菩薩を2躯ずつ刻んでいる。地蔵菩薩だけではなく、閻魔王はじめ十数体の仏像が刻まれている。病気平癒祈願に赤泥を塗る風習がある。 |
| 豆酘寺門「樫ぼの」遺跡 | 対馬市厳原町豆酘 | 1996年3月18日 | 「樫ぼの」はカシノキの実の貯蔵穴で、渋抜き・灰汁抜きのために作られた石積みのピットが権現川流域に並ぶ。ピットは貯水のみならず、底石の隙間から常に換水されていた。食生活の変化で明治中期には放置されたが、大規模な施設から江戸期の食生活がうかがえる。 |
| 諏訪神社の能関係資料（能面・能衣装・雑具） | 長崎市西山町 | 1984年9月18日 | 延宝7年（1679年）に能舞台がつくられて以来、安政4年（1857年）に大火で焼失するまで、諏訪神社で宝生流早水家によって奉納された能楽に関する資料151点。能面45面を始め、能衣装・能楽用具・能舞台下絵の中には、開始時以来伝わる古いものもある。 |
| 豊玉の猪垣 | 対馬市豊玉町横浦 | 1973年2月6日 | 陶山訥庵の伝記で伝えられる元禄の野猪狩に用いられた猪垣の一部。対馬全島を9区画し、1年ごとに各区画の猪を山狩りで殲滅することで、耕地の獣害を軽減した。塩浜の尾根に東西240メートル・高さ4尺の石積が並ぶ。ただし、猪の殲滅以外にも用途は考えられる。 |
| 西彼杵半島猪垣基点 | 西海市西海町中浦北郷 | 1968年4月23日 | 享保7年（1722年）に築かれた猪垣のうち、中浦村・天久保村・川内浦村の境界に定められた基点。高さ5尺の石垣を組み、猪の侵入を防ごうと構築され、南は瀬戸村まで延長70キロに及ぶ。殲滅駆除を狙った対馬の攻撃的な猪垣とは反対に、侵入を防ぐ防衛策である。 |
| 長泉寺の鯨供養石造五重塔 | 平戸市前津吉町 | 1984年9月18日 | 元文4年（1739年）に長泉寺の海純大和尚が建立した五重塔型の供養塔。14個の石を高さ3間に積み上げた。多宝如来・釈迦如来像を安置し、法華経見宝塔品の諸仏の名を刻む。津吉での鯨組の沿岸捕鯨は小値賀島の小田組が取り仕切り、開国の頃まで続いた。 |
| 捕鯨銃（附 火矢・火矢抜き・早盒）一式 | 平戸市鏡川町 | 1968年4月23日 | 明治15年（1882年）頃、平戸植松の鯨組が購入したアメリカの捕鯨銃。先籠め式で、早盒（火薬入）を装填して火矢を込め、撃鉄を起こせば発射する。命中した火矢は体内で炸裂し、火矢抜きで回収するが、殺傷率・回収率は予想外に低く、普及に至らなかった。 |
民俗文化財 > 無形

無形民俗文化財には2種ある。国指定重要無形民俗文化財には、長崎くんちの奉納踊・平戸神楽・平戸のジャンガラ・ヘトマト行事・壱岐神楽の5件がある。国選択無形民俗文化財は18件。全県下で選択対象となったのは、年齢階梯制・田植に関する習俗・長崎「かくれ切支丹」習俗の3件である。地域性が高いのは、長崎くんちの竜踊、野母の盆踊、大村の黒丸踊・寿古踊・沖田踊、的山大島の須古踊、北松浦のきねかけ祭りとお蔵入れ、五島には大宝郷の砂打ちとオーモンデー、壱岐の船競漕行事、対馬では亀卜習俗・厳原の盆踊・美津島の盆踊・命婦の舞が選ばれた。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 貝津の獅子こま舞 | 五島市三井楽町貝津郷 | 1972年8月15日 | 正月2・3日に行われる貝津神社の獅子舞。2日に獅子起こしの儀を行い、3日に氏子の家を巡る。獅子は二人立ちの男獅子・女獅子で、天狗面の猿田彦が率いる。天狗が神に獅子舞を捧げようとし、抵抗する獅子と威力比べをするさまが四曲の舞で表現されている。 |
| 佐世保のヤモード祭り | 佐世保市松原町 | 2004年2月25日 | 1月26日に行われる豊穣祈願の祭で、100年ほど前から確認される。淀姫神社に稲藁で編んだ大注連縄を捧げる。指揮を執る青年2人がヤモードで、「山の人」が訛ったものといわれる。春に山から里に下りて村を守り、秋の収穫とともに山に帰る神にヤモードを見立てている。 |
| 木場浮立 | 佐世保市黒髪町 | 1960年3月22日 | 4月第1日曜に披露される雨乞い・五穀豊穣祈願の浮立。元禄3年（1690年）に佐賀藩有田の龍泉寺檀家から伝承された。大名行列を模した隊列で入場し、7つの舞を連ねる。従来は成人男子のみが参加したが、後継者不足で女性・子供も加わっている。 |
| 千綿の人形芝居 | 東彼杵町千綿宿郷 | 1964年3月16日 | 旧暦6月15日、水神宮の祇園祭で披露される。伝承では、神楽舞を奉じて疫病と天変地異を払った神官と氏神に感謝を込め、神官に似せた人形を作り、神楽舞を再現したことを起源とする。大村藩の保護を受け、維新後も明治・大正期の最盛期には全国巡業をしていた。 |
| 井崎まっこみ浮立 | 諫早市小長井町井崎 | 1977年5月4日 | 7～10月に淀姫神社の祭で行われる。入場の際は、隊列が一列で渦を巻いて中央に集まり、拍子木の合図で外周の隙間をすり抜けて出る「ビナ尻巻込み」が行われ、名の由来となっている。道中の笛の曲は多彩で26番あり、道中の演奏と舞踊も重視される。 |
| 平島のナーマイドー | 西海市崎戸町平島 | 2003年3月25日 | 新暦7月20日(旧暦時代は6月15日)に行われる供養行事。心中した和尚と庄屋の娘の鎮魂が発端とされ、200年続くという。数珠に見立てた大綱を担ぎ、「南無阿弥陀仏」から転じた「ナーマイドー」を唱和しながら村中を練り歩く。最後に大綱を海に流して不浄を払う。 |
| チャンココ | 五島市上大津町・下大津町 | 1954年4月13日 | 旧盆三箇日に行われる念仏踊り。福江島各地で行われるが、指定されたのは大津町のもの。語源は鉦と太鼓の縁を叩く音といわれる。首に掛けた鳴り物を叩きつつ、新盆の家や墓を練り歩いて祈りを捧げる。伝承では文治3年（1187年）には既に行われていたという。 |
| 度島の盆ごうれい | 平戸市度島町 | 1977年5月4日 | 旧暦7月16日に行われる豊作豊漁祈願の祭。伝承によると、松浦重信の治世に当たる寛文10年（1670年）に始まるという。島中の総勢200人が大名行列を模して幟組・棒組・須古踊組・奴踊組・子踊組に分かれ、島内の寺社を巡回して奉納する。 |
| 大島のジャンガラ | 平戸市大島村大根坂 | 1973年9月4日 | 新暦8月14・15日に行われる先祖供養の念仏踊。鉦と太鼓の演奏、顔を隠す布など、同系統の国指定文化財・平戸ジャンガラと共通する面はある。古式に則り、巡回の行列は華麗な平戸ジャンガラとは対照的に、物静かな動作を反復し、唱え歌を唱和しながら進む。 |
| 坂本浮立 | 東彼杵町坂本郷 | 1959年5月19日 | 新暦8月16日に行われている。万治3年（1660年）、藤津郡岩井川内の金春太夫正冬が「外山流一伝記」の巻物をもたらして始まった。道囃子と座浮立で構成され、浮立は茣蓙敷の座で舞う神楽と融合しているため、「神楽浮立」と呼ばれる。 |
| 皿山の人形浄瑠璃 | 波佐見町皿山郷 | 1954年4月13日 | 8月21日に披露される。享保の大飢饉の余波で波佐見焼磁器の売上が激減したため、副収入源として始まったとされる。阿波流浄瑠璃を朝日林五郎に学び、各地で興行した。脚本・操演・音楽はもとより、歴代50個の人形や衣装の精緻さも注目されている。 |
| 田結浮立 | 諫早市飯盛町里名 | 1980年2月29日 | 8月最終日曜の歳神社八朔祭で披露される五穀豊穣・雨乞い祈願の舞踊。垣踊り・竜踊り・浮立・池下踊りが盛り込まれ、演目が細かく、道具立ても多彩である。伝承では奈良時代起源だが、室町末期の垣踊りから江戸中期の笛までの技芸を盛り込んでいる。 |
| 長崎くんち奉納音曲（シャギリ・竹ン芸囃子・角力踊道中囃子） | 長崎市田中町 「中尾獅子浮立と唐子踊保存会」 | 1965年5月31日 | 10月7～9日の諏訪神社例祭「長崎くんち」は多数の無形文化財を含む。シャギリは踊り町の先導曲3曲からなる。竹ン芸は14・15日に若宮神社でアンコールされる八百屋町の演し物、角力踊は旧西古川町が明治大正期に披露していた演し物で、それぞれの曲が指定された。 |
| 長崎くんち奉納音曲（シャギリ） | 長崎市東長崎地区 「長崎シャギリ保存会」 | 2014年3月25日 | 10月7～9日の諏訪神社例祭「長崎くんち」は多数の無形文化財を含む。シャギリは踊り町の先導曲3曲からなる。先述の保存会とは違う音曲で、長崎くんちには参加するものの、竹ン芸・角力踊には参加せず、矢上くんちでもシャギリを演奏する。 |
| 間の瀬狂言 | 長崎市平間町 | 1968年4月23日 | 矢上くんちをはじめ、10月を中心に演じられる浮立。滝の観音の門前でもあり、奉納した経歴がある。上方訛りの台詞回しや仕草・道具立てから、室町時代から始まると推測される。猿に扮した子役とのコミカルなやり取りが展開されることから「猿狂言」の通称がある。 |
| 鷹島の島踊 | 松浦市鷹島町全域 | 1987年3月3日 | 不定期の雨乞い行事で、出演者は400人を超える。伝承では元寇の戦勝祝賀を起源とし、豊臣秀吉が文禄・慶長の役で名護屋城に滞在した折に所望したという。六本幟・須古踊・奴踊・浮立からなり、鷹島海中ダム堰堤に幟が描かれ、鷹島の象徴といえる。 |
| 田助ハイヤ節 | 平戸市田助町・大久保町 | 2008年2月22日 | 全国に流布する酒盛り歌「ハイヤ節」の一つ。鹿児島ハイヤ・牛深ハイヤとともに古い部類とみなされている。太鼓・三味線・囃子で構成され、艶唄を基調に徐々にテンポアップしていく。昭和43年（1968年）に振付が一新され、現在はこの新調の振付で演じられる。 |
記念物 > 史跡 > 先史時代の遺跡

この分野では、世界最古級の土器が発掘された国指定史跡の泉福寺洞窟や一支国の都といわれる特別史跡の原の辻遺跡が知られる。そのほかにも、縄文遺跡の福井洞窟、弥生遺跡の塔の首遺跡、県南の原山支石墓群、県北の大野台支石墓群が国指定の重要文化財史跡である。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 佐世保市岩下洞穴 | 佐世保市松瀬町 | 1968年12月23日 | 昭和39年（1964年）に調査された縄文時代早期～前期の洞穴遺跡。3基の炉跡、人骨29体が検出された。早期爪形文から前期曽畑式への土器の遷移が見られる。石器は局部磨製石鏃をはじめ石鏃が中心である。 |
| 下本山岩陰遺跡 | 佐世保市下本山町 | 2007年3月7日 | 昭和45年（1970年）に調査された縄文時代前期から弥生時代の遺跡。洞窟から竪穴住居へ定住地が遷移する過渡期の遺跡とされる。縄文時代・弥生時代各2体の人骨をはじめ、縄文土器・石斧・海産魚介類・漁労骨角器が多数検出された。 |
| 川頭遺跡 | 諫早市湯野尾町 | 1975年1月7日 | 昭和49年（1974年）に調査された縄文時代早期・中期の遺跡。早期の遺構は住居2棟ぶんの柱穴、遺物は押形文土器・石鏃や石匙などの石器類が検出された。中期の遺構は土壙墓1基、その中に阿高式土器片が検出された。 |
| 佐々町狸山支石墓群 | 佐々町松瀬免 | 1958年6月5日 | 昭和32年（1957年）に調査された縄文時代中期～晩期の支石墓7基。全長が短い特徴があり、遺体は伝統的な蹲踞屈葬であったと推測される。3号墓からは副葬品として中期～晩期に作られた鰹節型大株が検出されている。 |
| 白浜貝塚 | 五島市向町 | 1981年3月27日 | 昭和54年（1979年）に調査された縄文時代後期・同晩期・弥生時代前期の3地区に分かれる複合遺跡。後期地区では土器片や石錘・石匙、晩期地区では子を抱く親と思われる埋葬人骨、弥生地区では多数の魚骨・海獣骨と骨角器が検出された。 |
| 寄神貝塚 | 五島市岐宿町寄神 | 1962年3月27日 | 昭和37年（1962年）に調査された弥生時代の住居・墓地跡。竪穴式住居3基・平地式住居7基を中心とする。墓坑は5～6体の人骨と獣骨を同時に埋葬した特殊な構造。貝塚の貝は岩場の固着貝が大多数を占め、イワガキが中心となる。 |
| 里田原遺跡 | 平戸市田平町里免 | 1973年2月6日 | 昭和47年（1972年）に調査された弥生時代中期～中世の集落・墓地。水田跡と思われる条理遺構があり、700点を越す鍬・杵などの木製農具が発掘された。未完成農具や磨製石器の発掘から工房の所在も推測される。祭器や装飾武具から支配者の存在も確認される。 |
| 宇久松原遺跡 | 佐世保市宇久町平 | 2013年10月4日 | 昭和43年（1968年）に調査された弥生時代早期・中後期の墓地跡。4回の発掘で支石墓9基・甕棺墓35基・石棺墓8基・土壙墓10基・石囲墓1基が確認され、貝製の腕輪や臼玉などの副葬品・装飾品が検出された。 |
| 神ノ崎遺跡 | 小値賀町黒島郷 | 1991年3月29日 | 昭和57年（1982年）に調査された弥生時代中期～古墳時代後期の墓地。有明海沿岸に分布する弥生時代の板石積石棺や、古墳時代の地下式板石積石室墓が36基検出される。分布上の飛び地である点や500年前後営々と造営されてきたことが注目される。 |
記念物 > 史跡 > 古墳

県内の古墳のうち6割が壱岐島に集中する。平成21年（2009年）、6～7世紀に作られた6基（対馬塚・双六・笹塚・兵瀬・掛木・鬼の窟）が国指定史跡「壱岐古墳群」に指定されている。他の国指定史跡の古墳には、対馬の根曽古墳群と矢立山古墳、本土に近い橘湾の牧島に位置する曲崎古墳群がある。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 長戸鬼塚古墳 | 諫早市小長井町小川原浦 | 1988年3月1日 | 県内では数少ない線刻文様が石室に描かれた円墳。羨道が短く、玄室の手前に前室を置く7世紀の構造を取る。線刻画は鯨の図と思われるもの、船と多数の櫂の図と思われるものが3箇所に分かれて描かれている。 |
| 鬼の岩屋 | 雲仙市国見町多比良 | 1959年1月9日 | 円墳と思われる墳丘が破壊され、露出している石室。南東向きの羨道2.4メートル、朱塗り一枚岩の壁石と天井石で組まれた玄室は全長6.3メートル。全幅3.3メートル・全高2.8メートル。石室の床は3箇所に割石精屍床が残る。 |
| 彼杵の古墳 | 東彼杵町宿郷 | 1950年4月10日 | 県内では本土最大の前方後円墳。南東向きで全長58.8メートル・前方部幅18.5メートル。くびれ部が全幅11メートルと狭いことから「ひさご塚古墳」の通称がある。銅鏡1枚・ガラス玉300個・鉄の武具など副葬品も多く検出している。 |
| 笠松天神社古墳 | 平戸市田平町小手田免 | 2007年8月31日 | 昭和50年（1975年）に発見された全長34メートル・後円直径22メートルの前方後円墳。本土最西端の前方後円墳として知られる。4世紀中盤までに築造されたとみられ、前方部の幅が広い纏向型に似ている。盗掘のため副葬品は土器片のみ検出された。 |
| 岳崎古墳 | 平戸市田平町岳崎免 | 2007年8月31日 | 昭和55年（1980年）頃に発見された全長60メートル・後円直径39メートルの前方後円墳。石室外部まで発掘調査され、盗掘痕がないことが確認された。4世紀後半～5世紀前半に玄界灘沿岸で集中的に築造された大型前方後円墳の一つと推測される。 |
| 大塚山古墳 | 壱岐市芦辺町深江栄触 | 1987年3月3日 | 安政2年（1855年）に安国寺の白華和尚が須恵器を表採した記録がある円墳。地山を掘り込み、石を小口積みにして石室を構築した竪穴系横口式石室を持つ。和尚が表採した須恵器の形式や石室の技法から5世紀頃と推定される。 |
| 出居塚古墳 | 対馬市美津島町ケ知 | 2002年2月26日 | 全長40メートル・前方部幅4メートル・後方部幅19メートル。測量によって県内唯一の前方後方墳と判明した。内部発掘は実施されておらず、墳丘から採集された銅鏃から4世紀終盤の築造が推測される。同様に、石室は竪穴式と推測されるに留まる。 |
| サイノヤマ古墳 | 対馬市美津島町ケ知 | 2005年3月25日 | 一辺8メートル前後の方墳で、3～4段の石列で段状に積み重ねた構造を取る。厳原町小茂田の国史跡・矢立山古墳群の1・2号墳と同じ構造だが、それより若干早い7世紀前半の築造と推定され、畿内の技巧を継承している点が注目される。 |
記念物 > 史跡 > 古代の史跡

奈良・平安時代の国指定史跡には、最前線の朝鮮山城だった特別史跡の金田城が挙げられる。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 式内社志々伎神社跡 | 平戸市野子町 | 1974年7月2日 | 仲哀天皇の異母弟十城別王を祭神とする神社で、延長5年（927年）編纂「延喜式」に掲載された式内社2861社の一つ。志々伎山山頂から沖ノ島にかけて上宮・中宮・地の宮・沖の宮と別当寺の5箇所に分散する。景行天皇巡幸伝説がある地の宮は石碑のみ残る。 |
| 壱岐国分寺跡 | 壱岐市芦辺町国分本村触 | 1974年7月2日 | 聖武天皇発願によって設置された国分寺の痕跡で、柱根礎石や瓦などの遺物が確認されている。壱岐国分寺は「延喜式」内では「島分寺」と記録されている。官寺として創建されたものではなく、壱岐直氏の氏寺を転用したと推測されている。 |
記念物 > 史跡 > 中世の史跡

鎌倉・室町時代の国指定史跡には、鎌倉時代に営まれた西海市のホゲット石鍋製作遺跡、有馬氏の居城として延岡藩転封直後まで機能した日野江城跡がある。日野江城は伝承によると鎌倉期の築城だが、南北朝時代の城と推測されている。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 松浦党梶谷城跡 | 松浦市今福町東免 | 1974年9月14日 | 松浦党の山城で、松浦久が築城したといわれるが、時期は延久元年（1069年）から久安元年（1145年）まで諸説ある。城山山頂に石塁を巡らした主郭と副郭を設け、主郭の大手・搦手に櫓台を置く。西麓には石壁を積んだ館跡と思われる遺構がある。 |
| 直谷城跡 | 佐世保市吉井町直谷 | 2002年2月26日 | 松浦党の中世山城。御厨氏から分家した志佐氏の居城であるが、築城の時期は不明。内裏山山頂を主郭とする。主郭を断崖上に設定し、大手道を空堀で固め、尾根筋に出丸・櫓台を置き、谷筋に竪堀を巡らした、内裏山の地形を活用した防御陣地となっている。 |
| 文永の役新城古戦場 | 壱岐市勝本町新城東触 | 1970年1月7日 | 元寇第一波・文永11年（1274年）旧暦10月14～15日に壱岐で展開された「文永の役」の戦跡。戦闘で平景隆が応戦した鯛の原や戦闘・略奪の犠牲者を弔う千人塚、役に由来すると思われる高麗橋・勝負坂・唐人原などの地名を一括して指定している。 |
| 弘安の役瀬戸浦古戦場 | 壱岐市芦辺町箱崎大左右触 | 1970年1月7日 | 元寇第二波・弘安4年（1281年）旧暦5月26日以降に壱岐で展開された「弘安の役」の戦跡。迎撃・脱出・奪還を展開した少弐資能・経資・資時の少弐氏三代にまつわる史跡が多く、若くして戦死した資時の墓が知られる。 |
| 亀丘城跡 | 壱岐市郷ノ浦町本村触 | 1977年5月4日 | 永仁元年（1293年）、松浦党の波多宗無が築いた平山城。中世の地割が藩政時代も継承され、明治6年（1873年）に廃城。日高守喜の謀反を経て元亀2年（1571年）に松浦氏の支配下に置かれ、藩政時代は亀丘城に壱岐郡代・亀丘城代が派遣された。 |
| 壱岐国安国寺跡 | 壱岐市芦辺町深江栄触 | 1974年4月9日 | 足利尊氏が各国に建立させた安国寺の一つ。壱岐安国寺は既存の海印寺を改めて観応元年（1350年）に開山した。史跡名勝は「跡」がつくが、開山以来被災破却の被害はなく、国指定重文の大般若経をはじめ、重文・天然記念物各1件を所有する壱岐最古の寺である。 |
| 円通寺門礎石 | 南島原市加津佐町己 | 1941年1月17日 | 正平8年（1353年）に大智禅師が開山した円通寺の跡。玄武岩を粗く割った不等五角形の門の礎石。領主有馬澄世に請われて開いたといわれる。キリシタンに破却されて廃寺となる。現巌吼寺は島原の乱後に円通寺再興を兼ねて跡地に開かれた。 |
| 勤皇大智禅師大梅の塔 | 南島原市加津佐町己 | 1941年1月17日 | 正平21年（1366年）に円通寺で没した大智禅師の墓石を「大梅の塔」と通称する。九州の有力な南朝武士菊池武重はじめ菊池一族を教化した。遺言により書状をすべて焼却したため、教理は伝承していない。墓石に施主の名が刻まれているが、後世の追刻である。 |
| 日島の石塔群 | 新上五島町日島郷 | 2000年2月22日 | 日島の北西岸曲地区の無銘石塔70基、南東岸釜崎地区の正平22年（1367年）銘入り宝篋印塔を一括指定。無銘石塔群も技法から14～15世紀と見られる。石材や技法が畿内・北陸方面のものと酷似しており、日島が海上交易の拠点であったと推測される。 |
| 長与の寺屋敷跡五輪塔群 | 長与町丸田郷 | 1971年2月5日 | 寺屋敷跡地区に分散していた五輪塔で、一箇所に集約し修復保存している。無銘が多く由来は不明だが、一部は明徳2年（1391年）を最古に天文10年（1541年）まで銘が確認できる。旧領主の長与氏との関連性も推測される。 |
| 対馬円通寺宗家墓地 | 対馬市峰町佐賀 円通寺 | 1974年7月2日 | 厳原万松院の宗家墓地が藩政時代なのに対し、円通寺の宗家墓地は室町中期のもの。円通寺が宗家菩提寺であったのは、8代当主貞茂から厳原に移った11代当主貞国の頃とされる。裏山に並ぶ無銘の宝篋印塔が歴代宗家の墓と推測されている。 |
記念物 > 史跡 > 戦国・開幕期の史跡

戦国時代の城は数多いが、国指定史跡の城跡は、日野江城の出城で島原の乱の舞台となった原城跡、宗氏の居城だった金石城跡、文禄・慶長の役に備えて緊急築城した対馬の清水山城跡と壱岐の勝本城跡、以上の4件である。出島集約以前の貿易関係史跡には、出島に移転するまで日蘭貿易を担ってきた平戸和蘭館跡が国指定史跡である。
| 名称 | 位置 | 指定日 | 解説 |
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| 六角井 | 五島市江川町 | 1954年12月21日 | 明の技法で掘削され、井戸枠を六角形に板石で囲み、一斉に桶や棹を掛けられる井戸。天文9年（1540年）に倭寇の王直が福江に来航し、交易を求めた。五島盛定は交易を許可し、江川城の対岸に唐人町を開かせた。この時に掘削された井戸と伝えられている。 |
| 平戸の六角井戸 | 平戸市鏡川町 | 1975年1月7日 | 平戸の六角井戸も王直の来航にちなむといわれる。天文11年（1542年）に王直は平戸に達し、松浦隆信から屋敷を与えられた。以後、唐人が平戸に定住する。明のデザインを真似て邦人が掘削した可能性があり、唐人の手によるとは断言できない。 |
| 富江町・山崎の石塁 | 五島市富江町岳郷 | 1970年1月16日 | 福江島南岸に位置する出自不明の石塁。伝承では、江戸時代に大工勘次が住み着き、石を積んで構築した「勘次が城」とされる。明銭の出土例があることから、倭寇または松浦党田尾氏の出城の可能性もある。その廃城が勘次伝説を生んだともいわれる。 |
| 南蛮船来航の地 | 西海市西海町横瀬郷 | 1941年1月17日 | 佐世保湾南岸、西海市の横瀬浦一帯を指す。永禄5年（1562年）、大村純忠が南蛮貿易と布教の拠点として整備した。翌年、後藤貴明の謀叛で破壊されたが、トルレスやフロイスら初期宣教師が駐在し、純忠の洗礼をはじめ大村の宣教を進めた。 |
| 南蛮船来航の地 | 南島原市口之津町丙 | 1941年1月17日 | 横瀬浦を失ったイエズス会は、代替港として口之津を見出した。翌永禄6年（1563年）、有馬義貞がトルレスを招き、布教を認可する。義貞の失脚や長崎港の開港など不利な中、20年間で7隻の南蛮船を迎えたほか、バリニャーノを迎えた。 |
| 多以良の小佐々氏墓所 | 西海市大瀬戸町多以良郷 | 1990年11月16日 | 小佐々氏は15世紀後半に彼杵外浦に入った水軍の棟梁で、大村氏の有力な武将である。永禄12年（1569年）の早岐瀬戸の合戦で戦死した弾正純俊が知られる。歴代墓所の墓や平塚は切石で構築される。大村藩が記録した「郷村記」の記述とほぼ一致する。 |
| 文禄の役松浦家供養塔 | 松浦市今福町東免 | 1971年9月14日 | 文禄の役に際し、松浦党は多数の手勢を派遣した。今福松浦家の松浦定は最前線に出向き、平壌の合戦で郎党ともども戦死した。郷里今福には自然石板碑の供養塔を中央に、右に定の五輪塔、左に子孫の松浦忠之が建立した長明塔がある。 |
| 長崎甚左衛門の墓 | 時津町浜田郷 | 1966年4月18日 | 大村武士団の長崎領主・長崎甚左衛門純景は、所領を天領として没収された。大村喜前は代替地として時津村700石を提示するが、納得いかない純景が時津入りするのは晩年になる。元和7年（1621年）没。夫婦の墓碑は元禄15年（1702年）に子孫が建立した。 |
| 鄭成功居宅跡 | 平戸市川内町 | 1941年1月17日 | 鄭成功は寛永元年（1624年）、倭寇の鄭芝龍と松浦藩士の娘田川松の子として平戸川内浦で生まれた。屋敷は現存せず、ナギの大木が残っている。7歳で福建に渡り、大陸・台湾で活躍するが、当時の日本人にも知られた平戸の有名人である。 |
| コックスの甘藷畑跡 | 平戸市川内町 | 1954年12月21日 | 平戸イギリス商館長リチャード・コックスは、1615年6月に畑を借りて、本土初のサツマイモ栽培に着手した。コックスの日記には、種芋を入手したこと、彼自身本邦初の試みと自覚していたこと、畑の簡単な契約内容が記録されている。畑は千里浜近くにある。 |
| トードス・オス・サントス跡（セミナリヨ及びコレジヨを含む） | 長崎市夫婦川町 春徳寺 | 1966年4月18日 | 「諸聖人」を意味するポルトガル語で、長崎の教会第一号。永禄12年（1569年）ヴィレラ神父が開く。慶長の禁教令を受けて元和5年（1619年）に破却されるまで、弾圧で追放されたコレジオ・セミナリオを併設し、末期神学教育を担った。 |
| 中浦ジュリアン出生の地 | 西海市西海町中浦南郷 | 1968年4月23日 | 天正遣欧少年使節の一員中浦ジュリアンは、彼杵外浦の豪族・中浦甚五郎純吉（小佐々弾正純俊の弟）の子である。日本二十六聖人の一員として殉教するまで国内で宣教を続けた。生地一帯は平成14年（2002年）、中浦ジュリアン記念公園が開かれた。 |
| 日本二十六聖人殉教地 | 長崎市西坂町 | 1956年4月6日 | 旧暦慶長元年12月19日（1597年2月5日）、西坂で26人のキリシタンが磔刑に処せられた。1862年に教皇ピウス9世は26人を列聖した。西坂公園には列聖100周年を記念し、昭和35年（1961年）より舟越保武作の記念碑と今井兼次作の聖堂が置かれた。 |