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堀義人
脚注・出典

1 2  “祖父の遺稿集「吾人の任務」 ～自分の使命 考える契機に（こころの玉手箱【3】）”. GLOBIS 知見録. 2022年12月30日閲覧。
↑  “日本メソヂスト下谷教会六拾年史 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. 2022年3月10日閲覧。
↑  “先祖のルーツを辿る旅-その2：先祖のお墓参り”. GLOBIS 知見録. 2022年12月30日閲覧。
↑  “秋野豊氏の遺志を継ぐ”. GLOBIS 知見録. 2022年12月30日閲覧。
↑  一般社団法人G1 - 2024年3月13日閲覧。
↑  『官報』第373号、令和2年11月13日
↑  「グロービス・マネジメントチーム」 株式会社グロービス ウェブサイト
↑  @YoshitoHori ツイッター上での本人のつぶやき、2012年8月20日
1 2  “現代人名辞典 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. 2021年8月28日閲覧。
1 2 3  “先祖のルーツを辿る旅 – その1：曾祖父の生きた道”. GLOBIS 知見録. 2021年8月28日閲覧。
↑  “人事興信録. 5版 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. 2022年3月10日閲覧。
↑  日本人名大辞典+Plus, デジタル版. “都丸広治とは”. コトバンク. 2022年3月10日閲覧。
↑  日本研究のための歴史情報『人事興信録』データベース＞鈴木幾弥太 - 名古屋大学大学院法学研究科。2024年3月13日閲覧。
↑  日本研究のための歴史情報『人事興信録』データベース＞秋野音治郎 - 名古屋大学大学院法学研究科。2024年3月13日閲覧。
↑  “秋野音治郞 (第8版) - 『人事興信録』データベース”. jahis.law.nagoya-u.ac.jp. 2021年8月28日閲覧。
↑  “グロービス代表 堀義人さん”. 日本経済新聞 (2018年5月29日). 2021年8月28日閲覧。
↑  “先祖のルーツを辿る旅-その3：先祖から子孫、そして未来へ”. GLOBIS 知見録. 2021年8月28日閲覧。
↑  “先祖のルーツを辿る旅-その3：先祖から子孫、そして未来へ”. GLOBIS 知見録. 2021年8月28日閲覧。
↑  Co.,Ltd, (C) Recruit Holdings. “堀義人氏 グロービス経営大学院学長 グロービス・キャピタル・パートナーズ代表パートナー｜研究プロジェクト｜リクルートワークス研究所”. www.works-i.com. 2021年8月28日閲覧。
↑  100の行動 - 2024年3月13日閲覧。
↑  「孫正義×堀義人 トコトン議論　日本のエネルギー政策を考える」 GLOBIS.TV、2011年8月
↑  「【ノーカット完全版1】 トコトン議論2～TPP問題を考える 第1部」 GLOBIS.TV、2011年11月
↑  BS-TBS『ニッポン未来会議』番組サイト BS-TBS
↑  『ニッポン未来会議』アーカイブページ GLOBIS.TV、2013年
↑  「グロービス代表 堀義人ブログ 起業家の風景」 株式会社グロービス ウェブサイト
↑  「グロービス代表の堀義人、LinkedInのインフルエンサープログラムに参加、起業家の視点から「変貌する日本」を世界に向けて発信」 株式会社グロービス ニュースリリース、2013年7月1日
↑  国家基本問題研究所 役員紹介（2012年6月22日時点）
↑  国家基本問題研究所 役員紹介（2012年8月14日時点）
↑  国家基本問題研究所 役員紹介（2018年8月1日時点）
↑  国家基本問題研究所 役員紹介（2018年8月8日時点）
↑  首相官邸ホームページ
↑  一般財団法人KIBOW、「KIBOW社会投資ファンド1号」を設立　株式会社グロービス　ウェブサイト
↑  KIBOW社会投資ファンド、美容室運営事業のラポールヘア・グループに出資　株式会社グロービス　ウェブサイト
↑  『地方創生へ一歩　故郷「水戸」ど真ん中に活気再び』 日経電子版、2016年3月
↑  ときわ邸/M-GARDEN - 2024年3月13日閲覧。
↑  “ニッポン未来会議｜番組詳細”. BS-TBS. 2024年3月6日閲覧。
澤野久雄

澤野 久雄（さわの ひさお、1912年12月30日 - 1992年12月17日）は、埼玉県浦和町（現・さいたま市）出身の小説家。
略歴

埼玉県浦和町（現・さいたま市）生まれ。埼玉県立浦和高等学校を経て、早稲田大学国文科卒。都新聞（現東京新聞）に勤務した後、1940年、朝日新聞社に入社、49年に同人誌『文学雑誌』に発表した「挽歌」が芥川賞候補になり、川端康成の恩顧を受ける。1951年、「方舟追放」で再度芥川賞候補、52年に「夜の河」を発表、三度芥川賞候補となるが落選、しかし同作は1956年に山本富士子主演で映画化され、これが代表作となった。1955年、「未知の人」で四たび芥川賞候補、遂に受賞には至らなかった。朝日新聞東京本社学芸部員だった1958年から翌年まで、夕刊に『火口湖』を連載、完結後に退職して作家専業となる。1969年には再び朝日新聞に『失踪』を連載。
逸話 > 煙草を巡って

愛煙家だった澤野は、1981年「たばこを吸う男の人とはけっこんしません」などと書いた少女の作文が賞をとった時に、週刊文春誌上でこれを批判し、それに対して作文募集団体の一つである日本心臓財団が抗議し話題となった。。1984年に肺がんのため左肺を切除したが健康を回復し、闘病記『生きていた』を刊行した。
逸話 > 湯川秀樹夫妻との関係

湯川秀樹の自伝『旅人』が朝日新聞に連載されたとき、同新聞社学芸部の記者をしていた澤野は、これに協力した。このとき、少年時代の秀樹を神童として描くか否かをめぐって、湯川夫妻と澤野の間に対立があったといわれる。澤野は秀樹を努力型の偉人として描くのがよいとしたのに対し、秀樹の妻スミは「湯川は小さいときから神童で、衆にすぐれていたのです」と主張したそうである。連載終了から10年ののち、澤野が1967年4月、「山頂の椅子」を『新潮』に発表したとき、世間はこれをモデル小説だとして話題にした。澤野は「この小説を書くにあたって、湯川氏を知ったということが一つの契機にはなってますが、あくまできっかけであって、書くまでの10年間のうちに、ぼくの中で発酵しているわけですから、これは今日でも創作だと確信していますね」と、モデル小説であることを否定している。湯川は取材に対し、「大いに迷惑」といいながらも、「小説家はフィクション考えられるのが仕事やから、仕方ないと思ってますよ」という受け止め方をしていた。スミは「うちのこととはあまりに違いますから、別にどうということはございません」と、さらに冷静であった。
著書

『白い王女』あやめ書房 1948
『被害者』大日本雄弁会講談社 1955
『夜の河』大日本雄弁会講談社ミリオン・ブックス　1956 のち角川文庫
『松前富士』角川書店 1957
『禁じられた唇』角川書店 1958
『招かれた人』角川書店 1958
『乙女椿』オリオン出版社〈明星文庫〉 1958
『どこかに橋が』雪華社 1959
『火口湖』新潮社 1959
『火の踊り』光文社 1959
『風と木の対話』雪華社 1959
『愛する権利』集英社 1960
『五条坂』新潮社 1960
『落葉樹』中央公論社 1961 のち角川文庫 1963
『旅情密集』講談社〈ロマン・ブックス〉 1961
『砂丘』東方社 1962
『受胎告知』毎日新聞社 1963
『眠れる魚』光風社 1964
『隠れた女』講談社 1964
『零の報酬』東方社 1964
『惑いの午後』新潮社 1964
『文字盤のない時計』冬樹社 1965
『さまよえる太陽』河出書房新社 1965
『明日を思わず』講談社 1966
『酒場の果汁』朝日新聞社 1966
『月の女』佼成出版社〈ヒューマンブックス〉 1966
『山頂の椅子』新潮社 1967
『二人だけの祭』サンケイ新聞出版局 1967
『幻想祭典』毎日新聞社 1968
『私の女性論』大和書房 1969
『円形劇場』毎日新聞社 1969
『旅で逢った人』日本交通公社 1970
『楓との対話』新潮社 1970
『京の影 小説 十二職物語』淡交社 1970
『失踪』朝日新聞社 1970
『八日目の休日』三笠書房 1970
『言葉のない手紙』朝日新聞社 1971
『川端康成点描 この美しい日本の人』実業之日本社 1972
『それぞれの宴』新潮社 1973
『小説川端康成』中央公論社 1974
『卓上流浪 だれか居る食事どき』平凡社 1974
『西国巡礼』平凡社〈歴史と文学の旅〉 1975
『未知の結婚』新潮社 1975
『殺意への誘い』平凡社 1976
『たまゆらの緑 やきもの四季の旅』学習研究社 1977
『愛と死の抱擁』講談社 1977
『堀川東入ル 自選短篇集』エポナ出版 1978
『美の誘惑  随想集』東京書籍 1978
『愛-選ぶことの哀しみ』文化出版局 1979
『河の運命』主婦の友社 1980
『虹の上の舞踏 哀愁のマリー・ローランサン』求龍堂 1980
『ヨーロッパ陶磁とガラスの旅』求竜堂 1982
『逆井橋』実業之日本社 1985
『生きていた 「ガン」からの生還』主婦の友社 1985　のち集英社文庫 1988
『還って来た男』中央公論社 1986
『がんのあとさき』主婦の友社 1987
『梅一輪安田靫彦』主婦の友社 1988
『高原の聖母』主婦の友社 1990
著書 > 現代語訳

徳冨蘆花 『不如帰』学習研究社〈明治の古典:カラーグラフィック〉 1982
牛深市立大島小中学校

| 牛深市立大島小中学校 |
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過去の名称:  牛深尋常小学校大島分教場 牛深尋常高等小学校大島分教場 牛深国民学校大島分校 牛深町立牛深小中学校大島分校 牛深市立牛深小中学校大島分校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  牛深市
設立年月日:  1900年（明治33年）
閉校年月日:  1975年
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:    
所在地:  〒863-1901
 熊本県牛深市（現・天草市）牛深町486番地
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牛深市立大島小中学校（うしぶかしりつうしましょうちゅうがっこう）は熊本県牛深市（現・天草市）にあった公立小中学校。
沿革

1900年（明治33年） - 大島に仮分教室設置
1904年（明治37年） - 日露戦争開戦により一時閉鎖
1906年（明治39年） - 牛深尋常小学校大島分教場と改称
1908年（明治41年） - 牛深尋常高等小学校大島分教場と改称
1941年（昭和16年）4月1日 - 牛深国民学校大島分教場と改称
1947年（昭和22年）4月1日 - 牛深中大島分校開校に伴い、牛深町立牛深小中学校大島分校と改称。
1954年（昭和29年）7月1日 - 牛深市立牛深小中学校大島分校と改称。
1963年（昭和38年） - 牛深小学校、牛深中学校からそれぞれ独立し、牛深市立大島小中学校となる。
1975年（昭和50年） - 牛深小学校、牛深中学校へ統合。
学校周辺

天草灘
豊田市立逢妻中学校

| 豊田市立逢妻中学校 |
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 ja北緯35度5分6.5秒 東経137度7分28.69秒﻿ / ﻿北緯35.085139度 東経137.1246361度﻿ / 35.085139; 137.1246361座標: 北緯35度5分6.5秒 東経137度7分28.69秒﻿ / ﻿北緯35.085139度 東経137.1246361度﻿ / 35.085139; 137.1246361
国公私立の別:  公立学校
設置者:   豊田市
設立年月日:  1978年（昭和53年）4月
共学・別学:  男女共学
学期:  前後期制
学校コード:  C123210002401 
所在地:  〒471-0044
 愛知県豊田市新町一丁目46番地5
外部リンク:  公式サイト
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豊田市立逢妻中学校（とよたしりつ あいづまちゅうがっこう）は、愛知県豊田市新町一丁目にある公立中学校。
沿革

1978年（昭和53年）4月 - 豊田市立朝日丘中学校より分離し設立。
通学区域

以下の小学校区。
豊田市立小清水小学校
豊田市立美山小学校
周辺

豊田市立小清水小学校
豊田新町郵便局
国道153号
愛知県道284号宮上知立線
逢妻交流館
著名な出身者

春ノ山竜尚（元力士：松ヶ根部屋）
山田二千華（バレーボール日本代表）
秋元皓貴（キックボクサー）
岩田アッチュ（音楽バンド：NIRGILIS）
大宝寺 (松山市)

| 大宝寺 |
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  本堂（国宝）
所在地:  愛媛県松山市南江戸5-10-1
位置:  北緯33度50分30.2秒 東経132度44分31.9秒﻿ / ﻿北緯33.841722度 東経132.742194度﻿ / 33.841722; 132.742194座標: 北緯33度50分30.2秒 東経132度44分31.9秒﻿ / ﻿北緯33.841722度 東経132.742194度﻿ / 33.841722; 132.742194
山号:  古照山
宗派:  真言宗豊山派
本尊:  阿弥陀如来（国の重要文化財）
創建年:  伝・大宝元年（701年）
開基:  伝・小千伊予守玉興
正式名:  古照山 薬王院 大宝寺
文化財:  本堂（国宝） 阿弥陀如来坐像、釈迦如来坐像、阿弥陀如来坐像（国の重要文化財）
法人番号:  8500005000334 
  松山市の地図を表示愛媛県の地図を表示
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うば桜（2010年7月）
大宝寺
大宝寺（たいほうじ）は、愛媛県松山市にある真言宗豊山派の寺院である。山号は古照山。詳しくは、古照山 薬王院 大宝寺と号する。本尊は阿弥陀如来坐像（国の重要文化財）。本堂は愛媛県内最古の木造建築で国宝に指定されている。
概要

寺伝によれば、飛鳥時代の大宝元年（701年）に地元の豪族小千（越智）伊予守玉興が創建したと伝えられている。寺号は創建されたとされる年号に由来する。
江戸時代には歴代松山藩主の祈願所となった。松平氏4代藩主松平定直によって貞享2年（1685年）本堂の修理が行われた。
うば桜伝説

角木長者伝説とも呼ばれる。その昔、この地に角木長者と呼ばれる豪族がいた。彼は子宝に恵まれなかった。薬師如来に祈りを捧げたところ娘が生まれた。娘の名を「露」と名付けた。露には「お袖」という名の乳母を雇い大切に育てた。お袖の乳の出が悪くなり、再び薬師如来に祈ると乳が出るようになった。そこで、お礼にお堂を建立した。これが大宝寺の始まりという。
露は15歳になった時に重病にかかった。お袖は自分の命と引き替えに露を助けて欲しいと薬師如来に祈った。すると露の病気は平癒した。その祝いの席でお袖は病に倒れた。お薬師様との約束と言って、お袖は薬も飲まず治療を拒み、とうとう亡くなった。亡くなる直前に「お薬師様へのお礼に桜の木を植えて下さい。」と言い残した。長者は約束どおりお堂の前に桜の木を植えた。その桜は枝が伸びないうちから幹に2～3輪の花が咲いた。その花はお袖の乳房のような形で、母乳のような色であったという。その後、母乳の出が悪い女性が参拝に訪れるようになった。
この話は明治時代、小泉八雲によって英語に訳された。また、『怪談』にも納められている。
文化財

大宝寺本堂1棟 附 厨子1基 棟札1枚
木造阿弥陀如来坐像1躯
木造釈迦如来坐像1躯
木造阿弥陀如来坐像1躯
アクセス

伊予鉄バス10番線津田団地行・大宝寺口停留所下車。
周辺施設

朝日八幡神社
松山総合公園
淡輪ニサンザイ古墳

| 淡輪ニサンザイ古墳 |
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  墳丘全景（手前に前方部、左奥に後円部）
別名:  宇度墓古墳
所属:  淡輪古墳群
所在地:  大阪府泉南郡岬町淡輪
位置:  北緯34度19分49.67秒 東経135度10分43.49秒﻿ / ﻿北緯34.3304639度 東経135.1787472度﻿ / 34.3304639; 135.1787472座標: 北緯34度19分49.67秒 東経135度10分43.49秒﻿ / ﻿北緯34.3304639度 東経135.1787472度﻿ / 34.3304639; 135.1787472
形状:  前方後円墳
規模:  墳丘長173m（推定復原約180m） 高さ13.5m（後円部）
埋葬施設:  不明
出土品:  円筒埴輪・形象埴輪など
築造時期:  5世紀中-後半頃
被葬者:  （宮内庁治定）五十瓊敷入彦命 （伝）紀小弓
陵墓:  宮内庁治定「宇度墓」
地図:   淡輪 ニサンザイ 古墳
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五十瓊敷入彦命宇度墓 拝所
淡輪ニサンザイ古墳（たんのわニサンザイこふん）は、大阪府泉南郡岬町淡輪にある古墳。形状は前方後円墳。淡輪古墳群を構成する古墳の1つ。
実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「宇度墓（うどのはか）」として第11代垂仁天皇皇子の五十瓊敷入彦命の墓に治定されている。名称は「宇度墓古墳（うどはかこふん/うどばかこふん）」とも。
概要

大阪府の最南端、大阪湾に面した台地上に築造された古墳である。800メートルほど西にある西陵古墳（国の史跡、墳丘長210メートル）、および西陵・淡輪ニサンザイの中間にあった西小山古墳（ホタテ貝型古墳、墳丘径50mに造り出し）などとともに、淡輪古墳群を形成する。名称の「ニサンザイ」は「ミササギ（陵）」の転訛。現在は宮内庁の治定墓として同庁の管理下にあるが、2014年度（平成26年度）には墳丘の発掘調査が実施されている。
墳形は前方後円形で、前方部を西南西方に向ける。墳丘は3段築成。墳丘長は現存で173メートルを測るが、後世に削られており、築造時点では約180メートルであったと推測される。外部施設として、墳丘南側・北側の両くびれ部には方形の造出が認められる。墳丘外表には葺石が葺かれ、加えて須恵質の円筒埴輪列、家・盾・キヌガサ・鳥などの埴輪が認められている。埴輪の一部は淡輪独特の技法を有し、それらは「淡輪系埴輪」と称される。内部施設（埋葬施設）は明らかでない。墳丘周囲には周濠が2重に巡らされている（現在は1重目のみ残存）。この周濠付近の後円部外周部分には陪塚7基が分布し、うち6基が現存し主墳同様に宮内庁の管理下にある。
この淡輪ニサンザイ古墳は、出土埴輪より古墳時代中期の5世紀中-後半頃の西暦440年-460年頃の築造と推定される。5世紀中頃に限って築造された淡輪古墳群の大型古墳3基（西陵古墳・西小山古墳・淡輪ニサンザイ古墳）のうちでは、西陵古墳に次ぎ西小山古墳と同時期の築造で、本古墳の築造をもって当地での大型古墳の築造は終焉する。これら岬町の大型古墳群では円筒埴輪に独特の技法（淡輪技法）が見られるが、同様の技法は和歌山平野の木ノ本古墳群（和歌山市木ノ本）にも見られることから、淡輪古墳群は紀伊勢力（紀氏）との強い関わりの中で成立したと考えられている。
遺跡歴

1875年（明治8年）3月8日、玉田山を五十瓊敷入彦命宇度墓に治定。
1879年（明治12年）2月7日、玉田山の治定を取り消し。
1880年（明治13年）12月28日、淡輪ニサンザイ古墳を五十瓊敷入彦命宇度墓に治定。
1981-1982年（昭和56-57年）、南側隣接地の発掘調査。2重周濠確認（大阪府教育委員会）。
1983年度（昭和58年度）、石垣改修工事・柵設置・飛地ろ号保護工事に伴う事前調査。埴輪出土（宮内庁書陵部）。
1984年度（昭和59年度）、石垣改修工事に伴う立会調査。埴輪出土（宮内庁書陵部）。
2012年度（平成24年度）、濠内堆積土除去工事に伴う立会調査。遺構・遺物の確認なし（宮内庁書陵部）。
2014年度（平成26年度）、墳丘の整備工事に伴う事前調査。墳丘規模推定や埴輪出土（宮内庁書陵部）。
墳丘

墳丘の規模は次の通り（括弧内の数値は推定復原値）。
墳丘長：173メートル（約180メートル）
後円部 - 3段築成。
直径：約93メートル（約102メートル）
高さ：約13.5メートル
前方部 - 3段築成。
幅：約111メートル（約122メートル）
高さ：約12.25メートル
造出
南造出 - 2段築成。
東西約24メートル×南北約21メートル（東西約26.7メートル×南北約21メートル、高さ約3.5メートル）
北造出 - 上面は非現存。
東西約20メートル×南北約11メートル
墳丘周囲には水濠が巡らされているが、この濠の波浪により墳丘の裾部が削られており、括弧内はそれを加味して復原した場合の推定値になる。
3段築成の墳丘は、1段目・2段目に比べて3段目が著しく高いという特徴を示す。1段目途中までは地山の削出から、その上では盛土から構成される。地山の作出は造出でも認められることから、造出は墳丘本体と同時期の築造とされる。この南・北造出では埋葬施設または副葬品埋納施設の存在が推定されており、特に南造出での調査では造出が壇状施設（通常は前方部墳頂で見られる）として機能した可能性が指摘されている。
被葬者

淡輪ニサンザイ古墳の実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁では第11代垂仁天皇皇子の五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）にの墓に治定している。この五十瓊敷入彦命の墓について『日本書紀』『古事記』に記載はないが、『延喜式』諸陵寮では和泉国日根郡に所在する「宇度墓」として見え、兆域は東西3町・南北3町、守戸3烟で遠墓としている。しかし中世には荒廃して所在が失われ、明治7年（1874年）に『泉州志』の記載に基づき玉田山に定められたが、明治13年（1880年）に淡輪ニサンザイ古墳に改められている。ただし本古墳に治定された明確な根拠はない。
考古学的には、岬町の大型前方後円墳2基はいずれも当地の経済力のみで築造されたと考えにくいことから、これらの築造において紀伊勢力（紀氏）の関与が想定される。特に『日本書紀』雄略天皇9年条に「田身輪邑（たむわのむら = 淡輪村）」に葬られたと見える、5世紀後半の将軍の紀小弓（きのおゆみ）に比定する説もある。
そのほか、『和泉志』では紀小弓の墓とする説を挙げ、『泉州志』では西陵古墳・宇度墓古墳のどちらか一方を紀小弓の墓としてもう一方を紀船守（きのふなもり）の墓とする説を挙げる。ただし、この紀船守は8世紀の人物（731年-792年）になる。
陪塚

古墳には後円部を取り囲むように陪塚7基があったといわれる。現在は6基が現存し、宮内庁により宇度墓の陪冢に治定されている。
交通アクセス

鉄道：南海電気鉄道（南海電鉄）南海本線 淡輪駅 （南へ徒歩すぐ）
淡輪ニサンザイ古墳の空中写真（1975年）
 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
牛深市立魚浦中学校

| 牛深市立魚浦中学校 |
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 ja北緯32度15分15秒 東経130度1分38秒﻿ / ﻿北緯32.25417度 東経130.02722度﻿ / 32.25417; 130.02722座標: 北緯32度15分15秒 東経130度1分38秒﻿ / ﻿北緯32.25417度 東経130.02722度﻿ / 32.25417; 130.02722
国公私立の別:  公立学校
設置者:  牛深市
設立年月日:  1957年
閉校年月日:  2005年
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒863-1432
 熊本県牛深市（現・天草市）二浦町亀浦3417
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牛深市立魚浦中学校（うしぶかしりつうおうらちゅうがっこう）は熊本県牛深市（現・天草市）にあった公立中学校。
沿革

1947年
4月14日 - 二浦村立白石中学校開校
4月22日 - 魚貫村立魚貫中学校開校
1950年5月31日 - 白石中が二浦村立二浦中学校と改称
1954年4月1日 - 牛深市立魚貫中学校、牛深市立二浦中学校と改称
1957年9月1日 - 魚貫中と二浦中が統合し、牛深市立魚浦中学校となる
2005年3月31日 - 牛深中学校へ統合
学校周辺

姫の河内ダム
渡邊大門

渡邊 大門（わたなべ だいもん、1967年10月3日 - ）は、日本の歴史学者、大河ドラマ評論家、コラムニスト、株式会社歴史と文化の研究所代表取締役。
学術論文からライトな歴史好き向けの軽い読み物などの著書を発表している。神奈川県出身、のちに兵庫県、京都府、岡山県、埼玉県で過ごし、現在は、千葉県市川市に在住。
経歴

1986年 - 兵庫県立三木高等学校普通科卒業。
1990年 - 関西学院大学文学部史学科日本史学専攻卒業。
2005年 - 放送大学大学院文化科学研究科修士課程修了。
2008年 - 佛教大学大学院文学研究科博士後期課程修了、「戦国期赤松氏領国における守護代・国人の研究」で博士（文学）の学位取得。
2015年 - 株式会社歴史と文化の研究所代表取締役。
著書 > 単著

『戦国武将はイケメンがお好き？』（KKベストセラーズ〈ベスト新書〉、2009年）
増補改訂『性と愛の戦国史』（光文社、2018年）
『「アラサー」が変えた幕末――時代を動かした若き志士たち』（毎日コミュニケーションズ〈マイコミ新書〉、2009年）
『奪われた「三種の神器」――皇位継承の中世史』（講談社現代新書、2009年／草思社文庫、2019年）
『中世後期山名氏の研究』(日本史史料研究会、2009年)
『戦国大名の婚姻戦略』（角川SSC新書、2010年)
『戦国期赤松氏の研究』(岩田書院、2010年)
『宇喜多直家・秀家――西国進発の魁とならん』（ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2011年）
『戦国誕生――中世日本が終焉するとき』（講談社現代新書、2011年）
『中世後期の赤松氏――政治・史料・文化の視点から』（日本史史料研究会、2011年）
『戦国の交渉人――外交僧安国寺恵瓊の知られざる生涯』（洋泉社〈歴史新書y〉、2011年）
『戦国期浦上氏・宇喜多氏と地域権力』(岩田書院、2011年)
『逃げる公家、媚びる公家――戦国時代の貧しい貴族たち』(柏書房、2011年)
『大坂落城――戦国終焉の舞台』（角川選書、2012年）
『備前浦上氏』<中世武士選書>（戎光祥出版、2012年）
『赤松氏五代――弓矢取って無双の勇士あり』（ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2012年）
『戦国の貧乏天皇』（柏書房、2012年）
『信長政権――本能寺の変にその正体を見る』（河出書房新社・河出ブックス、2013年）
『秀吉の出自と出世伝説』（洋泉社〈歴史新書y〉、2013年）
『誰も書かなかった黒田官兵衛の謎』（中経出版、2013年）
『黒田官兵衛・長政の野望――もう一つの関ケ原』（角川選書、2013年）
『黒田官兵衛――作られた軍師像』（講談社現代新書、2013年）
『戦国・織豊期赤松氏の権力構造』（岩田書院、2014年）
『牢人たちの戦国時代』（平凡社新書、2014年）
『人身売買・奴隷・拉致の日本史』（柏書房、2014年）
『謎とき 東北の関ヶ原 上杉景勝と伊達政宗』（光文社新書 2014年）
『こんなに面白いとは思わなかった! 関ヶ原の戦い』（光文社知恵の森文庫 2015年）
『戦国史が面白くなる「戦国武将」の秘密』（洋泉社 歴史新書 2015年）
『真田幸村と真田丸 大坂の陣の虚像と実像』（河出ブックス 2015年）
『宮本武蔵 謎多き生涯を解く』（平凡社新書 2015年）
『【猛】列伝 真田幸村と大坂の陣』（KKロングセラーズ・ロング新書 2015年）
『真田幸村と真田丸の真実 家康が恐れた名将』（光文社新書 2015年）
『真田幸村のすべて 大坂城決戦！ 真田丸への道』（毎日新聞出版 2015年）
『幕末・維新に学ぶ 英傑はいかに困難を乗り越えたか』（歴史と文化の研究所 2016年）
『おんな領主井伊直虎』（KADOKAWA 中経の文庫 2016年）
『進化する戦国史』（洋泉社 2016年）
『井伊直虎と戦国の女傑たち 70人の数奇な人生』（光文社知恵の森文庫 2016年）
『戦国武将の「闇」100のミステリー 常識がくつがえる!』（PHP研究所 2017年）
『流罪の日本史』（ちくま新書 2017年）
『戦国時代の表と裏』（東京堂出版 2018年）
『宇喜多秀家と豊臣政権 秀吉に翻弄された流転の人生』（洋泉社 歴史新書 2018年）
『山陰・山陽の戦国史 毛利・宇喜多氏の台頭と銀山の争奪』（ミネルヴァ書房 2019年）
『光秀と信長 本能寺の変に黒幕はいたのか』（草思社文庫 2019年）
『明智光秀と本能寺の変』（ちくま新書 2019年）
『関ヶ原合戦は「作り話」だったのか 一次史料が語る天下分け目の真実』（PHP新書 2019年）
『本能寺の変に謎はあるのか? 史料から読み解く、光秀・謀反の真相』（晶文社 2019年）
『虚像の織田信長 覆された九つの定説』（柏書房 2020年）
『清須会議　秀吉天下取りのスイッチはいつ入ったのか？』（朝日新書 2020年）
『ここまでわかった!本当の信長 : 知れば知るほどおもしろい50の謎』（光文社知恵の森文庫 2020年）
『倭寇・人身売買・奴隷の戦国日本史』（星海社新書 2021年）
『関ヶ原合戦全史 : 1582-1615』（草思社 2021年）
『戦国大名の戦さ事情』（柏書房 2021年）
『豊臣五奉行と家康 関ヶ原合戦をめぐる権力闘争』（柏書房 2022年）
『誤解だらけの徳川家康』（幻冬舎新書 2022年）
『嘉吉の乱 室町幕府を変えた将軍暗殺』（ちくま新書 2022年）
『誤解だらけの「関ヶ原合戦」 徳川家康「天下獲り」の真実』（PHP文庫 2023年）
『天下人の攻城戦　城攻めに見る信長・秀吉・家康の智略』（朝日新書 2023年）
『戦国大名は経歴詐称する』（柏書房 2023年）
『大坂の陣全史 1598-1616』（草思社 2024年）
『戦国大名の家中抗争 父子・兄弟・一族・家臣はなぜ争うのか?』（星海社新書 2024年）
『播磨・但馬・丹波・摂津・淡路の戦国史: 畿内と中国の狭間で続いた争乱』（歴墾ビブリオ／戦国時代の地域史<2>、法律文化社 2024年）
『蔦屋重三郎と江戸メディア史 浮世絵師、ベストセラー作家、瓦版屋の仕掛け人』（星海社新書 2024年）
著書 > 編著

『戦国・織豊期の西国社会』（日本史史料研究会 2012年）
『真実の戦国時代』（柏書房 2015年）
『家康伝説の嘘』（柏書房 2015年）
『戦国史の俗説を覆す』編 （柏書房 2016年）
『なぜ、地形と地理がわかると戦国時代がこんなに面白くなるのか』編著 （洋泉社 歴史新書 2016年）
『信長軍の合戦史 1560-1582』日本史史料研究会監修（編）（吉川弘文館 2016年）
『地理と地形で読み解く戦国の城攻め』編著 （光文社知恵の森文庫 2017年）
『信長研究の最前線 2 まだまだ未解明な「革新者」の実像』日本史史料研究会監修（編）（洋泉社 歴史新書y 2017年）
『織田権力の構造と展開』編著 （歴史と文化の研究所 2017年）
『論集赤松氏・宇喜多氏の研究』編著 （歴史と文化の研究所 2017年）
『戦国・織豊期の諸問題』編著　（歴史と文化の研究所 2018年）
『戦国・織豊期の政治と経済』編著　(歴史と文化の研究所 2019年)
『戦国古文書入門』（東京堂出版 2019年）
『日本中近世の権力と社会』（歴史と文化の研究所 2020年）
『地形と地理でわかる戦国武将と名勝負・名城の謎 : カラー版』（宝島社新書 2021年）
『関ヶ原合戦人名事典』（東京堂出版 2021年）
『秀吉襲来』（東京堂出版 2021年）
『南北朝の動乱 主要合戦全録』（星海社新書 2022年）
『諍いだらけの室町時代 戦国へ至る権力者たちの興亡』（柏書房 2022年）
『江戸幕府の誕生: 関ヶ原合戦後の国家戦略』（文学通信 2022年）
『徳川家康合戦録 戦下手か戦巧者か』（星海社新書 2022年）
『戦国史の新論点 平成・令和の新研究から何がわかったか?』（星海社新書 2024年）
著書 > 共著

中丸満、吉田渉吾共著・海上知明監修『よくわかる平清盛の真実 日本の英雄になるはずだった男』（ベストセラーズ、2012年）
片山正彦、木下聡他共著『考証 明智光秀』（東京堂出版 2020年）
著書 > DVD

『歴史探研講座004 宇喜多直家・秀家父子の虚像と実像』（ジャパンライム社、2012年)
独裁者と小さな孫

| 独裁者と小さな孫 |
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 The President
監督:  モフセン・マフマルバフ
脚本:  モフセン・マフマルバフ マルズィエ・メシュキニ（英語版）
製作:  メイサム・マフマルバフ マイク・ダウニー サム・テイラー ウラジーミル・カチャラヴァ
出演者:  ミシャ・ゴミアシュヴィリ ダチ・オルヴェラシュヴィリ
音楽:  グジャ・ブルドゥリ タジダール・ジュネイド
撮影:  コンスタンティン・ミンディア・エサゼ
編集:  ハナ・マフマルバフ マルズィエ・メシュキニ
製作会社:  20世紀ステップ・プロダクション マフマルバフ・フィルム・ハウス（英語版）
公開:   2014年8月30日  2015年12月12日
上映時間:  119分
製作国:   ジョージア  イギリス  フランス  ドイツ
言語:  グルジア語
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『独裁者と小さな孫』（どくさいしゃとちいさなまご、原題：The President）は、2014年公開のジョージア・イギリス・フランス・ドイツの合作映画。モフセン・マフマルバフ監督作品。第71回ヴェネツィア国際映画祭オープニング作品。第15回東京フィルメックスでは『プレジデント』の邦題で上映された。
ストーリー

ある日、独裁国家で民衆暴動が発生し、独裁政権が崩壊した。亡命する後妻や娘から「一緒に亡命しましょう」との勧めを断った大統領は、恋するマリアと離れるのを嫌がった孫息子と共に首都に戻るが、既に首都は陥落していた。大統領と孫息子は国外脱出を図るため空港に向かうが、信頼していた元帥が部隊ごと離反し空港を封鎖したため陸路で国内を脱出することになり、革命政権は二人に懸賞金をかけ行方を探す。大統領は町の理髪師から衣服を奪い、旅芸人に扮して逃亡する。逃亡の途中、大統領は規律が緩み略奪を働く兵士たちと彼らに強姦される花嫁、革命で財産を失い難民となった富豪、自身を憎み血眼になって探す民衆たちを目にし、自分が政権を握っていた頃に犯した罪と、国の混乱の責任を感じ始める。大統領は、かつて関係を結んだ売春婦から逃亡資金を工面してもらい、協力者の待つ海に向かう。
海に向かう途中、大統領は革命政権により解放された政治犯たちと行動を共にする。政治犯たちの中には、大統領への報復を叫ぶ者や、争いの連鎖を断ち切ろうと主張する者など様々な考えの者がいたが、その中には大統領の息子夫婦を暗殺した男もいた。男は「5年振りに妻と再会する」と話し、大統領は餞別として上着を渡す。しかし、妻は既に他の男と再婚して子供をもうけており、絶望した男は妻の目の前で自殺する。
男の葬儀を見届けた大統領は、他の政治犯たちと別れ海岸に辿り着くが、二人を追って来た民衆と革命軍に発見され捕まってしまう。二人は処刑されそうになるが、騒ぎを聞いて駆け付けた政治犯たちにより、孫息子は救い出される。民衆は大統領を処刑しようとするが、政治犯は大統領の軍隊として圧政に加担していた兵士たちと、体制に迎合して大統領を称賛していた民衆の責任を問う。政治犯は、なおも処刑を強行しようとする民衆の前に進み「どうしても復讐したいなら、まず私を殺せ」と叫ぶ。海岸では喧騒を余所に、他の政治犯の奏でるギターに合わせ、孫息子がダンスを踊る。
製作

2006年、アフガニスタン・カーブルのダルラマン宮殿の廃墟を訪れた際に映画の構想が練られ、アラブの春をきっかけに脚本が作り直された。監督のモフセン・マフマルバフは、「ひとつの国のひとつの問題ではなく、どこの国でもありえる物語として撮りたかった」として、架空の国家を舞台にし、主要な登場人物にも名前が設定されていない。また、マフマルバフは本作を通して「"独裁者が引き起こす悲劇"と"暴力革命が引き起こす悲劇"を描き、とにかく暴力はいけないと伝えたかった」と述べている。
撮影場所は「革命を経験し、自由な風が吹き始めた」という理由でジョージアが選ばれ、キャスト・スタッフも全員ジョージア人が起用されている。本作では実際の独裁者やクーデターを連想させるシーンが描かれている（マフマルバフは連想される人物の一人にモハンマド・レザー・パフラヴィーを挙げている）が、完成後に2014年ウクライナ騒乱で類似の出来事が起きたことに対し、マフマルバフは「ウクライナが僕の映画をまねしたと思ったね」と述べている。
受賞

ヴェネツィア国際映画祭：ロベール・ブレッソン賞
シカゴ国際映画祭：最優秀作品賞
東京フィルメックス：観客賞
ベイルート国際映画祭：観客賞
主演のミシャ・ゴミアシュヴィリ
ダルラマン宮殿
田眼皇女

| 田眼皇女 |
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続柄:  敏達天皇皇女

出生:  敏達天皇14年（585年）以前 
死去:  舒明天皇元年（629年）以前? 
配偶者:  舒明天皇
父親:  敏達天皇
母親:  推古天皇
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田眼皇女（ためのひめみこ、生没年不詳）は、飛鳥時代の皇族。敏達天皇の皇女で、母は推古天皇。舒明天皇の妃。
同母の兄弟姉妹に菟道貝蛸皇女（聖徳太子妃）・竹田皇子・小墾田皇女（押坂彦人大兄皇子妃）・鸕鶿守皇女・尾張皇子（橘大郎女父）・桜井弓張皇女（押坂彦人大兄皇子及び来目皇子の妃か）らがいる。
生涯

甥の舒明天皇の妃となり、子女は不詳とされている。父・敏達天皇が敏達天皇14年8月15日（585年9月14日）に崩御したことと、同母妹に桜井弓張皇女がいることから判断すると、遅くとも敏達天皇14年の生まれとなり、推古天皇元年（593年）生まれと言われる夫の舒明天皇より8歳以上年上となる。なおかつ桜井弓張皇女は田眼皇女の同母妹であるにも拘らず、舒明天皇の父・押坂彦人大兄皇子の妃となったと言われる。『日本書紀』の舒明紀には舒明天皇の后妃紹介記事に載せられていないことや、敏達・推古両天皇の皇女である彼女よりも天皇との血統が遠い（敏達天皇の曾孫）宝女王（のちの皇極天皇）が舒明天皇の皇后とされている点から、舒明天皇即位前に亡くなったと推測される。ただし、宝女王が実際に舒明天皇の皇后であったのかを疑う説もあり、舒明天皇の后妃に関して『日本書紀』の曲筆の可能性も完全には排除できない。
田中幸人

田中 幸人（たなか ゆきと、1937年7月31日 - 2004年3月26日）は、日本の美術評論家、新聞編集者。
経歴・人物

福岡県久留米市に生まれる。1954年佐賀県立伊万里高等学校から福岡県立修猷館高等学校に編入学。1956年に同校を卒業し、1957年九州大学文学部に入学。1961年に同大学文学部哲学科を卒業。
1961年毎日新聞社に入社。同社西部本社報道部に配属、大牟田通信部、西部本社報道部小倉駐在を経て、1965年に学芸課に転出。以後、美術を中心に記者生活を送る。この間、結核で1年余り療養生活を送っている。その後、同社東京本社学芸部に転勤し、以後10年間、美術担当編集委員として、同新聞に美術批評を執筆した。
1991年毎日新聞社を退社、同年埼玉県立近代美術館館長に就任、2000年まで務める。同年熊本市現代美術館設立のために招かれ、2002年4月同美術館の初代館長に就任。
熊本市現代美術館館長在任中の2004年3月26日、膵臓癌のため死去。享年66。没後、遺稿集として『感性の祖形―田中幸人美術評論集』(「田中幸人遺稿集」刊行委員会編、弦書房、2005年)が刊行された。
狩野益信

狩野 益信（かのう ますのぶ、寛永2年（1625年） - 元禄7年1月8日（1694年2月1日））は、日本の江戸時代前期に活動した狩野派（江戸狩野）の絵師。幼名は山三郎、通称は采女、号は洞雲・宗深道人・松蔭子。別号は、松蔭斎、薄友斎。狩野探幽の養子で、江戸幕府御用絵師の中で奥絵師4家に次ぐ家格を持つ表絵師筆頭（御坊主格）駿河台狩野家の祖。後述する号から狩野洞雲とも言われる。
略伝

彫金家・後藤勘兵衛家の後藤立乗の長子として生まれる。伯父に勘兵衛家を嗣いだ後藤覚乗がいる。
幼少時に書を松花堂昭乗に学び、画を好んだ。その画技を見込まれて寛永12年（1635年）、11歳で探幽の養子となる。後藤家と狩野家とは共に幕府の御用を務め、日蓮宗信者といった共通点を持ち、狩野元信の代に遡ると言われるほど古くから繋がりがあったようだ。探幽の弟狩野安信に可愛がられその娘を妻とし（『狩野五家譜』）、3代将軍徳川家光に寵愛された。しかし探幽に実子探信・探雪ができると、万治2年（1659年）の35歳の時に南光坊天海の紹介で別家し、寛文7年（1667年）に新たに駿河台に屋敷を拝領し、駿河台狩野家を興こす。天和2年（1682年）には新たに20人扶持を得て、他の表絵師の5人扶持（山下狩野家10人扶持を除く）より高い格式を得た。また同年、11歳の養子であり探幽の実子で勘当されていた五右衛門（勘当の理由は不明）の子狩野福信（洞春、1672年 - 1724年）がお目見えしている。
承応・寛文年度の京都御所造営に伴う障壁画制作に参加したが、結婚・養子縁組で探幽・安信兄弟と繋がりが出来た益信と狩野常信はこの仕事を通じてしばしば狩野派内部での序列が入れ替わっている。承応3年（1654年）の内裏障壁画制作における画家の地位は探幽の養子だった益信が常信より上だったが、寛文2年（1662年）の再度の内裏障壁画制作で両者の地位が逆転し、別家を立てて探幽の養子でなくなった益信は常信より下になっている。探幽亡き後の延宝3年（1675年）の内裏障壁画制作では再び益信が常信より上の地位に戻ったが、これは安信の長女・次女がそれぞれ益信・常信に嫁いでいた関係からであり、狩野派では主導者との関係によって画家の序列が決まることが慣例だった。
寛文5年（1665年）9月、益信の絵を見た隠元隆琦から絶賛され、「洞雲」の号を与えられる。以後の作品には「洞雲」印または「洞雲筆」などの落款が伴うことが多い。晩年の元禄4年（1691年）には湯島聖殿に「七十二賢及先儒ノ像」を描き、住吉具慶、北村季吟らと共に法眼に叙されたが、3年後の元禄7年（1694年）に没した。享年70。法名は智光院法眼洞雲宗深居士、墓所は護国寺（後に多磨霊園に改葬）。子が無かったため、跡は福信に継がせた。弟子に小原慶山、佐久間洞巖、清水洞郁、増井貞三など。
養子としての苦悩

生来生真面目な性格だったらしく、養子時代には偉大な探幽の跡取りとして苦悩する様子が見える史料が残る。
大徳寺僧の春沢宗晃の『昂隠集』巻二に「與狩野洞雲」という項目がある。内容は、益信がかつて隠元に「画業において肝心なことは何か」と尋ねると「無心に描けばよい」と言われたが、自分にはわからないのでどういうことか説いて欲しいと春沢に乞いその返事を記したものである。春沢は「一心は二つの働き（二用）をすることはできない。あなたが龍を描くときには、心すべてが龍そのもので、他の思いがあってはならない。このようにして描けば、霊ある龍、威のある虎が描けるはずである。二用の心がけがない状態を会得することができれば、何を描いても自然と「神妙」な絵が描ける。そのことをただ思いなさい」と答えた。
隠元との面会後間もなくのことだと想定すれば、益信は既に40代前半で何らかの画境に至っていても不思議ではない年齢である。しかし、探幽の天才ぶりを目の当たりにしその画風を模範とした益信には、無心で描くという別次元の理屈がなかなか飲み込めなかったようだ。また真偽は不明だが、若い頃に久隅守景の息子彦十郎（狩野胖幽）と悪所通いをしたという逸話（『古画備考』）も、探幽との画力の差に悩み憂さ晴らしを求めての行動とも取れる。
こういた性格を反映してか画技も探幽様式をよく学んで堅実・丁寧で、探幽が養子に望んだだけあって作品はどれも一定以上の水準を保っている。その反面、やや丁寧すぎて画面に生気が乏しく硬直化し、伸びやかさや軽やかさに欠けるきらいがある。
代表作

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款 | 備考 |
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| 年中行事図屏風 |  | 六曲一隻 | 154.6x386.0 | 東京国立博物館 |  | 款記「益信筆」 |  |
| 新六歌仙画帖 |  |  | 44.2×27.4（各） | 東京国立博物館 |  |  |  |
| 楠正成図 |  | 1幅 | 72.3x111.5 | 東京国立博物館 |  |  |  |
| 想夫恋図 | 紙本著色 | 1幅 | 123.0x51.0 | 東京富士美術館 |  |  |  |
| 新三十六歌仙画帖 | 絹本著色金銀泥 |  | 31.7x24.6（各） | フェリス女学院大学 |  |  |  |
| 中殿御会図屏風 | 紙本金地著色 | 四曲一双 |  | 個人 |  | 款記「益信筆」 |  |
| 堀川夜討絵巻 | 紙本著色 | 2巻 | 32.8x? | 神奈川県立歴史博物館 |  |  |  |
| 仙人遊戯図 | 絹本著色 | 双幅 | 約188x142 |  |  |  | 所沢市指定文化財 |
| 西村志摩之助画像 | 紙本著色 | 1幅 |  | 二本松市・台雲寺 |  | 款記「益信筆」 | 像主は二本松藩主で男色を好んだ丹羽光重の寵童。 |
| 源頼朝像 | 絹本著色 | 1幅 |  | 長勝寺 |  | 款記「狩埜洞雲筆」 「宗深」朱文方印 | 茨城県指定文化財。太嶽祖清賛。 |
| 百鬼夜行図 | 紙本著色 | 1巻 | 29.0x1196.0 | 国立歴史民俗博物館 |  | 款記「右百鬼夜行以古圖寫之／狩埜洞雲筆」 朱文方印 | 真珠庵本系の百鬼夜行図だが、真珠庵本には見られない妖怪や細部が異なるものが少なくない。 |
| 倭武仙図 |  |  |  | 個人 |  |  | 仙台藩伊達家発注の豪華な大名道具。 |
| 文殊・寒山拾得図 | 紙本墨画 | 3幅対 |  | 南砺市・善徳寺 |  |  |  |
| 十二ヶ月花鳥図 | 絹本著色 | 六曲一双 |  | 岐阜市歴史博物館 |  |  |  |
| 天神・松・梅図 | 紙本著色 | 3幅対 |  | 守口市・佐太天神宮 | 1654年（承応3年 | 款記「益信」 「益信」朱文方印 | 箱書きに承応3年（1654年）2月25日永井尚庸が奉納とある。中幅の天神は林羅山、松図は林鵞峰、梅図は林春徳の賛。 |
| 瀟湘八景図 | 絹本墨画 | 2巻 |  | 聖衆来迎寺 |  | 款記「狩野益信筆」 | 狩野安信との合作で、上巻を安信、下巻を益信が担当。 |
| 四季耕作図 |  | 六曲一双 |  | 聖衆来迎寺 |  |  |  |
| 洛中洛外図屏風 | 紙本墨画淡彩 | 六曲一双 |  | 京都文化博物館 |  | 「益信」壺形印 | 金地著色の作品が殆どの洛中洛外図屏風のなかで、淡彩の水墨で描いた珍しい作品。 |
| 玉取図 | 絹本著色 | 1幅 | 114.7x47.3 | 泉屋博古館 |  | 款記「益信筆」 「松蔭子」朱文方印 | 幸若舞『大織冠』に取材。 |
| 朝鮮通信使歓待図屏風 | 紙本金地著色 | 八曲一双 | 166.6x500.0（各） | 泉涌寺 |  | 款記「益信筆」 「松蔭子」朱文印 | 京都市指定文化財。「朝鮮通信使に関する記録」内の1件として世界の記憶に登録。泉涌寺では東福門院遺愛の品と伝わる。明暦元年（1655年）第6回朝鮮通信使の際と言われる、江戸城での将軍と使節が対面する場面を描いたもの。 |
| 賢帝図屏風 | 紙本金地著色 | 六曲一双 | 163.8x362.0（各） | 個人 |  | 款記「狩野洞雲筆」 「松蔭子」朱文印 |  |
| 和漢名画巻 | 絹本著色・墨画 | 1巻 | 29.5x988.4 | 個人 |  | 款記「狩埜洞雲筆」 |  |
| Goats And Moon | 絹本著色 | 1幅 |  | インディアナポリス美術館 |  | 款記「縣洞雲筆」 「益信」壺形印 |  |
| 朝鮮通信使行列図巻 |  |  |  | ロンドン大学 |  |  |  |
| 龍頭龍尾図 |  |  |  | 龍安寺 |  |  |  |
| 佐久間将監像 |  |  |  | 龍光院 |  |  | 探幽筆の将監像（現在所在不明）の模本。将監夫人像と対幅。 |
| 恵日院重郷肖像 | 絹本著色 | 1幅 | 118.8x51.8 | 長圓寺（西尾市） |  |  | 板倉重郷の肖像。 |
| 琴棋図・書画図 | 紙本墨画 | 襖8面・12面 |  | 玉林院（大徳寺塔頭） | 1669年（寛文9年） | 款記「洞雲筆」 | 前者は西衣鉢の間、後者は衣鉢の間所在。琴棋書画図は一緒に描かれるのが普通だが、玉林院本堂は8室あり、通常の6室よりも多いため、2つに分けて描いたと考えられる。 |
| 毘沙門堂宸殿障壁画 | 紙本著色、一部金地 | 104面 |  | 毘沙門堂 | 1675年（延宝3年） | 上段之間（御成之間）床右側袖壁貼付に款記「洞雲筆」落款 朱文方印一顆（印文不明） | 京都市指定文化財（美術工芸）。寺伝によると、後西天皇旧殿を1693年（元禄6年）に移築したものとされる。 |
聖護院宸殿障壁画: 
海福院（妙心寺塔頭）障壁画: 
| 寂光釘念仏縁起絵巻 | 紙本著色 | 1巻 | 30.7x | 輪王寺 | 1692年（元禄5年） |  | 狩野探雪・常信との合作。詞書は公弁法親王。 |
熊谷直彦

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: この項目では、日本画家の熊谷直彦について説明しています。三井物産で社長・会長を務めた熊谷直彦については「熊谷直彦 (実業家)」をご覧ください。
熊谷直彦肖像
熊谷 直彦（くまがい なおひこ、文政11年12月14日（1829年1月19日） - 大正2年（1913年）3月8日）は、日本の江戸時代末期から大正時代にかけての日本画家、芸州藩士。父は賀茂神社の神職・山本季金。幼名を藤太郎と言った。
生涯

京都出身。1841年（天保12年）の時、四条派の有力な画家であった岡本茂彦に入門、名を季彦、のち直彦と改める。茂彦の死後は独学で日本画の技術を磨いた。1844年（弘化元年）に、芸州藩京都詰衣文方であった熊谷左門の養子となって、熊谷直彦と名を改めた。
幕末になると芸州藩士として国事に打ち込むようになり、尊皇攘夷論者として活動した。芸州藩執政・関忠親（蔵人）との関わりもあり、1862年（文久2年）5月に広島に入り、関の側近となった。同年8月には、野村帯刀に従って上京した。後に京都留守居役にも任じられた。
明治維新が成就、版籍奉還が行われた後は、広島藩大属となった。その後東京に出て、積極的に絵画の道を再び歩み活躍、諸国を遊歴して山水景勝を自家薬籠中の物とした。1884年（明治17年）第2回内国絵画共進会に「大江山」「鯛」を出品し銅賞を受ける。また、明治宮殿造営に際し、杉戸絵を手がける。1893年（明治26年）のシカゴ万国博覧会に「雨中山水」、1900年（明治33年）パリ万国博覧会でも同名の作品を出品。1898年（明治31年）旧主浅野候から厳島神社に奉納された「滄海日出」「山頭初月」を制作。日本美術協会で活躍し、1903年（明治36年）日本美術協会秋季展で特別賞状を受賞。それらの功績を認められ、1904年（明治37年）4月16日に帝室技芸員となった。東宮御所の新築に際しては杉戸の絵を描いた。
1913年（大正2年）没。墓所は豊島区駒込の染井霊園。山水・人物画を得意とし、養父との関係から衣冠束帯、有職故実に通じていた。
作品

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・印章 | 備考 |
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| 雨中山水 | 紙本墨画 | 1幅 | 149.6x81.3 | 東京国立博物館 | 1893年（明治26年） |  | シカゴ万国博覧会出品作 |
| 月下狸図 | 絹本墨画淡彩 | 1幅 | 162.0x71.2 | ボストン美術館 | 19世紀 |  |  |
| 雨中秋山 | 絹本淡彩 | 1幅 | 157.5x71.2 | 東京国立博物館 | 1912年（明治45年） |  |  |
| 十二ヶ月山水図 | 絹本著色 | 六曲一双押絵貼 | 128.5×49.5（各） | 広島県立美術館 |  |  |  |

雨中秋山図 東京国立博物館蔵 1912年（明治45年）
火をみた女

『火をみた女』（ひをみたおんな）は、TBS系列で1975年2月20日から3月27日まで放送されたテレビドラマ。
概要

ある火山学者の謎の死を遂げ、それをきっかけに男女の愛憎劇が繰り広げられるサスペンスタッチのメロドラマ。
TBS系木曜夜9時枠はしばらく当時の関西準キー局ABC制作枠になっていたが、前番組『斬り抜ける』が視聴率低迷などで打ち切られた上にNET系列へのネットチェンジを控えていたことからTBSに枠が返上され現在に至っている。
原作

有馬頼義「火と風の論告」
キャスト

八穂子：岩下志麻
早坂教授：三國連太郎
堂前：田村亮
生田：長塚京三
桃井かおり
馬淵晴子
スタッフ

脚本：尾中洋一
| TBS系 木曜21時枠（ここからTBSの制作枠）> 前番組 | TBS系 木曜21時枠（ここからTBSの制作枠）> 番組名 | TBS系 木曜21時枠（ここからTBSの制作枠）> 次番組 |
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| 斬り抜ける （ここまでABC制作枠）  | 火をみた女  | 白い華燭  |
現代における軍事と政治

『現代における軍事と政治』(The Military and Politics in Modern Times: On Professionals, Praetorians, and Revolutionary Soldiers)とは1977年にアモス・パールマターによって発表された政軍関係の研究である。
概要

パールマターはハンチントンの政軍関係理論を引用しながら軍隊のプロフェッショナリズムの構成要素の一つである団体性に注目したプリートリアニズムという概念を中心とした理論構築を試みている。
プリートリアニズムとは軍事的な階級が社会において威嚇または武力行使することによって、独立した政治権力を行使する状況を特徴付ける用語である。世界史においてプリートリアニズムの起源は古代ローマの近衛兵（プラエトリアニ）に求めることができる。このローマの近衛兵は元老院を保護しており、その部隊が周辺地域の軍事力を独占し、帝位継承の明示的な規則が存在せず、そしてローマ元老院の権威があることから政治的影響力を誇っていた。そして近衛兵は自らが擁立した候補者を元老院に強制することが可能であった。
現代における政軍関係にこのプリートリアニズムの視点を導入したパールマターはプロフェッショナルな軍事組織の類型はプロイセンやフランスに適用できるものであり、プリートリアニズムは20世紀前半におけるラテンアメリカや中東、アフリカで認められる。そして団体性を持たない軍事組織である革命的兵士の類型は現代の中国に当てはまる類型である。
畠山持富

|  凡例畠山 持富 |
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時代:  室町時代後期
生誕:  不明
死没:  宝徳4年（1452年）
改名:  弥三郎、持富
官位:  尾張守
氏族:  畠山氏（尾州家）
父母:  畠山満家
兄弟:  持国、持永、持富
妻:  遊佐河内守の娘
子:  政久、政長
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畠山 持富（はたけやま もちとみ）は、室町時代後期の武将。官位は尾張守。