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清浄光寺
歴史 > 開山・中近世

俣野（現在の藤沢市西俣野、横浜市戸塚区俣野町、東俣野町）の領主だった俣野氏の一族である俣野五郎景平が開基。景平の弟である遊行上人第四代呑海は、三代智得の死後にその跡を継いで時宗総本山であった当麻道場（無量光寺）に入山しようとするが、呑海が遊行を続けている間に北条高時の命令により当麻にいた真光が止住するようになっていたため、正中2年（1325年）に俣野領内の藤沢にあったという廃寺極楽寺を清浄光院として再興したのが開山と言われる。当時は現在より400m（メートル）ほど北の、光徳と呼ばれる場所にあった。以後、この寺を藤沢道場と呼びここに独住するようになった遊行上人を藤沢上人と称するようになる。伝承では、現在の西俣野の北部の道場ヶ原にも呑海上人の関係する寺があったと言伝えられている（古遊行寺）。その後、伝承によると領地六万貫を足利尊氏より寄進されたとされている。藤沢四郎太郎によるという説もある。次第に当麻道場をしのぐ影響力を持つようになり、藤沢は門前町として発展するようになった。
延文元年（1356年）八代渡船が梵鐘を鋳造した。梵鐘には「清浄光院」と陽刻がされていてこの時までは清浄光院と名乗っていたことが分かる。その後に清浄光寺と改称。応永年間に2度焼失し、より広い堂宇が再興された。
永享7年（1435年）足利持氏、仏殿120坪を寄進。
歴史 > 開山・中近世 > 焼失による休止期

永正10年（1513年）伊勢宗瑞（北条早雲）と三浦道寸、太田資康との戦いにより全山焼失。清浄光寺は三浦道寸と通じていたために、後北条氏と敵対関係に陥った。そのため後北条氏の玉縄城主に旧領の返還を求めたが、復興が許されなかった。
永正10年（1513年）1月29日本尊の阿弥陀仏は駿河国府中の長善寺に移されたが、永正17年（1520年）に二十四代遊行上人他阿不外によって甲斐国の一蓮寺（現在は甲府市太田町に所在するが、旧地は甲府市丸の内の一条小山に所在）に置かれた。
その後、二十五代遊行上人他阿仏天が一連寺から敦賀井川の新善光寺に本尊を移す。
元亀2年（1571年）には甲斐国の武田信玄から藤沢200貫、俣野の内100貫の土地が寄進されたが、後北条氏攻略が失敗したため実現しなかった。
歴史 > 開山・中近世 > 再興

三十二世遊行上人他阿普光は、天正19年（1591年）に常陸国の佐竹義宣に招かれ、水戸に水戸藤沢道場（後の神応寺）を建立し、時宗の本拠とする。
普光は甲府一蓮寺の天順を清浄光寺貫首とし、天順は慶長12年（1607年）に清浄光寺を再興させた。これは後北条氏時代の焼失から、94年後のことであった。
寛永8年（1631年）に江戸幕府寺社奉行から諸宗本山へ出された命により、清浄光寺から「時宗藤沢遊行寺末寺帳」を提出、幕府から時宗274寺の総本山と認められる。
寛文5年（1665年）敦賀井川の新善光寺から清浄光寺へ本尊が戻る。
清浄光寺は、浅草日輪寺、甲府一蓮寺、山形光明寺、京都法国寺、大浜称名寺の5寺の住職任命権を持ったが、貞享4年（1687年）頃から各諸派の独立を求める動きに、それらが本山と名乗ることを許し、上位の総本山という位置づけとなった。
徳川綱吉の生類憐れみの令では、江戸市中の金魚の保護所となった。
元文2年（1737年）10月15日浅草の日輪寺塔頭宝珠院より現在の本尊:阿弥陀如来坐像を移す。
歴史 > 近代以降

明治元年10月10日（1868年11月23日）には、東京行幸の際に明治天皇が宿泊した。明治維新後には、それまで幕府より与えられていた回国の御朱印を失い、遊行上人は随時御信教として地方に出向くことになり、これにより遊行上人と藤沢上人は同一人となる。
1880年（明治13年）の藤沢の大川火事で中雀門を残して焼失。1911年（明治44年）7月6日の火災では、書院、居間、番方庫裡および国宝（旧国宝）『一遍上人絵詞伝』（遊行上人縁起絵）を焼失した。
1923年（大正12年）の関東大震災では全壊した本堂を筆頭に多くの被害が発生した。本堂は1937年（昭和12年）再興に至る。
この時代には東海道を通る失業者などが身を寄せる場所になっており、1929年（昭和4年）の恐慌の際には、設けられた無料接待所を訪れた者は1年で11,000人を数えた。
1969年（昭和44年）には真教の650年遠忌が行われ、河野静雲の句碑が建てられる。翌1970年（昭和45年）には一遍像造立、万葉植物園造成。1977年（昭和52年）に遊行寺宝物館を設置、全国に散在していた一遍関係の絵巻物を展示する。
歴史 > 学寮

延享5年（1748年）に、それまで時宗の学寮が無かったことから、清浄光寺の藤沢学寮、七条道場 金光寺（長楽寺へ統合された）の七条学寮が設けられた。その後浅草日輪寺に浅草学寮も設けられ、1894年（明治27年）に清浄光寺に移されて、東部大学林と称する。1903年（明治36年）に西部大学林（七条学寮）も合併して、宗学林と改称。
1916年（大正5年）に藤嶺中学校（現・藤嶺学園藤沢中学校・高等学校）を併設、後に学校法人藤嶺学園となるが、それと別に僧侶養成機関としての時宗宗学林も存続している。
文化財 > 国宝

所在する国宝は、以下のとおり。
絹本著色一遍上人絵伝 12巻 - 1952年（昭和27年）3月29日指定。
鎌倉時代の絵巻物。絹本著色で全12巻。別称に「一遍聖絵」。正安元年（1299年）作。の代表作。一遍上人絵伝は時宗の開祖である一遍（一遍智真）が訪れた各地の風景が描写されているもので、清浄光寺は一遍弟の聖戒により編纂され、円伊による筆で一遍没後十年にあたる正安元年に完成している。
一遍の遊行した各地の風景・風俗が実景に基づいて記されており、歴史・風俗資料としても貴重なものである。もと時宗十二派の一つと数えられていた「六条派」の歓喜光寺（京都市山科区）に伝来したもので、歓喜光寺との共同所有を経て、現在は清浄光寺が単独所有（京都国立博物館及び奈良国立博物館に寄託）。
文化財 > 重要文化財（国指定）

所在する重要文化財は、以下のとおり。
絹本著色後醍醐天皇御像（後醍醐天皇の肖像画、文観房弘真開眼）
1900年（明治33年）4月7日指定。
絹本著色一向上人像
1959年（昭和34年）6月27日指定。
時衆過去帳 2帖
1954年（昭和29年）3月20日指定。
六時居讃・安食問答 2帖
同上
文化財 > 登録有形文化財（国登録）

本堂
惣門
手水舎
鐘楼
回向堂
百間廊下
御番方
小書院
宇賀神社
石垣及び築地塀
文化財 > 史跡（国指定）

所在する史跡は、以下のとおり。
藤沢敵御方供養塔
1416年（応永23年）の上杉禅秀の乱で戦死した人々の供養塔。遊行14世太空が1418年（応永25年）に造立。境内に所在。1926年（大正15年）10月20日、国の史跡に指定された。
文化財 > 重要美術品

所在する重要美術品は、以下のとおり。
色紙金字阿弥陀経（蝶鳥経）
文化財 > 神奈川県指定重要文化財

延文元年（1356年）の梵鐘
二河白道図
遊行上人縁起絵（一遍上人縁起絵）
他阿真教の弟子とされる平宗俊が編纂した絵伝。全10巻。宗俊本の模本で、室町期から江戸時代までの画風が混在しているため、年代の特定はなされていない。
一遍上人像
文化財 > その他

本尊：阿弥陀如来坐像 - 上品下生印、像高141cm（センチメートル）、台座高109cm、光背高229cm、鎌倉時代の作、寄木作、元文2年（1737年）に浅草日輪寺より移された、来迎の阿弥陀仏である。
外陣長拝に後光厳天皇の筆とされる「清浄光寺」と刻まれた勅額を掲げている。
境内

境内は自由に出入りできる。
一遍上人銅像（写真）
大いちょう　樹齢600年といわれる大木で、藤沢市の天然記念物で、遊行寺のシンボル的な存在。1982年夏の台風で1/3が折れてしまったが、その後ほぼ元のように繁茂している。
中雀門 1859年（安政6年）建立。菊の御紋と三葉葵が刻まれている。
小栗判官・照手姫の墓 本堂裏、長生院（小栗堂）にある。照手姫は小栗判官の死後、ここで尼となり余生を過ごしたと伝えられる。
遊行寺宝物館 土・日・月・祝日の午前10時 - 午後4時開館。
遊行上人の墓 本堂裏。代々の遊行上人が眠る。
地蔵堂 本堂右側に祀られていた地蔵菩薩像が2014年（平成26年）9月より本堂前東側の地蔵堂に安置され「ひぎり地蔵菩薩」と称されている。堂に安置する前に修理が行われたが「享保六年辛丑年四月廿四日」の日付が発見された。明治時代の末には香飯寮（こうはんりょう）に安置されていたが、それ以前の場所や由来は判明していない。坐高198cm、像高266cm、台座高124cmの寄木造の地蔵菩薩半跏像である。
小栗判官主従の墓
照手姫の墓
総門（冠木門）
歌川広重
行事

開山忌 毎月23日を開山忌としているが、特に春季（4月）、秋季（9月）、11月（別時念仏会）が大きな行事となっている。
春季開山忌（吞海忌）
秋季開山忌（一遍忌）
薄念仏会（すすきねんぶつえ）
9月15日に行われる時宗独特の念仏行事。
別時念仏会（べつじねんぶつえ）
以前は歳末に行われていたが、現在は11月18日の御連歌の式から、28日の大御台の式にかけて行われる念仏の儀式。特に「御滅灯」（おめっとう）または「一ツ火」と呼ばれる11月27日夜に行われる儀式では、全山の灯が消され、闇の中で懺悔を行い、火打石で「一ツ火」が点され、次第に念仏の声が高まるとともに新たな灯が仏前に点されてゆく、厳粛な儀式として知られる。
遊行の盆
遊行寺 薪能
遊行かぶき
賦算

時宗において賦算とは、一遍が始めた、極楽往生を約束するとされる「南無阿弥陀仏決定往生六十万人」と刷り込まれた札（算）を配ること。
現在、清浄光寺では、毎朝の勤行の後になされるが、その他、1月12日の初賦算、春季開山忌、秋季開山忌の際、また11月27日の別時念仏「一ツ火」の法会の後等に、行われている。
塔頭

真徳寺
真浄院
長生院
交通

鉄道
藤沢駅（東海道線 (JR東日本)・小田急江ノ島線・江ノ島電鉄）徒歩：藤沢駅北口より約15分
藤沢本町駅 (小田急江ノ島線) 徒歩：約20分
道路
国道467号
その他

説教節「小栗判官」では、地獄へ落ちた小栗は閻魔大王によって藤沢上人のもとに渡される。この物語は遊行巫女に語り出された後に清浄光寺で物語として発展したという仮説もある。
寺の東側にある県道30号の坂は道場坂（遊行寺坂）と呼ばれ、箱根駅伝では8区後半の難所として知られる。
上記の坂を挟んで反対側には、当寺院の鎮守として呑海が勧請した諏訪神社がある。明治維新後の神仏分離令により当寺院から分離されたが、現在でも同神社の元旦祭や例大祭などでは当寺院との関わりが残っている。
落語『鈴振り』の舞台にされた。
学校法人藤嶺学園
日限地蔵 (藤沢市) - 遊行第49代一法が建立した地蔵菩薩像。
アウトレイジ_ビヨンド - 2012年公開の映画。一部シーンを境内で撮影。
藤沢市ふじさわ宿交流館 - 遊行寺の惣門近くにある。
藤沢宿 高札場跡  - 遊行寺の惣門を出て、遊行寺橋を渡ったところにある。
白旗神社 (藤沢市) - 遊行寺から西側に徒歩13分ほどに位置する。
後醍醐天皇像
敵御方供養塔
清浄光寺の一遍上人銅像
小栗判官の伝説の残る長生院（小栗堂）
歴代遊行上人の墓
道場坂（遊行寺坂）
ジョン・クラークソン

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基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:  マサチューセッツ州ケンブリッジ
生年月日:  1861年7月1日
没年月日:   (1909-02-04) 1909年2月4日（47歳没）
身長 体重:  5' 10" ＝約177.8 cm 155 lb ＝約70.3 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1882年
初出場:  1882年5月2日
最終出場:  1894年7月12日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  ウースター・ルビーレッグス (1882)  シカゴ・ホワイトストッキングス (1884 - 1887)  ボストン・ビーンイーターズ (1888 - 1892)  クリーブランド・スパイダーズ (1892 - 1894)
アメリカ野球殿堂   殿堂表彰者  
選出年:  1963年
選出方法:  ベテランズ委員会選出
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ジョン・ギブソン・クラークソン（John Gibson Clarkson, 1861年7月1日 - 1909年2月4日）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ケンブリッジ出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。
経歴

1882年に、当時ナショナルリーグに加盟していたウースター・ルビーレッグスと契約、3試合に登板した（1勝2敗）が、ルビーレッグスはこの年18勝66敗と惨敗しリーグを離脱。彼は放出され翌年を北西部リーグのセギノー球団ですごす。
1884年8月に当時キャップ・アンソンが率いていたシカゴ・ホワイトストッキングスに入団。アンソンは彼の才能を見抜き、翌年からチームの主力投手に抜擢した。期待に応えたクラークソンは、この年70試合に登板、53勝16敗というメジャーリーグ史上2番目のシーズン勝利数を上げる。以後1886年には36勝17敗、1887年は38勝21敗で2度目の最多勝利投手となり、その才能を開花させた。
1888年、当時としては破格の1万ドルの移籍金でボストン・ビーンイーターズに移籍する。移籍した翌年の1889年には72試合に先発し49勝、奪三振284、防御率2.73をマークし投手部門の三冠を獲得した。同年6月4日の試合では、メジャーリーグ史上初めてとなる「三者連続の三球三振」の記録を達成した。
1891年にはキャリア6度目の30勝以上をあげる。シーズン30勝以上を6度以上記録しているのは、メジャーリーグ史上彼とキッド・ニコルズ（7度）の二人だけである。翌1892年のシーズン途中に彼はボストンを放出され、クリーブランドに移籍。同年、通算300勝に到達したが、翌1893年に投手－本塁間の距離が60フィート6インチ (18.4m) に伸ばされると、それまでの投げすぎもあってなかなか勝ち星を挙げられなくなる。
1894年のシーズン中にボルチモアにトレードされるが、移籍先では登板することなく、そのまま引退した。1909年マサチューセッツ州で他界。1963年、ベテランズ委員会によりアメリカ野球殿堂入り選手に選出された。
投手としての球種はライジングファストボール、ドロップカーブ、チェンジアップ（米書「guide to pitchers 」より[要文献特定詳細情報]）。
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1882 | WOR | 3 | 3 | 2 | 0 | -- | 1 | 2 | 0 | -- | .333 | 127 | 24.0 | 49 | 0 | 2 | -- | -- | 3 | 3 | 0 | 31 | 12 | 4.50 | 2.13 |
| 1884 | CHC | 14 | 13 | 12 | 0 | -- | 10 | 3 | 0 | -- | .769 | 478 | 118.0 | 94 | 10 | 25 | -- | -- | 102 | 7 | 0 | 64 | 28 | 2.14 | 1.01 |
| 1885 | CHC | 70 | 70 | 68 | 10 | -- | 53 | 16 | 0 | -- | .768 | 2487 | 623.0 | 497 | 21 | 97 | -- | -- | 308 | 14 | 0 | 255 | 128 | 1.85 | 0.95 |
| 1886 | CHC | 55 | 55 | 50 | 3 | -- | 36 | 17 | 0 | -- | .679 | 1914 | 466.2 | 419 | 19 | 86 | -- | -- | 313 | 17 | 0 | 248 | 125 | 2.41 | 1.08 |
| 1887 | CHC | 60 | 59 | 56 | 2 | -- | 38 | 21 | 0 | -- | .644 | 2183 | 523.0 | 513 | 19 | 92 | -- | 8 | 237 | 25 | 0 | 283 | 179 | 3.08 | 1.16 |
| 1888 | BSN | 54 | 54 | 53 | 3 | -- | 33 | 20 | 0 | -- | .623 | 2029 | 483.1 | 448 | 17 | 119 | -- | 10 | 223 | 33 | 0 | 247 | 148 | 2.76 | 1.17 |
| 1889 | BSN | 73 | 72 | 68 | 8 | -- | 49 | 19 | 1 | -- | .721 | 2641 | 620.0 | 589 | 16 | 203 | -- | 17 | 284 | 16 | 0 | 280 | 188 | 2.73 | 1.28 |
| 1890 | BSN | 44 | 44 | 43 | 2 | -- | 26 | 18 | 0 | -- | .591 | 1663 | 383.0 | 370 | 14 | 140 | -- | 16 | 138 | 21 | 0 | 186 | 139 | 3.27 | 1.33 |
| 1891 | BSN | 55 | 51 | 47 | 3 | -- | 33 | 19 | 3 | -- | .635 | 1982 | 460.2 | 435 | 18 | 154 | -- | 15 | 141 | 14 | 0 | 244 | 143 | 2.79 | 1.28 |
| 1892 | BSN | 16 | 16 | 15 | 4 | -- | 8 | 6 | 0 | -- | .571 | 617 | 145.2 | 115 | 4 | 60 | -- | 5 | 48 | 5 | 0 | 65 | 38 | 2.35 | 1.20 |
| 1892 | CLV | 29 | 28 | 27 | 1 | -- | 17 | 10 | 1 | -- | .630 | 1041 | 243.1 | 235 | 4 | 72 | -- | 4 | 91 | 4 | 0 | 132 | 69 | 2.55 | 1.26 |
| '92計 | CLV | 45 | 44 | 42 | 5 | -- | 25 | 16 | 1 | -- | .610 | 1658 | 389.0 | 350 | 8 | 132 | -- | 9 | 139 | 9 | 0 | 197 | 107 | 2.48 | 1.24 |
| 1893 | CLV | 36 | 35 | 31 | 0 | -- | 16 | 17 | 0 | -- | .485 | 1331 | 295.0 | 358 | 11 | 95 | -- | 5 | 62 | 15 | 0 | 240 | 146 | 4.45 | 1.54 |
| 1894 | CLV | 22 | 18 | 13 | 1 | -- | 8 | 10 | 0 | -- | .444 | 653 | 150.2 | 173 | 6 | 46 | -- | 0 | 28 | 8 | 0 | 109 | 74 | 4.42 | 1.45 |
| MLB：12年 | MLB：12年 | 531 | 518 | 485 | 37 | -- | 328 | 178 | 5 | -- | .648 | 19146 | 4536.1 | 4295 | 159 | 1191 | -- | *80 | 1978 | 182 | 0 | 2384 | 1417 | 2.81 | 1.21 |
各年度の太字はリーグ最高
「-」は記録なし
通算成績の「*数字」は不明年度がある事を示す
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1882 | WOR | 3 | 11 | 11 | 0 | 4 | 2 | 0 | 0 | 6 | 2 | -- | -- | -- | -- | 0 | -- | -- | 3 | -- | .364 | .364 | .565 | .909 |
| 1884 | CHC | 21 | 86 | 84 | 16 | 22 | 6 | 2 | 3 | 41 | 17 | -- | -- | -- | -- | 2 | -- | -- | 16 | -- | .262 | .279 | .488 | .767 |
| 1885 | CHC | 72 | 286 | 283 | 34 | 61 | 11 | 5 | 4 | 94 | 32 | -- | -- | -- | -- | 3 | -- | -- | 44 | -- | .216 | .224 | .332 | .556 |
| 1886 | CHC | 55 | 210 | 210 | 21 | 49 | 9 | 1 | 3 | 69 | 23 | 2 | -- | -- | -- | 0 | -- | -- | 38 | -- | .233 | .233 | .329 | .562 |
| 1887 | CHC | 63 | 226 | 215 | 40 | 52 | 5 | 5 | 6 | 85 | 25 | 6 | -- | -- | -- | 11 | -- | 0 | 25 | -- | .242 | .279 | .395 | .674 |
| 1888 | BSN | 55 | 212 | 205 | 20 | 40 | 9 | 1 | 1 | 54 | 17 | 5 | -- | -- | -- | 7 | -- | 0 | 48 | -- | .195 | .222 | .263 | .485 |
| 1889 | BSN | 73 | 273 | 262 | 36 | 54 | 9 | 3 | 2 | 75 | 23 | 8 | -- | -- | -- | 11 | -- | 0 | 59 | -- | .206 | .238 | .286 | .524 |
| 1890 | BSN | 45 | 182 | 173 | 18 | 43 | 6 | 3 | 2 | 61 | 26 | 2 | -- | -- | -- | 8 | -- | 1 | 31 | -- | .249 | .286 | .353 | .638 |
| 1891 | BSN | 55 | 205 | 187 | 28 | 42 | 7 | 4 | 0 | 57 | 26 | 2 | -- | -- | -- | 18 | -- | 0 | 50 | -- | .225 | .293 | .305 | .597 |
| 1892 | BSN | 16 | 60 | 57 | 7 | 13 | 3 | 0 | 1 | 19 | 13 | 1 | -- | -- | -- | 3 | -- | 0 | 15 | -- | .228 | .267 | .333 | .600 |
| 1892 | CLE | 29 | 109 | 101 | 8 | 14 | 0 | 0 | 0 | 14 | 4 | 2 | -- | -- | -- | 8 | -- | 0 | 24 | -- | .139 | .202 | .139 | .340 |
| '92計 | CLE | 45 | 169 | 158 | 15 | 27 | 3 | 0 | 1 | 33 | 17 | 3 | -- | -- | -- | 11 | -- | 0 | 39 | -- | .171 | .225 | .209 | .434 |
| 1893 | CLE | 37 | 135 | 131 | 18 | 27 | 6 | 2 | 1 | 40 | 17 | 2 | -- | -- | -- | 4 | -- | 0 | 20 | -- | .206 | .230 | .305 | .535 |
| 1894 | CLE | 22 | 65 | 55 | 8 | 11 | 0 | 0 | 1 | 14 | 7 | 1 | -- | 4 | -- | 6 | -- | 0 | 9 | -- | .200 | .279 | .255 | .533 |
| MLB：12年 | MLB：12年 | 546 | 2060 | 1974 | 254 | 432 | 73 | 26 | 24 | 629 | 232 | *31 | -- | *4 | -- | 81 | -- | *1 | 382 | -- | .219 | .250 | .319 | .569 |
「-」は記録なし
通算成績の「*数字」は不明年度がある事を示す
詳細情報 > タイトル

最多勝利：3回（1885、1887、1889年）
最優秀防御率：1回（1889年）
最多奪三振：3回（1885、1887、1889年）
最多セーブ投手：1回（1891年）
詳細情報 > 記録

ノーヒットノーラン：1回（1885年7月27日）
シーズン勝利数：53（1885年：メジャーリーグ史上2位）
通算完投数：485（歴代9位）
フォンデュ・ブルギニョン

フォンデュ・ブルギニョンの例
フォンデュ・ブルギニョン（フランス語: Fondue bourguignonne）はスイス料理の1種。フォンデュ・ブルギニョンヌ、オイルフォンデュ、ミートフォンデュとも呼ばれる。肉や野菜を串に刺し、卓上の鍋で加熱したオイルで素揚げし、好みのソースを付けて食べる料理である。
「ブルゴーニュ風フォンデュ」の意味ではあるが、フランス・ブルゴーニュ地方とは関係がない。フォンデュ・ブルギニョンは1948年頃にスイス・ローザンヌにある「カフェ ボック（Café Bock）」のオーナーであるジョルジュ・エセンヴァイン（Georges Esenwein）によって考案された。 シャロレー種（ブルゴーニュ発祥の肉牛）の牛肉が食材に含まれていたことと、ブルゴーニュワインとともに提供されたことから、「ブルゴーニュ風」と名付けられた。エセンヴァインはローザンヌの出身であり、幼い頃に食べていた料理が原型となっている。
同伴者

同伴者（どうはんしゃ、ロシア語: Попутчик、 英語: Fellow traveler）は、ある思想や運動に共鳴して、積極的に参加はしないが協力をする人を指すことばである	。おもに1920年代から1930年代にかけて、革命文学・プロレタリア文学・プロレタリア作家に対する同伴者文学・同伴者作家のように用いられた。
概説

革命家レフ・トロツキーが1923年に発表した文芸論集『文学と革命』の中で、革命の「同伴者」（попутчики：ポプートチキ、パプツチキ）という呼称を用いたことに由来する。ソビエト連邦体制下のロシアにおいて、社会主義革命を受け入れながら、プロレタリア的世界観に完全には同調できない、主として知識階級（インテリゲンツィア）出身の作家をさすことばとして使われてきた。
1925年のソビエト連邦共産党「文学に関するテーゼ」は、同伴者作家たちが持っている文化・文学的技術の上に専門家の多いこと、同伴者団体の内にも必然的な動揺があることを指摘。これらの点を考慮して、彼らの一部にあるブルジョア的社会観・文学観と闘いつつ、一刻も早く彼等が革命的プロレタリアートの陣営に参加し得るように導かなければならない、とした。
旧知識人系・農民系・都市小市民系とされるセルゲイ・エセーニン、ボリス・ピリニャーク、コンスタンチン・フェージン（英語版）、イサーク・バーベリ、フセヴォロド・イヴァーノフ（英語版）、ニコライ・チーホノフ（英語版）、レオニード・レオーノフ、ミハイル・ブルガーコフ、 イリヤ・エレンブルグ、ミハイル・ゾーシチェンコなど、さまざまな傾向の作家を含む。亡命から帰国後のアレクセイ・ニコラエヴィッチ・トルストイやイリヤ・エレンブルグ、また雑誌『レフ』（LEF、芸術左翼戦線)を主宰したウラジーミル・マヤコフスキーや同誌に作品を発表した ボリス・パステルナークらもこの名で呼ばれた。
同伴者作家たちの主要な発表の場は、文芸雑誌『赤い処女地』（ru:Красная новь、クラスナヤ・ノーフィ）で、ロシア・プロレタリア作家協会(РАПП、ラップ）などからは、しばしば政治的非難・攻撃の対象にされた。同誌編集長で批評家のアレクサンドル・ボロンスキーが、中心的な組織者として質の高い作品を残し、同伴者文学の芸術性を擁護した功績は大きいともいわれる。
1932年4月のソビエト連邦共産党中央委員会決議により、ラップを含む多傾向の文学団体はすべて解散し、ソビエト政権を支持する全作家は単一組織に再編成されることとされて、1934年8月にソビエト連邦作家同盟が成立すると、「同伴者」の呼称は廃れていった。
日本での用法

同時期の日本では、プロレタリア文学運動の組織外にありながら立場・主張の近かった、野上弥生子、山本有三、広津和郎、芹沢光治良、片上伸らが同伴者作家の名でよばれた。宮本顕治には、主として広津和郎を論じた「同伴者作家」（『思想』1931年4月号掲載）という論考がある。
ジョン・エドガー・フーヴァーによる5分類

まだマッカーシズム・赤狩りの色濃い時期であった1958年、初代FBI長官に在任中のジョン・エドガー・フーヴァーは、自著「Masters of Deceit: The Story of Communism in America and How to Fight It」（直訳すると「詐欺の職人たち：アメリカにおける共産主義の物語・それと戦う方法」）の中で、共産主義者の炙り出しを促す意図で、彼の公安的な信条に基づき、政治的に破壊的な者たちとして「同伴者（fellow traveler）」を以下の5分類に定義した。
The card-carrying Communist（IDカードを持ち歩く共産主義者） - アメリカ共産党のメンバーであることを公然と明らかにしている者。
The underground Communist（アンダーグラウンドの共産主義者） - アメリカ共産党のメンバーであることを秘匿している者。
The Communist sympathizer（共産主義者のシンパサイザー） - 共産主義者と同じ政治的な見解を有するがゆえに、潜在的な共産主義者である者。
The fellow traveler（同伴者・同調者・協力者） - 共産主義にシンパ感情を抱いているが、影響力のあるアドボケイト（代弁者・支持者・唱道者）でもなければ、潜在的な共産主義者でもない者。
The dupe（騙されやすい者・まぬけ・カモ・手先・傀儡） - 明らかに共産主義者でなく、潜在的な共産主義者でもないが、例えば、平和主義や少数民族・宗教的な少数派など社会的少数者のための公民権（人権・自由）を代弁・支持・唱道する、卓越・傑出した聖職者・宗教指導者や、赤狩りに対して市民的・政治的権利の違法な圧縮であるとして反対・抗議する者など、その政治的な言動が共産主義者による破壊を円滑・可能にする者。
石井道子

|  日本の政治家石井 道子いしい みちこ |
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 内閣広報室より公表された肖像 （1996年 撮影）
生年月日:   (1933-02-05) 1933年2月5日
出生地:   日本 埼玉県入間郡所沢町 （現・所沢市）
没年月日:   (2012-12-07) 2012年12月7日（79歳没）
死没地:   日本 東京都
出身校:  東京薬科大学卒業
所属政党:  自由民主党（無派閥）
称号:  従三位  旭日大綬章 薬剤師
配偶者:  石井泰彦
 第34代 環境庁長官 地球環境問題担当大臣
内閣:  第2次橋本内閣
在任期間:  1996年11月7日 - 1997年9月11日
 参議院議員
選挙区:  比例区
当選回数:  3回
在任期間:  1984年9月5日 - 2001年7月22日
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石井 道子（いしい みちこ、1933年〈昭和8年〉2月5日 - 2012年〈平成24年〉12月7日）は、日本の政治家。位階は従三位。
自由民主党所属の元参議院議員、元環境庁長官。旧姓は斎藤。
来歴・人物

埼玉県所沢市出身。父は自由民主党元埼玉県議会議員で元埼玉県議会議長の斎藤徳次郎。1956年、東京薬科大学卒業。大学卒業と同時に飯能市の医師石井泰彦と結婚。薬剤師となる。その後泰彦は埼玉県議会議員となるも、任期中に死去。夫の地盤を受け継ぎ、1975年に統一地方選挙埼玉県議会議員選挙に立候補し初当選（西三区・飯能市）。1979年、県議再選。この間医療法人飯能中央病院理事長（1996年11月退任）などを経て、自身の経歴を活かし日本薬剤師連盟副会長を務める。同団体の組織力を通じ初の比例代表が導入された1983年の第13回参議院議員通常選挙に自民党公認、日本薬剤師会推薦で出馬。落選となったが、1984年、現職の竹内潔の死去に伴い繰り上げ当選。通算3期当選。
環境政務次官（竹下内閣）、労働政務次官（第1次海部内閣）、参議院文教委員長などを経て、1996年、第2次橋本内閣の環境庁長官として初入閣。自民党埼玉県連会長も務めた。
1999年、東京薬科大学顧問就任（2001年まで）。
2001年の参議院選には出馬せず政界引退。
2009年1月、政治資金の収支報告書の提出を2年連続で怠り、事実上の解散に追い込まれた自民党の政党支部が5年間で232に上っていることが判明。その後、6割の支部が収支を報告して正式に解散したが、解散までの過程で収支報告が途絶え、現在も使途不明の資金が約6500万円存在することが発覚。そのうち5000万円が石井が代表をしていた「自民党埼玉県道友会支部」の分であった。これに対し、石井は「資金は自分で保管している」と説明。
2012年12月7日、肺炎のため東京都内の病院で死去した。79歳没。
顕彰歴

1997年6月に、日本女性科学者の会功労賞を受賞した。2008年5月には、旭日大綬章受章。2012年12月には、従三位(没後)。
著作

『21世紀への架け橋　環境庁長官308日の記録』 1998年3月　アサヒビジネス
| 公職  |
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| 先代 岩垂寿喜男 |  環境庁長官 第34代：1996年 - 1997年 | 次代 大木浩 |
議会
| 先代 松浦功 |  参議院文教委員長 1993年 - 1994年 | 次代 松浦孝治 |
| 表 話  歴 参議院文教委員長 (1993年-1994年) |
| --- | --- |
 田中耕太郎  笹森順造  飯島連次郎  加賀山之雄  岡三郎  秋山長造  湯山勇  竹中勝男  相馬助治  清澤俊英  平林剛  大矢正  北畠教真  中野文門  野本品吉  山下春江  二木謙吾  大谷藤之助  中村喜四郎  久保勘一  楠正俊  高橋文五郎  大松博文  永野鎮雄  世耕政隆  内藤誉三郎  山崎竜男  宮崎正雄  吉田実  望月邦夫  大島友治  降矢敬義  片山正英  堀内俊夫  長谷川信  真鍋賢二  扇千景  仲川幸男  田沢智治  杉山令肇  柳川覚治  下稲葉耕吉  大木浩  松浦功  石井道子  松浦孝治  小野清子  清水嘉与子  大島慶久  廃止 
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  VIAF 
国立図書館:  日本
唐代三夷教

「大秦景教流行中国碑」（拓本）
唐代三夷教（とうだいさんいきょう）は、中国の唐の時代において、一時唐王朝によって保護され、隆盛した西方起源の3つの宗教である。
概要

「唐代三夷教」とは、
キリスト教ネストリウス派（景教）
ゾロアスター教（祆教）
マニ教（明教）
の3宗教を指している。
このうちゾロアスター教が南北朝時代にまず中国に伝わり、ついで唐代に入りネストリウス派キリスト教とマニ教が伝わる。いずれも、当時「西域」と呼ばれた地域を経由しての伝播であったが、唐の2代皇帝太宗は西域支配に乗り出し、640年（貞観14年）には高昌国を滅ぼして、そこに安西大都護府を置いた。この3宗教は、盛唐（8世紀初頭）の頃には玄宗による開明的な国家運営の下、首都長安においてそれぞれに隆盛期を迎え、史上「唐代三夷教」と呼称されることになる。当時、人口約100万を誇った長安は異国情緒あふれる国際都市で、市街ではインド人の幻術師やペルシア系の踊り子、歌手、楽士、酌婦、給仕などをみかけることも少なくなく、後宮ではポロが人気を博し、貴婦人のあいだでは乗馬が流行した。そうしたなかで、「三夷教」にも広く門戸が開かれていたのである。
しかし、3宗教とも、9世紀後半に武宗が行った会昌の廃仏において仏教とともに弾圧を受け、それ以降は中国史の表舞台からは姿を消した。ただし、その影響は様々なかたちで後世に残り、特にマニ教は明・清代に至るまで、社会のなかで隠然たる影響力を持ったとされる。以下において、中国史の中におけるそれぞれの歩みについて概説する。
概要 > ゾロアスター教（祆教）

→詳細は「ゾロアスター教」を参照
ペルシアのザラスシュトラが創唱した二元論的宗教ゾロアスター教の起源は古く、紀元前6世紀にアケメネス朝ペルシアが成立したときには、すでに王家と王国の中枢をなすペルシア人のほとんどが信奉する宗教であった。紀元前3世紀に成立したアルサケス朝のパルティアでもヘレニズムの影響を強く受けつつアフラ・マズダーへの信仰は守られ、後続するサーサーン朝でも国教とされて王権支配の正当性を支える重要な柱とみなされた。ゾロアスター教は、火を崇拝するところから「拝火教」とも呼ばれた。
ゾロアスター教が中国に伝来したのは、5世紀の頃とされている。交易活動のために多数のイラン人がトルキスタンから現在の甘粛省を経て中国へわたり、そのことにより、当時、東西に分裂していた華北の北周や北斉に広まった。信者は相当数いたものと思われ、唐代には「祆教（けんきょう）」と称された。教団が存在し、その取締り役として「薩宝（さっぽう）」「薩甫（さっぽ）」ないし「薩保（さほ）」がいたというが、その意味の詳細は不明である。隋や唐の時代になると、ペルシア人やイラン系の西域出身者（ソグド人など）が薩宝（薩甫、薩保）は1つの官職と認められて官位が授けられ、ゾロアスター教寺院や礼拝所（祆祠）の管理を任された。首都の長安や洛陽、あるいは敦煌や涼州などといった都市に寺院や祠が設けられ、長安には5カ所、洛陽には3カ所の祆祠（けんし）があったといわれている。しかし、ゾロアスター教徒は中国においてはほとんど伝道活動をおこなわなかったといわれる。
祆教の信者は多くの場合、ペルシア人や西域出身者であったが、当初は隊商の商人が多数を占め、のちには唐に亡命政府を樹立したサーサーン朝からの難民などが加わったものと思われる。祆教は、14世紀ころまで開封や鎮江などに残っていたと記録されているが、その後の消息はつかめていない。
概要 > ネストリウス派（景教）

→詳細は「ネストリウス派」および「大秦寺」を参照
ネストリウス派は、コンスタンティノポリス総主教のネストリオスにより説かれたキリスト教の教派の1つである。この教派は、431年、エフェソス公会議において異端として排斥されたため、宣教の中心を東方へ移動し、シリア、ペルシア、アラビア、南インドなどで布教した。
中国へは、太宗の時代の635年（貞観9年）にペルシア人司祭「阿羅本」率いる一団の宣教師によって伝えられた。太宗は、その宣教を許し、3代高宗の時代になると、阿羅本は「鎮国大法主」という高い地位に封ぜられ、地方の州にも景寺（教会）を建てるよう詔勅が下された。中国では「景教（けいきょう）」と表記されたが、景教とは中国語で「光の信仰」という意味であり、景教教会は当初「波斯（ペルシア）寺」のちに「大秦寺」の名で各地に建立された。景教はまた、「ミシア（Missiah 救世主）教」とも呼ばれ、「彌尸訶」「彌施訶」「彌失訶」などの字があてられた。
当初、唐の朝廷は皇族も含めた支配層が鮮卑や匈奴などの北族的要素を濃厚に有したこともあり、景教や仏教など非中華地域由来の宗教に対し寛容で、これらの信仰を保護した。698年（聖暦元年）、高宗の皇后であった武則天（則天武后）の仏教偏重政策により一時衰退したが、9代玄宗の時代には、寧王であった李憲ら五王が参拝し、庇護されるようになった。742年（天宝元年）には、玄宗が大将軍で宦官であった高力士に命じ、高宗・玄宗ら五代皇帝の御真影を寺に安置させ、また絹百匹を賜って祭るように指令しており、745年（天宝4年）には大秦国（東ローマ帝国）から、高僧として知られる佶和（ゲワルギス）が長安を訪れた。玄宗はアブラハムやパウロと称される17人の神職に命じ、ゲワルギスとともに興慶宮において景教式の大法会を執行させた。このような玄宗による景教保護には、景教による王権の権威づけといった意図も考えられる。
ネストリウス派は、8世紀後半の代宗（11代皇帝）の時代にも庇護された。このような隆盛を受けて、12代徳宗治下の781年（建中2年）には、有名な「大秦景教流行中国碑」が建立されている。
祆教とは異なり、景教には多数の中国人信者がいたことが判明している。景教は当初ペルシア人によって伝えられたものであることから多分にペルシア化したキリスト教であったが、漢訳景教経典も遺存していることから、その教義の全貌も解明されてきている。それによれば、景教は仏教や道家（老子や荘子の思想）のことばも採用し、さらに、皇帝には忠を、親には孝を説くなど儒家の要素もあって、多分に中国化している。
しかし、唐代末期の845年（会昌5年）には、18代皇帝の武宗による「会昌の廃仏」（仏教の立場からは「三武一宗の法難」のひとつとされる）など、唐王朝を伝統的中華王朝に位置づける意識が強まって、弾圧の対象となった。
ネストリウス派は、布教によって、のちにモンゴル帝国を構成することとなる北方の遊牧民にも広がり、チンギス・カン一族のなかにも、また、カン家の姻族にあたる諸氏にも熱心な信者を獲得し、元の時代には再び中国本土でも広く信者を得た。錦江や杭州、揚州などでは会堂もひらかれた。しかし、モンゴル帝国中枢の諸集団は、西方ではイスラームとトルコ系言語を受容してテュルク化していった一方、東方ではチベット仏教を篤く信仰し、これを保護したため、ネストリウス派の信仰はしだいに衰亡、消滅していった。
概要 > マニ教（明教）

→詳細は「マニ教」を参照
3世紀にペルシアのマニによって創唱されたマニ教は、諸教混交の平和的ないし普遍的な世界宗教として当初は西方へ、やがて東方へと信者を増やしていった。マニ教は、パルティアからサーサーン朝にかけてのギリシア・ローマ、イラン、インドの文化の接触と交流の一産物とみなすことができ、西はメソポタミア、シリア、小アジア、パレスティナ、エジプト、北アフリカ、さらにイベリア半島、イタリア半島にまで、東は中央アジア、インド、そして中国にまで伝播した。
中国には694年（長寿3年）に伝来し、「摩尼教」ないし「末尼教」と音写され、また教義からは「明教」「二宗教」とも表記された。則天武后は官寺として首都長安城にマニ教寺院の大雲寺を建立した。これには、西北部に居住するトルコ族の国ウイグル（回鶻）との関係を良好に保つ意図があったともいわれている。こののち、漢字によるマニ教の経典もあらわれ、特に8世紀後葉から9世紀初頭にかけて長江流域の大都市や洛陽、太原などの都邑にもマニ教寺院が建てられた。マニ教徒は、中国では「白衣白冠の徒」と称された。
しかし、「会昌の廃仏」に先だつ843年（会昌3年）に唐の武宗によってマニ教が禁教され、会昌の廃仏では仏教のみならず「三夷教」も禁止され、多くの聖職者・宣教者が還俗させられた。そうしたなかにあって、マニ教の僧侶のなかから多くの殉教者を出していることが、当時、唐にあった日本からの留学僧円仁の『入唐求法巡礼行記』に記されている。
ウイグルにおいては、8世紀後半の3代牟羽可汗の統治時代にマニ教が国教とされるほどの隆盛と国家的保護を得た。やがて反マニ教勢力の巻き返しによって弾圧を受けたが、8世紀末から9世紀初頭にかけての7代懐信可汗によって再び国教化された。しかし、上述のように中央アジアがイスラーム化するにおよんでマニ教も衰退した。
五代十国時代以降、中国ではマニ教は仏教や道教の一派として流布し続けた。歴史小説『水滸伝』の舞台となった北宋の「方臘の乱」の首謀者方臘はマニ教徒であったともいわれている。弾圧のなかでマニ教は呪術的要素を強めていったために、取り締まりに手を焼く権力者からは「魔教」とまで称された。官憲によるマニ教取り締まりは、しばしば江南地方や四川でなされており、そのなかでマニ教信者は「喫菜事魔の輩」（「菜食で魔に仕える輩」の意）とも呼ばれている。
宗教に寛容な元朝においては、明教すなわちマニ教は、福建省の泉州と浙江省の温州を中心に信者を広げていった。明教と弥勒信仰が習合した白蓮教は、元末に紅巾の乱を起こし、乱の指導者であった朱元璋が建てた「明」の国号は「明教」に由来したものだといわれている。しかし明王朝による中国支配が安定期に入ると、マニ教は危険視されて厳しく弾圧された。15世紀の段階ですでに教勢の衰退著しく、ほとんど消滅したとされてきたが、秘密結社を通じて19世紀末まで受け継がれた。1900年の北清事変（義和団の乱）の契機となった排外主義的な拳闘集団である義和団なども、そうした秘密結社のひとつといわれる。
現在、唯一のマニ教寺院が福建省晋江市に現存し、中国政府により国家重要文化財（「全国重点文物」）に指定されている。
補説

「三夷教」以外で西方に起源を有し、唐代に中国に伝播した宗教としては、イスラームがある。中国では「清真教」と呼ばれ、モスクは「清真寺」と表記され、また、当時勃興したイスラム帝国は「大食」とあらわされた。のちにウイグル（回鶻）の人びとが多数イスラームに改宗したことにより、イスラームを「回教」ないし「回々教」とする表記も広まった。
イスラームは中国全土に広く伝わり、言語・形質等の点で漢族と共通するイスラーム教徒、いわば漢族のムスリムは、「回族」として中華人民共和国の少数民族の一つとして認められている。現在、回族は中国全土に広く分布しており、その人口は2000年時点で約980万人とされ、中国領内のムスリム全体のおよそ半数を占めている。
また、開封には宋代から19世紀末にかけてユダヤ教徒のコミュニティが存在していた。詳細は開封のユダヤ人を参照。
ゾロアスター教の守護霊「プラヴァシ」
敦煌出土の祆教の女神像（広東語版）
7世紀-8世紀頃の中国でのネストリウス派の祭礼、出自高昌景教寺院壁画（中国語版）。

イエス・キリストのイェルサレム入城を祝う祭典「聖枝祭」を描いたもの。
莫高窟出土の蔵経洞キリスト像（広東語版）絹画断片。
大秦塔（西安市郊外周至県）
高昌景教の聖堂付近で出土した絹画断片、上部にロバに乗り手に十字杖を持つキリストと一人の女性信徒が画かれ、聖枝節を描いたものと思われる。出自高昌景教寺院壁画（広東語版）。
漢字によるマニ教経典（731年）

紙本、巻軸、尺寸:26 cm x 150 cm、唐の開元19年
高昌（タリム盆地、現新疆ウイグル自治区トルファン市）出土のマニ教祭司の絵（10世紀）
現存する唯一のマニ教寺院と目される晋江市（福建省）の草庵摩尼教寺

仏教に仮託された女神マニ（摩尼光仏）が祀られている。
丸山真由子

| 丸山真由子 (Mayuko Maruyama) |
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出身地:   日本
ジャンル:  ポップス ロック R&B アニメソング
職業:  作詞家 作曲家 編曲家
担当楽器:  プログラミング キーボード シンセサイザー
活動期間:  2004年 - 2009年 (HΛL) 2010年 - (単独)
公式サイト:  http://www.wisdom-sound-factory.com/mayuko-maruyama/home.html
丸山 真由子（まるやま まゆこ）は、日本の作曲家、編曲家、作詞家。音楽グループHΛLの元メンバー。
来歴

2004年から2009年まで、音楽グループHΛLに在籍。主にキーボード・プログラミングを担当する。
浜崎あゆみ、中居正広、HIGH and MIGHTY COLOR、伊藤由奈などさまざまなアーティストの楽曲制作にサポートメンバーとして携わる。
2010年より、単独での活動を開始する。
2015年、avex主催の大型オーディション「avex GIRL’S VOCAL AUDITION」の審査員として参加する。
2016年、HΛL時代に編曲のサポートをしていた浜崎あゆみに対して、初の楽曲提供を果たす。
2021年3月5日、自身が作曲を担当した『さよならの前に』（AAA)がyoutubeで1億回再生を突破した。
受賞歴

日本レコード大賞 優秀作品賞
第56回（2014年） シングル『さよならの前に』（AAA)
外部サイト

丸山真由子 公式サイト
丸山真由子 公式ブログ
丸山真由子 (@maruchi1122) - X（旧Twitter）
丸山真由子｜avex management Web - エイベックス・マネジメントによるプロフィール
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典拠管理データベース: 芸術家 :  MusicBrainz
バイバイ沖縄

「バイバイ沖縄」（バイバイおきなわ）は、知名定男が作詞・作曲した曲である。1978年リリースのアルバム『赤花』に収録された。
概要

沖縄民謡に、レゲエのリズムを取り入れている。知名は「作曲当時が本土復帰直後の時勢もあり、若者に対して沖縄の事を忘れるなよというメッセージを込めた」という。
歌詞の内容は、沖縄旅行から帰る前、旅行を振り返りながら家路につく内容である[要出典]。
1993年に知名定男プロデュースのユニット、ネーネーズがカバーシングルとして発表し、2013年にはTHE BOOMがアルバム『世界でいちばん美しい島』にてカバーされたものが収録されている。
西川馨太郎

西川 馨太郎（にしかわ けいたろう、2000年4月14日 - ）は、日本の男子バレーボール選手である。
来歴

大阪府大阪市出身。友人に誘われバレーボールを始める。
清風高等学校を経て筑波大学に進学。2022年の4年時、日本代表登録メンバーに選出された。同年、東日本大学選手権大会（東日本インカレ）の準優勝に貢献。全日本大学選手権大会（全日本インカレ）では、準決勝で5連覇中の早稲田大学、決勝で東海大学に勝ち優勝を果たした。2022/23シーズン、V.LEAGUE DIVISION1 MEN（V1男子）に所属するパナソニックパンサーズの内定選手となった。内定選手としてV1男子の試合に出場し、Vリーグデビューを果たした。
2023年、大学卒業後に、パナソニックパンサーズに入団した。
球歴

日本代表 （2022年）
所属チーム

清風高等学校（2016-2019年）
筑波大学（2019-2023年）
パナソニックパンサーズ/大阪ブルテオン（2023年-）
川崎ヒロユキ

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: 監督・俳優の「かわさきひろゆき」とは別人です。
川崎 ヒロユキ（かわさき ヒロユキ、本名：川崎 裕之〈かわさき ひろゆき〉、1965年11月17日 - ）は、日本の脚本家、小説家。神奈川県横須賀市出身。ぶらざあのっぽを経て、川崎ヒロユキ脚本研究所主宰。主にアニメの脚本を手掛けている。
来歴

中学の頃に映像業界への道を志し、独学で脚本を学ぶ。神奈川県立横須賀大津高等学校卒業後、東京映像芸術学院特殊技術科へ進学、押川國秋と実写脚本の小山高男に師事しアニメ脚本の技術を学ぶ。
在学中に1988年『魔神英雄伝ワタル』第25話「ミニミニワタルの大冒険」で脚本家としてデビューし、以後アニメを中心に多数の作品の脚本やシリーズ構成を手がける。1996年『機動新世紀ガンダムX』では全話の脚本を一人で執筆した。またアニメ作品のノベライズも手がけ、初のオリジナル作品『はっぴぃセブン』シリーズはドラマCDやアニメ、漫画化もされた。デビュー当初から、サンライズ制作の作品やタカラトミーとその前身企業がスポンサードする作品に参加する機会が比較的多い。
また脚本家としての活動のみならず、1995年には後進の育成のため川崎ヒロユキ脚本研究所を設立。高山カツヒコなどといった面々が研究員として所属している。『黄金勇者ゴルドラン』などのように、設立後の一時期はこの名義でクレジットされることもあった。
ゲームクリエイターの時田貴司は高校時代の同級生であり、NHKコンテストにおいて時田主演作品を監督、発表している。