stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
趣味の園芸ビギナーズ
出演者 > 司会・講師 > 2013年度

4月 - 6月 「かわいい花で始めるガーデニング12の扉」
7月 - 9月 「観葉植物と涼しく暮らそう12の扉」
10月 - 12月 「育てた花でアレンジメント12の扉」
1月 - 3月 「冬はお部屋で多肉植物12の扉」
出演者 > 司会・講師 > 2014年度

4月 - 6月 「漢方でもおなじみ おいしい植物」
7月 - 9月 「夏を楽しむトロピカルプランツ」
10月 - 12月 「秋からはゆっくりガーデニング」
1月 - 3月 「冬の小さなインテリアプランツ」
出演者 > 司会・講師 > 2015年度

4月 - 6月・10月 - 3月「春は楽しい!はじめてのガーデニング」・「秋らしさを葉や実でプラス」・「はじめてのガーデニング ～冬の第三ステップ～」
7月 - 9月「あるある実験!ガーデニング研究所」
出演者 > ナレーション（2014年度まで）・ナレーター（2015年度）

2015年7月 - 9月はなし
川原慶久（2015年4月 - 2015年6月・2015年10月 - 2016年3月）
大浦冬華（2015年1月 - 2015年3月）
伊瀬茉莉也（2011年4月 - 2014年12月）
笠原留美（2009年4月 - 2011年3月）
放送時間 > 本放送

日曜日8:55 - 9:00（『趣味の園芸』の後に放送。同番組の後、『趣味の園芸』各関連番組の宣伝を挟みそのまま接続していた。2009年度以降はこのような演出はない）
日曜日8:25 - 8:30（『趣味の園芸 やさいの時間』と『趣味の園芸』の間に放送）
放送時間 > 再放送

毎月最終週 月 - 木11:55-12:00, 21:55 - 22:00
金曜日10:25 - 10:30
金曜日9:25 - 9:30
土曜日21:55 - 22:00
水曜日12:50 - 12:55（2014年度のみ）
金曜日21:55 - 22:00
木曜日12:25 - 12:30
金曜日21:25 - 21:30
関連番組

趣味の園芸（教育テレビ）
趣味の園芸プラス（総合テレビ、終了）
趣味の園芸 やさいの時間（教育テレビ）
並木克巳

|  日本の政治家並木 克巳なみき かつみ |
| --- | --- |
生年月日:   (1969-04-03) 1969年4月3日（55歳）
出生地:   日本 東京都東久留米市
出身校:  明治学院大学経済学部
所属政党:  無所属
公式サイト:  並木かつみ 未来への責任！[リンク切れ]
  東京都東久留米市長
当選回数:  2回
在任期間:  2014年1月20日 - 2021年12月27日
  東久留米市議会議員
当選回数:  4回（補欠選挙を含む）
在任期間:  2002年1月 - 2009年 2011年5月1日 - 2013年11月5日
テンプレートを表示
並木 克巳（なみき かつみ、1969年4月3日 - ）は、日本の政治家。前東京都東久留米市長（2期）。元東久留米市議会議員（4期）。
来歴

東京都東久留米市生まれ。東久留米市立神宝小学校、東久留米市立東中学校、明治学院東村山高等学校、明治学院大学経済学部卒業。
2001年12月、東久留米市長の稲葉三千男が体調不良を理由に辞任。これに伴って2002年に行われた東久留米市議会議員の補欠選挙に出馬し初当選。2003年4月、再選。2007年4月、3期目の当選。
2009年12月20日に行われた東久留米市長選挙に自由民主党、公明党の推薦を受けて無所属で出馬するも、民主党、社民党、国民新党の推薦を受けた前東久留米市議の馬場一彦に僅差で敗れる（馬場：19,716票、並木：18,252票）。
2011年4月、同市議選に出馬しトップ当選で通算4期目。
2013年11月5日、市議を辞職。同年12月22日に行われた東久留米市長選挙に無所属（自民党推薦、公明党支持）で出馬し初当選を果たした。投票率は34.55％。2014年1月20日、市長に就任。
2017年、自民党・公明党の推薦を受けて市長選に立候補。共産党・自由党・社民党の推薦を受けた元市議の桜木善生を破り再選（並木：18,847票、桜木：16,507票）。
2021年11月、体調不良を理由に同年12月の市長選挙に立候補せず退任する意向を示した。
市政

2020年6月5日、新型コロナウイルス対策の財源に充てるため、自身と副市長、教育長の6月期末手当を15％減額する条例案を市議会定例会に提出した。同日、同条例案は可決された。
ポケモンコンシェルジュ

| アニメ：ポケモンコンシェルジュ |
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監督: 小川育
脚本: 土城温美
キャラクターデザイン: 上杉忠弘
製作: ドワーフスタジオ
配信サイト: Netflix
配信期間: 2023年12月28日 -
話数: 4
テンプレート - ノート
プロジェクト: アニメ
ポータル: アニメ
『ポケモンコンシェルジュ』は、アメリカ合衆国の定額制動画配信サービス「Netflix」にて2023年12月28日より全世界で配信された日本のWebアニメーション作品である。
概要

ポケモンを原作とするストップモーション・アニメーション。日本放送協会（NHK）のキャラクターであるどーもくんシリーズや2019年に本作品と同じくNetflixにて世界配信された『リラックマとカオルさん』などの製作に携わったドワーフがアニメ制作を担当している。
ストーリー

南の島にある"ポケモンリゾート"で働く新米のコンシェルジュハルとポケモンたちの触れ合いを描く。
スタッフ

原作ゲーム - ポケットモンスター
脚本 - 土城温美
コンセプトアート・キャラクターデザイン - 上杉忠弘
制作 - ドワーフスタジオ
監督 - 小川育
各話リスト

| 話数 | サブタイトル |
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1: 今日からこちらで働かせていただきます！
2: どう？いま楽しい？
3: 私も早く進化したい…
4: ようこそポケモンリゾートへ！
モスクワ芸術座版『かもめ』

1898年のプーシキノで、フセヴォロド・メイエルホリドがモスクワ芸術座版アントン・チェーホフ『かもめ』のコンスタンチン役を準備している様子。
1898年にモスクワ芸術座で上演されたアントン・チェーホフの『かもめ』 (Чайка)はコンスタンチン・スタニスラフスキーとヴラジーミル・ネミロヴィチ＝ダンチェンコの演出によるもので、まだ新しい劇団であったモスクワ芸術座にとって記念碑的な第一歩となるプロダクションであった。この上演は「ロシアの舞台芸術史における最も偉大な出来事のひとつであり、世界の演劇史における最もすばらしい新展開のひとつでもあった」と称されている。アントン・チェーホフの戯曲『かもめ』のモスクワ初演であったが、この芝居は既に2年前にサンクトペテルブルクで初演されていて、その時の上演は成功とはいえないものであった。ネミロヴィチ＝ダンチェンコはチェーホフの友人であり、初演の批評があまりよくなかった後、再演を渋る原作者チェーホフの抵抗を打ち破って、新しく創設された革新的な劇団であるモスクワ芸術座(MAT)のためこの芝居を演出するようスタニスラフスキーを説得した。この上演は1898年12月29日(ユリウス暦では12月17日)に開幕した。モスクワ芸術座の上演は大成功をおさめたが、これは劇中に登場する日常生活の繊細な表現を忠実に再現し、親密感のある群像劇を作り上げ、当時のロシアのインテリゲンチャに蔓延していた活気と確信に欠ける心理的傾向をうまく反響させていたためであった。この公演により、モスクワ芸術座の特色である独特のリアリズム的作風が完成した。この歴史的上演によってモスクワ芸術座はみずからのアイデンティティを確立し、これを記念するため今日までエンブレムにカモメを採用している。
配役

イリーナ・ニコラーエヴナ・アルカージナ: オリガ・クニッペル
コンスタンチン・ガヴリーロヴィチ・トレープレフ: フセヴォロド・メイエルホリド
マリヤ・イリイニチナ・シャムラーエワ (マーシャ)：マリア・リリーナ
ニーナ: マリヤ・ロクサーノヴァ
ボリス・アレクセーエヴィチ・トリゴーリン: コンスタンチン・スタニスラフスキー
ソーリン：ルージスキイ
ドールン：ヴィシネフスキイ
スタニスラフスキーの演出コンセプト

ハルキウの近くにある兄弟の地所を1898年8月に訪問していた間に、スタニスラフスキーは戯曲『かもめ』の上演プラン(本人が演出用の「スコア」と呼ぶようになるもの)に着手し、ロシアの田舎における自分の感覚的経験を盛り込むことにした。スタニスラフスキーは役者が空間的・近接的な関係を築けるような小さなスケッチからなるストーリーボードで芝居の重要なポイントをプロットした。それぞれのキャラクターについておのおののリズム、身体的な生き様、立ち居振る舞いの癖などについても極めて詳しく考え、「ほとんど映像的な細部まで」決定した。 このスコアは役者が「よだれをたらしたり、鼻をかんだり、唇をピチャピチャいわせたり、汗をふいたり、歯や爪を細い棒で磨く」時のことまで指示していた。こうした厳しいミザンセーヌのコントロールにより、スタニスラフスキーは芝居の表面の下にサブテクストとして隠れていると考えられる内なるアクションを一貫したやり方で表現できるようにしようとしていた。フセヴォロド・メイエルホリドは、スタニスラフスキーが死の床で「舞台における私の唯一の後継者」と呼んだ演出家で理論にも携わる演劇人であったが、このプロダクションではコンスタンチンを演じている。のちにスタニスラフスキーがこの芝居を扱った際の詩的効果について書き残しており、細かい日常的な描写が人物のアクションに結びつく「チェーホフの散文に隠れた詩」をスタニスラフスキーがうまく生かしたと述べている。スタニスラフスキーの演出用スコアは1938年に出版された。
制作プロセス

スタニスラフスキーは役者としてはトリゴーリンを演じたいと考えていたが、最初はネミロヴィチ＝ダンチェンコの主張のせいでドーン医師を演じる準備をしていた。しかしながら1898年9月にチェーホフがプロダクションリハーサルに出席した際、トリゴーリンの演技が弱いと感じ、このために再配役が行われた。スタニスラフスキーがトリゴーリン役をすることになり、ネミロヴィチ＝ダンチェンコはこの役を最初スタニスラフスキーにやらせなかったことについて謝罪した。オリガ・クニッペルはアルカージナを演じたが、実生活ではのちにチェーホフの妻になった。
このプロダクションは全部で80時間、24セッションにわたるリハーサルを行っていた。9回はスタニスラフスキー、15回はネミロヴィチ＝ダンチェンコによるセッションであった。こうして当時の慣習的な基準からするとかなり長時間の稽古が行われたにもかかわらず、 スタニスラフスキーはリハーサル不足だと感じ、一週間開幕を遅らせたいという要望をネミロヴィチ＝ダンチェンコが拒否した際にはポスターから自分の名前を削ると脅した。
上演と評価

プロダクションは劇場中に危機感が漲る中1898年12月29日(ユリウス暦では12月17日)に開幕した。ほとんどの役者は自分の精神を安定させるべくセイヨウカノコソウのドロップを服用していたという。上演が始まると聴衆は興奮し、ある観客はチェーホフへの手紙で「第1幕で何か特別なことが始まった」と書き送っている。ネミロヴィチ＝ダンチェンコは、長い沈黙の後に、ダムが決壊でもしたかのように観客から喝采がわき起こったと書いている。プロダクションはマスコミからも満場一致で賞賛を受けた。
1899年5月13日(ユリウス暦5月1日)になってやっとチェーホフが上演を見に来たが、これはパラディズ座でセットなし、メイクと衣装だけつけて行ったプロダクションだった。チェーホフは上演を褒めたが、スタニスラフスキー本人の演技についてはそれほど熱中しなかった。チェーホフはスタニスラフスキーのトリゴーリン解釈における「柔らかく意志の弱そうな調子」(これにはネミロヴィチ＝ダンチェンコも同意している)に異を唱えており、ネミロヴィチ＝ダンチェンコに「活を入れるとかなんとかしてほしい」と頼んだ。チェーホフはこの上演のミザンセーヌを記録したスタニスラフスキーのスコアと一緒に戯曲を刊行したいと主張した。チェーホフとスタニスラフスキーの協働は双方の創造的発展にとって不可欠であることが明らかになった。スタニスラフスキーの心理的リアリズムと群像劇作りのおかげで戯曲に隠れていた微妙な細部がうまく出てくるようになり、舞台のために書きたいというチェーホフの気持ちが甦ることになった。チェーホフは台本を説明したり膨らませたりはしたくないと考えており、 このせいでスタニスラフスキーは舞台芸術にとっては新しい手法でテクストの表面に隠れたものを探らざるを得なくなった。
トリゴーリンを演じるスタニスラフスキー(右)
山東博物館

山東博物館（さんとうはくぶつかん、旧名称山東省博物館）とは中華人民共和国山東省済南市にある国立博物館であり、1954年設立。2010年11月16日に済南市経十路11899号にある新館がオープン。

山東省を代表する博物館として政府事業単位（公的組織）となり、国際文化交流の場でもある。
その5分前

その5分前（そのごふんまえ）は、NHK総合テレビジョンで2006年12月26日から12月30日までプライムタイムで5分間のミニ番組枠で放送されたテレビドラマ。2007年4月30日09:30から NHK総合テレビジョンで全話再放送（ステレオ・字幕・ハイビジョン放送）した。
或る夜の出来事

放送日時・2006年12月26日22:55 - 23:00
或る夜の出来事 > ストーリー

サトコは30過ぎのOL。恋には奥手で、毎回借りに行くレンタルビデオを家で鑑賞するのを楽しみにしていた。そして、もうひとつサトコはそのビデオ屋の若い店員タカシに恋をしていた。借りた映画についてお互いにその感想を述べ合う、そんな他愛もないことにサトコは胸をときめかせていた。今日も、仕事が終わり閉店間際に滑り込みセーフ。タカシがサトコを迎えてくれた。「どうでした？この映画。」そんな言葉もサトコには胸の鼓動が鳴りっ放し。しかし、タカシは今日を最後に店を辞めるという。動揺するサトコは、タカシに訳の分からないことを捲くし立てる。あと少しで店も閉まる、彼と会えなくなってしまう。サトコは勇気を振り絞り「映画一緒に観ませんか？」と一言。「いいですよ、閉店の後片付けが終わったら、ここで一緒に観ましょ。」サトコはかすかな恋の予感がしたのであった。
或る夜の出来事 > キャスト

サトコ：原田知世
タカシ（ビデオ屋の店員）：松山ケンイチ
或る夜の出来事 > スタッフ

脚本：マギー
ラスト・ファイト

放送日時・2006年12月27日22:55 - 23:00
ラスト・ファイト > キャスト

木村祐一
泉澤祐希
ラスト・ファイト > スタッフ

脚本：佃典彦
逃げろメロス

放送日時・2006年12月28日22:50 - 22:55
逃げろメロス > キャスト

岩沼佑亮
鈴木達也
逃げろメロス > スタッフ

脚本：櫻井剛
明日への船出

放送日時・2006年12月29日21:50 - 21:55
明日への船出 > キャスト

小林聡美
多部未華子
明日への船出 > スタッフ

脚本：マギー
最後の翼

放送日時・2006年12月30日22:25 - 22:30
最後の翼 > キャスト

夏八木勲
福田麻由子
最後の翼 > スタッフ

脚本 - マギー
グランド・ストリート駅 (IND6番街線)

| --- | --- |
: 「グランド・ストリート駅 (BMTカナーシー線)」とは異なります。
グランド・ストリート駅（グランド・ストリートえき、英: Grand Street）はマンハッタン区チャイナタウンとロウアー・イースト・サイドにまたがり、クリスティー・ストリートとグランド・ストリート交差点に位置するニューヨーク市地下鉄IND6番街線（クリスティー・ストリート連絡線内）の駅で、B系統が平日のみ、D系統が終日停車する。
歴史

1967年11月26日にクリスティー・ストリート連絡線の開業と同時に開業した。翌1968年に連絡線含むプロジェクトが完工した。
1986年から1988年まで、1995年内と2001年から2004年までの3回にわたりマンハッタン橋方面の線路が閉鎖されその間はシャトル列車が運行していた。
駅構造

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| G | 地上階 | 出入口 |
| M | 改札階 | 改札口、駅員詰所、メトロカード自動券売機 |
P ホーム階: 相対式ホーム、右側ドアが開く
| P ホーム階 | 北行線 | ←  ラッシュ時：ベッドフォード・パーク・ブールバード駅行き（ブロードウェイ-ラファイエット・ストリート駅） ←  平日閑散時：145丁目駅行き（ブロードウェイ-ラファイエット・ストリート駅） ←  ノーウッド-205丁目駅行き（ブロードウェイ-ラファイエット・ストリート駅） |
| P ホーム階 | 南行線 | →  平日：ブライトン・ビーチ駅行き（ディカルブ・アベニュー駅）→ →  スティルウェル・アベニュー駅行き（深夜帯以外：アトランティック・アベニュー-バークレイズ・センター駅、深夜帯：ディカルブ・アベニュー駅）→ |
P ホーム階: 相対式ホーム、右側ドアが開く
相対式ホーム2面2線の地下駅で、階段付近に柱があるが他の位置にはない。当駅の南でマンハッタン橋を渡り、対岸は元BMTの区間に当たるため、当駅からディカルブ・アベニュー駅またはアトランティック・アベニュー-バークレイズ・センター駅の間で無線を切り替える。
また、IND2番街線が建設第4段階の一環として開業した際には当駅の外側に線路を設け島式ホーム2面4線の構造となる見込みである。
駅構造 > 出入口

階段1本、グランド・ストリートとクリスティー・ストリートの交差点北西
階段2本、グランド・ストリートとクリスティー・ストリートの交差点北東
1960年代設置の駅への階段
グランド・ストリート南側にある準備されたトンネル
長山こほ

長山 こほ（ながやま こほ、1598年または1599年 - 1677年9月13日（延宝5年8月17日））は、江戸時代前期の日本の女性。
略歴

父は加賀藩前田家の家臣・長山道直、母は加賀国金沢の石浦城主・山本若狭守の娘。実弟の長山直政を養子とした。
江戸幕府3代将軍・徳川家光の時代に御広敷で奉公して次第に取り立てられ、桂昌院（5代将軍徳川綱吉の生母）に仕える。徳川綱吉が誕生してからは「御局御乳之人」の格式で奉公した。
延宝5年8月17日（1677年9月13日）に病死。享年80。
系譜 > 家族・親族

父：道直
母：加賀国金沢の石浦城主・山本若狭守の娘
弟・養子：直政
ポグロム

1941年、リヴィウ・ポグロムの中、男や若者に追われるユダヤ人女性
ポグロム（погром、パグローム）とは、ロシア語で「破滅｣、｢破壊」を意味する言葉である。特定の意味が派生する場合には、加害者の如何を問わず、ユダヤ人に対し行なわれる集団的迫害行為（殺戮・略奪・破壊・差別）を言う。
歴史的にこの語は、ユダヤ人に対して、自発的計画的に広範囲に渡って行われる暴力行為と、同様な出来事について使われる。ポグロムは標的とされた人々に対する物理的な暴力と殺戮を伴っている。
概要

13世紀のカリシュの法令によって権利および安全をシュラフタ（ポーランド貴族）およびポーランド王の庇護のもとに保障されたことから、ユダヤ人はポーランドに集まり生活していた。
1543年にプロテスタント運動の創始者の一人であるマルティン・ルターが著書『ユダヤ人と彼らの嘘について』においてユダヤ人への激しい迫害及び暴力を理論化し熱心に提唱した。
17世紀ウクライナ・コサックのフメリニツキーの乱で起こったポグロムはその犠牲者の数で最悪のものとなった。
1795年の第三次ポーランド分割によりポーランド・リトアニア共和国が完全に消滅してその東部（旧リトアニア公国領）がロシアに併合された。もはや消滅したポーランド国家による庇護を受けることができなくなったポーランドやリトアニアのユダヤ人はハプスブルク家に庇護を求めたが、ウクライナ人・ベラルーシ人には裏切り行為と受け取られた。
1819年、バイエルンのヴュルツブルクでポグロムが発生すると瞬く間にドイツ文化圏の全域に大規模な反ユダヤ暴動が広まった（ヘプヘプ・ポグロム（英語版））。1821年（以降1905年まで複数回）、ロシアのオデッサで勃発した（オデッサ・ポグロム（英語版））。
19世紀後半になると、主に旧リトアニア公国の領域（ベラルーシ・ウクライナ・モルドヴァ）で、ウクライナ人・ベラルーシ人農民、コサックなどの一揆の際にユダヤ人が襲撃の巻き添えとなった。1881年にアレクサンドル2世が暗殺されると、ロシア各地で反ユダヤ主義のポグロム（en、1881年-1884年）が起きた。このポグロムは数年にわたって続き、主にユダヤ系の町人、商人などの下層民が被害にあった。後にはロシア帝国をはじめ各国でユダヤ人殺戮のポグロムが盛んに行われた。
帝政ロシア政府は社会的な不満の解決をユダヤ人排斥主義に誘導したので助長されることになった。1903年から1906年にかけての度重なるユダヤ人襲撃はユダヤ人の国外脱出の引きがねとなりシオニズム運動を招くことになった。第二次世界大戦でもポーランド東北部の村落を中心にユダヤ人がソ連および赤軍と密通しているとの疑いを掛けられ、時にはポーランド人やウクライナ人などナチス・ドイツ支配下に置かれた民族によってポグロムが起こされている。その代表的なものにイェドヴァブネ事件が挙げられ、数百人のユダヤ教徒の村人たちが近隣のキリスト教徒に殺された。ユダヤ教徒の住民の一部は実際にソ連側と密通していたとされているが、罪のない住民も同様の疑いを掛けられて巻き添えとなった。
このような暴動を起こす人物は「理性をなくした、へべれけに酔っ払った農民」だという者もいるが、実際には計画的、組織的に徹底して行われた。
1905年、ロシアのエカテリノスラフにおけるポグロムで犠牲になったユダヤ人の子供たち
ボイイ族

イタリアおよび中央ヨーロッパでのボイイ族の大まかな位置を示した地図。黄色はハルシュタット文化圏、緑色はラ・テーヌ文化圏を示しており、後者は当時のケルト人が住んでいた地域と重なっている。 中央ヨーロッパに書かれた "Boii" の文字は、先史時代にボイイ族が住んでいた場所を示唆している。
武装した歩兵像が描かれたハルシュタット文化の青銅製帯飾り。スロベニアのVačeで出土。紀元前400年ごろ
ボイイ族（ボイイぞく、ラテン語: Boii（単数形 Boius）、古代ギリシア語: Βόϊοι）は、中央ヨーロッパにいた鉄器時代のある部族に対して古代ローマ人がつけた名称である。特にバイエルンやボヘミアはボイイ族の名と関係が深いとされている。共和政ローマ後期からローマ帝国にかけてのローマ人またはギリシア人の歴史家はボイイ族をケルト人またはガリア人とみなしていた。その居住地域各地から後に出土した金石文から、ケルト語派の言語が使われていたことが判明しているが、ボイイ族が実際に使っていた言語は不明である。
この部族についてはガリア・ナルボネンシス（フランス南東部）、パンノニア（現在のハンガリー東部）、ボヘミア、モラヴィア、スロバキア西部など、様々な歴史家がそれぞれの時代に居住地域を記述している。さらに考古学的証拠から、紀元前2世紀にボイイ族の故郷と思われるボヘミアから現在のポーランドの一部であるシレジアにケルト人が居住地域を拡大したことが判明している。
ボイイ族が歴史に初めて登場したのは紀元前390年の北イタリアへのガリア人侵入で、それによってポー平原から一部のエトルリア人が追い出され、残ったエトルリア人もガリア人に同化された。一連の戦争でローマ人に敗れると、ガリア・キサルピナ（現在の北イタリア）の属州民の一部となった。ボイイ族や他のドナウ流域のケルト人は、イタリア侵入の1世紀後のギリシャ侵略にも関与した可能性がある。彼らは敗れたものの、それ以前にアナトリア半島に定住し、ガラティアとして知られるようになった。2世紀以上後、ユリウス・カエサルはドナウ流域でゲルマン人系のスエビ族がボイイ族に最終的に取って代わったことを記している。その人口の多くはローマとの戦争で失われ、生存者は他の部族に分散し吸収された。
名称

文献や金石文に残るケルト人の様々な名前から、大陸ケルト語の要素である "boio-" を見出すことができる。これがインド・ヨーロッパ語族に属しているという前提で、「雌牛」または「戦士」と解釈できる。したがって Boii とは「集まっている人々」または「戦士の人々」を意味すると考えられる。
「雌牛」説は、古アイルランド語の amboue（部外者）、ケルト祖語の *ambouios（牛の所有者ではない）による。史上初のボイイ族についての言及において、ポリュビオスは彼らの富は牛と金であり、農耕と戦争を生業とし、仲間や配下の数が多い者ほど地位が高いと記している。そのような者をおそらく *ambouii と呼び、それとは対照的に牛の所有者を *bouvios と呼ぶ。*bouii は元々は「牛の所有者」の階級を意味していた。「戦士」説は言語学者ユリウス・ポコルニーが提唱したもので、インド・ヨーロッパ語族で「打つ」を意味する *bhei(ə)-、*bhī- が語源だとした。しかしケルト語の名詞にはそれを補強するような例がなく、彼はもっと広範囲に例を探した。例えば、ウェネティ語の個人名である phohiio-s-、イリュリア人部族名 Boioi、ギリシア人部族名 Boiōtoi（ボイオーティア人）などである。「ボイイ」は *bhei- から母音交替した *bhoi- が語源とも考えられる。ボイイ族がかつてインド・ヨーロッパ祖語を話す民族だったとすれば、このような関連の可能性がある。中央ヨーロッパのケルト民族は、その可能性が高い。
「雌牛」説でも同様のより広範囲の関連を仮定することができる。ボイオーティア人は古くから牛を飼うことで知られており、イタリアという地名と同様に「子牛の土地」という意味を持つ地名だった可能性がある。インド・ヨーロッパ語の推定形は *gʷou- すなわち「牛」を基礎とするもので、*gʷowjeh³s などがある。
同時代の派生語としては、Boiorix（ボイオリクス、キンブリ族のリーダー）やドイツの Boiodurum（現代のパッサウに位置していたボイイ族の砦）がある。またボヘミア (Bohemia) は、boio- とゲルマン祖語で「故郷」を意味する *haimoz を組み合わせた語で、「ボイイ族の故郷」を意味している。バイエルン (Bayern) はゲルマン人部族である Baiovarii に由来する。これはゲルマン語の *baio-warioz で、前半は Boii のゲルマン語版と見られる。後半はゲルマン部族名に共通の形態素で「住民」を意味し、古英語の -ware と同じである。「ボイイの住民」とは、「かつてボイイ族が住んでいた場所の住民」という意味と解釈することもできる。
歴史 > 北イタリアへの移住

ポリュビオスは、ケルト人をエトルリア人のすぐ隣に住んでいたとし、「彼ら（エトルリア人）の美しい国に羨望の眼差しを向けていた」という。ポー平原を大軍で侵略しエトルリア人を追い出したボイイ族は、中心のポー川の右岸に住み着いた。ストラボンによれば、アルプス山脈を越えて移住してきたケルト人の中でもボイイ族が最大の部族だったとしている。リウィウスはさらに、ボイイ族とリンゴネス族が Poeninus mons という西アルプスの峠（mons は峠の意）を越えて北イタリアに侵入し、アルプスとポー川の間に既に人間が住んでいるのを発見したとしている。彼らはポー川を筏で渡ってエトルリア人やウンブリア人をアペニン山脈の方に追いやり、そこに定住した。
リンゴネス族がマルヌ川やセーヌ川の上流域から来たように、ボイイ族はライン川上流とドナウ川上流の間のアルサティア地方からドナウ川を下ったバイエルン、オーストリア、さらにボヘミアあたりまでの地域に住んでいた。紀元前1世紀にはライン川を渡ってカエサルと戦うヘルウェティイ族を助けている。ゲルマン人のスエビ族は後にドナウ川左岸まで下ってくるが、そのころはドイツ中央部におり、ケルト人の脅威になっていなかった。
ボイイ族はエトルリア人の古い都市フェルシナを占領し、その周辺に定住した。後にローマ人がこの地に植民都市を築いた際、それをボノニア（Bononia、ボローニャの由来）と呼んだ。同様のローマ化したケルト地名としては、ウィンドボナ（Vindobona、現在のウィーン）もボイイ族の住む地域だった。ボノニアがケルト語の都市名に由来しているという説は有力である。
ボローニャとその周辺の考古学的証拠は、ポリュビオスとリウィウスの記述の一部とは相反している。彼らはボイイ族がエトルリア人を追い出し、その一部が去ることを余儀なくされたとしている。また、ポリュビウスは彼らが城壁のない村で小屋に住み、家具も持たず、落ち葉のベッドで寝ていたと記述している。彼らは農耕と戦争を生業とし、他の技術や科学知識を全く持っていなかったとしていた。その財産は金と牛であり、どちらも持ち運びが容易だった。
考古学的証拠によれば、ボイイ族はフェルシナの町を破壊したり住民を追い出したりしておらず、単にそこに移り住み、エトルリア人と結婚することで同化していった。その時代のボローニャの墓地からはラ・テーヌ文化の武器や他の工芸品が出土しており、ボイイ族とラ・テーヌ文化のつながりを示しており、同時に青銅製の鏡などのエトルリアの工芸品も出土している。それほど離れていないピアノーロでは、ラ・テーヌ文化の武器とエトルリア人の女性の名が刻まれた壷が同じ墓から出土している。
古代ローマの著作家が記したケルト人の生活は考古学的証拠が示すものよりひどい。ボイイ族はエトルリア人の財産や女性を横取りしたと思われるが、エトルリア人の作った都市にエトルリア人と共に住み、少なくとも全エトルリア人を追い出したわけではない。
歴史 > ローマとの戦争

紀元前3世期後半、ボイイ族は北イタリアの他のガリア人やエトルリア人と同盟を組み、ローマと対立した。彼らはハンニバルに従って戦い、紀元前216年にローマの将軍ルキウス・ポスティミウス・アルビヌス (en)を殺害し、その頭蓋骨で生贄用ボウルを作ったという。その少し前、紀元前224年にテラモンの戦いでローマ軍に敗退し、紀元前193年にはムティナ（現在のモデナ）近郊で決定的に敗退した。本拠地を失ったボイイ族の大半はイタリアから去っていった。
歴史 > ドナウ流域のボイイ族

古代の著作家の解釈に反して、ボイイ族はかなり早くからパンノニアに定住したことが考古学などから判明しており、イタリアから移住してきたのではなく、それとは別系統の部族だったと見られている。イタリアのボイイ族と同時代のボヘミアのボイイ族は埋葬儀礼に多くの点で一致が見られ、他のキサルピナのガリア人とは異なる。あるいは、西ケルト人の典型的装身具であるトルクが見られない。このことから、ボイイ族がボヘミアからキサルピナに移住してきたのであって、その逆ではないという解釈が最も可能性が高い。すなわち、アルプスの北からイタリアに移住したボイイ族は、イタリアを去って同族の住む地に戻ったと考えられる。
パンノニアのボイイ族は、紀元前2世紀後半にキンブリ族とテウトネス族を撃退したことで歴史に名を残している。その後ボイイ族は（現在のオーストリアにあたる）ノーレイアという町を攻撃し、その直後にボイイ族の一団（ユリウス・カエサルによれば3万2千人だが、誇張されている可能性が高い）がヘルウェティイ族と共に西ガリアへの移住を試みた。ヘルウェティイ族はビブラクテで敗退したが、有力なハエドゥイ族がボイイ族の生き残りの定住を許し、彼らはゴルゴビナのオッピドゥムに住むようになった。ガリア戦争の中でウェルキンゲトリクスと交戦することもあったが、アレシアの戦いでは2000人のボイイ族がウェルキンゲトリクス側に加わった。
ボイイ族はまた、古くから住んでいた土地にも住み続けており、ハンガリーのドナウ川およびムール川の流域、ブラチスラヴァを中心とする地方に住んでいた。紀元前40年ごろ、ブレビスタを王とするダキア人が台頭し、ボイイ族は彼らに敗退した。ローマが紀元8年にパンノニアを完全に征服したとき、ボイイ族はローマに敵対する姿勢を見せなかった。ボイイ族の居住していた地域は deserta Boiorum（desertaとは「ほとんど人が住んでいない土地」）と呼ばれるようになった。しかし、ボイイ族は根絶されたわけではなく、ドナウ流域長官 (praefectus ripae Danuvii) の支配下に civitas Boiorum et Azaliorum（Azaliiは隣接して住んでいた部族）と呼ばれる住民がいた。このキビタス (civitas) はローマの行政用語であり、都市とその周辺に住む部族を指し、後にそれに隣接してカルヌントゥムが建設された。
古代の文献におけるボイイ族

ティトゥス・マッキウス・プラウトゥスは自身の作品 Captivi（紀元前205年 - 紀元前184年のいずれかの時期）の中で、ボイイ族について次のように言及している。
（これには言葉遊びがある。Boiam は「ボイイ族の女性」という意味と同時に「有罪宣告された犯罪者の首枷」という意味がある）
『ローマ建国史』の第21巻でリウィウス（紀元前59年 - 紀元17年）は、ハンニバルにアルプス越えの経路を教えたのはボイイ族だと記している。
紀元前1世紀、ブラチスラヴァ（スロバキア）のオッピドゥムに住んでいたボイイ族は高品質なビアテク銀貨を鋳造しており、ラテン語で王の名と思われる文字を刻んでいた。これがボイイ族が自らについて文字で記した唯一の記録である。
北大阪急行電鉄8000形電車

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: この項目では、1986年に登場した通勤形電車について説明しています。1969年に登場した通勤形電車については「大阪市交通局30系電車」をご覧ください。
| 北大阪急行電鉄8000形電車 |
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 試運転中の8000形車両（2013年8月）
基本情報
製造所:  アルナ工機
製造年:  1986年 - 1996年
製造数:  70両
主要諸元
編成:  10両編成（5M5T）
軌間:  1,435 mm
電気方式:  直流750V第三軌条方式
最高運転速度:  70 km/h
設計最高速度:  70 km/h
起動加速度:  3.0 km/h/s
減速度（常用）:  3.5 km/h/s
減速度（非常）:  4.5 km/h/s
編成定員:  1,280(438)人
編成重量:  308.5t
全長:  18,740 mm
全幅:  2,890 mm
全高:  3,745 mm
車体:  アルミニウム合金
駆動方式:  平行可とう式歯車継手方式
歯車比:  103:14 (7.36)
編成出力:  2800 kW
制御方式:  VVVFインバータ制御 更新前：GTOサイリスタ素子 更新後：IGBT素子
制御装置:  東芝製 更新前：INV002-A0 更新後：不明
制動装置:  回生ブレーキ併用全電気指令式電磁直通ブレーキ(HRDA-1)
保安装置:  自動列車制御装置(WS-ATC)
備考:  定員の括弧内は着席定員
    第27回（1987年）ローレル賞受賞車両  
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北大阪急行電鉄8000形電車（きたおおさかきゅうこうでんてつ8000けいでんしゃ）は、北大阪急行電鉄の通勤形電車である。北極星を意味するポールスター(POLESTAR)の愛称がある。1986年（昭和61年）に登場した。
概要

車両冷房化および老朽化した2000形置き換えのために製造された。当初は8両編成だったが、1987年（昭和62年）に8100形を新造・組み込みし9両編成化され、同年以降製造の編成も最初から9両編成で落成した。1993年（平成5年）4月までに9両編成7本が出そろい、2000形の置き換えを完了した。
車両は親会社である阪急電鉄の車両に準じた仕様で、同じく阪急電鉄の子会社であったアルナ工機で設計・製造された。
1995年（平成7年）から1996年（平成8年）にかけて、自社線および相互乗り入れ先である御堂筋線の10両化に伴い、8600形7両が新規製造され、従来の8600形は8500形に改番された。
1987年（昭和62年）に鉄道友の会ローレル賞を受賞した。
車両概説 > 車体

同社では初のアルミ合金製で、車体塗装は、阪急6000系等の上部に塗装されているアイボリーをベースに、乗り入れ先の御堂筋線に準じたカラーの赤と、親会社の阪急電鉄の系列カラーであるマルーンの2色の帯を上下に巻いている。
車両前面、運転台の上に設置されていた列車無線アンテナが先頭車の後部妻面（連結面）に移されており、すっきりとした前面デザインとなっている。また、第三軌条方式の車両としては珍しく前面連結器周囲には排障器が装備されている。
車両概説 > 内装

内装は、木目印刷を施した化粧板、ゴールデンオリーブ色の座席となっており、こちらも阪急電鉄の車両と同仕様である。そして、車両間の貫通扉は当時の通勤形車両としては珍しく自動ドア（押ボタン式）を採用したことが特徴となっている。また、車体両端の冷房装置搭載部を除くと屋根が車両限界いっぱいまで高められており、地下鉄用車両としては高い天井と開放感のある広い室内を実現している。
ドアチャイムは手動で、客用ドアの開閉前に車掌がボタンを押すことにより鳴動する仕組みとなっている。基本的に自社線内のみの使用であるが、御堂筋線内でも使用される場合がある。
車両概説 > 機器類

主回路制御装置には東芝製のGTOサイリスタ素子使用のVVVFインバータ制御を採用した。回生ブレーキを装備するが、回生失効速度が高いのが特徴である。主電動機は三相誘導電動機のSEA-312（定格出力140kW）を搭載し、1台の主制御器でこの電動機を4基制御する、1C4M(1 Controller 4 Motors)方式となっている。
当時の車両としては珍しく運転台の速度計や電圧計、電流計などがデジタル表示とされた。台車は住友金属工業製のSUミンデン式ボルスタレス台車を装着する。
阪急電車に準じた未更新車の車内
9000形に準じた更新車の車内（8003F,8007F）
8006Fの車内　他の編成とは内装が異なる
登場後の変化

1989年（平成元年）に製造された8005Fから方向幕に英文が入り、後に8004F以前の編成についても交換された。
1993年（平成5年）10月より自社線内で8トラックテープによる車内自動放送（その後ICレコーダーに交換）が実施されることになり、再生装置が設置された（事前に準備工事は行っていた）。車内自動放送の日本語音声は秀平真由美（1999年3月31日までは津田英治）が担当している。
2002年（平成14年）11月には8006FにLED式車内案内表示装置の設置とドアチャイムの自動化改造が行われた。
2006年（平成18年）3月には8006Fの全車両の2番ドアと3番ドアの間の座席にNTTドコモのキャラクター「ドコモダケ」が描かれた座席広告が登場し、同年3月31日までこの仕様で運行された。同年7月1日には営業運転開始から20周年を迎え、同年6月中旬から7月下旬まで非常貫通扉上に記念ステッカーが掲出された。
2010年（平成22年）2月には、2月24日で開業40周年を迎えることを記念し、沿線にある新田、東泉丘、桃山台、寺内の各小学校の児童絵画展および北大阪急行沿線の40年前と現在の様子を比較できる写真展が開催されていた。
2013年（平成25年）3月27日から、一部編成の車内照明がLEDに変更されている。
2016年（平成28年）7月1日には、8000形がデビュー30周年を迎えた記念に「POLESTAR 30th Anniversary」デザインのヘッドマークと車内つり革シールが、同月時点で残っている4編成のうち掲出当時定期検査中の8003Fを除く3編成に掲出された。
そのほか、落成時点からの変化には、前述したドアチャイムの変更、1993年から1995年にかけての車椅子スペースの設置、座席モケットのオレンジ色からゴールデンオリーブ色への変更、起動加速度の大阪市車両と同等への向上がある。
登場後の変化 > 更新工事・廃車

8003Fが前照灯の白色LEDへの交換、一部の床下機器（VVVFインバーター制御のIGBT化など）や各種運転台機器の更新を受け、2012年9月14日に日中試運転を行い、同年11月に営業運転に復帰した。この更新工事では車内の更新はほとんど行われていないが、同編成は西日本の車両で初めて車両に搭載される照明が100%LED化された。
2014年8月には、8007Fが8003Fとほぼ同様の内容の更新工事を施工された。この編成では運転台のメーターがアナログ式に変更されているほか、車外スピーカーが設置されている。
一方で9000形運用の本格化に伴い、同月には8002Fが、2015年2月には8004Fが廃車となった。
2015年6月には、8006Fが8007Fと同様の更新工事を施工された。ただし、8006Fは改造前から前照灯がLEDに更新されていた。また、8006Fの車内案内表示装置は更新工事後も変化はない。
2016年3月には8001Fが廃車となり、続いて2018年1月に8005Fが廃車となったことで、GTO-VVVFのままの未更新車は全車廃車となった。
2018年（平成30年）には8007Fの内装をリニューアルする改造が行われ、すべての座席・化粧板を交換し9000形に準じた内装へと変更された。
2018年4月現在、10両編成3本（8003F・8006F・8007F）が在籍しており、これらの編成はIGBT-VVVFに更新されている。
2019年12月3日、8006Fが内装更新と前面・側面の行先表示器の方向幕からフルカラーLEDへの更新を施工された。
2020年3月27日、8007Fが前面・側面の行先表示器の方向幕からフルカラーLEDへの更新、ドアチャイムの自動化改造を施工された。
| 編成番号 | 竣工 | 9両化 | 10両化 | 更新等の状況 | 廃車日 | 代替投入の9000形 | 廃車後の動向 |
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| 8001 | 1986年2月28日 | 1987年2月2日 | 1996年1月22日 |  | 2016年3月31日 | 9003F | 8001は桃山台にて保存されていたが搬出・解体済み 8901は桃山台にて先頭部カットモデルとなって保存 |
| 8002 | 1986年12月12日 | 1987年2月2日 | 1995年12月8日 |  | 2014年8月11日 | 9001F | 全車解体 |
| 8003 | 1987年8月10日 | 1987年8月10日 | 1996年5月20日 | 内装リニューアル・機器更新・前照灯LED化・行先表示器フルカラーLED化 |  |  |  |
| 8004 | 1987年9月7日 | 1987年9月7日 | 1996年3月1日 | 前照灯LED化 | 2015年2月18日 | 9002F | 全車解体 |
| 8005 | 1989年7月7日 | 1989年7月7日 | 1995年12月26日 |  | 2018年1月23日 | 9004F | 8005は兵庫県丹波篠山市にて保存 |
| 8006 | 1992年2月20日 | 1992年2月20日 | 1996年2月7日 | 内装リニューアル・機器更新・前照灯LED化・行先表示器フルカラーLED化 |  |  |  |
| 8007 | 1993年4月30日 | 1993年4月30日 | 1996年2月16日 | 内装リニューアル・機器更新・前照灯LED化・行先表示器フルカラーLED化 |  |  |  |
保存車

このほか、車番は不明ながら8100形の一部分が大阪府内の解体業者の事務所としても使われている。
8006Fに取り付けられているLED案内表示器（現在はリニューアルに伴い内装は変化している）
30周年ヘッドマーク貼り付け車
（2016年10月 なかもず駅）
行先表示器がフルカラーLEDへと換装された8000形
ミュセドーラス

『ミュセドーラス』（Mucedorus）は、エリザベス朝時代の戯曲。当時はウィリアム・シェイクスピアの作品と考えられ、1598年から1668年の間に「四折版」が17版も出るほどの人気で、エリザベス1世とジェームズ1世、両方の御前で上演もされた。1610年に改訂・拡大された。
材源

学者によっては、フィリップ・シドニーの『アーケイディア（Countess of Pembroke's Arcadia）』をこの劇の材源と考えている。その中に「Musidorus」という登場人物が出てくるからである。さらにパストラル（牧歌劇、田園劇）や民話の形式、さらに伝統的なママーズ・プレイ（Mummers Play、民衆劇）、中世の演劇、騎士道物語、さらにイタリアのコンメディア・デッラルテとの関連性も研究されている。
創作年代とテキスト

『ミュセドーラス』は当時たびたび再版され、17世紀末までに17もの「四折版」が出た。（通常のものとの比較は「シェイクスピアの初期のテキスト」を参照のこと）
Q1-1598年、Q2-1606年、Q3-1610年、Q4-1611年、Q5-1613年、Q6-1615年、Q7-1618年、Q8-1619年、Q9-1621年、Q10-1626年、Q11-1631年、Q12-1634年、Q13-1639年、Q14-1663年、Q15-1668年。Q16とQ17については日付がついていない。最初の6つは書籍商ウィリアム・ジョーンズが出版した。
現代の研究家はこの劇の創作年代を1590年頃と推測している。
上演史

『ミュセドーラス』は18世紀まで旅回りの役者たちによって演じられていた。1654年2月3日（新暦）、オックスフォードシャーのウィットニーでの上演は、大勢の観客の重みで床が抜け、多数の死傷者が出た。ピューリタンの伝道者はこの事故は芝居を不愉快に思った神のしるしであると考えた。
シェイクスピアとの関係

『ミュセドーラス』のQ3には、この劇がグローブ座のレパートリーだったと書かれてある。「バレンシア王子ミュセドーラスとアラゴン王女アマダインの愉快な喜劇。マウスの陽気な奇想付き。Shroue-/sundayの夜に（区切るのなら「土曜の夜に岸の」）ホワイトホールの国王陛下方の御前で、普段はグローブ座で演じているhis Highnes Seruantes（国王一座?）が演じるにあたり、新たな追加で拡張。非常に魅力的かつ奇抜な笑いがいっぱい。1610年Gunneの署名で、Holborne Conduitの近くに住むWilliam Iones（ウィリアム・ジョーンズ）がロンドンで印刷」。
それ以降のすべての版はこれと同じ説明がされた。テキストには、明らかに元々の作者のものではない6つの節が追加されていて、初期の研究者の中には、シェイクスピアは元々の劇を書いたのではなく、この追加部分を書いたのだと考える者もいたが、現代の研究家はこの説に同意していない。
エドワード・アーチャーは『The Old Law』の中の1656年の演劇リストで、『ミューセドラス』をシェイクスピアの作品とした。さらに、チャールズ2世の蔵書の中にあった『Shakespeare. Vol. I』というラベルをつけられた巻の中に『フェア・エム』『エドモントンの陽気な悪魔』と一緒にこの戯曲が綴じられていた。
あらすじ

劇は、「喜劇」と「妬み」のメタ・シアトリカルな口論から始まる。「妬み」（女性）はこの愉快な喜劇を悲劇に変えてやると宣言する。「喜劇」はその挑戦を受けて立ち、勝利の歓喜で終わらせると宣言する。
バレンシアの王子ミュセドーラスは、アラゴン王国の王女アマダインがとても美しいということを耳にする。そこで羊飼いに変装してこっそりアラゴンに行く。その頃、アマダインと婚約者のセガストは森の中で熊に追いかけられている。セガストは自分だけ逃げて、アマダインは危機になるが、ミュセドーラスが熊を殺し、救う。アマダインは感謝しミュセドーラスを王宮に連れて行く。羊飼いの恰好のまま、ミュセドーラスは王宮に迎えられる。
セガストはミュセドーラスを妬み、友人のトゥレメリオにミュセドーラスの殺害を頼む。トゥレメリオはそれを受けるが、逆にミュセドーラスに殺される。セガストは事件を王に密告するが、アマダインの頼みで、王はミュセドーラスを許すことにする。しかしセガストは、ミュセドーラスを王国から追放せよという内容の王の勅令を偽造する。アマダインとミュセドーラスはお互いに愛を告白しあい、一緒に王国を出て行くことに決める。二人は森で落ち合うことにする。
最初に森に到着したのはアマダインで、ミュセドーラスの来るのを待っていたら、 荒くれ男のブレーモが現れ、最初殺そうとするが、気が変わって、捕まえる。一方、セガストは召使いで道化のマウスに二人を捜させる。遅れて到着したミュセドーラスはアマダインがいなくなったことに気付き、隠者に変装して捜す。ブレーモはアマダインに求愛するが、拒絶される。ミュセドーラスはアマダインを見つけるが、ブレーモに殺されそうになる。しかしアマダインの頼みで、ミュセドーラスも捕虜になる。（しかし、アマダインは隠者がミュセドーラスと気づいていない）。ミュセドーラスは、ブレーモが留守の時、自分たちだけで身を守れるよう戦い方を教えておく必要があるとブレーモに訴える。ブレーモも納得し、ミュセドーラスに剣を渡すが、その剣で殺されてしまう。ミュセドーラスは自分が羊飼いであることをアマダインに明かす。セガストが二人を見つけるが、アマダインは羊飼いとの愛を選び、セガストもその運命を受け入れる。そこでミュセドーラスは自分がバレンシアの王子であることを明かす。
一同はアラゴンに戻る。王は娘がいなくなったことで悲しんでいたが、話を聞いて、娘の結婚を許し、大団円となる。
全員が退場した後、「妬み」と「喜劇」が登場する。「妬み」は敗北を認めず、再び議論となる。それから二人は観客の中にいる君主（エリザベス1世にジェームズ1世）がいることに気付き、喜劇も悲劇もともに王に仕えていることを宣言する。
ジャンルと配役

『ミュセドーラス』は初期のロマンティック・コメディである。喜劇から悲劇、悲劇から喜劇への急速な以降を通して、ユーモアを醸し出す。たとえば、ブレーモが殺される場面がそうで、それまで死の話題をしていたのが急に恋の話題に転じる（第5幕第1場）。
『ミュセドーラス』の登場人物はすべてがこのジャンルのストックキャラクターである。マウスが耳が悪く、いつも話の手の言葉をウィットにひねるのは道化の定番だった。
なお、最初は熊は人間の俳優ではなく本物の生きた熊によって演じられていた。
宇川直宏

| 宇川 直宏 / Ukawanimation! |
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生誕:   (1968-04-12) 1968年4月12日（56歳）
出身地:   日本
ジャンル:   ポップ・アヴァンギャルド エクスペリメンタル・ビデオクリップ
職業:  メディアレイピスト
活動期間:   1988年 - 現在(VJ,映像作家/宇川直宏)  1988年 - 現在(デザイナー/宇川直宏) 1988年 - 1992年 (TwoThousandManiacs!Records) 1992年 - 現在(MoM/n/DaDProductions)  1997年 - 現在(現代美術家/宇川直宏)  1998年 - 現在(GODFATHER)  2002年 - 現在(京都造形芸術大学教授)  2006年 - 2008年(Mixrooffice)  2008年 - 現在(Ukawanimaion!)  2009年 - 現在(XXX RESIDENTS)  2010年 - 現在(DOMMUNE)
レーベル:  avex trax , Ki/oon Records , Yamaha A&R
事務所:  MoM/n/DaD Productions, Heart Fast, Mixrooffice, DOMMUNE
公式サイト:   Ukawanimation!.TV 宇川 直宏OFFICIAL WEBSITE DOMMUNE ele-king Powerd by DOMMUNE
宇川 直宏（うかわ なおひろ、1968年4月12日 - ）は、日本の現代美術家、映像作家、グラフィックデザイナー、VJ、文筆家。香川県高松市出身。
肩書

DOMMUNE代表。MOM/N/DAD PRODUCTIONS主宰。Mixrooffice代表。GODFATHER主宰。ANOMALY所属。京都造形芸術大学情報デザイン学科教授（2002-2019の17年間）。日本自然災害学会正会員。2013年度、2014年度、2015年度文化庁メディア芸術祭審査委員。2015年度アルスエレクトロニカ（リンツ・オーストリア）審査委員。2015年度高松メディアアート・フェスティバル・ゼネラルディレクター、キュレーター、審査委員長。「ISCA（INTERNATIONAL STUDENTS CREATIVE AWARD）」(旧BACA-JA）審査委員長代理（2002年より15年間）。2017年、師匠である松本俊夫の志を継ぎISCA審査員長就任。2020年、2021年、渋谷スクランブルスクエア／SHIBUYA QWS Innovation協議会理事。2008年、人間以外の森羅万象全ての万物から見たビジョンのみを音と映像で構築するプロジェクトUkawanimation!（avex trax）を発足。2009年、そのプロジェクトから派生したレジデンツのマルチメディア・コスプレユニットXXX RESIDENTS(Yamaha A&R)を結成。2010年、日本初のライヴストリーミングスタジオ兼、ライヴストリーミングチャンネルであるメディア「DOMMUNE」を個人で開局／運営する。2010年、DOMMUNEの活動に於いて、第14回文化庁メディア芸術祭、審査委員会推薦賞。2021年、令和2年度（第71回）芸術選奨文部科学大臣賞 受賞。
グラフィックデザイナー、映像作家、ミュージック・ビデオディレクター、VJ、文筆家、司会業、番組プロデューサー、レーベルオーナー、パーティーオーガナイザー、キュレーター、ファッションブランドディレクター、サウンド・システム構築、クラブオーナー、ライヴストリーミングスタジオ／チャンネルオーナー、大学教授、日本自然災害学会正会員、そして現代美術家といった肩書きを持つ。
2012年、それまで10年以上、懇意にしてもらっていた松本俊夫が日本大学教授を定年退任する際の祝賀会で、急に師匠が欲しくなり、映像作家として弟子にしてもらう。また、その会に参加していた長きに渡る交流を持つ田名網敬一にも同日、グラフィックアーティストとして弟子にしてもらい、いきなり二人の師匠に恵まれることとなる。