stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ミッキー・ベイカー
ディスコグラフィ > サイドマンとして参加

コレット・マグニー（英語版）のアルバム
Melocoton (CBS, 1963)
Frappe Ton Coeur (Le Chant du Monde, 1963)
Colette Magny (Le Chant du Monde, 1967)
その他
ビッグ・メイベル（英語版） The Okeh Sessions (Charly, 1983)
ロニー・バード L'amour Nous Rend Fou (Decca, 1964)
クラレンス・"ゲイトマウス"・ブラウン, The Blues Ain't Nothing (Black and Blue, 1972)
ナッピー・ブラウン Don't Be Angry! (Savoy, 1984)
ルース・ブラウン Ruth Brown (Atlantic, 1957)
ルース・ブラウン Miss Rhythm (Atlantic, 1959)
ソロモン・バーク 1960 Debut Album (WaxTime, 2018)
ミルト・バックナー（英語版） Rockin' Hammond (Capitol, 1956)
エリック・シャルダン（英語版） Eric Charden (Vega, 1963)
ジーン・コナーズ（） Let The Good Times Roll (Big Bear, 1973)
バック・クレイトン Buck Clayton and Friends (Gitanes Jazz, 2007)
ジミー・ドーキンス（英語版） Jimmy Dawkins (Vogue, 1972)
ジャン・ジャック・ドゥブー（英語版） Jean-Jacques Debout (Vogue, 1964)
ビル・ドゲット（英語版） Moondust (Odeon, 1959)
チャンピオン・ジャック・デュプレー（英語版） Champion Jack Dupree and His Blues Band Featuring Mickey Baker (Decca, 1967)
チャンピオン・ジャック・デュプレー I'm Happy to Be Free (Vogue, 1972)
ステファン・グロスマン（英語版） Friends Forever (Guitar Workshop, 2008)
コールマン・ホーキンス, Disorder at the Border (Milan, 1989)
スクリーミン・ジェイ・ホーキンズ At Home with Screamin' Jay Hawkins (Epic, 1958)
スクリーミン・ジェイ・ホーキンズ ...What That Is! (Philips, 1969)
リトル・ウィリー・ジョン Fever (King, 1956)
ルイ・ジョーダン Somebody Up There Digs Me (Mercury, 1962)
ブッカー・T・ローリー（英語版） Nothing but the Blues (Blue Silver, 1981)
ブッカー・T・ローリー Booker in Paris (EPM, 1992)
メンフィス・スリム（英語版） Very Much Alive and in Montreux (Barclay, 1973)
ジミー・スコット If You Only Knew (Savoy, 2000)
ソニー・テリー（英語版） & ブラウニー・マギー（英語版） Back Country Blues (CBS, 1958)
シルヴィ・ヴァルタン Sylvie Vartan's Story 1962 & 1963 (RCA Camden, 1969)
予言

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: 「預言」とは異なります。
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: 「予言者」はこの項目へ転送されています。映画『予言』については「恐怖新聞」をご覧ください。
予言（よげん、英: prediction）とは、ある物事についてその実現に先立ち「あらかじめ言明すること」である。予言を行う者を予言者（よげんしゃ）と呼ぶ。
神秘的現象としての「予言」は、その中でも合理的には説明することのできない推論の方法によって未来の事象を語ることを指し、占星術やチャネリングと同じく疑似科学の領域の話題として扱われることが多い。未来の事象を扱う場合でも、自然科学や社会科学のモデルに則り合理的な説明が可能なものは、神秘的な意味での予言とは扱われない。例として物体の運動、天気予報、統計による人口推計などが挙げられる。
本項では主に神秘的現象としての予言を取り扱い、対比として科学の領域において比喩的に「予言」の語を充てる例も取り上げる。
概要 > 予言と預言

漢語としての「預言」と「予言」は本来同義である。一方、啓示宗教における預言と予言・予測は本来的に異なる概念である。しかしながら、預言や神託には未来を語ったものも含まれており、その部分は予言でもある。預言者#預言と予言も参照のこと。また日本語での「預言」と「予言」の用字については預言者#日本語の訳語の問題を参照。
概要 > 予言の生成

予言は、予言者が未来の事象に関して著述あるいは口述することにより生成される。その過程は予言者の意識活動による想起である。この点において予言は他の一般的な題材に対する創作活動と変わるところはない。しかし未来の事象を予測するのにその推論過程に関して合理的な説明がなく、専ら予言者の想起に拠っているにもかかわらず、その内容の当否を議論しようとするところに創作活動としての予言の特殊性がある。
予言には純粋に予言者の想起に拠るものの他に、何らかの道具あるいは情報を補助的に用いる占術の形態を採るものもある。これら占いによるものも具体的な事象への適用については占い師の予言想起の過程を経て生成されるものであり、合理的な説明を伴わないという点では広義の予言に含められる。
概要 > 予言の的中

予言の的中を示すには、合理的には予測されない事象について、何が起こるかという事象の内容を事前に明確に記録していることが十分条件となる。前記の十分条件を満たしていると広く認められている資料は、2012年までには確認されていない。
予言と称されるものでしばしば見られる事例として、
事前に残された抽象的な言葉（予言）を、事後に事実に合わせて解釈をすること
多く語った中で数例的中したといった偶発的な的中
を予言の的中あるいは成就とするものがあるが、認知心理学などではこれらは予言の的中とはみなされない。また、予言の的中をもって予言者の特異な能力の発露、あるいは超常的な情報伝達が行われた証拠とされることもあるが、的中したという事象からそれが偶然によるものか事前に予見されたものかを判別する方法は存在しない。
古典力学の世界観の元では、この世のあらゆる物体の位置とその運動を把握できれば、未来永劫にわたる事象の予測が可能である。これによって未来を見渡せる存在をラプラスの悪魔という。しかし不確定性原理のもとではこれは不可能であるとみなされるようになった。バタフライ効果が知られてからは、非線形力学系では系の従う方程式と初期値を定めることが可能であったとしても、微小な初期値の差異が拡大再生成されて、系の確定的な未来の状態を精度よく予測することは困難であるとされている。また不可知論では予言という概念を認めていない。
これらの点をまとめると
予言とされる供述内容が、未来の事象を明確に特定するには不十分である。
予言による未来の事象を推論する方法に合理的説明がない。
さらに一般に予言で扱われるような、人間が関わる事件を合理的に説明する方法は、相当に困難（事実上不可能）と思われること。
と言え、予言は疑似科学として扱うことが妥当であると一般的に認識されている。
概要 > 予言と大予言

予言・大予言は、日本では五島勉の著作である『ノストラダムスの大予言』で一躍有名になった。以降はパロディ的な用法も含めて『○○（の）大予言』といった表題の著書は数多く刊行されているが、予言と大予言の境界についての明確な基準はない。
正当な的中例とは見なし得ない予言 > 事後予言

事後予言（英語版）とは、ある出来事が起こった後から、事前に見通していたかのように捏造された予言のことである。上で述べた、曖昧な予言に事後の解釈を付け加えるものもこの一種とみなせる。言うまでもなく、事後予言は予言というよりも単なる詐術であり、米国の占い師の中には事後予言が露見して信用を失った者もいる。そのほか「アガスティアの葉」も事後予言に属する要素を含むと指摘されている。
正当な的中例とは見なし得ない予言 > 自己成就予言

自己成就予言（英語版）、もしくは予言の自己成就とは、予言をした者もしくはそれを受け止めた者が、予言の後でそれに沿った行動を取ることにより、的中するように導かれた予言のことである。ジェロラモ・カルダーノの最期や、ノストラダムス2世の最期と伝えられる逸話などが当てはまる。また、より身近な例として、星座占いや血液型性格分類、銀行の取り付け騒ぎも、示された結果を受け止めた者が（意識的にせよ、無意識的にせよ）それに沿った行動を取ることで、当たっていると錯覚しているケースのあることが指摘されており、これも一種の自己成就予言と言える。この語は、社会心理学の用語としても用いられる。
科学における予言

自然科学の領域においても、比喩的な意味で「予言」の語が用いられることはある。これは、ある仮説が正しいとした場合に、必ず存在するはずの未発見の物質や、未観測の現象を想定する時に用いられる。自然科学における「予言」は、仮説の妥当性を検証する上で重要な意味を持つ。ほぼ同じ意味で予想と言うこともある。
こうした自然科学での「予言」の例としては、メンデレーエフが元素周期表によって当時未発見だった元素の性質を予言したことや、ハリーがハレー彗星の回帰を予言したこと、ルヴェリエとアダムズが天王星の摂動から海王星の存在とその軌道を予言したこと、アインシュタインが一般相対性理論によって当時未確認だった重力レンズや重力波を予言したこと、ディラックによる陽電子の存在の予言などが挙げられる。日本人初となった湯川秀樹のノーベル賞受賞も、素粒子物理学における中間子の存在を予言したことが評価されてのものであった。
また社会科学の領域では、カール・マルクスの思想とマルクス主義においては「革命により共産主義社会が訪れる」と述べられ、これが「宗教的な予言である」として批判された。詳細はマルクス主義批判を参照。
主な予言者・予言書 > 予言者

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: 「予言者」はここに転送されています。「預言者」とは異なります。
ここでいう「予言者」は、超自然的な方法で未来を知覚するという意味での予言者と称している、あるいはそのようにみなされている人物である。また上記の定義の通り、アブラハムの宗教などにおける預言者はここには含めず、キリスト教における「聖母の出現」などの現象も対象外とする。
アガスティヤ（インド）
エピメニデス（ギリシア）
エドガー・ケイシー （アメリカ）
ジーン・ディクソン （アメリカ）
ジョン・タイター（ウェブサイト上ではアメリカとされる）
ジュセリーノ （ブラジル）
ジョゼフ・マクモニーグル （アメリカ）
キュプリアヌス・レオウィティウス（現在のチェコ）
ロイヤル・クマリ （ネパール）
ノストラダムス（フランス）
ババ・ヴァンガ （ブルガリア）
ピエール・ダイイ（フランス）
フィオーレのヨアキム（イタリア）
高島嘉右衛門 （日本）
岡本天明 （日本）
出口王仁三郎 （日本）
藤田小女姫 （日本）
広瀬謙次郎 （日本）
たつき諒 （日本）
主な予言者・予言書 > 動物

動物が直接予言するわけではないが、人間が何らかの操作と解釈をすることにより、特定の動物に予言を行わせることがある。
パウル (タコ)（ドイツ、2008 - 2010年）
主な予言者・予言書 > 著者不明の予言書など

→詳細は「Category:予言書」および「en:Category:Prophecy」を参照
表示されている著者とは無関係の偽書であることを疑われているものも含む。
メトディウスの予言書
シビュラの託宣
全ての教皇に関する預言（教皇図）
ミラビリス・リベル
聖マラキの予言
マチュー・ランスベールの暦書
マザー・シプトンの予言
ホピ族の神話
日本においては、未来記と呼ばれる予言の書のジャンルがあり、聖徳太子に仮託しているものもある。
野馬台詩
童謡 (中国)
推背図
焼餅歌（中国語版）
緯書
主な予言者・予言書 > その他

一般には予言と見なされていないが、予言的なメッセージが込められていると主張する論者があるもの。古典や伝説的な書物などを取り上げて、予言が含まれていると主張するのは、トンデモ本の手法の一つでもある。
ギザの大ピラミッドの内部構造
マヤ文明の暦法
歌川広重の『東海道五十三次』
フィクションと予言 > 予言としてのフィクション

時として、フィクションの中で語られたことが、現実でも起こることがある。その要因は偶然の一致にすぎないものや、作者の緻密な分析の賜物であるものなど様々である。「予言的」な小説家としては、ハーバート・ジョージ・ウェルズの名がよく知られている。またこの中には、レオ・シラードがウェルズの作品に影響を受けて原子爆弾を実用化させたように、自己成就予言的なものも含まれている。
また、ストーリーの主要部分に「予言」が関わるフィクション作品もしばしば見られる。
フィクションと予言 > 予言が登場する主なフィクション作品

ファウンデーションシリーズ - アイザック・アシモフのSF小説。数学的手法で未来を予言する「心理歴史学」がストーリーの鍵となる。
第四間氷期 - 安部公房のSF小説。
ポストの中の明日 - 藤子・F・不二雄の漫画短編。同じ作者による予言をテーマとした短編は、他に「大予言」「アチタが見える」などがある。
スター・ウォーズ エピソード3/シスの復讐
恐怖新聞 - つのだじろうの長編漫画作品。明日の出来事が書かれている新聞をモチーフとする。
オインゴ・ボインゴの大冒険 - 荒木飛呂彦の作品。『ジョジョの奇妙な冒険』第3部に登場する要素のひとつ（予言書のスタンド）が単著となったもの。
20世紀少年
DEATH NOTE
パラディン

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: この項目では、騎士のパラディンについて説明しています。その他の用法については「パラディン (曖昧さ回避)」をご覧ください。
『ローランの死』ジャン・フーケ画。ローランは叙事詩「ローランの歌」に登場する伝説的パラディン（聖騎士）。
パラディン（Paladin）は、「パラティン」（palatine）、そしてラテン語の「パラティヌス」（palatinus）」から派生した語で、中世および初期近代ヨーロッパの多くの国で見られた一定の高位にある騎士である。
概要

本来パラディンは、古代ローマ皇帝ディオクレティアヌスによって、侍従として、また親衛隊（praetorian guard）と呼ばれる宮殿の護衛兵として作られた。中世初期には意味が変わり、ローマ教皇に仕える高官と、神聖ローマ帝国の「パラティン伯」（count palatine）と呼ばれる高位の貴族になった。同種の称号は19世紀のハンガリーで、また20世紀の初頭のドイツ帝国、イギリスでも使われた。
派生語

パラディンの称号は時代を超えて様々な言語で使われ、異なる綴りが生じた。パラディンの語源はラテン語で「パラティウム（Palatium）に属するもの」を意味するパラティヌス（palatinus）である。パラティウムはローマの七つの丘の1つであり、オクタヴィアヌスの頃から皇帝の館が置かれていた。パラティウムにある住まいも、パラティヌスと呼ばれた。パラティヌスは欧州諸言語で「宮殿」を意味する言葉の語源となり、ここからパラディンは「宮殿の高官」との意味も持つようになった。ラテン語は中世を通じて筆記において支配的な言語であったため、この語の意味はほとんど変化しなかったが、綴りは言語によって変化した。ラテン語のpalatinus（複:palatini）から中期フランス語のpalaisinに、ノルマン王朝とともに英語のpaladinとpaladineが生じた。中世初期のドイツにおけるパラディンは、王の選挙侯である宮中伯（独:Pfalzgraf、英:count palatine）だった。宮中伯には扶養の基礎となる領地として、プファルツ（独:Pfalz、英:palatinate）が与えられた。
英語の「paladin」は、イタリア語形の「paladino」から近代英語に借用されたものである。これは後期中世の「フランスの主題」の論述の大部分は、ルドヴィーコ・アリオストやマッテオ・マリア・ボイアルドといった、イタリア人によってなされたからである。
文学

中世文学の「フランスもの」では、シャルルマーニュの家臣として知られていた十二勇将が、パラディンと呼ばれていた。この用法にもとづいて、現代ファンタジー作品のパラディンは、高潔な「聖騎士」を指すようになった。
ファンタジー作品におけるパラディン

ファンタジー作品においては、しばしば聖騎士（聖戦士）と表記される。
本来は「パラディン(paladin)」と「聖騎士(holy knight)」は別々の単語だが、「聖騎士」と「パラディン」のイメージを結びつけた作品のひとつが1975年発売のテーブルトークRPG『ダンジョンズ&ドラゴンズ』のルールブック「グレイホークサプリメント」で、クラス（職業）の１つにパラディンがあり、そのパラディンの説明に「聖戦士（holy knight）」という言葉が使われていたためと言われている。
フアン・アルメイダ

フアン・アルメイダ
フアン・アルメイダ・ボスケ (スペイン語：Juan Almeida Bosque, 1927年2月17日 - 2009年9月11日) はキューバの政治家。 キューバ革命の当初からの指導者の1人である。彼は、革命後のキューバ共産党内で著名な人物であった。彼が2009年に死んだ時、国家評議会副議長の職にあり、同評議会の第3位の地位を占めていた。彼はいくつかの勲章と国内外の賞を受け、その中には「キューバ共和国英雄」称号と「マクシモ・ゴメス」勲章が含まれていた。
若年期と革命

アルメイダは、ハバナの貧しい地域に生まれた。彼は11歳で学校を中退し、左官となった。1952年、ハバナ大学で法学を学んでいる間に、彼は革命家フィデル・カストロの親密な友人となり、その年の3月には革命運動に参加した。1953年、彼はフィデルとその弟ラウル・カストロらとともに、サンティアゴのモンカダ兵営を襲撃した。その失敗により、彼はカストロ兄弟とともに逮捕、ピノス島の監獄に投獄された。彼は釈放され、1955年5月15日に恩赦が下るまでの間メキシコに亡命した。アルメイダは、カストロ兄弟やチェ・ゲバラらとともにグランマ号に乗ってキューバに帰還し、上陸時のキューバ政府軍との最初の戦闘で多くの戦士が殺されたとき、わずかに生き残った16人の一人となった。この戦闘の間、アルメイダはゲバラに「ここにあきらめる者はいない！」（あるいは「ここに降伏する者はいない」）と叫び、それは長きに渡りキューバ革命のスローガンとなった。  アルメイダはまた狙撃の名手としても知られていた。キューバではかつてアフリカ系キューバ人に対する差別が存在したが、革命の間、彼は傑出した地位にいる黒人として変化の象徴となった。
上陸の後、アルメイダはシエラマエストラの山岳地帯におけるゲリラ戦によって、フルヘンシオ・バティスタ政府軍に対する闘争を継続した。1958年には司令官に昇進し、革命軍のサンティアゴ縦隊を指揮した。1959年にキューバ革命が終結すると、彼はキューバ革命軍の将軍の地位に納まり、党中央委員会委員と政治局員に選出されて、政府内で多くの肩書きを保持した。彼は「革命指導者」称号を授与され、死ぬまでの間にその称号を受けた3人の人物の1人となった（他の2人は、ギジェルモ・ガルシアとラミロ・バルデスである）。
革命後

1998年、アルメイダはフィデル・カストロから「キューバ共和国英雄」称号を授与された。  また、国立キューバ革命退役戦士協会の会長となった。彼の関心は著作と作曲にも向けられた。人気を博した三部作『軍刑務所』『脱出』『上陸』を含む数冊の本を出版し、作曲家としても『私にひとくち』（スペイン語：Dame un traguito）が数年の間キューバでヒットした。
死

2009年9月11日、アルメイダは心臓発作により死去した。彼を偲び、9月13日にハバナの革命広場で式典が催され、他にもいくつかの式典がキューバ全国で行われた。その日は国民的な服喪の日と宣言され、半旗が掲げられた。追悼式典には、彼の大きな遺影を見るために何万人もの同国人が参加し、広場中に列をなした。式典は、国家評議会議長のラウル・カストロが遺影の前に静かにピンクのバラを捧げることによって開始された。2008年に国家評議会議長の職を退いてから公に姿を見せていなかったフィデル・カストロは、式典には参列しなかったものの、「半世紀以上に渡る英雄的な勝利の抵抗における模範的行動」を称える声明を発表した。また、フィデルは弟ラウルとともに花輪を贈った。また、他の政府・党の古参幹部たちも式典に参列した。
いくつかの弔電が、海外からももたらされた。ベトナムの国家主席グエン・ミン・チェットは、ラウル・カストロに弔電を送り、アルメイダを「両国間連帯に貢献したベトナム人の偉大な友人」として称えた。ボリビアでは、「ペレド兄弟財団」（その名前は、チェ・ゲバラとともに死んだココ・ペレドとインティ・ペレドの兄弟に由来する）が、同様に敬意を表した。コロンビア共産党書記長のハイメ・カイセボもまた弔意を述べた。さらに、"El Bolero Cubano"と題するアルメイダの歌集が初めてロシア語に翻訳されることになり、モスクワでも音楽的に尊敬を得た。
アルメイダは、自らの遺体が正装安置されることを望まなかった。彼は軍葬とされ、彼が革命の間闘っていたサンティアゴ近くの山の霊廟に埋葬された。
東海岸町

クリーンセンター第2工場停留所
東海岸町（ひがしかいがんちょう）は、兵庫県尼崎市にある町丁。丁目はない。郵便番号は660-0843。
地理

東は大阪府大阪市西淀川区中島、西は末広町、南は船出、北は大高洲町と隣接している。
交通 > 鉄道

鉄道は走っていない。
交通 > バス

阪神バスが通っている。
| 路線名 | 起点 | 町内の停留所 | 終点 |
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| 70 | 阪神尼崎 | (大高洲町)-東海岸町-尼崎港-クリーンセンター第2工場 | クリーンセンター第2工場 |
70番
東海岸町停留所
尼崎港停留所
校区

出典:
| 区域 | 小学校 | 中学校 |
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| 全域 | 明城小学校 | 成良中学校 |
施設

デイリーヤマザキ 尼崎東海岸町店
土谷正実

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: 同音異字のミュージシャン「土屋昌巳」あるいは藤子・F・不二雄の長女「土屋匡美」とは別人です。
| 土谷 正実 |
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誕生:   (1965-01-06) 1965年1月6日  日本 東京都町田市
死没:   (2018-07-06) 2018年7月6日（53歳没）  日本・東京都葛飾区小菅（東京拘置所）
出身校:  筑波大学
ホーリーネーム:  クシティガルバ
ステージ:  正悟師
教団での役職:  厚生省次官 → 第二厚生省大臣
入信:  1989年4月22日
関係した事件:  松本サリン事件 会社員VX殺害事件 地下鉄サリン事件
判決:  死刑（執行済）
テンプレートを表示
土谷 正実（つちや まさみ、1965年1月6日 - 2018年7月6日）は、元オウム真理教幹部・元死刑囚。東京都出身。筑波大学大学院化学研究科修士課程修了、博士課程中退。化学（物理化学と有機化学）を専攻。
来歴 > 入信前

長男として東京都町田市で出生。5歳下の妹、7歳下の弟がいる。家庭は裕福だった。幼少期は内向的でおとなしく、のちにオウム入信をめぐって激しく対立することになる母親から非常に可愛がられて育つ。夢を正夢にするなど合理的に説明できない感覚があり、教師に尋ねたが、納得のいく回答は得られなかった。
来歴 > 入信後

オウム真理教におけるホーリーネームは クシティガルバ。教団では第二厚生省大臣をつとめた。教団の化学者として化学兵器や薬物を生成し、マスコミから化学班キャップと呼ばれた。ステージは菩師長であったが、地下鉄サリン事件直前に正悟師に昇格した。殺害実行や謀議には関わっていないが、サリン生成方法を確立し無差別大量殺人を可能にしたとして大量殺傷事件の共同正犯で2011年に死刑判決が下った。2018年7月6日、東京拘置所にて麻原彰晃らと共に死刑執行。
経歴 > 中学・高校時代

町田市立南中学校に入学すると活発なクラスの人気者になる。楠木正成の「楠公精神」をきっかけとして日本史に関心を持つ。東京都立狛江高等学校時代はラグビー部に所属。生きがいのように打ち込み、中心選手として活躍した。性格は明るくひょうきんで、同級生にも後輩にも慕われていた。高校時代の愛称は「ツッチー」。成績は良くなかったが、高校2年生の時にイオン化傾向に興味を抱いて化学を勉強し始め、学年トップになる。相性の悪い先生に代わると一気に点数が0点近くまで落ち、好き嫌いの激しい一面があった。この頃、人間が一生のうちに脳細胞の数％しか使わずに死んでいくという説を知る。「非効率だ、これを100%近くまで発揮するものがあるはずだ」と考えていた時にテレビ番組でヨーガを知り、漠然とした興味を抱く。松本サリン事件の共犯者でもあり、死刑が確定した端本悟は高校時代の後輩でもある。
経歴 > 大学・大学院時代

ヨーガを極めるためヒマラヤへ行きたいと思うが現実的ではないので諦め、1浪して1984年に筑波大学第二学群農林学類へ進学。荒井由実や中島みゆきの歌を聴くごく普通の青年だった。高校時代から憧れていたラグビー部に入部。しかし、早々に重傷を負い5月末には退部を余儀なくされて、自暴自棄に陥り酒浸りの生活を送る。生活はだらしなく、時間にもお金にもルーズであった。高校時代からの恋人との交際を反対する父親と喧嘩になり、仕送りを断たれて新聞配達のアルバイトで食いつなぐが、次第に恋人とうまくいかなくなる。夜遅くまで何度も電話をかけては、恋人と連絡が取れないと傷つき、床を転げ回って苦しんだ。漫画『ゴルゴ13』のワンシーンを思い出し「体を傷つければ心の痛みを忘れられる」と自ら胸を果物ナイフで40cm切りつけた。「肉体的苦痛により精神的苦痛が和らいだ」、「この気持ちを合理的に説明するのは宗教だ」、「新たな価値観を掲示する団体が登場したら所属しよう。それまでに得意な化学の能力をより伸ばしておこう」と考えた。1986年夏、恋人にふられ、別れたことを父親に報告すると仕送りが再開。授業にはあまり出なかったが、化学だけは熱心に勉強し、卒業論文は「木材の防腐剤に関する研究」だった。
卒業後は同大学院博士前期課程化学研究科へ進学。院試で「もし不合格になったらどうするのか」と問われ、「そのときは青年海外協力隊に参加したい」と回答していた。大学院では有機物理化学研究室に入室し、炭化水素の光化学反応を研究。修士論文は「片道異性化に関する研究」であった。指導した教授は「発想力豊かで、将来国際的な研究者になる」と高く評価した。博士後期課程に進んだがオウムにのめり込んで研究室へ顔を出さなくなり、1993年に正式に中退した。
入信・出家 > 入信及び洗脳の経緯

1989年2月、同乗していた車が交通事故を起こして鞭打ち症を患い、医師の勧めで水戸市内のヨーガ教室へ通いはじめる。同年4月22日、友人から麻原彰晃説法会に誘われた。説法は遅刻して聞き損ねたが、科学に詳しい村井秀夫に関心を抱いて、村井の勧めに従い同日世田谷道場を訪れた。「ここなら本格的なヨーガの修行ができる」と、宗教団体との認識を持たずに入信。深夜から開催された「超能力セミナー」に参加したところ、日頃徹夜して研究に励むなど意思の強さや体力には自信があったのに修行について行けず、か弱そうな女性信徒が楽々こなしているのを見て驚いた。蓮華座を組みダルドリー・シッディ（座禅ジャンプ）を体験した。
教団の指導通りにヨーガを練習すると、中学生のときから患っていた椎間板ヘルニアが快癒したうえ神秘体験をするようになった。8月、水戸支部長岐部哲也の指導による激しい修行後、頭頂に肉髻（にっけい）ができた。図書館で調べたところ肉髻は仏教の経典にも記載があったので、それまでの「オウム＝ヨーガ教室」という見方を改め、初めて麻原彰晃の著作を読んでみたところ、大いに感銘を受けた。
この頃、オウム入信を電話で母親に報告。「オウムには、1日20時間も自分の好きな研究ができるところがある。がんもエイズも治る」と話した。母親は、2リットルの塩水を鼻から入れて口から出したり、麻紐を鼻から口に通したりする修行をしていると聞き、心配で脱会するように説得したが叶わず、「他人を絶対勧誘しないこと」、「毎月実家に帰ること」、「修士はとること」と約束を交わす。
9月に入り岐部から出家を促されるが母親との縁を絶てずに断った。11月、坂本堤弁護士一家行方不明事件を知り、オウムの関与を疑ったが「国家権力の陰謀だ」と言われ、以降、1995年に逮捕されるまで長期に渡って信じ続ける。大学院仲間のプライドの高さや妬みに嫌悪感を抱く一方で、「オウム水戸道場の人たちは優しく純情なので行くとホッとする」とのめり込んでいく。
1990年4月、博士課程に進学したが、6月から研究室に通わなくなった。教団の雑誌『マハーヤーナ』掲載の信徒の宗教体験を読み、自分の体験は低レベルであると思って、より次元の高い宗教体験を求め修行に専念し始めた。両親に知らせずに引っ越し、実家に帰らなくなる。世田谷道場や水戸支部へ通い詰め、高額のオウム教材購入やセミナー参加費の支払いにより教団への借金がかさむ。「1日1食、睡眠3時間」の教義を実行しながら車を運転して交通事故を頻発し、その処理のためにアルバイト先の学習塾生徒の親からお金を借りるようになる。学習塾、家庭教師、警備会社、豆腐屋と朝から晩までアルバイトに明け暮れて得た50万円近いバイト代を全額教団に注ぎ込み、正常な思考能力を徐々に失って行った。
1990年10月、シークレットヨーガ（個人面談）で初めて麻原と対面。「尊師が空であり、海であり、太陽である」と感じ、尊敬の対象は実父から麻原彰晃へとうつっていった。1991年1月5日、富士山総本部道場での「狂気の集中修行」に参加。厳しい修行にバテてしまい、周りの出家信者が寝食の制限を受けながら成就を目指し修行している姿を見て「自分には厳しい出家生活は到底無理だ」と考えていた。
入信・出家 > 出家を巡る家族と教団の攻防

周囲に借金をしたり、学習塾講師・家庭教師の立場を利用して教え子の中高生数人をオウム真理教に入信させたりと、他人に迷惑をかけるようになった。土谷が入信させた高校生の親から抗議を受けた両親は1991年7月13日、話し合いをするためにアパートを訪れた。しかし居留守を使われて会うことはできず、父親名義の土谷の車を廃車処分にして生徒の親と相談。翌々日に「現代のお助け寺」として知られる茨城県の更生施設「仏祥院」に脱会を依頼。7月19日未明、土谷を車から引きずり下ろしてマイクロバスに連れ込み仏祥院の独居房「反省室」に監禁した。元信者の永岡辰哉が1か月にわたり教義の矛盾を説いて説得にあたったが、「お前たちから学ぶことはない」と聞く耳は持たなかった。
関係者が土谷のアパートを訪れると、冷蔵庫には米と味噌だけで、室内はオウムグッズであふれ、布施のために購入した宝くじが数十枚、預金通帳の残高は僅か10円だった。
部屋からは2種類のメモが発見された。1通はA4レポート用紙7枚の「予言メモ」で、麻原が話した予言を土谷が書き取ったものとされ、「1億人総AUM（オウム）。1995年にはオウムが国家をしのぐほど台頭」、「マイトレーヤ（上祐史浩）、尊師の代わりに指揮をとる」、「土谷が中心になって千年王国を築く」、「土谷は92歳で死ぬ」、「1997〜1998年までに日本沈没」などと書かれていた。もう1通には土谷の現実的な苦悩が書き綴られていた。
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| 「 | 借金に追い回されている。オウムに借りている。色々な人を騙して借金しまくっている。 自分を偽装し自分を信頼させて入信させる。 上から何人入信させろと命令され、棒で叩いて脅される。 無免許運転、交通事故→睡眠時間が少ない | 」 |
仏祥院での監禁開始から2週間が過ぎた1991年8月6日、つくば警察署から土谷の実家に、「筑波大学助教授殺人事件捜査のため土谷に会いたいので居場所を教えて欲しい」という電話が掛かってきた。母親は居場所を伝え、同日午後には仏祥院で土谷は警察官と面会。この時の警察と母親の電話をオウムが盗聴しており、土谷が仏祥院に匿（かくま）われていることが突き止められた。
翌8月7日、林郁夫・井上嘉浩・青山吉伸らが仏祥院に現れ、土谷と会わせるよう要求。青山は「私は弁護士だ。会わせないのは違法だ」などと言い、井上らは警察官が駆けつけるまで居座った。8月8日、町田の実家周辺に「土谷正実くん不法監禁される！」という中傷ビラが撒かれ、教団が土浦警察署に不法監禁の訴えを出した。8月9日になると実家近隣300軒、父親の勤務先、仏祥院周辺に「緊急告発 ○○社勤務の土谷○○（父親名）が息子を監禁している」などと書かれた中傷ビラが撒かれた。「家に火をつけるぞ」という嫌がらせ電話・無言電話がかけられ、留守を守っていた妹が怖がるほどであった。
中村昇・井上嘉浩・青山吉伸・小池泰男らが街宣車を5台動員して仏祥院に連日押しかけ、解放を求めた。24時間体制で張り込み、拡声器を使って麻原の説法やオウムの歌「真理のたたかい」を朝から晩まで流し続けた。説法が聞こえてくると、土谷は体を震わせて泣き出したりうめき声をあげたりした。オウムの激しい奪還工作は続き、（土谷が入信させた）学習塾の教え子を連れてきて「土谷を返せば高校生を家に戻す」と交渉を持ちかけると、「自分がオウムに戻らないと彼は家に帰れない」と漏らしていたという。土谷は両親、弟妹、生徒の親らの前で仏祥院主宰の合田から「オウムをやめると言わなければ殺すど」、母親から「いえ、私が殺します」と言われた。幼い頃から母親の後ばかりついて回っていた土谷は母親の「殺す」という言葉に大きな衝撃を受け、「もう帰る場所はない、オウムで生きていくしかない」と思いつめた。
オウムは、教団顧問弁護士・青山の名で人身保護請求を申し立てるという手に出た。人身保護請求の国選弁護人に密かに「脱会する気はなく逃げたい」と伝える一方、家族らには「オウムをやめたふり」をして8月25日に翌日に予定されていた人身保護請求の裁判に備えて、両親、弟妹および合田夫妻とともに、オウムの車の追跡をかわしながら深夜3時半に帝国ホテルに到着。4時頃、隙をついて母親のバッグから現金を抜きとり脱走してタクシーで世田谷道場へ逃げ込み、端本悟らに連れられオウム真理教富士山総本部へ行って1991年9月5日に出家した。出家番号は953。
両親と仏祥院は半年に渡って毎月3回、「8のつく日」に教団施設を訪れ行方を捜し続けたが、再会はできなかった。土谷は合田を恐れており、探しにくると窓から外をうかがっていたという。逮捕後、両親は勾留先の築地警察署や拘置所へ面会に訪れたが土谷はこれを拒み続け、公判では「自分を判断力のない赤ん坊か廃人扱いした両親を許さない」と証言するなど骨肉相食む絶縁状態となった。土谷は後に「土谷正実を化学兵器合成にかり立てたのは、村井秀夫と佛蓮宗・仏祥院と被害者の会と細川政権及び雅子様だ。俺が1か月以上佛蓮宗・仏祥院で監禁された経験と全く同じ経験をしてみろ」と記している。2006年以降、洗脳が解けたあとに「オウム真理教家族の会」会長の永岡弘行や、幼なじみの大石圭を通じて家族との和解を試みるも、最後までかなうことはなかった。
出家後

化学の知識を重宝された土谷は、教団内のステージでは1994年7月1日に師長補となり、9月6日に師長（菩師長）、翌1995年3月17日の尊師通達で出家からわずか3年半で正悟師に昇格した。
1992年7月6日、麻原彰晃から石川公一とともに大学生を対象に勧誘する「学生班」活動に従事するよう命じられる。井上嘉浩の指導を受けながら国立大学を中心に大学図書館へのオウムの書籍の寄贈や学園祭での麻原彰晃説法会の企画・立案を実行するなどの布教活動を行った。仏祥院による再奪還を恐れ、外出時は武道経験者の信徒（ホーリーネームはキタカ）をボディーガードとしてともなった。
土谷には自らのホーリーネームを冠した上九一色村の実験施設「クシティガルバ棟」が充てがわれ、1992年11月以降は村井秀夫指示のもと、化学兵器生成へと駆り立てられていった。
1994年6月に教団が省庁制を採用すると、遠藤誠一が大臣である厚生省の次官に、厚生省分裂後は第二厚生省大臣になった。マスコミは土谷を化学班キャップと呼んだが、捜査当局やマスコミが作り上げた空想の存在だと主張している。
出家後 > 兵器と違法薬物の製造

独学で研究と実験を重ねてサリン・VXの生成方法を教団において確立し、中川智正・遠藤誠一・滝澤和義らとともに多くの化学兵器、違法薬物を生成した。材料の購入はオウムのダミー会社「長谷川ケミカル」（社長は長谷川茂之）などが行っていた。
| 日時 | 製造物 | 量 | 用途・使用事件 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1993/08 | サリン | 20g | 標準サンプル | サリンプラント計画も開始 |
| 1993/11 | サリン | 600g | 第1次池田大作サリン襲撃未遂事件 | 中川智正と協力 |
| 1993/12 | サリン | 3,000g | 第2次池田大作サリン襲撃未遂事件 |  |
| 1994/02 | サリン | 30,000g | 滝本太郎弁護士サリン襲撃事件 松本サリン事件 | 青色サリン溶液（ブルーサリン）。約70%がサリン、約30%がメチルホスホン酸ジイソプロピル。当初は池田大作襲撃に使うつもりで製造指示。生成プロセスの指示・助言、生成物の分析。生成は中川智正と滝澤和義によるもの |
| 1994/02 | LSA | 4g | LSD製造 | 信者が東京工業大学で文献を収集 |
| 1994/03 | ソマン | 10g | 教団武装化 | サリンよりコストがかかるので量産されず |
| 1994/03 | PCP | 7.8g |  |  |
| 1994/04～07 | RDX | 10g | 教団武装化 | 東京都庁小包爆弾事件のRDXは1995年に中川智正が製造したもの |
| 1994/04～07 | TNT | 300g | 教団武装化 |  |
| 1994/04～07 | PETN | 300g | 教団武装化 |  |
| 1994/04～07 | HMX | 10g | 教団武装化 |  |
| 1994/05/01 | LSD |  | キリストのイニシエーション ルドラチャクリンのイニシエーション | この時は数gを製造し、1994年11月までに最終的に115gを製造。当初は兵器として製造指示。麻原もLSDを試し、「宇宙の始まりを見てきた」といって感激したという。遠藤誠一と協力 |
| 1994/06 | イペリット | 50g | 教団武装化 | イペリットは1994年7月10日の信者リンチ殺人事件にも関係 |
| 1994/07 | 覚醒剤 |  | ルドラチャクリンのイニシエーション | この時は5gを製造し、1995年2月までに最終的に227gを製造 |
| 1994/08 | ホスゲン | 数リットル | 江川紹子ホスゲン襲撃事件 |  |
| 1994/08 | 青酸 | 数リットル | 新宿駅青酸ガス事件 |  |
| 1994/08～09 | VX | 20g | 第1次滝本太郎VX襲撃未遂事件 | 土谷が、サリンより強力と書いてある論文を見て製造開始した。中川智正はあまりに危険なので中止するよう勧めた。土谷は「現代化学」1994年9月号（8月15日発売）を読んでVXの製造法を知った |
| 1994/08～09 | ニトログリセリン | 2,000g | 教団武装化 |  |
| 1994/09 | VX | 20g | 第2次滝本太郎VX襲撃未遂事件 | 警察官がいたので襲撃は実行されず |
| 1994/09 | チオペンタールナトリウム |  | 自白剤 バルドーの悟りイニシエーション | 遠藤誠一と協力。チオペンタールは公証人役場事務長監禁致死事件被害者の死因にもなった薬物でもある |
| 1994/11 | VX塩酸塩 | 100g | 駐車場経営者VX襲撃事件 | 効果が無いものを間違って製造。土谷によると、原因は遠藤がトリエチルアミンではなくジエチルアニリンを使用したため |
| 1994/11/30 | VX | 50g | 駐車場経営者VX襲撃事件 会社員VX殺害事件 被害者の会会長VX襲撃事件？ | 襲撃においては注射器が2本用意され、それぞれ1 - 1.5ミリリットルが吸入された |
| 1994/12/25 | VX | 40g | 被害者の会会長VX襲撃事件？ | 純粋VX。被害者の会会長事件については11月30日のものか12月25日のものか不明。使用量は駐車場経営者VX事件と同じ |
| 1994/12/31 | イペリット | 200,000g | 教団武装化 | 1995年3月22日の強制捜査までに井戸に流して処分 |
| 1995/03/02 | メスカリン硫酸塩 | 3,000g | イニシエーション | 遠藤が標準アンプルを合成し、土谷が合成方法を改良した。麻原の誕生日に合わせた |
| 1995/03/19 | サリン | 6 - 7リットル | 地下鉄サリン事件 | 約30%がサリン。生成プロセスの決定、薬品・器具の提供、生成の助言、生成物の分析。生成は遠藤誠一、中川智正によるもの |
出家後 > 兵器と違法薬物の製造 > 化学兵器生成に至る経緯

1992年11月22日、麻原彰晃に「1997年から日本は崩壊する。教団を防御するため、マンジュシュリー（村井秀夫）に技術を貸してやってくれ」と言われ、村井のもとで化学研究を始めた。土谷は麻原に「サリンというものがあります。作ってみませんか」と持ちかけ、麻原から「やってみろ」と了承を得た。
第1サティアンに化学合成の実験部屋を与えられた。村井はしばしば実験部屋を訪れ、原爆やレーザー兵器製造・アンモニアなどの薬品製造プラント構想を語り、内心実現不可能な話だと感じたが、「否定的な観念を持つべきではない」と思い直す。1993年4月『毒のはなし』『薬物乱用の本』の2冊を見せられ、「（化学の）勘を取り戻すために幻覚剤PCPを合成してみたら」と指示された。村井の「1年で自衛隊程度の軍事力をオウムで持つ」との発言に唖然としていると、「潜水艦もビラ配りロボットも、もう作った」と返され、これらが実は噴飯物だったことを当時知らなかった土谷は、オウムの冊子に掲載されていたビラ配りロボットの写真を思い出し、「オウムの科学力は優れているんだ」と信じ込んだ。5月、村井の命令で渡部和実らとロシアへ行く。渡部らの成果のない仕事ぶりに呆れるが、「彼らは村井のもとで潜水艦やビラ配りロボットを完成させたのだから、これでちゃんと仕事はできているんだ」と自分を納得させた。その後も村井から原爆の製造など突飛な指示を受け驚くが、ステージの高い村井が嘘をつくことは考えられず、まずは村井曰く「簡単に作れる」というアンモニア製造プラントが実現されるかどうかを見届けることにした。
1993年6月、ついに化学兵器製造を指示される。「殺生をしてはならない」というオウムの教義を守りゴキブリも殺さない生活をしていたこと、イラン・イラク戦争で化学兵器がクルド民族に使われた残酷な場面を思い出したことで抵抗を感じたが、銃弾や砲弾を受けた死体写真を見せられ、「化学兵器はダーク、戦闘機や戦車はクリーンというイメージは、軍需産業による情報操作で、軍需産業を動かしているのはフリーメイソンだ」と諭されたり、中国人民解放軍が通常兵器しか持たないチベット軍を壊滅させたことを調べさせられ、「ハルマゲドン勃発時、教団を守るために武器を持つ。化学兵器を持つことが敵に対する抑止力になる」「オウムから仕掛けることはない。ファーストストライクはない」と説かれたりして、次第に化学兵器生成・所持へのためらいは薄れていった。波野村の教団施設の強制捜査を行った熊本県知事の細川護熙が内閣総理大臣へ登りつめたことを指摘され、「教団は国家に弾圧されている」と危機感も植え付けられた。
筑波大学の図書館で、殺傷力や製造行程を考えて大量生産に適した化学兵器としてサリン生成を決め、専門書を読みあさって実験を開始。2か月後には標準サンプル生成に成功、大量生産方法の研究を開始した。1993年10月にサリンプラントが完成し、必要な原料をダミー会社を通じて手配。サリン製造の協力者として化学知識を有する中川智正（医師）、実験助手として村井の元妻M（元神戸製鋼分析室勤務）・中川の恋人S（看護師）・男性信徒T（土谷のボディーガードをつとめた。ホーリーネームはキタカ）の4名が配属され、1993年11月から1994年1月にかけて約34kgのサリンを生成。生成中に縮瞳など複数回サリン中毒を起こし、治療にあたったSに「親子連れを見ると、この人たちも死ぬのだと思いサリン生成を葛藤したが、尊師に『ヴァジラヤーナの救済』だと言われ取り組んだ」と話している。Mによると、土谷は必要なこと以外は口をきかなかったという。土谷や中川らはサリンを「サリーチャン」、「サッチャン」と隠語で呼んでいたが、周りの信者は薄々サリンを製造しているのだと気がついていた。この頃、オウム入信前の友人と連絡した際に「薬物を扱っていて体調が悪い」、「尊師はびっくりするほど過激になった」と話している。また、何かを迷っている様子で、「尊師に言われたことは何でもやるべきか」と信者に相談していた。
正大師の村井秀夫に畏敬の念を抱く一方、村井の指示は非化学的で失敗が目に見えていたこと、失敗がわかっていても言われた通りにしなくてはいけないことからバカらしくなり、一時期やる気を失っていた。
1994年6月19日、現世（オウム以外の一般社会）で唯一心を許せた学生時代の恋人A子に電話をかけ、職場の話という形で愚痴をこぼした。20日にも電話をかけ、教団施設を離れて大酒を飲み車中で泥酔。翌朝A子宅を訪ねると、乳児をあやしているのを目撃。A子の献身の対象はかつては自分だったが、今は乳児であり「現実逃避をしてA子に会ったが、昔とはもう違う」、「現世には自分の居場所も、一時避難する場所すらもないのだ」と深く傷つき自ら上九一色村へ戻っていった。教団に戻ってしばらくすると、村井から教団内の水分析を頼まれ、分析したところサリンを検出。翌月にはイペリットを検出した。坂本堤弁護士一家失踪事件を「教団を陥れる国家権力の陰謀」と信じていたこともあり、「尊師の説法通り教団は毒ガス攻撃されている」、「自衛力を持たねば教団が潰される」と使命感に駆られて兵器生成に邁進（まいしん）した。1994年9月、友人に「人混みへ行かないでほしい」と連絡している。
1995年1月1日、 読売新聞が「上九一色村の教団施設付近からサリン残留物検出」とスクープ。村井秀夫から化学兵器類の廃棄を指示され、中川智正らとともに、クシティガルバ棟内で保管していたたサリン、VXガス、ソマンやこれらの前駆体を加水分解して廃棄した。廃棄作業中にサリン中毒にかかった。廃棄および設備の解体後、村井および中川により、VXガスとサリンの中間生成物「メチルホスホン酸ジフロライド」が発見され、これが地下鉄サリン事件で撒かれたサリンの原料となる。
ハルマゲドン予言本『日出づる国、災い近し』に「ボーディサットヴァ・クシティガルバ師長」として登場し、サリンやVXガスを解説している。また、新種の化学兵器の開発方法や効果的な使い方などについて自説を展開している。
出家後 > 兵器と違法薬物の製造 > 違法薬物生成に至る経緯

→詳細は「オウム真理教薬物密造事件」を参照
1993年12月頃、LSDが化学兵器として利用できることを文献で知った村井秀夫・中川智正からLSD製造を指示され、合成方法を調査。1994年2月末、都内ホテルで開催された教団幹部の会議で麻原彰晃から1kgの製造指示を受け、5月1日に遠藤誠一らとともに、標準サンプル数グラムを完成させた。完成したLSDを分析する際に試しに舐め、ゲラゲラ笑いだし竹刀を振り回すなどの幻覚症状を起こした。その後製造した115gのLSDは「キリストのイニシエーション」に使用された。
1994年6月頃、LSDの幻覚作用に感激した麻原に「幻覚作用のある薬物をもっと製造しろ」と命じられた村井秀夫から覚醒剤の製造指示を受ける。警察捜査が行われた場合を想定し、覚せい剤製造をしていると分からないような特殊な生成方法を考案した。7月半ば、標準サンプル製造に成功。その後227gを製造し「ルドラチャクリンのイニシエーション」に使用された。
出家後 > クシティガルバ棟

オカムラ鉄工から持ち込んだ事務用品を収蔵してあった物置を改築したもので、1993年8月26日に完成。第7サティアン横にあった。当初は「土谷棟」、のちにクシティガルバ棟と呼ばれた。実験装置の注文から支払までを担当し、化学機器のカタログを見ては金に糸目をつけない買い方で次々に注文。2,300万円の「コントラボ」含む300点・総額6,000万円の機器を揃えた。大手メーカーでも持っていないような機械もあり、業者に用途を尋ねられ「コンピュータの半導体の研究に使う」と回答している。食事も寝泊まりも棟内でして、まるで修行僧のような生活だった。
逮捕・裁判 > 逃走・逮捕

地下鉄サリン事件直前の3月20日未明、クシティガルバ棟にも強制捜査が入ると考えて収集した論文を焼却処分し、実験データ・マジックマッシュルーム・信徒仲間から集めた現金30万円を持って、部下の信徒Hの運転する車で逃走、各地を転々とした。逃走中、川越のアジトで会った井上嘉浩に「あれ（VX）、すごいね。永岡は顎が外れたみたいだよ」と言われ、自分の生成したVXが被害者の会会長VX襲撃事件に使われたことを初めて知ったという。
4月中旬に村井秀夫から連絡を受けて上九一色村の教団施設へ戻った。第2サティアンの地下2階の隠し部屋でピアニスト監禁事件関与などで指名手配中の信徒を匿うよう指示され、4月20日から隠し部屋に潜伏。4月26日に警察により隠し部屋が発見され、16時27分に遠藤誠一ら7人と瞑想しているところを犯人隠匿容疑で現行犯逮捕された。未だ指名手配はされておらず、逮捕状も発行されていなかったが、テレビ報道などで「サリン生成責任者」として名前が挙がっていた。土谷は逮捕前、電車に乗った際に週刊誌の吊り広告や駅売店の新聞を見て、自分が顔写真付きで「化学班キャップ」として報じられていることを知っていたという。
逮捕後は「（坂本事件も松本事件もオウムとは無関係だと思っていたので）信徒が大勢逮捕されることで教団の嫌疑が晴れる」と意気込みを感じていたが、大崎署に連行された時に「沿道に溢れたマスコミや一般人からのカメラのフラッシュを浴び、とんでもないことに巻き込まれた、悪のヒーロー・極悪人のように扱われていると思った。意気込みは吹き飛んだ」 と話した。
逮捕後、接見に来た青山吉伸弁護士の指示に従い、麻原彰晃を守るために黙秘していたが、取り調べに当たった警部から、麻原彰晃が内乱罪で逮捕される可能性があることを聞かされて供述を始め、7つの事件への殺人罪などに問われ再逮捕・起訴された。