進士氏
進士氏の主な分布集落

遠江国
進士氏の逸話として「常山紀談」の「山内治大夫進士清三郎項を譲る事 」に収録され次の様に載る「諏訪の原の城を甲州より攻来りて合戦あり。松平康重（康親の子）の士山内治大夫、進士清三郎、山崎惣左衛門三人殿しけるに、山内は精兵の手ききにて、射払て引退く時矢だね尽たり。山縣源四郎追かくる時、進士清三郎矢一筋を山内ふみ止りて射けるに、志村金右衛門が胸板を射通し、後の松の木に射つけたり。夫より物わかれす。山縣此の矢を康重に送り返し て、強弓精兵無双なり、とぞはめたりける。康重其矢に進士が姓名の彫付たりしを見て賞する処に、是は山内が射申たるにて候、と申す。複山内を呼出して、しか／＼なりやと聞るるに、清三郎が射たるにて候、とゆづりけり。康重両人に感状をあたへたり。世の人両人を今の孟子反といひあへり。」とある。進士清三郎は清須町奉行を務めている。高天神城攻略の補給基地として 機能した諏訪原城は、旧・金谷町にあり城のすぐ南を東海道が通り、東の金谷坂を下ると大井川をまたいで駿河国に入り、西の菊川坂を下ると小夜の中山を経由して掛川を中心とした盆地部に出でて、更に南に下れば掛川市大渕に辿り着く。西には高天神城攻略の拠点横須賀城、東には武田氏側の拠点高天神城という位置関係であることから現・島田市、現・菊川市、現・掛川市の進士氏は同族と考えられる。
静岡県掛川市大渕（藤塚区及び野中区）旧・静岡県小笠郡大須賀町の進士氏の祖先は大須賀町誌によると、高室神社の由緒に記述があり、長寛年間（1163年 - 1164年）に進士清蔵という者があった。生国は奥州で彼は、陸奥国鹽竈六所名神（鹽竈神社・神紋は"塩竈桜"の祭神（シオツチノオジ））の御写しを請いいただいて現在地に移し祀ったとある。高室山昌雲寺（禅宗系曹洞宗・寺紋は"丸に下がり藤"）の由緒によると、寛永年間（1624年 - 1643年） 当村進士庄左衛門並びに檀徒『有志の者で、子孫長久、家門繁栄を祈って堂宇を境内に建立したとある。現在は同じ禅宗系である臨済宗妙心寺派で無住寺である雨垂区の江岳寺が菩提寺であり同じ臨済宗妙心寺派で、旧・大東町にある三邑院の住職が兼務している。兵事/戦没者名簿には『藤塚/進士正夫・上等機関兵/進士勉・兵長/進士八郎・兵長|野中/進士春平・伍長』と載る。町内屋号調査集　出版者：大須賀町郷土研究会によると、藤塚区の進士氏で、進士誠（屋号：庄屋様）藤塚村庄左衛門方の庄屋を江戸時代末期 まで務めたことがわかる。野中区の進士氏には進士松右衛門の子孫で進士福一（屋号：でんま）伝馬業・藤塚の進士一統とあり、野中区の進士氏は藤塚区の分派であることがわかる。さらに野中区で進士源吾（屋号：たな）酒販売と載る。家紋は"丸に下り藤（定紋）"と"丸に日の丸扇（替紋）"と"丸に土岐桔梗（替紋）"である。明治時代 - 昭和時代の頃、進士國平(郡会議員)と進士庄一は大渕村当時、村長を務めていた。
静岡県小笠郡菊川町富田(現・菊川市）。菊川むかし話（盗人坂）によると京から差向けられた落合権の守の従者に進士清蔵という強弓の達人がいてその者が土着したとある。一説（落合権の守とヤイバの雉子）には進士清蔵は横須賀方面に行ったとも伝わる。（三郡山で割腹して果てた三左衛門）では西富田の進士良夫氏宅に伝わる「刃の雉子」のお話しでは進士三左衛門が討伐に失敗し割腹して果てた。時もうつり、進士半左衛門は当地にきたり、その霊を慰めた。そして京の愛宕社の分霊を戴いて裏山に氏神として祀った。 以来、代々半左衛門を称え、村の庄屋となりその役務を果たして名字帯刀を許され、その分家も、細野、進士など三十余戸にのぼるようになった。当家の墓地には、今も十基におよぶ一石五輪塔や石幢、家型石龕など、中世から江戸時代初期にかけての供養塔や墓石が、当時を物語るかのように数多く残っている。掛川市大渕の進士氏や京都府の進士氏との繋がりもあるのだろうか。家紋は丸に立ち沢瀉等。富田区域の寺社:善福寺（曹洞宗）.永泉寺 （曹洞宗/善福寺の末寺で今廃寺).光円寺（曹洞宗/善福寺の末寺で今廃寺）・七富神社（富田氏神/祭神は伊弉諾尊.伊邪那美.素戔嗚尊.軻遇突智.菊理媛神.大山津見神.大山咋神）.御霊神社（祭神/神道家の祖先霊.神徒の家の祖神）.愛宕社(進士半左ェ門守護神).高根社(進士万四郎一族の守護神).智勝社(進士清蔵の祖先を祭ったもの)。
伊豆国
静岡県下田市吉佐美(旧賀茂郡朝日村吉佐美)の進士氏は朝日郷月吉村-下田市吉佐美・伝承と民族によると、清和源氏源義光の玄孫で義高を土着の有力者の養子に迎えた。また、進士判官源義高は統領として住み、土地の長者らに同名の姓を与えて近臣として仕え、そのまま住みついたと伝え多くの家系が存在する事が判る。宝徳院の由緒によると、宝永3年（1706年）3月梵鐘鋳造、寄進・進士権左衛門とある。家紋は「丸に笹竜胆」・「片喰」等である。吉佐美区域の寺社:宝徳院（曹洞宗）・吉佐美八幡神社（本殿祭神/誉田別命:若宮殿祭神/奥津日子神.奥津比売命:相殿祭神/阿波咩命）。
伊勢国
三重県三重郡菰野町川北(旧・三重郡鵜川原村川北）の進士氏は員弁郡森忠地区にある教願寺（真宗大谷派）由緒によると進士久右衞門が梵鐘を寄進したとある。現在も川北地区の進士氏には20件程の檀家が残るとのこと。川北地区の寺院:光了寺 (菰野町)（浄土真宗本願寺派）.鵜川原神社 (菰野町)(主祭神・天照大御神/配神・天児屋根命、菅原道真、宇迦之御魂神、市杵島姫命、建速須佐之男命、大山祇命/合神・建御名方神、八坂刀売神、品陀和気命、若帯日子命、日本武尊、倭姫命、高皇産霊神、誉田天皇、伊邪那岐命、大雀命、天白羽神、宇気比神)、明治41年大字字一色鎮座の村社諏訪神社と大字池底字宮城鎮座の村社池底神社合祀した。明治42年には大字川北字西荒尾鎮座の村社神明社を明治43年には大字下鵜川原字佃鎮座の村社三重神社と大字吉澤字宮古鎮座の村社吉澤神社をそれぞれ合祀。
朝明郡朝上村小島(現在は三重郡菰野町小島）にも進士氏がいる。小島地区の寺社:金蔵寺（真宗大谷派）・耳常神社（祭神/鷹神天皇.天照大神.保食神.武速佐之男命.市杵島姫命.大山祇命)。
菰野町の進士氏は伊勢平氏と伝える。鎌倉時代の武将で平基度（通称：進士三郎）を祖としている。伊勢春日部氏参照。 員弁郡東員町の猪名部神社の由緒には猪名部氏系春澄善縄の子孫進士行綱の名が記載あり。元・天台宗で現代は浄土真宗本願寺派の員弁山浄源寺（東員町）の由緒に元来は員弁寺と称していたが、創建者である春澄善縄の子孫の進士行綱の子である行径が浄源坊と称し寺に住だ縁で寺号が浄源寺になったと伝える。伊勢平氏系と猪名部氏系の2系統が混在している。三重県津市久居寺町に臨済宗妙心寺派である天徳山瑞鳳寺(てんとくさん ずいほうじ)の現・住職に進士登成がいる。
越前国
福井県丹生郡朝日町田中（現・越前町)の進士氏は加賀藩給帳に載る進士氏とに関係があるのだろうか。越前町天王に鎮座する八坂神社(越前町)祇園天王宮の伝承では中世以来、田中郷の惣社として繁栄したと天王宮の氏子は旧田中郷13か村(田中・清水山・馬場・市・乙坂・甑谷・坪谷・真栗・御油・在田・栃川・宝泉寺・天王)で祭神は素戔嗚尊・奇稲田姫命・応神天皇の三体で境内地には(八幡神社・市姫神社・愛宕神社・白山神社・辻神社・神明神社・天満神社・薬師神社・御塔神社)の九社の境内末社が合祀され応安7年に若八幡神社を合併、別に一社の雨夜神社が有り稲荷神社が合併されて鎮座とあり、進士正家文書によると少なくとも延文3年の南北朝時代から始まり大宮司貞友を祖先とする進士家は近世に入って社家を退いたとある。家紋は「九曜」。田中地区の寺社:薬王寺（天台真盛宗）.善行寺（浄土真宗本願寺派）.専妙寺（浄土真宗本願寺派）・白山神社（祭神/菊理媛神）。
山城国及び丹波国
遠江国小笠郡富田の進士氏の祖先は京から来た者と伝える。繋がりがあるのだろうか。
京都府京都市中京区西ノ京北聖町（大学寮址）。西ノ京南聖町(奨学院址)。西ノ京勧学院町(勧学院址)。二条通堀川西入二条城町(二条城)。大学寮址、大学別曹址、二条城のある京都市内（中京区西ノ京南聖町等）に進士氏が点在する。西ノ京南聖町は八坂神社が氏子区域。加賀藩の武家進士氏は臨済宗妙心寺派の高厳寺が菩提寺である。
南丹市園部町南大谷野口（旧・船井郡東本梅村南大谷）。広島大学所蔵　猪熊文書（一）「進士文書」に収録されている文書には丹波国船井郡野口に関する文書や建武四年十月、佐竹貞義配下の中賀野義長指揮下での陸奥国行方郡・標葉郡・樽葉郡の諸郡における軍功を示す軍忠状がある。南大谷区域の寺社:浄光寺（曹洞宗）・薮田神社（主祭神/伊奘諾尊.月夜見尊.素戔嗚尊:相殿祭神/猿田彦神）.山神社（祭神/大山津見神）。