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ワリード1世
治世 > 領土の拡大

東西の辺境におけるイスラーム教徒の征服活動は国内の敵対勢力を制圧したアブドゥルマリクの下で再開されていた。歴史家のユリウス・ヴェルハウゼンは、ワリードの下でウマイヤ朝の軍隊が「新たな刺激を受け」、「偉大な征服の時代」が始まったと述べている。そしてワリードの治世の後半にウマイヤ朝の版図は最大に達した。
治世 > 領土の拡大 > 東方地域

→詳細は「」および「」を参照
東方辺境における領土の拡大はイラク総督のハッジャージュの監督下で進んだ。ハッジャージュの副総督でホラーサーンを治めていたクタイバ・ブン・ムスリムは、初期のイスラーム教徒の軍隊にとってほとんど手付かずの土地であったマー・ワラー・アンナフル（中央アジア）で705年から715年にかけていくつかの軍事作戦を展開した。その結果、705年にバルフ、706年から709年の間にブハラ、711年から712年の間にホラズムとサマルカンド、そして713年にフェルガナが降伏した。クタイバは主に現地の支配者たちとの間で貢納関係を結ぶことによってウマイヤ朝の宗主権を確保したが、これらの支配者の権力はそのまま維持された。しかし、反乱を起こしたクタイバが715年に殺害され、クタイバの軍隊が解散させられると、マー・ワラー・アンナフルにおけるアラブ軍の立場は弱まり、ウマイヤ朝は720年代初頭までにクタイバが獲得した領土のほとんどを現地の諸侯と突騎施の遊牧民に奪われた。その一方で708年か709年以降に遠征を開始したハッジャージュの甥のムハンマド・ブン・アル＝カーシム（英語版）が711年から712年にかけて南アジア北西部のシンド地方を征服した。
治世 > 領土の拡大 > 西方地域

→詳細は「」を参照
西方ではイフリーキヤ（北アフリカ中央部）の総督でアブドゥルマリクの治世からその地位にあったムーサー・ブン・ヌサイル（英語版）がベルベル人の部族であるハッワーラ族（英語版）、ゼナータ族（英語版）、およびクターマ族を服属させ、マグリブ西部に進出した。708年か709年には今日のモロッコのそれぞれ北と南に位置するタンジェとスース（英語版）を征服した。711年にはムーサーのベルベル人のマウラー（解放奴隷もしくは庇護民を指し、複数形ではマワーリーと呼ばれる）であるターリク・ブン・ズィヤードがヒスパニア（イベリア半島）の西ゴート王国へ侵攻し、翌年にはムーサーがヒスパニアに増援部隊を派遣した。そしてワリードの死の翌年である716年までにウマイヤ朝はヒスパニアの大部分を征服した。マー・ワラー・アンナフル、シンド、およびヒスパニアの征服によってもたらされた莫大な戦利品は、第2代正統カリフのウマル（在位：634年 - 644年）の治世中にイスラーム教徒の征服によってもたらされた戦利品に匹敵するものだった。
治世 > 領土の拡大 > ビザンツ帝国方面

ワリードは異母弟のマスラマ・ブン・アブドゥルマリク（英語版）をジャズィーラ（メソポタミア北部）の総督に任命し、ビザンツ帝国に対する戦線の指揮を委ねた。マスラマは辺境地帯で強力な権力基盤を確立したが、ワリードの治世中にウマイヤ朝がビザンツ帝国方面で獲得した領土はわずかなものに留まった。708年頃には長い包囲戦の末にビザンツ帝国のテュアナの要塞を占領して破壊した。ワリードは年1回もしくは年2回行われたビザンツ帝国に対する軍事作戦を指揮することはなかったが、マスラマとともに行動した長男のアル＝アッバース（英語版）は戦いで高い評判を得た。また、ワリードの他の息子であるアブドゥルアズィーズ（英語版）、ウマル（英語版）、ビシュル（英語版）、およびマルワーンもビザンツ帝国への襲撃を指揮した。
712年までにウマイヤ朝はキリキアとユーフラテス川以東の地域の支配を固め、小アジアの深部への襲撃を開始した。そして714年にアラブ人がアンキュラを襲撃するに至ると、ビザンツ皇帝アナスタシオス2世（在位：713年 - 715年）はワリードとの停戦交渉、あるいはワリードの意図を探るために使節団を派遣した。その後、使節団は皇帝に対し、ワリードがビザンツ帝国の首都のコンスタンティノープルを征服するために陸軍と海軍による攻撃を計画していると報告した。コンスタンティノープルに対する包囲戦はワリードが715年に死去した後に後継者たちの下で717年から718年にかけて実行されたが、アラブ人にとっては大惨事となる失敗に終わった。
治世 > 地方の動向 > シリア

ワリードはシリアのほとんどの軍事区（ジュンド）の統治を息子たちに委ねた。アル＝アッバースはホムス（ジュンド・ヒムス（英語版））、アブドゥルアズィーズはダマスクス（ジュンド・ディマシュク（英語版））、そしてウマルはヨルダン（ジュンド・アル＝ウルドゥン（英語版））を与えられた。その一方でパレスチナの総督にはすでにワリードの弟のスライマーンが父親から任命されており、ワリードの下で引き続きパレスチナの総督を務めた。そのスライマーンは708年にハッジャージュによってホラーサーン総督を解任され、投獄された後に逃亡を図ったヤズィード・ブン・アル＝ムハッラブ（英語版）を匿った。当初ワリードはこの行為を非難したものの、スライマーンの働きかけを受け、ハッジャージュによってヤズィードに課されていた重い罰金をスライマーンが支払ったことで最終的にヤズィードを赦免した。
治世 > 地方の動向 > エジプト

アブドゥルマリクとハッジャージュは693年から700年にかけてそれまで使用されていたビザンツ帝国やサーサーン朝の通貨に代えて単一のイスラーム通貨を導入し、シリアとイラクでは官僚の言語としてそれぞれの地域で用いられていたギリシア語とペルシア語をアラビア語に置き換える改革を実行した。これらの行政改革はワリードの治世の下でも続き、705年か706年にはエジプトのディーワーン（諸官庁）でギリシア語とコプト語に代わりアラビア語が用いられるようになった。この改革はワリードの異母弟でアブドゥルマリクによってエジプト総督に任命されていたアブドゥッラーの下で実施された。これらの政策は国家の唯一の公用語となったアラビア語への段階的な移行、各地域で異なっていたウマイヤ朝内部の多様な税制の統一、そしてよりイスラーム的なイデオロギーに従った政権の確立に寄与した。
709年にワリードはアブドゥッラーに代えて自分の母親と同じ部族に属する自身の書記官（カーティブ）のクッラ・ブン・シャリーク・アル＝アブスィー（英語版）をエジプト総督に任命した。この総督の交代は、イスラーム政権の支配下で初めて記録されたエジプトの飢饉に端を発するアブドゥッラーの汚職行為への不満が高まったためか、あるいはワリードが自分に忠実な人物を総督に据えたいと望んだことが要因となっていた。そのクッラは715年に死去するまで総督を務め、エジプトの軍隊の再編成やより効率的な徴税体制の確立に寄与し、さらにワリードの命令によってフスタートのアムル・ブン・アル＝アース・モスクを修復した。
治世 > 地方の動向 > ヒジャーズ

ワリードは当初アブドゥルマリクが任命したヒシャーム・ブン・イスマーイール・アル＝マフズーミー（英語版）をヒジャーズの総督および巡礼の指導者として留任させた。イスラームの最も神聖な都市であるメッカとマディーナは宗教的に非常に重要な意味を持っていたため、この2つの役職は強力な威信も伴っていた。ヒシャームはアブドゥルマリクの治世中に後継者のワリードに対する忠誠の宣言を拒否したことを理由にマディーナの著名な学者であったサイード・ブン・アル＝ムサイイブ（英語版）に対し鞭打ちの刑による屈辱を与えたが、この行為を問題視したワリードは706年にヒシャームを解任した。ヒシャームの行為はワリードを擁護するものだったが、ワリードはこれを行き過ぎた虐待だとみなした。
歴史家のM・E・マクミランによれば、この解任はワリードの「義憤の感情」以外にも王家内の政争がヒシャームの解任を命じる動機になっていた。ヒシャームはワリードの異母弟であるヒシャーム・ブン・アブドゥルマリク（後のカリフのヒシャーム、在位：724年 - 743年）の母方の祖父であり、そのヒシャーム・ブン・アブドゥルマリクはワリードが自分の後を継ぐことを切望していた息子のアブドゥルアズィーズにとって競争相手となる後継者候補の1人だった。ワリードはこのような立場にある異母弟のヒシャームの近親者にイスラームの聖地の舵取りを任せるのではなく、従兄弟のウマル・ブン・アブドゥルアズィーズ（後のカリフのウマル2世、在位：717年 - 720年）を後任に据えた。ウマルはワリードの妹であるファーティマの夫であり、ワリードの妻のウンム・アル＝バニーン（英語版）（息子のアブドゥルアズィーズの母親）の兄弟でもあった。ワリードの命令でウマルはヒシャームに公の場で屈辱を与えたが、これはマディーナの総督を解任された者に対する前例のない行為であり、マクミランによれば、「危険な先例」となった。
ウマルは双方の聖地の宗教界と良好な関係を保っていた。そして6年に及んだ任期のうち、少なくとも4年は巡礼を指揮した。残りの2年のうち707年はワリードの息子のウマル、710年はワリード自身が巡礼を指揮したが、これはワリードにとってカリフ時代に唯一シリアを離れた出来事となった。ウマルは政治的な理由によるハッジャージュの迫害から逃れてきたイラクの人々に安全な避難場所を提供し、ハッジャージュによる迫害をワリードに報告したが、これに対しハッジャージュはイラクの反逆者を受け入れたウマルを解任するようにカリフへ進言した。第二次内乱の時のようにヒジャーズが再び反ウマイヤ朝の活動の拠点になることを警戒したワリードは712年にウマルを解任した。そしてヒジャーズの統治権を分割し、ハッジャージュが推薦したハーリド・ブン・アブドゥッラー・アル＝カスリー（英語版）をメッカ、ウスマーン・ブン・ハイヤーン・アル＝ムッリー（英語版）をマディーナの総督に任命した。ただし両者が巡礼の指導者に任命されることはなく、ワリードはその役割をマスラマ・ブン・アブドゥルマリクと自分の息子たちに委ねた。
治世 > 部族間抗争に対する均衡政策

マルワーン1世の治世が始まった直後の684年に起こったマルジュ・ラーヒトの戦いは、その結果としてウマイヤ朝の軍隊の中核を形成していたシリアのアラブ諸部族間における激しい対立を招くことになった。当時マルワーン1世を支持していた部族はイエメン（南アラビア）に祖先を持つことを示唆する名前であるヤマン族（英語版）と呼ばれる部族連合を形成し、一方でカイス族（英語版）と呼ばれる北アラビアの部族連合に属していた部族の大部分はアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルを支持した。マルワーン1世の後を継いだアブドゥルマリクは691年にカイス族との和解に達したが、その後シリア軍が次第に力を得て各地方に配備され、イラク人やその他の人々で構成された駐屯軍に取って代わったり補充されたりするようになると双方の派閥の影響力をめぐる争いが再び激化した。
ワリードは軍事と行政において双方の派閥の力を均衡させるという父親の政策を維持した。歴史家のヒュー・ナイジェル・ケネディ（英語版）は、「カリフは一方の派閥が独占的な権力を手にしないように加熱する対立関係を抑え込んでいた可能性がある」と指摘している。その一方でワリードの母親はカイス系の部族に属しており、そのためワリードがカイス族の役人に一定の便宜を図っていたとする説明も存在する。これに対しヴェルハウゼンは、「ワリードがそのようなことをする必要はなかったし、中世の歴史家もそのようには伝えていない」ことから、ワリードが一方の派閥を優先させたとする話に疑問を呈している。しかし、その後ワリードの後継者たちの下でカイス族とヤマン族の対立は激しさを増していき、後継者たちはワリードの均衡政策を維持することができなかった。この抗争は750年にウマイヤ朝政権が崩壊する大きな要因の一つとなった。
治世 > 公共事業と社会福祉事業

ワリードは即位すると征服活動で得られた財貨や税収を財源としてカリフの国家において歴史上前例のない規模による公共事業と社会福祉事業に乗り出した。ワリードとその兄弟や息子たちはシリアの街道沿いに宿駅を建設し、井戸を掘り、都市に街灯を設置した。さらに灌漑用水路や運河を含む土地の開墾事業に投資し、農業生産性を向上させた。ハッジャージュもこの時期にイラクにおいて灌漑や運河に関連する事業を実施し、長年の戦乱によって損なわれたイラクの農業インフラの回復に努め、復員した住民の雇用を確保しようとした。
ワリードもしくはその息子のアル＝アッバースは、714年にダマスクスとベイルートの間にアンジャルと呼ばれる都市を建設した。この都市にはモスク、宮殿、住居、商業施設、および行政機関が存在した。美術史家のロバート・ヒレンブランド（英語版）は、アンジャルについて、恐らく建設から40年も経たずに放棄されたにもかかわらず、「750年以前で年代の推定が可能なあらゆるイスラーム勢力による都市の建設の中で最も注目に値する」と述べている。ヒジャーズでワリードは地域全体に井戸を掘らせ、峠道を通過する交通の便を改善し、メッカに噴水式の水飲み場を設置することによってメッカに向かう巡礼者の困難を和らげようとした。歴史家のM・A・シャアバーンは、ワリードがシリアやヒジャーズの都市で行った事業には「実用上の目的」もあったが、主に都市で増加していた非アラブ系住民に安価な労働力という形で雇用を提供する意図があったと推測している。
社会福祉事業には貧困層への財政支援や障害者を支援するための介護者の提供などが含まれていたが、これらの取り組みはシリアに限定され、さらにアラブ系のイスラーム教徒のみを対象にしていた。このため、シャアバーンはこれを「支配階級に対する特別な国庫補助金」であったとみなしている。
治世 > モスクの造営と後援活動

ワリードは父親によるエルサレムの岩のドームの建設を手本として大規模な建築事業を推進した。ダマスクス、エルサレム、およびマディーナの大規模なモスクに対する後援活動は自身の政治的正当性や宗教的資質を強調するものだった。このうちダマスクスに建設されたモスクは後にウマイヤ・モスクの名で知られるようになり、ワリードの統治時代における最大の建築的成果となった。ワリードの前任者たちの下ではイスラーム教徒の住民は4世紀に建設された洗礼者ヨハネのキリスト教聖堂に併設された小さな礼拝所（ムサッラー（英語版））で礼拝を行なっていた。ワリードの治世になる頃までにこの礼拝所は急成長するイスラーム教徒の共同体に対応できなくなり、さらにダマスクスには大規模な会衆モスクを建設するための十分な敷地がなかった。ワリードは705年にこのキリスト教聖堂をモスクへ改築するように命じ、キリスト教徒には市内に別の物件を与えることで補償させた。
この改築にあたってほとんどの建造物は取り壊された。ワリードの建築家たちは取り壊された後の空間に大規模な礼拝堂を建て、二重のアーケードを伴う閉ざされた柱廊で四方を囲まれた中庭に作り替えた。モスクは711年に完成したが、その一方では建設のためにおよそ45,000人に及ぶダマスクスの軍隊の兵士に対し9年にわたり俸給の4分の1が課税された。歴史家のニキータ・エリセーエフによれば、モスクの規模と壮大さは「イスラームの政治的優位と道徳的威信の象徴」となった。一方でヒレンブランドはワリードが建築の持つプロパガンダ的価値を認識していたと指摘しており、このモスクを「イスラームの優位性と永続性を目に見える形で示す」ことを目的とした「勝利の記念碑」と呼んでいる。また、このモスクは今日に至るまでその原型を保っている。
ワリードはエルサレムの神殿の丘における父親の仕事を引き継いだ。その中で神殿の丘の岩のドームと同じ軸線上に建てられたアル＝アクサー・モスクが当初アブドゥルマリクとワリードのどちらによって建設されたのかについては意見が分かれている。何人かの建築史家はアブドゥルマリクがこの建設事業を命じ、ワリードが完成させたか拡張したと考えている。ワリードがこのモスクの建設に携わっていたことを示す最も古い史料は、708年12月から711年6月にかけてエジプト総督のクッラ・ブン・シャリーク・アル＝アブスィーと上エジプトの役人の間で交わされた「エルサレムのモスク」の建設を支援するエジプト人労働者と職人の派遣に関する書簡を含むアフロディト（英語版）で発見されたパピルスである。また、神殿の丘の南と東の城壁の外側に建てられたアル＝アクサー・モスクに隣接する未完成の行政と居住用の建造物は、完成を見ることなく死去したワリードの時代のものである可能性が高いと考えられている。
ワリードは706年か707年にウマル・ブン・アブドゥルアズィーズに対しマディーナの預言者のモスクを大幅に拡張するように指示した。この再開発はムハンマドの妻たちが住んでいた家を取り壊し、ムハンマドと最初の2人のカリフであるアブー・バクル（在位：632年 - 634年）とウマルの墓をモスク内に取り込む変化を伴うものだった。ムハンマドの家の取り壊しに対する地元の宗教界からの反対の声はワリードによって退けられた。ワリードはこの事業のために多額の資金を注ぎ込み、モザイク製作のためにギリシア人とコプト人の職人を採用した。ヒレンブランドによれば、イスラーム国家の最初の中心地であったマディーナにおける大規模なモスクの建設は、ワリードによる「自分自身とイスラーム自身のルーツ」に対する「謝辞」であり、ウマイヤ朝の下でシリアに都市の政治的重要性を奪われていたマディーナの人々の恨みを和らげようとする試みであった可能性がある。一方でマクミランによれば、このモスクと2つの聖地への巡礼者のためにかけた労力は、第二次内乱中のウマイヤ朝によるメッカに対する683年の包囲戦と692年の包囲戦、そしてマディーナへの攻撃によってもたらされた「政治的損害に対する建設的な埋め合わせ… 一種の和解」であった。ワリードがヒジャーズで拡張したとされる他のモスクには、メッカのカアバを取り囲むマスジド・ハラームとターイフのモスクがある。
死と後継者

ワリードはハッジャージュの死からおよそ1年後の715年2月23日にダマスクス郊外のダイル・ムッラーンに建てられていたウマイヤ家の冬の屋敷で病没した。ワリードの遺体はダマスクスのバーブ・アッ＝サギール（英語版）、またはバーブ・アル＝ファラーディース（英語版）の墓地に埋葬され、ウマル・ブン・アブドゥルアズィーズが葬儀で祈祷する人々を先導した。
ワリードは弟のスライマーンをワリードの後継者に定めた父親の取り決めを無効にし、息子のアブドゥルアズィーズを後継者に指名しようとしたが失敗に終わった。2人の兄弟の関係は以前から緊張状態にあり、スライマーンは即位するとワリードに仕えていたほぼ全ての総督を解任した。その一方でアブドゥルマリクとワリードの軍事優先的な政策は維持したが、スライマーンの治世（715年 - 717年）にウマイヤ朝の領土の拡大はほぼ停止した。
評価と遺産

歴史家のジョルジョ・レヴィ・デッラ・ヴィーダ（英語版）は、「ワリードの下でカリフの国家はアブドゥルマリクの長期に及んだ仕事によってまかれた種の収穫を見た」と述べている。一方でシャアバーンはワリードの治世を以下のように評している。
ワリードの治世（西暦705年 - 715年/ヒジュラ暦86年 - 96年）は父親の治世のあらゆる面をそのまま引き継いでおり、平穏を保っていた。ハッジャージュは権力を維持したのみならずさらにそれを強化させ、政策も同様のものを維持していた。唯一の違いは、この数年間の安定のおかげでワリードは国内におけるアブドゥルマリクとハッジャージュの政策の影響をさらに発展させることができたという点である。
歴史家のジェラルド・ホーティング（英語版）は、ハッジャージュによって結び付けられたアブドゥルマリクとワリードの治世は、「いくつかの点においてウマイヤ朝政権の絶頂期を示しており、東西両地域における著しい領土の拡大を経験し、国家の公的な面においてはアラブ的、イスラーム的性格がより顕著に現れた」と指摘している。国内に関して言えばワリードの治世は概して平和と繁栄の時代であった。ケネディはその治世について、「目覚ましい成功を収め、恐らくウマイヤ朝政権の全盛期を象徴している」と述べている。その一方で、これらの成功におけるワリードの直接的な役割は明らかではなく、その最も大きな功績はウマイヤ家の一族と軍内の対立する派閥間の均衡を維持したことにあるかもしれないと述べている。
9世紀の歴史家のウマル・ブン・シャッバによれば、シリアの同時代の人々は、その治世中におけるヒスパニア、シンド、およびマー・ワラー・アンナフルの征服、ダマスクスとマディーナの大モスクに対する後援、そして慈善事業といった功績から、ワリードのことを「カリフの中で最も価値のある人物」だとみなしていた。ワリードの公的な宮廷詩人であったアル＝ファラズダク（英語版）は、ワリードとその息子たちにいくつかのパネジリック（英語版）（称賛の辞）を捧げている。また、アル＝ファラズダクと同時代の詩人のジャリール（英語版）は、カリフの死を悼んで次のように詠んだ。「目よ、想い出が呼び起こす溢れんばかりの涙を流せ、今日より後には涙を溜め込んでも意味がないのだから」。一方でキリスト教徒の詩人のアル＝アフタルは、ワリードを「神のスンナを通じて雨を求める神のカリフ」と呼んだ。
ヴェルハウゼンはワリードについて、以前のカリフには見られなかったような形で君主政体が有する表面的な飾り物を進んで利用したと述べている。ワリードはダイル・ムッラーンやシリア北部のフナースィラ（英語版）などに存在したいくつかの宮殿に住んでいた。国庫にはかなりの富があったため、ワリードは親族のために法外なまでの資金を使い込むことが可能であった。増え続けるウマイヤ家の王子たちの間において、このような贈与への期待はワリードの後継者たちの下でも続いた。歴史家のハーリド・ヤフヤー・ブランキンシップ（英語版）によれば、これらの王子たちに対する手厚い俸給と費用のかかる私的な建築物の供与は、国内の「他のほとんど全ての人々」から反感を買い、「国庫の枯渇」につながった。また、征服を推し進める軍隊の装備と報酬にかかる費用はより重要性の高い支出であった。アブドゥルマリクとワリードの下でのこれらの多額の支出は両者の後継者たちにとって財政的な重荷となり、国家の経済が依存していた戦利品の流入も後継者たちの下で減少し始めた。ブランキンシップは、717年から718年にかけて続いたコンスタンティノープルの包囲戦で被った莫大な損失だけで、「ワリードの下で得た利益は事実上帳消しになった」と指摘している。
家族

歴史家のアンドリュー・マーシャムは、ワリードが兄弟たちと比べて少なくとも9人に及ぶ「異例なほどの人数と結婚」しており、「年長者であることとアブドゥルマリクの後継者にふさわしい者としての威厳を反映している」と述べている。また、これらの結婚には第4代正統カリフのアリー・ブン・アビー・ターリブ（在位：656年 - 661年）や、かつてのウマイヤ家の著名な政治家であるサイード・ブン・アル＝アース（英語版）の子孫ような潜在的な対抗者の一族と政治的な同盟を築く意図も含まれていた。ワリードはアリーの曾孫にあたるナフィーサ・ビント・ザイド・ブン・アル＝ハサンとザイナブ・ビント・アル＝ハサン・ブン・アル＝ハサン、そしてサイードの娘のアーミナと結婚したが、アーミナの兄弟のアル＝アシュダク（英語版）はマルワーン1世によってカリフの後継者候補から外され、アブドゥルマリクの打倒を試みたものの殺害された。他にはアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルの下で要職にあったクライシュ族の指導者であるアブドゥッラー・ブン・ムティー（英語版）の娘と結婚した。他の妻の中にはカイス系のファザーラ族（英語版）の女性がいたが、この女性との間には息子のアブー・ウバイダが生まれた。
マーシャムはワリードとその従姉妹にあたるウンム・アル＝バニーンの結婚がアブドゥルマリクとその弟でウンム・アル＝バニーンの父親であるアブドゥルアズィーズの「運勢を結びつけた」と述べている。そのウンム・アル＝バニーンとの間には息子のアブドゥルアズィーズ、ムハンマド、マルワーン、およびアンバサと娘のアーイシャが生まれた。ワリードはウマイヤ家出身の妻であるウンム・アブドゥッラー・ビント・アブドゥッラー・ブン・アムル（第3代正統カリフのウスマーン（在位：644年 - 656年）の曾孫にあたる）との間に息子のアブドゥッラフマーンを儲けた。また、ウンム・アブドゥッラーの姪のイッザ・ビント・アブドゥルアズィーズとも結婚したが、後に離婚した。
ワリードの22人の子供のうち、母親がギリシア人であったアル＝アッバースを含む15人は女奴隷の内妻（ウンム・ワラド（英語版））との間に生まれた。歴史家のタバリー（923年没）によれば、ワリードの息子のヤズィード3世（在位：744年）の母親は、サーサーン朝最後の王ヤズデギルド3世（在位：632年 - 651年）の息子であるペーローズ3世の娘のシャー・イー・アーフリード（シャーファランドとも呼ばれる）であった。シャー・イー・アーフリードはマー・ワラー・アンナフル征服の際に捕虜となり、ハッジャージュからワリードへ献上された。一方でヤズィード3世と同様に後にカリフとなるイブラーヒーム（在位：744年）の母親は、スウアルもしくはブダイラという名の内妻であった。他の複数の内妻との間に生まれた息子には、ウマル、ビシュル、マスルール（英語版）、マンスール、ラウフ、ハーリド、ジャズ、マスラマ、タンマーム、ムバシュシル、ヤフヤー、およびサダカがいた。
744年にワリードの息子のうち10人余りの人物が恐らくはカリフ位の継承の対象から外されたことに恨みを抱き、ヤズィード（3世）の下で他のウマイヤ家の王子や支配者層と共謀して従兄弟にあたるカリフのワリード2世（在位：743年 - 744年）を打倒しようとした。ワリード2世は744年4月に暗殺されたが、この事件はイスラーム世界の第三次内乱（英語版）（744年 - 750年）の開始を告げる出来事となった。ヤズィード3世はカリフに即位したが半年後に死去し、その異母弟のイブラーヒームが後継者となった。しかし、イブラーヒームは広く承認されるには至らず、744年12月にウマイヤ家の遠戚にあたるマルワーン2世（在位：744年 - 750年）によって打倒された。750年にアッバース革命によってウマイヤ朝の支配が崩壊した際にはワリードの息子の1人であるラウフの子供たちが処刑された。別の息子のアル＝アッバースとウマルの子孫の中には756年に後ウマイヤ朝が建国された後に名門として名を馳せたハビーブ家のように生き残った家系も存在した。
今日では遺跡となっているカスル・ブルクはワリードがまだ王子であった700年か701年に建設もしくは拡張されたシリア砂漠の前哨基地である。
ウマイヤ朝の領土の拡大を表した地図。マグリブ西部、ヒスパニア、シンド、ホラズム、トハーリスターン、およびフェルガナを含むマー・ワラー・アンナフル（薄緑の部分）は、すべてワリードの治世に征服された。
708年頃にウマイヤ朝が占領したテュアナに残る水道橋
メッカと並ぶイスラームの聖地であるマディーナの外観（1926年以前の撮影）
メッカのカアバ（1934年）
ワリードかその息子のアル＝アッバースによって建設されたアンジャルの遺跡
ダマスクスのウマイヤ・モスクはワリードによる創建以来、その原型の多くを留めている。
アル＝アクサー・モスクと神殿の丘の南側の城壁の下に位置するウマイヤ朝の行政施設の遺構。これらの未完成の建造物と創建時のアル＝アクサー・モスクは一般にワリードの手によるものとされている。
ウマイヤ家と王朝の系図。青色がマルワーン1世とその子孫（マルワーン家）のカリフ、黄色がムアーウィヤ1世が属していたスフヤーン家のカリフ、緑色が正統カリフのウスマーン。
インタータイトル

I『國民の創生』（1915年）のインタータイトルの例。
映画におけるインタータイトル (intertitle)、ないし、タイトル・カード (title card) 、中間字幕は、映像の様々な場面の途中に、編集によって挿入される、印字された文章を撮影したコマで、一般的には登場人物の台詞（ダイアログ・インタータイトル：dialogue intertitles）や、場合によっては映像としては映し出されない内容をも示す、説明文などが提示される。
インタータイトルは、サイレント映画の時代には単に「タイトル (titles)」と称され、ある程度以上の長さと複雑な内容をもった映画が制作されるようになり、映像の中で演じられ、描写された事柄について、その意味を明示するために会話や説明が必要になってくると、サイレント映画の根幹を成す要素であった。インタータイトルの最初期の使用例として知られているのは、1901年のイギリスの映画『Scrooge, or, Marley's Ghost』である。1929年に行なわれた、第1回アカデミー賞においては「最優秀タイトル賞 (Best Title Writing)」が与えられ、特定の作品は明示されなかったがジョセフ・ファーナム (Joseph Farnham) がこれを受賞した。しかし、トーキー映画の導入によって、インタータイトルの使用が一般的ではなくなっていく中で、以降のアカデミー賞ではこの賞が与えられることはなくなった。
現代の映画におけるインタータイトルは、詩文などのエピグラフ（題句）を提示したり、映画なり他の映像メディアの様々な単位による場 (acts) の区切りを、タイトル・カードによって明示するために用いられる。最も一般的な使い方は、歴史劇の終幕で、登場人物たちがその後どうなったかを説明するものである。
サウンドトラックの発展にともない会話を表示するものは早く廃れたが、物語を叙述する使用法は1930年代の遅い時期まで一般的に見受けられ、姿を消していく過程はゆっくりとしたものであったし、その後も表現手法のひとつとして用いられることがある。例えば、映画『Frasier』ではギミックとしてインタータイトルが用いられている。BBC のドラマ『Threads』は、（おもな舞台である）シェフィールド以外の遠隔地で起こる出来事について、場所や日時などの情報を提示するのにこれを使っている。NBCの刑事・法廷ドラマ『ロー&オーダー』では、次の場面の場所と日付を表示するのにインタータイトルを用いている。現代の映画作家であるガイ・マディン (Guy Maddin) は、古い映画のスタイルを創造的に流用することで知られており、インタータイトルを活用している。各地で制作されているクイズ番組などでは、アニメーションを盛り込んだインタータイトルを用いて、次の展開を導入する契機としている。
「インタータイトル」という表現は、トーキー映画の出現よりかなり後になってから、学術的用語として生み出されたものである（字幕、en:Subtitle (captioning)、en:Surtitles も参照のこと）[要出典]。
両津勘吉

| 両津勘吉 |
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演:  #キャスト を参照
声:  #キャスト を参照
性別:  男
生年月日:  1952年3月3日（生年に関しては諸説あり）
星座:  魚座
年齢:  35歳（諸説あり）
出身地:  東京都台東区浅草
職業:  日本の警察官、板前（副業）
所属:  警視庁新葛飾警察署地域課
階級:  巡査長
血液型:  B型
趣味:  模型及びジオラマ作り、フィギュア採集、TVゲーム、スポーツ、ギャンブル、サイドビジネス、資格取得、飲酒、機械いじりなど、多数。
特技:  お金儲け
キャラクターデザイン:  秋本治
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両津 勘吉（りょうつ かんきち）は、秋本治の漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の主人公である架空の警察官。愛称は「両さん」、「両ちゃん」、「勘ちゃん」など。
人物

一人称は「わし」 が基本だが、稀に「俺」を用いる（少年時代に多い）。連載初期は「本官」を用いることもあった。大原・屯田などの上司や商売における顧客に対しては謙った「わたし」「わたくし」を用いるほか、年下や気の弱そうな人間に対しては「俺様」「両津様」と称する場合がある。また、ピンチ時には「僕」「僕ちゃん」と語気を弱める時がある。
人物 > 生年月日

出生年は連載当初1943年（昭和18年）生まれとされており、作品中で「戦中派」と揶揄される場面も存在する。また、最初期のストーリーでは小学生時代の進駐軍関係の体験を話すことがあり、この場合逆算すると戦前生まれでなければならない。同様に初期設定での年齢は36歳で、39歳に達するまでしばらくはリアルタイムで加齢していた。アニメ版では第110話「浅草物語」にて、小学3年生（9歳）時に転校した村瀬との再会が30年ぶり、南部の殉職から20年という言及があり、40歳前後であることが明確に描かれている。
しかし、長期連載に伴って年齢設定を一貫させることが困難になり、頻繁に設定変更が行われるようになった。一時期は1952年（昭和27年）生まれに変更された。2008年には45年前（1963年）から小学生の両津たちがタイムスリップしてきており、50代とも取れる。また、「常に35歳」という設定で明確な言及を避けている文献もある。1996年に開始されたアニメ版では「脱脂粉乳の世代」と呼ばれている。2023年に連載された「希望の煙突『夏』-1963-勘吉たちの夏休み」では、1963年夏に「オレ6年生でお前3年生だろ、完全にお前の勝ちだ」と上級生から学年を言及されており、1954年（昭和29年）度生まれの設定になっている。
誕生日は3月3日の設定で作中一貫されており、雛祭り（女の子の祭り）であることを本人がコンプレックスとする描写もある。また、誕生日になると高確率で自分の身に不運な事象が発生するため、誕生日をあまり好んでいない。アニメ版では「小学校の頃にG.I.ジョーの人形ごっこで同級生の女子の雛人形を全滅させ、背後に雛人形の悪霊が憑依してしまったため、悪霊を全て除霊しない限り毎年3月3日に災難が起きる」という設定があり、後に「子供のときの悪戯が度が過ぎたために取り憑いた悪霊の数が多く、腕の良い霊媒師でも全て除霊することは不可能」「これからも毎年災難が起こる」ということが発覚した。
人物 > 経歴

出生地は東京都台東区千束（浅草）で、佃煮屋「よろづや」を営む両津家の長男として生まれた。出生と同時に地震が発生し、揺れが収まった際に産湯の目の前で花札の「赤短」が出来ていたという、生まれながらのギャンブラーであった。この時、常胎児よりあまりに大きいために「生まれた」より「飛び出た」という方が正しいともされる。
幼少期より父・銀次に競馬場、居酒屋、吉原、映画館、寄席など所構わず連れ回され、どこに行っても酒を飲まされていた影響で酒にも強い。喧嘩ばかりしていた中学時代（連載後半は高校時代）に両親の勧めで警察署に預けられ、柔道、剣道など武道を仕込まれた。その他、大工や漫画家になるための修行もしている。喧嘩ばかりしていたが、弱い者いじめを見かねて、いじめられっ子を庇いながらいじめっ子を1人でまとめて倒すなど、生まれながらに強い正義感も持っている。
学歴は台東区立大門小学校（連載初期には大正小学校）、大門中学校（浅草野中学校卒）と進学し、連載中期は浅草野高校中退とされていたが、後に大門高校卒業と修正されている。他に「東京大学プラモデル学部卒業」「同図画工作学部8回生」などと適当な経歴を自称することもある。
銀次からは長男であることを理由に店を継ぐようしつこく言われていたが、腹を立てた勘吉がゴキブリの佃煮を店に出したところ銀次と大喧嘩になり、家を出て行った。
不良中の最強の不良としてヘッドハンティングされ、訳も分からず試験を受けさせられて警察官になった。教官によれば「毒をもって毒を制す」で採用したとのこと。実際に危険な事故や事件の現場では、持ち前の体力と行動力で解決に導くことが多く、警察を解雇されずに済んでいる理由のひとつとなっている。また、立花工務店でビックリハウスを建てる仕事や、乙姫菜々と同じ雑誌に漫画の連載を持ったことで、前述の修行が活かされた形になっている。座右の銘は「幸福は金で買える」。
警視庁新葛飾警察署地域課に所属し、亀有公園前派出所に勤務している（話の都合でまれに異動となる場合もあり）。階級は警視庁巡査長（不祥事で巡査や警察学校1年生に降格になったり、逆に警部補に昇進したこともあり）。一時期葛飾署の刑事課に配属されたこともある。
少年時代（主に小学3 - 4年生前後）に足立区北千住にあった千住火力発電所の「おばけ煙突」 や、開業直後の東京タワー などのエピソードがあるが、これらは作者（1952年生まれ）の実体験によるところが大きい。姓である「両津」は、デビュー前の作者が入院した際に出会った女性看護師の出身地である新潟県両津市（現・佐渡市両津地区）に由来し、名前はイメージで付けられたという。
『週刊少年ジャンプ』2006年42号「こち亀30周年企画」では、ジャンプに掲載されている全漫画に両津が登場した。本人曰く「パトロール」のつもりであったが、ストーリーの展開を止めてしまうなど無茶苦茶なパトロールであった。
人物 > 人間関係

上司である大原大次郎巡査部長とは自身が警察官を拝命して以来の付き合いであり、最も頭が上がらない人物だが、実際は「喧嘩するほど仲が良い」関係であり、完璧主義な仕事ぶりや実直な人となりを尊敬している。そのため、大原がインチキな手段で勝負に勝った際には本気で失望していた。一方の大原も、両津の社会人としての自覚やだらしのなさを普段から叱ってはいるものの、それも彼を思っての行動であり、息子のように気にかけている部分がある。
後輩である中川とは連載初めからの関係であり、借金や中川財閥に迷惑を被ることも多いが、逆に業績を上げることも多い。性格的にも商才や派手好きな部分が合っている。趣味の銃、車やカメラや鉄道など被る部分も多く基本は良い先輩後輩関係である。
原作初期から中期の同僚である戸塚、戸塚の未登場以降はボルボ・左近寺・本田と趣味の部分で遊んだり、アニメ版では本田ら3名が自身の企みに付き合って大原から両津共々連帯責任を負わされるなど散々な目に逢うことが多い。
同じく同僚の麗子にも頭が上がらない部分もあるが、基本的には多趣味や正義感の強い部分は気が合っており、他の男性署員からも麗子と一緒に勤務していることを羨ましがられている。また「麗子リアルマネキン人形」を裏ルートで買った際には、人形のあまりの精巧さにそこで初めて麗子の魅力に気付き、本当に麗子に好意を抱いてしまった事もあった。また、麗子の盗撮犯やセクハラ親父から何度も助けている。
職務態度や金銭面など各部分にいい加減な箇所がある半面、正義感と義理人情に厚く、女性に暴力を振るう男や弱い者いじめを決して許さない。実際、纏が駐車違反の男から怪我を負った際、「女の顔に傷を付けるんじゃない！！」と署内であるにもかかわらず、32発も殴るほどに憤慨。本来なら傷害罪で懲戒免職のところ、相手からの謝罪があったことで1ヶ月の自宅謹慎処分に留まった。また、普段は敵対している早乙女と京香（アニメでは小野と清正）であっても、暴走族から車をレッカー移動された腹いせとして絡まれた後、倉庫内で集団強姦されそうになった際には左近寺（アニメでは本田）と共に駆けつけ、あっという間に暴走族を倒してしまった。
麗子、擬宝珠、麻里、磯鷲、雛野、乙姫、佐々木、本口以外の婦警たちからの評判はすこぶる悪く、特に早乙女リカは相当毛嫌いしている。署内アンケートでも「結婚したくない男性ナンバーワン」という不名誉な記録に何回も選ばれたり、両津に出くわす毎に「単細胞」や「原始人」などの蔑称で呼ばれるなど、度々酷い目に遭わされている。時には手助けをして見直されることもあるが、自分本位な行動が災いして再び毛嫌いされるようになる。個人購入したプリクラの機械2台を無断借用されたこともあった。しかし、両津自身も自分の裸を撮影してその映像を婦警寮全てに流したり、宅配便で婦警寮にゴキブリ500匹を送りつけるなど、様々な手を使って邪知暴虐に復讐の手を下す。また両津の失態で擬宝珠・マリア・磯鷲に嫌われることも過去にあったが、すぐに関係を修復している。両津が好かれる理由に関しては、マリアは顔が岩鉄に似ている、早矢は声が父の剣之介に似ているというものであり、両津は自分そのものに惚れてくれないことを嘆いていた（ただし、2人とも後に両津本人を好むようになったと言及している）。女だらけの派出所では当初は婦警と対立していたものの、両津が手芸指導をしたところ打ち解け、弁当をシェアすると言った事も見られる。この時の自身を「女子高の体育教師の気分」と分析している他、婦警に「良く女の趣味が出来るな」と言われている。アニメでは麗子が「工作好きで教えたら上達した」と言った他、手芸指導を受けた婦警が両津に弁当を作って来ている他、ネイルアートをしたりするなど、亀有両子化させている。
大原に言われて付き合いのお見合いに行った際には、その前に行ったハワイアンセンターでサングラス代わりのタオルが風でずれて顔が市松模様の変な日焼け、新人の床屋のせいで変な頭、悪い輩に絡まれて大立ち回りを演じて破談になったと思うも、相手の女性に逆に気に入られたり、アニメ版ではお見合い相手の真琴（声：原元美紀）や記憶喪失していた時に知り合った加納綾（声：齊藤真紀）に好かれており、意外性や人情的な一面を知る女性からはモテるようである
アニメでは小野小町の両親が両津を気に入り、小野と宝石店強盗を捕まえて署に帰った後、結婚式まで挙げている。
人物 > 体格

身長は当初「五尺五寸」（約166.7 cm）の設定であったが、後に165 cm に変化し、さらにその後167 cmで固定された。しかし、読者から周囲の人物（特に麗子）との身長の比率がおかしいことを指摘され、第133巻『おしえて両津先生 派出所七ふしぎの巻』にて152 cmへと大幅な設定変更がなされた。167 cmは作者本人の身長であり、それをそのまま両津に割り当ててしまったという。なお、現実の警察官には身長制限があり、男子は「おおむね160 cm以上」とされているため、2009年時点では161 cmになっている。
体重は71 kg（第55巻『両さんの減量作戦の巻』では75 kg→38 kg、第61巻『I am スーパー仮面!!の巻』では40 kgに変化）19貫。スリーサイズは95・85・90、後に105・80・81（20巻『鋼鉄の人!の巻』の時のみチェスト100 cm、第7巻『マシンガンの男!?の巻』の時のみウエスト93 cm）。血液型はB型。
なお、青年誌であるスーパージャンプに掲載された「いい湯だね」とのコラボ番外編では全裸姿が無修正で掲載され、局部に一切陰毛が生えておらず、男性器も皮被りであったことが明かされている（元々の掲載雑誌である週刊少年ジャンプでは該当部分はモザイク処理されている）。
人物 > 容姿・体質

剛毛の角刈りの髪型に繋がった眉毛（第1巻の時は別の形をしている）が特徴で、無精髭を生やしている。顔立ちはしばしば「ゴリラ」「原始人」などと評されている。少年時代は丸坊主だが、アニメ版で描かれた少年時代は髪を生やしている。弟の金次郎とは大人になって以降双子のようにそっくりであり、実際に金次郎と間違えられたこともある。その風貌から、警察官にもかかわらずヤクザや押し売りと勘違いされることも多く、本職のヤクザや暴走族を怯ませるほどの迫力がある。制服を着用していても警察官と思われず隣接署の警察官から職務質問を受けたり、両津のことを知らない町会の人に「囚人」と称されたこともある。
靴および靴下を履かず、常時サンダル履き。このサンダルは新人の頃、大原とパトロール中に靴擦れになってしまい、そのときやむなく大原からプレゼントされたもので、同僚からサンダル履きを注意されることはほぼ皆無である。制帽は滅多に被らない。夏は原則半袖だが、旧制服では夏服の際に長袖を捲り上げたような服装を主とし、現行の夏服でも当初は旧制服と同じ着方をしていた（夏服上着の長袖は新旧共実在する）。冬でも長袖を捲り上げた姿で生活をしている。連載当初は裾捲りもしていた（1980年頃まで。ただし、それ以降も一部のシーンで裾捲りしているシーンがある）。入浴をするのが面倒（もしくは嫌い）で数ヶ月入浴しないこともあり、洗濯も数ヶ月に一度しかしない（クリーニングに至っては数年に一度）。入浴が苦手な理由は、少年時代に田舎の五右衛門風呂の入り方が分からず、そのまま入り股間を火傷したことによるが、単なる面倒臭がりでもある。歯は第64巻で生え変わるまで全て乳歯だった。指紋は四角い。骨格は、人間ドックにより55万年以前の原人の骨に酷似していることが判明している（学者によるとマイペースで進化した）。外見上の体格は「胴長短足の日本人的な体形」である。
筋肉が異常発達していることから、ゴリラ並みの体力とチンパンジー並みの身軽さを誇り、富士山麓の研究所から亀有の焼肉店まで数時間程度で戻って来たことがある。加えてゴキブリ並みの生命力を兼ね備えており、火口への転落や大爆発など幾度となく痛い目に遭っても無傷で、万が一ケガを負ったとしても必ず復活するほど。花山理香によれば「150歳まで生きる」とされている が、「天国に来ると迷惑なためさらに追加される予定」であり、過去に閻魔大王と揉め事を起こした経験から地獄側、冥界ですら受け入れ拒否の姿勢を取っている。なお、神様は両津が死んだ場合は受け入れ先がないため、現世に留まることを示唆しており、アニメ版では、2016年のスペシャルで死亡した際に地獄と天国の双方から受け入れを拒否されたため、閻魔大王によって現世に送り返された。
強靭な胃袋を備え、泥、葉っぱ、犬の糞、フグの剥製、ウジ・ゴキブリ・タガメ・コオロギ・ネズミのグリル、石鹸、爆弾、食品サンプルなど、食べ物ではないものを食べたことも多数ある。さらに、食べ物に関しても「腐りかけが一番美味」と発言している。自他共に認める大食いチャンピオンでかなりの悪食だが、チーズは嫌い。好物はマグロで、寿司屋で魚の扱い方を本式に学んでいる事情もあり、1人で解体ショーができるほどの腕前。また、初期には金平ゴボウも好物と言っている。味付けは濃いめが好みの模様。中川圭一によれば「濃硫酸をブランデーで割って飲んでも平気」、大原によれば「マムシの消化液より強力」とのことで、「人間ポリバケツ」の異名がある。腐敗した食品を食べても全く平気だが、鰻丼にジャムをのせてコーラで混ぜて食べた後、ドッグフード5箱にマヨネーズをかけて食べた際には、入院する事態となった（ただしその際も症状は軽いようで、同室の患者とふざけあったり、食事を取り上げたりしている）。また、手製のタバコ（その辺に生えていた雑草を紙で巻いたもの）を吸って急性中毒症状を起こし半死半生になったり、正体不明のキノコを食べ嘔吐感を催す、一気食いをした挙句翌日激しい下痢に見舞われ、オリンピック強化選手と内勤警察官への転属内定を取り消される、雑草を煮出した茶を飲んで悶絶する、といったエピソードもある。イチゴ狩りでは、ビニールハウスのイチゴを苗や葉に至るまで1人で全部食べ尽くしたことがある。そのため「苗は食べないこと」などの張り紙が掲出されることとなった。また、両津に食べ尽くされたビニールハウスにはペンペン草さえ生えなかった。
さらに連載中期以降、神様や花山理香、絵崎コロ助などが登場してからは、さまざまな理由によって体質に変化が生じる事が多くなり、小さくなる、ハエやニワトリになるなど、他の生物に容姿を変えられてしまうこともしばしばある。アニメスペシャルでは、海で釣ったゴムゴムの実を食べて一時的にゴム人間となった。体内には、見た目が漫画のばい菌のようでどんな病原体も排除する最強の抗体「リョーツGPXワクチン」を持っている が、これは最悪な環境でしか生きられず、環境が良くなると弱ってしまう。また、これを常人に接種することは「子供にウォッカを一気飲みさせるのと同じくらい危険」だという。
1994年に警察官の制服デザインが変更された当初は、両津もこれに合わせて現行の冬服上衣や活動服を着用していたが、宴会でビールやウォッカの掛け合いをした後にストーブのそばで乾かしていたら燃えて灰になったり、嘔吐して廃棄処分にしたり、自転車で店に突っ込んでボロボロになるなどした結果、以後はそれまでの旧型制服を着用し、警棒など装備品や階級章まで旧型を着けて勤務している（もちろん識別章は着けていない）。上着の下に着る制服用のワイシャツと夏服は燃えなかったため、現行デザインのものを着用し、夏服時には装備品も現行のものを着けている。
くじ運がかなり強く、福引で特等のヨーロッパ旅行を当てたり、両国国技館での大相撲の枡席を獲得した事もある。
人物 > 性格・知能 > 始末書

些細なことですぐに発砲し、警察手帳をよく紛失し、パトロール中にパチンコ店や競馬場への寄り道などの問題を起こすので、始末書をよく書かされる。第4巻で部長に「10枚でザンビアの片道旅行に招待してやる。あと少しだ」と言われ、第12巻「ギャンブル狂時代の巻」で30枚、第63巻「夜勤パニックの巻」の時点で5,000枚、第116巻「祝い隊・出勤!の巻」の時点で1万枚、その後2万枚に増え、2009年現在は3万枚を超えている。これらが「始末書の両さん」と呼ばれる理由である。さすがに何枚も始末書を書くのが嫌になって、始末書を書かないようにするために証拠を隠滅することもある。例として薬莢に銀紙を詰めて弾丸を使っていないように見せる、他人から弾丸を貰う、他人の拳銃を借り、シリアルナンバーが打ってある部品以外を全取替えして、自分の拳銃を新品同様にする、おもちゃの警察手帳をポケットに入れる、新式の制服が破損したために制服を偽造して後に旧式の制服を着用して勤務するなどが挙げられる。また、派出所が火事になった際、これに乗じて始末書を燃やそうとしたが、運悪く大原に発覚したため に署長室で両津本人が発見して極秘処分をする形で始末書を減らしたことがあった。始末書以外に、不祥事に対する処罰として減給や謹慎を受けたり、大原から直接お仕置きを受けることがある。
前述で述べた発砲する行為は主に両津が怒る際に行っており、常に弾が当たらないように発砲している。大原も両津の悪事で怒る際に両津に発砲を行う。葛飾署に卒配時に護送されている犯人に足蹴りされた腹いせで発砲事件を起こしており、猫に天丼を盗み食いされた腹いせに猫にも発砲しており、社交ダンスのペアになることを拒否した婦警と男が余ったために社交ダンスの相手になった左近寺に対しても発砲を行っている。また、ポルシェと自転車で競争して衝突した腹いせに民間人であるポルシェの運転手に銃口を向けている。アニメ版ではそのような発砲シーンは削除されている。
また、宇宙人2名によって時を止める能力を与えられたことが二度あり、一度目は金儲け目当てでそれを使い、競馬場で馬を停止させて停止中に馬や騎手や観客を移動させて再開時に衝突させるように小細工し、最低人気のゼッケン5番の「ダメダイオー」を一着にさせたり、サッカーくじを当てるために自分が負けと予想したチームの選手をサッカー場から離れた寺院の鐘に移動させるなどして、サッカーくじを的中させた。二度目は、川に流れていた1兆円を拾うために何度も時間を巻き戻したが、脱税された隠し金だったため、全額国庫に入れられた。
問題を起こす時は原作における時に本田速人だけ、時にボルボと左近寺の2人を付き合わせる場面が多かったが、アニメ版では初期から同時に4人組で問題を起こしており、乗り物の操作などの場合は本田、密室からの脱出などの場合はボルボ、力仕事に徹底する場合は左近寺をそれぞれ利用する。中川も数回悪事に付き合わされたこともある。
このように破天荒なキャラクターぶりから、プライベートで出会った人からは本当に警察官なのか疑問視されることも多い。
転勤先や移動先など各地での順応性は非常に良く、局地のさいはて署や未開である宇宙も含めてどこに行ってもへこたれない生活力があるが、銀座署に行った時だけは、勤務時間後に大嫌いな外国語の勉強会があったため、「えらい所にきてしまった。どんなにイヤミを言われても大原部長のほうがマシ」と言っている。
人物 > 生活・金銭面

金遣いが荒く、給料やボーナスが出ても次の給料が支給されるまでにギャンブルやおもちゃ、ゲームなどにつぎ込んで、全て使い切ってしまう。そのせいもあって金銭に対する欲が桁外れに強く、商売やアルバイトといった金儲けを頻繁に行っている。両津がまともな行動をする際には、大抵金銭（それもかなり莫大な額）が絡んでいる。また、両津があまり乗り気でない事柄であっても、報酬や賞金が出ると知った途端に態度が急変することも多い。
周囲の人物からの借金は日常茶飯事で、商店街の借金は返そうとも思わない。そのため商店街の連中に追っかけ回されることがしばしばあり、ボーナスを求めて署まで取り立てに来る様子を署員らは「夏の風物詩」「冬の風物詩」と呼んでいる。商店街だけでも20人に一人当たり10万円以上借りていて、酒屋だけでも3か月分のツケが81万円だった。特に中川と麗子は「人間キャッシュカード」と両津に考えられており、この2人からの借金の額はかなりのものである（忘田巡査にも同様に「人間キャッシュカード」と言って相当な額の借金をしている）。
中川には「親戚」であるという立場を悪用して数千億円 という途方も無い額の借金を負わせている。また中川の恩師である絵崎コロ助には色々と肉体的に酷い目に遭わされている。金がない時の買い物の代金はツケとする上によく踏み倒す。また借金のため、商店街のブラックリストに載せられたこともある。しかし、一度中川によりいい夢を見ることができる機械を使って現実と夢を逆にさせられ（その時の両津は競馬やパチンコで大穴を当てるなど幸運がめぐっていたが中川たちにより夢だと思わせられた）稼いだ賞金で借金はほとんど返され通帳に1億円があるまでに至った。
住居は長らく葛飾署の男子独身寮「ニコニコ寮」で暮らした後、親戚である擬宝珠家が経営している超神田寿司にアルバイト（原作でのみ、後に正社員）として勤務。しかし「夏春都にゲームソフトを捨てられそうになった」ため、ニコニコ寮に緊急避難。再び超神田寿司に戻った（両津曰く「ゲーム禁止」のため）。また、板前としての実力は店を持てるほど上達している。公務員の副業は認められていないため、「浅草一郎」名義の戸籍を手に入れている。よって戸籍を二つ所持している（本人は戸籍を「親戚から買ったから合法」と釈明している）。末期は、ニコニコ寮に再度戻っており、残念と同室であり、最終的には再び一人部屋に戻っている。
またニコニコ寮に戻るとだらしない生活をしたり部屋をゴミで散らかしたりするが、超神田寿司にくると周りの監視の目があるせいかきちんと部屋片付けをする。