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抵抗権
中世 > ヘンリク条項

また抵抗権の初期の明文化は1573年のポーランド・リトアニア共和国における国王と議会との協約であるヘンリク条項に見られ、もし君主が国法や特権を濫用した場合には、シュラフタ（貴族階級）は国王の命令を拒否し、国王に反抗する権利が保証された。なお黄金の自由と呼ばれる貴族民主主義制度下のポーランド・リトアニア共和国では、この抵抗権とさらに以前から明文化されていた人身保護特権（ネミネム・カプティヴァビムス）に基づき、合法的な反乱である強訴（ロコシュ）が行われることがあった。
近代 > ジョン・ロック

ジョン・ロックは西欧中世の抵抗権の思想を徹底し、圧政に対する政治革命を自然権に基づく人民の権利として定式化した。ロックは、人民の権利を保障するために設立された公共統治機関（社会契約論）が、人民の信託に反して人民の自由や財産を侵害する圧制を行った場合には、全体としての人民は最終的権利として政府を打倒できるとした。このロックの思想はアメリカ革命やフランス革命に影響を与えた。
近代 > バージニア権利章典

1776年のバージニア権利章典は抵抗権（革命権）を人権として初めて明文化した。
近代 > アメリカ独立宣言

更に同年1776年のアメリカ独立宣言は、政府が暴政に転じた場合の人民による抵抗（革命）を、権利だけではなく義務としても規定した。
近代 > フランス憲法(1793年)

フランス革命中の1793年のジャコバン憲法では、33条で人権として圧政に対する抵抗権を規定し、更に35条で政府の権利侵害に対する反乱は権利であり義務と規定した。
圧制に対する抵抗はそれ以外の人権の帰結である（33条）

(35条)
第二次世界大戦後

ゲルマン的抵抗権の伝統を持つドイツでは、ヴァイマル憲法でも抵抗権の規定は無かったが、ナチズムを経験した第二次世界大戦後にはヘッセン・ブレーメン・ベルリンなどの州（ラント）憲法や、更にドイツ連邦共和国基本法（ボン基本法）の改正時に、抵抗権（ないし抵抗義務）を明文で規定した。
第二次世界大戦後 > ヘッセン州憲法(1946年)

1946年のヘッセン州憲法では147条で抵抗権を各人の権利と義務と規定した。
(147条)
第二次世界大戦後 > ボン基本法

1949年に制定されたドイツ連邦共和国基本法（ボン基本法）では、1968年の改正で抵抗権が第20条4項に明文化された。これは戦う民主主義の理念として、抵抗権を行使できる対象が「排除せんと企てるすべての者」と、従来の公権力だけではなく市民や集団にも拡大されうるため、本来の抵抗権概念からの逸脱との議論もある。
静岡甲府線

静岡甲府線
山梨交通運行便については山梨交通#高速バス事業を参照。
しずてつジャストライン運行便についてはしずてつジャストライン鳥坂営業所#静岡甲府線を参照。
飯島優希

飯島 優希 （いいじま ゆうき）は日本の漫画家。かつてはAYUMI名義で活動していた。
経歴・特徴

AYUMIとしては『感じて!!放課後GIRLS』でデビュー。その後、『コミックドルフィン』（司書房）で飯島優希として再デビューする。
『コミックメガストア』（コアマガジン）・『Dokiッ』（竹書房）などに作品を発表していた。
作品リスト > AYUMI名義

『ぶれいくしてね』フランス書院、フランス書院コミック文庫（1997年5月発売）ISBN 978-4829673584
『あぶない姉弟』桃園書房、TOEN COMICS（1997年11月1日発売）ISBN 978-4807831425
『初めて…はやさしく』桃園書房、TOEN COMICS（1998年9月発売）
『だいすきッ』桃園書房、TOEN COMICS （1999年11月発売）ISBN 978-4807832767
『不器用な獣たち』ヒット出版社セラフィンコミックス（2000年6月発売）ISBN 978-4894651265
作品リスト > 飯島優希名義

『熱いの…』司書房、TSUKASA COMICS（2001年10月25日発行）ISBN 978-4812806333
『あなただけ…特別』司書房、TSUKASA COMICS（2002年8月）ISBN 978-4812807897
『つぼみ』コアマガジン、メガストアコミックス（2004年11月19日発売）ISBN 978-4877347864
『芽醒め（めざめ）』コアマガジン、メガストアコミックス（2006年2月20日発売）ISBN 978-4877349530
『おしのび天使』竹書房、バンブーコミックス　DOKI　SERECT（2008年1月27日発売
『天然ヴァージン』竹書房、バンブー・コミックス DOKI SELECT（2009年11月27日発売）ISBN 978-4812471968
『たいせつなひと』竹書房、バンブー・コミックス DOKI SELECT（2010年9月27日発売）ISBN 978-4812474518
作品リスト > 原画

『黒薔薇は夜に咲く』…背景原画を一部担当
大綱引の恋

| 大綱引の恋 |
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監督:  佐々部清
脚本:  篠原高志
製作:  西田聖志郎
出演者:  三浦貴大 知英 比嘉愛未 中村優一 松本若菜 西田聖志郎 朝加真由美 升毅 石野真子 金児憲史 金井勇太 伊嵜充則 安倍萌生 月影瞳 小倉一郎 恵俊彰（友情出演） 沢村一樹（友情出演）
音楽:  富貴晴美
主題歌:  AI『Story』
撮影:  早坂伸（J.S.C）
編集:  大畑英亮
制作会社:  シネムーブ
製作会社:  「大綱引の恋」フィルムパートナーズ
配給:  ショウゲート
公開:   2020年10月30日（鹿児島）  2021年5月7日（全国）
上映時間:  108分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  1000万円
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大綱引の恋（おおつなひきのこい）は日本の映画、恋愛映画。2020年10月30日に鹿児島にて先行公開され、2021年5月7日より順次全国公開。主演は三浦貴大と知英。
あらすじ

有馬武志は、鳶職の跡取りで、消防団員、韓国語が得意な35歳独身。鹿児島県薩摩川内市で毎年9月秋分の日の前日に行われる伝統行事「川内大綱引」に情熱を燃やしている。奥手な性格や男社会の仕事も相まって彼女がいない。
父・寛志は鳶職有馬組の親方で「大綱引」の師匠。東京で働いていて、川内には戻らないと言った武志に不満を持っている。
ある日、武志は韓国人女性研修医ヨ・ジヒョンとともに、川内駅で倒れた老人の命を救う。二人は名を告げず別れたが、後日、韓国語通訳のボランティアで運命的に再会し、恋に落ちる。
一方、有馬家では母・文子が「鳶職有馬組の女将、家事の定年退職」を宣言し、妹・敦子も巻き込み混乱に陥る。
さてそんな中、武志はジヒョンとの仲を父に反対されるのではと不安に思うが、「大綱引」に向かって二人の恋は燃え上がり、結婚を意識するようになる。ところが、「大綱引」直前にジヒョンから「2週間後に韓国に戻って病院に勤務しなければならない」と告げられる。
キャスト

有馬武志：三浦貴大
ヨ・ジヒョン：知英
有馬敦子：比嘉愛未
有馬文子：石野真子
有馬寛志：西田聖志郎
中園典子：松本若菜
中園喜明：升毅
中園サチエ：朝加真由美
福元弦太郎：中村優一
吉留隆治：金児憲史
古賀圭介：恵俊彰（友情出演）
青崎秀美：月影瞳
阿久根信昭：小倉一郎
永山伸一：伊嵜充則
竹之内俊郎：金井勇太
吉留由美：安倍萌生
林芳郎：吉満寛人
濵田克之：池田倫太朗
吉村悠人：小山悠
知佳：西田あい
池田耕治：沢村一樹（友情出演）
スタッフ

監督：佐々部清
脚本：篠原高志
音楽：富貴晴美
主題歌：AI『Story』
企画・製作・原案：西田聖志郎
プロデューサー：臼井正明
撮影：早坂伸（J.S.C）
照明：守利賢一
録音・整音：藤丸和徳
美術：若松孝市（A.P.D.J）
美術デザイン：山下修侍（A.P.D.J）
編集：大畑英亮
スクリプター：山下千鶴
キャスティング：空閑由美子
助監督：山本亮
製作担当：古森正泰
題字：髙﨑正治
宣伝：MUSA
配給：ショウゲート
制作協力：シネムーブ
製作：「大綱引の恋」フィルムパートナーズ、パディハウス
後援：薩摩川内市、川内大綱引を継承する会、川内大綱引保存会、川内商工会議所
特別協賛：鹿児島銀行、鹿児島相互信用金庫、富士産業株式会社
特別協力：ANA
派生物

映画を記念して2020年9月に山元酒造が同名の焼酎を発売した。
山本氏 (曖昧さ回避)

山本氏（やまもとし）
山本氏
山本氏 (山城国)
山本氏 (内蔵寮)
東寺真言宗

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: 「真言宗東寺派」とは異なります。
東寺真言宗（とうじしんごんしゅう）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は教王護国寺（東寺）。宗祖は空海（弘法大師）。なお、真言宗東寺派とは、異なる宗派である。
宗紋

雲形（東寺雲）
寺格（順不同）

総本山 教王護国寺（東寺）（京都府京都市南区）
大本山 石山寺（滋賀県大津市）
別格本山 観智院（京都市南区）、雲照寺（東京都渋谷区）、大龍寺（神戸市中央区）、法興寺（山口県宇部市）、清瀧寺（岡山県津山市）
準別格本山 宝菩提院（京都市南区）、大日寺（徳島県板野郡）、西代寺（神戸市長田区）、了徳院（大阪市福島区）
中本寺（一等格院）
小本寺（二等各院）
孫末寺（三等各院）
沿革

東寺真言宗の歴史は、教王護国寺（東寺）の開創に始まる。弘仁14年（823年）に教王護国寺は嵯峨天皇から空海に下賜され、真言密教の根本道場となった。
以降、江戸時代まで、教王護国寺は真言宗の長者寺としてその役割を果たしてきたが、明治時代に入ると、明治政府の宗教政策により、真言宗は、古義真言宗・新義真言宗各派が合同することとなり、1879年（明治12年）に教王護国寺を総本山として合同する。
管長を古義派（教王護国寺・金剛峯寺）と新義派（智積院・長谷寺）の4寺院から互選することとなり、教王護国寺は管長を選出する四本山の一つとなった。
しかし反発も多く、多数の寺院が離脱していくなかで1901年（明治34年）に教王護国寺は、真言宗山階派・真言宗小野派・真言宗泉涌寺派とともに四派聯合を形成していたものの、最終的にはそれも分裂し、1907年（明治40年）、教王護国寺を総本山とする真言宗東寺派として独立し、真言宗は解体された。
1941年（昭和16年）3月、古義真言宗・新義真言宗系の宗派が政府の政策によって合同し、大真言宗が成立する。
戦後、大真言宗から、1946年（昭和21年）2月に真言宗東寺派と旧称に復して独立した。1952年（昭和27年）9月3日に宗教法人認証。
しかし1963年（昭和38年）に、教王護国寺を中心とした宗派の形態に復帰することを目的に、真言宗東寺派から、東寺真言宗が分派独立することとなった。1974年（昭和49年）10月25日に認証された。
教王護国寺長者（東寺真言宗管長）歴代

空海
実恵
真済
真雅
宗叡
真然
益信
聖宝
観賢
延敒
観宿
済高
貞崇
泰舜
寛空
救世
寛静
定照
寛朝
雅慶
深覚
済信
深覚
仁海
深覚
仁海
深観
覚源
長信
成尊
良深
信覚
定賢
頼観
経範
範俊
寛助
勝覚
信証
定海
定海
寛信
寛遍
寛信
寛遍
禎喜
定遍
俊証
覚成
延杲
印性
道尊
成宝
道尊
親厳
定豪
真恵
覚教
良恵
厳海
良恵
行遍
実賢
良恵
道乗
房円
実瑜
定親
道勝
隆澄
道融
道宝
奝助
定済
勝信
道耀
了遍
守助
静厳
寛済
実宝
禅助
道俊
勝恵
守恵
守誉
深快
教助
守瑜
守誉
信忠
厳家
教助
親玄
禅助
聖忠
成恵
定助
能助
実海
顕誉
公紹
禅助
道順
実弘
弘舜
教寛
光誉
有助
道意
教寛
聖尋
賢助
聖尋
道意
益守
成助
道意
益守
弘真
成助
有助
賢俊
経厳
賢俊
栄海
賢俊
隆俊
道意
聖珍
頼意
定憲
覚雄
光済
定憲
光済
定憲
光済
宗助
聖快
宗助
俊尊
満済
守融
隆源
守融
禅守
祐厳
超済
満済
光超
房教
義昭
実順
房教
義賢
禅信
義昭
祐厳
成基
宗観
持円
禅信
賢快
禅信
弘継
房仲
成淳
祐厳
定意
守遍
了助
賢性
禅信
禅信
宗済
義賢
定昭
厳宝
隆済
公厳
守鑁
性深
賢深
持厳
義堯
源雅
堯雅
義演
堯円
増孝
尊性
寛海
寛済
信遍
高賢
性演
永愿
有雅
孝源
頼遍
了海
隆証
房演
寛順
道恕
堯観
道恕
了恕
孝宥
隆幸
栄遍
実雅
元雅
寛深
道雅
宥証
尊淳
杲観
寛証
宥証
尊淳
禅証
寛淳
禅証
堯観
高演
禅豪
杲助
亮深
禅忍
深融
良助
淳心
高演
寛恕
増護
冷泉元誉
大宮覚宝
三条西乗禅
別所栄厳
松平実因
楠玉諦
原心猛
高志大了
鼎龍暁
三神快運
長宥匡
高幢龍暢
土宜法龍
鎌田観応
松永昇道
日下義禅
山本忍梁
木村澄覚
鷲尾隆輝(1)
砂原秀遍(2)
飛鷹全隆(3)
橋本尚信(4)
(  )内は、東寺真言宗管長。
宗務組織

管長（東寺真言宗管長・教王護国寺長者）
東寺真言宗宗議会
予算委員会
決算委員会
宗議員（15名）
議長
副議長
宗務総長（宗議会の指名）
庶務部
財務部
法会部
教学部
（庶務・財務・法会・教学各部に部長・主事・書記を設置）
僧階・僧籍

1級　　大僧正
2級　　権大僧正
3級　　中僧正
4級　　権中僧正
5級　　少僧正
6級　　権少僧正
7級　　大僧都
8級　　権大僧都
9級　　中僧都
10級　 権中僧都
11級　 少僧都
12級　 権少僧都
13級　 大律師
14級　 律師
15級 　権律師
年中行事

初詣（1月1日～3日）教王護国寺境内にある五重塔の初層を公開
修正会（1月3日）厄除け護符『おふなごう』・『牛王宝印』授与
後七日御修法（1月8日から14日）真言宗十八本山会の共同
講堂修正会（1月28日）
星供（2月3日）
涅槃会（2月15日）
春季彼岸会（3月18日から）
八幡宮春季お火焚き（3月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供
献米法要（4月第2日曜日）
正御影供（4月21日）
稲荷還幸祭（5月3日） 教王護国寺慶賀門にて稲荷大明神を接待供養
弘法大師降誕会（6月15日）
盂蘭盆会（8月13日から15日）
萬燈会・盆踊り（8月15日）
秋季彼岸会（9月20日から）
八幡宮秋季お火焚き（11月15日） 鎮守八幡宮にて護摩供
年中行事 > 毎日・月並行事

生身供（毎日・午前6時から） 御影堂
大般若会（毎月1日）
布薩会（15日・4月・5月・7月・9月・10月・12月に限る）
御逮夜（毎月20日） 御影堂
御影供（毎月21日） 御影堂
関連組織

東寺真言宗青年会
東寺真言宗布教師会
寺族女性会
教育機関

東寺伝法学院（教王護国寺内）
種智院大学（協同経営）
洛南高等学校・附属中学校（協同経営）
西京極幼稚園（学校法人東寺学園）
施設

東寺宝物館（教王護国寺内）
春季（3月20日から5月25日）・秋季（9月20日から11月25日）に開館
東寺洛南会館（宿坊）
2022年12月20日閉館
教義

古義真言宗の教義に準じる。
美空ひばりベスト 1949〜1963

『美空ひばりベスト 1949〜1963』は、美空ひばりのベスト・アルバム。
2011年11月2日に日本コロムビアから発売された。
解説

1949年〜1963年までに発表された美空ひばりの曲のベスト・アルバム。
ジャケットの美空ひばりは白色の服を着ていることから、『白盤』といわれている。
収録曲

悲しき口笛
東京キッド
越後獅子の唄
私は街の子
ひばりの花売娘
あの丘越えて
リンゴ追分
お祭りマンボ
津軽のふるさと
伊豆の踊り子
ひばりのマドロスさん
日和下駄
素敵なランデブー
港町十三番地
花笠道中
哀愁波止場
車屋さん
ひばりの佐渡情話
高倉虎

高倉 虎（たかくら とら、1862年12月21日（文久2年11月1日） - 1924年（大正13年）1月27日）は、明治から大正時代の政治家。貴族院多額納税者議員。
経歴

常陸国多賀郡（現茨城県高萩市）出身。所得税調査委員などを歴任した。
1921年（大正10年）茨城県多額納税者として貴族院議員に互選され同年8月30日に就任したが、在任中に水戸市赤十字病院で胃癌のため死去した。
みえ

みえ
みえ (列車) - JR東海が運行している快速列車。
みえ (ハスカップ) - ハスカップ（クロミノウグイスカグラ）の品種名。
見栄 - 見た目を意識して、実際以上によく見せようとする態度。 ⇒ 虚飾
林美恵

林 美恵（はやし みえ、1979年9月9日 - ）は、東京都世田谷区出身のアイドル。本名・平林美恵。
略歴

血液型A型、身長163cm、バスト85cm、ウエスト58cm、ヒップ85cm
所属：ジールアソシエイツ←ヒラタエージェンシー
所属グループ：黒BUTAオールスターズ
最終学歴：東京大学教育学部附属高等学校
1996年、学業に専念するため、当時レギュラー出演していた『超光戦士シャンゼリオン』を降板（その後もゲストという形で数回出演）。その後芸能界を引退したが、2002年に発売された『ファンタスティックコレクション 超光戦士シャンゼリオン バイブル』（朝日ソノラマ）にコメントを寄せている。
主な出演作品 > テレビ

花の乱（1994年、NHK）
ヘルプ!（1995年、フジテレビ）
世にも奇妙な物語 春の特別篇「友子の長い朝」（1995年、フジテレビ）
新婚なり!（1995年、TBS）- 村瀬美智子 役
超光戦士シャンゼリオン（1996年、テレビ東京）- 橘朱美 役
主な出演作品 > 映画

Love Letter（1995年）- 図書委員 真理 役
ビデオ

Kiss より もっと RG-074 ISBN 4-89803-074-2 C0876 （1996年2月、リーガル出版）
オリジナル曲「Fool For You」「KISS よりもっと」を収録。
写真集

UN!?BALANCE - 林美恵17歳1st写真集［アンバランス］　ISBN 4-89461-102-3 C0072 （1997年5月5日、バウハウス）
歌唱

BRAND NEW〜心の音符たち（1996年、『超光戦士シャンゼリオン』挿入歌）
歌う女相撲取り（1996年、『超光戦士シャンゼリオン』挿入歌）
義興郡

義興郡（ぎこう-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。晋代から南北朝時代にかけて、現在の江蘇省宜興市および溧陽市にまたがる地域に設置された。
概要

304年（永興元年）、呉興郡の4県と丹陽郡の2県を分割して義興郡が立てられた。義興郡は揚州に属し、郡治は陽羡県に置かれた。晋の義興郡は陽羡・義郷・国山・臨津・平陵・永世の6県を管轄した。
468年（泰始4年）、義興郡は揚州から南徐州に転属した。南朝宋のとき、義興郡は陽羡・臨津・義郷・国山・綏安の5県を管轄した。
南朝斉のとき、義興郡は陽羡・臨津・国山・義郷・綏安の5県を管轄した。
589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、義興郡は廃止されて、常州に編入された。
美空ひばりショー ひばりはひばり

| 美空ひばりショー ひばりはひばり |
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ジャンル:  音楽番組
出演者:  美空ひばり 中村メイコ(司会) ほか
製作
制作:  NETテレビ

放送
映像形式: カラー放送。
音声形式: モノラル放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1968年6月3日 - 1968年9月30日
放送時間: 月曜 19:30 - 20:00
放送分: 30分
回数: 全18回
特記事項： 当時のNETテレビ(現:テレビ朝日)初の、スタジオカラーカメラによる番組。
テンプレートを表示
『美空ひばりショー ひばりはひばり』（みそらひばりショー ひばりはひばり）は、1968年6月3日から同年9月30日までNET系列局で放送されていたNETテレビ（現・テレビ朝日）製作の音楽番組である。全18回。放送時間は毎週月曜 19:30 - 20:00 （日本標準時）。NETテレビ初のスタジオカラーカメラ&カラーVTR録画による番組だった。
概要

中村メイコが司会を務めていた美空ひばりのワンマンショー。番組は毎回テーマを決め、それに基づいたヒット曲をひばりが歌っていた。また、「今月の歌」と称しての新曲披露や、ゲスト歌手を招いてのインタビューも行っていた。
サブタイトル

ひばり街道
号外 号外 号外
たのしい時は
今夜も相手にしてくれない
とかく男というものは
百年の足あとを
夏と私と太陽よ
都と楽器と歌声と
おかしなおかしな夢
船は出て行く
人形が人間になったらば
可愛い恋人
その時ひばりは…
シャープと共に
ひばりの流し…
ひばりは踊る
さあみんないらっしゃい
少しの間サヨウナラ
参考：『朝日新聞』朝日新聞社。「ラジオ・テレビ欄」
フレデリクトン

| フレデリクトン Ville de Fredericton (フランス語) City of Fredericton (英語) |
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 市
 フレデリクトン市街
 愛称： Freddy, Freddy Beach
 標語： "Fredericopolis, silvae filia nobilis" （ラテン語） 英訳: "Fredericton, noble daughter of the forest"
 フレデリクトンフレデリクトンの位置ニューブランズウィック州の地図を表示フレデリクトンフレデリクトン (カナダ)カナダの地図を表示
 座標：北緯45度57分00秒 西経66度40分00秒﻿ / ﻿北緯45.95度 西経66.666666666667度﻿ / 45.95; -66.666666666667座標: 北緯45度57分00秒 西経66度40分00秒﻿ / ﻿北緯45.95度 西経66.666666666667度﻿ / 45.95; -66.666666666667
国:   カナダ
州:   ニューブランズウィック州
行政区:  ヨーク郡
入植日:  1692年
創設日:  1785年
面積
 • 合計:  132.57 km2
 • 広域圏:  5,745.41 km2
標高:  20 m
人口（2016年）
 • 合計:  58,220人
 • 密度:  439.2人/km2
 • 広域圏:  101,760人
等時帯:  UTC-4 (AST)
 • 夏時間:  UTC-3 (ADT)
郵便番号:  E3A, E3B, E3C
市外局番:  +1-506
ISO 3166コード:  CA-NB
ウェブサイト:  fredericton.ca/en 
フレデリクトン（英: Fredericton）は、カナダのニューブランズウィック州の州都。2016年の人口は5万8220人、都市圏では10万1760人で州内ではモンクトン、セントジョンに次ぐ3番目の都市。
概要

州都として文化と芸術、教育面において州内では重要な役割を担っており、ニューブランズウィック大学とセントトーマス大学の2つの大学がある。文化施設ではビーバーブローク美術館（英語版）、ヨーク・サンバリー博物館、地元の芸術家向けの舞台劇場としてフレデリクトン・プレイハウスがある。毎年秋にはジャズ・アンド・ブルース・フェスティバルが行われ、地方や海外からジャズとブルースの音楽家が集まる。州都であることから都市の経済は公的機関の財政と密接な関係があるが、成長が見られる情報産業や商業部門も含まれる。州内で最も高い割合で市内の住民に高等教育を提供しており、一人当たりの国民所得は州内最高である。
市内の最初の大きな拡大はデボンを合併した1945年7月1日に見られ、続いて1973年にはシルバーウッド、ナシュワークシス、バーカーズポイント、マリーズビルを吸収合併した。
地理 > 位置

都市は州内の中央西部に位置し、州内南部の都心部モンクトンとセントジョンと結ばれている。
地理 > 地形

セントジョン川が市内の東西を横切っている。
地理 > 気候

気候は内陸にあるため寒冷であり、冬季は積雪も多い。年間平均気温は5.8℃。年間降雪量は252.3 cm。過去最高気温は1935年8月18日の38.9℃、過去最低気温は1925年1月19日の-38.9℃である。
| フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 1月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 2月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 3月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 4月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 5月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 6月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 7月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 8月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 9月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 10月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 11月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 12月 | フレデリクトン（フレデリクトン国際空港） (1981–2010年平均)の気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | 14.6  (58.3) | 18.6  (65.5) | 22.2  (72) | 30.3  (86.5) | 35.2  (95.4) | 35.3  (95.5) | 36.7  (98.1) | 37.2  (99) | 33.9  (93) | 27.8  (82) | 21.1  (70) | 15.9  (60.6) | 37.2  (99) |
| 平均最高気温 °C （°F） | −3.8  (25.2) | −2.0  (28.4) | 3.0  (37.4) | 10.0  (50) | 17.6  (63.7) | 22.7  (72.9) | 25.5  (77.9) | 24.8  (76.6) | 20.0  (68) | 13.2  (55.8) | 6.0  (42.8) | −0.7  (30.7) | 11.4  (52.5) |
| 日平均気温 °C （°F） | −9.4  (15.1) | −7.9  (17.8) | −2.4  (27.7) | 4.5  (40.1) | 11.1  (52) | 16.2  (61.2) | 19.3  (66.7) | 18.4  (65.1) | 13.6  (56.5) | 7.5  (45.5) | 1.5  (34.7) | −5.7  (21.7) | 5.6  (42.1) |
| 平均最低気温 °C （°F） | −15.0  (5) | −13.7  (7.3) | −7.8  (18) | −1.0  (30.2) | 4.6  (40.3) | 9.7  (49.5) | 13.0  (55.4) | 12.1  (53.8) | 7.1  (44.8) | 1.6  (34.9) | −3.0  (26.6) | −10.7  (12.7) | −0.2  (31.6) |
| 最低気温記録 °C （°F） | −35.6  (−32.1) | −37.2  (−35) | −28.9  (−20) | −15.1  (4.8) | −6.7  (19.9) | −0.6  (30.9) | 1.7  (35.1) | 1.3  (34.3) | −3.9  (25) | −8.9  (16) | −20.2  (−4.4) | −33.8  (−28.8) | −37.2  (−35) |
| 降水量 mm （inch） | 95.3  (3.752) | 73.1  (2.878) | 93.2  (3.669) | 85.9  (3.382) | 96.2  (3.787) | 82.4  (3.244) | 88.3  (3.476) | 85.6  (3.37) | 87.5  (3.445) | 89.1  (3.508) | 106.3  (4.185) | 94.9  (3.736) | 1,077.7  (42.429) |
| 降雪量 cm （inch） | 69.9  (27.52) | 47.5  (18.7) | 49.4  (19.45) | 18.6  (7.32) | 1.4  (0.55) | 0.0  (0) | 0.0  (0) | 0.0  (0) | 0.0  (0) | 0.8  (0.31) | 14.3  (5.63) | 50.5  (19.88) | 252.3  (99.33) |
| 平均降雨日数 （≥0.2 mm） | 5.1 | 4.3 | 7.3 | 10.8 | 13.8 | 12.2 | 12.3 | 10.6 | 10.3 | 11.3 | 11.1 | 6.3 | 115.4 |
| 平均降雪日数 （≥0.2 cm） | 11.7 | 9.1 | 8.5 | 4.7 | 0.38 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.42 | 4.2 | 10.0 | 48.9 |
|  % 湿度 | 75.1 | 74.9 | 77.1 | 80.6 | 83.6 | 86.4 | 89.5 | 90.4 | 91.1 | 87.6 | 83.8 | 80.0 | 83.3 |
| 平均月間日照時間 | 119.5 | 130.8 | 148.9 | 162.2 | 206.9 | 224.3 | 239.7 | 226.2 | 172.4 | 142.5 | 95.8 | 102.2 | 1,971.2 |
出典：
地理 > 人口

| 年度 | 人口（人） |
| --- | --- |
2016年: 58,220
2011年: 56,224
2006年: 50,535
2001年: 48,560
| 人種・民族構成（フレデリクトン） 2011年 |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| 白人 | 白人 |    | 84.6% | 84.6% |
| 先住民系 | 先住民系 |    | 3.2% | 3.2% |
| 中国系 | 中国系 |    | 2.1% | 2.1% |
| 黒人 | 黒人 |    | 1.7% | 1.7% |
| 南アジア系 | 南アジア系 |    | 1.6% | 1.6% |
| アラブ系 | アラブ系 |    | 1.5% | 1.5% |
政治 > 行政 > 市長

ケイト・ロジャーズ
経済

19世紀から20世紀にかけて林業が盛んであったが、今では州政府の行政機関や大学が主な雇用先になっている。
経済 > 第一次産業 > 林業

木材
経済 > 第三次産業

1960年代、人口が大幅に増えたため、10か年計画で大きなベッドタウンをつくりあげた。また、近年、ニューブランズウィック州政府は、高齢化社会への取り組みとして、労働力を補うための移民誘致を検討している。
交通 > 空路 > 空港

市街地からおよそ15 kmの位置にフレデリクトン国際空港（IATA：YFC）がある。この空港からの直行便は、トロント、モントリオール、ハリファックス、それにアメリカのボストン行きがある。
交通 > 鉄道

モントリオールからアメリカ合衆国のメイン州を経由してセントジョンまでを結ぶVIA鉄道のアトランティック号（英語版）が市内から南西28 kmにある鉄道駅に停車していたが1994年を最後に廃止された。1996年には貨物列車の運行も停止した。カナダの州都で鉄道の旅客便が運行されていないのはシャーロットタウン、レジャイナとフレデリクトンだけである。
交通 > バス

フレデリクトントランジット：市内バス等を運行
教育 > 大学

ニューブランズウィック大学（英語版）（University of New Brunswick、英語系）：1785年創立の北アメリカで最古の公立大学。
セントトーマス大学（英語版）（St. Thomas University、英語系）：公立の小規模なカトリック大学
文化・名物 > 言語

| 母語話者（フレデリクトン）2016 |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| 英語 | 英語 |    | 82.1% | 82.1% |
| フランス語 | フランス語 |    | 6.8% | 6.8% |
フレデリクトンの言語は英語圏に位置しており、 母語の割合は英語が82.1%と大半を占めフランス語は6.8%である。近年はフランス語人口が増加している。
市庁舎
州議事堂
ニュー・ブランズウィック大学
耶律海里 (涅剌昆)

耶律海里（やりつ かいり、生没年不詳）は、遼（契丹）の軍人。字は涅剌昆。
経歴

遙輦昭古可汗の末裔とされる。痕徳菫可汗の下で遙輦故族の衆望を集めた。痕徳菫可汗の死後、耶律阿保機を支持して、その即位を助けた。以後は耶律阿保機の耳目となり、たびたび征討に従った。諸弟の乱が平定され、遙輦敞穏が置かれると、海里はこれを領した。
天顕初年、渤海に対する征戦に従い、海里は遙輦乣軍を率いて、忽汗城を破った。凱旋した後、死去した。
伝記資料

『遼史』巻73 列伝第3
静岡市立梅ケ島小中学校

| 静岡市立梅ケ島小中学校 |
| --- | --- |
 
 北緯35度14分38秒 東経138度20分23秒﻿ / ﻿北緯35.243925度 東経138.339792度﻿ / 35.243925; 138.339792座標: 北緯35度14分38秒 東経138度20分23秒﻿ / ﻿北緯35.243925度 東経138.339792度﻿ / 35.243925; 138.339792
過去の名称:  梅ヶ島村立梅ヶ島小学校／梅ヶ島村立梅ヶ島中学校 静岡市立梅ヶ島小学校／静岡市立梅ヶ島中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  静岡市
設立年月日:  2017年4月7日
共学・別学:  男女共学
小中一貫教育:  施設一体型・複式学級
学校コード:  C122210001671 (中学校) B122210003047 (小学校)
所在地:  〒421-2301
 静岡県静岡市葵区梅ケ島1309-1
外部リンク:  公式サイト （日本語）
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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静岡市立梅ケ島小中学校（しずおかしりつ うめがしましょうちゅうがっこう）は、静岡県静岡市葵区に所在する公立小中一貫校
。
小規模特認校の認定を受けており、市内全域からの通学が可となっている。
沿革

1947年 - 梅ヶ島村立梅ヶ島中学校として開校。
1954年 - 校章制定。
1959年 - 校歌制定（梅ヶ島小学校と共通）
1969年 - 静岡市立梅ヶ島中学校に改称。
1985年 - 新校舎完成（小・中共用）
1989年 - プール完成（小・中共用）
2000年 - 体育館完成（小・中共用）
2017年 - 静岡市立梅ヶ島小学校と静岡市立梅ヶ島中学校を統合し「静岡市立梅ケ島小中学校」を開校。
通学区域

梅ケ島
入島
アクセス

しずてつジャストライン安倍線 ｢六郎木｣停留所から、徒歩5分
飛幡祐規

飛幡 祐規（たかはた ゆうき、女性、1956年 - ）は、日本のフランス文化研究家、翻訳家、作家。本名は田代 優子（たしろ ゆうこ）。
人物・来歴

東京都生まれ。1974年に東京教育大学附属中学校・高等学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）卒業。1974年渡仏、パリ第5大学で文化人類学、パリ第3大学でタイ語･東南アジア文明を専攻。パリ在住30年。
姉はピアニストの神武夏子で、ともに、20世紀前半のフランスの作曲家集団「フランス6人組」を研究している。
著書

『ふだん着のパリ案内』（晶文社） 1991
『素顔のフランス通信』（晶文社） 1994
『「とってもジュテーム」にご用心! ふだん着のフランス語』（晶文社） 1998
『つばめが一羽でプランタン? みちくさのフランス語』（白水社） 2002
『それでも住みたいフランス』（新潮社） 2007
『時間という贈りもの フランスの子育て』（新潮社） 2014
翻訳

『フランス六人組 20年代パリ音楽家群像』（エヴリン・ユラール=ヴィルタール、晶文社） 1989
『五百年後のコロンブス』（エドウィー・プレネル、晶文社） 1992
『泣きたい気分』（アンナ・ガヴァルダ、新潮社） 2001、のち文庫
『ピエールとクロエ』（アンナ・ガヴァルダ、新潮社） 2003
『王妃に別れをつげて』（シャンタル・トマ、白水社） 2004、のち白水Uブックス - 映画「マリー・アントワネットに別れをつげて」（2012）の原作
『大西洋の海草のように』（ファトゥ・ディオム、河出書房新社） 2005
『エレーヌ・ベールの日記』（岩波書店） 2009
『ユダヤ人大虐殺の証人ヤン・カルスキ』（ヤニック・エネル、河出書房新社） 2011（）
香川町会社役員刺殺事件

香川町会社役員刺殺事件 （かがわちょうかいしゃやくいんしさつじけん）とは香川県香川町（現・高松市香川町）で、会社役員男性が見ず知らずの男性に刺殺された殺人事件である。
事件概要

2005年（平成17年）12月6日に香川県香川町のショッピングセンター駐車場で、高知市の会社役員男性A（当時28歳）が見ず知らずの男性B（当時36歳）に包丁で胸を刺され出血多量で死亡した。Bは現場近隣のC病院に統合失調症で入院していた。事件当日は外出許可を受けて昼食後に単独で外出したが、許可された2時間を越えた4時間の外出中に事件を起こし、病院に戻っていた。Bは事件の翌日、現場を見ようと病院を出て、現場近くまで来たところで、殺人及び銃刀法違反容疑で逮捕された。逮捕後、2ヶ月の精神鑑定を受け、破瓜型中心の統合失調症と診断された。
刑事裁判の判決が2006年6月23日、高松地裁で言い渡された。判決では、Bの心神耗弱による限定責任能力が認定され、刑期が軽減された上で懲役25年の判決が言い渡された。判決を受けてBは医療刑務所に収監された。
民事裁判

刑事裁判の判決が出ると、Aの両親は、B本人に対する民事裁判、およびBが医療を受けていたC病院に対して、病院が男に対する適切な治療や診断、監督上の注意義務を怠ったことが事件につながったとして民事裁判を起こした。
2013年3月27日、高松地裁はBの賠償責任を認めたが、病院側については「犯行前に異常行動の予兆をとらえることは困難」として過失を認めず、C病院に対する損害賠償請求を棄却した。
2016年2月26日、控訴審である高松高裁判決は、第1審と同様に病院への損害賠償請求を棄却した。
2016年8月23日付けで最高裁第三小法廷は遺族の上告を棄却する決定をした。
参考資料

↑  『四国新聞』2005年12月7日朝刊21頁「高知の男性刺殺される・現場に凶器の包丁・香川町の駐車場」
↑  『四国新聞』2005年12月8日朝刊25頁「香川町刺殺事件・36歳男性を逮捕・面識なし・場当たり的犯行」
↑  『四国新聞』2005年12月9日朝刊27頁「香川町刺殺事件・予見できなかった・容疑者入院の精神科病院長・治療経過説明・遺族に謝罪」
↑  『四国新聞』2006年6月24日朝刊35頁「香川町会社役員刺殺事件・B被告に懲役25年・高松地裁判決・通り魔的犯行」
↑  『四国新聞』2013年3月28日朝刊25頁「病院の過失は認めず・香川町の男性刺殺事件損賠訴訟・加害者に1.2億円賠償命令・高松地裁判決」
↑  『四国新聞』2016年2月27日朝刊24頁「香川町の男性刺殺・病院側の過失、二審も認めず・高松高裁判決」
↑  『四国新聞』2016年8月26日朝刊23頁「香川町男性刺殺・病院側の責任否定・遺族の上告退ける・最高裁決定」
秋葉山 (静岡県)

| 秋葉山 |
| --- | --- |
標高:  866 m
所在地:  静岡県浜松市天竜区
位置:  北緯34度58分54秒 東経137度51分58秒﻿ / ﻿北緯34.98167度 東経137.86611度﻿ / 34.98167; 137.86611
山系:  赤石山脈
 秋葉山 (静岡県) (静岡県)静岡県の地図を表示秋葉山 (静岡県) (日本)日本の地図を表示
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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秋葉山（あきはさん）は、静岡県浜松市天竜区春野町領家に位置し赤石山脈の南端を占める標高866mの山である。
概要

山頂近くには、火防（ひぶせ）の神である秋葉大権現の後身秋葉山本宮秋葉神社があり、秋葉山は同神社の俗称ともなっている。明治以前は秋葉大権現として秋葉社と秋葉寺の両方が存在する両部神道であった。しかし、明治初めの神仏分離・廃仏毀釈によって、秋葉山は神社と寺院とに分離されることとなった。現在は、秋葉神社上社は秋葉山の山頂にあり、曹洞宗の秋葉寺は秋葉山の中腹の杉平にある。
東京都千代田区・台東区の秋葉原の地名由来としても知られている。
秋葉山に因んだ慣用句

秋葉山から火事（を出す）
他人を戒めるべき者が、逆に過ちを犯す事の例え。
実際に起こった『秋葉山からの火事』

戦国時代までは真言宗との関係が深かったが、徳川家康と関係のあった可睡斎の禅僧茂林光幡が戦乱で荒廃していた秋葉寺を曹洞宗の別当寺とし、以降徳川幕府による寺領の寄進など厚い庇護の下に、次第に発展を遂げてゆくこととなった。
秋葉山には禰宜・僧侶（曹洞宗）・修験（当山派）の三者が奉仕し、別当は僧侶が務めた。この頃山頂には本社と観音堂を中心に本坊・多宝塔など多くの建物が建ち並び、修験も十七坊（時代によって増減あり、三十六坊の時期もある）あったと伝えられる。
徳川綱吉の治世の頃から、秋葉大権現は神道、仏教および修験道が混淆（こんこう）した「火防（ひぶせ）の神」として日本全国で爆発的な信仰を集めるようになり、広く秋葉大権現という名が定着した。特に度重なる大火に見舞われた江戸には数多くの秋葉講が結成され、大勢の参詣者が秋葉大権現を目指すようになった。参詣者による賑わいはお伊勢参りにも匹敵するものであったと言われ、各地から秋葉大権現に通じる道は秋葉路（あきはみち）や秋葉街道と呼ばれて、信仰の証や道標として多くの常夜灯（秋葉灯篭）が建てられた。平成4年度には手づくり郷土賞（ふるさとの色と光）受賞。また、全国各地に神仏混淆の分社として多くの秋葉大権現や秋葉社が設けられた。
龍燈（龍頭）と呼ばれる祠を兼ねた特殊な常夜燈があり、そこが町内・講中の信仰の場となった。
しかし、1868年（明治元年）に明治政府によって神仏分離令が、1872年（明治5年）には修験宗廃止令が強行され、秋葉山も神仏分離を行うこととなったが、秋葉権現が神仏いずれかという神学論争に加え、山内の修験派と僧派の対立もあり、その決着が容易につかなかった。1872年（明治5年）に教部省は秋葉権現を三尺坊とは異なる鎮守と判断し、更に修験の家伝に基づき祭神名を火之迦具土大神であるとした。秋葉山を神道の秋葉大権現と仏教の秋葉寺に分離し、更に秋葉大権現を秋葉神社と改称した。翌1873年（明治6年）、秋葉寺は無住無檀という理由で廃寺となるが、これは当時の社寺に関する法令が適用された結果であり、秋葉寺が神仏分離で廃寺されたというのは正確ではない。秋葉寺の廃寺に伴い、三尺坊は萬松山可睡斎（静岡県袋井市）に遷座、宝物什物も移管された。全国各地の分社もそれぞれの土地の事情で神仏分離令に従い、神社または寺として独立の道を歩むこととなった。明治6年に県社列格。
そして、第二次世界大戦中の1943年（昭和18年）、山頂（上社、かみしゃ）が山麓から発生した山火事の類焼により本殿東側の山門を除く建物全てを焼失した。戦中戦後は再建も容易ではなく、山麓に下社を造営し祭祀を継続した。
※この話に似たものとして、東海道五十三次論争がある。
これは、戦国時代の後に征夷大将軍となった徳川家康により、江戸時代の初めに、交通網の発展と共に、参勤交代の遂行による武家を統治する事を目的に、整備された五街道の一つである東海道がどこまでを指すのかという問題である。
歌川広重の浮世絵の東海道五十三次を元に東海道五十三次とするならば、戦国時代に徳川家康が掲げていた"遠離穢土欣求浄土"の旗印に書かれた「穢土」を「江戸」とし（朝廷の帝の臣下である征夷大将軍が武士を統治する場所として江戸幕府のある場所）、京都の朝廷に座す天皇を普賢菩薩と重ね目指す華厳経の善財童子の五十三人の師に会い悟りを開く巡礼の道、登竜門という意味になる。しかし、現在の国道1号になっている東海道五十三次に京街道を含めて、東海道五十七次ととなえる説がある。また、徳川家康の遺言により久能山東照宮から富士山を経て直線で結ぶ日光東照宮に後に祀られ東照大権現となった話をふまえ、江戸時代の東海道を東海道五十三次とし、善財童子を元にした信仰的統治であったとするならば、中山道も木曽海道六十九次に倣い江戸から京都までの69とすると、これもまた陰陽思想を元にした信仰的統治であったことになる。
霊山として

秋葉神社は秋葉山を神体山と仰ぐ信仰を根源とし、同社では「神山」と呼ぶ。中世以降は修験道の霊場となった。秋葉権現の眷属は天狗であり、天狗信仰の山でもあり山麓春野町は「天狗の里」と呼ばれている。
地元の伝説の他、江戸時代の天宮神社の神職・中村乗高が著した『事実証談』等には秋葉山にまつわる霊験譚が記されている。
怪火（老人火、天狗の火）
天狗囃子
山姥、山男
浪小僧
画像

秋葉山表参道
秋葉寺・三尺坊
秋葉山・随身門
背中に「秋葉」の文字が見える蛙（下）。秋葉山や秋葉寺の名称の由来となった（「山嫗明神並機織井戸」藤長庚編集『遠江古蹟圖會』1803年。国立国会図書館蔵）
山王権現

比叡山
山王権現（さんのうごんげん）は日枝山（比叡山）の山岳信仰と神道、天台宗が融合した神仏習合の神である。天台宗の鎮守神。日吉権現、日吉山王権現とも呼ばれた。
歴史

山王権現とは、日枝山（比叡山）の、山岳信仰、神道、天台宗が融合して成立した、延暦寺の鎮守神である。また、日吉大社の祭神を指すこともある。
山王権現は、比叡山の神として「ひよっさん（日吉さん）」とも呼ばれ、日吉大社を総本宮とする、全国の比叡社（日吉社）に祀られた。また、「日吉山王」とは、日吉大社と延暦寺とが混然としながら、比叡山を「神の山」として祀った信仰の中から生まれた呼び名とされる。
日本天台宗の開祖最澄（伝教大師）が入唐して天台教学を学んだ天台山国清寺では、周の霊王の王子晋が神格化された道教の地主山王元弼真君が鎮守神として祀られていた。唐から帰国した最澄は、天台山国清寺に倣って比叡山延暦寺の鎮守神（地主神）として山王権現を祀った。
音羽山の支峰である牛尾山は、古くは主穂（うしお）山と称し、家の主が神々に初穂を供える山として信仰され、日枝山（比叡山）の山岳信仰の発祥となった。また、『古事記』には「大山咋神。亦の名を山末之大主神。此の神、近淡海国（近江国）の日枝山に座す｡また葛野の松尾に座す。」との記載があり、さらには、三輪山を神体とする大神神社から大己貴神の和魂とされる大物主神が日枝山（比叡山）に勧請された。このようにして開かれた日吉大社は、天台宗の護法神や伽藍神として、神仏習合が最も進んだ神社のひとつとされた。
延暦寺と日吉大社とは、延暦寺を上位にしながら密接な関係を持ち、平安時代から、延暦寺が日吉大社の役職の任命権を持つようになった。天台宗が日本全国に広まると、それに併せて天台宗の鎮守神である山王権現を祀る山王社も全国各地で建立された。天台宗は山王権現の他にも八王子権現なども比叡山に祀り、本地垂迹に基づいて山王21社に本地仏を定めた。
江戸時代の初期に、大社の神主は神仏習合を認めることができず、唯一神道を行おうと、僧形の御神体を燃やすなど、廃仏毀釈を試みたことがあった。しかし、延暦寺が幕府に訴えて裁判となり、日吉大社が負けたため、神主は島流しとなり、当時の社家は断絶させられ、大社は延暦寺の完全な管理を受けるようになった。このとき、延暦寺から、「祭りと掃除以外のことをするときは、延暦寺の許可を得なければならない」という掟を定められたという。その後の大社は経済的にも延暦寺の管理下となった。
神仏分離・廃仏毀釈

明治維新の神仏分離・廃仏毀釈によって、天台宗の鎮守神である山王権現は廃された。
日吉大社では、公布されたばかりの神仏分離令が最初に実行されたとされる。慶応4年（1868年）近江国日吉山王社は比叡山延暦寺から強制的に分離され、日吉大社に強制的に改組された。このとき、延暦寺に社殿の鍵の引渡しを要求するも拒否されたため、日吉社社司樹下茂国（神祇官神祇事務局権判事）は神威隊および雇い入れた農民100名を率いて社殿に乱入、祀られていた仏像、仏具、仏器、経巻など124点を焼き捨て、鰐口など48点を社司宅へ持ち帰り（『滋賀県百科事典』）、梵鐘等の金属部分を大砲や貨幣鋳造のために押収するなどした。これが先例となって、廃仏毀釈が全国的に行われるようになったという。
なお、日吉大社の権禰宜の話では、廃仏毀釈は「持て余すものをお焚き上げしたに過ぎない」ものだったという。 江戸初期に既に廃仏毀釈が行われた点をみても、大社側は神仏習合をもともと快く思っておらず、神仏分離令をきっかけにすぐ廃仏毀釈が行われたのは、自然な成り行きだったという。また、最初の廃仏のときに、仏像等を延暦寺に返せば、円満に解決したはずだが、裁判を起こされたことが、大社と延暦寺の間にしこりを残し、明治期の激しい廃仏につながったのだという。もっとも、当時は、これまでの崇敬の対象を破壊することはできないと、仏像等を隠した神官や氏子も多くみられたという。
現在も残る山王社の多くは、大山咋神を祭神とする神道の日枝神社や日吉神社等になっている。
2008年、日吉大社は山折哲雄の提唱する「神仏同座、神仏和合の精神の復活」の精神にもとづく神仏霊場会が組織された際、これに創立メンバー125社寺のひとつとして参加、2016年からは「日吉山王大権現」と大書された「干支大絵馬」を成安造形大学に依頼して毎年作成し、参道脇に設置している。
日吉山王曼荼羅図

日吉山王曼荼羅図（ひえさんのうまんだらず）は、比叡山に祀られる仏や神を混在させながら、天台宗の教理に従って描かれた曼荼羅である。その形式から、宮曼荼羅図（みやまんだらず）、本地仏曼荼羅図（ほんじぶつまんだらず）、垂迹神曼荼羅図（すいじゃくしんまんだらず）などに分類される。
日吉山王曼荼羅図 > 宮曼荼羅図

空の上から見下ろすように、神社の風景を描いたものである。宮曼荼羅図は、社殿を訪れることのできない人々が、自宅でこれを拝むことで、実際の参拝に替えるためのものだったという。
重要文化財として「絹本著色日吉山王宮曼荼羅図」（奈良市・大和文華館蔵）や、「絹本著色日吉山王宮曼荼羅図」（東近江市・百済寺蔵）があるほか、「絹本著色山王宝塔曼荼羅図」（京都市・大谷大学博物館蔵）などがある。
日吉山王曼荼羅図 > 本地仏曼荼羅図

山王権現の本来の姿は仏であるとして、社殿の中で、普通の仏像の姿で座っている光景を描いたものである。
日吉山王曼荼羅図 > 垂迹神曼荼羅図

本地仏曼荼羅図とは対照的に、山王権現を神像の姿で描いたものである。一つの社殿に比叡山の神々の集う様子が描かれている。
￼￼￼重要文化財として、「日吉山王垂迹神曼荼羅図」（大津市・西教寺蔵）があるほか、「絹本著色日吉山王垂迹曼荼羅図」（山王講・蔵之辻伴蔵）や、「絹本著色日吉山王十禅師曼荼羅図」（東京都・真如苑蔵）がある。
山王21社の本地仏

|  | 旧称 | 本地 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- |
| 上七社 （山王七社） | 大宮（大比叡） | 釈迦如来 |  |
| 上七社 （山王七社） | 二宮（小比叡） | 薬師如来 |  |
| 上七社 （山王七社） | 聖真子 | 阿弥陀如来 |  |
| 上七社 （山王七社） | 八王子 | 千手観世音菩薩 | 八王子山頂 |
| 上七社 （山王七社） | 客人 | 十一面観世音菩薩 |  |
| 上七社 （山王七社） | 十禅師 | 地蔵菩薩 | 東本宮境内（妃） |
| 上七社 （山王七社） | 三宮 | 普賢菩薩 | 八王子山頂 |
| 中七社 | 大行事 | 毘沙門天 | 東本宮境内（父） |
| 中七社 | 牛御子 | 大威徳明王 | 牛尾神社拝殿内 |
| 中七社 | 新行事 | 持国天または吉祥天 | 東本宮境内（母） |
| 中七社 | 下八王子 | 虚空蔵菩薩 | 東本宮参道 |
| 中七社 | 早尾 | 不動明王 | 境内入口附近 |
| 中七社 | 王子 | 文殊菩薩 | 境外・止観院の附近 |
| 中七社 | 聖女 | 如意輪観音 | 宇佐宮境内 |
| 下七社 | 小禅師 | 竜樹菩薩または弥勒菩薩 | 東本宮境内（子） |
| 下七社 | 大宮竈殿 | 大日如来 | 西本宮境内 |
| 下七社 | 二宮竈殿 | 日光・月光 | 東本宮境内 |
| 下七社 | 山末 | 摩利支天 | 東本宮参道 |
| 下七社 | 岩滝 | 弁財天 | 東本宮参道 |
| 下七社 | 剣宮 | 倶利伽羅不動 | 白山姫神社境内 |
| 下七社 | 気比 | 聖観音菩薩または大日如来または阿弥陀如来 | 宇佐宮境内 |
絹本著色日吉山王宮曼荼羅図（室町時代）
上部に二十一社の祭神・本地仏・種子を配置。下部は山王二十一社の俯瞰図で八王子山頂の二社と山麓の社殿群を描く。
大腸菌群

Escherichia coli
大腸菌群（だいちょうきんぐん、coliform bacteria）とはグラム陰性無芽胞性の短桿菌であり、乳糖を分解して酸とガスを産生する好気性または通性嫌気性の細菌群。細菌分類学上の大腸菌を必ずしも示すわけではなく、衛生学的に糞便汚染の指標とされてきた一群の菌の総称である。大腸菌群の検査にはデソキシコーレート培地、LB培地（乳糖ブイヨン培地）、BGLB培地等が用いられ、食品によって使用培地が定められている。また、乳糖を分解する酵素としてβ-ガラクトシダーゼを産生するので、発色酵素を用いてβ-ガラクトシダーゼを検出することで大腸菌群を迅速に判別する酵素基質培地も利用されている。
しかしながら、大腸菌群にはEscherichia coliだけでなく腸内細菌科のCitrobacter、Klebsiella、Enterobacter、Proteusなど多くの菌種が含まれており、また非腸内細菌科のAeromonasも該当してしまうなど大腸菌群に含まれる菌の中には自然環境に存在するものもあって、食品によっては大腸菌群の存在が必ずしも糞便汚染を示唆するわけではない。
ゆえに、生食用カキのように自然環境からの汚染が避けられず、しかも加熱せず喫食するものについては糞便系大腸菌群（en:Fecal coliforms 食品衛生法上の名称ではE. coli（斜体ではない））が指標とされる場合もある（食品衛生法では生食用カキの成分規格において100gあたりのE.coli最確数が230以下）。糞便系大腸菌群と他の大腸菌群との鑑別にはECテストにおける44.5℃での発育能が用いられるが、さらにICMSF:1978による大腸菌群の分類に従ってE.coli（大腸菌）のI型やII型、Enterobacterといった区分を判別するにはIMViC試験、ゼラチン液化性試験が用いられる。また、糞便系大腸菌群は上水や下水の微生物的な水質の検査項目において「糞便性大腸菌群」の名称で採用されており、ここでは他の大腸菌群との鑑別にM-FC培地も有効とされる。
乳牛における大腸菌群感染は乾乳期末期に生じ、分娩時や分娩後に急性の大腸菌性乳房炎を引き起こす。