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沢渡村 (岐阜県)
歴史

1889年（明治22年）7月1日 - 町村制により、沢渡村発足。
1897年（明治30年）4月1日 - 三塚村、加賀野村、小野村、今宿村、世保村と合併し三城村が発足。同日沢渡村廃止。
1952年（昭和27年）6月1日 - 三城村が大垣市に編入されたさい、東町に地名を変更。
殺戮職人芝刈男

| 殺戮職人芝刈男 |
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 The Greenskeeper
監督:  ケビン・グリーン
脚本:  ケビン・グリーン
製作:  ケビン・グリーン アダム・ジョンソン トリップ・ノートン
出演者:  ジョン・ロッカー アレロン・ルジェロ ロン・レスター メリッサ・ポンツィオ
音楽:  キップ・ウィンガー
撮影:  マット・マッカーシー
編集:  トリップ・ノートン
配給:   ニュー・コンコルド  アルバトロス・フィルム / ショーケース・エンターテイメント
公開:   2002年5月  劇場未公開
上映時間:  98分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
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『殺戮職人芝刈男』（さつりくしょくにんしばかりおとこ、原題：The Greenskeeper）は、ゴルフを題材とした2002年のアメリカ合衆国のホラー・コメディ映画である。撮影はジョージア州で行われ、製作はゴースト・マン・オン・サード・プロダクションズが行なった。日本での配給はアルバトロス・フィルム。
イギリスでは2004年、フィンランドでは2005年、フランスでは2009年に公開されている。日本では未公開。
メジャーリーグ投手ジョン・ロッカーのデビュー作品。監督・脚本はケビン・グリーン。キャッチコピーは「戦慄のゴルフコンペ開催。バーティでもイーグルでもない。アルバトロスを狙うホラー最新作登場」、「根こそぎ皆殺し」。
概要

ゴルフ場に集まった若者が謎の怪物「芝刈り男」によって次々と殺害される一般的なホラー映画。しかし他の映画と異なる点として、独自の殺害方法が挙げられる。殺害に使用されるのは、ホールカッター、芝刈り機、アイアンなどのゴルフ関係の用具が大半であり、それらを用いた殺害方法は非常に独創的である。また、ゴルフ場を使用し、ラフ、グリーン、フェアウェイ、バンカー上にて殺戮が行われる。
この作品では視聴者のミスリードを誘発させるテクニックが要所要所に見られる。劇中のとある人物の台詞「真実は時に見かけとは裏腹なもの」は本作の用意した重要な要素を的確に表現したものである。
この作品はアメリカのメジャー投手ジョン・ロッカーが引退に先駆け銀幕デビューを果たした作品である。また、監督ケビン・グリーン自身も殺害される役として映画に登場する。
ストーリー

美しく刈り込まれた芝生が広がり、付近にテニスコートやプールも備えたゴルフ場「サマーアイルカントリークラブ」。アシスタントグリーンキーパーとしてクラブで働くアレンは毎晩悪夢に悩まされていた。それは死んだ自分の父親が芝刈り男になり、女性を殺害するというものだった。不吉な夢に悩まされる日々が続く中、アレンは25歳の誕生日を迎え、彼女のメアリー・キャサリンからゴルフ場で誕生パーティーをしようと提案される。気の進まないアレンだったが、メアリー・キャサリンと麻薬にうつつを抜かす悪友たちと共に深夜のゴルフ場でパーティーをすることに。一方、森の奥深くからはゴルフ用具を携えた芝刈り男の不気味な影が彼らの元へと忍び寄っていた。そんなことなどつゆ知らず青春を謳歌していた若者たちは、血に飢えた殺戮者によって一人また一人と残虐な職人技で粛清されていく。はたしてアレンは殺戮という欲望に支配された魔の手から逃れることはできるのか。そして芝刈り男の正体とは……。
ミルクマン

作中内で上映されている映画にミルクマンというものが存在する。当然ながらスティーブンキングの小説ミルクマンとは全く関係がない。その内容は突如死から甦った老人が若い女性を捕えては殺害していくというエロティックなC級映画である。オーティス曰く、めちゃめちゃおっかない。アレンはこの作品について「登場するのはC級スター揃いだが五分で引っ込むし、お色気も殺しも適度に入っている」と分析しつつも、「芸術性がない」と結論付けている。余談だがこのアレンのセリフは本作への皮肉を示唆しているものともとれる。酒を飲みながら一人で観賞していたオーティスも「くだらねえ」と漏らす。唯一スタイルズだけが絶賛していた。部屋で鑑賞していたスタイルズやヘルメットボーイ、その他のルームメイトが時折、名状しがたい光景を見たような痛々しい表情をすることから、非常に残酷な映画らしい。
よもやま話

ところどころに合衆国旗がはためくカントリークラブの建物が写っているシーンが挿入されているが、いったい何のためのものなのか不明である。
本作においてメアリーという名前の女性が三人も登場しているが、彼女らに何の関係があるのかは作品中で明らかにされていない。ただ監督のケビンは「非常に重要な関係がある」と彼女らの関係について意味深な発言を残している。
作業場でオーティスがアレンに重要な何かを話そうとしたところ、ジョンが来たために口をつぐんだシーンがあるが、結局オーティスがこのとき何を言わんとしたのかは作中で明かされない。芝刈り男に関連した話だったのか、ジョージについての話だったのか、その解釈は鑑賞者の判断にゆだねられている。
明らかに編集ミスと思われるシーンが存在する（話の流れをまったく無視したシーンが挿入されている）。
波浪島

サンフランシスコ平和条約米国草案に対する韓国側意見書（1951年7月19日送付）。意見項番1の段落末尾に"Parangdo"が登場している。
波浪島（ぱらんとう）またはパラン島（パランとう、パランド、파랑도、Parangdo）は、韓国が日本海にあると主張した島嶼、もしくは東シナ海にある暗礁である。
歴史

1948年08月5日 - 「愛国老人会本部」がダグラス・マッカーサー宛てに提出した『韓日間の島嶼調整の要請の中に「パラン島の所属の明確化」という条項が見られる。
1951年04月頃00 - 兪鎮午の回想によれば、歴史学者の崔南善に韓国領土として確定しておくべき島嶼について諮問、木浦と長崎と上海を結ぶ三角形の中心（東シナ海北部）に、波の中に沈んだり現われたりする「パラン島」があると回答を得たという。
1951年07月19日 - 梁裕燦韓国大使が、ジョン・フォスター・ダレスとサンフランシスコ平和条約の草案について会談し、「独島」「パラン島」への主張を含む国務長官宛の書簡を提出。ダレスに位置を尋ねられ、韓豹頊は「東海（日本海）にあり、だいたい鬱陵島の近く」と発言。
1951年08月00日 - 韓国山岳会と韓国海軍は日本海軍水路部発行の海図を使って済州島西南方180kmを探査したが発見できず。また国務省の地理学者サミュエル・W・ボッグスによるアメリカの事務報告でも「確認できない」とされた。
1951年08月10日 - 米国務省はラスク書簡で、「パラン島」について「取り下げられたものと理解」すると回答。
1984年00月00日 - 済州大学が、中国名「蘇岩礁」を探査し「波浪島」とする。
2001年01月26日 - 韓国地質学会が波浪島を「イオド（離於島）」とする。
2006年12月29日 - 韓国海洋水産部が、中国名「丁岩礁」を「波浪礁」とする。
概要

初代大韓民国大統領就任予定者であった李承晩の意を受けた「愛国老人会本部（ソウル、Cho Sung Whan代表）」がGHQのダグラス・マッカーサー宛てに『韓日間の島嶼調整の要請（Request for Arrangement of Lands Between Korea and Japan）』を提出し、「独島の返還（Returing back the island "Docksum"）」「対馬の割譲（Transferring the island "Tsushima" to Korea）」「波浪島の所属の明確化（Making clear the belonging of Parang Island）」の3つの条項から構成されている。
人民は、日本が海の限界から引き揚げ、降伏した後、これら島嶼を保証するよう、日本に対し、声明する。日本は歴史的にかつ地理的にこれら島嶼と関連がない島嶼のを企てるであろうし、そして侵入の微候がある。
日本はこの手段で、独島、及び南シナ海のパラセル島を奪取し、パランの占領は、冷酷な悪い予測の再攻撃となろう。
こうした日本の試みを考えなければ、問題が立たない。
そして、現在、パランを収容すべきことは明白である。
1951年、サンフランシスコ講和会議の開催に際し、韓国駐米大使の梁裕燦が外交文書としてアメリカ合衆国連邦政府に提出した要望書「米国草案（サンフランシスコ平和条約）に対する韓国側意見書」で、「竹島などとともに日本が放棄すべき島の1つ」として韓国は韓国領への帰属を要望した。
この際、合衆国国務長官であったディーン・アチソンに、竹島と共に島の位置面積などを尋ねられた梁韓国大使は「だいたい鬱陵島の近くで日本海にある小島である」と返答したが、その後の米政府の調査、および、韓国政府による懸命な捜索にも拘らず、発見されていない。
後にアメリカ政府はラスク書簡にて竹島とともに波浪島に対するこの韓国政府の要望を却下している。
今なお所在不明だが、韓国政府は現在も公式にその存在を否定していない。東シナ海の蘇岩礁（実際は暗礁）が波浪島だと主張されることもある。
犬間駅

| 犬間駅 |
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  いぬま  Inuma  
 ◄川根唐沢 (1.0 km) (2.5 km) 川根長島►
 ja
 静岡県榛原郡本川根町（現・川根本町）犬間北緯35度9分45.8秒 東経138度10分34.6秒﻿ / ﻿北緯35.162722度 東経138.176278度﻿ / 35.162722; 138.176278座標: 北緯35度9分45.8秒 東経138度10分34.6秒﻿ / ﻿北緯35.162722度 東経138.176278度﻿ / 35.162722; 138.176278
所属事業者:  大井川鉄道
所属路線:  井川線
キロ程:  13.1 km（千頭起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
開業年月日:  1959年（昭和34年）8月1日
廃止年月日:  1990年（平成2年）10月2日
備考:  長島ダム建設に伴う路線変更により廃止
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犬間駅（いぬまえき）は、かつて静岡県榛原郡本川根町（現・川根本町）犬間にあった大井川鉄道（現・大井川鐵道）井川線の駅（廃駅）である。長島ダム建設に伴う井川線の路線変更により廃駅となった。
歴史

1959年（昭和34年）8月1日：開業。
1990年（平成2年）10月2日：長島ダム建設に伴う路線変更により廃止。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。
駅周辺

（廃線当時）
大井川
第一犬間トンネル - 駅から千頭側にあるトンネル。接岨湖によって水没。
第二犬間トンネル - 駅から井川側にあるトンネル。千頭側に鉄骨のロックシェッドがある。トンネル頭上には現在線(新線)とダム建設用道路がある。接岨湖によって水没。
小芦沢トンネル - 駅から二つ目(井川側)にあるトンネル。千頭側にガーダー橋がある。トンネル頭上には現在線(新線)の奥大井レインボーブリッジ(千頭側)が架かる。接岨湖によって水没。
犬間集落 - 駅周辺にあった集落。ダム建設に伴い撤去。接岨湖によって水没。1973年（昭和48年）当時は戸数3戸のみで茶業や養殖が盛んだった。
中野双里集落 - ダム建設に伴い撤去。接岨湖によって水没。犬間集落の対岸にあり、駅跡付近にあった吊橋で繋がっていた。
廃止後の現状

駅跡および駅周辺は長島ダム建設により誕生したダム湖である接岨湖に沈んでいる。現在線のひらんだ駅から奥大井湖上駅の区間にある平田トンネル井川側にある鉄道橋から南側にあった。夏季には長島ダムの渇水により駅跡および周辺のトンネルなどが姿を現すときがある（車窓からも見ることができる）。駅跡は線路が残っているが一部干渉や土砂で堆積しているためホームの痕跡がない。
駅跡から川根長島駅までの区間は線路や鉄道橋などが旧線当時のまま残っており、現在線の奥大井湖上駅から対岸にある旧線を見ることができる。そのほか現在線との合流地点でも旧線の久保山トンネル井川側が塞がっているのを車窓から見ることができる。
隣の駅

（廃線当時）
沼田西村

| ぬたにしむら 沼田西村 |
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廃止日:  1954年4月1日
廃止理由:  編入合併 沼田西村、小泉村、沼田東村 → 三原市
現在の自治体:  三原市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  広島県
郡:  豊田郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,273人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  本郷町、沼田東村、小泉村、南方村、北方村
沼田西村役場
所在地:  広島県豊田郡沼田西村大字惣定（沼田西村・小泉村組合）
ウィキプロジェクト
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沼田西村（ぬたにしむら）は、広島県豊田郡にあった村。現在の三原市の一部にあたる。
地理

河川：沼田川
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、豊田郡惣定村、松江村、小原村が合併して村制施行し、沼田西村が発足。
1954年（昭和29年）4月1日、三原市に編入され廃止。
産業

農業
夕方いちばんNEWS

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: この項目では、熊本放送のニュース番組について説明しています。その他の用法については「夕方いちばん」をご覧ください。
『夕方いちばんNEWS』（ゆうがたいちばんニュース）は、熊本放送（RKKテレビ）で平日夕方に放送されていたローカルニュース番組。『RKKワイド夕方いちばん』（以下『夕方いちばん』と表記）への内包形式で放送されている。
概要 > 第1期

2005年3月28日から2009年3月27日まで放送。
2007年中に番組のタイトルロゴが一新された。また、2008年秋の改編に合わせ、同年9月29日放送分でスタジオセットやテーマ音楽、ニュースの見出し字をリニューアルしたほか、番組オープニングのタイトルロゴをCG化した。
かつては、本番組のキャスターが読み間違えると頭上からタライが落とされるという体を張った番組宣伝CMが放送されていた。
番組はその後、2009年4月の改編でTBSの『総力報道!THE NEWS』がスタートするのに合わせて終了した。後番組の『総力報道!NEWS LIVE くまもと』（『総力報道!THE NEWS』に内包）は『夕方いちばん』から切り離され、ローカルニュースだけを独立した番組として放送された。
概要 > 第2期

2011年10月3日より『夕方いちばん』へのローカルニュースの内包形態が復活し、当タイトルが復活した。また、『夕方いちばん』のメインキャスター・木村和也が本番組にもメインキャスターとして出演。
前番組である『総力報道!NEWS LIVE くまもと』から引き続きキャスターを務めていた佐々木慎介が2013年3月29日の放送を最後にキャスターを退いた。2013年4月1日放送分からは後任として本田恭子（RKKアナウンサー）が加わり、月曜・火曜のニュース担当キャスターを務めた。同年3月まで月曜 - 水曜のニュース担当キャスターを務めていた江上浩子キャスターは、水曜 - 金曜の担当となった。
2013年11月11日放送分より、お天気キャスターに気象予報士の資格を持つ栗原めぐみを新たに起用した。
2014年3月31日放送分より、それまでメインキャスターを務めていた木村和也に代わって、2013年3月29日の放送を最後にキャスターを退いた佐々木慎介をメインキャスターに再び起用。また東京からの全国のスポーツを放送している。
2014年10月6日放送分より、ペンタトニックスの「See Through（アルバム「PTX Vol.3」に収録）」をテーマ音楽に使用している。
2015年3月27日放送分をもって終了し、新しい平日夕方のローカルニュース番組『RKK NEWS JUST.』として再出発されている。
キャスター > 第1期 > メインキャスター

宮脇利充（当時RKK報道部所属、後ラジオ局等経てアナウンサーに復帰）
岡村清香（当時RKK報道部所属、同局元アナウンサー）
佐々木慎介（RKK報道部所属） - 番組終了後はキャスターを退き、報道部記者としてニュースの取材を担当していたが、2009年9月28日より後番組『総力報道!NEWS LIVE くまもと』に再びキャスターとして出演。第2期開始後も引き続き出演している。
キャスター > 第1期 > お天気キャスター

森明子（気象予報士、RKK報道部所属）
キャスター > 第1期 > ロアッソ情報

山崎雄樹（RKKアナウンサー）
キャスター > 第2期 > メインキャスター（ニュース担当キャスター）

本田恭子（月曜・火曜、RKKアナウンサー）
江上浩子（水曜 - 金曜、RKK報道部所属）
佐々木慎介（月曜 - 金曜、RKK報道部所属） - 2011年10月3日放送分から2013年3月29日放送分まではニュース担当キャスター（木曜・金曜）。
キャスター > 第2期 > スポーツ担当キャスター

山崎雄樹（RKKアナウンサー） - 2014年1月6日放送分から出演。
キャスター > 第2期 > お天気キャスター

栗原めぐみ - 2013年11月11日放送分から出演。
キャスター > 第2期 > 過去の出演者

| 期間> 期間.期間 | 期間> 期間.期間 | メインキャスター> 男性.月曜 - 水曜 | メインキャスター> 男性.木曜・金曜 | メインキャスター> 女性.月曜・火曜 | メインキャスター> 女性.水曜 - 金曜 | スポーツキャスター> スポーツキャスター.スポーツキャスター | お天気キャスター> お天気キャスター.お天気キャスター |
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| 2011.10.3 | 2013.3.29 | 木村和也 | 佐々木慎介 | 本田恭子 | 江上浩子 | （不在） | （不在） |
| 2013.4.1 | 2013.11.8 | 木村和也 | 木村和也 | 本田恭子 | 江上浩子 | （不在） | （不在） |
| 2013.11.11 | 2013.12.27 | 木村和也 | 木村和也 | 本田恭子 | 江上浩子 | （不在） | 栗原めぐみ |
| 2014.1.6 | 2014.3.28 | 木村和也 | 木村和也 | 本田恭子 | 江上浩子 | 山崎雄樹 | 栗原めぐみ |
| 2014.3.31 | 2015.3.27 | 佐々木慎介 | 佐々木慎介 | 本田恭子 | 江上浩子 | 山崎雄樹 | 栗原めぐみ |
放送時間

（JST）
放送時間 > 第1期

月曜日 - 金曜日 18:16 - 18:50
放送時間 > 第2期

月曜日 - 金曜日 18:15 - 18:50 （2011年10月3日 - 2014年3月28日）
月曜日 - 金曜日 18:15 - 18:55 （2014年3月31日 - 2015年3月27日）
コーナー > 第1期

特集
シリーズ「まもる」（金曜）
ロアッソ情報
スポーツ
コーナー > 第2期

特集
スポーツコーナー（月曜、2014年1月6日放送分 - ）
青春いちばん!
月録（毎月最終放送日に放送）
1か月の熊本県内のニュースや出来事をダイジェストで振り返るコーナー。
くまもとの残したい風景（RKK開局60周年企画、月曜）
ぶくぶくBOOK（2013年3月までは毎週木曜 → 同年4月以降は毎週火曜）
くまもと食ペディア（水曜、2014年1月より）
熊本県内の食にまつわる話題を紹介するコーナー。このコーナーのナレーションは江越哲也が担当している。
ビジネスウォッチ（木曜、2013年4月より）
農業とともに（金曜、2014年4月より）
「農業」をテーマにしたシリーズ企画。
シネマインフォメーション（金曜）
最新のおすすめ映画を紹介するコーナー。ローカルタレントで映画通である塚原まきこがナビゲーターを務めている。
めぐみの天気（天気予報、2013年11月11日放送分 - ）
2014年3月28日放送分までは『ヤン坊マー坊天気予報』を内包していた（月曜 - 木曜）。
10年後のあなたへ
夕方いちばんの中継や取材先、ニュースの取材先で出会った人々に、自分の将来の夢や10年後の自分などについて語ってもらうコーナー。
レイヤ4スイッチ

レイヤ4スイッチ（L4スイッチ）は、ネットワーク機器の一種。
L3スイッチがIPヘッダまでを解析するのに対して、L4スイッチはTCPヘッダなどプロトコルヘッダ内のポート番号や、セッションシーケンス番号などの解析や書換えにより、ネットワークトラフィックの分散や、セッションの最適化を行う装置である。
メリット

サーバの負荷を分散し、サーバ単価とハード保守費用を削減する。
サーバ能力の拡張が、飛躍的に容易になる。
通信要件の異なる業務セッションを、同一経路に統合し、回線の使用効率を上げる。
DoS攻撃などへの耐性が高まる。
デメリット

構築設計が高度になり、イニシャルコストが大きい。
L4スイッチ自身にバグなどが含まれていると、障害切り分けが難しい。
短期間での構築切替が難しい。
サーバのパッチ作業のボリュームが多くなる。
地区指導者

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 Ortsgruppen
 
略称:  Ort,OG
設立:  1930年
設立者:  アドルフ・ヒトラー
解散:  1945年
種類:  政治団体
法的地位:  党政治指導部  地区担当部局
目的:  各地区党員/非党員の国民社会主義への領導・組織化
本部:   ミュンヘン 褐色館
所在地:  全国党管区内、市町村地区
最高責任者:   地区指導者
主要機関:    分区  細胞  街区  党組合 世帯班
加盟:   国民社会主義ドイツ労働者党
関連組織:   突撃隊  親衛隊  ヒトラーユーゲント  国民社会主義婦人連盟  国家労働奉仕団  ドイツ労働戦線
特記事項:  地区指導部所属の党員は非常勤党員であった
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地区指導者（ちくしどうしゃ、独: Ortsgruppenleiter、オルツグルッペンライター）は、国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の役職であり、党の地区指導部（Ortsgruppe）の最高責任者である。
概要

地区指導部（Ortsgruppe）はナチ党の地方支部組織であり、管区指導部（Kreisleitung）の下に存在し、地区指導者（Ortsgruppenleiter）は各地区指導部の全権であった。1939年まで地区指導者には拠点分区指導者（Stützpunktleiter）が付き補佐官として機能していた。
農村部では最低1つ以上の市町村、都市では多くの市町村を管理していた。1936年の組織再編で1つの地区は、1,500世帯を超えてはならないように規定された。
実態

地区は、通常8つの細胞で構成されており、それぞれ、細胞指導者（Zellenleiter）の管理下にあった。細胞は4〜8の街区で構成され、それぞれに街区指導者（Blockleiter）がついた。ナチ党の支所や関連団体（ドイツ労働戦線（DAF）、国家社会主義婦人連盟（NSF）、国家社会主義公共福祉（NSV）など）は、地元の地区指導部の指導下にあった。ほとんどの地区指導部は、その担当地域の自治体の名称を名乗り、そこが地区の拠点となっていた。
地区指導者は「政治指導者団（Korps der Politischen Leiter）」の下、党の非常勤の「公認管理者」であった。党の政治指導部において、地区指導者は下から3番目の序列となり、その下に細胞指導者と街区指導者（Blockwart）がついた。
地区指導者は、地区党員（50人以上～500人以下）だけでなく、地区の全世帯（150人以上～1500人以下）の非党員の一般住民も監督していた。また、細胞や街区の指導者は、現地の地区指導者に従属していた。地区指導者は党の地区指導に責任を負い、任命は大管区指導者によって下されていた。また、各地の地区指導者には拠点分区指導者という補佐官がついたが、1939年に廃止されている。地区指導部は通常、8つの細胞で構成され、担当する自治体の境界を超えてはならなかったが、人口の少ない農村部などでは複数の自治体を統括することになった。
党法上、地区指導者は、現行の自治体の党組織の議長に相当するが実際には、それぞれの地方指導者が市長や自治体を支配し、超法規で市長や自治体に指示を与えることが許可されていた。また、政府組織と党地区支部の間の責任は、決して明確に区分されていなかった。市長と地区指導者の間では、しばしば方針を巡って協力と反発が続発し、責任の所在がはっきりしないため時には混乱した状況に陥り、住民の不安を助長することになった。
地区指導者の主な任務は「適切な催しによって住民を国家社会主義に向かわせる」ことと、「各市議会議員である政治指導者に、市の計画や決定について報告させ、必要に応じて党代表に報告させる」ことであった。この「党代表」は、通常、党の管区指導者であった。地区指導者は、党員だけでなく「担当地区の全住民の動向」の報告も行っていた。
地区指導者は「地区指導部本局（Ortsgruppendienstelle）」の建物に居住していたが、そこには党の労働戦線（DAF）、婦人連盟（NSF）、公共福祉（NSV）の現地代表も居住していた。党のこれらの地方小組織の代表者は、地区指導者と共に『地区指導幕僚部（Ortsgruppenstab）』を形成し、地区における教育、組織、管理、宣伝を統轄していた。
現地の地区指導者は、党員のみならず、地区の全住民を対象とした質問調査（アンケート）を実施するように指示されており、45項目からなるこの調査では、地区における国家社会主義の政治的信頼性を調査していた。
地区旗

各地区支部には地区旗が存在し、旗は国家装備統制局（RZM）より供給されていた。
旗本体は長さ140cm、高さ120cmの幅を持ち、銀色の装飾紐で縁取られる。旗の表裏両面には、直径90cmの白の布製の台布が付き、其の上に正方形の一辺の長さが60cm、棒の太さが12cmのハーケンクロイツが刺繍される。
旗の左上部には地区支部名を表示する16×21cm幅の薄茶色台布が付き、周囲に幅1cmの水色の縁取りが付いた。文字は白のゴシック体で刺繍された。また、旗の先端には銀色の党鷲章が配された。
（以下、ナチ党組織要覧より）
地区に於る各行事 > 指導者会合 > a) 地区指導者主催の指導者会合（月1回）

地区指導者
室長
細胞指導者
街区指導者（要請のある場合）
細胞代表員
街区代表員
細胞監査役
街区監査役
婦人連盟街区担当長
地域組合長（要請のある場合）
管区指導部各局代表（法務、公衆衛生、公務、共同政治局等）
地区に於る各行事 > 指導者会合 > b) 細胞指導者主催の指導者会合（月1回）

細胞指導者
街区指導者
細胞代表員
細胞監査役
婦人連盟細胞担当長
地区に於る各行事 > 指導者会合 > c) 街区指導者主催の指導者会合（月1回）

街区指導者
街区代表員
街区監査役
婦人連盟街区担当長
街区補助員
地区に於る各行事 > 党大会

以下は地区の全党員が参加するものとされた。
1.地区に於る地域呼集（指導者会合a)と代用可。毎月1回）
2.管区指導部による呼集（3ヶ月に一回）
3.大管区大会（3年毎に開催）
4.管区大会（大管区大会が催される年は中止する。毎年1回）
地区に於る各行事 > 研修会

1.参加資格者：地区代表員、監査役、一般役員、婦人連盟担当長等。可能であれば教育担当者は昼間、夜間に渡る研修会を実施する。（毎月1回）
2.日曜研修会：党細胞及び街区指導の方向性統一を示す為、細胞・街区指導者の参加が望まれた。（毎週日曜6回）
これ等の研修会は地区の全政治指導部員が参加可能であった。また、同時に体力訓練も実施された（毎月2回）。
地区に於る各行事 > 地区細胞内に於る行事

地区の細胞に於る催しは、学習会に加え『我が闘争』各章の朗読会が開かれた。他には「歓喜力行団」や各地域の党組合を通じての文化活動が催され、サイクリング会、ハイキング、博物館見学、映画・演劇鑑賞会等が行われた。これ等、全行事の実施は細胞指導者の管轄下にあった。
地区に於る各行事 > 地区総会

地区総会は地区内の全党員が必ず参加すべきものとされた（可能な限り毎年1回開催）。
地区に於る各行事 > 公式行事

各地区は、以下の実施を厳守するよう布告されていた。
地区は公式行事を最低1回は開催する。
公式行事は少なくとも四半期ごとに開催される。
尚、映画鑑賞会や其等に準ずるものは公式行事としては看なされない。
また、地区の街区指導者は党の主要行事（1月30日（政権獲得記念）、4月20日（総統誕生祝賀）、5月1日（労働記念日）、全国党大会、感謝祭、11月9日（ミュンヘン一揆記念））以外の行事主催を勤める事は禁止されていた。
地区指導部組織一覧

地区指導者（Ortsgruppenleiter）
出納局（Kassen）
党基金管理室（Hilfskassen）
組織指導局（Organisation）
統計本部（Statistik）
街区指導者活動課（Marschblockleiter）
宣伝室（Propaganda）
文化担当総本部（Kultur）
放送担当総本部（Rundfunk）
映像担当総本部（Film）
出版担当室（Pressebeauftragter）
教育指導室（Schulung）
党員名簿管理所（Personalkartei）
党経営細胞組織（英語版）（NSBO）及び労働戦線（DAF）担当局（NSBO.DAF.）
手工業及び商業担当部（Handwerk u. Handel）
農政顧問（Landwirtsh Fachberater） － （全国農業生産者協会（英語版）（RNST）傘下）
国民公共福祉局（Amt für Volkswohlfahrt） － （国家社会主義公共福祉（NSV）傘下）
党細胞（Parteizellen）
党街区（Parteiblocks）
党婦人連盟及びドイツ婦人事業団（英語版）組合
突撃隊組合（SA.）
親衛隊組合（ᛋᛋ.）
ヒトラーユーゲント組合（HJ.）
党自動車軍団組合（NSKK.）
各主幹

地区組織指導者（Ortsgruppenorganisationsleiter）
地区教育指導者（Ortsgruppenschulungsleiter）
地区宣伝指導者（Ortsgruppenpropagandaleiter）
地区出納長（Ortsgruppenkassenleiter）
地区党基金担当（Ortsgruppenhilfskassenobmann）
ギャラリー

1934年～1938年までの地区指導部の襟章
1939年以降の地区指導部に配属される党員の階級区分（襟章）
地区指導部職員の腕章（1939年以降）
1930-34年までの地区指導者腕章
地区指導者腕章（1939年制定版）
地区指導者の襟章（1932年制定版）
地区指導者の襟章（1933年制定版）
地区指導者の襟章（1936年制定版）
地区指導者の制服（1939年以前）
1938年の地区指導者の制服（左）と地区事務総長のオーバーコート（右）
「ヴィスマール南」地区旗
マルクグレーニンゲンの地区指導者（1938年以前）
地区指導部の組織構造
アルトドルフ地区旗
江口襄

1888年、プロイセン王国ベルリン市にて日本人留学生と。中列右端が江口。前列左より河本重次郎、山根正次、田口和美、片山國嘉、石黑忠悳、隈川宗雄、尾澤主一。中列左から森林太郎、武島務、中濱東一郎、佐方潜蔵（のち侍医）、島田武次（のち宮城病院産科長）、谷口謙、瀬川昌耆、北里柴三郎。後列左から濱田玄達、加藤照麿、北川乙治郎
江口 襄（えぐち のぼる、1854年3月8日（嘉永7年2月10日） - 1924年（大正13年）7月31日）は、栃木県烏山町出身の医師、陸軍二等軍医正。作家江口渙の父。
来歴

1881年（明治14年）、東京医学校卒。同期に森鷗外、小池正直らがいた。軍医となり、日本で最初に肺外科手術に成功した。小倉師団では森鷗外の前任軍医部長を務めた。鷗外の『雁』のモデルの一人と言われている。
1885年（明治18年）東京府が「郡区医職務章程」を制定した際、郡医志願者の試験委員を務め、死体検案試験を担当した。
1892年（明治25年）相馬事件の解剖主任を務める。相馬誠胤（陸奥中村藩6万石第13代藩主）の死因に疑義がもたれたため青山墓地に葬られた遺骸を掘り起こし、胃部、心臓部などの局部を解剖した。
1897年（明治30年）大阪城南病院院長就任。
1904年（明治37年）日本赤十字社三重支部山田病院（山田赤十字病院、三重県度会郡四郷村）初代院長。
1912年（明治45年）退職し、故郷の烏山町に住む。
人物

東大医学部で森鷗外や、詩人野川隆の父の野川二郎と同期であった。また、北里柴三郎らとも親交があった。鴎外は『独逸日記』の中で、江口のことを「江口は輕躁浮薄、歐洲文藝の林に入れども。毫も華を採り實を拾ふに意なく、利辯巧に官人に媚び、病家を得るを以て榮と爲す」、「江口の毫も學問の精神なく、言論陋甚しき」、「（海江田は）大に江口の侫を嫌ふ」、「（早川曰く）江口と云ふもの、その云爲頗る怪むべし云々」などと記している。
栄典

1896年（明治29年）3月24日 - 正六位
1897年（明治30年）11月30日 - 従五位
独立門

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: テレビドラマについては「独立門 (テレビドラマ)」をご覧ください。
| 独立門 |
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各種表記
ハングル：:  독립문
漢字：:  獨立門
発音：:  トンニンムン
日本語読み：:  どくりつもん
文化観光部2000年式： 英語：:  Dongnimmun Independence Gate
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1897年当時の独立門。左手に柱を残して撤去された迎恩門。中央に慕華館を改名した独立館
独立門（どくりつもん、朝: 독립문）は、大韓民国ソウル特別市西大門区峴底洞（ヒョンジョドン）101番地の西大門独立公園内にある門。日清戦争後の下関条約で李氏朝鮮の清からの独立が認められたことを記念し、独立協会により建立された。
1896年11月21日定礎、1897年11月20日完成。徐載弼の案をもとにロシア人建築家のアファナシー・イバノビッチ・セレディン＝サバチンが設計をし、韓国人建築家の沈宜錫が施工。扁額は李完用の作品である。
概要

高さ14.28 m、幅11.48 m。約1,850個の御影石からフランス・パリのエトワール凱旋門を模して造られた。史跡第32号（1963年1月21日指定）。1979年、整備事業により本来の位置から北西に70 m移動された。
日清戦争により日本が清に勝利し、下関条約にて清の冊封体制からの李氏朝鮮の独立を認めさせた。これにより、李氏朝鮮は清の支配から解放され、自主独立国家として歩み出すことになり、清への服属を象徴していた迎恩門を壊した。その後登場する独立協会が、迎恩門の跡地のすぐ隣に独立門を建てた。さらに迎恩門に隣接していた慕華館（모화관）は、独立協会の事務所として独立館（독립관）と改名された。独立門は独立協会が中心となった募金活動によって建てられた。
朝鮮が何年も清国の属国であったが、神様の恩恵で独立され、朝鮮大君主陛下が今は世界の首脳と同等な立場となり、朝鮮人民が世界にまたがる自由な人になったがゆえに、このようなめでたいことを無視するのは道理ではない。朝鮮が独立したことを世界に知らせ、また朝鮮の後生に、この時から朝鮮が永遠に独立したことを伝えるためにも表迹（表象）が必要であり、また朝鮮人民が養生するには新鮮な空気を吸い、景色が良く静かな場所で運動をすべきである。慕華館に新しく独立門を建て、その周辺を公園にして千秋万歳自主独立した公園であると伝える志である。
-『独立新聞』1896年7月4日「論説」
勅命によって独立協会が解散されたのち、独立館は一進会の演説会場となり、聴衆が増えて独立館が手狭となったため、その北側に八角堂が建設された。
「何」からの独立への誤解

「宗主国」も参照
日本が清に勝利したことで1895年に下関条約が結ばれた。これによって、「清に李氏朝鮮の独立を認めさせた」ことで出来た清からの独立を記念したものである。しかし韓国内では、下関条約で日本によって清から独立させてもらうまで丁丑約条以来に約250年間と長きに渡って李氏朝鮮は清国の属国だったという歴史をきちんと教えておらず、日韓併合や日本統治時代を詳しく扱うことが多く、そこに対する感情がかなり強いものであるため清からの独立門という点への知名度が低い。光復節のように日本からの「独立」記念と混同する人々が後を絶たず、そのために2010年代以降でさえも独立門はいまだに「日本からの独立」を記念する門であると誤解・勘違いしている人が多い。
主な出来事

2021年6月2日 - 韓国左派かつ大韓民国利敵団体の韓国大学総学生会連合のメンバーが独立門前で日本に抗議する無届けのデモを実施。「独島が日本の領土という東京オリンピックと日本政府を強力に糾弾する」と書かれた旭日旗を燃やした。
アクセス

ソウル交通公社3号線 独立門駅下車徒歩5分
徐載弼が独立門建設の意義を表明した『独立新聞』1896年7月4日の記事
大山信郎

大山 信郎（おおやま のぶろう、1911年11月1日 - 2009年2月13日）は、日本の医学者、医学博士。東京教育大学学長を務めた。
経歴

愛知県出身。1937年に東京帝国大学医学部医学科を卒業。
東京帝国大学副手、山梨県立医学専門学校眼科部長、国立盲教育学校教授などを経て、1951年に東京教育大学教授に就任し、1974年3月から1978年3月までに学長を務めた。1972年4月に教育学部長を経て、1978年3月には名誉教授に就任。
1983年4月に勲二等瑞宝章を受章。
2009年11月26日に死去。97歳没。
レディングFCウィメン

レディングFCウィメン（Reading F.C. Women ([ˈrɛdɪŋ] ( 音声ファイル) RED-ing)）は、イングランド・レディングを本拠地とする女子サッカークラブ。愛称はロイヤルズといい、ロイヤルとは王室という意味である。クラブのマスコットは、キングズリーロイヤルと呼ばれるライオンであり、2022-23シーズンはウィメンズ・スーパーリーグに所属している。
歴史

2015シーズンにWSL2より昇格してから現在までウィメンズ・スーパーリーグに所属している。2022-23シーズンは最下位となりWSL2へ降格した。
タイトル

FA女子選手権：1回(2015)
FA女子プレミアリーグ・サザンディヴィジョン：1回（2012-13）
サウスイースト・コンビネーション女子サッカーリーグ：1回（2007-08）
シーズン成績

| シーズン | リーグ | 試合数 | 勝点 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | リーグ順位 | チーム数 | WFAカップ | リーグカップ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | WSL 2 | 18 | 14 | 3 | 1 | 61 | 15 | 45 | 1位 | 9 | 準々決勝敗退 | 準々決勝敗退 |
| 2016 | FA WSL 1 | 16 | 1 | 6 | 9 | 15 | 26 | 9 | 8位 | 9 | 5回戦敗退 | 1回戦敗退 |
| 2017 スプリングシリーズ | FA WSL 1 | 8 | 2 | 2 | 4 | 10 | 15 | 8 | 6位 | 9 | - | - |
| 2017-18 | FA WSL 1 | 18 | 9 | 5 | 4 | 40 | 18 | 32 | 4位 | 10 | 4回戦敗退 | 準決勝敗退 |
| 2018-19 | FA WSL | 20 | 8 | 3 | 9 | 33 | 37 | 27 | 5位 | 11 | 準決勝敗退 | 準々決勝敗退 |
| 2019-20 | FA WSL | 14 | 6 | 3 | 5 | 21 | 24 | 21 | 5位 | 12 | 5回戦敗退 | 準々決勝敗退 |
| 2020-21 | FA WSL | 22 | 5 | 9 | 8 | 25 | 41 | 24 | 7位 | 12 | 4回戦敗退 | GS敗退 |
| 2021-22 | FA WSL | 22 | 7 | 4 | 11 | 21 | 40 | 25 | 8位 | 12 | 5回戦敗退 | GS敗退 |
| 2022-23 | WSL | 22 | 11 | 3 | 2 | 17 | 23 | 57 | 12位 | 12 | 準々決勝敗退 | GS敗退 |
↑  2009-10シーズンまではFA女子ナショナルリーグカップ、2011シーズンからはFA女子リーグカップ。
↑  2019-20シーズンはコロナ禍により中断、中断時までの公式記録がシーズンの記録となった。
現所属メンバー

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
ケリー・チェンバース（英語版）
現所属メンバー > ローン移籍

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
神話物語群

神話物語群（しんわものがたりぐん、愛: na Scéalta Miotaseolaíochta、神話サイクル、神話説話群などとも）は、ケルト神話の1つ、アイルランド神話の4つのサイクルのうちの1つであり、キリスト教伝来以前のアイルランドの異教の神話を描写しているためにそう呼ばれる。
このサイクルは、吟遊詩人の語り伝えた多くの物語や詩から成るが、そのほとんどが中世の写本や、擬歴史的な同時代史『アイルランド来寇の書』や『アイルランド王国年代記（英語版）』、ジェフリー・キーティング（英語版）の『アイルランド史（英語版）』から見出されたものである。こうした物語や詩は、早くは西暦700年から、遅くは950年にその原型がある。
来寇の伝承

神話物語群は、ゲール語を話すゲール人とされるミレー族の来寇と、それ以前の数回にわたる来寇を通じて、キリスト教伝来以前の初期の住民たちの歴史を追う。こうした来寇者たちには、おそらく純粋な歴史上の移民も含まれる。トゥアハー・デ・ダナン族のような魔法の力を持ったその他の来寇者は、元は神話上の神々であったことは疑いないが、格下げされ、単なる来寇者とされたものである。この伝承の初期のテキストは『アイルランド来寇の書』である。こうした伝承の中には、たとえば、2編の『マグ・トゥレドの戦い』などのサーガや、近代になって編集された『アイルランド王国年代記』、『アイルランド史』なども含まれる。
来寇の伝承 > 洪水以前

多くの伝承が最も初期のアイルランドの住人たちについて伝えている。その中で最もよく知られた伝承はケスィル（英語版）率いるヴァン族に関するもので、『アイルランド来寇の書』や、他の初期のテキストによって記録されている。ケスィルはノアの孫娘であったと言われているが、箱船に彼女のための部屋がなかったため、彼女と、彼女に従う50人の女と3人の男は、大洪水が起こり、全ての地を浚ったとき、鮭に姿を変えたフィンタン（英語版）の上に乗って難を逃れた。フィンタンはその後の歴史の中を生き続け、幾度も姿を変えて、彼が救った人々の話を語り伝えた。
キーティングは、17世紀に著した『アイルランド史』の中で、現在では原典が失われたケスィルに関するもの以外の伝承をいくつか書き記している。『Saltair of Cashel』に記された詩は、聖書のカインの3人の娘が、アイルランドを見た最初の人間だと言っている。二つ目の伝承、『Book of Druinm Snechta』に記されたケスィル伝説の変異形では、アイルランドの最初の住民は、バンバと呼ばれる女性に率いられていたという。バンバの名はこの島の名となったと伝承は伝える。彼女は150人の女と3人の男とともにやってきて、40年間暮らしたが、大洪水の200年前に伝染病によって滅亡したという。キーティングが記録した別の伝承は、原典が示されていないが、アイルランドは、嵐によって流れ着いたイベリアの3人の漁師によって発見されたという。彼等はイベリアから妻たちを連れてきてアイルランドに植民したが、それはちょうど大洪水の一年前のことであり、洪水によってみな溺れてしまった。
来寇の伝承 > 洪水以後

『アイルランド来寇の書』の伝承は、大洪水の後、アイルランドは300年の間無人の地であったという。が、キーティングは二つの互いに矛盾する伝承を記している。『Saltair of Cashel』の中のある詩は、ニネヴェのニヌスの血縁者であり、ビト(Bith)の息子Adnaと呼ばれる若い男が、大洪水の140年後にアイルランドを訪れたが、何もなかったので、彼は、単にひと握りの草を引き抜いて持ち帰り、隣人に見せただけであった。キーティングが伝える別の伝承には、キッホル（英語版） に率いられたフォモールと呼ばれる半神人たちについて記されている。彼等は大洪水の100年後にアイルランドに植民し、200年間住んだという。この伝承によれば、フォモールたちはイーハ平原の戦い（Battle of Mag Itha）において、パルホーロン率いる一族（パルホーロン族）によって打ち倒されたとされる。またフォモールたちは、「魚と鳥」の上に住んでいたという。一方、パルホーロン族は、『アイルランド来寇の書』によれば、最初に家畜と家屋とアイルランドに持ち込んだと言われている。
来寇の伝承 > パルホーロン族

『アイルランド来寇の書』によれば、パルホーロン（英語版）率いる一族は、大洪水の300年後、または312年後にアイルランドに植民した。ノアの息子ヤペテの、さらに息子マゴグの子孫であるとも言われるパルホーロンと彼の一族は、ギリシアから、シチリア、イベリアを経てやってきたとされる。彼等はImber Scene（現在のケリー県ケンマレ（英語版））に上陸した。彼の4頭の雄牛は、アイルランドの最初の家畜である。彼の一族の、Breaは、アイルランドに家屋を建てた最初の人間であり、Samailiathは、エールを醸造した最初の人間であるといわれている。彼等が上陸したとき、アイルランドにはたった一つの平原「センマグ（古い平原）」だけが存在したという。現在のTallant近郊である。パルホーロンが生きている間に、4つの新しい平原の存在が明らかになり、7つの湖が大地から出現した。が、彼と彼の一族である5000人の男と4000人の女は、伝染病で一週間のうちに全滅した。たった一人生き残ったトゥアン（英語版） は、フィンタンと同じように、何度も姿を変えて生き残り、彼の一族の物語を聖フィネン（英語版）に伝えた。
来寇の伝承 > ネヴェズ族

30年後、ネウェズ（英語版）率いる別の一族がやってきた。『アイルランド来寇の書』は、スキュティアから来たギリシア人たちであると記している。彼等は44隻の船で航海していたが、アイルランドに到達したのは、たった1隻であったという。ネヴェズの時代に、大地からさらに4つの湖が現れ、12の平原が開拓された。ネヴェズはまた、フォモールたちと3回戦った。ネヴェズは突然の病で斃れた後、彼の子孫たちはフォモールを率いるモルク（Morc）とコナン（英語版）によって支配され、子供たちの3分の2と、小麦と牛乳を貢ぎ物として差し出すよう命じられた。ネヴェズの息子、フェルグス（Fergus Lethderg）と孫たち、セームル（Semul）とエルガン（Elgan）は反乱軍を率いてドニゴール県の海岸の沖のトリー島（英語版）のコナンの塔に攻め込み、コナンを殺した。しかしモルクは反撃に出た。ところがそのとき、突然海がせり上がり、フォモールもネヴェズ族も、全ては溺れ死んでしまう。だが30人の戦士を乗せた船だけが生き残り、彼等はアイルランド島を離れて世界中に散らばった。その中の一人、フェルグスの息子、Brian Maelはブリトン人の祖先となった。またSemeonはギリシアへ行き、フィル・ヴォルグ族の祖先となった。Bethachは北の島々へ行き、トゥアハー・デ・ダナン族の祖先となった。
来寇の伝承 > フィル・ヴォルグ族

次の来寇者は、フィル・ヴォルグである。彼はアイルランドに初めて王権を確立し、また法制度を整えた。フィル・ヴォルグを始祖とする王たちの一人、Rinnalは、鉄製の鏃を使った初めての人間と言われている。T. F. O’Rahillyによる物議を醸す説によれば、この一族は歴史上実際に存在した人々であって、Builg族またはベルガエ族、さらにはIverni族とも関連づけられるという。
来寇の伝承 > トゥアハ・デ・ダナーン族

フィル・ヴォルグ族はトゥアハ・デ・ダナーン族、即ち、「ダーナ女神の一族」によってアイルランドから追い出された。トゥアハ・デ・ダナーン族は、ネヴェズの子孫であり、北の暗い雲がたちこめる地からやってきた。彼等は絶対に引き返さないようにするため、到着した海岸で船を燃やした。彼等はマグ・トゥレド（Magh Tuiredh）の最初の戦いで、フィル・ヴォルグ族の王エオヒド（英語版）を倒したが、彼等の王ヌアザは、戦いの中で腕を失ってしまった。不完全な肉体となってしまった彼は王の資格を失い、フォモールとの混血であるブレスが、彼の後を継いで、王となった。彼は、アイルランドの最初の大王となった。
ブレスは暴君となり、トゥアハ・デ・ダナーン族をフォモールの圧制下に置いた。たまりかねて、ヌアザは銀の義手を装着することで王となる権利を回復、トゥアハ・デ・ダナーン族を率いてフォモールと戦った。二度目のモイトゥラの戦いである。ヌアザはフォモールの王バロールによって斃されたが、バロールは予言されたとおり、ヌアザの孫であるルーによって斃された。ルーはトゥアハ・デ・ダナーン族の次の王になった。
トゥアハ・デ・ダナーン族は戦車（チャリオット）とドルイド制度をアイルランドにもたらしたと言われている。
来寇の伝承 > ミレー族

後に、トゥアハ・デ・ダナーン族自身も、ミレー族によって追い出された。ミレー族は、古代の世界を旅し、後にイベリアに植民したミレの子孫である。ミレ自身はアイルランドを見る前に死んだが、彼のおじイト（Ith）はある塔からアイルランドを見張り、先行隊を率いて偵察のためにアイルランドへやってきた。トゥアハ・デ・ダナーン族の3人の王、マク・クル（英語版）、マク・ケーフト（英語版）、マク・グレーネ（英語版）がイトを殺した。彼の遺体がイベリアへ帰ってきた後、ミレの8人の息子は全軍を挙げて侵略を開始した。
ケリー県のスリーブ・ミッシュ（英語版）の戦いでトゥアハ・デ・ダナーン族に勝利した後、ミレー族は3人の王の王妃たち、エリウ、バンバ 、フォドラに出会う。彼女らはそれぞれ、アイルランド島の現在と過去の名の由来となっている。エリウは、現在のアイルランド島の名 "Eire" の由来となった。バンバとフォドラは現代でも詩の中で用いられるアイルランドの伝統的な名の由来である。
マク・クル、マク・ケーフト、マク・グレーネの3人の王は、3日間の休戦を申し入れた。彼等はこの休戦の間、ミレー族は海岸から9つの波の距離だけ離れた位置に停泊していなければならないとした。ミレー族はこれを受け入れた。しかしトゥアハ・デ・ダナーンのドルイドたちは、魔法を使って嵐を起こし、ミレー族を蹴散らそうとした。しかし、ミレの息子アワルギンは、彼の詩によって海を鎮めた。ミレー族は上陸し、タルティウにおいてトゥアハ・デ・ダナーン族に勝利したが、ミレの8人の息子のうち、3人、エーヴェル、エーレウォーン、アワルギンしか生き残ることができなかった。アワルギンは彼の二人の兄弟と島を分け合った。
戦いに敗れたトゥアハ・デ・ダナーン族はティル・ナ・ノーグへ移住したといわれる。
猫股の火

『大和怪異記』より「猫人をなやます事」
猫股の火、猫又の火（ねこまたのひ）は、越後国（現・新潟県）に伝わる怪火。宝永年間の怪談集『大和怪異記』に記述がある。「猫股の火」の名は漫画家・水木しげるの著書によるもので、原典は「猫人をなやます事」と題されている。
概要

ある武家で、毎晩のように正体不明の火の玉が出没していた。大きさは手毬ほどで、床から高さ3寸（約9センチメートル）ほどの空中を漂っていた。寝ている家人の部屋に入り込むこともあった。
また火が現れるだけでなく、人がいないはずの部屋で物がひとりでに動いたり、夜に眠っていた者が、朝になると寝ている姿勢が正反対になっていた、といった奇妙な出来事も起こるようになった。
この武家の主人は、こうした怪事件に怯むような者ではなかった。しかし噂が広まり、それを迷惑に思った主人は、火の玉の正体を暴こうと考えていた。
そんなある日のこと。主人が庭に出ると、年老いた猫が頭に赤い布をかぶって立っていた。これを怪しんだ主人は、弓矢で猫を射落とした。主人が猫の死骸に近づくと、それは5尺（約1.5メートル）もの大きさで、尻尾が二股に分かれた怪猫だった。この怪猫の死後、それまで家で起きていた様々な怪異は一切、起こることはなかったという。
神話学

神話学（しんわがく、英語：mythology、mythography）とは、神話および神話に関連する事項についての学問である。
「神話」を参照
概要

フィールドワークもしくは文献に基づいて神話を採録し、個々の神話をその民族における神話体系としてまとめること（記述神話学）から始まり、神話の内容・形式の諸種の方法論による解釈・分析・分類、神話の発生や変化とその法則を明らかにしようとする学問である。また、各神話体系または神話全般の基礎となる宗教・信仰・習俗・心理の解明を行う。
異なる神話（体系）の間の比較研究も行われており、これは比較神話学とよばれる。比較神話学は、フリードリヒ・マックス・ミュラーのように、比較言語学と連動して発展してもいる。
「比較言語学」および「フリードリヒ・マックス・ミュラー」を参照
関連する分野には歴史学・考古学、心理学、宗教学、言語学、文献学、社会学、民族学・文化人類学、民俗学、物語論（物語学）・文学理論などがあり、現代ではこれら諸分野を基礎にして神話を対象とするアプローチ全般が神話学であるということもできる。
英語では「神話学」に当たる言葉としてMythologyとMythographyの二つがある。前者は神話体系（個別神話ではない）のことを指す場合が多い。後者は本来、このような神話体系を記述・編纂すること（記述神話学）を指すが、現代では神話学一般を指す用語ともなっている。
歴史的に神話研究の重要な取り組みは、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、フリードリヒ・シェリング、フリードリヒ・フォン・シラー、カール・グスタフ・ユング、ジークムント・フロイト、リュシアン・レヴィ＝ブリュール、クロード・レヴィ＝ストロース、ノースロップ・フライらによってもたらされた。
古代の神話学

どの民族でも古い時代には（現代でもあるが）神話がそのまま信じられ信仰の基礎となっていたが、時代が下るとともにこれを合理的に解釈する傾向が出てくる。
古くは古代ギリシャ（紀元前6世紀頃から）で、神話を寓喩的・象徴的に解釈する考え方、あるいは偉人を神格化した歴史叙述と見る考え方が現れた。
神話の批判的解釈はソクラテス以前の哲学者まで遡ることが出来る。エウヘメロスは初期の重要な神話学者であり、彼は歴史的事実の変質が神話となったと唱えた。