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神戸市立図書館
歴史

1911年（明治44年）11月10日に、相生町にあった初代市役所の建物を使って本の閲覧が開始された。この時、桃木武平が1902年（明治35年）から生田町に開設していた私設図書館の桃木書院図書館の公開蔵書も寄贈された。1915年（大正4年）からは本の貸出も行われた。当時、本の閲覧や貸出は有料で、普通貸出料金は1回3冊までで20銭、延滞料が1日4銭だった。
1921年（大正10年）11月、大倉山に新図書館が建設される。ロマネスク風の2階建てで、1階に公開図書室とカウンター、事務室を設け、2階に大閲覧室を擁した。同年12月に図書の貸出が開始され、翌1922年（大正11年）の3月から館内での閲覧も開始された。1950年（昭和25年）4月に図書館法が施行され、「公共図書館は無料でなくてはならない」と定められたことにより、閲覧および貸出が無料となった。同年3月時点での貸出料金は、1回1冊10日間で10円であった。1972年（昭和47年）には、市内各所の分館・分室を各行政区の拠点図書館とする組織再編を実施し、大倉山の本館が中央図書館に改称された。
1980年（昭和55年）10月、中央図書館に現在の1号館が建設された。設計は、図書館設計で知られた鬼頭梓である。
1995年（平成7年）1月17日、阪神淡路大震災が発生し、閲覧室や食堂として新館建設後も利用されていた中央図書館旧館は大きな被害を受け、取り壊しを経て2号館が新築された。1996年（平成8年）、兵庫図書館の開館で全9行政区に拠点館の整備が完了する。
2010年（平成22年）、東灘区在住で4月8日に106歳で逝去した元高校教諭の置塩壽から市に現金約11億3000万円と自宅不動産等の寄付があり、この寄付を原資として各区ごと（北区は北図書館と北神分館の2館）に学校の教科内容に沿ったテーマを選定して館ごとの特色を出した資料を配架する「おきしお文庫」が設置された。
2019年（平成31年）4月には、北図書館北神分館が北区内で2番目の地域拠点館となる北神図書館に昇格した。2021年（令和3年）には須磨区内で2番目の拠点館となる名谷図書館が新規に開館する予定。
歴史 > 年表

1911年（明治44年）
3月2日 - 神戸市会で図書館設立を可決
4月18日 - 図書館令により設立、神戸市立図書館と命名
11月10日 - 一般閲覧開始
1912年（明治45年）2月11日 - 開館式挙行
1916年（大正5年）4月21日 - 御大典記念図書館建設会設立
1921年（大正10年）
9月7日 - 御大典記念図書館建設会より図書館建物を神戸市に寄付
10月25日 - 相生町より大倉山に移転
11月10日 - 新築落成式挙行
1922年（大正11年）3月17日 - 一般閲覧開始
1935年（昭和10年）4月 - 日本十進分類法（3版）を採用
1948年（昭和23年）7月20日 - 読書相談部を開設し、テレフォンサービスを開始
1949年（昭和24年）8月2日 - 公開図書室を開設
1950年（昭和25年）10月10日 - 神戸市図書館条例公布、施行
1951年（昭和26年）4月17日 - 図書館法の施行にあわせ、閲覧料と館外貸出料を廃止
1958年（昭和33年）6月20日 - 長田分館開館
1960年（昭和35年）12月1日 - 三宮分室開設
1967年（昭和42年）10月17日 - 王子分館開館
1970年（昭和45年）10月2日 - 西神分室開設
1972年（昭和47年）4月1日 - 本館を中央図書館、王子・長田の各分館、三宮（初代）・西神の各分室をそれぞれ図書館と改称
1974年（昭和49年）
2月7日 - 東灘図書館開館
12月4日 - 北区民センター図書室開設
1980年（昭和55年）
4月24日 - 三宮図書館（初代）を廃止し、三宮図書館（2代目）を開館
10月11日 - 中央図書館、新館仮開館
1981年（昭和56年）
4月1日 - 中央図書館の新館が完成し開館
9月1日 - 須磨図書館開館
1982年（昭和57年）
4月1日 - 北区民センター図書室を北図書館に改組
8月1日 - 西神図書館を西図書館に改称
1989年（平成元年）
4月27日 - 新西図書館開館、旧西図書館廃止
4月28日 - 灘図書館開館、王子図書館廃止
1991年（平成3年）11月25日 - 垂水図書館開館
1995年（平成7年）
1月17日 - 阪神・淡路大震災により臨時休館
9月27日 - 図書館情報ネットワークシステム稼働、ホームページ開設
12月12日 - 新長田図書館開館
12月26日 - 北図書館北神分館開館
1996年（平成8年）5月14日 - 兵庫図書館開館
1997年（平成9年）6月3日 - 中央図書館旧館を建て替え、新たに2号館開館。新館を1号館に改称
1998年（平成10年）3月31日 - 長田図書館解体・撤去
2007年（平成19年）1月4日 - インターネットによる貸出予約申込受付開始
2010年（平成22年）4月1日 - 須磨と三宮で指定管理者制度導入
2013年（平成25年）9月23日 - 東灘図書館が移転
2019年（平成31年）4月23日 - 北図書館北神分館が移転、北神図書館に昇格
2021年（令和3年）3月24日 - 須磨区中落合の大丸須磨店4階に区内2館目の名谷図書館が開館
2022年（令和4年）10月1日 - 西図書館が移転（区民ホール併設）
2023年（令和5年）1月31日 - システム更新のための閉館（2022年12月29日 - 2023年1月30日）が終了し、蔵書検索システムが更新される。あわせて、一部の館でWebからの座席予約が開始される
2024（令和6）年度末 - 垂水図書館が垂水駅前東広場の隣に新築移転
2025年（令和7年） - 三宮図書館が現在地で建て替えられるバスターミナル併設ビルの高層階で新装開館
図書館一覧

データの出典は2021年開館の名谷図書館を除き『神戸市立図書館事業概要 平成28年度』64 - 65ページによる。
上記の他、自動車図書館が近くに図書館がない地域を巡回している。
図書館一覧 > ギャラリー

三宮図書館（左、神戸市勤労会館1階）
東灘図書館
灘図書館（フォレスタ六甲2階）
兵庫図書館（キャナルタウンイースト2階）
北図書館（北区民センター2・3階）
北神図書館（エコール・リラショッピングセンター南館4階）
新長田図書館（市営細田住宅2階）
須磨図書館（須磨区民センター1階）
垂水図書館（レバンテ垂水2番館1階）
西図書館（西区民センター1階）
※2022年移転前
貸し出し

上限は1人につき10冊、返却期限は2週間。
返却は所蔵に限らず、市内のどの館でも可。また、時間外や休館日でも図書館の入口や公共施設に設置されている返却ポストへ返却することもできる。
利用券は初回発行後、10年ごとに更新が必要。
貸し出し > 広域貸し出し

1989年（平成元年）12月1日より神戸市隣接市・町長懇話会で個別に締結された協定に基づき以下の市・町の居住者に対しても利用券を発行し、蔵書の貸し出しを行っている。ただし、対象となる市・町の側の公立図書館では神戸市の居住者を各市町立図書館の利用券発行対象としていない「片側利用」の場合や、神戸市の一部の行政区の居住者のみを発行の対象としている場合がある。
| 市・町 | 公立図書館 | 利用条件 | 備考 |
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|  芦屋市 | 芦屋市立図書館（本館・2分室） | 片側 | 神戸市居住者への利用券発行は未実施 |
|  西宮市 | 西宮市立図書館（4館・7分室） | 相互 | 2020年4月1日に相互利用開始 |
|  宝塚市 | 宝塚市立図書館（2館・3分室） | 片側 | 神戸市居住者への利用券発行は未実施 |
|  三田市 | 三田市立図書館（本館・1分館・1分室） | 一部相互 | 相互利用は北区のみ |
|  明石市 | 明石市立図書館（2館） | 相互 |  |
|  三木市 | 三木市立図書館（3館・1分室） | 相互 |  |
|  淡路市 | 淡路市立図書館（2館・3分室） | 相互 | 2015年4月1日に相互利用開始 |
|  稲美町 | 稲美町立図書館 | 相互 | 居住地による利用券発行制限なし |
多聞院 (所沢市)

| 多聞院 |
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所在地:  埼玉県所沢市中富1501
位置:  北緯35度49分52.8秒 東経139度29分21.2秒﻿ / ﻿北緯35.831333度 東経139.489222度﻿ / 35.831333; 139.489222座標: 北緯35度49分52.8秒 東経139度29分21.2秒﻿ / ﻿北緯35.831333度 東経139.489222度﻿ / 35.831333; 139.489222
山号:  宝塔山
宗旨:  新義真言宗
宗派:  真言宗豊山派
本尊:  大日如来
創建年:  1696年（元禄9年）
開山:  榮任
正式名:  宝塔山吉祥寺多聞院
別称:  牡丹の寺
法人番号:  7030005003393 
 多聞院多聞院 (埼玉県)
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入口の狛犬と案内板
多聞院（たもんいん）は、埼玉県所沢市中富にある真言宗豊山派の寺院である。 山号は宝塔山。寺号は吉祥寺。本尊は大日如来。
歴史

元禄9年（1696年）に柳沢吉保（当時川越藩主）が三富新田として上富・中富・下富村を開村した際、一寺一社の制に基づき、開拓農家の檀家寺として上富に多福寺を、また中富に祈願所・鎮守の宮として毘沙門社（・多聞院）を創建した。その後同境内に近隣地域より神明社を勧請し同地域一帯の産土神として祀り、1868年（明治元年）の神仏分離令によって同院境内の西側は神社（神明社）として、東側は寺院としてそれぞれ独立し、今日に至っている。
また近年では、境内に立体曼荼羅をイメージして植え込まれたとされる23種類300株の牡丹が咲く名所としても知られ、通称「牡丹の寺」として親しまれている。
本尊

多聞院本堂の本尊は大日如来、 また毘沙門堂には、かつて武田信玄の守り本尊であったとされる黄金の小さな毘沙門天像が本尊として奉られている。 この像は、伝承によれば、像高一寸四分(約4センチメートル)、信玄が生前川中島などの戦に際し戦勝を祈願し兜の内に納めて戦場に赴いていたと伝えられるもので、天正10年（1582年）の武田家の滅亡後、同家縁の僧を介し 血縁のある柳沢吉保の手に渡り、毘沙門社の本尊として祀ったとされている。
なおこの本尊は12年に一度寅年の5月1日に開帳される（#行事の祈祷時間内のみ開帳、次回は2022年の5月1日）。
境内

入口には狛犬が、また毘沙門堂の前には 一般的に神社などに見られる龍の手水舎と 一対の狛犬ではなく狛虎（こまとら, 狛寅）が配置されている。台座部の刻銘によれば像の制作は慶応2年（1866年 寅年）とされ、この虎は細身でしなやかな曲線で彫られ、どちらかといえば豹やチーターにも近い印象の特徴的な像である。
「鬼の悟り」石像 – 近年 信徒の石工が奉納した鬼の我慢している姿の坐像
「鬼の寒念仏」像 – 左手に奉加帳を下げ、背中に傘を背負っている鬼の立像
弘法大師（空海）の石座像
正一位稲荷大明神
子育･水子地蔵菩薩立像
半僧坊大権現の社
また当院の向かって左手西側は 神明社 (所沢市中富) が隣接する。 – 神仏分離以前（#歴史参照）は同一境内であったため今日でもその垣根は低く、たとえば初詣の参拝客などは 同神明社側の鳥居前に行列をつくり、そのまま自然と順路のように社寺両方に参拝する人の流れができる。
境内 > 境内の花

広く知られる牡丹のほか、山百合、泰山木、八角蓮、蝋梅、などの花が咲く。
文化財

毘沙門堂は、1766年（明和3年）に竣工し江戸中期の建築物として所沢市の有形文化財に指定されている。
虎の絵馬 – （何れも文化財未指定。一般公開はされていない。）
1856年（安政3年）	三上文筌筆
1857年（安政4年）	上富の住民が奉納
行事

毎年5月1日には毘沙門天の化身とされる虎に因んで「寅まつり・寅年には大般若経転読会（てんどくえ）」が催される。無病息災を祈願する大法要とされ、この日は境内に団子屋、植木屋などの出店が出たり、地元保存会による囃子なども披露される。
また初詣や寅まつりの頃には「身代わり寅」を奉納する人も多く、シーズン終了頃までには堂の欄干部までが小さな黄色でびっしりと埋め尽くされる光景となる。 「身がわり寅（とら）」は、毘沙門天の化身とされる寅に、身に降りかかる災いを託して奉納するというもの。
周辺

同院前を通る道路は近年 所沢市により「多聞院通り」の道路名標識が設置された。
参考資料

「未公開の虎の絵馬」 – 市民新聞ところさわ 2010年1月8日 No.364）
「中富村 多門院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ165入間郡ノ10、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764002/96。
狛寅 （吽形）
牡丹の花
「身がわり寅（とら）」
英国動物虐待防止協会

英国王立動物虐待防止協会 (英語: The Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals, RSPCA) は、動物福祉を推進するイギリスの非営利団体。1824年に設立され、世界最大かつ最古の動物福祉団体である。
記録によると、2009年、14万1280件の動物虐待に関わる問題を調査し、13万5293頭の動物を救出した。英国の数ある慈善団体の中で最も大きなもののひとつであり、2008年の記録によれば1,505人の従業員を雇用している。
この世界でも最古の権威のある動物福祉のための協会の影響力は大きく、他国での似たような運動のきっかけとなり、北アイルランドのアルスター動物虐待防止協会、スコットランド動物虐待防止王立協会 （スコットランドSPCAまたはSSPCA）、オーストラリア動物虐待防止王立協会、ニュージーランド動物虐待防止王立協会（RNZSPCA）、アメリカ動物虐待防止協会などがのちに設立された。
RSPCAの事業はすべて寄付金で賄われている。国からの補助金や宝くじの資金などは受け取っていない。2008年度の総収入は1億1992万6000英ポンドであり、総支出は1億1409万0000英ポンド、残7065万6000英ポンドであった。
歴史

動物虐待防止協会は1824年に設立された。設立者はリチャードマーティン MP （人情深いディックというニックネームを与えられた）、ウィリアムウィルバーフォース MP、リバーエンドアーサーブルームなどを含む22名のグループで、ロンドンのカフェではじまったという。
この団体は、世界で最初の動物福祉を目的にした慈善団体になる。設立年の1824年には、63件のケースを裁判にもちこんだという。1840年にヴィクトリア女王の認可がおり現在のRSPCAとなった。
1830年代後半にはRSPCAのやり方として知られる動物虐待の状況を「調査する」という伝統がはじまっていた。
RSPCAは19世紀を通じて議会に圧力をかけ、いくつもの法律を通過させた。1835年には動物虐待防止法、1876年には動物実験をコントロールする法律を、そして1911年にはサージョージグリーンウッドによる動物保護法が成立した。
RSPCAは現在も積極的に動物福祉に関する条例を見直すこと、そしてそれを実行させることに力を注いでおり、最近の大きな成果は2006年の動物福祉法の設立であろう。
絵：ビルバーンズ公判。リチャードマーティンがムチで虐待されたというロバをつれて現れたので裁判所は騒然となった。これが世界ではじめての動物虐待を問題にした例になった。この事件はロンドンの新聞を賑わせたという。
仕組み

RSPCAセンター、動物病院、支部などが英国の国中で見られる。2009年には217497頭の動物が治療され、70030頭の動物に新しい飼い主を捜し当てた業績がある。
仕組み > 動物病院

RSPCAが管理する動物病院は4つあり（バーミンガム、マンチェスター、ロンドン（南）、ロンドン（北））、その他小さなクリニックも多数存在しており何らかの事情で通常の動物病院で加療されない不幸な境遇の動物を治療している。
仕組み > RSPCAセンター

センターでは様々な状況のケガや病気をもつ助けられた動物の世話をすることと同時に独自に状況調査をおこなったり、ボランティアをつのり、全ての動物にとって一番よいと思われる環境作り（飼い主探し）に取り組んでいる。
また、RSPCAは野生動物センターも4つ所有しており、これら4つの施設（東ウィンチ （ノーフォーク）、 西ハッチ（サマー）、ステープリーグレンジ（チェシャー）とMallydamsウッド（イーストサセックスチャンス））で病気、ケガ、迷いこんだ野生動物を世話し、元の環境に無事もどることができるようにと取り組んでいる。
仕組み > 支部

支部は英国内、ウェールズなど各地に存在し、それぞれ支部毎に地域レベルで動作し、それぞれ別々に登録慈善団体はボランティアによって運営されている。自己資金で運営されるため、ローカルに資金を調達している。平均的に約4分の3の動物たちに適した飼い主を見つけることができている。また、マイクロチップ、動物の治療や避妊去勢手術などのアドバイスを提供するとともにショップの経営にも携わる。
仕組み > グループ

RSPCAの各地方それぞれに6つの視察団グループが存在する。このグループは、インスペクタチーフを筆頭に動物福祉の役員（AWOs）と動物収集オフィサー（ACO）などで構成されている。
仕組み > 地方レベル

地方は5つの地域に分けられる。
仕組み > 国レベル

センターでは全ての連絡を集約している
RSPCAの使命と慈善事業としての社会的地位

RSPCAは正式な慈善事業（no.219099）として登録されている。国からの補助金やギャンブル宝くじの資金などは受け取っていない。慈善事業としての使命は、動物虐待を防止し、動物への優しさを持つ、動物の苦しみをやわらげる社会作りを目指している。
RSPCAの使命は：
RSPCAの使命と慈善事業としての社会的地位 > ペット動物の福祉

すべてのペット動物が適切に取り扱われ、適した環境で暮らしていること
すべての動物虐待をなくすこと
世界中でペット動物の生活基準をあげること
ペット動物の過剰生産をなくすこと
RSPCAの使命と慈善事業としての社会的地位 > 家畜へのキャンペーン

農場で飼われているすべての家畜の生活基準をあげること
家畜の登録を推進すること
消費者に食肉、卵、酪農食品を購入する際に動物福祉をきちんと考慮している生産者を見極めるよう働きかけること
動物食品の情報提供のラベルを管理することにより消費者に動物福祉をきちんと考慮している生産者を見極めるよう働きかけること
英国から生きたままの家畜を食肉のために輸出することを禁止すること
RSPCAの使命と慈善事業としての社会的地位 > 野生動物の福祉

野生動物をサーカスで使用することを禁止すること
スポーツの目的で野生動物を狩りしたり殺したりすることを許さない社会作りを目指すこと
動物に芸をさせる場合はガイドラインに沿った方法を用いること
海外からの動物をペットとして不適切な環境で飼うことを禁止すること
象牙の貿易を阻止すること
RSPCAの使命と慈善事業としての社会的地位 > 実験動物への取り組み

実験のために動物を使用することへの必要性と正当性を問いただすこと
実験により動物が苦しむようなことがないようにすること
世界中で実験のために飼われている動物の飼育状況を改善すること
ヨーロッパで新しい条約が設立されれば、英国内でもそれに沿って改善すること
RSPCAと日本

日本では、2008年にアニマルレフュージ関西 (ARK) がRSPCAの協会員として初めて認定されている。
神戸市立和田岬小学校

| 神戸市立和田岬小学校 |
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 北緯34度39分17秒 東経135度10分31秒﻿ / ﻿北緯34.654861度 東経135.175389度﻿ / 34.654861; 135.175389座標: 北緯34度39分17秒 東経135度10分31秒﻿ / ﻿北緯34.654861度 東経135.175389度﻿ / 34.654861; 135.175389
国公私立の別:  公立学校
設置者:  神戸市
併合学校:  遠矢小学校 川中小学校
設立年月日:  1947年10月
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B128210000375 
所在地:  〒652-0863
 神戸市兵庫区和田宮通6丁目1番18号
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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神戸市立和田岬小学校（こうべしりつ わだみさきしょうがっこう）は、兵庫県神戸市兵庫区にある公立小学校。
沿革

1916年 - 遠矢尋常小学校の開校。（1915年に浜山尋常小学校の分教場として開設）
1941年4月1日 - 国民学校令の施行により、遠矢国民学校と改称
1945年 - 神戸大空襲の影響により浜山国民学校での間借り生活開始
1947年
不明 - 遠矢国民学校が復旧。浜山国民学校での間借り生活が終了し、同年春に復旧した遠矢国民学校へ復帰。
9月30日 - 閉校。（遠矢小学校と川中小学校を併合）
1947年10月1日 - 神戸市立和田岬小学校創立
校歌

「和田岬小学校 校歌」を参照。[要出典]
教育目標

本気・絆・夢
校区

神戸市兵庫区
今出在家町1 - 4丁目、笠松通5 - 10丁目、上庄通1 - 3丁目、小松通2 - 6丁目、遠矢町1 - 2丁目、遠矢浜町、浜山通1 - 6丁目、御崎本町1 - 4丁目、三石通1 - 3丁目、吉田町1丁目・2丁目（2番2・3号（東部）・8号・15～23号）、和田崎町1 - 3丁目、和田宮通2 - 8丁目
校区内の主な施設

神戸市立吉田中学校（進学先中学校）
兵庫県立兵庫工業高等学校
和田神社
交通

山陽本線支線（和田岬線）・神戸市営地下鉄海岸線 和田岬駅より南西100 m
通学区域が隣接している学校

神戸市立明親小学校
神戸市立浜山小学校
神戸市立真野小学校 （海を挟んで隣接。）
胡善祥

| 胡皇后 |
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 明の皇后
在位:  洪熙元年7月8日 - 宣徳3年3月1日 （1425年7月22日 - 1428年3月16日）

全名:  胡善祥
別称:  恭譲誠順康穆静慈章皇后
出生:  建文4年4月10日 （1402年5月11日） 済寧府
死去:  正統8年11月5日 （1443年11月26日） 順天府、紫禁城
配偶者:  宣徳帝
子女:  順徳公主
父親:  胡栄
母親:  劉氏
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胡 善祥（こ ぜんしょう）は、明の宣徳帝の最初の皇后。恭譲皇后（きょうじょうこうごう）と諡された。
経歴

済寧府の人。胡栄の三女。母は劉氏。洪武帝の時期、長姉の胡善圍が尚宮（女官）に任じられ、胡栄が正六品錦衣衛百戸となった。建文帝が即位すると、胡栄は免職された。
永楽15年（1417年）、胡善祥は永楽帝に召されて皇太孫朱瞻基（後の宣徳帝）の妃（正室）となった。朱瞻基は孫氏を寵愛して胡善祥をあまり寵愛しなかった。洪熙帝が即位すると皇太子妃に立てられ、宣徳帝が即位すると皇后に立てられた。胡栄は正二品錦衣衛指揮僉事に任じられた。
宣徳3年（1428年）、貴妃孫氏が男子の朱祁鎮（後の英宗）を産んだ。胡善祥は病の上に男子がないという理由で廃され、清寧宮に移された。そして、皇后の礼で遇されたが、道士にさせられた。法号は「静慈仙師」。代わって孫氏が皇后に立てられた。姑の張太后は胡氏を憐れんで、清寧宮の自身の居所へいつも招いた。
英宗の正統6年（1441年）4月、胡栄が死去した。翌正統7年（1442年）、張太后が崩じた。その葬儀で胡善祥は、妃嬪と共に配列された。さらに正統8年（1443年）、娘の順徳長公主も子供をもうけずに薨じた。胡善祥はその後まもなく亡くなった。
没後、嬪の礼で金山に葬られた。英宗の天順年間に恭譲誠順康穆静慈章皇后の諡が贈られ、皇后の礼で改葬された。
子女

順徳公主 - 石璟に降嫁した。
永清公主 - 早世
伝記資料

『明史』
『明宣宗実録』
『明英宗実録』
生野屋駅

| 生野屋駅 |
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 駅入口（2008年9月）
  いくのや  Ikunoya  
 ◄周防久保 (3.3 km) (1.8 km) 周防花岡►
 
所在地:  山口県下松市生野屋南三丁目北緯34度2分7.46秒 東経131度53分13.80秒﻿ / ﻿北緯34.0354056度 東経131.8871667度﻿ / 34.0354056; 131.8871667座標: 北緯34度2分7.46秒 東経131度53分13.80秒﻿ / ﻿北緯34.0354056度 東経131.8871667度﻿ / 34.0354056; 131.8871667
所属事業者:  西日本旅客鉄道（JR西日本）
所属路線:  ■岩徳線
キロ程:  38.0 km（岩国起点）
電報略号:  イヤ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  96人/日（降車客含まず） -2022年-
開業年月日:  1987年（昭和62年）3月27日
備考:  無人駅（自動券売機 有）
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生野屋駅（いくのやえき）は、山口県下松市生野屋南三丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）岩徳線の駅である。
歴史

1987年（昭和62年）
3月27日：地元の請願により、周防久保駅 - 周防花岡駅間に国鉄の請願駅として新設開業。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。
4月1日：国鉄分割民営化により、JR西日本の駅となる。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）。ホーム有効長は75m。徳山駅管理の無人駅で、徳山寄り出入口から直接ホームに入る形になっている。入口付近の小屋に簡易自動券売機が設置されている。
利用状況

1日平均乗車人員は以下の通り。
| 乗車人員推移> 年度 | 乗車人員推移> 1日平均人数 |
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1999: 136
2000: 132
2001: 112
2002: 156
2003: 145
2004: 144
2005: 132
2006: 125
2007: 135
2008: 142
2009: 140
2010: 134
2011: 120
2012: 122
2013: 104
2014: 99
2015: 113
2016: 97
2017: 114
2018: 99
2019: 109
2020: 93
2021: 89
2022: 96
駅周辺

周辺は新興団地が広がっている。岩徳線と並行して山陽新幹線の高架橋が走っている。
下松生野屋郵便局
国道2号
防長バス「生野屋」停留所
高山橋 (豊平川)

| 高山橋 |
| --- | --- |
 高山橋（2004年11月） ja
基本情報
国:   日本
所在地:  札幌市南区
交差物件:  豊平川
座標:  北緯42度58分05秒 東経141度09分59秒﻿ / ﻿北緯42.96814度 東経141.16639度﻿ / 42.96814; 141.16639座標: 北緯42度58分05秒 東経141度09分59秒﻿ / ﻿北緯42.96814度 東経141.16639度﻿ / 42.96814; 141.16639
構造諸元
形式:  無補剛吊橋
全長:  47m
幅:  1.5m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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定山渓大橋から見下ろした高山橋（2004年12月）
高山橋（たかやまはし）は、札幌市の豊平川にかかる橋（人道橋）。
概要

1950年（昭和25年）架設。1978年（昭和53年）には、高山橋の上に定山渓大橋が完成した。定山渓大橋から高山橋を見下ろすことができる。
高山橋周辺は月見橋周辺と並んで定山渓温泉の泉源地となっており、至る所から湯けむりが立っている。
高山橋の名前は、定山渓で2番目に古い温泉宿であった高山温泉に由来する。その後、日本通運の保養所・渓光荘になるが、現在は廃墟となっている。
能田 (北名古屋市)

| 能田 |
| --- | --- |
 町丁
 能田能田の位置
 北緯35度14分55.87秒 東経136度53分20.03秒﻿ / ﻿北緯35.2488528度 東経136.8888972度﻿ / 35.2488528; 136.8888972
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:  北名古屋市
面積
 • 合計:  0.168587809 km2
人口（2020年（令和2年）10月1日現在）
 • 合計:  1,421人
 • 密度:  8,400人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  481-0003
市外局番:  0568
ナンバープレート:  尾張小牧
能田（のうだ）は、愛知県北名古屋市の地名。
地理 > 施設

北名古屋市総合体育館
能田中央公園
北名古屋市立師勝小学校
あさひ子どもふれあいセンター
能田旭古墳跡
寿昌院
歴史 > 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 393世帯 1259人 |   |
| 2000年（平成12年） | 395世帯 1192人 |   |
| 2005年（平成17年） | 449世帯 1267人 |   |
| 2010年（平成22年） | 483世帯 1318人 |   |
| 2015年（平成27年） | 499世帯 1287人 |   |
| 2020年（令和2年） | 559世帯 1421人 |   |
茅ヶ崎小学校

茅ヶ崎小学校（ちがさきしょうがっこう）
一覧

横浜市立茅ヶ崎小学校 - 横浜市
茅ヶ崎市立茅ヶ崎小学校 - 茅ヶ崎市
FCザクセン・ライプツィヒ

FCザクセン・ライプツィヒ（ドイツ語: FC Sachsen Leipzig）は、ドイツにかつて存在したサッカークラブ。ザクセン州ライプツィヒをホームとしていた。愛称の「Chemie（ヒェミー）」は、東ドイツ時代のクラブ名に由来する。
歴史 > 第二次世界大戦前

クラブの間接的なルーツは、1899年創設のFCブリタニア1899ライプツィヒ (FC Britannia 1899 Leipzig) と、1932年創設のSVトゥルネン・ウント・ラーゼンシュピーレ1932ライプツィヒ (Sportverein Turnen und Rasenspiele 1932 Leipzig、通称:TURA) の2クラブにある。この2クラブは1938年に合併し、TuRa 1899 Leipzigとなる。第二次大戦中の1944年にSpVgg Leipzig 1899と合併し、Kriegs SG Tura / SpVgg Lepizigと名乗る。
歴史 > 大戦直後

第二次大戦後、クラブは解散するも、ライプツィヒにはいくつものスポーツクラブが創設される。その中で現在のクラブの源流と言えるSGライプツィヒ-ロイッチュ (SG Leipzig-Leutzsch) が誕生。その後チームはライプツィヒにあったいくつかのクラブと合併し、ZSGインドゥストゥリー・ライプツィヒ (ZSG Industrie Leipzig) となり、1950年にBSGヒェミー・ライプツィヒ (Betriebssportgemeinschaft Chemie Leipzig) と名称を変更した。
歴史 > ヒェミー・ライプツィヒ誕生から東西ドイツ合併まで

BSGヒェミー・ライプツィヒと名称を変更して初めてのシーズンとなった1950-51年シーズンに、DDRオーバーリーガ（旧東独1部）で優勝。最終節でBSGテュービネ・エアフルト (BSG Turbine Erfurt) を逆転しての優勝であった。1954年に選手がSCロコモティーヴェ・ライプツィヒ (SC Lokomotive Leipzig) と契約したことからチームは解散するが、1963年に復活。復活後初めてのシーズンとなる1963-64年シーズンに、僅差でSCエンポル・ロストック（SC Empor Rostock、現在のハンザ・ロストック）を抑えてリーグ戦優勝を果たした。
1966年に2度目のカップ戦優勝を果たしたのを最後に、60年代後半よりクラブは低迷期に入った。1969-70年のシーズンで4位になったものの、1970-71年シーズンにはついに14位で2部降格。その後、70年代・80年代は典型的なエレベータークラブとなり、1部と2部を幾度も往復した。
歴史 > 東西ドイツ統一後

ドイツ統一の過程で1990年にクラブが再編される。同年3月、チームはFCグリューン-ヴァイス・ライプツィヒ (FC Grün-Weiß Leipzig) に名前を変更。さらに8月にSVヒェミー・ベーレン (SV Chemie Böhlen) と合併し、FCザクセン・ライプツィヒが成立した。
2000-2001シーズンに1度目の債務超過に陥った。
2008年より新たに再編されたレギオナルリーガ･ノルト（4部）に所属。2008-09シーズン中の2009年2月、チームは2度目の債務超過に陥り、オーバーリーガに降格。2009-10シーズンは本拠地をかつてホームスタジアムであったアルフレート･クンツェ･シュポルトパルクに移した。
2011年5月30日、債務処理の一環としてチームは協会登録 (Vereinsregister) を抹消し、チームは2010-2011シーズンをもってその歴史を終えた。
チーム成績

| シーズン | リーグ | 順位 | 得点 | 失点 | 勝点 | 備考 | DFBポカール |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1990/91 | NOFV OL | 12位 | 23 | 38 | 22:30 | オーバーリーガ（3部相当）に降格。 | - |
| 1991/92 | OL NO (St. Süd) | 5位 | 57 | 41 | 40:28 |  | - |
| 1992/93 | OL NO (St. Süd) | 1位 | 62 | 14 | 51:13 |  | - |
| 1993/94 | OL NO (St. Süd) | 4位 | 49 | 24 | 39:21 | リーグ構成変更によりレギオナルリーガ所属に。 | 1回戦敗退 |
| 1994/95 | RL NO | 2位 | 63 | 24 | 51:17 |  | 1回戦敗退 |
| 1995/96 | RL NO | 6位 | 50 | 45 | 50 |  | - |
| 1996/97 | RL NO | 9位 | 61 | 53 | 46 |  | - |
| 1997/98 | RL NO | 4位 | 60 | 36 | 56 |  | - |
| 1998/99 | RL NO | 14位 | 41 | 62 | 35 |  | - |
| 1999/2000 | RL NO | 6位 | 46 | 34 | 57 |  | - |
| 2000/01 | RL N | 14位 | 42 | 43 | 45 | 債務超過に陥り、オーバーリーガに降格処分。 | - |
| 2001/02 | OL NO (St. Süd) | 5位 | 65 | 27 | 65 |  | - |
| 2002/03 | OL NO (St. Süd) | 1位 | 77 | 19 | 83 | レギオナルリーガに昇格。 | - |
| 2003/04 | RL N | 17位 | 34 | 56 | 24 | オーバーリーガに降格。 | - |
| 2004/05 | OL NO (St. Süd) | 3位 | 52 | 31 | 63 |  | - |
| 2005/06 | OL NO (St. Süd) | 3位 | 47 | 21 | 56 |  | 1回戦敗退 |
| 2006/07 | OL NO (St. Süd) | 4位 | 40 | 27 | 53 |  | - |
| 2007/08 | OL NO (St. Süd) | 4位 | 47 | 36 | 48 | リーグ構成変更によりレギオナルリーガ（4部相当）所属に。 | - |
| 2008/09 | RL N | 17位 | 21 | 54 | 24 | 2度目の債務超過に陥り、オーバーリーガ（5部相当）に降格処分。 | - |
| 2009/10 | OL NO (St. Süd) | 6位 | 40 | 27 | 48 |  | - |
| 2010/11 | OL NO (St. Süd) | 10位 | 33 | 43 | 36 |  | - |
*NOFV=北東ドイツサッカー協会 RL=レギオナルリーガ OL=オーバーリーガ N=北地区 NO=北東地区 St. Süd=南部グループ
タイトル > 国内タイトル

DDRオーバーリーガ　2回（1951年、1964年）
東ドイツカップ戦（FDGBポカール）　2回（1957年、1966年）　*1957年はSCロコモティーヴェ・ライプツィヒとしての優勝
タイトル > 国際タイトル

なし
歴代監督

フリスト・ボネフ 2000-2001
Dirk Heyne 2008-
FCザクセン・ライプツィヒ初年度のメンバー
アルフレート･クンツェ･シュポルトパルク
高光大船

高光 大船（たかみつ だいせん、1879年5月11日 - 1951年9月15日）は、浄土真宗の僧侶。
生涯

石川県石川郡北間（現金沢市）の富豪高木家に生まれ、檀那寺の真宗大谷派専称寺に養子として入りのち住職。1908年真宗大学卒。七尾市で刑務所の教戒師を務め、清沢満之に師事。1916年藤原鉄乗、暁烏敏と並んで「加賀の三羽烏」と呼ばれ、一緒に金沢に愚禿社を設立し、雑誌『氾濫』を刊行。1926年から自坊で講習会を定期的に開いた。
高光一也の父。
著書

『生死を超える道』大東出版社 1937
『帰命の生活』丁子屋書店 1938
『新時代の仏教叢書 第8巻 新時代の浄土教』大東出版社 1938
『白日抄』丁子屋書店 1940
『高光大船著作集』全5巻　弥生書房
『仏の考察』六芸書房 1973
『仏 生きて足れり』六芸書房 1974
『高光大船の世界』松原祐善責任編集 法蔵館 1989
『道ここに在り 高光大船の世界』福島和人,水島見一編 真宗大谷派宗務所出版部 2000
関連書籍

松田章一『直道の人 温かき仏者高光大船』北國新聞社出版局 1997
水島見一『近代真宗史論 高光大船の生涯と思想』法藏館 2004
同『信は生活にあり 高光大船の生涯』法藏館 2010
胡藍の獄

胡藍の獄（こらん の ごく）は、中国明代初期の洪武13年（1380年）に宰相胡惟庸の造反計画をきっかけに起きた粛清事件「胡惟庸の獄」と、洪武26年（1393年）に起きた将軍藍玉に関する同様の粛清事件「藍玉の獄」をあわせた総称である。洪武23年（1390年）に起きた李善長の獄を胡惟庸の獄の延長と見なして、これを含める場合もある。洪武帝治世後期の徹底した恐怖政治を象徴する事件群であり、いずれも一万人以上の犠牲者を出したといわれる大粛清である。明国内にとどまらず、日本との外交にも影響を及ぼす大事件となった。このほかにも洪武帝の治世に起きた同様の粛清事件は多く、洪武9年（1376年）の「空印の案」、洪武18年（1385年）の「郭桓の案」をあわせて「明初四大案」「洪武四大案」などと呼ばれることもある。本項では、上記の4事件のほか洪武帝期に行われた粛清事件である「林賢事件」「李善長の獄」なども含め、洪武帝治世の粛清事件全般を概説する。
概要

| --- | --- |
 
醜く描かれた顔（左）と威厳がある様に描かせた顔（右）
本項では、洪武帝（太祖朱元璋）の治世（1368年 - 1398年）に起きた以下の粛清事件、
空印の案（1376年）
胡惟庸の獄（1380年）
郭桓の案（1385年）
林賢事件（1386年）
李善長の獄（1390年）
藍玉の獄（1393年）
を取り上げる。以上の一連の事件の犠牲者は、合わせて十数万人に及んだとも言われ、凄惨な大粛清となった。上記のうち、林賢事件と李善長の獄は、胡惟庸の与党を追及するために行われたもので、いわば胡惟庸の獄を蒸し返して、起こされた事件であり、広い意味では胡惟庸の獄に含まれる。
胡惟庸・藍玉は、それぞれ謀叛を計画していたとされ、空印の案や郭桓の案は役人の不正を追及するためという名目があった。しかし、いずれの件もほとんど取り調べが行われないまま、関係者が即時処断されている。各事件の疑惑の根拠となった造反計画や不正については、朝廷による取り調べの結果が詳細に公的記録に残されている。しかしこれらは洪武帝側による捏造の可能性が高く、本当に反逆計画や不正があったかはかなり疑わしい。一連の事件の背景には、皇帝独裁体制を推進する洪武帝の思惑があったとされる。
洪武帝は建国前、金陵（のち応天府と改名）を拠点として元末の群雄割拠の争いを制したこともあり、江南地区の地主・知識人層の支持を基盤としており、新しい明朝政権には南人地主出身の官僚が多く参画していた。新王朝で皇帝権力を強化しようとする洪武帝は、既得権益を固守する江南地主の勢力を抑制しようと様々な施策を行うが、はかばかしい効果を得られなかった。またその間、洪武帝と同じ安徽出身の側近勢力も「建国の功臣」として重んじられるうち、地位や名声を利用して私腹を肥やしたり、制度的・軍事的に皇帝の権力を脅かす者が出かねない状態にあった。洪武帝はこれら江南地主や功臣の勢力を一掃し、権力を自分に集中させるため、粛清という手段に訴えたのである。また胡惟庸や林賢を利用して、当時洪武帝が手を焼いていた倭寇の黒幕と見ていた日本と断交するための手段とするなど、外交面でもこれらの事件を利用した。
胡藍の獄は、胡惟庸・藍玉の造反計画への処罰というより、洪武帝が仕掛けた粛清事件であるというのは、現在では定説となっている。明建国に貢献した支持層や功臣を非情にも大量処刑した洪武帝に対し、『廿二史箚記』を著した清代の考証学者趙翼は「その残忍、実に千古にいまだあらざる所」と評している。
事件の背景

元朝末期、モンゴル帝国による支配にかげりが見え始めると、白蓮教徒の反乱である紅巾の乱をきっかけに、華南各地に陳友諒・張士誠・韓林児・方国珍らの軍閥が割拠した。そんな中、頭角を現したのが朱元璋（後の洪武帝）である。朱元璋は逐次他の軍閥を制圧し、元を北方に放逐することにより、洪武元年（1368年）に明王朝を建国した。
事件の背景 > 明国内の事情

洪武帝は、元々安徽省の出身であるが、至正16年（1356年）の南京占領以来、江南地区を基盤として元末の群雄割拠を戦い抜いた。元時代には南人と呼ばれ、色目人・漢人（華北地域の金朝の遺民）の下に置かれて抑圧されていた江南の士大夫（地主にして知識人）たちにとって、朱元璋を支えた理由は、支配力の弱まった元朝を見限り、自らの既得権益を守る保護者を必要としたためであった。が、元朝を北方に追い統一政権が成立した段階となると、皇帝権力を強化しようとする洪武帝と、新王朝に多数の官僚を輩出した江南地主勢力の間に様々な矛盾を生じるようになっていた。
江南政権から全国政権へ移行するため、洪武帝は次々と江南勢力を抑制する政策を採用する。洪武4年（1371年）の「南北更調の制」で、官僚は出身地への赴任ができないものとして、江南官僚が新たに地盤を強化しようとする動きを抑え、洪武6年（1373年）2月には科挙を廃止して、南人官僚の新規輩出を停止させるなどの措置がとられた（廃止前の洪武4年の会試合格者128名のうち88名が南人出身者であった）。科挙は、洪武18年（1385年）に再開されるまで、12年間中断することになる。ただし従前から地方に既得権益を有していた官僚層を排除するまでには至っておらず、皇帝権力の強化を進めたい洪武帝にとって、南人官僚の排除は喫緊の課題となっていた。
また、明朝建国に功績のあった重臣たちの勢力拡大も、洪武帝にとって障害となりつつあった。彼らは「建国の功臣」と称され、地位や名声を利用して私腹を肥やす者もあり、また徒党を組み、職権を利用して人事権や軍事力を掌握し、皇帝権力を凌駕しようとする功臣も現れはじめていたからである。洪武9年10月に群臣を前にした上諭で、洪武帝は君臣の分は天地のごとく超えられないものである、と厳しくたしなめ、洪武12年（1379年）には創業以来の功臣に辞職を勧告する上諭まで出されたが、功臣同士の権力争いや皇帝軽視の姿勢は変わらなかった。この頃には、江南地主勢力と功臣勢力を排除することが洪武帝にとっての目下の課題となったのである。
事件の背景 > 国際的な事情

明は、元朝を北方に放逐することで建国した王朝であるが、元朝は崩壊した訳ではなく、モンゴル高原において北元として継続しており、依然として明との抗争は続いていた。これを明側から見て「北虜」と呼ぶ。一方、華南の東シナ海沿岸、特に寧波周辺海域は、倭寇や海賊らによって襲撃されたり住民が拉致されるなど疲弊しており、こちらは「南倭」と呼ばれた。明が都を置いた南京は海から近く、倭寇の危機は現実のものであり、「北虜南倭」はともに明建国当初から、洪武帝の頭痛の種となっていた。
寧波は古くは明州といい、宋・元代には慶元と称した国際港である。宋代に市舶司が置かれて以降、さらに発展・繁栄し、高麗や日本・東南アジアなどから多くの商人が来航した。泉州・広州とならぶ華南の重要港となっていた。元末の混乱の時代には、貿易商人出身の方国珍が根拠地とし、配下の海賊を使い交易の利を財源に、最後まで朱元璋政権に抵抗していたが、至正27年（1367年）に朱元璋軍の湯和によって平定され、降伏する。翌月即位し明王朝を建国した朱元璋は、王克恭（朱元璋の長兄の朱興隆の娘の福成公主の夫）を寧波衛指揮使に命ずる。これが寧波衛の初例で、翌年には陸齢が任ぜられて戦後の混乱を収束し、泉州・広州とならんで市舶司が設置され、本格的な海上交易が再開した。この寧波衛指揮使に任ぜられた林賢（洪武9年以前に就任）が後に胡惟庸の獄に連座することになる。
「倭寇」とは朝鮮人・元（明）人が日本人を主体とする海賊につけた呼称である。明が建国された14世紀半ばは、前期倭寇の活動期にあたり、対馬・壱岐・松浦・五島列島などの住民が中心であったと推測される（詳細は倭寇#前期倭寇を参照）。同じ頃中国沿岸部でも海賊や海寇と呼ばれるアウトロー集団の活動が顕著となっており、倭寇や海賊は海上を航行する商船などを襲撃したり、沿岸部の村落を襲撃して住人や物資を略奪していた。方国珍もその代表的存在であり、湯和による平定後も、沿岸部では倭寇や海賊の襲撃が続き、混乱は収束しなかった。
事態を憂慮した洪武帝は、即位と同時に新王朝の樹立を知らせる使者を周辺諸国の「四夷の君長」に派遣し、君臣関係を結ぶことで、新たな東アジア秩序「冊封体制」の確立を模索する。しかしこれにすぐ応じて明に入貢したのは高麗・安南・占城（チャンパ）などに限られ、洪武帝が倭寇の黒幕と信じて疑わなかった日本は、南北朝の混乱期にあたることもあり、反応は鈍かった。
日本への最初の使者は五島列島で倭寇に殺害されてしまい、洪武帝の国書はそもそも日本の権力者へは届かなかった。翌年洪武帝は楊載を再び日本へ派遣し、明への入貢を強く促す。楊載は旧例の通り博多の大宰府を訪れたが、当時の九州は、征西将軍懐良親王（南朝後村上天皇の皇弟）が北朝方の守護大名と争いを繰り広げている最中にあった。楊載らは大宰府を支配する懐良親王に国書をもたらしたが、明側の高圧的な倭寇鎮圧要求に激怒した親王は、使者7名のうち5名を斬り、正使楊載と呉文華を3カ月間拘留した後、強制帰国させた。
こうした懐良親王の非礼にもかかわらず、洪武帝は翌年3度目の使者趙秩を派遣した。洪武帝は倭寇を日本の尖兵と考えており、倭寇の害をなくすには、日本を冊封して朝貢国に組み入れるほかないと考えたためである。懐良親王はこの時期劣勢となっており、九州での地盤固めに明の権威を利用しようとしたためか、あるいは朝貢貿易の利益を得るためか、最終的に折れて祖来なる僧に国書をもたせて入貢させた。洪武帝は喜んで懐良親王（明側では誤って良懐と伝えられた）を日本国王として認定し、ようやく日明国交が成ったかに見えた。しかし洪武5年（1372年）5月末、正式に日本国王良懐を冊封するために明使仲猷祖闡・無逸克勤らが派遣されるも、8月に博多は北朝方の室町幕府九州探題今川了俊に奪還され、征西府は崩壊寸前の状況にあった。了俊に拘禁された明使らは、このとき初めて日本が南朝（良懐）と北朝（持明）とに分かれて争っていることを知り、交渉相手を北朝方の室町幕府に転換する。しかし、将軍足利義満はまだ若く、この時期は幕府内部でも明との交渉に消極的な細川頼之・今川了俊らが主流派であった。積極派の斯波義将・春屋妙葩らが密かに無逸や趙秩と交渉し、帰国に際し倭寇の捕虜となっていた明・高麗の民150名が返還されたものの、明側は「国王」でない陪臣義満からの書状を受理せず、国交は成らなかった。なおこの後も「日本国王良懐」からの使者がしばしば明に渡来したが、これは懐良親王以外の誰か（島津氏など九州の守護大名と思われる）が派遣した偽使である。
はかばかしい進展が見られず、（明側から見て）誠意が感じられない日本に苛立った洪武帝は、日本との交渉の断念を考え始めていた。洪武7年（1374年）9月には、貿易管理機関である市舶司が廃止され、民間商人による貿易が全面的に禁止された。世に言う「海禁」政策の開始である。この後、他国との貿易は冊封国から明への朝貢と明から冊封国への回賜という、朝貢貿易に限定されたのである。
粛清事件の経緯

王朝設立直後の混乱も収束し、元との戦いに一段落した洪武8年・9年（1375年・1376年）頃になると、洪武帝は本格的に内政の整備に力を注ぐようになる。洪武8年（1375年）8月、カラコルムを拠点に明軍を苦しめていた北元の将軍ココ・テムルが病死し、モンゴル勢力が北へ後退。それまで洪武帝は華北を軍政下に置いていたが、傅友徳のみを残して他の武将を引き上げさせ、外政面ではいくらかの余裕が生じるようになった。
粛清事件の経緯 > 空印の案

詳細は「空印事件」を参照
そこで内政を整備し、皇帝専制を目指す洪武帝が仕掛けた最初の粛清事件が、洪武9年（1376年）の「空印の案」（空印事件）である。当時明朝の地方官は、毎年の決算報告を朝廷の戸部に提出することになっていたが、間違いや差し戻しがあった場合の再提出に備え、長官の印があらかじめ押してある空欄の書類を用意するのが公然の秘密として慣習化されていた。洪武帝は突如、この慣習を不正の温床として摘発し、大量の地方官を処罰、死刑や左遷（辺境送り）などの刑に処したのである。空印文書を携帯することはかなり以前からの慣例であり、それまで咎められたこともなかった。しかし突如として「弊害を生じるため」との理由で、一度の警告もなく罰せられたため、官僚たちは大混乱に陥る。
身に覚えのない罪を着せられた地方官僚からは、冤罪を訴える主張が頻出したが、洪武帝は御史台（監察官）の告発さえあれば即刻処罰するといった、極めて手荒い方法を取ったため、全地方がパニックに陥る事態となった。混乱の様子は、同年閏9月に星の異変（不吉の兆し）により官僚から直言を募集した際、空印の案で有罪・無実を問わず、多くの官吏を処罰していることに対して、地方官僚らが不満を爆発させていることからもうかがえる。
実はこの変は、突如発生したものではなく、事前に練られた洪武帝の計画によるものであった。それは、この粛清とあわせて地方行政の大改革が行われていることから明らかである。その狙いは、南人出身地方官の総入れ替えと、元朝から引き続き設置されていた地方統治機関である行中書省（行省）の解体にあった。多くの官僚が誅殺されたり流罪となった一方、それにかわって、朝廷は百人単位で地方官の総入れ替えを行った。また、行中書省がこの事件の直後に分割され、各省に承宣布政使司（民政）・都指揮使司（軍事）・提刑按察使司（監察）の3つの役所が設置された。12月にはさらに地方官の刷新を有効にするため、官吏の考課制度が確立している。前王朝の遺制を葬り去るとともに、その構成員も入れ替えることにより、洪武帝は新たな独自権力の構築を模索したのである。
すなわち空印の案は洪武帝側による意図的な事件であり、空印文書は表向きの理由に過ぎず、江南の南人官僚を対象に行った、一大刷新であった。旧官僚と即座に入れ替え可能な人材がすでに確保されていたことも、朝廷側による事前の計画が存在したことを物語る。数百人の人材を用意できたのは、王朝の基盤が確定したことを示しており、この洪武9年という、内外ともに安定した時期を見計らって計画的に起こされたものであろう。
またこの空印の案で洪武帝の威を借り、地方官僚の摘発に最も熱心にあたったのは、宰相（右丞相）の胡惟庸と、彼によって抜擢された御史大夫の陳寧であった。陳寧は湖南出身の酷吏で、蘇州府知府だった時、納税に遅れた農民にみせしめとして焼印を捺し、「陳烙印」と呼ばれて恐れられた冷酷無比な男である。空印案件でも残酷な取り調べを行い、さすがの洪武帝もたびたびたしなめたが、その後も改めるどころか、心配して諫めた息子の陳孟麟を鞭で叩き殺すという非情さで、人々は恐れおののいたという。