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世界カデ柔道選手権大会
国別団体戦 > 各国メダル数

| 順 | 国・地域 | 金 | 銀 | 銅 | 計 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  日本 | 39 | 16 | 26 | 81 |
| 2 |  ロシア | 16 | 8 | 30 | 54 |
| 3 |  フランス | 9 | 12 | 16 | 37 |
| 4 |  ジョージア | 8 | 13 | 17 | 38 |
| 5 |  ブラジル | 6 | 14 | 15 | 35 |
| 6 |  アゼルバイジャン | 5 | 13 | 11 | 29 |
| 7 |  イタリア | 5 | 9 | 14 | 28 |
| 8 |  トルコ | 5 | 4 | 12 | 21 |
| 9 |  ドイツ | 5 | 3 | 15 | 23 |
| 10 |  カザフスタン | 5 | 3 | 14 | 22 |
| 11 |  韓国 | 5 | 3 | 3 | 11 |
| 12 |  ウクライナ | 4 | 8 | 13 | 25 |
| 13 |  ハンガリー | 4 | 4 | 4 | 12 |
| 14 |  オランダ | 3 | 4 | 9 | 16 |
| - | IJF | 3 | 3 | 2 | 8 |
| 15 |  スペイン | 3 | 0 | 4 | 7 |
| 16 |  カナダ | 3 | 0 | 2 | 5 |
| 17 |  ウズベキスタン | 2 | 6 | 16 | 24 |
| 18 |  クロアチア | 2 | 4 | 3 | 9 |
| 19 |  ポーランド | 2 | 2 | 6 | 10 |
| 20 |  セルビア | 2 | 0 | 4 | 6 |
| 21 |  スロバキア | 2 | 0 | 2 | 4 |
| 22 |  モンゴル | 1 | 4 | 8 | 13 |
| 23 |  チャイニーズタイペイ | 1 | 2 | 1 | 4 |
| 24 |  ルーマニア | 1 | 1 | 5 | 7 |
| 25 |  ブルガリア | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 25 |  ギリシャ | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 25 |  イスラエル | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 28 |  アルメニア | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 28 |  チェコ | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 28 |  中国 | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 28 |  インド | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 28 |  モルドバ | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 28 |  アメリカ合衆国 | 1 | 0 | 1 | 2 |
| 34 |  キューバ | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 35 |  ベルギー | 0 | 2 | 6 | 8 |
| 36 |  北朝鮮 | 0 | 2 | 1 | 3 |
| 37 |  オーストリア | 0 | 1 | 5 | 6 |
| 38 |  スウェーデン | 0 | 1 | 3 | 4 |
| 39 |  モンテネグロ | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 40 |  アルゼンチン | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 40 |  ボスニア・ヘルツェゴビナ | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 40 |  エストニア | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 40 |  ラトビア | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 44 |  ブルガリア | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 44 |  フィンランド | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 44 |  ベネズエラ | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 47 |  イギリス | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 47 |  タジキスタン | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 49 |  ベラルーシ | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 49 |  リトアニア | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 49 |  スロベニア | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 52 |  デンマーク | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 52 |  イラン | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 52 |  キルギス | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 52 |  ポルトガル | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 52 |  トルクメニスタン | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 52 |  チュニジア | 0 | 0 | 1 | 1 |
IJFは2024年大会にIJF名義で出場してメダルを獲得した8名のロシア選手をメダル一覧表に含めなかった。
カデ及びジュニア双方の世界大会で優勝した選手

| 階級> 第1回大会（2009年）　5名 | 　優勝選手　> 第1回大会（2009年）　5名 | 国籍> 第1回大会（2009年）　5名 | 世界ジュニアの優勝年> 第1回大会（2009年）　5名 |
| --- | --- | --- | --- |
| 男子50kg級 | サハヴァト・ガドジエフ |  ロシア | 2011年世界ジュニア |
| 男子60kg級 | 高藤直寿 |  日本 | 2011年世界ジュニア |
| 男子90kg超級 | アントン・クリボボコフ |  ロシア | 2013年世界ジュニア |
| 女子48kg級 | 遠藤宏美 |  日本 | 2011年世界ジュニア |
| 女子63kg級 | 田代未来 |  日本 | 2010年世界ジュニア |
第2回大会（2011年）　5名
| 男子50kg級 | 永山竜樹 |  日本 | 2015年世界ジュニア |
| 男子81kg級 | ベカ・グビニアシビリ |  ジョージア | 2013年世界ジュニア |
| 女子44kg級 | イリーナ・ドルゴワ |  ロシア | 2013年世界ジュニア |
| 女子48kg級 | 近藤亜美 |  日本 | 2014年世界ジュニア |
| 女子70kg超級 | 朝比奈沙羅 |  日本 | 2014年世界ジュニア |
第3回大会（2013年）　1名
| 女子63kg級 | ゲルチャーク・サビナ |  ハンガリー | 2015年世界ジュニア |
第4回大会（2015年）　4名
| 女子44kg級 | ダリア・ビロディド |  ウクライナ | 2018年世界ジュニア |
| 女子57kg級 | 武田亮子 |  日本 | 2018年世界ジュニア |
| 女子63kg級 | サンネ・フェルメール |  オランダ | 2018年世界ジュニア |
| 女子70kg超級 | 素根輝 |  日本 | 2017年世界ジュニア |
第5回大会（2017年）　1名
| 男子73kg級 | ラシャ・ベカウリ |  ジョージア | 2018年世界ジュニア |
第6回大会（2019年）　4名
| 男子66kg級 | アブレク・ナグチェフ |  ロシア | 2021年世界ジュニア |
| 男子90kg級 | ケニー・リブズ |  フランス | 2022年世界ジュニア |
| 女子48kg級 | 吉岡光 |  日本 | 2022年世界ジュニア |
| 女子70kg級 | アイ・ツノダ・ロウスタント |  スペイン | 2021年世界ジュニア |
第7回大会（2022年）　2名
| 男子73kg級 | 木原慧登 |  日本 | 2024年世界ジュニア |
| 女子48kg級 | 宮木果乃 |  日本 | 2023年世界ジュニア |
第8回大会（2023年）　2名
| 女子57kg級 | 本田里來 |  日本 | 2024年世界ジュニア |
| 女子70kg超級 | イ・ヒョンジ |  韓国 | 2024年世界ジュニア |
第9回大会（2024年）　1名
| 女子52kg級 | 大井彩蓮 |  日本 | 2024年世界ジュニア |
(出典、JudoInside.com)
カデ及びシニア双方の世界大会で優勝した選手

| 階級> 第1回大会（2009年）　2名 | 　優勝選手　> 第1回大会（2009年）　2名 | 国籍> 第1回大会（2009年）　2名 | シニアの世界大会優勝年> 第1回大会（2009年）　2名 |
| --- | --- | --- | --- |
| 男子60kg級 | 高藤直寿 |  日本 | 2013年世界選手権 |
| 男子73kg級 | ハサン・ハルムルザエフ |  ロシア | 2016年リオデジャネイロオリンピック |
第2回大会（2011年）　2名
| 女子48kg級 | 近藤亜美 |  日本 | 2014年世界選手権 |
| 女子78kg超級 | 朝比奈沙羅 |  日本 | 2017年世界選手権(無差別) |
第3回大会（2013年）　2名
| 女子52kg級 | ジェシカ・クリムカイト |  カナダ | 2021年世界選手権 |
| 女子70kg級 | マリー＝エヴ・ガイエ |  フランス | 2019年世界選手権 |
第4回大会（2015年）　2名
| 女子44kg級 | ダリア・ビロディド |  ウクライナ | 2018年世界選手権 |
| 女子70kg超級 | 素根輝 |  日本 | 2019年世界選手権 |
第5回大会（2017年）　1名
| 男子73kg級 | ラシャ・ベカウリ |  ジョージア | 東京オリンピック |
(出典、JudoInside.com)
カデ、ジュニア及びシニアの世界大会で優勝した選手

| 階級> 第1回大会（2009年）　1名 | 　優勝選手　> 第1回大会（2009年）　1名 | 国籍> 第1回大会（2009年）　1名 | ジュニアの世界大会優勝年> 第1回大会（2009年）　1名 | シニアの世界大会優勝年> 第1回大会（2009年）　1名 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 男子60kg級 | 高藤直寿 |  日本 | 2011年世界ジュニア | 2013年世界選手権 |
第2回大会（2011年）　2名
| 女子48kg級 | 近藤亜美 |  日本 | 2014年世界ジュニア | 2014年世界選手権 |
| 女子78kg超級 | 朝比奈沙羅 |  日本 | 2014年世界ジュニア | 2017年世界選手権(無差別) |
第4回大会（2015年）　2名
| 女子44kg級 | ダリア・ビロディド |  ウクライナ | 2018年世界ジュニア | 2018年世界選手権 |
| 女子70kg超級 | 素根輝 |  日本 | 2017年世界ジュニア | 2019年世界選手権 |
第5回大会（2017年）　1名
| 男子73kg級 | ラシャ・ベカウリ |  ジョージア | 2018年世界ジュニア | 2020年東京オリンピック |
(出典、JudoInside.com)
同一年に同一国の選手がカデ、ジュニア、シニア全ての世界大会で優勝したケース

| 階級> 2009年 | 　国籍> 2009年 | 　世界カデ 　> 2009年 | 世界ジュニア> 2009年 | 世界選手権> 2009年 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 女子63kg級 |  日本 | 田代未来 | 山本小百合 | 上野順恵 |
2011年
| 女子48kg級 |  日本 | 近藤亜美 | 遠藤宏美 | 浅見八瑠奈 |
| 女子52kg級 |  日本 | 米澤夏帆 | 宮川拓美 | 中村美里 |
2015年
| 女子57kg級 |  日本 | 武田亮子 | 舟久保遥香 | 松本薫 |
(出典、JudoInside.com)
個人記録

| Category | 男子 | 女子 |
| --- | --- | --- |
| 最年少優勝 |   ミハイル・イゴルニコフ : 14歳301日（2011年66kg級） |   朝比奈沙羅 : 14歳296日（2011年70kg超級） |
| 最年長優勝 |   ケマル・カイトフ : 17歳248日（2015年90kg超級） |   グスマリー・ガルシア : 17歳158日（2013年70kg超級） |
| 兄弟優勝 |   大島優磨 :（2011年60kg級）   大島拓海 :（2013年60kg級）   カズベク・ナグチェフ :（2017年60kg級）   アブレク・ナグチェフ :（2019年66kg級） |   |

(出典、JudoInside.com)
同一国の選手同士による決勝対決

| 階級> 第2回大会（2011年） | 　国籍　> 第2回大会（2011年） | 優勝選手> 第2回大会（2011年） | 2位> 第2回大会（2011年） |
| --- | --- | --- | --- |
| 男子90kg以下級 |  ジョージア | グラム・ツシシビリ | シャルバ・チョチェリ |
第3回大会（2013年）
| 男子90kg以下級 |  ロシア | カルレン・パリャン | ショータ・バニエフ |
第4回大会（2015年）
| 男子90kg超級 |  ロシア | ケマル・カイトフ | イナル・タソエフ |
第6回大会（2019年）
| 男子90kg超級 |  ジョージア | イラクリ・デメトラシビリ | ギガ・タチアシビリ |
第7回大会（2022年）
| 女子70kg超級 |  フランス | グラス＝エステル・ミアナンディ＝ラル | セリア・カンカン |
第9回大会（2024年）
| 男子81kg以下級 | IJF | アブバクル・カンタエフ | イリア・シモノフ |
開催地一覧

| 年 | 月日 | 開催都市 |
| --- | --- | --- |
| 2009年 | 8月6 - 9日 |  ハンガリー ブダペスト |
| 2011年 | 8月11 - 14日 |  ウクライナ キエフ |
| 2013年 | 8月8 - 11日 |  アメリカ合衆国 マイアミ |
| 2015年 | 8月5 - 8日 |  ボスニア・ヘルツェゴビナ サラエボ |
| 2017年 | 8月9 - 13日 |  チリ サンティアゴ |
| 2019年 | 9月25 - 29日 |  カザフスタン アルマトイ |
| 2020年 | 中止 |  トルコ イスタンブール |
| 2022年 | 8月24 - 28日 |  ボスニア・ヘルツェゴビナ サラエボ |
| 2023年 | 8月23 - 27日 |  クロアチア ザグレブ |
| 2024年 | 8月28 - 9月1日 |  ペルー リマ |
| 2025年 | 8月27 - 31日 |  ブルガリア ソフィア |
(出典、JudoInside.com)
年齢詐称疑惑など

2009年大会の73kg級で優勝したロシアのハサン・ハルムルザエフは1993年10月9日生まれということになっていたが、実際はそれより3年早く生まれているという疑惑が浮上した。今大会は大会開催年の12月31日時点で男女とも15歳以上17歳未満の選手がカデ年齢と規定されているため、もしその疑惑が事実なら、今大会においてハルムルザエフに出場資格はなく、規定違反に該当することとなる。なお、ハルムルザエフは当初2013年のヨーロッパジュニアに出場予定だったが、年齢詐称疑惑が浮上したことにより、ロシアチームはハルムルザエフの出場を見合わせることになった。
2019年大会の女子52㎏級初戦で地元カザフスタンのアヤナ・サトキナリエワがタジキスタンのアフリヤ・ムミノワと対戦した際に、スマホを畳に持ち込んだことが開始早々に発覚して反則負けとなった。
市村家橘

根割り橘
渦巻
市村 家橘（いちむら かきつ）は歌舞伎役者の名跡の一つ。屋号は橘屋。定紋は根割り橘、替紋は渦巻。
解説

「家橘」は九代目市村羽左衛門の俳名に由来する。歴代の家橘の内、初代から三代目までは、それぞれ「家橘」を俳名としては使ったが、実際にこれを名跡として襲名することはなかった。
家橘の名跡を初めて使用したのが十三代目市村羽左衛門であり、本人が役者志望であった事もあり座元として羽左衛門を使用する一方で役者名として四代目市村家橘を用いた。実弟の十四代目市村羽左衛門も同じく座元を勤めている間、役者名として五代目市村家橘を使用している。
その五代目は、明治五年に市村座の経営権を手離さざるを得なくなったのを機に、市村座ゆかりの「市村」の姓を「坂東」に改めているがこちらは五代目夫妻が五代目坂東彦三郎の未亡人の養子に入った為の改名であり、養子である録太郎は坂東家の養子となっていない為五代目亡き後に再び市村家橘を六代目として名乗っている。
また当代の市村家橘は十七代目を称しているが、こちらは後述の通り七代目に当たる十六代目市村羽左衛門が「新刻役目綱目」にある九代目羽左衛門を誤って九代目市村家橘にしている記述及び十五代目の後継者である事を意識してか昭和3年5月の演芸画報での寄稿を機に代数を飛ばして十五代目を名乗るようになった為である。
市村家橘代々

初代 市村家橘
八代目市村羽左衛門の子、1724–82。
市村満蔵 → 初代市村亀蔵 → 九代目市村羽左衛門（俳名：初代市村家橘）
二代目 市村家橘
初代の子、1748–99。
市村七十郎 → 二代目市村亀蔵 → 十代目市村羽左衛門 （俳名：二代目市村家橘）
三代目 市村家橘
二代目の養子である十一代目市村羽左衛門の次男、1812–51。
市村豊松 → 市村亀之助 → 十二代目市村羽左衛門→ 五代目市村竹之丞  （俳名：三代目市村家橘）
四代目 市村家橘
三代目の長男、1844–1903。母は三代目尾上菊五郎の次女。
二代目市村九郎右衛門（＝初代尾上九朗右衛門）→ 十三代目市村羽左衛門 (役者名として四代目市村家橘を併用) → 五代目尾上菊五郎
五代目 市村家橘
三代目の次男で四代目の弟、1847–93。
三代目市村竹松 → 十四代目市村羽左衛門 (役者名として五代目市村家橘を併用) → 初代坂東家橘
六代目 市村家橘
五代目の養子、1874–1945。実父は明治政府の外交顧問をつとめたチャールズ・ルジャンドル、母は旧福井藩藩主松平慶永の庶子池田絲。
坂東竹松 → 二代目坂東家橘 → 六代目市村家橘 → 十五代目市村羽左衛門
七代目 市村家橘(自称十五代目)
六代目の養子、1905–52。
四代目市村竹松 → 七代目 市村家橘（昭和3年から十五代目市村家橘を自称) → 十六代目市村羽左衛門
十六代目 市村家橘
十五代目の養子、1918–2010。実父は十二代目片岡仁左衛門。
片岡義直 → 二代目市村又三郎 → 十六代目市村家橘 → 二代目市村吉五郎
十七代目 市村家橘
十六代目の長男、1949– 。当代。
市村寿 → 十七代目市村家橘
子供が寝たあとで

『子供が寝たあとで』（こどもがねたあとで）は日本テレビ系列で1992年4月18日 - 6月27日に土曜グランド劇場枠で放送されたテレビドラマ。
概要

童話作家・ホテルの営業マン・バーテンダーの3人の女好きな男が、恋愛を絡めながら、それぞれの子供と計6名で共同生活を送るという、ハートフルコメディー。
当時、『NNNきょうの出来事』のキャスターを務めていたジャーナリストの櫻井よしこがナレーションを務めたことでも有名（作中でも本人役でも出演）。
なお、今日に至るまでDVD化はされていないが、2023年にCSの日テレプラスで再放送されている。
2017年9月にも同チャンネルにて平日24:00~25:00にて放送された（提供クレジットはないが、クレジット画面とエンドカードも放送）。
スタッフ

脚本：伴一彦
音楽：杉本竜一
主題歌：「もう恋なんてしない」槇原敬之
プロデュース：田中芳樹、佐藤敦
演出：雨宮望、井上健、池添博、倉田貴也
制作協力：にっかつ撮影所
製作著作：日本テレビ
放送日程

| 話数 | 放送日 | サブタイトル | 演出 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1992年 4月18日 | 関係ないね！ | 雨宮望 |
| 2 | 4月25日 | 一緒に住もうよ！ | 雨宮望 |
| 3 | 5月2日 | おねしょすんなよ | 雨宮望 |
| 4 | 5月9日 | どーする？母の日 | 井上健 |
| 5 | 5月16日 | もう我慢できない | 倉田貴也 |
| 6 | 5月23日 | 体が目的なんだ！ | 雨宮望 |
| 7 | 5月30日 | 決めてやる！今夜 | 池添博 |
| 8 | 6月6日 | 絶対取ってやる！ | 井上健 |
| 9 | 6月13日 | 洗濯物が乾かない | 倉田貴也 |
| 10 | 6月20日 | 区役所が怒った!? | 雨宮望 |
| 11 | 6月27日 | 恋なんてしない！ | 雨宮望 |
ウェスタの処女

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: 「ウェスタの巫女」はこの項目へ転送されています。オペラについては「ヴェスタの巫女」をご覧ください。
ローマ人によるウェスタの処女像
ウェスタの処女（ウェスタのしょじょ、ラテン語：Vestales（複数形）、Vestalis（単数形）、英語：Vestal Virgin）あるいはウェスタの乙女、ウェスタの巫女は、古代ローマで信仰された火床をつかさどる女神ウェスタに仕えた巫女たちのこと。ウェスタの聖職者団およびその安寧はローマの永続と安定の根本であるとみなされ、ウェスタは彼女たちの守る決して絶やしてはならない聖なる炎として具現化された。ウェスタの処女たちは、結婚や子育てといった一般的な社会的義務から解放されていた。それは彼女たちが国教に遵ずることを学び、また正すことに奉仕するため、純潔を誓っていたからである。それは男性の聖職者たちにはできないことだった。
処女神ウェスタ

詳細は「ウェスタ」を参照
ウェスタは家政をつかさどりまた結婚を庇護する女神であったが、自身は「結婚・出産」することのない「処女神」であった。神話そのものはほとんど残されておらず、偶像崇拝のなされなかった稀有な神であった。彼女は火そのものとして崇められたのだ。藤澤桂澄は、ウェスタの処女性は今日考えられているような男性が父権制のもとでつくりあげたものではなく、それ以前のはるか昔における「母権制」の産物であった可能性を指摘している。彼女によれば、ウェスタをはじめとした「処女神」は出産による「死と再生」の神話ではなく、「異界への接続」をこそつかさどる。
歴史

リウィウス、プルタルコス、ゲリウスは、国家がさだめる聖職としての「ウェスタの処女」の創設をヌマ・ポンピリウス王に帰している。伝説によれば、王は紀元前750年から紀元前673年ごろまで生きたと考えられている。リウィウスによれば、ヌマはウェスタの処女という職責を導入し、国庫から給与を支払った。ウェスタの司祭はその起源をアルバ・ロンガにもつ、ともリウィウスは語っている。2世紀の好古家であるゲリウスは、はじめてのウェスタの処女たちはヌマによって親元から引き離され、その手中におかれたのだと書いている。プルタルコスはヌマ王のためウェスタの神殿をたてることに貢献した。最初のウェスタの処女は、4人いるとされる。セルウィウス・トゥッリウスがそれを6名に増やした。アンブロジウスが古代末期に7人目を置いたともとれる言葉を残している。ヌマは最高神祇官にウェスタの処女を監督するよう命じてもいる。最初の巫女たちの名は、ウァロによれば、Gegania、Veneneia、Canuleia、Tarpeiaであった。神話では、スプーリウス・タルペイアスの娘であるタルペーイア（Tarpeia）は背信者として描かれている。
ウェスタの処女たちは、ローマで権勢をふるい、影響力をもつようになる。スッラが若きユリウス・カエサルをローマから追いやった時代には、彼女たちがカエサルのために仲裁にはいり、スッラの赦しをえたのだ。アウグストゥスは彼女たちをあらゆる主要な奉納式および典礼に関わらせた。首都長官クィントゥス・アウレリウス・シュンマクス（英語版）は、キリスト教の勃興期にローマの伝統的な信仰を守る道を探っていた人物であるが、こんなことを書いている。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 我らが祖先はウェスタの処女のための法を残している。彼女たち神に仕える聖職者はまもられねばならず、また特権が与えられるとある。この恩恵は、両替商がはびこるまで侵されることがなかった。聖なる純潔をまもるためにあるものがあさましい人夫の報酬のための基金へとかえられてしまったのだ。いまや公然のものとなったこの飢饉は彼らの行いの結果である。凶作があらゆる属州の期待をくじいている…。汚聖こそが長年の不作をよびこんでいるのだ。それは全人民が信仰を拒み、堕落している限りは当然のことではないか | 」 |
ウェスタの聖職者団は394年に解散され、聖なる炎がともることはなくなった。キリスト教徒であるテオドシウス1世の命であった。ゾシモス(en)の記録するところでは、テオドシウス1世の姪であったセレナという貴婦人が、神殿へ足を踏み入れ、女神の彫刻から首飾りをはずし、自らの首にかけたのだという。最後のウェスタの処女であった老女が、その不信心を非難して訴えでている。そのころセレナは、彼女の不意の死を予言する恐ろしい夢にうなされていた、とゾシモスはいう。セレナは409年にテオドシウス1世の子ホノリウスによって処刑された。アウグスティヌスが「神の国」を著したのは、ローマが攻め落とされて帝国が崩壊したのは、千年以上も都市をまもってきた旧神が狭量であり、それにかわってキリスト教の時代が到来したことにある、という噂に着想をえたものであり、またその返答とするためであった。「ウェスタの神殿」がポンペイで発見されたことで、ウェスタの処女たちの伝説は18世紀から19世紀にかけて広く知られるようになった。ガスパーレ・スポンティーニは1807年にウェスタの処女を題材とした歌劇「ヴェスタの巫女」（La Vestale）を作曲している。
歴史 > ウェスタ神官長

最高神祇官の聖職者団にあったウェスタの長（ウェスタ神官長、ウェスタリス・マキシマ vestalis maxima）がウェスタの処女たちを監督していた。ウェスタ神官長オキアは、57年間にわたってウェスタを統括してきたと、タキトゥスは記録している。最後に名をのこしたウェスタの長は、380年のコエリア・コンコルディアであった。ウェスタ神官長は、ローマの女司祭たちのなかでも最高位にある重要な役職であり、唯一その執務が軍部から独立していた。
奉仕の概要

ウェスタの処女たちは、思春期にもいたらないごく若いうちから聖職につき、30年間禁欲を守ることを誓わされる。この30年という年月は学び手の10年、勤め手の10年、教え手の10年の三つの時期にわけられる。その後に、もし結婚を望むのならば、そうすることができた。しかし、非常に享楽的な環境にあった彼女たちのなかには、わずかだがその尊敬を受けていた役目を放棄するものもいた。その場合はローマ法で女性に課せられていたあらゆる制限をうけ、家父長制のもとに身をおく必要があった。一方で、かつてウェスタの処女であった女性と結婚することは、たいへんな名誉とされていた。
奉仕の概要 > 選抜

最高神祇官は、籤によって[要出典]6歳から10歳までの若い候補者20人から巫女を6人選ぶ。候補となるにはローマの自由市民の娘であり、また心身ともに健康なことが求められ、くわえて二親が存命していなければならなかった。
亡くなったウェスタの巫女との交替で候補者となる娘は、最も貞淑なるものとしてウェスタの長の前の居所にいれられる。タキトゥス（年代記ii.30,86）によれば、紀元前19年にガイウス・フォンテイウス・アグリッパとドミティウス・ポッリオがそれぞれその娘を空位となった巫女に推薦したという。当時、アグリッパが離婚した直後であったというだけの理由で、ポッリオの娘が選ばれた。最高神祇官（ティベリウス）は落選した候補者に銀貨100万枚の持参金を与えて慰撫した。
ひとたび選抜されたなら、子女は家をでなければならない。そして最高神祇官に導きをうけ、また頭髪が刈り取られる。ある高僧はそのときにこういった。「アマータ、貴女をウェスタの司祭として認めます。ローマの人々のために、ウェスタの司祭にとっての掟となる聖なる務めを果たしなさい。まったく同じように、ウェスタの巫女たちのためとなりなさい」。こうして彼女たちは女神の庇護のもとにおかれた。時代が下り、ウェスタの巫女を採ることが次第に困難になるにつれ、平民やさらには解放奴隷の娘でも認められるようになった。
奉仕の概要 > 務め

彼女たちの務めは、火床と家庭をつかさどる女神ウェスタに捧げられた聖なる炎を絶やさないことである。彼女たちはまた、聖なる泉から水を汲み、典礼に用いる酒食を用意し、寺院の聖所におかれた聖具を管理する。ウェスタの聖火を絶やさぬことで、そこから家政にもちいる炎をともす彼女たちは、ローマ人の宗教観にあって彼らの「代理母」となった。この聖なる火は、帝国においては帝室の炎ともみなされた。
ウェスタの処女たちは、様々な人々の聖約や意志をまもり続けるという職務も持っている。そこにはカエサルやマルクス・アントニウスといった人物も含まれていた。また彼女たちはパラディウムも含めたいくつかの聖具の保護や、ひろく神への供物とされていたモラ・サルサという麦と塩をまぜた特別な粉をつくってもいた。
奉仕の概要 > 特権

彼女たちに認められた地位はたいへんなものだった。
信仰が非常に篤かった時代には、ウェスタの処女たちの聖職者団は幾多の典礼に参加を求められた。彼女たちがそこに向かうときには、常にリクトルが先導する二輪の乗物に載せられた。
競技会や公演会があるときには、来賓席が用意された。
ローマの一般の女性たちとは異なり家父長制のもとになく、財産権をもち、意志の表明や投票ができた。
通常の宣誓なしに証言をすることができ、その言葉は疑われることなく信じられた。
清廉潔白な人間であるとされ、条例のような公文書や重要な決定などにその意見が求められた。
その人格は不可侵なものであった。その身体を傷つけることは死罪を意味し、つねに護衛する人間がついた。
有罪となった囚人や奴隷に面会することで解放してやることができた。もし死刑を言い渡された人間が処刑のまえにウェスタの処女に会うことが出来れば、自動的に赦されることになっていた。
5月15日にはテヴェレの川へアルジェイ(en)と呼ばれた宗教的な藁人形を投げ込む役がまかされていた。
奉仕の概要 > 刑罰

聖なる炎を絶やすことは義務の深刻な怠慢であり、鞭打ちによって罰せられた。ウェスタの処女たちの純潔はローマ国家の安定と直接関わっていると考えられていたのである。聖職者団へと入るということは、彼女たちの父の権威を離れ、国家の娘となることであった。したがって市民とのあらゆる性的関係も近親相姦（incestum: 必ずしもいわゆる近親相姦だけではなく、宗教的純潔を汚す行為全般を意味する）であり、背信となる。禁欲の誓いを破ったものは、カンプス・セレイタス（コッリーネ・ゲートのちかくの地下房）にわずかな水と食料のみを与えられて生き埋めにされた。
古代の信仰によれば誓いを破った巫女は市内に埋める必要があった。なぜなら、それこそが巫女の血を流すという禁忌を犯さずにその命を奪う唯一の方法だったからである。しかし、こうした刑の執行はローマ法によるものではなかった。ローマ法には市民を地中に生き埋めにしてよいなどとは書かれていないからである。この矛盾を解決するために、ローマ人は禁を破った巫女に名ばかりの食料とその他こまごましたものを持たせた上で、地下に押し込めた。すなわち、市内で人の手によって命を奪われたのではなく、あくまで罰を受けるために別の部屋に移ったという体にしたのである。これにより、彼女は自発的に死んだということになる[要出典]。不貞を理由にした刑罰はめったにないことではあった。ウェスタの処女トゥッキアは姦淫を咎められたが、その貞節を証明するために“ざる”にのせられ川を流された。
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| 「 | おお、女神ウェスタよ、私がいまも穢れなきしるしもて貴女への神秘なる勤めをはたしているのならば、すぐにこの“ざる”からテヴェレの水を汲みだし、貴女の聖なる社へと注ぎたまえ。 | 」 |
ウェスタの処女性はそのまま聖なる炎のさかりと結びついていると考えられていたからである。もしも火が消えるようなことがあれば、それはウェスタの処女が間違いを犯したか、単に役目を放棄しているかのどちらかだとされた。最終的な判断はウェスタ神官長か最高神祇官の責任でなされ、司法機関にはよらなかった。ウェスタの処女の秩序は、1000年以上にわたって保たれ、その間に不貞を咎められ有罪となった記録は10しかない。その審判はどれもローマが政治的に不安定な時期になされたものだ。それはウェスタの処女たちが危機の時代にはスケープゴートにされたということを示唆している。
アルバ・ロンガにおける最初期のウェスタの処女は、性交を理由に鞭打ちをうけ絶命したといわれる[要出典]。タルクィニウス・プリスクス（在位：紀元前616年 - 紀元前579年）は巫女の生き埋めという刑罰を定めた人物であるが、彼は女司祭ピーナーリアにその罰を与えている。しかしときに幽閉に先立って鞭打ちを行うこともあり、紀元前471年にウルバーニアが受けている。
不貞の嫌疑を初めて受けたのは、ミヌーキアであった。彼女がはしたないほど美装を好んだことが奴隷からも証言され、有罪となり、生き埋めにされた。ポストゥミアも同じ嫌疑を受けた。彼女はリウィウスによれば無罪なのだが、そのみだらな整容と慎みに欠けたふるまいが不貞だとして審判にかけられた。ポストゥミアは「そのおふざけ、あざけり、浮かれた気まぐれをやめるように」という厳しい警告を受けている。アエミリア、リキニア、マルティアは異邦人の騎手の従者から訴えられ、処刑されている。情婦として有罪となった巫女は、広場や集会所で死ぬまで鞭で打たれた。無罪放免となった巫女はわずかだったが、神判をへて容疑をはらしたものもいた。
ウェスタの処女たちの家

詳細は「巫女たちの家」を参照
ローマにはウェスタの処女たちが暮らす住宅（Casa delle Vestali）があった。パラティーノの丘の麓、神殿の真裏にあったウェスタのアトリウムは三階建てだった。
著名な人物

レア・シルウィア - 処女であるべきレアと軍神マールスの間に生まれたロームルスとレムスによってローマは建国された。
ヘリオガバルス -国禁を犯してウェスタの処女と結婚した背徳のローマ皇帝
アクウィリア・セウェラ（英語版） - ローマ皇帝ヘリオガバルスの被害者で、再婚相手にさせられたウェスタの処女。半年で離婚
アエミリア - ウェスタの炎が消えた際に、自らの服を投げ入れて炎を再び点した巫女
Tuccia（英語版） - 処女性を疑う告発を受けるが、儀式で潔白を証明したウェスタの処女。
関連文献

Harry Thurston Peck, Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898)
Parker, Holt N. "Why Were the Vestals Virgins? Or the Chastity of Women and the Safety of the Roman State", American Journal of Philology, Vol. 125, No. 4. (2004), pp. 563-601.
Samuel Ball Platner and Thomas Ashby, A Topographical Dictionary of Ancient Rome
Wildfang, Robin Lorsch. Rome's Vestal Virgins. Oxford: Routledge, 2006 (hardcover, ISBN 0-415-39795-2; paperback, ISBN 0-415-39796-0).
松原俊文「史料翻訳 ローマ共和政偉人伝 De viris illustribus urbis Romae[含 解題〕」『地中海研究所紀要』第4号、早稲田大学地中海研究所、2006年3月、1-64頁、ISSN 13482076、NAID 40007371884。
パラティーノにあるウェスタの神殿
ウェスタの処女の版画(フレデリック・レイントンのイメージ 19世紀)
ウェスタの処女の殉教（fr:Jean-Baptiste Peytavin 18世紀）
ランプを手にする女神、ウェスタ（アンジェリカ・カウフマン 18世紀）
クリスティアン・フュルゼンによる巫女たちの家の復元スケッチ (1905年)
歩兵第54連隊

| 歩兵第54連隊 |
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創設:  1905年
廃止:  1925年5月
再編成:  1938年7月
廃止:  1945年
所属政体:   日本
所属組織:   大日本帝国陸軍
部隊編制単位:  連隊
兵科:  歩兵
所在地:  善通寺 - 鳥取 - 岡山
通称号/略称:  月7385
上級単位:  第14師団 - 第17師団 / 第17師団
最終位置:  ビスマルク諸島 ニューブリテン島
戦歴:  日露 - 日中 - 第二次世界大戦
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歩兵第54連隊（ほへいだい54れんたい、歩兵第五十四聯隊）は、大日本帝国陸軍の連隊のひとつ。
沿革

1905年（明治38年）
1907年（明治40年）11月 - 第14師団から第17師団へ所属変更
1908年（明治41年）11月9日 - 岡山県御津郡伊島村に移転。
1925年（大正14年）5月1日 - 宇垣軍縮により本連隊は廃止
1938年（昭和13年）
1943年（昭和18年）
1945年（昭和20 年）
歴代連隊長

| 代 | 氏名 | 在任期間 | 備考 |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
第一次
| 1 | 増田通 | 1905.4.17 - | 中佐 |  |  |
| 2 | 安東貞一郎 | 1905.6.8 - 1907.2.13 |  |  |  |
| 3 | 増田通 | 1907.2.13 - 1912.12.26 | 中佐、大佐昇進 |  |  |
| 4 | 沓谷栄輔 | 1912.12.26 - 1917.8.6 |  |  |  |
| 5 | 佐治喜一 | 1917.8.6 - |  |  |  |
| 6 | 中島銑之助 | 1920.5.12 - |  |  |  |
| 7 | 久保精唯 | 1920.5.12 - |  |  |  |
| 8 | 服部保 | 1924.12.15 - 1925.5.1 |  |  |  |
第二次
| 1 | 高橋政雄 | 1938.7.15 - |  |  |  |
| 2 | 田坂八十八 | 1940.3.9 - |  |  |  |
| 3 | 沖静夫 | 1941.3.1 - |  |  |  |
| 4 | 平島周平 | 1942.3.6 - |  |  |  |
| 末 | 丸山巌 | 1945.4.25 - |  |  |  |
民族正当防衛論

民族正当防衛論（みんぞくせいとうぼうえいろん）とは、日本の右翼・民族派の政治思想の一つ。
概要

1960年の安保闘争の盛り上がりは、右翼陣営の間で「赤化革命近し」の危機感を生んだ。こういう背景から「民族正当防衛論」が台頭することになった。
個人に「正当防衛」、国家に「自衛権」が認められるように、民族自体にも「正当防衛」の権利が認められるべきである。もし「民族の危機」が発生した場合、その危機を回避するために刑法上の犯罪を犯しても、それは是認されるべきである、という理論である。
浅沼稲次郎暗殺事件は、この民族正当防衛論に基づいて起きた最大の事件といえよう。
片倉麻里衣

| かたくら まりい 片倉 麻里衣 |
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生誕:  東京都
出身校:  東京大学教育学部附属中等教育学校 聖心女子大学文学部
職業:  コンテンポラリー・ダンサー
著名な実績:  FINA2017 (世界水泳2017Budapest)開会式出演
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Mary KATAKURA, 片倉 麻里衣（かたくら まりい、1989年 - ）は、ヨーロッパで活躍するコンテンポラリーバレリーナ。
来歴

1989年 - 東京都に生まれる。3歳よりバレエ始める。 東京大学教育学部附属中等教育学校卒業後、熊川哲也主宰 K-BALLET SCHOOL 入学。
2012年 - 聖心女子大学卒業。
2012年 - ハンガリー国立バレエアカデミーに留学を経て、コンテンポラリーカンパニー　Budapest Dance Theatre 所属。
ハンガリーの首都ブダペストを拠点に、ハンガリー内各都市、ヨーロッパ各地(イタリア、スロバキア、ポーランド、クロアチア、ロンドン、ルーマニア、フランスなど)で公演。ハンガリー国内のオーケストラとも度々公演。ソルノク市響オーケストラ(音楽総合監督:井崎正浩)らとは、毎年ニューイヤーコンサートで共演。
2016年 - ハンガリー国立バレエ団との共同プロダクションとして、"火星年代記"をオペラ座で公演
2015年 - 熊本大震災チャリティコンサート 出演
2017年 - FINA2017）（2017年世界水泳選手権、ブダペスト）の開会式にダンサーとして出演後、拠点をフランスのパリに移す。
毘沙門町

| 毘沙門町 びしゃもんちょう |
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国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  奈良県
自治体:  奈良市
面積:  0.002031055km²
世帯数:  11世帯
総人口:  21人（国勢調査、2020年10月1日現在）
人口密度:  10,339.45人/km²
隣接地区:  公納堂町・十輪院町・薬師堂町・芝新屋町・芝突抜町・鵲町
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毘沙門町（びしゃもんちょう）は、奈良県奈良市の中央部、市街地の中央部に位置する地区である。ならまちに位置する町の一つ。郵便番号は630-8383。
毘沙門町の昼の風景
地理

奈良市に位置する。北は鵲町、北東は公納堂町、南東は十輪院町、南西は薬師堂町、西は芝新屋町、北西は芝突抜町に接する。
地理 > 地名の由来

町の西側に毘沙門天を安置する「毘沙門堂」があることからその名がついた。信貴山の本尊にあった毘沙門天が、兵乱時に持ち出され、現在の毘沙門町付近に捨てられていたため、この毘沙門堂に安置されたといわれている。現在は法徳寺にあるとされる。
歴史

もともと、町の西側には元興寺大塔院の境内が、東側には元興寺禅院境内があったという。宝永年間（1704年～1711年）には春日若宮祭に出演する能役者や、参勤する大名らに宿泊所を提供する宿割町として栄えた。1859年に火事によって元興寺大塔が焼失した。また、昭和30年頃には多くの店が立ち並びにぎわいを見せていたが、現在はほぼすべての店が閉まっている。
施設

正木家住宅 (奈良女子大学奈良町セミナーハウス)
交通

近鉄奈良駅から徒歩で約13分。
小・中学校の学区

奈良市立飛鳥小学校および、奈良市立飛鳥中学校校区にあたる。
唐津市立西唐津中学校

| 唐津市立西唐津中学校 |
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 ja北緯33度27分31.6秒 東経129度57分16.9秒﻿ / ﻿北緯33.458778度 東経129.954694度﻿ / 33.458778; 129.954694座標: 北緯33度27分31.6秒 東経129度57分16.9秒﻿ / ﻿北緯33.458778度 東経129.954694度﻿ / 33.458778; 129.954694
国公私立の別:  公立学校
設置者:  唐津市
校訓:  燦、厳、凜
設立年月日:  1980年（昭和55年）4月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C141220200079 
所在地:  〒847-0861
 佐賀県唐津市二タ子一丁目7番83号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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唐津市立西唐津中学校（からつしりつ にしからつちゅうがっこう）は、佐賀県唐津市二タ子にある公立中学校。
概要

唐津市立西唐津小学校校区（唐津市の後に「菜畑（西菜畑の一部）、二タ子、二タ子一丁目、二タ子二丁目、二タ子三丁目、西唐津一丁目、西唐津二丁目、西唐津三丁目、妙見町、藤崎通、海岸通、東大島町、西大島町」が続く地域）。
沿革

1980年（昭和55年）
4月1日 - 唐津市立第二中学校から分離の上、「唐津市立西唐津中学校」（現校名）として独立。西唐津中の新校舎が完成するまでの間、第二中の校舎の使用を継続。
8月 - 移転（引越）準備を開始。
9月1日 - 校舎が完成し、移転を完了。
1981年（昭和56年）2月 - 校歌・校旗披露式を挙行。
1989年（平成元年）9月 - 開校10周年記念式典を挙行。
交通

JR九州 唐津線「西唐津駅」
昭和バス 「西唐津中学校」バス停
佐賀県道23号唐津呼子線 「八幡橋」交差点
周辺

唐津市立西唐津小学校
二タ子神社
唐津地域気象観測所
大伴氏

| 大伴氏 → 伴氏 |
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氏姓:  大伴連 のち大伴宿禰 → 伴宿禰 → 伴朝臣
始祖:  天忍日命
種別:  神別（天神）
著名な人物:  大伴金村 大伴馬来田 大伴吹負 大伴安麻呂 大伴旅人 大伴家持 大伴坂上郎女 大伴古麻呂 大伴弟麻呂 伴国道 伴善男
後裔:  佐伯宿禰 榎本連 丸子連 小野家（地下家） 畑家（地下家） 弓削家（地下家） 尾崎家（地下家） 滋賀家（地下家） 肝付氏（武家） 執行氏（武家） 鶴岡八幡宮神主家 など
凡例 / Category:氏
大伴氏（おおともうじ）、のちに伴氏（ともうじ、ばんし）は、日本の氏族のひとつ。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。祖は道臣命。
摂津国住吉郡を本拠地とした天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏に改称。
概要 > 職掌

祖先伝承によると来目部や靫負部等の軍事的部民を率いていたことが想定されることから、物部氏と共に朝廷の軍事を管掌していたと考えられている。なお、両氏族には親衛隊的な大伴氏と、国軍的な物部氏という違いがあり、大伴氏は宮廷を警護する皇宮警察や近衛兵のような役割を負っていた。
概要 > 根拠地

古来の根拠地は摂津国・河内国の沿岸地方であったらしく、大伴金村の「住吉の宅」があったほか、『万葉集』でも「大伴の御津の浜」「大伴の高師の浜」と詠われている。住吉はヤマト王権の重要な港であった住吉津が所在したところであるし、「御津」は難波津、「高師」は現在の大阪府高石市一帯のことである。
一方で、遠祖・道臣命が神武東征での功労により大和国高市郡築坂邑に宅地を与えられたとの『日本書紀』の記述や、大伴氏の別業が同国城上郡跡見荘にあったこと等により、のちに根拠地を大和国の磯城・高市地方に移したものと想定される。　また、大伴氏の祖先神大伴武日の古墳が、和歌山県和歌山市の和歌山城（元は金村息子の大伴狭手彦の子孫が所持していた岡城）近くにあり、岡邑を領有していたことからも、和歌山県にもその根拠地がある。実際、和歌山県には大伴氏の系譜を引く一族が数多く残っている。
歴史 > 全盛期

5世紀後半に現れた大伴氏の最初の実在人物とされる大伴室屋が雄略朝で大連となり、それまでヤマト王権に参画して勢力を誇っていた葛城氏に替わって大伴氏が急速に台頭する。
武烈朝で大連となった大伴金村の時代が全盛期で、その後継体・安閑・宣化・欽明まで5代にわたって大連を務める。この間、金村は越前国から継体天皇を皇嗣に迎え入れるなどの功績により、ヤマト王権内に確固たる地位を築いた。しかし、任那の運営を任されていたところ、欽明朝における任那4県の百済への割譲策について、同じ大連の物部氏から失政として咎められて失脚し、摂津国住吉郡（現大阪市住吉区帝塚山）の邸宅に引退した。以後、蘇我氏と物部氏の対立の時代に入る。
歴史 > 飛鳥時代から奈良時代

しかし、大伴氏の力はまだ失われておらず、大伴磐・大伴咋・大伴狭手彦は大将軍や大夫（議政官）に任ぜられ、大化の改新の後の大化5年（649年）には大伴長徳が右大臣になっている。また、弘文天皇元年（672年）に発生した壬申の乱の時は長徳の弟にあたる大伴馬来田・吹負兄弟が兵を率いて功績を立てている。以後も奈良時代までの朝廷において、大納言まで昇った大伴御行・大伴安麻呂・大伴旅人以下、多数の公卿を輩出した。平城宮の南の大門は「大伴門」の名がつけられ、後に朱雀門とされた。
一方で、大伴安麻呂・大伴旅人・大伴家持・大伴坂上郎女などの万葉歌人も多く世に出している。ほかに、遣唐副使を務めた大伴古麻呂は独断で鑑真を唐から密航させて日本へ導いている。
歴史 > 政争への関与と衰退

大伴氏は奈良時代から平安時代前期にかけての藤原氏による他氏排斥により、一族から多数の処罰者を出し、徐々に勢力が衰えていく。
神亀6年（729年）に発生した長屋王の変では、長屋王と親しかった大伴旅人が事件前後に一時的に大宰府に左遷される。その後、奈良時代中期の藤原仲麻呂政権下において、天平勝宝9歳（757年）の橘奈良麻呂の乱で、大伴古麻呂が獄死、大伴古慈斐は流罪（称徳天皇崩御後に復帰）に処される。また、大伴家持は別途藤原仲麻呂の暗殺計画に関わっていたとされ、天平宝字8年（764年）薩摩守に左遷されている。
その後、家持は天応2年（782年）に発生した氷上川継の乱に連座して解官の憂き目に遭いつつも、最終的に桓武朝初頭に中納言にまで昇った。延暦3年（784年）桓武天皇は長岡京への遷都を実行する。大伴氏はこの政策に不満を持っていたとされ、遷都の責任者であった中納言・藤原種継を暗殺する事件（藤原種継暗殺事件）を起こす。乱後、大伴古麻呂の子・継人は首謀者として死刑、直前に没していた家持も除名された。
平安時代初期には、初代・征夷大将軍となって蝦夷征討で功績を挙げ従三位に昇った大伴弟麻呂や、藤原種継暗殺事件の首謀者・大伴継人の子として若くして流罪となるも、恩赦後に内外の諸官で業績を上げて参議に任ぜられた大伴国道と公卿を輩出している。また、弘仁14年（823年）淳和天皇（大伴親王）が即位するとその諱を避けて一族は伴（とも）と氏を改めた。
承和9年（842年）に発生した承和の変では伴健岑が首謀者として流罪となり、藤原氏による他氏排斥で伴氏も打撃を受けたとされるが、実際に五位以上の氏人で連座した者はいなかった。
その後、国道の子・伴善男が仁明天皇の知遇を受けて頭角を現し、清和朝の貞観6年（864年）には旅人以来130年振りに大納言に昇る。しかし、貞観8年（866年）に発生した応天門の変では善男・中庸父子が首謀者とされてその親族が多数流罪となる。
歴史 > 平安時代中期以降

天慶2年（939年）に伴保平が6ヶ国の国司を勤め上げて72歳にして参議に任ぜられ、伴氏として75年振りに公卿となる。保平は高齢を保ち天暦4年（950年）従三位にまで昇り、翌年には朝臣姓に改姓した。保平の次に三位以上に叙され公卿となったのは江戸時代後期の尾崎積興であり、約900年の期間伴氏から公卿は輩出されなかった。平安時代前期までは紀氏と並んで武人の故実を伝える家とされたが、そのような扱いを受けることもなくなり、多くは地下官人などになっていった。戦国時代頃までは佐伯氏・和気氏・百済王氏とともに、天皇即位の際などに氏爵を受ける氏族とされていた。主な地下家には、保平の後裔で主殿寮の官人を務めた小野家、善男の後裔を称し桂宮家の諸大夫を務めた尾崎家がある。小野家は江戸時代の極官は従四位上、尾崎家の極官は正四位下・縫殿頭。尾崎家のうち江戸時代後期の尾崎積興は81歳の長命を保ち、従三位に叙せられた。
歴史 > 伴氏の後裔を称する氏族

鶴岡社職家・・・伴忠国が鶴岡八幡宮初代神主となって以降、その社職を継承。伴中庸の後裔を称したが、伴保平の弟である保在の後裔とする系図もある。
肝付氏・・・大隅国の豪族。戦国時代には肝付兼続が戦国大名として島津氏と争うが、子孫は島津氏に臣従し薩摩藩士となった。伴姓を称するが、弘文天皇の子・内大臣余那足が伴姓を賜り、その八世孫の兼行が肝付氏を称したとされる。伴中庸に繋げる系図がある。
三河伴氏・・・三河国の豪族。平安時代後期に伴助兼が後三年の役で活躍した。伴善男・大伴駿河麻呂・大伴家持らに繋げる系図がある。
甲賀伴党・・・近江国の豪族。のち滝川氏を称し、戦国時代に滝川一益を出している。ただし滝川氏は本姓として紀氏を称している。三河伴氏の一族。
伊豆伴氏・・・平安時代後期に伊豆掾を歴任。伊豆権守（掾か？）・伴為房の娘は北条時政の母とされる。伴善男が伊豆国への配流後に儲けたとされる伴善魚に繋げる系図がある。
市部氏・・・甲斐伴氏とも呼ばれ、甲斐国にその一族である宮原哲家の系統。支族に金丸氏がある。
系図

『続群書類従』掲載の「大伴氏系図」が知られているが、長徳の子を古麻呂とするなど誤りが多い。また家持の子を古麻呂とする「伴氏系図」も不正確である。1979年（昭和54年）、従来の大伴氏系図とは別系統の「古屋家家譜」が公開された。田中卓は従来の大伴氏系図が「むしろこの家譜によって訂正、或いは補充される箇所が少なくない」とし、溝口睦子も「古態を留めたきわめて資料的価値の高いものである」と評価している。
鶴見山古墳

| 鶴見山古墳 |
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所属:  八女古墳群
所在地:  福岡県八女市豊福字鶴見山
位置:  北緯33度13分59.1秒 東経130度34分27.3秒﻿ / ﻿北緯33.233083度 東経130.574250度﻿ / 33.233083; 130.574250
形状:  前方後円墳
規模:  墳長87.5m
埋葬施設:  両袖型横穴式石室
築造時期:  6世紀中頃
被葬者:  筑紫君葛子？
特記事項:  武装石人は国の重要文化財
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鶴見山古墳（つるみやまこふん）は、福岡県八女市豊福に所在する前方後円墳である。八女古墳群を構成する1基。
概要

全長104m、墳丘長87.5m
前方部幅59m、高さ6.6m
後円部径46m、高さ7.5m
墳丘は2段または3段築成で、前方部を西に向ける。
後円部中央の南から少しくびれ部に寄ったところに横穴式石室の開口部がある。玄室の奥壁と側壁には巨大な角閃石安山岩が使用されていて、東側壁には幅が4mもあるものが使用されていた。また西側壁には全国的にも初例となる「刻線」が確認されているが、その意図はわかっていない。石室内は赤色顔料（ベンガラか）が全面に塗られており、同じ八女古墳群の童男山古墳に類似する。天井石は江戸時代に抜き取られ、現在八女公園内に戦没者慰霊碑として残されている。
鶴見山古墳が造営されたのは、出土品や石室構造から6世紀中頃と考えられる。この時期は磐井の乱を起こした筑紫君磐井の次世代に当たり、被葬者は磐井の子「葛子」である可能性がある。
出土品

円筒・朝顔形・形象埴輪、須恵器、馬具、銅鏡片、石製品などがあり、中でも重要視されているのが、平成15年に出土した銅鏡片と17年に前方部前面の周溝から出土した武装石人である。
銅鏡片にはヒメクロバエの蛹の跡や毛髪痕があり、これは遺体の腐敗がある程度進んでから埋葬されたこと、すなわち殯（もがり）の存在を示している。殯は文献からその存在が想定されていたが、実際に確認された例として貴重である。
武装石人は「磐井の乱」の後に衰退すると考えられてきた石人石馬による祭祀が、後の世代にも受け継がれていたことを示している。武装石人は2010年6月29日に国の重要文化財に指定された。
武装石人
岩戸山歴史文化交流館（旧岩戸山歴史資料館）展示