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恵山市
行政区画の変遷

この節の出典
1954年10月 - 咸鏡南道恵山郡恵山邑・春洞里・英興里・中里・渭淵浦労働者区、三水郡中雲里の一部地域をもって、両江道恵山市 を設置。(7洞6里)
恵山邑が分割され、恵山里・恵花洞・恵興洞・恵長洞・恵新洞・恵明洞・恵江洞が発足。
渭淵浦労働者区が分割され、渭淵洞・城後里・蓮頭里が発足。
中雲里が春洞里に編入。
1955年 (10洞3里)
恵山里が恵山洞に昇格。
城後里が城後洞に昇格。
蓮頭里が蓮頭洞に昇格。
1957年 (10洞3里)
渭淵洞の一部が分立し、淵豊洞が発足。
恵長洞が恵江洞に編入。
1961年3月 (16洞5里)
雲興郡五是川里・盧中里・雲寵里・新長里・長安里を編入。
英興里の一部が分立し、英興洞が発足。
中里の一部が分立し、松峯洞が発足。
春洞里の一部が分立し、春洞が発足。
春洞里の残部が三水郡中雲里の一部と合併し、江口洞が発足。
恵江洞・恵山洞の各一部が合併し、恵長洞が発足。
英興里の残部・恵明洞の一部が合併し、蓮峯洞が発足。
恵花洞・恵興洞の各一部が恵新洞に編入。
中里の残部が淵豊洞に編入。
恵山洞・恵興洞の各一部が恵江洞に編入。
1965年 (20洞5里)
恵興洞の一部が分立し、新興洞が発足。
蓮頭洞・渭淵洞の各一部が合併し、江岸洞が発足。
春洞・恵花洞の各一部が合併し、恵炭洞が発足。
恵明洞・蓮峯洞・城後洞の各一部が合併し、塔城洞が発足。
淵豊洞の一部が渭淵洞に編入。
恵山洞の一部が恵明洞に編入。
1972年 - 蓮峯洞が分割され、蓮峯一洞・蓮峯二洞が発足。(21洞5里)
1973年 - 春洞の一部が分立し、馬山洞が発足。(22洞5里)
1981年 - 五是川里が劔山洞に昇格。(23洞4里)
1993年 - 馬山洞が分割され、馬山一洞・馬山二洞が発足。(24洞4里)
1999年 - 松峯洞が分割され、松峯一洞・松峯二洞が発足。(25洞4里)
行政区画の変遷 > 恵山郡

朝鮮王朝時代 - 甲山府に属し恵山鎮が置かれ、兵馬僉節制使が駐在した。
1934年 - 咸鏡南道甲山郡普恵面の一部が分立し、恵山邑が発足。
1942年4月 - 咸鏡南道甲山郡恵山邑・雲興面・普天面、三水郡別東面をもって、恵山郡を設置。(1邑3面)
1945年(光復直後) (6面)
普天面の一部が分立し、大鎮面が発足。
雲興面の一部が分立し、鳳頭面が発足。
恵山邑が恵山面に降格。
1952年12月 - 郡面里統廃合により、咸鏡南道恵山郡恵山面・鳳頭面および雲興面・別東面の各一部地域をもって、恵山郡 を設置。恵山郡に以下の邑・里が成立。(1邑24里)
恵山邑・龍岩里・福安里・獐項里・深浦里・鳳頭里・嶺下里・生長里・龍浦里・雲興里・洞浦里・長彦里・五是川里・雲寵里・盧中里・日建里・大下里・大中里・春洞里・英興里・新長里・長安里・渭淵浦里・中里・大上里
1952年末 - 渭淵浦里が渭淵浦労働者区に昇格。(1邑1労働者区23里)
1954年初 - 甲山郡東坪里・大徳里・新中里・上山里を編入。(1邑1労働者区27里)
1954年10月 - 恵山郡廃止。
福安里・獐項里・深浦里・鳳頭里・嶺下里・生長里・龍浦里・雲興里・洞浦里・長彦里・五是川里・雲寵里・盧中里・日建里・大下里・大中里・大上里・新長里・長安里・龍岩里・東坪里・大徳里・新中里・上山里が新設の両江道雲興郡に編入。
恵山邑・春洞里・英興里・中里・渭淵浦労働者区が新設の両江道恵山市に編入。
交通

2010年代の旅客列車は、平壌駅と恵山駅の間に1列車（東海岸線経由）と3列車（北部内陸線経由）が設定され、毎日運行されてきた。しかし、停電と施設の老朽化によって遅延と運行取り消しが常態化。さらに2020年代に新型コロナウイルス感染症の影響が広がると利用者が激減。実質、一週間に1本程度の運行となっている。
白頭山青年線
剣山里駅 - 渭淵青年駅 - 恵山青年駅
北部内陸線
ヌプ坪駅 - 江口駅 - 恵山青年駅
三池淵線
渭淵青年駅
観光

掛弓亭：恵山鎮城南門の門楼として李氏朝鮮時代に建てられた。
教育

師範大学
農林大学
恵山医科大学
メディア

両江道放送
両江日報
参照項目

長恵国際大橋
中国・吉林省の長白朝鮮族自治県から見た恵山市内。正面の川は鴨緑江
長恵国際大橋と普天堡記念碑
聖ミカエル大聖堂 (スプリングフィールド)

| 聖ミカエル大聖堂 |
| --- | --- |
 
 
 北緯42度6分15.1秒 西経72度35分4.1秒﻿ / ﻿北緯42.104194度 西経72.584472度﻿ / 42.104194; -72.584472座標: 北緯42度6分15.1秒 西経72度35分4.1秒﻿ / ﻿北緯42.104194度 西経72.584472度﻿ / 42.104194; -72.584472
所在地:  マサチューセッツ州スプリングフィールド ステート通り254番地
国:   アメリカ合衆国
教派:  カトリック教会
ウェブサイト:  stmichaelscathedralspfld.org
歴史
創設日:  1847年
守護聖人:  大天使ミカエル
建築物
現況:  大聖堂
設計者:  パトリック・キーリ（英語版）
様式:  イタリア建築（英語版）
着工:  1860年
完成:  1861年
建築物概要
建築資材:  煉瓦
管轄
主教区:  スプリングフィールド司教区（英語版）
聖職者 
主教 （司教）:  ウィリアム・ドレーパー・バーン神父（英語版）
教区牧師:  クリストファー・コネリー神父



アメリカ合衆国国定歴史地区 貢献的資産
 
座標: 北緯42度06分15秒 西経72度35分04秒﻿ / ﻿北緯42.1042度 西経72.5845度﻿ / 42.1042; -72.5845
所属: クアドラングル＝マットゥーン通り歴史地区 (#74000371)
NRHP指定日: 1974年5月8日
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聖ミカエル大聖堂（せいミカエルだいせいどう、英語：St. Michael's Cathedral）は、アメリカ合衆国のマサチューセッツ州カトリック・スプリングフィールド司教区（英語版）にある教区大聖堂で、1847年に設立された。1974年、教会と牧師館がクアドラングル＝マットゥーン通り歴史地区の寄贈資産（英語版）に含まれ、アメリカ合衆国国家歴史登録財に認定された。
歴史

小教区設立のためにプロテスタントの対抗勢力との闘争の末、1847年に地元のカトリック教徒が聖ベネティクト教会として小教区を設立した。聖省は旧バプテスト教会を買い上げ、最初の本部とした。最初の5年間、マイケル・P・ギャラガー神父が小教区に配属された時には司祭が1人もいなかった。1860年、ギャラガーはマサチューセッツ州スプリングフィールドのステート通りに現在ある内陣の建設を開始し1861年に完成を見た。その内陣はニューヨーク州ブルックリン区出身の著名な建築家であるパトリック・キーリ（英語版）の設計に基づくものであった。ギャラガー神父の工事の功績により、小教区はこの時点で聖ミカエルに名称変更された。1869年にギャラガー神父が帰天し、教会の入口に埋葬された。1870年にローマ教皇ピウス9世がスプリングフィールド司教区を設立した際、聖ミカエル教会は大聖堂に昇進した。
1996年に建物は拡張され、教会の後部にビショップ・マーシャル・センターを増築した。60人を収容するチャペル、ミサの様子を中継するテレビ局、120人を収容する司教区ホールや台所が設けられ、障碍者にも利用しやすくなっている。
2000年より大聖堂は聖歌隊の本拠地となっており、その目的は司教への奉仕、聖職叙任式やその他すべての荘厳ミサ（英語版）での歌唱、待降節や四旬節の期間中に行われる年次式典である9つの聖書日課とクリスマスキャロルの上演などをそれぞれに行うことにある。通常の職務のほかに、聖歌隊は聖歌隊所属の少年達のための訓練を行う基本的な音楽理論を提供している。
ギャラリー

内陣から見た身廊
ギャラリーから見た身廊
ステンドグラスの窓
ビショップ・マーシャル・センター
牧師館
1908年当時の聖ミカエル大聖堂
光福寺 (久留米市)

| 光福寺（こうふくじ） |
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所在地:  福岡県久留米市北野町稲数6
位置:  北緯33度21分11.2秒 東経130度36分19.9秒﻿ / ﻿北緯33.353111度 東経130.605528度﻿ / 33.353111; 130.605528座標: 北緯33度21分11.2秒 東経130度36分19.9秒﻿ / ﻿北緯33.353111度 東経130.605528度﻿ / 33.353111; 130.605528
山号:  蚊田山
宗旨:  浄土真宗
宗派:  真宗大谷派
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  慶長2年
開基:  立花宗義
正式名:  蚊田山光福寺
法人番号:  3290005010517 
 ja
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光福寺（こうふくじ）は、福岡県久留米市北野町稲数に在所する真宗大谷派の仏教寺院。
関ヶ原の戦い（1600年）の終了後、西軍方の武将、立花宗茂の家臣宗義が筑後久留米に創建。現在の住職は立花幹夫（14世）である。
太平橋駅 (ハルビン地下鉄)

| 太平橋駅 |
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  太平桥  Taipingqiao  
 
所在地:   中国黒龍江省哈爾濱市道外区
所属事業者:  ハルビン地下鉄
駅構造:  地下駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  2013年9月26日
乗入路線 2 路線
所属路線:  ハルビン地下鉄1号線
キロ程:  （哈爾濱東站起点）
 ◄交通学院   工程大学►
所属路線:  ハルビン地下鉄3号線
キロ程:  （中華巴洛克街区起点）
 ◄靖宇公園   大有坊街►
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太平橋駅（たいへいきょうえき、簡体字中国語:太平桥站）は、中華人民共和国黒龍江省哈爾濱市道外区にある駅。
利用可能な鉄道路線

ハルビン地下鉄
ハルビン地下鉄1号線
ハルビン地下鉄3号線
駅周辺

太平橋
歴史

2013年9月26日 開業。
2021年11月26日：3号線が開業。
鈴木重意

|  凡例鈴木 重意 |
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時代:  戦国時代
別名:  孫市（通称）
氏族:  穂積姓、雑賀党鈴木氏
父母:  鈴木重家?
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鈴木 重意（すずき しげおき/しげもと）は、戦国時代の紀伊国の国人。雑賀党鈴木氏の武将。通称は孫市。
生涯

重意の名が表れる資料は、江戸時代前期に紀伊守護職畠山氏の旧臣らが編纂した軍記物「畠山家譜（泰国家譜）」である。以下は全てその記述による。
永禄3年（1560年）2月、和泉国岸和田城で挙兵した三好実休に対抗するため、紀州畠山氏当主・畠山高政は一門重臣から国人まで計2万4000余騎を出陣させた。その中に雑賀衆として鈴木孫九郎重宗・土橋小平次種興とともに「（鈴木）孫市重意」の名が見られる。雑賀衆は1800騎を引き連れ、先陣の田辺元益（式部少輔）に与力させられた。
永禄12年（1569年）4月、織田信長の武将である柴田勝家と佐久間信盛が紀伊国高屋城に籠もる三好氏を攻撃した。高屋城は元は畠山氏の居城であったため、高政らは織田軍を援軍として高屋城奪還のために重臣や国人衆ら8500余騎を動員した。その中に雑賀衆として土橋種興とともにやはり名が見られる。
重意の史料上の登場は以上で、具体的な活躍などについては記述がない。通称の孫市（孫一）の名と、活動年次からみて、鈴木重秀と同一人物と考えられている。
創作

歴史シミュレーションゲーム『信長の野望』などでは、鈴木重秀の父という史料が残る「鈴木佐大夫」と重意を同一人物としている。
鈴木陽代

葉山 陽代（はやま はるよ、? - 2024年3月31日）は、日本の舞台女優。ク・ナウカ、静岡県舞台芸術センター（SPAC）在籍。2022年5月26日に鈴木 陽代から改名。[要出典]
来歴

埼玉県生まれ。演劇経験のない中、ク・ナウカ シアターカンパニーのオーディションを受け合格、デビュー。
アジア演劇の身体技法を身につけ、以後同劇団の主要メンバーとして国内・海外の舞台で活躍。
海外の演出家の作品にも多く出演しており、2005年のヤン・ジョンウン演出・日韓共同制作『トロイアの女』では主演を務める。
2010年よりSPACに在籍。2013年にはフランスの巨匠クロード・レジ演出の『室内』（原作：モーリス・メーテルリンク）に出演。ヨーロッパツアーを経て、世界三大演劇祭の一つ、アヴィニョン国際演劇祭で公式上演される。同作はル・モンド紙の「アヴィニョン演劇祭で記憶すべき10作品」の中に選ばれるなど好評を博した。
2016年からは太宰治の『駆込み訴え』を初の一人芝居で上演。新たな代表作となる。
利賀演劇人コンクール2017でカワサキアリス『青い鳥』に出演し、奨励賞を受賞。
2024年3月31日、就寝中に急病のため急逝したことが4月2日にSPACより発表された。主役のスピーカー（話者）として出演が予定されていた5月の音楽劇『白狐伝』（ふじのくに野外芸術フェスタ2024、駿府城公園特設会場）の代役は宮城聰が務めた。
出演 > 舞台

オイディプス王（2000、利賀野外劇場／演出 宮城聰）- 利賀・新緑フェスティバル
サロメ-ピュベール（2001、サイスタジオ大山／演出 中野真希）
トリスタンとイゾルデ（2001、青山円形劇場／演出 宮城聰）- 東京国際舞台芸術祭2001
欲望という名の電車（2002、ザ・スズナリ／演出 宮城聰）
天守物語（2003、演出 宮城聰）
サロメ（2003、東京デザインセンター ガレリアホール／演出 宮城聰）
アンティゴネ（2003、利賀野外劇場／演出 ユディ・タジュディン）- 利賀演出家コンクール2003
サド侯爵夫人（2003、法政大学 学生会館大ホール／演出 寺内亜矢子）
アンティゴネ（2004、ギリシャ デルフィー古代競技場／演出 宮城聰）- 第12回古代ギリシア劇世界会議招待作品
マクベス（2004、ザ・スズナリ／演出 宮城聰）
乱歩プレイ（2005、山椿美術館／演出 倉迫康史）
銀河鉄道の夜（2005、目白庭園赤鳥庵／演出 倉迫康史）
トロイアの女（2005、中国 鄞州文化芸術中心大劇院／演出 宮城聰、ヤン・ジョンウン）- 第12回BeSeTo演劇祭
夢幻能な「オセロー」（2005、インド カマニ劇場／演出 宮城聰）- 全インド演劇祭招待作品
マハーバーラタ（2006、パリ ケ・ブランリー美術館／演出 宮城聰）- 同ホール 杮落公演
ク・ナウカ『奥州安達原』（2007、文化学園 体育館 特設舞台／演出 宮城聰）
オズの魔法使い（2007、にしすがも創造舎／演出 倉迫康史）
着座するコブ（2008、東京芸術劇場 小ホール／作・演出 山岡徳貴子）- 東京国際芸術祭2008
オセロー／Othello（2008、ソウル 世宗文化会館／演出 イ・ユンテク）- 第6回アジア舞台芸術祭
神神の微笑（2009、シアターΧ／演出 稲川光）
怪談八雲噺（2010、乃木坂コレドシアター／演出 大野裕明）
王女メデイア（2010、舞台芸術公園野外劇場「有度」／演出 宮城聰）- Shizuoka春の芸術祭2010
ガラスの動物園（2011、静岡芸術劇場／演出 ダニエル・ジャンヌトー）
室内（2013、アヴィニョン Salle de Montfavet／演出 クロード・レジ）- アヴィニョン演劇祭招聘作品
The Mousetrap（2014、川崎ファクトリー／演出 Ash）
オペラ《ポポイ》（2015、静岡音楽館AOI／演出 宮城聰）
メフィストと呼ばれた男（2015、KAAT神奈川芸術劇場／演出 宮城聰）- 国際舞台芸術ミーティングin横浜（TPAM）
駈込み訴え（2016、宇フォーラム美術館／演出 Ash）
青い鳥（2017、利賀山房／演出 Ash）- 利賀演劇人コンクール2017 優秀演出家賞・奨励賞受賞
曽根崎心中（2017、立待公民館）
出世景清（2017、立待公民館）
ハムレット（2017、ザムザ阿佐谷／演出 中込遊里）
ミヤギ能 オセロー ～夢幻の愛～（2018、ニューヨーク Japan Society／演出 宮城聰）
顕れ（2018、パリ コリーヌ国立劇場／作 レオノーラ・ミアノ（フランス語版）／訳 平野暁人／演出 宮城聰）
夕鶴さん家の方へ（2018、長野県高遠市小原交流センター／演出 飯田茂実）最高神イニイエ・語り手
朗読音楽劇曽根崎心中 天満屋お初最後の日（2018、吉祥寺 スターパインズカフェ）お初役
顕れー女神イニイエの涙ー（2019、静岡公演／演出 宮城聰）最高神イニイエ・語り手
出演 > 映画

甲野善紀身体操作術（2006.12.23公開、UPLINK）
出演 > ラジオ

浮いてるラジオ
関連人物

宮城聰　ク・ナウカの代表・演出家
パク・チー　占い師／パフォーマー
宝生寺 (美馬市)

| 宝生寺 |
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所在地:  徳島県美馬市穴吹町穴吹平間72
山号:  涅槃山
宗派:  真言宗大覚寺派
本尊:  観音菩薩
創建年:  1651年（慶安4年12月18日）
開基:  清意
正式名:  涅槃山 宝生寺
札所等:  阿波西国三十三観音霊場1番札所
法人番号:  5480005005058 
 
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宝生寺（ほうせいじ）は、徳島県美馬市穴吹町穴吹にある真言宗大覚寺派の寺院。山号は涅槃山。本尊は観音菩薩。阿波西国三十三観音霊場1番札所。
歴史

1651年（慶安4年12月18日）に清意によって開基。寺伝によると、当時の大檀徒で拝村の庄屋の土肥家祖先が本尊の観音菩薩を勧請し建立した。
交通

JR徳島線「穴吹駅」より徒歩で約25分。
徳島自動車道「脇町インターチェンジ」より車で約30分。
金星の太陽面通過 (天王星)

天王星における金星の太陽面通過（きんせいのたいようめんつうか）は、天王星と太陽のちょうど間に金星が入り、太陽面を通過する天文現象である。
概要

天王星における金星の太陽面通過は、紀元前125000年から125000年の25万年間で55766回ある。前回は1987年3月22日、次回は2028年9月22日に発生する。
天王星における金星の太陽面通過は、7.5か月に1回起こるのが4回から6回繰り返す。連続して太陽面通過が起こる期間の間は、36年7か月と41年6か月を交互に繰り返す。
太陽面通過の起こる日

金星の太陽面通過は数が多いので、近年の日時を記す。日付は最大食の日付(UTC)。
| 年月日 | 最大食 | 年月日 | 最大食 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984年2月14日 | 14:38 | 2028年9月22日 | 13:26 |
| 1984年9月28日 | 00:14 | 2029年5月6日 | 21:07 |
| 1985年5月12日 | 09:50 | 2029年12月19日 | 05:16 |
| 1985年12月24日 | 19:11 | 2030年8月2日 | 13:26 |
| 1986年8月8日 | 04:19 | 2031年3月16日 | 21:35 |
| 1987年3月22日 | 13:11 | 2031年10月29日 | 05:45 |
同時太陽面通過

金星の太陽面通過が、水星の太陽面通過と同時に起こることはあるが、極めて稀である。前回は紀元前35607年1月17日、次回は12898年6月29日である。
金星の太陽面通過が、地球の太陽面通過および月の太陽面通過と同時に起こることはあるが、極めて稀である。前回は紀元前1626年5月16日、次回は39038年11月1日である。
紀元前86716年2月12日の太陽面通過はさらに稀な現象として、地球と金星のみが太陽面通過を起こし、月は太陽面通過を起こさない。
73910年3月5日の太陽面通過はさらに稀な現象として、月と金星のみが太陽面通過を起こし、地球は太陽面通過を起こしていない。
その他

73910年3月5日の月との同時太陽面通過は、0時0分頃に月の太陽面通過が始まり、12時0分頃に金星の太陽面通過が始まるという特殊な時間帯となっている。
モスボロー

| モスボロー |
| --- | --- |
品種:  サラブレッド
性別:  牡
毛色:  栗毛
生誕:  1947年
死没:  1971年
父:  Nearco
母:  All Moonshine
生国:   イギリス
生産者:  Lord Derby
競走成績
生涯成績:  17戦5勝
獲得賞金:  4,604ポンド
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モスボロー (Mossborough) はイギリスの競走馬、種牡馬。現代競馬に多大な影響を与えた第17代ダービー伯爵の生産馬で、競走馬としては活躍できなかったものの、種牡馬となってからは優秀な成績を残した。
概要

おもな勝ち鞍はチャーチルステークスやオータムカップなど。ほかにエクリプスステークスやプリンスオブウェールズステークスの2着があるが、決して一流と呼べる戦跡ではなかった。
しかし種牡馬入りすると、凱旋門賞などを勝ったBallymossなどを輩出し、1950年代から1960年代にかけて父系が繁栄、1958年にはイギリス・アイルランドのリーディングサイアーに輝き、モスボロー系を築き上げる活躍をした。ただそのあとが続かず、現在では父系がほとんど消滅している。
概要 > 代表産駒

※当時グループ制なし
Ballymoss - 凱旋門賞、キングジョージ6世&クイーンエリザベスステークス、アイリッシュダービー、セントレジャーステークス、コロネーションカップ
Noblesse - オークス
ほか多数
血統表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| モスボローの血統（ネアルコ系 / Chaucer 4×3=18.75%、St.Simon 5×5×5×4=15.63%、Cyllene 5×5=6.25%） | モスボローの血統（ネアルコ系 / Chaucer 4×3=18.75%、St.Simon 5×5×5×4=15.63%、Cyllene 5×5=6.25%） | モスボローの血統（ネアルコ系 / Chaucer 4×3=18.75%、St.Simon 5×5×5×4=15.63%、Cyllene 5×5=6.25%） | （血統表の出典） | （血統表の出典） |
| 父 Nearco 1935年 | 父の父Pharos 1920年 | Phalaris | Polymelus | Polymelus |
| 父 Nearco 1935年 | 父の父Pharos 1920年 | Phalaris | Bromus | Bromus |
| 父 Nearco 1935年 | 父の父Pharos 1920年 | Scapa Flow | Chaucer | Chaucer |
| 父 Nearco 1935年 | 父の父Pharos 1920年 | Scapa Flow | Anchora | Anchora |
| 父 Nearco 1935年 | 父の母Nogara 1928年 | Havresac | Rabelais | Rabelais |
| 父 Nearco 1935年 | 父の母Nogara 1928年 | Havresac | Hors Concours | Hors Concours |
| 父 Nearco 1935年 | 父の母Nogara 1928年 | Catnip | Spearmint | Spearmint |
| 父 Nearco 1935年 | 父の母Nogara 1928年 | Catnip | Sibola | Sibola |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の父Bobsleigh  1932 | Gainsborough  | Bayardo  | Bayardo  |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の父Bobsleigh  1932 | Gainsborough  | Rosedrop | Rosedrop |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の父Bobsleigh  1932 | Toboggan | Hurry On | Hurry On |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の父Bobsleigh  1932 | Toboggan | Glacier | Glacier |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の母Selene  1919 | Chaucer | St. Simon | St. Simon |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の母Selene  1919 | Chaucer | Canterbury Pilgrim | Canterbury Pilgrim |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の母Selene  1919 | Serenissima | Minoru | Minoru |
| 母 All Moonshine  1941 | 母の母Selene  1919 | Serenissima | Gondolette  F-No.6-e | Gondolette  F-No.6-e |
祖母Seleneはハイペリオンの母。第17代ダービー伯爵が固執した「フィッツラックの18.75%理論」は本馬にも反映されており、本馬はChaucerの奇跡の血量を持つ。ただし、血統表中で最大の血量を占めているのはChaucerではなくその父St. Simonで、その最終世代から40年以上経過しているにもかかわらず、St. Simon成分は20.7%を超えている。
コック・レーンの幽霊

19世紀のコック・レーン。右に描かれている三階建ての建物が出没場所。
コック・レーンの幽霊（コック・レーンのゆうれい、英: Cock Lane ghost）は、18世紀のイングランドで大きな注目を集めた幽霊騒動。雄鶏小路の幽霊（おんどりこうじの—）、コック通りの幽霊（コックどおりの—）とも。コック・レーンはロンドンのスミスフィールド市場に隣接する裏通りで、セント・ポール大聖堂から歩いて2、3分のところにある。1762年、この路地沿いにある建物に幽霊が出たという報道によって一躍注目の的となった。
概要

この物語は、高利貸しのウィリアム・ケント、教会職員のリチャード・パーソンズ、および彼の娘のエリザベスの3人を中心に展開した。ケントは妻のエリザベス・ラインスが出産中に死亡したのち、彼女の姉妹のファニーと親密な関係になった。2人は教会法によって結婚は許されなかったが、ロンドンへ引越し、パーソンズの所有する下宿屋に滞在した。そこにいる間、こつこつと叩く奇妙なノック音がしたり、幽霊のような幻影が現れたという報告があった。ケントはパーソンズに金を貸していたが、パーソンズはそれを返さず、ケントは彼を告訴した。
ファニーは妊娠し、2人は出て行った。それからノック音は聞こえなくなったが、彼女は後に天然痘で死亡した。約18ヶ月後、ケントはパーソンズへの貸付金に対する訴訟で勝訴すると、パーソンズは彼の家屋がファニーの幽霊に取り憑かれたと主張しだした。霊現象はパーソンズの長女エリザベスを中心にして現れ、「引っかきファニー」（"Scratching Fanny"）の真意を探るために正式な交霊会が開かれた。コック・レーンには面白がった見物客が集まり、しばしば通行不能になった。サミュエル・ジョンソンを含む調査委員会はこの問題を調査し、くだんの幽霊は詐欺だと結論づけた。さらなる調査で、この詐欺は父リチャード・パーソンズに強要されエリザベスが行っていたことも証明された。関係者は共謀罪で起訴され、パーソンズはさらし台で晒され、懲役2年を宣告された。
この話はメソジストとイングランド国教会との間の論争の的となり、現代文学でもしばしば言及された。チャールズ・ディケンズは著書の中でこの騒動に触れたヴィクトリア朝時代の作家の一人であり、風刺画家のウィリアム・ホガースは2つの作品でこの騒動を取り上げた。
背景

1756年から57年頃、ノーフォーク出身の高利貸しウィリアム・ケントは、リンハム（Lynham）出身の食料雑貨店の娘エリザベス・ラインスと結婚した。2人の関係は、「深い愛情、調和、そして友好な関係」で満たされていたようで、およそ11ヶ月後ストーク・フェリーに引越し、ケントは郵便局を経営した。エリザベスの姉妹のフランシス（一般にファニーの呼び名で知られている）は、エリザベスの話し相手になるために2人とともに引っ越した。しかしその直後、エリザベスは出産中に死亡した。ファニーは幼児を看護したが間もなく死亡し、そのまま家事の手伝いをするためにその家に住んだ。ケントとファニーは間もなく親密な関係になったが、教会法はあらゆる結婚の可能性を認めないように思われた。ケントはこの問題に対する助言を求めるためにロンドンに赴いたが、死亡したエリザベスは生きた息子を生んだので、2人が関係を持つことは許されないと聞かされた。その結果、1759年にケントは郵便局を譲渡し、ファニーを残してロンドンに引っ越し、いくつかの役所に職を求めた。一方ファニーは、兄弟と住むためリンハムに戻った。
家族が反対したにもかかわらず、ファニーはケントへ手紙を書き、結局ケントはファニーがロンドンのケントの元へ来ることを許した。2人はマンションハウス近くの下宿屋に滞在した。そこでケントは下宿屋の主人に20ポンド（物価指数ベースで2010年時点の27,400ポンドに相当）を貸した。主人が返済を拒否したため、ケントは彼を逮捕させた。2人は下宿屋を出て、セント・セパルカー＝ウィズアウト＝ニューゲート教会で早朝の祈りに参加していた時、教会職員のリチャード・パーソンズと出会った。パーソンズは彼らの状況に同情的で、そのうえ賃貸用の下宿屋を所有していたため、部屋の賃貸の話は早々にまとまった。パーソンズの下宿屋はセント・セパルカーの北、コック・レーン20番地にあった（1965年時）。ロンドン中心部によくある、細く、曲がりくねった通りはさびれていたが、そこはふさわしい場所でもあった。問題の建物は3階建てで、各階の各部屋はらせん階段でつながっていた。
ファニー

パーソンズには妻と2人の娘がいた。長女のエリザベスは「ちょっとずる賢い11歳の女の子」と言われていた。パーソンズは一般には立派な男だと思われていたが、近所ではのんべえで家族に苦労をかけていることが知られていた。ケント夫妻（その時彼ら自身がそう呼んだ）が引っ越してくるやいなや、パーソンズはケントから、ひと月あたり1ギニーの利子で12ギニーを借りた。ケントは後に田舎の結婚式に出席するためしばらく家を留守にすることになり、エリザベスに、ベッドを共有してファニーの話し相手になってくれるよう頼んだ。そして2人は引っかいたりこつこつと叩く音を聞いた。パーソンズの妻はそれを隣の靴屋のせいだとしたが、ファニー（その時妊娠6ヶ月だった）はそれを信用せず、その音は彼女の死を予告していると思った。近くのホイートシーフ・パブの亭主ジェームズ・フランゼンはパーソンズ家に立ち寄り、やはりノック音を聞き、幽霊のような白い人影が階段を上るのを見たと語った。怯えた彼は家に帰り、その後すぐに訪れてきたパーソンズに幽霊を見たのだと主張した。
お腹に赤ちゃんがいたため、ケントはクラーケンウェルにあるバートレット・コートに引っ越す手配をしたが、彼が帰ってきた1760年1月にまだ家は準備できていなかった。ファニーはその時妊娠8ヶ月になっていたが、2人は近くの「不便な」アパートメントに短期間だけ住むつもりで引っ越した。一方でケントとパーソンズとの関係は、パーソンズが借金を返済しないため悪化した。そこでケントは、彼の弁護士にパーソンズを告訴するよう命じた。弁護士はその時彼に3ギニー借りていた。
ファニーは1月25日に病気になった。主治医は、それは陣痛ではなく発疹熱の初期症状だと話した。妊娠中の危険な時期に彼らの下宿屋では不十分だというケントの意見に医師も同意し、ファニーは普通列車でバートレット・コートへ移った。
翌日医師は帰り、ファニーの薬剤師と会い、両者はファニーの病気が天然痘であるという意見で一致した。ファニーは数ヶ月前に遺言状を書いており、診断を聞いた後に弁護士を呼び寄せ、彼女の所有物のすべてが確実にケントのものになるよう取り計らった。彼女はセント・ジョン・クラーケンウェル教会のスティーブン・オールドリッチ牧師に看護され、牧師は彼女に彼女の罪は赦されると言って安心させた。1760年2月2日、ファニーは死亡した。
ファニーの遺言執行人としてケントは棺を発注したが、彼らの関係が知られて起訴されることを恐れ、匿名のままにするよう依頼した。しかし、墓地を登録するときに彼女の名前の記入を求められ、彼は自分の名字を記した。ファニーの遺族は訃報を受け、姉妹のアン・ラインス（ペル・メルの近くに住んでいた）がセント・ジョン教会で行われた葬儀に出席した。アンは、彼女と彼女の兄弟が半クラウンだけ相続 —残りはケントへ— という遺言状の内容を知ったとき、民法博士会館（Doctors' Commons）でそれを阻止しようとしたがうまく行かなかった。ケントは株式仲買人になり、1761年に再婚した。彼の遺産には、ファニーと彼女の兄弟トーマスが共同保有する150ポンドに及ぶ不動産が含まれており、そのトーマスが死亡した。不動産にはファニーらの兄弟ジョン・ラインスからトーマスへ売却された一部の土地も含まれていた。ケントもファニーが共同保有していた土地を相続することになり、ファニーの遺族は憤慨した。売却における法的問題は、トーマスの相続者は補償金として45ポンド支払わなければならないということを意味したが、ケントはそれを拒否し、彼はファニーの負債を清算する際にすでに金は使ってしまったと主張した。1761年10月、ジョン・ラインスはケントに対し大法官裁判所（Court of Chancery）に提訴した。
出没

1762年1月までには、ケントはパーソンズに貸していた金を取り返すことができた。同じ頃、コック・レーンでは不可思議な音 —ケントが去ったときに鳴り止んでいた— が再び鳴り始め、その頻度は増していた。ケント夫妻が退去した直後に引っ越してきたキャサリン・フレンドは、音が止まないと分かると出て行った。音が明らかにそのまわりで発生していたエリザベス・パーソンズはひきつけを起こし、家族は日常的に不安にかられた。その説明できない音は、当時猫が椅子を引っかいている音に例えられた。伝えられるところでは、リチャード・パーソンズは音の原因を探るため、大工にエリザベスのベッドのまわりの羽目板をはずさせた — が、何も見つからなかったという。パーソンズは、1754年からセント・セパルカーの伝道師助手になり、1761年からは西スミスフィールドのセント・バーソロミュー・ザ・グレートの教区牧師を務める、メソジストのジョン・ムーアに相談した。2人は、ファニーが死にかかっていたときにパーソンズとフランゼンが見たのは前妻のエリザベス・ケントに間違いなく、パーソンズ家に現れた霊はファニー・ラインス自身に違いないという結論に達した。おそらく2つの霊は永眠することができず、それは彼女らが重大なことを伝えようとしている明らかなサインだとした。
パーソンズとムーアは霊と交信する方法を考案した。1回のノックでイエス、2回でノー。この方法の下で、霊は、ファニーは殺されたのだと訴えた。ファニーが死にかかっていたときに現れた幽霊はエリザベスであり、彼女の姉妹に運命で苦しむことを警告するために現れたと憶測された。このケントに対する告発 —彼が最初の妻を殺したという— が行われることはなかったが、度重なる質問を通じ、ファニーは天然痘ではなくヒ素中毒で死んだと推測された。おそらく致死量の毒が彼女の死の2時間前にウィリアムによって投与され、今彼女の霊は当然の報いを求めていると思われた。ムーアには犯罪を疑う理由があった。彼はリチャード・パーソンズから、ケントに大して高額でもない金のためにしつこくつきまとわれていたということ、アン・ラインスからは、棺がネジ止めされていてファニーの死体を見ることができなかったという不満を聞いていた。それを証拠として、ムーアは、ファニーには天然痘の症状が出ておらず、ケントは彼女が中毒であったことを隠したかったのだと思った。『パブリック・レッジャー』（The Public Ledger）紙は、この現象を詳しく報道し始め、ケントは世間から殺人者として疑いの目で見られた。
交霊会

報道がケントが犯したと匂わせる（新聞は訴訟沙汰を恐れて彼の名前を隠し、しばしばK——とした）告発を行うと、彼は身の潔白を証明するため、立会人を伴ってムーアのもとを訪れた。ムーアはパーソンズとともに作成した幽霊への質問のリストをケントに見せた。その中にはウィリアム・ケントとファニー・ラインスの婚姻関係に関する問いがあり、ケントは彼らが結婚していなかったことを認めた。ムーアはケントがファニーを殺したとは思っていなかったが、霊の存在が「その他の諸々の裏にはなにか闇に包まれた部分があり、彼がパーソンズの家へ行けば、彼は同じものを目撃し、その事実を納得するかもしれない」ことを示しているとケントに話した。そこで、1月12日、ケントはファニーの最期を看取った2人の医師に同行してもらい、メソジストのトーマス・ブロートン牧師とともにコック・レーンに向かった。家の上階では、エリザベス・パーソンズが面前で服を脱がされ、妹とともにベッドに入った。立ち会った人々は部屋の真ん中にあったベッドのまわりに座り、そして交霊会が始まった。メアリー・フレイザー（パーソンズの親類）は部屋を走り回り、「ファニー、ファニー、出てきてくれないかしら? 来て、お願いファニー、かわいいファニー、来て!」と叫んだが何も起こらなかった。同席した人々は、彼らがあまりに騒いだので幽霊がでてこないのではないかと話した。ムーアは足を踏みならして幽霊とのコンタクトを試みたいので、彼らに部屋から出るように頼んだ。彼らが退出した後、10分ほどして、幽霊はノックを始め、彼らは部屋に戻った。それからムーアは、彼とパーソンズが用意した質問のリストを急いで読み始めた。
部屋にいた一人が言った。「ケント、君が絞首刑になるかどうか、この幽霊に尋ねてみなよ。」答えはノック1回だった。ケントは大声で言った。「お前は嘘つきの霊だ。お前は私のファニーの幽霊ではない。彼女は決してそんなことは言わなかった。」2日後、エリザベスはブレイ家に移された。そこでも、2人の客の面前でノック音は続いた。彼女はコック・レーンに帰り、1月18日にケントは薬剤師とスティーブン・オールドリッチ牧師とともに別の交霊会に出席した。そこでは幽霊に対しより多くの質問がされたが、牧師がロウソクを使ってベッドの下を覗こうとしたとき、霊は答えることを「拒否」した。フレイザーはこれを「彼女は光が好きじゃないから」と説明した。数分後、ノックは再開された。フレイザーは、幽霊が裁判に出廷するかどうか尋ねることを拒んだ。出席していた信徒が、「あなたが本当に霊ならば、ベッドの支柱を叩いてください。」と言った。それに対する答えは、引っかく音だった。
ウィリアム・ケントとファニーがコック・レーンに住んでいる間、メイドとしてエスター・“キャロット”・カーライルを雇っていた。カーライルはその後新しい仕事に移ったが、霊現象については何も知らなかった。パーソンズとムーアはファニーが中毒で死んだことを証明する必要があり、カーライルに質問しに行った。カーライルはムーアに、ファニーは死ぬ前の数日、話すことができなかったと話し、ムーアはカーライルを交霊会に招待した。カーライルが到着すると、彼女はファニーが毒殺されたことを確認していないかどうか尋ねられた。しかし、カーライルは頑なに、ファニーは彼女に何も話さず、ウィリアムとファニーの関係について、「とても愛し合っており、一緒に暮らせてとても幸せそうだった」と言うだけだった。ケントはその夜遅くに到着し、今度はジェームズ・フランゼン、ウィリアム・ドッド牧師、トーマス・ブロートンを伴っていた。フレイザーはムーアに送り出される前、いつもの紹介を始めた。彼はその後、約20名の出席者に部屋から出るよう頼み、数分後に彼らを呼び戻した。今度の質問は、カーライルが幽霊と話すことができるかどうかに集中した。
交霊会はいったん終了した。フレイザーとフランゼンは部屋に残った。伝えられるところでは、フランゼンは恐怖のあまり動けなかったという。交霊会は再開し、フランゼンは後に自宅に帰った。帰った後、彼は幽霊の度重なるノック音に苦しめられたという。
調査

1月20日、新たな交霊会が、この時はホージャー・レーンの角のブルイン家で行われた。この出席者の中に、「あくまでそれが詐欺であることを暴露し、不可解な現象の真相を突き止めることを望んでいる」男がいた。彼は後に『ロンドン・クロニクル』にその夜の内容の記事を寄稿した。彼は、オールダーズゲートにあるセント・アン・アンド・セント・アグネス教会のジェームズ・ペン牧師を含む数人のグループで到着した。家の中に入ると、そのグループのメンバーはベッドに接した位置についた。幽霊の支持者の一人にそこをどくよう言われたが、彼は断り、短い口論の後、支持者は去った。その男はそれからパーソンズに、娘を彼の家へ迎えてもいいかどうか尋ねたが、拒否された。その夜はそれ以降幽霊は音を立てなかった。エリザベス・パーソンズはその時非常に震えており、ひきつけの兆候を示していた。質問されたとき、エリザベスは幽霊を見たが、怯えなかったことを認めた。この時、一部のグループは去ったが、翌朝7時頃にノック音が始まった。いつものファニーの死とその原因に関する質問に続き、セント・ジョン教会に埋葬されている彼女の遺体に関する質問に移った。
パーソンズは、1月22日にオールドリッチ牧師の家でさらなる検証を行っていいかどうか尋ねられるとそれを了承した。しかし、ペンらがその日の朝にパーソンズの家へ行くと、パーソンズはエリザベスはいないと言い、彼女の所在を明らかにすることを拒んだ。合間にパーソンズは友人と話しており、ケントが自身での調査に多忙な事を懸念しているようだった。
代わりに、パーソンズはその夜セント・バーソロミュー病院で交霊会を行うことを許可した。その夜は何も起こらず、朝6時になって3回の引っかき音が鳴った — 少女は寝ているようだった。約20名の出席者はくだんの現象はインチキだと不平を言い始めた。エリザベスは目を覚まし、泣きだした。そして大丈夫だと言って安心させると、「このことが詐欺だと思われると、お父さんは落ちぶれておしまいになってしまう」ことを心配したと認め、また、眠っているように見えてしっかりまわりの話を聞いていたことも認めた。
現在街中の噂の的になっている子供の父である私の人格を非難する広告がいくつか新聞に掲載されたことに対し、私はここに表明します。私は常に、我が子を、子を持つ親や公正な人なら受け入れられる程度の、公平で優しく扱うといった保護だけを要求し、我が子を率直で理性ある人々の手による審理に引き渡すことを厭わず、そしてその準備はできています。
ロンドン市長Samuel Fludyer（en）は数通の請願書を受け取り、1月23日にオールダーマン・ゴスリング、ジョン・ムーア、およびリチャード・パーソンズの申し入れを受け、彼らの体験を聞いた。しかし、Fludyerは最近詐欺師エリザベス・カニングの事件があったことから、ケントまたはパーソンズを、それぞれ殺人または共同謀議の容疑で逮捕することは拒否した。代わりに、メディアによる容赦ない報道が一因となっている興奮状態に対し、オールドリッチ牧師宅での検証を後に命じた。一方、1月23、24日に行われた交霊会の研究の主題は再びエリザベスになった。パーソンズは市長の決定を聞き、それに同意したが、「エリザベスと関係ある人間が日中彼女を慰めるためにそこにいるのを許されるのか」と尋ねた。2つの似たような要請があったため、これは拒否され、オールドリッチとペンは、彼らが受け入れるのは「厳正な人格で高い評価を得ている家政婦」だけだと強調した。パーソンズは了承し、オールドリッチとペンは彼らとの交渉の報告書を提出した。明らかに動揺したパーソンズは『パブリック・レッジャー』での自分の立場を守るための声明を出し、それはオールドリッチとペンが『ロイズ・イブニング・ポスト』でそれに対する辛辣な反論を促す結果となった。 ——「我々はパーソンズが常に子供を引き渡す気があったという主張に大いに困惑している。今月20日水曜の夜に彼はそれを拒否している。[…] 保護を要求することで、何が分かるのか?」
この話はロンドン中に広まり、1月中旬になると見物客が群がってコック・レーンが通行できなくなるほどになった。パーソンズは幽霊と「話す」ための入場料を徴収し、大きな利益を得た。『セント・ジェームズ・クロニクル』と『ロンドン・クロニクル』は、それぞれこの現象の詳細な記事を掲載した（後者はよりシニカルに）。エリザベスは1月26日にジェーン・アームストロング宅に連れていかれ、ハンモックで眠った。音が鳴り出すと、幽霊の支持者は自信を深めた。連日報道は続き、オーファード伯ホレス・ウォルポールは、ヨーク公エドワード王子、ノーザンバーランド伯爵夫人、メアリー・コーク夫人、およびハートフォード卿とともに1月30日に霊の出現場所を訪れることを発表した。彼らはたくさんの野次馬が集まる中苦労して訪問したが、結局期待は裏切られた。パブリック・アドバタイザー紙は、「音の発生は通常朝7時まで延びることがあり、時間は一定ではない。そうすることで、このペテンはうまくいっているのかもしれない。」との所見を述べた。
発覚

オールドリッチは、ダートマス伯ウィリアム・レッグとともに調査委員会のメンバーを集め始めた。地元の産科病院の保母を主任侍女とし、批評家で論客のジョン・ダグラス主教、ジョージ・マコーレー博士、ウィルキンソン大尉、そしてジェームズ・ペンとジョン・ムーアも選ばれた。ウィルキンソンは交霊会に出席したことがあり、その時拳銃と警棒で武装していた — 拳銃はノック音のもとを撃つために、警棒は自分の脱出のために（その時幽霊は音を立てなかった）。そしてその中で最も著名なメンバーはサミュエル・ジョンソンだった。ジョンソンは1762年2月1日の交霊会の内容を記した:
2月1日夜、その地位や身分で著名な紳士たちが、オールドリッチ牧師の招きにより、死者の霊によるものとされる音の調査のため、いくつかの巨大な犯罪を究明するため、クラーケンウェルにある彼の自宅に集まった。夜10時頃、男たちは部屋で、霊によって情緒不安定気味であるため、細心の注意が払われ、数人の女性によって寝かしつけられたその少女と会った。彼らは1時間以上待ったが、何も聞こえてこなかった。彼らは階段に行き、少女の父親に問いただした。彼は最も強い口調で、詐欺についてのあらゆる情報や意見を否定した。その霊とされるものは、以前、それを肯定するノックによって、クラーケンウェルのセント・ジョン教会の遺体が埋葬された地下墓所において、彼女の棺をノックすることで、その存在を示すことを約束していたのである。結果、この霊とされるものの存在あるいは真実性に関する裁判を開くことが決定された。彼らが尋ね、議論していると、少女のそばにいた数人の女性から少女の部屋へ来るよう呼ばれた。ノックや引っかく音が聞こえたというのである。男たちが部屋に入ると、少女は彼女の背中にネズミのような霊を感じ、ベッドから彼女の手を握るよう要求されたと明言した。その後、霊が姿を見せることで、出席者の体や手に跡を残すことで、引っかいたり、こつこつ叩くことで、あるいは何か他の作用を見せることで、その存在を明らかにするよう厳かに求められたが、なにかしらの人智を超えた力の証が示されることはなかった。霊はそれから、棺を叩くと約束した者は今地下墓所を訪れようとしており、約束はその後履行されるとの主張を極めて真剣に伝えた。訪問者は1時に教会に到着し、約束がなされた男は他の者とともに地下墓所に入った。霊に対し約束の履行を厳かに求められたが、沈黙以上の何も起こらなかった。霊に告発されたとされる男は、他の数名とともに下へ降りて行ったが、何の影響も認められなかった。彼らは帰ってくると少女を尋問したが、彼女から自白を得ることはできなかった。2時から3時の間に、少女は父親とともに帰宅することを望み、それは許された。この結果、子供は特定の音を鳴らす、あるいは偽装するずる賢さを持っており、なんらかの高い意志による力は存在しないということがこの会の総意となった。
ムーア牧師はケントに対し、彼がファニーの死に対して責任があると思っていないことは既に話していたが、幽霊が現れなかったことには失望し、その後、幽霊はファニーではなく詐欺師だったと思っているとケントに話した。ケントはムーアに対し、真実を認め、彼が知っていることについて宣誓供述書を書くよう求めたが、ムーアはそれを拒否し、彼がまだ霊は存在していると信じており、その存在がケントの罪を示していると話した（しかし、ケントは2月8日に、ファニーの医師と薬剤師の署名で宣誓供述書をなんとか提出することができた）。パーソンズ夫人を含む多くの人々は、エリザベス・ケントと思われる幽霊は彼女の姉妹の新しい関係に賛成していないと思っていた。2月3日の交霊会では再び幽霊が主題となり、ノック音は再び鳴った。
そしてパーソンズは自分が非常に困難な —そして深刻な— 状況に置かれていることに気づいた。幽霊が詐欺ではないことを証明するため、彼は娘がより多くのテストを受けるのを許さざるを得なかった。2月7日から10日にかけて、彼女はストランドにある家屋で毎日検査された。2月14日に彼女はコヴェント・ガーデンにある家屋へ移され、手足を伸ばしてハンモックの上で揺らされるなどの、様々な方法で検査を受けた。予想通り、音は鳴り出したが、一旦エリザベスの手をベッドの外に置くと、音は止んだ。2夜連続で幽霊が沈黙すると、エリザベスは、2月21日日曜日までに音が鳴らなければ、彼女と彼女の父親はニューゲート監獄に送られるだろうと聞かされた。彼女のメイドは、彼女が体に6×4インチ（150×200ミリ）の小さな木片を隠しているのを目撃し、調査員に知らせた。より多くの引っかく音が聞こえたが、観察員は、パーソンズが彼の娘を利用していたずら幽霊を作り上げており、エリザベスは強要されて音を出していたと結論づけた。
エリザベスは2月22日に帰宅を許された。翌日、オリヴァー・ゴールドスミスが主に執筆した The Mystery Revealed（暴かれたミステリー）が発行された。その中でケントの事件は同情的に書かれていた。彼 —いまだ自らの潔白を証明しようとしていた— は2日後にオールドリッチ、葬儀屋、聖職者、および教区の寺男とセント・ジョン教会にいるところを目撃された。直近の新聞報道では、ファニーの遺体は地下墓所から移されており、そのため幽霊は彼女の棺を叩けなかったという説明がされており、彼らはそれが誤りであることを証明するためにそこにいた。ムーアにとって、この最後の結論は十分過ぎた。彼は自身の考えを撤回することを公表した:
コック・レーンに現れた幽霊のせいでその評価を目に余る態度で著しく非難された人物を公平に評し、弱者の軽信性を抑制し、この不合理な現象を理由とした悪意ある試みを打破するため、そしてさらなる不正を防ぐため、私はここに保証する。私は幽霊によるものとされるそれら叩くあるいは引っかく音はいかにしてか、あるいはどんな方法なのかを指摘することはできないとしても、それは、この出来事の関係者の何人かによって、企まれ、演じられ、続けられたものなのであると。さらに、私はそれら叩くあるいは引っかく音がいくつかの巧妙で邪悪な仕掛けの効果であったと確信している。そして、今月朔日、私が何人かの地位あるいは身分ある人々と、クラーケンウェルのオールドリッチ宅での、この不道徳な詐欺行為の公開調査に出席したときに、より優れた手段によって私はそれを確信した。私はその時子供に会わなかったし、音も聞かなかった。そして私は付言するのが私の義務であると考える。被害者（偽りの幽霊による告発を自身が聞いた）は、彼の振る舞いによってではなく、疑惑の立場に立たされたが、揺るぎない態度を保ち、私は信じ込んでしまったが、無実は導かれた。
この声明によってムーアに対する当局の態度が変わることはなかった。彼は、リチャード・パーソンズと彼の妻、メアリー・フレイザー、およびリチャード・ジェームズ（ケントを中傷するような新聞報道の一部に対して責任があるとされた職人）とともに、彼自身に共謀罪の容疑がかかっていることを知った。
裁判

5人全員の裁判は、1762年7月10日午前10時にギルドホールで開廷された。裁判を統括するのは首席裁判官のウィリアム・マーレイだった。法廷は被告に対するケント側の証拠の提出を見にきた傍聴者で混み合った。彼は裁判官に、彼とファニーとの関係、および彼女が「引っかきファニー」（幽霊が引っかき音を立てたためそう呼ばれた）として復活したことについて陳述した。ジェームズ・フランゼンが続き、彼の証言は、その後の元ファニーのメイド、エスター・“キャロット”・カーライルの証言によって裏付けられた。ファニーの最期を看取ったクーパー医師は自身の宣誓供述書で述べたことを繰り返し、彼女の薬剤師ジェームズ・ジョーンズがクーパーの証言を補強した。その他の原告側証人は、「幽霊」がどのようにして現れたか、そして、リチャード・ジョーンズが、『パブリック・レッジャー』紙に掲載された、より攻撃的な記事に対してどの程度責任があるのかを証言した。
被告側証人には、エリザベス・パーソンズの世話をした者、および、おそらく未だ幽霊が本物であると信じている者、他に、パーソンズの下宿屋の羽目板をはずした大工、幽霊の音から逃れるために引っ越したキャサリン・フレンドがいた。ロス牧師と同様に幽霊にいくつかの質問を行った、トーマス・ブロートン牧師も召喚された。マーレイは彼に尋ねた。「彼が幽霊を惑わそうと思ったのか、それとも幽霊が彼を惑わせたのか?」ジョン・ムーアには数名の名声ある紳士による支援の申し出があり、彼のために仲裁を求めるカンタベリー大主教トーマス・セカーの書簡を提出した。マーレイはそれを未開封のままポケットに入れ、「これが本案件に関係することはあり得ない」と述べた。リチャード・ジェームズとリチャード・パーソンズはまたさまざまな証人による支援を得た。その何人かは、パーソンズが酒浸りだったことを認める一方で、彼が有罪だとは信じられないと証言した。
裁判は午後9時半ごろ結審した。裁判官は約90分かけて審議を総括し、15分後に陪審員の評決が言い渡された — 全員有罪。次の月曜日、ケントを中傷したことに対し責任がある2名が有罪とされ、罰金50ポンドが科せられた。共謀者らは11月22日に再び出廷させられたが、彼らとケントとの間で賠償の合意が得られることが望まれ、判決は延期された。1763年1月27日、彼らは合意に達しなかったため、2月11日まで王立法廷監獄に収監された。和解したジョン・ムーアとリチャード・ジョーンズは訓戒を受けた後釈放され、その他には翌日判決が下された:
本事件により大きな苦痛を受けたケント氏は犯罪者の処罰によって補償を受けるべきであり、両者の和解を期待して、裁判所は7、8ヶ月にわたる判決の延期を選択していた。この結果、聖職者と職人は、ケント氏に相当額 —許しを買う金額として。何人かは500から600ポンドといった— を支払うことに同意し、厳しい非難を受けながら免責となった。父親は1ヶ月に3回さらし台で晒すことが命じられた —そのうちの一度はコック・レーンの端で。エリザベスと妻は1年間の投獄、そしてメアリー・フレイザーはブライドウェルでの6ヶ月間の重労働の判決が言い渡された。父親は最初にさらし台で晒されたときに正気を失ったようで、刑の執行は別の日に延期された。過日と同様に晒されたとき、民衆は彼を虐待せず、大変同情し、彼に寛大な寄付を行った。
パーソンズは一貫して無実を主張しつづけ、2年間の投獄も宣告された。