stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
秋田自動車道
路線状況 > 交通量

24時間交通量（台） 道路交通センサス
| 区間 | 平成17（2005）年度 | 平成22（2010）年度 | 平成27（2015）年度 | 令和3（2021）年度 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 北上JCT - 北上西IC | 05,472 | 05,358 | 06,281 | 05,548 |
| 北上西IC - 湯田IC | 05,688 | 05,490 | 09,530※ | 07,730※ |
| 湯田IC - 横手IC/JCT | 05,455 | 05,222 | 06,185 | 04,502 |
| 横手IC/JCT - 横手北SIC | 07,096 | 07,367 | 07,859 | 05,526 |
| 横手北SIC - 大曲IC | 07,096 | 07,367 | 07,859 | 06,272 |
| 大曲IC - 西仙北SA/SIC | 08,661 | 09,428 | 09,787 | 08,239 |
| 西仙北SA/SIC - 協和IC | 08,929 | 09,684 | 10,091 | 08,490 |
| 協和IC - 河辺JCT | 09,547 | 10,126 | 10,476 | 08,823 |
| 河辺JCT - 秋田南IC | 10,202 | 12,099 | 11,640 | 09,410 |
| 秋田南IC - 秋田中央IC | 06,148 | 08,559 | 08,156 | 06,764 |
| 秋田中央IC - 秋田北IC | 05,200 | 12,160 | 05,820 | 04,983 |
| 秋田北IC - 昭和男鹿半島IC | 05,019 | 16,822 | 06,278 | 05,585 |
| 昭和男鹿半島IC - 五城目八郎潟IC | 03,761 | 14,428 | 05,568 | 04,983 |
| 五城目八郎潟IC - 琴丘森岳IC | 02,979 | 12,212 | 05,062 | 04,632 |
| 琴丘森岳IC - 八竜IC | 02,543 | 11,046 | 04,587 | 04,208 |
| 八竜IC - 能代南IC | 05,060 | 12,568 | 07,008 | 07,352 |
| 能代南IC - 能代東IC | 調査当時未開通 | 11,801 | 06,718 | 06,133 |
| 能代東IC - 二ツ井白神IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 09,209 | 07,566 |
二ツ井白神IC - 蟹沢IC間: 未開通
| 蟹沢IC - 伊勢堂岱IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 04,755 |
| 伊勢堂岱IC - 大館能代空港IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 04,572 |
| 大館能代空港IC - 鷹巣IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 06,016 |
| 鷹巣IC - 二井田真中IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 09,716 |
| 二井田真中IC - 大館南IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 02,253 | 10,589 |
| 大館南IC - 大館北IC | 08,431 | 07,885 | 08,181 | 09,495 |
| 大館北IC - 小坂北IC | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 02,383 | 02,888 |
| 小坂北IC - 小坂JCT | 調査当時未開通 | 調査当時未開通 | 02,383 | 01,347 |
（出典：「平成22年度道路交通センサス」・「平成27年度全国道路・街路交通情勢調査」（国土交通省ホームページ）より一部データを抜粋して作成）
平成22年度の調査期間中において秋田中央IC - 八竜ICでは、高速道路無料化社会実験が行われていた。
平成27年度の調査期間中においては土砂崩れのため、令和3年度の調査期間中においては地滑りの危険があったため、岩手県西和賀町内の国道107号がいずれも長期通行止めになっており、迂回路として並行する北上西IC - 湯田IC間について、この区間のみを通行する車両に対して、無料で通行できる特例措置が設定されていた。
令和2年度に実施予定だった交通量調査は、新型コロナウイルスの影響で延期された。
路線状況 > 交通量 > 渋滞について

当路線は1年を通して渋滞が少ない路線ではあるが、毎年8月第4土曜日に行われる、秋田県大仙市の全国花火競技大会の際には、大曲IC出口が混雑する他、和賀仙人トンネルや土渕トンネルなどで10 km超の渋滞が見られることがある。特に2010年（平成22年）は、高速道路無料化などにより、最大で20 km程度の渋滞が発生し、最終的に開催日翌日の夕方まで渋滞が続いた。また、前述の高速道路無料化で、秋田中央IC以北の交通量が増えており、特に秋田北IC - 昭和男鹿半島IC間で2倍以上に増加した。
地理 > 通過する自治体

岩手県
北上市 - 和賀郡西和賀町 -
秋田県
横手市 - 大仙市 - 秋田市 - 潟上市 - 南秋田郡井川町 - 南秋田郡五城目町 - 南秋田郡八郎潟町 - 山本郡三種町 - 能代市 - （この間 日本海沿岸東北自動車道） - 北秋田市 - 大館市 - 鹿角郡小坂町
地理 > 接続する高速道路

E4 東北自動車道（北上JCTで接続）
E13 東北中央自動車道（横手ICで接続）
E7 日本海東北自動車道（河辺JCTで接続）
（日本海沿岸東北自動車道 二ツ井白神IC - 蟹沢IC）
二ツ井白神IC - 能代市二ツ井町切石
二ツ井白神ICの改良として自動車専用道路を整備する予定。
能代市二ツ井町切石 - 小繋IC
現道（国道7号 二ツ井バイパス）を活用する区間。将来的には現道を自動車専用道路に改良予定。
小繋IC - 今泉IC
国道7号 二ツ井今泉道路を別線として整備する予定。
今泉IC - 蟹沢IC
現道（秋田県道325号大館能代空港西線）を活用する区間。将来的には現道を自動車専用道路に改良予定。
E4 東北自動車道（小坂JCTで接続）
愛知県道250号柏森停車場線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
愛知県道250号柏森停車場線
路線延長: 2 km
制定年: 1972年
起点: 柏森停車場
終点: 愛知県丹羽郡扶桑町
接続する 主な道路 （記法）: 記事参照
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
終点。
起点柏森停車場。
愛知県道250号柏森停車場線（あいちけんどう250ごう かしわもりていしゃじょうせん）は、愛知県丹羽郡扶桑町内を通る一般県道である。
概要 > 路線データ

起点：柏森停車場
終点：愛知県丹羽郡扶桑町大字斉藤（愛知県道64号一宮犬山線交点）
総延長：約2km
沿革

柏森停車場線の県道番号はもと173号だったが、愛知県道250号横須賀港線が廃止され、県道番号を250号に変更。173号は静岡県と共同の静岡県道・愛知県道173号湖西東細谷線に変更。
1972年9月16日：認定
地理 > 交差する道路

愛知県道64号一宮犬山線
地理 > 沿線

名鉄犬山線 柏森駅
いちい信用金庫 柏森支店
即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。

| 即死チートが最強すぎて、 異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 |
| --- | --- |
 
ジャンル: 異世界ファンタジー、冒険
小説
著者: 藤孝剛志
イラスト: 成瀬ちさと
出版社: アース・スター エンターテイメント
掲載サイト: 小説家になろう
レーベル: アース・スターノベル
連載期間: 2016年2月21日 - 2023年3月15日
刊行期間: 2016年10月15日 - 2024年2月15日
巻数: 全15巻
漫画：即死チートが最強すぎて、 異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。-ΑΩ-
原作・原案など: 藤孝剛志・成瀬ちさと（原作）
作画: 納都花丸
出版社: アース・スター エンターテイメント
掲載サイト: コミック アース・スター
レーベル: アース・スターコミックス
発表期間: 2018年3月30日 -
巻数: 既刊11巻（2024年9月現在）
アニメ
原作: 藤孝剛志
監督: 菱田正和
シリーズ構成: 青葉譲
脚本: 青葉譲
キャラクターデザイン: 崎本さゆり
音楽: 中村巴奈重、斎木達彦、佐久間奏、門脇大輔
アニメーション制作: オクルトノボル
製作: 即死チート製作委員会
放送局: TOKYO MXほか
放送期間: 2024年1月5日 - 3月22日
話数: 全12話
テンプレート - ノート
プロジェクト: ライトノベル・漫画・アニメ
ポータル: ライトノベル・漫画・アニメ
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。』（そくしチートがさいきょうすぎていせかいのやつらがまるであいてにならないんですが）は、藤孝剛志による日本のライトノベル作品。「小説家になろう」にて2016年2月21日から2023年3月15日まで連載され、書籍版は本編が同年10月15日から2023年3月15日までアース・スターノベル（アース・スター エンターテイメント）より全14巻が刊行された後、後日談である「後始末篇」が2024年2月15日に刊行された。イラストは成瀬ちさと。
2017年には、「小説家になろう」の異世界転生/転移ジャンルのランキングで文芸・SF・その他部門の年間ランキング1位を獲得。2024年9月の時点でシリーズ累計発行部数は180万部を突破している。
メディアミックスとして、『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。-ΑΩ-』のタイトルで納都花丸によるコミカライズが『コミック アース・スター』（同社）にて2018年3月30日より連載中。また、テレビアニメが2024年1月から3月までTOKYO MXほかにて放送された。
あらすじ

ある日、高校の修学旅行のバスが異世界に召喚されてしまう。召喚したのはその世界を支配する「賢者」の一人でありシオンと名乗る元日本人の少女で、賢者の欠員を埋めるために日本から新たな賢者候補として彼らを召喚したのだという。担任教師と運転手を圧倒的な魔力で戯れに殺害するシオンに逆らえるものなど誰もおらず、従うことにしたクラス一同だったが、召喚された時点で与えられるはずの「ギフト」と呼ばれるチート能力が発現しなかった壇ノ浦知千佳ら4名はバスに取り残されてしまう。
そんな騒動に気付くこともなく車内でずっと寝ていた高遠夜霧だが、バスが巨大なドラゴンに襲われている最中に知千佳に起こされる。既に他の2人は殺害され、彼らも同じ運命をたどるかと思われたその時、夜霧の「死ね」という一言と同時にドラゴンは急死した。元の世界では自分の意思で封印していた夜霧の即死チート能力が発動したのである。
異世界のモノたちは気付かなかった。自分たちが、決して関わってはいけない恐るべき相手を自ら招き入れてしまったことに。賢者、剣聖、魔神、全能神。たとえどんな強大な存在であっても、彼の即死の力は平等に発動する。
登場人物

声の項はテレビアニメ版の声優。
登場人物 > 主要人物

1巻から最終巻まで通して登場するキャラクターはこの4名のみである。
登場人物 > 夜霧たちのクラスメイト

賢者によって異世界に召喚された。その際にギフトと称する理性の枷を取り払う処置をされたことで多くが暴走した末に自滅した。しかし、〈後始末編〉によると、異世界の神が時間を巻き戻した結果「夜霧に殺された者（一部例外あり）」を除いて元の世界に帰還している。帰還後は転校したり学校に来なくなった者もおり、通学している者たちにしてもシステムによって理性を取り払われてハッチャケた記憶や、あまりに本音をぶっちゃけ過ぎた言動で人間関係がギクシャクしている。
登場人物 > その他

作中で登場する多くの異世界人は賢者によって社会インフラの類は発展しているものの、メンタル自体は中世レベルなためか、基本的には自分の利益しか考えておらず、他者の犠牲に頓着しない。
既刊一覧 > 小説

藤孝剛志（著）・成瀬ちさと（イラスト） 『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。』 アース・スター エンターテイメント〈アース・スターノベル〉、全15巻
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 1』、2016年10月15日発売、ISBN 978-4-8030-0962-0
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 2』、2017年2月15日発売、ISBN 978-4-8030-1000-8
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 3』、2017年7月15日発売、ISBN 978-4-8030-1084-8
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 4』、2018年1月16日発売、ISBN 978-4-8030-1149-4
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 5』、2018年8月16日発売、ISBN 978-4-8030-1220-0
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 6』、2019年3月15日発売、ISBN 978-4-8030-1283-5
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 7』、2019年9月14日発売、ISBN 978-4-8030-1337-5
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 8』、2020年2月15日発売、ISBN 978-4-8030-1389-4
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 9』、2020年7月15日発売、ISBN 978-4-8030-1434-1
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 10』、2020年12月16日発売、ISBN 978-4-8030-1482-2
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 11』、2021年6月16日発売、ISBN 978-4-8030-1528-7
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 12』、2021年12月15日発売、ISBN 978-4-8030-1595-9
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 13』、2022年9月15日発売、ISBN 978-4-8030-1657-4
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。 14』、2023年3月15日発売、ISBN 978-4-8030-1764-9
『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。〈後始末篇〉』、2024年2月15日発売、ISBN 978-4-8030-1910-0
既刊一覧 > 漫画

藤孝剛志・成瀬ちさと（原作）・納都花丸（漫画） 『即死チートが最強すぎて、異世界のやつらがまるで相手にならないんですが。-ΑΩ-』 アース・スター エンターテイメント〈アース・スターコミックス〉、既刊11巻（2024年9月12日現在）
2018年8月16日発売、ISBN 978-4-8030-1219-4
2019年3月12日発売、ISBN 978-4-8030-1276-7
2019年9月12日発売、ISBN 978-4-8030-1334-4
2020年5月12日発売、ISBN 978-4-8030-1415-0
2020年12月11日発売、ISBN 978-4-8030-1474-7
2021年8月12日発売、ISBN 978-4-8030-1547-8
2022年2月10日発売、ISBN 978-4-8030-1614-7
2022年12月12日発売、ISBN 978-4-8030-1722-9
2023年8月10日発売、ISBN 978-4-8030-1821-9
2024年2月9日発売、ISBN 978-4-8030-1904-9
2024年9月12日発売、ISBN 978-4-8030-2005-2
テレビアニメ

2022年12月にテレビアニメ化が発表され、2024年1月から3月までTOKYO MXほかにて放送された。
原作でイラスト化されていないキャラクターはコミカライズ版が原案となっており、コミカライズ版を追い抜いた終盤に登場するキャラクターはコミカライズ担当の納都花丸がアニメのためにデザイン原案を提供している。
テレビアニメ > スタッフ

原作 - 藤孝剛志
キャラクター原案 - 成瀬ちさと
原作コミック・サブキャラクター原案 - 納都花丸
監督 - 菱田正和
シリーズ構成・脚本 - 青葉譲
キャラクターデザイン - 崎本さゆり
プロップデザイン - 長谷川一生、川妻智美、山田香央里、槁本幣鉢
色彩設計 - 水野愛子
美術監督 - Scott MacDonald
美術設定 - 滝口勝久、大平司
色彩設計 - 水野愛子
撮影監督 - 山根裕二郎
編集 - 山田聖実
CGディレクター - 山本祐希江
音響監督 -  濱野高年
音楽 - 中村巴奈重、斎木達彦、佐久間奏、門脇大輔
音楽プロデューサー - 水田大介
音楽制作 - 日音
プロデューサー - 青井宏之、平野隆廣、吉田健人、神田亮太、大和田智之、小澤文啓、金子広孝、前田吉輝
アニメーションプロデューサー - 乙川将志
アニメーション制作 - オクルトノボル
製作 - 即死チート製作委員会
テレビアニメ > 各話リスト

| 話数 | サブタイトル | 絵コンテ | 演出 | 作画監督 | 総作画監督 | 初放送日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Episode.01 | 即死チート  | 菱田正和 | 菱田正和 | 入江俊博 渡辺浩二 近響子 長谷川一生 重國浩子 宮﨑里美 CHA MYEONG JUN KU JA CHEON | 崎本さゆり 宮﨑里美 | 2024年 1月5日 |
| Episode.02 | 私の守護霊が最強すぎて、異世界だって楽勝です！  | 中野彰子 | 菱田正和 | 清水勝祐 長谷川一生 渡辺浩二 | 崎本さゆり 宮﨑里美 | 1月12日 |
| Episode.03 | 一方的に攻撃できるほど世の中甘くない  | 割田圭介 | 割田圭介 | 入江俊博 近響子 清水勝祐 CHA MYEONG JUN KU ZA CHEON 李品華 趙親雲 セブンシーズ | 崎本さゆり | 1月19日 |
| Episode.04 | この映像をお前が見ているということは  | まつもとよしひさ | まつもとよしひさ | 長谷川一生 渡辺浩二 入江俊博 Kidi 覃启若 陈潔琼 趙親雲 李品華 邱錦 | 崎本さゆり | 1月26日 |
| Episode.05 | ΑΩ  | 菱田正和 | 菱田正和 | 入江俊博 CHA MYEONG JUN KU JA CHEON 慧敏 萩原旭 王思語 Triple A | 崎本さゆり | 2月2日 |
| Episode.06 | 助けられといて文句を言うほど野暮じゃないですよ  | 菱田正和 山中隼人 | 藤本ジ郎 | 長谷川一生 渡辺浩二 覃启若 慧敏 鑫月 萩原旭 鬼冢塵葬 | 崎本さゆり | 2月9日 |
| Episode.07 | 第一門の常時開放を確認  | 菱田正和 割田圭介 | 割田圭介 | 山下聖美 長川薫 入江俊博 清水勝祐 CHA MYEONG JUN KU JA CHEON 李傑 孫建清 | 崎本さゆり | 2月16日 |
| Episode.08 | 機関  | 菱田正和 | 菱田正和 | 長谷川一生 渡辺浩二 山下聖美 CHA MYEONG JUN KU JA CHEON 李傑 | 崎本さゆり 清水勝祐 | 2月23日 |
| Episode.09 | 自分だけ助かりたい一心のクラスって感じよね  | まつもとよしひさ | まつもとよしひさ | 入江俊博 長谷川一生 澤田裕也 半田仁 李傑 所沢映画 慧敏 4tune 周俊杰 拾月動画 | 崎本さゆり 清水勝祐 | 3月1日 |
| Episode.10 | むかしのおんながあらわれた。 ともちかはおどろきとまどっている......  | 藤本ジ郎 | 藤本ジ郎 | 山下聖美 渡辺浩二 長谷川一生 龍光 李傑 拾月動画 | 崎本さゆり 清水勝祐 | 3月8日 |
| Episode.11 | Phase 2  | 菱田正和 | 松永浩太郎 | 長谷川一生 入江俊博 山下聖美 寿夢龍 拾月動画 CHA MYEONG JUN KU JA CHEON | 崎本さゆり 清水勝祐 | 3月15日 |
| Episode.12 | 自分の好きなように力を使えばいいんだよ  | 菱田正和 | 菱田正和 | 清水勝祐 山下聖美 長川薫 崎本さゆり 長谷川一生 寿夢龍 入江俊博 慧敏 覃启若 周俊杰 | 崎本さゆり 清水勝祐 | 3月22日 |
テレビアニメ > 放送局

|  放送期間  |  放送時間  |  放送局  |  対象地域  |  備考  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  2024年1月5日 - 3月22日 |  金曜 0:30 - 1:00（木曜深夜） |  TOKYO MX  |  東京都  |  製作参加  |
|  |  |  BS11  |  日本全域  |  製作参加 / BS放送 / 『ANIME+』枠    |
|  |  金曜 22:00 - 22:30 |  AT-X  |  日本全域  |  CS放送 / 字幕放送 / リピート放送あり     |
|  2024年1月6日 - 3月23日 |  土曜 2:53 - 3:23（金曜深夜） |  毎日放送  |  近畿広域圏  |  製作参加  |
|  2024年1月11日 - 3月28日 |  木曜 23:00 - 23:30 |  とちぎテレビ  |  栃木県  |   |
|  配信開始日  |  配信時間  |  配信サイト  |
| --- | --- | --- |
|  2024年1月5日 |  金曜 0:30（木曜深夜） 更新 |   ABEMA  dアニメストア   |
|  2024年1月10日 |  水曜 0:30（火曜深夜） 更新 |   U-NEXT  アニメ放題   |
|  2024年1月11日 |  木曜 0:30（水曜深夜） 更新 |   MBS動画イズム  TVer  ニコニコ動画  FOD  DMM.com  バンダイチャンネル  Hulu  Amazon Prime Video  Lemino  J:COMストリーム  スマートパスプレミアム  TELASA  milplus  ふらっと動画  Google Play  HAPPY!動画  ビデオマーケット  ムービーフルPlus   |
テレビアニメ > BD / DVD

| 巻 | 発売日 | 収録話 | 規格品番> BD | 規格品番> DVD |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| BOX | 2024年5月31日 | 第1話 - 第12話 | KWXA-3047 | KWBA-3048 |
テレビアニメ > Webラジオ

『即死トークが最強すぎて、リスナーのやつらがまるで相手にならないんですが。』のタイトルで超!A&G+にて2024年1月2日より毎週火曜1時から1時半（月曜深夜）に配信。パーソナリティは、高遠夜霧役の内山昂輝、壇ノ浦知千佳役の富田美憂、壇ノ浦もこもこ役の金田朋子が週替わりで担当。
少年・手塚治虫の宝塚

『少年・手塚治虫の宝塚〜漫画の神様、故郷に帰る〜』は、2016年1月1日（金曜） 19:00 - 19:55 （日本標準時）にサンテレビで放送されたドキュメンタリー番組である。
概要

兵庫県宝塚市で5歳から24歳までを過ごした手塚治虫の漫画家デビューから70年後となるこの年を記念して企画された特別番組。
番組は、里帰りをする生前の手塚に密着取材し、手塚ゆかりのある人物へ自らインタビューを行ったサンテレビの特別番組『ふるさと人間記 僕の宝塚 手塚治虫』（1981年作）の映像を、デジタルリマスタリングした上でノーカット放送した。さらに手塚をよく知る関係者へのインタビューも交え、手塚の少年時代・手塚のルーツを探るという内容で放送された。
出演者

手塚浩（治虫実弟）
手塚るみ子（治虫長女）
ナレーター

榎木麻衣（サンテレビアナウンサー）
谷口英明（サンテレビアナウンサー） - 作品の朗読を担当。
木内亮（サンテレビアナウンサー） - 作品の朗読を担当。
制作スタッフ

天津悟（プロデューサー）
岩永茂彰（ラインプロデューサー）
斎藤万里絵（ディレクター）
中村英樹（CG）
北條宏哉（撮影）
制作協力

動画堂
サン神戸映画社
宝塚市立手塚治虫記念館
ネット局

（放送日はいづれも2016年）
テレビ埼玉（3月5日）
鹿児島放送（3月6日）
京都放送（3月10日）
中京テレビ放送（3月12日）
テレビ神奈川（3月13日）
秋田テレビ（同上）
青森朝日放送（3月25日）
長崎放送（3月26日）
東京メトロポリタンテレビジョン（4月3日）
北陸放送（4月8日）
↑  番組公式サイトトップページより
アントウェルペン中央駅

| アントウェルペン中央駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2010年7月12日）
 蘭：Antwerpen-Centraal / 仏：Anvers-Central   
 ja
所在地:  フランデレン地域アントウェルペン州アントウェルペン北緯51度13分0秒 東経4度25分16秒﻿ / ﻿北緯51.21667度 東経4.42111度﻿ / 51.21667; 4.42111﻿ (アントウェルペン中央駅)
所属事業者:  ベルギー国鉄
電報略号:  FN IATA空港コード ZWE
駅構造:  地上駅&地下駅　
ホーム:  ?面?線
乗車人員 -統計年度-:  31,118人/日（降車客含まず） -2009年-
開業年月日:  1905年8月11日
乗入路線 4 路線
所属路線:  HSL4
キロ程:  ? km（アムステルダム中央起点）
 ◄Noorderkempen (23.9 km)
所属路線:  12号線
キロ程:  0.0 km（アントウェルペン中央起点）
 (2.3 km) Antwerpen-Oost►
所属路線:  25号線
キロ程:  43.8 km（ブリュッセル北起点）
 ◄アントウェルペン＝ベルヘム (1.0 km) (3.8 km) アントウェルペン＝ルフトバル►
所属路線:  27号線
キロ程:  43.8 km（ブリュッセル北起点）
 ◄アントウェルペン＝ベルヘム (1.0 km)
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アントウェルペン中央駅（蘭語:Station Antwerpen-Centraal, 仏語:Gare d'Anvers-Central）はベルギーのアントウェルペンにあるベルギー国鉄が運営する鉄道駅である。かつてはブリュッセル・メヘレン・アントウェルペン鉄道のターミナル駅であった。
列車系統

IC B (ベネルクストレイン): ブリュッセル - ブリュッセル空港 - ロッテルダム中央駅 - デン・ハーグHS駅 - スキポール空港駅 - アムステルダム中央駅
IC G: オーステンデ駅 - ヘント＝シント＝ピーテルス駅 - アムステルダム中央駅
IC I: シャルルロワ - ブリュッセル - アントウェルペン中央駅
IR(急行) a: ルーヴェン駅 - メヘレン駅 - アントウェルペン中央駅/セント・ニコラス駅
IR b: ブリュセル - アントウェルペン中央駅
IR c: アントウェルペン中央駅 - リール駅 - リエージュ＝ギユマン駅
IR e: アントウェルペン中央駅 - モル駅 - ニールペルト駅/ハッセルト駅
IR n: Jambes - ナミュール駅 - ブリュッセル - アントウェルペン中央駅 - エッセン
L(普通列車): ブリュッセル - アントウェルペン中央駅
L: アントウェルペン中央駅 - ローゼンダール
L: アントウェルペン中央駅 - Herentals
L: アントウェルペン中央駅 - ルーヴェン
駅構造

1895年から1905年にかけて建設された高架駅である。教会のようなドームの載った石造りの駅舎はベルギーの建築家ルイ・デラサンセリ（英語版）が設計した。巨大な鉄とガラスで構成されたトレインシェッドはクレメント・フォン・ボガードによるもので、長さ185m、高さ44mの大規模なものである。駅への高架橋は地元の建築家ヤン・ファン・アスペレン(Jan Van Asperen)によって設計された。この駅はベルギーの鉄道建築の傑作といわれており、「最も美しい駅」の投票でも常に上位に名を連ねる。
1998年から通過式の構造にする為の大規模な改良工事が行われた。新しいトンネルがアンウェルペン市南側のアントウェルペン＝ベルヘム駅と北側のアントウェルペン＝ダム駅間で掘削された。通過式プラットフォームは地下2階に構築された。これはHSL 4やHSL-Zuidなどを通る予定になっているタリスなどの高速列車が頭端式の当駅で折り返し運転をしないで済むようにするための工事である。
工事完了後、最初の列車が2007年3月25日に通過した。高速列車タリスに関しては、当初はアントウェルペン止まりのタリスのみが当駅まで乗り入れており、アムステルダム中央駅へ向かうタリスはベルヘム駅だけに停車し、当駅までは乗り入れていなかったが、2007年12月9日ダイヤ改正より、タリスも地下線経由となり、当駅に停車するようになっている（代わりに、従来の停車駅であったベルヘム駅は、通過となった）。
アントウェルペン中央駅周辺の改良も参照。
駅構造 > 線路の配置

レベル +1 (元の駅) ドーム状のトレインシェッドの下に6本の終端式の線路がある。3本ずつの2群に分かれておりその間の開口部から地下が見える。
レベル 0 チケットオフィス・商業区域
レベル −1 (道路面より7m下) 4本の終端式の線路がある。2本ずつの2群に分かれる。
レベル −2 (道路面より18m下) 4本の線路がある。中央の2本は街の下のトンネルにつながる(高速列車と高速国内インターシティーサービスに使われる)
上から
エントランスホール
クリスマスシーズンのエントランス
ドーム
コンコース
乗り場
3番プラットフォーム
地下プラットフォーム
トレインシェッド
駅舎　西側
利用状況

2009年の調査によると、1日の利用人員は31118人であった。
天照大神

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: 「アマテラス」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「アマテラス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 天照大神/天照坐皇大御神 |
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 『岩戸神楽ノ起顕』（部分） 1857年（安政4年）歌川国貞 画
三貴神 地神五代 初代
先代:  （神代七代） 伊邪那岐命・伊邪那美命
次代:  天忍穂耳命

神祇:  天津神
全名:  天照大御神
別名:  天照大神、日神、大日孁貴、天照大日孁尊、大日孁尊、日神尊、伊勢大神など
別称:  天照皇大神、天照皇太神、皇大御神、天照坐皇大御神
神階:  神階を超越
神格:  最高神、高天原主神、太陽神、幡織神、農業神、皇祖神
陵所:  伝承あり
父:  伊邪那岐命
母:  伊弉冉尊（日本書紀のみ記述あり）
兄弟姉妹:  ツクヨミ、スサノオ
配偶者:  スサノオ（誓約上の夫）
子:  五男三女神（本文中参照）
神社:  神宮・皇大神宮（内宮）、神明神社 など
記紀等:  古事記、日本書紀、先代旧事本紀、古語拾遺などに登場
関連氏族:  皇室、出雲国造、二方国造、島津国造、素賀国造、津島県氏、武蔵国造、三上氏、凡河内国造、茨城国造、筑波国造、師長国造、石背国造、須恵国造、馬来田国造、菊麻国造、道尻岐閇国造、道奥菊多国造、上海上国造、下海上国造、千葉国造、相武国造、新治国造、須恵国造、山代国造、周芳国造、大島国造など
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天照大神（あまてらすおおかみ）または天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に登場する神。『記紀』においては、最高神に位置付けられ、太陽神、皇祖神、巫女の3つの性格を併せ持つ存在として描かれている。女神と解釈され、高天原を統べる主宰神である。神武天皇は来孫。
太陽神、皇祖神、農耕神、機織神など多様な神格を持つ。天岩戸の神隠れで有名な神で、神社としては三重県伊勢市にある伊勢神宮内宮（神宮 皇大神宮）が特に有名。
名称

『古事記』においては天照大御神（あまてらすおおみかみ）、天照大神（あまてらすおおかみ）と表記される。『日本書紀』においては日神、大日孁貴（おおひるめのむち）、天照大神、天照大日孁尊、大日孁尊、日神尊、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命、伊勢大神などと記される。神社によっては大日女尊（おおひるめのみこと）、大日孁（おおひるめ）、大日女（おおひめ）とされている。
伊勢神宮においては、通常は天照大御神の他に天照皇大神/天照皇太神（あまてらすすめおおかみ）、あるいは皇大御神（すめおおみかみ）と言い、神職が神前にて名を唱えるときは天照坐皇大御神（あまてらしますすめおおみかみ）と言う。
なお、「大日孁貴」の「ムチ」とは「貴い神」を表す尊称とされ、神名に「ムチ」が附く神は大日孁貴のほかには大己貴命（オオナムチ、大国主）、道主貴（ミチヌシノムチ、宗像大神）などわずかしか見られない。
系譜

→「日本の神の家系図」も参照
父　イザナギ（伊邪那岐神、伊邪那岐命、伊弉諾尊）
母　イザナミ（伊弉冉尊、伊弉弥尊）（日本書紀でのみ、古事記では誕生に関与していない）
三貴子（イザナギ自身が自らの生んだ諸神の中で最も貴いとしたアマテラスオオミカミを含む三姉弟の神）
弟　ツクヨミ（月読命、月夜見尊）（記紀に性別についての記述がなく実際は性別不明）
弟　スサノオ（建速須佐之男命、須佐之男命、建素戔嗚尊速、素戔男尊、素戔嗚尊）
夫　なし（ただしスサノオとの誓約が両神の結婚を表しているという解釈もある）
五男三女神（オオミカミとスサノオの誓約の際に生じた神：女神がスサノオの剣を天照大神が口に含み先に生んだ子、男神がスサノオがアマテラスオオミカミの玉を口に含み後に生んだ子）
女神　多紀理毘売命 - 別名：奥津島比売命（おきつしまひめ）
女神　市寸島比売命 - 別名：狭依毘売命（さよりびめ）
女神　多岐都比売命
男神　正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命
男神　天之菩卑能命
男神　天津日子根命
男神　活津日子根命
男神　熊野久須毘命
ツクヨミ同様、明確な性別の記載があるわけではないが、『日本書紀』ではスサノヲに姉と呼ばれていること、オオミカミとスサノオの誓約において武装する前に髪を解き角髪に結び直す、つまり平素には男性の髪型をしていなかったことに加え、機織り部屋で仕事をすることなど女性と読み取れる記述が多いことなどから、古来より一般に女神と解されている。
別名の「オホヒルメノムチ（大日孁貴）」の「オホ（大）」は尊称、「ムチ（貴）」は「高貴な者」、「ヒルメ（日孁）」は「日の女神」を表す。但し「孁」は「巫」と同義であり、古来は太陽神に仕える巫女であったとも考えられる。「ヒコ（彦）・ヒメ（姫・媛）」、「ヲトコ（男）・ヲトメ」、「イラツコ（郎子）・イラツメ（郎女）」など、古い日本語には伝統的に男性を「コ（子）」・女性を「メ（女）」の音で表す例がみられ、この点からも女神ととらえられる。後述するように中世には仏と同一視されたり、男神説等も広まった。
天照大神からの皇室家系図

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| 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) |   |   | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 |   |   | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) | 1960- 徳仁 2019–(126) |   |   | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 | 1965- 秋篠宮文仁親王 |   |   | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 | 1969- 黒田清子 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 |   |   | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 |   |   | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 |   |   | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 | 2001- 愛子内親王 |   |   | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 | 1991- 小室眞子 |   |   | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 | 1994- 佳子内親王 |   |   | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 | 2006- 悠仁親王 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
神話での記述 > 日本書紀

『日本書紀』においては、
第五段の本文では、伊弉諾尊（いざなぎのみこと）・伊弉冉尊（いざなみのみこと）が大八洲国と山川草木の神を産んだ後に、「天下の主者」(あまのしたのきみたるもの)として大日孁貴（おおひるめのむち）を産んだが、あまりに尊いので天上に送った。
第五段の一書の1では、伊弉諾尊が、左手で白銅鏡（ますみのかがみ）を持ったときに大日孁貴が生まれた。
第五段の一書の6では、『古事記』のように禊にて伊弉諾尊が左の眼を洗った時天照大神が生まれた。
神話での記述 > 古事記

『古事記』においては、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が伊邪那美命（いざなみのみこと）の居る黄泉の国から生還し、黄泉の穢れを洗い流した際、左目を洗ったときに化生したとしている。このとき右目から生まれた月読命（つくよみのみこと）、鼻から生まれた建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）と共に、三貴子（みはしらのうずのみこ）と呼ばれる。このとき伊邪那岐命は天照大御神に高天原（たかあまのはら）を治めるように指示した（「神産み」を参照）。
海原を委任された須佐之男命は、伊邪那美命のいる根の国に行きたいと言って泣き続けたため伊邪那岐命によって追放された。須佐之男命は根の国へ行く前に姉の天照大御神に会おうと高天原に上ったが、天照大御神は弟が高天原を奪いに来たものと思い、武装して待ち受けた。
須佐之男命は身の潔白を証明するために誓約をし、天照大御神の物実から五柱の男神、須佐之男命の物実から三柱の女神が生まれ、須佐之男命は勝利を宣言する（「アマテラスとスサノオの誓約」を参照）。
このとき天照大御神の物実から生まれ、天照大御神の子とされたのは、以下の五柱の神である。
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと　天忍穂耳命）
天之菩卑能命（あめのほひのみこと　天穂日命）
天津日子根命（あまつひこねのみこと　天津彦根命）
活津日子根命（いくつひこねのみこと　活津彦根命）
熊野久須毘命（くまのくすびのみこと　熊野櫲樟日命）
これで気を良くした須佐之男命は高天原で乱暴を働き、その結果天照大御神は天岩戸（あまのいわと）に隠れてしまった。世の中は闇になり、様々な禍が発生した。思金神（おもいかねのかみ）と天児屋命（あめのこやねのみこと）など八百万（やおよろず）の神々は天照大御神を岩戸から出す事に成功し、須佐之男命は高天原から追放された（「天岩戸」を参照）。
大国主神（おおくにぬしかみ）の治めていた葦原中国（あしはらのなかつくに）を生んだのは親である岐美二神（イザナギとイザナミ）と考え、葦原中国の領有権を子の天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）に渡して降臨させることにし、天津神（あまつかみ）の使者達を大国主神の元へ次々と派遣した。最終的に武力によって葦原中国が平定され、いよいよ天忍穂耳命が降臨することになったが、その間に邇邇芸命（ににぎのみこと）が生まれたので、孫に当たるニニギノミコトを降臨させた（「葦原中国平定」「天孫降臨」を参照）。その時八尺鏡を自身の代わりとして祀らせるため、降臨する神々に携えさせた。
解説

アマテラスの古い原型は伊勢の漁民の磯部氏らが奉じる男性太陽神であり、そこにヤマト王権が着目し、斎宮や中臣氏、忌部氏を派遣して皇祖神と同一視して祭るようになったとの見解がある。
『日本書紀』に記述のある五～六世紀の斎王は伊勢には行っておらず大和で日祀を行っていた天皇家の巫女であり、最初にイセの大神に仕えたのは天武天皇の皇女大来皇女が有力視されている。『扶桑略記』天武天皇二年四月十四日条には大来皇女をして始めて斎王とした旨の記述がある。直木考次郎も壬申の乱における大神の冥助による天武天皇の勝利が、アマテラスを皇室の氏神とし皇祖神化する契機となったものと分析している。
アマテラス以前の皇祖神としては『古事記』『日本書紀』の天孫降臨の物語や『古事記』の神武天皇東征の物語に天照大神と並んで主座を占めているタカミムスビ神が有力視されている。
天照大神は太陽神としての一面を持ってはいるが、神御衣を織らせ、神田の稲を作り、大嘗祭を行う神であるから、太陽神であるとともに、祭祀を行う古代の巫女を反映した神とする説もある。ただし、「メ（女）」という語を「妻」「巫女」と解釈する例はないともいわれる。
大隅正八幡宮縁起の「オホヒルメ」が日の光に感じて御子を産むという伝承からも、「ヒルメ」という名前が太陽神の妻という意味があったことは事実であるとする指摘もある。
もとはツングース系民族の太陽神として考えると、本来は皇室始祖の男神であり、女神としての造形には、女帝の推古天皇や、持統天皇（孫の軽皇子がのち文武天皇として即位）、同じく女帝の元明天皇（孫の首皇子がのち聖武天皇として即位）の姿が反映されているとする説もある。兵庫県西宮市の廣田神社は天照大神の荒御魂を祀る大社で、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかいつひめのみこと）という祭神名が伝わっている。これは天照大神を祀る正殿には伝わらない神名であるが、荒祭宮の荒御魂が女神であることの証左とされる。
天照大神のモデルは淮南子や山海経などに出てくる東海の海の島（日本）に住んでいる十の太陽神の母である羲和が該当するとする説や、淮南子の冒頭と日本書紀の冒頭にて重なる部分が存在する事から記紀の執筆者が淮南子を読んでいたとする説がある。[要出典]
信仰 > 古代

古代において天照大神は、『古語拾遺』に「天照大神、惟祖惟宗、尊無二、自余諸神、乃子、乃臣」とあり、『日本紀私記』に「今天照大神者、諸神之最貴也」とあるように、諸氏の氏神に超越する最高神として朝廷社会の中で信仰されていたことがわかる。一方で、天照大神を祀る伊勢神宮は「私幣禁断」とされ、天皇の祖神や国家全体の鎮守神として、天皇の勅使以外の一般人が個人的に参拝することは固く禁じられており、伊勢神宮を勧請して天照大神を自宅などで祀る行為も厳しく罰せられていたため、古代においては天照大神が国民各戸の信仰対象になることはなく、平安時代の『更級日記』にも、著者の菅原孝標女が、同僚から天照大神について話された際、それがどこに祀られる神で、どういう神なのかを正確に認識していなかったという記述があり、貴族女性という知識階級であっても、天照大神の存在は浸透していなかった。
信仰 > 中世

しかし、中世に入ると律令制度の弛緩に伴い、神郡など古代において伊勢神宮を支えた国家的経済基盤が動揺しはじめたことから、伊勢神宮の御師による布教活動が行われ、天照大御神の存在が広い階層の人々に知られるようになった。その結果、中世期の起請文には「日本国主天照大神」という表現が多く見られるようになる。記紀神話における天照大神はあくまで高天原の主神であり、「日本」という国土を具体的に知行する神ではなかったが、中世における信仰では、国土の最高神として具体的に日本を知行し、人々の願いを聞き入れたり、人々に賞罰を下す存在として信仰され、国民各層に開かれた信仰対象となった。中世期には伊勢神宮に寄進され神領地となった場所に天照大御神を祀る神明神社が成立したり、中世後期には伊勢の神霊が各地に飛来するという「飛神明」という考えが広がり、各地に天照大神を祀る神社が成立した。
ただし、「日本国主」である天照大神であっても、それは六道など仏教的宇宙観の一角としての下界である「日本」という領域に限定される最高神であって、仏教的宇宙観全体の支配者である梵天などの仏よりは下位として見なされる場合があり、起請文にも仏の名前を上段に列記し、下段に天照大御神をはじめとする神々の名が列記される例が見られる。
また、中世期には天照大神は大日如来の垂迹として信仰され、仏教信仰と結びつけられた。さらに、各神社が自社の祭神を天照大神に結びつけることも見られるようになり、大神神社では祭神が天照大神と同体とされ、春日大社では第四殿に祀られる「比売神」が天照大神のこととされ、熊野権現では熊野社の祭神が伊勢の天照大神と同体であると主張され（『長寛勘文』）、日吉大社で展開した山王神道でも日吉大社と天照大神が結びつけられるなど、中世の混乱期にあって、各神社の信仰を天照大神への信仰に帰一することを求める思潮が形成された。
信仰 > 近世

江戸時代に入ると、伊勢神宮の御師の活動がさらに活発化したことや、近世期に全国の神社を管轄した吉田家が天照大神・八幡神・春日神の三柱の神徳を讃える三社託宣を庶民に拡散させていったことなどから、天照大神への信仰がさらに庶民階層に広がり、伊勢神宮の神徳を讃える風流踊りである「伊勢踊り」が流行し、田植え唄などにも天照大神が唄われるようになった。また、自宅の神棚に天照大御神の神体として御祓を祭ることが盛んになり、江戸時代にはその頒布率は全戸数の9割を占めるまでに至った。
近世期には、天照大神に対する国家鎮守神観や国民総氏神観がさらに強く人口に膾炙し、下人や丁稚、奉公人など被支配階級の伊勢参宮に対する寛容性や参宮の国民的義務観が生じて、お蔭参りをはじめとする庶民の伊勢神宮への参宮が盛行した。また、近世期においては天照大神は農業神としての信仰も受けるようになり、近世に盛んになる新田開発など、農村の開拓に当たっては天照大御神が村に勧請される例が関東などに多く見受けられ、天照大神の神体として鍬を祀る「御鍬祭」が全国各地の農村で行われた。これには、伊勢の御師が檀家を回る際に、神宮大麻のほか農業暦である伊勢暦も渡し歩いたことが影響していると考えられる。この他、天照大神は病気平癒など様々な現世利益をもたらす神、全般的な福をもたらす神として広く庶民に信仰された。
信仰 > 近現代

1880年（明治13年） - 1881年（明治14年）、東京の日比谷に設けた神道事務局神殿の祭神をめぐって神道界に激しい教理論争が起こった。神道事務局は、事務局の神殿における祭神として造化三神（天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神）と天照大神の四柱を祀ることとしたが、これに対して「出雲派」は、「幽顕一如」（あの世とこの世との一体性）を掲げ、祭神を「幽界」（あの世）を支配する大国主大神を加えた五柱にすべきだと主張した。
しかし、神道事務局の中心を担っていた「伊勢派」は、天照大御神は顕幽両界を支配する「天地大主宰」であり、他の神々はその臣下にすぎないと主張するなど、両派は真っ向から対立した。果てには、「出雲派が神代より続く積年の宿怨を晴らさんとしている」「皇室に不逞な心を持っている千家尊福を誅殺すべし」など、様々な風説が飛び交った。やがてこの論争は明治天皇の勅裁により収拾（出雲派が敗北）し、天照大神の神格は最高位に位置づけられることになった。
なお、政府は神道に共通する教義体系の創造の不可能性と、近代国家が復古神道的な教説によって直接に民衆を統制することの不可能性を認識したと言われている。
芥川龍之介は自身の小説にて天照御大神を登場させる際、「天照大御神」と言う呼称では皇祖神をそのまま文中に登場させてしまう事になるため、太陽神、それも自然神という性格付けで別名の「大日孁貴」（おおひるめむち）を用いた。実際、芥川の小説には検閲によって訂正・加筆・削除を強いられた箇所が多数存在する。
日本全国の神社本庁傘下の神社で皇大神宮（天照皇大神宮）の神札（神宮大麻）を頒布している。また、神社庁は、天照大御神を「日本国民の総氏神」としている。