コリア・タウン
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東京のコリアンタウンは主に、戦前の日本統治時代に朝鮮半島から来た人達が基礎を築いたもの（三河島・西新井など）、戦後に闇市などで勃興した繁華街（東上野キムチ横丁・赤坂韓国人クラブ街・新大久保風俗街など）、戦後の混乱期に不法占拠の廃品回収業（通称・バタ屋）の人々が集住した地域、1990年代の入管法改正以降に増えたニューカマーにより変貌した街（錦糸町・小岩など）などがある。
港区：麻布・赤坂地域は、近隣に韓国大使館や韓国中央会館（在日本大韓民国民団本部）があることから政府関係者や在日韓国人が多く訪れる場所であり、それらをターゲットにした朝鮮料理店が多い。成立が新しく周辺が高級住宅街であるため、高級店が多いことが特徴。
新宿区：新大久保駅周辺の大規模なコリア・タウンを擁する。新宿区民に占める在日コリアンの比率は2.57パーセント。2022年8月の統計によると約8900人。
新大久保：東京最大で日本有数のコリア・タウンといわれる。大久保や百人町を中心に、戦後のニューカマーにより形成されたコリア・タウンである。新大久保は韓国有数の財閥に成長したロッテの創業地（1950年創業）であり、百人町のロッテ新宿工場にはかつて本社が置かれていた。ロッテ新宿工場は山手線の線路沿いにあり、新大久保駅と高田馬場駅の間で電車内からもよく見えた。ロッテ本社は現在も新宿区西新宿にある。大久保駅の南側にある百人町区営アパートは、東京五輪が開催された1964年に不法占拠住人の立ち退き用住居として建設された。1990年代以降はニューカマーの流入によるコリア・タウン拡大が続き、大久保通りから職安通りにかけて数多くの韓国系商店が軒を連ねる一大コリア・タウンに発展した。現在は韓国グルメをはじめ、K-POPアイドルや韓国コスメなど韓流若者文化の発信地ともなっている。
その他の地区では、若松町には関東で唯一の韓国民団の韓国学校である東京韓国学校がある。若宮町には在日大韓基督教会の東京教会があり、同教団の東京での中心的な教会となっている。
台東区：上野駅の南東と南西には、それぞれ小規模なコリア地区がある。
第二次世界大戦終戦後、上野から在日韓国系・在日朝鮮系の闇市を合法的に締め出す目的で官民足並みを揃えて建てられた（当時としては）近代的ショッピングモール「近藤産業マーケット」に対抗する形で、韓国系の飲食店や商店が集まり形成された「国際親善マーケット（キムチ横丁）」という通りが上野駅南東の東上野にある。また、在日韓国・朝鮮人が多く経営するとされるパチンコ産業関連会社（遊技台メーカー等）も多い。戦前から続く在日韓国・朝鮮人の集住地区でもある。
上野駅南西の歓楽街「仲町通り」のあるブロック（上野2丁目）の中ほどには、韓国系飲み屋が集中している路地がある。こちらはニューカマーによって作られたものである。キムチ横丁の在日韓国・朝鮮人と仲町通りのニューカマーとの間では、近接しているにもかかわらずあまり交流がない。
浅草2丁目13・14番地の、古くから「浅草六区」と呼ばれる地区には、国際劇場の賑わいを目当てに数多くの在日韓国・朝鮮人が商店や飲食店を開業した。その名残りで古くから韓国系の焼肉店が固まる路地が存在する。現在も定住者が多く、のちに日本に帰化した人も多い。
江東区：枝川では、1940年東京オリンピックと東京万博の開催権の返上を行った翌年の1941年、東京市が「環境整備」として住居を建設し、主に深川区内に不法住宅を構えて居住していた朝鮮人約1000人を移住させたことにより、コリア・タウンが形成された。枝川には東京朝鮮第二初級学校がある（中級部は閉校）。塩浜地区にもコリア・タウンというほどではないが定住者が固まった一角が存在する。また、枝川と同様の理由により、台東・墨田・江東区に住んでいた数千人規模の在日朝鮮人も強制的に移住させられた。
荒川区：三河島（日暮里・荒川一帯）界隈は、日本統治時代の朝鮮からの移民が多く、皮革・油脂・肥料などの工場で働いた。三河島駅あたりは戦後、工場街となった際に朝鮮人が出稼ぎにきたことで、周辺は東京有数のコリア・タウンとなった（現在は工場街のほとんどが消失している）。済州島出身者を中心としたコリアンが多く居住し、東京朝鮮第一初中級学校や在日韓国・朝鮮人団体の支部が設置されている。済州市と姉妹都市である。駅近くには戦後間もない1950年に始まった「朝鮮マーケット」があり、荒川仲町通りにも韓国人経営の店やアパートが立ち並ぶ。荒川区内には在日大韓基督教会の教会が2箇所ある。
足立区：東京23区内で、在日朝鮮人の人口が一時期最も多かったときもある。2020年時点で23区内では新宿区に次いで2位となっている。関原・本木・西新井一帯には、荒川放水路の建設労働者の飯場に起源を持つ朝鮮人集落が存在する。西新井は三河島に次いで日本統治時代の朝鮮からの移住者が多い地区であり、戦後は隅田川河川敷を不法占拠して暮らしてきた「バタヤ部落」から移り住んできた人々も加わり、スラム化したがその後バタヤ部落は消滅した。関原・本木の朝鮮人集落では、スリッパやサンダルなどの部品を家内工業で製造するゴム製品製造業が賑わったこともある。関連施設として、在日本朝鮮人総聯合会足立支部は本木に事務所を置いている。西新井本町には在日大韓基督教会西新井教会がある。また、近隣地区に属する興野には東京朝鮮第四初中級学校がある。
墨田区：八広には木下川（きねがわ）と呼ばれる皮革産業地帯があり、皮革労働者や荒川放水路工事労働者の集落があった。5丁目には東京朝鮮第五初中級学校がある。錦糸町には駅南東に「花壇街」と呼ばれる繁華街があり、韓国スーパーや朝鮮料理店はじめ、外国人経営の店が多く立ち並ぶ。
江戸川区：小岩中央通りを中心とした一帯に外国人経営の店が乱立し、新興コリアンタウンとしての色彩も濃い。
北区：戦後、陸軍施設跡地に屑鉄集めのバタヤ部落や朝鮮学校が続々できあがり、十条台には朝鮮大学校に次ぐ規模の東京朝鮮中高級学校がある（最盛期には生徒数3000人にのぼった）。朝鮮大学校も元は同一敷地で開校したが、1959年に小平市へ移転した。
板橋区：大山・大谷口には戦後、廃品回収を生業とするバタヤのスラムがあったが、区の住宅地区改良事業により一掃され、コリアン集住地の名残として東京朝鮮第三初級学校や闇市発祥の飲食街がある。
世田谷区：池尻には太平洋戦争終戦後、陸軍駒沢練兵場の跡地に在日朝鮮人部落の世田谷郷が築かれた。当時の東京におけるスラムの1つで、生活保護受給者が多かった。野砲兵第一聯隊の兵舎を転用した下馬2丁目の「東京世田谷韓国会館」などは現在も残っている。
調布市：関東大震災後、多摩川流域の土木工事に徴用された朝鮮人の末裔が多い。多摩川2丁目には在日大韓基督教会の多摩地区唯一の教会となる東京調布教会がある。調布市在住の漫画家・つげ義春は『近所の景色』（1981年10月初出）で、多摩川の土手下（調布市多摩川）にかつてあった「朝鮮人集落」を舞台とした作品を書いている。多摩川水害により家が流されて立ち退きを迫られる集落の住民らが登場し、つげにとっては文字通り「近所の景色」であった。集落はその後撤去され、跡地は京王テニスクラブと住宅街となっているが、近辺には現在も韓国食材専門店などがみられる。つげは1967年にも在日朝鮮人を主人公とした作品『李さん一家』を描いており、つげが当時住んでいた富士見町近辺の風景が登場する。
なお多摩地域では前述の通り、日本国内の朝鮮学校の最高学府である朝鮮大学校が小平市小川町に所在するが、元は北区から移転してきたこと、全寮制で地域との交流が少ないこともあり、特にコリア・タウンは形成されていない。