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千葉県指定文化財一覧
有形文化財 > 考古資料

丸木舟〔匝瑳市八日市場〕1957年1月17日指定
香炉形顔面付土器〔香取市貝塚〕1959年4月24日指定 ※香取市貝塚史跡保存会所有
新勝寺板石塔婆（延元元年・明徳五年在銘）〔成田市成田〕1959年4月24日指定 ※成田山新勝寺所有
中台板石塔婆（建長五年在銘）〔匝瑳市中台〕1959年4月24日指定
延命寺板石塔婆（正安三年在銘）〔南房総市本織〕1963年5月4日指定 ※延命寺所有
旭森経塚遺物〔鴨川市清澄〕1964年4月28日指定 ※清澄寺所有
龍角寺出土遺物〔栄町竜角寺〕1965年4月27日指定 ※龍角寺所有
黄瀬戸灰釉木の葉文瓶 附 常滑不識壺1口〔木更津市永井作〕1965年4月27日指定 ※善光寺所有（木更津市郷土博物館金のすず保管）
金谷神社の大鏡鉄〔富津市金谷〕1966年12月2日指定
城山第一号古墳出土品〔香取市羽根川〕1969年4月18日指定 ※香取市文化財保存館保管
芝山古墳群（殿塚・姫塚）出土埴輪〔芝山町芝山〕1971年3月26日指定 ※観音教寺所有
安蒜家板石塔婆（正和四年・元亨二年在銘）〔流山市西深井〕1980年2月22日指定
板碑〔栄町竜角寺〕1983年2月22日指定 ※千葉県立房総のむら風土記の丘資料館保管
金銅経筒（建長四年在銘）〔銚子市岡野台町〕1985年3月8日指定
板碑（正元元年八月廿五日在銘）〔香取市羽根川〕1990年3月16日指定 ※香取市文化財保存館保管
板碑（正元元年九月三日在銘）〔香取市佐原〕1990年3月16日指定 ※惣持院所有（千葉県立中央博物館大利根分館保管）
板碑（正元元年九月在銘）〔香取市大戸〕1990年3月16日指定
板碑（正元元年十月廿五日在銘）〔香取市大戸〕1990年3月16日指定
猫作・栗山古墳群第16号墳副葬品〔成田市高岡〕1994年2月22日指定 ※成田市歴史民俗資料館保管
池花南遺跡環状ユニット出土遺物〔栄町竜角寺〕1995年3月14日指定 ※千葉県立房総のむら風土記の丘資料館保管
島戸境一号墳出土遺物〔山武市埴谷〕1995年3月14日指定 ※さんぶの森ふれあいセンター保管
木の根遺跡出土土偶〔栄町竜角寺〕1996年3月22日指定  ※千葉県立房総のむら風土記の丘資料館保管
三里塚No.55遺跡出土旧石器時代石器〔栄町竜角寺〕1996年3月22日指定 ※千葉県立房総のむら風土記の丘資料館保管
江子田金環塚古墳出土一括遺物〔市原市能満〕1997年3月21日指定 ※市原市埋蔵文化財調査センター保管
文脇遺跡14号土壙出土一括遺物〔袖ケ浦市下新田〕1999年3月30日指定 ※袖ケ浦市郷土博物館保管
上総大寺廃寺露盤〔木更津市大寺〕2001年3月30日指定
鉢ヶ谷遺跡第1号縄文土壙出土遺物〔東金市東岩崎〕2002年3月29日指定
千葉寺経塚出土資料〔千葉市中央区青葉町〕2004年3月30日指定 ※千葉県立中央博物館保管
多古台遺跡群No.3地点5号墳出土遺物〔多古町多古〕2006年3月14日指定
国府関遺跡出土の木製品〔茂原市高師〕2006年3月14日指定 ※茂原市立美術館・郷土資料館保管
常代遺跡出土の木製品〔君津市久留里字内山〕2006年3月14日指定 ※君津市立久留里城址資料館保管
塙台遺跡弥生再葬墓出土遺物〔多古町多古〕2007年3月16日指定
馬込遺跡出土瓦塔 附 瓦鉢〔大多喜町森宮〕2008年3月18日指定 ※千葉県教育振興財団大多喜作業所保管
浅間山古墳石室出土遺物〔千葉市中央区青葉町〕2009年3月17日指定 ※千葉県立中央博物館保管
庄作遺跡出土の墨書土器資料群〔芝山町芝山〕2010年3月19日指定
吉原三王遺跡出土の墨書土器資料群〔大多喜町森宮〕2011年3月18日指定 ※千葉県教育振興財団大多喜作業所保管
金塚古墳出土遺物〔我孫子市布佐平和台〕2012年3月16日指定
草刈遺跡群出土小銅鐸〔四街道市鹿渡〕2014年3月4日指定
有吉南貝塚354号跡出土埋葬関連遺物〔大多喜町森宮〕2014年3月4日指定
関峯崎3号横穴出土金銅製三尊押出仏〔香取市羽根川〕2014年3月4日指定 ※香取市文化財保存館保管
有形文化財 > 歴史資料

鹿山文庫関係資料 国書2744冊,漢籍6168冊,明治期刊行書827冊,蘭書335冊,仏書9冊,英米書444冊,独書8冊,孔子坐像1躯,扁額8面〔佐倉市鍋山〕1954年3月31日指定 ※千葉県立佐倉高等学校
菱川師宣過去帳〔南房総市二部〕1958年4月23日指定
小金原のしし狩り資料 色羽織1枚・村小旗2枚〔白井市根・習志野市鷺沼〕1967年3月7日指定
久保木竹窓遺品〔香取市津宮〕1972年9月29日指定
佐倉牧の牧士資料〔富里市久能〕1975年12月12日指定 ※藤崎牧士史料館所有
小金牧の牧士資料〔白井市富塚〕1975年12月12日指定 ※白井市郷土資料館保管
小湊鉄道蒸気機関車〔市原市五井〕1980年2月22日指定（1号・2号・B104号）
菱川師宣関係過去帳〔鋸南町保田〕1985年3月8日指定
大慈恩寺宝物類 金剛薩像1幅,絹本著色如意輪観音像1幅,絹本著色愛染明王像1幅,絹本著色十六羅漢像16幅,金銅装据箱2口,金銅装戒体箱1口,大慈恩寺文書50通 附 大慈恩寺記1通〔成田市吉岡〕1992年2月28日指定 ※大慈恩寺所有（成田山書道美術館保管）
一宮藩の大筒〔茂原市茂原〕1995年3月14日指定 ※茂原市立美術館・郷土資料館ほか
紙本著色大多喜藩陣列図〔御宿町久保〕1995年3月14日指定 ※御宿町立歴史民俗資料館保管
妙法蓮華経板木（開結とも）〔柏市柳戸〕2000年2月25日指定
至徳堂関係資料〔木更津市文京〕2002年3月29日指定 ※木更津市立図書館
妙本寺聖教類及び関係資料〔鋸南町吉浜〕2008年3月18日指定 ※保田妙本寺所有
無形文化財

式正織部流〔市川市国府台〕1955年12月15日指定 ※保持者：織部桔梗会
立身流〔佐倉市岩富〕1978年2月28日指定 ※保持者：加藤紘
綴錦織〔館山市八幡〕1982年4月6日指定 ※保持者：和田秋野
天真正伝香取神道流〔香取市 成田市 酒々井町〕1985年11月29日指定 ※保持者：飯篠快貞ほか
銚子縮〔銚子市松岸町〕2001年3月30日指定 ※保持者：常世田眞壱郎
鉄絵銅彩〔千葉市若葉区〕2008年3月18日指定 ※保持者：神谷紀雄
館山唐棧織〔館山市長須賀〕2009年3月17日指定 ※保持者：齊藤裕司
民俗文化財 > 有形民俗文化財

甲賀神社の鹿面〔佐倉市羽鳥〕1954年12月21日指定
迎接寺の鬼舞面 附 衣装11点 菊紋葵紋付桐箱1合〔成田市冬父〕1954年12月21日指定
豊田の人形芝居首及び衣装〔南房総市谷頭〕1954年12月21日指定
神余の弘法井戸〔館山市神余巴川〕1955年12月15日指定
灯明台〔船橋市宮本〕1962年5月1日指定 ※意富比神社
新勝寺絵馬類〔成田市成田〕1963年5月4日指定 ※成田山新勝寺所有
農村生活用具〔多古町多古〕1966年12月2日指定
八幡神社のいざりばた〔山武市白幡〕1967年3月7日指定 ※白幡八幡神社所有
芝原人形製作用具〔長南町芝原〕1972年9月29日指定 ※長南町立郷土資料館保管
成田の商業用具〔成田市成田〕1975年12月12日指定 ※成田山霊光館所有
押付の水塚〔印西市押付〕1978年2月28日指定
東京湾のり生産用具〔木更津市太田〕1979年3月2日指定 ※木更津市郷土博物館金のすず保管
紙本著色観心十界図〔大多喜町横山〕1997年3月21日指定 ※宝聚院所有（千葉県立中央博物館大多喜城分館保管）
正泉寺の血盆経信仰資料〔我孫子市湖北台〕1998年3月20日指定
流山のみりん醸造用具〔流山市加〕1999年3月30日指定 ※流山市立博物館保管
浦安の船大工道具〔浦安市猫実〕2000年2月25日指定 ※浦安市郷土博物館保管
房総半島の万祝及び製作関連資料〔館山市館山〕2000年2月25日指定 ※館山市立博物館分館保管
広済寺の鬼来迎面〔横芝光町虫生〕2002年3月29日指定
浄福寺の鬼舞面 附 用具及び縁起台本〔香取市下小堀〕2003年3月28日指定
利根川下流域の漁撈用具〔香取市佐原〕2006年3月14日指定 ※千葉県立中央博物館大利根分館保管
楽満寺の安産子育て祈願関係資料〔成田市中里〕2017年2月15日指定
三ツ堀のどろ祭用具及び関連資料〔野田市三ツ堀〕2019年2月6日指定 ※三ツ堀香取神社所有
民俗文化財 > 無形民俗文化財

水神社永代大御神楽〔旭市後草〕1954年3月31日指定
北風原の羯鼓舞〔鴨川市北風原〕1954年3月31日指定
鳥見神社の獅子舞〔印西市平岡〕1955年12月15日指定 ※鳥見神社
玉前神社神楽〔一宮町宮台〕1958年4月23日指定 ※玉前神社
鳥見神社の神楽〔印西市中根〕1961年6月9日指定 ※鳥見神社
岩沼の獅子舞〔長生村岩沼〕1961年6月9日指定
洲崎のミノコオドリ〔館山市洲崎〕1961年6月9日指定 ※洲崎神社
大戸見の神楽〔君津市大戸見〕1961年6月9日指定
浅間神社の神楽〔千葉市稲毛区稲毛〕1962年5月1日指定 ※稲毛浅間神社
加茂の三番叟〔南房総市加茂〕1962年5月1日指定 ※賀茂神社
三島の棒術と羯鼓舞〔君津市宿原・奥米・豊英・旅名〕1962年5月1日指定
おらんだ楽隊〔香取市扇島〕1963年5月4日指定
東金ばやし〔東金市岩崎・押堀〕1963年5月4日指定 ※日吉神社
九十九里大漁節〔九十九里町片貝〕1963年5月4日指定
増間の御神的神事〔南房総市増間〕1963年5月4日指定
加茂の花踊り〔南房総市加茂〕1963年5月4日指定 ※賀茂神社
木更津ばやし〔木更津市中央〕1963年5月4日指定
鹿野山のはしご獅子舞〔君津市鹿野山〕1963年5月4日指定 ※白鳥神社
鹿野山のさんちょこ節〔君津市鹿野山〕1963年5月4日指定
鶴峯八幡の神楽〔市原市中高根〕1964年4月28日指定
小室の獅子舞〔船橋市小室町〕1964年4月28日指定
成田のおどり花見〔成田市成田〕1964年4月28日指定 ※埴生神社ほか
武西の六座念仏の称念仏踊り〔印西市武西〕1964年4月28日指定
北之幸谷の獅子舞〔東金市北之幸谷〕1964年4月28日指定
笹川の神楽〔東庄町笹川〕1965年4月27日指定
鎌数の神楽〔旭市鎌数〕1965年4月27日指定 ※鎌数伊勢大神宮
東浪見甚句〔一宮町東浪見〕1965年4月27日指定
吉保八幡のやぶさめ〔鴨川市仲〕1965年4月27日指定 ※吉保八幡神社
市原の柳楯神事〔市原市五所・八幡〕1966年12月2日指定 ※飯香岡八幡宮
野田のばっぱか獅子舞〔野田市清水〕1966年12月2日指定
墨獅子舞〔酒々井町墨〕1967年3月7日指定 ※六所神社
倉橋の弥勒三番叟〔旭市倉橋〕1967年3月7日指定 ※雷神社
浦部の神楽〔印西市浦部〕1967年12月22日指定 ※鳥見神社
白桝粉屋おどり〔芝山町大里〕1968年4月9日指定
大塚ばやし〔市原市海保〕1970年1月30日指定
西ノ下の獅子舞〔九十九里町西ノ下〕1970年1月30日指定
千倉の三番叟〔南房総市千倉町忽戸・平磯〕1970年1月30日指定
松戸の万作踊り〔松戸市千駄堀・日暮・上本郷〕1970年4月17日指定
浦安のお洒落踊り〔浦安市猫実・当代島・堀江〕1974年3月19日指定
八日市場の盆踊り〔匝瑳市米倉・砂原〕1974年3月19日指定
篠籠田の獅子舞〔柏市篠籠田〕1975年12月12日指定
多古のしいかご舞〔多古町多古〕1975年12月12日指定
坂戸の念仏〔佐倉市坂戸〕1980年2月22日指定
熊野神社の神楽〔旭市清和乙〕1980年2月22日指定 ※熊野神社
仁組獅子舞〔匝瑳市栢田〕1984年2月24日指定
三ツ堀のどろ祭〔野田市三ツ堀〕1986年2月28日指定
取香の三番叟〔成田市取香〕1987年2月27日指定 ※側高神社
大寺の三番叟〔いすみ市下布施〕1987年2月27日指定
飽富神社の筒粥〔袖ケ浦市飯富〕1988年3月30日指定
野田のつく舞〔野田市野田〕1993年2月26日指定
上高根の三山信仰〔市原市上高根〕2001年3月30日指定
上総十二社祭り〔一宮町ほか〕2003年3月28日指定 ※玉前神社ほか
下総三山の七年祭り〔船橋市 千葉市花見川区 八千代市 習志野市〕2004年3月30日指定
安房やわたんまち〔館山市 南房総市〕2004年3月30日指定 ※鶴谷八幡宮ほか
山倉の鮭祭り〔香取市山倉〕2005年3月29日指定 ※山倉大神
椎津のカラダミ〔市原市椎津〕2007年3月16日指定
太田のエンヤーホー〔旭市ニ〕2008年3月18日指定 ※八坂神社
吾妻神社の馬だし祭り〔富津市西大和田〕2017年2月15日指定 ※有形民俗文化財 吾妻神社の馬だし祭用具(1962年5月1日指定)は当該件に併合され、指定が解除される。
記念物 > 史跡

明治天皇船橋行在所〔船橋市本町〕1934年12月18日指定
白井鳥酔ノ墓〔長南町地引〕1935年3月26日指定
源頼朝上陸地〔鋸南町竜島〕1935年3月26日指定
九十九坊廃寺阯〔君津市内箕輪〕1935年12月24日指定
野田貝塚〔野田市清水〕1936年7月17日指定
佐藤尚中誕生地〔香取市小見川〕1937年3月19日指定
海保漁村先生誕生之處〔横芝光町北清水〕1939年12月15日指定
天真正伝神道流始祖飯篠長威斎墓〔香取市香取〕1943年2月19日指定
小野派一刀流流祖小野治郎右衛門忠明・二代小野治郎右衛門忠常墓〔成田市寺台〕1943年4月30日指定 ※永興寺
戸塚派楊心流流祖戸塚彦介英俊・二代戸塚英美墓〔千葉市中央区市場町〕1943年8月27日指定
歌人伊藤左千夫の生家〔山武市殿台〕1950年11月3日指定
金鈴塚古墳〔木更津市長須賀〕1950年11月3日指定
田子台遺跡〔鋸南町下佐久間〕1954年3月31日指定
青木昆陽甘藷試作地〔千葉市花見川区幕張町〕1954年12月21日指定
宮谷県庁跡〔大網白里市大網〕1954年12月21日指定 ※本国寺
近江屋甚兵衛墓〔君津市人見〕1954年12月21日指定
富里牧羊場跡〔富里市十倉〕1955年12月15日指定
荻生徂徠勉学の地〔茂原市本納〕1957年10月21日指定
織本花嬌の墓〔富津市富津〕1957年10月21日指定
能満寺古墳〔長南町芝原〕1958年4月23日指定
菱川師宣誕生地〔鋸南町保田〕1958年4月23日指定
長谷部貝塚〔千葉市緑区平山町〕1960年6月3日指定
官軍塚〔勝浦市川津〕1963年5月4日指定
日本酪農発祥地〔南房総市大井〕1963年5月4日指定
初代松本幸四郎墓〔香取市小見川〕1965年4月27日指定
内裏塚古墳〔富津市二間塚〕1965年4月27日指定
上総大多喜城本丸跡 附 大井戸・薬医門〔大多喜町大多喜〕1966年5月20日指定
絹横穴群〔富津市絹〕1966年5月20日指定
八代玉作遺跡〔成田市玉造〕1966年12月2日指定
西の城貝塚〔神崎町神崎本宿〕1966年12月2日指定
ドン・ロドリゴ上陸地〔御宿町岩和田〕1966年12月2日指定
藤崎堀込貝塚〔習志野市藤崎〕1967年3月7日指定
小金中野牧の込跡〔鎌ケ谷市東中沢〕1967年3月7日指定
長熊廃寺跡〔佐倉市長熊〕1967年3月7日指定
清戸の泉 附 版木（文政十一年九月 在銘）〔白井市清戸〕1967年3月7日指定
安房神社洞窟遺跡〔館山市大神宮〕1967年3月7日指定 ※安房神社
加茂遺跡〔南房総市加茂〕1967年3月7日指定
飯野陣屋濠跡〔富津市下飯野〕1967年3月7日指定
鉈切洞穴〔館山市浜田〕1967年12月22日指定
二子塚古墳〔市原市姉崎〕1968年4月9日指定 ※姉埼神社
伊能忠敬出生地〔九十九里町小関〕1969年1月10日指定
古泉千樫誕生地〔鴨川市細野〕1969年1月10日指定
青木昆陽不動堂甘藷試作地〔九十九里町不動堂〕1969年4月18日指定
鐘ケ淵〔君津市内箕輪〕1969年4月18日指定
久保木竹窓遺跡〔香取市津宮〕1970年1月30日指定
八幡神社古墳〔君津市外箕輪〕1970年1月30日指定
鉄牛和尚墓〔東庄町小南〕1970年4月17日指定 ※福聚寺
大覚寺山古墳〔千葉市中央区南生実町〕1971年3月26日指定
姉崎天神山古墳〔市原市姉崎〕1973年3月2日指定
稲葉黙斎墓〔山武市成東〕1974年3月19日指定
旧佐倉順天堂〔佐倉市本町〕1975年3月28日指定
南大溜袋遺跡〔富里市七栄〕1975年3月28日指定
御前鬼塚古墳〔旭市鏑木〕1975年3月28日指定
北条塚古墳〔多古町東松崎〕1975年12月12日指定 ※松崎神社
飯高檀林跡 附 経蔵・題目堂・庫裡〔匝瑳市飯高〕1975年12月12日指定 ※飯高寺
油殿古墳群〔長南町豊原〕1977年3月8日指定
藤ケ谷十三塚〔柏市藤ケ谷〕1978年2月28日指定
堀田正俊・正睦・正倫墓〔佐倉市新町〕1978年2月28日指定
下小野貝塚〔香取市下小野〕1978年2月28日指定
宮ノ台遺跡〔茂原市綱島〕1978年2月28日指定
荻生道遺跡〔千葉市緑区小食土町〕1979年3月2日指定
飯郷作遺跡〔佐倉市下志津〕1979年3月2日指定
道祖神裏古墳〔君津市外箕輪〕1979年3月2日指定
東寺山貝塚〔千葉市若葉区みつわ台〕1980年2月22日指定
大満横穴群〔富津市岩坂〕1980年2月22日指定
白山神社古墳〔君津市俵田〕1981年3月13日指定 ※白山神社
上座貝塚〔佐倉市上座〕1982年4月6日指定
神門5号墳〔市原市国分寺台〕1989年3月10日指定
飯籠塚古墳〔君津市岩出〕1989年3月10日指定
公津原古墳群〔成田市加良部〕1990年3月16日指定
大堤権現塚古墳〔山武市松尾町大堤〕1990年3月16日指定
しゃくし塚古墳〔多古町南玉造〕1991年2月15日指定
水神山古墳〔我孫子市高野山〕1992年2月28日指定
山室姫塚古墳〔山武市松尾町山室〕1992年2月28日指定
安房国分寺跡〔館山市国分〕1992年2月28日指定
佐倉油田牧の野馬込跡〔香取市九美上〕1993年2月26日指定
須和田遺跡〔市川市須和田〕1994年2月22日指定
相馬郡衙正倉跡〔我孫子市日秀〕1995年3月14日指定
北ノ作1・2号墳〔柏市片山〕1995年3月14日指定
夢窓国師坐禅窟〔いすみ市能実〕1997年3月21日指定
山野貝塚〔袖ケ浦市飯富〕2009年3月17日指定
記念物 > 名勝

仁右衛門島〔鴨川市太海浜〕1935年3月26日指定
鋸山と羅漢石像群〔鋸南町元名〕1954年12月21日指定 ※日本寺
旧徳川昭武松戸別邸（戸定邸）庭園〔松戸市松戸〕1986年2月28日指定
旧堀田正倫別邸庭園〔佐倉市鏑木町〕2001年3月30日指定
鴨川大山千枚田〔鴨川市大字釜沼字前大利〕2002年3月29日指定
記念物 > 天然記念物

高照寺ノ乳公孫樹〔勝浦市勝浦〕1935年3月26日指定
上三原ノ大樟〔南房総市和田町上三原〕1935年3月26日指定
明神ノ鯛〔鴨川市城戸地先〕1935年3月26日指定
三島ノ白樫〔君津市豊英〕1935年3月26日指定
環ノ大樟〔富津市東大和田〕1935年3月26日指定
飯香岡八幡宮の夫婦銀杏〔市原市八幡〕1935年7月12日指定
東源寺の榧ノ木〔我孫子市柴崎〕1935年8月23日指定
神崎森〔神崎町神崎本宿〕1935年8月23日指定
岩井ノ蘇鉄〔南房総市竹の内〕1935年8月23日指定
千葉寺ノ公孫樹〔千葉市中央区千葉寺町〕1935年11月12日指定
天津のまるばちしゃの木〔鴨川市天津〕1935年11月12日指定 ※天津神明宮
関ノ羅漢槙〔白子町関〕1935年12月24日指定
長福寺の槙〔いすみ市下布施〕1935年12月24日指定
上野村ノ大椎〔勝浦市名木〕1936年1月24日指定
天寧寺の柏槙〔鋸南町下佐久間〕1939年12月15日指定
鹿野山の大桑〔君津市鹿野山〕1939年12月15日指定
佐倉城の夫婦モッコク〔佐倉市城内町〕1952年11月3日指定
成東町のクマガイソウ〔山武市成東〕1952年11月3日指定
検見川の大賀蓮〔千葉市花見川区畑町〕1954年3月31日指定 ※東京大学農学部附属緑地植物実験所
白浜の鍾乳洞〔南房総市白浜町白浜〕1954年3月31日指定
富津州海浜植物群落地〔富津市富津〕1954年12月21日指定
白浜の屏風岩〔南房総市白浜町根本地先〕1955年12月15日指定
軍荼利山植物群落〔一宮町東浪見〕1957年1月17日指定
渡海神社の極相林〔銚子市高神西町〕1959年4月24日指定
神崎のオハツキイチョウ〔神崎町神崎本宿〕1965年4月27日指定
清澄のモリアオガエル〔鴨川市清澄〕1965年4月27日指定
竹岡のオハツキイチョウ〔富津市竹岡〕1965年4月27日指定
浅間神社の極相林〔松戸市小山〕1966年12月2日指定
沼サンゴ層〔館山市沼〕1967年3月7日指定
大福山自然林〔市原市石塚〕1972年1月28日指定
洲崎神社自然林〔館山市洲崎〕1972年9月29日指定
香取神宮の森〔香取市香取〕1974年3月19日指定
小御門神社の森〔成田市名古屋〕1974年3月19日指定
猿田神社の森〔銚子市猿田〕1974年3月19日指定
三石山自然林〔君津市草川原〕1974年3月19日指定 ※観音寺
上岩橋貝層〔酒々井町酒々井〕1975年3月28日指定
千騎ケ岩〔銚子市犬若〕1975年3月28日指定
石塚の森〔山武市成東〕1975年3月28日指定 ※不動院長勝寺ほか
妙楽寺の森〔睦沢町妙楽寺〕1975年3月28日指定
坂戸神社の森〔袖ケ浦市坂戸市場〕1975年3月28日指定
鴨川のバクチノキ群生地〔鴨川市古畑〕1975年12月12日指定
麻賀多神社の森〔成田市台方〕1977年3月8日指定
将監のオニバス発生地〔印西市将監〕1977年3月8日指定
高滝神社の森〔市原市高滝〕1978年2月28日指定
八坂神社の自然林〔勝浦市鵜原〕1978年2月28日指定
布良の海食洞と鐘乳石〔館山市布良〕1978年2月28日指定
龍福寺の森〔旭市岩井〕1979年3月2日指定
鴨川の枕状溶岩〔鴨川市太海百目木〕1993年2月26日指定
白浜のシロウリガイ化石露頭〔南房総市白浜町白浜〕1996年3月22日指定
犬吠埼産出のアンモナイト〔銚子市犬吠埼〕2006年3月14日指定 ※銚子市立青少年文化会館保管
南房総の地震隆起段丘 附 延宝元年根本・砂取村漁場争論裁許絵図〔南房総市白浜町根本〕2007年3月16日指定
袖ケ浦市吉野田の清川層産出の脊椎動物化石〔千葉市中央区青葉町〕2008年3月18日指定 ※千葉県立中央博物館保管
記録選択 > 無形の民俗文化財

鵜原の大名行列〔勝浦市鵜原〕1968年4月11日選択 ※八坂神社
平群の花火〔南房総市平久里〕1977年3月8日選択 ※平久里煙火保存会
奈土のオビシャ〔成田市奈土〕1992年2月28日選択
鰭ケ崎のオビシャ〔流山市鰭ケ崎〕1994年2月22日選択
房総のミカリ習俗〔南房総市・君津市・館山市〕1996年3月22日選択 ※下立松原神社・諏訪神社・洲宮神社
金喜坤

| 個人情報 |
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フルネーム:  Kim Hee-gon
国際
| 年 |  リーグ |  役割 |  |
| 2013– |  FIFA |  Referee |  |
|  |  AFC |  Referee |  |
金 喜坤（キム・ヒゴン、韓国語：김희곤; 1985年11月4日 - ）は、韓国のサッカー審判員。2013年から国際サッカー連盟 (FIFA) 登録の国際審判員としても活動している。
彼はAFCチャンピオンズリーグ、 AFCカップ、 AFFスズキカップで活躍し、サッカーのインストラクターも務めている。
2018年11月28日に行われた大田シチズンと光州FCのKリーグ2プレーオフの第1戦を担当していた が、光州のイ・スンモ（英語版）が前半に大田のユン・ギョンボとの競り合いの際に頭から地上に落ちて意識を失うというアクシデントに遭遇している。
浅子覚

| 浅子 覚> プロフィール |
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リングネーム:  浅子 覚
本名:  浅子 覚
身長:  173cm
体重:  90kg
誕生日:   (1971-03-02) 1971年3月2日（53歳）
出身地:  埼玉県大宮市
所属:  プロレスリング・ノア
トレーナー:  ジャイアント馬場 三沢光晴 百田光雄
デビュー:  1991年4月4日
引退:  2002年7月26日
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浅子 覚（あさこ さとる、1971年3月2日 - ）は、日本の元男性プロレスラー、柔道整復師。
引退後は2017年まで、プロレスリング・ノア専属メディカルトレーナーとして活動した。
愛称は「リーダー」。
来歴

埼玉県大宮市（現：さいたま市）出身。大宮市立春里中学校、埼玉県立浦和東高等学校出身で、新日本プロレス学校に入校した。
元々から全日本プロレスに憧れていたが、事情あって新日本プロレス学校に入学。浅子と一緒に練習していた西村修の話によると、浅子は非国民的な扱いを受けながらも黙々と練習に励んでいたそうである。1990年に全日本プロレスへ入門。背も低く、体も小さかったので、ジャイアント馬場は当初入団に難色を示していたが、丁度SWSへの選手の大量離脱があり、レスラー不足から入門を認められたと言われている。1991年4月4日岡山武道館でのリチャード・スリンガー、浅子覚組対百田光雄、井上雅央組でプロレスデビューを飾る。
三沢光晴率いる超世代軍の一員として活動。ジュニアのエースとして期待され、三沢からはタイガーマスク時代の必殺技・ウルトラタイガードロップを伝授された。後期には大森隆男、高山善廣が結成したユニット「ノーフィアー」に、リーダーとして加入。ノーフィアーにおける浅子のリーダーとしての仕事はサプリメントの支給、キャプテン大森、ボス高山のメンタル面のケアが主だったと後に高山は語っている。
全日本が分裂した際、浅子は三沢が設立したプロレスリング・ノアに移籍する。2001年9月5日には当時GHCジュニアヘビー級王者だった金丸義信とタイトルマッチを行う。結果は23分27秒、垂直落下式ブレーンバスターで敗北。
2001年11月、試合中に首を負傷。浅子もその後、復帰を目指してリハビリに努めていたが、2002年7月に引退を発表した。2002年7月26日に浅子の引退試合が代々木第二体育館にて実施され、浅子本人の希望で超世代軍時代の仲間でもある三沢、小橋建太とのタッグを結成し田上明、井上雅央、橋誠組と対戦した。引退試合の入場は三沢、小橋、浅子ともその当時既に用いていなかった超世代軍時代の衣装・入場曲を用いた。試合は怪我をしている首を狙われ、終始苦戦を強いられたが三沢、小橋との連携から雪崩式フランケンシュタイナー、SDAとたたみかけ、橋からピンフォールを奪い取った。
引退後は三沢から勧められ、整骨院での実践教育と専門学校での勉強を行いながらノアのトレーナーに転向した。選手の試合後のケアなどを行っている。プロレスリング・ノア中継の解説も担当し、並行して二度ほどレフェリーも務めた。レフェリングは、コメディタッチである。
2006年、柔道整復師の試験に合格した。ノアでのトレーナー業務と整骨院での実践教育を兼務しながらの必死の猛勉強だったらしく、試験当日の夜には高山や鈴木みのるらから「お疲れ様会」が開かれたと言う。この資格により、臨機応変に「メディカルトレーナー」として働くことが出来るようになった。
また浅子が資格を取得するまでの猛勉強はプロレスラー廃業した後の転職の難しさを物語り、三沢や秋山準らがレスラー引退後の土台作りが必要であると考えさせられ、秋山の副業を興す理由の一つともなっている。
ノアでの職務と並行し、ノア公認の接骨院「あさこ接骨院」を千葉県市川市行徳にて経営している。2017年にノアのメディカルトレーナーを退職し、以降は、行徳での接骨院経営に専念している。
入場テーマ曲

VIBRATIONS
CRYING IN THE BLAZE
SDA
丹羽文雄

| 丹羽 文雄 （にわ ふみお） |
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 1954年
誕生:  1904年11月22日  日本・三重県四日市市北浜田
死没:   (2005-04-20) 2005年4月20日（100歳没）
墓地:  駿東郡小山町の富士霊園文学者の墓
職業:  小説家
言語:  日本語
国籍:   日本
教育:  学士（文学）
最終学歴:  早稲田大学文学部国文学科卒業
活動期間:  1909年 - 1990年頃
ジャンル:  小説 随筆
主題:  親鸞（宗教）、愛欲、生母、戦争、恋愛など。
代表作:  『鮎』（1932年） 『厭がらせの年齢』（1947年） 『蛇と鳩』（1953年） 『顔』（1960年） 『一路』（1966年） 『親鸞』（1969年） 『蓮如』（1982年）
主な受賞歴:  中央公論賞（1942年） 野間文芸賞（1953年・1983年） 毎日芸術賞（1961年） 読売文学賞（1967年） 文化功労者（1977年） 文化勲章（1977年） 叙従三位（2005年、没時叙位）
  影響を受けたもの 尾崎一雄 
 ウィキポータル 文学
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丹羽 文雄（にわ ふみお、1904年〈明治37年〉11月22日 - 2005年〈平成17年〉4月20日）は、日本の小説家。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。位階は従三位。
三重県出身。複雑な生い立ちに立脚した私小説風作品や宗教的作品、マダム物をはじめとする風俗小説、戦争物などを独自のリアリズムで旺盛に執筆し、多数の読者と高い評価を得た。昭和を代表する作家の一人である。また、文壇の大御所的存在であり、各種文学賞の選考委員や、日本文芸家協会会長・理事長などを歴任したほか、「文学者」を主宰して後進の育成にも尽力した。中村光夫と風俗小説論争を展開したことでも知られる。
略歴

三重県四日市市北浜田にある浄土真宗専修寺高田派の崇顕寺（現存する。浜田保育園も併設）で住職を務める父・教開の長男として生まれた。母・こうは、文雄が4歳のときに旅役者の後を追って出奔した。この母への思慕と追憶が、文雄の作品世界には投影されている。母の出奔は、婿養子に来た父が、母の母つまり祖母と男女関係を結んでいたからである。丹羽はのち『菩提樹』にこのことを書き、『ひとわれを非情の作家と呼ぶ』でより平明に説明している。この原体験が、丹羽をして人間の業を見つめる作家となし、その救いを浄土真宗に求める結果となった。
三重県立富田中学校（三重県立四日市高等学校の前身校の1つ）を経て、第一早稲田高等学院に入学。本来は父の跡を継いで僧侶となるために、浄土真宗系の上級学校に進学するべきところであったが、文雄はすでに文学者を志望していたため、父や檀家には、仏教に関連の深い哲学科に進学するためと偽って、同校へすすんだ。
高等学院在学中に、上級生の尾崎一雄と知り合い、文学面でも大きな感化を受け、さらに尾崎の紹介で火野葦平らが発行していた同人誌『街』に加わり、小説「秋」を寄稿した。『街』の廃刊後は、尾崎らと同人誌『新正統派』を創刊し、精力的に小説を発表した。
1929年に早稲田大学文学部国文学科を卒業後、生家の寺で僧職に就く。同人誌『新正統派』に発表した小説「朗かなある最初」が永井龍男によって評価され、その依頼で書いた「鮎」（『文藝春秋』1932年4月）が文壇で注目され、僧職を捨てて上京し、早稲田大学時代の同棲相手の家に住んだ。新進作家として注目され、『中央公論』や『文藝』の新人特集に『贅肉』『百日紅』が相次いで掲載された。
日中戦争では日本文学報国会の前身となる漢口攻略戦の「ペン部隊」役員に選ばれるなど貢献を果たしたが、
1941年8月の内閣情報局による大量発禁処分では、丹羽の小説も「風俗壊乱の恐れ」のある一つとして槍玉にあがった。
さらに太平洋戦争が始まると海軍の報道班員として重巡洋艦「鳥海」に乗り組み、第一次ソロモン海戦に従軍。その見聞を小説「海戦」にまとめた。
戦後は1947年（昭和22年）2月に『展望 (雑誌)|展望』に掲載した『深夜の酒宴』で執筆活動を再開。東京・銀座などを舞台とした風俗小説が人気を博し、一躍流行作家となるが、中村光夫から「風俗小説」として批判され、論争となった。50くらいまでは私小説的な作品が多かったが、50を過ぎてから、恋愛を中心とした長い小説を書くようになる。また『小説作法』はベストセラーとなり多くの文学青年に読まれた。
一方、執筆に行き詰りを感じていた時に亀井勝一郎から「（丹羽の小説は）親鸞から逃れようとしているが、結局は親鸞の足元で遊んでいる」と指摘されたことをきっかけに自らの宗教観について付き詰めて考え始め、のちに『親鸞』『蓮如』などの宗教者を描いた小説を多く残した。文壇の大御所的存在で、後進との交流にも熱心であった。1950年代には同人誌『文学者』を主宰、瀬戸内寂聴や吉村昭、津村節子、富島健夫、中村八朗たちを育成した。また舟橋聖一とは自他共に認めるライバル関係だった。1956年から日本文藝家協会理事長、61年会長を兼任、69年理事長を辞任し、72年まで会長を務めた。
1977年に文化勲章受章、文化功労者。
1987年から1990年にかけ、アルツハイマー型認知症の症状が表れたことから、多数務めていた役職を整理し、表舞台から退いた。1997年に娘・本田桂子が瀬戸内寂聴のすすめで、病気の経緯と11年に渡る介護についての手記を『婦人公論』に公表し、『父・丹羽文雄 介護の日々』を出版 し話題となった。桂子は献身的な介護生活を続けながら、反響を受け全国各地に講演・提言に行き、また2000年11月に主婦の友社から『父・丹羽文雄 老いの食卓』を刊行、多忙な日々を送っていたが、2001年4月に先に虚血性心疾患で急逝した。以降は孫たち等による介護を受けていた。
2005年4月20日午前0時25分、肺炎のため自宅で逝去した。100歳没。当時最年長の日本芸術院会員であった。
故郷の三重県四日市市の四日市市立博物館には『丹羽文雄記念室』が設けられ、丹羽文雄の文学に触れられるようになっている。
人物

ゴルフを愛した人としても知られ、文壇にゴルフを広めた人でもある。
東京の小金井カントリー倶楽部や夏の間は別荘のあった軽井沢の軽井沢ゴルフ倶楽部などで源氏鶏太、柴田錬三郎、阿川弘之といった文士たちが丹羽と共にゴルフを楽しむ為に集ったことも多かったことから、いつしか『丹羽学校』という呼び名も付けられた程である。また、ゴルフ関連のエッセイなども書いている。また、やはりシングル・プレイヤーであった石川達三の二人が、「文壇ではずば抜けている」と言われた。
無名時代、丹羽は、銀座のクラブでホステスをしていた妻が関係を持った50人近い男性の名前を書いたリストを見つけた。その中には友人の武田麟太郎の名もあり、屈辱感から妻の体に触れることをやめたが、生活のため婚姻関係を続け、夜の世界を描いた「クラブもの」と呼ばれる一連の作品群を執筆した。男と家出した実母と同様、そういう生き方をせざるを得なくなった妻の人生を思うと、憎しみは湧かなかったという。
日本文藝家協会理事長時代に文芸美術国民健康保険組合設立に尽力した。
剽窃問題

1972年に丹羽の小説に、林田茂雄『たくましき親鸞』、重松明久『覚如』といった研究史伝からの剽窃があることが問題になり、論争になった。丹羽は、学術書の引用は慣習化されていると述べ、小説が終わった時に参考書を列記すればいいと考えていた、と弁明したが、後に文芸家協会の役職を辞任し、問題となった連載作品『蓮如』各号ごとに謝意表明の文章を入れるなどにより解決をみた。
受賞など

1942年 「海戦」 中央公論賞。従軍した際の経験をまとめた小説。
1953年 「蛇と鳩」（『週刊朝日』1952年4月27日-12月14日）第6回野間文芸賞。新興宗教をテーマにした小説で、描かれる紫雲現世会は立正佼成会がモデルとされる。1953年に映画化。
1961年 「顔」毎日芸術賞
1965年 日本芸術院会員
1967年 「一路」読売文学賞
1970年 「親鸞」仏教伝道文化賞
菊池寛賞（1974年 日本文藝家協会会長・理事長としての功績）
文化勲章、文化功労者（1977年）
四日市市名誉市民（1978年）
1983年 「蓮如」野間文芸賞
早稲田大学芸術功労者（1987年）
武蔵野市名誉市民（1992年） 。
従三位（2005年）
著書 > 小説 > 戦前

『鮎』文体社、1935　のち角川文庫、集英社文庫、講談社文芸文庫
『自分の鶏 創作集』双雅房 1935
『閨秀作家 他一篇』竹村書房 1936
『この絆』改造社 1936
『小鳩』信正社 1936
『新居』信正社 1936
『若い季節』竹村書房 1936
『愛慾の位置』竹村書房 1937 のち角川文庫
『海の色』竹村書房 1937
『幼い薔薇』版画荘文庫 1937
『迎春』双雅房 1937
『女人禁制』双雅房 1937
『女人彩色』河出書房 1937
『豹の女』河出書房 書きおろし長篇小説叢書　1937
『花戦』竹村書房 1938
『生きてゆく女達』新小説選集 春陽堂 1938
『跳ぶ女』赤塚書房 1938
『薔薇合戦』竹村書房 1937－38
『還らぬ中隊』中央公論社 1939
『東京の女性 長篇小説』改造社 1939
『七色の朝 丹羽文雄読物集』実業之日本社 1939
『南国抄』新潮社 昭和名作選集　1939
『丹羽文雄選集』全7巻 古谷綱武編 竹村書房 1939
『或る女の半生』河出書房 1940
『太宗寺附近』新潮社 1940
『風俗』三笠書房 1940
『紅螢 丹羽文雄讀物集』時代社 1940
『職業もつ女 丹羽文雄選集』春陽堂書店 1941
『人生案内 丹羽文雄選集』春陽堂書店 1941
『浅草寺附近』青木書店 1941
『対世間 丹羽文雄選集』春陽堂書店 1941
『中年』河出書房 1941
『闘魚』新潮社 1941
『怒濤』改造社 1941
『菜の花時まで』春陽堂文庫 大衆小説篇　1941
『碧い空』宝文館 1942
『海戦』中央公論社、1942
『勤王届出』大観堂 1942
『この響き』実業之日本社 1942
『青蝉』三杏書院 1942
『ソロモン海戦』國民畫報社 1943
『報道班員の手記』改造社 1943
『みぞれ宵』東洋社 1943
『現代史 運命の配役 第1編』改造社 1944
『水焔』新潮社 1944
『春の山かぜ』春陽堂 1944
著書 > 小説 > 戦後

『姉おとうと』生活社 日本叢書　1946
『三姉妹』春陽堂 1946
『書翰の人』鎌倉文庫 現代文学選、1946　のち集英社文庫
『憎悪』大野書店 1946
『椿の記憶』コバルト社 コバルト叢書　1946
『陶画夫人』六興出版部 1946
『昔男ありて』豐島ヶ丘書房 1946
『芽』和田堀書店 1946
『逢初めて』三島書房 1947
『女の侮蔑』三昧書林 1947
『群女』新太陽社 1947
『白い南風』八雲書店 1947-48
『十字路』日東出版社 1947
『女商 特選小説集』斎藤書店 1947
『贅肉』実業之日本社 1947
『似た女』尾崎書房 1947
『理想の良人』風雪社 1947
『厭がらせの年齢』1948 新潮文庫、集英社文庫
『魚と女房達』かに書房 1948
『家庭の秘密』峰書房 1948
『幸福』世界文学社 1948
『哭壁』講談社 1948　のち新潮文庫
『守礼の門』文藝春秋新社 1948
『誰がために柳はみどりなる』文学界社 1948
『丹羽文雄選集』全4巻 改造社 1948-49
『人間図』改造社 1948
『人間模様』大日本雄弁会講談社 1948
『春の門』東方社 1948
『愛人』文藝春秋新社 1949
『怒りの街』八雲書店 1949
『落鮎』中央公論社 1949
『かしまの情』新潮社 1949
『告白』六興出版部 1949　のち角川文庫
『純情』大日本雄弁会講談社 1949
『町内の風紀』明星出版社 1949
『日本敗れたり 御前会議』銀座出版社 1949
『開かぬ門』不動書房 1949
『暴夜物語』東方社 1949
『路は続いて居る』六興出版社 1949
著書 > 小説 > 1950年代

『雨跡』河出書房 1950
『落穂拾ひ』京橋書院 1950
『好色の戒め』創元社 1950　のち集英社文庫
『新家族』大日本雄弁会講談社 1950
『生活の中の詩』東方社 1950
『東京どろんこオペラ』六興出版社 1950
『当世胸算用』中央公論社 1950
『七十五日物語』東方社 1951
『海は青いだけでない』新潮社 1951
『結婚式』北辰堂 1951
『幸福への距離』新潮社 1951
『天の樹』創元社 1951
『爬虫類』文藝春秋新社 1951　のち新潮文庫
『惑星』湊書房 1951
『女靴』小説朝日社 1952
『世間知らず』文藝春秋新社 1952
『虹の約束』新潮社 1952
『青麦』文藝春秋新社 1953　のち新潮文庫、角川文庫
『禁猟区』白灯社 1953　のち新潮文庫
『結婚生理』東方社 1953
『恋文』朝日新聞社 1953　のち角川文庫
『遮断機』東西文明社 1953　のち角川文庫
『朱乙家の人々』大日本雄弁会講談社 1953
『丹羽文雄文庫』全25巻 東方社 1953-55
『濃霧の人』東方社 1953
『藤代大佐』東方社 1953
『蛇と鳩』朝日新聞社 1953　のち新潮文庫、角川文庫
『庖丁』毎日新聞社 1954　のち角川文庫
『慾の果て』新潮社 昭和名作選　1954
『女の計略』鱒書房 コバルト新書　1955
『支那服の女』河出新書　1955
『露の蝶』雲井新書　1955
『ファッション・モデル』大日本雄弁会講談社 ロマン・ブックス　1955
『菩提樹』新潮社 1955-56　のち文庫
『飢える魂』大日本雄弁会講談社 1956　のち新潮文庫
『女の四季』河出新書　1956
『崖下』大日本雄弁会講談社 1956
『魚紋』河出新書 1956　のち角川文庫
『今朝の春』角川小説新書　1956
『さまざまの嘘』弥生書房 1956
『悔いなき愉悦』大日本雄弁会講談社 1957
『四季の演技』角川書店 1957
『親鸞とその妻』全3巻 新潮社 1957-59　のち文庫
『其日の行為』東方社 1957
『東京の女性』角川小説新書 1957
『日日の背信』毎日新聞社 1957　のち新潮文庫
『丹羽文雄作品集'』全8巻別巻1 角川書店 1956-57
『忘却の人』角川小説新書 1957
『浅草の唄』角川書店 1958
『運河』新潮社 1958　のち文庫
『染められた感情』講談社 1958
『娘』東方社 1958
『藍染めて』東方社 1959
『女は恐い』東方社 1959
『架橋』講談社 1959
『鬼子母神界隈』東方社 1959
『愁眉』講談社 1959
『人生案内』東方社 1959
『貞操切符』東方社 1959
『天衣無縫』講談社 1959
『煩悩具足』東方社 1959
著書 > 小説 > 60年代

『愛の塩』東方社 1960
『顔』毎日新聞社 1960　のち新潮文庫
『鎮花祭』文藝春秋新社 1960　のち三笠書房
『秘めた相似』講談社 1960
『ふき溜りの人生』新潮社 1960
『水溜り』講談社 1960
『美しき嘘』中央公論社 1961　のち新潮文庫
『献身』新潮社 1961　のち文庫
『高圧架線』講談社 1961
『中年女』講談社 1961
『雪』講談社 1961
『ゆきずり』講談社 1961
『有情』新潮社 1962　のち集英社文庫
『この世の愁い』講談社 1962
『最初の転落』講談社 1962
『山麓』角川書店 1962
『母の晩年』東方社 1962
『欲望の河』新潮社 1962
『ある関係』講談社 1963
『悔いなき煩悩』新潮社 1963  のち集英社文庫
『女医』講談社 1963
『情事の計算』講談社 1963
『海の蝶』講談社 1964
『再婚』新潮社 1964
『浜娘』講談社 1964
『命なりけり』朝日新聞社 1965 のち新潮文庫
『かえらざる故郷』講談社 1965 のち三笠書房
『かりそめの妻の座』講談社 1965
『だれもが孤独』講談社 1965
『雪の中の声』新潮社 1965
『朝顔』河出書房新社 1966
『一路』講談社 1966　のち文庫
『女心』講談社 1966
『母の始末書』新潮社 1966
『魔身』中央公論社 1966　のち文庫
『人妻』新潮社 1967
『有料道路』文藝春秋 1967
『海辺の告白』講談社 1968
『蛾』講談社 1968
『晩秋』朝日新聞社 1968
『婚外結婚』新潮社 1969
『親鸞』全5巻 新潮社 1969、新版・全3巻 1973　のち文庫、小学館 全7巻
『肉親賦』講談社 1969
著書 > 小説 > 70・80年代以降

『運命』講談社 1970
『無慚無愧』文藝春秋 1970
『燕楽閣』講談社 1971
『解氷』新潮社 1971、改題『解氷の音』集英社文庫 1983
『白い椅子』講談社 1972　のち文庫
『太陽蝶』新潮社 1972
『尼の像』新潮社 1973
『渇愛』新潮社 1974
『丹羽文雄文学全集』全28巻　講談社 1974-76
『干潟』新潮社 1974、集英社文庫 1982
『再会 自選短編集2』集英社文庫 1978 全5巻
「1 鮎　他9篇」「3 書翰の人」「4 厭がらせの年齢」「5 母の晩年」
『山肌』新潮社 上下 1980　のち文庫
『四季の旋律』新潮社 上下 1981 のち文庫
『樹海』新潮社 上下 1982　のち文庫
『妻 短篇集』講談社 1982
『鮎・母の日・妻　丹羽文雄短篇集』講談社文芸文庫 2006 作品10篇
『蓮如』全8巻 中央公論社 1982　のち文庫 改版1998
『丹羽文雄の短編30選』角川書店 1984　河野多恵子編
『絆』学芸書林 1990　短篇8編
『海戦 伏字復元版』中公文庫 2000
著書 > 随筆など

『一夜の姑娘 新選随筆感想叢書』金星堂 1939
『秋冷抄 随筆集』砂子屋書房 1940
『私は小説家である』銀座出版社 1947
『小説作法』文藝春秋新社 1955　のち角川文庫、講談社文芸文庫
『久村清太』帝国人造絹糸 1955
『秦逸三』帝国人造絹糸 1955
『私の人間修業』人文書院 1955
「好色一代女」（井原西鶴）現代語訳　河出書房・日本国民文学全集 1955　のち河出文庫
『現代人の日本史 天平の開花』河出書房新社 1959
『人生作法』雪華社 1960 のち角川文庫
『結婚論 愛と性と契り』編 婦人画報社 1962
『丹羽文雄・文学と人生に関する211章』小泉譲編 東京出版センター 1969
『小説家の中の宗教 丹羽文雄宗教語録』大河内昭爾編 桜楓社 1971
『新人生論』中村八朗編 秋元書房 1971
『古里の寺』講談社 1971
『仏にひかれて わが心の形成史』読売新聞社 1971　のち中公文庫
『親鸞紀行 歴史と文学の旅3』平凡社 1972
『人生有情 告白・わが半生の記』いんなあとりっぷ 1973
『ゴルフ・丹羽式上達法 51歳から始めてシングルになる』講談社 1976 のち「ゴルフ上達法」潮出版社
『創作の秘密』講談社 1976
『ゴルフ談義』講談社 1977　のち潮出版社
『親鸞の眼』ゆまにて 1977
『私の年々歳々』サンケイ出版 1979
『私の小説作法』潮出版社 1984
『ひと我を非情の作家と呼ぶ 親鸞への道』光文社 1984　のち光文社文庫
『わが母、わが友、わが人生』角川書店 1985
『エイジ・シュート達成』潮出版社 1986
『人間・舟橋聖一』新潮社 1987
『をりふしの風景』学芸書林 1988
伝記・書誌

福島保夫『柘榴の木の下で　私の中の丹羽文雄』栄光出版社 1985
福島保夫『うゐのおくやま　続・私の中の丹羽文雄』武蔵野書房 1999
大河内昭爾『追悼丹羽文雄』鳥影社 2006
『丹羽文雄文藝事典』秦昌弘・半田美永編 和泉書院 2013
『丹羽文雄書誌』岡本和宜編、和泉書院「近代文学書誌大系」2013
家族

父 - 丹羽教開（1871-1945）。崇顕寺の入り婿。義母のかづ江と関係を持つ。
母 - 丹羽こう（1880-1956）。役者と駆け落ち後、岐阜で傘問屋の妾となるも相手が自殺。晩年は認知症になり、丹羽が介護する。
兄弟 - 姉・伊藤幸子（渡米し現地で結婚）、父の後妻との間に弟と妹。
妻 - 久松郁子と離婚後、再婚。前妻は銀座でクラブママとして働き、丹羽の執筆生活を経済的に支えた。後妻は晩年脳梗塞から認知症となる。
娘 - 本田桂子（両親の病によるストレスからアル中になるも、『父・丹羽文雄介護の日々』執筆を機に回復、介護と講演・著述活動を続けたが、2001年春に65歳で急逝）。
息子 - 米国留学し、ドイツ系アメリカ人女性と結婚。元フジテレビ社員。
孫 - 丹羽多聞アンドリウ
関連人物

尾崎一雄
火野葦平
永井龍男
有馬頼義
源氏鶏太
近藤啓太郎
柴田錬三郎
阿川弘之
新田次郎
瀬戸内寂聴
河野多恵子
竹西寛子
田村泰次郎
鈴木真砂女
高田文夫 - 本名の「文雄」は父親が丹羽と面識があった事から名付けられた。
整体

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: この項目では、体の筋骨を整える治療技術・行為について説明しています。中国語の「整体」については「ホーリズム」をご覧ください。
整体（せいたい）とは、日本語では主に手技を用いた民間療法、代替医療を指す。日本語としては、大正時代に用いられるようになった用語で、アメリカで誕生したカイロプラクティック・オステオパシー・スポンディロセラピーなどと日本古来の手技療法と組み合わせたものを、「整体」や「指圧」と名付けたのが始まりのようである。現在、俗に用いられる意味では、カイロプラクティック（脊椎指圧療法）に似た骨格の矯正（主に脊椎）を目的とした手技療法を指して使われることが多い。
なお、中国語の「整体」は全体、総体、または全体観（ホーリズム）という概念を意味しており、日本語の体の筋骨を整える治療技術を指す整体とは意味が異なる。たとえば「整体看護」は、プライマリーナーシング（受持看護師制、看護過程）の中国語訳である。中国語の整体は手技療法を意味しない。中国医学や中医学では、「整体」（整体観、整体観念）は基本概念のひとつである。人間の身体を一つの統一性ある有機体と見なし、万物を相互に関連付けるといった考え方を意味しており、ユナニ医学（ギリシャ・アラビア医学）やアーユルヴェーダ（インド伝統医学）にも同様の概念が見られる。全体観は、伝統医学においてはよく見られる考え方である。
日本語の「整体」と中国語の「整体」（整体観、整体観念）の意味は異なるが、本記事では主に日本語の整体について説明する。整体観についてはホーリズムを参照。
概説

現在の日本で俗に用いられる整体という用語は、カイロプラクティックに似た骨格の矯正（主に脊椎）を目的とした手技を指して使われることが多い。野口晴哉による整体操法（野口整体）が戦後有名になったことで、知られるようになった用語である。
京都府立医科大学大学院教授今西二郎編『医療従事者のための補完・代替医療 改訂2版』でボディワークの項を執筆した鍼灸師津田昌樹 は、整体という日本語は、大正時代にアメリカで誕生した手技療法・オステオパシーを「整体」と訳したのが始まりのようであると述べている。または、同じくアメリカで誕生した手技療法・カイロプラクティックの訳語としても用いられたともいわれる。（2001年の『プログレッシブ和英中辞典(第3版)』では、「整体術」に当たる英語として、chiropractic（カイロプラクティック）、osteopathy（オステオパシー）が掲載されている。）
大正期には、カイロプラクティック、オステオパシー、同じく脊椎に働きかける手技療法・スポンディロセラピー（脊髄反射療法） などがアメリカから導入された。これらの理論と技法を学んだ人々が、中国や南蛮（ヨーロッパ）の技術・理論を取り入れて発展した日本の手技療法などを導入してアレンジを施し、アレンジした自らの療法も整体、整体術と呼んだようである。オステオパシーを日本に紹介したパイオアニアで、後に整体操法制定委員会に参加した山田信一は、1921年（大正10年）の『山田式整體術講習録』（山田式整体術講習録）で、オステオパシー、プラナ療法（プラーナ療法）、精神療法を紹介し、オステオパシーは「整体術」「山田式整体術」などの名で日本に広まった。
「整体」という言葉が普及する契機となった野口晴哉による整体操法（野口整体）は、愉気といわれる触手療法、操法と呼ばれる手技、行気法、活元運動、整体体操、体癖論、潜在意識教育などの独特のアプローチからなり、人間に内在するという自然治癒力を発揮させることを目指すものである。野口は非常に多忙であったため、1回の施術に3分以上かけることはまれであったといわれ、整体操法はシンプルなものになった。また、整体法治療家の指田太志は、カイロプラクティックは日本で一定の知名度を得るまで 「整体」 と名乗って施術しているところが多く、混乱を招いていたと述べている。
徒手的治療法により種々の症状を改善することを目指す治療法は「マニピュレーション」と総称されるが、この代表的なものがカイロプラクティックとオステオパシーである。自然治癒力を活かすことと手技療法が中心であるという共通点があるが、治療哲学やアプローチの仕方は異なる。どちらも19世紀後半にアメリカで誕生した療法である。カイロプラクティックは脊椎間のサブラクセーション（亜脱臼、不全脱臼） を徒手的手技によって矯正（アジャストメント）し、身体機能を治そうとするものである。オステオパシーは、身体の異常な構造は体循環に悪影響を及ぼし、神経伝達や内分泌、体液の循環を阻害すると考え、脊椎だけでなくすべての筋肉や骨格、内臓器、頭蓋骨が手技の対象となる。脳髄液の循環の改善やリンパの流れの改善も目的とされる。カイロプラクティックとオステオパシーの理論・技法は、整体や指圧といった日本の手技療法に大きな影響を与えた。
整体に定まったやり方はなく、人によって理解・解釈は異なる。大正時代に日本に伝わったオステオパシーやカイロプラクティックなどの欧米伝来の手技療法を中心とする整体、日本武術の柔術や骨法などの流派に伝わる手技療法を取り入れた整体、中国医学の手技療法を用いる整体、各団体の独自の理論や思想などを加えた整体などが存在するともいわれる。民間療法であり、医療制度から見れば補完代替医療の一種 であるが、保険適用外であるため、通常医療と共に病院で補助療法として用いられることはない。法制度からは医業類似行為の一種とされる。「整体術」・「整体法」・「整体療法」 とも呼ばれる。明治末ごろから市井に出現した民間療法で、指圧、カイロプラクティック、オステオパシー、光線療法、電気治療などの手段を用いて保険治病の目的で業となす行為を「療術」というが、整体もこの一つとされた。療術は免許給付の法律もなく、昭和期まで法的には野放しになっていた。整体やカイロプラクティック等と呼ばれる法的資格制度のない手技による業は、術者の技術水準や医学的知識、安全対策方法が全く定まっておらず、神経障害を引き起こしたり、骨折や脱臼等の重篤な健康被害を発生させる場合があり深刻な問題となっている。
なお柔道整復（接骨・整骨・ほねつぎ）は法で定められた国家資格を有した者が行う医業類似行為であり、急性の骨折、脱臼、打撲、捻挫、挫傷のケガの施術を行っているので、整体やカイロとは完全に区別され似て非なるものであるが、柔道整復師が業務中の施術方法で整体術やカイロを施す場合も存在している為、非常に判りづらい状態ではある。
施術の特徴

整体は、理論・技術共に統一されていないため、整体を冠する療法家それぞれが、自説を展開している。大正～昭和期の成立の経緯から、カイロプラクティックの様な科学的・物理的手法と、中国医学・漢方医学の経絡理論・通常医療で臨床に使われる内臓体壁反射 などの理論の混合形となっている。
体全体の骨格を形作る関節（脊椎・骨盤・肩甲骨・四肢・顎関節等）の歪み・ズレの矯正と骨格筋のバランス調整などを主に手足を使った手技（道具は、あくまで補助として使用する）で行う施術である、体幹から四肢への脈絡の流れを良くし脈絡改善によって各症状の改善を期待する健康法である。
整体師の施術は、国家資格である柔道整復、あん摩、マッサージ、指圧とは異なる。その施術は末梢が対象ではなく、中枢を対象にした施術である[要出典]。施術自体は（整体）操法、整体療術とも呼ばれる。
整体の資格

整体師や整体を名乗るのに規制は無いため誰でも整体師として開業ができる。多くの整体の学校があるが、その教育レベル・教育内容には著しい差がある。整体師養成校と銘打つ機関は、日本の教育基準法・基本法に則ったものではないため、通っていても法的に学生の身分では無い。またその就学期間も数日から2年程度とバラバラであり、且つ生徒に同経営グループの運営する整体院にて、実習と称して実質従業員として労働させている事例も多い。卒業しても何ら公的な資格は得られず、あくまで自称整体師と名乗るのみである。カリキュラムに問診や検査法などの診察行為を教える旨、表示している養成校もあるが、法律上は無資格であるため業として診察行為を行えば医師法第17条違反となる。