stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
電子状態
電子遷移の種類 > 1つの分子内での遷移

詳細は「分子電子遷移」を参照
π *軌道への遷移 — π *軌道の励起状態が存在する分子は、近赤外、可視光から近紫外光領域にかけて遷移を持つ事から、古くから紫外・可視・近赤外分光法 (UV-Vis-NIR) により観測がなされてきた。
π-π*遷移 — 二重結合のπ電子に由来する遷移。アルケンなどで見られ、孤立したC=C結合は190ナノメートル付近に吸収を示すが、共役が伸張すれば、より波長の長い（エネルギーの低い）光でも遷移を起こす。
n-π*遷移 — カルボニル基などの孤立電子対に由来する遷移。ケトンなどで見られ、300ナノメートル付近に吸収を示す。禁制遷移であるため一般に吸光度は小さい。
σ *軌道への遷移 — π *軌道への遷移と同様だが、σ *軌道は一般にエネルギー準位が高いため遷移により高いエネルギーを必要とし、吸収するのは主に紫外光である。
σ-σ*遷移 — C−C結合やC−H結合に見られる。吸収するのは約150ナノメートルの光である。
n-σ*遷移 — エーテル、アミン、チオエーテルなどで見られる、孤立電子対のσ*軌道への遷移。190ナノメートル程度の光を吸収して遷移を起こす。
電子遷移の種類 > バンド間での遷移

バンド間遷移 — 固体においてバンド理論により記述される遷移。
マルコ (福音記者)

| 聖マルコ |
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 福音記者マルコのイコン（キジ島、18世紀初頭）
福音記者
崇敬する教派:  カトリック教会、非カルケドン派、正教会、聖公会、ルーテル教会
記念日:  4月25日(カトリック)、5月8日(正教会)
守護対象:  弁護士、ヴェネツィア、エジプトなど
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聖マルコ福音記者（イタリア語: San Marco Evangelista、英: Saint Mark the Evangelist）は、新約聖書の『マルコによる福音書』の著者とされる人物。ギリシア語ではマルコス。マルク。イタリア語ではサン・マルコ。英語ではセント・マルコ、スペイン語とポルトガル語ではサンタ・マルコとも表記する。
マルコスというのはギリシャ名としては一般的なものであり、また同書の中には筆者の名は直接には記されていないが、伝承は『使徒行伝』からパウロの書簡にたびたびあらわれるマルコなる人物を同一人物と考え、福音記者とみなしてきた。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。カトリック教会・正教会での記念日（記憶日・聖名祝日）は4月25日（ユリウス暦を使用する正教会では5月8日に相当）。
記録と伝承

エルサレムの住人であったマルコの名前がはじめて現れるのは『使徒行伝』であり、天使によって牢獄から解放されたペトロが「マルコとよばれるヨハネ」の家に行ったという記述である。
ヨハネ（マルコ）はパウロの最初の宣教旅行にバルナバと同行したが、パンフィリア州から一人エルサレムへ帰ってしまった。そのため第二回宣教旅行ではパウロがマルコの同行を拒否してバルナバと別行動をとることになる。マルコは結局バルナバと共にキプロス島へ向かった。これは西暦50年頃のことと推定される。使徒行伝ではマルコについての記述はここで終わっている。
一方、『フィレモンへの手紙』では協力者の一人としてパウロはマルコの名前をあげている。獄中書簡である『フィレモン』の成立時期は一般に上述の事件より後と考えられており、ある説では、決別とフィレモンへの手紙の間に、パウロとマルコが和解したと考える。また、パウロの書簡かどうか説が分かれている『コロサイ人への手紙』では、「バルナバのいとこ」マルコがパウロの協力者として挙げられている。
またマルコは伝承によればアレクサンドリアの教会の創建者であり、正教会（ギリシャ正教）とコプト正教会（非カルケドン派）の両派で初代アレクサンドリア総主教とされている。
また、最後の晩餐の会場（使徒言行録1：15で使徒が集まっている場所も同一であろう）の家主がマルコの両親であるという説や、マルコによる福音書14:51にある裸で逃げた青年というのがマルコであるという説もある。
『マルコ福音書』とその筆者問題

詳細は「マルコによる福音書」を参照
教会の古い伝承はマルコがペトロの通訳であり、ペトロから聞いたことをまとめて福音書を記したとしていた。伝承は『ペトロの手紙一』および『テモテへの手紙二』などを根拠に、晩年のペトロおよびパウロとマルコが一緒にいたと伝えている。
この福音書が誰によって書かれたものであれ、古代から『マルコによる福音書』は『マタイによる福音書』の要約版とされるなど4福音書の中で最も軽んじられてきた。これが激変するのは19世紀前半で、カール・ラハマン（1835年）、クリスティアン・ヴァイセとクリスティアン・ヴィルケ（1838年）、ハインリヒ・ホルツマン（1863年）等の研究で『マルコによる福音書』が最古の福音書であることが明らかになった。エルサレム神殿崩壊の明確な言及がないことから、一般に成立年代は70年より前の60年代と考えられているが、それよりさらに早い時期のものとする説もある。
崇敬

マルコは正教会では七十門徒のひとりとされ、「使徒・福音者」と称せられる。また初代アレクサンドリア総主教に数えられる。
マルコおよび『マルコの福音書』はしばしばライオンのシンボルであらわされる。これは『エゼキエル書』に登場する四つの生き物に由来し、それぞれ四人の福音記者と福音書にあてはめられている。
828年、ヴェネツィア商人はアレクサンドリアにあったマルコの聖遺物（ないしそうみなされていたもの）を、ヴェネツィア共和国（現イタリアのヴェネツィア）に運んだ。そして聖マルコはヴェネツィアの守護聖人となった。ヴェネツィアの国旗は聖マルコを指す聖書を持った有翼の金のライオンであり、ヴェネツィアの大聖堂はサン・マルコ大聖堂と名づけられている。その前のサン・マルコ広場をはじめとして、ヴェネツィア共和国の勢力の及んだ各地には今も有翼のライオン像が残っている。
『福音記者マルコ』カルロ・ウルビーノ（Carlo Urbino）によるフレスコ画（イタリア・ミラノ）
ヴェネツィアのサン・マルコ広場のライオン。福音記者マルコを象徴する。
ヴェネツィア共和国国旗
阿部悠真

阿部 悠真（あべ ゆうま、1998年1月8日 - ）は、日本の音楽プロデューサー。元アイドル・俳優。
ZEN THE HOLLYWOOD及び楽遊BOYS編集部MEIDのメンバーとして活動する。メンバーカラーは赤。
2023年3月26日をもって楽遊BOYS編集部MEIDを卒業し、芸能活動を引退。以降は楽遊BOYS編集部MEIDのプロデューサーとして活動。
2022年3月31日まではジャスティスジャパンエンターテイメントに所属していた。
熊本県出身。
人物

特技はダンス。MARVELを中心としたアメリカン・コミックスが好き。
檜山光成に似ているとファンにいわれた。
血液型はB型。
略歴

2013年3月、上京し、ジャスティスジャパンエンターテイメントに所属。
2013年9月、ZEN THE HOLLYWOODメンバーとして活動開始。
2014年9月、NHK Eテレ「Rの法則」レギュラー出演開始。
2018年7月、ZEN THE HOLLYWOOD解進（解散）。
2019年8月、楽遊BOYS編集部MEIDメンバーとして活動開始。
2022年3月、ジャスティスジャパンエンターテイメントを退所。
2022年 （時期不詳）アイドリームへ移籍。
2023年3月、楽遊BOYS編集部MEIDを卒業、及び芸能活動を引退。
出演 > CD > ZEN THE HOLLYWOOD

ハート全僕宣言!/STRAWBERRY COCOA CHOICE（2015年2月4日、スターチャイルド）
ZENKAI PLAY/FRESH PUSSYCAT CHOICE（2015年2月4日、スターチャイルド）
奇跡のYES/TEA PUNCH CHOICE（2015年3月4日、スターチャイルド）
青春 HAS COME/ECSTASY LEMONADE CHOICE（2015年3月4日、スターチャイルド）
エアボーイズ/CLEAR SODA CHOICE（2015年4月8日、スターチャイルド）
バージンマジック（2015年8月26日、スターチャイルド）
ビーバイブレーション（2016年2月17日、スターチャイルド）
NEVER EVER 0（2016年6月1日、KING AMUSEMENT CREATIVE）
抱きしめてサーカス（2017年4月26日、Hand made IDOL）
寂しいときはこれを聴いて（2017年6月17日、Hand made IDOL）
出演 > CD > 楽遊BOYS編集部MEID

1PAGE（2019年12月8日、楽遊PROJECT）
進め!（2020年9月3日、楽遊PROJECT）
1PAGE（2021年6月29日、楽遊PROJECT）
Together（2022年2月5日、楽遊PROJECT）
きっと君なんだ（2023年1月30日、楽遊PROJECT）
出演 > DVD

ハリウッドTVジャパンvol.1〜8（スターチャイルド）
歌だ! 踊りだ! 捜査だ! 渡り鳥コップシーズン1 第3話　4話もチラりのもやもや公演　期間限定版（2015年11月4日、スターチャイルド）
少ハリ&ぜんハリ合同フェス『仲良くしないとすりつぶしてやる!』ZEN THE HOLLY WOODパート 期間限定版（2015年10月7日、スターチャイルド）
出演 > 写真集

HOLLYWOOD HAWAII（ZEN THE HOLLYWOOD名義）
阿部悠真メモリアルフォトブック「等身大」
出演 > テレビ

Rの法則（2014年〜2018年）
出演 > 舞台

LIVE ACT「BLAZBLUE～CONTINUUM SHIFT～」（2016年8月10日 - 8月14日、新宿村LIVE）
『・・・from the moonlight』～月からの贈りもの～（2018年8月9日 - 8月12日、上野ストアハウス）
下町小話（2018年9月29日 - 10月2日、STUDIOユーキース）
ユーキースショーケース朗読劇 第二弾（2018年10月6日 - 8日、STUDIOユーキース）
永遠のyouth（2018年11月12日 - 18日、スタジオコパン両国）
マキシマムスピード～限界突破!!～（2019年1月29日 - 2月3日、築地本願寺ブディストホール）
出雲の涙（2019年3月21日 - 24日、中目黒キンケロ・シアター）
バックホーム～炎～（2019年6月1日 - 9日、荻窪オメガ東京）
舞台「少年陰陽師　現代編・遠の眠りのみな目覚め」（2020年2月22日 - 3月1日、築地本願寺ブディストホール）
『・・・from the moonlight』～月からの贈りもの～（2022年5月31日 - 6月5日、上野ストアハウス）
出演 > CM

白鶴「まる」
出演 > モデル

桃太郎ジーンズ
オーマイグラス
出演 > 雑誌

JUNON（2017年5月号）
大管区指導者

ヒトラーと挨拶を交す各地の大管区指導者（1943年2月7日、総統大本営）
大管区指導者（だいかんくしどうしゃ、独: Gauleiter、ガウライター）とは、国民社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の役職であり、党の地区区分である大管区の指導者を指す。
ナチ党政権下のドイツにおいては、地方の最高権力者として扱われ、後に設置される帝国大管区においても同じ役職が設置された。
語源

ドイツ語においてLeiterは「指導者」を意味している。また、Gau（ガウ）は、古フランク語のGaugraf（ガウグラーフ）に由来しており、これはイギリスのシャイアに近い地方区分の概念である。ガウはナチ党が彼らの目的のために中世ドイツから復活させた古語の一つであった。
歴史

ミュンヘン一揆の失敗以後、活動を禁止されたナチ党は組織の再編成を行っており、1925年に大管区指導者の称号が作られた。1928年までに大管区指導者は党内の階級にもなり、最終的に全国指導者の次席となった。1933年のナチ党の権力掌握後は、大管区指導者の多くが国家代理官に任命され、それまで存在した地方自治体に代わり、ナチ党による全国支配を実行することとなった。第二次世界大戦勃発直後の1939年9月には、国家防衛委員を兼任し、地域防衛の責任者となったことで、さらに権力は大きくなった。
政治的位置

名目上、大管区指導者はナチ党地方組織の調整のための役職であり、その上で地方自治への助言を行う党地方組織の代表であったが、実際には各地域における最高統治者であった。本来行政などを担当する地方政府は、大管区指導者の命令を追認するのみの存在と化していた。
大管区指導者は、ドイツにおけるガウの最上級政治指導者であり、ライヒの下にはガウ（州、県、行政区）、その下にクライス（Kreis、郡、独立市）、さらにその下にオルト（Ort、地区、市）が存在していた。さらにその下部に2つの地方組織、ツェレ（Zelle、細胞）とブロック（Block、街区）が存在していた。これらの政治指導者は制服を着用し、襟章や腕章などでその地位を示した。
党内序列においては、全国指導部を構成する全国指導者の下位にあたるが、ヨーゼフ・ゲッベルスは全国宣伝指導者となってからも、ベルリンの大管区指導者を兼任していた。次席には大管区指導者代理（Stellvertretender Gauleiter、副大管区指導者とも）が設置されている。
記章

大管区指導部職員の腕章（1938年）
1938年以降の大管区指導部に配属される党員の階級区分（襟章）
1938年までの大管区指導部の襟章
1932年制定の大管区指導者用襟章
1934年制定の大管区指導者用襟章
1934年制定の副大管区指導者用襟章
1939年制定の大管区指導者用襟章
1930-34年までの大管区指導者用腕章
1939年採用の大管区指導者用腕章
1939年採用の副大管区指導者用腕章
大管区指導者の車両用ペナント
副大管区指導者の制服姿の党員(中央)とアウグスト・フォン・マッケンゼン(右)
楷書体

楷書体（かいしょたい）とは、漢字の書体の一つ。「手書き書体」と「印刷書体」の2種類に分かれ、前者を楷書、後者を楷書体という[要出典]。
楷書（手書き書体） > 概要

一画一画を続けずに、筆を離して書く。方形に近い字形である。横線は、筆の打ち込み、中間の線、筆の止めがはっきりしていることが多い（三過折）。現在では漢字のもっとも基本的な字形であるといえる。楷書は比較的新しい時代に生まれた。
なお、現代日本で一般的に書道などで楷書を学ぶといった経験が少なくなり、活字印刷を通してしか漢字を目にすることがなくなってきたことから、楷書を活字体（明朝体）の字体（字の骨格）をなぞったものと考える向きがある。しかし、この活字体は康熙字典の書体をもとにしており、初唐に確立した伝統的な楷書とは異なるものである。
楷書（手書き書体） > 歴史

楷書は、漢代の標準的な書体であった隷書に代わって、南北朝から隋・唐にかけて標準となった書体である。行書体が確立した時代に発生したため、これらの中では最後に生まれたとされている。唐時代までは「楷書」とは呼ばれず、「隷書」「真書」「正書」と呼ばれていた。書体の名称として「楷書」という用語が普及した時期は宋時代以降である。
現時点で最古の楷書は、1984年に発掘された呉の朱然墓から発見された名刺である。しかし、それ以後も、隷書と楷書の両方の特徴をもつ中間的な書体が並行して行なわれていた。これを今隷と呼ぶ。北涼時代の写経に例が多いので北涼体と呼ぶこともある。また、中国では楷隷、晋楷とも呼ぶ。当時は、楷書の字形が標準化されておらず、異なった字形の文字が多かった。この多数の異体字を六朝別字と呼び、専門の字典として碑別字がある。
書体が洗練されたのは、初唐の太宗の時代であり、優れた能筆家が多数輩出した。その多くは、石碑の拓本として現代に伝えられている。特に有名な人物として、初唐の四大家と呼ばれる欧陽詢・虞世南・褚遂良・薛稷がいる。中でも欧陽詢の「九成宮醴泉銘」（きゅうせいきゅうれいせんめい）は「楷法の極則」を伝えるものとして名高い（画像参照）。また、太宗の時代に楷書が洗練された背景として、当時律令制に基づく文書行政および科挙の導入にあたって全ての官人が用いることが出来る字体の確立が求められた事情があり、その際に太宗が愛好していた王羲之の影響を受けた書法が採用されたとされている（隷書が統一国家である秦で生み出されたとする見解に似た部分がある）。
また楷書の四大家（欧陽詢・顔真卿・柳公権・趙孟頫）の一人である顔真卿は小篆をもとに楷書の字形を標準化しようとした。その特徴のある字形を顔体、書法を顔法という。科挙の盛行に伴い楷書の標準化がより必要になり、干禄字書、開成石経などが制作された。
楷書体（印刷書体） > 概要

現在、印刷書体として使われ、清朝初期の木版印刷に使われた軟体楷書体・清朝体などと呼ばれる書体をもとにしている。その書体は明朝体の影響を受けつつ、康熙帝が好んだ明末の董其昌、乾隆帝が好んだ元の趙子昂の書風の影響を受けている。この軟体楷書は、日本の教科書体、弘道軒清朝体、正楷書体、台湾の標準楷書体（標楷体）などに見られる。これら以外にも、宋朝体、明朝体、ゴシック体など多数の書体がある。
楷書体（印刷書体） > 歴史

木版印刷は唐時代に遡るが、楷書書体が洗練されたのは、宋時代である。大部分の木版印刷は整版（普通2ページを1枚の木板の片面に彫刻する）で制作された。宋代に印刷された本に使用された楷書体のうち特に普及した書体を、明時代後半以降に、模倣した印刷書体が宋朝体である。明代後半には書物の商業的印刷刊行が盛んになり、分業で能率的に彫刻でき読みやすい字体として、明朝体が発明された。
中国・日本の書物の活字印刷は、19世紀中期までは、少部数書籍に限定されていた。李氏朝鮮以外では一般的ではなかったので、活字の書体は整版の書体と同じである。
静岡社会保険事務局

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静岡社会保険事務局
種別: 地方社会保険事務局
管轄区域: 静岡県
所在地: 静岡県静岡市駿河区南町18-1 サウスポット静岡16階

静岡社会保険事務局（しずおかしゃかいほけんじむきょく）は、静岡県静岡市駿河区にあった社会保険庁の地方支分部局で、静岡県を管轄していた。
管内社会保険事務所等

静岡社会保険事務局静岡社会保険事務室（静岡社会保険事務所）
清水社会保険事務所
浜松東社会保険事務所
浜松西社会保険事務所
沼津社会保険事務所
三島社会保険事務所
島田社会保険事務所
掛川社会保険事務所（静岡社会保険事務局掛川事務所）
富士社会保険事務所
ノナデカン

| ノナデカン |
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優先IUPAC名Nonadecane
識別情報
CAS登録番号: 629-92-5 
PubChem: 12401
ChemSpider: 11895
UNII: NMY21D3Y5T 
EC番号: 211-116-8
 SMILES C(CCCCCCCCCCCCCCCCC)C 
 InChI InChI=1S/C19H40/c1-3-5-7-9-11-13-15-17-19-18-16-14-12-10-8-6-4-2/h3-19H2,1-2H3Key: LQERIDTXQFOHKA-UHFFFAOYSA-N 
特性
化学式: C19H40
モル質量: 268.518
外観: 白色の結晶または粉末
密度: 0.786
融点:  32°C 
沸点:  330°C 
蒸気圧: 1 mmHg at 133 °C
危険性
NFPA 704:    1 0 0  
引火点: 168 °C (334 °F; 441 K)
発火点: 230 °C (446 °F; 503 K)  
関連する物質
関連するアルカン: オクタデカン イコサン
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
ノナデカン (nonadecane) は、炭化水素のうちアルカンの一種で炭素数が19の有機化合物。示性式は直鎖型の n-ノナデカン の場合、CH3(CH2)17CH3。異性体の数は148284。
北京首都国際空港ターミナル3ピープル・ムーバー

| 北京首都国際空港 ターミナル3ピープル・ムーバー> 基本情報 |
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国:   中国
所在地:  北京市朝陽区 北京首都国際空港
種類:  People mover
開業:  2008年
運営者:  北京首都国際空港株式会社（英語版）
詳細情報
総延長距離:  2.08 km
路線数:  1路線
駅数:  3駅
テンプレートを表示
北京首都国際空港ターミナル3ピープル・ムーバー（ペキンしゅとこくさいくうこうターミナル3ピープルムーバー、英: Beijing Capital International Airport Terminal 3 People mover）は、中華人民共和国北京市朝陽区にある北京首都国際空港にて運行されているAutomated People Mover (APM) システムである。
当システムは、国内線出発、チェックイン、手荷物受取所および関税のためのターミナル3-Cと、国際線出発のためのターミナル3-Eを連絡している。
当システムは、6分ごとに各方向への列車運行が1本あり、2 – 3分で2km (1.2mi)の距離を移動する。
鉄道車両

当システムでは、ボンバルディア製Innovia APM 100車両を使用している。
路線上の車両は、最大速度55 km/h (34 mph)で運行されている。
雷神社 (豊岡市)

| 雷神社 |
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所在地:  兵庫県豊岡市佐野542番地2
位置:  北緯35度30分45.1秒 東経134度48分33.1秒﻿ / ﻿北緯35.512528度 東経134.809194度﻿ / 35.512528; 134.809194﻿ (雷神社 (豊岡市))座標: 北緯35度30分45.1秒 東経134度48分33.1秒﻿ / ﻿北緯35.512528度 東経134.809194度﻿ / 35.512528; 134.809194﻿ (雷神社 (豊岡市))
主祭神:  大雷神（オホイカツチノカミ）
社格等:  式内社（名神大） 旧村社
創建:  不詳
本殿の様式:  切妻造五間社　三間社向拝付　桧皮葺
例祭:  5月1日
地図:  雷神社
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雷神社境内
雷神社（いかづちじんじゃ）は、兵庫県豊岡市にある神社。式内社（名神大社）、旧社格は村社。佐野天神とも称した。
概要

創建年代は不詳。大雷神を主祭神とし、配祀神に須佐之男命・菅原道真を祀る。菅原道真は死して天神（雷の神）になったと伝えられる。
祭神

大雷神
須佐之男命
菅原道真
文化財

雷神社本殿（県指定文化財）
歴史

『続日本後紀』承和9年10月乙亥（15日）条（842）
但馬国気多郡山神。雷神。戸神。蜀椒神。城埼郡海神等五前。並預二官社一。
『日本三代実録』貞観10年12月27日丙戌条（868）
授二但馬国従五位上出石神。粟鹿神並正五位下。従五位下山神。戸神。雷神。[木蜀]椒神。海神並従五位上一。
『延喜式』3（臨時祭）・名神祭条〔28〕
粟鹿神社一座。夜夫神社二座。伊豆志神社八座。
山神社一座。戸神社一座。雷神社一座。
[木蜀]椒神社一座。海神社一座。已上但馬国。
但馬国官幣社について

『延喜式』3（臨時祭）・名神祭条〔28〕
名神祭二百八十五座。粟鹿神社一座。夜夫神社二座。伊豆志神社八座。
山神社一座。戸神社一座。雷神社一座。
[木蜀]椒神社一座。海神社一座。已上但馬国。
『国司文書　但馬神社系譜伝』
人皇四十二代文武天皇の慶雲三年七月、
丹波・但馬二国山災となる。
使を遣わし、神祀に幣帛を賜る。
すなわち雷声弊に応じ、たちまち消滅を忍ばす。よって雷神を狭沼丘に祀り、長く雷災の免れることを祈る。
現地情報

バス
豊岡駅（JR西日本山陰本線）から、全但バス納屋バス停下車、約24分、徒歩1.4km、23分
車
国道312号線但馬空港入口交差点から空港方面に北西へ約1.8km、約24分
こうのとり但馬空港
豊岡鞄団地
国鉄セムフ700形貨車

| 国鉄セムフ700形貨車> 基本情報 |
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車種:  石炭緩急車
運用者:  鉄道省 運輸通信省 運輸省 日本国有鉄道
所有者:  鉄道省 運輸通信省 運輸省 日本国有鉄道
旧形式名:  テタフ13000形
改造年:  1928年（昭和3年）
改造数:  92両
消滅:  1961年（昭和36年）
主要諸元
車体色:  黒
専用種別:  石炭
軌間:  1,067 mm
全長:  6,680 mm
全幅:  2,570 mm
全高:  2,619 mm
荷重:  15 t
自重:  7.6 t - 7.9 t
換算両数 積車:  2.2
換算両数 空車:  0.8
軸距:  3,505 mm
最高速度:  65 km/h
備考:  *上記寸法は一例である
テンプレートを表示
国鉄セムフ700形貨車（こくてつセムフ700がたかしゃ）は、かつて日本国有鉄道（国鉄）およびその前身である鉄道省等に在籍した15 t 積みの石炭緩急車である。
概要

1928年（昭和3年）5月の車両称号規程改正によりテタフ13000形 92両がセムフ700形（セムフ700 - セムフ791）に形式名変更された。同時に形式名変更されたセムフ1形が14 t 積みであるのに対して本形式は15 t 積みである。
1933年（昭和8年）度に全車に空気ブレーキの取り付けが行われた。
車体塗色は黒一色であり、寸法関係は一例として全長は6,680 mm、全幅は2,570 mm、全高は2,619 mm、自重は7.6 t - 7.9 t、換算両数は積車2.2、空車0.8であった。
本形式より後に開発されたセムフ1000形は、車掌室が本形式同様狭く移住性が良くなかったため早期にセフ1形へ改造され1956年（昭和31年）に淘汰された。しかし本形式車掌室は、セムフ1000形よりわずかに小さかったにもかかわらず改造される事なく1961年（昭和36年）3月31日に最後まで在籍した1両（セムフ781）が廃車になり同時に形式消滅となった。
北方三島

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: 「北方四島」とは異なります。
台湾北方三島（彭佳嶼、花瓶嶼、棉花嶼）の位置
| 北方三島> 各種表記 |
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繁体字：:  北方三島
簡体字：:  北方三岛
拼音：:  Běifāng Sāndǎo
注音符号：:  ㄅㄟˇ ㄈㄤ ㄙㄢ ㄉㄠˇ
発音：:  ベイファンサンダオ
台湾語白話字：:  Pak-hong Sam-tó
英文：:  Pengjia Islet Agincourt
テンプレートを表示
北方三島（ほっぽうさんとう）は、台湾本島の北東、基隆市に属する棉花嶼、花瓶嶼、彭佳嶼の三島からなる島々の総称である。行政区画上では3島とも基隆市中正区に属する。
台湾から日本への空路で見られる彭佳嶼
彭佳嶼の拡大写真
台湾北方三島
地形

これら三島は火山活動によってできた島である。
生態系 > 植物

風が強いため高木の生長には適さない。
生態系 > 動物

三島周辺の海域は良好な漁場となっている。
大塩綾子

| おおしお あやこ大塩 綾子> プロフィール |
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愛称:  へいちゃん しおこ
出身地:   日本 新潟県西蒲原郡吉田町 （現・燕市）
生年月日:   (1995-11-01) 1995年11月1日（28歳）
身長:  160cm
血液型:  A型
最終学歴:  新潟大学教育学部
勤務局:  新潟放送
部署:  報道制作局・情報センター
職歴:  ラジオディレクター、アナウンサー
活動期間:  2018年 −
公式サイト:  公式プロフィール
担当番組・活動
出演中:  BSN NEWS ゆうなび
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
大塩 綾子（おおしお あやこ、1995年11月1日 - ）は、新潟放送 (BSN) のアナウンサー、元ラジオディレクター。
来歴・人物

新潟県西蒲原郡吉田町（現在の燕市）出身。燕市立吉田中学校、新潟県立新潟商業高等学校、新潟大学教育学部健康スポーツ科学課程卒業。大学在学中に保健体育科の教育実習を経験した。
2018年新潟放送にラジオディレクターとして入社。入社理由はBSNが剣道の公式大会を主催している県内唯一の企業であったことと、大学で健康スポーツ科学課程を学んでいたので、「健康」について発信したいと思ったからためである。「近藤丈靖のごきげんアワー」や「マエカブナカシズカ」のADを担当した。2020年春の人事異動にてアナウンス部へ異動。
剣道を6歳から始め、中学3年の時に県大会、北信越大会団体戦準優勝。高校時代に1年生から団体戦の登録メンバー入り。2年生の時に新潟で行われた全国高校総体団体戦で3位。2、3年生と少年女子県選抜メンバー入りし、国民体育大会2年連続3位。全国高校総体団体戦3位。
現在の出演番組

BSN NEWS ゆうなび　スポなびっ(月)
BSN NEWS
高橋なんぐの金曜天国　2022年1月 -
BSN NEWS
新潟日報ニュース
過去の出演番組

志田愛佳のLuna×Mona
大漢 (儂全福)

大漢（だいかん）は、北宋の時代に、チワン族の独立政権を樹立した儂全福が建てた元号。1039年。
西暦との対照表

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大漢: 元年
西暦: 1039年
干支: 己卯
静岡硬式野球倶楽部

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チーム名（通称）:  静岡ク
加盟団体:  日本野球連盟
加盟区分:  クラブチーム
創部:  1981年
チーム名の遍歴:  静岡クラブ (1981 - 1988)  静岡硬式野球倶楽部 (1989 - )
本拠地自治体:  静岡県静岡市
都市対抗野球大会
出場回数:  なし
社会人野球日本選手権大会
出場回数:  なし
全日本クラブ野球選手権大会
出場回数:  9回
最近の出場:  2003年
最高成績:  優勝（1991年）
静岡硬式野球倶楽部（しずおかこうしきやきゅうくらぶ）は、静岡県静岡市に本拠地を置き、日本野球連盟に加盟する社会人野球のクラブチームである。
概要

1981年に、静岡県立静岡商業高等学校、静岡県立静岡高等学校のOB選手を中心に『静岡クラブ』として結成。
1989年、チーム名を『静岡硬式野球倶楽部』に改称。
現在は、ほとんどの選手が地元の高校や大学を卒業した選手で、硬式野球を愛する選手運営により結成されている。
1990年、全日本クラブ野球選手権大会で初優勝を達成した。
設立・沿革

1981年 - 『静岡クラブ』として設立
1988年 - 全日本クラブ野球選手権大会において準優勝
1989年 - 『静岡硬式野球倶楽部』に改称
1990年 - 全日本クラブ野球選手権大会で初優勝
2003年 - 全日本クラブ野球選手権大会において準優勝
2006年 - 中日本クラブカップ　優勝
主要大会の出場歴・最高成績

全日本クラブ野球選手権：出場9回、優勝1回（1991年）、準優勝2回（1988年　2003年）
ナショナルクラブベースボールシリーズ：出場2回、優勝1回（2006年）
北川ダム (大分県)

| 北川ダム (大分県) |
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  ja
所在地:  左岸:大分県佐伯市宇目大字南田原字横手 右岸:大分県佐伯市宇目大字南田原
位置:  北緯32度47分26秒 東経131度36分28秒﻿ / ﻿北緯32.79056度 東経131.60778度﻿ / 32.79056; 131.60778
河川:  五ヶ瀬川水系北川
ダム湖:  北川ダム湖 （ダム湖百選）
ダム諸元
ダム型式:  アーチ式コンクリートダム
堤高:  82.0 m
堤頂長:  188.3 m
堤体積:  66,000 m3
流域面積:  211.0 km2
湛水面積:  200.0 ha
総貯水容量:  41,000,000 m3
有効貯水容量:  34,700,000 m3
利用目的:  洪水調節・発電
事業主体:  大分県
電気事業者:  大分県企業局
発電所名 （認可出力）:  北川発電所 （25,100kW）
施工業者:  梅林建設
着手年 / 竣工年:  1958年 / 1962年
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北川ダム（きたがわダム）は、大分県佐伯市、一級河川・五ヶ瀬川水系北川に建設されたダムである。
大分県が管理を行う県営ダムで、高さ82.0メートルのアーチ式コンクリートダム。五ヶ瀬川水系では最大のダムであり、北川流域の治水と水力発電を目的に国庫の補助を受けて建設された補助多目的ダムである。
ダムによって形成された人造湖は大分県が管理するダムの中では最大規模であるが、固有の湖名は付けられておらず、名称は北川ダム湖とされている。2005年（平成17年）にはダム水源地環境整備センターの選定するダム湖百選に選ばれた。
概要

大分県に源を発し、宮崎県日向灘に注ぐ北川の両県県境付近の北川とその支流の中岳川との合流部に建設された、大分県で初めてのアーチ式コンクリートダムである。大分県電気局（現企業局）によって、洪水調節と発電を目的に建設された多目的ダムで、源流の標高が285mと低く、勾配の小さい北川で発電を行うために、全国でも珍しい低落差発電が行われている。
中岳川との合流部より上流の北川は、田代川とも呼ばれる。ダム湖には、1908年（明治41年）に合流部直上の田代川に架けられた田代橋という石造の眼鏡橋が水没している。この石橋は、湖底から約10mの高さにあり、春の渇水期から、梅雨または台風でダムが満水になるまでの限られた期間だけ湖面に姿を現すことがある。
北川ダムのダム湖はダム湖百選に選定されている。ダム湖の左岸を国道326号が走っており、支流の中岳川がダム湖に流入する箇所には地元の民謡『宇目の唄げんか』にちなんだ唄げんか大橋が架かり、そのたもとには道の駅宇目がある。ダムの周辺はクマタカの生息地であり、1981年には大分県指定鳥獣保護区に指定されている。
北川ダムに架かる唄げんか大橋
ダム建設時に放棄された橋の一つ「田代橋」
国鉄セム6000形貨車

| 国鉄セム6000形貨車> 基本情報 |
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車種:  石炭車
運用者:  鉄道省 運輸通信省 運輸省 日本国有鉄道
所有者:  鉄道省 運輸通信省 運輸省 日本国有鉄道
製造所:  日立製作所、小倉工場、若松工場
製造年:  1939年（昭和14年） - 1941年（昭和16年）
製造数:  1,250両
種車:  セム4500形
改造所:  若松工場
改造年:  1941年（昭和16年）
改造数:  1両
消滅:  1971年（昭和46年）
主要諸元
車体色:  黒→黒+黄1号の帯
専用種別:  石炭
軌間:  1,067 mm
全長:  6,300 mm
全幅:  2,500 mm
全高:  2,895 mm
荷重:  15 t
実容積:  18.5 m3
自重:  8.4 t - 8.6 t
換算両数 積車:  2.4
換算両数 空車:  1.0
走り装置:  一段リンク式
車輪径:  860 mm
軸距:  3,600 mm
最高速度:  65 km/h
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国鉄セム6000形貨車（こくてつセム6000がたかしゃ）は、かつて、日本国有鉄道（国鉄）およびその前身である鉄道省等に在籍した15 t積の石炭車である。
概要

セム6000形は1939年（昭和14年）7月27日から1951年（昭和26年）にかけて1,250両（セム6000 - セム7034、セム7036 - セム7250）が製造された15 t積み石炭車である。製作は日立製作所、小倉工場、若松工場の3か所にて行われ、落成後全車門司鉄道局へ配置された。（後に少数の車両が四国へ移動した）準戦時型の石炭車として開発され全鋼式、底開き式である。前級であるセム4500形に対して底扉開閉機構の簡素化、自重の軽量化が図られている。底扉開閉機構の簡素化は、ウォームギヤ式からレバー式に変更され、この結果底扉の開閉方向が線路に対して直角方向になった。自重の軽量化は、台わくを従来の溝形鋼から山形鋼の組み合わせに変更した。結果セム4500形の10 tから8.5 tと約15％の軽量化を達成した。しかし無理があったと見え後に改造を受けている。
1941年（昭和16年）9月上旬にセム4500形より1両（セム5264）が本形式（セム7035）へ改造された。
昭和28年度より昭和34年度にかけて行われた貨車整備工事により昭和28年度30両、昭和29年度400両、昭和30年度100両、昭和32年度150両、昭和34年度100両の車両合計780両が台わくの改造が行われた。
昭和32年度より昭和34年度にかけて行われた貨車整備工事により昭和32年度70両、昭和33年度70両、昭和34年度50両の車両合計190両がセフ1形に改造され本形式を離れた。
車体塗色は黒一色であったが、1968年（昭和43年）10月1日ダイヤ改正では高速化不適格車とされて最高速度65 km/hの指定車となり、識別のため記号に「ロ」が追加され「ロセム」となり黄1号の帯を巻いている。
寸法関係は全長は6,300 mm、全幅は2,500 mm、全高は2,895 mm、自重は8.4 t - 8.6 t、換算両数は積車2.4、空車1.0であった。
1979年（昭和54年）に最後まで在籍した車両が廃車になり同時に形式消滅となった。
響直美

響 直美（ひびき なおみ、1969年2月26日[要出典] - ）は、日本の漫画家。千葉県出身。
本名は横山直美。千葉県立国府台高等学校、立教大学卒業。在学中から同人誌活動を始める。大学卒業後は大手電機メーカーに就職するも1年で退職[要出典]。1995年『ボニータ』9月号（秋田書店）に掲載された短編『ハートフル・ブーケ』で商業誌デビュー。この時、以前から使っていたペンネーム「響悠」（ひびきゆう）から現在の響直美に変えている。
単行本

妖恋夜話～あやかしの恋のおとぎ話～（2000年 リイド社）
ハーレム・ナイト（2002年 宙出版 マロリー・ラッシュ原作）
男と女の神話（2003年 宙出版 エマ・ゴールドリック原作）
砂漠のドクター（2003年 宙出版 ヴァイオレット・ウィンズピア原作）
過去から来た恋人（2005年 宙出版 サンディ・スティーン原作）
天使がやって来た（2008年 宙出版 アネット・ブロードリック原作）
花盗人は王子様（2009年 宙出版 ）
南城内村

| みなみじょうないむら 南城内村 |
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廃止日:  1901年11月1日
廃止理由:  新設合併 南城内村、北城内村 → 城内村
現在の自治体:  南魚沼市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、北陸地方 甲信越地方
都道府県:  新潟県
郡:  南魚沼郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  赤石村、東五十沢村、西五十沢村、北城内村
南城内村役場
所在地:  新潟県南魚沼郡南城内村
ウィキプロジェクト
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南城内村（みなみじょうないむら）は、かつて新潟県南魚沼郡にあった村。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い南魚沼郡山口村、岡村、上出浦村、下出浦村、上薬師堂村、下薬師堂村、野際村、妙音寺村、藤原村、法音寺村、田崎村、新堀村、新堀新田が合併し、南城内村が発足。
1901年（明治34年）11月1日 - 南魚沼郡北城内村と合併し、城内村となり消滅。
国道 (曖昧さ回避)

国道（こくどう、英：National Route） … 国家によって建設および維持される公道（道路）、日本の鉄道駅に使用される呼称。
一覧 > 日本の国道

国道 (日本) → 国道
一般国道
高速自動車国道
一覧 > 各国の国道

国道 (中国) → 中国の国道
中国国家高速公路網 → 中華人民共和国の高速道路
国道 (台湾) → 台湾の国道
高速公路 → 台湾の高速道路
省道、快速公路 → 台湾省道
大韓民国の一般国道（朝鮮語版）
国道 (ナミビア) → ナミビアの国道
国道 (エリトリア) → エリトリアの国道
国道 (ガボン) → ガボンの国道
国道 (アメリカ) → アメリカ国道
州間高速道路
連邦道路 (ドイツ・オーストリア)、ドイツ連邦道路の一覧
フランスの国道一覧（フランス語版）
イギリスの道路（英語版）
国道 (ロシア) → ロシアの交通#道路、ロシア連邦道路。
一覧 > 鉄道駅

国道駅 - 東日本旅客鉄道（JR東日本）鶴見線の駅。
国道駅 (北海道) - かつて存在した浜中町営軌道茶内線の駅。→ 浜中町営軌道#停留所一覧
阪神国道駅 - 阪急電鉄今津線の駅。
三蔵法師

三蔵法師（さんぞうほうし、繁体字: 三藏法師、簡体字: 三藏法师、拼音: Sānzāng fǎshī）とは、仏教の経蔵・律蔵・論蔵の三蔵に精通した僧侶（法師）のこと。また転じて訳経僧を指していうようになった。単に「三蔵」と呼ぶこともある。
日本では中国の伝奇小説『西遊記』に登場する人物「三蔵法師」が特に有名だが、三蔵法師というのは一般名詞であり、尊称であって、固有名詞ではない。西遊記の三蔵法師（玄奘三蔵）は数ある三蔵法師のうちのひとりである。
概要

特に、インドや西域から教典をもたらし、漢訳した人々を尊称して「訳経三蔵」や「聖教三蔵」、あるいは「三蔵法師」と呼ぶことが多い。
四大訳経家に数えられる鳩摩羅什や、真諦、不空金剛なども多くの仏典の漢訳を手がけており「三蔵法師」と呼ばれるが、なかでも最も有名な三蔵法師は唐代の僧・玄奘三蔵である。
玄奘は仏教の聖典原典を求めてインドを周遊し『般若心経』（ただし異説もある）を中国にもたらした。更にその業績は『大唐西域記』や『大慈恩寺三蔵法師伝』としてまとめられ、後に『大唐三蔵取経詩話』でフィクションを含有するようになり、最終的には『西遊記』に結実して世界中に知られるようになった。このため日本では「三蔵法師」と言えば、玄奘を指すことが多い。
「三蔵法師」という称号を歴史的に見た場合、すでにインドで経論律の三蔵に通暁した僧侶を「三蔵法師」と呼んでいたとされる。中国でもこれにならい、南朝宋（420年 - 479年）代の求那跋摩・僧伽跋摩（伝記は梁代の『出三蔵記集』巻14所収）が、その用例の始まりとされる。その後これが一般化し、特に北周（556年 - 581年）代には、昭玄三蔵や周国三蔵など僧官の称にも流用された。また隋代の『歴代三宝紀』以降、三蔵法師は「三蔵禅師」や「三蔵律師」などと同様に、出身地の名称を付して渡来した訳経僧の中でも、高僧を指して尊称された例が頻繁に見られる。
そして8世紀頃になると、渡来の訳経僧に限らず、中国の訳経高僧をも指して用いられるようになり、また過去の訳経僧にも遡って称されるようになった。玄奘が後世に「三蔵法師」と俗称されたのもこれによるものとされる。
三蔵法師と訳場列位

歴史上、日本人僧の中で唯一「三蔵」の称号を与えられたのが、近江出身の興福寺僧・霊仙である。霊仙は804年（和の延暦23年、唐の貞元20年）、最澄や空海と同じ遣唐使の一行として唐に渡った。長安で仏典の訳経に従事し、その功績を認められ憲宗皇帝より「三蔵」の称号を賜っている。霊仙が関わった『大乗本生心地観経』は石山寺に現存。
なお、仏教が中国に伝来した当初のいわゆる「古訳」に属する訳経の場合は、サンスクリット等の言語で記された梵経を漢語に翻訳（漢訳）した実態に関して記録が残っておらず、その詳細が明らかでない。しかし、玄奘以後の、「新訳」と称せられる時代の訳経の場合、漢訳された経典の巻首に、経典の題目に続けて、いわゆる「訳場列位」を記す慣習が定着していた。霊仙三蔵の場合も、『大乗本生心地観経』の「訳経列位」に記された記名によって、「筆受」「訳語」の役割を務めていたことが明らかとなっている。この場合も、訳経の中心である「訳主」となったのは、般若三蔵であり、本経は般若訳として経録には記録されている。しかし、実態は、まず、般若が梵文で記された原典を梵語で音読し、それを「筆受」者が書き取り、更にそれを漢字に置き換えるのが「訳語」である。その後、「証義」や「潤文」「参役」などの各種の役割を持った人たちが漢訳経典として適切な経文に校訂し、初めて訳経が完成する。
つまり、新訳時代の訳経事業とは、漢訳組織が確立された分担作業によって成り立っている。その結果、「訳主」として全体をプロデュースする立場にあった人が、訳経者として名を残しはするが、「訳主」は全体の組織の中では、原典を音読するだけであり、現代的な感覚でいう「翻訳」作業に従事するのは、「訳語」者である。それ故に、霊仙三蔵の果たした役割が評価され、三蔵の称号を受けている訳である。また一方では、完成した訳経に対する訓詁的な見地からの疑義を、ひとり「訳主」である三蔵法師に帰する問題として取り上げる見方もあるが、それは、実際の訳経事業の漢訳組織に関する見識を欠いた一方的な解釈であり、注意を要する。[要出典]
西遊記の三蔵法師

詳細は「西遊記の成立史」を参照
西遊記の三蔵法師 > 小説の登場人物としての概要

西遊記の登場人物としての三蔵法師は、姓は陳、幼名を江流（）あるいは紅流児と言い、法名を玄奘（）禅師と言った。前世は釈迦如来の二の弟子、金蟬子（）だったが、説法を聞かず、教えを軽んじたために東土に転生したとされる。その後、仏教に帰依し、2度の旅に失敗して転生したが、3度目で81つの難をくぐり抜けて成功。三蔵真経を求めた取経の旅の功績と大義により、旃檀功徳仏（）という仏に成る記別を得る。
父は陳蕚（）、字を光蕋（）と言い、科挙に合格した英才で江州長官に抜擢された人物。母は大唐帝国の宰相殷開山の娘で、殷温嬌またの名を満堂嬌と言った。若い夫婦が任地に向かう途中、渡し舟の船頭劉洪が邪心を持ち、妊婦である温嬌を見初めて、李彪と謀って光蕋を撲殺して死体を川に捨てた。劉洪は温嬌を言い含めて妾とし、自らは光蕋に成り済まして江州長官となった。温嬌は劉洪の留守に江流を産んだ。劉洪が帰ればこの子は殺されると思った彼女は、運命を天に任せることとし、赤ん坊を肌襦袢に包み、自分の息子である証拠として赤ん坊の左足の小指を噛み切って、生い立ちを書いた血書を同封し、木片に乗せて川に流した。赤ん坊は金山寺の法明和尚によって救われ、僧として養育された。他方、光蕋は受難の前に金色の鯉を救っており、その鯉は竜王の化身であったので、命の恩に報いるため、川底の死体は巡海夜叉によって竜宮に運ばれ、魂と共に保存されていた。
18年後、若き僧となった玄奘は、師である法明和尚に生い立ちを知らされて衝撃を受ける。師の薦めで托鉢僧となって母の消息を訊ねることになった。江州長官宅ではちょうど劉洪は留守で、玄奘は母と再会できた。しかし母はすぐに立ち去るように言い、後日、金山寺を訪れて耳輪を渡し、父方の祖母張氏と母方の祖父殷開山に会いに行くように指示する。洪州の張氏は貧しく落ちぶれ、失明していたが、玄奘が祈願して両瞼を舐めると、視力を回復した。次に玄奘は長安で殷開山に会った。殷開山は娘夫婦の悲劇を知って憤激し、太宗皇帝に直訴。御林軍6万が派遣され、殷開山は劉洪・李彪一味を捕縛した。
劉洪・李彪は共に拷問されて罪状を洗いざらい吐き、まず李彪がさらし首になった。殷開山、温嬌、玄奘の3人は、光蕋が殺された川辺で霊を慰めるための祭文を焼いて、劉洪の生き肝を抉り生贄にした。ところが川底では巡海夜叉がこの祭文を受け取り、竜王に報告。竜王はこれで光蕋は生き返ることができると喜び、死体を川に戻し、魂を返した。二夫に仕えた自分を恥じる温嬌が川に身を投げて死のうと泣き、玄奘が宥めているところに、死体が水面に浮かび上がり、息を吹き返した。この奇跡に皆が喜ぶ。蘇った光蕋は太宗に学士に取り立てられ、玄奘は洪福寺でさらに仏道修行を積むことになったが、温嬌は従容として後に自殺した。
ある夜、太宗は一度死んで冥界から戻るという体験をした。身代わりとなった妹の李玉英を亡くし、冥途で助けられた相良夫婦に借りた金を返済するために勅建相国
寺を建立したが、以後、仏法を大変に尊ぶようになった。高僧が集められることになり、魏徴の推薦で玄奘が選ばれ、天下大闡都僧綱（）の職に任命された。玄奘は化生寺で国中の名僧達や皇帝の前で法会を行った。一方、如来の命を受けて西方取経者を探していた観世音菩薩は、この玄奘が転生したかつての高弟と知って興味を持つ。恵岸と共に長安に現れた菩薩は、乞食坊主に身を変えて、如来から預かった錦襴（）の袈裟、九環の錫杖を見せて売り歩いた。値段が銀7千両という高額だったため人々はこれをからかったが、宰相蕭瑀（）だけは凡物でないことを見抜いた。聞くと、この袈裟を身につけて斎戒を守れば淪落を免れ、地獄に堕ちず、虎狼の禍を除けるという。蕭瑀は驚いて太宗に報告。太宗は買い取るというが、（自分の身分を明かさぬままの）菩薩は高徳の僧に与えるように言い残して、代金を受け取らずに去った。
太宗はこの二物の持ち主として相応しい者は玄奘しかいないと考え、彼に与える。玄奘がこれを身にまとうと、その美しき姿に「地蔵菩薩の再来だ」との歓声が上がった。李玉英の初七日の法会で玄奘が念仏を唱えていると、菩薩が現れ、小乗の経のみを講じるのは辞めるように諭した。菩薩は太宗に、大乗仏教三蔵が死者を苦難から救い無量寿の身にすることができる唯一のものと言い、身分を露わにして御経を唱える。感激した太宗は、正会を中止し、天竺は大雷音寺に人を使わして三蔵真経を持ち帰った後で再開すると言う。その取経の旅に志願したのが玄奘であった。太宗は喜び、玄奘と義兄弟の契り結んだ。紫金の鉢、白馬、従者2人が玄奘に与えられ、以後は「三蔵」と号するように命じられた。こうして旅が始まったのである。
三蔵はこの物語の主人公という立場であるが、多くの版で孫行者の活躍が強調された結果、玄奘三蔵の物語での役割は減少した。世徳堂本では（歴史上の実在の人物が多数登場する配慮からか）三蔵の生い立ちの部分はカットされている。元代に書かれた版を除いて、実際的な主人公は孫悟空と考えられる。
旅の中での三蔵法師は、度々腰を抜かすなど性格の臆病な面が描かれ、他の4人と違い妖力が無く、法力がわずかであるため、妖怪の仕掛けた策略や罠に簡単に引っ掛かりそのたびに弟子を破門したり敵に捕まり、生命の危機に瀕する…というのを繰り返す。長安を恋しがったり、雷音寺が遠いと愚痴をこぼしたりする場面もあって、弟子である孫悟空の事は疑うが、猪八戒の讒言、人に化けた妖怪は外見で人と判断してすぐ信じてしまうなど、人間的な弱さが強調される。子母河の水を飲んで妊娠した時は「医者に中絶薬を賜りたい」という現代の感覚とはずれた品格を疑うような発言もあった。こうした三蔵法師の人間的に未熟な面は、三蔵法師を主人公とする古い版に多々見られ、むしろ脇役たる孫悟空が三蔵法師を諌める場面もある。主人公が徐々に孫悟空に移っていくにつれて、三蔵法師は聖人としての面が強調され、俗人的な部分は削除されていった。特に旅に出る前までは、欠点が一つもない聖人として描かれる。俗人的な面が残るのは、主人公である孫悟空をピンチに陥れる演出上の必要性によるものが多い。
西遊原旨の挿絵より
ダンダリン一〇一

| ダンダリン一〇一 |
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ジャンル: 経済漫画
漫画
原作・原案など: 田島隆（とんたにたかし）
作画: 鈴木マサカズ
出版社: 講談社
掲載誌: モーニング
レーベル: モーニングKC
発表号: 2010年7号 - 35号
巻数: 全1巻
ドラマ：ダンダリン 労働基準監督官
原作: 中嶋博行、カワラニサイ
脚本: 秦建日子
演出: 佐藤東弥、中島悟、松永洋一
音楽: 浅草ジンタ
制作: 日テレアックスオン（協力）
製作: 日本テレビ
放送局: 日本テレビ系列
放送期間: 2013年10月2日 - 12月11日
話数: 全11話
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・テレビドラマ
ポータル: 漫画・テレビ・ドラマ
『ダンダリン一〇一』（ダンダリンいちまるいち）は、原作：田島隆（とんたにたかし）、作画：鈴木マサカズによる日本の漫画作品。講談社の漫画雑誌『モーニング』にて2010年1月から月一で連載された。
2013年10月からは、本作を原作とした竹内結子主演の連続テレビドラマ『ダンダリン 労働基準監督官』が放送された。
労働基準監督署を舞台として、主人公の段田凛を始めとした労働基準監督官たちが労働基準法、労働安全衛生法その他の同署の所管法令を適用してブラック企業などの労働法令の順守に欠ける企業を摘発し、日本の労働者を守っていくという物語である。
原作においては、『カバチタレ! 』、『特上カバチ!!（カバチタレ! 2）』、『カバチ!!!（カバチタレ! 3）』と同じく、広島が物語の舞台となっている。
テレビドラマ

| ダンダリン 労働基準監督官 |
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ジャンル:  テレビドラマ
原作:  田島隆・鈴木マサカズ 『ダンダリン一〇一』
脚本:  秦建日子
演出:  佐藤東弥 中島悟 松永洋一
監修:  田島隆 吉松美貞
出演者:  竹内結子 松坂桃李 風間俊介 水橋研二 トリンドル玲奈 大島蓉子 賀来千香子 西田尚美 石野真子 大倉孝二 佐野史郎 北村一輝
音楽:  浅草ジンタ
エンディング:  松任谷由実「今だけを きみだけを」
製作
プロデューサー:  三上絵里子 柳内久仁子（AX-ON）
制作:  日テレアックスオン（協力）
製作:  日本テレビ

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2013年10月2日 - 12月11日
放送時間: 水曜日 22:00 - 23:00
放送枠: 水曜ドラマ
放送分: 60分
回数: 11
 公式サイト
特記事項： 初回は10分拡大（22:00 - 23:10）。 第5話は110分繰り下げ（23:50 - 翌 0:50）。 第7話は25分繰り下げ（22:25 - 23:25）。 第9話は30分繰り下げ（22:30 - 23:30）。
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『ダンダリン 労働基準監督官』（ダンダリン ろうどうきじゅんかんとくかん）は、日本テレビ系列の『水曜ドラマ』枠（毎週水曜日22:00 - 23:00、JST）で2013年10月2日から12月11日まで放送された日本のテレビドラマ。主演の竹内は、日本テレビの水曜ドラマとしては初主演となった。
なお、当作品から『水曜ドラマ』枠は6分拡大され、終了時刻が23:00に変更されている。
キャッチコピーは「働くひとを守るために、働くひとがいる。」。
テレビドラマ > あらすじ

労働基準監督署に勤める監督官の段田凛は法令違反を発見すると、決して見逃すことはできず、ひたすら真面目というかむしろ全く融通が利かないほど違反している企業や経営者を追及する。同じ署に勤める同僚たちは、署長をはじめ、仕事上大きな問題を抱えることを避けようとする傾向があった。初めのうちは凛の行動に翻弄されるが、凛のひたむきな仕事ぶりを目の当たりにして、次第に使命感を高め、不当な扱いを受けている労働者のために奮闘するのだった。
テレビドラマ > 登場人物

以下の説明では便宜上、西東京労働基準監督署を監督署として記載する。
テレビドラマ > 登場人物 > ゲスト

複数話・単話登場の場合は演者名の横の括弧（）内に表記
テレビドラマ > 登場人物 > ゲスト > 第5話

ちなみに、叔母である賀来千香子もこのドラマに出演している。
テレビドラマ > スタッフ

原作 - 原作：田島隆 / 作画：鈴木マサカズ『ダンダリン一〇一』（モーニング / 講談社）
脚本 - 秦建日子
音楽 - 浅草ジンタ
演出 - 佐藤東弥、中島悟、松永洋一
主題歌 - 松任谷由実「今だけを きみだけを」（ユニバーサルミュージック）
カースタント - 佐藤秀美
体操振付 - 振付稼業air:man
ケーキ監修 - 西田喜孝（第5話）
法医学監修 - 長尾正崇（第7話）
監修 - 田島隆、吉松美貞
取材協力 - 東京労働局
チーフプロデューサー - 伊藤響
プロデューサー - 三上絵里子、柳内久仁子（AX-ON）
アシスタントプロデューサー - 白石香織、渡邉美郁、杉山葉香
制作協力 - 日テレアックスオン
製作著作 - 日本テレビ