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浜井産業
沿革

1921年 浜井次朗が「浜井工業所」を創業
1936年 精密ホブ盤の試作に成功
1938年 浜井機械器具製作所を設立
1946年 現社名に改称
1954年 平面ラップ盤の生産を開始
1963年 東京証券取引所2部に上場
1969年 足利工場第一期工事完成
1993年 超精密・中大型ラップ盤の量産を開始
1999年 CNCホブ盤「N60」の生産を開始
2001年 明治機械（株）と業務提携、CMP装置の生産を開始
2006年 メンテナンス子会社「ハマイエンジニアリング（株）」を設立
2007年 米国・Lapmaster International社と業務提携
2009年 スイス・シュナイダー社と業務提携
2012年 中国現地法人「哈迈机械商貿（上海）有限公司」を設立
製品

ラップ盤
ホブ盤
両頭フライス盤
芯取機
賤民

賤民（賎民、せんみん）とは、通常の民衆よりも下位に置かれた身分またはその者を指す。
起源

自己もしくは、自己の属する多数派集団と異なるものに対する警戒感である。往々にして、他者は己と違った言語と習慣を有する。
農耕社会では、自己と同一の意識と生活を有する農民に対しては、警戒感は惹起しない。しかし、農民でなく、定住もしていない芸能人や手工業者に対しては、自己と異なる特別の世界に住む者として認識された。
日本 > 奈良時代

詳細は「五色の賤」を参照
律令制度で、賤民を制度化した。民衆を良民と賤民（五色の賤）とに分け、農民である良民には租・庸・調・納税・雑徭の義務を課した。賤民にはこれらの義務がなく、また良民だからと言って権利があるわけでもなく、不自由な良民よりも、自由な賤民を選択する者が続出した。
日本 > 中世

律令制度が崩壊することにより、奈良時代の賤民制度も崩壊した。しかし、それ以後は、仏教思想を根拠にした賤民制度が登場した。人の死に関わったり、病気・事故・戦争などでの死牛馬の処理に関わったりする者を、賤民とするものである。また、戦国時代には、畿内の戦国大名である三好長治が穢多の子を小姓として寵愛したり、武士が穢多の女を嫁に娶ったという実例もあった。
日本 > 江戸時代

詳細は「部落問題」を参照
武士・百姓・町人（いわゆる士農工商）の枠外に賤民階級が置かれたとされている。
各村の「村明細帳」などに「殺生人」と記される「漁師」・「猟師」などの曖昧な存在もあり、士農工商以外を単純に賤民とすることはできない。また皇族や公家は賤民扱いしないが、僧侶・神職のなかには巫・巫覡として賤民の範疇に入れられた者もいた。百姓・町人を平人と総称して賤民と区分することもある。
穢多（えた）は、死牛馬（「屠殺」は禁止されていた）の皮革加工、履物職人、非人の管理などを主な生業とした。
職業は時代によって差があり、それらは総じて穢多頭、非人頭によって支配されている者達を指した。現代では穢多頭、非人頭によって支配された職業を賤民と定義されている。
井戸掘りや造園業、湯屋、能役者、歌舞伎役者、野鍛冶のように早期に穢多頭支配からの脱却に成功した職業もある。
諸職人（刀鍛冶や、石工、仏師など）や舟渡、陰陽師、宿曜師、山伏、禰宜、巫女、白拍子、舞々、楽人、瓦版売りなど。
非人には非人頭の配下に属する抱え非人と野非人（浮浪者）など区別があり、心中の生き残り、近親相姦者、税金不納者、権力に収容された野非人（病人を含む）がこの身分に置かれた。穢多とは異なり、彼らには非人化から10年以内であれば脱出（足洗い）の機会が与えられた。奴隷労働から脱走し、逮捕されると腕に入れ墨を入れられて脱走回数が記録された。3回の脱走で死刑となった。行刑役も非人が負わされた。
日本 > 近代

江戸時代の賤民制度は、四民平等をもって廃止された。
江戸時代には家畜解体業や革細工などの専用の職業が与えられたり、特定の物品の専売権を持つ事により、結果的に生活の安定は最低限保障（場合によっては一般の平民以上の富者となるものもいた）されていた。しかし近代の四民平等は名目のみであり、その解消のための具体的な施策が行われなかった。そのために他業種への転職が滞ることになった。その一方で専用であった業種への新規参入する人々が現れ、市場競争が始まった。その結果、生活基盤が崩壊する貧民が続出して部落差別問題の深刻化の一因ともなった。
インド

詳細は「カースト」および「ジャーティ」を参照
インド社会の根底にはヒンドゥー教の輪廻転生の原理がある。無条件で輪廻転生できる聖職者のバラモンを頂点とし、厳しい条件（儀式）付きで輪廻転生できる多数の庶民が奴隷階級であり、両者の間に王族・平民（商人）の2階級があり、計4階級からカースト制度は成り立っている。さらにこの4階級の下に絶対に輪廻転生できないとされる人々が賤民（アウト・カースト）とされて存在している。釈迦はこのような社会に登場し、すべての人々（牧畜業、漁業関係者などの生物の命を奪う職業の人々も含む）が輪廻転生可能であることを説き、信仰を集めた。このため、結果として賤民とされる人々に仏教徒が多いという現象を生じた。また、キリスト教のように霊魂の不滅を信じたり、日本の神道のように祖霊を信ずる異教徒に対する差別が現在でも根深く存している（日本のように神道の祖先崇拝が「御先祖様」として仏教と混交している状態はインドではなかなか理解されない）。
中国

古代において、すでに膨大な数の奴婢や生口等の奴隷が労働力の中核を成し、社会に存在した。唐代にこれら奴婢等は、国家制度となり律令制に取り込まれて賤民となった。
「奴婢」も参照
中国 > 唐

唐律の注釈書である唐律疏義によれば、人民は自由とされる良民と隷属する賤民とに区別されており、賤民は多くの制限があった。賤人制度で賤民は奴婢とその他に分けられ、その中でも国が保有する官奴婢と、個人が所有する私奴婢が存在した。良人との婚姻禁止を設けるなど法律上も特殊な扱いで、権利義務は良人と明確に異なっていた。
国に従属する者（官賤民）- 官奴婢、官戸、雑戸、工樂、太常音聲人
個人に従属する者（私賤民）- 私奴婢、部曲、部曲妻、客女、随身
朝鮮

朝鮮では、僧侶、胥吏、女官、妓生、医女、男寺党、奴婢、白丁などが賤民とされた。賤民階級の中でも白丁が最下級とされた。李朝八賤のなかには仏教の僧侶も含まれていた。漢陽（ソウル）では城内には寺も建てさせなかった。賤民のなかには李氏朝鮮に敗北した地方豪族（将軍）の子孫も含まれている。その血統は明らかで、日本の落人伝説のようにあいまいなものではない。賤民の中でも奴婢と白丁の差は大きかった。奴婢は、一般の村に住み、良民との結婚もできたが、白丁は、一般の村に住めず、良民とは結婚できなかった。
尉遅熾繁

| 天左大皇后 |
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 北周の皇后
在位:  580年3月 - 5月

全名:  尉遅熾繁
出生:  566年 
死去:  595年（30歳没） 
配偶者:  宇文温（西陽公）
 :  宣帝
父親:  尉遅順
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尉遅 熾繁（うっち しはん、566年 - 595年）は、中国の北周の宣帝の皇后のひとり。尉遅迥の孫娘。本貫は代郡。
経歴

尉遅順の娘として生まれた。はじめ杞国公宇文亮の子の西陽公宇文温にとついだ。宗婦として入朝したさいに、宣帝に手籠めにされて寵愛を受けた。宇文亮が叛乱を計画し、宇文温が処刑されると、熾繁は宮中に入り、長貴妃となった。580年3月、天左大皇后に立てられた。5月、宣帝が死去すると、出家して尼となり、華首と改名した。595年、30歳で死去した。
なお、同じく尉遅迥の孫娘として、謀反人の親族であるため後宮の奴婢となり、後に隋の文帝に寵愛された女性がおり、同一の人物である可能性が指摘されている。この女性は独孤皇后に殺害された。
伝記資料

『周書』巻九 列伝第一 皇后
『北史』巻十四 列伝第二 后妃下
大澤屋

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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒377-0103 群馬県渋川市伊香保町水沢125-1
本店所在地:  〒377-0103 群馬県渋川市伊香保町水沢198番地
設立:  1970年
業種:  小売業
法人番号:  2070001017555
事業内容:  水沢うどんのレストラン運営
代表者:  代表取締役 大河原秀之
外部リンク:  https://www.osawaya.co.jp/
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大澤屋（おおさわや）は群馬県渋川市伊香保町水沢にあるうどん屋である。昭和45年に大河原盛之が開業。当初は当初は約30坪の小さな店だったが、現在では広い駐車場を有し、自家用車や観光バスによる客を迎える体制を取っている。
平成9年に大河原秀之が大澤屋を引き継ぎ、代表取締役に就任した。
特徴

水沢うどんは香川の讃岐うどん、秋田の稲庭うどんとともに日本３大うどんに数えられている。400年の歴史を持つうどん店軒を連ねる中、大澤屋は開業してからの年月は短いものうどん作りにこだわりを持っている。
麺は、強いコシ・透明感・のど越しの良さを出すための27ある工程を2日間かけて作っている。
つゆは職人が毎朝丁寧に手作りしており、大澤屋秘伝の「かえし」と白だしは、煮干の下処理から節を入れる順番まで、こだわっている。
ごまつゆには、香りとコクのある金ゴマを使用し、当日使う分だけをすり鉢で仕上げ、手作り味噌と砂糖、出汁を加え作っている。
舞茸に関しても契約栽培の、香りが強、香りが強く味の濃い肉厚な舞茸を使用している。
ラジオCM

TBSラジオで放送されており、「大沢悠里のゆうゆうワイド」のパーソナリティである大沢悠里がナレーションをつとめている。大沢がCMで言っている通り、読みは同じだが血縁関係は無い。
2020年にはNACK5でもCMがオンエアされている（ナレーションは女性）。
益田市立雪舟の郷記念館

|  益田市立雪舟の郷記念館 Sesshu Memorial Museum |
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 ja
施設情報
事業主体:  益田市
開館:  1990年10月
所在地:  〒698-0003  日本 島根県益田市乙吉町イ1149
位置:  座標: 北緯34度41分6.1秒 東経131度50分51秒﻿ / ﻿北緯34.685028度 東経131.84750度﻿ / 34.685028; 131.84750
外部リンク:  http://www.iwami.or.jp/sessyu3/
プロジェクト:GLAM
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益田市立雪舟の郷記念館（ますだしりつせっしゅうのさときねんかん）は、島根県益田市にある美術館。雪舟の墓とされる大喜庵に隣接して平成2年（1990年）10月開館、雪舟と益田の歴史を展示、紹介している。
概要

雪舟終焉の地とされる東光寺は、天正4年（1576年）に火事で焼失、元禄15年（1702年）に大喜松祝により小庵として再興され、大喜庵と名付けられた。寛政11年（1799年）には本堂が再建されたものの、住職不在が長く、荒れ放題になっていった。そこで大正15年（1926年）益田町初代町長であった寺井文三郎が雪舟終焉地保存会を設立し、会長に平山成信、副会長に東京美術学校校長正木直彦、会計監査に潮恵之輔、顧問に伊東忠太、黒板勝美、高楠順次郎を迎え、大喜庵を整備する募金を集めた。募金は順調だったが、その後の戦争に突入すると大喜庵は修練道場に転用され、更に荒廃が進んだ。これに心を痛めた人々は昭和25年（1950年）第二次雪舟終焉地顕彰会を発足、昭和30年（1955年）には雪舟没後四百五十年大遠忌法要を行って雪舟会館を建設するも、会館は保育園にされ、自然災害も重なり再び荒れてしまった。惨状を見かねた付近の自治会は昭和53年（1978年）大喜庵世話人会を発足、同会は昭和55年（1980年）第三次雪舟顕彰会へ発展した。顕彰会は雪舟の資料の収集、特に雪舟の名画の複製を順次進めていたが、平成元年（1989年）益田市が『益田兼堯像』をふるさと創生1億円で購入する。これがきっかけとなって記念館の建設運動が起き、益田市も嘆願にこたえて美術館が設立された。建物は、雪舟が第一座を与えられた寧波の天童寺を模して作られている。
主な所蔵品

雪舟  『益田兼堯像』 紙本著色 竹心周鼎賛 文明11年（1479年） 重要文化財
伝雪舟 『花鳥図』 紙本著色 三幅対
高村光雲 『雪舟禅師像』 木彫（桂） 昭和2年（1927年） 益田市指定文化財（益田市七尾町の妙義寺所有）正木直彦が雪舟四百二十五年忌に向けて、高村に制作を依頼した作品。四百二十五年忌後、正木から寄贈。
寺崎広業 『天開図画楼図』 絹本著色 大正7年（1918年） 雪舟終焉地保存会結成時に、正木から寄贈。
狩野惟信 『雪舟筆山水図巻模本』 絹本墨画淡彩 安永3年（1774年）
雲谷等顔 『夕夜山水図』 紙本墨画
雲谷等益 『山水図屛風』 紙本墨画淡彩 江戸時代初期 益田市指定文化財
永富等穣 『琴棋書画図屛風』 紙本著色 六曲一双 幕末
利用案内

開館時間：10:00 - 17:00（入館は16:30まで）
休館日：火曜日、休日の翌日（土・日・休日を除く）、年末年始（12/29 - 1/3）、展示替え期間
入館料：一般 300円 ・ 小中高 100円（20名以上2割引）ただし、企画展、特別展は上記入館料を変更
交通アクセス

島根県益田市乙吉町イ1149
JR益田駅から石見交通バス久城（くしろ）行きで10分、雪舟記念館入口下車、徒歩5分。または、JR益田駅からタクシーで10分。
雪舟 益田兼堯像
柳沢信花

|  凡例柳沢信花 |
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時代:  江戸時代前期
生誕:  不明
死没:  天和3年6月25日（1683年8月17日）
別名:  四兵衛（通称）
幕府:  江戸幕府
主君:  徳川家光、家綱、綱吉
氏族:  柳沢氏
父母:  柳沢安吉、窪嶋孫兵衛娘
兄弟:  信安、吉次、安冶、信花ら
妻:  柳沢安忠娘
子:  保教
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柳沢 信花（やなぎさわ のぶはな）は、江戸時代前期の旗本。通称は四兵衛。
旗本柳沢安吉の四男。母は窪嶋孫兵衛の娘。叔父柳沢安忠の娘婿。
天和3年（1683年）に殺害された事件で御家断絶となったため、信花の養子柳沢保教は柳沢吉保（安忠の実子）の家臣となり、のちに大和国郡山藩士となった。
保教の子には、鈴木祐政（鈴木重祐養子）、柳沢里光（保教の家督を継ぐ）、柳沢安弘（旗本柳沢時附養子）や柳沢里済（越後国黒川藩主柳沢経隆養子）らがいる。
年表

※日付は旧暦
慶安元年（1648年）12月11日 - 大番の番士となる。
慶安3年（1650年）12月27日 - 蔵米200俵を得る。
寛文9年（1669年）閏10月18日 - 精勤のため黄金5枚を得る。
天和3年（1683年）6月25日 - 江戸城西丸の下馬で大番士の高橋正武と口論になり、刃傷へと発展し斬死する。御家断絶となる。
愛国党

愛国党（あいこくとう）は世界各国で見られる政党、政治単体の名称である。
現存し、議会に議席、もしくは首長を有する政党

新愛国党： ガーナ
メケンチル（英語版）： キルギス
現存する政治団体

大日本愛国党： 日本
存在していた政党、団体

愛国党 (グアテマラ)（英語版）： グアテマラ
タイ愛国党： タイ
韓人愛国団： 韓国
大韓愛国党： 韓国
結成されていない政党、団体

愛国者党： アメリカ合衆国
プロバイダ

、
プロバイダ、プロバイダー（Provider）
日本語で「提供者」「提供会社」。何らかの商品やサービスを提供している人や物や会社の意味。
インターネット接続業者のこと。 インターネットサービスプロバイダを参照。
プログラミング用語では、何らかの機能を提供するオブジェクトを意味することがある（OLE DBや.NET FrameworkなどのWindowsプログラミングで主に使用される用語）。
C-123 (航空機)の愛称
プロヴァイダー (補給艦) - カナダ海軍の補給艦。
白川町立坂ノ東小学校

| 白川町立坂ノ東小学校 |
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国公私立の別:  公立学校
設置者:  白川町
設立年月日:  1873年
閉校年月日:  1984年
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒509-1106
 岐阜県加茂郡白川町坂ノ東
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白川町立坂ノ東小学校 （しらかわちょうりつ　さかのひがししょうがっこう）は、かつて岐阜県加茂郡白川町に存在した公立小学校。
概要

坂ノ東（旧・武儀郡坂ノ東村）などが校区であった。1984年に大山小学校と統合。白川北小学校の新設により廃校。
校舎（1960年完成）は廃校後、白川北地区公民館と使用された後、白竹作業所として使用されていたが、老朽化により2000年に取り壊された。
沿革

1873年（明治6年） - 武儀郡坂ノ東村に文進義校が開校。
1880年（明治13年） - 分校として、坂ノ東南校、坂ノ東北校、新津支校、村君支校、広島支校を設置。
1885年（明治18年） - 新築移転。同時に坂ノ東小学校に改称し、坂ノ東南校、坂ノ東北校、新津支校、広島支校を廃止。
1889年（明治22年） - 町村制により武儀郡坂ノ東村が発足。
1899年（明治32年） - この頃、坂ノ東尋常小学校に改称する。
1901年（明治34年） - 下金地区・寒八地区の児童を和泉尋常高等小学校へ委託する。
1916年（大正5年） - 下金地区・寒八地区の西白川尋常小学校への委託を解消。
1916年（大正5年） - 村君分教場を廃止。
1941年（昭和16年）4月1日 - 坂ノ東国民学校に改称する。
1947年（昭和22年）4月1日 - 坂ノ東村立坂ノ東小学校に改称する。
1950年（昭和25年）4月 - 坂ノ東中学校を併設する。
1954年（昭和29年）4月1日 - 坂ノ東村が白川町に編入される同時に白川町立坂ノ東小学校に改称する。
1955年（昭和30年） - 葛牧地区が大山小学校校区から坂ノ東小学校校区へ編入される。
1960年（昭和35年） - 新校舎（鉄筋コンクリート造3階建）が完成。
1962年（昭和37年）4月 - 坂ノ東中学校が廃校。坂ノ東小学校は単独校となる。
1984年（昭和59年）3月31日 - 統合により廃校。
栃木県道340号壬生インター線

| 一般県道 |
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栃木県道340号
壬生インター線
路線延長: 0.208 km
制定年: 1996年
開通年: 2000年
起点: 下都賀郡壬生町大字国谷
終点: 下都賀郡壬生町寿町
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
終点付近から起点方向を望む
栃木県道340号壬生インター線（とちぎけんどう340ごう みぶインターせん）は、栃木県下都賀郡壬生町に位置する一般県道である。
概要

北関東自動車道壬生インターチェンジの取り付け道路であり、終点で接続する県道羽生田上蒲生線、さらに羽生田上蒲生線を200mほど東に進んだ位置にあるおもちゃのまち交差点で接続する県道宇都宮栃木線（栃木街道）で宇都宮市、栃木市、下野市石橋・上三川町の各方面へ連絡している。さらにインター出口から北進方向には、「インター北通り」として獨協医科大学病院に直結する町道が整備されている。
本道路は県道羽生田上蒲生線交差点から壬生IC料金所までが県の管轄ではあるが、交差点には歩行者・自転車・125cc以下のバイク進入禁止という高速道路に準ずる規制が敷かれている標識があるため、地図サイトによっては県道として記されず高速道路と同じ色で表記されている場合がある。
路線データ

総延長：0.208km
実延長：0.208km
起点：栃木県下都賀郡壬生町大字国谷（北関東自動車道壬生インターチェンジ）
終点：栃木県下都賀郡壬生町寿町（栃木県道71号羽生田上蒲生線交点）
認定：1996年（平成8年）4月1日
歴史

1996年（平成8年）4月1日 - 一般県道として認定。
2000年（平成12年）7月27日 - 北関東自動車道栃木都賀ジャンクション〜宇都宮上三川インターチェンジ間開業に伴い供用開始。
心虚

心虚（しんきょ）とは、漢方医学で言う循環器系や精神活動など全般の機能低下によりおこる症状を言う。
概要

漢方医学では六臓のうち心は五行思想で言う火を司る機能を指し、六腑で言えば小腸、五官で言えば舌、五体で言えば血脈に相当するため心の機能の低下は（西欧医学で言う心臓の機能障害とは異なる）精神的な疲れなどがあらわれるとされる。
鍼灸においては五行や東洋医学の治療方針の関係から五行では自経が虚すれば、その母を補うとされており、この場合、火の気である心が虚すれば木の気である母の肝を補えとされており、心経の少衝穴、肝経の大敦穴が用いられる。
コバルト製錬

コバルト鉱石
コバルト製錬（コバルトせいれん）とは、コバルト鉱石やその他の金属の鉱石から、コバルトを抽出する技術である。
コバルトを銅やニッケルから分離する方法はいくつか存在する。コバルト含有率や利用される鉱石の組成によって、利用される方法が選択される。
含銅硫化鉱からの回収

鉱石は、流動床炉で硫酸化焙焼され、銅とコバルトは水溶性の硫酸塩に、鉄は非水溶性のヘマタイトとなる。
焼鉱は、続いて銅電解の尾液である硫酸で浸出される。酸化鉱が工程内の酸のバランスを維持するために、この浸出工程で加えられる。浸出液から鉄とアルミニウムを除去するために石灰が添加され、銅は銅カソード上に電解採取される。電解尾液の一部はコバルト回収工程に入り、鉄や銅、ニッケル、亜鉛が浄液工程で除去された上で、水酸化物の沈殿にされる。
この沈殿は、残存している銅が沈殿してくるまで石灰を追加しpHを上昇させることで生成させる。銅は銅の工程に戻される。さらに石灰を追加していくと、含銅輝コバルト鉱が沈殿するので、これは浸出工程に戻す。硫化水素ナトリウム(NaHS)を触媒としての金属コバルトと一緒に加えて、硫化ニッケル(NiS)を沈殿させる。
硫化水素 (H2S) と炭酸ナトリウム (Na2CO3)を加え、硫化亜鉛(ZnS)を沈殿させる。さらに飽和するまで石灰を加え、水酸化コバルト(II)(Co(OH)2)を沈殿させる。最後に、この水酸化コバルトを再度溶解させて、電解により金属を得る。得られたコバルトカソードは、破砕して真空脱気して純粋な金属コバルトとする。
含ニッケル硫化鉱からの回収 (シェリット法)

シェリット法は、湿式製錬法でカナダのマニトバ州にあるSherridonとLynn LakeにあるSherritt Gordon Mines Ltd. (現在のSherritt International社)にちなんで名付けられている。
シェリット法は、Sherritt Gordon社所有の鉱山でそれ以前に利用されていた、Frank Forward博士による銅とニッケルの回収法であるForward法を元にしている。硫化ニッケル鉱は、焙焼するか自溶炉製錬法によりマットにするかした上で、アンモニア水で加圧浸出させるという湿式製錬の手法でニッケルとコバルトが回収される。不溶性の鉄を成分とする残渣は除去される。供給されるマットや硫化精鉱は、約0.4%のコバルトと30%の硫黄を含んでおり、加熱・加圧しながらアンモニア水で浸出させ、ニッケルと銅、コバルトの水溶液を得る。次に水溶液を沸騰させてアンモニアを除去し、銅を硫化物として沈殿させ、これは銅製錬所へ送られる。硫化水素をオートクレーブに追加して、硫化ニッケルと硫化銅を除去し、これらは浸出工程へ戻される。次に、オートクレーブに空気を吹き込み、酸化加水分解させる。続いて高温高圧下で水素を吹き込んで還元させ、品位99%以上の金属ニッケル粉を得る。残った溶液には硫化ニッケルと硫化コバルトが同量程度含まれており、比較的低温・低圧な条件下で混合硫化物として回収される。水溶液は濃縮され、結晶化され、硫酸アンモニウム((NH4)2SO4)が回収される。混合硫化物は、空気と硫酸により加圧浸出される。カリウムを加えてアンモニアを除去し、鉄をジャロサイト(KFe3+
3 (OH)6(SO4)2)として分離する。さらにアンモニアと空気を吹き込み、酸化させる。溶液をオートクレーブから出し、硫酸を加えてニッケルを硫酸ニッケルと硫酸アンモニウムの複塩((NiSO4)•((NH4)2SO4)•6H2O)として分離する。この複塩はニッケル回収工程へ送られる。続いて溶液に硫酸を加えて、種結晶として金属コバルト粉を加える。水素ガスを飽和するまで吹き込み、品位約99.6%の金属コバルト粉を沈殿させる。
含銅酸化鉱からの回収

鉱石は粉砕され、コバルトを多く含む酸化物を浮選で選別する。コバルトを含んだ精鉱は、石灰と石炭と混合し、還元雰囲気下で溶融させる。鉄と軽比重な不純物は、固体のドロスとして表面に浮いてくるか、ガスとして融体から分離される。残った融体について、コバルトを約5%含んだ高比重で銅主体の部分は銅製錬に送られ、コバルトを約40%含んだ軽比重なスラグの部分は、湿式製錬の手法と電解プロセスにより、精製される。酸化コバルト(Co3O4)はアルミニウム還元テルミット法によって還元されるか、溶鉱炉で炭素により還元される。
ラテライト鉱からの回収

ニッケルとコバルトを含むラテライト鉱の処理には、湿式製錬法と乾式製錬法のいずれの方法も用いられる。乾式製錬法としては、マットを生成させる方法とフェロニッケルを生成させる方法があり、いずれも鉱石全体を溶融させ、金属分を分離させる。
湿式製錬法としては、ラテライト鉱石を硫酸やアンモニアで浸出する。
ヒ化鉱からの回収

ヒ素を含んだ精鉱は、流動床炉で焙焼し、60から70%のヒ素を五酸化ヒ素(As2O5)として除去する。焼鉱は、塩酸と塩素、または、硫酸によって浸出され、湿式製錬法により不純物を除去する。コバルトは電解または炭酸化沈殿により回収される。塩酸により浸出した場合には、メタキシレン中でアラミン336を使って溶媒抽出する。コバルト浸出させるために、dialkylphosphinic acidを用いることもできる。炭酸コバルト(CoCO3)は400℃以上でか焼すると分解して炭酸ガス(CO2)と酸化コバルト(II)(CoO)となり、上述したような酸化精鉱と同様に製錬される。
電解精製

電気分解により不純物を除去する場合、硫酸コバルト溶液は50から70℃に加温され、鉛が陽極として利用され(鉛は溶出してもオキシ水酸化コバルト(CoOOH)電解質に不純物として影響しないため)、ステンレス鋼が陰極として利用される、ステンレス鋼は析出したコバルトを剥離しやすいために用いられている。塩化浴や硫酸浴で-0.3Vで電解精製すると、品位99.98%のコバルトが陰極に析出する。
杵屋彌吉

杵屋 彌吉（きねや やきち）
杵屋彌吉 (8代目)
杵屋彌吉 (9代目)
愛媛県立新居浜西高等学校

| 愛媛県立新居浜西高等学校 |
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 ja北緯33度57分43.38秒 東経133度16分37.23秒﻿ / ﻿北緯33.9620500度 東経133.2770083度﻿ / 33.9620500; 133.2770083座標: 北緯33度57分43.38秒 東経133度16分37.23秒﻿ / ﻿北緯33.9620500度 東経133.2770083度﻿ / 33.9620500; 133.2770083
過去の名称:  新居浜町立新居浜女学校 新居浜町立実科高等女学校 新居浜町立新居浜高等女学校 新居浜市立新居浜高等女学校 愛媛県立新居浜高等女学校 愛媛県立新居浜第二高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  愛媛県
校訓:  徳・知・体
設立年月日:  1917年
創立記念日:  5月3日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制・定時制課程
単位制・学年制:  単位制
設置学科:  普通科
学期:  3学期制
学校コード:  D138220500024 
高校コード:  38105F
所在地:  〒792-0024
 愛媛県新居浜市宮西町4番46号
外部リンク:  公式ウェブサイト
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愛媛県立新居浜西高等学校（えひめけんりつにいはまにしこうとうがっこう）は、愛媛県新居浜市に位置する県立高等学校。略称は、一般的には西高。
沿革

出典:
1917年 - 新居浜町立新居浜実科女学校として創立。
1919年 - 新居浜町立新居浜実科高等女学校に改称。
1927年 - 新居浜町立新居浜高等女学校に改称。
1937年 - 新居浜市立新居浜高等女学校に改称。
1940年 - 愛媛県立新居浜高等女学校に改称。
1948年 - 愛媛県立新居浜第二高等学校が発足、併設中学校設置、別科設置。新居浜市立定時制高等学校設置。定時制高校を県立移管。
1949年 - 愛媛県立新居浜工業高等学校と合併して愛媛県立新居浜西高等学校となる。定時制に普通科、工業科設置。
1950年 - 中萩分校（定時制普通科）設置。
1951年 - 定時制商業科設置。
1952年 - 全日制・定時制工業科が愛媛県立新居浜工業高等学校として独立。
1953年 - 定時制家庭技芸コースを設置。
1956年 - 家庭技芸コースを全日制に移管。
1957年 - 中萩分校廃止、角野分校（定時制普通科）設置。
1963年 - 角野分校を全日制に移管。
1964年 - 定時制商業科廃止。角野分校が愛媛県立新居浜南高等学校として独立。
2008年 - 家庭科廃止。
必履修科目未履修問題

「高等学校必履修科目未履修問題」も参照
必履修科目である世界史と理科基礎が未履修であった。当初、新居浜西高校は未履修はないと発表していた。しかし、2006年11月6日に、当時の校長が未履修について自らの責任を感じ自殺した。当時、未履修問題が大きくクローズアップされていたこともあり、このことはマスメディアでも大きく報じられた。この事件を受け、翌日の2006年11月7日に、未履修の科目があった事実を認めた。その後は、補習授業により履修時間が確保されたが、必修科目未履修は、文系理科、文系社会科や理系社会科などで新居浜西高校が認めている2000年代より以前から長年に渡り行われていた。国公立大学合格者増という目標のための、学習指導要領を無視した指導である。
著名な出身者 > 企業家

有馬浩二（デンソー社長）
永易克典（元三菱東京UFJ銀行代表取締役頭取）
浮川和宣（ジャストシステム創業者・元社長、MetaMoJi創業者・社長、元日本パーソナルコンピューターソフトウェア協会会長）
村上健治（元大和ハウス工業社長）
篠原淳史（元ジュピターショップチャンネル社長、タイ住友商事社長）
著名な出身者 > 政治家・官僚

加藤利男（元住宅金融支援機構理事長、元内閣官房地域活性化統合事務局長）
嶋田裕光（元内閣府政策統括官、元内閣府大臣官房総括審議官）
白石徹（元衆議院議員、元愛媛県議会議員）
田中誠二（厚生労働省職業安定局長、元厚生労働省大臣官房総括審議官）
徳増有治（元経済産業省大臣官房審議官、元大阪大学医学部附属病院特任教授）
著名な出身者 > 文化人

曽我部清典（トランペット奏者）
真鍋博（イラストレーター）
鴻上尚史（劇作家）
福田卓郎（脚本家、演出家）
福田栄一（小説家）
高瀬隼子（芥川賞作家）
見岳章（音楽家）
白石拓（科学ジャーナリスト、ノンフィクション作家）
著名な出身者 > マスコミ

宮本潤子（元高知放送アナウンサー・現浅井企画所属のフリーアナウンサー）
畑嶋恵理奈（元山陽放送アナウンサー）
飯尾夏帆 (NHKアナウンサー)
著名な出身者 > スポーツ

垣原賢人（中退、元新日本プロレス）
著名な出身者 > 学者

潮見佳男（京都大学副学長、民法、有斐閣刊行民法判例百選第七版の共同編者）
山内知也（神戸大学大学院海事科学研究科教授）
近藤孝広（九州大学工学部教授、機械工学）
藤田光孝（筑波大学助教授、物理学者）
幾島賢治（エンジニア、化学者）
明星聖子（埼玉大学教授、ドイツ文学者）
石川博行（大阪市立大学教授、経営学者）
ブラジル文学

ブラジル文学では、ブラジル連邦共和国の文学について述べる。
歴史

以下の時代区分は田所清克、伊藤奈希砂『社会の鏡としてのブラジル文学──文学史から見たこの国のかたち』を参考にしている。
歴史 > 植民地文学期(1500-1808)

「ポルトガル文学」も参照
歴史 > 植民地文学期(1500-1808) > 新大陸征服者による文学(1500-1601)

1500年にペドロ・アルヴァレス・カブラルが率いるポルトガルの艦隊がブラジルを「発見」し、カブラルの船員の一人だったペロ・ヴァス・デ・カミーニャ（ポルトガル語版、英語版）が『書簡（ポルトガル語版、英語版）』(1500)を著したところから、文字によるブラジル文学の歴史は始まった。この時代の文学はポルトガル人をはじめとするヨーロッパ人よる紀行などの情報文学(pt:Literatura de informação)と、イエズス会士による教理文学に大別され、教理文学においてはインディオのカトリック教会への改宗を目指した劇作を行ったジョゼ・デ・アンシエッタなどが活躍した。
歴史 > 植民地文学期(1500-1808) > バロック主義(1601-1768)

ブラジルにおけるバロック主義はベント・マヌエル・デ・テイシェイラの『擬人法』(1601)によって始まりを迎えた。キリスト教精神の復古を特徴としたバロック文学においては「地獄の口」とも称された風刺を得意とした詩人のグレゴリオ・デ・マトス・ゲーラと、『説教集』で矛盾に満ちたブラジル社会を描いたイエズス会士アントニオ・ヴィエイラの名が特筆される。
歴史 > 植民地文学期(1500-1808) > 新古典主義(1768-1836)

18世紀に入ると、古典主義と自然への回帰を旨とした新古典主義がブラジルにも導入された。新古典主義期の文学者としては、クラウディオ・マヌエル・ダ・コスタ、『マリリア・デ・ディルセウ』(1792)で大衆からの人気を博したトマス・アントニオ・ゴンザーガ、シルヴァ・アルヴァレンガ、『オ・ウラグアイ』(1769)でグアラニー戦争を謳ったバジリオ・ダ・ガマ、『カラムルー』(1781)でインディオへのキリスト教布教を正当化したサンタ・リタ・ドゥランなどの名を挙げることができる。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > ロマン主義(1836-1881)

ナポレオン戦争による1808年のポルトガル王室のリオ・デ・ジャネイロ移転、1822年のブラジル帝国の独立と政治的な独立の達成に続き、知識人が文化的な独立を求めていたブラジルにも当時ヨーロッパを席巻していたロマン主義がもたらされた。ブラジルにおけるロマン主義の導入は、1836年に詩人ゴンサウヴェス・デ・マガリャンイス（ポルトガル語版、英語版）がパリで刊行されていた雑誌『ニテロイ』に発表した『詩的ため息と郷愁 Suspiros Poéticos e Saudades』(1836)にその起源を遡る。ブラジルのロマン主義はシャトーブリアンやラマルティーヌ、ヴィクトル・ユーゴーなどフランスの影響が強く、ヨーロッパのロマン主義の中で理想化された中世の騎士はブラジルには存在しなかったため、中世の騎士の代わりにインディオを称揚するインディアニズモ(pt:Indianismo)の潮流が生まれた。
詩においては導入者となったゴンサルヴェス・デ・マガリャンイスの他に、インディアニズモやブラジルの大地への愛に溢れた詩作を行ったゴンサウヴェス・ジアス（ポルトガル語版、英語版）が第一世代として挙げられる。続く第二世代としては、国民主義的観点やインディアニズモから離れて苦悩する自我の内面を描いたアルヴァレス・デ・アゼヴェード（ポルトガル語版、英語版）や、幼少時代を陽として描いたカズミーロ・デ・アブレウ、自然を描いたファグンデス・ヴァレーラの名を挙げることができる。19世紀後半の奴隷制度廃止運動に積極的に参加したカストロ・アウヴェス（ポルトガル語版、英語版）は更に続く第三世代である。
ブラジルの小説文学は、ジョアキン・マヌエル・デ・マセードがブラジル最初の大衆小説『小麦色の娘』(1844)を出版したことによって始まりを迎えた。ジョゼ・デ・アレンカールは「ブラジル語」の創造とブラジル文学の文化的独立を目指しながら創作を続け、地方主義やインディアニズモ小説の傑作となる多くの作品を著した。『イラセマ』や『グアラニー』などはその一例に過ぎない。その他にも奥地を描くことに専念し、『女奴隷イザウーラ』で奴隷制廃止論をも主張したベルナルド・ギマランイスや、地方主義的な観点から『長髪の男』で北部のカンガセイロ（匪賊）を描いたフランクリン・ターヴォラ、『イノセンシア』で詳細な風景を描写したトゥネイ子爵などの名をロマン主義小説家として挙げることができる。正当なロマン主義からは僅かに距離を置いた地点では、後の写実主義に通じる『ある在郷軍曹の思い出』でリオの上流階級を写実的に風刺し、慣習小説を創造したマヌエル・アントニオ・デ・アルメイダの名が特筆される。
戯曲においては多くがヨーロッパの模倣や直輸入の域を出なかったが、マルティンス・ペーナはブラジルの現実に即した大衆的な劇を作劇した。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > 写実主義/自然主義/高踏主義(1881-1902)

ブラジルにおけるロマン主義は1871年のカストロ・アウヴェスの死によって終りを遂げ、1881年に発表されたマシャード・デ・アシスの『ブラス・クーバス死後の回想』(1881)によって本格的な写実主義が導入された。貧しいムラートの出身からジャーナリスト、公務員と遍歴を重ね、『ブラス・クーバス死後の回想』(1881)、『ドン・カズムーロ』(1899)などのブラジル文学史に残る傑作を著した。その他にも『寄宿学校』(1888)で印象主義小説を展開したラウル・ポンペイアの名を挙げることができる。
ヨーロッパでは写実主義の延長上に自然主義が生まれたが、ブラジルの自然主義はアルイジオ・アゼヴェード（ポルトガル語版、英語版）の『オ・ムラート』(1881)の発表によって導入された。アゼヴェードは文学の中で社会告発を行い、『百軒長屋』(1890)でリオのコルチッソ（スラム）を描いた。
高踏主義は1922年の「近代芸術週間」開催までブラジルの文壇を牛耳った。ギリシア、ローマ的な題材と形式主義を重視した高踏主義からは熱狂的愛国詩人のオラーヴォ・ビラックや、アルベルト・デ・オリヴェイラ、ライムンド・コレイアの「3羽ガラス」が文壇に影響力を及ぼした。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > 象徴主義(1893-1902)

反主知主義と主観主義に特徴付けられた象徴主義は、高踏主義が文壇を支配したブラジルにあっては周辺的な文芸思潮に過ぎなかった。黒人詩人クルス・イ・ソウザの『円盾』(1893)、『ミサ典書』(1893)を以てブラジルの象徴主義は始まりを迎え、宗教性を特徴としたアルフォンスス・デ・ギマランイス、リオグランデ・ド・スル州の象徴主義運動を牽引したエドゥアルド・ギマランイスなどが活躍した。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > 前近代主義(1902-1922)

1900年から1920年にかけて、高踏派や象徴主義に対して批判性を帯びた多様な作家集団が跳梁跋扈した。この時代の混沌とした様子を指して、アルセウ・デ・アモローゾ・リマは学問的分類の観点からこの時代を前近代主義と名付けた。このように名付けられた潮流の中からは、カヌードス戦争（ポルトガル語版、英語版）を取材し、実証主義的、進化論的な観点から政府軍がアントニオ・コンセリェイロ（助言者アントニオ）率いる反乱軍を征服する様子を描いた『奥地（ポルトガル語版、英語版）』（1902,後に英訳されたタイトルでは『奥地の反乱』）を著したエウクリデス・ダ・クーニャ（ポルトガル語版、英語版）や、実験的な論文小説『カナァン』(1902)を書き上げたグラサ・アラーニャ、『ポリカルポ・クアレズマの悲しい最期』(1915)のような風刺的な作品を残したリマ・バレット（ポルトガル語版、英語版）、ブラジル児童文学の傑作や、内陸部のカボクロをそれまでのロマン主義的な美化から離れて粗野に描いた『ウルペース』(1918)などを著したモンテイロ・ロバート（ポルトガル語版、英語版）、『ガウーショ短編集』(1912)などで後にリオグランデ・ド・スル州地方主義文学の創始者とみなされたシモンイス・ロペス・ネト、『影のモノローグ』(1912)などで「汚れた」詩を作り、批評家から酷評されながらも大衆からの支持を集めたアウグスト・ドス・アンジョスなどの名を挙げることができる。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > 近代主義(1922-現代)

1922年2月11日から17日までの一週間の間、コーヒー・ブームによって首都リオを凌ぐ勢いで繁栄していたサンパウロで「近代芸術週間」が開催された。アニータ・マルファッチやディ・カヴァルカンチなどブラジル近代主義の先駆けとなった画家をはじめ、マリオ・デ・アンドラーデ（ポルトガル語版、英語版）、オスヴァルド・デ・アンドラーデ（ポルトガル語版、英語版）、メノッチ・ピッキア、グラサ・アラーニャなどの作家や彫刻家のヴィクトール・ブレシェレ、音楽家のエイトル・ヴィラ・ロボスなど前衛的な芸術家が一堂に会したこの催しでは、それまでの芸術思潮への猛批判がなされ、以後のブラジルの知的活動のあり方に多大な変革をもたらした。当初ブラジルの近代主義は美学的な観点のみを問題にしていたが、1924年にオスヴァルド・デ・アンドラーデがパリで発したコミュニケにより、ブラジルの近代主義はブラジルのナショナリズムをも視野に入れた文化運動となった。
近代芸術週間を演出したオスヴァルド・デ・アンドラーデ（ポルトガル語版、英語版）はパウ・ブラジル運動（ポルトガル語版、英語版）(1924)や食人運動（ポルトガル語版、英語版）(1928)など、近代主義を牽引しながら原始主義を創始した。『ジョアン・ミラマールの感傷的回想録』(1924)など、オスヴァルド・デ・アンドラーデの小説はそれまでの形式との完全な断絶が目指されている。同じく近代芸術週間を演出したマリオ・デ・アンドラーデ（ポルトガル語版、英語版）はサン・パウロをテーマにした詩を多数残し、小説においては『マクナイーマ（ポルトガル語版、英語版）』(1928)で原始主義に近づいた。カシアーノ・リカルドはトロピカリズモ溢れる詩を残している。1920年代の詩においては簡略さを追求した文体を確立したマヌエル・バンデイラ（ポルトガル語版、英語版）、ブラジル初の成功した女性詩人となったセシリア・メイレレス、マリオ・キンターナ、宗教性に回帰したジョルジェ・デ・リマとムリーロ・メンデス、愛をテーマにしたヴィニシウス・デ・モライス、ノーベル文学賞候補にもノミネートされたカルロス・ドゥルモン・デ・アンドラーデ（ポルトガル語版、英語版）の名を挙げることができる。
1930年代の小説はインテグラリズモ（ブラジル・ファシズム）や共産主義などの政治イデオロギーや、本格的に立ち現れた地方主義によって特徴付けられた。1930年代の小説は、直接的にはジョゼ・アメリコ・デ・アルメイダの『砂糖黍の絞り滓置場』(1928)に起源を持ち、地方主義を擁護し、砂糖黍をテーマに据えたジョゼ・リンス・ド・レーゴ、ラケル・デ・ケイロス、『サン・ベルナルド』(1934)、『干涸びた生活』(1938)で北東部を描いたグラシリアーノ・ラーモス（ポルトガル語版、英語版）、シーロ・ドス・アンジョス、『ネズミたち』(1934)で金策を真正面からテーマにしたディオネーリオ・マシャード、超大作『時と風』(1949)を残したリオグランデ・ド・スル州出身のエリコ・ヴェリッシモ、そして、左派の作家として前期は『カカオ』(1933)、『果てしなき大地』(1942)などでプロレタリア文学を試み、後期は『丁子と肉桂のガブリエラ』(1958)、『フロール夫人と二人の夫』(1966)で政治から離れ、アフリカ系の伝統文化にも近づいたジョルジェ・アマードなどが活躍した。
歴史 > 国民文学期(1808-現代) > 新近代主義/ポストモダン(1944-現代)

1945年に、トリスタン・アタイデによって新近代主義/ポストモダンと呼ばれる新たな詩の潮流が生まれた。この潮流からはジョアン・カブラル・デ・メロ・ネトやアルフォンスス・デ・ギマランイスが活躍した。1952年にはアウグスト・デ・カンポス、アロルド・デ・カンポス、デシィオ・ピニャタリらによって具象詩と呼ばれるジャンルが提唱された。1960年代にはフェレイラ・グラールが活躍した。一方、1950年代から1970年代にかけての散文においては『大いなる奥地:小径』(1956)で魔術的リアリズムを追求したジョアン・ギマランイス・ローザ、ジョゼ・J・ヴェイガ、『グアイアナン一族』(1962)のベニート・バレット、アリアーノ・スアスーナ、ジョゼ・カンディード・デ・カルヴァーリョ、ジョアン・ウバルド・リベイロ、ルベン・フォンセカ、リジア・ファグンデス・テレス、ダルトン・トレヴィザン、クラリセ・リスペクトール、アントニオ・カラード、フェルナンド・サビーノ、エルベルト・サーレス、カルロス・エイトール・コニーなどが活躍した。
コルデル文学

ブラジル北東部や北部には、市場などで紐で吊るされた冊子として販売されているために、「コルデル（紐）の文学」と呼ばれる民衆の文学が存在する。コルデル文学は、ギターの伴奏と共に弾き語られたポルトガル語の四行詩、あるいは十一行詩を文字に起こしたものからなっている。北東部文化研究の素材として目をつけた外国人研究者によって研究されているが、ブームとなったために偽物が出版されるなどトラブルも起きている。
日本語コロニア文学

ブラジル文学にも日本文学にも正史としては位置づけられてはいないが、1908年の笠戸丸渡伯にブラジル移住の歴史を遡る日系ブラジル人は、移住先のブラジルの大地でも日本語を用いて創作活動を行った。移民や戦中経験の苦労談などを主な初期のテーマに持ち、『地平線』(1936)、『文化』(1938)、『コロニア文学』(1966)、『コロニア詩文学』(1988)などの雑誌に日本語文学が寄稿された。
グレゴリオ・デ・マトス・ゲーラ。
アルヴァレス・デ・アゼヴェード。
マシャード・デ・アシス。
エウクリデス・ダ・クーニャ（ポルトガル語版、英語版）。
発泡金属

気泡化した アルミニウム
発泡金属とはガスによる小さな空間を多量に有する、金属(アルミニウムのものが多い)のセル状の構造物。気泡はそれぞれ独立しているものもあれば（単独気泡体）、お互いに繋がっているものもある（連続気泡体）。発泡金属の特徴は気孔を大量に保有していることであり、大抵その75-95%が空洞である。気泡化した金属の強度はその密度と冪乗則である。つまり密度が20%の固体は密度が10% の固体の2倍以上の強度を持つ。
発泡金属は大抵その原料の物性を保有する。不可燃金属から作られたものは燃えず、通常元の金属に戻すことが可能である。熱伝導率は低下するが、熱膨張率は変わらない。
連続気泡体

連続気泡体である発泡金属は通常、連続気泡体である発泡ポリウレタンのような構造であり、熱交換器（CPUの冷却装置、低温貯蔵タンク）、エネルギーの吸収、液体の拡散防止、軽量のレンズに利用される。原価が高いため、大抵は航空宇宙や製造の分野で利用される。
肉眼では見えないほど小さな気泡を有する連続気泡体は、化学産業で高温フィルターとして利用される。
発泡金属は現在、圧力の低下を犠牲にして熱交換の効率を高めるため、小型熱交換器の分野で利用される。. 実質的に熱交換器のサイズを小さくすることは可能で、製造コストも低く抑えることが出来る。製造するためには、周期的構造や平均的な巨視的特性を使用する。
単独気泡体

単独気泡体である発泡金属は、1926年メラーによってフランスで特許が取得された。これは気泡を作るため軽い金属に対し不活性ガスを注入したり、それを膨らませたりする。 その後、ベンジャミン・ソスニクがスポンジ状の金属に対する二つの特許を1948年と1951年に取得。これは水銀の蒸気で液体アルミニウムを膨らませると言うものだった。
単独気泡体の発泡金属は1956年頃からビョークステン研究所のジョン・Ｃ・エリオットによって発達した。最初の試作品は50年代に完成したものの、商品となる物は90年代に日本の神鋼鋼線工業株式会社によって開発された。発泡金属は、通常ガスや発泡剤（大抵TiH2）を溶けた金属に注入することにより作られる。溶けた金属の泡を安定させるため、高温の発泡剤（ナノ、またはマイクロメートルの大きさの微粒子）が必要となる。気孔の大きさは通常１から８ミリメートル。
単独気泡体の発泡金属は元来、自転車用ヘルメットに使われる発泡ポリマーのような衝撃吸収材として利用された（実際はより大きな衝撃用として）。多くの発泡ポリマーとは違い、発泡金属は衝撃の後、元の形に戻らないため一度しか利用することができない。発泡金属は軽く、通常元となる金属（大抵はアルミニウム）の10%から25%の密度しかない。また、 発泡金属は堅く曲がりにくいため、よく構造材料に使うよう提案される。しかしながらこの目的には、まだ一般的には使われていない。
単独気泡体は防火性があり、再利用が可能である。また、水に浮くという特性も持っている。
整形外科での利用

発泡金属は動物への義肢の実験としても使われ始めている。この際、骨にドリルで穴を開け、成長した骨が挿入された発泡金属の中に入ることにより永続的に繋がる。整形外科では、タンタルとチタンによって作られた発泡金属が使われる。これは強度が高く、錆にも強く、生体組織にもなじみやすいからである。
整形外科での利用 > 哺乳類での臨床研究

最も有名な例は、ロバート・テイラー博士によって行われたシベリアン・ハスキーのトライアンフであろう。トライアンフの後ろ脚は、両方ともが発泡金属で出来た義足である。哺乳類での臨床研究で、チタンの発泡金属のような穴の多い金属は、血管系がその穴の中を通ることを証明した。
整形外科での利用 > 人間を対象とした整形外科での利用

より最近、整形外科装置の製造企業は理想とするオッセオインテグレーションを実現するため、気孔構造や発泡金属コーティングを使用した装置を作り始めた。
自動車での利用

発泡金属は現在自動車への新たな素材として注目されている。主な目的は騒音軽減、軽量化、そして事故時の衝撃の吸収力の向上である。軍事での応用としては、即席爆発装置の衝撃への耐久力向上である。
現在注目されている発泡金属は、密度の低さからアルミニウムとその合金である（0.4 – 0.9 g/cm3）。また、これらの発泡金属は剛性も耐火性も高く、有害ガスを出すこともなく、再利用も可能で（カーボンフットプリントが減る）、高能力な衝撃吸収、低い熱伝導率、低い透磁性、そして騒音軽減に効果的である（特に空洞部分と比較して）。発泡金属を自動車の空洞部分に入れることにより、事故や騒音を引き起こす振動への弱点を軽減することができる。これらの発泡金属は他の空洞部分と比較し、粉末冶金により製造コストが安い。
自動車に使われる発泡ポリマーと比較し、発泡金属は堅く、強く、衝撃吸収力も高い。耐火性も高く、紫外線、湿度、気温の変化に対しても強い。しかしながら、重く、値段が高く、断熱性がない。
発泡金属の技術は自動車の排気ガスの対処法としても応用されている。従来のコーディアライトセラミックを基質に使った触媒コンバーターと比べ、発泡金属基質はより良い熱伝導率とより少ないプラチナ触媒を使用する可能性を秘めた物質移行特性（乱流）を示している。.
写真

鋼鉄で出来た、小さな気泡を持つ単独気泡体の発泡金属
溶けたアルミニウムから作られた、大きな気泡を持つ単独気泡体の発泡金属
アルミニウムで出来た、小さな気泡を持つ単独気泡体の発泡金属
アルミニウムで出来た、連続気泡体の発泡金属
真鍮で出来た、連続気泡体の浄水盤
連続気泡体の発泡金属
福岡県立香住丘高等学校

| 福岡県立香住丘高等学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯33度40分10.3秒 東経130度26分10.8秒﻿ / ﻿北緯33.669528度 東経130.436333度﻿ / 33.669528; 130.436333座標: 北緯33度40分10.3秒 東経130度26分10.8秒﻿ / ﻿北緯33.669528度 東経130.436333度﻿ / 33.669528; 130.436333
国公私立の別:  公立学校（福岡県立）
設置者:   福岡県
学区:  福岡県第四学区（旧第五学区）
校訓:  玄海の海の如 広く、雄々しく、美しく
設立年月日:  1984年11月17日
創立記念日:  11月17日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科 英語科
学科内専門コース:  普通科 一般コース 数理コミュニケーションコース
学期:  3学期制
学校コード:  D140213000039 
高校コード:  40217G
所在地:  〒813-0003
 福岡県福岡市東区香住ヶ丘一丁目26番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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福岡県立香住丘高等学校（ふくおかけんりつかすみがおかこうとうがっこう）は、福岡県福岡市東区香住ヶ丘一丁目にある男女共学の公立高等学校。通称「香住（かすみ）」。
概要

福岡県内の公立高校としては初めて英語コースを設置し、2003年度〜2005年度は、文部科学省よりスーパーイングリッシュランゲージハイスクール (SELHi) に指定された。
又、過去にスーパーサイエンスハイスクール (SSH) に指定されていたが、2021年度入学の37期生より指定が除外されている。しかし、科学分野の大会において全国規模で数々の成績を納めている。
概要 > 制服

男子用制服は灰色のズボン・学ラン。女子用制服は夏服が白色セーラー服、冬服は濃紺地に青色ライン・青色リボンのセーラー服。青色は群青色。
沿革

※すべて当該年の新年度より実施。
1985年（昭和60年） - 開校、学校教育開始。普通科内に一般コースと英語コースを設置。
1994年（平成6年） - 英語コースを学科に改組し、英語科が設置される。
1998年（平成10年） - 普通科内に数理コミュニケーションコースを設置。
教育組織

普通科
一般コース（2年次に、文系・理系の選択） - 普通クラス・習熟クラス（2年理系2組 / 文系9組、3年理系 2組/ 文系9組にそれぞれ1クラスずつ設置）
数理コミュニケーションコース
英語科
学区

普通科一般コースは福岡県第四学区（福岡市のうち東区及び博多区の一部（博多・千代・吉塚中）・糟屋郡・古賀市・福津市・宗像市）。普通科数理コミュニケーションコースは福岡県全域。英語科は福岡県第四・第五・第六学区。
交通

鉄道: 西鉄貝塚線西鉄香椎花園前駅、JR鹿児島本線九産大前駅
バス: 西鉄バス香椎花園バス停・福岡女子大前バス停
主な出身著名人

MISIA - 歌手（吹奏楽部OG）
末次由紀 - 漫画家
柳澤武 - 名城大学法学部教授
佐久間奈緒 - バレリーナ
長崎真友子 - 元KBC九州朝日放送アナウンサー
北﨑千香子 - KKB鹿児島放送アナウンサー
近藤奈央 - 元NHK長崎放送局契約キャスター→フリー→気象予報士（生島企画室）
辰見鴻之介 - プロ野球選手
永田崇人 - 舞台俳優
平野綾菜 - 唐津ケーブルテレビ→FM福岡→フリーアナウンサー
小原秀男

小原 秀男（こはら ひでお、1950年12月29日 - 2015年10月2日）は、広島県広島市佐伯区出身のサッカー選手・指導者。