長野県方言
文法

東西方言の語法上の対立
「だ」と「じゃ(や)」：平叙文におけるコピュラと形容動詞の語尾は県のほぼ全域で東日本方言の特徴である「だ」であるが、旧奈川村入山では高年層で「じゃ」を使い、「入山のジャことば」として有名である。
「…ない」と「…ん」：動詞の否定は、南信方言で西日本方言の特徴である「未然形＋ん」を用い、他地域で東日本方言の特徴である「未然形＋ない（ねえ）」を用いる。最も、中信方言の南信方言と接する地域では「…ん」と「…ない」を併用する。中信方言における「連用形＋ます」の否定は「連用形＋ません」ではなく「連用形＋ましねえ」である。
「…なかった」と「…なんだ」：動詞の過去否定は、中信・南信方言全域及びこれに接する北信方言の一部で西日本方言の特徴である「未然形＋なんだ」を用い、北信・東信方言の大部分では東日本方言の特徴である「未然形＋なかった」を用いる。南信方言における「連用形＋ます」の過去否定は「連用形＋ませなんだ」。
「…なければ」と「…ねば」：否定条件は中信・南信方言全域及びこれに接する北信・東信方言の一部で西日本方言の特徴である「未然形＋にゃあ」を用い、中信・北信・東信方言では東日本方言の特徴である「未然形＋なければ（なけりゃ、ねけりゃ、なきゃ）」を用いる。すなわち、中信方言では両方用いられている。また北信方言や中信方言北部などでは「未然形+んじゃ」、中信方言と南信方言の接触地域では「未然形+んけりゃ」なども用いられる。南信方言では「…なければならない」は「…にゃならん」のほか「…んならん」という言い方も用いられる。
「…ろ」と「…よ」：一段活用動詞やサ行変格活用動詞の命令形語尾は伊那谷中南部と木曽谷南端部で西日本方言の特徴である「命令形＋よ」となり、そのほかの地域では東日本方言の特徴である「命令形＋ろ」となる。
サ行イ音便の有無：サ行五段活用動詞が過去の助動詞「た」や接続助詞「て」などに続く場合は、南信方言及び中信方言の伊那谷北部・諏訪地方で西日本方言の特徴であるイ音便を用い（後者では連母音が融合する）、「連用形＋した」「連用形＋して」が、それぞれ「連用形＋いた」「連用形＋いて」になる。そのほかの地域ではサ行イ音便のまとまった分布はなく、東日本方言的である。
ワ行五段活用動詞のウ音便と促音便：「買った」、「払った」などは県の全域で東日本方言の特徴である促音便形をとり、「こーた」、「はろーた」とはならない。
形容詞連用形のウ音便の有無：「白く」、「赤く」などは県の全域で「しろー」、「あこー」と言ったようなウ音便を取らず東日本方言的である。しかし語や用法にとって分布対立に差が見られ、「早く」ではウ音便形「はよー」が木曽谷や伊那谷のあちこちに点在するようになり、「よく(来た)」ではウ音便形「よー」が木曽谷や伊那谷で非ウ音便形「よく」をはるかに上回っている。
継続態と結果態の区別の有無：動詞の進行形では南信方言で「連用形＋とる（ておる）」を用い、他地域で「連用形＋てる（ている）」を用いる。「…とる」は西日本方言の特徴でありアスペクト表現として「継続態」と「結果態」を語形で区別するものが多いが、木曽谷の北部を除いた地域で継続態と結果態の区別を持つ。二つのタイプがあり、木曽谷の平野部（中山道沿い）では継続態が「…よる（おる）」・継続態過去形が「…よった（おった）」、結果態が「…とる」・結果態過去形が「…とった」となり、木曽山間部では継続態が「…いた」・継続態過去形が「…いたった」、結果態が「…ていた」・結果態過去形が「…ていたった」となる。伊那谷中南部では継続態・結果態ともに「…とる」・過去形が「…とった」となり、「…とる」、「…とった」を用いる点では西日本方言的だが、継続態と結果態の区別を持たない点では東日本方言的である。
推量表現
「…ずら」：中信・南信方言と東信方言の佐久地域で「…ずら」が用いられる。松本地域では「…ずろ」となる場合もある。上伊那中部以南の地域では動詞、形容詞に接続する場合は「…んずら」となる。
「だら」：伊那谷と木曽谷南部で「…だら」が用いられる。動詞、形容詞に接続する場合は「…んだら」となる。「…ずら」が高年層を中心とした推量表現なのに対し「…だら」は若年層もよく用いる。
「…ら」：伊那谷と諏訪地域で「…ら」が用いられる。「…ら」は動詞と形容詞のみに接続する。上伊那南部以南では「…ら」は「…ずら」や「…だら」よりも確実性が高いという。
「…だらず」：北信方言と東信方言の上田地域では「…にてあらむとす」が変化した「…だらず」を用いる。「…だず」となる場合もある。また、多くの場合「…だろう」と併用される。
「…べー」：秋山郷と佐久地域では「…べー」も用いる。佐久地域では若年層ほど使用するという。
意志表現
「…ず」：意志は「…むず」が変化した形を用いる。例えば「行こうと思う」という場合、「いかずと…」や「いかっと…」となる。
勧誘表現
「…ずか」：北信・東信・中信方言で「…むず（わ/か）」が変化した形を用い、「行こうか」は佐久地域で「いかざあ」、そのほかの地域で「いかずか」などとなる。
「…まいか」：南信方言と中信方言南部では「…まいか」を用いる。「行こうか」は諏訪、上伊那北部で「いくまいか」、木曽谷南部で、「いこまいか」、そのほかの地域では「いかまいか」となる。
「…ねぇか」：北信・東信・中信方言で用いる。共通語の「…ないか」と同じ。
「…んか」：南信方言とそれに接する中信方言で用いる。打ち消しが「…ん」であるためであり、共通語の「…ないか」と意味は同じ。
「…じゃねーか」、「…じゃんか」：東信・中信・南信方言で用いる。「行こうか」は「いくじゃねーか」、「いくじゃんか」となる。
理由・原因
「…に」：用言に接続する「…に」が北信方言の南部からほぼ全県で用いられるが、他県にはほとんど見られず、長野県独自である。ただし多くの場合「…で」などと併用され、「…に」を専ら用いるという地域は少ない 。
「…で、…もんで」：「…で」は、中信方言・南信方言で盛んに用いられるほか、北信方言西部や東信方言西部にも分布している。「…もんで」は共通語の「…ものだから」に相当し、用法が少し異なる。例えば、「雨が降るから傘を持っていけ」という際には「…で」は使えるが「…もんで」は使えない。分布は「…で」に似ているが、北信地域などでの分布が広くなる 。
「…から」：北信方言と東信方言に分布している。特に佐久地域に色濃い。
「…んで」：北信方言には「…んで」も多く分布する。その他の地域にも転々とした分布が見られる。
「…んて」：北信方言に転々と分布する。
「…さげ」、「…すけ」：奥信濃方言や飯山市、信濃町など新潟県との隣接部には「…さげ、…すけ」も多く分布する。長野地域にも転々とした分布がみられる 。
「…せー」：長野地域にわずかにみられる。
「…によって」：南信方言伊那地域の辺境で用いられる。
「…けん」：中野地域の方言集に載る。この地域では「…けれども」という意味でも「…けん」を用いることがある。
敬語表現
長野県方言では一般的に、 「尊敬語」「謙譲語」「丁寧語」を用いた敬語体系と、共通語にはない「敬意終助詞」を用いた敬語体系がある。敬意終助詞は終助詞が持つ語義に敬意を表す待遇的意味が加算されたものであるが、すべての文に接続することは出来ず、文体形成機能は微弱である。その一方で、共通語に見られる「美化語」を用いた敬語表現は見られない地域が多い。ただし地域によってはこれらが当てはまらないこともある。 参照：日本語における敬語
比較表
|  | 共通語 | 長野県方言 |
| --- | --- | --- |
尊敬語: 〇
謙譲語: 〇
丁寧語: 〇
| 美化語 | 〇 | × |
| 敬意終助詞 | × | 〇 |
その他
動詞一般に接続して命令を強調する助詞は共通語の「よ」に対して、専ら「や」が用いられる。命令形に接続する助詞「や」には、「どっか行けや」（みんなでどこかへ出かけようぜ）のような共格的用法が存在する。
木曽地方の山間部ではナ行・バ行・マ行の五段活用動詞の連用形が促音便化する。
諏訪地方では「もの」「の」「こと」等の準体助詞が省略され、用言が準体法をとることがある。例えば「（そんなことを）言うのは誰だ」は「言うは誰だ」となる。共通語においても「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」のように様々な諺や格言に残る。
動詞の未然形に可能の助詞「られる」がつく場合、能力可能表現であれば「ら」が脱落するが、状況可能表現であればそのままとなるといった使い分けがある地域が多い。 参照：ら抜き言葉
動詞の前に促音・撥音を含む接頭語が挿入される傾向がある。
伊那谷中南部（太田切川以南）と木曽谷南部では否定の表現に「…せん」も用いられ、岐阜県、愛知県と接する地域では「…へん」を使うこともある。
佐久地域では、方向を表すのに「…せ」を用いる。東北地方や関東地方の「…さ」と結びつくものであり、「…え」や「…い」を用いる県内のほかの地域とは明確な一線を画している。
上伊那南部から下伊那地方では「お…（動詞の連用形）…る（た）」という形の尊敬表現がある。例えば「お書きになる（なった）」は「お書きる（お書きた）」となる。
下伊那南部では漢字の熟語で構成される形容動詞の末尾が「い」に変化して形容詞化するものがみられる。例えば「大儀な」は「大儀い」、「横着な」は「横着い」となる。これらは三河方言と共通する特徴である。