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カネカ
事業所

大阪本社（大阪市北区）
東京本社（東京都港区）
名古屋営業所（名古屋市東区）
高砂工業所（兵庫県高砂市） - 主力生産拠点。塩ビモノマー・食品・医薬品など
大阪工場（大阪府摂津市） - 発泡樹脂製品、血液浄化システム、血管内治療機器、特殊塩化ビニル樹脂など
滋賀工場（滋賀県大津市） - エレクトロニクス素材
鹿島工場（茨城県神栖市） - 合成樹脂製品
苫東工場（北海道苫小牧市）
研究所:高砂、大阪
海外:アメリカ、ベルギー、ドイツ、シンガポール、マレーシア、オーストラリア、中国、ベトナムなど
主要グループ会社

セメダイン株式会社
企業スポーツ

鐘淵化学硬式野球部（社会人野球） - 戦前から1977年まで活動した。
スポンサー

鹿島アントラーズ - オフィシャルスポンサー
北海道マラソン - プレミアパートナー（筆頭協賛）
広報活動

CMキャッチコピーは、

カガクで

ネガイを

カナエル会社
脚注・出典

[脚注の使い方]
おおぐま座オメガ星

| おおぐま座ω星 ω Ursae Majoris | おおぐま座ω星 ω Ursae Majoris |  |
| --- | --- | --- |
| 星座 | おおぐま座 |  |
| 見かけの等級 (mv) | 4.693 |  |
| 位置 元期:J2000.0 | 位置 元期:J2000.0 |  |
| 赤経 (RA, α) |  10h 53m 58.7409163680s |  |
| 赤緯 (Dec, δ) | +43° 11′ 23.847024876″ |  |
| 視線速度 (Rv) | -18.7 ± 0.2 km/s |  |
| 固有運動 (μ) | 赤経: 44.033 ミリ秒/年 赤緯: -23.714 ミリ秒/年 |  |
| 年周視差 (π) | 13.2910 ± 0.1548ミリ秒  （誤差1.2%） |  |
| 距離 | 245 ± 3 光年  （75.2 ± 0.9 パーセク） |  |
| 絶対等級 (MV) | 0.7 |  |

| おおぐま座ω星の位置（赤丸）  | おおぐま座ω星の位置（赤丸）  |  |
| 物理的性質 | 物理的性質 |  |
| 半径 | 2.6 R☉ |  |
| 質量 | 2.54 M☉ |  |
| 表面重力 (log g) | 3.88 cgs |  |
| 自転速度 | 46.0 km/s |  |
| スペクトル分類 | A1 Vs A1 Si |  |
| 光度 | 58.9+4.2 −3.9 L☉ |  |
| 有効温度 (Teff) | 9,594 ± 89 K |  |
| 色指数 (B-V) | -0.05 |  |
| 色指数 (U-B) | -0.05 |  |
| 色指数 (R-I) | -0.04 |  |
| 金属量 | 0.27 ± 0.63 |  |
| 軌道要素と性質 | 軌道要素と性質 |  |
| 軌道長半径 (a) | ≥4.602×106 km |  |
| 離心率 (e) | 0.305 ± 0.010 |  |
| 公転周期 (P) | 15.8307 ± 0.0001 日 |  |
| 他のカタログでの名称 | 他のカタログでの名称 |  |
| おおぐま座45番星, BD+43 2058, FK5 2870, HD 94334, HIP 53295, HR 4248, SAO 43512 | おおぐま座45番星, BD+43 2058, FK5 2870, HD 94334, HIP 53295, HR 4248, SAO 43512 |   |
| ■Template （■ノート ■解説） ■Project  | ■Template （■ノート ■解説） ■Project  |  |
おおぐま座ω星（おおぐまざオメガせい、ω Ursae Majoris、ω UMa）は、おおぐま座にある連星である。見かけの等級は4.7と、肉眼でみることができる明るさである。年周視差に基づいて太陽からの距離を計算すると、およそ245光年である。A型金属線星にも位置づけられ、特にケイ素が過剰とされる。
星系

おおぐま座ω星は、20世紀の初めにフォーゲルによって分光連星ではないかと指摘され、ドミニオン天文台のパーカー（Thomas Harold Parker）が軌道要素を求めたことでそれが確かめられた。20世紀半ばに、ドミニオン天文台で精密に求められた軌道要素では、公転周期が15.8307日、離心率が0.305である。長期的な観測結果をみると、おおぐま座ω星の軌道は近星点経度（英語版）が不規則に時間変化することが示されている。このような変化が生じる原因として、連星間の質量移動や、星周円盤の歳差運動などが考えられるが、はっきりしたことはわかっていない。
特徴

おおぐま座ω星のみえている成分は、A型主系列星であることを示し、スペクトル型はA1 Vsと分類される。ただし、おおぐま座ω星のスペクトルには特異なところがあり、例えばケイ素が過剰で、1階電離ケイ素の吸収線は、早期A型主系列星の代表的な存在であるヴェガと比較して平均1.88倍強いことがわかっている。そのため、スペクトル型がA1 Siと表記されることもある。ケイ素以外の金属元素も、元素ごとのばらつきは大きいものの、全体的に重い金属元素が過剰になっており、化学特異星、中でもA型金属線星に位置づけられることがある。
名称

中国ではおおぐま座ω星は、天の牢獄を表す天牢（拼音: Tiān Láo）という星官を、おおぐま座57番星（スウェーデン語版）、おおぐま座47番星、おおぐま座58番星（スウェーデン語版）、おおぐま座49番星（スウェーデン語版）、おおぐま座56番星（英語版）と共に形成する。おおぐま座ω星自身は、天牢一（拼音: Tiān Láo yī）すなわち天牢の1番星といわれる。
泉崎村

旧奥州街道 太田川宿
泉崎資料館
観音山磨崖供養塔婆群
泉崎村（いずみざきむら）は、福島県中通りに位置し、西白河郡に属する村。
天王台ニュータウン、さつき温泉、貯筋会で知られる。
地理

河川：阿武隈川、泉川
気候は太平洋側の影響により夏はとても暑い。
地理 > 隣接している自治体

白河市
西白河郡中島村
西白河郡矢吹町
歴史 > 年表

大化改新以前は、白河国造の支配圏。
646年（大化2年） - 大化改新、このころ陸奥国成立。白河郡の行政区画内。
792年（延暦11年） - 陸奥国白河軍団廃止。このころ関和久遺跡に官衙があったとされる。
1876年（明治9年） - 踏瀬村、踏瀬新田村、十軒新田村が合併し踏瀬村となる。北平山村、北平山新田村が合併し北平山村となる。
1889年（明治22年） - 踏瀬村、太田川村、泉崎村が合併し川崎村となる。関和久村、北平山村が合併し関平村となる。
1896年（明治29年）2月25日 - 泉崎駅が開業。
1954年（昭和29年） - 川崎村と関平村が合併し泉崎村となる。
2009年（平成21年） - 村長の小林日出夫が自宅で死亡しているのが発見される。
歴史 > 行政区域変遷

変遷の年表
| 泉崎村村域の変遷（年表）> 年 | 泉崎村村域の変遷（年表）> 月日 | 泉崎村村域の変遷（年表）> 現泉崎村村域に関連する行政区域変遷 |
| --- | --- | --- |
| 1889年（明治22年） | 4月1日 | 町村制施行に伴い、以下の村がそれぞれ発足。 川崎村 ← 太田川村・泉崎村・踏瀬村  関平村 ← 関和久村・北平山村 |
| 1954年（昭和29年） | 10月1日 | 川崎村・関平村が合併し泉崎村が発足。 |
変遷表
| 泉崎村村域の変遷表> 1868年 以前 | 泉崎村村域の変遷表> 1868年 以前 | 泉崎村村域の変遷表> 明治元年 - 明治22年 | 泉崎村村域の変遷表> 明治22年 4月1日 | 泉崎村村域の変遷表> 明治22年 - 昭和64年 | 泉崎村村域の変遷表> 平成元年 - 現在 | 泉崎村村域の変遷表> 現在 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 太田川村 | 太田川村 | 川崎村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 泉崎村 | 泉崎村 | 川崎村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 踏瀬村 | 明治9年 踏瀬村 | 川崎村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 十軒新田村 | 明治9年 踏瀬村 | 川崎村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 踏瀬新田村 | 明治9年 踏瀬村 | 川崎村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 関和久村 | 関和久村 | 関平村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 北平山村 | 明治9年 北平山村 | 関平村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
|  | 北平山新田村 | 明治9年 北平山村 | 関平村 | 昭和29年10月1日 泉崎村 | 泉崎村 | 泉崎村 |
行政

村長：箭内憲勝（2021年（令和3年）11月1日 - ）
財政

財政の悪化により、2000年（平成12年）泉崎村議会で可決された「泉崎村自主的財政再建計画」に基づき平成12年度から平成16年度まで財政再建を行ったが、
2006年（平成18年）4月に地方債制度が「許可制度」から「協議制度」に移行したことに伴い導入された財政指標の実質公債費比率が30.1パーセントと一般事業等の起債が制限される水準のままと財政状況が改善しないため、
再び「自主的財政再建計画（第2期）」に基づいた財政再建を平成17年度から平成21年度まで行なった。
それらの結果、2010年（平成22年）の実質公債費比率は16.7パーセントにまで回復している。
統計データ > 現在の村勢

総人口 - 6,761人（2005年（平成17年））
世帯数 - 1,888世帯（2005年（平成17年））
年少（15歳未満）人口率 - 15.4％（2005年（平成17年））
高齢（65歳以上）人口率 - 21.7％（2005年（平成17年））
昼間人口 - 7,302人（2000年（平成12年））
労働力人口 - 3,570人（2000年（平成12年））
第一次産業就業者数 - 579人（2000年（平成12年））
第二次産業就業者数 - 1,487人（2000年（平成12年））
第三次産業就業者数 - 1,353人（2000年（平成12年））
農業産出額 - 2,540百万円（2004年（平成16年））
製造品出荷額等 - 58,504百万円（2004年（平成16年））
商業年間商品販売額 - 11,615百万円（2003年（平成15年））
総務省統計局『統計で見る市区町村のすがた2007』（2007年（平成19年））
主たる製造工場

日精福島工場
朝日ラバー福島第一第二工場
教育 > 中学校

泉崎村立泉崎中学校
教育 > 小学校

泉崎村立泉崎第一小学校
泉崎村立泉崎第二小学校
交通 > 鉄道

東日本旅客鉄道（JR東日本）
■ 東北本線
泉崎駅
交通 > バス

泉崎村ふれあい号 - 福島交通バス廃止代替輸送
矢吹泉崎バスストップ - 東北自動車道上にある。高速バスあぶくま号・あだたら号・ギャラクシー号が利用できる
交通 > 道路

一般国道
国道4号
主要地方道
福島県道75号塙泉崎線
一般県道
福島県道137号泉崎石川線
福島県道139号母畑白河線
史跡・名勝・観光

泉崎横穴（国の史跡）
関和久官衙遺跡（国の史跡）
原山古墳
大網本廟跡（如信上人が建立した大網寺跡）
烏峠
泉崎国際サイクルスタジアム（日本で只一つのUCI規定自転車競技場）
マンスフィールド記念館（ニュージーランド生まれの女流作家キャサリン・マンスフィールドの記念館。土日開館。有料）
秋には同村の烏峠でオータムフェスティバルがあり、県外から来訪者も訪れ、ウォーキング等の行事が行われる。
当村出身の有名人

石射文五郎（実業家。衆議院議員）
石射猪太郎（外交官）
岡部新（大相撲　元関脇玉乃島、現放駒親方。片男波部屋所属）
パロ穂積（アニメーター）
テレビ番組

日経スペシャル ガイアの夜明け 「団塊さん　いらっしゃい」 ～大定年時代の人口争奪戦～（2006年1月31日、テレビ東京）。- 村の挑戦を取材。
泉崎村立第一小学校
泉崎駅
大泉山昌建寺のしだれ桜
邪教

邪教（じゃきょう）は、邪（よこしま）な教えのこと。淫祠邪教（いんしじゃきょう）や邪宗（じゃしゅう）ともいわれる。特定の宗教団体が他宗教を非難するときや、国家権力や統治者等が特定の宗教団体を反社会的集団であると見なし、弾圧目的で使用する用語である。
日本

→「宗教的迫害 § 日本」も参照
日本 > 古代

行基教団が弾圧を受けたが最終的には許された。
日本 > 鎌倉時代・南北朝時代・室町時代

鎌倉前期には浄土宗の開祖法然が延暦寺、興福寺をはじめとして異端扱いを受けており、最終的に承元の法難が起きた。
鎌倉中期の日蓮も法然批判の流れを受け継いだ一人で、さらに批判対象は日本仏教界全体に拡大し、立正安国論の中で、法華経を鎌倉幕府の政治運営の精神的中心として受け入れなければ国家国民は安泰にならないという考え方を述べた。この際に、正法である『法華経』を信仰しない他宗派はすべて邪法であるとし（四箇格言）、幕府に討伐を求めた。しかし逆に得宗北条時頼は、『立正安国論』を政治批判であるとみなし、日蓮を伊豆に配流した。
→詳細は「鎌倉仏教 § 日蓮と法華宗」、「日蓮宗 § 教学と教義」、「蓮着寺 § 概要」、および「佛現寺 (伊東市) § 歴史」を参照
一方、この頃には十戒の一つである不淫戒が事実上失伝。性交渉によって本尊と一体化することを柱とした、現代で言うところのセックス教団の元祖ともいえる流派が生まれる。その中から『「彼の法」集団』と天台宗系の玄旨帰命壇が勢力を伸ばした。「彼の法」集団は後に真言宗東密三十六流の一つだった立川流と混同されるようになり、後醍醐天皇の護持僧文観も立川流の信者と誤認されてしまう。13世紀後半から14世紀中頃にかけての著作による印象操作の末、立川流は邪教とされるようになってしまった。
→詳細は「「彼の法」集団 § 正邪弁別説」、および「立川流 (密教) § 概要」を参照
→「本覚 § 本覚思想と邪教」、および「文観 § 入滅」も参照
日本 > 戦国時代・安土桃山時代・江戸時代

戦国時代に日本へ流入したキリスト教に対して太閤豊臣秀吉と続く初代将軍徳川家康が警戒感を示すようになる。秀吉は死の直前の1597年（慶長元年）、フランシスコ会の布教を挑発的として宣教師、信徒ら26人を死刑に処させる「二十六聖人の殉教」を起こした。
→詳細は「日本二十六聖人 § 経過」、および「フランシスコ会 § 日本での活動と日本宣教」を参照
江戸幕府発足後、2代将軍徳川秀忠の世だった1612年（慶長17年）に出された禁教令を皮切りに、キリシタン（隠れキリシタン）を邪教の徒として弾圧した。転向（棄教）に応じた元キリシタン（転びキリシタン）も、最高6世代の後まで監視されるなど弾圧は苛烈を極めた。
→詳細は「日本のキリスト教史 § 江戸時代」、および「禁教令 § 慶長の禁教令」を参照
→「隠れキリシタン § 潜伏キリシタン」、および「転びキリシタン § 概要」も参照
日蓮宗不受不施派は教義を重視するという考えから徳川幕府の出す命令に対して非服従を貫き、幕府は「邪宗門」と位置づけて弾圧を行った。また宗門改などを通じた宗教統制に入らなかった民間宗教、新宗教なども邪宗門に分類された。
→詳細は「邪宗門 § 概説」、および「日蓮宗不受不施派 § 歴史」を参照
1690年（元禄3年）、寛永寺座主（輪王寺宮）に公弁法親王が就くと、それから10年ほどの間に玄旨帰命壇、立川流が完全に断絶。当時立川流は『彼の法』との混同により玄旨帰命壇共々性交渉によって本尊と一体化することを柱とした教義とされたため、これをきっかけにして淫祠邪教（いんしじゃきょう）という言葉が確立した。
→詳細は「玄旨帰命壇 § 概要」、および「「彼の法」集団 § 文観・立川流のその後」を参照
→「公弁法親王 § 事跡」も参照
また、幕府としては容認されたものの藩レベルでは一向宗を邪教とみなし禁止したところもあった。この際に隠れキリシタンと同様、信仰を守るため神道ないしは修験道と融合した新たな宗派が生まれた例もある。
→詳細は「隠れ念仏 § 弾圧の始まり」、および「カヤカベ教 § 口伝」を参照
日本 > 明治時代

1868年（明治元年）、江戸幕府は崩壊し明治政府に生まれ変わるが、明治政府は五榜の掲示の第三札に「切支丹邪宗門ノ儀ハ堅ク御制禁タリ、若不審ナル者有之ハ其筋ノ役所ヘ可申出」と記し、引き続きキリスト教および不受不施派の信仰は禁止された。このうち、不受不施派の禁教は1871年（明治4年）の寺請制度廃止により、またキリスト教の禁止は1873年（明治6年）2月24日付太政官布告「禁制高札の撤去」で、それぞれ事実上解除される。
→詳細は「禁教令 § 明治政府による禁教令と政教分離」、および「崩れ § 江戸時代末期から明治時代初期」を参照
→「不受不施日蓮講門宗 § 歴史」、および「高札 § 明治期の廃止」も参照
こうして長年邪とされていたキリスト教はようやく日本に認められ、隠れキリシタンも表に出てくることができたが、一方で明治政府は神道の国教化を目指し国家神道の体系を整備していく。この過程で、神道と仏教の厳格な分離を求めたことに伴う仏教側の排撃が行われた。また、神霊の憑依やそれによって託宣を得る行為、性神信仰などを低俗なものや迷信として否定、それらを信仰の中心においていた教派を淫祠邪教として取り締まる政策を進めた。これにより修験道・陰陽道など神仏習合系教派が軒並み禁止となり、修験系講団体の中には教派神道へ移行したものもある。大日本帝国憲法第28条において表向き信教の自由が認められた後も、取り締まりは続いた。
→詳細は「国家神道 § 内容」、および「廃仏毀釈 § 明治期の神仏分離と廃仏毀釈」を参照
→「陰陽師 § 近代における陰陽師排除政策と現代の陰陽師」、および「修験道 § 歴史」も参照
1894年（明治27年）、コレラの治療として神水を配布した蓮門教が淫祠邪教として徹底的に批判され衰退した。1901年（明治34年）には内務省宗教局が淫祠邪教の取り締まりを強化すると発表した。1911年(明治44年)には、政府は大逆事件で幸徳秋水を処刑するが、その一方で、幸徳の遺作である『基督抹殺論』をキリスト教抑圧のため典拠として利用した。
→詳細は「法華神道 § 蓮門教」;および「幸徳秋水 § 死後、各方面への反響」を参照
日本 > 大正・昭和初期

1921年（大正10年）、内務省は、複数の宗教団体を邪教淫祀とみなし、そのひとつである大本教の神殿を全て取り壊す決定を行った。同時に祭神不明の一千余りの神社を廃止することを決定した。
→詳細は「大本事件 § 第一次大本事件」、および「神社 § 近代社格制度」を参照
1925年（大正14年）に治安維持法が成立。当初は日本共産党、朝鮮共産党などの共産主義勢力を標的としたが、1928年（昭和3年）の改正以降、類似（新興）宗教の弾圧にも多用されるようになった。1933年（昭和8年）8月、神道天津教が邪教であるとされ、本部が警視庁から閉鎖を命じられた（第一次天津教弾圧事件）。
→詳細は「治安維持法 § 歴史的役割」、および「竹内文書 § 天津教をめぐる事件」を参照
1935年（昭和10年）には、再び大本が淫祠邪教とされて政府から弾圧を受け、全国紙でもそのように断定して批判、報道された。この時、刑法第74条「皇室に対する罪」の適用に加えて、治安維持法も適用された。
→詳細は「大本事件 § 第二次大本事件」、および「出口王仁三郎 § 第二次大本事件」を参照
遠藤高志の論文では、「1936年（昭和11年）には「類似宗教」「邪教」と銘打った書籍の出版が集中した」と書いてある。同年には宮内省の女官長が邪教にまつわる不敬被疑により検挙された。文部省（現・文部科学省）は、1935年（昭和10年）から1936年（昭和11年）の調査により、神がかり、呪い、祈祷などで人心を魅惑し、迷信に引きずり込んだ邪教が約150種に及ぶと発表した。さらに、天津教が二度目の大規模な強制捜査を受ける（第二次天津教弾圧事件）。
1937年（昭和12年）の日華事変勃発後は、再び淫祀邪教が蔓延しているとされ、警視庁特高部の発表によれば、事変発生前の10倍以上となったとされている。同年、PL教団の前身、ひとのみち教会が邪教として解散させられた。翌1938年（昭和13年）に入ると、天理教の分派団体である天理本道が結社禁止となり、天理教自体も邪教のレッテルを貼られることを免れようとして、軍部と戦争への全面協力体制を決める。
→「パーフェクト リバティー教団 § 沿革」、および「天理教 § 教団の組織化・国家統制時代・戦後」も参照
1939年（昭和14年）、治安維持法や刑法に該当しない場合でも取り締まり可能とする「宗教団体法案」が、帝国議会に提出された。そして日本が大東亜戦争に突入すると、国の統制下に入らない宗派・宗教団体はすべて邪とみなされ弾圧されるようになる。この過程で創価教育学会（現・創価学会）会長の牧口常三郎が命を落とした。また、キリスト教ホーリネス系でも10人が獄死ないしはこれに準じる非業の死を遂げた。一方、天津教は1944年（昭和19年）の大審院判決で無罪を勝ち得ている。多数派として邪教弾圧を支持した教派や団体の中には、このことについて後に自派の戦争責任と認める見解を明らかにしたところもある。
→詳細は「宗教法人法 § 宗教団体法」、および「特別高等警察 § 沿革」を参照
→「ホーリネス弾圧事件」および「美濃ミッション § 神社参拝拒否事件」も参照
日本 > 戦後

太平洋戦争敗北を受け占領者のGHQによって発された「政治的、公民的及び宗教的自由に対する制限の除去の件（覚書）」通称「自由の指令」により、1945年（昭和20年）12月28日付で宗教団体法は廃止され、新たに宗教法人令が施行された。一方、神社は国家神道によって享受していた特権を剥奪された。
→詳細は「宗教法人法 § 戦後」を参照
GHQは宗教法人令によって戦後日本における完全な宗教の自由を担保しようとし、この結果戦前に邪教として弾圧を受けた大本やPL、創価教育学会などが再興を果たし、修験道、陰陽道も明治以前の形態に戻ることができたが、それでも43派の新興宗教が良俗を破壊するおそれがあるとされ、邪教との謗りをかけられた。43派の中には、天津巨と改名していた天津教も含まれており、超国家主義団体と決め付けられて1950年（昭和25年）、教派にとり三度目の弾圧となる解散処分を受ける。
→詳細は「皇祖皇太神宮天津教 § 沿革」を参照
戦前の内務省宗教局に代わって宗教政策を全面的に担当することになった文部省調査局（現・文化庁文化部）はそれら43派への対策として同年、届出制でなく認証制に改める宗教法人法を国会に提出し可決・成立させた。
日本国憲法第20条によって完全な宗教の自由が保障された現在では、政府や裁判所等が特定宗派を邪と決め付けることは、建前上出来ないことになっている。ただし、宗教法人法第81条1項1号「法令に違反して、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をしたこと」、及び同2号前段「第2条に規定する宗教団体の目的を著しく逸脱した行為をしたこと」に該当する場合などに、裁判所に対して同法81条1項に基づく解散命令の請求という形で特定宗教を弾圧することは可能であり、請求をされた団体側も争う権利を有する。なお、破壊活動防止法に基づき著しく公共の福祉を害しているか否かの認定は法務省が、その調査は法務省外局の公安調査庁が担当することになった。
→詳細は「破壊活動防止法 § 適用と検討例」、および「公安調査庁 § 国内関係」を参照
平成初期に一連のオウム真理教事件を起こしたオウム真理教は、解散命令で宗教法人格を喪失。また破防法適用も検討されたが却下となった。その後オウム新法などによって監視対象とされ、後継団体のAlephとひかりの輪は徹底的に活動を制限されている。対応は当然という声が多いが森達也など一部では批判的見解も存在する。
→詳細は「宗教法人オウム真理教解散命令事件 § 参照条文」、および「オウム真理教 § 活動再開から休眠宣言まで」を参照
→「Aleph (宗教団体) § 「Aleph」への改称と新体制発足」、および「ひかりの輪 § 「オウム上祐派」か否か」も参照
日本国外 > 世界宗教

キリスト教においては異端をもって邪と看做してきた歴史がある。そして、異端という言葉はキリスト教内だけでなく、異教徒に対して使われる場合もある。
→詳細は「異端 § キリスト教における異端」、および「キリスト教徒による宗教的迫害 § 迫害の事例」を参照
仏教においては内道と外道という言葉・概念が用いられている。内道がブッダの教えであり、外道がブッダの教えから外れたものである。外道はしばしば具体的に特定されつつ「六師外道」と呼ばれている。これはブッダと同時代の諸思想の中でも特に主だったものを指すもので、例えば六師外道の一人であるマハーヴィーラが開いたジャイナ教は仏教から見れば邪となる。
→「ジャイナ教 § 教義」、および「異端 § 仏教における異端」も参照
イスラム教の場合は、教典であるクルアーンの中にも「宗教には無理強いは禁物」との趣旨の記述があり、ムスリムたちに異教徒への寛容を呼びかけているものの、実際はイスラム支配下で異教徒として活動を許されたズィンミーの権利を制限したり、異教徒をすべて邪とみなして信仰自体禁止するなどの政策を取る国もある。
→詳細は「イスラーム教徒による宗教的迫害 § 迫害の原因」、および「イスラム教と他宗教との関係 § 現実におけるイスラム教徒と異教徒の関係」を参照
日本国外 > 中華圏

古代王朝期の中国では仏教が邪教と見なされることがあり、何度も時の王朝ないしは皇帝により弾圧された。特に南北朝時代、隋、唐、五代十国期の後周の時代の4回の弾圧を合わせて、三武一宗の法難と呼ぶことがある。
→詳細は「三武一宗の法難 § 4度の廃仏事件」、および「会昌の廃仏 § 概要」を参照
中華人民共和国になってからは、政権政党の中国共産党が共産主義の原則である無神論に忠実な姿勢を見せ、文化大革命期には既存世界宗教も含めたほとんどの宗教が弾圧された。文革終結後の中国共産党は仏教、道教、イスラム教、プロテスタント、カトリックの5宗教を公認する一方、法輪功等が「邪教」と位置づけられ、現在も弾圧されている。「邪教」とみなされた宗教団体の活動に参加するだけで、末端の信者にも3～7年以上の懲役刑が科される（中華人民共和国刑法第300条）。
→詳細は「中華人民共和国 § 新宗教・その他」、および「宗教的迫害 § 中国」を参照
→「中国のキリスト教 § 現況」、「中国の仏教 § 中華人民共和国」、および「文化大革命 § 旧文化の破壊」も参照
中国の公式文書が英語に翻訳される場合には、中国語である「邪教」は「カルト」または「邪悪なカルト（狂信的教団）」として翻訳されている。欧米学者らの主張によると、「邪教」は実際には『異端の教え』の意味という。
1999年10月12日、1万人以上の信者のいた「主神教（中国語版）」の教祖で、1998年（平成10年）6月に逮捕されていた劉家国が婦女暴行、非合法組織の設立、社会秩序の破壊などの罪で銃殺刑を執行された。
同年10月30日、全国人民代表大会は、法輪功など、中国当局が『カルト』とみなす組織の摘発強化を図る「邪教組織の取り締まりと防止・処罰に関する決定」を可決した。主神教は、中国共産党政権を打倒して、「神の国」創設を目標としており、中国公安省より「全国五大邪教組織」の1つとされていた。
2001年、当局未公認のキリスト教団体「華南教会」の創始者2名が、「邪教」を利用し違法活動をした罪などで死刑判決を言い渡された。
2012年12月、マヤ暦に基づいた2012年人類滅亡説を唱えていた中国の新興教団『全能神』の関係者800人以上が公安当局に拘束された。
日本国外 > 朝鮮半島

日本統治以前の李朝時代後期には、儒教思想と相容れないキリスト教が邪教とみなされた。19世紀には繰り返し弾圧が行われ、特に1866年の丙寅教獄ではフランスから密入国していた司祭や信者ら約8,000人が殉教、李朝はフランスとの間で戦火を交えるにまで至った。
→詳細は「李氏朝鮮 § キリスト教カトリックの伝来と弾圧」、および「韓国のキリスト教 § 伝来初期」を参照
→「丙寅教獄 § 背景と経過」、および「丙寅洋擾 § 戦闘」も参照
大韓民国になった後の1958年8月、初代大統領李承晩は「朴泰善長老教」こと韓国イエス教伝道館復興協会（朝鮮語版）に対して「世論を惑わす邪教」と決め付け、教祖朴泰善を拘束した。朴は懲役1年6ヶ月の実刑を言い渡され、服役した。
カタルーニャ国立美術館

|  カタルーニャ国立美術館 Museu Nacional d'Art de Catalunya |
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 カタルーニャ国立美術館のある国立宮殿
 
施設情報
正式名称:  Museu Nacional d'Art de Catalunya
愛称:  MNAC
来館者数:  820,516人 (2016年)
所在地:  Museu Nacional d'Art de Catalunya  PARC MONTJUÏC, S/N, 08038 Barcelona
位置:  北緯41度22分06秒 東経2度09分12秒﻿ / ﻿北緯41.36833度 東経2.15333度﻿ / 41.36833; 2.15333座標: 北緯41度22分06秒 東経2度09分12秒﻿ / ﻿北緯41.36833度 東経2.15333度﻿ / 41.36833; 2.15333
外部リンク:  Museu Nacional d'Art de Catalunya
プロジェクト:GLAM
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ムンジュイックの丘から見たスペイン広場。
カタルーニャ国立美術館（カタルーニャこくりつびじゅつかん、カタルーニャ語: Museu Nacional d'Art de Catalunya、スペイン語: Museo Nacional de Arte de Cataluña）は、スペインのバルセロナにある国立美術館。略称はMNAC。中世から20世紀までのカタルーニャ美術を中心としたコレクションで知られている。
歴史

1934年、ムンジュイックの丘の上にある国立宮殿（パラウ・ナシウナル、1929年のバルセロナ博覧会の政府館）内に旧カタルーニャ美術館（Museu d'Art de Catalunya）が設立された。1936年にはスペイン内戦の混乱を避けるため、コレクションは一時疎開、フランスのパリなどに送られた。第2次世界大戦後にカタルーニャ美術館が再オープンし、シウタデラ・アルセナルに旧近代美術館（Museu d'Art Modern）が開館した。
1990年、それまでのカタルーニャ美術館のロマネスク美術・ゴシック美術・バロック美術のコレクションと旧近代美術館の19世紀および20世紀美術のコレクション、このほか素描・版画・コイン・メダルのコレクションなどを統合し、美術史図書館も含めた、スペイン国立の美術館とすることが決定した。同時に、オルセー美術館改修などで知られる建築家ガエ・アウレンティらの設計による大規模改修工事も開始された。1992年にはバルセロナオリンピックに合わせて大ドーム部分がオープンした。1996年には写真のコレクションも追加された。改修はその後も続けられ、2004年に美術館の建物の修復および全てのコレクションの移転が終了、12月16日に再オープンし、式典にはスペイン国王夫妻が出席した。
収蔵品

ロマネスク美術・ゴシック美術・近代美術についてはカタルーニャの美術を中心に展示している。ロマネスク美術にはカタルーニャ地方およびアンドラ公国のロマネスク教会にあった壁画群を移設したものがある。ルネサンス美術およびバロック美術のセクションには、主にスペインやイタリア、フランドル絵画のコレクションがある。マドリードのティッセン・ボルネミッサ美術館の所蔵品も一部展示されている。
収蔵品 > 主要作品

フラ・アンジェリコ『謙譲の聖母』 (1433年-1435年)
ティツィアーノ・ヴェチェッリオ『シャッラの聖母』（1540年）
パオロ・ヴェロネーゼ『受胎告知』（1580年頃）
エル・グレコ『十字架を担うキリスト』（1590-1595年）
ピーテル・パウル・ルーベンス『聖母子と聖エリサベト、洗礼者ヨハネ』（1615年頃）
フランシスコ・デ・スルバラン『無原罪の御宿り』（1632年）
マッシモ・スタンツィオーネ 『聖アグネス』 (1635-1640年頃)
フランシスコ・デ・スルバラン『聖フランチェスコ』（1640年頃）
ギャラリー

フラ・アンジェリコ『謙譲の聖母』
ティツィアーノ・ヴェチェッリオ『シャッラの聖母』
パオロ・ヴェロネーゼ『受胎告知』
ピーテル・パウル・ルーベンス『聖母子と聖エリサベト、洗礼者ヨハネ』
カナレット『ブチェンタウロ』
分館

カタルーニャ美術館には3つの分館がある。
ビクト・バラゲ図書館（Biblioteca Museu Víctor Balaguer）
カウ・フェラット美術館（Museu Cau Ferrat）
ガロッチャ地方美術館（Museu Comarcal de la Garrotxa）
細江町気賀

| 細江町気賀 |
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 大字
 ja北緯34度48分23.8秒 東経137度39分03.6秒﻿ / ﻿北緯34.806611度 東経137.651000度﻿ / 34.806611; 137.651000﻿ (細江町気賀)
国:   日本
都道府県:   静岡県
市町村:   浜松市
行政区:  浜名区
地区:  細江地区

 人口情報（2020年（令和2年）10月1日現在）
 人口:  8,394 人
 世帯数:  3,013 世帯

 面積（2020年（令和2年）10月1日現在）
 :  23.6104 km²
人口密度:  355.52 人/km²
郵便番号:  431-1305
市外局番:  053(浜松MA)
ナンバープレート:  浜松
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細江町気賀（ほそえちょうきが）は静岡県浜松市浜名区の大字。住居表示未実施。
地理

浜松市浜名区の中部、細江地区の西部に位置する。東で細江町中川及び細江町広岡、西で三ヶ日町大谷及び三ヶ日町佐久米、南で中央区深萩町・呉松町・大山町・和光町、北で引佐町奥山と接する。
地理 > 湖沼

浜名湖
地理 > 河川

都田川
井伊谷川
岩根川
老ヶ谷川
勝田ノ谷川
神田川
刑部川
小森川
山後川
葭本川
歴史 > 沿革

1875年（明治8年） - 引佐郡気賀村が気賀上村・気賀小森村・気賀葭本村・気賀伊目村・気賀呉石村・気賀油田村・気賀下村を編入する。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、引佐郡気賀村が周辺の村と合併して引佐郡気賀町となる。旧村名は気賀町の大字として残る。
1937年（昭和12年）7月8日 – 気賀町の町名の読み方を「けが」から「きが」に変更する。
1955年（昭和30年）4月1日 – 気賀町が中川村と新設合併し、細江町となる。
1978年（昭和53年）10月1日 - 浜松市大山町及び和光町との間で境界変更が実施される。
1990年（平成2年）9月11日 - 細江図書館が現在地へ移転する。
2005年（平成17年）7月1日 - 細江町が周辺11市町村とともに浜松市に編入される。大字気賀から細江町気賀へ住所変更する。細江町役場は浜松市細江総合事務所となる。
2007年（平成19年）4月1日 - 浜松市が政令指定都市となる。細江町気賀は北区の一部となる。細江総合事務所が浜松市北区役所となる。
2024年（令和6年）1月1日 - 浜松市の行政区再編により、細江町気賀は浜名区の一部となる。また、浜松市北区役所は浜松市北行政センターへ名称変更する。
施設

浜松市立伊目幼稚園
浜松市立中央幼稚園
浜松市立西気賀幼稚園
学校法人気賀学園 気賀幼稚園
浜松市立伊目小学校
浜松市立気賀小学校
浜松市立西気賀小学校
浜松市立細江中学校
浜松市北行政センター・細江協働センター
静岡県警察細江警察署
浜松市立細江図書館
浜松市みをつくし文化センター
浜松市姫街道と銅鐸の歴史民俗資料館
浜松市伊目マリーナ（唐洲崎マリーナ）
浜名湖県立自然公園
気賀関所
静岡銀行細江支店
遠州信用金庫細江支店
細江郵便局
JAとぴあ浜松西気賀支店
本田技研工業 細江船外機工場
アマノ 細江事業所
スーパーキムラ
杏林堂ドラッグストア細江店
国民宿舎 奥浜名湖
ホンダレインボーモータースクール 交通教育センターレインボー浜名湖
遠州鉄道細江営業所
細江公園
セブン-イレブン（細江気賀店、細江気賀北店）
ファミリーマート細江西気賀店
高野山真言宗 光岩山 長楽寺
臨済宗方広寺派 瑞光山 東林寺
臨済宗方広寺派 知足山 全得寺
臨済宗方広寺派 池松山 正明寺
臨済宗方広寺派 正興山 蓮照寺
臨済宗方広寺派 日輪山 大圓寺
臨済宗妙心寺派 定光山 金地院
臨済宗妙心寺派 臨湖山 金龍寺
臨済宗妙心寺派 宝珠山 真光寺
臨済宗妙心寺派 龍遊山 寳渚寺
細江神社
屯倉水神社
交通 > 鉄道

天竜浜名湖鉄道線：（新所原 方面 - ）気賀 - 西気賀 - 寸座（ - 掛川 方面）
交通 > バス

遠鉄バス
40気賀三ヶ日線
気賀駅前発着系統：（浜松駅 方面 - ）清水橋 - 気賀四ツ角 - 国民宿舎入口 - 片町 - 気賀駅前
三ヶ日車庫発着系統：（浜松駅 方面 - ）清水橋 - 気賀四ツ角 - 国民宿舎入口 - 片町 - 本陣前公園 - 呉石 - 呉石中 - よし本 - 下気賀 - 西気賀東 - 西気賀 - 岩根橋 - 向山 - 寸座 - 寸座西 - 寸座峠（ - 三ヶ日車庫 方面）
43引佐線：（浜松駅 方面 - ）清水橋 - 気賀四ツ角 - 国民宿舎入口 - 片町 - 気賀駅前
浜松市自主運行バス（遠州鉄道に委託、平日昼1便のみ運行）：（奥山 方面 → ）清水橋 → 気賀四ツ角 → 国民宿舎入口 → 片町 → 気賀駅前
浜松市細江地域バス（細江みをつくしバス）（遠鉄タクシーに委託、事前予約制、月曜日及び水曜日のみ運行（祝日・振替休日・年末年始運休））
交通 > 道路

東名高速道路
国道362号
静岡県道49号細江舞阪線
静岡県道261号磐田細江線（姫街道）
静岡県道305号金指停車場和地線
静岡県道320号引佐舘山寺線
静岡県道379号浜名湖周遊自転車道線
その他 > 学区

小学校・中学校の学区は以下の通りである。
| 地区名 | 小学校名 | 中学校名 |
| --- | --- | --- |
| 伊目 | 浜松市立伊目小学校 | 浜松市立細江中学校 |
| 老ヶ谷、油田、清水、上町、呉石、跡川 | 浜松市立気賀小学校 | 浜松市立細江中学校 |
| 下村、中区、寸座 | 浜松市立西気賀小学校 | 浜松市立細江中学校 |
その他 > 警察

警察の管轄区域は以下の通りである。
| 番・番地等 | 警察署 | 交番・駐在所 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 細江警察署 | 中川交番 |
その他 > 消防

消防の管轄区域は以下の通りである。
| 番・番地等 | 消防署 | 本署/出張所 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 北消防署 | 本署 |
その他 > 指定文化財

テンダイウヤク（天台烏薬）群落地（細江町気賀996 細江神社内、県指定天然記念物）
長楽寺庭園（細江町気賀7953-1 高野山真言宗 光岩山 長楽寺内、県指定名勝）
橋本三治

|  橋本三治 八段 |
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名前:  橋本三治
生年月日:   (1925-12-12) 1925年12月12日
没年月日:   (2002-02-03) 2002年2月3日（76歳没）
プロ入り年月日:  1951年4月1日（25歳）
引退年月日:  1985年4月（59歳）
棋士番号:  58
出身地:  兵庫県尼崎市
所属:  日本将棋連盟（関西）
師匠:  木見金治郎九段
段位:  八段
棋士DB:  橋本三治
戦績
通算成績:  191勝336敗(.362)
順位戦最高クラス:  C級2組
 
2017年8月23日現在
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橋本 三治（はしもと さんじ、1925年12月12日 - 2002年2月3日）は、将棋棋士。棋士番号58。兵庫県尼崎市出身。
木見金治郎九段門下。同門の先輩には大野源一、角田三男、升田幸三、大山康晴がいる。
棋歴

1952年、順位戦C級2組に初参加し9勝3敗の3位でC級1組に昇級。1953年、2勝10敗の最下位でC級2組に1期で戻る。
1960年、C級2組順位戦で2勝11敗により陥落し、そこから4年半にわたって予備クラス（奨励会三段が所属したクラス）で指した。予備クラスに陥落し復帰した数少ない棋士である。6期目には関西優勝も関東優勝の米長邦雄に敗れ、敗者復活では大内延介に敗れ順位戦復帰はならなかった。9期目に関西優勝し、関東優勝の桜井昇に勝ち順位戦に復帰した。
1967年、復帰後3期目のこの期に3勝9敗で降級点。翌1968年も3勝9敗で2つ目の降級点が付いた。その後3年連続指し分けであったが、1973年3勝7敗で3つ目の降級点が付き、順位戦から陥落した。
1970年に創設され、年齢制限のなかった第1回新人王戦に45歳で出場し決勝に進出。29歳の山口英夫に2連敗で準優勝。
1985年引退。通算成績は191勝336敗。引退後は半九郎というペンネームで観戦記者を務めたこともある。
昇段履歴

1947年00月00日：3級で入門
1951年04月01日：四段
1953年00月00日：五段
1973年11月00日：六段
1985年04月00日：引退（191勝336敗）
1993年11月00日：七段
2002年02月03日：逝去（享年76）
2003年02月03日：八段（追贈）
主な成績 > 一般棋戦

新人王戦　準優勝（第1回-1970年度）
主な成績 > 在籍クラス

→竜王戦と順位戦のクラスについては「将棋棋士の在籍クラス」を参照
| 開始 年度> 開始 年度.開始 年度 | (出典)順位戦出典> 期.期 | (出典)順位戦出典> 名人.名人 | (出典)順位戦出典> A級.A級 | (出典)順位戦出典> B級.1組 | (出典)順位戦出典> B級.2組 | (出典)順位戦出典> C級.1組 | (出典)順位戦出典> C級.2組 | (出典)順位戦出典> 0.0 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1952  | 7  |   |   |   |   |   | C208 |  |
| 1953  | 8  |   |   |   |   | C113  |  |  |
| 1954  | 9  |   |   |   |   |   | C202 |  |
| 1955  | 10  |   |   |   |   |   | C204 |  |
| 1956  | 11  |   |   |   |   |   | C208 |  |
| 1957  | 12  |   |   |   |   |   | C206 |  |
| 1958  | 13  |   |   |   |   |   | C204 |  |
| 1959  | 14  |   |   |   |   |   | C209 |  |
| 1960  | 15  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1961  | 16  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1962  | 17  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1963  | 18  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1964  | 19  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1965  | 20  |   |   |   |   |   |  | 予備クラス |
| 1966  | 21  |   |   |   |   |   | C212 |  |
| 1967  | 22  |   |   |   |   |   | C206 |  |
| 1968  | 23  |   |   |   |   |   | C204 |  |
| 1969  | 24  |   |   |   |   |   | C215 |  |
| 1970  | 25  |   |   |   |   |   | C216 |  |
| 1971  | 26  |   |   |   |   |   | C210 |  |
| 1972  | 27  |   |   |   |   |   | C208 |  |
| 1973  | 28  |   |   |   |   |   | C211 |  |
| 1974  | 29  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1975  | 30  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
|   |   | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 | 順位戦の第31-35期は回次欠番/第30期の翌期は第36期 |
| 1976  | 36  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1978  | 37  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1979  | 38  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1980  | 39  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1981  | 40  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1982  | 41  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1983  | 42  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1984  | 43  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
| 1985  | 44  |   |   |   |   |   |  | 順位戦陥落(C3) |
順位戦の 枠表記 は挑戦者。 右欄の数字は勝-敗(番勝負/PO含まず)。 順位戦の右数字はクラス内順位 ( x当期降級点 / *累積降級点 / +降級点消去 )
第六十三国立銀行

第六十三国立銀行（だいろくじゅうさんこくりつぎんこう）は、八十二銀行の前身の一つとなった明治期の銀行である。長野県の養蚕・製糸産業の振興を、同時期に設立された他の国立銀行とともに金融面で支え、同県は「製糸王国」と呼ばれるようになった｡
本項では、私立銀行転換後の六十三銀行についても記す。
沿革

1878年（明治11年）10月　第六十三国立銀行設立、本店を長野県埴科郡松代町（現 長野市）に置く。
1878年（明治11年）12月　開業
1893年（明治26年）12月　松代大火の影響により経営難となり稲荷山銀行と合併し、本店を長野県更級郡稲荷山町（現 千曲市）に移す。（この当時の本店建物は今も現存している）
1897年（明治30年）7月　国立銀行営業満期前特別処分法により、私立銀行に転換、六十三銀行と改称。
1901年（明治34年）8月　塩川銀行を買収
1905年（明治38年）6月　高井銀行を合併
1909年（明治42年）5月　信濃商業銀行を買収
1914年（大正 3年）5月　長野商業銀行を合併
1920年（大正 9年）3月　南安銀行を合併
1920年（大正 9年）6月　上越銀行を合併
1920年（大正 9年）9月　成資銀行を合併
1922年（大正11年）10月　高島銀行（明治38年設立）を買収、水内銀行を合併
1923年（大正12年）8月　小谷銀行を買収
1925年（大正14年）9月　松代保全合資会社を買収
1929年（昭和 4年）3月　新村銀行を合併
1929年（昭和 4年）9月　依田銀行を合併
1931年（昭和 6年）8月　第一次世界大戦後の慢性不況と世界恐慌による生糸価格の暴落などの中、一県一行政策により、第十九銀行と合併し八十二銀行を新立。
真正極楽寺

| 真正極楽寺 |
| --- | --- |
  本堂から望む三重塔
所在地:  京都府京都市左京区浄土寺真如町82
位置:  北緯35度1分18.82秒 東経135度47分25.50秒﻿ / ﻿北緯35.0218944度 東経135.7904167度﻿ / 35.0218944; 135.7904167座標: 北緯35度1分18.82秒 東経135度47分25.50秒﻿ / ﻿北緯35.0218944度 東経135.7904167度﻿ / 35.0218944; 135.7904167
山号:  鈴聲山
宗派:  天台宗
本尊:  阿弥陀如来（重要文化財）
創建年:  永観2年（984年）
開山:  戒算
正式名:  鈴聲山真正極楽寺
別称:  真如堂 頷きの阿弥陀
札所等:  洛陽三十三所観音霊場第5番（新長谷寺） 洛陽六阿弥陀めぐり第1番 通称寺の会（真如堂） 神仏霊場巡拝の道第111番（京都第31番） 京都十二薬師霊場第5番（薬師堂）
文化財:  法華経6巻（国宝） 本堂、絹本著色普賢菩薩像、紙本著色真如堂縁起3巻ほか（重要文化財）
公式サイト:  真正極楽寺 真如堂
法人番号:  9130005001897 
 真正極楽寺真正極楽寺 (京都市)
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本堂
三重塔
真正極楽寺（しんしょうごくらくじ）は、京都市左京区浄土寺真如町にある天台宗の寺院。山号は鈴聲山（れいしょうざん）。本尊は阿弥陀如来。通称は真如堂（しんにょどう）。境内にある新長谷寺は洛陽三十三所観音霊場第5番札所。
歴史

永観2年（984年）、比叡山延暦寺の僧である戒算が夢告によって、延暦寺常行堂の本尊である阿弥陀如来を神楽岡東の東三条院詮子（一条天皇生母）の離宮に安置したのが始まりである（『真如堂縁起』）。正暦3年（992年）一条天皇の勅許を得て本堂が創建されたという。不断念仏の道場として念仏行者や庶民、特に女性の信仰を得てきた。しかし応仁元年（1467年）に始まった応仁の乱に巻き込まれ、堂塔は焼失した。
本尊は応仁2年（1468年）比叡山黒谷青龍寺に、次いで文明2年（1470年）近江国穴太の宝光寺（穴太真如堂）に避難させた。応仁の乱が終息すると文明10年（1478年）、一条西洞院に寺地を改めるが、文明16年（1484年）には旧地である神楽岡にもどって再建された。
明応2年（1493年）、真如堂の本堂が完成するが、永禄12年（1569年）将軍足利義昭の命によって一条通北に移転する。しかし、天正15年（1587年）、今度は豊臣秀吉によって聚楽第建設のために京極今出川に移転する。慶長9年（1604年）豊臣秀頼の寄進によって本堂が建立される。
寛文元年（1661年）本堂が焼失する。元禄3年（1690年）に本堂が再建されるが、元禄5年（1692年）には再び本堂が焼失する。元禄6年(1693年)、東山天皇の勅によって現在地に移転し、再建される。享保2年（1717年）に本堂が完成する。
本尊の阿弥陀如来は「頷きの阿弥陀」とも呼ばれており、慈覚大師円仁が一刀三礼にて彫刻したもので、完成直前に「比叡山の修行者の本尊となりたまえ」と言って白毫を入れようとすると、阿弥陀像は首を三度横に振って拒否されたので、「では京の都に下って、一切衆生をお救い下さい。中でも女人等を救いたまえ」と言うと、阿弥陀像は三度頷かれたという伝説がある。
三井家の菩提寺で三井高利ら三井一族の墓石が並んでいる。お十夜（浄土宗の重要な仏教行事）は、ここが発祥である。
近年は紅葉の名所として人気が高まっており、紅葉期は多くの人が訪れるが、普段は静かな寺院である。
境内

本堂（重要文化財） - 享保2年（1717年）再建。
鐘楼堂（京都府指定有形文化財） - 元禄年間（1688年 - 1704年）再建。宝暦9年（1759年）に作製された梵鐘は、太平洋戦争中の金属類回収令によって供出の憂き目にあい、小さいながらも4か所も穴をあけられてしまったが、幸いにして潰されずに残り、戦後に真如堂に戻されたものである。穴をあけられてしまったのにもかかわらず、鐘の音にはまったく影響はない。
三千佛堂
三井高利の墓
斎藤利三の墓
海北友松の墓
伝教大師巡錫之像 - 仏師・西村公朝師作。
万霊堂 - 1934年（昭和9年）に三井本家の寄進で建立。
薬師堂 - 1966年（昭和41年）に東山五条の金光院より移築。
庫裏
書院
庭園「涅槃の庭」 - 大文字山を含む東山、比叡山を借景にした枯山水庭園。
庭園「随縁の庭」
開山堂 - 戒算上人の御廟所。
真如山荘 - 二木会の寄進で建立。
三重塔 （京都府指定有形文化財） - 文化14年（1817年）再建。
鎌倉地蔵堂 - この鎌倉地蔵は元々鎌倉にあり、玄翁和尚が自ら割った殺生石によって作ったものとされる。
縣井観音堂 - 御所三名水の1つ。
茶所（善光寺堂） - 善光寺如来を祀っている。
池
赤崎弁財天
元三大師堂（京都府指定有形文化財） - 元禄9年（1696年）建立。
新長谷寺 - 洛陽三十三所観音霊場第5番札所。
総門（赤門）（京都府指定有形文化財）  - 元禄8年（1695年）再建。
境内 > 塔頭

東陽院
松林院
吉祥院
覚円院
法輪院
理正院
喜運院
法伝寺 - 総門の外側にある。元は鎮守社の稲荷堂。吒枳尼天を祀っている。
文化財 > 国宝

法華経 自巻第二至巻第七 6巻（寿永二年運慶願経） - 仏師・運慶の発願によって書写された法華経8巻のうちの一部（巻一は亡失、巻八は個人蔵）。現在他所に所蔵される巻八の巻末奥書に、本経書写に至る経緯が詳細に記されている。同奥書によると、運慶は安元年間（1175年 - 1177年、運慶20代）に法華経書写を発願、数年後の寿永2年（1183年）に至って、運慶の妻と思しき阿古丸なる女性の援助を得て書写が行われることになった。快慶をはじめ、一門の仏師たちも本経に結縁している。経文の筆者は珎賀（ちんが）である。また、巻軸には書写の約2年前（治承4年12月（1181年1月））に兵火で焼失した東大寺の焼け残りの木を用いたことが軸木の墨書からわかる。日本を代表する仏師運慶に関わる史料として重要である。
文化財 > 重要文化財

本堂
絹本著色普賢菩薩像
紙本著色真如堂縁起 3巻 - 大永4年（1524年）。筆者は掃部助久国。上巻は、天台宗円仁ゆかりの本尊である阿弥陀如来像の由来、中巻は真如堂建立の由来や戒算・貞慶・法然などの逸話、下巻は応仁の乱以降の本尊の流転と再建の歴史が描かれている。詞書の起草者から筆者までの制作の事情がすべて明らかな稀有な絵巻物である。
紙本墨画淡彩寒山拾得図 狩野山雪筆
木造阿弥陀如来立像 - 当寺の本尊。通称「うなずきの阿弥陀」と呼ばれる。像高108センチメートル。様式検討から10世紀末、本堂創建当初からの像だと考えられ、平安中期まで坐像が多い阿弥陀如来像の立像としては現存最古例である。
慈円僧正消息
文化財 > 京都府指定有形文化財

元三大師堂
総門
鐘楼堂
三重塔
文化財 > 京都市登録無形民俗文化財

真如堂の十夜鉦
文化財 > その他

大涅槃図 - 縦6メートル、横4メートル。
千手観音像
不動明王像
所在地・アクセス

京都市左京区浄土寺真如町82
京都市営バス真如堂前バス停（急行バス通過）下車徒歩8分、または錦林車庫前バス停（急行バス停車）から徒歩10分。