stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ダイノジ
出演 > 過去のレギュラー

テレビ
BANG! BANG! BANG!（フジテレビ、1996年1月 - 9月）
F2-X（フジテレビ、2004年10月 - 2005年）「笑う!通販」準レギュラー
大人のコンソメ（テレビ東京、2003年10月 - 2003年3月）
くさデカ（テレビ静岡、2002年5月 - 2008年4月）
のりものスタジオ (テレビ東京) 2001年4月 - 2003年3月）
ヨシモト∞（CSヨシモトファンダンゴTV→Y∞Y動画→よしもと劇場）隔週火曜日1部→隔週木曜日1部MC
ミュージャック（関西テレビ）
ぷっちぬき（テレビ東京、2006年 - 2007年）
ダイノジのちゅど〜ん!（北海道文化放送、2008年4月11日 - 2009年3月27日）
タカアンドトシのどぉーだ!（北海道文化放送、2007年4月28日 - 2009年）
深夜でどぉーだ!（北海道文化放送）
タカトシ牧場（北海道文化放送、2009年 - ）不定期出演
（株）世界衝撃映像社（フジテレビ、2010年10月 - 2011年）
マハトマパンチ（札幌テレビ、2012年4月8日 - 2015年3月29日）大地のみ『流れ星雁太郎』のコーナーレギュラー
ダイノジ THE MOVIE（USEN）
スッキリ!!（日本テレビ）- 大地のみ「ダイノジ大地一家二度目のマイホーム探し」コーナーレギュラー
アフロの変（フジテレビ、2014年10月 - 2016年4月）- 大谷のみ
HAPPY MONDAY BASEBALL 今週のプロ野球とことん予想（2016年4月 - 10月、BSスカパー） - 大谷のみ
音ボケPOPS（2015年10月3日 - 、TOKYO MX）- 2015年10月3日から2016年9月24日まで大谷のみ、2016年10月1日から2021年3月27日まで大地のみ
ラジオ
ダイノジのキスで殺してくれないか（2002年4月-2004年9月、CBCラジオ）
ダイノジ 大谷ノブ彦のオールナイトニッポン（2013年4月3日 - 2014年3月26日、ニッポン放送）- 大谷のみ
〜今日も一日〜 Good Job ニッポン（2013年9月30日 - 2014年3月27日、ニッポン放送・NRN） - 大谷のみ、月曜 - 木曜パーソナリティ
大谷ノブ彦 キキマス!（2014年3月31日 - 2016年3月24日、ニッポン放送） - メインMCは大谷だが、大地も火曜日の中継コーナーに出演する
SCHOOL NINE（2008年1月 - 2016年9月27日、JFNC） - 火曜日担当
DJダイノジ深夜の回転体（2016年4月 - ? 、ニッポン放送）- DJダイノジ名義
ミッドナイト・ダイバーシティー〜正気のSaturday Night（2016年10月 - 2019年9月、JFN FMラジオ）- 第3週目DJ
大谷ノブ彦 金曜ダイジョーブ!（2017年4月7日 - 2021年3月26日、FMぐんま）- 大谷のみ
ブギ専ラジオ（2016年4月4日 -2021年3月22日 、STVラジオ） - 大地のみ
出演 > テレビドラマ

ビー・バップ・ハイスクール（2004年6月16日・2005年8月17日、TBS） - 大地のみ：大前均太郎 役
NHK大分放送局 開局70周年記念ドラマ『無垢の島』（2011年11月25日、NHK大分放送局） - 大谷：遠藤大介 役、大地：小島紀之 役
バイプレイヤーズ 〜もしも6人の名脇役がシェアハウスで暮らしたら〜 第10話（2017年3月11日、テレビ東京） - 大地のみ：大地洋輔（本人） 役
出演 > Vシネマ

發の竜〜逆転の闘牌〜（2017年） - 佐貫寛 役（大谷のみ）
出演 > 映画

PLAN6 CHANNEL9 (2016年） - 大地のみ
Starting Over（2023年） - 不動産屋の男 役（大地のみ）
出演 > 舞台

ミュージカル 狸御殿（2016年8月1日 - 27日、新橋演舞場） - おはぎ 役（大地のみ）
ミュージカル『えんとつ町のプペル』（2025年8月9日 - 30日、KAAT神奈川芸術劇場） - スコップ 役（大地のみ）
Thank you very マッチ de SHOW『ギンギラ学園物語』（2024年12月25日 - 29日、明治座）
出演 > ネット配信

グルメの迷宮（2016年2月10日配信開始、フジテレビオンデマンド） - MC、大谷のみ
アベマショーゴ（2016年12月5日 - 2017年3月24日、AbemaTV） - 木曜MC
HITOSHI MATSUMOTO presents ドキュメンタル・シーズン1（2016年、Amazonプライム・ビデオ） - 大地のみ
しくじり先生 俺みたいになるな!!・完全版（2021年2月2日・2月9日、ABEMAビデオ）  - ※地上波放送後より配信。
出演 > ニコニコ公式生放送

WOWOWぷらすと
ミュージック・ビデオ

ケツメイシ「涙」（2004年4月21日）
大塚愛「CHU-LIP」（2007年2月21日）
kannivalism「モノクローム」（2007年11月21日）
バニラビーンズ「D & D」 - ミニアルバム「Def & Def」収録曲（2010年5月19日）
Meik 「Timing」with DJ ダイノジ （2018年5月23日）
CM

くさデカの本 2004 - 2005 視聴者が選んだ自慢の美食（アレ）BEST100
DVD > 単独

「俺道」
「KING OF LIVE」（ダイノジ10周年記念ベストコントライブ）
「I LOVE TOKYO」
DVD > 単独以外

「M-1グランプリ2002」
「吉本興業×テレビ東京『ぷっちNUKI』プレゼンツ 新宿南口連続殺人事件」
「大人のコンソメ」
「ケツの穴〜初級篇〜」（ケツメイシ）
「TRICERATOPS SHORT FILMS IV」（TRICERATOPS）ナビゲーターを担当
書籍

「俺、ダイノジ」
「エロス」（大谷 自費出版写真集）
単独ライブ

2001年
3月22日 - 24日 - 「無」（アムラックスホール/東京）
3月25日 - ダイノジ大全集「KING OF LIVE」（アムラックスホール/東京）
8月12日 - 「大☆大☆ダイノジその3」（アムラックスホール/東京）
2002年
2月11日 - 「俺、ダイノジ」（新宿シアターアプル/東京）
2003年
1月24日 - 「大☆大☆ダイノジ」（ルミネtheよしもと/東京）
2月14日 - 「童貞チョコレート」（新宿シアターモリエール/東京）※男子限定イベント
8月1日 - ダイノジ全国ツアー「俺道〜NO WAY〜」（電車通り8丁目スタジオ/北海道）
8月10日 - ダイノジ全国ツアー「俺道〜MY WAY〜」（ヤクルトホール/東京）
8月16日 - ダイノジ全国ツアー「俺道〜NO WAY〜」（吉本ゴールデン劇場/福岡）
8月23日 - ダイノジ全国ツアー「俺道〜MY WAY〜」（イズミティ21小ホール/宮城）
2005年
12月12日 - 14日 - 「2005冬 I LOVE TOKYO」（新宿シアターモリエール/東京）
2007年
8月13日 - 「豊後の虎 IN 佐伯」（佐伯市保健福祉総合センター 和楽/大分）
2009年
7月12日 - ダイノジ芸歴15周年記念単独公演「人生漫才」（ルミネtheよしもと/東京）
12月17日 - ダイノジ芸歴15周年記念単独ライブ大阪公演「人生漫才」（ヨシモト∞ホール大阪/大阪）
一宮

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: この項目では、江戸時代以前の日本諸国で最も社格の高い神社について説明しています。 最初に生まれた皇子を指す一宮（いちのみや）、第一皇子、一の御子（いちのみこ）については「皇子」をご覧ください。  最初に生まれた皇女を指す女一宮（おんないちのみや）については「皇女」をご覧ください。  その他の一宮については「一宮 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
全国一宮鎮座地（讃岐一宮田村神社（香川県高松市）にて撮影、2007年）
一宮（いちのみや）とは、ある地域の中で最も社格の高いとされる神社のことである。一の宮、一ノ宮、一之宮などとも書く。
概要

通常単に「一宮」といった場合は、令制国の一宮を指すことが多い。一宮の次に社格が高い神社を二宮、さらにその次を三宮のように呼び、更に一部の国では四宮以下が定められていた事例もある。『「一宮」の選定とその背景』では、選定基準を規定した文献資料は無いが、一宮には次のような一定の形式があるとしている。
原則的に令制国1国あたり1社を建前にした。
祭神には国津神系統の神が多く、開拓神として土地と深いつながりを持っており、地元民衆の篤い崇敬対象の神社から選定されたことを予測できる。
全て『延喜式神名帳』の式内社の中から選定された1社であるが、必ずしも名神大社に限られていない。（異説あり。後述の「変遷と争い」を参照。）
必ずしも神位の高きによらないで、小社もこれに与かっている。
また、『中世諸国一宮制研究の現状と課題』では、諸国一宮が少なくとも次のようなそれぞれ次元を異にする3つの側面を持つとしている。
氏人や神人などの特定の社会集団や地域社会にとっての守護神。
一国規模の領主層や民衆にとっての政治的守護神。
中世日本諸国にとっての国家的な守護神。
律令制において国司は任国内の諸社に神拝すると定められており、通説では一宮の起源は国司が巡拝する神社の順番にあるとされている。律令制崩壊の後も、その地域の第一の神社として一宮などの名称は使われ続けた。現在ではすべての神社は平等とされるが、かつて一宮とされた神社のほとんどが「△△国一宮」を名乗っている。また、全ての一宮が加盟しているわけではないが、これら過去に一宮とされた神社は「全国一の宮会」を結成している。
江戸時代初期の神道者・橘三喜が延宝3年（1675年）から23年かけて全国の一宮を参拝し、その記録を『諸国一宮巡詣記』全13巻として著し、これにより多くの人が一宮の巡拝を行うようになった[要出典]。現在、一宮巡拝を行っている人々の集りとして「一の宮巡拝会」が結成されており、「全国一の宮会」と連携して一宮巡拝普及のイベントを行っている。
歴史 > 起源

江戸時代後期の国学者である伴信友は、天保8年（1837年）の著書 『神社私考』の中で、「一宮を定めた事は信頼できる古書類には見えず、いつの時代に何の理由で定めたか詳しく分からない」と前置きした上で「『延喜式神名帳』が定められた後の時代に神祇官あるいは国司などより諸国の神社へ移送布告などを伝達する神社を予め各国に1社定め、国内諸社への伝達および諸社からの執達をその神社に行わせたのではないか。また、それらの神社は便宜にまかせ、あるいは時勢によるなどして定められた新式ではないか」と考察しながらも、伴信友は自説に対して「なほよく尋考ふべし」と書き添えた。
現在、一宮の起源は「国司が任国内の諸社に巡拝する順番にある」とするのが通説になっている。『朝野群載 巻22』に所収された「国務条々事」には国司が任国でなすべき諸行事や為政の心得が42箇条に渡って記されているが、この中に「神拝後択吉日時、初行政事、云々」、「択吉日始行交替政事、択拝之後、擇吉日、可始行之由牒送、云々」と言う条文があり、国司は赴任すると管内の主要神社へ参拝し、それら神社に幣を奉るのが最初の執務であるとされていた。この国司初任神拝は、同じ『朝野群載 巻22』に所収された「但馬初度国司庁宣」や「加賀初任国司庁宣」にも見ることが出来る。
『国司神拝の歴史的意義』では、10世紀末に成立した『兼盛集』に見える駿河国司の富士山本宮浅間大社神拝の記述、天元5年（982年）の『太政宦符案』に越前国司が初任に際して越前国一宮である氣比神宮に神拝している記述、『時範記』承徳3年（1099年）2月の条において国司が因幡国一宮である宇倍神社を起点に国内諸社を巡拝している記述などをあげ、国司神拝が任国における就任儀礼として10世紀から11世紀初頭までに一般化しつつあったと述べている。その後、『中右記』の元永2年（1119年）7月の条に見られるような、国司が任国へ下向しない風潮が一般化するとともに国司神拝は簡略化・形式化し始め、在庁と深い関係で結ばれた主要神社に代表的な地位を与えて、その神に国司就任を認めさせることで国司神拝に換えるようになった。しかし、この様な国司神拝が生きた慣例・制度として機能したのは12世紀前半までで、その頃から在地神祇の代表であり神拝対象社の筆頭でもある一宮が、国司の礼拝を一身に教授する国鎮守としての性格を強めて、一宮の呼称が成立したのではないかと考察している。
では国司が最初に神拝する神社はどの様に選定されたのか、以下にいくつかの説を上げる。
『「一宮」の選定とその背景』では、一宮の選定は、民衆の篤い崇敬を背景とした考え方が要因になっているとする。すなわち、民衆の一般的な崇敬を基にして起こった神社への等差的観念が「一宮」の選定と言う形になって現れ、それ故に官製の正式な文献に記録されなかったとしている。
『中世成立期の軍制』では、「民衆の信仰を背景とする考え方」、「一般の信仰に基づいて起こった神社に対する等差的観念」が反映しているのは確かとしても、結局は国司の諸社待遇上の等差・国司の管内諸社祭祀の順位が現れたものとしている。
『「鎮守神」と王権』では、一宮制の神社制度としての特質を当該期の王権との関係から考察し、中世の神祇体系は「鎮守」体系を機軸とし、国司神拝は天皇の代理として「国中第一」の霊神と鎮護国家の盟約を更新する祭儀であり、これが後に「国鎮守」としての性格を顕在化させたのではないかとしている。
また、『国司神拝の歴史的意義』では、一宮と総社・二十二社との関係を考察している。それによれば11世紀から12世紀前半までの国司神拝を支えていたものは、一口で言えば「一国完結的な神社体制」と呼べるものであり、これがそのまま総社制・一宮制・諸国神名帳などを形成する基盤でもあるとしている。同書は『摂関時代における神社行政　－二十二社の成立を主題として－』が述べている、「諸社同時奉幣が11世紀の間に定例化したことにより二十二社制が成立した」との説を踏まえ、諸国の一国内完結的神社体制の形成に対応するのは、中央における二十二社体制の形成と確立ではないかと考察している。
しかし、一宮制と二十二社制を一括した国家祭祀体制として論じることには慎重な意見もあり、『平安期の国司祭祀と諸国一宮』では、二十二社制は京都朝廷による地域限定の自己完結的祭祀体制であり、国ごとの多様性をもって国衙・社家・武家の間で複雑に展開する一宮制との方向性には大きな溝があるとし、なお検討が必要ではないか、と述べている。
歴史 > 成立時期

通説では11世紀から12世紀にかけて成立したとされる。文献上における「一宮」称号の初見は、12世紀前半に成立したとされる『今昔物語集』に書かれた「今ハ昔シ周防ノ国ノ一宮ニ、玉祖ノ大明神ト申ス神在ス」の記述と言われている。
また、大治2年（1127年）進奏の『金葉和歌集』に見える「能因に歌よみて一宮にまゐらせて雨祈れと申ければ」との記述や、1915年（大正4年）に伯耆国一宮である倭文神社の経塚より発掘された康和5年（1103年）在銘の経筒に「山陰道伯耆國河村東郷御坐一宮大明神」の銘文があるなど、12世紀頃より文献・文書・物品に一宮の称号が入ったものが見え始めることから、前述のように10世紀から11世紀の国司神拝を起源として12世紀に確立したのではないか、とするのが通説になっている。
しかしながら、『一宮ノオト　ノオトその17』が指摘するように、その起源が7世紀の一宮争いにあるとする相模国の国府祭伝承など、11世紀から12世紀の成立説と相容れない伝承がいくつかある。『「鎮守神」と王権』においても、一宮の成立時期には国によって懸け隔てがあり、各国の一宮は国家による法や政策を前提として一時期・一律に整備されたものとは言えないと述べている。
歴史 > 二宮、三宮

二宮、三宮の起源も国司の神拝順とする説があるが、『時範記』に国内をぐるりと一周してくる国司神拝順路が記述されている因幡国では二宮が不詳である。それとは逆に九宮まである上野国では、地図上で一宮から九宮までを順番に線で結ぶと同じ道を行き来することになり、『一宮ノオト』では国司神拝の順路として変ではないかと指摘している。
諸国における国司神拝を取り巻く状況も様々で、『中右記』の保延元年（1135年）5月6日の条には大和国司が下向神拝を拒否され、しかも大和国では国司神拝はこれまでも行われていなかったとの記述がなされている。また、『中世長門国一宮制の構造と特質』によれば、長門国では一宮と二宮を対等な存在と認めて、両社をセットとする新たな一宮体制づくりが進められたとし、その他にも能登国が一宮と二宮しかないこと、摂津住吉大社や出雲杵築大社などでは国鎮守が一つに限られていて「一宮」呼称がないことを挙げている。
このように多様な国内事情から二宮・三宮の成立状況は諸国で異なっており、後掲の「一宮の一覧」においても二宮以下が「不詳」あるいは「ない」国がいくつかある。
これに関して、『「鎮守神」と王権』では、1970年代の議論以降、二宮や三宮は神祇順位の表現として一国内の政治的・社会的関係を反映したものと考えられてきた、と述べている。また、『一宮ノオト　ノオトその14』では、巡詣順が一宮を決めたのではなく、一宮の存在により国司の巡詣順が決まったのではないかと考察している。
歴史 > 変遷と争い

『「一宮」の選定とその背景』では、民衆の一般的な崇敬を基にして起こった神社の等差的観念が競って神社に順位付けを行い、この結果、時代と共に一宮の変遷や一宮争いが起こり、時には自ら僭称するものも現れたとしている。また冒頭にあげた通り、同書では一宮は全て式内社より選ばれたとし、異説に基づく社名の変更が見受けられるのは、時代による変遷や私的に僭称したことの現われであると考察した。
しかし、南北朝時代の応安8年（南朝の元号では天授元年、1375年）2月24日以前に成立したとされる卜部宿禰奥書『諸国一宮神名帳』では、陸奥国一宮に鹽竈大明神、豊後国一宮に柞原大菩薩と式外社が記載されており、全て式内社の掲載となるのは、その後の室町時代に編纂された『大日本国一宮記』とその類本からである。『「一宮記」の諸系統　－諸本の書誌的考察を中心に－』では、卜部宿禰奥書の『諸国一宮神名帳』を基に『大日本国一宮記』を編纂した際、選者は『延喜式神名帳』の式内社を強く意識したため、式外社は記載から外されたのではないかと考察している。また、『大日本国一宮記』では異なる2つの神社を同一社であるかのように記載している箇所があり、諸国の実態を把握して編纂されたかについては疑問の余地がある。
以上に関わらず、諸国において「一宮の変遷」、2つ以上の神社の「一宮争い」は実際に伝えられており、以下にその具体例をあげる。
歴史 > 変遷と争い > 一宮の変遷

武蔵国の一宮、二宮、三宮は、南北朝時代の文献と室町時代の文献で順位が入れ替わっている。武蔵国#神社および氷川神社を参照のこと。
越中国は能登国を併合・分立しており、その際に一宮に変遷があった。越中国#総社・一宮、射水神社および気多神社を参照のこと。
備前国では同国内で唯一の名神大社に列せられた安仁神社が一宮となるはずであったが、天慶2年（939年）に起きた天慶の乱において同社が藤原純友方に味方したため、一宮の地位を朝廷から剥奪されたとされ、その地位は隣国の備中国一宮たる吉備津神社（岡山市吉備津）より分祀のうえ備前国に創建された吉備津彦神社（岡山市一宮）に移ったと伝えられる。備前国#国府・一宮などを参照のこと。
歴史 > 変遷と争い > 一宮争い

7世紀の相武（さがむ）と師長（しなが、「磯長」とも表記する）の合併により相模国が成立した際、相武と師長のいずれの一宮を相模国一宮とするかで争いが起きた。国府祭（こうのまち）および川勾神社を参照のこと。
鳥海山を御神体とする出羽国一宮では、全山への影響力を確保する争いが登山口にある里宮の間で起こった。鳥海山大物忌神社を参照のこと。
白山比咩神社に伝わる『白山之記』には、能登国を分立後に越中国一宮となった射水神社と気多大社から分祠された気多神社の間で一宮争いが起きたと記されている。射水神社および気多神社を参照のこと
佐渡国では度津神社別当神宮寺と畑野町一宮神社別当慶当寺の間に一宮論争が起こった。度津神社を参照のこと。
肥前国では千栗八幡宮が一宮とされていたが、慶長7年（1602年）に後陽成天皇が與止日女神社を一宮とする勅額を下したことから両社の間で60年にわたる紛争が起こった。千栗八幡宮および與止日女神社を参照のこと。
薩摩国においては一宮が未確定であったが、蒙古襲来に際し、一宮において「異国降伏祈祷」を行うよう鎌倉幕府から命じられたことをきっかけに、新田神社と枚聞神社の間で薩摩国一宮相論が開始された。新田神社および枚聞神社を参照のこと。
一宮制研究史

1983年（昭和58年）に発表された『国司神拝の歴史的意義』の序文において、一宮関係の史料は決して多いとは言えず、地域的にも偏りがあるため、諸国一宮の性格を統一的には把握できていない、と述べられていた。
その後、一宮制研究は前進し、2000年（平成12年）に出版された『中世諸国一宮制の基礎的研究』の冒頭、『中世諸国一宮制研究の現状と課題』によれば、現在までのところ、研究史は大まかに以下の3つに区分できるとしている。
【神社史・神社制度史の観点からの研究】　幕末から1960年代までの研究で、『神社思考』を著した伴信友から、『神道史』を著した宮地直一の戦前・戦後の研究に代表されるもの。
【封建領主権力（国衙・幕府守護）による政治的イデオロギー支配の観点からの研究】　1960年代末以後、上記の研究を克服する形で提起されたもの。
【地域史や宗教史・都市史・国家史などの多様な観点からの研究】　1980年代以後に進められた、上記2つの研究成果を新たな観点から総括し直し、その上に立った多様な視点から一宮制の全面的な解明を目指すもの。
しかし、この様な研究史を経たためか、『「鎮守神」と王権』にあるのように、神社制度として一宮制の基本軸を確立してから諸国一宮を論じるべきではないかとする考え方。『中世長門国一宮制の構造と特質』にあるように、諸国一宮の実態を明らかにすることで、一宮制の普遍的側面を明確にしようとする考え方など、現在も研究者によって方向性に違いが見られる。
さらに、『中世諸国一宮制研究の現状と課題』では、一宮制の研究には、以下3つの「困難性」があるとする。
そのイデオロギー構造が、諸国の地域的特性や歴史的特質から離れては意味を持たなくなるという、独自の性格を持っていること。
各国で史料に偏在があり、また史料の公開に制約があること。
研究成果が地域史や神社史として、特定地域内において発表されることが多いため、一般の研究者の目に触れにくいこと。
これらを踏まえ、同文では、今後の一宮制研究の課題として以下5つを指摘している。
個別一宮の研究、基礎的研究の蓄積。
各国一宮の比較史的検討と、それを踏まえた各一宮の地域的・歴史的特殊性と普遍性との統一的把握。
一宮の基本的性格と諸類型の明確化。
中世諸国一宮制の成立から解体に至るトータルな歴史過程の解明。
中世諸国一宮制の歴史的位置の解明。
地名と一宮

一宮の神社の附近は「一宮」（一之宮、一の宮など）という地名になっている場合がある。
「全国一の宮巡拝会」が発行する『諸国一の宮一覧図』2008年10月版に記載されている106社の内、現住所の中に一宮（一之宮、一の宮などを含む）とあるものは17社、一宮は無いが神社の名前が住所に含まれているもの（諏訪市、鹿嶋市など）26社、前記いずれにも含まれないが「宮」の字が付くもの（大宮、宮内、宇都宮など）が16社ある。
上記は「全国一の宮会」加盟社のみの記載なので、多摩市一ノ宮に鎮座する小野神社や糸魚川市一の宮に鎮座する天津神社などは含まれていない。また「全国一の宮会」加盟社の中にも、伊弉諾神宮のように現住所が津名郡一宮町多賀であったものが、2005年（平成17年）の5町合併により淡路市多賀へ住所変更となり、現住所から「一宮」の地名が無くなってしまった神社がある。
鹽竈神社社誌の『鹽社由来追考』および『別当法蓮寺記』には、塩竈の地名は鹽竈神社の神器に由来すると記されている。また、現代においても1995年（平成7年）茨城県鹿嶋市が、鹿島町から市制に移行する際に市名を鹿島神宮の古書表記に因んで決めており、一宮の存在が地名に影響を与えることは少なくなかったと思われる。
その他の一宮以下一覧 > 全国一の宮会加盟社

諸国一宮一覧の掲載社以外で、「全国一の宮会」に加盟する神社の一覧。
| 国名 （仮定） | 社名 | 所在地 | 社格> 式内社 | 社格> 近代 | 社格> 別表 | 社格> その他 |  |
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諸国一宮
| 摂津国 | 坐摩神社 | 大阪府大阪市中央区 | 大 | 官中 | 別表 |  |  |
| 尾張国 | 大神神社 | 愛知県一宮市 | 名神大 | 郷社 |  |  |  |
| 相模国 | 鶴岡八幡宮 | 神奈川県鎌倉市 |  | 国中 | 別表 |  |  |
| 武蔵国 | 氷川女体神社 | 埼玉県さいたま市緑区 | 小 | 郷社 |  |  |  |
| 安房国 | 洲崎神社 | 千葉県館山市 | 大 | 県社 |  |  |  |
| 陸奥国 | 石都々古和気神社 | 福島県石川郡石川町 | 小 | 郷社 |  |  |  |
| 若狭国 | （若狭姫神社） | 福井県小浜市 | 名神大 | 国中 | 別表 |  |  |
| 出雲国 | 熊野大社 | 島根県松江市 | 名神大 | 国大 | 別表 |  |  |
| 備前国 | 石上布都魂神社 | 岡山県赤磐市 | 小 | 郷社 |  |  |  |
| 備後国 | 素盞嗚神社 | 広島県福山市 | 小 | 県社 |  |  |  |
新一の宮
| 蝦夷国 | 北海道神宮 | 北海道札幌市中央区 |  | 官大 | 別表 |  |  |
| 津軽国 | 岩木山神社 | 青森県弘前市 |  | 国小 | 別表 |  |  |
| 陸中国 | 駒形神社 | 岩手県奥州市 | 小 | 国小 | 別表 |  |  |
| 岩代国 | 伊佐須美神社 | 福島県大沼郡会津美里町 | 名神大 | 国中 | 別表 | 陸奥国二宮 |  |
| 知知夫国 | 秩父神社 | 埼玉県秩父市 | 小 | 国小 | 別表 | 武蔵国四宮 |  |
| 琉球国 | 波上宮 | 沖縄県那覇市 |  | 官小 | 別表 |  |  |
新一の宮の認定により明治元年（1869年）に陸奥国から分割された陸奥国（津軽国）、陸前国、陸中国、岩代国、磐城国にはそれぞれ一宮が存在するようになったが、出羽国から分割された羽前国と羽後国には存在しない。そのため、秋田県（旧羽後国）は一宮が存在しない唯一の都道府県となっている。
その他の一宮以下一覧 > 北海道内の一宮

北海道内で近代以降に各国の一宮と称している神社の一覧。蝦夷国新一の宮とされる北海道神宮を除き、「全国一の宮会」非加盟。
| 国名 （仮定） | 旧支庁（振興局） | 社名 | 所在地 | 社格> 近代 | 社格> 別表 |
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| 渡島国 | 渡島支庁（渡島総合振興局） | 徳山大神宮 | 北海道松前郡松前町 | 郷社 |  |
| 渡島国 | 檜山支庁（檜山振興局） | 姥神大神宮 | 北海道檜山郡江差町 | 県社 |  |
| 石狩国 | 石狩支庁（石狩振興局） | 北海道神宮 | 北海道札幌市中央区 | 官大 | 別表 |
| 石狩国 | 空知支庁（空知総合振興局） | 岩見沢神社 | 北海道岩見沢市 | 県社 |  |
| 北見国 | 網走支庁（オホーツク総合振興局） | 網走神社 | 北海道網走市 | 県社 |  |
| 十勝国 | 十勝支庁（十勝総合振興局） | 十勝神社 | 北海道広尾郡広尾町 | 県社 |  |
| 釧路国 | 釧路支庁（釧路総合振興局） | 厳島神社 | 北海道釧路市 | 県社 |  |
後志国、胆振国、日高国、天塩国、根室国、千島国の一宮を称する神社は存在しない。ほかに琴似神社が「屯田一宮」を称しているが、これは屯田兵村の一宮を意味するものである。
その他の一宮以下一覧 > その他の一宮以下一覧

上記以外に一宮以下と称している、あるいは称されることがある神社の一覧。下記以外に、忌部神社（徳島県徳島市）が四国一宮を称している。
| 国名 | 一宮以下 | 社名 | 所在地 | 社格> 式内社 | 社格> 近代 | 社格> 別表 | 社格> その他 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 河内国 | 一宮 | 片埜神社 | 大阪府枚方市 | 小 | 郷社 |  | 交野郡一宮 |
| 三河国 | 四宮 | 石巻神社 | 愛知県豊橋市 | 小 | 郷社 |  |  |
| 駿河国 | 二宮 | 豊由氣神社 | 静岡県静岡市清水区 | 小 | 郷社 |  | 廬原國二宮 |
| 伊豆国 | 三宮 | 楊原神社 | 静岡県三島市 |  |  |  |  |
| 伊豆国 | 五宮 | 日隅神社 | 静岡県三島市 |  |  |  |  |
| 甲斐国 | 一宮 | 河口浅間神社 | 山梨県南都留郡富士河口湖町 |  | 県社 |  |  |
| 甲斐国 | 一宮 | 一宮浅間神社 | 山梨県西八代郡市川三郷町 |  | 村社 |  | 市川郷一宮 |
| 相模国 | 五宮 | 平塚八幡宮 | 神奈川県平塚市 |  | 県社 | 別表 | 相模国国府八幡宮 |
| 相模国 | 五宮 | 有鹿神社 | 神奈川県海老名市 | 小 | 郷社 |  |  |
| 武蔵国 | 一宮 | 小野神社 | 東京都府中市 | 小 | 郷社 |  |  |
| 安房国 | 二宮 | 洲宮神社 | 千葉県館山市 | 大 | 県社 |  |  |
| 美濃国 | 二宮 | 大領神社 | 岐阜県不破郡垂井町 | 小 | 郷社 |  | 南宮大社摂社 |
| 上野国 | 二宮 | 赤城神社（三夜沢赤城神社） | 群馬県前橋市 | 名神大 | 県社 |  |  |
| 上野国 | 二宮 | 赤城神社（大洞赤城神社） | 群馬県前橋市 | 名神大 | 郷社 |  |  |
| 上野国 | 三宮 | 伊香保神社 | 群馬県渋川市 | 名神大 | 県社兼郷社 |  |  |
| 下野国 | 三宮 | 村檜神社 | 栃木県栃木市岩舟町 |  |  |  |  |
| 陸奥国 | 一宮 | 近津神社 | 茨城県久慈郡大子町 | 小 | 郷社 |  |  |
| 能登国 | 二宮 | 天日陰比咩神社 | 石川県鹿島郡中能登町 | 小 | 郷社 |  |  |
| 越中国 | 一宮 | 二上射水神社 | 富山県高岡市 | 名神大 | 村社 |  |  |
| 因幡国 | 二宮 | 大江神社 | 鳥取県八頭郡八頭町 | 小 | 郷社 |  |  |
| 伯耆国 | 二宮 | 波波伎神社 | 鳥取県倉吉市 | 小 | 県社 |  |  |
| 美作国 | 三宮 | 天石門別神社 | 岡山県美作市 | 小 | 県社 |  |  |
| 備後国 | 二宮 | 二宮神社 | 広島県福山市 | 小 |  |  |  |
| 讃岐国 | 三宮 | 多和神社 | 香川県さぬき市 | 小 | 郷社 |  |  |
| 筑前国 | 一宮 | 北斗宮 | 福岡県嘉麻市 |  | 県社 |  |  |
| 豊後国 | 一宮 | 大分社 | 大分県大分市 |  | 郷社 |  |  |
| 肥後国 | 三宮 | 郡浦神社 | 熊本県宇城市 |  | 郷社 |  |  |
| 壱岐国 | 一宮 | 住吉神社 | 長崎県壱岐市 | 名神大 | 国中 | 別表 | 長崎県下筆頭神社 |

倭文神社　経塚
ポケプラ

ポケプラとは、バンダイから発売されるプラモデル（模型）シリーズの1種。正式名称は、ポケモンプラモコレクション。3種類のシリーズで展開され、進化シリーズ、セレクトシリーズ、ファーストシリーズがある。
ポケラマ

ポケモンのジオラマ縮めてポケラマ。
身近にあるものを使ってジオラマを作る遊び。
⇒作例
ポケモンプラモコンテスト

バンダイ主催のポケモンプラモコンテスト。第2回以降は、コンテストのタイトルにサブテーマが添えられている。
第1回　ポケモンプラモコンテスト　2013　⇒コンテスト結果ページ
第2回　ポケモンプラモコンテスト　XY　⇒コンテスト結果ページ
第3回　ポケモンプラモコンテスト　メガシンカ　⇒コンテスト結果ページ
日本バスケットボールリーグ2部機構

| 日本バスケットボールリーグ2部機構 |
| --- | --- |
最新シーズン・大会: JBL2 2012-13
競技: バスケットボール
開始年: 2007年
参加チーム: 8
国:  日本
最終年: 2013年
最終優勝: 兵庫ストークス
最多優勝: 豊田通商ファイティングイーグルス
公式サイト: JBL2
日本バスケットボールリーグ2部機構は、日本バスケットボールリーグ（JBL）の下部組織。通称「JBL2」。2007年11月3日開幕。
概要

旧バスケットボール日本リーグ機構（旧JBL）の1部リーグである旧JBLスーパーリーグが新JBLに改組されたのに伴い、2部リーグである旧日本リーグも新JBL下部組織として引き継いだ。
旧日本リーグは解散する予定だったが、旧日本リーグから新JBLへの参加がなかったことなどから存続することになった。
JBLがチーム数拡大を目指しているため当面は入れ替えなどを行わず、JBL参加を希望するチームを審査し、JBL昇格を決めることになる。下部には地域リーグなどが置かれる。
2013年3月31日、ひたちなか市総合運動公園総合体育館にて最初で最後のオールスターゲームが開かれ、JBL2は幕を下ろした。
概要 > 新リーグへ

2013年からはJBLともども新リーグへ再編される。新リーグはナショナル・バスケットボール・リーグ（NBL）に下部リーグを置く「ナショナル・バスケットボール・デベロップメント・リーグ（NBDL・2012年11月14日名称決定）」の2部制が採用され、JBL2からはデイトリックつくば（つくばロボッツに改称）と兵庫ストークスがNBL、その他は日立電線と石川ブルースパークスを除きNBDLに参入する。なお、石川は運営法人の変更に伴い新規参入扱いとして参入予定だったが、至らなかった。
対戦方式

2012-13シーズンは東西6チームのカンファレンス制とし、同一カンファレンスと4試合、別カンファレンスと（交流戦）2試合それぞれホーム・アンド・アウェー方式で戦い、各カンファレンス上位2チームがプレーオフに進出。優勝チームを決定する。
2009-10シーズンより2011-12までは3回戦総当りのレギュラーシーズンを戦い、上位4チームが1回戦ノックアウト方式のプレーオフに進出。
全日本総合バスケットボール選手権大会（オールジャパン）出場権については上位4チーム（2012-13は10試合消化時点での各カンファレンス上位2チーム。2011-12はbjリーグより千葉ジェッツが出場したため12月第1週終了時点での3チーム）に与えられる。
2008-09シーズンまでレギュラーシーズンは2回戦総当りであった。
競技ルール

全公式試合において、国際バスケットボール連盟（FIBA）競技規則を採用。
審判員はレギュラーシーズン・プレーオフいずれも3人制とする（2011-12シーズンより）。
参加チーム

太字のチームは旧日本リーグからの継続参戦。
参加チーム > 2012-13シーズン

|  | チーム | 本拠地 | 加盟年度 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 東 | 日立電線ブルドッグス | 茨城県 | 2007 |  |
| 東 | TGI D-RISE | 栃木県 | 2010 | リンク栃木ブレックスD-TEAM。 |
| 東 | 東京海上日動ビッグブルー | 東京都 | 2007 | 2011-12シーズンまでビッグブルー東京 |
| 東 | 黒田電気ブリット・スピリッツ | 東京都 | 2007 |  |
| 東 | デイトリックつくば | 茨城県 | 2012 |  |
| 東 | 大塚商会アルファーズ | 東京都 | 2012 | 2007年まで旧日本リーグに参戦していたため事実上の復帰。 |
| 西 | 石川ブルースパークス | 石川県 | 2007 |  |
| 西 | 豊田通商ファイティングイーグルス | 愛知県 | 2007 |  |
| 西 | 豊田合成スコーピオンズ | 愛知県 | 2007 |  |
| 西 | アイシン・エィ・ダブリュ アレイオンズ安城 | 愛知県 | 2007 |  |
| 西 | レノヴァ鹿児島 | 鹿児島県 | 2008 |  |
| 西 | 兵庫ストークス | 兵庫県 | 2011 |  |
参加チーム > 過去の参加チーム

栃木ブレックス（栃木県） - 2008-09シーズンより「リンク栃木ブレックス」としてJBL参加
千葉ピアスアローバジャーズ（千葉県） - 2007-2008シーズン終了後 退会、2008-09シーズンは千葉県実業団連盟、2009年より同県クラブ連盟に所属。2010年には「千葉エクスドリームス」に改称し、2011年からはbjリーグ新規参入球団千葉ジェッツのサテライトチーム。現在は「千葉ジェッツふなばしネクスト」。
新規参入

申請していた団体として、「熊本にプロバスケットボールチームをみんなで創ろう会」があり、JBL2参入を目指していたが、NBLに「熊本ヴォルターズ」として参入することになった。
歴代優勝チーム

| シーズン | 優勝 | 準優勝 |
| --- | --- | --- |
| 2007-08 | 栃木ブレックス | 千葉ピアスアローバジャーズ |
| 2008-09 | 豊田通商ファイティングイーグルス | アイシン・エィ・ダブリュ アレイオンズ安城 |
| 2009-10 | 豊田通商ファイティングイーグルス | 石川ブルースパークス |
2010-11: （該当なし）
| 2011-12 | 豊田通商ファイティングイーグルス | アイシン・エィ・ダブリュ アレイオンズ安城 |
| 2012-13 | 兵庫ストークス | レノヴァ鹿児島 |
問題点

JBL2は文字通りJBLの2部と位置付けられているが、前述の通りJBL・JBL2間での入れ替えは行われておらず、加えてJBLではチーム増加を目指し新規参入を募集しているものの、参入資格においてJBL2所属の有無は無関係であるため、JBLの下部としてはほとんど形骸化されている現状にある。さらに、プロチームとして新規参入を目指すチームはほとんどがbjリーグ参入を目指す傾向にある。
しかしながら、JBLへの参加を目指していたチームの中にはJBL2を経由しての参加方針に転換したところもある。
アウフグース

旗を使って行う場合。
アウフグース（ドイツ語: Aufguss [ˈaʊ̯fˌɡʊs] ( 音声ファイル)）とはサウナ室内でロウリュを行なった後に、立ち昇った蒸気をタオル等でサウナ室内に蒸気を撹拌させながらあおぎ、サウナ客へ熱い風を送ることである。
概要

日本では当初、アウフグースのことをロウリュと呼ばれていたことがあり混同されている場合があるが、近年は正しい表記をするべきと区別されるようになりつつある。
アウフグースを行う者は「アウフグースマイスター」（ドイツ語: Aufgussmeister）や「アウフギーサー」（ドイツ語: Aufgießer）などと呼ばれる。日本では施設や人によりアウフグースを「熱波」、アウフグースマイスター（アウフギーサー）を「熱波師」と呼んでいる。
多様なアロマオイルを使用し、タオルをジャグリングのように回しその技術をショー的に音楽や映像と同期させたエンターテイメント性の高いパフォーマンスを行うアウフギーサーもおり、それはショーアウフグースと呼ばれる。
技術

基本的なアウフグースでの扇ぎ方
ランバージャック - 上から両手で前に振り下ろす
パラシュート - 後ろから振りかぶり下に振り下ろす
エイト - 8の字を描くように振る
エンジェル - 横から背負い投げのように前へ振る
フラッグ - 真横から旗のように振る
ピザ - ピザ職人がピザ生地を伸ばすように片手でクルクルと回す
出典：
歴史

ドイツでアウフグースへの関心が高まったのは1947年頃である。第二次世界大戦後、戦争のトラウマでサウナに入る人が極端に減少することとなる。そのことに気づいた施設はサウナ担当者が利用客と一緒にサウナで時間を過ごし、話しかけながらアウフグースを行い人々のサウナ利用を手助けした。
タオルテクニックと物語性を備えたショーアウフグースは、2007年にイタリアの温浴施設「Cron4」が開催したチャンピオンシップによって、サウナファンの間で話題となり多くの国が参加するようになった。 そして12か国での国内予選を経て優勝者を決定するアウフグースチャンピオンシップ（AufgussWM）へと発展していく。ショーアウフグースはヨーロッパのサウナでは欠かせないコンテンツとなっている。2022年7月には横浜のサウナ施設 スカイスパ YOKOHAMAにてアジア初となる予選「Aufguss Championship Japan2022」が開催された。
2023年のAufgussWMへは16か国が参加している
オーストリア
ベルギー
チェコ共和国
デンマーク
ドイツ
ハンガリー
イタリア
日本
オランダ
ノルウェー
ポーランド
ルーマニア
スロバキア
スロベニア
スイス
イギリス
日本での発展

日本でのアウフグースの元祖は北海道札幌市にある札幌テルメ（1998年施設閉鎖、現：シャトレーゼ ガトーキングダム サッポロ）である。ドイツのバードホンブルグのクアハウス「タウナス・テルメ」の支店として、1988年の開業時からアウフグースを導入している。山梨県上野原市にある秋山温泉は開業前に札幌テルメへ研修を受けており、「日本最古のアウフグース」としてサービスを行っている。
日本の都市部でアウフグースサービスが始まったのは、大阪難波にあったニュージャパンサウナが最初である。1990年代後半に始まり、言葉の分かりやすさからアウフグースではなくロウリュと命名された。その後2006年の時点で全国のアウフグース実施施設は14店舗であり、その間普及は進まなかった。理由としては日本で最も普及しているサウナストーブがガス遠赤外線式ストーブであり、これは水をストーブにかけ水蒸気を発生させられる構造ではなかったためロウリュが出来なかった。ポータブル式の蒸気発生装置やロウリュ可能なストーブの普及により、2021年の時点でロウリュを導入している施設は200店舗を優に超えており、全国で体験出来るようになっている。
温浴施設の集客イベントとして注目を集め、アウフギーサーが集まったアウフグースフェスなども開催されている。
日本での発展 > アウフギーサーへの注目

2019年11月に日本のサウナメーカーである株式会社メトスとドイツサウナ協会が共同で講習会が行われている。参加者は30人程で、ほとんどが日本各地で活躍していた熱波師であった。研修後にはドイツサウナ協会公認アウフギーサーの修了書が授与されている。
嵯峨野観光鉄道

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: この項目では、企業としての嵯峨野観光鉄道について説明しています。この企業が運営する鉄道路線については「嵯峨野観光鉄道嵯峨野観光線」をご覧ください。
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 本社があるトロッコ嵯峨駅
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒616-8373 京都府京都市右京区嵯峨天龍寺車道町  北緯35度01分6.8秒 東経135度40分50.6秒﻿ / ﻿北緯35.018556度 東経135.680722度﻿ / 35.018556; 135.680722座標: 北緯35度01分6.8秒 東経135度40分50.6秒﻿ / ﻿北緯35.018556度 東経135.680722度﻿ / 35.018556; 135.680722
設立:  1990年11月14日
業種:  陸運業
法人番号:  6130001000831 
事業内容:  運輸、物販・飲食、レンタサイクル、駐車場
代表者:  代表取締役社長 井上敬章
資本金:  2億円 （2018年3月31日現在）
売上高:  10億8058万9000円 （2018年3月期）
営業利益:  8285万3000円 （2018年3月期）
純利益:  4301万7000円 （2018年3月期）
純資産:  10億6056万円 （2018年3月31日現在）
総資産:  13億4298万8000円 （2018年3月31日現在）
従業員数:  75人 （2018年3月31日現在）
決算期:  3月31日
主要株主:  西日本旅客鉄道株式会社 100%
外部リンク:  www.sagano-kanko.co.jp
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嵯峨野観光鉄道株式会社（さがのかんこうてつどう、英: Sagano Scenic Railway Co.,Ltd.）は、西日本旅客鉄道（JR西日本）の完全子会社で、京都府京都市に本社を置き、嵯峨野観光線（トロッコ列車）の運営などを行う企業である。
概要

1989年（平成元年）3月に電化準備及び複線化のため新線に切り替えられて廃止されたJR西日本山陰本線嵯峨駅 - 馬堀駅間の旧線を、観光専用鉄道として利用するため、1990年（平成2年）11月に設立された企業である。1991年（平成3年）4月に開業したトロッコ嵯峨駅 - トロッコ亀岡駅間の嵯峨野観光線の運営のほか、2003年（平成15年）4月からはトロッコ嵯峨駅に隣接して建設された19世紀の科学技術や芸術を展示する「19世紀ホール」、2011年（平成23年）3月からはトロッコ嵯峨駅に設けられたジオラマ・京都・JAPANの運営も行っている。日本民営鉄道協会にJRグループおよびその関連会社として唯一加盟している。
歴史

1990年（平成2年）
11月2日：鉄道事業免許申請
11月14日：嵯峨野観光鉄道株式会社設立
11月30日：鉄道事業免許交付
1991年（平成3年）4月27日：山陰本線旧線を嵯峨野観光鉄道嵯峨野観光線としてトロッコ嵯峨駅 - トロッコ亀岡駅間が開業、トロッコ列車運転開始
2002年（平成14年）11月：イメージキャラクター「トロッキー」登場
2003年（平成15年）4月：トロッコ嵯峨駅前に19世紀ホールがオープン
2011年（平成23年）3月1日：トロッコ嵯峨駅にジオラマ・京都・JAPANがオープン
歴代社長

初代：長谷川一彦
1971年、神戸大学大学院卒業後、日本国有鉄道に入社。
1990年、JR本社から嵯峨野観光鉄道の社長に異動。
“3年もてば充分。潰れてもおかしくない！”とまで言われていたが、この逆境を乗り越え、初年度に計画の3倍に当たる69万人の観光客を集め、売上高3.8億円を記録。
西田哲郎
井上敬章
三戸尉行
営業路線

嵯峨野観光線 トロッコ嵯峨駅 - トロッコ亀岡駅 7.3 km（第二種鉄道事業）
保有車両

開業以来、ディーゼル機関車と客車の編成で運行している。利用客増加に伴い増備されたSK300形を除き、全て開業時に用意された車両である。
DE10形 (1104)
動力車として運用されるディーゼル機関車で、JR西日本から譲受した1104号機1両が在籍する。
また、予備機としてJR西日本所属の1156号機が1104号機と同塗装に変更されている。
SK100形 (1・2・11)
普通車両として運用される客車で、JR西日本から譲受したトキ25000形貨車の改造車である。当初は3両在籍するうち1・2が窓なし、11が窓付きという区分があったが、その後のリニューアルによっていずれも窓付きとなったため外観上の差異はほとんどない。
SK200形 (1)
普通車両ならびに下り運転時の制御車として運用される客車で、SK100形と同じくJR西日本のトキ25000形貨車の改造車である。当初は窓なしだったが、その後のリニューアルによって窓付きとなった。
SK300形 (1)
オープン車両「ザ・リッチ」として運用される客車で、唯一開業後となる1998年に導入された。他の客車と同じくJR西日本のトキ25000形貨車の改造車である。
DE10形
SK100形
SK200形
SK300形
19世紀ホール

2003年（平成15年）4月にトロッコ嵯峨駅に隣接して建設された19世紀ホールには、蒸気機関車に加え、歴史的ピアノ、大型オルガンなどの楽器が展示されている。蒸気機関車はC56形98号機、C58形48号機、若鷹号の4両が静態保存されているほか、D51形603号機の一部、C11形とC57形の動輪の実物を使ったオブジェがある。楽器はハプスブルク家の紋章が入ったベーゼンドルファー・インペリアルモデル、大型アーレンオルガンが展示されている。2004年（平成16年）から屋外に静態保存されていたD51形51号機は老朽化のため2019年（令和元年）12月で展示を終了し、解体されると報じられ、2020年に解体された。
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|  19世紀ホール前にある動輪のオブジェ |  19世紀ホール内部 |  C56 98 |  C58 48 |
|  D51 603の一部 |  D51 603の一部（後ろから見る） |  若鷹号 |  D51 51とサクラ |
ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
テレビ番組

日経スペシャル カンブリア宮殿 廃止された路線を"観光鉄道"へ...人が集まらない所に、人を集めろ！！（2012年5月3日、テレビ東京）- 嵯峨野観光鉄道 社長 長谷川一彦が出演。
受賞

2011年 - 「嵯峨野トロッコ列車と保津川下りの自然や地域社会との『共生』を図りながらのおもてなし活動」で京都ブランドのイメージアップに貢献したとして「京都創造者大賞」を受賞。
あきづき (護衛艦・2代)

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: この項目では、2012年に就役したDD-115「あきづき」について説明しています。1960年に就役したDD-161「あきづき」については「あきづき (護衛艦)」をご覧ください。
| あきづき |
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 日米仏共同訓練に参加中の「あきづき」
基本情報
建造所:  三菱重工業 長崎造船所
運用者:   海上自衛隊
艦種:  汎用護衛艦（DD）
級名:  あきづき型
建造費:  750億円
母港:  佐世保
所属:  第1護衛隊群第5護衛隊
艦歴
計画:  平成19年度計画
発注:  2007年
起工:  2009年7月17日
進水:  2010年10月13日
竣工:  2012年3月14日
要目
基準排水量:  5,050トン
満載排水量:  6,800トン
全長:  150.5m
最大幅:  18.3m
深さ:  10.9m
吃水:  5.4m
機関:  COGAG方式
主機:  SM1Cガスタービンエンジン × 4基
出力:  64,000PS
推進器:  スクリュープロペラ × 2軸
速力:  最大30kt
乗員:  約200名
兵装:  62口径5インチ単装砲 × 1基 高性能20ミリ機関砲（CIWS）× 2基 90式SSM 4連装発射筒 × 2基 Mk.41 Mod29 VLS × 32セル（ESSM・VLA） HOS-303 3連装短魚雷発射管 × 2基
搭載機:  SH-60K 哨戒ヘリコプター × 1/2機
C4ISTAR:  OYQ-11 情報処理装置
レーダー:  FCS-3A 多機能型 × 1基 （捜索・FC用） OPS-20C 航海用 × 1基
ソナー:  OQQ-22 統合ソナー・システム
電子戦・ 対抗手段:  NOLQ-3D 統合電子戦システム Mk.137 6連装デコイ発射機 × 4基
その他:  曳航具4型 対魚雷デコイ 投射型静止式ジャマー（FAJ）4連装発射機 × 1基 自走式デコイ（MOD）4連装発射機 × 1基
テンプレートを表示
あきづき（ローマ字：JS Akizuki, DD-115）は、海上自衛隊の護衛艦。あきづき型護衛艦 (2代)の1番艦。艦名は「秋の月」に由来し、旧海軍の防空駆逐艦、秋月型駆逐艦1番艦「秋月」、海上自衛隊の自衛艦隊及び護衛艦隊旗艦を務めたあきづき型護衛艦 (初代)「あきづき」など伝統ある名称であり知名度が高いことから選定された。なお、この名を受け継ぐ日本の艦艇は3代目に当たる。
本記事は、本艦の艦暦について主に取り扱っているため、性能や装備等の概要についてはあきづき型護衛艦 (2代)を参照されたい。