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多田氏
概要

平安時代中期に摂津国川辺郡多田の地に武士団を形成した源満仲が「多田」を号したことから始まる。その後、多田の地は満仲の長子であった頼光とその子・頼国が継承し、頼国の五男・頼綱以降、嫡流が「多田」を号した。
頼綱以降では馬場氏族や山県氏族といった庶流を輩出しており、嫡流にあたる多田氏の系統は清和源氏一族の最も古い所領である多田の地を200年余りに渡って相続したが、源平争乱期に惣領であった多田行綱が源頼朝に疎まれ多田荘の所領を没収されると衰退し、以後一族の動向を伝える史料は断片的なものとなっている（行綱以前については多田源氏の項目も参照）。
多田氏の衰退後、『続群書類従』収録の「多田系図」などによると源兼綱の子である源頼兼（『尊卑分脈』では源頼政の次男とされる）が多田氏を再興し、伊豆国を地盤として鎌倉幕府とも繋がりを持ったとされる。この流れを伊豆多田氏と呼び、室町期には摂津国と伊豆国に領土を安堵されるが、永正年間（1504年 - 1520年）の足利将軍家家督争いで足利義稙側に付き没落したという。しかし、この伊豆多田氏については系譜や事跡に不明な点が多く実像がはっきりしていない。
鎌倉時代

鎌倉時代初期の多田経実に始まり大和の国人（衆徒）として存続した多田氏は源満仲の後裔と伝え代々佐比山城に拠ったが、別族とも取れる記述が見られるなど系譜が明確でない。また、大江広元の舅（）であった多田仁綱は『安中坊系譜』によれば摂津国多田郷吉川村の出身で、源満仲の弟源満成の長男、左近将監満信の後胤であるという。仁綱の娘は広元との間に大江親広（寒河江氏の祖）を儲けているが、仁綱の名は『尊卑分脈』などの系図に見えていない。
南北朝時代

南北朝時代には、多田頼貞、多田貞綱、多田義基などが南朝方の武将として活動しているが、その明確な系譜は未詳である（『尊卑分脈』には多田頼盛の三男高頼の後裔に頼貞、貞綱の名が見える）。
戦国時代

戦国時代には、源満快の子孫とされる摂津国宿野城の多田氏や、甲斐武田氏家臣の足軽大将に甲斐多田氏の多田三八郎（多田満頼）がいる。三八郎は頼光流とする一方で源満季の後裔であるとの説が見られるが、『尊卑分脈』などの系図では満季、満快の後裔に「多田」を号す者は確認できない。その他、加賀一向一揆の大将であった河合宣久（多田政晴）や摂津国上津城[要曖昧さ回避]に拠った多田春正などが多田氏の一族と伝えている。
江戸時代

多田三八郎の子孫には諸説あるが、いずれも江戸時代には三八郎の子孫が旗本に列した。
リー・アンド・ケネディ

リー・アンド・ケネディ（Lee and Kennedy）は18世紀から20世紀初めのイギリスの園芸商である。海外の植物を輸入して、顧客に販売した最初の園芸商のひとつである。
チジックのボルトン卿の庭師を務めていた、ルイス・ケネディ（Lewis Kennedy、c1721 - 1782)が ロンドンのハマースミスで"The Vineyard"（ぶどう園）を作ったのに始まる。1745年頃に、フィリップ・ミラー とともに、チェルシー薬草園の庭師やサマセット公爵の庭師をしていた、スコットランド出身のジェームズ・リー（1715 - 1795)と共同で園芸の事業を始めた。熱心な園芸家で、多くの珍しい植物を輸入していたアーギル公爵の庭師もリーは務めていた。
ジェームズ・リーはカール・フォン・リンネの協力者でもあり、チェルシー薬草園の関係で、リンネの分類法の入門書、"Introduction to Botany"を1760年に出版した。1774年にリーとケネディは販売品のカタログ、"Catalogue of plants and seeds: sold by Kennedy and Lee, nurserymen"を刊行した。アメリカの協力者や、南アフリカで植物採集したフランシス・マッソンらの送ってくる植物のイギリス庭園や温室での栽培を試みた。リーの同名の息子、James Lee (1754 - 1824)も事業に加わった。
顧客の中には、ナポレオンの最初の皇后、ジョゼフィーヌ・ド・ボアルネがおり、ナポレオンと離婚した後、ジョゼフィーヌはリュエイユ＝マルメゾンの宮殿に温室を建て、珍しい植物を集め、バラなどの植物を供給したリー・アンド・ケネディに多額の支払いをした。ロシア皇帝、アレクサンドル1世と妹のエカテリーナ・パヴロヴナらも、イギリス訪問時にリー・アンド・ケネディの栽培園を訪れた。ケネディの息子のジョン・ケネディ（John Kennedy、1759 -1842）は、義理の息子の植物画家、ヘンリー・チャールズ・アンドリュースと植物雑誌『ボタニカル・レポジトリー』（botanical repository）を刊行したことでも知られている。事業はリー家に引き継がれ、創立者の孫のジョン・リーとチャールズ・リーがJohn & Charles Leeの名前で1877年まで経営したが、チャールズは1888年に没した。チャールズの息子とジョンによって20世紀の始めまでは、ほそぼそと営業をおこなった。
リー・アンド・ケネディがヨーロッパに広めた園芸植物には、チャイナローズ（ロサ・キネンシス）や熱帯植物のフクシアなどがある。
ジェームズ・リーの名は、リンネによってブドウ科のウドノキ属の学名（Leea）に残されている。
臭化ベリリウム

| 臭化ベリリウム |
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IUPAC名臭化ベリリウム
別称Beryllium bromide
識別情報
CAS登録番号: 7787-46-4
PubChem: 82230
ChemSpider: 74208
 SMILES [Be+2].[Br-].[Br-] 
 InChI InChI=1/Be.2BrH/h;2*1H/q+2;;/p-2Key: PBKYCFJFZMEFRS-NUQVWONBAJ 
特性
化学式: BeBr2
モル質量: 168.820 g/mol
外観: 無色から白色の結晶
密度: 3.465 g/cm3 (20 °C)
融点:  508°C (473 °C 昇華)
沸点:  520 °C
水への溶解度: 易溶
エタノールへの溶解度: 可溶
構造
結晶構造: 斜方晶系
熱化学
標準生成熱 ΔfHo: -2.094 kJ/g
標準モルエントロピー So: 9.5395 J/K
標準定圧モル比熱, Cpo: 0.4111 J/g K
危険性
主な危険性: ベリリウムを参照
関連する物質
その他の陰イオン: フッ化ベリリウム 塩化ベリリウム ヨウ化ベリリウム
その他の陽イオン: 臭化マグネシウム 臭化カルシウム 臭化ストロンチウム 臭化バリウム 臭化ラジウム
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
臭化ベリリウム (beryllium bromide) はBeBr2で表されるベリリウムの臭化物である。非常に吸湿性が良く、水に良く溶ける。
反応

臭化ベリリウムは、500 ℃〜700℃の温度で単体の臭素と金属ベリリウムを反応させることで得ることができる。:
臭化ベリリウムは、酸化ベリリウムと臭化水素酸（液体）もしくは臭化水素を反応させることによっても得ることができる。
安全性

摂取または吸入した場合に有害である。
聖母マリア

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: この項目では、キリスト教の伝統（特にカトリック教会・聖公会・正教会）におけるマリアについて説明しています。 歴史上の人物としてのナザレのイエスの母マリアについては「イエスの母マリア」をご覧ください。  プロテスタントにおけるマリアについては「プロテスタントにおけるマリヤ観」をご覧ください。  マリアに対する称号については「神の母」をご覧ください。  『コーラン』のマリアに関する章については「マルヤム (クルアーン)」をご覧ください。  パリの聖マリヤとも呼ばれる正教会の聖人については「母マリヤ」をご覧ください。
| 聖母マリア> 神の母、聖母(カトリック)、生神女(正教会)、永貞童女 |
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生誕:  カトリックでは9月8日 ナザレ
崇敬する教派:  カトリック教会、正教会、聖公会、非カルケドン派、ルーテル教会
記念日:  多数
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『ウラジーミルの生神女』。エレウサ型イコンの傑作。
聖母マリア（せいぼマリア、ヘブライ語: מִרְיָם‎, Miryām, アラム語: ܡܪܝܡ‎, Maryām, ギリシア語: Μαρία, María）は、イエス・キリスト（ナザレのイエス）の母、ナザレのヨセフの妻。ヨアキムとアンナの娘とされている。
「聖母（せいぼ）」はカトリック教会、聖公会で最も一般的称号である。おとめマリア、処女マリア、神の母マリアとも。
正教会の一員である日本ハリストス正教会では生神女マリヤ（しょうしんじょマリヤ）の表現が多用される。
「生神女」および「パナギア」も参照
この記事ではキリスト教におけるマリアのみについて取り上げる。
全教派に共通する概説

日本語以外では、英語: Holy Mother（聖母）よりむしろthe Virgin Mary（処女マリア・童女マリア）、Saint Mary（聖女マリア）、Our Lady（我らが貴婦人）などと呼ぶことが多い。フランスのノートルダム大聖堂のNotre Dame（ノートルダム）もフランス語で「我らが貴婦人」という意味である。他にもスペイン語: Madre de Dios（神の母）やLa Virgen（聖処女）という表現もある。ギリシア語: Θεοτόκος・ロシア語: Богородицаは「神を生みし者」である。
なお、漢語としての「聖母」は人格の優れた尊崇される人の母を意味し、また漢文においては人徳を極めた女性に対する敬称である。
新約聖書の『ルカによる福音書』にはマリア自身に、『マタイによる福音書』には夫ヨセフのもとに天使ガブリエルが受胎告知に現れたという記述があり（ルカ 1:26〜38,マタイ 1:18〜21）、聖霊によりヤハウェの子ロゴスであるイエスを身篭ったとされている。
聖母マリアについての教義、崇敬には西方教会・東方教会それぞれ教派ごとに違いがある。この項目では「西方教会（カトリック教会・聖公会・プロテスタント）」、「東方教会（正教会・東方諸教会）」の順に説明する。大半のプロテスタントでは、マリアは崇敬の対象になっていない。
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > 呼称

カトリック教会における聖母マリアの呼び名としては、他に「無原罪の御宿り」
（この呼び方はルルドの奇跡にも登場する）や、Maris Stella（ラテン語:マリス・ステラ＝海の星）などがある。なお、日本のカトリック教会では「マリヤ」と呼んだり表記されることはない。
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > 概説

カトリック教会でも正教会と同様、聖母マリアに神への執り成しを求める祈りが捧げられる（ロザリオ等）。その誕生から死（聖母の被昇天＝ラテン語: assumptio）まで生涯の各場面が記憶され、「聖マリアの誕生」（9月8日）や「聖母の被昇天」
（8月15日）などを祝日としている。
カトリック教会では、正教会にもプロテスタントにもない教義として、マリアの無原罪の御宿り（1854年に教皇ピウス9世の回勅により教義決定）や、地上の生活を終わった後、霊魂も肉体も共に栄光にあげられた聖母の被昇天（1950年に教皇ピウス12世により教義決定）が信じられている。また、世界各地での聖母マリアの出現もある。（聖母の出現を参照）
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > 聖書の中の聖母

観想（ルカ1:29,2:51）
神の御心を生きる「お言葉通り、この身になりますように (Let it be to me)」（ルカ1:38）
とりなしを求める（ヨハネ2：1〜11）
受難の時をじっと静かに耐え、救いの時を待つ。静かに一緒にいる。（ルカ2:45〜51,ヨハネ19:25)
人類の母（ヨハネ19:26）
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > 聖母への祈り

アヴェ・マリア (Ave Maria)
ロザリオ
サルヴェ・レジナ
アヴェ・マリス・ステラ
聖マリアの連祷
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > 記念する聖堂

東京カテドラル聖マリア大聖堂（カトリック関口教会・東京都文京区）
大阪カテドラル聖マリア大聖堂（カトリック玉造教会・大阪市中央区）
他にも、「無原罪の聖母」を教会の保護者とする浦上天主堂（長崎県長崎市）など、多数
西方教会 > カトリック教会における聖母マリア > カトリック教会の美術における聖母

キリスト教文化圏（主にヨーロッパ）の芸術作品のモチーフとして、聖母、あるいは聖母子、受胎告知の場面などは頻繁に描かれる。これらの美術作品においてマリアは青い服を着ることが多いが、青色は聖母マリアの象徴の色であるためである（海星）。同時に処女の象徴である白百合、神の慈愛を示す赤色が共に用いられることが多い。
マリア像
聖母子像
受胎告知
西方教会 > 聖公会における聖母マリア

聖公会には神の母としての特別な位置付けを聖母マリアに対して認める見解が存在する。聖公会の教会堂、および聖公会関連の施設には「聖母」の名を冠したものが多数存在する。
西方教会 > プロテスタントにおけるマリア

詳細は「プロテスタントにおけるマリア観」を参照
プロテスタント教会では、マリアを全く尊敬しないというわけではないが、カトリック教会や正教会のように特別視しないことが多い。マリアがパウロやヨハネ等と同じ普通の人間で特別な意味がなく、人間イエスの母親という役割であるだけと理解されているからである。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 呼称

一般に「日本正教会では聖母マリアという表現は用いられない」と言われるが、厳密には正しくない。聖堂名や出版物に「聖母」の語が用いられているケースは戦前・終戦直後の時期までは、僅かながら散見された。ただし、現在の日本正教会では日常的には聖母の語が用いられることは皆無であり、出版物での表記は「生神女」の呼称が最も多用されている。祈祷書では、「生神女」「神の母」「永貞童女」「童女」「童貞女」が多用される。「聖母」をあまり用いない理由としては、
亜使徒聖ニコライの訳を尊重すべきである。
教会における「聖なる母」は1人ではない（例は多数あるが、例えば生神女の母アンナも聖人であり、「神の祖母」と正教会では呼ばれる）。
イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の母マリヤの称号「Θεοτόκος」：「神の母」は第三全地公会議での確認事項であり、これを尊重して精確な訳語を用いるべきである。
海外正教会でも「Theotokos」（セオトコス：生神女）・「the Virgin Mary」（童女マリヤ）と呼ばれており、「Holy Mother」（聖母）とは、まず呼ばれておらず、全正教会の標準的呼称に則るべきである。
等が挙げられている。本節では生神女マリヤを基本的に用いることとする（※日本正教会では、カトリックとは対照的に「マリア」ではなく「マリヤ」と表記する）。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 概説

正教会では、生神女マリヤに神への転達（執り成し）を求める祈りが頻繁に捧げられる。女宰（じょさい）・女王（にょおう）などとも呼ばれる。
また、数ある転達者（てんたつしゃ・聖人）の中でも、直接「救いたまえ」と祈祷文で呼びかけられるのは、生神女マリヤのみである。生神女マリヤの転達は「母の勇み」と形容され、神への祈りに際して特別な恩寵が与えられていると正教会では考えられている。
現在は聖母マリア墳墓教会となっている、エルサレムのケデロンの谷の一画に墓所があると考えられている。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 奉神礼および集会での祈り

各種奉神礼の祈祷文において、祈りの区切り部分にほぼ必ず生神女マリヤに転達を祈願する祈りが設定されている。例えば、早課や晩堂大課のカノンは基本的に
イルモス（連接歌） - 複数の指定の讃詞 - カタワシヤ（共頌歌）
という構造を連続させているが、指定の讃詞の最後はほぼ必ず生神女マリヤの転達を祈願するものとなっており、カタワシヤも多くは生神女の転達を祈願する内容の聖歌となっている。
また正教会での各種集会は、聖歌を歌い司祭が祝福することで始まり、聖歌を歌い司祭が祝福することで終わるが、通常、集会の始まりに歌われる聖歌は聖神（せいしん：聖霊のこと）が降るように祈る「天の王」であるのに対し、集会の終わりに歌われる聖歌は「常に福（さいわい）」という、生神女への讃詞である（特定の祭期には別のものが用いられる）。
さらに、聖体礼儀においては、聖変化の直後に「常に福」かザドストイニク（常に福に代えて歌う生神女讃詞）を歌う。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 祭日

大斎の一日がマリヤを称える日に充てられる（アカフィストのスボタ）他、誕生から死までの生涯、および後代にマリヤが現れたことを記憶する祭日が設定され、十二大祭のうち4つにまで数えられている。以下に挙げた祭日の他にも、生神女に関する有名なイコンを記念する祭日等がある。
生神女誕生祭 - 生神女マリヤの誕生を記憶する。十二大祭のひとつ。
生神女福音祭 - 生神女マリヤに天使がハリストス（キリスト）を身籠ったことを告げ、マリヤがこれを受け入れたことを記憶する。受胎告知に相当。十二大祭のひとつ。
生神女進堂祭 - 生神女進殿祭とも。生神女が神殿に入ったことを記憶する。十二大祭のひとつ。
生神女就寝祭 - 生神女の永眠と、霊が天に上げられたことを記憶する。十二大祭のひとつ。
生神女庇護祭 - 生神女が現れ、生神女によりコンスタンティノポリスが敵軍から庇護された故事を記憶する。スラヴ系の正教会で盛んに祝われる祭。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 記念する聖堂

生神女マリヤに関する祭や生神女マリヤを記念し、その名を冠した聖堂は数多い。日本正教会においても
上武佐ハリストス正教会（生神女就寝聖堂）
仙台ハリストス正教会（生神女福音聖堂）
横浜ハリストス正教会（生神女庇護聖堂）
静岡ハリストス正教会（生神女庇護聖堂）
大阪ハリストス正教会（生神女庇護聖堂）
等がある。ロシア正教会等に多い「ウスペンスキー大聖堂」は、生神女就寝祭を記憶するものであり、生神女就寝大聖堂とも訳される。
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 生神女のイコン

正教会で用いられる他のイコンと同様、立体的な像は避けられ、平面に描かれたものか浮き彫りのものが用いられる。パニヒダの際に用いられる台にハリストス（キリストのギリシャ語読み）の磔刑像、それを見守る姿をとる聖使徒福音記者イオアン（聖使徒ヨハネ）像・生神女マリヤ像の、計3つの像が据え付けられることが多いことにもみられるように立体的な彫像・塑像は用いられないわけではないが、全体からみれば、極めて稀である。立体的な像を原則避ける習慣には、偶像崇拝を避ける意図があるとされる（詳細はイコンの項を参照）。著名なイコンには以下に挙げるものがある。
ウラジーミルの生神女
カザンの生神女
東方教会 > 正教会における生神女マリヤ > 正教会地域の美術における生神女

正教会が優勢な地域においても、カトリック教会が優勢な地域と同様、祈りとしてのイコンの他に生神女マリヤを世俗的美術の題材・対象として用いる芸術家は数多く存在している（ロシアの画家であり、イコン画家の息子であったヴィクトル・ヴァスネツォフなど）。ただし、これらの藝術作品は世俗作品として扱われ、聖堂内で崇敬の対象とされることはない。なお、正教会聖歌のCDを扱う販売元が世俗の企業である場合、こうした世俗的作品としての生神女関連の絵画がジャケットに用いられるケースがある。
東方教会 > 東方諸教会

ボッティチェッリ画・受胎告知
ロッホナー画・薔薇垣の聖母
「エレウサ型」と呼ばれるイコン。16世紀のもの。マリアが頬を寄せている姿がその特徴であり、生神女の慈憐と、子を襲う苦難（十字架）への忍耐を表しているとされる。
「生神童貞女と神の子」1901年。画：ヴィクトル・ヴァスネツォフ。イコンではない、世俗絵画としての生神女像の傑作のひとつ。
生神女就寝祭のモザイク画イコン
輪状軟骨圧迫

輪状軟骨圧迫（りんじょうなんこつあっぱく、英: cricoid pressure）は、気管挿管で逆流のリスクを軽減するために使用される手技である。セリック手技（Sellick maneuver）とも呼ばれる。この手技では、首の輪状軟骨に圧力を加えて、そのすぐ後ろを通過する食道を閉塞する。全身麻酔や救急外来における、迅速導入の際に多く行われてきた。
輪状軟骨圧迫は、BURP操作(逆流を防ぐためではなく、喉頭鏡操作および気管挿管中に声門の視野を改善するために使用される)と混同してはならない。名前が示すように、BURP操作では、術者が甲状軟骨の後方(Backward)、次に頭側(上向き,Upward)、最後に患者の右側(Rightward)に向かって横方向に圧力(Pressure)をかける必要がある。
歴史と技術

1961年、英国の麻酔科医のブライアン・アーサー・セリック（英語版）(1918–1996)は、「速報: 麻酔導入時の胃内容物逆流抑制のための輪状甲状靭帯圧迫法」という論文を発表し、逆流防止のために輪状軟骨圧迫を応用することを明らかにした。この技術では、20～44ニュートン(N)の力で輪状軟骨を後方に圧迫して食道を閉塞させ、麻酔導入時や救急患者の蘇生で挿管が遅れたり不可能な場合に胃内容物の誤嚥を防止するというものである。小児、特に新生児における輪状軟骨圧迫は、誤嚥予防のための迅速導入におけるその古典的な役割とは別に、声門視野を改善し、気管挿管の補助になるという説もある。
適応 > 迅速導入

多くの国では、輪状軟骨圧迫は、この手技を支持する説得力のあるエビデンスがないにもかかわらず、ほぼ50年間、迅速導入中に広く使用されてきた。セリックによる最初の論文は、高一回換気量、トレンデレンブルグ体位（英語版）、バルビツレート麻酔が一般的だった当時の小さなサンプルサイズに基づいている(この麻酔法は2023年現在は一般的ではない)。2000年頃から、輪状軟骨圧迫の有効性に疑問を呈するエビデンスが蓄積されており、セリックが説明したように食道を圧迫するのではなく、実際には食道を横方向に変位させ得るのだとされている。
輪状軟骨の圧迫は声門も圧迫する可能性があり、喉頭展開を行う術者の視野を妨げ、実際に気道確保の遅れを引き起こす可能性がある。利点と合併症の可能性に関する科学的証拠がないため、輪状軟骨圧迫を廃止すべきだという説もある。
適応 > ガス注入の防止

この手技は、胃への(用手換気による麻酔)ガスの吹き込みを防止する上でも重要である。ある研究では、幼児と小児において、輪状軟骨圧迫を適切に適用することで、最大気道内圧40cmH2Oまでのマスクによる気道管理中の胃ガス送気を防ぐことができると結論付けられた。輪状軟骨圧迫の利点は、胃への送気がより低い膨張圧で発生する、全身麻酔の導入中の患者で発揮される。
論争

輪状軟骨圧迫は、長年の間、迅速導入中の標準治療と考えられていた。米国心臓協会は、2010年のサイエンスアップデートまでは、バッグバルブマスクを使用した蘇生中、および緊急経口気管挿管中に輪状軟骨圧迫の適用が提唱されていた。2010年以降、心停止患者の通常の挿管中に輪状軟骨圧迫を行うことは現在推奨されていない。2019年に発表された大規模無作為比較試験においても、輪状軟骨圧迫が誤嚥を防ぐことは示されなかった。
輪状軟骨圧迫は、頻繁に誤って適用されることがある。輪状軟骨圧迫は、セリックが説明したように食道を圧迫するのではなく、食道を横方向に移動させることがよくある。いくつかの研究では、喉頭圧迫が1回換気量を減少させ、最高気道内圧を増加させることが示されている。
有用な臨床処置としての輪状軟骨圧迫の最初の提案、その後の患者の安全の要としての採用、そして現在の不評への衰退は、根拠に基づく医療の必要性と医療行為の進化の典型的な例を表している[要出典]。
副作用

すべての手技と同様に、輪状軟骨圧迫には適応、禁忌、および副作用がある。それは吐き気/嘔吐に関連しており、食道破裂を引き起こす可能性があり、また気管挿管ないしは用手換気を困難または不可能にする可能性がある。輪状軟骨圧迫の力が40Nを超えると、気道の開存性が損なわれ、気管挿管が困難になる可能性がある。輪状軟骨圧迫は食道を偏位させ、麻酔マスクまたはラリンジアルマスクエアウェイ(LMA)による換気をより困難にし、LMA挿入と気管チューブの前進を妨げ、軟性気管支鏡による喉頭の視野をも妨げる可能性がある。しかし、輪状軟骨圧迫が挿管失敗率を増加させないという報告もある。
アーガー・ハーン建築賞

アーガー・ハーン建築賞（Aga Khan Award for Architecture (AKAA) ）は、イスラム教イスマーイール派の分派・ニザール派の第49代イマームのアーガー・ハーン4世により1977年に創設された、イスラム社会の要求を満たす建築計画を対象とした建築の賞。賞の目的は、イスラム社会の要求と願望に対して、現代建築デザイン・公共住宅建設・まちづくり・共同体の育成と改善・建物の修復・再利用・街並み保存・ランドスケープデザイン（造景）・環境改善などの分野において優れた対処を示した建築計画を、顕彰し賞金を授与することにある。授賞式は3年ごとに開催され、複数の建築プロジェクトを選出し最高50万アメリカドルの賞金を授与している。
世界の建築賞の中でも、授与の対象に個々の建築や建築家個人だけでなく、優れた建築計画、携わった集団、計画に関わる利害関係者達などが含まれるところがユニークな点である。
この賞は、アーガー・ハーン開発ネットワーク（Aga Khan Development Network）の一部で、イスラム世界の社会・経済・文化の活性化を目的とする組織アーガー・ハーン・トラスト・フォー・カルチャー（Aga Khan Trust for Culture （AKTC））が実施している。
授与の過程

アーガー・ハーン建築賞はムスリムが重要な位置を占める共同体を対象にしている。3年毎のサイクルで運営されており、アーガー・ハーン4世が委員長を務める運営委員会が置かれる。
1回ごとに運営委員会が新しく構成され、賞を受ける建築計画の基準作り、その時代の関心事に合わせたテーマ選定、賞の将来についての長期計画の策定などを行う。運営委員会は毎回の審査員長（Master Jury）選定に責任を負うほか、セミナー、現地調査、授賞式典、広報、展覧会なども運営する。
候補となった建築計画の中から、審査員長が優秀なものを10つ前後選び、式典でこれらを表彰する。一つの建築計画に贈られる賞金は最高50万ドルで、世界の建築賞の中でも最高額である。賞は1978年から1980年までの第一サイクルに始まり、2005年から2007年の第十サイクルまでが終わっており、2008年から2010年までの第十一サイクルが進行している。これまで全世界で7,500箇所以上の計画が調査され、その中から92の建築計画が表彰され賞金を受けた。授賞式典は毎回イスラム圏を中心に異なる国で行われ、その国を代表する歴史的建築や宮殿などで開催されている。
審査員長による選考の対象外となる業績に対して運営委員長から贈られる委員長賞（Chairman's Award）もあるが、これは優れた建築家の生涯の業績に対する功労賞とされており、これまでエジプトの建築家・都市計画家ハッサン・ファトヒー（1980年）、イラクの建築家・教育者 Rifat Chadirji（1986年）、スリランカの建築家 ジェフリー・バワ（2001年）、イスラム芸術と建築の専門家オレグ・グラバール（2010年）の4回しか贈られていない。
これまでの主な受賞対象

アーリー・カープー（イスファハン）
クウェート・タワー（クウェート）
モスタル旧市街保存（ボスニア・ヘルツェゴビナ）
アル＝アクサー・モスクの修復（エルサレム）
グラミン銀行の住宅計画（バングラデシュ）
アラブ世界研究所（パリ）
ケルアン市街地保存（チュニジア）
新アレクサンドリア図書館（アレクサンドリア）
ペトロナスツインタワー（クアラルンプール、マレーシア）
Mausoleums of Multan（ムルターン, パキスタン）
リンダパブリッシャーズ

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒108-0075 東京都港区港南2-16-8 ストーリア品川1706号
設立:  2006年5月25日
業種:  出版業
法人番号:  3010401085561
代表者:  破産管財人 大迫惠美子
資本金:  850万円
従業員数:  12名（2016年9月1日現在）
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株式会社リンダパブリッシャーズは、かつて存在した日本の出版社。
概要

2006年5月に設立。映画やテレビドラマの原作となる小説やノンフィクションを出版し、初出版作である『おっぱいバレー』は代表作となり、2009年に映画化された。その後も『恋する日曜日　私。恋した』等の代表作を出版し、2009年3月期には21億円の売上があった。
2008年3月に、カルチュア・コンビニエンス・クラブのグループ企業であるトップ・パートナーズと資本・業務提携を締結、同年12月にトップ・パートナーズが全株式を取得して子会社化、2014年5月にトップ・パートナーズが全株式を取得して再子会社化、カルチュア・コンビニエンス・クラブとニッポン放送の3社で共催した「日本エンタメ小説大賞」等を開催するなどしていたが、2015年にトップ・パートナーズとの資本関係を解消。
その後はヒット作にも恵まれず、2016年にライトノベルレーベルである「レッドライジングブックス」を立ち上げ、「WEB投稿小説大賞」を開催したが、2017年に新刊の発行を中止することを発表してから経営危機が表面化。2018年9月5日に東京地方裁判所から破産手続開始決定を受け、2019年2月1日に法人格が消滅した。
主な作品

おっぱいバレー
恋する日曜日　私。恋した
東京少女
99のなみだ
小野寺の弟・小野寺の姉
泣き虫ピエロの結婚式
チート薬師のスローライフ 異世界に作ろうドラッグストア（レッドライジングブックス、全2巻。2018年に一二三書房のブレイブ文庫にて復刊し、3巻以降も継続されている）
都市の鍼治療

都市の鍼治療（としのはりちりょう、英語: Urban acupuncture）は、アーバンデザインに伝統的な中国医学理論である針治療の考え方を兼ね備えた都市環境学である。
都市の鍼治療の思想

この戦略は、針治療が身体の全体を癒すように、局所的に手を加えることで広範囲な都市状況を再構成する。つまり、都市を有機的な生物と考え、修復を要する生態系や、その問題の原因である的確な場所を捉えるということである。敷地は社会的、経済的、そして生態的な統計分析を通して選択され、地域と設計者との対話を経て発展を遂げる。持続可能なプロジェクトはその後、的確な部分を癒すことによって、全体の活性化を図る針として機能する。
フィンランドの建築家、社会理論家であるマルコ・カサグランデは、大規模な都市開発の教育主義とは対照に、地方都市や地域社会を中心に、低コストかつ低資源で居住者に休息を提供することを唱えている。制約された予算と限られた資源を使うことが望まれるこの時代背景で、より局所的および社会的なアプローチを支持している。彼は、異なる分野が重なり合う複雑なエネルギー流動体としての都市は、市民の行動だけでなく、都市の発展を決定すると示唆している。また彼は、環境保護と都市デザインを混合することによって、都市における緻密なエネルギー流動の方法論を展開している。それは、いわゆる第三世代都市（脱工業化都市）を目指した、生態学的に持続可能な都市開発を目的としている。この理論は台湾の淡江大学で展開されており、ならびに独立学際的な研究センターRuin academyでも展開されている。環境保護と都市計画に視点をおくことで、マルコはエネルギーの厳守的操作が持続可能な都市開発の実現に貢献するデザインツールとして「都市の鍼治療」を定義している。例には、台北市のコミュニティガーデンや都市農園がある。
マルコは都市の鍼治療について以下のように話している。
都市の鍼治療は、都市の感覚的知性の集合による建築操作の交差地点である。都市は、多次元的で緻密なエネルギーの有機体、生活環境として見なされる。都市の鍼治療は、自然と触れ合うことを目指しており、同時にそれは、都市に隠れた、視覚的な都市のふもとにある集合体Xのエネルギーの流れ、このXへの道筋を理解するための繊細性である。建築はと都市Xに対しての鍼として機能する役割を持っている。雑草は構築的な都市を破壊してでも、アスファルトの裂け目から根を張っている。都市の鍼治療は雑草であり、鍼をさす場所はその裂け目である。その効果の可能性として自然の一部として人間を定義し、自然とのつながりを相互補完的にする。
計画への参加

この理論は人間の本質的な創造性や、自由を制御せずに解放することともいえる。各個人は自分の意思によって創造的なプロセスを歩むことができ、目的にあった都市空間を自由に使用することで、自身の環境の整備を行うことを可能とする。より広範囲に及ぶ場合では、都市の鍼治療の敷地は、都市の外部との関係性のなかに見てとれるだろう。それはまるで、統一化を目的とされた都市の中での、自然の命の軌跡である。
都市の鍼治療は戦術的な都市計画の新たな概念において、いくつかの類似点を負っている。その考え方は資本集約的な市町村のプログラムというより、むしろ地域資源に着目し、市民の地域介入者から得られるアイデアを促進出来るよう補佐するものである。これらの小さな変化、提案者の主張は地域のコミュニティの士気を高め、連鎖的に大きな変化をもたらす。単刀直入にいうと、都市の鍼治療は町の改善を図ろうとする積極な地域市民のコミュニティに対して小さく、微弱であり、曖昧な介入に焦点をあてることで、都市的観念を明白にし、向上させる。これは一般的に自治体の投資資金（現時点では多くの都市は十分に持っていない）や官僚の管理下にある操作を必要とする、大規模で、上層から下層への広範囲な干渉に取って代わるものとして意図されている。
小さなスケールの介入は都市の鍼治療による市民活動や、資金不足の自治体に対して呼びかける事ができる。メキシコにおいて、都市の鍼治療は、スラムの小屋のような仮設住宅を変換する概念を参照する場合に、その必要性と手頃な価格から、後で追加することを可能にした。この戦略では、代々住んできた家族を他の場所に移す事なく、その場所を変換させる。南アフリカ共和国では、人々の創造性への制限を解くものとして見なされている。例えば、都市の一部に焦点を絞っている新たな革新と起業家たち、主要な都市部に見ることのできるインフラストラクチャー的設備を持たない地区などにそれらを提供する機会を与えることができる。このアプローチでは、都市をよりよくすることへ達成するために、各共同体で少数の改善を行う効果的な方法として、都市計画や市民に対して、より現実的かつ低コストの方法を提供することができる。
ブラジルのクリチバ市の以前の市長、Jaime Lernerは現代の都市問題に対する今後の解決策として都市の鍼治療を提案している。都市内で局所的に圧力をかける点、すなはちツボに焦点を絞り、我々は大きく社会に肯定的な波及効果を開始する事ができる。都市の鍼治療は土地の所有権を公共のものへと還元し、都市デザインへの小さな介入によるコミュニティ発展の重要性を強調している。それは迅速にエネルギーを解放し、正当な波及効果を生み出すことができる介入を必要としている。
彼の2007年の記述によると、
多くの人が病気や不治の病に適用するような、ある医学的な魔法が都市にも適用する、また、適用されるべきであると信じている。それは、薬が医師と患者との間のやりとりのなかで必要になってくるように、都市計画においては、（こちら側から仕掛けるだけではなく）都市自体を反応させることが必要である。こちら側への癒し、改善、正しい連鎖反応を生み出してくれる場所を突くことが必要である。そして、これまでとは異なる方法で、組織を動かす干渉方法を再生することが絶対なのである。
道の駅ちちぶ

| ちちぶ |
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所在地:  〒368-0023埼玉県秩父市大宮4625番地
座標:  北緯35度59分51秒 東経139度05分22秒﻿ / ﻿北緯35.99744度 東経139.08942度﻿ / 35.99744; 139.08942座標: 北緯35度59分51秒 東経139度05分22秒﻿ / ﻿北緯35.99744度 東経139.08942度﻿ / 35.99744; 139.08942
登録路線:  国道140号
登録回:  第17回  （11012）
登録日:  2001年8月21日
開駅日:  2001年7月19日
営業時間:  9:00 - 19:00
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ 公式ウェブサイト
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
道の駅ちちぶ（みちのえき ちちぶ）は、埼玉県秩父市にある国道140号の道の駅である。
施設

駐車場
普通車：81台
大型車：12台
身障者用：2台
トイレ（いずれも24時間利用可能）
男：大 5器、小 18器
女：13器
身障者用：2器
物産販売コーナー
レストラン（11時 - 22時）
定休日

年中無休
アクセス

国道140号
国道299号
埼玉県道11号熊谷小川秩父線
秩父鉄道
秩父駅
御花畑駅
西武鉄道
西武秩父駅
周辺

ウニクス秩父
秩父鉄道秩父駅
秩父市芸術文化会館
秩父三十四箇所十一番 南石山・常楽寺
秩父三十四箇所十五番 母巣山・少林寺
秩父神社
秩父警察署
秩父市役所
イリフ＝ペトロフ

イリフ＝ペトロフ
イリヤ・イリフ（英語版）（本名イリヤ・アリノルドヴィッチ・ファインジリベルグ、ロシア語: Илья Арнольдович Файнзильберг、1897年-1937年）とエフゲニー・ペトロフ（英語版）（本名エフゲニー・ペトロヴィチ・カターエフ、ロシア語: Евгений Петрович Катаев、1902年-1942年）は、1920年代、1930年代に活躍したソ連の2人の作家。作品の多くを合作し、ほとんどの場合イリフ＝ペトロフなどと呼ばれる。2人ともオデッサ出身。
出版物

『十二の椅子（ロシア語版）』（1928年）とその続編である『黄金の子牛（ロシア語版）』（1931年）という2つの風刺小説で注目を集めた。2つの作品にはともに、とらえどころのない富を求める主人公オスタップ・ベンデル（英語版）が登場しつながった話になっている。2つの作品とも当時のソ連の現実の中で宝物を探すベンデルとその仲間を追う。彼らが生きている時代は、ソ連の歴史の中で比較的自由主義的であった1920年代のネップの時代である。主人公たちは普通明らかに緩んだ法執行を避ける。組織化され目標主導の生産的なソ連社会からはみ出した彼らの立場が強調されている。また、それはこの社会を見てあまり魅力的ではない社会主義的な側面をからかうのに都合のよいプラットフォームを著者らに提供している。これらの作品はロシア文化の中で最も広く読まれ引用されている本の1つである。『十二の椅子』はソ連ではレオニード・ガイダイとMark Zakharovによって、アメリカでは特にメル・ブルックスにより映画化され、他の国のものも合わせると約20本の映画になっている。
1920年代後半から1937年にかけて、2人はいくつかの演劇や映画脚本を書き、雑誌（Chudak, 30 days, Krokodil, アガニョークなど）や新聞（プラウダ, Literaturnaya Gazetaなど）でユーモアな短編小説や風刺的な記事を多数著した。イリフとペトロフが合作を始めてから最初の数年間は、パロディックな偽名で物語や風刺小説を発表していた。偽名はトルストエフスキー（トルストイとドストエフスキーを組み合わせた名前）、ドン・ブシリオ（オペラ『セビリアの理髪師』の登場人物ドン・バシリオとロシア語でスキャンダルや騒音を意味する動詞「ブサ」に由来）やCold philosopherなどがあった。
2人は世界恐慌時代のアメリカを横断した。イリフはこの間に多くの写真を撮り、"American Photographs"と題したフォトエッセイを制作し、雑誌アガニョークに掲載した。この後すぐに旅行記『一階建てのアメリカ』(ru:Одноэтажная Америка)を出版した。この本の初版にはイリフの写真は含まれていなかった。フォトエッセイと旅行記の両方には、2人の独特なユーモアと遊び心により2人の冒険が記録されている。特にイリフとペトロフはこれらの作品でアメリカのライフスタイルの多くの面を称賛することを恐れていなかった。タイトルは以下の説明に由来する。
アメリカは主に1階建てと2階建ての国である。アメリカの人口の大部分は3千人、おそらく5千人、9千人、1万5千人の小さな町に住んでいる。
ウラジミール・ナボコフは2人を「素晴らしい才能のある作家」と評した。
脚本

Woman-Sycophant – コミックプレイ (1930, «Подхалимка»)
House-Barracks – 映画脚本 (1931, «Барак»)
Strong Feeling – ボードビル (1933 «Сильное чувство»)
Under the Circus Dome – コミックプレイ (1934, ワレンチン・カターエフとともに «Под куполом цирка»)
文化

1982年にソ連の天文学者リュドミーラ・カラチキナにより発見された小惑星3668 Ilfpetrovはその名称を2人にちなむ。
著書目録

『十二の椅子』（Двенадцать стульев、1928年）
『黄金の子牛』（Золотой теленок、1931年）
『一階建てのアメリカ』（Одноэтажная Америка）
Ilf and Petrov's American Road Trip. Princeton Architectural Press. (2006). ISBN 9781616892524. https://www.papress.com/html/product.details.dna?isbn=9781616892524 （アガニョークで発表された"American Photographs"を英語に翻訳したもの）
イルカンジクラゲ

イルカンジクラゲ（イルカンジ水母、学名 - Carukia barnesi）は、箱虫綱（立方クラゲ類） Cubozoa に属するクラゲ。
発見

1952年にHugo Fleckerによって、アボリジニのイルカンジ部族にちなんで命名された。
部族の伝承によれば、海にはとても小さく、かつ全く見ることができない「怪物」が生息しているといわれていた。また、その怪物は取るに足らないちっぽけな存在でありながら人々を苦しめ、時には死に至らしめるともいわれており、その正体がイルカンジクラゲである。
分布

オーストラリア北部に棲息。
特徴

熱帯性の立方クラゲの1種。3cm四方程の小さな身体に最長50cm程の触手を持つ。
このクラゲに刺されることによって起こる症状はイルカンジ症候群と呼ばれる。毒性はコブラの100倍、タランチュラの1000倍程度。
症状・対策

イルカンジクラゲはとても小さいため、刺されてしばらくは自分が刺されたことも気づかないほど、また傷跡もほとんど目立たない。しかし、刺されると数分～数時間の間に、背中・胸の激痛、最高血圧が300近くにもなる急激な血圧上昇、強い精神不安などの症状が起こり、死亡することもある。このときの痛みは凄まじく、モルヒネも効果が無い。男性では持続的な勃起を引き起こすこともある。厄介なのは毒の強さは勿論、イルカンジクラゲ類が小さいため、まるで見えない事が挙げられる。
そのため遊泳中はラッシュガードを着用して肌の露出を減らしたり、クラゲよけネットが設置されている場所で泳ぐなど自己防衛策を取ることが重要である。また海から上がった後に少しでも体の異常を感じたら、すぐに病院へ行くことが大切。
他にもオーストラリアでは、同じ立方クラゲ類に属するオーストラリアウンバチクラゲが、死亡例があるとして恐れられている。
イルカンジクラゲ
レイヴァーの法則

レイヴァーの法則（レイヴァーのほうそく、英： Laver's Law） とは、イギリスの服飾史家ジェームズ・レイヴァー（英語版）が著書『Taste and Fashion』(1937)の中で提唱した服装の流行の変遷についての法則である。
この法則でレイヴァーは、同じ服装でも時代の流れによって評価が変わるとし、やがて数十年で流行のサイクルが元に戻る事を示唆した。
ランキアム礁

南沙諸島の実効支配状況
ランキアム礁（英語: Lankiam Cay、タガログ語: Panata、ベトナム語：Đá An Nhơn / 𥒥安然、中国語: 楊信沙洲）は、南沙諸島のロアイタ堆（英語: Loaita Bank、中国語: 道明群礁）の南東部に位置する砂堆である。
地理

満潮時もごく少ない面積が海面上に露出する。監視哨が設置されていない無人の砂堆である。
かつては小さな砂礁だったと推測されているが、2018年現在では砂地の部分はほとんど波に洗われてしまい、完全に水没した暗礁と小さな砂州だけが存在する。
領有

フィリピンが実効支配しているが、中華人民共和国、中華民国（台湾）、ベトナムも領有権を主張している。
ロアイタ島に駐留するフィリピン軍兵士が定期的に巡回に来ている。
東京マスタープレイス

平和島競艇と東京マスタープレイス（右奥）
東京マスタープレイス（トウキョウマスタープレイス）は、東京都大田区大森本町一丁目8番10号にある超高層マンション。
概要

かつての大森海岸（現在の平和島競艇場より西は海であった）に面していた有名料亭「澤田屋」の敷地にあたる。1980年代敷地が切り売りされ、南側に大森海岸パークハウスが、北西側に第一ホテル大森が建った。ホテルの庭園として澤田屋の庭園は残された。その後2000年代になると24階建て総戸数434戸の超高層マンションが建設された。高さは74.81m。竣工当時、大田区最大級の大規模免震タワーマンションであった。当時としては最先端の大成建設による複合免震構法「ハイブリッドTASS」、100年コンクリートなどが採用されている。
災害に備え、緊急救助などに対応するためのヘリコプターのホバリングスペースを屋上に備える。また、地下1階に防災備蓄倉庫を設けている。
沿革

2000年（平成12年）10月 - 大京、洋伸不動産を事業主として着工。大成建設が施工した。
2002年（平成14年）8月 - 竣工。 管理会社は大京管理（現大京アステージ）となる。
東安郡

東安郡（とうあん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。西晋から隋初にかけて、現在の山東省西部に設置された。
概要

297年（元康7年）、東莞郡を分割して東安郡が立てられた。東安郡は徐州に属した。
南朝宋のとき、東安郡は蓋・新泰・発干の3県を管轄した。
北魏の献文帝のとき、東安郡は東徐州に属した。498年（太和22年）、東徐州は南青州と改称され、東安郡は南青州に属した。東安郡は蓋・新泰・発干の3県を管轄した。
北周のとき、東安郡は莒州に属した。
583年（開皇3年）、隋が郡制を廃すると、東安郡は廃止されて、莒州に編入された。
富春の東安郡

本節では、現在の浙江省杭州市一帯に設置された東安郡について述べる。226年（黄武5年）、三国の呉により3郡の悪地10県が分割されて、東安郡が立てられた。全琮が太守となり、郡治は富春県に置かれた。228年（黄武7年）、東安郡は廃止された。
超高性能兵器サイクロン

| 超高性能兵器サイクロン |
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 Cyclone
監督:  フレッド・オーレン・レイ
脚本:  ポール・ガーソン
原案:  フレッド・オーレン・レイ
製作:  ポール・ハーツバーグ   ニール・ランデル
出演者:  ヘザー・トーマス   ジェフリー・コムズ   アシュリー・フェラーレ   マーティン・ランドー   マルティーヌ・ベズウィック   トロイ・ドナヒュー
音楽:  デイヴィッド・A・ジャクソン
撮影:  ポール・エリオット
編集:  ロバート・A・フェレッティ
配給:   シネテル・フィルムズ  日本ヘラルド映画
公開:   1987年2月   1987年9月12日
上映時間:  86分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  USD$
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『超高性能兵器サイクロン』（ちょうこうせいのうへいきサイクロン、原題Cyclone）は、1986年製作、1987年2月公開のアメリカ合衆国の映画。日本公開は1987年9月。
概要

恋人の科学者を殺されたヒロインが、彼の遺した、F-16戦闘機と同等の馬力を持ちレーザーガンやミサイルを装備した戦闘バイク「サイクロン」を駆って巨悪に挑む様を描く。
日本では、他作品と同時上映で劇場公開された。また本作は、ワイヤーアクションを発明したハリウッドの名スタントマン、ダール・アレン・ロビンソンに捧げられている（彼は本作にも殺し屋のロルフ役で出演しているが、本作の公開前、映画『リーサル・ウェポン』撮影期間中にバイクでの転落事故で亡くなった）。
スタッフ

監督、ストーリー：フレッド・オーレン・レイ
脚本：ポール・ガーソン
脚本補助：T・L・ランクフォード
製作
プロデューサー：ポール・ハーツバーグ
副プロデューサー：ニール・ランデル
音楽
作曲：デイヴィッド・A・ジャクソン、ジェイムズ・サード(一部)
演奏：ホーンテッド・ガレージ、マイケル・ソニー
撮影：ポール・エリオット
編集：ロバート・A・フェレッティ
アートディレクション：マクシン・シェパード
コスチュームデザイン：ドロシー・エイモス
メイクアップ
キー・ヘアスタイリスト、キー・メイクアップアーティスト：キャシー・ソーキー
アシスタント・メイクアップアーティスト：ニナ・クラフト
プロダクションマネジメント
プロダクションスーパーヴァイザー：ビリー・ジョー・ブラウン
プロダクションマネージャー：ニール・ランデル
特殊効果(特殊効果コーディネーター)：ケヴィン・フランシス・“ブーマー”・マッカーシー
視覚効果(特殊効果アニメーション)：ブレット・ミクソン
(* 日本語字幕：林完治)
キャスト

テリー・マーシャル：ヘザー・トーマス
リック・ダヴェンポート：ジェフリー・コムズ
カーラ・ヘイスティングス：アシュリー・フェラーレ
ロルフ：ダール・アレン・ロビンソン
ハナー：ドーン・ワイルドスミス
ウォーターズ捜査官：マルティーヌ・ベズウィック
ノールズ捜査官：ロバート・クォーリー
ボサリアン：マーティン・ランドー
カター刑事：ブルース・フェアバーン
ボブ・ジェンキンス：トロイ・ドナヒュー
ロング・ジョン：ハンツ・ホール
マッコーディー：マイケル・リーガン
バレル：ティム・コンウェイ・ジュニア
バイヤー：サム・ヒオナ
ラヴァ・クラブのマネージャー：ジャック・デイヴィッドソン
食料品店の子供：ローレン・ハーツバーグ、ジョーダン・ハーツバーグ
不良1：ジョン・スチュワート
不良2：ポール・E・ショート
不良3：ボブ・ブラッグ
警官1：ビリー・ジョー・ブラウン
警官2：デイヴィッド・ジャクソン
警官3：トニー・ブルースター
警官4：ゲイリー・M・ベットマン
警官5：グラント・オースティン・ウォルドマン
医療補助員1：ポール・スチュアート
医療補助員2：ニール・ランデル
フォトグラファー：ジェス・ロング
ホーンテッド・ガレージ：マイケル・ソニー、トム・カッシュ、ジョー・ラミレス
シャワーの女性：ミシェル・バウアー、パメラ・ギルバート(共にクレジットなし)
(役名不明)：フレッド・オーレン・レイ
(役名不明)：ラス・タンブリン(クレジットなし)
音楽

主題歌(エンディング)：“Are You Too Tough”(デイヴィッド・A・ジャクソン作曲)
オリジナル・サウンドトラック盤……2008年8月12日現在、アメリカ・日本含め発売の形跡なし。
映像商品

日本では、1988年2月20日にVHSビデオソフトが発売された。発売元：ヘラルド・エンタープライズ(株)、販売元：東芝映像ソフト(株)、品番：VTS-F412V、定価14,800円、JANコード：T4988123224120。
アメリカでは、2003年1月7日にDVDが発売されている。
東京コロニー

法人本部
社会福祉法人 東京コロニー（しゃかいふくしほうじんとうきょうコロニー）は、東京都中野区にある社会福祉法人。
東京都葛飾福祉工場など、身体障害者のための授産所（都内20ヶ所）を持つ。
略称はトーコロ。社団法人ゼンコロ（全国11の社会福祉法人で構成）に属している。
沿革

前身は、第二次世界大戦後、結核の後遺症に苦しむ患者たち自身が、自立のために立ち上げたコロニー（生活の場・仕事の場）。
これは当時、世界的にも例を見ない組織であった。
コロニーは、国鉄からの払い下げの「汽車の家」や中古のバラックを活用した。
日本全国で建設されたコロニーは、最盛期に約40か所あったが、淘汰されてしまい、東京コロニーはそのうちの3つの法人が合併して存続した組織である。
その後、身体障害者の自立を目的とした業務に移行し、2011年現在、東京都内の20ヶ所の事業拠点で、655名（うち障害者378名）が（就労訓練者も含めて）働いている。
東京都葛飾福祉工場

1972年（昭和47年）以降、「非常持出袋」（避難セット）「スーパー保存水」（賞味期限5年間）など、数々のオリジナル商品を製造・販売している。
防災用品のみならず、近年ではペット用品も扱う。
なお、東京都が開設した福祉工場は3つあり、（葛飾・大田以外の）残りの1つの「東京都板橋福祉工場」は、社会福祉法人日本キリスト教奉仕団が運営している。
2016年12月8日、障害者週間に合わせて、125代天皇明仁、皇后美智子が葛飾福祉工場を訪問された。
脚注・出典

[脚注の使い方]
↑  東京コロニーのご紹介
↑  東京コロニー
↑  都立身体障害者福祉工場の民間委譲を実施｜東京都福祉保健局 2010年12月17日
↑  都立身体障害者福祉工場の民間委譲　運営事業者決定｜東京都福祉保健局 2011年3月28日
↑  審査結果（pdf）
↑  中野区中野福祉作業所の指定管理者を指定しました
↑  東京都葛飾福祉工場 - おサンポくん（開発したのは東京都衛生局）
東京コロニー - 要覧（pdf）　-　年表の出典