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クロマーティ伯爵

| クロマーティ伯爵（第2期） Earl of Cromartie |
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紋章記述Arms:Quarterly:  1st, Or a Mountain Azure in flames proper (Macleod of Lewis);  2nd, Azure a Buck's Head cabossed Or (Mackenzie);  3rd, Gules three Legs of a Man armed proper conjoined in the centre at the upper part of two of the thighs flexed in triangle garnished and spurred Or (Isle of Man);  4th, Argent on a Pale Sable an Imperial Crown proper all within a Double Tressure flory counterflory Gules (Erskine of Innerteall).Crest:A Sun in his splendour proper.Supporters:On the dexter side a Wild Man wreathed about the loins with Oak holding a Club resting on the exterior shoulder proper, and on the sinister side a Greyhound Argent collared Gules.
創設時期: 1861年10月21日
創設者: ヴィクトリア
貴族: 連合王国貴族
初代: 初代女伯アン・サザーランド=ルーソン=ゴア（英語版）
現所有者: 5代伯ジョン・マッケンジー（英語版）
相続資格: 初代女伯の三男及びその両系子孫、またはその他ヤンガーソン及びその両系子孫、あるいは長女ならびにその子孫 remainder firstly to Francis Sutherland-Leveson-Gower, her second surviving son, and the heirs male of his body, secondly to each of her younger sons in like manner in priority of birth, thirdly to said Francis Sutherland-Leveson-Gower and the heirs of his body, fourthly to each other her younger sons in like manner in priority of birth, fifthly to her daughter Florence Sutherland-Leveson-Gower and the heirs of her body, and sixthly to each other of her daughters in like manner in priority of birth "provided that if the said Francis Sutherland-Leveson-Gower or any other person taking under the said letters patent shall succeed to the Earldom of Sutherland, and there shall upon or at any time after the occurrence of such event be any other younger son or other daughter of the said Anne, Duchess of Sutherland, or any heir of the body of such other son or daughter, then, and so often as the same may happen, the succession to the honours and dignities thereby created shall devolve on the son or daughter of the said Anne, or their heirs, who would be next entitled to succeed to the said honours if the person so succeeding to the Earldom of Sutherland were dead without issue
付随称号: ターバット子爵 キャスルヘイヴン男爵 マクラウド男爵
現況: 存続
邸宅: ラウド城（英語版）
モットー: 輝けど燃えず (Luceo Non Uro)
クロマーティ伯爵（英: Earl of Cromartie, [ˈkrɒmərti] ）は、イギリスの伯爵、貴族。連合王国貴族爵位。これまでに2度創設されており、前者はスコットランド貴族として、後者は連合王国貴族としての叙爵である。 いずれもマッケンジー家に対するもので、後者が現存する。
1979年以降、伯爵家の歴代当主はマッケンジー氏族（英語版）の氏族長を兼ねる。
一族の邸宅は、ロスシャー州ディンゴール近郊のラウド城（英語版）(Castle Leod)。
歴史 > 第1期

マッケンジー氏族は12世紀以降にはスコットランドのロスシャー地方を本拠地とした一族である。その一族のジョン・マッケンジー(?-1654)が1628年にノヴァスコシア準男爵位の(ロス州ターバットの)準男爵(Baronet, of Tarbat in the County of Ross)に叙されたことがクロマーティ伯爵家の嚆矢である。この準男爵位は彼の直系非直系を問わない男子への相続を認めるものであった。
その息子である2代準男爵ジョージ(1630–1714)はスコットランド国務大臣を務めた政治家で、1685年にスコットランド貴族としてターバット子爵(Viscount of Tarbat)及びマクラウド・キャスルヘイヴン卿(Lord MacLeod and Castlehaven)に叙された。ついで1703年にはクロマーティ伯爵(Earl of Cromarty)に陛爵した。初代伯ののちは、その長男ジョン(1656–1731)が爵位を相続した。また、翌年には準男爵位を王冠に戻したうえで、次男ケネスに再授与(resign and create)がなされている。(→詳細はマッケンジー準男爵を参照。)
しかし、3代伯ジョージ(1703-1766)は1745年ジャコバイト蜂起に参加したため、大逆罪による死刑を宣告された。ただし、彼は1748年に領地と一切の地位にかかる自己の権利を放棄する代わりに、恩赦を受けてその死一等を減ぜられている。一方で、父祖の得たすべての爵位は剥奪された。
マッケンジー一族の所領は3代伯ジョージの甥にあたるケネスが相続したのち、彼の死後は3代伯の娘イザベラに継承された。イザベラののちは、彼女の娘マリア、その子ジョン、さらにその一人娘アンへと相続された。
歴史 > 第2期

第3代クロマーティ伯爵（英語版）の玄孫にあたるアン・ヘイ＝マッケンジー（英語版）(1828-1892)は1849年に第3代サザーランド公爵（英語版）(1828-1892)と結婚して、3男2女を儲けた。
彼女は自身の権利として、1861年に連合王国貴族爵位のクロマーティ女伯爵(Countess of Cromartie)、クロマーティ州ターバットのターバット女子爵(Viscountess Tarbat, of Tarbat in the County of Cromartie)、クロマーティ州キャスルヘイヴンのキャスルヘイヴン女男爵(Baroness Castlehaven, of Castlehaven in the County of Cromartie)及びクロマーティ州におけるラウド城のマクラウド女男爵(Baroness MacLeod, of Castle Leod in the County of Cromartie)に叙せられた。
彼女の叙爵時には既に長男ジョージ(1850-1858)は夭折していたほか、次男クロマーティ(1851-1913)は夫のサザーランド公爵位の法定推定相続人であった。そのため、上記4爵位には三男フランシス(1858-1893)とその両系男子に加えて、長女(及びその子孫)への残余権を認めた特別規定が備わっていた。初代女伯アンが死去すると、特別継承規定に基づいて三男フランシスがその後を襲った。
しかし、2代伯フランシス(1852–1893)は爵位を継承したのもつかの間、襲爵翌年の1893年に死去した。彼には2人の娘しかいなかったため姉妹間の優劣がつかず、クロマーティ伯爵位以下すべての爵位は停止状態となった。
その後の1895年に、姉のシーベル(1878–1962)が第3代女伯爵に認められたため、停止解除となった。官報『ロンドン・ガゼット』によれば、この際に伯爵位の継承条件は「3代女伯爵シーベルの両系男子」に変更・限定化されたとする。
その彼女の長男にあたる4代伯ロデリック(1904-1989)は1979年にマッケンジー氏族の氏族長に認められている。
その息子の5代伯ジョン(1948-)がクロマーティ伯爵家現当主である。
なお、クロマーティ伯爵家は女系継承を認めるサザーランド伯爵位(1230年頃創設のスコットランド貴族爵位)の潜在的な継承権者である一方、男系相続のみを条件とするサザーランド公爵位(1833年創設の連合王国貴族爵位)に関しては、相続権を保持していない。
現当主の保有爵位

現当主である第5代クロマーティ伯爵ジョン・ローリー・グラント・マッケンジーは、以下の爵位を有する。
第5代クロマーティ伯爵(5th Earl of Cromartie)
(1861年10月21日の勅許状による連合王国貴族爵位)
第5代クロマーティ州ターバットのターバット子爵(5th Viscount Tarbat, of Tarbat in the County of Cromarty)
(1861年10月21日の勅許状による連合王国貴族爵位)
第5代クロマーティ州キャスルヘイヴンのキャスルヘイヴン男爵(5th Baron Castlehaven, of Castlehaven in the County of Cromarty)
(1861年10月21日の勅許状による連合王国貴族爵位)
第5代クロマーティ州におけるラウド城のマクラウド男爵(5th Baron MacLeod, of Castle Leod in the County of Cromarty)
(1861年10月21日の勅許状による連合王国貴族爵位)
一覧 > (ターバットの)準男爵（1628年）

初代準男爵サー・ジョン・マッケンジー（?-1654）
第2代準男爵サー・ジョージ・マッケンジー（英語版）  （1630-1714）（1703年にクロマーティ伯爵位創設）
一覧 > クロマーティ伯爵（第1期;1703年）

初代クロマーティ伯爵ジョージ・マッケンジー（英語版） （1630–1714）
第2代クロマーティ伯爵ジョン・マッケンジー（1656 – 1731）
第3代クロマーティ伯爵ジョージ・マッケンジー（英語版） （1703-1766）（1746年に爵位剥奪）
一覧 > クロマーティ伯爵（第2期;1861年）

初代クロマーティ女伯爵（サザーランド公爵夫人）アン・サザーランド=ルーソン=ゴア（英語版） （1828–1892）
第2代クロマーティ伯爵フランシス・マッケンジー（英語版） （1852–1893）（1893年に爵位停止）
第3代クロマーティ女伯爵シーベル・リリアン・ブラント=マッケンジー （1878–1962）（1895年に停止解除）
第4代クロマーティ伯爵ロデリック・グラント・フランシス・マッケンジー（英語版） （1904–1989）
第5代クロマーティ伯爵ジョン・ローリー・グラント・マッケンジー（英語版） （1948-）
法定推定相続人は、現当主の息子であるターバット子爵(儀礼称号)コリン・ローリー・マッケンジー（1987-）。
初代伯(第1期)ジョージ・マッケンジー
初代女伯爵アン
カマロッツ

カマロッツ（camalotz）とはマヤ神話「ポポル・ヴフ」または国民議会の書 キケで言及されたグアテマラ キチェ族インディアンの神話において登場する神か鳥悪魔。
原初、神々は自分達を崇め、養い、糧を用意するものを求め、木で人形を造った。だがその木の人形は魂や知恵を持たない失敗作だった。神々は失望し木の人形達を滅ぼすことにした。樹脂が夥しく降り注ぎ、天の心によって大洪水が引き起こされた。そしてシェコトコヴァッチ、カマロッツ、コッツバラム、トゥクムバラムが現れた。カマロッツは木の人形達の頭を切り落とした。
パーン (ギリシア神話)

笛の演奏をエローメノスの羊飼いダフニスに教えるパーンの彫像。
パーン（古代ギリシャ語: Πάν, Pān）は、ギリシア神話に登場する神の一柱である。アイギパーン（古代ギリシャ語:  Αἰγίπαν, Aigipān, 「山羊のパーン」の意）とも呼ばれ、ローマ神話におけるファウヌス（Faunus）と同一視される。土星の第18衛星パンの由来である。
日本語では長母音を省略して英語風にパンとも表記される。また意訳して牧神（ぼくしん）、牧羊神（ぼくようしん、ぼくようじん）、半獣神（はんじゅうしん）とも呼ばれる。
概説

パーンは羊飼いと羊の群れを監視する神で、サテュロスと同じく四足獣のような臀部と脚部、山羊のような角をもつ（→獣人）。何者がパーンの親かは諸説がある。父親はゼウスともヘルメースともいわれ、母親はニュムペーであるといわれている。
実際には古形「パオーン、Παων、Paon」（「牧夫」の意、現代英語のpastureと同じ接頭辞）から名付けられたものだが、ギリシア語の「パン」（「全ての」の意）としばしば誤って同一視された結果、パーン神は性格と名前が誘惑的なものと思われるようになった。
概説 > 原初のパネース

さまざまな点でオルペウス教の創世神話に登場する原初の両性存在の神、プロートゴノス（Πρωτογονος、最初に生まれた者）あるいはパネース（Φανης、顕現する者）と同じものとも考えられた。この神は原初に卵より生まれた両性の神で、原初神エロースの別名で、みずからの娘ニュクス（夜）とのあいだに初原の神々、すなわち大地（ガイア）と天（ウーラノス）を生み出した存在である（Protogonus/Phanes）。また「全て」という意味からアレクサンドリアの神話学者、そしてストア派の哲学者たちによって「宇宙全ての神」であると解釈されるようにもなった。
概説 > パーンの語源と起源

パーンがテューポーンに襲われた際に上半身が山羊、下半身が魚の姿になって逃げたエピソードは有名であるが、この姿は低きは海底から高きは山の頂上まで（山羊は高山動物であるため）世界のあらゆるところに到達できるとされ、「全て」を意味する接頭語 Pan（汎）の語源となったともいわれている。
恐らく、言語上の誤解はホメーロス風諸神賛歌のなかの『パーン賛歌』（第19編）から始まったのだろう。『賛歌』によれば、パーンはドリュオプスの娘、あるいはニュムペーとヘルメースの間に生まれたが、山羊の脚、頭に二本の角を生やすという奇妙な姿をしていたため、母親は幼いパーンを置き去りにして逃げた。ヘルメースはパーンを野兎の皮でくるんで神々のもとへ運ぶと神々はみな喜んだ。しかし、なかでも特に喜んだのはディオニューソスだった。そして「全ての神々を喜ばす」として、そこから名前を得たのだという。
パーンには、少なくとも原インド・ヨーロッパ語族時代においてはもう一つの名前があり、ローマ神話でのファウヌス（下記）であると考えられる。あるいは印欧比較神話学的な観点からはインドの牧羊神プーシャン（Pūṣán）と語源が共通しているという説もある。どちらにしても、パーンの血統をめぐる説がいくつもあることから、太古の神話的時代に遡る神であるに違いない。パーンがアルテミスに猟犬を与え、アポローンに予言の秘密を教えたというのが本当なら、他の自然の精霊と同じく、パーンはオリュンポス十二神よりも古いものにみえる。パーンはもともとアルカディアの神であって、パーンの主な崇拝者もアルカディア人だった。アルカディアはギリシア人の居住地であったが、この地のギリシア人はポリスを形成せず、より古い時代の村落共同体的な牧民の生活を送っていたので、オリュンポスの神域がパーンのパトロンになった時、ポリス生活を送る先進地帯のギリシア人は彼らのことを蔑視していた。アルカディアの猟師たちは狩りに失敗した時、パーンの像を鞭打ったものである（テオクリトス vii. 107）。
パーンは人気のない所で、突然、混乱と恐怖をもたらすことがあった（「パニック(Panic)」）(panikon deima)。
復興ペイガニズム（Neopaganism）においてパーンは「角を持つ神」の典型として、神の元型の一つだった（→ケルヌンノス）。
概説 > パーンとニュムペーたち

パーンのトレードマークである笛に関わる有名な伝説がある。シューリンクス（Συριγξ、Syrinx）はアルテミスの侍女で、アルカディアの野に住む美しいニュムペーだった。サテュロス他の森に住むものに愛されていたが、彼女は彼らを皆軽蔑していた。ある日、狩りから彼女が帰ってくるとパーンに会った。アルテミスを崇敬し処女のままでいたいと思っていた彼女はパーンのお世辞を聞かずに逃げ出したが、パーンはラドン川の土手まで追いかけて行って彼女を捕えた。水中のニュムペーに助けを求める余裕しかなく、パーンが手を触れた時、彼女は川辺の葦になった。風が葦を通り抜け、悲しげな旋律を鳴らした。パーンはニュムペーを讃え葦をいくたりか切り取ると楽器を作り「パーンの笛」（パーンパイプ、パーンフルート、つまり古代ギリシア語でシューリンクス、Syrinx）と呼んだ。
エーコー（Ηχω、Ekho）は歌と踊りの上手なニュムペーであり、全ての男の愛情を軽蔑していた。好色な神であるパーンはこれに腹をたて、信者に彼女を殺させた。エーコーはバラバラにされ、世界中に散らばった。大地の女神ガイアがエーコーの肉片を受け取り、今もエーコーの声は他の者が話した最後の数語を繰り返している。エーコーとはギリシア語で、木霊を意味する。別の伝承では、はじめエーコーとパーンの間にはイアムベー（’Ιαμβη、Iambe）という娘がいた。
パーンはピテュス（Πιτυς、Pitys）というニュムペーにも惚れた。ピテュスは彼から逃げようと松の木になった。
山羊は性的な多産のシンボルであったが、パーンも性豪として有名であり、しばしばファルスを屹立させた姿で描かれる。ギリシア人はパーンがその魅力により、処女やダフニスのような羊飼いを誘惑するものと信じていた。シューリンクスとピテュスでしくじりはしたが、その後、ディオニューソスの女性崇拝者であるマイナデスをたらし込むことには成功し、乱痴気騒ぎの中で一人残らずものにした。これを達成するため、パーンは時に分身してパーン一族（Panes）となった（サテュロスを参照）。
概説 > パーンとアポローン

ある時、パーンは竪琴の神アポローンと音楽の技を競うことになった。トモーロス（トモーロス山の神。オムパレーの夫）が審査員となった。パーンは笛を吹き、田舎じみた旋律はパーン自身とたまたま居合わせた追従者ミダースを大変満足させた。次いでアポローンが弦を奏でると、トモーロスは一聴、アポローンに軍配を上げたのである。ミダース以外の誰もが同意した。しかしながらミダースは異議を申し立て不公正じゃないかと糾した。これに怒ったアポローンはこのような下劣な耳にわずらわされないよう、彼の耳をロバのそれに変えてしまった（→マルシュアース）。
キリスト教文学や絵画に描かれるインキュバス（男性型夢魔）の悪魔風イメージ、サタンの角と割れた蹄のイメージは、大変に性的であるパーンのイメージから取ったものであると考えられている。
概説 > 偉大なるパーンは死せり

ギリシアの歴史家プルータルコスが『神託の堕落("The Obsolescence of Oracles" (『モラリア』5:17))』に書いたことを信じるならば、パーンはギリシアの神々の中で唯一死んだ。ティベリウスの御代にパーンの死というニュースがタムス(Thamus)の元に届いた。彼はパクソイ諸島経由でイタリアに向かう船の船員だったのだが、海上で神託を聞いた。「タムス、そこにおるか? Palodesに着いたなら、忘れず『パーンの大神は死したり』と宣告するのじゃ」と。その知らせは岸辺に不満と悲嘆をもたらした。
ロバート・グレイヴズは、『ギリシア神話』（The Greek Myths）の中でタムスは明らかに「Thamus Pan-megas Tethnece」（全てにして偉大なるタンムーズは死したり）を聞き誤ったのであると示唆している。実際、プルータルコスの後一世紀たった頃、地理家のパウサニアースがギリシアを旅した時、パーンを祀る祠や洞、聖なる山を尚もしばしば見た。
死が宣言されたにもかかわらず、パーンは今日も復興ペイガニズムやウイッカの間で男性の強さと性的能力の源泉として崇拝されている。
パーンはケネス・グレアムの児童文学作品『たのしい川べ』（The Wind in the Willows）とトム・ロビンズの小説『香水ジルバ』（Jitterbug Perfume）にも登場している。
ローマ神話のファウヌス

ローマ神話でパーンに対応するのはファウヌス（Faunus）である。ファウヌスはニュムペーのマリーカ(Marīca)（時にファウヌスの母ともいわれる）との間にボナ・デア（Bona Dea. 本名は女神ファウナFaunaまたはファウラFaulaであるという。ファウヌスの女性側面）及びラティーヌス(Latīnus)をもうけた父親として知られている。
ユスティノスはファウヌスをルペルクス（Lupercus「狼を遠ざけるもの」）即ち家畜の護衛者と同定しているが、この説は古典的典拠を欠く。
神話においては、ファウヌスはエウアンドロスがアルカディアから来たとき、ラティウム地方 (Latium) の王で、ピークス王 (Pīcus) とカネーンス (Canēns) の子だった。死後にファートゥウス (Fātuus) 神として崇拝された。儀式は神聖な森の中で行われ、現在のティヴォリ (Tivoli)、エトルリア時代以来ティブール (Tibur)、Tiburtine Sibylの座として知られていた地のはずれにその森はあった。ファウヌス自身を象徴する彼の持ち物は狼の毛皮、花や草で作った冠、ゴブレットである。
彼の祭りはルペルカーリア祭 (Lupercālia) と呼ばれ、神殿が建立された日を記念して2月15日に行われた。司祭ルペルクスたち (Luperci) は山羊の皮を着、見物人を山羊皮のベルトで打った。ファウヌスを讃えるもう一つの祭りがあり、ファウナリア (Faunalia) という。12月5日に行われた。
Erotic art in Pompeii and Herculaneumも参照のこと。
後世への影響

『パンの大神』 - アーサー・マッケンの怪奇小説。
『半獣神の午後』 - ステファヌ・マラルメの詩。
『牧神の午後への前奏曲』 - マラルメの詩に基づいたクロード・ドビュッシーの管弦楽曲。
『ダフニスとクロエ』 - ロンゴス作のギリシアの古典文学作品及び、それに取材したモーリス・ラヴェルのバレエ音楽。
『異教徒の交響曲』 - グランヴィル・バントック (1868-1946) の作品。スケルツォでファウヌスとサテュロスが描かれる。
『パンズ・ラビリンス』 - 2006年の映画。主人公を地底の国に導く使者として登場する。
『牧羊神』 - 上田敏の「海潮音」と並ぶ訳詩集
ブドウを手にサンバのようなダンスを踊るファウヌス (左からファウヌス、バッカス、サテュロス）- 2世紀。
水無月祓 (能)

『水無月祓』（みなづきばらい）は、能の演目である。作者は世阿弥とされることが多い。お互いに恋慕しながら別離した男女が、下鴨神社の夏越の祓で再会するというハッピーエンドの作品である。
作者については、世阿弥の著書『五音』に世阿弥作の扱いで書かれており、またこの曲に比定される｢ミソギ川｣の名が、同じく世阿弥の『五音曲条々』に見える。ただし『二百十番謡目録』には日吉安清の作とされている。
江戸時代には、数少ない例外を除いて上演が途絶えていたが、江戸末期に復曲され、2006年現在では観世流でのみ上演されている。
播州室津の遊女と京都下京に住む男との恋を主題に、下賀茂神社の故事をとりいれ、物狂いの見せ場もある夏の能である。
作品構成

古くは二段構成であったらしいが、現在は中入りなしの一段構成で上演される。下京の男が登場し、下鴨神社参拝の途上、神社で行われている夏越の祓いで、若い女が茅の輪くぐりをすすめていることを聞くところから能ははじまる。
【登場人物】
シテ - 室津の女
ワキ - 下京の男
狂言 - 所の者
下京の男が登場、「播磨の国で室津の遊女と知り合い、必ず妻にすると約束して京に帰ったが、時を経て女を迎えにやったところ、すでにその地にいないといわれた。賀茂の明神に参拝して再会を願おう。」と述べる。そこに所の者がやってきたので｢近頃珍しいことはないか｣と問えば、｢若い女が巫女のようななりをして、水無月祓いに茅の輪をくぐれとすすめている。」と答える。ほどなく下鴨神社に到着、そこへ例の若い女が登場する。狂女の出立ちで手に茅の輪をもち、木綿襷をかけている。
女は｢思う人を慕って都にのぼってきた｣と謡い、｢恋路をただす神ならばなどか逢瀬のなかるべき（糺の森にいます神様の前でならどうして思う人との再会がないななどということがあるだろうか）｣と物狂いの風体をしめす。所の者は、｢さっき言っていたのは、あの女のことですよ｣と告げる。下京の男は｢夏越の祓のいわれを聞きたい｣と女に言葉をかける。女はいわれを語り、地謡の｢水無月の夏越の祓いする人は千歳の命延ぶと聞け｣というコーラスにひきつがれる。
女は男のさしだした烏帽子をかぶり、｢加茂川の後瀬静かに後も逢わん（加茂川が合流する地点であるこの地で恋する人と出会おう）｣と舞いはじめる。舞は佳境にいたり、地謡の｢賀茂のやしろにすごすごと、歩みよるべの水のあや（中略）倒れふしてぞなきいたる｣で、女は倒れ伏す。
男はそれを見て「これは別れたわが妻の衰えた姿だ。」と気づく。それに答えて女は｢そのお声は愛する人でしょうか、夢のようで、ただ心が打ち騒ぐばかりです｣と言う。二人は｢室君の操を知るもこれ糺の御神の御恵みなりと、同じく再び伏し拝み、妹背打ち連れ帰りけり（室津の遊女の操を知ることができたのも、糺の森にいます神のおかげと、伏し拝んで、二人は連れ添ってかえった）｣という地謡で能は終わる。
ファラ語

| ファラ語  |
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話される国:   スペイン
地域:  エストレマドゥーラ州北西部
話者数:  10,500人（1994年）
言語系統:  インド・ヨーロッパ語族  イタリック語派ロマンス諸語西ロマンス語イベロ・ロマンス語ガリシア・ポルトガル語ファラ語
表記体系:  ラテン文字
言語コード
ISO 639-3:  fax
Glottolog:  fala1241
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標識（スペイン語とファラ語で表示）
場所：サン・マルティン・デ・トレベホ
ファラ語（ファラご、英: Fala language）はロマンス諸語に属する言語である。ガリシア・ポルトガル語を祖語とする言語グループに属し、レオン語の特徴も持っている。話者はスペインに10,500人ほど、その内5,500人がポルトガル国境付近のエストレマドゥーラ州北西部の谷に居住する。エストレマドゥーラ州カセレス県のバルベルデ・デル・フレスノ（英語版）、エルハス（英語版）、サン・マルティン・デ・トレベホ（英語版）の町に居住する。
言語名別称

A Fala de Xálima
A Fala do Xãlima
Galaico-Extremaduran
方言

Lagarteiru
Valvideiru
Mañegu
とも座の恒星の一覧

とも座の恒星の一覧（ともざのこうせいのいちらん）は、とも座の恒星を明るさの順に並べたものである。
バイエル符号はかつてのアルゴ座に対して付けられており、アルゴ座がほ座、とも座、りゅうこつ座に分かれた後も再命名されなかったため、例えばとも座α星という恒星は存在しないなど、欠けているギリシア文字がある。
BREATHLESS NIGHT SLIDER

「BREATHLESS NIGHT SLIDER」（ブレスレス・ナイト・スライダー）は1996年11月18日にリリースされたIcemanの2ndシングル。発売元はエピックレコードジャパン。
概要

累計売上は3.8万枚を記録。レコーディングにはギタリストとして葛城哲哉が参加している。タイトル曲は1stアルバム『POWER SCALE』に、表記はされていないもののミックスが異なるアルバムバージョンとして収録されているほか、ライブバージョンが4thシングル「FINAL PRAYER」のカップリングとして収録されている。なお、井上秋緒が作詞、浅倉大介が作曲・編曲・プロデュースを手掛けた点以外に共通性はないが、本作のしばらく後に発売されたT.M.Revolutionの2ndアルバム『restoration LEVEL→3』には「とめどなさそうなボクら〜BEDLESS NIGHT SLIDER〜」という本作のパロディの様なタイトルの曲がある。
収録曲

BREATHLESS NIGHT SLIDER
作詞：井上秋緒　作曲/編曲：浅倉大介
ANGEL DUST
作詞：井上秋緒　作曲/編曲：浅倉大介
BREATHLESS NIGHT SLIDER(ORIGINAL BACKING TRACK)
クレシェンティーノ

| クレシェンティーノ Crescentino |
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 ポー川南岸の丘から見た市街
行政
国:   イタリア
州:   ピエモンテ
県／大都市:   ヴェルチェッリ
CAP（郵便番号）:  13044
市外局番:  0161
ISTATコード:  002049
識別コード:  D154
分離集落:  #分離集落参照
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
地震分類:  zona 4 (sismicità molto bassa)
気候分類:  zona E, 2505 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  7,745  人 (2020-01-01)
人口密度:  160.4 人/km2
文化
住民の呼称:  crescentinesi
守護聖人:  san Crescentino
祝祭日:  6月第1日曜日
地理
座標:  北緯45度11分 東経08度06分﻿ / ﻿北緯45.183度 東経8.100度﻿ / 45.183; 8.100座標: 北緯45度11分 東経08度06分﻿ / ﻿北緯45.183度 東経8.100度﻿ / 45.183; 8.100
標高:  154 (142 - 174)  m
面積:  48.28  km2
  クレシェンティーノの位置
  ヴェルチェッリ県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
テンプレートを表示
クレシェンティーノ（イタリア語: Crescentino）は、イタリア共和国ピエモンテ州ヴェルチェッリ県にある、人口約7,700人の基礎自治体（コムーネ）。
地理

ヴェルチェッリ県概略図（一部）
地理 > 位置・広がり

ヴェルチェッリ県南西部に位置するコムーネで、県都ヴェルチェッリから西南西へ29km、アスティから北北西へ33km、州都トリノから東北東へ35kmの距離にある。
ポー川に沿う形で町域が広がるが、対岸ヴェッルーア・サヴォーイアとのコムーネ境界は、ポー川よりも北岸側に入っている。
行政 > 分離集落

クレシェンティーノには以下の分離集落がある。
Campagna, Cascinotti, Caravini, Cerrone, Galli, Lignola, Monte, Porzioni, San Genuario, San Grisante, San Silvestro, Santa Maria
交通 > 鉄道

キヴァッソ＝アレッサンドリア線 (it:Ferrovia Chivasso-Alessandria)
クレシェンティーノ駅 (it:Stazione di Crescentino)
交通 > 道路

SP31bis
姉妹都市

サン・ジョルジョ・アルバネーゼ、イタリア
Łososina Dolna、ポーランド
760年代

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千年紀::  1千年紀
世紀::  7世紀 - 8世紀 - 9世紀
十年紀::  730年代 740年代 750年代 - 760年代 - 770年代 780年代 790年代
年::  760年 761年 762年 763年 764年 765年 766年 767年 768年 769年
760年代（ななひゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）760年から769年までの10年間を指す十年紀。
できごと > 761年

詳細は「761年」を参照
スペイン、オビエド開基される。
できごと > 762年

詳細は「762年」を参照
カリフ・マンスール、バグダードを開基。
唐の代宗即位、宦官の程元振を使って李輔国を殺させる。
できごと > 764年

詳細は「764年」を参照
藤原仲麻呂の乱後、淳仁天皇を廃して淡路に配流し、孝謙上皇が重祚し、称徳天皇となる。
できごと > 767年

詳細は「767年」を参照
ブルガリア、空位時代始まる。
できごと > 768年

詳細は「768年」を参照
対立教皇コンスタンティヌス2世即位。
カールがフランク王に即位する。
できごと > 769年

詳細は「769年」を参照
宇佐八幡宮神託事件で和気清麻呂が大隅国に流罪。
ローマ教皇ステファヌス2世、地方公会議を主宰。ローマ教皇の選出法を改定。聖像崇敬を確認。
武士とその妻

| 武士とその妻 |
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ジャンル:  時代劇
原作:  池波正太郎
脚本:  金子成人
演出:  服部大二
出演者:  工藤阿須加 志田未来 渡辺大 本田博太郎 甲本雅裕 波岡一喜 財前直見 火野正平
ナレーター:  小島奈津子
音楽:  遠藤浩二
国・地域:   日本
言語:  日本語
製作
プロデューサー:  王堂健一（BS-TBS） 足立弘平（松竹） 岡村紘野（松竹）
製作:  BS-TBS 松竹撮影所（協力）

放送
放送チャンネル: BS-TBS BS-TBS4K
放送国・地域:  日本
放送期間: 2022年3月12日
放送時間: 土曜 19:00 - 20:54
放送分: 114分
回数: 全1回
 公式サイト
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『武士とその妻』（ぶしとそのつま）は、2022年3月12日の土曜 19時00分 - 20時54分にBS-TBSとBS-TBS4Kで放送された時代劇。原作は池波正太郎の短編小説『へそ五郎騒動』。主演は工藤阿須加。
キャスト

平野小五郎（主人公・山崎家に婿入りする） - 工藤阿須加
山崎恵津（山崎家の娘） - 志田未来
関口市太郎（松代藩士） - 渡辺大
関口喜兵衛（松代藩重役） - 本田博太郎
山崎源右衛門（松代藩お納戸方） - 甲本雅裕
原正盛（松代藩家老） - 波岡一喜
お杵（旅籠『小松屋』女将） - 財前直見
成聞和尚（大信寺住職） - 火野正平
恩田民親（松代藩家老） - 清水国明
芦屋雁三郎、華井二等兵、大八木凱斗、井之上チャル、竹下ポップ、にしね・ザ・タイガー ほか
スタッフ

原作 - 池波正太郎「へそ五郎騒動」（新潮文庫）
脚本 - 金子成人
演出 - 服部大二
音楽 - 遠藤浩二
語り - 小島奈津子
殺陣 - 中村健人
算盤指導 - 立命館大学珠算部
題字 - 竹内志朗
長野ロケ協力 - 長野市（松代城、真田邸）、ながのフィルムコミッション
プロデューサー - 王堂健一（BS-TBS）、足立弘平（松竹）、岡村紘野（松竹）
製作協力 - 松竹撮影所
製作著作 - BS-TBS
ピーター・パン2 ネバーランドの秘密

| ピーター・パン2 ネバーランドの秘密 |
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 Return to Never Land
監督:  ロビン・バッド ドノヴァン・クック
脚本:  テンプル・マシューズ カーター・クロッカー
製作:  クリストファー・チェイス ダン・ラウンズ
音楽:  ジョエル・マクニーリー
製作会社:  ウォルト・ディズニー・ピクチャーズ ディズニートゥーン・スタジオ
配給:   ブエナ・ビスタ・ピクチャーズ  ブエナ ビスタ インターナショナル（ジャパン）
公開:   2002年2月15日  2002年12月21日
上映時間:  74分
製作国:   アメリカ合衆国  カナダ  オーストラリア
言語:  英語
製作費:  $20,000,000
興行収入:   $115,121,981  $48,430,258  23億円
前作:  ピーター・パン（ピーター・パンシリーズ） リセス 〜ぼくらの夏休みを守れ!〜（ディズニートゥーン・スタジオ劇場全般）
次作:  ジャングル・ブック2
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『ピーター・パン2 ネバーランドの秘密』（ピーター・パン ツー ネバーランドのひみつ、原題：Return to Never Land）は、2002年に公開されたディズニーによるアニメーション映画。1953年に公開された『ピーター・パン』の続編である。
ストーリー

第二次世界大戦下のロンドン。かつてピーター・パンに連れられ、ネバーランドで冒険をした少女・ウェンディは、今では結婚して二人の子供の母親になっていた。彼女は毎夜、ネバーランドでの冒険の物語を子供たちに語りかける。しかし、娘のジェーンは戦争という厳しく辛い現実の中で夢を見る心を忘れてしまい、母が聞かせる物語を信じようとしなかった。空襲が激しさを増していた日の夜、ジェーンは弟のダニーに「ピーター・パンは存在しない」と言い喧嘩してしまう。一人子供部屋に引き籠るジェーンは、そこで海賊船に乗って現れたフック船長にウェンディと間違えられネバーランドに連れ去らわれてしまう。
ピーター・パンを誘き出すため、ジェーンはフック船長によってタコの餌にされそうになるが、現れたピーターに助け出される。ジェーンがウェンディの娘だと知ったピーターとロストボーイたちは歓迎するが、ジェーンはロンドンに戻るため帰り支度を始める。ピーターはジェーンに空を飛ぶ練習をさせるが、夢を見る心を失っているため飛べずにいる。ピーターとロストボーイはジェーンと遊ぼうとするが、からかっているうちにジェーンが大切にしている手帳をカビーが飲み込んでしまう。それを見たジェーンは怒り出し、落ち着かせようとしたティンカーベルに対して「自分が一番信じていないのは妖精だ」と言い放ち、ピーターたちを怒らせてしまう。ジェーンの言葉をきっかけにティンクは生命力を失っていき、ピーターはティンクの元気を取り戻すため、ジェーンを仲間に入れて妖精を信じる心を取り戻させようとする。
一方、フック船長はピーターに奪われた宝を取り戻すためにジェーンを利用しようと考え、彼女に近付き、「ピーターたちには手を出さないでほしい」と要求される一方で「ロンドンに返す代わりに宝の隠し場所を探して欲しい」と取引を持ち掛け、合図をする笛を手渡す。フック船長が去った後にピーターが現れ、ジェーンはピーターたちとの遊びを通して信じる心を取り戻していく。遊びの中でジェーンはフック船長の宝を見付けるが、笛を投げ捨てピーターたちとの遊びを続ける。しかし、トゥートルズがその笛を拾い上げ吹いてしまったため海賊たちが現れ、ピーターたちは捕まってしまう。ジェーンは、その際に自分のせいでティンクが瀕死の状態になっていることを知り隠れ家に戻るが、ティンクは全く動かない。自分のせいでピーターたちを危険な目に遭わせ、ティンクの命が尽きてしまったことに絶望し、強い自責の念に駆られたジェーンは泣き出すが、信じる心を取り戻したことでティンクは生き返る。ジェーンはティンクと共に海賊船に乗り込み、ピーターたちを助け出す。自由になったピーターたちはフック船長たちに反撃し、反撃されたフック船長たちはタコに海賊船を沈められながら追われて逃げ出す。仲間に迎えられたジェーンだったが、ダニーと仲直りをするためロンドンにもどることに決め、ロストボーイたちに見送られロンドンへと戻る。
ロンドンに戻ったジェーンはダニーと仲直りし、ネバーランドでの冒険の話を聞かせる。一方、子供部屋から物音がするのを聞いたウェンディは子供部屋に向かい、そこでピーターと再会する。ピーターは、大人になったウェンディを見て驚くが、彼女の信じる心は昔と同じままだと知って安心し、別れの挨拶を交わしてネバーランドに帰っていく。
声の出演

| 役名 | 原語版声優 | 日本語吹き替え |
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| ジェーン・ダーリング | ハリエット・オーウェン | 上戸彩 |
| ウェンディ・ダーリング（子供時代） | ハリエット・オーウェン | 上戸彩 |
| ピーター・パン | ブレイン・ウィーバー | 林勇 |
| フック船長 | コーリー・バートン | 内田直哉 |
| スミー | ジェフ・ベネット | 熊倉一雄 |
| ダニー・ダーリング | アンドリュー・マクドノゥ | 小倉裕大 |
| エドワード・ダーリング | ロジャー・リース | 桐本琢也 |
| カビー | スペンサー・ブレスリン | 常盤祐貴 |
| スライトリー | クイン・ベズウィック | 小野賢章 |
| ニブス | ブラッドリー・ピアース | 村上想太 |
| ツインズ | アーロン・スパン | 奥澤惇 |
| 軍人 |  ? | 西村知道 |
| 老軍人 |  ? | 藤本譲 |
| ナレーション |  ? | 田中秀幸 |
| ウェンディ・ダーリング | キャス・スーシー | 安田成美 |
| ナナ2 | フランク・ウェルカー | 原語版流用 |
| タコ | フランク・ウェルカー | 原語版流用 |
| その他 | ダン・カステラネタ ジム・カミングス ロブ・ポールセン クライヴ・レヴィル キャメロン・ジェシー・キング ウォーリー・ウィンガート ティム・カリー | 清水理沙 佐藤ゆうこ 宝亀克寿 廣田行生 斎藤志郎 辻つとむ 福田信昭 前田ゆきえ 山門久美 |
170年

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千年紀::   1千年紀
世紀::  1世紀 - 2世紀 - 3世紀
十年紀::  150年代 160年代 170年代 180年代 190年代
年::  167年 168年 169年 170年 171年 172年 173年
170年（170 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。
他の紀年法

干支 : 庚戌
日本
成務天皇40年
皇紀830年
中国
後漢 : 建寧3年
朝鮮
高句麗 : 新大王6年
新羅 : 阿達羅王17年
百済 : 肖古王5年
檀紀2503年
仏滅紀元 : 713年
ユダヤ暦 : 3930年 - 3931年
カレンダー

170年のカレンダー（ユリウス暦）
誕生

「Category:170年生」も参照
ユリア・ドムナ、ローマ皇帝セプティミウス・セウェルスの妻、カラカラ、ゲタの母親（+ 217年）、卑弥呼（西暦170年頃）
死去

「Category:170年没」も参照
ギルモン

ギルモンはデジタルモンスターシリーズに登場する架空の生命体・デジタルモンスターの一種。
概要

アニメ第三作デジモンテイマーズの主人公のパートナーとして初登場。当初、そのポジションにはインプモンが予定されていたが、シリーズ構成の小中千昭が、より『怪獣的』なキャラクターを要求し、ウィズがそれに応える形で制作された。それゆえか歴代でも珍しいウィルス種の主人公デジモンとなっている。
腹部と爪が白色である他は全体的に赤く、デジモンアドベンチャーのアグモン（＝黄色）とデジモンアドベンチャー02のブイモン（＝青色）と並べて立たせたときのバランスを考えた配色らしいことが窺える。また、テイマーズ以降のアニメシリーズ3作品ではメインのデジモンとその進化形態は赤を基調としたモノが続いており、日本的なヒーロー像にマッチさせた物とも言える。
種族としてのギルモン

腹部に危険の象徴とされる「デジタルハザード」マークが刻まれた爬虫類型デジモン。
種族としてのギルモン > 基本データ

世代/成長期
タイプ/爬虫類型
属性/ウィルス種
必殺技/ファイアーボール
通常技/ロックブレイカー
勢力/ドラゴンズロア、ネイチャースピリッツ
種族としてのギルモン > X抗体版

世代/成長期
タイプ/魔竜型
属性/ウィルス種
必殺技/ロックブレイカー、ファイアーボール、ファイアーミット
内に秘められた力を完全に己のものにしたため体にあったデジタルハザードの模様が消えている。一方で、ウィルス種としての本能が高まったことでさらに攻撃的な性質になっている。
必殺技の「ファイアーボール」を腕に纏って敵を殴る打撃技「ファイアーミット」を身に付けた。
2021年3月19日にデジモンウェブのデジモン図鑑に追加され、詳細設定が判明した。
種族としてのギルモン > 亜種・関連種・その他

グラウモン
メガログラウモン
ブラックギルモン
ブラックグラウモン
ブラックメガログラウモン
デュークモン
デュークモン:クリムゾンモード
カオスデュークモン
メギドラモン
登場キャラクターとしてのギルモン > デジモンテイマーズ

主人公である松田啓人の落書きをデジノームがデジモン化させた存在。主人公のパートナーデジモンとしては初のウィルス種。声優は野沢雅子。
好奇心が旺盛で純粋な子供のような性格。一方で、一度闘争本能が目覚めると歯止めが利かなくなるといった面も序盤でよく見られた。当初はろくに言葉も喋れず、その意味もほとんど理解していない、生まれたての赤ん坊そのものであった。根本的なあどけなさは物語全編を通してあまり変わることはなかったが、様々な経験を通して少しずつ成長していく。
穴掘り遊びが大好きで、それを応用して線路の枕木を砕いたり、メガログラウモンの状態でアスファルトを掘り進んで退場したりするなど、要所でそれを役立てている。デジタルワールドに繋がる穴を開通させるなど、物語上重要な役割も担っていた。
「ファイヤーボール」という飛び道具は持っているものの、基本的に遠距離戦は不得手としている。が、そこはテイマーである啓人のデックの「白い羽」や「エアロウィング」をスラッシュすることで、空中戦などにも対応できるよう補っている。
メガログラウモンへと進化するとギルモンからグラウモンの時に見られた幼さが消え、啓人を自身のテイマーとして強く認識するようになった。究極体であるデュークモンに究極進化した際には、さらに老練で落ち着いた物腰へと変貌する。
なお、名称の由来は英単語のGuiltyである。
登場キャラクターとしてのギルモン > デジモンテイマーズ > 進化系統

幼年期1：ジャリモン
幼年期2：ギギモン
成長期：ギルモン
成熟期：グラウモン
完全体：メガログラウモン
究極体：デュークモン →（ZERO-ARMS:グラニとの融合）→デュークモン：クリムゾンモード
また、怒りによって究極体メギドラモンへと暗黒進化したこともある。
登場キャラクターとしてのギルモン > デジモンテイマーズ > エピソード

第1話 - 啓人の落書きをデジノームが実体化させ、誕生。
第3話 - レナモンと戦闘する。
第8話 - グラウモンに初進化。デビドラモンを撃破する。
第14話 - メガログラウモンに初進化し、デーヴァの一体であるミヒラモンを撃破する。
第34話 - ベルゼブモンにレオモンを殺された啓人とギルモンの怒りの同調が引き金となり、メギドラモンへと暗黒進化し暴走する。止めようとするタカトの声や制止も届かず、もはや手が付けられなかったが、タカトは「僕がいけなかったんだ…全部僕が…」とベルゼブモンへの怒りが間違いに気づき、涙を流す。
第35話 - 怒りを謝罪したタカトが本当の大切なことに気づき、マトリックスエボリューションで人間である啓人と融合し、デュークモンにデジタルワールド内で進化できるようになり、ベルゼブモンに打ち勝った。
第44話 - 四聖獣の用意したデジタルグライドの力で、リアルワールドでも啓人と融合し、デュークモンに究極進化できるようになる。
第50話 - グラニと融合しデュークモン：クリムゾンモードに姿を変え、ADR-01と決戦に挑む。
第51話 - デリーパーを倒して戦いが終わった後、シャガイシステムで幼年期に退化、寂しい想いをするタカトに「また会おうね」と言って、さよならを告げてデジタルワールドに帰って行った。
登場キャラクターとしてのギルモン > デジモンテイマーズ > 楽曲

いっしょがいいね
ギルモン・マーチ
ふたりでラララ
The Biggest Dreamer
登場キャラクターとしてのギルモン > デジモンクロスウォーズ

デジメモリに封印された伝説のデジモンとして登場。
また第3期『時を駆ける少年ハンターたち』では、第24話（通算第78話）から第25話（通算第79話、第3期最終話）にかけて啓人と共にクォーツモンとの最終決戦をにらんで時計屋のおやじがクロックモンの力で呼び寄せた歴代の英雄の一員として登場しているが、台詞は無い。
フォトライブラリー

フォトライブラリーとは、企業広告などに利用されるストック写真をあらかじめ撮影・ストックしておき、インターネットやCD、ポジフィルム等の媒体を通じてクリエイターに素材を提供する会社。プロカメラマンに代わって画像の著作権を管理し、それらのリースサービスを扱う。フォトエージェンシー、ストックフォトともいう。フォトライブラリーの魅力は膨大なストック写真の中から様々なテイストや希望にぴったりのイメージを見つけ出すことができ、注文すればすぐにストック写真が使える点も時間のない仕事の時には大きな利点となる。
以前はレンタルポジ、貸しポジ、あるいはレンタルフォトと言われたようにポジフィルムのレンタルが主流だったが、最近ではデジタルデータのダウンロード販売が多くなっていること、さらに著作権を管理して一定期間目的に沿って貸し出すだけでなく購入すれば使い続けられるロイヤリティフリーのイメージが増えたこともあって、ストックフォトという呼称が一般的になりつつある。
ピローク

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: この項目では、東スラヴのパイについて説明しています。 東スラヴの揚げパンについては「ピロシキ」をご覧ください。  ポーランドやウクライナの半円形のダンプリングについては「ピエロギ」をご覧ください。  ポーランドの村については「en:Piróg」をご覧ください。  ボートについては「ピローグ」をご覧ください。
| ピローク |
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 魚のピローク
別名:  Pyrih
種類:  パイ
発祥地:   ロシア  ウクライナ
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ピローク（ロシア語: пиро́г; IPA: [pʲɪˈrok] ( 音声ファイル)、複数形：пироги、ベラルーシ語: пірог、北部サーミ語: pirog、ウクライナ語: пиріг、複数形：пироги、ラテン文字：Pirog / pyrih、ピローグと表記されることもある）は、東スラヴで主に作られているパイである。ピロークには甘いものと肉や野菜を詰めた惣菜になっているものがある。ピロークという名称はスラヴ祖語で「宴」や「祝祭」を表す単語「ピル（пир）」に由来しており、現代においても慶事の際に食べることがある。ピロークは片手で食べることのできる惣菜パンのような形状をしているピロシキ（ロシア語: пирожки、ウクライナ語: пиріжки）とは異なり、パイとして作られる。
鶏肉、キノコ、米を詰めたブリヌイの層のあるピローク、クルニク（Курник）
ウクライナのピローク
形状

ピロークの標準的な形状は楕円形であるが、円形や長方形のピロークもまた一般的である。ピロークには完全に閉じた形もしくはタルトのような表層部の皮がない形のものがある。スウェーデンで作られているピロークは三角形をしている。
生地

ピロークは通常酵母発酵させたパン生地を用いて作るが、パイ生地から作ることも可能である。
詰め物

ピロークの中に詰める材料は甘いもの（ヴァレニエなど）やクワルク、カッテージチーズといったチーズ、リンゴやプラム、ベリーなどの果物、 さらにははちみつやナッツ、芥子粒なども用いる。惣菜として用いる場合、中には肉や魚、キノコ、キャベツ、米、ソバの実、ジャガイモなどを詰める。ウクライナ料理やロシア料理では、惣菜としてのピロークはピロシキと同様、伝統的には透明なボルシチ、出汁、コンソメの添え物として提供される。
カム (機械要素)

カム
カム（cam）は運動の方向を変える機械要素である。
機械装置では、動きを伝える元になる側を原節、動きを伝えられて仕事をする側を従節と呼び、カムは原節にあたる。カムには直線的に往復運動するものと回転運動するものがあるが、どちらも、原節の形状と速度によって従節末端が動く時間と距離が決まる。この時の従節の動作を図形化したものをカム曲線と呼ぶ。カム曲線はカムプロフィール（カム自体の形状や輪郭）を示すものではない。
回転するカムは軸に取り付けられ、軸の回転角度に対応した曲面が形成されている。一般には、卵形に代表される円板カムと呼ばれる、中心から円周までの距離が一定でない板を回転する軸に取り付け、この板に接する物（板や棒）に周期的な運動を与える。
典型的かつ、代表的な例は、エンジンの吸排気バルブの開閉を行うカムで、エンジンの出力軸（クランクシャフト）から得た回転運動をバルブ開閉の往復運動に変換している。カムに追従させる部品が、カムフォロアである。
エンジンのカムシャフトのように、カムとタペット（バルブリフター）の接触面で金属同士が高速で擦れ合うような場合はエンジンオイルで十分に潤滑され、さらに、カムの表面が摩耗しにくいようチル処理や硬い金属によるコーティングなどが施してある。
種類

カムの形状は大別すると平面カムと立体カムに分けられ、下記の種類がある。
平面カム
板カム（周縁カム）
正面カム（溝カム）
立体カム
円筒カム
斜板カム
端面カム
球面カム
なお、ばね、重力などによらず、カムの輪郭に追従して動作するものを確動カムという。