stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ハーバー・パーク駅

| ハーバー・パーク駅 |
| --- | --- |
 ホーム
   Harbor Park  
 ◄市民プラザ Civic Plaza NSU► NSU
所在地:  Park Avenue near Holt Street Norfolk, VA  アメリカ合衆国 北緯36度50分38秒 西経76度16分41秒﻿ / ﻿北緯36.8440度 西経76.2780度﻿ / 36.8440; -76.2780
所属路線:  タイド
ホーム:  2線1面
開業年月日:  2011年8月19日
テンプレートを表示
ハーバー・パーク駅（英語：Harbor Park Station）は、バージニア州ノーフォークにある駅。ハーバー・パーク球場に隣接している。近くにアムトラックのノーフォーク駅がある。
ロジバン

| ロジバン  |
| --- | --- |
 lojban
 シンボル
発音:  IPA: [ˈloʒban]
創案者:  LLG
創案時期:  1987年
設定と使用:  思考・表現における話者の自在性・中立性を目指す
話者数:  —
目的による分類:  人工言語  工学言語、哲学的言語ロジバン
参考言語による分類:  文法：述語論理 語彙：アラビア語、英語、スペイン語、ロシア語、ヒンディー語、中国語、ラテン語、ギリシャ語、ログラン、ラーダン、トキポナ、他 音韻：ログラン、エスペラント、他
公的地位
公用語:  なし
統制機関:  LLG （1987～1997年まで）
言語コード
ISO 639-2:  jbo
ISO 639-3:  jbo
テンプレートを表示
ロジバン ( lojban [ˈloʒban] ( 音声ファイル) ) は、ログランを元に、さらなる機能性を追求して LLG が開発を引率してきた人工言語である。1987年に公表され、1997年に文法が暫定的に完成、2002年から実用段階に入った。主にインターネットを中心とする国際的な研鑽が進んでいる。
特徴

ログランから継承したものも含め、ロジバンは以下の性格を有する。
言語表現の論理的な構造を正確に（そしてしばしば簡潔に）記述するために開発されてきた述語論理を文法の基盤としている。そのため、自然言語では表現が困難であるような複雑な構造をごく明晰に記述できる一方で、文芸的理由から敢えて多義的な表現を織ることもでき、自然言語と同様、話者の自在に任せた表現が可能である。『In the Land of Invented Languages』の著者でありエスペラントやクリンゴン語に精通している Arika Okrent はニューヨーク・タイムズとのインタビューにおいて、「最も完成された文法を持つ人工言語はおそらくロジバンである」 と評価している。
ロジバンの表記法や統語法はいかなる不規則性もきたさないように設計されているため、コンピュータによる解析や人による読解が容易である。実際、1997年時点でロジバンの公式の文法は Yacc 文法で書かれており、2015年現在では PEG で書かれた文法もある。そのため、ロジバンの構文解析器は非常に実装しやすく（その容易性の観点からみれば、ロジバンは自然言語よりもプログラミング言語に近い）、いくつかの構文解析器はロジバンの学習過程において広く使われている。このことから、日常会話としての言語だけでなく、プログラミング言語としての可能性も秘めている。
命題の論理的形成とは別に、感情や態度を簡単に表すための語群が備わっており、これらを組み合わせて複雑な心情を表すこともできる。円城塔は「論理性の高さと感情表現の豊かさは相反しないことに注意。ロジバンは感情表現用の語彙を備えている。」と述べている。
約1200あまり（2014年時点）という語根の数から、約144万語以上の合成語の創出が可能であるとされている。形態素（合成語の各成分）は非曖昧に特定の語根に対応するので、同音異義語ができないようになっている。さらに、ロジバンの形態素は、合成語の形態素解析の結果が必ず１通りになるよう設計されているため、合成語の意味が把握しやすくなっている。また、語根と合成語、すなわちロジバン本来の単語は、外来の固有名称と明確に区別できるので、人名と語彙が重なるといったこともない。
当初の開発者および現在の話者たちに一貫して、自己の文化的な背景に流れず努めて中立を保つことが志されている。その現れの一つとして、従来の人工言語にはみられないほどに広範な語派を源泉に語根を創出したことが挙げられる（具体的には、作成当時の話者数の最も多かった、中国語、スペイン語、英語、ヒンディー語、ロシア語、アラビア語から採取した単語を特定のアルゴリズムによって融合して創られた）。もう一つの事例として、文化関連の語根を廃止し、借用語を代わりに使おうという動きがあり、実際、ISO 3166 や ISO 639 のコードを用いた文化関連の借用語がつくられ、多くのロジバン話者から支持されている。
表記文字は公式には指定されておらず、音字一致の原理を維持できるかぎりでどの表記体系も認められる。2015年現在では、活動の中心の場がインターネットということもあり、各国のどのコンピュータ・キーボードからでも即座に入力できるアスキー式が主流となっている。しかしながら、ASCII以外の表記体系が排除されているわけではなく、音声的に合理的であったり、視覚的に美しかったりする様々なオリジナルの表記体系も生まれている。
単数・複数、男性・女性、能動・受動といった文化特有的な識別に言葉の形が影響されない設計になっている。すなわち、それらの要素についての表現を強制しないようになっており、数や能動関係の明示・非明示はもっぱら話者の意志に委ねられる。特に、男性形を基本として女性形が派生されるという、自然言語や他の人工言語に広くみられる文法的性の非対称性が、ロジバンには見られない。先立つログランの目的がそもそもサピア・ウォーフの仮説の如何を研究するための言語的基礎を用意することであり、ロジバンはそれに対する肯定的な姿勢を継承している。既存の伝統・慣習や、自然言語の枠組みから離れて物事を理解し語ることの意義を、ロジバンを通して実感できうる。[独自研究?]
文法

以下では、ロジバンの文法についてごく簡潔に解説する。そのため、初学者の学習テキストとしては適していないおそれがある。学習する際は、外部リンクの教材を参考にするのが望ましい。
文法 > 音韻論（概要）

ロジバンでは音声が基盤となって文字が派生する。発音にたいする綴りの忠実さを維持できるかぎりではどの文字体系の使用も認められる。したがって“公式”のアルファベットを持たない。現在の主流（2014年10月現在）はコンピュータの入力規格として普遍的なアスキー式である。言文が一致するということが前提となっているので、書言葉は口言葉と表裏一体であり、音韻論の明確さは表記法の精巧さに反映される。
ウィキブックスに関連の解説書・教科書があります。
文法 > 形態論（概要）

ロジバンの言葉は、その姿（音・綴り）から三つの型に分けられる。 brivla ・ ma'ovla ・ cmevla である。これら三つの形態品詞は、それぞれに固有の音声構造すなわち子音（C）と母音（V）の並び方に特徴づけられており、互いに混同されないようになっている。すなわち、ロジバンにおいて或る語が発せられるとき、読み手・聞き手は、その語の意味を知らなくとも品詞は察知できる。これはロジバンに固有の言葉と外から借り入れる言葉とが同音異義語となるのを防ぐうえで有意義である。たとえば「近畿大学」という日本語名称を英語に持ち込むと「Kinki University」となるが、「kinki」の音は「kinky」と重複し、「近畿」本来の意味を知らない英語話者には「Kinky University」すなわち「変態大学」と解されかねない。ロジバンでは借入語をその音形から固有語と区別できるのでこのような問題が起こらない。
ウィキブックスに関連の解説書・教科書があります。
考察 > ロジバン文法と述語論理との対応

ロジバンは述語論理を文法の基盤としている。上述の通り、ロジバン文法には自然言語の文法用語では間に合わない用語が多いものの、そのいくつかは述語論理の用語を借用することで比較的適切に解説できる。そのため、ロジバンの初学者向けの講座（英語・日本語にかかわらず）では、述語論理から借用した用語をロジバン独自の文法用語に一時的に充てていることが多い。しかし、ロジバンは述語論理を文法基盤としているだけであって、ロジバン自体が述語論理であるわけではない。そのため、安易にロジバン独自の文法用語と述語論理の用語を対応付けしないように注意は必要であるが、この対応を考えることによって得られる理解は少なくない。以下では、述語論理の知識を用いて、半ば比喩的にロジバン文法について簡単に見ていく。
述語論理では、命題は述語と項の2つの要素からなっている。述語はふつう、いくつの項をとるかが決まっており、態などの細かなニュアンスを無視すれば、その意味（つまり、その述語が項たちをどのように取り結ぶのか）は穴の空いた（つまり、自由変項を伴う）文で定義できる：
N(x1) = 「x1 は男である。」
P(x1, x2) = 「x1 は x2 を愛する。」
ロジバンの呼ぶ place structure を最も短絡的に捉えれば、それはこの穴あき文のことと言える。すなわち、ロジバンでは各述語（になれる語）に穴あき文が１つ対応していると考えられる。
さて、ある2つの項をとる述語をF、定項をa, b とすると、
F(a, b)
は命題となる。ロジバンの文法の基本的な部分は、述語論理のこの記述形式を自然言語ライクに書き換えたものとして捉えることができる。述語の取る項の順序を保持したまま並べ、その項の列のどこかに述語に相当する語を挟み込むことで命題（に相当する構造）となるようにする。上の例では、
a b F
a F b
のように記述できる。このことから、ロジバン文法の用語と述語論理の用語に次のような対応関係がみなされることが多い：
| --- | --- |
bridi: 命題（文）
selbri: 述語
sumti: 項
以下では、ロジバン文法の諸要素の一部を比喩的に見ていく。
ロジバンには項の位置を明示するタグ（FA類）が用意されており、これを項の頭につけることで、項を place structure の順序則に縛られずに自由に並べることができる：
fa a fe b F
fe b F fa a
F fe b fa a
fe b fa a F
SE類は、述語の前につけることで、項の位置を入れ替えることができる。
F(x, y) = se F(y,x)
G(x, y, z) = te G(z, y, x)
冠詞 lo や le とその終止詞 ku は、述語を囲むことで、その述語の x1 に当てはまるようなものを指示する項を形成する。
lo N ku ≒ 「x は男である」の x に当てはまるようなもの ＝ 男 [lo nanmu ku]
le P ku ≒ 話者が特定している、「x は y を愛する」の x に当てはまるようなもの ＝ あの（誰か／何かを）愛する人 [le prami ku]
述語によって、述語を修飾することができる。これによって形成される複合的な述語を tanru と呼ぶ。
赤い(x) = 「x は赤い」[xunre]
男(x) = 「x は男だ」[nanmu]
赤い 男(x) = 「x は赤と何らかの関係がある男だ」[xunre nanmu]
時制・相表現の最も基本的な手段は、述語の前に相応の機能語をつける方法である。ロジバンにおいて時制表現、相表現は完全にオプショナルであり、話者の自在に尽くす（たとえば、話している内容の時制が明らかならばわざわざ付ける必要はない）。
P(トム, ミク)=「トムはミクを愛する」[la .tom. ku prami la .mik. ku]
pu P(トム, ミク) =「トムはミクを愛した」[la .tom. ku pu prami la .mik. ku]
ba P(トム, ミク) =「トムはミクを愛するだろう」[la .tom. ku ba prami la .mik. ku]
co'a P(トム, ミク) =「トムはミクを愛しはじめた」[la .tom. ku co'a prami la .mik. ku]
考察 > 比較： ログラン

ロジバンは、先立つジェームズ・クック・ブラウンが開発したログランから派生した。両者の主な違いは語彙にある。ブラウンがログランの文法を幾度となく改変していたところ、一部の者達がこれを見限り、ログランの総括を独自に進めようとした。そのおり、元来の語彙について草案者であるブラウン自身が著作権を主張したので、分裂派は語根をゼロから創りなおすことにした。これが現在のロジバンの gismu の発端である。係争は法廷にてブラウンの主張が却下されるという結果になるが、その時点で gismu 開発が一通り実を結んでいたので、分裂派はこれを自分達のログラン解釈あらためロジバンの正規の語根とするにいたった（LLG もここに結成される）。LLG 自身はこれをログランからの決別とは捉えておらず、むしろログランの真価を発揮させるためのプロジェクトとしてみている。「Lojban: A realization of Loglan」という標語からもその姿勢が明らかである。
この新しい語根群、gismu は、ログランと同様、異なる自然言語から採取された言葉を融合することで作られた。ロジバンではさらに各言語の話者数を“重み”としてアルゴリズムに加えており、このことがログランとロジバンの語音の差異に大きく影響した。たとえば「標準・規範」を意味するログラン語は「norma」だが、ロジバンでは英語など他の源泉語にたいする中国語の比重が大きいため「常／cháng」の構成音が有力となり「cnano」が生まれた。また、ログランの各文法概念には英語・ラテン語・ギリシャ語などの自然言語の言葉が当てられていたのにたいし、ロジバンでは独自に内部由来の用語が編み出された。例： primitives／gismu、lexeme／selma'o、little words／cmavo、metaphor／tanru、borrowing／fu'ivla 。
ログランとロジバンは同じ文法思想を汲んでいる。具体的な違いとしては、ロジバンの設計が yacc に沿っていること、プリプロセッサの記法を取り入れていること、などが挙げられる。また、ログランにおける q と w はそれぞれ k と u- の同音異字としてロジバンでは削除された。形態論上の認識のしやすさから h は ' （アポストロフィー）に置き換えられた。ロジバンの音素配列体系がログランのそれよりも厳密に設計されていることにも注目されたい。
ちなみにログラン由来の仲間として、もっぱら中国語に影響を受けた Ceqli や Gua/spi、Visual Basic や速記法にヒントを得た Lojsk などがある。
考察 > 比較： 日本語

三上章の研究[要文献特定詳細情報]によると、日本語は述語が中心となって主語・目的語・補語をまとめる題目述部の構造にあるという。名詞はそれぞれ格助詞を有するが、英語ほどに能動・受動の関係は強くはない。これは、文法的に対等な terbri を selbri が束ねるというロジバンの構造とよく似ている。「象は私が餌をやります」の「象は」（もちろん、正確には「象には」の意）といった話題もロジバンでは忠実に表現できる。
日本語では単数と複数の区別が必須ではない。この「通数」の原理がロジバンにもある。「lo lorxu cu zvati」は「キツネがいる」と同様、「There are some foxes」とも「There is a fox」ともなる。あえて複数を明示する「キツネたちがいる」は「loi lorxu cu zvati」（群）や「lo'i lorxu cu zvati」（集合）に対応する。男性・女性による語形変化も両者には無い。
屈折／語形変化とは無縁のロジバンの内容語（brivla）は漢語に通ずるものがある。仮に内容語を漢字に置き換えても構文上の問題が無い。そしてこのとき機能語（ma'ovla）は日本語における平仮名助詞に広く相当する。以下は『不思議の国のアリス』のロジバン訳[要文献特定詳細情報]からの抜粋で内容語を漢字に置き換えたものである：
複合語にも共通点がみられる。「共同」と「制作」といった語を屈折なしに連ねた「共同制作」は、「kansa」と「zbasu」をそのまま連ねてできる「kansa zbasu」と原理が同じである。そして「共同制作」の構成字から「共作」とできるところは、「kansa zbasu」の形態要素から「kanzba」とできることによく似ている。
またロジバンでは俳句を作ることができる。以下はアルゼンチン出身のロジバニスト Jorge Llambías による作品[要文献特定詳細情報]からである：
考察 > 応用： 文学・科学

文芸活動[要曖昧さ回避]におけるロジバンのメリットが期待されている[誰によって?]。意思や現象を明晰に記述したり或いは必要に応じて漠然と多義的に表現したり、またその成果を建設的に模索・推敲するうえで、ロジバンの機能性が大きな役割を持っているからだ。科学の諸分野における数理的記述にも広く使用できることが提唱されている。基本単語のレベルでロジバンは諸々の数学・幾何学的概念の記述に要される言葉を多く備えている。[要出典]
考察 > 応用： 自然言語処理

人工知能は自然言語をどのように処理すればいいのか。その研究において、自然言語の文法の非一貫性や表現の事故的な多義性はしばしば混迷をきたすものである。この問題を解決する直接の手掛かりとしてロジバンのような言語が研究者達の間で着目されている。[要出典]自然言語の文はロジバンに訳される際、前者由来の制約を抜け、意図されていない意味と意図されている意味とが淘汰されながら再構築される。これは、原文が有する多義性の全てを無差別に駆逐するということではなく、あくまで話し手・書き手が求めたとおりの意味合を自然言語の“靄”から掬い出して復刻させるということである（文芸上の理由で表現の曖昧さが初めから意図されているものであればこれはそのとおりに再現される）。ここに、“靄”を扱えない人工知能と“靄”に包まった自然言語という両者の間の仲介としてのロジバンの姿がある。
ロゴ

LLGのメンバーによる投票でロジバンのロゴが採択されている。直交座標系とベン図を元にしたものである。色の指定はない。
配色例
このロゴが意味するところについて公式の説明はない。解釈の一つとして、ベン図が述語論理を、直行座標系が合理性を象徴している、というものがある[要出典]。
他にも次のようなものがコミュニティでは使われている：
Jeff Tupper 作
Eppcott 作
瑞原明奈

瑞原 明奈（みずはら あきな、1986年11月19日-）は、競技麻雀のプロ雀士。最高位戦日本プロ麻雀協会所属。長崎県立佐世保西高等学校、早稲田大学国際教養学部卒業。
略歴

麻雀との出会いは20歳くらいの頃にCSチャンネルで見た麻雀番組。当初は観るファンだったが、大学を卒業して都内の一般企業で働いていた23歳頃から打ち始める。25歳で結婚、退職後の2012年にネット配信の麻雀番組に応募・出演したことで競技麻雀をもっとじっくりやってみたくなったことがプロ入りのきっかけ。
2014年、日本プロ麻雀協会の13期生としてプロ入り。麻雀店で勤務を始める。
2015年4月、自身のブログで妊娠したことを発表し、同年度の協会公式戦を全て休場。同年7月に第一児となる女児を出産。この産休時にネット麻雀を始めた。
2017年4月5日、リーグ戦の対局日程に都合がつけられず復帰の目処がたたない事と、プロ活動を続けていくために家族に負担の少ない環境にすることを理由に最高位戦に移籍。
2019年1月、第二児となる長男を出産。同年7月9日、Mリーグドラフト会議にてU-NEXT Piratesから指名を受けた。
麻雀ウォッチ プリンセスリーグには初年度から参戦しており同年はCブロックから出場も7位に終わったが、2019はAブロックで出場して首位で準決勝に進んだ。準決勝はA卓で打つも前半最下位からの連勝という逆転で決勝に進出。決勝は2回戦と3回戦で大きなトップを獲って初優勝を果たした。
Mリーグ2021年レギュラーシーズンでは、最終戦の直接対決まで沢崎誠と総合スコアを競い、MVPに輝いた。授賞式では、「私が活躍することが、働く女性や戦うお母さんをはじめ、誰かの励みになれたら嬉しいなと思います」とスピーチした。
Mトーナメント2023の予選1stステージにおいて、当日のテーマが「ゴリラ麻雀」であったとコメントし、以降、ゴリラ麻雀が雀風の一つとして定着した。。
人物

入会当初の2014年から2017年3月まで日本プロ麻雀協会に所属。麻雀プロリーグであるMリーグのチーム・U-NEXT Piratesから2019年にドラフト指名された。オンライン麻雀「天鳳」においてみかん太のハンドルネームで九段まで昇段したことが知られている。Mリーグのキャッチフレーズは「気高き女海賊」。
獲得タイトル

女流最高位（第24期）
Mリーグ2021 MVP
プリンセスリーグ2019 優勝
Mリーグ成績

個人賞は規定打荘数（20半荘）以上の選手が対象
着順の1.5、2.5、3.5は1着同着、2着同着、3着同着
| シーズン> シーズン.セミファイナルシリーズ | チーム> チーム.セミファイナルシリーズ | 半荘> 半荘.セミファイナルシリーズ | 個人スコア> Pt.セミファイナルシリーズ | 個人スコア> 平均.セミファイナルシリーズ | 最高スコア> 最高スコア.セミファイナルシリーズ | 4着回避率> 4着回避率.セミファイナルシリーズ | 連対率> 連対率.セミファイナルシリーズ | トップ率> トップ率.セミファイナルシリーズ | 平着> 平着.セミファイナルシリーズ | 1着> 1着.セミファイナルシリーズ | 1> 5.1.5.セミファイナルシリーズ | 2着> 2着.セミファイナルシリーズ | 2> 5.2.5.セミファイナルシリーズ | 3着> 3着.セミファイナルシリーズ | 3> 5.3.5.セミファイナルシリーズ | 4着> 4着.セミファイナルシリーズ | セミファイナルシリーズ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019-20 | U-NEXT Pirates | 4 | ▲34.6 | ▲8.7 | 44,000 | 75.0% | 25.0% | 25.0% | 2.75 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 1 |  |
| 2021-22 | U-NEXT Pirates | 3 | ▲148.9 | ▲49.6 | 16,300 | 0% | 0% | 0% | 4.00 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 |  |
| 2022-23 | U-NEXT Pirates | 2 | ▲109.8 | ▲54.9 | 12,400 | 0% | 0% | 0% | 4.00 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 |  |
| 2023-24 | U-NEXT Pirates | 3 | ▲85.5 | ▲28.5 | 24,700 | 66.7% | 0% | 0% | 3.33 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 1 |  |
| セミファイナル通算 | セミファイナル通算 | 12 | -34.6+-148.9+-109.8+-85.5+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0▲378.8 | -31.566666666667▲31.6 | 44,000 | 41.7% | 8.3% | 8.3% | 3.42 | 1 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0 | 7 |  |
ファイナルシリーズ
| 2019-20 | U-NEXT Pirates | 2 | 49.1 | 24.6 | 57,200 | 100% | 50.0% | 50.0% | 2.00 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |  |
| 2023-24 | U-NEXT Pirates | 4 | 58.7 | 14.7 | 24,700 | 75.0% | 50.0% | 50.0% | 2.25 | 2 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 |  |
| ファイナル通算 | ファイナル通算 | 6 | 49.1+58.7+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0+0107.8 | 17.96666666666718.0 | 57,200 | 83.3% | 50.0% | 50.0% | 2.17 | 3 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 1 |  |
| ポストシーズン通算 | ポストシーズン通算 | 18 | -271.0▲271.0 | -15.1▲15.1 | 57,200 | 55.6% | 22.2% | 22.2% | 3.00 | 4 | 0 | 0 | 0 | 6 | 0 | 8 |  |
出演 > ウェブテレビ

おしえて!パイレーツ（YouTube・U-NEXTチャンネル）
出演 > テレビ

東大王（2022年4月、TBS）
書籍 > 著書

瑞原明奈のロジカル麻雀入門（2022年1月24日、マイナビ出版）ISBN 9784839978235
麻雀つれづれ日記 切った牌はもどらない（2023年2月24日、KADOKAWA）ISBN 9784046061560
海賊の麻雀 勝率を上げる技術と思考（小林剛、鈴木優、仲林圭との共著）（2023年6月13日、池田書店）ISBN 978-4262108315
書籍 > 関連本

「Mリーガーの素顔」（2023年12月5日 竹書房）著者:黒木真生 ※佐々木寿人・多井隆晴・滝沢和典・黒沢咲など活躍中のMリーガー14名の素顔を語る。ISBN 978-4801937987
八幡神社 (各務原市那加東亜町)

| 八幡神社 |
| --- | --- |
所在地:  岐阜県各務原市那加東亜町117
主祭神:  応神天皇
創建:  不詳
テンプレートを表示
八幡神社（はちまんじんじゃ）は、岐阜県各務原市那加東亜町に鎮座する神社。
各務原市那加山後町の八幡神社の分社である。
概要

元は各務郡山後村（現・各務原市那加山後町）に鎮座していた八幡神社の奥宮の奥之院神社である。戦国時代、織田信長が稲葉山城攻略の際、奥之院神社に戦勝祈願し参籠したと言われている。
現在の那加東亜町及びその周辺は入会地（西市場外六ケ所）であったが、大日本帝国陸軍各務原飛行場の完成、高山本線那加駅、各務原鉄道各務野駅の開業、さらに川崎航空機工業の社宅の完成により人口が急激に増加し市街地化する。住民がこの地域に新たな神社の設置を望んだこともあり、1939年（昭和14年）9月10日、奥之院神社を現在地に遷座。同時に八幡神社に改称する。
この地域は那加尋常高等小学校駅前分教場（1940年に那加第二尋常小学校に改称。現・各務原市立那加第二小学校）の学区であったこともあり、駅前分教場の学区内の氏神であったが、戦後の1951年（昭和26年）に那加第二小学校から各務原市立那加第三小学校が分立してからは、那加第三小学校の学区（那加東亜町、那加西野町、那加新那加町、那加西那加町、那加東那加町、那加楽天地町、那加本町、那加日之出町、那加元町、那加吾妻町、那加北栄町、那加栄町、那加南栄町、那加太平町など）の氏神となっている。
祭神

応神天皇
摂末社祭神

大国主之命
主な神事

1月1日 - 歳旦祭
1月 - 左義長神事
2月 - 祈年祭
4月 - 春祭り
6月 - 夏越大祓
10月 - 例祭
11月 - 新嘗祭
12月31日 - 大晦大祓、除夜祭
宇高基輔

宇高 基輔（うだか もとすけ、1911年10月1日 - 1994年4月23日）は、日本の経済学者。東京大学名誉教授。マルクス経済学を研究した。
来歴

岡山県生まれ。1936年東京帝国大学経済学部卒。戦後、東京大学社会科学研究所助教授、教授、1972年定年退官。また、専修大学教授を務めた。1994年4月23日、肝不全のため死去。
著書

『マルクス経済学』青林書院 1959 新経済学演習講座
編著

『経済学講座 第4巻.社会主義経済』編 大月書店 1954
『マルクス経済学』編 青林書院 1960 新経済学演習講座
『マルクス経済学講座』全4巻 宇佐美誠次郎、島恭彦共編 有斐閣 1963-1966
『マルクス経済学体系』全3巻 宇佐美誠次郎、島恭彦共編 有斐閣 1966
『社会主義経済論』編 1975 有斐閣双書
翻訳

カール・マルクス『経済学批判』日本評論社 1949 世界古典文庫
レオンチエフ『資本論論攷』土屋保男共訳　1954　青木文庫
レーニン『新経済政策 上』編訳 1955 青木文庫
レーニン『資本主義の最高の段階としての帝国主義』1956 岩波文庫
レーニン『国家と革命』1957 岩波文庫
M.B.コルガーノフ『社会主義社会における所有』福島正夫、藤田勇共訳 有斐閣 1960
デ・イ・ローゼンベルグ著 エス・エリ・ヴィゴドスキー編『資本論注解』全5巻 副島種典共訳 青木書店 1962-1964
エンゲルス『「資本論」綱要 他九篇』宇佐美誠次郎共訳 大月書店 1967 国民文庫
E・H・カー『ボリシェヴィキ革命 1917-1923』第2-3巻 みすず書房 1967-1971
ツァゴロフ,キーロフ共編『資本論と現代資本主義の諸問題』協同産業 1969
参考

宇高基輔教授略歴,主要著作目録『社会科学研究』1972-03
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  ISNI  VIAF 
国立図書館:  日本 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research
わちさんぺい

わちさんぺい（本名：中岡 二春（なかおか にはる）、1926年3月 - 1999年12月10日）は、広島県三次市出身の漫画家。
生涯

山梨航空技術学校（現：日本航空高等学校)卒業。1941年4月、陸軍飛行実験部（後の陸軍航空審査部）に入部し偵察隊に配属される。配属ひと月足らずで九五式三型練習機の整備を任される。その時は、専門の航空学校で学んだ知識と技術が認められた気がして嬉しくてたまらなかったという。
しかし、その九五式三型練習機の発動機の試運転の際、車輪止めを付け忘れて発動機を始動させたため、機体が前に進み、自動車に激突しプロペラと発動機を大破させてしまう重大事故を起こす。本人は「これで陸軍永久追放か」と覚悟したが、飛行実験部の隊長加藤敏夫大佐は「よしよし。怪我がなかったら、よいよい…」と言っただけで説教ひとつすらなかった。
その後は終戦まで軍属として従事した。STOL性能で知られる三式指揮連絡機など軍用機に関する思い出は『空のよもやま話 空の男のアラカルト』(光人社 2008)などに綴られている。
戦後、中国新聞などでの連載を経て1954年に上京、本格デビューした。少女漫画や秘境もの、航空もの、SFなどのさまざまなジャンルの作品を発表していた。初期では「和知三平」名義が多い。1960年前後に最盛期を迎える。
漫画家として活躍した後は、趣味の釣りのかたわら、新聞や雑誌でイラストやエッセイを描いていた。
1999年、咽頭癌のため死去。元アシスタントには谷岡ヤスジがいる。
作品

お小姓物語（トモブック社 1954年9月15日発行）
ひめさま詩集（トモブック社・刊 1954年）
腰元ものがたり（トモブック社 傑作面白漫画9 1954年）
蛍の光（トモブック社 1955年6月25日発行）
大空カンちゃん（『おもしろブック』1955年頃）
クミは泣かない （『なかよし』1955年 - 1956年）
ビックリたんてい（『小学三年生』1956年頃）（和知三平名義）
とんから広場（『幼年ブック』（三谷晴美・文）1956年頃）（和知三平名義）
歌姫さま（『少女ブック』1956年頃）
ひまわりさん（『小学三年生』1957年頃）
すもう小僧（『漫画王』1957年頃）
なかよしものがたり（『なかよし』1957年）
とうきょうのおばあさん『なかよし』1957年）
とらの子兵長（『少年画報』1957年1月号 - 1958年3月号）
植物の世界（なぜなぜ学習漫画文庫理科編10 1957年）
荒鷲ゴンちゃん（『ぼくら』1957年9月号、金の星社『子どもたちの戦争』2013年）
プロペラブンちゃん（『小学三年生』1958年頃）
西部のガンちゃん（『日の丸』1958年1月号）
わんわん航空隊 (『少年画報』 1958年4月号 - 1959年9月号)
光と音の魔術（なぜなぜ学習漫画文庫理科編10（本間富治・立案指導）1958年）
交通博物館（なぜなぜ学習漫画文庫社会科編4（古川清行・立案指導）1958年）
デパート見学（なぜなぜ学習漫画文庫　社会科編8（都丸修・立案指導）1958年）
ジェット仮面（『小学五年生』1959年2月号）
宇宙空港（『小学五年生』1959年5月号付録）
お笑い清水港（『冒険王』1959年9月号 - 1960年6月号）
ナガシマくん（『少年』1959年1月号 - 1964年8月号）
豆パンチ (『少年画報』1959年12月号 - 1962年6月号)
チンコロくん（『少年画報』1959年ごろ）
トンカチむすこ（『週刊少年サンデー』1960年17号 - 52号）
火星ちゃん (『少年ブック』1960年6月号 - 1964年3月号)
背番号110番（東邦漫画出版社 1961年）
おにいちゃん（『りぼん大増刊』1961年新年大増刊号）
ブンブン（『週刊少年サンデー』1961年1号 - 7号）
スリーコッペ （『少年クラブ』 1961年5月号 - 1962年12月号）
あの子（『少女ブック』1961年5月号 - 不明）
まめ大鵬（『小学五年生』『小学六年生』1961年 - 1962年）
ポンコツ（『ぼくら』1961年ごろ）
鳥の博物館（なぜなぜ理科学習漫画8 1963年）（和知三平名義）
空の3軍曹（『少年』1963年ごろ）
アルバイトさん（『少女ブック』1963年4月号）
黄菊白菊（『希望の友』1964年4月号 - 不明）
だるまのだん助（『別冊少年マガジン』1965年新年特大号）
ミスター・コンマ以下（『漫画キスミー』1966年）
ばら姫さま（『別冊マーガレット』1969年2月号-12月号）
わんわん放浪記（『小学六年生』1969年4月号 - 11月号）
トンチンカン（『週刊ぼくらマガジン』1969年12月23日号）
エースの8ちゃん（『週刊少年ジャンプ』1970年51号）
お金のひみつ（学研まんがひみつシリーズ　1985年）
おさげ社長（原案：宮崎博史、作：柳沢類寿、集英社テレビ漫画文庫、発行年未詳） - テレビドラマのコミカライズ
美智子さん（発行情報未詳）
作品 > その他

空のよもやま物語（1982年、光人社）
釣りキチのないしょ話―これを読んだらあなたも名人!（1984年、二見書房）
釣りバカは死んでもなおらない（1988年、二見書房）
まんがでわかるこんなに得するカード・ライフ（1989年、集英社）
浜のカミさんのお魚料理帖―食通も舌を巻く「浜料理」125選（1991年、二見書房）
わたしの愛する1機（潮書房『丸』1993年7月号）
川づり名人(まんがでマスター・子ども名人シリーズ)（構成・文担当、漫画：高橋タクミ、1996年、集英社）
海づり名人(まんがでマスター・子ども名人シリーズ)（構成・文担当、漫画：高橋タクミ、1996年、集英社）
岸和田だんじり祭

| --- | --- |
: この項目では、毎年9月に岸和田市北西部で行われるだんじり祭について説明しています。毎年9月に岸和田市北部で行われるだんじり祭については「春木だんじり祭」を、毎年10月に岸和田市内で行われるだんじり祭については「岸和田十月祭礼」をご覧ください。
やりまわしの様子
（大阪臨海線大北町西交差点にて）
やりまわしの様子
（大阪臨海線岸和田港交差点にて）
灯入れ曳行の様子
（大阪臨海線北町交差点にて）
灯入れ曳行の様子
（岸和田港塔原線にて）
岸和田だんじり祭（きしわだだんじりまつり）は、大阪府岸和田市で行われる祭。岸和田祭、または、旧市の祭とも呼ばれる。関西各地で行なわれるだんじり祭のひとつであり、市内の岸城神社、岸和田天神宮、弥栄神社で宮入りが行われる。伝統行事としても知られる。
概要

岸和田市北西部、岸和田城下およびその周辺（旧市と呼ばれる地域）で毎年9月に行われる。
1745年（延享2年）に、北町の茶屋新右衛門が大坂の祭を見聞し、牛頭天王社（現・岸城神社）の祭（旧暦6月13日）に献灯提灯を掲げたいと藩主に願い出て許可されたのが始まりである。また、1703年（元禄16年）、当時の岸和田藩主であった岡部長泰が伏見稲荷大社を岸和田城三の丸に勧請し（→三の丸神社）、五穀豊穣を祈願して行った稲荷祭を始まりとする説がある。岸城神社では、疫病退散の祭として町方の人々が始めたのが起源としている。
速度に乗っただんじりを方向転換させる「やりまわし」が醍醐味で、曳行コースの曲がり角は大勢の観客であふれる。また、だんじりに施された精緻な彫刻も見所で、休憩時などの停止中に申し出れば見物を許可してくれることもある。
もとは関西の一地方の祭であったが、昭和の終わり頃から多くのメディアで紹介されるようになり、一気に全国区の祭となった。近年、だんじりを所有する町会がさらに増加しており、規模が拡大しつつある。同日開催の春木だんじり祭と合わせて南北3.5km、東西1kmの範囲で交通規制が敷かれる。これは南海本線春木駅-蛸地蔵駅間の4駅全てが含まれる規模である。2009年度の観客数は2日間で56万人。また全国区になる事での弊害も生じている。
だんじり

曳行されるだんじり（地車）は総欅造り（黒檀等を装飾的に用いることもある）、前方に100mほどの1本の綱をつけ、500人程度で地元の町を疾走する。囃子を奏でる大小の和太鼓と鉦が備えられ、そこに篠笛が加わる。欅には女神が宿るなどと言われている。女性がだんじりに乗ることはできないが、女児はその限りではない。成人女性は曳き手として参加することは不可能であり、18歳程度で止めて、後は男性をサポートする立場にまわる者が圧倒的に多い。
近世の岸和田城下において城門を潜る必要性から独自の進化を遂げて行った岸和田型のだんじりを「下だんじり」、以前の形態を残した各種だんじりを「上だんじり」と呼び分けることもある。下だんじりは優美なシルエットと精緻な彫刻で人気を博し、岸和田市内や泉州地域以外にも広まりを見せている。現在は岸和田市、高石市、和泉市、忠岡町、貝塚市、熊取町、泉佐野市、田尻町で曳行されるだんじりは全て下だんじりとなっている。
やりまわし

下だんじりの特徴である豪快な「やりまわし」は、曳き綱の付け根を持つ綱元（つなもと）がラインと速度を決め、屋根上の大工方（だいくがた）が指示を出し、台木後方に挿し込まれた後梃子（うしろてこ）を外側へ振って行う。その際、前内輪の前へ前梃子（まえてこ）を当て、様々な曲率に合わせた微調整をし、だんじりの平側に乗車するタカリまたはセミと呼ばれる役が、外側は降車し内側は増員するなどして遠心力に対応し、ブレーキ担当者が必要に応じてブレーキを踏む。
前梃子の担当は左右に1人ずつで、互いの呼吸を合わせることが重要であるため、親友又は従兄弟同士で務めるケースが多い。また、細心の注意を払う危険な役割であるため、禁酒している者も多い。後梃子の担当は20-30人で、後梃子から枝状に伸びた緞子（どんす）や梃子尻を持っている。大工方は主屋根に1人、後屋根に3人程が乗り、前方の進路を監視して団扇を使って（補正する方向の屋根の端を叩く）後梃子に指示を出す。狭い路地では小刻みに指示を出す必要がある。
町会

藩政期の町・村・字といった伝統的な地域紐帯に基く「町会」と呼ばれる組織がだんじりを所有し、曳行を行う。いわば祭礼の基礎となる単位で、このレベルでは行政や観光協会などの介入はほとんどない。単に町（ちょう）と呼ばれることも多い。
町会の中では、年齢に応じて「世話人」「若頭」「組」「青年團」などの祭礼団体が組織されている。その中から「曳行責任者」を選出し、町会長は全体の責任者たる「総括責任者」となる。「曳行責任者」は現場の最高責任者として「総括責任者」（町会長）とともに、2日間のだんじり曳行の重責を担う。不幸にして事故が起きたり死傷者が出たりした際、刑事責任を問われるのはこの「総括責任者」と「曳行責任者」である。行政の長である市長が責任を問われることはない。
世話人 - 祭りの運営を行う。
若頭 - おおむね壮年層で構成され、祭を取り仕切る。だんじりの様々な管理を担い、安全曳行のため足回りを中心に細心の注意を払う。前梃子（まえてこ）も若頭が担当する。
組 - 青年團を卒業した27,8歳以降の者で構成され、後梃子（うしろてこ）を担当する。拾人組、拾伍人組、弐拾人組、弐拾伍人組、参拾人組など町によって名称が異なる。
大工方 - だんじりの最上部で団扇を持ち舞いを舞うほか、進路の発見・調整を行う。上記「組」の一員である場合がほとんどである。
青年團 - 16-27,8歳の若者で構成される。綱を曳く「綱先」「綱中」「綱元」と、だんじりに乗って太鼓や鉦、笛を鳴らす「鳴物」に大別できる。綱を持つのを卒業すると「追い役」となり、曳き手を統率したり前方の安全確認などを行う。團長も「追い役」のひとりである。
少年団・子供会 - 15歳くらいまでの少年少女で構成される。青年団のさらに前方の安全な場所でだんじりを曳く。
婦人会 - 各種サポートを行ったりするが、直接曳行にはかかわらない。
年番・各種運営組織

上記の町会が22町ある祭礼地区内を統括的に運営する必要があり、その代表的な運営組織となるのが「岸和田地車祭禮年番」（きしわだだんじりさいれいねんばん）で、この年番制度は200年以上続いている。毎年9月1日に岸和田市立浪切ホールにおいて「三郷の寄合」を行い、その席で祭の重要事項を決定する。
「三郷」（さんごう）と呼ばれる「中央地区」「浜地区」「天神地区」の3地区から各1町が輪番制で本年番3町となり、本年番3町から各2名、それ以外の19町から各1名が年番に選出され、このうち本年番3町の各1名が年番長（1名）と副年番長（2名）を務める。また、翌年の本年番3町から各1名が年番補佐に選出され、合計28名体制で運営されている。
だんじりの曳行コースは、もともと紀州街道や昭和大通の往復がメインだったが、だんじり同士がすれちがう際に喧嘩等のトラブルが多発していた。昭和中期頃にすれちがいを無くすために曳行コースの一方通行化が実施され、必然的に周回型の曳行コースになると、やりまわしを醍醐味とする祭に変化していった。それに伴って、観客数も増加の一途をたどるようになり、加えて自動車の増加による交通規制の問題なども深刻化するようになった。以降、年番の強化拡大を図ると共に、より安全で円滑な運営を目指して様々な組織が結成され、「祭礼町会連合会」「曳行責任者協議会」「若頭責任者協議会」「若頭連絡協議会」「後梃子協議会」「千亀利連合青年団」といった組織ができた。
これらの自主的な運営組織の他に、観客の誘導や犯罪の取り締まりに関しては警察の協力があり、観光案内などを行うボランティアもみられる。
日程

試験曳き ： 9月第1日曜日（ただし、第1日曜日が9月1日の場合は「三郷の寄合」と重なってしまうため9月第2日曜日の9月8日に変更となる）・宵宮前日の金曜日
宵宮（宵祭） ： 本宮前日の土曜日
本宮（本祭） ： 敬老の日前日の日曜日
だんじりは牛頭天王社の祭（旧暦6月13日）と八幡社の祭（旧暦8月13日）の両日で曳かれていたが、後者の日程に一本化された経緯がある。明治に入り、牛頭天王社と八幡社を合祀して岸城神社と改称し、1876年に新暦9月15日が例祭日になった。
1966年に9月15日が敬老の日となったが、2003年のハッピーマンデー制度導入に伴い、2004年、2005年は再び平日となった。学生やサラリーマンなどの曳き手が不足して曳行に支障が出ることを踏まえ、2006年から本宮の日程は敬老の日（9月第3月曜日）前日の日曜日に変更されている。
2009年は本宮が彼岸の入り（20日）と重なり、一時は日程の変更も取り沙汰された。これは「仏教的行事である彼岸にだんじりは相応しくない」という意見が出たためであったが、最終的に予定通り開催された。
祭礼町会

中央地区
南町、本町、堺町、北町、五軒屋町、宮本町、上町、南上町
浜地区
中町、大工町、中之濱町、紙屋町、大手町、中北町、大北町
天神地区
沼町、筋海町、並松町、下野町、春木南、藤井町、別所町
なお、本来の「三郷」は、城下建設後の岸和田における町方（岸和田町）、浜方（岸和田浜町）、村方（岸和田村）の3つの地区を指す呼称であり、以下の通りに分かれる。括弧内はだんじりを所有しない町。
町方 - 岸和田城下にあたり、紀州街道が通っている。寛文期の城下拡張の際にもと沼村領内にできた新屋敷である並松町を除き「五町」とも称される。
南町、本町、堺町、（魚屋町）、北町
浜方 - 城下建設により分断されたもと岸和田村の浜側にあたり、「浜七町」とも称される。中町は海に面しておらず本町とともに町曲輪の内に位置するが浜方庄屋である高井氏の居住地であり浜村の行政中心地である。
中町、大工町、中之濱町、紙屋町、大手町、中北町、大北町
村方 - 城下と浜町を分離した後の岸和田村にあたる。もと岸和田村の氏神社が城内に取り込まれた経緯から、宮入り（城入り）は村方から行う。ただし、南上町は新規参入の為くじ引き。
五軒屋町、宮本町、（野田町）、上町、南上町、（岸城町）
上記の他は、沼村、野村、藤井村、別所村（→沼野村）、春木村の一部といった岸和田近郷の村および城下の並松町となり、現在は天神地区と称している。
氏神社

岸城神社 - 中央地区と浜地区
宮入順は宮一番・宮本町、宮二番・上町、宮三番・五軒屋町は固定、他はくじ引き。
岸和田天神宮 - 天神地区（春木南を除く）
宮入順は天一番・沼町、天二番・筋海町は固定、他はくじ引き。
弥栄神社 - 春木南
番外一番・春木南の宮入が春木地区の宮入に先立って行われる。
祭の特徴

1日目（宵宮）の朝6時、市役所から流れるミュージックサイレンを合図に各町のだんじりが大阪臨海線岸和田港交差点（通称「カンカン場」。岸和田カンカンベイサイドモール前）を目指して一斉に出発する「曳き出し」で幕を開ける。午後1時からは岸和田駅前にてパレードが行われる。
2日目（本宮）の午前7時から弥栄神社、午前9時30分から岸城神社、午前10時から岸和田天神宮で「宮入り」が行われる。なかでも、かつて「城入り」と呼ばれた岸城神社の宮入りでは、岸和田城北大手門跡（岸和田本町交差点）からこなから坂を一気に駆け上がっての豪快な「やりまわし」が行われ、祭のハイライトのひとつとなっている。なお、岸城神社の宮入りを終えただんじりは岸和田城東大手門跡（城見橋交差点）から城を出る。
宵宮は午後7時から10時頃まで本宮は午後7時30分頃か11時頃までの間は「灯入れ曳行」（ひいれえいこう）が行われる。約200個の赤い駒提灯に照らされただんじりが老若男女問わず楽しめるよう歩行曳行され、昼間の「動」に対し、雅やかな「静」を演出する。
比較的道幅が狭い紀州街道には、年番本部前の交差点（通称「小門」「貝源」）、堺口門跡・内町門跡の枡形（通称「S字」）といった「やりまわし」の見せ場がある。テレビ番組でよく放送される、だんじりが家屋を破壊する映像は大抵がこれらの箇所で撮影されたものである。
パレード、夜間の灯入れ曳行では全町岸和田駅前へ上がるが、基本的に紀州街道と大阪臨海線の間を周回する。この基本となる周回コース内は、宵宮のパレード後と本宮の午後においては事実上立ち入りが不可能になるほどの観客数に達する。そのため、紀州街道から浜手への移動が菊右衛門橋 - 欄干橋間において規制され、岸和田駅からの移動では大幅な迂回が求められる。だんじりはカンカン場の渋滞を避けて南北に分散することが多くなってくるので、紀州街道の南下（歴史的まちなみ保全地区をだんじりが通る）や浜地区の周回（やりまわし有）を見るなら蛸地蔵駅、大阪臨海線の北上（帰町せずここで休憩を取るだんじりが多い）を見るなら和泉大宮駅からの移動が早い。
主婦は直接に祭礼には関わらないが、特に本家の場合などは親戚・縁者が大勢押し寄せるため男性以上に忙しくなることがある。料理に関しては、ワタリガニやシャコを大量に湯がいたり、関東煮（おでん）を大量に作ったりする。
岸和田だんじり会館

岸和田城西大手門跡（岸城町交差点）の北側、岸和田城二の曲輪と町曲輪を隔てていた堀の埋立箇所に立地し、北側に岸和田市営駐車場が近接する。
紀州街道に沿ったかつての岸和田城下の街並を館内全体で再現しつつ、だんじりと祭に関する資料が豊富に展示してある。また、岸和田市内の他のだんじり祭（春木・東岸和田・南掃守・八木・山直・山直南・山滝）も取り扱っている。
展示内容
大型マルチスクリーンによる「だんじり祭ハイライト上映」。
江戸から明治にかけてのだんじりの実物を展示。
だんじりの頂上目線で撮影された3D映像。偏光メガネをかけて鑑賞する。
江戸時代からの各種資料・だんじりの彫り物などの展示。
アクセス
岸和田駅より徒歩10分
蛸地蔵駅より徒歩8分
祭を巡る出来事 > 事故など

大勢で勢いよく山車を走らせる都合上、曲がり角を巧く曲がりきれず、だんじりが横転したり、家屋や電柱などに接触して毎年のように破損事故を起こすことで知られる。また、大変有名な祭であることから大阪府内のみならず、近畿全域、全国各地、海外からも多数の見物客が訪れるため、見物客が接触事故に巻き込まれて怪我をすることも多く、死亡者を出すことも少なくない。実際、岸和田だんじりを含む関西各地のだんじりを通して2023年現在において直近10年間で10人の死者を出しており、単純平均すれば毎年1人は死亡者が出ていることになる。中でも岸和田はだんじりの本場であることから特に過激であり、地元でも賛否がある。
祭を巡る出来事 > 桟敷席の返金問題

2018年の開催分について、だんじりがカーブする名所である『カンカン場』付近に、有料の桟敷席が設置される予定だったが、運営会社の大阪文庫は、台風21号の影響で資材を確保できなかったとして設置を中止した。この桟敷席については、1,000 - 1万円程度で発売された模様だが、大阪文庫は返金に応じず、当初は10月以降に返金するとしていたが、その後同社は閉鎖され、電話も通じなくなっている模様である。岸和田市には苦情の電話が殺到しており、大阪府警察も情報収集を進めている。
岸和田だんじり会館
東北ベースボールアカデミーリーグ

東北ベースボールアカデミーリーグ （とうほくベースボールアカデミーリーグ）は、宮城県の「仙台市民球団企業組合」が中心となって設立を目指していた野球の独立リーグ。計画は頓挫し、一旦白紙化された。
概要

東北各県全域を対象としたリーグ戦。1部、2部などの上位クラスリーグと各県リーグ、市町村リーグなどで構成し、上位クラス・成績下位の球団とその次のクラスの成績上位球団等とで入れ替え戦を計画。また各参加球団には独立採算方式で各種収入（観戦料、グッズ販売、テレビ放送権料など）で賄い、選手は地元の企業などの斡旋を受けて練習・試合と仕事の両立を図ることを目指している。
まず岩手県と宮城県の2球団で2006年4月からの開始を目指し、2009年までに残り4県でも球団を結成する方針だった。しかしスポンサーが見つからず、宮城県チームの選手選考も2005年10月に予定していたが実施できなかったなど、資金面・人材面での準備が進まなかった。このため一度白紙に戻し、再度計画を練る方針。
現在は小中学生を対象とした野球学校を経営しており、独立リーグ構想そのものは事実上頓挫したと思われる。
各県のチーム > 岩手県

岩手県チームを運営するのは「岩手プロ野球OB振興会」（横山国夫代表）。マイナー、ルーキーの2クラスに分け2005年秋に新球団を結成した。チームの名称は「カウボーイズ岩手21」。監督に村松孝彦、野手担当コーチに岩手県出身で元阪神タイガースの木立章成が就任したが、2006年唯一の対戦相手となる宮城県チームの準備の遅れから2005年末頃に監督と一部選手がチームを離脱。2006年3月、宮城県側のチームの結成の遅れやそのためにリーグ運営の準備も進まない事から「先行き不透明」との判断により東北ベースボールリーグ参戦の白紙撤回を表明した。その後チームは「岩手21赤べこ野球軍団」に改称し、日本野球連盟に加盟した。クラブチームとして好成績を収めたが資金難から2007年限りで廃部となっている。
各県のチーム > 宮城県

宮城県チームは、仙台市民球団企業組合（鈴木悟理事長）が設立準備を進めている。しかしスポンサーが見つからない事から資金繰りの目処が立たず、2005年10月に予定していた選手の募集を中止している。現在は仙台と石巻に小中学生を対象とした野球学校「東北ベースボールアカデミー（TBA）」の経営や野球大会の主催・運営などを実施している。
沿革

2004年10月4日 - 独立リーグ構想が浮上。
2005年 - リーグ名が「東北ベースボールアカデミーリーグ」に決定。
2006年3月 - 準備に遅れが出ていることが判明。計画を白紙に戻し再度計画を練る方針。
春咲暖

| はるさき のん春咲 暖> プロフィール |
| --- | --- |
性別:  女性
出身地:   日本・秋田県
生年月日:   (2000-02-13) 2000年2月13日（25歳）
血液型:  B型
身長:  154 cm
職業:  声優、女優、アイドル
事務所:  ソニー・ミュージックアーティスツ
公式サイト:  春咲暖｜Sony Music Artists

声優活動
活動期間:  2016年 -
ジャンル:  アニメ、ゲーム
デビュー作:  ウィッチ・アームス〜魔法少女は眠れない〜（東雲アニタ）
音楽活動
活動期間:  2017年 - 2021年
ジャンル:  J-POP、アニメソング
職種:  歌手
共同作業者:  A応P ZERO A応P
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
春咲 暖（はるさき のん、2000年2月13日 - ）は、日本の女性声優。女性アイドルグループ・A応Pの元メンバー。秋田県出身。ソニー・ミュージックアーティスツ所属。
略歴

2015年、ソニー・ミュージックアーティスツ主催のオーディション「アニストテレス vol.4」でグランプリを受賞。
2016年、アプリゲーム『ウィッチ・アームス』の東雲アニタ役でデビュー。
2017年5月、「A応P」の候補生オーディションに合格し、候補生ユニット「A応P ZERO」として活動開始。芸名を猿田暖から春咲暖に改名。
2018年、TVアニメ『スロウスタート』の後輩役でテレビアニメに初出演。
2018年3月、「A応P」正規メンバーに昇格。翌年7月からはグループのリーダーを務める。メンバーカラーはレッド。2021年3月31日のグループ解散まで約4年間活動した。
人物

趣味はYouTubeを見ること、音楽鑑賞、ひたすら寝ること。特技は新体操、フラフープ、縄跳び、かわいいねこを早く描くこと。
ご飯を食べることが好きで、特に鶏肉が大好きである。
出演

→A応P、A応P ZEROでの活動については「A応P」を参照
太字はメインキャラクター。
出演 > テレビアニメ

スロウスタート（2018年、後輩）
京都寺町三条のホームズ（2018年、女性A）
フライングベイビーズ（2019年、なつ）
NieR:Automata Ver1.1a（2023年 - 2024年、アネモネ） - 2シリーズ