stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Sexy Beach Honeymoon
盤形態

PCCA-04382　￥1,667（本体）+税
ジャケット：白いビキニ姿で日に焼けた女性のヒップをアップで捉えた写真
CD
Sexy Beach Honeymoon［4:10］
バイバイダーリン［4:23］
バナナ・マンゴー・ハイスクール（★version）［3:46］
Sexy Beach Honeymoon（Instrumental）［4:10］
バイバイダーリン（Instrumental）［4:23］
バナナ・マンゴー・ハイスクール（★version）（Instrumental）［3:35］
付属DVD：「Sexy Beach Honeymoon Music Video・Sexy Beach Honeymoon Music Video Making・Sexy Beach Honeymoon Jacket Making」を収録。
封入特典：生写真ランダム封入。全11種より1種（川上奈々美、石岡真衣、古川いおり、夏目花実、由愛可奈、辻本杏、松岡凛、星野ナミ、臼井愛佳、三上悠亜、集合A）。
PCCA-04383　￥1,667（本体）+税
ジャケット：白いビキニ姿で日に焼けた女性のウエストをアップで捉えた写真
CD
Sexy Beach Honeymoon
バイバイダーリン
WON'T BE LONG［5:13］
Sexy Beach Honeymoon（Instrumental）
バイバイダーリン（Instrumental）
WON'T BE LONG（Instrumental）［5:09］
付属DVD：「Sexy Beach Honeymoon Member Camera Making」を収録。
封入特典：生写真ランダム封入。全11種より1種（ティア、湊莉久、明日花キララ、白石茉莉奈、利麗、吉澤友貴、藤原亜紀乃、神崎紗衣、臼井理佳、市川まさみ、集合B）。
PCCA-70472　￥926（本体）+税
ジャケット：白いビキニ姿で日に焼けた女性のバストをアップで捉えた写真
CD
Sexy Beach Honeymoon
バイバイダーリン
ビビる-Bodyで-Boo［4:16］
Sexy Beach Honeymoon（Instrumental）
バイバイダーリン（Instrumental）
ビビる-Bodyで-Boo（Instrumental）［4:13］
封入特典：生写真ランダム封入。全11種より1種（小島みなみ、神咲詩織、辰巳シーナ、天使もえ、桃乃木かな、葵つかさ、田森美咲、彩乃なな、三田羽衣、小野美公、集合C）。
リリースイベント

2016年4月30日から5月29日まで土曜日・日曜日・祝日を中心に楽曲披露、握手会、撮影会を中心としたリリースイベントが実施された。
| 開催日 | 開催場所 | 部 | 出演メンバー | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 4月30日 （土曜日） | 大崎ブライトコアホール （東京都） | 第1部 | 古川、ティア、湊、星野、由愛、夏目、小野、田森、利麗、市川、三上 |  |
| 4月30日 （土曜日） | 大崎ブライトコアホール （東京都） | 第2部 | 川上、古川、湊、小島、吉澤、桃乃木、石岡、辰巳、夏目、三上、田森 |  |
| 5月1日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 川上、古川、神咲、吉澤、彩乃、夏目、神崎、臼井理佳、田森、松岡、辰巳 |  |
| 5月1日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 川上、葵、ティア、彩乃、神咲、桃乃木、小島、小野、臼井愛佳、利麗、辰巳 |  |
| 5月3日 （火曜日 祝日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 葵、天使、古川、神咲、吉澤、湊、星野、小野、辰巳、夏目、市川 |  |
| 5月3日 （火曜日 祝日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 古川、ティア、神咲、小島、天使、彩乃、星野、桃乃木、田森、石岡、夏目 |  |
| 5月7日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 川上、市川、白石、ティア、桃乃木、由愛、石岡、田森、利麗、三田 |  |
| 5月7日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 川上、市川、神咲、小島、湊、吉澤、神崎、辰巳、藤原、三田、白石 |  |
| 5月7日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第3部 | 神咲、小島、白石、ティア、湊、桃乃木、吉澤、小野、石岡、神崎、藤原 |  |
| 5月8日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 葵、彩乃、古川、白石、ティア、三上、臼井愛佳、小野、辰巳、夏目、藤原 |  |
| 5月8日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 川上、彩乃、古川、三上、湊、桃乃木、由愛、吉澤、臼井理佳、田森、三田 |  |
| 5月11日 （水曜日） | HMV札幌ステラプレイス （北海道） |  | 川上、夏目、小野 |  |
| 5月14日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 明日花、葵、神咲、白石、湊、由愛、臼井理佳、石岡、小野、利麗、神崎 |  |
| 5月14日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 明日花、神咲、辻本、ティア、吉澤、神崎、辰巳、田森、夏目、松岡、三田 |  |
| 5月14日 （土曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第3部 | 明日花、葵、辻本、ティア、湊、吉澤、田森、夏目、藤原、三田、石岡 | ニコニコ生放送にて配信 |
| 5月15日 （日曜日） | 大崎ブライトコアホール （東京都） | 第1部 | 川上、古川、小島、辻本、三上、由愛、石岡、臼井愛佳、臼井理佳、田森、三田 |  |
| 5月15日 （日曜日） | 大崎ブライトコアホール （東京都） | 第2部 | 川上、市川、葵、神咲、古川、辰巳、桃乃木、由愛、小野、利麗、松岡 |  |
| 5月24日 （火曜日） | 代々木公園野外ステージ （東京都） |  | 明日花、川上、天使、市川、石岡、臼井愛佳、臼井理佳、小野、 神崎、神咲、古川、小島、白石、辰巳、田森、辻本、ティア、 夏目、藤原、松岡、三上、三田、湊、利麗、由愛、吉澤 | 代々木公園野外ステージフリーライブ |
| 5月24日 （火曜日） | ポニーキャニオン イベントスペース （東京都） |  | 明日花、川上、天使、市川、石岡、臼井愛佳、臼井理佳、小野、 神崎、神咲、古川、小島、白石、辰巳、田森、辻本、ティア、 夏目、藤原、松岡、三上、三田、湊、利麗、由愛、吉澤 | 代々木アフターパーティー特典会 （撮影会） |
| 5月28日 （土曜日） | ヴィーナスフォート教会広場 （東京都） | 第1部 | 明日花、川上、葵、天使、古川、ティア、三上、吉澤、神崎、小野、田森、夏目、辻本 |  |
| 5月28日 （土曜日） | ヴィーナスフォート教会広場 （東京都） | 第2部 | 明日花、葵、天使、市川、神咲、古川、小島、湊、石岡、辰巳、夏目、藤原、利麗 |  |
| 5月29日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第1部 | 明日花、川上、市川、辻本、三上、湊、桃乃木、吉澤、石岡、松岡、三田 |  |
| 5月29日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第2部 | 明日花、川上、葵、市川、神咲、古川、ティア、三上、臼井愛佳、小野、藤原 |  |
| 5月29日 （日曜日） | ZENBOO TOKYO （東京都） | 第3部 | 神咲、古川、ティア、湊、桃乃木、三上、市川、小野、辰巳、夏目、利麗（＋吉澤） |  |
ノド・ユア・ヘッド

「ノド・ユア・ヘッド」（英語: Nod Your Head）は、2007年 (2007)にポール・マッカートニーが発表した楽曲、及び同曲を収録したシングル。iTunes Storeにてミュージックビデオと合わせてダウンロード配信が行われた。配信開始当初は無料での配信であった（後に有料化）。
概要

元々アルバム『追憶の彼方に〜メモリー・オールモスト・フル』を「ジ・エンド・オブ・ジ・エンド」で締めるつもりだったポールだが、歌詞がエンディングにするにはあまりにも悲し過ぎると考え、その後にこの（ポール曰く「"足踏みするような"」）ロックを配置した。
コンサートでも披露され、「首をふれ」というタイトルの通りに観客も首を縦に振るのがお決まりとなっていた。
デジタル・シングル「ダンス・トゥナイト」のB面には、この曲のリミックス・バージョン“Sly David Short Mix”が収録された。
保田真愛

保田 真愛（やすだ まい、1993年12月13日 - ）は、日本のグラビアアイドル。
東京都出身。所属事務所はオスカープロモーション。
略歴・人物

本人の知らない間に、母親とその友人がオーディションに応募したことがデビューのきっかけとなった。お出かけと言われ、連れて行かれた場所がオーディション会場だったという。2008年にデビュー。
短髪・スレンダーをアピールポイントとしていたが、2018年ごろから髪を伸ばしている。本人曰く、コミュ障。
2021年5月、『週刊プレイボーイ選定・グラドルちっぱい番付』において、「西の大関」に選出。
作品 > DVD

ハイサイ真愛!!（2008年10月24日、コスミック出版）
Angel Kiss 〜まいの卒業アルバム〜（2009年3月20日、トリコ）
Koh→Boh リアル・ラブ（2009年7月31日、ぶんか社）
真愛レボリューション（2010年8月25日、イーネット・フロンティア）
Angel Kiss〜まいっちんぐメモリー〜(2010年12月22日、トリコ)
まかなし（2011年5月20日、ラインコミュニケーションズ）
SWINUTION（2011年8月23日、イーネット・フロンティア）
らすKoh→マーチ（2011年12月25日、EIC-BOOK）
Angel Kiss〜涙の卒業〜（2012年3月23日、トリコ）
アイドルワン「いとしきみに」（2012年8月20日、ラインコミュニケーションズ）
i-girl「TRUE LOVE」（2012年11月30日、エスデジタル）
真愛メモリーズ（2013年2月21日、イーネット・フロンティア）
19のままで…（2013年5月23日、ギルド）
旬感ふるーつ（2013年8月20日、ラインコミュニケーションズ）
20歳の贈り物（2014年4月24日、イーネット・フロンティア）
Arousal 〜覚醒〜（2014年10月23日、イーネット・フロンティア）
大切な君へ（2015年5月25日、エアーコントロール）
MY!妹!!真愛!!!（2015年11月27日、イメカ合同会社）
my love（2016年4月29日、エスデジタル）
She Loves You（2016年7月29日、スパイスビジュアル）
ボクの夏休み（2016年11月25日、エアーコントロール）
海辺の花、咲く頃（2017年2月20日、ラインコミュニケーションズ）
MY SWEET HONEY（2018年2月25日、エアーコントロール）
まいうるる（2019年12月20日、ラインコミュニケーションズ）
かくしごと（2020年11月20日、イーネット・フロンティア）
出演 > テレビ

ザ・シスターズ（エンタ!371）
グラビアの美少女（2009年3月27日、再放送あり、MONDO21）
出演 > 雑誌

AQUQ★12（vol.1、近代映画社）
ひなっ娘（vol．007、コスミック出版）
Koh-Boh （vol.4、海王社）
出演 > 舞台

アリスインプロジェクト「アリスインクロノパラドックス」（2011年5月3日 - 8日、池袋・シアターグリーンBOX in BOX THEATER） - 藤沢桜 役
アリスインプロジェクト×ボクラ団義「ハイスクールミレニアム2015」（2015年12月16日 - 20日、新馬場・六行会ホール） - 時組 月岡民美 役
PROPAGANDA STAGE「獅子」（2017年8月20日 - 2017年9月3日、池袋・シアターグリーンBOX in BOX）
地蔵院 (名古屋市南区)

| 地蔵院 |
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所在地:  愛知県名古屋市南区呼続3丁目11-27
位置:  北緯35度06分33.3秒 東経136度55分58.1秒﻿ / ﻿北緯35.109250度 東経136.932806度﻿ / 35.109250; 136.932806座標: 北緯35度06分33.3秒 東経136度55分58.1秒﻿ / ﻿北緯35.109250度 東経136.932806度﻿ / 35.109250; 136.932806
山号:  海底山
宗派:  真言宗醍醐派
本尊:  湯浴地蔵大菩薩
創建年:  弘長2年（1262年）
正式名:  海底山 地蔵院
札所等:  名古屋二十一大師霊場15番 尾張六地蔵3番 名古屋四国八十八ヶ所42番
法人番号:  1180005001669 
 地蔵院地蔵院 (愛知県)
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地蔵院（じぞういん）は愛知県名古屋市南区にある真言宗醍醐派の寺院。山号は海底山（かいていざん）、本尊は地蔵菩薩。
歴史

尾張藩が編纂した『寛文村々覚書』によれば、創建は弘長2年（1262年）と伝わる。
『尾張名所図会』によれば、元久2年（1205年）に北井戸田村の海中から地蔵菩薩が引き上げられ、正応5年（1292年）に戸部村に移されて長らく信仰されたが、火災で堂宇を焼失したことから慶長5年（1600年）に山崎村に移したとされる。
この像が見つかった際に何処ともなく一人の老爺が現れて、像に付いた泥などを香湯で洗い清めるとともに、人々に「この像に祈願する際には湯を灌いで報恩するように」と語って姿を消したと伝わり、この地蔵に湯をかけて祈願するようになったことから湯浴地蔵（ゆあみじぞう）と呼ばれる様になったと言う。一方『郡村徇行記』や『尾張名所図会』の別の条においては「北井戸田村で池を掘った際にこの像が見つかった」とする記述もある。
この地蔵菩薩像はこの地方では数少ない鋳鉄像であることに加えて大型の坐像という点が特筆され、鎌倉時代から室町時代のものではないかとも考えられている。しかし度重なる災害、特に太平洋戦争による戦災と伊勢湾台風によって頭部と両手を残して他の部分が失われたため、コンクリート製の胴体によって坐像としての姿が復元されている。
なお『尾張名所図会』においてはこの像の高さを5尺と伝えており、現存する頭部は白毫の周囲で110センチ、頭頂から顎先までが60センチ、顔の幅が約35センチとなっている。
盛岡信用金庫

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 盛岡信用金庫本店（2007年8月撮影）
種類:  信用金庫
略称:  もりしん
本店所在地:   日本 〒020-8641 岩手県盛岡市中ノ橋通1-4-6
設立:  1903年（明治36年）1月19日 （盛岡信用組合）
業種:  金融業
法人番号:  8400005000781 
金融機関コード:  1150
事業内容:  協同組織金融機関
代表者:  佐藤利久（理事長）
従業員数:  231名
支店舗数:  23店（2021年3月31日現在）
主要子会社:  盛信ビジネスサービス株式会社
外部リンク:  盛岡信用金庫
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盛岡信用金庫（もりおかしんようきんこ、英語：Morioka Shinkin Bank）は、岩手県盛岡市に本店を置く県内最大手の信用金庫。岩手県内の7市5郡（下閉伊郡は田野畑村と普代村）を事業地区とする。通称：もりしん。
概要

盛岡市を中心に、八幡平市・久慈市・二戸市・遠野市・紫波郡の矢巾町と紫波町・二戸郡一戸町・九戸郡九戸村及び岩手郡葛巻町の各地に店舗を構えている。特に、遠野市の遠野支店は、1993年（平成5年）10月に釜石信用金庫（1993年に経営破綻）から遠野支店の事業を譲り受けて開設された。
1903年（明治36年）1月に産業組合法に基づく盛岡信用組合として設立された。江戸初期・慶長年間（盛岡開府と同時期）創業と伝えられる盛岡城下の老舗「十一屋」の子「高橋伊兵衛」が初代組合長となった。
2008年（平成20年）7月7日、二戸市に本店を置いていた二戸信用金庫との合併をし、この件により岩手県の信用金庫では初となる信金同士の合併となった。
本店と本部

本部機能を本店（中ノ橋通）と六日町本部（下ノ橋町）におく体制をとってきた。六日町本部は当庫の前身となる「盛岡信用組合」発祥の地で、1928年（昭和3年）9月に本店事務所が新築された場所である。一方、中ノ橋通の本店建物は建築家葛西萬司が手掛けた建物で、1927年（昭和2年）に盛岡貯蓄銀行の店舗として建設され、銀行合併により岩手殖産銀行（現岩手銀行）の所有となった後、1958年（昭和33年）に同信金がその建物を譲り受けた。1977年（昭和52年）12月20日には盛岡市の保存建造物に指定されている。
2024年4月に盛岡市中ノ橋通に開業する複合商業施設monaka（もなか）に本部機能を集約する計画が示されていたが、資材や人件費の高騰で建設コストの増加が見込まれるため計画を撤回し、別の移転先を探すことになった。
沿革

1903年（明治36年） 1月 - 産業組合法に基づく盛岡信用組合として設立。
1951年（昭和26年）10月 - 信用金庫法に基づき、盛岡信用金庫に改組。
1993年（平成 5年）10月 - 経営破綻した釜石信用金庫より遠野支店を譲り受け、盛岡信金遠野支店として開設。
2008年（平成20年） 7月 - 二戸信用金庫と合併。
店舗

※3桁の数字は店舗コード。
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 六日町本部・ローンセンター（下ノ橋町）  本店（中ノ橋通一丁目）：001  仙北町支店（仙北一丁目）：002  材木町支店（材木町）：003  大通支店（大通一丁目）：004  本町支店（本町通一丁目）：005  青山町支店（青山三丁目）：006  厨川支店（厨川一丁目）：007:  都南支店（津志田中央二丁目）：009  高松支店（高松四丁目）：010  山岸支店（山岸二丁目）：011  松園支店（松園一丁目）：012  天昌寺支店（北天昌寺町）：014  月が丘支店（月が丘一丁目）：015  東支店（中野一丁目）：016  みたけ支店（みたけ四丁目）：019
西根支店（大更第23地割）：025
久慈支店（中央二丁目）：030
遠野支店（中央通り）：047
二戸支店（福岡字中町）：051（旧名称：二戸信金本店/旧店番：001）
浄法寺支店（浄法寺町浄法寺）：054（旧名称：二戸信金浄法寺支店/旧店番：004）
紫波支店（紫波町日詰）：020
矢巾支店（矢巾町又兵ヱ新田）：021
一戸支店（一戸字向町）：052（旧名称：二戸信金一戸支店/旧店番：002）
九戸支店（伊保内第10地割）：055（旧名称：二戸信金九戸支店/旧店番：006）
葛巻支店（葛巻第12地割）：053（旧名称：二戸信金葛巻支店/旧店番：003）
totoの払い戻し店

スポーツ振興くじ(toto)当選券の払い戻し店は以下の店舗でのみ取り扱う。
本店
青山町支店
大通支店
高松支店
都南支店
久慈支店
遠野支店
紫波支店
矢巾支店
二戸支店
二戸支店（旧：二戸信用金庫 本店／2008年7月撮影）
体細胞超変異

体細胞超変異（たいさいぼうちょうへんい、英: Somatic hypermutation, SHM）もしくは体細胞超突然変異（たいさいぼうちょうとつぜんへんい）とは、適応免疫系が微生物などの新しい外来要素に適応する手段の1つで、クラススイッチの際などに見られる細胞メカニズムである。親和性成熟の中でも重要な一部であり、外来要素（抗原）を認識するために使用されるB細胞受容体を多様化し、免疫系が生物個体の一生を通じて新しい脅威へ適応可能とする。免疫グロブリン遺伝子の可変領域に影響を与えるプログラム済み突然変異を伴う。生殖細胞系列変異（英語版）とは異なり、SHMは生物の個々の免疫細胞にのみ影響を及ぼし、子孫に遺伝することはない。B細胞リンパ腫（英語版）その他の多くの悪性腫瘍の発症にメカニズムに誤標的化体細胞超変異が関わっている可能性が高い。
標的化

B細胞は抗原を認識すると分裂および増殖を始める。この増殖の間に、B細胞受容体の遺伝子座は通常の頻度と比べて105倍から106倍の極めて高い頻度の突然変異を起こす。変異は主に単一塩基置換の形であり、挿入と削除は一般的にはあまり起こらない。これらの変異は、DNA上の「ホットスポット」と呼ばれる箇所で重に発生するが、これらは超可変領域（英語版）に集中する。この領域は、免疫グロブリンの抗原認識に関与する部位である相補性決定領域に対応する。体細胞超変異の「ホットスポット」は、変異している塩基によって異なり、Gの場合はRGYW、Cの場合はWRCY、Aの場合はWA、Tの場合はTWである。超変異は、error-prone修復と高忠実度修復のバランスによって実現される。この指向性のある超変異により、特定の外来抗原を認識して結合する能力の高い免疫グロブリン受容体を発現したB細胞の選択が可能となる。
機構

実験的証拠により、SHMの機構は活性化誘導シチジンデアミナーゼ(AID)と呼ばれる酵素によるDNA中のシトシンのウラシルへの脱アミノ化を伴うことが示唆されている。その結果としてシトシン：グアニンペアはウラシル：グアニンミスマッチに直接変異する。ウラシル残基は通常DNAには見られないため、ゲノムの完全性を維持するには、これらの変異を忠実度の高い塩基除去修復酵素で修復する必要があり、ウラシル-DNAグリコシラーゼ（英語版）修復酵素によりウラシルは除去される。次に、error-prone DNAポリメラーゼによりギャップが埋められ、変異が導入される。
error-prone DNAポリメラーゼは、脱アミノ化されたシトシン自体または隣接塩基対の位置に頻繁に変異を生じさせる。B細胞の分裂中に、免疫グロブリン可変領域DNAは転写および翻訳され、急速に増殖するB細胞集団に変異が導入されることにより、最終的には数千のB細胞がわずかに異なる受容体を持つことになり、様々な抗原特異性を持つ受容体の中から標的抗原に最も高い親和性を持つB細胞を選択することが可能となる。そのようなB細胞が選択され、抗体を産生する形質細胞と、再感染時の免疫応答の増強に寄与する長寿命のメモリーB細胞に分化する。
超変異プロセスは、生物個体自身の細胞の'signature'[訳語疑問点]に対して自己選択する細胞も利用する。この自己選択プロセスの失敗が自己免疫反応の発生につながるという仮説がある。
モデル

SMHのメカニズムに関する分子モデルには、1987より二つの競合するモデルが存在したが、現在は解決された。
モデル > DNA 脱アミノ化モデル

Neubergerによるこのモデルは、活性化誘導シチジンデアミナーゼ(AID)にとerror-prone DNAポリメラーゼに基づいたモデルで、AIDによりC-U改変を起こし、それをerror-prone DNAポリメラーゼにより修復することにより変異を導入する。このモデルは in vivo で観察されるB細胞のSMHのA:T, G:C塩基対の変異の一部を説明できるにすぎない。またなぜストランドバイアスな変異が起こるかも説明できない。
モデル > 逆転写酵素（RT）モデル

議論を呼んでいる競合モデルとしてRNA/RTをベースとしたメカニズムがある。このモデルはA:T, G:C塩基対の変異のうち、Aの変異がTよりも多く、またGの変異がTの変異よりも多いというストランドバイアスな変異が観察されていることを説明するために考案された。
シトシン
ウラシル
正田篠枝

| 正田 篠枝 （しょうだ しのえ） |
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 長男誕生（1934年）後、戦前に撮影。 詳細時期不明。
誕生:  正田 シノエ 1910年12月22日 広島県安芸郡江田島村字秋月
死没:   (1965-06-15) 1965年6月15日（54歳没） 広島県広島市中区平野町
墓地:  広島県江田島市江田島町秋月
職業:  歌人
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  旧制安芸高等女学校卒業
活動期間:  1946年 - 1962年
ジャンル:  短歌
主題:  広島市への原子爆弾投下
代表作:  『さんげ』（1947年） 『耳鳴り』（1962年）
デビュー作:  『さんげ』（1947年）
子供:  2人
親族:  正田誠一（弟）、小久保均（又従兄弟）
  影響を受けたもの 杉浦翠子、山隅衛 
 ウィキポータル 文学
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正田 篠枝（しょうだ しのえ、1910年〈明治43年〉12月22日 - 1965年〈昭和40年〉6月15日）は、日本の歌人、平和運動家。本名は正田シノエ。広島県安芸郡江田島村字秋月（後の江田島市）出身。広島市への原子爆弾投下による被爆者の1人。被爆経験を詠んだ多数の短歌により「原爆歌人」として知られており、中でも原爆批判に対する厳しい統制下で出版された歌集『さんげ』が、原爆文献中でも随一の稀覯本として知られている。弟に経済学者の正田誠一、又従兄弟に作家の小久保均がいる。
経歴 > 戦前までの生涯

1910年（明治43年）に誕生した。1920年（大正9年）に広島市に転居した。広島市大手町小学校卒業後、旧制安芸高等女学校（後の安芸学園安芸女子高等学校、さらに後に廃校）に編入した。浄土真宗が盛んな広島において、同学校は真宗安芸婦人会が母体となって設立されており、後に篠枝の詠む歌に仏教思想を背景とした語句が多く用いられるなど、彼女の人生観に大きな影響を与えた。
学校卒業後は父の仕事を手伝う傍ら、1929年（昭和4年）頃より短歌誌『短歌至上主義』『香蘭』に投稿を始め、『短歌至上主義』主宰者である杉浦翠子らに師事した。1931年（昭和6年）に結婚して一子をもうけたが、1940年（昭和15年）に夫と死別した。
経歴 > 被爆 - 原爆歌人、平和運動家として

1945年（昭和20年）8月6日、広島市への原子爆弾投下の際、爆心地から1.5キロメートルの距離にあった広島市中区平野町の自宅で被爆した。
1946年（昭和21年）、被爆当時の情景、自らの体験、親戚・知人・友人たちの悲惨な被爆の様子を数々の短歌に詠んだ。師の杉浦翠子は、被爆の情景をリアルに描写したそれらの短歌を認め、自作の歌誌『不死鳥』7号に「唉! 原子爆弾」と題して39首を発表した。
1947年（昭和22年）、『不死鳥』掲載の歌を原歌とした歌集『さんげ』を極秘に出版した（出版時期には諸説がある）。連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の検閲を受けず、手渡しで親類や知人に配布された。この際、弟の誠一はかつて自分の論文についてアメリカ陸軍防諜部隊の厳しい取り調べを受けた過去があるため、「原爆の歌集など出版すれば死刑は免れない」と忠告したが、篠枝の出版の意志は固かった。GHQの検閲を恐れて印刷を引き受ける印刷所がなかったため、印刷は広島刑務所で行なわれた。同刑務所の印刷主任を務めていた司法技官・中丸忠雄も歌の内容を見て驚き「マッカーサー司令部に知れたら殺される」と忠告したものの、篠枝の熱意に負けて出版を引き受け、「一般には頒布せずに被爆者にのみ秘密裏に配布」という条件のもと、150部のみ印刷された。後に出版される『耳鳴り』（後述）の手記にも、「GHQの検閲が厳しく、発見されれば必ず死刑といわれたが、死刑覚悟で出版した」との記述がある。
私生活では1948年（昭和23年）に再婚して次男をもうけたが、同年に次男を夫に託して離婚。1952年（昭和27年）、前年に死去した父の治療費や生活費のために割烹旅館を開業した。
1953年（昭和28年）、原爆傷害調査委員会の検査により癌の徴候が確認され、数年後には原爆症の後遺症が現れ、原爆病院へ入退院を繰り返す身となった。この頃より篠枝の歌は、後述の「かりそめの貧血症なればよし原爆症と呼ばれたくなし」のように、自身の病気の方向へと内向していった。
1959年（昭和34年）には病身に鞭を打ち、第5回原水爆禁止世界大会に参加した。栗原貞子、前田とみ子らとともに「原水爆禁止広島母の会」を結成し、1961年（昭和36年）から機関紙『ひろしまの河』を発刊を開始した。同紙第1号には、篠枝は「私の苦悩と寂莫」と題し、平和を望むという当然の行為が侮蔑されていることを苦悩する文章を寄せている。しかし1963年（昭和38年）の原水爆禁止世界大会の内部分裂の影響を受け、篠枝たちの会も組織分裂を起こし、篠枝は苦悩の日々を送ることとなった。
1962年（昭和37年）、『さんげ』の再録およびその後の新作をまとめた『耳鳴り』が待望の出版。岩波書店や筑摩書房に断られ続けた末、平凡社からの出版であった。短歌以外にも詩、手記、童話で構成されており、原爆の恐怖と悲しみを子供に伝えるために著した童話『ピカッ子ちゃん』や、被爆後の篠枝の生活と闘病の記録も盛り込まれた。
経歴 > 晩年

1963年（昭和38年）、九州大学病院での検査により、乳癌により来春までの命と宣告された。同大学経済学部の教授を務めていた弟の誠一は泣きながら余命を告げ、手術と入院治療を勧めたが、篠枝は広島へ帰り、創作活動を続行した。
篠枝と同じく杉浦翠子に師事した歌人の月尾菅子から、彼女の住む東京都で当時行われていたハスミワクチンによる治療法を教えられ、同年に東京へ転居。東京滞在時、菅子を通じて歴史学者の中村孝也と出逢い、徳川家康が1日に1万の名号を書くことを日課としていたという話を聞き感銘を受け、原水爆禁止の祈りと、広島・長崎の原爆犠牲者の慰霊のために名号（南無阿弥陀仏）を書くことを日課とした。
同年12月、家庭の事情などで帰郷。宣告された余命を過ぎてもなお生き続け、乳癌宣告から2年後の1965年（昭和40年）1月には30万の名号を書き終えた。名号成就後の篠枝は精根尽き果て、筆を持つ力すらなかったという。同年4月25日、一心に名号を書き続ける篠枝の姿が、NHKで『ある人生 - 耳鳴り』と題して放映され、多くの視聴者に感動を与えた。
広島の被爆20周年にあたる同年、広島詩集編纂委員会による全国からの詩の募集に際し、篠枝は前述の「原水爆禁止広島母の会」の内部分裂に憤りと悲しみをぶつけた詩『罪人』を、病魔と闘いながら応募した。癌が全身に転移して激痛に襲われても、病床に仰むけになったまま、紙を板に固定し、忘れてはならないことを書き留めていた。
同1965年6月15日、乳癌と白血病により、平野町の自宅で、満54歳で死去した。翌月、広島県詩人協会より刊行された『広島詩集』に、前述の詩『罪人』が掲載され、遺稿となった。
交友関係

前述の同門の歌人・月尾菅子は親友でもあった。晩年に余命わずかと宣告された篠枝を気遣って東京に招いた際は、東京での滞在先となる住居や、篠枝の住む広島からの交通費まで菅子が負担したことから、その友情の深さが偲ばれる。
割烹旅館経営時の旅館客の1人に、原爆詩集『序』（『にんげんをかえせ』）で知られる詩人・峠三吉がいた。峠は篠枝の作品集の出版のために出版社にかけ合うなど、深い交流があり、峠が原爆に関する詩を多く作ったことには、篠枝の影響があると見る向きもある。峠は1953年（昭和28年）2月に国立広島療養所での手術中に死去したが、手術決定時、篠枝は峠に手術をやめるよう懇願したといい、峠が病院へ発つ際には、篠枝は広島駅で峠を見送り、峠の身を案じる歌を詠んでいる。
広島の郷土文学保全のための「広島文学資料保全の会」の代表を務めた作家・古浦千穂子は、峠三吉主宰のサークルの一員であった縁で1962年に篠枝と出逢い、後に親交を持つことになった。同年出版された篠枝の『耳鳴り』が400部著者買取りの出版で、篠枝がその代金を出版社に支払わなければならないことを知ると、千穂子がそれらを売る役を請け負い、400部を引き取った。とはいえ千穂子に可能なことは、勤務先の同僚に売ったり、古本屋に販売を依頼する程度だったが、古本屋の店主からは、この作品は後に価値がでるので売り急ぐべきではないといわれたという。
晩年にはNHKでの放映を契機に交友関係も広がったが、篠枝は創作活動の時間が減ることも顧みず、生活時間のほとんどをそうした人々との交流に捧げており、原爆症の悪化により面会謝絶となっても訪問者を拒むことはなかったという。
没後

篠枝の死去と同年の1965年11月、NHKで『耳鳴り ある被爆者の20年』と題し、篠枝の長い闘病の記録が放映された。翌1966年（昭和41年）、篠枝の一周忌に捧げる作品として正田篠枝遺稿集『百日紅 - 耳鳴り以後』が発刊され、編集には篠枝と交流のあった作家陣である栗原貞子、大原三八雄、荏原肆夫、古浦千穂子らが携わった。
1968年（昭和43年）には月尾菅子の尽力により、郷里である秋月に「正田篠枝三十万名号碑」が建立され、その費用には菅子の私財が投じられた。
同年、前述の童話『ピカッ子ちゃん』を含め、篠枝が生前に著した『ちゃんちゃこばあちゃん』など全7編の童話を収録した童話集『ピカッ子ちゃん』が、栗原貞子と古浦千穂子の編により、太平出版社から刊行された。『ちゃんちゃこばあちゃん』は、かつて篠枝がその構想を別の作家に話したことで、その作家のほうが別タイトルでほぼ同じ内容の作品を篠枝より先に発表し、当時の新聞記事上で盗作かアイディアの借用かと騒動になったことがあり、篠枝が自作の童話を出版したいと熱望していたことで、刊行に至った。この収録作品のうち『ちゃんちゃこばあちゃん』『お彼岸』は篠枝の代表作に数えられている。
1983年（昭和58年）には、月尾菅子により『さんげ』の復刻版が刊行された。
1991年（平成3年）、前述の「広島文学資料保全の会」により「正田篠枝文学資料展 女ひとり『さんげ』を生きて」が開催され、短期の開催にもかかわらず約2500人の来場者を得た。この際『さんげ』を読みたいとの希望が何件か寄せられたが、前述の月尾菅子による復刻版の『さんげ』すら稀覯本となっていたことから、1995年（平成7年）、同会により『さんげ 原爆歌人正田篠枝の愛と孤独』が刊行された。これには『さんげ』の原本が収録されているが、かなづかいや漢字が原本のままであり、この例はほかには見られない。
2011年（平成23年）には広島市内で、小久保均の保管していた『さんげ』の原本が発見された。広島市立中央図書館や広島平和記念資料館すら所蔵していなかった『さんげ』は貴重な発見であり、同年11月、市立中央図書館での企画展で展示された。また2016年（平成28年）7月には、北広島町の寺院で保管されていた『さんげ』が広島市に寄贈された。
没後 > 原爆慰霊碑の碑文

1971年（昭和46年）、原爆死没者慰霊碑「原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑」が建立され、銘文として篠枝の歌「太き骨は先生ならむそのそばに小さきあたまの骨あつまれり」が刻まれた。
この歌は『さんげ』から採取された歌とされるが、初出とされる前述の『不死鳥』には「大き骨は〜あまたの骨」とあることから、「太き骨」ではなく「大き骨」が正しいとの指摘や、「あたま」は「あまた」の誤植とする意見もある。前述の月尾菅子も、「大き骨」との篠枝の自筆があることを根拠として、「太き骨」を誤植と断定している。さらに碑文の原文は篠枝の色紙であり、この色紙は「大き骨」の「大」に何者かが意図的に点を書き加えて「太」と改めたと指摘し、「大き」が正しいとして碑文の訂正を強く求める声もあるが、碑の建立が本人の没後のため、真偽は不明である。なお『さんげ』では「大き骨〜小さきあたま」、『耳鳴り』では「太き骨〜小さきあたま」、三省堂による中学校の教科書『現代の国語』第2巻では「太き骨〜小さき頭」とあり、篠枝の又従兄弟である学習院大学高等科の英語教諭・正田義彰が篠枝に会って『さんげ』を英訳した際は、「big bonrs（大き骨）〜Little skulls（小さき頭）」と訳している。こうしたことが論議を呼び、この碑が有名になるきっかけにもなった。
1997年（平成9年）には、何者かが無断で碑文の「太」の点の部分を削って「大」にするという事件が起きている。
評価

篠枝の短歌の特徴は、スピードと迫力によるものが大きい。広島県歌人協会の相原由美は「不安定な構図やブレをあえて辞さずスピードと迫力を狙う。凄惨な体験をどう表現するかという問いかけの中から意図的に選び取られた」と分析しており、「漫画で育った若い世代にも通じる即物的描写、映像感覚。被爆体験を伝える上で重要な作品となる」と予測している。鋭い感受性と優しいたわやかさにより、目に触れるものや心に浮かぶものがたちまちにして歌となるとも評価されている。
自身の体験を詠った短歌が多い中、その多くは後々の追憶や述懐、過去の出来事として詠われることがほとんどである中、原爆を詠った篠枝の短歌は数十年を経ても優れた現在性と衝撃力を保ち続けており、歌人の道浦母都子はこれを、原爆投下という歴史的事実を詩型の中に刻み込もうとした篠枝の情熱と意志によるものと見ている。
既成の整った短歌と比較するとかなり異なっている歌、従来の短歌の形式にとらわれずに作品として整っていない素材そのものの歌も見受けられるが、そうした形式が却って、悲惨きわまりない原爆の真の様相を描き出しており、読者の胸を打つとの意見や、訴えなければならない想いがあふれており、迫ってくるような迫力を持つとの評価もある。
『不死鳥』の原爆短歌掲載時は、杉浦翠子は序文において以下のように絶賛した。
この翠子の賞賛に対して前述の月尾菅子は「弟子の作品など滅多に讃めない翠子先生が、ご自分の歌よりも先に掲げての絶賛は空前絶後のことであった」と述べている。
一方で、前述のように短歌としての整いのない形式から、篠枝のもう1人の師である歌人・山隅衛には「これは短歌ではない」と酷評されている。ただし山隅のこの意見は、残酷なモチーフを記録的に読むものではなく、ものの内奥をもっと読むものと言いたかったとする解釈もあり、篠枝の作品が未熟であったことから推敲が必要であったという見方や、原爆という素材が残酷だったために短歌にそぐわないと判断したという見方もあるが、当の山隅は1960年（昭和35年）に没しており、真意は定かではない。後の『耳鳴り』の自注によれば、山隅は後に篠枝のもとを訪れて酷評の件を詫びたとあるが、これは『さんげ』が予想外の評価を得たことへの反省もあると見られている。
歌集『さんげ』は、発行当時は150部存在していたものの、後の平成期には2,3冊が現存するのみとなり、原爆に関する文献の中でも随一の稀覯本といわれる。杉浦は同書の序文で、以下のように評価している。
原子爆弾の惨事といふ、つまり人類が地球上に生れて以来初めての事件、さうしたものは散文によっても、よほどの名文でないと、傅達不可能に了（おわ）るものです。況（ま）して、これを三十一文字の短歌詩型をもって作られた正田さんの歌才には全く敬意を惜しまない私であります。（中略）
近代科学が齎らした、あの原子爆弾の猛威が世界全生物を一瞬にして微塵滅亡に導く驚くべき出来事の前に、これほどの落着きを持って正視出來た正田さんの指摘慧眼には驚くべきものがあります。（中略）
『さんげ』の扉の見返しの挿絵には、洋画家の吉岡一による原爆ドームのカットが用いられている。篠枝は原爆ドームを原爆の象徴として最初に捉えたとして、その慧眼を評価する声もある。
また『さんげ』は、その内容もさることながら、篠枝が死刑覚悟で秘密出版したといういわれから後に有名になり、篠枝が評価されるきっかけとなった。刊行時における篠枝の熱情には、プロレタリア文学の勃興期のようなエネルギーを感じさせるとの声もある。NHKのプロデューサーの桜井均は、死刑覚悟で出版されたことから「原爆の実相を記録し後世に伝えようとする意欲が全編にみなぎっている」と評している。ただし、先に発表された『不死鳥』はGHQの検閲済みのため、正田が死刑覚悟と語ることに疑義を挟む意見もある。古浦千穂子は、『さんげ』は刊行の過程よりも作品そのもので評価されるべきとも意見している。
『さんげ』に再録された『不死鳥』掲載時の短歌は、当時の荒削りな原作に技巧を加え、かなりの改作が施されている。これは、歌集という公的な発表形式をとる上で、より文学的な表現をとるよう心掛けたとも見られるが、改作により却って『不死鳥』の生々しい必迫感が薄れているとの意見もある。
旅館経営時に発表された短歌については、慣れない客商売は容易ではなかったと見られ、旅館の使用人や客たちとの人間関係や経済的な苦労が歌に現れている。被爆地での客商売だけあり、被爆者の生活の様相もリアルに詠われている。
『耳鳴り』は、原爆の悲惨さ、それを乗り越えて生きる人々の姿が健気に描かれており、広島の被爆者たちの記録ともいえる作品である。前述のように『さんげ』出版をめぐる経緯についても記されており、貴重な1冊である。幻の作品ともいえる『さんげ』は本作により一般の読者に読まれ、被爆者の惨状を生々しく伝えた歌は読者に衝撃を与えることとなった。横浜市の詩人である野木京子も、『中国新聞』紙上で「忘れられない書物」として高く評価している。
また『耳鳴り』には前述の通り『さんげ』の短歌が再録されているが、同書では語の区切りに空白を挟むわかち書きの表現に改められており、韻律のリズムが崩れ、意味的にもかなり変化を招く恐れもあるとの意見もある。これについて月尾菅子は、同書発行時は篠枝の原爆症がかなり進行しており、頻繁に呼吸困難となっていたため、苦しい息を一息一息つくように書いていたことから、わかち書きを篠枝の息そのものと語っている。
『耳鳴り』に収録された『ピカッ子ちゃん』などの童話は、原爆による人間と自然の死滅を通じ、命の平和と尊さ、命を育む自然の豊かさ、美しさを、篠枝特有の優しさで描いた作品であり、大人の童話としてもすぐれた作品として、栗原貞子や古浦千穂子により評価されている。また評論家の長岡弘芳は、篠枝の童女のような人柄と信仰心が現れた作品であり、生きとし生けるものの願いを幼い物へ伝える作品と語っている。
遺稿となった詩『罪人』は、広島女子大学（後の県立広島大学）教授でもある詩人の大原三八雄により「死期を予期してか、心の目が光っている。技術的にはいま一つという表現もみられるが、魂にグサッとくる悲痛な叫びがある。篠枝の詩の中では最高の作品」と称賛された。
評価 > 影響

『さんげ』刊行の7年後、一般公募による短歌をもとに『原爆歌集「広島」』が発刊されたが、その際には、生煮えの言葉や未熟な破調を持つ作品、つまり短歌の技術上で問題を孕んでいる作品が積極的に採録されている。選者の1人である歌人・民俗研究家の神田三亀男は、選者たちは篠枝のようなスタイルが有効と知っており、技巧とは別の、生の声で詠った歌を残せたとして、篠枝のもたらした影響を評価している。
代表歌

『不死鳥』「唉 ! 原子爆弾」
ピカッドンと一瞬の間のあの静寂（しじま）修羅と化するときのあの静寂
奥さん奥さんと頼り来れる全身火傷や柘榴の如く肉裂けしものども
大き骨は先生なりあまたの小さき側にひろひてあつまりてある
『さんげ』
斑点が出づれば死すと言ふを聞き腕いだしては痣気に掛けしが
死にたくなく視力失せたれど無意識に指で頭の毛を抜きては見る
『耳鳴り』
耳底に幾千いるかくつわ虫原爆後遺症の孤独にひびく
かりそめの貧血症なればよし原爆症と呼ばれたくなし
『百日紅 - 耳鳴り以後』
雪の中をずぶ濡れの三吉が訪ね来て死の手術と知らず入院を告げぬ
三吉が死なばこの世に己が血を継ぐものなしと寂しげに言う
家康が日課念仏書きたりわれも一途に書きつがむとす
見舞うひとなければ淋しあれば疲れて苦しむわれがひとりの室に
己が骨くずれゆくさまは目に見えねど死の恐怖感こころを去らず
原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑
地蔵院 (加須市浜町)

| 地蔵院 |
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所在地:  埼玉県加須市浜町2-18
位置:  北緯36度07分37.9秒 東経139度36分34.2秒﻿ / ﻿北緯36.127194度 東経139.609500度﻿ / 36.127194; 139.609500座標: 北緯36度07分37.9秒 東経139度36分34.2秒﻿ / ﻿北緯36.127194度 東経139.609500度﻿ / 36.127194; 139.609500
山号:  永意山
院号:  地蔵院
宗派:  真言宗智山派
本尊:  不動明王
創建年:  不詳
 
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地蔵院（じぞういん）は、埼玉県加須市にある真言宗智山派の寺院。
歴史

創建年代は不明である。ただ過去帳の記録から、約200年前から既に存在していたものと推測される。1866年（慶応2年）の火災により、多くの古文書を失ってしまったため、詳細な由来は不明となっている。
慶応の火災後に再建されたものの、無住（住職不在）の時期が長く続いていた。昭和中期より徐々に寺運興隆しつつある。
交通アクセス

加須駅より徒歩23分。
気学

気学（きがく）とは園田真次郎が九星術をベースに1924年に創始した日本生まれの占術である。3×3の魔方陣である洛書から生まれた紫白九星を使って様々な事柄を占い、また移動の方位の吉凶を論じる。占術に必要な要素として魔方陣から生まれた紫白九星が主要となっているため、扱いやすいという側面も持っている。一方で、魔方陣の数の順番に従って紫白九星が移動する様が一見不規則なので、配列が神秘的となることなどから、現代の日本では最もポピュラーな占術の1つである。この点は、未だ民俗暦として健在の中国式太陰太陽暦（いわゆる旧暦）を占術の基礎としてそのまま用いる紫微斗数や、生年月日時間の全ての干支を元に占う四柱推命の人気が圧倒的な中国、台湾、香港、韓国などと対照的である。
歴史

歴史的には園田真次郎が1924年に創始した占術が気学である。紫白九星を使用する九星術をベースにしており、気学が有名になったため九星術を気学と呼ぶこともある。
ただ気学家の中には、その起源に関して古さと権力性を標榜して、神秘性を付与する伝説を主張する者も多い[要出典]。その起源として古代中国の陰陽五行説などを引用するのみならず、徳川家康のブレーンとして知られる天海僧正が行っていたとされる占術に由来すると主張することがある[要出典]。
また占術に関する権力性から、「本来の正統な占術は権力者により秘匿されたため、一般に知られている現行の占術自体は大変に不正確なものであり、『占いが外れる』のも致し方ない」とする主張が見られる点も、他の多くの占術に関する言説と同様である[要出典]。
概要

古代中国における、九星各要素の形而上学的意味の詳細は、九星の記事に譲り、ここでは日本の気学における数と方位の扱われ方について簡単に述べる。
基本となる要素は上述した通り3×3の魔方陣(洛書）と十二支である。中国暦法が持つ他の要素の多くは、気学では基本的には使用しない。この魔方陣は十進法における1から9までの全ての数字を1回ずつ用いているので、気学には数字のみを用いて神秘的判断を行う数秘術的な色彩も帯びている。
この魔方陣の基本形である、中央に5が入る形において、中央の5および残りの8つの数に8つの方位の意味づけがなされ、さらにこれに陰陽五行説に基づく意味が付与される。そして、中央の数字を1から9まで入れ替えた各々の形を想定して、そこにさまざまな形而上学的意味を読み取ることになる。
概要 > 時間

九星が、魔方陣上の数字の循環に基づき、年月日それぞれに配当されるのは、中国占術通りであるが、日本の気学で最も広く好まれているのは、生まれ年の九星に基づく年ごとの吉凶占いである。これは、各人の生まれ年において中心にあった数（本命
という）が、当該年において魔方陣のどのポジションにあるかを判断し、そのポジションが持つ形而上学的意味が、当人のその年の運勢を決定するという方法で判断される。中心の数（中宮）は9から順に1つずつ減法させて循環させるだけだが、具体的な数字（本命）は、年ごとに「魔方陣上をあちこち不規則に飛び回る」ことになることから、神秘性が増し、説得力を得ていると考えられる。
概要 > 空間 > 概説

もう一つの気学の目玉は方位の吉凶である。もともと洛書の魔方陣は周囲に8つの枠を持ち、易経説卦伝における八卦と8方位の対応を使った移動の方位の吉凶判断や、それによる開運が気学の人気を支えている重要な要素である。日本人は、移動する際の方位の吉凶を特に気にする傾向が強く[要出典]、気学の方位の吉凶はこの点から支持されている[要出典]。
ここでは、自らの持つ数字（本命）がその年において配当される方位と、特に洛書で中央を占める数字5つまり五黄土星が配当される「方位」は重要視される。
特に気学が問題とする方位の吉凶概念は、以下の通りである。
（右図の一例は四緑が中宮の場合で暗剣殺は東南（三）、五黄殺は西北（五）である。なお盤は南が上）
数字5に関する凶方位とされるもの
五黄土星は無条件で凶の要素を持つとされるが、これは陰陽五行説自体から直接導かれるものではない。五黄は大地の象意で物事を腐敗させる要素を持つ、あるいは五黄の持つ「中央」は帝王の要素であり一般人にとっては畏れ多いタブーとなる、といった説明が試みられている。五黄を無条件で凶とするのは、紫白九星を使用する占術では一般的であり、風水の理気法の1つである飛星派風水においても五黄を凶とする。
生まれ年の数字（本命）に関して凶方位とされるもの
十二支に由来するもの
魔方陣に関するものとは別に、日本の気学は、伝統的な中国暦における十二支から導く凶方位概念の一部を取り入れている。
以上は特に凶方位に関するものであるが、吉方位に関しては、本命の数字魔方陣上の数字において、陰陽五行説上付与される形而上学的意味との関係で、「相性が良いとされる要素を持つ数が配置される方位」が、その人にとっての吉方位とされるのが基本である。
悪い方位への移動を避けるべきとされるのは
当然のことであるが、それに加えて、良い方位への移動において、その「良い運気」を獲得するために、移動先において土砂や水などを採取し、「吉運の種」として持ち帰るという風習が一部にある（「お水取り」「お砂取り」）。このような行為は、著名な神社仏閣で行われることが多いため、社寺の側では迷惑行為であるとされる例もあったが、最近ではこれを逆手にとって、社寺の側で、境内の砂や水などを縁起物として販売する例も見られるようになっている。
概要 > 空間 > 方位の定義

日本の気学において特徴的なものに、方位の範囲の決め方がある。
まず、東西南北を決める際に、地理上の南北を用いる者もいるが、磁北をベースにすることが比較的多い。この点に関し、気学の占術師の中には、気学の方位の吉凶は、地球の地磁気の運勢への影響を判断するものであるからだと理由づける者もいる。
また、8つの方位を決定する際に、東西南北の正方位のみ、範囲を30度とし、北東、南東、南西、北西については、各60度とすることが多い。これは園田の弟子である初代山本光養が、大阪から東京に出てきた時に馬喰町で怪我をしたことから、東京は大阪の東ではなく東北であると結論したからとの説が有力であるが、気学が方位の十二支を部分的に扱う以上、8方位と十二支（12方位）との矛盾を解消するための方策であるとも考えられる。
概要 > 空間 > 家相との関係

気学は方位の吉凶判断を得意とするところから、同様に方位の吉凶を問題としてきた家相に関する考え方と重なる面がある。家相についても、同じ中国の形而上学的理論を基礎とするところから、気学は家相判断と融合して語られることもある。家相に関するアドバイスを行う者も多い。
エピソード

占断の基本となる要素が絞り込まれているため扱いが簡便で、吉凶の判断がわかりやすく、かつ明治6年の太陽暦改暦以降中国暦の細かい要素をほとんど忘れた現代日本人にとって、適度な神秘性も持つところから、実業家やスポーツ選手なども含め、占術や暦法の専門家ではない一般の支持者・信奉者が多いのも特徴である。
作家の池波正太郎は晩年気学を、ミステリー作家高木彬光は自身と気学の書物も残している。
代表的な種類

旅行
転居
水気法（お水採り）
お砂採り
家相
テレビ番組

「うわさ体感バラエティくちこみっに」（2010年8月24日）
「わけあり」not「わけなし」
「宝くじを当てる秘訣」（スーパーテレビ）
経済ドキュメンタリー番組『ガイアの夜明け』（テレビ東京）
関連作品

気学九気密意　 	田中胎東
気学九気建築学　 	田中胎東
気学大気薬用必携　 	田中胎東
園田真次郎気学大全集　方象講義録　坎位一白水星篇　 	園田真次郎
園田真次郎気学大全集　家相奥伝講義録　園田真次郎
気学の事典　 	平木場泰義
気学の知識　 	平木場泰義
気学新解　 	前沢一光
気学と幸運　 	前沢一光
気学　（方位篇・家相篇） 	宮田有峯
秘法　風水「お水取り」　 	高島泉妙
SKE48の栄ちんちこちん

| SKE48の栄ちんちこちん |
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ジャンル:  バラエティ番組
出演者:  SKE48
国・地域:   日本
言語:  日本語

配信
配信サイト: SHOWROOM
映像形式: 16:9
音声形式: ステレオ放送
配信国・地域:  日本
配信期間: 2019年5月7日 - 2021年3月31日
配信時間: 隔週平日 18:00 - 19:00 ↓ 17:00 - 18:00頃
放送分: 60分
回数: 207回
テンプレートを表示
『SKE48の栄ちんちこちん』（エスケーイーフォーティーエイトのさかえちんちこちん）は、2019年5月7日から2021年3月31日までSHOWROOMで配信されていた、女性アイドルグループ・SKE48によるインターネット配信番組である。
概要

平成最後の木曜日となった2019年4月25日に行われた「SHOWROOM NAGOYA STUDIO特別配信」に於いて当番組の制作が発表された。SKE48のメンバーが隔週月曜から金曜に、SHOWROOM名古屋スタジオより生配信。曜日ごとにメンバー2人が出演する。
番組名の「ちんちこちん」は、「すごく熱い」という名古屋市の方言で、須田亜香里が視聴者と共に考えたものである。
新型コロナウイルス感染症が流行し出した2020年4月以降は、「SKE48の“お家”（おうち）からちんちこちん」と題して配信していたが、2021年3月12日、SHOWROOMのTwitterで3月31日の配信をもって終了することが発表された。
コーナー

2020年10月1日現在
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配信日程 > 出演メンバー

SKE48
〈〉内は出演回数。