天正かるた
地方札 > ４スート系

棍棒、刀剣、金貨、聖杯の4スート各12枚計48枚＋鬼札、白札等。
小松（こまつ）　1～12　計48枚　江戸時代に京都の烏丸通五条下ル・上大坂町にあった松葉屋が製造していたカルタの後継型。現在のカルタサイズと同じように小型化しており「小版の松葉屋カルタ」を省略したのが名称由来だと考えられている。福井、石川、和歌山で使用されていたが、現在は福井県の２地区で別々の技法で遊ばれている。福井県越前市の矢船町カルタ保存会（現在は解散）が京都の松井天狗堂の全面支援の元、平成8年、9年、11年の三度に渡り復刻版を製造している。「最後の読みカルタ」として、読み系「カックリ」、合わせ系「シリンマ／ドンチャン」、めくり系「ジュウダン」と技法も多彩。本来48枚構成であるが、鬼札・白札を入れて50枚構成のものもある。
赤八（あかはち） 1～12　鬼札　白札　計50枚　江戸時代に京都の五条橋通・醍醐町（後に高倉町へ移転）にあった布袋屋が製造していたカルタの後継型。五光や高得点札には金銀彩が施されており、赤八（イス８）に円環があることが名称由来。近畿地方、中国地方、四国地方、宮崎を中心に広範囲の地域で使用された。「中画（ナカエ）」「オテアゲ」とも呼ばれ、単に「めくり札」と言う場合、この「赤八」を指すことが多く、昭和後期まで製造販売されていたこともあり、裏貼りが赤と黒の両方が存在する。技法「タオシ」が『とばくの栞』に詳しく解説されているが、主に「テンシュ」の技法の得点体系に準拠した金銀彩が施されている。
伊勢（いせ） 1～12　幽霊札　計49枚　江戸時代に京都の正面通・鍵屋町にあった鍵屋（任天堂の前身）が製造していたカルタの後継型で、「赤八」から金銀彩を排除した廉価版。赤二（イス２）の僧侶（親鸞と考えられる）の絵が特徴で、愛知、三重、岐阜、山梨、滋賀、石川を中心に広範囲の地域で使用された。供給先の尾張徳川家の合印から「丸八」の異名を持ち、「東海のシーラカンス」とも称される。めくり系「テンショ」、読み系「ショッショ／ヒヨコ」「イスリ」、カブ系「初二番」「半貫」「エイ目作り」などと技法も多彩で、『司法資料第121号』に記録されている。技法から「テンショ札」「キンゴの札」とも呼ばれる。
福徳（ふくとく） 1～12　鬼札　白札　計50枚　江戸時代に京都の五条橋通・中嶋ニ丁（※鴨川にあった中洲だが現在は消滅）にあった笹嶋屋（笹屋）が木版合羽摺で製造していたカルタの後継型で、福井、石川、富山、長野、群馬、栃木で使用された。戦国時代に東国や奥州で使われていた年号「福徳」が名称由来だと考えられ、「幸福」と「利徳」を併せた縁起の良い言葉。めくり技法「テンシュ（富山の方言で「天正」が訛ったもの）」「千十（セントウ）」「八十八（ハチジュウハチ）／ぶっ殺し」が確認されている。『黒部市荻生郷土史』には、「壺玉（ツボタマ）」というスートを合わせる賭博があったことが記録されている。太鼓二（オウル２）に「福徳」と書かれているのが特徴で、任天堂や日本骨牌製造では、この札を除いて「黒馬」と図案を共用する。大石天狗堂や日本骨牌製造では、全ての札に銀彩が施された「惣金福徳（そうきんふくとく）／惣金福（そうきんふく）／玉かるた」や小型版の「小福徳（こふくとく）」が作られている。
櫻川（さくらがわ） 1～12　白札　計49枚　江戸時代に京都の五条橋通・塩竃町（しおがまちょう）（後に正面大橋西詰に移転）にあった湊屋（大石天狗堂の前身）が製造していたカルタの後継型で、石川、富山で使用された。太鼓二（オウル２）に「さくら川」と書かれており、大石天狗堂ではこの札を除いて「福徳」と図案を共用しているが、銀彩は一切入っておらず、「福徳」の廉価版という位置付けで、世阿弥元清によって作られた謡曲「桜川」の無駄を削ぎ落とした様式美とイメージが重ねられたものと考えられる。現在、大石天狗堂では復刻版を販売している。
黒馬（くろうま） 1～12　鬼札　白札　計50枚　静岡、新潟、岩手、青森、北海道で使用された。聖徳太子が黒馬に跨って、富士山を飛び越えたという黒駒伝説をイメージして、太鼓二（オウル２）に黒馬が描かれたと考えられる。日本骨牌製造ではこの札を除いて「福徳」と図案を共用する。
三ツ扇（みつおうぎ） 1～12　鬼札　計49枚　江戸時代に京都の寺町御池下ル町にあった大和屋が製造していたカルタの後継型で、北陸地方、北海道で使用された。太鼓二（オウル２）に三枚の扇が円状に描かれ、博奕カルタの製造に精通していなかったからなのか、一（ピン）と切、十と馬の関係において、骨摺と上絵にズレが生じており、後世の製造元ではそのエラーすら忠実に継承している。江戸時代から新潟では「三ツ扇」と呼ばれていたこと、「役めくり」の５つ役が『温古の栞 拾四篇』に紹介されている。『岩伍覚え書』（宮尾登美子、昭和52年）の函に中尾清花堂のデザインが採用されている。昭和後期まで製造販売されていたこともあり、裏貼りが赤と黒の両方が存在する。
黒札（くろふだ）　1～12　鬼札　計49枚　江戸時代に京都の五条橋通・間之町（あいのまち）にあった鶴屋が製造していたカルタの後継型で、花巻川口町の漆澤亀太郎、及川直治、鶴田久太郎、土澤町（現・花巻市東和町）の吉見、盛岡の佐々木らによって製造され、青森、岩手、北海道で使用され、「南部札」や「花巻かるた」とも呼ばれる。1934年（昭和9年）の時点で、鶴田屋以外の製造元は休業しているが、年間7、8,000組が作られ、三陸沿岸、八戸、青森地方と北海道方面へ供給された。オウル（金貨）の円の縁にギザギザがついているのが特徴で、黒紙で裏貼りされたカルタは「黒札／黒かるた」とも呼ばれていたことから、その名残とも言える。異称として「ねぬけ」とも呼ばれ、「根抜け」とは「はえぬき」「最上」を意味しており、イス２に変体仮名で書かれている。キンゴ系技法「どんちく」をはじめ、めくり系技法「めくりっこ」が確認されている。十和田市周辺では「どんびき」と呼ばれるめくり系技法で遊ばれていたが不詳。青森県三度郡三度町の野瀬正観音堂の厨子には、鶴田屋（後の大日本観光堂）製の「黒札」が貼られており、「刈田堂（カルタ堂）」とも呼ばれ、博奕の神様として祀られている。
黒かるた（くろかるた） 1～12　計48枚　幕末には山形市小荷駄町で沼沢権吉が製造して、秋田、山形で使用された。パウ（棍棒）のピン（アザ），二，三，十，馬，切，イス（刀剣）２，太鼓二（オウル２）に金彩が入っている。中川代三郎が製造した包装ラベルには「黒かるた」と記されており、この札を「馬かるた」と呼ぶのは誤った認識からくるものである。
小獅子（こじし） 1～12　鬼札3枚　計51枚　新潟、群馬、栃木で使用され、「小猪子」とも表記されていた。札のサイズがより小型化されており、鬼札が3枚あるのが特徴。製造元では「越後小花」を「小獅子」と呼んでいたことから、その関連性が指摘されている。
金極（きんぎょく） 1～12　鬼札　計49枚　江戸時代に大阪の新町通（後に南久寶寺町へ移転）にあった大坂天狗屋（土田天狗屋の前身）が、京都の製造メーカーに特注していたカルタの直系で、岡山、鳥取、福岡、熊本で使用された。「金入極上」が詰まって「金極」になったと考えられ、大阪では「金龍」と呼ばれていた。オウル（金貨）の円の縁にギザギザがついているのが特徴で、パウ５に金彩で千成瓢箪が描かれていることから「千成」の異名を持つ。2008年（平成20年）に岡山県の旧家からまとまって発見された。
下天正（しもてんしょう） 1～12　計48枚　山口、大分で使用され、「下天（しもてん）」とも呼ばれていた。
地天正（じてんしょう） 1～12　鬼札　計49枚　江戸時代に京都の五条橋通・醍醐町にあった布袋屋が製造していたカルタの直系で、長崎、佐賀、熊本、鹿児島で使用された。1815年（文化12年）に長崎出島のオランダ商館荷倉役をしていたヤン・コック・ブロンホフがオランダへ持ち帰った札は、古い布袋屋の版木で刷られたもので、当時、長崎で遊ばれていためくり系の技法が文書で報告されており、2016年（平成28年）に臨川書店から出版された『ブロムホフ蒐集目録』に訳文が収録されている。
小天正（こてんしょう） 1～12　鬼札　計49枚　長崎、佐賀、熊本、鹿児島で使用された。「地天正」の小型版で、「めくり小天正」とも呼ばれる。1931年（昭和6年）までは鹿児島へ供給された記録が残されている。
加義哉（かぎや）1～12　計48枚　江戸時代に京都にあった銭屋が製造していたカルタの直系で、福島、岩手、青森で使用された。これを40枚にしたのが静（せい）で、細の吉の祖型にあたる可能性があるが不詳。
壽老山（じゅろうさん）1～12　計48枚　山梨、長野、静岡で使用された。江戸時代に京都の寺町二条にあった柏屋が製造していたカルタの後継型。「壽老」とも呼ばれる。太鼓二（オウル２）に柏紋が描かれいる。これを40枚にしたのが山西（やまにし）であるかのように『司法警察特殊語百科辞典』では示唆されているが不詳。
一二三（ひふみ） 1～12　鬼札　計49枚　沖縄県の旧・具志川市（現・うるま市）では、「字札」や「島札」とも呼ばれ、札には図柄ではなく漢字が書かれているのが特徴で、現在でもめくり系技法が継承されている。切にあたる札には「車」と書かれており、これは琉球象棋（チュンジー）の影響と考えられる。1999年（平成11年）までは、地元の三角商店が製造販売していたが、廃業に伴い絶版。2022年（令和4年）に東京のカフェ＆ゲームバーことぶきから「島札」として復刻版が出された。