stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
マンガ 嫌韓流
関連文献 > 記事

井尻千男「BOOK STREET ベストセラー最前線 若者たちの猛反撃が始まった 山野車輪著『マンガ 嫌韓流』」『Voice』、PHP研究所、2005年11月、180-182頁、ISSN 0387-3552。
板垣竜太「〈嫌韓流〉の何が問題か――歴史教育・メディア・消費文化・戦争とレイシズム」『前夜 第1期』第11号、前夜、2007年 春、35-45頁。
板垣竜太「『マンガ嫌韓流』と人種主義――国民主義の構造」『前夜 第1期』第11号、前夜、2007年 春、20-34頁。
大月隆寛「ベストセラー漫画『嫌韓流』は『ゴー宣』よりスゴイんです ナンとまぁ、あからさま!!」『諸君!』第37巻第10号、文藝春秋、2005年10月、164-172頁、ISSN 0917-3005。
小倉紀蔵「「韓流」と「嫌韓流」に通底するもの」『軍縮問題資料』第306号、宇都宮軍縮研究室、2006年5月、84-89頁、ISSN 0287-0177。
金守香「「韓流」と「嫌韓」、そして「多文化共生」　「大久保」という立ち位置から」『Social design review ＝ 21世紀社会デザイン研究学会学会誌』、21世紀社会デザイン研究学会、103-114頁、ISSN 1884-6378。
下川正晴「「韓流」「嫌韓流」「抗韓流」のはざま」『現代コリア』第457号、現代コリア研究所、2005年12月、19-28頁、ISSN 0289-6303。
「嫌韓流の下にドジョウ何匹? 正統ナショナリズム本は苦戦」『週刊朝日』第110巻(62号) (通号 4726)、朝日新聞出版、2005年12月30日、155頁。
「新聞が「広告拒否」したヨン様真っ青マンガ『嫌韓流』」『週刊新潮』第50巻(31号) (通号 2509)、新潮社、2005年8月11日・18日、193頁、ISSN 0488-7484。
「在日と書かれてマンガ「嫌韓流」を訴えた「織原城二」」『週刊新潮』第53巻(13号) (通号 2639)、新潮社、2008年4月3日、56頁、ISSN 0488-7484。
「「嫌韓流」に強烈反撃――「嫌日流」のトンデモ中身――「銭湯は混浴で頽廃的…」だって」『週刊文春』第48巻(8号) (通号 2366)、文藝春秋、2006年3月2日、46-48頁。
杉浦基「表現行為における他者 『嫌韓流』の自家撞着」『藝文攷』(通号 11)、日本大学大学院芸術学研究科文芸学専攻、2006年、61-74頁。
杉浦基「『嫌韓流』は如何なる蒙を啓くのか? ［含 座長コメント］」『マンガ研究』、日本マンガ学会、2007年10月、25-33頁。
宋安鍾「「韓流ブーム」/「北朝鮮バッシング」/「嫌韓流」現象と、日本版ネオリベラル「多文化主義」の「文化政治」」『現代の理論』、明石書店、2007年 春、52-60頁。
丁貴連「「韓流」「嫌韓流」そして「韓流」」『アジア遊学』第92号、勉誠出版、2006年10月、20-31頁。
鄭大均「帰属 「韓流」「嫌韓流」ブームの狭間で揺れる在日アイデンティティの危機」『Sapio』第18巻(7号) (通号 386)、小学館、2006年3月22日、75-77頁。
長岡義幸「背景に日本のナショナリズムが!? 『マンガ嫌韓流』はなぜこれほど売れたのか」『創』第35巻(11号) (通号 396)、創出版、2005年12月、114-121頁。
中西新太郎「ポップカルチャーと政治 開花する「Jナショナリズム」――『嫌韓流』をテクストに」『世界』第749号、岩波書店、2006年2月、104-111頁、ISSN 0582-4532。
中村一成「インパクト・レヴュー Culture & Critique 「疚しさ」すら感じとれない思考への反駁――『マンガ嫌韓流』のここがデタラメ（姜誠/太田修 他 著）」『インパクション』、インパクト出版会、171-175頁、ISSN 0287-2897。
西村幸祐「ベストセラー『マンガ嫌韓流』を嫌う大マスコミ」『Will』第12号、ワック、2005年12月、84-93頁。
原尻英樹「「嫌韓流」にみる日本定住コリアンのイメージ――朝鮮蔑視観と自己中心性の病」『アジア遊学』第92号、勉誠出版、2006年10月、10-19頁。
韓英均「反韓と反日――嫌韓流からみえてくるもの」『社学研論集』第16号、早稲田大学大学院社会科学研究科、132-147頁、ISSN 1348-0790。
福本拓「《マンガ嫌韓流》におけるマンガ表現の技法とその限界――作品の「読み」の側面に着目して」『研究紀要』第13号、世界人権問題研究センター、2008年3月、151-170頁、ISSN 1341-9110。
古谷ツネヒラ「恩を仇で返す 韓流アニメは盗作だらけ」『歴史通』第21号、ワック、2012年11月、98-108頁。
松本邦彦「多文化共生論と歴史認識　「嫌韓流」の挑戦を考察する」『北東アジア地域研究』第18号、北東アジア地域研究編集委員会、23-34頁、ISSN 1882-692X。
毛利嘉孝「フジテレビのデモ騒動を考える テレビの信頼喪失と「嫌・韓流」」『ぎゃらく』、放送批評懇談会、2011年12月、30-33頁。
山野車輪「BOOKS & MAGAZINES ： interview ベストセラーの秘密 山野車輪「嫌韓流」の大ヒットは韓国が騒いだおかげ」『Will』第17号、ワック、2006年5月、150-153頁。
山野車輪、呉善花「「韓流」は日本文化の盗用だ――『マンガ嫌韓流』こそ真の日韓相互理解に貢献できる 山野車輪 対談 呉善花」『Voice』、PHP研究所、2006年5月、164-173頁、ISSN 0387-3552。
Silvia Tartarini「On Japanese-Korean conflicts and relations as seen through comics: the case of Kenkanryu/Hyomillyu（マンガが語る日韓関係・摩擦について―－『嫌韓流』・『嫌日流』のケース）」『沖縄県立芸術大学紀要』第16号、沖縄県立芸術大学、2008年、31-45頁、ISSN 0918-8924。
三英傑

三英傑（さんえいけつ）、もしくは郷土三英傑・戦国三英傑は、現在の愛知県（当時は尾張国と三河国）出身で特に名古屋にゆかりがあり、戦国時代の日本において天下統一を主導した織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の3人の戦国大名を、主に後世（#概念の成立を参照）の中部地方や愛知県で顕彰する呼称。口語では戦国の三傑が用いられる。名古屋まつりでは毎年、この3人にちなんで郷土英傑行列が行われている。
織田信長（1534年 - 1582年）
豊臣秀吉（1537年 - 1598年）
徳川家康（1543年 - 1616年）
概念の成立

江戸時代までは尾張と三河を一体視する考え方は無く、また江戸時代に「神君」とされた家康と他の二者を一緒くたに語るのは困難であったことから、「三英傑」概念の成立は明治時代まで下る。ただし、嘉永5年（1852年）小田切春江著『尾張英傑画伝』では、三英傑の3人に源頼朝と足利尊氏を加えて「草創五君」と呼び、信長・秀吉及びその麾下の武将たちを含めて「日本の英雄」の多くが尾張から出たと記し、三英傑のイメージの一部を提供したのが読み取れる。三英傑を取り上げた最初の書物は、明治12年（1879年）成立の水谷民彦『三傑年譜』全30巻とみられる。ただし、水谷はあくまで尊王の観点から3人を取り上げており、『三傑年譜』も写本でしか伝わっていないことから影響力も少なかったとみられる。次いで注目すべきは、在京愛知県出身者によって編集された雑誌『愛知学芸雑誌』創刊号に、地理学者・志賀重昂がよせた論考である。志賀はここで愛知の地理的一体性を強調し、その地理的環境が幾多の英雄を生み出したが、その代表的存在が三英傑であり、彼らを顧みることで県民の奮起を促している。一方言論だけでなく、清須・中村・岡崎における史蹟公園の整備という形で県民の教化が進められている。
こうして戦前までに、信長・秀吉・家康を並列的に「郷土の英傑」として讃える見方が定着した。昭和30年（1955年）には名古屋まつりに「郷土英雄行列」が登場し、現在も続いている（後述）。
なお、「三英傑」という言葉は、東海三県では通じるが、西側は岐阜県と滋賀県の県界線、東側は静岡県の掛川市あたりまでしか通じにくい。
天下餅

当時三英傑という呼称は無かったものの、天下人の座を受け継いだ三人を一まとめにする考え方は江戸時代から存在した。天保 - 嘉永期に「織田がつき　羽柴がこねし　天下餅　座して喰らふは　徳の川」という狂歌が流布され、歌川芳虎によって錦絵も描かれた。ただしこの絵には明智光秀も含まれている。
ホトトギスの喩え

三英傑の性格を、鳴かないホトトギスをどうするかという題材で後世の人が言い表している（それぞれ本人が実際に詠んだ句ではない）。これらの川柳は江戸時代後期の平戸藩主・松浦清の随筆『甲子夜話』に見える（q:時鳥#川柳）。
以下に引用とその解釈を記す。なお、「時鳥」「杜鵑」「郭公」と書き分けているが、読みはいずれも「ホトトギス」である。
「なかぬなら殺してしまへ時鳥 織田右府」（織田信長）
この句は、織田信長の短気さと気難しさを表現している。
「鳴かずともなかして見せふ杜鵑 豊太閤」（豊臣秀吉）
この句は、豊臣秀吉の好奇心旺盛なひとたらしぶりを表現している。
「なかぬなら鳴まで待よ郭公 大權現様」（徳川家康）
この句は、徳川家康の忍耐強さを表している。
三英傑を全て演じた人物

2019年現在で 6人いる。以下に三英傑を全て演じた年代順に並べた。複数作品で同一の英傑を演じている場合は最初の一作のみを記す。太字は主演作である。
實川延一郎
1924年 - 映画『鬼作左衛門の娘』（家康役）
1926年 - 映画『地獄に落ちた光秀』（信長役）
1931年 - 映画『怪盗石川五右衛門』（秀吉役）？
津川雅彦
1964年 - NET/連続テレビドラマ『徳川家康』（信長役）
1987年 - NHK/大河ドラマ『独眼竜政宗』（家康役）
1993年 - テレビ朝日/新春5時間時代劇スペシャル『独眼竜の野望 伊達政宗』（秀吉役）
松方弘樹
1987年 - TBS/大型時代劇スペシャル『太閤記』（信長役）
1988年 - TBS/大型時代劇スペシャル『徳川家康』（家康役）
1995年 - TBS/大型時代劇スペシャル『愛と野望の独眼竜 伊達政宗』（秀吉役）
中村橋之助（3代目）
1988年 - NHK/大河ドラマ『武田信玄』（家康役）
2006年 - テレビ朝日/火曜時代劇『太閤記〜天下を獲った男・秀吉』（秀吉役）
2009年 - 映画『GOEMON』（信長役）
竹中直人
1995年 - テレビ東京/新春ワイド時代劇『豊臣秀吉 天下を獲る!』（家康役）
1996年 - NHK/大河ドラマ『秀吉』（秀吉役）
2014年 - NHK/大河ドラマ『軍師官兵衛』（秀吉役）
2016年 - NHK BSプレミアム/プレミアムよるドラマ『最後のレストラン』（信長役）
2020年 - ゲーム『仁王2』（秀吉役）
置鮎龍太郎
2004年 - コーエー（現・コーエーテクモゲームス）『決戦III 』（信長役）
2006年 - カプコン『戦国BASARA2』（秀吉役）
2016年 - アニメ『信長の忍び』（家康役）
以下は三英傑を二役まで演じた俳優の一覧（太字はこれから全て演じる可能性のある存命人物）。
名古屋まつり

愛知県名古屋市が毎秋行う名古屋まつりでは、三英傑を主役とする祭りが盛大に行われる。三英傑はほぼ毎年公募され、そのうち織田信長役の志望者は乗馬ができることが要求される。名古屋まつりで三英傑を演じた者のOB会があり、英傑会と名乗っている。
「道化武者 御代の若餅」　画中に「君が代を　つきかためたり　春のもち」の句を記す。歌川芳虎画。
作画崩壊

作画崩壊（さくがほうかい）は、「アニメ作品の作画の品質の秩序を失い、著しく低下している様相」を指す言葉である。そのような状況が発生した著名なエピソードにちなんでヤシガニやキャベツと呼ばれることもある。
概要

作画崩壊は、主にアニメの制作段階で、予算やスケジュールの不足などが原因で、納品までにクオリティの管理が行き届かなかった場合などに発生する。作画のクオリティが乱れた場合に生じる様相はさまざまだが、一例としてはキャラクターのデッサンやパース（遠近感）に狂いが生じたり、キャラクターの動きが不自然になったり、彩色のミスなどが発生したりするような例が挙げられる。あまりに極端な作画崩壊は、不名誉な形で視聴者の間で話題になることもある（詳細は「著名な作画崩壊の例」を参照）。
日本のアニメ産業は、劣悪な労働環境と収入面の問題から後継者が育たず、アニメーターの人材不足が深刻となる一方、少子化による影響もあり、子供向けのアニメに出資するスポンサーは予算を渋るという窮状を抱えている。
こうした事情もあり、日本のアニメではしばしば、日本国外での安い人件費による人海戦術を見込み、動画などの作画工程をアジア地域の下請制作会社に国外発注することが行われる。しかしこれを行う場合、作業が国外で行われている間は、地理的な距離や言語の壁の問題のために、クオリティの統一を担うはずの作画監督の指示が行き届きにくいという状況から、国外発注では作画崩壊が起こりやすいと言われる。
中国や韓国に外注された低品質のアニメについてエンドロールに流れるスタッフクレジットが三文字（中国人や韓国人の姓名は姓一字名前二字であることが多いため）であることから「三文字作画」と呼ばれており、日本のアニメファンの間では、スタッフクレジットの作画班に日本国外の人名が並ぶことが、否定的に受け取られることもある。また予算が不足しているアニメ作品では、コストの低い国外発注が多用されるため、作画崩壊が起こりやすいとされる。
日本国内外への動画の外注が一般的になるにつれ、原画段階で、動画を意識した指示が詳細に描き込まれるようになるなど、制作現場におけるクオリティ管理の手法は日々変化している。一方で年々アニメ制作の技術が向上するために、アニメファンの目が肥え、またインターネットを通じたファン同士の交流も昔より活発になったため、アニメファンが作画の出来不出来に過敏になっていることを、作画の乱れが注目されやすくなった原因のひとつに挙げる意見もある。
著名な作画崩壊の例 > 初期の作画崩壊

1963年のテレビアニメ『鉄腕アトム』は日本初の30分の連続テレビアニメとして知られるが、その反面スケジュールが追い付かず、制作が間に合わなくてフィルムをツギハギして1話分を作り上げたり、再放送を挿入したりなどのことが頻発していた。そんな中、手塚治虫は第34話「ミドロが沼の巻」をスタジオ・ゼロという制作会社にグロス請けを依頼したことがある。しかし、作画を担当した鈴木伸一・石ノ森章太郎・藤子・F・不二雄、藤子不二雄A・つのだじろうなどのアニメーター毎に作画のばらつきが顕著で、これを見た手塚が無言になるほどの出来だったとされる。
1974年のテレビアニメ『チャージマン研!』は、当時の30分アニメ1話あたりの平均的予算が400 - 500万円前後とされていた中で50万円という低予算であったため、制作側もスタッフが勝手に海に遊びに行くなど熱意が無く、低調な作画やご都合主義的かつ辻褄が合わないストーリー展開となってしまった。2000年代に入ってから「ツッコミどころ満載の珍作」として再評価されたが、本放送当時の作品の知名度は極めて低かった。
1982年のテレビアニメ『超時空要塞マクロス』は、斬新なメカアクションの作画が高く評価された一方、作画を日本国外のスタジオに発注した回が不評であった（詳細は「超時空要塞マクロス#作画問題」を参照）。
1985年のテレビアニメ『戦え!超ロボット生命体トランスフォーマー』では、それまでのロボットアニメとは異なり「変形」を日常的な行動のひとつとして描いた事や、明確な主人公を設けず個々のキャラクターに活躍する場面がある群像劇的な作風が評価されたが、その一方で全編にわたり慢性的に作画ミスが発生しており、特にスタースクリーム・サンダークラッカー・スカイワープの3人で構成されるジェットロン部隊においては、頻繁に人物が入れ替わる、別の人物のカラーリングになるなどのミスが多発した。これらの2作品の中でも特に作画ミスの数が多かった第23話「スチールシティ」、第40話「チルドレン・プレイ」、そして続編である『戦え!超ロボット生命体トランスフォーマー2010』第14話の「音楽惑星への挑戦」は、作画ミスにおけるトランスフォーマーを象徴する回として名高い。
1989年のアニメ『天空戦記シュラト』では、後半に作画のクオリティが低下しカクカクした動きになったことで「シュラる」と呼ばれており、後述のヤシガニ登場まで作画崩壊の代名詞扱いされていた。
1990年のテレビアニメ『ふしぎの海のナディア』では、第23話から第34話にかけてのエピソードは韓国のスタジオに外注されており、作画が低調なうえストーリーも本編からかけ離れ悪乗りの過ぎた展開であった。なお、後のテレビアニメでは本編からかけ離れた寄り道的なエピソードを「島編」と称することがあるが、これは同作の一連のエピソードが由来であるとも、1979年のテレビアニメ『機動戦士ガンダム』の第15話「ククルス・ドアンの島」が由来であるとも言われている。
著名な作画崩壊の例 > ヤシガニ

神坂一のライトノベルを原作とする1998年のテレビアニメ『ロスト・ユニバース』の第4話「ヤシガニ屠る」における低クオリティな作画は語り草になり、同エピソードのサブタイトルは作画が崩壊したアニメの代名詞となった。作画崩壊が「ヤシガニ」とも呼ばれるのはこのためである。
翌年の1999年に公開されたアニメ映画『ガンドレス』は、映画公開日までにフィルムが完成せず未完成の状態で公開され、間に合わせの作画による未着色の画面、コマ送りのようなぎこちない動き、動画と同期されていない音声といった悲惨な内容が話題となった。
著名な作画崩壊の例 > キャベツ

オーガストの美少女ゲームを原作とする2006年のテレビアニメ『夜明け前より瑠璃色な 〜Crescent Love〜』では、第3話「お姫様 料理対決!!」の低調な作画が話題になった。特にヒロインが設定上はキャベツである緑単色で塗られた玉のようなものを繊切りにする場面の作画崩壊が知られるようになり、同エピソードは「キャベツ」という通称で呼ばれるようになった他、先述のヤシガニと並んで作画崩壊の代名詞として挙げられるほどとなった。本件についてはバンダイビジュアル公式より「キャベツ事件」として取り上げられ､メガミマガジン紙面上で謝罪が行われた｡同時にDVD版では200カット以上の修正が行われる事が告知された｡
これをきっかけにキャベツの作画に力を入れた作品が多数放送されることとなった一方、アニメ『ハヤテのごとく! 』第17話「あなたのためにメイっぱいナギ倒します♡」でパロディとして「ボールのようなキャベツ」を調理するシーンを取り入れたエピソードが作られた。
また、（実写作品のため）作画崩壊しているわけではないが、2019年のWebドラマ『がっこう××× 〜もうひとつのがっこうぐらし!〜』では、キャベツの外葉がなく、買ってきた物をそのまま土の上に並べたものであることが上記の作画崩壊を彷彿とさせたことから、「実写なのに作画崩壊」と話題になった。これに関して、同作の元となった実写映画『がっこうぐらし!』の公開記念舞台挨拶にて、監督の柴田一成が壇上で「（映画は）作画崩壊はしていません」とコメントした。
著名な作画崩壊の例 > ダイナミック作画

アスガルドの乙女ゲームを原作とする2017年のテレビアニメ『DYNAMIC CHORD』では、人物と物体の大きさの計算ミスなどの作画崩壊や作画ミスに加えて止め絵を加工して動かしているような演奏シーンなどの動かないシーンが非常に多く、また脚本や展開もツッコミどころ満載だったため話題となり、作画については「ダイナミック作画」などと呼ばれるようになった。
著名な作画崩壊の例 > その他

こうした作画崩壊が見られたエピソードでは、ビデオとして発売されるまで時間の余裕があるため、修正される場合もある。「ヤシガニ」も「キャベツ」もビデオ化の際に修正されているため、放送当時の映像を見ることはできない。一方、『ガンドレス』は劇場公開版が映像特典としてDVDに収録されているほか、「ククルス・ドアンの島」は劇場版を制作した際やアメリカ合衆国で放送された際には、エピソードごとカットされている。
一方、2006年のテレビアニメ『MUSASHI -GUN道-』は全編を通しての低調な作画クオリティが話題となったが、同作のように一部ではなく全編にわたって作画が低調であるものは「低調な作画が仕様」であって、「作画崩壊」とは呼べないという意見もある。同作の場合、放送当時の映像を無修正で収録したDVD-BOXが「放送オリジナルバージョン」を銘打って発売された（ただし、全話は収録されていない）。
作画崩壊を題材とした作品

テレビアニメの制作現場を題材とした作品では作画崩壊の話題が取り上げられることもある（『ナースウィッチ小麦ちゃんマジカルて』[要追加記述]など）。2001年と2004年に全2作が発売されたOVA『アニメーション制作進行くろみちゃん』では、テレビアニメの制作に携わる主人公らが奮闘する物語が描かれており、特に第2話ではスケジュールがひっ迫する中で、作画の乱れた原画に作画監督の修正を施さないまま日本国外に動画を発注しようとする側と、作画崩壊を食い止めるために奮闘する側の対立が描かれている。
また任天堂のゲームを原作とする2001年のテレビアニメ『星のカービィ』の第49話「アニメ新番組・星のデデデ」（2002年9月21日放送）では、作中で登場人物が作らせた劇中劇のテレビアニメが未完成の状態で放送されてしまうというエピソードが描かれており、アフレコ中の登場人物から「キャラ（の作画）がガタガタ」などと指摘される場面がある。
この他、秋本治による漫画を原作とするテレビアニメ『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の第108話「俺が主役だ!星逃田」（1998年10月25日放送）では、ゲストキャラクターの「ハードボイルド刑事」が、自分が登場しているアニメ本編の制作スタッフに登場人物の立場から無理難題を要求し、その結果として背景・彩色・動画・原画マンが逃走して、本編のアテレコ現場にフィルムが間に合わなくなってしまうというメタフィクショナルなエピソードが描かれている。
P.A.WORKS製作のテレビアニメ『SHIROBAKO』の第7話「ネコでリテイク」（2014年11月19日放送）で、劇中劇のテレビアニメ『ぷるんぷるん天国』で、次第に女性キャラの作画が崩壊する様子が描かれており、ニコニコ動画風のコメントを挿入する演出も加えられている。
『ガーリッシュナンバー』（2016年、TBS）では劇中劇のライトノベルを原作としたアニメ『九龍覇王と千年皇女』の原作者と製作委員会の主幹事会社・およびアニメスタジオとの連携が全く取れず、結果として主人公の女性声優が主役を務めたこの作品はそれを見た彼女が声を失う程の作画崩壊を起こしてしまう。
『妹さえいればいい。』では登場人物作の作中ライトノベルがアニメ化される際に作画崩壊を引き起こしたが､完成前の白箱であったことが明かされ一同が安堵するシーンが存在する｡
『秘密結社鷹の爪』では劇場版シリーズにバジェットゲージが備わっており、CG等を多用した高クオリティなシーン等が登場すると予算が急激に低下し、作画崩壊に陥る場面が描かれている。
『深夜!天才バカボン』第6話ではバカボン一家が「作画崩壊の竜巻」に巻き込まれ、全員が原型をとどめていない姿となったが、視聴者が「作画崩壊止まれ」とツイッターでつぶやいたことで元に戻った。
アラン・スミシーと作画崩壊

→「アラン・スミシー § 日本におけるアラン・スミシー」も参照
諸般の事情でクオリティが維持できなくなったアニメ作品では、アメリカ映画の習慣に倣い、クレジットに匿名監督を意味するアラン・スミシー名義が用いられることもある。
漫画における作画崩壊

アニメだけでなく、漫画作品においても作画崩壊は起こりうる。90年代までの作品ではアニメ同様の「デッサン崩れ」といった作画崩壊が多かったが、近年の漫画作品においては「下描き状態」や「ベタ塗り・トーン貼りしていない未完成状態」での雑誌掲載が多くなっている。
そもそも、漫画の場合には「作者急病」「次号休載」といった形で、執筆が間に合わない場合には休載することが出来るため、アニメほどひどい作画崩壊が起こりづらい。またアニメとは異なり、基本的に漫画家と少人数のアシスタントのみでスケジュール管理を行うため制作進行しやすく、別部署のスタッフの遅れなどに影響されづらいことが挙げられる。
漫画の作画崩壊では、「ストーリー作り・ネーム作業の遅れ」「単行本作業」などにより作画時間が削られてしまった場合が多く、その他「作者の急病」「作者のモチベーション低下」なども少なくない。その他、「アシスタント確保ができなかった」なども起こりうる。
イルカ追い込み漁

| --- | --- |
: 「イルカ漁」はこの項目へ転送されています。追い込み漁以外の方法のイルカ捕獲については「捕鯨」をご覧ください。
フェロー諸島での追い込み漁の様子。追い込み漁は複数の船舶を用いる。ゴンドウクジラとみられる小型鯨類の群れを追い込んでいる。ゴンドウクジラはフェロー諸島の追い込み漁の主たる獲物である。
イルカ追い込み漁（イルカおいこみりょう、dolphin drive fishing, dolphin drive hunting）は、捕鯨の手法の一つで、クジラを対象とした追い込み漁である。いわゆるイルカと呼ばれるような小型の歯クジラに対して主に使われ、船と魚網で大海に至る抜け道を塞ぎ、入り江や浜辺に追い込んで捕獲する。「鯨類追い込み網漁」、「小型クジラの追い込み漁」などとも表現される。なお、日本などの古式捕鯨は、鯨の行先に網を仕掛け、勢子船で追い込む方法であるが区別し、また、本項目では、「小型鯨類の追い込み漁」又は単に「追い込み漁」、「漁」と記す。
概要

世界の数箇所でこの漁獲方法により小型鯨類が獲られており、太平洋北西部の日本、オセアニアのソロモン諸島、大西洋のフェロー諸島や南アメリカのペルーで行われている。
捕鯨の方法としては、初期捕鯨時代から用いられてきたものである。日本においては700年程前の中世には追い込み漁が行われていた。それに伴い、特徴的な民俗もあった。捕獲された小型鯨類は主に鯨肉・イルカ肉として食用にされるほか、一部は水族館などイルカショーなどの展示や研究用に使われる。
呼び名

現代では、イルカの追い込み漁は、「鯨類追込網漁業」、「鯨類追込網漁」、「鯨類追い込み網漁」、「クジラの追い込み漁」、「小型クジラの追い込み漁」、「小型鯨類の追い込み漁」、又は単に「追い込み漁」、「追込網漁」などと呼ばれる。また、日本の行政機関では、「追込網漁業」、「鯨類追込網漁業」や「いるか漁業」を公文書で用いている。
「イルカ追い込み漁」は、”dolphin drive hunt”の訳で、江戸時代の肥前では単に「海豚漁」（「江豬漁」）と呼んだ。明治時代は、港などにやってきた（迷入した）小型鯨類などの獲物を、和歌山県では「寄せ物」（よせもの）、また、沖縄県では「ユイモン（寄せ物）」、岩手県では「浦入物」（うらいりもの）と呼び、岩手では獲物が港などにやってきたこと（回遊）を「浦入り」（うらいり：「イルカ浦入り」）と呼んだ。
1950年代ごろのNHKの放送では、追い込み漁を単に「生け捕り」と呼んだ。また、1960年頃の民間報道では追い込み漁を「イルカ漁」と称していた。
なお、江戸時代の日本（紀州や九州）などで行われた大型鯨を対象にした古式捕鯨は、回遊する鯨の行先に網を仕掛け、勢子船で追い込む方法(網取式)であるが、それと追い込み漁とは慣習的に区別される。
追い込み漁の歴史のある国 > デンマーク王国 > デンマーク

デンマークには追い込み漁が行われてきた歴史がある。例えば、南デンマーク地域のガンボルグ・フィヨルド（da:Gamborg Fjord）では16世紀には行われていた記録があり、その後も少なくとも19世紀末でも行われていた。21世紀初頭でも、大西洋上に浮かぶ自治領であるフェロー諸島では継続されている。
追い込み漁の歴史のある国 > デンマーク王国 > フェロー諸島

フェロー諸島では主にゴンドウクジラを食用にする目的で追い込み漁が行われる。公式にはこの種だけに限った漁である。又、タイセイヨウカマイルカも獲れ、又、稀に北ハンドウイルカやハナゴンドウといった種も獲れることもある。地元ではこの漁は「グリンダドロップ」（Grindadráp）として知られている。漁期は決まっておらず小型鯨類の群れが島に十分接近したところを漁師が発見すると漁が始まる。ボートによって獲物を浜辺に追い込み逃げ道を塞ぐ。小型鯨類は浜辺に上げられるとほとんどが移動できなくなり、海中に残した獲物はその脂身に金属製の鉤を突き立てて陸に揚げるが、昨今は動物虐待だという主張に応えて噴気孔に鉤を差し込んで引き揚げることが多い。陸に揚げると小型鯨類の首の主動脈や脊髄を切り絶命させる。切り方によって小型鯨類の死ぬまでの時間は数秒から数分まで様々である。漁師が群れの全てを浜辺に追い込めない場合には獲物は海へ返される。
ゴンドウクジラは東大西洋と中部北大西洋海域に77万8000頭が生息していると推定される。フェロー諸島では毎年約1,000頭のゴンドウクジラと、その他の小型鯨類が通常は数ダース、せいぜい2、3百頭までが消費されているが、その数は年によってかなり異なる。1年間で消費されるゴンドウクジラの頭数は、生息数の継続的な維持を脅かすようなものでは無いと信じられている。
2013年には、ゴンドウクジラとタイセイヨウカマイルカを合わせて1,534頭が消費された。
フェロー諸島の漁
Vestmannaでの追い込み漁の様子を描いた絵（1854年）
Hvalbaで漁獲があった日の浜の様子。伝統的に、獲れた小型鯨類の活け締め、血抜きを波打ち際で行うため、大漁ならば波打ち際は血で赤くなる。
タイセイヨウカマイルカも獲れる。小型鯨類の頚部を切開し活け締め及び血抜きをする。頚部切開は脳への血流を止めて小型鯨類を即死させるためで、長時間の苦痛が避けられ、また、漁師にとっても安全である。
1986年からフェロー諸島はシー・シェパードによる妨害活動を受けた。一方、およそ二十年前から対抗運動としてPR活動などを行う、ゴンドウクジラ協会が設立された。
1986年のシーシェパードの暴力には、警備艇に向けてライフルを撃つなど過激で危険な行為も含まれた。
フェロー諸島には、日本よりも以前から小型鯨類の肉に含まれる有害な汚染物質の研究が行われた。
肉には頻繁に摂取すると健康を害する危険があるほどの水銀やカドミウムが含まれており、特に子供と妊婦はその危険性が高いと指摘されることが多い。2008年11月にニュー・サイエンティスト誌は、フェロー諸島での研究結果が出たことで2人の医官（chief medical officers）が汚染度の高さからゴンドウクジラの肉を摂取しないように警告を発したという記事を報じた。フェロー諸島の上級厚生担当官（senior Faroese health official）によると、2008年に地元当局が汚染されているためこれ以上ゴンドウクジラの肉を摂取しないように通達を出したことにより消費量は減った。
→「en:Whaling in the Faroe Islands」および「鯨肉 § 鯨肉の汚染問題」も参照
追い込み漁の歴史のある国 > デンマーク王国 > グリーンランド

西グリーンランドでは、18世紀後半からランカスター海峡で、シロイルカ（ベルーガ）の漁に追い込み漁が用いられた。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 古代

沖ノ島遺跡
入江貝塚
稲荷山貝塚
井戸川貝塚
真脇遺跡
縄文時代のイルカ漁の証拠がある遺跡
追い込み漁は特別の道具を使うことは少ないため、考古学的な遺物が残りにくい。そのためもあって追い込み漁だったかどうかは分からないが、縄文時代の真脇遺跡（石川県鳳珠郡能登町）から日本最古のイルカ漁の跡が見つかっている。また、入江貝塚（北海道虻田郡洞爺湖町）、稲荷山貝塚（神奈川県横浜市南区）、称名寺貝塚（横浜市金沢区）、井戸川遺跡（静岡県伊東市）などからもイルカの骨が見つかっている。
千葉県では縄文時代早期の約1万年前から沖ノ島遺跡（館山市沖ノ島）でイルカ漁が始まっており、谷向貝塚（南房総市）や稲原貝塚（館山市）からも大量にいるかの骨が出土している。稲原貝塚からは黒曜石が刺さったイルカの骨も見つかっている。この他、根郷貝塚（鎌ケ谷市）、古作貝塚（船橋市）、鉈切洞窟遺跡（館山市）などからもイルカの骨が見つかっている。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 中世

日本におけるイルカ（小型鯨類）の組織的捕獲に関する最古の記録とみられるものに、1377年（永和3年）、長崎県・五島列島の豪族青方氏の青方重（あおかた・しげし）が残した置文（譲状）があり、以下の内容から当時すでに「海豚網」（いるかあみ）が存在していたとうかがわれる。
これについて、静岡産業大学教授の中村羊一郎は「当主、青方重が子孫に残した置文において、鰹・鮪・海豚を狙った網について、もし力があるなら人足を駆り出しても精出して管理運営すべきである、」と解釈し、建切網を仕掛けて回遊する海豚を捕獲する追い込み漁の存在を推測した。
追い込み漁には大人数が必要な為、中世の対馬にも同様の事情をうかがわせる宗正永(貞茂)の1404年（応永11年）の判物の写し（1723年（享保8年）の『宗家御判物写 與良郷 下』）が見つかっている。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 近世以降

静岡県伊東市の井戸川遺跡から、15世紀末から16世紀前半にかけて食べられたと見られるイルカの骨が大量に見つかっており、静岡県教育委員会はイルカ漁が縄文時代から続いていた可能性が高いと考察している。
1675年には現宮城県気仙沼市の唐桑では、イルカの群れが押し寄せてきた時には、唐桑半島と大島の間に建切網を張っての追い込み漁が行われていた記録が残っている。唐桑では明治初めの頃まで追い込み漁が行われていた。
1745年に、現静岡県の湯川村で、イルカの大規模捕獲に関係しての争いがあった様子が記録されている。
1773年（安永2年）3月に、唐津藩士の木崎攸軒(きざき・ゆうけん)が描いた『肥前国産物図考』のひとつ『海豚漁事・鮪網之図・鯛網・海士』が成立した。このうち「海豚漁事」(又は「江豬漁事」)は、海豚の群れを捕獲する追い込み漁の様子が描かれている（#外部リンクも参照）。
1838年に北村穀実が書いた『能登国採魚図絵』には、石川県真脇村のイルカ漁についての記録が「いるか廻し」として残されている。それによると、旧暦3月から4月にかけて、6,7人乗りの船3,4艘ほどが「魚見船」として3里の沖に出て、群れを発見すると粗い網で囲って陸に合図を送り、3,4人乗りの船6,7艘が応援に駆けつける。これらの船が船縁などを叩いて音を出し、群れを湾に追い込んで捕らえる。多いときには1000頭ほどが追い込まれ、全て捕るのに2日かかることもあった。説明図には多くの船と網でイルカの群れを囲い込む様子が描かれている。
19世紀幕末に浜野健雄が書いた『伊東誌』によると、当時の静岡では追い込み漁ができるほどの組織だった漁業団体が少なく、実施されているのは湯川村、松原村（現伊東市）、稲取村（現東伊豆町）のみであった。1934年発行の『静岡県史』（静岡県史編集所）には、この他に妻良、子浦（現南伊豆町）、安良里（現西伊豆町）、御前崎も挙げられている。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 近世以降 > 太地

和歌山県太地町は古式捕鯨の誕生の地であり、400年程の捕鯨の歴史があるが、元々、鯨類に交じって小型鯨類をも食す習慣が有り、江戸時代には主に沖合いでの突棒でのゴンドウクジラ漁があり、並んで、港などにたまたま迷入したゴンドウクジラなどの「寄せ物」(獲物が港などにやってくること)を追い込み漁で追い込んで共有の網で捕獲することもあった。太地町史の493頁に記載された1899年（明治32年）の追い込み漁は、「山見」(見張り)が61頭のゴンドウクジラの群れを発見して行われた。1906年（明治39年）の政府あて報告書には追い込み漁（寄せ物漁）の起源が不明なことや、ムラの共同作業であった漁の収益がムラの共有財産になった旨が説明されている。また、水族館への初めての出荷の記録が残るのは1933年（昭和8年）で、その時は阪神方面の水族館に搬送された（1936年に阪神水族館への搬入が成功し展示が始まった）。1969年（昭和44年）には、くじらの博物館の展示用に捕らえることを依頼され、12年ぶりに漁が成功した。以後、漁の成功回数が増えていった。又、この頃、漁の専業者が出現し、静岡県の富戸、川奈から技術を移入した。（太地の詳細は太地いさな組合や太地町#歴史も参照。）
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 明治以降

大浦
安良里、川奈、富戸、稲取
壱岐
名護
太地
対馬
明治 - 昭和初期の主な小型鯨類の追い込み漁の場所
明治の初年頃に追い込み漁が廃止となったところが多い。例えば静岡の湯川、松原では明治時代に廃止されている。稲取でもイルカ到来が不安定で、年に1、2度の追い込み漁では採算が採れないとして明治初年に追い込み漁を廃止したとの証言が残されている。ただし稲取ではイルカが押し寄せるたびに追い込み漁が復活している。現宮城県気仙沼市唐桑や岩手県山田町でも明治の初年を最後にイルカの群れが寄り付かなくなり、追い込み漁が行われなくなっている。
逆に、明治になってから追い込み漁が行われるようになったところもある。例えば静岡県の川奈、富戸（現伊東市）、田子（現西伊豆町）などでは明治以降に始められている。川奈でイルカ漁が始まったのは1888年（明治21年）であり、1922年（大正11年）には地元の神社にイルカ漁の絵馬が奉納されている。富戸では川奈から10年ほど遅れて始まったが、1903年（明治36年）に川奈と乱闘になるなどして戦後になるまであまり追い込み漁は行われなかった。
静岡などでは大正の初めから昭和初期まで、イルカの回遊が減ったために一時的に衰えた。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 明治以降 > 名護

沖縄県名護市ではイルカ（小型鯨類）は「ピトゥ」あるいは「ヒートゥ」と呼ばれ、発祥は不明だが遅くとも明治の初めにはその漁が行われており、重要なタンパク源だった。方法は沖縄独特のサバニを用いた追い込み漁で（ただし水産庁の区分では突棒とされており、近年ではもっぱら手投げ銛による漁獲が多いようである）。毎年二月から六月頃に名護湾に来遊してくる、主にコビレゴンドウ、加えてバンドウイルカを対象にしている。1970年頃に最盛期を迎え、この頃は市民と漁協による熱烈な応援のもと港の船がほぼすべて出航し、多い時は250頭ほどを一度に漁獲していた。しかし以降は九州・沖縄サミット開催へ向けた議論の影響もあって減少に転じ、1989年には自由捕獲が禁止となった。以降は、毎年の漁獲量限度を設定しての実施となっている。主な用途は食用であり、絞られた油は食用油にされ、一部は肥料としても利用された。ただし食用は主に名護市に限られ、古老の話では食用として一般に普及したのは第二次世界大戦後のことである。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 歴史 > 昭和以降

1942年から再び大規模な回遊が始まった。静岡県では1942年に安良里で2万頭の漁獲が報告されている。
対馬では沿岸のリアス式海岸を利用した追い込み漁が行われている。1960年（昭和35年）頃には1000頭ほどが到来しており、以後数年ほど年間200 - 300頭が捕獲された。
静岡県では1960年代にピークとなって年平均1万1千頭が捕獲されているが、以降は減少し、1980年代初期には年1000頭程度にまで減っている。
商業的な「いるか漁業」のほか、害獣駆除の手段として利用された事例もある。
長崎県の壱岐島では、1976年から1986年にかけて、大規模な追い込み漁が害獣駆除目的で行われていた。壱岐島の漁師によると、1965年からいるか小型鯨類の群れが近海に現れて一本釣り漁の釣り針にかかったブリを横取りしたり、小型鯨類の影響で魚群が消失したりといった被害が発生した。音による威嚇や銃による駆除が10年に渡って試みられたが効果が薄く、やむなく和歌山県の太地や静岡県の富戸の技術指導の下で追い込み漁を導入したという。各種イルカが捕獲され、壱岐には食用の習慣がなかったために、一部を除いて家畜飼料や肥料原料にされたり、砂浜に埋没処分された。飼料・肥料生産のために専用の粉砕機も購入された。追い込み漁による駆除は、一定の効果はあったという。
この漁は小型鯨類の回遊数減少により1986年を最後に規模が縮小した。エルザ自然保護の会によると、1996年を最後に捕獲は無く、95年度を最後に捕獲が許可されていない状態である。（詳細は壱岐イルカ事件も参照。）
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 方法 > 昭和前半まで

追い込み漁の方法は、漁船50 - 60艘で半月状に群れを取り囲み、投石、水面を叩く、船縁を叩くなどして湾内に追い込み、湾を「建切網」で塞ぐというものだった。小型鯨類の漁法は追い込み漁以外にも、呼吸の際を狙った突取と呼ばれる銛を使った方法も行われた。
当時は肉は食用、脂肪は油採取、革は革製品（とりわけ靴）に用いられた。なお、食用としてはゴボウなどと共に味噌煮にするのが一般的だった。静岡県では醤油漬けや味醂漬けを天日に干したものが焼いて食べられた。皮からは油が取られ、揚げ油や石鹸の原料として使われた。絞った後の皮は揚げて菓子として食べられた。残りは良質の肥料とされた。
静岡県の川奈（現伊東市）でのいるか小型鯨類の追い込み漁は、カンカンと呼ばれる孟宗竹の節を抜いた棒で海面を叩いたり、ドウズキと呼ばれる150センチメートル位の棒を投げ込んだりして、13ノット (24 km/h)ぐらいの速度で行われた。1回の漁獲量が1000 - 2000頭ほどだった。
江戸時代の漁の様子は、『肥前国産物図考』のひとつ『海豚漁事・鮪網之図・鯛網・海士』を参照されたい。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 方法 > 現代の漁労

日本(太地)では漁師から選抜されたグループ(専業者)が漁を行う。
数隻の船団で出航して、まず小型鯨類の群れを肉眼、そして双眼鏡を用いて探す。太地町等では、他の漁船による小型鯨類発見の報を受けて出航し、水揚げ後にその発見者に対して「発見料」を支払うこともある。小型鯨類の群れに接近すると漁師たちは金属性の棒を海中で鳴らし、小型鯨類に音を避けさせるようにし、湾内に追い込む。小型鯨類が湾内に入ると逃げられないように魚網を素早く閉じ確保する。捕獲作業は小型鯨類が落ち着くのを待って、翌日以降に行われることもある。捕獲は、湾内で囲っていた小型鯨類を、漁船で水深数十センチほどの海岸まで、捕まえやすいように追い込む。そして、ウェットスーツを着た漁師が浅瀬に入り、小型鯨類の尾びれにロープを掛ける。このロープを、岸に張った長い綱に固定し、小型鯨類の動きを抑える。そして、動きの鈍った間合いを見て小型鯨類を絶命させる。このとき、首を切開する方法などが採られていたが、小型鯨類に苦痛が多いとの批判を受けることがあり、2000年以降はフェロー諸島で用いられているのと同じ、頸椎に金属ピンを刺す方式が導入された。新しい方式は、脊髄と周辺の血管叢を同時に切断することで脳への血流を停止させるもので、小型鯨類の苦痛を軽減するとともに作業の安全を向上させる効果がある。ただし、スジイルカとマダライルカについては、水際で激しく暴れるために新方式の利用は困難で、改良のため研究が続けられている。また、1933年以後、太地では水族館向けに生け捕りをした記録が残る、が前述の通り散発的な漁であり、その需要が途絶えた戦争をはさんで、12年ぶりの捕獲成功で本格的に再開したのは1969年以降である。現在では小型鯨類の購入希望者は、岸近くまで追い立てられた個体の中から性別、サイズなどをもとに希望する小型鯨類を選び、傷の有無等を確認する。そして、購入が決まった小型鯨類は胸びれ用の穴があいた専用の担架に載せられ、トラック等で輸送される。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 民俗

戦後乃至昭和30年代まで存在した追い込み漁と住民との関係について
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 民俗 > 漁への住民の参加

追い込み漁は群れの発見により始まるが、住民が動員された。
対馬では地元民のうち、16歳未満の子供及び60歳以上の老人以外の男子は作業に参加した。女性にも役割があった。
若者はムラの年齢階梯の仕組みに沿って役割が与えられていた。
時代が流れ、1950年代 - 1960年代の静岡県の川奈や、和歌山県の太地町では、子供らが小舟に乗って漁を手伝うことが映像に記録されている。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 民俗 > 特徴

長崎県の五島列島には、小型鯨類の漁に際し、タテガラ（背びれ）とオバケ（尾びれ）を漁への貢献者への報奨として与える習慣があった。これらはそのままで可食だが、タテガラを家の軒下に吊るし続ける習慣があった。何年も吊るし続けた家もあったり、干したタテガラを保管した家もあったと伝わる。また、イルカ神がまつられる神社にタテガラを奉納する人もあった。タテガラやオバケを報奨として功労者に与えることは、1936年（昭和11年）の『海豚組合規約』にも定められていた。
カンダラとは、追い込み漁で捕れたコミュニティーの獲物（イルカやクジラ）を、全体の集計とは関係なく、若者や女衆（主に婦人）が一部の獲物を持ち去ることである。
若者や女衆が、一頭まるごとや、刃物で身を切り取って持ち去ることがコミュニティーに許されていた。九州北部によく見られた慣習で、「海豚の浜のごと」という発想による。
カンダラした切身はその場で食したり、一頭まるまる持ち去って売り換金したりした。 
対馬では、女衆が行えば「コシマキカンダラ」、若者が行えば「カクシカンダラ」と言った。
静岡県伊豆地方では、若者たちがおこなうそれを「ドウシンボウ」と言った。
カンダラが酷い場合は、住民による見張りが置かれることもあった。
対馬では追い込み漁から税を取ったが、役人がカンダラをめこぼしをした話も伝わる。
江戸時代に追い込み漁で捕れた小型鯨類を若者がカンダラをしている姿は、1773年（安永2年）に描かれた『肥前国産物図考』のひとつ『海豚漁事・鮪網之図・鯛網・海士』にも描かれていることを、中村羊一郎は指摘する。
対馬で戦後まで見られた風習。数名の選ばれた女性が各船に乗り、その女性らが追い込み漁で追い込んだ小型鯨類に最初に銛を打つこと（一番銛）を競ったもので、女性のハツモリが無ければ、男性は小型鯨類に手を出せない風習があった。
ハツモリは若い婦人が行う地域や、やや年長の婦人が行う地域が有った。ハツモリに際しては女性は晴れ着で正装をした（返り血を浴びる為、替えも用意した）。ハツモリされた小型鯨類は女衆の取り分となった。
ハツモリは村落ごとの競争であったので、参加する女性は真剣に行ったが、楽しい思い出となっている。
対馬では、追い込み漁の後に、女性だけで宴を開き、これをチマツリ（血祭り）という。チマツリは、食材に小型鯨類の肉が用いられ、焼いたりして食したが、食材の小型鯨類はカンダラ（腰巻カンダラ）を行って、浜から持ち去った。チマツリと言う言葉は対馬でも一部地域のみで用いられたが、チマツリと同じ習慣は他の地域でも見られた。
漁の際に、女衆が宴をする姿は、1773年（安永2年）に描かれた『肥前国産物図考』のひとつ『海豚漁事・鮪網之図・鯛網・海士』にも描かれていることを、中村羊一郎は指摘する。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 民俗 > 江豚奉行

いるか奉行（いるかぶぎょう）。江戸時代の対馬藩に置かれた奉行。小型鯨類の水揚げから税を得るための監視役。漁があるたびに、現地に派遣された。役人が来るまで水揚げができない決まりがあった。
対馬での税率ははじめは三分の二であったが、後に、利益の少ない漁民が小さな群れを見逃していると税収が落ち込むと考えられ、税率が三分の一と代わっていった。
戦国時代の駿河（静岡県）の葛山氏に似たような「立物奉行」があり、中村羊一郎によると、江豚奉行は、藩が小型鯨類の漁獲を管理する全国でも珍しいシステムである旨を述べている。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 現代の漁業 > 捕獲制限の開始

小型鯨類は1988年の商業捕鯨モラトリアムの頃からクジラの代用として需要が増え、1986年に1万6515頭だったイシイルカの捕獲数が1988年には4万367頭にも増えた。そのため、1991年のイシイルカを初めとして、漁法ごと、鯨種ごとの捕獲制限が設けられた。追い込み漁に関しては、2006年まで静岡県で600頭、和歌山県で2380頭の計2980頭が許可が与えられており、2007年に2468頭、2008年に2393頭へと変更されている。
静岡県には年間捕獲枠数が600頭ほどが割り当てられていたものの、1993年以降は年間100頭を割っており、さらに1997年以降は1999年に71頭に減った。また、和歌山県は2015年現在、捕獲枠が1,971頭に減少している。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 現代の漁業 > 現代の鯨類追込網漁業

→「日本の捕鯨 § 現在の捕鯨」も参照
IWC管轄外の小型鯨類の捕獲に関して、現在の日本では農林水産大臣の許可の下で捕鯨砲を使って行われる「小型捕鯨業」と、都道府県知事の許可の下行われる「いるか漁業」があり、「追込網漁業」は、銛を使って行われる「突棒漁業」と共に「いるか漁業」を構成する一つの漁法である。
追い込み漁は静岡県と和歌山県で知事により許可されているが、静岡県では2004年（平成16年）にハンドウイルカ9頭を捕獲して以降捕獲実績がなく、現在追い込み漁が行われているのは和歌山県太地町の太地いさな組合によるもののみとなっている。和歌山県でのイルカの追い込み漁は、日本の水族館での有力なイルカの入手先であり、また捕獲されたイルカは海外16か国にも輸出されてきた。
2013年（平成25年）に、日本国内の追い込み漁で捕獲された頭数は、和歌山県太地町で捕獲された1,239頭であった。追い込み漁の内訳は、スジイルカ498頭、ハナゴンドウ298頭、マダライルカ126頭、ハンドウイルカ190頭、マゴンドウ88頭、カマイルカ39頭であり、そのうち、水族館やドルフィナリウムなどへの生鯨類(生イルカ)の出荷頭数は、スジイルカ1頭、ハナゴンドウ12頭、マダライルカ45頭、ハンドウイルカ84頭、マゴンドウ1頭、カマイルカ29頭である。
2014年度の捕獲頭数は937頭であり、そのうち生鯨類の出荷頭数は84頭であった。
過去には少数のシャチが獲られたこともあったが、現在は捕獲禁止で、学術調査用の特別許可が出た時にだけ捕獲されており、最近では1997年（平成9年）に和歌山県太地町で5頭が捕獲されて以降は捕獲実績がない。
2015年には、太地で生体捕獲されたイルカの半数が、中国や韓国やロシアなどに輸出され、各地の水族館での需要を支えている実態が報告された。中でも中国へは2015年までの5年間で200頭以上が輸出された。輸出は専門のブローカーが担当し、捕獲地が直接携わることはない。生体捕獲されるイルカの全てが動物園や水族館向けとされる。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 漁への賛否 > 壱岐

長崎県の壱岐島では、1978年に捕獲の様子を撮影した映像が公開されたことをきっかけに、捕鯨に批判的な国々を中心に非難を浴び、歌手のオリビア・ニュートン＝ジョンが2度目のソロ公演のための4月の訪日を延期した。その半年後にソロ公演が開催された後にオリビアは壱岐の漁民が生きる為の手段であった事を知り、日本公演の際にイルカと人間が共存できる研究の為に千葉県の海洋生物研究所に2万ドル寄付した。。そのような中の1980年に外国人活動家が、漁で捕らえられ処理待ちの小型鯨類約250頭乃至約300頭を網を切断して逃がす事件を起こした。倫理哲学研究者のピーター・シンガーが証人をすることがあったが、網を破った威力業務妨害罪で有罪判決を受けた。また、国際的な批判は、この追い込み漁が漁民の生活を守るためだということが伝わると、鎮静化していった。（詳細は壱岐イルカ事件を参照。）
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 漁への賛否 > 富戸

1980年12月、富戸と川奈の共同操業が富戸で行われていたが、外国人活動家によって小型鯨類を逃がされる事件が起きた。
また、1996年にはオキゴンドウ50頭を捕獲し食用と水族館に販売したが、漁を監視していたエルザ自然保護の会などにオキゴンドウは捕獲対象種では無いことを指摘され、是正を求められた（水産庁の漁業規制は漁師に通達されていなかった）。2か月後の12月1日付の伊豆新聞には、この件に関し「ユリカ(イルカ)が人間を食っている」と題した漁師の手記が公表され、小型鯨類による漁業被害が酷い中、その小型鯨類を放さねばならない理不尽さが書かれた。
追い込み漁の歴史のある国 > 日本 > 漁への賛否 > 三井楽

1990年11月2-3日、長崎県五島市（旧南松浦郡三井楽町）の白良ケ浜にハナゴンドウ582頭が漂着した。福江島の三井楽など五島列島は小型鯨類を追い込み漁などで捕獲したり、また鯨類の漂着（住民にとってはこれも漁の感覚があった）もあり、小型鯨類を食用にしており、この時も食用としたが、それを「頭殴り解体、食用に」と中日新聞が報じるなど日本のマスコミが一斉に報じ、更に英国の各紙は、イルカ虐殺、あるいは、全世界の恥、などと報じ、非難を浴びた。一方、五島列島では、小型鯨類は神の授かり物だという感覚があったり、離島である為に牛豚の肉の値段が高く小型鯨類に需要があったりし、小型鯨類を大切な蛋白源として分配していたと、日本の週刊誌が擁護した。