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丸山遊女
丸山の沿革と丸山遊女 > 鎖国令と日本人妻

「鎖国」も参照
17世紀初めの長崎は異国人が自由に街を歩くだけではなく、日本人女性との交際も自由で、住宅や家族を持つ者もいた。1630年代に至るとキリスト教禁止の徹底や貿易を幕府の管理下に置くことを目的として、海外との交流を制限するいわゆる「鎖国令」が段階的に発せられるようになった。1636年（寛永13年）6月には、南蛮人（ポルトガル人・スペイン人）が長崎で持った日本人妻とその子、および養父母に国外追放が命じられ、同年8月にはポルトガル船の来航が禁止された。さらに島原の乱の後の1639年（寛永16年）3月には長崎に居住する唐人とオランダ人に対し、帰国するか留まって日本人になるかの選択を迫り、同年5月には帰国する者の日本人妻とその子にも国外追放が命じられ、併せて異国人と日本人女性の一切の接触が禁止された。1641年にオランダ商館が出島に移され、続いて1645年に唐船の来航が長崎に限られると、市中で自由な行動ができない異国人を慰撫し治安を維持する必要に迫られた。
丸山の沿革と丸山遊女 > 近世遊廓と丸山の成立

「遊廓」および「丸山 (長崎市)」も参照
日本の中世までの遊女は白拍子のように遊行する芸能者としての側面をもっていた。しかし江戸幕府は芸能者の売春を禁止し、そのいっぽうで廓（くるわ）と呼ばれる塀などで囲まれた隔離された場所での売春営業を公認した。これは治安維持や統制上の理由のほか、冥加金の徴収が容易であったことが理由と考えられている。
長崎の遊廓は、最初から異国人相手の慰撫を引き受けるために誕生したとする説があるが、松井洋子は1734年（享保19年）に記された『丸山町・寄合町両町由緒』を根拠に従来の説に異議を唱えている。それによれば長崎に遊女屋が出来たのは出島が作られるよりも早い慶長期である。経営者たちは諸国から長崎への移住者で、外国貿易に来る日本人商人を当て込んで売春営業を始めた。彼らは他所者であったため当時の長崎では珍しくキリシタンではなく、それゆえ奉行所のキリシタン弾圧に協力し、やがて権力と結びついて遊女屋の営業を公認された。さらに鎖国令と合わせて長崎に出島が作られると、異国人相手の売春も許されるようになったとしている。
遊女屋が作られた当初の位置は諸説あるが、博多町（現古町）・新紙屋町（現八幡町）・新高麗町（現伊勢町）・大井手町・今石灰町など市中に点在していた遊女屋が、大火などをきっかけに1641年（寛永18年）ごろに丸山町と寄合町に移転を命じられ遊廓を形成したと考えられる。当時の地誌などによると周囲は崖と塀に囲まれた廓を形成していたが、他の遊郭のように遊女の逃亡を防ぐという目的よりも防犯上の意味が強いものであった（#町売と外出）。隣接する船大工町と両町の出入り口には二重門が設けられ、裏手にはあかずの門があった。あかずの門を抜けた先は代官所の直轄地である小島郷で遊廓ではなかったが、実際には茶屋と呼ばれる遊女屋主人の別荘が作られ、丸山で遊ぶことのできない奉行所の侍や異国人を接待していた。丸山の賑わいは長崎貿易の盛衰の影響を受けた。最盛期の元禄期には1400人以上の遊女が居たが、そこからは緩やかに減少する傾向にあり、18世紀から19世紀にかけての丸山は、平均すると遊女屋が20軒から30軒で、遊女が400人、禿は100人から200人ほどであった。
丸山の沿革と丸山遊女 > 丸山の終焉

享保期になると、丸山に大坂からの旅芸子が下ってくるようになり、元禄期に丸山に揚屋が現れる。芸子はお座敷で三味線などの芸事を披露することを建前としていたが裏では売春を行い、また100日と定められていた滞在期間も徐々に長くなり人数も30人を超えるようになった。大坂に売上を取られて窮した遊女屋は、旅芸子に対抗して地下芸子（じげげいこ）と呼ばれる地元の芸子を育て、文化14年（1817年）に幕府と掛け合ってお座敷から旅芸子を排除した。しかし地下芸子も売春をおこなったため、丸山遊女の衰退を招いた。これは気軽にお座敷遊びをしたい客が増えたことや、25歳ごろに年季が明ける丸山遊女に対し、地下芸子はもう少し長く働けるため娘を地下芸子にする親が増えていったためである。
安政の開国以降、オランダ人は出島の外も自由に歩けるようになり、丸山に登楼するようになる。またアメリカやフランスなど他の欧米人も丸山で遊興をするようになる。なかでもロシア人が数多く来航するようになるが、乱暴狼藉をはたらくため丸山遊女はその相手をすることを嫌がった。そこでロシア人相手でも売春できる女性を集めて相手をさせることになったが、長崎での異国人相手の営業は丸山の特権であったため、その女性を丸山の名付遊女にして幕府の公許のもと稲佐で営業するようになった。この場所をマタロス休息所または稲佐遊廓、ここで働く遊女を稲佐行と呼んだ。
1872年（明治5年）に芸娼妓解放令が発せられると、丸山の遊女屋は貸座敷へと変わった。丸山遊女は娼妓へと名前を変え、売春は表面的にはなくなったものの娼妓個人の自由営業という形で存続した。同時に異国人相手の商売は丸山の専売ではなくなるとともに、町売が禁止された。これにより異国人の妾であった名付遊女は、洋妾と呼ばれるようになった。丸山での売春は1957年（昭和32年）まで継続した。
丸山遊女の特色

丸山は異国人だけではなく日本人も利用する遊廓であった。特に貨物市法の制定により交易が完了するまで店主自らが長崎に滞在する決まりになると、上方の商人が利用するようになった。日本人の遊興は遊女屋（丸山では揚屋を兼ねる）に登って遊女を揚げるという、他の遊郭と変わらないものであった。また丸山遊女も、幼くして親に身代銀と引き換えに身売りされて遊女奉公を強いられるなど、基本的な処遇は他の遊郭と変わらない。そのいっぽうで主客であった異国人相手の商売は、丸山と丸山遊女に他の遊郭に見られない様々な特色をもたらした。
丸山遊女の特色 > 貿易都市長崎の経済構造と丸山遊女

丸山遊女の特色のひとつが、地域社会の構成員として受け入れられていたことである。長崎学の研究者赤瀬浩はその要因に長崎の経済構造を挙げる。長崎は貿易都市であったが実際に取引を行うのは異国と京大阪の商人であり、日本からの輸出品も長崎産ではなかった。そのため地元住民が貿易から得られる収入は貿易場所の提供や事務手続きなどの手数料のみであった。そして生産力の乏しい地域であった長崎住人が、国内外の貿易商から地元にお金を落とさせるために必要とされたのが丸山であり、そのための「商品」が丸山遊女であった。
丸山遊女が異国人から金品を稼ぐことは、貿易の利益として海外に流出するはずだった資金を国内に還元させることを意味し、幕府や長崎住民に歓迎された。このような役割を果たした丸山遊女は長崎住民にとって忌避する存在ではなく、親しみや憧れの感情を伴った一市民として受けいれられる存在であった。いっぽうで市中の経済が、異国人が丸山遊女に費やす金品に依存する構造になり、結果として多くの女性が丸山に送られることを招いた。
赤瀬は、そうした経済的な理由があったために丸山遊女は長崎出身者でなくてはならなかったと指摘している。実際に丸山遊女の出身は地元の貧困層であることが多く、この点も他の遊郭と異なる特徴である。長崎の人口は異国船の入港が多くなると周辺の長崎村・浦上村・茂木村などから移住してきて、仕事が少なくなると周辺郷村に戻っていった。その一部は都市生活に適応して定住したが、こうした人々が借家層（竈）を形成した。この借家層が丸山遊女の主な供給源となった。
丸山遊女に対する偏見や蔑視もすくなく、しっかりと修行して教養をもつ丸山遊女は借家層の男性にとっては憧れであった。丸山遊女は好まない仕事を断ることも可能で、長崎奉行所をはじめ地域を挙げて彼女を保護した。また25歳程度になって年季が明けた丸山遊女は実家に帰り、結婚して子供を産むこともごく当たり前であった。この境遇は他の遊郭の遊女とはもちろん、同じ丸山でも遊女屋の経営者が賤業として蔑まれて縁組など様々な面で差別を受けていたのと対照的であると指摘されている。
丸山遊女の特色 > 異国人相手の営業

「#唐人と丸山遊女」および「#オランダ人と丸山遊女」も参照
前述のように1639年以降は異国人と日本人女性との接触が禁じられたが、その唯一の例外であったのが丸山遊女である。出島の表門には「傾城之他女人入事」を禁じる高札が建てられた。唐人は江戸初期には市中の商人の家を宿としていたため女性との接触を完全に防ぐのは困難で、強姦などの事件も起きたため「町家の女に対し無作法のこと」を禁じる命が幾たびも出された。1684年に清で展海令が発せられると多くの唐人が来崎するようになる。同年には人口約5万人の長崎に唐人が延べ1万人が来航したが、かれらの目的は貿易だけでなく遊興であった者も少なくなかった。以降、丸山遊女の主客は唐人であった。1685年には密貿易の防止を目的として彼らを隔離するための唐人屋敷がつくられた。これによりオランダ人と同様に、唐人も丸山遊女しか会うことができなくなった。
異国人と会う丸山遊女らは、通詞などの役職と同様に毎年起請文に血判することが義務付けられた。起請文には、異国人から頼み事や手紙・金品の取次をしないこと、金銀や品物を貰っても隠して持ち出さないこと、出島や唐人屋敷に出向くときに禁制品を持ち込まないこと、異国人に日本のことを尋ねられても答えないこと、異国人から頼まれごとをされたら通報すること、出島や唐人屋敷に出向く途中で道を変えたり寄り道しないこと、などの内容が記され、町乙名に提出された。
他の遊郭と同様に丸山遊女にも「太夫」「みせ」「並」の3等級があったが、これとは別に日本行・唐人行・阿蘭陀行の3区分があったとされる。延宝版『長崎土産』には、そのなかでも日本行の太夫が最も格上であったと記されているが、この評価には疑問が呈されている。たとえば松井洋子は、丸山遊女の労働実態を検討して区分自体が存在しなかったとしている。また赤瀬は、遊女を介してオランダ人・唐人の間で相互連絡が出来ないようにするために唐人行と阿蘭陀行の区別は明確であったとしつつ、異国船が来航しないときには唐人行・阿蘭陀行も日本人を相手にしていたとしたうえで、日本行を格上とするのは日本人男性の願望であったとしている。
揚代の決定権は奉行所にあり、オランダ人と唐人で異なった。異国人相手の揚代は割増しが認められていた時期もあったが、1754年（宝暦4年）以降にはオランダ人は太夫15匁とみせ7匁5分、唐人は太夫6匁とみせ3匁7分である。このころにはオランダ人と日本人の間に価格差はない。いっぽうで唐人の揚代は低く設定されているが、その理由は異国人相手の営業が幕府の貿易政策の一端を担っていたことや、遊女が出向く営業方法であったため場所代や飲食代が含まれないためである。
揚代の支払い方法も独特である。オランダ人の場合は利用した全員分の揚代が1年分まとめて清算される。この揚代は「遣い捨て」と呼ばれ、長崎滞在中の日用品やサービスに対する代銀に含まれた。この費用はオランダ側が丸山遊女や遊女屋に支払うわけではなく、オランダ人の脇荷物（個人で持ち込んだ商品）の販売額から差し引かれるかたちで長崎会所で清算され、長崎会所から遊女屋に支払われた。また唐人の場合は銀や銭で支払われた時期と、唐人屋敷だけで通用する銀札で支払われた時期がある。後者の場合は1か月分の銀札をまとめて、長崎会所で引き替えられた。どちらの場合も揚代の支払いに役人が関わっていることが特徴である。
このほか、気に入った遊女には揚代以外にも個人的な贈物をすることもあった。遊女への贈物は砂糖・石鹸・反物・鼈甲製品などである。大量の贈物は「大貰い」と呼ばれ貿易品として扱われた。たとえば貰い砂糖は長崎会所を通じて販売され、その売り上げから手数料などを引いた額が町役人を通して支払われる仕組みであった。その売上は非常に多く、丸山遊女にとってはもっとも魅力的な収入であった。たとえば天明4年（1784年）に唐人から白砂糖1000斤（約600キログラム）を貰った立花は、その売り上げから手数料や謝礼などを差し引いた2貫287匁あまり（2021年現在に換算して約470万円。以下、円への換算は全て同じ。）を受け取っている。この金額は遊女の身代銀を優に超え、町乙名の年俸に匹敵する。貰物についてはこの遊女だけが特別だったのではなく、上客の馴染みになったエース級の丸山遊女はこれと同等かそれ以上の貰物を得ていた。「小貰い」は異国人が身の回りの品を贈るというのが建前であるが、実際には換金性の高いものが用意されて贈られた。その多くは反物・小間物類であるが、これらは舶来品に限らなかった。小貰いを贈られた際には届け出が必要であったがそのまま受け取ることができ、手続きを経れば転売することもできたため非公式な交易ルートになった。
丸山遊女の特色 > 名付遊女・仕切遊女と年季中揚代金前渡

制度上、丸山遊女だけが異国人と会うことが許される女性であったゆえに、このことを目的として丸山遊女になる女性も現れた。それが名付遊女と仕切遊女である。一般の丸山遊女は抱え遊女と呼ばれ、遊女奉公という名目で身売りされて遊女屋に対して借金を負い、禿と呼ばれる見習い期間（ただ働き期間）を経て遊女となった。しかし名付遊女はそうした遊女奉公せず、遊女屋に名義料を支払うことで一時的に在籍した非公認の遊女である。その中でも特定の異国人の愛人になる遊女を仕切遊女と呼んだ。また異国人との間に子を設けたなど特別な理由で、年季が明けても異国人と会うために遊女であり続ける女性もいた。これも名付遊女の一種だが、とくに年明遊女ともいった。
顧客となる異国人に対し市中の町娘を仕切遊女として紹介したのは、異国人のニーズを把握した仲介者であったと考えられる。仕切遊女は仲介者を介して遊女屋に名義料を支払うが、その金額は10両から30両であった。遊女奉公の身代銀が7両から43両であったのに比べると、決して安くはない。この他に衣装代などの諸費用のほか自費で禿を雇う必要もあった。
名付遊女・仕切遊女のほとんどは売春目的であるが、なかには出島や唐人屋敷内で乳母や使用人を勤めるために名付遊女となる女性もいた。名付遊女の主な収入は贈物の転売で、遊女屋に手数料を取られることもなく相当な実入りがあった。こうした遊女は隠売女として取り締まりの対象となった。1751年（寛延4年）には1度の摘発で唐人屋敷内から120人の名付遊女が捕まっている。ただし幕末にロシア人相手の名付遊女は公認されている。
また幕末には年季中の揚代金を前渡する異国人が少なくなかった。これを年季中揚代金前渡といい、年季明け（概ね25歳）までの期間の揚代を遊女屋に前渡しして馴染みの遊女を買い切ってしまう慣習で、いわゆる身請けに近い。しかし異なる点は、身請けが行われると女性は遊女ではなくなってしまうが、年季中揚代金前渡はその後も遊女であり続ける点である。これは遊女しか異国人に会えないためで、遊女屋に籍を置きつつ関係を続けるためにこのような慣習があった。この慣習は開国後に洋妾へと移り変わっていく。
丸山遊女の特色 > 町売と外出

また丸山では他の遊郭では認められていなかった遊廓外での売春（町売）が許されていた。これは丸山での主たる顧客であった異国人への売春営業は、出島や唐人の宿・唐人屋敷に出向く形で行われたためである。特に上級職員に対しては馴染みの遊女が居続けする営業形態であった。
丸山遊女が出島や唐人屋敷に出入りする際には、厳重な身体検査が行われた。これは抜荷とよばれる密貿易への対策であった。身体検査は丸山を出る際と出島・唐人屋敷に入る際の2回行われ、探番とよばれる役人によって行われた。検査は箱や包物などの手荷物はもちろん、髪飾りや履物から帯や裾の中などの衣装まで細かく行われるため、遊女は面倒なチェックを避けるため簡素な衣装で出歩いた。前述したように、揚代とは別に遊女に与えられた贈物も全て届け出て、正式なルートで受け取ることになっていた。
また丸山遊女の外出は営業だけに留まらず、例祭などへの参詣や墓参り・法事・親の病気見舞いなど日常的に行われた。このような外出は、1708年（宝永5年）に一旦禁止されたものの2年後には撤回され、1843年（天保14年）に再度禁止された。自由な外出が許された丸山遊女を遊女屋が完全に管理することは難しく、これに起因したトラブルが絶えなかったことも特色のひとつである。
丸山遊女の特色 > 異国人との子供

正徳5年（1715年）の触書によると、長崎奉行は遊女と異国人の間に子をなすことを禁止することなく、その実態を把握するため隠さず届け出ることを命じていた。それによれば、異国人の子は、父親の在留中はその手元で養育することが認められたが、帰国後に出産した場合は遊女屋で養育するよう命じられていた。また子供を父親の本国に連れ帰ることは禁止されていた。この方針は安政の開国後の慶応2年（1866年）まで継続した。
1738年（元文3年）に唐人の子供を調査した際の史料によると、20年間に13人の子供が生まれている。ただし松井洋子は、この史料にある届けられた子供は父親にいわゆる認知された子供であったと推測し、父親が不明あるいは認知してもらえなかった子も含めるともっと多かったとしている。また赤瀬も唐人の子は、日本人と見た目で区別がつかないので、申告することは少なかったとしている。また古賀十二郎は、特にオランダ人との子を妊娠した場合は堕胎されることも少なかったとしている。
具体的な記録としては、たとえば正徳4年（1714年）に来航した唐船主黄哲卿は、遊女八重雲との間に男児を設けた。黄氏は63歳にして初めての男児に恵まれたため非常に喜び、長崎に渡航した際には妻子を唐人屋敷に呼び寄せて片時も離れることがなかった。しかし信牌は毎年給与されるわけではなく、黄氏と妻子が会えるのは2年ないし3年に1度であった。晩年の黄氏は愛児が一生困らぬように便宜を図りたいと願い出て、その親心に感じ入った長崎奉行は特別に毎年の来航を許可した。黄氏は享保10年（1725年）まで来航した記録が残されている。
またオランダ商館長ヘンドリック・ドゥーフの息子である道富丈吉は、父親の功績や有力者との親交などにより様々な便宜を図られている。またフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトは馴染みの遊女であった其扇と子楠本イネのために、其扇の叔父に銀10貫目、商館員に銀5貫目を託して運用してもらい、帰国後も毎月銀150匁（約30万円）が受け取られるようにしていた。
丸山遊女の特色 > 実家との縁

丸山遊女の特色として、実家との縁が切れていないことも挙げられる。他の遊郭の遊女は身売りする際に「一生不通養子」の形で親子の縁を切り、どんな奉公にだされても実家は関知しないという証文を出すのが一般的であった。しかし丸山遊女は実家との縁がきれず、むしろ親は娘の稼ぎを当てにしていた。修験者として全国を旅した野田成亮の『日本九峰修行日記』（1812年-1813年）には、長崎の奇妙な風習として「娘を遊廓に売ることがいたって日常的で、遊女になった娘の器量を褒めるのにその稼ぎを言うと親が喜ぶ」と記されている。赤瀬浩は、親が娘を遊女にすることについて困窮や口減らしの手段であることは否定しがたいが、いっぽうでは羽振りのよい異国人の馴染みになって莫大な収入を得ることを夢見るサクセスストーリーの側面もあると指摘し、遊女奉公を寄宿所付の学校に行かせるような感覚で捉えていたとしている。
前述のように丸山遊女は外出することが許されていたため、病気や妊娠などを理由に実家に戻ることも珍しくなかった。庶民にとっては娘が裕福な異国人の馴染み遊女になることが確実な実入りにつながることになり、身売りした後も実家が娘を支援をしつつその収入に依存する構造になっていた。また親との縁が切れないことは、親が悪事を持ちかけた犯罪に巻き込まれる遊女を生んだ。犯科帳に記される遊女のおよそ20%が親が絡む犯罪で捕まっている。
そのいっぽうで遊女屋内で虐待を受けたときなどは実家に逃げることが可能で、時には親族ぐるみで経営者に対応することもあった。なかには勝手に実家に帰りその間の揚代を支払わなかったり、実家に戻ることを装って馴染みの客のところに居続けしたうえで勝手に来たからと揚代の支払いを拒否したり、病気などの理由で実家から帰らなくなったりした。遊女屋にとっては、仕事をすべき時間の稼ぎを取り損ねたり、見習い期間に投資をして育てた遊女に逃げられたりするので迷惑なトラブルであったが、これらに強圧的な対応を取ることは難しかった。遊女が実家などに逃げることは「足抜け」と呼ばれ、他の遊郭では折檻されたうえで他の遊女への見せしめとして厳しい労働環境に置かれるが、こうした対応が取れない丸山では窮した遊女屋が奉行所に泣きつく事例が少なくなかった。これも丸山遊女の特色である。
丸山遊女の特色 > 丸山遊女と犯罪

丸山遊女が異国人と直接会うことが出来るという特権をもつため、密貿易に関わる犯罪に巻き込まれることが多かった。犯科帳に記される丸山遊女の犯罪は138件で、そのほとんどが唐人・オランダ人に関連する犯罪であった。
その中でもっとも多いのが贈物の未届である。これは軽犯罪にあたり、𠮟責ならびに異国人相手の営業禁止が申し渡された。また重罪となった抜荷に関する犯罪のほとんどは丸山遊女が主犯ではなく、主犯から異国人との連絡役などを頼まれて断れなかったケースである。抜荷は重罪だが、成功すれば莫大な利益を手にすることができた。実家や地元社会との距離が近い丸山遊女は、抜荷に手を染める主犯の頼みを断りづらく、その片棒を担がされることが少なくなかった。
丸山遊女の特色 > 丸山遊女と文化

「長崎くんち」も参照
前述したように地域社会に受け入れられていた丸山遊女は、丸山から外出して様々な年中行事に参加していた。1月8日に行われる踏絵のほか、3月の秋葉山祭礼、6月の祇園会、8月の弁天社祭礼などに遊女が着飾って参詣する様子は「道中」と呼ばれ風物詩になっていた。古賀は、丸山遊女の寺社参詣はキリシタン対策として奨励されていたとしている。
そのなかでも丸山遊女との縁が深いのが、寛永11年（1634年）に始められた長崎くんちである。前述したように住民のほとんどがキリシタンであった長崎では神道の祭を知る者がおらず、移住者であった遊女屋が協力した。聖体行列（英語版）が行われた道を神輿が渡ることはキリシタンの反発を生んだが、遊女の高尾と音羽の奉納踊りだけは好評となった。キリシタンの妨害をかいくぐって祭を成功させた功により、丸山町と寄合町は毎年露払いとして舞を奉納する特権を明治時代まで与えられた。また長崎くんちは丸山遊女にとっても特別な行事であった。奉納する舞の中心となるのは禿のなかでも特に美貌に優れた娘2人で、練習始めにあたる小屋入りに際して源氏名が与えられた。多くの禿から選ばれ諏訪例祭で遊女としてデビューすることは、丸山遊女にとってこの上ない栄誉であった。
中国の文化に触れた丸山遊女は、胡弓や月琴の演奏にも長けていた。丸山遊女の芸事は能と舞が第一とされ、次に琴・三味線・胡弓が善しとされた。特に唐人行は清楽に堪能で、丸山での流行が江戸や大坂に伝わって文化期に看々踊のブームを起こした。また、つたない異国語と日本語を混ぜ合わせて（いわゆるちゃんぽん語）コミュニケーションを取っていた丸山遊女は、長崎市中に異国由来の言葉を伝えた。2020年代現在でも長崎市中ではアチャさん（唐人の敬称）、缼銭（きゃんすい、金欠）、相思（しゃんす、愛人）、湯匙（とんすい、散蓮華）など中国由来の言葉が伝わっている。
唐人と丸山遊女

ケンペルが「長崎に来る唐人には、貿易目的と女遊び目的の2種がいる」と記すように、唐人が長崎にくる目的のひとつは丸山遊女との遊興であった。また日中文化交流史を研究する唐権は、ピーク時には唐人を顧客とする丸山遊女は常時1000人ほど居たとし、唐人と丸山遊女の交流こそが近世の日中文化交流そのものであったとしている。
大陸では明清交替による混乱により交易都市であった江南・浙江が荒廃し、文化的発信地でもあった妓楼が破壊されてしまった。その影響で大陸の文人は丸山を有する長崎を遊興都市とみなし、丸山遊女を快楽的に理想化するようになった。そのなかには色欲に溺れるものもいた。たとえば明朝復興の助力を求めるために1648年に長崎にきた明の使者黄孝卿は、丸山の妓楼の美しさと遊女たちの競演に魅せられ、享楽に溺れたために日本人に侮られ、目的が果たせずに大陸に戻っている。
また江戸幕府は銀や銅の国外流出を抑えるために長崎貿易を制限するいっぽうで、大陸からの薬や書籍を得るために唐船の来航を維持する必要に迫られていたが、その対策として唐人の丸山遊女との遊興を奨励した。唐人の揚代は日本人・オランダ人よりも低く抑えられ、揚代の未払いにも寛容であった。そして未払いの被害を被る遊女屋に対して長崎奉行は度々助成銀・助成米を行い唐人優遇を維持した。
唐人と丸山遊女 > 唐人の遊興

元禄2年（1689年）に唐人屋敷に隔離される前まで、唐人は市中を自由に歩くことが出来た。17世紀初めごろには宿と仲売りを兼ねた指宿（さしやど）に泊まったが、延宝期には小宿とよばれる宿泊だけをする建物に滞在するようになった。
唐船が入港し荷揚げなどの手続きがひと段落すると、小宿の主人が舟で迎えに来て、唐人を宿に連れていく。初めて訪れる唐人は、唐通事の案内で丸山に見物に出かけた。遊女屋の遣り手の手引きで座敷に入ると、居並ぶ丸山遊女の三味線や踊りを観つつ酒肴を馳走された。馴染みの遊女になれば効率よく稼げるため、丸山遊女は新規客の獲得にしのぎを削った。
馴染みの遊女は唐人の到着を宿の主人から知らされると、商売無しの「お見舞い」に行き2日から3日を過ごした。唐人に遊女を買う意思があれば、帰りに土産などを持たせて、また5日から10日程度宿に呼び入れる。出航前には1か月以上買い切りすることもあった。
当初の唐人屋敷での営業は、入る時間は自由であったが居続けが認められず、翌朝には丸山に帰らなければならなかった。しかしこれは建前で、いったん門外に出ればすぐ引き返すことが出来た。この様子は「出代り」とよばれ、『長崎名勝図絵』にも描かれる名物であった。正徳3年（1713年）からは2夜3夜の滞在が認められるようになり、天保のころには裕福な唐人には10日までの居続けが認められるようになった。宿に居続ける馴染みの遊女は現地妻のように唐人の側に仕え、出航時には次回の約束を交わして出航を見送った。
南京など都市部出身の唐人の遊びは洗練されており、このような上級な唐人の馴染みになることが丸山遊女の成功に結び付いた。いっぽうで馴染みになった唐人が船の難破などで商売に失敗すると、遊女には試練となった。他の遊郭であれば揚代を払えない客は縁が切れるが、こうした客を見限った丸山遊女は唐人の間で悪い噂が立ち、商売に差し障りが出た。そのため丸山遊女には馴染みの唐人を金銭面で支えて、かえって借金を背負うものも居た。
また身分の低い唐人は揚代の不払い、あるいは丸山遊女・役人に対する乱暴狼藉を働くものもおり、唐人屋敷行を嫌って実家に帰る丸山遊女もいた。
オランダ人と丸山遊女

東インド会社の規約では、出島に妻子を連れていくことを禁じる代わりに、現地妻を持つことを奨励していた。また幕府も出島で不自由な生活を強いるオランダ人の慰撫として、丸山遊女の出島での営業を公認している。
オランダ人と丸山遊女 > オランダ人の遊興

出島に常駐するオランダ駐在員は15名ほどで、彼らが夢中になったのが丸山遊女であった。当初の丸山遊女の出島への出入りは、夕方に入って翌朝に帰るのが原則であった。唐人が唐人屋敷に隔離されると遊女の入り時間が自由とされたため、オランダ人も出入りの時間制限をなくすように長崎奉行と掛け合って認められた。居続けが認められるようになるのも、唐人と同じ正徳3年である。
オランダ人が丸山遊女を呼ぶには、願書を出島の乙名部屋に出して派遣を要請し、申し出を受けた遊女小使が遊女屋に連絡した。遊女の指名が無い場合は、遊女小使が適当な遊女を選んでいたため、オランダ人は遊女小使への謝礼を惜しまなかった。
カピタンの馴染みとなって居続けする遊女は、正妻のように振る舞った。彼女らはカピタンと同じ棟に用意された遊女部屋で同行した禿と共に過ごした。遊女部屋は2階のカピタンのプライベートスペースに位置し、専用のかまどやトイレが併設されていたほか、窓はガラス戸や網戸を用いた快適な部屋であった。得られる収益は大変なもので、ヤン・コック・ブロンホフの馴染みとなった糸萩は、幕府から献上不要として返されたラクダ2頭を贈られ、これを香具師に転売した際に受け取った反物だけで現価にして1000万円を超える利益を受け取っている。また馴染みとなった遊女は、カピタンの帰国後も手厚い支援が得られることが珍しくなかった。カピタンが交替する際に新任者は前任者の馴染みの遊女の処遇について申し送りを受けることが、重要な引継ぎ事項であった。
莫大な利益を得られるカピタンやヘトルの馴染みになるため、丸山遊女は営業活動を欠かさなかった。その最大の営業ツールが手紙である。オランダ語が分からない遊女は、自筆の手紙をオランダ通詞にオランダ語訳を加筆してもらって届けていた。実際に会ってからは、故郷から遠く離れた地で人寂しさを紛らわすため性的なサービスだけでなく人間が求めるあらゆる欲求を満たすため、誠実かつ高いコミュニケーション能力が求められた。口語でのコミュニケーションは日本語・オランダ語・マレー語を混ぜ合わせていた。また馴染みになった遊女もカピタンを独占するのではなく、他の遊女と交流できるよう配慮することもあった。
『肥前長嵜図』（文錦堂刊・1821年/文政4年）より唐人屋敷・出島・丸山。
歌川貞秀（1862年・文久2年）『肥前長崎丸山廓中之風景・肥前崎陽玉浦風景之図』。藤岡屋慶次郎版。
其扇（楠本たき）
18世紀後半の唐人屋敷
『長崎名勝図絵』の出代之図
復元されたカピタン部屋
『蘭船入港図』川原慶賀
ディナモ・トビリシ

ディナモ・トビリシ
FCディナモ・トビリシ
BCディナモ・トビリシ
石橋禹三郎

| いしばし うさぶろう 石橋 禹三郎 |
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生誕:  明治2年7月3日（1869年8月19日） 肥前国松浦郡平戸町
死没:  1898年（明治31年）3月22日または23日 東京府東京市明治病院
死因:  肺患
国籍:   日本
別名:  一等居士
教育:  福岡英語学校、成立学舎、リンカーン学校、大学、オークランド実業専門学校電信科
団体:  日暹協会、暹羅殖民会社、石橋商会、政教社
影響を受けたもの:  菅沼貞風、浦敬一
活動拠点:  バンコク
運動・動向:  アジア主義、南進論
親:  石橋彦兵衛
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石橋 禹三郎（いしばし うさぶろう、明治2年7月3日（1869年8月19日） - 1898年（明治31年）3月22日または23日）は明治時代のシャム王国入植者。長崎県平戸島に生まれ、福岡、東京で英語を学んだ後、アメリカ合衆国オークランドに留学した。帰国後シャム王国への植民事業を企てたが、暹羅殖民会社、石橋商会の事業はいずれも失敗し、東京で病没した。
生涯 > 渡航前

明治2年（1869年）7月3日、肥前国平戸町に呉服太物商石橋彦兵衛の第5子または第10子として生まれた。小学校では威圧的な振る舞いで他の児童から孤立し、また家では仕事を手伝わず、家族を困らせた。
15歳の時針浦退蔵に入門し、2年間余り儒教を学んだ。1883年（明治16年）9月留学を認めない養父長次郎の元を離れて福岡の取引先宅に身を寄せ、当初陸軍予備士官学校に入学しようとしたが、同郷南部重遠の誘いで人参畑高場乱に学んだ。
福岡英語学校を卒業後、1887年（明治20年）10歳で東京に出て成立学舎を卒業した。
生涯 > アメリカ留学

1888年（明治21年）3月14日嘱託教師ウォルター・デニングの斡旋でアメリカ合衆国に渡り、その親族カリフォルニア州オークランドブラウン邸に身を寄せ、製菓、炊事、搾乳等に従事しながら、リンカーン学校に通い、1889年（明治22年）7月大学、1890年（明治23年）オークランド実業専門学校電信科に進学し、1891年（明治24年）2月卒業した。
1891年（明治24年）チリ内戦（スペイン語版）のアメリカ義勇兵団に志願し、肋膜炎を押して4月8日サンフランシスコを発ち、11月戻り、従軍記を記した。
生涯 > シャムでの事業

1892年（明治25年）4月21日父の病気のため帰国した。徴兵検査に落ち、アジア主義を唱え客死した菅沼貞風、浦敬一の遺志を継ぐべく思案していたところ、1893年（明治26年）パークナム事件を受け、シャム王国への渡航を決意した。白人勢力に対抗するため、シャムで植民事業を拡張し、政府に日本人を潜入させ、鉄道株を買占め、マレー半島を買入れる等の野望を抱き、1894年（明治27年）4月10日神戸港からアサモア号で渡航した。上海寄港時には旅費が尽きたが、日清貿易研究所郡島忠次郎の助けでデッキパッセンジャーとしてバンコクに渡った。
到着後、現地にいた元軍人岩本千綱と意気投合し、バーン・サーラーデーンの農商務大臣スラサックモントリー（タイ語版）旧邸内の1棟を借りて暁鐘庵と号し、8月26日日暹協会を設立した。10月暹羅殖民会社理事、農業部主任に就任し、千綱が連れて来た日本人移民の耕作を監督したが、移民は高齢で土地も農業に適さず、失敗に終わった。
その後移民はワタッタナー金鉱山会社ブカヌン金鉱山（現ナコーンラーチャシーマー県ワンナムキアオ郡（タイ語版）ワンミー準郡ター・ワンサイ村）で働いたが、労働環境は過酷を極め、1895年（明治28年）9月助けに行った時には大半がマラリア等で死亡する惨事となっていた。
この後岩本千綱は第2次移民を募るため帰国したが、禹三郎はこれに参加せず、1895年（明治28年）8月イギリス国籍ポルトガル人デ・ソーザが怪しげな出資金を集めて設立した日暹銀行の融資で同月石橋商会を開店した。松野恭三郎を主任として日本麦酒、平野水等の卸売を行い、また同郷山田貞一、佐志雅雄と西洋洗濯や靴、家具製造等の事業を計画したが、経営は振るわず、10月下旬閉店し、1896年（明治29年）初め帰国した。
生涯 > 帰国後

東京政教社で活動しながら再起を願ったが、1895年（明治28年）の三国干渉を受けて日本人の関心は中国大陸に向いており、協力者は見つからなかった。1896年（明治29年）9月4日岩本千綱と東京日暹協会の準備会を設立したが、本会の設立には至らなかった。
1897年（明治30年）10月頃肺を患い、1898年（明治31年）1月明治病院に入院し、3月23日死去した。
石泉県

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: この項目では、陝西省の現行の行政区画について説明しています。四川省にかつて存在した県については「北川チャン族自治県」をご覧ください。
| 中華人民共和国 陝西省 石泉県 |
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鉄門坎瀑布付近の古代桟道遺跡鉄門坎瀑布付近の古代桟道遺跡
 安康市中の石泉県の位置安康市中の石泉県の位置
簡体字: 石泉
繁体字: 石泉
拼音: Shíquán
カタカナ転写: シーチュエン

国家:  中華人民共和国
省: 陝西
地級市: 安康市
行政級別: 県






面積
総面積: 1,525 km²

人口
総人口(2004): 18.2 万人








経済




電話番号: 0912
郵便番号: 725200
行政区画代碼: 610922

公式ウェブサイト： http://www.shiquan.gov.cn/
石泉県（せきせん-けん）は中華人民共和国陝西省安康市に位置する県。
行政区画

鎮:城関鎮、饒峰鎮、両河鎮、迎豊鎮、池河鎮、後柳鎮、喜河鎮、熨斗鎮、雲霧山鎮、中池鎮、曽渓鎮
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  イスラエル  アメリカ
おおいぬ座イプシロン星

| おおいぬ座ε星 Epsilon Canis Majoris | おおいぬ座ε星 Epsilon Canis Majoris |  |
| --- | --- | --- |
| 仮符号・別名 | アダラ Adhara |  |
| 星座 | おおいぬ座 |  |
| 見かけの等級 (mv) | 1.50 |  |
| 位置 元期:J2000.0 | 位置 元期:J2000.0 |  |
| 赤経 (RA, α) |  06h 58m 37.54876s |  |
| 赤緯 (Dec, δ) | −28° 58′ 19.5102″ |  |
| 赤方偏移 | 0.000091 |  |
| 視線速度 (Rv) | 27.30km/s |  |
| 固有運動 (μ) | 赤経: 3.24 ミリ秒/年 赤緯: 1.33 ミリ秒/年 |  |
| 年周視差 (π) | 8.05 ± 0.14ミリ秒  （誤差1.7%） |  |
| 距離 | 405 ± 7 光年  （124 ± 2 パーセク） |  |
| 絶対等級 (MV) | -4.0 |  |
| 物理的性質 | 物理的性質 |  |
| 半径 | 10.4 R☉ |  |
| 質量 | 11 - 12 M☉ |  |
| スペクトル分類 | B1.5II  |  |
| 光度 | 22,300 L☉ |  |
| 表面温度 | 21,900 K |  |
| 色指数 (B-V) | -0.21 |  |
| 色指数 (U-B) | -0.93 |  |
| 色指数 (R-I) | -0.21 |  |
| 他のカタログでの名称 | 他のカタログでの名称 |  |
| おおいぬ座21番星, CD -28 3666, FK5 268, HD 52089, HIP 33579, HR 2618, SAO 172676 | おおいぬ座21番星, CD -28 3666, FK5 268, HD 52089, HIP 33579, HR 2618, SAO 172676 |   |
| ■Template （■ノート ■解説） ■Project  | ■Template （■ノート ■解説） ■Project  |  |
おおいぬ座ε星は、太陽系からおおいぬ座の方向約405光年の距離にある恒星で2等星。V等級で1.50等と、2等星の中では最も明るい。
概要

4.91秒角離れたところにある9.3等星と連星系を成している。超新星爆発を起こすのに十分な質量を持っているが、超新星爆発を起こさない場合は珍しい酸素-ネオン白色矮星になるものと考えられている
ブラジルの国旗に描かれており、トカンティンス州を象徴する星とされている。
名称

ε Canis Majoris（略称はε CMa）。固有名のアダラ（Adhara）はアラビア語で「乙女たち」という意味の Al ʽAdhārā (ألعذاري) という言葉に由来する。2016年8月21日に国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) によって、 Adhara がおおいぬ座ε星Aの固有名として正式に承認された。
メキシコ通り駅

座標: 北緯47度31分11秒 東経19度05分28秒﻿ / ﻿北緯47.51972度 東経19.09111度﻿ / 47.51972; 19.09111
| メキシコ通り駅 |
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 ホーム
  メキシコどおり  Mexikói út  
 ◄セーチェニ温泉 (0.46 km)
所在地:   ハンガリーブダペスト県ブダペスト市14区
所属事業者:  ブダペスト交通会社
所属路線:  ■1号線
駅構造:  地下駅
ホーム:  相対式ホーム2面2線
開業年月日:  1973年
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メキシコ通り駅（-どおりえき、洪:Mexikói út）とはハンガリー共和国ブダペスト県ブダペスト市14区に位置するブダペスト地下鉄1号線の駅である。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有す地下駅。
駅周辺

メキシコ通
BVSC
歴史

1973年 - 開業。
隣の駅

| 表 話  歴 ブダペスト地下鉄 1号線 |
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 ヴェレシュマルティ広場  デアーク・フェレンツ広場  バイチ・ジリンスキ通り  オペラ  オクトゴン  ヴェレシュマルティ通り  コダーイ円形広場  バイザ通り  英雄広場  アラトケルト  セーチェーニ温泉  メキシコ通り
竹腰健造

| 竹腰健造 |
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生誕:  岩村 健造 1888年（明治21年）6月25日 石川県金沢区（現・石川県金沢市）
死没:   (1981-07-28) 1981年7月28日（93歳没） 大阪市福島区福島
国籍:   日本
出身校:  東京帝国大学工科大学 AAスクール
職業:  建築家
親:  岩村高俊
受賞:  黄綬褒章（1957年） 日本芸術院賞（1962年） 勲三等瑞宝章（1971年）

所属:  長谷部竹腰建築事務所 (現・日建設計)
建築物:  住友ビルディング 大阪証券取引所
竹腰 健造（たけこし けんぞう、明治21年（1888年）6月25日 - 昭和56年（1981年）7月28日）は、建築家。住友総本店出身で、日建設計の母体の長谷部竹腰建築事務所の長谷部鋭吉と共に創業者の１人である。
略歴

1888年6月25日 - 石川県金沢市生まれ。父は岩村高俊男爵。10歳のとき小倉藩士竹腰虎太郎の養子となる。
1909年 - 第一高等学校卒業。
1912年 - 東京帝国大学工科大学卒業。
1913年 - ロンドンのアーキテクチュラル・アソシエーション・スクール（AAスクール）に留学。
1917年 - 帰国し住友総本店に入社。
1933年 - 住友合資から5万円の出資と29名の移籍を得て㈱長谷部竹腰建築事務所を設立し、長谷部鋭吉と共に常務取締役に就任。
1944年 - 大阪北港（株）と（株）住友ビルディングが合併し、住友土地工務（株）と改称。住友土地工務㈱に営業譲渡し、同社専務取締役に、長谷部鋭吉が取締役に就任。
1945年 - 住友土地工務を日本建設産業（株）と改称し、新たに商事部門を増置(現在の住友商事の前身)し社長に、長谷部鋭吉が取締役に就任。
1947年 - 公職追放。
1950年 - 双星社竹腰事務所創設。建築業界に復帰。日本建設産業の建築部門が独立し、日建設計工務㈱発足。
1962年 - 日本芸術院賞受賞
1970年 - 社名が株式会社日建設計と改称される。
1981年7月28日 - 93歳で逝去。
人物

健造は明治21年（1888年）6月25日、石川県金沢市で生まれた。当時、父親の岩村高俊は石川県知事であった。健造が竹腰姓を名乗るようになったのは、福岡にいた10歳のとき、旧小倉藩出身の名家である竹腰家の養子になったからである。
学業においては優秀で、豊津中学校から一高、東京帝国大学工科大学へと順調に進む。建築を専攻したが、希望というわけではなく、選択肢が土木、機械、採鉱、建築しかなかった。そのなかで建築を除くと、養父や伯父のもとに戻ることになるので、建築を志望した。大学卒業を間近に控え、健造は進路を、西洋美術評論の草分けで、当時、美術学校の教授を務めていた実兄の岩村透に相談し、健造はその勧めに応じて、英国に留学することになる。留学前に静と結婚し、大正2年（1913年）10月、ロンドンに向かった。ロンドンでは、アーキテクチャル・アソシエーション・スクール（AAスクール）で勉強し、ローヤル・インスティテュート・オブ・ブリティッシュ・アーキテクツ (RIBA) のアソシエートの資格を取得した。資格取得後はオースチン建築事務所に勤務し、その一方でエッチングを習いはじめた。その上達ぶりはめざましく、支援する画商もいて、画家としてロンドンに永住することを勧められたほどであった。実際、帰国する年およびその翌年のローヤル・アカデミー展に二年連続で入選し、画家年鑑にも名を連ねていた。しかし、エッチングで身を立てる気はなかった健造は、大正6年（1917年）のはじめに帰国する。
帰国して間もなくの大正6年（1917年）5月17日、実兄が住友の理事と親しい関係にあったので、住友総本店建築部に入社した。総本店建築に備えて採用されたが、関係のない仕事を2年ほどさせられ、健造は京都大学に建築科が新設されるのを機に、転出を決意したが、住友本社の支配人が武田五一京大教授に断ってしまう。大正11年（1922年）7月、住友総本店の設計が完成し、工事が始まることになった。そこで、健造に重要な役割が与えられた。健造は構造担当の池田宮彦と共に米国に派遣された。その目的は、鋼材およびその加工の入札と請負の決定ならびに日本への発送とその代金の支払い、金庫やエレベーターなどの調査と見積もり、そしてコンサルティング・エンジニアの選定と設計の完成の3つだった。
1年あまりの滞在で、苦労を重ねながらも、持ち前の英語力と交渉力でこの重責を果たした。健造が帰国したのは、関東大震災の直後だった。
住友ビルディングが完成する頃、日本経済は大恐慌に見舞われ、住友でも各部門で大規模な人員削減が行われていた。工作部も例外ではなく、解雇されたなかには小川安一郎、平尾善治というような優秀な人材もいた。一時は140人ほどいた工作部員が80人を切ったころ、工作部長の日高の定年を迎えて退職した。日高の後任として、工作部長に長谷部鋭吉が就任する。健造は建築課長と工作課長を兼任していた。工作部はさらなる人員削減を求められ、とうとう工作部解散を求める声が強くなってきた。健造は、鋭吉ともども建築技術者全員が退職して、設計事務所を設立し、自立することを考える。健造は会社の幹部に話を持ちかけ5万円の資本金を得て、昭和8年（1933年）5月18日、株式会組織の長谷部竹腰建築事務所を設立した。住友銀行船場支店の4階を借りた事務所に29名の所員が集まった。
家族

実父の岩村高俊は土佐藩士の岩村英俊の三男で、明治維新に際しては、軍監として戊辰戦争を平定した人物であった。また、佐賀県権令時代には江藤新平が率いる佐賀の乱を鎮めた。その後、愛知、石川、福岡、広島の知事を歴任し、その間には貴族院議員にも選ばれ男爵となった。父・高俊の長兄と次兄は北海道開拓の父と言われる岩村通俊と自由党の領袖として伊藤内閣で農商務大臣を務めた林有造。そして岩村通俊の五男は法曹界で活躍し、検事総長から近衛内閣と東条内閣で司法大臣を務めた岩村通世。林有造の次男は、戦前戦後を通して中央政界で活躍し、吉田内閣で副総理を務めた林譲治。
妻は、養父の1人娘の静。養父の竹腰虎太郎は小倉藩士で炭鉱経営者。長男の竹腰洋一は大蔵省主税局国際租税課長を経て武富士副社長。その岳父に住友銀行社長の岡橋林。
親戚として、父方祖母・嘉乃の甥に小野義眞、姪・利遠の夫に小野梓、甥・義為の子に小野義一がいる。
主な作品

| 　建造物名 | 年 | 所在地 | 状態 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| /住友ビルディング | 1926年（昭和元年） | 27大阪市中央区 |  |  |
| /住友銀行広島支店 | 1928年（昭和3年） | 34広島市南区 | 現存せず | 玄関前の石段部分が「人影の石」として保存。 |
| /大阪証券取引所 | 1935年（昭和10年） | 27大阪市中央区 | 一部現存 |  |
| /宇治電ビルディング | 1937年（昭和12年） | 27大阪市北区 | 現存せず |  |
| /東京手形交換所 | 1937年（昭和12年） | 13東京都中央区 | 現存せず |  |
| /神戸海星女子学院 | 1952年（昭和27年） | 28兵庫県神戸市 |  |  |
| /大阪市公館 | 1958年（昭和33年） | 27大阪市都島区 |  |  |
| /大阪能楽会館 | 1959年（昭和34年） | 27大阪市北区 | 現存せず | 2018年解体 |
| /法隆寺聖徳会館 | 1960年（昭和35年） | 29奈良県斑鳩町 |  |  |
| /大阪市立中央図書館 | 1961年（昭和36年） | 27大阪市西区 | 現存せず |  |
| /聖心女子学院  | 1965年（昭和40年） | 13東京都港区 |  | 現・聖心女子学院初等科・中等科・高等科 |
関連

竹腰建築事務所（後の双星設計）
大阪府建築審査会委員
社団法人日本建築協会名誉会長
笑顔の未来へ

「笑顔の未来へ」（えがおのみらいへ）は、エレファントカシマシの35枚目のシングル。
内容

この楽曲は、2007年4月29日のARABAKI ROCK FEST.07にて初めてライブ演奏された時には曲名を「涙のテロリスト」と紹介されたが、次のライブである5月12日の大阪城音楽堂ライブ以降は、「笑顔の未来へ」となっている。前作の「俺たちの明日」に収録された「さよならパーティー」に続き、この曲でも蔦谷好位置がプロデュースを務めている。
同年12月から2008年1月まで、よみうりテレビ（日テレ系）全国ネット「ダウンタウンDX」EDテーマ。
CDジャケットは佐内正史が撮影を担当し、モデルとしてカノン・ジャンが登場している。
元旦発売（店頭出荷には28日(金)）のためオリコンシングルチャートでは47位となったが、JAPAN COUNTDOWNでは1/12(放送)付で最高位3位を記録している。
カップリングの「風に吹かれて」は、蔦谷好位置のピアノがフィーチャーされたNew Recording Version。アルバム未収録。
PVはジャケットと同じく白いシャツの宮本と、真赤なワンピースを着たカノン・ジャンが共演しており、宮本は彼女を「5歳なのにパワフルでプロフェッショナル」と絶賛していた（二人の素の部分を撮るということで宮本が気を抜いて椅子に座っていると「カメラに映っているからちゃんとしなきゃだめだよ」と注意されたとのこと）。
いきものがかりの吉岡聖恵が2008年最も聴いた曲に挙げている。ちなみにいきものがかりは2006年に「風に吹かれて」をカバーしている。
収録曲

笑顔の未来へ
風に吹かれて (New Recording Version)
笑顔の未来へ <Instrumental>
風に吹かれて (New Recording Version)  <Instrumental>
作詞・作曲：宮本浩次／編曲：蔦谷好位置、エレファントカシマシ
ハレ・ヘンデル音楽祭

ハレにあるヘンデル像
ハレ・ヘンデル音楽祭（ドイツ語: Händel-Festspiele Halle）は、ドイツのハレ (ザーレ) で開催される音楽祭。ハレはゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの出身地である。
歴史

1922年に第1回の音楽祭が開催された。この時のプログラムはオラトリオ『セメレ』『スザンナ』、オペラ『オルランド』（ハンス・ヨアヒム・モーザー編曲）、そして16～18世紀のヘンデルとハレの作曲家たちの小曲であった。その後1925年にヘンデル協会が設立され、1929年に第2回音楽祭が開催された。ヘンデルの生誕250年にあたる1935年にはナチスによって「帝国ヘンデル記念祭」として第3回音楽祭が開催された。戦後になるとハレ・ヘンデル協会が設立され、州立劇場、プロテスタント教会音楽アカデミー、音楽大学と協力して1948年に第4回音楽祭を開催した。1952年からマルティン・ルター大学ハレ・ヴィッテンベルクの協力のもと毎年開催されるようになった。なお現在ではヘンデルハウスが音楽祭を主催している。また1956年からヘンデル音楽賞が設けられ、1993年から恒例化した。
ハレ歌劇場では最低1つはヘンデルのオペラが上演され、その他にゲーテ劇場も演奏会場として使用される。1993年にはピリオド楽器使用のヘンデル音楽祭管弦楽団が創設された。またヘンデルに加えてザクセン＝アンハルト出身のヘンデルと親しかった作曲家たちの曲も取り上げられる。
1922年以来、音楽祭はヘンデル研究と演奏の中心地となり、ヘンデルの42のオペラのうち34が100回以上上演されるなど、音楽祭によって再び日の目を見ることになった曲も多い。
文献

Karin Zauft: Händel und die Händel-Festspiele in Halle, German/English, Mitteldeutscher Verlag, Halle 2001
目黒区立目黒中央中学校

| 目黒区立目黒中央中学校 |
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  ja
 北緯35度38分05秒 東経139度41分38秒﻿ / ﻿北緯35.63467度 東経139.69389度﻿ / 35.63467; 139.69389座標: 北緯35度38分05秒 東経139度41分38秒﻿ / ﻿北緯35.63467度 東経139.69389度﻿ / 35.63467; 139.69389
国公私立の別:  公立学校
設置者:  目黒区
併合学校:  目黒区立第二中学校 目黒区立第五中学校 目黒区立第六中学校
設立年月日:  2006年4月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C113211000083 
所在地:  〒153-0065
 東京都目黒区中町2丁目37-38
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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目黒区立目黒中央中学校（めぐろくりつ めぐろちゅうおうちゅうがっこう）は、東京都目黒区中町に所在する区立中学校である。
概要

2020年現在で特別支援学級を含み全学年合計で15学級である。
教育目標

「自立と共生」を教育目標に掲げる。
新校舎は教科センター方式で、各教科毎に教室が用意されている。ホームルームの各教室と廊下には一切仕切りがない。
沿革

2006年4月1日 - 目黒区立第二中学校、第五中学校、第六中学校を統合して開校し、旧第六中学校の校舎で授業を始める。
2008年4月1日 - 旧第五中学校跡地に竣工した新校舎へ移転する。
2024年4月1日 - 教科センター方式が廃止される
旧目黒区立第二中学校

中目黒3丁目に位置し、旧校舎は「めぐろ学校サポートセンター」になり、その一部はめぐろ歴史資料館として一般に公開されている。
旧目黒区立第五中学校

目黒中央中学校に建て替えられたが敷地内の「格技棟」は旧五中のものがそのまま利用されている。
旧目黒区立第六中学校

旧六中の校舎は2006年から2007年まで目黒中央中学校の仮設校舎として利用された後、本校舎を除き、西校舎、東校舎、体育館および特別支援学級校舎が取り壊され、改装後は「スマイルプラザ中央町」として、併設の中央町児童館、中央町児童館学童クラブは小、中、高校生に広く利用されている。敷地の一部は都道420号線の混雑緩和を図る新都道建設計画用地として整備されている。
著名な卒業生

奥浩平（学生運動家）
染谷絹代（政治家、静岡県島田市長（2期））
宮内聡（サッカー選手）
塚田晃平（プロ野球選手）
酒井貴士（お笑い芸人、ザ・マミィ）
優希美青（女優、タレント）※山形県米沢市立第七中学校より転入
草川拓弥（超特急 (音楽グループ)）
仙台交通

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種類:  株式会社
略称:  仙台交通
本社所在地:   日本 〒981-3133 宮城県仙台市泉区泉中央一丁目8番地の3 （仙台市地下鉄泉中央駅換気機械棟2F）
設立:  1999年4月
業種:  サービス業
法人番号:  1370001002420 
事業内容:  地下鉄車両の点検･整備･清掃、バス車両の点検･整備、地下鉄関連施設の保守管理･清掃、乗車券販売及び乗客サービス等
代表者:  代表取締役社長 笠松　直生
資本金:  7,500万円
純利益:  2243万6000円 （2024年3月期）
総資産:  11億0142万8000円 （2024年3月期）
従業員数:  305名
主要株主:  仙台市 (100%)
外部リンク:  http://www.sendaikotsu.co.jp/
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仙台交通株式会社（せんだいこうつう）は、宮城県仙台市にある企業。
資本構成は仙台市の全額出資となっており、同市の交通事業（市バス・地下鉄）に付帯する業務を行っている。
沿革

1999年（平成11年）4月 - 仙台高速鉄道サービス株式会社と仙台交通サービス株式会社が合併し設立。
2011年（平成23年）4月 - 財団法人 仙台市交通事業振興公社解散に伴いその事業を継承。