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北川貴理
主な成績 > その他

タイムレースで総合8位以内に入れなかった場合は「決勝」と記載
| 年 | 大会 | 場所 | 種目 | 結果 | 記録 | 備考 |
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| 2011 (中3) | 全日本中学校選手権 | 奈良市 | 200m | 予選 | 22秒88 (+1.1) |  |
| 2012 (中3) | 日本ジュニア室内大阪 | 大阪市 | 60m | 予選 | 7秒49 |  |
| 2012 (高1) | インターハイ | 新潟市 | 4x400mR | 予選 | 3分19秒26 (2走) |  |
| 2013 (高2) | インターハイ | 大分市 | 400m | 7位 | 47秒89 |  |
| 2013 (高2) | インターハイ | 大分市 | 4x100mR | 予選 | 41秒70 (3走) |  |
| 2013 (高2) | インターハイ | 大分市 | 4x400mR | 予選 | 3分16秒63 (4走) |  |
| 2013 (高2) | 国民体育大会 | 調布市 | 400m | 2位 | 46秒98 | 高2歴代9位 |
| 2013 (高2) | 日本ユース選手権 | 名古屋市 | 200m | 4位 | 21秒89 (+0.8) |  |
| 2013 (高2) | 日本ユース選手権 | 名古屋市 | 400m | 優勝 | 47秒94 |  |
| 2014 (高2) | 日本ジュニア室内大阪 | 大阪市 | 60m | 予選 | 7秒13 |  |
| 2014 (高3) | インターハイ | 甲府市 | 400m | 優勝 | 46秒57 | 高校歴代10位タイ |
| 2014 (高3) | インターハイ | 甲府市 | 4x400mR | 準決勝 | 3分17秒48 (4走) |  |
| 2014 (高3) | 日本ジュニア選手権 | 名古屋市 | 100m | 準決勝 | 10秒83 (0.0) |  |
| 2014 (高3) | 日本ジュニア選手権 | 名古屋市 | 400m | 優勝 | 47秒28 |  |
| 2014 (高3) | 国民体育大会 | 諫早市 | 100m | 準決勝 | 10秒67 (-0.2) |  |
| 2014 (高3) | 国民体育大会 | 諫早市 | 400m | 優勝 | 46秒46 | 高校歴代8位 |
| 2014 (高3) | 国民体育大会 | 諫早市 | 4x100mR | 準決勝 | 40秒14 (4走) |  |
| 2015 (大1) | 織田記念 | 広島市 | 400m | 2位 | 46秒52 |  |
| 2015 (大1) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 400m | 6位 | 47秒14 | 準決勝46秒33：自己ベスト |
| 2015 (大1) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 4x400mR | 2位 | 3分06秒39 (4走) |  |
| 2015 (大1) | 日本インカレ | 大阪市 | 400m | 優勝 | 46秒34 |  |
| 2015 (大1) | 日本インカレ | 大阪市 | 4x400mR | 優勝 | 3分06秒79 (2走) |  |
| 2016 (大2) | ゴールデングランプリ川崎 | 川崎市 | 400m | 7位 | 46秒82 |  |
| 2016 (大2) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 400m | 6位 | 47秒47 |  |
| 2016 (大2) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 4x400mR | 3位 | 3分05秒82 (3走) |  |
| 2016 (大2) | 日本学生個人選手権 | 平塚市 | 400m | 2位 | 46秒80 |  |
| 2016 (大2) | 日本インカレ | 熊谷市 | 400m | 予選 | 47秒29 |  |
| 2016 (大2) | 日本インカレ | 熊谷市 | 4x400mR | 5位 | 3分06秒90 (2走) |  |
| 2016 (大2) | 国民体育大会 | 北上市 | 400m | 優勝 | 47秒22 |  |
| 2017 (大3) | 静岡国際 | 袋井市 | 400m | 優勝 | 46秒55 |  |
| 2017 (大3) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 400m | 優勝 | 46秒17 |  |
| 2017 (大3) | 関東インカレ (1部) | 横浜市 | 4x400mR | 2位 | 3分06秒47 (1走) |  |
| 2017 (大3) | 日本インカレ | 福井市 | 400m | 予選 | 48秒79 |  |
| 2017 (大3) | 日本インカレ | 福井市 | 4x400mR | 予選 | 3分09秒87 (4走) |  |
| 2018 (大4) | 静岡国際 | 袋井市 | 400m | 決勝 | 49秒76 |  |
| 2018 (大4) | 日本インカレ | 川崎市 | 400m | 準決勝 | 47秒25 |  |
| 2018 (大4) | 日本インカレ | 川崎市 | 4x400mR | 予選 | 3分10秒04 (1走) |  |
大国公園

大国公園（だいこくこうえん）は、兵庫県神戸市長田区に存在する都市公園である。
概要

JR西日本鷹取駅から東に200メートルの位置に存在する、菱形の公園である。地元の歴史に関するモニュメントが設置されている。神戸市長田区では1999年より、阪神・淡路大震災で被害を受けた街の復興をたどるという「こうべふれあいウォーク」というイベントが実施されており、大国公園もコースに含まれている。
歴史

かつてのこの公園のあった地は、二子池という池であった。その池が大正時代に埋め立てられ、證誠神社の御旅所として使用されることとなった。1934年、兵庫県指令に基づいた證誠神社としての登記が完了した。同時期に地元有志により出雲大社の大神が勧請され、地元の守護神として大国神社と称されることとなった。
1967年、證誠神社が火災になり御社殿が全焼した。これの再建のための費用は篤志家による寄贈のみでは賄えないため、財源を得るためこの證誠神社の御旅所は売却されることとなった。地元民は神戸市と交渉を重ねた結果、1970年に神戸市に公園として買い上げられ、大国神社の御神殿は證誠神社の境内地として遷座され、変更登記がされた。翌年には公園への工事が着工され公園となった。公園は大国神社の名前から大国公園と名付けられた。
1995年の阪神・淡路大震災による火災は、この公園で止まっていた。これを調査した学会によれば、この公園の水分を含んだ樹木が水の壁になったことに加えて、オープンスペースが延焼を食い止めたからとのこと。
妹尾河童の小説「少年H」に出てくる三角公園というのは、この公園のことである。
ブリーチング

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: 「ブリーチング」のその他の用法については「ブリーチ」をご覧ください。
1625年のフラマン人の男児を描いた肖像画。ドレスのスカートはどちらにもタックが入っているため、身体が大きくなってもゆとりがある。髪型と帽子は明らかに男性のもので、剣（または短刀）をはき、歯育のための赤い珊瑚のネックレスをしている
ボストンの男児とおそらく女児、1755–1760年ごろ
ブリーチング (Breeching) とは、一定の年齢を迎えた男児がはじめて半ズボン（ブリーチズ）や長ズボンを穿（は）く儀式または習慣のことをいう。 16世紀半ばから19世紀後半または20世紀初めにかけて、西欧社会における男児はおよそ2歳から8歳になるまではガウンやドレスを着ており、ブリーチズを穿く習慣がなかった（アンブリーチ）。比較的細かな違いとはいえさまざまな様式があり、現代の美術史家はそのコードに従って肖像画に描かれた子供の性別を見分けることができる。
ブリーチングは男子にとって重要な通過儀礼であり、周囲の人は大いに期待してそれを待ち望むとともに、実際にブリーチングを迎えるときにはささやかな宴を催して祝うものだった。男児の親がそれまで以上に子育てに関わる契機になることも多かった。
由来

男児が女児と同じようなドレスを着ていたことの由来ははっきりしていない。しかし例えば、トイレの躾のため（あるいはその躾まえだから）と説明されることはある。かつてのブリーチズやトラウザーズは金具の留め方も複雑であり、おそらくそれを容易に脱ぐことができる年齢に達した男児がはじめて穿くものだった。およそ1550年ごろまでは、たいていの成人男性があらゆる場面で種々の着丈の長いローブを身に着けていた。そのため男児が同じような装いをしていても、それが何か固有の現象であるかのようには言われなかった。ドレスは身体が大きくなってもすぐ着られなくなるわけではなく、階級を問わずに衣服が現代よりはるかに高価であった時代には重宝された。分別のつく年齢（英語版）はふつう7歳前後と考えられており、この年齢になった男児はおよそどの時代でもブリーチングを済ませていた。スペイン王フェリペ4世の息子であるアウストリア公バルタサール・カルロスの肖像画は多く残っているが、6歳ごろのものはブリーチズを穿いた姿で描かれている。
労働者階級の子供にとっては、現代の恵まれた環境にある子供と比べてわかっていることが少ないとはいえ、ブリーチングが彼らが労働者としての人生を歩みはじめることを意味したことに違いはない。1761年の小説『トリストラム・シャンディ』には主人公が半ズボンを穿くことをめぐって両親が意見をたたかわせる場面があるが、このことはこの儀式をいつ行うかがだいぶ恣意的であったことを示唆している（この小説では、息子がブリーチングを行う年齢を迎えたと主張したのは父親のほうであった）。17世紀のフランスの僧でありその回想録で知られるフランソワ＝ティモレオン・ド・ショワジは、18歳になるまで女性の服装をしていたと考えられている。
祝宴

19世紀後半には、新しいズボンを穿いた男児とたいていはその父親が、一緒に記念写真を撮ることがよくあった。男児は新調した服を着て近所の人に見せてまわり、ささやかな祝儀をもらうこともあった。男児だけでなく母親の友人たちも集まって、男子が成長した姿を鑑賞するのであった。アン・ノースという未亡人が、父を失い、気もそぞろの息子に送った1679年の手紙には、孫のブリーチングのことが詳細に書かれている。孫がそれまで着ていた服のことを、このアン・ノースはコート (coats) といっている。
ブリーチング

男児にとっても女児にとっても、成長するとまずその衣服の丈が短くなる（shortcoated）、あるいは赤子の頃から着ている足よりも長い丈の衣服を着なくなる。この丈の長い服は、現代でも洗礼服（英語版）としてその名残がある。歩き始めたばかりの幼児が着るガウンは、肩のところに布状のほそい紐やかざり紐がついており、大人はこの手引き紐を操って幼児の歩行を支えていた。
この段階を過ぎても、近世ヨーロッパでは、富裕層が注文してつくらせるような肖像画に描かれる子供であれば、正確にそれが誰かはわかっていなくとも、性別を判断することはそれほど難しくない。一方でいわゆる風俗画では幼い子供はよほど大きく描かれないかぎり細部まで描きこまれることはなく、画家も絵の中に子供の性別を明らかにするような道具をわざわざ描いたりしないものである。労働者階級の子供はおそらく豊かな家柄の子供に比べれば、どちらの性別でも着るような服をおさがりで着ることが多かった。肖像画における服の色彩を見れば、大人同様にざっくりとした性別の判断基準となる。女児であれば白か淡い色合いで、男児であれば赤などもっと濃い色になる。おそらくこの傾向は当時の風俗を完全に再現しているわけではないが、髪型の違いや、胸元、のどや首、腰、そして袖口のつくりの違いなどはだいぶ正確だといわれている。
19世紀になると、おそらく子供時代の描かれ方が感傷的になるためだが、男児か女児かを服装を見て判断することは難しくなる。髪型は依然としてもっともわかりやすい手がかりであるものの、それも母親次第といえる。この時代になると、ブリーチングが儀式として残る地域でもその年齢は2歳か3歳ごろまで低くなる。ほとんど時代を通じて男児は髪が短く、まっすぐに下ろすことがふつうである。一方で女児は髪が長く、19世紀初めにはとくに肖像画のモデルになるような特別な場合には大人のように髪を「アップ」にすることもあった。この時代、髪をアップにすることそれ自体が思春期の女児にとっては重要な通過儀礼であり、社会に「出ていく」ことの一環であった。もっと幼い女児は常に長く下ろすか、髪を編んでいる。時として、男児の帽子の下から長いカールした髪が覗いていることもある。男児でもっとも多いのは横分けで、女児の場合は真ん中分けである。
女児のボディス（胴着）は、少なくとも上等のものであれば、大人が着る服と同じつくりであり、広い襟ぐりのものを着てネックレスをすることが一般的であった。男児は、常にというわけではないがほとんどの場合、首のところまでつまった、正面でボタン留めになっている前開きのドレスを着ていた。これは女児には稀な特徴である。ベルトもすることがふつうで、女性のドレスはV字ウエストが一般的であった時代には幼い女児の服にもよくこのデザインがみられたが、男児にはない。首元や袖口にリネンやレースを使うことは、男女ともに、大人の服から取り入れたものである。肖像画に描かれる服がけして日常的な服装ではなかったことは間違いないが、かといって一番良い服を着ていたかどうかも確かではない。
ブリーチングを迎える前の貴族の子息が、ベルトに剣や短刀をはいている例もみられる。シェイクスピアの『冬物語』に登場するシチリア王リオンディーズによる肖像画に関する次の台詞は、あたかも常識のように語られているが、それが純粋に戯曲のための存在であり、実際には描かれたはずがないことを示唆している。
Looking on the lines

Of my boy's face, methought I did recoil

Twenty-three years, and saw myself unbreech'd

In my green velvet coat, my dagger muzzled,

Lest it should bite its master, and so prove

(As ornament oft does) too dangerous.
彼はまた、自分のドレスを「コート」(coat) と呼ぶ。コートはフランスとイギリスの言葉であり、中世に遡れば、男性がかつて着ていたガウンのことであったが、男児の服としてその習慣が残っており、性別を判定するためのよすがとなっている。
ふつう男児が宝石をつけることはないが、もし身に着ける場合は記事冒頭のフラマン人の男児がしているような珊瑚のネックレスなど、濃い色合いのものが多かった。珊瑚は、当時の医学者から歯の発育に最適の素材と考えられており、ラトル〔がらがら〕や（銀製の）笛、おしゃぶりなどと組み合わせたものが多くの肖像画に描かれている。
肖像画ではごく幼い女児も、ネックレスをしていることがあり、素材はパールが多い。ヴァン・ダイクがチャールズ1世の子供たちを描いた肖像画では、ネックレスの有無とドレスの色合いだけが、ブリーチング前のジェームズ（4歳）と妹エリザベスとを区別する根拠である。一方でそれぞれ7歳と6歳のチャールズとメアリは、すでに大人と同じ装いをしている。性別を混同されないように、注文を受けた画家は男児には男性的なおもちゃを持たせる傾向にあった。例えば太鼓やおもちゃの馬にふる鞭、弓などである。
19世紀以降

18世紀後半には、子育てについて新しい考え方が生まれ、衣服もそれにふさわしいと考えられるものが選ばれるようになった。幼児はフロックと呼ばれるリネンあるいはコットンでできた洗濯の可能な服を着た。イギリスやアメリカの男児は、3歳ごろから比較的丈の短いパンタロンやジャケットを着るようになった。ごく幼いあいだはスケルトン・スーツ（英語版）という上着とズボンを組み合わせた服を着る習慣が登場した。これらはドレスに代わる初めての子供服であり、ヨーロッパ中で流行した。
スケルトン・スーツはズボンとぴったりした上着を腰かもっと高い位置でボタンで留めるもので、20世紀初頭に登場するロンパースともまた異なる服である。しかし、男児がドレスを着る文化は消滅せず、1920年代にはふたたび一般的になった。このころには膝丈のものが主流になり、下にパンタレットを穿いて特に隠さないものだった。そしてやはり女児もこの格好をしていた。
その後、19世紀半ばから、男の子は成長してブリーチングを迎えるとたいていショーツ（丈の短いズボン）を穿くようになった。ショーツはドレス同様に身体が大きくなっても着ることができ、また安価であった。ニッカボッカーズも登場するのもこの頃である。イギリスなど一部の国では、9歳から10歳になるまで男児の学校の制服にショーツが採用されていた。ブリーチング後でも男児の上着は大人ものより裾が短いが、これはスモーキングジャケットやスポーツジャケットなど、はじめはカジュアルな装いとして生まれ、その後定着した、大人の着る裾の短いジャケットに影響を与えた可能性もある。第一次世界大戦後には、乳児を除けば、ドレスを男児が着る習慣はほぼ完全に廃れたと考えられる。
ギャラリー

ピーテル・ブリューゲルの『農民の婚宴』（1568年頃）の抜粋。帽子から男児とわかる
1615年ごろのニコラス・ヒリアードによるエリザベス・ステュアートとその息子ハインリヒ・フリードリヒ（彼のドレスには手引き紐がついている）
デンマーク王クリスチャン4世の子ウルリク（1615年）。髪型と犬の活発な様子から男児とわかる
アンソニー・ヴァン・ダイクによるジェノアのロメッリーニ家の肖像画（1623年）
イングランドのルーシー家（1625年ごろ）、手前の二人と母が抱える一人が男児であり、自分の背丈ほどの弓を手にしている。乳母がついている赤子もおそらく男性である。
ベラスケスにおるフェリペ4世の長子バルタサール・カルロス。剣をはき、バトン（元帥杖）を手にしており、鎧ののど当てをしている
丈が短くなる前のチャールズ2世の肖像画（1630年）。歯の発育のための珊瑚をもっている
ルイ15世（1712年）
フランソワ・ブーシェによる3歳のルイ・フィリップ2世。トランプをはじめとして寓意的なおもちゃが描かれている
18世紀半ばのドイツの男児。銃と帽子、犬がアトリビュートとなる
3歳のドイツの男児（1769年）
トマス・ゲインズバラによる『青衣の男児』（1770年ごろ）。ヴァン・ダイクの時代をおもわせる、仮装めいた衣装立てである
ゴヤによる肖像画（1784年）、スケルトン・スーツかそれに近い服装をしている
レンブラント・ピール（英語版）による1812年の肖像画。アメリカの男児が特別にあつらえた上下そろいの服を着ている
イギリスの水彩画（1836年）。男児が丈の短いドレスを着ており、その下に穿いたパンタレットも見える
コローによる1843年ごろの作品。性別をはっきりさせる必要がある場合、画家は積極的に男性的な道具を描きこんだ（この絵の場合はむちである）
ブラジル皇帝ペドロ2世の長男アルフォンソ（1846年）。輪回しの道具を手にしている
イギリスのブリーチングの記念写真。ニッカボッカーズを穿いている（1867年ごろ）
イギリスの男児の写真（1871年）裏側に名前が書かれていなければ、性別を判定することは難しかった
水兵の格好をした男児（19世紀後半）。写真スタジオに軍艦のマストが小道具として用意されているのが一般的であったことは明らかである
サイレント期の俳優トーマス・ミーアン（1880年代）
2歳のときのフランクリン・ルーズベルト（1884年）
両親に抱えられるメルビル・ベル・グロブナー（1902年）
イングランドの男児（1670年）
ジョシュア・レノルズ『無垢の時代』（1780年代）
1637年にヴァン・ダイクによって描かれたチャールズ1世の子供たち。左からメアリ、ブリーチング前のジェームズ（4歳）、チャールズ、エリザベス、アン
薄いフロックを着た男児。地面の帽子と太鼓から性別がわかる（ウィリアム・ビーチーによる『マスター・ゴスリン』、1800年）
イギリス風のパンタロンとジャケット（ドイツ、18世紀後半）
久遠村

| くどおむら 久遠村 |
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廃止日:  1955年7月20日
廃止理由:  新設合併 久遠村、貝取澗村 → 大成村
現在の自治体:  せたな町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  北海道地方
都道府県:  北海道 檜山支庁
郡:  久遠郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  37.448 km2.
総人口:  4,804人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  久遠郡貝取澗村、 瀬棚郡北檜山町
久遠村役場
所在地:  北海道久遠郡久遠村
座標:  北緯42度13分39秒 東経139度49分19秒﻿ / ﻿北緯42.22742度 東経139.82183度﻿ / 42.22742; 139.82183座標: 北緯42度13分39秒 東経139度49分19秒﻿ / ﻿北緯42.22742度 東経139.82183度﻿ / 42.22742; 139.82183
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久遠村（くどおむら）は、かつて北海道久遠郡にあった村。
沿革

1881年（明治14年）7月 - 久遠郡一艘澗村、三艘澗村及び日方泊村が合併し、久遠郡久遠村が発足する。
1902年（明治35年）4月1日 - 北海道二級町村制施行により久遠郡久遠村、湯尻村、上古丹村及び太田村の区域をもって、久遠郡久遠村が発足する。
1940年（昭和15年）- 村内の4大字を廃止し、7行政字に再編（久遠村 → 久遠、本陣、都 ／ 湯尻村 → 花歌 ／ 上古丹村 → 上浦、富磯、本陣、都 ／ 太田村 → 太田）
1955年（昭和30年）7月20日 - 久遠郡久遠村及び貝取澗村が合併して久遠郡大成村が発足する。
神傳不動流 (真妙流系)

| 神傳不動流しんでんふどうりゅう |
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別名:  神伝不動流 不動流 神傳慈眼流
発生国:   日本
発生年:  江戸時代
中興の祖:  矢田穏清斎
源流:  矢田家の家伝武術 神伝実用流
派生流派:  バーティツ
主要技術:  柔術、棒術、剣術、居合、長刀
伝承地:  京都、兵庫、奈良、滋賀
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神傳不動流（しんでんふどうりゅう）とは、幕末の京都で矢田穏清斎が教えていた柔術を表芸とする武術の流派である。
歴史

現在の京都を中心に滋賀県（彦根藩）、奈良県、兵庫県等で学ばれていた柔術の流派。関西で神伝不動流と同じ内容を伝えていた柔術に真妙流から分派した神伝実用流がある。
神傳不動流は幕末頃に京都の矢田穏清斎（やだおんせいさい）が伝えていた。矢田穏清斎は文化5年5月（1808年）の生まれである。没年は不明。矢田帯刀、源徳幸とも名乗った。
羽客の矢田半官を流祖としている。羽客の矢田半官から九世を経て矢田讃岐守源頼章が諸流を学び神傳慈眼流を開いた後、矢田帯刀源徳幸（矢田穏清斎）に至り神傳不動流と称したとされる。
夫れ當流の武術は羽客の傳にしての創業也 九世を経て後善く天下の諸流を学び悉く其 奥意を極め遂に其妙旨に至りて長を採り短を補ひ亦一家の業を開き始め神傳慈眼流と称ふ 其後に至り又神傳不動流と唱ふ
矢田穏清斎は幕末頃の京都東山で矢田隊を組織していた。
明治3年7月に矢田穏清斎は、外山家から武術指南役に誘われているが断っている。明治3年10月頃に元隊員の湯川半左衛門に案内されて来訪した和州天川郷（現在の奈良県吉野郡天川村）に滞在して武術を教えた。
明治4年（1871年）の二卿事件で外山家の関係者として矢田穏清斎と矢田隆男は捕らえられた。矢田穏清斎は明治4年12月3日に京都において終身監獄の刑となった。明治5年2月に鹿児島監獄署に送られ明治12年（1879年）71歳で老衰のため放免となった。
子の矢田隆男（1847-1923）は、菊亭家の家臣であった。父親である矢田穏清斎とともに私塾を開き、京都で神伝不動流を教えていた。尊皇の志篤く、欧風化する時流を常に憂い明治4年の愛宕・外山の事件（二卿事件）に連座して青森県に幽閉された。明治15年（1882年）放免された。
明治時代に剣槍柔術永続社を開いたことで知られる京都出身の鷲尾隆聚（1843-1912）は矢田穏清斎の門人である。
明治35年（1902年）6月に滋賀県立第一中学校（彦根藩の藩校弘道館の流れを汲む。現在の滋賀県立彦根東高等学校）で行われた「柔剣両道大會」で神伝不動流の形が演武された。この時演じられた形は、両手抜、車返、片輪車、絹被、兜返の5種である。また、12月の同大会でも形が演じられている
糸東流空手の摩文仁賢和は矢田穏清斎が伝えた神伝不動流を学んでいた。この系統は摩文仁賢和から学んだ上野貴が神長成佳に伝えた。
神伝実用流との関係

同時期の京都で殆ど同じ内容を伝えていた柔術に神伝実用流という流派がある。
神伝実用流は真妙流柔術の分派であり、伝承では羽客の了心醉月翁を流祖としており七世を経て北條時吉が諸流を学び真妙流を開いた後、藤原献次に伝わり神伝実用流と称したとされる。この藤原獻次興親の門人である花房厳雄義制（1809-1855）が京都に伝えたとされる。花房義制は矢田穏清斎（1808-?）と同じ勤皇派であり同時期に京都で神伝実用流を教えていたことから関係があったと考えられている。
バーティツと寺嶌貫一郎の関係

バーティツを創始した、エドワード・ウィリアム・バートン＝ライトが学んだことで知られる。1905年（明治38年）Herman Frederik Carel ten Kateの『‘Jujutsu, de ‘zachte kunst’.’』によるとバートンは兵庫県神戸市のTerajima Kunichiroから神傳不動流を学んだと書かれている。Herman Frederik Carel ten KateもTerajima Kunichiroの弟子でありバートンライトの同門であった。Terajima Kunichiroは、京都の島原で矢田穏清斎からこの流派を学んだとされる。
明治時代の神傳不動流師範に矢田穏清斎の門人として寺嶌貫一郎平資國（てらじまかんいちろう）という人物がいた。1884年頃（明治17年）から兵庫県神戸市湊町で剣術、柔術の教授を行っており新聞公告を出している。
1902年（明治35年）に出版された『日本武術名家傳』の賛成人氏名,兵庫県神戸市之部に寺島貫一郎の名前が記されている。流派は北辰一刀流剣術と神伝不動流柔術、年齢は明治35年時点で60歳となっている。
また同一人か不明であるが、彦根藩で廃藩置県後に官有となっていた彦根城内の藩校「弘道館」の払い下げを願い出て一時所有していた人物は寺島貫一郎という名であった。
内容

神伝不動流の柔術は神傳実用流とほぼ同じである。
柔術以外に棒術・剣術・居合・長刀を伝えていた。
摩文仁賢和が伝えた系統は体系が少し異なっている。
系譜

実際の流祖は矢田穏清斎と考えられているが系譜は先祖の矢田半官から始まっている。
矢田穏清斎までの系譜
矢田半官
矢田讃岐源頼章
矢田五朗義貫
矢田修理大夫頼勝
矢田左衛門権太郎
矢田治郎兵部大夫義尹
矢田治郎兵部大夫満尹
矢田治郎兵部大夫持尹
矢田治郎兵部大夫持長
矢田彌三郎義房
矢田九蔵兵部大夫政勝
矢田庄三徳永
矢田忠左衛門
矢田喜兵衛永徳
矢田雅楽昌徳
矢田穏清斎徳幸
矢田穏清斎以降の系譜
矢田穏清斎徳幸
矢田隆男
寺嶌貫一郎平資國(神戸市、北辰一刀流も教えている。)
エドワード・ウィリアム・バートン＝ライト（バーティツを創始）
フレデリック・テン・ケイト
山口清吉
鷲尾隆聚
湯川半左衛門
佐藤庫三源定八
中川六三郎
伝系不明の系統
摩文仁賢和（糸東流空手の創始者）
上野貴
神長成佳
1884年、寺島貫一郎は兵庫県神戸市湊町で剣術、柔術の教授を行っていた。
ハプト数

ツァイゼ塩のアニオン [PtCl3(η2-C2H4)]− では、エチレンの2つの炭素が白金に対して等価に配位しているため、ハプト数は 2 となる。
bis(η5-cyclopentadienyl)iron(II)　（フェロセン）は、シクロペンタジエニル配位子がハプト数5で鉄に配位した錯体である。
ハプト数 (ハプトすう、英: Hapticity) は、錯体化学において、錯体の構造を記述するときに用いられる数である。
古典的なウェルナー型錯体では、配位子となる分子のうち、ひとつの原子だけが金属との間に配位結合を形成する。一方、ツァイゼ塩に代表されるように、 π結合を持つ分子などが配位子となる場合は、いくつかの隣接原子が金属に対して等価に配位することがある。このような錯体において、金属に対して等価な隣接原子数をハプト数という。金属に配位している原子が 1 個のみ（ ハプト数 1 ）の場合は、特に理由がない限り用いない。
ハプト数は配位子の前にギリシア文字のη（エータ）を置き、配位原子数を上付きで表示する。例えば、bis(η5-cyclopentadienyl)iron(II) （フェロセン）は、シクロペンタジエンの5個の炭素が等価に鉄に配位していることを示している。
歴史

1950年代以降のX線回折やNMRの発展によって、 フェロセンをはじめとする非ウェルナー型錯体の構造が次々明らかにされるとともに、新しい有機金属錯体が多数合成されるようになった。これらの化合物はそれまでの命名法では一意に命名できなかったため、1968年にフランク・アルバート・コットンによってハプト数の概念が提唱され、ギリシア語で「締める・閉じる」を意味するηαπτειν (haptein) から頭文字の η を接頭辞として採用し、「ハプト」hapto と呼ぶことにした。
配位座数

ハプト数と同様に、金属錯体における配位子の状態を書き表すものに配位座数（英語版）（denticity）がある。配位座数は、配位可能な部位を複数持つ分子（多座配位子）のうち、金属に結合している原子を特に強調するために用いられるもので、対象となる原子の直前にギリシア文字のκ（カッパ）を置き、結合原子数を上付き数字で示す。ハプト数と異なり、それぞれの配位座が隣接しているとは限らない。
例えば、[NiBr2(Me2PCH2CH2PMe2)] であれば、ニッケルに配位しているリンにκをつけて、[dibromido[ethane-1,2-diylbis(dimethylphosphane)-κ2P]nickel(II) と表記する。
大谷光演

| 大谷 光演（彰如） |
| --- | --- |
 1875年（明治8年）2月27日 -  1943年（昭和18年）2月6日
 
幼名:  光養麿
法名:  彰如
号:  愚峯（ぐほう）〔俳号〕句仏（くぶつ）
院号:  無量光院
諱:  光演
尊称:  彰如上人、句仏上人
宗旨:  浄土真宗
宗派:  真宗大谷派
著作:  『夢の跡』『我は我』『句仏句集』 （いずれも句集）
廟:  大谷祖廟
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大谷 光演（おおたに こうえん、1875年（明治8年）2月27日 - 1943年（昭和18年）2月6日）は、明治から大正時代にかけての浄土真宗の僧、俳人、画家。法名は「彰如」（しょうにょ）。俳号は「句仏」。別号に愚峰。東本願寺第二十三代法主。真宗大谷派管長。伯爵。妻は、三条実美の三女・章子。長男は大谷光暢。
人物

大谷光瑩の二男として生まれる。母親は木下氏、童名は光養麿。幼少より病弱で、12歳のころ、病により片足が不自由となる。1900年まで南条文雄・村上専精・井上円了らについて修学。また幸野楳嶺や竹内栖鳳に日本画を学び、さらに正岡子規の影響を受け、『ホトトギス』誌にて河東碧梧桐、高浜虚子らに選評してもらい、彼らに傾倒して師と仰いだ。後に『ホトトギス』誌の影響から脱し独自の道を歩む。生涯に多くの俳句（約2万句）を残し、文化人としての才能を発揮、日本俳壇界に独自の境地を開いた。「句仏上人」（「句を以って仏徳を讃嘆す」の意）として親しまれる。
1901年、札幌には宗教系の学校が北星女学校しか無い事を知り、同地での仏教系女学校を思い立つが資金調達に難航し、開設するには至らなかった。1902年（明治35年）に北海道庁立札幌高等女学校が開設されたため、札幌初の非キリスト教系女学校の開設には至らなかったが、4年後の1906年（明治39年）4月に、札幌初の仏教系女学校である北海女学校の開校に漕ぎつけた。
かねてより負債問題で紛糾していた先代が脳病となったため引退し、財政立て直しのために光演が35歳で跡を継いだが、鉱山事業などで失敗して自己破産を申請し、1925年に引退して長男に管長を譲った。
年表

本山は「本願寺」が正式名称だが、「西本願寺」との区別の便宜上、「東本願寺」と表記。
1875年（明治8年）2月27日、 東本願寺第二十二代法主 現如の次男として誕生。
1885年（明治18年）、得度。
1900年（明治33年）5月仏骨奉迎正使としてタイを訪問
1901年（明治34年）真宗大谷派副管長
1906年（明治39年）札幌で仏教主義の女子学校として北海女学校を開校。
1908年（明治41年）11月、退隠した父・光瑩より第二十三代法主を継承し、真宗大谷派管長となる。
1911年（明治44年）、宗祖親鸞聖人六百五十回御遠忌法要を厳修。
1925年（大正14年）、朝鮮半島における鉱山事業の失敗から、東本願寺の財政を混乱させ引責・退隠し、長男の闡如に法主を譲る。
1943年（昭和18年）2月6日、68歳にて示寂。
句仏事件

光演（句仏）が父親から法主を受け継いだ1908年当時、普段の出費過剰に加えて、焼失講堂の再建費や北海道開拓事業費、明治政府への賦課金などで東本願寺は巨額の負債を抱えていた。光演は再建のため海外投資などを試みたが全て失敗し、債権者の返済要求により所有資産の限定相続宣告に追い込まれた。監督官庁である文部省が指導に入り、岡田良平文相の忠告で光演は管長職を諭旨退職することになり、本願寺住職も辞し、息子の大谷光暢に24 世を継職した。これに反発して、句仏上人擁護運動も展開されたが、1925年に大谷家相続財産の破産宣告が下され、1929年には光演の僧籍も削除された。光演を支持して抗議運動を展開した近角常観らも僧籍を剥奪されたが、1935年に僧籍復帰は認められた。
栄典

1912年（明治45年）7月1日 - 従四位
著書

『句仏句集』読売新聞社、1959年。
『俳諧歳時記 新年』共著、改造社、1948年。
『我は我』書物展望社、1938年。
『夢の跡』政経書院、1935年。
『この大災に遇うて』中外出版、1923年。
『法悦の一境』内田疎天編広文堂、1920年。
安部自得編『句仏上人俳句頂戴鈔』、法藏館、1910年。
『自然のままに』真宗大谷派宗務所出版部、1992年。
みんなのスポーツ

スポーツの大衆化運動、または、その理念やスローガンをさす言葉→スポーツ・フォー・オール
テレビ東京のスポーツニュース番組→みんなのスポーツ Sports for All
全国スポーツ推進委員会連合の機関誌
心のプラカード

「心のプラカード」（こころのプラカード）は、日本の女性アイドルグループ・AKB48の楽曲である。楽曲は秋元康により作詞、板垣祐介により作曲されている。2014年8月27日にAKB48のメジャー37作目のシングルとしてキングレコードから発売された。楽曲のセンターポジションは渡辺麻友が務めた。
背景とリリース

前作『ラブラドール・レトリバー』から約3か月ぶりのリリースで、2014年3枚目のシングル。
「Type A」の「初回限定盤」と「通常盤」、「Type B」の「初回限定盤」と「通常盤」、「Type C」の「初回限定盤」と「通常盤」、「Type D」の「初回限定盤」と「通常盤」、「劇場盤」の9形態でのリリース。CDには「short ver.」も収録されている。CDの封入特典として、それぞれの「初回限定盤」には全国握手会イベント参加券、それぞれの「通常盤」には生写真1種が封入されている。また、「劇場盤」には生写真および「心のプラカード発売記念大握手会」参加券が添付されている。
本楽曲は、同年6月7日に開票結果が発表された『AKB48 37thシングル 選抜総選挙』の1位から16位までのメンバーによって歌唱されている。このイベントで1位を獲得した渡辺麻友が楽曲のセンターポジションを務めている。2014年7月12日に日本テレビ系列で生放送された『THE MUSIC DAY 音楽のちから〜日本人に力をくれる名曲〜』で初披露された。
選抜メンバーの人数は前作より20人少ない16人で、生駒里奈（乃木坂46・AKB48チームB兼任）と、柴田阿弥（SKE48）の2人が初めての選抜メンバー入り。宮澤佐江が『恋するフォーチュンクッキー』以来、1年（5作）ぶりの選抜復帰となった。前作の選抜メンバーのうち、市川美織、入山杏奈、多田愛佳、大場美奈、大和田南那、岡田奈々、加藤玲奈、木﨑ゆりあ、北川綾巴、北原里英、木本花音、小嶋真子、兒玉遥、渋谷凪咲、高橋朱里、田島芽瑠、朝長美桜、西野未姫、古畑奈和、峯岸みなみ、矢倉楓子、薮下柊、渡辺美優紀の23人が選抜から外れた。
カップリングは7曲で、『AKB48 37thシングル 選抜総選挙』で17位から32位、33位から48位、49位から64位、65位から80位に選ばれたメンバーがそれぞれ「アンダーガールズ」、「ネクストガールズ」、「フューチャーガールズ」、「アップカミングガールズ」として歌唱しており、Type Dには、大和田南那・川栄李奈・高橋朱里主演のドラマ『セーラーゾンビ』（テレビ東京系列）のEDテーマ曲（渡辺麻友、横山由依、岩田華怜による「ミルクプラネット」が担当）、大人AKB48の塚本まり子が初センターを務めた「教えてMommy」が収録されている。劇場盤には、チーム8の初オリジナル曲「47の素敵な街へ」が収録されている。
「フューチャーガールズ」の坂口理子（HKT48）、「アップカミングガールズ」の駒田京伽（HKT48）、大人AKB48の塚本まり子、チーム8のメンバーはAKB48の楽曲初参加となっている。また、「ネクストガールズ」の岩永亞美・木下有希子・二村春香（以上SKE48）、「アップカミングガールズ」の阿比留李帆（SKE48）はAKB48グループメンバー全員参加の作品を除けば初の参加である。
今作は『AKB48 37thシングル 選抜総選挙』で81位以下の圏外もしくは立候補表明をしなかった、チームAの12人、チームKの10人、チームBの11人、チーム4の15人、研究生の飯野雅、谷口めぐはいずれの楽曲にも参加していない。
振り付けはラッキィ池田によるもので、ミュージック・ビデオやライブ・パフォーマンスでは心境を明かしたプラカードが出てくる。
32ndシングル『恋するフォーチュンクッキー』と同様、『Dance Evolution ARCADE』とのコラボレーションが行われている。
キャッチコピーは「気づいて、プラカード!」。
表題曲「心のプラカード」は、『第65回NHK紅白歌合戦』で披露された。また、2018年4月22日に行われた乃木坂46の生駒里奈の卒業コンサートで、生駒自身が決めたセットリストに含まれていたAKB48の3楽曲うちの1曲で、他の2曲はチームBでの劇場公演曲であった。
アートワーク

| --- | --- |
Type A: 柏木由紀、柴田阿弥、島崎遥香、高橋みなみ、松井玲奈、宮脇咲良、横山由依、渡辺麻友
Type B: 生駒里奈、川栄李奈、小嶋陽菜、指原莉乃、須田亜香里、松井珠理奈、宮澤佐江、山本彩
Type C: 柏木由紀、指原莉乃、渡辺麻友
Type D: 渡辺麻友
劇場盤: 『心のプラカード』選抜メンバー全16名
チャート成績

『心のプラカード』のシングルCDは、発売前日の2014年8月26日付オリコンデイリーシングルチャートにおいて推定売上枚数約87万2000枚を記録し、1位にランクインした。
その後、2014年9月8日付オリコン週間シングルチャートにおいて初登場で1位にランクインした。同チャートにおけるAKB48のシングルの1位獲得は『RIVER』から24作連続・通算24作目となった。初動売上は約100万6000枚とわずかに100万枚を上回り、初動のみでのミリオンセラーを達成した。AKB48のシングルのミリオンセラー達成は『桜の木になろう』から18作連続・通算19作目となり、初動のみでのミリオンセラー達成は『Everyday、カチューシャ』から17作連続となった。
ミュージック・ビデオ

ミュージック・ビデオは静岡県で撮影された。主なロケ地は静岡市清水区の次郎長通り商店街、浜松市立春野中学校、大井川港、アーボンハウス・フラメンコスタジオなど。中学校での撮影は運動場で行う予定だったが、当日（6月25日）が雨だったため体育館に変更されたというエピソードがある。選抜総選挙開票イベント前の5月25日に発生した「AKB48握手会傷害事件」で負傷した川栄李奈は右腕にギプスをはめたままでの出演となった。
2014年8月19日に「心のプラカード ビデオアワード」開催が公式サイト・公式ブログで応募期間が2014年8月27日から2015年7月31日までとして告知された。YouTubeのAKB48公式チャンネルには、「サマンサタバサグループ STAFF Ver.」を含む20本の動画がAKB48公式として公開されている。
メディアでの使用

dip バイトル「ライブ告知」篇、「ご当地グルメのバイト」篇 CMソング
GMOインターネット お名前.com×AKB48「東京のドメイン誕生。『.tokyo』」篇 CMソング
GREE AKB48 ステージファイター「第4回センター争奪バトルイベント!!・一緒に踊ろう」篇 CMソング
トヨタ自動車 TOYOTOWN「オールトヨタキャンペーン」CMソング
シングル収録トラック > Type A

「初回限定盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:06 |
| 2. | 「誰かが投げたボール」(アンダーガールズ) | 秋元康 | 片桐周太郎 | 島崎貴光 | 5:26 |
| 3. | 「ひと夏の反抗期」(ネクストガールズ) | 秋元康 | 和泉一弥 | 佐々木裕 | 4:26 |
| 4. | 「心のプラカード short ver.」 |   | 板垣祐介 | 武藤星児 | 3:02 |
| 5. | 「心のプラカード（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:05 |
| 6. | 「誰かが投げたボール（off vocal ver.）」 |   |   |   | 5:26 |
| 7. | 「ひと夏の反抗期（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:25 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 30:59 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 |   |   | 谷川英司 |
| 2. | 「心のプラカード 振り付け映像 Type A」 |   |   |   |
| 3. | 「誰かが投げたボール」 |   |   | 斎藤渉 |
| 4. | 「ひと夏の反抗期」 |   |   | スミス |
シングル収録トラック > Type B

「初回限定盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:06 |
| 2. | 「誰かが投げたボール」(アンダーガールズ) | 秋元康 | 片桐周太郎 | 島崎貴光 | 5:26 |
| 3. | 「性格が悪い女の子」(フューチャーガールズ) | 秋元康 | 板垣祐介 | 板垣祐介 | 4:02 |
| 4. | 「心のプラカード short ver.」 |   | 板垣祐介 | 武藤星児 | 3:02 |
| 5. | 「心のプラカード（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:05 |
| 6. | 「誰かが投げたボール（off vocal ver.）」 |   |   |   | 5:26 |
| 7. | 「性格が悪い女の子（off vocal ver.）」 |   |   |   | 3:59 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 30:10 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 |   |   | 谷川英司 |
| 2. | 「心のプラカード 振り付け映像 Type B」 |   |   |   |
| 3. | 「誰かが投げたボール」 |   |   | 斎藤渉 |
| 4. | 「性格が悪い女の子」 |   |   | 竹石渉 |
シングル収録トラック > Type C

「初回限定盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:06 |
| 2. | 「誰かが投げたボール」(アンダーガールズ) | 秋元康 | 片桐周太郎 | 島崎貴光 | 5:26 |
| 3. | 「チューインガムの味がなくなるまで」(アップカミングガールズ) | 秋元康 | フジノタカフミ | 若田部誠 | 4:08 |
| 4. | 「心のプラカード short ver.」 |   | 板垣祐介 | 武藤星児 | 3:02 |
| 5. | 「心のプラカード（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:05 |
| 6. | 「誰かが投げたボール（off vocal ver.）」 |   |   |   | 5:26 |
| 7. | 「チューインガムの味がなくなるまで（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:08 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 30:23 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 |   |   | 谷川英司 |
| 2. | 「心のプラカード 振り付け映像 Type C」 |   |   |   |
| 3. | 「誰かが投げたボール」 |   |   | 斎藤渉 |
| 4. | 「チューインガムの味がなくなるまで」 |   |   | 土屋隆俊 |
シングル収録トラック > Type D

「初回限定盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:06 |
| 2. | 「セーラーゾンビ」(ミルクプラネット) | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:26 |
| 3. | 「教えてMommy」 | 秋元康 | 井上トモノリ | 井上トモノリ、久下真音 | 4:24 |
| 4. | 「心のプラカード short ver.」 |   | 板垣祐介 | 武藤星児 | 3:02 |
| 5. | 「心のプラカード（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:05 |
| 6. | 「セーラーゾンビ（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:26 |
| 7. | 「教えてMommy（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:23 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 28:54 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 |   |   | 谷川英司 |
| 2. | 「心のプラカード 振り付け映像 Type D」 |   |   |   |
| 3. | 「セーラーゾンビ」 |   |   | 中村太洸 |
| 4. | 「教えてMommy」 |   |   | 中村太洸 |
シングル収録トラック > 劇場盤

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「心のプラカード」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:06 |
| 2. | 「誰かが投げたボール」(アンダーガールズ) | 秋元康 | 片桐周太郎 | 島崎貴光 | 5:26 |
| 3. | 「47の素敵な街へ」(Team 8) | 秋元康 | Sungho | 野中“まさ”雄一 | 4:18 |
| 4. | 「心のプラカード short ver.」 |   | 板垣祐介 | 武藤星児 | 3:02 |
| 5. | 「心のプラカード（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:05 |
| 6. | 「誰かが投げたボール（off vocal ver.）」 |   |   |   | 5:26 |
| 7. | 「47の素敵な街へ（off vocal ver.）」 |   |   |   | 4:18 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 30:41 |
選抜メンバー

→カップリング曲の歌唱メンバーは下記と異なる。詳細については「AKB48関連の楽曲一覧」を参照
かっこ内は『AKB48 37thシングル 選抜総選挙』における順位。
生駒里奈（14位）
柏木由紀（3位）
川栄李奈（16位）
小嶋陽菜（8位）
指原莉乃（2位）
柴田阿弥（15位）
島崎遥香（7位）
須田亜香里（10位）
高橋みなみ（9位）
松井珠理奈（4位）
松井玲奈（5位）
宮澤佐江（12位）
宮脇咲良（11位）
山本彩（6位）
横山由依（13位）
渡辺麻友（1位）
収録アルバム

ここがロドスだ、ここで跳べ!
0と1の間
JKT48によるカバー

AKB48の姉妹グループであるJKT48は、本楽曲を「Papan Penanda Isi Hati - Message on a Placard -」というタイトルでカバーしている。このカバー曲は、グループの7作目のシングルとして2014年8月27日にHits Recordsから発売された。
歌詞はサビの決め台詞以外は秋元の詞をインドネシア語に翻訳したものとなっている。楽曲のセンターポジションはシャニア・ジュニアナタ。
シングル盤は通常盤と劇場盤がある。特典として通常盤には生写真1枚と“PENSI JKT48” チケット（劇場・楽天販売分のみ）、劇場盤にはトランプカードと個別握手券が封入されている。
JKT48によるカバー > シングル収録トラック > 通常盤

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Papan Penanda Isi Hati - Message on a Placard」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:04 |
| 2. | 「Dialog Dengan Kenari - Kurumi to Dialogue -」 | 秋元康 | PJ | 武藤星児 | 3:21 |
| 3. | 「Lucky Seven」 | 秋元康 | 田辺恵二 | 野中“まさ”雄一 | 3:41 |
| 4. | 「Alasanku Maybe - Iiwake Maybe -」 | 秋元康 | 俊龍 | 野中“まさ”雄一 | 4:09 |
| 5. | 「Message on a Placard -」 |   |   |   | 4:02 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 19:17 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Papan Penanda Isi Hati - Message on a Placard Music Video」 |   |   |
| 2. | 「Papan Penanda Isi Hati - Message on a Placard Behind the scenes Music Video」 |   |   |
JKT48によるカバー > シングル収録トラック > 劇場盤

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Papan Penanda Isi Hati - Message on a Placard」 | 秋元康 | 板垣祐介 | 武藤星児 | 4:04 |
| 2. | 「Dialog Dengan Kenari - Kurumi to Dialogue -」 | 秋元康 | PJ | 武藤星児 | 3:21 |
| 3. | 「Lucky Seven」 | 秋元康 | 田辺恵二 | 野中“まさ”雄一 | 3:41 |
| 4. | 「Alasanku Maybe - Iiwake Maybe -」 | 秋元康 | 俊龍 | 野中“まさ”雄一 | 4:09 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 15:15 |
JKT48によるカバー > 選抜メンバー

→カップリング曲の歌唱メンバーは下記と異なる。詳細については「JKT48の楽曲一覧」を参照
アヤナ・シャハブ
ガイダ・ファリシャ
ジェシカ・ファニア
ジェシカ・フェランダ
ジェニファー・ハンナ
シャニア・ジュニアナタ
シンディ・ユフィア、タリア
デフィ・キナル・プトゥリ
仲川遥香
ナビラ・ラトナ・アユ・アザリア
フィフィヨナ・アプリアニ
ベビー・チャエサラ・アナディラ
メロディー・ヌランダニ・ラクサニ
ラトゥ・フィエンニ・フィトゥリリア
リカ・レヨナ
アメリカ合衆国憲法修正第23条

アメリカ国立公文書記録管理局に保管されているアメリカ合衆国憲法修正第23条
アメリカ合衆国憲法修正第23条（アメリカがっしゅうこくけんぽうしゅうせいだい23じょう、英:Twenty-third Amendment to the United States Constitution、あるいはAmendment XXIII）は、アメリカ合衆国のコロンビア特別区について、アメリカ合衆国大統領と副大統領を選ぶ選挙人を選出することを認めている。この修正条項は1960年6月17日にアメリカ合衆国議会によって提案され、1961年3月29日に必要とされる数の州によって批准され、成立した。
原文

→「s:アメリカ合衆国憲法#aa23」を参照