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ジャン＝マリ・ギュスターヴ・ル・クレジオ
来歴

フランスのニースにイギリス籍の父とフランス籍の母との間に生まれる。18世紀末のフランス革命期に「長髪を切ることを拒んで」ブルターニュからインド洋モーリシャス島に移ったブルトン人の移民の家系である。父母の国籍が異なるのはモーリシャス島がフランス領からイギリス領に移行したためであって、父母はいとこ同士である。父の職業は医師であり、ジャン＝マリは8歳の時、イギリス軍に外科医として従軍した父に従い家族でナイジェリアに滞在した。ナイジェリアではフランス語と英語の環境で育ち、この間に集中的に読書をし文学に目覚めた。作家デビュー前は英語で書くかフランス語で書くか迷ったすえ後者を選んだと言う。1968年にモーリシャスが英連邦王国の一員として独立して以降はフランスとモーリシャスの二重国籍となる。
1950年にニースに戻り中等教育を終えた後、イギリスのブリストル大学で英語を学ぶ。1964年にはマルセル・A・リュフの指導の下、「アンリ・ミショーの作品における孤独のテーマ（Le Théme de la solitude dans l'œuvre d'Henri Michaux)」という論文をニース大学（英語版）に提出し、学士号を取得している。リュフの兄弟子に仏文学者の井上輝夫がいる。なおル・クレジオはミショーと直接面識を持っていた。
作家としてのデビュー作は1963年の『調書』であり、この作品でルノードー賞を受賞。ゴンクール賞の候補にもなるなど華々しいデビューを飾る。長身と美貌からメディアにも注目され、サルトルやカミュにも比せられた。続いて作品集『発熱』（1965年）、長編『大洪水』（1966年）、エッセイ『物質的記憶』（1967年）などを発表していき、作家的地位を確立する。初期の作風は言語や狂気を主題にした実験的なものであったが、ヌーヴォー・ロマン全盛のパリからは距離を置いて作家活動を行なった。
1966年からは義務兵役代替のフランス語教授としてタイ、翌年からはメキシコに滞在。1967年には初めて日本を訪問している。この頃から中南米に惹かれるようになり、1970年から1974年までパナマの密林に住むインディアン（エンベラ族）に混じって生活しながら執筆を行なった。この体験がエッセイ『悪魔祓い』（1971年）として描き出され、この作品により1972年にヴァレリー・ラルボー賞を受ける。1975年にベルベル人の血を引くモロッコ人女性ジェミアと結婚。のち3子をもうける。
1970年代後半からメキシコの文化に傾倒し、メキシコの各地の大学で客員教授を務めながら、ヨーロッパによるアメリカ先住民への略奪の歴史を研究、初期メキシコの歴史に関する論文によりペルピニャン大学で博士を取得した。1980年、これらの研究の成果を間接的に生かすかたちで書かれた小説『砂漠』を発表。この作品でアカデミー・フランセーズにより第1回ポール・モーラン賞を受賞した。
2006年に39年ぶりに来日。東京（一橋大学、東京外国語大学府中キャンパス）で講演を行なったほか、文化人類学者である今福龍太の案内で奄美群島を、また親交のある作家津島佑子の案内で北海道を訪れた。奄美群島への旅行では、特にガジュマルの樹を目にした時に、インド洋、モーリシャスとの繋がりを感じたという。北海道ではアイヌ民族の人々と交流をもった。2007年から翌年まで、韓国の梨花女子大学校でフランス語とフランス文学を教えた。
2008年、ヨーロッパ文明への批判的な視点と詩的な文章が評価されノーベル文学賞を受賞。フランス語作家としては1985年のクロード・シモン以来23年ぶりの受賞者となった。
2009年に来日し、同じくノーベル文学賞受賞者の大江健三郎との対談を行った。英訳された数多くの大江作品を読み、感銘を受けたという。
2013年、2015年にも来日しており、日仏文化会館や東京大学などで講演を行っている。ル・クレジオは複数のインタビューや近著『Ballaciner』（2007）において日本映画への愛着を語っている。特に『雨月物語』を始めとする溝口健二の詩的な映像を愛しているという。『物質的恍惚』などの若い頃に書かれた作品中にも時おり溝口の名が言及されている。
主な作品

デビュー作である『調書』（1963年）は、上述したサルトルやカミュのほか、幻視的作風からランボーやブレイクに、また互いに位相の異なる切れ切れの断片を挿入する作風からゴダールの映画作品などとも比較された。ヘンリー・ミラーと関連付ける声もあった。
デビュー作に続いて発表された短編集『発熱』（1965年）は、サリンジャーの作品を意識して日常に潜む小さな狂気が拡大していく様を克明に描いている。続く長編『大洪水』（1966年）は、ランボーの「大洪水」を意識して書かれており、また作中には、ル･クレジオが8歳の時、ナイジェリアへの渡航中に書かれた事実上の処女作「黒人オラジ」（Oradi noir）が挿入されている。これらの作品に、匿名性の高い登場人物たちを軸としながら西欧の「都市」を描いた『戦争』（1970年）、パナマでの生活をもとに、インディオの技芸と西欧文明の産業芸術との衝突をテーマにしたエッセイ『悪魔祓い』（1971年）、スーパー・マーケットを舞台とし、広告時代の人間の解放の可能性を問いかける『巨人たち』（1973年）などが続く。
上述したようにル・クレジオの初期の作風は言語実験的な傾向の強いものであったが、中南米への興味と平行して次第に平明、簡素な文体に移行していった。この傾向は、「大きいと同時に小さい」神話的な人物、ナジャナジャを主人公とする、見えるものの「向こう側」への時空旅行を描いた『向う側への旅』（1975年）あたりからはじまり、エッセイ『地上の見知らぬ少年』（1978）における世界の美の再確認作業を通じて強化され、『モンドその他の物語』（1978年、邦題『海を見たことがなかった少年』）において、完全に獲得されたものとなる（日本語版の訳者豊崎光一は「努めて獲得された平明さ」と述べている）。ル・クレジオは子供の読者を獲得し、また作中でも子供が描かれることが多くなった。
ポール・モラン賞を受賞した『砂漠』（1980年）では、20世紀初頭、紀元前からサハラに住まうベルベル人が、「水」を占有するキリスト教徒に対し、大族長の祈りに鼓舞されながら一大抵抗を試みる様を少年の視点をもって描き、またこの闘争の季節のあとの時代を、したたかに生き延びる少女ララの視点をもって、北アフリカ系労働者の貧困とヨーロッパ文明の醜さを映し出した。
その後は『黄金探索者』（1985年）『ロドリゲス島への旅』（1986年）を端緒とする、自身の先祖の生きた歴史を主題にした作品や、『オニチャ』（1991年）や『さまよえる星』（1992年）のような自身の幼少期から題材をとった作品も発表している。また捕鯨の盛衰と一群の人間たちの衰運を主題とした『パワナ』（1992年）のようなエコロジカルな視点を含んだ作品もある。
著作一覧

Le Procès-verbal (1963)（『調書』豊崎光一訳、新潮社、1966年、新装版2008年）
La Fièvre (1965)（『発熱』高山鉄男訳、新潮社、1970年）
Le Déluge (1966)（『大洪水』望月芳郎訳、河出書房新社、1969年、新装版1977年。河出文庫、2009年）
Terra Amata (1967)（『愛する大地』豊崎光一訳、新潮社、1969年）
Le Livre des fuites (1969)（『逃亡の書』望月芳郎訳、新潮社、1971年）
La Guerre (1970)（『戦争』豊崎光一訳、新潮社、1972年）
Lullaby (1970)
Les Géants (1973)（『巨人たち』（望月芳郎訳、新潮社、1976年）
Voyages de l'autre côté (1975)（『向う側への旅』高山鉄男訳、新潮社、1979年）
Mondo et autres histoires (1978)（『海を見たことがなかった少年　モンドほか子供たちの物語』（豊崎光一、佐藤領時訳、集英社、1988年。集英社文庫、1995年）
L'Inconnu sur la terre (1978) （姉妹編『地上の見知らぬ少年』（鈴木雅生訳、河出書房新社、2010年）
Désert (1980)（『砂漠』望月芳郎訳、河出書房新社、1983年、新装版2009年）
La Ronde et autres faits divers (1982)（『ロンドその他の三面記事』佐藤領時、豊崎光一訳、白水社 1991年）
Le Chercheur d'Or (1985)（『黄金探索者』中地義和訳、新潮社、1993年。『世界文学全集 II-09』所収、河出書房新社、2009年）
Printemps et autres saisons (1989)（『春 その他の季節』佐藤領時訳、集英社、1993年）
Onitsha (1991)（『オニチャ』望月芳郎訳、新潮社、1993年）
Étoile errante (1992)（『さまよえる星』望月芳郎訳、新潮社、1994年）
Pawana (1992)（『パワナ―くじらの失楽園』菅野昭正訳、集英社、1995年）
La Quarantaine (1995)（『隔離の島』中地義和訳、筑摩書房、2013年。ちくま文庫、2020年）『黄金探索者』の続編
Poisson d'or (1997)（『黄金の魚』村野美優訳、北冬舎・王国社、2003年）
Hasard : suivi d'Angoli Mala (1999)（『偶然 帆船アザールの冒険』菅野昭正訳、集英社、2002年）
Cœur Brûle et autres romances (2000) （『心は燃える 』中地義和、鈴木雅生訳、作品社、2017年）
Révolutions (2003)（『はじまりの時』村野美優訳、原書房（上・下）、2005年）『隔離の島』の続編
Ourania (2005)
Ritournelle de la faim (2008)（『飢えのリトルネロ』村野美優訳、原書房、2011年）
Histoire du pied et autres fantaisies (2011)
Tempête. Deux novellas (2014)（『嵐』中地義和訳、作品社、2015年）
Alma (2017)（『アルマ』中地義和訳、作品社、2020年）
Bitna, sous le ciel de Séoul (2018)（『ビトナ　ソウルの空の下で』中地義和訳、作品社、2022年）
Chanson bretonne, suivi de L'Enfant et la Guerre (2020)（『ブルターニュの歌』中地義和訳、作品社、2024年）
著作一覧 > エッセイ・インタビュー

L'Extase matérielle (1967)（『物質的恍惚』豊崎光一訳、新潮社、1970年）、岩波文庫（2010年5月、解説今福龍太）
Haï (1971)（『悪魔祓い』高山鉄男訳、新潮社「創造の小径」、1975年）、岩波文庫（2010年6月、カラー版）
Mydriase (1973)
Vers les icebergs (Essai sur Henri Michaux) (1978)（『氷山へ』中村隆之訳、水声社、2015年）
Trois villes saintes (1980)
Voyage à Rodrigues (1986)（『ロドリゲス島への旅』中地義和訳、朝日出版社、1988年）
Le Rêve mexicain ou la pensée interrompue (1988)（『メキシコの夢』望月芳郎訳、新潮社、1991年）
Diego et Frida (1993)（『ディエゴとフリーダ』望月芳郎訳、新潮社、1997年）
La Fête chantée (1997)（『歌の祭り』管啓次郎訳、岩波書店、2005年）
Gens des nuages (1997) (妻Jemia Le Clézioとの共著)（『雲の人びと』村野美優訳、思潮社、2012年）
L'Africain (2004)（『アフリカのひと　父の肖像』菅野昭正訳、集英社、2006年）
Raga. Approche du continent invisible (2006)（『ラガ――見えない大陸への接近』管啓次郎訳、岩波書店、2016年）
Ballaciner (2007)（『ル・クレジオ、映画を語る』中地義和訳、河出書房新社、2012年）
Conversations avec J.M.G. Le Clézio (1971)（聞き手ピエル・ロスト『ル・クレジオは語る』望月芳郎訳、二見書房、1974年）
Ailleurs (1995)（『もうひとつの場所』中地義和訳、新潮社、1996年）
Quinze causeries en Chine. Aventure poétique et échanges littéraires (2019)（『ル・クレジオ、文学と書物への愛を語る』 鈴木雅生訳、作品社、2022年）
著作一覧 > 児童書

Voyage au pays des arbres (1978)（『木の国の旅』H.ギャルロン絵、大岡信訳、文化出版局、1981年）
著作一覧 > 翻訳

Les Prophéties du Chilam Balam (1976)（『マヤ神話 チラム・バラムの予言』望月芳郎訳、新潮社、1981年）
Relation de Michoacan (1985)（『チチメカ神話 ミチョアカン報告書』望月芳郎訳、新潮社、1987年）
著作一覧 > 映画化作品

Mondo (1995) (『モンド』トニー・ガトリフ監督、オヴィデュー・バラン主演、フランス)
脚注・出典

↑  Gerard de Cortanzeによる書物、un nomade immobileなどに記されている、ル・クレジオ自身による発言
↑   『現代詩手帖』に収録されたインタビュー参照。このインタビューでル･クレジオは、父との会話のためにフランスにいる間に英語を勉強したがうまく行かず、また少年期や青年期を回想して、英語で書くために辞書を丸暗記したがダメだった、といったことも述べている。
↑   吉田悠樹彦,「記憶・文化史・メディア　『ダゲール街の人々』と『顔たちところどころ』を中心に」,金子遊 若林良 吉田悠樹彦編,『アニエス・ヴァルダ　愛と記憶のシネアスト』,neoneo叢書, 2021
↑  ゴンクール賞の選考で、アルマン・ラヌーの『潮の引くとき』と審査員の評が真っ二つに分かれたが、審査委員長の採決票によって受賞を逃している（豊崎光一訳『調書』訳者解説）
↑  文学フォーラム東京 書き続けた 戦後 人間と世界 探る
↑  ゴダールとは、映画を製作する企画が持ち上がったが、「時間的余裕のなく、できそうもない」と望月芳郎によるインタビューで語っている（駿河台出版社刊行の『限りなき視線』所収）。
↑  Magazine Litteraireの年譜による。
小笠原方言

| 小笠原語 / 小笠原方言 Ogasawara English (Bonin English) |
| --- | --- |
話される国:   日本
地域:  小笠原村
話者数:  —
言語系統:  日本語と英語のクレオール言語  小笠原語 / 小笠原方言
言語コード
ISO 639-3:  なし
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小笠原方言（おがさわらほうげん）もしくは小笠原語（おがさわらご）は、小笠原群島で話されている方言もしくは言語。日本語と英語のクレオール言語とされている。
起源と歴史

小笠原諸島へは、本土系移民に先立って、欧米人や太平洋諸島先住民族（ポリネシア人・ミクロネシア人）から構成される欧米系島民が移民していた。欧米系島民たちは英語とポリネシア諸語（主にハワイ語）、またそれらが混合したピジン言語をコミュニケーションに使っていた。1840年（天保11年）に父島へ漂着した「中吉丸」漂流民の記録である『小友船漂着記』には、56の単語が記されており、そのうち英語由来の単語が17語、ハワイ語由来の単語が39語であった。なお、ミクロネシア諸語の影響は現在の小笠原方言には単語レベルでしか残っていないが、南洋踊りで歌われる曲の中にはミクロネシア諸語が使われている曲もある。
その後、小笠原諸島へは本土出身者も移民してきたが、八丈島出身者が多かったため、小笠原方言の成立には八丈語が強く影響を与えた。また八丈語以外にも語彙の一部には遠州弁、東北方言、関東方言、紀州弁、四国方言、九州方言の影響が見られた。
欧米系島民は、小笠原諸島が日本領となってからは、日本に帰化し日本語を学習したが、太平洋戦争後の米軍占領下では英語教育を受けた（ラドフォード提督初等学校）。そのため、彼らの子孫の話す日本語は、英単語やフレーズが英語の発音のまま使われる、挨拶に通常の日本語が使われず独自の形式があるなど、一種のクレオール言語になっている。なお、英単語の発音は18世紀にニューイングランドで話されていた訛りが受け継がれているが、米軍占領下においてはハワイ・クレオール英語をはじめとするアメリカ英語の諸方言が流入しており、当時英語教育を受けていた世代（ネイビー世代）においては語義や発音の面でも一般米語により近いものとなっている。一方、日常生活においては本土系島民がもたらした八丈語をベースとした言語変種が用いられていたため、彼らの言葉には現在でも八丈語の影響を見る事ができる。
一方本土系島民は、太平洋戦争末期から1968年（昭和43年）の本土復帰まで、欧米系島民に嫁いだ女性を除いて本土への疎開を強いられていた。その間、日本語共通語や疎開先の方言の影響を受けた可能性があるが、この期間内の方言資料はほとんどない。返還後は日本語教育の浸透や本土からの移民増加に伴い急激に共通語化が進み、現在の島民の言葉はネイビー世代以前の欧米系島民を除きほぼ共通語ないし首都圏方言となっている。ただし、動植物の名称などの固有名詞をはじめとして現在でも語彙レベルでは小笠原独自のものが残っている。
言語的な特徴

ダニエル・ロングによれば、現代の小笠原群島において欧米系島民が用いている小笠原方言を構成する言語的要素として、以下の4つの言語を定義している。
本土復帰以前の戦前世代やネイビー世代の間では、英語変種同士、および日本語変種同士でのダイグロシアが見られ、それぞれボニンクレオイド英語や小笠原コイネー日本語をL変種として、ボニン標準英語や小笠原標準日本語をH変種として併用されている。
言語的な特徴 > 小笠原混合言語

小笠原方言の特徴として、日本語と英語がそれぞれの文法構造と音韻構造を保ったまま頻繁に双方を織り交ぜる話法が挙げられる。ダニエル・ロングはこれを小笠原混合言語（Ogasawara Mixed Language, OLM）という混合言語であるとしている。小笠原混合言語の成立の課程について、ロングは元々戦前にコードスイッチングや語彙借用などの影響で既に英語の要素を多大に取り入れた日本語の母語話者が両親とも欧米系島民である島民の中に多くいた事を挙げ、小笠原コイネー日本語を母語として育ったネイビー世代の島民が学校での英語教育や同世代の日英混合言語話者との交流の中で日本語と英語の混合使用をするようになり、結果的に本土復帰までの間により均一化、形式化された小笠原混合言語へと発展させていったのではないかとの仮説を提唱している。
語彙・表現 > 明治時代から終戦まで

名詞には英語や大洋州諸語の影響もあるが、そのほかは八丈方言の影響が強かった。以下のその具体例を示すが、特記がない語彙は八丈方言由来である。また戦前からの本土系島民のアクセントは八丈方言と共通の無アクセントであるものの、欧米系島民の間には東京式アクセントを用いる者も存在した。
| 語彙 | 分類 | 標準語 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| あがりやれ | 感動詞 | いらっしゃい | 八丈方言では「おじゃりやれ」 |
| よん | 助詞 | を | 釘よんひん曲げた（釘を曲げた） |
| -んなか | 助動詞 | -ない | 書きんなか（書かない） |
| 嬉しきことだらのう | 形容詞連体形 | 嬉しいことだ | 八丈方言では「嬉しけことだらのう」 |
| でいちけへびろ | 形容詞連体形 | 新しい着物 | でいちけ（新しい）＋へびろ（着物） |
| 出掛けたもんどうじゃ | 助動詞連体形 | 出掛けたものだよ | 八丈方言では「出掛けとうもんどうじゃ」 |
| めならべ | 名詞 | 娘 |  |
| かんも | 名詞 | サツマイモ | 甘藷芋 |
| おとつい・おどつい | 名詞 | 一昨日 | 西日本方言由来 |
| スコール | 名詞 | つむじ風 | 英語のsquallが由来 |
| バンブル | 名詞 | サトウキビ | 英語のbambooが由来 |
| もよくる | 動詞 | 段取りをする |  |
| あつい | 形容詞 | からい | 英語のhotが由来 |
| いっち | 副詞 | 一番、最も |  |
| よっぴいて | 副詞 | 徹夜で、一晩中 | 古語。関東方言か長野・山梨・静岡方言が由来 |
語彙・表現 > 米軍統治時代から本土復帰直後

英語の慣用表現をそのまま日本語に直訳した表現が存在する。See you againに由来する「また見るよ（＝さようなら）」や、take medicineに由来する「薬を取る（＝薬を飲む）」など。
一人称としてmeを用いる。本来の英語ではmeは目的格に用いるが、小笠原方言では目的格以外でもmeを用いる。
英語由来の外来語のなかには、元の英語に近い発音を残すものがある。例えば、shirtのことを日本本土では「シャツ」と言うが、小笠原では「シェツ」と言う。
「ミー（Me）らはハイスクール（high school）に行っているときにグアムゴットヒットバイアタイプーン（Guam got hit by a typhoon）だじゃ」（私が高校に行っている時に、グアムは台風に襲われたんだ）
本土復帰直後の日本人教師と生徒との会話例を一部示す。
「ユーは何のティーチャーかい？」
「東京ベイは、グアムアイランドよりも大きいかい？」
「ミーのパパ、ラストサンディ、カヌーでフィッシング行ったど」
なお、語尾に「かい？」を用いるのは八丈方言の特徴である。
米軍統治時代には公的には英語のみが用いられ日本語話者と日本語が用いられる場面が急速に減少していたことが影響したためか、アクセント型は尾高一型アクセントに収束していた。
語彙・表現 > 現代

現代でも残る八丈方言や各方言由来の表現や語彙は以下の通りである。ただし、元来の表現と意味や活用、自動詞・他動詞の区別などの文法的特徴が変質したものも数多く見られる。なお、アクセントは標準語の影響によって東京式アクセントが用いられているものの、特に本土復帰以降の小笠原出身者の間では戦前世代以上にアクセントのピッチ幅が狭いという特徴も報告されている。
| 語彙 | 分類 | 標準語 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| アカバ | 名詞 | アカハタ |  |
| なむら | 名詞 | 群れ、集団 | 八丈方言では魚群のみを表す。 |
| えずい | 形容詞 | 気持ち悪い | 違和感や着心地の悪さを表す。八丈方言由来だが北奥羽方言でも同様の単語がある。「身の毛がよだつほど恐ろしい」という意味の古語「えずい」が語源とされ土佐弁と博多弁などに伝わっている。 |
| たらがる | 動詞 | 横になる | 八丈方言では「（地面などに楽に）座る」の意味 |
| ひざまずく | 動詞 | 正座する |  |
| ぶっこちる | 動詞 | 落ちる | 八丈方言では「ぶっこてる」 |
| ほげる | 動詞 | 散らかる、散らかす | 八丈方言では「散らかす」という意味のみ有していたが、小笠原方言では特にネイビー世代において「散らかる」という意味に変容している。 |
| ほがす | 動詞 | 散らかす | ダニエル・ロングによれば、上記「ほげる」の意味が変容した結果、本来の他動詞としての意味を表すために新たに小笠原で誕生した表現とされる。 |
| まぐれる | 動詞 | 笑い転げる | 八丈方言では「猛烈な痛みを感じる」の意味 |
| 寝らせる | 動詞使役形 | 寝かせる |  |
| -がら | 助詞 | -の分、-のために | 八丈方言では取り分や利益の意味のみ有していたが、小笠原方言ではこれに加えて目的を表すのにも用いられる。 |
| -だじゃ | 文末詞 | -だな |  |
| 炊く | 動詞 | 煮る | 西日本方言由来 |
| -れ・-しれ | 動詞命令形 | -ろ・-しろ | 北奥羽方言か九州方言が由来 |
英語由来の言語もいくつか残っている。ただし、前述のニューイングランド英語（英語版）の発音の影響をはじめとする要因により、通常の日本語における英語由来の外来語ではア段やイ段で転記されるところが小笠原方言においてはエ段で転記されているものが少なくない。
| 語彙 | 分類 | 標準語 | 英語 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| サンドタイガーシャーク | 名詞 | シロワニ | Sand tiger shark |  |
| タイガーシャーク | 名詞 | イタチザメ | Tiger shark |  |
| グリーンペペ | 名詞 | ヤコウタケ | Green pepe |  |
| ウェントル | 名詞 | 12月ごろに見られるアオウミガメ | winter turtle |  |
| ダンブレン | 名詞 | ダンプリング | dumpling |  |
| ガッダム | 間投詞 | ちくしょう | God damn | 他人には用いず、柱に足の指をぶつけた時などに自分に対して用いる。 |
また、英語だけでなく、ハワイ語やミクロネシア諸語由来の単語も動植物の名前などに残っている。
| 語彙 | 分類 | 標準語 | 原語 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ビーデビーデ | 名詞 | ムニンデイゴ | wili-wili | wがvに転訛 |
| ヌクモメ | 名詞 | シマアジ | nuku mone'u | ハワイ語ではカスミアジを意味する |
| ウーフー | 名詞 | ブダイ | uhu | ハワイ語ではアオブダイを意味する |
| ピーマカ | 名詞 | 酢を用いた郷土料理 | pinika | ハワイ語で酢を意味するが、語源は英語の「Vinegar」である。 |
| モエモエ | 名詞 | 性交 | moe | ハワイ語では睡眠を意味する |
| プクヌイ | 地名 | 大きい穴 | puka nui |  |
| フンパ | 名詞 | オカヤドカリ | umpwa | ポンペイ語由来 |
研究文献

ダニエル・ロング『小笠原学ことはじめ』南方新社〈小笠原シリーズ1〉、09-30。ISBN 4-93137-676-2。
ダニエル・ロング、橋本直幸『小笠原学ことばしゃべる辞典』南方新社〈小笠原シリーズ3〉、05-01。ISBN 4-86124-044-1。
阿部新『小笠原諸島における日本語の方言接触―方言形成と方言意識』南方新社〈小笠原シリーズ4〉、12-01。ISBN 4-86124-097-2。
ダニエル・ロング『小笠原諸島の混合言語の歴史と構造―日本元来の多文化共生社会で起きた言語接触』ひつじ書房、02-16。ISBN 978-4-89476-904-5。
図1.小笠原群島と周辺の島々
岡本博憲

| おかもと ひろかず岡本 博憲> プロフィール |
| --- | --- |
出身地:   日本 兵庫県宝塚市
生年月日:   (1980-01-18) 1980年1月18日（44歳）
身長:  177cm
血液型:  A型
最終学歴:  立命館大学
勤務局:  札幌テレビ放送
部署:  編成局アナウンス部
活動期間:  2003年 - 2013年 2024年 - 
ジャンル:  報道・バラエティ・スポーツ
配偶者:  有
担当番組・活動
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
岡本 博憲（おかもと ひろかず、1980年1月18日 - ）は、札幌テレビ放送（STV）のアナウンサー。兵庫県宝塚市出身。血液型はA型。
略歴

阪神・淡路大震災に被災しラジオのアナウンサーの声に癒やしを得たことからアナウンサーを志す。立命館宇治高等学校、立命館大学法学部卒業。大学在学中はCHK京都アナウンススクールにてアナウンス技術を学ぶ。1年間就職浪人を経て、2003年にSTV入社。同期入社は近藤麻智子、相本幸子。2013年2月に東京支社へ異動。2017年7月より本社に戻り報道部記者となった。2024年7月よりアナウンサーに復帰。
担当番組 > 現在 > ラジオ

STVファイターズLIVE（『STVアタックナイター･ぞっこんファイターズ中継』の時代から実況を務めていたが、前述したように2013年2月に他部署に異動となり、実況担当からは外れていたが、2024年7月をもってアナウンサーに復帰し、7月30日の日本ハム対オリックス戦で実況担当に復帰した。）
担当番組 > 過去 > テレビ

情報!Sセンス!
NNNストレイトニュース（STVローカルパート）
ぞっこん!スポーツ
担当番組 > 過去 > ラジオ

石田久美子のサタデーポップ
岡本ひろかずのアタックヤング
よこい君とおかもと君
なまらん
ときめきワイド - 「ぞっこんスポーツ」キャスター
ポジティブ

ポジティブ、ポジチブ（英: positive）
陽性、プラス

事象を正負二極で見立てた際の正の側。プラス（曖昧さ回避記事）を参照。単に事象が発生していると言う意味を示し、善悪という意味は無い（重大な病気の症状が有る場合も、ポジティブである）。
化学・医学等の分野において、陽性であること。
陽性対照 - 対照実験において、明らかに陽性を示す対照
良い考え

ポジティブ・シンキング。プラス思考を参照。
一般名称

ポジティブフィルムのこと。リバーサルフィルムを参照。
作品名

POSITIVE - 森川美穂のシングル曲。
ポジTV（ポジティブ） - RKB毎日放送で放送されたバラエティー番組。
Positive (F-BLOODのアルバム)
POSITIVE feat. Dream Ami - tofubeatsのシングル曲
八幡山霊園

八幡山霊園（はちまんやまれいえん）は、愛知県西尾市山下町にある墓園。
概要

駐車場を含め約2,800平方メートルの敷地に、間口1.3m×奥行1.5mの普通区画が171区画、同じく3.5m×4.0mの特別区画が10区画ある。区画は区画ブロックで区切られ、コンクリート舗装された1.0〜2.0m幅の通路に面して配置されている。管理は墓地使用者を組合員とする八幡山霊園管理組合によって行われ、複数区画を有している者もあるため組合員数は150名ほどである。
霊園内には六地蔵堂や大地蔵堂を配し、野天の六地蔵などもある。
また、隣接の墓地公園には、西尾市の名木に指定されている大木「八幡山霊園のタブノキ」がある。霊園の用地は、霊園管理組合が責任をもって維持管理することを条件に市から無償で貸与を受けている。
沿革

霊園のある場所は、古くは昭和11年6月に建てられた市の火葬場であったが、市外吉良町（その後西尾市に合併編入）に新しい火葬場「やすらぎ苑」が出来たため、昭和53年8月をもって閉鎖され、その跡地を有効活用するため、周囲にあった墓地を併せて全面的に整備し、現在の霊園となったものである。
整備は市と霊園設立準備委員会を中心に進められたが、持ち主不明の墓も多く、昭和56年10月には中日新聞と朝日新聞にそれぞれ3回の墓地改葬広告を出すとともに、愛三時報、三河新報、西尾タイムズの地元3紙にも協力を依頼して、縁故者不明の墳墓調査が行なわれている。
工事は、昭和57年1月から墓地の造成工事に着手し、同年12月末には整備工事が完了し第1回目の管理組合通常総会が開催されている。
大地蔵

園内にある大地蔵は、台座を含め高さ2.1mの石像で、天明元年（西暦1781年）に20歳で亡くなられた方と翌2年に4歳で亡くなられた方お二方の供養を中心に建てられたものである。明治11年2月には現在の場所の約80メートル東の辻にお堂があったが、昭和33年3月に県道の拡幅工事に伴い旧霊園の一角に移転がされていた。その後の霊園の整備工事でもそのままとなり、霊園に隣接して設けられた公園の中に残る形となっていたため、平成25年11月に霊園内の現在の場所に新しいお堂を建て再移転がされている。
八幡山霊園のタブノキ

園内にあるタブノキは、樹高11m、樹周2.7mの大木で、平成23年３月に西尾市名木選定委員会が選定した94本の名木のうち21番として指定を受けており、西尾市立図書館に写真とともも製本版が収蔵されている。
山下会館

八幡山霊園に隣接の施設。もともとは旧火葬場の管理人住居を兼ねて昭和12年11月に建てられた火葬場施設であるが、火葬場閉鎖に伴い昭和55年3月に集会場として改築され、市から地元町内会に貸与がされていた。しかし、建物の老朽化に伴い市の取り壊し対象施設となったが、地元町内会の要望により平成28年1月に町内会へ無償譲渡され、現在も町内行事に使用されている。
1 2   現地確認による
1 2 3  管理組合資料
↑  現地確認による
フィリッパ (第5代アルスター女伯)

| フィリッパ・オブ・クラレンス Philippa of Clarence |
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 プランタジネット家 アルスター女伯
 第5代アルスター女伯フィリッパの紋章

出生:  1355年8月16日  イングランド王国、ケント、エルタム宮殿（英語版）
死去:  1382年1月5日（26歳） アイルランド、コーク
埋葬:   イングランド王国、ヘレフォードシャー、ウィグモア（英語版）
配偶者:  第3代マーチ伯エドマンド・モーティマー
子女:  一覧参照 
父親:  クラレンス公ライオネル・オブ・アントワープ
母親:  第4代アルスター女伯エリザベス・ド・バラ（英語版）
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フィリッパ・オブ・クラレンス（Philippa of Clarence, 5th Countess of Ulster, 1355年8月16日 - 1382年1月5日）は、イングランド王エドワード3世の息子ライオネル・オブ・アントワープの娘。第5代アルスター女伯（自らの権利として）。
フィリッパの4代後の子孫にイングランド王エドワード4世とリチャード3世が、また6代後の子孫にヘンリー8世の3番目の王妃ジェーン・シーモアがいる。
生涯

フィリッパは1355年8月16日、ケントのエルタム宮殿（英語版）で初代クラレンス公ライオネル・オブ・アントワープと第4代アルスター女伯エリザベス・ド・バラ（英語版）の一人娘として生まれた。彼女の父はエドワード3世とフィリッパ・オブ・エノーの三男として生まれ、幼少期を生き延びた2番目の息子だった。
1368年、フィリッパは13歳で第3代マーチ伯エドマンド・モーティマーとレディング修道院（英語版）のクイーンズチャペルで、イングランドの歴史上、遠大な結果をもたらす縁組となる結婚をした。彼女の従弟にあたるリチャード2世には子が無く、彼の廃位まではフィリッパと彼女の子孫が次の王統だった。薔薇戦争の間、ヨーク家の王位請求者は、フィリッパや息子のロジャー・モーティマー、リチャード・オブ・コニスバラと結婚した孫娘アン・モーティマーを通じてエドワード3世の子孫であることを根拠としていた。
フィリッパは1382年に死去し、ヘレフォードシャーのウィグモア修道院（英語版）に埋葬された。
結婚と子女

エドマンド・モーティマーとの間にもうけた子供は次のとおり：
| 名称 | 誕生 | 死亡 | 注記 |
| --- | --- | --- | --- |
| エリザベス（英語版） | 1371年2月12日 | 1417年4月20日 | 初め、ヘンリー・ホットスパー・パーシーと結婚し、第2代ノーサンバランド伯ヘンリー・パーシーとエリザベス・パーシーの2子をもうけた。2番目の夫はカモイズ男爵トマス・ド・カモイズ（en）で、一人息子ロジャー・ド・カモイズがいた。 エリザベス・モーティマーはヘンリー8世の3番目の王妃ジェーン・シーモアの祖先である。 |
| 第4代マーチ伯ロジャー | 1374年4月11日 | 1398年7月20日 | リチャード2世の異父兄・ケント伯トマス・ホランドの娘エレノア（英語版）と結婚し、アン、第5代マーチ伯エドマンド、ロジャー、エレノアの2男2女をもうけた。 ヨーク家の王位請求権は長女アンを通じてのものである。 |
| フィリッパ | 1375年11月21日 | 1400年9月26日 | 初め、第3代ペンブルック伯ジョン・ヘイスティングス（英語版）と結婚。2番目の夫は第11代アランデル伯リチャード・フィッツアランで、一人息子ジョンがいたが夭折した。3番目の夫は第5代セントジョン男爵サー・トマス・ポイニングス。 |
| エドマンド | 1376年9月9日 | 1411年5月13日以前 | オワイン・グリンドゥールの娘カトリン（キャサリン）（英語版）と結婚。甥の第5代マーチ伯エドマンドを擁してヘンリー4世に反旗を翻したが、包囲下のハーレフ城で没した。おそらくライオネルという名の息子は早世したと言われており、3人の娘は母とともにロンドン塔で死んだことが記録されている。 |
ほかにもう一人、騎士のジョン・モーティマー（1378年頃 - 1424年）がいた。
系譜

フィリッパは父方・母方双方からイングランド王ヘンリー3世の子孫にあたる。
父ライオネルはヘンリー3世の玄孫であり、母エリザベスは、父方ではヘンリー3世の来孫（エドワード1世の娘でヘンリー3世の孫ジョーン・オブ・エーカー（英語版）の曽孫）、母方ではヘンリー3世の玄孫（ヘンリー3世の息子・初代ランカスター伯エドマンドの曽孫）である。
系譜

|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 | リチャード ヨーク公 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 |   |   |   |   |   |   | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 | エドワード4世 |   |   |   |   |   |   | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 | リチャード3世 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |
アフメト1世

| アフメト1世 |
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 オスマン皇帝
 
在位:  1603年12月22日 - 1617年11月22日

出生:  1590年4月18日 
死去:  1617年11月22日 
配偶者:  マフフィルズ・ハティジェ・スルタン
 :  キョセム・スルタン
子女:  オスマン2世 シェフザーデ・メフメト ムラト4世 バヤズィト スレイマン カースム イブラヒム
家名:  オスマン家
王朝:  オスマン朝
父親:  メフメト3世
宗教:  イスラム教スンナ派
サイン:  
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アフメト1世（Ahmed I, 1590年4月18日 - 1617年11月22日）は、オスマン帝国の第14代皇帝（在位：1603年12月22日 - 1617年11月22日）。第13代皇帝・メフメト3世の子でムスタファ1世の兄。母はハンダン・スルタン。子はメフメトにオスマン2世、ムラト4世、イブラヒム、シェフザーデ・バヤズィト、シェフザーデ・スレイマン、シェフザーデ・カースムなどがいる。
生涯 > 即位前

1590年、アフメトはマニサで生まれた。彼が生まれた時、父のメフメトはまだ王子で、マニサの知事だった。彼が生まれる前にマフムトという兄がいたが、マフムトは1603年にメフメト3世によって殺された。
生涯 > 即位

1603年、38歳で崩御した父帝の後を継ぎ13歳で皇帝に即位した。これは、これまでの歴代スルタンの中でメフメト2世の1度目の即位についで、最も若い即位だった。また、初めて地方の太守を経験せずに即位したスルタンである。アフメト1世の若すぎる即位は、メフメト3世が長子マフムトを処刑したことと、メフメト3世自身が若くして急死したことに由来する。外国語に堪能で、詩作を好み、剣術（フェンシング）や乗馬の名手であった。また温厚な人柄の持ち主で、精神病のあった弟ムスタファの処刑にも反対を主張し、ハレム内の「黄金の鳥籠」と呼ばれる皇帝に即位できなかった皇子達の監禁所へ幽閉するに留めた。以後、継承ルールは明確に定まらないものの、父から子ではなく、オスマン家の年長者が継承するケースが増えていく。
彼の即位は若すぎたので、母のハンダン・スルタンが政務を取り仕切った。このため、アフメトは母の影響を受けて非常に信仰心があるスルタンとして知られており、スルタンアフメト・モスクを建てたのもそのためだと言われている。
生涯 > ハンガリーとコーカサスの戦線

彼が即位した時、帝国は東西両方で戦争を続けており、ハンガリーとの長期戦争では、状況が逆転し、トランシルヴァニア、ワラキア、モルドバでは、反ハプスブルクの反乱が起き、トランシルヴァニアで傀儡のボチカイ・イシュトヴァーンを君公に選出した。また、オスマン側は、大宰相のソコルルザーデ・ララ・メフメト・パシャの元、1604年にペスト、ヴァークを奪還した。1605年の8月にエステルゴム城塞を包囲し10月に陥落させた。そして、1606年に、大宰相のクユジュ・ムラト・パシャによって、干渉地帯のジトヴァ川で、ジトヴァ・トロク条約が成立した。その内容は、互いに王とよばずに皇帝と呼ぶこと(第2条)、平和を守ること(第4条)、侵略をやめること(第5条)、神聖ローマ皇帝が20万フォリントをイスタンブールに届けること、エステルゴムとカニジャの城塞はオスマン側に、コマロムの城塞はハプスブルク側が領有すること、などだった。また、ハプスブルク家の君主をカイザーと認めたことは、画期的であり、コンスタンティノープル陥落以来、スルタンが唯一の称号として皇帝を名乗っていた。次にスルタンが皇帝として認めたのは、1774年のキュチュク・カイナルジ条約の時であった。
ジェラーリーの反乱に対しては、クユジュ・ムラト・パシャ率いる政府軍が討伐にあたり、徹底した強硬な対応により、1608年までに反乱を鎮圧した。クユジュ・ムラト・パシャは1611年に亡くなったため、後任にナスフ・パシャが就任した。ジェラーリーの反乱の後、集権化を進めるためにアナトリアのラマザン侯国は廃止された。ラマザン侯国は1516年にセリム1世に征服されたがそのあと90年にわたってラマザンのベグは旧来の統治体制で治めていた。
その一方で東方ではサファヴィー朝の反撃により1607年までにムラト3世の時に獲得した今のアゼルバイジャンの地域などのコーカサスの領土を失った。オスマン帝国軍は失地を回復すべく、ユスフ・シナン・パシャの指揮のもと、ナフチバンを経由してエレバンを占領し、そこで冬を過ごした。その後タブリーズを取り戻すべくアッバース1世と戦うが、敗れてしまった。オスマン側はサファヴィー朝に十分に対抗できないと考え、1612年に大宰相ナスフ・パシャによって、ナスフ・パシャ条約を締結した。条約の内容は、サファヴィー朝がオスマン側に絹200ラクダを送ること、国境を1555年のアマスィヤの講話のものにすること、だった。
1612年、カピチュレーションをオランダに与えた。また、ジェノヴァ、ラグサ、アンコーナ、フィレンツェ、スペインの商人たちもフランスの旗のもとに貿易できるようにした。
サファヴィー朝との和平を締結したナスフ・パシャは1614年にアフメト1世によって処刑され、次の大宰相にオキュズ・メフメト・パシャが就任した。
1615年、サファヴィー朝がかつてナスフ・パシャ条約に定められていた絹200ラクダを送らなかったため、オキュズ・メフメト・パシャはペルシャ遠征の準備をし、1616年にエレバンへ侵攻したが、これに失敗し、大宰相を解任させられた。変わって大宰相に就任したダマト・ハリル・パシャは冬にガンジャ、ジュルファ、ナフチバンを攻撃した。
生涯 > 晩年

スルタンアフメト・モスク（ブルーモスク）を建造させた。
アフメト1世の崩御の直前の1617年9月にイスケンデル・パシャのもと、ポーランドとブシャの和約(peace of busza)を締結した。この条約は、ポーランドがトランシルヴァニア、ワラキア、モルドバへの干渉をやめること、ポーランドの配下のコサックによる攻撃をやめることだった。その見返りにオスマン側は配下のタタール人によるポーランド側への襲撃をやめることとなった。しかしその後もコサックとタタール人が互いに国境地帯を襲撃し続けてたため、条約は無視された。これにより後にツェツォラの戦い (1620年)で衝突し、オスマン・ポーランド戦争(1620-1621)へと発展することになった。
1617年、チフスが原因となり27歳で崩御。後をムスタファ1世が継いだ。
家族

妻
マフフィルズ・ハトゥン
ファトマ・ハトゥン
キョセム・スルタン
息子
オスマン2世 (1604 - 1622)
シェフザーデ・メフメト (1605 - 1621)
ムラト4世 (1612 - 1640)
バヤズィト (1612 - 1635)
スレイマン (1613 - 1635)
セリム (1613 - 1635)
ヒュセイン (1614 - 1622)
カースム (1614 - 1638)
イブラヒム (1615 - 1648)
娘
アイシェ・スルタン　(? - 1657)
ファトマ・スルタン (1606 - 1670)
ハンザーデ・スルタン (1607 - 1650)
ゲヴヘルハン・スルタン (1608 - 1660)
アティケ・スルタン (1613 - 1674)
静岡県道291号中部天竜停車場線

中部天竜駅前にて（2010年5月）
静岡県道291号中部天竜停車場線（しずおかけんどう291ごう ちゅうぶてんりゅうていしゃじょうせん）は、静岡県浜松市を通る一般県道である。
路線概要

その距離は500mにも満たないほど短い路線であるが、途中、天竜川を横断する（橋の名称は『中部大橋』）。
路線概要 > 路線データ

陸上距離：0.4km
起点：浜松市天竜区佐久間町中部天竜停車場（飯田線・中部天竜駅）
終点：浜松市天竜区佐久間町（国道473号交点）
通過する自治体

静岡県
浜松市（天竜区）
接続路線

国道473号
文学館の一覧

文学館の一覧（ぶんがくかんのいちらん）は、文学館の一覧記事。
国別

アイルランド
アイルランド文学博物館
ダブリン・ライターズ・ミュージアム
アルメニア
チャレンツ文学芸術博物館（英語版）
ウズベキスタン
en:The Alisher Navoi State Museum of Literature
エストニア
エストニア文学博物館（英語版）
ジョージア
en:Giorgi Leonidze State Museum of Literature
台湾
国立台湾文学館
チェコ
en:Esperanto Museum in Svitavy
ドイツ
en:Museum of Modern Literature
ベラルーシ
en:Nakhchivan Literature Museum
en:Vitebsk Regional History Museum
ボスニア・ヘルツェゴビナ
en:Museum of Literature and Theater Arts of Bosnia and Herzegovina
南アフリカ
en:National English Literary Museum
作者別

アダム・ミツキェヴィチ、ポーランドの詩人 → en:Adam Mickiewicz Museum, Paris
ウォルター・スコット、スコットランドの詩人 → en:Writers' Museum
カレン・ブリクセン、デンマークのゴシック小説家 → en:Rungstedlund
ジェイムズ・ジョイス、アイルランドの小説家 → ジェイムズ・ジョイス・センター
ジュール・ヴェルヌ、フランスのSF小説家 → ジュール・ヴェルヌ博物館（英語版）
ジョルジュ・サンド、フランスの作家 → en:House of George Sand
ロバート・バーンズ、スコットランドの詩人 → en:Writers' Museum
ロバート・ルイス・スティーヴンソン、イギリスの小説家 → en:Writers' Museum
豊橋市立植田小学校

| 豊橋市立植田小学校 |
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 ja北緯34度42分41.2秒 東経137度22分04.1秒﻿ / ﻿北緯34.711444度 東経137.367806度﻿ / 34.711444; 137.367806座標: 北緯34度42分41.2秒 東経137度22分04.1秒﻿ / ﻿北緯34.711444度 東経137.367806度﻿ / 34.711444; 137.367806
国公私立の別:  公立学校
設置者:   豊橋市
設立年月日:  1876年
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B123210002804 
所在地:  〒441-8134
 愛知県豊橋市植田町池堀田15
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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豊橋市立植田小学校（とよはししりつ うえたしょうがっこう）は、愛知県豊橋市植田町にある公立小学校。
概要

植田町などが校区であり、公立中学校の進学先は豊橋市立南稜中学校である。
沿革

1876年（明治9年） - 野依学校から分離し、第10中学区第40小学植田学校として開校。育清院を仮校舎とする。
1878年（明治11年） - 東植田村、西植田村、津田新田が合併し、植田村となる。
1883年（明治16年） - 校舎を新築し、移転する。
1887年（明治20年） - 高師学校に統合される。
1889年（明治22年）10月1日 - 植田村、野依村が合併し、植野村が発足。
1891年（明治24年）11月10日 - 植田村と野依村に分立しする。
1892年（明治25年） - 高師尋常小学校から分離し、植田尋常小学校となる。
1900年（明治33年） - 高等科を設置し、植田尋常高等小学校に改称する。
1906年（明治39年）8月31日 - 高師村、磯辺村、福岡村、野依村、植田村、大崎村が合併し、高師村が発足する。
1918年（大正7年） - 農業補習学校を併設する。
1932年（昭和7年）9月1日 - 高師村が豊橋市に編入される。
1941年（昭和16年）4月1日 - 植田国民学校に改称する。
1946年（昭和21年）9月 - 大清水分教場を設置する。
1947年（昭和22年）4月1日 - 豊橋市立植田小学校に改称する。
1958年（昭和33年）4月 - 大清水分校が豊橋市立大清水小学校として独立する。
交通アクセス

豊橋鉄道渥美線植田駅下車、徒歩約8分。
周辺施設

豊橋市立南稜中学校
豊橋市立芦原小学校
植田幼稚園
豊橋鉄道渥美線植田駅
ブレナン・ジョンソン

ブレナン・プライス・ジョンソン（Brennan Price Johnson、2001年5月23日 - ）は、イングランド・ノッティンガム出身のサッカー選手。プレミアリーグ・トッテナム・ホットスパー所属。ウェールズ代表。ポジションはFW。
クラブ経歴

8歳の時にノッティンガム・フォレストの下部組織に入団し、2019年8月3日、EFLチャンピオンシップの2019-20シーズン開幕戦となったウェスト・ブロムウィッチ・アルビオン戦にて、88分に途中交代でトップチームデビューを果たした。
2020年9月25日、2020-21シーズンはリンカーン・シティにレンタル移籍することが発表された。リンカーン・シティではシーズンを通してレギュラーに定着し、4月のミルトン・キーンズ・ドンズ戦におけるハットトリックを含むリーグ戦10得点を挙げた。
ノッティンガム・フォレストに復帰後は2トップの一角でポジションを確保し、2021-22シーズンのEFLチャンピオンシップではリーグ戦のみで16ゴールを挙げ、チームのプレミアリーグ昇格に貢献。シーズン終了後にはチャンピオンシップの若手最優秀選手に輝いた。
2023年9月1日、トッテナム・ホットスパーに移籍した。契約期間は6年間。背番号は22番。