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古代エジプト
歴史 > 新王国時代（第18 - 20王朝）

紀元前1540年頃、上エジプトを支配していた第17王朝のイアフメス1世がヒクソスを放逐して南北エジプトを再統一し、エジプト新王国時代がはじまった。イアフメス1世は第17王朝の王であるが、エジプト統一という一大画期があるため、連続した王朝にもかかわらずこれ以後の王朝は慣例としてエジプト第18王朝と呼ばれる。イアフメス1世はさらにヒクソスを追ってパレスチナへと侵攻し、第15王朝を完全に滅ぼした。これが嚆矢となり、以後のエジプト歴代王朝はそれまでの古王国期や中王国期とことなり、パレスティナ・シリア方面へと積極的に進出するようになり、ナイル川流域を越えた大帝国を建設するようになっていった。このため、新王国時代は「帝国時代」とも呼ばれる。首都は統一前と同じく引き続きテーベにおかれた。
イアフメス1世はさらに南のヌビアにも再進出し、この地方を再びエジプトの支配下に組み入れた。次のアメンホテプ1世はカルナック神殿の拡張などの内政に力を入れた。紀元前1524年頃に即位したトトメス1世はこの国力の伸長を背景に積極的な外征を行い、ティグリス・ユーフラテス川上流部を地盤とする大国ミタンニへと侵攻し、ユーフラテス河畔の重要都市カルケミシュまで侵攻してその地に境界石を建立した。また彼は陵墓の地として王家の谷を開発し、以後新王国時代の王のほとんどはこの地へと埋葬された。
次のトトメス2世は早世し、紀元前1479年頃に子のトトメス3世が即位したものの若年であったため、実際には共治王として即位したトトメス2世の王妃であるハトシェプストが実権を握り、統治を行っていた。ハトシェプストは遠征よりも内政や交易を重視し、この時代にプントとの交易が再開され、またクレタなどとの交易も拡大したが、一方で遠征を行わなかったためミタンニとの勢力圏の境界にあるシリア・パレスチナ地方の諸国が次々と離反していった。
紀元前1458年頃にハトシェプストが退位すると、実権を握ったトトメス3世は打って変わってアジアへの積極的な遠征を行い、メギドの戦いなど数々の戦いで勝利を収めて国威を回復させた。続くアメンホテプ2世、トトメス4世、アメンホテプ3世の時代にも繁栄はそのまま維持され、エジプトの国力は絶頂期を迎えた。しかしこのころにはもともとテーベ市の守護神であった主神アメンを奉じる神官勢力の伸長が著しくなっており、王家と徐々に衝突するようになっていた。
こうしたことから、次のアメンホテプ4世は紀元前1346年ごろにアクエンアテンと名乗って伝統的なアメン神を中心にした多神崇拝を廃止、アメン信仰の中心地である首都テーベからアマルナへと遷都し、太陽神アテンの一神崇拝に改める、いわゆるアマルナ宗教改革を行った。このアテン信仰は世界最初の一神教といわれ、アマルナ美術と呼ばれる美術が花開いたが、国内の統治に集中して戦闘を避けたため、当時勢力を伸ばしつつあったヒッタイトにシリア・パレスチナ地方の属国群を奪われ、国力が一時低下する。
紀元前1333年頃に即位したツタンカーメン王はアメン信仰を復活させ、アマルナを放棄してテーベへと首都を戻したが若くして死去し、アイを経てホルエムヘブが即位する。ホルエムヘブは官僚制を整備し神官勢力を統制してアマルナ時代から混乱していた国内情勢を落ち着かせたが継嗣がおらず、親友であるラムセス1世を後継に指名して死去した。これにより第18王朝の血筋は絶え、以後は第19王朝と呼ばれる。王朝が交代したといってもラムセス1世への皇位継承は既定路線であり、権力はスムーズに移譲された。ラムセス1世も老齢であったために即位後ほどなくして死去し、前1291年に即位した次のセティ1世はアマルナ時代に失われていた北シリア方面へと遠征して再び膨張主義を取るようになった。
紀元前1279年ごろに即位した次のラムセス2世は古代エジプト最大の王と呼ばれ、彼の長い統治の時代に新王国は最盛期を迎えた。紀元前1274年にはシリア北部のオロンテス川でムワタリ2世率いるヒッタイトと衝突し、カデシュの戦いが起きた。この戦いは痛み分けに終わり、この時結ばれた平和条約（現存する最古の平和条約）はのちにヒッタイトの首都ハットゥシャから粘土板の形で出土している。またラムセス2世は国内においてもさまざまな大規模建築物を建設し、下エジプトのデルタ地方東部に新首都ペル・ラムセスを建設して遷都した。
その次のメルエンプタハ王の時代には紀元前1208年ごろに海の民の侵入を撃退したが、彼の死後は短期間の在位の王が続き、内政は混乱していった。紀元前1185年頃には第19王朝は絶え、第20王朝が新たに開かれた。第20王朝第2代のラムセス3世は最後の偉大なファラオと呼ばれ、この時代に新王国は最後の繁栄期を迎えたが、彼の死後は国勢は下り坂に向かい、やがて紀元前1070年頃に第20王朝が滅ぶとともに新王国時代も終わりを告げた。これ以後古代エジプトが終焉するまでの約1000年は、基本的には他国に対する軍事的劣勢が続いた。
歴史 > 第3中間期（大司祭国家、第21 - 26王朝）

第20王朝末期にはテーベを中心とするアメン神官団が勢力を増していき、紀元前1080年頃にはアメン神官団の長ヘリホルがテーベに神権国家（アメン大司祭国家）を立てたことでエジプトは再び南北に分裂することとなった。紀元前1069年に成立した第21王朝は首都をペル・ラムセスからタニスへと移し、アメン大司祭国家に名目的な宗主権を及ぼした。紀元前945年にはリビア人傭兵の子孫であるシェションク1世が下エジプトに第22王朝を開き、アメン大司祭国家を併合して再統一を果たすが、その後は再びアメン大司祭が独立したほか下エジプトに5人の王が分立するなど混乱を極めた。こうした中、エジプトの強い文化的影響を受けていた南のヌビアが勢力を拡大し、紀元前747年にはピアンキがヌビアから進撃してエジプト全土を制圧し、第25王朝を開いた。しかしその後、メソポタミアに強力な帝国を築いたアッシリアの圧迫にさらされ、紀元前671年にはアッシリア王エセルハドンの侵入をうけて下エジプトが陥落。一時奪回に成功したものの、アッシュルバニパル王率いるアッシリア軍に紀元前663年にはテーベを落とされて第25王朝のヌビア人はヌビアへと撤退した。
歴史 > 末期王朝（第27 - 31王朝）

アッシュールバニパルはサイスを支配していたネコ1世にエジプト統治を委任し間接統治を行った。この王朝を第26王朝と呼ぶ。第26王朝は当初はアッシリアの従属王朝であったが、アッシリアの急速な衰退にともなって自立の度を深め、紀元前655年にはネコ1世の子であるプサメティコス1世がアッシリアからの独立を果たす。これ以後は末期王朝時代と呼ばれ、また第26王朝は首都の名からサイス朝とも呼ばれる。アッシリアはその後滅亡し、その遺領はエジプト、新バビロニア、リディア、メディアの4つの王朝によって分割された。プサメティコス1世の次のネコ2世はパレスチナ・シリア地方へと進出したものの、紀元前605年、カルケミシュの戦いで新バビロニアのネブカドネザル2世に敗れてこの進出は頓挫した。サイス朝時代のエジプトはシリアをめぐって新バビロニアとその後も小競り合いを繰り返しながらも、上記のオリエント4大国のひとつとして大きな勢力を持ったが、紀元前550年にメディアを滅ぼしたアケメネス朝のキュロス2世が急速に勢力を伸ばし、リディアおよび新バビロニアが滅ぼされるとそれに圧倒され、紀元前525年にはプサメティコス3世がアケメネス朝のカンビュセス2世に敗れ、エジプトはペルシアによって征服（英語版）された。
ペルシアのエジプト支配は121年間に及び、これを第27王朝と呼ぶが、歴代のペルシア王の多くはエジプトの文化に干渉しなかった。しかしダレイオス2世の死後、王位継承争いによってペルシアの統治が緩むと、サイスに勢力を持っていたアミルタイオスが反乱を起こし、紀元前404年にはペルシアからふたたび独立を達成した。これが第28王朝である。第28王朝はアミルタイオス一代で滅び、次いで紀元前397年から紀元前378年にかけては第29王朝が、紀元前378年からは第30王朝が立てられ、約60年間にわたってエジプトは独立を維持したが、東方を統一する大帝国であるアケメネス朝はつねにエジプトの再征服を狙っており、それにおびえながらの不安定な政情が続いた。そして紀元前341年、アケメネス朝のアルタクセルクセス3世の軍勢に最後のエジプト人ファラオであるネクタネボ2世が敗れ、エジプトはペルシアに再征服された。アルタクセルクセス3世はエジプトの信仰を弾圧し、圧政を敷いた。
歴史 > プトレマイオス朝

ペルシアのこの圧政は10年間しか継続せず、紀元前332年、マケドニア王のアレクサンドロス3世がエジプトへと侵攻し、占領された。アレクサンドロスがペルシアを滅ぼすとエジプトもそのままアレクサンドロス帝国の一地方となったが、紀元前323年にアレクサンドロス3世が死去すると後継者たちによってディアドコイ戦争が勃発し、王国は分裂した。
この混乱の中でディアドコイの一人であるプトレマイオスがこの地に拠って勢力を拡大し、紀元前305年にはプトレマイオス1世として即位することで、古代エジプト最後の王朝であるプトレマイオス朝が建国された。この王朝はセレウコス朝シリア王国、アンティゴノス朝マケドニア王国と並ぶヘレニズム3王国のひとつであり、国王および王朝の中枢はギリシャ人によって占められていた。
プトレマイオス1世は首都をアレクサンドロスによって建設された海港都市であるアレクサンドリアに置き、国制を整え、またムセイオンおよびアレクサンドリア図書館を建設して学術を振興するなどの善政を敷いた。続くプトレマイオス2世およびプトレマイオス3世の時代にも繁栄が続いたが、その後は暗愚な王と政局の混乱が続き、またシリアをめぐるセレウコス朝との6回にわたるシリア戦争などの打ち続く戦争によって国力は疲弊していった。紀元前80年にはプトレマイオス11世が殺されたことで王家の直系が断絶し、以後は勢力を増していく共和政ローマの影響力が増大していくこととなった。
紀元前51年に即位したクレオパトラ7世はガイウス・ユリウス・カエサルやマルクス・アントニウスといったローマの有力者たちと誼を通じることでエジプトの存続を図ったが、紀元前31年にオクタウィアヌス率いるローマ軍にアクティウムの海戦で敗北し、紀元前30年にアレクサンドリアが陥落。クレオパトラ7世は自殺し、プトレマイオス朝は滅亡した。これによりエジプトの独立王朝時代は終焉し、以後はローマの皇帝属州アエギュプトゥスとなった。
歴史 > 年表

古代エジプトの歴史を王朝ごとに示したタイムライン。数字の後は首都または主要都市である。
社会

1日を24時間としたのは、古代エジプトであるという説がある。
後述するように階級社会だったが、完全に固定されてはいなかったとされる。
社会 > 階級

ファラオは神権により支配した皇帝である。わずかな例外を除き男性。継承権は第一王子にあり、したがって第一王子がファラオになる。名前の一部には神の名前が含まれた。
人口の1%程度の少ない貴族階級が土地を所有し支配していた。残る99%であるほとんどの平民は生産物の租税と無償労働が課せられる不自由な小作（セメデト）だった。ファラオによって土地を与えられることにより貴族となるが、ファラオが交代したり、王朝が変わると、土地を取り上げられ貴族ではなくなることも多く、貴族は必ずしも安定した地位にあるわけではなかった。
社会 > 教育

古代エジプトの教育制度については、どのパピルス文書にも、明確なことは記されていないが、数学・医学・建築など体系的な教育システムが必要な分野が発展しているため、相応の体制が整備されていたと考えられている。また知恵文学やその他のテキストからは、古代エジプト人が持っていた教育の目的や教育の内容に関する実際的な知識を僅かながら知ることができる。
裕福な農民の子供たちを含む、裕福な家庭の子供は14歳になるまでの間、公的な教育が施された。裕福な農民の子は神殿付属の学校へ、中流以上の子供は政府の建てた学校へ通った。それ以外の貧しい家庭の子と下層民の子弟の子達は、教育を受けなかったようである。
授業内容は学校の目的によって異なり、神殿付属の学校では、宗教儀礼に関する書物を写したり、宗教文学、葬祭の経典、経典の注解、神話物語などを勉強し、政府の学校では、算数、幾何学、測量術、簿記、官庁の書類作成などを学んだ。
他には、水泳やボート、レスリング、ボール競技、弓などといったスポーツも含まれていた。また、体罰(鞭打ちや学校の一室に監禁)は、怠けたり、言うことを聞かない生徒を正す良い方法であると思われていた。
後世、ギリシャ人もこうした制度を非常に高く評価している。
大貴族の息子の中には、王家の子供たちの教育にあたる教師のクラスに通う者もあったようである。他の者は、将来の役人を養成する学校に通っていた。14歳になると、医師や法律家そして書記を志望する子供たちは、さらに勉学を進めるために神殿へ送られた。
神殿には図書館があり、そこにはさまざまな学問分野のパピルス文書が保管されており、また神官たちは、さまざまな教育設備を用意していた。学生の訓練には、理論的なものと、実際的なものとの双方が用意されており、授業は、神殿内部の「生命の家」と呼ばれる場所で行なわれていたようである。この場所では、テキストの写本が作られ、保管されていた。
医学教育については不明な点が多いが、神殿の周辺地区で実際の患者の治療などが行なわれていたようである。
醸造、建築、造園など技能職の教育や訓練については不明な点が多い。
男子とは違い、女子に対する教育は、必要最低限のもので、王女を除いては、特に教育を受けることもなく、読み書きができる者もほとんどいなかった。彼女たちは、家庭にあり母親の手伝いを通じて、必要とする技術を習得した。
社会 > 司法

古王国時代、現存する最古の記録が書かれる以前に、こうした法体系は原始的なものから洗練されたものへと発展していたようで、最古の記録から、既に法が公的な手順を踏んでいたことが明らかとなっている。多くの法的な問題としては、葬送や財産に関する問題やカー神官の土地の分配などの問題を取り扱っていた。
理論的には、王は絶対君主であり、また唯一の立法者でもあり、そして臣下の人々の生と死、労働、および財産に対して絶対的な力を持っていたが、現実には、民間の法律が存在し、財産の問題などは民間の法律によって処理された。一般に刑罰は厳しかったが、法自体は、他の古代社会に比して人間的なものであり、特に婦女子は法的に保護されていた。
しかしながら、第19王朝には、裁判の方法に関して問題が起こった。当時、二種類の法廷があり、そのひとつは地方の裁判所(ケネベト)で、これは役人を裁判長とし、地域の有力者によって構成されたもので、ほとんどの事件を処理することができた。
もうひとつの法廷は、いわば最高裁判所に相当するものでテーベにあり、宰相の下で、死刑に当たるほどの重罪を扱う機関であった。全ての証拠が提出され、裁判官たちによって検討され、判決は訴訟に負けた側が、その負けを認めた後で下された。しかし、第19王朝以降、判決が神託によって出される場合が生じるようになった。神の像が裁判官となり、また神の意志が像の前で行なわれる儀式によって伝えられた。原告は、像の前に立って容疑者の名のリストを読み上げ、犯人の名が呼ばれた時に、神像が何らかの兆候を見せると信じられていた。こうした方法は、明らかに裁判所の堕落と裁判の悪用を招くものであった。
新王国時代の法律および、それに関する資料は、第20王朝以降のテキストに見ることができる。
ラメセスⅨ世の時代に始まり、その後多年にわたり続いた裁判の詳細は、一連の非常に良く保存されたパピルスからわかる。社会状況は暗く、貧困が蔓延していたために、この時代になると、もともと普通のことであった墓泥棒があまりにも目に余るものとなってきて、王は墓泥棒たちに対して法的処置を講じ、裁判を行うようになった。
経済 > 農業

古代ギリシアの歴史家・ヘロドトスが「エジプトはナイル川の賜物」という言葉を『歴史』に記しており、古代エジプトの主要産業である農業はナイル川の氾濫に多くを負っていた。ナイル川は6月ごろ、モンスーンがエチオピア高原に降らす雨の影響で氾濫を起こす。この氾濫は水位の上下はあれど、氾濫が起きないことはほとんどなかったうえ、鉄砲水のような急激な水位上昇もほぼなく、毎年決まった時期に穏やかに増水が起こった。この氾濫はエチオピア高原から流れてきた肥沃な土壌を氾濫原に蓄積させ、10月ごろに引いていく。これによりエジプトは肥料の必要もなく、毎年更新される農耕に適した肥沃な土壌が得られた。浅い水路を掘って洪水時の水をためていたこの方式はベイスン灌漑方式と呼ばれ、19世紀にいたるまでエジプトの耕作方法であり続けた。作物は大麦と小麦が中心であり、野菜ではタマネギ、ニンニク、ニラ、ラディッシュ、レタスなどが主に栽培された。豆類ではソラマメ、ヒヨコ豆。果実ではブドウ、ナツメヤシ、イチジク、ザクロなどがあった。外国から伝わった作物としては、新王国時代にリンゴ、プラム、オリーブ、スイカ、メロン。プトレマイオス朝時代にはモモ、ナシなどが栽培された。
古王国時代から中央集権の管理下におかれており、水利監督官は洪水の水位によって収穫量を予測した。耕地面積や収穫量は記録され、収穫量をもとに徴税が行われて国庫に貯蔵され、食料不足の際には再配分された。農民の大部分は農奴であったが、新王国時代になると報酬によって雇われる農民や、自立農民が増加した。
経済 > 産業

造船、ビールの醸造、工芸、など高度な技能が必要な職があったことから、これらに従事する職人が存在していたと推測されている。
経済 > 対外関係と交易

エジプトの本国はナイル川の領域に限られており、それ以外の地域は基本的にすべて外国とみなされていた。ナイル川流域でも、エレファンティネ（アスワン）の南にある第一急流によって船の遡上が阻害されるため、それより南は外国とみなされていた。この南の地域はヌビアと総称され、古王国以降の歴代王朝はたびたび侵攻し徐々に支配地域を南下させていったものの、動乱期になるとこの地域は再び独立し、統一期になると再びエジプトの支配下に入ることを繰り返した。この過程でヌビア地方はエジプトの強い影響を受け、のちに成立したクシュ王国においてもピラミッドの建設（ヌビアのピラミッド）をはじめとするエジプト文化の影響が各所にみられる。ヌビア以外の諸外国については中王国時代までは積極的な侵攻をかけることはほとんどなく、交易関係にとどまっていたものの、新王国期にはいるとヒクソスの地盤であったパレスチナ地方への侵攻を皮切りに、パレスチナやシリア地方の小国群の支配権をめぐってミタンニやヒッタイト、バビロニアなどの諸国と抗争を繰り広げるようになった。また、古王国期から新王国期末までの期間は、アフリカ東部にあったと推定されているプント国と盛んに交易を行い、乳香や没薬、象牙などを輸入していた。
エジプトの主要交易品といえば金であった。金は上エジプトのコプトスより東に延びるワディ・ハンママート周辺や、ヌビアのワワトやクシュから産出された。この豊富な金を背景にエジプトは盛んに交易を行い、国内において乏しい木材・鉱物資源を手に入れるため、銅、鉄、木材(レバノン杉)、瑠璃などをシリア、パレスチナ、エチオピア、イラク、イラン、アナトリア、アフガニスタン、トルコなどから輸入していた。とくに造船に必須である木材は国内で全く産出せず、良材であるレバノン杉を産するフェニキアのビブロスなどからに輸入に頼っていた。ビブロスは中王国期にはエジプト向けの交易の主要拠点となり、当時エジプト人は海外交易船を総称してビブロス船と呼んだ。ビブロスからはまた、キプロスから産出される豊富な銅もエジプトに向け出荷されていた。このほかクレタ島のミノア文明も、エジプトと盛んに交易を行っていた。
下エジプト東端からパレスチナ方面にはホルスの道と呼ばれる交易路が地中海沿いに伸びており、陸路の交易路の中心となっていた。紅海沿いには中王国期以降エジプトの支配する港が存在し、上エジプトのナイル屈曲部から東へ砂漠の中を延びるルートによって結ばれていた。この紅海の港を通じてプントやインド洋沿海諸国との交易がおこなわれた。
経済 > 通貨

貨幣には貴金属が使われた。初期は秤量貨幣だったが、後期には鋳造貨幣が用いられた。
興味深い例としては、穀物を倉庫に預けた「預り証」が、通貨として使われたこともある。穀物は古くなると価値が落ちるため、この通貨は時間の経過とともに貨幣価値が落ちていく。結果として、通貨を何かと交換して手にいれたら、出来るだけ早く他の物と交換するという行為が行われたため、流通が早まった。その結果、古代エジプトの経済が発達したという説があり、地域通貨の研究者によって注目されている。また、ローマの影響下で貨幣が使われるようになった結果、「価値の減っていく通貨」による流通の促進が止まり、貨幣による富の蓄積が行われるようになりエジプトの経済が没落したという説もある[誰によって?]。
食料の現物支給による支払いも多かったことから、配分のため単位分数の計算法（エジプト式分数）が発達した。
科学

個々の技術のみならず、実験や工程の詳細な記録を残す、非専門家向けの早見表を作成するなど、現代にも通じる科学的な思考があった。
科学 > 数学

→詳細は「エジプト数学」を参照
数学は社会へ応用するための実学となっており、課税の調査や生産物の貯蔵と配分、現物支給の報酬の計算などに単位分数の計算（エジプト式分数）が非常に多く用いられた。また、幾何学は耕地の測量や、ピラミッドをはじめとする建設、天文学など理工学の発展にも寄与した。一方で0の概念など、実社会と関連が薄い分野は発達せず、0の記号も無いなど偏りがあった。
十進法を用いたが、古代シュメールの影響により時間のみ十二進法を利用したことから24時間制であった。
科学 > 天文

→詳細は「エジプト暦」を参照
古代エジプト人にとってナイル川の増水・氾濫による洪水が最大の関心事であるため、発達した数学を利用して暦法が研究された。
科学 > 医学

→詳細は「古代エジプト医学」を参照
非侵襲性の外科手術、接骨、薬局方など、当時としては高度な医学が実現しており、他国に医師を派遣した記録も残っている。
現代では糖尿病と思われる症例も報告されているなど、詳細な記録をパピルスに残すことで診断や医学教育に活用していた。
エーベルス・パピルスには助産師に関する記述があり、ウェストカー・パピルスには出産予定日の計算方法や分娩用の椅子について記述がある。ルクソール神殿や他の神殿には王族のための分娩室があるなど、助産が重視されていた。
医学的な知識はミイラの制作にも応用された。
科学 > 建築

→詳細は「古代エジプト建築」を参照
建築材料としては日干しレンガが主流であり、石材も多用された。特に石灰岩や花崗岩、砂岩などが盛んに採掘され、豊富な石材と優れた加工技術と高度な数学を元にピラミッドやギザの大スフィンクス、カルナック神殿、ルクソール神殿、アブ・シンベル神殿といった巨大で精密な建造物が続々と建設された。
支配者層は庭園を所有しており、木材に乏しい地域にもかかわらず造園技術が発達した。
文化 > 食文化

主食はコムギから作るパンであり、エジプト人は「パン食い人」と呼ばれた。パンに野菜や草食動物の肉を具として挟むのが一般的だったとされる。また、サワードウによる発酵パンが誕生したのもエジプトである。パンを焼くための窯は時代によって異なっている。労働者への給与として現物支給されるため、エジプト式分数の問題ではパンを配分する例が多く登場する。
自国原産のブドウ、ナツメヤシ、イチジク、ザクロなどの他、リンゴ、プラム、オリーブ、スイカ、メロン、モモ、ナシなど様々な果実が栽培された。なおスイカは種子を食べていたとみられている。
文化 > 食文化 > 酒

→詳細は「エジプトのビール」を参照
紀元前3800年頃にオオムギから作るビールの生産が始まり、紀元前3500年頃にワインの生産が始まった。ワイン用のブドウは麦と違い外来作物であり、ワインは高貴な酒で一般市民はビールを飲んだが、後に生産量が増えて市民にも広まった。ビールはパンと並んで主要な食物とされており、大量に生産・消費された。当時のビールは嗜好品だけでなく、栄養ドリンクのような存在だったと推測されている。
当時のビールはアルコール度数が3%程度、製法も自然発酵を利用した原始的な手法というのが通説であったが、2014年に麒麟麦酒が壁画に残された絵を分析し製法を再現したところ、パン生地を使った酵母の培養など高度な技法で醸造され、度数が10%で白ワインにも似た味のビールが完成した。この他にもヨーグルトのような食感のビールも存在していたとされる。
文化 > 芸術

→詳細は「古代エジプト美術」を参照
黄金を使った彫金が発達しツタンカーメンの黄金のマスクなど王族の装飾品に利用されていた。
建築物の内外はフレスコ画や彫刻で装飾されていた。
エジプトには森林が存在しないため木材を産出せず、建築材料には利用されなかったが、ツタンカーメン時代には国力を背景に交易で各地の木材を入手し、寄せ木や曲げ木などの高度な技法を用いたチャリオットを製作している。
色彩には宗教的な意味合いがあるため、ファイアンス焼きなどで望んだ発色を生み出す技法が発達した。
文化 > 音楽

古代エジプトの音楽についての研究は考古学者と音楽研究者の間に交流がなく、あまり進んでいない。
銀製のトランペットに似た楽器や、ヨシ製のフルートとされる楽器が出土している。
宗教儀式の他、宴会や農作業時にも演奏されていたとされ、現代の西洋音楽の基礎となったという見解もある。
文化 > 文学

→詳細は「古代エジプト文学」を参照
エジプトの文字は、統一王朝成立以前に表語文字であるヒエログリフ（hieroglyph、聖刻文字、神聖文字）とアブジャドであるヒエラティック（Hieratic; 神官文字）の二つが成立した。ヒエログリフの方がより正式な文字として使用されたが、この二つの文字は並行して発展した。この両文字が誕生してからはるか後世にあたる紀元前660年ごろに、ヒエラティックを崩してより簡略化したデモティック（民衆文字、Demotic）が誕生し、紀元前600年頃にはデモティックがもっとも一般的な文字となった。この文字を元に様々な文学が成立し、エジプト文学はシュメール文学と共に、世界最古の文学と考えられている。
古王国時代には、讃歌や詩、自伝的追悼文などの文学的作品が存在していた。
中王国時代からは物語文学も現れ、悲嘆文学、知恵文学、教訓文学などのジャンルが存在した『シヌヘの物語』などの作品は、現在まで伝わっている。
書写材料としてはカミガヤツリ（パピルス草）から作られるパピルスが主に用いられた。
文化 > ファッション

→詳細は「古代エジプトの服飾」を参照
上流階級は各地から輸入した宝飾品や化粧品を利用していた。
文化 > 娯楽

セネトやメーヘーン（英語版）などのボードゲームが存在していた。特にセネトは交易によりレバント、キプロス、クレタなどにも伝播している。
文化 > スポーツ

上流階級が観覧するためにショーとしてのスポーツが行われていた。また軍人向けの身体訓練法も考案されていた。
文化 > 宗教

→詳細は「古代エジプトの宗教」および「エジプト神話」を参照
宗教観は時代によって変化していったとされるが、死後も来世で永遠の生を得るため、魂の器となる肉体をミイラとして保存していた。
古代エジプトの象徴ともいえるものがピラミッドであるが、初期の王墓の形式であったマスタバに代わりピラミッドが成立したのが古王国時代の第3王朝期であり、クフ王のピラミッドを含む三大ピラミッドが建設されてピラミッドが最盛期を迎えたのが第4王朝期と、著名なピラミッドの建設された時期は古王国時代の一時期に限られ、エジプトの長い歴史においては比較的短期間のことである。以後、古王国時代を通じてピラミッドは建設され、中王国時代にも一時建設が復活するものの、技術的にも材料的にも最盛期ほどのレベルに到達することはなく、徐々に衰退していった。ただしそれに代わり、付属の墓地群などが拡大し、葬祭における重点が移動していった。新王国期に入るとピラミッドは建設されなくなり、王の墓は王家の谷に埋葬されるようになった。
ロゼッタ・ストーン。上から順に、古代エジプトのヒエログリフ、デモティック（草書体）、ギリシア語を用いて同じ内容の文章が記されている。
ギーザの三大ピラミッド。左手前から、メンカウラー王、カフラー王、クフ王のピラミッド。
紀元前15世紀における古代エジプトの最大版図
ツタンカーメン王の黄金マスク
ファラオ (新王国時代の墓の壁画に基づく画)
移動させる像の前に水をまき、砂の抵抗を下げ、橇の前に砂が溜まるのを防いでいる図。
ベニ・ハッサンの壁画に描かれたレスリングをする人々（紀元前2100年ごろ）
蘭中都市間鉄道

| 蘭中都市間鉄道> 基本情報 |
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起点:  蘭州西駅
終点:  中川機場駅
駅数:  6
開業:  2015年9月30日
路線諸元
路線距離:  61 km
軌間:  1,435 mm
線路数:  複線
電化方式:  交流25,000V・50Hz
最高速度:  160 km/h（設計最高速度は250 km/h）
テンプレートを表示
| 蘭中都市間鉄道> 各種表記 |
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繁体字：:  蘭中城際鐵路
簡体字：:  兰中城际铁路
拼音：:  Lánzhōng Chéngjì Tiělù
発音：:  ランヂョン チェンジー ティエルー
日本語漢音読み：:  らんちゅうじょうさいてつろ
日本語慣用読み：:  らんちゅうとしかんてつどう
英文：:  Lanzhou–Zhongchuan Airport Intercity Railway
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蘭中都市間鉄道（らんちゅうとしかんてつどう、中文表記: 兰中城际铁路、英文表記: Lanzhou–Zhongchuan Airport Intercity Railway）は、中華人民共和国甘粛省蘭州市七里河区の蘭州西駅と同永登県の中川機場駅を結ぶ高速鉄道である。
概要

蘭張都市間鉄道の先行区間として開業した路線であり、全長は61kmである。蘭州西駅 - 福利区駅間では蘭新線の線路を共用している。福利区駅 - 中川機場駅間は新線であり、全長は48.2km、建設費用は91億元であった。全線で6駅が設置され、蘭州西駅と陳官営駅で蘭州軌道交通1号線、1号線に乗り換えが可能である。
沿革

2015年9月15日：試運転が開始される。
2015年9月30日：正式開業。
駅一覧

| 駅名> 日本語 | 駅名> 簡体字中国語 | 駅名> 英語 | 駅間キロ | 累計 キロ | 接続路線・備考 | 所在地 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 蘭州西駅 | 兰州西站 | Lanzhou West | - | 0.0 | ■宝蘭旅客専用線 ■蘭新線第二複線 ■蘭新線 | 甘粛省蘭州市 | 七里河区 |
| 陳官営駅 | 陈官营站 | Chenguanying |   |   | ■蘭新線 | 甘粛省蘭州市 | 西固区 |
| 福利区駅 | 福利区站 | Fuliqu |   |   |   | 甘粛省蘭州市 | 西固区 |
| 西固駅 | 西固站 | Xigu |   |   |   | 甘粛省蘭州市 | 西固区 |
| 蘭州新区駅 | 兰州新区站 | Lanzhouxinqu |   |   | ■蘭張高速鉄道支線 (中川機場東駅方面) | 甘粛省蘭州市 | 永登県 |
| 中川機場駅 | 中川机场站 | Zhongchuan Airport |   |   | (✈蘭州中川空港最寄り駅) ■蘭張高速鉄道本線 | 甘粛省蘭州市 | 永登県 |
ガンスミスキャッツ

| ガンスミスキャッツ> 漫画 |
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作者: 園田健一
出版社: 講談社
掲載誌: 月刊アフタヌーン
レーベル: アフタヌーンKC
発表号: 1991年2月号 - 1997年6月号
巻数: 全8巻
漫画：GunSmith Cats Burst
作者: 園田健一
出版社: 講談社
掲載誌: 月刊アフタヌーン
レーベル: アフタヌーンKC
発表号: 2004年9月号 - 2008年11月号
巻数: 全5巻
OVA
監督: もりたけし
脚本: 金子篤二
キャラクターデザイン: 松原徳弘
音楽: ピーター・アースキン
アニメーション制作: OLM
発表期間: 1995年11月1日 - 1996年9月1日
話数: 全3話
OVA：ライディングビーン
原作: 園田健一
監督: 長谷川康雄
キャラクターデザイン: 園田健一
アニメーション制作: アートミック、AIC
製作: ユーメックス
発売日: 1989年
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・アニメ
ポータル: 漫画・アニメ
『ガンスミスキャッツ』 (GunSmith Cats) は、園田健一による日本の漫画作品。
本項では、続編『GunSmith Cats Burst』（ガンスミスキャッツ・バースト）、および関連作品『ライディングビーン』についても併せて記述する。
概要

『ガンスミスキャッツ』は、『月刊アフタヌーン』（講談社）にて、1991年2月号から1997年6月号まで連載。単行本全8巻、愛蔵版（Revised Edition）全4巻。また、1995年から1996年に掛けて全3巻のOVAが製作されている。
『GunSmith Cats Burst（ガンスミスキャッツ・バースト）』は、同誌2004年9月号から2008年11月号まで連載。単行本全5巻。前作の正統な続編であるが、ストーリー上の直接的な繋がりはない。単行本の第1巻には、前作と今作との間に誌上で発表された「読み切り版」が3編、冒頭に収録されている（本編が原則として連続ストーリーの長編スタイルなのに対して、読み切りは完全に1話完結の番外編の体裁をとっている。）。
両作品の内容は、凄腕の女賞金稼ぎラリーとその相棒のミニー・メイの活躍を描くガンアクションとなっている。作者の趣味である銃器や、1960年代のアメ車に関するマニアックな描写、現代アメリカの市民生活への通俗的観念にもとづく描写などが特徴。
『ライディングビーン』については、下記「ガンスミスキャッツ#ライディングビーン」参照。
登場人物

各人物の年齢は作中で説明されたもの及び単行本折り返しなどの紹介より。作中では「バースト」終了までに約4年の時間が経っている。
OVA

THE NEUTRAL ZONE（1995年11月1日）
SWING HIGH!（1996年4月1日）
HIGH SPEED EDGE（1996年9月1日）
オリジナルストーリーで全三話が製作された。当初原作の絵柄をそのままアニメートする方針であったが一作目のみで断念、二作目以降は作画の効率を優先した絵柄に変更されている。
OVA > スタッフ

監督 - もりたけし
演出 - 村田和也
脚本 - 金子篤二
総作画監督・キャラクターデザイン - 松原徳弘
作画監督 - 小林利充
音楽 - ピーター・アースキン
制作 - OLM
OVA > キャスト

ラリー・ビンセント - 根谷美智子
ミニー・メイ・ホプキンズ - 荒木香恵
ベッキー・ファーラ - 久川綾
ロイ・コールマン - 沢木郁也
ビル・コリンズ - 大塚芳忠
ナターシャ・ラディノフ - 沢海陽子
ジョージ・ブラック - 池水通洋
エドワード・ハインツ - 加藤精三
ジョナサン・ワシントン - 郷里大輔
キャシー／ケイト - 平松晶子
ジョナサン・グレイ - 小野健一
ジョディー - 吉川虎範
ライディングビーン

学研刊の月刊誌『アニメV』1988年9月号から1989年2月号まで連載された高橋昌也の小説『CRASH CHASE』の挿絵コミックとして掲載され、1989年にOVA化された。
運び屋ビーン・バンデットの活躍を描いた『ガンスミスキャッツ』の前身ともいえる作品で、ラリーが白人（本編ではインド系イギリス人を父に持つ有色人種）であったりビーンとラリーが相棒であるほか、パーシー警部の愛車がフォード・マスタング・マッハ1からシェルビー・コブラGT500（本編におけるラリーの愛車）に変わっているなどの相違点がある。
また、『COMIC NOIZY』1988年12月号から1989年10月号まで連載された園田健一による幻のコミック版が、『ガンスミスキャッツ』 愛蔵版（Revised Edition）の第4巻の巻末に逆読みで収録されている。
ライディングビーン > スタッフ（ライディングビーン）

製作 - 藤田純二
原作・監修・キャラクターデザイン - 園田健一
メカニック設定 - 園田健一、よしもときんじ、うるし原智志、L.ライム、藤田幸久
監督 - 長谷川康雄
演出 - 井出安軌
美術監督 - 佐藤広明
美術設定 - 夢野れい
ストーリーボード - 園田健一、井出安軌、長谷川康雄
作画監督 - 田中正弘、上條修、大平晋也、奥田淳
編集 - 掛須秀一、石田悟、牧岡栄吾、掛須編集室
撮影監督 - 小西一廣
音響監督 - 松浦典良
企画 - 鈴木敏充
プロデューサー - 田崎廣、三浦亨
制作 - アートミック、AIC
製作 - ユーメックス
ライディングビーン > キャスト（ライディングビーン）

ビーン・バンデット - 田中秀幸
ラリー・ビンセント - 松井菜桜子
セマーリン - 小山茉美
パーシー・バカラック警部 - 富山敬
キャリー - 林原めぐみ
チェルシー・グリムウッド - 本多知恵子
ジョージ・グリムウッド - 筈見純
署長 - 屋良有作
ディック・ライアン - 飛田展男
モーリス・グレイ - 小林通孝
ガードマンA - 塩屋浩三
ガードマンB - 田中和実、小杉十郎太
ウェイトレス - 丸尾知子
ゴッド・アーミー/復讐の天使

| ゴッド・アーミー/復讐の天使 |
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 The Prophecy II
監督:  グレッグ・スペンス
脚本:  マット・グリーンバーグ グレッグ・スペンス
製作:  ジョエル・ソワソン
製作総指揮:  ロバート・リトル ボブ・ワインスタイン ハーヴェイ・ワインスタイン グレゴリー・ワイデン
出演者:  クリストファー・ウォーケン ジェニファー・ビールス
音楽:  デヴィッド・C・ウィリアムズ
撮影:  リチャード・クレイボウ
編集:  イヴァン・ラディジンスキー
公開:   1998年1月20日  劇場未公開
上映時間:  87分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
前作:  ゴッド・アーミー/悪の天使
次作:  ゴッド・アーミー 聖戦
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『ゴッド・アーミー/復讐の天使』（ - ふくしゅうのてんし、原題：The Prophecy II）は、グレッグ・スペンス監督のオカルト・ホラー映画。1998年公開。前作とは違いビデオ映画であり、日本でもビデオ販売のみ。
概要

ゴッド・アーミー2作目。ただしゴッド・アーミーの続編というよりは全米公開版の「PROPHECY」の続編と言える。監督はグレゴリー・ワイデンからグレッグ・スペンスに変更された（ワイデン自身は原案者であり製作総指揮にも名を載せている）。
前作に引き続き悪の天使ガブリエルをクリストファー・ウォーケンが演じている。ガブリエル以外に引き続き登場する人物はトーマスとルシファーそしてヨゼフがいるが、ヨゼフ以外は俳優が前作と違っており出番も少ない（ルシファーに至ってはほんの数秒である）。
新しいキャラクターには「フラッシュダンス」のジェニファー・ビールスやブリタニー・マーフィ、
エリック・ロバーツといった俳優が出演している。
今回も"天使座り"は健在している。
ストーリー

人間を愛する神に嫉妬した天使が引き起こした第2次天国戦争。その戦争を終わらせた人間トーマス・ダゲットは今もなお天使の影に怯え、今は刑事をやめ修道院に暮らしていた。
ある晴れた日、ヴァレリー・ロザレスの乗った車に男が落ちてきた。状況もわからないまま彼女は彼を病院まで付き添っていく。彼は即手術室に運ばれることとなった。心配するヴァレリー、そんな彼女の手に落ちてきた男がそっと手を差し伸べ、「心配は要らない」と囁く。その言葉の通り彼はほとんど無傷だった。彼は彼女に「ダニュエル」という名だと伝える。彼女は彼の看護を手伝うことにした。
ある晩、修道院のトーマスの部屋から叫び声が聞こえてきた。心配した司教は部屋に入ると目を疑った。部屋には聖書の各ページがいくつも貼られ、いくつもの十字架やろうそくが立てられていた。その中にトーマスが倒れていた。「彼が戻ってくる…」。その頃一人の黒いコートを着た男が地面にキスをあてた。「ガブリエルよ蘇れ。お前達の戦争に地獄を巻き込むな」。そう言って男はその場を立ち去る。その瞬間地面は引き裂かれ一人の裸の男が現れる。死の天使ガブリエルが地獄から蘇った瞬間であった。
キャスト

ガブリエル：クリストファー・ウォーケン(水野龍司)
ヴァレリア：ジェニファー・ビールス(水谷優子)
ダニュエル：ラッセル・ウォン(神奈延年)
リジー：ブリタニー・マーフィ(荒木香恵)
マイケル：エリック・ロバーツ(山路和弘)
サマエル：グレン・ダンツィグ(仲野裕)
コーナー：イーサン・エンブリー
トーマス・ダゲット：ブルース・アボット(小形満)
日本語吹き替えは東映ビデオから発売されたVHSに収録されている
サウンドトラック

（日本では輸入盤のみ）
タイトル ： 「The Prophecy II」
作曲者 ： David Williams
レーベル ： Perseverance
発売日 ： 2006年9月19日
曲数 ： 20曲
福田笑迎

福田 笑迎（ふくだ しょうげい、1869年10月18日 - 1909年）は、日本の画家、著作家である。
人物

出羽国五十目村（後の秋田県五城目町）の甚助・いへの第二子で長男として生まれる。生家は肝煎などの村役人を務めてきた旧家で、代々薬種商を営み、地主でもあった。幼名は貞助。幼少の頃より文才・画才に秀でて、当初は「瑞稲（ずいとう）」の号を用いて絵を描いていた。12歳のころに名を禎輔と改め、14歳ころからは笑迎の号を名乗っている。
生家が裕福な旧家であったため多くの書画を所有しており、就学前からそれらに親しんだ笑迎は、みずからも絵筆を走らせるようになっていた。師匠はなく、生家所蔵の書画を手本にした独学であったことから、作風には文人画、狩野派、浮世絵の画風が入り交じった独特のものになっている。10代の頃には地元の人々の求めに応じて絵を描くことが多くなり、今でも多くの作品が地元に残っている。また、生涯を通してこの時期の作品が最も多い。
向学心のおう盛な笑迎は秋田中学校（現在の秋田県立秋田高等学校）に進み、さらに家出同然に上京して慶應義塾の哲学科に入った。父親は笑迎の家督相続を諦め、家業は長女モエに養子を迎えて継がせた。慶應義塾では中江兆民に刺激を受け、みずからも政治家を目指したが実現はしなかった。
1890年に22歳で郷里に戻ると、翌々年に秋田魁新報社に入り政治記者になった。1896年には男鹿半島北磯村（後の男鹿市北浦）出身で、東京で洋画を学んだ斎藤鹿山と組んで「秋田新聞」を創刊したが、新聞社の経営不振からのちに再び上京し、新聞社に勤めたり雑誌向けの記事を書くなどしていた。
後年は画業に戻ることはなかったが、出かけるときはいつもスケッチブックを持ち歩いていた。没後も生家には半紙に描かれた大量のスケッチや下書きが残されていたが、地元の人々の求めに応じて提供しているうちにほとんどが散逸してしまっている。
同郷の力士四ツ車大八の人物評論『評伝四ツ車大八』が遺稿となり、没後友人たちによって出版された。
参考資料

秋田県広報協会 編『あきた 通巻124号／人・その思想と生涯（57）』
五城目町教育委員会 編『すばらしい先輩たち 第3集』
秋田魁新報社 編『秋田人名大事典』ISBN 978-4870202061
星野錫

星野錫
星野 錫（ほしの しゃく、1855年2月12日（安政元年12月26日） - 1938年（昭和13年）11月10日）は、明治時代から昭和時代にかけての実業家、政治家。渋沢栄一の腹心として知られ、東京印刷、中央窯業社長、東京商業会議所副会頭、衆議院議員、東京市会議員などを務めた。
略歴

1855年（安政元年）12月26日に姫路藩士・星野乾八の長男として江戸に生まれる。幼名は錫一郎、後に成人後、錫（しゃく、又はせき）と号す。
播磨国姫路藩の藩校において学び、1873年（明治6年）に陽其二の印刷所「景諦社」で職工となった。景諦社が渋沢栄一の抄紙会社に買収されたことから渋沢を知り、1887年（明治20年）には2年間の米国留学をし、写真版印刷技術を日本人で初めて取得した。
帰国後、王子製紙を経て、1896年（明治29年）に同社の東京製紙分社と横浜製紙分社を譲り受けて東京印刷を創立し専務に就任し、後に社長を務めた。また、東京商業会議所副会頭などを務め、1912年（明治45年）には第11回衆議院議員総選挙で衆議院議員に当選。1914年（大正3年）には東京市会議員に当選。1916年（大正5年8月）に設立された合資会社杉村組が経営難となり東京紙器社長の松井の紹介で星野錫が出資し、1917年（大正6年）11月、愛知県名古屋市に中央窯業株式会社を設立した。同社では星野錫は社長を務めた。1938年（昭和13年）11月10日に85歳で死去した。墓所は多磨霊園。
栄典

1915年（大正4年）11月10日  - 勲六等瑞宝章
親族

父・星野乾八 ‐ 姫路藩士。明治維新で失職し、妻と5人の子を残し浪人となって出奔。
弟・星野鏡三郎（1859-1932） ‐ 実業家。旧姓・芳田。父不在により浅草の瓦屋に預けられ、その親戚であった鹿島組創業者の鹿島岩吉の見習いとなり、長じて同社の鉄道工事の代人として活躍し、「鹿島の三部長」と言われた。引退後は社会奉仕に尽くし、私財を投じて明星学苑を設立。
養子・星野辰雄 ‐ 渋沢栄一の庶子で、立教大学教授。その妻・万亀は穂積八束の娘。
養子・まつ ‐ 東京川崎財閥の銀行家・川崎甲子男（川崎八右衛門の孫）の妻。
FASHION HEADLINE

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URL:  www.fashion-headline.com
言語:  日本語 英語
タイプ:  ニュースサイト
ジャンル:  ファッション
運営者:  ファッションヘッドライン
設立者:  ファッションヘッドライン ┗三越伊勢丹ホールディングス ┗イード
収益:  インターネット広告
開始:  2012年12月5日
「FASHION HEADLINE」（ファッションヘッドライン）は、日本のウェブサイト。2012年に設立されたファッション総合ニュースサイトで、三越伊勢丹ホールディングスとイードの合弁による株式会社「ファッションヘッドライン」が運営主体となっている。ファッション業界の最新ニュースを1日あたり15本、月間350本から400本のペースで配信している（2015年時点）。
三越伊勢丹のいわゆる「オウンドメディア」（所有メディア）ではあるものの、自社製品の宣伝を主目的とする一般的なオウンドメディアとは違い、「ファッション業界を盛り上げる、中立的なニュースメディア」というスタンスをとっており、三越伊勢丹関連のニュースは全体の1割程度、競合他社の動向を伝えるニュースも数多く配信するなどで、一般的なオウンドメディアとは一線を画する形となっている。
来歴

三越伊勢丹ホールディングスとメディア運営業者のイードが2012年12月3日に合弁会社「ファッションヘッドライン」を設立。三越伊勢丹ホールディングスが95%、イードが5%の出資比率で、三越伊勢丹の営業本部営業政策部WEB企画担当長にあたる田沼和俊が代表取締役に就任。初代編集長は野田達哉が2011年からのテスト準備期間を経て就任。伊勢丹新宿本店3階のリニューアルオープンにあわせて5日に運営開始となった。のち2015年（1月20日）に副編集長の海老原光宏が２代目編集長に就任。リニューアルを実施した。
コンテンツ

| 編集長 | 期間 |
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野田達哉: 2012年 - 2013年
海老原光宏: 2013年 - 2015年
ファッション業界に特化したニュースを配信。発足と同時に、
ファッション - 婦人服、紳士服、子供服、バッグ、シューズ、アクセサリー
トレンド - 流行、最新デザイン、売れ筋ランキング
ビューティ - 化粧品
エンタメ - 映画、女優、音楽
ライフ - 食、住
デザイン - 生活雑貨（北欧デザイン、和デザイン、機能的デザイン）
アート - 芸術、文化
ビジネス - 業界動向
エコ - オーガニック
ボイス - コラム、インタビュー
以上の10のカテゴリーを設置。イードからの出向編集者2・3名が伊勢丹側と混成したうえで編集部を形成、元INFASの野田達哉が編集長に就任した。翌2013年、開設1周年を迎えた12月をもち野田達哉が退任、開設以来の副編集長であった海老原光宏が新たに編集長に就任した。開設1年半後にあたる2014年7月時点で5名体制の編集部、そこにライターなどの外部スタッフが加わる制作運用体制となっている。
収益

当初は収益源としての広告の導入に対してブランドイメージとの兼ね合いの面から三越伊勢丹側が難色を示していたものの、やがてはイード側からの提案を受け入れる形でグーグルアドセンスを導入。運営開始後1年10ヶ月目でメディア事業単体での黒字化が達成されるに至った。
外部メディア

ツイッターやインスタグラムなどの各種SNSの配信にも着手している。2013年の試算によれば、ツイッターのフォロワー数は1354で、「THE FASHION POST」(1651)に次いで「繊研plus」(1301)を凌ぐ「ファッション系」中62位。
配信提供

「ライブドアニュース」、「エキサイトニュース」、「ウーマンエキサイトニュース」、「インフォシークニュース」、「@niftyニュース」、「Yahoo! BEAUTY」、などに記事を配信している。
鞍馬口駅

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: 叡山電鉄の駅については「鞍馬駅」をご覧ください。
| 鞍馬口駅 |
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 1番出口（2007年8月）
  くらまぐち  Kuramaguchi  
 ◄K04 北大路 (0.8 km) (0.8 km) 今出川 K06►
 ja
所在地:  京都市上京区上御霊中町北緯35度2分13.76秒 東経135度45分33.44秒﻿ / ﻿北緯35.0371556度 東経135.7592889度﻿ / 35.0371556; 135.7592889座標: 北緯35度2分13.76秒 東経135度45分33.44秒﻿ / ﻿北緯35.0371556度 東経135.7592889度﻿ / 35.0371556; 135.7592889
駅番号:  K05
所属事業者:  京都市交通局（京都市営地下鉄）
所属路線:  烏丸線
キロ程:  4.6 km（国際会館起点）
駅構造:  地下駅
ホーム:  1面2線
乗降人員 -統計年度-:  9,139人/日 -2022年-
開業年月日:  1981年（昭和56年）5月29日
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配線図
鞍馬口駅（くらまぐちえき）は、京都府京都市上京区上御霊中町にある、京都市営地下鉄烏丸線の駅。京都市北区との境界に位置する。駅番号はK05。
歴史

1981年（昭和56年）5月29日：京都市営地下鉄烏丸線の開通と同時に開業する。
2007年（平成19年）4月1日：ICカード「PiTaPa」の利用が可能となる。
駅構造

島式ホーム1面2線を持つ地下駅である。改札口は1箇所のみ設置されている。ホームの側壁は烏丸線の他の駅と異なりタイル仕上げになっている。
駅構造 > のりば

| のりば | 路線 | 方向 | 行先  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  烏丸線 | 下り | 四条・京都・竹田・近鉄奈良方面 |
| 2 |  烏丸線 | 上り | 北大路・国際会館方面 |
ホーム（2011年12月）
利用状況

2022年（令和4年）度の1日平均乗降人員は9,139人である。
各年度の1日平均乗降・乗車人員は下表のとおりである。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1998年（平成10年） |  | 5,703 |  |
| 1999年（平成11年） | 10,992 | 5,557 |  |
| 2000年（平成12年） | 10,736 | 5,424 |  |
| 2001年（平成13年） | 10,758 | 5,426 |  |
| 2002年（平成14年） | 10,521 | 5,314 |  |
| 2003年（平成15年） | 10,460 | 5,279 |  |
| 2004年（平成16年） | 9,826 | 4,952 |  |
| 2005年（平成17年） | 9,611 | 4,845 |  |
| 2006年（平成18年） | 9,168 | 4,624 |  |
| 2007年（平成19年） | 9,636 | 4,834 |  |
| 2008年（平成20年） | 9,657 | 4,876 |  |
| 2009年（平成21年） | 9,566 | 4,806 |  |
| 2010年（平成22年） | 9,584 | 4,813 |  |
| 2011年（平成23年） | 10,104 | 5,074 |  |
| 2012年（平成24年） | 9,178 | 4,609 |  |
| 2013年（平成25年） | 9,319 | 4,680 |  |
| 2014年（平成26年） | 9,494 | 4,768 |  |
| 2015年（平成27年） | 9,670 | 4,857 |  |
| 2016年（平成28年） | 9,911 | 4,978 |  |
| 2017年（平成29年） | 10,087 | 5,066 |  |
| 2018年（平成30年） | 10,197 | 5,122 |  |
| 2019年（令和元年） | 10,023 | 5,034 |  |
| 2020年（令和02年） | 7,743 | 3,874 |  |
| 2021年（令和03年） | 8,221 | 4,107 |  |
| 2022年（令和04年） | 9,139 | 4,574 |  |
駅周辺

上御霊神社
烏丸通（国道367号）
鞍馬口通
紫明通
本法寺
茶道資料館
京都鞍馬口医療センター（旧：社会保険京都病院）健康管理センター
アークレイ京都本社（京都研究所）
擁翠園
京都府立清明高等学校
京都信用金庫鞍馬口支店
玄武公園
駅周辺 > 鞍馬へのアクセス駅との誤解

当駅の駅名は烏丸通と鞍馬口通の交差点である烏丸鞍馬口に由来し、その鞍馬口通の名前の由来となった京の七口の一つである鞍馬口（鞍馬街道の起点）は当駅の東約500メートルの出雲路橋西詰（北区鞍馬口町）にある。
しかし、その駅名からしばしば鞍馬寺などがある鞍馬地区へのアクセス拠点と勘違いされるが、当駅から鞍馬地区までは直線距離で北へ10キロメートル近く離れており、直接連絡するバス路線もない。烏丸線における鞍馬方面へのアクセスは国際会館駅から京都バスの利用及び徒歩などで叡山電鉄（叡電）鞍馬線岩倉駅を経由する移動が適切であり、烏丸線国際会館行きの車内では、当駅到着前に終点までの乗車を促す案内が車内放送にてなされている。
バス路線

最寄りのバス停として、烏丸鞍馬口停留所が設置されていた。古くは北大路バスターミナルと三条京阪を結ぶ京都市営バスの路線や、岩倉村松と京都駅を結ぶ京都バスの路線が運行されていたが、京都市営地下鉄の国際会館延伸を機に京都市営バスは当所を経由しなくなり、京都バスについても2020年春のダイヤ改正より春分の日のみの運行となった後、2022年3月19日のダイヤ改正をもって路線が廃止された。
隣の駅

括弧内は駅番号を示す。
鞍馬口駅は地図中央。鞍馬寺は地図上部の「多宝塔」付近。