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ハーディ・リチャードソン

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基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:  ニュージャージー州クロークスボロ
生年月日:  1855年4月21日
没年月日:   (1931-01-14) 1931年1月14日（75歳没）
身長 体重:  5' 9" ＝約175.3 cm 170 lb ＝約77.1 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  内野手
初出場:  1879年5月1日
最終出場:  1892年9月10日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  バッファロー・バイソンズ（1879 - 1885）  デトロイト・ウルバリンズ（1886 - 1888）  ボストン・ビーンイーターズ (1889)  ボストン・レッズ (1890 - 1891)  ワシントン・セネタース (1892)  ニューヨーク・ジャイアンツ (1892)
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アブラム・ハーディング・"ハーディ"・リチャードソン（Abram Harding "Hardy" Richardson, 1855年4月21日 - 1931年1月14日）は、19世紀のアメリカ合衆国の元メジャーリーグ選手。ポジションは主に二塁手。
経歴

1855年、ニュージャージー州クロークスボロで生まれる。
1879年にバッファロー・バイソンズでメジャーデビュー。1886年にデトロイト・ウルバリンズに移籍、本塁打王・最多安打を獲得。翌1887年も打率6位・安打数3位・打点7位の活躍でリーグ優勝に貢献した。
1890年はプレイヤーズ・リーグのボストン・レッズに移籍し、安打数5位・本塁打2位・最多打点でリーグ優勝に貢献。翌1890年もリーグ優勝を果たすが、リチャードソンは衰えからか数字を落とした。
1892年にニューヨーク・ジャイアンツで引退。
1931年ニューヨーク州ユーティカで死去。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1879 | BUF | 79 | 352 | 336 | 54 | 95 | 18 | 10 | 0 | 133 | 37 | -- | -- | -- | -- | 16 | -- | -- | 30 | -- | .283 | .315 | .396 | .711 |
| 1880 | BUF | 83 | 357 | 343 | 48 | 89 | 18 | 8 | 0 | 123 | 17 | -- | -- | -- | -- | 14 | -- | -- | 37 | -- | .259 | .289 | .359 | .647 |
| 1881 | BUF | 83 | 356 | 344 | 62 | 100 | 18 | 9 | 2 | 142 | 53 | -- | -- | -- | -- | 12 | -- | -- | 27 | -- | .291 | .315 | .413 | .727 |
| 1882 | BUF | 83 | 365 | 354 | 61 | 96 | 20 | 8 | 2 | 138 | 57 | -- | -- | -- | -- | 11 | -- | -- | 33 | -- | .271 | .293 | .390 | .683 |
| 1883 | BUF | 92 | 421 | 399 | 73 | 124 | 34 | 7 | 1 | 175 | 56 | -- | -- | -- | -- | 22 | -- | -- | 20 | -- | .311 | .347 | .439 | .785 |
| 1884 | BUF | 102 | 461 | 439 | 85 | 132 | 27 | 9 | 6 | 195 | 60 | -- | -- | -- | -- | 22 | -- | -- | 41 | -- | .301 | .334 | .444 | .778 |
| 1885 | BUF | 96 | 446 | 426 | 90 | 136 | 19 | 11 | 6 | 195 | 44 | -- | -- | -- | -- | 20 | -- | -- | 22 | -- | .319 | .350 | .458 | .808 |
| 1886 | DTN | 125 | 584 | 538 | 125 | 189 | 27 | 11 | 11 | 271 | 61 | 42 | -- | -- | -- | 46 | -- | -- | 27 | -- | .351 | .402 | .504 | .906 |
| 1887 | DTN | 120 | 576 | 543 | 131 | 178 | 25 | 18 | 8 | 263 | 94 | 29 | -- | -- | -- | 31 | -- | 2 | 40 | -- | .328 | .366 | .484 | .851 |
| 1888 | DTN | 58 | 284 | 266 | 60 | 77 | 18 | 2 | 6 | 117 | 32 | 13 | -- | -- | -- | 17 | -- | 1 | 23 | -- | .289 | .335 | .440 | .774 |
| 1889 | BSN | 132 | 589 | 536 | 122 | 163 | 33 | 10 | 6 | 234 | 79 | 47 | -- | -- | -- | 48 | -- | 5 | 44 | -- | .304 | .367 | .437 | .803 |
| 1890 | BOS | 133 | 622 | 570 | 133 | 187 | 28 | 14 | 16 | 291 | 152 | 44 | -- | -- | -- | 52 | -- | 0 | 47 | -- | .328 | .384 | .511 | .895 |
| 1891 | BOS | 74 | 319 | 278 | 45 | 71 | 9 | 4 | 7 | 109 | 52 | 16 | -- | -- | -- | 40 | -- | 1 | 26 | -- | .255 | .351 | .392 | .743 |
| 1892 | WAS | 10 | 42 | 37 | 2 | 4 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0 | 2 | -- | -- | -- | 5 | -- | 0 | 3 | -- | .108 | .214 | .108 | .322 |
| 1892 | NYG | 64 | 270 | 248 | 36 | 53 | 11 | 5 | 2 | 80 | 34 | 14 | -- | -- | -- | 21 | -- | 1 | 26 | -- | .214 | .278 | .323 | .600 |
| '92計 | NYG | 74 | 312 | 285 | 38 | 57 | 11 | 5 | 2 | 84 | 34 | 16 | -- | -- | -- | 26 | -- | 1 | 29 | -- | .200 | .269 | .295 | .564 |
| 通算：14年 | 通算：14年 | 1334 | 6044 | 5657 | 1127 | 1694 | 305 | 126 | 73 | 2470 | 828 | 207 | -- | -- | -- | 377 | -- | 10 | 446 | -- | .299 | .344 | .437 | .781 |
各年度の太字はリーグ最高
詳細情報 > タイトル

本塁打王　2回（1886年、1890年）
打点王　1回（1890年）
詳細情報 > 記録

最多安打　1回（1886年）
桓彝

桓 彝（かん い、276年 - 328年）は、西晋末期から東晋初期の官僚・政治家。字は茂倫。譙国竜亢県（現在の安徽省蚌埠市懐遠県）の人。東晋の朝廷の運営や地方の統治で活躍するが、最期は蘇峻の乱で討死した。
生涯

西晋に仕え、兗州の主簿に任じられていた。
永康2年（301年）3月、斉王司馬冏の挙兵に赴き、騎都尉に任じられた。
安東将軍司馬睿から逡遒県令に任じられた。
永嘉5年（311年）12月、江南に渡り、丞相司馬睿に仕えた。
丞相中兵属・中書郎・尚書吏部郎を歴任、朝廷内で名声を高めた。
河北から温嶠がやってくると、王導・周顗・謝鯤・庾亮らとともに親交を結んだ。
大将軍王敦が権力を握ると、桓彝は病と称して職を辞した。
皇帝司馬紹から散騎常侍に任じられ、王敦討伐の密謀に参画した。王敦の乱平定後、万年県男に封じられた。
丹陽尹温嶠の推薦を受け、司馬紹自ら詔勅を発して宣城内史に任じられた。桓彝は宣城を治める任に堪えられないと上疏した。しばらくして、宣城内史就任を承諾した。郡内に善政を敷き、百姓らに親しまれた。
咸和2年（327年）12月、冠軍将軍蘇峻が朝廷に対し、反乱を起こした。桓彝は兵を率いて建康に赴こうとした。長史裨恵は、宣城郡の兵は寡弱で、民は動揺しやすいため、備えを解いて反乱が終わるのを待つことを勧めた。
桓彝は血相を変えて「『君主に無礼をする者には、たとえ相手が強い鷹鸇で、自分が弱い鳥雀であったとしても、これを追い払うもの』と言う。今、社稷に危機が迫っているのに、義を無くして、くつろぎ楽しんでおれようか」と怒った。
将軍朱綽を遣わし、蕪湖で蘇峻軍を破った。桓彝は蕪湖に進んで屯した。蘇峻軍の将韓晃は桓彝を破り、宣城に進攻した。桓彝は広徳に退いた。韓晃は周囲の諸県を掠奪して帰還した。
咸和3年（328年）5月、桓彝は建康が陥落したと聞き、涙を流して歎き悲しみ、涇県に進んで屯した。この頃、州郡の多くが蘇峻に降伏していた。裨恵は蘇峻に使いを送り、友好を結んで災いを避けるように説いた。桓彝は「私は国から厚恩を受けており、義のために死ぬつもりだ。恥を忍んで、逆臣と通じるものか!たとえ揃わずとも、私の考えに変わりはない」と断った。桓彝は将軍兪縦に蘭石を守らせた。蘇峻は韓晃に攻撃させた。兪縦は敗れ、力戦の末に討ち取られた。
韓晃は宣城を攻めた。援軍はなく、韓晃軍は「桓彝が降伏すれば、礼をもって優遇する」と降伏を呼びかけた。将兵の多くは、偽りの降伏をして後々の機会を待つように勧めた。桓彝は従わず、抗戦の意志を変えなかった。
6月、宣城は陥落、桓彝は韓晃に討ち取られた。享年53。
蘇峻の乱平定後、廷尉を追贈され、簡と諡された。咸安年間に太常に改贈された。
人物・逸話

幼い頃から孤独で貧乏な暮らしを送っていた。瓢箪の器で生活していたが、落ち着いて安らかに過ごしていた。
性格は朗らかで早くから盛名を得ていた。道徳的秩序や物事の本質を見極めることに長け、幼少の頃から才は抜きん出ていたす。
幼少から庾亮とは親交があり、雅で上品であったため周顗に重用された。周顗は「茂倫の嶔崎歴落（人品高潔な様子）ぶりは、思わず笑う人がいるであろう」と嘆いたす。
江南に渡った際、桓彝は司馬睿の朝廷が微弱であるのを見て、軍諮祭酒周顗に「私は中原の混乱を避け、安全を求めて来たというのに、こんなに弱々しくては、どうして事を成すことができようか!」と憂いと懼れのため楽しめずにいた。軍諮祭酒王導のもとを訪れ、ともに世事のことについて語り合った。その後、周顗に「管夷吾（管仲）を見た。もう憂うことなどないぞ」と喜んだ。
皇太子司馬紹は当時の名臣と呼ばれた桓彝・王導・庾亮・温嶠・阮放等と親しくしていた。かつての聖人の真偽について、司馬紹の意見に桓彝らは答えることができなかった。
占術者の郭璞と親交を結んでいた。桓彝はいつも郭璞の妻がいる間にやってきた。郭璞は妻に「卿が他所から来られたら、小道の前で迎えるように。ただし、廁に入っているときは様子を探らなければだめだ。必ず客や私に災いが有るだろう」と告げた。桓彝が酔って郭璞の家にやってきて、廁で郭璞と会ってしまった。郭璞は裸になって髪を振り乱し、刀を咥えて祭壇を設けた。郭璞は桓彝を見て、心をなだめつつ大いに驚き「あなたと私は友ではあるが、今、来てはいけなかった。もう少し遅ければ、このようにはならなかった！災いは私だけでなく、あなたも免れないだろう。これは天が成したことで、誰に罪があろうか」と言った。郭璞は王敦の乱で、桓彝は蘇峻の乱でいずれも殺害された。
桓彝が敗れたのは、涇県県令江播が韓晃に内通したためであり、子の桓温は仇討ちのため、江播を狙った。しかし、江播は亡くなっており、桓温は江播の3人の子を殺害して仇討ちを果たした。
家系 > 父

桓顥
家系 > 妻

孔憲
家系 > 子

桓温 - 長男、字は元子
桓雲 - 次男、字は雲子
桓豁 - 三男、字は朗子
桓秘 - 四男、字は穆子
桓沖 - 五男、字は幼子
ウラジーミル・イワシコ

|  ソビエト連邦の政治家ウラジーミル・イワシコ Влади́мир Ивашко |
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生年月日:   (1932-10-28) 1932年10月28日
出生地:   ソビエト連邦  ウクライナ社会主義ソビエト共和国、ポルタヴァ
没年月日:  1994年11月13日(1994-11-13)（62歳没）
死没地:   ロシア、モスクワ
出身校:  ハリコフ鉱山大学
所属政党:   ソビエト連邦共産党
サイン:  
 ソビエト連邦共産党 中央委員会書記長代行
在任期間:  1991年8月24日 - 1991年8月29日
中央委員会書記長:  ミハイル・ゴルバチョフ
 ソビエト連邦共産党 中央委員会副書記長
在任期間:  1990年7月12日 - 1991年8月29日
中央委員会書記長:  ミハイル・ゴルバチョフ
  ウクライナ・ソビエト社会主義共和国  最高会議議長
在任期間:  1990年6月4日 - 1990年7月9日
  ウクライナ共産党 第一書記
在任期間:  1989年9月28日 - 1990年6月22日
その他の職歴
  ソビエト連邦共産党 第27期-第28期政治局員 （1989年12月9日 - 1991年8月29日）
  ソビエト連邦共産党 第28期書記局員 （1990年7月14日 - 1991年8月29日）
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ウラジーミル・アントーノヴィチ・イワシコ（ロシア語: Влади́мир Анто́нович Ива́шко、ウクライナ語発音：ヴォロディーミル・イワシコ（ウクライナ語:  Іва́шко Володи́мир Анто́нович、ラテン文字表記:Vladimir Antonovich Ivashko、1932年10月28日 - 1994年11月13日）は、ソビエト連邦のウクライナ人政治家。ミハイル・ゴルバチョフ時代末期のソ連共産党副書記長。
生涯

ウクライナ・ソビエト社会主義共和国時代のポルタヴァに生まれる。ハリコフ鉱山大学を卒業し、ドニエプロペトロフスク州党第一書記、ウクライナ共産党（英語版）第一書記を歴任し、1990年6月、ウクライナ最高会議議長に選出された。ウクライナでのイワシコは、レオニード・ブレジネフの盟友でウクライナ党第一書記として長年ウクライナに君臨していたウラジーミル・シチェルビツキーのもとで累進し、地元では保守派と見なされていたが、党中央では、自己を左右に偏らない穏健改革派のように振る舞った。これがゴルバチョフに注目された。
1990年7月、第28回ソ連共産党大会でゴルバチョフは書記長制を廃止し、党議長・副議長制を導入しようとしたが、保守派の抵抗で頓挫した。結局、この党大会では、書記長の下に副書記長職が新設されることになり、ゴルバチョフは、イワシコを推薦し、ほかに保守派の領袖であったエゴール・リガチョフが立候補した。投票の結果、イワシコがリガチョフを大差で破って当選した。これは、代議員たちがリガチョフが副書記長に選出されることによって、改革派と保守派に共産党が分裂することを懸念したためである。
1991年8月のクーデターでは、副大統領ゲンナジー・ヤナーエフらの国家非常事態委員会への支持は薄く、8月24日から8月29日までイワシコはゴルバチョフに代わって書記長代行となるが、クーデターは失敗。ソ連共産党中央委員会は解散し、イワシコも政治権力を失った。
1994年11月13日にモスクワで死去、母国ウクライナのハルキウに埋葬された。
| 公職     |
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| 先代 ヴァレンティーナ・シェフチェンコ（ロシア語版） 最高会議幹部会議長 |  ウクライナ・ソビエト社会主義共和国 最高会議議長 1990年 | 次代 イヴァン・プルーシェフ（ロシア語版） 最高会議議長代行 |
党職    
| 先代 ウラジーミル・シチェルビツキー |  ウクライナ共産党（英語版）第一書記 1989年 - 1990年 | 次代 スタニスラフ・グレンコ（ロシア語版） |
| 先代 エゴール・リガチョフ 第二書記 |  ソビエト連邦共産党副書記長 1990年 - 1991年 | 次代 ソ連共産党解散により消滅 |
| 先代 ミハイル・ゴルバチョフ 書記長 |  ソビエト連邦共産党書記長代行 1991年 | 次代 ソ連共産党解散により消滅 |
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ 
その他:  現代ウクライナ百科事典
岡大介

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: この項目では、役者について説明しています。演歌師については「岡大介 (演歌師)」をご覧ください。
岡大介（おかだいすけ）は関西の役者。1970年東京音楽院スクール入所、1978年大阪放送劇団付属養成所入所。兵庫県出身。1953年9月27日生まれ。
おもな出演 > テレビドラマ

必殺仕置人
必殺仕事人
部長刑事
新・部長刑事
京都殺人調書('11)
必殺仕事人2012 (ABC)
愛の産科
華心中
トイレの神様('10) (MBS)
記憶
ザ!世界仰天ニュース (YTV)
連続テレビ小説(NHK)
あすか
甘辛しゃん
走らんか!
まんてん
てっぱん
カーネーション
ウェルかめ
てっぱん
わろてんか（2017年） - 岩（がん）さん 役
まんぷく（2019年）
おちょやん（2021年）
海峡
再生の町
水戸黄門('07/17話・'08/10話・'10/4話)
月曜ゴールデン のこしもの('10)」(TBS)
50周年記念ドラマ ありがとう、オカン('08)
遺留捜査（2018年） - 川谷信彦 役
科捜研の女（2019年） - 一之瀬廉 役
やじ×きた 元祖・東海道中膝栗毛（2019年） - 吉兵衛 役
スカーレット (テレビドラマ)（2019年） - 坂さん 役
遺留捜査 第7シリーズ（2022年） - 中村哲 役
おもな出演 > 舞台

マルコポロリ('08)
修羅雪姫('09)
北島 三郎 公演
藤田まこと 公演
里美 浩太朗 公演
小林 幸子 公演
小林 旭 公演
坂本 冬美 公演
渡 哲也 公演
劇団伽羅倶梨
人情紙風船団
どんちょう会
劇団未来座(招かざる客)
わが街(顔役)
戯人舎プロデュース公演(なぜか青春時代)
近松劇場 曽根崎心中
シアタークロスステーション(法王庁の避妊法)
芝居小舎(極楽トンボ終わらない明日
上野ガス

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 上野ガス本社（三重県伊賀市上野茅町）
種類:  株式会社
略称:  上野ガス
本社所在地:   日本 〒518-0838 三重県伊賀市上野茅町2706番地 北緯34度45分43.1秒 東経136度8分11.8秒﻿ / ﻿北緯34.761972度 東経136.136611度﻿ / 34.761972; 136.136611座標: 北緯34度45分43.1秒 東経136度8分11.8秒﻿ / ﻿北緯34.761972度 東経136.136611度﻿ / 34.761972; 136.136611
設立:  1927年6月
業種:  電気・ガス業
法人番号:  4190001008367 
事業内容:  LPガス販売、関連機器販売、工事・設計施工、住宅機器販売・設計施工
代表者:  木津龍平（代表取締役社長）
資本金:  1億3200万円
従業員数:  77名
主要子会社:  上野ハウス株式会社  上野都市ガス株式会社 伊賀上野ケーブルテレビ株式会社
外部リンク:  http://www.ueno-gas.co.jp/
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上野ガス株式会社（うえのガス、英:UENO GAS）は、三重県伊賀市周辺で、主にガス事業を行っている企業。
支店

2つの営業所と2つの出張所、合わせて4つの支店がある。
支店 > 営業所

亀山営業所（三重県亀山市椿世町）
名張営業所（三重県名張市東町）
支店 > 出張所

阿山出張所（三重県伊賀市川合）
伊賀南出張所（三重県伊賀市比土）
上野ガスグループ

上野ガス株式会社とその子会社(下記)。
上野ハウス株式会社
上野都市ガス株式会社
伊賀上野ケーブルテレビ株式会社
上野ガス配送センター株式会社
上野合同保険株式会社
リストランテチッタ
アポロ興産株式会社
株式会社加藤商会
歴史

年表
1927年 - 上野瓦斯株式会社が設立。
1928年 - 都市ガス事業開始。
1959年 - 液化石油ガス販売開始。
1970年 - 上野ハウス株式会社を設立。
1971年 - 上野瓦斯にて住宅設備の販売および設計・施工を開始。
1981年 - 上野都市ガス株式会社を設立。
1992年 - 伊賀上野ケーブルテレビ株式会社を設立。
1991年 - 社名を上野ガス株式会社に変更。
1995年 - 上野ガス配送センター株式会社を設立。
2006年 - ショールームフラムが完成。
2007年
まちやガーデン伊賀色々を設立。
イタリア料理店リストランテチッタが開業。
南部根元記

南部根元記（なんぶこんげんき）は、近世南部家中興の祖と称される二十六代信直の伝記（軍記物）。
始祖 南部光行から、天正19年（1591年）までの盛岡藩初代藩主 南部信直の事績についての歴史書。
根元記の根元は「信直を根元とする」の義であり、津軽氏の独立、九戸合戦、小田原合戦などについて主に記している。
与那覇恵子

与那覇恵子（よなは けいこ、1952年9月24日 - ）は、日本近代文学研究者、東洋英和女学院大学教授。
沖縄県那覇市出身。専修大学文学部卒、同大学院日本文学専攻博士課程満期退学、東洋英和女学院大学短期大学助教授、東洋英和女学院大学国際社会学部教授。近現代の女性作家を中心に研究している。NHKのドラマ「ちゅらさん」で沖縄風俗考証を務めた。
名桜大学教授の与那覇恵子（1953-）は同名異人。
著書

『現代女流作家論』審美社 1986
『後期20世紀女性文学論』晶文社 2014
著書 > 編著

『現代女性文学を読む』編 双文社出版 2006
『現代女性作家読本 高樹のぶ子』編 鼎書房 2006
『現代女性作家読本 中沢けい』編 鼎書房 2007
『近代日本のセクシュアリティ 24 (若き女性へ)』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『近代日本のセクシュアリティ 25 (未亡人という生き方)』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『近代日本のセクシュアリティ 26 (躍動する女性たち)』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『近代日本のセクシュアリティ 27 (情死について)』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『近代日本のセクシュアリティ 28 (性教育の変遷)』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『近代日本のセクシュアリティ 29　女性の描かれ方にみるセクシュアリティ2』岩見照代共編 ゆまに書房 2008
『多角的にみた家族 社会・文化・福祉』林文共編 鼎書房 2008
加藤出

加藤 出（かとう いずる、1965年 - ）は、日本のエコノミスト、実業家。東短リサーチ株式会社代表取締役社長 チーフエコノミスト。
来歴・人物

1965年山形県生まれ。1988年横浜国立大学経済学部卒業後、東京短資入社。短期金融市場の仲介業務と東短リサーチ研究員を兼務後、2002年より東短リサーチ取締役。同年に米国ニューヨークの大和総研アメリカ、ライトソンICAP（Fedウォッチ・シンクタンク）にて客員研究員。2013年より東短リサーチ株式会社代表取締役社長に就任した。また、2002年ニューヨーク、2010年ロンドン、2011年上海に駐在するなどマネーマーケットの現場の視点から各国の金融政策や金融のデジタル化を分析している。
NHK総合「視点論点」、テレビ東京「モーニング・サテライト」、BSテレ東「日経ニュース・プラス9」、BS・TBS「Bizスクエア」等にコメンテーターとして出演。
また、日本経済新聞、朝日新聞、日経ヴェリタス、週刊ダイヤモンド、公研等に寄稿しており、ダイヤモンド・オンライン「金融市場異論百出」、日経ヴェリタス「異見達見」、公研「めいんすとりいと」等の連載コラムがある。
講師歴
著書

「日銀は死んだのか？」（日本経済新聞社　2001年）
「東京マネーマーケット」（有斐閣 共著　2002年 2009年 2019年）
「だだちゃ豆と大リーグで読み解く金融市場」（ダイヤモンド社　2004年）
「バーナンキのFRB」（ダイヤモンド社 共著　2006年）
「日銀『出口』なし！」（朝日新書　2014年）
「図解とQ&Aですっきりわかるマイナス金利」（監修 宝島社　2016年）
「デジタル化する世界と金融」（きんざい 共著　2020年）
祇園精舎

| 祇園精舎 |
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 Jetavana-vihāra
 現在の祇園精舎
 ウッタル・プラデーシュ州における位置
基本情報
座標:  北緯27度30分26秒 東経82度02分38秒﻿ / ﻿北緯27.5072度 東経82.0439度﻿ / 27.5072; 82.0439座標: 北緯27度30分26秒 東経82度02分38秒﻿ / ﻿北緯27.5072度 東経82.0439度﻿ / 27.5072; 82.0439
宗教:  仏教
区域:  舎衛城（シュラーヴァスティー）
県:  シュラーヴァスティー県（英語版）
州:  ウッタル・プラデーシュ州
地域:  コーサラ国
国:  インド
所有者:  国立公園
支援者:  ジェータ太子, スダッタ
敷地面積:  1.65km^2 
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祇園精舎（ぎおんしょうじゃ、Jetavana-vihāra）、正式名：祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎっこどくおんしょうじゃ、梵語: jetavane ’nāthapiṇḍadasya-ārāme）は、インドのコーサラ国首都シュラーヴァスティー（舎衛城）城壁南端から西南約500mの位置にあった精舎（vihāra）である。
釈迦が説法を行った場所であり、天竺五精舎（釈迦在世にあった5つの寺院）の1つである 。釈迦の大口支援者であったスダッタ（アナータピンディカ）によって、釈迦に寄贈された。そのためアナータピンディカ園とも呼ばれた。
現在はウッタル・プラデーシュ州シュラーヴァスティー県のサヘート・マヘート遺跡の一つを構成する。祇園精舎の一帯1.65km^2は歴史公園に指定され、インドAMASR法（英語版）で定める重要歴史文化財である。
公園内には釈迦が説法を行った場所とされる香堂（ガンダクティ Gandhakuti、釈迦が寝食を行っていたとされる場所）やストゥーパなどが残されている。また園内には、仏教において二番目に尊いとされる菩提樹、「阿難菩提樹」がある。北インドの仏教徒にとって、祇園精舎は聖地の1つとして重要な位置を占めているが、その中でもガンダクティが最も重要とされる。
ジェータの寄付

梵語名は、「ジェータ太子の森（林）」 (祇陀林, Jetavana) と「身寄りのない者に施しをする」 Anāthapiṇḍada) を連記した名であり、以下の由来による。
コーサラ国のシュラーヴァスティーに、スダッタ（Sudatta 須達多）という富豪がいた。身寄りのない者を憐れんで食事を給していたため、人々から「給孤独者」あるいは「給孤独長者」 (アナータピンディカ Anāthapiṇḍada) と呼ばれていた。
ある日、スダッタは、釈迦の説法を聞いてこれに帰依し、彼に説法のための寺院（精舎）を寄付しようと思い立った。以前の仏教教団は一年中歩きまわって布教・托鉢などの修行（遊行）を行っていたが、雨季での遊行は虫や植物などを多く踏みつけて殺生してしまうため、雨季だけは建物内で修行するようになっていた（安居）が、教団にふさわしい施設を欠いていたからである。
そして見つかった土地が、ジェータ（jetṛ、祇陀）太子の所有する園林（vana) であった。その土地の譲渡を望むスダッタに対して、ジェータ太子が「必要な土地の表面を金貨で敷き詰めたら譲ってやろう」と戯れで言った。しかし、スダッタが本当に金貨を敷き詰め始めたため、ジェータ太子は驚いて、それは戯れであると言う。スダッタは「太子は妄言すべきではない」と言い、作業を続け始めた。結果、スダッタは土地を、太子は樹木を寄付し、その地に精舎が建築された。一方で増谷によれば、スダッタが土地の取引を求めた際ジェータ太子がそれを強く拒否したため、スダッタは大臣に仲裁を求めたが、その結果「（黄金を敷き詰めるという言葉によって）太子が既に土地の価格を定めたので土地は売却されなければならない」との裁定が下り、スダッタは土地に黄金を敷き詰めて買収したという。
そのため、この僧園はジェータ太子と給孤独者スダッタ両者の名を冠して祇樹給孤独園と呼ばれ、そこに建てられた精舎を「ジェータ太子の森（漢訳で「祇陀樹」、略して「祇樹」）、身寄りのない者に施しをする長者（漢訳で「給孤独長者」、略して「給孤独」）の園林（園）にある精舎」と呼び、漢訳では「祇樹給孤独園精舎」、略して「祇園精舎」と称するようになった。
鳩摩羅什などが漢語に訳した表記が「祇樹給孤独園」であるが、玄奘三蔵の訳では「誓多林給孤独園」となっており原語により近い表記となっているが、あまり広まらなかった。
訪問者

法顕（5世紀）- 仏国記では「出城南門千二百步，道西，長者須達起精舍。精舍東向開門，門戶兩厢有二石柱，左柱上作輪形，右柱上作牛形。池流清淨，林木尚茂，衆華異色，蔚然可觀，即所謂祇洹精舍也」と記された。
玄奘（7世紀） - 大唐西域記六巻では「城南五六里ニシテ逝多林有リ。是レ給孤獨園ナリ。勝軍王ノ大臣善施、佛ノ為ニ精舍ヲ建ツ。昔伽藍タリシモ、今已ニ荒廢為リ」と記され、訪れた時には荒廃していたという。
日本での受容 > 徳川家伝来「祇園精舎図」

江戸幕府三代将軍・徳川家光は、長崎のオランダ語の通訳・島野兼了（嶋野兼了）に仏教の聖地「祇園精舎」の視察を命じている。その頃、カンボジアのプノンペンの日本人町の人達は、アンコール・ワットが祇園精舎であると誤認していた為、その誤った情報が日本にも伝えられ、大勢の日本人が祇園精舎の参詣としてアンコール・ワットへ出かけていた。
島野兼了もその誤った情報により、そこが天竺（インド）の「祇園精舎」であると思い込んだままアンコール・ワットを視察し、一枚の「見取図」を作成した。また、一説には森本一房が作成したとも考えられている。それが当時の長崎奉行・藤原忠義によって正徳5年 (1715年) に模写され、その後所有者の変遷はあったものの『祇園精舎図』と題された古地図は、今も徳川ミュージアム（茨城県水戸市）に保存されている。明治末期になって、建築史学者の伊東忠太がこの見取図を鑑定した結果、全体構造から推してアンコール・ワットの見取図であることが判明した。
日本での受容 > 平家物語

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| 「 | 祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響あり。沙羅雙樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。驕れる人も久しからず、唯春の夜の夢の如し。猛き者もつひには滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。 | 」 |
と、『平家物語』の冒頭に詠われているところから、特に日本ではよく知られている。
実際の祇園精舎には鐘は無かったが、1981年に日本の「日本国祇園精舎の鐘の会」が梵鐘と鐘楼を寄贈した。なお、梵鐘は中国起源で日本に伝わったもので、元来インドには無かったものである。
日本での受容 > 牛頭天王との関係

出自不明の習合神「牛頭天王」は、祇園精舎の守護神とされる。そのため、牛頭天王は別名「祇園天神」と呼ばれ、祇園天神を祀る神社を祇園神社という。八坂神社、天王神社など別の名称の祇園信仰の神社も、「祇園神社」や「祇園様」と呼ばれる。八坂神社の祭礼を祇園祭という。総本社の京都八坂神社の門前町「祇園」は、花街として有名である。
ギャラリー

阿難菩提樹 (2006年11月)。釈迦が阿難のために祈ったとされる。
香堂 (2006年12月)。
釈迦が説法を行ったとされる場所 (2006年12月)。
祇園精舎の様子。
祇園精舎にある小さなストゥーパ (2006年11月)。
阿難菩提樹の下で瞑想する僧 (2006年11月)。
井戸 (2009年)。
祇園精舎を金貨で埋めつくすスダッタ
社寺参詣曼荼羅の一覧

社寺参詣曼荼羅（しゃじさんけいまんだら）の一覧では、社寺参詣曼荼羅の作例一覧を示す。
社寺参詣曼荼羅の一覧

社寺参詣曼荼羅の作例を、伊勢と西国三十三所、西国の寺社、それ以外を東北・関東・北陸・中部の寺社として地域別に一覧化した。
各地域内では、描写対象の寺社所在地の都道府県JISコード順に配列した。
「名称」列は作例へのリンク、「寺社」は描写対象の寺社へのリンクである。
「三十三所」は描写対象が西国三十三所寺院の場合、札所の番を示す。
所蔵者の所在地について、市町村合併等で文献と相違が生じているものについては、断りなく訂正する場合がある。
多数の作例のある那智参詣曼荼羅・立山曼荼羅の作例については以下に含めず、各記事に一覧を示す。
特に注記しない限り、すべての情報は#参考文献に掲げた各文献による。
社寺参詣曼荼羅の一覧 > 東北・関東・北陸・中部の寺社

| # | 名称 | 寺社・霊山 | 形態 | 形状 | 所蔵 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 中尊寺 | 中尊寺 | 紙本 | 二幀 | 中尊寺（岩手県平泉町） |  |
| 2 | 中尊寺 | 中尊寺 | 紙本 | 二幅 | 中尊寺（岩手県平泉町） |  |
| 3 | 中尊寺 | 中尊寺 | 紙本 | 二曲屏風 | 静岡市立芹沢銈介美術館（静岡県静岡市） |  |
| 4 | 日光山 | 日光東照宮 | 紙本 | 三枚 | 東京国立博物館（東京都台東区） | 寛政12年（1800年）の模写本。 |
| 5 | 妙国寺 | 天妙国寺 | 紙本 | 一幅 | 品川区立品川歴史館（東京都品川区） | 天妙国寺（東京都品川区）所有。東京都指定有形文化財。 |
| 6 | 石動山 | 伊須流岐比古神社 | 紙本 | 一鋪 | 伊須流岐比古神社（石川県中能登町） |  |
| 7 | 白山 | 白山・白山神社 | 絹本 | 三幅 | 石川県立美術館（石川県金沢市） | 石川県指定文化財。元は旧辰口町（現能美市）所蔵。 |
| 8 | 白山 | 白山・白山神社 | 絹本 | 一幅 | 國神神社（福井県坂井市） |  |
| 9 | 白山 | 白山・白山神社 | 紙本 | 二曲屏風 | 平泉寺白山神社（福井県勝山市） |  |
| 10 | 白山 | 白山・白山神社 | 紙本 | 一幅 | 上村家（岐阜県郡上市） |  |
| 11 | 白山 | 白山・白山神社 | 紙本 | 一幅 | 白山中居神社（岐阜県郡上市） |  |
| 12 | 善光寺 | 善光寺 | 紙本 | 一幅 | 小山善光寺（大阪府藤井寺市） | 画面左右に「善光寺如来絵伝」を配する。 |
| 13 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 絹本 | 一幅 | 富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市） | 重要文化財。画面右下に狩野元信壺型朱印。 |
| 14 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 絹本 | 一幅 | 富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市） |  |
| 15 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 紙本 | 一幅 | 富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市） |  |
| 16 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 絹本 | 一幅 | 東京国立博物館 |  |
| 17 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 紙本 | 一幅 | 矢田原第三農家組合（奈良県奈良市） | 富士講関係の遺品。 |
| 18 | 富士 | 富士山・富士山本宮浅間大社 | 紙本 | 一幅 | 静岡県立美術館（静岡市駿河区） |  |
| 19 | 鳳来寺 | 鳳来寺 |  |  | 青山会（静岡市駿河区） |  |
| 20 | 東観音寺 | 東観音寺 | 紙本 | 一幅 | 東観音寺（愛知県豊橋市） |  |
| 21 | 甚目寺 | 甚目寺 | 紙本 | 一幅 | 釈迦院（愛知県あま市） |  |
| 22 | 熱田社 | 熱田神宮 | 絹本 | 二曲屏風 | 徳川美術館（名古屋市東区） |  |
| 23 | 熱田社 | 熱田神宮 | 紙本 | 十一枚 | 熱田神宮（名古屋市熱田区） | 28枚組のうち上部7分の3欠。 |
| 24 | 真清田社 | 真清田神社 | 紙本 | 一幅 | 真清田神社（愛知県一宮市） |  |
社寺参詣曼荼羅の一覧 > 西国の寺社

| # | 名称 | 寺社 | 形態 | 形状 | 所蔵 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 多賀社 | 多賀大社 | 紙本 | 二曲屏風 | サントリー美術館（東京都港区） | 元は掛幅仕立。旧奈良県個人蔵。 |
| 2 | 多賀社 | 多賀大社 | 紙本 | 一幅 | 多賀大社（滋賀県多賀町） |  |
| 3 | 多賀社 | 多賀大社 | 紙本 | 一幅 | 多賀大社（滋賀県多賀町） |  |
| 4 | 六道珍皇寺 | 六道珍皇寺 | 紙本 | 一幅 | 六道珍皇寺（京都市東山区） | 精霊迎を描く。熊野観心十界曼荼羅2点伝来。京都府指定歴史資料（1997年〈平成9年〉3月14日指定）。 |
| 5 | 八坂法観寺 | 法観寺 | 紙本 | 一幅 | 法観寺（京都市東山区） |  |
| 6 | 祇園社大政所 | 八坂神社 | 紙本 | 二曲屏風 | 大和家（京都市） |  |
| 7 | 北野社 | 北野天満宮 | 絹本 | 一幅 | 北野天満宮（京都市上京区） |  |
| 8 | 法輪寺 | 法輪寺 | 紙本 | 一幅 | 法輪寺（京都市西京区） | 京都府指定歴史資料（1998年〈平成10年〉3月13日指定）。 |
| 9 | 三鈷寺 | 三鈷寺 | 紙本 | 一幅 | 善峯寺（京都市西京区） | 京都府指定歴史資料（1996年〈平成8年〉3月15日指定）。 |
| 10 | 瀧安寺 | 瀧安寺 | 紙本 | 一幅 | 善峯寺（大阪府箕面市） |  |
| 11 | 明要寺 | 明要寺 | 紙本 | 一幅 | 丹生宝庫（神戸市兵庫区） |  |
| 12 | 須磨寺 | 須磨寺 | 紙本 | 一幅 | 須磨寺（神戸市須磨区） |  |
| 13 | 報恩寺 | 報恩寺 | 紙本 | 一幅 | 報恩寺（兵庫県加古川市） | 裏書あり。室町時代の奉加帳あり。 |
| 14 | 道脇寺 | 道脇寺 | 紙本 | 一幅 | 極楽寺（兵庫県多可町） |  |
| 15 | 千光寺 |  | 紙本 | 一幅 | 国立民族学博物館（千葉県佐倉市） |  |
| 16 | 吉野 | 吉野山 | 紙本 | 一幅 | 如意輪寺（奈良県吉野町） |  |
| 17 | 高野山 | 高野山 | 紙本 | 一幅 | 花岳寺（兵庫県赤穂市） | 対の一幅は東京芸術大学美術館蔵。 |
| 18 | 高野山 | 高野山 | 絹本 | 一幅 | 成相寺（兵庫県南あわじ市） |  |
| 19 | 高野山 | 高野山 | 絹本 | 一幅 | ハーバード大学美術館（アメリカ） |  |
| 20 | 日光社 | 日光社 | 紙本 | 一幅 | 個人所有、和歌山県立博物館（和歌山県和歌山市）保管 | 小松家（和歌山県）本。和歌山県指定有形文化財（絵画、2008年〈平成20年〉6月24日指定）。 |
| 21 | 施無畏寺 | 施無畏寺 | 紙本 | 一幅 | 施無畏寺（和歌山県湯浅町） | 妙恵と思われる縁起図像あり。 |
社寺参詣曼荼羅の一覧 > 伊勢と西国三十三所

| # | 名称 | 寺社 | 三十三所 | 形態 | 形状 | 所蔵 | 備考 |
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| 1 | 金剛證寺 | 金剛證寺 |  | 紙本 | 一幅 | 善峯寺（京都市西京区） |  |
| 2 | 伊勢 | 伊勢神宮 |  | 紙本 | 二幅 | 三井文庫（東京都中野区） | 箱書あり。内宮・外宮一幅ずつの二幅一対。 |
| 3 | 伊勢 | 伊勢神宮 |  | 紙本 | 一幅 | 神宮徴古館 |  |
| 4 | 伊勢 | 伊勢神宮 |  | 紙本 | 二曲屏風 | 小田原文化財団 | 元は掛幅装。旧・高津古文化会館本。個人蔵を経由して現所蔵者の公益財団法人小田原文化財団へと所蔵が変わっている。 |
| 5 | 伊勢 | 伊勢神宮 |  | 紙本 | 二曲屏風 | キミコ・アンド・ジョン・パワーズ・コレクション（アメリカ） | 元は掛幅装。かつてJ・パワーズ本と呼ばれていた作例。 |
| 6 | 竹生島 | 都久夫須麻神社（竹生島神社） | 30 | 紙本 | 一幅 | 大和文華館（奈良県奈良市） |  |
| 7 | 竹生島 | 都久夫須麻神社（竹生島神社） | 30 | 紙本 | 一幅 | 東京国立博物館（東京都台東区） |  |
| 8 | 長命寺 | 長命寺 | 31 | 紙本 | 二曲屏風 | P.V.フグラー（スイス） |  |
| 9 | 長命寺 | 長命寺 | 31 | 紙本 | 一幅 | 長命寺（滋賀県近江八幡市） |  |
| 10 | 長命寺 | 長命寺 | 31 | 紙本 | 一紙 | 長命寺穀屋寺（滋賀県近江八幡市） | 裏書あり。熊野観心十界曼荼羅2点伝来。 |
| 11 | 長命寺 | 長命寺 | 31 | 紙本 | 一紙 | 長命寺穀屋寺（滋賀県近江八幡市） | 裏書あり。 |
| 12 | 長命寺 | 長命寺 | 31 | 紙本 | 一紙 | 長命寺穀屋寺（滋賀県近江八幡市） | 淡彩。 |
| 13 | 三室戸寺 | 三室戸寺 | 10 | 紙本 |  | 三室戸寺（京都府宇治市） |  |
| 14 | 清水寺 | 清水寺 | 16 | 紙本 | 一幅 | 清水寺（京都市東山区） | 箱書あり。京都府指定歴史資料（1997年〈平成9年〉3月14日指定）。 |
| 15 | 清水寺 | 清水寺 | 16 | 紙本 | 一幅 | 中嶋家（滋賀県） |  |
| 16 | 善峯寺 | 善峯寺 | 20 | 紙本 | 一幅 | 善峯寺（京都市西京区） | 京都府指定歴史資料（1996年〈平成8年〉3月15日指定）。 |
| 17 | 松尾寺 | 松尾寺 | 29 | 紙本 | 一幅 | 松尾寺（京都府舞鶴市） |  |
| 18 | 成相寺 | 成相寺 | 28 | 紙本 | 一幅 | 京都国立博物館 | 京都府指定歴史資料（1996年〈平成8年〉3月15日指定）。成相寺（京都府宮津市）所有。 |
| 19 | 葛井寺 | 葛井寺 | 5 | 紙本 | 一幅 | 葛井寺（大阪府藤井寺市） |  |
| 20 | 施福寺 | 施福寺 | 4 | 紙本 | 一幅 | 京都国立博物館寄託 | 施福寺参詣曼荼羅図（甲本）。大阪府有形文化財（美術工芸品・絵画）。1992年（平成3年）3月29日指定。 |
| 21 | 施福寺 | 施福寺 | 4 | 紙本 | 一幅 | 京都国立博物館寄託 | 施福寺参詣曼荼羅図（乙本） |
| 22 | 施福寺 | 施福寺 | 4 | 紙本 | 一幅 | 施福寺（大阪府和泉市） | 施福寺参詣曼荼羅図（丙本） |
| 23 | 中山寺 | 中山寺 | 24 | 紙本 | 一幅 | 中山寺（兵庫県宝塚市） |  |
| 24 | 紀三井寺 | 紀三井寺 | 2 | 紙本 | 一幅 | 紀三井寺（和歌山県和歌山市） | 熊野観心十界曼荼羅伝来。和歌山市指定文化財（絵画）。1969年（昭和44年）12月11日指定。 |
| 25 | 粉河寺 | 粉河寺 | 3 | 紙本 | 一幅 | 粉河寺（和歌山県紀の川市） |  |
| 26 | 粉河寺 | 粉河寺 | 3 | 紙本 | 一幅 | 粉河寺（和歌山県紀の川市） |  |
バーンプラット区

| バンコク |
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 バーンプラット区
 バーンプラット区の位置
情報
タイ語名:  เขตบางพลัด
英語名:  Khet Bang Phlat
地理番号:  1025
郵便番号:  10700
統計
面積:  11.360 km2
人口:  92,325 人 (2017年)
人口密度:  8,127.20 人/km2
行政
座標:  北緯13度47分38秒 東経100度30分18秒﻿ / ﻿北緯13.79389度 東経100.50500度﻿ / 13.79389; 100.50500座標: 北緯13度47分38秒 東経100度30分18秒﻿ / ﻿北緯13.79389度 東経100.50500度﻿ / 13.79389; 100.50500
電話番号:  0 2424 3777
ウェブサイト:  バーンプラット区
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バーンプラット区（バーンプラットく、タイ語: เขตบางพลัด）は、タイ王国バンコク都の行政区の一つ。
この行政区は、時計回りに、ノンタブリー県のバーンクルワイ郡、バーンスー区、ドゥシット区、プラナコーン区、バーンコークノーイ区の5つの行政区に接している。
歴史

1989年バーンコークノーイ区から4つの準区が分かれて、区が設立した。
森光厚

|  凡例森 光厚 / 森 清太夫 |
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時代:  江戸時代中期－後期
生誕:  寛保2年11月8日（1742年12月4日）
死没:  文政2年6月10日（1819年7月31日）
改名:  兵吉（幼名）、二郎左衛門、清太夫
別名:  二郎左衛門、清太夫、貞風、黙斎、正雅堂
戒名:  光正院元雅日厚大居士
墓所:  浄心寺（東京都江東区）
主君:  黒田直純→黒田直亨→黒田直英→黒田直温→黒田直方→黒田直侯
藩:  久留里藩家老
氏族:  森氏
父母:  父：森光仲、母：喜多村氏（久留里藩士）
兄弟:  兄1人、姉2人、弟1人
妻:  正室：貞子（久留里藩士石川氏） 継室：利世子（勝山藩士坂村氏）
子:  養女：夕　(父：関宿藩家老・木村正右衛門、母：森光仲息女榮）
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森 光厚（もり みつあつ）は、江戸時代中期から後期の武士。久留里藩黒田家の江戸家老。380石。通称は清太夫（せいだゆう）。二郎左衛門　隠居後の号を黙斎 正雅堂貞風。
経歴

寛保2年（1742年）11月8日 、上総国久留里藩家老森光仲の次男として誕生する。宝暦10年（1760年）9月19日、18歳のとき久留里藩主黒田直純に召抱えられ、明和元年（1764年）に近習となる。9歳のとき大坪流馬術を植村佐兵衛に師事し、高田馬場に詰める。17歳で皆伝を得たのちは本郷追分（現在の東大前駅付近）に馬術教所を開いた。一旦国詰めを命じられたことによって教所を閉じて江戸を離れるが、数年後に再び江戸詰となって神田筋違（現在の万世橋附近）に教所を置いて再開した。遠縁でもある会津藩家老・西郷頼母の勧めによるものだったという。この場所は諸藩の藩邸が近く、紀州藩や会津藩をはじめ多くの諸藩の子弟が門下生となって森ノ馬場と呼ばれるようになった。またこの頃、自らの主君である久留里藩主黒田直英の馬術指南も命じられている。天明6年（1786年）7月、藩主の黒田直英が大坂城加番を命じられてこれに随行中、役目途中で直英が死去したため、この名代を務めた。
寛政元年（1789年）1月に兄森光嶢の養子となる。寛政11年（1799年）11月黒田直温の初御目見に随行し、江戸城白書院で徳川家斉に拝謁する。享和2年（1802年）9月、江戸城内の吹上馬場にて馬術の御前披露を行う。
文化2年（1805年）4月に隠居を願い出て養老料10人扶持を賜り、家督を養子の光長に譲るも翌年光長が死去したため再び召出され、先の知行のままで家老職に復した。
文政2年（1819年）6月10日に死去。東京都江東区平野の浄心寺に葬られた。法名は光正院元雅日厚大居士。藩主黒田家や本家筋である三日月藩主森家はじめ、諸大名からの香典が届き、分家でありながら位牌を東京都台東区上野広小路の広徳寺境内にあった旧津山藩主であった森一族の霊屋に納められた。子がなかったため、姉の栄の子である関宿藩家老・木村正右衛門の長女・夕を養女に迎え、やがて磐城平藩用人・成田新賢の次男を婿として家督を譲るも翌年に早世し、家督は光長の嫡男光福が継いだ。
系譜

森家は、戦国時代に斎藤道三や織田信長に仕えた森可成の六男森忠政を藩祖とする。森家は美作津山藩に封せられたが、元禄10年（1697年）に無嗣改易となり、当時森家の支藩であった、宮川藩と津山新田藩（のちの播磨三日月藩）は封地を移して存続を認められた。久留里藩の森氏はこのときの津山新田藩主であった森長俊の四男・森伊豆光照を家祖としている。家紋は鶴丸紋と光琳桐。江戸時代を通じて、光琳桐を用いた。明治まで鶴丸を用いなかったのは本家である三日月藩主森家に遠慮したためといわれる。
父：光仲（1695-1766）
母：喜多村氏
兄：光嶢（1727-1804）
兄嫁：美喜子（1744-1816）久留里藩主黒田直純12女
姉：榮（1729-　）
姉：琴（1731-1751）
弟：光政（1744-1810）
前室：石川氏貞子
継室：板村氏利世子（1766-1845）
養女：森 夕 - 姉・榮の子
養子：森 光長 - 磐城平藩家老・成田氏
人物・逸話

著作に森貞風の名で『下谷の露』がある。また、正雅堂貞風の名で書画も多く残している。
藩主の大坂城加番で大坂に在勤していた天明6年（1786年）に高野山へ上がり津山藩主森家の墓所を参詣の上、菩提所である釈迦文院に銀180枚を寄進している。これにより播磨赤穂藩主森忠賛から感状を賜ったという。
江戸で教えた門社中の多くは大名や旗本の子弟であったが、その中にのちに老中となる松平信明がいた。幼少時に松平春之丞として入門し、その後親交を深めている。光厚が没したとき、信明から高さ3尺の位牌が寄進されたという。
人間無骨

| 人間無骨 |
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 人間無骨
基本情報
種類:  槍
時代:  室町時代
刀工:  二代目和泉守兼定 (之定)
刀派:  得永派
元幅:  3.6 cm
所有:  個人像
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人間無骨（にんげんむこつ）は、室町時代に作られたとされる槍（十文字槍）である。鬼武藏の異名で知られる森長可（森蘭丸の実兄）が所持していたことで知られており、現在は個人所蔵。
概要

室町時代末期に二代目関兼定によって作られた十文字槍である。二代目関兼定は美濃国関を代表する刀工と知られており、「関の孫六」で有名な孫六兼元（二代目兼元）と並んで末関（すえせき、応仁の乱以降に美濃国関にて作られた刀）の双璧と謳われる。また、1511年（永正8年）には当時の刀工としては異例ながら「和泉守」を受領したことから和泉守兼定とも呼ばれている。また、銘を切る際に「定」のウ冠の下を「之」と切ったため、之定（のさだ）とも呼ばれる。之定作刀の日本刀は切れ味がたいへん良いことから多くの武将達に好まれており、愛用していた武将としては柴田勝家や池田恒興、武田信玄の父である武田信虎、歌仙兼定を所持していた細川忠興などがある。
人間無骨の名前の由来は明らかではないが、歴史学者の小和田泰経は、人間の骨が無いに等しいほど突き通すことができる比喩ではないかとしている。本作を所持していた森長可は織田信長の配下として武勇に優れた人物として知られており、受領名である武蔵守に因んで鬼武藏と称されていた。長可が用いていた槍には、表に「人間」、裏には「無骨」と彫られていたとされている。1574年（天正2年）7月に行われた伊勢国での長島一向一揆では、本作を用いて弱冠17歳にも関わらず首級を27首も挙げる軍功を遺したとされている。この槍にはその後、長可は1584年（天正12年）に勃発した小牧・長久手の戦いにて狙撃されて死去したことにより、家督を継いだ森忠政の手に渡った。
後に忠政の系譜は播磨赤穂藩主となったため玄関に本作が掲げられるようになり、大名行列の際には本作が一番道具として用いられた。時代が下ると一番道具には本作の写しを用いるようになり、本作は赤穂城へ保管されるようになった。明治維新以降も森家に伝来し、1940年（昭和15年）に遊就館で開催された「紀元二千六百年奉祝名宝日本刀展覧会」には、子爵森俊成の所有名義にて本作が出展されている。
作風 > 刀身

元幅は3.6センチメートル（一寸二分）であり、元重（刃の下部の厚さ）は0.9センチメートル（三分）ある。切先（きっさき、刀を先端部分）は十文字であり、いずれも両刃である。表に「人間」、裏には「無骨」と彫られていたとされている。
同名の刀 > 織田信長由来の長船清光

室町時代に備前国にて活躍した長船清光の刀でも同じ名称のものがある。これは、ある日織田信長が罪人で刀を切れ味を試めそうと家臣が差していた本作を用いて罪人を切ったところ、その人間が骨無きが如く切れ味が良かったことから、信長は「人間無骨」と名付けて本作を召し上げ差料として用いていたとされる。後には信長の子孫（信長の孫である信良の系譜）にあたる出羽天童藩に伝来しており、幕末には奥州盛岡藩士である小松原甚左衛門が拝見したという記録が残っている。
同名の刀 > 権少将氏貞の作品

室町時代末期に活躍していた関鍛冶の刀工である権少将氏貞が作刀した脇差に同名の刀がある。平造りの脇差である本作には、指表（さしおもて）に剣巻き龍が彫られており、指裏（さしうら）に「人間無骨」と彫られていることからその名がある。氏貞は元々他の関鍛冶と同じく美濃国関（岐阜県関市）であったが、後に尾張に移住している。
鎌田魚妙『本朝鍛冶考 巻之十八』掲載の人間無骨
山田吉睦『古今鍛冶備考』掲載の人間無骨
神国

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: この項目では、日本における思想について説明しています。 古代の伊勢神宮領については「神郡」をご覧ください。  キリスト教などにおける宗教概念については「天国」をご覧ください。  書籍については「神の国 (アウグスティヌス)」をご覧ください。
神国（しんこく）とは、「神の国」を意味する語で、日本では「神である天皇が治める国」、「神明に加護された国」あるいは「神々の宿る国」という意味合いの語である。神州（しんしゅう）ともいう。
概説

神国とは、天照大神の末裔である天皇が現人神として君臨し、万世一系と天照大神の神勅のもとに永久に統治を行い、これを支え続けてきた皇室と、これに臣属した諸神の末裔である日本国民との緊密な結合と全ての政治は神事をもって第一とする理念によって、神の加護が永遠に約束される国家を指している。
本来は農業国が持つ農耕儀礼に基づく信仰に由来するものであり、日本の国家と国土はこの神国思想（しんこくしそう）に基づいて神々によって作られて守られてきたものであるとされてきたが、後に選民意識と結びつき、更には国粋主義・排外主義・覇権主義・軍国主義的な思想へと転化していった。特に太平洋戦争敗北までは、対外戦争毎に強調され、国家神道を支えた。