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ジョセフ・マッカーシー
経歴 > 失脚 > ロイ・コーン

昇進にあたって、マッカーシーは上院調査小委員会のスタッフを本質的に入れ替えたが、普通、前任者を解職することはない。注目すべきはロイ・コーンであった。コーンは、以前の商務省の雇用者でアメリカ共産党のメンバーに関し偽証で有罪となったウィリアム・レミントン（英語版）、ローゼンバーグ夫妻への熱心な告発や、そしてアメリカ共産党指導者への裁判で知られていた。なお、1995年に公開されたベノナの写しは、レミントンとジュリアス・ローゼンバーグがソ連のために働いていたことを証明したが、後述の通りマッカーシー自身はそのような証拠には触れていなかったとみられる（また、エセル・ローゼンバーグのスパイ行為は証明されていないが、夫のスパイ行為を知っていたことは証明されている）。
マッカーシーが小委員会の会議を主催することになった時、コーンは、何の法律的経験も持たない26歳の検察官だった。そのこともあり、コーンは聴聞を公開の場でやりたがらない傾向があった。これはマッカーシーの「議会秘密会」と「記録しない」会議を首都から遠く離れたところで行い、公開の精査と質問を最小限にするという好みとうまく混ざりあった。コーンは、調査のために「反ユダヤ主義的動機」という非難を避けることを選んだが、調査を追求する自由を与えられていた。
2、3人の注目すべき人物が、マッカーシーが委員会を主催するようになってすぐに委員会を辞めたが、その中にロバート・ケネディもいた。彼は委員会の「赤狩り」でも当初は活躍しマッカーシーとの関係も終生良好だったが、馬の合わないロイ・コーンとは文字通り殴り合いをした。辞職の際、ロバートは「他の委員（の辞職理由）に同調したわけでは無い」と言明している。
これらの辞職によりジョセフ・B・マシューズ（英語版）が執行指揮者に任命された。マシューズは以前に「共産主義者戦線組織」を渡り歩いた経験の持ち主だったが、1930年代に急進的な傾向への嫌気から転向し過激な反共活動家となった。またメソジスト牧師でもあったことから「マシューズ博士」と呼ばれていたが、神学博士号はおろか神学校の単位を取っていなかった。後年マシューズは、「我々の教会のアカども」という文書でプロテスタントの聖職者内の共産主義への共感を書いたために、複数の上院議員の怒りを買い執行指揮者を辞めざるを得なくなった。だがマッカーシーが小委員会での人事権について影響力を維持したことから、更に何人もの辞職者が生まれることになる。
経歴 > 失脚 > 凋落

マッカーシーが、批判の矛先を陸軍にまで向けたことが命取りとなった。彼は、まず陸軍内にスパイ網が存在すると主張したが、それを立証することができなかった。次にアーヴィング・ペレスが、自身の政治活動に関して軍当局に回答することを拒否したため、名誉除隊させられたことを取り上げた。マッカーシーはペレスがソ連のスパイであると主張し、軍法会議にかけるよう参謀総長のロバート・スティーヴンスに圧力をかけた。
マッカーシーの厚顔無恥な攻撃に激怒した陸軍は、反撃に出た。陸軍は、過去にマッカーシーの事務所で働いていて当時徴募されていた兵士デイヴィッド・シャインについて便宜をはかるようマッカーシーとコーンが軍に依頼していたことを暴露し、さらにコーンとシャインが同性愛の関係にあったとみられることをマスメディアにリークした。1954年4月から上院において陸軍・マッカーシー問題特別委員会が開かれ、これがテレビで中継されたことで、アメリカ国民のマッカーシーに対する支持率は急落し、共和党政治家の中にもマッカーシーを見限る者が現れ始めた。
これとほぼ同時に、ジャーナリストのエドワード・R・マローによるCBSのドキュメントシリーズ「See it Now（今それを見よ）」が放送された。1954年に放送された番組内で、マローはミシガン州空軍予備役のマイロ・ラドゥロヴィック中尉が、「父親と妹が共産主義者だという内部告発があった」というだけの理由で、州空軍からの除隊勧告を受けたことに対して異議を申し立てた。当然のことながらマッカーシーは自分の方針に沿ったこの空軍の決定に対し支持を与えていた。なお、このような番組を流す動きに対して空軍からCBSに対して圧力があったものの、マローらはこれをはねつけ放送を行った。
またこの放送に続いて、1954年3月9日に放映された「See it Now」の30分間の特別番組「A Report on Senator Joseph McCarthy（ジョセフ・マッカーシー上院議員についてのレポート）」の中で、当時アメリカ中のあらゆるマスコミが、自分自身が赤狩りの標的になることを恐れ、マッカーシーに対する批判を控えていた中で、強引かつ違法な手法で自らがターゲットとした個人や組織への攻撃を行う彼のやり方を鋭く批判した。この回の放送のほとんどは、マッカーシー自身の過去の演説のクリップで、このクリップの中で彼は民主党を「20年間にわたる裏切り」（1933年 - 1953年）と非難し、陸軍大将を含む証人をどなりつけていた。
その後番組内において反論の機会を得たマッカーシーは、マローのことを「ソ連の秘密警察と関係がある団体と関係を持っていた」、「政府からテロ組織と指定された団体の構成員であった（これらのような事実はない）」などと非難したものの、マローによるこの一連の放送は、陸軍との対立により強まってきていた大衆によるマッカーシーに対する不信を後押しし、反マッカーシー派を勇気づける結果となった。この経緯は後にジョージ・クルーニーにより『グッドナイト&グッドラック』として映画化されている。なお、ラドゥロヴィック中尉への除隊勧告は、その後ミシガン州空軍内で調査が行われた結果を受けて撤回された。
経歴 > 失脚 > 上院譴責決議

マッカーシーはその後も、アメリカ陸軍を追及する委員会において、コーンとともに陸軍内の「共産主義シンパ」の浸透を許したと、アメリカ軍の上層部を告発したが、6月9日に全米へ中継された公聴会では、マッカーシーの攻撃的かつ侮辱的な問責が目立ち、喚問された陸軍側弁護士のジョセフ・ウェルチ（英語版）から、逆に告発の内容の信憑性の低さを指摘された上に終いには、この様に叱責されるお粗末さだった。
全米に放送されたこのシーンは、その後のマッカーシーの没落の象徴として多く流されることになる。
さらにその後、共和党のラルフ・フランダース上院議員が、1954年6月11日にマッカーシーに対する譴責決議案を発議し、アーサー・V・ワトキンス上院議員率いる委員会が組織され、マッカーシーに対する調査を開始した。その後、上院は1954年12月2日に、65対22でマッカーシーを「上院の品位を損ね、それへの批判を生む行動をした」とした譴責決議を採択した。
マッカーシーの決定的な没落の原因が、一連の陸軍への調査と、その後のマローの番組であることは確かであるとしても、アメリカ合衆国上院の何人かの議員がマッカーシーに対し、1953年のだいぶ前から反対していた事は注目する価値がある。一つの例はマーガレット・チェイス・スミス（英語版）であり、メイン州選出で当時の米上院では、唯一の女性議員だったスミスは、1950年6月1日の「良心の宣言」の中で、マッカーシーを名指しはしなかったものの（それは上院のルールにより要求されていた）マッカーシーのやり方を非難している。6人の上院議員の同僚がスミスに加わっている。
経歴 > 失脚 > マッカーシーへの支持

しかし、その後もマッカーシーを擁護する議員も存在した。同じカトリック信者で同僚議員としてマッカーシーと関係が好かったものの、民主党の方針でマッカーシーの譴責決議案に賛成票を投じざるをえなかったジョン・F・ケネディは、「かねてから必要とされていた手術を受ける」ことを口実に投票を棄権している。
なお、後世に良く言われるように「上院の譴責決議の前にマッカーシーが大衆の人気を失っていた」という報道は事実に反している。マローの番組をはじめとするマッカーシーへのバッシングがピークに達し、上院の譴責決議まであと数ヶ月という時のギャラップ世論調査では、マッカーシーの行動への支持率は50%、不支持率は29%だった。1950年から1954年（マッカーシーの反共運動期間）にかけての同調査では、カトリックのマッカーシー支持者が56%、不支持者が29%、プロテスタントの支持者は45%、不支持者は36%であった。
経歴 > 死去

マッカーシーは大酒飲みで、このことにより多くの記者との忌憚のない関係が築かれたが、上院での譴責とその後に巻き起こった批判、その結果の没落はマッカーシーに怒りと落胆を引き起こし、身体を蝕んだ。上院での譴責を受けて事実上失脚したマッカーシーはその後表舞台へ出ることもなく、その後急性肝炎でベセスダ海軍病院で1957年5月2日に死去した。48歳没。
上院での譴責こそ受けたものの、死去に際しては上院の議場で告別式が催され、当時の上院議員としてはまれな国葬の栄誉をあずかった。
カトリック信徒であったため、葬儀は聖マタイ大聖堂で多くの司祭の立ち会う荘厳ミサとして行われた。マッカーシーの棺が安置されたワシントンの葬議場の外には、早朝から深夜まで弔問に訪れた市民3万人が列をなした。ウィスコンシン州アップルトンのセントメアリー墓地に葬られた。妻のジーンと養女のチィアニーが後に残された。
ベノナ

1995年、ベノナ（ソ連暗号解読プロジェクト）が機密扱いを外され、ソ連の暗号通信の内容が明らかになった結果、具体的な数には関係なく、ソ連のスパイ行為はマッカーシーの見積もりよりも、さらに大規模なものだったことが判明している。ベノナは特にソ連のスパイに色々な方法で協力した合衆国の市民、移民、そして永住者を含む少なくとも349人の人々について言及している。マッカーシーはベノナ秘密情報への接触はなく、彼の情報は他の情報源からだと信じられている（FBIのフーヴァー長官からだという）。
ベノナはマッカーシーにより調査されたある人物達が事実ソ連のスパイであることを明らかにしている。たとえば、メリー・ジェイン・キーニーはマッカーシーにより単に「共産主義者」とされているが、実際には彼女も、その夫もソ連のスパイだった。マッカーシーにより名指しを受けたロークリン・カーリーは、ルーズベルト大統領の特別顧問だったが、ベノナによりソ連のスパイであることが確かめられた。
著書

"America's Retreat from Victory - The Story of George Catlett Marshall" , 1951年
『共産中国はアメリカがつくった－G・マーシャルの背信外交』
　本原俊裕訳、副島隆彦監修・解説、成甲書房, 2005年。ISBN 4880861928
索引

従軍中のマッカーシー
タイディングス上院議員
M・C・スミス上院議員
名指しはしなかったもののマッカーシーの「赤狩り」を批判する「良心の宣言」を発表した
マッカーシーとコーン
J・B・マシューズ
エドワード・R・マロー
公聴会でウェルチ（左）を問責するマッカーシー
この一部始終はテレビで全米に中継された。
ジョン（右）ロバート（中）エドワード（左）のケネディ兄弟
マッカーシーの墓石
エロティカ

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: この項目では、芸術作品の分野であるエロティカについて説明しています。マドンナのアルバムについては「エロティカ (アルバム)」をご覧ください。
ギュスターヴ・クールベの『世界の起源』（中央）を鑑賞する人々
エロティカ（erotica、エロチカ、エロス作品、官能作品、性愛作品、ギリシャ語で性愛を意味する「エロス」より）は、エロティシズム（色情）を刺激したり性的興奮を起こしたりする官能的な描写を扱う文学（性愛文学・官能小説・好色文学）・写真・映画・絵画（春画など）・彫刻などの芸術作品を指す。
元々エロティカは、人間の肉体や性を、芸術的な意図やハイアートを制作するという抱負とともに描く作品を指す近代の用語で、商業的・金銭的な意図から制作されるポルノグラフィとは別とされる。
概要/エロティカとポルノの間、芸術とポルノの間

一般的には、「エロティカ」は、性的興奮を起こす素材を扱う作品のうち、芸術的・科学的な価値を意図したり残したりしているものを指し、「ポルノグラフィ」は、性を好色に描写し芸術的価値が少ないか全くないものを指す。
ケネス・クラークは『ザ・ヌード』において西洋絵画史における裸体表現のある作品を、性愛的含意を除外した「ヌード」、性愛的含意を含む「ネイキッド」とに分けた。クラークはネイキッドの指標は脱衣を連想させる意匠があることとし、たとえば裸身に帽子や靴、宝飾品などの装身具をつけた女性像は、脱衣を連想させるエロティックな身体と見なした。
エロティカとポルノグラフィ（あるいは性的娯楽作品）との違いを区別することは、不可能とはいわないまでも非常に難しい。エロティック・アートというものの存在を支持する立場からは、エロティカは性的な面白さより芸術的な面白さを追求するものであり、それゆえポルノとは違うとされる。しかし、エロティカも実際は性的興奮を起こすことを目的としているとして、このような主張を退ける意見もある。一方では、金儲けを目的としたポルノが、裸体芸術や性科学などの名目で公開されてきた歴史がある（例えば性科学映画など）。他方では、商業的目的で製作され、性を商業化するものとして糾弾されることのあるピンク映画などのポルノ映画やヌード写真の中には、制作者の作家性を見出され芸術作品として評価されるものもある。
エロティカとポルノとの間を区別することが可能かどうかという問題は、多くの複雑な疑問を生む。こうした疑問の中には、作品から起こされる美学的な感情と官能的な感情は互いに独立したもので切り離せるものかどうか、あるいは作品内の芸術性や商業性の度合いを客観的に計ることができるかどうか、どの時点で作品はポルノと呼ばれるのかどうか、などが含まれる。
こうしたことから、性を描いた小説や写真・映画などが、税関で没収されたり上映・出版・展覧に反対運動が起きたり禁止の措置が下されたりするような時、その作品を享受されるべき芸術作品とするか享受されるべきでないわいせつ物とみるかで様々な裁判や事件が発生してきた。
裸婦像は、ルネサンス以後のヨーロッパではギリシア神話などに仮託して描かれてきたが、しばしば弾圧や破棄の対象となってきた。17世紀のスペインでは裸婦像は禁じられ、異端審問所による没収や画家の処罰が行われた。裸婦を描くことが比較的自由であったフランスでも、ヌードを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの『レダと白鳥』が破棄されるなどの事件がおきている。しかし貴族階級では、芸術と道徳の問題を切り離して考える者もおり、王侯貴族は個人的に多数の裸婦像を所持したり描かせたりしてひそかに愉しんだ。
また、近代以前の女性の服飾は下半身をスカートで秘匿することで一貫していたため、本来隠されるべき足先や靴を露わにした作品が窃視症的な欲望を満たすモチーフとして好まれた。絵画中の足先や靴は下半身や女性器の暗喩として、直接裸婦を描くことなく鑑賞者のエロティシズムを喚起した。
19世紀のヨーロッパでは、ヌード絵画や彫刻が宮廷から市民社会へと進出したが、その過程で様々な抵抗を受けた。イギリスでは、ギリシャ・ローマといった古典古代への関心の高まりや、都市化や産業化による健康悪化への懸念、理性至上主義や懐疑主義による精神の虚無への反省、国民の身体を剛健なものにするという軍事的必要からヌードへの関心が高まったが、一方では宗教や道徳あるいは社会改良の立場からヌードやわいせつ物が攻撃された。またしばしば美術館や写真店がヌード作品の展示により非難を浴びた。特に1857年の猥褻出版物取締法制定後には、どこからが芸術でどこからがわいせつかという区別が論争の種になった。1885年にはロイヤルアカデミーなどへのヌード絵画の出品が目に余るとする匿名の婦人が「タイムズ」に投書を寄せ、ヌード作品により観客は気分を害され、しかも若い女性がヌードモデルとなることで観客の好色の目にさらされ堕落する危険があるとして展覧会のボイコットを訴えた。これに対し、多くの新聞を舞台に芸術家と運動家との間でヌード作品の存在意義をめぐる論戦が起きた。ヴィクトリア朝時代には画家らは神話や古代の舞台を借りて官能的なヌードを描いたものの、20世紀の前半にはこうした作品は慣習的なアカデミズムや上品ぶった中の淫らさへの関心などがやり玉にあげられ、長い間冷遇された。
日本では明治以降、ヨーロッパからヌードデッサンが芸術教育に採り入れられたが社会の抵抗は大きく、初期の裸体画（例えば黒田清輝の『朝妝』）は未成年閲覧禁止措置が取られた。また第二次世界大戦後には『チャタレイ夫人の恋人』の翻訳出版をめぐるチャタレー事件、『四畳半襖の下張』の雑誌掲載をめぐる四畳半襖の下張事件などが起きている。
詳細

エロティカの中には様々なサブジャンルがある。たとえばエロチックなフィクションのなかでも、サイエンス・フィクション、ファンタジー、ホラー、ロマンスなど特定のサブジャンルに属するものがある。他の作品の中のキャラクターを使ってファンが二次制作するファン・フィクションのうち、男性キャラクター同士を結び付けるものはスラッシュ・フィクション（あるいはやおい作品）と呼ばれる。
さらに、エロティカの中にはキンクやフェティシズムに焦点をあてたもの（例えばボンデージ・ディシプリン・サディズム・マゾヒズムのような嗜虐的性向の総称であるBDSM、制服フェティシズム、異性装、思春期以下の少年少女や老人に対する性愛など）もある。
1960年代のウーマン・リブ、フェミニズムは左翼のイメージが強く、一部は性の解放、性革命に賛成的な立場を取っていた。しかし70年代半ば以降、世界が保守化するとともに、一部のフェミニストも保守化してしまった。アンドレア・ドウォーキンらのポルノに反対する右派ラジカル・フェミニストは、ポルノそのものの排除と表現弾圧を主張した。これは、ロナルド・レーガンのチャイルド・アビューズ法など、右派の政治家が望む表現の自由への弾圧と完全に一致する。右派フェミニストの主張は、合衆国憲法など、先進国の憲法に違反していた。
グロリア・スタイネムは、性描写を含む表現物の中でも女性差別的な価値観に基づくポルノグラフィと男女平等で友好的な性愛を追求するエロティカを区別し、前者を批判しながらもエロティカという形で「女性が性差別的な価値観を押し付けられることなく（広い意味での）ポルノグラフィを楽しむことができる可能性」を提示した。またフェミニストの中にも既存の性秩序への破壊力をポルノに認め、ポルノ一般に寛容な立場もある。
関連文献

『エロチカとポルノグラフィ』（1978年）  - グロリア・スタイネムの古典的著書
Fernande  (Jean Agélou, 1878年-1921年)
裸の男
裸のマハ（1797年-1800年頃 プラド美術館所蔵）、 フランシスコ
・デ・ゴヤ (1878年 - 1921年)
エドゥアール＝アンリ・アヴリルの描くサッポーのヌードと同性愛
『ジュリエット物語あるいは悪徳の栄え』（Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice 、マルキ・ド・サド著）より
ジョン・フィッツジェラルド

ジョン・フィッツジェラルド (John Fitzgerald)
スポーツ選手

ジョン・フィッツジェラルド (ガード) - セントラル・オクラホマ大学のオフェンスラインマン。
ジョン・フィッツジェラルド (クォーターバック) - 元アリーナフットボールリーグのQB。
ジョン・フィッツジェラルド (センター) - 元ダラス・カウボーイズのセンター。
ジョン・フィッツジェラルド (アイルランドのサッカー選手)
ジョン・フィッツジェラルド (カナダのサッカー選手)
ジョン・フィッツジェラルド (カナダの陸上競技選手) - 1908年のロンドンオリンピックに出場。
ジョン・フィッツジェラルド (近代五種) - アメリカの近代五種選手。ミュンヘンオリンピック、モントリオールオリンピックに出場した。
ジョン・フィッツジェラルド (テニス選手) - オーストラリアのテニス選手。ダブルスのスペシャリスト。
ジョン・フィッツジェラルド (野球) - 1890年代にMLBでプレイした野球選手。
政治家

ジョン・F・フィッツジェラルド - ボストン市長、ジョン・F・ケネディの祖父。
ジョン・ジョセフ・フィッツジェラルド - アメリカ合衆国の政治家。
サー・ジョン・フィッツジェラルド - ニューカッスル・アポン・タインの市長。
ジョン・ウォーナー・フィッツジェラルド - ミシガン州最高裁判所長官、ミシガン州上院議員。
その他の人物

ジョン・フィッツジェラルド (第18代キルデア伯爵) - アイルランド王国の貴族、政治家
ジョン・フィッツジェラルド (著述家) - アメリカの著述家。
ジョン・フィッツジェラルド (経済学者) - アイルランドの経済学者。
ジョン・フォースター・フィッツジェラルド - ナポレオン戦争にも従軍した軍人、後に自由党の政治家となった。
ジョン・フィッツジェラルド (コンピュータ科学者)
ジョン・フィッツジェラルド (詩人) - ウェールズの詩人でカトリックの哲学者。
ジョン・フィッツジェラルド (映像作家) - アメリカの映像作家。
鳳上線

| 鳳上線> 各種表記 |
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繁体字：:  鳳上鐵路
簡体字：:  凤上铁路
拼音：:  Fèngshàng Tiělù
発音：:  フォンシャン ティエルー
英文：:  Fengshang Railway
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鳳上線（ほうじょうせん）は、中華人民共和国の鉄道路線。遼寧省鳳城市に位置する瀋丹線鳳凰城駅より中朝国境の丹東市寛甸満族自治県を連絡する。1938年に着工されたが日中戦争期間中には工事は中止され、1950年に完成した。瀋陽局が管轄する。
鳳凰城駅より上河口駅まで154 kmの鉄道路線である。また、上河口駅の先で鴨緑江を渡り北朝鮮領内に続いている（平北線）。瀋陽より長甸駅まで1往復、また灌水駅より通化駅までの通灌線が開通し、丹東より1往復の直通運転の普快列車は灌水駅より通灌線に入る。
森諦圓

森 諦圓（もり たいえん、1901年5月27日 - 1990年7月30日）は、日本の僧侶、教育者。真言宗御室派管長。総本山仁和寺第41世門跡。本名（出家するまでの名）森調四郎。
来歴・人物

香川県三豊郡比地二村（現 三豊市高瀬町）出身。旧制香川県立三豊中学校、真言宗京都大学（現・種智院大学）卒業。
貧しい大工の家に生まれ、8歳の時「米のメシが食べたい、学問がしたい」という動機で仏門に入った。覚城院での厳しい修行を経て、三豊中学、真言宗京都大学を卒業する。卒業論文は、『児童の宗教教育の理論と実践』。大学卒業後、覚城院第57世住職となる。戦時中は、陸軍第十一師団付従軍布教師として上海ウーマンに敵前上陸を共に行動した。
1942年（昭和17年）仁尾町議会議員に当選。約5年間、町政に参画し町役場庁舎ならびに平石幼稚園の建設などの推進に貢献した。戦後、真言宗御室派教学部長、総本山仁和寺執行に就任。その後、真言宗御室派宗務部長、総本山仁和寺執行長の要職に就任。
1967年（昭和42年）真言宗御室派管長、総本山仁和寺第41世門跡となる。このとき仁和寺所有の名勝双ヶ丘売却問題で国会で論争を行い、ついに売却に成功し、寺の財政基盤を固めた手腕は広く認められた。また、種智院大学学長、洛南高等学校校長を務め、青少年の健全育成ならびに子弟の教育に尽力した。
1990年（平成2年）遷化。
来歴・人物 > 略歴

1921年 - 真言宗京都大学卒業
1925年 - 覚城院第57世住職
1937年 - 日中戦争の第1号従軍布教師
1952年 - 真言宗御室派教学部長、総本山仁和寺執行。
1962年 - 真言宗御室派宗務総長、総本山仁和寺執行長。
1967年 - 真言宗御室派管長、総本山仁和寺第41世門跡。
1971年 - 種智院大学学長、洛南高等学校校長。
1973年 - 後七日御修法大阿、真言宗長者。
1979年 - 仁尾町名誉町民
1982年 - 総本山仁和寺最高顧問
1986年 - 種智院大学名誉教授
著書

『古寺巡礼京都11「仁和寺」』
『青少年布教の理論』
『子供へのはなし方』
ミクロネシア

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: この項目では、オセアニアの地域区分の一つについて説明しています。国家としてのミクロネシアについては「ミクロネシア連邦」をご覧ください。
| ミクロネシア |
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国と地域:    パラオ   ミクロネシア連邦   マーシャル諸島   ナウル   キリバス   グアム   北マリアナ諸島   ウェーク島 
面積
 • 合計:  3,307 km2
人口
 • 合計:  523,556人
等時帯:   UTC+9（パラオ）  UTC+10（グアム、北マリアナ諸島）  UTC+11（ミクロネシア連邦）  UTC+12（マーシャル諸島、ナウル、キリバス、ウェーク島） 
ミクロネシア（Micronesia）は、オセアニアの海洋部の分類の一つ。カロリン諸島など4つの主要な群島から構成される地域。「マイクロネシア」と呼ばれる場合もある。
概要

ミクロネシアはギリシャ語のミクロス（μικρός 小さい）ネソス（νῆσος 島）から、「小さな島々」という意味である。概ね南緯3度～北緯20度、東経130度～180度の範囲にある諸島の総称である。パラオ、ミクロネシア連邦、マーシャル諸島、ナウルの各国およびキリバスのギルバート諸島地域と、アメリカ合衆国の領土であるマリアナ諸島、ウェーク島も含まれる。なお、マリアナ諸島のうち最南端のグアム島は米国の準州であり、その他の島は米国の自治連邦区（コモンウェルス）である北マリアナ諸島に属する。
ミクロネシアは、以下の4つの主要な群島から構成される。
カロリン諸島（ミクロネシア連邦とパラオ共和国）
ギルバート諸島（キリバス共和国）
マリアナ諸島（アメリカ合衆国、米国自治連邦区）
マーシャル諸島
日本の小笠原諸島は一般的には含まれないが、国際自然保護連合のUdvardy (1975)では、生物地理区の区分上においてオセアニア区ミクロネシア地区島嶼混合系に属している。
自然環境 > 地質・地理

ミクロネシアの島々は、その地質構造によって大きく二つの種類に分類される。火山島と隆起サンゴ礁である。火山島は西部ミクロネシアのマリアナ諸島（テニアン島を除く）、ヤップ島、パラオ諸島、中央ミクロネシアのチューク諸島、ポンペイ島、コスラエ島の6群島で、他の小さな島々はすべて隆起サンゴ礁の島である。火山島の面積は隆起サンゴ礁の島よりもだいたい大きく、高度も数百mあるものが多い。最大の島はマリアナ諸島にあるグアム島である。面積約550km2で高さは約400m。バベルダオブ島（パラオ本島）は面積約400km2で高さは約200m、ポンペイ島は約340km2で高度734m、コスラエ島は約116km2で高度約650mである。
自然環境 > 気候

主に熱帯雨林気候（Af）で年平均気温は26〜28℃、温暖で降水量も多い。西部のマリアナ諸島では弱い乾季があり熱帯モンスーン気候(Am)に分類される地点もある。
人口・文化など

人口（2000年の推計値）は514,400人であり、先住民の大半はミクロネシア系であるが、カピンガマランギ環礁など、ポリネシア系の住民が暮らす島もごくわずかに存在し、それらは域外ポリネシア（Polynesian outlier）と呼称される。ちなみにカロリン諸島には、ポリネシアのものに極めて近い航法技術（ウェイファインディング）が残存しており、先史時代のミクロネシアとポリネシアの間で文化的交流があり、かつ両者が同じオーストロネシア系民族によって形成された文化であることを示している。また、日系人の人口も多い。
現代では、太平洋芸術祭などによってポリネシアやメラネシアの先住民との文化的交流が為されている他、ミクロネシア連邦ヤップ州サタワル島の航法師マウ・ピアイルックがハワイの先住民運動（ハワイアン・ルネッサンス）に協力し、その功績から「パパ・マウ」と呼ばれている。
太平洋戦争（大東亜戦争）は、ミクロネシアの人々にとって初めての近代的戦争経験であり、この地の社会・文化を覆す事件であった。そのためミクロネシア社会は、アジア・太平洋的伝統社会システムからキリスト教的価値観を基礎とする欧米的生活様式へ転換した。太平洋戦争の痕跡は、キリバスのタラワ環礁、パラオのペリリュー島、マリアナ諸島のサイパン島などミクロネシアの各所に今なお残されている。また、日本軍兵やアメリカ兵の墓標（慰霊碑）が、戦後になって遺族や政府などによって建立されている。また、1946年から1958年にかけて、アメリカが110回あまりの原水爆実験をマーシャル諸島で実施した。その影響でロンゲラップ環礁の人たちをはじめ第五福竜丸など多くの人々が被爆した。
政治

政治行政単位は以下の通りである。
ナウル・・・2011年時点で1万84人
キリバス（ギルバート諸島）・・・2015年時点で9万9608人
以下の3つは主権国家であるが、アメリカによって自由連合盟約援助金（コンパクト・グラント）を供与されている。
パラオ・・・2015年時点で1万7661人
ミクロネシア連邦・・・2010年時点で10万2843人
マーシャル諸島・・・2011年時点で5万3158人
北マリアナ諸島（米国の自治連邦区）・・・2010年時点で5万3883人
グアム・・・2010年時点で15万9358人
ウェーク島・・・2015年時点で94人
歴史 > 先史時代のミクロネシア

この地域の考古学的研究はまだ発展途上であり、はっきりしたことはわかっていないが、今から4200年前頃までは無人島であった。ミクロネシア西部のマリアナ諸島には、今から3500年前頃から人が移住してきており、土器や石器、貝製装飾貝類をつくり、サンゴ島内での漁労などを行い暮らしはじめた。文化的に見て、最初にフィリピン周辺から直接パラオ、ヤップなどに植民したオーストロネシア系グループと、後に西ポリネシア方面からカロリン諸島に植民したオーストロネシア系グループがいたのではないかと推測されている。
この地域の先住民の文化を最も強く特色づけているのは、シングル・アウトリガー・タイプの航海カヌーであり、彼らはこれを用いて広範な交流を行っていた。特にヤップ島はこれらの島々の中でも最も強力な権力を持ち、カロリン諸島の島々から定期的にヤップ島まで貢ぎ物を届ける航海（サウェイ交易）が行われていた。ヤップ島の酋長の権力は現在も強く、カロリン諸島の島々に対して一定の権威を保持している。
また、巨石文明が築かれた島もあり、マリアナ諸島のラッテ・ストーン、ポンペイ島のナンマトル遺跡、コスラエ島のレラ遺跡などが現存している。
人種・民族

ミクロネシアの民族はモンゴロイドにオーストラロイドが混じった人種に属す。ポリネシア人、メラネシア人との混血が複雑に進んでいて、それぞれの人々の身体的特徴の差異が大きい。短身痩躯で褐色の肌に黒髪を有する。
ミクロネシアの民族はオーストロネシア人の一派だがその起源は2系統ある。1つはスラウェシ島から直接東に進路をとったグループで、パラオ人やチャモロ人が含まれる。2つ目はスラウェシ島からニューギニア島沿岸部を経てメラネシアより北上したグループで、ミクロネシア諸語を話すキリバス人、カロリン人などが含まれる。このほかに、ツバルから西進したポリネシア人の住む域外ポリネシアに属する島もある。
Y染色体ハプログループはオセアニアのオーストロネシア人に広く見られるハプログループO1a (Y染色体)、ハプログループO2 (Y染色体)やハプログループK (Y染色体)が優勢だが、日本人に高頻度のハプログループO1b2 (Y染色体)およびハプログループD1a2a (Y染色体)が5.9%ずつみられる。弥生時代以降(おそらく日本による統治が行われていた時代)に日本からミクロネシアへもたらされたことが考えられる。
言語

地域による差異はあるが、オーストロネシア語族に属しており、南東部においてはナウル語やコスラエ語などといったミクロネシア諸語が広く話される。ミクロネシア諸語には全部で50種類前後の特有言語があり、それぞれが近似性を保ちながらも島嶼間の交流の困難さから独自に発展していった。ミクロネシアで流通している言語のうち、ミクロネシア諸語に含まれないものとしては、スンダ・スラウェシ語群（英語版）に属するマリアナ諸島のチャモロ語、パラオ共和国のパラオ語がある。これらはスラウェシ島から直接東進したグループであり、ミクロネシア諸語とは経歴を異にする。このほかに、アドミラルティ諸島諸語と近縁であるヤップ島のヤップ語、ポリネシア諸語に属するヌクオロ環礁のヌクオロ語、カピンガマランギ環礁のカピンガマランギ語がある。
共通した特徴としては自然現象に関する語彙や表現の豊かさ、食物や魚類、航海技術に関する用語が多く見られることが挙げられる。例えばウォレアイ語では、ココナッツを表現するのに、実の熟し具合によってgurub,sho,paawolが存在するなど、名詞の豊富さがうかがえる。
その他、16世紀以降の植民地化の影響によってスペイン語、ドイツ語、日本語、英語などから多くの借用語彙が誕生している。日本語からの借用語はナッパ、ハラマキ、ジドーシャなど、日常的に用いられる名詞も数多く含む。近年は都市部で英語の影響が顕著となっており、伝統を保ってきた土地の固有言語は廃れつつある。
社会 > 宗教

元来ミクロネシア人は独自の精霊信仰を持っていたが、植民地化に伴いキリスト教が普及した。16世紀に移入したキリスト教は第一次世界大戦後の日本統治を経ても廃れることは無く、今日のミクロネシアの人々の生活に根付いている。一方で、万物に霊が宿るとした伝統的な信仰体系は一部の島を除き廃れていってしまっている。
社会 > 生活

古来よりミクロネシア人の社会体系はヤップ島やギルバート諸島などの一部を除けば母系制が一般的であり、女系系譜を共有する親族集団によって土地の所有・移譲が行われてきた。ただしこの制度もドイツや日本の統治政策の影響によって廃れている島もあるため、現在では一意の特徴を見出すことはできない。政治的にも首長制を選択して複雑な地位体系を構成し、階層社会を築き上げたポンペイ島やコスラエ島などから、親族体系以外の地位を持たないチューク諸島やカロリン諸島などまで、様々な文化が混在している。
西欧諸国との接触により金属の存在が知られるようになると、ミクロネシア人の生活環境は大幅に変容したが、それまでは石や貝などを原料とした斧や釣り針、ココヤシ繊維の網などを用いた漁撈生活を主とし、パラオ諸島など一部の島では土器も利用されていた。栽培や家畜の飼育も小規模ながら行われており、ブタ、イヌ、ニワトリの飼育、タロイモ、パンノキ、ココヤシ、ヤムイモの栽培などがなされている。
文化的にはポリネシアやメラネシアとの共通項が見られ、キンマの葉に包んだビンロウの実と石灰を混ぜたものを噛む習慣（ベテル・チューイング）やメラネシアのカヴァに相当するシャカオなどがある。こうした文化的な共通性はミクロネシア東部に行くほど色濃くなっている。
また、ヤップ島では現代においても儀礼的交換を行う場合には石貨（フェ）を使用しており、貨幣の中では世界最大を誇る。
芸術 > 美術

ミクロネシア人の美術は木彫工芸にその特徴を見ることができ、パラオ諸島の象嵌細工（ディルカイ）、モートロック諸島の仮面（タプアヌ）、チューク諸島やポンペイ島の儀礼用の櫂などが知られる。また、近年パラオでは日本人彫刻家の土方久功が伝えたストーリーボード（パラオの歴史や伝説を浮彫りにした木彫り細工）が観光用民芸品として広く作られるようになっている。
芸術 > 音楽

ミクロネシアの音楽は島嶼間の相互交流により類似性を示しつつも各島でそれぞれ伝統的な発展を見せた。主として身体打奏やほら貝による吹奏が見られるが、ポリネシア人が用いるような打楽器はほとんど見られない。また、伝統的な踊りについては、数人から数十人によって短い旋律の歌詞を繰返し歌いながら同一の動作を取るように踊り、跳躍は生じないのが一般的である。動作は性別によって緩やかな規定があり、連動しながらもそれぞれ別個の動きを取る。
近年では若者を中心として汎ミクロネシアポップスと呼ばれる歌中心の音楽が流行しており、1960年頃より徐々に発展した。これは、土着化した賛美歌や外来音楽（J-POP、ハワイアン、ロック (音楽)、レゲエ、ヒップホップなど）と現地音楽を融合させたもので、ラジオやライブなどを中心に広がりを見せている。
パラオのロックアイランド
キリバスのオノトア環礁
ミクロネシアの航海術に使われた「海図」の例
ナンマトル遺跡
ラッテ・ストーン
1883年のヤップ島
日本統治時代のコロール（4丁目）
サイパンの戦い末期、民間人に投降を呼び掛けるアメリカ海兵隊員
ハゴイ飛行場に残るリトルボーイを保管していた保管庫。保管庫右にあるのが原爆搭載記念碑である。
太平洋諸島信託統治領政府高等弁務官と職員
サイパンを行幸する明仁天皇および美智子皇后
ミクロネシア人の女性
ベテル・チューイング
ヤップ島の石貨
ミクロネシアの木彫像（ディルカイ）- メトロポリタン美術館
谷口高司

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: 「谷口崇」、「谷口崇 (アニメクリエイター)」、「谷口高史」、あるいは「谷口節」とは別人です。
谷口 高司（たにぐち たかし、1947年2月25日 - ）は鳥類イラストレーターである。
略歴

1947年2月25日東京都杉並区善福寺に生まれる。都立石神井高校卒業、1969年早稲田大学商学部卒業。
1999年より2期4年（財）日本野鳥の会評議員を務める
日本野鳥の会創始者である中西 悟堂の愛した善福寺池で、幼少より自然に親しむ。実家は谷口調髪所を営み、中西 悟堂はその客で店で詠んだ「栗の花　鏡に映る　理髪床　夕ずく遅し　河原鶸の声」という歌を残している。通学していた桃井第四小学校の同級生には、のちに日本野鳥の会事務局長からバードライフ・インターナショナル副会長になった市田 則孝がおり、谷口 高司が野鳥図鑑画家となるきっかけを作った。
1992年ブラジル・リオで開催された国際環境開発会議（地球サミット）」会場で全会期にわたり、創作活動をビデオ紹介される。
1994年には日本人イラストレーターとして初めて、スミソニアン自然史博物館より指名発注を受ける。
谷口高司のように、図鑑一冊丸ごと描ききることができるイラストレーターは、世界的にみても少なくなっている。
野鳥イラストを通し広く自然保護活動に向き合うため「谷口高司と野鳥を楽しむ会」を主宰。会員作品展を環境省新宿御苑インフォメーションセンター１階アートギャラリーで10回開催。
2000年第１回から現在まで「ジャパン・バードフェスティバル」に連続出展中
台湾・タイ・フィリピン・大阪・根室のバードフェスティバルに出展
世界鳥学会議：IOC2014・日本鳥学会2016・2017・2018・2019に谷口高司鳥絵工房として出展
2021年都立公園開設60周年を迎えた善福寺公園の周年行事を一年を通してサポート。
主な著作

【全ての図版を担当した図鑑】
公益財団法人日本野鳥の会編
「山野の鳥」

　　「水辺の鳥」

　　「BIRDさわる図鑑1・2」

　　「アジア水鳥図鑑（英語版）」

　　「新・山野の鳥」

　　「新・水辺の鳥」

　　「声が聞こえるハンディ野鳥図鑑」 

　　「新・山野の鳥　改訂版」
　　「新・水辺の鳥　改訂版」
「ぬりえでバードウオッチング～日本野鳥の会が作りたかったぬりえ」2019．5.1刊行予定
台湾野鳥資訊社編
「台湾野鳥図鑑（中国語版）」
LGエバーグリーン財団
「野外原色図鑑韓国の鳥（韓国語版、英語版、日本語版）」

　「野外原色図鑑韓国の鳥　増補改訂版（韓国語版　英語版）」
【全ての図版を担当した主な出版物】
チームTORI-NURI編
「鳥のぬりえ」

　「ぬりえ　日本の野鳥」
誠文堂新光社
「色鉛筆で描く おとなのぬりえ 日本の鳥」
文一総合出版
「“タマゴ式”鳥絵塾」

　　「新”タマゴ式”鳥絵塾」
バードライフアジア編　東洋館出版社刊
「絶滅危惧種・日本の野鳥」
東洋館出版社刊
「大人のためのバードウオッチング入門」
東邦出版社刊
「大人も子供も鳥パズル」
環境庁・日本野鳥の会編
「野鳥からはじまる環境教育」
農山漁村文化協会刊
「空に広がる動物園」

　　「どんなおうちかな」

　　「いじめっこはだれ」
さ・え・ら書房刊
「スズメ、ハト、カラス」
山と渓谷社刊
「鳥のことわざうそほんと」
北海道新聞社
「北海道野鳥ハンディガイド」

　「増補新版　北海道野鳥ハンディガイド」
JTBパブリッシング
「図鑑と探鳥地ガイドでまるごとわかるバードウオッチング」
・根室市観光協会編
「ねむろの野鳥ミニ図鑑」
【自費出版】
「私の野鳥紀行～てぬぐいから辿る日本の野鳥～」



【その他の特筆すべき出版物】
財団法人日本野鳥の会編
「フィールドガイド日本の野鳥」増補版増補部分

　「フィールドガイド日本の野鳥」増補改訂版

　「フィールドガイド日本の野鳥」増補改訂新版

高野伸二氏著のものを、氏の死後、イラスト部分の加筆訂正等を担当
郵便局（株）発行地域限定切手

中野・杉並地域限定フレーム切手「いのち輝く善福寺川流域で出逢える野鳥たち」として、善福寺池～善福寺川流域にゆかりのある野鳥を１０種選定し第一集・第二集が発行された
主な作品展（個展）

「谷口高司作品展」上野公園緑の相談所
「谷口高司作品展～善福寺から世界へ～」杉並会館
「福・ふく・フクロウ展」銀座響き・西荻窪商店街ギャラリー・ベルデ軽井沢
丸の内さえずり館主催「谷口高司のイラストで楽しむ丸の内野鳥散歩」
「この鳥にLOVE展」銀座響き
芦屋市立谷崎潤一郎記念館「谷崎が愛した芦屋の野鳥展」
習志野市立谷津干潟自然センター「谷津干潟に集う野鳥画展」「守りたい水辺の鳥原画展」
ベルデ軽井沢主催「春に咲く野鳥原画展」
杉並区文化協会主催「～杉並の四季を野鳥で知る～谷口高司作品展」
ビュー福島潟「水の駅」主催「福島潟に集う野鳥たち～野鳥画家谷口高司作品展～」
井の頭自然文化園動物園主催「野口雨情の歌を彩る野鳥画展～谷口高司作品展」「鳥たちへのおくりもの～谷口高司作品展」
狭山市市民交流センター主催「狭山の四季に集う野鳥原画展～谷口高司作品展」
豊田市自然観察の森主催野口雨情の歌を彩る野鳥画展～谷口高司作品展」
「銀座でバードウオッチング～谷口高司野鳥原画展～」銀座ギャラリーミハラヤ
「時を紡ぐ鳥たち～野鳥図鑑画家谷口高司野鳥原画展～」松江市カラコロ工房（旧日本銀行松江支店）ギャラリー
ジュンク堂書店池袋本店主催「野鳥図鑑画家谷口高司　画業４０年の歩み展」「鳥たちからのおくりもの～谷口高司作品展」
福島市小鳥の森主催「福島市小鳥の森に集う野鳥たち～野鳥図鑑画家谷口高司作品展～」
米子水鳥公園主催「野鳥図鑑画家谷口高司作品展」
三井住友海上ＣＯＭ駿河台主催（「神田駿河台に集う野鳥たち～野鳥図鑑画家谷口高司作品展～」
ヒルトピアアートスクエア（ヒルトン東京B1）「彩鳥ピア  美しい鳥その秘密～谷口高司作品展～
ヒルトピアアートスクエア（ヒルトン東京B1）「新しい刻をはばたく鳥～谷口高司作品展～」
根室バードランドフェスティバル関連作品展2017年より不定期開催
吉祥寺ギャラリー永谷「私の野鳥紀行原画展」
善福寺公園サービスセンター「善福寺池の鳥原画展（夏）」「善福寺池の鳥原画展（冬）」
小海町観光案内所「野鳥図鑑画家谷口高司作品展～小海の野鳥～」
吉祥寺ギャラリー永谷「野鳥図鑑画家谷口高司～北の大地の鳥～展」
パウル・ラムドール

| Paul Ramdohr パウル・ラムドール |
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 パウル・ラムドール(1910)
生誕:   (1890-01-01) 1890年1月1日  ドイツ帝国バーデン＝ヴュルテンベルク州Überlingen
死没:   (1985-03-08) 1985年3月8日（95歳没）  西ドイツ ヴァインハイム
国籍:   ドイツ
研究分野:  鉱物学
研究機関:  アーヘン工科大学、ベルリン大学、ハイデルベルク大学
出身校:  ハイデルベルク大学、ゲッティンゲン大学
主な受賞歴:  ローブリング・メダル（1962年） レオナード・メダル（1979年）
プロジェクト:人物伝
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パウル・ラムドール（Paul Ramdohr または Paul A. Ramdohr、1890年1月1日 - 1985年3月8日）は、ドイツの鉱物学者である。鉱物の顕微鏡研究および、石質隕石の研究をおこなった。
経歴

バーデン＝ヴュルテンベルク州Überlingen に生まれた。ハイデルベルク大学で学んだ後、ゲッティンゲン大学で博士号を得た。1926年にアーヘン工科大学 (University of Aachen) の鉱物学、岩石学の教授となり、1934年からベルリン大学、1951年からハイデルベルク大学の鉱物学の教授を務めた。1936年から1947年の間ドイツ鉱物学会の会長を務めた。
ハイデルベルクのマックス・プランク核物理研究所で石質隕石の分析をおこない、いくつかの新鉱物を発見し、隕石に関する著書を執筆した。
受賞歴

1962年: ローブリング・メダル（アメリカ鉱物学会）
1970年: ゲオルク・アグリコラ・メダル（ドイツ鉱山冶金学会）
1978年: R.A.F.ペンローズ金メダル (R.A.F. Penrose Gold Medal)（国際資源地質学会）
1979年: レオナード・メダル（国際隕石学会）
著書

1926年： Kristallographie、Willy Bruhnsと共著
1931年-1934年： Lehrbuch der Erzmikroskopie Vols. 1 und 2, Hans Schneiderhohnと共著
1936年： Lehrbuch der Mineralogie Friedrich Klockmannと共著
1924年： Beobachtungen an opaken Erzen
1928年： Uber den Mineralbestand und die Strukturen der Erze des Rammelbergs
1948年： Lehrbuch der Mineralogie  Klockmannと共著
1950年： Die Erzmineralien und ihre Verwachsungen
1954年： Lehrbuch der Mineralogie  Klockmannと共著
1955年： Petrografie
1965年： Kristallographie
1969年： The ore minerals and their intergrowth
1973年： The opaque minerals in stony meteorites
1975年： Die Erzmineralien und ihre Verwachsungen
1978年： Lehrbuch der Mineralogie  Klockmann 、Karl Hugo Strunzと共著
1980年： The ore minerals and their intergrowth
ジョーカー・ステアーズ

ジョーカー・ステアーズ (Joker Stairs: ジョーカーの階段)とは、ニューヨーク市ブロンクス区ハイブリッジの西167丁目にあるシェイクスピア通りとアンダーソン通りを結ぶ階段通りの通称であり、2019年公開の映画『ジョーカー』でホアキン・フェニックスが演じる主人公のアーサーが、劇中内でジョーカーとなって印象的なダンスを披露したことで世界的に有名な場所として注目を浴びる。ニューヨーク市営地下鉄の4番線の167丁目駅の近くにある。
この階段は、映画のプロモーション・ポスターにも登場し、観光地となっている。この階段とアーサーのダンスはインターネット上でミームとなっている。 多くの観光客が映画のシーンを再現し、時にはジョーカーの衣装を着て、観光客で階段が混雑するほどである
映画のシーン

ホアキン・フェニックスが演じる主人公のアーサー・フレックにとって、日常の一部として、この階段を利用している姿が繰り返し映し出されている。その後、映画のクライマックスでは、ゲイリー・グリッターの「ロックンロール・パート2」をバックに、赤色スーツとピエロのメイクを身につけ、印象的なダンスを披露しながら階段を降りる姿が映し出された。この階段は、映画のプロモーション・ポスターにも登場し、現在は観光地となっている。この階段とアーサーのダンスはインターネット上でミームとなっている。 多くの観光客が映画のシーンを再現し、時にはジョーカーの衣装を着て現れる観光客もおり、階段が観光客で混雑するほどである。
India Todayは、「階段は何年も前から存在し、ニューヨークの最も有名なスポットにつながっているにもかかわらず、この地域の犯罪と関連していたため、あまり人気がなかった」と指摘。 ニューヨーク・タイムズ紙は、2007年に公開された伝記的犯罪映画『アメリカン・ギャングスター』で、当初、サウス・ブロンクス地区にある階段がシーンに使用される予定だったが、舗装されて美化されすぎていたため、ジョーカーには美学的に受け入れられなかったと記している。 NBCニューヨークは、ジョーカー・ステアーズが、1976年に公開されたアメリカのスポーツドラマ『ロッキー』で見られた「フィラデルフィア美術館の階段のような、有名な映画の舞台の仲間入りをした」と記している。
私をみつけて

『私をみつけて』（わたしをみつけて、英: Find Me）は、高橋洋子の3枚目のオリジナル・アルバム。1994年11月26日にキティレコードから発売された。
概要 > アルバム解説

キティレコードから発売された3枚目のアルバム。
前作『9月の卒業』から1年3ヶ月ぶりのリリースである。
キャッチコピーは、「絵を描くように歌う "ボイスアーティスト 高橋洋子" 3rdアルバム。」。
新曲6曲、既曲3曲、アレンジ曲1曲、カバー曲1曲という構成になっている。
本作リリース時点での未収録シングルは「思い出より遠く」。
2023年12月27日、サブスクリプション音楽配信サービスにて配信が開始された。
概要 > 楽曲解説

2曲目「$1,000,000の恋」は、星勝によってアレンジされたものが収録されている。
3曲目「ムーンライト・エピキュリアン」は、1ヶ月後にシングルカットされた。
6曲目「Non Non Lover」は、シングルとはタイトルの表記が少し異なっているが、同音源である。
7曲目「地球の丘でダンスをしましょう」は、1ヶ月後にシングル「ムーンライト・エピキュリアン」のカップリングとしてリカットされた。
11曲目「浅い夢」は、来生たかおの楽曲をカバーしたものである。ボーカルが右側のスピーカーからしか流れない仕様になっている。1995年に発売された『来生たかおSONGS』には、イントロが若干カットされた未発表の音源が収録された。オリジナルシンガーの来生は、高橋がとの楽曲をカバーしてくれてとても嬉しかったと述べている。高橋も来生の楽曲の中では、この曲が一番好きだと述べており、歌詞を「美しい恋」と評した。
収録曲

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「太陽に抱かれて」 | 田久保真見 | 高橋洋子 | YO!キタロー | 3:55 |
| 2. | 「$1,000,000の恋（Album Version）」 | 高橋洋子 | 上田知華 | YO!キタロー 星勝（ストリングスアレンジ） | 4:23 |
| 3. | 「ムーンライト・エピキュリアン」 | 田久保真見 | 山本健司 | YO!キタロー | 5:09 |
| 4. | 「あの頃に待ち合わせよう」 | 尾上文 | 今井忍 | YO!キタロー ボーイ・ミーツ・ガール | 5:23 |
| 5. | 「神様のいたずら」 | 田久保真見 | 高橋洋子 | YO!キタロー | 4:08 |
| 6. | 「Non Non Lover」 | 高橋洋子 | 高橋洋子 | YO!キタロー | 4:46 |
| 7. | 「地球の丘でダンスをしましょう」 | - | 高橋洋子 | YO!キタロー | 2:17 |
| 8. | 「私をみつけて」 | 尾上文 | 高橋洋子 | 柿崎洋一郎 | 7:39 |
| 9. | 「未来がなつかしい」 | 尾上文 | クリス・カモッツィ | YO!キタロー 柿崎洋一郎（補編曲） | 4:59 |
| 10. | 「涙がこぼれる」 | 尾上文 | 高橋洋子 | YO!キタロー | 6:24 |
| 11. | 「浅い夢」 | 来生えつこ | 来生たかお | 柿崎洋一郎 | 4:16 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 53:19 |
タイアップ

| 楽曲 | タイアップ |
| --- | --- |
$1,000,000の恋: テレビ朝日系『オ・ト・ナにして』挿入歌
ムーンライト・エピキュリアン: テレビ朝日系『いわんやトミーズをや』エンディングテーマ
あの頃に待ち合わせよう: テレビ朝日系『オ・ト・ナにして』挿入歌
参加ミュージシャン

| 太陽に抱かれて |
| --- | --- |
arranged & performed: YO!キタロー
$1,000,000の恋 (Album Version)
arranged & performed: YO!キタロー
acoustic piano: 小島良喜
strings: 小池弘之グループ
chorus: たかはしごう
ムーンライト・エピキュリアン
arranged & performed: YO!キタロー
saxphone: 勝田一樹
drums & percussions: 山木秀夫
あの頃に待ち合わせよう
arranged & performed: YO!キタロー&ボーイ・ミーツ・ガール
acoustic guitar: 今井忍
acoustic piano: ロケット松
drums & percussions: 山木秀夫
神様のいたずら
arranged & performed: YO!キタロー
Non Non Lover
arranged & performed: YO!キタロー
地球の丘でダンスをしましょう
arranged & performed: YO!キタロー
drums & percussions: 山木秀夫
私をみつけて
arranged & performed: 柿崎洋一郎
keyboards: 柿崎洋一郎
drums & percussions: 山木秀夫
未来がなつかしい
arranged & performed: 柿崎洋一郎
keyboards: 柿崎洋一郎
涙がこぼれる
arranged & performed: YO!キタロー
electric guitar: 近藤房之助
acoustic piano: 小島良喜
浅い夢
arranged & performed: 柿崎洋一郎
keyboards: 柿崎洋一郎
スタッフクレジット

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produced: 大平太一（キティエンタープライズ）、YO!キタロー
co-produced & mixed: 諸鍛冶辰也（MIG）
additional engineer: 木下George孝（CLOCKWISE）、石崎優（CLOCKWISE）
recorded & mixed at: BS & T
mastering engineer: 加藤正昭、木下George孝（CLOCKWISE）
digital mastered at: Sunrise Studio
A&R: 穂苅太郎（キティエンタープライズ）
promotion coordination: 軽部重信（キティエンタープライズ）、末崎正展（キティエンタープライズ）
artist management: 岡本かやの
executive producer: 多賀英典（キティグループ）
art direction & design: 塚本佳哉樹
design: 保田好宏
photos: 森豊
hair & make: 悦見美和子、野元政直（SEINTS）
art work co-ordination: 野口小百合