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大平町下皆川

| 大平町下皆川 |
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 大字
 大平町下皆川大平町下皆川の位置
 北緯36度21分5.69秒 東経139度42分38.25秒﻿ / ﻿北緯36.3515806度 東経139.7106250度﻿ / 36.3515806; 139.7106250
国:   日本
都道府県:   栃木県
市町村:   栃木市
地域:  大平地域
地区:  富山地区
人口（2017年（平成29年）8月31日現在）
 • 合計:  1,700人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  329-4406
市外局番:  0282
ナンバープレート:  とちぎ
大平町下皆川（おおひらまちしもみながわ）は、栃木県栃木市の大字。郵便番号は329-4406。
地理

栃木市の中部、大平地域の西部に位置している。東は片柳町・大平町川連、南は大平町蔵井・大平町富田、西は大平町西山田、北は平井町とそれぞれ接している。西から北は山に、東は永野川にほぼ囲まれている。南東部は平地となっており、JR両毛線や東武鉄道日光線、栃木県道11号栃木藤岡線（富田バイパス）が通過している。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、富田村、西山田村、下皆川村が合併し下都賀郡富山村が成立、富山村下皆川となる。
1956年（昭和31年）9月30日 - 富山村が瑞穂村、水代村と合併し大平村が成立、大平村下皆川となる。
1961年（昭和36年）11月3日 - 大平村が町制施行し大平町となり、大平町下皆川となる。
2010年（平成22年）3月29日 - 大平町が栃木市（旧）、藤岡町、都賀町と合併し栃木市（新）が成立。同時に地域自治区「大平町」が設置され、栃木市大平町下皆川となる。
世帯数と人口

2017年（平成29年）8月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字 | 世帯数 | 人口 |
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| 大平町下皆川 | 683世帯 | 1,700人 |
施設など

カインズモール大平
道路

栃木県道11号栃木藤岡線（富田バイパス）
下都賀西部広域農道
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 学区 | 小学校 | 中学校 |
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| 全域 | 栃木市立大平西小学校 | 栃木市立大平中学校 |
インディアン航空113便墜落事故

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 1978年11月に撮影された事故機
出来事の概要
日付:  1988年10月19日
概要:  管制ミス、航行援助施設の故障
現場:   インドグジャラート州アフマダーバード
乗客数:  129
乗員数:  6
負傷者数:  2
死者数:  133
生存者数:  2
機種:  ボーイング737-2A8
運用者:   インディアン航空
機体記号:  VT-EAH
出発地:   チャトラパティ・シヴァージー国際空港
目的地:   アフマダーバード空港
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インディアン航空113便墜落事故（英: Indian Airlines Flight 113）とは、1988年10月19日にムンバイ発アフマダーバード行きインディアン航空113便がアフマダーバード空港への最終進入中に墜落し、乗員5人を含む133人が死亡した航空事故である。事故機を操縦していたディーパック・ナグパル機長 (Captain Deepak Nagpal) とダラーヤ操縦教育主任教官 (Commander Dallaya) はこの事故でどちらも死亡した。犠牲者にはインド・アーメダバード・マネジメント研究所 (Indian Institute of Management, Ahmedabad) から来ていたラブディ・バンダリ教授 (Professor Labdhi Bhandari) が含まれていた。
事故概要

事故機は霧の立ちこめたアフマダーバードへの視認進入を許可されたが、滑走路23から5km離れた位置にある樹木や高圧鉄塔に衝突しながら地面に激突し大火災が発生した 。
当初はパイロットエラーが原因であるとされたが、その後アフマダーバード空港の航行援助施設が正常に作動していなかったことや、ATCが事故が発生する前に最新の気象情報を事故機に伝えていなかったことがアフマダーバード民事裁判所 (Ahmedabad Civil court) で判明した[出典無効]。
1989年、当初インディアン航空は完全かつ最終的な解決として200,000ルピーを犠牲者の遺族に支払うことを支払うことを提示した。しかし、2009年10月14日にアフマダーバード市民事裁判所 (Ahmedabad City Civil court) はこれに異議を唱え、死亡者の年齢、収入、職業、将来の見通し、平均寿命などの要因を考えて個別に、提示していた額より高い額を支払うよう裁判所が命じた。裁判官のM.S.シャー (M S Shah) とH.N.デバニ (H N Devani) からなる法廷はその命令を通過させ、インディアン航空 (IA) とインド空港局 (Airport Authority of India, AAI) に2009年12月31日までに保証金を請願者に支払うように指示した。賠償額は、申立人が下級裁判所に提訴した1989年を基準に、年利9%で支払うこととなった。
申駿遠

申 駿遠（シン・ジュヌォン、朝鮮語: 신준원、1901年7月23日 - 1966年6月1日）は、日本統治時代の朝鮮の独立運動家、大韓民国のジャーナリスト、政治家。第5代韓国国会議員。
経歴

慶尚北道善山郡（現・亀尾市）出身。日本大学文学部卒。故郷善山の三・一運動に参加したことや、大学在学中に朴烈や曺奉岩と共に黒涛会のアナキスト運動に参加したことにより投獄された。帰国後は朴相熙、金雨東（朝鮮語版）らと共に亀尾消費組合を組織し、新聞社の支局長を務めた後、1960年の第5代総選挙で善山郡選挙区より無所属で出馬し当選、国会議員を1期務めた。
ミ・マリド・ティエネ・ファミリア

| ミ・マリド・ティエネ・ファミリア |
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別名:  Mi marido tiene familia
ジャンル:  テレビドラマ
原案:  ヘクトル・フォレロ・ロペス パブロ・フェレール・ガルシア・トラヴェシ
監督:  アウレリオ・アビラ ヘクトル・ボニージャ フランシスコ・フランコ
出演者:  ズリア・ベガ ダニエル・アレナス ダイアナ・ブラチョ シルビア・ピナル アラス・デ・ラ・トーレ スサナ・ゴンサレス カルメン・サリナス ガブリエル・ソト
オープニング:  「Tú eres la razón」
エンディング:  ヤヒル「Llegaste a mí vida」
国・地域:   メキシコ
言語:  スペイン語
シーズン数:  2
話数:  269
各話の長さ:  41～55分
製作
製作総指揮:  フアン・オソリオ
プロデューサー:  ロイ・ネルソン・ロハス イグナシオ・オルティス・カスティージョ
編集:  ノルマ・ラミレス カロリナ・ロペス
製作:  テレビサ
配給:  テレビサ・インテルナシオナル

放送
放送チャンネル: ラス・エストレージャス
映像形式: 1080i (HDTV)
音声形式: ステレオ
放送期間: 2017年6月5日 (2017-06-05) - 2019年2月24日 (2019-2-24)
テンプレートを表示
『ミ・マリド・ティエネ・ファミリア』（スペイン語: Mi marido tiene familia）は、メキシコのテレビドラマ。ラス・エストレージャスで2017年6月5日から2019年2月24日まで放送された。
大唐西域記

『大唐西域記』（だいとう さいいきき）とは、唐僧玄奘が天竺周辺の見聞を口述し、弟子の弁機がそれを筆録したもの。646年（貞観20年）の成立。全12巻。
求法の旅を終えて帰国した玄奘は持ち帰った経巻の訳業を皇帝の太宗に願い出た。許可に当たって西域の詳細な報告書を提出するよう命じられ、編纂された報告書が本書である。
玄奘が歴訪したシルクロードを経由して中央アジアからインドにわたる110か国、および伝聞した28か国（更に16か国を付記する）について、具体的に城郭・地区・国の状況などを記している。歴史的・考古学的価値のみならず、地名の言語を漢字で音写しているため、言語学の資料としても貴重である。
インドや西域を知る基本文献として珍重され、日本の『今昔物語集』『宇治拾遺物語』といった説話集や『太平記』などの軍記物にも、本書に由来する逸話が数多く含まれる。中国においては、本書を基に『西遊記』が生まれた。
構成

巻1 - 自序・往路、中央アジア34ヶ国の概要
巻2 - インド総説
巻3・巻4 - 北インド
巻4途中 - 巻10 - 中インド
巻10途中 - 東インド・南インド
巻11 - 南インド・西インド
巻12 - 中央アジア・復路
内容 > 巻第一

古代印度の世界像（須弥山説）
贍部州の四主
諸国の異俗
胡人の習俗
阿耆尼国（焉耆）
屈支国（クチ、亀茲）
跋禄迦国（バールカー、姑墨）
笯赤建国（ヌージカンド）
赭時国（チャーチュ、石国）
㤄捍国（フェルガナ、大宛）
窣堵利瑟那国（ストリシナ）
颯秣建国（サマルカンド、康国）
弭秣賀国（マーイムルグ、米国）
劫布呾那国（カブーダン、曹国）
屈霜儞迦国（クシャーニヤ、何国）
喝捍国（カリガーンカト、東安国）
捕喝国（ブハラ、中安国）
戊地国（パイカンド、西安国）
貨利習弥伽国（クワーリズム）
羯霜那国（史国）
呾蜜国（テルメズ）
赤鄂衍那国（チャガヤーナ）
忽露摩国（カルーン）
愉漫国（シュマン）
鞠和衍那国（クワーヤーナ）
鑊沙国（ワクシュ）
珂咄羅国（クッタル）
拘謎陁国（クマード）
縛伽浪国（バグラーン）
紇露悉泯健国（ルーシミンガーン）
忽懍国（クルム）
縛喝国（バルク）
鋭秣陁国（アンバール）
胡寔健国（グーズガーン）
呾剌健国（ターラカーン）
掲職国（ガチ）
梵衍那国（バーミヤーン）
迦畢試国（カーピシー）
内容 > 巻第二

印度総説
濫波国
那掲羅曷国（ナガラハル）
健馱邏国（ガンダーラ）
内容 > 巻第三

烏仗那国（ウッディヤーナ）
鉢露羅国
呾叉始羅国（タクシャシラー）
僧訶補羅国（シンハプラ）
烏剌尸国（ウラシャー）
迦湿弥羅国（箇失蜜、カシミール）
半笯蹉国（パルノーツァ）
遏羅闍補羅国（ラージャプラ）
内容 > 巻第四

磔迦国（タッカ）
至那僕底国（チーナブクティ）
闍爛達羅国（ジャーランダラ）
屈露多国（クルータ）
設多図盧国（シャタドル）
波理夜呾羅国（パーリヤートラ）
秣菟羅国（マトゥラー）
薩他泥湿伐羅国（スターネーシヴァラ）
窣禄勤那国（スルグナ）
秣底補羅国（マテプラ）
婆羅呼摩補羅国（ブラフマプラ） - 蘇伐剌拏瞿呾羅国（スヴァルナゴートラ、東女国）
瞿毗霜那国（ゴヴィシャーナ）
堊醯掣呾羅国（アヒチャットラ）
毗羅刪拏国（ヴィラサーナ）
劫比他国（カピタカ）
内容 > 巻第五

羯若鞠闍国（カーニヤクブジャ）
阿踰陀国（アユダー）
阿耶穆佉国（アヤムカ）
鉢邏耶伽国（プラヤーガ）
憍賞弥国（カウシャーンビー）
鞞索迦国（ヴィサーカー）
内容 > 巻第六

室羅伐悉底国（シラーヴァスティー、現サヘート・マヘート遺跡群）
劫比羅伐窣堵国（カピラヴァストゥ）
藍摩国（ラーマ）
拘尸那掲羅国（クシナガラ）
内容 > 巻第七

婆羅痆斯国（バーラーナシー）
戦主国（ガルジャパティプラ、ガルジャナパティ）
吠舎釐国（ヴァイシャーリー）
弗栗恃国（ヴリジ）
尼波羅国（ネパーラ）
内容 > 巻第八

摩掲陀国（マガダ）上
内容 > 巻第九

摩掲陀国下
内容 > 巻第十

伊爛拏鉢伐多国（イラーニヤパルヴァタ）
瞻波国（チャンパー）
羯朱嗢祇羅国
奔那伐弾那国（プンナヴァッダナ）
迦摩縷波国（カーマルーパ）
三摩呾吒国（サマタタ）
躭摩栗底国（タームラリプティー）
羯羅拏蘇伐剌那国（カルナスヴァルナ）
烏荼国（ウドラ）
恭御陀国（コーンゴーダ）
羯稜伽国（カリンガ）
憍薩羅国（コーサラ、コーサラ国とは別）
案達羅国（アーンドラ）
馱那羯磔迦国（ダーニヤカタカ）
珠利耶国（チョーダ）
達羅毗荼国（ドラヴィダ）
秣羅矩吒国（マライコッタ）
内容 > 巻第十一

僧伽羅国（シンガラ）…セイロン島（羅刹国）
恭建那補羅国（コーンカナプラ）
摩訶剌侘国（マハラッタ）
跋禄羯呫婆国（バルカッチャパ）
摩臘婆国（マーラヴァ）
阿吒釐国（アターリ）
契吒国（カッタ）
伐臘毗国（ヴァラビ）
阿難陀補羅国（アーナンダプラ）
蘇剌他国（スラッタ）
瞿折羅国（グッジャラ）
鄔闍衍那国（ウッジャヤニー）
擲枳陀国
摩醯湿伐羅補羅国（マヘーシヴァラプラ）
信度国（シンドゥ）
茂羅三部盧国（今のムルターン）
鉢伐多国（パルヴァタ）
阿点婆翅羅国
狼掲羅国
波剌斯国（ペルシア）
臂多勢羅国（ピータシャイラ）
阿輿荼国（アヴァンダ）
伐剌拏国
内容 > 巻第十二

漕矩吒国（ジャーグダ）
弗栗恃薩儻那国（ヴリジスターナ）
安呾羅縛国（アンダラーバ）
闊悉多国（カスタ）
活国（グワル、クンドゥーズ）
瞢揵国（ムンガーン）
阿利尼国（アリーニ）
曷邏胡国（ラーグ）
訖栗瑟摩国（クルスマ）
鉢利曷国（パリーガル）
呬摩呾羅国（ヒーマタラ）
鉢鐸創那国（バダクシャーナ、バダフシャーン）
淫薄健国（ヤンバガーン）
屈浪拏国（クラーンナ、倶蘭）
達摩悉鉄帝国（ダルマスティティ、護蜜）
尸棄尼国（シキーニ、識匿）
商弥国（シャミ）
朅槃陀国（カルバンダ、蒲犁、渇槃陀）
烏鎩国（ウサー）
佉沙国（カーシャ、疏勒）
斫句迦国（チャクカ、朱居、朱倶波）
瞿薩旦那国（ゴースターナ、于闐）
諸本

写本 - 日本伝来の古写本
版本 - 『四庫全書』・『四部叢刊』・『大正新脩大蔵経』等
上海人民出版社の校点本（1977年）
中華書局の校注本（1985年）
羽田亨ほかによる校訂本（大日本図書、1911年） - 『大唐西域記校異・索引』と共に刊行
「西域行記索引叢刊1」（中西印刷(松香堂)刊、1999年）- 高田時雄・京大人文研共同研究班編
『中国古典文学大系 22　大唐西域記』（平凡社、1971年、第2版1979年） - 水谷真成訳註、改訂版・平凡社東洋文庫 全3巻（1999年）
『大乗仏典 中国編 9　大唐西域記』（中央公論社、1987年）- 高田時雄・桑山正進訳注、抄訳だが詳細な訳・解説
『西域記  玄奘三蔵の旅』（「地球人ライブラリー」小学館、1995年） - 桑山正進抄訳・解説での読み易い入門書
シルクロードの主要なルート（1世紀ごろ）
7世紀のタリム盆地（大唐西域記）
KCP+

KCP+搭載機種の一例　iida G9（SOX01）
KCP+（ケイ・シー・ピー・プラス）は、KDDI Common Platform +（ケイディディアイ・コモン・プラットフォーム・プラス）の略で、KDDIとクアルコムにより共同開発されたau携帯電話専用の共通プラットフォームである。
クアルコムが2004年5月に発表したCPU統合チップセット「MSM7500」（600MHz）に対応しており、KDDI並びに沖縄セルラー電話の各au携帯電話の一部機種で利用されている。オペレーティングシステムの開発は、KDDIテクノロジーと東芝、三洋電機が担当した。
また、本項ではKCP+の発展版にあたるau携帯電話専用共通プラットフォームのKCP3.x（ケイ・シー・ピー さんてんえっくす）についても便宜上記述する。
概要

従来よりKDDIは、端末のソフトウェア開発コストを削減することを目的に、通信キャリアとしては初めて、チップセットのライセンス契約をクアルコムと締結して、開発会社として参加メーカーが出向所属する形式をとり、KDDIとしての独自実装要求部分をすべての参加メーカーに見える形で開発を進めて「KCP（KDDI Common Platform）」として、クアルコムが開発した携帯電話向けのチップセットを搭載し、携帯電話における基本的なソフトウェアはBREW（←REX OS）上から拡張した共通プラットフォームを開発した。これにより、統一されたチップセットによる生産コストの低下、各メーカーごとに用意されてきたEメールソフトやEZwebブラウザ、その他サービスアプリなどをBREWアプリとして共通化された。
KCP+では、さらなる携帯電話の高機能化に伴う開発コストの削減を目指すために、共通化の範囲をBREW以外にも拡張し、ミドルウェアや無線通信制御、KCP+端末共通のデバイス、さらにはオペレーティングシステムの共通化が図られた。これにより、各メーカーは開発リソースを端末や画面デザイン、独自デバイスなど差別化機能に専念することが可能となるとしている。
2008年4月当時、KDDIは、au携帯電話におけるこれからの新サービスは、順次KCP+上に開発していくことを表明していた。
2011年春モデルのSH011を以ってKCP+を搭載した音声端末の新規開発が終了した。
KCP3.x

2010年5月にクアルコムのモバイル用プロセッサ「Snapdragon S1」（QSD8650・1GHz）用に最適化されたKCP3.0が発表され、同キャリア向けのS004およびT004にそれぞれ搭載された。なお、機能面に関してはKCP+にほぼ準拠しているが基となるプラットフォームがこれまでのBREWから後発のPT003に採用されているBrew MPに変更となった。KCP+での共通化部分に加え、一部のハードウェアも共通化されている。
また、2010年秋冬モデルの一部と2011年春モデルのWIN HIGH SPEED対応機種にはKCP3.1が導入され、更に2011年夏モデル以降のWIN HIGH SPEED対応機種にはKCP3.2が導入された。こちらはクイックアクセスメニューがセルフメニューに置き換わっているほか、モバイルアプリ版のSkype auに対応となった。
2014年冬モデルのMARVERA2 KYY09を以ってKCP+の系譜となるKCP3.xを搭載した音声端末の新規開発が終了した。
共通化された機能

KCP+で共通化された機能として以下のものがある。ただし、後でKCP+の標準機能として組み込まれたものもあるため、それ以前に発売された機種では対応していないものもある。
マルチプレイウィンドウ
二つのアプリケーションを同時に表示できる機能も持つ。
当初は標準で対応していたが、一部を除く2009年秋冬モデル以降より開発コスト等を削減する理由で2画面同時表示機能を省略している。
クイックアクセスメニュー
上記のマルチプレイウィンドウを発展させた機能でユーザーが頻繁に使う機能だけが自動的に登録される。2009年夏モデルのT002およびbiblioで先行採用され、CA004およびSH004を除き、PLY（iidaブランド）を含む2009年秋冬モデル以降より正式採用となった。なお、クイックアクセスメニューと2画面同時表示機能が搭載された最後の機種はCA003である。
EV-DO Rev.AまたはEV-DO Rev.A+
一部端末はテレビ電話機能に対応。
アクロディア製のVIVID UI
シャープ開発のLCフォント
W62T以降の東芝機はUni-Type。一部のKCP3.X対応機種ではUni-Typeを選択できることもある。ダウンロードフォント対応。アウトラインフォント。
W62SHを除くKCP+対応のシャープ機はLCフォント・太ゴシック・明朝体の3種類から選択可能。（うち、太ゴシック・明朝体はアウトラインフォント。）
P001はイワタUD丸ゴシック。EZwebのVGA表示は非対応。
KCP3.X対応機種はLIM丸ゴシック体。しかし初期のころではLIM新ゴシック体がデフォルトだった。Android 2.3 - 5.1で採用されていたモトヤシーダ・モトヤマルベリと同一。ダウンロードフォント対応。アウトラインフォント。
日本語入力システムにはジャストシステムの「ATOK for au + APOT」
ソニー・エリクソン機は2008年冬モデル以前までが「POBox Pro + Advanced Wnn」、2009年春モデル以降より「POBox Pro 3.0E + iWnn」あるいはそれ以降（搭載バージョンの詳細については当該記事を参照）。
シャープ機はW62SHのみ「ケータイShoin6」、W64SH、SH001、E05SH、E06SH、SH004が「ケータイShoin7」、Sportio water beat、SH002が「ケータイShoin8」、SH003、SH005、SH006、SH007、SH008が「ケータイShoin9」。
SH009以降のシャープ機は「iWnn」。
LISMO PortやLISMO Videoへの対応
法人専用端末（E00番台）は除く。
「着うたフルプラス」対応
AAC-LC・320kbps（最大ビットレート時）のオーディオコーデックを用いる。法人専用端末（E05SH・E06SH）とCA002、CA004を除くW65T、Walkman Phone, Xmini (W65S)の2機種を含む2009年春モデル以降のKCP+対応機種より標準で対応。
EZアプリ「Full Game! （フル・ゲーム!）」対応
BREW4.0を基本に1アプリあたりの最大ファイル容量は既存のEZアプリ(BREW)の1アプリあたりの最大ファイル容量の約10倍の容量となった。また、従来の10倍以上のスピードで3D描画が可能。
待ち受け画面へのウィジェット（au oneガジェット）機能
当初は標準で対応していたが先述のマルチプレイウィンドウ機能同様、CA004およびSH004を除き、2009年夏モデルのT002およびbiblio、PLYを含む2009年秋冬モデル以降より開発コスト等を削減する理由でこの機能を省略した機種が登場している。
圧縮で発生する音のゆがみを補正し、原音に近づける高音質再現ポストデコードエンジン「net K2 」の搭載
W56TおよびW54S、W54SA、E05SH、E06SHを除く2008年春モデル以降のKCP+対応機種より標準搭載。
EZwebブラウザ（Myriad Browser V7 (旧称：Purple Labs Mobile Browser ← Openwave Mobile Browser)）
操作の統一 （上下キーで1行スクロール・左右キーで1画面スクロール・メールキー/EZキーでページの戻る/進む）
問題点

最初期のKCP+採用端末は、キー操作時におけるレスポンスの低下や、操作中の予期せぬフリーズやリセット現象の発生など、携帯電話の基本的な性能さえ不安定であるという問題が指摘された。既存のKCP+端末に対しても何度も不具合修正のアップデートが行われた。
KCP+端末同士では、端末メーカーの独自性を排除して、どの設定がどこの階層にあるのかなどといったユーザインタフェースの統合が図られている。この副次的な影響により、それまでのKCPやさらに以前の端末などでメーカーが独自に改良した機能がある場合、統合・共通化により利便性が低下する、といったことがありうる。例えば東芝製のKCP端末では、Eメールにおいて送信先のメールアドレスを選択する際、それぞれアドレスにチェックマークをつけて一括選択する方式に対して、KCP+端末では、ひとつずつアドレスを選択していくというシステムがとられているため、メールアドレスの変更を知らせる時など、全員にメールを送信する際に効率性が低下してしまう、などである。
しかし、新しい技術が導入された黎明期や統合により起こりうる一時的な混乱と位置づけられ、現行機種での不具合の収束よりは、より新しい機種での改良、という形でキャリア側も誘導を図り、次第に事態は落ち着いた。
2009年春モデル以前の機種ではmicroSDHCメモリーカード、タッチパネル等のインターフェイスにKCP+側のシステムが対応しておらず、共通機能をメーカー間に水平展開するという開発手法におけるデメリットもまだ残されていたが、これらの問題は同年夏モデル以降の一部機種より順次解消されていった。
KCP+内のPCサイトビューアー(Opera Mobile)にはDigest認証が行えないバグがあり、Apache HTTP Serverにパッチが投稿されている。
採用端末

2018年12月現在、以下の端末がKCP+、またはKCP3.xを採用している。
◇は法人向けKCP+搭載機種
★はKCP3.0・Snapdragon S1（QSD8650・1GHz）搭載機種
☆はKCP3.1・Snapdragon S1（QSD8650・1GHz）・WIN HIGH SPEED（EV-DO MC-Rev.A(EV-DO MC)）搭載機種
◎はKCP3.2・Snapdragon S1（QSD8650・1GHz）・WIN HIGH SPEED（EV-DO MC-Rev.A(EV-DO MC)）搭載機種
| メーカー | 採用端末 |
| --- | --- |
カシオ計算機 （CA）: W62CA、W63CA、CA001、CA002、CA003、CA004、CA005、CA006、G'zOne TYPE-X(CAY01)、◎CA007
日立製作所／ 日立CE （H(HI)）: W62H、W63H、H001(HI001)、Mobile Hi-Vision CAM Wooo(HIY01)、beskey(HIY02)
三洋電機／ 京セラSANYOブランド （SA）: W54SA、W61SA、W63SA、W64SA、SA001、SA002
パナソニック （P(MA)）: P001(MA001)
京セラ（K(KY)）: K007(KY007)、◎K009(KY009)、◎K011(KY011)、◎MARVERA KYY08、◎MARVERA2 KYY09
ソニーモバイル （S(SO)）: W54S、W61S、フルチェンケータイ re(W63S)、Walkman Phone, Xmini(W65S) S001(SO001)、Walkman Phone, Premier3(SOY01)、G9(SOX01)、BRAVIA Phone U1(SOY02)、URBANO BARONE(SOY03)、S003(SO003)、★S004(SO004)、☆S005(SO005)、☆S006(SO006)、URBANO MOND(SOY04)、☆G11(SOX02)、◎S007(SO007)、◎URBANO AFFARE(SOY05)
シャープ （SH）: W62SH、W64SH SH001、SH002、Sportio water beat(SHY01)、◇E05SH、◇E06SH、SH003、SH004、SH005、SH006、SH007、SH008、SH009、SH010、SH011
東芝／ 富士通モバイルTOSHIBAブランド （T(TS)）: W56T、W61T、W62T、Sportio、W64T、W65T T001(TS001)、T002(TS002)、biblio(TSY01) ドッツ・オブセッション、水玉で幸福いっぱい(TSX01) / 宇宙へ行くときのハンドバック(TSX02) / 私の犬のリンリン(TSX03)、 PLY(TSX04)、T003(TS003)、◇E08T、★REGZA Phone T004(TS004)、LIGHT POOL(TSX05)、T005(TS005)、☆X-RAY(TSX06)、☆T006(TS006)、◎T007(TS007)、◎T008(TS008)
富士通モバイルFujitsuブランド （F(FJ)）: ◇E09F、◎F001(FJ001)
周辺機器

au BOX　パソコンがなくてもテレビがあれば、法人向け専用のE05SHとE06SHを除くKCP+採用の携帯電話に曲を転送する機能がある。
KCPとKCP+（後発のKCP3.xを含む）の構造図と比較。KCP+は共通化の範囲を大きくしている。
勝精

| 勝 精 かつ くわし |
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 伯爵
 

出生:  1888年8月23日 
死去:   (1932-07-10) 1932年7月10日（43歳没） 
配偶者:  勝伊代子
子女:  朽木道子、筧善子、石野静子、佐々木中子、藤田当子、勝芳孝
父親:  徳川慶喜（父）、勝小鹿（養父）
母親:  新村信（母）
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勝 精（かつ くわし、1888年〈明治21年〉8月23日 - 1932年〈昭和7年〉7月10日）は、日本の華族、実業家。爵位は伯爵。旧姓は徳川（とくがわ）。
略歴

1888年（明治21年）8月23日、徳川慶喜の十男として生まれる。母は新村信で、石工の望月宗兵衛のもとに預けられた。1892年（明治25年）2月8日、勝海舟は嫡子小鹿が早世したため、慶喜の子を孫娘の婿養子に迎えて伯爵の家督を譲ろうと考えた。勝は慶喜の七男・慶久を養子にと望んだが、慶喜は「あれは当家の嗣子であるので」といって断り、末男の精を養子に出したという。慶喜・家達に精との養子縁組を申し入れ、同年2月14日、父の慶喜は精の養子入りを承諾した。1897年（明治30年）9月、兄・誠とともに精は静岡から東京に移り、学習院初等学科に入学した。
1899年（明治32年）1月20日、精は勝小鹿の娘である伊代子の婿として勝家に入った。養父・海舟の死去に伴い同年2月8日に家督を相続、伯爵を授爵する。1902年（明治35年）7月、学習院初等学科を卒業し慶應義塾に転校。慶應義塾大学部理財科（現・経済学部経済学科）を卒業後、オリエンタル写真工業、浅野セメントなどの重役を歴任した。
精は家庭的には1男5女をもうけたが、伊代子が1922年（大正11年）5月7日に他界したため、その後は妾を作り大っぴらに遊んだという。1932年（昭和7年）7月10日に没する。死因は当初、脳溢血とされたが、後に愛妾の水野マサと、マサの居所として借りていた広尾の家でカルモチンを飲み心中したと報道された。墓所は、東京都台東区の谷中霊園であり、実父である慶喜の墓所のすぐ近くである。
子女は道子（子爵朽木綱博夫人。1910年生、2005年5月に95歳で死去）、善子（三菱銀行筧元貞夫人、1911年生）、靜子（子爵石野基恒夫人、1912年生）、中子（子爵戸田忠和夫人、のち佐々木弘治夫人、1913年生）、當子（男爵藤田光一夫人）、勝芳孝（新興製作所代表取締役、1915年生）。長男である芳孝が襲爵し、家系はその長男・芳邦（1961年生、2016年死去）に続いた。
人物

精は写真やビリヤード、特に銃猟、投網など多趣味で知られ交友関係も広く、独自に自動ドアを発明するなど華族としては型破りの性格であったという。当時、発売されたばかりのオートバイ（ハーレーダビッドソン）に興味を持ち、村田鉄工所を屋敷内に設け1923年（大正12年）に1000ccの排気量を持つ国産オートバイ「ヂャイアント号」を製作させた。後に村田鉄工所のメンバーは目黒製作所（後に川崎重工業に吸収）を設立したことから、精も現在のカワサキ車の起源を造った一人とも言われている。
栄典

1908年（明治41年）8月31日 - 従五位
1912年（大正元年）9月10日 - 正五位
1899年（明治32年）2月8日 - 伯爵
猪俣勝人

猪俣 勝人（いのまた かつひと、1911年6月27日 - 1979年8月7日）は、日本の脚本家・映画監督、映画評論家。東京府出身。
生涯・人物

牛込出身。父が検事という厳格な家庭に育つ（のちに初期テレビドラマ『検事』の脚本も手がけている）。父の転任のたびに、長野、東京、千葉、新潟、福岡と転々とする。少年時代から学業を嫌い、文学書に親しみ、中学3年生の時には新聞『万朝報』の長編小説募集に応募、落選するもそれ以降は雑誌にの懸賞小説に毎年応募をし続けたが、当選することは一度もなかった。
日本大学芸術学部卒業後は、福岡で1年半ほど職に就けないでいたが、『九州日報』の短編小説募集で一等に入り、賞金5円を貰い、1934年に松竹蒲田撮影所にシナリオ・ライターの研究生として入社した。同期生の中では一番成績が悪かったが、最初の仕事に清水宏監督の『双心臓』を手掛ける。ただし、これはまったくの清水の口述筆記であり、本格的に創作となったのは『君にささぐ花束』『雨の夜の抱擁』などである。
他にも『おんなの暦』『男性対女性』など多数を書き、若手のホープとして撮影所長の城戸四郎にも眼をかけられる。しかしこの当時、一級監督が手掛けるのは新聞連載小説の映画化であり、オリジナルの脚本は二級監督にまわされた。脚本の出来にもかかわらず精彩を欠いた作品が多く、しかも会社側で勝手に題名なども変えてしまうなど、猪俣は大きな幻滅を抱くようになり、1942年に松竹を退社した。
その後、シナリオの独立を訴えて国民脚本社を創立する。終戦の影響で同社は解散したが、戦後もシナリオ・ライターは監督や会社に従属せず作家として強く自己主張すべきだとして、同志を集めてシナリオ文芸協会を設立した。また、雑誌『シナリオ文芸』を創刊して後進の育成に当たる。
1950年に『シナリオ文芸』が休刊すると、再びシナリオを書き、当時監督業に進出した俳優の佐分利信とコンビを組んで、1950年の『執行猶予』、1951年の『あゝ青春』『風雪二十年』を世に送り、また1952年、渋谷実監督の『現代人』のシナリオを手掛けた。『現代人』は脚本家としての代表作となった。
のちに自身も監督業に乗り出し、1958年の『荒城の月』でデビューする。1959年、スチュワーデスが殺害され、その最有力容疑者の外国人神父が国外に逃亡して迷宮入りになった現実の事件（BOACスチュワーデス殺人事件）を描いた意欲作『白か黒か』を発表するが、カトリック教会からの批判などで公開が短期に終わった。
その後はテレビドラマの脚本を多く執筆し、また母校の日本大学芸術学部の教壇に立った。
映画評論家として知られた田山力哉は従弟であり、共著がある。
主な作品 > 脚本

こころ（市川崑監督）
火の鳥（井上梅次監督）
青色革命
慟哭（佐分利信監督）
大東京誕生 大江戸の鐘（大曽根辰保監督、脚本：岸生朗・柴英三郎、松竹、1958年、演：松本幸四郎）
主な作品 > 監督

荒城の月
著書

『世界映画名作全史〈戦前編〉』（現代教養文庫、1974年／社会思想社、1983年）
『世界映画名作全史〈戦後編〉』（現代教養文庫、1974年／社会思想社、1983年）
『世界映画名作全史〈現代編〉』（現代教養文庫、1975年／社会思想社、1984年）
『日本映画名作全史〈戦前編〉』（現代教養文庫、1974年）
『日本映画名作全史〈戦後編〉』（現代教養文庫、1974年）
『日本映画名作全史〈現代編〉』（現代教養文庫、1975年）
『黄金期の日本映画100選』（七つ森書館、2016年）- 主に1960年代の作品解説
著書 > 共著

『世界映画作家全史（上・下）』（田山力哉共著、現代教養文庫、1979年）
『日本映画作家全史（上・下）』（現代教養文庫、1978年）- 以下も田山との共著
『世界映画俳優全史〈男優編〉』（現代教養文庫、1977年）
『世界映画俳優全史〈女優編〉』（現代教養文庫、1977年）
『日本映画俳優全史〈男優編〉』（現代教養文庫、1977年）
『日本映画俳優全史〈女優編〉』（現代教養文庫、1977年）
ウマル・ハイヤーム

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: この項目では、学者・詩人のウマル・ハイヤームについて説明しています。小惑星のウマル・ハイヤームについては「ウマル・ハイヤーム (小惑星)」を、競走馬については「ウマルハイヤーム (競走馬)」をご覧ください。
| ウマル・ハイヤーム عمر خیام |
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 ハイヤームを描いた絵画
誕生:  1048年5月18日  イラン ニーシャープール
死没:   (1131-12-04) 1131年12月4日（83歳没）  イラン ニーシャープール
職業:  学者 詩人
国籍:  ペルシア
代表作:  『ルバイヤート』
  影響を受けたもの イブン・スィーナー、フワーリズミー、エウクレイデス、ペルガのアポロニウス 
  影響を与えたもの ナスィールッディーン・トゥースィー、ニザーミー・アルーズィー、ジョン・ウォリス、ジョヴァンニ・ジェローラモ・サッケーリ 
 ウィキポータル 文学
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ウマル・ハイヤームの墓にて（ジェイ・ハンブリッジ画）
ルバイヤートの詩の刻板
ウマル・ハイヤーム （ペルシア語: عمر خیام‎, Omar Khayyám‎、アラビア語：عمر الخيام, ʿUmar al-Khayyām, ウマル・アル＝ハイヤーム、1048年5月18日 - 1131年12月4日）は、セルジューク朝期ペルシアの学者・詩人。ニーシャープール（現イラン・ラザヴィー・ホラーサーン州ネイシャーブール）出身。イラン・イスラーム文化の代表者。ウマルの名を現代ペルシア語風に読んでオマル・ハイヤームともいう。全名アブー・ハフス・ウマル・イブン・イブラーヒーム・ハイヤーミー・ニーシャーブーリー。「ハイヤーム」は「天幕造り」の意味であり、ハイヤームの父親の職業が天幕造りであったことから、このように呼ばれている。
数学・天文学に通じた学者としてセルジューク朝のスルターンであるマリク・シャーに招聘され、メルヴの天文台で暦法改正にたずさわり、現在のイラン暦の元となるジャラーリー暦を作成した。33年に8回の閏年を置くもので、グレゴリウス暦よりも正確なものであった。
また無常観が言葉の端々に表れるペルシア語によるルバーイイ（四行詩）を多数うたい、詩人としても高い評価を得ていた。
科学的業績で母国では当時から有名であったが、主に英語圏の読者には、イギリスの作家エドワード・フィッツジェラルド（英語版）による『オマール・ハイヤームのルバーイヤット』（1859年）に収録された彼の四行詩の翻訳を通じて知られた。
彼のルバーイイを集めた作品集は『ルバイヤート』として、故地イランのみならず、各国で翻訳され出版されている。
ハイヤームと二人の学友

ハイヤームはニーシャープールの職人の一家出身だと考えられている。幼少期をバルフの町で過ごし、その地で学び、また当時にあってもっとも著名な学匠の一人であったシャイフ・ムハンマド・マンスーリーから個人的な指導を受けた。青年時代には、ホラーサーン地域におけるもっとも偉大な師の一人と見なされていたニーシャープールのイマーム・ムワッファクのもとで研究に勤しんだ。
（伝承では）イマーム・ムワッファクの許で、同じ頃、二人の優れた学生がまた研究を始めていたのであり、そのうちの一人は、後にセルジューク朝の二人の君主にワズィール（宰相）として仕えたニザーム・アル＝ムルクであり、いま一人は暗殺教団（ニザール派）の指導者となり隠然たる勢力を築いたハサニ・サッバーフであるという。
卓越した指導者のもとで学んだ者は、誰であっても栄誉と幸運を得ると、当時広く信じられていた。ハイヤームを初めとする三人の学生は友人となり、彼らのうちの誰か一人が幸運に与ることができたならば、互いに幸運を等しく分け合うことを誓約した。ニザーム・アル＝ムルクがワズィールとなってのち、ハサニ・サッバーフとウマル・ハイヤームはそれぞれニザーム・アル＝ムルクを訪ね、幸運の分け前を求めた。
ハサニ・サッバーフは、帝国の高官の地位を求め、ニザームはハサニの希望を叶えた。しかしハサニの野心は大きく、恩人であるはずのワズィールを失脚させようとして失敗した試みに加担した結果、権力を失った。はるか後年になって、ハサニは暗殺教団の長となって権力を握った。
ウマル・ハイヤームは誓約の履行において、遙かに控えめであり、高官の地位を求めることなく、生活し、科学を研究し、祈ることのできる場所を求めた。ウマルは、ニーシャープールの財務庫より1200ミスカルの黄金を年金として毎年受け取る権利を得た。
（以上の、ウマルを含む三人の人物の逸話は有名であるが、あくまで伝承であり、史実としては確認されていない。ウマルとニザームの生年が30年ほど離れており親子以上の年齢差があることからも、この逸話の信憑性は疑わしい。）
生涯

西暦1048年頃ペルシアホラーサーン州の都城ニーシャプールの近くで生まれ、1131年（一説には1123年）に生涯を閉じた。
本名をオマル・イブン・ニーシャープーリーという。数学、天文学、医学、語学、歴史、哲学などを究めた学者であり、ペルシアを代表する大詩人の一人でもある。学問に秀で詩的才能に恵まれた稀有な人物である。
今日のトルコマーン族の祖先が現在イランの領域を征服して建国したセルジューク朝の新都メルヴへ、スルタン・マリク・シャー建設の天文台に８人の学者の主席として聘され、他7人の学者とともに暦法の改正に携わり、イラン暦の一種であるジャラーリー暦を制定した。結局採用まで至らなかったが、ジャラーリー暦は33年に8回の閏年を置くもので、グレゴリウス暦よりも正確なものであったという。
また、ハイヤームは生涯にわたり、数学、天文学に関する優れた書を多数執筆した。なかでも、『代数学問題の解法研究』、『ユークリッドの「エレメント」の難点に関する論文』は、今日でも広く流布している。その他自然科学一般はもちろん、医学にも通じていたと言われ、万能の人であったことがうかがわれる。
ハイヤームは、唯物主義的な傾向を見せた思想家として、イスラーム哲学史上有名な人物の一人であった。イブン・スィーナーによって体系化されたイスラーム哲学のもたらした科学的合理精神は、このトルコ族の支配下で衰退し、イスラーム・ルネッサンスと称された哲学的精神の知的躍動は潰え去る。セルジューク朝の正統的信仰信条となったアシュアリー派神学では、絶対的な神の前で、人間の側からする知的営為は一切認められず、その教義の中心には、神が予め下した天命が、ただ刻々と実現するに過ぎぬ、という予定論的な世界観があった。そこでは、現世の一切の事象は、すべての事物を無から創造した神が予め定めた「神の慣習」に従って運行する、とされた。唯一なる神への信仰と神の公正による被造物の救済を唱えたイスラーム聖法（シャリーア）は、トルコ族の政治的要請のもとで、人間の自由意志を拘束し、知的営為に向かう人間を窒息させる手段でしかなくなる。ハイヤームは、疑いようのない必然存在としての神を定立し、世界生成の階層的構造を新プラトン派哲学に依拠しながら体系化したイブン・スィーナーの死とほぼ同時期に生まれた。ハイヤームは、不運にも、知的閉塞が余儀無くされた時代に、イブン・スィーナーの知的遺産の最良の後継者として生きた高度な知識人であった。また、ハイヤームの生きた時代には、アシュアリー派神学の大学者、ムハンマド・ガザーリーがギリシャ哲学批判を展開し、イスラーム世界における哲学的伝統に終焉を告げるいっぽうで、イスラーム神秘主義が正統教義に組み込まれた時代でもあった。ガザーリーは、かつて、神秘哲学的傾向を顕著に示すイブン・スィーナーの晩年の大著『指示と勧告』に関する講義をハイヤームから受けたとされる人物である。
ハイヤームのルバイヤートについて > ルバイヤートとは

「ルバイヤート」とは、「四行詩」を意味するペルシア語「ルバーイー」の複数形である。9世紀半ば以降のペルシア文学の中でペルシア詩最古の独自の詩形とされる。
ルバーイーは、長短の母音の配列に基づくアラビア語韻律を土台とするペルシア詩の伝統的な韻律学では、「ハザジ」体の一部として説明されている。ルバーイー韻律自体はアラブ詩には存在しない。詩形としてのルバーイーでは、四つある半句の、第一句、第二句、第四句は必ず脚韻をするが、四句すべてが脚韻するものもある。対句（半句二つで一つの対句を形成する）が二つのまとまりで詠まれるドベイティー（二行詩）もあるが、通常、四行詩とは韻律上区別される。ルバーイー韻律の半句四つで、一つのまとまった詩的世界を生み出すように詠まれた詩形が四行詩（ルバーイー）で、この四行詩が集められたものが四行詩集（ルバイヤート）である。
13世紀のペルシア詩韻律の研究書『ペルシア詩の韻律総論』は、ペルシア詩人ルーダキーによるルバーイー詩形の発見の経緯を伝えるとともに、ルバーイーという詩形が、民謡としての要素が強い点も指摘している。近年での研究は、西暦800年代、このルーダキーより少し前、スーフィーたちが、音楽や詩を用いた集会「サマーウ」でルバーイーを好んだとし、路地や市場で詠まれる民謡、あるいは「詠み人しらず」の詩として紹介していたという事実を報告している。
ルバーイーは、古典定型詩の中でも、とりわけ、その短く簡潔な形態ゆえに、瞬間的に転換する詩人の心の動きをそのまま詠いやすい詩形である。詩の形式上の取り決めに対して、詩の想念が優先する詩形ともいえる。詩的な経験は瞬時にルバーイーとなって詠われたのである。ルバーイーの集大成であるルバイヤートの芸術性は、ハイヤームの『ルバイヤート』によって最高度に高められたと言えるだろう。
ハイヤームのルバイヤートについて > ハイヤームのルバイヤート

ハイヤームは、宗教的偏見との軋轢を避け、『ルバイヤート』が出回らないように配慮した形跡があり、1200年代の文献には、ハイヤームの名前を冠して記録されたルバーイーは一つとして残されていない。1200年代になり、ようやく少数のルバーイーがハイヤームという名前とともに現れる。
現在においても真偽の定まらぬ「ハイヤーム作のルバイヤート」の中で、真作とされる最古のものは13世紀初頭の神学者ラーズィーの『クルアーン』注釈書の中の一首と、神秘主義者ナジュムッディーン・ラーズィーの著作『下僕たちを導く者』に登場する二首とされる。ほぼ間違いなくハイヤーム作とされるこうしたルバーイーには、「誰も本当のことは語らぬ、どこから来てどこに去るかを」、あるいは「何人も創造主の意図は分からぬ」という神による創造への懐疑が如実に現れているが、その主調低音には、隠された世界から現れる、この存在という意味自体を知ることは誰にもできない。
1092年には、マリク・シャーばかりか、大宰相ニザーム・アル・ムルクの暗殺により、自身の大きな後ろ盾を失い、自らの内的な世界に閉じこもる。無数の抑圧と悲しみを感じ取り、一瞬の解放と忘却を求め、「ワイン」と「美女」を賛仰し、古代イランの栄光に思いを馳せる。しかしながら、哲学的営為の果てに彼がたどり着いた地点が、人間の理解には限界がある、という根本的な懐疑の世界であった可能性がある。哲学的思惟の限界と宗教的抑圧への深い絶望のなかで、「すべては、つかの間の、はかない、危ういものでしかない」という表現が生まれたとすれば、結果として、『ルバイヤート』の映し出す表現世界が、真なる実在である神以外の事物は、すべて陽炎のものでしかない、と説く神秘家たちの表現世界と重なり得るであろう。
ハイヤームが優れた科学者であり、合理精神の体現者でありながら、自らの信条の本質を吐露したと思われる『ルバイヤート』に、神という実在を前にして自我を滅却し去る神秘主義詩の痕跡を少なからず読み取ることができるのは、ルバーイーという詩形が詩的経験の一瞬の閃きを表現するに優れた刑式であるという事実にも密接に関わっている。神以外のうつろな世界から、真なる絶対的な実在である神のみが存在する世界に没入することを目指す神秘主義者は、その修養の過程で、人間の心の動きのなるままに神を見る段階に達するとされる。個々の神秘家の心象のままに、神が神秘家の前に表出する体験を表現するのに、ルバーイーは特に適した詩形でもあった。神の無条件的存在を否定するかにみえるハイヤームを激しく批判しているアッタールのルバーイー作品の古写本をみると、そこに、ハイヤームの優れた四行詩としてしられている詩が数点見出される、という研究者の報告がある。刻々と変化する自らの神秘的境地をルバーイーで表現したアッタールと、閉塞的な宗教風土での哲学的思惟を感じたハイヤームとの接点はルバーイーという詩形を通じて醇乎たる詩念をそのまま芸術へと高める能力にあったといえる。
数学における業績

ウマル・ハイヤームは、存命中は数学者としても著名であり、放物線と円のあいだの交点によって三次方程式を解く方法を考案したことで広く知られていた。ウマルが試みた解法のアプローチは、彼以前にすでに、古代ギリシアの数学者であり、アレクサンドロス大王の教師で「数学に王道はない」と述べたとも伝わっているメナイクモス（紀元前380年－320年）などによって試みられていたが、ハイヤームは方法を発展させて一般化し、三次方程式一般の解法を提示した。更にハイヤームは、二項展開を発見し、エウクレイデスの平行線の理論に対する批判書を著し、これは欧州に伝わり、結果的に非ユークリッド幾何学の発展に寄与した。
天文学での業績

ウマル・ハイヤームは天文学者としても著名であった。1073年にセルジューク朝のスルタンであったマリク・シャーは、当時の様々な優れた科学者たちと共に、天文台を建造して研究するためハイヤームを招聘した。その結果、ウマルは非常な精度で一年の長さを計測し、365.24219858156 日という数字を出したが、この値は小数点六位まで正しかった。ウマル・ハイヤームが計算したジャラーリー暦は、5000年ごとに僅か1日の誤差しかないものであり、これに対し、今日使用されているグレゴリウス暦は、3330年ごとに1日の誤差を持つ暦法である。
ハイヤームはまた、当時のペルシア暦をどのように改正するかの計算を行った。1079年3月15日に、マリク・シャーはハイヤームが改正した暦法を施行させた。暦法の改正は、欧州においては、ソシゲネスの修正に基づきユリウス・カイサルが紀元前46年に暦法を改正しており（ユリウス暦）、更にローマ教皇グレゴリウス13世が、アロイシウス・リリウスの修正暦に基づき、1552年2月に改正した暦（グレゴリウス暦）と並ぶ業績であった（グレゴリウス暦は、しかし、グレート・ブリテンにおいては、1751年に至るまでユリウス暦から切り替えられることなく、またロシアにおいては、1918年に至るまで切り替えが行われなかった）。
ウマル・ハイヤームは、ペルシア人やイスラム世界にあって、天文観測の業績で有名であった。彼は天空の星野図を作成したが、今日それは失われている。
ウマル・ハイヤームとイスラム教

ウマル・ハイヤームの哲学は、公的なイスラム教の教義とはかなりに異なるものであった。ウマルが神の存在を信じていたのかどうか明確でないが、しかし彼は、すべての個別の出来事や現象が神的な介在の結果であるという見解には異議を唱えていた。また、最後の審判の日や、死後の報償や懲罰なども信じていなかった。ウマルはむしろ、自然の法則が、生命について観察されるすべての現象を説明するという見解を支持していた。イスラムの宗務当局は、イスラム教に関する彼の異説についての説明を幾たびもウマルに求めた。最終的にウマルは、当局からの追及が激しくなり建前上正統的なイスラーム教徒（ムスリム）を装わざるを得なくなり、マッカへのハッジ(巡礼)を行った。
著書

オマル・ハイヤーム 『ルバイヤート』 - ※訳書は多数（リンク先参照）
『ユークリッドの難点に関する議論』
鳳翔閣

埼玉県女子師範学校時代の鳳翔閣
玄関部分が復元された市立浦和博物館の建物
鳳翔閣（ほうしょうかく）は、埼玉県さいたま市浦和区（当時は浦和市）に所在した埼玉県師範学校（現埼玉大学教育学部）の建物の名称。同市緑区のさいたま市立浦和博物館の建物は鳳翔閣を復元したものである。
概要

1873年（明治6年）に浦和宿本陣内に小学校教員養成のための学校改正局が設置され、翌明治7年には岸村（現・岸町）に新校舎が建築され埼玉県師範学校（現埼玉大学教育学部）と改称した。1878年（明治11年）に師範学校が現在の埼玉会館の場所に新築移転し、この校舎が鳳翔閣の始まりである。明治天皇の北陸巡幸に際してこの校舎を行在所としたとき、同行していた三条実美が校舎の外観を見て「鳳凰が翼を広げて翔び立つさま」に似ているとして鳳翔閣と名付けたのが由来となっている。
その後師範学校は常盤（現在はさいたま市役所となっている場所）に移転し、鳳翔閣の建物を利用して明治32年に私立埼玉女子学校が開校した。翌年には埼玉県高等女学校と改称し、さらにその翌年明治34年4月に埼玉県女子師範学校を併設、同年8月に浦和高等女学校と改称した。県下唯一の高等女学校として女子教育の中核となった。
その後女子師範学校が別所移転、1925年（大正14年）埼玉会館建設のために鳳翔閣は北へ移築され、埼玉県立図書館の建物として改装された。戦後まで34年間図書館として利用されていたが、老朽化により1959年に解体された。1972年に浦和市立郷土博物館 （現・さいたま市立浦和博物館、緑区三室） が開館し、その建物は、鳳翔閣の前面（玄関）外観の一部を復元したものとなっている。また玄関付近の装飾などは鳳翔閣時代のものを再利用している。市内には明治時代の建築物の遺構は極めて少なく、復元とはいえ当時の外観を残すものとして貴重な建築物となっている。埼玉県師範学校はサッカー発祥の地として知られ、鳳翔閣は浦和地区を本拠地とする浦和レッドダイヤモンズのエンブレムにも描かれている。
ラ・フエルザ・デル・デスティーノ

| ラ・フエルザ・デル・デスティーノ La fuerza del destino |
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ジャンル:  テレノベラ
原案:  マリア・ザラッティーニ
脚本:   マリア・ザラッティーニ  クラウディア・ベラスコ 
監督:   ベンハミン・カン  ホセ・アンゲル・ガルシア 
クリエイティブ・ディレクター:  フロレンシオ・ザヴァラ
出演者:   ダビッド・ゼペダ  サンドラ・エチェベリア  ガブリエル・ソト  ライシャ・ウィルキンス  フアン・フェラーラ  アレハンドロ・トンマシ 
オープニング:  サンドラ・エチェベリアとマーク・アンソニー「La fuerza del destino」
国・地域:   メキシコ
言語:  スペイン語
話数:  101
各話の長さ:  41-44分
製作
製作総指揮:  ロージー・オカンポ
プロデューサー:  エドゥアルド・メザ
撮影地:  ソノラ州
撮影監督:   ダニエル・フェレール  アレハンドロ・アルバレス・セニセロス 
編集:  アルフレド・フアレス
製作:  テレビサ
配給:  テレビサ・インテルナシオナル

放送
放送チャンネル: カナル・デ・ラス・エストレージャス
放送期間: 2011年3月14日 (2011-03-14) - 2011年7月31日 (2011-7-31)
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『ラ・フエルザ・デル・デスティーノ』（スペイン語: La fuerza del destino）は、メキシコのテレビドラマ。カナル・デ・ラス・エストレージャスで2011年3月14日から7月31日まで放送された。
登場人物 > 主な登場人物

演：ダビッド・ゼペダ
演：サンドラ・エチェベリア
演：ガブリエル・ソト
演：ライシャ・ウィルキンス
演：フアン・フェラーラ
演：アレハンドロ・トンマシ
第43回先進国首脳会議

| 第43回先進国首脳会議 43rd G7 summit タオルミーナサミット |
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 参加者による記念撮影（2017年5月26日）
開催国:   イタリア
日程:  2016年5月26日 - 5月27日
都市:   シチリア自治州タオルミーナ
参加者:   イタリア  フランス  アメリカ合衆国  イギリス  ドイツ  日本  カナダ  欧州連合
前回:  第42回先進国首脳会議
次回:  第44回先進国首脳会議
ウェブサイト:  www.g7italy.it
第43回先進国首脳会議（だい43かいせんしんこくしゅのうかいぎ、英語: 43rd G7 summit）は2017年5月26日から5月27日にかけて、イタリア・シチリア島のタオルミーナで開催された先進国首脳会議。2014年5月より、G7はロシアとの間で意味のある議論ができないとして、G8の資格を停止しており、G7だけでサミットを継続開催している。
シルヴィオ・ベルルスコーニが首相として1987年に開催して以来のイタリアでのG7サミットであった。またアンゲラ・メルケルとテリーザ・メイの女性首脳が参加し、G7サミット史上初の2人の女性首脳が出席するサミットとなった。
出席首脳

出席者はG7の首脳陣と欧州連合（EU）の代表者である。欧州委員会委員長は、1981年のサミット以来、すべての会合と意思決定に参加している。
イギリスの首相・テリーザ・メイ、フランスの大統領・エマニュエル・マクロン、イタリアの首相・パオロ・ジェンティローニ、アメリカ合衆国大統領・ドナルド・トランプにとっては初めてのサミットであった。