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ギリシア人虐殺
事件 > 第一次世界大戦

しかしながら、1914年11月以降オスマン帝国の政策は移動したギリシア人に向かう。ロシア帝国に浸食されたコーカサス地方の奪還を目指すコーカサス作戦（英語版）の実施において、特に国家政策として海岸部に居住するギリシア人（特に黒海地域（ポントゥス））を、内陸へ強制的に移住させることに制限を受けたいた。 この政策の転換は、オスマン帝国のギリシア人に対する迫害をやめさせようとするドイツの要請によるもので、ギリシアの政治家であるエレフテリオス・ヴェニゼロスが、アテネでドイツ大使へギリシアの中立の条件として要望した結果だった。ヴェニゼロスはドイツの圧力ではオスマン帝国の政策が変わらないだろうということで、ギリシアに住んでいるムスリムに対して、同じ作戦を実施するよう脅されていたのである。  オスマン帝国はこの政策変更を実施しようとしたものの成功しなかった。中央官庁から電信で命令が繰り返し行なわれたにも関わらず、攻撃と殺害さえ行ない、諸州の地域の役人により処罰されずに引き起こし続けたのだった。 後に意図的な暴力と金銭の強要が強化され、 三国協商に参加すべきだと主張したヴェニゼロス派のために弾薬を供給した(ギリシア国王コンスタンディノス1世はドイツ帝国寄りだった)。
1915年7月、ギリシアの代理公使は「強制移住はトルコにおけるギリシア人国民に対する絶滅戦争以外の何者でもなく、彼らの措置は、ギリシア人をイスラム教へ強制的に改宗させるよう仕組んできた。この明白な目的において、もし戦争の終結後、キリスト教徒を守るためにヨーロッパが再びに問題となる時には、そこには可能なかぎりの少数しか残らないであろう」、と声明を発表した。 英国外務省ジョージ・ランデル（英語版）は、1918年までに 「50万人のギリシア人が強制追放され、彼らのうち比較的少数が生き残った」と回想している。 彼の回想においては、オスマン帝国への1913-16年の間の合衆国大使は"あらゆる場所にいるギリシア人がグループに集められ、ジャンダルマ（テュルク憲兵隊）の護衛と呼ばれるもののもとで移送され、その最大のグループは徒歩で内陸に移動させられた。 どれほど多くの者が各地に散らばっていたのか、厳密には知られていない。見積もりは20万人から100万人まで幅がある」としている。
政策変更にも関わらず、ギリシア人居住地を空白化し、住民を移転させる政策は、限定された規模であれ続けられた。政策は、ギリシア人全体にではなく、軍事的に弱いと見なされていた地域が特にターゲットとされた。1919年の総主教庁の記録として、多くの村の空白化が殺人と略奪により成し遂げられ、多数の者が必要な食料を作る時間を与えられなかったり、居住不可能な場所に移転させられた結果死亡した。
オスマン帝国のギリシア人に対する国家政策は1916年の秋に再び変わった。協商国はその年の春までにレスボス島、キオス島とサモス島を力ずくで占領し、ロシア人はアナトリアのエルズルム防衛戦（英語版）に向かい、ギリシアは同盟国側で戦争に参加すると予想し、国境在住ギリシア人の強制追放のための準備がなされていた。
1917年1月にタラート・パシャはサムスン地域から、どの人物やその財産にも暴行を加えないよう注意して「30キロから50キロメートル内陸部へ」ギリシア人を強制追放するよう電文を送った。 しかしながら、1916年12月以来組織的に行なわれてきた政府の法令の実行は、ベヘーディン・シャキール（英語版）がこの地区にやってきた時、命じられたようには実行されなかった: 男たちは労働大隊に連れてゆかれ、女と子供たちは攻撃され、村々は近隣のムスリムによって略奪された。 サムスンの僧侶ゲルマノス・カラヴァンゲリス（英語版）は総主教庁へ3万人がアンカラ地区へ強制移送させられ、移送者の隊列は攻撃され多数が殺されたと報告した。タラート・パシャは盗賊によるギリシア人の村の破壊と略奪に関し、調査するよう命じた。  1917年後半、命令がその範囲を沿岸部の諸都市からの人々を含むよう拡大し、実施を統制する軍官に権限を与えるために送られた。しかしながら、それら地域ではギリシア人は追放されないまま残された。
追放されたギリシア人は、内陸部の州のギリシア人の村や、一部以前追放前のアルメニア人が住んでいた村々に送られた。ギリシア人の村々は軍事上懸念されたため、戦争中に無人化しており、そこにムスリムの移住者や避難民が住み着いた。 この頃各州に送信された電文によれば、アルメニア人のそれと同様、放棄されたギリシア人の動産や不動産は弁済されることなく、「保存された」。
1917年1月14日、スウェーデンの大使コスワ・アンコシュウァル（英語版）が、オスマン帝国のギリシア人の追放の決定に関してコンスタンティノープルへ特電を送った。:
以上の無用な残酷さとして表出したのは、その追放が男だけに限定されたわけではなく、女性や子供にまで拡大されたことである。これは追放者たちから容易に財産を取り上げることができるように想定してなされている
ランデルによれば、労働収容所（英語版）のような場所における飢餓や死の行進を含む強制追放のような残虐行為は"白い虐殺（white massacres）"として見なされた。 オスマン帝国官吏レフェト・ベイ（英語版）はギリシア人のジェノサイドで行動し、1916年11月にサムスンでオーストリア領事クフャトコフスキ（Kwiatkowski）に対し、レフェトが次のように言ったと報告されている： 「我々はアルメニア人に対して行なったようにギリシア人も終わらせなくてはならない・・・今日、私はすべての目に入るギリシア人を殺害するために内陸部へ分隊を派遣した・・・」。
事件 > 希土戦争

オスマン帝国が1918年10月30日に降伏した後、勝利した協商国側の法律による統制がもたらされた。しかしながら、 トルコ軍事法廷(1919–20年)（英語版）は、指導的立場にあったオスマン帝国の高官がギリシア人とアルメニア人の虐殺に対して告発されたけれども、後者は正義をジェノサイドの加害者にもたらすことに失敗した。 このように、殺人、虐殺、強制追放はムスタファ・ケマル（後のアタテュルク）の国民運動の口実のもと、続けられた。
1920年10月に、英国官吏が北西アナトリアのイズニクの虐殺の余波を書いた報告書において、少なくとも100体のバラバラとなった男女と子供の遺体が、イズニク市壁300ヤードのところにある大きな洞窟の前や周辺に散乱していたと見積もっている。
小アジアのギリシア人の組織的虐殺と強制移住は、1914年の時点では効果のあるプログラムであり、希土戦争 (1919年-1922年)の間にギリシア軍とトルコ軍双方が行なった残虐行為の前兆だった。1919年5月のギリシア軍のイズミル占領に続く混乱は、 は1922年9月のスミルナの大火（英語版）とトルコ軍によるスミルナの再占領まで続いた。 ルドルフ・ラムル（英語版）は火事の死者数を10万人と見積もっている。 ギリシア人とアルメニア人は虐殺を伴う火事で死んだ。 ノーマン・ナイマークによれば、スミルナの大火の死傷者数は「より現実的な見積もりは1万人から1万5千人の間」とされている。15万から20万人のギリシア人が大火のあと追放され、一方3万人の有能なギリシア人とアルメニア人の男性たちが小アジア内陸部に移送され、彼らの多くは過酷な環境で死ぬか、移送途上で処刑された。 英国外務職員ジョージ・W・レンデル（英語版）は希土戦争の間のギリシア人の虐殺と追放について記載している。  ルドルフ・ラムルによる見積もりによれば、21万3千人から36万8千人のアナトリアのギリシア人が1919年から1922年間に殺された。 1919年5月から1922年9月の間、西アナトリアを占領中のギリシア軍による トルコ人の虐殺（英語版）もあった。
希土戦争の間に発生した殺は、 英国人歴史家アーノルド・J・トインビーは、ムスタファ・ケマルに率いられたトルコ国民運動により創出されたギリシア人問題の着地点だったと書いている。: 「領土を占領した'ポントゥス'のギリシア人とギリシアのトルコ人は、ある程度までは、パリにおけるヴェニゼロスとデビッド・ロイド・ジョージの根本的な誤算の被害者である」
事件 > 救助活動

1917年小アジアのギリシア人のための救助委員会（英語版）がオスマン帝国におけるギリシア人虐殺と強制移住に対して形成された。委員会は中東の救助のためのアメリカ委員会（英語版）(Committee for Relief in the Near East（現Near East Foundation（中東基金）））と協力して小アジアとトラキアにおけるオスマン帝国のギリシア人を目的とした配給活動を行った。この組織は1921年夏に解散したが、ギリシア救済事業は他の機関によって続けられた。
事件 > 同時代の報告

ドイツ人とオーストリア・ハンガリー人外交官たちは1922年に覚書はジョージ・レンデルにより編集された「トルコ人の虐殺と迫害」と題する覚書と同様に、小アジアにおけるギリシア人の一連の民族浄化と組織的虐殺の証拠を提供している。その引用されている証言は多くの外交官、著名人、ドイツ大使ハンス・フライヘル・ヴァンゲンハイム（英語版）やリヒャルト・フォン・クールマン（英語版）、サムスンのドイツの副領事クッホフ（Kuchhoff）、オーストリア大使ヨハン・フォン・パラヴィチーニ（英語版）、オーストリアのサムソン領事エルンスト・クフャトコフスキ(Ernst von Kwiatkowski)、イタリア人の在アンカラ民間職員トーッツィ（Tuozzi）よるものである。その他の引用は聖職者や活動家、著名なドイツ人宣教師ヨハネス・リプシウス（英語版） 、中東救済委員会のスタンリー・ホプキンスなど。ドイツとオーストリア・ハンガリーは第一次世界大戦においてオスマン帝国の同盟国だった。
これらの証言は組織的な虐殺、強姦、ギリシア人村落の焼き討ちを記述しており、オスマン帝国高官たち、即ちマフムード・シェヴケト・パシャ（英語版）、レフェト・ベイ（英語版）、タラート・パシャ、エンヴェル・パシャの意図に帰せられている。
加えて ニューヨーク・タイムズとその特派員はギリシア人村落の炎上や個々の強姦や殺人、強制追放、虐殺、ギリシア正教会の教会や修道院の建造物の破壊、"労働旅団"のための計画書、略奪、テロリズム、その他のギリシア人やアメリカ人及びアメリカ人市民と英国人市民と政府職員に対する虐殺行為を記録する、諸事件の広範なレファレンスを作成した。 オーストラリアの報道も事件を扱ったものがある。
合衆国のトルコ大使（英語版）であるヘンリー・モーゲンソウは、1913年から1916年に在任しており、"トルコ政府"の作戦を非難した。即ち、「恐ろしいテロリズム、残酷な拷問、ハーレムへと女性たちを追い込み、無垢な少女を陵辱し、彼らの多くを80セントで売り払い、
数十万人を殺害し、その他数十万人を砂漠に追いやり飢えさえ、[そして]多くの町と数百村落を破壊した」、全部が "意図的処刑" であり、"トルコのシリア人とギリシア人とアルメニア人のキリスト教徒を全滅させる計画"だと非難した。 しかしながら、第一次世界大戦が勃発する数ヶ月前、10万人のギリシア人がギリシアの島嶼やモルゲンソウが主張した内陸部へと追放させられた。モルゲンソウは以下のように主張している、「これらの人々の大部分は真面目に追放された。即ち、ギリシア人住民は実際に新しい場所へと追放されたが、大量虐殺にさらされたわけではなかった。恐らく、文明化された世界がこれらの追放に対して抵抗しなかったことが理由だろう」と述べている」
合衆国総領事ジョージ・ホートン（英語版）も非難している（ただし、彼の評価は反トルコ的なものだとして学者から批判されている） 「トルコのプロパガンダ喧伝者により計算された非常に賢い声明のひとつは、虐殺されたキリスト教徒は処刑されてもやむをえない者たちであり、即ち、50–50である」。この問題における彼のコメントでは、「ポントゥスとスミルナの虐殺後、ギリシア内における全てのトルコ人をギリシア人は虐殺したのだとすれば、その記録はほぼ50–50となるだろう」目撃者の証言として、彼は「猛烈な虐殺が行なわれている間に、ギリシアに住んでいる数千人のトルコ人への（ギリシア人の）行動」を称えもしている。彼の見解によれば、それは「全ての国の歴史におけるもっとも印象的で美しい出来事のひとつ」であった。
事件 > 死傷者数

1914年から1922年の全期間にわたり、アナトリア全土について学術的に推計された死者数は、28万9千人から75万人と幅がある。75万という数値は、政治的な科学者 アダム・ジョーンズ（カナダ人学者）（英語版）によるものである。
研究者ルドルフ・ラムル（英語版）は1914年から1923年の間の死者についての最低値と最高値を見積るために数ある研究を集めた。
ラムルの集計 によると、1914-18年は84000人（Table 5.1Aの205行目）、1919-23年は26万4000名（同表382行目）、合計34万7000名（Table 5.1Bの473行目）である。
いくつかの同時代史料は異なる死者数を主張している。ギリシア政府はコンスタンティノープル総主教庁とともに、虐殺数の総計が100万人であると主張するために数値を集めた。 アメリカ人の調査者チームは戦争直後の時期に殺されたギリシア人の数は90万人に近い値となるかも知れないということを発見した。 エドワード・ホール・ビアスタット（Edward Hale Bierstadt）は1924年に書いている、「公式的な証言によれば、1914年以来、テュルク人は冷血にも150万人のアルメニア人、50万人のギリシア人、男女と子供も、ほとんど挑発することもなくを殺戮したのだった。」 アイドゥンのオスマン帝国代官エマヌエル・エデンディは1918年11月4日に、前政府の民族浄化を批判し、55万人以上のギリシア人がアナトリア（黒海沿岸含む）の沿岸地域やエーゲ海の島嶼部で強制追放中に殺された、と報告した。
アナトリアのポントゥス地域におけるギリシア人死者に関する多様な史料によれば、死者数の合計値は30万人から36万人の幅がある。メリル・ピーターソン（英語版）はポントゥスのギリシア人について36万人という死者数を引用している。  ゲオルギ・バラバニス（George K. Valavanis）によれば、「ポントゥス・ギリシア人の間の人間の生命の損失は第一次世界大戦から1924年3月までの間で、殺人や首吊りなどの懲罰、病死やその他の困難を含めて35万3千人を推計することができる」としている
その後の展開

第一次世界大戦後に作られた1920年のセーヴル条約第142条は、トルコの体制を"テロリスト"と呼び、 "戦争中トルコで行なわれた虐殺の過程で個人に対して行なわれた悪行を出来る限り修復する"準備を含むものとされた。 セーヴル条約はトルコ政府に批准されず、全面的にローザンヌ条約で置き換えられた。ローザンヌ条約は戦争犯罪を罰するための用意なしの"アムネスティの宣言"を伴った。
1923年に、ギリシャとトルコの住民交換により、トルコにおけるギリシア系民族の存在はほぼ完全に排除され、同様にギリシアにおけるトルコ系民族の存在も排除される結果となった。 1928年のギリシアの人口統計によれば、1,104,216人のオスマン帝国のギリシア人がギリシアに移住した。 どのくらい多くのギリシア人住民が1914年から1923年の間にトルコで死亡したか、及びどのくらいのアナトリアのギリシア人がギリシアやソビエト連邦に追放されるか、あるいは逃亡したのか、を知ることはほとんど不可能である。 いくばくかの生存者と追放者は近隣のロシア帝国（後のソビエト連邦）避難した。[要出典]
1955年のイスタンブル・ポグロム（英語版）は、イスタンブルに残っていたギリシア人住民が、そこから移住・逃亡させられる原因となった。
歴史家のアルフレッド・デ・ゼイヤスは、イスタンブル・ポグロムを、人間性に対する極めて深刻な犯罪として位置づけ、 ポグロム後のギリシア人の大きな移住と逃亡について、ジェノサイド条約の基準の「一部または全てにおいて絶滅を意図"したものに対応する、との声明を出した。
ジェノサイドの認定 > 用語

トルコ民族主義者軍 (1922–23)によりなされた残虐行為の犠牲者の中にはアナトリアで、大都市の主教のようにキリスト教の聖職者を勤める者も数百名いた。写真左から）:  (リンチされた),  （収監され、毒殺された）, キュドニエスの (処刑), (収容所で死去。死後吊るされた), モスコンシアの (生埋め).
ジェノサイドという用語は1940年代初頭、ホロコーストの時代にポーランド人法律家ラファエル・レムキン（英語版）によって作られた。レムキンはトルコにおけるギリシア人の運命を詳しく調べたことで知られていた。  1946年8月のニューヨークタイムスは以下のように報告している:
ジェノサイドは今や新しい現象ではなく、過去においてまったく無視されてきたものでもない。トルコ人によるギリシアとアルメニアの虐殺は懲罰なしに外交活動が進められてきた。もしレムキン教授が彼の道を持っているならば、国際犯罪としてジェノサイドは確立されるであろう
1948年12月 ジェノサイド条約 (CPPCG) が国際連合総会で採択され、1951年に施行された。それはジェノサイドを法律に定義づけた。"ジェノサイド"という用語が作られる以前は、オスマン帝国のギリシア人の根絶は"大虐殺"として知られていた（（ギリシア語で η Σφαγή）, "大カタストロフィ" (η Μεγάλη Καταστροφή), 或いは "大悲劇" (η Μεγάλη Τραγωδία)）
ジェノサイドの認定 > 学会での議論

2007年12月大量虐殺研究者国際協会（英語版）(IAGS)が1914年-1923年のオスマン帝国のギリシア人（英語版）に対する作戦がジェノサイドに該当することを確認する決議を採決した。  "ギリシア人ジェノサイド"という言葉を用いて、オスマン帝国のギリシア人はアルメニア人虐殺と"量的に匹敵する"ジェノサイドであるとしてアッシリア人虐殺（英語版）も一緒に可決した。IAGS協会長グレゴリー・スタントン（英語版）がトルコ政府に最終的に三つのジェノサイドを認定するよう促した: "これらのジェノサイドの歴史は明白であり、これらは現在のトルコ政府にとってこれ以上の言訳のしようがないものであり、事実を否認すること自体犯罪行為である" 草案はカナダ人研究者アダム・ジョーンズによって書かれ、その決議は2007年12月1日にIAGSメンバーの83%の支持を受けて可決された。
アルメニア人虐殺を研究する数名の学者、すなわちピーター・バラキアン（英語版）、タネル・アッチャム（英語版）、リチャード・ホヴァニシアン（英語版）とロバート・メルソン（英語版）は、しかしながら、この問題は採決が可決される前にもっと深く研究させるべきだと声明を出した。" マヌス・ミドラルスキ（Manus Midlarsky）は、オスマン帝国高官によるギリシア人に対するジェノサイドの意思の声明と彼らの行動に一致が見られることに注意を促し、選択された"微妙な地域"での虐殺の伝染と、大戦末期におけるギリシア人の大多数が生き残っていることを指摘した。ヨーロッパの列強とオスマン帝国のギリシア人は文化的政治的に結びついていたため、ミドラルスキはジェノサイドとは「これらの事例におけるオスマン人にとっては、実現可能な選択肢ではなかった」と論じた。" タネル・アッチャムは、第一次世界大戦時のオスマン帝国のアルメニア人とギリシア人に対する政府の扱いに違いはないとの同時代証言を参照し、「増大する過酷な戦時政策にも関わらず、特に1916年後半と1917年の最初の数ヶ月の間におけるオスマン政府のギリシア人の取り扱いは、アルメニア人に対する尺度と幾つかの点で比較可能だとはいえ、その意図、規模、動機は異なっている」と結論づけた。
その他のジェノサイド研究者たち、ドミニク・シャーラー(Dominik J. Schaller)やユルゲン・ツィメラー（ドイツ語版）は、「ギリシア人に対する殺人作戦のジェノサイドの量」は「明白である」との声明を出した。 ニーアル・ファーガソンはアルメニア人の運命と1922年以降のポントゥス・ギリシア人共同体の散発的な虐殺を比較した。
幾つかの西洋の大学におけるセミナーと専攻で研究課題が課されている。ミシガン大学 - ディアボーン（英語版） や ニューサウスウェールズ大学を含み、これらの大学では研究部門を設けている。その研究課題はGenocide Studies Internationalのような研究雑誌で出版されている。
ジェノサイドの認定 > 政治運動と議論

全ギリシャ社会主義運動党の議会グループの"愛国的"と称される議員達と穏健派の保守派新民主主義党の議員達が指導して、ギリシャ議会でオスマン帝国のギリシア人の運命に対し二つの法を可決した。ひとつは1994年、もうひとつは1998年である。法令は1994年3月8日と1998年10月13日のギリシア議会官報（英語版）に掲載された。 1994年の法令は小アジアのポントゥスにおけるジェノサイドを確認し、5月19日に公示された（この日はムスタファ・ケマルが1919年にサムスンに上陸した日を記念して開催された、アタテュルク青少年スポーツ記念日（英語版）） 1998年の法令は、小アジア全体のギリシア人虐殺を記念して9月14日に公示された。 これらの法はギリシア大統領が署名したが、政治介入があり直ぐには批准されなかった。左翼新聞I Avgi（英語版）によると、法の執行に対して開始されたキャンペーンは政治的議論の主題となった。左翼運動・エコロジー連合（英語版）党の党首ニコス・コンスタントプリオス（英語版）と歴史家アンゲロス・エレファンティス（Angelos Elefantis） （ギリシア共産主義の歴史で知られている）は、左翼陣営の主要人物であり、二人はこの法令に反対した。しかし、在野の左翼民族主義者 で知識人著作家のゲオルグ・カラベリャス（George Karabelias）は、エレファンティスとその他のジェノサイド認定に対する反対者を痛烈に批判し 、彼らを歴史修正主義者と呼び、ギリシアの左翼主流派を"歪んだイデオロギーの革新者"だと非難した。彼は5月19日はギリシア人にとって、"健忘症の日"になったと言った。
2000代後半ギリシャ共産党は"ポントゥス人虐殺" (Γενοκτονία Ποντίων)の用語を機関紙 Rizospastis（英語版）で採用し、記念イベントに参加した。
キプロス共和国でも公式的に"小アジアのポントゥスにおけるギリシア人虐殺"と呼んだ。
1998年のギリシアでの立法に対して、トルコ政府は声明を発表し、"歴史的基盤がないまま"にジェノサイドして事件が記載されることに意義を唱えた。「我々はこの決議に抵抗し、非難する」とトルコ外務大臣が声明を出した。 彼はまた次のように付け加えた。「ギリシア議会のこの決議とともに、実際には、アナトリアでギリシア人が引き起こした大規模な破壊と虐殺についてはトルコ人に謝らなくてはならないのである。歴史を歪曲する伝統的ギリシア政策が維持されているというだけではなく、大ギリシア主義者のメンタリティはまだ残っていることを反映している」
2010年3月11日、スウェーデンの議会は"1915年のポントゥス・ギリシア人、カルデラ人、シリア人、アッシリア人、アルメニア人の殺害をジェノサイドとして認定する"議決を行なった。
2013年3月14日、オーストラリアの ニューサウスウェールズ州政府にキリスト教民主党（英語版）のフレッド・ニール（英語版） により虐殺認定運動が提案され、後はジェノサイドの認定は第四の政治課題となった。
2015年3月には、アルメニア国会がギリシアとアッシリア双方の虐殺を認定を可決した。
2015年4月、オランダの下院とオーストリアの議会 がギリシアとアッシリアの虐殺を認定する議決を行なった。
記念碑

→「」も参照
オスマン帝国のギリシア人を弔う記念碑はギリシア全土に建てられており、オーストラリア、カナダ、ドイツ、スウェーデン、合衆国など国外にもある。
関連文献 > 同時代の証言

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関連文献 > 記事

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1910年のアナトリアにおけるギリシア人の分布図。 黄色が現代ギリシア語話者、オレンジがギリシア語ポントス方言話者。緑の部分に点在する町がカッパドキア方言のギリシア語（英語版）  これらの地域では、ギリシア語話者が多数派であることを意味するわけではない
写真のポカイアは、1914年6月のテュルク人の非正規兵によって行なわれた虐殺の期間のもの
第一次世界大戦間とその後の中東におけるヘラス主義。ギリシア人が集中している（西アナトリアと東トラキア）両地域の一部を示している。ポントゥス人の地域は示されていない。
“トルコ人がギリシア人を殺戮”, リンカーン・デイリー・スター紙（英語版）, (19 October 1917)
カラキョイ (Livisi)の廃村（アナトリア南西部）。かつてギリシア人が住んでいた村O 地元の伝説によれば、イスラム教徒はこの村に移住することを拒否した。理由は「1915年に虐殺されたリヴィシの人々の幽霊がでるから」といわれている
Photo taken after スミルナの大火後のスミルナで撮影された写真。写真内に、スミルナにおける赤十字の代表者により撮影された写真であると記載されている。翻訳：老人と子供も免れていない
スミルナ, 1922年. 翻訳: 子供さえ生きることを許されなかった
Smyrna burning during the スミルナの大火（英語版）. 異なった推計によれば、おおむね1万人
 から10万人とされる0 ギリシア人とアルメニア人が火災と虐殺で殺害された。
スコッツマンにより出版された1915年7月20日の新聞。タイトルには"トルコにおけるギリシア人人口、アイヴァリ（英語版）における危機
スミルナ大火の間同盟国の艦船に乗り込もうとするスミルナ市民。1922年。写真は合衆国の戦艦から発進したボートから撮影されたもの
マサイオス・コフィデス（英語版）は1922年にアマスィアの実験（英語版）で首を吊るされた。
ドイツのシュトゥットガルトでの記念式典後に供えられたリース
Singing Bird

『Singing Bird』（シンギング・バード）は、日本の音楽ユニット・B'zのボーカリスト・稲葉浩志の5作目のオリジナル・アルバム。2014年5月21日にVERMILLION RECORDSから発売された。
概要

前作『Hadou』から約3年9か月ぶりとなるオリジナルアルバム。
本作には、稲葉のソロ活動始動時から先行配信されていた「念書」「泣きながら」「Stay Free」の他、テレビCMとして全国放送されていた「oh my love」など12曲を収録。初回限定盤には、「oh my love」「念書」「泣きながら」「Stay Free」の4曲のミュージック・ビデオを収録したDVDが付属されている。
タイトルである『Singing Bird』について稲葉は、「作業をしてる時間帯は午前中が多かったから、単純に『そういえば、いつも鳥が鳴いてたな』と思って（笑）。散歩してるときもそうだし、海に行ってるときもそうなんですけど、そういう時間に思いついた言葉を書きとめていたんですよね」「鳥の鳴き声って求愛だったり、仲間に危険を知らせる行動でもあるんですよね。だから自分の歌も、誰かにとって意味のあるものになればいいなと、思いをこめた」と語っている。
本作に収録されている楽曲のほとんどは、音楽用語でいうところの詞先（歌詞が先にあり、それにメロディを付ける楽曲制作法）で制作されており、今までとは作風を変えている。
編曲は前作『Hadou』に引き続き稲葉と寺地秀行が中心になっているが、本作では前々作『Peace Of Mind』以来、徳永暁人（doa）が編曲およびベースで参加している。
記録

オリコン調べでは、2014年6月2日付週間アルバムランキング首位に初登場した。ソロでのアルバムの首位は、1作目『マグマ』（1997年1月発売）から5作連続。男性ソロアーティストによる1stから5作連続アルバム首位は、1993年1月18日付で氷室京介が記録して以来21年4か月ぶり。
収録曲

ジミーの朝 (3:24)
タイトルにある「ジミー」とは、稲葉がサーフィンをしているときに海で出会った実在の人物のこと。一度病気になって手術して以来ペースメーカーを付けて生活している。後に回復し、海に度々訪れサーフィンをしているという。そのジミーが「ひとりになるのは嫌だ」と語っていたのを聞いた稲葉は、「ジミーの陽気な感じと本気で怖がっている感じのギャップが印象的だった」と感じ、詞を一気に書き上げた。ちなみに、本楽曲についてはジミーには無断だという。
oh my love (4:33)
オリンパス製カメラ『OM-D E-M10』の「Hand in hand」篇CMソング。カメラのレンズを通し父と子のふれあいや絆を描いたストーリーに合わせて、稲葉がCMのために書き下ろした楽曲。
2014年5月23日放送のテレビ朝日系『ミュージックステーション』にソロとしては約10年ぶりに出演し、本曲を披露した。
Cross Creek (3:19)
Golden Road (4:12)
ハードロック調の楽曲。
生音がメインの本作において、打ち込みを多用している楽曲。歌詞のシチュエーションは、稲葉がイチョウの並木道を歩いたのがきっかけ。銀杏の匂いと、イチョウの落ち葉の圧倒的な金色のイメージが印象に残っていたという。
また歌詞の内容は、とあるファンレターに書かれてあった『無理していいんですよ』という言葉である。稲葉によると、「普通は『無理しないでください』と書くのに、自分の性格を分かっているからなのか『無理しないでって言われても、稲葉さんはやりたいんですよね』と書いてあるのを見て、その言葉がうれしくて一人で感動して、そこからスタートして作った。」と語っている。
泣きながら (4:28)
2014年3月26日に配信限定シングルとして発売された楽曲。
ボーカル、ピアノ、オーケストラで構成されたバラード。
Stay Free (4:09)
2014年4月23日に配信限定シングルとして発売された楽曲。
ルーツ・ロック調の楽曲。
Bicycle Girl (3:43)
孤独のススメ (4:02)
友よ (4:59)
photograph (5:14)
『Koshi Inaba LIVE 2014 〜en-ball〜』では、本作の中で、唯一この曲だけが演奏されなかったが、『Koshi Inaba LIVE 2016 〜enIII〜』で初演奏となった。
ルート53 (4:58)
本作で最初に制作された曲。タイトルは、岡山県を走る国道53号を意味している。稲葉は年に何回か地元の岡山県津山市に帰郷しており、その時感じたことを歌詞にしている。稲葉によると「津山からどこかに行くにしてもその道（国道53号）しかないんですよ。どこかに出て行ったり、帰ってきたり、その出入り口の象徴としてこの道を選びました」とのこと。歌詞中の「おじいちゃんが骨折した」というくだりは、実話に基づいている。
念書 (3:15)
2014年2月26日に配信限定シングルとして発売された楽曲。
ハードロック調の楽曲で、「後悔することなく自分の生き方を貫く」という決意を歌っている。
oh my love
監督：大久保拓朗。
泣きながら
監督：関綾乃
Stay Free
監督：大先琢磨
高速道路をバイクで走る稲葉の姿で構成される。
念書
監督：新宮良平
モデルのNANAが出演。
タイアップ

オリンパス「OM-D E-M10」CMソング(#2)
参加ミュージシャン

稲葉浩志：ボーカル、全曲作詞・作曲・編曲、ギター(#1.3)、アコースティックギター(#9)、エレキシタール・ジャンベ(#1)、ブルースハープ(#11.12)
寺地秀行：編曲(#1-5.7.9-12)
徳永暁人 (doa)：編曲(#6.8)、ベース(#3.4.6.8.10.12)
大賀好修 (Sensation)：ギター(#2.4.6.10.12)
ラファエル・モレイラ：ギター(#3.7.8)
ヨギ・ロニチ：エレキギター(#9)、アコースティックギター(#9)、ギター(#11)
種子田健：ベース(#2.11)
コリー・マコーミック：ベース(#7)
納浩一：ベース(#9)
SATOKO (FUZZY CONTROL)：ドラム(#2)
シェーン・ガラース：ドラム(#3.4.6-8.10.12)
山木秀夫：ドラム(#9.11)
小野塚晃 (DIMENSION)：ピアノ・オルガン(#2.11)、ピアノ(#5.12)、オルガン(#6)
山本拓夫：フルート(#1.4.5)
諸岡由美子：チェロ(#1)
石川寛子 with Lime Ladies Orchestra：ストリングス(#5.9.11)
ガヴァルニー圏谷

ガヴァルニー渓谷（1900年）
ガヴァルニー圏谷（ガヴァルニーけんこく、フランス語: Cirque de Gavarnie）は、フランス南西部で、スペイン国境に近いピレネー山脈中央部にある圏谷（カール）である。オート＝ピレネー県ガヴァルニー村のピレネー国立公園内にある。
この圏谷の主な見どころは、ローランの裂け目と ガヴァルニー滝である。その巨大さと馬蹄形が古代の円形闘技場に似ていることから、ヴィクトル・ユーゴーによって「自然のコロッセオ」と評された。 1997年には、「ピレネー山脈＝モン・ペルデュ」に登録された。
圏谷の幅は800m（最深部）、頂上の幅は約3,000mである。圏谷を囲む岩壁は、谷の底面から1,500mまである。
春、夏、秋の暖かい季節には、雪解け水が圏谷に流れ込む大きな滝がいくつもある。その中でも最大の滝はガヴァルニー滝で、ヨーロッパで2番目に高い滝である。滝は422メートルの高さを階段状に下り、滝壺に達する。
また、圏谷の縁を形成する峰々の間には、いくつかの峠や裂け目がある。最大のものは、海抜2,800メートルの「ローランの裂け目」である。伝説によると、その切り立った壁は、カール大帝の甥である英雄ローランの剣によって山に切り込まれたものである。
ガヴァルニー圏谷やピレネー山脈にある他の多くの圏谷は、氷河の侵食によって形成された。ガヴァルニー圏谷の巨大さは、何百万年もの間、氷河の削り取りが繰り返されたためと考えられている。
ガヴァルニー圏谷の上部にある峰には、フランス側とスペイン側の国立公園として保護されている数多くの希少な動植物が生息している。松林にはマルタゴユリ（Lis martagon,
Lilium martagon）が生育している。ユキノシタやその他の小さな高山植物の花々は岩肌に張り付いている。ヤギやカモシカに似た哺乳類の一種であるピレネーシャモアが岩山に生息している。
殿堂

殿堂（でんどう）とは、
「庁堂」と並ぶ、古代日本の建築様式の一つ。法隆寺金堂や興福寺東金堂などが代表的。
一般に大規模でかつ豪華・壮麗な建築物。
特定分野における中心的な機能を有する建築物や場所。
特定分野に功績のあった人物を記念するための施設・場所。本項で詳述。
ヴァルハラ神殿（ドイツ、バイエルン州）
殿堂（でんどう、hall of fame）とは、ある分野において特筆すべき業績を残した個人もしくは団体の栄誉を称える目的で設立される博物館、顕彰館をいう。名誉殿堂、ホール・オブ・フェイムとも呼ばれる。
概要

優れた業績をもつ人々を1個所に集めるという発想は、19世紀にバイエルン王国のルートヴィヒ1世がドナウ川沿岸に建設したヴァルハラ神殿にも見られる。これは戦死した英雄（ = 英霊）たちが集まるという、北欧神話に登場する城「ヴァルハラ」にちなんだものである。
アメリカ合衆国、カナダなどにおいて多く見られる殿堂は、記念の彫像、肖像画、記念品などが陳列された実際のホールや博物館として存在しているものもあれば、より象徴的に特筆すべき人物の氏名が列挙されたリストが組織によって管理されているのみの場合もある。最近はインターネット上のウェブサイトとして作られている例もある。
ハリウッド・ウォーク・オブ・フェイムのように、路面に記念プレートを埋め込んだ形式のものはウォーク・オブ・フェイム (walk of fame、名誉の歩道) と呼ぶ。英語圏ではホール・オブ・フェイムの反意語として hall of shame（不名誉殿堂、ホール・オブ・シェイム）という洒落が使われることがある。
米国における最初の殿堂は、1900年にニューヨーク大学によって設立された「偉大な米国人の殿堂 (the Hall of Fame for Great Americans)」である。議論の余地はあるものの、最も有名な殿堂はニューヨーク州クーパーズタウンにある「アメリカ野球殿堂」である。ここはしばしば単に「殿堂」あるいは「クーパーズタウン」と略される。
一般にはスポーツの世界のそれがよく知られているが、看護学、成人教育学などの学問分野、ベストジーニストといったファッション分野でもそうしたものを設けている場合がある。
主な殿堂 > 文化・芸術・娯楽の殿堂

映画
アメリカ映画
ハリウッド・ウォーク・オブ・フェイム
AVN殿堂
XRCO殿堂
アメリカ映画以外
映画の殿堂
音楽
ロックの殿堂
ノースカロライナ音楽の殿堂
ゲーム
囲碁殿堂
ウォーク・オブ・ゲーム
マジック:ザ・ギャザリング プロツアー殿堂
キルト
キルターの殿堂
学術・学問
日本学士院
主な殿堂 > 技術・産業の殿堂

自動車殿堂
日本自動車殿堂
全米発明家殿堂
コンピュータの殿堂
インターネットの殿堂
主な殿堂 > スポーツの殿堂

ゴルフ
世界ゴルフ殿堂
日本プロゴルフ殿堂
サッカー
イングランドサッカー殿堂
日本サッカー殿堂
プレミアリーグ殿堂
テニス
国際テニス殿堂
バスケットボール
バスケットボール殿堂
FIBA殿堂
女子バスケットボール殿堂
日本バスケットボール殿堂
バレーボール
バレーボール殿堂
アメリカンフットボール
プロフットボール殿堂
日本アメリカンフットボールの殿堂
プロレス
WWE殿堂
日本プロレス殿堂会
ボクシング
国際ボクシング名誉の殿堂博物館
世界ボクシング殿堂
総合格闘技
UFC殿堂
アイスホッケー
ホッケーの殿堂
フィギュアスケート
世界フィギュアスケート殿堂
モータースポーツ
国際モータースポーツ殿堂
MotoGP殿堂
野球
アメリカ野球殿堂
カナダ野球殿堂
野球殿堂 (日本)
ラグビー
ワールドラグビー殿堂
競馬
アメリカ競馬名誉の殿堂博物館
カナダ競馬名誉の殿堂
ブリティッシュ・チャンピオンズシリーズ名誉の殿堂
JRA競馬博物館
オーストラリア競馬名誉の殿堂
柔道
講道館柔道殿堂
国際柔道連盟殿堂
剣道
剣道殿堂
水泳
国際水泳殿堂 (International Swimming Hall of Fame)
国際水泳殿堂・アジア
主な殿堂 > 架空の世界での殿堂

コンピュータゲーム
ポケットモンスター（各作品に登場するポケモンリーグにて、ボス的なトレーナーである四天王・チャンピオンを全て倒す事、およびその時に使用したポケモンを「殿堂入り」と表現し、これを行うとエンディングデモが表示される）
ハリウッド・ウォーク・オブ・フェイム
（アメリカ、カリフォルニア州ハリウッド）
アメリカ野球殿堂博物館
（アメリカ、ニューヨーク州クーパーズタウン）
タイワンツチイナゴ

タイワンツチイナゴ（台湾土蝗、Patanga succincta, 英: Bombay locust）は、インドと東南アジアで見られるイナゴの一種。
概説

孵化したばかりのタイワンツチイナゴの若虫は緑色で、黒い斑点がある。数回成長して脱皮したのちの体色はより変化に富んだものとなる。一部は普通の緑色であり、あるいはオレンジがかった茶色または緑色で各翅の基部に黒い斑点を持つ物もいる。若い成虫は、最初は淡い茶色で、背側の縞模様が黄色がかっており、暗色の前胸（Prothorax）は側方に2本の淡色の帯がある。6 - 8週間後、全身の色が暗くなり、ピンクがかかった赤色になるが、この変化は特に後翅が顕著である。翌年成熟すると、暗褐色になる。
分布と生息地

タイワンツチイナゴは、インド、南西アジア、東南アジアで見られる。その範囲は、インドとパキスタンから、タイ、マレーシア、ベトナム、日本、フィリピン、インドネシアに及ぶ。典型的な繁殖地は、草が茂った平原や荒れ地、下草のある低木林や疎林であり、標高は1,500メートル (4,900 ft)以下である。
インドでも1927年以降、群生相が発生していないが、これは、土地利用の変化によるものと考えられている。以前、繁殖していた草地は、現在、大部分が耕作されている。群生相にはならないまでも、森林伐採後の地域では重大な害虫となっている場合もある。
生活史

成虫になると、タイワンツチイナゴは休眠（Diapause）に入り、冷涼な乾季の間ずっと休眠し続ける。雨が降ると昆虫は成熟し、繁殖を開始する。例えば、南日本では6月から3月まで休眠する。生殖状態の変化の引き金となるのは、春の日照の長さであることが示されている。インドでは6月と7月に、マレーシアでは8月と9月に、タイでは3月と4月に繁殖する。
雌は柔らかい土壌に 1 - 4 個の卵塊を産み、それぞれに最大150個の卵が含まれる。地域にもよるが、これらは 4 - 8週間後に孵化し、幼虫は若い成虫になる前に、数か月にわたって約7段階の発達段階を経る。1世代は1年に相当する。タイでは幼虫は短い草を食べるが、3 回目の脱皮を経て、トウモロコシなどの作物に移動する。朝は植物の上で日差しを浴び、正午までに涼しい日陰の場所に移動し、夕方には再び登って植物の西向きの日当たりの良い側に集まる。
群生相を持つが、これが確認されたのはインドだけである。最後の大規模な蝗害は、1901年から1908年にかけてインドで発生した。1927年以降、群生相は発生していない。土地利用の変化により、昆虫の生態が変化したためと考えられている。
群生相でない孤独相の若い成虫は、周辺のトウモロコシに集まり、邪魔されると別の場所に一時的に飛んでいく。トウモロコシの収穫後、草地に戻る。
群生相

タイワンツチイナゴは、インドでのみ群生相が観測された。直近の大蝗害は 1901年から1908 年まで続いた。最後に記録された群生相は1927 年であり、以後、この地域の農業のパターンは変化した。群生相は、西ガーツ山脈の森林地帯で11月から3月までの冷涼な時期を過ごした。季節風が吹き始めた5月に、群は北東に移動してグジャラート、インドール、ナグプール、ハイデラバード、東ガーツ山脈に入り、 500,000平方キロメートル (190,000 sq mi)もの地域を覆った。6月に雨が降らなかった場合、群は風に乗って移動し続け、時にはオリッサ、ビハール、ベンガルまで移動した。雨が降ると群れは分裂し、雌が卵を産んで、成虫は死んだ。卵塊は通常、草地、野焼き後のキビ畑、畑の間の畔などの重粘土質の土壌（バーティゾル、Vertisol）中に産み付けられた。卵は数週間後に孵化し、成長して翅のある成虫になると、草を食べたり、実ったキビなどの作物に移動した。10月と11月に吹く北東風により運ばれた若い成虫は主に昼間に摂食し、夜間に移動して西ガーツ山脈に戻った。
LIVING IN THE DREAM

| 映像外部リンク |
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  LIVING IN THE DREAM (Other version D) - YouTube
「LIVING IN THE DREAM」（リヴィング・イン・ザ・ドリーム）は、THE RAMPAGE from EXILE TRIBEの15枚目のシングル。2021年10月27日にrhythm zoneから発売。
収録曲 > CD

LIVING IN THE DREAM
作詞：AMBASS / 作曲：ERIK LIDBOM
OFF THE WALL
作詞：AMBASS / 作曲：Simon Janlov
Moon and Back
作詞：Emyli / 作曲：PIUS、ERIK LIDBOM、Mats Lie Skare、RICO GREENE
Stampede
作詞：Jin Choi、Ronny Svendsen、Anne Judith Wik、Bobii Lewis、Emyli / 作曲：Jin Choi、Ronny Svendsen、Anne Judith Wik、Bobii Lewis
LIVING IN THE DREAM (Instrumental)
OFF THE WALL (Instrumental)
Moon and Back (Instrumental)
Stampede (Instrumental)
収録曲 > DVD > MUSIC VIDEO盤

LIVING IN THE DREAM (MUSIC VIDEO)
LIVING IN THE DREAM (MUSIC VIDEO MAKING MOVIE)
収録曲 > DVD > FIGHT & LIVE盤

RUN!RUN!RAMPAGE!! ～FIGHT & LIVE SHOW～ in YOKOHAMA ARENA
しろまるひめ

| しろまるひめ shiromaruhime |
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対象:   日本兵庫県姫路市
分類:  市町村のマスコットキャラクター
モチーフ:  姫路城
性別:  女の子
公式サイト:  しろまるひめ公式ウェブサイト
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しろまるひめは、兵庫県姫路市のイメージキャラクター。姫路市制120周年、姫路城築城400周年、姫路港開港50周年を記念して姫路市が一般公募した1,598点の中から選ばれた。デザインは市内在住の会社員で、姫路城がモデルとなっている。市内の施設での活動や、市内外の行事などに出演している。
概要

誕生日は4月6日（城の日）、特技は歌とされている。
歴史

2012年（平成24年）4月6日 - 特別住民票が交付された。
2013年 - 「兵庫県内キャラクター総選挙」で1113票を獲得し1位に選ばれた。
PRソング

城見てしろまるひめ唄う
ぐるっと姫路
まんまるもちもち しろまるひめ
その他

しろまるひめ特別住民票の配布
原付デザインナンバープレート - 2011年（平成23年）9月から原付のナンバープレートにしろまるひめをデザインした物を配布していたが、男性や中高年層から「バイクに合わない」などの指摘があり、2012年（平成24年）11月15日以降は通常のナンバープレートかオリジナルデザインの選択制になった。
書写山ロープウェイのゴンドラの1台はしろまるひめのラッピングを施している。
ヘイズ・スペシャリスト・リクルートメント

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種類:  株式会社
市場情報:  LSE: HAS
略称:  ヘイズ
本社所在地:   イングランド ロンドン、イギリス
設立:  1867
業種:  人材紹介
売上高:  ￡672.1 million (2011)
営業利益:  ￡114.1 million (2011)
純利益:  ￡78.3 million (2011)
従業員数:  circa 7,620 (2012) 
関係する人物:  Alan Thomson, Chairman   Alistair Cox, CEO   Paul Venables, Group Finance Director
外部リンク:  www.hays.com
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ヘイズ plc（英: Hays plc、日本での法人名はヘイズ・スペシャリスト・リクルートメント・ジャパン株式会社）は、イギリス・ロンドンに本社を置き、人材紹介および人材派遣サービスを行う多国籍企業。ロンドン証券取引所上場企業であり（LSE: HAS）、FTSE250種総合株価指数の構成銘柄である。