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生物の分類
現代的な系統分類について > 従来の分類との関係

過去に提唱された生物の分類の枠組みと3ドメイン説の関係を簡略化して以下に示す。


[要説明]

なお、エオサイト説・2分岐説においても真核生物という分類群が解体されるわけではない。
| 2界説> リンネ  (1735年) | 3界説> ヘッケル  (1866年) | 5界説> ホイッタカー  (1969年) | 6界説> ウーズ  (1977年) | 3ドメイン説> ウーズ  (1990年) |  エオサイト説> レイクら  (1984年) | 具体例 |
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|   | 原生生物界 | モネラ界 | 真正細菌界 | 細菌 | 細菌 | 大腸菌、放線菌、藍色細菌 |
|   | 原生生物界 | モネラ界 | 古細菌界 | アーキア (古細菌) | アーキア ただし真核生物は古細菌から分岐したもので、１行目以外が真核生物に対応 | メタン生成菌、好熱好酸菌 |
|   | 原生生物界 | 原生生物界 | 原生生物界 | 真核生物 | アーキア ただし真核生物は古細菌から分岐したもので、１行目以外が真核生物に対応 | 藻類、原生動物、変形菌類 |
| 植物界 | 植物界 | 菌界 | 菌界 | 真核生物 | アーキア ただし真核生物は古細菌から分岐したもので、１行目以外が真核生物に対応 | キノコ、カビ |
| 植物界 | 植物界 | 植物界 | 植物界 | 真核生物 | アーキア ただし真核生物は古細菌から分岐したもので、１行目以外が真核生物に対応 | コケ類、シダ類、種子植物 |
| 動物界 | 動物界 | 動物界 | 動物界 | 真核生物 | アーキア ただし真核生物は古細菌から分岐したもので、１行目以外が真核生物に対応 | 無脊椎動物、脊椎動物 |
上の表の「動物界」、「植物界」などに登場する「界」という語は、生物の分類階級の一つで、かつては最上位の分類階級として位置づけられていた。それに対し3ドメイン説ではまず生物全体を3つのドメインに分け、これらドメインよりも下位の分類階級として「界」を扱う。なお、日本の初等教育では3ドメイン説以前の二界説（2011年まで）ないし五界説（2012年以降）に基づいて生物の分類を説明している。
現代的な系統分類について > 真核生物の大分類群

詳細は「真核生物#下位分類」を参照
真核生物ドメイン内の大分類についても、
分子系統解析の成果に基づいた分類体系が提案・発表されている。
下に国際原生生物学会による分類体系(Adl et al. 2019)の概観を示す。この分類体系では、入れ子状の分類群が定義され階層をなしているが、分類群に「界」や「門」といった階級は付与されていない。
真核生物ドメイン内の大きい（系統的）分類群はスーパーグループなどと呼ばれている。詳細は 真核生物#下位分類 を参照。
真核生物
アモルフェア Amorphea
アメーボゾア Amoebozoa
アメーバや粘菌を含む系統。（注: アメーバや粘菌のすべてがここに含まれるわけではない）
オピストコンタ Opisthokonta
後生動物、真菌、および近縁な原生生物 (襟鞭毛虫、ヌクレアリア類など) を含む系統。
（その他）
ディアフォレティケス Diaphoretickes
アーケプラスチダ Archaeplastida
灰色藻類、紅藻類、緑色植物 (緑藻および陸上植物) を含む系統。
SAR Sar
ストラメノパイル、アルベオラータ、リザリア を含む系統。
ハプチスタ Haptista
クリプチスタ Cryptista
（その他）
ディスコバ Discoba
メタモナダ Metamonada
クルムス CRuMs
（その他）
分類階級

詳細は「階級 (生物学)」を参照
伝統的に生物の分類群には門（phylum/division）・綱・目・科 といった「階級」をつけて呼ばれることが多い。
これら伝統的な分類階級は、人が扱いやすくするための人為的なものである側面があることに注意する必要がある。ただし、さまざまな分野で伝統的な分類体系を系統学の知見を反映させた体系に組替える動きが盛んである。
以下では現時点で生物分類でほぼ一般的に使われている分類体系の枠組みを記述する。
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| 和名 | 英名 | ラテン語名 | 例：ヒト | 例：ローズマリー | 例：エノキタケ | 例：大腸菌 | 例：A. ペルニクス |
| ドメイン: | domain: | regio: | 真核生物 | 真核生物 | 真核生物 | 細菌 | 古細菌 |
| 界: | kingdom: | regnum: | 動物界 | 植物界 | 菌界 | なし | プロテオ古細菌界 |
| 門: | phylum /division: | phylum /divisio: | 脊索動物門 （脊椎動物亜門） | 被子植物門 | 担子菌門 | プロテオバクテリア門 | クレン古細菌門 |
| 綱: | class: | classis: | 哺乳綱 | 双子葉植物綱 | 菌蕈綱 | γプロテオバクテリア綱 | テルモプロテウス綱 |
| 目: | order: | ordo: | サル目 | シソ目 | ハラタケ目 | エンテロバクター目 | デスルフロコックス目 |
| 科: | family: | familia: | ヒト科 | シソ科 | キシメジ科 | 腸内細菌科 | デスルフロコックス科 |
| 属: | genus: | genus: | ヒト属 Homo | ローズマリー属 Rosemarinus | エノキタケ属 Flammulina | エスケリキア属 Escherichia | アエロピュルム属 Aeropyrum |
| 種: | species: | species: | H. sapiens | R. officinalis | F. velutipes | E. coli | A. pernix |

門は、動物学と細菌学ではphylum、植物学、菌類学ではdivision/divisioと使い分ける。
中間的分類が必要なときの階級名は、その分類単位よりも上位の分類には、巨 (magn-)・上 (super-)・大 (grand-) を、下位の分類には、亜 (sub-)・下 (infra-)・小 (Parv-) などの接頭語を各階級の頭につけて生成させる。
subfamily（亜科）とgenus（属）の間をさらに細分する必要があるときは、tribe（動物では族、植物では連）を使う。
subgenus（亜属）とspecies（種）の間をさらに細分する必要があるときは、section（節）を使う。
分類階級 > 階級別の学名の接尾辞

「階級 (生物学)#接尾辞」も参照
属より上位の階級の学名には、植物・藻類・菌類については国際藻類・菌類・植物命名規約、動物・原生動物では国際動物命名規約、細菌・古細菌では国際原核生物命名規約で定められた規則的な接尾辞（語尾）が付けられている。
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| 分類階級 rank | 分類階級 rank | 接尾辞 suffix / 語尾 termination | 接尾辞 suffix / 語尾 termination | 接尾辞 suffix / 語尾 termination | 接尾辞 suffix / 語尾 termination | 接尾辞 suffix / 語尾 termination |
| 分類階級 rank | 分類階級 rank | 植物 （ICN） | 藻類 （ICN） | 菌類 （ICN） | 動物 （ICZN） | 細菌・古細菌 （ICNP） |
| 門 | Division/Phylum | -phyta | -phyta | -ota |   |   |
| 亜門 | Subdivision/Subphylum | -phytina | -phytina |   |   |   |
| 綱 | Class | -opsida | -phyceae | -ia |   | -ia |
| 亜綱 | Subclass | -idae | -phycidae |   |   | -idae |
| 目 | Order | -ales | -ales | -ales |   | -ales |
| 亜目 | Suborder | -ineae | -ineae | -ineae |   | -ineae |
| 上科 | Superfamily |  |  |  | -oidea |   |
| 科 | Family | -aceae | -aceae | -aceae | -idae | -aceae |
| 亜科 | Subfamily | -oideae | -oideae | -oideae | -inae | -oideae |
| 族 | Tribe | -eae | -eae | -eae | -ini | -eae |
| 亜族 | Subtribe | -inae | -inae | -inae | -ina | -inae |
分類群によっては慣習的に、よく使われる語尾がある。たとえば、動物門の -zoa、綱の -morpha、目の -iformes、-ida、古細菌門の -archaeota などである。しかしこれらはルールではなく、例外が多い。原核生物では門の語尾を-aeotaに統一する提案が出されており、2018年以降に提唱された門はこの語尾を持つことが多い。さらに、2021年に原核生物では門の語尾を-otaに統一することがICSPで決定された。
一般的分類例 > 原核生物 > 細菌（ドメイン：バクテリア）

アキドバクテリウム門
アクイフェックス門
アクチノバクテリア門
エルシミクロビウム門
カルディセリクム門
クラミジア門
クロロビウム門
クロロフレクサス門
クリシオゲネス門
サーモデスルフォバクテリア門
シアノバクテリア門
ゲマティモナス門
シネルギステス門
スピロヘータ門
ディクチオグロムス門
デイノコッカス-サーマス門
テネリクテス門
デフェリバクター門
テルモトガ門
ニトロスピラ門
バクテロイデス門
フィルミクテス門
フィブロバクター門
フソバクテリウム門
プランクトミケス門
プロテオバクテリア門
ウェルコミクロビウム門
レンティスファエラ門
一般的分類例 > 原核生物 > 古細菌（ドメイン：アーキア）

クレン古細菌門
ユーリ古細菌門
タウム古細菌門
一般的分類例 > 真核生物 > 原生生物界

藻類
緑藻
褐藻
紅藻
珪藻類
ユーグレナ植物門
クリプト植物門
渦鞭毛植物門
原生動物
繊毛虫門
根足虫類
アメーバ
有孔虫
太陽虫
放散虫
胞子虫門
アピコンプレクサ
微胞子虫
粘液胞子虫
鞭毛虫
トリパノソーマ類
襟鞭毛虫
超鞭毛虫
多鞭毛虫
その他
変形菌門
細胞性粘菌
ラビリンチュラ
二毛菌門
一般的分類例 > 真核生物 > 植物界

緑藻植物門
車軸藻植物門
コケ植物
維管束植物
古マツバラン門
ヒカゲノカズラ門
シダ植物門
種子植物
裸子植物
被子植物（モクレン門）
双子葉植物綱（モクレン綱）
単子葉植物綱（ユリ綱）
一般的分類例 > 真核生物 > 菌界

ツボカビ門（ツボカビ）
接合菌門（ケカビ、クモノスカビ）
子嚢菌門（酵母、アカパンカビ）
担子菌門（キノコ）
不完全菌（アオカビなど。現在は分類群としては認めない）
地衣植物門（菌類と藻類の共生体・学名は菌類のもの）
一般的分類例 > 真核生物 > 動物界

海綿動物門
平板動物門（センモウヒラムシ）
刺胞動物門（クラゲ、イソギンチャク、サンゴ）
有櫛動物門（クシクラゲ）
中生動物門（ニハイチュウ）
扁形動物門（ウズムシ、プラナリア）
紐形動物門（ヒモムシ）
顎口動物門
腹毛動物門
輪形動物門（ワムシ）
動吻動物門
鉤頭動物門
内肛動物門
線形動物門（回虫、C. elegans）
類線形動物門（ハリガネムシ）
外肛動物門
箒虫動物門
腕足動物門
軟体動物門（貝、イカ、タコ）
鰓曳動物門
星口動物門（ホシムシ）
ユムシ動物門
環形動物門（ミミズ、ゴカイ）
緩歩動物門（クマムシ）
五口動物門
有爪動物門（カギムシ）
節足動物門
鋏角亜門
ウミグモ上綱（ウミグモ）
カブトガニ上綱（カブトガニ）
クモ上綱（クモ、サソリ）
甲殻亜門（エビ、カニ）
多足亜門
ムカデ綱（唇脚綱、ムカデ）
コムカデ綱（結合綱、コムカデ）
エダヒゲムシ綱（少脚綱、エダヒゲムシ）
ヤスデ綱（倍脚綱、ヤスデ）
六脚亜門
内顎綱
外顎綱（昆虫綱）
棘皮動物門（ウニ、ヒトデ、クモヒトデ、ナマコ、ウミユリ）
毛顎動物門（ヤムシ）
半索動物門（ギボシムシ）
脊索動物門
尾索動物亜門（ホヤ）
頭索動物亜門（ナメクジウオ）
脊椎動物亜門
無顎上綱
ヌタウナギ綱
頭甲綱（ヤツメウナギ）
顎口上綱
軟骨魚綱（サメ、エイ、ギンザメ）
肉鰭綱（シーラカンス、ハイギョ）
条鰭綱
両生綱
爬虫綱
哺乳綱
鳥綱
歴史 > アリストテレスの分類

どのような分類体系が合理的かは、アリストテレス以来さまざまな工夫がされ、案が出されてきた。彼の『動物誌』では動物分類は次のようになる。
有血動物
胎生
人類
胎生四足類
鯨類
卵胎生
軟骨魚類
卵生
鳥類
卵生四足類
無足類
不完全卵生
魚類
無血動物
不完全卵生
軟体類
軟殻類
蛆生あるいは自然発生
有節類
無性生殖または自然発生
殻は類
その他
アリストテレスの権威が絶対とされた中世は、この動物分類が支配的であった。
歴史 > リンネの分類

「リンネ式階層分類体系」および「界 (分類学)#界の歴史」も参照
近代的な分類法の刷新はリンネから始まった。
リンネは種の学名に二名法（属名と種小名の2語で表す）を採用し、分類を体系づけた。また、属・種の上位分類として、綱・目を設けて、階層的な分類体系とした。
現在の生物分類でもこのルールは変わっていないが、リンネの時代に比べると階層構造はより多段階となっている（後述）。
しかしリンネの分類自体が現在もそのまま生きているわけではない。例えば、リンネはクジラを魚類に分類していたがこれは誤りであった。また植物をおしべの本数を元に分類したことは有名だが、現在の植物分類ではこの分類手法は捨てられている。
また、リンネの時代には「進化」の概念がなかったため、リンネの分類はあくまでも形態の類似異同の差異による操作に限られる限界があった。
歴史 > 五界説

詳細は「五界説」を参照
五界説は、生物の分類体系のひとつで、生物全体を五つの界に分けるものである。特にロバート・ホイッタカーのものが有名。
歴史 > ドメインの提唱

1937年、シャットン (E. Chatton) は、生物全体を原核生物 Prokaryota と真核生物 Eukaryota の2つの empire に分類した。
1990年、ウーズは、原核生物を細菌（バクテリア）と古細菌（アーキア）に分割し、また階級名をドメインとした。ウーズによれば、生物全体は、細菌、アーキア、真核生物に分かれる。
全生物を対象にした系統樹の1例。色は生物分類表に従っている
ダタンラ滝

(ベトナム)
座標: 北緯11度54分05秒 東経108度26分43秒﻿ / ﻿北緯11.901416度 東経108.445408度﻿ / 11.901416; 108.445408
ダタンラ滝（ベトナム語：Thác Datanla）とは、ベトナムのラムドン省ダラット市にある滝である。
概要

ダタンラ滝は、上流に安定した水源があるため、豊富な水量が流れている。
ローラー滑り台システム

ダタンラ滝のローラー滑り台は、ダラットの唯一のシステムと見なされている。
冒険クライミング

冒険クライミングは、勇気を探求し、競争するコンテストが新しいスポーツとして滝にて開催された。
事故

2016年2月26日、ダラット・パッション・トラベル・サービス社が主催する滝を巡る冒険ツアーに参加した際、女性2名と男性1名を含む3名の英国国民が死亡した。
ローラー滑り台
東方三博士の礼拝 (ブリューゲル、ブリュッセル)

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オランダ語: De aanbidding door de wijzen 英語: The Adoration of the Magi

作者: ピーテル・ブリューゲル
製作年: 1556年ごろ
素材: キャンバス上にテンペラ
寸法: 124 cm × 169 cm (49 in × 67 in)
所蔵: ベルギー王立美術館、ブリュッセル
『東方三博士の礼拝』（とうほうさんはかせのれいはい、蘭: De aanbidding door de wijzen、英: The Adoration of the Magi）は、初期フランドル派の巨匠ピーテル・ブリューゲルが初期の1566年ごろに制作した絵画である。キャンバス上にテンペラで製作されたブリューゲルの数少ない作品である。ブリューゲルは、後にヴィンタートゥールのオスカール・ラインハルト・コレクションにある『雪中の東方三博士の礼拝』とナショナル・ギャラリー (ロンドン) にある『東方三博士の礼拝』も描いているが、本作の帰属については疑問視する向きもある。作品はブリュッセルのベルギー王立美術館に所蔵されている。
テンペラ技法

本作が制作された当時、ネーデルラントのメッヘレンには約150軒ほどの織物工房があった。ネーデルラントでは、15世紀からタピスリーの代用品としてキャンバス上にテンペラで描かれた絵画が盛んに制作されていた。ブリューゲルの師で後に舅となったピーテル・クック・ファン・アールストの後妻マイケン・V・ベッセメルスはメッヘレン出身の著名な細密画家だったので、ブリューゲルはおそらく彼女からキャンバス上にテンペラで描く制作方法を学んだのであろう。
ブリューゲルは、この技法で後に『聖マルティンのワイン祭り』 (プラド美術館)、『人間嫌い』、『盲人の寓話』 (ともにカポディモンテ美術館) を制作している。この技法による絵画は保存が難しく、現存作品も退色が目立つ。本作自体も色あせていて、保存状態はよくない。
なお、本作は1968年から1969年にかけて修復を受け、その結果、布地の褐色の地が様々な箇所で色として使用されていることが判明した。例えば、屋根の上の雪が溶けて藁が見えている箇所、風景で黄土色を必要とする箇所などである。
作品

本作に描かれている「東方三博士の礼拝」の場面は、『新約聖書』中の「マタイによる福音書」 (第2章) に記述されている。ユダヤの王を探して東方からやってきた3人の博士 (マギ) が生まれたばかりの幼子イエス・キリストを礼拝する場面である。ブリューゲルは3人のマギとともに都市の門外まで続く従者たちの行列や幼子を一目見ようと集まる群衆に力点を置いて描いている。さらに日常生活を送る人々にも同様の視線を注いでいる。
この作品には、ブリューゲルの先達ヒエロニムス・ボスによる『東方三博士の礼拝』 (プラド美術館) の影響がうかがわれる。それは中央の荒廃した家畜小屋や、跪くマギの1人である老王カスパールの姿に見て取れる。
この作品には異国の旅人のエキゾチックな風俗やラクダ、象などの珍しい熱帯の動物が描かれているためか、人々が非常に興味を持ち、後に画家の息子ピーテル・ブリューゲル (子) とヤン・ブリューゲル (父) の工房で20数点の複製が制作された。本作は空白の多い背景の描写からブリューゲルによる真作ではないという見方もあるが、画家の息子たちが画家の没後に複製を制作していることから考えても、構図がブリューゲルによるものであることは否定できない。
ピーテル・ブリューゲル『東方三博士の礼拝』の中央部分
ヒエロニムス・ボス『東方三博士の礼拝』(1495年ごろ) の中央パネル
原由子 with サザンオールスターズ

『原由子 with サザンオールスターズ』（はらゆうこ・ウィズ・サザンオールスターズ）は、サザンオールスターズの企画盤アルバム（ベスト・アルバム）。1983年12月6日発売。発売元はタイシタレーベル。
カセットテープのみでの販売のため、現在は廃盤作品となる。
背景

タイトルは『原由子 with サザンオールスターズ』となっているが、現在までこの名義での作品は発表されていない。原のメインボーカル曲や担当楽器であるキーボード（ピアノ）が主体となった曲を中心に収録している。ただ、アルバム初収録のシングル2曲（『ボディ・スペシャルII』と『東京シャッフル』のこと）原が前面に出ていたりボーカルを取ったりはしていない曲があるため、完全に原中心の選曲ということでもない。ちなみに、アーティストの名義はサザンオールスターズになっている。
収録曲

収録曲は各作品で説明しているため、ここでは説明を省略する。
※印は原由子ボーカル、●印は桑田佳祐と原由子のデュエット、■印は関口和之ボーカル。タイトル表記は基本的にオリジナル収録時のものに従った。
収録曲 > SIDE-A

そんなヒロシに騙されて ※
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ)
かしの樹の下で ●
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ)
ボディ・スペシャル I (BODY SPECIAL)
(作詞・作曲:原由子　編曲:サザンオールスターズ　管編曲:新田一郎)
ボディ・スペシャル II (BODY SPECIAL)
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　管編曲:新田一郎)
南たいへいよ音頭 ■
(作詞・作曲:関口和之　編曲:サザンオールスターズ)
私はピアノ ※
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　弦管編曲:八木正生)
収録曲 > SIDE-B

東京シャッフル
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　管編曲:八木正生)
流れる雲を追いかけて ※
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　弦管編曲:八木正生)
EMANON
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　弦管編曲:八木正生)
シャッポ
(作詞・作曲・編曲:サザンオールスターズ)
Ya Ya (あの時代を忘れない)
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ　弦管編曲:新田一郎)
NEVER FALL IN LOVE AGAIN
(作詞・作曲:桑田佳祐　編曲:サザンオールスターズ)
松本錦吾

四つ花菱
松本 錦吾（まつもと きんご）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は二代目・三代目が高麗屋。
初代 松本錦吾
二代目 松本錦吾
七代目松本幸四郎の門弟。1895-1956 。屋号、高麗屋。
不明 → 二代目松本錦吾
三代目 松本錦吾
二代目の長男で八代目松本幸四郎（のちの初代松本白鸚）の門弟。1942-当代 。屋号、高麗屋。
松本忠 → 初代松本錦彌 → 三代目松本錦吾
セルロース誘導体

セルロース誘導体（セルロースゆうどうたい、英語: cellulose derivative）は、セルロースの誘導体、すなわち、セルロース分子に含まれるヒドロキシ基に異なる置換基を導入した化合物の総称である。エーテル結合によるセルロースエーテル類と、エステル結合によるセルロースエステル類とに大別される。
「セルロース#おもな誘導体」も参照
東方三博士の礼拝 (デューラー)

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ドイツ語: Anbetung der Könige イタリア語: Adorazione dei Magi

作者: アルブレヒト・デューラー
製作年: 1504年
種類: 板上に油彩
寸法: 99 cm × 113.5 cm (39 in × 44.7 in)
所蔵: ウフィツィ美術館、フィレンツェ
『東方三博士の礼拝』（とうほうさんはかせのれいはい、独: Anbetung der Könige、英: Adoration of the Magi）は、アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）による板上の油彩画であり、1504年にフリードリヒ3世の依頼で、ヴィッテンベルクのシュロス教会の祭壇のために制作された。1603年、ザクセン選帝侯クリスティアン2世は、この絵画を神聖ローマ皇帝ルドルフ2世への贈り物として譲渡し、1792年にウフィツィ美術館の館長であったルイジ・ランツィがフラ・バルトロメオ作の『神殿奉献』との交換により取得するまで、ウィーンの帝国コレクションに所蔵されていた。現在、フィレンツェのウフィツィ美術館に展示されている。
評価

デューラーの1回目 (1494-1495年) と2回目（1505年）のイタリア旅行の間の時期に制作された、画家の最高傑作のうちの1つであり、かつ最重要作のうちの1つと見なされている。絵画はそれほど大きなものではなく、幅は1メートルを少し上回るくらいであるが、デューラーの作品中だけでなく、美術史上においても非常に重要である。この作品以前のデューラーの業績は、主に版画家としてのものであり、自画像によるものであるが、本作はデューラーの新境地を示し、以前の作品との比較でとりわけ意義がある。画家が、北方美術とイタリア美術 (とりわけ、画家に馴染みのあったジョヴァンニ・ベッリーニ、マンテーニャ、レオナルド・ダ・ヴィンチの作品) の伝統を組み合わせ、両者の間の微妙なバランスを取っているからである。ドイツの美術史家ハインリヒ・ヴェルフリンは、この作品を「ドイツ美術史上初の完全に明快な絵画」と呼んだ。
解説

ヨーロッパにおける「東方三博士の礼拝」の図像では、3番目の王を黒人として表すのが一般的な慣例である。本作の構図では、黒人の王が絵画の右側の部分を占めているが、その独自性により左側の他の4人の人物（ピラミッド型に構成されている）の集団とバランスが取られている。これは絵画の重要な特徴であり、鑑賞者の視覚的好奇心は黒人の王に引き寄せられ、王の視線を通して周囲の画面に目が向けられることになるのである。黒人の王の独自性は、空間的にも明確に表現されている。他の人物は建築物を背後にしているのに対し、黒人の王は自然に囲まれ、建築物の外側に登場しているからである。
図像では、画家はまた、2番目の王として自分自身を描いている。デューラーは自画像により知られているため、その顔貌は認識可能であり、2番目の王の顎鬚と長い金色の髪はデューラー自身のものであり、プラド美術館にある26歳の時の『自画像』を想起させる。このことは、デューラーの作品の構成における決定的な特色である。画家が自分自身を登場させていることは、前景の石に表示されている画家の有名なモノグラムの後ろに2番目の王を配置していることによりさらに実証される。それでも、実在する人物の肖像を用いて、三博士のうちの1人を描くことは何ら珍しいことではない。作品に外交的、あるいは朝廷的儀式であるかのような印象を与えるための伝統であり、黒人を描きいれる慣例が生まれる以前に「東方三博士の礼拝」の図像で発生していたものである。すべては、伝統的な様式ならびに構想による様式の細部をともに用いたデューラーの構図を浮き彫りにしている。なお、もう1人の王 (聖母の右側にいる、髭のある老人の王) は、ウフィツィ美術館に所蔵されているレオナルド・ダ・ヴィンチの『東方三博士の礼拝』に登場する老人の王を想起させる。
アントワープにある、後の『東方三博士の礼拝』と同様に、デューラーは、北方絵画の写実主義とイタリア絵画の遠近法、理想的なプロポーションに見られる人体比例、そして色彩の使用を融合させた様式で構図を作っている。純粋な赤色、緑色、青色が見られ、眩い金色が絵画空間内の様々な、異国情緒のある事物を照らしだす。異国的な要素が強調されているのは、本作を啓発した驚異の部屋 (Wunderkammer) を参照しているのである。「東方三博士の礼拝」の図像は、神秘的な事業である収集活動の象徴としての役割を持ち、家庭内の宝物用食器棚や宝物庫の上に掛けられた。画面における、そのような細部の注目すべき例として、トルコのターバンを身に着けているように見える、黒人の王付きの外国人召使が挙げられる。このような異国情緒は、王たちの精緻な衣服や、王たちが身に着けている宝石や装飾品にも反映されている。
有名な銅版画である『アダムとイヴ』（1504年）と同年に制作された本作で、デューラーは、2番目と3番目の王の姿に、銅版画のアダムの姿から様式的な要素を取り入れている。デューラーは、黒人の王の描写において、脚の解剖学的構造と足の位置をとりわ洗練させて、コントラポストで人体像を形成した。 2番目の王は、アダムの俯きの視線と理想化され、規範的な横顔を借用している。
重要な構図的要素として、空間的および建築的な特質が挙げられ、遠近法の使用により正確な細部表現がなされている。アーチ型建築は背景全体に存在し、壊れているものもあれば、鑑賞者の目には部分的にしか見えないものもある。このことは、画面内の建築物を決定的に定義しないようにする機能を持ち、自然が広大な絵画の空間をまとめることも可能にしている。デューラーの幅広い技術は、厩舎内にいる動物や画像の下部と上部に散見される植物など、より緻密な細部表現で画面に提示されている。
デューラーの絵画作品は、グラフィック作品ほど広く評価されてはいない。ドイツという地理的位置と他の媒体で示される技術のために、画家としてのデューラーは、版画や素描とは対照的に制作の質は劣っていると誤解されている。しかしながら、絵画の質は高く、非常に精緻なものである。デューラーが旅行に費やした年月と理論家としてのさまざまな研究の成果として、バランスの取れた、優れた様式を示しているのである。
一部の美術史家は、本作が『ヤーバッハ祭壇画』 の中央パネルであった可能性があると提言している。『ヤーバッハ祭壇画』には2点の外面パネルがあり、ヨブの物語を表す1点はフランクフルトのシュテーデル美術館に、もう1点はケルンのヴァルラフ・リヒャルツ美術館にあり、2点は同じサイズで、『東方三博士の礼拝』と同じような時期に制作された。これら3作は、『東方三博士の礼拝』を中央パネルとする三連祭壇画として構想されたのかもしれない、とエルヴィン・パノフスキーを含む様々な学者は提案してきた。しかし、今日、この見方は否定されている。
デューラーは画業を通じて、少なくとも主題においては、本作に直接関連する2点の作品を制作した。 1508年のアフリカ人を描いた習作、『アフリカ人の肖像』を木炭で制作し、この習作は現在、アルベルティーナに所蔵されている。1524年後半にペンとインクで再び制作された『東方三博士の礼拝』のための予備習作であると考えられている。
田中敏弘

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: この項目では、元野球選手について記述しています。経済学者の同名の人物については「田中敏弘 (経済学者)」をご覧ください。
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: 詩人の「田中俊廣」とは別人です。
| 基本情報 |
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国籍:   日本
出身地:  熊本県
生年月日:   (1970-01-05) 1970年1月5日（54歳）
選手情報
投球・打席:  右投左打
ポジション:  内野手
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  九州学院高等学校  明治大学  日本通運浦和日本通運
 監督・コーチ歴
  熊本ゴールデンラークス鮮ど市場ゴールデンラークス熊本ゴールデンラークス
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
田中 敏弘（たなか としひろ、1970年1月5日 - ）は、熊本県出身の元社会人野球選手（内野手、右投左打）・監督、実業家。株式会社鮮ど市場の代表取締役専務を務め、以前は熊本ゴールデンラークスの総監督・代表兼ゼネラルマネージャーでもあった。2021年開幕の九州アジアリーグの運営組織「九州アジアプロ野球機構」の代表理事も務めた。
父は鮮ど市場の創業者・社長である田中弘文。
人物・来歴

九州学院高等学校3年時の1987年に夏の甲子園に出場。その後明治大学に進学、野球部でプレーした。同期に三輪隆がいる。
1992年の大学卒業後は日本通運に入社し、硬式野球部でプレー。内野のレギュラーをつかみ、入社3年目の1994年には日本選手権優勝にも貢献した。ここで9年間プレーし2000年シーズン限りで引退。
引退後は、家業を継ぐべく熊本に帰郷して2001年1月に鮮ど市場へ入社。2代目として創業社長の父・弘文から企業経営のノウハウを叩き込まれた。2002年に取締役本部長、2005年に常務取締役へ就任。
同年、同社の創業30周年を期に野球部の創設を弘文に進言。弘文は当初は創設に難色を示したが、最終的には「社業優先を厳守すること」を条件として創設が認められ、田中自ら選手の獲得に奔走して熊本ゴールデンラークスの設立にこぎつけた（これにちなみ、同チームに「働かざる者野球するべからず」という方針が設けられた）。2006年より、本格的な活動を開始。
2007年は創設から2シーズン目で第78回都市対抗野球・第34回日本選手権にそれぞれ初出場を果たした。同年には、鮮ど市場の専務取締役へ昇進。
2009年をもって監督を辞任。徳丸哲史コーチに監督の座を譲り、代表兼ゼネラルマネージャーとなったが2013年から再び監督に復帰した。2019年シーズンをもって再度監督を退任し、ゼネラルマネージャー兼総監督となる。
2020年1月、日経産業新聞の記事において、社会人野球の経済的負担に疑問を抱き、2020年限りで熊本ゴールデンラークスを日本野球連盟から脱退させてプロ球団化する意向を表明した。プロ化後のゴールデンラークスについては、福岡ソフトバンクホークス3軍との独立リーグ結成を理想としながら、それが困難な場合は四国アイランドリーグplusへの参加も想定するとしていた。その後、同年9月に熊本ゴールデンラークスを母体としたプロ球団の設立と九州の新リーグ（他に大分県のチームが参加）への参加が正式に発表された。11月4日、リーグを運営する「九州独立プロ野球機構」（現：九州アジアプロ野球機構）の設立会見を開き、機構の代表理事に就任することを発表した。
2022年10月5日、九州アジアプロ野球機構の代表理事を退任することが発表され、退任挨拶の中で同月15日に機構からも辞職すると表明した。
主な表彰

社会人ベストナイン（1997年）
劇団東京イボンヌ

劇団東京イボンヌは日本の劇団。2007年10月、「無伴奏」で旗揚げ。「クラシックと舞台の融合」をコンセプトに活動する演劇集団である。
過去公演

第1回公演「無伴奏」
第2回公演「ブレス」
第3回公演「喫茶シャコンヌ」
第1回企画公演「午後の銀河」
第4回公演「シューマンに関すること」
第5回公演「無伴奏」
第6回公演「イッヒリーベディッヒ」
第7回公演「ショパンの馬鹿！！！～別れの夜～」
第2回企画公演「歌と朗読で贈る愛の花束」
第8回公演「酔いどれシューベルト」
第9回公演「俺の兄貴はブラームス」
第10回公演「モーツァルトとマリー・アントワネット」
第3回企画公演「コンサートと無伴奏」
第11回公演「ドヴォルザークの新世界」
第12回公演「酔いどれシューベルト」
第13回公演「モルディブの星、モルディブの月」
第14回公演「無伴奏～消えたチェリスト」
第15回公演「無伴奏～消えたチェリスト」
第16回公演「酔いどれシューベルト」
松本純 (フリーアナウンサー)

| まつもと じゅん松本 純> プロフィール |
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愛称:  まつじゅん
出身地:   日本 兵庫県
生年月日:  10月28日
身長:  163 cm
血液型:  A型
最終学歴:  大阪教育大学教育学部卒業
所属事務所:  オフィスキイワード大阪本社
職歴:  NHK奈良放送局キャスター NHK岡山放送局キャスター
活動期間:  2007年 -
ジャンル:  情報番組・報道番組
公式サイト:  所属事務所プロフィール
担当番組・活動
出演経歴:  『ひるまえ もぎたて!』 『SUN-TV日曜夕刊』 『NEWS PORT』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
松本 純（まつもと じゅん、10月28日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。オフィスキイワード大阪本社所属。
経歴

東京都で出生の後、兵庫県神戸市と宝塚市で育つ。大阪教育大学教育学部在学時には生田教室にも通っていた。
大学を卒業後、NHK奈良放送局の契約キャスターになる。その後は香川県と徳島県で仕事をした後、2012年4月からNHK岡山放送局の契約キャスターを務めていた。
NHKとの契約の終了後、オフィスキイワードに所属。同事務所からの派遣で、2016年4月から2018年3月までサンテレビ (SUN) の契約アナウンサーを務めていた。それと並行して、2017年にはエフエム京都 (α-STATION) のLine Casterも務めていた。
サンテレビとの契約の終了後、幼少期に生活していたことのある東京都へ転居する。そして2020年8月に第2子となる長男を出産し、2児の母になる。なお、生活拠点を東京へ移した後も近畿地方の番組に出演することがあり、オフィスキイワードでの所属先も大阪本社のまま変更なしとなっている。
担当番組 > テレビ番組

ならナビ（NHK奈良放送局） - 「輝け！いちばん星」リポーター
ぐるっと関西おひるまえ（NHK大阪放送局） - 奈良の話題担当
ひるまえ もぎたて!（NHK岡山放送局） - キャスター
岡山ニュース もぎたて!（NHK岡山放送局） - 「まるトク情報」リポーター
わかやま経済BizSearch（テレビ和歌山）
SUN-TV日曜夕刊（サンテレビ） - キャスター
NEWS PORT（サンテレビ） - サブキャスター
火 - 金曜担当（2017年1月4日 - 3月31日）
火・水曜担当（2018年1月9日 - 3月28日）
担当番組 > ラジオ番組

かんさい土曜ほっとタイム（NHK大阪放送局）
Information系のミニコーナー各種（α-STATION） - Line Caster
梅宮神社

梅宮神社（うめのみや/うめみやじんじゃ）は、「梅宮」を社名に持つ神社。梅ノ宮、梅之宮とも表記される。
京都府京都市右京区の梅宮大社を総本社とする。梅宮大社は四姓（源平藤橘）のひとつ、橘氏の氏神として知られる。
総本社

梅宮大社（京都府京都市右京区）
各地の神社

梅宮神社（宮城県塩竈市）
梅宮神社（埼玉県狭山市）- 「梅宮神社の甘酒祭り」
梅宮神社（群馬県邑楽郡邑楽町）
梅宮神社（千葉県銚子市垣根町）
梅之宮社（愛知県北名古屋市）
梅宮神社（滋賀県大津市）
梅ノ宮神社（京都府京都市左京区岩倉中町）
梅之宮神社（京都府京都市左京区大原大長瀬町）
梅宮神社（徳島県三好市）
梅ノ宮神社（佐賀県武雄市）
梅宮神社（福岡県北九州市）
梅宮神社（大分県豊後大野市）
剣術少女和泉令と無人島 〜お家の掟だ…お前と子作りに励んでやる〜

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ジャンル:  クーデレ彼女と子作りADV
対応機種:  Windows 2000/XP/Vista(32Bit)
発売元:  Norn（販売：ラナップ）
発売日:  2008年4月25日（DL版）
レイティング:  CSA：18禁
キャラクター名設定:  不可
エンディング数:  1
メディア:  CD-ROM
画面サイズ:  800×600 ハイカラー
BGMフォーマット:  PCM
キャラクターボイス:  フルボイス（ヒロインのみ）
CGモード:  あり
回想モード:  あり
メッセージスキップ:  あり
オートモード:  あり
備考:  DVD-PG版あり
テンプレートを表示
『剣術少女和泉令と無人島 〜お家の掟だ…お前と子作りに励んでやる〜』（けんじゅつしょうじょいずみれいとむじんとう おいえのおきてだ おまえとこづくりにはげんでやる）は、日本のアダルトゲームブランド・Nornがダウンロード版を2008年4月25日、パッケージ版を2008年5月16日に発売した18禁アドベンチャーゲーム。
概要

Nornの多くの作品と同様、主人公とヒロイン1人が子作りに励む内容となっている。選択肢は1箇所のみ存在するが、途中のイベントが変化するだけでエンディングには影響しない。2009年にDVDPG版（イーアンツ販売）が萌えゲーアワードで優秀賞を受賞した。
本作のヒロイン・和泉令（声 - 小倉結衣）は「お堅い性格の女剣士」というキャラクター類型で、後に同ブランドから発売された『剣術教師と婚前子作り合宿』の千葉葵や『少女剣士秋月蓮の押しかけ孕嫁生活』の秋月蓮などに先駆けたキャラクターである。2011年には、令と母親の和泉雅（声 - 美澄すい）が登場する続編『サムライ母娘と孕ませ同棲生活 〜甘エロママとツン初心娘どっちと子作り!?〜』が発売された。ただし『サムライ母娘と孕ませ同棲生活』は主人公こそ本作と同じ屋島誠司だがストーリーは本作と繋がっておらず、パラレルワールドとして扱われている。
ストーリー

屋島流剣術師範の後継者である屋島誠司は父親から無人島での他流試合を命じられる。他流試合の相手は屋島流と並ぶ名門・和泉流剣術の使い手であるクールな美少女・和泉令だった。誠司は手強い剣さばきの令を相手に辛くも勝利を収めるが、敗北した令は覚悟を決めた表情で「自分より強い相手の子を為すのが家の掟だ」と言って誠司に処女を捧げ、迎えが来るまで子作りに励むことになってしまう。
スタッフ

原画 - 綾瀬はづき
シナリオ - leimonZ
要求スペック

OS - Windows 98以降
CPU - Celeron333MHz以上
必要メモリ - 64MB
推奨メモリ - 128MB
解像度 - 800×600（High color以上）
DirectX - DirectX7.0以上
デバイス - マウス（キーボード未対応）
梅宮神社の甘酒祭り

| 梅宮神社の甘酒祭り |
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  画像をアップロード梅宮神社の甘酒祭り
イベントの種類:  甘酒祭り
正式名称:  梅宮神社の甘酒祭り
開催時期:  2月10日、2月11日
会場:  埼玉県狭山市
運営:  頭屋
梅宮神社への交通アクセス
最寄駅:  新狭山駅
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梅宮神社の甘酒祭り（うめのみやじんじゃのあまざけまつり）は、埼玉県狭山市で開催される祭り。
概要

承和5年（838年）に鎮座した狭山市上奥富（入間郡上奥富村、下奥富村の総鎮守社）の梅宮神社で催される祭りで、木花咲耶姫命から彦火々出見命が産まれたのを喜んだ大山祇神が、白酒を造り天地神に祀ったところからはじまったといわれている。
2016年現在では、9組の頭屋の頭屋制（輪番制）で祭りが行われるのが特徴で、2月10日は宵宮として夜に座揃式を行う。2月11日は大祭で、西方囃子を上演、だるま市、植木市が開かれる。
沿革

1992年（平成4年）3月11日 - 埼玉県指定の無形民俗文化財となる。
会場

〒350-1333 埼玉県狭山市大字上奥富508
期間

毎年:2月10日〜2月11日
アクセス

西武新宿線新狭山駅北口から徒歩20分
心の指紋

| 心の指紋 |
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 Sunchaser または The Sunchaser
監督:  マイケル・チミノ
脚本:  チャールズ・リーヴィット（英語版）
製作:  マイケル・チミノ アーノン・ミルチャン ラリー・スピーゲル ジュディ・ゴールドスタイン ジョセフ・S・ヴェッキオ
製作総指揮:  マイケル・ネイサンソン ジョセフ・M・カラッシオロ
出演者:  ウディ・ハレルソン ジョン・セダ アン・バンクロフト
音楽:  モーリス・ジャール
撮影:  ダグラス・ミルサム（英語版）
編集:  ジョー・ダゴスティーノ
製作会社:  リージェンシー・エンタープライズ
配給:   ワーナー・ブラザース  ヘラルド
公開:   1996年5月29日（CIFF）  1996年9月27日  1997年8月16日
上映時間:  122分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
興行収入:  $21,508
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『心の指紋』（Sunchaser：映画内では The Sunchaser）は、マイケル・チミノ監督、ウディ・ハレルソン、ジョン・セダ、アン・バンクロフト出演による1996年のアメリカ合衆国の映画である。チミノが最後に監督した長編映画である。
キャスト

※括弧内は日本語吹替
ウディ・ハレルソン（田中秀幸）
ジョン・セダ（森川智之）
アン・バンクロフト（磯辺万沙子）
アレクサンドラ・タイディングス（英語版）
マット・マルハーン（英語版）
タリサ・ソト
マット・マルハーン
ヴィクター・アーロン（英語版）（筈見純）
ローレンス・プレスマン
マイケル・オニール(俳優)（英語版）
ハリー・ケリー・ジュニア
カルメン・デロリフィチェ
ブルック・アシュレイ
アンドレア・ロス
ボブ・マイナー（英語版）
ブレット・ハレルソン（英語版）
アンディ・バーマン
ロバート・ダウニー・シニア（声のみ）
公開

第49回カンヌ国際映画祭ではコンペティション部門で上映され、パルム・ドールを争った。
松平忠次

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: この項目では、五井松平家4代当主について記述しています。松平信光の十男家勝の嫡男の同名の人物については「松平忠次 (大学頭)」をご覧ください。
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: 松平姓を許された榊原氏の館林藩主の「榊原忠次」、「松平忠告」、あるいは「松平忠継」とは別人です。
|  凡例松平忠次 |
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時代:  戦国時代
生誕:  永正18年/大永元年（1521年）
死没:  天文16年9月28日（1547年11月10日）
別名:  弥九郎、外記
戒名:  源栄
墓所:  愛知県蒲郡市五井の長泉寺
主君:  松平広忠
氏族:  五井松平家
父母:  父：松平信長　母：松平家広の娘
兄弟:  忠次、信次
子:  景忠、正幸
テンプレートを表示
松平 忠次（まつだいら ただつぐ）は、戦国時代の武将。五井松平家4代。
生涯

3代・松平信長の子として誕生。母は松平家広の娘。
天文9年（1540年）6月6日、織田信秀の軍勢が三河に進攻して安城を攻撃した際、城主松平長家救援のため入城し、織田軍の撃退に功績を挙げた。三河国伊田・羽根の両郷を恩賞として賜ったという。天文14年（1545年）にも来攻した織田信秀の軍勢を撃退した安城縄手の戦いで武功を挙げた（安城合戦）。
天文16年（1547年）9月28日、松平広忠が離反した一族の松平信孝（三木松平家）と渡河内において戦った際、忠次は先鋒を承ったが、敵方の鳥居又次郎と戦って討ち死した。享年27。なお、又次郎と忠次は親族（従父兄弟）であり、討死の際に忠次が身につけていた青江の刀が父祖相伝のものと知っていたために、又次郎は五井松平家に送り返した。
葬地は愛知県蒲郡市五井の長泉寺。
系譜

『寛政重修諸家譜』によれば、弟に信次（長左衛門）がおり、男子が2人いる。
松平景忠（弥九郎、太郎左衛門）
松平正幸（新兵衛）
長男の景忠が幼少で跡を継ぎ、弟の信次が松平広忠の命を受けて後見した。信次の子孫は鵜殿姓を称して家臣となった。
二男の正幸は家臣となり、子孫は鵜殿姓を称した。
セチュラギツネ

セチュラギツネ（学名：Lycalopex sechurae）とは、イヌ科スジオイヌ属の一種である。
分布

エクアドル南西部、ペルー北西部の標高1000m以上の乾燥地
体格

体長約50 - 78cm、尻尾の長さ約27 - 34cm、重さは約2.6 - 4.2kg。
毛皮のほとんどが野鼠色をした灰色で下腹部は薄い白色かクリーム色をしている。目の周りと足の耳の裏は赤茶色をしている。
口の周りは濃い灰色をし、胸に灰色を帯びていて尻尾は黒っぽい。
生態

セチュラギツネは夜行性で単独で行動をするが、時折ペアで行動することもある。
日和見的な捕食者で季節や生息地によって異なる。昆虫、齧歯類、鳥の卵や腐った肉を食べる。
繁殖

子ギツネは10月から11月に生まれる。
動き

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ウィキペディアには「動き」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「動き」を含むページの一覧/「動き」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「動き」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/動き:
タギー

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: この項目では、犯罪組織について説明しています。企業については「TAGGY」をご覧ください。
タギーのメンバー（1857年に掲載された新聞の押絵）
タギーのメンバー。1863年、撮影
タギー(英：Thuggee）は、インドの歴史における、組織化された強盗や殺人犯のギャング集団の行為に付けられた呼び名である。彼らはインド亜大陸を集団で旅していたと言われ、犠牲者をハンカチで絞殺し、それはカーリー女神への崇拝の一形態だと信じられていた。ハルジー朝、ムガル帝国、イギリス領インド帝国などの権力者はタギーの犯罪行為に手を焼いたと考えられていた。しかし、現代の学問ではタギーという概念に対して懐疑的な見方が強まっており、存在自体が疑問視されており、多くの歴史家は、この概念はイギリス植民地政権の発明であると説明している。
概要

タギーのメンバーの多くは世襲であり、情報を秘匿するために仲間との意思疎通には独自の言語を用いていた。カーリーを崇める一方で宗教には寛容で、イスラム教徒もメンバーに含まれており、イスラム教徒とヒンドゥー教徒の比率はほぼ同等であった。ターゲットは宗教や貧富に関わりなく選ばれたが、旅の商人の一行に紛れ込み、仲間が気を逸らせている間に音もなく血も流さず殺し、荷物を奪うことを常套とした。
タギーはカーリーへの供物として全ての信者に毎年1人以上の殺人を義務付けた。タギーの教義では、血はカーリーに捧げるものとされ流血を禁じていたため、殺害の際には絞殺に限った。
黄色いスカーフでの絞殺を得意とした。黄色いスカーフを使うのは、ヒンドゥー教の死の女神カーリーの神話による。カーリーがアスラのラクタヴィージャを倒す際、2人の人間にスカーフの切れ端を与え、ラクタビージャの首を絞めさせたという。
凶器がスカーフということは、持ち物の中に発見されても罪に問えない利点もあった。タギーはこうして蓄えた富で組織の維持を図り、また各地の有力者に財貨を送り、組織の安全を図ったとされている。
歴史

タギーの歴史上の最古の記録は、イスラムの歴史家ズィヤー・ウッディーン・バラニーが1356年に著した『フィールーズシャーの歴史』の中に現れている。1550年に結成され、1853年に壊滅するまで、少なくとも200万人が殺害されたと推測されている。
イギリス領時代の19世紀半ば、植民地政府の役人で軍人のウィリアム・ヘンリー・スリーマン（英語版）（William Henry Sleeman）が、イギリス統治下でも長くインド人の迷信と存在が信じられなかったタギーの実態を幾度にも渡る暗殺の危機にさらされながら暴き、1835年から自らがその撲滅の責任者となり2年間に渡る掃討作戦でタギーは壊滅した。逮捕されたメンバーの中には、1840年に刑死したベーラムという男が50年間に渡る犯行で931人の殺害に関与したと伝えられており、ギネスブックにも記載されている。
スリーマンの提出した詳細な報告書はイギリス本国の人々にリアルな殺人者たちの告白集として驚きと興奮を与え、タギーの名を借りた人種差別的な伝説が捏造されるようになった。マーク・トウェインもエッセイ『赤道に沿って』（1897年）の中で、タギーの魅力に取り憑かれたと告白している。
小説

『蛇の王 ナーガ・ラージ』東郷隆、2005年、集英社
『カーリー女神の戦士』山際素男、1989年、三一書房
漫画

『マギー’Ｓ犬（ドッグ）』小池一夫・叶精作
『デュエット』小池一夫・井上紀良
『サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録-』金田達也
『アマポーラ』流矢カイル・大古田裕
映画

『インディ・ジョーンズ/魔宮の伝説』
元祖あばれ寿司

『元祖あばれ寿司』（がんそあばれずし）は、日本テレビ系列局（一部を除く）で年に1回のペースで放送されていた料理バラエティ番組。日本テレビ系列のミヤギテレビ制作。
概要

日本の代表料理である寿司を世界に広げるというコンセプトのもとに、世界各地の食材を使って寿司を作ろうという番組。女将を森公美子（ミヤギテレビの放送エリアである宮城県出身）、料理人を森野熊八（2005年までは平野寿将）が務め、番組を仕切っていた。
放送履歴 > 2002年 元祖あばれ寿司握って握ってinイタリア

出演者
森公美子
平野寿将
藤崎奈々子
細川茂樹
ドロンズ石本
放送履歴 > 2003年 元祖あばれ寿司握って握って東京大移動

出演者
森公美子
平野寿将
阿藤快
山川恵里佳
ドロンズ石本
放送履歴 > 2004年 元祖あばれ寿司握って握ってinブルネイ

出演者
森公美子
平野寿将
原口あきまさ
早見優
矢沢心
放送履歴 > 2005年 元祖あばれ寿司握って握ってinモロッコ

出演者
森公美子
平野寿将
原口あきまさ
菊池麻衣子
三津谷葉子
放送履歴 > 2006年 元祖あばれ寿司握って握ってinパプアニューギニア

出演者
森公美子
森野熊八
原口あきまさ
金子貴俊
小野真弓
放送履歴 > 2007年 元祖あばれ寿司握って握ってinスリランカ

出演者
森公美子
森野熊八
原口あきまさ
長谷川理恵
星ひとみ
放送履歴 > 2008年 元祖あばれ寿司握って握ってinベルギー

出演者
森公美子
原口あきまさ
細川茂樹
マリエ
スタッフ

演出 : 田口マサキ
ディレクター:相樂大輔
プロデューサー : 佐藤俊一
技術協力 : ビデオスクエア、オムニバス・ジャパン
制作協力 : アンメック
制作著作 : ミヤギテレビ
ネット局

ミヤギテレビ（制作局）
札幌テレビ
青森放送
テレビ岩手
山形放送
福島中央テレビ
日本テレビ
テレビ新潟
テレビ信州
静岡第一テレビ
テレビ金沢
中京テレビ
読売テレビ
日本海テレビ
広島テレビ
山口放送
西日本放送
南海放送
福岡放送
長崎国際テレビ
くまもと県民テレビ
鹿児島読売テレビ
遅れネット局
秋田放送
福井放送
NNS加盟局が無い宮崎県と沖縄県では放送されなかった。また、NNSの中でも一部の局（山梨放送、北日本放送、四国放送、高知放送、テレビ大分）では放送されなかった。