stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
チアゴ・チョネク
経歴 > クラブ

クイアバECでキャリアをスタート。ポルトガルのGDブラガンサ（ポルトガル語版）に移籍するもすぐにブラジルに帰国しCRBに加入。
2008年、再びヨーロッパに渡りヤギエロニア・ビャウィストクに移籍。2009-10シーズンにポーランド・カップを制覇した。
2012年にパドヴァ・カルチョに移籍し、2013年9月2日にモデナFCにレンタル移籍。
2016年1月11日、USチッタ・ディ・パレルモに移籍。
2018年1月13日、S.P.A.L.に移籍。
2020年9月28日、セリエBに昇格したばかりのレッジーナに3年契約で加入した。
経歴 > 代表

2011年10月にポーランド国籍を取得。2014年5月13日にハンブルクで行われたドイツ代表との親善試合でポーランド代表デビュー。UEFA EURO 2016のメンバーにも選ばれた。
代表歴 > 出場大会

ポーランド代表
2018 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 21試合 0得点（2014年-2018年）
| ポーランド代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 2014 | 2 | 0 |
| 2015 | 2 | 0 |
| 2016 | 6 | 0 |
| 2017 | 6 | 0 |
| 2018 | 5 | 0 |
| 通算 | 21 | 0 |
タイトル

ポーランド・カップ: 2010
ポーランド・スーパーカップ: 2010
沙河頂駅

| 沙河頂駅 |
| --- | --- |
 沙河頂駅B出口
  さかちょう  Shaheding  
 ◄黃花崗   沙河►
所在地:   中国広東省広州市天河区
所属路線:  ■6号線
駅構造:  地下駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  2013年12月28日
テンプレートを表示
沙河頂駅（さかちょうえき、中文表記: 沙河顶站）は、中華人民共和国広東省広州市天河区先烈東路と水蔭路の交差点に位置する広州地下鉄6号線の駅である。
歴史

2013年12月28日: 6号線の駅として開業。
羽隅将一

| はすみ しょういち羽隅 将一> プロフィール |
| --- | --- |
出身地:   日本 山形県山形市
生年月日:   (1970-07-12) 1970年7月12日（54歳）
最終学歴:  早稲田大学卒業
勤務局:  NHK山形放送局
部署:  コンテンツセンター
職歴:  盛岡→帯広→仙台→山形→東京アナウンス室→福島→旭川→盛岡→山形
活動期間:  1995年 -
ジャンル:  地域情報番組、報道番組
公式サイト:  公式プロフィール
担当番組・活動
出演中:  『やままる』
出演経歴:  『やまナビ』 『やまがたニュースアイ』 『ふくみみラジオ』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
羽隅 将一（はすみ しょういち、1970年7月12日 - ）は、NHKのアナウンサー。
来歴

山形県山形市出身。山形県立山形中央高等学校、早稲田大学卒業。
大学を卒業後、1995年にNHKに入局。初任地は盛岡放送局で、同局には2度赴任している。また、自らの出身地にある山形放送局にも2度赴任している。
2022年度からは、山形県を中心とする「地域職員」となったことが、NHK東北地域職員採用サイトより明かされている。
出演

☆印は現在出演（担当）中。
出演 > 盛岡放送局時代（1度目）

イブニングネットワークいわて
岩手県のニュース
出演 > 仙台放送局時代

NHKニュースみやぎ845
てれまさむね - 企画担当、中継リポーター
宮城・東北地方のニュース
出演 > 山形放送局時代（1度目）

やまナビ - 18時台「やまナビTODAY」キャスター
やまがたニュースアイ - キャスター（2008年4月 - 2009年3月）
出演 > 東京アナウンス室時代

NHK BSニュース（2009年4月 - 2011年3月）
出演 > 福島放送局時代

福島県のニュース・中継・リポート
あさイチ（2012年7月5日、“JAPA”なび 福島・奥会津）
福島のお耳に ふくみみラジオ - パーソナリティ
出演 > 盛岡放送局時代（2度目）

おばんですいわて - 編集責任[要出典]
ひるっコいわて
まじぇ5時 - 編集責任
岩手県のニュース
出演 > 旭川放送局時代

ほっとニュース北海道あさひかわ
つながる@きたカフェ あさひかわ - 編集責任
出演 > 山形放送局時代（2度目）

やままる☆ - 「いいねハンター」担当、キャスター（2023年4月 - ）
山形県のニュース☆
アナウンス統括代理（デスク業務）☆
令和6年能登半島地震の災害報道対応による金沢放送局への応援派遣（巡回出演）
ニュースいしかわ845（2024年3月14日 - 15日）
ニュースいしかわ645（2024年3月16日 - 17日）
能登半島地震 ライフライン情報（2024年3月17日）
石川県のニュース（12時台・2024年3月17日）
AWStats

| --- | --- |
 
作者:  Laurent Destailleur
初版:  2000年5月2日 (24年前) (2000-05-02)

最新版:  8.0    / 2024年12月10日 (3か月前) (2024-12-10)
リポジトリ:  github.com/eldy/awstats  
プログラミング 言語:  Perl
対応OS:  クロスプラットフォーム
種別:  Web解析
ライセンス:  GNU General Public License
公式サイト:  www.awstats.org
テンプレートを表示
AWStatsはWebサーバ、メール転送エージェント、File Transfer Protocol、ストリーミングなどサーバからのデータを解析しレポート出力するオープンソースソフトウェアである。
サーバログを構文解析し、データをグラフなどで可視化してHTML形式のレポートを出力する。
静的なデータはコマンドラインインタフェースを、動的なデータはウェブブラウザのCommon Gateway Interfaceを使用してレポートを作成する。
Perlで開発されたことから殆どのオペレーティングシステムで利用可能であり、Linuxディストリビューションのサーバー管理ツールとして非常に人気が高い。
Microsoft Windowsのような、ログファイルをリモートサーバからダウンロードするローカル環境ではワークステーションにもインストール可能である。
日吉町殿田

| 日吉町殿田 |
| --- | --- |
 殿田の中心部。街道沿いの町並み
 日吉町殿田日吉町殿田の位置
 北緯35度9分3.43秒 東経135度30分18.06秒﻿ / ﻿北緯35.1509528度 東経135.5050167度﻿ / 35.1509528; 135.5050167
国:   日本
都道府県:   京都府
市町村:   南丹市
旧自治体:   船井郡日吉町
地区:  世木地区
制定日:  2006年（平成18年）1月1日
面積
 • 合計:  3.406363 km2
標高:  140.5 m
人口（2024年（令和6年）4月1日現在）
 • 合計:  312人
 • 密度:  92人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  629-0341
市外局番:  0771（園部MA）
ナンバープレート:  京都
日吉町殿田（ひよしちょうとのだ）は、京都府南丹市の地名。2006年（平成18年）1月1日の南丹市発足以前は、船井郡日吉町の大字・殿田（とのだ）であった。もともと商店街があったことから、近隣の村と比べ農家が少ないことが特徴として上げられる。キャッチコピーは「ダム湖がつなぐ交流の里」。
本項では現在の地名について日吉町殿田、または殿田として記述する。
地理

日吉町殿田は、南丹市の中部にある世木地区（地域）に位置し、淀川水系の上流・桂川右岸および田原川沿いに集落群を形成する。
世木地区の地形は右手の手のひらに例えられ、親指が桂川本流、人差し指が中世木川、中指が木住川、薬指が田原川、小指が胡麻川で、それら5河川が合流する一帯が日吉町殿田、中世木川沿いが日吉町中世木、木住川上流が日吉町生畑、下流が日吉町木住となり、これら4集落で現在の世木地域を構成している。親指に当たる部分にあった集落（日吉町天若と日吉町中）は、1972年（昭和47年）に着手した日吉ダムの建設で廃村している。
日吉町志和賀との境はアチラで、その語感から二度聞きされることも多いが、れっきとした地名である。アチラは、殿田住民の新田として開拓された場所で、町筋の車橋や小牧の日吉橋から古道で山を越えたところにある。日吉町中との境は小道津で、かつて殿田と中村はひとまとまりの下世木之内とされたが、独立し単独で村を構成するようになった。日吉町田原との境は、東雲稲荷社のある小道。日吉保野田との境は、日吉駅前の藤林橋辺り。園部町船岡との境は、今井生コン先の紅春京都支店園部工場手前のカーブとなっている。
殿田の面積は約3.406km2で、南丹市161地域中54位である。
地理 > 殿田の小字

南丹市が公示している日吉町殿田の小字は次のとおりである。この小字の前に「日吉町殿田」を付けたものが字名となる。
旭山 (あさひやま)
アチラ
イチバ
上ノ山 (うえのやま)
氏神谷 (うじがみたに)
大貝 (おおがい)
大貝井溝 (おおがいいみぞ)
尾崎 (おざき)
尾崎井溝 (おざきいみぞ)
大向 (おむかい)
大向井溝 (おむかいいみぞ)
大向中井溝 (おむかいなかいみぞ)
下大向 (しもおむかい)
カジヤ谷 (かじやだに)
上小牧 (かみこまき)
西小牧 (にしこまき)
東小牧 (ひがしこまき)
小牧井溝 (こまきいみぞ)
北谷口 (きたたにぐち)
腰林 (こしばやし)
城山 (しろやま)
新葉 (しんば)
ダン
ハジキリ
ハジキリ井溝 (はじきりいみぞ)
東筋 (ひがしすじ)
彦部峠 (ひこべとうげ)
ヒノ谷 (ひのたに)
笛吹 (ふえふき)
船岡井溝 (ふなおかいみぞ)
前田 (まえだ)
上前田井溝 (かみまえだいみぞ)
町筋 (まちすじ)
宮西 (みやにし)
向山 (むかいやま)
井溝は雨水や湧き水などを排水する通水路に付けられる地目。
地理 > 河川

桂川（かつらがわ）
→詳細は「桂川 (淀川水系)」を参照
中世木川（なかせきがわ）
→詳細は「中世木川」を参照
木住川（こずみがわ）
→詳細は「木住川」を参照
田原川（たわらがわ）
→詳細は「田原川 (南丹市)」を参照
胡麻川（ごまがわ）
→詳細は「胡麻川」を参照
地理 > 河川 > 岩・淵・瀬に付けられた名前

なか岩 – 日吉橋上流
おりん – 小牧町
長渕 – 東町下の桂川
高岩 – 旧世木小学校下
イボ岩 – 天神町下
牛岩 – 天神町下
しろぼう – 天神町下の水泳場だったところ
平岩 – 市場の下流
赤岩 – 下大向
滝の口 – 下大向
ヤナ瀬 – 園部町船岡との境
地理 > 山

殿田地内にあるほとんどの山林が、地域森林計画対象民有林になっている。また、大向山の日吉大橋側と、日吉駅裏から日吉大橋までの山林（小牧山、城山、行者山、前山の範囲）が保安林となっている。
大向山（おおむかいやま）
大向山は、殿田の南に位置する標高357mの山。天稚神社から登山道に入り、日吉ダムを上から眺めることができる。下部はスギの植林地だが、上部には雑木林が残っている。山頂付近の日吉ダム側に京都府立大学の日吉演習林があり、マツタケの発生を促進する環境整備などが行われている。
城山（しろやま）
城山は、殿田の西にある標高285mの山。山頂付近に城跡がある。
行者山（ぎょうしゃさん、ぎょうしゃやま）
前山（まえやま）
旭山（あさひやま）
上ノ山・上野山（うえのやま）
小牧山（こまきやま）
地理 > 地層

殿田の地質は秩父古生層に属する輝緑凝灰岩・チャート・頁岩・粘板岩・黒色千枚岩・砂岩で構成されている。丹波層群が基盤を成し、砂岩を特徴とする粘板岩層（殿田層）がある。珪石鉱床もあり、昭和初期から中期にかけて珪石の採掘が大向山で行われている。
地理 > 地層 > 河床の緑色岩

大堰川の河床に緑色岩類が見られる。塊状溶岩と枕状溶岩が主で、石灰岩を伴わないところから、比較的深い海底に静かに噴出したものとされ、この噴出形式は殿田型と区分されている。サマリウム-ネオジム法（Sm‑Nd法）による年代測定で、334-339Ma（3億3400万〜3億3900万年前。古生代石炭紀）の値がでている。
地理 > 地層 > 殿田活断層

船井郡京丹波町中台付近から南丹市日吉町上世木南方にかけて殿田活断層がある。約15kmにわたって連続した西北西走向の断層で、北側隆起と左ずれの変位が特徴となる。横ずれ地形は日吉町志和賀付近で顕著で、左ずれの累積は約200mとなっている。また、殿田付近では地質境界の右ずれも見られる。縦ずれについては、殿田付近の高位段丘で30–36m、中位段丘で12–15mの変位を見せ、世木林（日吉町天若）では低位段丘を切る低断層崖の発達が見られた。1997年（平成9年）、世木林地区でトレンチ調査が行われ、最新の断層活動が紀元前395年から紀元後100年の間に起こったことや、1万1000年前から現在までの間に3度の活動があったことが判明している。
世木林地区で見られた断層地形やトレンチ地点は日吉ダムの完成で天若湖に水没し、「殿田断層崖（世木林地区）」は京都府レッドデータブックで「消滅」のカテゴリーとなっている。しかし、殿田断層のはぎとり標本とトレンチ調査の結果は、ダム堤内のインフォギャラリーで展示されている。
気候

山陰内陸性気候に属している。
梅雨期から台風期までの夏季は高温多湿で降水量が多い太平洋側気候の特徴を示し、比較的に涼しい高原的気象で昼夜の寒暖の差が大きい。
冬季は冷え込み日較差が大きい内陸性気候を示す反面、日本海側気候の影響を受けて季節風が吹き、降雪や積雪がみられるが、丹波地方の北部に比べると比較的温暖で降霜・降雪量は少ない。晩秋から冬にかけては時雨れる日が多く、10～30cm程度の積雪がある。
植生・生態 > 植生

桂川沿いの平地の大部分が水田雑草群落となっている。特定外来生物のオオカワヂシャ、オオキンケイギク、生態系被害防止外来種のセイタカアワダチソウ、アメリカオニアザミ、シロバナヨウシュチョウセンアサガオ、アメリカセンダングサが確認されている。
山林の植生区分は暖帯常緑広葉樹林（ヤブツバキクラス域）に属しているが、ほとんどがスギ・ヒノキ植林による代償植生となっている。主な樹種は次の通り。
スギ
スギは1982年（昭和57年）に制定された日吉町の「町の木」で、林業やその運搬で栄えた殿田では、今でも植林されたスギが多く残っている。
アベマキ
京都府レッドデータブックで「管理維持」のカテゴリーとなっているアベマキ群落が大向山にある。
ミツバツツジとツツジ
ツツジは1982年（昭和57年）に制定された日吉町の「町の花」。それにあやかり、もとからミツバツツジが殿田の山中に自生していたことから、上ノ山の梅若屋敷跡周辺ではミツバツツジの植樹と保護が続けられている。
シラカシ
樹高約20m、樹誕1911年～1931年と推定されるシラカシが小牧山観音堂（日吉町神社）にある。枝腐れから幹腐れに進行している。
植生・生態 > 魚類

殿田では、キタノメダカやミナミメダカ、オヤニラミなどが生息している。桂川下流域では見られない由良川水系の魚がいるのは、地殻変動のなごりという。もともと殿田の川は今と違って日本海に流れており、地殻変動による縦ずれで殿田付近の高位段丘を30–36ｍ、中位段丘を12–15ｍ変位させて太平洋側の亀岡盆地に流れこむようになった。太平洋側に流れるようになったのは、約30万年前ごろと考えられている。
特定外来生物のオオクチバス（ブラックバス）が1997年（平成9年）・1998年（平成10年）のモニタリング調査で確認されたが、それ以降では見られない。特定外来生物のブルーギルは断続的に確認されているが、増加傾向にはない。日吉ダムより上流には生息しており、下流である殿田では近年見つかっていない外来生物（国内外来種を含む）として、ゼゼラ、ワタカ、カムルチー、ニゴロブナ、サツキマス（アマゴ）、ワカサギ、オオクチバスがいる。
日吉ダムによる湛水後、緩流域の砂礫底を好むイトモロコなどは減り、水産上有用種であるアユの放流に伴って移入した緩流域から止水域を好む回遊魚のヌマチチブが増加傾向にある。
以下は、1996年（平成8年）～2000年（平成12年）「モニタリング調査（独立行政法人水資源機構）」、2001年（平成13年）～2010年（平成22年）「河川水辺の国勢調査」、2021年（令和3年）「殿田区自治会殿田区集落支援事業推進委員会」により、殿田で確認された魚類である。
オイカワ
カマツカ
カワムツ
ヌマムツ
カワヒガイ
ズナガニゴイ
ヤリタナゴ
イチモンジタナゴ
アブラボテ
イトモロコ
スナヤツメ
アカザ
ギギ
トウヨシノボリ（地方名：ゴリ）
カワヨシノボリ（地方名：ゴリ）
オヤニラミ
ミナミメダカ
キタノメダカ
ウナギ
ゲンゴロウブナ
アユ（水産物として放流）
スゴモロコ（アユに混じって移入）
ヌマチチブ
ハス
ブルーギル
タイリクバラタナゴ
植生・生態 > 底生動物

日吉ダムの湛水後、石礫底に多く生息する造網性のトビケラ目や、流水域に多く生息する刈取食型のカゲロウ目が増加する傾向が見られる。
1996年（平成8年）～2000年（平成12年）「モニタリング調査」、2001年（平成13年）～2010年（平成22年）「河川水辺の国勢調査」、2018年（平成30年）「生物調査（殿田中学校科学工芸部）」により、171種が確認されている。以下、確認された底生動物の一部。
イノプスヤマトビケラ
ヒメセトトビケラ
コカクツツトビケラ
オオシマトビケラ
トビケラ
イマニシマダラカゲロウ
オオシロカゲロウ
チノマダラカゲロウ
キイロサナエ
キイロヤマトンボ
グンバイトンボ
ヘビトンボ
ゲンジボタル
ヘイケボタル
コオナガミズスマシ
トランスクィラナガレ
スジエビ
ヒラマキガイモドキ
オオタニシ
サワガニ
オオマリコケムシ
サカマキガイ
タイワンシジミ
ハブタエモノアラガイ
アメリカザリガニ
植生・生態 > 鳥類

樹林性優占の植生のため、森林や林縁を好むヒタキ科やアトリ科などの鳥類が確認されている。また、河川内に草地や中低木がモザイク状に分布することから、ヒヨドリやホオジロなどが確認されている。
1996年（平成8年）～2000年（平成12年）「モニタリング調査」、2001年（平成13年）～2010年（平成22年）「河川水辺の国勢調査」により、95種が確認されている。以下、確認された鳥類の一部。
オオタカ
クマタカ
ハイタカ
ハヤブサ
サシバ
ツミ
ノスリ
ハチクマ
ミサゴ
アオバズク
オカヨシガモ
オシドリ
オナガガモ
カルガモ
コガモ
ヒドリガモ
マガモ
カイツブリ
カワセミ
ヤマセミ
カワウ
アオサギ
ササゴイ
ゴイサギ
コサギ
ダイサギ
クイナ
イソシギ
オオヨシキリ
キセキレイ
セグロセキレイ
ハクセキレイ
イワツバメ
カワガラス
クロツグミ
コヨシキリ
サンコウチョウ
トラツグミ
ベニマシコ
ホオジロ
ヒヨドリ
ハシブトガラス
イカルチドリ
ヤマシギ
ツツドリ
ホトトギス
アオゲラ
アオバト
ウミネコ
ヤマドリ
ヨタカ
コジュケイ
ドバト
植生・生態 > 両生類

2003年（平成15年）「河川水辺の国勢調査」などにより、以下6種の両生類が確認されている。
アズマヒキガエル
タゴガエル
トノサマガエル
ニホンアマガエル
モリアオガエル
アカハライモリ
※日吉ダムより上流では、ウシガエル（特定外来生物）が確認されている。
植生・生態 > 爬虫類

2003年（平成15年）「河川水辺の国勢調査」などにより、以下5種の爬虫類が確認されている。
ニホンイシガメ
ニホンカナヘビ
ニホントカゲ
ニホンマムシ
シマヘビ
※日吉ダムより上流では、ミシシッピアカミミガメ（条件付特定外来生物）が確認されている。
植生・生態 > 陸上昆虫類

2003年（平成15年）「河川水辺の国勢調査」により、285種の陸上昆虫類が確認されている。以下、その一部。
グンバイトンボ
ハッチョウトンボ
コオイムシ
コガタシマトビケラ
ヒメセトトビケラ
ヤマトアオスジベッコウ
モンシロチョウ
シバツトガ
シロテンハナムグリ
アズキマメゾウムシ
イネミズゾウムシ
植生・生態 > 哺乳類

目撃情報などにより、以下7種（飼育動物を除く）の哺乳類が確認されている。
イノシシ
ホンドジカ
ニホンツキノワグマ
ヒト
ハクビシン
アライグマ
ヌートリア
世帯数・人口

2024年（令和6年）4月1日現在の世帯数と人口、およびエリアごとの殿田人口割合は以下の通りである。
| 　 | 世帯数 | 人口 | 男 | 女 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 日吉町殿田 | 150世帯 | 312人 | 149人 | 163人 |
| 範囲 | 人口 | うち、殿田人口の割合 |
| --- | --- | --- |
| 南丹市 | 29,805人 | 1.046％ |
| 日吉町 | 4,320人 | 7.222％ |
| 世木地域 | 620人 | 50.322％ |
世帯数・人口 > 人口の変遷

以下は、国勢調査による小地域集計が始まった1995年以降の人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 509人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 519人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 476人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 438人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 353人 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 345人 |  |  |
世帯数・人口 > 世帯数の変遷

以下は、国勢調査による小地域集計が始まった1995年以降の世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 175世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 205世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 212世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 203世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 158世帯 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 176世帯 |  |  |
世帯数・人口 > 殿田に多い姓

旧日吉町の世帯別で多い姓は、湯浅・吉田・塩貝でほぼ同数、次に宇野や小林と続く。湯浅、井尻、吉田を「世木の三姓」といい、いずれも外来の有力者で14世紀～15世紀初頭に世木に入った。殿田では人口流動が多い集落特性から極端な偏りはないが、次の順で多い。
1.吉田（よしだ）
2.井尻（いじり）
3.山口（やまぐち）
4.中川（なかがわ）
自治 > 殿田区自治会

殿田地内の自治は、認可地縁団体（法人）「殿田区自治会」が治めている。2005年（平成17年）に施行した規約では「殿田区」の名称だが、南丹市が設置する行政区との区別を図るため、「殿田区自治会」と表記されることが多い。殿田区自治会では、全会員による直接民主制の区民総会と、年6回ほど開かれる組代表（組長）による間接民主制の組長会により住民総意が図られている。
南丹市にある多くの集落では、区民総会で選ばれる自治会の代表（自治会長）が、南丹市が委嘱する行政区長を慣例として兼ねている。殿田内には2つの行政区（殿田上区・殿田下区）が設置され、それぞれに市から委嘱を受けた区長が存在し、殿田区自治会においては副自治会長的なポジションを担ってきた。2024年（令和6年）の殿田上区・殿田下区の統合により両区長を廃止し、自治会長が行政区長を兼務することになった。
2022年（令和4年）から2年間、自治会運営の見直しが行われた。その一つとして、2023年（令和5年）12月より、殿田区自治会の事務の一部をとのだofficeworksに委託している。
殿田区自治会のほか、各組（町）で組織を構成し、隣組単位の自治も行われている。
自治 > 組構成

殿田区内は大きく２つの範囲に分けられ、その中に計９つの組（町）が存在している。石橋町と下ノ町はかつて別の組だったが、世帯数の減少により合併している。
殿田上
旭町（あさひちょう）
旭山町（あさひやまちょう）
小牧町（こまきちょう）
上ノ町（うえのちょう）
中ノ町（なかのちょう）
殿田下
石橋・下ノ町（いしばし・しものちょう）
天神町（てんじんちょう）
大堰町（おおいちょう）
東町（ひがしちょう）
自治 > 殿田区自治会が加盟する組織

日吉町区長会
日吉町区長会は、旧日吉町内にある35行政区の代表で組織する連合会組織で、殿田区自治会も加盟している。南丹市が主催して毎年4月に開催される行政区長への委託事務説明会を指して「日吉町区長会」と呼ぶこともある。
世木地域振興会
世木地域振興会は、2006年(平成18年)に設立した旧世木村を範囲とする地域振興組織。殿田区、中世木区（なかせきく）、生畑区（きはたく）、木住区（こうずみく）のほか、地域内の有志によって組織されている。2014年（平成26年）に世木地域振興会の里づくり委員会で各区のキャッチコピーが考案され、殿田区は「ダム湖がつなぐ交流の里」に決定した。
自治 > 地縁由来の有志組織

殿田区自治会とは別に、地縁を由来とする団体が活動している。
殿田区子ども会
殿田に住む子どもおよびその保護者で組織された任意団体。中世木区子ども会と合同で活動している。
消防団
南丹市から委嘱を受けた住民らが、非常勤特別職の地方公務員として組織する集まり。殿田にあるのは、南丹市消防団日吉支団第1分団第1班。略称は「殿田班」。
消防協力隊
日吉町全体の元消防団員で組織された団体。
南丹船井防犯協会殿田支部
殿田に置かれた南丹船井防犯協会の支部。年末警戒パトロールなど、防犯啓発活動を行っている。
殿田セーフティネット
府民協働防犯ステーション「殿田セーフティネット」は、殿田駐在所の呼びかけで、単位PTAや殿田区自治会など12団体で2011年（平成23年）8月29日に構成された組織。子どもたちの見守りや特殊詐欺の被害防止活動など、自主的な地域防犯活動の取り組みが認められ、2019年（令和元年）には南丹船井防犯協会の総会で「京都府防犯まちづくり賞」（京都府知事賞）を受けている。
大向営農組合
殿田農家組合
殿田の農家による組合。かつて毎年11月ごろに催されていた殿田いなか祭りで、運営の中心を担っていた。
殿田水利組合
日吉神社氏子総代会
殿田商友会
殿田を美しくする会
花きや花ぼくを育てることにより、町内の美化や生活環境を整備することを目的に1995年（平成7年）12月に有志45人で発足。発足時に府道沿いにサクラやサツキを植樹し、翌年の1996年（平成8年）に市道殿田旭山線、2009年（平成21年）2月に日吉ダム周辺施設にサクラを植樹している。定例活動として、殿田から日吉駅まで沿道、日吉ダム周辺、老人福祉施設（はぎの里）前、南丹市役所日吉支所前などにパンジーやペチュニアなど季節ごとの花を育てている。また、年間800本の苗を育成して配布を行っていた。2009年（平成21年）には、環境省の地域環境美化功績者として表彰を受けている。
美鈴会
あけぼの会
自遊自感
パンジー
バンジー企画
高齢者を対象とした交流事業や、高齢者による地域貢献事業の企画運営を行う任意団体。会員互助の老人会とは違い、非会員の高齢者も対象に事業を企てるのが特徴。名称は、ババア・シジイをもじったもの。2023年（令和5年）、バンジー企画の発足により、旧来から続く老人会（長寿会）は解散した。
草刈り隊
川草刈りなどの作業を請け負っている住民有志の任意団体。
殿田ボランティアグループ
南丹市日吉殿田コミュニティ広場（交流広場 殿田ふれあいパーク）や梅若家旧墓所などの清掃活動を無償で行う住民有志グループ。
殿田おたすけ隊
殿田区自治会の特別委員会として設置された殿田区集落支援事業推進委員会の活動をきっかけに、2023年（令和5年）2月11日に発足した住民共助を目的とする任意団体。障害者や高齢者、病人を対象に、御用聞きや軽作業、送迎などのサービスを行っている。
殿田ゲートボール同好会
南丹市日吉殿田コミュニティ広場（交流広場 殿田ふれあいパーク）を拠点に練習するゲートボールの競技団体。
劇団 殿田の案山子
2005年（平成17年）に発足した、殿田住民を中心に組織する演劇集団。
殿田の歴史を考える会
地域住民の有志で2014年（平成26年）に設立し、殿田の歴史を冊子にまとめる活動や、歴史資源を活かした取り組みを行っている任意団体。
世木の伝統芸能を守る会
地域住民の有志で2015年（平成27年）に設立し、能楽の梅若家にゆかりある史跡の保存および活用と、小学生を対象にした能楽体験などを行っている任意団体。
梅若家屋敷跡保存会
上ノ山にある梅若家屋敷跡を整備、保存する目的で組織された任意団体。
とのだofficeworks
殿田区自治会の事務を請け負うことを主目的とし、移住者らで2023年（令和5年）に発足した任意団体。自治会の下部組織ではないため、主体的な企画も行う。
自治 > 解散した組織

在日本朝鮮人連盟 日吉町殿田支部
労務組合
炭づくりをアチラで行っていた。
青年団
日吉町殿田老人会「長寿会」
南丹市老人クラブ連合会（市老連）に加盟していた単位クラブ。2023年（令和5年）に解散。
自治 > 地縁由来の委嘱人材

組織とは別に、殿田区自治会からの推選を受け、行政機関や社会福祉協議会より委嘱を受けた住民が活動している。
民生委員・児童委員
慣例により南丹市では、民生委員と児童委員は兼務している。
ふれあい委員
南丹市社会福祉協議会からの委嘱を受け、殿田内の福祉的な地域の困り事の解消のために活動する委員。住民の孤立解消を目的とした、ふれあい・いきいきサロンの開催などを企画している。
環境美化推進委員
ごみ集積所やリサイクルステーションの管理などを行っている。
歴史・史跡 > 沿革

701年（大宝元年） – 大宝律令により船井郡内10郷の一つとして田原郷がつくられ、世木村の範囲（現在の殿田・木住・中・中世木・天若・生畑）、胡麻郷村の範囲、五ヶ荘村の範囲がひとまとまりの区域となった。
平安時代（784年～1180年） – このころから現在の殿田・木住・中世木・天若・生畑中の6区域を世木庄（郷）と称しているという。
1351年（観応2年） – 古文書に初めて世木の地名が現れ、佐々木秀綱が足利義詮より世木郷を与えられたとある。南北朝時代（1336年～1392年）、世木郷の一村として殿田がある。
江戸時代（1603年～1868年） – 丹波国船井郡の村として殿田村がある。1619年（元和5年）に園部藩領となった。
1889年（明治22年） – 町村制の施行により、殿田村・天若村・中村・中世木村・生畑村・木住村の区域をもって世木村が発足。殿田は世木村の大字名となる。
1955年（昭和30年） –  五ヶ荘村・胡麻郷村・世木村が合併し、日吉町が発足。殿田は日吉町の大字となる。
2006年（平成18年） – 日吉町・園部町・美山町・八木町の4町合併による南丹市誕生に伴い、南丹市日吉町殿田となる。
2024年（令和6年） – 南丹市による行政区分であった殿田上区と殿田下区を、住民からの要望により廃止。行政区分としても殿田区に統一される。
歴史・史跡 > 筏流し

白鳳時代（645～710年）に上流の周山廃寺（現在の京都市右京区京北にあった古代寺院）の造営に際して上桂川で筏流しが行われた記録がある。平城京の寺院建築にも丹波地方の材木が使われていたことから、奈良時代には上流から下流への筏流しが行なわれていたと考えられている。
長岡京・平安京の造営のために、大堰川の水運を利用して材木が多量に京都へ運ばれた。
近世初期、筏流しの流通が増えたことに伴って、中継点となる筏問屋が成立したといわれている。宇津（京都市右京区）・上世木（日吉町）・殿田・保津（亀岡市）・山本（亀岡市）の5カ所に筏問屋が設けられている。殿田では、上流部から伐り出された木材が集められて大筏に組み替えられた。筏は殿田を出たのち、下流の船岡（園部町）・鳥羽（八木町）・保津・山本などの中継地を経て京都まで運ばれた。洛西の嵯峨・梅津・桂は、丹波材の揚陸地となり、「三ヶ所材木屋」として特に江戸時代に隆盛をみせることになる。そのころの運賃は、殿田から保津まで3人で2日間かけて運ぶのに銀9分、保津から嵐山まで3人で運ぶのに銀4匁2分だった。
桂川の筏流しは、明治～大正期の山陰本線の開通やトラック輸送の普及で次第に衰退。世木ダム建設着手による分断で1950年（昭和25年）ごろ一度完全に絶たれた世木の筏流しだが、2009年（平成21年）7月26日、森林・環境ネットワークが主催する子ども向けの催しで、ヒノキを運ぶ4連の筏が小道津（日吉町中）から500m下流（殿田）まで流れた。約60年ぶりの筏流し復活には、特定非営利活動法人プロジェクト保津川と保津川遊船企業組合が協力した。
南丹市が収蔵する「丹波日吉の山樵及び筏関連用具115点」は、京都府暫定登録文化財（有形民俗文化財）になっている。
山方と保津・山本の対立
筏問屋は、52ヶ村（のちに84ヶ村）といわれる山方（筏の荷主）から輸送を委託されている立場のため、力関係で言えば山方が優位だった。しかし、保津川の筏流しを独占している保津・山本は徐々に発言力を増した。1696年（元禄9年）、山方は、運賃の直接支払者になることにより運賃の引き下げ交渉を行うねらいで、「運賃の支払を奥に受け取りに来るように」という指示を保津・山本にしている。これに対して保津・山本は「昔からの三ヶ所材木屋で指賃を受け取りたい」と送付し、山方が運賃の直接支払者になることを拒んでいる。同年、運賃に関して山方と保津・山本が対立する。山方の主張は、殿田の筏士（指子、差子ともいう）が保津・山本まで筏を運ぶ場合と、保津・山本の筏士が嵯峨まで運ぶ運賃を比べると、輸送区間が短いにもかかわらず、保津・山本の方が2倍以上高額ではないかというものだった。これに対し保津・山本は、運賃には上流の筏士の宿泊費や荒川造の費用を含み、保津渓谷の通行は容易ではないと反論している。山方は筏を大きくすることも訴えが、京都奉行所の裁定により、1682年（天和2年）の規格となった。その後も度々対立するようになり、ときには強硬手段に及ぶこともあった。
歴史・史跡 > 世木城

世木城（関城）は、湯浅五郎兵衛（幕末の勤皇派志士）の先祖が旭山に構えたとされる城。湯浅家は1393年（明徳4年）、紀伊守護湯浅有重の子孫である湯浅宗朝が世木庄を賜って紀伊国阿氏河荘から丹波国旭山（上ノ山）に移り住んだ、後の木住の郷士である。世木城は湯浅家の屋敷と砦（物見櫓）の一群を指すのではないかと考えられている。旭山の山頂には、円形に整地された所が2ヵ所あり、そこからは大堰川の上流と下流、田原川、胡麻川方面の様子がよく見える。だが、一説によれば、世木城は世木林にあったとも言われている。
世木城の戦い
1538年11月10日（天文7年10月19日）、丹波守護細川晴元に背いた丹波守護代内藤国貞（ないとうくにさだ）のいる八木城を、波多野秀忠・三好政長の連合軍が攻め込んだ。12月1日（11月10日）、八木城陥落。国貞は城を捨てて逃げだし、1545年（天文14年3月）に湯浅宗貞（ゆあさむねさだ）を頼って世木城に入った。9月3日（7月27日）、波多野秀忠は晴元の支援で三好政長・三好範長たちの援軍を得て、国貞が籠城する世木城を攻めた。世木城は落城、国貞は降伏した。
1570年（元亀元年）には、湯浅宗貞が世木城を畳んで木住に帰農した。
歴史・史跡 > 殿田城

殿田城（とのだじょう）は、曹源寺の西背後にある城山（標高約280ｍ）にあったとされる城で、明智光秀が築いた砦跡と伝わっている。三方急峻な城山には、尾根に沿って整備された平地30～40ｍの城趾が広がっている。土塁や、高低差2mの堀切、片堀切、縦堀を伴う空堀などがある。殿田城跡周辺は、埋蔵文化財包蔵地になっている。城跡への山道は整備されていない。
歴史・史跡 > 丹波猿楽 梅若家

猿楽の梅若家の系譜は、奈良時代の橘諸兄（たちばなのもろえ）からとされている。橘諸兄から九世を数える橘友時は梅津氏の元祖とされ、梅津村（現在の京都市右京区梅津）に住居を構えた。友時は朝廷より大志麻（現在の綾部市大志麻）を拝領し、承平年間（931-938年）に子孫が移り住んだとあり、一門は綾部周辺から和知、美山、周山、殿田に散在し、室町時代の初期まで丹波守や若狭守などの役職に就いたとされている。
丹波に移り住んだ梅津家が猿楽を始めた時期は明らかになっていないが、室町時代の看聞御記の1416年（応永23年）3月9日の条に「仙洞に猿楽あり梅若仕」とある。1481年（文明13年）、三十七世梅津景久（かげひさ）が後土御門天皇の前で芦刈を舞って、若の字を賜り、梅津一族はこのときから梅若に改姓した。
景久の子・直久（なおひさ）は、上林（現在の美山町宮脇）に住み、尾張の織田家に仕えた。直久の子で声の良さから"妙音太夫"と呼ばれた三十九世梅若広長（ひろなが）は元武士で、本能寺の変で明智光秀方に付き、山崎の戦いで負傷して亡くなった。広長は、梅若家の菩提寺である曹源寺に葬られている。
光秀が羽柴秀吉に敗れた後、一時梅若家は没落したが、四十世の梅若氏盛（隠居後に玄祥）が細川幽斎の推挙によって徳川家康に仕えることになる。これにより、梅若家は徳川家の能楽師となり、能楽観世座のツレ方を務め、徳川家康から100石を与えられたといわれ、上稗生村（現在の日吉町生畑）117石余を江戸時代を通じて知行した。氏盛（うじもり）は、大坂冬の陣で茶臼山を舞っている。
梅若家屋敷跡
四十一世梅若氏久（うじひさ）が上ノ山に作った梅若家の屋敷は、「世木の御殿」と呼ばれていた。屋敷跡地では、日吉町の花であったツツジにあやかってミツバツツジが植樹されている。屋敷跡に現存している古井戸は直径1.8mで、正面には梅若家の家紋になっているタチバナが植えられている。
梅若家旧墓所
殿田地内に残る梅若家の墓標。1975年（昭和50年）10月には、「丹波猿楽梅若家旧墓所」の碑を五十五世梅若六郎が建立している。墓所の中央には1887年（明治20年）、梅若実（五十二世梅若六郎）が、梅若の始祖「梅津兵庫頭友時」の千年祭を記念して「従五位下梅津兵庫頭橘友時碑」を建立した。殿田ボランティアグループが墓所の清掃などを行っている。
梅若家の菩提寺
殿田地内にある曹源寺は、梅若家の菩提寺で、三十九世梅若広長がいた時代に創建されている。
梅若稲荷跡
上野山トンネルの横、東町踏切そばの坂道（追手門道）を登ったところに、梅若家鎮守の稲荷跡の石組みが残っている。
歴史・史跡 > 鮎の道

世木上流の山国八村で獲れた鮎は「世木の鮎」と呼ばれた。6月から9月までの農閑期、世木の多くの人が鮎に関係した。鮎を獲るアユトリ、鮎を運送するアユモチなどである。アユモチは50～70匹を入れたアユモチオケ（水を張った桶）を天秤棒で担ぎ活きたまま、約26kmの道のりを何度も水を入れ替えながら嵯峨鳥居本の鮎問屋まで運んだ。世木林から嵯峨鳥居本までの道のりは「鮎の道」と呼ばれていた。
室町時代の中期から朝廷に山国八村の御用鮎が献上されるようになり、明治初期まで献上鮎の制度が続いた。献上鮎は、天日干しされた乾物だった
山陰線の開通後は、殿田の料亭「錦水亭」の店主・村上氏が漁師から友釣りの鮎を買い付け、殿田駅から京都へ汽車で運んでいた。1時間半ほどの道中、鮎は大きな桶に入れられ、手じゃく水を動かして鮮度を保ったという。1950年（昭和25年）に天若のダム建設が始まると「世木の鮎」は姿を消した。
南丹市が収蔵する「大堰川上流域の漁撈用具76点」は、京都府暫定登録文化財（有形民俗文化財）になっている。
歴史・史跡 > 船運の発展

角倉了以（本姓:吉田、幼名:与七）による1606年（慶長11年）の大堰川開削によって、殿田から嵯峨までの30数kmの水路が完成した。発展した船運によって、千把や柴などの当地の産品が京の都へ運ばれた。殿田に数ヵ所あった船着場（浜）では、物資を積荷していた。
桂川 – 3ヵ所：小道津浜、寺坂浜（成就院の下）、啓治浜（啓次浜）
田原川 – 6ヵ所
大堰川開削前の1596年（慶長元年）時点では30戸ない村だっが、船運による繁栄で近隣から人が移り住み、1707年（宝永4年）には77戸、1789年（寛政元年）には94戸・402人の町になった。1799年（寛政11年）の丹波国大絵図には殿田について「山城嵯峨より殿田まで通船あり」と注されている。嵐山の千光寺の碑文には「嵐山から世木まで」と書かれている。
明治時代まで船が運行していたが、他の交通機関の発達によって船着き場の役目を終え、今では岩しか残っていない。
歴史・史跡 > 上河内・松尾・藁無との山論

1752年（宝歴2年）、殿田村と、現在の園部町船岡にあたる上河内村・松尾村・藁無村の三ヵ村との間に山論が起きた。発端は、三ヵ村の入会山（共同利用の山）であった斧本山（よきもとやま）に、殿田村の住民たちが境界を越え、新たな道を作って芝草を刈り取ったことによる。殿田村は斧本山に「はかの尾」と名付け、「いぼ石」の道境まで自村分と主張した。
三ヵ村は殿田村に問いただして、数回にわたって双方の村役人らの間で話し合いが行われたが解決に至らず、奉行所に訴えることになった。
三ヵ村が主張したのが、1707年（宝永7年）の岡田村との山論において、京都町奉行所より下された裁許の結果である。このときは奉行が検分を行い、係争地以外も東西南北の山境を確認して裁許を下したものである。この争論時には村境を示す絵図が作成された。殿田村との山論でもこの絵図も証拠のひとつとして利用されたであろう。殿田村と三ヵ村の争論の結末は史料を欠き明らかになっていない。
歴史・史跡 > 殿田村一件

1809年（文化6年）に殿田村で起きた、藩政の末端であった庄屋や町年寄による村政疑惑に対して村民から園部藩に改革を訴えた一件がある。
殿田村は、水運業により船井郡で最も高額所得の村だったが、天明の大飢饉（1782～1788年）以来不況が深刻化。村民は、減らない高税（最高時７割）に苦しんだ。百姓たちは新田開拓費・庄屋事務費・村落行事明細などで村政に不信感を抱き、「役人が杜撰な記帳で役得を稼いでいる」と言って税滞納が長期化し高額となっていた。
一揆には至らず、船越喜平次を中心とした代官添役の庄屋が村役人と百姓の仲介役を務めて和解・落着した。
歴史・史跡 > 伊能忠敬測量隊

伊能忠敬第8次測量隊の永井甚左衛門を隊長とする支隊が1814年（文化11年）4月13日、丹波国測量道中の殿田村で井尻五郎兵衛・井尻甚七の家に止宿した。殿田村以降の支隊経路は、浮井村、細川下村、小野郷上村、紫竹大門村千束、京都神泉苑町だった。
歴史・史跡 > 弓

源頼政などとの関わりか、丹波国は古から弓が盛んで、殿田でも明治時代まで弓場や馬場が多くあり、今でも地名として残っている。明治時代に始まった京都・平安神宮の時代祭で行列の最後尾となる桑船弓箭組列は、初回の1895年（明治28年）から1942年（昭和17年）まで世木村の住民で構成された中八幡神社の八幡講の男子が中心となり勤めていた。その名残で、今でも南丹市立殿田中学校の校章に三本の矢が使われている。
歴史・史跡 > マンガン景気

日吉町域のマンガン鉱は「殿田マンガン」と呼ばれ、殿田駅（現在の日吉駅）周辺には、マンガンの選鉱所や、労働者のための飯場(はんば)があった。マンガン景気で、殿田駅前の料亭では、鉱石の取り引きや接待で昼間から三味線の音が聞こえたという。
丹波盆地、三陸海岸地帯、宇和島は日本におけるマンガン三大産地とされていた。丹波マンガンは、不純物のリンや硫黄が少ないことから、戦争拡大による重火器の増加と産業発展により採掘が拡大し、日本一の採掘量と鉱山数になった。殿田鉱山など277ヵ所ほどの鉱山数があり、旧日吉町、旧美山町、旧京北町、旧丹波町で、1889年（明治22年）から1983年（昭和58年）までに1万5,000～2万の坑道が掘られた。丹波マンガンの鉱山労働者は3,000人に及んだ。日吉町でも鉱山労働者の多くが被差別部落の人たちで、朝鮮人や中国人の動員、山林を持たず農地も少なく生活の糧を求める地元住民も働いた。日吉町には、帝国マンガン集鉱所があった。山陰線を丹波マンガン産地に寄せるために設けられたのが殿田駅で、駅にマンガンの集積所が作られた。駅前には選鉱所ができ、日本通運や丹波貨物が鉄道で運送した。
朝鮮解放後、1945年（昭和20年）にマンガン労働者の飯場を拠点として在日本朝鮮人連盟が結成され、連盟の日吉町殿田支部でも活動があった。外国から安価なマンガンの輸入が増え、丹波マンガンの鉱山はしだいに衰退し、最後に残った新大谷鉱山（北桑田郡京北町。現在の京都市右京区）も1983年（昭和58年）に閉山した。
歴史・史跡 > 殿田駅

殿田駅（現・日吉駅）は1910年（明治43年）8月25日、園部・綾部間の鉄道開通に合わせて開業した。当初、殿田前田にあった旧世木村役場前につくられる計画だった。しかし、大堰川と田原川の合流点にあたるため見送られ、胡麻川の流れを東に寄せ変え、広場をつくり、現在の場所に駅舎が建設された。当時は、マンガンや薪、木材、電柱、珪石などを中心に貨物の取り扱い量が多いのが特徴の駅だった。
1996年（平成8年）、胡麻駅との間に鍼灸大学前駅が開業するのに合わせて、殿田駅は日吉駅に改称した。現在、胡麻方面から南丹市立殿田中学校への通学経路としても使われている。
小鶴線（未成線）
殿田駅から、美山町鶴ヶ岡を経由し、福井県小浜市の小浜駅までを結ぶ計画もあったが、1980年（昭和55年）の国鉄再建法に伴って建設予算が凍結され、1987年（昭和62年）の鉄道敷設法廃止で正式に廃案となり、未着工のまま未成線となった。
歴史・史跡 > 防空壕

小牧山の日吉神社の山道入口（殿田西小牧）にある地蔵の裏に防空壕が残っている。防空壕の横、地蔵との間には、禪徳院忠道清節居士と彫られた碑がある。
歴史・史跡 > 天若従軍記念の碑

天稚神社の境内に従軍記念の石碑と、その隣に天若の従軍者20名の名前が刻まれた石碑がある。1896年（明治29年）4月3日の建立と彫られている。
歴史・史跡 > 世木村忠魂碑

1919年（大正8年）に建立された忠魂碑が、成就院の隣接地にある。世木村忠魂碑または日吉町世木地区忠魂碑と呼ばれている。南丹市内に22ある忠魂碑の中で6番目に古い。忠魂碑を挟むように4基の石碑があり、明治の戦死者7名、昭和の戦死者113名の名が刻まれている。そのなかで、太平洋戦争前後の殿田出身戦死者は30名。
歴史・史跡 > 珪石の採掘

殿田地区の炉材珪石鉱床は1930年（昭和5年）前後または1937年（昭和12年）ごろに開発されたといわれている。殿田の地質は秩父古生層に属する輝緑凝灰岩・チャート・頁岩・粘板岩・黒色千枚岩・砂岩で構成されている。殿田にあるのは、丹波の他地区の鉱床と同じく、上盤のチャート層と下盤の輝緑凝灰岩層との間の、レンズ状ないし層状の鉱床である。丹波赤白珪石の酒梨市島地区・多紀郁地区・芦淵川合地区の鉱床群に比べて鉱石の品質が悪く、鉱量も乏しかった。しかし、大向山や、その近くの船岡山は、鉱床の規模が大きく、品位も良好のため、殿田地区のほかの鉱床が休山や終山するなか、開発当時から断続しながらも稼行が続けられていた。殿田地区で最大の鉱量だった大向山では1953年（昭和28年）ごろ、山口薫三郎が露天掘りや坑道掘りで稼行し、労務者8名で月産150t、日新耐火工業株式会社に送鉱されていた。その後、閉山した。
歴史・史跡 > 殿田の大火

1941年（昭和16年）4月27日（日）、当時130軒ほどの殿田で、その大半となる104軒が熱失し600人を超える被災者を出す火災が発生した。この火災で、園部町船岡に続く山林50haも延焼した。出火の原因は、12時38分に殿田駅を出発した京都駅行の蒸気機関車が殿田小牧町を通過した際、汽車の煙突から出た火の粉が路線そばにあった散髪屋の茅葺き屋根に落ち、強風にあおられて燃え上がったとされている。住居を失った人たちは、世木国民学校や青年道場、神習教敬神廣春支教会、丹波教会殿田会堂、親戚縁者宅などに避難した。復興で義捐金が集まったものの資材の不足もあって、町の形が整うまで3年ほどかかったという。
防火設備の義務化大火を教訓として殿田では家屋を建築する際に「隣家に面する側に防火設備を設ける」ことになり、具体的な条件が義務化した。
1.袖壁（そでかべ）という外壁を両側に付ける。
2.屋根の軒も木に火が付かないよう土で塗り込める。
3.家は道から二尺（75.8cm）引いて建てる。
4.数軒おきに田原川に避難ができて消防車も通れる道を造る。
貽訓石（いくんせき）
大火から一年後の1942年（昭和17年）春、祖先が子孫のために残す教えを意味する貽訓石が小牧町の出火跡に建てられた。碑文には次のことが記されている。
“此の火滅すと雖も、且つは放心する勿れ　無災を恃まず、用意の深きを恃め”
語りべ人形
「殿田の大火」の証言を伝えるために作られた高さ50cmほどの6体の人形。殿田の歴史を考える会からの依頼で日吉町在住の人形作家・空閑早百合によって2023年（令和5年）に制作されたもの。小学6年生で大火を経験した住民の話がモデルとなっている。住民を対象に、人形を使った証言朗読会が行われている。
歴史・史跡 > 日吉ダム建設に伴う移転

1961年（昭和36年）に建設省は宮村ダム構想（のちの日吉ダム）を発表し、188世帯が水没することに住民は反対して日吉ダム対策協議会天若同盟を結成した。24年間の反対運動の末、1984年（昭和59年）9月に補償交渉が妥結した。1987年（昭和62年）に日吉ダム離村式が開かれる。1988年（昭和63年）日吉ダム着工（竣工は1998年（平成10年））、ダム湖（天若湖）に水没する宮村、世木林、沢田、楽河、上世木の5集落と、隣接地の中村、小茅の2集落の家など154世帯約500人が移転した。集団移転先の一つが殿田の一画（前田と旭山）である。ほかでは、南丹市日吉町保野田（上保野田）、南丹市園部町小山東町平成台、亀岡市千代川町日吉台が主な移転先となっている。
殿田に移転した主な社寺などは、天稚神社、平尾寺、盛林寺、墓碑（ヒノ谷墓園）。他所には、日吉町中にあった八幡神社が、日吉台から少し離れた亀岡市大井町小金岐に氏神として移転。上世木にあった小雨若神社は日吉町保野田に移転している。
天若湖アートプロジェクト
天若湖アートプロジェクトは、日吉ダム建設によってできた天若湖（ダム湖）の場所に住んでいた人たちの思いや、社会の在り方についてアートを通して考える取り組みである。京都造形芸術大学の大学生の提案で2005年（平成17年）から始まり、毎年夏に行われるメインプログラムの「あかりがつなぐ記憶」では、天若湖に水没した5つの集落（宮村、世木林、沢田、楽河、上世木）にあった約120家の灯りをLEDライトで再現している。同プロジェクトの一環で、殿田西小牧にあった旧・日吉郵便局の建物が「殿田郵便局ギャラリー」として活用されたこともある。
歴史・史跡 > 令和の田原川流出事故

殿田は令和に入ってから二度、重油や廃液の流出事故で水道が断水している。流出原因となった両事業者からの住民への賠償などはなく、流域の自治会による抗議などが行われた。
歴史・史跡 > 令和の田原川流出事故 > 重油流出事故（令和第一流出事故）

農業用温水施設のタンクから田原川支流の深山川上流に重油が流出する事故が、2020年（令和2年）10月21日に発生。田原川から取水している殿田・片野・和田の3浄水場が停止した。
歴史・史跡 > 令和の田原川流出事故 > 工場廃液流出事故（令和第二流出事故）

日吉町殿田浄水場取水箇所上流の田原川にある製紙業工場から廃液が流出する事故が、2022年（令和4年）2月24日に発生。事故が発生したのは神奈川県に本社を持つ段ボール製造の工場で、流出した廃液には銅などの重金属が含まれるインク成分が混じっていた。この事故により、殿田浄水場の給水区域（日吉町殿田、保野田、志和賀など）で水道が7日間断水した。ほかにも3小中学校での給食提供中止や、道の駅「スプリングスひよし」の温泉施設などの休業の影響があった。
歴史・史跡 > 地名の由来

不明。
歴史・史跡 > 地名の由来 > 近隣の殿田

殿田中心部から直線で3kmほどのところ、園部町佐切の小字に、殿田の地名がある。日吉町殿田との関係は不明。
伝承 > 大道法師の足跡

大道法師はダイダラボッチとも呼ばれ、富士山や琵琶湖を作ったなどと伝わる伝説の巨人。南丹市立殿田中学校裏山の山頂、殿田側は旭山、木住側は七郎ヶ谷とイワシヶ谷という地名の当たりに、「世木の砦」とも呼ばれ、木住トンネル付近まで広がる平らな場所がある。そこにあった大きな沼地の窪みは、大道法師が丹波を通った時に踏んだ足跡と伝わっている。この時、大道法師は船岡方面からきて田原に向かって歩いたとされている。この沼には木が一本もなく、どんな日照りでも乾くことがなかったという。かつて松山だったこともあるが、今は松も枯れ倒木と雑草におおわれている。現在、大きな沼地を見ることはできないが、小さな水溜まりがいくつもある。
伝承 > 仏坂の阿弥陀石

車橋西側の山中に、「南無阿弥陀仏」と書かれた石碑がある。山賊に殺された人を悼んで村人が建てたとされ、石には殺された人が化けて出たと思い山賊が刀で切りつけた跡が残っている。
伝承 > 世木の関助

「世木の関助（かんすけ）」こと山口関助廣政は慶安年間（1648～1652年）に殿田で生まれ、身長六尺二寸余り（約190cm）の大男で、怪力で知られ渡っていた。志和賀の山口村で山口熊太郎の先祖の家に白炭運搬の人夫として居候、その時に娘を嫁にして山口姓をもらったとある。関助に関する逸話がいくつも残っている。
俵を背負った牛を持ちあげた。
園部藩の藩主・小出（こいで）が参勤交代で江戸から帰途、園部町内を通っていた時、五斗俵2個を背負った牛を農夫が牽き進んできて立往生となった時の話。殿様の同心役が大声でしかるも牛は徘徊するだけのところ、関助が進み出て俵を負ったままの牛を両手で持ち上げ道端に避けて行列が通れるようにした。これには関助が雄牛に米俵2俵を積んで園部へ出る際に立壁で厄神参拝の小出と出会った時に起こったできごととしての言い伝えがある。関助18歳、これによって関助は小出家に仕えることになったとある。
竹を引き抜いた。
園部藩で竹藪を開墾する際、各地から多くの人足が集められが、殿田からは関助ただ一人。しかも、他の人足が働いている時も一向に仕事せずにいたことから、人々が不思議に思って咎めたところ、やおら身を起こして竹藪の竹を難なく引き抜いた。これには役人や周りの人も大変驚き、これを聞いた小出が、関助の怪力を愛でて藩のお抱えにしたという。
紀州からの申し出
江戸で力競べが行われた際も関助の右に出る者はなく、これを見た紀州が小出に関助を譲り受けたいと申し出たという。
関助の長刀奉納
関助没後の1723年（享保8年）3月、嫡子の山口勘兵衛門は関助が所持していた三尺五寸（約110cm）の長刀一振りを園部の生身天満宮に奉納した。その刀は現在も生身天満宮蔵に保管されている。また、殿田の小牧山観音堂と行者山にも各一振り、長刀を奉納したとあるが、今では見ることができない。