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塩原太助
経歴

寛保3年（1743年） - 上野国利根郡新治村下新田（現在の群馬県みなかみ町）の農家、塩原角右衛門の子として生まれる。
宝暦11年（1761年） - 江戸に出る。
明和4年（1767年） - 『角右衛門人別帳』に「男子彦七、江戸南伝馬町味そ屋太郎兵衛方へ酉より八年期奉公」とある。
神田佐久間町の炭屋山口屋善右衛門のもとで奉公。勤勉な働きぶりで蓄財に励む。
天明2年（1782年） - 独立して本所相生町二丁目堅川畔に店舗を構え、大商人に成長。
木炭の粉に海藻を混ぜ固めた炭団を発明し大成功する
富豪になってからも謙虚な気持ちで清潔な生活を送り、私財を投じて道路改修や治水事業などを行った。塩原太助が贅沢を戒めた逸話は、『宮川舎漫筆』に記録がある。
文化13年（1816年）  - 死去。墓は万年山東陽寺（足立区登録有形文化財）。戒名は盬原壽算居士。
奉納・寄進

榛名山巌殿寺満行宮の玉垣（群馬県）
榛名山天神峠の常夜燈（群馬県）
三峯山高雲寺三峯宮の青銅鳥居（埼玉県）
亀戸宰府天満宮の石灯籠（東京都）
瑜伽山蓮台寺瑜伽宮の玉垣（岡山県）
金毘羅詣の参道として栄えた丸亀の江戸講中灯籠（香川県）※通称：太助灯籠
後世

二代目は放蕩息子で、塩原家は没落したと伝えられるが、生家はみなかみ町に存続している。
1878年、三遊亭圓朝が太助をモデルにして「塩原多助一代記」を創作し、1891年明治天皇の御前で演じた。1885年「塩原多助一代記」が出版され、12万部という驚異的なベストセラーになる。また、1892年には歌舞伎『塩原多助一代記』が初演される。
1928年 関東大震災の復興事業として墨田区竪川に「塩原橋」が架けられた。国道17号沿いに塩原太助公園が整備される。
1947年 上毛かるたに取り上げられる（「沼田城下の・・・」）。
1994年 生誕250年記念として、塩原太助公園に愛馬「青」とともに銅像が建立される。
塩原太助を扱った作品 > 歌謡曲

長編歌謡浪曲 塩原多助 （三波春夫）
塩原太助を扱った作品 > 映画

塩原多助一代記 （監督：牧野省三、1912年）
関連施設

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
太助の郷（群馬県利根郡みなかみ町新巻497） - 資料館、農産物直売所。
塩原太助生家（同）
塩原太助馬つなぎの松（群馬県吾妻郡高山村中山） - あおとの別れの際につないだ松で、現在のものは2代目にあたる。
太助の郷
渋沢栄一揮毫の記念碑
報徳太助神社
太助ドライブイン
沖本勲

沖本 勲（おきもと いさお、1935年 - 2003年8月）は、日本のヤクザである。四代目共政会会長、初代沖本組組長。
略歴

山口（英）組、十一会出身である。三代目共政会では幹事長補佐、理事長を歴任した。
二代目俠道会副会長 森田組組長 森田栄とは兄弟分であった。
住吉会副会長 武田稔とは五分兄弟分であった。
1987年11月、三打目共政会会長 山田久が死去。共政会は合議制で運営となる。
1990年9月、共政会四代目を継承。
1991年、三代目工藤会会長 溝下秀男と五分兄弟盃を結んだ。
1996年、五代目山口組若頭補佐 三代目山健組組長 桑田兼吉、四代目会津小鉄若頭 図越利次と3人で五分兄弟盃を結んだ。
2003年8月に病死。葬儀の模様は、広島の民放各社に報道された。
関連映画・オリジナルビデオ

『仁義なき戦い 頂上作戦』（1974年1月15日公開、東映）杉本博 -演：夏八木勲
『広島やくざ戦争』三部作（2000年）沖永勲 -演：寺島進
『実録・広島四代目』三部作（2003年）沖本勲 -演：加藤雅也
『日本やくざ抗争史 広島抗争』二部作（2015年）沖田勇 -演：本宮泰風
三昧耶戒

三昧耶戒（さんまやかい）とは、仏教の教えの一つである「後期大乗仏教」に分類される密教において、その教えを学ぶ前に結縁や許可を目的とする灌頂の儀式を通じて、これから密教を学ぶための資格と義務として、信者や僧侶・瑜伽行者らに与えられる「密教独自の戒律」を指して言う。三昧耶（samaya：サマヤ）とはサンスクリット語で「約束」や「契約」を意味し、三昧耶戒は「（仏との）約束に基づく戒め」、あるいは「密教における誓約」というような意味になる。
概略

いわゆる仏教の戒律には、歴史的な流れに沿って段階的に声聞乗の戒律、大乗の戒律、密教の戒律があり、このうち、密教だけに存在する戒律のことを『三昧耶戒』という。
三昧耶戒の種類

主要な項目は以下のようになる。
密教の菩提心戒
密教の菩提心戒
十四根本堕（戒）
八支粗罪戒
五智如来の三昧耶戒
身口意三業三昧耶戒
阿闍梨戒
師事法五十頌
菩薩律儀二十頌
菩薩行三十七頌
『大日経』に説く密教の「十善戒」
無上瑜伽タントラの主要な五タントラの経典に説く戒
大円満戒
三昧耶戒の受戒

伝法灌頂において授かるため、三昧耶戒の授戒は一般には行われない。
十四根本堕（戒）

密教の代表的な戒律といえば、この『十四根本堕』（戒）である。通常は、この十四根本堕にも詳しい解説と「口伝」とがあり、後段として「三昧耶戒を守ることによる利益」、「三昧耶戒を犯すことによる過失」、「三昧耶戒を取り戻すための方便」の三つの教えが付随する。
また、この戒律はチベット密教では「作タントラ」と、「行タントラ」に属す戒律とされ、今日では、『時輪タントラ』に基づいて説明されることが多いが、他のタントラにも共通する重要な戒律である。1・4・5・7番目の四条が中心となる戒律である『四重禁戒』と、十条の戒律とで構成されるが、これら十四条の戒律を破ると密教における『波羅夷罪』に相当する。それ故に、「十四の根本である地獄に堕ちる罪」（十四根本堕）という名前が付けられている。
諸々の師僧や、僧侶（ラマ）を軽蔑してはならない。
御仏の言葉に違反してはならない。
金剛兄弟（兄弟弟子）に対して、怒りを起こして争ってはならない。
一切衆生への「慈悲」を捨ててはならない。
「菩提心」を捨ててはならない。
自他の宗派を誹謗してはならない。
未熟な者には密教の教えを説いてはならない。
五蘊からなる仏を軽視してはならない。
諸々の「自性法」を疑ってはならない。
「慈悲」を毒する考えを、心に抱いてはならない。
教えを、その名称によって差別してはならない。
御仏を信仰する人の、「信心」を尊重しなければならない。
既に得ている「三昧耶」を守らなければならない。
智慧を自性とする「女性」を誹謗してはならない。
三昧耶戒を守ることで法の加護と、仏法の速やかな成就が得られる教え。
三昧耶戒を破ることで様々な障害が起こり、死後に地獄に堕ちることに関する教え。
三昧耶戒を失った際に、速やかに過失を取り除き、再び戒を得る以下の三段階の手順。
戒師である師僧（根本ラマ）に対して供養する方法。
仏・法・僧伽の三宝に三昧耶戒を犯したことを懺悔して、「懺法」を修する方法。
再び灌頂を授かり、三昧耶戒を得るための方法。
八支粗罪戒

この『八支粗罪戒』は、先の『十四根本堕』よりも更に具代的に密教の「三昧耶戒」について述べたものである。また、当然のように『八支粗罪戒』にも詳しい解説と「口伝」とがあり、1・3・4番目の三条が中心の戒律となる。密教の法の伝授に際しては、師僧（根本ラマ）より必ずこの戒律の説明を受ける必要がある。なお、中国密教には龍樹阿闍梨（龍猛菩薩）によるこの戒の口伝が別に伝えられている。
密教の諸戒律と灌頂とを欠いて、明妃（みょうひ）を得ることをしてはならない。
集会や法会において、争いごとを起こしてはならない。
世俗の女性と、甘露を自力で得ることをしてはならない。
器を具えた弟子に、教えを秘密にして説かないことがあってはならない。
信心をもった問いに対して、（答え以外の）他の教えを説くことをしてはならない。
声聞乗に属する寺に、七日間以上滞在してはならない。
いまだ成就していない瑜伽（密教ヨーガ）や、密教の法について自慢してはならない。
その時期が来ていないのに、深遠な法を説いてはならない。
五智如来の三昧耶戒

この戒律は、先に説かれている『密教の菩提心戒』が発展して出来た戒律。チベット密教においては瑜伽タントラに属する戒律であり、『金剛頂経』系に属する教えの全ての灌頂において授けられる。現在では、『時輪タントラ』の中において説かれる本初仏（アディブッダ）の「双入不二」の思想が、五仏を創造し出生することを根本原理として、五智如来に配する戒律の条項を『秘密相経』(vajira-sikhara-tantra)等を参考にして解説される。なお、灌頂を授かったならば、この戒律についても必ず師僧（根本ラマ）より詳しい解説と「口伝」を受ける必要がある。
戒律の内容は『五智如来の三昧耶戒』と『三誓願』の二つからなり、その内容は以下のようになる。
仏部三昧耶戒
願菩提心を継続しなければならない。
行菩提心を継続しなければならない。
密教の菩提心戒と、諸戒律を守らなければならない。
金剛部三昧耶戒
金剛杵（大楽）の三昧を修さなければならない。
五鈷鈴（空性）の三昧を修さなければならない。
大手印（マハムドラー：「空楽不二」）の三昧を修さなければならない。
上師相応法（グル・ヨガ）の三昧を修さなければならない。
宝生部三昧耶戒
財産を布施しなければならない。
教えを布施しなければならない。
無畏を布施しなければならない。
慈悲を布施しなければならない。
蓮華部三昧耶戒
作タントラと、行タントラを成就しなければならない。
瑜伽タントラを成就しなければならない。
無上瑜伽タントラを成就しなければならない。
三乗（声聞乗・大乗・金剛乗）の教えを会得しなければならない。
羯磨部三昧耶戒
「外の供養法」（作タントラと、行タントラの供養法）を行なわなければならない。
「内の供養法」（瑜伽タントラの供養法）を行なわなければならない。
「秘密の供養法」（無上瑜伽タントラの供養法）を行なわなければならない。
「トルマ」（食子）の供養法を行なわなければならない。
「護摩」の供養法を行なわなければならない。
「四種法」（滅罪・増益・敬愛・降伏）の供養法を行なわなければならない。
一切の有情を捨てないことを誓う。
全ての戒律を護持することを誓う。
伝授の修法を継続することを誓う。
身口意三業三昧耶戒

この戒律は『大日経』に説く、密教の「十善戒」が発展して出来た戒律である。チベット密教ではニンマ派によって伝承され、『ゾクチェン』に関係する教えや法の際に、『身口意灌頂』と呼ばれる「四灌頂」の儀式においてのみ授けられる戒律とされる。ニンマ派の「口伝」によると、この戒律と灌頂はグル・パドマサンバヴァ（蓮華生大師）によって直接チベットへと伝えられたものである。ただし、現在では『ゾクチェン』の教えと共に、カギュ派やサキャ派、中国密教にも伝えられ、今も伝承されている。
数ある三昧耶戒の中で、最も無上瑜伽タントラの特色を表している戒律であり、伝授の際には師僧（根本ラマ；ツァエラマ）から特に慎重に解説と「口伝」を受ける必要がある。また、その際における「口伝」はニンマ派でも参加人数を限定した高度な内容を伴うものであり、その教えを中断してはならないとされている。『身口意三業三昧耶戒』の内容は以下のようになる。
身業戒（身体による行いに関する戒）
殺してはならない。 「不殺生」
盗んではならない。 「不偸盗」
僧侶の場合；性交渉をしてはならない、「不淫」。 在家の場合；不倫をしてはならない、「不邪淫」。
父母を誹謗したり、金剛兄弟（兄弟弟子）を殺したり、自殺をしてはならない。
仏法と「プトガラ」（pudgala：仏種）を否定してはならない。
自らの体を傷つけたり、無理な苦行をしてはならない。
金剛兄弟を殴ろうと思ったり、衣服を汚したり、傷つけてはならない。
金剛兄弟を殴ったり、根本ラマや明妃に暴力をふるってはならない。
根本ラマの影を踏んだり、放逸な行為をしてはならない。
口業戒（言葉による行いに関する戒）
嘘をついてはならない。 「不妄語」・「不綺語」
二枚舌を使ってはならない。 「不両舌」
悪口をいってはならない。 「不悪口」
説法者を誹謗してはならない。
思索者（哲学者）や仏教学者を誹謗してはならない。
実践する人（布教者）や修行者を誹謗してはならない。
金剛兄弟の言葉（指導や忠告）に従わなければならない。
根本ラマや明妃の言葉に従い、敬語を使わなければならない。
根本ラマの教えをよく聞き、理解しなければならない。
意業戒（心による働きに関する戒）
怒りに任せて、他を害してはならない。 「不瞋恚」
物惜しみや、貪りの心を起こしてはならない。「不慳貪」
邪まな見方をしてはならない。 「不邪見」
邪まな思いや行いを、そのままにしてはならない。
邪まな修行や行為への思いを、増長し、隠し、実現させようと思ってはならない。
邪見に執着したり、常に考えたりしてはならない。
毎日三回、毎座（毎回）修行を怠ってはならない。
毎日、毎座ごとに本尊の修法を行なわなければならない。
毎日、毎座ごとにグル・ヨガを修し、金剛兄弟の世話をしなければならない。
五所行（ごしょぎょう）
五不断（ごふだん）
五忍取（ごにんしゅ）
五所知（ごしょち）
五所修（ごしょしゅう）
密教の資格を伴う戒

ここでいう「密教の資格を伴う戒」とは、『阿闍梨戒』のことを指している。『阿闍梨戒』は、日本密教では今は伝承されていないが、現在の中国密教では、段階的に「準阿闍梨灌頂」と「阿闍梨灌頂」とがあり、後者の「阿闍梨灌頂」において授かる。
チベット密教では、別尊の大法の灌頂や、『大幻化網タントラ』をはじめとする主要な五タントラの灌頂の際に、「瓶灌頂」等の後に「阿闍梨灌頂」を挟み、その際に授かる戒律である。また、中国密教では、別名を『随従阿闍梨戒』ともいう。
金剛乗（密教）の諸戒律に違反することがあってはならない。
身口意の三業をもって、師僧（ラマ）に供養せよ。
密教における「法」の伝統を軽視することがあってはならない。
伝法と真言の伝授には、必ず師僧の許可を得ること。
師僧が当地を離れた時は、力の限り道場（寺）を守ること。
伝法に際しては敬虔であり、名利をもとめてはならない。
特殊な戒

ここで言う『特殊な戒』とは、主に密教経典や主要なタントラ経典に説かれる戒律のことを言う。日本の各宗派にはそれぞれの教えの特徴となる経典（依経：えきょう）があり、密教でいうと、例えば真言宗では『金剛頂経初会』と『大日経』を両部不二として所依の経典とし、あるいは伝統的には『五部経典』を依用している。この点は、無上瑜伽タントラに属する教えを継承するチベット密教においても同様で、それぞれの教義を生み出す背景となる根本のタントラ経典があり、それをチベットでは主要な「五タントラ」と呼び、「五タントラ」とそれを依用する宗派は次のようになる。『大幻化網タントラ』はニンマ派、『喜金剛タントラ』はサキャ派、『勝楽タントラ』はカギュ派、『秘密集会タントラ』はゲルク派、『時輪タントラ』はチョナン派においてそれぞれ依用されている。
ここでは日本になじみのないタントラ経典に説かれる戒律として、チベットで最も早期に成立した宗派であるニンマ派の旧訳とされる『大幻化網タントラ』において説かれる戒律を紹介する。
根本ラマ（師僧）を心より敬うこと。
「無上」を捨ててはならない。
常に真言（マントラ）を唱え、手印（ムドラー）を結び続けること。
既に正道（金剛乗の修行）に入った者を慈しみ、助けること。
「法器」ならざる者に対して、教えの秘密をもらしてはいけない。
貪（とん：貪り）を捨ててはならない。
瞋（じん：怒り）を捨ててはならない。
痴（ち：愚かさや愚痴）を捨ててはならない。
慢（まん：慢心）を捨ててはならない。
嫉（しつ：妬み［これは悪見と無明とに相当する］）を捨ててはならない。
大香（だいこう：供物の場合は「甘露丸・法薬」、生理現象を表す場合は大便）を捨ててはならない。
水香（すいこう：供物の場合は「サフラン水」、生理現象を表す場合は小便）を捨ててはならない。
大血（だいち：供物の場合は「食紅」、生理現象を表す場合は経血）を捨ててはならない。
大肉（だいにく：供物の場合は「人形のトルマ」、生理現象を表す場合は人の肉体）を捨ててはならない。
菩提（ぼだい：供物の場合は「ヨーグルト」、生理現象を表す場合は精液）を捨ててはならない。
通戒と三昧耶戒の関係

あまり意識されてはいないが、三昧耶戒は密教の戒律であると同時に、歴史上の釈尊の教えに基づき段階的に発展した戒律であり、通戒（声聞乗・大乗・金剛乗に共通の戒）や菩薩戒の上に成り立つもので、両者を遵守しなければ三昧耶戒の条項に違反しなくても、三昧耶戒を得たことにはならない。それ故、正式な灌頂の儀式では、儀式の中で順番に通戒と菩薩戒、三昧耶戒の全てを授けるようになっている。ただし、現在の日本密教の灌頂次第では、灌頂の導師が戒律を伝えていないこともあり、一般の葬式と同様に時間短縮のためにも通戒と菩薩戒や、三昧耶戒を授けるのを省略して灌頂の儀式を行うこともある。
女牛鉱山

| 女牛鉱山> 所在地 |
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女牛鉱山
所在地: 紫波郡紫波町赤沢字女牛・紫波町船久保字一本木
都道府県: 岩手県
国:  日本
座標: 北緯39度33分46秒 東経141度15分19秒﻿ / ﻿北緯39.56264627779896度 東経141.2553148847311度﻿ / 39.56264627779896; 141.2553148847311
生産
産出物: 金・タングステン
歴史
開山: 天正年間（1573年－1592年）
閉山: 昭和49年（1974年）
所有者
企業: 松尾鉱業（閉山時）
プロジェクト:地球科学／Portal:地球科学
表 話  歴
女牛鉱山（めうしこうざん）は、岩手県紫波郡紫波町赤沢字女牛と同町船久保字一本木に跨り存在した金・タングステンの鉱山。
概要

本鉱山のある赤沢地区は、平安時代後期に奥州藤原氏を支えた古い産金地で、その有力一門の樋爪藤原氏の影響下で砂金採集が行われていたものと思われる。
天正年間（1573年－1592年）には長岡城主の家臣・及川氏が本鉱山を一族で盛大に採掘したとされ、その後も延宝5年（1677年）と享保11年（1726年）にも旧坑の再開発が行われた。
明治24年（1891年）から同26年（1893年）にかけて荒廃していた本鉱山の第二女牛鉱床付近（赤沢字女牛）に試掘申請があり、その後所有者は二転三転したが昭和7年（1932年）に取得した長谷川広蔵の時代に富鉱部が発見された。第二次世界大戦が勃発すると、金鉱山整備令によって他の金山が閉山に追い込まれるなか、本鉱山は採掘金属を砲弾などに用いられるタングステンに切り替えて採掘を続けた。しかし終戦とともに採掘を終了し、戦後の一時期再開したが採掘経費の増大などが理由で昭和49年（1974年）に閉山した。
鉱床は熱水性含金・タングステン石英脈で、オルドビス紀からシルル紀の粘板岩、石灰岩中に胚胎した元山・蓬来鉱床（船久保字一本木）と、下部白亜紀の粘板岩中に胚胎した第二女牛鉱床があり、金品位は8～15g/tを記録している。
江府名勝志

『江府名勝志』（ごうふめいしょうし）は江戸時代中期に編纂された江戸の地誌。幕臣藤原之廉著、享保18年（1733年）稲村儀右衛門刊。著者は南陽子とも号するが詳細不明。
概要

江戸市谷八幡町の書肆稲村儀右衛門の提案により菊岡沾涼『江戸砂子』と同時期に企画され、1年遅れの享保18年（1733年）に刊行された。しかし、次巻の刊行準備中、著者之廉が10月中旬に大阪城へ赴任を命じられ、12月までに稲村が単独で巻之中、巻之下を刊行したが、その体裁は之廉の意向に沿わず、不服を訴えている。実際、巻之上で麹町について「糀町ハ俗字也」としているにもかかわらず「糀町」表記を用い、末寺の末を全て「末寺」とするなど、誤りが散見される。
巻之中の『江戸砂子』を難じる箇所は著者沾涼門下の目にも触れ波紋を呼んだが、沾涼は誤りを認め、続編においてこれを反映させた。
その後も再校が行われ版を重ねた『江戸砂子』に対し普及度の面では及ばなかったが、独自の考証は後世にも参照され、『江戸名所図会』にもしばしば引用されている。
構成

武蔵国や江戸城の歴史を述べた後、32の広域地名別に600余りの条目を掲げる。また、挿入する地図には遠近道印、児玉寿昌による分間絵図を用いる。
32地名別に神社を記す「神社略記」と「附録」から成り、順序は版により異なる。『江戸鹿子』『江戸砂子』の誤謬を正す「考異弁正」、年表、年中行事一覧のほか、江戸と直接関係ない雑事も含まれる。
「寺社略記部」から成る。「神社略記」と同様の地域別で、その各部は宗旨により配列される。
版歴

3種類の異本があり、全て外題、巻次が異なる。
享保18年（1733年）10月市谷八幡町稲村儀右衛門「増補江戸面久利」天地人
延享3年（1746年）日本橋室町一丁目小林重兵衛「新板江戸名勝志」上中下
明和元年（1764年）日本橋通一丁目須原屋茂兵衛「江戸名勝志」一二三
大泉逸郎

| 大泉　逸郎 |
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生誕:   (1942-04-17) 1942年4月17日（82歳）
出身地:   日本・山形県西村山郡河北町
ジャンル:  演歌
職業:  農業 シンガーソングライター
活動期間:  1977年頃 -
レーベル:  テイチクエンタテインメント
事務所:  スリーウッド・プロデュース
公式サイト:  大泉逸郎 公式サイト 『 こぶしdeねっと 』
大泉 逸郎（おおいずみ いつろう、1942年〈昭和17年〉4月17日 - ）は、日本の演歌歌手・シンガーソングライター。1999年、大泉本人の孫を歌った「孫」でメジャーデビュー、血液型はB型、身長163cm、体重70kg、趣味は熱帯魚飼育。
略歴

山形県西村山郡河北町出身。本業はサクランボ農家の経営者。2018年現在も地元でサクランボを栽培しながら歌手として活動している。
アマチュア民謡歌手として、1977年に東北・北海道民謡大賞を受賞したのをきっかけに、本格的に活動開始。初舞台は山形刑務所であった。2018年現在も毎月、山形刑務所での慰問・矯正授業活動を行っている。
1989年に初の演歌作品「演歌おくの細道」を発表し、「山形の演歌を育てる会」が製作したカセットテープ『山形演歌特選13曲集』に収録された。
1991年にはキングレコードからシングル「塩釜漁港」を発売し、1万6000本を売り上げた。「孫」が大ヒットし始めた（後述）頃、2000年にはカップリング曲だった「祝いの門出」をA面にして再発され、20万枚以上を売り上げた。
1994年に自らの初孫が誕生し、あまりの可愛さに、生後3日目に友人の荒木良治に作詞を依頼し、自らが作曲を担当した「孫」を制作。1996年、徳間ジャパンから自主制作盤が発売された。後の1999年、テイチクからメジャーデビュー盤として発売され、2018年時点で250万枚以上の売り上げを記録する大ヒットとなる。NHK紅白歌合戦にも58歳で初出場（当時の白組歌手の最年長初出場記録である）。その後も「孫びいき」「親ごころ」とスマッシュヒットを連発。コンスタントな活躍で演歌界に定着している。また、2001年発売の「これから音頭」も2002年4月時点で20万枚以上を売り上げ、全国各地の盆踊りで使われている。
2005年頃より通信カラオケシステムDAMの機種改良に伴い、同機種で配信する大泉の代表曲で背景映像に大泉本人が出演する映像が多く採用されている。また一部のLD版カラオケの「孫」でも大泉本人が出演する映像が採用されている。
民謡の大塚文雄とは実家が非常に近く、2人とも幼い頃から歌がうまいと近所では評判だった。
家族（長男）が白血病であったこともあり、骨髄バンク支援に熱心である。自身の骨髄を移植して息子の命を救った経緯がある。
地元のお茶屋さんからヒット曲「孫」と名づけられた煎茶が発売されている。
『孫』発売から1年ほど経った2000年、ある女性ファンから宛名に「山形県 孫様」とだけ書かれたファンレターが大泉の住所に届いて以来、同様の宛名でファンレターが届くようになった。さらに2014年には「孫様」だけで、2017年には「宮城 孫様」で大泉の住所に届いた。大泉の実孫はこのような宛名のファンレターが届いたことについて「はじめてのときは『は!?』って感じで、ちゃんと宛名書けよっと思った」と発言している。郵便局の対応処理であるためで基本的にはきちんと郵便番号、住所や氏名を書かないと宛先不明で戻ってくる場合がある。
2011年1月に早期の脳梗塞になり、命に別状はなかったものの、2018年時点でも後遺症が残る。
川越浩司きらやか銀行頭取の親戚に当たる（川越の妹が、大泉の長男夫人）。
ディスコグラフィ > アルバム

| 発売日 | タイトル | 規格品番 |
| --- | --- | --- |
| 2000年03月23日 | 孫〜大泉逸郎ふるさと・祝い唄 | TECE-30157 |
| 2001年03月23日 | 母親ごころ〜大泉逸郎家族愛を唄う | TECE-30217 |
| 2001年10月24日 | 全曲集〜これから音頭〜 | TECE-30260 |
| 2002年10月23日 | 全曲集〜雪の最上川〜 | TECE-30337 |
| 2003年09月25日 | 2004年全曲集 | TECE-30413 |
| 2004年11月24日 | 2005年全曲集 | TECE-30523 |
| 2005年10月26日 | 2006年全曲集 | TECE-30602 |
| 2006年10月25日 | 2007年全曲集 | TECE-30663 |
| 2007年10月24日 | 2008年全曲集 | TECE-30723 |
| 2008年06月25日 | 大泉逸郎 日本の郷愁を唄う | TECE-20773 |
| 2008年10月22日 | 2009年全曲集 | TECE-30787 |
| 2009年10月21日 | 2010年全曲集 | TECE-30856 |
| 2010年09月22日 | 2011年全曲集 | TECE-30937 |
| 2011年10月19日 | 2012年全曲集 | TECE-3014 |
| 2012年12月12日 | 2013年全曲集 | TECE-3098 |
| 2013年10月23日 | 2014年全曲集 | TECE-3187 |
| 2014年09月17日 | 2015年全曲集 | TECE-3271 |
| 2015年09月16日 | 2016年全曲集 | TECE-3323 |
| 2016年10月19日 | 2017年全曲集 | TECE-3398 |
| 2017年11月15日 | 2018年全曲集 | TECE-3461 |
| 2018年10月17日 | 2019年全曲集 | TECE-3513 |
| 2019年10月16日 | 2020年全曲集 | TECE-3547 |
| 2021年10月20日 | 全曲集 | TECE-3646 |
主な出演番組

午後は○○おもいッきりテレビ（日本テレビ） - 準レギュラー
金曜エンタテイメント「孫」（2000年、フジテレビ）
NHK歌謡コンサート、うたコン（NHK総合）
BS日本のうた（NHK-BS2）
家族で選ぶにっぽんの歌（2000年11月23日、NHK総合）
NHKのど自慢（NHK総合）ゲスト出演
ハートネットTV リハビリ・介護を生きる「私のリハビリ体験記」（2013年11月20日、NHK教育）
主な出演番組 > NHK紅白歌合戦出場歴

| 年度/放送回 | 回 | 曲目 | 出演順 | 対戦相手 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000年（平成12年）/第51回 | 初 | 孫 | 06/28 | 伍代夏子 |
出演順は「出演順/出場者数」で表す。
CM

山形県経済農業協同組合連合会・全国農業協同組合連合会山形県本部「はえぬき」（2000年 - 2002年）
やずやテレビショッピング「青魚の知恵」（2017年 - ）夫婦で出演
サンエーフード山形「とんかつ とん八」
著書

『命よ孫よ 骨髄移植をのりこえた家族の絆-その全記録』光文社, 2000.12
『孫 男ふたりの人生のうた』荒木良治共著. ワニブックス, 2000.9
『日本一こころ温まる孫への手紙』編著. アスキー, 2000.9
汎ゲルマン主義

汎ゲルマン主義（はんゲルマンしゅぎ、独: Pangermanismus、英: Pan-Germanism）は、19世紀末よりドイツ人の間に生じた民族的な優越と膨脹を主張するイデオロギーで、ゲルマン民族の団結と世界の制覇達成を主張する思想・運動である。
概要

ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世はこのスローガンを掲げバルカン地方へ進出し、汎スラヴ主義と対立し、南下政策を続けるロシアとの軋轢を招いた。後にバルカン半島をヨーロッパの火薬庫と呼ばれるまでに民族の対立を激しくした要因の1つである。この結果、列強間による帝国主義化、軍備拡大は避けられず、第一次世界大戦を引き起こすこととなった。これは、ドイツ統一を牽引し、周辺諸国との勢力均衡を望んでいた帝国宰相ビスマルクの理念からはかけ離れたものとなった。
経緯

パン＝ゲルマン主義は、19世紀半ばに行われた「ドイツ統一」の理念の拡大であった。ドイツ人の民族主義の昂揚によって、「ドイツ語響く所がドイツである」とまで言われた。このパン＝ゲルマン主義に協調したのは、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世とスウェーデン国王オスカル2世であった。
オスカル2世は、当時ノルウェーを同君連合とし、デンマークを含めた「プロイセン・スカンディナヴィア・バルト中立連合」なるものを構想していたが、デンマークや自国政府の反対により頓挫し、ゲルマン主義から離れてしまった。要するにオスカル2世は、北方ノルマン人もドイツ人と同じ民族であると考えていたが、すでに中立主義が根付きつつあった北欧諸国には受け入れられなかったのである。一方オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は、オスカル2世の様な連合構想こそもたなかったが、ドイツ帝国との連携を重視し、バルカン半島への関与を深める為にドイツの武力を利用したと言える。さらに二重帝国内においては、支配民族ドイツ人を遥かに上回る数のスラヴ系住民を抱え、彼らの汎スラヴ主義への傾倒に苦慮していたという事情もあった。結局、フランツ・ヨーゼフ1世は、ハプスブルク帝国の死守とバルカン問題の狭間で身動きが取れず、ドイツ帝国と共に第一次世界大戦に引きずり込まれ、ハプスブルク帝国の終焉と言う結末を迎えてしまうのである。
泉仲遵

泉 仲遵（せん ちゅうじゅん、515年 - 559年）は、西魏から北周にかけての官僚・軍人。またの名は恭。本貫は上庸郡豊陽県。
経歴

泉企の子として生まれた。若くして実直な性格で、経書や史書を渉猟した。13歳のとき、洛州に召されて主簿となった。14歳で豊陽県令となった。成長すると、父兄の征戦のたびに従軍して、武勇と決断力で知られるようになった。537年（大統3年）、東魏の高昂が洛州を攻撃してくると、仲遵は父の命を受けて500人を率いて出戦した。衆寡敵せず、退却して上洛城に入り、父とともに城を守った。矢が尽き、杖や棒を振るって戦ったが、流れ矢が目に当たったため、戦闘不能となった。上洛が陥落すると、父の泉企や兄の泉元礼らは東に連行されたが、仲遵は負傷していたため残された。兄の元礼が帰還すると、ともに杜窋を斬り、功績により豊陽県伯に封じられた。征東将軍・豫州刺史の任を加えられた。元礼とともに沙苑の戦いに参加し、元礼は戦没したが、仲遵は生き残って洛州刺史となった。
543年（大統9年）、東魏の北豫州刺史の高仲密が成皋で西魏に降ると、宇文泰が軍を率いてこれに応対し、別に仲遵は于謹の下で柏谷塢を攻撃した。仲遵は先頭で奮戦して、東魏の将の王顕明を捕らえた。柏谷塢を落とすと、西魏の本軍と合流して邙山の戦いに参戦した。547年（大統13年）、王思政が潁川に移鎮すると、仲遵はその下で行荊州事をつとめた。549年（大統15年）、大都督の任を加えられた。まもなく車騎大将軍・儀同三司の位に進んだ。
南朝梁の司州刺史の柳仲礼がたびたび西魏の南辺を侵犯したため、楊忠が柳仲礼を討つこととなり、仲遵は宇文泰の命を受けて楊忠の下で従軍した。梁の隨郡太守の桓和が抵抗したため、進軍を阻まれた。楊忠は柳仲礼を討つのが目的で、隨郡が目的ではないと言って、先に柳仲礼を討てば、桓和は攻撃せずとも屈服するだろうとの見通しを立てた。これに対して仲遵が後方に敵を放置したまま深入りするのは危険であると主張したため、楊忠は仲遵の意見を聞き入れた。仲遵は先頭に立って隨郡を攻撃し、桓和を捕らえた。そのまま楊忠の下で柳仲礼を攻撃し、またこれを捕らえた。仲遵は驃騎大将軍・開府儀同三司の位に進み、洛州大中正を兼ねた。さらに都督三荊二襄二広南雍平信隨江二郢析十五州諸軍事となり、荊州刺史を代行した。ほどなく母が死去し、服喪のために辞職を願い出たが、許されなかった。
551年（大統17年）、王雄が上津・魏興に南征すると、仲遵は王雄の下で征戦に参加した。552年（廃帝元年）、上津に南洛州が置かれると、仲遵は南洛州刺史に任じられた。東梁州の少数民族の首領である杜清和が安康郡の首領の黄衆宝らと結んで挙兵し、東梁州を包囲した。再び王雄が派遣されてこの反乱は鎮圧された。巴州が洵州と改められて、仲遵の統治下に置かれた。清廉で簡素な統治で、諸民族も仲遵の統治に服した。
亡父の上洛郡公の爵位を嗣ぎ、旧封は子に授けるよう願い出て許された。554年（恭帝元年）、長安に召還されて、左衛将軍の号を受けた。まもなく都督金興等六州諸軍事・金州刺史として出向した。559年（武成元年）、在官のまま死去した。享年は45。大将軍・華洛等三州刺史の位を追贈された。諡は荘といった。
子の泉端が後を嗣ぎ、建徳末年に開府儀同大将軍に上った。
伝記資料

『周書』巻44 列伝第36
『北史』巻66 列伝第54
中ノ沢 (札幌市)

| 中ノ沢 |
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 中ノ沢中ノ沢の位置
 北緯42度59分45.21秒 東経141度19分0.15秒﻿ / ﻿北緯42.9958917度 東経141.3167083度﻿ / 42.9958917; 141.3167083
国:   日本
都道府県:   北海道
市町村:   札幌市
行政区:  南区
人口（2017年（平成29年）1月1日現在）
 • 合計:  3,432人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  005-0831
市外局番:  011
ナンバープレート:  札幌
中ノ沢（なかのさわ）は北海道札幌市南区の地名。条は設定されず、1丁目から7丁目までが置かれている。
地理

川沿、南沢、北ノ沢、硬石山とともに藻岩地区を構成する。藻岩地区の北西部に位置し、豊平川支流の中の沢川流域の坂の多い場所にある。川沿地区より一段高い丘陵地帯となっており、南沢と山つづきになっている。中ノ沢川の上流には八垂別の滝がある。
住所

| 町丁 | 郵便番号 |
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中ノ沢1丁目～7丁目: 005-0831
中ノ沢○番地: 005-0831
歴史

1941年札幌市に編入された際五号の沢から中ノ沢（なかのさわ）に改称された。
1980年代後半までは農業・畜産業が盛んで、住宅も殆どなく、バスの本数も1日3往復程度であったが、1990年に南沢地区とを結ぶ道路が開通したのをきっかけに急速に宅地開発が進み、住居表示も行われた。「中の沢」と表記されることも多い。
歴史 > 沿革

1892年 - 富山県から瀬川忠次郎が入植。
1941年 - 札幌郡円山町が札幌市に編入される。同時に大字八垂別字五号の沢を「中ノ沢」と改称。
交通

じょうてつバス
施設

中の沢団地
本行寺
中ノ沢神社
夏期講談会

夏期講談会（かきこうだんかい）は、1900年から1902年まで年1回、内村鑑三が主催した聖書の講演会である。
1900年（明治33年）、『東京独立雑誌』の主筆であった内村鑑三は、第58号と第59号で夏期講談会を計画し、広告した。しかし、1890年7月に東京独立雑誌社は解散したため、内村一人で責任を引き受けることになった。大島正健、松村介石、留岡幸助らが講師として応援した。
1900年7月25日より8月3日までの10日間、聖書を中心に道徳、文学、歴史などのキリスト教的「講究会」が東京府角筈の女子独立学校で80名が寝食を共にして行われた。主な参加者は、井口喜源治、荻原守衛、森本慶三、小山内薫らであった。
第2回は1901年に角筈で行われ、浅野猶三郎、志賀直哉などが加わった。第3回は1902年7月に同じく角筈で行われ、大島正健、黒岩涙香、津田仙、山県五十雄などが講師になった。この会では大賀一郎、海保竹松、斎藤宗次郎、青山士、有島武郎などが参加した。
この3度にわたった講談会が終わった後、参加者の有志によって角筈聖書研究会が作られた。それにより、内村鑑三の無教会派の運動が展開されることになった。
中央通り (高松市)

| 高松市内の通り |
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中央通り 国道30号・国道11号の愛称
地図

路線延長: 2.4 km
道路の方角: 北南
起点: 香川県高松市寿町一丁目
終点: 香川県高松市栗林町一丁目
接続する 主な道路 （記法）: 香川県道173号高松停車場栗林公園線 香川県道159号高松港線 香川県道43号中徳三谷高松線 香川県道155号牟礼中新線 香川県道33号高松善通寺線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
国税局前から市役所、サンポート方面を見る
天神前周辺
中央通り（ちゅうおうどおり）は、国道30号および国道11号のうち、香川県高松市のサンポート高松玉藻交差点から栗林公園前交差点に至る全長約2.4 kmの区間の愛称。名称の汎用性から高松中央通りとも呼ばれる。
文字どおり市域の中央を南北に貫く高松市のメインストリートであり、シンボルゾーンである。そのオアシスロードとして日本の道100選に選定されている。
概要

起点のサンポート高松玉藻交差点から中新町交差点までの幅員は36m、そこから栗林公園前交差点までは33mであり、全区間上下3車線である。うち幅員4mの中央分離帯には8m間隔で214本のクスノキの大木が植えられ、高松市のシンボルであるとともに景観の良さが評価され、1986年（昭和61年）8月10日の道の日に旧建設省と「道の日」実行委員会により制定された「日本の道100選」に選定されている。また1994年（平成6年）には読売新聞社選定の「新・日本街路樹100景」の一つに選定されている。
沿道には日本銀行高松支店、高松高等裁判所、高松国税局をはじめとする公的機関や、大手企業の支社・支店、百十四銀行、香川銀行、穴吹工務店などの香川県を代表する企業の本社などが置かれており、四国における経済・行政・司法の拠点の一つとなっている。
旧丸亀街道である兵庫町商店街との交差点には、高松市道路元標がある。
概要 > 路線データ

起点：香川県高松市寿町一丁目（サンポート高松玉藻交差点・国道30号水城通り交点）
終点：香川県高松市栗林町一丁目（栗林公園前交差点・県道280号高松香川線交点）
総延長：2.4 km
幅員：36m、33m（中新町交差点-終点）
車線数：6車線
最高速度：50 km/h
道路構造令による規格：第4種第1級
路線名
サンポート高松玉藻交差点 - 番町交差点　国道30号（国道436号重複）
番町交差点 - 中新町交差点　国道11号（国道30号・国道436号重複）
中新町交差点 - 栗林公園前交差点　国道11号（国道32号・国道193号・国道492号重複）
歴史

中央通りの前身は、昭和天皇（当時皇太子）成婚の記念として、1924年（大正13年）7月に着工し1925年（大正14年）3月31日に竣工した高松城総曲輪内を貫通するように整備された「記念道路」である。開通時の幅員は22m、延長は616mで、開通後は沿線に大企業の支店が次々と進出し、当時としては珍しい鉄筋コンクリートの建物が立ち並ぶなど、四国有数のビジネス街としての歴史が始まる。記念道路は高松城の総曲輪内を貫通しており、道路用地だけでなく特に旧桜の馬場の西半分は中堀も含めて埋め立てられ、道路に沿うように城内の施設も一切取り払われて市街地として造成されている。開通から3年後の1928年（昭和3年）にそれまで高松城内であった記念道路沿線が寿町として新湊町一丁目〜四丁目から独立した。
2006年（平成18年）に公開された高松空襲直後に米軍が損害評価のため撮影した航空写真によれば、第二次世界大戦中にはすでに中新町交差点までは整備されていたことが確認されている。戦後は戦災復興都市計画により整備され、1954年（昭和29年）に栗林公園までの区間が延伸された。戦災復興都市計画によって整備された当時は、香川県内でも幅員の広い規格の道路で、幅員4mある中央分離帯のクスノキは1948年（昭和23年）から1949年（昭和24年）にかけて植栽されたものである。のちにこの中央分離帯は、高松市と当時の建設省（現国土交通省）の覚書により、1986年（昭和61年）から高松市が四季の花を植栽するようになった。
歴史 > 年表

1925年（大正14年）：寿町 - 兵庫町間が開通。
その後終戦までに兵庫町 - 中新町交差点間が開通。
1954年（昭和29年）：中新町交差点 - 栗林公園前交差点間開通により、全線開通。
1955年（昭和30年）：中新町交差点の通行方式がロータリー式から信号機式に変更。
1965年（昭和40年）12月7日：四国初となる横断歩道照明灯が設置される。
1969年（昭和44年）12月25日：高松北バイパス開通に伴い、番町交差点 - 中新町交差点間を国道11号に編入。
1974年（昭和49年）
中新町交差点に地下道が完成。
中央通りと八幡通りの交差点付近に高松プレジデントホテルが開業。
12月20日：上り線バス優先レーンの設置。
1975年（昭和50年）4月9日：高松南バイパス開通に伴い、中新町交差点以南を国道11号に編入。
1976年（昭和51年）
2月15日：上り線バス優先レーン延長。同年、鍛冶屋町交差点に信号機設置。
7月：京王プラザホテル高松が開業。旧・高松プレジデントホテルの運営を引き継いだもの。
1977年（昭和52年）7月1日：上り線バス優先レーン再延長。
1982年（昭和57年）
2月24日：寿町一丁目 - 中央公園南交差点間の約1,250mにおいて下り線バス優先レーン設置。
同年、景観を損なうという理由から、中央分離帯のクスノキの丸刈り剪定を廃止。
1983年（昭和58年）2月23日：中新町交差点 - 室新町交差点間の約1,450m区間において下り線バス優先レーン設置。
1986年（昭和61年）8月10日：日本の道100選に選定される。
1997年（平成9年）4月：京王プラザホテル高松が閉業。跡地は東横イン高松中新町となる。
1999年（平成11年）2月23日：バス優先レーンのカラー舗装。
2002年（平成14年）
1月：中央分離帯の開口部のうち、琴電高松築港駅前（開口幅員：6.1m）、法務局・裁判所前（同10.3m）、中新町交差点北（同9.4m）、中新町交差点南（同8.8m）、栗林公園北（同11.6m）、公園前交番北（同9.0m）の計6ヶ所を土嚢で仮閉塞。
4月：土嚢で仮閉塞していた中央分離帯の開口部計6ヶ所をコンクリート縁石で完全封鎖。
6月28日：中野町南交差点に新規信号機設置。それに伴い、接続する北西側の一方通行道路の進行方向転換と東側接続路の新規一方通行指定。
2004年（平成16年）
2月10日：7:00 - 9:00と17:00 - 19:00に全線で公共車両優先システムを導入。
6月10日：中央分離帯の開口部のうち、香川銀行本店前を封鎖。中央公園南交差点上り線に右折レーン設置。それに伴い、中央分離帯のクスノキ5本を裁判所前、美術館交差点前、中央公園前、NTTドコモ前、中新町交差点北へそれぞれ移植。
2006年（平成18年）6月1日 - 市条例によりサンポート高松地区、高松中央商店街の大部分と共に全線が歩きタバコ禁止区域に指定される。
2007年（平成19年）11月12日 - 12月9日 - 高松築港バス停 - 高松高等裁判所間と中央公園東の歩道それぞれ約200m区間で歩行者・自転車分離柵の通行実験。
2008年（平成20年）
7月16日：寿町交差点 - 中新町交差点間の約1.4km区間において、四国初となる歩行者・自転車分離柵の設置工事を総事業費約3,000万円で開始。
8月29日：番町交差点 - 中新町交差点間の約500m区間において歩行者・自転車分離柵の部分運用開始。
10月3日：寿町交差点 - 番町交差点間の歩行者・自転車分離柵完成により全区間運用開始。
12月：歩行者・自転車分離柵を延長。中新町交差点 - 栗林公園間の約800メートル区間において、レンガブロック舗装と花壇の撤去による歩道拡張工事が完了。
2010年（平成22年）1月：中新町交差点 - 栗林公園交差点間と室新町交差点 - 東紙町交差点間で歩行者・自転車分離柵の運用を開始。
2016年（平成28年）6月29日：老朽化により東横イン高松中新町が閉館。のちに建物は解体され、分譲タワーマンションが建設される。
路線状況

片側3車線ではあるが、北へ行くほど路上駐車が多くなり、特に国道30号の区間である番町交差点以北は常に外側1車線がふさがっている。また、全線にわたって右折レーンが無い小規模交差点が多く、内側1車線は右折待ちの車両によって塞がっていることが多い。毎年8月14日には「さぬき高松まつり」総踊りが開催されるため、中央公園を中心に、寿町交差点から中新町交差点までの区間が歩行者天国となり、交通規制が敷かれる。また、12月には高松冬のまつりが中央公園で開催され、中央通りにも数10万個のイルミネーションが灯される。
中央分離帯は平均樹高10 mを超すクスノキが整然と林立する。ここにムクドリが生息しており、夏秋冬の非繁殖期には約3000羽のムクドリが騒音、糞害などを起こす。日中は自然の豊富な高松市郊外でエサを取るなどの活動をしているため特に夕方の騒音が激しい。ムクドリは有害鳥獣の一種でカラスやヘビなどの天敵のよりつきにくい市街地にねぐらをとり、日中は周辺に餌を取りに行く。そのことから、高松市周辺ではまだ自然が残されていることや、中央分離帯に生息しているため歩行者への糞害は少ないこと、自然との共存などを考慮し駆除は行われていない。
路線状況 > 通行規制

バス優先レーン（路線バス、通学通園バス、通勤送迎バス）：上り全線（7:30 - 8:30）、下り中央公園南交差点 - 中新町交差点を除く全線（17:00 - 18:00）
バス優先レーン適用時間帯は駐停車禁止となる。除外車は上記対象車両に加え、緊急自動車・郵便収集車。タクシーは乗降時のみ停車可。なお下り線のうち、中央公園南交差点〜中新町交差点が規制されていないのは、各交差点が瓦町駅への流入・流出路となっているため、全便が同駅を経由している一般路線バスは同区間を通らないからである（高速バスと高松空港行きリムジンバスの一部は経由しないため同区間を通る）。バス優先レーンは栗林公園前交差点から先の室新町交差点まで続いている。
路線状況 > 交通量

全線を通した平均交通量は3万3519台。都心部よりも南に向かうほど交通量が増え、混雑度も高くなる。前回2005年調査時と比較すると全線で交通量が減少している。全線最高速度は50km/hであるが、昼間12時間の平均旅行速度は非常に遅く、特に起点のサンポート高松玉藻交差点から中新町交差点までは都心部に位置することもあって、流れは20km/hにも満たない。
路線状況 > 交通量 > 2010年

| 区間 | 観測地点 | 交通量> 2010年 | 交通量> 前回比 | 昼間 混雑度 | 昼間平均旅行速度> 上り | 昼間平均旅行速度> 下り |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| サンポート高松玉藻交差点-高松駅前 | 高松市磨屋町8番1号 | 2万8455台 | -3491台 | 1.15 | 12.5 km/h | 12.4 km/h |
| 高松駅前交差点-寿町交差点 | 高松市磨屋町8番1号 | 2万8455台 | -3491台 | 1.15 | 16.4 km/h | 15.8 km/h |
| 寿町交差点-裁判所前交差点 | 高松市磨屋町8番1号 | 2万8455台 | -3491台 | 1.15 | 10.7 km/h | 13.9 km/h |
| 裁判所前交差点-番町交差点 | 高松市磨屋町8番1号 | 2万8455台 | -3491台 | 1.15 | 19.6 km/h | 13.8 km/h |
| 番町交差点-中新町交差点 | 高松市亀井町6番1号 | 3万7631台 | -4324台 | 1.26 | 17.1 km/h | 18.8 km/h |
| 中新町交差点-栗林公園前交差点 | 高松市藤塚町一丁目11番22号 | 4万9665台 | -2067台 | 1.90 | 20.8 km/h | 25.4 km/h |
| 平均 | 平均 | 3万3519台 | -3393台 | 1.29 | 16.2 km/h | 16.7 km/h |
路線状況 > 交通量 > 2005年

| 地先> 地先.地先 | 平日24時間> 交通量.交通量 | 平日24時間> 混雑度.混雑度 | 平日24時間> ピーク時.時間 | 平日24時間> ピーク時.旅行速度 | 休日24時間> 交通量.交通量 | 休日24時間> 混雑度.混雑度 | 休日24時間> ピーク時.時間 | 休日24時間> ピーク時.旅行速度 | 休日率> 休日率.休日率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 高松市磨屋町8番地1 | 3万1946台 | 1.29 | 14時 | 19.8 km/h | 3万222台 | 1.26 | 14時 | 18.3 km/h | 98% |
| 高松市亀井町6番地1 | 4万1955台 | 1.04 | 14時 | 16.4 km/h | 3万5138台 | 0.90 | 14時 | 7.8 km/h | 87% |
| 高松市藤塚町一丁目3番28号 | 5万1732台 | 1.16 | 17時 | 16.4 km/h | 4万3087台 | 1.00 | 16時 | 26.3 km/h | 87% |
路線状況 > 都市計画道路指定

都市計画道路高松港岩崎線は当道路と空港通りの各全線からなる。かつては高松市寺井町を境に以北が高松港寺井線、以南が岩崎寺井線と別々に指定されていたが、2006年（平成18年）6月2日の香川県告示第457号によって統合されて現路線名に改名された。高松港寺井線は1946年6月5日、戦災復興院告示第39号により指定。車線数・名称の変更などを除く最終決定日は1992年（平成4年）12月11日。岩崎寺井線は1984年（昭和59年）9月1日、香川県告示第655号により指定。車線数・名称の変更などを除く最終決定日は2001年（平成13年）3月30日。
指定部分：全線
路線番号：3・3・104
指定日：1946年（昭和21年）6月5日
地理 > 通過する自治体

香川県高松市
地理 > 交差する道路

| 距離標 （国道起点） | 接続する道路 西← 〈中央通り〉 →東 | 接続する道路 西← 〈中央通り〉 →東 | 交差点 | 交差点 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
↑市道高松駅北線（サンポート高松・高松港方面）
| 0.5 km | - | 〈水城通り〉 国道30号 | サンポート高松玉藻 | 高松市 |
| 0.6 km | 県道173号高松停車場栗林公園線 | - | 高松駅前 | 高松市 |
| 0.7 km | 市道高松駅南線 | - |  | 高松市 |
| 0.9 km | 〈瀬戸大橋通り〉 市道高松海岸線 | 〈瀬戸大橋通り〉 市道高松海岸線 | 寿町 | 高松市 |
| 1.0 km | 市道寿町扇町線 | 県道159号高松港線 | 裁判所前 | 高松市 |
| 1.1 km | 〈兵庫町商店街〉 市道兵庫町西通町線 | 〈兵庫町商店街〉 市道片原町沖松島線 | 兵庫町 | 高松市 |
| 1.3 km | 〈美術館通り〉 市道二番町築地線 | 〈美術館通り〉 市道二番町築地線 | 紺屋町 | 高松市 |
| 1.6 km 80.3 km | 市道五番町西宝線 | 国道11号高松北バイパス | 番町 | 高松市 |
| 80.5 km | 〈菊池寛通り〉 市道天神前瓦町線 | 〈菊池寛通り〉 市道天神前瓦町線 | 中央公園南 | 高松市 |
| 80.9 km | 〈丸亀街道〉 県道33号高松善通寺線 | 〈観光通り〉 県道43号中徳三谷高松線 （県道155号牟礼中新線重複） | 中新町 | 高松市 |
| 81.1 km | 〈八幡通り〉 市道馬場田町線 | 市道馬場田町線 | 旅篭町 | 高松市 |
| 81.2 km | - | 市道中野町御坊川線 |  | 高松市 |
| 81.4 km | 市道天神前中野町1号線 | 市道栗林町1号線 | 中野町南 | 高松市 |
| 81.4 km | 市道栗林町1号線 | 市道栗林町1号線 | 中野町南 | 高松市 |
| 81.5 km | - | 市道栗林上福岡線 | 栗林公園北 | 高松市 |
| 81.7 km | - | 県道280号高松香川線 | 栗林公園前 | 高松市 |
↓国道11号高松南バイパス（上天神方面）
地理 > 建築物

当道路は高松市のメインストリートであるほか、沿線は四国地方の経済を支える有数のオフィス街であり、高層ビルが林立している。
以下、北より順に記載。
| 名称 | 所在地 | 竣工年 | 階数 | 高さ | 尖塔部 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 日本生命高松駅前ビル | 高松市寿町一丁目1番8号 | 1987年 | 12階 |  |  |
| 高松センタービル | 高松市寿町二丁目4番20号 | 1974年 | 12階 |  |  |
| 東明ビル | 高松市古新町3番地1 | 2007年 | 13階 | 62.4m |  |
| 住友生命高松ビル | 高松市番町一丁目6番1号 | 1978年 | 14階 | 56.0m |  |
| 百十四銀行本店 | 高松市亀井町5番地1 | 1966年 | 16階 | 66.0m |  |
| NTTドコモ四国ビル | 高松市天神前9番1号 | 1999年 | 11階 | 50.6m | 99.8m |
| 明治安田生命高松藤塚町ビル （アーバンスクエア高松） | 高松市藤塚町一丁目10番30号 | 2001年 | 12階 | 52.1m |  |
| 穴吹工務店本社ビル | 高松市藤塚町一丁目11番22号 | 1989年 | 11階 |  |  |
地理 > 沿道にある施設など

オフィス街の中心にあり1981年（昭和56年）野球場跡地に完成した高松市立中央公園のほか、沿道には、高松駅前の玉藻城、サンポート高松、松平藩11代の庭園である栗林公園など、高松市を代表するシンボルゾーンがあり、散策などの格好のコースとして香川県民や高松市民にも親しまれている。
高松市役所
農林中央金庫高松支店
高松高等裁判所
高松地方裁判所
高松高等検察庁
高松地方検察庁
高松区検察庁
高松法務局
高松矯正管区
高松出入国在留管理局
高松国税局
日本銀行高松支店
日本政策金融公庫高松支店
日本政策投資銀行四国支店
百十四銀行本店（ゆめタウン高松出張所・田町支店・同桜町出張所・宮脇支店はブランチインブランチ）
トモニホールディングス本店
香川銀行本店（宮脇町出張所・南新町出張所・兵庫町支店はブランチインブランチ）・事務センター
香川証券本社
香川県信用組合本店
三菱UFJ銀行高松中央支店（高松支店はブランチインブランチ）
みずほ銀行高松支店・高松法人支店
三井住友銀行高松支店
三井住友信託銀行高松支店
あおぞら銀行高松支店
伊予銀行高松支店
四国電力本店
穴吹工務店本社
穴吹興産本社
四国新聞社本社
JA香川県本店
栗林公園
玉藻公園
高松市立中央公園
戦前の現・高松駅前交差点付近
永井秀夫

永井 秀夫（ながい ひでお、1925年11月12日 - 2005年12月12日）は、東京市小石川区（現文京区）生まれの歴史学者。北海道大学名誉教授。専攻は日本近代史、北海道史。