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流儀
成立と繁栄

流派誕生の起源は、家元制度、徒弟制度ならびに家督・名跡といった世襲制度（家族制度）に深く関与しており、これらの項も参照されたい。
伝説では古墳時代中期まで遡る剣術流派の関東七流や京八流の伝承、さらに実際の記録でも平安時代末期に和歌の家として成立した御子左家とそこから分かれた二条派や京極派の存在などがあるが、流儀・流派と呼ばれる制度体系が現代に伝わるような形で完全に成立したのは、室町時代末期から江戸時代初期のこととされる。
流派が成立する条件としては、先に挙げた社会的･文化的背景とともに、天才的な能力を持った達人の出現、技法が非常に高度なもので習得するのに専門的な指導と長時間の学習の継続が必要であること、技とその教習の体系および伝授の形式をもっていること、などが考えられる。あるいは、一に保持する技法の独自性を有し、二にその技法の裏付けとなる口伝や理念を持ち、三にさらに流派が志向する目的を明確に備えていなければならない。
ある分野において傑出した新しい技術を編み出した者は（さらに言えばたとえ傑出した技術を持っていなくとも）、理論上誰でも自らが家元となって流儀を創設することができるが、先に述べたようにこの制度の存在意義は後進の育成であるため、実際にはこうした行動が比較的容易である分野とそうではない分野がある。流儀制度の経済的根幹である素人弟子の絶対数が少ない分野では、分派行動を起こしても経済的に立ちゆかないことが多い。逆に、素人弟子の数が多い分野では新流創設が容易であり、実際に日本舞踊や華道においてはほぼ無数に流儀が存在する。また、ほかの流儀との共同作業が必要な場合にも分派新設は困難である。たとえば能のシテ方に梅若流が設立されたときには、ワキ方や囃子方が共演を拒否し、実質上演能不能の状態に陥ったために、最終的に梅若流の分派行動は失敗に終わっている。
日本における流派の数は、社会の安定化により各種文化が発展し様式化された江戸時代に爆発的に増加し、その後近代化した明治時代に入り、西洋からもたらされた近代教育制度にとって代わられたことで急速に減少した。
機能

制度としての流儀は、基本的に二つの要素によって成り立っている。一つはその芸系の同一性であり、もう一つはこれを実質的に保存し受継いでゆくための集団としての存在である。そして、前者の技芸的側面と、後者の制度的側面をともに管理し、その永続を保障するべき機関として家元・宗家が存在する（ただし日本武術などの例外あり）。
師匠が弟子に技術を伝授したということを示す証として与えるものに免許（免状、目録、英: ライセンス）がある。免許は、初伝、中伝、奥伝などと技量に応じて段階的に授与されるのが一般的であり、この等級を伝位と呼ぶ。通常、免許皆伝や極伝が最上位となっているが、その段階の数や名称、弟子や生徒への指導許可が下りる段階などは分野や流派によって全く異なる。また段級位制を採用している分野や流派もある。
日本武術以外の芸道の流派では、ひとつの体系化された内容を、開祖の家系である家元・宗家とその門弟により継承されていく。開祖の家系により、家元の宗家の地位を世襲する一子相伝（全伝）の継承と門人への免許を与える家元制がとられている。
日本武術では柳生氏など家元制もあるが、おおむね家元制度はとっておらず、最もその道に長け人物ともに申し分ない高弟の中から免許皆伝者（独立・指導を許可される）が1人あるいは複数人選ばれ、この師範を頂点として樹形図状に広がって継承される方式であった。
分野

能（猿楽）、狂言、日本舞踊、棒の手、華道（生け花）、盆庭、香道、茶道（茶の湯）、 煎茶道、包丁式、有職故実、衣紋道、雅楽、書道、日本画、剣術・抜刀術・薙刀術・弓術・砲術・軍学（兵法）などの日本武術などの芸道や日本酒造りなど。
歌舞伎における屋号、落語における亭号、相撲における相撲部屋なども近い形式ではあるが、それぞれの集団に独自の技術や表現様式が確固たるものとして存在しているとは言い難い。
用法

日本では一般的に、流れ（血筋や系統）を示す接尾語の「流」に、創始者や継承者の命名による固有名詞、あるいは慣習的に創始者の苗字や由縁のある地名などを冠して、○○流と称される。この流儀の名称を流名（りゅうめい）といい、創始者を流祖（りゅうそ）という。なお、流祖1人では基本的に流儀・流派としての形態をなさないため、流祖存命の時点では流名がなかったという場合も少なくない。
流儀内に、さらに芸の相違によって小グループができる場合にはこれを「派」と呼び、○○流○○派となる。ただし、派がどの程度の位置を占めるか（たとえば免状の発行権を持つか否か）はそれぞれの分野によって千差万別であり、派が大規模になったことで新たな流儀となる場合もある。
なお、近代化後に流派制度を廃止した分野においても（現代武道など）、結果的に主催する団体や指導者によって方向性の違いが生まれ分裂する事例は多く、こうした場合にはその違いを表すために会派と表現することがある。
また、江戸時代以前に皇族や藩主などの高貴な人物が学んだ、あるいは彼らが流祖である流派を御流儀（おりゅうぎ）と呼んだ。そして、こちらは武術で主に使用されるが、藩外不出とされた流派のことを御留流（おとめりゅう）と呼んだ（諸説あり、リンク参照）。
問題点

一般的に流儀・流派という技の伝承体系は前近代的な文物とされており、先進国においては多くの分野で近代的な教育制度にとって代わられている。この転換の大きな要因として、内容を門外に漏らさない秘密主義・秘伝主義による閉鎖性があり、異流派間では研究成果の交流も少なく研究成果の積み重ねもできず、無駄の多い研究環境を形成していたためである。さらにこの流派の閉鎖性は、各々に集団的な個性や特徴をもたらす一方で、客観的な批判を遠ざけ、技の質的差異が流派間で大きく広がる危険性を秘めていた。
近代に入ってもなお、旧来から流派による伝承を続けてきた伝統芸能の多くは、依然として流派を存続した。そのため、現代でも新たに流派が創設されることがある。一方で、元来の秘密主義・秘伝主義による閉鎖性や、行政機関の不干渉による管理不足から、一部では伝承や内容の偽造・捏造・盗用・技術不足、流派の分裂・乱立などが蔓延しているのも事実である。無論これらは江戸時代以前から発生していたことであるが、当時と比べて現代では流派そのものが実社会から隔絶されている伝承体系であるため、世間から関心や注目が集まりにくく、これらの不正が蔓延しやすい状況にある。
さらに現代では、残存流派の多くが長い歴史を持つ貴重な文化遺産であるため、技術や内容以上に「伝承すること」そのものが重要視されてしまう危険性もある。その流派の伝承する内容が実際に保存する価値があるかどうかを見極める必要性も生じてくる。加えて、文化的・社会的背景の変化により、封建的な師弟の絶対的主従関係を基礎とする入門への難度が高くなったことで、継承者不足にも悩まされている。
さらに、当時の流派の内容は、科学批判を超えた信仰的秘密的技法を多分に含んでおり、これらを現代的な観念に適応させて継承していく必要もある。具体的には、封建的理念や迷信的信仰の払拭、創始者の体験による前近代的な主観的信念を現代的教育理念へ転換することなどである。実際に流派という体系は、その閉鎖性も相まって一種のカルト的妄信的側面を生じさせることがある。
なお、日本においてこれらの問題解決に向けて最も積極的に動いたのは武術界であり、江戸末期の竹刀稽古・乱取りの考案をはじめ、明治以降の警視流、日本剣道形の制定など、流儀・流派によらない在り方を模索した。その背景には、本来の対人的な戦闘技術としての在り方が流儀の閉鎖性によって大きく損なわれていたことや、近代化後の武士階級の崩壊により技の存在意義が問われたことなどがある。現代武道はこれらの模索から生まれた到達点であり、多くの古武道流派から形を集め統合し、流派という体系を廃止して組織的に一元化させ、競技化を推進した。そして、目的の主軸を体育的見地から解釈した精神修養や人格形成に置くことで、西洋スポーツ的な形で近代教育制度に組み込まれることに成功した。例えば剣道や柔道、居合道、杖道等における形（型）は、信仰的秘密的技法を介さない理路整然とした内容となっており、入門を必要とせず、誰もが自由に学ぶことができる（一方でこれらの方式には、各流派の特徴の消失や競技化一辺倒となったことへの批判が生じている）。
剣豪の宮本武蔵は、1643年頃に成立した著書『五輪書』風の巻において、他流派の秘密主義・秘伝主義を批判し、さらに、我が流儀では誓紙や罰文などは好まない、と記している。また空手界では、遠山寛賢が、当時流派と名のついていたものの全ては、各々の修錬の中での差異であり、流派としては成り立つべきではないとして、無流派主義を掲げた。また日本建築家の中村昌生は、茶室に対して、「市民の茶に対する気持ちが、流儀を超えて、皆楽の境地になってもらえる施設でありたい」との願いから、茶道の一流一派に偏しない茶室「公共茶室」を提唱し、これを世界各地に創設した。なお第二次世界大戦の最中には、茶道家元の一角から、各流各派の薄茶の点前を統一して、共通の点前作法を造ろうと提案されたことがあったが、それは失敗に終わっている。
さらに一部流派では、その閉鎖的環境から脱するために、入門を強制せず、書籍や映像などで内容を積極的に公開するものもあるが、これらが内容の偽造・捏造・盗用につながることも多く、問題の根本的な解決には至っていない。
フィルマー

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: この項目では、ドイツの地名について説明しています。イングランドの政治思想家については「ロバート・フィルマー」をご覧ください。
| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: ヘッセン州
行政管区:: ギーセン行政管区
郡:: リムブルク＝ヴァイルブルク郡


緯度経度:: 北緯50度23分29秒 東経08度11分31秒﻿ / ﻿北緯50.39139度 東経8.19194度﻿ / 50.39139; 8.19194座標: 北緯50度23分29秒 東経08度11分31秒﻿ / ﻿北緯50.39139度 東経8.19194度﻿ / 50.39139; 8.19194
標高:: 海抜 142 m
面積:: 43.1 km2
人口::  6,730人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 156 人/km2
郵便番号:: 65606
市外局番:: 06482, 06483, 06474
ナンバープレート:: LM, WEL
自治体コード::  	06 5 33 015 
行政庁舎の住所:: Peter-Paul-Straße 30   65606 Villmar
ウェブサイト:: www.marktflecken-villmar.de
首長:: マティアス・ルプレーダー (Matthias Rubröder)
郡内の位置

地図

フィルマー (ドイツ語: Villmar) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ギーセン行政管区のリムブルク＝ヴァイルブルク郡に属す市場町である。この町は、いわゆる「ラーン大理石」の採掘、加工の中心地である。
地理 > 位置

フィルマーは、リムブルクの東約 10 km の、ヴェスターヴァルト（ドイツ語版、英語版）とタウヌス山地の間のラーンタール（ラーン川の谷）に位置している。自然環境上、町域南西部はリムブルク盆地の東部（フィルマー盆地）を含む。そのあたりはほぼ平坦で、高度 160 - 180 m、幅 2 -3 km の西に開けた台地で、狭く曲がりくねったラーン川の谷は、約 50 m の深さに切れ込んでいる。温暖な気候と広く肥沃な黄土ローム質の土壌により、ここでは主に集約的な農耕に利用されている。その北側は、やや高い位置 (220 - 260 m) にヴァイルブルガー・ラーンタールやガウデルンバッハ台地のある森の豊かなヴァイルブルガー・ラーンタール地域で、ここでは点在する黄土の土地で農業が営まれている。南東部は、やはり深い森に覆われた東ヒンタータウヌス北西部（ラングヘッカー・ラーンタウヌス）へと上る。ここは遠くから望むことができるリムブルク盆地に向かう最も西の前承知としてフィルマラー・ガルゲンベルク (277 m) がある。町域の最高地点 (332 m) はラングヘッケ地区の南東に位置し、最低地点 (114 m) は西のルンケルとの町境のラーン川が形成している。
地理 > 地質学

地質学上ラーン盆地に属すフィルマーはデボン紀中期の鉱物資源（銀、鉄鉱石、スレート、石灰岩）が豊かである。研磨可能な石灰石の塊（「ラーン大理石」と呼ばれる）はサンゴ礁由来の石灰岩で、特に経済的に重要である。建築資材としてはこのリーフ石灰岩の他に、「シャルシュタイン」と呼ばれる緑がかった輝緑岩が多く用いられた（たとえば、市壁、司祭館、古い建物地下倉庫など）。より新しい第三紀の堆積物は、これに比べて重要度が低く、ヴィルマラー・ガルゲンベルク地域では少量の砂や礫が散発的に産出するだけである。第三紀の火山活動は、ファルケンバッハ、ゼールバッハ、ヴァイヤー付近での玄武岩の産出をかつてもたらしたが、現在では採掘は中止されている。
地理 > 隣接する市町村

フィルマーは、北西はルンケル、北東はヴァインバッハ、東はヴァイルミュンスター、南はゼルタースおよびブレヒェン、西はリムブルク・アン・デア・ラーンと境を接している（いずれもリムブルク＝ヴァイルブルク郡）。
地理 > 自治体の構成

この市場町は、アウメナウ、ファルケンバッハ、ラングヘック、ゼールバッハ、フィルマー、ヴァイヤーの各地区からなる。
歴史

首邑のフィルマーは、1053年に初めて記録されている。これは皇帝ハインリヒ3世がトリーアの聖マティアス修道院（ドイツ語版、英語版）にフィルマー王領を寄進する文書である。特に重要なのは、この文書中に既に領邦君主の権利に匹敵する世俗の守護代官の権利が改竄されて組み込まれていることである。この修道院は、1154年にトリーア選帝侯ヒリンからフィルマーの教会に対する所有権を認められ、十分の一税納入を義務づけられた14の集落のリストを作成した。この中に現在この町の一部となっているゼールバッハ、アウメナウ、ヴァイヤーが記されている。おそらくこの年に、1054年にまで遡るオリジナル文書の改竄が行われ、代官権と司祭区の拡大、さらにそれに伴う十分の一税徴収範囲の拡大が行われたと考えられる。アウメナウ集落とヴァイヤー集落は8世紀にはすでに文書に記録されているが、ファルケンバッハとラングヘックの初出は13世紀および14世紀であった。しかし、他の文書から間接的に、独立したフィルマー教区は910年以前に成立していたことが推測される。地名のフィルマーは、この集落の起源がフランク時代以前であることを意味している。
1166年に、少し前にコブレンツから移り住んだトリーア選帝侯のミニステリアーレの一家が「フォン・フィルマー」家を初めて公式に名乗った。その後もこの家門には「フォン・コブレンツ」という表記がなされることもあったが、13世紀からはフィルマーにちなんだ名前が用いられた。この一門の紋章には赤-白の四分割または市松模様が用いられた。この家門は14世紀からハーダマルに分家が成立した。この家門はフィルマーおよびリムブルク周辺、モンタバウアー周辺、ラインガウのデルケンハイム城周辺およびヴェッテラウ（ドイツ語版、英語版）内に所領を有していたことが証明されている。この家門は1428年に断絶した。
13世紀からイーゼンブルク家の伯が代官として現れた。その家臣にフィルマー家を名乗る者もいた。現在ルンケルの市区となっているアルフルトを含むフィルマー地域に対する支配権はその後ディーツ・ガウの伯に、1366年以後はツェント・アウメナウの権利継承者としてヴィート＝ルンケル伯（ドイツ語版、英語版）が有した。13世紀以降にはフィルマーの高権を得ようとするトリーア選帝侯の画策も証明されている。1346年、フィルマーはトリーア選帝侯バルドゥイン・フォン・ルクセンブルクの推薦により都市権を獲得した。これはフィルマーを支配下に取り込もうとするトリーア選帝侯の狙いと結びついていた。しかし、1359年のトリーア選帝侯によるフィルマー征服は防衛施設を破壊したにもかかわらず最終的に成功しなかった。これはその法的根拠がなかったためであった。フィルマー代官との紛争は、フィリップ・フォン・イーゼンブルクがフィルマー近郊に建設したグレーテンシュタイン城が、1360年にトリーアの司教補佐クーノ2世フォン・ファルケンシュタイン（ドイツ語版、英語版）によって破壊されたことでピークに達した。15世紀から16世紀にはさらにゾルムス家（ドイツ語版）がこの地域を支配した。1536年に町の大部分が火災により失われた。紛糾していた領邦の所属については、聖マティアス修道院の合意を得て、1565年にイーゼンブルク＝ビュディング家（ドイツ語版、英語版）およびゾルムス＝ミュンツェンベルク家が 14,000フランクフルト・グルデンで代官権をトリーア選帝侯に売却したことで解決した。トリーア選帝侯はさらに、ヴィート＝ルンケル伯がフィルマー＝アルフルト地域の高権を放棄し、この地域をトリーア選帝侯の行政管轄下に置くことを、1596年に伯との間で合意した。これは宗教上の所属に関して次の結果をもたらした。すなわち、フィルマー（およびアルフルト）が宗教上の背景および世俗の高権において宗教改革の影響を受けなかったのに対して、ヴィート伯領のゼールバッハ、ファルケンバッハ、アウメナウ、ヴァイヤーは、1562年からまずルター派に、1587年/1588年からカルヴァン主義に改宗した。ただし地主としての修道院の収入は、教会十分の一税を含め、1803年まで影響を受けることはなかった。
選帝侯領および神聖ローマ帝国の解体後、フィルマーは1806年から新たに成立したナッサウ公国に属した。1848年の解放運動は、フィルマーのカトリック信者が再び何十年にもわたってマリア・ヒルフ・ベーゼリヒ巡礼礼拝堂への巡礼を行い、そこで力強く自らの信仰を公言する権利をもたらした。この公国は1866年にプロイセン王国に併合された。第二次世界大戦後、フィルマーは1946年に新設されたヘッセン州の一部となった。
この町は、1861年2月18日の壊滅的な火災によって荒廃した。ナッサウ火災保険金庫の見積もりによれば、被害額は 117,175グルデンで、これは1861年の公国全体の被害額の 2/3 に相当した。
1862年に新たに建設されたラーンタール鉄道のフィルマー駅が開業した。しかし駅はラーン川の対岸にあり、フェリーやボートを使わなければ往来できなかった。すでに何世紀も前から何度も橋の建設が必要とされていた。多くの大理石加工業者がラーン川の対岸、駅の近くで営業していた。同じく19世紀の川の浚渫により、それまでフィルマーの農民が農場へ行き来するのに使っていた渡渉地が破壊された。1886年に議会は橋の建設を決定した。しかし建設工事が始まったのは1894年になってからであった。翌年11月に橋は開通した。1944年12月12日、この橋を狙った連合国軍の空爆がわずかに外れ、橋ではなく旅館を破壊した。しかし、おそらく実際の攻撃目標は、ラーンタール橋であった。
1945年6月23日、故郷を逐われた人々の第一陣がフィルマーに現れた。1946年には、以前国防軍が「ユーバー・ラーン」採石場に造らせた兵舎に約500人の難民が一時的に収容された。収容所の責任者に任命されたリムブルク郡当局のアウグスト・ファルクは、1933年以前にフィルマーの町長を務めていた人物であった。1946年2月8日に大規模な輸送手段によりヴァイルブルクに到着した1,200人のズデーテン地方からの難民の一部がこの収容所に収容された。この年の12月、この収容所に収容されていたのは約50人であった。遅くとも1947年1月以降、この収容所は利用されなくなっていた。フィルマー自体は、戦後約550人の難民を受け容れた。
歴史 > 地域再編

ヘッセン州の地域再編に伴い、フィルマー、ファルケンバッハ、ラングヘッケ、ゼールバッハが1970年12月31日に自由意思に基づいて合併し、新たな自治体フィルマーが形成された。1971年2月1日、フィルマーはされにアウメナウと合併し、新たな自治体フィルマーに再編された。1971年12月31日にヴァイヤー（当時はオーバーラーン郡の独立した町村であった）がフィルマーに合併した。ヴァイヤーは2002年に「マルクトフレッケン」（市場町）の呼称権をフィルマーに譲渡した。ヘッセン自治体法に基づくオルツベツィルク（管理地区）は設けられなかった。
歴史 > 領邦・行政体の変遷

以下のリストは、フィルマーの属した領邦および行政体を概観するものである。
1053年以前: 神聖ローマ帝国フィルマー王領（東フランク帝国直轄地）
1053年以降: 神聖ローマ帝国ラーンガウの聖マティアス修道院（ドイツ語版、英語版）（トリーア）の所領
1596年以降: 神聖ローマ帝国トリーア選帝侯領、ウンテレス・エルツシュティフト、アムト・フィルマー（後にアムト・リムブルク）
1803年依然: 神聖ローマ帝国トリーア選帝侯領、ウンテレス・エルツシュティフト、アムト・リムブルク、ゲリヒト・フィルマー
1803年以降: 神聖ローマ帝国ナッサウ＝ヴァイルブルク家（帝国代表者会議主要決議による）アムト・リムブルク
1806年以降: ナッサウ公国アムト・リムブルク
1816年以降: ドイツ連邦ナッサウ公国アムト・ルンケル
1849年以降: ドイツ連邦ナッサウ公国クライスアムト・リムブルク
1854年以降: ドイツ連邦ナッサウ公国アムト・ルンケル
1867年以降: 北ドイツ連邦プロイセン王国ヘッセン＝ナッサウ州（ドイツ語版、英語版）ヴィースバーデン県オーバーラーン郡
1871年以降: ドイツ国プロイセン王国ヘッセン＝ナッサウ州ヴィースバーデン県オーバーラーン郡
1918年以降: ドイツ国プロイセン自由州ヘッセン＝ナッサウ州ヴィースバーデン県オーバーラーン郡
1944年以降: ドイツ国プロイセン自由州ナッサウ州ヴィースバーデン県オーバーラーン郡
1945年以降: アメリカ管理地区（ドイツ語版）グロース＝ヘッセン（ドイツ語版、英語版）、ヴィースバーデン行政管区オーバーラーン郡
1949年以降: ドイツ連邦共和国ヘッセン州ヴィースバーデン行政管区オーバーラーン郡
1968年以降: ドイツ連邦共和国ヘッセン州ダルムシュタット行政管区オーバーラーン郡
1974年以降: ドイツ連邦共和国ヘッセン州ダルムシュタット行政管区リムブルク＝ヴァイルブルク郡
1981年以降: ドイツ連邦共和国ヘッセン州ギーセン行政管区リムブルク＝ヴァイルブルク郡
住民 > 人口構成

Zensus 2011 の結果によれば、2011年5月9日時点でのフィルマーの人口は6,941人である。このうち 224人 (3.2 %) が外国人で、115人がEU加盟国、64人がEU以外のヨーロッパ国、45人がその他の外国人であった。戸数は2,947戸であった。このうち、797戸が単身世帯、790戸が子供のいない夫婦、1,039戸が子供いる夫婦、258戸が片親と子供の同居世帯、43戸が共同生活世帯であった。2,774人 (40.0 %) が福音主義、2,909人 (41.9 %) がカトリックを信仰していた。
住民 > 宗教統計

1885年: 福音主義 81人 (3.90 %)、カトリック 1,927人 (92.78 %)、その他のキリスト教 7人 (0.34 %)、ユダヤ教 62人 (2.99 %)
1961年: 福音主義 219人 (7.93 %)、カトリック 2,521人 (91.31 %)
行政 > 議会

フィルマーの議会は、31議席からなる。
行政 > 紋章と旗 > 紋章

図柄: 銀地に端まで貫く赤い十字。縦横の交点に黒い小楯。小楯の中は金のハルバードと銀の鍵とが斜め十字に配されている。
当時オーバーラーン郡に属してたフィルマーの紋章は、1970年6月12日にヘッセン内務省の認可を得た。デザインはバート・ナウハイムの紋章研究家ハイツ・リットによる。
この紋章は古い裁判印に起源を持ち、中世および近世のこの村の所有権・支配権の所在を表している。赤い十字は1596年から1806年までフィルマーの高権を有していたトリーア選帝侯の紋章である。鍵はフィルマー教区の守護聖人である聖ペトロを象徴している。ハルバード（本来は首切り斧）は、1053年から1802年までフィルマーの教会区と土地の所有権を有していたトリーアのベネディクト会聖マティアス修道院（ドイツ語版、英語版）の守護聖人である聖マティアスの象徴である。
行政 > 紋章と旗 > 旗

旗は紋章とともに1970年6月12日にヘッセン内務省の認可を得た。
図柄: 銀地（白地）に端まで貫く長く伸びた赤い十字。縦横の交点に黒い小楯。小楯の中は金（黄色）のハルバードと銀（白）の鍵とが斜め十字に配されている。
フィルマーは、地域再編後、1983年6月12日に改めてこの紋章と旗の認可を受けた。
行政 > 姉妹都市

クラーリーキ（チェコ語版、英語版）（チェコ、パルドゥビツェ州）2011年
文化と見所 > 見所 > 教区教会聖ペーターおよびパウル教会

この教会は、1746年から1749年に、チロル出身でボッパルトで活動していたトーマス・ノイロールの監督下で、1292年に「バシリカ」と呼ばれていた後期ロマネスク様式の教会のあった場所に建設された。この教会は控え壁と交差ヴォールトをもつ柱間5間の大きなザールキルヒェ（ドイツ語版、英語版）である。やや狭い内陣室は、塔（ドイツ語版、英語版）の東に位置している。塔の頂部は、1885年の落雷後に、ネオゴシック様式で建造された。内部にはハーダマルの彫刻家（ヨハン・テュービンガー、ヤーコプ・ウィース）の後期バロック様式の豪華な調度（1760年 - 1764年）や、18世紀から19世紀の地元のラーン大理石作品が配置されている。現在のバロック様式の「ヤコブの祭壇」は、1491年にすでに「ヤコブおよびマティアスの祭壇」として記録されている。
1957年にヴィースバーデンの建築家パウル・ヨハンブロアーによって内陣を西に向かって拡張する工事が行われた。現在この教会は、2階席を含めて500人の信者を収容する会衆席を有している。儀式用祭壇とフランス産石灰岩で造られた朗読壇（ドイツ語版、英語版）は1980年代から1990年代にフィルマーの彫刻家ヴァルター・シュミットによって芸術的に設えられた。1988年から1989年の修復の際、2階席の下の後ろ壁の前に2基の新しい礼拝堂が創られた。ここには15世紀末の磔刑群像と十字架の道行きの像が収められている。ここには、ラーン大理石製のコミュニケーション・ベンチ（内陣をもある。オルガンは1754年/1755年にヨハン・クリスティアン・ケーラー（フランクフルト）によって建設されたもので、何度かの改良（1885年/86年 リムブルクのケラー兄弟、1932年、1976年 ボンのヨハネス・クライス）がなされ、2つの手鍵盤と脚鍵盤、27のストップを有している。また、バロック時代の前面管が保持されている。
文化と見所 > 見所 > ラーン大理石

ラーン川に架かる大理石の橋。1894/95年建造。2本の橋脚と橋台とをつなぐ 3つのアーチの幅はそれぞれ 21.5 m である。橋脚とアーチは堅牢に削られたラーン大理石のブロックで造られており、側面は様々な種類のラーン大理石や装飾石で仕上げられている。この種のものとしてはドイツでも傑出した作品であるこの橋は1985年に技術文化財に指定された。
自然文化財「ウニカ採石場」は閉山となった大理石の採石場で、その中心部分は3億8千万年前のデボン紀中期の化石化したサンゴ礁で構成されている。
ラーン大理石博物館はデボン紀のトロピカルなサンゴ礁におけるラーン大理石の成り立ち、周辺の数多くの採石場における採掘の歴史と技術、世界中の建物や芸術作品におけるラーン大理石の使用を紹介している。この博物館は2016年からフィルマー駅前の目を惹く新しい建物に入居している。そのすぐ近くにはウニカ採石場のジオトープ（ドイツ語版、英語版）が存在する。
プファルガルテンの1728年製の泉。2012/13年に修復された。
市庁舎前の1827年製の泉。1987年に修復され、現在の場所に移された。19世紀に創られたかつての3つの大理石の泉のうち、もう一つがケルンのクプファーガッセの聖マリア教会前広場にある。
ヴィースバーデン博物館にはラーン大理石の数多くの例が収蔵、展示されている。さらにヴィースバーデンの豪華な建造物の多くがラーン大理石で飾られている。
フィルマラー・ラーンマルモール＝ヴェーク（直訳: フィルマーの大理石通り）は様々な種類の大理石の採掘や加工を紹介している。
フィルマー産の大理石は、たとえばエンパイア・ステート・ビルディングなどに用いられた。
文化と見所 > 見所 > その他の見所

コンラート王記念碑。1894年に東フランク王コンラート1世（在位: 911年 - 918年）の立像が、ラーン川をルンケル方面に下った左岸にあるデボン紀の巨大な石灰岩「ボーデンシュタイナー・ライ」の上に建立された。
都市防衛施設の遺構。1250年に初めて記録され19世紀初めまでこの町を囲んでいた市壁の遺構である。もともと3つの門と7つの塔を持つ防衛施設のうち、マテイザー門の基部とわずかな壁の跡が、特に旧ケラーライ（ワイン醸造所）付近に遺されている。ここには2つの保存状態の良いバロック様式のアーチ門（マティアス門とヴァレリウス門）がある。居住塔として13世紀に建設された代官の城は基礎壁でその姿をしのぶだけである。城と教会との間に位置するディング広場（18世紀の旧城塞広場、現在の旧墓地）には、代官が設けた裁判所があった。処刑場は町から約 2 km 南東のガルゲンベルク（直訳: 絞首台の山）にあった。ケラーライの建物は1890年に司教区建築官マックス・メッケルによって司祭館の新築に伴いイギリス風のネオゴシック様式に建て替えられた。この建物には以前の建物の塔が取り込まれている。
ナトゥールフロインデハウス・ヴィルヘルムスミューレおよび、フィルマーとアウメナウとの間のラーンタールハウスは、1928年および1932年の新築以降利用されている。ここには休息と息抜きを求めて多くの著名な政治家や同士が滞在した。たとえば、第一次世界大戦後1918年にベルリンで最初のドイツの共和制樹立を宣言した社会民主主義者フィリップ・シャイデマンなどである。長年 SPDの党首を務めたエーリヒ・オレンハウアー、州都ヴィースバーデンの上級市長で一時的にヘッセン州議会の議長を務めたゲオルク・ブーフもここに滞在した。ラーンタールハウスで戦前に開催されたイベントで特筆すべきは「キンダーレプブリーケン」（直訳: 子供民主主義国）である。「規律、友情、連帯」をモットーの下、百人以上の参加者のテント場が設けられた。
ラーン大理石博物館
聖ペーターおよびパウル教会の主祭壇
聖ペーターおよびパウル教会のヤコブの祭壇
聖ペーターおよびパウル教会のオルガン
ウニカ採石場
ラーン大理石博物館
プファルガルテンの噴水
市役所前の泉
経済と社会資本

17世紀に銀が採掘された。しかしその産出はすぐに枯渇した。フィルマーの経済的重要性は、17世紀初め以降営まれている大理石加工によっている。1790年以降、フィルマーには12箇所の採石場が証明されており、周辺に他の採石場もあった。20世紀後半にラーン大理石は安価な輸入品との競合に直面し、そのためにここでの採掘は低迷した。加工業は存続したが、小規模事業者は（しばしば後継者不足のために）時代とともに減少していった。大規模事業者では、1865年に設立されたナッサウ大理石工場が1979年に破産し、その門を閉ざした。戦後、宗教建築の大口の仕事で知られていたエンゲルベルト・ミュラー石材加工も2001年に閉鎖された。フィルマーの採石場で採掘された資材が最後に用いられたのは、第二次世界大戦で大きな損傷を負ったマンハイムのイエズス教会の中央祭壇の再建であった。現在町内には4つの石材加工業者が活動している。
1950年代以降フィルマーは、わずかに観光業もある住宅地に変わっていった。就労者の大部分は、リムブルク・アン・デア・ラーン、ヴェッツラー、ギーセン、および交通の便の良さを活かしてライン＝マイン地方で収入を得ている。
経済と社会資本 > 交通

フィルマーは、10 km 離れたアウトバーン A3号線のリムブルク南インターチェンジ経由で広域道路網に接続している。
町内には、ラーンタール鉄道コブレンツ - リムブルク - フィルマー - ヴェッツラー - ギーセン線のフィルマー駅とアウメナウ駅がある。この路線のリムブルク - ギーセン間を、ヘッセン州立鉄道のレギオナルバーンが運行している。最寄りの広域鉄道の駅は、ケルン - ライン/マイン高速鉄道のリムブルク南駅である。
フィルマーは、中核地区とアウメナウ地区およびファルケンバッハ地区が連邦水路ラーン川に面している。ラーン川沿いを通行量の多い自転車道 R7号線が通っている。
経済と社会資本 > 教育

フィルマーには、基礎課程・本課程・実科学校のヨハン＝クリスティアン＝ゼンケンベルク＝シューレと、アウメナウ地区に基礎課程学校がある。上級の学校は、リムブルク、ヴァイルブルク、ヴァイルミュンスターの学校に進学する。
経済と社会資本 > 公共機関

町立保育園ヴィラ・クンターブント、フィルマー
町立保育園クライネ・ラウペ、アウメナウ
町立幼稚園シュパッツェンネスト、ゼールバッハ
町立幼稚園ウンター・デム・レーゲンボーゲン、ヴァイヤー
カトリックの保育園（託児所を併設）聖アガータ、フィルマー
フィルマー消防団
アウメナウ消防団
ゼールバッハ消防団
ファルケンバッハ消防団
ラングヘッケ消防団
ヴァイヤー消防団
18世紀初めのフィルマー市街地図
フィルマー市庁舎
フィルマーの幟
聖ペーターおよびパウル教会
ラーン川に架かる大理石の橋
コンラート王記念碑
フィルマー駅
アップ・イン・イット

『アップ・イン・イット』(Up in It)は、アメリカのロックバンド、アフガン・ウィッグスの2ndアルバム。1990年4月にサブ・ポップよりリリース。
収録曲

特筆ない限り全曲グレッグ・デュリの作曲。
"Retarded" (Dulli, McCollum) - 3:25
"White Trash Party" - 3:05
"Hated" - 3:37
"Southpaw" - 3:20
"Amphetamines and Coffee" (Kopasz) - 1:55
"Now We Can Begin" - 2.43 （LP/カセット） "Hey Cuz" - 3:49 （CD）
"You My Flower" - 3:48
"Son of the South" - 4:12
"I Know Your Little Secret" - 4:22
収録曲 > CDのみボーナス・トラック

"Big Top Halloween" (Dulli, Curley) - 3:31
"Sammy" (Dulli, Curley) - 3:15
"In My Town" (Dulli, Curley) - 2:59
"I Am the Sticks" - 4:19
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よこっちピーマン

よこっちピーマン(本名:横地眞平（よこちしんぺい） 1995年9月18日 - ）は日本のお笑いタレント、吉本新喜劇座員。岩手県花巻市出身、血液型B型、吉本興業所属。
来歴・人物

花巻北高校時代には応援団に所属。第82代応援団長を務めた。
成城大学経済学部経営学科中退後、大阪に移住。2018年に第10個金の卵オーディションを合格して吉本新喜劇座員になった。
吉本新喜劇で唯一の東北出身の座員である。
趣味は旅、車、バイク。
暗算2段、そろばん初段、自動車免許を保持している。
新型コロナウイルスの流行を機に、新喜劇に籍を置いたまま岩手へ一時帰郷し、中学生の頃から可愛がってもらっている恩人が運営している岩手県北上市和賀町の「あきちゃん農園」でピーマンの栽培に取り組む。
2021年4月からは地元である花巻市でYoutubeチャンネル「まんずねまってけろ」を始動。
2022年4月に吉本新喜劇へ出演した際、新喜劇GMの間寛平の命名により「よこっちピーマン」と改名。
帰郷は暫定的なため「住みます芸人」には任命されていないが、地元メディアやBSよしもとには、それに準じた扱いで出演している。
出演

よしもと新喜劇（毎日放送）
ワイドステーション（IBC岩手放送)
よこっちピーマンのZ世代ラジオ塾（IBC岩手放送）
じゃじゃじゃTV（IBC岩手放送）
天津木村の、今夜ええコトあると思います！（エフエム岩手）※隔週出演
フラワープラス（えふえむ花巻）※毎週火曜日パーソナリティ
関連頂目

なんばグランド花月
よしもと祇園花月
馬検

馬検（ばけん）とは競馬ファンの競馬知識（競馬力）を検定する試験である。
主催者はサンケイスポーツ、競馬エイト、週刊ギャロップ、夕刊フジ。
開催日

| 回数 | 開催日 |
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第1回: 2007年9月9日
第2回: 2009年2月11日
概要

受験級は、以下の3つに分けられている。
| 階級 | 合格基準 （点数は100点満点中） |
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GI（1級）: 80点以上
GII（2級）: 70点以上
GIII（3級）: 成績上位70%以内
出題形式は、いずれの級もマークシート4者択一式である。年齢や経験などの制限はなく、何級からでも受験可能。各級とも受験時間が異なるため、最大3階級の併願が可能。GI（1級）は第2回から設置された。
実施エリアは当初東京と大阪だけだったが、第2回から名古屋も追加された。
出版

各回、公式問題集が出版されている。
第1回 2007年5月26日発刊
第2回 2008年11月19日発刊
ゲームソフト

2007年、第1回の検定と公式問題集を基にしたゲームソフトがニンテンドーDS対応で発売された。
アスパラギン酸カルバモイルトランスフェラーゼ

| Human carbamoyl-phosphate synthetase 2, aspartate transcarbamoylase, dihydroorotase> 識別子 |
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略号:  CAD
Entrez（英語版）:  790
HUGO:  1424
OMIM:  114010
RefSeq:  NM_004341
UniProt:  P27708
他のデータ
EC番号 (KEGG):  2.1.3.2
遺伝子座:  Chr. 2 p22-p21
テンプレートを表示
アスパラギン酸カルバモイルトランスフェラーゼ (英: Aspartate carbamoyltransferase, ATCase)は、ピリミジン生合成経路において最初の反応を触媒する酵素。
反応

本酵素は下記の反応を触媒する。
酵素の発現量はUTP量だけでなくUTP／CTP比にも依存しているとの報告がある。
カルバモイルリン酸＋アスパラギン酸 → N-カルバモイル-L-アスパラギン酸
アザクラウンエーテル

[Co(III)(CH2CH2NH)6]3+の構造
アザクラウンエーテル(Aza-crown ether)は、クラウンエーテル（環状ポリエーテル）のアザアナログである。親化合物のクラウンエーテルは(CH2CH2O)nの化学式を持ち、アザクラウンエーテルは(CH2CH2NH)nの化学式を持つ（nは3以上の整数）。良く研究がされたアザクラウンエーテルとしては、トリアザシクロノナン(n=3)、サイクレン(n=4)、ヘキサアザ-18-クラウン-6 (n=6)がある。
Selected aza-crowns and their complexes
配位化学における三座配位子として用いられる1,4,7-トリメチル-1,4,7-トリアザシクロノナン
サイクラムは、アミン中心の間に(CH2)2と(CH2)3が交互に結合したテトラアザクラウンエーテルである。
2.2.2-クリプタンドは、エーテルとアミンの両方を含むアザクラウンである。
合成

アザクラウンエーテルの合成は、大員環化合物の合成と関連した研究課題である。18員環の(CH2CH2NH)6は、2つのトリアミン部分を結合することで合成することができる。塩化パラトルエンスルホニル、ジエチレントリアミンとの反応により、2つの第二級スルホンアミドの誘導体を形成する。この化合物は、大員環環化反応の構成ブロックとなる。
種類

様々な種類のアザクラウンエーテルが存在する。
エチレン((CH2)2)の代わりにトリメチレン((CH2)3)を含むアザクラウンが存在する。例えば、サイクラム（1,4,8,11-テトラアザシクロテトラデカン）が一例である。
多くのアザクラウンエーテルで、幾つかまたは全てのアミンが三級である。一例は、1,4,7-トリメチル-1,4,7-トリアザシクロノナンである。三次元のアザクラウンであるクリプタンドも第三級アミンを持つ。
大員環化合物配位子の別の大きな分類として、エーテルとアミンの両方を含持つものがある。一例として、ジアザ-18-クラウン-6がある。
アミンの存在により、カチオンの錯体形成を促す側腕を持つ「投げ縄クラウン」の形成が可能となる。
死んだうさぎに絵を説明する方法

死んだうさぎに絵を説明する方法 (ドイツ語: Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt) とは、ヨーゼフ・ボイスが1965年11月26日にデュッセルドルフのギャラリーシュメラで行ったパフォーマンス作品。
概要

ボイスはギャラリーでの初の個展に、頭部にはちみつを塗り、その上には金箔を貼った姿で登場した。観客を外に出すと、ボイスは腕にウサギの死体を抱き、壁にかけられた絵をウサギに説明しだした。観客は、その様子をガラス越しにただ眺めていた。
わすれもの5

『わすれもの5』は、2016年2月2日にリリースされた三野姫のアルバムである。
解説

レコーディング半ばで渡辺が急逝したため、未完であった作品を野村が仕上げて完成させた三野姫のアルバム。
収録曲

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
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全編曲: 三野姫。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 |  |
| 1. | 「イイですか?」 | 渡辺英樹 | 渡辺英樹 |  |
| 2. | 「くるくる悪代官」 | 野村義男 | 野村義男 |  |
| 3. | 「ウジャウジャウジャ」 | 渡辺英樹 | 渡辺英樹 |  |
| 4. | 「ジャマイカじゃ まっいっか」 | 野村義男 | 野村義男 |  |
| 5. | 「ダルマさん」 | 渡辺英樹 | 渡辺英樹 |  |
| 6. | 「でしょそうでしょ」 | 三野姫 | 三野姫 |  |
| 7. | 「そんなアタシも恋をする」 | 渡辺英樹 | 渡辺英樹 |  |
| 8. | 「大好きだから」 | 野村義男 | 野村義男 |  |
| 9. | 「愛しあうために生きよう」 | 渡辺英樹 | 渡辺英樹 |  |
| 10. | 「しらけちまうぜ」 | 松本隆 | 細野晴臣 |  |
| 11. | 「スローバラード」 |   | 忌野清志郎・みかん |  |
楽曲解説

イイですか?
くるくる悪代官
ウジャウジャウジャ
ジャマイカじゃ まっいっか
ダルマさん
でしょそうでしょ
そんなアタシも恋をする
大好きだから
愛しあうために生きよう
渡辺のバンド『VoThM』の楽曲。
しらけちまうぜ
詳しくは『しらけちまうぜ』を参照。
スローバラード
詳しくは『スローバラード』を参照。
アップ・アット・ザ・レイク

『アップ・アット・ザ・レイク』（Up at the Lake）は、イギリスのロックバンド、ザ・シャーラタンズの8枚目のアルバム。2004年5月17日にリリース。全英13位。ザ・シャーラタンズの全オリジナルアルバム中、本作のみ米国盤のリリースがない。
アルバムジャケットに写っている湖は、英国チェシャー州の街、ピックメアにあるピックメア湖。ボーカルのティム・バージェスが育った街、ノースウィッチ（同州内）の近郊にある。
収録曲

アップ・アット・ザ・レイク "Up at the Lake" - 3:45
フィール・ザ・プレッシャー "Feel the Pressure" - 3:35
アズ・アイ・ウォッチ・ユー・イン・ディスビリーフ "As I Watch You in Disbelief" - 3:48
クライ・ユアセルフ・トゥ・スリープ "Cry Yourself to Sleep" - 4:25
ボナ・ファイド・トレジャー "Bona Fide Treasure" - 3:24
ハイ・アップ・ユア・トゥリー "High Up Your Tree" - 4:01
ブルー・フォー・ユー "Blue for You" - 3:56
アイル・シング・ア・ヒム "I'll Sing a Hymn (You Came to Me)" - 2:43 ※イギリス盤、日本盤のみに収録
ラヴィング・ユー・イズ・イージー "Loving You Is Easy" - 5:00
トライ・アゲイン・トゥデイ "Try Again Today" - 3:42
アップルズ・アンド・オレンジズ "Apples and Oranges" - 4:20
デッド・ラヴ "Dead Love" - 2:21
参加ミュージシャン

ティム・バージェス - ボーカル、ハーモニカ、ピアノ
マーク・コリンズ - ギター
マーティン・ブラント - ベースギター
ジョン・ブルックス - ドラムス
トニー・ロジャース - ハモンドオルガン、ピアノ、メロトロン、バックボーカル、リードボーカル (#9)
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ザ・ベスト・オブ

『ザ・ベスト・オブ』 (Radiohead: The Best Of ) は、レディオヘッドのベスト・アルバム。
概要

レディオヘッド初のベスト・アルバム。1st『パブロ・ハニー』から6th『ヘイル・トゥ・ザ・シーフ』までにリリースされたシングルを収録。7th『イン・レインボウズ』の後に発売されたが、イン・レインボウズからの楽曲は収録されていない。ミュージック・ビデオを収録したDVDも同時発売された。
しかし、選曲・販売にバンドは関わっておらず、7thアルバムリリース直前に契約を解除したEMIによって選曲・リリースされた。バンドメンバーはベスト・アルバムを出すことについては非難しており、かつてインタビューでもヒット曲集などのアルバムをリリースするつもりは全く無いと言及している。結果、本作のリリースによってバンドはEMIとの今後の関係を断ち切ることとなった。
収録曲 > Disc1

ジャスト – 3:54
パラノイド・アンドロイド – 6:27
カーマ・ポリス – 4:24
クリープ– 3:57
ノー・サプライゼズ – 3:49
ハイ・アンド・ドライ – 4:20
マイ・アイアン・ラング – 4:36
ゼア・ゼア – 5:23
ラッキー – 4:20
フェイク・プラスティック・トゥリーズ – 4:52
イディオテック – 5:09
2 + 2 = 5 – 3:19
ザ・ベンズ – 4:04
ピラミッド・ソング – 4:51
ストリート・スピリット（フェイド・アウト） – 4:12
エヴリシング・イン・イッツ・ライト・プレイス – 4:11
ユー・アンド・フーズ・アーミー? – 3:11 （日本盤ボーナス・トラック）
収録曲 > Disc2 (bonus disc)

エアバッグ – 4:44
アイ・マイト・ビー・ロング – 4:54
ゴー・トゥ・スリープ – 3:21
レット・ダウン – 4:59
プラネット・テレックス – 4:19
イグジット・ミュージック（フォー・ア・フィルム） – 4:24
ザ・ナショナル・アンセム – 5:51
ナイヴズ・アウト – 4:17
トーク・ショウ・ホスト – 4:14
ユー – 3:29
エニワン・キャン・プレイ・ギター – 3:37
ハウ・トゥー・ディサピア・コンプリートリー – 5:56
トゥルー・ラヴ・ウェイツ (ライヴ) – 5:02
収録曲 > DVD

クリープ (directed by Brett Turnbull)
エニワン・キャン・プレイ・ギター (directed by Dwight Clarke)
ポップ・イズ・デッド (directed by Dwight Clarke)
ストップ・ウィスパリング (directed by Jeff Plansker)
マイ・アイアン・ラング (directed by Brett Turnbull)
ハイ・アンド・ドライ (UK version) (directed by David Mould)
ハイ・アンド・ドライ (US version) (directed by Paul Cunningham)
フェイク・プラスティック・トゥリーズ (directed by Jake Scott)
ジャスト (directed by Jamie Thraves)
ストリート・スピリット（フェイド・アウト） (directed by Jonathan Glazer)
パラノイド・アンドロイド (directed by Magnus Carlsson)
カーマ・ポリス (directed by Jonathan Glazer)
ノー・サプライゼズ (directed by Grant Gee)
ピラミッド・ソング (directed by Shynola)
ナイヴズ・アウト (directed by Michel Gondry)
アイ・マイト・ビー・ロング (directed by Sophie Muller)
プッシュ・パルク/ライク・スピニング・プレーツ (directed by Johnny Hardstaff)
ゼア・ゼア (directed by Chris Hopewell)
ゴー・トゥ・スリープ (directed by Alex Rutterford)
シット・ダウン。 スタンド・アップ。 (directed by Ed Holdsworth)
2 + 2 = 5 (ライヴ)
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津奈木駅

| 津奈木駅 |
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 駅舎 （町全体美術館構想に基づき、駅前に彫刻が設置されている）
  つなぎ  Tsunagi  
 ◄OR10 湯浦 (8.7 km) (3.4 km) 新水俣 OR12►
 ja
所在地:  熊本県葦北郡津奈木町岩城北緯32度13分57.14秒 東経130度27分0.03秒﻿ / ﻿北緯32.2325389度 東経130.4500083度﻿ / 32.2325389; 130.4500083座標: 北緯32度13分57.14秒 東経130度27分0.03秒﻿ / ﻿北緯32.2325389度 東経130.4500083度﻿ / 32.2325389; 130.4500083
駅番号:  OR11
所属事業者:  肥薩おれんじ鉄道
所属路線:  ■肥薩おれんじ鉄道線
キロ程:  42.4 km（八代起点） 門司港から274.7 km
電報略号:  オレツナ
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  113人/日 -2019年-
開業年月日:  1927年（昭和2年）10月17日
備考:  無人駅
テンプレートを表示
津奈木駅（つなぎえき）は、熊本県葦北郡津奈木町岩城にある肥薩おれんじ鉄道線の駅である。駅番号はOR11。津奈木町では唯一の駅である。
八代方の次駅である湯浦までの区間は複線となっている他、その駅間距離8.7kmは肥薩おれんじ鉄道線の中で最長となっている。
歴史 > 駅名の由来

開業時の地名（葦北郡津奈木村）が由来。
「津奈木」の地名は、「肥前国風土記」の「景行天皇が大泊港（おおどうのみなと）に船をおつなぎになられた」という故事に由来する。近隣に「小津奈木（こつなぎ）」という地区があり、これも「おつなぎ」が由来である。
歴史 > 年表

1927年（昭和2年）10月17日：鉄道省鹿児島本線の駅として開設。
1949年（昭和24年）6月1日：公共企業体である日本国有鉄道が発足。
1961年（昭和36年）10月1日：貨物取扱廃止。
1968年（昭和43年）5月23日：当駅 - 湯浦駅間が複線化。ホームの配置が島式ホームから現在の相対式ホームになる。
1970年（昭和45年）9月1日：荷物扱い廃止。CTC導入に伴い無人化。水俣駅の被管理駅になる。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、九州旅客鉄道の駅となる。
1993年（平成5年）4月6日：現駅舎が竣工。
2004年（平成16年）3月13日：九州新幹線部分開業に伴う鹿児島本線（八代駅 - 川内駅間）経営移管により、肥薩おれんじ鉄道の駅となる。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する地上駅。湯浦駅から当駅までは複線である。駅舎は津奈木町商工会館を併設する。無人駅となっている。
今の新駅舎が建築される以前には国鉄時代から使われていた古い木造駅舎が建っており、駅舎内に駅長事務室を改装して作られた喫茶店「停車場（）」が営業していた。
1968年に当駅と倉谷信号場（廃止）間が複線化される前は、駅構内は単式ホーム・島式ホーム複合型2面3線の構造であった。現在の1番ホーム（単式ホーム）は貨物積み下ろし専用ホーム（貨物取扱廃止後は主に上下線通過列車用通過線）で、島式ホーム側2線が運転停車を含む停車列車用の旅客ホームであった。現在の2番ホームの隣に線路が敷かれ、そこが旧2番ホームで現在の2番ホーム側が旧1番ホームであった。複線化の際に用途廃止となっていた通過線の貨物積下ろし用ホームを現在の旅客用1番ホームとして再整備の上新設し、旧1番ホームは下り水俣方面2番ホームとして整備され、旧2番ホームは用途廃止となり線路が撤去された。現在も旧2番ホーム側の遺構は残っており、一部の箇所には当時使われていた枕木が敷設されたまま朽ちた状態で残っている。
また、八代方は複線化工事前は当駅構内から染竹踏切付近まではまだ染竹トンネルはなく、線路は山に沿って迂回する形で敷かれていた。複線化工事の際、列車高速化のために染竹踏切と当駅の間に染竹トンネルを設置して新線に切り替えたことで現在の線形になり、用途廃止となった旧線は住宅や道路用地に転用された。
駅構造 > のりば

| のりば | 路線 | 方向 | 行先 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■肥薩おれんじ鉄道線 | 上り | 佐敷・八代・新八代方面 |   |
| 2 | ■肥薩おれんじ鉄道線 | 下り | 水俣・出水方面 |   |
利用状況

| 1日乗降人員推移 > 年度 | 1日乗降人員推移 > 1日平均人数 |
| --- | --- |
2011年: 102
2012年: 95
2013年: 101
2014年: 108
2015年: 108
2016年: 113
2017年: 109
2018年: 108
2019年: 113
駅周辺

周辺は住宅が立ち並んでいるが、田畑も多い地域である。国道3号に出てすぐ左手に産交バス津奈木駅前バス停がある。
肥薩おれんじ鉄道の線路は当駅八代寄りで九州新幹線と交差している。
国道3号
津奈木川
津奈木町立津奈木小学校
津奈木町立津奈木中学校
津奈木共同福祉施設
つなぎ美術館（くまもとアートポリス第7回推進賞受賞施設）
つなぎ物産ギャラリー（くまもとアートポリス参加プロジェクト）
津奈木温泉
重盤岩
重盤岩眼鏡橋（県指定重要文化財・くまもとアートポリス選定既存建造物）
津奈木町役場
津奈木郵便局
薬草岳
津奈木大橋
湯の児は当駅から約3km程離れているが、当駅からの交通機関は一切無い。
湯の児温泉
湯の児島
湯の児崎
湯の児海水浴場
湯の児橋