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漢の歴史
漢の復興 > 光武帝、明帝、章帝、和帝の下での政策

→詳細は「」を参照
王莽の通貨価値切り下げを破棄しながら光武帝は紀元40年に前漢の標準的な五銖銭を再導入した。塩と鉄の専売権が取り消された後の失われた財源を補いながら政府は個人事業から軍の剣と盾を購入する一方で個人の製造業は重税が課された（英語版）。紀元31年に農民が訓練の1年と軍役の1年のための軍隊への徴兵制度を免除する軍役代用税を払うことを許可し、代わりに後漢を通じて続く義勇軍を創設した。雇われ労働が一般的になったために農民に代替可能な税と共に1か月の賦役を免除することも許可した。王莽は漢の全侯爵を庶民に格下げしたが、光武帝は紀元27年からその親族を見つけ出し廃止された侯爵位を再開する努力を行った。
明帝（在位：紀元57年-75年、劉陽）は価格調整と価格安定化のための事務局と価格が安い時に穀物を政府が購入し私的な商業価格が逼迫したために高い時は売る価格安定化制度を再開した。しかし政府の穀物備蓄が豊かな商人を富ますだけであることを確信することになる紀元68年に価格安定化計画を中止した。父親の時代までに起こった回復した経済的成功と共に明帝は様々なダムや運河を修理することで黄河の洪水に取り組んだ。紀元70年4月8日に勅令は山東半島の南に注ぐ黄河の南の支流が遂に漢の技術で切り離されることを声高に自慢した。学術の後援者として明帝は王立大学とは別に若い貴族のための学校も創立した。
章帝（在位：75年-88年、劉炟）は畜牛の伝染病の流行が紀元76年に起きると農業危機に直面した。災害を軽減するのに加えてこのことが陰と陽の季節的な均衡を回復し疫病を治すと考えたために章帝は法的手続きに対する改革も行い足底笞刑（英語版）による実際の刑罰を軽減した。さらに慈悲心を表すために紀元78年に人民にとって重すぎる困窮の原因になっていると考えて太行山脈を流れる滹沱河の運河作業に対する苦役を軽減し、紀元85年に子供を産み1年間夫を免除した女性に対し3年間人頭税を免除することを保証した。五経の新文経の伝統を支援した他の後漢の支配者と違い章帝は古文経の伝統を支援しこの学派の妥当性を学術的に討論した。レイフ・デ・クレスピグニー（英語版）は後漢の主要な改革は2世紀を超えて不正確になった（英語版）紀元前104年の太初暦の代わりに修正したSife暦を章帝が再導入したことであると書いている（後者が太陽年を365385⁄1539日とし朔望月を 2943⁄81日と測定した一方で前者はユリウス暦のように太陽年を365.25日と測定した）。
正統派の研究が衰退し王充（紀元27年-100年）の論衡のような新文経に懐疑的な著作が学術社会をこの伝統で幻滅させたが、和帝（在位：紀元88年-105年）は新文経と古文経双方の伝統に寛容であった。亡き父と兄の著作である漢書を完成するために班昭（紀元45年-116年）が王室の文書館を使えるよう依頼すると歴史に関心も示した。このことは歴史の記録に関して王室が関わる重要な前例となり従って司馬遷の遙かに独立した著作史記（紀元前109年-91年）とは違っていた。イナゴの大群や洪水、地震が庶民の生活を混乱させると、和帝の救済策は、減税をし、穀倉を開放し、公的融資を行い、個人の負債を免除し、被災地から人々を移住させることであった。紀元95年の深刻な干魃が法律制度の膨大な不公平によるものと考えて和帝は自ら監獄を視察した。一部に誤った告発が行われたことに気付くと、洛陽の長官を監獄に送り、その後間もなく雨が降るようになったとされている。
漢の復興 > 対外関係と匈奴の分裂

ベトナムの徴姉妹が紀元40年に安南の紅河デルタで反乱を指導した。光武帝は上級の将軍馬援（〜紀元前14年-紀元49年）を派遣し、紀元42年から43年に破った。姉妹の故地のドンソンドラムは溶かされ、洛陽の光武帝に贈られる大きな銅製の馬像に鋳直された。
一方で呼都而尸は息子の蒲奴が紀元46年に継承し、従って匈奴の支配者の兄弟のみが正当な後継者であるという呼韓邪の命令を破り、呼都而尸の甥の比は激怒し紀元48年に対立する単于を名乗った。この分裂で北匈奴と南匈奴ができ、嘗ての呼韓邪のように比は紀元50年に助けを求めて漢に寝返った。比が漢の宮廷に敬意を払いに来ると、1万梱の絹織物、絹2500㎏、米50万リットル、牛3万6000頭を与えられた。しかし呼韓邪の時代と違い南匈奴は山西省や甘粛省、内モンゴル自治区の漢の北域に住まわされた単于やその従者の動きを監視するだけでなく匈奴の法律問題で調停人として活動する漢の長官に監督された。北匈奴の漢の冊封体制に入る考えは拒否された。
新が西域で敗北するとヤルカンド王国はタリム盆地に取り残された中国の官吏と家族の面倒を見、その支配のために匈奴と戦った。中国の内戦に夢中になっている光武帝は簡単に紀元29年に正式な肩書きをヤルカンドの王に認め、紀元41年に後継の王を保護長官にした（後に「漢の大将軍」という名誉職に格下げした）。ヤルカンドはホータンやトルファン、クチャ、カラサールの臣民に過重な税金を課し、この全てが北匈奴との同盟を決めた。紀元61年までにホータンはヤルカンドを征服していて、さらにここからどこが次の覇権国になるか決める王国間の戦争に発展した。北匈奴は内輪もめで優位に立ち、タリム盆地を征服し、紀元63年までに漢の河西回廊を襲撃する基地として使った。この年漢の宮廷は北匈奴を懐柔する希望を持って北匈奴との貿易のために国境の市場を開放した。
さらに漢はタリム盆地を再征服しようと努めた。紀元73年のイウルの戦い（英語版）で竇固（英語版）（紀元88年死去）は北匈奴の単于を破るとバルクル湖まで到達し、クムルに農業要塞を構築した。漢が西域の新しい保護長官に陳睦（英語版）（紀元75年死去）を任命すると竇固は紀元74年にトルファンから匈奴を取り戻せたが、カラサールとクチャの同盟軍が陳睦とその軍を殺している間に北匈奴はボゴダ山に侵攻した。クムルの漢の要塞は紀元77年に撤退せざるを得なかった（紀元91年まで再構築されなかった）。次の北匈奴に対する漢の遠征は、竇憲（紀元92年死去）が紀元89年に率い、アルタイ山脈の戦い（英語版）で竇憲軍はアルタイ山脈に北匈奴の単于（英語版）を追跡し、1万3000人の匈奴を殺したと言われ81部族の20万人の匈奴の降伏を受け入れた。
竇がクルムの北匈奴の基地を攻撃すべく騎兵2000騎を派遣すると、嘗て漢の同盟として新しいカシュガルの王を即位させた班超将軍が続いて先導した。この王が竇に反旗を翻し紀元84年にソグディアナの援助を求めると、班超は負けを認めるようにソグディアナに政治的圧力をかけた（現在の北インドやパキスタン、アフガニスタン、タジキスタンの）クシャーナ朝との協力を画策し、班は後にカシュガルの王に暗殺された。クシャーナ朝はトルファンを鎮圧する中で班超を援助し漢に貢ぎ物と人質を送ったためにその支配者ヴィマ・カドフィセス（治世：紀元およそ90年-およそ100年）は中国の王妃との結婚を求め、紀元90年にこれが拒否されるとクシャーナ朝は班超に対してワハンに兵7万人を派遣した。クチャからの食糧供給を求めざるを得なくしながら班超はクシャーナ朝に対して焦土作戦を用いた。クシャーナ朝の使節が班超により途中で捕らえられるとクシャーナ朝は撤退せざるを得なかった。紀元91年に班超は紀元101年まで在任する役職西域の保護長官に任命された。
当時パコルス2世（治世：紀元78年-105年）が統治したパルティアからの貢ぎ物と使者がダチョウ属やライオンのような珍しい動物を持って紀元87年と紀元89年、紀元101年に漢に来た。班超が大秦（ローマ帝国）に到達すべく紀元97年に使節甘英を派遣すると、恐らくペルシア湾と思われる「大海」より先には行かなかった。しかし聞いた話から甘英はローマが城塞都市であり郵便配達網があり異なる国々が服従しローマの「王」（例えば執政官）が「終身ではなく最も価値ある人として選ばれる」政治制度（英語版）があると説明できた。象と犀も現在のミャンマーに当たるピューから紀元94年と紀元97年に漢の宮廷に贈り物として贈られた。日本の支配者からの最初として知られる外交使節が紀元57年に来（紀元107年に別の使節が続く）、光武帝の金印が筑前国で1784年に発見された。中国での仏教についての最初の言及は中国が明確に黄老思想や道教に関わる紀元65年のことであった。明帝は2人の外国の僧迦葉摩騰と竺法蘭（英語版）を記念して洛陽に中国最初の仏教寺院白馬寺を建設した。今では紀元2世紀になって初めて翻訳されたことが証明されているが、この僧はサンスクリットから中国語に四十二章経を翻訳したとされている。
漢の復興 > 宮廷、親族、外戚

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その代わりに元々の妻陰麗華を皇后にするために紀元41年に分かれた郭聖通に加えて郭が皇太后になり息子で元の後継者が王の地位に降格されたために光武帝の宮廷では皇帝の親族との（英語版）劇的な状況は殆どなかった。しかし皇帝の親族系統とのもめ事は明帝の時代に酷くなった。異母兄弟の劉英が（自殺により紀元71年に死去する）呪うために魔法を使ったと申し立てられると劉英を追放したのに加えて明帝も追放や自白を得るための拷問、処刑で終わる（神秘的な予兆や魔法を使ったとして）同様の告発で他に数百人を標的にした。この迫害の流れは章帝が皇帝になるまで終わらず、章帝は兄弟に対しては殆どの場合寛容で明帝により追放された人々の多くを首都に呼び戻した。
宦官が後漢の宮廷政治で初めて重要な関わりを持った紀元92年の倭帝の政変は後漢にとってさらに大きな結果の一部であった。章帝は有名無実の母親で明帝の未亡人の身分の低い明徳馬皇后（紀元79年死去）との良い関係を擁護していたが、章帝の未亡人章徳竇皇后（紀元97年死去）は治世の初めごろに和帝（章帝と恭懐皇后（英語版）の息子）に対して高圧的で、本来の母親の身元を明かさず皇后の一族を権力から追放すると自身の子として育てた。和帝を即位させるために章徳竇皇后は皇太子劉慶（紀元78年-106年）を王に降格しその母親の敬隠皇后（英語版）（紀元82年死去）を自殺させさえした。今では最早章徳竇皇后の一族に権力を譲る意図もなく和帝は肩書きを剥奪し追放し自殺に追いやりながら反逆罪の告発で章徳竇皇后の一族を転覆させるために鄭衆（紀元107年死去）に率いられた宦官の援助を求め、皇太后を軟禁下に置いた。
後漢中期

→詳細は「仏教のシルクロード伝播」を参照
後漢中期 > 鄧綏、外戚、宦官

和帝の未亡人鄧綏（紀元121年死去）は紀元105年に皇太后になり、従って（誰も指定しなかったために）和帝の後継者を指定するに当たっての最後の言葉を得ておらず、後に殤帝（在位：105年-106年）として知られる乳児の劉隆を皇帝に据えた。後者が僅か1歳で死去すると、和帝の別の息子劉勝を無視して死後に安帝（在位：106年-125年）として知られる若い甥劉祜（劉慶の息子）を皇帝に据えた。兄の鄧騭が紀元109年から110年に大将軍に一時的に就任したことで実際は摂政にならなかったので、皇帝である若い支配者と共に鄧綏は死ぬまで事実上の支配者であった。紀元121年4月17日に鄧綏が死ぬと安帝は鄧綏が安帝を倒そうと企んだという宦官の李閏と江京の告発を受け入れ、鄧一族を反逆罪で告発し、解任し、肩書きを剥奪し、庶民に格下げし、遠い地域に追放し、多くを自殺に追いやった。
安帝の妻閻姫（紀元126年死去）の閻一族と宦官の江京と樊豊は、高級官僚の抵抗にも関わらず陰謀の告発で紀元124年10月5日に9歳の後継者劉保を王に格下げするよう安帝に圧力をかけた。安帝が紀元125年4月30日に死去すると、閻皇太后は自由に少帝懿として知られる後継者劉懿（章帝の孫）を選べた。子供が紀元125年に急死すると宦官の孫程（紀元132年死去）は反対派の宦官を虐殺しながらクーデターを起こし、後に順帝（在位：紀元125年-144年）として知られる劉保を皇帝に押しやり、その際孫程は閻皇太后を軟禁しその兄弟を殺し残りの家族はベトナムに追放した。
順帝には梁妠（紀元150年死去）との間に息子がなく、さらに息子劉炳が紀元145年に一時的に即位すると、後者の母親には梁皇太后に対抗する何の権力もなかった。子供の質帝（在位：紀元145年-146年）が一時的に即位すると、梁皇太后と今では摂政を務める兄弟の梁冀（紀元159年死去）は後に桓帝として知られる劉志が自分達の姉妹梁女瑩と婚約したので即位すべきだと決定した。若い梁皇后が紀元159年に死去すると、梁冀は桓帝の新しいお気に入りの鄧猛女（後に皇后）（紀元165年死去）を支配することを企んだ。鄧が抵抗すると梁冀は桓帝に梁冀を権力から追い払うために宦官を使うよう促した鄧の義理の兄弟を殺し、後者は住居が近衛兵に囲まれると自殺した。桓帝は正式な皇位継承者がなく死去したので、今では皇太后で3番目の妻竇妙（紀元172年死去）は後に霊帝（在位：紀元168年-189年）として知られる劉宏を即位させた。
後漢中期 > 後漢中期の改革と政策

→詳細は「」を参照
一連の自然災害による被害を軽減するために鄧皇太后の政府は減税や貧者への寄付、最も深刻な地域への政府所有の穀物の即時供出という様々な救援方法を計画した。水管理業務で紀元115年と紀元116年に修繕されたものがあるが、政府の事業が多くてこの救援事業や紀元107年から118年の羌の反乱への軍事対応への財源が不足することになった。財政的制約に気付いて鄧皇太后は宴会の経費や馬車を引いていない帝室の馬への餌、帝室の作業場が製造する贅沢品の総額を制限した。多くの歳入を集めるために文民の事務所や重要でない侯爵位さえ販売することを承認し、事務所の販売は桓帝により続けられ、霊帝の時代には非常に流行することになった。
親の死後3年間は喪に服するために事務所を去るよう命じる紀元116年の勅令のように皇太后の決定の一部を覆したが（理想的な儒教の風俗）、安帝は鄧皇太后が施行した同様の災害救済計画を続けた。このことは儒学者の倫理を否定するようであったために安帝の高名な学者への後援は儒学者の間で一般化することに向けられた。古文経の学者は安帝が後援する新文経の伝統に適合しなかったが、許慎は宮廷に革新的な辞書（英語版）説文解字を示すと皇帝の儒学者に対する信任を高めた。
多くの公共事業が中央政府の援助なく地方で遂行されたために金融問題は順帝の時代に悪化しただけであった。さらに振動に敏感に反応する揺れる振り子や機械仕掛けのギア、数百キロ先の地震の方向を特定する落下する（英語版）金属球の混合システムを用いた宮廷天文学者（英語版）張衡（紀元78年-139年）による地震計の紀元132年の新たな発明品により幾分助けられながら宮廷は依然としてどうにか災害救援に主な力点を置いていた。順帝の学術への最大の支援は文官になる若い紳士階級にとっての通過点として依然運営している紀元131年の今では荒廃した帝立大学の修復であった。官吏は順帝が宦官の息子が領地を相続することを認めた紀元135年に抵抗を強化しながら侯爵として孫程や仲間の強要に対して抵抗し、さらに梁一派の台頭する権力に対するさらに大きな憂慮があった。
児童皇帝を即位させるのに相応しくない印象を減じるために梁冀は人民を貴族に据え減刑をし追放された家族を帰宅させ受刑者が開拓した新しい土地に移住することを認めながら総合的な恩赦を承諾することで自身を大衆迎合の政治家として彩ろうとした。自分の管理の下で帝室大学は候補者が官吏になるために費やす期間を超えて異なる古典についての試験を受けることにより正式な試験制度を与えられた。この前向きな改革にも関わらず梁冀は広く汚職と権勢欲で攻撃された。さらに桓帝が宦官連合を使って梁冀を追い出すと、帝室大学の学生は歴史上最初期の大学闘争の一つとして反対する宦官の名前を連呼しながら数千名で通りに繰り出した。
梁冀が追放されると桓帝は儒学者組織と距離を置きその代わりに復活した黄老思想の道教への後援を通じて正統性を探し求めたが、この復活した後援は桓帝時代が終わると続かなかった。経済が悪化すると、桓帝は新しい狩り場や帝室の庭園、宮殿を建設し、数千人の妾を住まわせられる後宮（英語版）を拡張した。現在の儒学者の信仰が道徳性と個人的な関係が公務に取って代わったために、郷紳階級は宦官に牛耳られる桓帝の堕落した政府により疎外されることになり、多くが採用に当たっての任命を拒否した。霊帝は桓帝より少ない妾を囲い、さらに霊帝は宦官を国事の多くから排除した。その代わりに霊帝は市場のベンダーの格好をさせた妾と行商人として大仰に振る舞ったり行進する西の庭園にいる部隊に「最高司令官」の軍服を着せるのに忙しかった。
後漢中期 > 後漢中期の対外関係と戦争

後漢の宮廷は入植し北匈奴と戦う手段としてのみ西域の中国軍の存在を定期的に再び主張した。漢軍は紀元77年から90年に匈奴によりまた紀元107年から122年に羌により初めて西域から追い出された。この時期は共にタリム盆地の冊封諸国から要請される財政支援を送る責任と同じく西域の植民地を再構築し拡張する財政負担が西域での対外関係再開を未然に防ぐ理由と宮廷から見られた。
鄧皇太后の摂政が始まると西域の保護長官任尚（英語版）（紀元118年死去）はカシュガルで包囲された。包囲は解けたが皇太后が紀元107年に西域から軍を撤退させ始める前に解任され配置転換された。しかし暫定の軍は依然として必要であった。羌は景帝の時代から甘粛省南東部の漢の政府により植民されていたがこの撤退では漢を援助することになる。漢の東部を通じて漢の国境当局者が商品や女子供さえ強奪すると羌はしばしば漢に対して反乱を起こした.。羌の一団は任に対する暴動にも関わらず決定された撤退で保護長官に援軍を送ろうと徴兵した。涼州北西部の暴動は紀元108年に鎮圧されたが、漢が中央アジアに接触できないようにしながら紀元118年まで続く羌の大暴動を促進した。羌問題は北東部の同盟した南匈奴や鮮卑、烏桓の反乱で紀元109年にさらに悪化した。涼州の羌の反乱を鎮圧するのにかかった総額は、涼州東部の3つの全域や并州の1地域の人々が一時的に紀元110年に定住したにも関わらず、（毎年鋳造した平均2億2000万枚の穴あき小銭を除いて）穴あき小銭2400万枚であった。
班勇（英語版）が紀元123年に西域との関係を再開したのに続いて結局は10年後に再び撤退することになる涼州の内の2地域が紀元129年に再構築された。涼州東部が（現在の甘粛省南東部と寧夏回族自治区を含む）再び居住地になった後でさえ漢族や羌、匈奴、月氏の反乱に唆されながら紀元184年にもう一つの大規模な反乱（英語版）があった。さらにクムル市の屯田部隊が紀元153年以降まで段々と放棄されることはなかったとはいえタリム盆地の国々は漢の最後の10年に向けて中国への朝貢と人質を求め続けた。
鮮卑の優位は漢や後の王朝にとっての恐らく大きな結果の一部になった。北魏が漢に敗れ紀元91年に（現在のカザフスタンの）イリ川渓谷に逃れると広大な北部ステップの権力の空白を埋めた。鮮卑は急速に人の住まない領域を占領し新しい連盟に約10万の残された匈奴の家族を組み込み紀元2世紀までに吉林省の夫余の西の境界からシベリアの丁零とはるばる西は烏孫のイリ川渓谷まで拡大した。良い通商合意の交渉をさせるために紀元110年に漢を急襲したが、後の指導者檀石槐（紀元181年死去）は桓帝から求められた王位と朝貢を拒否し、霊帝時代の中国軍を破った。檀石槐が紀元180年に死ぬと、鮮卑連合は殆どが崩壊し、紀元3世紀にもう一度強力になった。
1世紀に紹介されると仏教は2世紀に中国で一層大衆化した。パルティアの僧安世高は紀元148年にパルティアから中国に旅をし、中国が道教の実践に関連付ける小乗やヨーガの実践に関する仏典の翻訳を行った。ガンダーラ出身のクシャーナ朝の僧支婁迦讖は紀元178年から198年まで中国で活動し、般若経や般舟三昧経を翻訳し、阿閦如来や（浄土教の）阿弥陀如来、文殊菩薩についての教義の概念を中国に紹介した。紀元166年に桓帝は老子と釈迦に犠牲を捧げた。同年後漢書は海の南（英語版）からローマが中国に到達しローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌス（安敦）（治世：紀元161年-180年）を代理すると言いながら桓帝の宮廷に贈り物を捧げたと報告している。クレスピグニーはローマの商人（英語版）であって外交官ではなかったと推測している。嘗て（ベトナム北部の）中国の交趾郡と境界を接する扶南国の一部であったメコンデルタの（ホーチミン市近くの）オケオでの考古学上の発見は、アントニヌス・ピウスとマルクス・アウレリウスの時代に作られたローマの金メダルのような地中海商品であることを示した。オケオは（マリノスの著作にあるのと同じく）ギリシア・ローマの作家クラウディオス・プトレマイオスの2世紀の地理学に述べられている同じ東南アジアの海港都市でギリシアの船乗りがマグヌス・シヌス（英語版）（例えばタイランド湾や南シナ海）に分け入って黄金半島（英語版）（例えばマレー半島）の東北を航海することで発見したと主張するアレクサンドロスと名付けたカッティガラ（英語版）と呼んだ都市であった可能性がある。
後漢の衰退

→詳細は「党錮の禁」、「黄巾の乱」、「」、および「後漢末」を参照
→詳細は「十常侍」および「」を参照
後漢の衰退 > 党錮の禁

紀元166年に官吏の李膺は宦官と対立する帝室大学の学生や各省の同僚と反逆を企んだとして宦官から告発された。竇武（紀元168年死去）（桓帝の義理の父親）の嘆願を受けて翌年釈放しただけの李や仲間を逮捕しながら桓帝は激怒した。しかし李膺と数百人の仲間は職務に就くことを禁じられ、党人と烙印を押された。
桓帝が死ぬと陳蕃太伝（紀元168年死去）の要請で竇武は腐敗しているとして中心的な宦官の降格と処刑を求めて紀元168年6月に章表（英語版）を提出したが、竇皇太后はこの提案を拒否した。これに陳蕃が侯覧（紀元172年死去）と曹節（紀元181年死去）の斬首を求めて提出する章表が続き、これも拒否されると、竇武は宮廷が拒否できない正式な法律行動を行った。陳と竇の仲間の宦官が曹節と王甫が反逆を企んでいるとの強制された自白を別の宦官から得ると、この宦官は敵対する宦官が密かに開封して読む別の不利な章表を10月24日-25日の夜に準備した。王甫がこの宦官を殺し印章（英語版）の権威を使えるために竇皇太后を監禁する一方で曹節は霊帝を武装させ乳母と共に隠した。
陳番は80人の仲間と宮殿に入り王甫と大声の怒鳴り合いに参加したが、陳は次第に包囲され拘束され後にこの日獄中で踏み殺された（仲間は無事であった）。明け方に竇武が反逆に関わっていると信じさせた宦官に欺かれた張奐将軍は宮殿の門で竇武と大声の怒鳴り合いに参加したが、竇の仲間が次第に竇を見捨て張の側に靡いたために、竇は自殺せざるを得なかった。この衝突で実際の闘争は起こらなかった。
竇武が抹殺され皇太后が軟禁される中で宦官は李膺と仲間に対する追放を再開し、紀元169年に数百人以上の官吏と学生を職務禁止にし家族を追放し李膺を処刑した。宦官は宮廷から潜在的な敵を閉め出し、事務所を売って交換し、軍の司令部に間者を送り込んだ。霊帝は趙忠と張譲を「母」と「父」と呼び、後者の二人は宦官が自分達のために建てる巨大な豪邸を隠す努力である首都の高い塔の最上階に（英語版）説得して上がらないようにする非常に大きな影響力が皇帝に対してあった。党錮の禁は紀元176年に（嘗て追放された人々の遠縁の親族を含めて）数百人以上に及んだが、主に事務所から追放されることで辛く宮廷が郷士が反乱の原因につながることを恐れたので、紀元184年に黄巾の乱の発生と共に廃止された。
後漢の衰退 > 黄巾の乱

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漢のその後の数十年で増大する異端派が漢の各地で現れた。この異端派は一般に儒教の国是に対抗し、殆どは平和的であったが、一部は漢に対する反乱を組織し始めた。最も影響力のあった集団の一つは張陵が創設した、即ち四川省の五斗米道であった。天空の支配者として知られる地上の代表に任命する聖なる予言者として神として崇拝される老子に会ったと主張してから張陵は信者から米も金も一切受け付けない階層性の道教運動である高度の組織化された組織を創設した。張魯が指導する五斗米道は四川省で反乱を組織し、紀元215年まで持ち堪える道教の神政国家を建国した。
他の宗教運動に中国東部で紀元172年から174年に反乱を行ったXu Chang（英語版）の分派があった。最も成功した運動は黄河と淮河の地域の黄巾の道教信者によるものであった。階層的な教会を作り病は告解を必要とする個人の宗教における罪の結果であると考えた。黄巾党は平和のユートピア時代をもたらすと主張することで漢の権威に挑戦する好戦的な組織となった。頭部に巻く黄色い布で表される有名な心霊治療家で黄巾党の指導者である張角と数十万の信者は紀元184年に8州にわたって反乱を導いた。早い時期に帝国軍に対して成功を収めたが、紀元184年末までに張角を含む黄巾党の指導部は殺害された。（192年に最後の大集団が曹操の軍に統合されるまで）黄巾党の小集団がその後反乱を続け、クレスピグニーは漢の没落に与えた反乱の影響は紀元189年5月13日の霊帝の死後に首都で起こった事件より重大ではなかったと主張している。しかしパトリシア・エブリーは反乱を鎮圧するのに軍を立ち上げた将軍の多くが自軍を決して解散せず帝国の権威から外れて自身の権威を集めるのに使ったと指摘している。
後漢の衰退 > 宦官の凋落

霊思何皇后（紀元189年死去）の異母兄何進（紀元189年死去）は黄巾の乱の最中に長官に任じられると常備軍と近衛軍に対する権限が与えられた。後に少帝弁として知られる霊思何皇后の息子劉辯が即位して間もなく何進に対する宦官Jian Shiの企みが明らかになり紀元189年5月27日に処刑され、従って何進はJianの西園軍を掌握した。当時西園軍の将校であった袁紹は何進と密かに数人の将校に首都に向けて行進し強引に何皇太后を説得して宦官に委譲させるよう命ずることで宦官を打倒することを企んだ。袁紹はこの将校に宦官の解任を求めて皇太后に請願に次ぐ請願をさせ、マンスヴェルト・ベックはこの「心理戦」は遂に皇太后の意思を破壊し皇太后は承諾したと述べている。しかし宦官はこのことに気付き、共に宦官に好意的な何皇太后の母舞陽君と兄弟の何苗を命令を撤回するのに利用した。9月22日に宦官は何進が個人的に自分達の処刑について皇太后と話し合ったことを知った。何進に皇太后が共有するさらに多くの話があるという伝言を送り、何進が嘗て皇太后と会ったホールに座ると、宦官はひそみから飛び出し斬首した。宦官が宮廷書記官に袁紹を解任する勅令案を作成するよう命じると、前者が何進の許可を求めたので、宦官は何進の無残な頭部を見せた。
しかし門を破って両宮殿を繋ぐ通路を塞ぐことで宦官に北の宮殿に逃げざるを得なくしながら袁紹が北の宮殿を攻撃し兄弟の袁術（紀元199年死去）が南の宮殿を攻撃すると宦官は包囲されることとなった。趙忠は最初の日に殺され、戦闘は袁紹が遂に北の宮殿に押し入り2000人の宦官を虐殺したと伝えられる9月25日まで続いた。しかし張譲はなんとか少帝弁と献帝と共に黄河に逃げおおせたが、そこで袁家の軍に突き止められ黄河に飛び込み溺死することで自殺した。
後漢の衰退 > 反董卓連合

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袁尚の要請に基づき洛陽に行進する（皇甫嵩配下の）先遣隊の将軍董卓（紀元192年死去）は遠くから炎に包まれる首都を見、少帝弁が近くの丘を彷徨っていると聞いた。董卓が少帝弁に近付くと、皇帝は怯えて反応しなかったが、兄弟の劉協は董卓に何が起きたか説明させた。野心的な董卓は洛陽を事実上支配し、袁紹に9月26日に首都を明け渡させた。董卓は三公の一つ司空になった。董卓は後に献帝（在位：189年-220年）として知られる劉協を皇帝に昇格させ少帝弁を降格した。紀元190年3月3日の少帝弁に先立ち何皇太后は9月30日に董卓により毒殺された。
一度は首都を去った袁紹は董卓に対抗する司令官や嘗ての官吏、傭兵の連合を率いた。最早洛陽は安全な場所とは見られず、董卓は首都を焼き払い、紀元191年5月に首都を長安に遷都させた。司徒の王允が主導する陰謀で董卓は養子の呂布（紀元198年死去）に殺された。董卓の部下はこの時長安を混乱に陥れながら王允を殺し呂布を逃れさせた。
献帝は紀元195年に長安を脱し紀元196年8月までに洛陽に戻った。一方で帝国は有力な8州に分割されて行き、それぞれは強力な司令官や官吏により支配された。北東には袁紹と曹操（紀元155年-220年）がいて、首都の丁度南東には袁術がいて、この南には荊州の劉表（紀元208年死去）がいて、孫策（紀元200年死去）が南東部を支配し、南西部には漢中の北にいる劉璋（紀元219年死去）と張魯（紀元216年死去）がいて、南の涼州には羌や様々な叛徒集団がいた。予言が漢の命運に関する憶測を助長したが、皇帝が依然として政治的な生き残りを確実にする宇宙的・宗教的制度の頂点にいたので、この群雄は依然として漢に対する忠誠を口にした。
後漢の衰退 > 曹操の台頭

黄巾の乱の際の騎兵隊の指揮官であり紀元188年までに西園軍の大佐であった曹操は、洛陽から許昌市の自分の司令部に皇帝を連れて行った紀元196年に燕（現在の山東省西部と河南省東部）の長官になっていた。袁術は仲朝の建国を宣言したが、この大胆な行動で部下の多くが離反し、袁尚に自分の肩書きを譲ろうとした後の紀元199年に酷く貧乏なまま死去した。公孫瓚を破った後に更に権力を得て（英語版）、袁紹は機会を捉えて皇帝を奪取しなかったことを後悔し、曹操に対して行動することを決めた。この対決は結果的に紀元200年に官渡の戦いで曹操の勝利で終わり、袁紹は自分の領土に撤退せざるを得なかった。袁紹が紀元202年に死ぬと、息子達は相続権を巡って戦い、曹操に袁譚（紀元173年-205年）を抹殺させ、兄弟の袁尚と袁煕が烏桓と難民になるように仕向けた。紀元207年に白狼山の戦いで蹋頓率いる烏桓を破ると曹操は東北部に対して優勢であると主張し、袁の兄弟は遼東半島の公孫康の下に逃げたが、公孫康は兄弟を殺し服従して曹操に首を送った。
嘗て曹操の食客であった王族の子である劉備（紀元161年-223年）が紀元208年に今は病気の劉表の領土を奪取しようとしているとの憶測が起きると、曹操は劉表の息子に父の土地を明け渡させた。次は曹操が自分の領土にすることを予期しながら、孫権（紀元182年-252年）は紀元202年には兄弟の孫策の領土に住んでいたが劉備と同盟し、赤壁の戦いで紀元208年に曹操の水軍と対峙した。この戦いは三国時代（紀元220年-265年）に中国が引き続き分裂するのを確実にする曹操の重大な敗北であった。
後漢の衰退 > 漢の没落

→詳細は「」を参照
曹操が紀元196年に献帝を許昌市に移すと、以前の董卓のように丞相の肩書きを得た。紀元208年に曹操は3つの高官職を廃止し、2つの職務を再構築する一方で、その一つに就任した。曹操は紀元213年に魏公となり、紀元214年に献帝に伏寿と離婚させ、紀元215年に娘を献穆曹皇后として結婚させた。最終的に劉家だけが王になれる決まりを侵害して曹操は紀元216年に魏王になったが、献帝を退位させることはなかった。曹操が紀元220年に死ぬと、息子の曹丕（紀元186年-226年）は魏王の肩書きを相続し（当時の劉備が劉備の益州に入蜀していた一方で）孫権の不安定な忠誠を得た。漢が天命を失っていることを示す予言と兆しに関する議論と共に献帝は漢が終焉を迎えたことに同意し、紀元220年12月11日に曹丕に譲位し、従って魏を建国し、程なくして紀元221年には蜀漢を、紀元229年には呉を対立して建国した。
注

↑  唐から元の皇帝は廟号で呼ばれた一方で、殷から隋までの中国の支配者は諡で呼ばれ、明から清の皇帝はその治世中の元号（英語版）で呼ばれた。
西安市の近くにある始皇帝霊廟の兵馬俑の秦朝の兵士
紀元前1世紀の山西省か河南省で出土した鋳型と彫刻の付いた前漢の銅製の葡萄酒加温器（英語版）
紀元前4世紀から3世紀の戦国時代から漢に遡るトルコ石でギルディングされたベルトの留め金（英語版）
漢の初めに諸王侯（英語版）は金糸で縫った小さな翡翠で作った玉衣（英語版）で埋葬された。（金縷玉衣）
漢の鉄製の鶏鐮（英語版）と鉄製の短剣（英語版）
銅製の子安貝容器（前漢（紀元前202年-紀元9年）、昆明市雲南博物館（英語版））、子安貝はこの地域で（英語版）金の初期の形態として使われ、このように銅製の容器を精巧に装飾し続け、4本の斧に囲まれる独立したキルディングされた騎手（英語版）があり、容器の反対側では登る二匹の虎に交互に襲われている。
女性の召使いのテラコッタ像（前漢）
長沙王侯国丞相利蒼列侯の妻辛追夫人の棺を覆って飾られた湖南省長沙市馬王堆漢墓の絹製の旗（英語版）
後漢時代に遡る模型の六博ボードゲームに興じる座った土器製の人物
漢時代の呉楚七国の乱を示す地図
前漢時代の歩兵（英語版）（前景）と騎乗した騎兵（英語版）（後景）の陶芸人形
歴史的な子としての敬神の鑑を示す楽浪郡（現代の朝鮮民主主義人民共和国）で出土した紀元1-2世紀のバスケットの漆器画の場面
銀の模様が塗られた紀元前2世紀の前漢のギルドされた銅製オイルランプ
鞍のある前漢か後漢の銅製の馬
シルクロード東端の甘粛省敦煌市の版築で作った漢代の監視塔の遺跡
紀元前2世紀の前漢に遡る湖南省長沙市馬王堆漢墓1号墓出土の織って作った絹織物
紀元5年から25年のポートランドの壺（カメオ細工のガラス（英語版））、ローマガラスは武帝の時代以降の漢の墓で発見されている。
武帝の在位中に発行された五銖銭の表と裏、直径25.5mm
漢の王子劉勝の妻竇綰（英語版）の墓で発見された紀元前2世紀の女の召使いを象ったギルディングされた銅製のオイルランプ。ランプ内に煙も閉じ込める一方で上下するシャッターで方向を調整したり灯りの輝きで明るさを調整した。
背中に鞍を乗せた銀象眼細工のサイの人形の付いた銅像（前漢）
馬王堆漢墓1号墓の円筒形の漆器箱（紀元前2世紀）
陝西省咸陽市の将軍の墓から出土した陶製の彩色された騎乗した騎馬兵（前漢）
竜の頭部と首の形のギルディングされた銅製の握り（現在離ればなれになっている）（後漢）
十二支（英語版）を表す動物図を示す漢の銅鏡の裏面を装飾する浮彫
王莽の時代からの刀剣と鋤の形の銅製の中国の硬貨（英語版）
竜をあしらった翡翠の彫刻の鞘（前漢）
今ではペンキの塗装が薄れ右手の武器が失われた後漢の陶磁器製兵士像
後漢時代の銅製の麒麟の彫像（紀元1世紀）
漢の墓で見つかったこの陶製の宮殿（英語版）模型は外壁と宮殿、守衛詰所、塔、玄関、ベランダ、天井タイルを展示している。
都江堰を設計施工した李冰（英語版）の（紀元前3世紀に活躍した）後漢の像で、この像は水位計として使われる中洲に置かれている。
前漢時代のドアノッカー
絵の具で塗られた雁の形の陶製の注ぐ容器（前漢）
後漢時代の釉薬を付けた土器で作った模型の監視塔のトップバルコニーから掌サイズの弩を振り回す小型の衛士
シリアパルミラのパルティアの衣装をまとう若い男性の彫刻（紀元3世紀前半）
クシャーナ朝の支配者ヴィマ・タクト（在位：紀元80年-90年ごろ）：クシャーナの皇帝はローマ帝国初代皇帝アウグストゥスの銀貨デナリウスを模造して銅貨を鋳造した。
装飾的な首輪（英語版）の付いた墓に置く漢の釉薬を塗った陶磁器の犬（英語版）の彫像
中国山東省の武氏祠の石窟1号室の石彫りの二頭馬車と馬の拓本細部（後漢紀元2世紀）
今では胴体から離れている漢の彩色された陶製の頭部
漢服をまとった昼と夜の動物化させた守護精霊。タイル上の漢の絵画。マイケル・ローウェは芸術や信仰における人と獣の混合（英語版）は漢代に先行し漢代は一般化したままであったと書いている。
黒と赤で塗られた二つの足の付いたアクロバット体形を表した陶磁器。それぞれが両方の手で自分を支えている。（前漢）
幾何学的な装飾と物語風の場面のある蓋のある博山炉（英語版）（前漢、紀元前2世紀）
ガンダーラ出土の釈迦像。当時はクシャーナ朝が支配していた。紀元1-2世紀。
熹平石經の（拓本紙のある）断片。（洛陽市を出てすぐの）帝室大学の道路沿いに霊帝時代に設置されたこの石彫りの五経は帝室図書館に置かれた五経が大学の知識人に改竄されることを恐れる蔡邕（紀元132年-192年）が始めたことで行われた。
屋根付橋で繋がれた居住塔2塔の漢代の陶製模型
許昌市出土の後漢の猫型石造守護神像
刎ねながら進む動物像のある後漢の陶製のろうそく立て
漢の牛が引く荷車の立像
顔料で塗り花をあしらった前漢の銅鏡の裏側の詳細（紀元前2世紀）
Theスーパーファミコン

『Theスーパーファミコン』（ざ・すーぱーふぁみこん）は、ソフトバンク出版事業部（現:SBクリエイティブ）が1990年から1996年にかけて刊行していたゲーム雑誌。略称は『Theスー』（ザスー）。
沿革

ソフトバンクは1984年に総合ゲーム雑誌『Beep!』を創刊していたが、1989年夏に同誌がメガドライブ専門誌へ移行してからは徳間書店インターメディアや角川書店と同様の「機種別分散」路線を採用し、1990年11月21日に任天堂がスーパーファミコン（SFC）を発売するのに合わせて同機種の専門誌である本誌を11月16日に創刊した（創刊時から隔週刊であったのはSFCのロケットスタートを見越していたのだと思われる）。毎号、必ず別冊付録が付いていた点も大きな特徴（しかし、後期になると付かないことも多くなり、内容もコミックアンソロジーに絞られた）。
創刊当初より「ゲームと環境を考える」「日本全国ゲーム自慢」（読者アンケートの傾向から都道府県別のゲーム嗜好の違いを分析）「テレビゲームは是か否か?」といった企画記事が多く掲載され、豊富且つ濃密な内容から人気を集めていた。読者の年齢層は『ファミ通』（旧称：『ファミコン通信』）や『ファミリーコンピュータMagazine』よりも高く、『マイコンBASICマガジン』とも被っていたようである。また、旧『ファミコン必勝本』に倣ってか『ドラゴンクエスト』や『ファイナルファンタジー』専用の読者コーナーを設けていた。
本誌では『ファミ通』の「ガバス」と同様の「バンク」と言うクーポン券（雑誌に毎号付いて来る他、投稿が採用された際に謝礼としてもらえる）を発行していたが、1991年に『ゼルダの伝説 神々のトライフォース』の発売日予想をブックメーカーで募った際の当選者が余りにも多かったことから（SFC本体の発売1周年に当たる日に発売されたので、かなり容易に予想が付いたのが不運だったと言う見方もあるが）雑誌公正競争規約違反を公正取引委員会に指摘された。
1996年、NINTENDO 64発売に合わせて雑誌名を『スーパー64』に変更するが、それ以前に編集長が交代した際に行われた誌面リニューアルに伴う企画記事の終了から読者離れが起こったことで部数の低迷を招き、誌名変更以降も歯止めがかからなかったことから早々と見切られ、兄弟誌である『ザ・プレイステーション』と『セガサターンマガジン』の週刊化と引き換えに同年12月を以て休刊した。
航空機衝突防止装置

航空機衝突防止装置（こうくうきしょうとつぼうしそうち、Airborne Collision Avoidance System : ACAS）とは、衝突の恐れがある航空機の存在を操縦士に知らせるためのシステムである。
国際民間航空条約の第10附属書第4巻で基準が定められている。地上の航空管制システムからは独立しており、衝突の危機が迫った時に衝突の回避操作を操縦士に指示する。また、日本の電波法施行規則では「航空機局の無線設備であつて、他の航空機の位置、高度その他の情報を取得し、他の航空機との衝突を防止するための情報を自動的に表示するものをいう」と定義されている。
2006年時点では、国際民間航空機関 (ICAO) の ACAS II に適合した実装は TCAS II （空中衝突防止装置）のバージョン 7.0 のみで、ロックウェル・コリンズ社とハネウェル社から提供されている。
阿品東駅

| 阿品東駅* |
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 駅外観（2009年8月）
  あじなひがし  Ajina-higashi  
 ◄M36 地御前 (1.5 km) (0.7 km) 広電阿品 M38►
 ja
所在地:  広島県廿日市市阿品一丁目10-1北緯34度19分36.6秒 東経132度19分6.55秒﻿ / ﻿北緯34.326833度 東経132.3184861度﻿ / 34.326833; 132.3184861座標: 北緯34度19分36.6秒 東経132度19分6.55秒﻿ / ﻿北緯34.326833度 東経132.3184861度﻿ / 34.326833; 132.3184861
駅番号:  ●M37
所属事業者:  広島電鉄
所属路線:  ■宮島線
キロ程:  13.9 km（広電西広島（己斐）起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  482人/日 -2022年-
開業年月日:  1931年（昭和6年）2月1日
 * 改称経歴-  開業時：阿品駅 1954年：地御前県病院前駅 1972年：阿品駅 2001年：阿品東駅
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阿品東駅（あじなひがしえき）は、広島県廿日市市阿品一丁目にある広島電鉄宮島線の駅である。駅番号はM37。
歴史

当駅は1931年（昭和6年）2月、宮島線の全通と同日に開業した。当時の駅名は阿品駅（あじなえき）である。宮島線は開業より複線であったが、当駅を含む廿日市から宮島までの区間は太平洋戦争下の1944年（昭和19年）、当時広島市内で建設が進められていた皆実線の資材に充てるために下り線のレールが撤去され、単線に変更された。このとき、当駅には列車交換のための待避線が新設されている。同区間が複線へ戻されたのは戦後、1950年（昭和25年）のことであった。
駅名は1954年（昭和29年）に地御前県病院前駅（じごぜんけんびょういんまええき）へ改称される。この改称に先立つ1951年（昭和26年）6月には県立地御前病院が地御前村（当時、1956年に合併して廿日市町）に開院している。同院は県立広島病院の地御前分院へと変更されたのち、1972年（昭和47年）3月をもって廃止された。この月のはじめには当駅も再改称し、阿品駅へと戻されている。そこから阿品東駅と称するようになったのは2001年（平成13年）。当駅の隣駅で、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線の阿品駅に隣接する田尻駅を広電阿品駅へ改称するため、駅名が変更された。
歴史 > 年表

1931年（昭和6年）2月1日：阿品駅として開業。
1954年（昭和29年）：地御前県病院前駅に改称。
1972年（昭和47年）3月1日：県立地御前病院の廃止のため、阿品駅に再度改称。
2001年（平成13年）11月1日：JR阿品駅に隣接する田尻駅を広電阿品駅に改称するため、当駅を阿品東駅に改称。
駅構造

阿品東駅はホームが地面に接する地上駅という形態をとる。ホームは2面あり、2本の線路を挟み込むように向かい合わせに配置された相対式ホームである。線路の東側にあるのが広電宮島口駅方面へ向かう下りホーム、西側にあるのが広電西広島（己斐）駅方面へ向かう上りホームで、互いのホームは駅の西側を通る国道2号から伸びた歩道橋によって結ばれる。
両ホームの広電宮島口寄りには、かつて宮島線内で運行されていた鉄道車両専用の高床ホームが残されている。
利用状況

「廿日市市統計書」または「移動等円滑化取組報告書（鉄道駅）」によると、近年の1日平均乗降人員は以下の通りである。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 |
| --- | --- |
1994年（平成06年）: 910
1995年（平成07年）: 890
1996年（平成08年）: 874
1997年（平成09年）: 983
1998年（平成10年）: 892
1999年（平成11年）: 752
2000年（平成12年）: 715
2001年（平成13年）: 654
2002年（平成14年）: 611
2003年（平成15年）: 608
2004年（平成16年）: 477
2005年（平成17年）: 537
2006年（平成18年）: 530
2007年（平成19年）: 551
2008年（平成20年）: 569
2009年（平成21年）: 542
2010年（平成22年）: 561
2011年（平成23年）: 587
2012年（平成24年）: 589
2013年（平成25年）: 595
2014年（平成26年）: 620
2015年（平成27年）: 590
2016年（平成28年）: 606
2017年（平成29年）: 584
2018年（平成30年）: 569
2019年（令和 元年）: 570
2020年（令和02年）: 483
2021年（令和03年）: 489
2022年（令和04年）: 482
駅周辺

駅のすぐ東側には瀬戸内海が迫っている。駅西側すぐを走る国道2号を越えて山側へ行くと阿品台ニュータウンという広大な住宅街が広がる。
阿品台下水処理場
NTT西日本地御前電話交換所
隣の駅

ホーム（奥に歩道橋が見える）
周南市野球場

| 周南市野球場 （津田恒実メモリアルスタジアム） Tsuda Tsunemi Memorial Stadium |
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施設データ
所在地:  山口県周南市大字徳山450番地1（周南緑地内）
座標:  北緯34度2分29.2秒 東経131度49分34秒﻿ / ﻿北緯34.041444度 東経131.82611度﻿ / 34.041444; 131.82611座標: 北緯34度2分29.2秒 東経131度49分34秒﻿ / ﻿北緯34.041444度 東経131.82611度﻿ / 34.041444; 131.82611
開場:  1971年
所有者:  周南市
管理・運用者:  周南緑地スポレパーク株式会社（指定管理者）
グラウンド:  内野：土（シンダー舗装） 外野：天然芝
照明:  照明塔：6基 （最大照度：投捕間3500Lx、内野3000Lx、外野2000Lx）
使用チーム • 開催試合
 JABA徳山大会（社会人野球、毎年4月下旬 - 5月上旬開催）中国地区大学野球連盟、全国高等学校野球選手権山口大会など
収容人員
 15,000人
グラウンドデータ
球場規模:  グラウンド面積：14,000m2 両翼：100 m 中堅：122 m
表示
周南市野球場（しゅうなんし やきゅうじょう）は、山口県周南市の周南緑地内にある野球場。愛称は津田恒実メモリアルスタジアム。施設は周南市が所有し、2023年4月1日より周南緑地スポレパーク株式会社が指定管理者として運営管理を行っている。
概要

1971年6月、旧徳山市の周南緑地運動公園敷地内に「徳山市野球場」として完成した。2003年に新南陽市、熊毛町、鹿野町と合併し周南市となったことに伴い、現名称に改称した。
外野のスコアボードの彼方には石油化学コンビナートの煙突が林立しており、工業都市・周南を象徴する風景が垣間見える。高校野球、中国地区大学野球連盟、社会人野球などの公式戦が毎年行われており、特に毎年ゴールデンウィークには社会人のJABA徳山大会が行われるなど、県内アマチュア野球の中心球場として機能している。
歴史

かつて旧徳山市には徳山市営毛利球場（1948年完成）があった。旧毛利藩邸の跡地に建設されたもので、球場正面には毛利邸の門がそのまま残された印象的な造りだったが、老朽化に伴う閉鎖に伴い、新たに整備されたのが本野球場である。なお、1971年5月16日に閉鎖された毛利球場の跡地は、ボウリング場などの「モウリプラザ」を経て、徳山市文化会館（現・周南市文化会館）の建設用地となった。
2011年10月のおいでませ！山口国体を前に大規模な整備が行われた。これにより、公認野球規則の両翼100m、中堅122mを確保したほか、車椅子席や多目的トイレの整備、エレベーターの設置などのバリアフリー化が行われた。それまでパネル式だったスコアボードは、映像表示可能なフルカラーLED方式となった（山口県内の野球場では初）。
広島東洋カープの投手として活躍した津田恒実が合併前の新南陽市出身であり、2012年に野球殿堂顕彰競技者となったことから、周南市では津田の功績を讃え、周南市野球場について、津田に因んだ愛称を新たに付与することをこの程決定し、新たな施設整備に付随する関連補正予算を2012年9月の周南市議会に提案。そして公募の結果、同年12月14日に球場の愛称が「津田恒実メモリアルスタジアム」と決定した。翌2013年3月10日の広島対DeNAのオープン戦開催時に命名セレモニーが行なわれた。2019年11月23日には、福岡ソフトバンクホークス主催の野球教室が初めて行われ甲斐野央,髙橋純平,板東湧梧,日暮矢麻人,栗原陵矢が約290人の子供達を相手に熱心に指導をした。
施設概要

グラウンド面積：14,000m2
両翼：100m、中堅：122m
内野：シンダー舗装、外野：天然芝（バーミューダグラス）、アンツーカ舗装
収容人員　15,000人（メインスタンド：4,800人、内野スタンド：コンクリート造ベンチ付3,300人、バリアフリーゾーン1,000人 外野スタンド：土盛芝生5,900人）
ナイター設備：6基（最大照度：投捕間3500Lx、内野3000Lx、外野2000Lx）
スコアボード：フルカラーLED方式（表示部幅16m、高さ6m）
過去に行われたプロ野球 > 横浜DeNA

1971年7月14日 大洋ホエールズ8-6ヤクルトアトムズ
1972年4月29日 大洋ホエールズ6-5阪神タイガース 観衆：11,000人
1973年9月22日 大洋ホエールズ6-1中日ドラゴンズ
1990年3月10日 大洋ホエールズ4-4近鉄バファローズ 観衆:6,000人 本:カルロス・ポンセ
2002年3月10日 横浜ベイスターズ-オリックス・ブルーウェーブ
過去に行われたプロ野球 > 北海道日本ハム

1986年7月8日 日本ハムファイターズ4－12阪急ブレーブス 観衆8,000人  勝:古溝克之 S 谷良治 敗:河野博文 本:二村忠美,パット・パットナム,津末英明(F),山森雅文×2,ブーマー
1989年8月2日 日本ハムファイターズ0-3ロッテオリオンズ
1989年8月3日 日本ハムファイターズ8－3ロッテオリオンズ
過去に行われたプロ野球 > 広島東洋

1983年4月24日 広島東洋カープ7-8大洋ホエールズ　観衆：10,000人
1985年7月12日 広島東洋カープ8-6ヤクルトスワローズ　観衆：15,000人
1987年6月14日 広島東洋カープ6-0中日ドラゴンズ　観衆：12,000人
1973年3月10日 広島東洋カープ2－3日拓ホームフライヤーズ 観衆：3,000人
1990年4月1日 広島東洋カープ5-2福岡ダイエーホークス 観衆:7,000人 勝:長富浩志 S:津田恒美 敗:山内和宏 本:植田幸弘
1991年3月9日 広島東洋カープ6-2西武ライオンズ
1992年3月8日 広島東洋カープ0-0西武ライオンズ 観衆:12,000人
1993年3月6日 広島東洋カープ-西武ライオンズ
1994年3月13日 広島東洋カープ-福岡ダイエーホークス
1998年3月15日 広島東洋カープ-西武ライオンズ
2013年3月10日 広島東洋カープ6x-5横浜DeNAベイスターズ 観衆:9,309人
2014年6月10日 広島東洋カープ6-13中日ドラゴンズ
2015年9月5日 広島東洋カープ-中日ドラゴンズ (雨天中止)
2016年7月3日 広島東洋カープ5-7中日ドラゴンズ
2017年5月28日 広島東洋カープ6-6阪神タイガース
過去に行われたプロ野球 > 巨人

1972年3月10日 読売ジャイアンツ2－3西鉄ライオンズ 観衆：12,000人
1985年11月17日 読売ジャイアンツ15-4大洋ホエールズ 観衆:13,000人
1996年3月1日 読売ジャイアンツ-福岡ダイエーホークス
2000年3月5日 読売ジャイアンツ-横浜ベイスターズ
2009年3月10日 読売ジャイアンツ6-9広島東洋カープ 観衆:10,590人
過去に行われたプロ野球 > 大阪近鉄

1973年4月4日 近鉄バファローズ1－4阪神タイガース
1974年3月27日 近鉄バファローズ6－1阪神タイガース 観衆：4,800人
1976年3月7日 近鉄バファローズ2-0中日ドラゴンズ 観衆:11,000人
交通

JR徳山駅バスターミナル6番のりばから防長交通バス「（6-0）緑ヶ丘じゅんかん」で「緑ヶ丘運動公園前」下車後徒歩約5分
JR山陽線櫛ケ浜駅から徒歩約10分
安祥寺 (京都市)

| 安祥寺 |
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  本堂
所在地:  京都府京都市山科区御陵平林町22
位置:  北緯34度59分44.44秒 東経135度48分56.84秒﻿ / ﻿北緯34.9956778度 東経135.8157889度﻿ / 34.9956778; 135.8157889座標: 北緯34度59分44.44秒 東経135度48分56.84秒﻿ / ﻿北緯34.9956778度 東経135.8157889度﻿ / 34.9956778; 135.8157889
山号:  吉祥山
院号:  宝塔院
宗旨:  古義真言宗
宗派:  高野山真言宗
本尊:  十一面観音（重要文化財）
創建年:  嘉祥元年（848年）
開山:  恵運
開基:  五条后（藤原順子）
中興年:  慶長18年（1613年）
中興:  政遍
別称:  高野堂
文化財:  木造五智如来坐像 5躯（国宝） 木造十一面観音立像（重要文化財）
法人番号:  6130005002246 
 
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安祥寺（あんしょうじ）は、京都市山科区にある高野山真言宗の寺院。山号は吉祥山。本尊は十一面観音。朝廷縁の定額寺の一つ。