建部遯吾
年譜

1871（明治4年）3月21日 - 誕生。
横越高等小学校を卒業後、まもなく母校の横越小学校や姥ヶ山小学校に代用教員として就職。
1888年（明治21年） - 横越小学校長の斡旋により、学資の援助を得て上京。東京専門学校（政治、英語）、東京物理学校（理数科）、東京外語学校、大成学館（大成高等学校）（独語）に学ぶ。
1889年（明治22年） - 第一高等中学（旧制第一高等学校）に進学。
1890年（明治23年） - 7月、東京物理学校全科を卒業。後に同窓会活動にも貢献し、小川町校舎時代の想い出を書き残している。
1893年（明治26年） - 第一高等中学を卒業。東京帝国大学文科大学（現東京大学）に進学。
1896年（明治29年） - 東京帝国大学文科哲学科を卒業。大学院に進学し、専攻を哲学から社会学に変更。恩師・外山正一の強い要請もあり、自身もまた社会学が未開拓で研究価値の高い学問分野であるという見解から社会学を専攻する。
1897年（明治30年）
東京帝大にて講師の資格で文科大学社会学講座を担当。
『陸象山』発刊。陽明学の源 陸象山を追求し、同派の展開に及んだこの書について、井上哲次郎は序文の中で「象山の学を叙述し委曲周到。附すに陽明学派の梗概を以てす、その事歴々（明らかで）掌に指すが如く之を示す」と称している。
1898年（明治31年）
ドイツへ留学（当時28歳）。ベルリン大学に在籍。大学院でのテーマとして「社会学の全般的基礎的研究」を選択。社会学研究のための渡独であったが大学に社会学の講座が無く、文献調査にて学位論文執筆。
東京帝大文学部の教授に就任、社会学講座を担当。
『哲学大観』発刊。「哲学涓滴」の著者三宅雪嶺を驚嘆させた哲学大観は、古今東西における各種哲学思想とその推移を概観し、それぞれの問題点を指摘した高度な哲学専門書である。
1899年（明治32年） - 遯吾、外山正一に新潟での「新潟縣と高等教育」の演説を乞う。新潟に高等教育機関を設立するために当時の知事が中心に奔走画策につとめ、県議会も臨時県会を召集し創設費全額相当の寄付金額を協議。県内での活動は政治家と新聞記者が積極的であったが、教育界と世論が沸き立たなかったため、以前から高校設置運動に共鳴していた建部遯吾が外山正一を動かしたとされる（「新潟新聞」昭和6年7月21日）。“行動する知識人”外山は6月21日県会議事堂で3時間にも及ぶ大演説「新潟縣と高等教育」を行って新潟の教育関係者を鼓舞したという。元文部大臣で学会の権威である彼に県教育会も刺激され、上京委員を派遣し、文部次官に面会の上、請願書を提出することとなった。建部と外山の後押しもあり、これをきっかけに『地方からの官立高等教育機関設立要求を集約・媒介するチャンネル』が成立したという。
1900年（明治33年） - ベルリンからパリに渡仏。パリに渡って学位論文の調査・修正を加えて完成。パリ西部サン・クルーから明治33年（1900年）9月27日附で母国に送る。完成には4年経ている（「稿を改むること二たび改訂校正は其数を知らず」）。その後、西欧諸国やロシアを視察。
1901年（明治34年）
アメリカ経由にて帰国。
東京帝大文学部にて社会学の担当教授（社会学講義）。新明正道によれば「雲を巻き竜を呼ぶ熱弁をもって精力的に学生を指導した」ということである。
1902年（明治35年）
文学博士の学位を取得（当時32歳）。学位請求論文はパリから送った「普通社会学」。
新潟市発行の東北日報紙上で、新潟においての高等専門学校または大学の設置を論じた。これを機に高等教育機関設置運動が全県で盛り上がり、 翌年の通常県会では高等教育機関設備に関する決議案が可決された。
『西遊漫筆』発刊。
谷干城の長女・谷芳子と結婚。
1903年（明治36年）
東京帝大に社会学研究室設置。
社会学者建部遯吾は、自身の構築した理論の応用として、政治に強い関心を持っていた。「ロシア伐つべし」の声が高まった同年、対露強硬論者の遯吾は、直接、首相桂太郎以下諸大臣に「日露開戦建白書」を提出。講演会を開き、新聞・雑誌にも寄稿して世論に訴えた。『外政時言』（明治36年（1903年））、『経世時言』（明治39年（1906年））はそれらをまとめたものである。
新明正道によれば1898年（明治31年）の東京帝大文学部の教授に就任、社会学講座を担当するにいたって“社会学は学府的には一進展を遂げることになった”と語っている。遯吾は、東大社会学研究室を中心として学会に覇を唱えるとともに、明治38年（1905年）以降社会学の体系化に着手し、日本では最初のもっとも組織的な社会学の体系を完成した。遯吾の体系は「普通社会学」と題されており、遯吾は学位請求論文である「普通社会学」を基礎にさらに研究を深め、社会を定義し、社会学の経緯、研究法を説いた「第一巻社会学序説」は明治38年（1905年）に、社会がどのようにして実在するかを究明した「第二巻社会理学」は明治39年（1906年）に、社会の発生・体制・運営について解明を試みた「第三巻社会静学」は明治42年（1909年）に、社会の進化・理想、文明を論じた「第四巻社会動学」は大正7年（1918年）に刊行されている。社会学者の新明正道は、この書の意図を「東洋の精神主義と西洋の科学的合理主義とを融合した社会学の体系を樹立しようとしたもの 」と解説し、「まさしく画期的な業績で、日本の社会学はこれによってようやく模範の域を脱し、自主的な建設の方向へ第一歩を踏み出すことができた」と、その価値を高く評価している。
「彼はスペンサーによらず、オーギュスト・コントを本として自己の体系を構成し、これを基礎付けるに儒教哲学をもってした。彼の社会学は静学と動学の二部門から成っているが、彼は前者では社会の秩序関係を問題として社会は人格的有機体であると想定し、後者では社会の進化形態を問題として群、家族、氏族または部族、部落、都府、国家、人類社会の諸段階を設定している。彼は人類社会を儒教的天下に該当するものとみなし、社会において儒教的な治国平天下の理想が実現される進化的な段階の検討をもって社会学の中心課題をなすものと考えた。彼の社会学は体系的に壮大であり、人格的有機体論によって生物学的社会学と心理学的社会学とを綜合しようと企画した点に注目すべきものがあった。彼においてもっとも特徴的であったことは、彼がコントを模範とすると同時に、その保守主義の立場をも採用し、反自由主義的、反社会主義的色彩の強い社会学を提示したことであった。彼の社会学はその保守的性格のために却って反動的時代において社会学の存続を防護する役割を果たし得たとも見ることが出来る。」（新明正道）
戸田貞三の回想
「建部がやってるならいいではないか」
「明治三十何年かに、丸善が、レスター・ウォード（英語版）の『ダイナミック・ソシオロジー』という書物を輸入しようとしましたが、許可制なので、当局に問いあわせたところ、『ダイナマイトの社会主義』だろうというので、「とんでもない、絶対いかぬ」ということになったというのです。また、後に京都の米田庄太郎先生から、「戸田君、君は建部遯吾教授が社会学界に偉い功績のあることを知っているか、ぜひ覚えておかなくてはならないことがあるんだ」と前置きして聞かされた話に次のようなのがあります。第二次山縣有朋内閣の時のことだったそうですが、ある時政府の役人が、日本の大学に社会学のようなものを置いてはいかんといった。すると山縣は、一体どこで誰が社会学をやっているのかと問うた。それは東京の文科大学で、建部という教授が担当してやっていますと答えると山縣は、「 建部がやっているのか、それならいいじゃないか」といったので、その結果、社会学というものが潰れないで済んだというのです。」
『欧州学生の生活』、『外政時言』発刊。
1904年（明治37年） - 『理論普通社会学綱領』発刊。
1905年（明治38年）
『理論普通社会学』・第一巻 社会学序説 発刊。
東大の六博士とともに明治天皇に対し「日露条約批准拒否」の上奏文を奉呈。
1906年（明治39年） - 『理論普通社会学』・第二巻 社会理学、『経世時言』、『戦争論』を発刊。
1907年（明治40年）
『静観余録』発刊。
芳子と離婚
新潟師範学校の村山イクコと結婚。
1908年（明治41年） - 『戊辰詔書衍義』発刊。
1909年（明治42年） - 『理論普通社会学』・第三巻 社会静学 発刊。
1912年（明治45年）
『世界列国の大勢』発刊。本書の冒頭に、芳子との児である文子の挿入写真があり、“一年の長き夜半と書とを、おとなしくお留守番居せる、児文子に、お土産としてこの本を授く”と記している。また書として“讀史偶作。時在己酉八月。稚櫻色こそまされさくら井の 五月の空のつゆのしげきに”を記している。
第七 埃及及 印度 二 埃及一般の印象（P.395-P.396）“ナイル川のデルタの面積は四国に近いが、カイロに至れば東西より砂漠が迫り、真にナイル川の両岸帯のみが耕地である。エジプト全体の耕地が越後国一国の耕地より僅かに広い程度であることに驚かされる。”
第五 バルカンの形勢 一 地勢 (P.330)“自分は一日、コンスタンティノープルをヨーロッパ側よりアジア側即ちユスキュダルに向かって散歩を試みた。小型蒸気船を待つまでもなく、2つの櫓で一人漕ぎ操縦する小舟の水夫を雇ってボスポラス海峡を渡ってみたが、その時間は僅か15分たらずで達した。宛ら自分の郷国新潟の信濃川を渡る時間に過ぎないのである。”
注目すべきは、遯吾は1899年～1901年のパリ滞在時に、国外追放された“青年トルコ人”運動家で「オスマンの統一」をパリを拠点に再結成した「統一と進歩委員会」のアフメト・ルザ（英語版）(Ahmet Rıza)（1908年オスマン帝国第二憲法時代の最初の衆議院議長）と識り、親しく交流を続けていたことを告白している。当時彼はまだ40歳独身で、妹のセルマ・ルザとパリ5区のプラス・モンジュ (Place Monge) 第四番館の4階に住んでいて“メシェベレット (Meşveret)”という機関紙を発行していたという。彼は1859年にイスタンブールのガラタサライ高校を卒業し、その後フランスで農業を学んでいる。 青年トルコ人運動家として、彼は農家の条件を心配しており、帝国中の農民の条件を改善しようとした。そして彼もまたフランスの社会学者オーギュスト·コントを支持するなかで、コントのアイデアを農業の方法条件に対し、実装を試みたかったのだ。
1913年（大正2年）
日本社会学院創設。
機関誌『日本社会学院年報』発刊
京大の米田庄太郎とともに全国的な学会「日本社会学院」を創設した。遯吾は自身とは異なる自由主義的傾向の強い米田らともよく協力し、その主張を快く受け入れて社会学の普及向上に貢献。機関誌「日本社会学年報」を発行（会員500名程度）。10巻まで刊行されているが、そこでは、農村社会研究に関する海外の雑誌や国内出版物が紹介されている。
1914年（大正3年） - 『教育行政研究』発刊。
1915年（大正4年）
東京物理学校監事を担当。
『社会学と教育』、『都会生活と村落生活』発刊。
鈴木幸壽によれば、建部の『都会生活と村落生活』は社会を「人衆の協同生活の有機的人的渾一体」と規定する儒学的社会有機体説の立場から、社会の部分としての都会と田舎の長所と短所を論じ、都鄙生活の調節を論じたものである。建部は農村社会問題として、「村落生活における高等遊民問題」（地主層の子弟の政治活動と変則的経済活動）や「副業並びに娯楽の衰退」などを指摘するが、その根底に「農村生活に、段々都会と殆ど同様に銭の要る生活を、強要せられつつあること」（220ページ）を見ていた。かかる農村に対する都市の優位の根拠を、実業家が政治や教育などにも勢力をふるう「金権政治・拝金主義」が、立法や行政を通して農村にも浸透することに求める。その要因の一つは農学であるという。すなわち、近代化農法の提唱により「農家が益々銭が入用になる」と指摘するのである。建部の立場は、国家と社会の利益を軽視して私益に走る実業家を批判し（資本家階級全体の批判ではない）、国家の秩序の安定化に寄与する地主を擁護する天皇制国家の立場であった。この立場から、国家や社会との関連で都市（資本家）および農村（地主、農民）をとらえるのである。建部には村落社会の編成原理そのものへの関心は希薄であるが、社会有機体説は村落社会有機体説ともなるのであり、後の自然村理論や村落共同体論との接点があると考えることもできる。
1916年（大正5年） - 万国社会学学士院正会員に就任。
1918年（大正7年）
『理論普通社会学』・第四巻 社会動学 発刊。
建部遯吾『國語に對する實理政策』日本社會學院〈日本社會學院研究叢書〉、1918年。 NCID BN14668912。https://iss.ndl.go.jp/books/R100000096-I000728664-00。
近代日本における言語史を研究する安田敏朗によれば、この論文は「日本初の言語政策論」といえるものである。建部によれば、「国語政策の研究は教政学の一部門を形成す」とされ、この論文は後に『教政学』(1921)に収録された。
1920年（大正9年） - 9月、東京帝大文学部社会学第二講座が開設され、遯吾は第一講座主任教授を今までどおり就任。
1921年（大正10年） - 『教政学』、『政治改革』発刊。
1922年（大正11年）
『国家社会観』発刊。
東京帝大文学部の教授を辞任退職。戸田貞三は退職理由の推論を発表している。
1923年（大正12年）
万国社会学学士院副院長に推挙
衆議院議員当選。（当選2回）。
『日本は赤化するか』発刊。
1924年（大正13年）
国際社会学会第一回大会がパリにて開催。
日本社会学院、日本社会学会として発足。機関誌『社会学雑誌』発刊。
1926年（大正15年） - 『社交生活と社会整理』発刊。
1927年（昭和2年）
万国議院連合大会（開催地：パリ 8月）に日本代表として列席。
『応用社会学十講』発刊。
1928年（昭和3年） - 『皇基国体と社会整理』発刊。
1930年（昭和5年） - 東京物理学校理事、物理学校50周年式典、物理学校五十年小史編纂。
1931年（昭和6年）
『作法と人格教育』、『第二満蒙問題と東亜の将来』発刊。
当時の貴族院議長近衛文麿に自著を贈り、時折時局に関して進言する。
1932年（昭和7年） - 『優生学と社会生活』発刊。
1933年（昭和8年） - 『教育家外山正一先生』発刊。
1934年（昭和9年） - 『農邨百話』発刊。
1935年（昭和10年） - 『蔵軒在稿－父の遺稿集』発刊。
1938年（昭和13年） - 12月9日、貴族院議員に勅選（近衛文麿首相より勅命を受ける）。
1940年（昭和15年） - 10月26・27・28日、「紀元二千六百年記念臨時大会」（日本社会学会主催 / 東京帝国大学開催）にて、『社会学講座の創成』を公開講演。
1943年（昭和18年） - 『興亜之理想及経綸』発刊。
1945年（昭和20年）
2月18日未明、東京千駄ヶ谷の自宅にて死去。享年75。2月19日納棺。
中村仙一郎によれば、米軍の空襲の最中での葬儀で、撃墜されたB-29が付近に墜落したという。
余談ではあるが、『B29の撃墜・墜落事件』としてはもう一話あり、奇しくも戦局も終盤を迎えた昭和20年（1945年）7月20日に米軍爆撃機B29（Sharon－Linn）は 新潟港に対して満州航路封鎖を目的とした機雷投下を完了後、新潟市内に設置された高射砲弾により左翼を直撃被弾し、遯吾の故郷である横越村の焼山地区にも墜落したことが史実として伝えられている。
また、中村仙一郎は彼の妻とともに疎開先である義父の生まれ故郷、横越村で終戦を迎えている。
1965年（昭和40年）
『建部遯吾先生とその詩歌』（田村順三郎編、横越村）発刊。
七、建部遯吾先生著述目録 159-171
これは遯吾自ら目録したもので、その冒頭につぎのように述べている。
“著述は学者の生命なり。妄に他に貸すべからず。亦猥に他より侵さるべきにあらず。茲に明治三十年公刊の陸象山より始めて今昭和十七年臘月に至る著述を左に録す。但未刊稿は勿論、内外の雑誌等により公表せる数百千篇の論文、並に欧文著述等は今これが外に措く。”