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月風魔伝

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ジャンル:  アクションRPG
対応機種:  ファミリーコンピュータ (FC) Microsoft Windows (Win) Wii ニンテンドー3DS (3DS) Wii U
開発元:  コナミ開発2課
発売元:  コナミ
プログラマー:  橋本和久 青山和浩 山下和之 風仁美 徳田典 小川光章
音楽:  前沢秀憲
美術:  米田朗
人数:  1人
メディア:  2メガビットロムカセット
発売日:  FC  1987年7月7日 Win  2006年 Wii  2009年1月27日 3DS  2013年2月20日 Wii U  2015年4月8日
対象年齢:  CERO：A（全年齢対象）
その他:  型式：RC819
テンプレートを表示
『月風魔伝』（げつふうまでん）は、コナミが開発し1987年7月7日に発売されたファミリーコンピュータ用アクションロールプレイングゲーム。海外では発売されていない。
後に移植版として、2006年にWindows用ソフトとしてi-revoにて配信されたほか、バーチャルコンソール対応ソフトとして2009年にWii、2013年にニンテンドー3DS、2015年にWii Uにてそれぞれ配信された。
概要

地獄を舞台とする和風テイストの作品で、2人の兄を殺された主人公の月風魔による復讐の旅が描かれる。魔物たちと戦いつつフィールド上の様々な場所を訪れてアイテムを集め、宿敵である魔王・龍骨鬼の打倒を目指す。開発中のタイトルは「月風魔」。
発売当時の広報展開は新方式のゲートアレイ採用、64×64ドットの巨大キャラ、高精度グラフィックスなど、主に技術面や映像面を強調して宣伝された。また、本作のパッケージの前面にはレンチキュラー仕様の印刷が施されており、見る角度によって絵が変わる。
コナミはPlayStation 2の時代に『真 月風魔伝』の商標を取ったが発売はされなかった。その後、2022年2月10日には、本作の続編『GetsuFumaDen: Undying Moon』が発売された。
ストーリー

西暦14672年の魔暦元年（まれきがんねん）。地獄界より覚醒した魔王・龍骨鬼が月氏三兄弟（げつしさんきょうだい）の統治する地上界を狙い、侵攻を開始した。三兄弟は家宝の霊剣・波動剣を手にしてこれに立ち向かうが、長兄と次兄は殺され、三本の波動剣も奪われた。生き残った末弟の風魔は、奪われた波動剣を取り戻して兄たちの仇を討つため、龍骨鬼の居城のある地獄界へと乗り込む。
移植版

| No>  | タイトル | 発売日 | 対応機種 | 開発元 | 発売元 | メディア | 型式 | 備考 |
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| 1 | 月風魔伝 |  2006年  | Windows | コナミ | アイレボ | ダウンロード (i-revo) | - |  |
| 2 | 月風魔伝 |  2009年1月27日  | Wii | コナミ | KDE | ダウンロード （バーチャルコンソール） | - |  |
| 3 | 月風魔伝 |  2013年2月20日  | ニンテンドー3DS | コナミ | KDE | ダウンロード （バーチャルコンソール） | - |  |
| 4 | 月風魔伝 |  2015年4月8日  | Wii U | コナミ | KDE | ダウンロード （バーチャルコンソール） | - |  |
| 5 | 月風魔伝 | INT 202105142021年5月14日  | Windows | エムツー | KDE | ダウンロード (Steam) | - | 『GetsuFumaDen: Undying Moon』のアーリーアクセス特典 |
| 6 | 月風魔伝 | INT 202202102022年2月10日  | Nintendo Switch | エムツー | KDE | ダウンロード (ニンテンドーeショップ) | - | 『GetsuFumaDen: Undying Moon デジタルデラックスエディション 』版 |
音楽

BGMはコナミ矩形波倶楽部のマイケル前沢（前沢秀憲）が担当した。サントラ化は2度行われており、最初は1989年にキングレコードよりリリースされた『コナミファミコンミュージック メモリアルベスト Vol.1』である。ただし、マップBGM、アクションBGM、エンディングの3曲のみ収録されており、2015年、プロジェクトEGGによりリリースされた『コナミファミコンクロニクル Vol.3 ROMカセット編』でようやく全曲が収録されることになった。
風魔は『コナミワイワイワールド』（1988年）、『ワイワイワールド2 SOS!!パセリ城』（1991年）にゲスト出演しており、その際にも本作のBGMが多少のアレンジが加えられて使用されている。
スタッフ

制作：超人橋本（橋本和久）、品門和浩（青山和浩）、蘭暮和之（山下和之）、風仁美、犀つかさ（徳田典）、斗武小川（小川光章）
美術：楊伶花、月仲本、娘ありす、日下進
音響：魔遺慶流（前沢秀憲）
監修：こなみ万太郎
表紙イラスト：米田朗
評価

ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では、7・6・8・8の合計29点（満40点）となっている。レビュアーの意見としては、「『リンクの冒険』と『ドラゴンバスター』の要素をミックスして、『悪魔城ドラキュラ』の続編に仕立てたような感じ」などと評されている。
ゲーム誌『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通り22.39点（満30点）となっている。また、同雑誌1991年5月10日号特別付録の「ファミコンロムカセット オールカタログ」では、「画面はおどろおどろしい怪奇的な雰囲気になっている」と紹介されている。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 4.02 | 3.81 | 3.67 | 3.88 | 3.50 | 3.51 | 22.39 |
ゲーム誌『ユーゲー』では、本作のグラフィックや演出面に関して「画面全体を使ったオープニングや巨大な龍骨鬼には度肝をぬかれた」と称賛し、「メインとなるACTもコナミだけに操作性が良く、しっかりした作りである」、「BGMにも良いものが多く、横スクロール画面・フィールド・龍骨鬼など名曲がそろっており、その点でも印象深い」と操作性、音楽に関しても称賛している。
ゲームムック『死ぬ前にクリアしたい200の無理ゲー ファミコン&スーファミ』では、『源平討魔伝』との類似性を指摘した上で「オリジナル要素もたくさんあり、ある程度の差別化は図られていた」と好意的な意見も述べているが、「コンテニューを諦めないとパスワードを教えてもらえないなど、欠点も少なくなかった」と一部ゲームシステムに関して否定的に評価している。
なお、本作は前年にナムコから稼働されたアーケードゲーム『源平討魔伝』（1986年）に類似する点が見られるとして当時の『月刊Beep』[いつ?]の読者ページにてこの件に関する論争の投書が掲載された。それから十数年後に『月刊Beep』の後継誌ともいえる『ドリマガ』[いつ?]では、当時のスタッフへのインタビューで『源平討魔伝』の影響を受けて製作したことを公式に認めた[要ページ番号]。
牧野千佐

牧野 千佐（まきの ちさ、生没年不詳）は、薩摩藩主・島津重豪の側室。資料によっては「千佐子」とも書かれる。姓は牧野氏。
千佐は藩主・重豪や家臣が驚く程の大柄の女性で、大酒豪として知られた重豪が圧倒されるほどの大酒飲みだったと言われ、惚れ込んだ重豪の求めによって文化5年（1797年）頃に側室となり、重豪十三男の黒田長溥、貢姫（戸沢正令正室、戸沢正実実母）などを生む。長溥もまた、大柄だったと伝わる。
生没年は不明であるが、明治時代初期の動乱期に亡くなったと言われている。
なんもくふれあいテレビ

なんもくふれあいテレビは、群馬県甘楽郡南牧村が運営しているケーブルテレビ局である。
局舎所在地

群馬県甘楽郡南牧村大字大日向1481-1
サービスエリア

群馬県甘楽郡南牧村
沿革

1995年：設置工事着工
1996年4月：開局
1999年：インターネット事業開始
2001年：BSデジタル放送サービス開始
主な放送チャンネル > テレビ局

| デジタル | 放送局 |
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地上1: NHK総合・前橋
地上2: NHK教育・東京
地上3: 群馬テレビ
地上4: 日本テレビ
地上5: テレビ朝日
地上6: TBSテレビ
地上7: テレビ東京
地上8: フジテレビ
BS101: NHK BS
BS141: BS日テレ
BS151: BS朝日
BS161: BS-TBS
BS171: BSテレ東
BS181: BSフジ
BS231-232: 放送大学
BS234: グリーンチャンネル
チャンネル表は2025年1月に公表されたものである。
関東総合通信局のケーブルテレビ事業者一覧によれば地上デジタル放送は実施されているが、利用できるチャンネル等は公表されていない。
ラジオ局

告知放送が実施されている。
「NHK-FM FM東京 FM群馬 放送大学」の放送を告知放送受信機で聴くことができる。
通信サービス

加入者間通話料無料の電話サービス ※数年前に廃止（2011年現在）
インターネット接続サービス
富士見町 (静岡市清水区)

| 富士見町 |
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 町丁
 富士見町富士見町の位置
 北緯35度00分36.561秒 東経138度29分21.735秒﻿ / ﻿北緯35.01015583度 東経138.48937083度﻿ / 35.01015583; 138.48937083
国:   日本
都道府県:   静岡県
市町村:   静岡市
区:  清水区
人口（2021年（令和3年）9月30日現在）
 • 合計:  109人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  424-0941
市外局番:  054 (静岡MA)
ナンバープレート:  静岡
富士見町（ふじみちょう）は、静岡市清水区の地名。丁番を持たない単独町名である。住居表示は実施済み。
地理

北で万世町、東で入船町、南で港町、西で本町と上に隣接する。
静岡県道197号入江富士見線を町北の境界として、中心を静岡県道75号清水富士宮線が縦貫する。清水銀行本店ビルが町の北部にある。
歴史 > 沿革

1905年（明治38年）6月23日
入江受新田が入江町受新田から改称。
清水受新田が清水町受新田から改称。
1914年（大正3年）7月31日 - 清水町清水受新田内に小字「富士見町」が新設される。町名は巴川に架けられていた「富士見橋」にちなむ。
1924年（大正13年）2月11日 - 清水町が入江町、不二見村、三保村と合併して清水市が発足。
1934年（昭和9年）5月1日
入江受新田（一部）・清水受新田（一部）より富士見町一丁目が、分割され新設。
清水受新田（一部）より富士見町二丁目が、分割され新設。
1961年（昭和36年）5月31日
富士見町一丁目に万世町一丁目・二丁目、清水の各一部を編入。
富士見町二丁目に富士見町一丁目の一部を編入。
1976年（昭和51年）7月1日 - 富士見町一丁目・富士見町二丁目（一部）より富士見町が新設され、住居表示化。
2003年（平成15年）4月1日 - 清水市が静岡市と合併し、改めて静岡市が発足。富士見町は「清水富士見町」に改称。
2005年（平成17年）4月1日 - 静岡市が政令指定都市に移行し、旧町域は清水区となる。清水富士見町は「富士見町」に改称。
世帯数と人口

2021年（令和3年）9月30日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 富士見町 | 61世帯 | 109人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 |
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| 全域 | 静岡市立清水小学校 | 静岡市立清水第三中学校 |
交通 > 鉄道

町内に鉄道はない。
交通 > バス

町内にバス停はない。
交通 > 道路

国道149号
静岡県道75号清水富士宮線
静岡県道197号入江富士見線
施設

清水銀行本店ビル
共栄火災海上保険 清水支社
日本生命清水港ビル
なすび 総本店
富士見町公園
水神社
モクサンパーク（立体駐車場）
エドウィン・マクレラン

エドウィン・マクレラン（Edwin McClellan、1925年10月24日 - 2009年4月27日）は、イギリスの日本文学研究者。日本文学や日本文化に関する学者、教師、作家であり、これらを西洋に紹介した人物であった。
来歴・人物

マクレランは日本の神戸で日本人の母親とイギリス人の父親との間に生まれた。政治学者のラッセル・カークは友人に彼のことを「アルスター人と日本人のハーフであり、まるでグルカ族の貴族のような様相をしている」と評している。第二次世界大戦中の1942年、マクレランはイギリスに帰国し、ロンドン大学の東洋アフリカ研究学院 (SOAS) にて日本語を教え、その後イギリス空軍に加わる。1944年から1948年にかけて諜報渉外係としてワシントンD.C.のリエゾン・オフィスにて勤務し、1948年にはイギリスに戻りセント・アンドルーズ大学にて文学の修士号を得、次に博士課程の学生としてシカゴ大学の「Committee on Social Thought」に移る。彼の博士論文「日本人文学者・夏目漱石の紹介」は夏目漱石の生涯と彼の文章に関する研究だった。この初期研究は小説の背景の物語と彼による主要な小説の分析を含んだものだった。2009年4月27日、肺癌のためアメリカ合衆国コネティカット州で死去（満83歳）。
来歴・人物 > 学者として

1957年にシカゴ大学の教員となり、日本研究に関するプログラムを作るよう以来される1960年まで英語を教える。
1972年、イェール大学に移籍。1973年から1982年、1988年から1991年にかけて東アジア学科の学部長を務める。1979年には日本研究に関する冠講座で主任（住友チェアー）に任命され、20年間その座にいることとなる。1999年には日本文学のスターリング職に任命された。スターリング職の座はイェール大学が教授陣に与える中で最も高い名誉である。この教授職はジョン・ウィリアム・スターリング（1864年同大卒業）が1918年に他界した際に大学に寄付した1500万ドルによってまかなわれ、年に一度の研究基金を含んでいる。
マクレランはアメリカンオリエンタルソサエティのディレクターアットラージとして、そして全米人文科学基金の相談役として活躍した。
彼の栄誉を記念して、記念論文集がミシガン大学日本研究センターより発行された。これはマクレラン教授によるハイレベルな16の評論と厳選された現代文学の翻訳が集められている。編集に当たっては、マクラレンが教師として、そして指導者として集めた尊敬を広く知ってもらえるよう意図された。
『Studies in Modern Japanese Literature: Essays and Translations in Honor of Edwin McClellan』、Alan Tansman、Dennis Washburn編著、ミシガン大学日本研究センター、ミシガン州アナーバー、1997年。ISBN 0-9395-1284-X （ハードカバー）
2000年には日本文学のスターリング名誉教授であるマクレランに敬意を表し、東アジア研究協議会によってイェール大学にマクレラン日本研究客員研究員が任命された。
英訳による功績と栄誉

1957年に夏目漱石の『こころ』、1969年に『道草』を英訳している。また1976年には志賀直哉の『暗夜行路』を英訳した。日本文学研究者を多数育成した功績が称えられ、1994年に菊池寛賞を受賞し、吉川英治の『忘れ残りの記』の英訳により1995年に野間文芸翻訳賞を受賞した。1998年には勲三等旭日中綬章を受章。
英訳による功績と栄誉 > 名誉・受賞歴

1977年 -- American Academy of Arts and Sciences.
1994年 -- 菊池寛賞
1995年 -- 野間文芸翻訳賞
1998年 -- Order of the Rising Sun, Gold Rays with Neck Ribbon in 1998.
1998年 -- 勲三等旭日中綬章
2005年 -- Association for Asian Studies Award for Distinguished Contributions to Asian Studies
書籍

『Two Japanese Novelists: Soseki and Toson』シカゴ大学出版局、シカゴ、1969年。ISBN 0-2265-5652-2; ISBN 978-0-2265-5652-9 （ハードカバー）
『Two Japanese Novelists: Soseki and Toson』Tuttle Publishing、東京、1971年。ISBN 0-8048-3340-0; ISBN 978-0-8048-3340-0（ペーパーバック）
『Woman in the Crested Kimono : The Life of Shibue Io and Her Family Drawn from Mori Ogai's 'Shibue Chusai'』、イェール大学出版、ニューヘイブン、1985年。ISBN 0-3000-4618-9; ISBN 978-0-3000-4618-2
書籍 > 翻訳

夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、1957年。ISBN 0-8952-6715-2
夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、1957年。ISBN 0-8092-6095-6; ISBN 978-0-8092-6095-9 （ハードカバー）
夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、1967年。ISBN 0-8952-6951-1; ISBN 978-08952-6951-5（ペーパーバック）
夏目漱石著、『こころ』National Book Network、メリーランド州ランハム、1992年。ISBN 0-8191-8248-6 （ハードカバー）
夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、1996年。ISBN 0-8952-6715-2; ISBN 978-0-8952-6715-3
夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、2002年。ISBN 1-5764-6585-3
夏目漱石著、『こころ』Regnery Gateway、シカゴ、2006年。ISBN 0-4864-5139-9
夏目漱石著、『こころ』Peter Owen Ltd、ロンドン、2007年。ISBN 0-7206-1297-7; ISBN 978-0-7206-1297-4（ペーパーバック）
夏目漱石著、『道草』シカゴ大学出版局、シカゴ、1969年。ISBN 0-2267-6831-7; ISBN 978-0-2267-6831-1 （ハードカバー）
夏目漱石著、『道草』ミシガン大学日本研究センター、ミシガン州アナーバー、1990年。ISBN 0-9395-1245-9; ISBN 978-0-9395-1245-4（ペーパーバック）
志賀直哉著、『暗夜行路』講談社、東京、1976年。ISBN 0-8701-1279-1; ISBN 978-0-8701-1279-9 （ハードカバー）とISBN 0-8701-1362-3; ISBN 978-0-8701-1362-8（ペーパーバック）
吉川英治著、『忘れ残りの記』講談社、東京、1993年。ISBN 4-7700-1732-4; ISBN 978-4-7700-1732-1 （ハードカバー）とISBN 4-7700-2064-3; ISBN 978-4-7700-2064-2（ペーパーバック）
名古屋市立千音寺小学校

| 名古屋市立千音寺小学校 |
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 ja北緯35度9分25.3秒 東経136度48分59.3秒﻿ / ﻿北緯35.157028度 東経136.816472度﻿ / 35.157028; 136.816472座標: 北緯35度9分25.3秒 東経136度48分59.3秒﻿ / ﻿北緯35.157028度 東経136.816472度﻿ / 35.157028; 136.816472
国公私立の別:  公立学校
設置者:  名古屋市
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B123210001280 
所在地:  〒454-0977
 名古屋市中川区千音寺4丁目147
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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名古屋市立千音寺小学校（なごやしりつ せんのんじしょうがっこう）は、名古屋市中川区千音寺4丁目147にある公立小学校。
歴史

1873年（明治6年）10月1日、行雲寺において謙慎学校が成立する。これは当地に従来存在した私塾や寺子屋の類を統一したものであった。1876年（明治9年）には名称を地名を冠した「千音寺学校」と改めた。1878年（明治11年）には校舎を赤星浦に移転し、1892年（明治25年）に赤星尋常小学校と名称を改めた。1907年（明治40年）には名称を千音寺尋常小学校と復し、1941年（昭和16年）に国民学校令による千音寺国民学校、1947年（昭和22年）に新学制による千音寺小学校へとそれぞれ名称を変更している。1953年（昭和28年）には校地を現在地へと移し、1955年（昭和30年）10月1日には海部郡富田町の名古屋市編入に伴い、名古屋市立千音寺小学校となり、現在に至っている。
1972年（昭和47年）には分校が設置されたが、これは1978年（昭和53年）に名古屋市立赤星小学校として分離独立したため、学区を分割している。
歴史 > 児童数の変遷

『愛知県小中学校誌』（2018年）によると、児童数の変遷は以下の通りである。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1947年（昭和22年） | 297人 |  |
| 1957年（昭和32年） | 243人 |  |
| 1967年（昭和42年） | 1218人 |  |
| 1977年（昭和52年） | 1531人 |  |
| 1987年（昭和62年） | 388人 |  |
| 1997年（平成9年） | 839人 |  |
| 2007年（平成19年） | 859人 |  |
| 2017年（平成29年） | 695人 |  |
通学区域

所管する名古屋市教育委員会は、2024年（令和6年）11月23日現在、中川区のうち、千音寺四丁目・千音寺五丁目・長須賀一丁目（一部）・新家二丁目（一部）・服部一丁目・服部二丁目（一部）・服部三丁目・服部四丁目・服部五丁目・七反田町・吉津二丁目（一部）・吉津三丁目（一部）・吉津四丁目・吉津五丁目および富田町大字千音寺（字十六割・字三ノ坪・字西福正・字東福正・字南島・字向江・字諸桑）の全域および富田町大字千音寺仏供田の一部・大字服部（字鵜ノ首・字君矢田）の全域を通学区域として指定している。
また、卒業後の進学先は名古屋市立はとり中学校となっている。
交通アクセス

名古屋市営バス千音寺停留所が最寄りバス停である。なお、ほぼ同じ場所に名鉄バス（岩塚線）の同名のバス停があり、名鉄バスでのアクセスも可能である。
早坂忠裕

早坂 忠裕（はやさか ただひろ、1959年5月 - ） は、日本の気候学者。東北大学大学院理学研究科教授。元国立大学法人東北大学理事・副学長。宇宙航空研究開発機構地球観測研究センター参与。
人物・経歴

仙台生まれ。1982年東北大学理学部卒業。1984年東北大学大学院理学研究科前期課程修了、理学修士。1988年東北大学大学院理学研究科後期課程修了、理学博士、日本学術振興会特別研究員（東北大学理学部）。1990年東北大学大学院理学研究科研究生。同年東北大学理学部大気海洋変動観測研究センター助手。
1994年東北大学理学部大気海洋変動観測研究センター助教授。1995年文部省学術調査官。1998年東北大学大学院理学研究科大気海洋変動観測研究センター助教授。1999年東北大学大学院理学研究科教授。同年国立極地研究所地球環境科学研究所（仮称）準備室教授。
2001年総合地球環境学研究所教授。2003年総合地球環境学研究所研究プログラム主幹・研究推進センター長。2004年人間文化研究機構総合地球環境学研究所研究プログラム主幹。2008年東北大学大学院理学研究科教授。2010年東北大学大学院理学研究科長補佐、東北大学総長特任補佐。2011年東北大学大学院理学研究科副研究科長。2012年東北大学総長特別補佐。
2014年東北大学大学院理学研究科長･理学部長に就任。同年福島第一原子力発電所事故による放射線の影響で観測が困難となっていた飯館村の観測施設を、ハレアカラ山頂に移設したことにあわせ、ハワイ大学天文学研究施設との間で科学協力合意書を締結した。
2016年東北大学学位プログラム推進機構環境･地球科学国際共同大学院プログラム長。2017年東北大学総長特別補佐。2018年東北大学理事・副学長（研究担当）。2020年宇宙航空研究開発機構地球観測研究センター参与。
イスラエルによるヨルダン川西岸地区の占領

西岸地区の入植地と封鎖区域の地図（2006年1月時点）:   パレスチナの市街地   制限軍事区域、入植地境界区域、分離壁によって封鎖された区域   入植地、前哨地、軍事基地   分離壁
イスラエルによるヨルダン川西岸地区の占領（イスラエルによるヨルダンがわせいがんちくのせんりょう）は、当時ヨルダンが支配していたヨルダン川西岸地区（東エルサレムを含む）を第三次中東戦争中の1967年6月7日にイスラエルが占領したことから始まり、今日まで続いている。
概要

国際司法裁判所およびイスラエル最高裁判所によって、西岸地区は軍事占領下にあると認定されている（ただしイスラエル最高裁は東エルサレムを除く）。
これらの地域は「係争中」であるため占領地域に対する交戦国の法律は適用されないというのがイスラエル政府の公式な見解であり、東エルサレムを除く西岸地区をイスラエル国防省の一部であるイスラエル民政府の下で管理している。
この長期にわたる占領は、典型的な解決困難な紛争の例とされ、20年が経過した時点ですでに特異な事例とされていたが、現在は現代史上最も長いものとなっている。
イスラエルは西岸地区をその支配下に置く理由として、1917年のバルフォア宣言に基づく歴史的権利の主張、内外の安全保障、そしてユダヤ人にとってのこの地域の象徴的価値を挙げている。イスラエルは、さまざまな批判の中、国際法に反して西岸地区全域に数多くのユダヤ人入植地を設立している。
国連安全保障理事会はこれまで一貫して西岸地域への入植は「国際法への露骨な違反」であるとしており、最近では2016年の国連安全保障理事会決議2334でこれを再確認した。
このような入植地の設立と継続的な拡大により、イスラエルの政策は入植者植民地主義の一例であるとして批判されている。
イスラエルは、占領下のパレスチナ領土の管理において、集団的懲罰など国際人権法の重大な違反行為で非難を受けている。
西岸地区で生活・移動するイスラエルの入植者や市民は地権などごく一部を除きイスラエル法の適用を受け、クネセトに対する選挙権がある（ヨルダン川西岸地区入植地におけるイスラエル法（英語版）、ユダヤ・サマリア入植地規制法（英語版）参照）。
対照的にパレスチナの市民は分散した飛び地内に制限され、戒厳令による規制を受け、イスラエル国防軍軍律の統制を受けている。また、イスラエルの国政選挙での投票権は認められていない。軍律はイスラエル人も対象ではあるが、イスラエル人に対してはイスラエル国内法が適用されるように別途法律が作ることで、同じ土地でイスラエル人と被占領民（パレスチナ人）に異なる法制度を適用している。
この二階層制度により、イスラエルはアパルトヘイトを行っているとして非難されているが、イスラエルはこれを完全に否定している。
イスラエル内にも占領に対する多くの批判があり、占領への反対からイスラエルの徴集兵が兵役を拒否する例もある。
占領に伴う行為のみならず占領自体の法的地位が国際社会や国際法の学者によってますます検討されている。占領が始まった時点で合法であったかどうかに関わらず、時間の経過とともに違法になったという立場をとる者がほとんどである。
鹿児島県立明桜館高等学校

| 鹿児島県立明桜館高等学校 |
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 ja北緯31度40分42.4秒 東経130度28分45.2秒﻿ / ﻿北緯31.678444度 東経130.479222度﻿ / 31.678444; 130.479222座標: 北緯31度40分42.4秒 東経130度28分45.2秒﻿ / ﻿北緯31.678444度 東経130.479222度﻿ / 31.678444; 130.479222
国公私立の別:  公立学校（県立）
設置者:   鹿児島県
併合学校:  鹿児島県立甲陵高等学校 鹿児島県立鹿児島西高等学校
校訓:  立志 挑戦 共感
設立年月日:  2010年4月1日
創立記念日:  7月10日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  文理科学科 商業科
学期:  3学期
学校コード:  D146210000663 
高校コード:  46195E
所在地:  〒891-1105
 鹿児島県鹿児島市郡山町100番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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鹿児島県立明桜館高等学校（かごしまけんりつめいおうかんこうとうがっこう）は、鹿児島県鹿児島市郡山町に所在する県立の高等学校である。2010年4月に鹿児島県立甲陵高等学校と鹿児島県立鹿児島西高等学校の再編に伴い開校した。
概要

鹿児島県立甲陵高等学校と鹿児島県立鹿児島西高等学校の再編に伴い、甲陵高校の校舎を使用して2010年4月に開校した。名称は公募で、「多くの桜に囲まれ、桜島を眺望できる学舎で、明るさと力強さを兼ね備えた人材が育つ学校」という意味が込められ決定した。校歌は、開校時の校長作詞、吉俣良（鹿児島市出身）作曲。鹿児島市の公立高校としては、1番新しい高校となる。
学科

2，3年生の教育課程には総合選択制が採用されており、学科の枠をこえて科目を選択できる。
文理科学科 - 普通教科の基礎・基本の定着を図るとともに，学校設定科目に表現力，思考力，コミュニケーション能力を重視する学習を取り入れ，社会のリーダーに必要とされる資質を養う学科。2年次から人文科学探究コース、自然科学探究コース、スポーツ健康科学コースに分かれる。甲陵高校の普通科及び人文科を一つにまとめ引き継ぐ。学校によれば、大学進学を目的にしているが、普通科だと、学区制限を受けてしまうため、普通科という名前を使わなかった。
商業科 - 商業に関する基礎・基本を学びながら、起業家精神や遵法精神を身に付けた創造性豊かな人材の育成を目指す学科。2年次からビジネス経営コース、ビジネス総合コースに分かれる。鹿児島西高校の学科を引き継ぐ。
沿革 > 併合学校 > 甲陵高等学校

→詳細は「鹿児島県立甲陵高等学校」を参照
1976年（昭和51年）4月1日 - 鹿児島県立甲陵高等学校として開校。
1987年（昭和62年）4月1日 - 人文科を設置する。
2012年（平成24年）3月31日 - 閉校。
沿革 > 併合学校 > 鹿児島西高等学校

ウィキソースにの原文があります。
→詳細は「鹿児島県立鹿児島西高等学校」を参照
1943年（昭和18年）4月1日 - 鹿児島県立履正中学校として開校。
1964年（昭和39年）4月1日 - 鹿児島県立日新高等学校として開校。
1968年（昭和43年）4月1日 - 鹿児島県立鹿児島西高等学校に改める。
2003年（平成15年）4月1日 - 定時制・通信制の学科を鹿児島県立開陽高等学校に移行し、全日制のみとなる。
2012年（平成24年）3月31日 - 閉校。
沿革 > 明桜館高等学校

ウィキソースにの原文があります。
2008年（平成20年）11月26日 - 県議会審議により甲陵高等学校内に新設校を設置することを決定。
2009年（平成21年）6月 - 校名を鹿児島県立明桜館高等学校とすることを決定。
2010年（平成22年）4月1日 - 文理科学科と商業科を設置し開校。
部活動

以下の部・同好会がある（2019年度現在）。
通学方法

通学バスが、鹿児島交通・JR九州バスにより、鹿児島駅前バス停・鹿児島中央駅東口バス停より発車している。又、鹿児島交通により、伊敷ニュータウン又は花野団地方面より発車している。尚、2012年4月より、バス停名が変更になり、鹿児島交通は『明桜館高校正門』、JR九州バスは『明桜館』となった。
2009年12月に新規スクールバスの路線が決定した。今まで甲陵高校に向かうスクールバスや路線バスが通らずバイク通学が許可されていた吉野・吉田地区や通学にとても不便な鹿児島市南部（谷山・皇徳寺方面）、全学区からの募集の為通学に不便をかけると思われる日置地区（鹿児島市の旧松元町・日置市の旧伊集院町方面）、北薩（姶良市方面）が中心であり、他の地域は今まで通り、上記で運行される。2010年1月～3月は、甲陵高校生を対象に試行され、4月の開校と同時に本格運用されるようになった。尚、全ての路線共、鹿児島交通が行っている。
通学方法 > スクールバスの運行状況 > スクールバス

スクールバスは全て鹿児島交通で運行。
加治木・姶良・蒲生線
吉野・吉田線
吉野東中前始発
早馬始発
松元・伊集院線
谷山・田上・広木線（2011年度より名称変更）
紫原・中央駅線（2011年度より新規運転）
南小学校前始発、紫原経由
中央駅西口始発、武岡・明和経由
関係者一覧 > 鹿児島西高等学校の著名な出身者

森山裕（定時制夜間部1965年卒）- 国会議員（参議院、衆議院）、閣僚（農林水産大臣）、自由民主党幹事長
肥後かおり（全日制商業科1986年卒）- 女子プロゴルファー
加藤ローサ（全日制商業科2003年卒）- 女優、タレント
迫田さおり（全日制商業科2005年卒）- 女子バレーボール選手
関係者一覧 > 甲陵高等学校の著名な出身者

中松俊哉 - 俳優
高安 (高畠町)

| 高安 |
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 大字
 高安の全景
 高安山形県の地図を表示高安日本の地図を表示
 北緯37度59分56秒 東経140度12分38秒﻿ / ﻿北緯37.99889度 東経140.21056度﻿ / 37.99889; 140.21056
国:   日本
都道府県:   山形県
郵便番号:  992-0313
市外局番:  0238
ナンバープレート:  山形
高安（こうやす）は、山形県東置賜郡高畠町の大字。
米沢盆地東端、高畠町中央公園の南に位置。犬の宮・猫の宮といった全国的にも珍しい犬や猫を祀る神社がある。また高安犬物語に登場する高安犬が繁殖した地で、同書が直木賞を受賞した際は地内に高安犬文学碑が建立された。
歴史 > 旧石器時代〜中世

高畠町は約9,000年前の縄文時代草創期の遺跡をはじめ多くの遺跡が発見されている。現在、高安では縄文時代の遺跡は発見されていないものの、昭和期に高安の中心よりやや北寄りに位置する字寺前の屋代川の南方に位置する丘陵の南向き斜面にて中世の遺跡「高安窯跡群」が発見されている。発見されたのは7世紀後半～8世紀初頭に操業されていた須恵器窯跡5基、9世紀後半～10世紀前半の炭窯跡1基の計6基。これは山形県では最古級の須恵器と瓦だった。
高安は出羽国が建置される712年（和銅5年）までは陸奥国置賜郡に所属。平安時代中期頃に藤原氏の荘園が形成された後は、皇室領を経て平泉藤原氏の配下に置かれ、鎌倉時代に入ると大江氏が置賜を領して長井氏を称した。以上が中世の高安及び高畠町が所属した領地の変遷。
初めて高安という地名が文書に現れたのは、1534年（天文3年）の伊達稙宗安堵状という文書。そこには「屋代の庄こうやす北の在家」と書かれており、その当時はまだ漢字で表記されていなかった。
歴史 > 近世

「元禄五年高安村検地水帳」によると、当時耕地は下高安に広がっていて上々田や上田が多かった。上々田・上田とは近世において生産高によって等級を定めたもので、上田・中田・下田を基本としさらに上に上々田、下に下々田がある。また高安には口留番所があった。
江戸時代末期の文久年間（1861～1863年）、領主の過酷な年貢取り立てに対し近郷の屋代郷の農民が幕府に直訴した。この文久騒動には高安からも数名加担しており、中でも土屋藤四郎が大きな働きを残し当騒動の立役者となった。藤四郎は当時41歳で百姓代。江戸幕府に対し直訴したものの、同志と共に捕らえられ江戸送りの身となった。記録によると1865年（慶応元年）4月22日江戸にて獄死。江戸品川海蔵寺で埋葬された。戒名は「念阿法藤信士」。
歴史 > 現代

1978年（昭和53年）9月22日、犬の宮猫の宮保存会発足。前年度、町観光行政の一環として両宮を町観光計画に乗せるという案が浮上。それに伴い高安で総会が開かれ、経済的にも行政的にも特定の団体を設置し窓口とすべきだと村民の間で大筋合意。そして保存会設立準備会を発足し、会議を重ね行政の指導のもと会則や組織が定められ犬の宮猫の宮保存会発足に至った。会則18ケ条から成り、会員1人あたり年1,000円を徴収し運営に充てた。また部落全戸加入とし会員数は53人となった。
昭和55年度（1980年）、屋代郷土地改良区第九号高安地区圃場整備組合の配分の余地を高畠町と同組合との契約により、高畠町と賃貸関係を締結し高畠町公営駐車場設置。工事費は高畠町の全額負担。また、同地の一部が部落所有であったが部落総会にて無償で町が使用するということで合意を得た。1982年（昭和57年）12月、同年5月に高安犬文学碑が建立された際の建立残金と駐車場までの上水道設置費の寄贈により観光地としての環境整備を進めた。また、1983年（昭和58年）には駐車場の一角にトイレが新築された。工事費は200万円以上。
寺社・名所・文化 > 犬の宮

犬の宮は高安地内の山の中腹の広場に権現造りの籠堂と本堂が鎮座する犬を祀っている神社。所在は山形県東置賜郡高畠町高安910で字宮之前に位置する。当初は、高安の字宮之入に御堂が建てられたが1746年（延享3年）に宮之入から宮之前に遷座された。山道にある大杉もその頃に植えられたものとされている。付近に前述した高安犬文学碑が建立されている。明治維新後、当時の林照院蔵の「犬の宮、並に猫の宮由来記」の物語が世間に広まったことが多くの場所で知られるようになったきっかけになったと云われている。筆墨で書かれた写本の内容に大きな差異はなかったことから、林照院に所蔵されていたものを手本にしたとされている。尚、狸を殺したのは舞台岩という説などもあり、書物により伝説の内容に多少の違いがある。
また、犬の宮は安産の神としての信仰もあり戌の日にちなんで腹帯などの祈祷もされている。他にも、近くに犬、猫の霊園が設置され供養されるている。全国的に珍しい犬・猫を祀る神社のため1988年（昭和63年）から毎年全国ペット供養祭が催されている。2021年（令和3年）の当祭は新型コロナウイルスの影響で中止となった。
寺社・名所・文化 > 犬の宮 > 由来とされる物語

昔、高安は田地や人家が少なく山に囲まれていて、東北方の山が切れる道を除いては人が通行する道がなかった。こうした、山間地の村だったため役人は村の存在に気付かず、作り取りで年貢の必要ない生活をしていた。しかし平安初期の文徳天皇在位の時代(850～858年）、役人が家来を連れてやってきて、「今まで年貢を納めなかったことは許す代わりに、天子の召使いとして11歳までの子供を毎年貢物として捧げるよう」と云い渡し帰った。こうして、毎春秋（3月、9月）に子供を一人ずつ捧げるようになり、村の活気は失われた。ある春の夕方、11歳の娘を貢物に捧げる家が決まり悲しみに包まれた村に、どこからか座頭（盲人琵琶法師の当道座のうちの1つの階級）が現れ、「都から参詣に来たものの、道に迷ったため案内して欲しい。また、もう夕方のため泊めて欲しい」とお願いした。それに対し、主人が「今晩の2時に人年貢として娘を差し出さなければいけないので泊められない」と伝えた。それでも疲れ果てていた座頭は、「庭の片隅でも‥」と懇願したため、同情した主人は一飯振る舞い、馬小屋の2階に泊めた。夜が更けて2時ごろになると、役人と家来が大勢やって来たので、村人は赤飯し、役人達は能のようなものを舞った。その文句には「甲斐国の三毛犬四毛犬にこの事必ず沙汰すな、語るな、聞かすな」とあった。そうして娘は連れ去られ、村人達は愁傷した。座頭は一晩中寝ることなく様子を窺っており、夜が明けると主人の元へ行き「昨夜のことを事細かく聞いていたが、あれは天子が遣わした役人では無く、人間の所業とも思えない。さらに、舞っていたのは能ではなく、途中の文句は甲斐二十一社の1つ八代郡の南宮宝性大神社の2犬。これを恐れているということは、狐狸の類に違いない。一刻も早く甲斐国にて2犬を借り退治しなさい」と告げ、願書を用意した。すぐに村人2人が甲斐国へ向かい南宮宝性大神社の宮守役人に懇願し、2匹の犬を借りてきた。この犬は、唐犬に似て両耳が垂れて頭の毛が長い逞しい体つきの犬だった。座頭はなおも村に滞在していて、退治のための指揮をしていた。村人2人を役所に遣わし、捧げた子供に食べさせて欲しいとご馳走を渡させた。また、役人達にもご馳走を振る舞いたいが水物のため持参できないと伝えた。後日、差し上げたいご馳走を沢山作ったが持参できないため村へ来てほしいと懇願した。すると、明晩30人弱の役人などがやって来た。そこで、村で一番大きい家に魚を煮た鍋を2ヶ所に置いて匂わせ、大きい窓には外から板を打ち、壁にも板をはり、戸口を1ヶ所だけにして、三毛犬四毛犬を金櫃に入れ退治に備えた。そして役人達はやってくるなり、早々に持参していた槍や狭箱などおいて奥屋敷に向かった。役人はご馳走なので燈火は村人に云うので、燈火を消して戸口を閉めるや否や凄まじい音をたてて役人達は食べ始めた。塩辛い魚を食べ始めると、どんどん酒を飲み酔っ払っていった。そして様子を見計らい、三毛犬四毛犬を櫃から出して戸口まで連れて行き、役人に「あつものを差し上げたい」と云い戸を開き犬を中に入れ、戸口をびっしりと閉じた。犬は中に入ると否や大将役人に飛びかかり食い付いた。くうくうという音は聞こえたものの、さすが年経た古狸だけあり弱る気配もなく大乱闘となった。その他の狸は酔っ払い前後不覚の状態のため逃げ惑い、窓にぶつかるものもいれば、壁に当たって逃げようとするものもいた。しかし、板を打ちつけてあったため逃げることができず狼狽えていた。しかし、大勢の狸に対し犬2匹で相手をしなければいけなかった為、すぐに勝負がつくことはなかったが、三毛犬四毛犬は2匹の大将大狸を食い殺した。残りの狸も戦意を失い、喉首を食い千切られ全滅。座敷が静かになったところで村人達は燈火を点け中に入ると、仔牛ほどの大きさの古狸やその子分達が血まみれで死んでいた。しかし、何年も生きていた古狸を相手に大乱闘となったこともあり、三毛犬四毛犬も数カ所傷を負っていた。村人達は急いで介抱したものの、間も無く息を引き取った。その時、紫雲が棚引き「三毛犬四毛犬を葬り、祠堂を建て鎮守と仰ぐべし。そうすることで村は悪魔から守られ、これから生まれる子は無難に育つ」との旨が紫雲の中から聞こえた。そして村人達は手厚く犬を葬り、そこに小宮を建て、犬の宮子易聖真子両大権現として崇めるようになった。また座頭の正体は愛宕山の地蔵尊で、村を危機から救うため座頭の姿に返信し村人の前に現れた。
寺社・名所・文化 > 猫の宮 > 由来とされる物語

昔、高安に中々猫が育たない庄屋がいた。様々な種類の猫を飼ったものの、1年程経つと姿を消して行方がわからなくなっていた。困った庄屋の夫婦は、丈夫な猫を授けて貰うため犬の宮へ日参するようになった。するとある日の夕方、庭先に1匹の猫が迷い込んできた。白斑の子猫で人懐っこく寄り添ってくるため夫婦は喜び、犬の宮からの授かりものだと大切に育てた。1年経つ頃には夫婦によく懐き、更に利口だったため人の言うことを聞き分けていた。その為、夫婦は我が子のように育てた。しかし、ある時庄屋のおかみさんが正体不明の病に罹り、いくら看病しても一向に容態は良くならなくなった。すると、猫は片時もおかみさんの傍を離れないようなり、用をたす時も常に走り寄り、終わるまで目を光らせるほどだった。流石に気味悪く思ったおかみさんは、夫へ相談すると「考えがある」と作戦を練った。そしてある日、おかみさんが着物を着て便所へ向かうといつものように猫が付いてきた来たので、「恩を仇で返す畜生め、成敗してやる」と隠し持っていた刀で首を打ち落とした。「ギャッ」と一声あげ、その首は天井に飛び上がり瞬く間に大蛇の鎌首に噛みつき、ドサっと血まみれで落ちてきた。呆気に取られた庄屋は「悪いことをした。こんなにも忠義な猫を殺すことはなかった」と嘆き涙を流しながら首を抱いて謝った。夫婦共々悲しみ、せめてもの供養をしようと人を葬るのと同じように篤く弔った。
その後、1376年（永和2年）にこの猫の為に建立された祠堂が猫の宮。高安の人々は酒十盃と豆腐十丁を持参しお参りすると云う。尚、退治した大蛇は高安から北東へ約600メートルの場所に位置する小郡山部落に埋められ、その塚は蛇壇という史跡として残っている。また蚕の天敵である鼠を獲るのが猫のため守り神として猫の宮は養蚕の神様として参詣されていた。当初、猫の宮は小さな石堂だったが近郷から養蚕の神様として参詣する者が増えたため木造の御堂が建てられた。また、1828年（文政11年）8月には現在の御堂に再再建された。（高安誌　33-34）しかし、養蚕が廃れてくると子猫や子犬を捨てる人が後をたたなくなった。以前は猫の神様が良いところに縁づかせてくれるだろうと鰹節が一本添えられてたと云う。そのため、犬や猫を捨てないようにと立て札が立てられた。
高畠町郷土資料館長の推測では上述した2つの伝説は律令時代、中央集権の不本意な政策に抵抗する村人の姿を犬や猫に託し、役人を狸や大蛇に見立てたなのでないかと云う。
寺社・名所・文化 > 狢内裡と舞台岩

狢内裡は、高安の東に位置する字小高安の山間の岩山一帯の名称。この地は昔狢の巣窟だったとされている。東の尾根伝いは「狢の花道」と呼ばれている。その岩伝いを少し登ると北方に小さな尾根があり、岩道を下ると「舞台岩」に着く。舞台岩はいくつかの尾根の接点のため、岩の上からは町並みを見ることができ朝日連峰を望むことができ、絶景の地として知られている。伝承によると、昔舞台岩に狢が集まり宴を行っていたとされている。
文化・暮らし > 高安犬

高安犬は高安を中心に繁殖した中型の日本犬。昭和初期に絶滅。紀州犬やアイヌ犬のようなスラリとした中型犬とは違い、ガッチリとした体型だったため番犬や狩猟に使われる狩猟犬だった。動物学者戸川幸夫のデビュー作「高安犬物語」で高安犬を取り上げ、同書は第32回直木賞を受賞。これに伴い保存会が発足し、町当局、観光協会などが発起人として高安犬文学碑の建立の協議が重ねられ、約1年後の1982年（昭和57年）5月15日除幕式が行われた。碑文には戸川直筆の文字が刻まれた。除幕式には戸川をはじめ、置賜全域の名士や協賛者や多くの地元民が参列。式終了後は、高畠町の体育館で戸川による講演会「人間と犬の歴史」が催された。
明治末期までは、村人の1人が飼育していた。この高安犬は雄犬だったため春の発情期に近所の雌犬が数匹集まり田畑を荒らす始末だった。ある時、秋田県の愛犬家に譲ることになったが道中逃げ出して家まで戻ってきたと当時の人々が語っている。困った飼い主は、犬に断食を強いて戸外に追いやり手懐けないことにした。すると、犬は姿を見せなくなり野犬になったと村人の多くが云う。
文化・暮らし > 十二諸神

高安では十二の諸神が村を囲うように祀られている。諸神が祀られている場所は七本松・山戸立・達磨清水・中之作・三ツヶ入・母々ヶ岳・狢内裡・馬越・舞台岩・鎌ヶ入・狐崎・大洞で多くは大字の境に建立されていた。しかし、数世紀と推測される長い歳月雨風に晒されたこともあり、いくつかは祠が崩れている。また、中には大岩を自然に祀っているものもある。1987年（昭和62年）10月と1988年（昭和63年）11月には、2度に渡り町役場職員と地元民で史跡を調査。十二ある諸神のうち、七本松・達磨清水・中之作・母々ヶ岳・狢内裡・舞台岩・狐崎・大洞の8つの祠や大岩などの史跡が確認された。
伝説・伝承 > 高安小僧

江戸末期、「高安小僧」と呼ばれる盗賊がいた。この男はどんな急勾配な屋根でも平地のように歩き、猿のように壁を登り、妖術も行っていた。そんな驚異の身体能力を用いて悪事を働いていて多くの逸話を残している。その後は、市川新兵衛という米沢の名捕物が捕まえて入牢したものの、翌朝には牢外の板に座って逃げもしなかったという。
伝説・伝承 > 地名の由来

ある行脚の僧が高安を訪れ長くお宮に籠っていた。村人達は僧の不自由さに同情して妻帯することを勧めたものの、僧は仏に帰依し念仏三昧の境に浸っていた。その為、この林照坊という名の僧は村人から尊崇されるようになった。ある村人は、この宮の傍に家を建て移り住みそこを上心安と呼んだ。また、そこから下の方を下心安と呼び、いつしか村を子安村と呼ぶようになったとされている。また、江戸期に犬の宮・猫の宮に赤飯を供えたところ村人がこうじカビが生えているのを発見し、当地が種こうじ生産に適してると気付いた。そして味噌を作る種こうじを生産し、これは犬の宮・猫のみやのご利益だとして、升に「高く」盛り「安く」売ったことから「高安の文字」を当て、高安（こうやす）が誕生したとされている。そのため、明治初期まで村の半分は麹屋だったといわれている。
山の神
五重塔
高安公民館
高畠町公営駐車場
犬の宮別当 林照寺
犬の宮に続く鳥居
犬の宮 本殿
猫の宮本殿
猫の宮別当 清松院
高安犬文学碑
三菱ダイヤモンドハイウェイ

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: 「三菱ドライビングポップス」とは異なります。
三菱ダイヤモンドハイウェイ（みつびしダイヤモンドハイウェイ、Mitsubishi Diamond Highway）は、日本のラジオ番組。三菱グループ各社がスポンサーを務める冠番組だった。
資料によっては、以下のようなタイトル表記も見られる。
『三菱ダイヤモンド・ハイウェイ』
『三菱 ダイヤモンドハイウェイ』
『三菱ダイヤモンドハイウェー』
『三菱 ダイヤモンドハイウェー』
『ダイヤモンド・ハイウェイ』
『ダイヤモンドハイウェイ』
『ダイヤモンド・ハイウェー』
1960年代 - 1970年代前半頃 > TBSラジオ

1961年から1971年、1972年から1974年の二期に渡り、TBSラジオ（東京放送ラジオ部門）で放送された。
1960年代 - 1970年代前半頃 > TBSラジオ > 1961年 - 1971年

| 三菱ダイヤモンド・ハイウェイ （TBSラジオ。1961年 - 1971年） |
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愛称:  ダイヤモンド・ハイウェイ
ジャンル:  情報番組 / ワイド番組
放送方式:  生放送
放送期間:  1961年2月13日 - 1971年4月30日
放送時間:  毎日 15:10 - 18:00（開始当時） 平日 17:30 - 18:00（終了当時）
放送局:  TBSラジオ
パーソナリティ:  （#出演者参照）
提供:  三菱グループ各社（三菱石油ほか）
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1961年2月13日から1971年4月30日にかけて、毎日（のちに平日のみ）の帯番組として生放送された。開始当時の放送時間は毎日15:10 - 18:00、終了当時は平日17:30 - 18:00。
三菱石油と新三菱重工業（のちの三菱重工業）または三菱商事と三菱石油が提供スポンサーを務めていた（三菱石油一社提供の時期もあり）。
2002年に東京放送から発行された『TBS50年史』各種資料では、本番組のジャンルについて「生ワイド・パーソナリティー番組」または「情報」として扱われている。
ドライバー向けの情報番組として、交通情報をはじめ、鉄道・航空などの運行情報、気象概況などに音楽を挟んだ構成だった。その間、1962年10月には、夕方のドライバー向け編成強化のため、放送時間を50分から70分へ拡大した（1963年3月当時の放送時間は毎日16:20 - 17:30、出演者は平日・土曜が杉山真太郎と大沢嘉子、日曜が金坂光春と相場君子、スポンサーは三菱商事と三菱石油だった）。
1963年4月11日から1965年10月10日まで、プロ野球シーズンとなる4月から9月または10月までの日曜については、プロ野球中継『日曜薄暮ゲーム』（16:20 - 18:55）が編成されない時にのみ放送されていた。
1964年7月13日から平日・土曜はワイド番組『オーナー』の内包番組（コーナー）として16:20 - 17:30に放送（一部資料では16:20 - 17:00としているが、誤り）。「お相手」として山口紘子が出演した。コーナーとしては1966年10月1日の『オーナー』終了まで続いた。
1967年5月、朝日放送（ABC）ラジオが日本で初めてヘリコプターを導入した交通情報番組として『空からこんにちは〜ABCヘリ情報〜』を開始。TBSラジオも視察ののち、6月より本番組内で同様の交通情報を開始（開始日は6月10日）。また、この導入を機に、ヘリによる交通情報をメインとする番組として、同年9月4日より、平日・土曜の朝に『トヨタ・スカイパトロール』が開始された。
1968年4月頃には、17:00 - 17:30に変更（同月当時のパーソナリティは平日が清水将夫、日曜が吉田未来。提供スポンサーは三菱石油の一社だった）。
1970年までには、平日のみの放送となっている。
『「ダイヤモンド・ハイウェイ」ファンの集い』と題したリスナー向けの公開イベントを行ったこともあった。
1960年代 - 1970年代前半頃 > TBSラジオ > 1961年 - 1971年 > 出演者（TBSラジオ。1961年 - 1971年）

杉山真太郎・大場ゆかり
杉山真太郎・大沢嘉子
新堀俊明・加藤かな子
杉山真太郎・清水恵子 ※1964年まで平日・土曜担当として出演。
山口紘子（1964年） ※『オーナー』内包当時の出演。
小川哲哉・遠藤泰子（1966年）
清水将夫（1967年）
遠藤泰子
本田綾子
今井とも子
※今井以外は、担当当時TBSアナウンサーだった（今井は、退社後の担当）。
三国一朗・山田照子（1966年頃、日曜日の進行役を担当。山田はTBSアナウンサー）
吉田未来（1968年当時、日曜を担当）
高野昭平（1961年）
金坂光春（1962年） ※1963年3月当時、日曜日を担当。
料治直矢（1963年）
相場君子（1962年） ※1963年3月当時、日曜日を担当。
原田淑枝（1964年） ※1964年10月当時、三国とともに日曜を担当。