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リヴァイアサン (ホッブズ)
内容 > 社会契約

自然状態での諸問題を解決するためには戦争をもたらす情念に着目しなければならない。これは自然権の行使を抑制し、また共通権力によって相互の約束を監視することが必要である。そのために自然状態で生まれた闘争を停止させるために自然法は次のような基本的な規範を示す。第一の自然法は「平和を手にする望みがある限り、平和へと進め。その望みがなければ戦争遂行のためあらゆる手段を使用せよ」というものであり、第二の自然法は「他人と共に平和と自己防衛のために必要な権利を放棄せよ」というものである。
この自然法に合意するためには相互に信約を締結し、自然権を放棄、譲渡することで共通権力を構成する。契約に参加する人々は代理人を立ててその代理人に共通権力を与えて契約の履行を監視させるのである。この関係は代理人と契約に参加する人々の同一性が維持されていることが必要である。この同一性によってもたらされる社会こそがコモンウェルス、国家と呼ばれる。
内容 > 国家

ホッブズによれば国家はリヴァイアサンと呼ばれる。複数の行為者から構成されていながらも人格の単一性をもち、この人格を代表するのが主権者であり、それ以外は臣民となる。主権者が保有する主権は絶対的なものであり、一人で主権者となる政治体制は君主制、成員全体が主権者であるならば民主制、一部の人びとならば貴族制となる。
主権は臣民のための治安維持や国防、立法、司法、貨幣鋳造などの権限が含まれており、国家は臣民の自己保存を保障するものである。ただし主権者が全ての臣民の行動を統制できるわけではなく、法が沈黙する領域では臣民は自由である。主権者は社会契約に基づいており、全ての行動を制限できるわけではないからである。さらに臣民は主権者の命令に従うことで自己保存が損なわれる場合には逃亡による抵抗が認められる。
日本語訳

『リヴァイアサン』全4巻〈岩波文庫〉水田洋訳（岩波書店、1982-1992年）、改訳版
岩波文庫版は、巻末にラテン語版との比較がある。
『リヴァイアサン I・II』〈中公クラシックス〉永井道雄、上田邦義訳（川出良枝 新版解説、中央公論新社、2009年）
元版『世界の名著 23 ホッブズ』永井道雄、上田（宗片）邦義訳（中央公論社、1971年）、中公版は一部抄訳
『リヴァイアサン 1・2』〈光文社古典新訳文庫〉、角田安正訳（光文社、2014-2018年）
第1部・第2部のみの訳。
『リヴァイアサン 上・下』〈ちくま学芸文庫〉、加藤節訳（筑摩書房、2022年）
批判

→「トーマス・ホッブズ § 批判」を参照
神奈川県道211号久里浜港久里浜停車場線

| 一般県道 |
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神奈川県道211号
久里浜港久里浜停車場線
路線延長: 1.8km
起点: 神奈川県横須賀市久里浜8丁目
終点: 神奈川県横須賀市久里浜1丁目
接続する 主な道路 （記法）: 国道134号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
神奈川県道211号久里浜港久里浜停車場線（かながわけんどう211ごう くりはまこうくりはまていしゃじょうせん）は、神奈川県横須賀市南部を走る一般県道。フェリーなどが発着する久里浜港と横須賀線の終着駅、久里浜駅を結ぶ比較的短い路線である。
概要

全区間横須賀市久里浜の平地を走る。起点では神奈川県道212号久里浜港線から分岐し、暫く海岸沿いに北東へ向かったのち開国橋付近から平作川に沿って北西へ進む。夫婦橋では国道134号・神奈川県道210号浦賀港久里浜停車場線と合流し、両道路との重複区間となって久里浜駅前へと至る。（Google マップ）
概要 > 路線データ

全長：1.8km
起点：横須賀市久里浜8丁目 久里浜港（神奈川県道212号久里浜港線接続）
終点：横須賀市久里浜1丁目 JR久里浜駅前交差点（国道134号・神奈川県道210号浦賀港久里浜停車場線接続）
路線状況 > 重複区間

夫婦橋交差点 - JR久里浜駅前交差点（国道134号・神奈川県道210号浦賀港久里浜停車場線）
地理 > 通過する自治体

神奈川県
横須賀市
地理 > 周辺

久里浜港
ペリー記念公園
開国橋
平作川
横須賀市立横須賀総合高等学校
横須賀市立久里浜小学校
夫婦橋
京急本線 京急久里浜駅
横須賀線 久里浜駅
ボレスワフ3世クシヴォウスティ

| ボレスワフ3世クシヴォウスティ Bolesław III Krzywousty |
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 ポーランド大公
 ボレスワフ3世
在位:  1102年 - 1138年

出生:  1085年8月20日 
死去:  1138年10月28日 
配偶者:  ズビスラヴァ
 :  サロメ
子女:  一覧参照
家名:  ピャスト家
王朝:  ピャスト朝
父親:  ヴワディスワフ1世ヘルマン
母親:  ユディタ
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ボレスワフ3世クシヴォウスティ（Bolesław III Krzywousty, 1085年8月20日 - 1138年10月28日）は、ポーランド大公（在位：1102年 - 1138年）。ヴワディスワフ1世ヘルマンと最初の妃でボヘミア公ヴラチスラフ2世の娘ユディタの子として生まれた。曲唇公（Krzywousty）と呼ばれる。
生涯

1109年にナクロの戦いにおいてポメレレン人を撃破してポメラニアを支配下においた。また、ローマ皇帝ハインリヒ5世軍を破り、遠征に加わっていた異母兄ズビグニェフも退けた。しかし、1135年には皇帝ロタール3世に朝貢することとなり、皇帝は奉献されたリューゲン島及び西部ポメラニアを受け取った。1132年から1135年にかけ、ハンガリー遠征を行っているが、大した成果はあげられなかった。
薨去する前の1138年に遺言状を発し、国土を4分割して息子達に継がせた。ピャスト家の年長者が王位を継ぐとされ、クラクフを首都とし、ローマ皇帝へ収めたポメラニアを管理することとした。この年長者相続制はすぐに見向きもされなくなり、200年近く分裂時代が続くことになった。
子女

キエフ大公スヴャトポルク2世の娘ズビスラヴァと結婚。
ヴワディスワフ2世（1105年 - 1159年） - シロンスク公、ポーランド大公
サロメ・フォン・ベルク＝シェルリンゲン（英語版）と再婚。
レシェック（1115/16年 - ?）
リクサ（1116年 - 1156年） - イェータランド公（スウェーデン王）マグヌス1世妃。マグヌスの死後ミンスク公ヴォロダリと結婚、その次にはスウェーデン王スヴェルケル1世と結婚した。
ボレスワフ4世（1120年 - 1173年） - マゾフシェ公、ポーランド大公
ミェシュコ3世（1121年? - 1202年） - ヴィエルコポルスカ公、ポーランド大公
カジミェシュ（1122年 - 1131年）
ゲルトルーダ（1123/24年 - 1160年） - 修道女
ドブロネカ（1128年 - ?）
ユディタ（1130年/1135年 - 1171年/1175年） - ブランデンブルク辺境伯オットー1世妃
ヘンリク（1131年 - 1166年） - サンドミェシュ公
アニェスカ（1137年 - ?） - キエフ大公ムスチスラフ2世妃
カジミェシュ2世（1138年 - 1194年） - ポーランド大公
| 典拠管理データベース  |
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人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー
三倉鼻

| 三倉鼻 |
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  三倉鼻公園から見た三倉鼻（地蔵森）
標高:  51 m
所在地:   日本 秋田県三種町・八郎潟町
位置:  北緯39度59分10.29秒 東経140度04分26.41秒﻿ / ﻿北緯39.9861917度 東経140.0740028度﻿ / 39.9861917; 140.0740028
 三倉鼻の位置
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 プロジェクト 山
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三倉鼻（みくらはな）とは、秋田県三種町と八郎潟町にまたがる山である。三湖伝説にまつわる伝説など、数々の伝説が語られている。三倉鼻の名前の由来は、『三倉鼻由来』によれば、八郎太郎によって助けられた夫殿は、その後長者になり3つの倉を建てたからだという。糠を捨てた場所は小山になり糠森になった。
歴史

三倉鼻は南秋田郡と山本郡の郡境にあり、昔は琴の海の「袖が浦」と言われていた。副川神社が鎮座する高岳山に連なり八郎潟湖岸に迫る部分であることで「御座岬」や「御鞍岬」とも言われていた。1881年（明治14年）9月14日に明治天皇が巡幸し、これを「南面岡」と命名した。鞍部にある「岩舟長根」の先にある岬であったことから「下磐船長根の岬」とも言われていた。三倉鼻は「盤船長根」の崎の名で、南面はなだらかであるが、北面は強い風食作用で表土が削られ急斜面となって東西に横たわっていた。
昔の三倉鼻は、山の部分が直接八郎潟に迫り鞍部も標高が高く交通を絶ち、慶長時代以前は八郎潟の西岸の男鹿半島を通って能代や津軽へ移動するか、五城目から阿仁を通って北秋田や鹿角に移動していた。津軽一統志の駅路宿泊の次第によると「八森－能代、福神澤－船越－湊（土崎）」とあるように、往時はこの険阻を避けたものと思われる。
津軽為信から豊臣秀吉に対して献鷹使を派遣した際には「豊臣秀吉朱印状津軽献鷹の順路、秋田分領八森・のしろ・ふすべ沢・舟こし・みなと・ゆにの内あこつ」とある。ふすべ沢とは琴浜村の福米沢である。高岳山の鞍部の叢雲の滝の所を通ったという話もあり、菅江真澄もこのルートを通っている。
徳川秀忠は1604年（慶長9年）2月、全国に街道と一里塚を作るように命令した。久保田藩は5月工事を進め、三倉鼻の険峻な急坂は人馬を簡単に通れるような国道が通った。そのため、三倉鼻は年々往来が頻繁になり、男鹿や阿仁の街道は衰微するようになった。
『梅津政景日記』には佐竹義宣が鷹狩をした記録が記されている。面潟村郷土史によれば、鷹狩の際に使用した鷹待小屋の跡は現在の採石場の中の丘の上であった。
1806年（文化3年）秋田藩主の佐竹義和は2月7日に三倉鼻近辺で鷹狩りをした。夜叉袋で昼食を済ませ落ち着いているところに、地震があり住民らは騒がしく驚いていた。その後、三倉鼻に到着して（三倉鼻は森山、高岡山、筑紫山の三座から名付けられたとしている）大きな白鳥を火縄銃の重ね打ち3発で仕留めた。その頃は空もやや晴れて来たので「しら波のかすみこめたる絶え間よりみゆるもとほき男鹿のしま山」とうたった。
1809年（文化6年）頃、真坂村の工藤学内が急坂の頂上の岩舟長根に望湖亭という茶屋を設けた。工藤学内は俳句の趣味を持ち、同好の士を集め句会を開いた。工藤学内は後年70歳余にして俳句行脚に出発するほどだった。
1823年（文政6年）工藤学内やその有志は、松尾芭蕉の追悼会を催し芭蕉翁の碑を建立した。ただ、松尾芭蕉は三倉鼻には至っていない。彫られている「雲折々大を休むる月見かな」の句は芭蕉が江戸の病床で詠んだものである。以後、望湖亭は詩人、俳人、文士が集まり名文を残す土地になった。
1856年（安政3年）頼三樹三郎は、男鹿半島を巡り、更に三倉鼻を訪れ「題望湖亭」という漢詩を詠んだ。
幕末、江戸幕府の儒者である田口江村は三倉鼻を訪れ、「八龍湖晩望」という漢詩を詠んだ。
1881年（明治14年）9月14日、明治天皇は東北地方の巡幸の中で三倉鼻に至った。三倉鼻には2ヶ所に野立所が作られた。明治天皇によって、三倉鼻は「南面岡」と改名された。このことを記念するために、野立所を自費で建設した柳原氏は南面岡碑を建設した。纂額は有栖川宮熾仁親王によるものである。工事は秋田県令の石田英吉の命令で石工によって刻印された。南面岡碑は1901年（明治34年）の鉄道開通によって東方に移動させられ、小松宮彰仁親王の来秋を好機として移転式が挙行された。その後、丘を永久に郡公園として保存するように武田千代三郎知事より南秋田郡長石井新蔵に伝えられた。郡は公園計画を作ったものの、1923年（大正12年）4月に郡制は廃止になり面潟村に管理が移された。明治天皇の東北巡幸の際の史料は川田剛の『随鑾紀程. 巻４』や児玉源之丞の『扈蹕日乗』がある。
1893年（明治26年）8月14日正岡子規は三倉鼻を訪れ『はてしらずの記』に紀行文を残した。その中の「秋高う　入海晴れて　鶴一羽」という句を句碑として三倉鼻公園に1964年（昭和39年）建立された。
1901年（明治34年）に三倉鼻を貫いて鉄道が開通した。三倉鼻の鞍部に鉄道が通行できるように、鞍部は掘られた。そのため、明治天皇の野立所跡は鉄路によって削られることになり、南面岡碑は11月移転式を挙行して少し東に移動した。以後、鉄路の西側を三倉鼻公園、東部を南面岡公園とした。南面岡公園は公園計画により南秋田郡の管理に移った。
1908年（明治39年）8月1日、田能村秋皐は三倉鼻を訪れ『車声帆影』に紀行文を残した。
1907年（明治40年）7月17日、河東碧梧桐が三倉鼻を訪れて記録を残した。
1909年（明治42年）7月22日幸田露伴は三倉鼻を訪れ『易心後語』（えきしんごご）に紀行文を残している。
1920年（大正9年）5月小牧近江はフランスから帰国し、そのため生まれ故郷の一日市村に近い景勝地の三倉鼻で10年ぶりの小牧を囲んでの酒宴が張られた。畠山松治郎や近藤養蔵、畠山資農夫などの一族の他に村の青年たちも多数同行した。その席上、村の青年たちの会を作ることになり、その会に小松が「赤光会」と命名し、同会の発足式が行われた。しかし、その時は赤光が何を意味するかも同席者も分かってはいなかった。その後、赤光会は『種蒔く人』の実戦部隊に成長していく。畠山松治郎や近江谷友治は東京で社会主義思想は身につけ帰郷はしたが、当時は小松の思想には及びもつかなかった。この会に参加したのは一日市村の青年たちや町の有力者であった。小舟に分乗して三倉鼻に上陸したり、自転車でかけつけたりした。村の有力者の地主や村長も皆参加したが、どんな思想で会を発足したのかは何も分かっていなかった。
1931年（昭和6年）5月3-4日結城哀草果は秋田で托鉢をしたときに、三倉鼻付近で2晩泊まっている。満月の明るい夜に山上の石地蔵の前でマントにくるまって寒さに身震いしながら寝た。笹が風で騒ぐ音が虻が襲ってくるように思えて目を覚ますとケンケンという雉の鳴き声が聞こえる。寒さに震えながらも再度眠りに入り、起きて山を下ると山下の桜は満開で、麓の公園には茶屋が2・3軒あって娘たちが髪を束ねたり掃除をしていた。茶屋の床には雉の剥製があり、結城は夜の間に聞いた雉の鳴き声が思い出された。次の日は筑紫森山上のお宮に泊まった。真夜中頃に天井が落ちたかのような音がして、寝ている顔の上を爪を立てて通りすぎたものがある。翌日はからりとした快晴で、床の上にはネズミのフンが沢山落ちていた。この、結城哀草果が泊まった筑紫森（岳）上の神社は磯前神社で、1958年（昭和33年）に石材採取のために400m程度北東の場所に移動している。
1947年（昭和22年）6月16日、斎藤茂吉たちは八郎潟と三倉鼻を訪れ、歌を残した。
1954年（昭和29年）4月7日オランダのデルフト工科大学ピーター・フィリップス・ヤンセン教授とフォルカー技師は、八郎潟を視察し三倉鼻に記念植樹を行った。三倉鼻にはこれを記念して「八郎潟干拓調査記念樹」碑が建っている。
1961年（昭和36年）『八郎潟町町民歌』（作詞 三戸幸二郎、作曲 大山会三郎）が制定され、その中の2番で「桜名高き 三倉鼻 一望に町 ひらけゆき 馬場目の流れ 清らかに 伝統誇る 盆踊り 文化の流れ 受けついで うるわしき わが八郎潟町」と三倉鼻は歌われている。
三倉鼻の周辺

石地蔵 - 天瀬川の肝煎喜右衛門が1759年（宝暦9年）正月に主に水難したものを慰めるためにたてたもの。この石地蔵があるピークは地蔵森と呼ばれる。（北緯39度59分10.7秒 東経140度04分26.5秒﻿ / ﻿北緯39.986306度 東経140.074028度﻿ / 39.986306; 140.074028）
記念碑 -石地蔵のすぐ南にある記念碑。筑紫森（岳）（98m）を石材採取の場にして八郎潟干拓工事などで開発した個人を顕彰した碑。1979年（昭和54年）に建てられた。
標柱「菅江真澄の道」 - 1801年（享和元年）11月12日にこの地を訪れた菅江真澄を記念したもの。石地蔵の近くにある。
八郎潟開拓調査記念樹とその碑 - 1954年4月7日オランダのデルフト工科大学ピーター・フィリップス・ヤンセン教授とフォルカー技師が、八郎潟を視察し三倉鼻に記念植樹を行った場所。八郎潟干拓はこの調査によって大きく前進した。（北緯39度59分05.3秒 東経140度04分29.1秒﻿ / ﻿北緯39.984806度 東経140.074750度﻿ / 39.984806; 140.074750）
閑院宮殿下御手植ノ松とその碑 - 1901年（明治34年）4月閑院宮載仁親王が植樹した松の木。現在枯れている？八郎潟開拓調査記念樹の近くにある。
小松宮殿下御手植ノ桜とその碑 - 1901年（明治34年）9月小松宮彰仁親王が植樹したもの。八郎潟開拓調査記念樹の近くにある。同時に佐竹義生が植樹したヒノキがあったが、鉄路が上を走っている。
正岡子規の句碑 - 1964年（昭和39年）9月15日に建てられた正岡子規の句碑。八郎潟開拓記念樹の近くにある。（北緯39度59分05.4秒 東経140度04分28.7秒﻿ / ﻿北緯39.984833度 東経140.074639度﻿ / 39.984833; 140.074639）
郡界碑 - 「従是北山本郡」と彫られており、南秋田郡と山本郡の境界碑である。いつたてられたかは不明であるが、羽州街道に設置されたものなので藩政期と思われる。ヤブに覆われ地元でもこれを知っている者がほとんどいなくなっており、保存が急がれる。（北緯39度59分09.7秒 東経140度04分32.0秒﻿ / ﻿北緯39.986028度 東経140.075556度﻿ / 39.986028; 140.075556）昔はこの地区は境界の争いが多かったと言われている。東側の鉄道を挟んだ地蔵森の中頃にも郡境界木があった。移動の形跡がある。
一里塚跡 - 三倉鼻を鉄道路線に沿って北上する道路左側、天瀬川集落との間に、江戸時代に建てられた羽州街道の一里塚があった。江戸から152里であった。
織田信雄の配流地 - 三倉鼻の北の天瀬川集落には、織田信雄の配流地とされる場所があり、当時の肝煎であった喜右エ門家ではそれにまつわる伝説が残されている。
糟森と米森 - 伝説が語られる小山。糟森の山頂にも2体の石地蔵がたっている。糟森（北緯39度59分03.8秒 東経140度04分24.0秒﻿ / ﻿北緯39.984389度 東経140.073333度﻿ / 39.984389; 140.073333）、米森（北緯39度59分05.6秒 東経140度04分25.6秒﻿ / ﻿北緯39.984889度 東経140.073778度﻿ / 39.984889; 140.073778）。
湖玉句碑 - 1920年（大正9年）4月に建てられた湖玉（米田貞治）の句碑。三倉鼻周辺の湖岸を干拓して田を開拓した記念碑。糟森のふもとにある。「墾き田の 湖長閑なり 昼の月」と彫られている。
標石 - 1932年（昭和7年）に建てられた標石。「南面岡公園」と彫られており、南面岡公園の入り口にある。（北緯39度59分05.8秒 東経140度04分30.9秒﻿ / ﻿北緯39.984944度 東経140.075250度﻿ / 39.984944; 140.075250）
忠魂碑 - 面潟村出身兵の慰霊を目的に、面潟軍人分会によって1911年（明治44年）4月にたてられた。碑文は寺内正毅によるもの。南面岡碑と標石の間にある。
南面岡碑 - 明治天皇の巡幸を記念したもの。表面最後に、ここを南面岡と名付けた理由が四言詩の漢詩として彫られている。和訳すると「岡の高き勝は湖山を兼ぬ、ああみちて魚踊り、鳶飛びて天に戻る。鑾輿（らんよ・天子の御車）至る、驪美（しび・美酒をこす）撃鮮（げきせん・獣肉や魚を切ること）、天官（周代の宰相、高位高官）職に列（つら）なり歔人（ぎょじん・魚を献ずる役）鼈人（べつじん・魚を献ずる役）。湖の濶（ひら）き豈奇顴なからん。惟茲（これここ）の高岡南面獨り尊し」。「南面」は天子の位という意味で、易経の「聖人南面而聴天下 嚮明而治」という故事による。後半の「嚮明而治」から「明治」の年号が作られている。（北緯39度59分06.9秒 東経140度04分31.4秒﻿ / ﻿北緯39.985250度 東経140.075389度﻿ / 39.985250; 140.075389）
学内茶屋、望湖亭跡地の標石 - 2005年6月に工藤学内の子孫によってたてられた。南面岡碑のすぐ北にある。
芭蕉翁の碑 - 1823年（文政6年）に工藤学内や島田仙風によってたてられた。（北緯39度59分07.5秒 東経140度04分32.5秒﻿ / ﻿北緯39.985417度 東経140.075694度﻿ / 39.985417; 140.075694）
司農句碑 - 司農（渡辺伝右衛門）が56歳の時に1837年（天保8年）12月11日にたてた句碑。芭蕉翁の碑の隣にある。「鴨鳴くや 嵐のたたむ 水の月」と彫られている。
明治天皇巡幸の際の御野立所跡 - 標柱が芭蕉碑の上方にあったが、現在はない。
夫殿の洞窟 - 数々の民話が語られている。現在は洞窟前に説明板と鳥居が建てられ、内部には夫殿の祠と八郎太郎の石碑がある。（北緯39度59分09.2秒 東経140度04分21.5秒﻿ / ﻿北緯39.985889度 東経140.072639度﻿ / 39.985889; 140.072639）
磯前神社 - 御神体は薬師如来。筑紫岳山頂にあった神社を移転安置したもの。社号標には「本神社は、もと海抜150米筑紫岳頂上にあり、昭和33年（1958年）国営八郎潟干拓事業原石山に農林省より指定され現在地に移す」とある。
三倉鼻周辺の地形の変化

三倉鼻周辺は時代の流れによって次第に変化してきた。はるか昔は鉄道路線を越えて山麓まで八郎潟の湖水に洗われていたと考えられる。雄物川改修工事採石場（現在は個人経営の採石場）の沢は「船入澤」と称していた。糠森や米森（どちらも小山）は湖水に浮かんでいたと考えられる。1694年（元禄7年）の能代地震や、1810年（文化7年）の男鹿地震ではかなりの土地の隆起があった。一部湖岸地方では1mから3mの隆起があったとされている。
右の絵図は男鹿地震直前の菅江真澄による三倉鼻周辺の絵図である。夫殿の洞窟の近くには湖岸が迫り、糠森の真下も湖水である。菅江真澄の別の絵図の解説には糠森にささやかな桜が咲き、筑紫森（岳）の峡からこの近辺の花が見えるのが素晴らしいと書いている。夫殿の洞窟の前には鳥居があり、注連縄が張られ、御幣がたてられている。
明治天皇が訪れた三倉鼻の夫殿の洞窟に関する表現は次の通りである。その岳の湖水に面して糠森がある。糠森は尖塔状に凸紀した小岳の上に、松の木が３４枚あって、国道（当時の国道は線路沿いにあった）から見える。しかし、相対する辺りに岩窟があることは土地の人の他は滅多に知らない。田の端の湿地帯になっている小道を右に左に迂回して参拝すれば、まもなく湖水の付近に出る。目的の岩窟は怪しい口をいまだにあけている有様であった。洞窟は深さが約2間半、幅も大体その程度であって、高さは正面の入り口のところで1丈程度、畳なら8枚も楽に敷ける洞窟であった。洞窟の奥には小さな鉄の鳥居があり、どんな神が存在するか分からないが、例の窟竜権現かと思える。洞窟の周辺には鉄道用材が破片を切り出し、洞窟の内部に積んでいる。（ここで数々の歌が記されているが省略する）
明治20年頃までは、夫殿の洞窟の岩頭や糠森の岩頭から雑魚釣りができるほどであったが、干拓事業のために昭和10年頃には糠森の西方100mほどまで水田が広がっていた。夫殿の洞窟は明治20年頃は穴の口まで湖水が満ちることがある断崖絶壁の地であり、岩舟長根の急坂により三倉鼻は往古においては交通を断たれた要害の地であった。夫殿の洞窟の穴も、現在よりは1.5mほど深いものであったが、1901年-1902年（明治34-35年）の鉄道敷設工事の際にこの洞窟を鍛冶場にしようとして土砂をうずめ平坦にして現在の形に変えられたもので、湖水の侵食作用で出来たものと分からなくなってしまった。
1932年（昭和7年）頃は、学内茶屋の跡付近の鉄路はスノーシェッドで覆われており、夫殿の洞窟は漁具の置き場になっていた。菅江真澄の絵図と比較している文章からは、当時は夫殿の洞窟には鳥居も無かったことがうかがえる。
菅江真澄による絵図の奥に一番高く見えるのは筑紫岳（北緯39度59分12.5秒 東経140度04分42.3秒﻿ / ﻿北緯39.986806度 東経140.078417度﻿ / 39.986806; 140.078417）である。昔はこの山は標高98mほどの山であったが、雄物川改修工事や八郎潟の干拓のための石を掘り、現在では海面より低くなっている。それは、石材の採掘によるためである。筑紫岳の石材採掘は、14世紀からの湖畔東部の板碑群に使われた。湖畔には1334年～1355年の北朝年号の板碑群があるが、それらは筑紫岳の石英安山岩であった。1924年（大正13年）6月からは、筑紫森（岳）に内務省仙台土木出張所雄物川改修事務所面潟工場が置かれ、その石材は土崎港改修の防波堤用に使われた。石材は1932年（昭和7年）まで、8千坪ほど採取された。戦後は、筑紫森（岳）の石材は八郎潟の干拓に使用された。農林省は筑紫岳を購入し、三倉鼻の東に砕石のストック場と砕石運搬用岸壁が設けた。工事期間中、毎日たくさんの石が築堤現場へと運ばれていった。1959年～1963年（昭和34～38年）度の5年間で、採石のために爆破等の作業を行った体積は80万立方メートルになった。その結果、筑紫岳の北側の大半は失われ、筑紫森（岳）は大きく姿を変えた。また筑紫岳から運び出され、捨石工事に使われた石の量は、124万トンにものぼった。採石場は現在も民間会社により稼働している。筑紫森（岳）上には磯前神社があったが、1958年（昭和33年）に石材採取のために400m程度北東の場所に移動している。
夫殿の洞窟

夫殿の洞窟は地蔵森のふもと、国道7号からも見ることができる大きな岩穴で、大昔ここが海岸だった時代の波の穴と言われている。また、縄文時代には住居としても使われている。夫殿の岩窟など多数の呼び方がある。この洞窟には夫殿権現と八竜権現が祀られており、さらに数々の民話が語られている。
三湖伝説では八郎太郎は日本海附近まで来て、ようやく湖を作る適地が見つかったので、その支障となる天瀬川の老夫婦の家を訪ね、明朝鶏が鳴くと同時に洪水が来るから避難するようにと伝え、湖を作り始めた。しかし姥は逃げる途中で麻糸を忘れてきたことに気づき取りに戻った。そのとき、鶏が鳴き夫婦は逃げ遅れたため、八郎太郎はそれぞれ別々の岸へと放り投げて助けた。夫は湖の東岸の三倉鼻の夫殿権現（おとどごんげん）に、妻は北西岸の姥御前神社に祀られている。この物語は多数のバリエーションがあり、日本神話のアシナヅチ・テナヅチとの関連があり、夫殿権現は「足名槌神」として、姥御前神社は「手名槌神」とされている。この両地区では昔は逃げ遅れた原因になった鶏は飼わず、鶏や卵も食べなかったという。
昔、戦に破れた若武者が三倉鼻の突端にある岩屋にたどりつき、ここを仮の住居にしていた。土地の人は彼を「おとど」と呼ぶようになった。里の乙女はこのおとどを慕わない者はいなかった。中でも最も美しいと言われた姉妹がいた。二人はしげしげと岩屋を訪れた。おとどは心を決めかね「二人のうち、どちらでも米の森を高くつんだ方を嫁にしようぞ」と約束した。それから、幾日もたたないうちにこつ然として、大小二つの森ができた。大きい方は姉が、小さい方は妹が積んだものであった。恋に破れた姉は、岸頭から湖中に飛び込み死んでしまった。ところが、妹が積んだ森は糠であり、小さい方の森は本当の米であった。勝ち誇った妹が岩屋をたずねた時、おとどの姿はどこにも見えなかった。むかし、糠森の上には松が一本立ち、米森には夫婦松が二本立っていたという。
洞窟にある修験とその二人の娘が住んでいて、その修験は「おとど様」と言われていた。そこに若者が洞窟を訪れ、娘は若者に惹かれ二人の娘が若者に求婚する。途中の話は上記の物と一緒で、だまされた男は娘の不実に愛想をつかして姿をくらまし、姉は罪に責められて妹の後を追う。おとど様も病床に倒れ、三人は米森、糠森、地蔵森に葬られる。それ以降、この洞窟は三座鼻または大殿とよばれるようになった。
昔は、夫殿の洞窟に南秋田郡八郎潟町の一日市、夜叉袋、浦横、五城目、山本郡琴丘町などの広い地域から村人が酒肴持参で来て、酒盛りをしながら雨を祈った。肴は必ず鶏肉であったばかりではなく、鶏の生首を持参し、宴が盛になると岩屋の壁にその血をなすりつける。八郎は鶏が大嫌いであったから、こうして彼を怒らせ嵐を招いて雨を降らせようとした。八郎が鶏を嫌いなのは、八倉山 の麓で川をせき止めようとしたときに、いくら築いても夜明けになって鶏が鳴くと堰が崩れてしまったからだという。このため琴丘町天瀬川や八竜町芦崎では戦前まで鶏を飼わなかった。
ある時、天瀬川の若者が隣村の鯉川で友達と酒を飲み、おだてにのって鶏を食べてしまった。ところが、まもなく豪雨が降り続き、往来が途絶え若者は家に返ることもままならなくなった。翌朝、若者は潟の水で身を清め夫殿権現に謝罪のおはたしをした。ある日照り続きの年に、鯉川の若者がこの話を思い出し、舟をしたてて夫殿権現に行き、生きた鶏の首を切り、吹き出る血を岩屋の入り口にぬりつけ潟に入って水を浴び帰った。彼らの帰りの途中で土砂降りの大雨になり、村につく頃には舟が雨水でいっぱいであった。この霊験が評判になり、近郷の百姓は日照り続きのときは、夫殿権現に雨乞いに来た。山谷の村では夜松明をともし、太鼓をたたき景気をつけ、夫殿権現の穴の前で伝統のささらを舞って、鶏の生き血を岩屋に吹き付けて一日も早く雨が降るように祈願した。
鹿渡町山谷集落では、干ばつの夏に舟で対岸の芦崎姥御前神社にささらを奉納し、帰りは天瀬川の夫殿の穴に至り、鶏の生き血を岩屋の壁に塗りつけたという。効果はたちまち現れ、降雨がもたらされたと伝えられる。伝説としては、昔天瀬川に長者の翁と姥と美しい娘が住んでいた。その娘に毎夜通ってくる若者がいた。あるとき姥が部屋を覗くと若者は蛇体の姿で部屋をのたうちまわっていた。姥は「コケコウ」と鶏の鳴き声の真似をしたところ、若者の正体は八郎太郎だったからたまらない。彼は大暴風雨を起こし、怒って姥を潟向かいの芦崎まで蹴飛ばしてしまった。このことから、天瀬川と芦崎では鶏を忌み嫌い、長者を夫権現として祀るようになった。『八郎潟由来物語』でも『夫権現』の物語が語られている。
菅江真澄は三倉鼻を何度も訪れている。真澄は夫殿の洞窟で雨乞いの儀式が行われていたことを記録しており、さらに「鶏が泣けば犠牲にするのを止めて虚しく帰って再度行うのが習わしである」と書いている。また、菅江真澄は夫殿の洞窟と姥御前神社のアシナヅチ・テナヅチとの神話との関連性を指摘している。真澄はまた、夫殿の洞窟に鬢水という泉があることを記している。高谷重夫も、三倉鼻には鬢水（びんすい）入れという井戸の近くに龍神祠があって、天瀬川の人たちが11月20日を龍神の日と呼んで祭りをしてることを記録している。
人見蕉雨の『黒甜瑣語』 （寛政10年、1798年）では、「湖水の火」と題し天王村の農民から聞いた話として次のような話が記録されている。今から30年ばかり前に八郎潟で初夜（午後8時～10時）が過ぎるころに、寒火が一つ燃えだしそれが湖上に浮き、しだいに増えて湖上一面にゆれて流れることがあった。その火がどこから出るのかと思えば、西岸の辺りに穴があってそこから火が出ている。筑紫の不知火の類だろうか。暁まで燃えていたが、次第に消えていきその後はどうということはない。その穴は今に残っていて温泉の口になっており、湧き出す湯に触った魚はただれ死んだり、奇形になって網にかかるものもたびたびあるという。
地蔵森の石地蔵

この石地蔵は、天瀬川の肝煎の喜右衛門が、1759年（宝暦9年）正月に漁師が難破をしたり、春先に湖の氷が破れて水中に落ち凍え死ぬ者が多かったので亡霊が沖合に火玉になって現れた、これをなぐさめさらに陸路を旅する人の難儀を救うために、建てたものであった。彼は石地蔵のたけは台座から一丈で、八郎潟からはもちろん道路からも見えるように天瀬川に向けて北面させて建てた。開眼の日は天瀬川や真坂はじめ近郷の老若男女が山上に集まって壮大な儀式を催した。ところが翌日、天瀬川の人が行ってみると北面させたはずの石地蔵が南面している。不思議なことがあるものだと総出で北面させた。しかし、次の日よく見るとまたもや石地蔵は南面している。いくら繰り返してもやはりだめであった。皆は「地蔵様が南に向きたいのだろう」と考え南面させておくことになった。そして「霊力がある地蔵様だ」となぞにしていた。この場所は、天瀬川と真坂の間で何度も境界争いがあった場所だった。真坂の人たちは天瀬川の人たちに石地蔵を建てられ悔しがったが、供養のために建てるとされるとあえて反対もできない。今度また境界争いになれば自分たちが不利になると思って南に向きを変えたものであった。毎年、6月24日は地蔵様のお祭りと言って、天瀬川や真坂などの人たちが地蔵様に集まって供養をした後、食事をして酒を飲んだ。
平安中期の北の国境

平安中期の歌人であり学者である源順が承久年間（931年-938年）に編纂した『和名類聚抄』という辞書がある。この辞書は、当時のあらゆる事や物の名前と読み、意味がおさめられていて、見方によっては百科事典とも言える。この本には10世紀半ばの国名・郡名・郷名の全てがおさめられていて、出羽の国の最も北が率浦郷（ひきうらごう）であった。率浦は「率土の果て」という意味で、ここが律令国家の北の果てであった。五城目町の森山、高岳山、三倉鼻が国の境で、これより北には国・郡・郷は無かった。この地より先は蝦夷と呼ばれた人たちの土地となっていた。三倉鼻の南にある集落、夜叉袋の北端には蝦夷湊という地名がある。その昔、この地に馬場目川が流れていたと言われている。
南方から見た三倉鼻
 正面が地蔵森　少し左の手前中央の頂上に桜が咲いている小山が糠森 中央の道路が２又なっている所の手前にある小山が米森（頂上には切り株がある）　右方の丘の上に正岡子規の句碑などがたつ
明治天皇の巡幸を記念した南面岡碑 背後に学内茶屋の標石がある
三倉鼻から望む八郎潟と鳥海山 画:川村雨谷 『扈蹕日乗』
郡界碑 「従是北山本郡」とある
菅江真澄 『雄鹿乃春風』(1810年)による三倉鼻
筑紫岳跡の窪地 現在も砕石が行われており、標高は海面より低い
芭蕉句碑
正岡子規の句碑
夫殿の洞窟
地蔵森の山頂にある石地蔵
十王町

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: 「十王町」のその他の用法については「十王町 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
十王町（じゅうおうまち）は、茨城県北部にあった多賀郡の町である。2004年11月1日に、日立市に編入された。
地理

現在の日立市の北部に位置する。
街の66％が森林で占められている。
太平洋に面する。
町内には十王川、小石川が流れ、2本の河川の流域に集落や耕地が形成されている。
町は多賀山地の一部に位置する。
日本で1ヶ所しかない、鵜の捕獲地。
十王の名の由来はかつて町内にあった「十王堂」。閻魔王ら10人の王を祭った、十王信仰の仏堂であったという。
地理 > 隣接していた自治体

高萩市
日立市
久慈郡里美村
歴史 > 沿革

1897年（明治30年）2月25日 - 川尻駅（現在の十王駅）が開業。
1955年（昭和30年）2月11日 - 櫛形村・黒前村・高萩市の友部が合併し十王村が発足。
1956年（昭和31年）1月1日 - 町制施行し十王町となる。
1968年（昭和43年）12月23日 - 十王町交通安全宣言
1974年（昭和49年）2月12日 - 十王町の紋章を制定。
1978年（昭和53年） - 十王町民の歌を決定。
1986年（昭和61年）3月
町制30周年にあたり町の花、町の木、町の鳥を決定。
十王町民憲章を制定。
2001年（平成13年）12月20日 - 非核平和の町宣言
2003年（平成15年）
1月22日 - 日立市・十王町合併検討懇話会が設置される。
4月1日 - 日立市・十王町合併協議会が設置される。
2004年（平成16年）
5月12日 - 日立市・十王町合併協定調印式が開催。
10月28日 - 十王町総合健康福祉センターJホールにて十王町閉町式典が開催。
11月1日 - 日立市に編入され消滅。読み方は「じゅうおうちょう」となる。
歴史 > 行政区域変遷

変遷の年表
| 十王町町域の変遷（年表）> 年 | 十王町町域の変遷（年表）> 月日 | 十王町町域の変遷（年表）> 旧十王町域に関連する行政区域変遷 |
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| 1889年（明治22年） | 4月1日 | 町村制施行により、以下の村が発足する。 黒前村 ← 黒坂村・高原村・山部村・福平村  櫛形村 ← 友部村・伊師本郷・伊師村の一部 |
| 1954年（昭和29年） | 11月23日 | 黒前村の一部（福平）・櫛形村の一部（友部の一部）が松岡町・高岡村・高萩町と合併し、高萩市が発足。 |
| 1955年（昭和30年） | 2月11日 | 櫛形村・黒前村・高萩市の一部（友部）合併し、十王村が発足。 |
| 1956年（昭和31年） | 1月1日 | 十王村が町制施行し十王町になる。 |
| 2004年（平成16年） | 11月1日 | 十王町は日立市に編入され、消滅。 |
変遷表
| 十王町町域の変遷表> 1868年 以前 | 十王町町域の変遷表> 1868年 以前 | 十王町町域の変遷表> 明治22年 4月1日 | 十王町町域の変遷表> 明治22年 - 昭和19年 | 十王町町域の変遷表> 昭和20年 - 昭和64年 | 十王町町域の変遷表> 昭和20年 - 昭和64年 | 十王町町域の変遷表> 平成元年 - 現在 | 十王町町域の変遷表> 現在 | 十王町町域の変遷表>  | 十王町町域の変遷表>  |
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|  | 福平村 | 黒前村 | 黒前村 | 昭和29年11月23日 高萩市 | 高萩市 | 高萩市 | 高萩市 |  |  |
|  | 黒坂村 | 黒前村 | 黒前村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|  | 高原村 | 黒前村 | 黒前村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|  | 山部村 | 黒前村 | 黒前村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|  | 伊師村の一部 | 櫛形村 | 櫛形村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|  | 伊師本郷 | 櫛形村 | 櫛形村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|   | 友部村 | 櫛形村 | 櫛形村 | 昭和30年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
|   | 友部村 | 櫛形村 | 櫛形村 | 昭和29年11月23日 高萩市 昭和31年2月11日 十王村 | 昭和31年1月1日 町制 | 平成16年11月1日 日立市に編入 | 日立市 |  |  |
歴史 > その他

1976年（昭和51年）1月23日 - 高原地内の工場から出火。隣接した山林に燃え広がり40ha以上が延焼。
行政

町長：和田浩一
一般会計（平成15年度当初予算）：5,521,500千円
財政力指数（1999年～2001年平均）：0.404
十王町役場（現：日立市役所十王支所・茨城県県北生涯学習センター、2024年1月）
十王町民憲章碑（2024年1月）
十王町閉町記念碑（2024年1月）
経済 > 産業 > 産業別就業人口

2000年（平成12年）国勢調査
就業者総数：6,324人
第1次産業：466人（7.4%）
第2次産業：2,813人（45.5％）
第3次産業：3,022人（47.8％）
分類不能：23人（0.4％）
地域 > 町名・字名一覧

（出典：）
大字伊師
大字伊師本郷
大字黒坂
城の丘一丁目～五丁目
大字高原
大字友部
友部東一丁目～四丁目
大字山部
教育

十王町立十王中学校
十王町立櫛形小学校
十王町立山部小学校
十王町立高原小学校
交通 > 鉄道

東日本旅客鉄道
■ 常磐線
川尻駅 → 十王駅（2004年3月13日、駅名改称）
交通 > 道路

一般国道
国道6号
国道461号
主要地方道
茨城県道10号日立いわき線
茨城県道60号十王里美線
一般県道
茨城県道230号高萩友部線
茨城県道297号十王停車場川尻線
金融機関

窓口あり
常陽銀行 十王クイックステーション(相談窓口と紙幣専用のATM、通帳繰越機あり)
ゆうちょ銀行(郵便局) 十王郵便局 十王高原簡易郵便局
茨城県信用組合 十王支店
茨城ひたち農業協同組合 十王支店
ATMのみ
セブン銀行（セブンイレブン）
ローソン銀行（〚ローソン〛2店舗）
町内で金融機関やATMが1ヶ所もない地区は山部、黒坂、城の丘である。高原の簡易郵便局は一時閉鎖したが復活した。
文化施設 > 公園

十王パノラマ公園
文化施設 > 公民館

十王町中央公民館
文化施設 > 図書館

十王町立図書館
文化施設 > 文化ホール

十王町総合健康福祉センター ゆうゆう十王 多目的ホール（Jホール）
文化施設 > スポーツ施設

十王町総合運動広場
伊師町運動公園
十王町テニスコート
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事・施設 > 観光地

伊師浜海岸（白砂青松百選）
伊師浜海水浴場（日本の水浴場88選）
国民宿舎「鵜の岬」
鵜来来の湯十王
竪破山および太刀割石（たちわれいし）
いぶき山イブキ樹叢 - 国の天然記念物
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事・施設 > 祭事

愛宕神社 火伏祭：3月第2日曜日開催
十王まつり：8月第1日曜日開催
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事・施設 > 施設

十王ダム
国立天文台 水沢VLBI観測所
十王前横穴墓群
その他

市外局番：0293
十王駅東口（2014年1月）
十王町立図書館（現：日立市立十王図書館、2017年8月）
国民宿舎「鵜の岬」（2022年6月）
竪破山・太刀割石（2016年12月）
青森県道129号関ケ平五代線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
青森県道129号 関ケ平五代線
制定年: 1983年
開通年: 未調査
起点: 弘前市大字藍内字関ケ平（北緯40度31分54.3秒 東経140度22分19.3秒﻿ / ﻿北緯40.531750度 東経140.372028度﻿ / 40.531750; 140.372028﻿ (県道129号起点)）
終点: 弘前市大字五代（北緯40度36分58.5秒 東経140度24分53.0秒﻿ / ﻿北緯40.616250度 東経140.414722度﻿ / 40.616250; 140.414722﻿ (県道129号終点)） 県道3号上
接続する 主な道路 （記法）:     青森県道204号相馬常盤野線    青森県道28号岩崎西目屋弘前線    青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線    青森県道35号五所川原岩木線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
青森県道129号関ケ平五代線（あおもりけんどう129ごう せきがたいごだいせん）は、青森県弘前市を通る一般県道である。
概要

弘前市藍内字関ケ平の山間部から路線が始まり、ほぼ北上して弘前市悪戸で青森県道28号岩崎西目屋弘前線と約200mほど重複して岩木川を渡ると、 弘前市賀田で青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線・青森県道35号五所川原岩木線交点に至り、弘前市五代まで県道3号に重複して路線が終わる。
概要 > 路線データ

起点：弘前市大字藍内字関ケ平
終点：弘前市大字五代（青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線上）
歴史

1983年（昭和58年）1月11日 - 県道に認定される。
路線状況 > 重複区間

青森県道28号岩崎西目屋弘前線（弘前市大字悪戸・地内）
青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線（弘前市大字賀田 - 弘前市大字五代・終点）
地理 > 交差する道路

青森県道204号相馬常盤野線（弘前市大字相馬）
青森県道28号岩崎西目屋弘前線（弘前市大字悪戸）
青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線・青森県道35号五所川原岩木線（弘前市大字賀田）
青森県道3号弘前岳鰺ケ沢線（弘前市大字五代、終点）
地理 > 沿線の施設など

一丁木簡易郵便局
星と森のロマントピアそうま（そうまロマントピアスキー場）
弘前市立相馬中学校
弘前市役所 相馬庁舎
弘前市立相馬小学校
弘前市立青柳小学校
弘前市立西小学校
イオンタウン弘前樋の口（マックスバリュ樋の口店）
弘前市立岩木小学校
岩木郵便局
北見商科高等専修学校

北見商科高等専修学校（きたみしょうかこうとうせんしゅうがっこう）は、北海道北見市にある私立の高等専修学校（専修学校高等課程）である。
概要

学校法人栗原学園の運営。男女共学で修業年限は3年。北海道札幌市にある道立の北海道有朋高等学校と技能連携制度を行っており、本校卒業と同時に高等学校卒業資格も得ることができる。敷地内には同学園が運営する北見情報ビジネス専門学校、オホーツク社会福祉専門学校の2校が併設されており、学生・生徒はそれらの施設を相互利用して授業を行っている。
沿革

1955年 北海道北見市にて、北見簿記専門学校として創立。
1965年 現在地に校舎移転。
1967年 体育館落成。
1969年 組織改編。学校法人の認可を受ける。
1970年 文部省(現文部科学省)技能教育指定校となる。
1976年 専修学校法制定により、専修学校第一号認可校となる。
1977年 校舎全改築。
1979年 専門課程経理専攻科設置。(現在の北見情報ビジネス専門学校)
1985年 大学入学資格付与許可校に認定。
1989年 北海道有朋高等学校と技能連携制度締結。
1991年 OA機器設置。
2002年 人材派遣センター設置。
2004年 トレーニングジム設置。（スポーツプラザ進化塾）
2005年 創立50周年。
2006年 陶芸工房設置。
2009年 校舎全改築(全館冷暖房完備)
2013年 OA機器全更新。
2014年 生徒数増加により、校内に設置していた陶芸工房等を国道39号沿いの新校舎(39キャンパス)に移転。
学科

全日制 商業科 - 1学年あたり定員80名（特別推薦：3名　推薦：40名　一般：37名）
（※特別推薦入学は本校卒業後に系列専門学校入学を希望する者を対象。本校での3年間、授業料が免除となる。）
部活動

運動部（現在活動中のもの。）
硬式テニス
卓球
バドミントン
フライングディスク部
文化部（電卓部および簿記部については全国競技大会の常連校である。）
電卓部
平成18年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝
平成19年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝
平成20年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 準優勝
平成21年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 準優勝
平成22年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝・準優勝
平成23年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 準優勝　個人総合競技 3位
平成24年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 準優勝・3位
平成25年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝・準優勝
平成26年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝・準優勝・3位
平成27年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 準優勝
平成28年度 全国経理教育協会主催　全国電卓競技大会　団体競技 準優勝　個人総合競技 準優勝
簿記部
平成18年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 準優勝
平成19年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 優勝
平成20年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 準優勝
平成21年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 準優勝　個人総合競技 3位
平成22年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 準優勝
平成23年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 準優勝　個人総合競技 優勝
平成24年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝
平成25年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝
平成27年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 優勝・3位
平成28年度 全国経理教育協会主催　全国簿記競技大会　団体競技 優勝　個人総合競技 準優勝・3位
美術サークル
学園サークル活動（学園姉妹校との合同サークル。生徒・学生・教職員・OBらが加入）
ブルームボールサークル(Kuriharaスコーピオンズ)
栗原学園朝野球部
所在地

北海道北見市常盤町3丁目14-18
カミオジャパン

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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒541-0058 大阪府大阪市中央区南久宝寺町2-2-9 船場フジイビル
設立:  1987年6月
業種:  その他製品
法人番号:  3120001077056 
事業内容:  ステーショナリー等の企画、デザイン、製造、販売
代表者:  代表取締役社長 北田和樹
資本金:  7990万円
従業員数:  150名（2013年4月1日現在）
外部リンク:  https://www.kamiojapan.jp/
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株式会社カミオジャパンは、大阪府大阪市中央区に本社を置く1987年設立のファンシー文具メーカーである。「カミオ」の名称は「紙王」に由来する。
グループ企業としてクラックス、アフェクトがあり、大まかには、商品の対象年齢により担当メーカーを分けている。
商品展開

自社製作のキャラクターを中心に展開しているが、「アルプスの少女ハイジ」「ハローキティ」などのライセンス商品も生産・発売している。
発売商品は、手帳やメモ帳、パックレター（「Skyser Craper」「Precious Mail」などの名称で展開）などの紙製品が多い。シールも販売されている。
リップグロスのようなケース入りのフィルム付箋。「グロススティックマーカー」が第28回日本文具大賞2019デザイン部門優秀賞した。
主なキャラクター

ペタニマル。
ぷくぷくあわわちゃん
Super Happy Girl
CAPSULE CHILDREN
ほうかごともだち
Bunny Girls
Soul Love Sound
Romantique Soleil
Steady girl
POSTMAN BEAR
バナ夫
ラブ友
Fairy Tale World
もちもちぱんだ
アニマルライフ
こねこのコットン
ぜんまいじかけのトリュフ
いーすとけん。
その他

同じくファンシー文具メーカーのマインドウェイブ、クーリアはカミオジャパンの従業員が独立して設立したものである。
プールクールは、カミオジャパンの前社長が従業員何人かを引き連れて設立した会社である。
森浩之

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: 「森博幸」あるいは「森弘之」とは別人です。
| 福岡ソフトバンクホークス  コーディネーター（野手） #022> 基本情報 |
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国籍:   日本
出身地:  大阪府泉南市
生年月日:   (1965-02-04) 1965年2月4日（59歳）
身長 体重:  177 cm 77 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  捕手
プロ入り:  1986年 ドラフト2位
初出場:  1987年10月11日
最終出場:  1990年7月28日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  PL学園高等学校  東洋大学  南海ホークス福岡ダイエーホークス (1987 - 1991)
 コーチ歴
  福岡ダイエーホークス 福岡ソフトバンクホークス (1993 - 2002, 2009 - 2012, 2017 - )
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
森 浩之（もり ひろゆき、1965年2月4日 - ）は、大阪府泉南市出身の元プロ野球選手（捕手）。右投右打。
1991年から1997年の登録名は森 広之。