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ローラ・エケ

| ローラ・エケ |
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生誕:   (1984-04-08) 1984年4月8日（40歳） フランスオー＝ド＝フランス地域圏ノール県
出身校:  コンセルヴァトワール、パリ・オペラ座バレエ学校
職業:  バレエダンサー
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ローラ・エケ（Laura Hecquet,1984年4月8日 - ）は、フランスのバレエダンサーである。4歳半でバレエを始め、10歳でパリのコンセルヴァトワールに入学した。2000年から2年間、パリ・オペラ座バレエ学校で学んだ後に2002年にパリ・オペラ座バレエ団に入団した。負傷などによって一時期舞台を離れたものの、復帰後の2015年3月にエトワールに任命された
。しばしば「ローラ・エッケ」とも表記される。
経歴

フランス北部、ノール県の出身。両親は音楽を好んでいて、父はアコーディオン、母はオルガンを弾き、家庭は常に音楽とともにあった。幼少時の夢は「総理大臣」で、エディット・クレッソンのように権力を持ちたいと思っていたという。
4歳半のときにバレエを始めたが、エケ自身によれば「ダンスというより小さな子どもの身体能力の啓発的なクラス」で、もっと身体を動かしたいと思った彼女は半年ほどで辞めている。改めてクラシック・バレエを習い始めたのは6歳のときであった。エケは「音楽が聞こえてくると体を身体を動かしたくなる質」だったので、両親に願い出て再度バレエを始めた。
10歳のときにパリのコンセルヴァトワールに入学して首席となり、16歳でパリ・オペラ座バレエ学校に編入した。編入の理由は、幼少時からのパリ・オペラ座バレエ団への強い憧れであった。エケにとって、パリ・オペラ座バレエ学校での日々は素晴らしい授業を受ける機会に恵まれていた。ただし、それは同時に非常に真剣で厳しいもので、時折「踊る喜び」を忘れてしまうのではないか、と危惧を覚えたほどであったが、良い思い出にもなった。
2002年、バレエ学校卒業後に入団試験でトップの成績を収め、パリ・オペラ座バレエ団に入団した。入団後すぐの昇進コンクールで2003年にコリフェに昇進した。同年の5月には、若手ダンサーの公演で踊る機会を得るなど順調なダンサー生活のスタートであった。
2005年には昇進コンクールで『ノートルダム・ド・パリ』（ローラン・プティ振付）のエスメラルダを踊り、トップの成績でスジェに昇進した。2006年、パリ・オペラ座バレエ団所属の期待の若手ダンサーを対象として与えられるカルポー賞（フランス語版）を受賞した。スジェ昇進後に『ラ・バヤデール』のガムザッティや『椿姫』のマノンなどの大役を踊る機会も得ている。
順調に見えたエケのキャリアは、スジェ昇進後しばらくしてから上手く進まなくなった。スジェから上の階級を目指すための昇進コンクールがあってもプルミエール・ダンスーズの空席がない年や、コンクールで成果を出せなかった年が続き、上位への昇進がなかなかできなかった。
エケにとって最大の危機が訪れたのは、2009年10月のことであった。『ジゼル』公演でウィリーの女王ミルタを踊っている最中に負傷し、1年以上の休業を余儀なくされた。翌年11月にモスクワでの『白の組曲』（セルジュ・リファール振付）のシエスト（パ・ド・トロワ）を踊って舞台復帰を果たしたものの、思うような表現ができずに悩む日々が続いた。さらに、休業中に才能豊かな若手ダンサーが次々と出現してきた。失意の日々の中で、エケを支えたのはバレエを愛する心であった。バレエを愛するからこそ、彼女は自分の可能性を信じ続けて努力を怠らなかった。
停滞していたエケのキャリアの転換点となったのは、2014年の夏に東京で開催された「エトワール・ガラ」だった。エレオノーラ・アバニャートが開催直前で降板し、公演プロデューサのバンジャマン・ペッシュから直々にオファーを受けたのは出発の直前であった。もともと彼女とペッシュは気が合う間柄であり、予定演目もよかったことからすぐに「ウィ！」と答えている。出演準備は短期間であったが、大好きな作品を踊ることができるため、ストレスはなかった。そして「エトワール・ガラ」の共演者とは全員気が合って、良いエネルギーに満たされた2週間を送ることができた。イザベル・ゲランと仕事をする機会に恵まれたのも、彼女にとって良い経験となった。
さらに当時のパリ・オペラ座バレエ団芸術監督のバンジャマン・ミルピエ（フランス語版）（2014年11月-2016年7月在任）が彼女を登用した。彼が着任してすぐに開催された昇進コンクールで、エケはプルミエール・ダンスーズへの昇進を果たした。さらにその3か月後、2015年3月23日に『白鳥の湖』（ルドルフ・ヌレエフ振付）の舞台上で彼女はミルピエによってエトワールに任命された。ミルピエの短い在任期間中で、エトワールに任命されたのは彼女だけであった。
エトワール任命後のエケは2017年の日本公演キャンセルがあったものの、2020年の秋に開催されたオペラ・ガルニエでの公演「オペラ座のエトワールたち」で元気な姿を見せている。この公演ではマチュー・ガニオとステファン・ビュリヨンを相手役として『椿姫』のパ・ド・ドゥ（ジョン・ノイマイヤー振付)を踊った。
人物

エケは自分の性格を「とてもエネルギッシュでアクティブ」と分析している。2015年頃から友人の勧めによって、朝晩の日課として日課にメディテーションを取り入れている。この成果により、以前のような焦りや神経質な気分を感じることがなくなり、周囲に対しても心が開放されて前向きに対処することができるようになった。負傷による長期の休業について「辛かったけど、こうした時期をやり過ごせるようになれるって、人間ってすごい力を持ってるって言える。（中略）この休業でパワーとエネルギーを与えられたわ、これは確かよ」と回顧した。
エケは幼いころから動物好きで、犬のタガダ（キャバリア・キング・チャールズ・スパニエル）と猫のギルベールを飼っている。タガダを飼う契機となったのは、2013年の昇進コンクールであった。このコンクールではプルミエール・ダンスーズの空席1つを同僚のアマンディーヌ・アルビッソン（フランス語版）と競い、アルビッソンが1位、エケが2位という結果でプルミエール・ダンスーズへの昇進を逃した。それでもエケは自分の頑張りに対する褒美として、タガダを飼い始めた。タガダの存在によって、彼女の感覚では、瞬く間にエトワールへの道が開けていった。エケは「タガダは私の幸運の犬なんです」と後にインタビューで答えている。
彼女にチャンスを与えたバンジャマン・ミルピエについて、エケは深く感謝している。「私を信じてエトワールというタイトルをくれた彼に、これからは私が応える番なの」と発言し、続けて「彼の判断は間違っていなかった、と皆に思ってもらえるような表現をしていきたいと強く願っているわ」と述べている。
2014年のインタビューでエケは「ダンサーでなければ何の仕事をしていたと思うか」という質問に「ダンス以外、何も考えられない」と答え、ダンサーとしての定年後については、ダンスの指導者を志望していることを明かした。キャリアを重ねるにつれてその意思が強くなっているが、都会の喧騒を嫌う彼女は「オペラ座があるから、今は住んでるけど・・。私には自然 、静けさが必要なの」と語った。
レパートリーと評価

エケは172センチメートルと長身で、美貌に加えて優れた舞踊技巧と洗練された表現力を兼ね備え、フランス・バレエのエレガンスを感じさせるダンサーと評価される。パリ・オペラ座バレエ団にはステファン・ビュリオン、エルヴェ・モロー、フローリアン・マニュネ、オードリック・ベザールなどの長身でパートナーとしても優秀なダンサーが多く、恵まれた環境である。彼らの中でも感受性という点で相性が良いのはエルヴェ・モローだとエケは自己評価している。
2002年の入団当時、オペラ座のダンサーはクラシック・バレエを踊るグループとコンテンポラリーを踊るグループに分かれていた。トップの成績で入団したエケは自然にクラシック・バレエを、踊るグループに配されていた。周囲には「チュチュのクラシック」という印象を与えていたため、2005年の昇進コンクールでは「あえて自分の違う面を見せよう」との思いから自由作品に『ノートルダム・ド・パリ』のエスメラルダを選んだ。このときのコンクールでは、審査員の存在を忘れてしまうくらいに踊りの純粋な喜びを感じたという。
エケはコンテンポラリーを踊る機会が少なかったが、ずっとクラシック・バレエを踊ってきたので「コンテンポラリー作品も踊ってみたい」とリクエストを入れた。その理由は、コンテンポラリーに取り組むことでの成長と、コンテンポラリーの新たな動きを得ることによって自らのクラシック・バレエをより深いものにできるとの思いであった。その後はウィリアム・フォーサイスなどの先鋭的な諸作品にも挑戦して、表現の幅を広げている。
ヴィヨサ・オスマニ

|  コソボの政治家ヴィヨサ・オスマニVjosa Osmani |
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 2021年
生年月日:   (1982-05-17) 1982年5月17日（42歳）
出生地:   ユーゴスラビア  セルビア共和国、ミトロヴィツァ
出身校:  プリシュティナ大学 ピッツバーグ大学
所属政党:  コソボ民主連盟（2020年まで）
配偶者:  プリンドン・サドリュー
宗教:  イスラム教
サイン:  
 第6代 コソボ共和国大統領
在任期間:  2021年4月4日 - 在任中
  コソボ共和国 大統領代行
在任期間:  2020年11月5日 - 2021年3月22日
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ヴィヨサ・オスマニ（アルバニア語:Vjosa Osmani-Sadriu、1982年5月17日 - ）は、コソボの政治家、法学者。同国大統領（第6代）。同国では、2人目の女性大統領となる。
経歴

ユーゴスラビア分断前の田舎町、ミトロヴィツァで4人兄弟の一人として誕生。プリシュティナ大学で学士号を、ピッツバーグ大学では修士号を取得した。
2009年8月27日には、当時の大統領であったファトミル・セイディウの参謀に選出され、法律顧問や外交政策顧問も務めた。当時の党首だったイーサ・ムスタファと対立し、コソボ民主党との連立政権になったことに際して、批判する。2019年の議会選挙では首相の座を巡って、ヴェテヴェンドシェ!のアルビン・クルティ候補と争ったが、敗北した。2020年にはコソボ民主連盟を離党。
2021年には、彼女は議会で大統領に選出された。就任後の公約として、セルビアとの関係正常化や戦争犯罪を犯した人への処罰を望んでいることを掲げた。同年4月4日に大統領の就任宣誓を行った。
私生活

2012年に結婚した外務省職員のプリンドン・サドリューとの間に、双子の娘を儲けた。アルバニア語、英語、セルビア語、トルコ語、スペイン語が堪能である。
出典・脚注

↑   コソボ敗北者と勝利者の幕開け　- archive
↑  2019年の議会選挙　- express
↑  オスマニ氏、コソボ民主連盟離党　- indexsonline
↑  オスマニ氏、大統領に選出　- archive
↑  オスマニ氏、大統領選出　- アルジャジーラ
↑  コソボ、女性大統領就任　- 朝日新聞
↑  オスマニ氏について　- dailysabah
エンニウス

| エンニウス |
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誕生:  紀元前239年 サレント半島
死没:  紀元前169年
言語:  ラテン語
国籍:  共和政ローマ
ジャンル:  詩
 ウィキポータル 文学
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クイントゥス・エンニウス（ラテン語: Quintus Ennius, 紀元前239年 - 紀元前169年）は共和政ローマ時代の作家で、「ローマ詩の父」とよく言われている。もっともエンニウスはギリシア人の血筋であった。エンニウスの作品は断片しか現存しないが、ラテン文学に与えた影響は重大なものがある。
生涯

エンニウスはサレント半島のルディアエ（Rudiae）という町で生まれた。そこはギリシャ語、オスク語、ラテン語が混在していた（メッサピア語（en:Messapian language）も参照）。セルウィウス・スルピキウス・ガルバ (紀元前144年の執政官)の家庭教師であった可能性が指摘されている。
作品

エンニウスの作品には次のようなものがある。
作品 > Epicharmus

『Epicharmus（エピカルムス）』は神々と宇宙の物理的働きを描いたもので、その中で、詩人は死後、どこか天上の悟りの場所に運ばれた夢を見る。
作品 > Euhemerus

『Euhemerus（エウヘメルス）』は、メッセネのエウヘルメス（en:Euhemerus）など数人の神学者たちのギリシア語をモデルにした単純な散文のふりをした形式で、まったく異なるタイプの神学的教義を描いたものである。その教義によれば、オリンポス山の神々は人類の出来事に積極的に介在する超自然的な力ではなく、死後に尋常ならざる方法で後世に記念して伝えられた、太古の時代の偉大な将軍・政治家・発明家とされている。
作品 > Hedyphagetica

『Hedyphagetica（ヘデュパゲティカ）』は、ゲラ（現ジェーラ）のアルケストラトス（en:Archestratus）のガストロノミー（美食術）の叙事詩からその骨子を取っている。現存している11のヘクサメトロスは、よりシリアスな『Annales』の中では避けられた詩形の特徴を持っている。
作品 > Saturae

『Saturae（サトゥラエ）』の6巻の残存物は非常にヴァラエティに富んだ韻律を見せている。エンニウスは1つの作品の中だけでも時々韻律を変えたらしい形跡がある。頻繁に現れるテーマはエンニウス自身とローマ上流階級に属する友人達の社会生活と知的な会話である。
作品 > Annales

『Annales（年代記）』は15冊の叙事詩だったが、後に18巻まで続刊された。紀元前1184年のトロイの滅亡から、紀元前184年の大カトの監察官任期期間までのローマ史を描いている。これはギリシア叙事詩や教訓詩に使われていた長長短格のヘクサメトロスの韻律を適用した最初のラテン語の詩で、以後、ラテン語のこの種のジャンルのスタンダードな韻律となった。『Annales』はまたローマの子供たちの学校の教科書にもなったが、最後にはウェルギリウスの『アエネーイス』に取って代わられた。約600行が現存している。
無益な心はそれが何を欲しいかを知らない。
Amicus certus in re incerta cernitur（真の友は不確かな状況の間に見つけられる） - キケロが『ラエリウスまたは友情について』の中（17.64）で引用した有名な格言。
読書案内

R. A. Brooks, Ennius and Roman Tragedy (1981)
R.L.S. Evans, Ennius in The Dictionary of Literary Biography: Latin Writers. Ed.Ward Briggs. Vol. 211, 1999.
H. D. Jocelyn, The Tragedies of Ennius (1967)
O. Skutsch, The Annals of Quintus Ennius (1985)
ワールド・オンデマンド

ワールド・オンデマンド（World On Demand）は、ザ・ニュー・メディア・グループ株式会社（TNMG）が運営するIPTVサービスである。世界中の放送チャンネルをインターネット経由で配信しており、契約すればパソコン上で視聴が可能となる。またSTBをレンタル、または買取することで、通常のTVでも視聴が可能となる。
2008年11月現在、96チャンネルが視聴できる。この中には、2008年3月にスカイパーフェクTV!で放送終了したテレビシオン・エスパニョーラ、同年9月にひかりTVで放送終了したオーストラリア・ネットワーク、ドイチェ・ヴェレが含まれる。
この計画はひみつです

『この計画はひみつです』（このけいかくはひみつです、英: THE SECRET PROJECT）は、アメリカの絵本。作者は母子2代のノンフィクション絵本作家であるジャネット・ウィンター（英語版）とジョナ・ウィンター(Jonah Winter)。2017年2月刊行。第二次世界大戦中にアメリカで行なわれた原子爆弾開発計画であるマンハッタン計画を題材としている。2018年6月、さくまゆみこの訳による日本語版が、鈴木出版から刊行された。
概要

ジョナ・ウィンターは、日本の広島市と長崎市の壊滅的被害に繋がった原爆開発計計画を「人類の歴史の中で最も重大で恐ろしい」と指摘しており、核兵器のない世界を願い、当時隠蔽されていた真実を子供たちに伝えようと、制作したという。
アメリカでは終戦から70年以上経っても、原爆投下を「戦争を早期終結させるためやむを得なかった」と正当化する主張が根強い。ジョナはそれを「伝統的なアメリカ人の体のよいごまかし」と指摘しており、「子供たちこそ真実を知るにふさわしい」として、2015年にマンハッタン計画を題材にしたノンフィクション絵本の制作に着手し、母ジャネットが挿絵を担当して、2017年2月に出版した。
絵本の最後で何の言葉も絵も無い見開きページで物語が終わることについて、ジョナは「この武器の恐ろしい破壊の瞬間は言葉に表現できない」としている。このページからは「核兵器のおぞましさと、その廃絶を願う作者の思いが伝わってくる」との意見もある。
ジョナは「この絵本が、人類に対する罪を米国が自認する小さな一歩になれば」と語っており、日本語版の翻訳を担当したさくまゆみこも「気づかないうちに恐ろしい物事が進んでいく怖さを感じ、自分で考えることを大切にするきっかけになれば」と話している。
あらすじ

ニューメキシコ州の名も無い町。のどかな景色が広がる中、小さな学校で子供たちが元気に過ごしている。あるとき学校は、アメリカ合衆国政府により立ち退きを強いられる。学校跡に作られた研究拠点に、政府に雇われた科学者たちが集まって来る。
科学者たちは「ガジェット」という暗号で呼ばれる計画のため、昼も夜も研究に没頭する。食事を作ったり、見張りで働く人々もいるが、彼らは何の研究か知らされない。他国に先んじようと、厳重な情報管理下で、秘密裏に計画が進む。
研究開始から2年後、砂漠内で実験が行なわれ、時計の針がカウントダウンを刻む。10、9、8、……3、2、1、0。キノコ雲がもうもうと立ち昇る。最後は絵も文章も無い、真っ黒な見開きページで物語が終わる。
あかだ・くつわ

津島神社東鳥居前の3店舗
左（北）から松儀商店・総本家角政・あかだ屋清七
右が「あかだ」で左が「くつわ」
あかだとくつわは、愛知県津島市にある津島神社周辺で製造・販売される菓子。2つは別々の菓子であるが津島市制定の祖先の遺産には「あかだ・くつわ」の名称で掲載されており、現在では津島神社東鳥居前に並んだ3つの店舗が製造している。
あかだ

あかだは米の粉を熱湯で練って球状にしたものを、菜種油で揚げて作られる。非常に硬いことが特徴で「日本一硬いお菓子」とも紹介される。
名称の由来については2つの説がある。古くからあかだとくつわを製造する近江屋の先祖の弥三郎が、後述する空海の故事に基づいて津島神社の春秋縣祭りに備えた供米を材料に菓子を作り、「縣団子（あがただんご）」と呼んだものが変化したもの、あるいはサンスクリット語で丸薬を意味する「阿伽陀（あきゃだ）」が転用されたと言われる。
起源は諸説あるが、広く知られる説では平安時代とされる。唐から戻った空海が仏教布教の全国行脚の途中で津島神社に立ち寄った際、疫病の流行に苦しむ地元の人々のために、唐で学んだ薬の製法で米団子の油揚げを作って神前に備えると疫病が治まったと伝えられる。この時に作られたものが「あかだ」の原型になったとされ、食べることで暑中の厄病・年中の邪気をはらう悪霊退散の利益があると考えられ、参拝者向けの神饌菓として伝承されてきた。
古くは一種の薬品として病人に用いられたともいわれ、太平洋戦争終結後の食糧難時代には代用食として好まれたともいわれる。[要出典]
くつわ

くつわはもち米とうるち米を合わせた粉で熱湯で練って蒸し、砂糖と黒ゴマを加えてこより状に伸ばし、二重の輪にしたものをごま油で揚げて作られる。米粉のみのあかだと比較して味が強く柔らかい。神馬の轡（くつわ）に似ていたことから「くつわ」と名づけられた。
江戸時代末期の天保11年（1840年）ごろに誕生したものとされるが、尾張藩主の徳川宗春が江戸幕府が倹約令に背いて庶民の産業文化の開発を奨励したことがきっかけになったとも伝えられる。津島神社の和魂社例祭で行われる神事「茅の輪くぐり」で使用される茅の輪を模して考案され、それ以来あかだと並ぶ津島神社の神饌菓となった。
くつわ（総本家 あかだ屋清七）
全国教育系学生ゼミナール

全国教育系学生ゼミナール（ぜんこくきょういくけいがくせいゼミナール）、略称・全教ゼミ（ぜんきょうゼミ）は、将来教員になることを目指す大学生や、教育に興味のある大学生が、全国から集まって教育について学ぶことのできる、学校の垣根を越えた一連の自主ゼミ活動。年に1回、大会を開催する。
全日本学生自治会総連合（全学連）の呼びかけによって、全国医系学生ゼミナール（医ゼミ）、日本農学系学生ゼミナール連合（日農ゼミ）、"人間と性"教育研究協議会学生サークル（性教協ゼミ）などとともに発足。1954年度の第1回大会から始まり、大会には毎回2～4ケタに上る参加者を集めた。2000年度には事前の運営の混乱により大会の開催が断念され、それ以後は大会が行われていないため、1999年度の第45回大会が最後の大会となった。2007年現在、インターネットで調べる限りは全教ゼミの活動は行われていない。
理念

「国民のための大学と教育の創造を――すべての教育系学生の広大な統一のなかで――」というテーマが掲げられた時期が数十年続いた。単に教育について学ぶだけでなく、子どもが豊かに成長できる社会を作るための運動としての場でもあり、そのために自らができることの模索や、政府への働きかけが、1980年代まで一貫して引き継がれた。
大会の主なプログラム > 記念講演・特別講演

教育学者や現場の教師を講師に呼んで行う講演会。講師の体験や教育問題の社会的背景が話されることが多い。
大会の主なプログラム > 基調報告

教育現場に起きている問題と、それを取り巻く社会的背景・法律的背景を学生自らの手で調べ上げ、解決への道を提示する資料を基調と呼び、その内容が報告される。基調報告は、大会全体の土台となり、その後の討論の基礎的な材料として用いられる。
大会の主なプログラム > 分科会

教育学の細かい分野（地域教育、教育行財政など）や教科別教育法（国語、数学、理科、社会など）といった多様な種類ごとのグループに分かれ、自分の好きな分野を1つ選んで参加することになる。「動く分科会」として、会場を離れて美術館、科学系博物館、養護学校などを訪問する時間を設けるものもある。
大会の主なプログラム > 分散会

各分野に分かれる点は分科会と似ているが、地域に根ざして活動する先生を講師に招いて体験や考え方を語ってもらうものである。
大会の主なプログラム > 宿舎討論

その日の昼間のプログラムでどんなことがあったか、何を思ったか、普段の生活でどんなことを学び考えているかなどについて、10人前後のグループに分かれてお互いに報告し合い、参加者それぞれの持つ教育観を豊かにしていく。予定終了時刻を過ぎて深夜まで続くこともある。
大会の主なプログラム > 文化のひろば

音楽イベントでは、昭和後半の「うたごえ運動」を支えた団結・平和の歌を、ギター伴奏で全員で歌うことが多い。教育関連書籍の販売・陳列も行われる。
大会の主なプログラム > 交流会

分科会や分散会で離れ離れだった参加者たちが1ヶ所に集まり、食事やゲームを楽しみながら自由に語ることができる。
大会の主なプログラム > 卒ゼミ式

その回の大会をもって大学を卒業する人は「卒ゼミ生」と呼ばれ、一連の全教ゼミ活動の思い出や将来への希望を壇上で発言することができる。最後に記念品が贈られる。
運営委員会

大会は4～5日間の日程で行われるが、一朝一夕の準備でできるものではない。開催地の学生が中心となって1年間かけて準備が行われる。準備の経過の報告、各地域の活動の報告、基調の作成とそれによる大会の方向づけの確立を行うために、年に5回程度、全国の学生有志が集まり、会議が行われる。これを運営委員会という。
運営委員会は毎回同じ場所で行われるわけではない。大会の会場を下見してもらうために開催地で開かれることもあれば、過去の大会開催地、次年度の開催候補地で開かれることもあり、また、集まりやすいという理由で東京周辺が選ばれることもある。
歴史（過去の大会開催地等）

左から順に、「第何回」「年度」「開催年月日」「メイン会場」「参加学園数」「参加者数」。参加者数は残された資料による。
第1回、1954年度、1954.12.17～20、神戸大学、56学園、463名
第2回、1955年度、1955.12.18～22、東京学芸大学、82学園、1776名
第3回、1956年度、1956.12.19～22、愛知学芸大学（岡崎キャンパス）、68学園、2000名余り
第4回、1957年度、1957.12.19～22、群馬大学、60学園、2300名
第5回、1958年度、1958.12.22～25、大阪学芸大学、71学園、2500名
第6回、1959年度、1959.12.21～24、東京学芸大学、77学園、2600名
第7回、1960年度、1960.12.21～24、静岡大学、学園数不明、2300名
第8回、1961年度、1961.12.22～25、神戸大学、学園数不明、2000名
第9回、1962年度、1962.12.21～24、福島大学、48学園、2300名
第10回、1963年度、1963.12.22～25、山口大学、学園数不明、2500名
第11回、1964年度、1964.12.21～24、愛知学芸大学（岡崎キャンパス）、学園数不明、3000名
この第11回大会は校舎を借りることができなかったため、周辺の公共施設等を行き来しながらの開催となった。
第12回、1965年度、1965.12.20～23、信州大学、学園数不明、2400名
第13回、1966年度、1966.12.22～25、京都学芸大学、75学園、2700名
第14回、1967年度、1967.12.21～25、埼玉大学、学園数不明、2500名
第15回、1968年度、1968.12.22～26、奈良学芸大学、77学園、1600名
第16回、1969年度、1970.3.6～10、東京学芸大学、111学園、2400名
第17回、1970年度、1970.12.18～22、静岡大学、97学園、1930名
第18回、1971年度、1972.3.13～17、千葉大学、125学園、2200名
第19回、1972年度、1973.3.5～9、京都学芸大学、129学園、2900名
第20回、1973年度、1974.3.16～20、金沢大学、120学園、3200名
第21回、1974年度、1974.12.23～27、三重大学、98学園、2100名
第22回、1975年度、1976.3.8～13、埼玉大学、123学園、2800名
第23回、1976年度、1977.3.8～12、東京学芸大学、134学園、3200名
第24回、1977年度、1978.3.7～10、香川大学、131学園、2273名
第25回、1978年度、1979.3.12～15、京都教育大学、学園数不明、参加者数不明
第26回、1979年度、日にち不明、信州大学、学園数不明、数千名
第27回、1980年度、日にち不明、東京学芸大学、学園数不明、参加者数不明
第28回、1981年度、1982.3.16～19、静岡大学、学園数不明、1500名
第29回、1982年度、1983.3.7～10、京都教育大学、105学園、1700名余り
第30回、1983年度、1984.3.6〜9、福島大学、学園数不明、1200名
第31回、1984年度、1985.3.11〜14、愛知教育大学、学園数不明、参加者数不明
第32回、1985年度、日にち不明、開催地不明、学園数不明、参加者数不明
第33回、1986年度、1987.3.10～13、奈良教育大学、学園数不明、700名
第34回、1987年度、1988.3.15～18、茨城大学（水戸キャンパス）、学園数不明、参加者数不明
第35回、1988年度、1989.3.17～20、信州大学、学園数不明、参加者数不明
第36回、1989年度、日にち不明、高知大学、学園数不明、400名
第37回、1990年度、日にち不明、三重大学、学園数不明、400名
第38回、1991年度、日にち不明、宮城教育大学、学園数不明、400名
（集会）、1992年度、日にち不明、東京学芸大学、学園数不明、200名
第39回、1993年度、1994.3.3～7、京都教育大学、学園数不明、400名
第40回、1994年度、1995.3.15～19、東京大学（駒場キャンパス）、学園数不明、250名
第41回、1995年度、1996.3.10～13、新潟大学（五十嵐キャンパス）、28学園、123名（一説には130名）
第42回、1996年度、1997.3.16～19、福岡教育大学、学園数不明、88名
第43回、1997年度、1998.3.18～21、愛知教育大学、学園数不明、参加者数不明
第44回、1998年度、日にち不明、国立オリンピック記念青少年総合センター、学園数不明、参加者数不明
第45回、1999年度、日にち不明、立命館大学（衣笠キャンパス）、学園数不明、114名
第46回、2000年度、（中止）、信州大学で開くはずだった
ブロック活動

全国的なつながりだけでなく、地方ごとのまとまりも重要として、全国を8つに分けた「ブロック」と呼ばれる地域それぞれでの活動も行われた。それぞれのブロックごとに、教育系学生ゼミナール大会をもち、ほかにも年に数回の学習合宿が開かれた。
左から順に、「ブロック名」「ブロック活動の名称」「ブロックの範囲」。
北海道ブロック、北海道教育系学生ゼミナール（略称「道ブロ」） - 北海道
東北ブロック、東北教育系学生ゼミナール（略称「東北ゼミ」） - 東北地方全域
関東ブロック、関東教育系学生ゼミナール（略称「関教ゼミ」） - 関東地方全域＋山梨県
東海ブロック、東海教育系学生ゼミナール（略称「東ゼミ」） - 静岡県、愛知県、岐阜県、三重県
北信越ブロック、北信越教育系学生ゼミナール（略称「北教ゼミ」） - 新潟県、長野県、富山県、石川県、福井県
近畿ブロック、近畿教育系学生ゼミナール（略称「近教ゼミ」） - 近畿地方から三重県を除いた地域
中国四国ブロック（略称「中四ブロック」）、中国四国教育系学生ゼミナール（略称「中四ゼミ」） - 中国地方全域、四国地方全域
九州ブロック、九州教育系学生ゼミナール（略称「九教ゼミ」） - 九州地方全域（沖縄県を含む）
OB・OG会

全教ゼミで出会った仲間と、大学を出て社会人になっても交流しようということで、「OB・OG会合宿」（「全教ゼミの同窓会」とも呼ばれる。）として年に2回ほどの集まりを持っている。
全教ゼミのほか、東海ブロックと九州ブロックでもOB・OG会合宿が開かれる。
一度

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: 「ユニゾン」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「ユニゾン (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「一度」の語義については、ウィクショナリーの「一度」の項目をご覧ください。
一度（いちど）あるいはユニゾンとは、音楽における音程のひとつである。
完全一度は同度（どうど）とも呼ばれ、完全に同じ音を表す音程であり、完全一度の振動数の比は1:1である。
完全一度はP1と略記する。
| 完全一度 |
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| 半音 | インターバルクラス | 平均律におけるセント | 全音階に基づく名前 | 純正律における振動数比 | 純正律におけるセント | 平均律と純正律のセント差 |
| 0 | 0 | 0 cents | 一度 | 1:1 | 0 | 0 cents |
そのほかの音程
一度 - 短二度 - 長二度 - 短三度 - 長三度 - 完全四度 - 増四度 - 完全五度 - 短六度 - 長六度 - 短七度 - 長七度 - 八度
レオポルト1世 (アンハルト＝デッサウ侯)

| レオポルト1世 Leopold I>  |
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 アンハルト＝デッサウ侯
 
在位:  1693年 - 1747年

出生:   (1676-07-03) 1676年7月3日  神聖ローマ帝国 アンハルト＝デッサウ侯領、デッサウ
死去:   (1747-04-09) 1747年4月9日（70歳没）  神聖ローマ帝国 アンハルト＝デッサウ侯領、デッサウ
配偶者:  アンナ・ルイーゼ・フェーゼ
子女:  一覧参照
家名:  アスカーニエン家
父親:  アンハルト＝デッサウ侯ヨハン・ゲオルク2世
母親:  ヘンリエッテ・カタリーナ・ファン・ナッサウ
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レオポルト1世（Leopold I., Fürst von Anhalt-Dessau, 1676年7月3日 - 1747年4月9日）は、プロイセンの軍人。アンハルト＝デッサウ侯（在位：1693年 - 1747年）、プロイセンで最初の重要な兵制改革の主導者。プロイセンの将軍の中でも非常に人気の高い人物である。同時代の将兵からは老デッサウ人（Der alte Dessauer）と呼ばれて親しまれた。またこれとは別に、同名の息子（レオポルト2世）と区別するため老デッサウ、もしくは老レオポルトと表記されることがある。父はアンハルト＝デッサウ侯ヨハン・ゲオルク2世、母はオラニエ公フレデリック・ヘンドリックの6女ヘンリエッテ・カタリーナ。
生涯

17歳で既にプロイセン軍の連隊の大佐に任官していたが、同年に父ヨハン・ゲオルク2世の死を受けてアンハルト＝デッサウ侯となった。プロイセン王国の様々な軍事行動に参加している間に、政務は母のヘンリエッテ侯太妃が引き受けることとなった。彼が実際に政務を担当するようになったのは1698年になってからであり、農業、税制、インフラ整備、手工業者の招聘といった分野で多くの改革を実行した。
何よりもレオポルト1世の名を高めたのは、軍事面の業績である。彼はプロイセン軍に歩調行進を導入し、1700年にはそれまで木製だった銃の槊杖を鉄製とした。またプロイセン軍の指揮官としてスペイン継承戦争に参加、スペイン領ネーデルラント戦線でカイザースヴェルト、フェンロー、ボナンの攻囲戦で軍功を挙げ、ドイツに南下して1703年にフランス・バイエルン連合軍と戦ったが（ヘヒシュテットの戦い）、この時はフランスの将軍ヴィラールに敗北している。
1704年にオーストリアの将軍プリンツ・オイゲンの指揮の下ブレンハイムの戦いで活躍、北イタリア戦線に移りカッサーノの戦い（1705年）とトリノの戦い（1706年）に参加する。1709年、オイゲンやマールバラ公ジョン・チャーチルと共にネーデルラントでトゥルネーの攻囲戦およびマルプラケの戦いに参加した。
1712年にプロイセン軍の総司令官に就任、メアス（en）の要塞を無血で占領した後、プロイセン軍の元帥に叙せられた。その後、フリードリヒ・ヴィルヘルム1世の厚い信頼を得、喫煙者ではなかったにもかかわらず、タバコ評議会（de）の一員となった。スウェーデンに対する大北方戦争では、侵攻軍の指揮官として1715年、シュトラールズントの攻囲戦の間にリューゲン島とシュトラールズントを占領した。
1715年から1740年の間にプロイセン軍の育成に専念、彼の改革によってプロイセン軍はヨーロッパで最も強力な軍隊となった。規律と歩兵の技術的な訓練を重視し、プロイセンが軍事強国としての名声を得たのは、疑いもなくレオポルト1世のおかげである。ポーランド継承戦争の時、レオポルト1世は王国元帥に叙せられ、再びオイゲンと共にライン川の戦線でフランスと戦った。フリードリヒ王太子（後のフリードリヒ2世）が有無を言わせない厳しい教育の末に脱走者として捕縛された時、フリードリヒを許して再びプロイセン軍に受け入れるよう、王の説得に尽くした。フリードリヒ2世が即位すると第二次シュレージエン戦争（1744年 - 1745年、オーストリア継承戦争の一部）に参加した。オイゲンが没した後、レオポルト1世は同時代の最も有能な軍人として知られており、フリードリヒ2世は彼を指揮するのに苦労したという。
第二次シュレージエン戦争の折、70歳になったレオポルト1世は、長い経歴の中でも最高に輝かしいものとなる戦いに参加した。1745年12月15日、ケッセルスドルフの戦いでザクセン軍とオーストリア軍に壊滅的な打撃を与え、戦争を早期の終結に導いたのである。この勝利の後にレオポルト1世は隠居し、余生をデッサウで過ごした。1747年に死去、長男のヴィルヘルム・グスタフに先立たれていたため、次男のレオポルト2世がアンハルト＝デッサウ侯領を継いだ。
伝説

伝説によれば、老デッサウ侯は領地に普及していたゴーゼ（ビールの一種）をライプツィヒにもたらしたという。この一級品のビールは同市で最も好まれる飲み物の一つになった。
ケッセルスドルフの戦いの前、ザクセン軍を何年も残ることとなる悪臭で満たすと誓ったとされる。それから、有名な祈りの言葉で神に中立を願った。
「神よ、今日は慈悲をたれ給え。それが御心に適わずば、少なくともあの卑劣な敵勢を助け給うな。どのようになるか、ただ見守り給え!」
ある晩、彼はデッサウのシュピッテル通りを馬に乗って走り、陶器を売る店の前を通った時、店の者に商売の調子を尋ねると売り子たちは窮状を訴え、大声で嘆いた。侯は店の中に馬を乗り入れ、そのうち店内は陶器の欠片ばかりになってしまう。市場の女たちは泣き叫んだが、そうすればするほど侯も激しく暴れ回った。しまいには、完全な形で残っている品は一つもなかった。全てを馬の蹄で割った後、侯は売り子にすぐに登城するよう求めた。そして金を払い、及ぼした被害をすっかり弁償した。売り子たちは結局、しっかり儲けることができたのである。この伝説はグリム童話の『つぐみのひげの王さま』に影響を与えたという。事実はどうあれ、グリム兄弟はこの出来事を聞いていたとされる。
記念

1800年、ヨハン・ゴットフリート・シャドウ（Johann Gottofried Schadow）の手になる大理石製の記念碑が、他のプロイセンの将軍像とともにベルリンのヴィルヘルム広場（en）に展示された。それは1859年には、王立商業学院（Königliches Gewerbe-Institut）のアウグスト・キス（en）が制作したブロンズ像に取って替えられた。ベルリンのSchadow社（Schadow-Gesellschaft）の主導と寄付金により、それは2005年に修復され、ヴィルヘルム広場のほぼ元通りの位置に設置されている（ヴィルヘルム通り/モーアレン通り〈Mohrenstraße〉の地下鉄の入り口）。
1860年、ヨハン・ゴットフリート・シャドウが制作したベルリンの記念碑の複製品（青銅像）が、デッサウ城の広場にある聖母教会の前に設置された。
1945年3月7日のデッサウ空襲と、それに続く略奪によって、聖母教会のレオポルト侯廟にある「老デッサウ侯」の棺（近衛兵の軍帽を被り、伝統的なプロイセンの軍服に身を固めた12体の擲弾兵のスズ像に囲まれていた）が破壊された。
ゆっくりとした歩兵行進曲『デッサウ行進曲』（de）はレオポルト1世にちなんでいる。
デトモルト市やシュランゲン市には、彼の名を冠した通りがある。
カール・マイは、彼にちなんだ9つの諧謔小説（例えば“Ein Stücklein vom Alten Dessauer”）を執筆し、1875年から1883年の間に出版した。その一部は、時に改題しながらも重ねて出版されている。これらの物語で繰り返しテーマとなるのは「身分を隠した貴人」である。そのためレオポルト1世はパン屋、手回しオルガン奏者、蟻商人などに身をやつして登場する。マイは1898年、侯の劇の上演を企画するが、実現しなかった。
子女

1698年、両親の反対を押し切り、市井の薬局の娘アンナ・ルイーゼ・フェーゼ（1677年 - 1745年）と結婚した。彼女は3年後の1701年、神聖ローマ皇帝レオポルト1世から帝国女伯（Reichsgräfin）に叙せられ、子女には継承権が与えられた。また夫が出征している間に摂政を務めた。アンハルト＝デッサウ侯を継いだのは、アンナ・ルイーゼが生んだ次男であるレオポルト2世である。
アンナ・ルイーゼ・フェーゼとの間に10人の子を儲けた。
ヴィルヘルム・グスタフ（1699年 - 1737年） - 侯世子、父に先立って死去。アンハルト伯家の祖。
レオポルト・マクシミリアン（1700年 - 1751年） - プロイセン軍の元帥、アンハルト＝デッサウ侯レオポルト2世。
ディートリヒ（1702年 - 1769年） - プロイセンの元帥。
フリードリヒ・ハインリヒ・オイゲン（Friedrich Heinrich Eugen, 1705年 - 1781年） - プロイセンの少将。
ヘンリエッテ・マリー・ルイーゼ（1707年） - 生後5日で夭逝した。
ルイーゼ（Luise, 1709年 - 1732年） - アンハルト＝ベルンブルク侯ヴィクトール・フリードリヒ (en) と結婚した。
モーリッツ（Moritz, 1712年 - 1760年） - プロイセンの元帥。
アンナ・ヴィルヘルミーネ（Anna Wilhelmine, 1715年 - 1780年） - 生涯未婚で、子を残さなかった。モーズィクカウ城 (de:Schloss Mosigkau) を築かせ、そこに公園を造らせた。
レオポルディーネ・マリー（Leopoldine Marie, 1716年 - 1782年） - ブランデンブルク＝シュヴェート辺境伯フリードリヒ・ハインリヒに嫁いだ。
ヘンリエッテ・アマーリエ（Henriette Amalie, 1720年 - 1793年） - フランクフルト近郊のボッケンハイムに40年近く在住し、ボッケンハイムとクロイツナハに小さな城館を築かせ、デッサウで没した。
また、ゾフィー・エレオノーレ・ゼルトナー（Sophie Eleonore Söldner, 1710年 - 1779年）との間に2人の非嫡出子を儲けた。
ゲオルク・ハインリヒ・フォン・ベーレンホルスト（Georg Heinrich von Berenhorst, 1733年 - 1814年）
カール・フランツ・フォン・ベーレンホルスト（1735年 - 1804年）
ゾフィー・エレオノーレは後に官吏のヨハン・アウグスト・ローデと結婚した。著名な息子にアウグスト・フォン・ローデ (de:August von Rode) がいる。
ルドルフ・ヘルンレ

バウアー写本（1897年）
アウグスト・フリードリヒ・ルドルフ・ヘルンレ（August Friedrich Rudolf Hoernle、1841年11月14日 - 1918年11月12日）は、イギリスのインド学者。中央アジアの古文書の解読で知られる。ホータン語の初期の解読者でもあったが、その功績は長い間忘れられていた。
英語式の綴りでは「Augustus Frederic Rudolf Hoernle」。
共産主義者のエドウィン・ヘルンレ（ドイツ語版）は甥。
生涯

ヘルンレは、インドのアーグラのシカンドラーに生まれた。父のクリスチャン・テオフィルス・ヘルンレはルートヴィヒスブルク生まれのドイツ系で、はじめバーゼル伝道会にはいってペルシアに赴任したが、その後英国聖公会宣教協会 (CMS) によってアーグラに派遣された。
ヘルンレは7歳のときからドイツで教育を受け、スイスのバーゼル大学で神学を学んだ後、1860年にロンドンへ渡った。1864年から翌年にかけて、ロンドン大学でテーオドール・ゴルトシュテュッカーにサンスクリットを学んだ。
1865年に英国聖公会宣教協会によってインドのメーラトに宣教師として派遣されたが、本人の願いによって1869年にベナレスの大学 (Jay Narayan's College) でサンスクリットと哲学の教授に就任した。1872年にテュービンゲン大学の博士の学位を得た。
1874年にいったんイギリスに戻り、1877年に結婚した。翌年再びインドに渡り、カルカッタのカテドラル・ミッション・カレッジ（CMSの大学）の校長を経て、1881年からカルカッタ・マドラサ（現アーリヤー大学）の校長をつとめた。1897年にインド帝国勲章(CIE)を授けられた。1899年に退官し（後任はオーレル・スタイン）、帰国してオックスフォードに住んだ。1918年にインフルエンザによって死亡した。
業績

ヘルンレは、英印軍のハミルトン・バウアー中尉がクチャ近辺で入手した樺皮写本を調査し、1891年にそれが5世紀のサンスクリット文書であることを明らかにした。この報告は大きな反響を呼び、中央アジア探検ブームの引き金になった。ヘルンレ自身の名声もあがり、インド植民政府は得られた写本をヘルンレに送るよう指示した。これらの写本は現在大英図書館にあり、ヘルンレ・コレクションの名で知られる。文書はサンスクリット、ホータン語、トカラ語、古ウイグル語、ペルシア語、中国語のものを含む。
スタインの探検計画にヘルンレは大いに喜び、インド当局がスタインを支援するように働きかけた。スタインが発見したものはイギリスに送られ、まずヘルンレが整理してから大英博物館に収められた。
中央アジアからもたらされた写本の報告書は1916年に第1巻が出版されたが、著者の死によって中断された。
業績 > 偽作問題

ヘルンレのもとに送られてきた文書の中には偽作もあった。悪名高いのはホータンのイスラム・アフーン（英語版）による偽作で、ヘルンレはこれらの文書を読めなかったが、まじめに論文で取りあげた。後にスタインがイスラム・アフーンを直接訊問して、偽作であることを明らかにしたが、この事件はヘルンレの名声を傷つけた。
主な著書

A Comparative Grammar of Gaudian Languages. London: Trübner & Co. (1880). https://archive.org/details/comparativegramm00hoerrich （現代インド・アーリア諸語の文法。フランスのヴォルネー賞を受賞した）
A Comparative Dictionary of the Bihārī Language. Calcutta. (1885). https://archive.org/details/acomparativedic00griegoog （グリアソンと共著）
Studies in the Medicine of Ancient India part 1: Osteology or the Bones of the Human Body. Oxford: Clarendon Press. (1907). https://archive.org/details/studiesinmedicin01hoeruoft
Manuscript Remains of Buddhist Literature found in Eastern Turkestan. 1. Oxford: Clarendon Press. (1916). https://archive.org/details/manuscriptremain00hoeruoft （共著、第1巻のみ）
大谷大学ヘルンレ文庫

1920年、仏教学・サンスクリット学者泉芳璟（1884-1947）が、イギリスのケンブリッジ市の書店でヘーンル旧蔵の仏教、医学、言語、文学に関する431冊の書籍を発見した。そのほとんどはインドで出版されたものである。これは現在、大谷大学の図書館に保管されている。このコレクションは、現在、大谷大学の図書館に保管されている。
うるま市立石川中学校

| うるま市立石川中学校 |
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 ja北緯26度25分24.8秒 東経127度49分27.7秒﻿ / ﻿北緯26.423556度 東経127.824361度﻿ / 26.423556; 127.824361座標: 北緯26度25分24.8秒 東経127度49分27.7秒﻿ / ﻿北緯26.423556度 東経127.824361度﻿ / 26.423556; 127.824361
国公私立の別:  公立学校
設置者:  うるま市
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C147221300034 
所在地:  〒904-1106
 沖縄県うるま市石川440番地1
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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うるま市立石川中学校（うるましりつ いしかわちゅうがっこう）は、沖縄県うるま市にある市立中学校。
通学区域

松島区、宮前区、東山区、港区、曙区、南栄区、城北区、中央区、旭区
著名な出身者

知念孝
一采社

一采社（いっさいしゃ）は、1940年（昭和15年）から1961年（昭和36年）まで活動していた日本画家の同人団体。
瑠爽画社の活動を引き継ぐ形で、浦田正夫、野島青茲、岡田昇、高山辰雄の4人から発足した。山本丘人、杉山寧を顧問に迎え、毎月1回の研究会と年1回の展覧会を開催した。第1回展を1941年（昭和16年）に開き、第二次世界大戦を挟んで1961年（昭和36年）の第20回展をもって解散した。
構成は大きく分けて山口蓬春門下生と中村岳陵門下生からなっていた。山口の門下からは加倉井和夫、加藤東一、大山忠作、佐藤圀夫等が、中村の門下からは鈴木竹柏等に代表される多くの日本画家、ならびに現在の日展日本画部門を形成する礎となった多くの指導者層を育成した。
ロードショー (映画用語)

映画におけるロードショーとは、2008年現在の日本では「映画の封切り」と同義の用語となっているが、それが定着するに至るまでは、次のような変遷があった。
歴史

そもそもロードショーとは、主にアメリカの演劇界で使用された用語であった。既に実績がある劇団ならばともかく、新進気鋭の劇団の場合、いきなりブロードウェイでの上演を行うのはリスクが高く、興行主も手を出そうとしない。そこで、まずは地方を回って上演を行い、そこで評判を得て実績を積み重ね、最終的にブロードウェイでの上演を目指す、という形が取られた。
1929年のディズニーによる短編アニメ映画『ミッキーの浮かれ音楽団（原題: The Jazz Fool）』にもロードショーと書かれた幕が見受けられる。
このような「ブロードウェイよりも前に行う上演」のことが、一般に「ロードショー」と呼ばれるようになった。
ところが、この用語がアメリカの映画界に移入された際、「まずは、都市部で先行して上映を行い、そこでの評判や観客動員を、他の地方での上映規模等を検討する材料とする」という逆の意味に変質し、この「都市部での先行上映」のことが「ロードショー」と呼ばれるようになった。
日本の映画界には、最初はこのアメリカ映画界での定義が移入された。その結果、1980年代前半までは主に洋画において「最初は東京・大阪を始めとする数都市で先行上映し、その実績を踏まえて、その他の地方での上映を行う」という形態が導入され、この都市部での先行上映のことを「ロードショー」と称した。
その一方で、1970年代後半から「大作映画」と呼ばれる映画において、全国の100以上の映画館で同時に公開開始するという手法 が採用されるようになり、これを「全国一斉ロードショー」や「拡大ロードショー」と称するようになった。
以後、1990年代中盤までに従来の意味でのロードショーの形を取る映画はほぼ消滅したため、このころには冒頭に記したようにロードショーと封切りが同義語となっていた。
本来の封切日の前週や前々週の土・日や祝日などに限って映画館のスクリーンにかかる映画があるが、これらは劇場公開ではなく単に「上映」という扱いで、通常は「先行上映」「先々行上映」と呼ばれる。もともとは通常上映の最終回が終了したあとの、夜遅くから翌朝にかけて上映が行われたため「先行オールナイト」「先々行オールナイト」と呼ばれた（翌朝まで上映を行わず夜1回のみ上映の館では「先行レイトショー」「先々行レイトショー」と呼んだ）。しかし、2001年6月に行われた『A.I.』の先行オールナイトは、それまでの慣例を破って夜7時より開始され、これ以後、最終回終了後の深夜の時間のみを利用した上映を封切り前に行う作品が減少。「先行オールナイト」「先々行オールナイト」「先行レイトショー」「先々行レイトショー」という言葉の利用が減り、代わって「先行上映」という言葉が使われるようになった。
ロードショー形式

1940年代のアメリカの映画館は、定員を厳格に守り、映写中は観客の出入を禁止するという上映スタイルであった。1947年（昭和22年）、有楽町スバル座は、こうしたアメリカ式の上映スタイルを「ロードショー形式」と呼び導入。初回の『アメリカ交響曲』は全席指定席で料金も割高であったが、一週間前に売り切れた。
ワンズ (不動産サービス)

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種類:  株式会社
市場情報:  GSオーディナリー（廃止） 2141 2007年2月15日 - 2010年8月31日 
略称:  ワンズ
本社所在地:  221-0835 神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町1-7-12 QCcube横浜鶴屋町17
設立:  1983年10月
業種:  サービス業
事業内容:  研修事業、不動産ネットワーク事業、不動産事業、環境事業
代表者:  代表取締役社長 牛迫敬太
資本金:  1億9,024万7千500円
決算期:  9月30日
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ワンズ株式会社は、神奈川県横浜市に本社を置き、不動産業務に特化した実務者の養成を中心とした事業を行う企業である。