stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
江州弁
音声

江州弁の音声は他の近畿方言とほとんど変わらない。母音をはっきりと発音し、1拍語の長音化（例：蚊→かー）、特定の表現での長音節の短音化（例：早う行こうか→はよいこか）が盛んである。「ぬくとい←→のくとい」「少ない←→すけない」「みみず←→めめず」など特定の語彙で母音交替が起こるが、規則的な音声現象ではない。子音は母音に比べて軽く発音し、様々な交替が起こりやすい。ガ行の鼻濁音は湖西と甲賀を除く県内の広い地域で発音されるが、鼻濁音に対する規範意識はなく（むしろ嫌う向きすらある）、全県的に衰退しつつある。
江州弁で起こる子音交替には、マ行とバ行（例：寒い→さぶい、灯す→とぼす、冷たい→つべたい・ちべたい・ちびたい）、サ行とハ行（例：すみません→すんまへん、質→ひち、人→しと）、ダ行とザ行とラ行（例：行くぞ→行くど、イサザ→イサダ、来年→だいねん）、ワ行・撥音とガ行（例：苗代→なガしろ、棺桶→かゴけ）などがある。サ行とハ行の交替は指示語の語頭「そ」で顕著である（#指示語参照）。ダ行・ザ行・ラ行の交替頻度は地区ごとの違いが大きく、大津市下田上などで顕著である。
近畿方言では一般に連母音変化は稀であり、滋賀県内でも多くの地域では「さかい／はかい→さけ／はけ」や「教える→おせる」など特定の語彙でしか起こらないが、湖北を中心とする地域では、アイ・オイのイが奥寄りのエ（中舌母音）に転ずることがある（例：赤い→あかェ、白い→しろェ、来い→こおェ）。特殊な連母音融合を持つ濃尾方言との中間的な現象といえる。東京ほどではないが、湖東から湖北にかけて、無声子音に続く文節末のウが無声化する傾向があり、これも近畿方言では珍しい音声現象である。
東京方言や京阪方言で廃れた古い発音が、江州弁の一部に残っていることがある。県内各地でシェ・ジェが残り、特に湖南・湖西に多い（例：しぇんしぇー＝先生、じぇじぇ＝膳所）。草津市常盤ではティ・トゥ・ディ・ドゥが確認されている（例：てぃから＝力、みどぅ＝水）。1905年の『音韻調査報告書』では高島郡に合拗音クヮがあると報告されているが、現在ではほとんど認められないとされる。
湖東から湖北にかけて、格助詞「を」をウォで発音することがあり、ウ・イに続く「お」がウォに転ずることもある（例：塩→しうぉ、縫おう→ぬうぉ）。旧蒲生郡と旧坂田郡ではウに続くエがウェとなることがある（例：杖→つうぇ、植木→ううぇき）。
その他
ワ行音に続く語頭のイがユとなることがある。「鰯→ユわし」「言わん→ユわん」「岩→ユわ」など。
湖東から湖北にかけて、ツァ・ツォが促音とともに現れることがある。「御馳走→ごッツォ」「お父さん→おとッツァん」「鰹→かッツォ」など。
特定の語彙で口蓋化・有声化・無声化が起こることがある。「さぼてん→シャぼてん」「草履→ジョうり」「洗濯→せんダく」「とかげ→とかケ」など。
湖北から湖東にかけての一部で、ダ行音が無声化することがある。「仏壇→ぶっタん」「鉄道→てっト」「2時間→にチかん」など。
濁音・鼻音の前で撥音が添加されることがある。「ごぼう→ごンぼ」「鳶→とンび」「昨日→きンのー／きンにょ」など。
語中や語尾で撥音化や撥音の省略が起こることがある。「小刀→こがたン」「幽霊→ゆーれン」「甲良町在士→ざンじ」など。
清音だけでなく、濁音の前でも促音が添加されることがある（特に湖南）。「手伝う→てッたう」「鍛冶屋→かッじゃ」「有るぞ→あッど」など。
北陸方言に特徴的な間投イントネーションが湖北・湖西の一部でも聞かれる。
表現

特定の助動詞や助詞以外は全県で共通するものが多い。
表現 > 活用など

用言の活用などは概ね京言葉と同じである。仮定形は「読んだら」「赤かったら」のような「連用+たら」で表すことが多い（形容詞に関しては、湖北では仮定形も一定の勢力を保つ）。形容詞の未然形も、推量は「赤いやろ」のような「終止+やろ」で表すことが多い。
動詞
|  |  | 未然 | 未然（意志） | 連用 | 連用音便 | 終止・連体 | 仮定 | 命令 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 五段 | 読む | よま-ん | よも-（ー） | よみ-ます | よん-だ | よむ | よみゃ（ー） | よめ |
| 上一段 | 見る | み-ん | み-よ（ー） | み-ます |  | みる | みりゃ（ー） | みよ、みい |
| 下一段 | 寝る | ね-ん | ね-よ（ー） | ね-ます |  | ねる | ねりゃ（ー） | ねよ、ねえ |
| カ変 | 来る | こ-ん | こ-（ー）、こ-よ（ー） | き-ます |  | くる | くりゃ（ー） | こい |
| サ変 | する | せ-ん、さ-す | しょ-（ー）、し-よ（ー） | し-ます |  | する | すりゃ（ー） | せよ、せー |
| 特殊 | おます | おませ-ん、おまへ-ん |  | おまし-た |  | おます | おましゃ※ |  |
| 特殊 | おす | おせ-ん、おへ-ん |  | おし-た |  | おす | おしゃ※ |  |
| 特殊 | わす | わせ-ん |  | わし-た |  | わす | わしゃ※ |  |
形容詞
|  |  | 未然 | 連用促音便 | 連用ウ音便 | 終止・連体 | 仮定 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 通常 | 赤い | あかかろ-（ー） | あかかっ-た | あこ（ー）-て | あかい | あかけりゃ（ー）、あかけら |
| 通常 | 欲しい | ほしかろ-（ー） | ほしかっ-た | ほしゅ（ー）て、ほし（ー）て | ほしい | ほしけりゃ（ー）、ほしけら |
| 特殊 | 無い | なかろ-（ー） | なかっ-た | のー-て | ない | なけりゃ（ー）、なけら |
| 特殊 | 良い | よかろ-（ー） | よかっ-た | よー-て | よい、ええ | よけりゃ（ー）、よけら |
| 特殊 | 憂い | うーかろ-（ー） | うーかっ-た | うー-て | うい | うーけりゃ（ー）、うーけら |
形容動詞
|  | 未然（推量） | 連用 | 連用音便 | 終止 | 連体 | 仮定 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 静かや | しずかやろ-（ー） | しずか-で しずか-に | しずかやっ-た | しずかや | しずかな | しずかなら |
表現 > 存在動詞

存在動詞としては、非生物には「ある」、生物には「いる」と「おる」を併用する。西日本で「いる」を常用するのは、福井県嶺北・京都府南部・大阪府などとともに珍しい例である。「いる」と「おる」には待遇表現的な使い分けがある。「いる」は中立的な表現であり、人物に対しては通常こちらを多用する。対して「おる」は見下げた表現であり、動物や目下の人物に対して多用する。同輩以上の人物に「おる」を用いる場合、心安い間柄でないかぎり、軽蔑的・批判的なニュアンスが伴う。ただし、「おります」の形で話し手・身内に対して用いると謙譲を表し、また共通語として「おられる」を尊敬語に用いる。
表現 > アスペクト

西日本各地に「花が散りよる（＝今、花が散っている）」と「花が散っとる（＝花が散ってしまっている）」のように「-よる」と「-とる」によって進行・継続態と結果態を区別する方言がある。滋賀県内でも米原市醒井など一部の集落で区別することが報告されているが、その他の大半では共通語や京阪方言と同じく区別しない。
多くの地域で、存在動詞に「て」を添えた形で進行・継続・結果を表す。「-てある→-た（ー）る」「-ている→-てる」「-ておる→-と（ー）る」とする。共通語では「-てある」は他動詞にしか用いないが、江州弁の「-た（ー）る」は自動詞にも用いる（例：あの場所には昔、蔵が建ったーった）。「-たる」は「-てやる」の縮約形と同形だが、アクセントによる区別があり、例えば「置いたる」の場合、「置いたる」と発音すると「置いてやる」、「置いたる」と発音すると「置いてある」を表す。「-てる」と「-と（お）る」の使い分けは「いる」と「おる」の使い分けに準ずる。
表現 > 待遇

補助動詞・助動詞を中心とする待遇表現体系が発達しており、日常的に、話し手と話中の第三者（素材待遇、第三者待遇）または話し手と聞き手（対者待遇、聞き手待遇）の上下・親疎関係によって複数の表現を使い分ける。一般に近畿方言の待遇表現は第三者待遇に偏重しているが、江州弁は特に顕著であり、その特質は若年層にもよく保持されている。また待遇表現の使用には地域差や世代差があり、どの表現を多用するかが話者の大まかな出身地・年齢層の指標となる。
以下、敬意を込めて用いる待遇表現を尊敬語、聞き手への敬意を込めて用いるものを丁寧語、親しみや可愛がる気持ちを込めて用いるものを親愛語、見下げる気持ちを込めて用いるものを軽侮語とする。親愛語は共通語にはない概念であり、適切な共通語訳が存在しない。
お（連用+）やす長浜駅前にて。地名と「おいでやす」をかけたコピー。野洲駅前にて。
ござる
わす、おます、おす
（連用+）ます
（連用+）なはる
（五段未然+）はる／（その他未然+）やはる
（五段未然+）ーる／（その他未然+）やーる
（五段未然+）る／（その他未然+）らる
（五段未然+）れる／（その他未然+）られる
（五段未然+）っさる／（その他未然+）さっさる
みえる
（五段未然+）んす／（その他未然+）やんす 「きゃんす」をもじった商業施設（長浜市）
（連用+）やる
（連用+）よ（ー）る
（連用+）やがる、（連用+）くさる、（連用+）さらす
けつかる
表現 > 断定

断定は「や」を用いる。かつては湖北や山間部の高齢層を中心に「じゃ」（永源寺などでは「ざ」とも）を用いたが、現在は「何するんじゃい！」のような粗野な物言いや「そのー、なんじゃー」のような会話のつなぎなど、限られた場面でしか用いない。丁寧な断定には京都と同じく「どす」を用いる（「-でおす」の転）が、共通語「です」に押され、現在ではほぼ高齢層に限られる。大阪弁の「だす」は滋賀県では通常用いない。
表現 > 打消

全県で「未然+ん」と「五段未然+へん／その他未然+やへん」を用いる。「-へん／やへん」は「読みはせぬ→読みゃせん・読みゃへん→読ません／読まへん」と転じたもの。大阪的な「読めへん」の形は少ない（京都などと同じく、「読めへん」は「読めない」という意味になる）。地域・世代・個人によって古形の「-せん／やせん」（湖北に多い）、変形の「-しん／やしん」（旧蒲生郡に多い）や「-ひん／やひん」（県南部一帯に多い）を併用する（いずれも接続や用法は「-へん／やへん」と同じ）。現在では「-やへん」が衰退し、下記の形が一般的となりつつある。
上一段・・・連用（+長音）+ひん （例）起きやへん→起きひん、見やへん→見いひん、居やへん→居いひん
下一段・・・連用（+長音）+へん （例）食べやへん→食べへん、寝やへん→寝えへん、出やへん→出えへん
サ変・・・しやへん→せえへん／しいひん
カ変・・・きやへん→こおへん／きいひん
「-ん」の過去形は「未然+なんだ」、「-へん／ひん」の過去形は「-へなんだ」「-へんだ／へんた」「-ひんだ／ひんた」とするが、現在は新方言の「-んかった」「-へんかった」「-ひんかった」が勢力を伸ばしている。丁寧形には「未然+まへん」と「（「-へん／やへん」の接続と同じ）+しまへん／やしまへん」がある。
表現 > 命令・禁止

京都と同様、「せよ／せー」「読め」のような命令形とともに、「しー（な／や）」「読みー（な／や）」のような「連用+長音」の柔らかな命令表現を多用する（「連用+なさい」の転）。「読み（な／や）」のような短音形も用いる。「見ー」「起きー」など命令形と連用命令が同形になることがあるが、アクセントによって区別し、例えば「見ー」の場合、「みー」と発音した場合は命令形命令、「みー」と発音した場合は連用形命令となる。
中年層以上が用いる親しみを込めた命令表現として、湖南・湖東では「五段未然+い／その他未然+やい」、湖北では「命令形+いや」がある。前者は親愛語「-やる」の命令形から転じたものとされる（読みやれ→読みやい→読まい）。
禁止形には、サ変に古形「すな」が残るほか、五段以外では「見な（いや）」「寝な（いや）」「こな（いや）」「せな（いや）」のような「未然+な（いや）」とすることがある。また京都と同様、「連用+なさるな」から転じた「しない（な）」「読みない（な）」「しゃべってな」のような柔らかな「連用+ない（な）」「-て+ない（な）」もある。
表現 > 授受

自分から相手へは「やる」「あげる」を用い、補助動詞として用いる場合は「-たる」「-たげる」と縮める。「-たる」は湖東や甲賀の一部では「-ちゃる」とも。相手から自分へは共通語と同じく「もらう」「くれる」で、「くれる」の丁寧語は「くださる／くだはる」と「おくれる」を用いる（「おくれる」の方がやや一般的）が、現在は「くれはる」（「くれる」+「はる」）に押されている。「くだはる」の命令形は「くだはい」で、くだけた表現には「くだい」や「くらい」がある。命令形のみであるが、「下しおかれよ」の転「くだしかれ」や「賜われ」の転「たも（れ）」が各地の高齢層で聞かれる。また湖北・湖東・湖南にかけて、「一緒に……してほしい」という意の「-て+かし（て）」があり、「行ってかして」「来てかし」のように用いる。
表現 > 助詞

ほん
さ
にー
け
丁寧語+終助詞
よ（ー）
なーし
なーへ（ー）、なーえ
かい
その他
表現 > その他

使役は、五段活用形の「-す／さす」を用いる。カ変「こさす」を「きさす」、サ変「さす」を「しさす」などとすることがある。
受身・可能は「-れる／られる」を用いるが、カ変は「こられる」と「きられる」、サ変は「される」と「しられる」を併用する。また可能は可能動詞や「読むことができる／でける」、「よう読む」で表すことが多い。
打ち消し推量で「行こまい」「見よまい」のように「-まい／よまい」を用いることがある。共通語と違って未然形に接続する（「行こう」「見よう」と「行くまい」「見まい」の混合）。また湖南以外では「一緒に行こまいか」のように「-まい」を勧誘に用いることがあり、丁寧形として「連用+ましょまいか」がある。「か」は省略したり「け」とすることもある。
語彙など

滋賀県内全般で広く用いる語彙はほとんどが近隣府県（とりわけ京都）と共通するが、それぞれの地域特有の語彙も存在する。他の京阪周縁部と同様、中世から近世の上方の語彙がよく保たれ、湖北を中心に中世以前の古語に由来するものも少なくない（方言周圏論）。浄土真宗が盛んな地域であることから、浄土思想や仏教用語に由来する語彙もよく見られる。以下、《》に漢字表記を、〔〕におおまかな使用地域名（全県に広く分布・点在するものは省略）を記す。
語彙など > 人称代名詞

滋賀県内で用いられてきた人称代名詞には次のようなものがある。複数形はいずれも接尾語「ら」を付けるが、必ずしも複数を意味せず、謙譲の意を含んで単数に用いることもある。
語彙など > 指示語

珍しいものは少ないが、「そ」から始まる中称の指示語が「それ→ホれ」「そこ→ホこ」「そして→ホして」「そんな→ホんな」などと盛んに「ほ」に転訛し、特に湖東で顕著である。もっとも、「そ」が正しい音という意識はあり、聞き返されると「そ」と言い直す。「あそこ」を「あっこ／あこ」とも言うが、湖北ではあまり用いない。連体詞・形容動詞として、全県で「こない（な）」「そない（な）」「あない（な）」「どない（な）」を用いるほか、米原市甲津原に「こがな」「そがな」「あがな」「どがな」がある。
備考

森川許六（彦根藩の俳人）がまとめた俳文集『風俗文選』に「鶯に きとろはさぶい みなべらの うららがとこの 軒にけよやれ」という歌（よみ人しらず）が「鄙歌」「あふみぶり」として収録されている。
県内各地の特徴的な俚言を並べた「大津ソヤガサ（またはソヤガナ） 小松のウラ言葉 彦根ナイナイ 高島ソヤケンド 栗太グライは 野洲のカイ 神崎なまりは トットホラホーヤ」という戯れ歌がある。
彦根の特徴的な俚言を並べた戯れ歌として、「ウラ ワゴン ホーヤサカイニ クダシカレ ナイナイ ナーシ トントホッコリ」や「うら わごれ そうじゃさかいに かいも はい ないないねーに こまり ほっこり ほん」がある。
2000年にNHKが『ふるさと日本のことば』で行ったアンケート調査によると、「21世紀に残したい滋賀のことば」として滋賀県民からの支持を集めた言葉は、「おきばりやす」「おおきに」「おしまいやす」「おせんどさん」「うい」「だんない」「にごはち」「きんまい」「きゃんす」であった。
「始めさせていただきます」のような「させてもらう／させていただく」敬語は、近江の浄土真宗信徒が「他力本願」の思想から用い出し、近江商人によって全国に広まった言葉であるとする説がある。
暴露ウイルスによる個人情報漏洩を表すインターネットスラング「つこうた」は、草津市議の息子が漏洩事件を起こした際に市議が「息子がウィニーをつこうた」と発言したことに由来する。
『出身地が分かる! 気づかない方言』では、東京在住の滋賀県出身者へのアンケート調査から分かる滋賀県民の「気づかない方言」として、「水臭い（＝塩気が薄い）」をその代表として挙げ、ほかに「えらい（＝しんどい）」「かしわ（＝鶏肉）」「大学〜回生」「マクド」などを挙げている。いずれの言葉も滋賀県だけに限られる表現ではないが、特に「えらい」の地元使用度・東京使用度は全都道府県で滋賀県出身者がトップクラスであったという。
京阪神では「なんぼ」を個数を尋ねる場合と値段を尋ねる場合の両方に用いるが、滋賀県では値段を尋ねる場合にしか用いない地域が多い。
京阪神では「片づける」のことを「なおす」と言う地域が多いが、滋賀県では用いる地域が比較的少ない。
作品など

文芸作品において、登場人物の台詞などにその作品と関わりのある地域の方言が用いられることがある。江州弁をよく描写した作品としては、小説では外村繁の『草筏』や『澪標』、姫野カオルコの『ツ、イ、ラ、ク』や『ハルカ・エイティ』、加藤吉治郎の『湖猫、波を奔る』、瀧上耕の『青春ぱんだバンド』、映画では『男はつらいよ 拝啓車寅次郎様』、漫画ではゴツボ×リュウジの『ササメケ』や『もののけもの』などがある。また、江州弁を織り交ぜた歌として、岡林信康（近江八幡市出身）の「チューリップのアップリケ」、MONKEY KEN（長浜市出身）の「長浜の歌」やFamily〜おかだ兄弟〜（米原市出身）の「ほやほん」などがある。
外村繁『澪標』の一節（1960年）
「赤ん坊はなあし、神さんが授けておくれやすのどす」
「ふうん、誰にでも授けておくれやすのか」
「いんえ、お嫁に行くと、お祝いに、授けておくれやすのどす」
「ほんでも、かねはお嫁になんか、行ってやはらへなんだやないか」
「あれは、悪い神さんどしたんどす」
「ふうん、ほすと、悪い神さんはお嫁に行かん女（ひと）にも授けやすんか」
「へえ、うっかりしてると、授けやすのどす」
「悪い神さんやな。とよもうっかりせんといてな」
「ほんなもん、わたしら、大丈夫どす」
方言は日本全国で観光PRや企画・公共施設の名称などに活用されている。滋賀県内ではこれまで「おいでやす○○」の看板が駅などに置かれる程度で、積極的な活用は行われてこなかったが、近年になって、先述の「やんす」の例のように少しずつ活用例が増えつつある。2000年代末から、滋賀県内では守山市のアニメ制作会社まちおこし（藤井組）の滋賀県ご当地ネタアニメが好評を博しているが、そのなかに方言をネタにするものもあり、滋賀県で初の方言ヒット作品群となっている。以下はその例。
イカイいかだでイカッタ - YouTube、形容詞「いかい」および尊敬語「ある」。
野洲のおっさんカイツブリ - YouTube、尊敬語「らる」。
さしすせほの歌 - YouTube、ソとホの交替。
会話例

| 映像外部リンク |
| --- | --- |
  滋賀県『全集中 耳の呼吸 九拾参ノ型 電話斬り』（公式）笑ってコラえて！ダーツの旅 村人グランプリ２０２０ 西日本編２－４ - YouTube 2020年放送の日本テレビ「1億人の大質問!?笑ってコラえて!」での日野町の90代女性2人と番組スタッフの会話。湖東方言の一例。
| 映像外部リンク |
| --- | --- |
  滋賀県民の戦争体験証言ビデオ　記憶の湖「１．村の兵事係」 - YouTube 東近江市（旧平田村）の84歳（1998年度時点）の男性の戦争体験証言。湖東方言の一例。
| 映像外部リンク |
| --- | --- |
  お寺の子が見た戦争（戦争証言2022 映像 5） - YouTube 大津市（旧上田上村）の1937年生まれの男性の戦争体験証言。湖南方言の一例。
| 映像外部リンク |
| --- | --- |
  戦争証言2019 映像 1 出征兵士の妻 - YouTube 甲賀市（旧伴谷村）の1922年生まれの女性の戦争体験証言。甲賀方言の一例。
資料によって表記がまちまちであるが、ここでは読みやすいように漢字ひらがな交じり表記とし、句読点を一部追加している。また相づちなどは一部省略している。
会話例 > 湖東

1957年に収録された多賀町萱原の老人男女2人の会話の一部。
甲良町辺りの方言会話写録の一部。
2002年に収録された旧能登川町乙女浜の老人と調査者（大橋）の会話の一部。
会話例 > 湖西

1958年に収録された旧朽木村市場の老人男女2人の会話の一部。
会話例 > 湖南・甲賀

1983年に収録された旧甲賀町神の老人男女の会話の一部。
1985年に収録された旧甲賀郡の男子中学生の会話。
会話例 > 湖北

2013年に収録された長浜市の1926年生まれの男性Aと1939年生まれの男性Bの会話。
2013年に収録された長浜市の1954年生まれの女性Aと1946年生まれの女性Bの会話。
江州弁ゆかりの著名人

伊藤忠兵衛 (二代) - 犬上郡豊郷町出身の実業家。言葉への関心が高く、昭和30年代初頭に郷里の方言調査を発願したことがある。これを受けて藤谷一海らが方言調査を行い、1975年に『滋賀県方言調査』が刊行された。
田中養達 - 彦根市（旧南青柳村）出身の政治家。江州弁丸出しの毒舌を交えた演説で知られた。
田中理紗 - 近江八幡市出身のNHKアナウンサー。新潟放送時代、新潟県のローカル番組『NEXT!』で「今すぐ使える滋賀弁講座」コーナーを担当していた。
西村頼子 - 女優。NHK連続テレビ小説『スカーレット』で滋賀ことば指導を担当。
野村正育 - 草津市出身のNHKアナウンサー。NHK教育の番組『ことばおじさんのナットク日本語塾』の「アナウンサーの方言ファイル」コーナーで「いこう（＝「いかい」の連用形）」「ほやほや」「三方よし」を紹介したことがある。
橋本奈穂子 - 長浜市（旧木之本町）出身のNHKアナウンサー。『ことばおじさんのナットク日本語塾』の「アナウンサーの方言ファイル」コーナーで「だんない」「うい」「きゃんす」を紹介したことがある。
松居一代 - 近江八幡市出身の女優。NHKの番組『ふるさと日本のことば』で滋賀県のゲストに登場し、ずっと使われてほしい滋賀県の方言として「ごきげんさん」を紹介した。
筧大城の区画に基づく滋賀県方言区画図。薄茶色の線は近世の主要街道。
針江のかばた
彦根市にて。
高月駅にて
彦根市「おいでやす商店街」にある喫茶店「もんて」。商店街名と商店名に方言を活かしている。
稲葉村 (栃木県)

| いなばむら 稲葉村 |
| --- | --- |
廃止日:  1954年11月3日
廃止理由:  新設合併 壬生町、稲葉村 → 壬生町
現在の自治体:  壬生町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  関東地方
都道府県:  栃木県
郡:  下都賀郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  7,168人 （1950年）
隣接自治体:  鹿沼市、下都賀郡壬生町、南犬飼村、家中村、上都賀郡西方村、南押原村
稲葉村役場
所在地:  栃木県下都賀郡稲葉村
座標:  北緯36度26分53秒 東経139度46分48秒﻿ / ﻿北緯36.448度 東経139.77989度﻿ / 36.448; 139.77989﻿ (稲葉村)座標: 北緯36度26分53秒 東経139度46分48秒﻿ / ﻿北緯36.448度 東経139.77989度﻿ / 36.448; 139.77989﻿ (稲葉村)
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
稲葉村（いなばむら）は栃木県の中南部、下都賀郡に属していた村である。
地理

河川 - 思川、黒川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 町村制施行により、上稲葉村、下稲葉村、羽生田村、福和田村、七ッ石村が合併し下都賀郡稲葉村が成立する。
1954年（昭和29年）11月3日 壬生町と合併し、新設された壬生町となる。
Magical Charming!

| --- | --- |
ジャンル:  恋愛ストラテジーADV
対応機種:  Windows XP/Vista/7/8
発売元:  Lump of Sugar
プロデューサー:  かわうそP
ディレクター:  しげた
キャラクターデザイン:  梱枝りこ（原画）
シナリオ:  しげた・てつじん・二葉つばさ・冬茜トム
音楽:  大川茂伸
発売日:  2013年5月31日
レイティング:  18禁（PC）
キャラクター名設定:  不可
エンディング数:  16
セーブファイル数:  120（内、通常のセーブファイルが100、クイックセーブとオートセーブが10ずつ）
メディア:  DVD-ROM 1枚
ディスクレス起動:  可
画面サイズ:  1280×720（デフォルト）、1024×576、960×540、1280×960、1024×768、800×600
キャラクターボイス:  主人公以外フルボイス
テンプレートを表示
『Magical Charming!』（まじかる ちゃ〜みんぐ！）は、2013年5月31日にLump of Sugarから発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム。Lump of Sugarの第10作目。
製品版と体験版でストーリーが異なっており、いわゆる二重にストーリーが楽しめる構成として、公式サイトでは「製品版とは異なる、体験版だけのシナリオ構成」という宣伝文句が書かれている。しかし、実際のストーリーには繋がりがあり、特に製品版でのTRUEルートにおいて体験版のストーリーが密接に絡んでいる。
あらすじ

夏休みを有意義に過ごせず落ち込んでいた律は、ある朝目覚めると、時間が夏休みの前日に戻っており、見知らぬ部屋で謎の少女に捕まっていた。オリエッタと名乗る少女は律のせいで日常を狂わされたと彼に文句を言った。心当たりがなく戸惑う律だったが、原因を調査すべく、彼女の要求もあって、魔法少女たちのための専門学校「ウィズレー魔法学院」に入学することになった。
反響 > 売り上げ

Getchu.comの月間セールスランキングで4位、上半期セールスランキングで17位、年間セールスランキングで28位を獲得した。
コブラ科

| --- | --- |
: 「コブラ」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「コブラ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| --- | --- |
: 「コプラ」とは異なります。
コブラ科（コブラか、Elapidae）は、爬虫綱有鱗目に分類される科。特定動物。
分布

アフリカ大陸、オーストラリア大陸、北アメリカ大陸、南アメリカ大陸、ユーラシア大陸南部、インドネシア、スリランカ、日本（南西諸島）、パプアニューギニア、フィリピン、台湾
ウミヘビ類はインド洋、太平洋
形態

全長585センチメートルと、毒蛇としては世界最大種のキングコブラも含む。ウミヘビ類は尾が側偏して、鰭状になる。
獲物に毒を注入するため特殊化した歯（毒牙）はあまり大型ではなく、上顎骨の先端に固定される。毒牙は不完全な管状（溝牙）。毒牙の後方に、通常の歯列がある種が多い。一部の種は開口部が前を向き、筋肉で毒腺に圧力をかけることで毒液を噴出させることができる。
形態 > 毒

本科の構成種が有する毒は神経毒と呼ばれる種類のものである。高い即効性を持ち、獲物となる動物の神経の放電を塞ぐことで、麻痺やしびれ、呼吸や心臓の停止をもたらし、ひいては死に至らしめる。こうして獲物の動きを止めた後に捕食することができる。中にはタイパンのように出血毒を持つものや、多くのドクハキコブラのように細胞毒を持つものもいる。人が咬傷を受けた場合、小動物よりは効き目は遅いが、出血毒を持つクサリヘビ科に噛まれた場合に比べると早いので、速やかに医療機関に連絡し、救急搬送を受ける必要がある。なお、この毒は成分が蛋白質で構成されている事から「そのまま口にしても単に養分として体内に吸収されてしまい害はない」ともされているが、口腔内や上部消化管にキズや出血性の潰瘍を生じていた場合、毒素が体内に取り込まれる場合があり、毒を口で吸い出す際は注意が必要である。
生態

草原、森林、海洋（ウミヘビ類）等の様々な環境に生息する。一部の種では頭部を持ち上げ、頸部の肋骨を広げることもある。獲物に噛みついたまま放さずに毒を注入し続けることが多いが、タイパン類やマンバ類などのように噛みついて放した後で嗅覚で獲物を追跡したり、ブラウンスネーク類などのように噛みつきによる毒の注入と締め付けを同時に行う種もいる。
両生類や爬虫類を食べる種が多いが、鳥類や哺乳類などを食べる種もいる。ウミヘビ類は主に魚類を食べ、魚卵を専食する種もいる。
繁殖様式は卵生の種が多いが、オーストラリア周辺に分布する種やウミヘビ類などでは胎生の種もいる。
分類

伝統的な分類体系では真蛇下目 Alethinophidia のナミヘビ上科 Colubroidea に含まれていたが、分子系統解析に基づく体系では従来のナミヘビ上科が新蛇下目 Caenophidia とされ、本科はイエヘビ科などとともにコブラ上科 Elapoidea に分割された。
分類・和名は田原(2020)による。
分類 > コブラ亜科 Elapinae

サンゴコブラ属 Aspidelaps - 2種
アマガサヘビ属 Bungarus - 15種 アマガサヘビ・マルオアマガサ
マタハリヘビ属 Calliophis - 11種
マンバ属 Dendroaspis - 4種
アリノスヘビ属 Elapsoidea - 10種
リンカルス属 Hemachatus - 1種 リンカルス
フィリピンベニヘビ属 Hemibungarus - 1種 フィリピンベニヘビ
セイブサンゴヘビ属 Micruroides - 1種 セイブサンゴヘビ Micruroides euryxanthus
サンゴヘビ属 Micrurus - 80種
フードコブラ属 Naja - 32種
キングコブラ属 Ophiophagus - 1種 キングコブラ
キノボリコブラ属 Pseudohaje - 2種
ワモンベニヘビ属 Sinomicrurus - 5種 ヒャン・ハイ
サバククロコブラ属 Walterinnesia - 2種 サバククロコブラ
分類 > ウミヘビ亜科（広義）

ウミヘビ亜科 Hydrophiinae には、東南アジアからオーストラリアに分布する地上棲種と、インド太平洋に分布する海棲種が含まれる。伝統的な分類では後者のみがウミヘビ亜科、またはウミヘビ科とされていた。卵生種と卵胎生種がおり、海棲のウミヘビは卵胎生種から進化したと考えられている。しかしエラブウミヘビ属は例外的に卵生である。卵胎生種はほぼ全種がオーストラリア固有である。この群の特徴として、口を開けた時に口蓋が翼状骨に対して立ち上がらない (Palatine dragger) ことが挙げられる。エラブウミヘビ属はエラブウミヘビ亜科 Laticaudinae、地上棲種はタイパン亜科 Oxyuraninae として分けられていたが、分子系統解析の結果からタイパン亜科が側系統群であることが分かり、ウミヘビ亜科に含まれるようになった。
デスアダー属 Acanthophis - 8種 コモンデスアダー
クロウナジヘビ属 Antaioserpens - 2種
アスプモドキ属 Aspidomorphus - 3種
オーストラリアカパーヘッド属 Austrelaps - 3種
ゴウシュウサンゴヘビ属 Brachyurophis - 8種
カンムリコブラ属 Cacophis - 4種
カクレヘビ属 Rhinoplocephalus - 5種
ムチコブラ属 Demansia - 14種
デニソンヘビ属 Denisonia - 2種
ヒバカリモドキ属 Drysdalia - 3種
バーディック属 Echiopsis - 1種
ヒメチャヘビ属 Elapognathus - 2種 ヒメチャヘビ Elapognathus minor
ヒウナジヘビ属 Furina - 5種
グレーアスプ属 Hemiaspis - 2種 沼沢地に生息し、真のウミヘビ類に最も近縁であるとされる。
ミナミオオズヘビ属 Hoplocephalus - 3種
エラブウミヘビ属 Laticauda - 8種 エラブウミヘビ
モリノサメヘビ属 Loveridgelaps - 1種 モリノサメヘビ Loveridgelaps elapoides
イカヘカヘビ属 Micropechis - 1種 イカヘカヘビ Micropechis ikaheka
クロスジフクメンヘビ属 Neelaps - 1種
タイガースネーク属 Notechis - 1種
フィジーヘビ属 Ogmodon - 1種 ドクアシヘビ属同様にミミズを餌とし、この2属は近縁だと考えられる。
タイパン属 Oxyuranus - 3種 タイパン
ブーゲンビルヘビ属 Parapistocalamus - 1種 ブーゲンビルヘビ Parapistocalamus hedigeri
クロズキンヘビ属 Parasuta - 6種
ズグロバーディック属 Paroplocephalus - 1種
ブラックスネーク属 Pseudechis - 9種
ブラウンスネーク属 Pseudonaja - 9種
フタイロカクレヘビ属 Rhinoplocephalus - 1種
ソロモンヘビ属 Salomonelaps - 1種 ソロモンヘビ Salomonelaps par
フクメンヘビ属 Simoselaps - 5種
カールヘビ属 Suta - 4種
ドクアシヘビ属 Toxicocalamus - 15種 コブラ科では例外的にミミズを餌とする。
ザラハダヘビ属 Tropidechis - 1種
バンディバンディ属 Vermicella - 6種
→詳細は「ウミヘビ科」を参照
人間との関係

日本では2020年の時点で科単位で特定動物に指定されており、2019年6月には愛玩目的での飼育が禁止された（2020年6月に施行）。
日本国外では食用としても認知されており、特に心臓は珍味とされ、特に捌いてすぐの心臓が旨いという。だが少なくとも日本国内ではゲテモノ食材という評価が一般的である。
バブアー

バブアー（Barbour）は、イギリスのアウトドア用を主力とする衣料品メーカーである。
歴史

1894年、ジョン・バブアーによりイングランド北東部のサウス・シールズで創業した。当初は北海の不順な天候下で働く水夫、漁師、港湾労働者のために鱈の肝油を塗ったオイルドクロスを提供したのが最初であったが、それで製作した防水ジャケットの耐久性の高さから定評を得、100年以上イギリス王室やハンティングを楽しむ貴族、アウトドア愛好家にその製品が愛用され続けている。防水に用いるオイルは様々な変遷をたどっており、悪臭を発するものや着心地が悪いもの、環境に悪いものなども採用されていたが、現在はそれらの問題を解決した最高級のエジプト綿とビーコンオイルを使用し完全な防水性と通気性を両立した「ソーンプルーフ」と呼ばれる素材を使っており、エイアンドエフの赤津孝夫は「草木に触れても音がしないほどソフトで着心地がよく、どんな天候の急変にもこれさえあれば安心」と絶賛している。
第一次世界大戦、第二次世界大戦を通じて防水服をイギリス軍に納入した。
1936年に「インターナショナルジャケット」を発表、スティーヴ・マックイーンが着用したなどからライダーズジャケットの定番となった。
1974年にエディンバラ公フィリップ、1982年にエリザベス2世、1987年にチャールズ3世（当時皇太子）からイギリス王室御用達の指定を受けた。
手入れ

一般的な衣料品の手入れに使われる洗濯機、漂白剤、ドライクリーニング、アイロン等の方法は全て厳禁で、冷たい水を含ませたスポンジかタオルで拭くだけにとどめ無くてはならない。。防水性や耐久性の維持のため、年に1度専用のワックス入りオイルを塗り直すことが推奨されている。
カスタマーサービス

どれほど着古してボロボロになっていても客が「まだまだ着るから直せ」と言えば必ずきちんと利益なしの実費のみで修理して送り返すことで、世界的に名声を得ている。新品同様にするのではなく長く使い込んだ感じは忠実に残しながら修理の必要な部分だけ修理する方針である。このため数十年前の材料を保存してある。修理する服は年間3万から4万着という。しかしイギリス本国以外の日本代理店などでは修理の範囲が限られ修理費や防水のためのオイルを塗り直すリプルーフもイギリスに比べ非常に高額であり、上記方針は必ずしも当てはまるものではない。
ある時エディンバラ公フィリップが修理に出したコートのポケットに穴が2つあったため塞いで返却すると、「釣った魚を入れるのに水抜きがいる」と言われ、以後穴2つが定番になったというエピソードがある。
ダンドゥット

| ダンドゥット |
| --- | --- |
様式的起源:  ヒンドゥスターニー音楽, アラブ音楽
文化的起源:  1970年代 インドネシア, ジャカルタ
派生ジャンル:  Koplo、ファンコット
テンプレートを表示
ダンドゥット（Dangdut）とは、インドネシアのポピュラー音楽のジャンルである。
現代のダンドゥットの演奏
1990年代から広まったジャンルで、それ以前のポピュラー音楽だったムラユ音楽（インドネシア語版）を基本とし、インドの映画音楽やロックなどの要素を含む。当初は歌手のほかに片面太鼓のクンダン（インドネシア語版、英語版）と竹製横笛のスリン（Suling/Seruling）による演奏を特徴とした。「インドネシア版演歌」とも言われる。
呼称

ダンドゥットという名称が広まる前には、イラマ・ムラユやムラユ・モデルンと呼ばれていた。ダンドゥットのリズムはインド音楽に由来するとされる。『インドネシア音楽百科事典』によれば、インド音楽でよく使われるグンダンのリズムは、親指で太鼓を弾く時に「ンンドゥット」という音が出る。この「ンンドゥット（ndut）」が音楽ジャンルを指す言葉に使われるようになった。インドネシアの音楽にダンドゥットという名称を使った記事は、1973年以降とされる。初期は「ダン-ドゥット（dan-dut）」と表記されており、1975年以降に「dangdut」表記になっていった。
歴史 > 1930年代〜1940年代

ダンドゥットの原型は、オルケス・ムラユ（インドネシア語版）と呼ばれた複数の楽団によるムラユ音楽だとされる。ムラユ音楽はマレー半島・東マレーシア・タイ南部・シンガポール・カリマンタン西部・スマトラ東海岸などで演奏されるポピュラー音楽で、音階は西アジアや南アジアの七音音階を主流とした。1930年代にムラユ音楽の演奏がさかんになり、1940年代には民族色を特徴とするクロンチョンと区別されるようになった。
歴史 > 1950年代〜1960年代

1950年代には、オルケス・ムラユがジャカルタを拠点に演奏し、ムラユ音楽の人気はクロンチョンを上回った。1950年代以降はインドネシアで映画上映が増加し、特にインド映画とマレー映画は必ず歌が流れることから人気を集め、ムラユ音楽に影響を与えた。
1959年のスカルノの演説をきっかけに欧米のロックと映画は規制されたが、1962年ごろからさまざまなポピュラー音楽が発表された。ムラユ音楽から発展したダンドゥットの原型は1960年代にあったが、当初は下層階級の音楽とされ、中上流階級からは避けられる傾向にあった。ダンドゥットの原型はムラユ・モデルンやイラマ・ムラユと呼ばれた。1967年以降、ラジオ局の設立が自由化されると、民間のラジオ局はポピュラー音楽を多く放送し、ムラユ・モデルンが全国的に聴かれるようになった。
歴史 > 1970年代〜1980年代

アナウンサーのアジズ・ドゥリタは、1971年ごろにムラユ・モデルンが一部の人々の間でダンドゥットと呼ばれていることを知る。アジズがこの名称をラジオ番組で流し、音楽番組でも使われるようになると、リスナーの間に広まっていった。
活字メディアでは、週刊誌『テンポ』の1972年5月27日付の記事で「砂漠のリズムにインドのダン・ディン・ドゥットを融合させたムラユの歌」という記述があり、当初はインド音楽とされていた。ダンドゥットが定着し始めた時期にはエリヤ・カダム（インドネシア語版）が活躍しており、さらに1975年にはロマ・イラマの歌『夜更かし』（Begadang）が大ヒットした。この曲はクンダンのリズムを使ったダンドゥットで、ロマ・イラマはダンドゥットの歌手として知られるようになった。ムラユ・モデルンに対してダンドゥットという名称が普及した背景には、ムラユという言葉がスラウェシの地方文化として認識されるようになった事情もあった。他方でダンドゥットを好まないミュージシャンもおり、1975年にはロック専門誌『トップ』などでダンドゥットの価値をめぐってミュージシャン同士の論争が起きた。フェスティバルやディスコ、クラブなどでダンドゥットの演奏が増え、1970年代にはマレーシアにも浸透していった。
ダンドゥットの普及には、テレビやラジオ放送、カセットテープ、映画も役割を果たした。テレビはインドネシアの経済成長にともなって1970年の約13万台から1980年の約271万台に増えた。ラジオはテレビ以上に影響が大きく、1970年の250万台から1980年の1500万台に増え、ダンドゥットはジャカルタ北部の民間ラジオから全国へ広がった。カセットテープは1970年代に低価格化が進んでレコードよりも一般市民の手に入りやすくなり、1979年のポップ・インドネシアとダンドゥットのカセット売り上げの比率は1：8になったともいわれる。ダンドゥットを使った映画が1970年代に上映され、特にロマ・イラマが出演した映画が成功をおさめた。
歴史 > 1990年代

1990年代に民間のテレビ局の開局が続くと、ダンドゥットは中上流階級にも支持を広げた。1990年代のカセットテープの流通の30%から40%はダンドゥットになり、国民的な音楽とされた。1990年から1992年に国営テレビのテレビシ・レプブリク・インドネシア（TVRI）で放送されたビデオ・クリップのダンドゥットは、歌詞の内容に合わせて歌手と相手役が寸劇をする構成になっている。これは俳優が音楽で心情を表現するというムラユ音楽の特徴で、特にオルケス・ムラユのスタイルが影響している。
歴史 > 2000年代以降

1998年にスハルト長期政権が崩壊するとそれまでは規制がなくなり開放的になり、ダンドゥットはイヌル・ダラティスタの出現によって変化しようとした。“ダンドゥットの王”の異名を持つロマ・イラマからはダンドゥットを堕落させジャンルを変えてしまうことになると激しい非難を浴びたものの大きな人気となった。しかし自由化とともに国民のイスラム回帰が始まり、イスラム保守団体からも抗議を受け、コンサート中止などを要求された。国会で取締りのための反ポルノ法案が起草されたが成立はしなかった。やがてイヌルの人気は収束していくが、今もダンドゥットでは多くの女性歌手においてはイヌル出現以前にも有ったセクシーな衣装や過激なダンススタイルが人気のひとつになっている。2023年現在、ダンドゥットはアメリカのカントリーミュージックや日本の演歌のように地方の高齢者が支持層であるが、2018年時点でもGoogleの楽曲検索トレンド上位に入るという根強い人気を見せている。
アーティスト

ダンドゥットの初期からの有名なアーティストとして、ロマ・イラマ、エルフィ・スカエシ、イダ・ライラ（英語版）、タラントゥラらが知られている。初期はロックバンドなどのミュージシャンが蔑称として使っていたため、ロマ・イラマをはじめとして自らの音楽をダンドゥットと呼ばれることを好まないミュージシャンもいた。ヴィア・ヴァレン（英語版）の2017年の楽曲「Sayang（愛）」は国民的大ヒットとなった。
高野村 (鳥取県)

| たかのそん 高野村 |
| --- | --- |
廃止日:  1917年9月1日
廃止理由:  新設合併 新宮村、高野村 → 小田村
現在の自治体:  岩美町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陰地方）
都道府県:  鳥取県
郡:  岩美郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  926人 （、1909年）
隣接自治体:  新宮村、志保美村、宇倍野村、登儀村、大茅村
高野村役場
所在地:  鳥取県岩美郡高野村大字池谷 （新宮村高野村組合役場）
座標:  北緯35度31分13秒 東経134度20分14秒﻿ / ﻿北緯35.520411度 東経134.33725度﻿ / 35.520411; 134.33725座標: 北緯35度31分13秒 東経134度20分14秒﻿ / ﻿北緯35.520411度 東経134.33725度﻿ / 35.520411; 134.33725
特記事項:  座標は現在の池谷公民館の位置
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
高野村（たかのそん）は、鳥取県岩美郡にあった自治体である。1896年（明治29年）3月31日までは岩井郡に属した。
概要

現在の岩美町池谷（いけだに）・延興寺（えんごうじ）・外邑（とのむら）・小田・大坂・唐川に相当する。蒲生川支流の小田川流域に位置した。
高野の名は高地の野、上流の野の意とされる。
藩政時代には鳥取藩領の岩井郡高野郷に属する池谷村・延興寺村（延江寺村）・大谷村・大坂村・外村・唐川村があった。
沿革

1877年（明治10年）3月 - 大谷村が小田大谷村と改称する。
1881年（明治14年）9月12日 - 鳥取県再置。
1883年（明治16年）- 本庄村（後の本庄村大字本庄）に置かれた連合戸長役場の管轄区域となる。
1889年（明治22年）10月1日 - 町村制施行により、池谷村・延興寺村・外村・小田大谷村・大坂村・唐川村が合併して村制施行し、高野村が発足。旧村名を継承した6大字を編成。新宮村との組合役場を池谷村に設置。
1896年（明治29年）4月1日 - 郡制の施行により、邑美郡・法美郡・岩井郡の区域をもって岩美郡が発足し、岩美郡高野村となる。
1914年（大正3年）10月1日 - 「高野村大字○○村」から大字の「村」を削除し、「高野村大字○○」と改称。ただし外村は外邑と、小田大谷村は小田と改称した。
1917年（大正6年）9月1日 - 新宮村と合併して小田村が発足。同日高野村廃止。
行政 > 歴代組合村長

| 代 | 氏名 | 就任年月日 | 退任年月日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 初 | 橋本清一郎 | 1889年（明治22年） | 1890年（明治23年）12月27日 |  |
| 2 | 米山豊蔵 | 1890年（明治23年）12月29日 | 1892年（明治25年）9月28日 |  |
| 3 | 加納清治 | 1892年（明治25年）10月22日 | 1894年（明治27年）2月26日 |  |
| 4 | 中村松太郎 | 1894年（明治27年）2月27日 | 1895年（明治28年）7月22日 |  |
| 5 | 太田幾蔵 | 1895年（明治28年）7月25日 | 1896年（明治29年）7月23日 |  |
| 6 | 小倉勝次郎 | 1896年（明治29年）8月1日 | 1901年（明治34年）4月25日 |  |
| 7 | 田中喜十郎 | 1901年（明治34年）5月1日 | 1902年（明治35年）4月25日 |  |
| 8 | 森田福蔵 | 1902年（明治35年）5月1日 | 1903年（明治36年）6月20日 |  |
| 9 | 加納綾蔵 | 1903年（明治36年）8月26日 | 1904年（明治37年）1月30日 |  |
| 10 | 勝山貞蔵 | 1904年（明治37年）4月8日 | 1905年（明治38年）5月10日 |  |
| 11 | 勝山豊治 | 1905年（明治38年）5月20日 | 1906年（明治39年）9月27日 |  |
| 12 | 勝山貞蔵 | 1906年（明治39年）10月4日 | 1908年（明治41年）7月22日 |  |
| 13 | 太田直太郎 | 1908年（明治41年）8月25日 | 1912年（大正元年）8月24日 |  |
| 14 | 太田直太郎 | 1912年（大正元年）12月5日 | 1916年（大正5年）12月4日 |  |
| 15 | 中村松太郎 | 1916年（大正5年）12月20日 | 1917年（大正6年）8月31日 | 合併後小田村長に就任 |
参考文献 -
教育

高野尋常小学校：小田村発足後に旧新宮村の小田尋常高等小学校と合併し、その外邑分校となる。戦後小田小学校となるが1971年に外邑分校廃校。その後小田小学校は統合により岩美町立岩美南小学校となる。
青い山脈

| --- | --- |
: 「青い山脈」のその他の用法については「青い山脈 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 青い山脈 |
| --- | --- |
作者:  石坂洋次郎
国:  日本
言語:  日本語
ジャンル:  長編小説
発表形態:  新聞連載
初出情報
初出:  『朝日新聞』 1947年6月9日 - 10月4日
初出時の題名:  靑い山脈
出版元:  朝日新聞社
挿絵:  佐藤敬
刊本情報
刊行:  『青い山脈』
出版元:  新潮社
出版年月日:  1947年12月5日
総ページ数:  342頁
 ウィキポータル 文学  ポータル 書物
テンプレートを表示
『青い山脈』（あおいさんみゃく）は、1947年に発表された石坂洋次郎作の長編小説。日本の一地方を舞台に高等女学校の生徒らの男女交際などを通して当時の社会と人間を明るくユーモラスに描いた作品である。
概要

『青い山脈』は、1947年（昭和22年）6月9日から10月4日の『朝日新聞』に連載された。連載後、同年12月に新潮社から単行本が出版された。
1945年に太平洋戦争が終り、日本が戦争中の軍国主義から民主主義の世の中になった時期を背景に、日本の一地方を舞台に高等女学校の生徒らの男女交際などを通して当時の社会と人間を明るくユーモラスに描いた作品である。男女交際や女性の権利などについて、当時封建的と呼ばれた旧思想と民主主義を標榜する新思想の対立を主題としている。日本国憲法が施行された翌月から連載され、民主主義の教科書として受容された。
この小説を原作として1949年（昭和24年）に原節子主演の映画（青い山脈 (映画)）が製作され、大ヒットとなった。その3か月前に発表された同名の主題歌（青い山脈 (曲) 西條八十作詞、服部良一作曲）も高い人気を得た。その後1957年・1963年・1975年・1988年に再映画化されたほか、1962年・1966年・1974年にはテレビドラマ化された（青い山脈 (テレビドラマ)）。
舞台

作者の石坂洋次郎は、1925年から1929年にかけて青森県弘前市の青森県立弘前高等女学校（のちの弘前中央高等学校）と秋田県横手市の秋田県立横手高等女学校（のちの横手城南高校）の教員をしていたが、『青い山脈』の舞台のモデルは弘前学院聖愛高等学校といわれる。
卒業式の日に卒業生が目を付けた下級生をひっぱたくという「根をはるもの」の章で言及される挿話は、石坂洋次郎の三女が疎開先で通学した女学校の話がヒントになったと推定されている。
学制について

当時すでに教育基本法（昭和22年法律第25号）と学校教育法（昭和22年法律第26号）も施行されていたが、『青い山脈』が連載された1947年度（昭和22年度）には学校教育法に基づく学校は、中等教育及び高等教育に関しては新制中学1年を除き、ほぼ皆無の状況であり、旧制の学校が「従前の規定による学校として存続」という状態であった。この小説は、従前の中等学校令（昭和18年勅令第36号）に基づく旧制・高等女学校と高等学校令（大正7年勅令第389号）に基づく旧制・高等学校という中で書かれている。
あらすじ

作品は10章によって構成されている。
評価

作者の石坂洋次郎は、自身の著作について芸術性が薄い傾向で、とくに教師を辞めてからの作品『青い山脈』や『石中先生行状記』、『陽のあたる坂道』、『光る海』などは「通俗性が濃厚に沁（し）み出ている」と、1972年72歳の時に述懐している。
大島渚は、『青い山脈』について性の問題を掘り下げない石坂洋次郎の「通俗的良識」の甘さと、政治などの「危険」な外的要因を避けている点を指摘する一方、「この戦後最初の新聞連載小説が、私たちに与えた新鮮な感動については、それを実際にあじわった人間以外には、いくら説明しても、それを実感として伝えることはできないだろう。（中略）私は今もなお『青い山脈』の文章のひとつ、ひとつ、ことに登場人物の会話のひとつ、ひとつを昨日の記憶のようになまなましく、生理的に思い出すことができる」と、15歳の時に読んで受けた感動を1975年に回想した。
西尾幹二は、第二次大戦後の日本の民主主義を批判的にとらえる視点から1997年に『青い山脈』を批判して否定した。西尾の『青い山脈』批判の要点は、第1に社会や意識の改革における女性上位、第2に戦勝国アメリカ合衆国への迎合意識、第3に個人主義の偏重および国家意識の欠如、第4に発表後50年経過し期限切れによる存在意義の消滅である。
高橋源一郎は、2010年ごろ30年以上ぶりに『青い山脈』を読み、太宰治らが生み出した戦後文学としてもっとも充実した作品であると評し、とくに兵役経験者で高等学校一の読者家である登場人物の富永安吉に注目し、作品の主軸ととらえた。
三浦雅士は2020年に出版した『石坂洋次郎の逆襲』で、その小説について戦前・戦中・戦後を通じて女性の視点で社会を見たその自由主義的な一貫性を高く評価し、『若い人』や『青い山脈』などについてもその明朗健全より重要なのは作品の主人公である女性の登場人物が「主体的に男を選び、主体的に行動する」点であると論じた。
書誌

『青い山脈』新潮社、1947年、342頁、19 cm。
『石坂洋次郎作品集 1』「青い山脈」「山のかなたに」新潮社、1951年、440頁、19 cm。
『青い山脈』新潮社、新潮文庫、1952年、301頁、16 cm。
『青い山脈』新潮社、新潮文庫、1968年改版、301頁、16 cm、ISBN 4101003041。
『石坂洋次郎文庫 5』「青い山脈」「山のかなたに」新潮社、1966年、445頁、20 cm。
『青い山脈』小学館、P+D BOOKS、2018年、334頁、18 cm、ISBN 4093523436。
『青い山脈 Kindle版』小学館、P+D BOOKS、2018年、Kindle用電子書籍。
他に文学全集などに収録されている。
『現代長編小説全集 2 石坂洋次郎集』講談社、1958年、319-472頁、19 cm。
イラリア・カッチャマーニ

イラリア・カッチャマーニ（Ilaria Cacciamani、1994年3月18日 - ）は、イタリア・マルケ州マチェラータ出身の女子ソフトボール選手（投手）。イタリア・セリエA1（イタリア語版）のイタルポーザ・フォルリ（イタリア語版）所属。イタリア代表として2015年・2019年・2021年のヨーロッパ選手権に出場し、金メダルを獲得。