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マーガレット・ミード

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 1950年のマーガレット・ミード
生誕:   (1901-12-16) 1901年12月16日 アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア
死没:  1978年11月15日(1978-11-15)（76歳没） アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク
教育:  B.A.（バーナード・カレッジ、1923年） M.A.（コロンビア大学、1924年） Ph.D.（コロンビア大学、1929年）
職業:  文化人類学者
配偶者:  1923–28年  ルーサー・クレスマン 1928–35年  レオ・フォーチュン 1936–50年  グレゴリー・ベイトソン
子供:  メアリー・キャサリン・ベイトソン （1939年生）
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マーガレット・ミード（Margaret Mead、1901年12月16日 - 1978年11月15日）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア生まれの女性文化人類学者。コロンビア大学でミードを指導したルース・ベネディクトとともに20世紀のアメリカを代表する文化人類学者と評価されている。
ミードはニューヨーク市のバーナード・カレッジで学士号を、コロンビア大学で修士号および博士号を、それぞれ取得している。ミードは、文化人類学の発展期にあって数多くのフィールドワークをこなし、精力的に研究を行った。また文化人類学を利用した社会評論や一般向け著作にも熱心に取組み、文化人類学の普及に多大な貢献を行った。南太平洋および東南アジアの伝統文化においての、性に関する態度を詳述したミードの報告は、1960年代の性の革命に影響を与えたとされており、ミードは、尊敬されまたしばしば論争の対象ともなる学者であった。
経歴 > 誕生および幼少期

マーガレット・ミードは、5人きょうだいのうちの長子として、フィラデルフィアで生まれたが、近くのペンシルベニア州ドイルズタウンで育った。 父エドワード・シャーウッド・ミードは、ペンシルベニア大学ウォートン・スクールのファイナンスの教授であり、母エミリー（旧姓フォッグ）・ミードは、イタリア系移民の研究を行う社会学者であった。ミードの妹キャサリン（1906年 - 1907年）は9ヶ月で亡くなった。キャサリンの死は、名付け親であったミードの心を傷つける出来事であり、長年、ミードが空想にふけるときは、失われた妹のことを考えるのが常であった。ミード一家は頻繁に転居していたため、ミードが11歳でペンシルベニア州ラハスカのバッキンガム・フレンズ・スクールに入れられるまで、ミードの早期教育は祖母によって行われていた。
経歴 > 博士号取得

ミードは1919年の1年間、デポー大学に学び、その後、1923年に学士号を取得することとなるバーナード・カレッジに転学した。その後、ミードはコロンビア大学においてフランツ・ボアズおよびルース・ベネディクトのもとで学び、1924年に修士号を取得した。ミードは1925年にサモアでのフィールドワークを開始した。1929年、コロンビア大学で博士号を取得した。同年、ミードは2番目の夫であるフォーチュンとともに、マヌス島を訪れ、島の南側の海岸の村ペリにおいて、マヌスの人々についての熱心なフィールドワークを行っている。
経歴 > 研究者としてのキャリア > 大学でのキャリア

ミードはニュースクール大学およびコロンビア大学において教鞭を執り、コロンビア大学では1954年から1978年にかけて助教授を務めた。
その傍ら、ミードは1965年にニューヨーク大学の都市人類学研究室を設立した。また、ミードは1968年にフォーダム大学のリンカーンセンターキャンパスに人類学研究室を設立し、1968年から1970年までは社会科学研究科の研究科長を務めた。
また、1970年には、社会学および人類学のディスティングイッシュト・プロフェッサーとして、ロードアイランド大学（英語版）の教授となった。
ミードは、これらのほかにも、エモリー大学、イェール大学、メニンガー・クリニックなどにおいても講義を行っている。
ミードは、ルース・ベネディクトの例に倣い、育児、人格、文化の問題に焦点を合わせ研究を行い、またジーン・ヒューストン（英語版）を含む、多くの若い人類学者および社会学者を指導した。目立つケープと杖がミードのトレードマークであった。
経歴 > 研究者としてのキャリア > アメリカ自然史博物館でのキャリア

ミードは1926年、ニューヨークのアメリカ自然史博物館にアシスタント・キュレーターとして参加した。1946年にはアソシエイト・キュレーターに昇進し、1964年から1969年までは民族学のキュレーターを務め、1969年に名誉キュレーターの称号を付与された。
経歴 > 研究者としてのキャリア > その他学界でのキャリア

1942年から1945年まで、ミードは全米研究評議会の食習慣委員会の幹事長を務めた。ミードは1948年にアメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。1948年から1950年までの間は、ロシア人たちの権威に対する文化および態度を研究するため、アメリカ陸軍航空軍が資金援助を行った民間の研究機関であるランド研究所にも勤務していた。
ミードは1960年、アメリカ人類学会（英語版）の会長を務めた。
1970年にユネスコから科学普及の功績に対してカリンガ賞を受賞。1970年代には、ミードはニューヨーク科学アカデミー（英語版）の副会長を務めた。ミードはまた、アメリカ科学振興協会においても様々な役職を歴任し、特に1975年には代表となり、1976年には取締役会経営委員会の議長となった。1976年、ミードは、人間の居住に関する最初の国際連合のフォーラムである第1回国際連合人間居住計画（UN-HABITAT）の主要参加者として参加した。
ミードは1978年11月15日、膵癌で亡くなった。
業績 > パプアニューギニアでの研究

ミードはオセアニア地域の先住民族に関し、心理・文化の様々な面についての研究を行ってきた。特にニューギニアにおいては、1925年のサモアでのフィールドワークに始まり、1928年から1929年、1931年から1933年、1936年から1939年にもフィールドワークを行っている。
業績 > パプアニューギニアでの研究 > 『Coming of Age in Samoa（邦題：サモアの思春期）』（1928年） > 内容

ミードは、この著書において、サモアの人々の生活、教育、社会構造、パーソナリティ等について、フィールドワークに基づいた紹介を行った。この著書の前書きで、ミードの指導教授であったフランツ・ボアズは、この著書の重要性について以下のとおり記載している。
礼儀、謙遜、行儀良さ、明確な倫理基準に適合することは普遍的なものであるが、何が礼儀、謙虚さ、行儀良さ、明確な倫理基準を構成するのかは普遍的ではない。最も予想できない方法で、そうした基準が異なることを知ることは有益である。
ミードはサモアの人々の教育に関連して、サモアの少女たちは、怠惰だという評判が立つと結婚が難しくなること、ならびに少女たちは編み物および魚獲りを習得しなければならず、「そのほかの関心は秘密の性の冒険に向けられている」ことを紹介し、サモアにおいては結婚に際し処女性よりも勤労倫理のほうが重視されていることを暗示した。
また、サモアの人々のパーソナリティに関しては、西洋の人々に比べてより素朴かつ誠実であり、性的なノイローゼの影響を受けづらいとした。性に関しては、サモアの人々はより月経などを不快に感じづらく、また一対一でない性関係についても懸念を持ちづらいとした。ミードはこれらの原因を、サモアの社会における家族の範囲がより広くなっていること、またサモアの人々は問いに対しはっきりとした答えを出すことを好まないように見受けられることに求めている。
業績 > パプアニューギニアでの研究 > 『Coming of Age in Samoa（邦題：サモアの思春期）』（1928年） > 批判と再批判

ミードの死の5年後の1983年に、ニュージーランドの人類学者であるデレク・フリーマン（英語版）は、『Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth（邦題：マーガレット・ミードとサモア）』を出版し、ミードのサモア社会におけるセクシュアリティに関する主な発見に対し、異議を述べた。フリーマンは、サモアの文化においては、若者が性を探求することにつき多くの制限は課せられていないというミードの主張は、ミードのサモアの文化に対する誤解に基づくものだとした。ミードは機密保持のためにすべての被験者の身元を慎重に隠していたが、フリーマンはミードの調査の参加者の1人を発見してインタビューを行い、その参加者から、自分は友人とともに作り話をし、ミードを故意に誤解させたと聞き取った旨を報告した。
ついで、フリーマンの著書自体も論争の的となり、人類学界からの少なからぬ反発と厳しい批判にさらされた。1983年にはアメリカ人類学会はその著書を「分かりづらく、非科学的であり、無責任で、ミスリーディングである」と批判した。フリーマンの批判は、性道徳観は多かれ少なかれ文化横断的なものであると考えていた科学者らには熱狂的に受け入れられた。これに対し、フリーマンは、しばしば、ミードの研究および意見を誤って紹介しているという批判もなされた。
サモアの文化を研究した人類学者には、フリーマンの調査結果を支持しミードの調査結果に反対する者もいた。他方、サモアの文化はミードがフィールドワークを行ってからフリーマンがフィールドワークを行うまでの数十年間の間に、キリスト教との融合により変化しているため、フリーマンの研究はミードの研究結果を無効にするものではないとする人類学者もいた。ほか、ミードの結論はただ1人の人物との1度だけのインタビューの信頼性に依拠するものではなく、ミードのサモアでの滞在期間中の観察とインタビューの総和を基礎とするものであるため、上記の参加者が作り話をしていたとしても、それが直ちにミードの調査への反証とはならないと主張する人類学者もいる。
1996年、マーティン・オーランス（Martin Orans）はアメリカ議会図書館において保存されているミードのメモを調査し、ミードは上記参加者に騙されていたのだというフリーマンの批判は、いくつかの理由により不正確であると指摘した。第一に、ミードはサモア人の冗談の形式とその頻度をよく理解しており、第二に、ミードが「儀式の処女」への性的な制限について行った検討は、上記参加者がフリーマンに行った説明と合致しており、第三に、ミードが上記参加者へのインタビュー以前に既にサモアのセクシュアリティに関する結論に達していたことがそのメモから明らかであるというのが理由である。しかしながら、哲学者ピーター・シンガーや動物学者デイビッド・アッテンボローなど、ミードは騙されていたのだと主張する学者も多く、オーランスの主張もまた論争の的となっている。なお、実証主義的なスタンスからミードの調査を評して、オーランスは、フリーマンの批判の有効性いかんによらず、ミードの研究は科学的厳密性が不十分であり、「ミードの調査は、調査が『正しいか間違っているか以前の問題だ』という激しい科学的な批判により適切に否定されうる」とこの論争を分析している。
1999年に、フリーマンは、従前は入手していなかった資料も含めて、別の著書『The Fateful Hoaxing of Margaret Mead: A Historical Analysis of Her Samoan Research』を公表した。経験主義的な人類学者はミードの結論に同意する傾向があるが、フリーマンの意見に協調し、生得主義的なアプローチを取る、人類学者以外の学者もおり、ハーバード大学の心理学者スティーブン・ピンカー、生物学者のリチャード・ドーキンス、進化心理学者のデイビッド・バス、科学ライターのマット・リドレー、古典主義者メアリー・レフコヴィッツ、哲学者ピーター・シンガーが挙げられる。ニューヨーク・タイムズのフリーマンの死亡記事において、ジョン・ショーは、フリーマンの論文は多くの人を憤慨させはしたが、その死までには広く受け入れられるようになった、と述べた。しかしながら、人類学者のポール・シャンクマン（Paul Shankman）やアリス・ドレガー（英語版）によるものをはじめ、フリーマンはミードの調査を誤解している、根拠が薄弱で誤導的である、という批判もなお存在する。
保守系学術団体が発行するThe Intercollegiate Reviewの1999年秋号に掲載された「今世紀で最悪の（および最高の）50の書籍」という記事では、『Coming of Age in Samoa』が今世紀最悪の50の書籍の第1位にランクインしている。
業績 > パプアニューギニアでの研究 > 『Sex and Temperament in Three Primitive Societies』（1935年） > 内容

ミードのもう一つの影響力ある書籍は、『Sex and Temperament in Three Primitive Societies』である。ミードは、この著書において、パプアニューギニアのセピック（Sepik）盆地のチャンブリ湖（Tchambuli、現在はChambriと表記する）地域において、特段の問題なく、女性優位の社会が形成されていることを報告した。この著書はウーマンリブ運動の大きな拠り所となった。
ミードは、同じくセピックに居住するアラペシュ族（Arapesh）は平和主義者であると述べたが、時折戦争に参加することについても注記している。アラペシュ族の間での土地の共有および育児における平等主義の強調についてのミードの観察、また親族間の主に平和的な関係のミードの記録は、より重層化したニューギニア文化に関し例えばアンドリュー・ストラザーン（Andrew Strathern）が記録したような「ビッグ・マン」の優位性の誇示とは大きく異なっている。これらは異なる文化のパターンである。
ミードはこの著書において、3つの部族の比較研究を行い、各部族での性役割が非常に対照的であることを報告した。
「アラペシュ族においては、男性も女性も平和的な気質であって、男性も女性も戦争を行うことはない。」
「ムンドグモール族においては、正反対である。男性も女性も、好戦的な気質を有している。」
「チャンブリ族はこのいずれとも異なる。男性は『着飾って』自分たちを装飾することに時間を費やすが、女性は働いており現実的な人々であるーこれは20世紀初頭のアメリカとは正反対である。」
業績 > パプアニューギニアでの研究 > 『Sex and Temperament in Three Primitive Societies』（1935年） > 批判

デボラ・ゲウェルツ（Deborah Gewertz）は1974年から1975年にかけてチャンブリ族を研究したが、1981年に、ミードが述べたような性役割の証拠は見つからなかったことを報告した。ゲウェルツは、チャンブリ族の男性が女性を支配し、農産物を管理し、重要な政治的決定を下していたことを、1850年代まで遡ることができる証拠があるとした。ただし注意すべき点として、誤りが指摘されたのはあくまでもミードが例示した部族の実態に関してであり、中国のモソ人など、女性優位の社会が存在しない訳ではない。
男性と女性についてのミードの研究は、ウーマンリブ運動のルーツとなったにもかかわらず、ベティ・フリーダンによって、女性を幼児化することに寄与しているという根拠により、批判されている。
業績 > 他の研究分野 > 人種と知能

1926年には、人種および知能についての多くの議論があった。ミードは、知能に関する人種的優位性の議論を支持する実験的な心理学の研究についての方法論には、実質的な欠陥があると考えた。著書『The Methodology of Racial Testing: Its Significance for Sociology』において、ミードは、人種間の知能の差異に関するテストには3つの問題があることを示している。第一に、ある被験者の知能検査スコアをミードが「人種混合（racial admixture）」と呼ぶもの、すなわち黒人やインド人の血をどれだけその者が有しているかと有効に関連付けられるかには懸念があり、このような情報が知能指数を解釈する際に適切か否かについても懸念が存在する。第二に、知能検査スコアは、環境（家族構成、社会的・経済的地位、言語に触れている程度など）に強く影響され、そうした社会的地位の影響を測るのは難しい。第三に、言語の壁が時に最も大きな問題となる。
同様に、スティーヴン・ジェイ・グールドも、著書『The Mismeasure of Man（邦題：人間の測りまちがい）』において、知能に本当に人種間の相違があるのかを測るにあたり、知能検査において3つの主な問題があることを指摘している。
業績 > 他の研究分野 > ユダヤ系移民に関する調査

ミードは、アメリカユダヤ人委員会がヨーロッパのユダヤ人の村であるシュテットルを研究する計画で、研究者らがニューヨーク市に居住しているユダヤ系移民に対し大規模な聞き取り調査を行うというものを支援するよう説得したことにより、高く評価されている。研究結果についての書籍は、数十年に渡って広く引用され、子供たちを強く愛するが息が詰まるほどにも支配し、子供たちのために苦労をすると明言することを通じて子供たちに罪悪感を植え付けるという、ユダヤ人の母親のステレオタイプを作り上げたといわれている。
業績 > 他の研究分野 > 「スポック博士の育児書」への貢献

ミードのかかりつけの小児科医はベンジャミン・スポックであった。スポックが後に著した育児に関する書物は、ミードがスポックと共有した、民族学的なフィールド観察から得られたミード自身の実践や信念の一部（特に、スケジュールよりも子供の要求に対応した授乳）を取り込んでいた。
業績 > 他の研究分野 > 画像シンボル言語の開発

1960年代半ば、ミードは通信理論家ルドルフ・モドリーと協力を行い、共同でGYLPHS, inc.という組織を設立した。GYLPHS, inc.の目的は、いかに原始的な文化であろうと、どの文化のメンバーであっても理解できるような、普遍的な画像シンボル言語を作成することであった。
業績 > 他の研究分野 > 家族と教育

家族、共同体、教育などの研究をコロンビア大学の文化人類学者ホープ・レクターとともに行った。
私生活 > 恋愛・結婚など

サモアに出発する前に、ミードは、指導教授であったルース・ベネディクトと同性愛の関係にあった。言語学者のエドワード・サピアとも短期間、恋愛関係にあった。 しかし、結婚と女性の役割についてのサピアの保守的な考えは、ミードにとっては受け入れがたいものであり、ミードはフィールドワークを行うためサモアへと去ってしまったため、2人は破局した。
ミードは3回結婚した。ミードの最初の夫（1923年 - 1928年）は、当時神学生であり後に人類学者となったアメリカ人ルーサー・クレスマン（英語: Luther Cressman）であった。ミードは著書『Blackberry Winter』において、2人の結びつきを否定的に「私の学生結婚」と述べており、この表現に対しクレスマンは激しく反論を行った。ミードの二番目の夫（1928年 - 1935年）は、ケンブリッジ大学の卒業生であり、人類学者仲間であったニュージーランド人のレオ・フォーチュン（英語: Reo Fortune）であった。 ミードの3番目の、最も長く続いた結婚（1936年 - 1950年）はイギリスの人類学者、グレゴリー・ベイトソンとのものであった。ミードはベイトソンの間に娘メアリー・キャサリン・ベイトソンをもうけ、メアリーもまた人類学者となっている。
メアリー・キャサリン・ベイトソンは、その両親についての回顧録である『With a Daughter's Eye（邦題：娘の眼から―マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの私的メモワール）』において、ベネディクトとミードの関係は一部性的なものであったと示唆している。ミードは、自らがレズビアンまたはバイセクシュアルであると公に位置付けることは決してなかった。しかしミードは著書において、個人の性的指向は人生を通じ変化すると考えられることを示唆している。
ミードは、人類学者ローダ・メトロー（英語版）と個人的かつ専門的な協力を行い晩年を過ごし、1955年から1978年に亡くなるまでメトローと同居していた。2006年には、2人の間の手紙が公表されている。
私生活 > 親族

ミードの成人した妹は二人とも、著名な男性と結婚した。アーティストかつ教師であったエリザベス・ミード（1909年 - 1983年）は、漫画家ウィリアム・スタイグと結婚しており、プリシラ・ミード（1911年 - 1959年）はレオ・ロステンと結婚している。ミードには弟リチャードもおり、リチャードは後に教授となった。ミードは、ジェレミー・スタイグの伯母でもある。
私生活 > 信仰

宗教に関し様々な見解をもつ家族のもとに生まれ、ミードは、自らが形の上では知っていた信仰であるキリスト教について、その信仰の表現を示してくれるような宗教を模索した。そして、ミードは米国聖公会の儀式が、自らが模索していた宗教の表現に合致すると考えた。聖公会の信徒として、ミードは、1979年版米国聖公会祈祷書の作成に多大な寄与を行った。
死後

1979年1月19日、アメリカ合衆国大統領ジミー・カーターは、ミードの死後、大統領自由勲章をミードに授与したと発表した。アメリカ合衆国国際連合大使アンドリュー・ヤング（英語版）は、アメリカ自然史博物館が支援した、ミードの功績を称えるための特別プログラムにおいて、ミードの娘であるメアリー・キャサリン・ベイトソンに賞を授与した。カーターの表彰の辞は以下のような内容である。
「マーガレット・ミードは文明を学ぶ者でもあり、また文明の模範でもあった。何百万人もの人々に、ミードは、様々な文化のパターンの中にも、それらに内在する人間の単一性が示されているという、文化人類学の中心的な識見をもたらした。ミードは規律を習得するだけではなく、それを乗り越えた。果敢であり、独立し、平易な言い方を用い、恐れを知らない人物として、ミードは若者の模範であり、誰もが彼女から学ぶことのできる教師であり続ける。」
1979年、スーパーシスターズ（英語版）のトレーディングカードセットが製造販売されたが、うち1枚はミードの名前および写真を記載したものであった。
アメリカ合衆国郵便公社（USPS）は、1998年5月28日、en:Celebrate the Century切手シートシリーズの一部として、ミードを描いた32セント切手を発行した。
ニッケルバックの2006年のミュージック・ビデオ『If Everyone Cared』の最後に、ミードの言葉「献身的な人々による小さな集団が世界を変えられるということを疑わないでください。実際に、そうした集団だけが世界を変えてきたのです（Never doubt that a small group of committed people can change the world. Indeed, it is the only thing that ever has.）」が引用されている。
リリー・キング（英語版）の2014年の小説『Euphoria』は、第二次世界大戦以前のニューギニアにおける、ミードならびにその人類学者仲間のレオ・フォーチュンおよびグレゴリー・ベートソンとの恋愛・結婚関係についてのフィクションである。この小説はカーカス賞（Kirkus Prize）を受賞し、ニューヨークタイムズ・ブックレビューで「今年最高の10冊の本」の1つに選出された。
金星最大のクレーター「ミード」(en)の名称は、ミードの名前に由来する。また、アメリカには、イリノイ州エルクグローブヴィレッジ（英語版）の中学校、ワシントン州サマミッシュの小学校、ニューヨーク州ブルックリンのシープスヘッドベイ（英語版）の小学校と、ミードにあやかって命名された学校が複数存在する。
著書 > 単著

Coming of Age in Samoa （1928年）
『サモアの思春期』畑中幸子、山本真鳥共訳、蒼樹書房、1976年。
Growing Up In New Guinea（1930年）
The Changing Culture of an Indian Tribe（1932年）
Sex and Temperament in Three Primitive Societies（1935年）
And Keep Your Powder Dry: An Anthropologist Looks at America （1942年）
『火薬をしめらせるな ― 文化人類学者のアメリカ論』国弘正雄、日野信行共訳、南雲堂、1986年。
Male and Female （1949年）
『男性と女性 ― 移りゆく世界における両性の研究』(上下2巻) 田中寿美子、加藤秀俊共訳、東京創元社 (現代社会科学叢書)、1961年。
New Lives for Old: Cultural Transformation in Manus, 1928–1953 （1956年）
People and Places（1959年、若者向け書籍）
Continuities in Cultural Evolution（1964年）
Culture and Commitment （1970年）
『地球時代の文化論 ― 文化とコミットメント』太田和子訳、東京大学出版会、1981年。
The Mountain Arapesh: Stream of events in Alitoa（1971年）
Blackberry Winter: My Earlier Years （1972年、自伝）
『女として人類学者として ― マーガレット・ミード自伝』和智綏子訳、平凡社、1975年。
『女流文化人類学者の青春』相沢敬久訳、英宝社、1988年。
Margaret Mead, some personal views （ローダ・メトロー（英語版） 編集、1979年）
『マーガレット・ミードは語る ― 女性、教育、社会』原ひろ子監訳・宇川和子訳、誠信書房、1986年。
著書 > 編集・共著

Balinese Character: A Photographic Analysis （グレゴリー・ベイトソンとの共著、1942年）
『バリ島人の性格 ― 写真による分析』外山昇訳、国文社、2001年。
Cultural Patterns and Technical Change（編集、1953年）
Primitive Heritage: An Anthropological Anthology（ニコラス・カラス（英語版）との共同編集、1953年）
An Anthropologist at Work （編集、1959年、1966年再版、ルース・ベネディクト作品集）
『人類学者ルース・ベネディクト ― その肖像と作品』松園万亀雄訳、社会思想社、1977年）
The Study of Culture At A Distance（ローダ・メトローとの共同編集、1953年）
Themes in French Culture（ローダ・メトローとの共著、1954年）
The Wagon and the Star: A Study of American Community Initiative （ムリエル＝ブラウンとの共著、1966年）
『コミュニティ ― その理想と現実』富田虎男、渡辺真治共訳、北望社、1970年。
A Rap on Race （ジェイムズ・ボールドウィンとの共著、1971年）
『怒りと良心 ― 人種問題を語る』大庭みな子訳、平凡社、1973年。
A Way of Seeing（ローダ・メトローとの共著、1975年）
ニューヨーク科学アカデミー（1968年）でのミード
サモアの少女（1896年）
1950年のミード
1972年のマーガレット・ミード
ゴビヴェナトル

ゴビヴェナトル(学名 Gobivenator)はトロオドン科の獣脚類恐竜の絶滅属の一つである。化石はモンゴル国、ゴビ砂漠中部ジャドフタ層のカンパニアンの地層から発見されている。ゴビヴェナトル属には現在のところGobivenator mongoliensis一種のみが含まれる。 G. mongoliensisは1個体の標本のみが知られているが、この標本は現在知られている白亜紀後期のトロオドン科のものとしては最も完全な骨格である
発見

ゴビヴェナトル属およびタイプ種G. mongoliensis は最初2014年に對比地孝亘、リンチェン・バルスボルド、渡部真人、ヒシグジャフ・ツァクトバートル、Tsogtbaatar Chinzorig、藤山佳人および鈴木 茂により命名、記載された。
属名は発見地であるゴビ砂漠とラテン語で「狩人」を意味するvenator から造語されている。種小名はモンゴルとラテン語で「～から」を意味するラテン語の接尾語 -ensisで造語され、モンゴル国で出土したことを意味している。現在のところ唯一の標本でもあるホロタイプ MPC-D 100/8は頭骨を含む完全に近い関節した骨格あであり、モンゴル、ウランバートルのモンゴル科学アカデミー古生物学研究センターに収蔵されている。MPC-D 100/86の頭骨は吻部の先端が欠けているものの、ほとんど歪んでおらず良い保存状態である。一方それ以外の部分では中ほどの頸椎、前肢の肘から先、後肢の骨の一部、ガストラリア（腹肋骨）（英語版）の大部分が失われているもの良好な保存状態である。この標本は日本-モンゴル共同調査隊により発見され、現在知られている限りでは最も完全な白亜紀後期のトロオドン科の標本である。発見地はゴビ砂漠中央部にあるジャドフタ層のザミンホンド地区の白亜紀後期カンパニアン(7200万年前)の地層から発見された。
特徴

ゴビヴェナトルは小型で鳥に似た華奢なマニラプトル類であるトロオドン科に属している。トロオドン科の種では全て、下顎の歯が密に詰まり、歯の数が多いなど頭部に独特の特徴がある。トロオドン科は鎌状の鉤爪やラプトルのような手を持ち、非鳥恐竜では脳化指数が最高であった。これは鋭い感覚を持ち、高度な行動を行っていたことを意味する。ゴビヴェナトルには二つの固有派生形質があり他の全ての既知のトロオドン科の属と区別される。1つは頭頂骨が尖った前端で癒合していることで、もう1つは下顎の上角骨（英語版）にある後上角骨孔（英語版）の前に窩（英語版）があることである。さらにもう2つ固有派生形質の可能性がある特徴がある。1つは後眼窩骨の分岐部が細くことで、もう1つは血道弓の上部が細長いことである。全長は約160 cmでサウロルニトイデスと同程度の大きさである。頭骨の保存状態が良く、上顎骨窓（英語版）が細長いことと上眼窩突起よりはるかに長い涙骨の前の突起があるのが見て取れる。これらはトロオドン科に特有の特徴である。ゴビヴェナトルからはトロオドン科ではあまり分っていない解剖学上の特徴についての詳細な情報が得られている。例えば、口蓋の構造からはドロマエオサウルス科やアルカエオプテリクスのような原始的な（英語版）鳥類にとても近縁である事が支持される。翼突口蓋（英語版）の構造が縮小していくとともに、口蓋の翼状骨（英語版）がより細長くなり基部（英語版）アヴィアラエのものに近づいているように見える。ゴビヴェナトルの頭骨は可動性ではないものの、上翼状骨(epipterygoid)が消失し、口蓋骨の間の接触面積が減少するなど、後に進化した鳥類の頭蓋キネシス（英語版）に必須の要素を既に持っていた。
分類

Tsuihiji et al. (2014)ではGao et al.(2012)と一部改変したXu et al. (2011)をデータマトリクスとして使用した系統解析によりゴビヴェナトルの系統上の位置づけ行われた。
結果として363の形質に基づく91のコエルロサウルス類と外群のマトリクスを得た。ゴビヴェナトルは派生的なトロドン科であり、モンゴルのサウロルニトイデスやザナバザル、北アメリカのトロオドンといった白亜紀後期のトロオドン科の種にかなり近縁であるという位置関係が示された。下記に示すクラドグラムはこの解析により示されたトロオドン科におけるゴビヴェナトルの系統上の位置を示したものである。
関連

Timeline of troodontid research
陳興道

| 陳興道 |
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 陳国峻像（阮朝期）
各種表記
漢字・チュノム：:  陳興道（陳國峻）
北部発音：:  チャン・フン・ダオ（チャン・クオック・トアン）
日本語読み：:  ちん こうどう（ちん こくしゅん）
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陳 興道（ちん こうどう、チャン・フン・ダオ、ベトナム語：Trần Hưng Đạo / 陳興道、建中3年（1228年） - 興隆8年8月20日（1300年9月3日））は、陳朝大越の皇族・武将。本名は陳 国峻（ちん こくしゅん、チャン・クオック・トアン、ベトナム語：Trần Quốc Tuấn / 陳國峻）で、「興道」は与えられた王号（興道王）である。著作に『兵書要略』『万劫宗秘伝書』などの兵書がある。
生涯

→詳細は「モンゴルのベトナム侵攻」を参照
安生王陳柳の子として生まれる。陳朝の初代皇帝・太宗の甥にあたる。
父の陳柳が朝廷の実権を握る陳守度によって失脚させられたことから、朝廷と対立していた時期もあった。天応政平19年（1250年）に興道王に封じられたが、翌元豊元年（1251年）2月には皇族の忠誠王と婚姻が決まっていた太宗の妹の天城公主（ベトナム語版）を力尽くで奪って妃としている。だが、智勇に優れた人物であり、後には将軍として重用された。元豊7年（1257年）にモンゴル軍が侵攻してきた時も、大越軍を率いてモンゴル軍を大いに破り、逆に追撃するまでの大勝を収めた。
紹宝4年（1282年）からクビライの建てた元による侵攻を受けると、元の圧迫に恐れをなした皇帝仁宗が降伏しようと言い出したが、陳国峻は「戦わずして降伏するくらいなら、私の首を差し出せ」と言って、断固として反対したという。これに勇気付けられた仁宗は徹底抗戦の構えを固めたと言われている。陳国峻は大越軍の総司令官に任じられ、巧みなゲリラ戦を繰り広げて元軍に大勝した。翌紹宝5年（1283年）10月には国公（陳朝皇族が宰相を兼ねた時に与えられる称号）・節制統領天下諸軍に任じられた。
また、二度目の元軍による大越侵入の直前、『諭諸裨将檄文』を書き、晋の豫譲など古の勇者の例を挙げて、元に対抗すべく軍人の士気を高めるのに尽力した。
朝廷には昭文王陳日燏（中国語版）（チャン・ニャット・ズアット）など外交に長けた人材がおり、また元軍が大越とチャンパ（占城）を同時に攻撃する二方面作戦を取ったため、大越はチャンパ王ジャヤ・シンハヴァルマン3世と長年の遺恨を解消して共同戦線を張り、ゲリラ戦を展開した。重興4年（1288年）、大越軍とチャンパ軍双方のゲリラ戦に悩まされた元軍は遂に撤退を開始した。このとき、陳国峻は元軍を白藤江（英語版）に追撃して、その軍勢を壊滅させている（白藤江の戦い）。その功績により、翌重興5年（1289年）には特に大王号（「興道大王」）を与えられた。太上皇であった従弟の聖宗は陳国峻を「尚父（中国語版）」と呼び、彼が臣下に侯までの爵位を自由に与え、皇帝には事後報告をすれば良いという特権を与えた。
興隆8年（1300年）の臨終の際、皇帝英宗がその死を惜しんで、陳国峻の病床を訪れたという。死後、朝廷より太師尚父上国公仁武興道大王と追贈された。最大の盟友を失ったジャヤ・シンハヴァルマン3世は、興隆14年（1306年）に英宗の妹の玄珍公主（中国語版）と政略結婚をして、改善された対越関係の維持を図ったが、翌興隆15年（1307年）にジャヤ・シンハヴァルマン3世自身も急死し、疑心に駆られた大越・チャンパ両国は再び泥沼の抗争に突入した。
チャン・フン・ダオ像（ホーチミン市1区メリン広場）
サウジビジョン2030

| サウジビジョン2030 |
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Saudi Vision 2030 رؤية السعودية ٢٠٣٠
組織の概要
設立年月日: 2016年4月25日 (8年前) (2016-04-25)
種類: 開発プログラム
管轄: サウジアラビア政府
監督大臣: ムハンマド・ビン・サルマーン（皇太子兼首相）
ウェブサイト: www.vision2030.gov.sa
サウジビジョン2030（アラビア語: رؤية السعودية 2030、英語: Saudi Vision 2030）は、サウジアラビアのオイルへの依存度を減らし、多様化するための戦略的枠組み。経済、健康、教育、インフラ、レクリエーション、観光などの公共サービス部門を開発する。
主要な戦略的目標には、経済活動と投資活動の強化、国間の非石油産業貿易の拡大、王国の穏和で世俗的なイメージの促進が含まれる。また、軍事、製造装置、弾薬への政府支出の増加も含まれる。
概要

サウジアラビアが立ち上げた政府プログラムであり、サウジアラビア皇太子兼首相であるムハンマド・ビン・サルマーンのビジョンに沿って、経済的、社会的、文化的に多様化を増やすという目標を達成する事を目指している。2016年4月25日にサウジアラビア政府によって初めて発表された。中東諸国の他の開発計画としては、エジプトビジョン2030（英語版）やクウェートビジョン2035（英語版）などが存在する。
計画

→詳細は「」を参照
→「パブリック・インベストメント・ファンド」も参照
事務所

→詳細は「」を参照
サウジビジョン2030の実施に関係する省庁や機関の変革を管理し、国家変革プログラム（英語版）の進捗状況を追跡してガバナンスを確保するために設立された。
朝霧ゆう

朝霧 ゆう（あさぎり ゆう、1963年11月30日 - ）は、日本のAV女優。
略歴・人物

趣味はカラオケとフラダンス。
出演作品 > アダルトDVD

初撮りおばさんドキュメント（9月7日、マドンナ）
ノーブラ家政婦の爆乳誘惑（10月7日、マドンナ）
息子2人と川の字で寝る六畳一間の継母の性欲 たとえ義理だとしても…2人の息子を肉棒まで愛する禁断快楽（11月19日、婦人社/エマニエル）
肉弾グラマラスな豊満巨熟女と青姦・逆夜這い・交尾しまくりの性事情（11月21日、まぐろ物産）
圧倒的肉感女体に押し潰されてイキ果てたい（12月25日、MEGAMI）
過保護すぎる五十路巨乳母（12月26日、小林興業）
役立たずの雌ブタ調教（1月1日、U＆K）
超本格官能近親エロ絵巻 息子に揉まれ爆乳の母（1月8日、タカラ映像）
舌奴隷ヤプー クンニバイオレンス（3月25日、M男パラダイス）
私、いつも疼いてるんです・・ 爆乳どすけべ奥さん Iカップ（8月23日、マザー）
いい日旅勃ち 十一の湯（10月8日、タカラ映像）
ぽっちゃり爆乳ママ M息子の赤ちゃんプレイ願望（10月11日、マザー）
はだかの主婦 大田区在住朝霧ゆう(50)（3月1日、プラネットプラス）
豊満母さんの爆乳に押し潰されたくて（4月8日、なでしこ）
爆乳ご奉仕ママ（4月10日、マザー）
姑の卑猥過ぎる巨乳を狙う娘婿（6月2日、グローリークエスト）
爆乳パイパン豊満妻（7月25日、マザー）
相席居酒屋熟女合コン（5月20日、STAR PARADISE）
母子交尾~天栄路~（10月19日、ルビー）
隣の奥様はJカップ爆乳五十路妻（5月7日、ルビー）※「霧島あい」名義
満淫御礼熟女人妻合コン240分（6月7日、Yellow Moon）
淀川駅

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: この項目では、阪神の鉄道駅について説明しています。日本国有鉄道の鉄道駅については「淀川駅 (国鉄)」をご覧ください。
| 淀川駅 |
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 東口
  よどがわ  Yodogawa  
 ◄HS 03 野田 (1.0 km) (1.1 km) 姫島 HS 05►
 
所在地:  大阪市福島区海老江八丁目17-3北緯34度41分47.03秒 東経135度27分54.34秒﻿ / ﻿北緯34.6963972度 東経135.4650944度﻿ / 34.6963972; 135.4650944﻿ (淀川駅)座標: 北緯34度41分47.03秒 東経135度27分54.34秒﻿ / ﻿北緯34.6963972度 東経135.4650944度﻿ / 34.6963972; 135.4650944﻿ (淀川駅)
駅番号:  HS04
所属事業者:  阪神電気鉄道
所属路線:  本線
キロ程:  3.3 km（大阪梅田起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年次-:  5,459人/日 -2023年-
開業年月日:  1905年（明治38年）4月12日
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淀川駅（よどがわえき）は、大阪府大阪市福島区海老江八丁目にある、阪神電気鉄道本線の駅。駅番号はHS 04。所在地は淀川の南岸で、淀川区（北岸の区）ではない。
歴史

1905年（明治38年）4月12日：阪神本線開業と同時に設置。
2008年（平成20年）3月：コンコースとホーム中央を結ぶエレベーターが設置される。
2014年（平成26年）4月1日：駅番号導入。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する高架駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。改札口とコンコースは1階、ホームは2階にある。改札口は1か所のみ。コンコースには高架化される前に架かっていた淀川橋梁の一部が装飾されている。ホームはややカーブしており、神戸方面行ホームは電車との隙間が広い箇所がある。
下り列車は当駅発車あるいは通過後すぐに淀川橋梁を渡るため、下りホームの神戸方先端は鉄道写真の撮影スポットにもなっている。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■本線 | 上り | 野田・大阪（梅田）方面 |
| 2 | ■本線 | 下り | 尼崎・神戸（三宮）・明石・姫路方面 |
※実際には構内にのりば番号表記はないが、公式サイトの構内図では上りホームが1番のりば、下りホームが2番のりばとされている。また、普通電車のみ停車するため、ホーム有効長は4両編成分である。(その他、阪神本線では、大物駅1番のりば・久寿川駅・住吉駅・御影駅2番のりばは、急行用列車6両編成が停車する事が出来ない。)
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  ← 梅田方面  |  |  → 三宮・元町方面  |
凡例  出典: 
西口
西側駅前風景
改札口
ホーム
駅名標
利用状況

2023年（令和5年）11月の1日平均乗降人員は5,459人である。阪神本線の中では、住吉駅、久寿川駅、西灘駅に次いで4番目に乗降客数が少ない。
本線の尼崎駅以東の駅ではJR東西線の開業以降軒並み大きく乗客数を減少させているが、当駅は1991年（阪神電車の旅客人員数が最大を記録した年）の乗降客数と比較して5%程度しか減少していない（周辺の駅は1991年の乗降客数の40 - 60%にまで下落している）。
以下に各年の乗降客数を示す。
| 年次 | 1日平均 乗車人員 | 1日平均 降車人員 | 1日平均 乗降人員> 総数 | 1日平均 乗降人員> 内定期 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997年（平成09年） | 2,579 | 2,735 | 5,314 | 3,276 |  |
| 1998年（平成10年） | 2,507 | 2,658 | 5,165 | 3,167 |  |
| 1999年（平成11年） | 2,418 | 2,562 | 4,980 | 3,028 |  |
| 2000年（平成12年） | 2,219 | 2,292 | 4,511 | 2,516 |  |
| 2001年（平成13年） | 2,550 | 2,628 | 5,178 | 2,638 |  |
| 2002年（平成14年） | 2,290 | 2,375 | 4,665 | 2,476 |  |
| 2003年（平成15年） | 2,270 | 2,334 | 4,604 | 2,279 |  |
| 2004年（平成16年） | 2,417 | 2,502 | 4,919 | 2,487 |  |
| 2005年（平成17年） | 2,300 | 2,423 | 4,723 | 2,512 |  |
| 2006年（平成18年） | 2,514 | 2,479 | 4,993 | 2,583 |  |
| 2007年（平成19年） | 2,546 | 2,520 | 5,066 | 2,510 |  |
| 2008年（平成20年） | 2,454 | 2,324 | 4,931 | 2,639 |  |
| 2009年（平成21年） | 2,340 | 2,396 | 4,736 | 2,467 |  |
| 2010年（平成22年） | 2,418 | 2,462 | 4,880 | 2,337 |  |
| 2011年（平成23年） | 2,431 | 2,477 | 4,908 | 2,372 |  |
| 2012年（平成24年） | 2,528 | 2,520 | 5,048 | 2,405 |  |
| 2013年（平成25年） | 2,585 | 2,580 | 5,165 | 2,513 |  |
| 2014年（平成26年） | 2,586 | 2,591 | 5,177 | 2,663 |  |
| 2015年（平成27年） | 2,620 | 2,568 | 5,188 | 2,619 |  |
| 2016年（平成28年） | 2,659 | 2,595 | 5,254 | 2,655 |  |
| 2017年（平成29年） | 2,796 | 2,788 | 5,584 | 2,680 |  |
| 2018年（平成30年） | 2,654 | 2,665 | 5,319 | 2,673 |  |
| 2019年（令和 元年） | 2,648 | 2,601 | 5,249 | 2,607 |  |
| 2020年（令和  2年） | 2,197 | 2,141 | 4,338 | 2,376 |  |
| 2021年（令和  3年） | 2,405 | 2,382 | 4,787 | 2,431 |  |
| 2022年（令和  4年） | 2,555 | 2,472 | 5,027 | 2,588 |  |
| 2023年（令和  5年） | 2,753 | 2,706 | 5,459 |  |  |
駅周辺

駅付近は工場が多く立地する。北側には淀川が流れ、西方には海老江下水処理場や大阪市下水道科学館が、南方にはホームセンターコーナン福島大開店がある。
高見フローラルタウン（此花区） - 都市再生機構の住宅団地。当駅から西へ徒歩5 - 10分の圏内にあり、自宅最寄り駅として利用する通勤客も多い。
此花区内の駅ならば阪神なんば線千鳥橋駅が近いが、徒歩約15分前後を要する。
大阪市下水道科学館
独立行政法人水資源機構 津川管理室
海老江下水処理場
パークシティふれあいのまち
レンゴー淀川工場
AEON 高見店
ゲオ福島店
スーパーマルハチ大開店
コーナン福島大開店
一級鉄十字章

第一次世界大戦時の一級鉄十字章、1914年章を付けたアドルフ・ヒトラー。
一級鉄十字章（Eisernen Kreuzes I. (erster) Klasse）はプロイセン及びドイツの軍事功労賞であり、最下級の鉄十字章二級鉄十字章の上位に位置した。四度の戦争（ナポレオン戦争、普仏戦争、第一次世界大戦、第二次世界大戦）の全てで制定されている。
一級鉄十字章は二級鉄十字章と同じ大きさであったが、二級鉄十字章が小綬により左胸又はボタンホールに佩用するのに対し、一級鉄十字章にはリボンが無く、左肋に直接佩用した。
歴史 > プロイセン王国

1813年のナポレオン戦争の際にはじめて鉄十字章が制定され、二級鉄十字章の上位の勲章として定められた。この戦争では670名の軍人が一級鉄十字章に受章した。
1870年の普仏戦争の際に再度鉄十字章が制定され、ナポレオン戦争と同様に二級鉄十字章の上位の勲章として定められた。この戦争では1319名の軍人が一級鉄十字章に受章している。
1914年の第一次世界大戦の際にも再度鉄十字章が制定され、ナポレオン戦争や普仏戦争と同様に一級鉄十字章が定められた。しかし第一次世界大戦は長期化・泥沼化したため、約16万人もの軍人が一級鉄十字章を受章した。
1813年章
1870年章
1914年章
歴史 > ナチス・ドイツ

1939年の第二次世界大戦の際にナチス・ドイツ政府が鉄十字章を再度制定した。この鉄十字章は、上から大鉄十字章、騎士鉄十字章、鉄十字章に分類され、鉄十字章には一級鉄十字章と二級鉄十字章の二等級が設けられた。第一次世界大戦時に一級鉄十字章や二級鉄十字章を受章していた者には略章が授与された。
第一次世界大戦と同じく長期化・泥沼化した第二次世界大戦では約30万人もの軍人が一級鉄十字章を受章している。一級鉄十字章の上位の騎士鉄十字章受章者は最終的に約7000名にしかならず、第一級鉄十字章と騎士鉄十字章の間に大きな格差があった。そのため、1940年には鉄十字章と別の軍事勲章としてドイツ十字章が制定され、この間を埋める役割を果たすことになった。ドイツ十字章を受けるためには一級鉄十字章又は一級戦功十字章の受章が必要であった。そして、第二次世界大戦中の戦功章は大鉄十字章、騎士鉄十字章、ドイツ十字章、一級鉄十字章、二級鉄十字章の序列となった。
1939年章
1939年略章（上）と1914年章（下）
ハーケンクロイツを柏葉に置き換えて再発行された1939年章。
フリードリヒ皇太子(後のフリードリヒ3世)中央に大鉄十字勲章、向かって右上に2級、右下に1級鉄十字勲章を佩用。
コロンバンガラ島沖海戦

| コロンバンガラ島沖海戦 |
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 砲戦中のセントルイスとリアンダー
戦争：太平洋戦争 / 大東亜戦争
年月日：1943年7月12日-13日
場所：ソロモン諸島、コロンバンガラ島北東沖
結果：日本の勝利。輸送作戦も成功
交戦勢力
 大日本帝国:  アメリカ合衆国  ニュージーランド
指導者・指揮官
 伊崎俊二  †:  ウォルデン・L・エインズワース
戦力
軽巡洋艦1 駆逐艦5: 軽巡洋艦3 駆逐艦10
損害
軽巡洋艦1沈没: 駆逐艦1沈没 軽巡洋艦3損傷 駆逐艦2損傷
 ソロモン諸島の戦い  FS作戦  ウォッチタワー作戦  フロリダ諸島  ガダルカナル  第一次ソロモン  第二次ソロモン  サボ島沖  ヘンダーソン基地艦砲射撃  南太平洋  第三次ソロモン  ルンガ沖  レンネル島沖  ケ号作戦  ビスマルク海  ビラ・スタンモーア  ニュージョージア島  い号作戦  ルンガ沖航空戦  クラ湾  コロンバンガラ島沖  ベラ湾  第一次ベララベラ  第二次ベララベラ  ラバウル空襲  ブーゲンビル島  ブーゲンビル島沖  ろ号作戦  ブーゲンビル島沖航空戦  セント・ジョージ岬沖  グリーン諸島 
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コロンバンガラ島沖海戦（コロンバンガラとうおきかいせん）、またはコロンバンガラ島沖夜戦は、太平洋戦争（大東亜戦争）中の1943年7月12日にソロモン諸島コロンバンガラ島沖で発生した海戦。日本海軍のコロンバンガラ島への輸送部隊とアメリカ海軍、ニュージーランド海軍が交戦した。日本軍は軽巡洋艦1隻が沈没、アメリカ軍は駆逐艦1隻が沈没し、軽巡洋艦3隻が大破した。
アメリカ軍およびニュージーランド軍側の呼称はコロンバンガラ海戦（Battle of Kolombangara）。なお、ここではコロンバンガラ島沖海戦前の7月9日に行われた輸送作戦、および海戦後の7月19日から20日にかけて行われた第七戦隊などの出撃と輸送作戦についても合わせて述べる。
背景

→「ニュージョージア島の戦い」も参照
→「クラ湾夜戦」も参照
1943年6月30日にアメリカ軍はレンドバ島に上陸し、7月5日にはニュージョージア島へ上陸した。日本軍は航空攻撃と水雷戦隊（駆逐艦主力）で反撃を敢行した。
この状況で7月4日と7月5日に日本軍によるコロンバンガラ島への増援部隊の輸送が行われ、7月4日の輸送はウォルデン・L・エインズワース少将率いる第36.1任務群と遭遇したため果たせず、7月5日の輸送では途中で再度第36.1任務群と遭遇してクラ湾夜戦が発生し、任務は果たしたものの物件全量の揚陸はならなかった。また、秋月型駆逐艦の新月（外南洋部隊増援部隊/第三水雷戦隊旗艦）がクラ湾夜戦で沈没し、秋山輝男少将以下第三水雷戦隊司令部も全滅した。
後任司令官（増援部隊指揮官兼任）として7月7日付で伊集院松治大佐（当時、戦艦金剛艦長）が発令されて7月10日に着任するが、伊集院大佐の到着までの間、重巡洋艦鳥海艦長有賀幸作大佐が臨時の増援部隊指揮官となった。さらに、連合艦隊司令長官古賀峯一大将は第二水雷戦隊（司令官伊崎俊二少将）と、その旗艦神通と駆逐艦清波、および最上型重巡洋艦2隻（熊野、鈴谷）から成る第七戦隊（司令官西村祥治少将）をラバウル方面に進出させて南東方面部隊に編入させ、それぞれに出撃準備を命じた。
ムンダ方面の戦闘は依然として厳しい状況であり、連合国軍の横腹を突くため陸軍はニュージョージア島へ一部の兵力を移すこととなった。その兵力としてコロンバンガラ島に駐屯していた第十三連隊を転用する事とし、転用に伴う後詰め兵力の輸送は7月9日夜に実施される事となった。同時に水上戦闘が生起することを想定して、ラバウル方面に所在の巡洋艦（重巡鳥海と軽巡川内）も引き連れる事とした。
背景 > 1943年7月9日の輸送作戦参加艦艇

主隊：重巡洋艦鳥海（外南洋部隊指揮官座乗）、軽巡洋艦川内
警戒隊：駆逐艦雪風、夕暮、谷風、浜風
輸送隊：駆逐艦皐月、三日月、松風、夕凪
輸送隊は陸兵1,200名、物件85トンを搭載
背景 > 作戦経過とその後

7月9日17時、主隊と警戒隊、輸送隊はブインを出撃し、ベラ湾北方で輸送隊はビラに向かう。なんら妨害を受けることなく輸送任務は成功した。主隊と警戒隊はニュージョージア島のアメリカ軍に対して艦砲射撃を行った後、敵艦隊を捜索するが会敵せず、7月10日に三隊ともブインに帰投した。
輸送作戦の効果は「味方の航空支援などもあって効果てきめんであり、明るい材料が多い」と判断された。しかし、第十三連隊をニュージョージア島に移したという事は、その分コロンバンガラ島の兵力が減少したという事につながる。第八方面軍（今村均中将）は更なる後詰め兵力として歩兵第四十五連隊中から第二大隊と砲兵一個中隊合計1,200名と物件約100トンを送り込む事とし、その輸送作戦の指揮はラバウルに進出したばかりの伊崎少将に委ねられる事となった。
一方、クラ湾夜戦で軽巡洋艦へレナ (USS Helena, CL-50) を失った第36.1任務群は、その代役として輸送船団の護衛任務についていたニュージーランド海軍の軽巡洋艦リアンダー (HMNZS Leander) を引き抜いて巡洋艦群の二番艦とした。また、駆逐艦も倍以上に増加させ、前衛と後衛の兵力を増強した。
参加艦艇 > 日本海軍

第二水雷戦隊部隊（二水戦部隊/警戒隊）
輸送隊
輸送隊は陸兵1,100名、物資約100トンを搭載
参加艦艇 > 連合国軍

第36.1任務群