stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
WCW
歴史 > 迷走 - 崩壊

WCWはビショフに変わる存在として、WWFのシナリオライターだったビンス・ルッソーを引き抜き起用するものの、貧弱、あるいはWWFで一度使ったような台本しか書けず状況は好転しなかった。またルッソーがWCWの全てのブッキングやストーリーに関する権利を自分に集めようとして周囲の反発を招き、内部は一層混乱。そのため、ケビン・ナッシュら一部選手の横暴にスタッフが対応しきれなくなり、ついにはスコット・ホールのアルコール依存及び度重なる暴力事件への対応を誤らせる結果となった。
WWFはマクマホンを中心とした強力な現場主義と統制を徹底しており、選手の勝手を許さない一方で、多くのチャンスを与える文化と十分なバックアップ体制があり、番組の新陳代謝が活発であった。クリス・ジェリコによれば彼がWCWに在籍している間、「ATM」と揶揄するほど金払いは良かったものの、試合会場に着いても何もセッティングされていないことがしばしばあり、試合の勝敗などはベテラン選手が取り仕切って若手の自分にはほとんどチャンスが与えられていなかったという。
2000年4月10日、ビショフが復帰し、ルッソーと共同でストーリーラインを決定していくことになり、ここからWCWは混迷の極みを見せる。4月25日、WCWが製作した映画「Ready to Ramble」（邦題「ヘッド・ロック GO!GO! アメリカン・プロレス」）の主演俳優であるデヴィッド・アークエットにWCW世界ヘビー級王座を獲得させる。6月にはルッソーが選手としてフレアーと戦い勝利、さらには12歳だったフレアーの息子やバフ・バグウェルの母親に試合を行わせた。その後もゴールドバーグをヒールに転向させたり、ついにはルッソー自らがWCW世界ヘビー級王座を獲得する展開を見せた。この頃には既にWCWの損失額は8000万ドルに上っていたという。
AOLとの合併が迫っていたタイム・ワーナーは赤字部門の切捨てを計画し、2001年1月にはフュージェント・メディア・ベンチャーによる買収、それに伴うビショフを中心とするWCWの再編が計画された。しかし、TBSがプロレス放送からの撤退を決定したために交渉が難航して3月23日、マクマホンによって買収されて、3月26日のMonday Nitroをもって活動終了。
歴史 > WWFによる買収 - 終焉

WWFが買収したのは「WCWが持つ全てのパテント」、「WCWが持つNWA時代からの映像ソース」、「24名の選手の契約書」で、WWFは当初はテレビマッチオンリーの、若手選手を中心としたWWF傘下のブランドとしてWCWを再構築する予定だった。
しかし、買収後にWWFと契約したWCW所属選手が、ブッカー・Tとダイヤモンド・ダラス・ペイジを除き全員が若手選手と中堅選手であったため（他の大物選手はWCWの親会社AOLタイム・ワーナーとの個人契約が残っており、すぐにはWWFのリングに上がれなかった）、放送局やスポンサーが見つからず、この計画は頓挫している。
再構築を諦めてWWFの番組に選手を登場させる方針に転換。しかし、乱入などを繰り返すも観客の反応は薄く、鳴り物入りで行なわれたブッカー・T対バフ・バグウェルのWCWヘビー級王座戦も完全な不発に終わった。その後、旧WCW所属選手が集まって復活したECWと結託するというストーリーが組まれてWWF対アライアンス（WCW / ECW連合軍）のアングルで人気を煽ろうとしたものの、旧WCWレスラーで目立った活躍の場が与えられたのはブッカー・Tだけで、徐々にロブ・ヴァン・ダムを筆頭とするECW勢とWWFから寝返ったストーン・コールド・スティーブ・オースチンがアライアンス軍の中心となって行き、WCW勢は徐々にフェードアウトして行った。そしてストーリーの終結をもってWCWは消滅した。
近年、映像の権利を持つWWE（旧：WWF）からWCWのDVDが発売されている。
タイトル

WCW世界ヘビー級王座
WCW世界タッグ王座
WCW世界6人タッグ王座
WCW世界TV王座
WCW世界女子ヘビー級王座
WCW世界女子クルーザー級王座
WCWインターナショナル世界ヘビー級王座
WCW US王座
WCW USタッグ王座
WCWクルーザー級王座
WCWクルーザー級タッグ王座
WCWハードコア王座
参戦選手

→「Category:WCWに参戦したプロレスラー」も参照
参戦選手 > 男子選手

アーン・アンダーソン
アレックス・ライト
ヴィトー
エヴァン・カレイジャス
エディ・ゲレロ
nWoスティング
エリックス・スキッパー
エリック・ビショフ
カート・ヘニング
カール・ウエレ
クリス・キャニオン
クリス・キャンディード
クリス・ジェリコ
クリス・ベノワ
グレゴリー・ヘルムズ
ケビン・ナッシュ
ゴールドバーグ
コナン
ザ・ウォール
ザ・ウォリアー
シコシス（初代）
シックス
シッド・ビシャス
シェーン・ダグラス
ジェイミー・サン
ジェフ・ジャレット
ジミー・ヤン
ザ・ジャイアント
シェイン・ヘルムズ
ジェネラル・レクション
ジム・ドゥガン
シャノン・ムーア
ジョー・マレンコ
ショーン・オヘア
ショーン・スタージャック
ジョニー・ザ・ブル
ジョン・テンタ
スコーピオ
スコット・スタイナー
スコット・ノートン
スコット・ホール
スタン・ハンセン
スティービー・リチャーズ
スティービー・レイ
スティーブ・オースチン
スティング
ダイヤモンド・ダラス・ペイジ
ダスティ・ローデス
ダスティン・ローデス
タンク・アボット
チャボ・ゲレロ・ジュニア
ディーン・マレンコ
ディスコ・インフェルノ
デヴィッド・アークエット
デビッド・フレアー
テッド・デビアス
テリー・ファンク
ノーマン・スマイリー
ハードコア・ハック
バーバリアン
バフ・バグウェル
バリー・ウインダム
ハルク・ホーガン
バンバン・ビガロ
バンピーロ
ビッグ・ヴィトー
ビッグ・タイトン
ビリー・キッドマン
ブッカーT
フベントゥ・ゲレーラ
ブライアン・アダムス
ブライアン・クラーク
ブライアン・ノッブス
ブライアン・ピルマン
ブラック・キャット
ブラッド・アームストロング
ブレット・ハート
ベイダー
ペリー・サターン
マーク・ジンドラック
マイク・アッサム
マイケル・ウォールストリート
マイケル・ヘイズ
ミング
ラ・パルカ（初代）
ランス・ストーム
ランディ・サベージ
リック・スタイナー
リック・フレアー
リック・マーテル
リック・ルード
ロディ・パイパー
レイヴェン
レイ・ミステリオ・ジュニア
レックス・ルガー
ロード・ウォリアー・アニマル
ロード・ウォリアー・ホーク
ロビーV
ロン・シモンズ
ワンマン・ギャング
参戦選手 > 女子選手

シェリー・マーテル
ジュディ・マーチン
スーザン・セクストン
マリア・ホサカ
メデューサ
バンビ
ペギー・リー・レザー
レイラニ・カイ
引用

↑  Between the Ropes: Wrestling's Greatest Triumphs And Failures ISBN 9781550227260
大池寺

| 大池寺 |
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所在地:  滋賀県甲賀市水口町名坂1168
位置:  北緯34度59分02秒 東経136度10分18秒﻿ / ﻿北緯34.98389度 東経136.17167度﻿ / 34.98389; 136.17167座標: 北緯34度59分02秒 東経136度10分18秒﻿ / ﻿北緯34.98389度 東経136.17167度﻿ / 34.98389; 136.17167
山号:  龍護山
宗派:  臨済宗妙心寺派
本尊:  釈迦如来
創建年:  天平年間（729年 - 784年）
開山:  行基
中興年:  寛文7年（1667年）
中興:  丈巌慈航
正式名:  龍護山大池寺
札所等:  びわ湖百八霊場第82番
文化財:  木造釈迦如来坐像（市指定有形文化財） 庭園（市の名勝）
法人番号:  7160005002738 
 
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本堂
蓬莱庭園（小堀遠州作）
大池寺（だいちじ）は、滋賀県甲賀市水口町にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は龍護山。本尊は釈迦如来。本尊は甲賀三大仏の一つである。
歴史

天平年間（729年 - 784年）に行基がこの地を訪れた時、農民のために漢字の｢心｣の字の形に4つの池を掘り、灌漑用水を作った。そして、その中央に法相宗の邯鄲山青蓮寺を建立して一刀三礼の自刻の釈迦如来坐像を安置したとする。その後に子院を8ヶ寺持つ七堂伽藍を備える天台宗の寺院となった。
鎌倉時代に聖一国師の孫弟子である無才智翁禅師が入寺して臨済宗の寺院となる。
戦国時代の天正5年（1577年）、織田信長と六角承禎との合戦に巻き込まれてことごとく焼失した。それでも、本尊の釈迦如来坐像はからくも焼け残ったが、以後約90年間もの間そまつな草庵に安置され、風雨にさらされた。
江戸時代の寛永11年（1634年）、当寺の近くに水口城が築城されるが、小堀遠州はそこで作事奉行に任じられていた。遠州は水口城の完成を祝して当寺に枯山水の蓬莱庭園を作成したという。
寛文7年（1667年）、京都妙心寺の丈巌慈航禅師が来訪して草庵の釈迦如来坐像を見、当寺の再興のために住山を決意する。寛文9年（1669年）には寺名を邯鄲山青蓮寺から行基が作った大きな池に因んで龍護山大池寺に改名し、臨済宗妙心寺派の寺院となった。
寛文10年（1670年）、当地の地頭である信長の甥織田正信が大池寺の開基となり、多くの寄進を行って仏殿、庫裡が完成した。こうしたことから大池寺の寺紋は織田木瓜となっている。またこの時、後水尾天皇や仙台藩第5代藩主伊達吉村の父伊達宗房なども寄進を行っている。
近代に入り、長らく住持が不在の時期があったため庫裏が崩壊するなどしていたが、1937年（昭和12年）に龍巌月泉が住持となって復興に当たった。
当寺の周囲は行基が作ったという池を中心とした名坂大池寺自然公園がある。
境内

本堂
開山堂
庫裡
書院
庭園「蓬莱庭園」（甲賀市指定名勝） - 小堀遠州作とされる枯山水庭園。
弁天堂
鐘楼
山門
文化財 > 甲賀市指定有形文化財

木造釈迦如来坐像 - 平安時代末期作の約八尺の丈六坐像で甲賀三大仏の一つ。
大般若経600巻 - 鎌倉時代の取り合わせ経。
文化財 > 甲賀市指定名勝

大池寺の庭園 - 蓬莱庭園。
アクセス

自動車
新名神高速道路 甲賀土山ICより約15分
新名神高速道路 信楽ICより約20分
名神高速道路 栗東湖南ICより約25分
名神高速道路 蒲生SICより約20分
公共交通機関
JR 草津線 貴生川駅下車 → コミュニティバス広野台線 大池寺下車すぐ、またはタクシー15分
近江鉄道 水口城南駅下車 → 徒歩30分、またはタクシー8分
宇佐美誠

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: この項目では、法学者の宇佐美誠について説明しています。小説家の宇佐美まことについては「宇佐美まこと」をご覧ください。
宇佐美 誠（うさみ まこと、1966年 - ）は、日本の法学者。京都大学教授。専門は法哲学。学位は、博士（法学）。
人物

愛知県名古屋市生まれ。名古屋大学法学部の学生だったとき、正義や善などについての価値判断には正解がなく、その判断をする人にとってだけ正しいという相対主義にもともと立っていたが、だんだん疑問をもつようになり、哲学の勉強を進めた。そして、ある日、価値判断に正解がないとは言えないのだと確信した。そこで、価値について研究することには意味があると考えて、法哲学を志すようになったという。
討論型授業の実践者として知られている。これは授業の前半で講義を行い、後半では学生からの質問やコメントを次々に受け付けて、対話や討論をしながら授業を進めるというもの。東京大学、名古屋大学、北海道大学、慶應義塾大学、同志社大学、立命館大学、早稲田大学などで討論型授業を行った。東京工業大学での講義の一部がNHK教育テレビジョンの「白熱教室JAPAN」で放送された後、単行本になった。この授業のやり方を一般市民向けの講演に応用した討論型講演も行っている。
法哲学の中の法概念論と正義論（法価値論）が、主な専門である。法概念論では、法実証主義に批判的で、ロナルド・ドウォーキンの解釈主義に近い立場をとっていると思われる。正義論では、正義が成り立つ範囲を広げるような研究をしている。伝統的な正義思想では、同時代人の中でだけ正義が成り立つと考えられてきたが、こうした考えを克服しようと、環境問題を題材として、世代間正義（世代間倫理）について考察している。また、従来は国家の中で正義が考えられてきたのに対して、南北問題や開発途上国の貧困を題材に、グローバルな正義を論じている。南北問題を背景に、気候変動について正義や責任を考える気候正義の研究の草分けである。他に、独裁政治から民主主義に移る途中の社会で過去の人権侵害にどう取り組むかという移行期正義（特に真実和解委員会）も研究している。
法と経済学、法政策学、社会選択理論、実証政治理論などの社会科学と法哲学を橋渡しするような研究も行っていた。また、公共性や市民社会、ベーシックインカムなど、幅広く論じている。その他、人工知能や地球壊滅リスク（人類の絶滅）についての倫理学的な考察もしている。
日本公共政策学会副会長・理事、日本ユネスコ国内委員会委員などを歴任。日本公共政策学会会長、法と経済学会常務理事、日本法哲学会理事、VR研究倫理学会理事。
経歴 > 学歴

1989年 名古屋大学法学部卒業
1991年 名古屋大学大学院法学研究科博士課程（前期）修了
1996年 博士（法学）（名古屋大学）
経歴 > 職歴

1991年 - 1993年 名古屋大学法学部助手
1993年 - 1996年 中京大学法学部専任講師
1996年 - 2002年 中京大学法学部助教授
2002年 - 2004年 中京大学法学部教授
2004年 - 2007年 東京工業大学大学院社会理工学研究科助教授
2007年 - 2008年 東京工業大学大学院社会理工学研究科准教授
2008年 - 2013年 東京工業大学大学院社会理工学研究科教授
2013年 - 京都大学大学院地球環境学堂教授
1997年 - 1999年に、ハーバード大学客員研究員。
業績 > 著書

『公共的決定としての法』木鐸社、1993年
『決定』東京大学出版会、2000年
『その先の正義論』武田ランダムハウスジャパン、2011年
（瀧川裕英、大屋雄裕）『法哲学』有斐閣、2014年
（児玉聡、井上彰、松元雅和）『正義論 ベーシックスからフロンティアまで』法律文化社、2019年
『気候崩壊』岩波ブックレット、2021年
業績 > 編著

（鈴村興太郎、金泰昌）『公共哲学20 世代間関係から考える公共性』東京大学出版会、2006年
『法学と経済学のあいだ』勁草書房、2010年
（濱真一郎）『ドゥオーキン』勁草書房、2011年
（竹下賢）『法思想史の新たな水脈』昭和堂、2013年
『グローバルな正義』勁草書房、2014年
『気候正義』勁草書房、2019年
『AIで変わる法と社会』岩波書店、2020年
（足立幸男）Governance for a Sustainable Future, Springer, 2023.
業績 > 訳書

ロナルド・ドゥウォーキン『裁判の正義』木鐸社、2009年
供養

供養（くよう）は、サンスクリット語のプージャー（pūjā）またはプージャナー（pūjanā）の訳で、仏、菩薩、諸天などに香、華、燈明、飲食などの供物を真心から捧げること。
日本の民間信仰では、死者・祖先に対する追善供養のことを特に供養ということが多い。これから派生して、仏教と関係なく、死者への弔いという意味で広く供養と呼ぶこともある。また動物等に対する供養、さらには針供養や人形供養のように生き物でない道具等に対する供養もある。供養のための塔や塚、石碑が建てられることもある。
西野神社人形供養祭
チベット仏教における供養

二種供養
利供養：香・華・飲食など財物を供養すること
法供養：僧が法を説くなど修行して衆生を利益する供養
三種供養
利供養
敬供養（讃嘆恭敬する供養）
行供養（仏法を行ずる供養）
四事供養
飲食・衣服・臥具・湯薬
五供養 （密教）
塗香・華・焼香・飲食・灯明
六種供養
閼伽（あか＝水）・塗香・華・焼香・飲食・灯明。
七種供養
一般的な方法：漱口水・洗足水・華・焼香・灯明・塗香・飯食
父タントラ：飲食（ニューデ nee wi dyā）・塗香（ゲーンデ gandhe）・灯明（アーローケ ā lo ke）・焼香（ドゥーペー dhu pe་）・華（ヒューペー puṣhpe）・洗足水（パーデム pādyaṃ ）・閼伽（アーガム arghaṃ）
母タントラ：閼伽（アーガム arghaṃ）・洗足水（パーデム pādyaṃ）・華（ヒューペー puṣhpe）・焼香（ドゥーペー dhu pe）・灯明（アーローケ ā lo ke）・塗香（ゲーンデ gandhe）・飲食（ニューデ nee wi dyā）
八種供養
十種供養
華・香・瓔珞・抹香・塗香・焼香・繒蓋憧幡（そうがいどうばん）・衣服・妓楽・合掌
などがある。
日本における供養 > 日本密教の供養 > 六種供養

五供養（塗香、華、焼香、飲食、灯明）、六種供養（閼伽（あか）（水）、塗香、華、焼香、飲食、灯明）がある。
寺院では、大壇上の正面1辺（または4辺）に以下のセットを配列する。
火舎香炉（焼香）を中心に左右対称に六器を配置し、内側から外側にむけて観想のうえで閼伽・塗香・華鬘を供養するとみなす。その外側に仏器（飲食、おんじき）、華瓶（けびょう、華）。
大壇のうち、本尊と対面する一辺に導師席を置き、その左手側に、大壇に近い側に塗香器（塗香）・散杖・洒水器（水）を置く。
日本における供養 > 仏像の供養

仏教の信仰の対象となる仏像へ供物や読経を捧げる。寺院に安置されている仏像や野仏だけでなく、美術館などの展示品でも行われることがある。
仏壇、仏像、位牌などの仏具を焼却する「浄焚式」は一般的に「お焚き上げ」と呼ばれる。
日本における供養 > 死者の供養

人が死ぬと、葬儀の後も、仏壇で故人の冥福を祈ったり、墓に参ったり、年忌の追善法要を行ったりする。跡継ぎがいなかったり、子や孫などと疎遠になったりする場合は、永代供養を手配する人も多い。
子孫が絶えるなどした無縁仏や、戦争や事件、事故、災害の犠牲者を、血縁がない人が供養することもある。後者では、慰霊碑が建てられたり、多くの人が集まって供養・慰霊のための式典が行われたりすることもある。
仏教が広まると合戦などで殺生を行う武者は、討ち取った者の首や耳を供養する首塚・耳塚を立てるようになった。
日本における供養 > 人間以外の動物の供養

愛玩動物に対するペット供養、警察犬の供養のほか、食用に動物・魚介類の供養が行われている。一例を挙げれば、築地市場（東京）に近い波除稲荷神社には、魚介類の供養塚が多く祀られている。
動物実験の被検体など人間のために犠牲となった生物の供養も行われている。殺虫剤の業界団体である日本家庭用殺虫剤工業会は虫供養を実施している。久留米市には地方病根絶のために駆除されたミヤイリガイを供養する石碑が建てられている。
各地の寺院や近世以前の街道沿いなどにある馬頭観音像は、斃死した荷運びの馬を弔うために建てられたものも多い。
日本における供養 > 物品などの供養

日本では、生き物でない物品も、単にごみとして廃棄するのでなく、供養の対象とする例がある。使った道具への感謝を表すほか、人を撮影した写真や人に似せた人形、他人との縁を示す手紙や名刺、携帯電話、故人の思い入れがある遺品の整理時などが対象になる。仏式の供養のほか、神社でお焚き上げされる場合もある。また寺社への手続きを代行する企業も登場している。
物品以外にも炎上したSNSの画像や発信など情報の供養も行われている。
針供養 - 淡島神社や淡島神を祀る寺院で行われている。
包丁供養 - 葛城神社
鋏供養
鏡供養
眼鏡供養 - 葛城神社
写真供養
表札供養
経典供養
印章供養
人形供養 - 淡嶋神社
茶道具供養 - 茶筅など
怪獣供養 - 円谷プロダクションでは厄払いとして始まった。
ミヤイリガイを供養するために建てられた石碑（久留米市）
真珠貝供養塔（三重県志摩市）
糸部

ウィクショナリーにの項目があります。
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糸 糹纟
康熙字典 214 部首
| 米部 | 米部 | 米部 | 米部 | 米部 | 糸部 | 糸部 | 糸部 | 糸部 | 糸部 | 缶部 | 缶部 | 缶部 | 缶部 | 缶部 |
| 1 | 一 | 丨 | 丶 | 丿 | 乙 | 亅 | 2 | 二 | 亠 | 人 | 儿 | 入 | 八 | 冂 |
| 冖 | 冫 | 几 | 凵 | 刀 | 力 | 勹 | 匕 | 匚 | 匸 | 十 | 卜 | 卩 | 厂 | 厶 |
| 又 | 3 | 口 | 囗 | 土 | 士 | 夂 | 夊 | 夕 | 大 | 女 | 子 | 宀 | 寸 | 小 |
| 尢 | 尸 | 屮 | 山 | 巛 | 工 | 己 | 巾 | 干 | 幺 | 广 | 廴 | 廾 | 弋 | 弓 |
| 彐 | 彡 | 彳 | 4 | 心 | 戈 | 戶 | 手 | 支 | 攴 | 文 | 斗 | 斤 | 方 | 无 |
| 日 | 曰 | 月 | 木 | 欠 | 止 | 歹 | 殳 | 毋 | 比 | 毛 | 氏 | 气 | 水 | 火 |
| 爪 | 父 | 爻 | 爿 | 片 | 牙 | 牛 | 犬 | 5 | 玄 | 玉 | 瓜 | 瓦 | 甘 | 生 |
| 用 | 田 | 疋 | 疒 | 癶 | 白 | 皮 | 皿 | 目 | 矛 | 矢 | 石 | 示 | 禸 | 禾 |
| 穴 | 立 | 6 | 竹 | 米 | 糸 | 缶 | 网 | 羊 | 羽 | 老 | 而 | 耒 | 耳 | 聿 |
| 肉 | 臣 | 自 | 至 | 臼 | 舌 | 舛 | 舟 | 艮 | 色 | 艸 | 虍 | 虫 | 血 | 行 |
| 衣 | 襾 | 7 | 見 | 角 | 言 | 谷 | 豆 | 豕 | 豸 | 貝 | 赤 | 走 | 足 | 身 |
| 車 | 辛 | 辰 | 辵 | 邑 | 酉 | 釆 | 里 | 8 | 金 | 長 | 門 | 阜 | 隶 | 隹 |
| 雨 | 靑 | 非 | 9 | 面 | 革 | 韋 | 韭 | 音 | 頁 | 風 | 飛 | 食 | 首 | 香 |
| 10 | 馬 | 骨 | 高 | 髟 | 鬥 | 鬯 | 鬲 | 鬼 | 11 | 魚 | 鳥 | 鹵 | 鹿 | 麥 |
| 麻 | 12 | 黃 | 黍 | 黑 | 黹 | 13 | 黽 | 鼎 | 鼓 | 鼠 | 14 | 鼻 | 齊 | 15 |
| 齒 | 16 | 龍 | 龜 | 17 | 龠 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
糸部（）は、漢字を部首により分類したグループの一つ。
康熙字典214部首では120番目に置かれる（6画の3番目、未集の3番目）。
概要

「糸」字は細い絹糸を意味する。古字は2つの丸い束が連なった形であり、よりまとめられた糸の形に象る。
「糸」の字音はベキであり、常用漢字の「糸」は「絲」（音はシ、絹糸の意）の略字である。
『説文解字』に「糸は細い絲」とある。長さ・重さの単位として蚕が一回に吐くのを忽といい、十忽が絲であるので、「糸」は「絲」の半分とすると、5忽の細さということになる。
ちなみに10絲が1毫、10毫が1厘である。
→詳細は「尺貫法」および「市制」を参照
偏旁の意符としては糸や縄、絹織物、麻織物、衣服は元より、刺繍や染物で用いる色（例：紅、緑、紺、紫）に関する事項を示す。主として左の偏あるいは下の脚の位置に置かれる。楷書では偏の位置に来るとき「小」形を3点に変形させることが多い（下記参照）。
異体字も数多く存在し、部分を変えた異体字（纏と纒）、同音の文字に変えた字体（綫と線（日本では「線」を正字とする）、繍と綉など）、一部分を省略した字（緜と綿（日本では「綿」を正字とする）など）、表外字や常用漢字の新字体とは別の拡張新字体（纖と纎、纃と緕（ちなみにこの字種は和製漢字である）など）、他の部首の異体字（襤（衣部）と繿）などが存在する。
3点と小

| 康熙字典 日本 韓国 | 中国 (繁体字) 台湾 香港 | 中国 (簡体字) |
| --- | --- | --- |
| 紀 | 紀 | 纪 |
| 細 | 細 | 细 |
楷書では「糸」が偏の位置に来るときには「小」を3点にすることが多い。しかしながら、日本では当用漢字字体表において糸偏の下を「小」にする字体で提示され、3点は注意書きで「筆写（かい書）の標準とする際には、点画の長短・方向・曲直・つけるかはなすか・とめるかはね又ははらうか等について、必ずしも拘束しない」ものの方向の例としてのみ挙げられたので、教科書体も「小」を採用しており、現在、若年層では3点で書く人は少ないように思われる[独自研究?]。
印刷書体（明朝体）では康熙字典体が「小」形を採用した。日本では上記のように当用漢字字体表および常用漢字表において「小」形を採用し、表内・表外を問わず康熙字典体に従っている。一方、中国の新字形、台湾の国字標準字体、香港の常用字字形表はこれを3点に戻している（ただし、コンピュータ上でWindowsが装備するフォント細明體・新細明體 (PMingLiU・MingLiU) は5.03版以降でないとこれに対応しておらず、それ以前の版では「小」形で表されている）。
中国の簡体字では「纟」のように3点を1つの横画に簡略化している。
部首の通称

日本：いと・いとへん
中国：絞絲旁・絞絲底
韓国：실사부（sil sa bu、いとの絲部、「絲」の音訓から）
英米：Radical silk
部首字

糸
中古音
広韻 - 莫狄切、錫韻、入声
詩韻 - 錫韻、入声
三十六字母 - 明母
現代音
普通話 - 拼音: mì 注音: ㄇㄧˋ ウェード式：mi4
広東語 - 粤拼: mik6 イェール式:mik6
日本語 - 音：ベキ（漢音）・ミャク（呉音）
朝鮮語 - 音：멱(myeok) 訓：가는 실（ganeun sil、細いいと）
甲骨文
金文
小篆繋11：簡易慣用）
例字

→詳細は「wikt:Wiktionary:漢字索引 部首 糸」を参照
| 画数 | 例字 |
| --- | --- |
0: 糸
1: 系
2: 紆・糾（糾3）
3: 紀・紅・紂・約
4: 級（級3）・紘・紗・索・紙・純・素・紐・納・紊・紛・紡・紋
5: 絃・紺・細・終・紹・紳・組・統（統6）絆・累
6: 給・結・絢・絞・紫・絨・絮・絲（糸0）・絶・絡
7: 經（経5）・絹・綏
8: 維・綺・綱・綽・綬・綜・綻・綢・綴・緋・絣（絣6）・綿・網・綾・綠（緑）・綸
9: 緯（緯10）・緣（縁）・緩（緩）・緘・緊・緝・緖（緒8）・線・緞・緻・締・編・緬・練（練8）・緺・緟
10: 縊・縞・縣（県→目部6）・縟・縉・縋・縢・縛（縛）
11: 縮・縱（縦10）・績・總（総8）・繁（繁10）・縻・繆・縷・縺・縫（縫10）
12: 繞・織・繕・繙・繚
13: 繹・繰・繪（絵6）・繫（繋11:簡易慣用）・繭（繭12)・繡（繍11：簡易慣用）・繩（縄）
14: 繼（継7）・纂・繻・辮
15: 纈・纐・纏・續（続7）
17: 纓・纔・纖（繊11）
21: 纜
その他

「イトヘン」は証券業界用語で繊維業界やその株のことを指す。
データ

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: コンピュータが取り扱う量／文字／記号などについては「データ (コンピュータ)」を、ドラマの登場人物については「データ (スタートレック)」をご覧ください。
データ（英: data）は、個々の事実・数値、情報、統計、変数の項目である。より厳密には、データとは1人または複数の人や物や事象に関する定性的または定量的な値の集まりである。dataの単数形のデータム（英: datum）は、ある事実、情報、変数の単一の数値または非数値である。
概要

「データ」と「情報」は同じ意味で使われることがあるが、これらの用語には明確な意味がある。一般の出版物では、データは文脈内において表示または分析するときに情報に変換される、と言われることがある。しかし、学術的な扱いでは、主題のデータは単なる情報の一群とされる。データの用途は、科学研究、経営管理（例: 販売、収益、利益、株価）、金融、統治（例: 犯罪率（英語版）、失業率、識字率）、および事実上あらゆる形態の人間の組織活動（例: NPOによるホームレスの数の調査）におよぶ。
一般に、データは意思決定の要素である。推論、議論、計算の基礎として使用できる事実情報の最小単位である。データは、抽象的なアイデアから具体的な測定値、さらには統計に至るまで多岐にわたる。データは測定・収集・報告（英語版）・分析され、グラフ・表・画像などのデータ視覚化のために使われる。一般的な概念としてのデータは、既存の情報や知識が、より適切な用途や処理に適した形で表現・コード化されていることを指す。生データ（英語版）（未処理データ）とは、研究者によって洗浄・修正される前の数値や文字の集まりのことである。外れ値や明らかな機器またはデータ入力のエラー（例えば、北極圏の屋外に置かれた温度計が、熱帯の気温を記録している）を除去するためには、生データを修正する必要がある。データ処理は一般に、段階的に行われ、ある段階の「加工データ」は次の段階の「生データ」と見なされることがある。実地データは、制御されていない現場の（in situ）環境で収集された生データである。実験データ~（英語版）とは、科学的調査の活動内で、観察と記録によって生成されるデータである。
データは「デジタル経済（英語版）の新しい石油」と呼ばれている。
意味

→「en:DIKW pyramid」も参照
データ、情報、知識、知恵は密接に関連した概念であるが、それぞれに役割があり、それぞれの用語には意味がある。一般的な見方では、データは収集され、分析される。データは何らかの形で分析されて初めて意思決定を行うのに適した情報となる。つまり、あるデータ集合が誰かにとって有益であるかどうかは、その人がどの程度予期していたかによる。データストリームに含まれる情報量は、そのシャノンエントロピーによって特徴付けられることがある。
知識とは、ある主題に関する情報を扱った、豊富な経験に基づく理解のことである。たとえば、エベレストの高さは、一般にデータとみなされる。その高さは高度計で正確に測定し、データベースに入力することができる。このデータを、エベレストに関する他のデータと一緒に本に掲載することで、エベレストに登るための最適な方法を決めたい人に役立つように、山を説明することができる。エベレスト山頂に到達するための方法をアドバイスできるような登山経験に基づいた理解も「知識」と見なせるかもしれない。そして、この知識に基づいたエベレスト山頂への実際の登山は「知恵」と見ることができる。言い換えれば、知恵とは、人が持っている知識を、良い結果が得られるような状況で実践することである。このように知恵は、「データ」「情報」「知識」という抽象化された一連の概念を補完し、完結させるものである。
データは最も抽象度が低い概念で、情報はその次に抽象度が高く、知識は最も抽象的な概念とされることが多い。この見方では、データは解釈を加えることによって情報に変わる。たとえば、エベレストの高さは一般に「データ」とされ、エベレストの地質学的特徴に関する書籍は「情報」とされ、エベレスト山頂に到達するための最適な方法に関する実用的な情報を含む登山ガイドブックは「知識」と見なされる。「情報」とは、日常的な使用から専門的な使用まで、さまざまな意味を持っている。しかし、こうした見方は、「データ」が「情報」が作られ、「情報」から「知識」が作られることを逆手に取った主張とも言える。一般的に言えば、情報という概念は、制約、コミュニケーション、制御、データ、形式、指示、知識、意味、精神的刺激、パターン、知覚、および表現の概念と密接に関係している。バイノン・デイヴィス（英語版）はデータと情報を区別するために記号の概念を用いている。データは一連の記号であるが、情報はその記号が何かを参照するために使われたときに生まれる。
計算装置や機械が開発される以前は、人々は手作業でデータを収集し、それにパターンを当てはめる必要があった。しかし、計算装置や機械が発達し、これらのデバイスがデータを収集できるようになった。2010年代には、マーケティングや市民による社会福祉の利用状況の分析、科学研究に至るまで、さまざまな分野でデータを収集し、分類や加工するためにコンピュータが広く使われている。データ上におけるこうしたパターンは、知識を高めるための情報と見なされている。これらのパターンは「真理」として解釈されることもあり（ただし「真理」は主観的な概念となることもある）、一部の分野や文化では美的および倫理的基準として承認されることもある。知覚可能な物理的または仮想的な標識を残す出来事は、データを通して遡ることができる。標識と観察との間の関係が切れると、標識はもはやデータとはみなされなくなる。
アナログ計算機は、データを電圧、距離、位置、または他の物理量として表現する。デジタルコンピュータは、固定されたアルファベットから取った記号の並びとしてデータを表現する。最も一般的なデジタルコンピュータは、二進数アルファベット、つまり、通常「0」と「1」で表される2文字のアルファベットを使用する。次に、数字や文字などの身近な表現は、この二進数アルファベットから構築される。データの中には特殊な形式もあって区別される。コンピュータプログラムはデータの集まりであり、命令として解釈することができる。ほとんどのコンピュータ言語では、プログラムと、プログラムが操作する他のデータとを区別しているが、Lispやそれに類する言語では、プログラムは他のデータと本質的に区別できない。また、メタデータ、すなわち他のデータの説明も区別することも有用である。メタデータに類似した、以前の用語は、補助データ（ancillary data）である。メタデータの原型の例は、書籍の内容の説明である図書館目録である。
データドキュメント

データを登録する必要がある場合は必ず、データドキュメント（data documents）という形式のデータが存在する。データドキュメントには次のような種類がある。
データリポジトリ（英語版）
データスタディ
データセット
ソフトウェア
データペーパー（英語版）
データベース
データハンドブック
データジャーナル（英語版）
これらのデータドキュメントの一部（データリポジトリ、データスタディ、データセット、ソフトウェア）はデータ・サイテーション・インデックスに、データペーパーは従来の書誌データベース、たとえばサイエンス・サイテーション・インデックスに索引付けされている。
データの収集と分析

データの収集は、一次資料（研究者が最初にデータを入手する）または二次資料（科学雑誌で発表されたデータなど、他の資料によって既に収集されているデータを研究者が入手する）を通じて行うことができる。データ分析の方法論はさまざまで、データ・トライアンギュレーションやデータ・パーコレーションが含まれる。前者は、研究の客観性を最大化し、調査対象の現象をできるだけ完全に理解するために、定性的および定量的方法、文献レビュー（学術論文を含む）、専門家へのインタビュー、コンピュータシミュレーションの5つの分析角度（少なくとも3つ）からデータを収集、分類、分析する方法を明確にしたものである。その後、後者は、最も関連性の高い情報を抽出するために、あらかじめ決められた一連のステップでデータを「浸透」させます。
コンピューティング分野では

→詳細は「データ (コンピュータ)」を参照
コンピューティング分野では > 規格上の定義

国際標準化機構の「ISO/IEC 2382-1」および日本工業規格の「X0001 情報処理用語-基本用語」において、「データ」の用語定義は "A reinterpretable representation of information in a formalized manner suitable for communication, interpretation, or processing."「情報の表現であって、伝達、解釈または処理に適するように形式化され、再度情報として解釈できるもの」とされている。
コンピューティング分野では > 電子データ

電子データは、コンピュータ内にあるか、コンピュータに取り込める形になったデータである。例えば、単なる印刷物上の文字データと区別して、文字コードに変換された文字データ、単なる印刷物上の画像データと区別して、ビットマップデータやJPEG方式の画像に変換された画像データなどをいう。コンピュータ内部の情報処理の場合は、わざわざ電子データと称することはほとんどない。
日本では刑法条文などで用いられている法律用語の「電磁的記録」は電子データおよび磁気データとほぼ同じ意味である。
ネットワークを介してCPUやハードディスクなどに流れ込む整理されているデータや整理されていないデータの幅広く性質の異なる変動性、速度、量で、企業はそれをビジネスアドバイスに変換する。
コンピューティング分野では > 磁気データ

磁気データは、磁気記録されているデータである。磁気テープ、磁気ディスクなどのコンピュータ用の媒体や、ビデオテープ、定期券などの磁気ストライプに蓄えられる。近くに強力な磁石があると影響を受けて変化することがある。
コンピューティング分野では > モデリング

データは、関連するものがひとまとまりにされ、整理されて保管されることが多い。これをデータ保管とよぶ。そこで保管されたデータの集まりをファイルと呼ぶ。
データの流れは、データフローと呼ばれ、データフローダイアグラムなどを用いて記述される。
処理の対象にされるデータの集合のことを、データベースとよぶ。
コンピューティング分野では > 処理系

コンピュータの場合には、データはプログラム以外のものをさし、その形態は、文書、映像、音声など様々である。直接スイッチなどを使ってメモリ上に書き込む場合も有るが、大抵はプログラムによって出力され、他のプログラムなどで読み込み使われる。コンパイラなどの処理ではプログラムをインタプリタやコンパイラのデータとして扱う場合もある。またデータの中にプログラムを含むことも可能。x86などではプログラムとデータは同一のメモリー空間に配置され、設計者の意図によって区別される。
データは、レジストリやファイルやデータベース、などに収めることができる。
議論

他の分野でもデータの活用が進んでいるが、その高度な説明的な性質は、データを「与えられたもの」とする倫理観と対立する可能性が指摘されている。ピーター・チェックランド（英語版）は、膨大な数の可能なデータと、注意を向けているそれらのサブセットを区別するために、capta（ラテン語の capere、「取る」に由来）という用語を導入した。ヨハンナ・ドラッカー（英語版）は、人文科学が知識の生産を「立場的、部分的、構成的」なものと断言している以上、data を用いることは、たとえば現象が離散的であるとか観察者に依存しないといった逆効果となる臆説を広めかねないと論じている。人文科学における視覚的表現のための data に代わるものとして、観察という行為を構成的なものとして強調する capta という用語が提案されている。
語源と用語

英語で初めて「data」という単語が使われたのは1640年代である。1946年に「データ」という言葉が「伝達可能で保存可能なコンピュータ情報」という意味で初めて使われた。「データ処理」（data processing）という表現が初めて使われたのは1954年である。英語の「data」は、「datum」の複数形で、ラテン語・イタリア語の dare（ダーレ、「与える」）を語源とする。英語の data はこの意味で複数名詞として使われることがあり、特に20世紀や21世紀の多くでは、自然科学、生命科学、社会科学に携わる作家は datum を単数形で、data を複数形で使っている（たとえば、APAスタイル（第7版）ではまだ data は複数形が要求されている）。しかし、日常会話、ソフトウェア開発、コンピュータサイエンスの世界では、data は不可算名詞として単数形で使われることがほとんどである。ビッグデータという用語は単数形をとっている。
中国語では「資料（ツーリャオ）」または「數據（シューチー）」ともいう。
アドリアン・オーズーの「対物レンズの開口数表。フィロソフィカル・トランザクションズに掲載された論文（1665年）
リヴァイアサンガス田

| リヴァイアサンガス田 |
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国:  イスラエル
地域:  東地中海
場所:  レバント海盆
陸上/海上:  海上
座標:  北緯33度10分04秒 東経33度37分02秒﻿ / ﻿北緯33.16778度 東経33.61722度﻿ / 33.16778; 33.61722座標: 北緯33度10分04秒 東経33度37分02秒﻿ / ﻿北緯33.16778度 東経33.61722度﻿ / 33.16778; 33.61722
運営者:  シェブロン
共同運営:  ニューメッド・エナジー (45.34%) レシオ・エナジーズ (15%) シェブロン (39.66%)
開発史
発見:  2010年12月
生産開始:  2019年12月31日
生産
推定ガス埋蔵量:  35,000 billion立方フィート (990×10^9 m3)
採掘可能ガス量:  22,000 billion立方フィート (620×10^9 m3)
地層:  タマル砂層
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リヴァイアサンガス田（リヴァイアサンガスでん、英語: Leviathan gas field）はイスラエルの海洋ガス田。地中海沿岸の都市ハイファの沖合130キロメートル、キプロスとイスラエルとの排他的経済水域の境界近傍に位置している。2010年に発見され、2019年より生産が開始された。確認埋蔵量は22兆立方フィート。2019年のリヴァイアサンガス田の生産開始によりイスラエルでは天然ガスの国内消費量よりも資源生産量が上回ることとなり、リヴァイアサンガス田から産出される天然ガスの一部はエジプトやヨルダンへと輸出されている。権益はアメリカのシェブロンが39.66%、イスラエルのニューメッド・エナジー（英語版）が45.34%、同イスラエルのレシオ・エナジーズが15%を保有している。この大規模ガス田の発見により東地中海の海域における天然資源の探査が進むきっかけとなり、続いてキプロスやエジプトにおいても立て続けにガス田が発見されたことから周辺諸国でスムーズに資源開発を進めるための協力関係を構築する事を目的として東地中海ガスフォーラムが作られた。
埋蔵資源

リヴァイアサンガス田は地中海東部のレバント海沿岸の都市ハイファから沖合に130キロメートル、水深1692メートルの海底に位置している海洋ガス田である。この領域はキプロスとイスラエルとの排他的経済水域の境界近傍に位置している。ガス田の確認埋蔵量は22兆立方フィートにおよび、発見当時は過去10年で発見されたガス田の中でも最大の規模であった。
ガス資源はレバント堆積盆地と呼ばれる海底地形に貯留されている。このガスの起源は厚さ3000メートルにもおよぶ白亜紀に堆積した有機物に富む泥灰岩の地層が由来と考えられており、その上層に存在する漸新世から中新世に形成された空隙の多い砂岩の地層がガスの貯留層となり、更にこの砂岩層の上に形成された泥岩層が砂岩層に貯留されたガスを封じ込めている。その上、メッシーナ期における地中海の海水蒸発（メッシニアン塩分危機）によって厚さ1000メートルにおよぶ蒸発岩層が形成され、この強固な蒸発岩の地層によって鮮新世に起きたユーラシアプレートとアラビアプレートの衝突に起因する大規模な断層形成によるガス貯留層の破壊から守られる形となり、これらの要因がガスの貯留層形成に有利に働いたと考えられている。
2021年にアメリカ地質調査所はこのレバント堆積盆地を含む東地中海全体で286兆立方フィートの天然ガスが賦存しているとの推定を発表した。
歴史

イスラエルは1960年代から1970年代にかけてエネルギー資源の探索を旺盛に行っていたものの結果は低調であったが、1998年にアメリカのノーブル・エナジー（英語版）がイスラエルの洋上エネルギー資源の探査に進出し、イスラエルのデレク・エナジーおよびアヴナー石油開発と共同でレバント海の海底に位置するレバント堆積盆地で重点的に資源探査を行った結果、1999年にNoa Northガス田が、さらに2000年にはMari-Bガス田が発見された。Noa Northガス田はイスラエル初の商業規模の資源生産が可能な海洋ガス田であり、Mari-Bガス田とともにヤム・テチス・プロジェクトとして2014年にイスラエル初の天然ガスの商業生産が開始された。また、1999年にイスラエルの石油探査に参入したイギリスのブリティッシュ・ガス（英語版）はレバント堆積盆地の深海鉱区における資源探査のライセンスを取得して2009年に10.8兆立方フィートの可採埋蔵量を有するタマルガス田（英語版）を発見したが、資源の採掘事業に共同参画するイルラエル国外のパートナー企業を得ることが出来ず、この鉱区における資源探査のライセンスを返還した。一方でアメリカ地質調査所は2010年4月にこれらの鉱区を含むレバント堆積盆地にまだ122兆立方フィートの未発見のガス資源が存在しているとする推定を公表した。
イルラエルの資源開発会社であるレシオ石油開発の共同創業者である地質学者のEitan Aizenbergは地質調査のデータからこの海域におけるガス資源の存在を確信しており、ブリティッシュ・ガスが返還した深海鉱区の探査権について18か月の暫定ライセンスを得て資源探査に参入した。その後、デレク・エナジー、アヴナー石油開発およびノーブル・エナジーが共同参画して探査が進められ、2010年6月3日にノーブル・エナジーは三次元地震探査のデータから地質的成功確率50%、埋蔵量評価16兆立方フィートの海底構造を発見し、2010年10月に試掘を行うと発表した。このガス田の権益はレシオ石油開発が15%、デレク・エナジーおよびアヴナー石油開発が各22.67%、ノーブル・エナジーが39.66%であった。その後、2010年10月にノーブル・エナジーはSedco Express掘削リグを用いてリヴァイアサン-1油井で試掘を開始し、その結果12月に中新世の地層から少なくとも67メートルの厚さのガス貯留層の発見に成功し事前に見積もられた16兆立方フィートのガスの存在を確認できたと発表した。Eitan Aizenbergはこのリヴァイアサンガス田発見の功績により「リヴァイアサンの父」と呼ばれ、2022年にはハイファ大学から名誉博士号が送られた。また、この大規模ガス田の発見により東地中海の海域における天然資源の探査が進むきっかけとなり、続いてキプロスやエジプトにおいても立て続けにガス田が発見されたことから周辺諸国でスムーズに資源開発を進めるための協力関係を構築する事を目的として東地中海ガスフォーラムが作られた。
このリヴァイアサン-1油井の試掘では約5000メートルの深さまで採掘されたが、このガス貯留層の更に深層の地下7200メートルの地層には地質学的成功確率8％、推定埋蔵量12億バレルの石油資源の存在が推定されており更なる深度への試掘が計画された。2012年1月に採掘リグをより深部まで掘削可能なHomer Ferrington採掘リグに変更して深層の試掘を行ったが、2012年5月に試掘油井が高圧層に遭遇し技術的問題から深層の試掘は中止された。この試掘によって深層資源の見積を地質学的成功確率25％、推定埋蔵量6億バレルに修正した。また、2011年にはリヴァイアサン-1油井の北東13キロメートルの地点で評価のための2本目の油井（リヴァイアサン-2）の試掘を開始したが、海水の流入事故が起こりこの油井は放棄された。その後、2011年6月にはリヴァイアサン-2油井から更に4.4キロメートル離れて3本目のリヴァイアサン-3油井での試掘を始め、こちらでは88メートルの厚さのガス貯留層の発見に成功した。さらにリバイアサン-4油井での試掘の成功や得られた試料の解析、その後の探査データの再分析などによりリヴァイアサンガス田の推定埋蔵量は22兆立方フィートと上方修正された。
当初リヴァイアサンガス田は2016年には商業生産を開始する予定であったが、2014年10月にノーブル・エナジーはリヴァイアサンガス田の生産開始を2018年初頭に後ろ倒しにする発表を行った。また、ガス田開発に関する政府の許認可の動きや、イスラエルにおける洋上ガス田の開発がノーブル・エナジーとデレク・エナジーによる独占状態であったことが独占禁止委員会によって違法とされた事などでもガス田開発は遅れ、2016年2月時点で生産開始は2019年になるとの見通しとなった。その後2016年6月にイスラエル政府によるリヴァイアサンガス田の開発の認可が下り、2019年12月31日にガスの生産が開始された。このリヴァイアサンガス田の生産開始により2020年にイスラエルは天然ガスの国内消費量よりも資源生産量が上回り天然ガスの自給率100%を達成し、リヴァイアサンガス田から産出される天然ガスの一部は過去に輸入で使用していたパイプラインを逆流させる形でエジプトやヨルダンへと輸出されるようになった。しかしながらガス販売の契約は順調と言えず、2020年にはエジプトとイスラエルの接近を危惧する武装勢力によってパイプライン爆破されるテロ事件が発生し、またヨルダンではイスラエルからのガス輸入に反対する抗議デモが起るなど、政治状況による輸出の壁が立ちふさがっており、ガス田の巨大な埋蔵量に対して生産能力を制限した開発を余儀なくされている。
2016年12月にリヴァイアサンガス田に権益を持つデレク・エナジーとアヴナー石油開発が企業合併し、その後2022年2月にニューメッド・エナジー（英語版）に社名を変更した。また、同じく2022年2月にレシオ石油開発もレシオ・エナジーズに社名変更している。更に、リヴァイアサンガス田の開発を主導したノーブル・エナジーは2020年7月にアメリカのシェブロンに買収された。その結果、リヴァイアサンガス田の権益保有率はシェブロンが39.66%、ニューメッド・エナジーが45.34%、レシオ・エナジーズが15%となった。
スタジオエル

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: この項目では、アニメーション制作スタジオについて説明しています。NHK総合テレビの情報番組については「スタジオL」をご覧ください。
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 本社（エルビル）
種類:  特例有限会社
本社所在地:   日本 〒165-0031 東京都中野区上鷺宮5丁目7番4号 エルビル
設立:   1961年（レオ・プロダクション）  1988年（法人組織として） 
業種:  情報・通信業
法人番号:  8011202012320 
事業内容:  アニメーションの企画・制作
代表者:  代表取締役社長 西村龍徳
従業員数:  120名程（業務委託含む、2022年現在）
関係する人物:   レオ西村（創業者）  西村龍衛（専務取締役）  釋迦郡卓（取締役・プロデューサー）  西村徹也（取締役・撮影部長） 
外部リンク:  www.studioelle.jp 
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有限会社スタジオエル（英: Studio elle Co.,Ltd.）は、日本のアニメ制作会社。多くの作品の場合、「スタジオエル」「スタジオ エル」「Studio L」などとクレジットされる。
概要・沿革

1961年に前身であるレオ・プロダクションを設立、1975年に社名をスタジオエルに変更、1988年に有限会社として法人組織化。2005年8月までは仕上・撮影を行うのみであったが、同年9月に作画専門スタジオ「ジェック・イー」（Jec.E）を吸収したのに伴い、作画部を設立し、自前で演出・作画・仕上・撮影を行う体制を整え、テレビアニメのグロス請けを行うようになった。初の自社制作作品は、携帯コンテンツ『千夜鬼譚』である。更なる制作能力拡大の為、2012年7月に3DCG部を設立。同年9月にはアニメ・スポットを吸収し、所属スタッフ全員がエルに移籍した。
2017年3月、3DCG部を解散。2018年2月、海外部を設立。
東京都中野区上鷺宮5丁目7番4号に自社ビル（エルビル）があり、背景を除く全ての部署が集約されている。
制作がデジタル化し始めた一時期は「スタジオエルデジタル」、「スタジオエルデジタル部」とクレジットされていた作品もある。
作品履歴 > テレビアニメ

| 開始年 | 放送期間 | タイトル | 監督 | シリーズ構成 | アニメーション プロデューサー | 共同制作 |
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| 2020年 | 7月 - 9月 | ジビエート | 小美野雅彦 | N/A | 釋迦郡卓 | ランチ・BOX |
| 2023年 | 4月 - 6月 | 異世界召喚は二度目です | 中西基樹 | 雪仁 | 釋迦郡卓 |  |
| 2024年 | 10月 - 12月 | パーティーから追放されたその治癒師、実は最強につき | 大西景介 | 砂山蔵澄 | 釋迦郡卓 |  |
| 2025年 | 未公表 | 不器用な先輩。 | 小竹歩 | 井上美緒 | 未公表 |  |
作品履歴 > 劇場アニメ

| 公開年 | タイトル | 監督 | 脚本 | 備考 |
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| 1969年 | ㊙劇画 浮世絵千一夜 | レオ・ニシムラ | レオ・ニシムラ | レオ・プロダクション時代 |
| 2022年 | ロックンおヨネ | 鴫野彰 | 鴫野彰 | 2021年度若手アニメーター育成プロジェクト「あにめのたね2022」参加作品 |
| 2023年 | もしメタ -もし女子高生がメタバースで巫女になったら- | 江上雅之 | 江上雅之 | 2022年度若手アニメーター育成プロジェクト「あにめのたね2023」参加作品 |