stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
小笹大輔
人物

メンバー最年少。
あだ名は「大輔」「大ちゃん」「ギターヒーロー大輔」「セカオザ」「殿」。
ギターはHi-STANDARDのコピーをきっかけとしており、その影響からパンク・メロコアを愛好している。
UVERworldの影響を受けており、2023年4月13日に横浜アリーナにて行われたUVERworldのライブ（本来はOfficial髭男dismとして対バン予定だったが、藤原の休養により出演辞退）にギタリストとしてゲスト出演し、「CORE PRIDE」「在るべき形」「SHAMROCK」「ナノ・セカンド」のセッションや、「宿命」「Pretender」の演奏を行った。
ジャニーズ愛好家で、過去には藤原と共に嵐のコピーバンドをしていた。
アルバム『Traveler』に収録されている「Rowan」、『Editorial』に収録されている「Bedroom Talk」では作詞作曲を担当。
2019年10月18日放送の『ミュージックステーション SP』（テレビ朝日）にて、ジャニーズWESTの中間淳太推しであることを本人の前で公表した。
猫好きを公言しており、実家の猫「ひなこた」を溺愛している。そのことから、2020年に行われたオンラインライブ「Official髭男dism ONLINE LIVE 2020 -Arena Travelers-」で「FIRE GROUND」の前に流れた「テーマ・オブ・ダイスケ～煉獄の愛猫家～」では「He likes cat」のナレーションが流れた。
サウナが好きであり、2021年1月にはファンクラブ「BROTHERS」で「サウナ・スパ健康アドバイザーとサウナ・スパ プロフェッショナル（管理士）」の資格を取ったことを公表した。
使用機材 > ギター

Addictone Jazzmaster
Addictone Stratocaster
Boss Axe Les Paul type
Fender Custom Shop Michael Landan Signature 86
Fender Jazzmaster 1961年製
Fender Paramount PM-1
Fender Stratocaster 1963年製
Fender Telecaster 1960年製
Gibson ES-335
Gibson ES-355
Gibson J-45
Gibson J-50 1964年製
Gibson Les Paul Gold Top 1955年製
Guild
Jimmy Wallace Les Paul Special
Jimmy Wallace Les Paul type
Momose MC1-STD
Paul Read Smith P22
TB Guiterworks Telecaster
Raimundo 646PE1S
RS Guiterworks Thinline
EVH Striped Series 5150 Red
使用機材 > アンプ

Bogner Shiva
使用機材 > エフェクター

BOGNER HARLOW
BOSS DD-500 Digital Delay
DigiTech Whammy
Fulltone Clyde Wah
JHS Pedals Charlie Modeler
Maxon CS-550
Wampler Pedals Ego Compresser
NKヴァラジュディン

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: この項目では、2012年設立のサッカークラブについて説明しています。2015年に消滅したサッカークラブについては「NKヴァルテクス・ヴァラジュディン」をご覧ください。
ノゴメトニ・クルブ・ヴァラジュディン (クロアチア語: Nogometni Klub Varaždinは、クロアチアのヴァラジュディンを本拠地とするサッカークラブである。
歴史

NKヴァルテクス・ヴァラジュディンが2011-12シーズンに財政危機に陥り、リーグへの参加が出来なかった2012年にヴァラジュディンSNとして設立。2015年にヴァルテクス・ヴァラジュディンが破産し、消滅するとかつてヴァルテクスが名乗っていたNKヴァラジュディンに名前を変更した。しかし、ヴァルテクスとは別のチーム扱いとなり、過去の実績は引き継いでいない。
2018-19シーズンにドルガHNLを優勝し、プルヴァHNLへ昇格を果たした。
タイトル > 国内タイトル

ドルガHNL：2回
2018-19, 2021-22
タイトル > 国際タイトル

なし
その他

ヴァラジュディンにはこのチームの他にも、2011年にはNKヴァルテクス・ヴァラジュディンの財政難の状況に不満を抱いたサポーターたちによってNK Varteks（英語版）というチームが設立された。こちらのチームは2019-20シーズンはトレチャHNL(3部リーグ)を戦っている。
過去の成績

| シーズン | ディビジョン> リーグ | ディビジョン> 試 | ディビジョン> 勝 | ディビジョン> 分 | ディビジョン> 敗 | ディビジョン> 得 | ディビジョン> 失 | ディビジョン> 点 | ディビジョン> 順位 | クロアチア・カップ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016-17 | トレチャHNL | 29 | 17 | 6 | 6 | 50 | 26 | 57 | 2位 | 1回戦敗退 |
| 2017-18 | ドルガHNL | 33 | 18 | 7 | 8 | 50 | 32 | 61 | 2位 | 1回戦敗退 |
| 2018-19 | ドルガHNL | 26 | 16 | 3 | 7 | 40 | 30 | 51 | 1位 | 2回戦敗退 |
| 2019-20 | プルヴァHNL | 36 | 9 | 9 | 18 | 29 | 50 | 36 | 8位 | 2回戦敗退 |
| 2020-21 | プルヴァHNL | 36 | 6 | 10 | 20 | 30 | 61 | 28 | 10位 | 2回戦敗退 |
| 2021-22 | ドルガHNL | 30 | 19 | 6 | 5 | 56 | 29 | 63 | 1位 | 2回戦敗退 |
| 2022-23 | プルヴァHNL | 36 | 12 | 10 | 14 | 41 | 51 | 46 | 6位 | 2回戦敗退 |
現所属メンバー

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
現所属メンバー > ローン選手

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
歴代監督

ボリミル・ペルコヴィッチ（英語版） 2019
ルカ・ボナチッチ 2019-
歴代所属選手

→詳細は「Category:NKヴァラジュディンの選手」を参照
瀧口太陽 2018-
横山翔平 2019
浦田樹 2020-2023
完全失踪マニュアル

『完全失踪マニュアル』(かんぜんしっそうマニュアル)とは、1994年10月31日に太田出版から発行された樫村政則の著書である。それぞれの期間に合わせた失踪の方法が実際にあったケースを交えて書かれている。
内容

帯紙に「イヤになったら逃げろ!!」とあるように本書では一貫して失踪という行為が前向きに生きるために人生をリセットする一つの手段として扱われている。前書きでは、自分を変えたい人や何か大きな問題に直面した人は自分自身の環境を変えることが効果的であり、それに失踪が適していることが強調されている。後書きでも同じように環境と人生における選択が自分自身を理想の形に近づけることが著されている。
記載内容は、失踪する期間に合わせて「1ヵ月編」「数ヵ月編」「数年編」「永久失踪編」と４つの章に分かれ、それぞれの期間にあった失踪方法を実際に起こった事件とともに細かく説明している。単に失踪している間の生活のしかただけでなく、失踪する前にするべき準備や予定失踪期間の終了後からの社会復帰についても触れられている。具体的に警察の職務質問の避け方や野宿のやり方、失踪中のお金の稼ぎ方などが記載されていて、著者が元探偵であるという経験を生かし失踪においてどこまで何ができるのか細かく分析されている。しかし、戸籍買いや身分証明書の偽造など犯罪行為に近しい方法もあり、また本書が執筆されたのが1994年であるため現在では参考にし難い失踪手段もある。
影響

埼玉県朝霞市で起こった少女誘拐事件で犯人が少女が家出したと偽装するために本書を参考にした可能性があるとしている。
星英府

| ほし えいふ 星 英府 |
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本名:  川上 英男 （かわかみ ひでお）
生年月日:  1907年3月
没年月日:  不詳年
出生地:   日本 神奈川県横浜市北方町（現在の同県中区同町）
職業:  俳優
ジャンル:  劇映画（時代劇・現代劇、サイレント映画）
活動期間:  1926年 - 1933年
主な作品
 『友愛結婚』 『黒怪流星』
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星 英府（ほし えいふ、1907年3月 - 没年不詳）は、日本の俳優である。本名は川上 英男（かわかみ ひでお）。マキノ・プロダクションの主要人物の一人である。
来歴・人物

1907年（明治40年）3月、神奈川県横浜市北方町（現在の同県中区同町）に生まれる。
京都市立工業学校（現在の京都市立洛陽工業高等学校）を卒業後、貿易商社に入るが、1926年（大正15年）7月、マキノ・プロダクションへ入社する。同年8月27日公開の曽根純三監督映画『砕かれた人形』で映画デビューを果たし、金が有り余るという男役を演じた。以後、マキノの中堅俳優として多数の作品に出演した。翌々年1928年（昭和3年）に発行された『日本映画俳優名鑑 昭和四年版』（映画世界社）など一部の資料によれば、京都府葛野郡花園村天授ヶ丘（現在の同府京都市右京区花園天授ヶ岡町、マキノ・プロダクション内）、京都府京都市一条通大将軍坂田町7番地（現在の同府同市北区大将軍坂田町）と転々と住み、趣味は絵描き、ダンス、散歩であり、洋酒と外国煙草が嗜好であるという。
1929年（昭和4年）、帝国キネマに移籍し、新興キネマに改称後も多くの作品で脇役として出演。ところが、1933年（昭和8年）2月8日に公開された印南弘監督映画『ふらんす人形』以降の出演作品が見当たらず、以後の消息は不明である。トーキー作品への出演は1作もなく、出演作品はすべてサイレント映画であった。没年不詳。星の来歴ついて記載されている資料はほとんど存在しない。
出演作品 > マキノ・プロダクション御室撮影所

全て製作は「マキノ・プロダクション御室撮影所」、配給は「マキノ・プロダクション」、全てサイレント映画である。
『砕かれた人形』：監督曽根純三、1926年8月27日公開 - 金が有り余る男
『海の人気者』（『海の人気男』）：監督水野正平、1926年9月3日公開 - 船員
『この母を見よ』：監督久保為義、1927年1月28日公開 - 役名不明
『新生の妻』：監督高見貞衛、1927年4月15日公開 - 高木茂樹
『黒怪流星』：監督富澤進郎、1927年10月7日公開 - 杉浦乾分風来浪太郎
『紅手袋 前篇』：監督川浪良太、1928年6月15日公開 - 役名不明
『紅手袋 後篇』：監督川浪良太、1928年6月22日公開 - 役名不明
『鉄血団』：監督川浪良太、1928年7月20日公開 - 役名不明
『大学のイーグル 第一篇』：監督川浪良太、1928年9月28日公開 - アロン・テイラー
『大学のイーグル 第三篇』：監督川浪良太、1929年1月20日公開 - ゴテ烈
『帰らぬ父』：監督稲葉蛟児、1929年2月22日公開 - その情夫鈴木時彦
『アラビヤの唄』：監督川浪良太、1929年3月1日公開 - 紳士
『君恋し』：監督川浪良太、1929年3月8日公開 - 種田
『或る女と画家』（『ある女と画家』）：監督滝沢英輔、1929年4月26日公開
『銀座王』：監督三上良二、1928年7月5日公開 - 役名不明
『黒い眸』：監督滝沢英輔、1929年7月26日公開 - 役名不明
『級友』：監督三上良二、1929年8月15日公開 - 役名不明
出演作品 > 帝国キネマ演芸

全て製作・配給は「帝国キネマ演芸」、全てサイレント映画である。
『背広の胸ぐら』（『背広のむなぐら』）：監督高見貞衛、1930年2月6日公開 - 役名不明
『からくり紳士』：監督曽根純三、1930年3月1日公開 - 役名不明
『江戸城総攻め』：総指揮立花良介、監督志波西果、1930年5月17日公開 - バークス
『常陸丸』：監督松本英一、1930年5月25日公開 - 役名不明
『友愛結婚』：監督豊田四郎、1930年6月7日公開 - 役名不明
『太陽児』：監督曽根純三、1930年8月15日公開 - 役名不明
『若き女性に贈る』：監督川口松太郎、1931年5月13日公開 - 役名不明
『愛すべく』：監督鈴木重吉、1931年6月26日公開 - 役名不明
出演作品 > 新興キネマ

全て製作・配給は「新興キネマ」、全てサイレント映画である。
『曙の歌』：監督印南弘、1931年11月21日公開 - 久富
『太平洋』：監督川浪良太・小笠原明峰、1932年1月22日公開 - ニジンスキ
『笑ふ父』：監督松石修・萩野雷三・竹谷主計、1932年7月14日公開 - 悪漢
『彼女の運命』：監督高見貞衛、1932年8月19日公開 - 立花
『水上制覇のかげに』：監督松石修、1932年9月29日公開 - あけみの情婦
『太陽の娘』：監督渡辺新太郎、1932年10月6日公開 - 外国人シンプソン
『ふらんす人形』：監督印南弘、1933年2月8日公開 - パレス平井銀次郎
ルイス・ムスッリ

ルイス・ムスッリ（Luis Eduardo Musrri Saravia、1969年12月24日 - ）は、チリの元サッカー選手。元チリ代表。ポジションはミッドフィールダー。
来歴

1991年にチリ代表デビュー。出場機会は無かったが、コパ・アメリカ1993のメンバーにも選ばれた。1998 FIFAワールドカップ・南米予選では12試合に出場、4大会ぶりのワールドカップ出場権を獲得した。1998 FIFAワールドカップにも出場した。チリ代表で28試合に出場した。
代表歴 > 出場大会

チリ代表
1998 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 28試合 0得点（1991年-1998年）
| チリ代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1991 | 1 | 0 |
1992: 0
| 1993 | 4 | 0 |
1994: 0
| 1995 | 1 | 0 |
| 1996 | 9 | 0 |
| 1997 | 10 | 0 |
| 1998 | 3 | 0 |
| 通算 | 28 | 0 |
上野拳太郎

上野 拳太郎（うえの けんたろう、1994年5月10日 - ）は、ジャパンラグビーリーグワン狭山セコムラガッツに所属するラグビーユニオン選手。
プロフィール

神奈川県出身。
ポジションはプロップ(PR)。
身長 170 cm、体重 107 kg
ニックネームはこぶし。
略歴

2013年、日本大学藤沢高等学校卒業後、日本体育大学ラグビー部に入部。
2017年、日本体育大学卒業後、セコムラガッツに加入。2024年12月22日に行われたジャパンラグビーリーグワン第1節のWG昭島戦にてリーグワン初出場を果たす。
劇団民藝

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 外観
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒215-0035 神奈川県川崎市麻生区黒川649-1  北緯35度37分1.9秒 東経139度28分20.4秒﻿ / ﻿北緯35.617194度 東経139.472333度﻿ / 35.617194; 139.472333座標: 北緯35度37分1.9秒 東経139度28分20.4秒﻿ / ﻿北緯35.617194度 東経139.472333度﻿ / 35.617194; 139.472333
設立:  1959年3月
業種:  サービス業
法人番号:  3020001065153 
代表者:  代表取締役 丹野郁弓・白川浩司
資本金:  16496千円
外部リンク:  劇団民藝 公式サイト
特記事項：2023年7月現在の指標。同月現在の所属劇団員は148名。
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劇団民藝（げきだんみんげい）は、神奈川県川崎市麻生区に本拠を置く新劇団のひとつ。「株式会社劇団民藝」が運営している。日本芸能マネージメント事業者協会会員。
概要

東京芸術劇場（1945年12月14日結成、1947年3月に分裂）にいた滝沢修が中心となって1947年7月28日、東京芸術劇場の脱退メンバーの森雅之らと新協劇団にいた宇野重吉が参加して結成された民衆芸術劇場（第一次民藝ともいう）を前身とする。
この第一次民藝は、1949年7月に解散。解散理由は共産党の介入と、劇団幹部が資金稼ぎの映画出演を行い現場を離れがちであったこととされている。1950年、宇野重吉、滝沢修、北林谷栄らによって改めて劇団民藝が創立。特に宇野は終世劇団の顔として牽引役を果たした。1951年の「炎の人ヴァン・ゴッホの生涯」では、女優が背中を見せるなど熱演した。
1959年に法人化し、株式会社劇団民藝による運営形態となった。
宇野重吉、滝沢修の死後は大滝秀治と奈良岡朋子が劇団共同代表を務め、法人の代表を大滝、取締役を奈良岡が担った。大滝の没後は奈良岡朋子が劇団と法人の代表を務めた。
2023年3月23日に劇団の代表・奈良岡朋子が93歳で死去する。
2023年7月現在の法人役員は、丹野郁弓・白川浩司が代表取締役。
歩み > 民衆芸術劇場（第一次民藝）

1947年7月28日、滝沢修、宇野重吉らが民衆芸術劇場として結成。
1948年1月、民衆芸術劇場第1回公演「破戒」（島崎藤村原作、村山知義脚色）を有楽座で上演。
1948年 8月、山田時子作「女子寮記」（三越劇場）。
1949年4月、木下順二作「山脈」（三越劇場）。
1949年7月12日、解散。
歩み > 劇団民藝（第二次）

1950年12月22日、劇団民藝として創立された。第1回公演はチェーホフの『かもめ（岡倉士朗演出）』。翌1951年には『炎の人-ゴッホ小伝（三好十郎作）』が上演された。
その後、久保栄、木下順二らの創作劇からアーサー・ミラーの『セールスマンの死』、F＆Aハケット『アンネの日記』、サルトルの『汚れた手』などの翻訳劇まで数多くの作品を上演し、新劇界の中心的役割を果たす劇団として多くの人々に親しまれている。日活が1954年に映画製作を再開した際、五社協定により他社の映画俳優を一切使えなかったため民藝と提携。一般作品の制作を断念する1971年まで多くの俳優が日活映画に出演している。1960年代には樫山文枝、日色ともゑらがNHK朝の連続テレビ小説で人気となった。米倉斉加年、高田敏江、吉行和子らも過去に所属していたことがある。
1971年には内部で対立が起こり、佐野浅夫・佐々木すみ江・下條正巳・鈴木瑞穂らが退団。
2005年から2006年には、奈良岡朋子が無名塾の仲代達矢との共演で、『ドライビング・ミス・デイジー』を上演している。
2020年1月に篠田三郎が青山事務所所属となった。
2023年3月、劇団代表の奈良岡朋子が死去。
主な劇団員

樫山文枝
日色ともゑ
岩下浩
高橋征郎
塩屋洋子
別府康子
桜井明美
白石珠江
中地美佐子
境賢一
佐々木梅治
横島亘
内藤安彦
田畑ゆり
水谷貞雄
稲垣隆史
内田潤一郎
みやざこ夏穂
神敏将
吉田陽子
藤巻るも
小嶋佳代子
青山事務所
篠田三郎
主な劇団員 > 過去に所属していた俳優

宇野重吉（創立メンバー）
大滝秀治（創立メンバー、在籍中に死去）
加藤嘉（創立メンバー）
佐野浅夫（創立メンバー）
清水将夫（創立メンバー）
庄司永建（創立メンバー）
滝沢修（創立メンバー）
多々良純（創立メンバー）
内藤武敏（創立メンバー）
山内明（創立メンバー）
北林谷栄（創立メンバー）
佐々木すみ江（創立メンバー）
奈良岡朋子（創立メンバー）
米倉斉加年
高田敏江
吉行和子
中尾彬
新田昌玄
森雅之（前身だけ在籍した）
望月優子
細川ちか子
小夜福子
芦田伸介
大森義夫
嵯峨善兵
下條正巳
下元勉
信欣三
赤木蘭子
大町文夫
伊達信
鶴丸睦彦
鈴木瑞穂
松下達夫
富田浩太郎
垂水悟郎
三崎千恵子
有馬稲子
加地健太郎
草薙幸二郎
斎藤美和
春日俊二
長浜藤夫
長浜忠夫
岡村春彦
真野響子
南風洋子
山田康雄（テアトル・エコーに移籍後、死去）
綿引勝彦
麦人
鈴木林蔵
石井敏郎
瀬戸口夏
水原英子
津田京子
里居正美
三浦威
山根久幸
いっこく堂
福島資剛
花村さやか
鈴木智 (俳優)
梅野泰靖（在籍中に死去）
林摩理子
館敬介
庄司まり
村上冬樹（第一次民藝に在籍）
伊藤孝雄（在籍中に死去）
園田地区

園田地区（そのだちく）は、兵庫県尼崎市の地域区分で用いられる北東部の広域地区名。かつて旧川辺郡園田村の村域だった地域である。
概要

尼崎市の名神高速道路以北、西日本旅客鉄道（JR西日本）福知山線（JR宝塚線）以東の部分に東塚口町と南塚口町と戸ノ内町を加えたものにほぼ相当する。
旧園田村の時代、昭和戦前期に東部に園田競馬場や阪急神戸本線園田駅が設置されたため、昭和戦後期以降、園田駅周辺が漠然と「園田」と呼ばれることが多くなったが、実際には当地区の区域は阪急神戸本線塚口駅付近にまで及んでいる。
地区の中央を旧有馬街道が縦断しており、当地区を管轄していた尼崎市役所園田支所は旧街道沿いの食満（けま）一丁目にある。現在では園田駅付近や塚口駅付近が栄えているが、支所付近には園田公民館、園田小学校、園田中学校などの公共施設が多く残っており、かつて園田村の中心部だった名残をとどめている。
歴史

江戸時代には譜代大名の飛び地や旗本領、御三卿の領地だった。1889年（明治22年）の町村制成立とともに田能村（飛び地を除く）、法界寺村、穴太（あのお）村、富田村、椎堂村、上食満村、中食満村、下食満村、瓦宮村、小中島村、猪名寺村、南清水村、口田中村、若王寺（なこうじ）村、上坂部村、森村、御園村（及び善法寺村、岩屋村、口酒井村の飛び地）が合併して園田村となり、1947年（昭和22年）、尼崎市に編入された。
→詳細は「園田村 (兵庫県)」を参照
地理 > 河川

最東端には猪名川が流れ、中央やや東寄りをその分流である藻川が縦断する。
地理 > 町名

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  猪名寺  上坂部  瓦宮  口田中  食満   |  小中島  椎堂  下食満  下坂部（4丁目の一部）  田能   |  戸ノ内町  中食満  若王寺  東園田町   |  東塚口町  御園  南清水  南塚口町（1 -4丁目全部と5・6丁目の一部）   |
交通 > 鉄道路線

JR宝塚線（福知山線） - 西部を縦断、塚口駅と猪名寺駅が置かれている。
阪急神戸本線 - 地区の真ん中を横断、東部には園田駅が置かれている（塚口駅は立花地区にある）。
この他、駅は存在しないものの山陽新幹線が地区内を横切る。
交通 > 道路

名神高速道路 - 東南部を横断している。場所によっては隣の豊中市にある豊中インターチェンジが最寄りとなる地域もある。
兵庫県道41号大阪伊丹線 - 中央を縦断している。
兵庫県道13号尼崎池田線（通称「産業道路」） - 西部を縦断している。
兵庫県道606号西宮豊中線 - 南部を横断し、東部から大阪府豊中市内へ向う（旧大阪内環状線につながる）。
兵庫県道190号塚口停車場線
その他、2017年5月現在、都市計画道路園田西武庫線を建設中。2023年度の供用を目指している。
交通 > バス

阪神バス尼崎市内線（旧尼崎市バス、11番は尼崎交通事業振興と共同運行、その他路線も同社に運行委託）
11番・12番・21番・21-2番・22番・22-2番・23番・24番・58番が阪急園田・阪急塚口を拠点に市内各地を結ぶ。園田支所には21番・21-2番・22番・22-2番が発着する。
阪急バス
伊丹営業所担当の尼崎線（56番・57番）が、産業道路を南北に貫いており、阪神尼崎から阪急塚口、川西などを結ぶ。
大阪営業所担当の阪北線11番が阪急園田から梅田へ、吹田営業所担当の吹田線24番が江坂駅を経てJR吹田への路線を運行。ただし、尼崎市内では阪急園田を出ると豊中市境の利倉西まで無停車となる。途中、豊中市の日出町までは2路線が並走する。
過去には大阪市の梅田・加島駅から阪急塚口・阪急伊丹方面の路線や、阪急園田から山陽新幹線高架下を経てJR猪名寺、阪急伊丹方面の路線なども運行していたほか、阪神バス尼崎市内線の58番は阪急バスも共同運行していた。
このほか、園田競馬場送迎バスの運行も行っている。
史跡・文化財

田能遺跡
伊佐具神社
猪名寺廃寺跡
法園寺 (尼崎市猪名寺)
西明寺 - 食満六丁目にある浄土宗の寺院。山号は金剛山無量院。神崎五人遊女に関する旧記および円光大師（法然）船中御自作の木像と伝えられるものがある。
岡院の石棺
御園古墳石棺
文化施設・公園

園田公民館（園田体育館併設）
園田地区会館
猪名川自然公園
都市緑化植物園
農業公園
佐璞丘公園
園田競馬場
西園寺公相

|  凡例西園寺公相 |
| --- | --- |
 
時代:  鎌倉時代前期 - 中期
生誕:  貞応2年（1223年）
死没:  文永4年10月12日（1267年10月30日）
改名:  公輔（初名）→公相
別名:  冷泉相國
官位:  従一位、太政大臣
主君:  後堀河天皇→四条天皇→後嵯峨天皇→後深草天皇→亀山天皇
氏族:  西園寺家
父母:  父：西園寺実氏、母：家女房
兄弟:  公基、公相、姞子、公子、道勝、道耀、守助、教子
妻:  徳大寺教子（徳大寺実基の娘） 八十前（中原師朝の娘）、藤原定家の娘 園基氏の娘
子:  実守、尊教、実兼、嬉子、勝恵、実康、実顕、橋本実俊、相子、近衛基平正室、徳大寺実孝室、九条忠教室 養子：寿子
テンプレートを表示
西園寺 公相（さいおんじ きんすけ）は、鎌倉時代前期から中期にかけての公卿。太政大臣・西園寺実氏の二男。官位は従一位・太政大臣。冷泉相国と号す。西園寺家では初めて左大臣に任ぜられた。
経歴

元仁2年（1225年）、従五位下に叙爵。1232年-1233年に従四位上・左近衛中将。文暦2年（1235年）には播磨介と、国司も務める。
嘉禎2年（1236年）従三位。延応元年（1239年）従二位・権大納言に叙任され、続けて仁治2年（1241年）に正二位に叙される。建長5年（1253年）左近衛大将に任命される。建長6年12月（1255年）に右大臣、正嘉元年（1257年）従一位、正嘉3年（1259年）に左大臣ついで弘長元年12月（1262年）に太政大臣となる。
文永4年（1267年）10月12日、父に先立って45歳で薨去。
西園寺家家嫡となる

実氏の長男は公基であり、当初は公基が嫡男として遇されていたようである。しかし本郷和人によれば、公基の生母が九条道家の側近の娘であり、九条家と幕府の間の軋轢を見た実氏が次子公相を家嫡に変更したために公基と公相の地位が逆転したのである。ただし、公相の生母の出自はあまり高くはなかったようである。
公相にまつわる奇妙な話

『増鏡』の増補本系本文には公相にまつわる奇妙な話を見ることができる。「第八　山のもみぢ葉」中に「公相の述懐」と「公相の死」が描かれている。父実氏よりも早く死ぬだろうと本人が思っていたこと、公相が薨去した時に棺から首が盗み取られて外法に使われたこと、などである。また『徒然草』第114段には、随身が漏らした御者への悪口を聞き咎めて暴行を加えるという、公相の気性の激しい人となりが描かれている。
琵琶秘曲伝授に関わる

藤原実宗が藤原師長を琵琶の師として以来、西園寺家では代々琵琶の秘曲伝授に関わってきたが、公相も仁治元年（1240年）10月11日に藤原孝道から秘曲楊真操の伝授を受けた記録が残る。また、『文机談』にも公相が琵琶秘曲伝授に関わっていたことを示す記事が見られる。
建長4年（1252年）4月には、後深草天皇が琵琶を始めた時の伝授者として関わったことが「冷泉相国記」に記されている。
官歴

※以下、『公卿補任』の記載に従う。
元仁2年（1225年）正月23日：従五位下
嘉禄3年（1227年）2月1日：従五位上（安嘉門院御給）
安貞3年（1229年）正月30日：侍従
寛喜2年（1230年）正月24日：正五位下（安嘉門院御給）
寛喜3年（1231年）3月6日：従四位下（天皇行幸中宮御產所大夫賞讓）
寛喜4年（1232年）正月12日：従四位上（朝覲内大臣亭院司賞讓）
貞永2年（1233年）正月24日：左近衛中将
文暦2年（1235年）正月23日：播磨介
文暦2年（1235年）6月17日：正四位下
嘉禎2年（1236年）4月14日：従三位
嘉禎3年（1237年）正月5日：正三位
嘉禎4年（1238年）3月7日：権中納言
延応元年（1239年）4月13日：従二位
延応元年（1239年）10月28日：権大納言
仁治2年（1241年）正月5日：正二位
仁治3年（1242年）8月9日：中宮大夫（册命日）
寛元元年（1243年）8月10日：春宮大夫（立坊日）
寛元4年（1246年）正月29日：止大夫（依受禪也）
建長2年12月24日（1251年1月）：右近衛大将
建長2年12月29日（1251年1月）：右馬寮御監
建長4年（1252年）11月13日：内大臣
建長5年（1253年）4月8日：左近衛大将
建長6年12月25日（1255年1月）右大臣
建長7年（1255年）8月21日：賜左右近衛番長各一人近衛各4人　随身兵仗
正嘉元年（1257年）5月7日：従一位
正嘉元年（1257年）11月：辞職
正元元年（1259年）11月14日：左大臣
弘長元年12月15日（1262年1月）：太政大臣
系譜

父：西園寺実氏
母：家女房
妻：徳大寺教子 - 徳大寺実基の娘
妻：八十前 - 三条局、大外記中原師朝の娘
長男：西園寺実兼（1249-1322）
女子：西園寺嬉子（今出河院）（1252-1318） - 亀山天皇中宮
妻：藤原定家の娘
三男：西園寺実顕（?-1272）
妻：園基氏の娘
四男：橋本実俊（1260-1341）
生母不明の子女
二男：西園寺実康
男子：尊教 - 天台座主（1248-?）
男子：勝恵（1258-1299）
男子：実守（1238-?）
二女：西園寺相子 - 後深草天皇後宮
女子：近衛基平正室
女子：徳大寺実孝室
女子：九条忠教室
養子
女子：寿子 - 藤原景房の娘、大宮院女房
愛

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: この項目では、一般概念としての愛について説明しています。作品名、人名 等については「愛 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「愛欲」はこの項目へ転送されています。1966年の日本映画については「愛欲 (1966年の映画)」をご覧ください。
愛（あい、英: love、仏: amour）について解説する。
概要

最初に辞書における語義の説明に軽く触れ、次に、伝統的な用法、各宗教における説明で人々の間に定着している意味を解説し、愛とは何かをその後の現代の多様な用法を使い、歴史に沿って解説する。
概要 > 辞典等の主要語義の解説

広辞苑では、次のような語義をあげている。
親兄弟のいつくしみあう心。ひろく、人間や生物への思いやり。
男女間の愛情。恋愛。
大切にすること。かわいがること。めでること。
〔キリスト教〕 神が、全ての人間をあまねく限りなく いつくしんでいること。アガペー（隣人愛）。
〔仏教〕 渇愛、愛着（あいじゃく）、愛欲。「十二因縁」の説明では第八支に位置づけられ、迷いの根源として否定的に見られる。
日本語の「愛」の意味の変遷

日本の古語においては、「かなし」という音に「愛」の文字を当て、「愛（かな）し」とも書き、相手をいとおしい、かわいい、と思う気持ち、守りたい思いを抱くさま、を意味したという概念を表わす語としては「情」、恋愛に関しては「色」や「恋」という語が用いられることが多く、その概念そのものも欧米のそれとは大きく異なっていた。
近代に入り、西洋での語義、すなわち英語の「love」やフランス語の「amour」などの語義が導入された。その際に、「1. キリスト教の愛の概念、2.ギリシア的な愛の概念、3. ロマン主義小説の恋愛至上主義での愛の概念」などの異なる概念が同時に流れ込み、現在の多様な用法が作られてきた。
伝統的な説明、宗教的な説明 > 古代ギリシア・キリスト教での愛

キリスト教において最大のテーマとなっている愛と言えば、まずなによりもアガペーである。
そのアガペーとはいかなるものなのか、その特質を説明するにあたって、キリスト教関連の書物や西欧文化圏の書物では、あえて4種類の感情（すでに古代ギリシア時代から考えられていた4種類の"愛"、いずれもギリシア語表現。）について説明していることが多い。それらは以下のとおり。
「ストルゲー」 στοργή storgē
キリスト教では家族愛。（古代ギリシアでは風、火、水、土を結合させる愛、であった。）
「エロス」 έρως érōs
キリスト教では性愛。(古代ギリシアでは自己を充実させる愛、であった。）
「フィーリア」 φιλία philía
キリスト教では隣人愛。友愛。（古代ギリシアでは友人の友人に対する愛。）
「アガペー 」 αγάπη agápē
キリスト教では真の愛。（古代ギリシアではあるものを他よりも優遇する愛、であった。）新約聖書においては「神は愛です」（ヨハネの手紙一 4:8, 16）に代表されるように、神の本質が愛であり、特にイエス・キリストを通して愛が示されている。「アガペー」及び「フィーリア」は聖書に用いられているが、「エロス」は用いられていない。
イエスは言った「されど我ら汝らに告ぐ、汝らの敵を愛し、汝らを迫害する人のために祈れ」（マタイ 5:44）と。ここに自分を中傷し敵対する相手であれ、神の子供として、また、罪を贖われた者として、隣人とみなして赦し合うべきであるという、人類愛の宣言がある。
パウロは対神徳として信仰、希望、愛を掲げたが、「そのうち最も大いなるは愛なり」（1コリント 13:13）と言い、「山を移すほどの大いなる信仰ありとも、愛なくば数うるに足らず」（同13:2）、「愛を追い求めよ」（同14:1）としるし、すべての徳とキリスト教における愛の優位性を確立した。また彼は、神の永続的な無償の愛を恩寵charis（ロマ 1:5、ほか）と呼び、これはのちにgratiaとラテン語訳されて、キリスト教神学の原理的概念として重んぜられたのである。
西欧の伝統、キリスト教の信仰においては、愛は非常に大きなテーマである。キリスト教においては、「神は愛である」としばしば表現される。また、「無条件の愛」もたびたび言及されている。
伝統的な説明、宗教的な説明 > ユダヤ教「ヘブライ語聖書」における愛

ユダヤの聖書とされるヘブライ語聖書においては愛に相当する語として、ヘブライ語の「אהב」（エハヴ）（エハヴァ）（エハヴァー）が使われているが、日常でも用いられる。
また、キリスト教の英語旧約聖書で「lovingkindness」「kindness」「kindly」「mercy」「in goodness」と訳される「慈悲」の意味の「חסד」（ヘセド）は、他に「favor」「Loyalty」「disgrace」などと訳されて「えこひいき」「忠誠心」「恥」の意味にも使われているが、「Loyalty（恥）」と訳された「חסד」（ヘセド）をヘブライ語聖書レビ記20章17節に見ると「慰み」の意味合いも含まれていることがわかる。神の愛はしばしば歴史記述を通して具体的に語られる。概要としては、愛を受けるに相応しくない者に、神の自由な一方的な選択によって愛が与えられ、その者が、たとい神から離れようとも、神は見捨てない、という内容である。
「מאהבת」は、主の「愛 」の意味。この綴りは、主が「愛した 」という意味の「אהב」を核とする。
キリスト教では、新共同訳聖書申命記7章8節「ただ、あなたに対する主の愛のゆえに、あなたたちの先祖に誓われた誓いを守られたゆえに、主は力ある御手をもってあなたたちを導き出し、エジプトの王、ファラオが支配する奴隷の家から救い出されたのである。 」と翻訳されている。
「מאהבת」はまた、女の「愛 」も意味する。
キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記）下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。
「אהבתך」は、親友の「愛 」を意味する。
キリスト教では、新共同訳聖書サムエル記下1章26節「あなたを思ってわたしは悲しむ／兄弟ヨナタンよ、まことの喜び／女の愛にまさる驚くべきあなたの愛を。 」と翻訳されている。
「אהבת」は、息子に対するアブラハムの「愛 」。
キリスト教では、新共同訳聖書創世記22章2節「神は命じられた。「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。」 」と翻訳されている。
「ואהבת」は、主を「愛すべし 」の意味。
キリスト教では、新共同訳聖書申命記6章5節「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 」と翻訳されている。
「ואהבת」はまた、隣人を主である私のように「愛すべし 」という意味の聖句にも使われている。なお、主は、キリスト教申命記10章9節にも記されているとおり、レビ族の嗣業を意味する。
キリスト教では、新共同訳聖書レビ記19章18節「復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない。自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。わたしは主である。 」と翻訳されている。
「לאהבי」は、主から慈悲を与えられる「愛人 」の意味。主の「לאהבי」（愛人 ）であることに対する見返りが、主の「חסד」（慈悲）である。
キリスト教では、新共同訳聖書出エジプト記20章6節並びに申命記5章10節「わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。 」と翻訳されている。
伝統的な説明、宗教的な説明 > 仏教での愛と慈悲

仏教における、いわゆる"愛"（英語でloveに相当するような概念）について説明するには、「愛」と翻訳されている概念と、「慈」や「悲」と翻訳されている概念について説明する必要がある。
「愛」に相当するサンスクリット語はtRSNaa तृष्णा、kaama काम、preman प्रेमन्、sneha स्नेह の4種がある。
仏教でも人のことを深くおもい大切にする、という概念はある。ただし「tRSNaa」や「kaama」の中国語での翻訳字として「愛」の字を当てたため、別の字を翻訳字として当てることになったのである。仏や菩薩が、人々のことを思い楽しみを与えることを「maitrī」と言うが、その翻訳としては中国語では「慈」の字を、人の苦しみを取り除くことkaruṇāには「悲」の字を用い、それらをあわせて「慈悲」という表現で呼んだ。
特に大乗仏教では、慈悲が智慧と並んで重要なテーマであり、初期仏教の段階ですでに説かれていた。最古の仏典のひとつとされる『スッタニパータ』にも慈悲の章がある。
あたかも母が己の独り子をば身命を賭けて護るように、一切の生きとしいけるものに対しても、無量の慈しみのこころを起こすべし。全世界に対して無量の慈しみの心を起こすべし（『スッタニパータ』）
一切衆生に対する純化された想い（心）を慈悲という。それは仏だけでなく、普通の人々の心の中にもあるものだと大乗仏教では説く。
観音菩薩（や聖母マリア）は、慈悲の象徴ともされ、慈悲を感じることができるように表現されている。
伝統的な説明、宗教的な説明 > 儒教での愛

仁は、人がふたり居るときの完成した愛であるが、孔子は、その実現困難性について「仁人は身を殺して以て仁を成すことあり」といい、愛に生きるならば生命を捧げる覚悟が必要だとした。仁は対人関係において自由な決断により成立する徳である。孔子は仁の根源を血縁愛であるとした（「孝弟なるものはそれ仁の本をなすか」）。そしてこの自己犠牲としての愛と、血縁愛としての自己保存欲との間に、恭（道に対するうやうやしさ）、寛（他者に対する許しとしての寛大）、信（他者に誠実で偽りを言わぬ信）、敏（仕事に対する愛）、恵（哀れな人に対するほどこし）などが錯綜し、仁が形成されるとした。
一方で孔子は「吾れ未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり」と述べた。
孟子は仁と義に対等の価値をみとめ、利と相反するものとしたが、墨子は義即利とみて、孟子と対立した。
仁をただちに愛としないのは愛を情（作用）とみ、仁を性（本体）とみているからである。
理論

愛を巡っては、心理学や生物学分野においてさまざまな理論が提唱されている。
心理学者のロバート・スターンバーグ（英語版）は1986年に愛の三角理論を提唱し、愛は相手に対する敬意や好意、親しみを示す「親密さ」、性的欲求や相手への熱烈な感情を示す「情熱」、そして相手を愛そう、相手との関係を維持しようという決意を表わす「関与」の3つの成分に整理できるとして、各成分の有無によって、3成分全てが存在しない愛のない関係から3成分全てを兼ね備えた完全な愛に至るまで、愛を8種類に分類した。
愛と好意の関係については、本質的に同じものと見る立場から、質的に全く異なるものとみなす立場まで、さまざまな説が存在する。
対象 > 自己愛

→詳細は「ナルシシズム」を参照
社会的な人間にとって根源的な愛の形態の一つ。自分自身を支える基本的な力となる。
（ 英語でself-love とも。 narcissism の訳語として用いられることもある。）
生まれてきたばかりの赤ん坊は、保護者と接しながら自己と他者の認識を形成する。その過程で(成人するまでに)自身が無条件に受け入れられていると実感することが、自己愛の形成に大きく関与している。「自分が望まれている」事を前提に生活できることは、自身を大切にし自己実現に向かって前進する土台となり得る。また、自己に対する信頼が安定すること、自分という身近な存在を愛せることは、その経験から他者を尊重することにも繋がる。
心理学者らからは、自己愛が育って初めて他人を本当に愛することができるようになる、としばしば指摘されている。自分を愛するように、人を愛することができるという訳である。自分を愛せない間は、人を愛するのは難しいと言われる。
しかし子供によっては、虐待されたり、自身の尊厳を侵されたりするような環境に置かれることがある。この場合、その子供は努力次第で逆境に打ち勝ち、人格者に成長する可能性もあるし、自己愛が希薄な自虐的な性格になるなどの可能性もある。もし後者で自己愛を取り戻すには、自身が無条件で受け入れられていると強烈に実感する体験がかぎの一つとなる。
周囲から見て精神的に未熟な者が、恋愛の最中に「恋している自分に恋している」と評されることがある。これは、対象を愛して(気分が舞い上がりなどして)いる自己に酔っている、また、パートナーがいるという優越感に浸っている状態を揶揄するものである。しかし、本人の認識も、他者も、恋愛の対象も、全面的に真に相互的な恋愛感情を抱いていると誤認しやすい。
対象 > 家族愛

→詳細は「家族愛」を参照
親子、兄弟姉妹、祖父母や孫などに対する愛。家族愛の根拠を血のつながりに求められることが多いが、家族という言葉は広い範囲を指しているものがあり、血縁があるかないかは関係ない。養子も大切な家族である。ヨーロッパやアメリカでは、アフリカなどで生き場を失った子供などを養子にし自分の家族の一員として迎え入れ大切に育てる人が増えてきている。
母が子に抱く愛や父が子に抱く愛をそれぞれ「母性愛」や「父性愛」などと言う。母性愛と父性愛は質的に異なり、それぞれの役割や社会的機能があると考えられている（これについては母性・父性の項が参照可）。愛情表現には多々あるが、コミュニケーションの中で子やパートナーの話に耳を傾けたり、抱きしめて相手を受け入れていることを示す方法、またそれらを行うための大切な時間を分け与えるなどの方法がある。
なお近年ではペットも家族としてとらえることが一般的になってきている（日本でもペットを飼い始めることを「○○（ちゃん）を家族として迎え入れた」と表現する事がある。特に犬や猫など、感情の交流ができる動物の場合にしばしばそういう表現がされている）。
こうした家族愛の成立は、かなり新しいものであると考えられている。エドワード・ショーターは中世ヨーロッパには家族愛は存在せず、性愛・母性愛・家族愛は近代になってはじめて家族に持ち込まれたとした。この3つの概念が持ち込まれたことで、19世紀には「性＝愛＝生殖」の一致を基本とする近代家族が成立し、以後の家族観の基礎となった。また、同時に家族は夫婦・親子の愛によって相互に結ばれるものというイデオロギーが成立した。この概念は明治時代に日本にも持ち込まれ、大正時代には都市部の新中産階級に普及した。一方で家族愛の中での比重は日本と欧米に違いが見られ、一般的に欧米は夫婦愛が最も重要であるのに対し、日本の家族愛は母性愛のイメージが多く語られる。また、愛が家族関係の中心的な概念となった結果、逆に愛情が薄れた場合離婚などで家族関係を解消することも多くなった。
対象 > 人類愛

全人類に対する愛を人類愛という。血縁関係や民族や人種などで人を差別するなどという下劣なことをしない愛である。
→詳細は「フィランソロピー」および「アガペー」を参照
愛と恋の違い

→「恋愛」も参照
例えば日本語では「愛」という概念と「恋」という概念が、言葉として区別される。たとえば母や父が子を大切に思い、護り、そだてようとする気持ちは「愛」であるが、（基本的には）「恋」とは異なる。そのため、一方的に恋をしていても、ただの恋にすぎず、相手のことを実は本当には愛していない、というようことも起こりうる。当百科事典でも、愛と恋は区別し、恋のほうは恋愛という別記事で説明する。ただし、「恋」を包括する概念として「愛」が用いられることもあるので、単純な二元論として看做すのも不適切である。
恋というものは「ただの恋」で終わってしまうことは多い。愛にまでは育たないことが多いのである。ただし、それぞれの人間性や人間的な成熟度にもよるが、最初は恋で始まった未熟な人間関係でも、交流を重ねるうちに、どちらかのうちに本物の愛が芽生え、育ってゆくことはある。[要出典]
異性への恋というのは実は、当人が気づいていなくても、まず最初に子孫を残すという動物的衝動があって、それが異性への強い関心へとつながり、その強い関心が当人にとっては「恋」と感じられていることがある。古代以来の哲学者たちがそれをどのように理解し説明してきたか、次に挙げる。
プラトンによると愛 erōsは善きものの永久の所有へ向けられたものであり、肉体的にも心霊的にも美しいもののなかに、生殖し生産することをめざす。滅ぶべきものの本性は可能な限り無窮不死であることを願うが、それはただ生殖によって古いものから新しいものをのこしていくことによって可能である。この愛を一つの美しい肉体からあらゆる肉体の美へ、心霊上の美へ、職業活動や制度の美へ、さらに学問的認識上の美への愛に昇華させ、ついに美そのものであるイデアの国の認識にいたることが愛の奥義である。プラトニック・ラブはもとこのような善美な真実在としてのイデアの世界への無限な憧憬と追求であり、真理認識への哲学的衝動である。しかしプラトンは美しい肉体への愛を排除するものでなく、イデアに対する愛を肉体的なものへの愛と切りはなして考えるものでもない。
プラトンは、エロスは神々と人間との中間者であり、つねに欠乏し、美しいものをうかがい、智慧を欲求する偉大な精霊（ダイモン）であるという。生殖の恋も愛智としての恋も、ともに不死なるものの欲求である。恋の奥義は地上の美しいものどもの恋から出発して、しだいに地上的なるものを離れ、ついに永遠にして絶対的な美そのものを認識するに至ることにある。
愛と性の関係

愛情と性的な感情がごちゃまぜになった状態は「性愛」と言う。
ショーペンハウアーは、あらゆる形式の愛が性への盲目的意志に人間を繋縛するものであるとの理由で愛を断罪する。しかし、その主著には独自の「性愛の形而上学」の考察が含まれている。それによれば、愛はすべての性欲に根ざしているのであり、将来世代の生存はそれを満足させることにかかっている。けれども、この性的本能は、たとえば「客観的な賛美の念」といった、さまざまな形に姿を変えて発現することができる。性的結合は個人のためではなく、種のためのものであり、結婚は愛のためにではなく、便宜のためになされるものにほかならない。
フロイトは性欲のエネルギーをリビドーと名づけ、無意識の世界のダイナミズムの解明につとめたが、とくに幼児性欲の問題は従来の常識的な通念に大きな衝撃を与え、性愛の問題の現代的意味の追求への道を開いた。たとえばＤ．Ｈロレンスの文学は、性愛のいわば現代文明論的な意味の探求を一つの中心課題としているものといってよい。サルトル、ボーヴォワールらの実存主義者たちにも、人間論の中心問題としての愛、性欲の問題への立ち入った究明の試みがみられる。(生殖とは、生物の個体が自己の体の一部を基として自己と同じ種類の別の個体を生じる現象をいう。個体にはそれぞれだいたい一定の寿命があって死滅するが、生殖によって種属の絶滅がふせげる。生物には個体維持の本能とともに生殖を全うしようとする種属保存の本能があり、両者を生物の二大本能という。生じた個体はその基となった個体とかならずしも同似ではないが、一定の世代数をへて同似のものにもどる。）
ナルシシズムの語源となった、ナルキッソス（カラヴァッジオ画）
明治の春画（1880年）
接吻 (The Kiss) - グスタフ・クリムト (Gustav Klimt)
桂坊枝の駅前生出し大放送

桂坊枝の駅前生出し大放送（かつらぼうしのえきまえなまだしだいほうそう）は、2000年10月6日から2001年3月23日まで毎週金曜日の18:00 - 20:00に毎日放送ラジオ（MBSラジオ）で放送されていたラジオ番組である。
概要

落語家、タレントである桂坊枝が関西各地の鉄道の駅前から生中継でリポートする番組。本社スタジオには森川みどりが待機しており、坊枝とやりとりをおこなった。ただしあくまでメインはマイク一本の駅前からであり、本社スタジオからはサブ的役割という構成であった。
人目をはばからず坊枝が一曲歌ったり(坊枝やリスナーにはカラオケが聞こえている)、道ゆく人に携帯で家族の誰かに電話してもらい、あらかじめ決めておいたキーワードを言わせることができるかどうかなどのコーナーをおこなった。
坊枝はこの番組以前にもたびたび毎日放送ラジオ（MBSラジオ）のナイターオフ番組を担当することがあったが、この番組以後全く担当していない。
MiG-15 (航空機)

MiG-15／МиГ-15
ハンガリー空軍のMiG-15戦闘機
（1964年撮影）
用途：戦闘機
分類：ジェット機
設計者：ミコヤン・グレヴィッチ設計局
製造者：ミコヤン・グレヴィッチ設計局
運用者： ソビエト連邦
等旧東側諸国
第三世界諸国等各国
初飛行：1947年
生産数：約15,000機以上
生産開始：初飛行直後
運用開始：1949年
退役：現在運用中
運用状況： 朝鮮民主主義人民共和国
等一部の国
ユニットコスト：ユニットコスト
表示
MiG-15（ミグ15；ロシア語:МиГ-15 ミーク・ピトナーッツァチ）は、ソビエト連邦のミグ設計局が開発したジェット戦闘機。最終的に約15,000機以上が製造され、ソ連からチェコスロバキアやパキスタン、朝鮮民主主義人民共和国等、旧東側諸国や第三世界諸国等多くの国々で採用された。
DoDが割り当てたコードネームはMiG-15がType 14、SP-1がType 19、MiG-15UTIがType 29。北大西洋条約機構(NATO)の使用するNATOコードネームはMiG-15がファゴット (Fagot)、MiG-15UTIはミジェット (Midget)。
現在でも運用自体はされているが、現在では北朝鮮等一部の国が練習機として使用しているのみとなっている。
概要 > 開発と特徴

第二次世界大戦後、アメリカ合衆国やソビエト連邦は占領したドイツ国内から大量の先進的航空技術やデータ、そして開発技術者を入手し、それらの技術やデータを活用した航空機の開発を進めた。中でもソ連は、戦時中にドイツが研究していた後退翼のデータを入手したことにより、それまで独自に開発していたジェット戦闘機よりも高性能な機体を開発できるようになった。
設計者のミコヤンは遠心圧縮式ターボジェットエンジンであるロールス・ロイス ニーン2のサンプルをイギリスのロールスロイスから入手した。ミコヤンがイギリスのロールスロイス社に招かれた時、ビリヤードの勝負に勝った褒美として購入許可を得た上、タービンブレードに使用されている合金は製作時に発生する切削くずを靴底に吸着させるやり方で入手し、合金の組成を分析して解明した後に製造した。このエンジンを無許可でコピーして独自改良型RD-45Fとし、機体はアメリカやイギリスの戦闘機に対抗するため徹底的に軽量化された。大量生産を容易にするため、翼端失速の対策として、主翼に前縁スラットなどの複雑な機構を用いず境界層分離板（ダイバータ）で代用するなど、艤装品なども必要最小限に止められ、全体的に質実剛健な設計となっている。このため、MiG-15は量産性が高く、軽量な機体による軽快な運動性を持ち、機首に非常に強力な37 mm機関砲（N-37）と23 mm機関砲（初期生産型はNS-23、NR-23）を搭載する優れた機体となった。またソ連機の特徴で、降着装置は荒れた滑走路でも問題なく離着陸出来る非常に頑丈な作りになっている。
開発は急ピッチで進められ、1947年には初飛行に成功し優れた性能を示したため、すぐに大量生産が開始された。一方で、開発を急ぎすぎたために様々な欠陥を抱え込むことにもなった。その一つに、高高度飛行や高速飛行中に突然、スピンに陥るという重大なものがあったが、これに対しては速度計とエアブレーキが連動してマッハ0.92を超えないようにして対処した。しかし、当時のソ連にはアメリカなどに比べて優れたジェット戦闘機が無かった上、欠点を補って余りある性能を保持していたため、15,000機以上が生産され、ソ連の衛星国や友好国（東側諸国）にも大量に供与された。欠陥は多数開発された改良型で徐々に解決されていき、改良型のVK-1エンジンを搭載し最も多く生産されたMiG-15bis (МиГ-15бис) は、当時の大抵の西側戦闘機を凌駕する性能を発揮した。