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山口県の灯台一覧
導灯

上関導灯（後灯） 山口県熊毛郡上関町（前灯の南南東方約60メートル）
上関導灯（前灯） 山口県熊毛郡上関町（室津灯台の西南西方約350メートル）
宇部港東導灯（後灯）山口県宇部港（前灯の南東方約1.6キロメートル）
宇部港東導灯（前灯）山口県宇部港（宇部港西防波堤灯台の南東方約1.2キロメートル）
徳山下松港トクヤマ南陽工場導灯（後灯） 山口県徳山下松港第1区（前灯の北方約250メートル）
徳山下松港トクヤマ南陽工場導灯（前灯） 山口県徳山下松港第1区（徳山下松港地ノ筏灯台の北方約1.0キロメートル）
徳山曹達南陽導灯（後灯）山口県徳山下松港第1区（前灯の北方約1.2キロメートル）
徳山曹達南陽導灯（前灯）山口県徳山下松港第1区（徳山下松港地ノ筏灯台の北方約1.0キロメートル）
徳山下松港JXTGエネルギー導標（後標） 山口県徳山下松港第4区（前標の北北東方約150メートル）
徳山下松港JXTGエネルギー導標（前標） 山口県徳山下松港第4区（JXTGエネルギーK-ー桟橋中央）
徳山下松港JXエネルギー導標（後標）山口県徳山下松港第4区（前標の北北東方約150メートル）
徳山下松港JXエネルギー導標（前標）山口県徳山下松港第4区（JXエネルギー-ー桟橋中央）
徳山下松港東ソー第3導灯（後灯） 山口県周南市（前灯の北西方約40メートル）
徳山下松港東ソー第3導灯（前灯） 山口県周南市（徳山下松港東ソーセメント1号桟橋灯台の西北西方約260メートル）
浮標

徳山出光第1号浮標 山口県徳山下松港第1区内（蛇島三角点の南東方約430メートル）
徳山出光第2号浮標 山口県徳山下松港第1区内（蛇島三角点の東南東方約580メートル）
シーバース灯

中国電力柳井発電所シーバース灯 山口県柳井港（中国電力株式会社LNG揚液桟橋中央）
徳山下松港JXTGエネルギーシーバース灯 山口県徳山下松港第4区（JXTGエネルギー東桟橋中央））
西部石油宇部沖シーバース灯 本山灯標（山口県宇部港）の南南西方約6.3キロメートル
徳山出光大浦6号シーバース灯 山口県徳山下松港第3区（大浦6号桟橋外端）
徳山出光大浦7号シーバース灯 山口県徳山下松港第3区（大浦7号桟橋中央）
無線方位信号所

八島南方無線方位信号所 八島灯台（山口県熊毛郡上関町）の南方約2.3キロメートル（伊予灘航路第5号灯浮標）
周防野島無線方位信号所 山口県防府市（野島）
施設灯

岩国港JXTGエネルギー原油桟橋施設灯 山口県岩国港第1区（原油桟橋外端）
岩国港JXTGエネルギーLPG桟橋施設灯 山口県岩国港第1区（LPG桟橋外端）
徳山下松港出光興産第1号係留用施設灯 山口県徳山下松港第3区（岩島灯台の北東方約1.2キロメートル）
徳山下松港SBT1号出荷桟橋施設灯 山口県徳山下松港第3区（STB1号出荷桟橋外端）
別海村営軌道

釧路製作所製自走客車（1963年製、無番号）
別海村営軌道（べっかいそんえいきどう）は、かつて北海道野付郡別海村（現在の別海町）にあった簡易軌道。
概要

もともとは厚床駅から中標津に至る馬の牽引（馬力）による殖民軌道の路線で、1933年に標津線開業で廃止となった際、支線として残存したのがこの路線である。
戦後も長らく馬力に頼っていたが、1960年から北海道開発局により、機関車および自走客車を導入するための軌道強化を行い、1963年に完成した（この時導入された自走客車は液体式変速機と温風暖房を備えたボギー式の優秀車であった）。その際、接続地点を厚床駅から標津線奥行臼駅に変更、奥行臼 - 上風蓮を開業している。戦後、新たに線路を敷設した数少ない殖民軌道であった。
末期には他の簡易軌道と同様に牛乳輸送も行われていたが、急速な道路整備に伴い、別海で町制がしかれる前年の1971年に廃線となった。
路線データ

路線距離：
厚床 - 風蓮 7.1km
風蓮 - 上風蓮（5線9号）8.0km
奥行臼 - 上風蓮間 13.0km
軌間：762mm
沿革

1925年（大正14年）5月 - 殖民軌道根室線として、厚床 - 中標津開業
1933年（昭和8年）12月 - 標津線開業により、風蓮 - 中標津廃止
1938年（昭和13年）6月 - 風蓮 - 上風蓮開業
1960年（昭和35年） - 北海道開発局による軌道強化工事開始
1963年（昭和38年）10月 - 軌道強化完成、内燃動力化。奥行臼 - 上風連開業、厚床 - 風蓮 - 上風蓮（5線9号）廃止
1971年（昭和46年）4月1日 - 全線廃止
停留所一覧

奥行臼 - 奥行臼第一 - 奥行臼第二 - 奥行臼第三 - 富山 - 一号 - 二号 - 学校前 - 四号 - 五号 - 七号 - 上風蓮
現状

奥行臼停留所跡地に駅舎詰所と転車台が残り、自走客車と機関車、貨車（ミルクゴンドラ）が保存されている。機関庫も現存するが、かなり朽ちている。いずれも別海町の指定文化財となっている。
国道243号奥行臼から南へ0.3km
根室交通奥行臼バス停下車、徒歩5分
1963年釧路製作所製自走客車の動力台車。菱枠式と呼ばれる古典構造で、日本の気動車用としては最末期の新製例。左側付随輪はスポーク式だが、右側駆動輪は砲車用車輪風に強化されている
マルグリット・ダンギャン

マルグリット・ダンギャンの肖像、アラス手稿（英語版）の一枚
マルグリット・ダンギャン（Marguerite d'Enghien, 1365年頃 - 1394年以降）は、南伊ナポリ王国のフランス系貴族の女性。ブリエンヌ伯、コンヴェルサーノ伯及びアンギャン領主。ナポリ王妃マリー・ダンギャンの従姉妹、イングランド王妃エリザベス・ウッドヴィルの曾祖母。
ブリエンヌ家の血統上最後のアテネ公国公位請求者であったブリエンヌ伯・コンヴェルサーノ伯ルイ・ダンギャンとその妻ジョヴァンナ・ディ・サンセヴェリーノの間の長女。唯一の男兄弟アントワーヌの夭折のため父の相続人に定められた。ピエトロ・デル・バルツォと最初の結婚を、次いで母方の親類であるジャーコポ・ディ・サンセヴェリーノと2度目の結婚をするが、いずれとも死別。1380年、北フランスのボールヴォワール領主ジャン・ド・リュクサンブールと3度目の結婚をし、間に5人の子をもうける。
ピエール（1390年 - 1433年） - ブリエンヌ伯、コンヴェルサーノ伯、サン＝ポル伯
ルイ（1391年 - 1443年） - テルアーヌ司教、ルーアン大司教、枢機卿
ジャン（1392年 - 1441年）- ギーズ伯、リニー伯
カトリーヌ（生没年不明）
ジャンヌ（? - 1420年） - ルイ・ド・ジステル（Louis de Ghistelles）と結婚、ヘント城伯ジャン4世（ドイツ語版）と再婚
1394年の父の死と同時に、夫と共同でブリエンヌ・コンヴェルサーノ両伯爵領の領主となった。1393年9月19日付の遺言書が残っているが、没年は不明。
引用・脚注

1 2  Luttrell 1982, p. 186.
↑  Matthieu, Ernest (1877) (フランス語). Histoire de la ville d'Enghien. Dequesne-Masquillier. p. 103. https://books.google.com/books?id=IeGTbljUJTEC&pg=PA103 15 May 2018閲覧。
春日井まつり

| 春日井まつり kasugai Festival |
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イベントの種類:  祭り
開催時期:  毎年10月
初回開催:  昭和52年（1977年）
会場:  春日井市役所庁舎及びその周辺
主催:  春日井まつり実行委員会
後援:  中日新聞社、中部経済新聞社
来場者数:  20万人
最寄駅:  JR春日井駅
直通バス:  臨時シャトルバス運行（無料）
駐車場:  祭り専用駐車場無し
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第40回春日井まつり（2016年10月）
春日井まつり（かすがいまつり）は、愛知県春日井市中部にある春日井市役所周辺で毎年10月に行われる祭。第1回の開催は1977年（昭和52年）。複数の会場が設けられ、様々な催しやパレードなどが行われる。
概要

1977年（昭和52年）から毎年開催され、企画・運営から春日井市民が携わる市民参加型の祭りイベント。
毎年20万人以上の人手で賑わい、春日井市の秋の風物詩といわれる。
主なイベント

パレードやスタンプラリー、ダンスや音楽演奏が複数のステージで行われる。また全国の名産品が集まる物産展も開催される。
春日井市マスコットキャラクターの道風くんとサボテンキャラクターによるマスコットパレードやマーチングバンド・ブラスバンドのパレード、鳴子踊りやハロウィン仮装パレード等様々なパレードが一日を通して行われる。特に有名なパレードは道風平安朝行列。
春日井生誕といわれている平安時代の書家小野道風を奉り、平安時代の衣装を着てパレードコースを歩く。書の三跡 (小野道風・藤原行成・藤原佐理) や平安時代の歌人小野小町に扮した姿も見ることができる。
主なイベント > 道風平安朝行列

パレードのひとつである道風平安朝行列は春日井市出身とされている小野道風が生きた平安初期から中期の平安装束を着用して練り歩く行列。行列では道風の他に、書の三跡として数えられる藤原行成、藤原佐理、道風の従姉妹とされる小野小町に扮した人たちが参列する。小野道風、藤原行成、藤原佐理、小野小町に扮する4人は春日井市在住の一般市民から応募によって選ばれる。
また、書の三跡他4人の偉人以外にも狩衣を着用した男性や、着物に身を包んだ女性、稚児行列が行列に参加している。行列の参加者からランダムに沿道沿いで観覧している人に「一筆啓上」の札が配られる。参加者は県道508号の少年女性センター「レディヤンかすがい」から市役所前交差点まで約1キロメートルを歩く。
主なイベント > Kasugai ザ 道風

春日井まつり期間中に行われる「書のまち春日井」をPRするために筆を使った大会。
第33回春日井まつり（2009年）から始まり毎年行われている。大きな紙に歌や踊り、演劇を組み合わせ、パフォーマンスをしながら揮毫をする。筆は着ぐるみやアクセサリーとしての使用できるなど、表現の自由度の高い大会。春日井市の以外の団体や高校なども出場する。
第34回春日井まつり（2010年）のから音楽合わせて揮毫する「書道部門」が新たに設けられた。「書道部門」は音楽に合わせて縦4メートル、横6メートルの紙に揮毫する。既存のパフォーマンスや歌、踊りで表現するものは「芸能部門」とされた。
入選作品はウェブサイトで閲覧可能。
ギャラリー

メインステージ
パレード
道風平安朝行列の小野道風役
筆を模したモニュメント
アクセス

JR春日井駅下車、徒歩15分
名鉄バス「鳥居松」または「春日井市役所前」下車、徒歩1分
かすがいシティバス「市役所」下車すぐ。なお当日はかすがいシティバスはすべて無料となる。
開催日には無料シャトルバスが運行（JR勝川駅・JR神領駅・JR高蔵寺駅、名鉄小牧線味美駅から乗車可能）。停留所はおおむね上記かすがいシティバスの一部停留所となる。
参考サイト

春日井まつり　2019年10月8日閲覧
春日井まつり（春日井市）2019年10月8日閲覧
Kasugai ザ 道風2019年12月5日閲覧
道風平安朝行列
山口県東京観光物産センター

山口県東京観光物産センター(やまぐちけんとうきょうかんこうぶっさんセンター)は、東京都中央区日本橋の日本橋プラザビル1階にある山口県関連の物産店・展示館である。俗名おいでませ山口館。
施設案内

オープンスペース
エントランスホールは山口県のミニイベント広場。通常は椅子とテーブルを並べてコミユニケーションスペースとして開放している。
観光案内コーナー
山口県関連のスポットなどの情報が閲覧できる施設。
民工芸品展示・販売コーナー
特産品展示・販売コーナー
Uターン就職相談コーナー
所在地

東京都中央区日本橋2-3-4 日本橋プラザビル1階
宮崎地方検察庁

| 宮崎地方検察庁 |
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検事正:  自見武士
組織
管轄区域:  宮崎県
支部:  日南・都城・延岡
担当裁判所:  宮崎地方裁判所・宮崎家庭裁判所
上位検察庁:  福岡高等検察庁（宮崎支部）
下位検察庁:  宮崎区検察庁・西都区検察庁 日南区検察庁・都城区検察庁 小林区検察庁・延岡区検察庁 日向区検察庁・高千穂区検察庁
概要
所在地:  〒{{{郵便番号}}} 宮崎県宮崎市別府町1-1 宮崎法務総合庁舎 北緯31度54分39.3秒 東経131度25分41.3秒﻿ / ﻿北緯31.910917度 東経131.428139度﻿ / 31.910917; 131.428139座標: 北緯31度54分39.3秒 東経131度25分41.3秒﻿ / ﻿北緯31.910917度 東経131.428139度﻿ / 31.910917; 131.428139
法人番号:  5000012140044 
 宮崎地方検察庁
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宮崎地方検察庁（みやざきちほうけんさつちょう）は、宮崎県宮崎市にある日本の地方検察庁の一つで、宮崎県を管轄している。略称は、宮崎地検（みやざきちけん）。日南・都城・延岡に支部を置いている。
所在地

本庁 - 宮崎市別府町1-1 宮崎法務総合庁舎　北緯31度54分39.3秒 東経131度25分41.3秒﻿ / ﻿北緯31.910917度 東経131.428139度﻿ / 31.910917; 131.428139﻿ (宮崎地方検察庁本庁)
JR日豊線, 日南線, 宮崎空港線 宮崎駅から徒歩15分
宮崎交通（バス）「裁判所前」バス停から徒歩1分
日南支部 - 日南市飫肥3丁目6-2 日南法務総合庁舎　北緯31度37分44.9秒 東経131度21分18秒﻿ / ﻿北緯31.629139度 東経131.35500度﻿ / 31.629139; 131.35500﻿ (宮崎地方検察庁日南支部)
JR日南線 飫肥駅から徒歩20分
宮崎交通（バス）「飫肥」バス停から徒歩3分
都城支部 - 都城市上町2街区11 都城合同庁舎　北緯31度43分22秒 東経131度3分43秒﻿ / ﻿北緯31.72278度 東経131.06194度﻿ / 31.72278; 131.06194﻿ (宮崎地方検察庁都城支部)
JR日豊線 西都城駅から徒歩10分
宮崎交通（バス）「広口」バス停から徒歩1分
延岡支部 - 延岡市大貫町1丁目2915 延岡合同庁舎　北緯32度34分52.3秒 東経131度39分17.8秒﻿ / ﻿北緯32.581194度 東経131.654944度﻿ / 32.581194; 131.654944﻿ (宮崎地方検察庁延岡支部)
JR日豊線 延岡駅から徒歩30分
宮崎交通（バス）「桜小路」バス停から徒歩10分
管轄

本庁
宮崎区検察庁（宮崎市・東諸県郡）
西都区検察庁（西都市・児湯郡）
日南支部
日南区検察庁（日南市・串間市）
都城支部
都城区検察庁（都城市・北諸県郡）
小林区検察庁（小林市・えびの市・西諸県郡）
延岡支部
延岡区検察庁（延岡市・東臼杵郡（美郷町（北郷区）・門川町））
日向区検察庁（日向市・東臼杵郡（美郷町（南郷区・西郷区）・諸塚村・椎葉村））
高千穂区検察庁（西臼杵郡）
春日了

| かすが りょう 春日 了 |
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生誕:  非公表 東京都葛飾区
国籍:   日本
出身校:  東京都立墨田川高等学校
職業:  住職、テノール歌手、天文家、奇術師
著名な実績:  テレビ朝日『CNNデイウォッチ』キャスター
肩書き:  證願寺第17代住職 プラネターリアム銀河座館長 日本奇術協会参与・名誉会員・審査員
宗派:  真宗大谷派
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春日 了（かすが りょう）は、東京都葛飾区立石にある真宗大谷派の寺院、證願寺（しょうがんじ）の住職。また、声楽家、アマチュア天文家、奇術師としても知られるほか、一時期、テレビ朝日CNNデイウォッチで「宇宙時代のお坊さん」をキャッチフレーズにキャスターを務めたり、その他各局の番組でコメンテーターとして1988年から1995年までマスコミ活動をした。
略歴

東京都葛飾区に生まれる。東京都立墨田川高等学校を卒業後、2つの大学でインド哲学と仏教を学んだが、その後、将来を巡って声明と仏教儀式の専門家であった父親と対立し、一端、寺を離れてサラリーマンやレストラン支配人、レストランの歌手や、東欧文化協会・音楽監督などを経て、イタリアとドイツに留学して声楽を学び、帰国後は声楽家、CNNデイウォッチのニュースキャスターや各種の番組でコメンテーターとして1995年まで活動。親の死後、寺を判りやすく改革しようと、寺の跡を継いだ。ドイツとイタリアに留学し数か国語を話し、海外の発想も身に付けていて、一般の僧侶と違った発想や考え方を持つ面がある。
略歴 > 僧侶として

インド原始仏教を学んだ後、宗学（この場合は真宗学）を修得。
スリランカの寺院とも交流し、現地の水害で壊れた幼稚園を再建・寄贈している。1996年からは、寺の本堂内にお経の同時通訳機を本堂に設置し、子供でも読経の意味がわかるような電光掲示板を作成・設置した。また、1996年には、お経に弦楽四重奏で、オリジナルな伴奏を付けて、西洋の楽器と東洋の読経に神秘的な調和を持たせた、声明の発表を3回おこなった。同年、かねてからの計画であった、寺にプラネタリウムを設置し、本堂での読経のあと、プラネタリウムでの布教活動という、ユニークな説法をしている。わかりやすい仏教を伝え、仏教はストレスからリラックスへの生きかたと称して、宗教臭くない解説をしている。
略歴 > 声楽家として

| 春日 了 |
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出身地:  東京都葛飾区
ジャンル:  テノール
職業:  声楽家
レーベル:  なし
ドイツとイタリアに留学し、アンジェロ・ロフォレーゼ（Angelo Loforeze：スカラ座、メトロポリタン歌劇場など世界の著名劇場で活躍した名テノール歌手）に師事し、テノール歌手として活動した。歌手として国内でも演奏するが、特に欧州への演奏旅行をかなり頻繁に行い、数々の賞を獲得した。ゲーテの詩の朗読コンクールでも優勝しており、イタリアやルーマニアなどの音楽祭で受賞している。
また、自分が歌うだけでなく、次世代の若手のことも考え、毎年、コンクールを主催。男女の歌手や高音と低音を出す歌手が一緒に審査されるのは不公平だとしてベルカント・ソプラノ・コンコルソという若いソプラノだけのコンクールを毎年開催。審査委員をイタリアから招聘するなど、本格的なものである。これはベルカントコンコルソ、ソプラノコンコルソ、ベルカントソプラノコンコルソとも呼ばれながら、少しずつ世間に浸透している。若い歌手に勇気を与え、正しい助言をしっかり直接審査員から話す機会を作り、勝ち負けではなく声楽の底辺を広げたいとの情熱から個人的に開催している。
略歴 > 天文家として

アマチュアの天文家としても著名で、小惑星7674が「KASUGA」と命名されている。
寺院内に私設の銀河座天文台を設置し、主として月や惑星等の天文現象がある度に、熱心な観測を行っている。
しし座流星群の流星雨の際には、墓地から肉眼で観測した。墓地の中は東京の街中としては比較的暗いため、2001年当時、群流星は多数見えたと言う。が、明るい月・惑星を除いて、天体観測は総じて光害に悩まされたという。また、それを契機にエネルギー問題やナトリウムランプ普及などの運動を展開。1991年から観光名所でもない役所である東京都庁のライトアップに天文学者たちと異議を唱え、かつしかシンフォニーヒルズのライトアップに苦情を呈したり、葛飾区のモデル照明区域を作らせるなど、光とエネルギーを空に逃がさないように光害問題をマスコミで多数アピールした。
2001年に寺院の壁に、スペースシャトル風のX33という、NASAが打ち上げる計画であった特殊ロケットの1/5モデルのモニュメントを設置したり、壁画としてビルの壁面に絵を描き、2004年には巨大恐竜カスモサウルス（トリケラトプスに似ている）の4.5mの野外モデルを設置し通る人に親しみを与え、2006年からは寺院裏側の通学路の40mの長い塀にプロの手による古代の恐竜の森の壁画も描き独特の風景を作り出した。
略歴 > 天文家として > プラネタリウム設置

また、天文台の他に8mドームの傾斜の無い、学習用タイプのペンタックスの開発したプラネタリウム・コスモ0号を設置し、プラネターリアム銀河座として1996年から公開した。これは世界で唯一ペンタックスが試作機として制作したものである。
その後、補助投影機を増やし、2008年からは全天デジタル・プラネタリウム・システムである、トリ・ビューを設置。これにより、従来のプラネタリウムでは不可能であった、星間旅行や10万年までの星の固有運動などを簡単に見せることができるようになった。小規模なプラネタリウムでは現在、日本の最高レベルに到達している。独特の布教用として仏教解説に使用しているほか、天文学の一般向けの普及活動にも使用している。
現在、毎月2回、第1、第3土曜日の午後3時から4時まで、投影を公開し、月2回の投影ながら毎月番組を替えて精力的に、科学的話題が中心のプラネタリウムを目指し、春日を中心としたボランティアによって運営されている。毎年取材や報道が多く小さいが独特なプラネタリウム館として活躍している。
春日は現在、日本プラネタリウム協議会（JPA）正会員でもある。とても、ユニークなプラネタリウムであると注目されている。
略歴 > 奇術師として

手品にも堪能で、学生の頃から、東京の多くのデパートや東京近辺のデパートの奇術売り場で、実演販売員としてマジックを見せていた。1991年から社団法人日本奇術協会の参与、名誉会員でもある。協会機関誌『ワン・ツ・スリー』にカレードスコープという連載記事を連載している。2006年の日本奇術協会主催マジック・コンペティション審査員。2009年FISM国際大会の日本代表選出のステージ部門の審査員を前年に務めた。
出演 > テレビ

極楽シャッフル（日本テレビ）
火曜サプライズ（日本テレビ、2010年8月17日）
モヤモヤさまぁ～ず2（テレビ東京、2011年3月6日）
PON!「今これ流行ってます 知らないとヘコむわー『寺カフェ』」（日本テレビ、2015年5月29日）
シューイチ（日本テレビ、2022年11月27日）
著作

『坊主になりたくなかった坊主』（主婦の友社、1990年）
『春日了のやさしく仏教』（同朋舎出版、1992年）
『こころに劇薬』（主婦と生活社、1992年）
『仏像がわかれば仏教がわかる』（プレジデント社、1995年）
『悩みが消えてなくなる仏教の教え』（中経出版、2012年）
『悩みの即リセット術 - 新しい自分に、生まれ変わる』（秀和システム、2013年）
外部サイト

プラネターリアム銀河座サイト
主催コンクール公式サイト：ベルカント・ソプラノ・コンコルソ
国際ビジネスコミュニケーション協会

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創立者:  渡辺弥栄司（初代会長）
団体種類:  一般財団法人
設立:  1989年（前身のTOEIC運営委員会は1979年設立）
所在地:   日本 東京都千代田区永田町二丁目14番2号 山王グランドビル
法人番号:  2010005018464 
起源:  財団法人世界経済情報サービス内に置かれたTOEIC運営委員会 財団法人国際ビジネスコミュニケーション協会
主要人物:  渡辺弥栄司、北岡靖男（発案者）、三枝幸夫（発案者）、大橋 圭造（現・理事長）
活動地域:   日本
製品:  TOEICテストとその関連商品
活動内容:  TOEICテストの実施
基本財産:  1億円（2014年3月31日現在）
ウェブサイト:  www.iibc-global.org
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一般財団法人国際ビジネスコミュニケーション協会（こくさい-きょうかい)、略してIIBC（The Institute for International Business Communication）は、通称TOEIC（トーイック）と呼ばれる英語検定試験「国際コミュニケーション英語能力テスト」を実施している団体。
目的と事業内容

国際社会における円滑なコミュニケーションの促進を使命とし、人と企業の国際化に貢献することを目的に設立された。主な事業は、英語検定TOEICの実施、英語教育・研修の支援、英語学習書の出版と学習サポート、英語教育調査・研究、国際的な人材開発を柱とする。
歴史

『TIME』などを発行するアメリカのTime.incで長年働いてきた北岡靖男(1928 - 1997)は仕事を通じて日本人の英語能力の不足を実感し、退職後、英語教育を目的とした国際コミュニケーションズ社を設立、スピーキングに重きを置いた新しい英語テストの実施を企画した。元同僚で早稲田大学教授だった三枝幸夫から、アメリカの教育試験サービス　(Educational Testing Service, ETS)、1947年設立の英語テスト実施団体) と組むことを勧められ、ETSに打診したところ、ETSとの協働には非営利団体の受け皿が必要との返答であったため、文部省（現在の文部科学省）にかけあったが、すでに英検を実施していた文部省側は難色を示した。北岡は知り合いの元通産省官僚で、財団法人世界経済情報サービス（WEIS）や財団法人日中経済協会（いずれも通産省管轄）の理事を務めていた渡辺弥栄司に協力を仰いだ。渡辺は、世界経済情報サービス傘下に、赤澤璋一や原田明（元通産省通商局長）といった元通産官僚や財界人ら23名をメンバーにしたTOEIC運営委員会を1979年に組織した。
公的支援を取り付けたことから、ETSは1977年にTOEICテストを開発、1979年に第一回めの試験が実施された。思ったほどの受験者が集まらず経済的に逼迫したため、企業の協力(松下電器、富士通など、委員会メンバーの所属する大企業での試験実施)を取り付けるなどして、1981年に2回目を実施。1983年には、TOEICの普及を目的とした株式会社国際コミュニケーションズ・スクールと業務委託の契約を交わした。1986年には受験者数が10万人を超え、渡辺を理事長・会長に、通産省管轄の財団法人国際ビジネスコミュニケーション協会を設立した。
受験者数は年々増え、1995年には長野オリンピックの語学ボランティアにTOEIC テスト採用させるなど、年間受験者数は50万人に達し、2012年には230万人に達した。
1989年～2008年まで、元理事長の渡辺が傾倒していた女性漢詩朗詠家・室伏寿冠の朗詠会を支援していた。また、渡辺が設立した社団法人ビューティフル エージング協会の法人会員でもあった。2009年には、不透明な人事や資金の流れが週刊誌『フライデー』で報じられた。同年、渡辺は長年務めてきた理事長・会長の座を92歳で退いた。
業務委託会社の脱税事件

2009年、TOEICの業務委託先だった「国際コミュニケーションズ・スクール」（ICS、International Communications School）が2009年3月期までの数年間に1億円超の所得隠しをしていたと東京国税局より指摘された。同社は、国際ビジネスコミュニケーション協会からTOEICを企業や学校に普及させるための活動や試験実施窓口などの業務を受託していた。国税局はこれらの業務に関して不適切な経費計上があったと指摘したが、協会側は（新聞取材時には）「人的・資本的に関係なく、業務委託は今年3月末で終了した」と発言した。ただし、同社と同協会は同じビルの同じフロアにあり、同協会理事だった室伏貴之（旧・理事長）は2008年までICS社の理事も務めていた。ICSはE-Communications Inc.というオンライン企業も所有していた。
2009年2月には、同協会を所管する経済産業省から「手元の資金量を示す内部留保の水準が高くなり過ぎる」との指導を受け、協会は同年9月より受験料を1割弱値下げした。
マスメディアに映る暴力の影響研究

マスメディアに映る暴力の影響研究（マスメディアにうつるぼうりょくのえいきょうけんきゅう）では、マスメディア素材が扱うテーマの暴力（特にビデオゲーム、テレビ、映画内の暴力）と現実世界での攻撃性や暴力との間にある時系的な相関関係の程度を調べた論説について説明する。
多くの社会科学者がこの相関関係を支持している。ただし、メディア研究には方法論的な問題があり、調査結果は誇張されたものだと主張する学識者も一部存在する。
マスメディアの与えうる有害影響に関する苦情は古来より存在しており、プラトンでさえも若者に及ぼす演劇の影響を懸念していた。三文小説、漫画、ポピュラー音楽、ロールプレイングゲームや対戦型格闘ゲーム、テレビ、映画、インターネットを含む様々なジャンルほかメディアに関して、同メディア利用者がより攻撃的、反抗的、不道徳になるのではないかとの推測を呼んでいる。これはメディアを背景としたモラルパニックの循環として単に収まってしまうと結論付ける学識者も何人かいる。1960年代におけるテレビの普及がこの新たなメディアの影響に関する研究を促すこととなった。この研究の多くは、アルバート・バンデューラによって展開された社会的学習理論に基づき導かれたものである。社会的学習理論は、人間が学習する1つの方法がモデリング手順によるものだと示唆している。
メディア効果の学説 > 社会的学習理論

子供達は他人を観察することから攻撃性を学んでいるのではないか、というバンデューラの示唆から社会的学習理論は始まった。モデリング行動は彼の実施したボボ人形実験で観察された。バンデューラは攻撃的モデルを子供達に提示、その（子供達が見た）モデルは1分間ほど「無害な」組み立て玩具で遊んでいたが、やがてボボ人形に進み、ボボ人形を寝かせて暴力をふるった。具体的には、鼻を殴ったり、木槌で叩いたり、空中へ投げたり、蹴るなどし、加えて関連する口頭コメントも行われた。その後、ボボ人形のある部屋に子供達を入れて、子供達が先ほどビデオで見た行動を真似するのかを確認する実験である。
この実験結果では、子供達がビデオで見た行動をモデルにする傾向があったことが示されている。このことは、子供達がメディアで見た攻撃的行動を真似する可能性があることを示唆するものとして取り上げられることも多い。ただし、バンデューラの実験は幾つかの理由で批判されている。 第一に、攻撃対象のボボ人形（攻撃されることを意図されたもの）から人対人の暴力にまで至るのかを一般化するのが困難なこと。第二に、子供達は攻撃的になったというよりも単に実験者を喜ばせようと動機付けられた可能性がある（換言するなら、より攻撃的になるきっかけというより、子供達がそのビデオを指示だと見なした可能性がある）こと。第三に、バンデューラは後年の研究(1965)でボボ人形を叩いたことで大人のモデルが体罰を受けてしまうという条件を入れてみた（具体的には、ビデオ内の大人が実験者に押さえつけられ、叱られながら新聞紙で叩かれるというもの）。この実際の人対人の暴力は、恐らく代理強化によって、子供の攻撃的行動を実際に減少させた。これらの最終結論としては、幼い子供は攻撃性を自動的に真似してしまうのではなく、幼児ですら攻撃性の後先を考えることが示されている。
子どもがメディアで暴力を目撃するのはごく一般的なことだと一部学識者は推定しているため、メディアに関する懸念は多くの場合この社会的学習理論のアプローチに従っている。
メディア効果の学説 > 社会的認知理論

社会的認知理論は社会的学習理論に基づいたものだが、攻撃的な作り話から学習したりそれを起爆剤に攻撃性が活性化されることを示唆するものである。脱感作や覚醒・興奮もまた後者の社会的認知理論に含まれる。脱感作の概念は学界および世間一般から特に大きな関心を集めている。メディアで暴力を何度も目にしていると、当初の不安や嫌悪感のレベルが低下したり弱まるように心的飽和（要は繰り返しに飽きてくる）や感情的調整が行われることが理論付けられている。例えば2016年に実施された調査では、大学生被験者が暴力的あるいは非暴力的なビデオゲームを20分間プレイするよう無作為に割り当てられた。その後、10分の実際の暴力ビデオを視聴するよう要請された。暴力的ゲームをプレイした学生は、暴力的ゲームをプレイしなかった学生よりも、想定されていた攻撃的行動による影響が著しく少ないことが観察された。ただし、想定の度合いが、参加者にとって「信じられる」程度なのか参加者が「要求特性」で対処してしまったのかは不明である（後述の#批判を参照）。
社会的認知理論は間違いなく長年にわたってメディアの暴力効果に関する最も支配的な定説であったが、とはいえ近年は批判を浴びている。攻撃性の社会的認知理論は時代遅れで撤回させるべきだと近年の学術会は示唆している。また一部の学識者は、暴力行為を継続的に見ることでティーンエイジャーが暴力的になりやすくなると主張している。
メディア効果の学説 > 触媒モデル

代替理論の一つに、暴力の因果関係を説明するために提案された触媒モデルがある(Ferguson et al., 2008)。触媒モデルは新しい理論で広範な試験は行われていない。この触媒モデルによると、暴力は遺伝子的影響と初期の社会的影響（特に家族や仲間）の組み合わせから生じる。
このモデルによると、メディアの暴力は因果関係の影響が弱いものと明確に見なされている。具象的な暴力行為はストレスの多い環境による「触媒作用」を受け、より暴力的傾向の大きい個人では暴力を引き起こさせるのに必要なストレスがより少ない。幾つかの初期の研究(Ferguson et al., 2008)がこの見解を支持している。 受刑者を使った近年の研究も、同様に触媒モデル支持を打ち出している。具体的には、触媒モデルで示唆されているように、犯罪加害者はメディアで見たものを自身の犯罪に様式や行動としてたまに取り入れることがあったが、犯罪を実行する動機自体はメディアの視聴と関連がなかった。
メディア効果の学説 > モラルパニック理論

この分野に関連した最後の理論はモラル・パニックである。デヴィッド・ゴーントレットにより概ね解明されたこの理論は、新たなメディアに関する懸念は昔からあって周期的に見られるいう前提のものである。この観点では、年長者や権力者側からは通常使われない新たなメディアに関して、社会は紋切り型の否定的信念を形成する。学識者や政治家によって採用される研究や立場は、その事案を冷静に観察して評価するというよりも、既存の信念を確認している傾向がある。最終的にこの騒ぎは数年ないし数十年後に消えてしまうが、これまでにない別の新しいメディアが導入されるとまたも姿を現す。
批判に対する論説

社会科学ではメディア間にありうる条件の差を制御するために無作為抽出実験を用いるが、これらは慎重に行う必要がある。一般的な研究では、子供ないし成人期前期は異なるメディア条件に無作為で割り当てられ、その後攻撃的になるきっかけがもたらされた場合に観察が行われる。因果関係を主張する研究者は、方法論的かつ統計的に確立された理論と実証的データに基づいた自身の研究を擁護している。
一部の結果の決定的でない性質に関して、因果効果を主張するメディア研究者は研究を誤って解釈したり選択的報告するのが批評家だと主張することが多い(Anderson et al., 2003)。議論の双方とも、自分達自身の「原因」に最も有利な別々の発見を強調している場合がある。
「第三の」変数に関して、因果効果を主張する暴力メディア研究者達は、他の変数が攻撃性に関与している可能性があること (Bushman & Anderson, 2001) や攻撃性が変数の集まった結果だと認めている。「第三変数」で知られるこれらの変数は、見つかった場合は恐らく媒介変数になる。媒介変数はメディア暴力の影響を「説明して切り抜ける」ことが可能である。例えば、攻撃的気質はメディア暴力の影響を緩和することが実証されていると一部の学者が主張しているが(Bushman)、幾つかの研究で「攻撃的気質」は暴力的メディアを目にすることと攻撃性の間の関連性を説明しているよう見える。他の変数も暴力メディアの影響を緩和することが分かっている (Bushman & Geen, 1990)。もう一つの問題は、実験的研究が潜在的な交絡変数を扱う方法である。研究者は無作為抽出を使って一般に第3変数として引用されるもの（つまり、性別、攻撃的気質、暴力メディアへの嗜好）の影響を中和しようとしている。実験計画は条件について無作為抽出を採用しているため、実験結果におけるそうした従属変数の影響は無作為（体系的ではない）と想定されている。ただし、相関研究でも同じことが言えるわけではなく、相関研究でこういった変数を統制できないと研究の解釈を限定してしまう。多くの場合、性別のような単純なものが、暴力メディアの影響を「媒介」できることが証明されている。
攻撃性に関して、問題は攻撃性の定義とはあまり関係がないかもしれないが、むしろ研究で攻撃性をどのように計測するかと、攻撃性と暴力犯罪が世間の目にどのように相互変換可能に使用されるかが問題である。
この問題における議論の多くは「小さな」影響と見なされるものに関する曖昧さを中心に展開しているように思える。因果関係を主張するメディア暴力研究者は、暴力的メディア効果で指摘された影響の大きさが医学界で重要だと考えられている医学研究の一部で発見されたものと類似すると論じている(Bushman & Anderson, 2001)、とはいえ医学研究が社会科学と同じく解釈の一部欠陥に難儀する可能性もある。ただし、この議論は不備のある統計に基づいたものだと反論されている(Block & Crain, 2007)。この両名は先の社会科学者たち(Bushman&Anderson)が医療効果の大きさを計算ミスしていたことを発見した。医療科学と社会科学どちらの影響の規模もその解釈は始まったばかりの状況である。
より最近では、因果効果を主張するメディア暴力研究者が社会的なメディア消費と暴力犯罪率はあまり関連がないことを認めているが、これはよく理解されていない他の変数による可能性が高いと主張している。 しかし、この（他の変数による）影響は現時点のメディア暴力理論での説明が乏しく、メディア暴力研究者は反証不可能な理論に後退しないよう注意する必要があるだろう(Freedman, 2002)。
因果関係を主張する研究者は、現実世界と比べてテレビで見られる暴力行為の不一致が大きいと主張している。ある研究では、現実世界で発生する犯罪の頻度と、米国のAmerica's Most Wanted、Top Cops、American Detectiveといった現実に基づくテレビ番組で流される放映される犯罪頻度を比較した(Oliver, 1994)。犯罪の種類は暴力犯罪と非暴力犯罪の2つのカテゴリに分類した。すると、現実世界で起こる犯罪の87％は非暴力犯罪なのだが、テレビで流される犯罪で非暴力犯罪と考えられるものは13％だけだった。メディアと現実の犯罪との間にあるこの不一致は、メディアの影響理論を支持するどころかはほぼ間違いなく反論であろう。昔の幾つかの研究はボクシングの試合を殺人と結び付けていた、ところが他の研究者たちはそうした繋がりが環境的な誤謬を連想させると考えている。何らかの因果関係を実際に確立するには、さらに多くの研究が必要である。
大まかに総括すると、メディアで描かれる暴力と現実世界の暴力との間に直接的因果が確認できるとは言えないが、何らかの相関関係は否定できないので、両者の違い（相関関係と因果関係）を踏まえて曲解せずに批判を行うべきだという論説である。ただし、実験における計測方法論や定義問題に関する批判（これらは科学として仮説を確かめる上では非常に重要）に対する反論はなく、メディアの影響を研究する人達が乗り越えるべき課題も大きいと言える。
メディア暴力と若者の暴力

米国の子供たちは平均で1日6時間メディアと接して過ごす。しかし、幾人かの学識者 は過去数十年でメディアコンテンツの暴力が増加するにつれて、若者間の暴力犯罪が急減少したと指摘している。特にテレビ媒体で描かれる暴力は（番組内で）罰せられることが一般的なので、暴力行為の発現には影響していないという。暴力メディアの視聴を減らすことで攻撃性が低下するのは歴然であるように思われるかもしれないが、どのような介入が視聴を減らすかは明らかではない。この研究からの分析では、暴力的メディアの消費と様々な形の親の非共感的な行動が暴力的な非行をわずかに増やし、かつ暴力を是とする規範的信念を相当高めたことが示されている。子どもたちがティーン年齢に成長するにつれ、暴力的メディアに関連する暴力行為の証拠は一貫性して減っていく。この減少は因果関係に拠るものではないと学識者の大半が警告してはいるが、この観察結果は暴力メディアに関する因果的な有害影響に反するものだとも結論付けている。近年の長期にわたる若者の研究結果では、暴力的ビデオゲームをプレイしたり、暴力的テレビ番組を見ることと、青少年の暴力やイジメとの間に長期的な関連は見つからなかった。
暴力メディアと軽微な攻撃的行動との関係

暴力的メディアには深刻な肉体的攻撃、イジメ、若者の暴力に結びつく証拠が殆どないことが分かってきて、現在では議論の大部分が暴力的メディアがもっと軽微な攻撃性に影響を与えるか否かに焦点を当てているようである。若者の暴力行為を扱う訴訟の歴史を評した1987年の記事では、裁判所が暴力行為に対してメディアの責任を問うことを躊躇していたことが示されている。現在、この問題でコンセンサスに到達したものはない。例えば、1974年にアメリカ公衆衛生局長は「圧倒的コンセンサスと科学諮問委員会で全会一致の報告書は、テレビ放映された暴力が実際に私たち社会の特定メンバーに悪影響を及ぼしていることを指摘している」と証言した。しかし2001年までに、公衆衛生局の事務所がある保健福祉省は概ねそのことを覆して、暴力的メディアを軽微な役割に過ぎないと変更し、研究における多くの重大な限界について指摘した。複数の研究では、暴力メディアが脱感作に寄与するか否かについても意見が分かれている。
暴力メディアと軽微な攻撃的行動との関係 > 暴力メディアと文化的研究

メディアと暴力に関する研究の多くは、米国での特に心理学とメディア・コミュニケーション研究の関連研究分野から導かれたものである。メディアと暴力の関係についてのヨーロッパやオーストラリアでの研究は遥かに幅広く、政治、文化、社会関係により明確に組み込まれている.。ジェフ・ルイスの著書『Media Culture and Human Violence（直訳:メディア文化と人間の暴力）』は、暴力メディア研究の伝統的アプローチに異を唱えている。ルイスの主張によれば、暴力とは概ねメディア、政治、他の文化的言説を通して絶えず更新される社会的プロセスと思考様式との相互作用によって生み出されたものである。暴力は（人間が時に起こしてしまう害悪行動として）政府や法律・言論メディアの文章内で「公認された(authorised)」または「公然と起こりうる(legitimate)」ものとして継続的に存在している。したがって、ルイスは暴力は「自然なもの」だと提唱し、暴力があらゆる種類のメディアによって引き起こされるという説に異を唱えている。むしろ、メディアは文化的に生み出されて受け継がれた思考様式や「意識」と相互作用して、暴力が発生しうる条件を創造しているという。これら「暴力的思考」の形態は、歴史的に根ざしたヒエラルキーな社会組織のプロセスに組み込まれている。これら階層組織のシステムが我々の知識と信念を形づくり、その中で暴力が政府や他の権力組織により常態化され公認されるよう成熟していく。そのため、暴力とメディア間の関連性は非常に複雑であるが現代文化の規範的枠組み内に存在している、との説がある。
岡宏道

| 個人情報 |
| --- | --- | --- | --- |
フルネーム:  OKA Hiromichi
誕生日:   (1979-10-12) 1979年10月12日（44歳）
出身地:   日本 京都府京都市
他職業:  浄土宗 僧侶（副住職）
国内
| 年 |  リーグ |  役割 |  |
| 2006年 - |  日本プロサッカーリーグ |  審判員 |  |
岡 宏道（おか ひろみち、1979年10月12日 - ）は、日本のサッカー審判員、僧侶である。
来歴

京都府京都市左京区にある浄土宗の寺院・大乗寺の長男として生まれる。洛北高校サッカー部に在籍していた際、練習試合で審判を務めていたところを、対戦相手の指導者であり元国際副審の山口森久に勧められ、審判員資格取得を志す。
佛教大学卒業後、2006年12月に27歳で1級審判員の資格を取得し、翌年から日本フットボールリーグ (JFL) で審判を担当。2009年はJ2リーグの副審20試合とJFLの主審を兼務し、合計約70試合の審判を担当。第11回日本フットボールリーグ優秀レフェリー賞を受賞した。
2010年に、J2主審に昇格。愛媛FCVS水戸ホーリーホックの試合で、初めてJ2の試合の主審を務めた。
審判員の一方で、実家である大乗寺の副住職としての顔も持つ。
経歴

1級審判員登録：2006年12月
Jリーグ(J1)初主審：2015年5月10日 モンテディオ山形対柏レイソル戦（NDソフトスタジアム山形）
Jリーグ(J2)初主審：2010年3月21日 愛媛FC対水戸ホーリーホック戦（ニンジニアスタジアム）
Jリーグ(J2)初副審：2009年3月14日 横浜FC対ロアッソ熊本戦（ニッパツ三ツ沢球技場）
Jリーグ(J3)初主審：2017年4月15日 ガンバ大阪U-23対AC長野パルセイロ戦（市立吹田サッカースタジアム）
Jリーグ(カップ戦)初主審：2015年4月8日 清水エスパルス対川崎フロンターレ戦（IAIスタジアム日本平）
出場記録

| 国内大会個人成績> 年度.年度 | 国内大会個人成績> J1.主審 | 国内大会個人成績> J1.副審 | 国内大会個人成績> J2.主審 | 国内大会個人成績> J2.副審 | 国内大会個人成績> J3.主審 | 国内大会個人成績> J3.副審 | 国内大会個人成績> リーグ杯.主審 | 国内大会個人成績> リーグ杯.副審 | 国内大会個人成績> 天皇杯.主審 | 国内大会個人成績> 天皇杯.副審 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2006 | - | - | - | - | - | - | - | - | 0 | 1 |
| 2007 | - | - | - | - | - | - | - | - | 1 | 0 |
| 2008 | - | - | - | - | - | - | - | - | 1 | 0 |
| 2009 | 0 | 0 | 0 | 20 | - | - | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2010 | 0 | 0 | 9 | 0 | - | - | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 2011 | 0 | 0 | 17 | 0 | - | - | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 2012 | 0 | 0 | 17 | 0 | - | - | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2013 | 0 | 0 | 18 | 0 | - | - | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2014 | 0 | 0 | 17 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2015 | 4 | 0 | 13 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 2 | 0 |
| 2016 | 1 | 0 | 16 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 2 | 0 |
| 2017 | 0 | 0 | 10 | 0 | 5 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2018 | 0 | 0 | 18 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2019 | 0 | 0 | 18 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2020 | 0 | 0 | 17 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2021 | 0 | 0 | 16 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2022 | 0 | 0 | 0 | 0 | 17 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 2023 | 0 | 0 | 0 | 0 | 16 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
2024: 
| 通算 | 5 | 0 | 186 | 20 | 22 | 0 | 6 | 0 | 16 | 1 |
日本フットボールリーグ(JFL)
| JFL個人成績> 年度 | JFL個人成績> 主審 | JFL個人成績> 副審 |
| --- | --- | --- |
| 2003 | 0 | 4 |
| 2006 | 0 | 4 |
| 2007 | 12 | 3 |
| 2008 | 13 | 4 |
| 2009 | 12 | 0 |
| 2010 | 7 | 0 |
| 通算 | 44 | 15 |
その他の国内公式戦
日本クラブユースサッカー選手権
全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会
全国高等学校サッカー選手権
高円宮杯全日本ユースサッカー選手権
関西学生サッカーリーグ
総理大臣杯全日本大学サッカートーナメント
全日本大学サッカー選手権
全国社会人サッカー選手権大会
全国地域サッカーチャンピオンズリーグ
決勝担当

| 開催年月日 | 大会 | 対戦カード | 対戦カード | 結果 | 会場 | 担当 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009年8月8日 | 平成21年度全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会 | 前橋育英 | 米子北 | 2-0 | 奈良県立橿原公苑陸上競技場 | 副審 |
| 2014年8月8日 | 平成26年度全国高等学校総合体育大会サッカー競技大会 | 大津 | 東福岡 | 1-4 | 山梨中銀スタジアム | 主審 |
| 2018年9月9日 | 第42回総理大臣杯全日本大学サッカートーナメント | 大阪体育大学 | 明治大学 | 0-2 | キンチョウスタジアム | 主審 |
受賞歴

2009年 第11回日本フットボールリーグ優秀レフェリー賞
奥山荘

奥山荘（おくやまのしょう）は、越後国蒲原郡（現在の新潟県胎内市）にあった荘園。
概要

成立時期は不明であるが、12世紀に城氏を開発領主として成立した摂関家領とされている。治承の乱とそれに続く戦乱で、城氏が没落して三浦氏一門の和田氏の当主の和田義盛の弟義茂が地頭に任じられた。建仁の乱による城氏の巻き返しの動きを退け、和田合戦・宝治合戦による一族の反乱・没落に従わなかったことにより、義茂の子孫である「和田三浦氏」の一所懸命の地として安堵を受ける。仁治元年（1240年）に勢力を強める地頭（義茂の孫・高井時茂）とこれに反発する領家との間で和与が成立し、地頭が荘園領主に対して年貢米100石・御服綿10両（代銭納の場合、前者80貫文余、後者60貫文余）を納める地頭請が成立した。建治3年（1277年）、和田時茂は3人の孫に分割して与え、以後それぞれを「北条」「中条」「南条」と称された。鎌倉時代末期には和田三浦氏のうち、北条には黒川氏、中条には中条氏が惣領としての地位を確立し、南条には関沢氏が中心的な立場に立ち、揚北衆の中核となった。和田三浦氏は内部抗争や外部の諸氏との堺相論を繰り広げ、その中から台頭した黒川・中条氏は守護上杉氏と対抗できる有力な国人領主となる。だが、上杉謙信の越後平定に奥山荘の諸領主たちも従い、その後継者となった上杉景勝が豊臣政権によって会津若松城に転封されると、彼らも会津領への移住を余儀なくされ、奥山荘は名実ともに解体された。
磯子

| 磯子 |
| --- | --- |
 町丁
 磯子区役所付近の産業道路（磯子三丁目）
 北緯35度24分37秒 東経139度37分19秒﻿ / ﻿北緯35.41019度 東経139.62183度﻿ / 35.41019; 139.62183
国:   日本
都道府県:   神奈川
市町村:   横浜市
行政区:  磯子区

 人口情報（2023年（令和5年）4月30日現在）
 人口:  16,706 人
 世帯数:  8,413 世帯

 面積（）
 :  1.302 km²
人口密度:  12831.03 人/km²
設置日:  1965年（昭和40年）1月1日
郵便番号:  235-0016
市外局番:  045（横浜MA）
ナンバープレート:  横浜
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| 磯子台 |
| --- | --- |
 町丁
 北緯35度24分14.86秒 東経139度36分54.84秒﻿ / ﻿北緯35.4041278度 東経139.6152333度﻿ / 35.4041278; 139.6152333
国:   日本
都道府県:   神奈川
市町村:   横浜市
行政区:  磯子区

 人口情報（2023年（令和5年）4月30日現在）
 人口:  3,332 人
 世帯数:  1,352 世帯

 面積（）
 :  0.207 km²
人口密度:  16096.62 人/km²
設置日:  1983年（昭和58年）8月8日
郵便番号:  235-0019
市外局番:  045（横浜MA）
ナンバープレート:  横浜
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磯子（いそご）は、横浜市磯子区の北部の町名。現行行政地名は磯子一丁目から磯子八丁目。本稿では、区制施行後に旧磯子町から分離した磯子台（いそごだい）についても述べる。また、どちらも住居表示実施済み区域。