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清水澄子 (さゝやき)
死後

1925年（大正14年）1月8日、午前10時頃に検屍が終了し、遺体は家へ帰ることなく正午頃に火葬場へ送られ、午後7時頃、荼毘に付された。10日、上田市の大輪寺で葬儀が営まれ、4月5日、澄子は埴科郡東条村（現・長野市松代町東条）の浄福寺に葬られた。法名は「淨心院澄順至清大姉」。
澄子の自殺は、『信濃毎日新聞』の1月9日付の紙面に、顔写真を掲載して大きく報道され、翌10日には、遺書の全文と袈裟雄の談話が掲載された。このことにより澄子の自殺は、大きな波紋となって広がったとされる。更に13日に同紙は、「一少女の死に就て　教育的考察」と題した社説を掲載。「上田高等女学校に於ける、一少女の自殺は、吾等を驚かせたが、更らにその遺書によつて、彼女をして死を撰ばしめた心持ちを知り得て、吾等は考へさせられる」との書き出しで、以下のように述べた（一部抜粋）。
人の世の悩み――それは覚めたる成人ばかりの持つものと限らぬ。少年少女にも、少年少女の姿に於て、悩みはある。而かもそれが成人から見て、悩みとするに足らぬ姿の悩みであつても、少年少女としては、生一本に、真剣な血の出る悩みであることを、成人は先づ理解し、尊重して、而してこれを善導せなくてはならぬ。
善導の基礎づけは、正しき理解のみであつて、導くものと、導かれるものと、唯一の交響は、敬虔そのものゝ外にない。
少年少女の悩みこそは、敬虔そのものである。而かも、これを頭から馬鹿にしてかゝる成人の姿こそは、これを何に譬へつべきか。面を背向けて唾棄せなくてはならぬ。
一少女の潜心した「自己省察」は、吾等の生活を永遠に生かす唯一の活路である。そこを真面目に歩まんとして、踏み外して、死を撰ばねばならなかつたのは、嘸淋しかつたらう。其淋しさに対して、一握の藁さへ投じ得なかつた教師は、父兄は、吾等は、考へなくてはならぬ。
また、末尾では遺書にあった「雑誌濫読」にも言及し、「遺書中の「雑誌濫読」は、悩めるものゝ、満たされぬ心からの渇望であらう。よりよき撰択された副教科書を与へざる限り、徒らに禁止しても、禁止は能きぬ。教育界の一考を促がすべく付言する」と付け加えている。東（2002）は、「この社説の論座は、大正十四年という時代状況に照らして、まさに卓見であり、八十年近い歳月を経た現在の教育課題にあっても、傾聴すべき言説であると思う」と評価している。また、当時の信毎紙では主筆が社説や論説を執筆していたことから、筆者は風見章であろうと推測している。
さゝやき > 刊行の経緯

1925年（大正14年）4月、父の袈裟雄は自ら編纂した、澄子の遺稿集『清水澄子』を信濃毎日新聞社から刊行した。これは澄子の遺稿の約4分の1を選んで編まれた私家版で、限られた知人にのみ頒布されている。当時上田中学校に在学していた生島茂男によれば、遺稿集の刊行は、周囲から澄子の自殺について「気がおかしくなった」「月のもの」といった噂を立てられ、それを晴らすためということが理由としてあったという。同書はA6判（文庫判）で、表紙は澄子の好んだ紫色の地に、鈴蘭の白い花を描いている。全9章と附録で構成されており、内容は以下の通りである。
第一章「綴方」 - 小学校尋常4年生から女学校3年生までの、学校へ提出した作品から、残された20篇を収める。
第二章「雑録」 - 女学校1年から2年にかけて書かれたエッセイ・小品の内、焼棄されなかった7篇を収める。
第三章「和歌及び詩」 - 短歌208首、詩24編を収める。
第四章「さゝやき　一」 - 女学校3年生の1924年（大正13年）5月と6月に書いた小品4編から成る「さゝやき」第一号を収める。
第五章「さゝやき　二」 - 7月に書いた小品9編から成る「さゝやき」第二号を収める。
第六章「さゝやき　三」 - 8月と9月に書かれた原稿から、袈裟雄が9編を選んだもの。
第七章「さゝやき　四」 - 9月と10月頃に書かれたエッセイ・小品9編（いずれも無題）を、澄子の死後、袈裟雄が第四号としたもの。
第八章「想」 - 女学校1年生の1月から3年生の11月までの日記から、24日分を選んだもの。日記体で書かれたエッセイである。
第九章「消ゆる前」 - 自殺直前の1925年（大正14年）1月3日と4日に書かれた小品5編、自殺当日の7日午前に書かれた遺書を収める。
第十章「附録」 - 父の「澄子の思想を辿りて」、母の「亡き澄子に」、弟・龍郞の「姉」のほか、友人5人の追悼文、5人の追悼詩歌を収める。
同年10月、宝文館の雑誌『令女界』に、澄子の遺稿の数編が掲載された。これが契機となり、翌1926年（大正15年）2月、『清水澄子』は『さゝやき』と改題され、宝文館から改めて刊行されることとなった。生島の証言によれば、全国から袈裟雄のもとへ共鳴の手紙が寄せられ、宝文館に小諸出身の袈裟雄の教え子がいたことから原稿を持ち込んだところ、単行本化することになったという。装幀は同じA6判ながら、ハードカバーの函入りとなり、漆黒の絹表装で、銀箔と金箔で月と宵待草が描かれた。この装画は、加藤まさをによるものである。また、南部修太郎の序文、写真2枚が新たに追加されたほか、内容も『清水澄子』からは宝文館編集部によって大きな改編が施され、省略された文章も存在する。
東（2004）は、この改変は袈裟雄にとって違和感のあるものだったのではないかと推測し、その理由として『さゝやき』の「後がき」で、宝文館編集部の藤村耕一が「もつと／＼考へたいことが沢山ありますが、出版を急ぎますので御遺族方には御不満な点もありませうがこれでお許しを願ふことゝします」と記していることや、袈裟雄の孫である若麻績実豊が、袈裟雄は印税を一切要求しなかった旨を父の龍郎から聞いた、と述べていることを挙げている。
さゝやき > 受容

『さゝやき』は発売後、1ヶ月で23刷を数え、3年後の1929年（昭和4年）には230刷を数えるベストセラーとなった。1937年（昭和12年）11月15日には300版を重ねている。
ベストセラーとなる一方、女学校では『さゝやき』は死を美化した危険な本とされ、学校でも家庭でも読むことが禁止された。それでも女学生や旧制中学生は密かに読み、大正末期から昭和にかけ、密かに読み継がれる本となった。この理由について東（2002）は、「「修身」教育に呪縛されていた女学生たちにとって、反修身的な『さゝやき』にこそ人間の生の声があり真実の表白が込められていたゆえ」としている。山下武も「……大正末から昭和初年にかけての数年間と再版の出た戦後まもない頃というものは、『さゝやき』を読み返しては、自殺に憧れる感傷的な乙女たちが跡を絶たなかったのである」としている。
山名正太郎は1933年（昭和8年）の著書『自殺に関する研究』で、「……上田市の女学生清水澄子の遺書は女学生をはじめ若い男女の間にセンセエシヨンを起し、この遺書を真似て自殺するものが多く、現に今日におよんでゐる」としている。また、この現象が起こった理由として、遺書が雑誌に掲載され単行本化されたことのほか、「お父様。お母様。何も彼もさよなら。光を求めて永遠の世界に行きます」と呼びかける書き出しが、若者の共感を得たためである、としている。また日下部桂も、当時『さゝやき』は中女学生の間で飛ぶように売れ、「そしてどうしたことか、この本を抱いて鉄道自殺する少年少女が続出した。そのために文学を危険視する風潮を若い人々の間に一層募らせたことも事実であった。私の知る限りでも、この本は終戦後又出版され、その頃でもこの本を懐にして自殺する少年があった」としている。矢内原伊作は、澄子が自殺した「……件の千曲川畔の宵待草の磧は、自殺者のメッカになった」としている。
『さゝやき』を読んだ少女たちが澄子と同じ場所で自殺する事件が続発したため、自殺現場には「一寸待て……」と死をいさめる立札が立てられたほか、1932年（昭和7年）には妙光寺住職の玄理によって身代わり地蔵が建立され、「早まるな身代わり地蔵ここにあり」と記された。
1932年（昭和7年）に作家の中村進治郎と共に心中を図り、死亡した歌手の高輪芳子は、昭和高等女学校（現・昭和女子大学附属昭和中学校・高等学校）入学時より文学書を濫読していたが、中でも石川啄木の詩集、ゲーテの『若きウェルテルの悩み』、そして『さゝやき』を愛読していたとされる。山下（1996）は、「わけても、『さゝやき』は彼女の自殺願望に決定的な影響を与えた書として特筆すべきだ」「宿命的な痼疾、父の死、大火傷、複雑な家庭事情に悩む彼女にとって、自分と同年の十七歳で鉄道自殺した少女詩人の遺稿集との出会いは、あたかも天の啓示のごとく思えたのである」としている。
1947年（昭和22年）に自殺し、遺稿集『花ちりぬ』が刊行された京都府立京都第二高等女学校（現・京都府立朱雀高等学校）の中澤節子も、澄子の自殺追随者とする文献も存在する。節子は生前に『さゝやき』を読み、「……あらゆるものを深く観察し、人間に対する鋭い批判が面白いので一気に読んでしまつたが、或る方面の知識（哲学的な）と大きい教訓を得た。そしてその書、一少女の遺稿なるその本は、特によく修養をした人以外には非常に有害なものである事を感じた」と書き記していた。また、その理由として「……頭から物事を、つまらないと観、暗く寂しい考へ方をしてゐた事。それよりも自殺（特に、さういふ自殺）はどんなにか大きい、或る意味では他人を殺すのと同じ位の罪悪ではなからうか。キリストも罪悪と説いたし、また如何なる教へにも特別の場合の他の自殺はよい事としてゐない。不忠なり、不孝なり…だ」と述べている。
戦時中には『さゝやき』は純文学作品などとともに、非国民的な異端の書として葬られた。戦後になると、四つの出版社から相次いで復刊されている。まず1948年（昭和23年）から1949年（昭和24年）にかけて裾花書院から3回、1957年（昭和32年）に甲陽書房から、1958年（昭和33年）に青春出版社から刊行された。このうち、甲陽書房版は題名は『さゝやき』であるものの、宝文書版は「改編、省略などにより原文を損う部分もあつたので参考に資するに止めた」として、原書の『清水澄子』を忠実に復刻したものとされていたが、東栄蔵は校合によって、これも忠実な復刻ではないことを明らかにしている。結局のところ、各社の『さゝやき』はいずれも各社独自の編集が施されており、一つとして同じものはないこととなる。
裾花書院は、1948年（昭和23年）に宝文館版の一部を省略した『さゝやき』を並製の文庫版で刊行した後、遺族の龍郎に要請して、私家版にも宝文館版にも未収録であった澄子の遺稿の提供を受け、それらを採択・編集した『さゝやき 第二巻』を1949年（昭和24年）2月に刊行した。しかしこの書籍の収録作品の水準は低く、読者の反応は乏しかったとされる。そのためか、同年5月には1948年（昭和23年）に刊行した『さゝやき』を新字新仮名に改め、一部の漢字を平仮名にするなどの改変を行った新書版の『さゝやき 決定版』を刊行している。この決定版は1952年（昭和27年）にも、ハードカバーの文庫版で再刊された。
また、1966年（昭和41年）には『若きいのちの日々』の題で冬日書房から刊行されたほか、1999年（平成11年）に郷土出版社から刊行された『長野県稀覯本集成』にも収録された。そして、2000年代に入って澄子の再評価の動きが起きると、再度復刊され、私家版『清水澄子』の復刻もなされている（後述）。
さゝやき > 批評・分析

東栄蔵は、「大正末期の女学生清水澄子の人生観がみずからの感性と言葉でみずみずしく表白されている」とし、過剰な情報に流され偏差値に縛られた現代の中学生よりも、澄んで深い眼を持っていると思う、としている。また、遺書の文言だけで澄子の自殺の誘因を導き出そうとするのは、表層的な見方であるとし、「消ゆる前」の5編の作品と『さゝやき』全体を通して考えるべきであるとしている。
東は『さゝやき』中、女学校の女性教諭が土方との恋愛から学校を辞めた事件について、澄子が周囲の噂に流されることなく、「でも土方を恋人にして家庭を作るために学校をよすなんて徹底した遣り方で、良いといってる人もありました。そしてね此の先生の悪いこときりが新聞にのせてあります」と日記に書いていることや、死の問題について尋ねようとした教師が蟻を面白半分に殺しているのを見て憎悪の念が湧き起こったこと、自分の予想が現実により裏切られていく悲しみ、「永遠」についての思索、皆と調子を合わせようと努力しても自分だけ調子が狂っているように感じる嘆き、などを抜粋している。その上で自身の考えとして、澄子の女学生時代は、大正デモクラシーの流れの中で生まれた人道主義・自由主義の教育は既に弾圧され、国家のために献身することを讃える状況が急速に強まっており、澄子の純粋で批判的な表白が、女学生らしくないと非難されたことが、その原因ではないかとしている。そして、「澄子の自裁は、純粋に生きようとして死を深く問いつめたゆえであった。死の意味を問うことが生きることの意味を問うことであった。そして問いつめるなかで生と死の相克が生じ、自死はその相克のなかでのきびしい選択であったといえよう」としている。
山下武も東同様、「……作家を志して早くから文学書を読み耽り、学校の成績が低下して担当教師から叱責されたのが自殺の直接の原因とされるが、原因はそんな単純なものではなく、生来の厭世的傾向から自殺を決行したというのが真相と思われる」とし、「事実、その遺稿集には多感な青春時代を送った文学少女らしく死を讃美した感傷的な詩文が多く収録されている」と述べている。
『上田近代史』は、『さゝやき』に見られるのは「多感な少女の稚いけれど鋭い筆致でえぐり出された大正プチブルの意識である」とし、「山本内閣を幻内閣とした不敬事件。ほんとに恐ろしいですね。日本もロシアのようになったなと思いました」「小学校の先生はそうじゃないけれど、中学校以上の先生はみなお金の小使だ」「私たちには恋愛よりも、もっともっと大切なことがあるような気がする」などの記述を抜粋し、「荒涼たる内面生活のはてに死の世界にひきつけられていったのである」としている。
遺稿集『葦折れぬ』で知られる千野敏子は、生前に『さゝやき』を読んで、「あの女学生にはたしかに天才的なひらめきはあるが、然し深遠ではない。そしてやつぱりあれは大正時代だ。それからあれだけの理由で別に自殺するには及ばないと思つた。あんなやうな自殺が流行したから、自殺とは軽はずみな行為だと人々は思ふやうになつたのだ」と評している。
長崎謙二郎は戦後に刊行された裾花書院版の序文で、当時『さゝやき』が女学生に喚起したセンセーションを記憶しているとし、多くの女学校で読むことが禁止されたにも拘わらず、クラス中を一冊の本が回し読みされてぼろぼろになるほど、争い読まれたと述べている。そしてこの書籍が禁止され、それでも密かに争い読まれた理由として、「それはこの本が、自由と真実を求めて生きようとした、若葉のような十七歳の情熱の、偽りなき告白であり魂の記録だつたからである。当時の学校教育が最も忌み嫌つた自由と真実がこの本の生命であり、しかもそれを求めた著者が、十七歳の生命を自ら絶つほかに解決がつかなかつたというのであつてみれば、学校当局がその波及をおそれて禁止したのも、けだし当然であつたというべきであろう」と述べている。そして、現代であれば澄子の才能は痛めつけられるよりも育てられたであろうとし、「その意味に於ては、この少女の不幸は、多分に時代環境の生んだ悲劇だつたといいうる」としている。その一方、「だが、時代環境の生んだ悲劇的要素を取去つても、なおこの書にこもる真実は人人の胸を打ち、今日に於ても多くの読者の共感を呼ぶであろう。なぜなら、真実に生きようとする魂の苦悶は、いかなる時代、いかなる環境をも超えて人間共通の真実にアツピールする永遠の訴えを持つからである」とも述べている。
北畠八穂は、同じく戦後に刊行された裾花書院版（決定版）の序文で、澄子が雑誌の濫読を止められていたことに言及し「何故、澄子氏をせめて、自然の伸びるままにまかせなかつたろう」「若い、しかも澄子氏の様に、もとめるものあつて、旺盛な読書力のある目が、もし、魅了しつくす書をみつけたら、なんで、下らないものをらん読しようか、らん読するほど、澄子氏は、すぐれたものを探して、かなしいつらい順礼をつづけたのだ」と惜しんでいる。また、『さゝやき』の収録作品については、作品ごとに「ひどいむらがある」とし、「自由の火を燃しかけた見とれる聞きほれるものと、鼻もちのならない、いわゆる文学少女くさい感傷におぼれたものと、入りまじつている。こういう作者に、魂からそのままの作品を成させるには、まだまだ命がいりようだつたのだ」「「ささやき」では、まだ観念の流れに押されて、キユウクツにものを考えている。観念の巣から、飛び立つ翼の生えるまで、生きさせたかつた。そこまで生きたら、自分から死んでいかれなくなつただろう」と述べている。
さゝやき > 書誌情報

清水澄子著、清水袈裟雄編『清水澄子』（清水袈裟雄、1925年4月20日）
清水澄子著、清水袈裟雄編『さゝやき』（宝文館、1926年2月10日）
清水澄子『さゝやき』〈甲陽文庫〉（甲陽書房、1957年3月15日） - 解説：佐古純一郎
清水澄子『さゝやき』（裾花書院、1948年6月10日） - 序文：長崎謙二郎
清水澄子『さゝやき 第二巻』（裾花書院、1949年1月1日）
清水澄子『さゝやき 決定版』（裾花書院、1952年8月10日） - 序文：北畠八穂
清水澄子『ささやき 自殺した少女の手記』（青春出版社、1958年2月1日）- 解説：村上信彦
清水澄子『若きいのちの日々 ささやき』（冬日書房、1964年10月20日） - 序文：北畠八穂
清水澄子『さゝやき』〈べんせいライブラリー 青春文芸セレクション〉（勉誠出版、2002年11月1日）- 解説：志村有弘
清水澄子著、清水袈裟雄編『復刻版『清水澄子』』（信濃毎日新聞社、2004年1月7日）- 解説：東栄蔵
その後 > 家族の消息

父・袈裟雄は、澄子の死後も教職を続け、1932年（昭和7年）12月12日に病死した（享年61歳）。法名は「愛澄院剛正不撓居士」であり、志村（2002）は、住職夫妻からこの法名は本人の希望によるものであると聞いた旨と共に、「澄」の字は澄子の名から採ったのであろうとし、「それは、死んでもなお澄子への愛を注ぎ続けようとしたことを示しており、娘を死なせてしまった悲痛な思いは、当然のことながら、ついに癒されることはなかったのである」としている。
母・千代も、同様に訓導の職務を続けた。1937年（昭和12年）12月に馬場町で結成された女子青年団の修養会では『平家物語』の講義を行い、同年に同じく馬場町で結成された国防婦人会では、会長に選任されている。また、戦後に婦人会が結成された際には、『源氏物語』の講義を行った。その後、1948年（昭和23年）8月9日に死去（享年65歳）。法名は「温良院貞室恵淳大姉」。晩年には脳出血で倒れて左半身不随となり、寝たきりの生活を送った。隣人だった饗場礼子も、晩年は自宅で病床に伏していたとしている。
弟・龍郎は、1944年（昭和19年）に戦争から帰還して教員となり、結婚している。戦後の1953年（昭和28年）には、愛知県名古屋市の東海高等学校へ赴任することとなり、妻の六花（ゆき）と幼い息子を連れて移住。1975年（昭和50年）に教員を退職してのちも名古屋に住み続け、1993年（平成5年）11月26日に死去した（享年83歳）。法名は「芳教院龍岳幽音居士」。龍郎の二男・若麻績実豊（わかおみじっぽう）によれば、澄子の遺品は、名古屋で火災に遭ったことにより、全て焼失したという。
2002年（平成14年）時点で、浄福寺の墓所には、澄子の墓の横に両親と弟の眠る墓も建てられている。墓には、1945年（昭和20年）12月12日に死去した龍郎の子（明潤童子）の名も記されており、志村（2002）は、浄福寺の過去帳に明潤童子は大工町で死去した旨が記録されているため、龍郎は父の死後もこの時点までは、母や妻と共に大工町に住み続けていたことが窺われる、としている。
澄子の生家は、1991年（平成3年）2月の時点では残存していたが、その後、都市計画に伴い取り壊された。後述の通り2003年（平成15年）2月10日には、その跡地に記念碑が建てられており、その土地は「うえだ敬老園」の隣である。うえだ敬老園の敷地も、澄子の生家跡地であるとされる。
その後 > 再評価の動き

1997年（平成9年）3月2日、『信濃毎日新聞』に作家の山下武による、澄子に関する寄稿が掲載された。ここで山下は、『さゝやき』を再読して改めて澄子の可能性を再認識し、長野が生んだ「天才詩人」である彼女を今も記憶している郷土の人々がいるかどうか知りたく思う、と述べている。この記事を読んだ作曲家の藤城稔は、高校時代に『さゝやき』を読んで感動したことを思い出し、「上田に長く生活する一人として何かに形で応えなければならない」と感じたという。そして「清水澄子が上田に生きていた証」を音楽で表現することを思いついたとしている。
2002年（平成14年）7月17日、東京オペラシティリサイタルホールにて「語りと音楽の世界」が催され、千代が『さゝやき』に寄せた「亡き澄子に」を基にした同名の作品（曲：藤城稔、語り：豊田眞梨子、ヴァイオリン：安東純子、ギター：田峯男）が初演された。この録音はのちに、『語りと音楽の世界』（国際芸術連盟制作）としてCD化されている。
藤城はその後、没後80周年の追悼演奏会のための発起人会を発足させ、東栄蔵・山下武・志村有弘などの協力者を集めて計画を進めた。この活動はやがて、澄子に関する広範な活動を行う、「ささやき」プロジェクトへと発展していき、この過程で龍郎の妻（六花）とその息子の若麻績実豊、清水明の消息が判明している。そして2002年（平成14年）10月には、『さゝやき』が『ささやき』の題で勉誠出版より復刊された。
2003年（平成15年）2月10日には、「ささやき」プロジェクトの一環として、生家の跡地に若麻績実豊と清水明により、澄子の記念碑が建てられた。場所は「うえだ敬老園」の横で、記念碑には澄子の短歌「寂しさに庭下駄はきて唯一人コスモスの木のそばに立つかな」のほか、澄子が好んだ鈴蘭やコスモスの柄が刻まれた。
同年4月19日には、「ささやき」清水澄子を語る会が、「ささやき」プロジェクト主催・上田市教育委員会後援にて開催され、澄子の女学校時代の人なども集まった。この会では、記念碑の除幕式、志村の講演「天才文学少女・清水澄子を現代に問う」、下田民子が澄子の作品などを踏まえて作成した作品のライブ「君影草に寄せて」、清水澄子親子を知る人によるフリートーキングなどが行われた。また、12月には『さゝやき』の原本である『清水澄子』が信濃毎日新聞社より復刻された。
12月20日には、テレビ信州による上田市PR番組『文脈～清水澄子の心～』（15:00 - 15:55）も放送された。この番組では俳人の黛まどかが番組ナビゲーターとして、澄子の関係者やゆかりの地を訪ねている。
こうした活動の中、藤城は「なぜ今、清水澄子か」との質問をよく受けるとして、「……事件としての興味・関心が薄れあるいは冷静に対応できる現在、澄子の純粋な生き方・考え方をその著作「ささやき」からストレートに読み取れる時代になったのではないでしょうか。（中略）澄子にとって心の不安を文章に書く時、あるいは歌う時平穏でした。人生の不思議、悩み不安をたまたま備わっていた文才によって発散し、心を静める日常は彼女の生きている証でした。その証の結晶である遺稿集「ささやき」を多くの視点から検証することが今必要であり、求められています」とし、「低俗な文化の氾濫する昨今、純粋という言葉をストレートに表現することは誤解を生みかねない世の中になっています。青春の真っ只中、人間とは、生きるとは、私とは何かそんな疑問を常に持ち真実を追求する心構えが欲しいものです。そんな時清水澄子の、真実に対して死を賭し意思を曲げない強さ・頑固さは若い人達への強いメッセージになるのではないでしょうか」と述べている。
2004年（平成16年）頃の時点では、続く活動として、資料収集と展示、舞台作品（演劇・音楽劇）、没後80周年の追悼演奏会、追悼忌（仮称・コスモス忌）の創設などがプロジェクト内で提案されていた。また2006年（平成18年）には栗原治人が、『さゝやき』にまつわる自身の戦時中の思い出を基にした長編小説『ささやき』を、京浜文学会出版部より刊行している。
人物

父の袈裟雄は澄子の性格について、以下のように述べている。
長所。極めて繊細微妙なる感情を有し想像力に豊かなりき。無欲恬淡執着性なく意志強くして決断は迅速に、従ひて強情なりき。感受性強かりしも決して涙を人に示さゞりき。また怒りを現はさず悲を表はさず家事の一切につき実にまめ／＼しく働き敏捷にして性急に決して労苦を厭はざりき。同情心深くして総ての人事に対して毎に「可愛さう」といふ常套語を有したり。而して頗る自由を欲求し干渉を嫌へり
欠点。長所は同時に欠点たり。誇張、粗雑、執着心なきこと、反省の強きに過ぎしこと、人に反対し鞏固なる意志を以て断行し後に独り悔悟すること等。
母の千代によれば、「さらりさつぱり」とした気象で、塞ぎ込んだり甘えたりといったことは全くなかった。そして物事に執着がなく、大金をなくしたときでも涼しい顔でいるほどだったという。また、「全く女のやるやうなことは何も粗雑で下手」で、裁縫・手工・図画は特に苦手としていた。
弟の龍郎とは、よく喧嘩をしてはいたものの仲は良く、「あゝ吾が愛する弟よ、私はいつまでもおまへの身をはなれないよ。どこの国へ行つても、心はおまへの所についてゐるよ」と、深い愛情を示す記述が暑中日記にある。
家族

幼い頃、弟の龍郎と
上山田温泉にて（1923年4月）
澄子が自殺した線路
遺書の手蹟
澄子亡きあとの清水家
杉並区

杉並区（すぎなみく）は、東京都の区部西部に位置する特別区。
概要・地理

元来この地域は武蔵国多摩郡であり、江戸時代から明治・大正時代も多摩地域に属していた。地理的に東京都区部の扱いになったのは、世界恐慌後の1932年に東京市へ編入されてからである。東京都内の6区市と隣り合う。北は練馬区、東は中野区、東南でわずかに渋谷区、南は世田谷区と隣接。西側には武蔵野市と三鷹市が位置する。
旧豊多摩郡西部にあたり、城西地区と呼ばれる東京23区の西部に位置する住宅街である。面積は34.02平方キロメートルで、東京23区の中では8番目である。自然が豊富な、閑静な住宅地域として発展してきた。JR中央線沿線（高円寺・阿佐ケ谷・荻窪・西荻窪駅周辺など）を中心として、商店街が発達しており、地元住民だけでなく区外からの来街者を想定した個性的な中小店舗群も集まっている。高円寺は古着屋・ライブハウスなどが集積しており、休日には多くの若者で賑わう。荻窪は東京で有数のラーメン（荻窪ラーメン）店激戦地として知られる。
地形的には武蔵野台地上にあり、全体的になだらかな高台地域。特に高台に沿って、古来より甲州街道、青梅街道が南北の区境近傍に東西に通っている。
概要・地理 > 河川など

神田川・善福寺川沿いの低地は、近世には水田耕作に利用されていたが、勾配のきつい坂はないため、広範囲に洪水被害が及ぶことが危惧されている。
区内の水流は神田川に合流する支流となっている。
神田川
善福寺池（東京都の三大湧水池の一つ）
善福寺川
井草川
妙正寺池
妙正寺川
桃園川 - 現在は暗渠化。青梅街道から東に中野区まで続く地上部分は遊歩道（桃園川緑道）として整備されている。
玉川上水
人口

1920年（大正9年）の時点では、杉並区に相当する地域の人口は2万人にも満たなかったが、1922年（大正11年）に高円寺駅、阿佐ケ谷駅、西荻窪駅が開業し、翌1923年（大正12年）に発生した関東大震災以降、都心部から多くの市民が郊外の空閑地を求めて転入したことで人口が増加、1942年（昭和17年）には26万人を超えた。
太平洋戦争中は疎開で一時減少したが、戦後復興と高度経済成長で、1963年（昭和38年）には50万人台に到達した。
一方で、人口増加とそれに伴う土地・施設不足による問題も起きている。昭和期には清掃工場の建設反対運動から、ゴミ搬入を江東区に拒否された『東京ゴミ戦争』が発生した。
平成期以降は、保育所定員増による待機児童問題の緩和を急いでいる。また高齢者福祉施設の不足への対応から、2018年3月には静岡県南伊豆町に同町の協力を得て特別養護老人ホームを開設した。
2020年現在、松ノ木一丁目近辺が東京都全体の人口重心となっている。
人口 > 昼夜間人口

2005年時点の夜間人口（居住者）は522,582人。これに対して、区外からの通勤者と通学生および居住者のうちの区内に昼間残留する人口の合計である昼間人口は439,379人で、昼は夜の0.841倍の人口になる。通勤者で見ると、区内から区外への通勤者は161,305人、区外から区内への通勤者は77,071人となっている。国勢調査では年齢不詳のものが東京都だけで16万人いる。上のグラフには年齢不詳のものを含め、昼夜間人口に関しては年齢不詳の人物は数字に入っていないので数字の間に誤差は生じる。
歴史

古来 武蔵国に在り、現在の杉並区に当たる区域は多摩郡内の一部として属していた。
江戸時代は武蔵国の一部であり、御府内（江戸の市域・城下町）には含まれていない。
甲州街道の第2宿高井戸宿が設けられた。
青梅街道は、当区内に宿駅はなかったが、妙法寺の門前は立場として江戸時代後期ににぎわい、落語「堀之内」の舞台となった。
甲州街道に沿って玉川上水が設置された。
現在の明治大学和泉キャンパス（永福1丁目）は、江戸幕府の「御焔硝蔵」（火薬庫）があった場所で、維新後も陸軍省和泉新田火薬庫として明治末まで使用された。
明治・大正時代も東京市15区に含まれない地域であった。
昭和時代の世界恐慌後に多摩地域から東京市に編入が完了した。
区名の由来は、江戸時代の初期、成宗・田端両村の領主が青梅街道沿いに植えた杉並木 があったことに始まる。この杉並木は明治前になくなった。その後「杉並」の名は村名として採用され、町名、さらに区名となって現在に至る。
1889年（明治22年）の市制・町村制施行当時からの自治体名でありながら、同名の鉄道駅が存在せず、また同名の住所もない。都内においては、鉄道のない檜原村および島嶼部、また郡名である豊島区や葛飾区を除けばほかに武蔵野市があるのみである。
関東大震災後に、多くの文化人や学者が都心や下町から移り住んだ地でもある。
「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での、多摩郡のうち後の東多摩郡域（現杉並区・中野区にあたる地域）の支配は以下の通り。幕府領は代官・松村忠四郎支配所が管轄。●は村内に寺社領が存在（32村）。
| 知行 | 知行 | 村数 | 村名 |
| --- | --- | --- | --- |
| 幕府領 | 幕府領 | 12村 | ●中野村、高円寺村、馬橋村、久我山村、上高井戸村、下高井戸村、中高井戸村、田端村、成宗村、本郷新田、和泉新田（和泉村のうち）、大宮前新田、松庵村 |
| 幕府領 | 旗本領 | 7村 | ●上鷺之宮村、和泉村、上高田村、片山村、●和田村、●上井草村、●下井草村 |
| 幕府領 | 幕府領、旗本領 | 8村 | 江古田村、雑色村、●永福寺村、●上荻窪村、新井村、下鷺之宮村、上沼袋村、下沼袋村 |
| 幕府領 | 鉄砲玉薬組同心給地 | 1村 | ●本郷村 |
| その他 | 寺社領 | 4村 | 下荻窪村、天沼村、阿佐ヶ谷村、堀之内村 |
1868年（慶応4年）
7月10日（8月27日） - 旧幕府代官の松村長為（忠四郎）が武蔵知県事に就任。現杉並区にあたる地域を管轄。
8月8日（9月23日） - 松村長為知県事が古賀定雄（一平）に交代。
1869年
明治2年2月9日（3月21日） - 古賀知県事の管轄区域に品川県を設置、現杉並区にあたる地域は品川県に属す。
1870年
明治2年12月18日（1月19日） - 寄場組合を廃止し24の番組を設置。現杉並区・中野区にあたる地域は6・18・21・22・23番組のそれぞれ一部に相当。
1871年（明治4年）
11月14日（1871年12月25日） - 品川県を廃止し東京府（第2次）が発足。
1872年
明治4年12月5日（1月14日） - 現杉並区にあたる地域の東京府への編入成る。
明治5年1月22日（3月1日） - 現杉並区にあたる地域が神奈川県に移管される。後の東多摩郡（現杉並区・中野区）に相当する地域32村が東京府に戻る運動を展開。
8月19日（9月21日） - 現杉並区域20村（高円寺村・馬橋村・永福寺村・上荻窪村・下荻窪村・久我山村・上高井戸村・下高井戸村・中高井戸村・田端村・成宗村・和泉村・大宮前新田・松庵村・和田村・上井草村・下井草村・天沼村・阿佐ヶ谷村・堀之内村）が東京府の管轄に戻される。9月10日（10月12日）に編入成る。
1878年（明治11年）11月2日 - 郡区町村編制法により多摩郡は4郡に分割され、20村は東多摩郡に属する。
1889年（明治22年）5月1日 - 町村制施行により、東多摩郡杉並村・和田堀内村・井荻村・高井戸村が発足。
1896年（明治29年）4月1日 - 東多摩郡が南豊島郡と合併し豊多摩郡となる。
1924年（大正13年）6月1日 - 杉並村が町制施行して杉並町となる。
1926年（大正15年）7月1日 - 和田堀内村、井荻村、高井戸村がそれぞれ町制施行し、和田堀町、井荻町、高井戸町となる。
1932年（昭和7年）10月1日 - 東京市（15区）と豊多摩郡を含む周辺5郡が合併して東京市域が拡大、35区が成立する。この際、杉並町・和田堀町・井荻町・高井戸町が東京市に編入、4町の区域をもって東京市杉並区が発足。
1943年（昭和18年）7月1日 - 東京都が成立し、東京市は廃止。東京都制施行により東京都杉並区となる。
1947年（昭和22年）5月3日 - 地方自治法施行により杉並区は特別区となる。
1960年（昭和35年）3月26日 - 中野区との境界を変更する。
1982年（昭和57年）9月1日 - 区制50周年を記念し「杉並区歌」および「杉並音頭」を制定。
町名

杉並区では、全域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。
町名 > 杉並区役所管内

| 町名 | 町区新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施直前町名 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 阿佐谷北一丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷北二丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷北三丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷北四丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷北五丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷北六丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼2、阿佐ヶ谷1〜6、馬橋3・4 |  |
| 阿佐谷南一丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 天沼1、阿佐ヶ谷1・2・4、馬橋2〜4 |  |
| 阿佐谷南二丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 天沼1、阿佐ヶ谷1・2・4、馬橋2〜4 |  |
| 阿佐谷南三丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 天沼1、阿佐ヶ谷1・2・4、馬橋2〜4 |  |
| 成田西一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗2（全）、成宗1、西田町2 |  |
| 成田西二丁目  | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗2（全）、成宗1、西田町2 |  |
| 成田西三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗2（全）、成宗1、西田町2 |  |
| 成田西四丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗2（全）、成宗1、西田町2 |  |
| 成田東一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗1・3、東田町1・2 |  |
| 成田東二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗1・3、東田町1・2 |  |
| 成田東三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗1・3、東田町1・2 |  |
| 成田東四丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗1・3、東田町1・2 |  |
| 成田東五丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 成宗1・3、東田町1・2 |  |
町名 > 杉並区役所井草区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 井草一丁目 | 1963年9月1日 | 1963年9月1日 | 正保町（全）、八成町（全）、住吉町、矢頭町、上井草町 |  |
| 井草二丁目 | 1963年9月1日 | 1963年9月1日 | 正保町（全）、八成町（全）、住吉町、矢頭町、上井草町 |  |
| 井草三丁目 | 1963年9月1日 | 1963年9月1日 | 正保町（全）、八成町（全）、住吉町、矢頭町、上井草町 |  |
| 井草四丁目 | 1963年9月1日 | 1963年9月1日 | 正保町（全）、八成町（全）、住吉町、矢頭町、上井草町 |  |
| 井草五丁目 | 1963年9月1日 | 1963年9月1日 | 正保町（全）、八成町（全）、住吉町、矢頭町、上井草町 |  |
| 上井草一丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 上井草町、神戸町、柿ノ木町、四宮町、今川町、三谷町、新町、住吉町、矢頭町 |  |
| 上井草二丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 上井草町、神戸町、柿ノ木町、四宮町、今川町、三谷町、新町、住吉町、矢頭町 |  |
| 上井草三丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 上井草町、神戸町、柿ノ木町、四宮町、今川町、三谷町、新町、住吉町、矢頭町 |  |
| 上井草四丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 上井草町、神戸町、柿ノ木町、四宮町、今川町、三谷町、新町、住吉町、矢頭町 |  |
| 下井草一丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 下井草町、中瀬町、向井町、神戸町、天沼3、阿佐ヶ谷6、住吉町 |  |
| 下井草二丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 下井草町、中瀬町、向井町、神戸町、天沼3、阿佐ヶ谷6、住吉町 |  |
| 下井草三丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 下井草町、中瀬町、向井町、神戸町、天沼3、阿佐ヶ谷6、住吉町 |  |
| 下井草四丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 下井草町、中瀬町、向井町、神戸町、天沼3、阿佐ヶ谷6、住吉町 |  |
| 下井草五丁目 | 1963年12月1日 | 1963年12月1日 | 下井草町、中瀬町、向井町、神戸町、天沼3、阿佐ヶ谷6、住吉町 |  |
町名 > 杉並区役所永福和泉区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 和泉一丁目 | 1966年7月1日 | 1966年7月1日 | 方南町、和泉町、永福町 |  |
| 和泉二丁目 | 1966年7月1日 | 1966年7月1日 | 方南町、和泉町、永福町 |  |
| 和泉三丁目 | 1966年7月1日 | 1966年7月1日 | 方南町、和泉町、永福町 |  |
| 永福一丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 永福町、下高井戸1・2・4、和泉町、大宮町 |  |
| 永福二丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 永福町、下高井戸1・2・4、和泉町、大宮町 |  |
| 永福三丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 永福町、下高井戸1・2・4、和泉町、大宮町 |  |
| 永福四丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 永福町、下高井戸1・2・4、和泉町、大宮町 |  |
| 方南一丁目 | 1966年7月1日 | 1966年7月1日 | 方南町 |  |
| 方南二丁目 | 1966年7月1日 | 1966年7月1日 | 方南町 |  |
| 大宮一丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 大宮町、和泉町、松ノ木町、永福町、成宗2・3、下高井戸4、堀ノ内2 |  |
| 大宮二丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 大宮町、和泉町、松ノ木町、永福町、成宗2・3、下高井戸4、堀ノ内2 |  |
| 浜田山一丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸2・4、上高井戸4、永福町、大宮町 |  |
| 浜田山二丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸2・4、上高井戸4、永福町、大宮町 |  |
| 浜田山三丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸2・4、上高井戸4、永福町、大宮町 |  |
| 浜田山四丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸2・4、上高井戸4、永福町、大宮町 |  |
町名 > 杉並区役所荻窪区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 荻窪一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西田町1（全）、東荻町（全）、荻窪1〜3、西田町2、天沼1 |  |
| 荻窪二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西田町1（全）、東荻町（全）、荻窪1〜3、西田町2、天沼1 |  |
| 荻窪三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西田町1（全）、東荻町（全）、荻窪1〜3、西田町2、天沼1 |  |
| 荻窪四丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西田町1（全）、東荻町（全）、荻窪1〜3、西田町2、天沼1 |  |
| 荻窪五丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西田町1（全）、東荻町（全）、荻窪1〜3、西田町2、天沼1 |  |
| 上荻一丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 上荻窪2（全）、天沼1、荻窪4、関根町、宿町 |  |
| 上荻二丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 上荻窪2（全）、天沼1、荻窪4、関根町、宿町 |  |
| 上荻三丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 上荻窪2（全）、天沼1、荻窪4、関根町、宿町 |  |
| 上荻四丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 上荻窪2（全）、天沼1、荻窪4、関根町、宿町 |  |
| 南荻窪一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 神明町（全）、荻窪1〜3、上荻窪1 |  |
| 南荻窪二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 神明町（全）、荻窪1〜3、上荻窪1 |  |
| 南荻窪三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 神明町（全）、荻窪1〜3、上荻窪1 |  |
| 天沼一丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼1・2 |  |
| 天沼二丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼1・2 |  |
| 天沼三丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼1・2 |  |
| 本天沼一丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼3、向井町、阿佐ヶ谷6 |  |
| 本天沼二丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼3、向井町、阿佐ヶ谷6 |  |
| 本天沼三丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 天沼3、向井町、阿佐ヶ谷6 |  |
| 清水一丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 清水町、沓掛町、中瀬町、神戸町、天沼1 |  |
| 清水二丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 清水町、沓掛町、中瀬町、神戸町、天沼1 |  |
| 清水三丁目 | 1965年1月1日 | 1965年1月1日 | 清水町、沓掛町、中瀬町、神戸町、天沼1 |  |
| 桃井一丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 三谷町、宿町、中通町、清水町、沓掛町 |  |
| 桃井二丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 三谷町、宿町、中通町、清水町、沓掛町 |  |
| 桃井三丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 三谷町、宿町、中通町、清水町、沓掛町 |  |
| 桃井四丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 三谷町、宿町、中通町、清水町、沓掛町 |  |
町名 > 杉並区役所高円寺区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 高円寺北一丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺6（全）、高円寺7、馬橋4 |  |
| 高円寺北二丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺6（全）、高円寺7、馬橋4 |  |
| 高円寺北三丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺6（全）、高円寺7、馬橋4 |  |
| 高円寺北四丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺6（全）、高円寺7、馬橋4 |  |
| 高円寺南一丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺4・5（全）、高円寺1〜3・7、馬橋2〜4 |  |
| 高円寺南二丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺4・5（全）、高円寺1〜3・7、馬橋2〜4 |  |
| 高円寺南三丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺4・5（全）、高円寺1〜3・7、馬橋2〜4 |  |
| 高円寺南四丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺4・5（全）、高円寺1〜3・7、馬橋2〜4 |  |
| 高円寺南五丁目 | 1965年4月1日 | 1965年4月1日 | 高円寺4・5（全）、高円寺1〜3・7、馬橋2〜4 |  |
| 和田一丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 和田本町（全）、高円寺1・2、方南町、堀ノ内1・2 |  |
| 和田二丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 和田本町（全）、高円寺1・2、方南町、堀ノ内1・2 |  |
| 和田三丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 和田本町（全）、高円寺1・2、方南町、堀ノ内1・2 |  |
| 梅里一丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 馬橋1、高円寺2・3、堀ノ内1、松ノ木町、東田町1・2 |  |
| 梅里二丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 馬橋1、高円寺2・3、堀ノ内1、松ノ木町、東田町1・2 |  |
| 堀ノ内一丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 堀ノ内1・2、方南町、大宮町、松ノ木町 |  |
| 堀ノ内二丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 堀ノ内1・2、方南町、大宮町、松ノ木町 |  |
| 堀ノ内三丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 堀ノ内1・2、方南町、大宮町、松ノ木町 |  |
| 松ノ木一丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 松ノ木町、大宮町、堀ノ内1 |  |
| 松ノ木二丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 松ノ木町、大宮町、堀ノ内1 |  |
| 松ノ木三丁目 | 1968年7月1日 | 1968年7月1日 | 松ノ木町、大宮町、堀ノ内1 |  |
町名 > 杉並区役所高井戸区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 上高井戸一丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸1（全）、上高井戸2、下高井戸1 |  |
| 上高井戸二丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸1（全）、上高井戸2、下高井戸1 |  |
| 上高井戸三丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸1（全）、上高井戸2、下高井戸1 |  |
| 下高井戸一丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸3（全）、下高井戸1・2、上高井戸3、永福町 |  |
| 下高井戸二丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸3（全）、下高井戸1・2、上高井戸3、永福町 |  |
| 下高井戸三丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸3（全）、下高井戸1・2、上高井戸3、永福町 |  |
| 下高井戸四丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸3（全）、下高井戸1・2、上高井戸3、永福町 |  |
| 下高井戸五丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 下高井戸3（全）、下高井戸1・2、上高井戸3、永福町 |  |
| 高井戸西一丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸3・5、久我山1 |  |
| 高井戸西二丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸3・5、久我山1 |  |
| 高井戸西三丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 上高井戸3・5、久我山1 |  |
| 高井戸東一丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 上高井戸3〜5、大宮前1・2、下高井戸4 |  |
| 高井戸東二丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 上高井戸3〜5、大宮前1・2、下高井戸4 |  |
| 高井戸東三丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 上高井戸3〜5、大宮前1・2、下高井戸4 |  |
| 高井戸東四丁目 | 1969年7月1日 | 1969年7月1日 | 上高井戸3〜5、大宮前1・2、下高井戸4 |  |
| 久我山一丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 久我山2・3（全）、久我山1、上高井戸2・3・5 |  |
| 久我山二丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 久我山2・3（全）、久我山1、上高井戸2・3・5 |  |
| 久我山三丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 久我山2・3（全）、久我山1、上高井戸2・3・5 |  |
| 久我山四丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 久我山2・3（全）、久我山1、上高井戸2・3・5 |  |
| 久我山五丁目 | 1969年3月1日 | 1969年3月1日 | 久我山2・3（全）、久我山1、上高井戸2・3・5 |  |
町名 > 杉並区役所西荻区民事務所管内

| 町名 | 町区域新設年月日 | 住居表示実施年月日 | 住居表示実施前の町名など | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 西荻北一丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 西荻窪2・3（全）、上荻窪1、関根町、宿町、松庵北町、井荻1〜3、西高井戸1 |  |
| 西荻北二丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 西荻窪2・3（全）、上荻窪1、関根町、宿町、松庵北町、井荻1〜3、西高井戸1 |  |
| 西荻北三丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 西荻窪2・3（全）、上荻窪1、関根町、宿町、松庵北町、井荻1〜3、西高井戸1 |  |
| 西荻北四丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 西荻窪2・3（全）、上荻窪1、関根町、宿町、松庵北町、井荻1〜3、西高井戸1 |  |
| 西荻北五丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 西荻窪2・3（全）、上荻窪1、関根町、宿町、松庵北町、井荻1〜3、西高井戸1 |  |
| 西荻南一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西荻窪1、大宮前6 |  |
| 西荻南二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西荻窪1、大宮前6 |  |
| 西荻南三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西荻窪1、大宮前6 |  |
| 西荻南四丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 西荻窪1、大宮前6 |  |
| 善福寺一丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 善福寺町（全）、井荻1〜3、新町、三谷町、宿町 |  |
| 善福寺二丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 善福寺町（全）、井荻1〜3、新町、三谷町、宿町 |  |
| 善福寺三丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 善福寺町（全）、井荻1〜3、新町、三谷町、宿町 |  |
| 善福寺四丁目 | 1964年9月1日 | 1964年9月1日 | 善福寺町（全）、井荻1〜3、新町、三谷町、宿町 |  |
| 松庵一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 松庵南町、西高井戸1・2（以上全）、松庵北町 |  |
| 松庵二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 松庵南町、西高井戸1・2（以上全）、松庵北町 |  |
| 松庵三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 松庵南町、西高井戸1・2（以上全）、松庵北町 |  |
| 今川一丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 四宮町、柿ノ木町、神戸町、今川町、中通町、三谷町、沓掛町、新町 |  |
| 今川二丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 四宮町、柿ノ木町、神戸町、今川町、中通町、三谷町、沓掛町、新町 |  |
| 今川三丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 四宮町、柿ノ木町、神戸町、今川町、中通町、三谷町、沓掛町、新町 |  |
| 今川四丁目 | 1964年6月1日 | 1964年6月1日 | 四宮町、柿ノ木町、神戸町、今川町、中通町、三谷町、沓掛町、新町 |  |
| 宮前一丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 大宮前3〜5（全）、大宮前1・2・6、上高井戸5 |  |
| 宮前二丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 大宮前3〜5（全）、大宮前1・2・6、上高井戸5 |  |
| 宮前三丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 大宮前3〜5（全）、大宮前1・2・6、上高井戸5 |  |
| 宮前四丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 大宮前3〜5（全）、大宮前1・2・6、上高井戸5 |  |
| 宮前五丁目 | 1969年11月1日 | 1969年11月1日 | 大宮前3〜5（全）、大宮前1・2・6、上高井戸5 |  |
地域 > 年間行事

高円寺演芸まつり
高円寺びっくり大道芸
久我山ホタル祭り - 6月第1土曜日・日曜日
阿佐谷七夕まつり - 8月5日 - 9日、阿佐谷パールセンター
東京高円寺阿波おどり - 8月最終土曜日・日曜日、高円寺駅前周辺
阿佐谷ジャズストリート - 10月第三または第四金曜日・土曜日
高円寺フェス - 大人の文化祭
杉並郷土芸能大会
荻窪音楽祭
トロールの森 - 屋外アート展（西荻窪・善福寺池周辺）
すぎなみフェスタ - 桃井原っぱ公園で開催される区民祭
知る区ロード
区内を巡る全長36kmの散策路である。1985年に行われた区の不燃化基礎調査の中で提言された「歩いて杉並を知るルートづくり」を元に、内の史跡や産業のPR目的を含めて1988年に既存の道路を利用する形で定められた。
地域 > 町丁

→「杉並区の町名」を参照
中将通り - 現在の中央図書館から荻窪団地に抜ける道のあたりには、帝国陸海軍の職業軍人の自宅が多くあったので通称「中将通り」と呼ばれていた。