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クールラント・ゼムガレン公国
歴史 > クールラントの黄金時代（ポーランド・リトアニア共和国時代）と、スウェーデンによる侵攻・占領

→「クールラントによるアメリカ大陸の植民地化」も参照
次の公爵となったヤーコプ・ケトラーの治世に、公国は最も豊かになった。西ヨーロッパ旅行に出向いたヤーコプは、そこで出会った重商主義の思想の熱烈な信奉者となった。鉄鋼業と造船業が奨励されてさらに発展し、火薬製造工場も建設された。貿易相手国も近隣諸国だけでなく、イングランド、フランス、ネーデルラント連邦共和国、ポルトガルなども交易国となった。ヤーコプはヴィンダウ（ヴェンツピルス）とリバウ（リエパーヤ）を根拠地とするクールラント公国商船隊をも創設した。
1651年、公国はアフリカに最初の植民地を獲得した。ガンビア川にある聖アンドレ島（現在のクンタ・キンテ島）で、公国からの入植者たちはここに公爵の名前にちなんだ「ヤーコプ要塞」を建設した。聖アンドレ島で行われる交易で手に入る輸入品は象牙、金、毛皮、香辛料などであった。翌1652年、クールラント人たちは西インド諸島のトバゴ島に新たな入植地を建設した。こちらの主な産出品は砂糖、タバコ、コーヒー、香辛料だった。
一方、17世紀中葉になってもクールラント公国はスウェーデンとポーランド・リトアニア共和国の争奪の対象のままであった。1655年にスウェーデン軍がクールラントに侵攻すると、スウェーデンと共和国との間には大規模な戦争が始まった。1658年から1660年まで、公爵ヤーコプはスウェーデン軍に囚われの身となっていた。この時期に、公国は2つの植民地を手放し、商船隊や工場群も破壊された。この戦争は1660年のオリヴァ条約によって終結した。クールラントは条約の取り決めに従ってトバゴ島を回復し、1689年までこれを保持した。ヤーコプは商船隊や工場群の再建に務めたが、クールラント公国は二度と戦争前の豊かさを取り戻すことは出来なかった。
ヤーコプが1682年に亡くなると、息子のフリードリヒ・カジミール・ケトラーが公爵位を相続した。彼の治世に、公国の歳入は減少し続けた。公爵自身も贅沢な宴会を開くのを好み、自分の懐具合を考えずに金を湯水のごとく使った。この結果、フリードリヒ・カジミールはイギリスにトバゴ島を売却せざるを得なくなった。彼は1698年に死んだ。フリードリヒ・カジミールの治世中、公国の政治と経済におけるポーランド・リトアニア共和国の影響力は増大した。さらに、モスクワ・ロシアもクールラントに政治的関心を持つようになった。
歴史 > ポーランドとロシアによる支配権争い、消滅

次の公爵となったフリードリヒ・ヴィルヘルム・ケトラーは1698年の襲爵時にまだ6歳だったので、ポーランドに将軍として出仕する叔父のフェルディナントが摂政を務めた。フリードリヒ・ヴィルヘルムが公爵位を次いで間もなく、スウェーデンとロシアおよびその同盟者である「共和国」、ザクセン、デンマークとの間で大北方戦争（1700年 - 1721年）が勃発した。この戦争中の1710年以後、ロシアはラトビア中央部を支配するようになった。ロシアのピョートル大帝は、フリードリヒ・ヴィルヘルムに自分の姪との結婚を承諾させた。この結婚を実現させることで、ピョートルはクールラントに対するロシアの影響力をさらに高めようと考えていた。1710年、フリードリヒ・ヴィルヘルムはアンナ・イヴァノヴナ（後のロシア女帝）と結婚式を挙げたが、サンクトペテルブルクからの帰途、病気にかかり急死した。このため、アンナが1711年から1730年まで公爵未亡人としてクールラントを統治した。
フリードリヒ・ヴィルヘルムの死後、クールラント公爵位を相続する最有力候補はその叔父フェルディナント・ケトラーであった。しかし彼はダンツィヒ（グダニスク）に住んでおり、公国の法律では公爵は公国内に住むことと決まっていたため、議会は彼を公爵と認めなかった。フェルディナントの死とともにケトラー家は断絶することが確定していたため、この時期には大勢のクールラント公候補者が現れた。候補者のうち、人気のあったのはポーランド王アウグスト2世の庶子モーリス・ド・サックスだった。モーリスは1726年にクールラント公に選出され、軍隊の力を頼って翌1727年までクールラントに陣取った。しかしロシアは彼の存在を疎ましく思い、クールラント西部に軍隊を派遣してモーリスの陣地を破壊してしまった。モーリスはクールラントを離れることを余儀なくされ、クールラントに対するロシアの影響力は一段と高まった。ケトラー家最後の当主でクールラント公を自称していたフェルディナントは1737年に死んだ。フリードリヒ・ヴィルヘルムの未亡人であり、今やロシア女帝となっていたアンナは、寵臣のエルンスト・ヨハン・フォン・ビロンにクールラント公爵位を授けた。
ビロンはロシア政府から多額の財政援助を受けており、その金を建築事業に費やした。イタリアの有名な建築家バルトロメオ・ラストレッリに設計させたルーエンタール宮殿（ルンダーレ宮殿）はその一例である。1740年にアンナが死ぬと、その翌年にビロンは失脚してシベリアに追放された。これ以後、クールラントでは摂政評議会が設置され、ポーランド王の承認を受けて公国を統治した。しかしクールラントの領主層は摂政評議会を嫌い、評議会の命令を聞くことを拒んだ。
1741年6月27日、ビロンの後継者としてオーストリアの将軍ルートヴィヒ・エルンスト・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテルが公爵に選出された。ルートヴィヒ・エルンストは従姉のハンガリー女王マリア・テレジアの支援を受けてクールラント公となったが、ロシア政府からの追認を待っていた最中の1741年12月6日にエリザヴェータ・ペトロヴナがクーデタを起こしたため、称号を失った。
ポーランド王アウグスト3世はクールラントの領主層を屈服させ、自分の息子カールを次のクールラント公爵に指名させた。しかしロシア女帝エカチェリーナ2世は、宮廷に呼び戻されたエルンスト・ヨハン・フォン・ビロンをクールラント公に復帰させたため、同時に2人の公爵が並立することになり、公国の政治情勢は混乱した。親ロシア派の領主たちはビロンを、親ポーランド派の領主たちはカールを支持した。エカチェリーナ2世はポーランド・リトアニア共和国のクールラントに対する影響力を排除し、ビロンを正統な公爵とした。ビロンは長年の政治的苦難に疲弊しきっており、1769年に引退を宣言して息子のペーター・フォン・ビロンに公爵位を譲った。ペーターの即位後もクールラントの政治的混乱は続き、依然として領主層はロシア支持派とポーランド支持派に分裂していた。最終的には、ロシアとその同盟国が第3次ポーランド分割に踏み切ると同時に、クールラント公国の命運は尽きた。ロシア政府からの「素晴らしい勧告」を受けて、ペーター・フォン・ビロンは1795年に公国の統治権をロシアに譲渡した。統治権譲渡に関する最後の文書が調印された1795年3月28日、クールラント・ゼムガレン公国は消滅した。
クールラント公

ゴットハルト・ケトラー（在位1561 - 1587年）
フリードリヒ・ケトラー（在位1587年 - 1642年）、ヴィルヘルム・ケトラー（在位1595年 - 1616年）
ヤーコプ・ケトラー（在位1642年 - 1682年）
フリードリヒ・カジミール・ケトラー（在位1682年 - 1698年）
フリードリヒ・ヴィルヘルム・ケトラー（在位1698年 - 1711年）
フェルディナント・ケトラー（在位1730年 - 1737年）
エルンスト・ヨハン・フォン・ビロン（在位1737年 - 1740年）
カール・フォン・ザクセン（在位1758年 - 1763年）
エルンスト・ヨハン・フォン・ビロン（在位1763年 - 1769年）
ペーター・フォン・ビロン（在位1769年 - 1795年）
1686年のポーランド・リトアニア共和国。黄色がポーランド王冠領、赤色がリトアニア大公国領、赤と黄の縞模様で示されている地域のうち、右上に位置するのがクールラント公国、左下に位置するのが1667年に共和国の封土身分から独立したプロイセン公国である。
クールラント公爵の居館、イェルガヴァ宮殿
内田樹

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 2021年
生誕:   (1950-09-30) 1950年9月30日（74歳）  日本 東京都
地域:  哲学
研究分野:  フランス現代思想
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内田 樹（うちだ たつる、1950年9月30日 - ）は、日本のフランス文学者・武道家（合気道凱風館館長。合気道七段、居合道三段、杖道三段）・翻訳家・思想家・エッセイスト。元学生運動家。神戸女学院大学名誉教授。学位は修士（旧東京都立大学・1980年、フランス文学専攻）。専門はフランス現代思想。立憲民主党パートナー。
東京大学文学部卒業。旧東京都立大学大学院人文科学研究科修士課程修了。
概要

高校を中退したが、大学入学資格検定を経て東大に入学、文学部仏文科卒。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。フランス現代思想を専門とし、大学で教鞭を執る。
『ためらいの倫理学』(2001年)以来、エマニュエル・レヴィナスをはじめ思想の簡明な解説や、知的エッセイを数多く執筆。少子高齢化、成熟した資本主義経済の末路への予測から、消費を基盤とした経済システムが終焉を迎えつつあるとし、今後は共同体による相互扶助、共生的な考え方を基盤とした社会を目指すべきだとしている。ネットにおける匿名性の危険性についても、警告を発しており、著書の多くはブログから発信した文章がもとになっている。
映画や武道に関する批評活動でも知られ、自身も合気道や居合道の有段者である。合気道については、大学を退職後、道場兼能舞台である「凱風館」を完成させて、そこで師範として合気道の指導を行っている。
「内田樹の研究室」というブログを運営している。『ためらいの倫理学』は、冬弓舎の内浦亨が内田のサイトのテキストを発見したことから刊行された。書くことの目的が生計を立てるではなく、一人でも多くの人に自分の考えや感じ方を共有してもらうこと」との考えから、ネット上で公開した自身のテクストについては「著作権放棄」の考えを示しており、他人が剽窃によって収入を得ることも容認すると2009年に述べている。一方、講演については謝礼が必要（ノーギャラは仕事のクオリティを認めていない）としている。
来歴

東京都大田区下丸子に生まれ育つ。父方の祖母のいとこに、参謀本部作戦課長、陸軍大臣秘書官として東條英機の側近だった服部卓四郎がいる。
1963年に大田区立東調布第三小学校を卒業。1966年に大田区立矢口中学校を卒業。1966年、東京都立日比谷高等学校に入学。高校2年で成績が学年最下位になり、のち品行不良を理由に退学処分を受けた。家出してジャズ喫茶でアルバイトをするが、生活できなくなり、数か月後に親に謝罪し家に戻った。
1968年10月、大学入学資格検定に合格。1969年、東京大学入試中止の年に京都大学法学部を受験し不合格。駿台予備校を経て、1970年4月、東京大学文科三類に入学。この頃、三里塚闘争に参加する。東大生となってから学習塾のバイトをしだした。バイト代が時給500円（当時）で国立大学の授業料が月額1000円（当時）だったので一日２時間労働するだけで月謝が払えていた。そのため、月謝以外の稼ぎは両親からの自由を求めて借りたアパートの賃貸費用に充てていた。内田が働いていた学習塾は大学生70人で回してたが25%が過激派の大学生だったとしている。
1970年代初頭に学生運動から離脱。1975年3月、文学部仏文科卒業。1975年12月、合気道自由が丘道場に入門し多田宏に師事（大本教教主輔の出口王仁三郎の曾孫弟子に当たる）。1976年に4歳年上の女優と結婚している。妻の父親（岳父）は平野三郎。1977年1月、平川克美と共に翻訳会社「アーバン・トランスレーション」を設立。
1977年4月、東京都立大学大学院人文科学研究科修士課程（フランス文学専攻）に入学。入学後も会社経営を続けた。修士論文はモーリス・ブランショ、指導教官は足立和浩。1980年4月、東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程に進学。ブランショと影響関係のある哲学者として、エマニュエル・レヴィナスの名を初めて知る。たまたま手にとった『困難な自由』の最初のテクスト「倫理と精神」を読んで衝撃を受け、「この人についてゆこう」と決心する。
1982年4月、東京都立大学人文科学研究科博士課程を中退。東京都立大学人文学部助手（フランス文学専攻）となる。1985年9月、エマニュエル・レヴィナスの訳書『困難な自由』を国文社から刊行。1987年9月、レヴィナスに面会。1989年に離婚、娘の内田るんと父子家庭になる。
1990年、神戸女学院大学文学部総合文化学科助教授となる。1997年2月、観世流能楽師の下川宜長に入門、仕舞と謡を習い始める。2001年3月、初めての単著となる『ためらいの倫理学』（冬弓舎）を刊行。2009年、能楽師小鼓方大倉流の高橋奈王子と再婚。同年11月、『日本辺境論』（新潮新書）を刊行。
2010年7月に平松邦夫大阪市長のもとで市長特別顧問を務める。2011年3月、神戸女学院大学教授を退職。同大学名誉教授。同大学の合気道部顧問を継続して務める。同年4月、第3回伊丹十三賞を受賞。同年11月、神戸市東灘区住吉本町に道場兼能舞台の「凱風館」が完成、館長を務める。
2015年4月、京都精華大学人文学部客員教授に就任。
著書 > 翻訳

エマニュエル・レヴィナス『困難な自由―ユダヤ教についての試論』（国文社 1985年、抄訳） NCID BN00427838
改訳版、国文社、2008年、NCID BA87416690
エマニュエル・レヴィナス『超越・外傷・神曲―存在論を超えて』合田正人共編訳（国文社 1986年）
ノーマン・コーン『シオン賢者の議定書（プロトコール）―ユダヤ人世界征服陰謀の神話』（ダイナミックセラーズ 1986年）
エマニュエル・レヴィナス『タルムード四講話』（国文社 1987年）
新装版、人文書院, 2015年、NCID BB19969285
ジェフリー・メールマン『巨匠たちの聖痕―フランスにおける反ユダヤ主義の遺産』（国文社 1987年）
ベルナール=アンリ・レヴィ『フランス・イデオロギー』（国文社 1989年）
エマニュエル・レヴィナス『タルムード新五講話―神聖から聖潔へ』（国文社 1990年）
レヴィナス『暴力と聖性―レヴィナスは語る』（国文社 1991年）
エマニュエル・レヴィナス『モーリス・ブランショ』（国文社 1992年）
サロモン・マルカ『レヴィナスを読む』（国文社 1996年）
エマニュエル・レヴィナス『観念に到来する神について』（国文社 1997年）
『ユダヤ教―過去と未来』R.アロン,A.ネエール,V.マルカ（ヨルダン社 1998年）
コリン・デイヴィス『レヴィナス序説』（国文社 2000年）
『ヒチコック×ジジェク』スラヴォイ・ジジェク編 鈴木晶共訳（河出書房新社 2005年）
著書 > ダウンロード・コンテンツ

『京都大学集中講義2005』（イー・エー・ユー株式会社）
『冬のソナタをめぐって2006 記憶・時間・父性』（イー・エー・ユー株式会社）
ラジオデイズ「内田樹」
著書 > USTREAMアーカイブ

「内田樹・平川克美の、たぶん月刊『はなし半分』｣　ラジオデイズ（2011.8.17配信）
「内田樹・中沢新一・平川克美『いま、日本に何が起きているのか』　ラジオデイズ（2011.4.5配信）
出演 > 映画

ゲバルトの杜 〜彼は早稲田で死んだ〜（2024年5月25日）
STEP OUT にーにーのニライカナイ（2025年3月14日）
出演 > ラジオ

大竹まこと ゴールデンラジオ!（文化放送、2021年11月4日、2023年10月20日）
出演 > ウェブ番組

デモクラシータイムス『内田樹の談論風発』（YouTube）
エアレボリューション（ニコニコ生放送、2023年7月6日、2024年7月31日）
主張 > 学生運動関連

1970年初頭に学生運動離脱の波が起きる。前日までアジ演説をしていた新左翼学生たちが翌朝に消失し、身綺麗な身なりに整えてからキャンパス生活へ戻ってきた。学生運動を離脱した彼らの真意を問うと「なんとでも言ってくれ。おれは東大出という看板を棄てるわけにいかないんだよ」と言われて納得している。彼ら東大生の学生運動家は一流企業や中央省庁に入っていった。内田はこのタイプの学生運動家は好きであると述べている。逆に、「学生政治運動が現実的にほとんど無意味だということが分かっても、「革命」が幻想だということが分かっても、なお党派や組織にしがみついている」タイプは当時から苦手であった。内田は、卒業後を考えても現実的には無意味である学生運動に関する葛藤を感じないタイプの彼らは、有機農業、市民運動家、田舎ペンション経営理念、ジャズコンサートのプロデュースなど、地方の「ちょっと毛色の変わった教養人」みたいなポジションを卒業後にしていると主張している。内田も1970年代初頭に学生運動から足を洗ったが、綱領や党派の名で他者を罵倒や負傷させた学生運動時代から方向転換したことから、自身には説明責任があると考えている。
主張 > 政治関連

自由民主党と公明党による連立政権である安倍内閣に対して、独裁という強い表現を使って反対の立場を表明している。日本共産党の機関紙『しんぶん赤旗』のインタビューで、「日本共産党に期待することは、マルクスの教えのもっとも本質的なところ、すなわち『ものごとを根底的にとらえる』という意味でラディカルな政党であってほしいということです」と述べている。
月刊日本2017年5月号「日本人にとって天皇とは何か」中で天皇制を奉じる旨明言した。
2019年3月27日、公式Twitterにて「新元号に現政権に阿る解釈を許す文字が含まれていた場合には、僕は以後二度と元号を使いませんし、『元号』という語そのものを使わないことにします」とツイートした。同年4月2日、自らの公式ブログにて「元号は、天皇制に深くかかわる国民文化的な装置」と述べ、「令和」という元号については安倍政権のコアな支持層である日本会議の支持層である国粋主義者へのイデオロギー的配慮で国風にこだわったものであると評した。
主張 > 憲法観と自衛隊への立場

憲法9条の改正には反対であるが、自身の憲法観と自衛隊についての考え方は「いわゆる『護憲派』のそれとはだいぶ違っている」という。憲法九条と自衛隊を「双子的制度」と呼び、この2つは「アメリカのイニシアティヴのもとに戦後日本社会が狡知をこらして作り上げた『歴史上もっとも巧妙な政治的妥協』の一つである」、「憲法九条と自衛隊が『リアル』に拮抗している限り、日本は世界でも例外的に『安全な』国でいられると私は信じている」と述べている。共著に『9条どうでしょう』（毎日新聞社）がある。
『すばる』2007年1月号で高橋源一郎、矢作俊彦と対談した際、矢作の「有事に現自衛隊法では自衛隊員は銃を撃つこともできない、こういった「あいまいさ」は関東軍と同様で危険だ」という意見に対し、「日本人は原理原則が行動原理ではないので、憲法もあいまいなままでよい」と主張した。
主張 > 教育問題における立場

教育行政について、政治や政治家は教育に関わるべきではないとする立場をとっている。学校教育という制度が、非常に惰性の強い制度であって、急激な変更はなじまないと考えている。つまり、政治家が替わるごとに教育に急激な変化が起こるのは、決して良いものではないという考えである。たとえば、大阪市長特別顧問に就任した際の記者会見において、平松市長に対してこう述べている。「私が市長にお願いしたいことが一つあります。一つだけです。それは地方自治体の首長は教育行政に関与して欲しくないということです」。この“政治が教育行政に関わりすぎるべきではない”という点において、大阪維新の会の教育政策には批判的である。
主張 > 教育問題における立場 > 公立中学校での武道の必修化について

公立中学校での武道の必修化については反対の立場である。
主張 > 教育問題における立場 > 部活動について

日本の学校における部活動を「文化資本の民主的分配」という側面から肯定的に捉えており、昨今問題視されている「ブラック部活」や教員の長時間労働については解決されるべきであるとしながらも、その一環として政府が進める部活動の地域移行には疑問を呈している。これに前後して部活は教育者の仕事であり、教員を増員することで今後も学校が担うべきとの見解もTwitterで示している。これに対しては部活動の実態がそもそも内田の掲げる理想からかけ離れている現状、教育課程外である部活動を維持する為の教員増員の困難性などから多くの反論が寄せられた。内田はこれらについて個別の反論は行っていないが、後日のTwitterで教員志願者を増やす方法を開陳し、それでも教員不足が解消されない場合は自らの不明を恥じて以後教育については一切発言をしない旨表明している。
主張 > 「市民的成熟」と国民国家の関係論

内田は、国民国家は擬制であり本質的に恣意的な構築物であると考えているが、国民国家がきちんと機能するためには、「それがあたかも自然物であるかのように、天来のもの、神授のものであるかのように、ふるまってみせる必要」があり、それができることが市民的成熟の1つの条件であると思っているという。国旗や国歌に対しても「適切にふるまう」ことができるのが成熟した国民国家成員の条件であるとしている。「国民国家とは何か」について各人が自己責任において思量することこそが国民国家成員にとっては不可避の義務であり、それは自分の代わりに他人に考えてもらうことではないし、他人に命令されることでもないと内田は考えているという。そして、「国民国家は擬制であり、私事である」ということをわきまえた上で、なおかつ国民国家以外の選択肢がないときに、「これをどのように気分のよいものにすべきか、とまずは手元足元の工夫から始める人」のことを内田は「成熟した市民」と呼んでおり、内田によればそれが「標準的な『市民的成熟』の階梯」であるという。「この健全な市民への成熟の行程」への妨げになるがゆえに、内田は国旗国歌に対する業務命令や法的強制に原則的につねに反対してきたのだという。
主張 > 東北論

自身は四代前が庄内藩士、三代前が会津藩士であり（いずれも戊辰戦争の敗者側）、東北人の屈託は内田家の家風であるという。近代日本を全部壊した第二次大戦の軍部上層部に東北人が多いことから、東北人の戊辰戦争に対するルサンチマンの影響を指摘している。また日本の言論で最強であるのは東北寒村的な「貧農の苦しみがお前らにわかるか」といったような「コロキアルな身体実感をもつ言葉と政治的幻想が癒合したタイプの言説」「『やられたらやり返せ』という中学生的マチスモと市場原理主義、弱肉強食の能力主義」
であり、都市の左翼的知識人やリベラル派はそれに対抗する力を持っていないとする。
主張 > 学力低下論

同学齢集団内の競争というシステムが、「他人のパフォーマンスを下げる」という相対優位の戦略を取らせると主張している。また、日本の子どもたちが学習意欲を失ったのは、「勉強すれば、金になる」という利益誘導のロジックが学校教育を覆い尽くし、親・教師・メディア・政治家もそのロジックを主張したためであると述べている。
主張 > 地球温暖化問題について

温暖化と二酸化炭素の間の因果関係はまだ科学的には証明されていない、と2007年に述べている。氷期と間氷期を交互に経験する地球は現在は「間氷期」にあり、いずれは氷期が訪れて動植物が激減すると内田は考えているため、「温暖化には類的な立場からはそれほど怯えることもないのではないか」と考えているという。
主張 > 音楽の趣味「ナイアガラー」

1976年3月に野沢温泉スキー場で「楽しい夜更かし」を聴いたのが、大瀧詠一の音楽を最初に経験した機会であったという。以後37年間、内田は忠実な「ナイアガラー」として過ごしたと2013年に述べている。
内田は「ナイアガラー」の語義を次のように説明している。「『ナイアガラー』というのは、大瀧詠一さんが実践してきた音楽活動（には限定されないもろもろの活動）をフォローすることを人生の一大欣快事とする人々の総称です。」「ナイアガラーは『日本のフリーメイソン』であるから、どこで知り合っても『私、ナイアガラーなんです』とカミングアウトすればたちまち百年来の知己となることができる。これは他のミュージシャンにはあまりないことである。」
2005年8月19日に大瀧と初めて会う。2007年から2013年までの間、「ラジオデイズ」のオーディオ・コンテンツとして大瀧との座談会を平川克美らと共に計6回行い、大瀧の自宅兼スタジオである福生スタジオに招かれるなど親交を深めていった。
主張 > 言語教育論

「読解力というのは目の前にある文章に一意的な解釈を下すことを自制する、解釈を手控えて、一時的に『宙吊りにできる』能力のことではないか」と主張しており、「『読解力を上げるためにはこれがいい！』というようなこと言い出した瞬間に、他ならぬそのような発想そのものが日本人の知的成熟を深く損うことになる」としている。2018年の時点では現状を「今の日本社会は、自分自身の知的な枠組みをどうやって乗り越えていくのか、という実践的課題の重要性に対する意識があまりに低い。低いどころか、そういう言葉づかいで教育を論ずる人そのものがほとんどいない。むしろ、どうやって子どもたちを閉じ込めている知的な枠組みを強化するか、どうやって子どもたちを入れている『檻』を強化するかということばかり論じている」と批判している。精神科医が軽々しく診断を下さないようにしているのと同じように、急いでシンプルな解を求めないことこそが重要であると主張している。また、内田がそのように考えるに至ったのは、エマニュエル・レヴィナスの著書を翻訳している内に心の成熟が必要であると気付き、自身も心が成熟する内に意味が分からなくても洋書を読めるし、何を書きたいのかわからないままにでも書けるようになったと話している。
主張 > 反若者論

オタク嫌い。「「オタク」とか「萌え」とか「やおい」いうのは私がもっとも苦手とする領域」「こういう子ども中心のアンダーグラウンド的なネットワーク活動」「「おのれ自身を位置づける歴史的文脈」に反応する知的アンテナそのものが「オタク」の諸君にはほとんど構造的に欠落している」「ほとんど自己言及だけで構築されている自閉的な文化活動」「自分の立ち位置について客観的に語ることのできない人間と話をするのはすごく消耗する。だから、私は「オタク」が苦手なのである。」と表明している。にも関わらず『ONE PIECE』や『鬼滅の刃』の批評のオファーが来ることがあり困惑している。
いわゆる1970年代～1980年代生まれあたりの世代に批判的で、「（2002年当時）いま１５歳から３５歳までの「ダメ人間」世代はあと２０年後くらいには「スキルもないし、購買力もないし、知的生産力もないし、情報発信力もないし、政治的主張もないし・・・ひとことでいえば『どーでもいーひとたち』」として年下の世代から、ずいぶんぞんざいに取り扱われることになるだろう。」とし、2013年1月には「日経トレンディネット」に掲載された原田曜平との対談「日本企業は若者とどう付き合うべきか？」にて「私は今の30代後半から45歳前後の世代が、申し訳ないですが、“日本最弱の世代”と考えています」と発言。その一方で今の20代とは仲がいいと続けた。
温位

温位（おんい、英語: potential temperature）とは、気圧 P、温度 Tの空気塊を圧力 P_{0}=1000 hPaに断熱変化させたときの温度のことである。
温位を \theta とすると、
として表される。
大気の静的安定度

→詳細は「大気安定度 § 静的安定度」を参照
温位の高度方向（ z方向）の変化は大気の安定度を考察する上で有用である。
気温変化が乾燥断熱減率に基づく状況を考える。このとき、温位 \theta は一定であり、「大気は中立である」という。温位について、
が成立する。
もし、高度が上昇するときに温位 \theta が増加する場合、大気は安定であり、温位について
が成立する。一方、高度上昇時に温位 \theta が減少するときは、大気は不安定であり、
となる。
事情

温位の概念はあらゆる成層流体に適用される。特に大気科学と海洋学で使用される。
温位と大気の静的安定性
フィアモンガリング

フィアモンガリング（英語: fearmongering）あるいはスケアモンガリング（英語: scaremongering）は、危険が差し迫っているという誇張された噂を利用して恐怖心を引き起こす情報操作の一形態である。
理論

進化心理学によれば、人間は危険を認識することが進化の歴史を通じて生存のために重要であったため、危険に注意を払う強い衝動を持っている。この効果はニュースメディアが危険に関するニュースに対する私たちの欲求に応えるとき、文化的進化によって増幅される。
アテンション・エコノミーによれば、市民の注意はニュースメディア、政治運動家、社会改革者、広告主、市民社会組織、文化的イベントメーカーが激しく争っている資源である。
あらゆる種類の社会的エージェントは、この注目のための競争における戦術として、しばしば恐怖を煽ることを使用している。
フィアモンガリングは強い心理的効果を持つことができ、それは意図的である場合もあれば、意図的でない場合もある。仮定された効果の1つは、人々が世界を実際よりも危険であると認識するミーンワールド症候群である。恐怖心を煽ることによって、人々は間違ったものを恐れ、稀で可能性の低い危険を避けるために過剰な量の資源を使い、より起こりやすい危険は無視されるようになることがある。例えば一部の親は生活習慣病や交通事故などのより一般的な危険にはあまり注意を払わず、誘拐を防ぐために子どもを家に置いている。恐怖を煽ることは旗の下への結集効果（英語版）を生み、現職の政治指導者への支持を高めることができる。例えばテロ攻撃のリスクに関する公式の警告はアメリカ大統領に対する支持の上昇につながった。
集団的恐怖は権威主義的なメンタリティ、強いリーダーへの欲求、厳しい規律、懲罰性、不寛容、外国人恐怖症、民主主義の減少を生み出す可能性がある。歴史的にこの効果は権威主義的な政府への支持を高め、民主化を回避し、国民を戦争に備えるなどの目的のために多くの国の政治家によって利用されてきた。
事例 > 心理戦

恐怖を煽ることは、ターゲットとなる人々に影響を与える目的で、心理戦において日常的に行われている。この戦術には、しばしば中傷キャンペーンによる敵の中傷が含まれる。トンキン湾事件、マイニラ砲撃事件、ヒムラー作戦（英語版）など、開戦の口実として偽旗攻撃が使われたケースも多い。
テロは一種の心理戦である。メディアの注目を集めるため、あるいは敵を脅かすために暴力と恐怖を作り出すことである。
注目すべき戦術はいわゆる緊張の戦略（英語版）である。この戦略は、政治的な不安定さを生み出すため、相手を中傷するため、より権威主義的またはファシスト的な政府への道を開くため、あるいは植民地の解放を阻止するために暴力と混乱を引き起こすことに基づいている。緊張の戦略は、特にイタリアで1960年代から1980年代にかけて起こったいわゆる「鉛の時代」における広範な政治的暴力と関連している。この時期、イタリアでは多くのテロが発生した。これらの攻撃のなかには、右翼やネオ・ファシストのグループによるものもあれば、左翼のグループに起因するものもあった。左翼と見られる攻撃の多くは偽旗作戦と疑われたり、確認されたものであった。イタリアにおける緊張の戦略の主な目的は、共産党が権力を得るのを阻止し、ネオ・ファシスト政権への道を開くことであった。歴史家は誰が緊張の戦略をコントロールしていたのかについて意見が分かれるが、国内のネオ・ファシストグループと外国勢力の両方が関与していたという証拠がある。
東宏輝

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 2024年11月16日　品川区立戸越体育館にて
しながわシティ  No.71
ポジション:  SG
所属リーグ:  B3リーグ
基本情報
国籍:   日本
生年月日:   (1995-06-24) 1995年6月24日（29歳）
出身地:   埼玉県
身長:  185cm (6 ft 1 in)
体重:  79kg (174 lb)
キャリア情報
中学校:  神谷中学校
高校:  國學院大學久我山高等学校
大学:  名古屋学院大学
プロ選手期間:  2017–現在
経歴
2017-2022: 豊田合成スコーピオンズ
2022-2023: 東京ユナイテッド
2023-2024: 富山グラウジーズ
2024-: しながわシティ
キャリアハイ
レギュラーシーズン / プレーオフ
得点:  33：vs豊田合成（2022/11/12）
3ポイント成功数:  7：vs三重（2024/09/30）
リバウンド:  6：vs静岡（2022/02/13）
アシスト:  7：vs横浜EX（2022/01/16）
スティール:  4：vs岐阜（2023/04/02）
東 宏輝（ひがし ひろき、1995年6月24日 - ）は、日本のプロバスケットボール選手。埼玉県出身。ポジションはシューティングガード。B3リーグ・しながわシティ所属。父親はバスケットボール選手・指導者・解説者の東英樹である。
来歴 > プロ入りまで

埼玉県出身。
向小学校（ミニバスはZEBRA)を経て、神谷中学校卒業。
國學院大學久我山高等学校にて、ウィンターカップではベスト8となった。
同級にトカチョフ・サワがいる。
高校3年次に東京国体を優勝した。国体での東京選抜では新川敬大（京北高/静岡)、新号健（八王子高/元東京U)、北代智樹（早稲田実業高/元東京海上)とチームメイトだった。
名古屋学院大学では東海大会MVP・得点王・アシスト王および西日本大会敢闘賞に選出された。
2級下に堀内星夜と鈴木空、3級下に王偉嘉、山本楓己がいる。
来歴 > 豊田合成スコーピオンズ時代（2017-22）

2017年に豊田合成スコーピオンズに入団し、B3リーグ所属となる。
来歴 > 東京ユナイテッド時代（2022-23）

2022年に東京ユナイテッドバスケットボールクラブに移籍しプロに転向した。
2022/11/12に古巣の豊田合成戦でキャリアハイの33得点をあげて勝利に貢献した。
来歴 > 富山グラウジーズ時代（2023-24）

2023年にB1富山グラウジーズに練習生を経て選手契約する。
来歴 > しながわシティ時代（2024-）

2024-25シーズンはしながわシティと契約した。開幕節（2試合目）の三重戦にてキャリアハイとなる7本（7/8）の3Pを成功し、チームの勝利（83-62）に貢献した。
2025年3月13日の岡山戦でキャリア通算2000得点を達成した。
現在はしながわシティに所属している。
個人成績

| 略称説明 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   GP | 出場試合数 |   GS  | 先発出場試合数 |  MPG  | 平均出場時間 |
|  FG%  | フィールドゴール成功率 |  3P%  | スリーポイント成功率 |  FT%  | フリースロー成功率 |
|  RPG  | 平均リバウンド数 |  APG  | 平均アシスト数 |  SPG  | 平均スティール数 |
|  BPG  | 平均ブロック数 |   TO  | 平均ターンオーバー数 |  PPG  | 平均得点 |
|  太字  | キャリアハイ |  *  | リーグリーダー |  †  | 優勝シーズン |
| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | TO | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| B3 2017-18 | 豊田合成 | 2 | 0 | 1.50 | 0.0% | 0.0% | 0.0% | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 | 0.00 |
| B3 2018-19 | 豊田合成 | 36 | 2 | 17.53 | 53.5% | 43.9% | 87.2% | 1.89 | 1.25 | 0.58 | 0.08 | 0.72 | 9.03 |
| B3 2019-20 | 豊田合成 | 39 | 7 | 16.64 | 51.6% | 49.3% | 83.3% | 1.69 | 1.36 | 0.51 | 0.03 | 0.62 | 6.74 |
| B3 2020-21 | 豊田合成 | 38 | 11 | 18.68 | 41.6% | 33.3% | 85.2% | 1.76 | 1.84 | 0.50 | 0.03 | 1.00 | 6.84 |
| B3 2021-22 | 豊田合成 | 47 | 26 | 16.74 | 44.6% | 34.2% | 77.3% | 1.51 | 1.62 | 0.60 | 0.06 | 0.87 | 5.83 |
| B3 2022-23 | 東京U | 50 | 47 | 23.96 | 48.3% | 39.3% | 71.7% | 1.90 | 1.58 | 0.72 | 0.10 | 0.86 | 10.62 |
| B1 2023-24 | 富山 | 13 | 0 | 3.46 | 25.0% | 20.0% | 75.0% | 0.46 | 0.15 | 0.23 | 0.00 | 0.08 | 1.00 |
| B3 2024-25 | 品川 | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - |
人物 > プレイスタイル

元々はPGであったが、現在はシューターである。
人物 > 趣味

韓国ドラマ鑑賞
人物 > 座右の銘

リオデジャネイロにも雪は降る
Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE

『Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE』（ヘイセイジャンプ ライブ ツアー センス オア ラブ）は、Hey! Say! JUMPの12作目のライブ・ビデオ。2019年7月24日にジェイ・ストームから発売された。
概要

前作『Hey! Say! JUMP I/Oth Anniversary Tour 2017-2018』から約1年1ヶ月ぶりのリリースとなる。また、メンバーの岡本圭人の2年間の留学による一時活動休止後、8人体制でのライブとなる。
初回限定盤(DVD)、通常盤(DVD)、初回限定盤(Blu-ray)、通常盤(Blu-ray)の4形態で発売され、それぞれ特典映像・ジャッケットビジュアルともに異なる。
昨年8月から今年1月まで開催した全国ツアー『Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE』より、東京ドーム公演の模様を収録。
初回限定盤には、ツアーの舞台裏に迫るメイキング映像、メンバーの日替わり撮影による楽屋やステージ裏の様子や、福岡ヤフオク!ドームの楽屋に設置された複数の固定カメラが捉えるメンバーのリアルな生態を楽しめる様子も収録した「Making of Dome Tour “SENSE + LOVE”」を特典映像として収録。
通常盤には、約20分の“オマケ映像”をシークレット映像したものを、追加収録。
ツアーは6枚目のアルバム「SENSE or LOVE」のテーマ“ダンス”を主軸にし、各メンバーのソロ曲披露など多彩な展開でデビュー10周年のキャリアをアピールする内容となった。
封入特典 > 初回限定盤

ライブフォトブックレット(60P) ※特殊パッケージ(デジパック仕様)
封入特典 > 通常盤

3面6Pリーフレット
収録曲 > 本編映像

※Blu-rayではDisc 1にまとめて収録。
※太文字は8人体制初披露(Hey!Say!7の場合は3人体制初披露)
収録曲 > 本編映像 > Disc 1

BANGER NIGHT
Precious Girl
COSMIC☆HUMAN
OLÉ!
Journey
Virtual Butterfly - Hey! Say! 7
ガンバレッツゴー! - Hey! Say! 7
Bubble Gum - 有岡大貴
条件反射 - 伊野尾慧
スンダDance - Hey! Say! BEST
159 - 知念侑李
Jealous guy
最後のラブソング
Swinging days
キミアトラクション
Chau#
マエヲムケ
収録曲 > 本編映像 > Disc 2

題名の無い物語 - 髙木雄也
流星の詩 - 薮宏太
女王蜂
FLASH
Dash!!
Do it again - 山田涼介
One & One Makes Two
チョコラタ
SUPER DELICATE
我 I Need You
明日へのYELL
PINK - 八乙女光
Waiting for the rain - 中島裕翔
TO THE GALAXY
Tasty U
真夜中のシャドーボーイ ～SENSE or LOVE Remix〜
ウィークエンダー
真剣SUNSHINE
Come On A My House
White Love
またこの場所で
「ありがとう」〜世界のどこにいても〜
We Believe
YOU & I
収録曲 > 特典映像 > 初回限定盤

※DVDではDisc 3、Blu-rayではDisc 2に収録。
Making of Dome Tour “SENSE + LOVE”
収録曲 > 特典映像 > 通常盤

※DVDではDisc 2、Blu-rayではDisc 1に収録。
オマケ映像
コンサートツアー

| タイトル | 年 | 公演日 | 公演時間 | 会場 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 08月31日 | 18:00 | 東京・武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月01日 | 12:00 | 東京・武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月01日 | 17:00 | 東京・武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月02日 | 12:00 | 東京・武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月02日 | 17:00 | 東京・武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月08日 | 17:00 | 宮城・セキスイハイムスーパーアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月09日 | 12:00 | 宮城・セキスイハイムスーパーアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月09日 | 17:00 | 宮城・セキスイハイムスーパーアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月15日 | 17:00 | 静岡・エコパアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月16日 | 12:00 | 静岡・エコパアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月16日 | 17:00 | 静岡・エコパアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月22日 | 17:00 | 札幌・真駒内セキスイハイムアイスアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月23日 | 12:00 | 札幌・真駒内セキスイハイムアイスアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月23日 | 17:00 | 札幌・真駒内セキスイハイムアイスアリーナ |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月29日 | 17:00 | 和歌山ビッグホエール |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月30日 | 12:00 | 和歌山ビッグホエール |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 09月30日 | 17:00 | 和歌山ビッグホエール |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 10月06日 | 17:00 | 朱鷺メッセ 新潟コンベンションセンター |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 10月07日 | 12:00 | 朱鷺メッセ 新潟コンベンションセンター |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 10月07日 | 17:00 | 朱鷺メッセ 新潟コンベンションセンター |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 11月10日 | 17:00 | 長野・ビッグハット |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 11月11日 | 12:00 | 長野・ビッグハット |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 11月11日 | 17:00 | 長野・ビッグハット |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月01日 | 17:00 | 京セラドーム大阪 |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月02日 | 16:00 | 京セラドーム大阪 |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月23日 | 17:00 | ナゴヤドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月24日 | 16:00 | ナゴヤドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月28日 | 18:00 | 東京ドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月29日 | 18:00 | 東京ドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2018年 | 12月30日 | 18:00 | 東京ドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2019年 | 01月01日 | 18:00 | 東京ドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2019年 | 01月19日 | 17:00 | 福岡 ヤフオク!ドーム |
| Hey! Say! JUMP LIVE TOUR SENSE or LOVE | 2019年 | 01月20日 | 16:00 | 福岡 ヤフオク!ドーム |
性具

性具（せいぐ）は性的快感を増幅し、性的欲望を十分に満たす目的で使用される道具である。女性用・男性用のほか様々な形態、使用法のものがある。淫具（いんぐ）、大人のおもちゃ（おとなのおもちゃ）とも呼ばれる。もっとも進化したものとして、ロボット技術と人工知能を組み合わせて開発されたセックスボットがある。
2023年現在、セックストイ業界の世界的な市場規模は約352億ドルと推定されています。2030年までには、この業界の市場価値は627億ドルに達する可能性があります。セックストイの70％は中国で製造されています。
概要

性具は、おもに生殖器や肉体を刺激し、より豊かな性的な快楽を得ることを補助する効果があり、オナニーの補助の道具としてや特殊なフェティシズムに特化した物などがある。
その目的により、形状、使用方法などはさまざまであるが、通常の性行為を楽しむ目的のほか、性機能障害や不感症の改善に役立つと一般には認識されていることもある。
古くから、女性が快楽を追求する行為は不道徳的であると見なされていたため、これら器具の多くは男性の願望を強く反映した。近年では女性の性的な欲求も社会的に認知されるようになって、女性自身の発案による器具も多く出回るようになっている。
販売規制

人体、とくに粘膜などに接触し、製品によっては女性器などの内部に一時的に留置される性具は、日本の医薬品医療機器等法上、医療機器の分類になる。したがって、製造販売には医薬品医療機器等法上の許認可が必要である。また、性器の粘膜に接触するものであることから、その原材料はISO 10993-1シリーズに基づく生体適合性の確認（生物学的安全性）が求められるほか、物理、化学、電気的安全性などの確認が求められるものである。
医薬品医療機器等法第2条第4項の定める医療機器は同法施行令別表第一の中の衛生用品の第4項に性具が掲げられている。この「性具」は1975年11月25日東京高等裁判所判決で「人が性交若しくは性交類似行為（自慰を含む）に際し性感の刺戟、増進ないし満足のために性器に付着あるいは接触させて使用することを目的とする器具」とされた。
しかし、現実には医療機器製造販売業・製造業の許可を得ていない事業者が、医療機器としての製造販売承認を得ていないものを、医療機器としてでなく「玩具」・「ジョークグッズ」などの表現で販売していることが多い。
法律以外でも青少年保護育成条例など地域条例による販売規制が存在する場合があり、それに接触する場合は業界内で自主規制を設けている。青少年保護育成条例で「性的がん具」あるいは「有害玩具（大人のおもちゃ など）」のように指定されている場合は、18歳未満の店舗・売場への入店や販売（通信販売含む）自体が禁止されていることが多い。
歴史

これら性的用具の歴史は古く、その起源ははっきりしないが、紀元前より男性権力者の衰えた勃起能力の代用品として、張形と呼ばれる男性生殖器を模した器具が存在していたとみられる。石器時代には既に、そのような用途に用いられたと見られる石器が登場していたと見る説もあるが、古くは処女が初めて性交する際の出血で陰茎が穢れると考え、そのような器具を使用したと考える者もいる（初夜権）。
記録に残る日本最古の張形は、飛鳥時代に遣唐使が持ち帰った青銅製の物が大和朝廷への献上品に含まれていたと云う記述があるそうで、奈良時代に入ると動物の角などで作られた張り形が、記録に登場している。
江戸時代に入ると木製や陶器製の性具が一般にも使われ始めるが、一部では陽物崇拝の一環として、神社に奉納されるためにも用いられ、実用には適さないような、とてつもないサイズの張り形も見られる（→かなまら祭）。
種類 > 女性向け > ディルド（張形）

男性性器を模した性具。金属性や木製・陶器製の物などは古くからあったが、硬く違和感（もしくは異物感）があるため、近年では表面がゴムやシリコーンなどの、柔らかい素材のものが多く販売されている。しかし、逆に硬いガラス製の物も存在する。両端が男性器を模した物もあり、これは女性同士が楽しむために用いられる。また、ベルトやパンツに装着し、女性が男性器の代わりとして使用するペニスバンドもある。
→詳細は「張形」を参照
種類 > 女性向け > 肥後ずいき

肥後ずいきは熊本県伝統の性具である。熊本藩 細川氏が徳川家への献上品に定め、参勤交代の土産物として持参したとされる。大奥などで使用され、現在では熊本土産として購入することができる。
→詳細は「肥後ずいき」を参照
種類 > 女性向け > バイブレーター

振動により快感を得られる性具。女性の膣に挿入できるようになっており、性器や性感帯をその振動や動きで刺激し性的快楽を得ることができる。主にディルド型とカプセル型に分かれる。
→詳細は「バイブレーター」を参照
種類 > 男性向け > オナホール

男性用の自慰用具。「オナニーホール」の略。男性器を女性器へ挿入する快感を再現するための膣口をかたちどった製品。膣口の物が主流だったが近年では安価な使い捨ての物をオナニーカップ（オナカップ）という。使い捨ての物は紙製で安価ゆえ、プライズゲームの景品に使う店舗もある。またパイズリや口淫と言った性行為の前戯を擬似体験出来る様に乳房や口部を型どった物もある。
→詳細は「オナニー、オナホール」を参照
種類 > 男性向け > ダッチワイフ・ラブドール

等身大の女性の形をした人形で、主に男性の擬似性交用として使用する。観賞や写真撮影の対象として扱われることもある。
時間貸のレンタル店舗も存在する。
→詳細は「ダッチワイフ」および「ラブドール」を参照
種類 > 男性向け > 前立腺刺激具

商品名から「エネマグラ」と呼ばれることが多い前立腺マッサージ器。単に「プロステート(prostate：前立腺)」と呼ぶ場合もある。本来は「アネロス」という勃起不全や前立腺障害解消用の医療機器であるが、「大人のおもちゃ」として分類されることもある。
肛門を介して前立腺を刺激することにより、女性のオーガズムに近い（射精をともなわない）快感（ドライオーガズム）が得られる。また、陰茎に触れなくとも、肛門に手指や器具を挿入するだけで射精が自然に起きることがあるとされている（これを俗に“トコロテン射精”という）。ただし、前立腺自体はペニスに比べて性感には鈍感であるため、陰茎および亀頭に刺激を与えるマスターベーションとは違い、快感を得るには訓練や経験が必要である。感覚の度合いにも個人差が大きい。
不妊治療での精液採取方法には「電気刺激射精法」と呼ばれるものがあり、性感によらずとも電極を肛門から挿入して前立腺を電気刺激することで射精が行える。これは脊髄損傷などで下半身の感覚が無くても射精が行える方法でもある。
種類 > 男性向け > コックバンド

陰茎の根元を締め付け、陰茎を常時勃起させたままにする。"cock"の本来の意味はレバー"lever"であり、日本語に入った英単語では、蛇口などの横長ハンドルを意味する「コック」として知られる。これが英語ではペニスを意味する俗語にもなる。同様の性具に「コック・タイ」もある。
ベルト - ズボンのように、穴付き皮ベルトで締めるもの。
ワイヤー - ベルト式と似ているがもっと細い。また、細さを活かしてワイヤーの周囲に付けられたギザギザがより刺激を与えるタイプや、陰嚢の周囲を縛るタイプも存在する。陰嚢内の睾丸を左右に分離するものを特に「玉割り」という。