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王陽明研究
第2編の内容

陽明はその前生涯に於て、あるときは牢獄の苦痛を嘗め、幾度か死の顎を潜っては放浪し、さては邊土の土窟に死を見凝めた思索の悪戦苦闘を経験し、さらに生命そのものを実戦場裡に暴殄し、翻って復た人間の測るべからざる陰謀、蛇の如き呪詛に責められて、あらゆる深刻な人生の諸相に徹した結果、この頃になって、始めて自己の最深最奥の内面的要求に従って些かの障碍を感ぜざる自由の精神生活を確立するに至った。我等は世間の如何なる相にも律せられるものでは無い。ただ一方に於て健やかなる宇宙を構成するとともに、また人間の心内に至高絶対の要求として現るる天理そのもの、彼のいわゆる良知に従って生きれば善い。これ即ち彼がこの後専ら致良知説の提唱を試みることができたゆえんである。1521年（正徳16年）春武宗は北京に崩御して、世宗皇帝即位せらるるとともに、陽明は新たにその旧功を認識せられ、その夏南京の兵部尚書に栄転した。栄転の前彼は南昌地方の門人の請に依って名高い白鹿洞学舎に講義を開き、また朱子に対して陸象山の遺却されているのを遺憾に思い、自ら斡旋して象山の子孫を表彰した。冬12月、新建伯に封ぜられる。しかしながら元来不治の疾を胸に抱いて切に自由なる山水の生活を望んでいる彼に取って、陞任も封爵もむしろ煩わしい羈絆であった。殊に師の命を受けて寧王に会見したことのために、師に代わって奸臣の陥穽に陥れられ、飽く迄も義を懐いて空しく獄中に死んだ愛する弟子の冀元亨を思えば、彼は「自分が得た一切の名誉と報酬とを悉く抛げ出して彼に謝びても、尚お自分の胸の苦痛を贖うことのできない気がした」。翌1522年（嘉靖元年）正月10日、上疏して懇ろに封爵を辞した。1524年（嘉靖3年）今は53の年を迎えて、その心の山水は愈々清しく自由であった。百戦帰来白髪新たに　青山これより間人と作る　峰攢なお憶う蠻陣を衝くを　雲起なお疑う虜塵を見るかと　島嶼微茫たり滄海の暮　桃花爛漫たり武陵の春　いま始めて信ず還丹の訣　郤って笑う当年識未だ真ならざりしを。筆者付言。これからの陽明の生涯は実際深刻な道義的世界を過ぎて滄海の暮、武陵の春とも詠うべき「真」の風光を開いている。実際嘉靖以後彼が死に至る数年間は彼の講学の最隆盛期であった。年来の胸を蝕む肺患とあらゆる試錬克服の結果彼の姿は愈々清癯し、その輝く眼は宛ら澄み切った秋昊の神邃を想わしめ、その純粋なる神気の渙発するところ如何なる惰夫をも感奮せしめずには置かなかった、と。幾度も説いた如く、陽明は生命を愛し、自由を尊重した。生気の無い形殻と無意義な束縛とは草木を折り曲げると同じく最も人間を害うものである。彼の教育を受けた弟子たちは、かの官学者流の文字の注釈に耽ったり、形式的道徳に枯死したり、物質欲の奴隷になっている輩に較べると、総て規模が大きくて活々して居った。孔子の言を借りて言えば狂簡である。しかし規模の大にはこれに伴う内面的充実がなければならぬ。生命の躍動にはこれに正しき進路を与えねばならぬ。しからずんば空虚に陥り放逸に走る愁いがある。王門の弟子たちにも常にこの二つの傾向があった。反対派は主としてこれを覘った。陽明は機会あるごとにこの点に関する深い反省と工夫とを弟子たちに説くことを忘れなかった。宴の翌日の弟子たちに向かい油断なく適切な教訓を与える。「孔子陳に在って遥かに故郷魯の狂簡なる愛すべき弟子たちを思い、帰らんか帰らんか吾党の小子、狂簡斐然として章を所すも之を裁するゆえんを知らず、と歎ぜられた。世間の衆俗が因習に捕らわれ、形式に墮して、低級な功利的生活に汲々として居る間に、吾党の小子は、流石に志も大きく、人間が純直で、世間の富貴や名利が人に何等本質的価値あるものでないことを悟って、能く学問を愛好する。しかしながらともすれば人間の社会生活そのもの、少なくとも人間社会生活に於ける外面的規範を否定しやすい。勿論そは因習に化石せる者よりは勝れて居るが、互いにまだ道を得て居らぬことは同一である。ゆえに孔子は陳に在って、帰ってこれに正当なる道を指示せんと欲したのである。今日諸君の講学もまたこれと轍を同じゅうする。諸君は宜しくこの理を精究して、狂簡に甘んずるようなことがあってはならない」。形式に捕らえられるな。ただし同時に放埓ならぬように戒慎せよ。灑落の中に充分の敬畏を存せよというのである。普通の人は敬畏を自分が何らかの行為に出るに当たって、ある対象の意思を恐れ憚る他律的意味に解釈している。しかし君子の敬畏はそういう意味ではなくて、対象の如何に拘らず、自己の内面的必然の倫理法――天理或いは良知――に従って、決して自己欺瞞を行わぬ、いわゆる「睹ざるを戒慎し、聞かざるを恐懼する」自律的意味である。灑落も一般にあらゆる法度の埒外に在る意味に誤解されているが、それも真実は内面的必然の倫理法に従って些かの障礎を感ぜざる意味でなければならない。内面的必然の倫理法の露堂々たる体現が即ち灑落――天理の常存或いは自由の生活――である。自己が内面的必然の倫理法に従った自律の生活を積んで始めて到達し得る境涯で、敬畏に従って始めて灑落を得ることができるけれども、敬畏に依らずして灑落を得ることはできぬ。灑落と敬畏とは相反せず、必ず相須つべきものである。彼は周到なる智慧を以て、遥かに真無限の風光を指し示しながら、飽く迄も峻厳なる善の生活を提唱し、その間に秀麗なる南国の自然を背景として床しい美的教育を試みた。これいわゆる陽明学の真髄である。1525年（嘉靖4年）正月彼は夫人（諸氏）を没くして、張氏を継室に迎えた。その秋10月門人たちは彼のために越城に陽明書院を建築した。彼の学問は今や地方に深甚な感化を与えて、稽山書院や龍泉寺の中天閣や、後れてできた安福の惜陰会や、彼処此処に彼のいわゆる「群英」の道場が続出した。1527年（嘉靖6年）の5月広西の反乱はまたこの病める哲人を煩わさねばならぬことになった。辺境に流賊跋扈す。警備鎮台に現地人の有力者と無為無力な官吏が当たった。しかし、功労は官吏に帰する。有力者と官吏との間に軋轢在り。遂に嘉靖の始田州の岑猛が鎮台に対して暴動を起こし、これは提督の姚鏌に鎮圧された。次いで盧蘇・王受等の暴徒が思州田州を攻略。姚鏌征討失敗。朝廷は陽明を征討総督とした。このとき既に陽明肺患重篤。同年6月辞退の上疏。けれども廟議決定は覆らず。陽明は止む無く病躯を起こした。9月8日、征討を前にする陽明に告別の客絶える間なし。その夜、出征を前に弟子王龍渓（汝中）と銭緒山（徳洪）と陽明と星空の下に深い人生の問題を論じ合った。これについては後述する。翌日、越中を出発。11月20日広西の境なる梧州に到着し、ここを根拠地に定める。兵卒人民ともに困窮。陽明は撤兵と寛大な条件を以ての反賊の招致とを決定。反賊の二頭領盧蘇・王受は、陽明に依り救いの道が開かれることを渇望していた。撤兵の報に接し、翌1528年（嘉靖7年）正月、自縛して降服を申し出た。陽明は罪一等を減じ、杖罪一百にて解放。「汝等の命を宥したのは民の生を愛する朝廷の仁であって、僅かに杖一百を加えたのは即ち天下の法を持するための止むを得ざる理由に因る」と教誨した。その夏、純然たる山賊たる八寨・断藤峡の諸賊を掃蕩。10月10日病気休職を願い上疏して広西を発する。11月28日晩青龍舗に碇泊。その翌暁容体悪化。8時頃吾去ると言い永眠。
評価

1922年（大正11年）7月9日、本郷連隊区徴兵署にて徴兵検査を受ける。『王陽明研究』を読んでいた徴兵官は、その著者であることに驚き「君のような人は、兵役に入るより民間にあって国につくす方がよい」と、近視を理由に丙種と判定した。
同年10月、『王陽明研究』を読み、出色の良書と感じた内務省出版物検閲担当大塚惟精、後藤文夫の企画に酒井忠正伯爵が慫慂して金雞園に東洋思想の講論を興す。
1923年（大正12年）4月、『王陽明研究』に接し感激していた小尾晴敏の懇請により皇居内の社会教育研究所に出講。
チヒロ☆ちひろ

『チヒロ☆ちひろ』は、すずきささ原作・ひびき澪作画による合作漫画。『コミッカーネット』での読みきりを始まりに、『マンガ市場ドットコム』で連載中。
あらすじ

とある地方の私立校。のんびり学校生活を送っていた瀬野ちひろは、ある日突然全校放送で告白される。 犯人は茅広スバル（チヒロ）。本気か冗談かわからないチヒロの態度に、ちひろは振り回されっぱなし。つい勢い余ってチヒロを酷い言葉で拒絶してしまう。 
すれ違うチヒロとちひろ。 結局そのまま1学期最後の日を迎えてしまって……。 苗字と名前が同じと言う、ややこしい事この上ないふたりが周囲を巻き込んで展開する学園ラブコメディストーリー。
ドラマCD

コミックフロントで企画された。2006年12月29日にコミックマーケット71で先行発売され現在は通販で手に入れることが出来る。
商品 > ドラマCD

チヒロ☆ちひろ
自閉者の権利運動

虹色の無限大マークは、自閉当事者や権利擁護者のあいだで広く好まれるシンボルである。多彩で幅広い経験のスペクトラムをシンボル化したもの。
オーティスティック・プライド・フラッグ。背景の金色は金の元素記号Auが自閉Autismの頭文字であることから。無限大のシンボルは多彩で幅広い経験のスペクトラムを表し、虹色はプライド・ムーブメントを表す。
自閉者の権利運動（英語: autism rights movement）は、障害者の権利運動の流れに属する社会運動である。ニューロダイバーシティの観点から、自閉スペクトラムを治療すべき病気ではなく、ヒトの脳の自然な一形態として捉える立場をとる 。
概要

自閉者の権利運動では、自閉スペクトラムを遺伝子の自然な表現型として捉えており、それ以外の状態と優劣をつけずに扱うべきだと考える（障害の社会モデル）。この立場は、以下に挙げる2つの見方とは明確に異なっている。ひとつは自閉症は遺伝的欠陥であり原因遺伝子を特定すべきだという見方。もうひとつは自閉症が環境要因によって引き起こされるという見方（ワクチンが自閉症を引き起こすといった科学的に否定された俗説など）。
運動の目標は自閉者の特徴や行動が広く社会に受容されることにあり、例えば自閉特性を抑制するのではなく本人の生活の質を向上させることに主眼を置いたケアやサービスの提供、自閉者が自分らしく他者と交流できる社会的ネットワークやイベントづくり 、自閉者コミュニティも社会的マイノリティの一つであるという認識の浸透などに向けた取り組みがなされている。
当事者や関係者のあいだでも、運動を支持する立場から批判する立場まで様々な意見がある。よく見られる批判は、自閉者の権利運動を推進する人の多くが知的障害を伴わない、いわゆる「高機能」の自閉者であり、より「低機能」な自閉者の立場を反映できていないというものである。
自閉をめぐるパラダイムの対立

自閉を脳の多様性と捉えるニューロダイバーシティの見方は、自閉を治療すべき病気として捉える病理学的な見方（病理パラダイム）と対立する。病理パラダイムは障害の医学モデルと親和性が高く、自閉を治療・根治可能な疾患と考える。病理パラダイムの支持者にとって、自閉者の非定型的な行動は有害なものであり、治療によって軽減・消去すべきものである。この立場からは、自閉の遺伝的および環境的なリスク因子を特定する研究が重視される。一方、自閉を脳の多様性と捉える見方（多様性パラダイム）は障害の社会モデルと親和性が高く、自閉の脳を病気ではなく正常なバリエーションと考える。こちらの立場から見れば、自閉的行動を消去する治療は左利きの矯正のようなもので、必要な治療とは言えない。多様性パラダイムが重視するのは治療ではなく自閉の理解と受容、また自閉の人々を社会的マイノリティとしてサポートしていくことである。自閉の行動を病的と見なすことの弊害もよく議論される。
自閉をめぐるパラダイムの対立 > 病理パラダイム

病理パラダイムは、生物医学的なレンズを通じて自閉を見る昔ながらの見方である。この見方からすれば、自閉はコミュニケーションや社会性を中心とした様々な機能的障害（インペアメント）によって特徴付けられる疾患であり、正常な機能を果たさない有害なものであると考えられる。定型から外れた脳の働きは「不適切」「不健全」とされ、治療すべき対象となる。また自閉者の非定型的な行動は社会生活と仕事に悪影響を及ぼすため、応用行動分析などの行動を変化させる療法で軽減・消去すべきとされている。このような見方をする人は自閉当事者には稀であり、どちらかというと自閉の子を持つ親に多い。
病理パラダイムの支持者は、自閉者の苦しみを減らすためにも、また「自閉症の流行」に対処するためにも医学的アプローチが必要だと考える。自閉の病因を突き止める研究のほか、生物学、診断法、治療行為（投薬や行動的・心理的介入など）、併存する疾患の治療もその射程に含まれる。
医学的研究に主眼を置いた支援団体として、有名なところではAutism Speaksがあるが、この団体は自閉当事者のあいだではヘイト団体と認識されている。他に同様の立場をとる米国の支援団体として、Autism Science Foundation、その前進であるAutism Coalition for Research and Education、National Alliance for Autism Research、Cure Autism Now、Autism Research Institute などがある。
自閉をめぐるパラダイムの対立 > 脳の多様性パラダイム（ニューロダイバーシティ）

詳細は「ニューロダイバーシティ」を参照
脳の多様性パラダイムは、人の脳神経的な発達が一様ではなく、人類にはつねに複数のニューロタイプ（脳のタイプ）が存在していると考える立場である。自閉者のセルフアドボカシーを推進する団体 Autistics for Autistics は次のように説明する。「ニューロダイバーシティが意味するのは、生物多様性と同様に、私たちみんなが社会のなかで役割を持つということだ。誰もがありのままに尊重されるということだ。学校や職場といった社会的な場で居場所があること。また言葉を話さない自閉者にとっては、補助代替コミュニケーションなどのコミュニケーション手段に公平にアクセスできることも重要である」。ニューロダイバーシティの推進者にとって、自閉とは社会のなかで不便に直面する障害（ディスアビリティ）であり、治療すべき病気や疾患ではない。そして障害の社会モデルに従えば、大事なのはその人の障害をなくすことではなく、社会の側のアクセス障壁をなくして誰もが参加しやすくすることである。その意味で、ニューロダイバーシティは広く障害者の権利運動に通じるものである。
自閉をめぐるパラダイムの対立 > 脳の多様性パラダイム（ニューロダイバーシティ） > 自閉者のセルフアドボカシー

自閉者のセルフアドボカシー運動は、障害の社会モデルの視点に立ち、自閉の人々が自ら声を上げていく運動である。セルフアドボカシーの団体である Autistic Self Advocacy Network は、自らの任務について「障害者の権利運動の理念を自閉の分野で推し進めること」と述べる。障害の社会モデルが自閉者にとって特に重要なのは、彼らの多くが「普通じゃないからダメだ」と言われて育ち、障害を適切に受容されずに生きてきたからである。医学モデルから社会モデルへの移行には現実的なメリットもある。たとえば一部のソフトウェア企業は、自閉者にやさしい採用面接のやり方を取り入れている。そのほうが自閉者の雇用が促進されるだけでなく、企業としても幅広い人材に出会える利点がある。
自閉の人々は神経認知的に多数派と異なっており、そのため得意なことと苦手なことが目立つが、適切な環境と支援があれば活躍できる。これは自閉者の困難を軽視してよいという意味ではなく、その困難が多くの場合、社会の不公平な構造によって作られているということだ。自閉の人々の違いを考慮に入れた公平な仕組みによって、困難を取りのぞくことも可能になる。たとえば職場においては、組織の透明性、公正さ、柔軟さを高めることで、自閉者だけでなく誰もが働きやすくなることだろう。
ニューロダイバーシティの運動にはリーダーとなる人物はおらず、学術的な研究もまだ少ない。そのため多様性パラダイムは一枚岩ではなく、様々な考え方が存在する。しかし一致しているのは、自閉が自閉者その人と切り離しがたく結びついているという見方である。ニューロダイバーシティを推進する活動の例としては、子どもたちを「普通と見分けがつかなくさせる」ことを目的とするセラピーへの反対運動、学校や職場における理解と受容の促進、自閉に関する政策決定に自閉の人々を含めるためのロビー運動などがある。
ニューロダイバーシティの推進者は、自閉の根絶を目指す医学的研究に反対の立場をとる。遺伝的な優劣を決める優生思想につながるからである。それよりも、自閉の人々が自分らしく生きていける方法を探るような研究を支援する。しかし成人した自閉者の生活の質を上げるための研究には、あまり予算がつかないのが現状である。
最近の研究によると、当事者として声を上げている自閉者たちは、障害者および自閉者の権利を擁護する団体の内部でも弱い立場に置かれている。リーダーの立場に就けることは稀で、重要な意思決定にも関与させてもらえない。また貧困の問題もある。障害者団体の活動が無給であること、活動に参加するための支援が得られないことで、自閉者は活動から締め出されがちになる。知的障害を伴う自閉者の声も聞かれづらくなっている。
自閉者の受容とアドボカシーに主眼を置いた団体としては、Autism Network International, Autism National Committee、Autistic Self Advocacy Network、Autistic Women & Nonbinary Network などがある。
自閉者の権利の考え方 > 自閉はスペクトラム（連続的）である

一部の人は、自閉の人々を二種類に分けて考えようとする。一方には「普通」に生活することが可能で、偏見に由来する以外の障害（インペアメント）がほとんどなく、左利きのように単に多数派と違うだけの人がいる。そしてもう一方には機能的に深刻な障害、例えるなら骨折のような困難を抱える人々がいる、という見方である。
しかし、自閉のアクティビストはそうした見方に異議を唱える。「高機能」と「低機能」は単純に切り分けられるものではなく、ただのレッテル貼りになる危険のほうが高いからだ 。自閉者の多くは、機能的な高低を区別したり、自閉症とアスペルガー症候群（これは医学的にすでに廃止された呼称 ）を分けるようなやり方に反対している。個々人の抱える困難や状態は多様であり、高機能か低機能かといったラベルは適切な助言やケアに役立つものではないと考えるからである。
自閉者の権利の考え方 > 自閉は治療を必要とする病気ではない

自閉の「治療」をめぐっては意見の対立があり、政治的なイシューとなっている。自閉の原因は医学的・科学的には不明なのだが、親の会などの一部団体は治療法の解明を目指して活動している。一方、自閉者の権利運動に携わるメンバーの多くは自閉を病気ではなく、その人のあり方として捉えており、治療よりも受容を目指している。自閉研究者のMichelle Dawsonは、自閉に関連する行動や言語の違いを治すためのセラピー（応用行動分析など）が誤った方向を向いているだけでなく、倫理に反するものだと指摘する。
自閉者の権利という立場からは、自閉は病気ではなく正常のひとつの形であると考えられる。脳の回路のパターンが異なっていたり、遺伝子の現れ方があまり一般的でなかったりするけれども、治療を要する病気ではないということだ。この立場からすると、自閉とは尊重されるべき個性なのであり、忌避したり撲滅をめざすべきものではない。「強み視点」での支援などと言われるように、誰にでも強みや弱みがあるという視点に立てば、自閉者のユニークさもあらゆる社会的少数者と同様、包摂的に捉えられるべきであろう。したがって自閉を治療しようという考え方は、癌の治療などとは違って、左利きを右利きに矯正すべきといったような時代遅れの態度に近いと言える 。自閉者の権利運動は広く障害者の権利運動の流れに位置づけられ、障害の社会モデルと親和性が高い。社会モデルから見れば、自閉の人々が直面する困難は本人の欠陥というよりも、社会の側の差別的態度にあると考えられる。
自閉者の権利アクティビストであるJim Sinclairは、自閉がその人に付随する病気ではなく、むしろその人の本質に関わるものだと主張する。彼に言わせれば、自閉の人を治療したいという態度は、その人を消し去って別の人間に置き換えたいと言っているのと同じことだ。そして自閉が撲滅された未来を想像するのは、自閉の文化を消し去ろうとすることにも等しい。
当事者運動に関わる人の多くは、自閉の人々がみんなと同じようになるべきではないと考えている。それよりも社会の側が自閉のあり方を受け入れるべきであり、自閉のケアや支援は多数派に合わせることよりも、本人の生活の質を上げることにフォーカスすべきという考えだ。ケンブリッジ大学教授で発達心理学者・自閉症研究者であるサイモン・バロン＝コーエンも、そうした考え方に賛同し、次のように述べている。
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| 「 | 自閉スペクトラム状態の人々に対して、たとえば感情認識などの困難を支援するのは、たしかに有益だと考える。強みを残して困難を和らげようとする介入に反対する人はいないだろう。だが「自閉症の治療」というアプローチはあまりにも荒っぽい。困難を解消する過程で、その人の特別な部分（たとえば細部への卓越した注意力や、小さなテーマに集中してどこまでも掘り下げる能力）まで失われてしまう恐れがある。障害を和らげつつ、違いを尊重して価値を認める方法を我々は探さなければならない。 | 」 |
自閉者の権利の考え方 > 自閉の人々は独自の文化を持つ

自閉であることは、異なる文化のなかに生まれたようなものだ、と自閉者の権利運動家は言う。まわりの人は言葉が通じなかったり、信仰や思想が異なっていたり、奇妙な生活習慣を持っていたりする。言いかえれば、自閉の人々は周囲とまったく異なる独自の文化を持っているということだ。SNSや同好のコミュニティ、また特定の職業などは、そうした自閉者どうしがつながる場になりうる。そこでは共通の言語で話し、共通の文化を楽しむことが可能になる。
自閉者の権利の考え方 > 私たち抜きに私たちのことを決めるな

自閉者の権利やニューロダイバーシティを推進する団体の姿勢で共通するのは、親や支援者主導の組織とは立場が異なるという点だ。彼らは自閉をめぐる言論が保護者や支援者中心になっている状況を良しとしない。Michelle Dawsonは、保護者が自閉の子どもの意見を代弁し、自閉の当事者抜きに話し合いが行われる現状を次のように批判する。「政府や裁判所、研究者、サービス提供者、資金団体などと手を取りあった親たちは、重要な議論や意思決定から自閉の当事者を遠ざけることに成功した」。その結果、自閉の人々抜きに自閉の政策や医療の方針が決められてしまうことになる。
Jim Sinclairは自閉をめぐる議論がこれまで、自閉者ではなく親や支援者のほうを向いてきたと述べる。自閉の人々にとって、自閉でない彼らのやり方は感覚刺激や厳格さの点で時に「攻撃的」と感じられることもある。
世の中には、自閉者の権利運動家が複雑な意見を提示することに眉をひそめる人も多い。本当に自閉症ならばそんなことは不可能ではないかというのだ。しかしAmanda Baggsをはじめとする成人の自閉者は、自ら文章や動画を作成して、重度の困難を抱える自閉者であっても自分の意見を表明することは可能であると示している。知的能力があり明確に発信できる人たちでも、日々のセルフケアができなかったり、自分を傷つける行動をしてしまうなどの困難を抱えている、と彼女は指摘する。その前提が理解されないままで議論や政策が進められると、知的能力の高い自閉者が必要なサービスを受けづらくなる。Baggsは実際に、タイピングができるという理由で支援サービスを拒否された自閉者の事例を挙げている。
自閉者の権利の考え方 > 自閉の行動は無理に矯正すべきでない

Aspies For Freedom （AFF）は、自閉の子どもに対する療法の多くが非倫理的であると述べる。害のない自己刺激行動を禁じたり、アイコンタクトを無理強いしたり、ルーティンを壊したりするためである。AFFによると、自己刺激行動などは自閉者にとっての「コーピング手法」であり、それを抑制する応用行動分析（ABA）などの手法は自閉者の心理に悪影響を及ぼす。拘束や嫌悪刺激を使用する場合は身体的にも有害である。なかにはキレーション療法のように、命の危険をともなう代替治療もある。国際連合も、行きすぎた治療は「虐待や拷問」になりうると警鐘を鳴らしている。
カナダの自閉当事者・研究者である Michelle Dawson は、応用行動分析への政府の助成に反対する法廷証言をおこなった。また 自閉当事者である Jane Meyerding は、応用行動分析が除去しようとする行動は自閉者のコミュニケーションの試みなのだと述べている。カナダの団体 Autistics for Autistics （A4A）も自閉者の権利の観点から、応用行動分析に反対すべき理由をまとめている。
自閉者の権利の考え方 > 自閉の遺伝子は根絶されるべきではない

自閉者の権利運動家は、自閉の遺伝子を特定して除去する試みに反対している。そのような治療はヒトの遺伝的多様性を狭めるからである。なかでも出生前診断による自閉遺伝子の検査が将来的に実現する可能性があり、警戒されている。2005年2月、Autism Genome Project の Joseph Buxbaum は、10年以内に自閉症の出生前診断が可能になるだろうと述べた。ただし、自閉の遺伝的特徴は非常に複雑であることがわかってきている。
ソーシャルワーカーなどの支援者が、自閉者に子どもを作らないよう働きかけることも懸念されている。自閉の治療という発想の先にあるのは「自閉の子どもが生まれることを阻止することだ」と権利活動家らは言う。自閉の出生前診断の技術が進めば、「自閉症の遺伝子」を持つとされる胎児は選択的に中絶される可能性がある。
自閉症のシンボルとしてジグソーパズルを使うことに対しては賛否が分かれている。保護者のなかにはこのモチーフを好む人もいるが、大人の当事者の多くはこのモチーフを好まない。ジグソーパズル柄がネガティブな概念に関連づけられやすいという研究結果もある。
人の脳の多様性を表現する自閉アート。
セントクレア郡 (ミズーリ州)

| ミズーリ州セントクレア郡 |
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郡のミズーリ州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1841年1月29日
郡名の由来: アーサー・セントクレア、北西部領土知事
郡庁所在地: オセオラ

最大の都市: アップルトンシティ
面積  - 総面積  - 陸  - 水:  1,818 km2 (701.90 mi2) 1,753 km2 (676.66 mi2) 65 km2 (25.25 mi2), 3.60%
人口  - (2010年)  - 密度:   9,805人  6人/km2 (14人/mi2)
標準時: 中部: UTC-6/-5
ウェブサイト: www.stclaircountymissouri.com/%20St.%20Clair%20County
セントクレア郡（英: St. Clair County）は、アメリカ合衆国ミズーリ州の西部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は9,805人であり、2000年の9,652人から1.6％増加した。郡庁所在地はオセオラ市（人口947人）であり、同郡で人口最大の都市はアップルトンシティ市（人口1,127人）である。セントクレア郡は1841年1月29日に組織化され、郡名は北西部領土知事を務めたアーサー・セントクレア将軍に因んで名付けられた。セントクレアは連合会議の第9代議長を務め、その在任中に北西部条例とアメリカ合衆国憲法が会議を通過した。
「ザ・ゼンチュリー・マガジン」1907年4月号に拠れば、セントクレア郡は鉄道建設のために債券を発行し、鉄道は建設されず、債券の利益支払いを拒んだことで、1870年から30年以上もアメリカ合衆国政府に反旗を翻していると報じていた。
地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は701.90平方マイル (1,817.9 km2)であり、このうち陸地676.66平方マイル (1,752.5 km2)、水域は25.25平方マイル (65.4 km2)で水域率は3.60％である。
地理 > 主要高規格道路

アメリカ国道54号線
ミズーリ州道13号線
ミズーリ州道52号線
ミズーリ州道82号線
地理 > 隣接する郡

ヘンリー郡 - 北
ベントン郡 - 北東
ヒッコリー郡 - 東
ポーク郡 - 南東
シーダー郡 - 南
バーノン郡 - 南西
ベイツ郡 - 北西
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|  | ベイツ郡 | ヘンリー郡 | ベントン郡 |  |
|  |  |  | ヒッコリー郡 |  |
|  |  |    セントクレア郡    | ヒッコリー郡 |  |
|  |  |  | ヒッコリー郡 |  |
|  | バーノン郡 | シーダー郡 | ポーク郡 |  |
人口動態

以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
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 基礎データ 人口: 9,652人  世帯数: 4,040 世帯  家族数: 2,791 家族  人口密度: 6人/km2（14人/mi2）  住居数: 5,205軒  住居密度: 3軒/km2（8軒/mi2） 人種別人口構成 白人: 97.36%  アフリカン・アメリカン: 0.23%  ネイティブ・アメリカン: 0.75%  アジア人: 0.15%  太平洋諸島系: 0.02%  その他の人種: 0.29%  混血: 1.21%  ヒスパニック・ラテン系: 0.98% 年齢別人口構成 18歳未満: 23.0%  18-24歳: 5.6%  25-44歳: 22.9%  45-64歳: 27.2%  65歳以上: 21.3%  年齢の中央値: 44歳  性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 98.6  18歳以上: 94.3:  世帯と家族（対世帯数） 18歳未満の子供がいる: 26.3%  結婚・同居している夫婦: 57.6%  未婚・離婚・死別女性が世帯主: 7.7%  非家族世帯: 30.9%  単身世帯: 27.4%  65歳以上の老人1人暮らし: 14.8%  平均構成人数 世帯: 2.34人  家族: 2.83人 収入 収入と家計 収入の中央値 世帯: 25,321米ドル  家族: 31,498米ドル  性別 男性: 23,231米ドル  女性: 18,351米ドル  人口1人あたり収入: 14,025米ドル  貧困線以下 対人口: 19.6%  対家族数: 16.2%  18歳未満: 25.3%  65歳以上: 17.6%
都市と町

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|  アップルトンシティ  コリンズ |  ガースター  ローリーシティ |  オセオラ - 郡庁所在地  ロスコー |  テイバービル  ビスタ |
政治 > 地方

セントクレア郡の地方レベルでは民主党が大半の政治を支配しており、郡の選挙で選ばれる役職は6人を除いて独占している。
政治 > 地方 > 国政

| 年 | 共和党 | 民主党 | その他 |
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| 2008年 | 59.76% 2,981 | 37.81% 1,886 | 2.32% 121 |
| 2004年 | 62.40% 3,098 | 37.08% 1,841 | 0.52% 26 |
| 2000年 | 57.63% 2,731 | 39.38% 1,866 | 2.99% 142 |
| 1996年 | 40.58% 1,815 | 44.15% 1,975 | 15.29% 684 |
政治 > 地方 > 2008年大統領予備選挙

2008年の大統領予備選挙で、セントクレア郡は二大政党の候補者をどちらも州全体と全国で二位に終わった者を選んだ。民主党の予備選挙ではヒラリー・クリントンが1位となり、さらに共和党予備選挙で各候補に投じられた票数よりも多かった。
タップ (変圧器)

変圧器のタップ（英語:tap）とは、変圧器の巻線の途中から端子を出すことがあり, この端子のことをタップと称する。 これによって巻数比が可変となり、出力電圧の調整が可能な変圧器が生産される。タップの選択はタップチェンジャーメカニズムによって行われる。
電力用変圧器には、電圧調整のため、巻線の中間点（通常は高電圧巻線側）にタップが設けられている場合がある。タップは手動で再接続することもできるが、手動または自動のスイッチでタップを変更することもできる。負荷時自動タップ切換器（OLTC：Automatic on-load tap changers）は、送電や配電、アーク炉変圧器などの機器、または高感度負荷の自動電圧調整器などに使用される。音声を拡声器に分配するための音声周波トランスは、各スピーカーのインピーダンスを調整するためのタップを備えている。また、オーディオ用パワーアンプの出力段には、プッシュプル回路でセンタータップ型トランスが使われることがある。AM（Amplitude Modulation）トランスミッタ(送信機)の変調トランスもこれによく似ている。
（16:27, 7 January 2022 UTC）を翻訳
電圧の考察

タップが1つしか必要でなければ、タップのポイントは接続での現在の操作の要求を最低限にするために、通常高い電圧もしくは低い電流を生み出すように設定される。しかし、巻数比を可変にすることに利点があるならば変圧器の巻線上にタップを設けることになる。たとえば配電ネットワークでは、大きな変圧器が主要なオフロードタップとオンロードタップを有することがある。巻線の数を最小化し変圧器を物理的に小さくするために逆方向に接続され、それによって電圧を打ち消すことができる主要な巻線の一部である、'逆'巻線が使用されることがある。絶縁体とするためには、巻線の低電圧の終端にタップを置く。これは星型結線における中性点の近くにある。デルタ結線ではタップは通常巻線の中央にある。単巻変圧器では、通常タップは連続巻線、分路巻線、もしくは分路巻線のうち「バックバースト」部の回路に置かれる。
タップの変更 > オフサーキット(DETC)

低電圧・低出力の変圧器ではタップは接続ターミナルの形式を持ち、手動で巻線が選択されたタップに接続する。このため、変圧器の電源が切られているときにだけ作動するように設計されており、電源リードへの接続が絶たれることが必要であり、この間に新しいターミナルに接続することができる。このプロセスがロータリースイッチやスライドスイッチによって補助されることもある。
違うタップポイントは違う電圧に対応しているので、短絡を起こし、過大な環流を生み出す恐れがある場合は、2か所への接続を同時に行うことはできない。そのため、機器への電力供給はタップの変更の間中断しなければならない。オフサーキット、もしくは電源を止めるタップ変更(de-energized tap changing (DETC))はしばしば高電圧の変圧器のデザインにおいて使用されるが、恒常的な使用の場合は電力供給の停止が許容できる設備にしか使用できない。配電ネットワークの中では、変圧器は一般的に、公称定格の周りの狭い帯域の中でシステムのバリエーションを適用する一次巻線の上にオフサーキットの複数のタップを含む。タップはしばしば変圧器を最初に設置するときに一回だけ設定されるが、システムの電圧のプロファイルの長期的な変化に適用させるために工事停電の時に変更されることがある。
タップの変更 > オンロードデザイン

多くの変圧器にとって、タップ切換時の電力供給停止は不可能であり、変圧器にはしばしばより高価で複雑な、電源回路を中断せずに電圧変化を起こさせるオンロードタップ切換器(OLTCまたはLTC)(OLTC：On-Load Tap Changers)(LTC：Load Ratio control Transformer)メカニズムが取り付けられる。これは、トランス巻線の物理タップ位置を選択するセレクタスイッチ、セレクタ回路のインピーダンスを増加させ、この電圧差によって循環する電流量を制限するリアクター、タップ変更シーケンス中に電流を流したり遮断する真空スイッチ、タップ変更シーケンス中に動作するバイパススイッチから構成される。 オンロードタップ切換装置は一般にメカニカルで、電子的に補助されるか、完全に電子的である。
タップの変更 > オンロードデザイン > メカニカルなタップ切換器

メカニカルなタップ切換器は、古い使用中のタップセレクタスイッチを切る前に、物理的な新しい接続を構成するが、ショートした回路に一時的に大きなダイバータインピーダンスを置くために切換開閉器を使用し、高い電流が発生するのを防ぐ。このテクニックは、オープンまたはショートした回路のタップの問題を解決する。抵抗タイプのタップ切換器では、転換は、分流加減器のオーバーヒートを避けるために急速に行わなければならない。ダイバータインピーダンスとしての役割を果たすために、リアクタンスタイプのタップ切換器は専用の予防単巻変圧器を用い、通常無制限にオフタップの装填を支えるようにデザインされる。
典型的なダイバータスイッチは、強力なスプリングが低出力モーター(モータードライブユニット(MDU：Motor Drive Unit))によってしっかりと張られ、タップ変更をもたらすために急速に切られる。接触によって電弧（アーク）が発生することを減らすために、タップ切換器は絶縁油で満たされた室もしくは六フッ化硫黄の容器の中で動作する。リアクタンスタイプのタップ切換器は、オイルの中で動作するとき、単巻変圧器によって誘導されるフライバックが生成されることを許容しなければならず、一般に切換開閉器と平行に置かれた真空の容器を含む。タップ変換の間、フライバックは容器の中で二つの電極の間に電位差を起こし、いくらかのエネルギーが切換開閉器を横断してフラッシュする代わりに容器を貫いたアーク放電によって放散される。
多少の電弧（アーク）の発生は不可避で、タップチェンジャーのオイルとスイッチ接触の両方は使用によってゆっくり劣化する。タンクオイルの汚染を防止しメンテナンスを容易にするために、切換開閉器は通常主要な変圧器が入っている容器から区切られた部屋の中で動作し、しばしばタップ選択スイッチはその区画に置かれる。その時すべてのタップはターミナルの配列を通じて、タップチェンジャー区画に置かれる。
オンロードマシンのタップ切換器の1つの可能なデザイン(フラグタイプ)を右に示す。右手接続経由で直接電力を供給している状態で、タップ位置2で操作を開始する。分流加減器Aはショートする。分流加減器Bは使われていない。
タップ3に移動するとき、以下のことが行われる。
オフロード命令によりスイッチ3が閉じられる。
ロータリースイッチは回り、1つの接続を切って分流加減器Aを通る負荷電流を供給する。
ロータリースイッチは回り続け、AとBを接続する。分流加減器AとBに電力が供給され、回路はAとBをつなぐ。
ロータリースイッチは回り続け、Aとの接続を切る。回路がAとBをつながなくなり、Bのみに電力が供給される。
ロータリースイッチは回り続け、は分流加減器Bをショートさせる。左手接続経由で直接電力が供給される。Aは使用されない。
オフロード命令によりスイッチ2が開かれる。
このシーケンスはタップ位置2に戻るときに逆に実行される。
タップの変更 > オンロードデザイン > サイリスタで補助されたタップ切換器

おもな接触が1つのタップから次に切り替わる間、オンロードの電流を取るために、サイリスタで補助されたタップ切換器はサイリスタを使用する。これは主な接触の上での電弧（アーク）の発生を防止し、より長い耐用年数をもたらすことができる。弱点はこれらのタップ切換機がより複雑で、またサイリスタ制御回路のために低圧電源を必要とするところである。
タップの変更 > オンロードデザイン > ソリッドステート(サイリスタ)タップ切換器

これは負荷電流を切り換えることと定常状態において負荷電流をやり過ごすためにサイリスタを使用するものであり、比較的最近開発された。弱点は選択されていないタップに接続された非導電性サイリスタのすべては漏れた電流によって電力を消費していること、短絡への耐性が小さいことである。この電力が合計で数キロワットになることがある。これは熱として除去する必要があり、タップ切換器のサイズと重量を減らすコンパクトなデザインと引き換えに、変圧器の効率の低下を引き起こしている。ソリッドステートタップ切換器は一般に、より小さな電力の変圧器の上でのみ使用される。
タップ位置2と3の間で前後に切換える、機械的なオンロードタップ切換器(OLTC)、またはアンダーロードタップ切換器(ULTC)
二組のサイリスタ(T1,T2)により無電弧タップ切換を実現した例
ヴァギフ・ムスタファ・ザデ

| ヴァギフ・ムスタファ・ザデ |
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基本情報
生誕:   (1940-03-16) 1940年3月16日
出身地:   アゼルバイジャン バクー
死没:   (1979-12-18) 1979年12月18日（39歳没） タシケント
ジャンル:  ジャズ フュージョン
職業:  作曲家, ピアニスト
担当楽器:  ピアノ
公式サイト:  www.vagif.musigi-dunya.az
ヴァギフ・ムスタファ・ザデ (Vagif Mustafazadeh, アゼルバイジャン語: Vaqif Mustafazadə) は ソビエト時代のアゼルバイジャン出身のジャズ ピアニストであり作曲家。ジャズとアゼルバイジャンの民族音楽であるムガムを融合させたことで有名である。
バイオグラフィー > 若年期と当時の状況

1920年にアゼルバイジャンはソビエトの支配下におかれ、その20年後にヴァギフは生まれた。彼が5歳になる頃は第2次世界大戦も終結し、スターリンによりジャズは「資本主義」音楽と位置づけられソビエト連邦時代を通じて禁止された(アドルフ・ヒトラーは同じことをドイツで1933年に行った。「黒人の音楽」だからというのがその理由である)。サキソフォンで演奏を行うことまでが非合法化された。ヴァギフはそれらジャズに対する規制をあまり気にすることはなかったようだ。子供時代はBBCで放送されたジャズを聴きつつも、メイハナ（英語版） というリズミカルな歌（アゼルバイジャンの伝統的なヒップホップと形容されることもある。これも当時は禁止された）を友人と口ずさんでいた。ラジオを聴いた後は友人であるVagif Samadogluとピアノを弾き、自分たちが耳にした音楽を再現しようとしていた。
スターリンが1953年に死去した後はジャズに対する規制が徐々に緩和されていった。しかしあくまでも徐々にであり完全にではなかった。1957年当時でさえヴァギフがコンサートでジャズを演奏することは許されなかった。そういった状況を前にして、友人に向けてやクラブで個人的に演奏せざるを得なかった。彼はジャズでの即興演奏に情熱的に取り組んだが、何か物足りないものを感じていた。最終的にはアゼルバイジャンの伝統音楽であるムガームとジャズを融合させる取り組みを始めた。
ヴァギフ・ムスタファ・ザデは1940年3月16日にバクーで生まれた。名前は母の発案により、著名な詩人サメド・ヴルグン（英語版）から取られた。「ヴァギフ」はアラビア語で「莫大な知識を有する」という意味である。3歳からピアノを弾き始め、1963年にはAsef Zeynalliの名を冠したするバクー州立音楽学校を卒業し、翌年アゼルバイジャン国立音楽学校に入学した。1965年には音楽学校を退学しトビリシに赴き"Orero"アンサンブルのリーダーとなった。後にはグルジア国立フィルハーモニーにて"Qafqaz"（アゼルバイジャン語でコーカサスの意）ジャズトリオを結成した。その後にも1970年に"Leyli"ウーマンズカルテット、1971年には"Sevil"というボーカルと楽器隊によるアンサンブルを結成している。 1977年まではそれらのグループを率いていた。1977年から1979年に死去するまでの間、彼はムガームで使用される楽器を使用するグループを結成しリーダーとなっていた。ヴァギフは"Tallinn-66"ジャズフェスティバルと、"Caz-69"アゼルバイジャンジャズフェスティバルに出演し、功労者として授賞された。また1977年のドネツィクジャズフェスティバルでも授賞されている。"Tbilisi-78"ジャズフェスティバルではベストピアニストに選出された。1978年にモナコで開催された第8回インターナショナル・ジャズコンポーザー・コンテストでは1等賞を獲得し、白いグランドピアノが贈られている。彼はアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国名誉芸術家に選定され、死後にアゼルバイジャン国家賞が追贈された。
バイオグラフィー > 彼の名声について

1960年代の初期には一般にもジャズが認知され始め、ヴァギフはアゼルバイジャン以外でも優れたジャズミュージシャンとしても名声を手に入れようとしていた。1966年にはラジオ番組"Jazz Time"の司会者ウィリス・コノヴァー（英語版）に「ヴァギフ・ムスタファザデは並々ならぬ腕を持つピアニストだ。彼に匹敵するプレイヤーなんていない。私の知る限りでは最もリリカルなピアニストだ」とまで言わしめた。
1978年にモナコで開催された第8回インターナショナル・ジャズコンポーザー・コンテストでは、"Waiting for Aziza"という曲で1等賞を獲得するものの、翌年死去してしまう。
ヴァギフはエリザと結婚し娘をもうけた。その娘がアジザ・ムスタファ・ザデである。彼女はピアニストとして父が始めたジャズ-ムガームのスタイルを受け継ぎ、作曲家、ピアニスト、歌手として成功している。エリザとアジザは現在ドイツに居住している。
また、エリザとの結婚前に一度他の女性とも結婚しており、１女をもうけララと名づけられた。ララ・ムスタファ・ザデは現在、クラシック音楽の優れたピアニストとして活動している。彼女は1991年にフランスで開催されたエピナルピアノコンテストで大賞を受賞した。
ヴァギフはタシケントでのコンサート後間もなく心臓発作で死亡した。その日は奇しくも妻の誕生日（12月17日）と娘の誕生日（12月19日）に挟まれた日であった。
メモリインターリーブ

メモリインターリーブ（英: memory interleaving）とは、主記憶装置とCPUとの間のデータ転送を高速化する方法の一つである。
CPUの処理速度と比較し、主記憶装置へのアクセス時間は遅い。したがって、CPUからのデータ転送要求が行われてから実際にデータが転送終了されるまでの間、処理が待たされることになり、CPUの処理能力を十分に発揮できない。
それを解消するために、主記憶装置を複数のメモリバンクに分割し、CPUからのデータ転送要求を同時に（またはごく短いタイムラグをはさんで）複数のメモリバンクに発行する。それにより、CPUの待ち時間を極小化し、高速化することができる。
2010年現在のパソコンで広く使われているデュアルチャネル、トリプルチャネルはメモリインターリーブの一例であり、2個ないし3個のバンクを同期して読み書きすることで高速化を図っている。
しかしながらメモリインターリーブとはより包括的な概念であり、各バンクの読み書きは完全に同期している必要はなく、いくらかのズレがあってもよい。
富士通PRIMEPOWERで実装されているメモリインターリーブ機構は、各バンクの読み込みについてそれぞれが完了するまでの時間内に次のアクセスをオーバーラップさせながら行う。例えば4バンクを順に読んだ場合24クロック必要のところが15クロックまで短縮できることが概念図で示されている。
いずれにおいても各バンクのメモリは協調させながら読み書きを行う必要がある。したがって、メモリモジュールの駆動周波数および容量については同一、もしくは著しい制限があり、通常各バンクは同じ駆動周波数、同一容量であることが要求される。
出典・脚注

[脚注の使い方]
↑  インテル. デスクトップ・ボード ― シングル / デュアル / フレックス / トリプル・メモリー・モード. http://www.intel.com/jp/support/motherboards/desktop/sb/cs-011965.htm.
↑  富士通. UNIXサーバ メモリインターリーブ：用語解説 : 富士通. http://primeserver.fujitsu.com/unix/term/interleave/.
ヴァルキリーコミックス

ヴァルキリーコミックスは、キルタイムコミュニケーションより出版されている日本の漫画レーベルである。
概要

ヴァルキリーコミックスの創刊は2007年8月30日。キルタイムコミュニケーションが出版している日本の漫画レーベルの中では数少ない非18禁の漫画レーベルである。キルタイムコミュニケーションは、ヴァルキリーコミックス以外にも二次元ドリームコミックスやアンリアルコミックスなどの漫画レーベルを発行しているが、これらは成人向け漫画のレーベルである。
ヴァルキリーコミックスは、主に「闘うヒロインオンリー漫画雑誌」をコンセプトにしている『コミックヴァルキリー』において連載・掲載された漫画作品を単行本化している。そのため、このレーベルで刊行される漫画作品のほとんどに“闘う女性”が登場する。背表紙の上にはVC（ヴァルキリーコミックス）と印刷されており、背表紙の下にはKC (KILL TIME COMMUNICATION) と印刷されている。
また、2011年1月から4月にかけて『コミックヴァルキリー』連載の『フリージング』がアニメ化され、ヴァルキリーコミックスのレーベルで刊行されている漫画作品の中で、初のアニメ化作品となった。
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > あ行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| アンバランス×2 | 李秀顯 | 林達永 | 9巻まで刊行中 |
| インフィニティブレード | ろばー |  | 全3巻、1巻に限定版有り ヴァルキリーコミックス創刊第1号 |
| エンドレスエデン　 | 館尾冽 |  |  |
| 鬼姫VS　 | 李秀顯 | 林達永 | 3巻まで刊行中 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > か行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| カイトリベレイター | 小宮利公 | 梅津泰臣 | 全1巻 |
| 華陀偽伝 | 崔海雄 |  | 2巻まで刊行中 |
| GUNNER QUEEN 復讐の女王陛下 | R-Ex |  | 全3巻 |
| こいもく | 李海源 | 林達永 | 1巻まで刊行中 |
| コミックヴァルキリー増刊 「フリージング特大号」 | 表紙：金光鉉 |  | アニメ化記念の『フリージング』特集 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > さ行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| Ziggurat　 | MISS BLACK |  | 1巻まで刊行中 |
| 触手姫　 | 黒葉 |  | 全3巻 |
| 進め!怪人くらぶ　 | 鈴木典孝 |  | 全2巻 |
| 正義研究会セレナード | よこやまなおき |  | 全4巻、1巻に限定版有り ヴァルキリーコミックス創刊第1号 |
| 絶対不発アトミックガール　 | 中山ユキジ |  | 1巻まで刊行中。1巻に限定版有り |
| ZERO 始まりの章 | 朴晟佑 | 林達永 | 7巻まで刊行中 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > た行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| タロットメイデンきさら | KEN+ |  | 全3巻、1巻に限定版有り ヴァルキリーコミックス創刊第1号 |
| ディスバニッシュ | みたくるみ |  | 全1巻 |
| DualSoulOneBody　 | 梶山浩 |  | 全2巻 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > な行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| NINむすっ! | 優実かづあき |  | 全1巻 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > は行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 爆熱戦湯姫 | 海瀬壮祐 |  | 全2巻 |
| BLOOD CROSS | 天道まさえ |  | 全1巻 |
| BLANGEL | 渡瀬行人 |  | 1巻まで刊行中 |
| フリージング | 金光鉉 | 林達永 | 33巻まで刊行中 |
| 星フル巫女　 | 日下部ツカサ |  | 全1巻 |
| プリンセスラバー! pure my heart | 緑木邑 | Ricotta | 全1巻 |
| 炎のインフェルノ　 | 金光鉉 | 林達永 | 6巻まで刊行中 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > ま行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| みこたま | 草壁レイ |  | 全1巻 |
| 御剣ハルカ危機一髪! | かぢばあたる |  | 全2巻、1巻に限定版有り |
| 夢幻戦士ヴァリス　 | ZOL | 日本テレネット | 3巻まで刊行中 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > や行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 幽霊王 | 尹載皓 | 林達永 | 3巻まで刊行中 |
| 鎧亜騎譚 | 小宮利公 |  | 2巻まで刊行中 |
ヴァルキリーコミックス作品一覧 > ら行

| タイトル名 | 著者等 | 原作等 | 備考 |
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| レッする!アイドル | 武礼堂 |  | 全4巻、1巻に限定版有り ヴァルキリーコミックス創刊第1号 |
| レッする!ジ・アンダーグラウンド　 | 武礼堂 |  | 2巻まで刊行中 |
| ローズ×マリー | 浦瀬しおじ |  | 全3巻、1巻に限定版有り |