stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
黒松内新道
インターチェンジなど

全区間北海道後志総合振興局寿都郡黒松内町内に所在。
IC番号欄の背景色が■である部分については道路が供用済みの区間を示している。また、施設名欄の背景色が■である部分は施設が供用されていない、または完成していないことを示す。未開通区間の名称は仮称。
| IC 番号 | 施設名 | 接続路線名 | 起点 からの 距離 | 終点 からの 距離 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 12 | 黒松内JCT | 北海道縦貫自動車道（E5 道央自動車道） | 0.0 | 5.1 |  |
| - | 黒松内TB |  | 0.2 | 4.9 | 本線料金所 |
|  | 黒松内南IC | 道道344号白井川豊浦線 | 0.4 | 4.7 | 黒松内IC方面との出入口のみ |
|  | 黒松内IC | 国道5号（現道） | 5.1 | 0.0 |  |
E5A 北海道横断自動車道 黒松内 - ニセコ（基本計画区間）
供用当初は黒松内南ICに1番、黒松内ICに2番が付けられていたが、2020年現在は削除されている[要出典]。
路線状況 > 最高速度

| 区間 | 車線 上下線=上り線+下り線 | 最高速度 | 料金 |
| --- | --- | --- | --- |
| 黒松内JCT - 黒松内本線料金所 | ランプウェイ | 40 km/h | 有料 |
| 黒松内本線料金所 - 黒松内南IC | 2=1+1 | 40 km/h | 無料 |
| 黒松内南IC - 黒松内IC | 2=1+1 | 70 km/h | 無料 |
路線状況 > 道路管理者

黒松内JCT - 黒松内本線料金所：東日本高速道路株式会社北海道支社
黒松内本線料金所 - 黒松内IC：国土交通省北海道開発局小樽開発建設部
路線状況 > 交通量

24時間交通量（台）　道路交通センサス
| 区間 | 平成22（2010）年度 | 平成27（2015）年度 | 令和3（2021）年度 |
| --- | --- | --- | --- |
| 黒松内JCT - 黒松内南IC | 367 | 525 | 680 |
| 黒松内南IC - 黒松内IC | 367 | 525 | 680 |
（出典：「平成22年度道路交通センサス」・「平成27年度全国道路・街路交通情勢調査」・「令和3年度全国道路・街路交通情勢調査」（国土交通省ホームページ）より一部データを抜粋して作成）
令和2年度に実施予定だった交通量調査は新型コロナウイルス感染症の影響で延期され、翌年度に実施された。
古米初男

| ふるまい はつお 古米 初男 |
| --- | --- |
生誕:   (1922-07-25) 1922年7月25日（102歳）  日本・岡山県阿哲郡石蟹郷村 （現・新見市）
国籍:   日本
出身校:  京都帝国大学法学部
職業:  実業家
肩書き:  丸善石油副参与 北海道ツバメ石油社長 札幌小野田レミコン社長
 
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古米 初男（ふるまい はつお、1922年〈大正11年〉7月25日 - ）は、日本の実業家である。丸善石油（現：コスモ石油）副参与を経て、北海道ツバメ石油社長、札幌小野田レミコン社長を務めた。岡山県新見市出身。
経歴 > 生い立ち

1922年（大正11年）に岡山県阿哲郡石蟹郷村（現：新見市）に生れる。地元の旧制岡山県立高梁中学（現：岡山県立高梁高等学校）へ進学。同期には、日本原子力研究所副理事長を務める天野昇、岡山県新見市長になる福田正彦、中世芸能史の研究者で大学教授になる田井庄之助がいた。特に、同級生の田井庄之助は自身の著書『碧い霧』で、高梁時代で一番印象に残った人物として同学年で最も秀才であった古米初男を挙げていた。
1939年（昭和14年）同校を学業優秀で飛び級卒業し、同期よりも半年早く旧制第六高等学校文科へ進学した。同校を1942年（昭和17年）9月に卒業し、同年10月京都帝国大学法学部へ進学する。1946年（昭和21年）に同校を卒業した。
経歴 > 実業家として

戦後の混乱期に大学を卒業した古米は、1950年（昭和25年）27歳の時に丸善石油へ入社する。同社の石油ステーションの直売課長代理となり、一貫して営業畑を歩むことになる。1959年（昭和34年）37歳で神戸営業所の直売課長となった。1970年（昭和45年）、古米が48歳のとき、丸善石油直売1部の副参与（部長相当）となり、航空用のジェット燃料を業務で取扱っていた。1972年（昭和47年）50歳のとき、北海道札幌市の三元石油製品販と札幌小野田レミコンへ出向し同社の社長となる。
社長になった翌年1973年（昭和48年）には、北海道ツバメ石油の代表取締役も兼務する。その後、1981年（昭和56年）59歳まで社長や取締役を務めた。また、1955年（昭和30年）11月には、自身の出身校である高梁高校の同窓会東京支部の立ち上げにも関わり、地元を離れた後も、地元との繋がりを大事にしていた。
ユニバーシアードサッカー日本代表

ユニバーシアードサッカー日本代表（ユニバーシアードサッカーにっぽんだいひょう）は、全日本大学サッカー連盟に加盟する大学の所属選手によって編成されるサッカーのナショナルチームである。
各大会成績

日本はユニバーシアードサッカー競技において1995年、2001年、2003年、2005年、2011年、2017年、2019年の計7回優勝している。
各大会成績 > ユニバーシアードサッカー競技成績

| ユニバーシアードサッカー競技> 開催年 | ユニバーシアードサッカー競技> 最終結果 | ユニバーシアードサッカー競技> 試合数 | ユニバーシアードサッカー競技> 勝 | ユニバーシアードサッカー競技> 分注1 | ユニバーシアードサッカー競技> 負 | ユニバーシアードサッカー競技> 得点 | ユニバーシアードサッカー競技> 失点 | ユニバーシアードサッカー競技>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1979年 |  | - | - | - | - | - | - |  |
|  1985年 | 4位 | - | - | - | - | - | - |  |
|  1987年 |  | - | - | - | - | - | - |  |
|  1991年 |  | - | - | - | - | - | - |  |
|  1993年 |  | - | - | - | - | - | - |  |
|  1995年 | 優勝 | - | - | - | - | - | - |  |
|  1997年 | 9位 | - | - | - | - | - | - |  |
|  1999年 | 14位 | 5 | 0 | 2 | 3 | - | - |  |
|  2001年 | 優勝 | 6 | 5 | 1 | 0 | 13 | 4 |  |
|  2003年 | 優勝 | 6 | 5 | 1 | 0 | 14 | 4 |  |
|  2005年 | 優勝 | 6 | 5 | 1 | 0 | 10 | 4 |  |
|  2007年 | 5位 | 6 | 4 | 2 | 0 | 11 | 3 |  |
|  2009年 | 3位 | 6 | 4 | 1 | 1 | 13 | 4 |  |
|  2011年 | 優勝 | 6 | 5 | 1 | 0 | 18 | 6 |  |
|  2013年 | 3位 | 6 | 5 | 1 | 0 | 17 | 2 |  |
|  2015年 | 3位 | 6 | 4 | 2 | 0 | 8 | 1 |  |
|  2017年 | 優勝 | 6 | 6 | 0 | 0 | 19 | 2 |  |
|  2019年 | 優勝 | 5 | 4 | 1 | 0 | 16 | 5 |  |
| 計 | 計 | 64 | 47 | 13 | 4 | 139 | 35 |  |
注1 決勝トーナメント及び順位決定戦でのPK戦を含む。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 1995福岡大会

1995年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 1997年シチリア大会

1997年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 1999年パルマ大会

1999年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2001年北京大会

2001年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー。監督は瀧井敏郎。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2003年大邱大会

2003年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー。監督は西田裕之。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2005年イズミル大会

優勝 (以下は2005年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は乾眞寛。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2007年バンコク大会

5位 (以下は2007年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は吉見章。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2009年ベオグラード大会

3位 (以下は2009年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は秋田浩一。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2011年深圳大会

優勝 (以下は2011年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は中野雄二。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2013年カザン大会

3位 (以下は2013年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は吉村雅文。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2015年光州大会

3位 (以下は2015年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は神川明彦。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2017年台北大会

優勝 (以下は2017年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は宮崎純一。
ユニバーシアード登録選手一覧 > 2019年ナポリ大会

優勝 (以下は2019年夏季ユニバーシアードサッカー競技のメンバー)。監督は松本直也。
ルドルフ・クライン＝ロッゲ

| フリードリヒ・ルドルフ・クライン＝ロッゲ Friedrich Rudolf Klein-Rogge |
| --- | --- |
 ルドルフ・クライン=ロッゲ
生年月日:   (1885-11-24) 1885年11月24日
没年月日:   (1955-05-29) 1955年5月29日（69歳没）
出生地:  ドイツケルン
職業:  俳優
 
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フリードリヒ・ルドルフ・クライン＝ロッゲ（Friedrich Rudolf Klein-Rogge、1885年11月24日 - 1955年5月29日）は、ドイツの俳優。ケルン出身。
来歴

1914年に脚本家であるテア・フォン・ハルボウと結婚し、彼女の脚本による作品へ多く出演することになる。フォン・ハルボウの脚本の多くはフリッツ・ラングへ提供され、彼もまた多くのラング作品に出演した。『ドクトル・マブゼ』のマブゼ博士役が彼の代表的な役の一つである。なお、フォン・ハルボウはクライン＝ロッゲと離婚後にフリッツ・ラングと再婚した。
出演作品

怪人マブゼ博士
ヴォルガ
スピオーネ
メトロポリス（ロートヴァング(ロトワング)）
海賊ピエトロ
ニーベルンゲン／クリームヒルトの復讐
ニーベルンゲン／ジークフリート
化石騎士
ドクトル・マブゼ
死滅の谷
思ひ出の曲
甲村謙友

甲村 謙友 (こうむら・けんゆう、1951年 <昭和26年> 4月2日 - ) は、元建設・国土交通技官。元国土交通省河川局長、技監を歴任。
一般財団法人国土技術研究センター理事長。
経歴

1974年　東京大学工学部卒業、建設省入省（大臣官房人事課）
1997年　建設省道路局地方道課市町村道室長
1998年　徳島県土木部長
2001年　徳島県県土整備部長
2001年　国土交通省河川局河川計画課長
2003年　国土交通省土地・水資源局水資源部長
2004年　環境省環境管理局水環境部長
2005年　中国地方整備局長
2008年　国土交通省河川局長
2009年　国土交通省技監
2011年　退官。同年、独立行政法人水資源機構理事長（2018年3月まで）
2018年　一般財団法人ダム技術センター顧問
2019年　一般財団法人国土技術研究センター理事長（-現在）、応用生態工学会会長（2021年9月まで）
2021年　旭日重光章受章
宮崎県信用農業協同組合連合会

| 宮崎県信用農業協同組合連合会 |
| --- | --- |
統一金融機関コード:  3045
法人番号:  6350005000723 
代表理事理事長:  迫 義文
店舗数:  1店舗
設立日:  1948年8月14日
出資金:  251億8000万円 (2022年3月末日現在)
貯金残高:  6841億100万円 (2022年3月末日現在)
貸出金残高:  1341億8700万円 (2022年3月末日現在)
職員数:  112人 (2022年3月末日現在)
組合員数:  42会員 (2022年3月末日現在)
本所
所在地:  〒880-8686 宮崎県宮崎市霧島一丁目1番地1 宮崎県農協会館内
外部リンク:  JAバンク宮崎
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宮崎県信用農業協同組合連合会（みやざきけんしんようのうぎょうきょうどうくみあいれんごうかい）は、宮崎県宮崎市に本所を置いていた、宮崎県内の農業協同組合の信用事業を統括する県域農協系金融機関。県内農業協同組合を会員としていた。
概要

通称は「JA宮崎信連」または「JAバンク宮崎」。統一金融機関コードは3045。主に法人顧客を中心としており、個人取引は殆どない。
沿革

1948年（昭和23年） - 設立。
2025年（令和7年）3月1日 - 県内の他の連合会とともにJAみやざきと統合。
店舗所在地

本所（001）/宮崎県宮崎市霧島一丁目1番1号 宮崎県農協会館内
端勝成

| 端勝成> 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  富山県
生年月日:  1968年8月20日
騎手情報
所属団体:  石川県競馬事業局
初免許年:  1986年4月20日
免許区分:  平地
騎手引退日:  2009年8月31日
通算勝利:  7338戦590勝
経歴
所属:  東方高行（金沢） 蝦名弘（金沢）
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端 勝成（はた かつなり、1968年8月20日 - ）は、富山県出身の元騎手（地方・金沢所属）。
経歴

1986年4月20日の金沢第4競走アラ系4歳以上C3・シヤークフレーム（8頭中8着）で初騎乗を果たし、7月7日の第9競走サラ系4歳以上B2・タカノスピードで初勝利を挙げる。
1996年5月8日の第8競走サラ系B3三組では1枚も単勝馬券が売れていなかった 10頭中10人気のマウントカチドキに騎乗して勝利し、2着には2番人気のタンチョウアリアムが入った 。枠連2-8は全58通り中の最低人気で、中央も含めた日本競馬史上最高の配当57万7350円が飛び出したが、的中票数は22票で的中マークシートは9枚であったため、的中者は9人と見られている。
1997年にはスプリングカップでリードワンダー産駒カズノリュウセイに騎乗し、前年の年度代表馬ハヤテサカエオーをアタマ差抑えて制す。1998年には同年に年度代表馬となるサンシャインホースを抑えて逃げ切り、1999年には1997年の年度代表馬トーシンイチバン、同年に年度代表馬となるリードジャイアンツを抑えて3連覇を達成。
1998年はハイセイコー産駒ノズカソウハではビッグレースの百万石賞を初制覇し、短距離戦のスプリンターズカップも制覇。
ビンゴビクトリーでは北陸三県畜産会長賞・読売レディス杯と重賞を連勝し、白山大賞典では11頭中9番人気でキョウトシチー（中央）・ロバリーハート（新潟）に次ぐ5着に入り、中央2頭を抑えて地元勢最先着となった。
リーダーキングで中日スポーツ賞を逃げ切り、ユーワフォルテ産駒カゼノヒリュウでいぬ鷲賞を制すなど重賞を7勝し、1998年の重賞最多勝利騎手に輝いた。
2003年はショウリノサクセスでことじ賞に勝利し、20勝とリーディング21位に留まるも騎乗数は多く、関係者からの信頼は厚かった。
2009年8月31日の金沢第7競走シリウス特別・トウショウメビウスが最後の勝利、同日の第8競走B23・タノムバンチョウ（9頭中7着）が最後の騎乗となり、同年限りで現役を引退。
通算成績

7338戦590勝　勝率8.0%、連対率17.6%
通算成績 > 主な騎乗馬

カズノリュウセイ（1997年〜1999年スプリングカップ）
ノズカソウハ（1998年百万石賞・スプリンターズカップ）
リーダーキング（1998年中日スポーツ賞）
ビンゴビクトリー（1998年北陸三県畜産会長賞・読売レディス杯）
カゼノヒリュウ（1998年いぬ鷲賞、1999年ほくてつニューイヤーカップ）
ショウリノサクセス（2003年ことじ賞）
ワールドオールスタージョッキーズ

ワールドオールスタージョッキーズは、日本中央競馬会（JRA）が2015年から札幌競馬場で開催している、中央競馬の国際騎手招待競走である。
概要

2014年まで秋季に行われていた「ワールドスーパージョッキーズシリーズ」を名称変更したもので、中央競馬所属騎手・地方競馬代表騎手・外国からの招待騎手が集い、4競走のポイント制で行われる。
従来の「ワールドスーパージョッキーズシリーズ」は例年11月 - 12月に行われていたが、本シリーズは夏季競馬での開催となる。2014年11月21日付のスポニチアネックスによれば、夏季へ移行する理由として以下の点を挙げている。
秋 - 冬は短期免許で騎乗する外国人騎手が多く来日しており、既に国際色が強い
上記の短期免許で騎乗する外国人騎手が、ワールドスーパージョッキーズシリーズの選出騎手とも重複する
東京開催の場合は同時期に国際招待競走の「ジャパンカップ」も施行されており、ワールドスーパージョッキーズシリーズの注目度が相対的に低下する
JRAは2015年4月に平成27年度の夏季競馬番組を発表し、「ワールドスーパージョッキーズシリーズ」を「ワールドオールスタージョッキーズ」に改めて夏季の札幌競馬で施行することを発表した。前述のスポニチアネックス（2014年11月21日付）では、ワールドスーパージョッキーズシリーズのマンネリ打破に加え、夏の札幌競馬で開催することで夏季競馬を盛り上げる試みとしている。
2020年・2021年は新型コロナウイルス感染拡大の影響で開催されなかった。
2024年は第40回アジア競馬会議（ARC）開催の記念競走として施行されている。
概要 > 対象競走

以下の内容は、2021年の実施要綱に基づく。正式な競走名は「○○ワールドオールスタージョッキーズ第△戦」（○○は西暦、△はレースの順番の数字が入る）となる（例：2021ワールドオールスタージョッキーズ第1戦）。
| 競走名 | 施行日 | 競走番号 | 競走条件 | 施行距離 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ワールドオールスタージョッキーズ第1戦 | 第2回札幌競馬第5日 | 第10競走 | 3歳以上2勝クラス | 芝1200m |
| ワールドオールスタージョッキーズ第2戦 | 第2回札幌競馬第5日 | 第11競走 | 3歳以上3勝クラス | 芝2000m |
| ワールドオールスタージョッキーズ第3戦 | 第2回札幌競馬第6日 | 第10競走 | 3歳以上2勝クラス | ダート1700m |
| ワールドオールスタージョッキーズ第4戦 | 第2回札幌競馬第6日 | 第12競走 | 3歳以上2勝クラス | 芝1800m |
概要 > 出場騎手の選定方法

出場騎手選定方法は以下の通り。
出馬投票締切後に騎乗予定騎手が騎乗できなくなった場合は、対象となるすべての競走に騎乗できる勝利度数上位のJRA所属騎手を補欠騎手として充当する。
概要 > 出場騎手の選定方法 > JRA所属騎手

以下の順位により、7名を選出。順位1で選出された騎手を除く選出数は東西同数とし、「勝利度数」は開催年の概ね1月 - 7月（第2回福島競馬第8日・第2回小倉競馬第8日・第1回函館競馬第12日）までに行われた中央競馬の競走・地方競馬の指定交流競走・JRA理事長が指定した外国の競走における1着回数としている。なお、勝利度数が同数の場合は2着以下の回数を比較して上位の着順が多い騎手を勝利度数上位とみなして取り扱う。
順位1：開催年の東京優駿（日本ダービー）優勝騎手（JRA所属騎手が優勝した場合に限る）
順位2：前年のJRA賞におけるMVJ受賞騎手（順位1と重複する場合は該当者なし）
順位3：勝利度数が上位の騎手（関東・関西から各1名。順位1・順位2で選出された騎手を除く）
順位4：その他の騎手は、以下により選出
JRAの選考委員会で顕著な活躍を認められた騎手
前項までで選出数が定数に満たない場合は、勝利度数が上位の騎手
選出されたJRA所属騎手が騎乗馬決定後に騎乗できなくなった場合は、勝利度数上位のJRA所属騎手を補欠騎手として充当する。
概要 > 出場騎手の選定方法 > 外国騎手・地方競馬代表騎手

以下により計7名を選出する。
外国騎手：6名を選出する。ただし、下記の地方競馬代表騎手に該当する騎手が選出された場合は5名とする。
地方競馬代表騎手：JRAの選考委員会において顕著な活躍を認められた地方競馬所属騎手を最大1名選出する。
地方競馬全国協会から代表騎手および補欠騎手各1名の選定（毎年4月に実施の地方競馬ジョッキーズチャンピオンシップに優勝した騎手が代表騎手に、2位になった騎手が補欠騎手として選定）する。。
選出された外国騎手・地方競馬代表騎手が概ね開催1週間前以降に騎乗できなくなった場合は、勝利度数上位のJRA所属騎手を補欠騎手として充当する。
概要 > 出走馬・騎乗馬の選定

出走馬は第1回特別登録を行った馬から、該当する競走条件が上位の馬14頭以内を選定。同一順位の馬が多数いる場合は抽選により選定し、抽選に漏れた馬を補欠馬とする（補欠順位は上記の選定方法に準じる）。この選定は、同日に開催される他のレースに先立って、火曜日の14時にJRA本部競走部から発表される。
出走馬の選定後、枠順確定（前日の午前10時）までに疾病等で出走できなくなった馬がある場合は、補欠順位が上位の馬から選定馬として補充する。
→「出馬投票 § 出走取消・競走除外」も参照
騎乗馬は各競走の選定馬を近走成績等でグループ分けしたうえで抽選を行い、決定する。これは、水曜日の夕方に決定する。ただし、補欠騎手以外の騎手の人数が出走予定馬の頭数に満たない場合は、補欠騎手のうち勝利度数が下位の騎手から騎乗できない騎手とする。その後、抽選で決定した出走予定馬と騎手の組み合わせは、木曜日の12時から15時まで札幌競馬場で受け付けられる出馬投票を行った上で、他のレースと同じく木曜日の16時にJRA競走部から発表され正式のものとなる。
→「出馬投票 § 中央競馬における出馬投票」も参照
概要 > ポイント付与・騎手表彰

各競走ごとに、着順に応じた下表のポイントを与える。なお、出走馬不足・出走取消・競走除外等騎手本人の責によらず騎乗できなかった場合は、6点（2015年（平成27年）は、5点）を付与。また、競走中止の場合は最下位と同得点を与える。
下記は2021年（令和3年）の点数である。
| 1着 | 2着 | 3着 | 4着 | 5着 | 6着 | 7着 | 8着 | 9着 | 10着以下 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 30点 | 20点 | 15点 | 12点 | 10点 | 8点 | 6点 | 4点 | 2点 | 1点 |
以下の場合は、点数を与えない。
騎手本人の責により騎乗できなかった場合
騎手が騎乗停止以上の処分を受けたとき
失格となった場合
個人のポイントを比較し、上位となった騎手には以下の賞金・賞品が与えられる。
総合優勝 - 300万円、およびトロフィー（30万円相当）
2位 - 200万円
3位 - 100万円
外国騎手・地方競馬代表騎手とJRA所属騎手の2チームによる対抗戦も併行して行われ、合計得点の多いチームに賞品（1名あたり20万円相当）を与える。
成績

| 回数 | 施行日 | 競馬場 | 総合優勝騎手 | 所属 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1回 | 2015年8月29日・30日 | 札幌 | ジョアン・モレイラ |  香港 |
| 第2回 | 2016年8月27日・28日 | 札幌 | ミルコ・デムーロ | JRA（栗東） |
| 第3回 | 2017年8月26日・27日 | 札幌 | ユーリコ・ダシルヴァ |  カナダ |
| 第4回 | 2018年8月25日・26日 | 札幌 | クリストフ・ルメール | JRA（栗東） |
| 第5回 | 2019年8月24日・25日 | 札幌 | 川田将雅 | JRA（栗東） |
| 第6回 | 2022年8月27日・28日 | 札幌 | 武豊 | JRA（栗東） |
| 第7回 | 2023年8月26日・27日 | 札幌 | 岩田望来 | JRA（栗東） |
| 第8回 | 2024年8月24日・25日 | 札幌 | ジョアン・モレイラ |  ブラジル |
括弧内は騎乗拠点、★印は女性騎手を表す。
| 回数 | 施行日 | 競馬場 | JRA選抜チーム メンバー | 総合得点 | WAS選抜チーム メンバー |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1回 | 2015年8月29日・30日 | 札幌 | 戸崎圭太（美浦） 横山典弘（美浦） 柴山雄一（美浦） ミルコ・デムーロ（栗東） 福永祐一（栗東） 岩田康誠（栗東） 武豊（栗東） | 187 - 185 | 岩橋勇二（北海道） 藤田弘治（金沢） ラッセル・ベイズ（ アメリカ合衆国） ティエリ・ジャルネ（ フランス） ★ヘイリー・ターナー（ イギリス） クレイグ・ウィリアムズ（ オーストラリア） ジョアン・モレイラ（ 香港） |
| 第2回 | 2016年8月27日・28日 | 札幌 | 戸崎圭太（美浦） 内田博幸（美浦） 蛯名正義（美浦） 川田将雅（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 武豊（栗東） ミルコ・デムーロ（栗東） | 245 - 208 | 永森大智（高知） クリスチャン・デムーロ（ フランス） 岩田康誠（JRA・栗東） ジョアン・モレイラ（ 香港） ジェイムズ・スペンサー（ イギリス） クレイグ・ウィリアムズ（ オーストラリア） ★エマジェーン・ウィルソン（ カナダ）） |
| 第3回 | 2017年8月26日・27日 | 札幌 | 戸崎圭太（美浦） 内田博幸（美浦） 田辺裕信（美浦） 福永祐一（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 武豊（栗東） ミルコ・デムーロ（栗東） | 238 - 210 | 中野省吾（船橋） アントニー・クラストゥス（ フランス） ★ケイトリン・マリヨン（ オーストラリア） ジョアン・モレイラ（ 香港） トム・クウィリー（ イギリス） ケリン・マカヴォイ（ 香港） ユーリコ・ダシルヴァ（ カナダ） |
| 第4回 | 2018年8月25日・26日 | 札幌 | 戸崎圭太（美浦） 内田博幸（美浦） 田辺裕信（美浦） 福永祐一（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 武豊（栗東） ミルコ・デムーロ（栗東） | 265 - 188 | 桑村真明（北海道） イオリッツ・メンディザバル（ フランス） ラファエル・ベハラーノ（ アメリカ合衆国） ジョアン・モレイラ（ ブラジル） ★サマンサ・コレット（ ニュージーランド） シェーン・フォーリー（ アイルランド） チャドレー・スコフィールド（ 香港） |
| 第5回 | 2019年8月24日・25日 | 札幌 | 戸崎圭太（美浦） 三浦皇成（美浦） 浜中俊（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 川田将雅（栗東） 武豊（栗東） ★藤田菜七子（美浦） | 246 - 202 | 吉村智洋（兵庫） 的場文男（大井） ★リサ・オールプレス（ ニュージーランド） ジュリアン・ルパルー（ アメリカ合衆国） ★ミカエル・ミシェル（ フランス） コルム・オドノヒュー（ アイルランド） カリス・ティータン（ 香港） |
| 第6回 | 2022年8月27日・28日 | 札幌 | 武豊（栗東） 川田将雅（栗東） 松山弘平（栗東） 柴田善臣（美浦） 福永祐一（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 横山武史（美浦） | 284 - 174 | 岡部誠（愛知） テオ・バシュロ（ フランス） デヴィッド・イーガン（英語版）（ イギリス） ジェームズ・グラハム（ アメリカ合衆国） チャクイウ・ホー（ 香港） ★コラリー・パコー（ フランス） クレイグ・ウィリアムズ（ オーストラリア） |
| 第7回 | 2023年8月26日・27日 | 札幌 | 武豊（栗東） 川田将雅（栗東） 岩田望来（栗東） 坂井瑠星（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 戸崎圭太（美浦） 横山武史（美浦） | 235 - 215 | 宮川実（高知） ★マリー・ヴェロン（ フランス） ルーク・モリス（ イギリス） ウンベルト・リスポリ（ アメリカ合衆国） アレクシス・バデル（ 香港） ジョアン・モレイラ（ ブラジル） ★レイチェル・キング（ オーストラリア） |
| 第8回 | 2024年8月24日・25日 | 札幌 | 横山典弘（美浦） 松山弘平（栗東） クリストフ・ルメール（栗東） 戸崎圭太（美浦） 川田将雅（栗東） 武豊（栗東） 坂井瑠星（栗東） | 237 - 216 | 吉村智洋（兵庫） チャクイウ・ホー（ 香港） ダミアン・レーン（ オーストラリア） ジョアン・モレイラ（ ブラジル） タイグ・オシェア（ アラブ首長国連邦） ★デルフィンヌ・サンチアゴ（ フランス） カリス・ティータン（ 香港） |
脚注・出典

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紅谷愃一

紅谷 愃一（べにたに けんいち、1931年6月7日 - ）は、日本の録音技師である。日本映画・テレビ録音協会代表理事。
来歴

1931年（昭和6年）6月7日、京都府京都市中京区で、代々「近江屋藤兵衛」の屋号で染物屋を営む家の5人きょうだいの末っ子として出生。1944年、旧制中学の京都市立第一工業学校電気科に入学。1948年の学制改革で京都市立洛陽高等学校（現・京都市立洛陽工業高等学校）となる。同級生には大島渚がいた。1949年3月に卒業し、電気工事のアルバイトをして就職浪人しているときに級友の紹介で大映京都撮影所に臨時雇用され、同撮影所の録音課に配属された。1951年、吉村公三郎監督の『源氏物語』の撮影終了後に正社員となる。
1954年5月、大映の先輩で日活に移籍することになった橋本文雄に志願して、自らも日活撮影所へ移籍した。録音技師の神谷正和に録音チーフ助手としてつき師事した。1965年、牛原陽一監督の『三匹の野良犬』で録音技師に昇進する。専属契約制度だった日活がメインスタッフを除くスタッフの社員化の方針を打ち出し、専属契約から日活社員となる。録音技師として3本を担当すると、メインスタッフ扱いとなり再び専属契約となる。
1980年、『復活の日』の撮影を最後に日活との専属契約をやめて、以後、フリーランスとして活動。
日本の録音技師の職能団体｢日本映画・テレビ録音協会｣の代表理事を務める。
2009年10月から『東京新聞』『中日新聞』に回顧録を58回連載。加筆して2011年に初の著書『日本映画のサウンドデザイン』を出版した。
2010年には旭日小綬章を受勲した。
おもなフィルモグラフィ > 劇場映画

『三匹の野良犬』 : 監督牛原陽一、1965年
『人類学入門』 : 監督今村昌平、1966年
『神々の深き欲望』 : 監督今村昌平、1968年
『黒部の太陽』 : 監督熊井啓、1968年
『栄光への5000キロ』 : 監督蔵原惟繕、1969年
『陽は沈み陽は昇る』 : 監督蔵原惟繕、1973年
『赤ちょうちん』 : 監督藤田敏八、1974年
『炎の肖像』 : 監督藤田敏八・加藤彰、1974年
『東京エマニエル夫人』 : 監督加藤彰、1975年
『人間の証明』 : 監督佐藤純彌、1977年
『女教師』 : 監督田中登、1977年
『横須賀男狩り 少女・悦楽』 : 監督藤田敏八、1977年
『野性の証明』 : 監督佐藤純彌、1978年
『太陽を盗んだ男』 : 監督長谷川和彦、1979年
『復活の日』 : 監督深作欣二、1980年
『日本の熱い日々 謀殺・下山事件』 : 監督熊井啓、1981年
『セーラー服と機関銃』 : 監督相米慎二、1981年
『海峡』 : 監督森谷司郎、1982年
『ションベン・ライダー』 : 監督相米慎二、1983年
『南極物語』 : 監督蔵原惟繕、1983年
『楢山節考』 : 監督今村昌平、1983年
『魔の刻』 : 監督降旗康男、1985年
『ハチ公物語』 : 監督神山征二郎、1987年
『黒い雨』 : 監督今村昌平、1989年
『夢』 : 監督黒澤明、1990年
『八月の狂詩曲』 : 監督黒澤明、1991年
『RAMPO』 : 監督奥山和由、1994年
『うなぎ』 : 監督今村昌平、1997年
『カンゾー先生』 : 監督今村昌平、1998年
『鉄道員』 : 監督降旗康男、1999年
『雨あがる』 : 監督小泉堯史、2000年
『赤い橋の下のぬるい水』 : 監督今村昌平、2001年
『阿弥陀堂だより』 : 監督小泉堯史、2002年
『赤い月』 : 監督降旗康男、2003年
『博士の愛した数式』 : 監督小泉堯史、2006年
『蒼き狼 〜地果て海尽きるまで〜』 : 監督澤井信一郎、2006年
『明日への遺言』 : 監督小泉堯史、2007年
『育子からの手紙』 : 監督村橋明郎、2010年
おもなフィルモグラフィ > テレビドラマ

『電撃!ストラダ5』 : NET・日活・萬年社、1974年
『伝七捕物帳』 : 日本テレビ・ユニオン映画、1975年
『新五捕物帳』 : 日本テレビ・ユニオン映画、1978年
『大都会 PARTIII』 : 日本テレビ・石原プロ、1978年～1979年
受賞

1968年『黒部の太陽』毎日映画コンクール録音賞
1980年『復活の日』日本アカデミー賞最優秀録音賞、毎日映画コンクール録音賞、第34回日本映画テレビ技術協会技術賞
1981年『海峡』日本アカデミー賞最優秀録音賞、、第36回日本映画テレビ技術協会技術賞
1982年『楢山節考』日本アカデミー賞最優秀録音賞
1983年『南極物語』毎日映画コンクール録音賞
1984年『海燕ジョーの奇跡』アジア太平洋映画祭最優秀録音賞
1989年『夢』アメリカ・ゴールデン・リール賞
1990年『八月の狂詩曲』日本アカデミー賞最優秀録音賞
1996年『うなぎ』第51回日本映画テレビ技術協会技術賞、1995年度日本映画批評家大賞特別賞
1999年『鉄道員』日本アカデミー賞最優秀録音賞
参考書籍

紅谷愃一『日本映画のサウンドデザイン 感動場面を演出する音声収録と音響処理のテクニック』誠文堂新光社、2011年
『音が語る、日本映画の黄金時代　映画録音技師の撮影現場60年』河出書房新社、2022年
註

1 2  雨あがる、asmik-ace.com, 2009年11月3日閲覧。
↑  紅谷、p.24
↑  紅谷、p.25
↑  紅谷、p.26、31
↑  紅谷、p.31
↑  紅谷、pp.34-35
↑  紅谷、pp.48-49
↑  紅谷、p.58
↑  紅谷、pp.58-59
↑  紅谷、p.102
↑  紅谷、p.203
↑  【秋の叙勲】旭日小綬章 芸術文化功労 映画録音技師、紅谷愃一さん(79)  47NEWS(産経新聞) 2010年11月3日
霊魂

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: 「霊」と「魂」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「霊 (曖昧さ回避)」、「魂 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
魂は二人の天使によって天国に連れて行かれた (1878年)、ウィリアム・アドルフ・ブグローの絵画。
霊魂（れいこん、羅: anima、ギリシア語: Ψυχή）は、肉体とは別に精神的実体として存在すると考えられるもの。肉体から離れたり、死後も存続することが可能と考えられ、体とは別にそれだけで一つの実体をもつとされる、非物質的な存在。人間が生きている間はその体内にあって、生命や精神の原動力となっている存在、個人の肉体や精神をつかさどる人格的・非物質的な存在、感覚による認識を超えた永遠の存在と考えられている。
概説

「霊魂」は、体とは別に実体として存在すると考えられているものであったり、人間の生命や精神の源とされ非肉体的、人格的な存在とされるもののことである。
「霊魂」という表現は「霊」と「魂」という言葉の組み合わせであり、両方を合わせて指している。一般には、個人の肉体及び精神活動をつかさどる人格的な実在で、五感的感覚による認識を超えた永遠不滅の存在を意味している。
→「§ 「霊魂」という表現」を参照
宗教や文化圏ごとに様々な理解の仕方がある。
古代エジプトの時代から、人が死ぬと肉体から離れるが、肉体に再び戻って来る、という考えがあった。
古代インドでは、霊魂は何度もこの世に生まれ変わるという考え方が一般的であった。輪廻転生（転生輪廻）の思想である。
「あの世」（霊界）へ行ったり、「この世」（生者の世界、現世）に影響を及ぼしたりすると考える文化・思想も存在している。人間だけでなく、命あるもの全般、動物や植物に宿ると考えられたり、さらには鉱物にも霊魂が宿る、とされることもある。霊魂を心と同一視することもある[要出典]。「体は霊体、心は魂」、魂は神魂[要出典]とする、霊魂と心を同一視しない考え方もある。また他方、すでにサンジャヤ・ベーラッティプッタが来世に関する問いへの確答を避け、不可知論の立場をとった。
→「§ 宗教などにおける説明」を参照
霊魂は、生きること、死生観の根源的な解釈のための概念の一つともされる。現代では、霊魂を肯定的にとらえることが、生きがいや健康といったものと深く関係があることが、様々な学者の研究によって明らかにされている。
→「§ 霊魂と死生観・全人的健康」を参照
「霊魂」という表現

「霊魂」という表現は、「霊」という言葉と「魂」という言葉が組み合わされている。「霊」（れい、たま）は、すぐれて神妙なもの、神、こころ、いのちなど、多様な意味を持っている。
また、そこに何かいると五感を超越した感覚（第六感）で感じられるが、物質的な実体としては捉えられない現象や存在（聖霊など）のことを指すこともある。
「魂（こん、たましい）」の方は、精神を司る精気を指し、肉体を司る「魄」と対比されている。また、人の死に際しては、「魂」は上昇して天に帰し、「魄」は屍が地下に埋葬されるのにともなって地に帰すると考えられた。
よって「霊魂」という言葉は「霊」と「魂魄」両方を含む概念を指すために用いられている。ただし、通常は、個人の肉体および精神活動を司る人格的な実在で、五感的感覚による認識を超えた永遠不滅の存在を意味している。そして人間だけでなく、動物や植物、鉱物にまで拡大して用いられることがある。
宗教などにおける説明

多くの宗教においては、人は死んでも意識あるいはそれに近いものは霊魂となって残ると説く。霊魂は生前暮らしていた土地に鎮まるとも、黄泉のような霊魂の住まう世界に旅立つともいう。霊魂の存在は、しばしば道徳・倫理などと結びつけて語られる。キリスト教などが説くように、生前の行いに応じて天国や地獄などに送られるともいわれる。あるいはヒンドゥー教のように霊魂は生前の行いに応じて転生すると説く宗教も有る。仏教の一部（大乗仏教）でも、六道の間を輪廻すると説く。
宗教などにおける説明 > 古代エジプト

→詳細は「古代エジプト人の魂」を参照
古代エジプトでは、霊魂は不滅とされ、死者は復活するとされていた。オシリスが死と再生を司る神として尊崇された。
自然界のあらゆるものに霊が宿るとされ、霊にも人間と同様に感情や弱点、欠点があると考えられていた。
定められた呪文を唱えたり定まった儀式を行うことによって願望を神に伝えたり、動植物の霊と交流したり、病人から苦痛の原因である悪霊を追い出すことや、死者に再び魂を入れる役割の神官、祭司（魔術師）などがいた。
人の魂は五つの部分から成っているとされた（アルファベット表記なら、Ren、Ba、Ka、Sheut、Ibの五つ）。死者のBa（バー）のよりどころとして死者の体をミイラにして保存した。
『アニのパピルス』ではバーは人頭を持つ鳥として表現されている。
死者のバーが無事冥界に渡り、将来死者が甦るようにと、ミイラ作成期間の70日ほどの間、祭司は何度も大量の呪文を唱えた。『死者の書』（死者の霊が肉体を離れて冥府に至るまでの過程を描いた書）が死者とともに埋葬されることもあった。
ピラミッド・テキストと呼ばれる初期の死者埋葬のテキストでは、死者が行くのは天の北にある暗黒の部分であり、そこで北極星のまわりの星とともに、アク（霊）として永遠の命を生きる、とされた。
宗教などにおける説明 > 古代ギリシア哲学

ギリシア語では魂は「プシュケー」といい、語源は気息の音に由来する。またプシュケーには「蝶」という意味もあり、死後の魂のイメージを蝶として表現することもある。
プラトンは対話篇において霊魂の働きに着目しつつ探求した。『パイドン』『メノン』においては、永遠の真理（イデア）を認識する方式として想起説を提示し、その前提として霊魂不滅説を唱えた。プラトンの霊魂不滅説は、後世の新プラトン主義や教父哲学、キケロ『スキピオの夢』を介してキリスト教圏にも伝わった。またアリストテレスの著作に『霊魂論』がある。
宗教などにおける説明 > キリスト教

→詳細は「霊性 (キリスト教)」および「霊魂消滅説」を参照
旧約聖書では、ネフェシュ（ヘブライ語で「咽喉」の意）と表現される。これに聖なる霊（ルーアッハ。風、息の意）が入って預言がなされるという思想があった。エゼキエル書18章4節(口語訳)には「罪を犯した魂は必ず死ぬ。」と書いてある。18章20節(口語訳)でも「罪を犯す魂は死ぬ。」と書いてある。
欧州においては人間を構成する要素は霊魂（アニマ、ANIMA）、精神（SPIRITV）及び肉体 (CORPVS) であり、錬金術ではこれらは三原質と結び付けられて考えられていた。また、3という数からキリスト教では三位一体に比せられることも多かった。霊魂と精神は肉体に宿り、肉体が滅びると精神と霊魂は分かれると考えられており、霊魂と精神は肉体という泉を泳ぐ二匹の魚に擬せられたこともあった。
ここにおける霊魂は人間の本能のようなものであり、成長することはないと考えられていたのに対し、精神は理性のようなものであって成長するものであるとされていた。
宗教などにおける説明 > 古代インド > ヴェーダ、ウパニシャッド

『リグ・ヴェーダ』などのヴェーダ聖典では、人間の肉体は死とともに滅しはするものの、人間の霊魂は不滅である、とされていた。同聖典では、人間の死後に肉体を離れた霊魂は、火神アグニなどの翼に乗って、最高天ヤマの王国にたどり着き、そこで完全な身体を得る、とされた。
後のウパニシャッドにおいては、死者の魂は、解脱する人の場合は"神道"を通ってブラフマンに至り、善人の場合は祖道を通って地上に再生する、と説かれた（「二道説」と呼ばれる）。そして解脱することがウパニシャッドの目標となった。
霊魂を示す言葉としては「アス」、「マナス」、「プラーナ」、「アートマン」といった言葉が使われた。その中でも「アートマン」はウパニシャッドの中心概念となっている。
宗教などにおける説明 > 古代インド > サンジャヤ・ベーラッティプッタ

仏教興隆期のインドのサンジャヤ・ベーラッティプッタは来世に関する4つの問いを設け「来世は存在するか？」「来世は存在しないか？」「来世は存在しかつ存在しないか？」「来世は存在するわけでもなく、存在しないわけでもないか？」それぞれすべてに対して「私はその通りだとも考えないし、別だとも考えない、そうでないとも考えないし、そうでないのではないとも考えない」として確答を避け、不可知論の立場をとった。このような態度はゴータマ・ブッダの「無記」の立場と通じあう点がある、とされる。
宗教などにおける説明 > 古代インド > 初期仏教

ブッダが説いた初期仏教での「無我」は「霊魂がない」と解するのではなく「非我」の訳語が示すように、「真実の我ではない」と解すべきもの（自他平等の境地を目指した思想）である、ともされている。
俗に言われる霊魂とは全く異なる。
宗教などにおける説明 > 中国

道教では、魂魄すなわち「魂（こん、たましい）」と「魄（はく）」という二つの異なる存在があると考えられていた。魂は精神を支える気、魄は肉体を支える気を指した。合わせて魂魄（こんぱく）ともいう。魂と魄は易の思想と結びつき、魂は陽に属して天に帰し、魄は陰に属して地に帰すと考えられていた。
中国の民間信仰では、三魂七魄の数があるとされる。三魂は天魂（死後、天に向かう）、地魂（死後、地に向かう）、人魂（死後、墓場に残る）であり、七魄は喜び、怒り、哀しみ、懼れ、愛、惡しみ、欲望からなる。また、殭屍（キョンシー）は、魂が天に帰り魄のみの存在とされる（三魂は「胎光、爽霊、幽精」「主魂、覚魂、生魂」「元神、陽神、陰神」「天魂、識魂、人魂」、七魄は「尸狗、伏矢、雀陰、呑賊、非毒、除穢、臭肺」とされることもある）。
六朝時代には、道教と仏教の対立のなかで、霊魂にあたる「神」の不滅をめぐる神滅不滅論争（中国語版）が起きた。明末には、イエズス会宣教師が中国と西洋の霊魂論を交えて論じた。
宗教などにおける説明 > 日本 > 日本での仏教

上記の初期仏教に関する解説とは異なり、ブッダは「無我」を説いて霊魂を否定した、ともされる。近年の日本の僧侶や仏教関係者によって執筆された仏教入門書等ではそのような図式で説明されていることが多い。
仏教では、六道の輪廻からの解脱を目的としている。
死後、成仏(解脱)する事ができた者は、諸仏の持つ浄国(浄土)へ生まれ変わる。出来なかった者は、生前の行いにより六道のいずれかに生まれ変わる。
その生まれ変わるまでの期間を中陰と呼ぶが、中陰時の立場を、民間信仰では霊魂と混同されることがある。
各宗派に対するアンケートで、死後の霊魂を信じると答えた僧侶の割合は日蓮宗80％、真言宗75％、浄土宗62％、曹洞宗52％、浄土真宗8％ 。
宗教などにおける説明 > 日本 > 日本の古神道（民間信仰）、神道

古神道では、森羅万象にマナが宿るとする。南洋の諸民族、中国などに共通した思想があった。
折口信夫『霊魂の話』によれば、肉体から容易に遊離し、付着すると考えられた。
優れた事績を残した人物の霊魂は、尊と同等の人格神、あるいはこれに相当する存在となるとされる。
国家神道で明治以降、戦死者の魂のことを敬っていう場合は特に「英霊」（えいれい）と呼んでいる。
その区別や概念も曖昧であり、それを分類や定義付けることなく享受してきた。
ただし、強弱や主客といえるような区別は存在し、大きいもの（巨石・山河）や古いもの長く生きたものが、その力が大きいと考えると同時に尊ばれた。
日本神話にある、人格神などの人としての偶像を持つ神々も信仰の対象とし、「それらの神がその他の森羅万象の神々を統べる」という考え方に時代とともに移っていった。
また神（霊魂）には荒御魂や和御魂という魂の様相があるとし、それぞれ「荒ぶり禍をもたらす魂」と、「和ぎり福をもたらす魂」とされる。
宗教などにおける説明 > 日本 > 日本の古神道（民間信仰）、神道 > 神霊

尊（みこと）日本神話にある人格神（人と同じ姿かたちと人と同じ心を持つ神）
霊（チ）霊魂の基本となる言葉。血や乳（チ）に通ずるという。
魂（タマシヒ）強い付着性、遊離性を持つマナ
荒御魂（アラミタマ）柳田國男『先祖の話』によれば、新たな御霊(ミタマ)つまり最近死んだものの魂
霊（ヒ）全ての活力の元であり、優れて威力のあるもの。白川静『字訓』によれば、中国で生命の原動力が雨に求められたのに対し(なので雨の字がつく)、日本では太陽光から来ると考えられたので、日と同じヒと呼ばれる。
実在調査 > イアン・スティーヴンソンによる調査

→「イアン・スティーヴンソン」も参照
転生を扱った学術的研究の代表的な例としては、超心理学研究者・精神科教授のイアン・スティーヴンソンによる調査がある。スティーブンソンは1961年にインドでフィールドワークを行い、いくつかの事例を信頼性の高いものであると判断し、前世の記憶が研究テーマたり得ることを確信した。多くは2～4歳で前世について語り始め、5～7歳くらいになると話をしなくなるという。竹倉史人は、スティーヴンソンの立場は科学者としての客観的なもので、方法論も学術的であり、1966年の『生まれ変わりを思わせる二十の事例』は、いくつかの権威ある医学専門誌からも好意的に迎えられたと説明している。
スティーブンソンの前世研究は、世界的発明家チェスター・カールソンがパトロンとして支え、子供たちが語る前世の記憶の真偽を客観的・実証的に研究する The Division of Perceptual Studies（DOPS）がヴァージニア大学医学部に創設された。死後100万ドルの遺産がスティーヴンソンが属するヴァージニア大学に寄付され、現在もDOPSで前世研究が続けられ、2600超の事例が収集されている。DOPSの調査データを分析した中部大学教授・ヴァージニア大学客員教授の大門正幸によると、収集された事例のうち、前世に該当すると思われる人物が見つかったのは72.9％、前世で非業の死を遂げたとされるものは67.4％である。懐疑主義者の団体サイコップの創設メンバーであるカール・セーガンは、生まれ変わりは信じないが、「まじめに調べてみるだけの価値がある」と評した。
学問

霊魂については、宗教学、民俗学、文化人類学などといった人文科学からの研究がある。霊や魂といった概念の変遷についての研究などがある。
物語を分類した民俗学者ジェームズ・フレイザーは、外側に保管して不死化する外魂（英: external soul）を分類している。エジプトのミイラ、フィラクテリー（英語版）、浦島太郎の玉手箱などに見られる。
文学・芸術

日本神話にはイザナギが黄泉の国にいるイザナミを訪ねるという話があり、似たモチーフが世界の他の神話にもある。
映画「21g」：人が死ぬ前と死んだ後で21gだけ重さが違うという話があり、それをモチーフにした映画。
霊魂と死生観・全人的健康

古来より多くの神話、宗教、哲学、芸術などが担ってきた重要な役割の一つは、これら人の生死を含む世界観、生きること、生かされていること、死ぬことの意味の説明である。宗教家らは、人々の抱えるこうした重い問いに対して説明を提供するという重要な役割を果たしてきたのである。
現代においては、魂を肯定的にとらえることが生きがいや健康といったものと深く関係があることが、様々な学者の研究によって明らかにされている。
スピリチュアルケアを提供できる状態になっていることが、病院が病院として認可されるための必要条件とされている国もあるほどである[どこ?]。日本の医療の場においては、欧米に比べると認識が浅く、スピリチュアルケアを提供する体制の整備が遅れがちであったが、最近では充実化に向けて様々な活動が行なわれるようになってきている。
また、魂の永遠性を信じることは、ターミナルケアの場に限らず、ごく普通の日常においても、人が本当の意味で健康に生きる上で重要なことである、ととらえられることも増えてきている。
世界保健機関（WHO）は1984年の第37回総会で決議された「西暦2000年までにすべての人々に健康を」の決議前文で、健康が含むスピリチュアルな側面について言及した。さらに、1999年の総会においては、健康の定義文に以下の語も加えることを提案した：
健康とは身体的・精神的・・社会的に完全に良好な動的状態であり、単に病気あるいは虚弱でないことではない。
『死者の書』に描かれたオシリスの姿
中央美術学院

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: 杭州市の中国美術学院（中国語版）とは異なります。
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 中央美术学院
 
モットー:  尽精微，致広大
種別:  公立
設立年:  1918年
学長:  范迪安
中国共産党委員会書記:  高洪
教員数:  572人
学生総数:  4,700人
所在地:   中国 北京市朝陽区
キャンパス:  都市型、33 ha (82エーカー)
ニックネーム:  央美（ヤンメイ）、美院（メイユェン）、CAFA
公式サイト:  www.cafa.edu.cn
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中央美術学院（中国語: 中央美术学院, 英語: Central Academy of Fine Arts, CAFA）は、中華人民共和国教育部直属の美術大学。略称は央美（ヤンメイ）、美院（メイユェン）、CAFA。
『マニラ・ブリテン』紙によれば、「中国で最も権威がある著名な美術大学」である。中国国内で最も入試倍率が高い大学の一つであり、例年応募者の90%が不合格となっている。
2019年度のQS世界大学ランキングの「アート＆デザイン」部門で、27位にランクインした。
また、中国教育部学位センターの発表したランキングにより、中央美術学院は中国国内の全美術大学の中で、美術分野で1位、デザイン分野で2位、芸術学理論分野では清華大学と並んで3位に選ばれた。
沿革

1950年4月創立。国立北平芸術専科学校と華北大学の第三キャンパスにあった美術系（美術学科）が合併して創立された。毛沢東が大学名を揮毫した。
「国立北平芸術専科学校」の歴史は、1918年に蔡元培が創立した「国立北京美術学校」まで遡ることができる。同校は中国の歴史上初の国立美術教育機関であり、中国の近代美術教育の幕開けとなった。中央美術学院の歴代院長には次の人物がいる。徐悲鴻、姜峰、呉作人、顧原、靳尚誼。現在の院長は范迪安、副院長は董長侠と蘇新平であり、中国共産党委員会書記は高洪である。