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おおよど (護衛艦)
艦歴 > 歴代艦長

| 代 | 氏名 | 在任期間 | 出身校・期 | 前職 | 後職 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 今村修二 | 1991.1.23 - 1992.8.9 | 防大15期 | おおよど艤装員長 | 海上自衛隊第1術科学校総務課長 |  |
| 02 | 河野克俊 | 1992.8.10 - 1993.8.26 | 防大21期 | 海上幕僚監部防衛部防衛課 | 海上幕僚監部防衛部防衛課 |  |
| 03 | 小川眞澄 | 1993.8.27 - 1994.8.29 | 防大15期 | 第1海上訓練指導隊 | 運用開発隊開発第2科長 | 3等海佐 |
| 04 | 松原研二 | 1994.8.30 - 1995.8.6 | 東海大学・ 28期幹候 | 海上幕僚監部人事教育部人事課 | 海上自衛隊幹部候補生学校 第1学生隊長 兼 教官 |  |
| 05 | 久野敬市 | 1995.9.7 - 1996.8.19 | 防大24期 | 第62護衛隊 | 東京業務隊付 |  |
| 06 | 白土雅彦 | 1996.8.20 - 1997.7.31 | 防大20期 | くらま船務長 | あまぎり艦長 |  |
| 07 | 德丸伸一 | 1997.8.1 - 1998.8.2 | 防大25期 | 統合幕僚会議事務局 | 海上幕僚監部防衛部防衛課 |  |
| 08 | 山田 昇 | 1998.8.3 - 1999.8.1 | 　 | 開発指導隊群司令部幕僚 | 第4海上訓練指導隊砲術科長 |  |
| 09 | 大塚嘉徳 | 1999.8.2 - 2000.8.31 | 　 | 海上幕僚監部人事教育部厚生課 | あさぎり艦長 | 就任時3等海佐 2000.7.1 2等海佐昇任 |
| 10 | 永井澄生 | 2000.9.1 - 2001.8.5 | 防大27期 | 海上幕僚監部防衛部運用課 | 東京業務隊付 |  |
| 11 | 深堀眞人 | 2001.8.6 - 2002.6.30 | 　 | 佐世保基地業務隊補充部付 | 海洋業務群司令部幕僚 |  |
| 12 | 山本克也 | 2002.7.1 - 2003.7.23 | 防大26期 | 海上自衛隊幹部学校付 | 海上幕僚監部防衛部指揮通信課 |  |
| 13 | 隈部秀彦 | 2003.7.24 - 2005.3.24 | 　 | 佐世保海上訓練指導隊付 | 舞鶴海上訓練指導隊船務航海科長 |  |
| 14 | 三上大二 | 2005.3.25 - 2006.3.30 | 防大32期 | ひえい砲雷長 | 　 |  |
| 15 | 西村高志 | 2006.3.31 - 2007.3.25 | 早稲田大学・ 39期幹候 | 海上幕僚監部法務室 兼 海上自衛隊幹部学校 | 海上自衛隊幹部学校 |  |
| 16 | 内藤裕之 | 2007.3.26 - 2008.3.25 | 防大29期 | 海上自衛隊第1術科学校教官 | 佐世保地方総監部管理部 人事課長 |  |
| 17 | 宇仁健一郎 | 2008.3.26 - 2009.8.19 | 防大34期 | 統合幕僚監部運用部運用第1課 | 佐世保地方総監部管理部 総務課長 | 　　 |
| 18 | 小幡哲也 | 2009.8.20 - 2010.8.16 | 防大35期 | ちょうかい砲雷長 | 海上自衛隊幹部学校 | 　　 |
| 19 | 本山勝善 | 2010.8.17 - 2011.7.31 | 防大34期 | ひゅうが船務長 | 護衛艦隊司令部幕僚 |  |
| 20 | 加茂義永 | 2011.8.1 - 2012.7.31 |  | 海上幕僚監部人事教育部厚生課 | 東京業務隊付 |  |
| 21 | 二瓶 篤 | 2012.8.1 - 2014.3.23 | 　 | システム通信隊群司令部幕僚 | 舞鶴システム通信隊司令 |  |
| 22 | 大島信吾 | 2014.3.24 - 2015.3.22 | 防大37期 | 自衛艦隊司令部 | 海上自衛隊第1術科学校主任教官 |  |
| 23 | 目賀田瑞 | 2015.3.23 - 2016.3.24 |  | 第4護衛隊群司令部 | 海上幕僚監部人事教育部補任課 |  |
| 24 | 佐藤吉範 | 2016.3.25 - 2017.3.20 | 防大37期 | ましゅう副長 |  |  |
| 25 | 仲井大介 | 2017.3.21 - 2018.3.19 | 防大41期 | 電子情報支援隊研究指導科長 | 海上自衛隊幹部学校付 | 2018.1.1 1等海佐昇任 |
| 26 | 大樂健太郎 | 2018.3.20 - 2019.7.31 | 防大45期 | とわだ副長 | 海上自衛隊幹部候補生学校主任教官 |  |
| 27 | 石井裕之 | 2019.8.1 - 2020.8.2 |  | 艦艇開発隊 | はるさめ艦長 |  |
| 28 | 平山俊弘 | 2020.8.3 - 2022.3.9 |  | 海上訓練指導隊群司令部幕僚 | 横須賀海上訓練指導隊砲雷科長 |  |
| 29 | 泉 敦 | 2022.3.10 - 2023.7.0 |  | かしま副長 |  |  |
| 30 | 河野大輔 | 2023.7.0 - |  |  |  |  |
ギャラリー

大湊湾にて
定期修理を終え、ロービジ塗装となって大湊に入港する「おおよど」
横須賀港（船越）に停泊中
奥は掃海母艦「うらが」
左からあぶくま型「とね」
「せんだい」「おおよど」
洋上を往く「おおよど」
森本芳樹

森本 芳樹（もりもと よしき、1934年1月2日- 2012年5月29日）は、西洋史学者、九州大学名誉教授。父と母は数学者の森本清吾、治枝。兄は天文学者の森本雅樹。息子はイスラム史研究者・森本一夫。
略歴

東京生まれ。1956年、東京大学経済学部卒業。1961年、東京大学大学院博士課程修了。下関市立大学講師、九州大学助教授ののち、1981年7月から1997年3月まで九州大学経済学部教授、うち1994年7月から1996年6月まで経済学部長を務める。「森本の業績・牽引力によって、九州大学が東京大学や京都大学に並ぶ西洋中世史の中心的研究拠点になり得た」と評される。
1982年6月、学位論文「西欧中世経済形成過程の諸問題」により、経済学博士（東京大学）。
1997年から2004年まで久留米大学比較文化研究所教授。
著書 > 単著

『西欧中世経済形成過程の諸問題』(木鐸社、1978年)
『中世農民の世界。甦るプリュム修道院所領明細帳』(世界歴史選書)(岩波書店、2003年)
『比較史の道。ヨーロッパ中世から広い世界へ』(創文社、2004年)
『西欧中世形成期の農村と都市』(岩波書店、2005年)
『西欧中世初期農村史の革新。最近のヨーロッパ学界から』(木鐸社、2007年)
Etudes sur l'économie rurale du haut Moyen Age : Historiographie, régime domanial, polyptiques carolingiens (2008年)
著書 > 編著

『西欧中世における都市・農村関係の研究』(九州大学出版会、1988年)
Economie rurale et Economie urbaine au Moyen Age. Landwirtschaft und Stadtwirtschaft im Mittelalter (1994年) (A. Verhulstと共編)
参考資料

↑  『現代日本人名録』
↑  「森本芳樹氏オーラル・ヒストリー」『九州歴史学』37、2009年、49頁
↑  http://steenstrup.blog.so-net.ne.jp/2009-12-01%5B%5D
↑  国立国会図書館　博士論文データベース
↑  「森本芳樹氏オーラル・ヒストリー」50頁
2010年ストックホルム爆破事件

| 2010年ストックホルム爆破事件 |
| --- | --- |
 
場所:  スウェーデン・ストックホルム
座標:  北緯59度20分8.5秒 東経18度3分35.2秒﻿ / ﻿北緯59.335694度 東経18.059778度﻿ / 59.335694; 18.059778座標: 北緯59度20分8.5秒 東経18度3分35.2秒﻿ / ﻿北緯59.335694度 東経18.059778度﻿ / 59.335694; 18.059778
日付:  2010年12月11日 午後4時48分 (UTC+1)
標的:  不明
攻撃手段:  自爆テロ
死亡者:  1人（犯人）
負傷者:  2人
容疑者:  タイムール・アブデル・ワハブ
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2010年ストックホルム爆破事件（2010ねんストックホルムばくはじけん）は、スウェーデンの首都ストックホルムの繁華街で発生した自爆テロ事件である。
スウェーデン・テレビによれば北欧諸国での自爆テロは史上初であった。
概要

2010年12月11日午後4時48分、ストックホルム市内でも有数のショッピングストリートであるドロットニングガータン通り近くの商業施設に停車中のアウディ・80ステーションワゴンが爆発、車内にいた2人が軽傷を負った。その直後に数百ヤード離れた路上で別の車に乗った男が自爆、男は死亡した。この日はクリスマスセール商戦の初日であり多くの買い物客でにぎわっていた。爆発が起きた路上はノーベル賞授賞式が行われた会場の近くで、前日化学賞授賞式が行われたばかりだった。
概要 > 捜査

スウェーデンのカール・ビルト外務大臣は「爆発はテロだった」とTwitter上で声明を発表し、なんらかの手違いで標的に到着する前に誤って爆発した可能性があると見て捜査した。
12日夜、スコットランドヤードは死亡した犯人が1-2年前に住んでいたロンドン北部ルートンの犯人宅を反テロリズム法に基づき家宅捜索した。
概要 > 容疑者

消息筋[誰?]によれば、男の名はタイムール・アブデル・ワハブ、28歳でバグダード生まれのイラク系スウェーデン人であった。1992年にスウェーデンに移住、ベッドフォードシャー大学（英語版）に2001年から2004年まで留学して理学療法を学ぶ。卒業後結婚し妻子4人とイギリスで暮らしていた。
モスクでは過激に歪んだ極端な思想を唱えていたという。
スウェーデン通信には爆発の10分ほど前に「我々の兄弟姉妹、我々の子どもたちは死につつある。諸君の子どもたち、娘たち、姉妹たちも死ぬだろう」といったメッセージが届いていた。
シュムク・イスラーム（英語版）は「われらが兄弟はストックホルムにおける作戦で殉死を遂げた」とする文書をサイト上に掲載している。
概要 > 電子メールでの脅し

犯人のタイムール・アブデル・ワハブは警察に送った電子メールでスウェーデン軍のアフガニスタン駐留やムハンマドを犬に模した風刺画を制作したスウェーデンの芸術家、ラーシュ・ビルクスを非難していた。
入江則雅

入江 則雅（いりえ のりまさ、1965年7月26日 - ）は日本の男性声優、俳優、フリーアナウンサー、塾講師。
経歴・特色

幼少の頃より「アクタープロ」に所属し、子役としてテレビ・舞台・映画などで芸能活動を行う。大阪出身のため、ネイティブな関西弁の演技が出来る声優が集められた1981年のテレビアニメ『じゃりン子チエ』では小林マサル役でレギュラー出演し、有名となる。1983年以降は東京に移り、映画出演の他、俳優養成所講師やメキシコプロレス団体のリングアナウンサー、映画プロデューサーなど、幅広く活動の場を広げる。
現在は、東京にある小学校・幼稚園受験のための家庭塾「DEAR CHILD」で講師を務めている。
エピソード

『機動戦士ガンダム』のファンであり、ナレーションを担当していた永井一郎とは『じゃりン子チエ』で共演を果たしている（永井は「小鉄」役）。
しかし当時の入江は大阪在住で、永井ら東京在住の声優陣とは基本的に収録が別々に行われていたために現場で会う機会が一度もなかった。結局対面が叶ったのは番組最終回の打ち上げパーティーだったが、そこでオープニングナレーションのくだりを永井に披露してもらい、感激したという。
映画「火垂るの墓」で主演を務めた辰巳努は、当時入江の所属していた事務所の後輩であり、「じゃりン子チエ」にもエキストラとして出演していたとの事。
後任

入江の持ち役を引き継いだのは以下の通り。
谷真佐茂 - 『チエちゃん奮闘記 じゃりン子チエ』（小林マサル役）
松本さち - 『CRじゃりン子チエ』（小林マサル役）
出演作品 > テレビドラマ

1980年
必殺仕事人IV（1983年 - 1984年）ABCテレビ
第8話「せんとりつ 子供をもらう!?」（1983年）- 孝三郎 役
第15話「順之助 いよいよ受験する」（1984年2月10日）- 脇坂新太郎 役
出演作品 > 映画

1980年
父よ母よ!（淳一）
1989年
ファンシィダンス（一裕）
1990年
ふうせん（神輿会の男A）
出演作品 > テレビアニメ

1981年
じゃりン子チエ（マサル）
ネクスト・ジェネレーション2024

ネクスト・ジェネレーション2024（英語: Next generation 2024）は、2024年10月にガーディアンが発表した2007年生まれのサッカー界の若手有望選手60人である。
片倉町駅

| 片倉町駅 |
| --- | --- |
 3番出入口（2016年2月）
  かたくらちょう  Katakuracho  
 ◄B22 三ツ沢上町 (1.9 km) (1.2 km) 岸根公園 B24►
 
所在地:  横浜市神奈川区片倉一丁目33番7号北緯35度29分24.5秒 東経139度36分23.5秒﻿ / ﻿北緯35.490139度 東経139.606528度﻿ / 35.490139; 139.606528﻿ (片倉町駅)座標: 北緯35度29分24.5秒 東経139度36分23.5秒﻿ / ﻿北緯35.490139度 東経139.606528度﻿ / 35.490139; 139.606528﻿ (片倉町駅)
駅番号:  B23
所属事業者:  横浜市交通局（横浜市営地下鉄）
所属路線:  ■ブルーライン（3号線）
キロ程:  7.0 km（関内起点） 湘南台から26.7 km
駅構造:  地下駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  19,812人/日 -2022年-
開業年月日:  1985年（昭和60年）3月14日
備考:  業務委託駅（横浜市交通局協力会）
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改札口（2016年2月）
ホーム（2008年3月）
片倉町駅（かたくらちょうえき）は、神奈川県横浜市神奈川区片倉一丁目にある、横浜市営地下鉄ブルーライン（3号線）の駅である。駅番号はB23。
概要

横浜市主要地方道85号鶴見駅三ツ沢線の片倉町交差点の付近の地下に所在し、駅の東側にはバスターミナルが設置されている。駅には、地下鉄の片倉町変電所が併設されている。
横浜駅 - 新横浜駅間の建設計画では、現ルートの他に六角橋を経由するルート案があった。当初は六角橋経由の方が有力視されていたが、民有地の下を通すことによる騒音が懸念され、極力道路下を通す現ルートが採用された。付近に駅がなく、バスしか交通の手段のなかった当地へ誘致運動が盛んであったことも影響している。
片倉町を中心とした地域（神大寺・三枚・菅田・羽沢）は、元々バスしか足のない純然たる農村地帯であったが、地下鉄開業以来多くの住宅やマンションが建ち、発展を続けている。
歴史

1985年（昭和60年）3月14日 - 開業。
2000年（平成12年）1月15日 - エレベーター3基の増設工事が完成。
2007年（平成19年）4月28日 - ホームドアの使用を開始。
2012年（平成24年）4月20日 - docomo Wi-Fiによる、公衆無線LANサービス開始。
2018年（平成30年）1月 - 駅構内の手洗所（トイレ）の改良工事を実施。
2019年（令和元年）5月 - 改札機を更新。
歴史 > 駅名の由来

開業当時の周辺の地名に因んでいる。
駅構造

相対式2面2線の地下駅である。ホームは地下4階にある。三ツ沢上町寄りに非常用の渡り線がある。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 行先 |
| --- | --- | --- |
| 1 |  ブルーライン | 湘南台方面 |
| 2 |  ブルーライン | あざみ野方面 |
上表の路線名は旅客案内上の名称（愛称）で記載している。
利用状況

2022年度の1日平均乗降人員は19,812人（乗車人員：9,957人、降車人員：9,855人）である。
近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下記の通り。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984年（昭和59年） |  | 6,778 |  |
| 1985年（昭和60年） |  | 5,039 |  |
| 1986年（昭和61年） |  | 5,663 |  |
| 1987年（昭和62年） |  | 6,145 |  |
| 1988年（昭和63年） |  | 6,756 |  |
| 1989年（平成元年） |  | 7,023 |  |
| 1990年（平成02年） |  | 7,343 |  |
| 1991年（平成03年） |  | 7,721 |  |
| 1992年（平成04年） |  | 7,605 |  |
| 1993年（平成05年） |  | 7,859 |  |
| 1994年（平成06年） |  | 7,783 |  |
| 1995年（平成07年） |  | 7,608 |  |
| 1996年（平成08年） |  | 7,567 |  |
| 1997年（平成09年） |  | 7,685 |  |
| 1998年（平成10年） |  | 7,364 |  |
| 1999年（平成11年） | 15,160 | 7,538 |  |
| 2000年（平成12年） | 16,142 | 7,889 |  |
| 2001年（平成13年） | 16,746 | 8,332 |  |
| 2002年（平成14年） | 17,018 | 8,557 |  |
| 2003年（平成15年） | 17,485 | 8,831 |  |
| 2004年（平成16年） | 17,934 | 8,965 |  |
| 2005年（平成17年） | 18,618 | 9,327 |  |
| 2006年（平成18年） | 18,770 | 9,458 |  |
| 2007年（平成19年） | 19,176 | 9,712 |  |
| 2008年（平成20年） | 19,818 | 10,141 |  |
| 2009年（平成21年） | 20,006 | 10,083 |  |
| 2010年（平成22年） | 19,990 | 10,061 |  |
| 2011年（平成23年） | 19,843 | 9,979 |  |
| 2012年（平成24年） | 20,458 | 10,289 |  |
| 2013年（平成25年） | 21,133 | 10,622 |  |
| 2014年（平成26年） | 21,006 | 10,542 |  |
| 2015年（平成27年） | 21,553 | 10,819 |  |
| 2016年（平成28年） | 21,716 | 10,900 |  |
| 2017年（平成29年） | 22,558 | 11,324 |  |
| 2018年（平成30年） | 23,165 | 11,629 |  |
| 2019年（令和元年） | 21,979 | 11,040 |  |
| 2020年（令和02年） | 16,798 | 8,448 |  |
| 2021年（令和03年） | 18,456 | 9,275 |  |
| 2022年（令和04年） | 19,812 | 9,957 |  |
↑  1985年3月14日開業。開業日から同年3月31日までの計18日間を集計したデータ。
駅周辺

出口1
神奈川県立城郷高等学校
片倉うさぎ山公園
出口2
セントラルスポーツ ヨコハマフィットネスプラザ/セントラルスイムクラブ横浜
横浜市立中丸小学校
ユーコープ 神大寺店
出口3
バスターミナル・タクシー乗り場
横浜市立神大寺小学校
横浜市立南神大寺小学校
横浜市立六角橋中学校
横浜神大寺郵便局
神奈川大学 横浜キャンパス
長遠寺
杉山神社
出口4
内山天満宮
片倉内山公園
片倉内山第二公園
バス路線

最寄りのバス停は、横浜市営バスの片倉町駅前で、1・2番のりばは駅前ロータリーに、3・4番のりばは新横浜通り上にある。
| 乗場 | 系統 | 主要経由地 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 36 | 菅田町入口・小川橋 | 西菅田団地 |
| 1 | 36 | 西菅田団地・菅田町・鴨居駅前 | 緑車庫前 |
| 1 | 82 | 菅田町入口 | 八反橋 |
| 2 | 36・82・326（急行） | 神大寺・東神奈川駅西口 | 横浜駅西口 |
| 3 | 291 | 大丸・三ツ沢総合グランド入口 | 横浜駅西口 |
| 4 | 291 | 六角橋北町・菊名橋 | 大口駅 |
隣の駅

駅前ロータリー（2016年2月）
竹内將人

| --- | --- |
: 「竹内正人」とは別人です。
| たけうち まさと 竹内 將人 |
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本名:  竹内 將人
生年月日:   (1994-11-24) 1994年11月24日（30歳）
出生地:   日本 福岡県
身長:  172 cm
血液型:  AB型
職業:  俳優
ジャンル:  舞台・テレビ番組
活動期間:  1997年 -
活動内容:  舞台
事務所:  キューブ
公式サイト:  プロフィール
主な作品
 舞台 『ライオンキング』 『レ・ミゼラブル』 テレビ番組 『キソ英語を学んでみたら世界とつながった。』
テンプレートを表示
竹内 將人（たけうち まさと、1994年11月24日 - ）は日本の俳優である。キューブ所属。私立上智福岡中学校・高等学校、東京藝術大学、英国王立音楽院（修士課程）ミュージカル科を卒業。
略歴

1994年11月24日、福岡県に生まれる。1997年にコミュニケーション力を養うため両親が劇団ひまわり福岡に入所させ、主に博多座に子役として出演し、歌舞伎から現代劇、喜劇と幅広いジャンルの舞台に出演した。
2007年夏、劇団四季『ライオンキング』のオーディションに参加し、2008年1月6日に福岡公演（第2期）の開幕キャストとして出演した。当時、同役のキャストのデビューが間に合わず、最初の1週間はシングル・キャストだった。開幕2か月頃から声変わりが始まり、3か月で卒業した。
2017年3月、東京藝術大学声楽科を卒業。
その後ニューヨークで3か月間英語を学び、渡英。約3か月個人レッスンを積み、英国王立音楽院修士課程ミュージカル科へ進学した。
2019年11月、当時ロンドンへ留学していたウエンツ瑛士との二人芝居「Misao and Eitaro」を経験する。この作品は二人のために書き下ろされた作品である。経費は全て自腹だったという。
卒業・帰国し「レ・ミゼラブル」のオーディションでマリウス役に合格。
舞台を中心に活躍している。
2021年5月17日、音楽グループ「Gen・Rin」を結成。。
出演 > 舞台 > 子役時代

細雪（2003年、博多座）
西太后（2004年6月2日 - 24日、博多座）
助六（博多座）
おもろい女（2006年、博多座）
劇団四季『ライオンキング』福岡公演（2008年1月6日 - 4月、福岡シティ劇場） - ヤングシンバ 役
博多座開場10周年記念 博多座陽春特別公演『三次とお玉の恋物語』（2009年4月1日 - 25日、博多座） - 多助 役
劇団ひまわり夏の本公演『ロミオとジュリエット』福岡公演（2009年） - 主演・ロミオ 役
出演 > 舞台 > イギリス

ミュージカル『メリリー・ウィー・ロール・アロング』（2018年、英国王立音楽院） - チャーリー 役
ミュージカル『ハロー アゲイン』（2018年、英国王立音楽院） - 若い男 役
ミュージカル『シティー オブ エンジェルズ』（2019年、英国王立音楽院） - ジミー・パワー 役
二人芝居『Misao & Eitaro』（2019年11月4日 - 5日、Drayton Arms 劇場） - Misao 役
出演 > 舞台 > 帰国後

ミュージカル『アナスタシア』（2020年3月1日 - 28日: 東急シアターオーブ、4月6日 - 18日: 梅田芸術劇場メインホール） - イポリトフ伯爵 役（一部公演のみ）
ミュージカル『レ・ミゼラブル』（2021年5月21日 - 7月26日: 帝国劇場、8月4日 - 28日: 博多座、9月6日 - 16日: フェスティバルホール、28日 - 10月4日: まつもと市民芸術館） - マリウス 役
ミュージカル『GREY』（2021年12月16日 - 26日、俳優座劇場） - 羽生金銀 役
シアタークリエ2022年公演『ピアフ』（2022年2月24日 - 3月18日、シアタークリエ / 3月25日 - 28日、森ノ宮ピロティホール / 4月1日 - 10日、博多座） - イヴ・モンタン 役
ミュージカル『ガイズ&ドールズ』（2022年6月9日 - 7月9日、帝国劇場 / 7月16日 - 29日、博多座） - ベニー・サウスウエスト 役
ミュージカル『She Loves Me』（2023年5月2日 - 30日、シアタークリエ / 6月3日・4日、東大阪市文化創造館 Dream House 大ホール / 6月8日 - 10日、御園座） - アルパッド・ラズロ 役
ミュージカル『ヴィンチェンツォ』（2023年）- チャン・ハンソ 役
ミュージカル『のだめカンタービレ』（2023年）- 黒木泰則 役
ミュージカル『王様と私』（2024年4月9日～30日、日生劇場）- ルンタ 役
ミュージカル『ダブリンの鐘つきカビ人間』（2024年7月3日 - 10日、東京国際フォーラム ホールC / 7月20日 - 29日、COOL JAPAN PARK OSAKA WWホール） - 天使 役
ミュージカル『Bye Bye My Last Cut』（2024年11月1日 - 5日、Mixalive TOKYO Theater Mixa）
ミュージカル『ケイン&アベル』（2025年1月22日 - 2月16日、東急シアターオーブ / 2月 - 3月、新歌舞伎座） - リチャード・ケイン 役
ミュージカル『原点再起』（2025年3月13日 - 15日、CBGKシブゲキ!!） - そうし 役
出演 > ライブ・イベント

セ・パ交流戦 福岡ソフトバンク vs 読売ジャイアンツ 開会式国家独唱（2017年）
INFINITY∞2020 -可能性は無限大-（2020年11月28日、吹田市文化会館メイシアター 中ホール）
BROADWAY MUSICAL LIVE 2021 ～やっぱりミュージカルは楽しい！～（2021年11月13・14日、東京建物BrilliaHALL）
出演 > テレビ番組

キソ英語を学んでみたら世界とつながった。（2021年4月 - 、NHK教育テレビジョン)  - レギュラー出演 Masa 役
関ジャム 完全燃SHOW（2022年9月18日）
出演 > テレビアニメ

テレビアニメ『クラシカロイド』挿入歌『皇帝の美学』（2016年11月5日 第1シリーズ第5話、2017年11月4日 第2シリーズ第5話、2018年1月27日 第2シリーズ第17話 / NHK Eテレ） - 歌唱
出演 > インターネット動画

WeSongCycle「ふたりのダンス」（2020年8月8日、YouTube）
作品 > CD

Gen•Rin 1st Album『EPIKOS』（2021年5月17日、キューブ）
ディサロ燦シルヴァーノ

ディサロ 燦 シルヴァーノ（ディサロ あきら シルヴァーノ、1996年4月2日 - ）は、東京都出身のプロサッカー選手。Jリーグ・モンテディオ山形所属。ポジションはフォワード（FW）。
母はシンガーソングライターのディサロ水城（小山水城）。イタリア人の父との間に生まれた日伊ハーフ。
来歴 > プロ入り前

三菱養和ユースを経て法政大学に入学。サッカー部では3年次の2017年に総理大臣杯全日本大学サッカートーナメントで優勝。4年次の2018年に全日本大学選手権でも優勝を経験し、自身も大会MVPに選出される。
来歴 > ギラヴァンツ北九州

2019年、ギラヴァンツ北九州へ加入。開幕戦、FC東京U-23戦で初先発を果たすと、前半10分にヘディングで先制ゴールを挙げる。その後怪我で3試合戦列を離れたが、第5節カターレ富山戦で途中出場から同点ゴールを決める。第12節から第18節にかけ、3試合連続ゴールを含む7試合で5得点と、シーズン中盤のチームの得点源として活躍する。しかしJ3リーグの中断期間明けの第21節以降は、9試合に出場したものの全て後半からの出場でノーゴールとなり、結局第18節までに挙げた7ゴールにとどまった。
2020年、第7節までは途中交替出場が続いたが、7月25日の第7節レノファ山口FC戦から8月19日の第13節大宮アルディージャ戦まで、欠場した第11節を除く出場6試合連続でゴールを決め、8月単月で6ゴール2アシストを挙げたことにより、同月のKONAMI月間MVPに選ばれた。前半戦は20試合出場で10ゴール、後半戦は怪我などで6試合を欠場したものの8ゴールを挙げ、年間18得点で、J2得点ランキングでピーター・ウタカに次ぐ2位、北九州では個人クラブ最多タイ記録となった。
来歴 > 清水エスパルス

2020年12月30日、清水エスパルスに完全移籍で加入した。YBCルヴァンカップでは清水が出場したプレーオフステージまでの全8試合で先発出場し、5月5日のグループステージ第5節ベガルタ仙台戦で移籍後初得点を挙げた。J1リーグ戦では途中出場も多かった関係で長らく無得点だったが、6月23日の第19節ベガルタ仙台戦でリーグ初得点を挙げた。2022年は、3試合の出場に留まった。
来歴 > モンテディオ山形（期限付き移籍）

2022年7月、モンテディオ山形へ期限付き移籍加入。移籍直前の第26節終了時点で、J1参入プレーオフ圏内の6位と勝点差6の暫定13位だった山形で、移籍後のリーグ戦全17試合 に出場し8得点を挙げ、チームの6位浮上、プレーオフ進出に貢献した。プレーオフでも2試合に出場し1得点を挙げたものの、2戦目が引き分けに終わり規定により敗退となった。
来歴 > 清水エスパルス復帰

2023年、7シーズンぶりにJ2に降格した清水に復帰。
来歴 > 湘南ベルマーレ

2023年7月、湘南ベルマーレに完全移籍で加入した。
来歴 > モンテディオ山形（完全移籍）

2024年6月20日、2022年に期限付き移籍で半年間所属したモンテディオ山形への完全移籍が発表された。ただし公式戦出場は移籍登録期間の関係で7月14日第24節ホームいわき戦となったが、それからシーズン最終戦まで第29節ホーム横浜FC戦以外の全14試合で先発出場、8得点を挙げ、得点を挙げた8試合全てでチームは勝利、プレーオフ進出に貢献した。
人物

小学校6年生の時に汎発性脱毛症を発症した。大学時代にはすでに改善されていたが「これで知られているのでこれで行こうかなと思っています」と剃髪を続けているという。
高校時代までサッカー経験があり、インテリスタ（インテル好き）の父の影響で、自身と弟もインテリスタとなり、小学校入学前からインテルの試合は欠かさず見ているとのこと。弟はミスター立教になるほどのハンサム。幼少期から「このお父さんとお母さんの言うように行動していたらうまく行く、成功する」と常に感じてきたので、反抗期もなかったという。夢は「インテルでプレーすること。レアルとかバルサでなく、インテルでやりたい」と述べている。インテルでプレー経験のある長友佑都とは、小学生時代にチームの練習場が長友が在学していた明治大学サッカー部の隣であったことや長友のFC東京加入後にも三菱養和でのイベントで会ったことがあるという。またインテルの練習場にも見に行っている。
「レレ」というニックネームは、シルヴァーノというイタリア名が長いため、短くて呼びやすいミドルネームのようなものがあったほうが良いと考えた両親がつけたもので、物心ついた時からそう呼ばれていた。
ゴールパフォーマンスは、右手の中指と薬指を交差させながら広げた手のひらで口を覆う仕草で、自ら「レレマスク」と称している。オランダ代表のステーフェン・ベルフワインのゴールパフォーマンスを参考にしたものだという。
所属クラブ

バディSC
チェドラテーゼ（イタリア）
三菱養和Jr.ユース巣鴨
2012年 - 2014年 三菱養和SCユース
2015年 - 2018年 法政大学
2019年 - 2020年  ギラヴァンツ北九州
2021年 - 2023年7月 清水エスパルス
2022年7月 - 2023年1月  モンテディオ山形（期限付き移籍）
2023年7月 - 2024年6月  湘南ベルマーレ
2024年7月 -  モンテディオ山形
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2019 | 北九州 | 9 | J3 | 26 | 7 | - | - | 2 | 0 | 28 | 7 |
| 2020 | 北九州 | 9 | J2 | 35 | 18 | - | - | - | - | 35 | 18 |
| 2021 | 清水 | 19 | J1 | 24 | 1 | 8 | 1 | 2 | 0 | 34 | 2 |
| 2022 | 清水 | 19 | J1 | 3 | 0 | 1 | 0 | 2 | 3 | 6 | 3 |
| 2022 | 山形 | 29 | J2 | 17 | 8 | - | - | - | - | 17 | 8 |
| 2023 | 清水 | 29 | J2 | 17 | 3 | 2 | 0 | 1 | 0 | 20 | 3 |
| 2023 | 湘南 | 39 | J1 | 4 | 1 | - | - | - | - | 4 | 1 |
| 2024 | 湘南 | 9 | J1 | 3 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 4 | 0 |
| 2024 | 山形 | 90 | J2 | 14 | 8 | - | - | - | - | 14 | 8 |
| 2025 | 山形 | 90 | J2 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 34 | 2 | 9 | 1 | 5 | 3 | 48 | 6 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 83 | 37 | 2 | 0 | 1 | 0 | 86 | 37 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 26 | 7 | - | - | 2 | 0 | 28 | 7 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 143 | 46 | 11 | 1 | 8 | 3 | 162 | 50 |
2022年
J1参入プレーオフ 2試合1得点
2024年
J1昇格プレーオフ 1試合0得点
Jリーグ初出場 - 2019年3月10日 J3リーグ第1節 対FC東京U-23戦（ミクニワールドスタジアム北九州）
Jリーグ初得点 - 同上
タイトル > クラブ

日本クラブユースサッカー選手権 (U-18)大会（2014年）
総理大臣杯全日本大学サッカートーナメント（2017年）
全日本大学サッカー選手権大会（2018年）
J3リーグ（2019年）
タイトル > 個人

日本クラブユースサッカー選手権 (U-18)大会・得点王（2014年）
全日本大学サッカー選手権大会・MVP（2018年）
J2リーグ・KONAMI月間MVP（2020年8月）
JPFAアワード（J2）・ベストイレブン：1回（2022年）
カイガンタバコ

カイガンタバコ（海岸煙草、別名：アコン、クラウンフラワー、カロトロピス　学名：Calotropis gigantea）はキョウチクトウ科カロトロピス属の常緑低木。旧ガガイモ科。
特徴

高さ3 mほどになる。葉は厚みがあり、長さ12–24 cmの広楕円形で対生する。和名は葉がタバコの葉のように大きいことに由来。葉表の葉脈は白く目立つ。葉や茎を傷つけると毒性のある白い乳液が多量に出る。枝葉の表面に白い軟毛がある。花は多肉質で、花冠は径2–5 cmほどの淡紫色で、先は5つに裂けて星型になる。白花の変種もある。花は枝先に群生する。花期は初夏～晩秋（5–12月）。英名のクラウンフラワーは副花冠と筒状に癒合した雄しべの独特な形が王冠に似ることに由来する。別名のアコンはバングラデシュにおける本種の呼称にちなむとされる。果実は黄緑色で長さ10 cmの舟形だが結実は稀。
分布と生育環境、利用

インド～東南アジア原産で、沖縄県へは昭和54年頃にスリランカから導入された。インドでは花をシヴァ神への供花とし、タイでは仏像へ供える花輪を作り、ハワイではレイを作る素材とされる。花輪には白花が多く用いられる。樹皮や茎からは強い繊維が取れ、かつては漁網や釣糸等に利用された。茎葉から出る白い樹液は有毒だが強心作用があり、東南アジアでは樹皮や根とともに薬用とされる。白い汁が皮膚に付くと炎症を起こすことがある。沖縄県内では生垣や公園樹として植栽される。多湿を嫌うので水はけが良く日当たりの良い場所に植栽すると良いが、茎葉から有毒の樹液が出るため、植栽場所に注意を要する。萌芽力が強いので徒長枝は強く切り戻しても良い。温室内ではアブラムシがつきやすい。繁殖は挿し木や実生による。
天使

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: この項目では、宗教上の天使一般について説明しています。その他の用法については「天使 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「エンジェル」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「エンジェル (曖昧さ回避)」をご覧ください。
歌を歌う天使達。ウィリアム・アドルフ・ブグロー (1881)。
旧約聖書『エゼキエル書』1:4-5に登場する天使。左がオファニム、他にメルカバー、ハシュマル（英語版）が書かれている。キリスト教の他の聖書（イザヤ書41:10、ルカによる福音書 2:9-10など）では、天使は度々「恐れるな」と一言添えてから登場することから、人間から一目見て恐れられることを自覚していると考えられる。
セラフィム。ヴィクトル・ヴァスネツォフ (1885-1896頃の作品)。
天使（てんし、英: angel、[éɪndʒəl] ( 音声ファイル)（エィンジェル））は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教 の聖典や伝承に登場する神の使いである。
語源

英語の angel はギリシア語のアンゲロス（ἄγγελος；angelos）に由来し、その原義は「伝令」「使いの者」である。古代ギリシア・ローマ世界では、アンゲロスは生身の人間としての伝令を表す言葉であると同時に、神々と人間の中間の霊的存在としての伝令を指す言葉でもあり得た。古代の非キリスト教徒のネオプラトニストは、アンゲロスを神々やダイモーンのような超自然的存在として扱った。また、「密使」を意味するペルシア語の「アンガロス」や「神の霊」の意であるサンスクリットの「アンギラス」も、ギリシア語のアンゲロスとともに語源に挙げられることがある。
ユダヤ教における天使

→詳細は「」を参照
天使は、ヘブライ語ではマルアハ (םַלְאָךְ [mal’aḵ]) という。これは「遣わす」を意味する語根 √l’k の派生語である。
ユダヤの伝承では、天使サンダルフォンやメタトロンなどが存在する。サンダルフォンなどは背の高さが世界の大きさの半分に達するなど、「御使い」としての天使とはかなりイメージや存在が異なる。
また、ユダヤ教の聖書（キリスト教でいう旧約聖書）に明確に記述される天使に関しては、キリスト教の天使と認識はあまり変わらない。
キリスト教における天使

→「御使い」も参照
キリスト教において天使は主の御使いである。天使 (angel) の語源は「伝令」(messenger) を意味する後期ギリシア語（英語版）の ἄγγελος (ángelos) である。ヘブライ語聖書（キリスト教でいう旧約聖書）で天使を指しているヘブライ語の מלאך (mal'akh) も同じ意味である。
語源が示すように、旧約・新約双方において、天使が神のお告げを伝える伝令としての役目を負っている場面はいくつも描かれている。また、天使たちは人間が歩む道すべてで彼らを守るよう神から命じられている（詩91:11）。
しかし、ヨハネが天使より与えられた黙示を伝えるという体裁を取った黙示録では、伝令の枠に収まらない働きをしており、天使が吹きならすラッパにより世界に災厄が訪れたり、天使たちが天で悪魔と戦ったり（黙12:7-9）している。また マタ25:31-36 の記述から、最後の審判にも天使が関わるものと考えられている。
マタ24:36より、天使は全知ではないと考えられ、トマス・アクィナスもこれを支持している
。
キリスト教における天使 > 訳語

ギリシア語原典ではアンゲロス（の変化形）となっている箇所は、『新共同訳聖書』等では「天使」と訳されているが、1954年版の日本聖書協会翻訳 のようにこれを「御使い」と訳しているものもある。
日本正教会ではアンゲロス等の訳語として「天使」、「神使」、「神の使い」が用いられる。
ただし、旧約聖書に登場する「神の使い」の中には、神として書かれているものもあり、それゆえ天使ではなく受肉前のイエス・キリストを表すものと考えられるものもある。
キリスト教における天使 > 天使の姿、人格、実在性

天使たちは肉体を持つのか、それとも完全に霊的 (spiritual) なものなのかについては、教父たちの間でも意見が分かれている。日本正教会は、天使は物質的な世界ではなく霊的な世界に属するが、「しばしば人間の目に見える形で現われたり」するとしている。
今日の絵画では天使に翼が描かれることが多いが、聖書には天使の翼に関する記述は少なく、初期の絵画では天使に翼は描かれないこともあった。天使に翼が描かれている中で知られているうちで最古のものは、テオドシウス1世の治世（379年–395年）に作られた「君主の石棺」である。
マルコ12:25から天使に性別はないものと思われる。絵画では天使を男性風に描く場合も女性風に描く場合もあるが、19世紀までは性別がわからないように書くのが普通で、女性に見える場合も胸がないのが普通であった。
宗教改革者ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』でキリスト教徒を守るために遣わされる御使いについて教えており、今日の福音派においても、神の御使いとしての人格をもった天使が存在すると考えられている。ただし、カルヴァンは綱要でローマ・カトリックの天使に関する教えについて批判している。
自由主義神学（リベラル）では、天使は擬人的表現であるとも捉えられ、天使が実在するとは必ずしも考えられていない。一方、福音派では、聖書は天使の存在を当然としており、人格をもった天使が存在することは聖書の教理であると信じられている。
キリスト教における天使 > 天使の姿、人格、実在性 > ラバトーリによる説明

2013年、ローマ・カトリック教会の最上位天使学者であるレンゾ・ラバトーリ神父は「天使は実在する。だが翼はない。それは光の筋のような存在である。」と発表した。ラバトーリ神父はさらに、「天使の存在を感じるほどには、その姿を見ることはない」、「クリスタル製の花瓶で屈折した太陽光に少し似ている」と語った[要出典]。
キリスト教における天使 > 天使の創造

万物は神によって造られたものなので
（コロ1:16）、天使もまた神の被造物であると考えられ、カトリック教会では公会議でそのように規定された（第4ラテラン公会議、第1バチカン公会議）。天使の創造は人間の創造よりも前だとされる（第4ラテラノ公会議の第1カノンにおける信仰告白 Firmiter credimus ［強くわれらは信ず……］）。
日本正教会も、天使の属する霊的な世界は我々の物質的な世界に先立って創造されたものであり、よって特に天使は人間よりも前に創造されたとしている。
キリスト教における天使 > 天使の階級

→詳細は「」を参照
中世以降、天使の階級にはさまざまなものが提案されているが、それらにおいて広範な影響を与えたのは神秘思想家偽ディオニシウス・アレオパギタの著作『天上位階論（英語版）』が提示した図式である。
新プラトン主義的な存在の階層構造に沿った聖なる秩序の思想を示したこの著作は、天上の位階（ヒエラルキア）について記述し、天上の存在者を三階層の三つ組に配した。これが後の神学者にも引用され、天使の「天軍九隊」または「九歌隊」として広く知られるようになった。
なお、ユダヤ教ではこれとは異なる階級が想定されている。
上位三隊 「父」のヒエラルキー
熾天使（セラフィム）
智天使（ケルビム）
座天使（王座）
中位三隊 「子」のヒエラルキー
主天使（主権）
力天使（力）
能天使（能力）
下位三隊 「聖霊」のヒエラルキー
権天使（権勢）
大天使
天使
日本正教会は、この階級を聖伝として認めている（ただし訳語は異なる）。
キリスト教における天使 > 天使の名称

聖書には大天使 (Archangel) という呼称が二度登場しており（一テサ4:16、ユダ1:9）、ミカエルという天使が大天使の一人として挙げられている。
ミカエル以外にも、ダニエル書には名前のついた天使としてガブリエルが登場し、聖書外典ないし第二正典のトビト書にはラファエルが登場する。カトリック教会ではこの2人も大天使とみなされている。また、ラファエルは自身を「聖者の栄光の御前に行き来する七人の聖なる天使の一人」（七大天使）と表現している（トビ12:15）。
教父たちはウリエルという天使に頻繁に言及しており、キリスト教では時に大天使とみなされるものの、これは聖書外典の第四エズラ書に登場するのみで、聖書正典には登場していない。
カトリック教会では聖書に名前が登場するガブリエル、ラファエル、ミカエル以外の天使に名前をつける行為を推奨していない。
正教会の聖伝では、千人もの大天使がいるとされるものの、名前で崇拝されているのは七大天使のみである。
正教会の七大天使は前述したミカエル、ガブリエル、ラファエル、ウリエルにセラフィエル、イェグディエル、バラキエルを加えたものである（8番目としてイェレミエルを加えることもある）。
一方、旧約聖書続編を認めないプロテスタントは ユダ1:9 に登場するミカエルのみを大天使とみなし、ダニ9:21 の記述によりガブリエルを（大天使ではない通常の）天使としている。
キリスト教における天使 > 守護天使

守護天使（しゅごてんし）は、キリスト教徒の一人一人に付き添って信仰を守り導く天使のこと。神が人間につけた天使で、その守護する対象に対して善を勧め悪を退けるようその心を導くとされる（カトリック教会参照）。
守護天使の存在がカトリック教会で肯定されている（『公教要理』、『カトリック教会のカテキズム』）。
イスラム教における天使

イスラム教では、天使の存在は信徒（ムスリム）が信仰すべき六信のひとつである。アラビア語で単数形マラク (مَلَك [malak]) でヘブライ語からの借用語とみられるが、通例、複数形のマラーイカ ( مَلائِكة [malā'ika])、マラーイク ( مَلائِك [malā'ik]) で呼ばれる。マラーイカは唯一神であるアッラーフが創造した存在であるが、神と人間の間で仲立ちを務める、霊的に神と人間の中間の存在であるとされる。イスラム教での天使もユダヤ教、キリスト教での天使とほぼ同じである。
マラーイカは数多く存在するが、その頂点にあるのがジブリール (جبرئيل [Jabra'īl]、جبرائيل [Jabrā'īl, Jibrā'īl]、جبريل [Jibrīl])、ミーカーイール ( ميكائيل [Mīkā'īl])、イズラーイール ( عزرائيل [`Izrā'īl])、イスラーフィール ( اسرافيل [Isrāfīl]) の四大天使である。ジブリールとミーカーイールはクルアーンに登場する。クルアーンには名前と役割の明らかな天使はそれほど登場しないが、ハディースなどの伝承において天使に関する様々な言及が存在する。それによれば、天使は神が光から創造した存在で、主に天上にあって神を助ける役割を帯びている。
ジブリールはクルアーンに3度言及されており (Q 2:28-29, 66:4)、天使の筆頭とされる。イスラムの預言者ムハンマドに啓示を教えた存在として特に重要視されている。キリスト教での教義と同様にイエス（イーサー）の母マリア（マルヤム）に受胎告知を行った天使であり、またアブラハム（イブラーヒーム）がイサク（イスハーク）を犠牲に捧げようとした時に、神の命令によってこれを制止した天使もジブリールとされている。ミーカーイールはクルアーンで一度だけ「ミーカール ( مِيكَال [Mīkāl])」と表記されてジブリールと並んで出て来るが (Q 2:98)、イスラム諸文献ではジブリールに比べると言及される頻度はあまり多くない。イズラーイールはクルアーンにも言及されている「死の天使 ( ملك المَوْت [malaku l-mawti]）」(Q 32:11) のことと考えられており、死を司る天使とされている。魂を引き離す役割を担い、人間が世界のいついかなる場所にあっても予定された時に必ず現れて死をもたらす存在であるという。ただし、個人の死の予定については神が決めるため、イズラーイール自身には分からないという。イスラーフィールは終末の審判の時に、その到来を告げるラッパを吹く天使とされる。頭は天に達し足は地に至るというほどの巨体であるという。終末に天使がラッパを吹くことはクルアーンで述べられているが、イスラーフィールという名は出て来ず、ハディースなどでその名前が知られている。
イスラム教では後に創造されたものであるほど優れているという考えがあり、アッラーフは天使に、最初の人間であるアーダムを礼拝するように命じた。天使は神を称讃して止まぬ存在で、神の唯一性（タウヒード）や啓示の真正さを確証する存在でもあるとされる。そのため、神の啓示を預言者たちに伝える役割を担い、終末にはラッパを吹き鳴らし、死者の生前の善行や悪行など行いの全てについてやその判決を記録する者ともされている。多くは神の天の玉座の周りを神を讃美しながら幾重にも巡っているといい、天の楽園の番人たちも天使の役割とされている。また、場合によっては個人の救済のために現れることもある。総じて、イスラム教の天使は、神の補佐役として様々な役割を遂行する存在である。
その他の天使 > 聖書偽典における天使 > アダムの家系と天使

旧約偽典「ヨベル書」によれば、アダムの子孫は代々天使と人間の間に生まれた娘と結婚し、その一族エノク、メトシェラ、ノアなどが生まれたという。
その他の天使 > 聖書偽典における天使 > 堕天使

→詳細は「堕天使」を参照
創世記のノアの洪水の部分と旧約聖書の偽典でエチオピア正教会の正典エノク書によれば、天使の一部グリゴリ（200名）が人間の娘と交わりネフィリム（天から落ちてきた者たちの意味、通常は巨人と訳されている）を生みだすという事件を起こしたが、大洪水でノアの方舟以外のネフィリムを含む人間は死に絶えている。キリスト教におけるヨハネの黙示録による学説では、天使の一部は神に反逆し堕天使となり、その長は元天使長暁の天使ルシファーで、争いに敗れて地獄の長となったとされる。
ヘレニズム期のユダヤ教セクト、クムラン教団で破壊をもたらす闇の天使とされたベリアルは、新約聖書の時代には悪魔の固有名詞として扱われるようになった。コリントの信徒への手紙二では、ベリアルがキリストと反対の位置にあることが示されている。
その他の天使 > 『バルクの書』の天使

ヒッポリュトスの『全異端反駁』の報告するところでは、グノーシス主義ナハシュ派（蛇派）の『バルクの書』には以下のような神話が含まれていたという。
第二の男性原理エロヒム（万物の父）と第三の女性原理エデンまたはイスラエル（体は女性、足は蛇身）の間に24の天使が生まれた。この天使をモーゼはパラダイスと呼んだ。エロヒムとエデンには各々に12の天使が仕えた。エロヒムの天使がエデンの人身の土からアダムとイヴの体を創った。エロヒムが天に昇ったので怒ったエデンはナハスとアフロディテ（バベル）により人間の霊を苦しめさせた。エロヒムの天使バルクはモーゼや他の預言者、ヘラクレスなどに働きかけて人間の霊を天上へ昇らせ救おうとするもモーゼ・預言者はナハス、ヘラクレスはアフロディテの誘惑に敗れる。バルクはイエスに全てを話し、ついにイエスの霊は天上に昇り後続の人間も救われた。
その他の天使 > オカルティズムにおける天使

ダイアン・フォーチュンは、心霊現象から自分を防衛する必要がある時に魔法円を描いて天使に祈る方法を紹介している。
また、「天使うらない」という占いが行われている。
天使の概念史

「仕える霊」としての「み使い」は捕囚期以降の観念であると考えられている。古い文書、とりわけモーセ五書に登場する「ヤハウェの使い」はむしろヤハウェの特別な顕現ないし密接な関係にある高次の霊と考えられた。セラフィムやケルブ・ケルビム、あるいはオファニムなども、「み使い」の意味での天使とは考えられていなかった。彼らは、神ヤハウェと密接な関係を持つ高次の霊ではあるが、何か異質な者と考えられていた（この考えはまた、初期のキリスト教の神学者たちも感じていた）。
バビロン捕囚期以降、神が多数の霊に仕えられているとする観念が生まれた。この「天の宮廷」にバビロニア神話の影響をみるものもいる。またおのおのの国にはそれを司る天使（国の君）がいるという考え方が生まれた。
天使の概念史 > 天使と神々

3宗教の聖典であるモーセ五書における「神の使い」「ヤハウェの使い」は、ヤハウェの顕現体であり、ときにヤハウェと同一視されるが、天使はこれと異なり、「仕える霊」として描写される。旧約聖書における「仕える霊」「天の軍勢」としての天使への言及は比較的新しく、ユダヤ人のバビロン捕囚期以降に成立した概念と考えられている。ミカエル、ラファエルなど固有の名前をもった天使は、捕囚期以後に成立した文書にはじめて現れる。3世紀のラビ・シメオン・ベン・ラキシュはこのことを指摘し、これらの天使がバビロニア王国に捕囚されていた時代に由来するとの説をたてた。
ここから、天使の概念は、アブラハムの宗教が広まり、他民族を取り込んでイスラエル民族が成立していく過程で、他宗教の神を、唯一神によって創造された下位の存在として取り込んでいったとする考えがある。またゾロアスター教の神の組織のあり方に、天使の組織のあり方が類似しており、天国と地獄の概念、善悪の天使に分かれて戦う戦争の概念はゾロアスター教の考え方から影響があると言われている。しかし、天使が本来持っている霊的・神学的な概念を示す最古のものは、古代世界とはほとんど関係が無く、全ては旧約聖書と新約聖書に結びついている。