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グリニッジ標準時

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: 「GMT」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「GMT (曖昧さ回避)」をご覧ください。
グリニッジ子午線の基準になっている、グリニッジ天文台旧本館の窓。窓の中央の線がグリニッジ子午線である。
グリニッジ天文台にあるグリニッジ平均時を表す時計
グリニッジ標準時（グリニッジひょうじゅんじ）、グリニッジ平均時（グリニッジへいきんじ、イギリス英語: Greenwich Mean Time, GMT）とは、グリニッジ天文台・グリニッジ子午線（経度0度）における平均太陽時（mean solar time）を指す。
かつてグリニッジ平均時は国際的な基準時刻として採用され、イギリスを含む世界各地域の標準時（standard time）もこれを基準とした。なお現在の国際的な基準時刻は概念を修正した協定世界時 (UTC) を用いている。
こうした事情からUTCとGMTが近似的に同一視される事もある。
用語“G.M.T.”および“Z”（通話表で使用する語は Zulu）は、航法や通信の分野で UTC と一般的に同義語として認められる。
また、GMT は時刻の最大精度が整数秒である法令、通信、常用その他の目的では UTC の意味で使用される。一方、GMT は天測航法及び測量における暦の独立引数としては世界時の UT1 の意味で引き続き使用される。ただし、GMT は適切な名称（UTC、UT1 または UT）で置き換えられる。
平均太陽時

→詳細は「平均太陽時」を参照
グリニッジ平均時は伝統的に経度0度と定められているイギリスのロンドンにあるグリニッジ天文台での平均太陽時（Mean solar time）である。
歴史 > クロノメーターと航海暦

イギリス帝国が海運国家として発展すると、1714年に経度法が制定され海上における経度発見法が盛んに研究されるようになる。1761年、ハリソンが温度や揺れに強いクロノメーターを開発する。また、1765年にネヴィル・マスケリンがグリニッジ天文台台長に就任すると、直ちに航海用に一年間の航海暦の編纂に着手し、1766年に初めて翌年の航海暦を「海上に於ける経度発見法委員会」から刊行する。
すると、イギリス船の船員達は航海中にグリニッジ子午線からの現在の経度差を計算するために、自分達の時計をグリニッジ平均時（GMT）に合わせるようになった。ただし、船上で通常の生活用途に使われる時計には、従来通りに船上の太陽時が用いられた。この習慣と、他国の船で使われていたネヴィル・マスケリンの月距法（航海暦に掲載される天体の視位置と船上での月の観測位置から経度を求める方法）とが結び付いて、やがて GMT は海域における世界共通の経度によらない基準時刻として使われるようになった。
歴史 > 普及

1884年にワシントンD.C.で開催された国際子午線会議でグリニッジ子午線が本初子午線として採択されると、陸域でもほとんどの国の時刻帯はこのGMTを基準とし、それから数時間だけ進んだ（または遅れた）時刻を標準時として採用した。
1911年には、パリで開催された国定暦本編製に関する国際的な天文学者会議で、事情の許す限り、全ての暦にグリニッジ時を標準とするものを用いることが決議される。
1912年10月、パリに於ける万国協同報時法会議で、無線電信による報時の統一が可決され、1913年7月1日からは皆グリニッジ時（常用時）による事になる（日本は不参加）。
1918年、当時は大洋を航行する艦船においては（経度測定用のクロノメーターとは別に）日常使用する時刻を毎日正午に船の位置する（と考えられる）子午線の地方時に合わせていたが、イギリスの通商部においてこの慣習を改めて海上においても、陸上において当時の多くの国が採用している標準時と同様な時刻系を採用することの可否について関係者の詳細な意見を集めた。
1926年10月、11月に、国際天文学連合 (IAU) と国際測地学・地球物理学連合 (IUGG) の主催で万国経度観測が実施され（日本も参加）、この際に無線電信より国際報時局（BIH、現IERS）の学用報時と同じ形式でグリニッジ平均時が発信され、その時差を測定することにより経度が比較された。
こうして、19世紀から1920年代までにグリニッジ平均時は航海以外の、暦や天文学、報時、測地学などの分野でも世界共通の経度によらない基準時刻としての実績をあげていった。
なお、グリニッジ天文台からの時報は1924年2月5日に初めて開始された。
歴史 > 天文時の廃止

天文学者はクラウディオス・プトレマイオスの創始以来、1日の始まりを正午とする「天文時」（astronomical time）を使っていた。これは夜間観測中に日付けが変わる不便を避けるためであった。
しかし、1917年にイギリスにおいて航海者から、航海暦に記載されている天文時を廃止して日常使用する常用時に統一すべきとの議論が盛んになった。航海者側の苦情の理由は、天文時と常用時を併用すると計算が不必要に複雑となることや、間違いやすいことであった。この様な苦情は、第一次世界大戦中で何事も簡明早急を要することから、当局者の注意を引いた。
その結果、イギリスのフランク・ダイソン及びハーバート・ターナーがこれに関して賛否の意見を各国天文学者に求めることになった。
そして1919年に、アメリカ合衆国、イギリス及びフランスの合意により、1925年1月1日から天文日を常用日と等しく正子（真夜中）から数えることに決定し、各国の天文暦もその方針に従って編成されることになった。
1921年にこの変更に関して、変更前と同様に G.M.T.（グリニッジ平均時）と呼ばれると混同する事があり不都合であるとして、トリニティ・カレッジ教授のヘンリー・プラマーなどは正子から数える時を G.C.T.（グリニッジ常用時、Greenwich Civil Time）または G.S.T.（グリニッジ標準時、Greenwich Standard Time）と記すべきであると主張した。これに対して、グリニッジ天文台長のダイソンは、既に一般社会では G.M.T. が正子から始まる時刻として定着しており、航空省が気象電報を発するときに用いる G.M.T. も正子に始まる時刻であるし、またイギリス陸軍が24時間制を採用して以来午前と午後の代わりに呼ぶ時刻はグリニッジ平均時であるとして一蹴した。パリ天文台のギヨーム・ビゴルダンは、「天文学者が誤解のおそれがあるときは G.M.T. (Civil) と書くことができるし、一般市民が正子から始まると信じているのに天文学者が、それは正午に始まると規定したのだと力んでもしかたがない。単に衒学的だと失笑されるだけだ。G.C.T. や G.S.T. などはよくない（G.S.T. は夏時間と間違う）」などと反論していた。
その後、1922年5月にローマで開かれた第1回国際天文学連合 (IAU) の決議によって、プトレマイオス以来、千数百年間にわたって慣用されてきた天文時を1925年1月から万国一斉に廃止し、12時間繰り上げて正子に始まる常用時を天文学でも用いるようになった。
ただし、ユリウス日については、1925年以降もその始まりを正午とし続けていることに注意が必要である。
歴史 > 世界時の成立

→詳細は「世界時 § 歴史」を参照
1925年の国際天文学連合 (IAU) 第2回会議で、従来までの正午からの G.M.T.（グリニッジ平均時）と区別して、正子から始める時に別の名称をつける提案が議題となり賛否の意見が闘わされる。しかし、会議では呼称については未定で、ユリウス日 (JD) は正子から始めずに正午から始めることになった。
その後、1928年の国際天文学連合 (IAU) 第3回総会で、「用語 グリニッジ常用時（英: Greenwich Civil Time (G.C.T.)）、および世界時は正子より計るグリニッジ時を明確に示す」ことが決議された。天文学者はどちらの意味でも G.M.T. の語を使用しないことが勧告され、特にグリニッジ正午より計った時を用いることを望む場合は、グリニッジ平均天文時（英: Greenwich Mean Astronomical Time (G.M.A.T.)）とすることなる。
さらに1935年の国際天文学連合 (IAU) 第5回総会で、正子から数えるグリニッジ平均時 (G.M.T.) に、「世界時」を国際的に使用することを採択し、将来はグリニッジ常用時 (G.C.T.) という用語を使用しないことが決議された。
そして、1948年の国際天文学連合 (IAU) 第7回総会では、第4委員会（天文暦部）は、天文学者がグリニッジ正子より起算した平均太陽時を示す際に、名称「世界時」だけを使用することを勧告する。
こうして、天文学者が使用する用語はグリニッジ平均時から世界時に移行したが、一般市民は常用時としてグリニッジ平均時の語を引き続き使用する。
歴史 > 協定世界時との関係

1970年に英国ブライトンで開催された国際天文学連合 (IAU) 第14回総会において、第31委員会（時）の決議で採択された勧告6.2で、用語“G.M.T.”および“Z”は、航法や通信の分野で協定世界時 (UTC) と一般的に同義語として認められる。
1972年1月1日からは、一般市民が使用する常用時としてのグリニッジ平均時 (GMT) は協定世界時 (UTC) として定義されており、閏秒の挿入または減算による現行の調整方法が採用されている。
なお、1976年にグルノーブルで開催された国際天文学連合 (IAU) 第16回総会において、第4委員会（暦）及び第31委員会（時）の共同決議第1号で、グリニッジ平均時 (GMT) と世界時 (UT) の使用に関する明確化の望ましさを考慮し、GMT と UT は時刻の最大精度が整数秒である法令、通信、常用その他の目的では UTC の意味で使用されること、また、GMT と UT は天測航法及び測量における暦の独立引数としては世界時の UT1 の意味で引き続き使用されることを指摘した。これらを踏まえて、UT0、UT1、UT2 および UTC の区別が必要ない場合には、それらの代わりに UT が使用され得ることを認める一方で、GMT は適切な名称に置き換えられることが強調される。
イギリスの標準時

標準時の考え方、すなわち地方全体で共通の基準時刻（基準地点の平均太陽時）を用いる仕組みは、イギリスで鉄道敷設の発展とともに、「鉄道時間」として生まれた。ロンドンの時刻であるグリニッジ平均時がこれに用いられた。
現在、イギリスの標準時は、UTCそのもの（UTC+0）を採用しているが、現在でも伝統を守ってグリニッジ平均時（Greenwich Mean Time）と呼ばれている。また西ヨーロッパ時間 （Western European Time、WET）とも呼ばれる。
Wikipediaの夏時間のページ冒頭の地図で濃い青色に塗られている国では、夏季には時間を1時間進めるサマータイムというものを行なっている。イギリスではこの時期の時間を英国夏時間（British Summer Time、BST）、アイルランドではIrish Summer Time（IST）と呼ぶ。薄い青色で塗られている国（アイスランド）では一年中 UTC/GMT/WET を用いる。
ヨーロッパの時刻帯：青 - GMT または西ヨーロッパ時間、赤 - 中央ヨーロッパ時間、黄 - 東ヨーロッパ時間、緑 - モスクワ時間
石坂啓

石坂 啓（いしざか けい、1956年3月28日 - ）は、日本の漫画家、作家。女性。雑誌『週刊金曜日』編集委員（547号（2005年3月4日号）〜1226号（2019年3月29日号））や、ピースボート水先案内人を務めるほか、テレビコメンテーターとしても出演している。愛知県名古屋市出身。
既婚で一児の母。本名、立川啓子。旧姓、福田。堀田あきおと1983年に結婚するが、数年で離婚した。現在の夫は、『コージ苑』（相原コージ）にも登場する担当編集者の立川義剛であり2人の間に一人息子がいる。
来歴

愛知県名古屋市生まれ。父親は日本人、母親は華僑であるため、日中ハーフである。1976年、父の経営する会社が倒産。名古屋芸術大学卒業。
1978年に上京、手塚プロダクションにて手塚治虫のアシスタントを1年ほどつとめる。同期に高見まこ、わたべ淳、堀田あきおらがいた。『ブラック・ジャック』の作画などを担当した。
デビュー作は第2回マンガ少年新人賞佳作入選の『とろりんなんぼく』（1979年）。青年漫画作品を中心に執筆し、『ビッグコミックスピリッツ』で連載した『キスより簡単』はテレビドラマ化・映画化もされた。
1987年〜1988年にはTBSラジオの深夜放送『石坂啓のスーパーギャング』のパーソナリティをつとめるなど多彩な活動を行っていたが、出産を機に漫画家を休業し、以降はエッセイストやコメンテーターとしての活動が主となる。第3回文化庁メディア芸術祭マンガ部門大賞を受賞。
人物・発言

2005年時点で14歳の息子も日本国籍である。しかし、彼が成人となる前には「平和憲法」が憲法改正されて自衛隊から「正規の軍隊」になるだろうとし、イタリア人と結婚した妹夫婦に一家で養子縁組し、「子供を守る」ために日本から逃げると述べている。
『週刊金曜日』の編集委員や『マガジン9条』発起人、「九条の会」傘下の「マスコミ九条の会」呼びかけ人などを務める。
基本的に権威に当たるものが大嫌いで、息子が「小学校で体罰を受けた」と聞くと、早速学校に乗り込んでその疑惑の教師を糾弾した。そのためにモンスターペアレント扱いされたこともある。仕事柄、時間に融通がきいたので、息子の登下校にはほぼ毎日、付き添っていた。
選択的夫婦別姓制度実現をめざす民法改正運動を行っているmネットの呼びかけ人でもある。
いちばんの好物は、焼きそば。
松下玲子を支持し、武蔵野市長選挙応援に駆けつけている。
安倍晋三元首相暗殺事件の犯人を称賛しており、足立正生監督作品の『REVOLUTION+1』上映後のトークイベントにて、事件に関して夫である編集者の立川義剛と共に「でかした」と声を上げたことや実行犯を「（容疑者名）様」と呼んでいることを語った（詳細は政治活動の項目で後述）。
論評・活動等 > 戦争や北朝鮮に関する活動

1990年の湾岸戦争時には都内の寺で抗議のパフォーマンスとしてハンガーストライキ（白米とパンと肉を抜いた食生活）を行った。
2003年6月8日、小田実・姜尚中・和田春樹らと「東北アジアの平和を求める日韓市民共同声明」を発表し、「日本政府は、核危機の克服のためにも、また、日本の植民地支配の清算と拉致問題の解決のためにも、北朝鮮政府との中断した国交交渉をただちに、無条件で再開しなければなりません」と訴えた。
論評・活動等 > 政治的活動

2006年9月、加藤紘一宅放火事件に対し、「民主主義にとってテロは敵だ。言論封じのあらゆるテロを許さない」と非難する共同宣言を上原公子らと共に発表した。しかし、一方では前述および後述のように安倍晋三銃撃事件の容疑者を礼賛している。(なお国内法の定義ではテロではないとする見解もある。)
2009年10月、フリーター全般労働組合などが主催した「リアリティツアー　62億ってどんなんだよ。麻生首相のお宅拝見」で、無許可デモ及び公務執行妨害の容疑で3人が逮捕されると、これを不法逮捕とする糾弾運動に上原公子らと参加した。
政治家の辻元清美とは個人的にも親交が深く、お互いの著書に推薦文や後書きを寄せあったりしている。辻元の秘書給与詐欺事件に際しては灰谷健次郎と共に、「裁判を支える会」の呼びかけ人を務めた。
狛江市の市長選挙では河西信美、2007年東京都知事選では、浅野史郎を応援する組織「アサノと勝とう!女性勝手連」の呼びかけ人となるなどの活動をしたが、両名とも落選している。
2017年には寺脇研と共に、武蔵野市長選挙に出馬した松下玲子の応援に行っている。松下の街宣中には「ブレません！」との支持パネルを掲げた。
2022年の安倍晋三銃撃事件を容疑者の視点から描いた映画であるREVOLUTION+1（連合赤軍に自ら所属していた足立正生が監督）の上映後トークイベントに参加し、マイクを向けられた際、「（事件を）知ったときは思わずでかした！ と叫びました」「夫（小学館の編集者であり、取締役である立川義剛）は容疑者を（容疑者名）様と呼んでいます」と発言し、但馬オサムによって「唖然となるようなことを嬉々として口にしていた」と報じられた。
論評・活動等 > 国立メディア芸術総合センターについて

日本漫画家協会会長のやなせたかしや里中満智子が「劣化が進む貴重なマンガ原画を保存・修復する拠点」として政府に働きかけていた国立メディア芸術総合センターについて、「国費で額縁に原画を飾っても、ありがたがって見に来るマンガ好きはいない。恥ずかしいから私の作品は並べないで」「大家の先生方はマンガが不遇だった時代の人が多いから、国が歩み寄ってくるとうれしく思う人がいるだろう。しかし、お上にほめられて喜ぶ漫画家はいない。むしろ、お上をちゃかすのがマンガの精神。」と批判した。民主党が開催した2009年度補正予算案を検証する勉強会では「世界の若者に我が国のメディア芸術の魅力を発信する拠点となる」と説明する文化庁職員に対して、「お上に『よろしい』と言われて喜ぶより、そういうものをちゃかしたり風刺した作品を見せるのがマンガの精神」と述べ、「漫画家の仲間で好意的な反応をした人はいない」「ものすごくつまらないものになる」と計画の撤廃を訴えた。
論評・活動等 > その他の活動

楠瀬誠志郎らと共に「さくらちゃんを救う会」の呼びかけ人を務めた。
テレビ朝日放送番組審議会副委員長を務めている。
漫画作品リスト

下北なぁなぁイズム 朝日ソノラマ 1980
茶番劇 朝日ソノラマ 1981
エルフ 朝日ソノラマ 1982
マンチャラ小日向くん 小学館 1983-1984
安穏族 集英社漫画文庫 1984
キスより簡単 小学館 1986-1987 - 1987年にフジテレビ系でテレビドラマ化。1989年と1991年（タイトル『キスより簡単2 漂流編』）に映画化。
ハートパートナー 双葉社 1987 - 1987年にテレビ朝日「気ままな女シリーズ」の枠で『私のハートパートナー』のタイトルで前後編の2回に分けてドラマ化された。
夢みるトマト 小学館 1988 - 1989
キャリング 堀田あきお共著 小学館 1988 - 1989
アレルギー戦士 小学館 1988
マネームーン 小学館 1990 - 1991
ムスコン 小学館 1990
パパイラズ Men's子育て記 堀田あきお共著 小学館 1990.4
正しい戦争―石坂啓反戦マンガ傑作集 集英社 1991
私はカラス 小学館 1992
ハルコロ 1、2（潮出版社1992、1993） ISBN 978-4267902420, ISBN 978-4267902482 （岩波現代文庫、2021）ISBN9784006023386、ISBN9784006023393- 本多勝一の『アイヌ民族』（朝日新聞社,1992）に登場する「15世紀前半を舞台とする架空のアイヌ女性の生涯」をコミック化。
新友録 集英社 1993
さよなら家族 イースト・プレス 1994.6
アイ'ム ホーム 小学館 1999 - 第3回文化庁メディア芸術祭マンガ部門大賞受賞
。2004年にNHK夜の連続ドラマで『アイ'ム ホーム 遥かなる家路』のタイトルで、2015年にテレビ朝日系で『アイムホーム』のタイトルでそれぞれテレビドラマ化。
俺になりたい男 小学館 2000.7
セカンドベスト 小学館 2002.1
ひみつの箱 堀田あきお共著 小学館、2006
悪（絵本）大月書店 2009.9
竜宮家族 小学館 2015.3
ねこミンミ - 『小学一年生』で連載していた。
ピョンタくんの楽しい戦争 - 編集委員をつとめた『週刊金曜日』誌上で月イチ連載。伏字シーンを登場させて不自由な世の中を表現しているのが特徴。
漫画作品リスト > イラスト提供作品

ボーイフレンドはエッチなゆうれい（山中恒 作）偕成社 1986
背後霊倶楽部（山中恒 作）旺文社 1988
背後霊仕掛人（山中恒 作）旺文社 1990
背後霊内申書（山中恒 作）旺文社 1991
あわてんぼ!めたねこムーニャン（山中恒 作）小学館 1991
くいしんぼ!めたねこムーニャン（山中恒 作）小学館 1991
大変身!めたねこムーニャン（山中恒 作）小学館 1992
福引きはネコの手をかりて（山中恒 作）理論社 1994
あつがりネコ海へいく（山中恒 作）理論社 1994
いじわるネコのひとめぼれ（山中恒 作）理論社 1994
いすわりネコはくいしんぼ（山中恒 作）理論社 1994
おばぺのヒュータン（山中恒 作）小学館 1996
随筆単行本リスト

『男嫌い』第三書館 1991 のち新潮文庫
『家ねこ外ねこみんなのねこ』小学館 1993
『赤ちゃんが来た』朝日新聞社 1993 のち文庫- 1994年にNHKドラマ新銀河でテレビドラマ化。
『私は恥ずかしい』文春ネスコ、1994
『こんなのはじめて』ネスコ 1995
『お金の思い出』新潮社 1996　のち文庫
『コドモ界の人』朝日新聞社、1996　のち文庫
『ちょっとコハレタひと』読売新聞社 1998
『学校に行かなければ死なずにすんだ子ども』幻冬舎、2001　のち文庫
『尾木ママと考える大震災後を生きる希望のヒント』尾木直樹共著 金曜日 2012
出演 > テレビ

スーパーモーニング（東京・テレビ朝日（全国ネット）） - 臨時コメンテーター、かつては火曜のレギュラー
ムーブ!（大阪・朝日放送（ABCテレビ））水曜レギュラー（2007年12月12日現在終了）
浦沢直樹の漫勉 neo 手塚治虫（NHK Eテレ、2023年2月4日） - 元アシスタントとして出演
出演 > ラジオ

石坂啓のスーパーギャング（TBSラジオ）- 1987年4月10日〜1988年4月8日　金曜深夜パーソナリティ
関連作品

ブラック・ジャック創作秘話〜手塚治虫の仕事場から〜（2009年、秋田書店） - アシスタント時代の石坂が登場。
ブラック・ジャックREAL～感動の医療体験談～（2013年、秋田書店） - 実話を元にしたストーリーに、手塚治虫のアシスタント経験者らが絵を描いた作品集。石坂も1編を担当。
堀田あきお、堀田かよ共著：『手塚治虫アシスタントの食卓』既刊2巻（ぶんか社 2019年） - 作中にアシスタント時代の石坂が登場。
緒沢凛

| おざわ りん 緒沢 凛 |
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本名:  加藤 香織（旧姓：菊池）
別名義:  加藤 カオリ
生年月日:   (1978-12-26) 1978年12月26日（46歳）
出身地:   日本・福岡県
血液型:  AB型
職業:  女優 モデル
活動期間:  1998年 - 2003年
配偶者:  加藤浩次
備考
 B80 - W58 - H83、靴サイズ24cm
 
テンプレートを表示
緒沢 凛（おざわ りん、本名：加藤 香織〈かとう かおり〉、旧姓：菊池〈きくち〉、1978年12月26日 - ）は、日本の実業家、元女優およびモデル、タレント。有限会社加藤タクシー代表。福岡県出身。夫はタレントの加藤浩次。
来歴・人物

所属していた芸能プロダクションはフォスター。「ポスト・瀬戸朝香」として売り出され、女優やモデル業など芸能活動していた。
2001年7月に、お笑いタレントの加藤浩次と結婚。交際は、加藤司会の番組「シネマ中毒」のゲストに呼ばれたのがきっかけであった。加藤との間には、長女(2002年2月10日生まれ)、長男(2004年9月21日生まれ)、次女(2006年11月17日生まれ)の1男2女をもうけている。結婚から長女の出産までを描いたドキュメンタリーが『めちゃ²イケてるッ!』にて放送された。同番組内では結婚から出産の間ナインティナインの岡村隆史が夫妻宅に同居していた。
2003年以降は出産や育児などもあり、芸能活動は行っていないが、『めちゃイケ』には現在の本名である「加藤香織」または「加藤カオリ」名義で出演することもあった。2005年には加藤の番組での共演者である、有野晋哉の媒酌人を夫とともに務め、以来、有野家とは家族ぐるみでの付き合いがある。また、同様に、2013年には矢部浩之の媒酌人も務めた。
上述のように、『めちゃイケ』では、「カオリちゃん」と呼ばれる（元は、同番組中の企画「クイズ$マジオネア」より）。当初は「カオリちゃん」の正体は明らかにされていなかったが、加藤の結婚報道があった際に、同番組の特番の中で、緒沢凜の本名が香織であることから「カオリちゃん」であることが発表された。
『愛のエプロン2』で「マーボーなす」に挑戦し、上エプランキング12位に入るほどの料理の腕前を持っている。しかし加藤曰くカレーライスはイマイチらしく、2008年のお台場冒険王ファイナルにて、ココイチをもじった「イマイチカレー」として販売されることになった。2009年のお台場合衆国では、「料理教室で習った茶碗蒸しの腕前を応用した」とされるプリンを披露したが、「ビミョー」な味であるとして、「ビミョープリン」として販売されることになった。
2019年には夫が吉本興業のマネジメント契約から専属エージェント契約に移行した事に伴い、以前から設立していた個人事務所「有限会社加藤タクシー」の代表（夫は取締役）である事が明らかとなっている。
出演 > バラエティ番組

日立 世界・ふしぎ発見!（TBS） - ミステリーハンター
愛のエプロン（テレビ朝日）
めちゃ²イケてるッ!（フジテレビ） - 不定期出演
出演 > テレビドラマ

美少女H（フジテレビ、1998年）
第2回「恋する乙女」（4月27日）
第3回「ありふれた事件」（5月4日）
第5回「最後の嘘」（5月18日）
第16回「少女の目標」（8月3日）
美少女Hspecial Juliet'98（1998年10月5日）
美少女H2（フジテレビ、1998年）
第3回「死球」（10月26日）
第10話「ホーリー☆ゴースト!」（12月14日）
第21回「最終回SP　卒業旅行」（1999年3月29日）
shin-D「銀河鉄道な夜」（日本テレビ、1998年11月・12月）
火曜サスペンス劇場「小京都ミステリー24 吉備津鳴釜殺人事件」（日本テレビ、1998年11月10日） - 高橋真理 役
美少女H3（フジテレビ、1999年）
世にも奇妙な物語 春の特別編 (1999年)「パパラッチ」（フジテレビ、1999年3月31日）- 松本菜々 役
ナオミ 第6話（フジテレビ、1999年） - 鈴木友花 役
成田離婚（フジテレビ、1997年）
魔女の条件（TBS、1999年）- 菅井美春 役
彼女たちの時代（フジテレビ、1999年）
NHKドラマ館「天涯の花」（NHK、1999年） - 隆子 役
八丁堀の七人 第1シリーズ 第1話「人情同心が走る! 謎が謎呼ぶだるま凧!?」（テレビ朝日、2000年） - おかよ 役
ドラマ　第23回創作テレビドラマ脚本公募入選作「オアシス」（NHK、2000年1月10日）
フードファイト （日本テレビ、2000年） - 南好子 役 ※「成田離婚」に続いて草彅剛と共演
愛人の掟・あなたに逢いたくて（テレビ朝日、2000年）
伝説の教師 第2話「女子高生拉致監禁!! ベストフレンドの条件」（日本テレビ、2000年4月22日） - ミチル 役
晴れ着、ここ一番第8話（NHK、2000年）
土曜ワイド劇場「事件9 〜赤ちゃんを誘拐して殺した女!」（テレビ朝日、2001年6月9日） - 友田彩 役
ゴールデンボウル（日本テレビ、2002年） - 女子プロボウラー 役
演技者。「狂い咲きヴァージンロード」（フジテレビ、2003年4月） - 中山田みほ 役
月曜ミステリー劇場「ホステス探偵危機一髪5」（TBS、2003年10月6日）- 相川絵里 役
出演 > ウェブテレビ

極楽とんぼ「KAKERU TV」～24時間AbemaTV生JACK～（AbemaTV、2017年3月5日） - 加藤家で朝ご飯を食べた際、家人として出演
真夜中の水泳大会by極楽とんぼKAKERU TV（AbemaTV、2017年9月2日） - 加藤家で打ち上げした際、家人として出演。
出演 > ラジオ

加藤さんと山口くん（STVラジオ）
出演 > CM

POLA デイリーコスメ「セレスト ミルクtoワックス」
久光製薬「眼涼」
マツモトキヨシ（1999年）
出演 > ゲーム

鈴木爆発（エニックス）
1999年シーズンのニューヨーク・ジェッツ

| ニューヨーク・ジェッツ 1999 |
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成績:  8勝8敗
地区:  AFC東地区4位
CON:  AFC9位
結果:  レギュラーシーズン敗退
組織
オーナー:  レオン・ヘス財団（英語版）
HC:  ビル・パーセルズ
ホーム:  ジャイアンツ・スタジアム
« 19982000 » 
1999年シーズンは、ニューヨーク・ジェッツのチーム創設40年目のシーズンであり、NFLとAFLの統合に伴い、NFLに参入して30年目のシーズン。ビル・パーセルズ・ヘッドコーチの3年目のシーズン。
直近のチーム成績

| 年 | 成績 | AFC | 地区 | 勝 | 敗 | 分 | 率 | Div | Con | 平均得点 | 平均失点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1999 | レギュラー敗退 | 9位 | 4位 | 8 | 8 | 0 | .500 | 4-4 | 6-6 | 19.3 | 19.3 |

| 1998 | AFC決勝敗退 | 2位 | 1優勝 | 12 | 4 | 0 | .750 | 7-1 | 10-2 | 26.0 | 16.6 |
| 1997 | レギュラー敗退 | 7位 | 3位 | 9 | 7 | 0 | .563 | 2-6 | 6-6 | 21.8 | 17.9 |
| 1996 | レギュラー敗退 | 15位 | 5位 | 1 | 15 | 0 | .063 | 0-8 | 0-12 | 17.4 | 28.4 |
| 1995 | レギュラー敗退 | 15位 | 5位 | 3 | 13 | 0 | .188 | 1-7 | 3-9 | 14.6 | 24.0 |
| 1994 | レギュラー敗退 | 11位 | 5位 | 6 | 10 | 0 | .375 | 4-4 | 5-7 | 16.5 | 20.0 |
| 1993 | レギュラー敗退 | 9位 | 3位 | 8 | 8 | 0 | .500 | 5-3 | 6-6 | 16.9 | 15.4 |
| 1992 | レギュラー敗退 | 12位 | 4位 | 4 | 12 | 0 | .250 | 3-5 | 4-8 | 13.8 | 19.7 |
| 1991 | ワイルドカード敗退 | 6位 | 2位 | 8 | 8 | 0 | .500 | 4-4 | 6-6 | 19.6 | 18.3 |
| 1990 | レギュラー敗退 | 11位 | 4位 | 6 | 10 | 0 | .375 | 2-6 | 4-10 | 18.4 | 21.6 |
| 1989 | レギュラー敗退 | 14位 | 5位 | 4 | 12 | 0 | .250 | 2-6 | 3-9 | 15.8 | 25.7 |
レギュラーシーズン

| 前年 | AFC> 西地区 | AFC> 中地区 | AFC> 東地区 | NFC> 西地区 | NFC> 中地区 | NFC> 東地区 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1位 | ブロンコス | ジャガーズ | ジェッツ | ファルコンズ | バイキングス | カウボーイズ |
| 2位 | レイダース | タイタンズ | ドルフィンズ | 49ers | パッカーズ | カージナルス |
| 3位 | シーホークス | スティーラーズ | ビルズ | セインツ | バッカニアーズ | ジャイアンツ |
| 4位 | チーフス | レイブンズ | ペイトリオッツ | パンサーズ | ライオンズ | レッドスキンズ |
| 5位 | チャージャーズ | ベンガルズ | コルツ | ラムズ | ベアーズ | イーグルス |
| 6位 |  | ブラウンズ |  |  |  |  |
：1度対戦　 ：2度対戦
| 週 | 日 | 相手 | 結果 | 戦績 | 開催地 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 勝利   敗戦  at：敵地での対戦
レギュラーシーズン > 順位表

| AFC東地区 1999> チーム | AFC東地区 1999> 勝 | AFC東地区 1999> 敗 | AFC東地区 1999> 分 | AFC東地区 1999> 勝率 | AFC東地区 1999> Div | AFC東地区 1999> Con | AFC東地区 1999> 総得点 | AFC東地区 1999> 総失点 | AFC東地区 1999> 平均得点 | AFC東地区 1999> 平均失点 | AFC東地区 1999> SOS | AFC東地区 1999> SOV | AFC東地区 1999>  | AFC東地区 1999>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| (2)インディアナポリス・コルツ | 13 | 3 | 0 | .813 | 5-3 | 9-3 | 423 | 333 | 26.4 | 20.8 |  |  |  |  |
| (5)バッファロー・ビルズ | 11 | 5 | 0 | .688 | 6-2 | 8-4 | 320 | 229 | 20.0 | 14.3 |  |  |  |  |
| (6)マイアミ・ドルフィンズ | 9 | 7 | 0 | .563 | 3-5 | 7-5 | 326 | 336 | 20.4 | 21.0 |  |  |  |  |
| ニューヨーク・ジェッツ | 8 | 8 | 0 | .500 | 4-4 | 6-6 | 308 | 309 | 19.3 | 19.3 |  |  |  |  |
| ニューイングランド・ペイトリオッツ | 8 | 8 | 0 | .500 | 2-6 | 5-7 | 299 | 284 | 18.7 | 17.8 |  |  |  |  |
| AFC 1999> 順 位.地区優勝 | AFC 1999> チーム.地区優勝 | AFC 1999> 地 区.地区優勝 | AFC 1999> 勝.地区優勝 | AFC 1999> 敗.地区優勝 | AFC 1999> 分.地区優勝 | AFC 1999> 勝率.地区優勝 | AFC 1999> DIV.地区優勝 | AFC 1999> CON.地区優勝 | AFC 1999> SOS.地区優勝 | AFC 1999> SOV.地区優勝 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ジャクソンビル・ジャガーズ | 中 | 14 | 2 | 0 | .875 | 8-2 | 10-2 |  |  |
| 2 | インディアナポリス・コルツ | 東 | 13 | 3 | 0 | .813 | 5-3 | 9-3 |  |  |
| 3 | シアトル・シーホークス | 西 | 9 | 7 | 0 | .563 | 4-4 | 7-5 |  |  |
ワイルドカード
| 4 | テネシー・タイタンズ | 中 | 13 | 3 | 0 | .813 | 9-1 | 10-2 |  |  |
| 5 | バッファロー・ビルズ | 東 | 11 | 5 | 0 | .688 | 6-2 | 8-4 |  |  |
| 6 | マイアミ・ドルフィンズ | 東 | 9 | 7 | 0 | .563 | 3-5 | 7-5 |  |  |

| 7 | カンザスシティ・チーフス | 西 | 9 | 7 | 0 | .563 | 4-4 | 7-5 |  |  |
| 8 | サンディエゴ・チャージャーズ | 西 | 8 | 8 | 0 | .500 | 5-3 | 7-5 |  |  |
| 9 | ニューヨーク・ジェッツ | 東 | 8 | 8 | 0 | .500 | 4-4 | 6-6 |  |  |
| 10 | ボルチモア・レイブンズ | 中 | 8 | 8 | 0 | .500 | 6-4 | 6-7 |  |  |
| 11 | オークランド・レイダース | 西 | 8 | 8 | 0 | .500 | 3-5 | 5-7 |  |  |
| 12 | ニューイングランド・ペイトリオッツ | 東 | 8 | 8 | 0 | .500 | 2-6 | 5-7 |  |  |
| 13 | デンバー・ブロンコス | 西 | 6 | 10 | 0 | .375 | 4-4 | 4-8 |  |  |
| 14 | ピッツバーグ・スティーラーズ | 中 | 6 | 10 | 0 | .375 | 3-7 | 3-10 |  |  |
| 15 | シンシナティ・ベンガルズ | 中 | 4 | 12 | 0 | .250 | 3-7 | 3-10 |  |  |
| 16 | クリーブランド・ブラウンズ | 中 | 2 | 14 | 0 | .125 | 1-9 | 1-12 |  |  |
タイブレーク
村川梨衣・大坪由佳のムラツボ研究所

| ラジオ：村川梨衣・大坪由佳のムラツボ研究所 |
| --- | --- |
愛称: ムラツボ
放送期間: 2015年4月5日 - 2016年3月27日
放送局: 文化放送・超!A&G+
放送時間: 文化放送（毎週日曜日 21:00 - 21:30） 超!A&G+（毎週日曜日 26:00 - 26:30）
放送回数: 全52回
放送形式: ストリーミング配信（収録）
ネット局: 超!A&G+
パーソナリティ: 村川梨衣 大坪由佳
提供: セガネットワークス
テンプレート - ノート
『村川梨衣・大坪由佳のムラツボ研究所』（むらかわりえ・おおつぼゆかのむらつぼけんきゅうじょ）は、2015年4月5日から2016年3月27日まで文化放送・超!A&G+で放送されていたラジオ番組。パーソナリティは村川梨衣と大坪由佳 。
セガネットワークスアワー公式サイトで配信中の動画番組『動く! ムラツボ研究所』についても記述。
番組概要

2015年4月5日に放送がスタート。スマートフォンゲームなどを手掛ける『セガネットワークス』（セガゲームス セガネットワークスカンパニー）の魅力を伝え、様々な研究をする番組。2014年から放送されている『チェンクロラジオ』と合わせて1時間が『セガネットワークスアワー』となり、この番組はその前半30分を担当した。2016年4月改編で『セガネットワークスアワー』が『せがあぷラジオ』としてリニューアルされる事に伴い、2016年3月27日で放送終了。当番組は『せがあぷラジオ』内のコーナー番組「ムラツボ研究室」（ムラツボけんきゅうしつ）として引き続き放送された。
番組概要 > 放送時間

2015年4月5日 - 2016年3月27日
文化放送：毎週日曜日 21:00 - 21:30
超!A&G+：毎週日曜日 26:00 - 26:30
セガネットワークスアワー公式サイト：アーカイブ配信
番組概要 > パーソナリティ

村川梨衣
大坪由佳
番組概要 > オープニングテーマ

「ぶれいくるーる」（第28回 - 第52回）
ゲスト

第8回（2015年5月24日） - 相坂優歌、高橋李依
第9回（2015年5月31日） - 石原舞、生田善子
第10回（2015年6月7日）・第11回（2015年6月14日） - 内田彩
第14回（2015年7月5日）・第15回（2015年7月12日） - 井上麻里奈
第29回（2015年10月18日） - 緑川光、今井麻美、内田彩
第38回（2015年12月20日） - 豊永利行
第47回（2016年2月21日） - 畠中祐
エピソード

パーソナリティのキャスティングは、多数の候補の中から村川と大坪にすんなり決まったという。番組スタッフは「2人による番組イメージも沸きましたし、りえしょん（村川）はチェンクロとアトリエコラボ（エスカ役）の際にとても告知に協力的だったのです。そういうのを大事にしてます。」と語っている。
姉妹番組『緑川光・今井麻美・内田彩のチェンクロラジオ』のパーソナリティである今井麻美と内田彩が考案したゲーム武器が「チェインクロニクル〜絆の新大陸〜」で採用された事を受け、当番組においてもオリジナル武器が採用される事を願い、来たるべき日に備えてパーソナリティ2人が第7回（2015年5月17日）にて武器をデザインした。当案が採用されることとなり、村川考案「特製うな銃」大坪考案「バウムクーヘンの杖」（今井考案「打たって」内田考案「アップルミント」緑川光考案「グリーンリバーライト」）が、2015年10月に開催された公開録音の参加者100人限定で配布され、同年12月に発売されたキャラクターソングアルバム『ソングス・オブ・チェインクロニクル』の封入特典においても配布された。
2015年12月6日に開催された『セガネットワークス ファン感謝祭2015』の「第4回チェンクロバトルロワイヤル」にて、当番組から村川と大坪がゲスト出演した。
第40回（2016年1月3日）の「セガラボ」コーナーにて、「アンジュ・ヴィエルジュ 〜第2風紀委員 ガールズバトル〜」の7連ガチャを使用して村川と大坪が運試しをする事になり、より運の良いパーソナリティが当番組の「所長」になる事を大坪が提案し、実行された。結果は、村川がSR等を引いて運試し勝負に勝ち、所長に就任した。
イベント

開催日 - 2015年10月10日
会場 - 東京スカイツリータウン スカイアリーナ
『村川梨衣・大坪由佳のムラツボ研究所』『緑川光・今井麻美・内田彩のチェンクロラジオ』による合同公開録音
動く! ムラツボ研究所

セガネットワークスアワー公式サイトにて配信されていた動画番組。全26回。セガネットワークスの様々なゲームを研究し、2人が実際にプレイする。
動く! ムラツボ研究所 > 配信日

2015年4月10日 - 2016年3月25日
セガネットワークスアワー公式サイト：隔週金曜日アーカイブ配信
動く! ムラツボ研究所 > プレイゲーム

チェインクロニクル〜絆の新大陸〜：第1回・第10回・第11回・第12回・第16回・第17回・第18回・第21回
スカッズ 〜最凶の絆〜：第2回
オルタンシア・サーガ -蒼の騎士団-：第3回・第24回・第26回
モンスターギア：第4回
ケイオスドラゴン 混沌戦争：第7回・第8回・第9回
夢色キャスト：第13回・第14回・第15回・第20回・第25回
ぷよぷよ!!タッチ：第19回
サンリオキャラクターズ ファンタジーシアター：第22回・第23回
動く! ムラツボ研究所 > ゲスト

第5回（2015年6月5日）・第6回（2015年6月19日） - 相坂優歌、石原舞、高橋李依、生田善子
第20回（2016年1月1日） - 豊永利行
雑誌

声優グランプリ 2015年12月号 P128 - 『セガネットワークスアワー合同公開録音』レポート（2015年11月10日発売）
声優アニメディア 2016年1月号 P76～P77 - 『ソングス・オブ・チェインクロニクル』（2015年12月10日発売）
上村映雄

上村映雄（うえむら てるお、1929年2月22日-　2012年10月11日）は、曹洞宗の僧侶、児童教育者。
東京府（現東京都中野区）曹洞宗保善寺に生まれる。1951年駒澤大学文学部仏教学科卒、中野区立桃丘小学校教諭等をへて鶴見大学女子短期大学部教授、同附属三松幼稚園園長。1985年退職。保善寺住職、学校法人保善寺学園理事長、ほぜんじ幼稚園園長、社団法人日本仏教保育協会理事長、仏教文化講座主宰。
著書

『年中行事演出法 保育を豊かにする』ひかりのくに 実用保育選書 1975
『学級経営12か月 毎日の保育に役立つ』チャイルド本社 1978
『幼児に聞かせる行事のおはなし』すずき出版 ひまわり文庫 1981
『絵本文庫の作り方』すずき出版 ひまわり文庫 1983
『きえないあかり ほか6話』矢野功え 国書刊行会 母と子の仏教童話 1987
『金のハクチョウ ほか6話』矢野功え 国書刊行会 母と子の仏教童話 1987
『サルとお月さま ほか6話』矢野功え 国書刊行会 母と子の仏教童話 1987
『空をとんだカメ ほか6話』矢野功え 国書刊行会 母と子の仏教童話 1987
『ネズミとネコ ほか6話』矢野功え 国書刊行会 母と子の仏教童話　1987
『園行事ひとくち童話 園児に聞かせる3分間のお話』ひかりのくに 1995
『行事のおはなし』鈴木出版 2000
著書 > 共著編

『幼稚園児の指導をめぐる問題事例 こんなときどうするか』辰見敏夫共編 学陽書房 1974
『三松幼稚園の教育』編 総持学園鶴見大学女子短期大学付属三松幼稚園 1977
『仏教保育365日』山内昭道,松樹素道共編著 ひかりのくに 1977
『教育実習 理論と実践事例集』編著 圭文社 1982
『保育を豊かにする教材・教具 幼児のための新しい総合資料』編著 ひかりのくに 1983
『子供の心を育てよう 入門仏教保育』共編 鈴木出版 ぶっぽ文庫 1984
『仏教ものしり事典 子どもの疑問に答える』無着成恭共編著 チャイルド本社 1986
『仏教保育なるほど12か月 仏教保育資料集』日本仏教保育協会監修 荻野順雄共編著 ひかりのくに 2008
転生

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: この項目では、生まれ変わりの観念全般について説明しています。 インドの伝統的な転生観である輪廻（サンサーラ）については「輪廻」をご覧ください。  中島みゆきのアルバムについては「転生 TEN-SEI」をご覧ください。  まふまふのアルバムについては「〜転生〜」をご覧ください。
転生を描いたヒンズー教画
転生（てんせい、てんしょう）とは、肉体が生物学的な死を迎えた後には、非物質的な中核部については違った形態や肉体を得て新しい生活を送るという、哲学的、宗教的な概念。これは新生や生まれ変わりとも呼ばれ、存在を繰り返すというサンサーラ教義の一部をなす。 これはインドの宗教（バラモン教、ジャイナ教、仏教、ヒンドゥー教、シーク教）の中核教義とされ、一部のヒンドゥー教宗派では転生を信じないが来世は認めている。再生と輪廻転生といった信念は、ピタゴラス、ソクラテス、プラトンなどの古代ギリシャの歴史的人物も持っていた。またスピリティズム、神智学、エッカンカー教（英語版）、および正統派ユダヤ教、北米ネイティブアメリカンの深遠信念の中にも確認されている。
キリスト教とイスラム教では大多数の宗派は個人の生まれ変わりを信じてはいないが、一部の宗派はこれに言及しており、カタリ派、アラウィー派、ドゥルーズ派、 薔薇十字団などが挙げられる。
歴史的にこれを主張した教義には、ローマ時代には新プラトン主義、ヘルメス主義、マニ教、オルペウス教、グノーシス主義があり、インドの宗教と同様に研究対象であった。
概要

宗教人類学者の竹倉史人は、異なる「生まれ変わり」思想を比較するための前提として、「生まれ変わり」の理念型を「現世で生命体が死を迎え、直後ないしは他界での一時的な逗留を経て、再び新しい肉体を持って現世に再生すること」と定義している。
現代日本では、転生、輪廻、輪廻転生、転生輪廻はあまり区別されず、生まれ変わりを指す言葉として使われている。インドのサンスクリット語のसंसार（saṃsāra、サンサーラ）は、輪廻、輪廻転生、生死（）、生死流転（）などとも訳される。転生は英語の Reincarnation（リインカーネーション、再受肉）の訳語でもあり、一部の宗教では「再生」とも言われる。なお転生は、キリスト教における復活や新生とは異なる概念である。
日本では、生まれ変わりは仏教思想の一つとして知られるが、仏教に固有の思想ではない。仏教にも見られる生まれ変わり思想「輪廻」は、元々インドのヒンドゥー教（バラモン教）の思想で、釈迦以前から存在し、ヒンドゥー教から派生した仏教やジャイナ教にも引き継がれた。生まれ変わり思想は、インドのみならず古代ギリシアの宗教思想にも認められる。
生まれ変わりには、ヒンドゥー教や仏教の輪廻のように人間は動物を含めた広い範囲で転生すると主張する説と、近代神智学のように人間は人間にしか転生しないという説がある。現代の欧米のニューエイジ系の思想・新宗教や南米の新宗教、日本の新宗教やスピリチュアル、漫画・アニメで見られる生まれ変わり思想「リインカーネーション」は、西洋近代に由来するもので、インドに由来する輪廻とは異なる概念である。現代では、多くの言語がリインカーネーションおよびこの直訳語で「生まれ変わり」の観念を表している。生まれ変わりの信仰・信念は一部の人から見れば荒唐無稽なものであるが、近年アメリカでは宗教的観念への信仰率が減少する中で、転生を信じる率は増加しており、日本でも2008年（平成20年）時点の調査で42.6%が「輪廻転生はあると思う」と回答しているなど、世界中で支持を集めている。
生まれ変わりの概念は、哲学、歴史学、人類学、宗教学、仏教学などで研究されてきた。米国ヴァージニア大学医学部のThe Division of Perceptual Studies（DOPS）では、前世の記憶を持つ子供たちの事例が研究されている。近年では、アメリカの『精神障害の診断と統計マニュアル 第4版』（DSM-IV、1994年）に「宗教的またはスピリチュアル的の問題」という項目が加えられたことを契機に、宗教的な観念が文化資源として注目され、生まれ変わりの概念を「医療資源」と見なしスピリチュアルケアに生かす動きも見られる。
生まれ変わりの理念型

世界の生まれ変わりの思想は、多様であるため、本記事でまとめて論じるために、竹倉史人の分類を援用する。竹倉は生まれ変わりの理念型を次のように分類している。
再生型 ＝ 循環
輪廻型 ＝ 流転
リインカーネーション型 ＝ 成長
生まれ変わりの理念型 > 転生型

部族や親族などの同族内で転生する循環型の生まれ変わりの思想。時には動物転生や植物転生も見られる。比較的プリミティブなもので、世界中の小規模社会にみられる。
生まれ変わりの理念型 > 輪廻型

サンサーラとされ、インドで生まれた転生観であり、生まれ変わりを流転として捉える。生物は永遠にそのカルマ（業）の応報によって、車輪がぐるぐると回転し続けるように繰り返し生まれ変わるいう考えを意味する。ヒンドゥー教（バラモン教）や仏教、ジャイナ教にみられ、流転として転生を繰り返すことを苦と捉える。
生まれ変わりの理念型 > リインカーネーション型

→詳細は「転生 § 西洋近代に由来するリインカーネーションの思想」を参照
19世紀中頃にフランスで生まれた思想で、人間は生まれ変わりを通して成長すると考える。人類の直線的な進歩の観念に基づいている。人間には魂や霊といった不死なる根源があると考え、転生を繰り返すことで、（霊的に）進歩または（進化論登場後は）進化し、最終的に神に近い完全な存在になる、または完全な存在による完全な社会が実現されると考える。生まれ変わることは、輪廻とは異なり肯定的に捉えられる。竹倉史人によると、リインカーネーションという言葉が一般的に使われるようになったのは19世紀後半になってからで、今日の用法に連なる意味での初出はフランス語の Réincarnation（レアンカルナシォン）であり、フランスの霊媒・教育者のアラン・カルデック（1804年 - 1869年、本名：ドゥニザール＝イポリット＝レオン・リヴァイユ）が1857年に『霊の書』で用いたことで広まった。カルデックの教義は、古代ギリシアのピタゴラスやプラトンの生まれ変わり観も参考に編纂された。神秘思想やオカルティズム、心霊論、南米の宗教、アメリカのニューエイジ、日本の新宗教や新新宗教、精神世界やスピリチュアル、漫画・アニメなどの創作物の世界観などに広く取り入れられている。「カルマ」という言葉が用いられることもあるが、インド本来のカルマの概念とは別物である。
インド由来

→詳細は「輪廻」を参照
インド由来 > ヒンドゥー教

サンスクリット語の「サンサーラ」は、「輪廻」とも「生死」とも漢訳される。倫理性が前景化した生まれ変わり思想で、インドで生まれたヒンドゥー教（バラモン教）、派生した仏教やジャイナ教に見られる。生前の行い（カルマ、業）が転生条件に影響を及ぼし、解脱できない魂（アートマン、我）は流転としての転生（輪廻）を繰り返す。正統バラモン教は、アートマン（我）やプルシャ（神我）と呼ばれる、肉体が滅んでも永遠に存続する実体があると考える「実魂論」である。インドでは六道輪廻にみられるような生まれ変わり（輪廻）による苦から解脱することが目的とされた。インドの生まれ変わり概念における時間は、円環周期的なものである。現代ではリラクセーションとしても行われる瞑想（静的なヨーガ）や、エクササイズとしても行われるヨーガ（動的なヨーガ）は、解脱を目的に行われていた。
『マヌ法典』では、シュードラ（隷民）は輪廻転生するドヴィジャ（二度生まれる者、再生族）ではなく、一度生まれるだけのエーカジャ（一生族）とされていた。女性はどのヴァルナ（身分）であってもシュードラと同等視され、エーカジャであり、輪廻しないとされた。