谷崎潤一郎訳源氏物語
3つの谷崎源氏 > 第2回の翻訳 (新訳)

2回目の翻訳は、第1回翻訳における削除部分を復活するとともに、全編にわたって言葉使いを読みやすいように改め、1951年（昭和26年）から1954年（昭和29年）12月にかけ『潤一郎新訳 源氏物語』全12巻が中央公論社で刊行された。これは「新訳」「12巻本」などと呼ばれており、豪華版全5巻・別巻1巻、新書版全8巻でも刊行されている。
1945年（昭和20年）10月9日付けで、谷崎が嶋中雄作（版元の社長）に宛てた手紙によれば、谷崎は「源氏は今度は先般の訳に手心或いは削除したる部分を原文通りに改め完全なる訳として出版するも可、今一度くらいあの紙型を用いるも可」と述べ、当初は訳を改めて出版することと並んで旧訳をそのまま増刷するという選択肢も示している。旧訳とは情勢が一変した時代に作成されたこの新訳でも、山田孝雄が旧訳から継続して校閲に当たっており、旧訳と同様に「校閲 山田孝雄」と表記されている。山田の指示は、このときも多くが皇室関係の記述についてのものであり、谷崎はそのほとんどについて指示に従って書き直していたという。
当初、新訳は削除部分を復活するほかは比較的小規模の改定にとどめる予定であったとされるが、それでも谷崎は作業に当たっては専門家の意見を求めることとなった。谷崎はまず新村出の意見を求め、新村は澤瀉久孝の意見を求め、澤潟は玉上琢弥とその補佐役として榎克朗を紹介し、それ以後しばらくは榎が主として作業を行うこととなった。1948年（昭和23年）9月16日 榎が初めて谷崎宅に赴き、谷崎と面談した。このとき榎が最初に命じられたのは『源氏物語』についての作業ではなく『世継物語』において老大納言と若い北の方との間に子供があったのかを調べるという『少将滋幹の母』執筆のための歴史物語に関する調査であった。それ以後、榎は週に2・3回谷崎邸に出向くようになる。1949年（昭和24年）5月に入り、榎は旧訳において削除された部分の洗い出しを命じられ、『源氏物語』新訳のための本格的な作業が始まる。1949年（昭和24年）6月 谷崎は榎とともに公職追放のため隠棲状態になっていた山田孝雄を伊勢に訪ね、この新訳においても校閲を願った。このとき谷崎が山田に対して「前回の訳に誤りなどありましたらご指摘頂きたい。」と申し出たのに対して、山田は「私が校閲したのだから誤りなどあり得ません」と述べたものの、新訳に対する改めての校閲については了承した。1949年（昭和24年）10月に刊行された『中央公論』文芸特集第1号において、『藤壺 「賢木」の巻補追』を発表し、旧訳で省略した「賢木」巻の一部を補筆した。1950年（昭和25年）5月、榎が病気となったため同月一杯で助手を辞し、6月に入院する。代わりに玉上琢弥が直接作業を行うようになるとともに、宮地裕が新たに作業に加わる。1951年（昭和26年）1月26日、京都大学文学部の教務補佐員であった玉上が谷崎と初面談した。この際に玉上は発表したばかりの自身の論文「源氏物語音読論」の抜き刷りを名刺代わりに渡しており、玉上はこれが谷崎の新訳における文体の変更につながったのではないかとしている。1951年（昭和26年）1月31日に玉上は初めて仙台に山田を訪ねている。
この翻訳は新たに原稿用紙に書き下ろされたのではなく、当時1セット10円程度で幾らでも購入できるようになっていた旧訳の本を何セットも用意し、その旧訳の本に加筆訂正する形で執筆された。まず最初に玉上の指導のもとで榎、宮地らを含む若手の学者、大学院生、国語国文科の学生ら がいくつもの旧訳の本にそれぞれの意見を書き込み、玉上に提出した。ただし「若紫までは私のした仕事があったので、それを基にすればよく、末摘花からを分担して貰った」とされる。玉上がそれらの意見を集約し、改めて一つの旧訳の本に書き込んで谷崎の元に送った。谷崎はこれらの意見を参考にして、別の旧訳の本に新たな訳文を書き込んで中央公論社に送った。中央公論社ではこれをもとに、ゲラを複数部作成して関係者に送付した。なお、伊吹和子によるとタイプ原稿は4部作成され、1部が中央公論社に保管されたほか、玉上、校閲者の山田、そして谷崎自身に送られたというが、宮地によると宮地と榎にもタイプ原稿が送られていたという。玉上と校閲者の山田はゲラを見てそのゲラに書き込みを行い、それぞれ谷崎の元に送った。谷崎はこれらの書き込みの入ったゲラを参考にして最終稿を作成したとされる。
これらの作業の結果、膨大な未定稿や参考資料が作成され、後世に残されることとなった。これらのうち最もまとまって存在するのは、谷崎自身の手許に残り、その後谷崎の遺族、兵庫県の芦屋市谷崎潤一郎記念館を経て國學院大學が管理することとなった以下のものである。
玉上による書き入れのある旧訳本（「桐壺」から「夢浮橋」）
山田による書き入れのある旧訳本（「桐壺」から「夢浮橋」）
谷崎による書き入れのある旧訳本（「桐壺」から「夢浮橋」および「源氏物語和歌講義上下」）
山田書き入れタイプ原稿（「桐壺」から「夢浮橋」）
玉上書き入れタイプ原稿（「桐壺」から「夢浮橋」）
谷崎書き入れタイプ原稿（「桐壺」から「夢浮橋」）
なお、以下のような理由から、上記以外の中間段階の草稿ないし資料がいくつか存在したと考えられる。
國學院大學に現存する上記の「谷崎書き入れ旧訳本」の本文と、それを元に中央公論社で作成されたとされるタイプ原稿の本文は、一致しないことがしばしばあることから、國學院大學に現存する書き入れ旧訳本とは別に、タイプ原稿の直接の元になった谷崎による書き入れ旧訳本が存在すると考えられる。伊吹和子によると「中央公論社にこのときの谷崎の原稿が保管されている」としていることから、伊吹の言うところの「中央公論社に保管されている原稿」がそれである可能性がある。
玉上は後に1964年（昭和39年）から1969年（昭和44年）にかけて、自身が『源氏物語』の注釈書『源氏物語評釈』を著すことになるが、その際「この書き入れ旧訳本が大変役に立った」と語っている。また、玉上の元にある旧訳本には幾つかの巻の巻末に作業が完了した日付が書き込まれているとされるが、國學院大學蔵本にはそのような書き込みは全く存在しない。さらに、玉上が作業の進行状況を記録した大学ノートには、幾つかの巻については、作業が完了したとされる日と谷崎に送ったとする日の間に間が開いており、昭和27年（1952年）6月8日の項目には「巻十一浄写了」との記述が残されている。これらのことから、谷崎の元に送られたのは「浄書」であり、これとは別に玉上の手許に残された「書き入れ旧訳本」も存在したと考えられる。
玉上の書き入れ本の元になった、玉上の指導の許で若手の学者、大学院生、国語国文科の学生らが書き込んだ旧訳の本が数組存在するはずであるが、それらは現存しない。
この新訳では、その序文において以下の「3つの方針」が掲げられ、その上で「私は此の方針に添うために、旧訳の文体を踏襲することを断念し、新しい文体に書き改める決意をした。」と語っており、その結果旧訳が「である」体であったのに対してこの新訳は「ですます」体になっている。
文章の構造をもっと原文に近づけて、能う限り単文で行くようにすること。
旧訳ではなほ教壇に於ける講義口調、乃至翻訳口調が抜け切れていないと云ふ非難があったのに鑑み、今度は一層、実際に口でしゃべる言葉に近づけること。
旧訳では敬語が余りに多きに過ぎ、時とすると原文よりも多いくらいであったのは、確かに欠点と云うべきであるから、今度は敬語の数を適当に加減すること。
この翻訳の刊行も順調にはいかなかった。1951年（昭和26年）5月30日に巻1を刊行したあと、翌月には巻2を刊行する計画であったが、実際に巻2が刊行されたのは1951年（昭和26年）9月10日であった。巻2の刊行が遅れたのは、削除部分の復活に手間を要したためである。1952年（昭和27年）4月、東京滞在中であった谷崎が高血圧症のために倒れ、その影響で右手が不自由となったため、巻3以降の刊行は大きく遅れた。谷崎自身による筆記が困難になったため口述筆記を検討し、そのために4・5人の人物を試用したり、テープレコーダーの使用なども検討されたりしたが、第7巻の途中の「柏木」巻から最終巻までが伊吹和子による口述筆記となった。この口述筆記については4・5人の人間を試した後に旧字旧かなに慣れているという理由で、京都大学文学部国語学国文学研究室に嘱託として勤務していた伊吹が候補として選ばれ、伊吹は1953年（昭和28年）5月18日に谷崎と面談し、1週間ほど試用期間として手紙の代筆や書類の整理などを行った後、正式に採用された。この伊吹を雇うための費用は全て中央公論社が出しており、伊吹は後に編集者として中央公論社に入社している。
この翻訳は刊行当初「新訳」と呼ばれていたが、1959年（昭和34年）に新書版を刊行した際、「もう新訳でもないだろう」という理由で、それ以後は単に「潤一郎訳」と表記されるようになった。
現在残る各種資料による、各巻ごとの進行状況は以下のようになる。