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爆走兄弟レッツ&ゴー!!
関連商品 > VHS・DVD・Blu-ray

爆走兄弟レッツ&ゴー!!（VHS、セル/レンタル、全13巻）
爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP（VHS、セル/レンタル、全12巻）
爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX（VHS、セル/レンタル、全13巻）
映画爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP 暴走ミニ四駆大追跡!（VHS：セル/レンタル、全1巻）
爆走兄弟レッツ&ゴー!!スペシャル編集版 ミニ四レーサー大百科（VHS、セル/レンタル、全4巻）
レッツ&ゴー!!のスーパーJカップ必勝大作戦!（VHS、セル、全1巻）
VHS版に関しては、現在は全巻廃盤となっている。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!（DVD-BOX 13枚組、セル）
2007年10月24日発売。
2007年春を目処に発売される予定となっていたが、後にオフィシャルサイトおよびメールマガジンにて同年夏発売予定への変更が発表され、さらに同年6月の次世代ワールドホビーフェアで同年10月発売予定への変更が発表された。
映像特典は1996年12月30日放送の特番『爆走兄弟レッツ&ゴー!!スペシャル ミニ四駆レーサー大集合』とノンクレジットオープニング&エンディング。
封入特典は32ページのブックレット。『レッツ&ゴー!!』の命名経緯を描いたこしたてつひろの書き下ろし漫画収録。
初回生産特典は烈&豪オリジナルフィギュアセット。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP（DVD-BOX 13枚組、セル）
2007年12月19日発売。
映像特典はノンクレジットオープニング&エンディング。
封入特典はムック『レッツ&ゴー!!WGPパーフェクトガイド』。1997年に小学館により発行された『爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGPガイド』を新情報を加えて再編集したもの。監督インタビューや設定資料集、キャラクター紹介の一部が変更、追加されている。
初回生産特典は烈&豪オリジナルフィギュアセット。
DVDを収録するためのBOXは、後述の劇場版DVDを収納できるよう、少々大きめに作られている。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX（DVD-BOX 13枚組、セル）
2008年2月20日発売。
映像特典はノンクレジットオープニング&エンディング。
封入特典は52ページの特製のブックレットとクリアシート3枚（内一枚は高見明雄の描き下ろし）。ブックレットの内容は「爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX全話リスト」「VHSジャケットイラストギャラリー」（VHS版のジャケット用に書き下ろされた3シリーズ38イラストを全て収録）「ミニ四駆ボックスアートギャラリー」（『レッツ&ゴー!!』シリーズから商品化された全ミニ四駆のパッケージイラストを収録）「設定資料集」「レッツ&ゴー!!の日々」（渡辺久美子と日高のり子の対談とスタッフ座談会、スタッフメッセージ）
初回生産特典は豪樹、烈矢、公式ホームページの人気投票で3位を獲得したカルロのオリジナルフィギュアセット。MAX編に一瞬（44話のリョウの回想シーン）しか登場しないにもかかわらず、烈・豪に続いて3位を獲得したカルロのフィギュアが特典としてつけられた。公式サイトでのキャラクター人気投票の結果が反映されることは、サイト内で事前に示唆されていたが、フィギュア化ということが判明したのは人気投票終了後だった。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP 暴走ミニ四駆大追跡!（DVD、セル）
2008年9月24日発売。
HDリマスター。
特典は声優座談会とサントラコレクション収録のCDと、劇場上映生フィルムコマ、特製ブックレット（8ページ）。
上記テレビシリーズ3作品および劇場版のDVD全てに、光過敏性発作（いわゆるポケモンショック）対策として、映像に特殊な処理が施され、キャラクターが激しく動くシーンやマシンが疾走するシーンなど、一部シーンに残像が発生している。映像処理が施されたことが発表されたのは、DVD-BOX発売前ではなく、無印編DVD-BOX発売5日後の2007年10月29日のことである。この映像処理は『WGP』『MAX』のDVD-BOXにも施されるということが、同時にオフィシャルサイトで発表された。ただし2008年10月現在、この残像処理告知日が2007年9月14日付けに書き換えられている。また、サイト上の告知では対策理由が光過敏性発作ではなく光過敏症という誤った表記でなされている（光過敏症は、太陽からの紫外線により発生する諸症状のことである）。劇場版にも映像処理がかけられているとのことだが、テレビシリーズのDVDと異なり、残像は一切発生していない。
イタリアでは、日本より早く2005年にHobby&Work Publishing S.r.lから、『Let's & Go!! Sulle ali di un turbo』（訳『レッツ&ゴー!!旋風の翼に乗って』）のタイトルでDVDが発売されていた。各巻3話収録で、全51巻。無印、WGP、MAXの区別はされておらず、全て通し番号になっている（1巻から17巻が無印、18巻から34巻がWGPに、35巻から51巻がMAXに相当）。ただし、音声はイタリア語のみで日本語は未収録。特典映像などは特になし。パッケージイラストは収録内容と関係無しに、日本で無印のVHSのパッケージ用に使用されていたものを使用しており、MAX編に相当する内容の巻でもパッケージイラストに豪樹・烈矢は登場せず、全て烈&豪、大神軍団などの無印のキャラクターのイラストが使用されている。画質はアナログ放送を録画したような粗悪なものである上、解像度が低いため激しく動くシーンでは残像が発生している。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!（Blu-ray BOX 9枚組、セル）
2014年8月27日発売。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP（Blu-ray BOX 9枚組、セル）
2014年12月19日発売。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX（Blu-ray BOX 9枚組、セル）
2015年6月24日発売。
爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP 暴走ミニ四駆大追跡!（Blu-ray、セル）
2015年6月24日発売。
関連商品 > CD

「爆走兄弟レッツ&ゴー!!」オリジナルサウンドトラック集
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!」爆走音楽集 VICTORY
風のcornering（星馬烈のテーマ）
Get up! V MAGNUM（星馬豪のテーマ）
Killed by BEAK SPIDER（沖田カイのテーマ）
BATTLE ACTION（鷹羽リョウのテーマ）
稲妻を刺せ！（三国藤吉のテーマ）
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP」超速音楽集
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP」超速テーマ・コレクションDASH
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!WGP」スーパーサウンドトラックXTO〜音楽集〜
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX」〜ヴォーカル・コレクション
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!MAX」ミュージック・コレクション2
キャラクターイメージCD〜豪樹
キャラクターイメージCD〜烈矢
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!GIRL」〜レディース・グランプリ開幕!!〜
『MAX』放送終了後の1999年に発売。
「爆走兄弟レッツ&ゴー!!」テーマソングコレクションPLUS!!
シリーズ放送終了から約7年経過した2005年に発売。各シリーズのオープニング・エンディングテーマ曲、「MAX」のイメージソングおよび「GIRL」の曲を復刻。ただし「GIRL」収録のドラマは収録されていない。
爆走兄弟レッツ&ゴー!! 超青春ドラマCD
『コロコロアニキ』2017年秋号応募者全員サービスとして頒布。
爆走兄弟レッツ&ゴー!! 超青春ドラマCD 第2弾
『コロコロアニキ』2018年秋号応募者全員サービスとして頒布。
関連商品 > ゲーム

初回特典として、特別仕様のボディやパーツを同梱した作品が多かった。
関連商品 > シール・トレーディングカード

シールは「シール烈伝」の名で天田印刷加工から発売。トレーディングカードはムービックから発売。両方とも本編ではわからなかったキャラクターの詳細なプロフィールや過去のエピソードを知ることができる。他にもバンダイ製カードダス、天田印刷加工製トレーディングカードも発売された。
Webラジオ

『レッツ&ゴー!!情報局 Radio Racers!!』のタイトルで、2015年5月26日から2017年4月18日までHiBiKi Radio Stationにて配信された。隔週火曜日更新。パーソナリティは森久保祥太郎（星馬豪役）、徳井青空（翼役）。
2017年3月18日、タミヤミニ四駆公認競技会にのっとってミニ四駆イベント「そらまるカップ」が開催された。
日本言語聴覚士協会

一般社団法人日本言語聴覚士協会（にほんげんごちょうかくしきょうかい）は、厚生労働省所管の言語聴覚士で構成される社団法人。2000年（平成12年）設立。言語聴覚療法に関する啓発活動や言語聴覚士の利益を守るための活動などを行っている。
概要

所在: 東京都新宿区新小川町６－２９　アクロポリス東京９階
会長: 内山量史
越智通雄

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: 翻訳家の「越智道雄」とは別人です。
|  日本の政治家越智 通雄おち みちお |
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 内閣広報室より公表された肖像 （1999年 撮影）
生年月日:   (1929-04-23) 1929年4月23日
出生地:   日本 東京府 （現・東京都）
没年月日:   (2021-01-30) 2021年1月30日（91歳没）
出身校:  東京大学法学部法律学科卒業
前職:  官僚（大蔵省） 福田赳夫大蔵大臣秘書官
所属政党:  自由民主党（森派）
称号:  正三位  勲一等旭日大綬章 法学士（東京大学・1952年）
配偶者:  越智和子
子女:  次男・越智隆雄（元衆議院議員）
親族:  義父・福田赳夫（元内閣総理大臣、元衆議院議員） 義叔父・福田宏一（元参議院議員） 義弟・福田康夫（元内閣総理大臣、元衆議院議員） 甥・福田達夫（衆議院議員）
公式サイト:  越智通雄Official Web Site（2003年8月9日時点のアーカイブ）
 第2代 金融再生委員会委員長
内閣:  小渕第2次改造内閣
在任期間:  1999年10月5日 - 2000年2月25日
 第41・44代 経済企画庁長官
内閣:  宇野内閣第2次海部改造内閣
在任期間:  1989年6月3日 - 1989年8月10日1990年12月29日 - 1991年11月5日
 衆議院議員
選挙区:  （旧東京3区→） 比例東京ブロック（東京6区）
当選回数:  8回
在任期間:  1972年12月11日 - 1983年11月27日 1986年7月8日 - 2000年6月2日
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越智 通雄（おち みちお、1929年〈昭和4年〉4月23日 - 2021年〈令和3年〉1月30日）は、日本の大蔵官僚、政治家。位階は正三位。
衆議院議員（8期）、経済企画庁長官（第41・44代）、金融再生委員会委員長（第2代）を歴任。日韓親善協会中央会会長。
来歴・人物

東京生まれ。東京高師附属中（現・筑波大附属中・高）卒業。同期生に大川慶次郎、大島通義、岡野行秀、三浦公亮など。
旧制一高を経て、東京大学法学部法律学科を卒業後、大蔵省に入省。ニューヨーク副領事、福田赳夫大蔵大臣秘書官、主計局調査課長などを経て退官。
1972年の第33回衆議院議員総選挙で賀屋興宣の後継として旧東京3区より出馬し当選（当選同期に小泉純一郎・加藤紘一・山崎拓・石原慎太郎・三塚博・村岡兼造・保岡興治・瓦力・野田毅・深谷隆司など）。自民党では福田→安倍→三塚→森派に所属した。
選挙ポスターは、名前を仮名で書くと回文になることを意識したものになっていた。選挙の際、「上から読んでも『おちみちお』、下から読んでも『おちみちお』、中に「み」のあるおちみちおです」と選挙カーで連呼していた。中選挙区時代の選挙区は（世田谷区、目黒区の）東京3区で小坂徳三郎、小杉隆、栗本慎一郎などと争っていた。
1996年以降は小選挙区制の実施に伴い東京6区を地盤としたが、選挙区当選はなく1996年の第41回衆議院議員総選挙で比例復活したのみである。
銀行局銀行課長補佐、衆議院大蔵委員長、自民党金融問題調査会長、金融再生委員会委員長などを務め、銀行、保険、証券等の分野とパイプを持つことから金融族とされている。
2000年の秋の叙勲で勲一等旭日大綬章受章。
2021年1月30日13時5分、老衰のため死去。91歳没。死没日をもって正三位に叙される。
発言

金融再生委員会委員長在任中の2000年2月19日、栃木県の金融機関関係者への講演で、「検査の仕方がきついとかあったら、どんどん直接おっしゃってください。最大限考慮しますから」と発言。「手心発言」として論議を呼び、委員長辞任につながった。その後、2000年6月の総選挙で落選した。
履歴

1929年 - 東京生まれ
1947年 - 東京高等師範学校附属中学校（現・筑波大学附属中・高）卒業
1950年 - 旧制第一高等学校卒業
1952年 - 東京大学法学部法律学科卒業
1952年 - 大蔵省入省、大臣官房秘書課配属
1954年 - 関東財務局管財部
1956年 - 名古屋国税局調査査察部
1957年 - 外務省在ニューヨーク日本総領事館副領事
1960年 - 主計局主計官補佐（労働係主査）
1962年 - 主計局主計官補佐（防衛第三係主査）
1963年 - 主計局総務課長補佐
1965年 - 大蔵大臣秘書官
1966年 - 銀行局銀行課長補佐
1968年 - 東京国税局間税部長、次いで大蔵大臣秘書官
1971年 - 主計局調査課長
1972年 - 衆議院議員に初当選
1983年 - 総選挙で落選
1989年 - 宇野内閣で、経済企画庁長官に就任。
1990年 - 第2次海部内閣で、再び経済企画庁長官に就任。
1999年10月5日 - 小渕第2次改造内閣で、金融再生委員会委員長に就任。
2000年2月25日 - 金融再生委員長を辞任。
2000年6月 - 第42回衆議院議員総選挙で惨敗（惜敗率59.435%）。
2003年4月27日 - 石井紘基刺殺事件に伴う補欠選挙に立候補するも落選。
2003年11月9日の衆議院議員選挙を前に、次男・隆雄に地盤を譲り、政界から引退した。
2021年1月30日 - 死去
家族・親族

岳父 福田赳夫（第67代内閣総理大臣）
義弟 福田康夫（第91代内閣総理大臣）
次男 越智隆雄（衆議院議員）
エロール・カー

エロール・カー（Errol Kerr、1986年4月12日-）は、カリフォルニア州トラッキー出身のスキー選手である。父親はジャマイカ人、母親はアメリカ人で、カーは4歳の時にスキーを初め、11歳から競技会に出始めた。子供の頃には、他にBMXやモトクロスの競技会にも出場していた。カーは多才に恵まれていたが、最終的にはニッチなスキークロスを選択した。叔父にはジャマイカのボブスレーチームを描いた映画『クール・ランニング』に出演した俳優のダグ・E・ダグがいる[要出典]。
スキーでのキャリア

カーは2008年1月にフランスのLes Contamines-Montjoieで行われたワールドカップでデビューし、12位であった。3月にMeiringen-Haslibergで行われた大会では8位に順位を上げた。2008-09年のシーズンは、St. Johann in Tirolの大会で13位、レークプラシッドの大会で15位になり、日本で行われた2009年スキークロス世界選手権では10位になった。
2010年バンクーバーオリンピックでは9位となり、冬季オリンピックにおけるカリブ海諸国選手としては最高の順位を残した。
最近では、コロラド州アスペンで行われた第15回エックスゲームズで5位に入賞した。
福武直

福武 直（ふくたけ ただし、1917年2月12日 - 1989年7月2日）は、日本の社会学者。文学博士（東京大学）。東京大学名誉教授。
略歴

岡山県生まれ。1937年第六高等学校卒業。1940年東京帝国大学文学部社会学科卒業。卒業論文は「社會學と社會的現實−社會學方法論における諸問題−」。1948年に東京大学文学部助教授、1960年に教授。1962年に「日本村落の社会構造」で東京大学より文学博士の学位を取得。1977年(昭和52年)に定年退官、名誉教授。1981年1月から1986年3月まで社会保障研究所所長。
ベネッセホールディンクス（福武書店）の福武總一郎とは遠縁に当たる。
活動

日本農村は「家」を構成単位として成立しているとした。同族的結合の強い東北を「東北型農村」と規定し、同等の家族によって構成される農村を「講組結合」とし、西南型農村と規定した。家族社会学で有名である。マックス・ヴェーバーの研究で注目され、農村調査を中心に研究を行い、丸山眞男の政治学、大塚久雄の経済学と並ぶ人気教授だった。弟子に古城利明、飯島伸子ほかがいる。
受賞歴

1963年　『世界農村の旅』で毎日出版文化賞受賞
著書

『中国村落の社会生活』弘文堂書店, 1947
『社会学の現代的課題』日本評論社, 1948
『日本農村の社会的性格』東京大学協同組合出版部, 1949
『社会科学と価値判断』春秋社 1949 (マックス・ウェーバー研究叢書)
『人間と社会』河出書房, 1950
『中国農村社会の構造』有斐閣, 1951
『社会学の基本問題』東京大学出版会, 1952
『日本の農村社会』東京大学出版会, 1953
『社会学入門』学生社, 1957
『農村社会の潮流』時潮社, 1957
『社会調査』岩波全書　1958
『日本村落の社会構造』東京大学出版会, 1959
『世界農村の旅』東京大学出版会, 1962
『日本農村社会論』東京大学出版会, 1964
『日本農村の社会問題』東京大学出版会, 1967
『現代日本社会論』東京大学出版会, 1972
『福武直著作集』全10巻 東京大学出版会, 1975
『日本社会の構造』東京大学出版会, 1981
『社会保障論断章』東京大学出版会, 1983
『大学生協論』全国大学生活協同組合連合会, 1985
『福祉社会への道 協同と連帯を求めて』全国大学生活協同組合連合会, 1986
『福武直著作集』第11巻,補巻 東京大学出版会, 1986
『二一世紀への課題 高齢社会と社会保障』東京大学出版会, 1988
『社会学と社会的現実 福武直自伝』福武直先生追悼文集刊行会, 1990
共著・編著

社会学 日高六郎共編 光文社, 1952
日本の社会 要書房, 1952
アメリカ村 移民送出村の実態 東京大学出版会, 1953
海外移民が母村に及ぼした影響 和歌山県日高郡三尾村実態調査 毎日新聞社人口問題調査会, 1953
日本農村社会の構造分析 東京大学出版会, 1954
農村 有斐閣, 1954
社会調査の方法 有斐閣, 1954
日本農民の社会的性格 塚本哲人共著 有斐閣, 1954
農村調査研究入門 古島敏雄共編 東京大学出版会, 1955
日本農業の基礎知識 大内力,金沢夏樹共著 東京大学出版会, 1958
合併町村の実態 東京大学出版会, 1958
社会学辞典 日高六郎,高橋徹共編 有斐閣, 1958
社会学 角川書店, 1959
日本人の社会意識 三一書房, 1960
社会学論集 調査報告篇 河出書房新社, 1960
君たちが生きる社会 萩坂昇共著 筑摩書房, 1961 (新中学生全集)
農業共同化と村落構造 有斐閣, 1961
社会科事典 有斐閣, 1961
インドの農村社会構造 アジア経済研究所, 1962
現代人の社会学 社会学新事典 河出書房新社, 1963
インド村落の社会経済構造 大内力,中根千枝共著 アジア経済研究所, 1964
社会学研究案内 有斐閣, 1964
日本の農業 大内力,金沢夏樹共著 東京大学出版会, 1964
倫理・社会 日高六郎共著 学生社, 1964
地域開発の構想と現実 第1－3 東京大学出版会, 1965
社会学 浜島朗共著 有斐閣, 1965
二〇世紀の社会学 尾高邦雄共編 ダイヤモンド社, 1965
社会調査法 松原治郎共著 有斐閣, 1967
大井町 地域社会の構造と展開 地域社会研究所, 1967
農漁村社会の展開構造 秋田県由利郡金浦町 地域社会研究所, 1971
農村社会と農民意識 十五年間の変動分析 有斐閣, 1972
現代の中国 東大教授訪中団報告 東京大学出版会, 1977
農山村社会と地域開発 神奈川県大井町相和地区 東京大学出版会, 1977
企業進出と地域社会 第一生命本社移転後の大井町の展開 蓮見音彦共編 東京大学出版会, 1979
現代化中国の旅 社会学者訪中団報告 東京大学出版会, 1979
世界の社会保障50年 伊部英男共編 全国社会福祉協議会, 1987
都市と農村の福祉 一番ケ瀬康子共著 中央法規出版, 1988
21世紀の福祉 阿部志郎共編 中央法規出版, 1988
翻訳

S.D.ギャムブル『北京の支那家族生活』生活社, 1940
中国経済統計研究所『中支農村経済の研究』生活社, 1941
ハンス・フライヤー『現実科学としての社会学』日光書院, 1944
トウルンワルド『社会学の対象と方法』青山書院, 1944
トウルンワルト『社会学の饗宴』青山書院, 1952
カール・マンハイム『変革期における人間と社会』みすず書房, 1953
満月寺

満月寺（まんげつじ、まんがつじ）
寺院

満月寺 (大津市)（まんげつじ） - 滋賀県大津市にある臨済宗大徳寺派の寺院。山門や観音堂など複数の建物が文化財指定を受けており、特に浮御堂で知られる。
満月寺 (臼杵市)（まんがつじ） - 大分県臼杵市にある寺院。境内にある宝篋印塔（日吉塔）は国指定文化財
洗足池駅

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: 東急目黒線の「洗足駅」とは異なります。
| 洗足池駅 |
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 駅舎正面（2021年8月）
  せんぞくいけ  Senzoku-ike  
 ◄IK06 長原 (0.6 km) (0.6 km) 石川台 IK08►
 ja
所在地:  東京都大田区東雪谷一丁目1-6北緯35度35分59.2秒 東経139度41分27.9秒﻿ / ﻿北緯35.599778度 東経139.691083度﻿ / 35.599778; 139.691083座標: 北緯35度35分59.2秒 東経139度41分27.9秒﻿ / ﻿北緯35.599778度 東経139.691083度﻿ / 35.599778; 139.691083
駅番号:  IK07
所属事業者:  東急電鉄
所属路線:  ■池上線
キロ程:  4.3 km（五反田起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  16,529人/日 -2023年-
開業年月日:  1927年（昭和2年）8月28日
テンプレートを表示
洗足池駅（せんぞくいけえき）は、東京都大田区東雪谷一丁目にある、東急電鉄池上線の駅である。駅番号はIK07。
歴史 > 年表

1927年（昭和2年）8月28日：池上電気鉄道雪ヶ谷駅（現・雪が谷大塚駅） - 桐ケ谷駅（現・廃駅）間延伸時に開設。
1934年（昭和9年）8月：駅舎改築。
歴史 > 駅名の由来

駅の直ぐ北側に位置する洗足池に由来する。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する高架駅。
2005年度（平成17年度）に駅増改築が実施された。両ホームにエレベーターが設置されている他、雪が谷大塚・蒲田方面ホームには多機能トイレがある。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  池上線 | 下り | 雪が谷大塚・蒲田方面 |
| 2 |  池上線 | 上り | 旗の台・五反田方面 |
利用状況

2023年度（令和5年度）の1日平均乗降人員は16,529人である。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1990年（平成02年） |  | 7,638 |  |
| 1991年（平成03年） |  | 7,921 |  |
| 1992年（平成04年） |  | 7,997 |  |
| 1993年（平成05年） |  | 7,997 |  |
| 1994年（平成06年） |  | 7,866 |  |
| 1995年（平成07年） |  | 8,063 |  |
| 1996年（平成08年） |  | 8,236 |  |
| 1997年（平成09年） |  | 8,247 |  |
| 1998年（平成10年） |  | 8,118 |  |
| 1999年（平成11年） |  | 8,063 |  |
| 2000年（平成12年） |  | 8,170 |  |
| 2001年（平成13年） |  | 8,212 |  |
| 2002年（平成14年） | 16,325 | 7,948 |  |
| 2003年（平成15年） | 16,152 | 7,918 |  |
| 2004年（平成16年） | 15,594 | 7,910 |  |
| 2005年（平成17年） | 16,005 | 8,105 |  |
| 2006年（平成18年） | 16,505 | 8,373 |  |
| 2007年（平成19年） | 16,952 | 8,549 |  |
| 2008年（平成20年） | 17,062 | 8,603 |  |
| 2009年（平成21年） | 16,900 | 8,510 |  |
| 2010年（平成22年） | 16,919 | 8,493 |  |
| 2011年（平成23年） | 17,044 | 8,566 |  |
| 2012年（平成24年） | 17,710 | 8,879 |  |
| 2013年（平成25年） | 18,090 | 9,060 |  |
| 2014年（平成26年） | 17,965 | 8,970 |  |
| 2015年（平成27年） | 18,418 | 9,208 |  |
| 2016年（平成28年） | 18,594 | 9,301 |  |
| 2017年（平成29年） | 18,917 | 9,441 |  |
| 2018年（平成30年） | 19,202 | 9,605 |  |
| 2019年（令和元年） | 19,124 | 9,571 |  |
| 2020年（令和02年） | 13,881 |  |  |
| 2021年（令和03年） | 14,781 |  |  |
| 2022年（令和04年） | 15,871 |  |  |
| 2023年（令和05年） | 16,529 |  |  |
駅周辺

→「東雪谷」、「上池台」、および「南千束」も参照
駅舎北側には中原街道があり、中原街道を挟んで洗足池がある。駅前商店街は洗足池に対して反対側にガードをくぐり抜けた先にある。
洗足池ボート乗り場脇にはかつてイタリア料理店「テラスジュレ」があり、「水辺のレストラン」としてテレビドラマのロケ撮影等にしばしば利用されたことがある[要出典]。
駅を挟んで洗足池と反対側には住宅街が広がり、その中を洗足池の湧水を利用した小川（洗足流れ）が流れている。洗足流れに沿って桜が植えられている。
駅より300m程西側には中原街道「大岡山駅入口」交差点があるが、大岡山駅はそこからさらに北へ約1km離れている。
当駅付近の地下を建設中の中央新幹線第一首都圏トンネルが通過しており、駅西側の警視庁東雪谷住宅跡地には当該トンネル「東雪谷非常口」が新設される。
東京都立荏原病院
東京都立荏原看護専門学校
東京都立北療育医療センター 城南分園
大田区立洗足池図書館
大田区立洗足区民センター
大田区立勝海舟記念館（旧・清明文庫）
大田洗足郵便局
ファミリーロード洗足池（洗足池商店街）
駅周辺 > バス路線

東急バス「洗足池」停留所
<森05>  荏原病院前・池上駅・大森駅経由大森操車所行
以前は五反田駅、品川駅、田園調布駅、東京駅、羽田空港行のバスも発着していた。
隣の駅

改札付近（2021年8月）
ホーム（2021年8月）
ひりゆう型消防船 (初代)

| ひりゆう型消防船 |
| --- | --- |
 4番船「かいりゆう」
基本情報
艦種:  消防船
運用者:  海上保安庁  海上災害防止センター
就役期間:  1969年 - 2013年
前級:  -
次級:  ひりゆう (2代)  おおたき・きよたき
要目
常備排水量:  215トン
総トン数:  199トン
全長:  27.5 m
最大幅:  10.40 m
深さ:  3.80 m
吃水:  2.20 m
主機:  池貝・ベンツMB820Mb ディーゼルエンジン×2基
推進器:  スクリュープロペラ×2軸
出力:  2,200馬力（PS）
速力:  13.2ノット
航続距離:  300海里（13ノット巡航時）
乗員:  14名
兵装:  非武装
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ひりゆう型消防船（ひりゆうがたしょうぼうせん、英語: Hiryu-class fireboat）は、海上保安庁の消防艇の船級。
開発

1960年代初頭、日本の原油輸入量は急増していた。その一方、大型化した石油タンカーは動きが緩慢で、しかも海峡・水道の交通管理がほとんどされていなかったこともあって、石油タンカーによる海難事故が相次いだ。特に1962年11月18日に京浜運河で発生した第一宗像丸とサラルド・ブロビク号（ノルウェー船籍）の衝突事故や、1965年5月23日に発生した、日本石油精製室蘭製油所(当時)におけるヘイムバード号（ノルウェー船籍）の衝突事故は、大型タンカーによる事故の危険性を再認識させる事態となった。これらの炎上事故では、海上保安庁による消火活動も行なわれたが、独力での鎮火は不可能で、在日アメリカ軍のヘリコプターや民間船舶の援助があった。さらに、陸上の消防機関の化学消防車をはしけに搭載して接近させるといった、応急的な試みも行われた。そもそも、当時日本に在籍していた化学消火能力を有する消防艇は、その全てが50総トン未満の小型艇で、大型タンカー火災に対処できる消防艇は皆無に近かった。
これらの情勢を踏まえ、1965年9月、海上保安庁では東京大学の山縣昌夫名誉教授を議長とする化学消防艇設計会議を設置し、学識経験者による設計会議の結果、双胴船型が適当であると答申を受けた。1966年5月には、欧米における海上消防の実情を調査するため、猪口警備救難部長を団長とする調査団が派遣されたが、どの国も大型タンカー火災に対処できる大型消防艇を保有しておらず、むしろ炎上事故が頻発している日本こそ、大型消防艇を率先して建造すべきであるという結論も得られた。1967年9月、化学消防艇の艤装設備委員会が設置され、消防庁消防研究所・東京消防庁・海難防止協会などの関連機関による審議を経て、仕様書がまとめられた。1968年8月、これを基に1番船が日本鋼管に発注され、1969年3月4日に1番船「ひりゆう」が竣工した。
設計 > 船体

化学消防艇設計会議の答申を受けて、船体には放水時の安定性と回頭能力に優れた操縦性を重視した双胴船型が採用され、両船体の上に放水櫓が設けられた。火災現場に急行するため13.5ノットの速力が求められたことから、26.5メートルの喫水線長を確保するとともにバルバス・バウが採用されており、双胴間隔および船首バルブの形状は水槽試験結果に基づいて決定された。船体構造の部材寸法は小型鋼船構造基準によって決められた。材料は主としてNK-A級鋼を用い、重量軽減の点から肋骨は建築構造用冷間成形軽量形鋼を使用した。
15万トン級のタンカーの火災に対処するため、放水櫓は水面上高さ15メートルを確保した。放水櫓は40メートル毎秒の風圧に耐え、縦揺れ・横揺れによる慣性力や放水の反動力等も考慮して設計し、圧力配管用炭素鋼管を使用して組み立てた。また櫓の下部は隔壁に挿し込んで、十分強固に船体に固着した。
海面に浮遊する原油に接近して消防活動を行う場合に、船自身の安全を確保するとともに船が火災源とならないよう、船内与圧装置、機関排気冷却装置、電気機器防爆構造および難燃材料の使用などが配慮されている。船内を与圧する際には、全扉窓を閉鎖して水面上8メートルから換気を行う。上甲板甲板室前後部とデリックポスト頂部には可燃ガス警報装置が設置された。
設計 > 機関

本型では双胴船型を採用したため、全幅が広い一方で単胴幅はわずか3.3メートルと狭い上、要所に300ミリ深さの肋骨やサイドストリンガーが入っているために有効幅がかなり狭いものとなっている。また機関室が左右胴に完全に二分されているため、空間の利用効率も単胴型に比べると相当悪い条件にある。
このことから、消防ポンプ、原液ポンプなど力度の大きいものの駆動は独立動力ではなく主機を兼用することとなった。主機出力は当初計画よりも強化されることになり、メルセデス・ベンツのV型12気筒ディーゼルエンジンであるMB820Db（定格1,100馬力, 1,400 rpm）を池貝がライセンス生産したものを搭載した。
上記のように各種ポンプ類の駆動に主機を用いていることもあって、主機出力の増減と速力の増減とを調整可能なように、プロペラは可変ピッチ式とされた。主機プロペラ・ピッチ、舵などの制御および消防系統の配管は全て左右胴独立である。
全力放水中でも主機出力の一部をもって相当の機動力を発揮することが求められており、全力放水中でも主機出力の約1⁄3で速力6－8ノットで前後進が可能な余裕がある。当初は船位保持のためサイドスラスターを装備することも検討されたものの、双胴設標船「みょうじょう」により船位保持試験を行ったところ、双胴船はプロペラ軸スパンが大きく回頭能力が極めて良好であるため、スラスターが無くとも目的を達しうると判断されて、省かれることになった。
装備

ヘイムバード号の消火活動から、輻射熱を避けるためには30メートル以上離れて放水する必要があるという教訓が得られていたことから、有効射程が40m以上となるような消防装備が求められた。
第1放水甲板（櫓最上層）と船首両舷には、泡用放水銃（放水能力：3,000リットル毎分）を各2基設置した。これは船側破孔へと化学消火液を注入する構想であり、1967年8月に川崎市消防局の協力を得て試射を行った。その後、昭和60年度から62年度にかけて、櫓最上層の放水銃2基は伸縮式放水塔1基に換装され、より大型の船舶の火災にも対処できるようになった。
第2放水甲板（櫓中層）には海水専用放水銃（放水能力：6,000リットル毎分）2基が設置された。これは深田工業が開発した当時国内最大級の能力を有する放水銃であり、炎上箇所に隣接する石油タンクへの類焼を防ぐための冷却用海水を放水する構想であった、
船橋天井には、泡水兼用放水銃（放水能力：1,800リットル毎分）を1基設置し、近距離消火に用いるとした。さらに、陸上への送水援護や部分消火用に6,000リットル毎分の送水が可能なホース接手を両舷に各5基設置した。
放水銃の操作は手動だが、操作要員のために防火服が用意されており、内蔵された無線機で船橋との通話が可能である。このほか、自衛用の設備として、8か所から海水を扇状に噴霧するノズルが設置された。また4・5番船は粉末放射銃1基と油防除能力も付与された。
化学消火用の泡原液は、火点に接近するために散布する量と15万トン級タンカーのサイドタンク1個の消火に必要とされる量の合計で14,500L（約16.9t）が搭載された。これは、泡放水銃5基を全開で放射しても30分持続して放射可能な量でもある。
同型船 > 一覧表

| 計画年度 | 番号 | 船名 | 竣工 | 最終配属地 | 退役 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 昭和43年 | FL01 | ひりゆう | 1969年 （昭和44年） 3月4日 | 横浜 (第三管区) | 1997年 （平成9年） 12月2日 |
| 昭和44年 | FL02 | しようりゆう | 1970年 （昭和45年） 3月4日 | 四日市 (第四管区) | 2013年 （平成25年） 3月4日 |
| 昭和45年 | FL03 | なんりゆう | 1971年 （昭和46年） 3月4日 | 海南 (第五管区) | 2013年 （平成25年） 3月26日 |
| 昭和51年 | FL04 | かいりゆう | 1977年 （昭和52年） 3月18日 | 堺 (第五管区) | 2013年 （平成25年） 3月12日 |
| 昭和52年 | FL05 | すいりゆう | 1978年 （昭和53年） 3月24日 | 水島 (第六管区) | 2013年 （平成25年） 3月12日 |
同型船 > 運用史

1番船「ひりゆう」は竣工と同時に横浜に配備された。その後、1970年3月に2番船「しようりゆう」が四日市に、1971年3月には3番船「なんりゆう」が下津に配属された。さらに、同型船として海上保安協会内の海上消防委員会（現在の海上災害防止センター）向けに2隻（「おおたき」、「きよたき」）が建造され、世界でも類を見ない強力な消防船が5隻も配備されることとなった。しかし、1974年に起きた第十雄洋丸事件では、本型の「ひりゆう」「しようりゆう」「おおたき」が3隻がかりで消火活動に当たり、本型の設計が適切であることを示したものの鎮火には至らず、最終的に災害派遣によって出動した海上自衛隊によって第十雄洋丸が撃沈処分されるという結果になった。海上保安庁ではさらなる海上消防力の強化を図って、粉末ノズルと粉末消火剤を搭載した「かいりゆう」「すいりゆう」を追加建造し、新規に建造されたたかとり型巡視船、ぬのびき型消防艇と共にタンカー火災に万全を期した。
1997年に老朽化のためネームシップが新ひりゆう型消防船に更新されたが、警備救難用巡視船の建造予算が優先的に計上されてきたこともあって、残る4隻は代替船の予算措置が講じられず、艦齢40年近くになっても第一線で運用された。この4隻は、2013年3月によど型巡視艇の新造船が就役する事によって退役することになった。
銅山の女王

銅山の女王とタニュシュカ（ターニャの指小辞）。「くじゃく石の小箱」より
スヴェルドロフスク州ポレフスコイ（英語版）の町章 （左から右）: 金星の記号（♀）は銅を意味し、ポレフスコイ銅精錬所（英語版）のロゴマークでもあった。金のトカゲは銅山の女王を意味する。八芒星はセヴェレスキー製管工場（英語版）のロゴマーク
銅山の女王（どうざんのじょおう）（ロシア語: Хозяйка медной горы, Khozyaika mednoi gory、"хозяйка"は「女主人、妻」の意）、またの名を「マラヒートニッツァ」（ロシア語: Малахитница; Malahitnitsa、「孔雀石の淑女」）は、ロシアのウラル地方の鉱夫たちの伝説に現れる神秘的な存在で、ウラル山脈の女主人だとされる。
スラヴ神話およびロシアのおとぎ話（英語版）の登場キャラクターである。
民話や伝説によれば、緑色の目をした、緑の孔雀石（マラカイト）のドレスを着る美女）として描かれる。またはトカゲの姿に身をやつすともされる。
山の女王は、鉱夫の守護神（英語版） とみなされており、地中に潜む財宝を守るその所有者であり、人間に鉱石や金属の採鉱をある場所でゆるすことも、阻止することもできる力をもつとされる。
この「銅山」とはグメシェフスキー鉱山（英語版、ロシア語版）のことで、すなわちウラル山脈最古の鉱山を、当地では単に「銅山」などと呼んでいた。これは現今のスヴェルドロフスク州ポレフスコイ（英語版）に所在する。山脈の一部の地域では、この女王は、アゾフカ（英語版）（アゾフ山（英語版）に住む「アゾフ娘」のような意）という伝説上の魔性の女性と関連するか、同一視される。
銅山の女王については、パーヴェル・バジョーフが発表したウラル山脈地帯の民話集『孔雀石の小箱（英語版）』によって知名度が広まった。女王は第三話「銅山の女王さま（英語版）」ほか（「石の花（英語版）」、「管理人の靴底（英語版）」、「ソーチェニの宝石（英語版）」、など）本集10編に登場している。
概要

銅山の女王は、絶世のうら若き美女であり、緑色の目をしている、あるいは成熟した女性であるが、編み毛（英語版）の髪をスカーフで覆わないので未婚者とされる。黒毛を編んで、きらめく銅の細リボンで結っており、孔雀石の長衣を着る。頭には孔雀石や貴石をちりばめたダイアデムをかむる。女王はトカゲの姿になりすますこともあり、戴冠のトカゲのこともあるが[要出典]、山のトカゲたちをみな指揮下においている。 また蛇の姿にもなるとされるが、大蛇についてはポロス（ロシア語版）（「ウワバミのお話（英語版）」を参照）も蛇たちの宗主として知られている。
山の精霊としては、地中に埋もれた財宝を守る役割を司っている。女王の身を常に囲む手下らは、小型のトカゲたちで、緑色か枯草色、あるいは水色から群青までさまざまな色合いの青をしており、あるものは砂や土色に金色の斑点があり、または雲母のようにきらめき、いろんな模様のものもいた。 伝説によれば、山の女王に遭遇した者は、その魔性のとりこになってしまう。善人や腕のいい職人に好意をしめし、宝石や黄金を探し当てる手伝いをするが、それには条件があり、失敗すると運や能力を無くしたり、死ぬこともある。鉱石を産出する場所では採鉱を許すことも阻むこともあり、富を与えたり奪ったりもするが、手下のトカゲたちが関わって執行しているともされる。よって孔雀石めあての鉱夫たちは、発見があると山の女王の恵みとみなし、逆に何日も発見がないと、その怒りを買っていると疑う。ウラル一帯では、善良で、真面目な働き者のみが彼女の祝福を得るとされる、あるいは、勇敢で自由を愛する者たちが寵愛をうけ、搾取側の領主たちはうとまれるのだという。
神聖なる山の女王には、さまざまな儀式やタブーがまつわり、例えば女性であれば彼女の領域である鉱山に赴いてはならず、その恩恵に預かりたい若者は独身を貫く。タブーを犯すと、恐ろしい罰を受けるという。子供たちは鉱山のなかでは、鉱石の近くで騒いだりいがみ合ったりしてはならず、静かにおとなしくすごさねばならない。山の淑女は騒音はお嫌いとされている。
異名

銅山の女王は、単に「山の女王」とも呼ばれ 、他の代名詞も数多い。たとえば「山の母」（Горная матка; Gornaya matka）、「黄金の女性」（Золотая баба; Zolotaya baba）、「石の乙女」（Каменная девка; Kamennaya devka）、「石娘」、「孔雀石の娘」、 「孔雀石の乙女」（音写は「マラヒートニッツァ」、Малахитница; Malakhitnitsa）、「蛇の女主人」、「トカゲの女王」 など。
ある解説によれば、女王が偉大で恐れ多いため、鉱夫らはその名を口にせず、「彼女そのひとだ」などという言い回しを使う。
異名 > アゾフカ

ロシア民話の多例では、山の女王とアゾフカ（アゾフ山の娘）が同一視され、また同じ類話にいずれかが登場している。一方で、 アゾフカが山の女王の眷族のように扱われることもあり、ある意味でトカゲたちと同じく手下の位置づけとなっている。ただ、アゾフカは、山の女王とは関係しない独自の神格ともされるようである、ただ、女王との関係は切り離されていても、あくまで鉱山に関する黄金などの財宝の守護者であって、武器やその他の商品を宝として守る存在にはなりえない。
アゾフカの説話には、かなりのバラエティーがみられるが、共通した部分もある。まず前提として、アゾフ山に財宝が眠っている洞窟がある。誰もその財宝を入手できない。財宝はタタール人、バシキール人あるいは「古き民」の所有物である。民間伝承によると、アゾフカはその洞窟か山に棲むか、そこにとらわれており、財宝を守る役目を仰せつかっている。大半の話例では、魔性の女性であり、タタール人にさらわれてきた女性だったり、呪われたタタールの姫、古き民の女王、または古き民の長老の娘だとされる。
登場する作品 > 孔雀石の小箱の話集

パーヴェル・バジョーフ編の民話集『孔雀石の小箱（英語版）』の第三話「銅山の女王さま（英語版）」に登場するが、この説話の初見は『クラスナヤ・ノー（英語版）』誌11号（1936年）である。女王は、これ以外にも「孔雀石の小箱（英語版）」、「石の花（英語版）」、「管理人の靴底（英語版）」、「ソーチェニの宝石（英語版）」、「山の石工（英語版）」、「二匹のトカゲ（英語版）」、「もろい小枝（英語版）」、「草ぼうぼうの隠れ家[仮訳題名]」（Травяная западёнка）、「タユートカの鏡（英語版）」に登場している。
バジョーフは、山の女王が現地の伝説に基づいたものであると肯定しており、その件について、"ええ、私はグメシェフスキー鉱山に関する一連の説話がフォークロアに近いものだと信じています。私見では、この鉱山のフォークロアの再現の試みに相当します"と述べている。また氏の文学におけるキャラクターは、フォークロア解釈のものと異なってはいるか、との質問に対し、"違いがあるとは思っていない。でなければまずい"と答弁している。
「銅山の女王さま」の説話では、次のように描写されている:
その編んだ髪から乙女だとわかる。その編み髪は、青黒く、俺らの[村の]乙女らのお下げのようにぶらぶらしておらず、背中にあわせぴったりまっすぐ下がっていた。[髪の]先っちょのリボンは赤ともいえず緑ともつかず、どちらの色もかったような色だった。リボンは光を通し、銅の薄葉のように、かすかにかち鳴る音がした... 彼女はあまり背は高くなく、体形が美しく、そわそわッ子で、一分とじっとしていられない性質（たち）だ...　そのローブは、どこでも見たこともないしろものだった。すべてが「絹くじゃく石（シルク＝マラカイト）」でできていた。そのような[素材]だってあるのだ。石なのに絹にみえ、 手に取ってなでまわせるのだ。
また、同話では"出会うのは偶然だが、悪い男にとっては災難"な女性で、"良い男にとっても、ほんのささやかな喜びだ"と締めくくられている。
『孔雀石の小箱』の話集では、登場キャラの「魔法的なお手伝い（ヘルパー）」の役割を担っていると指摘されるが、「孔雀石の小箱」の説話の「乞食女」もじつは女王の仮の姿で、魔法的なお手伝い役であることを、以下説明する。
前「銅山の女王さま」の主人公ステパンの娘タニュシュカをヒロインとするのが続編の「孔雀石の小箱」である。タニュシュカは女王とよく似た黒髪、緑目をしており、最後には女王の分身とさえささやかれる。おそらくタニアはステパンと女王のあいだにできた娘だったのだろう、とミハイル・A・バティンも推論している。
タニュシュカに刺繍を教えにきた乞食女（「魔女」）も、じつは銅山の女王だったという考察がある。教えられたのは熟練の針子も舌を巻く技術で、貴族の間で人気のファッションとなり稼ぎは家計を盛り立てた。乞食女が去り際に餞別としてさずかるガラスのボタンは、助言が必要なときに答えをあたえる魔法具だったが。必要なシルク糸も、ボタンを使うと不思議とどこからともなく現れるようだった。一家が窮して宝の小箱を売却する相談になったとき、タニュシュカがボタンに見入ると、中から緑色の目の女が見返して首を縦に振っていた。このボタンの女はじつは女王の分身（двойник）であるとエレナ・コンスタンチノフナ・ソジナ（ロシア語版）は明言している。
「石の花」では、女王お抱えの山の石工がいるとされる：
やつらは山に住む熟練の職工で、人間は誰も見たことはねえ。女王さまの思し召しがあれば、それをこしらえる。俺はいちどその作品の一部をみたためしがある...　俺たちのつくった蛇は、どんなに優れていても所詮は石に過ぎないが、やつらのはまるで生きているようだった。黒のところには黒い線が引かれ、目は、まるでこちらに立ち向かって牙にかけてくるようじゃった。あいつらはなんでもこしらえる！
「管理人の靴底」では、鉱山の管理人（プリカシク（ロシア語版））は、残虐で横暴だったが、山の女王が"地下の人びと[鉱夫たち]がひどく扱われることを嫌う"ことを心得ていて警戒していた。 しかし決意をかためて暴力的な管理に訴えると、女性の声で、「このままでは遺族にはブーツの靴底しか残らない」という忠告を二度にわたって受ける。それでも改心しない。すると：
突然、管理人の目前に何者かが現れた。軽やかに動き、ランプを振り回している。坑道を曲ったところで女性を目にした... 後を追ったが、忠実な部下たち[雇いのゴロツキ兼用心棒ら]は、ついてくる気が失せている。全員震えていた。最悪だ-それは「彼女」そのひとだったのだ... 管理人の目前に、驚くべき美人の乙女が前に立っていた。ひそめた眉は一本につながり、眼は発火した炭の如く、らんらんとしていた。
石の森を抜けると彼女の元にたどり着けると伝わる。無慈悲かつ正義の人で、欲深い者らを毛嫌いし彼らが苦悩の目に遭っても無頓着である。逆に才ある者や、無私無欲な者への慈愛は深い。 バジョーフを専門とする民話・文学者ヴァレンティン・ブラジェス（英語版）によれば、『孔雀石の小箱』の話集の女王は、善悪、生死、美醜をあわせもつアンビバレンスなキャラクターだという。またナタリア・シュヴァバウアーも、女王の二元性は、容姿から機能までその属性のすみずみにわたる、と解説する。女王がほんの冗談がてら、人間を怖がらせてからかっているような場面でも、当人にとっては深刻で、「ソーチェニの宝石」ではソーチェは散々な目どころか、最後に命を落としてしまう。
起源と展開

パーヴェル・バジョーフは、銅山の女王についての伝承を、ポレフスコイ銅精錬所（英語版）に従事していた鉱夫の語り部ヴァシリー・フメリニン（Василий Хмелинин; Vasiliy Khmelinin）から聞いたとされる。この話し手は、子供らからは「スリシュコじいさん」（дедушки Слышко）のあだ名で親しまれていた。 「銅山」とはグメシェフスキー鉱山（英語版、ロシア語版）、すなわちウラル山脈最古の鉱山を指すとされる。地元では単に「銅山」とか「山」などと呼びならわされていた。ヴァレリー・ニキティッチ・デミン（ロシア語版）は、 女王が普汎的な神話素（英語版）であるとし、当銅山はその特定の場所（グメシェフスキー鉱山、アゾフ山）であるとする。
その起源は不明瞭である。地母神やスラブの「母なる大地」 マーチ・ゼムリャ（英語版）は、各地の文化に見られる伝承であり、マンシ人やハンティ人の伝統にもみつかるという。ウラルの民族学者アンドレイ・サガラエフ（ロシア語版）の仮説では、銅山の女王の根源はテュルク系母神ウマイ（英語版）やオビ・ウゴル系（ハンティ・マンシ系）の女神カルタス・エクワ[仮カナ表記]（Калтась-эква）ではないか、としている。マンシ・ハンティ族の俗信によれば地母神は岩の大きさに縮むことも、山ほどの大きさになることもできるが、この能力と比べることができるとされる。
女王は、アゾフカから発展した女神という可能性も考えられる。同じ地域に、より昔から信じられた財宝の守護者たるアゾフカが、のちに財宝を司る存在に昇華したという考え方である。バジョーフはウラル神話は、最古の存在はアゾフカ、次いで大蛇ポロス（ロシア語版）（ウワバミ（英語版））、そして最後に銅山の女王の順に出現したと考えた。アゾフカと同様、孔雀石の乙女（マラヒートニッツァ）も独身の男性を誘惑する。文化批評家マーク・リポヴェツキー（英語版）は、女王の黒髪は、日スラブ系の血統を示唆するかもしれないとし、アゾフカのように「古き民」の血筋を引いているかもしれないと述べている。黒髪で神秘的で、典型的なロシア娘の容姿とは打って変わっている。
バジョーフ談によれば、山師（出稼ぎ鉱夫）の職業柄、長期間は女性に会えないため、彼らが語る話には必然と女性が登場し、男女関係の話になる。彼らの語る銅山の女王も、やはりその性質を帯びるのだが、自分は別の方向性を求めた、と述べている。これはつまり、この作家が（猥談まじりな部分を抑え）、美学的や社会学的な動機で物語が動くように仕立て直したのだと、デニス・ジェルデフは説明している。
また、女王は当初は財宝の守護神だったが、やがてその性格を脱皮し、「権力、富、美貌の権化」に成りかわったとする。その彼女は格別な善人にのみしか顕現しないのである。 E・ V・クリコワの説によれば、ウラル神話における銅山の女王の位置づけは、では、 山を「魔法の空間」とする観点と関係している。山こそは生命のみなもとであり、危害勢力に対する守りであり、守護神たちのよりどころである。
作家アレクセイ・イワノフ（英語版）にいわせれば、銅山の女王とはもとは場の精霊（英語版）であり、いわば「石のドライアド」であるとする。 また、ローマ神話のヴィーナスの表象なのであろうという説があり、18世紀の10年間ほどのあいだ、ポレフスコイ銅精錬所で産出された銅にヴィーナス/金星の記号（♀）が押されて出荷されていたことも、傍証に用いられる。 V・S・ベズルコワの説では、銅山の女王は人間と山の恵みの"関係"を象徴するが、同時にキリスト教の美徳を守ることと矛盾せず、よってたとえば強欲は矯め、優しさ・謙虚さ・誇り・職技はうながすのだという。一方、イワノフは銅山の女王が多神教の神と"遺伝的な関係"にあるとし、その倫理観はキリスト教のものではないとする。ある説話では、彼女の孔雀石がキリスト教の教会の支柱に使われたことに立腹したため、「グメシュキー」鉱山からとたんに金目の鉱物などがあまり採れなくなった。
マヤ・ニクリナ（ロシア語版）は死者の世界との関連性を説いており、女王が飲食もせず、なんら形跡を残さず、衣服は石でできていることなどをその根拠とする。そして山を通じて生者の世界と通ずるのだとする。あるいは、もとはフィン・ウゴル系の神格に由来するともいわれる。この地域にいたフィン・ウゴル系民族は、 後にバルト海方面に移動したり、新たなロシア文化圏に吸収されていった。その原住民の伝承は地下神（英語版）（いわゆる「クトニオス神」≒ 西洋の地祇）のそれなので、おのずと地中の財宝や、精霊的・道徳的な力（倫理的影響力）などを包括し、またロシア人には伝わらなかった採鉱や冶金の秘術の伝承も含まれていたと思われる。
銅山の女王のエンブレムたるトカゲ、銅、孔雀石は、キリスト教的な寓意解釈は出来ない。「銅山の女王さま」の説話で彼女がトカゲの体ながら、頭が乙女のままだった形で現れたが、これをシュヴァバウアーは、「穢れ」と形容し、超自然的（つまり反キリスト教的でその観念から「不浄」なもの）であるとした。 ウラル山脈西部のペルミ地方で出土した動物意匠（英語版、ロシア語版）の青銅鋳物（5-15世紀）には、蛇やトカゲのデザインもアゾフ山近辺に見つかっている。ウラル地方では銅は女性美の象徴であった。孔雀石は若さ、希望、悲哀を同時に象徴した。