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燕市民歌
解説 > 新設合併後の扱い

（旧）燕市は2006年（平成18年）3月20日に西蒲原郡吉田町および分水町と新設合併し（新）燕市となった。新設合併方式を採用した場合、合併に参加する同名旧市の名称を引き継いでいても地方自治法上は別個の自治体として扱われるため、旧市が制定した市民歌は合併協議会で個別に存続を取り決めない場合は失効・廃止したものとみなされる。
燕・吉田・分水合併協議会では合併後の市民歌の扱いについて「吉田町、分水町は町歌を制定していないことから、新市発足後、市歌の必要性から検討する」と取り決められたが、燕市が制定した市民歌の扱いに関しては「旧市の歌が当該地域において愛着の深いものである場合は、当該地域の歌として継承していくことも可能とする」とされた。この取り決めを受けて「燕市民歌」は合併前の（吉田・分水両町を含まない）旧市域を対象とした「地域の歌」の扱いで存続している。
2021年（令和3年）5月27日にFM-NIIGATAで放送された市の広報番組『Tsubame Pride 〜Chozen Academy〜』では鈴木力市長をゲストに迎えて「燕市民歌」が流された。合併後の統一的な新市民歌は制定されていないが、市では「推奨歌」として2008年（平成20年）に作成されたご当地ソング「恋ツバメ。」（作詞・作曲：ゴールデン佐藤）を公式サイト上で紹介し、防災無線で演奏している。
音韻論

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: 「音韻学」とは異なります。
音韻論（おんいんろん、英: phonology）は、言語学の一分野。言語の構成要素である音声（言語音）の機能を研究対象とする。音声学に依拠するが、音声学が言語音の物理的側面に焦点をあてるのに対し、音韻論では言語音の機能面に着目して抽象化をおこなう。ただし、研究の方法や抽象化によって定義された概念は学派により大きく異なる。
音声学と音韻論の違い

島岡・佐藤（1987）によれば、音声学は、音声の正確な観察とその記述、および音声が生じる過程や機構の解明をねらいとしている。一方、音韻論は、言語体系に占める音声の位置づけ、およびその役割や機能に関する事柄を解明することをねらいとしている。
つまり、音声学は「音声がどうやって作られ、どのように伝わり、どのように理解することが出来るか」を研究する学問、音韻論は「音声がどのように並べられ、どのように入れ替わり、どのように意味を持った上で区別するか」を研究する学問ということになる。
音声学と音韻論の分離に貢献したのが、プラハ学派（プラーグ学派）である。この学派は、ソシュールのラングとパロールの区別に影響を受け、音声におけるラングの研究として、音韻論の確立に努めた。プラハ学派によれば、音声におけるパロールを研究するのが音声学であり、ラングを研究するのが音韻論ということになる。
音韻論の主な研究対象 > 音素

音声言語において、知的意味を区別する働きを持った最も小さな音の単位を「音素」と言う。例えば、「パン」 /paɴ/ と「バン」 /baɴ/ （車種）は、それぞれ異なった知的意味を持っているので、この区別をしている/p/と/b/はそれぞれ、日本語において独立した音素である。これに対し、韓国語•朝鮮語の一子音であるㅂでは、[p]に近い[b]は語頭に現れ、[b]は語中に現れ、両者は知的意味の区別に関与しない。この場合、韓国語•朝鮮語における[p]に近い[b]と[b]は一つ音素の異音であるという。
音素の定義は、厳密に言えば学派により違いがある。また、音素をどのように定義するか自体が、音韻論における主要な研究テーマの一つだともいえる。音韻論のうち、音素に関して研究する分野を特に「音素論」と呼ぶことがある。なお、音韻論の学派の一つである生成音韻論においては、音素という概念を否定している。
ところで、音素の並び方は言語によって異なる。例えば、英語では、strikeのstrのように、子音が音節頭で三つ続くことがあるのに対し、日本語ではこのような配列は不可能である。また、英語でも、音節頭でstrは可能だが、tsrやrtsのような配列は不可能である。このような音素の配列について研究する分野を「音素配列論」と呼ぶことがある。
音韻論の主な研究対象 > 弁別素性

→詳細は「弁別素性」を参照
/p/と/b/の対立において、その違いをつきつめていくと、有声か無声という違いにいきつく。また、/p/は、両唇音か歯茎音かという点において、/t/と対立している。このように、音素をその特徴に細かく分解したものを、「弁別（的）素性」、「弁別（的）特性」、「弁別（的）特徴」などという。この考え方はプラハ学派の中で生まれ、この学派の代表的人物の一人で後にアメリカに渡ったヤーコブソンによってさらに発展、生成音韻論へと受け継がれていった。
音韻論の主な研究対象 > 韻律

音声のうち、高さや強さや長さに関する特徴を「韻律」という。これは、音素とならんで、音韻論の研究対象の一つである。学派によっては、音素と並行的な概念として「韻律素」を立てることもある。また、この分野を韻律素論と呼ぶこともある。
韻律には、アクセント、声調、イントネーションなどが含まれる[矛盾]。この分野では、アクセントの強弱、位置や語尾の上げ下げなどの研究が行われている。
音韻論の主な研究対象 > その他の研究対象

音節
モーラ
同化
異化
中和
形態音韻論
史的音韻論
音韻論の歴史と学派 > ヨーロッパの構造主義音韻論

20世紀初頭、ソシュールの影響で、構造主義の立場からの言語学がさかんになり、様々な学派が現れた。代表的なものとして、プラハ学派（プラーグ学派）、言理学（コペンハーゲン学派）、ロンドン学派、韻律学派（ファース学派）がある。これら各学派で、独自に音韻論の研究が進められていった。
音韻論の歴史と学派 > ロシア・旧ソ連の音韻論

ロシア・旧ソ連の音韻論は、ロシア革命以前はヨーロッパの構造主義音韻論と密接な関係にあったが、ロシア革命以降は独自の発展を遂げた。代表的な学派としては、モスクワ学派とレニングラード学派がある。
音韻論の歴史と学派 > アメリカの構造主義音韻論

アメリカでは、20世紀初頭、サピアやブルームフィールドが音韻論において主導的役割を果たした。このうち特に影響力があったのが、ブルームフィールドである。彼に影響を受けた研究者たちは、ブルームフィールド学派ないし後期ブルームフィールド学派と呼ばれる。
一方、プラハ学派の代表的学者の一人であるヤーコブソンが、第二次世界大戦の戦火を逃れてアメリカに渡ったことにより、プラハ学派的な音韻論もアメリカにもたらされることになる。ヤーコブソンは渡米後に弁別素性の理論を発展させ、ファント、ハレとの共著により『音声分析序説』を発表した。これは、後の生成音韻論に影響を与えることになる。
音韻論の歴史と学派 > 生成音韻論

20世紀半ば、ノーム・チョムスキーが生成文法を唱えて言語学に革命をもたらすと、生成文法の観点からの音韻論研究が行われるようになった。これが「生成音韻論」である。
初期の生成音韻論の出発点と言えるのが、チョムスキーとハレの共著The Sound Pattern of Englishである。ここでは、音素という概念を用いないなど、それ以前の音韻論とは大きく異なる理論を打ち立てている。
その後、多くの研究者が加わることで、生成音韻論は理論的変遷を遂げていった。今日では、アラン・プリンスとポール・スモレンスキーによる「最適性理論」が最新の理論として注目を集めている。
音韻論の歴史と学派 > 日本の音韻論

日本では、プラハ学派とブルームフィールド学派の音韻論の影響を大きく受けてきた。代表的な学者として、有坂秀世や服部四郎がいる。また、生成音韻論の登場以降は、アメリカに留学した学者を中心にして、生成音韻論的な研究も行われるようになった。
写真週刊誌

写真週刊誌（しゃしんしゅうかんし）は、雑誌のほとんどの記事を写真中心に構成するスタイルの週刊誌。
なお本項では、日本でいう「写真週刊誌」を主に説明しており、以下断りのない限り日本での現象を述べている。写真を主体とした雑誌の形態はグラフ雑誌（Category:グラフ雑誌）を、ゴシップ・スキャンダルの掲載を主体とした大衆的メディアに関してはタブロイドを参照のこと。
概要

1981年に新潮社から『FOCUS』が創刊されたのが第1号。写真を前面に押し出したスタイルが一般に受けて成功を収めた。『FOCUS』が成功したため1984年-1986年に大手出版社が次々と写真週刊誌に新規参入し、最盛時には5誌が発行されていた。
写真を中心に押し出した写真週刊誌のスタイルは、1980年代に於ける日本のフォトジャーナリズム、特にスポーツ新聞の紙面構成に大きな影響を与えた。激しいスクープ合戦は、時に脱法行為による撮影や、取材対象者のプライバシー侵害などの問題を引き起こし、非難の対象ともなったこともある。
従来の週刊誌にはない過激な記事の取り扱いから急速に発行部数を伸ばしたが、脱法行為やプライバシー侵害といった問題を引き起こしたため、ブームは一気に縮小し、新規参入の『TOUCH』『Emma』、嚆矢の『FOCUS』も休廃刊に追い込まれた。2001年以降は、講談社の『FRIDAY』と光文社の『FLASH』の2誌のみが発行されている。
代表的な写真週刊誌

FRIDAY（講談社）
FLASH（光文社）
FOCUS（新潮社）
TOUCH（小学館、唯一のオールカラー）
Emma（文藝春秋、当初は週刊ではなく月2回刊）
スクランブルPHOTO（新英出版）
歴史

1981年 『FOCUS』創刊
1983年 『スクランブルPHOTO』創刊も間もなく廃刊
1984年 『FRIDAY』創刊（FF時代の幕開け）
1985年 『Emma』月2回刊で創刊（FFE時代に）
1986年 『Emma』週刊化、『TOUCH』『FLASH」創刊（3FET時代突入）。ビートたけしとたけし軍団『FRIDAY』編集部に殴りこみ（フライデー襲撃事件）
1987年 『Emma』廃刊
1989年 『TOUCH』廃刊（3F時代へ）
2001年 『FOCUS』休刊（FF時代の再来）
推移概要

写真週刊誌は、バブル景気とほぼ並走する形で時代を駆け抜けていった。ブームを興して全盛期を迎え、ブームの衰退と共に姿を消し、あるいは細々と存続されている。
推移概要 > 発刊以前

写真週刊誌が発達する以前の写真を主体として構成された雑誌としては、『アサヒグラフ』や『毎日グラフ』（いずれも休廃刊）などのような新聞社の編集する月刊誌が存在していた。内容は一般の新聞に準じて堅いもので、報道カメラマンの手による写真が主であり、これに新聞社の記者が手掛けた記事が付き、手軽に読めるものではなかった。内容は社会的な記事が多く、ベトナム戦争の頃には、現地で取材した生々しい「戦争の悲劇」を伝えるといった極めて硬派な内容であった。主に新聞紙の限られた紙面では伝えきれない事柄を、特集する形で掘り下げて取り扱っていた。
推移概要 > 登場初期

芸能誌や娯楽誌を中心に発行している出版社が出し始めた発刊当初の写真週刊誌は、社会風俗や芸能関係を取り上げる芸能誌や娯楽誌の延長としての傾向があり、内容もやや砕けたもので、芸能専門の報道カメラマンが撮影しながら、特に記事が付かないような芸能人の日常や、報道方面では様々な事件・事故・出来事・社会現象の写真を掲載した。
休日の芸能人の素の姿や、本来なら表に出ないマスメディア作品制作の裏側といったものや、大きな社会問題として話題となった事件・事故の現場や、その発生当時の写真を取り上げる一方で、カルガモ騒動などのような動物関係の微笑ましい話題や、世相に絡む社会事象も取り上げるなど、幅広い内容を掲載していた。スター芸能人に対して大衆が抱く健全な興味の延長として、あるいは活字離れが進んだ若者世代にも判り易い内容の雑誌として受け入れられ、発行部数を急速に伸ばしていった。
特に、写真週刊誌の売り上げを飛躍的に伸ばした要因として1985年に起きた日本航空123便墜落事故が挙げられる。悲惨な事故現場の惨状を伝えるのに写真週刊誌は大きな役割を果した。一方で取材者が遺族の名を騙って遺体安置所に潜り込む事件が発生するなど、一連の報道は「報道の自由」や「悲惨な事故を繰り返さないために」という大義名分の下に、遺族や生存者の気持ちを踏みにじったものである、という批判も生み出すことになった。
推移概要 > 過渡期と競争の過熱

1984年に『FRIDAY』が刊行されると、翌年には『FOCUS』『FRIDAY』の2誌で300万部を売り上げ、FF時代と呼称される。その後も、1985年刊行の『Emma』が加わってFET時代、1986年刊行の『TOUCH』『FLASH』を加えて3FET時代と呼称された。
芸能人の写真は掲載に際して芸能事務所と連絡しあうなど、一応の報道倫理に則った形で運営されていた写真週刊誌だが、FF時代に入ると、盗撮まがいの「お宝写真」と称するものや、あるいは交際関係などプライバシーに関わる写真がしばしば掲載され、芸能人自身は元より、事務所側も写真掲載を拒絶するような事件が続発している。過熱報道により、出版元が芸能事務所から訴えられるケースも増加して、芸能界と写真週刊誌との断絶が起こった。
FF時代〜3FET時代には、写真週刊誌を発行する編集部同士の競争意識から、俗に「追っかけ」と呼ばれる芸能人の活動に全国各地、果ては海外にまで行ってしまうようなマニア（ないしアイドルおたく）といったアマチュアが撮影した写真の持ち込みを買い取ったり、プロカメラマン崩れや探偵の副業的な「一発屋（パパラッチ）」と呼ばれる、写真週刊誌にえげつない写真を売り込んで生計を立てる業態が発生した。
推移概要 > ブーム終焉〜現在

バブル景気の終わりと前後して始まった写真週刊誌などゴシップマスコミの淘汰は21世紀になっても続き、2001年には『FOCUS』が休刊した。速報性の高いインターネットの普及による活字メディア離れと出版不況まで加わった結果、2021年時点で、写真週刊誌の刊行は一部が細々と継続しているに過ぎない。
かつては蜜月の関係だった芸能人も週刊誌と対立するようになり、2005年3〜4月には、松本人志が「ポルノビデオショップで恥ずかしいビデオを購入している所」の監視カメラ映像を掲載され、松本側が「（本来は犯罪抑止のための）防犯カメラ映像を流用して掲載するとは何事か」と激怒、訴訟を起こしている（2006年3月に訴えが認められ、原告勝訴）。また、福山雅治は自分の子供の写真を掲載する写真週刊誌に対して、「こういう掲載のされ方は、ちょっと一線どころか随分超えたところに来ちゃったと思う」と苦言を呈した。
その他の関連する現象

流行当時や大きな事件発生時に、しばしば常識や世間のモラルから逸脱した取材をすることも多い写真週刊誌が、不謹慎ゲームの形で揶揄されるケースが見られる。これらでは、「被害者の心情を踏み躙る取材をするほどに高得点が出る」というタイプのものが多い。
ビジネススクール

ビジネス・スクール（英: business school）は、商業・経営・経営管理の高等教育機関。様々な定義を指す呼称だが、一般に経営（マネジメント）に関する高等教育機関を指し、特に大学院レベルの教育機関を指す。日本語の「ビジネス・スクール」の呼称は、主に米国式の専門職大学院（プロフェッショナル・スクール）を指すものである。
歴史

世界最古のビジネススクールは1819年に設立されたパリ高等商業学校（ESCP、現在のESCP EUROPE）であり、フランスのパリ市に置かれたグランゼコールの一つである。米国においては、1881年に設立されたペンシルベニア大学ウォートン・スクールが米国初のビジネススクールである。英国においては、1965-66年にロンドン・ビジネス・スクール、マンチェスター・ビジネス・スクール、ベイズ・ビジネス・スクール、ダラム・ビジネス・スクールなどが設立された。
日本最初期のビジネススクールとしては、明治時代の1875年に森有礼、渋沢栄一、益田孝らにより設立された商法講習所（現一橋大学）や、1878年に兵庫県や福沢諭吉により設立された神戸商業講習所（現兵庫県立神戸商業高等学校）、森下岩楠や岩崎弥太郎により1878年に設立された三菱商業学校（明治義塾）[要出典]、1880年に五代友厚らにより設立された大阪商業講習所（現大阪市立大学）、1882年に設立された横浜商法学校（現横浜市立大学）などがある。
ビジネススクール認定機関

世界のビジネススクールの主なアクレディテーション機関（評価・認定する機関）としては、米国においては Association to Advance Collegiate Schools of Business（AACSB）であり、欧州ではAssociation of MBAs（AMBA）およびEFMDが発行する欧州品質改善システム（EQUIS）の3種類がある。
日本国内で認証を受けた学校は、京都大学（京都）（EQUIS）、慶應義塾大学（東京）（AACSB）、名古屋商科大学（東京/愛知/大阪）（AACSBとEQUISとAMBA）、立命館アジア太平洋大学（AACSBとAMBA）、国際大学（AACSB）、早稲田大学（東京）（AACSBとEQUIS）、中央大学（AMBA）、一橋大学（東京）（AACSB）、同志社大学（AMBA）である（取得順）。
AACSB・AMBA・EQUISの3認証全て取得したビジネススクールはトリプル・アクレディテーションないしはトリプルクラウン校と呼ばれる。2023年1月現在、世界118校が3機関より認証を受けている。日本国内でトリプル・アクレディテーションを取得しているトリプルクラウン校は名古屋商科大学のみ。
また、「フィナンシャル・タイムズ」、「eduniversal」、「エコノミスト」、 「Quacquarelli Symonds (QS)」、「ビジネスウィーク」、「USニューズ&ワールド・レポート」、「フォーチュン」、「ウォールストリート・ジャーナル」、などの有名なビジネス雑誌がそれぞれ独自に、ビジネススクールのMBAプログラムの世界ランキングを定期的に公表している。今日世界中で、ビジネススクールが乱立している中で、トリプルクラウン校や、主要世界ランキング世界100位以内のMBA修士号相当の大学院で学ぶ事が、一般的にその後の就職で優位に評価される事が多い。
付与される学位

以下の大学院レベルの学位が一般的である。
修士:（Master's degree マスター・ディグリー） Master of Business Administration（経営学修士/MBA）、 Masters in Business and Management(MBM)、 Master of Management、 Master of Accountancy（会計学修士）、 Master of Marketing Research、 Master of Information Systems Management、 Master of Science in Management、 Master of Health Administration（保健学修士）、 Master of Science in Finance（ファイナンス科学修士）、 MSc、 Master of Science in Taxation、 Masters in Management Studies、 EMBA 、 Master of Commerce
博士: Ph.D.、 Doctor of Business Administration（DBA）、 Doctor of Health Administration、 Doctor of Management、 Doctor of Commerce (DCOM)、 PhD in Management or Business Doctorate (Doctor of Philosophy)、 Doctor of Professional Studies (DPS)
各国の一覧

世界最古のビジネススクールESCP EUROPE。フランスパリ市
ペンシルベニア大学ウォートン・スクール。米国最古のビジネススクール
ESSECは米国外で初のAACSB認定を取得したスクール（フランス、シンガポール校）
各国の一覧 > ヨーロッパ

INSEAD（フランス）、ロンドン・ビジネス・スクール（イギリス）、IMD（スイス）、IESE ビジネススクール（スペイン）など、各国に有力なビジネススクールがある。また、近年ではオックスフォード大学、ケンブリッジ大学、マンチェスター大学、ダラム大学などイングランドの古典総合大学にもビジネススクールが併設され、高い評価を得ている。
各国の一覧 > ヨーロッパ > イギリス

ロンドン・ビジネス・スクール： ロンドン大学群にある経営大学院
マンチェスター・ビジネス・スクール: マンチェスター大学の経営大学院
サイード・ビジネス・スクール： オックスフォード大学の経営大学院
ダラム・ビジネス・スクール：　ダラム大学の経営大学院
ベイズ・ビジネス・スクール：ロンドン大学シティ校の経営大学院
ウォーリック・ビジネス・スクール： ウォーリック大学の経営大学院
インペリアル・カレッジ・ビジネス・スクール： インペリアル・カレッジ・ロンドンの経営大学院
ケンブリッジ・ジャッジ・ビジネス・スクール： ケンブリッジ大学の経営大学院
ロンドン大学グローバルMBA
各国の一覧 > ヨーロッパ > フランス

（参考、括弧内はキャンパス所在地）
INSEAD（フォンテンブロー、シンガポール）
ESSEC（パリ、シンガポール）
HECパリ（パリ）
ESCP（パリ、トリノ、ベルリン、ロンドン、マドリード、パリ、トロント、ワルシャワにキャンパスがある。）
EMリヨン（リヨン）
EDHEC（パリ、ニース、リール）
KEDGEビジネススクール（パリ、ボルドー、マルセイユ）
インセック経済商業高等学院 「INSEEC School of Business and Economics」 (パリ、ボルドー、リヨン、シャンベリー(サヴォワ県)、モナコ、サンフランシスコ、ロンドン、アビジャン、上海)
オーデンシア（ナント）
国立土木学校経営大学院
アンジェ高等商業学院（ESSCA School of Management）（パリ、アンジェ、エクス＝アン＝プロヴァンス他）
EDCパリビジネススクール
ESCEインターナショナル・ビジネススクール（ラ・デファンス、リヨン）
IESEG経営大学院（パリ、リール）
ISG経営大学院（パリ、東京、ニューヨーク）
各国の一覧 > ヨーロッパ > スペイン

IESE：バルセロナ
ESADE（ESADE Business School）：バルセロナ
IE ビジネススクール：マドリード
EU ビジネススクール ：バルセロナ、スイス (ジュネーブ 及び モントルー)、ドイツ (ミュンヘン)
各国の一覧 > ヨーロッパ > ドイツ

ミュンヘン工科大学マネジメントスクール(TUM School of Management)：工科系経営学大学院
マンハイムビジネススクール(Mannheim Business School)
ライプツィヒ商科大学マネジメントスクール(HHL：Leipzig Graduate School of Management)
フランクフルト金融経営スクール(Frankfurt School of Finance and Management)
ベルリン経済法科大学プロフェッショナルスクール(Berlin Professional School)
ルートヴィヒスハーフェン経済大学ビジネススクール
各国の一覧 > ヨーロッパ > イタリア

SDA ボッコーニ（SDA Bocconi School of Management）：ミラノ
各国の一覧 > ヨーロッパ > オランダ

RSM（RSM Erasmus University）：ロッテルダム
各国の一覧 > ヨーロッパ > スイス

IMD（International Institute for Management Development）：ローザンヌ
ザンクトガレン大学:ザンクトガレン
各国の一覧 > ヨーロッパ > スウェーデン

ストックホルム大学ビジネススクール
各国の一覧 > ヨーロッパ > ベルギー

ブリュッセル自由大学ソルベー経営大学院
各国の一覧 > ヨーロッパ > ロシア

プレハーノフ記念ロシア経済アカデミー#インターナショナルビジネススクール
スコルコヴォ・イノベーション・センター
トムスク大学ビジネススクール
各国の一覧 > アジア > 中国

中国ではMBAが過剰なまでに注目されており、現在MBA取得者が200万人も居ると言われている。
中欧国際工商学院(CEIBS)
長江商学院(CKGSB)
北京大学光華ビジネススクール
北京外国語大学国際ビジネススクール(IBS)
清華大学ビジネススクール
復旦大学ビジネススクール
上海交通大学ビジネススクール
各国の一覧 > アジア > 香港

香港科技大学ビジネススクール(HKUST)
香港大学ビジネススクール(HKU)
香港中文大学ビジネススクール(CUHK)
香港浸会大学
香港理工大学
香港城市大学
香港都会大学
各国の一覧 > アジア > シンガポール

シンガポール国立大学ビジネススクール(NUS)
南洋理工大学ビジネススクール(NTU/NBS)
シンガポール経営大学リー・コンチェン・ビジネススクール(SMU)
各国の一覧 > アジア > マレーシア

Monashビジネススクール（モナシュ大学マレーシア分校）
各国の一覧 > アジア > タイ

チュラロンコン大学サシン経営大学院(SASIN)
各国の一覧 > アジア > インド

インド経営大学院(IIMs)
インド商科大学院(ISB)
S. P. Jain Institute of Management and Research(SPJIMR)：シンガポール分校有り
Amity Business School
各国の一覧 > アフリカ

ラゴス・ビジネススクール（英語） - パン・アフリカン大学
ケープタウン大学ビジネススクール
各国の一覧 > オセアニア > オーストラリア

Melbourneビジネススクール（メルボルン大学）
UNSWビジネススクール（ニューサウスウェールズ大学）
Monashビジネススクール（モナシュ大学）
USYDビジネススクール（シドニー大学）
QUTビジネススクール（クイーンズランド工科大学）
UQビジネススクール（クイーンズランド大学）
UWAビジネススクール（西オーストラリア大学）
ANUビジネススクール（オーストラリア国立大学）
RMITビジネススクール（RMIT大学）
Sydneyビジネススクール（ウーロンゴン大学）
オーストラリア起業家大学院大学（AGSE: Australian Graduate School of Entrepreneurship, スウィンバーン工科大学）
Bondビジネススクール（ボンド大学）
Curtinビジネススクール（カーティン大学）
シドニー工科大学ビジネススクール
ジェームズクック大学ビジネススクール
各国の一覧 > 南米 > アルゼンチン

IAE, Argentine*
Universidad de Torcuato Di Tella
UCEMA*
Universidad de San Andrés*
各国の一覧 > 北米 > カナダ

ロットマン・スクール・オブ・マネジメント（Rotman School of Management）:オンタリオ州トロントにあるトロント大学のビジネススクール
アイヴィー・スクール・オブ・ビジネス（Ivey School of Business）:オンタリオ州ロンドンにあるウェスタン・オンタリオ大学のビジネススクール
スミス・スクール・オブ・ビジネス（Smith School of Business）：オンタリオ州キングストンにあるクイーンズ大学にあるビジネススクール
モントリオール商科大学  (HEC Montreal) :ケベック州モントリオールにあるビジネススクール
サウダー・スクール・オブ・ビジネス（UBC Sauder School of Business）:ブリティッシュコロンビア州にあるブリティッシュコロンビア大学のビジネススクール
マギル大学デゾーテル経営学部（Desautels Faculty of Management）: ケベック州モントリオールにあるマギル大学のビジネススクール
アルバータ大学のビジネススクール
ヨーク大学 (カナダ)シューリック・ビジネススクール
カルガリー大学のビジネススクール
サイモンフレーザー大学のビジネススクール
マックマスター大学のビジネススクール
モントリオール大学のビジネススクール
ロンドン・ビジネス・スクール
マンチェスター・ビジネス・スクール
サイード・ビジネス・スクール
ダラム・ビジネス・スクール
ベイズ・ビジネス・スクール
INSEAD
HECパリ
IESE
IE ビジネススクール
ミュンヘン工科大学マネジメントスクール
マンハイム・ビジネス・スクール
CEIBS
CKGSB
HKUST
HKU
NUS
NTU/NBS
SMU
SASIN
IIMs
ISB
SPJIMR
ハーバード・ビジネス・スクール
スタンフォード大学経営大学院
ペンシルベニア大学ウォートン・スクール
シカゴ大学ブース・スクール・オブ・ビジネス
MITスローン・スクール・オブ・マネジメント
ケロッグ経営大学院
コロンビア・ビジネス・スクール
タック・スクール・オブ・ビジネス
ハース・スクール・オブ・ビジネス
スターン・スクール・オブ・ビジネス
植芝盛平

| うえしば もりへい 植芝 盛平 |
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生誕:  1883年（明治16年）12月14日 和歌山県西牟婁郡西ノ谷村
死没:  1969年（昭和44年）4月26日 東京都新宿区若松町17-18 合気会本部
国籍:   日本
別名:  「開祖」、「大（翁）先生」、号「守高（もりたか）」、「常盛（つねもり）」
職業:  武道家、合気道創始者、合気道初代道主
身長:  156 cm (5 ft 1 in)
体重:  75 kg (165 lb)（20歳時）
子供:  植芝吉祥丸
親戚:  井上鑑昭（甥）、植芝守央（孫）
受賞:  正五位勲三等瑞宝章、勲四等旭日小綬章、紫綬褒章
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植芝 盛平（うえしば もりへい、1883年〈明治16年〉12月14日 - 1969年〈昭和44年〉4月26日）は、日本の武道家。合気道の創始者。合気道界では「開祖」（かいそ）と敬称される。
概説

和歌山県西牟婁郡西ノ谷村（現在の田辺市）の富裕な農家に生まれた。大東流を初めとする柔術・剣術など各武術の修行成果を、大本教や神道などの研究から得た独自の精神哲学で纏めなおし、『和合』、『万有愛護』等を理念とする合気道を創始した。
開祖の他の敬称として「翁」（おう）。特に古い高弟は「翁先生」・「大（おお）先生」と呼ぶ。
身長156cmながら大相撲力士を投げ飛ばすなど幾つもの武勇伝が有り、また老境に至っても多くの“神技”を示し「不世出の達人」と謳われた。太平洋戦争（大東亜戦争）中は軍部に有用性を認められ、陸軍憲兵学校・海軍大学校などで武術指導を行う。
終戦後息子で後継者の植芝吉祥丸と共に合気道の社会普及に務めた。合気道は日本国内だけでなく世界的に大きく広まり、柔道・空手道などに次ぐ国際的武道に育った。盛平の功績は社会的に高く評価され、紫綬褒章、勲三等瑞宝章などを受賞した。
生涯

※ 特に注記のない記述は、『植芝盛平伝』（「年譜」299-315頁）に基づく。
生涯 > 気出生・幼少期

1883年（明治16年）12月14日、和歌山県西牟婁郡西ノ谷村（後の田辺市）の富裕な農家・植芝家の長男（姉3人・妹1人）として生まれた。
父・与六は村会議員を務める村の有力者で、巨躯・怪力の持ち主、母ゆきは甲斐武田氏の末裔という糸川家の出で文を良くしたという。盛平は、与六にとって40歳にして初めて恵まれた待望の男児であり、終生与六の寵愛を受けて育つ。
幼少時の盛平は病弱で内向的な読書好きの少年であった。寺の学問所で四書五経を習う一方、数学や物理の実験に熱中するが、これを危ぶんだ与六は、近所の漁師の子供と相撲を取らせるなどして、盛平の体力と覇気を養うよう努めた。生来負けず嫌いの気性もあり、やがて盛平自身盛んに海に潜ってはモリ突きを楽しむなど活発で外向的な少年に育っていった。しかし14～5歳までは華奢な痩身であったという。
生涯 > 青年期

1896年（明治29年）13歳。田辺中学校に進むが一年を経ず中退、珠算学校を経て田辺税務署に勤務する。
1901年（明治34年）18歳。「磯事件」（漁業法改正に反対する漁民の権利運動）に加担し、それが元で税務署を退職。
1902年（明治35年）19歳。春上京し父与六の援助により文房具卸売業「植芝商会」を設立。その傍ら天神真楊流柔術(戸澤徳三郎)・神陰流剣術を学ぶ。商売は成功するが、夏頃不摂生が祟って脚気を患い、店を従業員に譲って無一文で帰郷する。
田辺で静養し健康を回復する。脚気克服のため始めた裸足で山野を駆け巡る鍛錬により頑健な体となる。
同年10月、2歳上で幼馴染の姻戚・糸川はつと結婚。
生涯 > 日露戦争前後

1903年（明治36年）20歳。この頃盛平の身長5尺1寸5分（約156cm）体重20貫（75kg）、日夜の鍛錬の結果、短躯ながら筋骨逞しい重厚な体格となっていたが、徴兵検査の身長合格基準5尺2寸に足りず不合格となる。これに発奮した盛平は、更に鍛錬に励み、また嘆願を繰り返し熱意が買われたこと・日露間の緊張の高まりなど時勢の変化もあり同年12月の再検査で合格、陸軍大阪第4師団歩兵第37連隊に入隊。
同時期に堺の柳生心眼流柔術・中井正勝に入門。行軍演習や銃剣術の訓練において目覚しい活躍を見せ、仲間から「兵隊の神様」と持て囃された。銃剣術は上官の代理で教官を務めたという。
1904年（明治37年）21歳。2月8日、日露戦争勃発。
1905年（明治38年）22歳。伍長に昇進。軍は盛平を銃剣術の教官として内地に留め置きたい意向だったが、盛平自身は戦地への転出を度々直訴する。8月、ようやく第2軍大阪第4師団和歌山歩兵第61連隊に配属され戦地に出征するが、戦争の趨勢は既に決しており、本格的な戦闘に参加することは無かった。9月5日終戦。
1906年（明治39年）23歳。帰国。軍曹に昇進。上官から陸軍戸山学校への入学を勧められ職業軍人への道を歩みかけるが、父の反対により断念、同年除隊し田辺に帰郷する。
生涯 > 田辺・柔道・神社合祀策反対運動

田辺ではしばらくの間進路も定まらず悶々とする日々を送った。夜中に突然飛び起きて井戸水を頭から被る・一日中暗い室内に閉じ篭り祈祷にふける・家人に当り散らす・山中で断食するなど奇行を繰り返した。これを心配した父与六は自宅納屋を改造して柔道場を作り、田辺来遊中の柔道家・高木喜代市（のち講道館9段）を高額を以って招き指導を依頼した。盛平はたちまち柔道に夢中となり躁鬱の気も軽減、道場には近郷の青年も集まり青年会の趣を呈す。
軍隊時代・柔道修行を通じ盛平の体力は強健さを増し、その剛力を買われて近郷の家々に餅つきに呼ばれるたびに杵を突き折ってしまい、仕舞には茶菓子だけ出されて餅つきは体よく断られるようになったという。
1908年（明治41年）25歳。坪井政之輔より柳生心眼流免許を受ける。
1909年（明治42年）26歳。この頃起きた南方熊楠の神社合祀策反対運動に共鳴、地元青年・住民を率いて熊楠に協力し熱心に活動する。
1910年（明治43年）27歳。長女松子出生。
生涯 > 北海道開拓

1912年（明治45年/大正元年）29歳。政府の北海道開拓団体募集に応じ、農家・漁民の次三男を主とする54戸80余名の「紀州団体」長として紋別郡上湧別村白滝原野（のち遠軽村→遠軽町→白滝村→遠軽町）に移住する。原生林の伐木などの重労働、夏季の暴風雨、冬季の酷寒・豪雪、3年連続の凶作などのため難儀を極める。盛平は率先して伐木に取り組む傍ら、役所への陳情嘆願に奔走、またハッカ栽培・製材事業・馬産酪農を奨励、入植3年目以降は開拓民の生活も好転、小学校建設、商店街・住宅の整備を図り、村は活況を呈するようになる。
伐木作業への従事により盛平の豪力ぶりはますます強靭さを増した。食料買出しの帰り3人の強盗に遭い雪中に叩き込んだ、坂道を転落した馬車を馬ごと上まで押し上げたなどの逸話が残る。また“監獄部屋”と呼ばれる劣悪な建設現場から逃げ出した工夫を義侠心から匿い、現場を仕切るヤクザと話を付けて助けてやったことが噂となり、盛平を頼って逃げてくる工夫が続出、それらの全てを助けたという。これが地元新聞に取りあげられ、盛平は「白滝王」と称され周囲の尊敬を集めた。
生涯 > 武田惣角に入門

1915年（大正4年）31歳。2月に所用で訪れた遠軽の旅館で武術家・大東流の武田惣角に出会い、その技に衝撃を受け入門、宿泊を一月延長し指導を受ける。豪力で鳴らした盛平だったが、当時54歳・身長150cmに満たない小柄な惣角の多彩な極め技に抗う術も無く捻じ伏せられたという。
1916年（大正5年）33歳。白滝に道場を設けて惣角を招き、村の有志十数人と共に熱心に学び「秘伝奥儀」の免許を授かる。盛平は惣角に献身的に仕え、惣角の巡回指導にも随行、警察署長や裁判所判事など地位の高い人物が多かった惣角の門人を代理指導することもあり、「判事を教える有能な人物」として評判になったという。
1917年（大正6年）34歳。5月白滝に山火事を発端とする大火災が発生、開拓地はほぼ全焼という大被害を受ける。盛平は住民を励まし不眠不休で復興に東奔西走した。7月長男武盛出生。
1918年（大正7年）35歳。推されて上湧別村会議員に当選、名実共に土地の名士となる。
生涯 > 出口王仁三郎との邂逅・大本入信

1919年（大正8年）36歳。父与六危篤の報に帰郷を決意、白滝の土地家屋など全財産を武田惣角に譲渡し妻子を連れ北海道を離れる。帰郷途中の汽車内で宗教団体大本の実質的教祖であった出口王仁三郎の噂を聞き、与六平癒の祈祷を依頼するため京都府綾部に立ち寄り王仁三郎に邂逅、その人物に深く魅せられる。
この間に与六死去（享年76）、物心両面の庇護者であった父を失い憔悴した盛平は1920年（大正9年）37歳、一家を率い綾部に移住、大本に入信する。王仁三郎はこれを喜び、盛平を自らの近侍とし「武道を天職とせよ」と諭した。盛平は王仁三郎の下で各種の霊法修行に努めるが、同年8月長男武盛（3歳）9月次男国治（1歳）を病により相次いで亡くす。秋頃王仁三郎の勧めで自宅に「植芝塾」道場を開設。
1921年（大正10年）38歳。2月に第一次大本教弾圧事件が起こるが、植芝塾は波及を免れる。6月、三男吉祥丸誕生。
1922年（大正11年）39歳。当時の大本には陸海軍の軍人も多く出入りしており、彼らも盛平の門人となっていた。同年春、綾部に惣角が妻子と共に訪れ、盛平は海軍中将浅野正恭ら門下の軍人たちと共に指導を受ける。9月、目録「合気柔術秘伝奥儀之事」及び「大東流合気柔術教授代理」の資格を授けられる。
この時から王仁三郎の命名により、自らの武術を「合気武術」と称し、また武道としての精神的な裏付けを求め「言霊」の研究に没頭する。
同年、大本の食糧自給体制の責任者「農園世話係」に就任、開墾農作に従事しつつ武道修行に励む生活方式「武農一如」を実践する。7月母ゆき死去（享年71）。
生涯 > パインタラ事件・黄金体体験

1924年（大正13年）41歳。2月、満蒙の地に宗教国家の建設を目指す王仁三郎に随伴し出国、満州へ渡る。関東軍特務機関斡旋の元、満州の支配者・張作霖配下の馬賊・盧占魁（ろ せんかい）の率いる「西北自治軍」と共にモンゴルへ向かうが、盧の独走を疑った張の策謀により幾度も死の危機に晒される。この時の銃撃戦で、敵弾が来る前に「光のツブテ」が飛んでくるのが見え、それを避けることで敵弾から逃れるという体験をする。6月吉林省白音太拉（パインタラ）付近にて、張の意を受けた支那中央政府官兵・奉天軍によって捕らえられ通遼に連行、盧及びその部下はことごとく銃殺。王仁三郎・盛平ら日本人一行6人も銃殺場に引き出され死を覚悟する。しかしたまたま王仁三郎らの遭難に気付いた日本人旅行者が日本領事館に通報、パインタラに駆けつけた日本領事館員の交渉により処刑は直前で中止され、九死に一生を得る（「パインタラ事件」または「パインタラの法難」）。王仁三郎らは日本領事館に引き渡され、7月本国に送還された。
第一次大本事件によって大本の活動が制限される中、王仁三郎は大長編叙事詩『霊界物語』の口述に力を注いでいた。特別篇「入蒙記」は満蒙探検-パインタラ事件の体験記であり、植芝は「守高」の名前で登場する。現地人の前で柔術の実習と実技を行って人気を集めたが、強すぎて悪人と誤解されることもあったという。
1925年（大正14年）42歳。春頃、綾部にて剣道教士の海軍将校と対戦しこれを退ける。この時も相手の木剣が振り下ろされるより早く「白い光」が飛んで来るのを感知して相手の攻撃を素手でことごとくかわし、将校は疲労困憊し戦闘不能に陥ったという。その直後盛平は井戸端での行水中に、「突如大地が鳴動し黄金の光に全身が包まれ宇宙と一体化する」幻影に襲われるという神秘体験に遭遇、「武道の根源は神の愛であり、万有愛護の精神である」という理念的確信と「気の妙用」という武術極意に達する。（「黄金体体験」）
生涯 > 上京～皇武会設立

1925年（大正14年）42歳。この頃から胃腸・肝臓の持病に度々悩まされる。秋、「すごい武道家がいる」という浅野正恭の紹介により盛平を知った海軍大将竹下勇に招かれて上京、伯爵山本権兵衛等各界要人の前で演武を披露、感銘を受けた山本の依頼により青山御所で侍従・武官に指導を行う。梅田潔邸、森村市左衛門邸に仮道場を設ける。
これを機に再三上京を促されるようになり、後に起こる第二次大本教弾圧事件を予見した王仁三郎の勧めもあり1927年（昭和2年）44歳、東京へ移住。武田惣角・大東流からも徐々に距離を置き始める。島津公爵邸に道場を設け、翌1928年には内海勝二男爵邸内に移転。
この頃新陰流19世柳生厳周の高弟で達人と謳われた元海軍中佐・下條（げじょう）小三郎から同流剣術を学ぶ。
1930年（昭和5年）47歳。講道館柔道創始者・嘉納治五郎が高弟二人を伴い来訪、盛平の演武を見て「これこそ真の柔道だ」と賞賛する。嘉納は講道館から望月稔を派遣し盛平に弟子入りさせた。
1931年（昭和6年）48歳。新宿区若松町に道場「皇武館」を設立、激しい稽古振りから「地獄道場」と呼ばれる。この頃の教授対象は皇族・華族・軍人・警察官・実業家・武道家の子弟など一部の層に限られた。入門に当たっては身元の確かな2人以上の保証人を条件とし、無頼の輩に悪用されぬよう公開を厳しく制限した。また軍部の要請で、陸軍戸山学校・憲兵学校・中野学校・海軍大学校などで武術指導を行った。
1932年（昭和7年）49歳。東京に数箇所、また大阪曽根崎警察署、大阪朝日新聞本社などに盛平の道場ができ、指導に奔走する。8月13日、王仁三郎の依頼で「大日本武道宣揚会」を組織し会長に就任、機関紙『武道』を発刊。
1933年（昭和8年）50歳。兵庫県竹田町に「武農一如」方式の「大日本武道宣揚会竹田道場」を開設、大本信者に限らず一般の修行者にも開放、東京の皇武館と並ぶ西日本の拠点となり、「西の地獄道場」と呼ばれる。
1933年（昭和8年）50歳。技術書『武道練習』（ガリ版刷り私家版）を著す。
1935年（昭和10年）52歳。記録映画『武道』（大阪朝日新聞社制作 久琢磨監督）が収録される。第二次大本教弾圧事件で警察の取調べを受ける。門人であった大阪府警察部長・富田健治らの尽力により不問となるが、一時田辺に謹慎。
1936年（昭和11年）53歳。6月、師・武田惣角が盛平の道場のあった大阪朝日新聞本社に突如来訪する。この報に盛平は「そうか」とだけ言い惣角に会うことなく弟子と共に東京に去り、以後大阪朝日新聞道場の指導は惣角が行った。盛平はこの頃から「合気武道」を名乗り、大東流との差別化と独自性を強めて行く。
1937年（昭和12年）54歳。同時期、植芝は週に一度海軍大学校をおとずれ、若手将校に合気武術の講習をおこなっていた。7月7日に盧溝橋事件が発生し、やがて支那事変（日中戦争）に拡大する。第二連合航空隊参謀に任命された源田実少佐は、植芝に出陣前の最後の稽古をつけてもらう。この際、植芝は「今度の事件は、全世界的な大動乱に発展する」と断言。のちに源田は「その時からすでに二十余年の歳月が流れているが、私が大学校の甲種学生の時代に、植芝先生のような武道の達人に僅かの期間でも教えを受けることが出來たのは、非常な幸いであった。この人の教えを通じて、寺本先生の統帥と同様に、私達の通常の学問では切り開くべき欲望さえも起こらないような、未開発のしかもきわめて尊い境地のあることを知っただけでも幸福である。」と回想した。
12月5日、嘉納治五郎の紹介で、弟子の赤沢善三郎と共に署名血判のうえ鹿島新当流宗家・吉川浩一郎に入門、剣技を学ぶ。満州国武道顧問・建国大学武道顧問等に就任。合気武道が建国大学の正課に採用される。
1938年（昭和13年）55歳。技術書『武道』（私家版）を著す。7月に陸軍中野学校が開校すると合気道の教官を務めた。
1939年（昭和14年）56歳。満州国武道会常務理事・天竜三郎の招きで公開演武会に出場、腕試しで天竜を投げる（→エピソード）。
1940年（昭和15年）57歳。「財団法人皇武会」として厚生省より認可を受けた。初代会長・竹下勇、副会長・陸軍中将林桂、理事に公爵・近衛文麿、陸軍中将前田利為、東京帝国大学医学部教授二木謙三ら。
生涯 > 岩間隠棲・終戦

1940年（昭和15年）57歳。この頃から茨城県岩間町において合気神社の建設に着手する。昭和10年頃から同地に土地を少しずつ買い足しており、引退後の住処にする計画であった。
1941年（昭和16年）58歳。12月8日、日米開戦。この前後に近衛文麿の依頼を受けて中国大陸に渡り、支那派遣軍総司令官・畑俊六と連携し、蔣介石との和平交渉工作を試みるが不首尾に終わる。
1942年（昭和17年）59歳。戦時統制策により皇武会は政府の外郭団体・大日本武徳会の「合気道部」に統合され、便宜上「合気道」を名乗る。盛平は武徳会には門人の平井稔を代理人として派遣、これを機に自らは一切の公職を辞し、皇武館道場長を息子吉祥丸に譲り、妻はつと共に岩間に移住、合気神社および住居周辺を開墾し道場の建設にも着手、李垠より金壱百円を下賜される。同地を「合気苑」と名付けかねてより念願であった「武農一如」の生活に入る。
1943年（昭和18年）60歳。5月3日、武田惣角が青森にて死去。享年84歳。この頃盛平は岩間で大病を患い一時重篤な状態となって二木謙三の往診を受けており、惣角の葬儀には参列しなかった。
1945年（昭和20年）62歳。東京の本部道場は空襲による焼失を免れるも、避難民を収容し活動困難となる。終戦となり戦地より復員した弟子達は岩間の盛平を頼って集まり、やがて吉祥丸の手により本部道場も復興、東京と岩間を軸に戦後皇武会の活動が始まる。
生涯 > 戦後・合気会設立

1948年（昭和23年）65歳。2月9日に「皇武会」は「財団法人合気会」（初代理事長・富田健治）と改称、岩間の合気苑を本部とし、改めて文部省の認可を受けた。この時はじめて正式に「合気道」を名乗る。これにより盛平は初代合気道「道主」となる。
1950年（昭和25年）67歳。4月、合気会機関紙・月刊『合気会報』（後の『合気道新聞』）発行開始。この頃より全国各地の道場を盛平が訪れ指導を行うようになった。
1954年（昭和29年）71歳。日本総合武道大会（長寿会主催）で盛平の高弟・塩田剛三が優勝し、財界人の援助を得て「養神館合気道道場」を創設し合気道の普及に名乗りを上げる。合気会もこれに大きな刺激を受け、大学・官庁・企業などに相次いでクラブを設立、合気会本部を岩間から東京道場に移し、本格的な合気道の普及に乗り出す。
生涯 > 一般への公開と世界展開～晩年

1956年（昭和31年）73歳。9月、5日間に渡り百貨店・髙島屋東京店（日本橋店）屋上で、吉祥丸企画による合気道初の一般公開演武会開催。
1960年（昭和35年）77歳。1月、盛平のドキュメンタリー映画『合気道の王座』がNTV（後・日本テレビ）により製作される。5月14日東京代々木山野ホールにて合気会主催「第1回合気道演武大会」が開かれ1600人の観衆を集める。11月3日、紫綬褒章受章。
1961年（昭和36年）78歳。ハワイ合気会の招きにより渡米、ハワイ各地で演武指導を行う。11月1日、皇居園遊会に招待され出席。ドキュメンタリー映画『合気道』が製作される。
1962年（昭和37年）79歳。盛平監修・吉祥丸著による初の一般向け技術書『合気道』が出版される。
1964年（昭和39年）81歳。「合気道創始の功績」により勲四等旭日小綬章に叙せられる。
1966年（昭和41年）83歳。ブラジルのアポストリカ・オルトドシア教会総大司教より最高名誉称号「伯爵」位を贈られる。
1967年（昭和42年）84歳。7月、吉祥丸が合気会二代目理事長に就任。12月15日、近代的な鉄骨三階建ての合気会本部道場が新築完成。
1969年（昭和44年）86歳。4月26日午前5時、肝臓癌のため東京本部道場同敷地の自宅で死去。同日、生前の「合気道の創始・ならびに普及の功績」により政府から正五位勲三等瑞宝章を追贈される。生地田辺市の高山寺が墓所となった。戒名「合気院盛武円融大道士」。和歌山県田辺市名誉市民、茨城県岩間町名誉町民の称号を贈られる。6月14日、吉祥丸が二代目道主を継承。6月26日、妻はつも病のため後を追うように死去（87歳）。
生涯 > 死後の影響

1975年（昭和50年）田辺市にて顕彰式典開催、高山寺墓地に「開祖植芝盛平碑」が建てられた。
1988年（昭和63年）田辺市で第5回国際合気道大会が開催されたのを記念し、扇ヶ浜公園に銅像が建てられた。
2009年（平成21年）茨城県笠間市合気神社に銅像が建てられた。
逸話 > 教え方

塩田剛三の合気道人生という本によると、古典的な達人の教え方で、一度型を見せたら、同じ型をしない、弟子が見せても「結構や結構や」といい現代武道のような細かく手取り足取り教えたり、細かな技術体系があるような教え方ではなかったようだ。メモをしても怒るため「なぜ教えてくれないのか」と弟子が問うと「教えてしまうと、型にはまってしまいそれ以上伸びず、お前の為にならない」とけむに巻いていた。この為一握りの人間はかなり強くなれるが、才能のない人間は全く伸びず辞めていった。塩田はこれではダメだと思い、誰でも上達しやすいように、難解な言葉を避け、わかりやすく上達しやすい技術体系を心掛け、教えた。初期のころ合気会が塩田の養神館に人気面で後塵を拝していたのはこのためである。
植芝盛平の門人

カッコ内は入門した年
| 戦前 （1921年 – 1945年） | 戦後 （1946年 – 1960年） | 晩年 （1961年 – 1969年） |
| --- | --- | --- |
|  井上鑑昭（1921年）  竹下勇（1925年）  富木謙治（1926年）  六世尾上菊五郎（1929年）  鎌田久雄（1929年）  岩田和也（一空斎）（1930年）  望月稔（1930年）  村重有相（1931年）  湯川勉（1931年）  白田林二郎（1931年）  羽賀準一（1932年）  中倉清（1932年）  塩田剛三（1932年）  赤沢善三郎（1933年）  米川成美（1933年）  杉野嘉男（1934年）  久琢磨（1934年）  二木謙三  前田利為  小西康裕  田中万川（1936年）  引土道雄（1937年）  天竜（和久田三郎）（1939年）  藤平光一（1939年）  平井稔（1939年）  大澤喜三郎（1941年）  阿部正（1942年）  砂泊諴秀（1942年） |  斉藤守弘（1946年）  小林裕和（1946年）  有川定輝（1947年）  磯山博（1949年）  多田宏（1950年）  山口清吾（1951年）  西尾昭二（1951年）  田中茂穂（1951年）  阿部醒石（1952年）  田村信喜（1953年）  黒岩洋志雄（1954年）  加藤弘（1954年）  小林保雄（1954年）  佐々木の将人（1954年）  アンドレ・ノケ（1955年）  野呂昌道（1955年）  浅井勝昭（1955年）  五月女貢（1955年）  飯村郁男  中園睦郎  藤平明（1956年）  山田嘉光（1956年）  渡辺信之（1958年）  千葉和雄（1958年）  今泉鎮雄（1959年）  金井満也（1959年）  栗田豊（1959年）  丸山修二（1959年）  菅野誠一（1959年）  テリー・ドブソン（1960年）  市橋紀彦（1960年） |  増田誠寿郎（1962年）  ロバート・ナドウ（1962年）  清水健二（1963年）  遠藤征四郎（1964年）  ロバート・フレジャー（1964年）  丸山惟敏（1964年）  菅沼守人（1964年）  園田直  荒川博  本間学  藤田昌武  山本光輝 |
植芝盛平と交流のあった人物

南方熊楠…和歌山県の神社合祀反対運動において共闘した。
山本権兵衛…上京した盛平の後援者の一人。
嘉納治五郎…皇武館を訪れ盛平の神業を高く評価。後に弟子の望月稔らを皇武館に派遣する。
園部秀雄…直心影流薙刀術宗家。盛平の技を評価し、弟子の砂泊扶妃子（砂泊諴秀の姉）を盛平に弟子入りさせる。
中山博道…神道無念流剣術宗家。盛平の技を評価し、弟子の羽賀準一、中倉清を盛平に弟子入りさせる。
下條小三郎…海軍中佐で新陰流剣術の達人。盛平に師事するとともに、自らの剣術を教えた。
野間清治…講談社創業者。盛平に道場を提供し、息子で剣道家の野間恒を盛平に弟子入りさせる。
西勝造…土木工学者。合気会理事を務めた。西式健康法の一部は合気道の準備体操に取り入れられている。
大川周明…主宰を務めた国家主義学生団体「行地社」や「東亜経済調査局付属研究所」の門下生に、植芝の許で合気武道を学ばせた。
岡田幸三郎
藤田欽哉
小日向白朗…戦前に満州で植芝から合気武道を学んだ。後に合気会理事を務める。
鈴木大拙
五井昌久…白光真宏会創始者。盛平を「神の化身」と高く評価。植芝は五井を「祈りのご本尊」と尊敬し、親交を結んだ。
正力松太郎…盛平・吉祥丸に「合気道家の日本プロレス参戦」を打診するが、断られている。
佐藤金兵衛…三か月間だけ盛平と寝食を共にして盛平から直接指導を受けていた。
藤田西湖…盛平が合気会本部道場で主催した「合気の集い」にて講演を行う。また有川定輝の入門に際して紹介状を書いた。
澤井健一…盛平の演武会や合気会本部道場を訪れ盛平と親交があった。
大山倍達…盛平の演武会や合気会本部道場を訪れ盛平と親交があった。
市毛五郎…剣道家。剣道範士内藤高治の甥、大相撲横綱常陸山の弟、剣道範士市毛正平の兄。皇武館に出入りした。
武田惣角
出口王仁三郎
Robert Nadeau
顕彰施設等 > 和歌山県田辺市

盛平翁顕彰像（扇ケ浜公園） - 田辺市で1988年（昭和63年）に開催された第5回国際合気道大会開催を記念して建立。
高山寺（田辺市稲成町） - 植芝家墓所。
植芝盛平顕彰施設（建設予定）- 老朽化による田辺市立武道館の建て替えに伴い、植芝盛平の顕彰施設が併設される予定。
盛平翁生家跡（上の山2丁目）
植芝盛平頌徳碑
顕彰施設等 > 北海道紋別郡遠軽町

合気道ゆかりの地碑（上白滝） - 盛平が1912年から1919年まで入植し一族の戸籍を置いた上白滝地区の当該地に白滝村（当時）が1983年に建立した石碑。のち遠軽町が石碑周辺を整備し案内看板などを設置している。