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ロンドン大学の人物一覧
その他

ベアトリス・オブ・ヨーク 英国王女
Heber Ackland - Equerry to Queen Elizabeth II (KCL)
Thomas Armitage – founder of the RNIB (KCL)
Nancy Rothwell – academic (KCL)
Devendra Prasad Gupta – academic (KCL)
James Barrett (academic) – academic (KCL)
Thomas John Barnardo – philanthropist (QMUL)
Hedley Bull – International Relations academic (LSE)
Alex Comfort – writer of "The Joy of Sex" (UCL)
Sir William Coxen, 1st Baronet - Lord Mayor of London (KCL)
Satyabrata Rai Chowdhuri – International Relations academic (LSE), (ICwS)
Quentin Crisp – writer, actor and raconteur (KCL)
Sir Christopher Geidt – Private Secretary to Queen Elizabeth II (KCL)
Harry Golombek – chess grandmaster (KCL)
Michael Halliday – linguist
John Harding, 1st Baron Harding of Petherton – Head of the British Army (KCL)
Harold Jenkins (Shakespeare scholar)
Reginald Johnston – teacher of Puyi (SOAS)
Md. Joynul Abedin – Educationist and Trainer of Bangladesh, awarded with the Prime Minister's Gold Medal as the Best PTI Instructor of the country (IOE)
Sir Ivison Macadam – first President of NUS and Director-General of Chatham House  (KCL)
David Livingstone – explorer (ICL)
Linda Norgrove – kidnapped by the Taliban in Afghanistan, and killed in rescue effort
Ilich Ramírez Sánchez – criminal and terrorist (LSE)
José Graziano da Silva – agronomist, Director General of the Food and Agriculture Organization (ILAS)
Sir Francis Wyatt Truscott - Lord Mayor of London (KCL)
アンドリュー・メロウ – 認知科学者、大阪工業大学情報科学部准教授
日本人出身者

礒正人 - 外交官、駐クロアチア大使
伊藤博文 – 政治家、初代内閣総理大臣、武士
井上馨 – 政治家、元大蔵大臣、武士、実業家
鈴木史朗 – 政治家
大島武 - 経営学 東京工芸大学教授 大島渚長男
上田淳二 - 官僚、財務省財務総合政策研究所総務研究部長
長州五傑 – 官僚
夏目漱石 – 小説家、評論家、英文学者
小泉純一郎 – 政治家、元内閣総理大臣
加藤学 - 政治家、元衆議院議員
鈴木庸介 - 政治家、衆議院議員
神谷俊一 - 政治家、千葉市長
舘逸志　国土交通省政策統括官、内閣府経済社会総合研究所総括政策研究官
林伴子　 内閣府男女共同参画局長
西谷浩司 - 元本間ゴルフ社長、湯快リゾート社長
ハリー杉山 – タレント、司会、モデル。トランプのハートのK（キング）のモデルにもなったプランタジネット朝の第5代イングランド王エドワード1世の子孫の一人。
鈴木公子 – 認知科学者、大阪工業大学名誉教授
松井智子 – 認知科学者、東京学芸大学教授、京都大学教授
近衞忠煇 – 国際赤十字・赤新月社連盟（IFRC）会長及び日本赤十字社社長　近衞家当主
本間政雄 – 学校法人立命館副総長・立命館アジア太平洋大学副学長　元京都大学副学長
井上福子　経営学、同志社大学教授、エクセディ取締役、ローム取締役
上田純子 - 法学、愛知大学教授、岡谷鋼機監査役、アイシン監査役
小暮厚之 - 経済学　慶應義塾大学名誉教授
神事直人 - 経済学、京都大学教授
スズキ・トモ - 会計学　早稲田大学教授
森嶋通夫 – 経済学　LSE名誉教授・大阪大学名誉教授
清滝信宏 – 経済学　プリンストン大学経済学部教授　LSE教授
高橋利枝 - 社会学、早稲田大学教授
西川杉子 - 歴史学、東京大学教授
根岸隆 – 経済学　東京大学名誉教授
関根友彦 - 経済学　ヨーク大学教授
林茂樹 - 経営学、大阪工業大学知的財産専門職大学院教授、関西ベンチャー学会理事
平野雅章 - 経営学、早稲田大学教授、元経営情報学会会長
前原康宏 - 経済学　一橋大学教授
真壁昭夫 - エコノミスト　みずほ総合研究所主席研究員
圓山重直 - 工学　東北大学名誉教授
矢作嘉章 - 工学、元大阪工業大学知的財産専門職大学院教授、元日本ライセンス協会理事
山口行一 - 都市工学、大阪工業大学教授
吉田恒昭　工学　東京大学名誉教授
和田一夫 – 経営学　東京大学名誉教授
山田泰広 - 地震学　東京大学教授、元京都大学教授
渡部亮 - エコノミスト　野村総合研究所ヨーロッパ社長
大江スミ - 東京家政学院大学創立者
桶田大介 - 弁護士、アニメミライ代表理事
高野研一 - 経営コンサルタント、元コーン・フェリー日本代表
角谷和彦 – エコノミスト　早稲田大学研究員
高畑悠介 – 人文社会学　埼玉大学教授
佐々井真知 – 歴史学　中部大学教授
上田悠久 - 政治学 茨城大学教授
祭主

祭主（さいしゅ）は、伊勢神宮にのみ置かれている神職の役職である。「まつりのつかさ」とも読む。現任は黒田清子である。
概要

古は令外官のひとつであったもので、神祇官に属し伊勢神宮の神官の長官であった。中央官であり、通常は都に居住して神宮関係の行政に従事した。
推古朝に中臣御食子（鎌足の父）が祭官となったのが初代とされ、天武朝に中臣意美麻呂が任じられた際に、祭官を改め祭主と称したという。以降、明治以前までは、代々中臣氏（大中臣氏）、特に二門の者が任じられ、神祇官次官である神祇大副あるいは神祇権大副が多く兼任した。
伊勢神宮の祈年祭・両月次祭・神嘗祭の4度の大祭に、奉幣使として参向し、祝詞を奏上して、天皇の意思を祭神に伝えることを主たる役目とする。式年遷宮に際しては、造神宮使・奉遷使を務めた。
伊勢神宮のほかにも同名の役職が置かれる場合があったが、それらとは明確に区別される。
近代

近代以降、社家の世襲が廃止されると、藤波家 (大中臣氏)の世襲は廃されて、華族をもって神宮祭主に任じた。のち皇族又は公爵をもって任じる親任官となり、勅令である神宮司庁官制で法制化された。
戦後は神道指令及び日本国憲法により、国家の手をはなれ、宗教法人としての神宮となってから、現在は宗教法人としての「規則」により、祭主は「勅旨を奉じて定める」こととされ、もっぱら女性の元皇族が就任している。
近代最初の皇族祭主が久邇宮朝彦親王（香淳皇后の祖父）であることから、その子孫が就任していることが多い。熱田神宮にも祭主を置く動きがあったが、実現しなかった。
戦後は皇族出身の女性が就任していることから斎宮と混同されることもあるが、斎宮は神宮に仕えた未婚の皇族女性のことで南北朝時代に廃絶した。
歴代祭主 > 親任祭主時代

| 代 | 人物 | 人物 | 人物 | 在任期間 | 続柄 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 近衛忠房 | 近衛忠房 | 近衛忠房 | 明治04年（1871年）01月29日 - 明治06年（1873年）07月16日 | 後陽成天皇十世皇孫 | 神祇大副兼職。 |
| 1 |  | (祭主心得)三条西季知 | (祭主心得)三条西季知 | ? - ? | - |  |
| 2 | 三条西季知 | 三条西季知 | 三条西季知 | 明治07年（1874年）01月13日 - 明治08年（1875年）07月12日 | - |  |
| 3 | 久邇宮朝彦親王 | 久邇宮朝彦親王 | 久邇宮朝彦親王 | 明治08年（1875年）07月12日 - 明治24年（1891年）10月25日 | 後伏見天皇十八世皇孫 |  |
| 4 | 有栖川宮熾仁親王 | 有栖川宮熾仁親王 | 有栖川宮熾仁親王 | 明治24年（1891年）12月30日 - 明治29年（1895年）01月15日 | 霊元天皇五世皇孫 |  |
| 5 | 賀陽宮邦憲王 | 賀陽宮邦憲王 | 賀陽宮邦憲王 | 明治29年（1895年）02月10日 -  明治42年（1909年）12月08日 | 後伏見天皇十九世皇孫 |  |
| 5 |  | (臨時祭主)多嘉王 | (臨時祭主)多嘉王 | 明治42年（1909年）09月23日 - 大正08年（1919年）09月06日 | 後伏見天皇十九世皇孫 |  |
| 5 |  |  | (臨時祭主)久邇宮邦彦王 | 大正04年（1915年）11月04日 - ? | 後伏見天皇十九世皇孫 |  |
| 5 |  |  | (臨時祭主)鷹司煕通 | 大正05年（1916年）10月20日 - ? | - |  |
| 6 | 多嘉王 | 多嘉王 | 多嘉王 | 大正08年（1919年）09月06日 - 昭和12年（1937年）10月01日 | 後伏見天皇十九世皇孫 | 臨時祭主から昇任。 |
| 6 |  | (臨時祭主)梨本宮守正王 | (臨時祭主)梨本宮守正王 | 昭和12年（1937年）10月14日 - 昭和20年（1945年）12月08日 | 後伏見天皇十九世皇孫 | A級戦犯指定に伴う辞職。 |
歴代祭主 > 女性祭主時代

| 代 | 人物 | 人物 | 人物 | 在任期間 | 続柄 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 北白川房子 | 北白川房子 | 北白川房子 | 昭和22年（1947年） - 昭和49年（1974年）08月11日 | 明治天皇第七皇女 | 女性初。 |
| 1 |  | (臨時祭主)鷹司和子 | (臨時祭主)鷹司和子 | 昭和48年（1973年）03月28日 - 昭和49年（1974年）10月11日 | 昭和天皇第三皇女 |  |
| 2 | 鷹司和子 | 鷹司和子 | 鷹司和子 | 昭和49年（1974年）10月11日 - 昭和63年（1988年）10月28日 | 昭和天皇第三皇女 | 臨時祭主から昇任。 |
| 3 | 池田厚子 | 池田厚子 | 池田厚子 | 昭和63年（1988年）10月28日 - 平成29年（2017年）06月19日 | 昭和天皇第四皇女 | 第62回神宮式年遷宮斎行。 |
| 3 |  | (臨時祭主)黒田清子 | (臨時祭主)黒田清子 | 平成24年（2012年）04月26日 - 平成25年（2013年）10月06日 | 上皇明仁第一皇女 | 祭主の補佐。 |
| 4 | 黒田清子 | 黒田清子 | 黒田清子 | 平成29年（2017年）06月19日 - 在任中 | 上皇明仁第一皇女 | 退位及びその期日奉告祭、即位礼期日奉告祭斎行。 |
柳川組 (曖昧さ回避)

柳川組（やながわぐみ）
柳川組（1958年結成 - 1969年解散） - 1958年に柳川次郎が大阪市で結成した暴力団。地道組舎弟となり三代目山口組入りした。三代目山口組柳川組は1969年に解散。
山陰柳川組（ - 1965年解散） - 柳川甲録が鳥取県米子市で結成した暴力団「柳川組」。大阪市の柳川組（柳川次郎組長）と区別するため、山陰柳川組と呼ばれた。地道組舎弟となり三代目山口組入りした。三代目山口組山陰柳川組は1965年に解散。
『実録・柳川組』（2002年-2003年、タキコーポレーション） - 竹内力主演のオリジナルビデオ作品、全3作。原案・真樹日佐夫、辻裕之監督。
『実録・柳川組 外伝』（2003年、タキコーポレーション） - 白竜主演のオリジナルビデオ作品。企画・白竜、横井健司監督。
『もう一つの柳川組 木槿の花』（2009年、GPミュージアム） - 四国・松山市で旧・渡部組幹部 柳川重男により結成された暴力団「柳川会」をモデルとした尚玄主演のオリジナルビデオ作品、全2作。劇中では柳川組という名称で登場する。原作は山平重樹「伝説のステゴロヤクザ」（KKベストブック）。モデルの柳川会会長柳川重男は旧・渡部組系伊藤会組員の手により死去。柳川会の後継団体・石鐵会は、伊藤会と大西組とで「統風三友会」を結成。その後、統風三友会は岡本会と兵藤会とで「松山連合会」を結成。松山連合会は五代目山口組入りし「松山会」となり、六代目山口組二代目松山会は2012年11月に解散した。
デクスター・ブラックストック

デクスター・ブラックストック（Dexter Blackstock 、1986年5月20日 - ）は、イングランド・オックスフォード出身の元プロサッカー選手。元サッカーアンティグア・バーブーダ代表。現役時代のポジションはFW。
経歴 > クラブ

2016年9月、フリーでロザラム・ユナイテッドFCに加入。2017年7月にクラブとの契約を解除。以降、無所属の状態が続いている。
経歴 > 代表

ユース年代では出生地のイングランド代表に選出されていたが、A代表はルーツのアンティグア・バーブーダに変更した。
2012年2月に開催されたトリニダード・トバゴ代表との親善試合で初キャップ。10月のワールドカップ予選・アメリカ戦で初ゴール。
所属クラブ

オックスフォード・ユナイテッドFC 2002-2003
サウサンプトンFC 2003-2006
クイーンズ・パーク・レンジャーズFC 2006-2009
ノッティンガム・フォレストFC 2009-2016
ロザラム・ユナイテッドFC 2016-2017
代表歴

U-18イングランド代表
U-19イングランド代表
UEFA U-19欧州選手権2005
U-21イングランド代表
アンティグア・バーブーダ代表
2014 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海予選
カリビアンカップ2014
カリビアンカップ2017予選
| # | Date | Venue | Opponent | Score | Result | Competition |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 2012年10月12日 | Sir Vivian Richards Stadium |  アメリカ合衆国 | 1–1 | 1–2 | 2014 FIFAワールドカップ・北中米カリブ海予選 |
| 2. | 2016年6月5日 | Juan Ramón Loubriel Stadium |  プエルトリコ | 1–1 | 1–2 | カリビアンカップ2017予選 |
宗教における罪

宗教における罪（しゅうきょうにおけるつみ）とは、主に宗教的な意味合いで使われる用語で、道徳的規範を破る行為や、そのような規範に背く行為を犯した状態を意味する。一般に、道徳的規約 (code of conduct) は、神聖な存在（例：アブラハムの宗教での神）によって、おきてとして定められる。
様々な宗教に含まれる一般的な罪に関する概念には以下がある。
他者、森羅万象、または、今世か来世での神からの罪に対する罰
罪とするためには、その行為が意図的であるべきかどうか
良心が罪を犯している認識をうながす罪悪感を生み出すべきだ、という考え
罪の重さをはかる体系
罪に対する（後悔ともう二度と犯さないとの決意を表現する）懺悔と過去に犯した行為への贖い（代償）
主に神格な存在などの仲介者を通しての、罪に対する容赦 (atonement) の可能性；キリスト教での救済
また、犯罪と正義は、政教分離の概念により関係しているものである。
語源

英語でのsin（ここでの「宗教における罪」）は古英語のsynnに由来し、早くて9世紀あたりから記録に残されているとされている。同じ語源は、古代ノルウェー語のsyndや、ドイツ語でのSündeなど、他ゲルマン言語にもあらわれており、ゲルマン祖語の*sun(d)jō （直訳：「真実である」）が語源として推測されている。
仏教における罪

仏教においては、「罪」を「ざい」もしくは「つみ」と読み、戒律に反する行為や道理に反して禁断を犯したために苦の報いを招く悪行のことを指す。罪の根源には、身・口・意の三業があるから「罪業」といい、その行為は悪であるから「罪悪」という。
本質的な罪悪行為である「性罪」と、本質的な悪行ではないが戒律に反する行為である「遮罪」とに大別する。
「五戒」に対する「五悪罪」、「十善戒」に対する「十悪罪」、父母を殺すなどの「五逆罪」がある。仏教をそしる「誹謗正法」は「五逆罪」より重い罪とする。
ユダヤ教での罪

ユダヤ教では、神聖な戒律を破ることが罪とみなされている。ユダヤ教では、行為そのものが罪であると教えており、罪は状態ではないと説いている。あらゆる人間は悪行をする傾向性を持って創られたわけではないが、昔からその傾向性は持っているとされている。（創世記参照。）人間は、その傾向性を飼いならす能力を持っており、あえて悪を退け善を選択したとしている（＝良心）。ユダヤ教は、「罪」という言葉にユダヤ法（ハラーハー）に背くという意味を込めており、必ずしも道徳概念の乱れや逸脱を意味するということではない。ユダヤ教百科事典によると、「人は、自由な意志を授かったからには、自分のおかした罪に対する責任を負うことになる。しかしながら、生まれながらにして人は意志薄弱であり、精神の傾向性は悪に傾いている。『昔から人間の心は悪性であったという想像のために』（Gen. viii. 21; Yoma 20a; Sanh. 105a）神はそのご慈悲によって、人々に懺悔や容赦することを許している。」ユダヤ教では、全ての人は人生の様々な岐路において罪をおかすことがあり、神は慈悲により正義を量っていると考えられている。
ヘブライ聖書 (Hebrew Bible) の節に基づくと、ユダヤ教には3種類の罪があると説かれており、罪をおかした者は、3つのカテゴリーに分けられるとされている。1つ目のカテゴリーは、意図的に罪をおかした者で、最も罪が重いカテゴリーとされている。2つ目は、誤って罪をおかした者で、おかした罪に責任はあるものの、1つ目のカテゴリーに比べるとまだ軽い罪と捉えられている。3つ目は、ユダヤ教ではない者や、非ユダヤ教の環境に育った者で、ユダヤ法というものの存在意識がない者とされている。この3つ目のカテゴリーに属する者は、自分の行為を罪として考慮できないと考えられている。
ペシャ/メレッド - 意図的におかされた罪。慎重に神を冒涜するためにおかされた行為。反乱・違反・不正などを意味する語に由来する。
アヴォン - 性欲や制御不能な感情によっておかされた罪。意識的におかされるが、神を冒涜するためにおかされたものではないもの。邪悪や過ち・非道・害などの倫理的な悪を意味する語に由来する。
ヘット - 意図のない罪、犯罪、もしくは過ち。失敗、逸脱、犯罪、過失などを意味する語に由来する。
（以上、ストロングの用語索引 (Strong's Concordance) による。）
ユダヤ教では、人間は不完全であり、全ての人間は何度も罪をおかしたことがあると考えられている。しかしながら、いくつかの罪は（アヴォンやヘット）は非難の対象には当たらないとされており、ほんの1、2回おかした嘆かわしい罪のみが、一般的な地獄の概念に近いものにつながっていくとされている。聖書やラビ狭義での神は、慈悲によって正義を量る創造者であるが、タルムードにみられるラビ･タムの視点によると、神の慈悲には13の特質があるとされている。
神は、人が罪をおかしうると知りながら、罪をおかす者にたいして慈悲深くある。
神は、人が罪をおかした後も、罪をおかした者にたいして慈悲深くある。
神は、人間が期待もふさわしいと思いもしない場面でさえも慈悲深くあることができる力を発揮する。
神は、思いやりが深く、罪悪感という罰を和らげる。
神は、慈悲や恩恵に値しないものに対しても恵み深くある。
神は、怒りに遠く、気が長くある。
神は、親切心に溢れている。
神は、真実の神であり、よって我らは後悔を示す罪人を許すという神の約束に身を任せることができる。
神は、正しいイスラエル民族の祖先（アブラハム、イサク、ヤコブ）がその全ての祖先に恩恵を施したことから、未来の世代への親切心を保障している。
神は、罪人が罪を悔い改めるのであれば、意図的な罪も許す。(人様に悔い改め、悔い改めと説きながら、自らを悔い改める。あるいは懺悔する聖職者と呼ばれる人など見た事がない。意図的な罪は意図的な罪を返されるべきだ)
神は、罪人が罪を悔い改めるのであれば、彼自身の落ち着いた怒りをも許す。
神は、誤っておかされた罪は許す。
神は、悔い改める者からは、その罪を拭い去る。
ユダヤ人は、自身に存在するイミタチオ・デイ (imitatio Dei) という神と同じような善を行うことができる精神に従うことができるとされているため、ラビ達はこれらの特質を考慮にいれ、ユダヤ法と現代におけるその適応の仕方を決めている。
古典的なラビの文学作品であるミドラーシュのラビ・ナタンによる賢人達（意訳。英記：Avot de Rabbi Natan、英訳：(The) Fathers According to Rabbi Nathan）では以下のことが書かれている：
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | ある時、ラバン・ヨハナン・ベン・ザッカイがラビ・ヨシュア (Rabbi Yehoshua) と共にエルサレムを歩いていた時、今は無きエルサレム神殿に辿り着いた。「ああ、我々に災いあれ。」ラビ・ヨシュアは嘆いた。「イスラエルの罪をあがなう為に作られたこの家が今や廃墟となって横たわっているとは！」ラバン・ヨハナンは答えた。「我々には、もう一つ、同じく大事なあがないの源がある。ゲミルット・ハサディム（愛のある親切心）の実践だ。『我は、犠牲ではなく、愛のある親切心を欲する』と記されているように。 | 」 |
タルムードでは、『ラビ・ヨハナンとラビ・エレアザルは共に、神殿が存在していた頃は、祭壇はイスラエルの罪をあがなっていたが、今は、食卓が（あわれな者が客人として招かれたときに）罪をあがなう、と説明している。』と説いている。（Tractate Berachot, 55a）
「畏敬の日々」（ローシュ・ハシャーナーやヨム・キプルなどの大きな祝祭日）のでは、祈り、懺悔、慈善行為などは、罪をあがなうための道であると記している。ユダヤ教では、まず初めに（神や心に対してではなく）人々に対しておかされた罪をその人の最善まで正されなければならないとしており、最善の状態にまで正されなかった罪は真の意味では、悔い改められた罪とは言えないとしている。
ユダヤ教での罪 > ユダヤ教での贖罪

罪の贖いについては、キリスト教信者には旧約聖書として知られているタナハに説かれている。贖いの儀式はエルサレム神殿にて、コヘン (Kohanim) と呼ばれる神の選民である高僧によって行われた。この行事には、歌、祈り、コルバノット (korbanot) と呼ばれる供え物や動物などの生贄などが式次第として含まれている。贖罪の日である、ヨム・キプルの儀式は、レビ記15章に規定されており、アザゼルによって要求され、荒野に放たれるスケープゴートの儀式は、贖罪の慣例の一つである。（レビ記　16：20-22）
数々の動物の犠牲は贖いを行うためのものとして、意図的でない罪の贖いのための生贄 (sin-offering) と罪の賠償のための生贄 (guilt offering) がモーセ五書に定められている。動物による犠牲の重要さはモーセ五書には詳しく記載されていないが、創世記9章とレビ記17章には血と生命の活力は関連するものとして示唆されている。注目すべき点は、現代保守派ユダヤ教とキリスト教が、罪の贖いのための生贄と罪の賠償のための生贄のみしか、そもそもの犠牲の目的である罪の代償を払うという目的を持っていないため、ユダヤ教徒は犠牲の目的を全く信じていないと主張している点である。しかしながら、現代の初期ユダヤ史学者達は、よくこの見解に反対し、この生贄の目的分裂は後に起こったと論じている。後の聖書に登場する預言者達はしばしば、人々の心が彼らの払う犠牲よりももっと大事だという影響を与えるような内容を述べている。―『神は、焼け焦げた生贄に、我々が神のお声に従う事と同じくらいお喜びになるだろうか？神に従うことの方が生贄よりも良く、神の忠告を心に留めることの方が（生贄の）子羊の太り具合よりも良い。』（サムエル　15：22）；『私は、犠牲ではなく、慈悲を欲さん。そして焼けた捧げ物よりも神から認められることを欲さんために。』（ホセア (Hosea) 　6：6）；『神の払う犠牲は崩壊した魂であり、失意と悔恨の心である。』（プサルム　51：17）（イザヤ　1：11、プサルム　40：6-8　もまた参照のこと）
動物の犠牲が贖罪として記されてはいるが、ヘブライ聖書に動物による犠牲だけが「唯一の」贖罪の方法であるとはどこにも書かれていない。ヘブライ聖書は悔い改めと祈りのみを通してでも神に代償を払うことが可能だと教えている。例えば、ヨナとエステルの書には、ユダヤ教も非ユダヤ教徒も神に後悔し祈り、一つの生贄も捧げずして、彼らの罪が許されたとある。更には、近代においては、ユダヤ教徒のほとんどが動物の犠牲を考慮には入れていない。ロシュ・ハシャナやヨム・キプル（またの名を贖罪の日とも言う）などの大きな祭日やこれらの祝日の間にある10日間の期間においては、犯した罪への悔い改めは特別な祈りや聖歌などに基づいている一方で、ユダヤ教徒の中には古代からの犠牲の方法を続けている者もいる。悔い改めの為の犠牲の一般的な方法の一つに、水の中にパンを落とすだけというものがあり、これは罪を流すことと神によって生の書 (Book of Life) にもう一度自分の名を書き残してもらえるようにとの祈りを意味している。これは特に、おそらく最も聖なる祝日とされているヨム・キプルに重要とされている。
悔い改めることそのものは、贖う方法の一つでもある（エゼキエル　33:11、33:19、エレミヤ　36:3、等）。ヘブライ語で悔い改めのことをテシュヴァ（teshuvah）と言い、直訳すると「（神の元へ）帰ること」となる。預言者ホセア（14:3）は、「信じて、神の元へ戻りなさい。」と述べている。ユダヤ教は、個々人と神との関係は、その個人それぞれを神の元へといつでも向き合わせることができるものと説いており、マラキ (Malachi) 　（3:7）曰く、「私の元へ戻りなさい、そして私もあなたの元へ戻るであろう」、またエゼキエル（18:27）も、「怪奇な輩が彼の犯した怪奇さから足を洗い、法的で正しいことをする時、彼は彼の魂を蘇らせるであろう。」と述べている。また、神はダニエル書（9:18）の中で、「我々は、我々自身の正当性を持ってではなく、あなたのあまりある慈悲によって、あなたの前にて懇願するのである。」と非常に思いやりにあふれ寛容であるとされている。
ただ、近代ユダヤ教の罪や贖罪の見解が、これらヘブライ聖書のみに書かれてあるものと同一であるのではなく、ユダヤ口伝法 (oral law) 　を通して見た聖書の法とを元にしたものであることに注意しなければならない。
キリスト教での罪

キリスト教でも罪は通常、禁止されている行為や不正とされている行為を行うことを意味するが、罪は特定の行為のみでなく、そのような行為や悪意を心に抱いている精神状態をも意味することがある。口頭で行う不道徳、羞恥的、有害、異端とみなされるいかなる意見や言葉、行為も「罪深い」とされることがある。また善行を行えるのに行わない事も罪とされることがある。
ルーマニア革命

ルーマニア革命（ルーマニアかくめい）と呼ばれる革命には、以下のようなものがある。
1944年、ミハイ1世によるイオン・アントネスク政権打倒クーデター。 ‐ ルーマニア革命 (1944年)を参照
1989年、東欧革命の一つでニコラエ・チャウシェスク政権打倒のクーデター。 ‐ ルーマニア革命 (1989年)を参照。
レイフ

レイフ
Leif

北欧系の男性名。
レイフ・エリクソン - アイスランド生まれのノルマン人航海者。
レイフ・オヴェ・アンスネス - ノルウェーのピアニスト。
レイフ・カイサ - デンマークの作曲家、オルガニスト、カトリック司祭。
レイフ・セーゲルスタム - フィンランドの指揮者、作曲家。
レイフ・ホスト - ベルギーの自転車ロードレース選手。
レイフ・ヨハンソン - スウェーデン出身の企業家。ボルボグループの最高責任者。
Ralph、Rafe

英語圏の男性名。Ralphは現代では「ラルフ」と読まれる場合が多い。
レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ - イギリスの作曲家。
レイフ・スポール - イギリスの俳優。
レイフ・ファインズ - イギリスの俳優。
FRX-99 レイフ - 小説・アニメ『戦闘妖精・雪風』に登場する架空の戦闘機。
Raef

レイフ・ラフレンツ - アメリカのバスケットボール選手。
Reiff

ガストン・レイフ - ベルギーの陸上競技選手。
スケートボード

スケートボーディング
スケートボード（skateboard）は、一枚の板に車輪が付いた乗り物（運動用具）である。日本ではスケボーと略して呼ばれることもある。
2020年東京オリンピックで、ストリートとパークがローラースポーツの追加種目に採用された。2024年パリオリンピックでも追加種目として実施された。
詳細は「2020年東京オリンピックのスケートボード競技」を参照
オリンピックの歴史の中で最初のメダリストは、男子は堀米雄斗（金、日本）、ケウビン・ホフラー（銀、ブラジル）ジャガー・イートン（銅、アメリカ）。女子は西矢椛（金、日本）、ライッサ・レアウ（銀、ブラジル）、中山楓奈（銅、日本）。
概要

通常は四つの車輪を持つ一枚の板に足を固定せずに立って乗る。全長31インチ（約78cm）程度のものが一般的。
日本でのプロ認定や各種競技会（ストリート・スケートボード）は、スラローム世代の日本スケートボード協会(AJSA)が、フラットランドに関しては日本フラットランドスケートボード協会(JFSA)が執り行っている。
五輪界ではローラースポーツ競技の種目。国際競技連盟はワールドスケート。日本の国内競技連盟はワールドスケートジャパン。
スケートボードの技のことを「トリック」と呼ぶ。
競技の種類 > ヴァーチカル(Vertical)/ ヴァート(Vert)

詳細は「ヴァート」を参照
ギャラリー

ストリート
パーク
フリースタイル
バート
スラローム
歴史

（用語については#スケートボード用語と#主なスケートボードトリックを。スケートボーダーについてはプロスケートボーダー一覧を参照。）
歴史 > 1960年代（第一世代）

ローラースケートを流用した木製四輪キックスケーターからハンドルを取ったものが原型と言われている。その後カリフォルニアのサーファーが水を抜いたすり鉢状のプールで乗り始めた事から流行が本格化する。当時は「サイドウォークサーフボード」「ロックライダー」などと呼ばれていた。ウィール（車輪）の材質はゴム、鉄、プラスチック、粘土など。
歴史 > 1970年代（第二世代）

それまでの単なるサーフィンの練習用のものから、グラスファイバーを使ったスラローム向けの小さめ（幅約15cm）の板と、合板を使ったランプ向けの大きめ（幅約25cm程）の板に分派した。ウィールはポリウレタンが一般化する。
プレイスタイルとしては、ボウルやハーフパイプを備えたスケートパークが建設され、様々な技が生み出される。パーク以外でもフラットランドスケートボーディングが発達する。1978年にはアラン・ゲレファンド（英語版）がランプ（斜面）で手を使わずにボードを浮かせる技「ノーハンドエアリアル」を開発する。この技は彼のニックネームである「オーリー(Ollie)」の名で広まった。
またこの時代より、大きめの板の「裏側」に着目して飲料水メーカーなどのグラフィックが描かれる様になる。この裏面のグラフィックアートが、その世代の流行を反映しながら今日まで続いている。
有名なところではZ－Boysが世間に名を知らしめた時代である。
歴史 > 1980年代（第三世代）

トニー・ホークやクリスチャン・ホソイがバートランプで名を馳せた。
また、フラットランドで活躍したロドニー・ミューレンが平地でのオーリーを開発し、ストリートスタイルの発展に大きく貢献する。この頃から優秀なスケーターにはスポンサーがつき、シグネイチャー・モデルのスケートボードが登場する。また、バスケットシューズを発展させたスケートボード専用シューズが登場する。
この時代にはロックミュージックの一つスラッシュメタルが「スケートロック」とも呼ばれてスケーターに支持され、スケートボード裏面にはレコードジャケットのようなグラフィックが主に用いられた。
ボード
競技
環境
歴史 > 1990年代（第四世代）

ヒールフリップ・スライド・マニュアルなどのプレイスタイルを主体とし、文字どおり街頭の建造物を使用したストリートスタイルが発展する。デッキ裏面には時代の流行音楽を反映し、ハードコアパンクやオルタナティブロック、ヒップホップ調のグラフィックがあしらわれた。また、有名企業の商標をパロディしたものも流行した。
ボード
ロングスケートボード(en:Longboard)。長さや形状は様々。
フローボード(en:Flowboard)。深いバンクが可能。
競技・環境
歴史 > 2000年代

従来のスケートボードはストリートスタイル普及の結果、街頭の建造物がスケートボーダーにより意図的に破壊される犯罪問題が発生し、街頭でのスケートボーディングが一部制限される。代わりにストリートセッション中心の公共スケートパークが増え、パークスケートボーディングが発展した。スケートボーダーによる麻薬使用といった犯罪行為は、社会問題になりつつある。
歴史 > 2020年代

2021年に開催された2020年東京オリンピックにて、初めて夏季オリンピックの競技として実施された。
東京オリンピック開催後、日本人選手のメダル獲得が相次いだことなどからスクールに通う子供が増加したとされ、上述の社会問題化していた状況から一転して習い事のスポーツの一つになった。
ただし、素行不良のスケーターの問題は依然として改善せず、公園や駅前ではスケートボーダーの退去を命じることができる条例が制定された例もある。これらのトラブルの原因の一つにスケートボード場の料金の高さや営業時間等が挙げられており、環境整備が課題となっている。
主なトリック

プッシュ(Push)
チックタック、チクタク(Tick tack)
フェイキー(Fakie)
マニュアル(Manual)
ボンレス(Boneless)
オーリー(Ollie)
キックフリップ(Kick flip)
ヒールフリップ(Heel flip)
ハンドプラント(Hand plant)
スライド(Slide)
グラインド(Grind)
インポッシブル(Impossible)
スケートボードでは背中側に曲がる（または技をかける対象物が胸側にある）事をフロントサイド(F/S)、腹側に曲がる（または技をかける対象物が背側にある）ことをバックサイド(B/S)と呼称する。回転時の呼称に関してはサーフィンと逆である。ただし、スケートボードの場合、ランページのコーピングなど、対象物の高い位置での動きは、サーフィンのリッピングと同じ名称動きとなる。従って、サーフィンのトップターンを基準にして名称が付けられたと考えるのが妥当である。
用語

ノーズ(Nose) - デッキ前方
テール(Tail) - デッキ後方
レギュラースタンス(Regular stance) - 左足が前になる乗り方
グーフィースタンス(Goofy stance) - 右足が前になる乗り方
スイッチ(Switch) - メインスタンスとは逆のスタンスで乗る乗り方
用語 > 各パーツ

デッキ(Deck) - 足場となる板。カエデ合板が使われる。（主流な呼び方としてはカナディアンメープルや、メープルと言われる事が多い）
トラック(Truck) - デッキとの固定部分から車軸までを一まとめにした部品。左右に傾ける事で進行方向が変わる。
ウィール(Wheel) - 車輪。ポリウレタン製
ベアリング(Bearing) - ウィール内にはめ込む回転部品。ボールベアリングは大きく分けて、オイルベアリングかグリスベアリングのどちらかを使う。
グリップテープ(Grip tape) - デッキ上面に貼る紙やすり状のすべり止め。
キングピン(Kingpin) - トラックのベースプレートとハンガーを固定するボルト。ナットの締め具合でトラックの動作量を調節する。
ブッシュ(Bush) - キングピンで挟むエラストマー。硬さによってトラックの動作量が変わる。
アクスル(Axle) - ウィールを通すシャフト。トラックのハンガーを当てる技名にも使われる。
アクスルナット - 外側のベアリングを留める為のナット。
ワッシャー- アクスルに通す円形状の部品。ナットとベアリングが直接触れないように両者の中間に入れる。ベアリングとスペーサーの間に入れることもある。
ベアリングスペーサー-ベアリングとベアリングの間に入れる筒状のパーツです
２つのベアリングの回転数を均一にする為に使う。（基本この部品は無くても可）
ビス - トラックをデッキに取り付ける際に使う部品。デッキの表面から差込、裏面でナットで留める。大別して六角タイプとプラスタイプがある。ボルトやハードウェアと呼ぶこともある。
ハンガー トラックの上半分。
日本の道路上での扱い

「ローラースケート#日本におけるローラースケート」および「軽車両#軽車両ではなく遊具とされるもの」も参照
スケートボードは「ローラー・スケートをし、又はこれらに類する行為」として、「交通のひんぱんな道路」における使用が禁止されている。（道路交通法76条4項3号）「ひんぱん」の基準に関しては明確な基準はないが、凡そ他の歩行者や車両等との交通の危険が生じうる程度の交通量がある場所と解される。
なお、昭和34年4月16日の名古屋高等裁判所の判例によれば1時間あたり、原付30台、自転車30台、歩行者20名程度の場合は、交通のひんぱんな場所とはいえないと判断されている。
上記の判例に基づいて判断されることが多く、実際に逮捕された例はあるが起訴された例はない。また車道をスケートボードで走行していて人身事故に遭う事例も出ている。
その他の問題

2020年東京オリンピックの影響でスケートボードが注目され、スケートボード愛好者が増加しているが、その一方で、スケートボーダーが路面や公園のベンチなどに傷を付けたり、シャッターなどを破壊する行為が日本各地で目立つようになり、社会問題化している。各自治体は、警察への通報を呼び掛ける看板を設置するなど、対策を強化している。
主な大会

エックスゲームズ
ARK LEAGUE
デューツアー
ストリートリーグ
派生商品

フィンガーボード (玩具)(指スケートボード) - スケートボードのミニチュア版。指で扱う。
ストリートボード - 旧スネークボード。デッキを三分割したスケートボード
フリーラインスケート - スネークボードの前後を分離し、ウィールを縦一列に並べたもの
キャスターボード
スケートサイクル - 2つの車輪が真ん中の軸で一個に繋がった手錠型スケートボード
ロングスケートボード
サーフスケート
マウンテンボード
一般的なスケートボード
スラローム向け
アラン“オーリー”ゲレファンド
トニー・ホーク
第4世代のボード。磨り減ったテールを除けば、形状と大きさは殆ど変わらない。
2020年東京オリンピック
オーリー
ボードスライド
ノーズグラインド
逆さにしたトラック。この状態での上部がハンガー下部がベースプレート
スケートボードなどに広く使われる608番ミニチュアベアリング
幸せのポートレート

| 幸せのポートレート |
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 The Family Stone
監督:  トーマス・ベズーチャ
脚本:  トーマス・ベズーチャ
製作:  マイケル・ロンドン
製作総指揮:  ジェニファー・オグデン
出演者:  サラ・ジェシカ・パーカー
音楽:  マイケル・ジアッチーノ
撮影:  ジョナサン・ブラウン
編集:  ジェフリー・フォード
配給:  20世紀フォックス
公開:   2005年12月16日  2006年7月15日
上映時間:  103分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $18,000,000
興行収入:  $92,283,851
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『幸せのポートレート』（原題: The Family Stone）は、2005年製作のアメリカ映画である。トーマス・ベズーチャ監督・脚本。主演のサラ・ジェシカ・パーカーがゴールデングローブ賞 主演女優賞 (ミュージカル・コメディ部門) にノミネートされた。
恋人の実家に招待されたキャリア・ウーマンが、“開けっ広げな家族”に戸惑いながらも愛を摸索していく姿を描く。
ストーリー

ニューヨークに暮らすメレディスは、恋人エヴェレットの招待で、クリスマスの休暇に初めて彼の実家へ赴いた。しかしキャリア・ウーマンのメレディスは、あまりに自由な彼の家族たちになかなか溶け込めないでいた。そんなメレディスを気にかけたのは、エヴェレットの弟ベンであった。
キャスト

※括弧内は日本語吹き替え
メレディス・モートン - サラ・ジェシカ・パーカー（日野由利加）
シビル・ストーン - ダイアン・キートン（唐沢潤）
ジュリー・モートン - クレア・デインズ（本田貴子）
エイミー・ストーン - レイチェル・マクアダムス（落合るみ）
エヴェレット・ストーン - ダーモット・マローニー（咲野俊介）
ケリー・ストーン - クレイグ・T・ネルソン（土師孝也）
ベン・ストーン - ルーク・ウィルソン（坂詰貴之）
サッド・ストーン - タイロン・ジョルダーノ
パトリック・トーマス - ブライアン・ホワイト
スザンナ・ストーン・トラウスデイル - エリザベス・リーサー
ブラッド・スティーヴンソン - ポール・シュナイダー
ジョン・トゥルースデイル - ジェイミー・ケイラー
エリザベス・トゥルースデイル - サヴァンナ・ステーリン
音楽

レット・イット・スノー（ディーン・マーティン）
ジングルベル（ジョニー・マーサー）
愛に狂って（エルヴィン・ビショップ）
ミラクルズ（ジェファーソン・スターシップ）
カウント・オン・ミー（ジェファーソン・スターシップ）
愛とは強いもの（マキシン・ナイチンゲール）
ハヴ・ユアセルフ・ア・メリー・リトル・クリスマス（ジュディ・ガーランド）
評価

レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは158件のレビューで支持率は52%、平均点は5.90/10となった。Metacriticでは35件のレビューを基に加重平均値が56/100となった。
レッド・ウィング作戦

レッド・ウィング作戦
レッドウィング作戦（Operation Redwing）- アメリカ合衆国が1956年に行った核実験。
レッド・ウィング作戦 (アフガニスタン)（Operation Red Wings） - アメリカ軍が2005年にアフガニスタンで行った軍事作戦。
無線遠視法

無線遠視法（むせんえんしほう）とは、高柳健次郎が1923年(大正12年)に提唱したテレビの原理の名称である。
のちに"テレビの父"とも呼ばれる[要出典]彼が、神奈川県立工業学校(現:神奈川県立神奈川工業高等学校)の教諭をしていた当時に提唱し命名した。同年にアメリカでは電波による画像（のみ）の送受信には成功しており、彼の理論は、電波によって音声と画像の両方を連続的に送ることにより、離れた場所の様子をリアルタイムで（まるで映画のように）動画で見ることができるという理論だった。関東大震災の混乱後の翌1924年（大正13年）高柳は出身地の静岡県浜松市に戻り、1926年(昭和元年)12月25日、浜松高等工業学校(現:静岡大学工学部)において電子式テレビの実験に成功し、この原理を実証した。
デジタルハイビジョン放送となった現在のテレビのしくみも、基本的にはこの原理にもとづいている。
チプレッサ

| チプレッサ Cipressa |
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行政
国:   イタリア
州:   リグーリア
県／大都市:   インペリア
CAP（郵便番号）:  18010
市外局番:  0183
ISTATコード:  008021
識別コード:  C718
分離集落:  #分離集落参照
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
気候分類:  zona D, 1694 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  1,201  人 (2020-01-01)
人口密度:  126 人/km2
文化
住民の呼称:  cipressini
守護聖人:  エリザベト訪問 (Visitazione della Beata Vergine Maria)
祝祭日:  7月2日
地理
座標:  北緯43度51分05.16秒 東経07度55分49.97秒﻿ / ﻿北緯43.8514333度 東経7.9305472度﻿ / 43.8514333; 7.9305472座標: 北緯43度51分05.16秒 東経07度55分49.97秒﻿ / ﻿北緯43.8514333度 東経7.9305472度﻿ / 43.8514333; 7.9305472
標高:  240 (0 - 567)  m
面積:  9.53  km2
  チプレッサの位置
  インペリア県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
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チプレッサ（イタリア語: Cipressa）は、イタリア共和国リグーリア州インペリア県にある、人口約1,200人の基礎自治体（コムーネ）。
リグーリア海岸からほんの少し離れた丘の上に位置し、自転車ロードレース「ミラノ～サンレモ」ではレース終盤の重要な局面として登場する村である。
地理 > 位置・広がり

インペリア県南部のコムーネである。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
チヴェッツァ
コスタライネーラ
ピエトラブルーナ
ポンペイアーナ
サン・ロレンツォ・アル・マーレ
サント・ステーファノ・アル・マーレ
テルツォーリオ
地理 > 地震分類

イタリアの地震リスク階級 (it) では、2 に分類される
。
行政 > 分離集落

チプレッサには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Aregai, Lingueglietta, Piani di Cipressa
文化・観光

分離集落の Lingueglietta は、「イタリアの最も美しい村」クラブに加盟する村である。
中華保釣協会

中華保釣協会（ちゅうかほちょうきょうかい　繁体字中国語: 中華保釣協會）は、2008年に設立された中華民国（台湾）の保釣民間団体。 この協会は、2008年11月9日に台北県永和市（現・新北市永和区）で設立された。その目的は、両岸の保釣運動の連携を強化し、台湾社会の尖閣諸島（中華民国での呼称は釣魚台）に対する主権意識の向上に努めることにある。 尖閣諸島は中華民国の領土であり、中国大陸と団結して日本の占領に反対すべきであることを主張し、尖閣諸島紛争の平和的解決を目指すとともに、毎年、尖閣諸島列島に登って主権を宣言することを目指す。会長は香港謝夢麟（中国語版）、CEOは黄锡麟（中国語版）。
経過

2008年11月9日、中華保釣協会成立。
2012年、全家福號（中国語版）事件。
2020年6月9日、日本の沖縄県石垣市が釣魚島の名前を変えようとしていることに対して、釣魚台教育協会、台湾釣魚台光復会、中華保釣協会など十数の団体が日本台湾交流協会台北事務所前に集まり、抗議を行ったが、日本台湾交流協会は職員を派遣して対応することもなく、抗議を受け入れることもなかった。台湾漁民が漁業権と主権を主張するために日本台湾交流協会の台北事務所に来たのは初めてのことだと、総指揮の詹澈（中国語版）は語った。
セントクリストファー島

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最大の都市: バセテール
面積 - 国内に占める割合: 174.1 km2 - 74%
人口（2017年推定） - 国内に占める割合: 35,968 人 - 65%
ISO 3166-2:KN: KN-K
衛星画像
セントクリストファー島（セントクリストファーとう、Saint Christopher）、またはセントキッツ島（セントキッツとう、Saint Kitts）は、カリブ海の小アンティル諸島のリーワード諸島にある島。火山島で、深さ227mのクレーターがあるリアムイガ山（英語版）（独立以前はミゼリー山と呼称された。1,156m）がこの島の最も高い場所である。島の最南端の半島にグレート・ソルト池（英語版）（Great Salt Pond）と呼ばれている島最大の湖がある。なお英語ではセントキッツ呼称が一般的に用いられる（セントクリストファー・ネイビス#国名を参照）。
セントクリストファー・ネイビス連邦の中心地で、南のネイビス島と共に連邦を構成する。中心地は同国首都のバセテール。行政区画上はブービー島といった周辺の小さな島も含み、面積は174.1平方キロメートル、人口は2017年の時点で35,968人と推定される。
歴史

ヨーロッパ人が来る前はカリブ族が居住していた。ペトログリフと呼ばれる岩に彼らが掘った線刻画がある。
1493年にクリストファー・コロンブスによって発見され、1624年にアイルランド人の商人トーマス・ワーナー卿率いるイギリスの開拓団を引き連れて、白人初のカリブ海及びリーワード諸島、最初の入植地となる。（先住民のカリブ族はその5年後、虐殺されたり、島から追い出されたりして島から絶滅した。）フランス人も島に入植し、島の中央部分はイギリス領、島の南部と北部の部分はフランス領に分かれるが、やがてイギリスとフランスとの間で島の領有をめぐって争奪戦争が起こった。イギリスは島北西部にブリムストーン・ヒル要塞を建設し、前線拠点として重要視されカリブのジブラルタルとも呼ばれた。要塞は18世紀のフランスの撤退後放棄されたが、1999年にブリムストーン・ヒル要塞国立公園として世界遺産に登録された。
1783年にヴェルサイユ条約により全島はイギリスの植民地となる。1932年に姉妹島のネイビスとアンギラとでセントクリストファー・ネイビス・アンギラ労働党による、独立のためのキャンペーンを行う。1980年には正式にアンギラが分離し、1983年にネイビスと共にセントクリストファー・ネイビスとしてイギリスから独立した。
政治

セントクリストファー・ネイビス連邦を構成する2つの島の内の一つ。だがセントクリストファー島には政府等が設置されておらず、連邦政府の直轄下にある。もう一方のネイビス島には自治政府が設立されている。一般的な連邦制では各構成体に独自の政府が設けられ、連邦政府が包括的な政府として機能していることに対して、同国ではセントクリストファー島に政府が無く連邦政府が統治していることから、連邦政府とネイビス島の連邦国家という体制を採っている。
行政区画

9つの行政教区に分割される。
クライストチャーチ・ニコラタウン教区
セントアン・サンディポイント教区
セントジョージ・バセテール教区
セントジョン・カピステール教区
セントメアリー・ケイオン教区
セントポール・カピステール教区
セントピーター・バセテール教区
セントトーマス・ミドルアイランド教区
トリニティ・パルメットポイント教区
経済

サトウキビが主産業で島の3分の2はサトウキビ畑に開墾されている。観光産業も盛んである。
交通

島には鉄道があり、58キロメートルの線路が海岸線に沿って設置してある。昔、サトウキビを運ぶために利用されていたが、現在はセントクリストファー（セントキッツ）観光鉄道として観光用の列車が利用している。
島を一周する道路（地図ではIsland Main Roadと呼ばれる）が沿岸部を走る。中央に森林と火山がある地勢上、横断する道路はない（地図によっては島北部のモリニューと南部のオールドロード・タウンを結ぶ道路が存在する）。
空港はバセテールのロバート・L・ブラッドショー国際空港がある。
海路はネイビス島との間にある。
対決 (1967年の映画)

| 対決 |
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監督:  舛田利雄
脚本:  池上金男、舛田利雄
製作:  高木雅行（企画）
出演者:  小林旭、高橋英樹、和泉雅子、北林早苗、中谷一郎
音楽:  真鍋理一郎
主題歌:  落日
撮影:  萩原憲治
編集:  井上親彌
制作会社:  日活
公開:  1967年9月6日
上映時間:  95分
次作:  血斗
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『対決』（たいけつ）は、1967年9月6日に公開された日本の映画である。監督は舛田利雄。主演は小林旭。日活制作。
概要

満州常シリーズ第1弾。大正末期の富河原を舞台に、地元の有力ヤクザを救うために、新興勢力に立ち向かった若者が自首して、出所して世間に戻ってきたら以前と変わりすぎていた。
キャスト

満州常：小林旭
大竹直次郎：高橋英樹
お光：和泉雅子
おとん：北林早苗
益子：玉川伊佐男
銭山亀吉：青木義朗
高山安造：山田禅二
島崎久七：久遠利三
きく新：新井麗子
小吉：三条泰子
繁やん：武藤章生
芝寅の子分・粂吉：杉江弘
小西署長：伊藤寿
下足番・喜助：河上喜史朗
織物工場の見廻り役：榎木兵衛
芝寅の子分・岩三：木島一郎
広川：河野弘
闇市にいる人：亀山靖博
金：黒田剛
女工・お鈴：兜木美鈴
妓夫太郎：島村謙次
下足番：本目雅昭
囚人：村上和也
芝寅の子分：晴海勇三、田畑善彦
益子の子分：高橋明
島崎の子分：戸波志朗
島崎の子分・益子の子分：桂小かん
お雅：和田みどり
お照：瞳美沙
芝寅一家子分：式田賢一、溝口拳、有村道宏、中平哲仟
益子の子分：立川博、水川国也
芝寅一家子分：根本義幸
高安一家子分：矢藤昌宏
益子の子分：前田武彦
技斗：高瀬将敏
加納司法主任：葉山良二
大竹清二郎：中谷一郎
芝田寅吉：安部徹
スタッフ

監督・脚本：舛田利雄
脚本：池上金男
企画：高木雅行
音楽：真鍋理一郎
同時上映

『みな殺しの拳銃』
脚本：中西隆三、藤井隆史 / 監督：長谷部安春 / 主演：宍戸錠
小倉斉 (映画プロデューサー)

小倉 斉（おぐら ひとし、1940年7月28日 - ）は、日本映画のプロデューサー。
経歴

1959年に東宝撮影所製作部技術課に入社。その後縁起かを経て1971年より東宝映画に出向し芸能室室長となる。その後企画室に入りプロデューサーとしてたのきんトリオやジャニーズ事務所の映画を製作。その後、映画から身を引き東宝映像美術の管理職に就く。