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初夜権
意義

初夜権の意義、または発生原因には、諸説あるものの「権力的意義」「呪術的意義」「貞操的・身体的意義」の3つに大別することができる。なお、初夜権の一般的な解説の際には、これらを組み合わせて紹介することが多い。[要出典]
意義 > 権力的意義

権力者の所有権として、処女の女性や初婚の女性が土地や年貢と同一視されていたとする説がある。または、結婚税などと称して徴収されていた税金に対する反感が、「支払うことができれば妻の処女を権力者から取り戻せる」といった風説として変化しながら初夜権になったとする説などがある。なお、これらの税金は「処女税（しょじょぜい）」や「肌着金（はだぎきん）」と呼ばれたという。また、フランス語の「Droit du Seigneur」が広く知られるようになったのは、フランス国王があらゆる所有権を持つと制定されていたものの、これを完璧に個別行使することは不可能であり、転貸として地方の領主や富裕層などへ譲渡することで代行役として認め、この中に初夜権があったとされるためである。
意義 > 呪術的意義

処女の血を忌み嫌う風習や迷信があったため、出血の可能性がある処女喪失の際、これを回避できるのは神の代理人や悪魔払いが可能な聖職者や祈祷師（シャーマン）、または神と同等と見なされた権力者だけだったとする説がある。また、16世紀から17世紀に盛んだった迷信に魔女狩りがあり、悪魔が処女の血を好むため、同時期の初夜権には新婚夫婦が厄災に見舞われないように代行する意味が込められていたとする説などがある。なお、処女に対して重要な意味を持たせた宗教や呪術は古今東西に多く存在しており、11世紀のカトリック教会では、処女であることを見極めるために視診や触診による糾問法（きゅうもんほう、検査法）が定められていた。15世紀のフランスで「聖処女」と呼ばれたジャンヌ・ダルクも、ベッドフォード公爵とその夫人がこの糾問法に従って検査を実施している。また、地域や時代によっては、処女に死刑判決が出た場合、執行までに第三者が性交を済ませておくことで神や悪魔からの厄災を避けるような風習もあったという。後述の「初夜の忌（トビアの晩）」も参照のこと。
意義 > 貞操的・身体的意義

性的経験が豊富な年長者などがその女性の成人（大人）への通過儀礼を担当していたことなどが初夜権に発展したとする説などがある。また、その女性の貞操よりも、子孫繁栄を維持できる体に成長しているかどうかを重視して、これを確認する儀式だったとする説も多い。
意義 > 拒否

前述した初夜権の意義に反し、新婚夫婦が拒否する場合は様々な罰金や罰則が課されたという。事例として、1538年に発行されたスイス北部のチューリッヒ州議会の布告によると、初夜権を拒否する場合は新郎が4マルク30ペニヒ（1マルク Mark = 100ペニヒ Pfennig）の罰金を支払わなければならないと定められていた。また、ドイツ南部のバイエルン地方では、初夜権を拒否した新郎は「上衣か毛布」を、それと合わせて新婦は「自分の尻が入るサイズの大鍋」か「自分の尻と同じ重さのチーズ」を罰則として納めなければならない習わしがあった。ただし、これらがいわゆる「形骸化した儀式や儀礼（セレモニー）」であった可能性は高く、結婚税に相当する税金の徴収理由や呪術的な厄払理由として都合よく正当化されたり通俗化された方便に過ぎなかったとする説も多い。
真偽

古今東西で初夜権について言及した文献は多いが、風聞や又聞き、伝説や伝承を記録したものがほとんどである。1931年の「ウルトラ・モダン辞典」（一誠社）では「婚姻史の教ふ所に拠れば、初夜権は必ずしも花婿の専有でなく、或は神主、或は媒酌人その他がそれを有した時代もあったさうである」と、伝聞形式でそのまま解説として掲載している。
なお、この「婚姻史」とは、1928年に民俗学者の中山太郎が発表した著書「日本婚姻史」を指すが、この本の第一節に「初夜権の行使は団体婚の遺風（いふう、名残り）」とする章がある。中山は「（農村や漁村などの）部落の共有であった女子が共同婚（複婚や乱婚）から放たれて、一人の特定する男子の占有に帰するために科された義務」と述べているが、その書き出しには「本書の埒外（らちがい、範囲外）に出るので省略するが、私見を素直に言えば」との但し書きも加えている。
「日本婚姻史」は貴重な民族史の記録であるが、このように信憑性が検証できるような専門家による文献でさえも、「聞いたことがある」や「そうだったのではないか」程度の推測に留まるものが多く、一般的に解釈される初夜権の実在についてはほとんどの文献で真偽が断定されていない。また、風聞や又聞きであった場合は、かなり恣意的な誇張表現や拡大解釈に過ぎた記述も多く、それらの「実在した」とする説は信憑性を疑わざるを得ない。ただし、実際に時間を遡ることは不可能であり、過去の歴史文献に頼らざるを得ず、また、非常にプライベート性の高い風習であるがゆえに確認が困難であるといった要素なども多々ある。ただし、少なくとも、民俗学の基本であるフィールドワーク（現地調査）によって実際に「初夜権の行使」あるいは「同等の性行為」を「著者自身が見た」とする文献はごくまれである。
そのためか、社会学者の井上吉次郎などは、「中世初期の無法時代」などに「たまたま行われたことはあったかもしれない」が、「人非人（にんぴにん、人で無し）の貴族」または「暴力的俗王と同じ範疇の俗僧の神の名による詐術（さじゅつ、詐欺）」の範疇であり、権利と称して公式に認められるような性行為の史実はなく、「永久に西欧史上の神話かと考えられる」と、ほぼ完全に否定している。
日本

日本における初夜権の存在は、どの程度、新婦に強制力を持って処女を奪うという行為がなされていたか不明瞭であるためその行為の善悪について議論はほとんどされていない。ただし古代の神事や祭祀を起源としたり、後述するように地方の風習に痕跡や類似が散見できることから日本の初夜権について記述されている。それでもなお西洋で法的規範としての処女権として存在していたという事例はなく、民族的風習や宗教的儀礼として処女を捧げることが当時の規範として成立していたため多くの新婦が自発的に神に処女を捧げたと推測して処女権ではなく風習として暗に認めるべきという学術的見解が多い。
世界各国のあらゆる宗教や風習と同様に、成人（大人）になる若者を年長者が祝福し、それを村や町などの共同体の人々に紹介するような通過儀礼がごく日常的に存在していたことをあげられる。また、処女の女性、あるいは成人に達していない未婚の女性の所有権が神にあるとする考え方が存在していたため、結婚した最初の数日間は神に敬意を表する意味合いで性交を禁じる風習（後述の「初夜の忌」を参照）や、新婚夫婦に厄災が降りかからぬように第三者の男性が新婦や処女との性交を代行した事例が散見されている。
処女を神道の儀礼の一環で捧げるという行為の衰退を示す見解
神事や祭祀が仏教伝来、キリスト教伝来などの異文化の流入と繁栄により不邪淫戒の教えが根付き、神道の衰退に伴いこうした風習はなくなったという見方がある。例えば、実際に処女を奪うような性行為そのものは衰退していき、近代ではほとんど見られなくなったと推測されている。実際、現代の日本で性行為を女性の意志に反して行うことは強姦として罰せられる。また、処女を捧げる（奪う）行為を後述の実例のように神主や婿の父親、付添人で行うことにより不倫として離婚の要因となることが一般に認められていて、処女を神道の儀礼の一環で捧げるという行為は現代の法律や社会的規範と相いれないことは自明である。
日本 > 古代

古代の神道において、神と交流できるのは、男性であれば神主、女性であれば巫女のみであった。したがって、まだ精通経験のない男性や童貞の男性、初潮経験のない女性や処女の女性は、神や共同体の所有物であり、彼らを成人の社会へ導けるのは神主や巫女のみとされた。ここから、処女や新婦の女性を臨時的に巫女と同等に見なし、神の代行役である神主や媒酌人が性交することで神の怒りや厄災を回避したとする説がある。また、こういった考え方を受け継いだ風習が近代前後まで各地に残っていたとする説も多い。
なお、前述した中山太郎の著書「日本婚姻史」では、奈良時代の「日本書紀」（允恭紀）や平安時代の「本朝文粋」（意見十二箇条）などを事例に挙げ、神主や「座長（かみのくら）が処女を要求できた」とする説を紹介しつつ、「一種の呪術として処女膜を破る儀式」などが、現代では一般的に解釈される初夜権と同一視されがちだが「似て非なるものであることを注意されたい」と述べている。
一方で、民俗学者の折口信夫は1926年に雑誌「人生創造」（人生創造社）に発表した「古代研究」の中で、少なくとも奈良時代以前の神主は初夜権と見なしてよい権利を持ち、現人神（あらひとがみ）と見なされた豪族などは「村のすべての処女を見る事の出来た風（確認することが可能だった世情）」が、近代まで残っていたと述べている。また、朝廷に従える采女（うねめ）や「巫女の資格の第一は神の妻（かみのめ）となり得るか」どうか、つまり処女であるかどうかが重視されており、たとえ常世神（とこよのかみ、神の代理役）であっても現実的に貞操を守り続けることは困難であったため、処女や新婦は一時的に「神の嫁として神に仕へて後、人の妻（ひとのめ）となる事が許される」ような儀式へと変化し、これらが「長老・君主に集中したもの」が初夜権と同等であっただろうと述べている。また、「神祭りの晩には、無制限に貞操が解放せられまして、娘は勿論、女房でも知らぬ男に会ふ事を黙認してゐる地方」などもあったため、当時の性に対する感覚や処女の立場、初夜権の発生原因などを理解しないと「古事記・日本紀、或は万葉集・風土記なんかをお読みになつても、訣らぬ処や、意義浅く看て過ぎる処が多い」とも述べている。
日本 > 近代以前

近代以前を1900年頃よりも前として定義し、初夜権やその名残りとして記録された主な事例を北から南の地方順に挙げる。なお、文末括弧にある名前は、（中山）が民俗学者の中山太郎、（折口）が民俗学者の折口信夫による著書からの抜粋である。
日本 > 近代以降

近代以降を1900年頃よりも後と定義して、初夜権やその名残りとして記録された事例を挙げる。
日本 > その他

映画倫理委員会（映倫）事務局長を務めた阪田英一の回想録に、1970年に警視庁防犯部が猥雑性を指摘したピンク映画の中に「初夜権」というタイトルの作品があったと述べられている。この作品の内容や制作会社、上映認可の可否などは不明である。
参考：南方熊楠

あらゆる学問において博識であり、フィールドワーク（現地調査）を盛んに行った博物学者の南方熊楠は、自著の中で何度か初夜権について言及している。
その中で特筆すべきなのは、南方自身が「見たことがある」として述べた著書が存在することである。これは、1925年に発表した自伝的随筆「履歴書（矢吹義夫宛書簡）」の中の項目「僻地、熊野」で述べられており、文中の書き出しに「紀州の田辺より志摩の鳥羽辺まで」とあることから、故郷の和歌山県から三重県辺りを指す地域と考えられる。また、「二十四年前に帰朝した」時期とあることから、留学先の欧米諸国から帰国した1900年頃の出来事であったと思われる。
「割ってもらう」とは破瓜を意味し、「おりしを見」とは「折り敷き（おりしき）」と呼ばれる姿勢で「片膝立ちになってみせて」という意味である。ただし、これを以って南方自身が初夜権であると指摘しているわけではなく、当時の性交経験の年齢が現在よりも格段に低かったことなども考慮すると、くじ引きに当たった男性が犯した「十七、八の女子」が処女だったのかどうなのかは疑問も残る。実際、この記述の直後に、「十四、五に見える少女」が赤子を背負いながらに若い少年に「種臼（たねうす）切ってくだんせ」と頼む様子も見たことがあると述べている。「種」は「子種（こだね、男性器）」であり、「臼」を「女陰（にょいん、女性器）」として、仏典の事例から「悟り申した」と推測している。
一方、 1921年に雑誌「太陽」（博文館）で発表した随筆「十二支考」の項目「鶏に関する伝説」の中では、カール・シュミットの「初婚夜権」を手初めに様々な初夜権の事例を挙げている。
これは、南方が「読んだ」ことのある古今東西の文献から紹介されており、文中で雑多に列挙しながら「奇抜な法じゃ」や「処女権の話に夢中になってツイ失礼しました」と茶化すような記述もあって、その直後には続けて「女の立ち尿（たちいばり、立ち小便）」の歴史について脱線してしまうような破天荒な構成にもなっているため、その真偽までは不明である。以下、「鶏に関する伝説」で紹介された初夜権の事例を、大まかな地域ごとに整理して抜粋する。なお、漢数字による出典は南方自身のものである。
参考：南方熊楠 > インド

インドの「西暦紀元（紀元前1世紀から1世紀）頃ヴァチヤ梵士（ぼんし、梵志、Mallanaga Vatsyayana）作『愛天経（カーマ・スートラ）』七篇二章」によると、「王者が臣民の妻娘を懐柔する方法」が説かれており、「アンドラの王は、臣民の新婦を最初に賞翫（しょうがん、賞味）する権利」があったとしている。
参考：南方熊楠 > ヨーロッパ

古代ローマ時代の王侯貴族は「わが国の師直、秀吉と同じく（『塵塚物語』五、『常山紀談』細川忠興妻義死の条、山路愛山『後編豊太閤』291頁参照）、毎度臣下の妻を招きてこれを濫したというから、中には（インドの）アンドラ王同様の事を行うた」であろうとしている。
古代ローマ時代に、「議院でシーザー（ユリウス・カエサル）に一切ローマ婦人と親しむ権力を附くべきや否やを真面目に論じた例」があるという。また、スコットランドでは「中古牛を以て処女権を償うに、女の門地（もんち、家の格式）の高下（高低）に従うて相場異なり、民（庶民）の娘は2牛、士（士族）の娘は3牛、太夫（上流階級）の娘は12牛など」であり、イングランドは異なって「民の娘のみこの恥を受けた（ブラットンの『ノート・ブック』巻26）」という。
古代ローマ時代には、「『大英百科全書（現：ブリタニカ百科事典）』11版、15巻593頁に、紀元前398年カルタゴの耶蘇徒（やそと、キリスト教徒）に新婚の夜、かの事（初夜権）を差し控えよと制したが後には三夜まで引き伸ばした」ことがあったという。これを読んだ南方は、ヨーロッパにおいて「欧州封建時代の領主は臣下の婚礼に罰金を課したから、この二事を混じて中古処女権てふ制法が定まりいた（領主が性交を済ませなければ妻帯を認めないような法律が定着した）と信ずるに至った」という。さらに、「欧州外にもこの風行われた地多ければ、制法として定まりおらずとも、暴力これ貴んだ（あてぶんだ）中古の初め（なれそめ）、欧州にこの風行われたは疑い容れず（いれず）」と述べている。これは、「法律として存在したかどうかは別にしても、ヨーロッパにおいて暴力的な武力行為よりも品が良いであろう初夜権が、風習として定着したのは疑いようがない」という意味である。
古代ローマ時代から「降って（くだって）中世紀に及び、諸国の王侯に処女権あり。人が新婦を迎うれば初めの一夜、また数夜、その領主に侍らしめねば（はべらしめねば、付き添われなければ）夫の手に」入らなかったという。また、スコットランドでは「11世紀に、マルコルム三世、この風（風習）を発せしが、仏国などでは股権とて17世紀まで幾分存した」という。「君主が長靴穿った（うがった）一脚を新婦の臥牀（ねどこ）に入れ、手鎗を以て疲るるまで坐り込み、君主去るまで夫が新婦の寝室に」は入れないので、「恥を免れんため税を払い、あるいは傭役（兵役）に出で、甚だしきは暴動を起し」、稀に「義経は母を何とかの唄通りで特種の返報（返礼）をした」という。
フランスの「ブリヴ邑（むら）の若侍、その領主が自分の新婦に処女権を行うに乗じて、自らまた領主の艶妻を訪い、通夜（つうや）してこれに領主の体格不似合の大男児を産ませた椿事（ちんじ、珍事）」があったという。また、この事例のように子供の親が誰なのか判別しにくくなり易いので「この弊風（へいふう、悪習）ついに亡びた（1819年版コラン・ド・ブランシーの『封建事彙』1巻173頁）」という。
フランスの「アミアンの僧正は領内の新婦にこの事（初夜権）を行うを例（慣例）としたが、新夫どもの苦情しきりなるより、15世紀の初めに廃止」したという。
参考：南方熊楠 > 中米

フランスのアミアンと同様の事例として、「尾佐竹猛君の来示（らいじ、手紙）に、今もメキシコで僧がこの権（初夜権）を振う所ある」という。
参考：南方熊楠 > 中国

中国の「『後漢書』南蛮伝に交趾（こうし、前漢から唐時代の交趾郡）の西に人を喰らう国あり云々（うんぬん、その他に色々あって）、妻を娶って（めとって）美なる時はその兄に譲る」風習があったという。
参考：南方熊楠 > 日本

日本の「明和8年（1771年）版、増舎大梁の『当世傾城気質』四」にて、「藤屋伊左衛門（ふじやいざえもん）が諸国で見た奇俗」を述べており、結婚式の「振舞膳（ふるまいぜん）の後（のち）我女房を客人と云々（うんぬん、その他に色々あった）」という。「幼き頃まで紀州の一向宗の有難屋（ありがたや、神仏を盲信する人々）」であったため、「厚く財を献じてお抱寝（だきね）と称し、門跡（神社仏閣など）の寝室近く妙齢の生娘を臥せ（がせ、ふせ、寝る）させもらい、以て光彩門戸（こうさいもんこ、最初の手習い）に生ずと大悦び」するような風習だったという。
和歌山県にある「勝浦港では年頃に及んだ処女を老爺に托して破素（はす）してもらい」、返礼として「米や酒、あるいは桃紅色の褌（ふんどし）」を渡したという。南方の故国は和歌山県であり、これは前述した自伝的随筆「履歴書」の項目「僻地、熊野」でも述べられている。
「藤沢（藤沢衛彦）君の『伝説』信濃（信濃国）巻に百姓の貢米（ぐまい）を責められて果す事が出来ないと、領主は百姓の家族の内より、妻なり、娘なりかまわず、貢米賃（ぐまいちん）というて連れ来って慰んだ」という。
参考：初夜の忌

初夜の忌（しょやのい）とは、日本において結婚初夜（または数日間）、新婚夫婦の性交を禁じた風習である。処女や新婦は神の所有物であり、また、処女の血を忌み嫌う風習が存在したためである。社会学者の江守五夫は、「古事記における大国主命と沼河比売」の求婚譚、「万葉集における大津皇子と石川郎女」の贈答歌などにもその片鱗が認められ、「女が男の求婚を受け入れながらも、一夜、（新郎を）家に入れず外に待たせる」風習などが起源ではないかと述べている。
また、ヨーロッパ圏では「トビアの晩（Tobias nights）」と呼ばれる風習がドイツやスイスなどの一部地域で存在しており、やはり結婚初夜の性交を禁じる風習だったという。これは、「経外書（ラテン語のウルガータ版とギリシア語のアルドゥス・マヌティウス版から抜粋して再編した聖書）」や旧約聖書外伝（幾つかの宗派は正式な聖典と認めない）に指定されている「トビト記」などに登場する男性トビトの息子トビアに由来し、彼の娶ったサラという女性の前夫たちはいずれも結婚初夜に悪魔アスモデウスによって殺害されていたため、これを回避しようとした故事に倣っている。
作品

初夜権を題材にしたり、その存在について言及した作品などを挙げる。
関連書籍

二階堂招久『初夜権：JUS PRIMAE NOCTISの社会学的攻究』無名出版社、1926
ロシアの画家ヴァシーリー・ポレーノフが1874年に発表した絵画「領主（Pravo gospodina）」。右側に領主、左側に結婚適齢期を迎えたと思しき若い女性たちとそれを紹介する長老、左側後方に衛兵とこれを見守る村人が描かれている。
南方熊楠。1867年に和歌山県で生まれ、1886年から1900年にかけてアメリカやイギリスへ留学、1941年に故郷で没した。驚異的な記憶力と読書量で、外国語は19カ国語に通じたという。この肖像写真はアメリカ留学中に撮影されたもの。
マッハスピード豪速球

| マッハスピード豪速球 |
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メンバー:  さかまき。 ガン太
結成年:  2010年11月
事務所:  三木プロダクション →フリー →オフィス北野 →フリー →ライジング・アップ
活動時期:  2010年 -
出会い:  お笑いタレントスクール笑学校（後の三木プロSHOWカレッジ）
旧コンビ名:  レターマン（坂巻/コンビ）、ガン太コンプレックス（ガン太/ピン）
現在の活動状況:  ライブ youtube公式チャンネル ラジオ メルマガ執筆（ガン太）
芸種:  コント、漫才、トーク
ネタ作成者:  ガン太
現在の代表番組:  マッハスピード豪速球の聴いて鼓膜が震えてListen(GERA放送局)
公式サイト:  マッハスピード豪速球のBLOG！
受賞歴
 2014年 第1回日本喜劇人協会主催 コント新人大賞 準優勝 2019年 第1回ビートたけし杯『漫才日本一』優勝 2019年 第19回ビートたけしのエンターテインメント賞 演芸新人賞
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| マッハスピード豪速球> YouTube |
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活動期間:  2011 -
登録者数:  2620人
総再生回数:  1,234,147
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002024-12-20-00002024年12月20日時点。
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マッハスピード豪速球（マッハスピードごうそっきゅう）は、ライジング・アップに所属する日本のお笑いコンビ。
概要

2010年11月結成。かつては三木プロダクションに所属していた（オフィス北野入りまでの間にフリーだった期間あり）。
元々コントを中心にやっていたが以前ビートたけしに会って挨拶した時、「漫才師か?」と聞かれて「コント師です」と答えるとたけしは「あぁ、そうか」と言いそのままどこかに行かれたということで、「あの時『漫才師です』と答えていたら何かあったのかなとずっと引っかかっていた」ことが、漫才を始めるきっかけとなった。
ボケの坂巻が強烈なキャラを演じることから「憑依型強烈キャラコント」と称される。
かつて、浅草キッドの水道橋博士の運転手をしていた。
2019年1月28日開催の「ビートたけし杯 漫才日本一」（東京・浅草フランス座演芸場東洋館）で優勝し、初タイトル獲得。
2018年5月11日をもってオフィス北野を退社し、再びフリーとなって活動。2019年6月27日、この日設立されたライジングプロダクション傘下のライジング・アップに所属することが発表された。なお、マッハスピード豪速球は同事務所の所属第一号芸人となる。
メンバー

キングオブコント2014ファイナリストのお笑いトリオ『リンゴスター』の解散のキッカケを作った人物でもある。
単独ライブ

「1年後に300人を集めるライブをやることになったので、下手なことできないから、3か月に1回やる修行ライブ！vol.1」（2013年1月14日、ミニホール新宿Fu-）
「1年後に300人を集めるライブをやることになったので、下手なことできないから、3か月に1回やる修行ライブ！vol.2 in 阿佐ヶ谷」（2013年4月19日、ザムザ阿佐ヶ谷）
「1年後に300人集めるライブをやることになったので下手なことできないから3ヵ月に1回やる修行ライブ！ vol.3 in 下北沢」（2013年7月20日、しもきた空間リバティ）
「1年後に300人集めるライブをやることになったので下手なことできないから3ヵ月に1回やる修行ライブ！ vol.4 in 新宿」（2013年10月13日、新宿Vatios）
「マッハ1」（2014年1月19日、座・高円寺）
「コントだけ。」（2014年7月20日、阿佐ヶ谷アートスペースプロット）
「マッハ2」（2015年5月10日、座・高円寺2）
「マッハ3 」（2016年7月14日、渋谷区文化総合センター大和田 伝承ホール）
チケット代は1000円だが、当日観客に2000円キャッシュバックされるという異例のライブ。
「マッハ4」（2017年12月2日、東京・武蔵野公会堂）
「裏マッハ4 -Document of Mach4」（2018年1月27日、新宿ロフトプラスワン）
「マッハ5」（2019年2月1日、渋谷区文化総合センター大和田 伝承ホール）
「裏マッハ5 -Document of Mach5-」（2019年2月15日、新宿ロフトプラスワン）
「原宿でもコントだけ。」 （2020年2月4日、東京・原宿駅前ステージ）
ライジング・アップ移籍後初の単独ライブ。
「BACK TO THE CONTE」 (2022年5 月29日、東京・北沢タウンホール)
シークレットゲストでランジャタイが登場した
ガン太が結婚発表
「コントだけ2023、春」 (2023年3月1日、東京・新宿バティオス)
「東洋館でもコントだけ」 (2025年2月22日、東京・東洋館)
エピソード

オリジナルの必殺技みたいに同じような意味の言葉が並ぶような、勢いがある名前にしたかったということでこのように名付けた。コンビ名がなかなか決まらず、2人と芸人仲間だったもう1人と改めて恵比寿横丁で飲みながら考えようとなり、そこで何か速そうなイメージの言葉を一斉に言ってみようという運びになって、それぞれが言った言葉が「マッハ」「スピード」「豪速球」だったためこれを全部繋げてコンビ名とした。他のコンビ名候補には「鬱憤ハラスメント」「毛布」があったという。
ガン太は、同じくオフィス北野に所属する大先輩である水道橋博士が編集長を務める「水道橋博士のメルマ旬報」という有料メールマガジンの中に「マッハスピード豪速球 ガン太の『ハカセー・ドライバー』」というタイトルで連載を持っている。きっかけは、事務所ライブで才能を見出されたガン太が、2013年5月、同じくオフィス北野所属の芸人/歌手/俳優のマキタスポーツに推薦され、水道橋博士の運転手になったことだった。ちなみに、タイトルは、ロバート・デ・ニーロ主演の映画「タクシードライバー」にかけて、水道橋博士が提案したもの。
2013年9月29日放送 テレビ東京「ゴッドタン」の「この若手知ってんのか2013秋」という企画で、番組が各事務所や関係者からのアンケートを実施したところ、「華はないけど実力はピカイチな芸人」の非よしもと部門第3位に選ばれた。後日これを受け、ライブDVD「マッハスピード豪速球単独ライブ2014 【マッハ1】」の企画会議の中で、「華さえあれば売れるはず。華がないのは、坂巻のダッチワイフに依存する性癖とガン太の中途半端な薄毛のせいだ」という結論に至り、「マッハスピード豪速球の華の出るツアー」を決行。華のなさを克服するため片道400kmの往復を日帰りで走破するという辛くて長い、しかし夢のある旅ロケ企画となった。
2018年7月、東京都内での活動を休止することを宣言、群馬県桐生市でアパートを借りて共同生活をしながらネタ作りに励んだ。この様子はライブアプリ「17 Live」で毎日生配信された。2018年7月22日には桐生市本町の有鄰館にて単独ライブも行われた。
坂巻キャノンボール > 事の発端

前年11月、長年同棲中だった彼女にフラれてついにホームレスとなった失意のガン太は、真面目にコツコツとバイトで生活費を稼ぐ相方・坂巻の家を乗っ取り、ホームレス生活を交替してもらうことを思いつく。ある夜、作家・宇野コーヘー（この鬼の企画の実際の仕掛け人は宇野コーヘーと言われる）と後輩芸人数名と共に、深夜バイトのため外出中だった坂巻のアパートに侵入し家財道具を勝手に搬出した上、無駄にオシャレなインテリアやお香などを導入して大幅な模様替えを敢行した。翌朝、バイトから戻った坂巻から強引に鍵を没収したところで乗っ取り（夜逃げならぬ夜逃がし）がついに完了、ここから3週間にわたる坂巻のホームレス生活がスタートする。その間坂巻はホームレス生活の様子を自ら撮影、さらにホームレス生活終了の2週間後に迫った単独ライブに向けた編集作業までやらされるという、まさに理不尽極まりない鬼企画となった。ホームレス生活終了までのルール設計および映像制作は、カンパニー松尾監督によるAV作品「テレクラキャノンボール」に感動した宇野コーヘーによる発案により、テレクラキャノンボールへのオマージュ的な仕上がりとなっている。
坂巻キャノンボール > 映像発表

2015年1月　単独ライブ「マッハな一日」第2部
初上映はわずか50人程度のキャパシティでの開催だったが、観客・スタッフからかなりの高評価を得る。この評判をうけ、本家テレクラキャノンボールに習って映画してしまおうという劇場化プロジェクトが発足した。
2015年6月　「劇場版・坂巻キャノンボール上映会andちょこっとコントツアー」
大阪、広島、名古屋のツアーを敢行し、各地で評判を得る。このツアーは一泊四日というほぼ睡眠時間がない強行スケジュールで行われた。宣伝のため大阪ABCラジオへの出演も果たす。さらにこのツアー中、スピンオフとしてガン太はひたすら太り坂巻はひたすら痩せるという坂キャノ本編さながらの過酷さである、地獄の「ダイエット企画」が行われた。
2015年7月　トークライブ「マッハ2＆坂巻キャノンボーツツアー大反省会」
上記ツアーの模様と「ダイエット企画」が上映される。いずれの企画も好評を得た。
2015年9月　「劇場版・坂巻キャノンボール上映会ツアーファイナルin 東京」
元映画館の渋谷ユーロライブおいて、ついに念願の東京での上映ライブを実施。名前を言ってはいけないあの人たちの名前や肉声は諸々カットもしくは音声変換する形で編集された、別名「大人の事情版」にもかかわらず大好評を得ることとなった。本編終了後に行われた本家テレクラキャノンボールの監督・カンパニー松尾をゲストに迎えたトークショーにおいて、松尾は「僕はこの作品をもっと以前にも見せていただいているが、今回また編集がすごく良くなっていて驚いた。これは本当に坂巻君が一人で編集したの?だとしたら本当にすごいと思う」と本気で賞賛、一部ではこれで食っていったほうがいいのではとさえ囁かれる坂巻の映像編集テクニックがプロも認めるレベルであることが判った瞬間でもあった。一方、松尾は坂巻に対して絶対に坂キャノ2を撮るべきだと何度も迫り、その執拗なプレッシャーに追い詰められた坂巻がゲストである松尾に対して「もう帰ってください」と暴言を吐くという一幕もあり、会場は終始爆笑に包まれた。観客たちが、本当にこれで終わってしまうのかという寂しさと、映像を見終わった後あの坂巻がなぜか少し男前に見えてくるこの世の不思議に戸惑う中、全てが大団円のうちに終了した。
現在レギュラー出演中の番組 > ネットラジオ

マッハスピード豪速球の聴いて鼓膜が震えてListen（GERA放送局、毎週土曜日20時放送）
出演歴 > テレビ

オンバト+（NHK総合）- 2013年3月9日初出場 OA率0/1　最高209KB
芸人報道（日本テレビ）
DASHでイッテQ！行列のできるしゃべくり日テレ系人気番組No.1決定戦（日本テレビ）- 2013年10月6日
うつけもん（フジテレビ）
新春 鶴瓶大新年会（フジテレビ）- 2015年1月1日
東京マキタスポーツ（テレビ東京）
バナナマンの爆笑ドラゴン（NHK総合）
有田チルドレン（TBSテレビ）
今夜もドル箱V（テレビ東京）
マツコ&有吉の怒り新党（テレビ朝日）- 2016年8月10日
深夜に発見！ 新shock感 ～一度おためしください～（テレビ東京）
有田ジェネレーション（TBSテレビ） - 2018年10月11日
出演歴 > ラジオ

マイナビ Laughter Night（TBSラジオ） - 2017年6月2日、2019年8月23日、2021年2月5日
DVD

「マッハスピード豪速球」（ポニーキャニオン） - 2017年4月19日
賞レースでの戦績 > M-1グランプリ

| 年度 | エントリー No>  | 結果 | 会場 | 日程 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015年 | 388 | 3回戦進出 | ルミネtheよしもと | 10月21日 |  |
| 2016年 | 2215 | 準々決勝進出 | NEW PIER HALL | 11月6日 |  |
| 2017年 | 720 | 3回戦進出 | ルミネtheよしもと | 10月22日 |  |
| 2018年 | 2166 | 3回戦進出 | 新宿FACE | 10月18日 |  |
| 2019年 | 3055 | 2回戦進出 | 雷5656会館ときわホール | 10月22日 |  |
| 2020年 | 3528 | 準々決勝進出 | NEW PIER HALL | 11月17日 |  |
| 2021年 | 3272 | 3回戦進出 | よしもと有楽町シアター | 11月2日 |  |
| 2022年 | 4526 | 準々決勝進出 | ルミネtheよしもと | 11月12日 |  |
| 2023年 | 5086 | 2回戦進出 | 雷5656会館ときわホール | 10月25日 |  |
| 2024年 | 5008 | 2回戦進出 | 雷5656会館ときわホール | 10月17日 |  |
賞レースでの戦績 > キングオブコント

| 年度 | 結果 | 会場 | 日程 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015年 | 準決勝進出 | 赤坂BLITZ | 8月28日 |  |
| 2016年 | 2回戦進出 | きゅりあんホール | 8月12日 |  |
| 2017年 | 準々決勝進出 | きゅりあんホール | 8月14日 |  |
| 2018年 | 準々決勝進出 | きゅりあんホール | 8月13日 |  |
| 2019年 | 2回戦進出 | きゅりあん小ホール | 8月1日 |  |
| 2020年 | 準々決勝進出 | きゅりあん小ホール | 8月14日 |  |
| 2021年 | 2回戦進出 | 南大塚ホール | 7月21日 |  |
| 2022年 | 準々決勝進出 | なかのZERO小ホール | 8月16日 |  |
| 2023年 | 準々決勝進出 | 大和田さくらホール | 8月16日 |  |
賞レースでの戦績 > その他

2014年 日本喜劇人協会主催 第1回コント新人大賞 準優勝
2021年 ツギクル芸人グランプリ決勝進出
2021年 P1グランプリ優勝
受賞歴

ビートたけしのエンターテインメント賞・第19回（2019年）演芸新人賞
高橋毅 (レーサー)

高橋 毅（たかはし つよし、1973年5月27日 - ）は、日本のレーシングドライバー。
略歴

12歳でカートを始める。1991年に全日本選手権、1992年は世界選手権やヨーロッパの選手権に参戦。1994年から4輪にステップアップし、イタリアF2000選手権に参戦。1996年に帰国し、F4選手権に参戦し、シリーズチャンピオンを獲得。以後、全日本GT選手権、全日本F3選手権、全日本選手権フォーミュラ・ニッポン等の主要カテゴリーに参戦した後、2006年までスーパー耐久に参戦した。その後は第一線を退き、三重県伊賀市で「TORTA ROSSO(トルタロッソ)」というパン屋を経営している。
戦績

1991年 - 全日本カート選手権・FAクラス
1992年
世界カート選手権
ヨーロッパカート選手権
イタリアカート選手権
1994年 - イタリアF2000選手権
1995年 - イタリアF2000選手権（シリーズ3位）
1996年 - F4選手権・鈴鹿シリーズ（シリーズチャンピオン）
1997年
全日本F3選手権＜Rd.10＞（㈱スーパーノヴァ #11 SUPERNOVA／ダラーラF395 HKS三菱4G93）
全日本GT選手権・GT500クラス＜Rd.1,2＞（Team LeMans #75 NISSAN 300ZX-GTS）（シリーズ29位）
1998年 - 全日本選手権フォーミュラ・ニッポン＜Rd.1,2＞（TEAM TMS #18 レイナード97D 無限MF308）
1999年 - 全日本GT選手権・GT300クラス＜Rd.2,3,5,7＞（クラブイエローマジック #355 イエローマジック355）（シリーズ32位）
2000年
全日本GT選手権・GT500クラス（JLOC #88 ノマド・ディアブロJGT-1）
インターナショナル Pokka1000km・GT500クラス（JLOC #88 ノマド ディアブロ GT-1）（総合3位）
スーパー耐久シリーズ・グループN+クラス
2001年 - スーパー耐久シリーズ・グループN+クラス
2004年 - スーパー耐久シリーズ・Class4
2006年 - スーパー耐久シリーズ・STclass2
戦績 > 全日本F3選手権

| 年 | チーム | エンジン | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997年 | ㈱スーパーノヴァ | HKS | SUZ | TSU | MIN | FSW | SUZ | SUG | SEN | TRM | FSW | SUZ 14 | NC | 0 |
戦績 > フォーミュラ・ニッポン

| 年 | チーム | エンジン | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1998年 | TEAM TMS | 無限 | SUZ 14 | MIN Ret | FSW | TRM | SUZ | SUG | FSW | MIN | FSW | SUZ | NC | 0 |
戦績 > 全日本GT選手権

| 年 | チーム | 使用車両 | クラス | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997年 | Team LeMans | 日産・フェアレディZ | GT500 | SUZ 10 | FSW DNS | SEN | FSW | MIN | SUG |  | 29位 | 1 |
| 1999年 | クラブイエローマジック | フェラーリ・F355 | GT300 | SUZ | FSW 8 | SUG Ret | MIN | FSW 12 | TAI | TRM Ret | 32位 | 3 |
| 2000年 | JLOC | ランボルギーニ・ディアブロ | GT500 | TRM 15 | FSW 13 | SUG 17 | FSW 16 | TAI 18 | MIN 12 | SUZ 14 | NC | 0 |
戦績 > 十勝24時間レース

| 年 | チーム | コ・ドライバー | 使用車両 | クラス | 周回数 | 総合順位 | クラス順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004年 |  | WADA-Q クラゴン | ホンダ・S2000 | Class4 | 879 | 12位 | 3位 |
戦績 > 鈴鹿1000km

| 年 | チーム | コ・ドライバー | 使用車両 | クラス | 周回数 | 総合順位 | クラス順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000年 | JLOC | 古谷直広 和田久 | ランボルギーニ・ディアブロ | GT500 | 162 | 3位 | 3位 |
エピソード

高橋が生まれてすぐ、父親はパン修行の為に渡仏した事がある。現在は高橋と共に「日本に美味しいパンを広めること」を目標に高橋が経営するパン屋の工房を手伝っている。
Sunrise (ラジオ番組)

| Sunrise |
| --- | --- |
ジャンル:  音楽番組
放送方式:  収録
放送時間:  毎週月曜 - 金曜 5:00 - 6:30 毎週土曜 5:00 - 7:30 毎週日曜 5:00 - 6:25
放送局:  LOVE FM
パーソナリティ:  Samantha Vega
公式サイト:  公式サイト
テンプレートを表示
『Sunrise』（サンライズ）は、LOVE FMで放送されているラジオ番組。パーソナリティはSamantha Vega。かつては同じMegaNet系列局のInterFM897、RADIO-iでも放送されていた。
パーソナリティ

Samantha Vega
InterFM897では放送終了後長らく彼女の声を聴くことが出来なかったが、2020年5月4日から「Power of Music ～今こそ聴きたい音楽～」を担当する事となり、再び声が聴けることとなった。
放送時間 > 現在

毎週月曜 - 金曜 5:00 - 6:30
毎週土曜 5:00 - 7:30
毎週日曜 5:00 - 6:25
放送時間 > 過去

2013年4月の改編で放送を終了した。
平日　5:00 - 7:00（TOKYO SUNRISEとして放送）
土・日　5:00 - 6:00（SATURDAY SUNRISE / SUNDAY SUNRISEとして放送）
RADIO-i
2010年9月、Radio-i閉局に伴い番組終了。
土・日　5:00 - 6:00
Love FM
Radio-iが2010年に、InterFM897が2013年にネットを終了したため、現在はLove FMがSunriseを放送する唯一の局となっている。
改編により土日の放送時間に変動が出る。
平日・日曜　5:00 - 7:00
土曜　5:00 - 8:00 → 5:00 - 7:30
放送内容

ネットしている3局の共通点は、全編英語での挨拶・曲解説や紹介、フリートークで放送されているということ。ただし、InterFM897での放送とRADIO-i・Love FMでの放送には若干の差異がある。
流れている曲目が異なる。
InterFM897での放送バージョンの場合、放送エリア内でのイベント情報が流れる。ただしLove FM単独になって以降は、福岡の放送局としての色彩が強くなっているため、イベント情報が流れることもある。
など。
補足

同じMegaNetでもFM COCOLOでは、同じ時間帯は「BBC News」（5:00 - 6:00）などを放送している。
RADIO-iでは、平日の5:00 - 7:00は「DAY BREAKER〜MUSIC&NEWS〜」を放送していた。ただし、パーソナリティは同じ。
RADIO-iでは、当番組は枠縮小があったものの、同局では数少ない開局から閉局の10年半放送された長期番組になった（ミニ番組除く）。
オオツルタケ

オオツルタケ（大鶴茸、学名: Amanita cheelii）は褐色のキノコ（菌類）。毒キノコの一つ。ツルタケの変種と考えられてきたが、DNA解析によって別種であることが明らかになった。
分布

日本、オーストラリア、ニュージーランドに分布する、針葉樹林や広葉樹林の地上に生える。
形態

傘径はツルタケより大きい。卵形から扁平型に開く。
傘の表側の表面は粘性がなく、灰褐色～暗褐色であり、周囲に長く明瞭な条線がある。傘はときに白色の内被膜の破片が皮膜状に付着することがある。
傘の裏側のひだは白色であるが、縁はしばしば傘と同色の微粉によってふちどられる。離生しやや密で、暗褐色に縁取られる。つばはない。
柄の高さは15-30cm。細長く、下方が太い。柄の基部にはさや状の白色膜質つぼがあり、柄の表面は傘と同色。柄の上部は細鱗片に覆われ、成熟すると下方は暗灰色微粉状のだんだら模様になる。柄は地中に深く入る。
肉は白色でもろく、無味無臭。
生態

夏～秋に、針葉樹林や広葉樹林の地上に子実体が発生する。菌根菌。
毒

下痢や嘔吐などの消化器系の中毒をおこす。有毒成分については、未だ不明とされる。
グラミー賞 ロック・アルバム部門

| グラミー賞 ロック・アルバム部門 |
| --- | --- |
2025年の受賞者であるローリング・ストーンズ
国:  アメリカ合衆国
主催: ザ・レコーディング・アカデミー
初回: 1995年
最新回: 2025年
初代受賞者: ローリング・ストーンズ『ヴードゥー・ラウンジ』
最新受賞者: ローリング・ストーンズ『ハックニー・ダイアモンズ』(2025年)
公式サイト: grammy.com
グラミー賞 ロック・アルバム部門（グラミーしょう ロック・アルバムぶもん、英: Grammy Award for Best Rock Album）は、アメリカのザ・レコーディング・アカデミーが主催するグラミー賞のうち、優れたロックのアルバムを表彰する部門。1995年より設置。
選考対象

第52回グラミー賞の部門解説ガイドによると、 「ボーカルまたはインストゥルメンタルのロック、ハードロック、ヘヴィメタルのアルバムで、演奏時間の51％以上が新たに録音された楽曲で構成されているもの」に贈られる。
また、アーティスト、プロデューサー、レコーディング・エンジニアが、アルバムの演奏時間の50％以上を担当した場合に与えられる。50％未満のプロデューサーまたはレコーディング・エンジニア、マスタリング・エンジニアは、受賞者証明書を申請することができる。
複数回受賞したアーティスト

| --- | --- |
 5回 フー・ファイターズ  :  2回 ケイジ・ジ・エレファント  シェリル・クロウ  グリーン・デイ  ミューズ  U2  ローリング・ストーンズ
複数回ノミネートされたアーティスト

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  8回 フー・ファイターズ 7回 ニール・ヤング 5回 トム・ペティ (3回は「トム・ペティ&ザ・ハートブレイカーズ」として)  U2 4回 ローリング・ストーンズ  パール・ジャム   |  3回 ザ・ブラック・キーズ  コールドプレイ  エルヴィス・コステロ  クレイジー・ホース  シェリル・クロウ  ジョン・フォガティ  グリーン・デイ  キングス・オブ・レオン  デイヴ・マシューズ・バンド  メタリカ  ミューズ  クイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジ  レッド・ホット・チリ・ペッパーズ  ブルース・スプリングスティーン   |  2回 AC/DC  ライアン・アダムス  エアロスミス  ジェフ・ベック  ケイジ・ジ・エレファント  グレタ・ヴァン・フリート  マッチボックス・トゥエンティ  ノー・ダウト  ザ・ラカンターズ  ウィーザー  ウィルコ  フォンテインズD.C.  ジャック・ホワイト  アイドルズ   |
最多受賞者のフー・ファイターズ
女性初の受賞者であるアラニス・モリセット
2度受賞したシェリル・クロウ
2000年に受賞したサンタナ
2度受賞したU2
2003年に受賞したブルース・スプリングスティーン
2009年に受賞したコールドプレイ
2度受賞したミューズ
2015年に受賞したベック
2度受賞したケイジ・ジ・エレファント
2024年に受賞したパラモア
熊本雄太

熊本 雄太（くまもと ゆうた、1995年7月18日 - ）は、福岡県田川市出身のプロサッカー選手。Jリーグ・モンテディオ山形所属。ポジションはディフェンダー（DF）。
来歴

5歳の時から地元サッカークラブに所属し、川崎FCを経て、東福岡高校へ進学。高校3年の2013年、U-18日本代表候補に選出され、トレーニングキャンプに参加した。
高校卒業後、早稲田大学へ進学し、3年時から主力としてプレーした。4年時は怪我で出場機会を得られなかったが、シーズン終盤に復帰すると、DFながら3得点を挙げ、関東大学リーグ戦2部逆転優勝に貢献した。
2018年より、モンテディオ山形へ加入。2019年3月24日、第5節のFC琉球戦でプロ入り初得点を決めた。
2022年、アビスパ福岡へ完全移籍。
2023年、モンテディオ山形へ完全移籍で復帰。
所属クラブ

川崎FC（田川市立鎮西中学校）
東福岡高等学校
早稲田大学
2018年 - 2021年  モンテディオ山形
2022年  アビスパ福岡
2023年 -  モンテディオ山形
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2016 | 早大 | 3 | - | - | - | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 2018 | 山形 | 23 | J2 | 34 | 0 | - | - | 4 | 0 | 38 | 0 |
| 2019 | 山形 | 23 | J2 | 38 | 1 | - | - | 0 | 0 | 38 | 1 |
| 2020 | 山形 | 23 | J2 | 39 | 2 | - | - | - | - | 39 | 2 |
| 2021 | 山形 | 23 | J2 | 20 | 1 | - | - | 1 | 0 | 21 | 1 |
| 2022 | 福岡 | 15 | J1 | 5 | 0 | 5 | 0 | 4 | 0 | 14 | 0 |
| 2023 | 山形 | 3 | J2 | 17 | 0 | - | - | 1 | 0 | 18 | 0 |
| 2024 | 山形 | 3 | J2 | 14 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 14 | 0 |
| 2025 | 山形 | 3 | J2 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 5 | 0 | 5 | 0 | 4 | 0 | 14 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 162 | 4 | 0 | 0 | 6 | 0 | 168 | 4 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 他 | - | - | - | - | 1 | 0 | 1 | 0 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 167 | 4 | 5 | 0 | 11 | 0 | 183 | 4 |
Jリーグ初出場 - 2018年3月11日 J2第3節 vsロアッソ熊本（えがお健康スタジアム）
Jリーグ初得点 - 2019年3月24日 J2第5節 vsFC琉球（NDソフトスタジアム山形）
代表歴

U-18日本代表候補
オートルクピュルサン

| オートルクピュルサン |
| --- | --- |
 Vent des Dunes
別名:  AQPS
原産地:  フランス
 定義されていません
ウマ (Equus ferus caballus)
テンプレートを表示
オートルクピュルサン（仏: Autre que Pur-sang、AQPS）は、フランスでサラブレッド（仏: Pur-sang、PS）と区別するために用いられた分類である。サラブレッドと主にセルフランセやアングロアラブといった他品種との交配によって生まれた競走馬である。その起源は、障害競走においてサラブレッドよりも強力な馬を求めたことにある。多くの点でサラブレッドに匹敵するが、より強靱で耐久性があり、一方で速さでは劣る。
オートルクピュルサンという名前は、それ以前からスポーツ選手や専門家の間で使われていたが、独自の品種としてフランスの血統登録簿に登録されたのは2005年2月11日以降からで、ハラス・ナショノー（フランス語版）によって管理されている。年間約1100頭が誕生しており、生産は主にフランス中東部と西部2つの地域で行われている。オートルクピュルサンとして誕生した最初の仔馬は2006年に誕生した。
歴史

オートルクピュルサンの起源は、サラブレッドとフランスに存在する他の血統（セルフランセやアングロアラブ、さまざまな競技馬、稀にフレンチトロッター（フランス語版））との交配にまで遡ることができる。この種の交配は18世紀に遡るが、血統を管理する協会が設立されたのは1922年のことである。繁殖はブルゴーニュ中南部で始まり、その後フランス全土に広がった。2006年以前の典型的なオートルクピュルサンには、サラブレッドの血の割合が高いセルフランセと、アラブ種の血量が12.5％以下のアングロアラブの2種類があった。このような交配に対する関心は一般的に障害競走馬に集中するため、これらの馬は「レーシング・ハーフ・ブラッド」として知られている。長年にわたる選択を経て、高性能血統の出現に繋がった。
タウイタウイ州

| --- | --- |
タウイタウイ州

 フィリピン内におけるタウイタウイ州の位置
地方: バンサモロ自治地域 (BARMM)
州都: ボンガオ
地方自治体:  
 - 独立市: 0
 - 構成市: 0
 - 町: 11
 - バランガイ: 203
 - 選挙区: タウイタウイ州選挙区
人口: 
 - 2007年調査: 450,346 (57位) 独立市含む: 450,346 (59位)
 - 人口密度: 131.4/km² (55位)  独立市含む: 131.4/km² (56位)
面積: 
 - 総計: 3,426.6 km² (42位) 独立市含む: 3,426.6 km² (45位)
設立: 1972年
言語: タガログ語、Sinama, バンギギ語
知事: Sadikul Sahali
タウイタウイ州 (タウイタウイしゅう、Province of Tawi-Tawi) は、フィリピン南西部のスールー諸島にある州で、バンサモロ自治地域に属している。タウイタウイ州はもともとスールー州の一部であったが、分離してできた。面積は1,087.4km2、人口は440,276人（2020年）。州都はパングリマ・スガラであるが、ボンガオが事実上行政の中心となっている。第二次世界大戦時に、日本軍の泊地があったことで知られるタウイタウイ島がある。
地

スールー諸島の南側を占めている。最大の島はタウイタウイ島で、西に隣接して空港のあるサンガサンガ島があり、最大の街のボンガオがあるボンガオ島はその南東に隣接している。北東にはスールー州があり、南西にはカリマンタン島（ボルネオ島）で、マレーシア領のサバ州がある。カリマンタン島との間にシブツ島を挟み、南にセレベス海、北にスールー海を臨む。
スールー海上のタウイタウイ州本土とパラワン島との間には、有人の島カガヤン・タウイタウイ島（旧称カガヤン・スールー島）があり、この州に属している。島の中心集落はマプン（英語版）（Mapun）＝旧称カガヤン・デ・タウイタウイ（Cagayan de Tawi-Tawi）である。
衛生

タウイタウイ州は、パラワン州やスールー州などとともに、熱帯性マラリアの発生地域でもあり、感染に悩まされている。
住民 > 民族

タウスグ族（英語版）が居住する。
住民 > 言語

タウスグ語が話されている。
住民 > 宗教

フィリピンのイスラム教を参照。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  イスラエル  アメリカ 
その他:  IdRef