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過剰消費
対策

2021年Frontiers in Conservation Scienceに発表された研究によれば、過剰消費の要因は主に「豊かさ」と人口の増加であり、現行の消費悪習慣ならびに出生率を抑制する政策で軽減できるかもしれないと述べている。　国連の持続可能な開発目標12の「持続可能な消費と生産」は、過剰消費の負荷を減らすことを目指す主要な国際的政策手段である。2022年の気候調査に対する回答者のうち、56%（30歳以下の者では62%）が気候に悪影響を及ぼす消費を制限するための炭素予算制度を支持している。
過剰消費の問題に対する最も明白な解決策は、単純に資源の無駄遣いをやめることである。過剰消費を止めるための運動やライフスタイルの選択としては、反消費主義、フリーガニズム、グリーンエコノミクス、生態学的経済学、脱成長、倹約、ダウンシフティング、シンプルライフ・ミニマリズム、スロームーブメント、サステナブルファッションなどがある。多くの人はこれらの運動の最終目標は、消費のペースが健康と環境に最適な状態である「定常的経済」に到達することとしている。　資本主義の観点からは消費の減少は経済を減速させるため、再生可能エネルギーやリサイクル技術などの新しい産業を奨励し、経済的な負担を軽減できるようにする必要がある。
最近の草の根運動では、私たちが消費する商品の数を減らすための創造的な方法が提案されている。フリーサイクル・ネットワークは、コミュニティ内の人々が物品を物品またはサービスと交換することを意欲的に行うネットワークで、サステナブルな消費の新しい形であり、両当事者に利益をもたらす。
ザイトガイスト・ムーブメントなどの他の研究者や運動は、資源の消費を減少させるため、生産の構造的な効率向上、協力と地域性の増加、効果的な共有、拡張可能性の向上、持続可能性、製品の最適設計などを通じた新しい社会経済モデルを提案している。　それには、消費者が市場を介して企業に持続可能な製造と製品を奨励することが含まれている。
過剰消費への対策の一環として2024年7月18日EUは、域内市場に流通する製品の環境要件を定める「持続可能な製品のためのエコデザイン規則（ESPR）」を施行した。そこでは食品や医薬品などを除くほぼ全ての製品を対象に一連のデザイン要件が設定されており、衣類・家具・電子機器や、自動車のタイヤに至るまであらゆる新製品について、修理（Repair）・リサイクル（Recycle）・再利用（Reuse）が容易な設計へ変更することを強制している。売れ残った消費財が廃棄されるのを防ぐ枠組みの創設も今後定める。
消費を減らす別の方法は、世界中で家族計画意識を向上させ人口爆発を抑制することである。2011年に70億人だった世界人口は2021年には78億人を超えており、最近わずか10年で10％以上も増加した。この世界的な人口爆発は気候変動緩和の上での課題とみなされている。　特に発展途上国では2億人以上の女性が家族計画実施に十分なアクセスを持っていない。 発展途上国での女性の権利拡大もより適切な家族計画を奨励する。
コショウ科

コショウ科（コショウか、学名: Piperaceae）はコショウ目に分類される被子植物の科の1つである。5属4,000種ほどが知られる大きな科であるが、ほとんどの種はコショウ属またはサダソウ属に属する。主に熱帯から亜熱帯域に分布し、コショウやヒハツ、ヒハツモドキなど香辛料として用いられる種を含む。またサダソウ属の中には、観葉植物として栽培されるものが多い（ペペロミアと総称される）。
多くは草本から低木であり、つる植物や着生植物となるものも多い（図1）。茎の維管束は散在し、葉はふつう互生するが、対生・輪生するものもいる。花は小さく花被を欠き、ふつう密集して細長い穂状花序を形成する。
特徴

草本から低木、小高木、しばしばつる植物や着生植物、ときに多肉質である（下図2a–c）。精油を含み、しばしば芳香をもつ。粘液道をもつ。根端分裂組織は閉鎖型。茎の節が発達し（下図2b）、茎の横断面では維管束が散在また多輪に配置している（Verhuellia を除く）。この配置は単子葉類の散在中心柱に似ているが、しばしば維管束形成層による肥大成長を行う点で異なる。道管の隔壁は、階段穿孔または単穿孔をもつ。師管の色素体はS-type。節は3–多葉隙、3–多葉跡。
.  は樹木に付着する着生植物
.  は低木
. キダチコショウ（）は小高木になる
葉はふつう互生するが（下図3a）、サダソウ属ではときに対生または輪生する（下図3b）。単葉、全縁、葉脈は掌状または羽状（上図2b, 下図3, 4d, e）、しばしば腺点があり、ふつう葉柄をもち、托葉が葉柄に合着している（サダソウ属は托葉を欠く）。気孔はcyclocyticまたは不等型。毛（毛状突起）は多列。
.  の葉
. ヒメゴショウ（）の葉は輪生する
.  の葉
ふつう穂状花序または肉穂花序を形成し（まれに総状花序）、花序は頂生、葉と対生、または腋生する（上図3b, 下図4a−d）。花は小さく、ふつう両性だがときに単性（雌雄同株または雌雄異株）、ふつう無柄、小苞をもち、花被を欠く。雄しべは1個から10個、ふつう離生だがときに合着して合糸雄しべとなり、またときに雌しべに着生する。葯は側向から外向、縦裂開する。ときに仮雄しべをもつ。小胞子形成は同時型、タペート組織は分泌型。花粉は無口粒または単溝粒、2細胞性。雌しべは1–5心皮、合生心皮。柱頭は1–5個、花柱は極短いか無し（下図4c）。子房上位で1室、胚珠は1個、基底胎座、倒生胚珠、1–2珠皮性、厚層珠心。胚嚢は4胞子性（4個の大胞子に由来する）、8核や16核性。胚乳形成は遊離核型または造壁型。
. シマアオイソウ（）の花序
. ヒメゴショウ（）の花序
. フウトウカズラの雌花序
. ハイゴショウ（）の花序と果実
. フウトウカズラの果実
果実は小さく非裂開性で液果または核果（上図4e）、ときにやや乾質、ときに複数の果実が合着する。種子は1個、内乳（内胚乳）は乏しく、デンプン質の周乳（外胚乳）が発達し、胚は小さい。発芽は地上子葉性。
アルカロイドが存在し、シアン化物、プロアンソシアニジン、フラボノール、エラグ酸を欠く。ピペラミド（R-(C=O)-NH2）をもつ。ときにシュウ酸塩の集晶や針晶を含む。染色体の基本数は x = 12 (?13)。
分布・生態

世界中の熱帯から亜熱帯域に分布する。特に熱帯雨林における林床やつる植物、着生植物として重要な構成要素である。アルカロイドや精油、ピペラミドなどの二次代謝産物をもつため、植食昆虫の多様化における重要な要素になっていると考えられている。
特異な花粉媒介様式や送粉者の特異性が高い例は知られていない。基本的に雌性先熟であるが、自家受粉する例も多い。一般的に、コショウ属は果実が動物に食べられることにより、サダソウ属は果実が動物に付着することによって散布される。
人間との関わり

精油やアルカロイドを含んでおり、香辛料として利用される例が多い（コショウ、ヒハツ、ヒハツモドキ、ヒッチョウカ、ニシアフリカクロコショウ、キダチコショウなど）（下図5a–c）。特にコショウは最もよく使われる香辛料の1つであり、世界中の熱帯域で栽培されている。またコショウ属やサダソウ属の中には、薬用に使われる例も多い。キンマやカヴァは嗜好品に使われる（下図5d）。
. コショウ
. コショウの栽培（ベトナム）
. ヒハツ
. カヴァ・パーティー（トンガ、1900年頃）
. チヂミバシマアオイソウの園芸品種
コショウ属やサダソウ属の中には、観葉植物として栽培される例がある。特にサダソウ属（Peperomia）にはその例が多く、このような植物は「ペペロミア」と総称される（上図5e）。
系統と分類

コショウ科は極めて単純な花をもち特徴的なグループであるため、古くから認識されていた。古典的な被子植物の分類体系である新エングラー体系やクロンキスト体系では、コショウ科は同様に単純な花をもつドクダミ科と共にコショウ目に分類されていた。その後一般的となったAPG分類体系でも、コショウ科はドクダミ科と共にコショウ目に分類されている。APG分類体系では、ウマノスズクサ科もコショウ目に分類されている。
サダソウ属は草本で托葉を欠き、花がより退化的であるためサダソウ科（Peperomiaceae）として独立させることもあったが、現在ではコショウ科に含められる。
コショウ科に属するコショウ属とサダソウ属は1,000種以上を含む大きな属であり、それぞれ複数の属に分けられることもあった。2022年現在では、分子系統学的研究などをもとにコショウ科内は5属に整理され、しばしば3亜科に分類される（下図6、下表1）。
表1. コショウ科の属までの分類体系の1例
コショウ科 Piperaceae Giseke (1792) = サダソウ科 Peperomiaceae A.C. Sm. (1981)
亜科 Verhuellioideae Samain & Wanke (2008)
Verhuellia Miq. (1843)
= Mildea Griseb. (1866)
3種、キューバ・イスパニョーラ島
ジッペリア亜科 Zippelioideae Samain & Wanke (2008)
ジッペリア属 Zippelia Blume (1830)
= Circaeocarpus C.Y.Wu (1957)
1種、東アジア南部から東南アジア
Manekia Trel. (1927)
= Sarcorhachis Trel. (1927)
6種、中南米
コショウ亜科 Piperoideae Arnott (1832)
コショウ属 Piper L. (1753)
= Amalago Raf. (1838); Anderssoniopiper Trel. (1934); Arctottonia Trel. (1930); Artanthe Miq. (1840); Betela Raf. (1838); Callianira Miq. (1843); Carpunya C.Presl (1851); Carpupica Raf. (1838); Caulobryon Klotzsch ex C.DC. (1869); Chavica Miq. (1843); Churumaya Raf. (1838); Coccobryon Klotzsch (1843); Cubeba Raf. (1838); Discipiper Trel. & Stehlé (1946); Dugagelia Gaudich (1830).; Enckea Kunth (1840); Gonistum Raf. (1838); Heckeria Kunth (1840); Lepianthes Raf. (1838); Lindeniopiper Trel. (1929); Macropiper Miq. (1840); Methysticum Raf. (1838); Muldera Miq. (1840); Nematanthera Miq. (1845); Ottonia Spreng. (1820); Oxodium Raf. (1838); Peltobryon Klotzsch ex Miq. (1844); Peperidia Kostel. (1833); Piperi St.-Lag. (1880); Piperiphorum Neck. (1790); Pleiostachyopiper Trel. (1934); Pothomorphe Miq. (1840); Quebitea Aubl. (1775); Rhyncholepis Miq. (1843); Schilleria Kunth (1840); Schizonephros Griff. (1854); Serronia Gaudich. (1838); Sphaerostachys Miq. (1844); Steffensia Kunth (1840); Suensonia Gaudich. ex Miq. (1844); Trianaeopiper Trel. (1928)
コショウ、ヒハツ、ヒハツモドキ、ヒッチョウカ、キンマ、カヴァ、フウトウカズラなど約2,000種、世界中の熱帯から亜熱帯域
サダソウ属（ペペロミア属） Peperomia Ruiz & Pav. (1794)
= Acrocarpidium Miq. (1842); Erasmia Miq. (1842); Micropiper Miq. (1840); Phyllobryon Miq. (1843); Piperanthera C.DC. (1923); Rhynchophorum (Miq.) Small (1933); Tildenia Miq. (1842); Trigonanthera André (1870); Troxirum Raf. (1838)
サダソウ、シマゴショウ、ウスバスナゴショウ、ヒメゴショウ、シマアオイソウなど約1,600種、世界中の熱帯から亜熱帯域
日本民藝館

|  日本民藝館 The Japan Folk Crafts Museum |
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施設情報
専門分野:  工芸品
収蔵作品数:  約17,000点
館長:  深澤直人
管理運営:  公益財団法人日本民芸館
開館:  1936年（昭和11年）10月24日
所在地:  〒153-0041 東京都目黒区駒場4-3-33
位置:  北緯35度39分38.88秒 東経139度40分45.33秒﻿ / ﻿北緯35.6608000度 東経139.6792583度﻿ / 35.6608000; 139.6792583座標: 北緯35度39分38.88秒 東経139度40分45.33秒﻿ / ﻿北緯35.6608000度 東経139.6792583度﻿ / 35.6608000; 139.6792583
外部リンク:  日本民藝館
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日本民藝館（にほんみんげいかん）は、東京都目黒区駒場四丁目にある美術館で、「『民藝品の蒐集や保管』『民藝に関する調査研究』『民藝思想の普及』『展覧会』」を軸に活動している。
沿革

1936年に宗教哲学者、美術研究家で民藝運動の主唱者だった柳宗悦により創設、現在の運営は公益財団法人日本民芸館（にほんみんげいかん、法人番号：9013205001720）で、館内に日本民藝協会がある。
沿革 > 開館まで

→「民藝運動」および「柳宗悦」も参照
日本民藝館を創設した柳宗悦は、日本（当時）各地の焼き物、染織、漆器、木竹工など、無名の工人の作になる日用雑器、朝鮮王朝時代[要出典]の美術工芸品、木喰（もくじき）の仏像など、それまでの美術史が正当に評価してこなかった、西洋的な意味でのファインアートでもなく高価な古美術品でもない、無名の職人による民衆的美術工芸の美を発掘し、世に紹介することに努め、「民藝運動」を創始した
沿革 > 開館まで > 朝鮮民族美術館

柳は、1914年（大正3年）、朝鮮陶磁研究家の浅川伯教（あさかわのりたか）との出会いを通じて朝鮮の美術に関心をもつようになる[要出典]。浅川が柳を訪問した際に土産として持参した朝鮮の白磁に魅せられた柳は、以後朝鮮半島、特に朝鮮王朝時代の美術に傾倒し、1916年（大正5年）以降、たびたび訪朝するようになる[要出典]。朝鮮半島は1910年（明治43年）以来日本の支配下にあったが、柳は朝鮮独自の文化を無視しようとする日本政府の政策に反発し、当時の美術史家や収集家がほとんどかえりみなかった朝鮮王朝時代の白磁、民画、家具などの素朴な美を世に紹介することに努めた[要出典]。1921年（大正10年）には東京・神田にて日本初の朝鮮美術展[要出典]、「朝鮮民族美術展覧会」を開催した。1924年（大正13年）には、浅川伯教と弟の浅川巧の援助を得て、ソウルの景福宮内に「朝鮮民族美術館」を開設するに至った。
沿革 > 開館まで > 「民藝」の誕生と美術館構想

1923年の関東大震災の大被害を契機として京都市に居を移した柳は、実作者である濱田庄司、河井寛次郎らと親交を深める。柳は日本各地に個性的な仏像を残した江戸時代の遊行僧・木喰の「再発見」者としても知られ[要出典]、1924年（大正13年）以来、木喰の事績を求めて佐渡をはじめ日本各地に調査旅行をしている。この調査旅行や濱田に紹介されたイギリスのスリップウェア、京都の朝市での「下手物」の収集を通して、民間で使用されている日常品への関心を深めていき、1925年の末ごろに柳や濱田、河井は「民藝」ということばを造語し、使用し始める。1926年には、柳、濱田、河井と陶芸家富本憲吉の４人の連名で「日本民藝美術館設立趣意書」を発表し、このとき民藝品のための美術館施設の設立計画が始動した。
柳は収集した工芸品を私有せず広く一般に公開したいと考えており、1920年代後半には帝室博物館（現在の東京国立博物館）に収集品の寄贈を提案したが、寄贈は博物館側から拒否された。このことにより、「官」に頼らずに自ら美術館を設立することを目指すようになった。さらに、1929年にはスウェーデンを訪れ、現地の北方博物館やスカンセン（野外博物館）から美術館の構想に大きな影響を受けた。
1931年4月、柳は浜松市の高林兵衛邸内に日本民藝美術館を開館する。1933年5月には閉館するが、日本民藝館の準備となった。さらに、1934年には民藝運動の活動母体として日本民藝協会を発足させる。
沿革 > 開館

1935年1月、ふたたび東京へ居を移した柳は、3月には実業家大原孫三郎（株式会社クラレ、大原美術館、大原社会問題研究所などの創設者）から美術館開館に際しての経済面の援助（10万円）の申し出を受け、1936年（昭和11年）10月に、東京・駒場の自邸隣に日本民藝館を開設した。初代館長は柳宗悦自らで、開館展示は「現代作家工藝品展覧会」で、濱田や河井、富本、芹沢らの作品などが展示された。
沿革 > 開館後

戦時末期の1945年の3月には臨時閉鎖し、6月には所蔵品が一部疎開、焼き物は庭に埋められた。終戦後の12月には再開するも、1946年12月に占領軍のGHQが、日本民藝館西館と柳邸を接収すると通告。翌年1月には閉鎖されるが、米国赤十字のベス・ブレイクやイギリス人で学習院教授であったレジナルド・ブライスら日本文化の理解者の尽力により、3月には接収が解除された。戦後は皇族らも度々訪れた。
1961年5月3日、柳宗悦が死去、濱田庄司が2代目館長を継いだ。
1968年7月27日、日本民藝館理事長だった大原總一郎が死去、後任は濱田が兼務で就任した。
1970年3月、大阪万国博覧会に日本民藝館が開館。会期終了後には大阪府に寄贈、改装され1972年3月に大阪日本民芸館で新装開館。初代館長は濱田庄司が兼務した（第2代館長は柳宗理、2011年3月まで）。
1977年12月、濱田が館長を退任し、第3代館長に柳宗理が就任。濱田は翌年1月5日に没した。
1980年1月、日本民藝館と日本民藝協会の合同会議で、日本民藝館設立50周年記念出版として『柳宗悦全集』の刊行が決定し、同年11月より筑摩書房で刊行開始。
1981年7月、日本民藝館50周年記念出版『民藝大鑑』（全集の図録篇で全5巻、筑摩書房、1983年まで）が刊行開始。
1982年、日本民藝館新館が竣工する。翌年には日本民藝館改築前の大広間と館長室が愛知県豊田市に移築され、豊田市民芸館で開館した。
1986年には、通年で日本民藝館創立50周年記念展。特別展の内容は、「大津絵（1〜2月）」、「日本の民藝（3〜5月）」「李朝の民藝（5〜7月）」、「沖縄の民藝（8〜9月）」、「柳宗悦と作家達（10〜12月）」が開催された。
1999年、日本民藝館本館と付属する塀、西館長屋門と付属する塀が国の登録有形文化財となった。
2002年から2006年にかけ大改修が行われた。
2012年7月、第4代館長小林陽太郎が退任し、後任の第5代館長に深澤直人が選出された。
本館と展示

日本民藝館は広大な駒場公園（前田侯爵邸跡）に隣接し、付近は東京大学駒場キャンパス、日本近代文学館、旧前田侯爵邸などが所在する文教地区であるが、開館当時は水田と竹やぶに囲まれた東京の郊外であった[要出典]。日本民藝館本館は、木造2階建瓦葺きの蔵造り風建築で、1階部分の外壁には大谷石を貼り、2階部分は白壁とする[要出典]。木造の本館の背後には鉄筋コンクリート造の新館（1983年竣工）が建つが、本館と新館は内部で連絡しており、一体となった内部空間を形成している[要出典]。
本館内部は1・2階とも、中央の階段ホールをはさんで左右に2部屋ずつ、計8部屋がある[要出典]。このうち1階左手前の1室はミュージアムショップで、出版物や新作民芸品の売店として使われ、他の7室が展示室となっている[要出典]。2階奥の新館部分（鉄筋コンクリート造）には、天井の高い特別展示室が設けられ、年数回開催される企画展示の会場となっている[要出典]。
観覧者は本館入口で靴をスリッパに履き替えて入館する[要出典]。館内は1階ホール部分が大谷石敷き、その他は板敷きの床となっており、採光には紙障子が使われ、陳列ケースも木製のものを用いるなど、純和風のインテリアになっている[要出典]。展示品の名称は小さな板に手書き文字で書かれ、題名以外の解説的な文章は一切添えられていない。これは、知識の前にまず無心に物と向かい合うべきだという柳の信条に基づくものである。
歴代の館長

日本民藝館の館長は、柳宗悦が初代で、2代目を濱田庄司（任期：1961年 - 1977年）が継ぎ、3代目は宗悦の長男柳宗理（プロダクトデザインで著名）が就任した。柳宗理は2006年7月に館長を退任し名誉館長になり、4代目館長に小林陽太郎（実業家）が就任。2012年7月に深澤直人（プロダクトデザイナー）が5代目館長に就任した。
コレクション

日本民藝館は、第二次世界大戦以前に開館した、日本でも数少ない美術館の1つである[要出典]。近代日本における美術コレクターの多くは大実業家であり茶人であって、彼らの収集は名物の茶道具を中心としたものが多かった[要出典]。これに対し、柳宗悦の収集品は当時（昭和時代初期）の美術界ではほとんど注目されず、タダ同然の安価で購入できた実用品、日常雑器の類とされた[要出典]。柳は品物の伝来、由緒、銘の有無などにはこだわらず、自己の直感で美しいと信じるものを収集していった（なお、柳自身も、茶道に関する著書を出している）[要出典]。
1947年（昭和22年）に柳自らが記した『民藝館案内』という文章によれば、「民芸」とは「民衆的な工芸品」の意である。柳は、日本民藝館は工芸品を収集の中心とし、美術品についても工芸的な美しさをもったものを収集の対象とすると述べている。柳にとって民芸品の調査・収集は文化人類学や民俗学研究のための手段ではなく、「美しいもの」を求めること自体が第一の目的であった[要出典]。柳の考える美とは、生活の中の美、実用に即した器物の美であり、本人がしばしば用いる言葉にしたがえば、「正しい工藝品」「健康の美」「正常の美」であった。館の収集品もこうした柳の美意識に沿って集められている。
収蔵品は絵画、陶磁器、漆器、染織品など多岐にわたるが、柳の収集の特色を顕著に示すものとしては、朝鮮半島の白磁、染付などの陶磁器、朝鮮民画、初期伊万里の染付、古丹波焼、大津絵、木喰の仏像、沖縄の染織品や陶芸、「かづき」「こぎん」などの東北地方の染織品、スリップウェアなどのイギリスの古陶器、濱田庄司、河井寛次郎、バーナード・リーチ、芹沢銈介、棟方志功などの同人作家の作品などがある[要出典]。
曽我物語図屏風 18世紀
絵馬 正徳2年（1712年）
玉簪花上遊蝶図 中国 13 - 14世紀
築嶋物語絵巻（部分） 16世紀
コレクション > 大津絵のコレクション

→「大津絵」および「柳宗悦」も参照
日本民藝館には「民画」の一種である大津絵も多く収蔵されている。大部分を占めるのは、初代館長の柳が集めた40点ほどと、大津絵の大コレクターであった米浪庄弌の没後に寄贈された100点あまりである。柳自身は、1919年ごろには大津絵に興味を持っていたとみられており、1929年には『初期大津絵』という書籍を出版している。柳の旧蔵品で掛け軸として仕立てられているものの表装のほとんどを柳自身が考案したとみられており、題材や絵の色調に合わせて工夫が施されている。また、軸には陶芸家の富本憲吉やバーナード・リーチ、河井寛次郎らの陶軸を用いたものもある。旧蔵品の一部の軸書には「宗悦清玩」の文字があり、柳が特に愛蔵したとみてとれるものもある。
大津絵のコレクションの中には大原孫三郎の旧蔵品もある。《鬼の行水》（日本民藝館）は、もとは蒐書家として有名だった渡辺霞亭の所蔵品であった。柳はこの作品に1926年に滋賀県大津市で開かれた「大津絵展覧会」で初めて出会い、「絶品」と評した。渡辺の没後に、その文庫売り立て（競売）が行われ、この絵も出品され、柳も参加したが、最終的には300円の値をつけ、日本画家の山村耕花が落札した。その山村の没後の1940年に、その所蔵品の売り立てが行われ、当時大津絵の価格が市場で高騰していたため、柳は大原孫三郎に購入を依頼し、大原が落札し自らのコレクションに加えられた。その大原が1943年に亡くなり、嗣子の大原總一郎がこの絵を日本民藝館に届け、ようやく柳の手元に置かれることとなり、現在に至るまで日本民藝館に収蔵されている。
施設

本館 - 木造瓦葺き2階建て　総床面積685.26m2[要出典]
新館 - 鉄筋コンクリート造　総床面積754.46m2 1982年に竣工。邸宅の大広間のあった位置に新築された[要出典]。内部空間は本館とつながっている[要出典]。旧大広間は豊田市民芸館に移築された。
西館 - 旧柳邸宅（近年修復され限定公開）と、濱田の斡旋で北関東の豪農の家から移築した、明治期建設の石屋根の長屋門（内部は非公開）[要出典]。本館から道路を隔て向かい側にある。柳邸は月に4回ほど公開されている[要出典]。
文化財 > 重要文化財

絵唐津芦文壺 - 2003年登録。絵唐津壺を代表する作品の一つとされる。
文化財 > 東京都指定有形文化財

本館（附属塀を含む）
西館旧柳宗悦邸主屋
西館長屋門（附属塀を含む）
所在地・アクセス

東京都目黒区駒場四丁目3番33号
京王電鉄井の頭線駒場東大前駅西口から徒歩7分
開館時間 午前10時～午後5時 月曜休館
西館（旧柳邸）は展覧会開催中に月4回公開。詳細は公式サイトを参照。
機関誌

雑誌『民藝』
日本民藝協会が毎月発行する機関誌。前身は小冊子『たくみ』で創刊（下記参照）。
機関誌 > 過去の発行

雑誌『工藝』- 発足まもない1931年1月に創刊、芹沢銈介、鈴木繁男らが装丁（リンク先は電子出版）
雑誌『月刊民藝・民藝』- 1939年4月に創刊、1942年に改称（リンク先は復刻版）、創刊時は式場隆三郎が編集（時局により戦中期に各・休刊）
『月刊 たくみ』
発行元は銀座で民藝品・工藝品を販売している「銀座たくみ」で、昭和27年10月に『月刊たくみ』で創刊、昭和29年11月に発行権を譲り受け東京民藝協会（事務局は現在も「たくみ」内にある）の機関誌となった。
昭和30年1月より『民藝』に改称され、正式に日本民藝館による機関誌で再興された。2002年11月から「銀座たくみ」で、小冊子『たくみ』を不定期で発行した（2014年11月まで57号）。
関連する施設

日本各地には、民藝運動の賛同者たちにより運営されている「民藝館（民芸館）」があり。また、無名の職人たちの工芸品・民藝品や民藝運動関係者らの作品は、支援者によっても収集されて各地の美術館・博物館に収蔵・展示されている。
関連する施設 > 全国の民藝館

倉敷民藝館（岡山県倉敷市）- 日本で2番目の民藝館。民藝運動の支援者だった大原孫三郎の後継者大原總一郎の支援により、倉敷市の街並みを保存する運動の最初の例として、建物が修復保全され公開された。
大阪日本民芸館（大阪府吹田市）- 大阪万国博覧会に日本民藝館が出展参加した際のパビリオンとして開設。1972年3月に大阪日本民芸館として新装開館。万博記念公園内に位置する。
富山市民俗民芸村民芸館（富山県富山市）
日下部民藝館（岐阜県高山市） - 明治建築の民家が民芸館として公開されている。
松本民芸館（長野県松本市）- 民藝運動に共鳴した丸山太郎が民芸品を収集して創館。のちに収蔵品と建物が松本市に寄贈され、現在は市立博物館の分館での運営。
豊田市民芸館（愛知県豊田市）- 日本民藝館改築の際に、旧大広間と館長室を本多静雄が譲り受け豊田市に寄贈し、整備され第一民芸館として開館。
京都民芸資料館（京都府京都市）- 民藝品を蒐集し保存することを第一目的とする施設。
鳥取民藝美術館（鳥取県鳥取市） - 民藝運動に傾倒した医師の吉田璋也がプロデュースした新作民藝や、コレクションした民芸品を展示する美術館。
出雲民藝館（島根県出雲市） - 民藝の趣旨に感銘を受けた旧豪農山本家が中心となり、倉敷民藝館の初代館長外村吉之介の指導などを得て。昭和49年に開館。
愛媛民藝館（愛媛県西条市） - 四国で唯一の民藝館。昭和42年、当時の日本民藝協会長・大原總一郎が提唱し、四国における民藝活動の拠点として設立。
熊本国際民藝館 （熊本県熊本市）- 倉敷民藝館初代館長外村吉之助が、収集した民藝品の収蔵・展示を目的として開設。
日本民藝館沖縄分館（沖縄県那覇市） - 平成4年（1992年）に閉鎖。収蔵品は那覇市立壺屋焼物博物館に寄託。
出羽の織座米澤民藝館（山形県米沢市）
多津衛民芸館（長野県佐久市） - 柳宗悦に強く影響を受けた教育者小林多津衛によって開館。
関連文献

『柳宗悦全集』（全22巻（25分冊）、筑摩書房、1980‐1992年）- 膨大な著作・資料を集成
『柳宗悦コレクション』（全3巻）、※日本民藝館監修、ちくま学芸文庫、2011年
『新編 民藝四十年』 ちくま学芸文庫、2023年（単著での著作集成） - 文庫著作は下記も参照
『手仕事の日本』、『民藝四十年』、『柳宗悦民藝紀行』、『工藝文化』（各・岩波文庫）
『民藝とは何か』、『工藝の道』、『手仕事の日本』（各・講談社学術文庫）- 各・弟子らの解説
志賀直邦『民藝の歴史』 ちくま学芸文庫、2016年 - 弟子としての回想も兼ねる
関連文献 > 主に図版

『柳宗悦蒐集　民藝大鑑』 筑摩書房（全5巻）、1981‐1983年 - 全集「図録篇」
『民藝図鑑』 柳宗悦監修・田中豊太郎ほか、ちくま学芸文庫（全3巻）、2023年。新編版（初刊は宝文館出版）
『用の美 柳宗悦コレクション』（上下）、世界文化社、2008年、愛蔵版 2021年
上巻「日本の美」 、下巻「李朝、中国、西洋の美」、日本民藝館監修、藤森武 写真
『柳宗悦の世界　別冊太陽』 尾久彰三（日本民藝館学芸員）監修、平凡社、2006年
『民藝の日本―柳宗悦と『手仕事の日本』を旅する』 日本民藝館監修、筑摩書房、2017年
『柳宗悦　民藝－美しさをもとめて　別冊太陽』 日本民藝館監修、平凡社、2021年
粟文志野平鉢 16世紀
松絵大捏鉢 肥前
西館（長屋門）（2008年4月撮影）
ハンデキャップ競走

ハンデキャップ競走（ハンデキャップきょうそう）とは、競馬において、出走する競走馬にできるだけ均等に勝利できる機会を提供する目的で行われる競走（レース）のことをいう。ハンデキャップ戦、ハンデ戦、あるいは単にハンデあるいはハンディとも呼ぶ。
概要

競馬ではフリーハンデというレイティングが古くから設けられてきた。起源は中世ドイツとされているが（山野浩一による説）、イギリスでも近代競馬が始まって間もなくしてフリーハンデが採用された。
大別すると走破距離によるものと負担重量によるものの2種類に分けられる。
前者はおもに繋駕速歩競走で実施され、負担重量を定量としておいて、各出走馬の距離適性などを考慮して競走距離を調整する。日本の競馬では2012年現在速歩競走は行われていないため採用されていないが、日本国外で行われている速歩競走や、またオートレースでも一部採用されている（オートレースでのハンデキャップ競走についてはハンデレースを参照）。
後者については距離は一定としておいて、負担重量を過去の競走成績等に応じて増減させる。そもそも負担重量は性別、収得賞金、地方競馬のクラス混合戦ではクラスの違いなどで変化するが、競馬におけるハンデキャップ競走とは個々の出走馬について実績から負担重量を決定するレースだけを言う。
平地競走の場合、アメリカやオーストラリアなどではGIでもハンデキャップとなっており、日本の中央競馬でも、ハンデキャップ競走も格付対象である。ヨーロッパでは国際セリ名簿基準書のグループ制の格付はハンデキャップ競走には適用されていない。
障害競走の場合、ヨーロッパではグランドナショナルなどのように、現在も主要なレースがハンデキャップ競走として行われている[要検証]。
ハンデキャッパーは、ハンデキャップ競走における負担重量の決定を行う役職である。適切なハンデキャップを設定するために、自身が主催する競走成績はもちろん、他主催者の競走馬が出走する場合はそれらの競走成績もチェックする必要がある。
世界のハンデキャップ競走 > ヨーロッパ > ハンデキャップ競走の歴史

1700年代の初頭、現在（2024年時点）でいうサラブレッドの3大始祖がイギリスに入り、種牡馬として供用された頃、急速に競走馬の質が向上し、スピードが増した。18世紀の中頃には入場料をとってファンを集める観賞用のスポーツとなる。この頃の競馬はその大部分がマッチレースであった。双方の馬主が負担重量等の条件を合意してレースは成立したが、しだいに重量に関する意見の不一致がもとで不成立が多くなり、その後自然の要求によって第三者であるハンデキャッパーが登場した。その様子を「ポンドルール」から引用すると「ハンデキャップマッチはA、B、Cが同額の金貨を帽子の中に入れる。ハンデキャッパーであるCが、AとBとのマッチの条件を作る。AとBは手を帽子に入れ、その手を引き出して交差させる。そして同時に手を開き、AとB双方が手に金貨を持っていれば、そのマッチは成立する。もっていないと不成立となる。この二つの場合はハンデキャッパーはすべての金貨を帽子から取り上げる。一人が金貨を持ち、他の一人が持たない場合は不成立となる。そして金貨を持った方は、帽子の中の供託金を自分のものとする権利を得るのである」この方法からレースは大幅に進歩し、一般レースにも応用された。大競馬場での最初のハンデキャップレースは、1785年、ニューマーケットのローリーマイルコースで一流馬14頭立てで行われた。1791年、アスコットのオートランドハンデキャップには4万人が集まり、100万ドルが賭けられたといわれている。1780年に創立された、ダービー200年の歴史とともに繁栄したイギリスの競馬は、現在でもその競走のほぼ50%が有名、無名のハンデ戦として施行されている。
世界のハンデキャップ競走 > ヨーロッパ > 主なハンデキャップ競走

グランドナショナル
ヨーロピアンフリーハンデキャップ - 「フリーハンデ」の語源になった競走。
イボアハンデキャップ
ケンブリッジシャーハンデキャップ
ロシア皇太子ハンデキャップ
世界のハンデキャップ競走 > アメリカ合衆国 > ハンデキャップ競走の歴史

アメリカでは、広い国土にいる競走馬を同一の基準で評価する必要から、実際には対戦していない馬でも比較ができるように、エクスペリメンタル・レイティング（試験的格付け）が実施されるようになった。
世界のハンデキャップ競走 > アメリカ合衆国 > 主なハンデキャップ競走

メトロポリタンハンデキャップ
サバーバンハンデキャップ
サンタアニタハンデキャップ
世界のハンデキャップ競走 > オセアニア > ハンデキャップ競走の歴史

自国産の競走馬の能力を高めるためには、クラシック競走のように馬齢・定量に基づいた競走で競走馬の能力を平等な条件で比較して選別し、優れた馬を種牡馬にしていくという方法がとられる。しかし、オーストラリアやニュージランドではそうした方法はあまり根付かず、種牡馬はもっぱらイギリス本国からの輸入に頼っていた。そのかわりにクラシック競走で高い能力を発揮したものに重いハンデを課し、力の劣るものに軽いハンデを与えるという手法で、ギャンブルとしての面白みのあるハンデキャップ競走が好まれてきた。
世界のハンデキャップ競走 > オセアニア > 主なハンデキャップ競走

メルボルンカップ
コーフィールドカップ
ドンカスターハンデキャップ
ウェリントンカップ
日本のハンデキャップ競走

日本中央競馬会（JRA）でのハンデキャッパーの役職名称は「競走部公正室ハンデキャップ役」である。中央競馬のハンデキャッパーは、ハンデキャップの設定以外にも下記のような仕事がある。
JPNサラブレッドランキング（レイティング）の設定
この結果は、毎年の国際ハンデキャッパー会議（JRAは上席ハンデキャッパーが出席）によってワールド・ベスト・レースホース・ランキングに反映される。
ワールドスーパージョッキーズシリーズ→ワールドオールスタージョッキーズにおける出走馬のランク付け
NARグランプリ選考委員
→「ワールドオールスタージョッキーズ § 出走馬・騎乗馬の選定」、および「ワールド・ベスト・レースホース・ランキング § 日本の関わり」も参照
日本のハンデキャップ競走 > 平地競走 > 中央競馬

中央競馬の平地競走では古馬2勝クラス（旧1000万下）以上のクラスにあり、年間約200競走が行われる。うち重賞は27競走だがGIはなく（日本国外にはハンデ戦のGIがある）、ほとんどが芝でダートは2競走しかない（マーチステークス、シリウスステークス）。牝馬限定のハンデ戦は重賞4競走のみである（小倉牝馬ステークス、中山牝馬ステークス、府中牝馬ステークス、ターコイズステークス）。また例外として世代（3歳）限定のハンデ戦は、重賞のラジオNIKKEI賞のみである。
すべて特別競走として行なわれ、レース前週の日曜に特別登録が必要である。登録馬を見てハンデキャッパーが負担重量を決める。一般的に、一番大きい負担重量の馬（トップハンデ馬）を最初に決め、そこから順次出走登録各馬の負担重量を決めていく。これが月曜に発表され、調教師は各馬の負担重量を見てから木曜の最終登録（出馬投票）に臨む。この際、負担重量の重い馬（馬齢重量との差分）上位3頭に対して優先出走（同斤量で複数頭が並んだ場合は抽選で3頭）となる（日本中央競馬会競馬番組一般事項Vの2の(2)のホ「ハンデキャップ競走への優先出走について」より）。
ハンデキャップ戦による最低重量はオープン戦の場合は49キログラム、それ以外は50キログラムとなる。そこから0.5キログラム単位で調整される。重い場合には上限がないが、実際には63キログラム以上が課されることは滅多にない。
→「負担重量 § 最低負担重量」、および「テンポイント § 6歳時（1978年）」も参照
GI級競走の実績がある馬がハンデキャップ競走に出走すると、大体は58キログラムから60キログラム台のハンデを背負わされることになる。最近はどの陣営も重いハンデを背負わされることを嫌っているため、GI級競走で実績のある馬をハンデ戦に出走させることはほとんどない。ただしGI級競走で勝ち負けしたがその後の成績が芳しくなく、ハンデがさほど重くならないと判断される場合は、相手関係などを見てハンデ戦に出走させることもある。
その反面、かつて中央競馬で行われていたアングロアラブ系競走においては、有力馬が出走した場合60キログラム以上のハンデを背負う機会もしばしば見られた。一例を挙げると、1980年代後半に活躍したアキヒロホマレは、1989年11月11日に福島競馬場で行われたアラブ王冠（芝1800メートル）に出走した際には70キログラムのハンデで出走し、勝利している。しかしながら、アングロアラブ系の競走では同馬はこのままでは殆どの競走で60キログラム以上を背負わされることもあり、翌1990年以降はサラブレッド系の競走に活路を求めたことで、同年1月5日の金杯（西）（京都競馬場）に出走した際は51キログラム、さらに同年3月18日の中京記念に出走した際は1キログラム減の50キログラムでの出走となり、以降引退するまで同斤量での出走となった。
現在、過去1年以上出走していない馬は出走資格がない。
日本のハンデキャップ競走 > 平地競走 > 地方競馬

2006年12月6日にクイーン賞（船橋競馬場）がダートグレード競走として初のハンデキャップ競走として行われ、2007年には兵庫ゴールドトロフィー（園田競馬場）とサマーチャンピオン（佐賀競馬場）が追加された。加えて2017年にはかきつばた記念（名古屋競馬場）もハンデ戦となった。2024年のダートグレード競走の改革により、かきつばた記念が2016年以来のグレード別定戦に戻される一方で、名古屋大賞典がグレード別定戦からハンデ戦に変更される。
中央競馬と異なり、地方競馬では南関東競馬を除いてハンデ戦はほとんど行われていない。アラブ時代の兵庫県競馬はハンデ戦がたくさん行われていたが、今ではほとんど行われておらず、ハンデ戦がほとんど行われなくなった理由として、1990年代以前と比較して騎手の人数が大幅に減り、低斤量で乗れる騎手も減ったことが挙げられる。
岩手県競馬組合では2009年度から、騎乗する騎手の前開催時点のリーディング順位に応じて負担重量を決定する「騎手ハンデ競走」を実施していた（原則1開催1競走。最大57キログラム、最低51キログラムだが減量騎手はその軽減分も加わる）が、「騎手数の減少等により、競走の施行に影響を及ぼす場合がある」として 2014年6月をもって休止されている。
日本のハンデキャップ競走 > 障害競走

以前は障害競走でも重賞でハンデキャップ競走が実施されていたが、2009年以降はすべて別定戦へ変更されている。
障害重賞のグレード制導入以前は、東京障害特別と阪神障害ステークスが該当。1999年のグレード制導入以降は重賞10競走のうち京都ジャンプステークス、小倉サマージャンプ（現：小倉ジャンプステークス）、新潟ジャンプステークス、東京オータムジャンプ（現：東京ジャンプステークス）がハンデキャップ競走として行われていた。
→「障害競走 § 戦後」、および「東京ジャンプステークス § 競走条件」も参照
日本のハンデキャップ競走 > ハンデキャップの作成

ハンデキャップの作成は、各馬が平常負担している重量を基礎に過去の成績を参考として、強い馬に加増し、弱い馬には減量する。近年平地競走では軽量、スピード優先の考えからクラシック級や種牡馬候補の馬でも比較的軽い重量で走れるレースが増えたため、重い重量は嫌われる傾向にある。特にここ数年、60kgを超した重量を背負い、かつ良い成績を残すサラブレッドは稀にしか見られなくなっている。そのため重量を増やすと出走を回避することにもつながる。また、軽い重量は騎手の体重の関係もあり、48kgをほぼ下限としている。
過去の競走成績と着順と着差は、ハンデ作成に当たって最も有力な資料となる。タイムと着差は各馬のスタートからゴールまでの所要タイムとゴールにおける先着馬との着差を馬身、ハナ、クビ等の長さで表示したものである。1馬身はおよそ1秒の1/5で、2馬身は1秒の3/10、6馬身は1秒に等しい。また1キロ重くなると1600〜2000メートルの中距離で約1馬身遅くなり、短距離では半馬身、長距離では約2馬身の差があるとされる。たとえば「AとBが55kgで1600メートルのマッチレースを争い、双方全力を出しきった結果、AがBに1馬身1/2差をつけて勝った。この次の対戦で、AはBより57kgとBは55kgで同距離を走れば、BはAに1/2馬身先着するであろう」というのが机上の単純な計算である。しかし1競走の成績が、そのまま能力判定の決定的資料にはならない。成績に現れる着順は、各馬の調教状態、コース、距離の適否、馬場状態、レース展開、他馬の妨害、騎乗の巧拙等によって相違するためである。ハンデキャッパーはそれらを適切に判断し、あらかじめ発表されたコース、距離のハンデキャップレースに申し込みのあった負担重量を決定する。
日本のハンデキャップ競走 > 主要なハンデキャップ競走

中央競馬のパターンレースおよびダートグレード競走を掲載。格付けは2025年現在のもの。
日経新春杯（京都競馬場）
目黒記念（東京競馬場）
アルゼンチン共和国杯（東京競馬場）
中山金杯（中山競馬場）
京都金杯（京都競馬場）
小倉牝馬ステークス（小倉競馬場）
シルクロードステークス（京都競馬場）
ダイヤモンドステークス（東京競馬場）
小倉大賞典 （小倉競馬場）
中山牝馬ステークス（中山競馬場）
マーチステークス（中山競馬場）
ダービー卿チャレンジトロフィー（中山競馬場）
新潟大賞典（新潟競馬場）
府中牝馬ステークス（東京競馬場）
ラジオNIKKEI賞（福島競馬場）- 3歳限定戦で唯一のハンデキャップ競走
函館記念（函館競馬場）
北九州記念（小倉競馬場）
七夕賞（福島競馬場）
小倉記念（小倉競馬場）
関屋記念（新潟競馬場）
CBC賞（中京競馬場）
京成杯オータムハンデキャップ（中山競馬場）
チャレンジカップ（阪神競馬場）
シリウスステークス（阪神競馬場）
福島記念（福島競馬場）
中日新聞杯（中京競馬場）
ターコイズステークス（中山競馬場）
クイーン賞（船橋競馬場）
サマーチャンピオン（佐賀競馬場）
兵庫ゴールドトロフィー（園田競馬場）
名古屋大賞典（名古屋競馬場）
白河天皇

| 白河天皇 |
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第72代天皇
 在位期間 1073年1月18日 - 1087年1月3日 延久4年12月8日 - 応徳3年11月26日
即位礼:  1073年2月8日（延久4年12月29日）
大嘗祭:  1074年12月12日（承保元年11月21日）
元号:  延久 承保 承暦 永保 応徳
時代:  平安時代
先代:  後三条天皇
次代:  堀河天皇

誕生:  1053年7月7日（天喜元年6月19日）
崩御:  1129年7月24日（大治4年7月7日） 三条西殿
大喪儀:  1129年8月1日（大治4年7月15日）
陵所:  成菩提院陵
追号:  白河院 （白河天皇）
諱:  貞仁
別称:  融観（法名） 六条帝
元服:  1066年1月7日（治暦元年12月9日）
父親:  後三条天皇
母親:  藤原茂子
中宮:  藤原賢子
女御:  藤原道子
子女:  堀河天皇 覚行法親王 覚法法親王 媞子内親王（郁芳門院） 令子内親王  ほか（后妃・皇子女節参照）
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白河天皇（しらかわてんのう、1053年7月7日〈天喜元年6月19日）〉-1129年7月24日〈大治4年7月7日〉）は、日本国第72代天皇（在位:1073年1月18日〈延久4年12月8日〉- 1087年1月3日〈応徳3年11月26日〉）。諱は貞仁（さだひと）。
後三条天皇の第一皇子。母は藤原氏閑院流藤原公成の娘で、藤原能信の養女である藤原茂子。同母妹に篤子内親王（堀河天皇中宮）。子の 堀河天皇、孫の  鳥羽天皇、曾孫の 崇徳天皇の   3代43年にわたり院政を敷いた。
略歴

後冷泉天皇の東宮・尊仁親王（後三条天皇）の第一皇子として生まれる。母茂子、外祖父の能信ともに幼少時に死別し、父尊仁親王は関白の藤原頼通に冷遇されていた。治暦元年（1065年）に13歳で元服。治暦4年（1068年）、父帝即位とともに親王宣下を受け、貞仁親王となる。翌延久元年（1069年）立太子。同3年（1071年）に後の関白藤原師実の養女・藤原賢子が参入した。
延久4年（1072年）、後三条天皇から譲位され、20歳で即位する。藤原教通、師実を関白に任じつつも、延久5年（1073年）の後三条上皇の病没後も父同様に親政を目指し、荘園整理などに力を入れた。承保元年（1074年）に頼通と上東門院彰子が、承保2年（1075年）に教通が死去すると、永保元年（1081年）には宇佐神宮境内地に神宝塔院を建立するなど、摂関家の権勢を弱めることに努める。また摂関家内部でも関白の地位をめぐる師実と信長の対立があった。なお永保3年（1083年）から寛治元年（1087年）には陸奥国・出羽国で後三年の役が起こっている。
父・後三条上皇とその母である陽明門院は、白河天皇の異母弟・実仁親王、更にその弟の輔仁親王（摂関家に冷遇された三条源氏の系譜）に皇位を継がせる意志を持ち、譲位時に実仁親王を皇太弟と定めた。白河天皇はこれに反発したが（母・茂子没後に本来は姉聡子内親王に仕える一介の女房に過ぎなかった源基子が父・後三条天皇の寵愛を受けて皇子を生んで女御に取り立てられた経緯が幼かった白河天皇の心を傷つけ、祖母や父・異母弟に対する反発につながったとする見方もある）、生前の後三条上皇や他の反摂関家の貴族の意志もあり（白河天皇は関白の養女・賢子を中宮としており、反摂関政治の立場としては好ましい状況ではなかった）、これを認めざるを得なかった。しかし応徳2年（1085年）に実仁親王は薨去し、これにより応徳3年（1086年）11月、白河天皇は輔仁親王ではなく、実子である8歳の善仁親王（第73代堀河天皇）を皇太子に立て、即日譲位した。ただし堀河天皇の生母で白河天皇が寵愛した中宮・藤原賢子は、実仁親王薨去の前年に若くして病没している。太上天皇となった白河上皇は、幼帝を後見するために自ら政務を執り、いわゆる院政が出現した。以後も引き続き摂政関白は置かれたが、その実態は次第に名目上の存在に近いものとなってゆく。なお、この年に後拾遺和歌集が一応の完成となり10月奏覧されている。
ただし、白河上皇は当初から強い権力を有していたわけではなかった。天皇在位中からの摂関であった師実とは協調を図っており、師実も争いを好まなかったこともあって、実際の政策決定過程において親政期及び院政初期には摂関政治と大きな違いはなかった（師実は摂政もしくは大殿として、白河上皇の院庁の人事や御所の造営にまで深く関与していた）。上記の通り早々に退位したのは実子・善仁親王への譲位による皇位継承が目的であり、善仁親王の母親は師実の養女・賢子であり、後三条天皇の在位期間を例外として、再び2代続けて藤原氏が天皇家の外戚となり、これは実際には摂関政治への回帰だったと言える。堀河天皇が成人すると、上皇の政治介入に反発する関白・藤原師通とともに親政を図って一時成功していた時期もあったが、幼帝の後見という目的を果たしたことや、嘉保3年（1096年）に後述のように出家したこともあって、白河法皇もこれを許容していた。
それが大きく転換したのは、承徳3年（1099年）の師通の働き盛りな年齢での急逝による摂関家内部の混乱と、それに続く嘉承2年（1107年）の堀河天皇の崩御、その皇子で白河法皇の孫である第74代鳥羽天皇の即位が契機であったと考えられている。摂関政治の機能停止に伴って、父院である白河法皇が摂関に替わる天皇の補佐機能を行うようになり、更に堀河天皇の崩御に伴う幼帝（鳥羽天皇）の再出現と、政治的に未熟な若い摂政（藤原忠実）の登場によって、結果的に権力が集中したと考えられている。永久元年（1113年）に発生したとされる永久の変において、なお期待されていた輔仁親王を没落に追い込んだ。
政治的権限を掌握した白河法皇は、受領階級や武家出身の院近臣を用いて専制的な政治を行った。特に叙位・除目に大きく介入し、人事権を掌握する。鳥羽天皇践祚後最初の除目である嘉承3年正月の除目では、近習の多くを実入りの多い国の受領に任じた。藤原宗忠はその態度を「今太上天皇の威儀を思ふに、已に人主に同じ。就中、わが上皇已に専政主也」と評している。この除目以降、院の人事介入は「任人折紙」（にんじんおりがみ）という非公式の文書を、天皇や摂政に渡すことで行われた。武士は、院の警護役として創設した北面武士などにあてた。特に康和4年（1102年）と保安元年（1120年、保安元年の政変）の2度にわたって藤原忠実の職権を停止したことは、摂関の権威の低下を内外に見せることになった。更に実仁親王立太子を巡る教訓から、堀河・鳥羽・崇徳の異母兄弟に対しては、親王宣下も臣籍降下も認めずに出家させて、皇位継承権を剥奪した（法親王制度の創設は彼らへの慰藉の側面もある。なお、崇徳の異母弟である近衛天皇の誕生は白河法皇の没後である）。また、賢子との間の第一皇女・媞子内親王に深い鍾愛を注ぎ、幼帝の立場を強化する意味合いもあって、媞子内親王を堀河天皇の准母とし中宮に立后させた。非配偶の后（尊称皇后）の始めである。また、自分の従兄である藤原公実の遺児である藤原璋子を養女として育て、後に鳥羽天皇の中宮としてその子を崇徳天皇として即位させた。崇徳天皇は系譜的な外祖父は公実であるが、現実の外祖父は故人である公実ではなく璋子の養父の白河法皇であり、法皇も天皇の外祖父として儀式に関与するなどの役割を果たしている。
熱心に仏教を信じ、嘉保3年（1096年）には鍾愛する皇女・媞子内親王の病没を機に出家し、法名を融観として法皇となった。また、法勝寺などの多くの寺院や仏像をつくらせたが、その経済力は受領のものを活用し、成功がより一層横行するようになった。
堀河天皇崩御後は、自らの孫である第74代鳥羽天皇、更に曾孫の第75代崇徳天皇と3代にわたって幼主を擁し、43年間にわたり院政を敷いた。天皇の王権を超越した政治権力を行使するこうした「天皇家の家督」のことを、後世「治天の君」と呼ぶようになる。
最晩年の大治元年（1126年）か翌年の頃、自身の命による2つ目の勅撰集たる金葉和歌集が3度目の奏覧によって収められた。大治4年7月7日（1129年7月24日）、77歳で崩御した。
人物 > 女性関係

不遇な状況にある東宮の王子であったため、治暦元年（1065年）に13歳で元服したが、妃の参入はなかった。延久元年（1069年）に立太子後、同年義理の従姉にあたる藤原道子が参入し、同3年（1071年）には関白藤原師実の養女・藤原賢子が参入した。
中宮となった賢子との仲は非常に睦まじく、賢子の生前で白河天皇と関係を持っていたと記録に残る女性は、女御となった道子の他は典侍・藤原経子程度であり、数は必ずしも多くない。賢子の死後は正式な后や女御を入れず、側近に仕える多数の女官・女房らと関係を持った。晩年の寵妃となり権勢を持った祇園女御など、下級貴族の生まれでも公然と寵愛した。加えて関係を持った女性を次々と寵臣に与えたことから、崇徳天皇や平清盛が「白河法皇の御落胤」であるという噂が当時から広く信じられる原因ともなった。
白河法皇は両性愛者だったと考えられる。奔放な女性関係と併せて男色も大いに好み、近臣として権勢を誇った藤原宗通、あるいは北面武士の藤原盛重、平為俊はいずれも男色関係における愛人出身といわれる。
人物 > 天下三不如意

『平家物語』の巻一には、白河法皇が「賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたという逸話がある。
「賀茂河の水」とは、古来氾濫を繰り返す暴れ川として知られていた賀茂川がもたらす水害のこと。「双六の賽（さい）」とは、盤双六の二つのサイコロが出す「賽の目」のことである。「山法師」とは、勝手な理由にかこつけては日吉山王社の神輿を担いで都に雪崩れ込み強訴を繰り返した比叡山延暦寺の僧衆（僧兵）のことである。
法皇がこの三つだけはどうしても思うようにならないと愚痴をこぼすぐらいだということで、やがてこれが「天下三不如意」として広く一般にも知られるようになった。今日ではこれを、白河法皇の権力はこの三つ以外のものであれば何でも思い通りになると豪語するほど絶大なものだった、という逆説的な意味に取ることが多い。しかし「賀茂河の水」は「天災」、「双六の賽」は「確率」であって、これらは誰が何をしようとしてみてもそもそも思い通りになるものではないのに対し、「山法師」は名目こそは「神意」であってもその実は「政治」に他ならなかった。既成の優遇措置を朝廷が他の寺社にも与えようとしたり、寄進された荘園を国司が横領しようとしたりするたびに、延暦寺は山王社の暴れ神輿を盾に、公卿百官を力で捻じ伏せていたのである。「天下三不如意」の真意は、この延暦寺に対して打つ手もなく苦悶する白河法皇の姿にある。
人物 > 十訓抄での記述

十訓抄によると、「天下に殺生を禁制せられたりければ、国土に魚島のたぐひ絶えにけり。」とあり、徳川綱吉政権時の生類憐みの令のような法律が発令されたと記述されている。またこれが記述されている説話では、ある僧が禁令を犯し、魚を獲ってしまったことを問いただし、僧が母親に食べさせてやりたかったと答えると、白河天皇は僧の心情に感動し、罪を赦し、多くの物を与えて帰らせたとある。