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武田物外
物外の武術

柔術は高橋猪兵衛満政について習った難波一甫流柔術である。物外自身は不遷流を称した。
鎖鎌は山田流、槍術は宝蔵院流、馬術は大坪流であった。武芸中、もっとも得意としたのは鎖鎌だったという。
出雲国宗泉寺に滞在中、松江藩の直信流柔道第10代師範、石原左伝次の門人、小倉六蔵（後の第11代師範、堤六太夫重正）が、物外と試合して勝った。「雲藩の柔道は強いわい」と、さすがの物外も舌を巻いたという。松江での伝承なので自藩に有利な内容に伝えている可能性もあるが、事実だとすれば物外が試合して敗れたという唯一の例である。
芸州に滞在していた戸塚派揚心流の柏崎又四郎と一般観覧の下で試合し僅か一二合で柏崎に倒されたという。
物外の逸話 > 雲水のころ

永平寺の学寮にいた頃の話である。ある朝、誰の仕業か、寺の釣鐘が下ろされていた。朝夕の行事の合図の鐘を鳴らすことができないため、困った雲水たちが総がかりで吊り直そうとしたが、鐘はびくともしない。そこへ物外がやってきて、「うどんをごちそうしてくれたら上げてやる」と言った。これを雲水たちが了承すると、物外は独りで軽々と鐘を持ち上げて、元の位置に釣下げた。「犯人」はむろん物外で、その後もうどんが食べたくなると、釣鐘を下ろしておいたという。永平寺には物外の手形のついた柱があり、指の痕が4本まで判然としていたと伝わる。
加賀の大乗寺では、「安芸の物外」といわれ、寺の柱を持ち上げて下に藁草履を履かせるなど、凝った悪戯をした。あるとき、寄食している雲水たちと役僧たちとで大喧嘩になり、これを取り鎮めるために寺の大旦那だった本多安房守が兵を差し向けた。しかし、兵の誰ひとりとして物外にかなう者がなく、片っ端から物外に本堂に投げこまれ、入り口の扉を閉められてしまった。大乗寺には3人がかりでないと動かないほどの大木魚があったが、このとき物外は独りでこれを投げつけて、割れ目を作ったという。この大木魚は現存する。
金沢滞在中、加賀前田家に新規召抱えになった、戸田流を創始した戸田越後守と力比べして決着がつかず、引き分けたという話が残る。勝負は橋の上で始まったが、橋の欄干が壊れて二人とも墜落した。しかし落下した河原でも組み合いが止まらず、河原の小石が十間から二十間も掘られたという。
物外の逸話 > 江戸で

このころ、物外が浅草の古道具屋で碁盤を買ったという逸話がある。物外が碁盤を気に入り、「いくらだ」と尋ねると、店主は「一両二分でございます」と答えた。「いま金を持っていないから、後でもらいに来る。それまで他人に売らないでくれ」と物外が頼むと、店主は「何か、手付けでもいただければ」と催促した。「ああそうか、では」と物外は、碁盤を裏返して殴りつけた。「これならよかろう」。見ると、碁盤に拳骨の痕が付いていた。その後も物外は拳骨の痕のついた碁盤を何枚か残している。
同じころ、芝近辺に出没する三人組の辻斬りを懲らしめたり、刀のこじりが当たったことが原因で真剣勝負の決闘に及んだ会津、肥後の侍を調停したりしている。
物外の逸話 > 物外の雨乞い

天保年中に日照りがつづいたとき、農民たちが物外に雨乞いを頼んだ。「よし」といって、物外は済法寺の鐘をはずして吉和村の海岸にかつぎ出した。二隻の船の間に鐘を繋いで海上に浮かべ、17日間昼夜を分かたず祈願した上で、今度は褌ひとつで鐘の竜頭に手をかけ、大喝して、二、三間も遠くの沖へ投げ込んだところ、沛然と雨が降り出したという。「物外さんの雨乞いは、効き目がある」ということになり、それからも日照りがあるたびに、物外は農民たちから雨乞いを頼まれるようになった。海中に投げ込まれた鐘はその後、漁師の網にかかって戻って来たが、鐘のイボが8個欠けていた。物外は「八大竜王が一個ずつ受納されたのだろう」といって村人を感心させたという。
物外の逸話 > 済法寺時代

ある日、備後三原城主・浅野甲斐守が床の間の掛軸を変えるために絵師を呼んで絵を描かせた。絵師は太陽を背に羽ばたく一羽の雁を描いたが、甲斐守は喜ぶどころか「雁は群れをなして飛ぶもの。一羽で飛ぶとは謀反の兆しであり縁起でもない」と機嫌を悪くしてしまった。絵師も家臣も困り果ててしまったが、たまたま三原城へ参殿していた物外がその絵に「初雁や　またあとからも　あとからも」と賛を入れた。物外の賛を読んだ甲斐守の機嫌はたちまち直り、絵は無事床の間に飾られることになった。
嘉永元年（1848年）、文人画の名手として知られた貫名海屋が物外を訪問して力業を見せてもらいたいと頼んだ。物外は寺の裏の竹林に入り、素手で竹の枝葉をしごき落とし、指先で拉いで襷掛けし、門人と剣術をして見せた。次に、物外の腰に船のとも綱を巻き付け、4人の相撲取りにをこれを持たせて力の限りに引っ張らせたが、物外はビクともしなかったという。
同じころ、九州から武者修行者が済法寺へやってきた。和尚と対面してお茶を喫み、雑談をしていたところ、武士はいきなり手にした茶碗を鷲づかみにして、砕いてみせた。そこで物外が自分の茶碗を指3本で3度回し、指先で茶碗を微塵に砕いて見せたところ、武士は降参して帰った。
済法寺の門前に高さ2尺余、幅3尺、長さ7尺ほどの花崗岩の手水鉢がある。ある日、物外が中庭の掃除をしているとき、ひとりの武者修行者が訪ねてきた。「物外和尚は御在宅でござるか」と聞くので、またか、と面倒くさくなった物外は、「ただいま不在であります」と答え、左手で手水鉢の一角をもち上げ、右手の箒で石の下のゴミを掃き出した。見ていた武士は驚いて退散した。
尾道では、船着場の仲仕たちと賭をして、米俵16俵を一肩で担いだという。尾道から大坂に向かう荷船を海中で引き留め、舞子の浜まで引き上げて乗せてもらったという話もある。
物外の逸話 > 近藤勇との対決

国立国会図書館近代デジタルライブラリー『物外和尚逸傳』（高田道見 明治37年）第十武藝　58ページ によれば、物外が京の町を托鉢中、新選組の道場を覗いていたところを隊士が目をつけ、からかい半分で強引に道場に連れ込んだ。ところが、物外は手にした如意で隊士たちを次々に叩き伏せてしまった。「やめろ、やめろ。君たちの手に負える坊様じゃない」と、見ていた近藤勇が出てきた。近藤が名乗って、竹刀での立ち合いを望んだところ、物外は「坊主に竹刀は似合わんでな。如意がいやなら、この椀でお相手つかまつろう」と、ずだ袋から托鉢用の木椀を二つ取り出した。新選組の近藤と聞いてなおこの反応に、ムッとした近藤勇、それならばと槍を取る。物外は右腕を正眼に突き出し、左腕は斜めに振り上げた。指先で一つずつ、木椀の糸底をつまんでいる。「さあ、どこからでも突いておいで」。いくら酔狂な坊主でも抜き身の槍を見れば震え上がるだろうと思っていた近藤のまなじりに、怒気が上ってきた。「ええ、口幅ったいやつだ」。大喝とともに槍をくり出すが、物外、ひょいと身をかわして、突き出された槍のけら首を木椀で挟み込んだ。近藤が引こうが、突こうが、動かばこそ。満身の力を込めて引っぱるところ、機を見て物外が木椀をはずすと、近藤は自分の力で二、三間も後ろへ飛ばされ、道場の床板に尻餅をついたという。
参考書籍

『日本剣豪100選』（綿谷雪著、秋田書店）
『物外和尚逸傳』 - 国立国会図書館 高田道見 明治37年、東京芝区愛宕町　仏教館発行（この記事及び『拳豪伝』の元となった物外のエピソード集）
『豪僧拳骨後の物外和尚』 - 国立国会図書館　玉田玉秀斎　講演　山田唯夫　記録
物外を扱った小説に、津本陽『拳豪伝』（講談社 1988年　ISBN 4061843400）がある。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  ドイツ
ニヨワゾー

| Nyoiseau |
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行政
国:   フランス
地域圏 (Région):  ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏
県 (département):  メーヌ＝エ＝ロワール県
郡 (arrondissement):  スグレ郡
小郡 (canton):  スグレ小郡
INSEEコード:  49233
郵便番号:  49500
市長（任期）:  ガブリエル・オレイヤール （2015年 - 2020年）
自治体間連合 (fr):  C.C. du Canton de Segré
人口動態
人口:  1240人 （2013年）
人口密度:  80人/km2
住民の呼称:  Nyoisiens
地理
座標:  北緯47度43分02秒 西経0度54分54秒﻿ / ﻿北緯47.7172222222度 西経0.915度﻿ / 47.7172222222; -0.915座標: 北緯47度43分02秒 西経0度54分54秒﻿ / ﻿北緯47.7172222222度 西経0.915度﻿ / 47.7172222222; -0.915
標高:  平均:53m 最低:22m 最高:97m
面積:  15.55km2
 Nyoiseau
公式サイト:  www.nyoiseau.fr
テンプレートを表示
ニヨワゾー （Nyoiseau）は、フランス、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏、メーヌ＝エ＝ロワール県の旧コミューン。2016年12月15日、周辺の14のコミューンと合併しコミューン・ヌーヴェル（fr）であるスグレ＝アン＝アンジュー・ブルーとなった。
地理

ニヨワゾーはスグレン地方のコミューンであり、県道71号線沿い3kmにわたって並ぶ5つの村落から構成されている。
ヴュー・ブールはスグレから6km離れており、コミューン役場と教会がある。
ブレジュにはコミューンのスタジアムと採石場がある。
ラ・ピソネは近年開発された住宅地。スグレまで約3kmとコミューンで最も近く、アンジェとレンヌを結ぶ県道775号線にも近い。
ラ・ペルドリエールは住宅地および工業地。
ル・ボワII、シャルモンは古い採掘場である。
由来

ニヨワゾーの語源は、6つの母音をそれぞれ含む最も短いものと認識されている（この法則にのっとった他の古いコミューンの名は、Royaumeix、Chaouilley、Pouillenayといずれも長い）。
歴史

少なくとも中世以来、ニヨワゾーではスレート石と鉄の採掘が伝統的に行われてきた。高アンジュー地方のスレート石と鉄の採掘地の中心、スグレ＝ニヨワゾー/ノワイヤン＝コンブレ盆地の一部であった。シェール川とロワール川の水運に近接していたことが、こうした活動の拡大に貢献することになった。
人口統計

| 1962年 | 1968年 | 1975年 | 1982年 | 1990年 | 1999年 | 2008年 | 2013年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1647 | 1594 | 1393 | 1368 | 1233 | 1275 | 1298 | 1240 |
参照元:1962年から1999年まで人口の2倍カウントなし。1999年までEHESS/Cassini、2004年以降INSEE
史跡

ニヨワゾー修道院 - 現在は廃墟。1109年、ロベール・ダルブリセル（フォントヴロー修道院創設者）の同志で隠者サロモンが創設。ベネディクト会派。
修道院
若松火力発電所

若松火力発電所（わかまつかりょくはつでんしょ）は、福岡県北九州市若松区柳崎町1にあった電源開発の石炭火力発電所。
概要

1963年に1、2号機が運転を開始した。当初は石炭専焼だったが、低品位炭を納入していた日本炭鉱高松鉱業所が閉山したため、1971年に石炭重油混焼に転換した。
その後、老朽化に伴い廃止された。跡地の一部には、若松総合事業所、若松研究所が建設され、石炭ガス化技術の高度化やバイオテクノロジーを用いた研究開発等を行っている。
発電所としては既に廃止されているが、事業所の面した国道495号には「若松発電所前」交差点が現存する。
廃止された発電設備

総出力：15万kW
小林利助

小林利助（こばやしりすけ、- 1970年）は日本の建築家。竹中工務店で活動。
略歴

長野県飯田市出身。長野県立諏訪中学校（現・長野県諏訪清陵高等学校）を経て、1919年名古屋高等工業学校（現・名古屋工業大学）卒業、竹中工務店入社。1939年東京支店設計部長。1949年取締役。
代表作品

野村徳七邸(1923年)
小林一三記念館雅俗山荘(小林一三邸・現逸翁美術館、1937)
名古屋宝塚劇場(現存しない、1935)
日活国際会館(日比谷パークビルヂング。現存しない、日本建築学会賞作品賞、1952）
飯田市公民館（1954）
バッラ

| バッラ  Barra> 位置 |
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バッラバッラ (ガンビア)ガンビアの地図を表示バッラバッラ (アフリカ)アフリカの地図を表示
座標 : 北緯13度29分11秒 西経16度32分40秒﻿ / ﻿北緯13.48639度 西経16.54444度﻿ / 13.48639; -16.54444
行政
国:  ガンビア
 地方: 北岸地方
 地区: 下ニウミ地区
 市: バッラ
その他
等時帯: グリニッジ標準時  (UTC+0)
バッラ (Barra) はガンビア共和国北岸地方下ニウミ地区に位置する都市である。
伝統的にニウミとして知られる。
チュニジアのルジムマエータグと姉妹都市を組んでいる。[要出典]
市内でよく話されている言語はセレール語とウォロフ語である。
到着したフェリーからのバッラの光景
マンディンカ語を話すアフリカ人はいつもガンビア川の河口の北岸沿いの州をニウミと呼んでいたが、他の人々はそうでもなかった。
長い間ガンビア川の交易で用いられる混交された言葉では「バッラ」と呼ばれていたし、17世紀から19世紀の間のイギリスおよびフランスの記録では「ニウミ」よりも「バッラ」または「バー」が用いられていた。
ハエン

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州:  アンダルシーア州
県:  ハエン県
面積: 424.30 km²
標高: 573m
人口: 114,238 人 （2017年）
人口密度: 269.24 人/km²
住民呼称: jiennense、jaenés/-esa
守護聖人: San Eufrasio、Virgen de la Capilla、 Santa Catalina de Alejandría
 Jaén スペイン内ハエンの位置 Jaén ハエン県内ハエンの位置 北緯37度46分11秒 西経3度47分20秒﻿ / ﻿北緯37.76972度 西経3.78889度﻿ / 37.76972; -3.78889座標: 北緯37度46分11秒 西経3度47分20秒﻿ / ﻿北緯37.76972度 西経3.78889度﻿ / 37.76972; -3.78889  ハエン公式サイト
ハエン（スペイン語: Jaén）は、スペイン・アンダルシア州ハエン県のムニシピオ（基礎自治体）。ハエン県の県都である。
人口はハエン県の6分の1を占め、県の行政・産業の中心である。化学製品、なめし革、蒸留酒、クッキー、織物などの工場がある。スペイン有数のオリーブの産地であり、毎年オリーブエクスポを開催する。ハエン大学（スペイン語版）にはオリーブ研究機関があり、この分野で貢献している。
歴史

8世紀にスペインにムーア人が侵攻したあと、この都市はジャイヤーン（جيّان）と呼ばれ、商業の中心地として発展した。ムーア人の要塞や城砦が今でも残っている。ルネサンス様式のカテドラルは1532年に建設が始まり、18世紀に完成された。そのほかの名所には、街のどこからでも見えるサンタ・カタリーナ城がある。この城は、ムーア人が築いた砦を増強したもので、街の西にある山頂にそびえている。また、ビジャルドンパルド宮殿の地下には、アンダルシアでもっとも重要なムーア人の遺構であるアラブ式浴場がある。
ハエンは地元で「液体の黄金」と呼ばれるオリーブオイルの大規模な産地であり、「オリーブオイルの首都」として知られる。
サッカークラブのレアル・ハエンの本拠地であり、ヌエボ・エスタディオ・デ・ラ・ビクトリア（スペイン語版）で試合が行われる。
ギャラリー

カテドラル
サンタ・カタリーナ城（ハエン城）
自治体庁舎
オティーニャル城
出身著名人

マヌエル・ベルトラン - 自転車競技選手
マヌエル・デル・モラル - サッカー選手
ハビエル・モレノ - 自転車競技選手
磯沼ミルクファーム

磯沼ミルクファーム（いそぬまミルクファーム）は、東京都八王子市小比企町にある牧場である。
所在地

〒193-0934 東京都八王子市小比企町1625番地
概要

特徴は、多種類のエコフィードを利用し、飼育されている牛も多品種である。 このような中で産出量に季節性があり、飼料成分や栄養価が変動し易いエコフィードの飼料特性をうまく活かし、牛の品種特性にも適応した飼養管理を行っている。
ノルベール・グヌット

| ノルベール・グヌット |
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 Norbert Goeneutte
 
生誕:   (1854-07-23) 1854年7月23日  フランス帝国 パリ
死没:   (1894-10-09) 1894年10月9日（40歳没）  フランス共和国 オーヴェル＝シュル＝オワーズ
国籍:   フランス
著名な実績:  絵画、版画

影響を受けた 芸術家:  印象派
ノルベール・グヌット（Norbert Goeneutte、1854年7月23日 - 1894年10月9日）は、フランスの画家、版画家、挿絵画家である。印象派の影響を受けて、パリの街や人々を描いた。多くの雑誌にも挿絵を描いた。
略歴

パリで生まれた。リセ・コンドルセで学んだ後、父親の意向で公証人の事務所で働くが、父親が亡くなった後、母親を説得して美術の道に進んだ。
1871年からパリのエコール・デ・ボザールで、イジドール・ピルスに学んだが、1875年にピルスが亡くなった後、学生に人気のないアンリ・レーマンが後任になり、モンマルトルのボヘミアンたちの街で過ごすようになった。印象派の画家たちが集まっていたカフェ・ド・ラ・ヌーヴェル・アテーヌの常連となり、モンマルトルの画家たちと親しくなった。それらの画家の中には、エドガー・ドガ、クロード・モネ、カミーユ・ピサロやピエール＝オーギュスト・ルノワールがいて、ルノワールの作品のモデルに何度かなった。これらの印象派の画家の影響を強く受けていたが、印象派の画家たちのグループ展に出展することはなく官立展のサロン・ド・パリで作品を発表するのを好んだ。1876年に、パリの街角を描いた作品を出展した後、毎年サロンに参加した。
版画家としても知られるマルスラン・デブータンからも影響を受け、木版画や銅版画にも熱心に取り組んだ。兄の援助で、1880年にロンドン、1890年にヴェネツィアを訪れフランス国内各地も旅し、多くの風景画も描いた. 。1889年にフランス画家・版画家協会(Société des peintres-graveurs français)の創立メンバーとなったが2年後、協会がデンマーク生まれの画家、カミーユ・ピサロの入会を拒否したことから協会と対立した。
1891年に、医師でアマチュア画家のポール・ガシェの診断を受けて、心臓の悪いことがわかり、ガシェの住むオーヴェル＝シュル＝オワーズに移った。オーヴェル＝シュル＝オワーズでも挿絵などを描いたが、1894年に病死した。
作品

『バルコニーの女』
『雪のクリシー広場』
The First Tear
『ルアーブルの桟橋』
『浜辺で遊ぶ子供』
『ヨーロッパ橋、サン・ラザール駅と足場』
『クリシー広場』
『ベレー帽をかぶったアンナ・グヌット』
ノヴィ・グラード

ノヴィ・グラード（Novi grad）、ノヴィグラード（Novigrad）
ノヴィ・グラード (スルプスカ共和国): ボスニア・ヘルツェゴビナのスルプスカ共和国にある基礎自治体
ノヴィ・グラード (ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦): ボスニア・ヘルツェゴビナのボスニア・ヘルツェゴビナ連邦、サラエヴォ県にある基礎自治体
ノヴィグラード (イストラ郡): クロアチア、イストラ郡の町、およびそれを中心とした基礎自治体
ノヴィグラード (ザダル郡): クロアチア、ザダル郡の村、およびそれを中心とした基礎自治体
ノヴィグラード・ポドラヴスキ: クロアチア、コプリヴニツァ＝クリジェヴツィ郡の基礎自治体
ノー・ノー・ノー

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: この項目では、ザ・ヒューマン・ベインズの楽曲について説明しています。その他の用法については「No no no」をご覧ください。
「ノー・ノー・ノー」（Nobody but Me）は、アイズレー・ブラザーズが1962年に発表した楽曲。全米8位を記録したザ・ヒューマン・ベインズのカバー・バージョンで知られる。
概要

アイズレー・ブラザーズのロナルド、ルドルフ、オケリーの3人の兄弟によって書かれた。1962年12月、アイズレー・ブラザーズはシングルとして発表するが、ビルボードのHot 100にも、R&Bチャートにも入らなかった。1964年、リヴァプールのロック・バンド、ザ・モジョズがカバーした。
1967年中頃、オハイオ州ヤングスタウン出身のグループ、ザ・ヒューマン・ベインズはキャピトル・レコードに移籍。移籍後の最初のシングルに本作品を選んだ。同年8月24日、シングルとして発表。
そして翌1968年2月1日から2月15日にかけてビルボード・Hot 100で3週連続8位を記録した。彼らのバージョンは「誰も俺のようには踊れはしない。シンガリングも、ブーガルーも、スケートも、フィリーも」というメインの歌詞に入る前に「No, no, no, no...」と「no」という言葉を執拗に連呼しているため、邦題もそのまま「ノー・ノー・ノー」となった。
映像作品などでの使用例

米国のテレビ・コマーシャルでよく用いられた。フリスキー（Friskies）、ミタ・フォトコピアーズ、アイダホ・ポテトなどは商品名を歌詞に織り込んだ曲をCMで流した。2010年代前半にはナイキがヒューマン・ベインズのバージョンを使った。
『ガールスカウト・ビバリーヒルズ版』（1989年）、『リセス 〜ぼくらの夏休みを守れ!〜』（2001年）、『キル・ビル Vol.1』（2004年）などの映画で使用された。『ディパーテッド』（2006年）では主演のレオナルド・ディカプリオが雑貨店で暴力をふるうシーンで流れる。
2010年9月23日、テレビシリーズ『The Office』アメリカ版のシーズン7の放映が開始。第1話「Nepotism」のコールドオープンで使用された。出演者によるリップ・ダブ（Lip dub）はインターネット・ミームとして、YouTubeなどで無数のパロディ作品を生んだ。
ベッラ島 (タオルミーナ)

L'Isola Bella vista da nord.
ベッラ島 (Isola Bella) は、イタリアシチリア島のメッシーナ県タオルミーナにある小さな島である。
岸からわずかに離れていて、潮汐により半島となったり、そうではなくなったりする。
この島の芸術的な価値を世界中に広めたドイツの写真家ヴィルヘルム・フォン・グレーデン男爵が名づけた。
鏑木毅

| かぶらき つよし 鏑木 毅 |
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生誕:  群馬県桐生市  (1968-10-15) 1968年10月15日（55歳）
国籍:   日本
出身校:  早稲田大学教育学部社会科学専修
職業:  トレイルランナー
著名な実績:  UTMB 3位
身長:  178 cm (5 ft 10 in)
体重:  62 kg (137 lb)
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鏑木 毅（かぶらき つよし、1968年（昭和43年）10月15日 - ）は、日本のトレイルランニング競技者。富士登山競走や日本山岳耐久レースをはじめ、数々の競技大会で優勝。既婚。
経歴・人物

桐生市立新里中学校、群馬県立桐生高等学校、早稲田大学教育学部社会科学専修卒業。大学在学中は早稲田大学競走部に在籍したが、怪我のためにあえなく断念した。群馬県庁に就職後、28歳の時に出場した山田昇記念杯登山競争大会で初出場・初優勝をしたことを機に、トレイルランナーへ転向した。
これまでに、山田昇記念杯登山競争大会で7連覇、北丹沢12時間山岳耐久レースで2連覇4度の優勝、富士登山競走で2連覇3度の優勝等の実績を持つ。また、2005年には国内3大レース（日本山岳耐久レース、富士登山競走、北丹沢12時間山岳耐久レース）を同一年に全て制覇する「トリプルクラウン」を達成した。
近年では海外大会へも参加している。2009年4月からプロのトレイルランナーに。
趣味は温泉巡り、街巡り。
著書・DVD > 著書

「トレイルランニング入門」（共著　岩波書店 2005年4月） ISBN 978-4000241311
「トレイルランナー鏑木毅」（ランナーズ 2008年10月） ISBN 978-4947537799
「トレイルランニング」（エイ出版社 2009年10月） ISBN 978-4777914739
「トレイルランニング――入門からレースまで」（岩波書店 2010年5月22日) ISBN 978-4000241502
「全国トレランコースガイド (OUTDOOR PERFECT GUIDE)」（エイ出版社 2012年4月27日）ISBN 978-4777923144
「アルプスを越えろ! 激走100マイル―― 世界一過酷なトレイルラン」（新潮社 2013年3月18日）ISBN 978-4103337416
「トレイルランニングはじめました。: 基礎から楽しみ方、おすすめコース&レースガイドまで」（誠文堂新光社 2013年7月23日）ISBN 978-4416713440
著書・DVD > DVD

「激走モンブラン!　166km 山岳レース」（2010年4月2日発売）
「激走モンブラン! 2011」（2011年12月28日発売）
「ウルトラトレイル・マウントフジ 〜激走! 富士山一周156キロ〜」（2012年9月21日発売）ASIN B008FKALZG
「鏑木毅のトレイルラン入門学」（2012年発売）
「ウルトラトレイル・デュ・モンブラン2012」（2012年発売）ASIN B00IC9XUBC
母 (曲)

「母」（はは）は、氷川きよしの36枚目のシングル。2020年2月4日に日本コロムビアから発売された。当初はA-Cタイプのみの販売であったが、2020年7月14日には、D-Fタイプも発売されている。
収録曲 > Aタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
いつか会えますように [4:07]
作詞・作曲・編曲 : Minnie P.
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
いつか会えますように (オリジナル・カラオケ)　[4:07]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
いつか会えますように (半音下げオリジナル・カラオケ)　[4:07]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
いつか会えますように (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[2:46]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:53]
収録曲 > Bタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
東京ヨイトコ音頭2020 [5:01]
作詩 : かず翼／作曲 : 桧原さとし／編曲 : 矢田部正
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
東京ヨイトコ音頭2020 (オリジナル・カラオケ)　[5:01]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
東京ヨイトコ音頭2020 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[5:01]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
東京ヨイトコ音頭2020 (2コーラスオリジナル・カラオケ)　[2:43]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:53]
収録曲 > Cタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
おもいで酒場 [4:24]
作詩 : 久仁京介／作曲 : 四方章人／編曲 : 石倉重信
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
おもいで酒場 (オリジナル・カラオケ)　[4:24]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
おもいで酒場 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[4:24]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
おもいで酒場 (2コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:01]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:53]
収録曲 > Dタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
黄金岬(おうごんみさき) [4:47]
作詩 : かず翼／作曲 : 弦哲也／編曲 : 石倉重信
母(ピアノ・バージョン) [5:44]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 佐藤準
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
黄金岬 (オリジナル・カラオケ)　[4:47]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
黄金岬 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[4:47]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
黄金岬 (2コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:22]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:53]
収録曲 > Eタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
笑おうじゃないか [3:53]
作詩 : 原文彦／作曲 : 岡千秋／編曲 : 丸山雅仁
母(ピアノ・バージョン) [5:44]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 佐藤準
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
笑おうじゃないか (オリジナル・カラオケ)　[3:53]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
笑おうじゃないか (半音下げオリジナル・カラオケ)　[3:53]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
笑おうじゃないか (2コーラスオリジナル・カラオケ)　[2:45]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:53]
収録曲 > Fタイプ

出典→
母 [6:09]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 若草恵
見送り駅 [4:57]
作詩・作曲 : 永井龍雲／編曲 : ツルノリヒロ
母(ピアノ・バージョン) [5:44]
作詩 : なかにし礼／作曲 : 杉本眞人／編曲 : 佐藤準
母 (オリジナル・カラオケ)　[6:09]
見送り駅 (オリジナル・カラオケ)　[4:56]
母 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[6:09]
見送り駅 (半音下げオリジナル・カラオケ)　[4:57]
母 (1.5コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:56]
見送り駅 (2コーラスオリジナル・カラオケ)　[3:21]
母 (半音下げ1.5コーラスオリジナル・カラオケ)[3:53]
収録アルバム

生々流転
ニザームッディーン廟

ニザームッディーン廟とジャマート・ハーナ
ニザームッディーン廟 （英語: :Nizamuddin Dargah、ウルドゥー語: نظام الدّین درگاہ‎ 、ヒンディー語: निज़ामुद्दीन दरगाह）または ニザームッディーン・アウリヤーの墓廟 はインドのデリーに位置する著名な聖者廟（ダルガー）。13世紀から14世紀にかけてのイスラームの聖者ニザームッディーン・アウリヤーの墓を中心としたインドでも最大規模の聖者廟である。
概要

イスラームでは本来的には偶像崇拝は禁止されているが、ここではデリー・スルターン朝時代のスーフィーの聖者ニザームッディーン・アウリヤー（Nizamuddin Auliya, 1238年 - 1325年）の墓が神聖視され、祈りと参詣の対象となっている。年齢・性別問わず多数のムスリム（イスラーム教徒）が巡礼や参詣に訪れるだけではなく、ヒンドゥー教徒をはじめとしてスィック教徒やキリスト教徒など非ムスリムも階級・職業・目的によらず大勢訪れる。また、インドの政治家がみずからの信じる宗派を超えて選挙の当選祈願に参拝することでもよく知られている。インド以外から訪れる人も多い。
ニザームッディーン廟はニューデリー南東部に所在しており、世界遺産に登録されているフマーユーン廟（ムガル帝国第2代皇帝フマーユーンの墓廟）の西約800メートルの地点に立地する。この地に聖者廟が営まれたのは、トゥグルク朝（1320年 - 1413年）の時代と考えられるが、ニザームッディーンの愛弟子で、詩人で芸術家、また、歴史家としても高名なアミール・フスローの墓が廟内にある。なお、ニザームッディーンの死後、フスローは後を追うように同じ年に亡くなっている。
ここに聖者廟が営まれたのち、王侯貴族など上層ムスリムのなかには自らの墓所をこの付近に置く者があらわれた（後述）。霊廟に隣接して、墓にかける布や供献用の花・砂糖菓子などの参拝用品を売る小売店が軒を連ねている。
イスラーム世界を拡大させたものとして、しばしば、征服、神秘主義教団の伝道、ムスリム商人の活躍の3点が掲げられ、インドでは特に神秘主義修行者スーフィーの果たした役割の大きさが指摘される。この聖者廟の存在は、インドにおけるスーフィー信仰のあり方の一端を示している。
沿革

聖者として廟に祭られているニザームッディーン・アウリヤーは、ウッタル・プラデーシュ州のバダーユーン（en）に生まれ、インド・イスラーム世界における4大スーフィー教派のひとつ、チシュティー派の第4代後継者として、13世紀後半から14世紀前半にかけて活動した高徳の聖者であり、生涯、人びとに慈愛のメッセージを伝えつづけて「神の恋人」と呼ばれるほど絶大な人気と影響力を誇った人物である。ニザームッディーンは、下層階級の生活改善にも努めたといわれ、当時の民衆のみならず奴隷王朝やハルジー朝、トゥグルク朝（1320年 - 1413年）のイスラーム諸王朝の君主（スルターン）たちからもたいへんな崇敬を受け、一方では人びとが聖者に信服することについて羨視されたとも伝えられている。
ニザームッディーンの愛弟子として知られるアミール・フスロー（1253年 - 1325年）は、テュルク系民族の末裔といわれる官吏であるとともに、現代のヒンディー語やウルドゥー語にあたる言語やその文学を基礎づけた人物といわれ、著名なペルシア語詩人のニザーミー（1141年 - 1203年）の詩や文学を翻案してインド化したことでも知られる。また、カッワーリーやヒンドゥスターニー音楽などの音楽を創始したとも、シタールやタブラなどの楽器を発明したともいわれ、多方面に活躍して、インドの人びとから宗派をこえた篤い尊崇を受けている。
1325年にデリーに没したニザームッディーンの墓廟は、トゥグルク朝時代の創建と伝わるが、現存する廟建築はムガル帝国第3代皇帝アクバル帝治下の1562年から翌年にかけて再建されたものといわれている。これはフマーユーン廟の建造とほぼ同年代である。
内部

廟の敷地は全体として南北に細長い形状をなしており、廟の内域にはニザームッディーンの墓やアミール・フスローの墓のほか、供物や土産物を売る店、執務室、赤色の砂岩でつくられたモスク、富裕なムスリムの寄進による建造物、ムガル帝国の王侯貴族をはじめとする上層ムスリムの墓が多数たがいに近接して立ち並んでいる。売店では供物や書籍、説教や宗教音楽のCD、礼拝用の帽子・敷物、数珠などともに各種の護符やおまもりも販売されている。
聖者にあやかった墓（「あやかり墓」）も多く、ムガル帝国の王侯の墓としては、第12代皇帝ムハンマド・シャーや第16代アクバル2世の皇子ミールザー・ジャハーンギール・シャーの墓所が所在する。また、時代は下るが、19世紀のウルドゥー語の「詩聖」として著名なミールザー・ガーリブの墓もここにある。
ただし、聖者とその愛弟子の墓は宗教的な尊崇の対象となっており、世俗的な墓である「あやかり墓」とは明瞭に区別されている。聖者と愛弟子の墓は、墓標となる墓石が聖布によって覆われ、四周に聖柵をめぐらせている。さらに、その全体を囲うかたちで建造物が営まれる。上部に白いドームをいただくこれらの建物は、透かし彫りの意匠をともなう四壁や、美しい装飾文様の施された支柱によって支えられている。
聖遺物

ニザームッディーン廟には、
預言者ムハンマドの聖髭
預言者の父方従弟で娘婿でもあるアリーの書写したクルアーンの革表紙断片
680年にウマイヤ朝第2代カリフのヤズィード1世によって虐殺されたフサイン（アリーとファーティマの子）の鮮血を吸い込んだカルバラーの土塊
預言者ムハンマドの足跡
の聖遺物が4点保管されている。いずれも、預言者ムハンマドとその縁者にかかわる聖遺物である。1.2.3.は、いずれも成人の胸ほどの高さに固定された台座の上に、ショウケースに収納されて安置されており、普段、それぞれのケースにはベルベット地の布が掛けられ、聖遺物そのものは隠されている。4.は、ショウケースを乗せた台座の下に置かれ、清めのため、バラ水を湛えたバケットと水瓶が脇に用意されている。これら聖遺物は、ヒジュラ暦3月にひらかれる預言者祭の際に一般公開される。
参詣

参詣者は、前もって参道の売店やアーケードの商店で献花となるバラや砂糖菓子などの供物を購買し、廟に立ち入る前に靴を脱いだり、大声で呼んだり話したりすることを控えたり、また、頭部を覆うなどして、たがいに神聖な空間であることを認めあう。一般的には、廟内に入って最初に愛弟子アミール・フスローの墓に参詣し、次いで聖者ニザームッディーンの墓に詣でる。このとき、男性は宗派のちがいにかかわらず墓建築の内部に入れるが、女性はムスリマといえども中に入れないので、通常は、透かし模様の壁越しに内部を覗きこみながら祈りを捧げる。「ワキール」と称される一種の代理人・代弁者が女性の参拝を代行することもある。
なお、毎週木曜日はスーフィー聖者の日であり、概して他の曜日よりも多くの参詣者を集める。
「聖者の子孫」

参詣者はそれぞれ、聖者に対してさまざまな祈願を個人的に行うが、より良い結果があらわれることを期待して、「聖者の子孫」と称される人を自身と聖者のあいだに介在させることがある。「聖者の子孫」とは字義からすれば「導師」を意味するが、一般的には聖者廟やモスクをはじめとする宗教施設の管理者のことである。ニザームッディーン廟には、インド政府から任命されて聖者廟の精神的・宗教的機能をつかさどる官の役割をになうサッジャーダ・ナシーンを頂点として、約200人もの老若男女より構成される「聖者の子孫」がおり、聖者廟の南側の一画に住んで廟の管理運営にたずさわっている。
参詣者と「聖者の子孫」の関係は、ある場合には「ワキール・メヘマーン」つまり<代弁者―顧客>の関係にあり、ある場合には「ピーリー・ムリィーディー」つまり<導師―弟子>の関係をとる。参詣者が、祈願によって願いごとがかなった場合、お礼参りをおこない「聖者の子孫」に礼金を支払う習慣となっているが、この場合は、「聖者の子孫」に託された役割はワキール（代弁者）であり、参詣者と聖者のあいだの仲立ちが期待されている。いっぽう、参詣者のなかには執務室を訪ねて「聖者の子孫」に悩み事や願い事の相談をおこなう人もおり、ここでは、「聖者の子孫」はピール（導師）として参詣者と唯一神アッラーとの仲立ちをおこなう。つまり、ここで「聖者の子孫」は、参詣者に対し聖者そのものとして対するのである。
「聖者の子孫」約200人のうち、女性は概して廟の敷地内に現れることが少ない。年少の男子は廟の運営管理にかかわる雑務に従事し、ようやく青年になってワキールの仕事を託されるようになる。ピールの役割は年配になってはじめて可能となる。ただし、ワキールの仕事にたずさわる人びとは墓の周辺に待機するのに対し、ピールの仕事を担う者は執務室のなかに控えて、相談者の来訪を待つこととなる。
「聖者の子孫」は、「子孫」と呼ばれながらも実際には聖者の直系子孫ではなく、聖者とは親族関係ないし師弟関係もしくはその両方にあった人びとの子孫であることを主張する人びとである。その系統には3つの家系があり、たがいに聖者との関係の深さをきそっている。
聖者祭と預言者祭

ニザームッディーン廟では毎年「聖者祭」と「預言者祭」が開催される。
「聖者祭」は、聖者ニザームッディーンと愛弟子とのそれぞれの命日におこなわれる。とくに聖者ニザームッディーンの命日祭は盛況を呈する。スーフィー信仰においては、聖者の死は単なる死ではなく、神との合一の達成であると考えられているためである。4月の命日祭の期間中、聖者廟の墓前ではカッワールと呼ばれる演奏者・歌手によって、カッワーリー（前述）と称される古典的な宗教音楽が夜を徹して演奏ないし歌唱される。カッワーリーのなかでは「Aaj Rang Hai Ri Ma」という曲が特に人気があり、内容はニザームッディーンとの出会いを自分の母親に歓喜をまじえながら伝えるものである。
「預言者祭」はヒジュラ暦の3月12日におこなわれる、宗教集会と聖遺物公開儀礼とを中心とする祭典であり、聖者祭に匹敵するほど賑わう。これは、廟を訪れる人びとの目的のひとつに聖遺物への参拝があるものと考えられる。なかでも預言者ムハンマドの足跡には、口づけをする信者があるほどであり、ここでは遺品を介して預言者その人に接し、実際にイスラームを体験し感得することができる。
イスラームの聖者信仰は、イスラームが中央集権的な教会機構や司祭階級、列聖の制度を備えていないためもあってキリスト教における聖人崇敬と比較すると、きわめてローカル色が強いといわれる。しかし、その半面、インドにおいては、イスラーム誕生の地である中東やアラブといった地理的な中心ではなくて、むしろ、預言者およびその近親の遺品というイスラーム世界のなかでグローバルな意味を象徴する「聖遺物」がきわめて重視されているのである。
アクセス・周辺地理

ニザームッディーン廟は、ニューデリー中心部（コンノート・プレイス）の南南東約5キロメートル、インド門からは南南東2キロメートルあまりのところに所在する。デリー首都圏の空の玄関口であるインディラ・ガンディー国際空港からは、東北東約16キロメートルの地点に相当する。
ニザームッディーン廟の約1キロメートル東に、デリー首都圏におけるターミナル駅のひとつであるハズラト・ニザームッディーン駅（en）（英語: Hazrat Nizamuddin 、 ウルドゥー語: حضرت نظام الدین‎、ヒンディー語: हज़रत निज़ामुद्दीन ）があり、この駅は、ラージダーニー急行やタージ急行によって各州庁所在地や大都市と、また、バンガルール・ラージダーニー急行によってカルナータカ州のバンガルールと結ばれている。
ハズラト・ニザームッディーン駅とニザームッディーン廟の間、ずっと駅寄りには世界遺産として知られる16世紀後半のフマーユーン廟があり、フマーユーン廟とニザームッディーン廟のほぼ中間にイーサー・ハーン廟がある。イーサー・ハーン・ニヤーズィー（en）は、スール朝のシェール・シャーの宮廷に仕えた貴族であり、イーサー・ハーン廟は八角形の敷地の上に立った、ドームをともなう16世紀中葉の墓建築である。
イサ・カーン廟との間にはマトゥラー・ロード（en）と呼ばれる道路が横切っている。マトゥラー・ロードは南北に走り、その東が「ニザームッディーン東地区」、その西側が「ニザームッディーン西地区」と称される。ニザームッディーン廟は西地区に所在する。
マトゥラ・ロードやローディー・ロードなどが交差するロータリー交差点の中心にもサブズ・ブルジ（"Sabz Burj"）と称する廟建築が立地している。周囲には中世のイスラーム遺跡や墓が密集している。いたるところにドームをともなう墓建築があり、道端に石棺があることも稀ではない。
関連文献

鈴木斌（en）「ニザームッディーン・オウリヤー廟での宗教集会に就て」『東京大学東洋文化研究所紀要59』1973年。
荒松雄『中世インドの権力と宗教 －ムスリム遺跡は物語る－』岩波書店<世界歴史叢書>、1989年4月。ISBN 400004558X
アミール・フスロー（中央）
ハズラト・ニザームッディーン駅
サブズ・ブルジ廟
ハインリヒ・アウグスト・フォン・ホーエンローエ＝インゲルフィンゲン

| ハインリヒ・アウグスト・フォン・ホーエンローエ＝インゲルフィンゲン Heinrich August von Hohenlohe-Ingelfingen |
| --- | --- |
生誕:  1715年7月10日  神聖ローマ帝国 ニーデルンハル
死没:  1796年2月13日  神聖ローマ帝国 インゲルフィンゲン
所属組織:   神聖ローマ帝国軍
最終階級:  陸軍元帥
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ハインリヒ・アウグスト・フォン・ホーエンローエ＝インゲルフィンゲン帝国伯（ドイツ語: Heinrich August von Hohenlohe-Ingelfingen、1715年7月10日 - 1796年2月13日）は、神聖ローマ帝国の貴族、軍人。最終階級は陸軍元帥。ホーエンローエ家の当主を担った。
経歴

1715年7月10日、父クリスティアン・クラフト・ツー・ホーエンローエ＝インゲルフィンゲン（1668年 - 1743年）と、母マリア・カタリナ・フォン・ホーエンローエ＝プフェーデルバッハ（1680年 - 1761年）の下に生まれた。幼少期、家庭教師による私的な教育を受け、ジュネーヴで残りの教育を修めた。グランドツアーの最中、多くの農園を回っている。その後、ザクセンで兵役に就いたが、短期間でフランケンへ移った。フランケンでは砲兵大将まで昇進し、次いで帝国の陸軍元帥となった。1740年、ライン川での戦役に従軍。
父の死後は、ホーエンローエ家の領地は兄弟と共同で統治するようになった。七年戦争が勃発すると、彼は神聖ローマ帝国軍の元帥として従軍している。ピルナ包囲戦ではライプツィヒで指揮官を務めていたが、帝国側が敗北を喫したため、彼はプロイセン王国に投降せざるを得なかった。降伏後はマクデブルクで家族とともに拘禁されている。その後、フベルトゥスブルク条約の締結で戦争は終結し、インゲルフィンゲンへの帰郷を果たした。
彼は帝国に対する忠誠を評価され、彼の兄弟とともに神聖ローマ皇帝フランツ1世の寵愛を受けている。
子女

彼は1743年にヴィルヘルミネ・エレオノラ・フォン・ホーエンローエ＝エーリンゲンと結婚し、8人の子を儲けた。
フリードリヒ・ルートヴィヒ（1746年1月31日 - 1818年2月15日）:プロイセン陸軍歩兵大将
ゾフィー・フリーデリケ（1747年5月1日 - 1762年12月21日）
カロリーネ・ヘンリエッテ・アルベルティーネ（1748年9月11日 - 1762年11月6日）
ルイゼ・シャルロッテ・アマーリエ（1750年6月20日 - 1754年8月18日）
フリードリヒ・カール・ヴィルヘルム（ドイツ語版）（1752年2月26日 - 1815年6月16日）:帝国副元帥
クリスティアン・フリードリヒ・アウグスト（1755年3月17日 - 1761年4月11日）
ゲオルク・フリードリヒ・ハインリヒ（ドイツ語版）（1757年11月10日 - 1803年12月11日）:プロイセン陸軍少将
ゾフィー・クリスティアーネ・ルイゼ（1762年10月10日 - 1831年4月29日）
ネーン (カナダ)

カナダ＞ニューファンドランド・ラブラドール州＞ネーン
| Nain Nunajnguk |
| --- | --- |
Town
 

座標: 北緯56度32分32秒 西経61度41分34秒﻿ / ﻿北緯56.54222度 西経61.69278度﻿ / 56.54222; -61.69278座標: 北緯56度32分32秒 西経61度41分34秒﻿ / ﻿北緯56.54222度 西経61.69278度﻿ / 56.54222; -61.69278
国:  カナダ
州:  ニューファンドランド・ラブラドール州
自治地方: ヌナツィアヴト
定住: 1771年
面積
 • 計: 94.58 km2
標高: 11 m
人口（2016）
 • 計: 1,125人
等時帯: 大西洋標準時（UTC-4:00）
 • 夏時間（DST）: 大西洋夏時間（UTC-3:00）
市外局番: 709
ネーン（Nain）とは、カナダ北西部にある、ニューファンドランド・ラブラドール州の町。イェンスヘイヴンらの宣教師により1771年に建設された。Nunatsiavut自治区の中心地である。
2007年現在の町人口は約1,100人程度。大半がイヌイットとイヌイット系白人（混血）。
地理

カナダ首都のオタワから北西に約1,500km離れた、ラブラドル半島大西洋岸中部に位置する。
ネーンは大西洋へ出られる湾に面しているが、外洋まで50kmほどの入り江に多数の島があるため、外海の荒波から守られている。湾を出るとラブラドル海を経て大西洋へ出る。周囲を険しい地形で囲まれているため、陸路より空路や海路の方がアクセスに至便である。
産業

主要産業は漁業である。漁の行えない冬季は伝統的な罠仕掛けによる狩猟が行われる。
ハグ (曖昧さ回避)

ハグ・ハッグ
ハグ (hug) - 抱擁。
ハッグ (hag) - イギリスの老婆・老魔女。
ハグ (鉄道模型) (HAG) - スイスの鉄道模型メーカー。
アルファベット表記の「HUG・Hug」表記のものについては、HUGを参照。
ハイパーピクナル流

ハイパーピクナル流（ハイパーピクナルりゅう、英：Hyperpycnal flow）は、持続時間の長い安定した混濁流。 洪水の発生時に河口から海へ濁った水が放出されて発生する。堆積順序や堆積の様式が通常と異なる異常タービダイトの形成を説明するために提唱されており、地層学的意義が大きい。
発生機構

河川水が海に流出する際の形態は、ハイポピクナル流（海水よりも河川水の密度が小さい）・ホモピクナル流（海水と河川水の密度が等しい）・ハイパーピクナル流の3つに分類される。ハイパーピクナル流は海水よりも河川水の密度が大きい場合に発生する。多様な溶質が溶解している海水の方が淡水よりも密度が高いことが一般的であるが、高密度の混濁流であればハイパーピクナル流を生じさせられることになる。なお、ハイポピクナル流であっても、温度差・塩分差・堆積物濃度差による対流が同時に発生して対流不安定の状態に陥り、二次的にハイパーピクナル流が生じることもある。
Mulder and Syvitski (1995) では、ハイパーピクナル流が発生するための最低限の堆積物濃度（臨界堆積物濃度）は 36 - 42 kg/cm^3であるとされた。対流不安定による二次的なハイパーピクナル流の発生を加味した Parsons et al. (2001) では、臨界堆積物濃度はMulder and Syvitski (1995) の見積もりを大きく下回る1 kg/cm^3とされている。
流れ込んだハイパーピクナル流は、懸濁粒子が沈降するにつれて、流れを生み出している淡水と周囲の海水との密度差が失われ、やがて逆転する。すなわち、粒子を失って密度の小さくなった淡水が浮力を得て、海水中を浮揚するのである。こうしてハイパーピクナル流は終わりを迎える。
特徴

ハイパーピクナル流は準定常的な流れであり、数日から数週間もの間持続すると推定されている。流量変化はサージ型混濁流と比べ穏やかで、徐々に増大した後に1回あるいは複数解のピークを迎えて徐々に減衰する。また、流れている間に規則的な流速の変化が生じるが、これはハイパーピクナル流とそれ以外の水塊との間で密度境界層が生じ、内部流が発生するためである。
内部流の発生により、ハイパーピクナル流に起因する堆積層は塊状部と葉理部（平行葉理とクライミングリップル葉理）の相互層や、砂と粘土（シルト）の相互層が見られると推測される。ある単層についてハイパーピクナル流堆積物（ハイパーピクナイト）を認めるための有力な特徴には以下の5つがあるが、これらが必要十分条件であるわけではない。
逆級化で始まって正級化で終わる。
内部侵食面を含む。
細粒部と粗粒部、ないしトラクション構造と塊状部の互層をなしている。
層が沖で急激に薄くなる。
陸上に起源をもつ植物片を含む。
ハイパーピクナル流は流化するにつれて先端部が減速し、先端に比べて流速の大きい後部が追い付くため、追いつかれたハイパーピクナル流によるハイパーピクナイトは級化層しか持たないと考えられている。この場合、サージ型タービダイトとハイパーピクナイトは区別ができないことになる。
例

Mulder and Syvitski (1995) の推定では世界の147河川のうち81の河川において100年に1回、Parsons et al. (2001) の推定では61の河川において毎年、ハイパーピクナル流が発生している。実際に、アメリカ合衆国カリフォルニア州を流れるサリナス川（英語版）では12年間に4回のハイパーピクナル流が確認されている。
南極大陸のカンブリア系のスターショット層では、波浪作用を示す構造の他に級化層理が確認されており、傾斜の緩い陸棚で発生した混濁流のメカニズムとしてハイパーピクナル流が候補に挙がっている。日本でも新潟県・富山県や千葉県からハイパーピクナイトが報告されている。
徳永幸之

徳永 幸之 (とくなが よしゆき、1960年(昭和35年)1月9日 - ) は、日本の研究者。工学博士。元東北大学准教授、元宮城大学副学長、現教授。
主な研究対象は交通計画学。
妻は宮城県かるた協会常任理事の徳永理枝。
人物

1960年1月9日、新潟県長岡市生まれ。1978年、新潟県立長岡高等学校を卒業後、東北大学工学部 土木工学科に進学。1982年に卒業。
学部卒業後に運輸省入省。1982年4月に運輸省 鉄道監督局民営鉄道部土木電気課に配属、1984年4月、運輸省 第三港湾建設局神戸調査設計事務所を経て、
1985年、出身の東北大学工学部にて助手に就任。
その後、1993年6月、大学院情報科学研究科助手に就任、1994年4月に講師、1995年4月に助教授、2007年に准教授を経て、
宮城大学事業構想学部教授に就任、現在に至る。
2011年4月、宮城大学学生学部長に就任（2014年3月まで）
2014年4月、宮城大学事業構想学部長兼事業構想研究科長に就任（2017年3月まで）
2017年4月、宮城大学事業構想学群事業プランニング学類教授に就任（現在に至る）
2017年4月、宮城大学理事兼副学長に就任（2019年3月まで）
著書

バスサービスハンドブック(共著)（土木学会、2006年）
横山直広

| よこやま なおひろ 横山 直広 |
| --- | --- |
生誕:  1979年5月18日 静岡県掛川市
国籍:   日本
民族:  日本人
職業:  ウェブサイトマーケティング・コンサルタント
著名な実績:  ウェブサイトコンサルタントとして多くのヒット商品を生み出す。著書執筆。
肩書き:  Catch the Web Asia Sdn. Bhd.（マレーシア法人）CEO 元千葉大学非常勤講師
配偶者:  あり
子供:  あり
公式サイト:  https://shonan-web.jp/
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横山 直広（よこやま なおひろ、1979年5月18日 - ）は、日本の実業家。株式会社 Catch the Web創業者。Catch the Web Asia Sdn. Bhd.CEO。元千葉大学非常勤講師。インターネットを駆使したマーケティングを専門分野とし、多くのウェブサイトの企画・運営を行う。2007年12月販売開始の「犬のしつけ」は、「お金儲け」「コンプレックス解消」商品しか売れないと言われたインターネットマーケティング業界の常識を覆し、異例のヒット商品となった。