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宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜

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  【宇治市ＰＲ動画】観光アクションゲーム「宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜」 - YouTube
  【宇治市ＰＲ動画】【ゲーム実況動画編】観光アクションゲーム「宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜」 - YouTube
  【宇治市ＰＲ動画】【ＣＭ編】観光アクションゲーム「宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜」 - YouTube
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ジャンル:  横スクロールアクションゲーム
対応機種:  iOS Android
開発元:  トンガルマン
発売元:  宇治市
人数:  1人
発売日:  2020年7月10日
売上本数:  2万6000ダウンロード（2020年10月時点）
その他:  ダウンロード無料
テンプレートを表示
『宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜』（うじし うじちゃとげんじものがたりのまち）は、京都府宇治市が2017年3月3日に公開したPR動画。およびこれを基に開発し2020年7月10日より無料配信されたiOS/Android用横スクロールアクションゲーム。
概要

宇治市が国からの地方創生加速化交付金を活用し、観光名所や名産品の魅力を発信して市への興味や好感度の向上につなげることを目的に動画を制作した。クリエイティブディレクターの藤井亮が企画・演出・キャラクターデザイン・ドット絵を手掛けている。なお、タイトルの「宇治茶と源氏物語のまち」は宇治市のキャッチコピーで、市の公式サイトなど本作以外でも用いられている。
動画内容は『宇治市〜宇治茶と源氏物語のまち〜』という架空のレトロアクションゲームのプレイ動画という体裁で、平安貴族のような直衣を身に着けた主人公の「貴族」（公式サイトでの表記。ゲーム内表記は「KEMARIO」）を操作し、「ナゾの大魔王」にさらわれた「ちはや姫」（宇治市のマスコット）を救出するために敵と戦いながら宇治市内を巡るという筋立てになっている。動画内のゲームは、いわゆる「クソゲー」として制作されており、藤井は内容について「良いゲームではなく、雑な作りのゲームでもなく、愛されるクソゲー。作り手は頑張ったのに、残念なことになっちゃった感のあるクソゲー。」と表現している。通常バージョンの動画のほか、ゲーム実況者がゲームを先行プレイしたという体裁の動画「ゲーム実況動画編」とテレビCM風の30秒動画「CM編」も併せて公開された。
動画内のゲームを実際に制作してほしいという声を受けてクラウドファンディングが実施され、この資金と公金を投じてゲーム化された。ゲームのエンディング曲は、動画で使用されていた「宇治市の歌」をメタルアレンジしたもので、バンド「THE冠」のメンバーで宇治市出身の冠徹弥が歌唱している。
制作経緯

藤井亮は2016年に滋賀県のPR動画「石田三成CM」を制作して話題となっており、その時の営業担当者経由で本作の仕事の依頼を受けた。ゲームを広告の題材とした理由について藤井は、Web動画で見てもらえる時間は3分が限界と言われる中で、30分越えのものが珍しくないゲーム実況動画はなぜ見てもらえるのだろうということから着想したとしている。また、レトロゲーム仕様にしたことについて、宇治市の担当者は、PRは30代から40代をメインターゲットにしており、その世代が子供時代にプレイしていたスーパーファミコンなどの世界をコンセプトにすれば深く伝わるはずという意図があったと語っている。
2017年3月3日の動画配信後、宇治市議会からは「魅力が伝わらない」などの反対意見があったが、一方で市民からは「懐かしい」という声も寄せられた。こうした中、動画の再生数は同年4月19日時点で24万3330回に上り、テレビ9番組、新聞7紙など多くのメディアに取り上げられた。
宇治市では当初「ゲームとして公開するかどうかは未定」としていたが、実際にプレイしたいという動画視聴者からの声に応えるべく、Makuakeでのクラウドファンディングでゲーム化のための開発資金を募ることになった。このプロジェクトでは、個人による寄附はふるさと納税の対象となっている。市は目標額を1200万円と設定していたが、2019年12月2日から2020年1月30日の期間に実施した結果、集まった資金は635万1000円となり目標額に届かなかった。このため、市が約450万円を税金で負担し、合計1082万3000円を制作費とした。
ゲームのリリース時期は当初2020年春を予定していたが、この時期に発生していた新型コロナウイルス感染症の感染拡大の影響でゲーム申請の事務手続き等が遅延し、また、当時不要不急の外出の自粛が求められる状況にありゲーム内の「デジタルスタンプラリー」の機能が活用できないことなどからリリースを同年7月10日に延期することとなった。
ゲームシステム

ゲーム開始直後にキャラクター選択画面が表示され、貴族（KEMARIO）を含む多くのキャラクターが並んでいるが、貴族以外を選択しても貴族が強制的に選ばれてゲームがスタートする。なお、選択キャラクターの画像の中には、クラウドファンディングの参加者10人を基にしたものが含まれている。
プレイ中の画面下部には、貴族を操作する疑似コントローラのUIが表示されており、左側の「湯呑みカーソル」で貴族の移動を、右側の「茶団子ボタン」でアクションを行う。公式サイトではこのUIを「宇治市系インターフェース」と称している。
貴族は通常状態では敵を倒せないが、ステージ内にあるパンを取得すると、服を破って筋肉質の体をあらわにした「マジ貴族」となりパンチやキックで攻撃できるようになる。
ライフが尽きるとコンティニュー選択画面となり、10カウントのうちにコンティニューしなければゲームオーバーとなる。この場面でもキャラクター選択画面と同様にクラウドファンディングの参加者10人の画像が使用されている。
評価

2020 60th ACC TOKYO CREATIVITY AWARDS ACCファイナリスト
メーデイア

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: この項目では、ギリシア神話に登場する王女について説明しています。競走馬については「メーデイア (競走馬)」をご覧ください。
イーヴリン・ド・モーガンの1889年の絵画『メーデイア』。バーケンヘッド、ウィリアムソン美術博物館（英語版）所蔵。
メーデイア（古希: Μήδεια, Mēdeia）は、ギリシア神話に登場するコルキス（現在のグルジア西部）の王女である。イアーソーン率いるアルゴナウタイの冒険を成功に導いたとされる。長母音を省略してメデイアとも表記される。
概要

太陽神ヘーリオスの孫であり、魔女キルケーの姪にあたる。すでにヘーシオドスの『神統記』に名前が現れており、コルキスの王アイエーテースとオーケアノスの娘エイデュイア（イデュイア）の娘で、アポロドーロスによればカルキオペー とアプシュルトスという兄弟がいたが、ロドスのアポローニオスはアプシュルトスを異母兄としている。後代の説ではタウリケー王ペルセースの娘ヘカテーとアイエーテースの娘で、キルケー、アイギアレウスと兄弟とするものもある。イアーソーンとの間にメーデイオス、あるいはメルメロスとペレース、あるいは双生児テッサロスとアルキメネース、ティーサンドロスを生んだ。またアテーナイ王アイゲウスとの間にメードスを生んだという。
ヘーシオドスはメーデイアを《眼輝く乙女》と呼んでおり、ロドスのアポローニオスはメーデイアやキルケーがヘーリオスの子孫の証である黄金色の光を発する輝く瞳を持つとしている。ヘカテー神殿に仕える巫女であり、ヘカテーの魔術に長けていた。その名は「慮る、統治する女性」を意味し、本来はコリントスで崇められた主女神だったと考えられている。
メーデイアの魔法

ロドスのアポローニオスによると、メーデイアは女神ヘカテーからあらゆる魔法の薬草とその扱い方を教わっており、彼女が薬草を用いて行う魔法は激しく燃える炎の勢いを和らげ、川の流れを堰き止め、星々や月の運行を妨げることが出来た。そしてメーデイアは良からぬ研究をするたびに、月の女神セレーネーを恋の魔法でエンデュミオーンのいる地上に引き下ろし、夜空から月明かりを消し去ったという。また冥府の住人を呼び出したり、幻を見せることもお手の物だった。シケリアのディオドーロスも、メーデイア自身が研究して習得した薬草学と薬学の知識に加えて、母ヘカテーや姉キルケーが得た知識も等しく学んでいたとしている。
メーデイアの薬草の知識の中でも特筆されているのはプロメーテイオンと呼ばれる薬草である。この薬草はカウカーソスの山頂に縛られたプロメーテウスが不死身の大鷲に肝臓を食われた際に、大地に飛び散ったイーコールから生まれたもので、この薬草から作った魔法の薬を真夜中にヘカテーに供儀した後、身体や武器・盾に塗りつけると、1日の間だけ刃や火から身を護り、無双の力を得ることが出来た。ただし供儀の最中にヘカテーに対して礼を失するとその限りではない。供儀においては1人で黒衣をまとい、円形の穴を掘り、その中で雄の羊を屠殺した後、穴のそばに積み上げた薪の山に置いて火をつけ、ヘカテーに捧げる。さらに蜂蜜を注いで女神を慰撫しつつ加護を祈願する。するとヘカテーが供物を受け取りに現れるので、薪の山から戻って来る。その際に女神の足音や地下の犬たちの鳴き声が聞こえても決して後ろを振り返ってはならない。さもなくば努力が水泡に帰すだけでなく、無事に帰ってこれないとメーデイアは語っている。
メーデイアの魔法 > 眠りの魔法

またメーデイアは眠りの魔法にも優れていた。ロドスのアポローニオスはメーデイアが金羊毛を守護する竜を眠らせた手順を次のように語っている。まず呪文を唱えて眠りの神ヒュプノスに助力を乞い、ヘカテーに加護を祈る。すると呪文の力で竜は力を緩め警戒を解いたが、まだ眠らせることは出来なかったので、切り取ったばかりの杜松の枝を薬草の汁に浸し、魔法の秘薬を直接竜の眼にかけて眠らせ、最後に竜の頭に薬を塗った。こうしてイアーソーンは金羊毛を手に入れることができた。一方、オウィディウスはまず見たものを忘却させる効果のある薬草を竜にかけた後、眠りをもたらす呪文を唱えたとしている。この呪文には荒波や激流を鎮める効果もあった。
メーデイアの魔法 > 若返りの魔法

メーデイアの最も有名な魔法は老人を若返らせる魔法である。オウィディウスによれば、それは次のようなものであった。まず満月の夜に、星々と月、ヘカテー、薬草をもたらす大地をはじめとする諸神に祈りをささげた後に有翼の竜の戦車に乗って各々の地方で薬草を採取する。次に男との接触を断ち、館の戸口に芝土でヘカテーとヘーベーの祭壇を作る。そしてその傍に2本の溝を掘り、黒い羊を屠殺して血を注ぐ。さらにそこに白い葡萄酒と温めた乳とを1杯ずつ加えた後、冥府の王ハーデースとペルセポネーに祈り、魔法を施す過程で老いた者の生命が失われないように祈願する。ここでようやく魔法を施す相手を運び入れる。燃える祭壇の周囲をめぐり、松明を溝の血に浸して火をつける。集めた薬草は、極東産の石、大海の引き潮のあとの砂、満月の夜に集めた白霜、ワシミミズクの翼と肉、人狼のはらわた、キニュプスの河の水蛇の皮、長寿とされる牡鹿の肝臓、9代を生きた鳥のくちばしと頭などと煮込んで魔法の薬を作る。大釜の中を乾燥したオリーブの枝でかき混ぜたとき、枝に生命力が戻って葉が茂ったりオリーブの実がなると頃合であり、魔法で眠らせた老人の首を切開して血を流し、薬を喉や傷口に流し込む。するとたちまちのうちに若返るという。
ただし、アポロドーロスは身体を切り刻み、薬草とともに大釜で煮ることで若返らせるとしている。一説によると逆に薬を身体に塗って老人の姿にすることも出来た。そして体に塗った薬を洗い流すと、再びもとの若々しい姿に戻るのだった。
神話 > ヘーラーの企み

ピンダロスによると、美と愛の女神アプロディーテーはメーデイアをイアーソーンに恋させるため、車輪にアリスイを結びつけた呪具イユンクスを作り、呪文とともにイアーソーンに与えた。イアーソーンはこの呪いを用いることでメーデイアを仲間に引き入れ、金羊毛を奪うことに成功した。ロドスのアポローニオスによると、メーデイアに恋させるようアプロディーテーを説得したのは女神ヘーラーである。ヘーラーはイオールコス王ペリアースへの憎しみとイアーソンがアイエーテースに殺されないようにという親切心から、アプロディーテーを訪れ、彼女の息子エロースの矢でメーデイアの心にイアーソーンへの恋を目覚めさせ、イアーソーンの味方をさせるよう説得した。エロースの矢に胸を射抜かれたメーデイアはイアーソーンの冒険を様々に助けた。
神話 > アプシュルトスの殺害

アポロドーロスによると、イアーソーンとメーデイアが金羊の毛皮（金羊毛）を獲ってアルゴー船を出航させたとき、アイエーテースの船団に追われ、メーデイアは、一緒に連れてきていた幼い弟アプシュルトスを殺し、亡骸を海にばらまき、追手がこれを拾い集めている間に脱出したとされている。
しかしこれには異説がある。ロドスのアポローニオスによると、アプシュルトスはアイエーテースとカウカーソスのニュムペーのアステロディアーの子で、このときすでに成人しており、船団を率いてアルゴナウタイを追跡した。そこでメーデイアは金羊毛を取り戻すつもりであると偽りの伝言を使者に伝え、アプシュルトスが騙されてやって来るように、魔法の薬を空に撒いた。そして首尾よくアプシュルトスを小島におびき出すことに成功すると、物陰に隠れたイアーソーンが彼を殺した。いずれにせよ、メーデイアは親族殺しの罪を浄めなければならないことを、アルゴー船に取り付けられたドードーナの聖なる樫の予言で知らされた。そこでアルゴナウタイはアイアイエー島を訪れ、アプシュルトス殺害の罪を魔女キルケーに浄めてもらった。
神話 > イアーソーンとの結婚

メーデイアはその後もアルゴナウタイと行動を共にし、プランクタイの岩礁やセイレーンの住む島といった海の難所を乗り越えて、アルキノオス王が統治するケルキューラ島にたどり着いた。彼らはアルキノオスから歓待を受けたが、コルキス人の追手が島にやって来てメーデイアの引き渡しを要求した。メーデイアは王妃のアレーテーにすがりついて、引き渡しに応じないでほしいと懇願した。王妃がアルキノオスにどうするつもりなのか尋ねると、アルキノオスは「もし、メーデイアが処女のままであったならアイエーテースのもとに返そうと思うが、しかしイアーソーンと夫婦の契りを交わした後ならば夫婦を引き離すような裁定は下さないし、もし子供を身ごもっていたならば決してコルキス人に引き渡すことはしない」と語った。そこでアレーテーはアルゴナウタイに王の判断を知らせ、納得した彼らは、ケルキューラ島の海岸にあるマクリスの聖なる洞窟で婚礼と初夜の床の準備をした。床の上には金羊毛が敷かれ、ヘーラーは2人のためにニュムペーたちを送って祝福した。そしてアルゴナウタイがコルキス人の襲来に備える中で、オルペウスは婚礼の祝歌を歌い、メーデイアはイアーソーンと夫婦の契りを交わした。翌日、アルキノオスがメーデイアに関する裁定を下すと、コルキス人はメーデイア返還の要求が無駄であることを悟った。しかしアイエーテースの怒りを恐れて帰国をためらい、アルキノオスの許しを得てケルキューラ島に移り住んだ。
神話 > タロース退治

その後も航海は続いた。クレーテー島ではタロースに遭遇したが、メーデイアは船の甲板で三度呪文を唱え、生者の生命を食らう冥府の死霊や猟犬を召喚し、タロースに幻を見せた。するとタロースはアルゴー船に投げつけようとした巨岩を落とし、踵の一本の血管を覆う薄い膜を傷つけてしまい、イーコールが流れ出て死んでしまった。メーデイアが薬で狂わせた、あるいは不死にすると約束してタロースを欺き、血管を塞ぐ釘を抜き去ったため、イーコールが流れ出て死んだという説もある。このような冒険を経て、メーデイアはイアーソーンの祖国イオールコスにたどり着いた。
神話 > アイソーンの若返り

オウィディウスの『変身物語』によると、イアーソーンは、メーデイアに対して自らの寿命を縮め、年老いた父アイソーンの延命を願い出たが、メーデイアは夫の望みに応じて死期の迫ったアイソーンを魔法の秘薬で若返らせるという不思議な術を行った。
神話 > ペリアース殺し

メーデイアはペリアースの娘たちに老いた雄羊を切り刻んで鍋に入れてぐつぐつ煮て、若返らせる所を見せた。姫たちは父親を同じように若返らせようと、ペリアースを切り刻み、鍋に入れてぐつぐつゆでたが、ペリアースは死んでしまった。メーデイアがペリアースを謀計によって殺した後、イオールコスの人々はメーデイアの残酷な仕打ちに怒って追放し、メーデイアはイアーソーンとともにコリントスに向かった。
神話 > イアーソーンへの復讐

追放されたイアーソーンとメーデイアはコリントスで幸福に暮らしたが、コリントス王クレオーンに気に入られたイアーソーンは王から娘グラウケー（英語版）を与えられた。そこでイアーソーンはメーデイアと離婚してグラウケーと結婚したが、激怒したメーデイアは結婚の誓約を立てた神々にイアーソーンの忘恩をなじり、グラウケーに毒を浸したペプロス（あるいは魔法の薬で作った黄金の冠）を贈り、それを着たグラウケーは炎に包まれ、助けようとしたクレオーン王とともに王宮もろとも焼け死んだ。さらにメーデイアは2人の息子であるメルメロスとペレースを殺し、ヘーリオスから授かった有翼の竜の戦車に乗ってアテーナイに逃れた。
この復讐劇は後代のエウリーピデースによる脚色であるとも言われる。イアーソーンとメーデイアの間には、7人の息子と7人の娘がいたが、メーデイアが手にかけたのではなく、グラウケーとクレオーンの殺害に憤激したコリントス人たちが、彼らをことごとく捕らえ、石を投げつけて殺したというものである。また、長男のメーデイオスは、イアーソーン同様ペーリオン山のケイローンに養育されていて、難を逃れたともいう。
また、復讐劇は起きなかったとする説もある。パウサニアースによるとコリントスはもともとメーデイアの父アイエーテースの出身地であり、アイエーテースが国政を執った時期があったので、コリントス人は王統が途絶えた後にメーデイアを迎え入れた。しかしメーデイアは子供を不死にしようと考えてヘーラー神殿に隠したが、そのことを知ったイアーソーンはコリントスを去ったため、メーデイアもコリントスをシーシュポスに譲って去ったという。
神話 > 逃避行

コリントスを追われたメーデイアは、初めテーバイのヘーラクレースを頼った。そしてヘーラクレースが狂気に憑りつかれて我が子を殺戮しているのを目の当たりにした。ヘーラクレースはイアーソーンが本当に不誠実で、自分を襲った狂気を治してくれるのなら匿おうと言った。そこでメーデイアは英雄を苦しめる狂気を薬草で治癒したが、エウリュステウスがヘーラクレースに別の苦役を強いたため、英雄に保護してもらうことを諦めざるを得なかった。
次にメーデイアはアテーナイを訪れた。アテーナイのアイゲウス王は喜んで迎え、メーデイアと結婚した。しかしメーデイアは王宮にやって来たテーセウスを危険視し、排除しようとした。そこで夫にテーセウスに用心するよう言い含めた。アイゲウスは彼が自分の息子だとは気づかずにメーデイアの言葉を信じ、テーセウスをマラトーンの牡牛退治に行かせた。そしてテーセウスが無事に戻って来るとメーデイアは今度は毒殺しようと試みた。しかしアイゲウスがメーデイアから渡された毒薬入りの飲物でテーセウスをもてなそうとしたとき、トロイゼーンに残した自分の剣をテーセウスが献上したので自分の息子だと気づいた。こうして毒殺に失敗したメーデイアは王の息子を殺そうとしたために息子メードスとともにアテーナイを追放された。
その後テッサリアー地方に一時滞在し、女神テティスと美しさを競ったが、イードメネウスの審判で敗れたという。
神話 > コルキスへ帰国

コルキスで父王アイエーテースが伯父ペルセースに王座を奪われたと聞いたメーデイアは、メードスを連れて故郷コルキスに帰り、ペルセースを殺してアイエーテースを再び王座につけた。息子のメードスは後に周辺諸国を征服してメーディアを建国した。
一説によると、メーデイアはアルテミスの巫女だと身分を偽ってペルセースの国に訪れた。そして自分が殺したコリントス王クレオーンの息子ヒッポテースが投獄されていることを知った。実は彼は母の後を追ってきた息子メードスだったが、そうとは知らずにヒッポテースが自分を殺しに来たのだと考えて、彼はメーデイアの息子メードスであり、王を殺すためにやって来たに違いないから自分に引き渡してほしいと説得した。しかしメードスが連れて来られるとメーデイアは自分の息子であることに気づき、メードスにペルセースを殺すよう命じた。そしてメードスがペルセースを殺して王権を奪うと、メーデイアはその地を自分の名前にちなんでメーディアと名付けた。ヘーロドトスも、メーディア人たちはアテーナイから逃亡したメーデイアが自分の名前にちなんでメーディア王国と名付けたと主張したと述べている。
神話 > その後

やがてメーデイアは不死の身となり、エーリュシオンの野を治めたという。アキレウスは死後ヘレネーと結婚したという伝説があるが、相手はヘレネーではなく、メーデイアだという説もある。
エウリーピデースによる悲劇

詳細は「メディア (ギリシア悲劇)」を参照
古代ギリシア三大悲劇詩人の一人エウリーピデースによる戯曲。コリントスを舞台とし、夫イアーソーンに離婚を告げられ、追放を言い渡されたメーデイアは、イアーソーンへの復讐のために彼の新しい花嫁とその父王、そして自分の2人の息子を殺害してコリントスを去っていく。
ギャラリー

アンドレア・スキャヴォーネ『メーデイア』（16世紀）
 ルーヴル美術館所蔵
ギュスターヴ・モロー『イアーソーンとメーデイア』（1865） 
 オルセー美術館所蔵
ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス『イアーソーンとメーデイア』（1907） 個人蔵
フレデリック・サンズ（英語版）『メーデイア』（1866/1868） 
 バーミンガム美術館所蔵
ジローラモ・マッキエッティ（英語版）『アイソンを若返らせる薬を造るメディア』（1570/1573）
 ヴェッキオ宮殿所蔵
アンリ・クラッグマン（Henri Klagmann）『メディアと子供たち』（1868）
 ナンシー美術館所蔵
アンゼルム・フォイエルバッハ『メーデイア』（1870）
 ノイエ・ピナコテーク所蔵
アルテミジア・ジェンティレスキ『メーデイア』（1620） 個人蔵
シャルル＝アンドレ・ヴァン・ロー『イアーソーンとメーデイア』（1759）
 ポー美術館（フランス語版）所蔵
ヘルマン・エルナンデス・アモレス『子を殺し、戦車に乗って逃げるメデイア』（1887）
 プラド美術館所蔵
クラテールに描かれたメーデイア。クリーブランド美術館所蔵。
メーデイアが眠りの魔法に用いたという杜松の枝。
若返りの魔法を施すメーデイア。
ジャン＝フランソワ・ド・トロワの1742年の絵画『イアソンはメディアに永遠の愛を誓う』。ナショナル・ギャラリー所蔵。
コッラード・ジアキントの1760年の絵画『メーデイアはアイソーンを若返らせる』。メトロポリタン美術館所蔵。
ウジェーヌ・ドラクロワの1862年の絵画『我が子を殺すメデイア』。パリ、ルーヴル美術館所蔵。
如仏の判決

如仏の判決（にょぶつのはんけつ）は、囲碁のルールのうちの死活において「両劫に仮生一つ」を認めたという鎌倉時代の判例。日本棋院などの現代の囲碁ルールでは否定（死であると）されている。この生き形は「月光の活」の呼び名もある。
問題事例

図における両コウゼキ（左上）があり、同じ盤面上に一眼とコウを持つ白石（右上）がある場合の、右上の白石の生死に関する問題。
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部分死活論 - 右上隅の白石には二眼が無いため、左上隅の両コウは関係なく「死」
全局死活論 - 右上のコウを黒から取られても、両コウのところに無限のコウ材があり、白も常にコウを取り返せるので「生」
という考えの、どちらが正しいかが問題となる。
発端

『古今著聞集』に当時の出来事として、この問題の記述がある。1253年（建長5年）に法探坊と刑部坊という二人の僧の対局にこの形が現れ、法探坊は生と、刑部坊は死と主張して決着がつかず、当時の囲碁の上手と言われた備中法眼俊快に訪ねたところ「両劫にかせう一つとは是なり」（生）と言い、さらに如仏に尋ねると「目一つありと雖も、両劫のあらむには死石にあらず」（生）と述べられ、法探坊の勝ちと認められた。以後、これが「如仏の判決」として伝え残る。
家元会議

1821年（文政4年）に福山藩の儒学者太田八郎が、家元四家にこの問題について問い合わせた。本因坊元丈・安井知得仙知・井上因砂因碩・林元美・服部因淑が討議し、元丈から「如仏非に成りし」と回答。これによりルール解釈が覆ることとなった。
また俊快の述べた「かせう」の文字は「仮生」「可生」「加生」などとする説があった。
現代の判断

明治時代になると如仏の判決（全局死活論）を支持する棋士が多かったが、日本棋院が1949年に制定した囲碁規約では部分死活論が採用された。1989年の日本囲碁規約改訂では、対局の停止後での「死活確認の際における同一劫での取り返しは、行うことができない」という規定により、これが継承された。また中国ルール・台湾ルール（計点制ルール）では、コウに限らず一局中においてすべての同形反復が禁止されていることから死とされる。
1959年の呉清源 - 藤沢朋斎の三番勝負第2局において、呉が全局死活論での対局を申し入れた。呉が日本棋院所属棋士ではないために可能だった提案である。藤沢はこれを了承し、例外的なルールでの対局が行われた例となった。これは直前に行われた呉 - 高川格の本因坊三番碁の第2局で、終局時にコウの手入れを巡るルール解釈の問題が生じたことから、当時不合理な点の残る当時の囲碁規約見直しについての問題提起の一つであった、との見方もある。
小林陽子 (家庭科学者)

小林 陽子（こばやし ようこ、1966年5月 - ）は、日本の家政学者・教育学者である。現在は群馬大学教育学部学校教育教員養成講座家政専攻准教授を経て、女子栄養大学教授。専門は、家庭科教育学・家政学史。
来歴・人物

2003年：甲南女子大学より教育学博士の学位を取得　学位論文の題は「日本における近代家政学成立過程の研究 : 井上秀の思想と実践を中心にして」。
2007年 - 2009年：鳥取大学地域学部講師
2010年 - ：群馬大学教育学部学校教育講座家政専攻講師
現在は群馬大学教育学部学校教育講座家政専攻講師。持ち味は高音ボイスとハイテンション。
「連携」概念を用いた家政学の新しい専門性に関する基礎的研究
家庭と育児力の実態調査
著書・論文 > 著書

『いきいき家庭科―「開かれた個」を育成するカリキュラム開発と授業研究―　日本家庭科教育学会中国地区会編』（教育図書、2010年）
著書・論文 > 論文

『栄養教諭の教育実践に関するプロセス―家庭科教諭と栄養教諭の連携に関する一考察（その2）―』（群馬大学教育学部紀要　芸術・技術・体育・生活科学編、2011年）
『井上秀によるアメリカ家政学の受容―イギリス留学生大江スミとの違いを中心に―』（生活学論叢、2010年）
『家庭科教育雑誌における衣生活分野授業実践の検討―教員養成の視点から―』（群馬大学教科教育学研究、2010年）
『小学校家庭科製作学習における学習指導法の検討―製作段取り票に着目した授業の試み―』（日本家庭科教育学会誌、2010年）
『栄養教諭の職務に関する実態調査―家庭科教諭と栄養教諭の連携のための一考察（その1）―』（群馬大学教育学部紀要　芸術・技術・体育・生活科学編、2010年）
『桜楓会の家政学に関係する社会的な活動―戦前家政学の社会貢献の一事例として―』（家政学原論研究、2009年）
『湖山池周辺の生活史―聞き取り調査ノート―』（地域学論集、2008年）
『生活力に繋がる消費者教育実践の検討』（鳥取大学地域学部紀要、2007年）
『“地域貢献力”養成プログラムの開発』（鳥取大学地域学部紀要、2007年）
『子育て従事者の情報源―鳥取県における育児雑誌の需要状況―』（鳥取大学地域学部紀要、2007年）
『成瀬仁蔵の蔵書調査（第2報）―カタログ・シラバスなど資料の概要―』（鳥取大学地域学部紀要、2007年）
『地域におけるものづくり教育支援』（工学教育、2007年）
『成瀬仁蔵の蔵書調査（第1報）―旧成瀬仁蔵宅と関連人物を中心に―』（鳥取大学地域学部紀要、2005年）
『井上秀の著述活動と略年表―家庭管理論の構築過程を知る手がかりとして―』（日本女子大学総合研究所ニュース、2002年）
『井上秀のアメリカ留学体験の意味』（日本女子大学総合研究所紀要、2002年）
『井上秀の講義ノート考 ―教育実践の視点から―』（日本女子大学大学院紀要　家政学研究科・人間生活学研究科、2000年）
『井上秀の家政学形成過程―その初期におけるアメリカ留学と桜楓会社会事業をとおして―』教育学論集　甲南女子大学大学院文学研究科、2000年）
『井上秀の家政学における「真の収入」―ジェンダー視座からの分析―』（生活経営学研究、1999年）
『大江スミの家政学における留学体験の意味―井上秀との比較をとおして―』（教育学論集　甲南女子大学大学院文学研究科　1999年）
『井上秀の家政学における女性の経済的自立』（教育学論集　甲南女子大学大学院文学研究科、1998年）
所属学会

日本家政学会
日本家庭科教育学会
銀のコンドル賞

| 銀のコンドル賞 |
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国:  アルゼンチン
主催: アルゼンチン映画批評家協会
初回: 1943年
銀のコンドル賞（スペイン語: Premio Cóndor de Plata）は、アルゼンチンの映画賞。アルゼンチン映画批評家協会によって授与される。1943年に創設された。
作品賞受賞作

| 年 | 作品 | 監督 |
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| 2017 | La luz incidente | アリエル・ロッテル |
| 2016 | El patrón: radiografía de un crimen | セバスティアン・スチンデル |
| 2015 | Refugiado | ディエゴ・レルマン |
| 2014 | 『見知らぬ医師』 Wakolda | ルシア・プエンソ |
| 2013 | Infancia clandestina | ベンハミン・アビラ |
| 2012 | Las acacias | パブロ・ジオレグリ |
| 2011 | 『ハゲ鷹と女医』 Carancho | パブロ・トラペロ |
| 2010 | 『瞳の奥の秘密』 El secreto de sus ojos | ハウン・ホセ・カンパネラ |
| 2009 | Aniceto | レオナルド・ファビオ |
| 2008 | 『XXY～性の意思～』 XXY | ルシア・プエンソ |
| 2007 | Crónica de una fuga | イスラエル・アドリアン・カエターノ |
| 2006 | El aura | ファビアン・ビエリンスキ |
| 2005 | Roma | アドルフォ・アリスタライン |
| 2004 | Valentín | アレハンドロ・アグレスティ |
| 2003 | Historias mínimas | カルロス・ソリン |
| 2002 | El hijo de la novia | フアン・ホセ・カンパネーリャ |
| 2001 | Nueve reinas | ファビアン・ビエリンスキ |
| 2000 | El mismo amor, la misma lluvia | フアン・ホセ・カンパネーリャ |
小林修一 (社会学者)

小林 修一（こばやし しゅういち、1951年-）は、日本の社会学者、東洋大学教授。専攻は社会学理論、文化社会学、社会学思想。
東京都生まれ。1982年法政大学大学院社会科学研究科社会学専攻博士課程満期退学。青森大学助教授、群馬大学社会情報学部助教授、教授、東洋大学社会学部教授。2003年「人間学からの社会学 社会学的パラダイムの新たな展開」で東洋大学社会学博士。
著書

『現代社会像の転生 マンハイムと中心性の解体』法政大学出版局 叢書・現代の社会科学 1988
『メディア人間のトポロジー 身体・メディア・空間の社会史』北樹出版 1997
『ヒト・社会のインターフェース 身体から社会を読む』法政大学出版局 2005
『日本のコード 〈日本的〉なるものとは何か』みすず書房 2009
著書 > 共編著

『社会のイメージ 社会学的メタファーの諸相』福山隆夫共編 梓出版社 1991
『<情報>の社会学』加藤晴明共著 福村出版 社会と情報ライブラリ 1994
『社会学』編著 建帛社 社会福祉選書 2003
『テキスト社会調査』久保田滋,西野理子,西澤晃彦共編著 梓出版社 2005
著書 > 翻訳

T.W.アドルノ『権威主義的パーソナリティ』田中義久，矢沢修次郎共訳 青木書店 1980
ロバート・A.ニスベット『人間論の社会学的視圏 「命題」小辞典』安江孝司共訳 文化書房博文社 1988
リチャード・H.ブラウン『テクストとしての社会 ポストモダンの社会像』安江孝司共訳 紀伊国屋書店 1989
小山昭夫

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: ファゴット奏者の「小山昭雄」あるいは「小山昭雄 (数学者)」とは別人です。
小山 昭夫（こやま あきお、1931年（昭和6年）6月19日 - ）は、日本の精神科医、学校法人経営者。藍野グループ代表、学校法人東北文化学園大学元理事長。
長男は健康科学大学元理事長で学校法人藍野大学理事長の小山英夫。
経歴

1959年（昭和34年） - 東京大学医学部卒業。精神科医となる。
1961年（昭和36年） - 小山診療所を兄と共同で設立。
1965年（昭和40年） - 大阪府茨木市に精神科病院藍野病院を設立。同年、医療法人恒昭会に改組。
2005年（平成17年）4月 - 学校法人東北文化学園大学理事長に就任。
2007年（平成19年） - 学校法人樟蔭東学園に2億円を融資して、理事選任権を得た。
2008年（平成20年）3月31日 - 医療法人恒昭会理事を辞任。
2010年（平成22年） - 樟蔭東学園の運動場約1万2,000平方メートルを約22億6,800万円で売却した。その後、無担保で3億8,000万円の融資を受けた。
2011年（平成23年）12月 - 樟蔭東学園からの融資、4億3,000万円分を堺市内に所有する山林約17.5ヘクタールの譲渡で代物弁済したが、山林にそれほどの価値がなく、文部科学省や大阪府から、学校法人へ現金による回収の指示がなされたことから、現金で4億3,000万円を返済した。
2013年（平成25年）3月6日 - 樟蔭東中学校・高等学校を経営する学校法人樟蔭東学園に不正融資で3億8千万円の損害を与えた背任の疑いで、大阪地方検察庁特別捜査部に逮捕された。
2013年（平成25年）11月22日 - 背任罪で大阪地方裁判所に懲役3年、執行猶予5年の有罪判決を言い渡された。
藍野学院のグループ医療機関

藍野病院
藍野花園病院
青葉丘病院
アイノクリニック
彦根中央病院
上野芝病院
関係した学校

健康科学大学
一関修紅高等学校
著書

トリエステ精神保健サービスガイド　精神病院のない社会へ向かって（現代企画室、2006年04月）
藤江莉莎

藤江 莉莎（ふじえ りさ、1991年9月14日 - ）は、日本のタレント。神奈川県出身。Y・M・Oに所属していた。
来歴

ライオンの製品『ライオン製品一覧#カラダのケア（ヘアケア・ボディケア製品）』のポスターに速水もこみちと一緒に写っていたことがあった。
2006年8月まで芸能人女子フットサルチーム「FANTASISTA」に所属していた。同年9月から中国へ留学。2010年9月からアメリカへ留学。
人物

特技は中国語。英語。
出演 > テレビ

アニメっ子MAX（アニマックス）
恋するフットサル（フジテレビ）
シブスタ（テレビ東京）
痛快!エリア漫遊 ひまわり気分（CATV局 c3yokohama）
出演 > ラジオ

ASIAN美少女ファイル（USEN）
出演 > 映画

I am 日本人
Strange Circus 奇妙なサーカス
出演 > 舞台

クリスマスファンタジーライブ（朝倉薫演劇団）
ピヴォ☆ガール
宇都宮市立今泉小学校

| 宇都宮市立今泉小学校 |
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 ja北緯36度33分40.7秒 東経139度54分11.6秒﻿ / ﻿北緯36.561306度 東経139.903222度﻿ / 36.561306; 139.903222座標: 北緯36度33分40.7秒 東経139度54分11.6秒﻿ / ﻿北緯36.561306度 東経139.903222度﻿ / 36.561306; 139.903222
過去の名称:  宇都宮市今泉尋常小学校 宇都宮市今泉国民学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  宇都宮市
設立年月日:  1928年
創立記念日:  4月21日
共学・別学:  男女共学
小中一貫教育:  泉が丘地域学校園 * 宇都宮市立泉が丘中学校
学期:  2学期制
学校コード:  B109210000074 
小学校コード:  B109210000074
所在地:  〒320-0954
 栃木県宇都宮市元今泉1丁目7番29号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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宇都宮市立今泉小学校（うつのみやしりつ いまいずみしょうがっこう）は、栃木県宇都宮市元今泉一丁目にある公立の小学校。
沿革

出典
1928年（昭和3年）4月25日 - 宇都宮市今泉尋常小学校として開校。宇都宮市では初の鉄筋コンクリート製の建物となった。
1930年（昭和5年）9月12日 - 講堂兼特別室竣工
1937年（昭和12年）8月31日 - 木造二階建校舎増築
1941年（昭和16年）4月1日 - 宇都宮市今泉国民学校に校名変更
1947年（昭和22年）
2月11日 - 学校給食を開始
4月1日 - 宇都宮市立今泉小学校に校名変更
1949年（昭和24年）6月30日 - 戦中に全焼した校舎を再建
1954年（昭和29年）4月1日 - 宇都宮市立峰小学校開校により峰地区児童が峰小学校へ転校
1957年（昭和32年）
4月1日 - 学区変更により今泉9丁目の児童が宇都宮市立錦小学校へ転校
12月8日 - 講堂改修竣工しピアノを購入
1958年（昭和33年） - 分教室を開設
1961年（昭和36年）2月15日 - 鼓笛隊が結成され誕生発表会を開催
1962年（昭和37年）4月10日 - 分教室が宇都宮市立泉が丘小学校として独立開校
1964年（昭和39年）4月8日 - 特殊学級設置（1学級）
1970年（昭和45年）
6月19日 - プール竣工
12月15日 - 校歌の碑除幕式
1977年（昭和52年）3月20日 - 鉄筋3階建の新校舎竣工
1978年（昭和53年）
7月26日 - 鉄筋3階建ての管理校舎竣工
11月24日 - 新体育館竣工、校門・フェンス及び舗装工事完了
1980年（昭和55年）
10月12日 - 栃の葉国体にて集団演技出場
12月18日 - 北校舎増築教室竣工
2023年（令和5年）9月14日 - 3年生100人が宇都宮ライトレール宇都宮芳賀ライトレール線（LRT）を使った社会科見学を実施。LRTの団体利用は開業以来初となった。
通学区域

宇都宮市
宿郷1丁目，宿郷2丁目の一部，宿郷3丁目の一部
中今泉3丁目の一部，中今泉4丁目の一部，中今泉5丁目の一部
東宿郷1丁目 - 6丁目
元今泉1丁目 - 5丁目，元今泉6丁目の一部，元今泉7丁目の一部，元今泉8丁目
峰1丁目の一部
川向町の一部
宮みらいの一部
進学先中学校

宇都宮市立泉が丘中学校
交通

公共交通
JR東日本宇都宮線宇都宮駅東口より徒歩約7分
尾花沢スイカ

尾花沢スイカ（おばなざわスイカ）は、山形県尾花沢市で生産されているスイカの名称。夏に生産が盛んなことから尾花沢の夏スイカとも呼ばれる。
概要

山形県の北東部に位置する尾花沢市で生産されたスイカの総称である。7月下旬から8月中旬の夏の時期に出荷される。山形県は熊本県、千葉県に告ぎ全国でも3番目のスイカの収穫量を誇り、そのスイカの県内生産量の8割以上が尾花沢スイカとされている。又、熊本県と千葉県の出荷のピークは春先から初夏であり、夏に出荷されるスイカとしては日本一の収穫量とされている。
生産から出荷まで

尾花沢スイカの産地である尾花沢盆地は山形県内でも有数な豪雪地帯とされている。その一方で夏は暑く、朝晩の冷え込みが激しい土地である。この気候を活かし生産が行われ、日中の日差しで暖められ、夜間の低温で冷やされるという環境によりスイカ糖度が上がり、甘味のあるスイカが出荷される。尾花沢スイカは糖度11 - 13度以上であり、高い基準をクリアした第一等級品のみが出荷される。
糖度の高いスイカができる要因として、昼間の高温な気温と光がスイカの光合成を盛んにし、養分がたくさん作られ、夜の低温な気温がスイカの呼吸を抑えることによって、蓄えられた養分が使われることがなくスイカの糖分になるからである。
秋の9月と10月に土つくりが行われ、2月と3月に育苗、4月になると定植がなされる。5月に床つくりと整枝、6月に交配や摘果が行われ、7月に入ると着果棒付けをし、7月下旬から8月中旬に出荷される。
小倉南警察署

|  福岡県小倉南警察署  |
| --- | --- |
 
都道府県警察:  福岡県警察
管轄区域:  北九州市小倉南区、北九州空港島内
交番数:  10
駐在所数:  1
所在地:  〒802-0816　 福岡県北九州市小倉南区若園5丁目1番6号 
位置:  北緯33度50分42.9秒 東経130度53分02.5秒﻿ / ﻿北緯33.845250度 東経130.884028度﻿ / 33.845250; 130.884028座標: 北緯33度50分42.9秒 東経130度53分02.5秒﻿ / ﻿北緯33.845250度 東経130.884028度﻿ / 33.845250; 130.884028
外部リンク:  小倉南警察署
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小倉南警察署（こくらみなみけいさつしょ）は、福岡県警察が管轄する警察署の一つで、北九州市警察部の管理下に属す。
概要・管轄区域

署長の階級は警視。
北九州市の区の中では最大の面積となる小倉南区を受け持つ。そのため、通常業務でも人手が足りなくなる場合があり、この場合は北九州市警察部の指揮のもと応援要員が派遣されることがある。この傾向は2006年に北九州空港が今の場所に移ってからより顕著になってきており、開港に際し、京都郡苅田町空港南町を含む空港島は小倉南警察署、連絡道路は行橋警察署が、それぞれ通常業務を受け持つことが取り決められた。但し、北九州空港には国際線も就航しているため、テロなどより大きな事象が生じた場合は市警察部を現地拠点に本部レベルで対応することになる。
所在地

北九州市小倉南区若園5丁目1番6号
沿革

春吉駐在所（廃止）→長行交番　など
組織

総務課
会計課
交通課
生活安全課
刑事課
管理課
地域課
警備課
交番・駐在所等

| 官署名 | 所在地 | 管轄エリア |
| --- | --- | --- |
| 北方交番 | 北方一丁目8-10 |  |
| 石田交番 | 上石田一丁目3-17 |  |
| 守恒交番 | 守恒二丁目8-20 |  |
| 徳力交番 | 徳力団地3-9 |  |
| 長行交番 | 徳吉西三丁目5-23 |  |
| 東谷駐在所 | 大字木下1215-1 | 東谷出張所管内 |
| 吉田交番 | 沼本町一丁目10-12 |  |
| 葛原交番 | 葛原五丁目2-1 |  |
| 曽根交番 | 下曽根三丁目1-11 |  |
| 朽網交番 | 朽網西三丁目6-3 |  |
| 北九州空港警備派出所 | 空港北町6 | 北九州空港島 |
安原浩司

| やすはら こうじ 安原 浩司 |
| --- | --- |
 第53回高松宮記念表彰式で、JRA理事長後藤正幸より 優勝杯を受け取る安原（左）
生誕:   (1960-09-05) 1960年9月5日（64歳）  日本 北海道
職業:  実業家、馬主
肩書き:  ファイネストコーポレーショングループCEO・シニアアドバイザー 合同会社ESG CEO 
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安原 浩司（やすはら こうじ、1960年9月5日 - ）は、日本の実業家、馬主。
北海道札幌市中央区に本社を置くファイネストコーポレーショングループは、M&Aのマネジメントや不動産業などの事業を展開する株式会社ファイネストコーポレーション、医療廃棄物処理を手がける株式会社イーエスジーマネージメントを包括し、安原は同グループのCEO（最高経営責任者）およびシニアアドバイザーを務める。
馬主活動

日本中央競馬会（JRA）および地方競馬全国協会（NAR）に登録する馬主としても知られる。勝負服の柄は水色、黒縦縞、袖赤一本輪、冠名は特に用いない。
父・義晴も馬主で、中央競馬で10勝を挙げたキタミノルなどを所有。牧場にもよく連れていってもらっていたといい、自身も起業したのちに馬主になろうと考えていたという。馬を購入する上でのポイントは「馬体のシルエット」
や「雰囲気や歩き方」と語る。
馬主活動 > 来歴

2008年 - 3月15日の3歳未勝利戦をシャイニングデイで制し、初勝利。
2015年 - シュウジが小倉2歳ステークスを制し、重賞初制覇。
2018年 - アンジュデジールがJBCレディスクラシックを制し、GI級競走初制覇。
主な所有馬 > GI級競走優勝馬

アンジュデジール（2017年スパーキングレディーカップ、2018年エンプレス杯、マリーンカップ、JBCレディスクラシック）
ファストフォース（2021年CBC賞、2023年高松宮記念）
主な所有馬 > 重賞競走優勝馬

シュウジ（2015年小倉2歳ステークス、2016年阪神カップ）
ウェルドーン（2021年関東オークス）
主な所有馬 > その他の所有馬

アディラート（2018年UAEダービー3着、2019年グリーンチャンネルカップ）
ルーチェデラヴィタ（2019年コスモス賞）
アルドーレ（2020年阿蘇ステークス、2022年ブリリアントステークス）
トップナイフ（2022年萩ステークス、ホープフルステークス2着、京都2歳ステークス2着、2023年弥生賞ディープインパクト記念2着）
安原の勝負服を着用した団野大成
山田屋大助

ウィキソースにの原文「能勢一揆乱妨の模様」があります。
山田屋 大助（やまだや だいすけ、寛政2年（1790年） - 天保8年7月5日（1837年8月5日））は、江戸時代後期の一揆指導者。
経歴・人物

摂津能勢郡山田村の出身の人物。のち大坂に移り、西横堀斉藤町（現：大阪市西区）で薬種商を営む傍ら武術を教える。
天保年間は全国的に凶作が続き農民は飢饉に苦しんでいた（天保の大飢饉）。また、各地で百姓一揆が多発していた。大助は天保8年（1837年）の大塩平八郎の乱に影響を受け、同年7月3日、能勢郡今西村（現：大阪府豊能郡能勢町今西）で、同志数人と共に米穀の均分支給と徳政令の発布を求めて一揆におよんだ（能勢一揆、能勢騒動）。集まった農民は1000人以上にもおよんだ。
一揆勢は当初京を目指したが、幕府側により察知されたため中山峠から杉生、上左曽利を経由し西に向かった。3日目には、左曽利村から木器村（現：兵庫県三田市木器）にいたり、興福寺に逃げ込んだ。三田藩の砲撃により同志が次々と倒れる中、大助は自ら割腹し自害する。享年48。
こうした大塩平八郎の乱に呼応した一揆の例としては、他に越後柏崎で起きた生田万の乱などが挙げられる。
山鹿元次郎

山鹿 元次郎（やまが もとじろう、1859年2月2日〈安政5年12月30日〉 - 1947年〈昭和22年〉12月31日）は、日本のメソジストの牧師、教育者。文筆家である。弘前教会牧師を長年務める。
津軽藩士の古田家の次男として江戸藩邸に生まれる。山鹿素行の後の津軽山鹿家の養子になり、別家を継いだ。帰郷し東奥義塾に入り、ジョン・イングと本多庸一の指導を受ける。1875年（明治8年）10月3日にイングより洗礼を受ける。
養家の山鹿家の都合で新聞社経営に参加し、記者の筆禍事件の責を負って禁錮7ヶ月判決を受けた。獄中で聖書を読んで、献身の召命を受ける。1882年に本多庸一の勧めで、弘前教会内の女学校（弘前学院）の校長になる。その後、定住伝道としてH・W・シュワーツ宣教師の日本語教師として仙台に移る。
本多庸一の青山美以教会(銀座教会)の副牧師を経て、1889年には米沢美以教会へ赴任する。長老、執事の按手礼を受けて、1893年に弘前教会に赴任する。1894年択捉島に派遣されたにメソジスト伝道師だった中田重治（後の、日本ホーリネス教会監督）にかつ子伝道師を紹介して、8月に2人の結婚式を司式する。1897年に新会堂を建設、日曜学校、青年会、婦人会の整備に力を入れた。1897年には日本基督教団函館教会に行くが、1904年に再び弘前教会に戻る。その後、1926年まで弘前教会の牧会をした。
1922年の東奥義塾再興の際には理事長として活躍した。晩年は、東京の四男宅に同居して、自由な伝道活動を行った。
姫路事件

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: この項目では、1980年の暴力団抗争事件について説明しています。2005年の殺人事件については「姫路2女性殺害事件」をご覧ください。
姫路事件（ひめじじけん）は、1980年1月10日から翌年3月6日までに起こった木下会（関西二十日会に所属）と三代目山口組竹中組との暴力団抗争事件。田岡一雄が関西二十日会との和平交渉を行っていた最中に発生した。
経緯 > 発端

1972年、姫路市の三代目山口組竹中組・竹中正久組長が、元山陰柳川組津山支部長・杉本明政と小椋義政に盃を与えて自身の若衆とした。杉本は竹中組津山支部を名乗り、小椋は竹中組津山支部の代貸になるとともに建設業を営んだ。その後小椋は道路交通法違反で1977年から1979年まで鳥取刑務所に服役したが、服役中に自身の愛人が岡山県岡山市の木下会平岡組の組員と親しくなっていたことに加え、津山市の竹中組津山支部の縄張りで金融業や麻雀荘を営業していたことに激怒。脅しをかけられた平岡組は謝罪したが、小椋は承服しなかった。
経緯 > 木下会による小椋義政殺害

1980年1月10日夜、木下会平岡組組員・片岡一良と平岡組組員・池元幸男の二人が小椋の事務所を襲撃、小椋と山口組小西一家小島組組員・水杉義治を拳銃で射殺した。翌11日には竹中正久と細田組・細田利明組長、岡山市の岡山竹中組の竹中武組長が、津山市の杉本宅に集合。13日に津山市の経本寺で小椋の葬儀が営まれ、直ぐ様竹中組が木下会会長の高山雅裕の愛人宅を銃撃。高山は兄弟分の白龍会・山田忠一組長に調停を頼み、山田から湊芳治を通じて両者の仲裁が図られた。
高山は、湊、山田と姫路市の大崎組・大崎英良組長と相談し、高山が小椋の霊前に線香をあげることを、白龍会・吉田勇副会長を通じて竹中正久に伝えた。平岡組・平岡篤組長は断指し、高山は湊・山田・大崎英良とともに竹中正久に会い、平岡篤の指と香典400万円を手渡した。さらに「小椋と水杉の殺害に関係した木下会組員を絶縁にする」と高山は表明したものの、湊が「絶縁まではしなくてもいいだろう」と発言し、その場は竹中も高山も湊の提案を了承した。
経緯 > 竹中組による木下会への頂上作戦

湊の発言について竹中は「絶縁まではしないが、破門にする」と解釈、一方の高山は「一切処分しなくてもいい」と解釈していたことがさらに抗争を深刻にしてしまっている。木下会からの破門状は竹中組に届けられず、3月25日に竹中正久は、細田とともに田岡一雄の自宅を訪ね、木下会への報復を示唆した。5月に入って、竹中組岡山支部長・松浦敏夫と岡山竹中組若頭補佐・藤田光一らが、岡山駅構内で木下会幹部を待ち伏せしたものの結局遭遇できず、松浦・藤田は殺人予備罪で実刑判決を受ける。更に小椋・水杉殺害に関係した木下会組員が処分されていないことを竹中正久は知り、竹中組若頭補佐・平尾光をリーダーとして竹中組大西組・大西正一組長、竹中組幹部・高山一夫、岡山の竹中組若頭補佐・山下道夫、山口組竹中組杉本組組員・山田一の5人から成る襲撃グループが結成される。平尾らの一党は、木下会の姫路市の幹部を狙ったが狙撃の機会を得られず、岡山竹中組に移動して木下会の岡山市の幹部を狙った。それでも狙撃の機会が無く、5月6日に姫路へ戻った。
5月13日、高山雅裕は、2女の結婚式の礼の挨拶で姫路市内の知人宅を訪問し、その後、姫路市東駅前町の木下会事務所に戻った。午後6時ごろ高山は、木下会組員の森崎右、松本平次、工藤二三雄、則本一蔵を連れて、木下会事務所前に停めておいた乗用車に乗ろうとした。平尾は、大西ら4人に指示して高山雅裕に近づかせ、2メートルの距離から拳銃で9発の銃弾を発射。高山は2発の銃弾を受け、そのうちの1発が心臓に達しており即死。森崎は、頭部と右頸部を撃たれ、搬送先の病院で死亡。松本、工藤、則本は重傷を負った。平尾らは市道十二所前線を西に40メートルほど走り、小溝筋商店街を抜けて、姫路駅方面に逃走した。
この日竹中正久は、山口組若頭補佐・山本広とともに千葉県鴨川市で行われた双愛会会長の葬儀に出席し、黒沢明、名古屋市の名神会・石川尚会長、益田（啓）組・益田啓助組長らと帰途の途中だった。ボディガード役の平野一男とともに姫路駅に到着すると、徒歩で姫路市十二所前の竹中組事務所兼自宅に戻った。高山の葬儀は「あつみパラダイス」で行なわれたが、竹中正久は竹中組若衆・大西康雄とともに葬儀に出席している。
経緯 > 津山での拉致未遂と事態の決着

7月、津山市で、竹中組杉本組組員・内山誠治と杉本組組員・福田徹が、木下会島津組津山支部幹部・坂本貢を車で拉致しようとした。この時坂本が車から逃げたため、福田徹が拳銃で坂本貢の左大腿部を撃ち坂本に重傷を負わせた。三代目木下会を継承した大崎圭二は、岡山竹中組の竹中武組長に直々竹中組津山支部の木下会への襲撃理由を問い質し、竹中武は津山支部に赴いて組員・小島大助に襲撃理由を訊ねた。小島大助は「坂本貢が木下会から破門され、木下会と関係ない人物になったために襲撃した」と返答し、竹中武もその旨大崎に伝えた。その上で、竹中組からも竹中組津山支部からも見舞いは出ないが、竹中武個人名義ならば坂本貢を見舞う準備があることを大崎に表明している。
これに対し、大崎は坂本への見舞いを要求。竹中武は、若衆を津山市の坂本貢の入院する病院に派遣したが、警察官が病院を警備していたために病室には入れず見舞金を持ち帰った。仕方なしに竹中武は、竹中武の若衆2人を連れて、岡山市中山下町の木下会事務所に赴いた。そこで竹中武と大崎は人払いして話し合い、「絶縁まではしなくてもいいだろう」という湊の発言をお互いが異なった解釈をしていたことに気がついた。
同年末までに、竹中組組員49人が逮捕された。
その一方で、湊の舎弟・北田悦也が竹中組と木下会の仲裁に動き、年が改まった1981年1月に竹中兄弟は北田の工作を知ることになる北田の工作を受けて、竹中正久は木下会に香典を送ることを了承。これを受けて北田は、竹中正久の意向を大崎に伝え、大崎からの了解を取り付けた。
同年3月6日、竹中正久と大崎は、山口組湊組事務所2階で、再度手打ち式を行った。仲裁人は山田忠一の代理・吉田勇と大崎英良と湊。見届け人は山口組若頭補佐・山本広（後の一和会会長）だった。竹中正久は、高山雅裕と森崎右の香典として、1000万円を大崎に贈った。