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制動手
歴史 > 日本での歴史

日本では、鉄道後進国であったがゆえに、鉄道開業後早期に近代的な貫通ブレーキシステムが導入されたこともあって、それらが導入された後の幹線鉄道では制動手を特に乗務させず、必要に応じて車掌が車掌室に設けられたブレーキ弁を操作するに留められた。ただし、空気ブレーキが使えない操車場の入れ換えについてはこの限りではなく、惰性で走る貨車を構内作業掛が貨車に乗り込みブレーキをかける作業が操車場が廃止された昭和59年まで実施されていたほか、逸走を防ぐため停車している貨車にブレーキをかける作業は現在も行われている（後述）。
そのほか、森林鉄道においては幹線に当たる1級線でさえ安全性の高い貫通ブレーキの導入が第二次世界大戦後まで遅れていたため、制動手を必要とした。多くの森林鉄道においては、特に下山時に2台1組の運材台車各組、あるいは1台の運材台車単体に材木を積載し、それらにまたがるようにしてそれぞれ制動手を乗車させて編成を組まずに単独で重力に従って下り勾配を走行、必要に応じて彼らが手でブレーキ作用てこを操作して台車を減速あるいは停止させる、「乗り下げ」と呼ばれる運行形態が多くの路線で長く採用され続けた。また、そうでない路線においても材木を積んだ運材台車を連ねた編成の要所に制動手を乗務させ、機関車からの合図にあわせて運材台車のブレーキを操作する、という伝統的な運行形態が自動空気ブレーキの導入まで長く続いた。特に、所轄営林署による森林鉄道の路線廃止後も設備が残され、屋久杉土埋木の輸送などに用いられた安房森林軌道では、21世紀に入っても制動手による「乗り下げ」での運行が継続されており、これは日本の鉄道において制動手が本来の役目を果たす最後の事例となっている。
鉄道の技術が進歩するにつれて、制動手の仕事は減り、新しい技術に合わせて変化してきて、初期の鉄道に比べてその仕事は安全なものとなっていった。各車両で取り扱われていたブレーキは自動真空ブレーキや自動空気ブレーキに置き換えられて、動いている列車の屋根の上を歩き回ってブレーキを掛けて回る必要がなくなった。連結・開放のたびに一々ピンを落とし込んだり引き抜いたりする必要のあるピンアンドリンク式の中央緩衝器式連結器は、連結時に確実かつ自動的にロックされる機構を備えた自動連結器に置き換えられ、手信号は現代では無線通信に置き換えられている。
現代における制動手

機関士・車掌・制動手からなる貨物列車や操車場における鉄道員の場合、制動手は手で切り替える方式の分岐器を切り替えて、車両の切り離しと連結などの入換作業の手助けをする。
旅客列車では、制動手は運賃を徴収し、ドアを開閉し、車内放送を行うなどの車掌の手助けを行う。1-2年の経験後に車掌に任命されることが多い。最後尾の車両に乗務している制動手は、全てのドアが安全に閉じられると車掌に合図を送り、それから自分が乗車して自分のところにあるドアを閉める。
保存鉄道

保存鉄道や、横方向の車輪で案内するようになっているローラーコースターでは、路線中の特定の場所、特にカーブなどで減速させるために制動手を乗せている。制動手は列車を減速させ、1乗車が終了すると駅で停車させる仕事をしている。この形で残されている鉄道はとても少なく、オーストラリアのメルボルンにあるルナ・パーク (Luna Park) の保存鉄道や、イギリスのグレート・ヤーマス・プレジャー・ビーチ (Great Yarmouth Pleasure Beach) のローラーコースターなどが主な例である。
登場作品

北国の帝王 - 1973年のアメリカ映画。1930年代の貨物列車をテーマとした作品で主要人物の中に制動手が登場し、その労働環境の苛酷さと地位の低さが描写されている。
1918年から1920年頃、アメリカ合衆国の旅客列車の制動手
コンテナ車の車端に待機する制動手 （田端操駅）
大野窟古墳

| 大野窟古墳 |
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  墳丘（左に前方部、右奥に後円部）
所在地:  熊本県八代郡氷川町大野字芝原 ・崩迫
位置:  北緯32度34分20.30秒 東経130度42分6.77秒﻿ / ﻿北緯32.5723056度 東経130.7018806度﻿ / 32.5723056; 130.7018806座標: 北緯32度34分20.30秒 東経130度42分6.77秒﻿ / ﻿北緯32.5723056度 東経130.7018806度﻿ / 32.5723056; 130.7018806
形状:  前方後円墳（剣菱型）
規模:  墳丘長122.8m
埋葬施設:  複室の両袖式横穴式石室 （内部に家形石棺1基、屍床2基）
出土品:  須恵器・新羅系陶質土器・笠形石製表飾
築造時期:  6世紀中葉-後半
被葬者:  （推定）火君（肥君）首長
史跡:  国の史跡「大野窟古墳」 熊本県指定史跡「大野窟古墳」
特記事項:  熊本県第1位の規模 石室の高さは国内最大規模
地図:   大野窟古墳
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大野窟古墳（おおのいわやこふん）は、熊本県八代郡氷川町大野にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡および熊本県指定史跡に指定されている。
熊本県では最大規模の古墳で、6世紀中葉-後半（古墳時代後期）頃の築造と推定される。国内最大の高さを測る巨石の横穴式石室が知られる。
概要

熊本県中央部、大野原台地上に築造された大型前方後円墳である。一帯は多くの古墳の営造地として知られ、南方では野津古墳群（国の史跡）が分布する。2003-2008年度（平成15-20年度）に測量調査および発掘調査が実施されている。
墳形は前方部前端が突出する「剣菱型」の前方後円形で、前方部を南方に向ける。墳丘は2段築成。墳丘長は122.8メートルを測り、熊本県では最大規模になる。墳丘周囲（前方部前面除く）には盾形周濠が巡らされ、幅は後円部側で約12メートルを測る。前方部前面では周濠の代わりに土坑（祭祀に関係か）が並ぶという珍しい様式をとる。埋葬施設は複室の両袖式横穴式石室で、内部に家形石棺1基・屍床2基を有し、南西方（くびれ部方向）に開口する。この石室は高さ6.5メートルを測り、高さの点では国内最大規模になる。石室内部の発掘調査は実施されておらず副葬品は明らかでないが、出土品としては、前述の周濠土坑から須恵器や新羅系の陶質土器が、墳丘から笠形石製表飾が検出されている。
この大野窟古墳は、石室の特徴や出土品より古墳時代後期の6世紀中葉-後半頃の築造と推定される。同時期の九州地方では、岩戸山古墳（福岡県八女市、138メートル）に次ぐ規模になる。なお、氷川町内では大野窟古墳に先立つ6世紀前半頃の古墳群として野津古墳群（氷川町野津）も知られ、大野窟古墳および野津古墳群の被葬者に関しては、肥後地方を拠点にした有力豪族の火君（ひのきみ、肥君）一族と推定する説がある。
古墳域は1985年（昭和60年）に熊本県指定史跡に指定され、2013年（平成25年）には国の史跡に指定されている。2016年（平成28年）には、地震（平成28年熊本地震）により石室の石材の一部が崩れる被害が生じている。
遺跡歴

明応6年（1497年）、石室内に阿弥陀如来が祀られる（壁面に刻字）。
1985年（昭和60年）11月19日、熊本県指定史跡に指定。
2003-2008年度（平成15-20年度）、測量調査および発掘調査。円墳でなく前方後円墳と判明（氷川町教育委員会）。
2013年（平成25年）10月17日、国の史跡に指定。
2016年（平成28年）、平成28年熊本地震による被害。
墳丘

墳丘の規模は次の通り。
墳丘長：122.8メートル
後円部
直径：70メートル
前方部
幅：70メートル
長さ：57.5メートル
後円部墳頂
後円部墳丘
中腹に迫観音堂が建てられている。
後円部墳丘と石室開口部
後円部から前方部を望む
埋葬施設

埋葬施設としては、阿蘇溶結凝灰岩製の切石からなる複室の両袖式横穴式石室が使用されている。この石室の規模は次の通り。
石室全長：12.4メートル
玄室
長さ：5.2メートル
幅：2.9-3.1メートル
高さ（天井高）：6.5メートル
前室
長さ：1.8メートル
幅：約2.1メートル
高さ：1.9-2メートル
羨道
長さ：約3.5メートル
幅：1.8-2メートル
高さ：約2.1メートル
石室は熊本県では最大規模になり、ひいては九州地方においても宮地嶽古墳（福岡県福津市）と並び最大級の規模になる。特に玄室の天井高に限ると、国内最大規模になると見られている。石材には2メートル四方を超える巨石が使用され、一部には赤色顔料の痕跡も認められる。
玄室奥には同じく凝灰岩製の刳抜式家形石棺が据えられている。この石棺は長さ2.40メートル、幅1.30メートル、高さ0.87メートルを測り、植山古墳（奈良県橿原市、推古天皇の初葬地か）の石棺に匹敵する規模になる。石棺の上部には幅1.9メートルの石棚が設けられているほか、玄門寄り部分では凝灰岩製の屍床が左右に1基ずつの計2基設けられている。これら石室内部の発掘調査は実施されておらず、副葬品等の詳細は明らかでない。
なお羨道の壁面には、後世の明応6年（1497年）に阿弥陀如来を祀った旨の刻字が残されている。
文化財 > 国の史跡

大野窟古墳 - 2013年（平成25年）10月17日指定。
文化財 > 熊本県指定文化財

史跡
大野窟古墳 - 1985年（昭和60年）11月19日指定。
関連文献

（記事執筆に使用していない関連文献）
『大野窟古墳 -大野窟古墳調査概要報告-（氷川町文化財調査報告書 第1集）』氷川町教育委員会、2007年。
『大野窟古墳発掘調査報告書（氷川町文化財調査報告書 第2集）』氷川町教育委員会、2012年。
今田治代「国指定史跡 大野窟古墳の被害状況」『「平成28年熊本地震による被災古墳の現状と課題」発表要旨集』、第20回九州前方後円墳研究会実行委員会、2017年6月、45-50頁、CRID 1050282812910840960、hdl:2298/37526、NAID 120006319238。
石室開口部
博多リバレイン

| 博多リバレイン |
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 施設の中核となる「リバレインセンタービル」
 
情報
用途:  店舗、ホテル、美術館、劇場、駐車場、住宅、事務所
設計者:  日建設計、観光企画設計社、都市未来ふくおか、西日本技術開発、日本設計
施工:  大成建設、鹿島、清水建設、飛島建設、大林組、竹中工務店、間組、熊谷組
構造形式:  鉄骨鉄筋コンクリート造り
敷地面積:  15,973 m²
建築面積:  12,696 m²
延床面積:  154,368 m²
階数:  地下4階、地上13階建
着工:  1996年1月17日
竣工:  1999年2月28日
所在地:  〒812-0027 福岡県福岡市博多区下川端町3-1-2
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「博多座・西銀ビル」
「ホテルオークラ福岡ビル」
博多リバレイン（はかたリバレイン）は、福岡県福岡市博多区下川端町にある大型複合商業施設。福岡市主導による再開発により1999年3月6日に開業した。施設は博多リバレインモールや福岡アジア美術館などが入居する「リバレインセンタービル」、博多座などが入居する「博多座・西銀ビル」、ホテルオークラ福岡が入居する「ホテルオークラ福岡ビル」の3棟で構成される。
経緯

1999年(平成11年)に「下川端・下川端東地区第一種市街地再開発事業」として総事業額978億円をかけて建設され、第三セクター企業により運営開始。現在の博多リバレインモールがあるビルには、川向に隣接する福岡玉屋が入居するはずだったが頓挫し、同ビルは「スーパーブランドシティ」として開業するも、2002年12月16日の運営会社の破綻により一時閉鎖。
2003年に民間に譲渡のうえ「イニミニマニモ」としてリニューアル再オープンした。なお、スーパーブランドシティ運営会社の経営破綻により、その親会社も2010年10月29日、福岡地裁に特別清算を申し立てた。いずれも福岡市にある同市が出資する第三セクター企業である。2015年6月12日にイニミニマニモは「博多リバレインモール by TAKASHIMAYA」に改称された。
「博多リバレインモール」も参照
再開発前には「下川端商店街」があり、マルヨ無線事件の現場となったマルヨ無線川端店が営業していた(事件後廃業)。
入居している主要テナント

博多リバレインモール by TAKASHIMAYA（商業施設）
福岡アンパンマンこどもミュージアムinモール
IDC大塚家具福岡ショールーム
ゴールドジム
リバレイン通り（各種店舗、郵便局など）
福岡アジア美術館
文化芸術情報館アートリエ（福岡市文化芸術振興財団）
博多座
西日本シティ銀行博多支店
ホテルオークラ福岡
交通

福岡市交通局（地下鉄空港線・箱崎線）中洲川端駅に直結
西鉄バス川端町・博多座前バス停、博多五町バス停下車
十和田市立東小学校

| 十和田市立東小学校 |
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 ja北緯40度37分43.45秒 東経141度13分41.22秒﻿ / ﻿北緯40.6287361度 東経141.2281167度﻿ / 40.6287361; 141.2281167座標: 北緯40度37分43.45秒 東経141度13分41.22秒﻿ / ﻿北緯40.6287361度 東経141.2281167度﻿ / 40.6287361; 141.2281167
過去の名称:  三本木町立三本木小学校一本木分校 三本木町立一本木小学校 三本木市立一本木小学校 十和田市立一本木小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  十和田市
設立年月日:  1950年2月10日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B102210001258 
所在地:  〒034-0005
 青森県十和田市一本木沢1丁目1番1号
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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十和田市立東小学校（とわだしりつ ひがししょうがっこう）は、青森県十和田市一本木沢1丁目にある公立小学校。
沿革

1950年（昭和25年）2月10日 - 三本木町立三本木小学校一本木分校として発足。
1951年（昭和26年）4月1日 - 独立し、三本木町立一本木小学校と改称。
1955年（昭和30年）2月1日 - 三本木町の市制施行により、三本木市立一本木小学校と改称。
1956年（昭和31年）10月10日 - 市名変更により、十和田市立一本木小学校と改称。
1957年（昭和32年）4月1日 - 十和田市立東小学校と改称。同日、校章と校歌を制定。
1959年（昭和34年）11月15日 - 校旗樹立。
1970年（昭和45年）7月1日 - 東幼稚園を併設。
1979年（昭和54年）5月 - 新校舎第一期工事完成。
1983年（昭和58年）3月 - 第二期工事完成。
1984年（昭和59年）3月 - 第三期工事完成。
1985年（昭和60年）3月 - 第四期工事（講堂）完成。
1986年（昭和61年）8月 - プール竣工。
1998年（平成10年）3月 - 東幼稚園廃止。
2015年（平成27年）
7月 - 下水道接続工事完了。
12月 - 耐震改修工事完了。
2025年（令和7年）4月 - 高清水小学校を統合（予定）。
学区

一本木沢（1丁目～2丁目）、ひがしの（1丁目～2丁目）、東十一番町、東二十一番町、東二十二番町、元町東5丁目、大字三本木（字一本木沢・字北平(一部)・字里ノ沢(一部)・字下平）、大字洞内字樋口の一部、大字八斗沢（字家ノ下(一部)・字八斗沢(一部)）、大字相坂字高清水の一部
周辺

青森県立十和田工業高等学校 - 県道165号線をはさんで、敷地が隣接。
青森県道10号三沢十和田線
青森県道165号上野十和田線
アクセス

十和田観光電鉄バス「工業高校」バス停下車。
2012年（平成24年）3月31日までは、十和田観光電鉄鉄道線工業高校前駅が最寄り駅だった。
参考資料

『青森県教育史 別巻』（青森県教育委員会・1973年12月20日発行）「学校沿革 小学校」737頁「（十和田）東小学校」
『十和田市史 上巻』（十和田市・1976年9月1日発行）「第四篇 教育・第二章 学校教育・第五節 現在の教育」763頁～764頁「五 市内小中学校沿革・○&#x2D;「丸」&#x2D;小学校・東小学校」
いずれも、「1970年7月1日の東幼稚園併設」分まで。
夜はこれから!ホークス派宣言

夜はこれから!ホークス派宣言は福岡・KBCラジオで2003年10月から2010年10月までナイター期間（4月～9月）に放送していたスポーツ情報・福岡ソフトバンクホークス応援番組である。
ナイターオフの期間（10月～3月）は2005年度まで「夜はこれから!AM派宣言」、2006年以降は「もう夜なのか」を放送している。本項では「AM派宣言」も合わせて取り上げる。
前番組は「藤原満と倉田恵美のスポーツ&歌謡ジョッキー」。
2011年ナイターシーズンからは新番組「らぶチャンネル」および「ホークス!らぶチャンネル」が本番組の役割を引き継いだ。
2003年オフシーズン

この時から「AM派宣言」が開始される。放送時間は18:05～21:50（途中18:30～19:00に「ミュージックギフト〜音楽・地球号」挿入あり）金曜は「山田一雄の競馬展望」を放送するため21時40分で終了。
メインパーソナリティは宮本けいすけ、日替わりで以下のメンバーが付随した。
月曜　藤原満
火曜　岡田浩一
水曜　富田薫
木曜　和田安生
金曜　巽孝之
（代役として、太田祐輔、田上和延、小林徹夫、沢田幸二が登場）
20:00を基点にで第一部と第二部に分かれており、第二部の「音楽の玉手箱」はマニアックなテーマ、選曲が注目を浴びた。
2004年シーズン

ここで、「ホークス派宣言」に衣替え。放送時間は基本的には17:50～22:00。

メインパーソナリティは月・火・金は宮本けいすけ、水・木は和田安生。
17:50からホークスの事前情報を伝え、17:57から「KBCジャンボナイター」、ナイター終了後は再びスタジオに戻って試合結果に関しての情報、スポーツ情報、そしてリスナーからの試合の感想を伝える。ただし、中継が22:00を超えた場合は、中継終了後5分ほどスポーツ情報・ニュース・天気を放送した後、HOT'n HOT お気に入りに追加!（2005年以降はニッポン全国ラジベガス）に飛び乗りとなる。
試合を中継しない時は、宮本、和田コンビで4時間ぶっ続けで放送。そのときの内容は、
パ・リーグのチーム状態
ホークスカルトクイズ
オリンピック特集
といったものをやっていたが、1リーグ制問題が起こったときは、2回に分けてリスナー、識者からの声を寄せていた。
2004年オフシーズン

9月27日開始。開始1週間は18:00からの放送であったが、10月4日以降は18:05からの放送で終了は21:00。
メインパーソナリティは月・火は和田安生、水・木・金は宮本けいすけ。
日替わりで以下のメンバーが付随する。
月曜　　藤原満、宮崎智子
火曜　（岡田浩一）、平田理絵
水曜　（太田祐輔）、渡辺美穂
木曜　（田上和延）、小柳有紀
金曜　（小林徹夫）、さぬいみき
（かっこ表記は火～金のどれかに登場する）
20時からはメインと女性パーソナリティのみで進行。
また、21:30～22:00は、その日の女性パーソナリティーが、『○○（パーソナリティーの名前）の助手席からお疲れ様』を放送している。
2005年シーズン

2004年と同様にホークス派宣言に衣替え。ただし番組スタートが17:45になった。基本的に内容は2004年シーズンとあまり変わりない。
2005年オフシーズン

10月3日スタート。放送時間は18:05-22:00。ただし金曜は「山田一雄の競馬展望」のため21:40まで。毎日21:00-21:30に「ミュージックギフト〜音楽・地球号」を挿入する。
メンバー
和田安生（月・火）
宮本けいすけ（水・木・金）
吉野綾（月・火）
小門容子（水）
江藤晴美（木・金）
藤原満（月）
岡田浩一・田上和延・太田祐輔・小林徹夫・沖繁義（日替わりパーソナリティ・月-金）
主なコーナー
(火)18:25-18:30 だって博多の女やもん /(水)18:20-18:30 週刊和田毅 WATTI RADIO /(木)18:15-18:30 滝悦子の一番搾りでうておうて
(月)19:10-19:20 味自慢！わが家の晩ごはん /(金)19:10-19:20 JA-SSニッポン全国寄り道マップ
19:30 Catch up Hawks!
(水)20:25-20:30 発毛専門リーブ21岡村社長の「髪の悩み私が答えます！」
21:00 ミュージックギフト〜音楽・地球号～
2006年シーズン

ホークス派宣言に衣替え。番組スタートは17:45。マンデー・パ・リーグ廃止により、火曜～金曜の放送。メインパーソナリティーは火・水は太田祐輔、木・金は宮本けいすけ。
なお2006年度のオフシーズンは『AM派』ではなく、19:00までは『栗田善成のまずはラジオでおつかれさん』が拡大され、影平晶アナメインによる新番組『もう夜なのか』が放送された。
2007年シーズン

放送時間は前年までと同じ。
担当は宮本けいすけ（火曜）・太田祐輔（水曜）・岡部はち郎(木・金)の体制
新しく加わった岡部はち郎は土曜の夜ナイター後の生ワイド『おかはちワイド チューチュートレイン』のMCの為、実質木曜から土曜の担当とも言える。
2008年シーズン

放送時間は火曜～金曜の17:47～17:55・試合終了後～21:55。
担当は岡本憲明（火曜～金曜）
今まで入っていたメンバーが外され、代わりにおはよういい朝KBCの元MCだった岡本憲明になった
野球中継のない日(交流戦時期)は17:47～22:00で特別版を放送するか、もしくは、ニッポン放送のサウンドコレクションをネットすることがある
2009年シーズン

放送時間は火曜～金曜の17:45～17:55・試合終了後～21:55。ただし試合終了が21:55を超えた場合は、ホークスナイター中継終了後、当番組を放送し、その後ベロベロバーが放送される。
17:45～は、「キリン氷結ストロング ストロングプレイヤー!」のあと「ホークスライブスタジアム」が放送され、中継終了後は中継を振り返り、他球場の速報結果などを放送している。
例年通り、野球中継のない日(交流戦時期)は17:45～22:00で特別版を放送するか、もしくは、17:45～18:00に当番組を放送した後、ニッポン放送のサウンドコレクションをネットする。
担当は八木徹（火曜～金曜）
2010年シーズン

放送時間は前年までと同じ。
17:45〜は、「キリンラガービールプレゼンツ ガツンプレイヤー」「ホークスライブスタジアム」を放送。
中継のない日は22:00まで当番組の特別版の放送を行う。またニッポン放送のサウンドコレクションをネットすることがある。
担当は武内裕之（火曜・水曜）、八木徹（木曜・金曜）
合有

合有（ごうゆう、独：Gesamthandseigentum）とは、共同所有形態の一種。狭義の共有や総有と対置される。
合有は狭義の共有とは異なり、それぞれに持分はあるが一定の目的のために持分の行使や処分が制限される共同所有形態をいう。
ドイツ法

ドイツでは共同所有にはローマ法上の共有とゲルマン法上の共同所有があるとされ、後者は「合手」と呼ばれるが、もともとはGesamteigentumというゲルマン的共同所有の総称だった（広義の総有）。ドイツではゲルマン的共同所有は区別されていなかったが、19世紀のゲノッセンシャフト理論において「総有」と「合有」が区別されるようになった。
現行のドイツ民法典では共同所有の形態は共有の規定が債務編にあり、合有の規定が個別かつ限定的に4つほど存在する。なお、「総有」の概念はドイツ民法典制定の際に採用されずドイツでは教科書など講学上も姿を消している。
日本法

日本の民法典は共有以外の共同所有の規定を設けていなかったが、大正時代になりドイツに留学していた末弘厳太郎らによって共同所有の形態が論議されるようになった。石田文次郎は入会権の考察などを通じて個人の単独所有から法人による所有までの間に異なる共同所有形態があることを明らかにし、主体間の結合の強弱に応じて共有、合有、総有があるとする分類が通説となった。
日本でも合有の例として組合が挙げられることがある（民法668条の「共有」の解釈）。共同相続関係については日本では民法898条の「共有」の解釈で遺産合有説と遺産共有説の対立がある。
及川中

| おいかわ あたる 及川 中 |
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生年月日:   (1957-09-05) 1957年9月5日（67歳）
出生地:   日本・東京都
職業:  映画監督、脚本家
事務所:  レオパード・スティール
主な作品
 『富江』シリーズ 『ひぐらしのなく頃に』シリーズ
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及川 中（おいかわ あたる、1957年9月5日 - ）は、日本の映画監督、脚本家。
人物

マガジンハウスの編集者として勤務する傍ら脚本を執筆し、オリジナルシナリオ『DOOR』（監督：高橋伴明）にて脚本家デビュー。その後、マガジンハウスを退職し映画監督となる。
作品 > 映画

『オクトパスアーミー シブヤで会いたい』(1990) 監督/脚本・監督デビュー作
『日本製少年』(1995) 監督/脚本
『富江』(1999) 監督/脚本
『サムライガール21』(2001) 監督
『多摩川少女戦争』(2002) 監督/脚本
『ラヴァーズ・キス』(2002) 監督/脚本
『キューティーガール 美少女ボウラー危機一発』(2003) 監督
『ファイト★ガールズ』(2003) 監督
『うめく排水管』(2004) 監督/脚本/編集
『東京伝説 蠢く街の狂気』(2004) 監督/脚本
『アインシュタインガール』(2005) 監督/脚本
『富江 BEGINNING』(2005) 監督/脚本
『富江 REVENGE』(2005) 監督/脚本
『メノット』(2005) 監督/脚本
『吉祥天女』(2007) 監督/脚本
『1303号室 』(2007) 監督/脚本
『ひぐらしのなく頃に』(2007) 監督/脚本
『ひぐらしのなく頃に 誓』(2009) 監督/脚本/原作
『少女戦争』(2010) 監督/脚本
作品 > TV

『いちばん暗いのは夜明け前』(2005) 監督/脚本
作品 > WEB映画

『来訪者』(2003) 監督/脚本
『NO NAME』(2003) 監督/脚本
『スタジアムで会いましょう』(2004)監督/脚本
古川享

| ふるかわ すすむ 古川 享 |
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生誕:   (1954-07-12) 1954年7月12日（70歳）  日本・東京都
出身校:  和光大学人文学部人間関係学科中退 麻布中学校・高等学校卒業
職業:  実業家
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古川 享（ふるかわ すすむ、1954年7月12日 - ）は、日本の実業家。マイクロソフト（現：日本マイクロソフト）初代代表取締役社長かつ初代会長、米国Microsoft本社副社長、元慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科教授。ビル・ゲイツが最も信頼した日本人の一人。「インテル、入ってる」というコピーの生みの親でもある。
来歴

以下混乱を防ぐため、米マイクロソフトを「Microsoft」、マイクロソフト株式会社（現：日本マイクロソフト株式会社）を「MSKK」と表記する。
東京都生まれ。東京教育大学附属駒場中学校に落ちて麻布中学校に入る。麻布学園在学中は文化祭実行委員として学園紛争に関与。麻布高等学校卒業後、駿台予備校に籍を置きつつ秋葉原のマイコンショップ「コスモス」で店員として働く。英語が苦手で一橋大学などの受験に失敗し、3浪して和光大学人間関係学科に進んだが中退。海外遊学中は自作のマイコンキットを売り歩いて生活していた。
1978年にアスキーに入社し取締役を務める一方で、Microsoftの国内総代理店としてアスキーが設立した「アスキーマイクロソフト株式会社」に出向し、日本国内におけるMicrosoft BASICやMS-DOSなどの販売（主にメーカーへのOEM供給）を担当する。
1986年にMicrosoftがアスキーとの総代理店契約を打ち切り、100%出資の日本法人としてMSKKを設立すると、古川はアスキーから引き抜かれる形で同社に入社し、同年5月にMSKKの社長、1991年に同じく会長に就任。Microsoftの極東開発本部長・コンシューマ戦略担当バイスプレジデントなどを経て、2004年2月にMSKK・最高技術責任者を兼任。
2005年6月末にMicrosoftでのすべての役職を退任し、同社を退いた。
2006年4月、慶應義塾大学デジタルメディア・コンテンツ統合研究機構 (DMC) 教授。
2008年4月、慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科 (KMD) 教授（2020年3月定年退職）。
2010年4月1日、ルネサス テクノロジとNECエレクトロニクスの合併により発足したルネサス エレクトロニクスの非常勤取締役に就任した。
2014年8月、アテローム血栓性脳梗塞を発症し左半身不随となるも、移動中の飛行機内で自身の体調の異変に気づき、空港から直接病院に向かったことによる早期発見・初期段階での治療が功を奏し回復に向かう。
趣味

幼少より鉄道ファンであり、鉄道模型を趣味としている。自身のブログでも度々鉄道が取り上げられている。2006年2月より特定非営利活動法人 日本鉄道模型の会 (JAM) 会長を務めた。アメリカ合衆国において狭軌の保存鉄道を支援するために設立されたナローゲージ・プリザベーション・ファンド (NGPF) に対しても25%の筆頭出資者であり、コロラド州・ニューメキシコ州で運行されているデュランゴ・アンド・シルバートン狭軌鉄道およびクンブレス・アンド・トルテック・シーニック鉄道の保存活動に関わっている。
著書

古川享『僕が伝えたかったこと、古川享のパソコン秘史 Episode1』インプレスR&D、2016年1月。ISBN 978-4-8443-9700-7。
美術部シリーズ

『美術部シリーズ』（びじゅつぶシリーズ）は、なかがわらみかによる読み切り漫画作品群。『秀流（しゅうる）高校美術部シリーズ』とも。1995年に秋田書店のホラー漫画雑誌『サスペリア』（現『サスペリアミステリー』）に掲載された。1995年を境に、いわゆる耽美系からポップ系へと画風が変わった作者の絵柄の変遷が顕著に表れているシリーズである。
概要

秀流（しゅうる）高校の個性的な美術部員たちが繰り広げる、ドタバタ青春ホラー。ギャグとブラックユーモアの要素が強く、必ずホラー的な展開になる。学校の制服は、男子は学ラン、女子はセーラー服である。
南部の失われた大義

連合国の失われた大義（れんごうこくのうしなわれたたいぎ、英:Lost Cause of the Confederacy）、または単に失われた大義（The Lost Cause）とは、アメリカの偽史的、否認主義的なイデオロギーであり、アメリカ南北戦争中の連合国の大義は正義と英雄的なものであったと主張するものである。このイデオロギーは、戦争前の南部の美徳を支持し、戦争を主に南部の生活様式を保存するための戦い、または圧倒的な "北部の侵略"に直面して "州の権限"を守るための戦いと見なしている。同時に、「失われた大義」は、戦争への進展と勃発における奴隷制の中心的な役割を最小限に抑えるか、あるいは完全に否定している。
歴史

南部の白人の多くは、1865年の敗戦によって、3通り、すなわち経済的、感情的および心理的に打撃を受けた。南部白人はその敗北を自分達の力の及ばない要因や、彼等の英雄や与した者達の裏切りのせいにすることで慰安を求めた。多くの南部人はその生活様式が北部によって混乱させられたと感じた。
「失われた大義」という言葉は、歴史家エドワード・A・ポラードの1866年の著書『失われた大義：アメリカ連合国の戦争に関する新しい南部の歴史』という表題で初めて現れた。しかし、「失われた大義」を永続する文学と文化の現象として確立させたのは、ジュバル・アーリー元中将によって南部歴史協会のために書かれた記事だった。
アーリーがその見解について最初に思いついたのはロバート・E・リー将軍その人からだった可能性がある。リーは北バージニア軍に対する解散命令を発したとき、南軍が敵に回して戦った「圧倒的な資源と勢力」について語った。アーリーに宛てた手紙では、その軍隊がユリシーズ・グラント中将の軍隊と対抗した1864年5月から1865年4月まで（オーバーランド方面作戦からピーターズバーグ包囲戦まで）の敵軍勢力について情報を求めていた。リーは、「私の唯一の目的は、もし可能ならば、事実を後世に伝え、我々の勇敢な兵士達を正当化することである」と書いた。リーは別の手紙で、「北軍に破壊された個人資産などとその数に関する統計」を全て求めたが、これは両軍勢力の違いを示そうとしたからであり、「我々が戦った戦争の勝算を世界に理解させるのが難しい」であろうと考えたからだった。敗北の責任についてリーを非難した新聞の記事を引用し、「私は適切に注釈しようとは考えなかった、すなわち私の言葉や行動を誤って記述されていても正そうとすら考えなかった。我々は少なくとも暫くは辛抱し耐えるべきだ。...現在大衆の心理は真実を受け入れる準備ができていない」と書いた。これらことの全ては、アーリーと「失われた大義」の著作家達が「19世紀の広い潮流を獲得し、今日まで顕著に残り続けている」主題である。
失われた大義の主題はアメリカ連合国古参兵の会や南軍の娘達の会のような戦争を記念する団体に取り上げられ、レコンストラクションを含め、戦後時代における社会と政治と経済の劇的な変化にある程度まで南部人が対応することに貢献している。
見解

(W・H・F・リー)は、南部だけでなく北部でも、南部が正しいと考えたことのために戦ったという言葉がしばしば使われることに抗議した。彼等は正しいと知っていたもののために戦った。彼等はギリシャ人と同様に、家のために、その地域の墓のために、さらに生まれた土地のために戦った。
失われた大義運動の主要な見解は次のようなものだった。
南軍の将軍、例えばリーやストーンウォール・ジャクソンは南部の高潔さの美徳を代表し、道徳的に低い水準にあると特徴付けられる北軍の将軍達、シャーマンの海への進軍や、1864年のバレー方面作戦におけるフィリップ・シェリダンによるシェナンドー渓谷焼き討ちのような屈辱に南部の大衆を従わせた将軍達大半に対比させた。
戦場における敗北は、北部が資源も人力も優越していたので避けられないものだった。
敗北はまた、リー将軍の部下達の一部にあった裏切りと無能の結果でもある。例えばジェイムズ・ロングストリート将軍である（失われた大義は主にリーと東部戦線での展開に焦点を当てた）。
動産である奴隷制の擁護よりも州の権限の防衛が、11の州をアメリカ合衆国から脱退させた主要な大義であり、それが戦争に突き進ませた。
脱退は南部の生活様式に対する北部の文化と経済の攻勢への正当な合憲的反応だった。
奴隷制は恵み深い制度であり、奴隷達はその恵みを与える所有者達に忠実で誠実だった。
奴隷達の卑屈な本能によってその運命に満足させ、その辛抱強い労働によってその住まう土地に計り知れない富が与えられた。かれらの土地と人間との強い結びつきによって誠実な奉仕を確保した。...労働と資本がお互いに幸福に依存し合うものではなかった。エデンの園の蛇のように、誘惑者が来て、「自由」という魔法の言葉で彼等を誘惑した。...彼は奴隷達の手に武器を渡し、暴力と流血の行為に合うように謙虚だが感情的な性質を訓練し、それまで恩恵を施してくれた人に打撃を与えるために送り出した。
失われた大義の最も強力な概念で象徴ともなっているのはロバート・E・リーとピケットの突撃である。デイビッド・ウルブリッヒは「既に戦争中にも崇められていたロバート・E・リーはその後も南部の文化の中で神格化された。その兵士達がどんなに絶望的であろうともあらゆる戦闘で彼に忠実に従う指導者として記憶され、戦争の中から現れて失われた大義の象徴となり、戦前の南部紳士達の理想となり、バージニア州とアメリカ連合国に無私で仕えた栄誉ある敬虔な男ということになった。第二次ブルランの戦いやチャンセラーズヴィルの戦いでのリー戦術のすばらしさは伝説的なものとなり、ゲティスバーグの戦いにおける敗北の全責任を認めていたものの、リーは南部人にとって絶対誤らない人であり続け、現代まで歴史家からの批判ですら免れてきた。
リーの部下については、ジュバル・アーリーの見解においてキーとなる敵役はジェイムズ・ロングストリート中将だった。アーリーの著作ではゲティスバーグでの敗北責任をロングストリートの両肩にも平等に掛かるものとしており、1863年7月2日早朝にリーに指示されていた攻撃をしなかったことを告発した。しかし、実際にリーはその「年取った軍馬」（ロングストリートのこと）の2日目の行動に一度も不満を表明したことは無かった。ロングストリートは戦後にユリシーズ・グラント大統領に協力し、共和党に入党したために、広く南部の古参兵から非難された。グラントは失われた大義に関する議論を拒絶し、1878年のインタビューでは南部が単に数で圧倒されたという概念を拒否すると言った。グラントは「これは世論が戦争中に形成されるやり方であり、歴史がこうして作られるやり方だ。我々は一度も南部を圧倒したことは無かった。...我々が南部から勝ち取ったものは激しく戦って勝ち取ったものだ。」と主張した。さらに資源を比較するときに、「農園を守り、その家庭を守り、軍隊を支え、実際に予備軍であったという」「400万人の黒人」が南部の資産としてあつかわれていないとも主張した。
さらなる展開

失われた大義の精神面で後に明らかにされたこととして、1934年に出版されたダグラス・サウスオール・フリーマンによるリーの決定版評伝4巻本に見ることができる。この注釈が施された伝記でフリーマンは「州間の戦争（南北戦争のこと）に関する他のいかなる非公式史料集よりも貴重で使用されていないデータ」を含んでいると言って、「南部歴史協会誌」とアーリーの功績を認めた。歴史家ゲリー・ガラハーは、フリーマンが「アーリーの言う究極の英雄的人物にたいへん近い者としてリーを解釈することをアメリカ文学の中で固めた」と主張した。この作品では、リーの部下達は戦闘に敗北した誤りについて先ず非難されるべき者とされている。ロングストリートはそのような攻撃に共通する標的とされるが、その他に非難されるべき人物としてリチャード・イーウェル、ジュバル・アーリー、J・E・B・スチュアート、A・P・ヒル、ジョージ・ピケットおよびその他多くの者がリーに対する非難の鉾先を逸らすときに、南部人によってしばしば攻撃され非難されている（前述のように、リーは敗北の全責任を認め、部下の誰をも非難したことは無かった）。
南北戦争の失われた大義という見解は、マーガレット・ミッチェルによる1936年の小説『風と共に去りぬ』や同名の1939年の映画にも影響を与えた。この中で南部人は高潔な英雄的人物であり、ロマンチックで保守的な社会に住んでいると描かれ、止めることのできない破壊的な力に悲劇的に屈服したとされている。失われた大義の概念を使ったもう一つの顕著な例は、トマス・F・ディクソン・ジュニアの1905年の著作『クランズマン』であり、後にD・W・グリフィスが翻案して1915年の成功した映画『國民の創生』になった。この本でも映画でも、クー・クラックス・クランが南部の高潔な伝統を継続させるものとして描かれ、南軍兵士は全体で南部の文化を守り、南部の女性は特にレコンストラクション時代に解放奴隷やヤンキーのカーペットバッガーの意のままの略奪行為や搾取行為といわれるものに対抗しているように描かれた。より最近の例ではジェフリー・シャーラの小説の2003年の映画化『神と将軍』にも現れた。
ウィリアム・フォークナーのサートリス一家についての小説では、失われた大義という概念を支えた者に敬意を払っており、この概念自体は誤った方向に導かれ時代遅れとなったことを示唆した。
20世紀での使われ方

失われた大義の基本概念は現代の南部で多くの者に依然として保持されていることが分かってきた。失われた大義の見解は、南軍旗や様々な州旗を堂々と掲げることに関する議論で度々取り上げられた。歴史家ジョン・コスキは「南軍古参兵の息子達の会」が「最も目に見えて活動的で効果的な軍旗の守り人」であり、「20世紀への変わり目に作られた失われた大義の歴史的解釈と理論的根拠を事実上変えずに、21世紀まで繋いだ」と述べた。コスキは「20世紀後半の軍旗戦争」について次のように記した。
1950年代初期から、「南軍古参兵の息子達の会」役員は軍旗の風化に対して、またそれを掲示することが非愛国的でありあるいは人種差別的であると主張する者達に対してその一体性を守った。「南軍古参兵の息子達の会」報道官は、南部が独立のための合法的な戦争を戦ったのであり、奴隷制を守るための戦争ではなかったこと、および優勢な「ヤンキー」の歴史観は南部を誤って中傷しており、軍旗に関する解釈で大衆を誤った方向に導いているという一貫した議論を改めて表明した。
アメリカ連合国は1861年から1865年まで存在した間に幾つかの国旗を使った。南北戦争が終わって以来、南軍旗またそれから派生した旗はかなりの議論の下に個人的におよび公式に使われ続けた。2020年まで使用されたミシシッピ州旗は南軍旗のデザインを最後まで強く引き摺った旗であり、アーカンソー州、アラバマ州、ジョージア州およびフロリダ州の州旗は南軍旗の要素を幾らか残しているとされている。失われた大義の信念は20世紀後半の新南部運動、特に雑誌「サザン・パルティザン」で奨励されている。
現代の歴史家は、脱退が奴隷所有者によって動機付けられたのではないという議論に対してほとんど同調していない。歴史家のケネス・M・スタンプは、両軍共に都合の良いときにのみ州の権限あるいは連邦政府の権限を支持したと主張した。スタンプはまた、アメリカ連合国副大統領アレクサンダー・スティーブンズの『先の州間の戦争に関する憲法解釈』を、戦争が始まったときは奴隷制が「南部の礎石」であると言い、南部が敗北した後は戦争が奴隷制ではなく州の権限のためだったと言った南部指導者の例として引用した。スタンプに拠れば、スティーブンズは「失われた大義」の最も熱心な守護者の1人になった。
同様に、歴史家ウィリアム・C・デイビスは、南部の憲法が国民レベルで奴隷制を擁護していたことを次のように説明した。
古い合衆国に対して、連邦政府の権限はある州内での奴隷制問題に干渉する権限まで及ばないと彼等は主張してきた。彼等の新しい国に対して、州は連邦による奴隷制保護に干渉する権限を持っていないと宣言するところだった。州の権限ではなく奴隷制がその運動の中心にあったという事実に対する多くの証拠全ての中で、これがとりわけ雄弁なものだった。
デイビスはさらに、「戦争の原因と効果は、過去と現在の政治と社会の課題に合うように操作され神話化されてきた」とも述べた。歴史家デイビッド・ブライトは、「手段と目的の双方に白人至上主義を使うこと」が失われた大義の重要な性格になってきたと言っている。歴史家アラン・ノーランは次のように記している。
失われた大義が歴史に残したものは真実の戯画である。この戯画は物事の事実を全体に誤って表すか曲解させている。確かに今は、過去の決定的な要素に関する理解を再度始め、失われた大義の歪曲、欺瞞およびロマン的神話感によって曲げられていない歴史の前提から始めるときである。
現在ジェイムズ・ロナルド・ケネディやその双子の兄弟ウォルター・ドナルド・ケネディ（南部同盟(League of the South)の設立者、『南部は正しい』や『ジェファーソン・デイビスは正しい』の著者）のような失われた大義の歴史作家がおり、南部の民族自決主義の側に立って奴隷制を軽視している。ケネディ達は戦争中に北部が行った「テロリストの手段」と「凶悪な犯罪」を表現し、「文化虐殺に関するヤンキーの動き」と題する章では、アメリカ合衆国政府自体の公式記録から、主要な動因は南部国民を罰し根絶する権限にある者達の望みであり、多くの場合には南部人民の根絶だったことを示すと述べている。
この本の主題が現代の南部人にとって何故重要かという議論で、ケネディ達はその作品の結論部で次の様に書いている。
南部人民は、強制バス通学、差別是正措置、贅沢な福祉費、南部のみに懲罰的な選挙権法、北部革新派が南部保守派の最高裁判所入所を拒否すること、および南部を経済的に二流の状態にする経済搾取を止めさせるために必要なあらゆる力を持っている。必要とされるのはより大きな力ではなく、手近な権限を使う意志である！その選択は今貴方達にある。挑戦を無視し、二流の市民に留まるか、仲間の南部人と団結して南部政治革命を始めるかである。
歴史家のデイビッド・ゴールドフィールドは『南部は正しい』のような本を次のように特徴付けている。
「北部侵略の戦争は歴史的創造、形成および理解について合衆国を保存するためではなく征服と略奪で新しい合衆国を達成するために戦われた」と説明している。奴隷制廃止論者については、社会主義者、無神論者および「非難に値する扇動者」の集合だった。
歴史家ウィリアム・C・デイビスは、戦争を取り巻く多くの神話を「取るに足りない」ものとし、この戦争を今日でも続く「南部の党派抗争」と改名する試みを挙げた。南北戦争は実際には内戦であるということを否定する試みの中で、「北部侵略の戦争」やアレクサンダー・スティーブンスが作った「州間の戦争」という表現を含む名前を好んだ。
南軍旗の20世紀版
ミシシッピ州旗、2001-2020年
ジョージア州旗、1956年-2001年
アーカンソー州旗
アラバマ州旗
フロリダ州旗
吉田智大

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: 「吉田知弘」あるいは「吉田知弘 (音響監督)」とは別人です。
| よしだ ともひろ吉田 智大> プロフィール |
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愛称:  よっしー
出身地:   日本 神奈川県
生年月日:   (1984-03-25) 1984年3月25日（40歳）
血液型:  B型
最終学歴:  東京都立大学
勤務局:  南日本放送
活動期間:  2006年 -
公式サイト:  プロフィール
出演番組・活動
出演中:  FM FUJI「Yes!Morning」
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
吉田 智大（よしだ ともひろ、1984年3月25日 - ）は、オフィスキイワード所属のフリーアナウンサー。南日本放送(MBC)の元アナウンサー。

神奈川県出身。東京都立大学応用化学科を卒業後、2006年4月MBCに入社した。
2017年12月南日本放送を退社。
人物

テレビ朝日アスク卒業生。元MBCアナウンサーの清川真衣は同校でも後輩に当たる。
MBC一の趣味人で気象予報士でもある田辺令吉アナウンサーとは大学の同窓生の関係である。
出演番組

Yes! Morning（FM FUJI、2019年4月 - ）月曜パーソナリティー
過去の担当番組

MBCニュース
ときめきワイド
mixx
ズバッと!鹿児島
どーんと鹿児島(2007年2月)
モーニングスマイル
MBC50ニュースもしくはMBCニュース
サザンモーニング
ゴルフガイド
ラジ通(2006年10月 - 2007年3月）
ana the world（「かごしまラジマガジン」内、：2007年4月 - 10月/火曜担当）
We are こっつぶぅ～ず(2007年10月 - 2008年3月）
むっちゃんのきょうも元気にChi・Ka・Raこぶ(2008年7月、猪俣睦彦のピンチヒッター)
前端

前端（まえばた）は、沖縄県糸満市字糸満の行政区の一つ。普通は「区」をつけて前端区と呼ぶが、区をとってそのまま呼ぶこともある。また2区と呼ぶこともある。
概要

字糸満内ではもっとも西に位置し、沖縄県道77号糸満与那原線より南側、沖縄県道256号豊見城糸満線（旧国道331号）より西側、そして糸満ロータリーから南側の一部を占める。
1960年代までは糸満漁港（中地区）南側で現在の糸満市公設市場周辺と糸満ロータリーから南側のみだったが、復帰直前の1970年前後に糸満漁港西側を埋め立てたため面積が拡大。当時の埋立地の南半分を当区が占めるようになった（1980年代後半に南側に埋め立てた部分は南区）の区域）。
元々陸地だった部分には海人の町・糸満市の経済・商業の中心で市の台所である糸満市公設市場をはじめ市の商店街や古くからの住宅が密集しており、最近まで琉球銀行や沖縄銀行の地銀2行の糸満支店も当区内にあった。後に埋め立てた部分には自動車学校などが建設されたほか一軒家の住宅も建っており、最近まで中央公民館もあった。また市内でスナックバーが多い町でもある。ちなみに当区公民館と南区公民館はほんの100m足らずしか離れていない。
公共施設

糸満市中央市場（公設市場）
糸満市観光協会
糸満自動車学校
公共施設 > かつてあった施設

糸満市中央公民館（後に新屋敷区にある糸満市生涯学習支援センターに統合され廃止、解体後跡地は糸満自動車学校が敷地を拡張）
糸満市勤労者体育センター（糸満市中央公民館と同時に廃止後解体、跡地は糸満自動車学校が敷地を拡張）
琉球銀行糸満支店（2017年に新川区へ移転、現在はほぼ同じ敷地にファミリーマートが建っている）
沖縄銀行糸満支店（2016年に潮崎町へ移転）
交通 > 道路

国道331号（沖縄西海岸道路糸満道路）が地区内の中央部内を通っており、同国道の旧道である沖縄県道256号豊見城糸満線が東側（南区との境界線）を通っているほか、沖縄県道77号糸満与那原線が地区内の北側（町端区との境界線）を通っている。
交通 > 路線バス

詳細は「沖縄本島のバス路線」を参照
糸満バスターミナルまたは那覇バス糸満営業所を発着するバスすべて当区内を通っている。当区内のバス停は糸満市役所入口、糸満市場入口、糸満ロータリー（旧国道南側）、糸満市場前の4ヶ所あり、路線によって停車するバス停が異なる。
82番・玉泉洞糸満線（琉球バス交通）
107番&108番・南部循環線（琉球バス交通）
糸満ロータリーバス停は当区内の旧国道南側ではなく、旧国道北側や県道77号側（いずれも町端区）のいずれかに停車する（旧国道北側に停車は★、県道77号側に停車は☆）。
34番・糸満（東風平）線（沖縄バス）☆
35番・糸満（志多伯）線（沖縄バス）☆
36番・糸満～新里線（沖縄バス）☆
81番・西崎向陽高校線（琉球バス交通）☆★
89番・糸満（高良）線（琉球バス交通・沖縄バス）★
189番・糸満空港線（琉球バス交通）★
200番・糸満おもろまち線（沖縄バス）☆
235番・志多伯おもろまち線（沖縄バス）☆
334番・国立劇場おきなわ線（沖縄バス）☆
446番・那覇糸満線（那覇バス）
隣接する地域

町端（字糸満内の行政区）
南（字糸満内の行政区）
名古屋市立千早小学校

| 名古屋市立千早小学校 |
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 ja北緯35度9分44.7秒 東経136度55分6.5秒﻿ / ﻿北緯35.162417度 東経136.918472度﻿ / 35.162417; 136.918472座標: 北緯35度9分44.7秒 東経136度55分6.5秒﻿ / ﻿北緯35.162417度 東経136.918472度﻿ / 35.162417; 136.918472
国公私立の別:  公立学校
設置者:  名古屋市
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B123210000833 
所在地:  〒460-0007
 名古屋市中区新栄一丁目44番36号
外部リンク:  公式ウェブサイト（日本語）
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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名古屋市立千早小学校（なごやしりつ ちはやしょうがっこう）は、名古屋市中区新栄一丁目にある公立小学校。
沿革

1924年（大正13年）7月10日 - 千早尋常小学校として創立。
1946年（昭和21年）4月15日 - 廃校。松ヶ枝・松元国民学校とともに老松小学校に統合される。
1952年（昭和27年）9月1日 - 名古屋市立老松小学校分校として開設。
1957年（昭和32年）9月1日 - 名古屋市立千早小学校として改めて開校。
通学区域

名古屋市中区
新栄一丁目（一部）
新栄二丁目（一部）
新栄三丁目（一部）
千代田五丁目（一部）
進学先中学校

名古屋市立白山中学校
日本遺伝学会

日本遺伝学会（にほんいでんがっかい、英文名 THE GENETICS SOCIETY OF JAPAN、略称GSJ）は遺伝に関する研究を奨め、その知識の普及を図ることを目的として、1920年に安藤広太郎や田中義麿らによって設立された学会。男女共同参画学協会連絡会に加盟している。2022年時点の会員数は735名。
事務所を静岡県三島市谷田1111国立遺伝学研究所内に置いている。
機関誌

Genes & Genetic Systems(GGS)
細野藤光

|  凡例細野 藤光 |
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時代:  戦国時代
生誕:  不明
死没:  不明
氏族:  長野工藤氏→細野氏
父母:  父：長野稙藤
兄弟:  長野藤定、雲林院祐基、藤光
妻:  峰道正娘
子:  藤敦、分部光嘉、川北藤元
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細野 藤光（ほその ふじみつ）は、戦国時代の武将。
生涯

伊勢国の国人・長野工藤氏14代当主・長野稙藤の子として誕生。分家の細野氏を継いだ。
弘治年間に安濃城を築城し、細野城から居城を移した。宿敵・北畠家の備えとして何度も戦ったといわれている。
呂号第十六潜水艦

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艦歴
計画: 大正6年度計画
起工: 1920年11月18日
進水: 1921年4月21日
就役: 1922年4月29日
除籍: 1933年9月1日
その後: 1934年愛媛県立弓削商船学校へ交付
性能諸元
排水量: 基準：740トン 常備：771.8トン 水中：996.8トン
全長: 70.1m
全幅: 6.12m
吃水: 3.70m
機関: ズルツァー式2号ディーゼル2基 電動機、2軸 水上：2,600馬力 水中：1,200馬力
速力: 水上：16.5kt 水中：8.5kt
航続距離: 水上：10ktで6,000海里 水中：4ktで85海里
燃料: 重油：75トン
乗員: 46名
兵装: 28口径8cm高角砲1門 45cm魚雷発射管 艦首4門、舷側2門 魚雷10本
備考: 安全潜航深度：45.7m
呂号第十六潜水艦（ろごうだいじゅうろくせんすいかん）は、日本海軍の潜水艦。呂十六型潜水艦（海中3型）の1番艦。竣工時の艦名は第三十七潜水艦。
艦歴

1920年（大正9年）11月18日、呉海軍工廠で起工。1921年（大正10年）4月21日進水。1922年（大正11年）4月29日竣工。竣工時の艦名は第三十七潜水艦、二等潜水艦に類別。1924年（大正13年）11月1日、呂号第十六潜水艦に改称。1933年（昭和8年）9月1日に除籍。1934年（昭和9年）愛媛県立弓削商船学校へ交付された。
呂十三型潜水艦より安全潜航深度が増大した他は大きな変更点はなかった。
歴代艦長

※艦長等は『日本海軍史』第9巻・第10巻の「将官履歴」及び『官報』に基づく。
歴代艦長 > 艦長

（心得）池田晋 大尉：1922年2月20日 - 1923年2月5日
（兼）渡部徳四郎 少佐：1923年2月5日 - 3月1日
（心得）中原義正 大尉：1923年3月1日 - 1924年12月1日
魚住治策 大尉：1924年12月1日 - 1928年5月16日
（兼）小田為清 大尉：1928年5月16日 - 1929年3月15日
（兼）山本岩多 大尉：1929年3月15日 - 1929年11月30日
松尾義保 大尉：1929年11月30日 - 1930年4月1日