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にじさんじ関連の音楽活動
音楽関連 > 音楽アルバム

| 発売日 | タイトル | 発売元 | 規格品番 | 収録曲 | オリコン 最高位 | 備考 |
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| 2019年 11月27日 | にじさんじMusic MIX UP!! | DMM music | DMPCZ-011 初回限定盤DMPCZ-013  通常盤 | 全10曲 「Dive with me!!!」JK組(月ノ美兎/静凛/樋口楓)  「I'm gonna be OK」咎ノワール(伏見ガク/剣持刀也/葛葉/叶)  「メラメラハート」NZMN(春崎エアル/夢追翔/成瀬鳴/卯月コウ)  「サブリミナル・シンクロニシティ」グリーンルージュ(花畑チャイカ/ジョー・力一)  「愛の存在証明」ERRors(える/夕陽リリ/緑仙)  「秘密の放課後〜貴方は染まらずにいられるか〜」BGクラブ(鈴鹿詩子/森中花咲/モイラ)  「pure♡paletワンダーランド」pure♡palet(物述有栖/シスター・クレア)  「Buzz!!りムーヴメント」usus(本間ひまわり/ドーラ)  「純情色めく焔は揺れて」月華美人(竜胆尊/赤羽葉子/椎名唯華)  「STARRY WORDS」ぷりずむりりっく!(宇志海いちご/家長むぎ/勇気ちひろ) | 14位 |  |
| 2020年 3月18日 | SMASH The PAINT!! | ハピネット | NJSJ-4 初回限定盤（CD+DVD）NJSJ-6 通常盤 | 全12曲 「3倍!Sun Shine!カーニバル!」アンジュ・カトリーナ、戌亥とこ、リゼ・ヘルエスタ  「Not For You」叶、葛葉  「1+1でQ.E.D.！！」御伽原江良、童田明治  「青春モード！もう1回！！」本間ひまわり  「サンデーサンデー・フルーツフール」える、シスター・クレア  「Playtime Magic」加賀美ハヤト、夢追翔、緑仙  「Radical Rabid Riot」ジョー・力一、鷹宮リオン、竜胆尊  「圧 倒 的 存 在 感」鈴原るる、でびでび・でびる  「煽動海獣ダイパンダ」笹木咲  「Only」樋口楓  「Aimless Story」静凛  「アンチグラビティ・ガール」月ノ美兎 | 7位 |  |
| 2020年 10月28日 | Prismatic Colors | にじさんじレコード | NJSJ-008 | 全13曲 「残酷な天使のテーゼ」早瀬走  「ジレンマ」メリッサ・キンレンカ  「シリョクケンサ」葉加瀬冬雪  「カサブタ」シェリン・バーガンディ  「ラストダンス」剣持刀也  「Gimme×Gimme」ドーラ  「世界は恋に落ちている」星川サラ  「再会」卯月コウ  「ゆずれない願い」レヴィ・エリファ  「太陽系デスコ」アンジュ・カトリーナ  「Hand in Hand」リゼ・ヘルエスタ  「名前のない怪物」戌亥とこ  「My Dearest」町田ちま にじさんじオフィシャルショップ 特典CD 「ぼなぺてぃーと♡S」葉加瀬冬雪、星川サラ、リゼ・ヘルエスタ  「oblivious」戌亥とこ、町田ちま、メリッサ・キンレンカ  「檄!帝国華撃団」アンジュ・カトリーナ、ドーラ、早瀬走、レヴィ・エリファ  「女々しくて」卯月コウ、剣持刀也、シェリン・バーガンディ | 3位 | カバーアルバム オリコンデイリーアルバムランキング1位 |
| 2021年 11月24日 | Reflexion | にじさんじレコード | NJSJ-033 | 全13曲 「キミがいる」魔使マオ  「浮世CROSSING」不破湊  「secret base〜君がくれたもの〜」葉加瀬冬雪  「Can You Keep A Secret?」白雪巴  「What You Want」朝日南アカネ  「太陽は沈まない」ジョー・力一  「POISON 〜言いたい事も言えないこんな世の中は〜」花畑チャイカ  「LOVE & JOY」笹木咲  「恋におちたら」鈴鹿詩子  「何度でも」ニュイ・ソシエール  「やさしくなりたい」夢追翔  「空も飛べるはず」緑仙  「Time goes by」文野環 にじさんじオフィシャルショップ 特典CD 「LA・LA・LA LOVE SONG」朝日南アカネ、緑仙  「君がいるだけで」ジョー・力一、花畑チャイカ  「他人の関係」白雪巴、ニュイ・ソシエール、文野環  「サラバ、愛しき悲しみたちよ」笹木咲、椎名唯華、鈴鹿詩子、魔使マオ  「NO MORE CRY」不破湊、夢追翔 |  |  |
| 2021年11月3日 | 1 ∞ color |  | NJSJ-032 |  |  | 元1期生8人によるカバーソングミニアルバム |

『1 ∞ color』は月ノ美兎、樋口楓、静凛、える、勇気ちひろ、鈴谷アキ、モイラ、渋谷ハジメ、8名によるオリジナル曲「1 ∞ color」（読み：いちから）を含んだカバーソングミニ・アルバム。イベント『initial step in NIJISANJI』開催を記念して製作された。公式YouTubeチャンネルにて、表題曲「1 ∞ color」のミュージックビデオが公開されている。
音楽関連 > メジャーレーベル > petit fleurs

petit fleurs（プチ フルール）は、森中花咲と御伽原江良によるユニット。2020年4月にNBCユニバーサル・エンターテイメントからメジャーデビューした。イベント等で用いられる略称はぷちふる。
2019年12月、ライブイベント「Virtual to LIVE in 両国国技館 2019」にて森中と御伽原によるユニットの結成と翌年春のメジャーデビューが発表された。2020年1月、デビューに先駆けてザ・ガーデンホールにてイベント「☆ぷちふる株主総会☆〜ちょっとツラ貸せよ〜」を開催した。同イベント内で4月22日にデビューアルバム「premiére fleurs」が発売予定であることが発表された。4月からA&G ARTIST ZONE THE CATCHで火曜パーソナリティーを務める。卒業に伴い2021年3月9日で御伽原江良の最後の出演となった。
| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 収録曲 | オリコン 最高位 | 備考 |
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| 1st ALBUM | 2020年 4月22日 | premiére fleurs | GNCL-1316 初回限定盤（CD＋Blu-ray）GNCL-1317 通常盤 | 全10曲 ミラフル** 作詞 - くまのきよみ / 作曲・編曲 - 大久保薫  プリンセス・モード! 作詞・作曲 - 烏屋茶房 / 編曲 - 烏屋茶房、篠崎あやと  トコハツハナ 作詞 - 川田まみ / 作曲・編曲 - 中沢伴行  諦めモード 作詞・作曲・編曲 - 40mP / 歌 - 森中花咲  Get!パティシエ★大作戦 作詞 - KOTOKO / 作曲・編曲 - 新田目翔 / 歌 - 御伽原江良  ヴィーナスとジーザス 作詞・作曲 - ティカ・α / retrack - 立山健彦 / 歌 - 森中花咲  ラムのラブソング 作詞 - 伊藤アキラ / 作曲 - 小林泉美 / 編曲 - 渡辺剛 / 歌 - 御伽原江良  スーパーウルトラハイパーミラクルロマンティック 作詞・作曲 - 烏屋茶房 / 編曲 - 松井知孝  ぷちふるぱありぃ♡ 作詞 - こだまさおり / 作曲・編曲 - 中塚武  プリンシパル 作詞 - RINA / 作曲・編曲 - NAMI アニソンカバーCD ハヤテのごとく! 作詞 - KOTOKO / 作曲・編曲 - 高瀬一矢 / 歌 - 森中花咲  Over The Future 作詞 - 六ツ見純代 / 作曲 - 佐伯高志 / 編曲 - m-takeshi / 歌 - 御伽原江良 | 5 |  |
音楽関連 > メジャーレーベル > Rain Drops

Rain Drops（レイン ドロップス）は、童田明治（2022年4月30日卒業）、緑仙、ジョー・力一、鈴木勝、える、三枝明那の6人によるユニット。2020年5月にVirgin Music（ユニバーサルミュージック）からメジャーデビューした。
2019年12月、ライブイベント「Virtual to LIVE in 両国国技館 2019」にてメジャーデビューするユニットとしてユニット名のみが発表された。翌年1月、YouTubeでの生配信において参加メンバーと5月13日にデビューミニアルバム「シナスタジア」が発売予定であることが発表された。この生配信は5.1万人が同時視聴、Twitterでは「#raindrops」が世界トレンド1位を記録した。デビューミニアルバムの「シナスタジア」はオリコンデイリーアルバムランキング1位、オリコン週間アルバムランキング2位、Billboard Japan Hot Albums首位などの記録を獲得した。オリコンデイリーアルバムランキング1位はバーチャルYouTuberとして初の記録となる。
2023年5月1日をもって無期限の活動休止。
| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 収録曲 | オリコン 最高位 | 備考 |
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| 1st ミニアルバム | 2020年 5月13日 | シナスタジア | TYCT-69168 初回限定盤A（CD+DVD）TYCT-69169/70 初回限定盤B（2CD）TYCT-60157 通常盤 ダウンロード盤 | 全6曲 VOLTAGE 作詞 - 藤林聖子 / 作編曲 - WEST GROUND / 編曲 - ZAI-ON  蜜ノ味 作詞・作編曲 - syudou  ジュブナイルダイバー 作詞・作編曲 - あめのむらくもP  シグナル 作詞 - 和田アヤナ / 作編曲 - 津波幸平  Under The Moon 作詞・作編曲 - 長谷川大介  セルフィーDimension 作詞・作曲 - 渡辺翔 / 編曲 - eba 限定盤B DISC2 プロトディスコ (緑仙)  厨病激発ボーイ (鈴木勝 & える)  オノマトペテン師 (ジョー・力一)  世界を壊している (三枝明那)  カラフル (童田明治 & える)  ダウンロード限定盤特典 点描の唄 | 2位 | 「VOLTAGE」が『musicるTV』2020年5月度OPテーマに起用 オリコン週間合算アルバムランキング第1位 オリコン週間デジタルアルバムランキング第1位 |
| 2nd ミニアルバム | 2020年 11月25日 | オントロジー | TYCT-69178 初回限定盤A（CD+Blu-ray）TYCT-69179/80 初回限定盤B（2CD）PDCV-1108 UNIVERSAL MUSIC STORE限定盤 （CD+DVD）TYCT-60163 通常盤 | 全7曲 雨言葉  ラブヘイト  ソワレ  ミュウ  ミスティック／マインワルド  白と嘘  オントロジー 初回限定盤B DISC2 chAngE (える)  ノルニル (童田明治)  キャットアイメイク (緑仙 & 三枝明那 & ジョー・力一)  レプリカ (鈴木勝)  ダウンロード盤 小さな恋のうた(cover) | 10位 |  |
| 1st シングル | 2021年 4月14日 | リフレインズ | PROV-5033 | 全2曲 リフレインズ  Flowing, walking |  |  |
音楽関連 > メジャーレーベル > ▽▲TRiNITY▲▽

▽▲TRiNITY▲▽（トリニティー）は鷹宮リオン、葉加瀬冬雪、フレン・E・ルスタリオの3人によるユニット。森中花咲を含めた森中花咲 meets ▽▲TRiNITY▲▽としても活動する。
レーベル - NBCユニバーサル・エンターテイメント→「▽▲TRiNITY▲▽」を参照
音楽関連 > オリジナル楽曲

にじさんじプロジェクトが1周年を迎えるにあたり、記念楽曲が製作された。また、ミュージックビデオを製作するにあたり、映像内に使用するイラストの募集も行われた。
にじさんじ3周年記念プロジェクト「PALETTE」として楽曲が制作された。
| 投稿日 | タイトル | 製作 | 歌 | 備考 |
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| 2019年6月14日 | Virtual to LIVE | kz | 月ノ美兎、静凛、樋口楓、える、剣持刀也、森中花咲、シスター・クレア、緑仙、ドーラ、本間ひまわり、鷹宮リオン、ジョー・力一 | 第1回VTuber楽曲大賞 楽曲部門第2位 MV部門第2位 |
| 2020年9月 28日 | into reality | REDSHiFT | Taka Radjiman、ZEA Cornelia、Hana Macchia、Rai Galilei、Riksa Dhirendra、Amicia Michella、Miyu Ottavia、Nara Haramaung、Azura Cecillia、Layla Alstroemeria、Etna Crimson、Siska Leontyne、Bonnivier Pranaja | 「NIJISANJI ID」デビュー1周年記念オリジナル楽曲 |
| 2021年2月25日 | PALETTE 001 – Wonder NeverLand | kz | 卯月コウ、シスター・クレア、月ノ美兎、花畑チャイカ、町田ちま、レヴィ・エリファ ジョー・力一、健屋花那、鈴原るる、不破湊、メリッサ・キンレンカ、リゼ・ヘルエスタ |  |
| 2021年2月25日 | PALETTE 002 – 虹色のPuddle | FLOW | 剣持刀也、笹木咲、樋口楓 葛葉、鷹宮リオン、緑仙 加賀美ハヤト、三枝明那、星川サラ シェリン・バーガンディ、フレン・E・ルスタリオ、夜見れな |  |
| 5月16日 | Diamond City Lights | まふまふ ネルソン・バビンコイ 星川サラ | LazuLight（NIJISANJI EN） Elira Pendora  Pomu Rainpuff  Finana Ryugu | 「LazuLight」デビュー記念楽曲 |
| 6月4日 | PALETTE 003 – Virtual Strike | TeddyLoid | 早瀬走、メリッサ・キンレンカ Finana Ryugu（NIJISANJI EN） ZEA Cornelia（NIJISANJI ID） Nun Bora（NIJISANJI KR） Shaun（VirtuaReal） |  |
| 7月9日 | PALETTE 004 – Trial and Error | banvox | 静凛、東堂コハク Elira Pendora（NIJISANJI EN） Nara Haramaung（NIJISANJI ID） Chae Ara（NIJISANJI KR） Eine（VirtuaReal） |  |
| 7月18日 | Black Out | TeddyLoid 緑仙 | OBSYDIA（NIJISANJI EN） Rosemi Lovelock  SelenTatsuki  Petra Gurin | 「OBSYDIA」デビュー記念楽曲 |
| 10月9日 | God sees all | チバニャン | Ethyria（NIJISANJI EN） Enna Alouette  Nina Kosaka  Reimu Endou  Millie Parfait | 「Ethyria」デビュー記念楽曲 |
| 11月18日 | All for Now!! | モリタコータ 片山将太 | 민수하（Suha Min）、가온（Gaon）、한치호（Chiho Han）、소나기（Nagi So）、채아라（Ara Chae）、이시우（Siu Lee）、눈보라（Bora Nun）、이로하（Lee Roha）、아키라 레이（明楽 レイ / Ray Akira）、오지유（Jiyu Oh）、양나리（Nari Yang）、류하리（Hari Ryu）、신기루（Kiru Shin） | 「NIJISANJI KR」1周年記念オリジナル楽曲 |
| 12月20日 | Hope in the dark | チバニャン | Luxiem（NIJISANJI EN） Ike Eveland  Mysta Rias  Vox Akuma  Luca Kaneshiro  Shu Yamino | 「Luxiem」デビュー記念楽曲 |
| 2022年 2月27日 | Stuck In The Abyss | MATZ BBY NABE | Noctyx（NIJISANJI EN） Alban Knox  Yugo Asuma  Fulgur Ovid  Sonny Brisko  Uki Violeta | 「Noctyx」デビュー記念楽曲 |
| 3月20日 | DONBURA KONBURA SPEAKERS | 広川恵一 | Ranunculus（） 海妹四葉  天ヶ瀬むゆ  先斗寧 | 「Ranunculus」デビュー記念楽曲 日本国内向けグループ「にじさんじ」では初のデビュー楽曲リリース |
| 7月13日 | インレイド | R・O・N | VOLTACTION（） 風楽奏斗  渡会雲雀  四季凪アキラ  セラフ・ダズルガーデン | 「VOLTACTION」デビュー記念楽曲 |
音楽関連 > デジタル楽曲配信

| アーティスト | 配信日 | 配信曲 | 備考 |
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| ド葛本社 ドーラ  葛葉  本間ひまわり  社築 | 2019年11月4日 | Fam☆Fam☆Time! 作詞 - yukacco  作曲 - DJ Genki |  |
| le jouet（ルジュエ） 緑仙  夢追翔  加賀美ハヤト | 2020年5月9日 | P.F.M. 作詞・作曲 - ぼっちぼろまる |  |


| ROF-MAO 加賀美ハヤト  剣持刀也  不破湊  甲斐田晴 | 2021年11月19日 | New street, New world 作詞・作曲 - Q-MHz  編曲 - Q-MHz、eba | 公式番組「木10!ろふまお塾」のseason1ED |
| ROF-MAO 加賀美ハヤト  剣持刀也  不破湊  甲斐田晴 | 2022年1月28日 | 前進宣言 作詞・作曲・編曲 - syudou |  |
| ROF-MAO 加賀美ハヤト  剣持刀也  不破湊  甲斐田晴 | 2022年4月1日 | I wanna! You wanna! 作詞・作曲・編曲 - 首藤義勝 | 公式番組「木10!ろふまお塾」のseason2ED     |
| Nornis 町田ちま  戌亥とこ  朝日南アカネ | 2022年6月23日 | Abyssal Zone 作詞 - 螺子アリサ, Yocke  作曲・編曲 - 夢見クジラ |  |
音楽関連 > コラボ楽曲

| 発売日 | タイトル | 規格品番 | 販売元 | 収録曲 |
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| 2019年3月1日（デジタル配信） 2019年4月24日（CD） | IMAGINATION vol.1 | QECR-91001 | RK Music | 全12曲 える「ユキトキ」  ドーラ&緑仙「Shangri-La」  樋口楓「だってアタシのヒーロー。」  月ノ美兎「For フルーツバスケット」 |
| 2019年11月2日（デジタル配信） 2019年11月27日（CD） | IMAGINATION vol.2 | QECR-91002 | RK Music | 全12曲 御伽原江良「♡桃色片想い♡」  童田明治「ハナミズキ」  戌亥とこ「気まぐれロマンティック」  AZKi&戌亥とこ「こいのうた」  御伽原江良&ピンキーポップヘップバーン「夏祭り」  獅子神レオナ&童田明治「小さな恋のうた」 |
| 2020年10月24日（デジタル配信） 2020年12月23日（CD） | IMAGINATION vol.3 | QECR-91003 | RK Music | 全12曲 鈴鹿詩子「気分上々↑↑」  鈴原るる「そばかす」  愛宮みるく&鈴鹿詩子「じょいふる」  周防パトラ&鈴原るる「もってけ!セーラーふく」 |
| 2021年3月24日 | SPOTLIGHT vol.1 | SNCL-42 | Dimension Labels | 全21曲 相羽ういは「優しさの理由」  健屋花那「一二三書き下ろし曲」  ラトナ・プティ「シャノン書き下ろし曲」  桜凛月「変わらないもの」  竜胆尊「群青日和」  健屋花那×somunia「First Love」  桜凛月×ラトナ・プティ「3月9日」  天神子兎音×竜胆尊「ORION」  SPOTLIGHT vol.1 All member「キセキ」 |
音楽関連 > 映像作品

| 発売日 | タイトル | 規格品番 |
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| 2020年1月29日 | にじさんじ Music Festival 〜Powered by DMM music〜 | DMPXA-081 |
| 2020年4月27日 | Virtual to LIVE in 両国国技館 2019 | NJSJ-007 |
| 2020年10月28日 | にじさんじ JAPAN TOUR 2020 Shout in the Rainbow! | NJSJ-10 |
| 2021年10月25日 | にじさんじ JAPAN TOUR 2020 Shout in the Rainbow！東京リベンジ公演 | NJSJ-028 |
| 2021年10月25日 | にじさんじ Anniversary Festival 2021 -VACHSSステージ- | NJSJ-029 |
| 2021年10月25日 | にじさんじ Anniversary Festival 2021 -月ノ美兎&樋口楓&Rain Dropsステージ- | NJSJ-030 |
| 2021年12月15日 | にじさんじ "LIGHT UP TONES" | NJSJ-035 |
7秒後の酒多さんと、俺。

| 7秒後の酒多さんと、俺。> 小説 |
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著者: 淺沼広太
イラスト: 飴沢狛
出版社: エンターブレイン
レーベル: ファミ通文庫
刊行期間: 2010年12月25日 - 2011年9月30日
巻数: 全4巻
テンプレート - ノート
プロジェクト: ライトノベル
ポータル: ライトノベル
『7秒後の酒多さんと、俺。』（ななびょうごのさかたさんと、おれ。）は、淺沼広太/著・飴沢狛/イラストのライトノベル。ファミ通文庫（エンターブレイン）より2010年12月から2011年9月にかけて全4巻が刊行された。
あらすじ

7秒後の未来の音が聞こえる高校生、面堂朗はその能力ゆえに気持ち悪がられ、逃げるように転校を余儀なくされていた。もうこの能力は使わないと決めた転校初日、同じ高校に通うことになる酒多さんの未来の音を聞いてしまい、反射的に助けてしまう。
既刊一覧

淺沼広太（著）・飴沢狛（イラスト）、エンターブレイン〈ファミ通文庫〉、全4巻
2010年12月25日発売、ISBN 978-4-04-726999-6
2011年3月30日発売、ISBN 978-4-04-727135-7
2011年6月30日発売、ISBN 978-4-04-727333-7
2011年9月30日発売、ISBN 978-4-04-727523-2
大方駅

大方駅（テバンえき）は、大韓民国ソウル特別市永登浦区新吉7洞にある、韓国鉄道公社（KORAIL）と、南ソウル軽電鉄（朝鮮語版）の駅である。
乗り入れている路線は、線路名称上は京釜線とソウル軽電鉄新林線であるが、京釜線の当駅には電車線を走る京釜電鉄線（首都圏電鉄1号線）電車のみが停車する。駅番号は1号線が137、新林線がS402。京釜線の当駅は運転簡易駅で、駅等級は3級である。
新林線には聖愛病院の副駅名がある。
駅構造 > 1号線

2面2線の相対式ホームが1面2線の島式ホームを挟む形の合計3面4線の高架駅である。
京釜線列車線（KTX・ITX-セマウルなどの一般列車用線路）は大方駅の下をくぐって南側から北側へ移る。
| 大方駅 |
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 駅舎
 대방   テバン  Daebang  
 ◄136 鷺梁津 (1.5 km) (0.8 km) 新吉 138►
 
所在地:  ソウル特別市永登浦区汝矣大方路 300（新吉7洞 1368-3）北緯37度30分48秒 東経126度55分35秒﻿ / ﻿北緯37.51333度 東経126.92639度﻿ / 37.51333; 126.92639座標: 北緯37度30分48秒 東経126度55分35秒﻿ / ﻿北緯37.51333度 東経126.92639度﻿ / 37.51333; 126.92639
駅番号:  137
所属事業者:  韓国鉄道公社（KORAIL）
駅種別:  運転簡易駅
駅等級:  3級
所属路線:  京釜電鉄線
キロ程:  7.3 km（ソウル*起点） 58.0 km（逍遥山**起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  3面4線
乗車人員 -統計年度-:  14,609人/日（降車客含まず） -2019年-
乗降人員 -統計年度-:  29,363人/日 -2019年-
開業年月日:  1974年8月15日
備考:  * 京釜線の起点として ** 首都圏電鉄1号線の起点として
テンプレートを表示
| 大方駅> 各種表記 |
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ハングル：:  대방역　
漢字：:  大方驛　
発音：:  テバンニョク　
日本語読み：:  だいほうえき
英語表記：:  Daebang Station
テンプレートを表示
| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 1 | 京釜電鉄線 | 東仁川・天安急行 | 九老・東仁川・天安方面 |
| 2 | 京釜電鉄線 | 龍山急行 | 鷺梁津・龍山方面 |
| 3 | 京釜電鉄線 | 緩行 | 九老・仁川・西東灘・天安・新昌方面 |
| 4 | 京釜電鉄線 | 緩行 | ソウル駅・清凉里・光云大・楊州・逍遥山方面 |
駅構造 > 新林線

相対式ホーム2面2線の地下駅で、スクリーンドアが設置されている。
案内上ののりば番号は設定されていない。
| 0 | 1 | 2 |
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| 上り |  新林線 | セッカン方面 |
| 下り |  新林線 | ポラメ・新林・書院・冠岳山方面 |
利用状況

近年の一日平均乗車人員推移は下記の通り。
| 路線 | 路線 | 2000年 | 2001年 | 2002年 | 2003年 | 2004年 | 2005年 | 2006年 | 2007年 | 2008年 | 2009年 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 京釜電鉄線 | 乗車人員 | 19,583 | 21,289 | 22,734 | 26,223 | 18,089 | 19,524 | 19,312 | 19,729 | 19,818 | 18,472 |  |
| 京釜電鉄線 | 降車人員 | 16,239 | 21,352 | 22,592 | 25,364 | 19,044 | 19,257 | 19,010 | 19,404 | 19,321 | 18,039 |  |
| 路線 | 路線 | 2010年 | 2011年 | 2012年 | 2013年 | 2014年 | 2015年 | 2016年 | 2017年 | 2018年 | 2019年 | 出典 |
| 京釜電鉄線 | 乗車人員 | 17,302 | 17,075 | 16,538 | 16,116 | 15,925 | 15,830 | 15,838 | 15,354 | 14,804 | 14,609 |  |
| 京釜電鉄線 | 降車人員 | 16,747 | 16,528 | 16,359 | 16,083 | 15,819 | 15,746 | 15,709 | 15,231 | 14,845 | 14,754 |  |
| 路線 | 路線 | 2020年 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 京釜電鉄線 | 乗車人員 | 10,512 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 京釜電鉄線 | 降車人員 | 10,711 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
駅周辺

セッカン駅
63ビル
KBS別館
空軍会館
大韓石炭公社（朝鮮語版）
大韓地籍公社（朝鮮語版）
韓国産業安全公団
汝矣島セッカン生態公園
ソウル女性プラザ
ソウル地方兵務庁（朝鮮語版）
聖愛病院（朝鮮語版）
汝矣島聖母病院（朝鮮語版）
輪中中学校
海軍会館
永登浦中学校
永登浦高等学校（朝鮮語版）
城南中学校
城南高等学校
バス路線

| ソウル特別市所属バス路線 |
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| 汝矣橋方面 | 61 - 62 - 362 |  |  |  |  |  |
| 6番出口 | 61 - 62 - 362 |  |  |  |  |  |
| 鷺梁津路 | 360 - 361 - 363 - 462 - 507 - 5612 - 5614 - 605 - 6211 - 640 - 641 - 6411 - 650 - 6514 - 9408 |  |  |  |  |  |
| 4番出口 | 360 - 361 - 363 - 462 - 507 - 5612 - 5614 - 605 - 6211 - 640 - 641 - 6411 - 650 - 6514 - 9408 |  |  |  |  |  |
| 大方路 | 150 - 5531 |  |  |  |  |  |
| 3番出口 | 150 - 5531 |  |  |  |  |  |
歴史

1974年8月15日 - 京釜電鉄線開業と共に開業。
2011年 - ホームドア稼働開始。
クルアーン

クルアーン（アラビア語: اَلْقُرْآنُ‎, 転写: al-Qurʾān, IPA: [al qurˈʔaːn]、日本語で多い表記はコーラン）は、イスラム教（イスラーム）の聖典である。意味は「読誦すべきもの」。イスラームの信仰では、クルアーンは最後の預言者であるムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフに、彼が40歳の頃からおおよそ23年間にわたって、大天使ジブリール（ガブリエル）を通して神（アッラー）から啓示されたものであるとされている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は114章からなる。その宗教的な重要性に加えて、クルアーンはアラビア文学の最高傑作ともみなされており、現在に至るまでアラビア語に多大な影響を与え続けている。
イスラム教においてはクルアーンは単純な黙読よりも音読に重点が置かれ、礼拝において必ず詠唱される。この中でも特に、開端章は頻繁に読まれる。クルアーンを暗記すること（＝ハーフィズ）はムスリム（イスラム教徒）の間で重要なこととされており、これを成し遂げた者は大きな名声を得る。
クルアーンの成立と正典化

クルアーンの成立経緯は、クルアーン自体とハディース（預言者ムハンマドの言行録）、およびムスリムの伝承によれば、以下の通りである。
アラビア半島ヒジャーズ地方の町マッカ（メッカ）の商人であったムハンマドは、40歳ほどであった西暦610年頃に、迷うところがあってしばしばマッカ郊外のヒラー山の洞窟で瞑想していた。ある日の瞑想中に突然、大天使ジブリールが彼のところにあらわれ、神から託された第一の啓示を与えた（この最初の啓示時期はラマダーン月のライラトルカドル（英語版）という説がある）。
ムハンマドは当初これをジン（魔人）に化かされたものかと思い怖れたが、やがて真に神から与えられた啓示と信じて、自ら啓示を受け取って人々に伝える使徒としての役割を務めることを決意した。そうして啓示はムハンマドが死ぬまで何回にも分けて下された。
ムハンマド自身は文盲であったため、彼を通じて伝えられた啓示はムハンマドと信徒たちの暗記によって記憶され、口伝えで伝承され、また書記によって記録され伝承された。また、啓示されたクルアーンの一部は、ムハンマドの生前から彼に直に接した信徒たちによって木の板や棕櫚の葉、石などに文字としてその都度記録されていたことはハディースなどでも伝えられている。しかし後にムハンマドに直に接して啓示を記憶した者たちが虐殺されるようになり、記憶を留めるためにクルアーンを一冊にする作業が始められた。このように書物の形にまとめられたクルアーンをムスハフという。
まとめられる以前は、イスラーム共同体全体としての統一した文字化が行われなかったため、次第に伝承者や地域によって内容の異同や、伝承者による恣意的な内容の変更、伝承過程での混乱が生じ始めており、問題となっていた。
これに対し危機感が抱かれ、初代正統カリフのアブー・バクルの時期（632年 - 634年）に、ムハンマドの秘書を務めたザイド・イブン＝サービト（英語版）によって、初のクルアーンの編纂が行われ、続いて、第3代正統カリフのウスマーン・イブン・アッファーンがクルアーンの正典化を命じ、650年頃、再びザイド・イブン＝サービトを中心として、クルアーンの編纂が行われて1冊のムスハフ（ウスマーン写本）にまとめられた。ウスマーンは公定ムスハフを標準クルアーンとし、それ以外のムスハフを焼却させた。このためウスマーン版を除くムスハフは現在までのところ発見されておらず、クルアーンに偽典や外典の類は存在しないとされる。
1972年に発見されたサナア写本（英語版）には、ウスマーン版以前のものと考えられるクルアーンの断片が含まれており、従来、ウスマーン版以外のクルアーンの内容を伝えるものとして唯一のものとされてきた。しかし、2015年になってイギリス英国バーミンガム大学に保管されてきたバーミンガムコーラン写本（英語版）に使われている羊皮紙を放射性炭素年代測定法で測定したところ、ムハンマドが生きていた時代に重なる568年 - 645年のものであることが判明し、ウスマーン版以前のものとしては現存する最古の写本であると考えられている。この写本は2ページ現存しており、スーラの第18章から20章の一部が書かれている。
特徴 > イスラム教における位置付け

クルアーンは、神がムハンマドを通じてアラブ人にアラビア語で伝えた神の言葉そのものであるとされ、聖典としての内容、意味も、言葉そのものも全てが神に由来する。
クルアーンが神の言葉そのものであることを信じることはイスラム教の信仰の根幹である。イスラーム神学では、クルアーンは神の言葉そのものである以上、神に由来するもので、神の被造物には含まれない。クルアーンを記した文字や本、クルアーンを人間が読誦したときにあらわれる音は、被造物である人間があらわしているので被造物の一部であるが、その本質である言葉そのものは、本来は被造物の世界に存在しない神の言葉である。従って、神の言葉であるクルアーンが地上に伝えられていることそれ自体がムハンマドに対して神がもたらした奇跡であると主張される。
特徴 > 内容

アラビア語圏では、単に宗教的な解説書ではなく、文学としても第一級品であるといわれる。事実、書かれている（あるいは説かれている）文章の意味をあまり理解できない者でも、そのアラビア語の美しさに引かれて改宗した者も多くいたという。もともと、戦や争議において詩の優劣で勝敗を決めるという手法を方策の一つとして採用していたアラビア人達を説得するだけの優れた内容を持っていたことから、ムスリムの間ではクルアーン自体が普通の人間にはつくることのできないような優れた文学であることが、クルアーンが神の奇蹟であることの証明であると考えられている。
また、口語と文語の開きが大きくなった現在では、文章語の模範テキストであるとされ、出版物などはクルアーンの言葉（フスハー）で書かれることが多い。
クルアーンの各章は一度に下された啓示のまとまりであり、下された時期を基準として、ヒジュラ（イスラーム共同体のマッカからマディーナ（メディナ）への移転）を境とするマッカ啓示とマディーナ啓示に大別される。
マッカ啓示は、ムハンマドが啓示を受け始めた直後に属するものを含む。これらは非常に短いものも多く、内容は唯一神への信仰や終末に対する警告など宗教的情熱を伝える点が特徴的である。その少し後、イスラーム共同体が形成され始めてからは、信者に信仰を促すような啓示が多い。マッカ啓示で信仰的な信条に関する啓示が語り終えられたことから、続くマディーナ啓示では、イスラーム共同体の法規定や、信徒同士の社会生活に関して言及する啓示が多い。
クルアーンで描かれるアッラーフは、バスマラ（「慈悲深く慈愛あまねき神の御名において」という意味の決まり文句）に象徴されるように慈悲深さ、優しさをその性質の基底としていることが強調される。ただし、不義を行う者に関してはしばしば怒りをあらわにし、相応の懲罰を課す場面も見られ、この点では旧約聖書の神の性格とも似る。
特徴 > 内容 > クルアーンと生き物

ラクダは複数扱い、雌、雄という語彙区分で多く登場する。
ロバは2-259節、16-8節、31-19節、62-5節、74-50節の5か所に登場する。
イヌは7-176節、18-18,22節に言及がある。
蜘蛛は第29章の章題とされている。
構成

ウスマーン版のクルアーンは、全てで114の章（スーラ）からなり、スーラは節（アーヤ）に分かれている。各章はムハンマドに下されたひとつひとつの啓示であるが、長短は非常に大きなばらつきがあり、もっとも短い第108章「潤沢」には3節しかなく、もっとも長い第2章「牝牛」は286節ある。また、章の分け方とは別に、読誦するときに一度に読む目安となる分量ごとに全体を30等に分割したジュズウという巻に分かれており、ラマダーン月などに、1日に1巻ずつ読誦すると1ヶ月で全てを読誦できるようになっている。
章の構成は、第1章「開扉」を例外として、概して長い章から短い章へ向かう方針で編纂されており、時系列はばらばら。しかし、後代のウラマー（イスラームの学者の総称）らの研究によりおおよその推測がなされるようになった。そこでクルアーンの章を時期別に大きく三つに区分することができる。第1期はムハンマドが初めてアッラーフの啓示を受けてからの初期段階、第2期は大衆への伝道を進め、メッカにおける迫害が厳しくなった時期、第3段階はヒジュラ（ムハンマドがメッカの迫害を逃れてメディナへ移ったこと）以降の啓示である。
それぞれの特色を述べると、第1期は啓示が押し並べて短い。この時期はムハンマド自身がイスラームの境地を見出そうとしているときであり、信奉者もごく少数の身内が主であった。初めてアッラーフの言葉を聞いた当初のものとされるクルアーンの記述を見ると、ムハンマドのアッラーフの言葉へ対する畏怖の念が強く出ているのが興味深い。啓示も神の創造と世界の終末を厳かに語り、アッラーフの権威付けを行っている。そして詩的で力強い。
第2期の特徴としては、約80章もの啓示が下り、分量が多いことと、内容が説話的であるということである。ただし、旧約聖書や新約聖書に比べると、クルアーンはストーリー性を重視していないきらいがあり、かなり端折ったりしている。この頃になると一般大衆の信奉者が増え、危機感を持ったクライシュ族による迫害が始まる。ここで改めてイスラームの正当性を主張し、ムスリムの結束を呼びかけているのである。
第3期の特徴としては、一章あたりの啓示が長いこと。内容としては法制的で、イスラーム社会の規律についてしきりに述べている。クライシュ族の迫害を逃れ、メディナに逃れると、クライシュ族や現地のユダヤ教徒との対抗の必要上、イスラームの共同体であるウンマがここで形成される。そこで信徒の生活に深く介入し、きわめて政治的な啓示が述べられているのである。
構成 > 目次（章別）

→詳細は「スーラ (クルアーン)」を参照
開端（アル・ファーティハ）
雌牛（アル・バカラ）
イムラーン家（アーリ・イムラーン）
婦人（アン・ニサーア）
食卓（アル・マーイダ）
家畜（アル・アンアーム）
高壁（アル・アアラーフ）
戦利品（アル・アンファール）
悔悟（アッ・タウバ）
ユーヌス
フード
ユースフ
雷電（アッ・ラアド）
イブラーヒーム
アル・ヒジュル
蜜蜂（アン・ナフル）
夜の旅（アル・イスラー）
洞窟（アル・カハフ）
マルヤム
ター・ハー
預言者（アル・アンビヤーゥ）
巡礼（アル・ハッジ）
信者たち（アル・ムウミヌーン）
御光（アン・ヌール）
識別（アル・フルカーン）
詩人たち（アッ・シュアラーゥ）
蟻（アン・ナムル）
物語（アル・カサス）
蜘蛛（アル・アンカブート）
ビザンチン（アッ・ルーム）
ルクマーン
アッ・サジダ
部族連合（アル・アハザーブ）
サバア
創造者（ファーティル）
ヤー・スィーン
整列者（アッ・サーッファート）
サード
集団（アッ・ズマル）
ガーフィル
フッスィラ
相談（アッ・シューラー）
金の装飾（アッ・ズフルフ）
煙霧（アッ・ドハーン）
跪く時（アル・ジャーシヤ）
砂丘（アル・アハカーフ）
ムハンマド
勝利（アル・ファトフ）
部屋（アル・フジュラート）
カーフ
撒き散らすもの（アッ・ザーリヤート）
山（アッ・トール）
星（アン・ナジュム）
月（アル・カマル）
慈悲あまねく御方（アッ・ラハマーン）
出来事（アル・ワーキア）
鉄（アル・ハディード）
抗弁する女（アル・ムジャーダラ）
集合（アル・ハシュル）
試問される女（アル・ムンタヒナ）
戦列（アッ・サッフ）
合同礼拝（アル・ジュムア）
偽信者たち（アル・ムナーフィクーン）
騙し合い（アル・タガーブン）
離婚（アッ・タラーク）
禁止（アッ・タハリーム）
大権（アル・ムルク）
筆（アル・カラム）
真実（アル・ハーッカ）
階段（アル・マアーリジュ）
ヌーフ
幽精（アル・ジン）
衣を纏う者（アル・ムッザンミル）
包る者（アル・ムッダッスィル）
復活（アル・キヤーマ）
人間（アル・インサーン）
送られるもの（アル・ムルサラート）
消息（アン・ナバア）
引き離すもの（アン・ナーズィアート）
眉をひそめて（アバサ）
包み隠す（アッ・タクウィール）
裂ける（アル・インフィタール）
量を減らす者（アル・ムタッフィフィーン）
割れる（アル・インシカーク）
星座（アル・ブルージュ）
夜訪れるもの（アッ・ターリク）
至高者（アル・アアラー）
圧倒的事態（アル・ガーシヤ）
暁（アル・ファジュル）
町（アル・バラド）
太陽（アッ・シャムス）
夜（アッ・ライル）
朝（アッ・ドハー）
胸を広げる（アッ・シャルフ）
無花果（アッ・ティーン）
凝血（アル・アラク）
みいつ（アル・カドル）
明証（アル・バイイナ）
地震（アッ・ザルザラ）
進撃する馬（アル・アーディヤート）
恐れ戦く（アル・カーリア）
蓄積（アル・タカースル）
時間（アル・アスル）
中傷者（アル・フマザ）
象（アル・フィール）
クライシュ族（クライシュ）
慈善（アル・マーウーン）
潤沢（アル・カウサル）
不信者たち（アル・カーフィルーン）
援助（アン・ナスル）
棕櫚（アル・マサド）
純正（アル・イフラース）
黎明（アル・ファラク）
人々（アン・ナース）
聖書とクルアーン

→「アブラハムの宗教」を参照
聖書とクルアーン > 聖書とクルアーンの関係

ムスリムの信仰箇条である六信の一つには啓典（キターブ）があるが、啓典はクルアーンのみではない。啓典とは、神が預言者を通じて人類の各共同体に下した啓示を記した教典のことで、クルアーンも、クルアーン以前に神がムハンマド以前の預言者たちに下した啓典があったことを明言している。聖書の各テキストはこれらが後の世に伝わった物であるとされ、旧約聖書のムーサー（モーセ）に下された『タウラート』（『モーセ五書』）、ダーウード（ダビデ）に下された『ザブール』（『詩篇』）や新約聖書のイーサー（イエス）に下された『インジール』（『福音書』）はイスラム教ではクルアーンとともに四大啓典に位置付けられている。ただしこれは、タウラート、ザブール、インジールだけを聖典として認め、それ以外の『ヨシュア記』などを聖典として認めないという意味ではない。ダーウード、スライマーン（ソロモン）、アイユーブ（ヨブ）、ユーヌス（ヨナ）などクルアーンに登場する預言者の中にも、『サムエル記』『列王記』『ヨブ記』『ヨナ書』など、タウラート、ザブール、インジール以外の書に主に登場する聖書の登場人物も存在する。あくまでクルアーンの中で言及されているのはタウラート、ザブール、インジールのみであると言う事に過ぎず、その三点以外を否定するような教えは特にイスラームの中には見られない。その一方で、聖典とされている『タウラート』『ザブール』『インジール』も現存するものは元々の形とは異なるとされている。
クルアーンそのものの記述では、啓示された当時の旧約聖書や新約聖書は「真理を照らす光」などと書かれており、元々は同じ神からの啓示であったにもかかわらず、現在の聖書が人間の手によっていかに変えられてしまったか、ということを示唆している。
このようにクルアーンを見る限りにおいて、啓示された当時の聖書が誤っているとの記述は一つもない。啓示された当時の聖書が人の手によって変えられてしまった結果、神はクルアーンを啓示したためで、「クルアーンは聖書の正しさを証明するためにある」と宣言している箇所が数多くある。そればかりではなく、「ユダヤ教徒もキリスト教徒も天国へ行く」との記述もある。現在のイスラム教徒に色濃く見られる「イスラムを他の宗教よりも優位に位置づける」とする思想は、第一聖典のクルアーンには見られない。
しかし現状では、伝統的な解釈においてはクルアーンを除く3つの啓典は神の言葉を歪曲して完全に伝えていないとされ、神の言葉そのものであるクルアーンに比べると不完全なものであるとされている。現在、イスラム圏のいくつかの国では聖書は禁書とされている。啓示された当時の聖書を「クルアーンと並ぶ聖典」として読書も勧めていたが、現在の人の手が「勝手に」入ってしまったため、どれが神の言葉かわからなくなってしまった現在の聖書は「禁書」としている。ハディースでは、クルアーンの聖句と、各地に伝わるムハンマドの言行とが、項目ごとに収録されている。聖書には人の手が入ってしまった以上、「聖書よりもクルアーンが優れている」「ユダヤ人から聖書の話を聞いてはならない」との記述が出てくるようになる。クルアーンでは逆に「聖書について聞きたいことがあればユダヤ教徒かキリスト教徒に聞け」と命じている。
近年ムスリムの間で広まる宗教多元主義論者は、「彼らはただ単にムスリムはクルアーンを啓示として尊び、キリスト教やユダヤ教をはじめとする他の宗教はそれぞれの啓示を尊ぶのであって、優劣はない」という折衷策をとり宗教戦争を回避しようとしている。
聖書とクルアーン > 聖書とクルアーンの記述の食い違い

→詳細は「聖書の説話とクルアーンの関係」を参照
ユダヤ教徒とムスリムとの関係が悪化した原因として、ユダヤ人がイスラムに改宗せず、それどころかムハンマドを嘲笑したことが歴史で語られる。これは、ムハンマドが無謬の預言者であるにもかかわらず、その預言の内容がユダヤ教徒たちの奉ずる旧約聖書と食い違っていたからである。
以下はその実例である。
ただしムスリム側は、当時（から現代に至るまで）ユダヤ教徒・キリスト教徒の間で使われている聖書は、歪曲・改竄が繰り返されたことで啓示された本来の内容から離れており、それゆえにクルアーンとの食い違いが生じたと解釈する。この解釈に従えば「本来の」聖書の内容は新約・旧約ともにクルアーンとは原理上矛盾しない。故に最後の預言者であるムハンマドに下されたクルアーンが「確証」するべき「聖書」とは、現存するユダヤ教徒・キリスト教徒の聖書ではなく、「本来の」聖書であるとする。
聖書とクルアーン > 預言者

クルアーンには計25人の預言者が登場し、そのうち20人が「聖書」と一致するヘブライ預言者であるという指摘がある。
→詳細については「イスラム教の預言者 § クルアーン（コーラン）に登場する25人の使徒たち」を参照
クルアーンの翻訳 > 翻訳の是非

クルアーンは、アラブ人のムハンマドを通じてアラブ人の共同体に対して与えられた啓典であったので、布教の対象も当初はアラビア語を理解できるアラビア半島の住民に限られており、翻訳をめぐる問題も発生しなかった。
しかしクルアーンは単なるアラブ人に対する啓典ではなく全人類に与えられた最高で最後の啓典と位置付けられていて、それを根幹とするイスラム教の共同体も、アラブ人に留まらず全人類が内包されるべきものと位置付けられていたので、やがてアラビア語を解さない人々に対しても布教が行われるようになった（世界宗教）。のちにイスラム教が東南アジアなどに布教されるようになる段階に至るとクルアーンの翻訳に対して積極的な意見を持つ者もあらわれた。しかしウラマーたちの間では「クルアーンがムハンマドに対してアラビア語で伝えられた」ことが重視され、翻訳されたものは神の言葉そのものであるクルアーンを正しく伝えられないとする解釈がなされるようになった。そのため、アラビア語で書かれたもののみが「クルアーン」であるとみなされるようになり、現在に至っている。
広く誤解されているが、クルアーンを翻訳すること自体は禁じられていない。7世紀頃、ペルシア語に翻訳されたものをはじめとして、現代に至るまでアラビア語を母語としないムスリム向けにクルアーンの翻訳がなされている。しかし、アラビア語以外のクルアーンが、クルアーンとして扱われることはなく、ムスリムは礼拝においてアラビア語でクルアーンを唱えることが義務である。これは日本の仏教において、真言が翻訳されないのと似ている。
かつてトルコ共和国では政府の脱イスラム化の改革の一環として、クルアーンのトルコ語化が図られようとしたが、注釈用として以上の用途にはついに広まらなかった。
中国語への初のクルアーン全訳が出たのは、中華民国16年（1927年）という説がある（漢族の鉄錚という翻訳者による『可蘭経』）。これはアラビア語からではなく、坂本健一が1920年に出した『コーラン経』（ロッドウェルの英訳からの重訳）からの重訳といわれる（つまり三重訳）。その後、民国21年（1932年）に、ムスリムである王静斎によるアラビア語からの本格的全訳『古蘭経訳解』が完成したという。
日本語訳は、古くは前述の坂本健一や大川周明によるものがあるが、現在では井筒俊彦や藤本勝次らによる翻訳、ムスリムである三田了一や中田考による翻訳などがある。
→「クルアーンの日本語訳」も参照
クルアーンの翻訳 > クルアーン解釈学（タフスィール学）

それでは、アラビア語で書かれたクルアーンの章句が他の言語に翻訳されたことが全くなかったかというと、もちろんそうではない。
預言者ムハンマドの死後、イスラームの拡大・拡散に伴い、それまで自明とされて来たアラビア語で書かれたクルアーンの意味や啓示された章句の背景についても、新たな世代やアラビア半島以外の非アラブの異邦人たち、さらに新たにムスリムになった人々にも説明し、各々の意味の解釈を提示する必要が生じ始めた。これらクルアーンに関する研究は、最初期にはハディースの集成によって啓示の経緯や意味内容をまとめることにはじまり、やがてアラビア語の文法学的解釈、神学的解釈などが付け加わり、クルアーンの解釈について学問的に体系化されていった。これらクルアーンの解釈に関する学問をタフスィール学 علم التفسير ‘ilm al-tafsīr と称している。イスラームの社会において「クルアーンの章句をアラビア語以外の言語で説明する」伝統は実際に存在したが、これらはこのタフスィール学の範疇として認識されてきた。
預言者ムハンマドの教友には、アラブ人以外の人々も何人か確認されている。その代表的な人物にイスファハーン近郊出身と伝えられるペルシア人ムスリムの祖サルマーン・ファールスィー（Salmān al-Fārsī）がいる。伝承によれば、ムハンマドの側近として活躍していたサルマーンは、ある時イエメン在住のペルシア人ムスリムたちからクルアーン第1章（開扉章）の翻訳を求められた折に、「慈悲深く慈愛遍くアッラーフの御名によりて（bi-smi Allāhi al-Raḥmāni al-Raḥīmi ）……」というバスマラの部分を、ペルシア語で「（bi（によって）−nām（名）-i yazdān（神）-i bakhshāyanda（憐れみ深い）……」という風に逐語的に翻訳したといわれており、アラビア語を解さない者のために当初からこのような処置が行われていたようである。
しかしながら、ムスリム側の認識に立った場合、上記のようにクルアーンはそもそも朗誦されることを前提としており（クルアーンの読み方については「クルアーン朗誦学」も発達した）、意味と朗誦の旋律を含めて統語論的体系の異なる他の言語に全てを完全に翻訳することは不可能である。そのため、クルアーンについて外国語訳を行う場合、飽くまでも意味を近似的に説明するだけしかできないことから、「翻訳」（ترجمة tarjama）の名称は避け、「各々の言語によるタフスィール」あるいは「タフスィール的翻訳（ترجمة تفسيرية tarjama tafsīrīya）」と呼びうるものになる。一般的に「クルアーンの英訳」「クルアーンの日本語訳」と呼ばれる物は後者の「タフスィール的翻訳」に分類される。
クルアーン解釈書・注釈書は単にタフスィール تفسير Tafsīr と呼ばれ、クルアーンの個々の章句や節について、諸々のハディースや学説に基づいた注釈、解釈などの解説が附される。アッバース朝時代に入って、アラビア語によって様々なハディース集成書やタフスィールが編纂されたが、アラビア語で書かれたタフスィール書がペルシア語などで翻訳されたりもした。「タフスィールそのものの翻訳」については、例えば10世紀後半、サーマーン朝第8代君主マンスール・ブン・ヌーフ（マンスール1世）の要請によって中央アジアのウラマーたちが行った、タバリーの大タフスィール、『解説集成』（جامع البيان Jāmi‘ al-Bayān）のペルシア語訳が存在する。また、ペルシア語によるタフスィールとしては、12世紀半ばにジャマールッディーン・アブールフトゥーフ・アル＝フサイン・アッ＝ラーズィーによって著された『愛の歓喜と心の魂』（Rawḥ al-Jinān va Rūḥ al-Janān）がある。これは現在の刊本でも全13巻に渡る大著であり、ペルシア語タフスィールとしては最も優れたものであると評されている。
『愛の歓喜』の場合、まず、章句中の各々のアラビア語文の節の下にペルシア語による訳文が添えられ、その後に各々の単語や文章などについてペルシア語による解説が詳しく述べられる。サーマーン朝のマンスール1世が編纂させたような「大学者が著したアラビア語によるタフスィール」の翻訳以外にも、ラーズィーの『愛の歓喜』のような「各々の言語によるタフスィール」の例もさまざまにあり、ペルシア語以外にもオスマン語やチャガタイ語、マレー語など、その土地その土地の言語によるタフスィール書も史上多数著された。近代以前において、土地ごとの信仰のあり方や宗派毎のクルアーン章句の解釈は様々であったものの、タフスィール学の発達もありアラビア語を母語としない非アラブ系のムスリムでも、クルアーンの内容を把握することは可能であったのである。
→詳細は「」を参照