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ゲド戦記
作品一覧

日本語版は、清水真砂子の訳により、岩波書店から出版されている。岩波少年文庫、ハードカバー、内容は変わらないが、大人向けにデザインを変えた物語コレクション、映画化の際に発行したソフトカバーの4ヴァージョンが発売されている。
「影との戦い」A Wizard of Earthsea（原語版1968年、日本語版1976年）
「こわれた腕環」The Tombs of Atuan（原語版1971年、日本語版1976年）
「さいはての島へ」The Farthest Shore（原語版1972年、日本語版1977年）
「帰還 -ゲド戦記最後の書-」Tehanu, The Last Book of Earthsea（原語版1990年、日本語版1993年）
「アースシーの風」The Other Wind（原語版2001年、日本語版2003年）
「ゲド戦記外伝（ドラゴンフライ）」Tales from Earthsea（原語版2001年、日本語版2004年）
2007年現在、日本語版の発行部数は200万部。
あらすじ

この世で最初の言葉を話したセゴイによって海中から持ち上げられ創られたと伝えられる、太古の言葉が魔力を発揮する多島海（アーキペラゴ）、アースシーを舞台とした魔法使いゲドの物語。アースシーのうち、主にハード語圏では森羅万象に、神聖文字で表記される「真（まこと）の名前」が存在し、それを知る者はそれを従わせることができる。人は己の真の名をみだりに知られぬように、通り名のみを名乗る。主人公を例に採ればゲドが真の名で、ハイタカが通り名である。
あらすじ > 影との戦い

ゲド（ハイタカ）の少年期から青年期の物語。ゲドは才気溢れる少年だったが、ライバルよりも自分が優れていることを証明しようとして、ロークの学院で禁止されていた術を使い、死者の霊と共に「影」をも呼び出してしまう。ゲドはその影に脅かされ続けるが、師アイハル（オジオン）の助言により自ら影と対峙することを選択する。クライマックスで、ゲドは「影」が自身の暗黒面であったことに気づく。
あらすじ > こわれた腕環

アチュアン神殿の大巫女テナー（アルハ）が中心の物語。「名なき者たち」に仕える巫女達によって親から引き離され、名前（自己）を奪われ、地下神殿の闇の中で大巫女として育てられるテナー。そこに、二つに割られ奪われた「エレス・アクベの腕輪」（銀製）を本来あるべき場所に戻し、世界の均衡を回復しようとする大魔法使いゲドが現れる。腕輪奪還と「名なき者たち」との争いの過程で地下神殿も崩壊する。少女の自己の回復と魂の解放の物語でもあり、ゲドとテナーの信頼、そして愛情の物語としても読める。
あらすじ > さいはての島へ

大賢人となったゲドが登場する。世界の均衡が崩れて魔法使いが次々と力を失う中、エンラッドから急を知らせに来た若き王子レバンネン（アレン）と共にその秩序回復のため、世界の果てまで旅をする。ゲドの留守中に“石垣の向こう側”から“この世”へ侵入があり、学院の守りも破られてしまう。
なお、終焉と世界の変化を暗示する結末から、[要出典]第4巻が発表されるまでの18年間、ゲド戦記は「三部作」とされていた。[誰?]
あらすじ > 帰還

ゲド壮年期の物語である。ゲドは先の旅で全ての力を失い、大賢人の地位を自ら降りて故郷の島へ帰ってきた。そこでは、子供たちを産み未亡人となったテナー（ゴハ）が、親に焼き殺されかけた所を危うく救われた少女テハヌー（テルー）と生活していた。ゲドはテナーと生活を始める。ところが元大賢人と元巫女という存在は故郷の一般の魔法使いにとっては目障りでしかなく、3人の「弱き者」たちを容赦なく悪意に満ちた暴力が襲う。魔法の力を失った後に見えて来るアースシーの世界を覆う価値観とは、一体何なのか。それを作者自らが問いかけている作品とも言える。
「さいはての島へ」から本作の発表までに長い期間があり、フェミニズム色の強い本作第に戸惑う読者も、また高く評価する読者も、どちらも少なくないようである。また、「アースシーの風」以降は「9.11」（アメリカ同時多発テロ）後の混沌としたアメリカの世界観が如実に表れている。旧版では“―ゲド戦記最後の書―”という副題が付されていた。
あらすじ > アースシーの風

かつてゲドと共に旅をし、アースシーの王となったレバンネン（アレン）や、ゲドの妻となったテナー、その二人の養女となったテハヌー（テルー）が物語の核となっていく。竜や異教徒のカルガド人によって、従来の正義であった「真の名」という魔法の原理への批判が行われ、それまで作り上げられてきたアースシーの価値観を根本から壊していくような物語構造となっている。女の大賢人の可能性や世界の果てにある理想郷、また死生観への再考、長年敵対していたカルガド帝国との和解も暗示される。テハヌーと竜との関わりも明らかにされ、確実に物語の中心はゲドからレバンネン、テハヌーの世代へと移り変わっている。
原題 The Other Wind（別の風、別の思潮）に対し、日本語版の題名は「新しい風」となる予定だったが、「新しいではない」との翻訳者および作者本人の意見を受け、現在のものとなった。
あらすじ > ドラゴンフライ アースシーの五つの物語

日本語版の初刊時は「ゲド戦記外伝」という題だったが、のちに「ドラゴンフライ アースシーの五つの物語」へ改題されている。
『アースシーの風』以前に発表された中短編5作品と、著者によるアースシー世界についての解説を収録している。特に「ドラゴンフライ」は「アースシーの風」と深いかかわりがあり、先に書かれたこちらを読むと理解が早い。
あらすじ > その他、アースシー世界を舞台とした作品

ル＝グウィンの初期短編集『風の十二方位』（The Winds Twelve Quarters, 1975年）のなかに、
「解放の呪文」（The Word of Unbinding, 1964年）
「名前の掟」（The Rule of Names, 1964年） イェボーが名前を明かされた顛末。後にゲドがこの経緯をもとにイェボーと取引をした。
がある。また、未邦訳の短編が2編存在する。
The Daughter of Odren, 2014年
Firelight, 2018年
世界設定

物語が展開するアースシーは、後述のように幾つもの島が集まった海域であり、大陸は存在しない。多島海の外部世界についての知識は作中では知られていない。
羅針盤が機能し、北に行くと気温が下がり、南に行くと気温が上がるなど、地球の北半球に似た世界である。また、南北方向に移動すると見える星座も変化する。地動説を前提にしているともとりうる台詞もある。
人々の大半は赤い肌や浅黒い肌をしており、白い肌を持つのは東海域にあるカルガド帝国の住民のみである。
映像化作品 > テレビシリーズ

米SCI FI Channelが、「影との戦い」「こわれた腕環」のストーリーを Earthsea のタイトルで実写映像化（ミニシリーズ）、2004年秋に放送された。ゲドの師、オジオン役にベテラン黒人俳優ダニー・グローヴァーが充てられている。日本でも『ゲド〜戦いのはじまり〜』として、DVDが2006年8月4日に発売された（日活）。
A24版。- 2018年、ル＝グウィンが他界する前にプロデューサーのジェニファー・フォックス（英語版）が映画化権を取得したことが報じられる。2019年の時点で映画シリーズの予定を、TVシリーズ化に切り替えて製作は続行。出資・制作するのはインディペンデント系のA24。
映像化作品 > アニメ映画

詳細は「ゲド戦記 (映画)」を参照
スタジオジブリ制作、宮崎吾朗監督・脚本。東宝配給で2006年7月29日より、長編アニメーション映画として劇場公開された。なお、この映画の副題として用いられている Tales from Earthsea は、原作「ゲド戦記外伝（ドラゴンフライ）」の原題である。
「さいはての島へ」を中心に、他の巻の要素と宮崎駿の短編「シュナの旅」の要素を加えてストーリーを編集した、独自の脚本である。ル＝グウィンの公式コメントで、意に反する内容に改められていたことが明らかになり、論議を呼んでいる。
舞台化作品 > (舞台)「ゲド戦記 -影との戦い-」

乙戯社「リーディング・ミュージカル『ゲド戦記ー影との戦いー』」。乙戯社 代表いちかわともが「誰でも気軽に劇場に足を運んで欲しい」とカンパ制公演として企画。 神奈川県 マグカルシアター  2024参加作品として、神奈川県立青少年センターのスタジオHIKARI にて2024年5月17日から3日間5公演上演された。上演時間約100分。SNS上では『舞台ゲド戦記』の略称を用いて拡散された。
作品は「影との戦い」をベースにゴント島、ロークの魔法学院、竜の棲む島、テレノン宮殿、クライマックスの地 を舞台に若干筋書きとキャラクターを変えて舞台化。セレットがオジオンの小屋からセレットを名乗り、王女になってからはアユオーラと名乗る形で配役を増やしている点とクライマックスの土地が違う点が原作と大きく異なる。リーディング・ミュージカルとして朗読、群読、群舞、歌唱と多彩な構成で表現されており、プロジェクションを用いた映像演出で動物や竜を表現した。
舞台化作品 > (舞台)「ゲド戦記 -影との戦い-」 > キャスト

ゲド/ハイタカ：堀内裕太
ヒスイ：松永彩羽
カラスノエンドウ：横野元紀
アユオーラ：伊藤千紗
セレット：芹澤優花
ベンデレスク：落合大樹
オジオン：菊地春菊
ドリー叔母：高村香里
ノコギリソウ：田村桃歌
ネマール：橋本麻玲
クレムカムレク：つくもゆう
舞台化作品 > (舞台)「ゲド戦記 -影との戦い-」 > スタッフ

主催：神奈川県、乙戯社
企画制作：乙戯社
演出・脚色：いちかわとも
脚本：平石耕一
音楽：佐々井宏太
舞台監督：鈴木良輔
音響：影山練
照明：柚希
舞台美術：立花みず季
映像：山同燐
振付：下村唯、つくもゆう
宜伝美術：菅功佳
当日運営：加藤じゅんこ
関連事項

言霊
忌み名
通過儀礼
パタゴニア (企業)

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市場情報:  株式未公開
本社所在地:   アメリカ合衆国 カリフォルニア
設立:  1965年、日本支社1988年
業種:  製造販売
事業内容:  アウトドア用品
外部リンク:  http://www.patagonia.com/japan/
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| パタゴニアの衣類と装備を着装したマネキン |  | 同左、別の衣類と装備を着装したマネキン |
パタゴニア (Patagonia) は、アメリカの登山用品、サーフィン用品、アウトドア用品、軍用品、衣料品の製造販売を手掛けるメーカー、及びそのブランド名である。環境に配慮する商品で知られ、環境問題に取り組むグループを助成している。日本の事業主体であるパタゴニア・インターナショナル・インク日本支社は横浜市戸塚区に所在する。
製品

主力のアウトドア用衣料品のほかに、バッグ、スポーツ用品、靴、戦闘服などがある。衣料品の素材に独自の「シンチラ」、「キャプリーン・ポリエステル」、ペットボトル再生素材の「PCRシンチラ」などを用いる。1996年以降の綿素材商品は、すべて無農薬のオーガニックコットンを用いる。ウール製品は非塩素処理の原料を用いる。
サーフィンなどのウォータースポーツを楽しむ女性向けのブランドであるウォーターガールUSAと、パドリング製品を展開するロータス・デザインズの水着、ボードショーツ、ラッシュガード、PFDジャケット、パドリングウェアなどをパタゴニアや全国のアウトドアショップなどで取り扱ったが、2007年にパタゴニアへ統合する。
2011年11月に国際環境保護団体グリーンピースは、パタゴニアなど有名メーカーが販売するアウトドア用の衣料品からヒトの健康と環境に有害な有機フッ素化合物類 (PFCs) が検出されたとして、消費者に対して警告した。
沿革

1970年 - 創設者のイヴォン・シュイナードがシュイナード・イクイップメントの直営店「グレートパシフィック・アイアンワークス」をベンチュラで開店した。
1973年 - 衣料品の輸入業・製造販売を開始し、衣料品のブランド名として南米の地名である「パタゴニア」を採用する。「地図には載っていないような遠隔地」「氷河に覆われた山岳、ガウチョ、コンドルが飛び交う幻想的な風景」イメージと、各国語で発音がしやすいことが採用の理由である。
1979年 - グレートパシフィック・アイアンワークスの衣料品部門を法人化しパタゴニアとして分離する。
1984年 - グレートパシフィック・アイアンワークスを社名変更で持ち株会社ロスト・アロー・コーポレーションとし、新たにグレート・パシフィック・アイアン・ワークス（直営店部門）を設立しシュイナード・イクイップメント（クライミング道具部門）、パタゴニア（衣料品部門）を傘下に置く。
1985年 - モルデン・ミルズと共同開発で「シンチラ」（現フリース）を開発し、特許申請せず2年間の専売権のみで販売権を広く世界に公開する。環境保護助成プログラムとして、税引き前利益10％の寄付を開始する。
1988年 - パタゴニア日本支社開設し、オフィスを神奈川県鎌倉市に置く。
1991年 - 環境保護助成プログラムの助成金額を、売上高の1％か税引き前利益の10％のどちらか多いほうに変更する。
1993年 - アウトドアウェア製造企業として初めて、消費者から回収したペットボトルをリサイクルした再生フリースを採用した製品を作り始める。
1996年 - 綿素材商品の原料をオーガニックコットンに切り替える、イヴォン・シュイナードの息子フレッチャー・シュイナードがポイント・ブランクス・サーフボード（現フレッチャー・シュイナード・デザインズ）設立、傘下に置く。
1997年 - 姉妹ブランドウォーターガールUSAを設立、無地のオーガニックコットン製Tシャツやキャップ、トートバッグを販売するベネフィッシャルT's設立する。
1999年 - パドリングメーカー、ロータス・デザインの株を取得、傘下に置く。
2005年 - 全世界の店舗でパタゴニア製中古下着を回収して新品にリサイクルする活動を開始した。後に下着以外のフリースなども回収対象とした。日本では帝人と共同して、キャプリーン・ポリエステル製品のリサイクル事業を開始する。「つなげる糸リサイクルプログラム」で後述する（プレスリリースアーカイブ）。ベネフィッシャルT'sを年末に解散、オーガニックコットン製品の普及にともない事業を終了する。
2006年 - ボードショーツの一部にリサイクル素材の使用を開始する。
2007年 - リサイクル対象範囲をコットン製Tシャツへ広げる。ウォーターガールUSA、ロータス・デザインをパタゴニアに統合する。
2007年 - 2008年 - 東レが製造するナイロンの規格外品を原料とした再生ナイロン素材を使用したワークパンツを2007年秋冬物から、ボードショーツを2008年春夏物から発売する。プレスリリースアーカイブ
2008年7月28日 - 正規店へ改装するためにアウトレット札幌ストアを一時閉店し、暫定的に札幌ストアでアウトレット商品を販売する。
9月5日 - 一時閉店していたアウトレット札幌ストアが正規店「札幌北ストア」としてリニューアルオープン（建物の1階・2階ともにパタゴニアの直営となる）し、これまでの正規店・札幌ストアが「アウトレット札幌南ストア」となる。
9月30日 - グリーン購入ネットワークが主催して環境省・経済産業省らが後援する第10回グリーン購入大賞で、環境大臣賞を受賞する。
2009年12月21日 - ゲートシティ大崎文化施設棟内に東京都内5店舗目、売場面積国内最大級の正規店・大崎ストアを開店する。
2011年5月28日 - 東京都内6店舗目となる正規店の吉祥寺ストアを武蔵野市で開店する。
6月11日 - 千葉県一宮町に正規店のサーフ千葉ストアを開店。アウトレットも取り扱う。
2013年8月27日 - 目白ストアをアウトレットストアとして改装開店する。
12月8日 - 長野県白馬村に正規店の白馬ストアを開店し、アウトレットも取り扱う。
2015年7月6日 - 長野県川上村に期間限定でクライミング長野・川上ストアを開店する。ロッククライミングの名所近くに立地する（～2016年10月まで）。
8月31日 - 日本支社の機能を横浜市戸塚区へ移転する。「長期的な環境が整うまでの暫定的な対応」で、鎌倉に店舗とインターネット通販機能などを残す。
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| 移転前当時のサーフ東京ストア出入口に繋がる外階段上がり口に置かれた看板 （2015年12月3日撮影） |  | 同左、外階段上がり口に掲げられた「OPEN」の表示 （2015年12月3日撮影） |
2016年6月12日 - サーフ東京ストア、これまでの渋谷ストアとの同居から独立して移転するために一時閉店する。
6月24日 - サーフ東京ストアをキャットストリートの竹下通り側に独立店舗として再び開業する。サーフ関係に限らずアウトレットも取り扱う。
8月28日 - アウトレット江坂を閉店する。
9月16日 - 中之島で正規店・サーフ大阪/アウトレットを開店する。
10月7日 - 二子玉川で正規店を開店する。
2020年8月26日 - 直営店での買物袋の提供を終了する。
2023年4月25日 - 長野県軽井沢町で正規店を開店する。
日本国内の店舗

2023年3月現在、直営は日本国内で23店、世界で103店ある。
札幌北
仙台
サーフ千葉/アウトレット※「サーフストア」のカテゴリとして全世界で7店目（2011年6月開業）。
東京・渋谷
サーフ東京/アウトレット（旧・オーシャンストア）※「サーフストア」のカテゴリとして全世界で6店目。
東京・神田
東京・ゲートシティ大崎（大崎）
東京・吉祥寺（2011年5月開業）
東京・丸の内
東京・二子玉川
鎌倉
横浜・関内
長野・軽井沢
長野・白馬/アウトレット
名古屋
京都 ※フロア面積は日本最大（2016年）。
大阪
サーフ大阪/アウトレット
神戸
広島
福岡
アウトレット札幌南
東京・目白
ベイサイド・アウトレット（2018年12月閉店）
アウトレット江坂（2016年8月閉店）
クライミング長野・川上（2015年6月 - 2016年10月）
カタログ

年に10回前後、季節ごとに2 - 3回程度、商品カタログを発行している。2009年前半までカタログ配送に使用している封筒は、配送後に改めて定型封筒として再利用できるように切り取り線を印刷していたが、封筒のデザイン変更により廃止した。
郵送のカタログは封筒を使わず、カタログに直接宛先の荷札を貼付する簡易包装で送付する。
2012年4月に頒布開始した「SURF 2012」カタログ日本語版の一部ページが、印刷ミスで商品説明の文章の一部に英語と日本語が重なって印刷された。再印刷で全面差し替える経費と環境負荷影響を考慮した旨の「おわび」と正誤表を挟み、そのまま希望者に頒布した。
環境保護活動

製品の環境負荷を下げて社外へ働きかける各種の環境保護キャンペーンを実施し、売上の1％を環境グループに寄付する。
環境保護活動 > マイバッグ持参

パタゴニアでは1989年の目白ストア（日本における1号店）オープン以来再生紙100%の買物袋を提供してきたが、店頭でのオーガニックコットン製バッグ販売などを通じてマイバッグの持参を勧めてきた。2007年からは海外の工場から出荷する商品の梱包に使用されるプラスチック包装材をリサイクル原料とした買物袋を有料で提供、次回の直営店来店時に返却することで袋代を返金するデポジットシステムも行ってきた。
これらの取り組みを通じてマイバッグを持参する購入客が83.4％に上るようになったことを踏まえ、2020年8月26日をもって直営店での買物袋の提供終了に踏み切った（有料での提供も行わない）。その結果、買物袋提供終了後の2020年9月～2021年8月までの間、直営店での購入客のうち買物袋提供が不要だった割合は97.3％に上った。
一方で、どうしても買物袋が必要な購入客への対応も考慮し、使用しないエコバッグ（メーカーは不問）を回収し、循環・共有する「エコバッグ・シェアリング」の取り組みを直営店で行っている。
環境保護活動 > ビーチクリーン

不定期に、ボルコムとカルホルニアハワイプロモーション (CHP) の両社と連携して千葉県一宮町でビーチクリーンを行っている。
環境保護活動 > つなげる糸リサイクルプログラム > キャプリーン・ポリエステル製品

2005年9月1日から、キャプリーン・ポリエステル製品及びフリース製品の回収及びリサイクルを開始している。同社では「つなげる糸リサイクルプログラム」と称する。
着古したパタゴニアのキャプリーンまたはフリース製品を洗濯し、各店舗やおもなパタゴニア商品取扱店の回収ボックスへ、または都内のパタゴニア物流センターへ直接送付する。
店頭で回収されたり、物流センターに送付されたりした製品は取りまとめの上、愛媛県松山市にある帝人ファイバー（帝人の繊維事業会社）の工場に送られる。そして、切り刻みなどの工程を経て精製することでリサイクルポリエステル繊維となり、これから新たなキャプリーン製品などに生まれ変わる。現在発売しているキャプリーン製品の一部には、上述の過程により再生された繊維が使用されている。
環境保護活動 > つなげる糸リサイクルプログラム > その他のナイロン・ポリエステル製品

これまではキャプリーン・ポリエステル製品及びフリース製品の回収及びリサイクルを行なってきたが、2008年からは着古したり破れたりしたナイロン製・ポリエステル製のボードショーツについてもキャプリーン製品同様、パタゴニアの直営店などで回収を受け付けるようになった。
環境保護活動 > つなげる糸リサイクルプログラム > コットン製品

2007年2月から、コットン製Tシャツの回収及びリサイクルも開始した。着古したパタゴニア製のTシャツを洗濯した上で、上記同様、各店舗・商品取扱店の店頭に置いてある回収ボックスに投入するか、パタゴニアの物流センターに直接送付する。店頭で回収されたり、物流センターに送付されたりした製品は一括して取りまとめの上、イタリア・カラマイ社の工場へ海運により輸送され、同社工場にて新しいコットン繊維に再生される。
環境保護活動 > エネルギー対策

パタゴニアは、青森の六ヶ所再処理工場に対して問題提起したり、グリーンエネルギーなど代替エネルギーを購入するなどしてきた。さらに、節電対策として、午前9時から午後6時までであった本社の勤務時間を午前8時から午後5時までに変更し、店舗の開店時間も午前10時から午後6時までに変更した。震災支援として、環境エネルギー政策研究所に協力し、被災地での再生可能エネルギー利用を支援した。
環境保護活動 > 環境保護団体

2008年1月、捕鯨船へ過激な抗議活動を行うことから水産庁遠洋課に「テロリストグループ」とされた環境保護団体シーシェパードをパタゴニアが資金援助をしていたことがインターネットで話題となり、消費者から批判が集まった。シーシェパードのウェブサイトではスポンサーの一つにパタゴニアが挙げられていたが、毎日新聞の取材に対してパタゴニア日本支社は資金提供について「時期、金額ともに公表できない」と回答した。一方、産経新聞の佐々木正明によると、資金提供は1993年と2007年に2回行われ、合計金額130万円であったという。消費者からの問い合わせを受けてパタゴニアは2月に公式コメントを発表し、シーシェパードを支援してきた事実を認め、絶滅の危機にある生物を保護する活動は支援するが、その際に関係者に対する暴力が行われることには反対するという立場を示した。
環境保護活動 > 2020年アメリカ上院選挙

2020年、パタゴニアのウェブサイトには、「気候変動否定論者を落選させよう」、「2020年のアメリカ合衆国上院選挙は、私たちの国の気候政策、そして自然地域に長期的な影響を及ぼします」というメッセージが掲載された。同時期に同社製品の一部には「クソ野郎を落選させろ」というタグが付けられた。
震災支援

2011年、東日本大震災直後に被災地にある仙台ストアを開放し、避難所への商品提供や、来店者へのシャワーの提供を行った。ストア2階にボランティアの情報センターを開設した。石巻市の社会福祉協議会への協力を開始し、4月だけで50人を超えるスタッフの活動をサポートした。チャーターバスの費用や社員のマッチングプログラム、渋谷店と大阪店での古着販売、大崎店でのプロパーチェスプログラムで義捐金を募集し、チャリティーTシャツの販売も行った。
官公需

アウトドア製品を発展させたパタゴニアプロプログラムを展開し、米国各軍および連邦法執行機関向けの戦闘服などの各種軍需物資を生産、納入している。森林火災消防士向けなどの特殊用途製品の生産、納入も行っている。2000年代以降、アフガニスタンなどで使用される局地戦用のプロテクティブコンバットユニフォーム(PCU)の生産および、Military Advanced Regulator System (MARS)とよばれるPCU規格についてもアメリカ各軍に対して積極的に提案をおこなっており、PCUなどの極地用戦闘服分野においてアメリカ軍から一定の評価を受けている。
労働問題

2023年12月、直営店・札幌北ストア前で同店のパート従業員が「雇い止めの撤回を求めるとともに『無期転換逃れ』に強く抗議する」として「1人ぼっちのストライキ」を決行、「地球環境だけじゃなく雇用を守れ」という訴えとともにパタゴニアによる非正規雇用のパート従業員に対する雇い止めが広く知れ渡ることになった。
その後、前述のストライキ決行と同月に「雇い止め」されたパート従業員は翌2024年2月、パタゴニア日本支社を相手取り従業員としての地位確認と契約打ち切り後の賃金の支払いを求めて札幌地方裁判所に提訴。6月3日に第1回口頭弁論が開かれ、日本支社側は原告の請求棄却を求めて争う姿勢を示した。
テレビ番組

日経スペシャル ガイアの夜明け 地球を守るビジネス、あります（2006年5月30日、テレビ東京）。- 完全循環型のリサイクルシステムを取材。
書籍 > 関連書籍

『社員をサーフィンに行かせよう パタゴニア創業者の経営論』（著者:イヴォン・シュイナード、訳者:森摂）（2007年3月15日、東洋経済新報社）ISBN 4492521658
『ビジョナリー・ピープル』（著者:ジェリー・ポラス スチュワート・エメリー マーク・トンプソン、訳者:宮本喜一）（2007年4月9日、英治出版）ISBN 4862761003 - イヴォン・シュイナードも取り上げられている
書籍 > 雑誌

エスクァイア日本語版　Patagonia presents HOW TO BREAK THE RULE A to Z (1998年10月号 臨時増刊、エスクァイアマガジンジャパン)
Tarzan 特別編集 （パタゴニア）が教えてくれること（2002年9月、マガジンハウス）
レヴィーロ・P・オリヴァー

| レヴィーロ・P・オリヴァー |
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 Revilo P. Oliver in 1963
現地語名:  Revilo P. Oliver
ペンネーム:  Ralph Perrier   Paul Knutson
誕生:  Revilo Pendleton Oliver  (1908-07-07) 1908年7月7日  アメリカ合衆国 テキサス州コーパスクリスティ
死没:  1994年8月20日(1994-08-20)（86歳没）  アメリカ合衆国 イリノイ州アーバナ
職業:  著述家、教授、政治コメンテーター
最終学歴:  ポモナ・カレッジ イリノイ大学
主題:  アメリカ合衆国の保守主義、政治、反共主義、白人ナショナリズム、宗教
配偶者:  Grace Needham
 ウィキポータル 文学
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レヴィーロ・ペンドルトン・オリヴァー（Revilo Pendleton Oliver、1908年7月7日 - 1994年8月20日）は、アメリカ合衆国のイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校の古典文献学、スペイン語、イタリア語の教授である。第二次世界大戦後、極右団体ジョン・バーチ・ソサエティの機関誌『アメリカン・オピニオン』誌に寄稿し、白人ナショナリズムおよび極右の論者として知られるようになった。
オリヴァーはまた、ケネディ大統領暗殺事件の後、リー・ハーヴェイ・オズワルドがソ連の対米陰謀の一部であると示唆する記事を発表したことで、1960年代に全国的な悪評を集めた。彼は、暗殺事件に関するウォーレン委員会において証言をした。
生涯 > 若年期

オリヴァーは1908年にテキサス州コーパスクリスティ近郊で生まれた。イリノイ州の高校に2年間通った。厳しい冬を嫌ってカリフォルニア州に移り住み、臨床で初めて行われた乳突洞削開術（英語版）のために入院を余儀なくされたこともあったが、そこでサンスクリット語を学んだ。彼はフリードリヒ・マックス・ミュラーのハンドブックとモニエル・モニエル＝ウィリアムズの文法書を使い、後にヒンドゥー教の宣教師を見つけて彼から指導を受けた。
思春期には、エイミー・センプル・マクファーソン（英語版）やキャサリン・ティングレー（英語版）の説教に参加し、伝道者が「単純な心の持ち主に媚びを売る」のを見て楽しんでいた。16歳のときに、カリフォルニア州クレアモントにあるポモナ・カレッジに入学した。
生涯 > 学術的な業績

1930年、オリヴァーはグレース・ニーダムと結婚した。イリノイ州に戻ってイリノイ大学に通い、ウィリアム・アボット・オールドファーザー（英語版）の指導を受けた。彼の最初の著書は、1938年にイリノイ大学から出版された『ムリッチャカティカー』（土の小車）のサンスクリット語からの注釈付き翻訳だった。1940年にPh.D.を取得した。同年、イリノイ大学から博士論文Niccolò Perotti's Translations of the Enchiridion（ニッコロ・ペロッティ（英語版）のエンキリディオン（英語版）の翻訳）が出版され、1954年にはNiccolo Perotti's Version of the Enchiridion of the Epictetus（ニッコロ・ペロッティ版エピクテトスのエンキリディオン）として再出版された。
オリヴァーは大学院のクラスを教え始めた。何年もの間、彼は大学院でルネサンスに関する授業も担当し、スペイン語学科とイタリア語学科で教えていた。
第二次世界大戦中は1942年から1945年の秋まで陸軍省の無名の機関で働いていたとオリヴァーは述べており、「幸運にも、私は急速に拡大している部門の責任者となり、約175人分の仕事を担当することになった」と書いている。
オリヴァーは1945年にワシントンD.C.を去った。イリノイ大学に戻ってアシスタント・プロフェッサーとなり、1947年に准教授、1953年に教授になった。
生涯 > 保守運動

1955年11月、イェール大学を卒業したウィリアム・バックリーは、保守的な視点を表現するための雑誌『ナショナル・レビュー（英語版）』を創刊した。バックリーは、オリヴァーを「親友」として『ナショナル・レビュー』の書評者として長年雇っていた。1964年のケネディ暗殺に関する記事を巡って彼と決別し、オリヴァーのような反ユダヤ主義者や過激派の出版を禁止し、保守主義の尊敬を高めるために働いたと後に主張するようになった。
1958年、オリヴァーはロバート・W・ウェルチ・ジュニア（英語版）に接近し、保守的で反共産主義的なジョン・バーチ・ソサエティの創設メンバーの一人となった。オリヴァーはバーチ・ソサエティの雑誌『アメリカン・オピニオン』に頻繁に寄稿していた。1962年、バックリーはウェルチと「バーチ一味」を否定し、彼らは「常識からかけ離れている」として、共和党にウェルチの影響力を一掃するよう促した。
オリヴァーは、ケネディ大統領暗殺事件後の1964年2月に発表した"Marxmanship in Dallas"（ダラスのマルクス主義）という2部構成の記事により、大学やメディアの注目を集めた。彼は、リー・ハーヴェイ・オズワルドが共産主義者の陰謀の一部として殺人を実行したと述べ、共産主義者はケネディを殺すことを望んでいたと述べた。1964年3月、『ロサンゼルス・タイムズ』紙は、オリヴァーがイリノイ大学の評議員会から発言のために叱責されたが、その地位を維持することが許されたと報じた。 同年秋、オリヴァーはウォーレン委員会で証言した。
生涯 > 白人ナショナリズム

1960年代、オリヴァーはアメリカの保守主義と決別した。オリヴァーは、ウェルチが自分を騙したかシオニストの利益のために売り渡したと確信し、バーチ・ソサエティの主張を "the Birch hoax"（バーチのデマ）と呼んで異議を唱えた。彼は1966年7月30日にバーチ・ソサエティからの脱退を余儀なくされた。オリヴァーは1981年に、ウェルチが「ユダヤ人委員会の監督の下で運営されていたバーチの事業の名目上の責任者にすぎない」ことを発見したと主張している。
オリヴァーはその後、ウィリス・カート（英語版）のナショナル・ユース・アライアンス（英語版）(NYA)に関わった。ナショナル・アライアンス（英語版）のウェブサイトは、オリヴァーがNYAの初期にウィリアム・ルーサー・ピアースとともに仕事をしていたと主張している。ピアースは後に、人種戦争とアメリカ政府の転覆を描いた1978年の小説『ターナー日記（英語版）』を書いている。
1978年には、オリヴァーは主にホロコースト否認に専念する組織である歴史修正研究所の編集顧問になった。
生涯 > 晩年と死去

オリヴァーは1977年に引退した。晩年は白血病と重度の肺気腫を患い、1994年、86歳のときにイリノイ州アーバナで自殺した。
観点

オリヴァーは、宗教はアメリカ合衆国の国家と文明の大きな弱点の一つであると考えていた。1990年の記事の中で、彼はキリスト教を「我々の人種の心を腐らせ、生きる意志を麻痺させる」として「精神的な梅毒」と呼んだ。
デイモン・T・ベリーは、著書Blood and Faith: Christianity and American White Nationalism（血と信仰: キリスト教とアメリカの白人ナショナリズム、シラキュース大学出版局、2017年）において、オリヴァーに全章を割き、「オリヴァーは保守主義とキリスト教の両方を憎んでいた...なぜなら、それらは彼にとって、その存在を守ろうとする白人種族の最高の本能とはかけ離れたイデオロギー的な毒を等しく表していたからである」と結論づけている(p.41)。
名前

"Revilo P. Oliver"という綴りは、後ろから読んでも同じになる回文になっている。彼が書いたある記事は、名前が回文になっているのがふざけていると思われて、詐欺師であると非難された。オリヴァーは、自身の名前はオリヴァー家の長男に6代にわたって与えられてきたと述べている。
著作物 > 書籍

The Little Clay Cart. Urbana: University of Illinois Press, 1938.
Niccolò Perotti's Translations of the Enchiridion. University of Illinois Press, 1940.
History and Biology. Griff Press, 1963.
All America Must Know the Terror that Is Upon Us . Bakersfield: Conservative Viewpoint, 1966.
Liberty Bell Publications, 1975.
Conspiracy or Degeneracy?. Power Products, 1967.
Christianity and the Survival of the West . Sterling, VA: Sterling Enterprises, 1973.
Cape Canaveral: Howard Allen, 1978. 78 pages. ISBN 9780914576129 Reprint of 1973 edition with new postscript.
The Jews Love Christianity. Liberty Bell Publications, 1980. Internet Archive. Published under pseudonym “Ralph Perrier”.
America's Decline: The Education of a Conservative . London: Londinium Press, 1981.
Historical Review Press, 1983. ISBN 0906879655 Internet Archive.
The Enemy of Our Enemies. Liberty Bell Publications, 1981.
"Populism" and "Elitism". Liberty Bell Publications, 1982. 101 pages. ISBN 9780942094015
Christianity Today: Four Articles. Liberty Bell Publications, 1987. 37 pages. OCLC 166141772
The Yellow Peril. Liberty Bell Publications, 1983. ISBN 0942094115 Internet Archive.
著作物 > 書籍 > 死後に出版されたもの

The Origins of Christianity. Historical Review Press, 1994.
Reflections on the Christ Myth. Historical Review Press, 1994.
The Origins of Christianity. Historical Review Press, 2001.
The Jewish Strategy. Palladian Books, 2002. Internet Archive (Audio).
Against the Grain. Liberty Bell Publications, 2004.
著作物 > 書簡

William F. Friedman. Letter: “Dear Dr. Oliver”. 23 June 1952. Internet Archive. — Reply To Mr. Oliver's letter of 11 June 1952 to Mr Friedman Giving Details on two manuscripts Mr. Friedman is interested in obtaining for the AFSA Library.
John Birch Society. Letter: “To Members of the Council of the John Birch Society”. 14 August 1966. — Revilo’s resignation letter to the John Birch Society.
著作物 > 演説と放送

The Meaning of Americanism (18 March 1960) listen
They Shall Not Go Unpunished (1961) listen
Informal talk about Communism (June 1961) listen
On Communism (June 1961) listen
The Ends of Socialism (23 April 1963) listen
The Mad Marxmen (April 1964) listen
Can 'Liberals' be Educated? (10 September 1965) listen
Self Preservation (1966) listen
Conspiracy or Degeneracy? (2 July 1966) listen
The Road Ahead (14 April 1967) listen
What We Owe Our Parasites (9 June 1968) listen
Race and Revolution (10 August 1968) listen
著作物 > 他者による記事

Strom, Kevin Alfred. “About: Biographical Note.” revilo-oliver.com
倉田和四生

| 人物情報 |
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生誕:   (1929-07-22) 1929年7月22日 熊本県天草郡天草町 （現・天草市天草町）
死没:   (2023-04-03) 2023年4月3日（93歳没）
国籍:   日本
出身校:  関西学院大学
学問
時代:  都市社会学：昭和後期・平成 高梁郷土史：幕末・明治
活動地域:  兵庫県（神戸市近郊） 大阪府 岡山県高梁市
研究分野:  都市社会学 高梁郷土史
研究機関:  関西学院大学 吉備国際大学 順正短期大学
指導教員:  大道安次郎 竹内愛二
学位:  文学博士（関西学院大学）
称号:  名誉教授（関西学院大学） 第8代学長（順正短期大学） 元・社会学部教授、学部長（関西学院大学・吉備国際大学） 元・副学長（吉備国際大学）
特筆すべき概念:  都市コミュニティ論 コミュニティ・オーガニゼーション 防災コミュニティ論 山田方谷の思想と高梁キリスト教の関連性
主な業績:  米国都市社会学における基礎論文の訳書と分析 神戸市における防災コミュニティの構築と分析 明治期の高梁地域におけるキリスト教伝播の分析
影響を受けた人物:  タルコット・パーソンズ 大道安次郎 竹内愛二
学会:  日本社会学会 日本都市社会学会 日本都市学会 近畿都市学会 日本人口学会
主な受賞歴:  第2回奥井賞（1972年） 神戸市 防災功労賞（1985年） 瑞宝中綬章（2007年）
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倉田 和四生（くらた わしお、1929年（昭和4年）7月22日 - 2023年（令和5年）4月3日[要出典]） は、日本の社会学者。都市社会学、特に人口論を専門としており、その一方で社会福祉学にも造詣を持っている。
関西学院大学名誉教授、順正短期大学第8代学長。また岡山県高梁市にフィールドワーク域を持つ郷土史家でもある。
元、関西学院大学および吉備国際大学ならびに吉備国際大学大学院の社会学部教授であり、両大学において、それぞれ学部長を務めた。吉備国際大学においては副学長を務めていた時期もある。
人物

熊本県天草郡天草町高浜出身。倉田政造とサヨカ夫妻の間に8人兄弟の三男として昭和四年に出生する。生まれ年にちなみ『和四生』と命名された。姉（兄弟の長女）である笹木笑子（旧姓：倉田笑子）は上方歌舞伎役者である高砂屋五世中村福助の妻。
1944年に海軍飛行予科練習生に志願し、乙種23期生一四九分隊の第一班に編入する。のち佐世保鎮守府第5特攻戦隊の第32突撃隊本部に配され、鹿児島県鹿屋に拠を置いた特攻中隊第三小隊に属する。兵籍番号は佐志飛第32414。小隊において海軍飛行兵長となるも出撃に至ることなく1945年8月15日に同地で終戦を迎えた。
終戦によって復員を果たした事から、改めて学問を志して長崎市立高等学校（定時制夜間部）に入学し、1951年に卒業。進学を目的として、嫁したのち大阪府箕面市に居していた姉のもとに下宿する。進学先を模索する中、姉の知人縁者に大道安次郎ゼミの出身者がいたことから関西学院大学を勧められ、また姉より「関西学院大学に進学するなら、このまま家から通ってもよい」と言われたことから関西学院大学へと進学する。
1955年に関西学院大学文学部社会学科を卒業し、1957年に同大学の大学院にて修士課程を修了後、そのまま母校の助手となり専任講師、助教授を務め教授となった。1965年よりフルブライト奨学金により2年間マサチューセッツ大学に留学し、1971年に母校にて文学博士となっている。なお、この留学の直前に結婚している。この当時においては、海外における都市社会学論文の訳書およびその研究が中心であり、それに関し現在でも基礎利用される論文の訳書が多い。また助手時代、片手間ではあるが出身地近辺の隠れキリシタンに関する論文を関西学院内限定の形で出している。一方で関西学院大学時代に竹内愛二の薫陶を受けていた事から社会福祉学にも理解・造詣が深く、これに自身の専門領域である都市社会学を絡めて論じた執筆書もある。社会学部長時代の1978年には理論社会学の第一人者であるタルコット・パーソンズを客員教授として招き、同教授による集中講義および講演を催して、学内外での学問的水準を高める活動に注力した。
社会における活動としては、文科省学術審議会専門委員をはじめ、兵庫県、神戸市。宝塚市、三田市の審議会や委員会などに参与。シカゴ学派社会学のアプローチを分析手段として用い神戸市の歴史経緯や社会的な地理特性などを勘案し、これらを観光資源において効果的に活用する取り組みを行った。また、この取り組みの一環として「さらに明るい町つくりを！」のスローガンを立て、これを目指すため問題点を社会学を用い鋭く分析し、当時に求められた研究テーマに鋭く切り込んだ。この功績により1985年、神戸市から防災功労（学術研究）賞を受けている。
関西学院大学を定年前に退任後、岡山県高梁市にある学校法人高梁学園に教授として招かれ、同学園が運営する社会学系大学である吉備国際大学で教鞭を振るう。2002年に吉備国際大学副学長となった後、2004年からは同じ高梁学園の経営による系列の保健学および看護学福祉学系の短期大学であり、吉備国際大学の源流校でもある順正短期大学の第8代学長に就任した。しかし同年の8月16日、最初の米国留学より長らく連れ立ってきた妻・美枝子と死別。
順正短大の学長就任を機として、岡山四聖人の一人として知られる家庭学校の創始者留岡幸助や、自身が学長を務める順正短期大学が学祖加計勉と共に源流として仰ぐ福西志計子など、高梁基督教会堂を中心とした高梁市における、伝道前史を含めた明治期のキリスト教史を研究する。
その結果として、高梁周辺域のキリスト教伝播は単なるキリスト教伝道による思想の広がりではなく、その源流には儒者にして漢学者である山田方谷による至誠惻怛の思想と教育があり、この思想土壌に新島襄の伝道が接木されて独自のキリスト教思想が拓かれ、のち高梁の人々や岡山四聖人らの福祉思想の原点になっていった事を唱えた。また倉田は、この思想はさらに後になって法学者・中島重の唱える社会的基督教の素地のひとつとして発展し、彼が教鞭を振るった同志社大学や関西学院大学において大きな影響を与えたとする。
2007年、春の叙勲において瑞宝中綬章を賜る。
2008年に吉備国際大学を退職し、社会学者としては一線を退くも、高梁市の郷土史家としては現在でも研究書が出ており定期的な活動が見られる。
2010年以降も執筆活動を行っており、関西学院大学出版や吉備人出版などより著述が出版されている。
略歴

1929年：熊本県天草郡天草町高浜に生まれる
1944年：海軍飛行予科練習生に志願。佐世保鎮守府第5特攻戦隊の第32突撃隊本部(鹿児島県鹿屋)に配される。
1945年：終戦により復員。学問を志すに至る。
1951年：長崎市立高等学校を卒業
1955年：関西学院大学 文学部 社会学科を卒業
1957年：関西学院大学 大学院 修士課程を修了し、関西学院大学 文学部 社会学科 助手職に
1960年：関西学院大学 文学部 社会学科 専任講師 就任
1964年：関西学院大学 文学部 社会学科 助教授 就任
1965年：マサチューセッツ大学に2年間留学
1971年：文学博士号取得。関西学院大学 社会学部 社会学科 教授 就任
1976年：関西学院大学 社会学部 学部長 就任
1997年：定年により関西学院大学を退職、同大学の名誉教授に就任。吉備国際大学に社会学部の教授として招聘される。
1999年：吉備国際大学 社会学部 学部長 就任
2002年：吉備国際大学 副学長 就任
2004年：吉備国際大学 副学長を退任、順正短期大学 第8代学長 就任、高梁郷土史の研究に着手
2006年：順正短期大学 学長を退任、吉備国際大学 大学院教授 就任
2007年：春の叙勲にて瑞宝中綬章を賜る
2008年：定年により吉備国際大学を退職
所属学会

※ Researchmapによる記述
日本社会学会
日本都市社会学会
日本都市学会
近畿都市学会
日本人口学会
主な受賞

1972年5月　第2回 奥井賞（『都市化の社会学』）
1985年9月　神戸市防災功労賞（防災コミュニティの学術研究に対して）
2007年5月　瑞宝中綬章
主な著述 > 社会学関連 > 翻訳

人口と社会システム（J.M.ビッシャーズ著、鹿島出版会、1971年）
近隣住区論（C.A.ペリー著、鹿島出版会、1975年）
社会システム概論（タルコット・パーソンズ著、晃洋書房、1978年）
社会システムの構造と変化（タルコット・パーソンズ著、創文社、1984年）
カナダ多民族社会の構造 -エスニック集団はなぜ存続するか-（ジェフリー・G・ライツ著、晃洋書房、1994年）
主な著述 > 社会学関連 > 単著

都市化の社会学（法律文化社、1970年）
都市コミュニティ論（法律文化社、1985年）
北米都市におけるエスニック・マイノリティ（ミネルヴァ書房、1997年）
防災福祉コミュニティ-地域福祉と自主防災の統合-（ミネルヴァ書房、1999年）
主な著述 > 社会学関連 > 共著・編著

都市（R.E.パーク他数名共著、鹿島出版会、1972年）共同翻訳書
長寿社会の展望と課題（1993年、ミネルヴァ書房）浅野仁 他 共同編著
主な著述 > 高梁郷土史関連 > 単著（郷土史）

留岡幸助と備中高梁 -石井十次・山室軍平・福西志計子との交友関係-（吉備人出版、2005年）
福西志計子と順正女学校 -山田方谷・留岡幸助・伊吹岩五郎との交友-（吉備人出版、2006年）
山田方谷の陽明学と教育理念の展開（明徳出版社、2009年）
中島重と社会的基督教 -暗い谷間を照らした一筋の光芒-（関西学院大学出版会、2015年）
山田方谷の陽明学と教育実践（大学教育出版、2015年）
主な著述 > 高梁郷土史関連 > 共著・編著（郷土史）

久山康先生その思想と実践（関西学院大学出版会、2017年）《『久山康先生その思想と実践』刊行編集委員会 編》名義。萬成博との共著。
ジョージ・トーマス

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: この項目では、サッカー選手について説明しています。南北戦争時の北軍の軍人については「ジョージ・ヘンリー・トーマス」をご覧ください。
ジョージ・スタンリー・トーマス（George Stanley Thomas、1997年3月24日 - ）は、イングランド・レスター出身のサッカー選手。クイーンズ・パーク・レンジャーズFC所属。ポジションはMF。
クラブ経歴

コヴェントリー・シティFCでプロデビューし、2017年8月8日、レスター・シティFCと3年契約を結んだ。
2018年8月3日、2018-19シーズン終了までスカンソープ・ユナイテッドFCにレンタル移籍した。
2020年1月13日、2019-20シーズン終了までADOデン・ハーグにレンタル移籍した。
2020年7月27日、クイーンズ・パーク・レンジャーズFCと3年契約を結んだ。
代表経歴

2018年5月16日、メキシコ代表との親善試合でウェールズ代表デビュー。
フォートマクマレー空港

フォートマクマレー空港（フォートマクマレーくうこう、英語：Fort McMurray Airport、IATA：YMM、ICAO：CYMM）は、カナダのアルバータ州にあるフォートマクマレーの空港で、街から南東に13kmほどに位置する。
航空会社 > 定期便

エア・カナダ （トロント･ピアソン）
エア・カナダ・エクスプレス（ジャズ航空運航） （カルガリー、エドモントン、バンクーバー）
マクマレー航空 （フォートチペワイアン）
ノースウエスタン航空 （レッドディア）
トランスウエスト航空 （プリンスアルバート、サスカトゥーン）
ユナイテッド・エクスプレス（スカイウエスト航空運航）デンバー
ウエストジェット航空 （カルガリー、エドモントン、トロント）
ウエストジェット・アンコール （カルガリー、エドモントン、ケロウナ、バンクーバー）
優良多子家庭表彰

優良多子家庭表彰 （ゆうりょうたしかていひょうしょう）は、1940年代前半の日本で厚生省が実施した表彰制度である。
「児童愛護精神の昂揚を図り以て家族制度の確保と国運の隆盛に資せんが為」、厚生省社会局は「優良多子家庭」の表彰を決定、1940年5月その全国的調査を開始した。被表彰者は次の4つの条件を満たす家庭の父母（ひとり親の場合は父または母）とされた。
父母を同じくする満6歳以上の嫡出子女を10人以上育成していること。
子女（満6歳未満の者を含む、以下同様）に死亡した者のないこと。ただし、戦役事変や天災地変など不可避の事由による死者は生存者とみなす。
子女はいずれも心身ともに健全であること。ただし、戦役事変や天災地変など不可避の事由により「健全ならざるに至りたる者」は「健全なるもの」とみなす。
父母および子女は、いずれも性行が善良でその家庭が堅実であること。
同年11月、10336軒の家庭が表彰され、翌1941年以降も毎年継続された。
他国の同様の制度に、フランスで1920年に始まり現在も続くフランス家族賞（フランス語版）、ナチス・ドイツで1938年に制定された母親十字章（ドイツ語版）、イタリアで1939年から1950年まで実施されたit:Medaglia d'onore per le madri di famiglie numerose（大家族の母親のための栄誉章）、ソビエト連邦で1944年に発足した母親英雄がある。
ゲラティ修道院

座標: 北緯42度17分50秒 東経42度45分40秒﻿ / ﻿北緯42.29722度 東経42.76111度﻿ / 42.29722; 42.76111
ゲラティ修道院（The Monastery of the Virgin - Gelati）は、ジョージア（グルジア）西部イメレティ（英語版）地方のクタイシ郊外にある修道院で、1106年にグルジア王国の王ダヴィド4世によって創設された。
ゲラティ修道院は長い間ジョージアにおける知的・文化的な中心地の一つとして機能していた。この修道院にはアカデミーがあり、ジョージアを代表する科学者、神学者、哲学者たちを擁していた。彼らの多くは、それ以前に外国の様々な正教会系修道院で活動していた者たちで、コンスタンティノポリスのthe Mangan Academyにいた者たちも含まれていた。そうした学者たちの中には、Ioane Petritsiや Arsen Ikaltoeliといった著名人もいた。ゲラティ・アカデミーによって実現した広範囲な業績によって、当時の人々は「新しいヘラス」や「第二のアトス」と呼んだ。
ゲラティ修道院には12世紀から17世紀にかけての膨大な量の壁画や写本が収蔵されている。また、創設者でもあるジョージア史上の偉大な王の一人ダヴィドの亡骸も安置されている。