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痙攣性発声障害

| 痙攣性発声障害 |
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別称:  喉頭ジストニア
概要
種類:  内転筋、外転筋、混合筋
診療科:  神経学
症状:  声の途切れにより話を理解することが困難になる
発症時期:  30秒–50秒
継続期間:  長期間
原因:  不明
危険因子:  家族歴
診断法:  医療チームによる検査
鑑別:  吃音、筋緊張性発声障害（英語版）
合併症:  うつ病、不安
治療:  ボツリヌストキシンの筋肉内注射、音声療法（英語版）、カウンセリング、増幅装置
頻度:  10万人に2人
分類および外部参照情報
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痙攣性発声障害（けいれんせいはっせいしょうがい、英: Spasmodic dysphonia）、または、喉頭ジストニア（こうとうジストニア、英: laryngeal dystonia）は、発声すための筋肉が攣縮する障害である。その結果、声が途切れたり中断されたりするため、相手の話を理解することが困難になる場合が多い。声が緊張しているように聞こえたり、ほとんど話すことができなくなることもある。症状は徐々に進行し、生涯続くことが多い。
原因は不明である。危険因子には家族歴があげられる。誘因には上気道感染症（英語版）、喉頭の損傷、声の出しすぎ、精神的ストレス（英語版）などがあげられる。根底にある機序は一般的に中枢神経系が関与しているとされ、特に大脳基底核が関与していると考えられている。診断は医療チームによる検査が一般的である。痙攣性発声障害は、局所ジストニアの一種である。
障害を完治させる治療法はないが、保存的治療により症状が改善する場合がある。最も一般的な治療法には喉頭の筋肉へのボツリヌストキシン注射が含まれる。この結果、一般的に数か月間の改善がみられる。この他にも、音声療法（英語版）、カウンセリング、増幅装置などがあげられる。これらの治療の効果がみられない場合には手術治療が考慮されるが、手術による効果の証拠は限られている。
痙攣性発声障害は10万人に2人が罹患すると推定されている。女性はより一般的に影響を受ける。通常30歳から50歳の間に発症する。人によって症状の度合いは異なる。仕事や社会生活に影響する人もいる。平均寿命は普通と変わらない。
ポートサイド

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: この項目では、エジプトの都市について説明しています。横浜市の一地区については「ポートサイド地区」を、船舶の部位については「船体#船体の部位」をご覧ください。
ポートサイド（アラビア語: بورسعيد‎、翻字: Būr Saʻīd、英語: Port Said）は、エジプトの北東部、地中海沿岸にある都市である。ポートサイド県の県都で、人口は約78万人（2021年）。首都カイロの北東200kmに位置し、スエズ運河の北端に近い。名前はサイード・パシャに由来する。
古くは、英語の転訛の影響でポートセッドとも呼ばれ、坡西土という漢字表記も行われていた。
概要

スエズ運河建設中の1859年4月25日に創設された都市で、当初は何もない海辺の砂漠であり、物資も労働者もすべて外から集めねばならなかった。ザガジグからスエズ運河建設現場まで淡水を送るスイートウォーター運河（現在のイスマイリア運河）の1863年の完成までは、水もタンクで運んでいた。1869年の運河完成時には常住人口は1万人を超え、スエズ運河を通過する世界中の船が立ち寄る繁華な港町となった。1904年にはカイロとの鉄道も開通し、エジプト綿花の主要な輸出港となった。
ポートサイドでは、漁業、化学製品、加工食品、タバコ製品などが経済基盤となっている。また、綿花や米などの重要な輸出港でもあり、スエズ運河を通る船への燃料供給地でもある。エジプトにおける避暑地として、非関税地域としても栄えている。
古い建物の多くには各階に大きなバルコニーがあり、街の特徴になっている。運河の対岸（東側）にはポートフアードの街があり、双方の間を多数のフェリーが結んでいる。
概要 > 気候

砂漠気候であるが、地中海性気候の性質も若干あり、冬は雨が少し多くなる。夏の最高気温は30℃程度である。
| ポートサイドの気候> 月 | ポートサイドの気候> 1月 | ポートサイドの気候> 2月 | ポートサイドの気候> 3月 | ポートサイドの気候> 4月 | ポートサイドの気候> 5月 | ポートサイドの気候> 6月 | ポートサイドの気候> 7月 | ポートサイドの気候> 8月 | ポートサイドの気候> 9月 | ポートサイドの気候> 10月 | ポートサイドの気候> 11月 | ポートサイドの気候> 12月 | ポートサイドの気候> 年 |
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| 最高気温記録 °C （°F） | 29.7  (85.5) | 31.9  (89.4) | 34.6  (94.3) | 41.8  (107.2) | 45.0  (113) | 39.8  (103.6) | 36.4  (97.5) | 35.1  (95.2) | 35.6  (96.1) | 34.8  (94.6) | 33.9  (93) | 25.9  (78.6) | 45.0  (113) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 17.4  (63.3) | 17.9  (64.2) | 19.4  (66.9) | 22.5  (72.5) | 25.1  (77.2) | 28.2  (82.8) | 30.0  (86) | 30.3  (86.5) | 28.8  (83.8) | 26.7  (80.1) | 23.0  (73.4) | 19.4  (66.9) | 24.1  (75.4) |
| 日平均気温 °C （°F） | 14.4  (57.9) | 15.1  (59.2) | 16.7  (62.1) | 19.6  (67.3) | 22.4  (72.3) | 25.3  (77.5) | 27.2  (81) | 27.3  (81.1) | 26.3  (79.3) | 24.1  (75.4) | 20.4  (68.7) | 16.5  (61.7) | 21.3  (70.3) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 11.1  (52) | 11.7  (53.1) | 13.4  (56.1) | 16.3  (61.3) | 18.8  (65.8) | 22.1  (71.8) | 23.7  (74.7) | 24.2  (75.6) | 23.3  (73.9) | 21.3  (70.3) | 17.5  (63.5) | 12.8  (55) | 18.0  (64.4) |
| 最低気温記録 °C （°F） | 4.2  (39.6) | 6.2  (43.2) | 5.0  (41) | 9.1  (48.4) | 12.0  (53.6) | 17.7  (63.9) | 20.2  (68.4) | 20.2  (68.4) | 19.5  (67.1) | 14.4  (57.9) | 2.2  (36) | 6.6  (43.9) | 2.2  (36) |
| 降水量 mm （inch） | 18  (0.71) | 12  (0.47) | 10  (0.39) | 5  (0.2) | 4  (0.16) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 3  (0.12) | 8  (0.31) | 7  (0.28) | 16  (0.63) | 83  (3.27) |
| 平均降水日数 （≥1.0 mm） | 2.3 | 1.6 | 1.3 | 0.5 | 0.1 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.9 | 1.2 | 2.0 | 9.9 |
|  % 湿度 | 68 | 66 | 65 | 64 | 66 | 67 | 68 | 68 | 68 | 65 | 67 | 69 | 67 |
出典：NOAA
姉妹都市

ヴォルゴグラード、ロシア 1962年
ビゼルト、チュニジア 1977年
出身有名人

セシル・パーディ（英語版）（チェス選手）
モハメド・ジダン（サッカー選手）
アムル・ディアブ（歌手）
ポートサイド（1915年ごろの絵葉書）
次原悦子

| 次原 悦子 |
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生誕:   (1966-11-16) 1966年11月16日（58歳）  日本・東京都
国籍:   日本
出身校:  早稲田大学大学院
職業:  実業家
肩書き:  株式会社サニーサイドアップグループ代表取締役 経団連審議員会副議長 経団連ダイバーシティ推進委員会委員長 日本スポーツ産業学会理事
受賞:  スティービーアワード女性ビジネス賞 金賞受賞（2016年）
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次原 悦子（つぎはら えつこ、1966年（昭和41年）11月16日 - ）は、日本の実業家。サニーサイドアップグループ代表取締役
。一般社団法人日本経済団体連合会（経団連）審議員会副議長、ダイバーシティ推進委員会委員長。第13回スティービーアワード（英語版）女性ビジネス賞金賞受賞。
経歴

東京都出身。高校生の頃からクラス内でも目立つ存在で、既成概念に囚われずに行動する性格を先生から「高校の枠にはまるような子ではない」と評される。
1985年、サニーサイドアップを創業。取締役就任。創業メンバーは当時同級生の松本理永（現:サニーサイドアップ 取締役）と実母の3人当時は制服姿で営業活動することもあった。
数年後、実母が再婚を機に香港へ移住になり、事業を引き継ぐ。テレビ番組内の屋外ロケの天気予報コーナーにアピール看板を持って映り込むなど手段を選ばす行動。
現在はサニーサイドアップグループ代表取締役のほか、一般社団法人日本経済団体連合会（経団連）審議員会副議長、ダイバーシティ推進委員会委員長を務める。コミュニケーションに関わる仕事で培った知見を生かし、日本経済の発展と課題解決に向け精力的に活動をしている。
1995年
すでにマネジメントを担当していた前園真聖の紹介で、当時19歳であった元サッカー日本代表の中田英寿と出会い、マネジメント契約を締結。その後、海外への移籍やCM出演などに携わる。
1997年
6月　株式会社サニーサイドアップ代表取締役就任。
2004年
オーストラリアで小さなカフェ『bills』を営んでいた男性ビル・グレンジャーと出会い、契約。2008年にオーストラリアの人気レストラン「bills」を七里ガ浜に出店する。以後は横浜・お台場・表参道などにも出店を進め、2019年11月時点で、日本国内8店舗、ハワイ1店舗、韓国3店舗を展開している。
2005年
次原がイギリスBBCのWebサイトにて、貧困撲滅の世界的アドボカシー活動「ホワイトバンドプロジェクト」の動画を視聴したことをきっかけに、日本国内で展開。 同年開催されたG8では、ODA（政府開発援助）の500億ドル増額が約束されたほか、小泉純一郎総理（当時）が3年間でアフリカへのODAを倍にすることなどを表明。同プロジェクトはこれらの政策決定に影響を与えたとして評価された。
2007年
3月　早稲田大学大学院スポーツ科学研究科首席修了。
2008年
11月　株式会社フライパン代表取締役会長就任。
2014年
4月　4時間以上ボランティア活動をした人だけが参加できるライブイベント「RockCorps（ロックコープス）」の開催を発表。当時次原は、同イベントを知ったきっかけが中田英寿からのメールであることを公表している。サニーサイドアップはソーシャル・プロダクション・カンパニー「RockCorps」と協業し、実行委員会主幹事としてプロジェクト全体の推進を担った。
4月　株式会社NEXTDREAM取締役就任
8月　株式会社サニーサイドアップキャリア代表取締役就任
2016年
7月　株式会社サニーサイドアップキャリア取締役就任
8月　株式会社EPARKスポーツ取締役就任。
2018年
12月　G20下部組織、W20委員就任。
2019年
1月　国際PR協会（ドイツ語版）ボードメンバー就任。日本人女性初。
8月　株式会社サニーサイドアップ代表取締役就任。
2020年
1月　ホールディングス経営体制に移行し、持株会社、株式会社サニーサイドアップグループ代表取締役社長就任。
2021年
6月　一般社団法人日本経済団体連合会ダイバーシティ推進委員会委員長就任。
2022年
1月　国際PR協会会長就任。
2024年
2月　一般社団法人日本経済団体連合会のダイバーシティ推進委員会の委員長として、工藤禎子同企画部会長ら総勢13人から成る女性エグゼクティブを率いたミッションを米国・ニューヨークおよびワシントンDCにて実施。
5月　一般社団法人日本経済団体連合会の審議員会副議長に就任。
公職

日本経済団体連合会 - 審議員会副議長（2024年5月31日就任）、ダイバーシティ推進委員会委員長
日本スポーツ産業学会 - 理事
スポーツ能力発見協会 - 理事
日本観光振興協会 観光立国推進協議会 - 委員
日本女性エグゼクティブ協会 - 会員
企業人政治フォーラム - 会員
人物

元々は型破りな実母の起業に巻き込まれる形での取締役就任だった。
実母が再婚で香港移住した時は会社も取締役2人も置いて行く形だった。
「起業当時は夢や目標はなかった。目の前のことを一生懸命にやることで、少しづつ自分の道ができた」と語る。
19歳の時、当時扶桑社で編集長だった平田静子に出会い、出版本の宣伝の依頼を受ける。それ以降親交が深まり彼女のことを『親分』と呼び、2016年には株式会社サニーサイドアップキャリアの代表取締役のオファーをした。
水泳の北島康介、陸上の為末大、ゴルフの上田桃子、テニスの杉山愛らスポーツ選手や、大黒摩季ら文化人などのマネジメントも手がけた。また、ウィンドサーファー飯島夏樹の、自伝エッセー『ガンに生かされて』、『天国で君に逢えたら』、映画『Life 天国で君に逢えたら』にも携わる。
黒子に徹しており、取材も極力受けず、写真露出も会社のアイコンでマスクするなどして必要最低限に留めている。
著書『NAKATAビジネス』は、大学院に在籍した際の学位論文『スポーツ選手マネジメントビジネスの変遷に関する研究〜中田英寿選手のケーススタディ』を、解説・付帯資料とともに書籍化した。
「正確さを求められる仕事はAIに取って代わられるが、人間らしいクリエイティブやコミュニケーションを必要とする仕事は、どんな時代もなくなる事はない」と語る。
「私が頑張ることで後に続く女性を勇気づけたいと考えていたが、“ついていけない”と会社を去る人もいた。私のような頑張りすぎる女性の存在こそが、女性にとって“ガラスの天井”だと痛感した」と語る。
「仕事は私の人生そのもの」と語る。
2児の母。現在独身。
週3回、出社前にジムトレーニングを行い、水曜日はキックボクシングを行う。
自身のXアカウントは『サニーサイドアップグループ非公式』と明記し、オフィシャルと一線を引いてポストしている。
2021年1月、新型コロナウイルス感染を公表。当事者のリアルな情報が少なかったことをきっかけに、「人に情報を伝えることを仕事にしている身として体験を共有することで、同じ境遇にある人の不安や恐怖を少しでも和らげることもできるのでは」との思いから、リアルタイムで情報発信を行う。
60歳にバックパッカーになって自分探しの旅に出ると宣言している。
座右の銘は特に無く、ポリシーは『stay at shadow（影に留まる）』。
著書

『NAKATAビジネス』講談社、2007年8月1日。ISBN 978-4062140508。
『ALL YOU NEED IS GREEN』講談社、2008年7月1日。ISBN 978-4062147743。
『踏切に消えたナオ』幻冬舎、2010年12月9日。ISBN 978-4344019249。
『2030年を生き抜く会社のSDGs』青春出版社、2021年7月2日。ISBN 978-4413046244。
受賞歴

第13回スティービーアワード 女性ビジネス賞 金賞受賞（2016年）
ザザ人

ザザ人の老女
トルコにおけるザザギ語の分布図
ザザ人（Zaza people）とは、主にトルコ東部に住むイラン語群のザザキ語を話し、約半数はイスラム教の一派であるアレヴィー派を信奉し、残りはスンナ派を信奉する人々。トルコ国内に数十あるといわれる少数民族の一つである。100万から200万人いるとされる。
ザザ人の歴史的ルーツ

言語学的研究によれば、ザザ人がカスピ海南岸から現在の居住地に移住したことが推定されている。ザザ人の中には自らの民族アイデンティティを「ディムリー（ Dimli ）」という言葉で表現する者もいる。ザザ語で「ディムリー」という言葉は、現イランのギーラーンに関連するものをも指し示す。ギーラーンは古名を「ダイラム」ともいう。言語学者によっては、 Dimli は、アルボルズ山脈に住むダイラム人に関連があると考えており、ザザ人はデイラマーンから西へ向かって移動したと信じられている（Daylamiは、945年にバグダードを占領しブワイフ朝を開いたダイラム人と関係があるのかも知れない。ダイラム地方（英語版）とは、カスピ海南岸の一地方である）。今日では、イラン系言語はまだカスピ海南岸で話されており、それには、サングサル語, マーザンダラーン語, Tātī（英語版） (Herzendī（英語版）), セムナーン諸語, タリシュ語を含むが、これらは、文法的・語彙的にザザ語に非常に近い。このことは、ザザ人がカスピ海南岸から東アナトリアへと移住したとの論議を支持する 。ザザ人はクルド人の居住域の近くにも住んでいる（クルド人は、別のイラン系民族である）。しかし、歴史的文献、ゾロアスター教の聖典ブンダヒシュンなどでは、Dilaman (Dimila/Zaza)の先住地を今日でいうところのティグリス川の上流としている。これは、Dimila/Zazaが、カスピ海へと移住したことを示していることになる。
宗教

おおむね半数のザザ人がアレヴィー派である。一方、スンナ派もいる。アレヴィー派のザザ人はザザ地域の北部で暮らしている。一方、スンニ派のザザ人はザザ地域の南部で暮らしている。古代ザザ人の主教は、ゾロアスター教だったと信じられている。
言語

フランクフルト大学のインド・ヨーロッパ語の言語学者 Jost Gippertによると、ザザキ語とパルティア語とは強い共通性を示している、という。ザザ語の起源は恐らくパルティア語であり、音声上、形態上、語彙上の共通性があるという。
最初にザザ語で書かれた文献は、言語学者Peter Lerchによって1850年に出版された。他の２つの重要な文献は宗教上のもので、Ehmedê Xasi により1899年に書かれた。また、Usman Efendiyo Babıc (1933年ダマスクスで出版)もあり、これらはアラビア文字で書かれていた。
ザザキ語のラテン文字表記は、1980年代初頭のドイツ、フランス、スウェーデンにおける多少の努力の後、国外居住者の間で有名になった。これにトルコ、特にイスタンブールでの書籍や雑誌の出版が続き、ザザ人知識人の努力は、彼らの母語を、記述言語へと進化させることとなり、多くのザザキ語の出版物が増加した。ザザ人知識人による自文化の再発見はザザキ語と文化のルネッサンスとなっただけではなく、 ザザ人の若い世代（彼らは既に母語を殆ど話せない）の間で、ザザキ語熱を巻き起こすきっかけとなった。彼らは、自文化の遺産に興味を持ち、自国外居住者が、ザザキ語の制限を喧伝した。徐々に欧州連合参加の準備として、トルコ国内の地方語としての制限が緩んでいった。トルコのテレビ放送局 TRT テレビジョンは、ザザキ語放送と番組を開始し、ラジオ番組も開始された。
美しく青きドナウ

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: この項目では、ヨハン・シュトラウス2世のワルツ楽曲について説明しています。 アメリカのアニメ作品については「美しく青きドナウ (アニメーション)」をご覧ください。  宝塚歌劇団の作品については「美しく青きドナウ (宝塚歌劇)」をご覧ください。  テレビ朝日のバラエティ番組については「美しき青木・ド・ナウ」をご覧ください。
| 『美しく青きドナウ』 |
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 ドイツ語: An der schönen, blauen Donau
 ピアノ初版譜の表紙（C.A.シュピーナ社出版）
     美しく青きドナウ（抜粋）   この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。 
     美しく青きドナウ（オルゴール版）   この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。 
ジャンル:  ウィンナ・ワルツ
作曲者:  ヨハン・シュトラウス2世
作品番号:  op.314
初演:  1867年2月15日（合唱版） 1867年3月10日（管弦楽版）
| 音楽・音声外部リンク |
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 全曲を試聴する
  An der schönen blauen Donau - ズービン・メータ指揮、ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団による演奏。「EuroArtsChannel」公式YouTube。
| 音楽・音声外部リンク |
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 曲の一部を視聴する
  碧きドナウ - 日本ビクター管弦楽団による演奏。日本ビクター発売
  碧きドナウ - 山田耕筰指揮、日本交響楽協会による演奏。日本コロムビア発売
『美しく青きドナウ』（うつくしくあおきドナウ、ドイツ語: An der schönen, blauen Donau）作品314は、ヨハン・シュトラウス2世が1867年に作曲した合唱用のウィンナ・ワルツ。
『ウィーンの森の物語』と『皇帝円舞曲』とともにシュトラウス2世の「三大ワルツ」に数えられ、その中でも最も人気が高い。作曲者およびウィンナ・ワルツの代名詞ともいわれる作品である。オーストリアにおいては、正式なものではないが帝政時代から現在に至るまで「第二の国歌」と呼ばれている。
邦題

『美しき青きドナウ』とも表記され、また「青」ではなく「碧」という漢字を用いることがある。当記事では『ヨハン・シュトラウス2世作品目録』（日本ヨハン・シュトラウス協会、2006年）記載の『美しく青きドナウ』に従う。オーストリアでは単に『ドナウ・ワルツ』（Donauwalzer、Donau-Walzer）と呼ばれることも多い。
ちなみに、『美しく青きドナウ』という邦題は、原題「An der schönen, blauen Donau」のうちの「An（英語のbyに相当）」を無視したもので、正確に訳すと『美しく青きドナウのほとりに』といった題になる。原題と異なる邦題が定着しているのは日本だけではなく、たとえば英語圏では『The Blue Danube（青きドナウ）』となっている。
作曲の経緯

1865年初頭、シュトラウス2世は、ウィーン男声合唱協会（ドイツ語版）から協会のために特別に合唱曲を作ってくれと依頼された。この時シュトラウス2世は断ったが、次のように約束した。
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| 「 | 今はできないことの埋め合わせを、まだ生きていればの話ですが、来年にはしたいと、ここでお約束します。尊敬すべき協会のためなら、特製の新曲を提供することなど、おやすい御用です。 | 」 |
約束の1866年、新曲の提供はされなかったが、シュトラウス2世は合唱用のワルツのための主題のいくつかをスケッチし始めた。1867年、シュトラウス2世にとって初めての合唱用のワルツが、未完成ではあったが協会にようやく提供された。シュトラウス2世はまず無伴奏の四部合唱を渡しておいたが、その後、急いで書いたピアノ伴奏部を次のお詫びの言葉とともにさらに送った。
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| 「 | 汚い走り書きで恐れ入ります。二、三分で書き終えないといけなかったものですから。ヨハン・シュトラウス。 | 」 |
シュトラウス2世からピアノ伴奏部が協会に送付されてきたとき、この曲には四つの小ワルツがワンセットになっていて、それに序奏と短いコーダが付いていた。この四つの小ワルツとコーダに歌詞を付けたのは、アマチュアの詩人であるヨーゼフ・ヴァイル（ドイツ語版）という協会関係者であった。歌詞を付ける作業は一筋縄ではいかなかった。ヴァイルが四つの小ワルツにすでに歌詞を乗せた後で、シュトラウス2世がさらに五番目の小ワルツを作ったからである。シュトラウス2世はヴァイルに四番目の歌詞の付け替えと、五番目の小ワルツの歌詞、コーダの歌詞の改訂を要求した。
普段のヴァイルは警察官として働く人物であり、彼の詩は猥雑で愉快なものとして知られていた。前年の1866年に普墺戦争があり、わずか7週間でプロイセン王国との戦いに敗れたことによって、当時オーストリア帝国の人々はみな意気消沈していた。ヴァイルはこうした世相において、プロイセンに敗北したことはもう忘れようと明るく呼びかける内容の愉快な歌詞を付けた。
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 （ドイツ語歌詞） B: Wiener, seid froh … T: Oho, wieso? B: No-so bli-ickt nur um - T: I bitt, warum? B: Ein Schimmer des Lichts … T: Wir seh'n noch nichts! B: Ei, Fasching ist da! T: Ach so, na ja! B: Drum trotzet der Zeit … T: (kläglich): O Gott, die Zeit … B: Der Trübseligkeit. T: Ah! Das wär' g'scheit!     Was nutzt das Bedauern,     das Trauern,     Drum froh und lustig seid!:  （日本語訳） ウィーンっ子よ、陽気にやろうぜ！ おう、どうして？ 見回してみろよ！ だから、どうして？ ほら、ほのかな光だ そんなもの、見えないぜ！ ほら、謝肉祭さ！ ああ、そうだった！ ご時世なんて気にするな… こんな、時世なんざ！ 悲しんだって、どうしようもないさ そうだな、その通りよ！ 苦しんだって、悩んだって、 何の役にも立ちゃしない だから、楽しく愉快にいこうぜ！
曲名決定

協会の記録や議事録、パート譜のセットや1867年2月15日以前の新聞には、『美しく青きドナウ』という曲名は一切出ておらず、初演の直前になって曲名が決められたようである。最終的にハンガリーの詩人カール・イシドール・ベック（ドイツ語版）の作品『An der Donau』の一節を曲名として拝借することになったが、誰がこの曲名に決めたのかは明らかでない。
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 『An der Donau』 Und ich sah Dich reich an Schmerzen Und ich sah Dich jung und hold Wo die Treue wächst im Herzen Wie im Schacht das edle Gold, An der Donau, An der schönen, blauen Donau.:  （日本語訳） 憂いに満ちた君が見える。 若く美しい君が見える。 変わらぬ思いが心の中で大きくなっていく、 高貴なる黄金のごとく。 ドナウ川のほとりで、 美しく青きドナウのほとりで。
ウィーンから眺めるドナウ川の色は、濁った茶色かせいぜい深緑色といったところであり、『美しく青きドナウ』という曲名のイメージには程遠い。ドナウ川が美しい青色に見えるのはハンガリー平原に入ってからといわれ、ベックがハンガリー人であることからも推測できるが、この詩はそもそもハンガリー（おそらく国土の南部）を流れるドナウ川のほとりを舞台にした恋の詩だと考えられている。（もともとはウィーンから見ても綺麗な川だったが、皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の治世下で治水工事が行われた結果、景観がすっかり変わってしまったとする説もある）
シュトラウス2世の父ヨハン・シュトラウス1世のワルツ『ドナウ川の歌』（作品127）の旋律が、このワルツに似て「ソ・ド・ミ・ソ・ソ」で始まることも、ドナウ川に関する曲名に決まった理由の一つだと指摘される。おそらく、『ドナウ川の歌』のおかげでまずドナウの題名とすることが決まり、そしてベックの詩の一節から『美しく青きドナウ』に決まったのであろう。いずれにせよ、歌詞が先行して付けられ、最後の土壇場で歌詞とはまったく無関係な曲名が付けられたということは疑いようがない。なぜならば、初演の直前まで『美しく青きドナウ』という曲名が出てこないのに加えて、ヴァイルの歌詞には「ドナウ」という文字が一度たりとも出てこないからである。
初演

初演の直前、曲にオーケストラ伴奏を付けることが決まり、シュトラウス2世は急ピッチで作曲の筆を進めた。ドナウ川をイメージしたと伝えられる序奏部分も、初演の直前に急いで書き足されたものである。
そして1867年2月15日、ウィーンの「ディアナザール」で初演された。当日夜、シュトラウス2世とシュトラウス楽団は宮廷で演奏していたため、合唱指揮者ルドルフ・ワインヴルム（ドイツ語版）の指揮のもと、当時ウィーンに暫定的に駐留していたハノーファー王歩兵連隊管弦楽団の演奏で初演された。この日の合唱には、当時11歳だったヨーゼフ・ヘルメスベルガー2世も参加している。
初演は不評に終わったと言われることが多いが、実際のところ当時のウィーンの新聞の多くはこの初演の成功を報じている。
けっして不評というわけではなかったが、しかしアンコールがわずか1回だけだったことは作曲者にとって期待外れだった。イグナーツ・シュニッツァー（ドイツ語版）に宛ててシュトラウス2世はこう書いている。
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| 「 | ワルツは迫力不十分だったかもしれない。しかし合唱曲を作ろうとして、その声楽パートを考えるとき、ダンスのことばかり念頭に置くわけにもいかない。聴衆が私からなにか違ったものを期待していたとしたら、このワルツはそうそう客を満足させてやれないよ。 | 」 |
男声合唱協会がこのワルツを歌ったのは、その後の23年間でわずか7回だけであった。敗戦を受けて付けられた風刺的な歌詞は、時が経ってウィーン市民が敗戦のショックから立ち直るにつれて時代に合わなくなったのである。2月15日の初演は失敗ではなかったものの、大成功を収めたとは到底いえなかった。シュトラウス2世はとりあえず合唱版から長いコーダを省き、3月10日にフォルクスガルテン（ドイツ語版）でオーケストラのみの版を初演した。
「第二の国歌」へ

1867年4月、パリ万博が開催されると、シュトラウス2世は弟のヨーゼフとエドゥアルトにウィーンを任せて単身パリに向かった。そして万博会場においてしばらく遠ざかっていた『美しく青きドナウ』を演奏すると、今度は期待以上に高い評価を受けた。5月28日、パリのオーストリア大使館でのイベントでは、臨席したフランス皇帝ナポレオン3世からも賞賛を受けたという。ジュール・バルビエ（フランス語版）によってフランス語の新しい歌詞が贈られ、やがて人々はこの歌詞を口ずさむほどになった。このパリでの大成功の後、8月上旬にシュトラウス2世はロンドンに渡ったが、こちらでもパリと同様に絶賛された。また、こうした評判がウィーンにも届くとウィーンでも演奏されるようになり、たちまち世界各地で演奏されるようになった。
各国ごとに大量の楽譜が印刷され、そのいずれもが好調な売り上げを記録した。当時シュトラウス一家の楽譜出版を一手に担っていたC.A.シュピーナ社は、一万部印刷可能な銅板を『美しく青きドナウ』のために100枚も必要としたという。これはラジオ誕生以前の楽譜の売れ行きとしては最高の数字であった。シュトラウス2世は演奏旅行の際には必ずこの曲を披露するようになった。1872年6月17日にシュトラウス2世を招いてアメリカ合衆国ボストンで催された「世界平和記念国際音楽祭（英語版）」では、2万人もの歌手、1000人のオーケストラ、さらに1000人の軍楽隊によって、10万人の聴衆の前でこのワルツも演奏された。
日増しに高まる名声を受けて、初演から7年後（1874年か）、エドゥアルト・ハンスリックはこう論評している。
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| 「 | 皇帝と王室を祝ったパパ・ハイドンの国歌と並んで、わが国土と国民を歌ったもう一つの国歌、シュトラウスの『美しき青きドナウ（ママ）』ができたわけだ。 | 」 |
このハンスリックの論評は、歌詞の内容をまったく考慮していない、曲名とメロディーだけを評価したものであったが、やがて「国歌」にふさわしい歌詞が伴うようになる。1890年、フランツ・フォン・ゲルネルト（ドイツ語版）による現行の歌詞に改訂されたのである。ゲルネルトもやはりヴァイルと同様にウィーン男声合唱協会の会員で、彼は作曲や詩作をたしなむ裁判所の判事であった。新たに付けられた歌詞は、かつてヴァイルが付けたものとはまったく異なる荘厳な抒情詩であった。
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 （ドイツ語） Donau so blau, so schön und blau durch Tal und Au wogst ruhig du hin, dich grüßt unser Wien, dein silbernes Band knüpft Land an Land, und fröhliche Herzen schlagen an deinem schönen Strand.:  （日本語訳） いとも青きドナウよ、 なんと美しく青いことか 谷や野をつらぬき、 おだやかに流れゆき、 われらがウィーンに挨拶を送る、 汝が銀色の帯は、 国と国とを結びつけ、 わが胸は歓喜に高鳴りて、 汝が美しき岸辺にたたずむ。
改訂新版が初めて歌われたのは1890年7月2日で、この後広く「ハプスブルク帝国第二の国歌」と呼ばれるようになった。ウィーンを流れるドナウ川をヨーロッパの国々に繋がる一本の帯に見立てた、国土を謳う立派な歌詞が付けられたことで、このワルツはハプスブルク帝国およびその帝都ウィーンを象徴する曲に生まれ変わったのである。合唱団はいずれもこの新しい歌詞のほうを好み、ヴァイルによる歌詞は歌われなくなった。現行の歌詞は、ウィーン少年合唱団による歌唱でも有名である。
オーストリアでは帝政が廃止された後、ハイドンによる皇帝讃歌『神よ、皇帝フランツを守り給え』から別の国歌に変更され、さらに紆余曲折を経て1946年には（かなり疑わしいが）モーツァルトの作品とされる『山岳の国、大河の国』に変更された。その一方で『美しく青きドナウ』は、オーストリア＝ハンガリー帝国時代と変わらず「第二の国歌」としての立ち位置を維持した。1945年4月にオーストリアはナチス・ドイツ支配から解放されたが、独立後の国歌が未定だったことから、オーストリア議会はとりあえず正式な国歌が決まるまでの代わりとして『美しく青きドナウ』を推奨した。
戦後20年ほどが経過した1964年、ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団とともにテアトロ・コロンへ客演旅行に出たカール・ベームは、最後の演奏会で「ここで我々は感謝のためにさらにオーストリア国歌を演奏いたします」と述べて、国歌と聞いて反射的に起立した聴衆の前で『美しく青きドナウ』を演奏した。ベームはこの曲のことをのちに出版した回想録のなかでも「三拍子のオーストリア国歌」と表現している。現在のオーストリアでも、このワルツは依然として「第二の国歌」と呼ばれ続けている。
逸話

シュトラウス2世の親友であったブラームスは、このワルツの讃美者だったことで知られる。シュトラウス2世の継娘アリーチェから彼女の扇子にサインを求められた際、ブラームスはこの『美しく青きドナウ』の冒頭の数小節を書き、その下にこう書き添えた。
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| 「 | 残念ながら、ヨハネス・ブラームスの作品にあらず。 | 」 |
上のブラームスの言葉は非常に有名なものであるが、その他にもこのワルツを讃えるブラームスの言動がいくつか伝わっている。ブラームスはシュトラウス2世夫人アデーレに写真を贈った際、写真の裏に自分の『交響曲第4番』の最初の数小節を書き、さらに対位法で『美しく青きドナウ』の冒頭を組み合わせて書き、自分とシュトラウス2世の芸術の結びつきを示したという逸話がある。
1892年、プラーター公園において「ウィーン国際音楽演劇博覧会」が開催されることとなり、ブラームスは開催委員会から祝祭カンタータの作曲を持ちかけられた。このとき彼は「イベント関係には関わりたくない」という理由で、自分ではなくブルックナーを推薦した。ブルックナーを推薦した一方で、ブラームスはこの祝祭カンタータについて大真面目にこう提案したという。
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| 「 | ≪美しく青きドナウ≫に美しい文学的な詩をつけて混声合唱用に編曲する。どうだ良いだろう。 | 」 |
ブラームスの他、ワーグナーもこのワルツが大のお気に入りであった。ワーグナーもシュトラウス2世のワルツを好んだ者の一人で、彼が最も好きだったのはこの『美しく青きドナウ』、次いで好きだったのは『酒、女、歌』（作品333）だったと伝わる。また、『高雅で感傷的なワルツ』や『ラ・ヴァルス』などで知られるラヴェルも、このような言葉を残している。
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| 「 | ワルツは、あらゆる作曲家を誘惑する形式だ。だが成功したのはほんの一握りの作曲家だけだ。モーツァルトはレントラーを作曲したが、これはもうウィーン風のワルツ。ベートーヴェンが作曲したのはドイツ舞曲だ。そしてもちろんシューベルト、シューマン、ブラームス、シャブリエ、ドビュッシーも作曲した。だが真に成功したのは誰だろう。それはヨハン・シュトラウスただ一人だ。彼は奇跡的に、皆が書きたいと思ったワルツを作曲し得たのだ。≪美しく青きドナウ≫だよ。 | 」 |
後年には「シュトラウス」といえば『美しく青きドナウ』というほどにワルツ王の代表作として定着していた。シュトラウス2世が死去した1899年6月3日の午後、ウィーンのフォルクスガルテンにおいて野外コンサートが催されていた。シュトラウス2世の訃報が届くと、指揮者エドゥアルト・クレムザー（ドイツ語版）は、大勢の聴衆にこのことを手短に報告した後、静かにこのワルツを演奏し始めた。また、交響詩『ツァラトゥストラはかく語りき』などで知られる同姓の作曲家リヒャルト・シュトラウスは、最晩年にロンドン公演のためにイギリスを訪れた際に「あなたがあの『美しく青きドナウ』の作曲者ですか？」と何度も尋ねられたという。
楽曲構成 > 序奏

アンダンティーノ、イ長調、8分の6拍子
トレモロに乗せて、のちに登場する「ド・ミ・ソ・ソ」というワルツの主旋律がゆるやかに示される。ニ長調、4分の3拍子の「テンポ・ディ・ヴァルス」に移り、「ワルツ」部分が準備される。ドナウ川の穏やかな流れを思わせるこの序奏のメロディーは特に有名な部分であり、オーストリアの人々の挨拶（グリュースゴット）の代わりにもなったほどである。
楽曲構成 > 第1ワルツ

ニ長調、二部形式（A・A’||:B:||）
Aの中心となるのは次の楽譜の部分である。「ド・ミ・ソ・ソ」というメロディーから始まるこの第1ワルツは、曲全体のなかでも特によく知られる部分である。
続くBではイ長調に移り、次の部分が中心となる。
楽曲構成 > 第2ワルツ

ニ長調、三部形式（||:A:||B・A||）
Aは歯切れのよい次の楽譜に始まる。
Bはいきなり三度の転調をおこなって変ロ長調に移行し、流れるようなメロディーが奏でられる。
楽曲構成 > 第3ワルツ

ト長調、二部形式（||:A:||:B:||）
Aは次の楽譜に始まる。
Bは転調することなく、速度をヴィヴァーチェに速める。
楽曲構成 > 第4ワルツ

ヘ長調、二部形式（||:A:||:B:||A）
転調のために4小節からなる経過句が挟まれ、それに続いてAの主旋律が奏でられる。
Bはフルートを用いて演奏される。次の楽譜が中心となっている。
楽曲構成 > 第5ワルツ

イ長調、二部形式（A||:B・B’:||）
ヘ長調から経過部を通って、イ長調に移行し、Aに入る。
Bは次の楽譜を中心とした、活発な部分である。
楽曲構成 > 後奏

一般的には、「第3ワルツ」のAの音型に導かれて「第2ワルツ」のAがニ長調で示され、続いて「第4ワルツ」のAがヘ長調で奏でられ、最後に「第1ワルツ」の主旋律がニ長調で現れて、変化が激しい結びの句に移って力強く終わる。
合唱版では、「第5ワルツ」のBからいきなり力強い結びに入り、すぐに終わる。
コーダ1
コーダ2
コーダ3
ニューイヤーコンサート

大晦日から新年に代わるとき、公共放送局であるオーストリア放送協会は、シュテファン大聖堂の鐘の音に続いてこのワルツを放映するのが慣例となっている。それに続いて元日正午から始まるウィーン・フィルハーモニー管弦楽団のニューイヤーコンサートでは、3つのアンコール枠のうちの2番目としてこのワルツを演奏するのが通例である。つまりオーストリアでは毎年元日に少なくとも2回は『美しく青きドナウ』が公共放送から流れてくるのを聴くことができる。ニューイヤーコンサートでは、序奏部を少しだけ演奏した後、聴衆の拍手によって一旦打ち切り、指揮者や団員の新年の挨拶が続くという習慣となっている。
父シュトラウス1世の『ラデツキー行進曲』も同コンサートを締めくくる定番の曲であるが、こちらも国家的な行事や式典でたびたび演奏される曲である。これら二つの曲が同コンサートにきまって取り上げられるのは、ただ人気が高いからというだけの理由ではなく、オーストリアを象徴する曲だということも大きな理由なのである。ちなみに、カラヤンとケンペはステレオ初期にウィーン・フィルを指揮して録音した「シュトラウス・アルバム」に、この曲を含めていない。
日本においては、京都市交響楽団などがニューイヤーコンサートで演奏する事も多い。近年は特に京都市少年合唱団との共演で行なっている事も少なくない。
普墺戦争の勝敗を決したケーニヒグレーツの戦い。ここでオーストリア・ザクセン連合軍はプロイセン軍に致命的な大敗北を喫した（1866年7月3日）
カール・イシドール・ベック（ドイツ語版）
オーストリア＝ハンガリー帝国時代のドナウ川（1890年から1905年の間に撮影）
初演時のプログラム。「宮廷舞踏会音楽監督ヨハン・シュトラウスによる合唱とオーケストラのためのワルツ。ウィーン男声合唱協会（ドイツ語版）に献呈（新曲）」
ヨハン・シュトラウス2世（1867年、パリにおいて撮影）
新版のピアノ譜表紙絵。右側にフランツ・フォン・ゲルネルト（ドイツ語版）の名前があるため、1890年以後の出版である
シュトラウス2世とブラームス（1894年撮影）
序奏部分のピアノ譜
序奏の続きと第1ワルツ
第1ワルツの最初の数小節（作曲者の自筆・署名入り）
第1ワルツの続きと第2ワルツ
第3ワルツ
第4ワルツ
第5ワルツ
ニューイヤーコンサート2012の『美しく青きドナウ』バレエ（画像はリハーサル時のもの）
アイスランドの首相

|  アイスランド 首相    Forsætisráðherra Íslands |
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国章
現職者 クリストルン・フロスタドッティル（第37代） Kristrún Frostadóttir 就任日 2024年12月21日
所属機関: 内閣（英語版）
庁舎: 首相官邸
指名: アルシング（議会）多数党の党首
任命: 大統領
任期: なし
根拠法令: アイスランド憲法 内閣法
初代就任: ヨン・マグヌソン
俸給: 月給 2,021,825 ISK
ウェブサイト: Prime Minister's Office （英語） Forsætisráðuneytið （アイスランド語）
表 話  歴
アイスランドの首相（アイスランド語: Forsætisráðherra Íslands）は、アイスランド政府の長である。
概要

議会の指名に基づき、大統領により任命される。
アイスランドは議院内閣制を採用しているため、大統領ではなく首相に政治的な実権がある。
危い土曜日

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: この項目では、キャンディーズのシングルについて説明しています。 同楽曲を収録したアルバムについては「危い土曜日〜キャンディーズの世界〜」をご覧ください。  村上ジュンコの漫画については「アブない土曜日」をご覧ください。
「危い土曜日」（あぶないどようび）は、1974年4月21日に発売されたキャンディーズの3枚目のシングル。
解説

解散コンサート時点でのシングル売上は累計9万枚（CBS・ソニー調べ）。
「危い土曜日」「青春の真中」ともにセカンド・アルバム『危い土曜日〜キャンディーズの世界〜』（1974年6月21日）に収録。危ない土曜日はべすとあるのGOLDEN J-POP/THE BEST キャンディーズとGOLDEN☆BEST キャンディーズに収録。
過去シングル2作から一転してホーンやストリングス、コンガなどを強調したハイテンポな曲となっており、以降のライブでの定番曲になった。
収録曲

両楽曲共に、作詞：安井かずみ／作曲：森田公一／編曲：竜崎孝路
危い土曜日（3分10秒）
青春の真中（2分44秒）
カバー

ARIEL（富沢美智恵、水谷優子、林原めぐみ）（1990年、シングル「危ない土曜日」。OVA作品『ARIEL 接触編 THE BEGINNING』のエンディングテーマ）
歌姫楽団（2006年、アルバム『彩色千輪菊』）
THE ポッシボー（2007年、アルバム『①Be Possible!』）
三島・大山祇信仰

大山祇神社
三嶋大社
三島・大山祇信仰（みしま・おおやまづみしんこう）は、愛媛県大三島の大山祇神社と静岡県の三嶋大社を中心とする、神道の信仰である。山の神、海の神、武神、農業神、酒造神、鉱山神などとして信仰される。
概要

三島神社（三嶋神社）や、大山祇神社（大山積神社）を称す神社に代表される。この2つの名称を持つ神社だけで、全国に700～1300社程度存在する。北海道から鹿児島県の44都道府県に存在するが、信仰圏として西四国から九州にかけて、あるいは関東地方周縁部（福島県、新潟県、静岡県）に多数の神社がみられる。大三島の大山祇神社がある愛媛県には特に濃厚に分布し、三島神社だけで100社を越えている。信仰系列別では同県の神社で最多の信仰である。次いで福岡県、高知県にも多くみられる。
古くから三島神とされた大山祇神は、本来山をつかさどる神であるが、大山祇神社は島である大三島に鎮座し、三嶋大社もかつては伊豆諸島に鎮座したとされる。このため、航海守護、造島神として海との関わりも強い。
平安時代中期以降は、河野氏や源氏をはじめとした武家から崇敬を受け、武神として著名であった。吾妻鏡には、源頼朝が挙兵にあたって、三嶋大社に祈願したことが記されており、大三島の大山祇神社には全国の国宝・重要文化財の武具・甲冑のうち4割が集積する。農業神として、雨乞いの記録も多数残る。
全国に分布する三島神社は、勧請元により大きく伊予系と伊豆系に分けられるが、古来からの鎮座やどちらとも言えない神社、両社から勧請したと伝えるもの、両社を同一視する神社など様々であり、体系化はされていない。三嶋大社の祭神が大山祇命から事代主神に変更される明治時代まで、三嶋大社は大三島の大山祇神社に由来するとされており、相互に影響を与えていた。鎌倉時代の『春の深山路』には、お互いに相手を本社としている旨の記述がある。2023年現在、大三島の大山祇神社が大山積神を、三嶋大社が再度の祭神変更を経て大山祇命と事代主神の両神を総じて、三島大明神ないし三島神として祀る。
祭神

現在の祭神は、大三島の大山祇神社が大山積神、三嶋大社が大山祇命と積羽八重事代主神である。大山祇神社や伊予系の三島神社では大山祇神を、伊豆系の三島神社では、大山祇神か事代主神のどちらかを単独で、あるいは両神を併せて祭ることが多い。大山積神(命)や大山祇神(命)の他、大山津見神、大山住神、大山都見神などの表記も見られる。
三嶋大社及び伊豆系の三島神社でも、江戸時代以前は大山祇命が祭神であり、事代主神が祭られるようになったのは明治時代以降である。この変更については批判もあり、三嶋大社では、1952年に大山祇命と事代主神の両神を総じて、三島大明神ないし三島神として祀る形に再度変更している。明治以降の三嶋大社祭神変更についての詳細は、三嶋大社#祭神についてを参照のこと。
三島神を何の神とするかはこの他にも諸説あり、大山祇神説、事代主神説の他に、賀茂神社と同一神説、伊豆諸島の神説などの説が存在する。
これらの解釈として、伊予国に奉られていた大山祇神に、摂津から来た和多志大神が習合して成立したのが伊予の三島神、伊豆諸島造島の神が大山祇神とされ、更に三島の地に遷座した後、当地で奉られていた水神と習合したのが伊豆の三島神といった説もある。
中世以前の文献に見られる記述のうち、代表的なものを列記する
『伊予国風土記』 - 御島（三島）の神は大山積神
『延喜式神名帳』 - 伊予国越智郡の名神大社として「大山積神社」（三嶋大社は「伊豆三島神社」表記）
『東関紀行』『源平盛衰記』『神道集』 - 伊豆の三島神は伊予から来た
『二十一社記』『春の深山路』 - 伊予の三島神と伊豆の三島神は同じ
『釈日本紀』『日本書紀纂疏』『大日本国一宮記』 - 伊予の三島神と伊豆の三島神は大山祇神
『二十二社本縁』 - 伊予の三島神と伊豆の三島神は事代主神（事代主神説の根拠となっているが、底本である『二十一社記』を書き写した際の誤植とされる）
歴史

大山祇神社や三嶋大社の創建由緒については各記事を参照。何れも遷座説があるが、2社とも島内や伊豆内での遷座について否定的である。
社伝などを除いた史料での文献初出は、『新抄格勅符抄』（806年成立）に、758年に伊豆三島神に封戸を授けた旨が記録されている。『伊予国風土記』（748年までに成立か）にも御嶋（三島）の神は大山積神といった記述があるが、風土記自体は散逸しており、鎌倉時代末期の『釈日本紀』に引用された逸文である。『伊豆国風土記』も逸書で、僅かな逸文にも伊豆三島神についての記述は無い。『丹後旧事記』によると、『丹後国風土記』が三嶋田神社について言及していたようだが、これも失われている。
そのほか平安期に成立した文献では、地名としての三島が『倭名類聚抄』を初め各地に多数見られる。幾つかの歌集は三島神について詠んだ歌を収録しており、『実方集』が「みしまのかみ」、『能因集』『金葉和歌集』も伊予の三島神（大山祇神社）についての歌を収録する。『後拾遺和歌集』にも、伊予三島明神の東遊について詠まれた歌がある。『俊頼髄脳』、『大鏡』も伊予の三島神の話が収録されている。
歴史 > 六国史

六国史には、大山積神社と伊豆三島神社、三嶋鴨神社の3社が見える。うち伊予国大山積神は、766年に従四位下（続日本紀）を授けられた後順次昇叙し、875年には正二位に達した（日本三代実録）。
伊豆国三島神は832年に神異を示したとして、名神に預かっている。ただしこの記述がある『日本後紀』（792-833年について記述）は大半が散逸しており、『釈日本紀』に引用された逸文である。この頃に従五位下の叙位が推測される。850年に従五位上を授かると（日本文徳天皇実録）、短期間のうちに急激に神階を増し、868年に従三位となった（類聚国史）。
884年には摂津国三島神にも従五位下が授けられた（日本三代実録）。
六国史以後は、大山積神社が897年に、伊豆三島神社は1343年の伊豆国神階帳までに正一位に達したとされる。
歴史 > 延喜式神名帳

927年に成立した延喜式神名帳には、
伊予国越智郡の名神大社「大山積神社」 - 現:大三島の大山祇神社
伊豆国賀茂郡の名神大社「伊豆三島神社」 - 現:三嶋大社の前身と考えられるが、同一ではなく遷座説や新宮勧請説がある。
越後国三島郡の「三島神社」 - 柏崎市の三島神社と考えられるが、遷座説がある。
丹後国熊野郡の「三島田神社」 - 現：三嶋田神社
摂津国島下郡の「三嶋鴨神社」 - 鴨神社または三島鴨神社のいずれかとされる。
など、大山積や三島の名を冠する神社が見える。また、近江国高嶋郡の箕島神社（現：箕島神社か）も三島・大山祇信仰の神社とされる。
三島・大山祇信仰の神社

大三島の大山祇神社を本社とする場合は、三島神社、大山祇神社などを称し、三嶋大社を本社とする場合は三島神社を称する傾向がある。ただし例外も多く体系化されたものではない。
三島神社は全国に400社前後存在し、愛媛県に111社、静岡県に36社などとなっている。大山祇神社も全国に293～897社、あるいは960社存在するとされ、福岡県に43社、福島県36社とある。その他関係する名称として、山祇神社が78社（高知県、長崎県、福岡県など）、大山神社が42社（広島県、高知県、島根県など）、山住神社7社（静岡県など）などが見られる。
大山祇神を主祭神とする神社は、このほかに山神社（1､133社）などが存在する。更に相殿や境内社等も含めると、大山祇神を何らかの形で祀る神社は7000～10000にも達するとされ、これらも形式的には大三島の大山祇神社が総本社とされる場合がある。ただしこれは、祭神を通じた形式的なものであり、三島・大山祇信仰との関連は強いものから薄いものまで様々である。例えば、大山祇神を祭る十二社（438社）の十二社信仰は、三島・大山祇信仰と関係が薄い。一方、大山祇神を高い頻度で配神する浅間神社（397社）の浅間信仰は、その祭祀に三島神と浅間神の親子関係が背景にある。
三島・大山祇信仰の神社 > 主な神社

三島・大山祇信仰の神社のうち、別表神社及び旧府県社、その他著名な神社の一覧である。一覧以外の神社は大山祇神社 (曖昧さ回避)及び三島神社、山神社、オオヤマツミ#オオヤマツミを祀る神社などを参照。
大山祇神社（愛媛県今治市大三島）
三嶋大社（静岡県三島市）
三島神社（新潟県柏崎市） - 伊予系
三島神社（愛媛県四国中央市） - 伊予系
三島神社（愛媛県八幡浜市） - 伊予系
三島神社（愛媛県西予市） - 伊予系
阿沼美神社（愛媛県松山市） - 伊予系
末廣神社（大分県玖珠町） - 伊予系
八心大市比古神社（富山県黒部市）
大山祇神社（新潟県佐渡市） - 伊予系
山住神社（静岡県浜松市） - 伊予系
大山祇神社（愛媛県今治市石井） - 伊予系
別宮大山祇神社（愛媛県今治市別宮） - 伊予系
一宮神社（愛媛県新居浜市） - 伊予系
黒嶋神宮（愛媛県新居浜市） - 伊予系
高縄神社（愛媛県松山市） - 伊予系
井手神社（愛媛県松山市）  - 伊予系
浮嶋神社（愛媛県東温市） - 伊予系
鉾持神社（長野県伊那市） - 伊豆系
和泉神社（滋賀県長浜市） - 伊豆系
サモア・ジョー

| サモア・ジョー |
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プロフィール
リングネーム:  サモア・ジョー キング・ジョー
本名:  ヌーフォロウ・ジョエル・シーノア
ニックネーム:  ザ・デストロイヤー サモアン・サブミッション・スペシャリスト サモアン・サブミッション・マシーン サモアン・スープレックス・マシーン ネーション・オブ・バイオレンス
身長:  188cm
体重:  128kg
誕生日:   (1979-03-17) 1979年3月17日（45歳）
出身地:   アメリカ合衆国  カリフォルニア州 ハンチントンビーチ
所属:  AEW
スポーツ歴:  柔道 アメリカンフットボール
トレーナー:  シンシナティ・レッド ウィリアム・リーガル ジョン・ディレヨ ジョニー・ヘンプ 藤原喜明 ケンドー・カシン 橋本真也
デビュー:  1999年
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サモア・ジョー（Samoa Joe、1979年3月17日 - ）は、アメリカ合衆国の男性プロレスラー。
本名、ヌーフォロウ・シーノア（Nuufolau Joel Seanoa）、カリフォルニア州ハンチントンビーチ出身。サモア系アメリカ人。AEW所属。