stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
鈴木紫帆里
AKB48在籍時の参加楽曲 > シングルCD選抜楽曲

「チャンスの順番」に収録
フルーツ・スノウ - 「チーム研究生」名義
「桜の木になろう」に収録
黄金センター - 「チーム研究生」名義
「Everyday、カチューシャ」に収録
アンチ - 「チーム研究生」名義
「風は吹いている」に収録
Vamos - 「アンダーガールズ ばら組」名義
「上からマリコ」に収録
呼び捨てファンタジー - 「チームB」名義
「GIVE ME FIVE!」に収録
ユングやフロイトの場合 - 「スペシャルガールズC」名義
「真夏のSounds good !」に収録
ぐぐたすの空
「ギンガムチェック」に収録
あの日の風鈴 - 「ウェイティングガールズ」名義
「UZA」に収録
スクラップ&ビルド - 「チームK」名義
「永遠プレッシャー」に収録
私たちのReason
「So long !」に収録
夕陽マリー - 「大島TeamK」名義
「さよならクロール」に収録
How come ? - 「Team K」名義
「ハート・エレキ」に収録
細雪リグレット - 「Team K」名義
「前しか向かねえ」に収録
君の嘘を知っていた - 「Beauty Giraffes」名義
「ラブラドール・レトリバー」に収録
愛しきライバル - 「Team K」名義
「希望的リフレイン」に収録
初めてのドライブ - 「Team K」名義
Reborn - 「チームサプライズ」名義
AKB48在籍時の参加楽曲 > アルバムCD選抜楽曲

『ここにいたこと』に収録
High school days　- 「チーム研究生」名義
ここにいたこと - 「AKB48+SKE48+SDN48+NMB48」名義
『1830m』に収録
ノーカン - 「チームB」名義
青空よ 寂しくないか? - 「AKB48+SKE48+NMB48+HKT48」名義
『次の足跡』に収録
共犯者 - 「Team K」名義
『ここがロドスだ、ここで跳べ!』に収録
Conveyor - 「横山Team K」名義
AKB48在籍時の参加楽曲 > 劇場公演ユニット曲

チームB 4th Stage「アイドルの夜明け」
片思いの対角線
※バックダンサー / 仁藤萌乃のアンダー
研究生「アイドルの夜明け」公演
片思いの対角線（途中降板）
チームK 4th Stage「最終ベルが鳴る」
ごめんねジュエル（バックダンサー）
チームA 5th Stage「恋愛禁止条例」
スコールの間に（バックダンサー）
真夏のクリスマスローズ（バックダンサー）
黒い天使
※藤江れいなのポジションのアンダーとして前田敦子休演時に出演
チームK 5th Stage「逆上がり」
愛の色
※宮澤佐江のアンダー
研究生「シアターの女神」公演
キャンディー
チームB 5th Stage「シアターの女神」
正規メンバー昇格前
ロマンスかくれんぼ（前座ガール）
嵐の夜には
※鈴木まりやのアンダー
キャンディー
※河西智美のアンダー
チームB昇格後
初恋よ こんにちは
※旧・奥真奈美ポジション
チームA 6th Stage「目撃者」
サボテンとゴールドラッシュ
※篠田麻里子のアンダー
チームK 6th Stage「RESET」
檸檬の年頃（前座ガールズ）
奇跡は間に合わない
※宮澤佐江のアンダー
明日のためにキスを
※秋元才加のアンダー
THEATRE G-ROSSO 「夢を死なせるわけにいかない」公演
初めてのジェリービーンズ
※前田敦子のアンダー
大島チームK ウェイティング公演
向日葵（ひまわり組 1st Stage「僕の太陽」公演、大島麻衣のポジション）
あなたとクリスマスイブ
※板野友美のユニットアンダー
Glory days（チームS 2nd Stage「手をつなぎながら」公演、桑原みずき・中西優香のポジション）
※藤田奈那・中田ちさとのユニットアンダー
片思いの対角線（チームB 4th Stage「アイドルの夜明け」公演、仁藤萌乃のポジション）
※増田有華と仲谷明香卒業後、北原里英のユニットアンダー
エンドロール（チームK 5th Stage「逆上がり」公演、野呂佳代のポジション）
チームKウェイティング公演II「最終ベルが鳴る」公演
ごめんね ジュエル
リターンマッチ
※松井珠理奈・島田晴香のユニットアンダー
梅田チームB ウェイティング公演
涙に沈む太陽（チームサプライズ 「重力シンパシー」公演、篠田麻里子・宮澤佐江のポジション）
※大場美奈・高城亜樹のアンダー
横山チームK「RESET」公演
奇跡は間に合わない
※兒玉遥休演時には兒玉のポジションにスライド
明日のためにキスを
※横山由依のユニットアンダー
出演

「AKB48のコンサート一覧」および「AKB48の出演一覧」も参照
出演 > テレビドラマ

マジすか学園2 最終話（2011年7月1日、テレビ東京） - シホリ 役
So long ! 第2夜（2013年2月12日、日本テレビ）
出演 > ファッションショー

東京ランウェイ（2012年9月17日、神戸ワールド記念ホール）
出演 > その他

「前のめり」（SKE48） - 振付アシスタントとして参加
書籍 > カレンダー

鈴木紫帆里 2012年カレンダー（2011年11月19日、ハゴロモ）
卓上 鈴木紫帆里 2013年カレンダー（2012年12月7日、ハゴロモ）
卓上 鈴木紫帆里 2014年カレンダー（2013年12月6日、ハゴロモ）
青島膠州湾大橋

| 青島膠州湾大橋 |
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基本情報
国:   中国
所在地:  山東省青島市
交差物件:  膠州湾
用途:  道路橋
設計者:  山東高速集団有限公司
着工:  2007年
竣工:  2011年
開通:  2011年6月30日
座標:  北緯36度10分12秒 東経120度17分54秒﻿ / ﻿北緯36.169913度 東経120.298305度﻿ / 36.169913; 120.298305座標: 北緯36度10分12秒 東経120度17分54秒﻿ / ﻿北緯36.169913度 東経120.298305度﻿ / 36.169913; 120.298305
構造諸元
形式:  自定式吊橋
材料:  プレストレスト・コンクリート
全長:  26.707 km
幅:  35 m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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青島膠州湾大橋（チンタオこうしゅうわんだいきょう）は、中華人民共和国山東省にある26.7kmの海上橋で、2011年6月30日に膠州湾接続プロジェクト（41.58km）の一環として開通した。2012年12月現在、ギネス世界記録では41.58kmで「世界最長の水上橋（合計の長さ）」として登録されている。
橋はT字型になっており、青島市の黄島区と李滄区を両端として連絡し、北方向の紅島へと分岐するインターチェンジが海上に設置した構造となっている。
長さ

蘭州高速道路へとつながる新しい28kmの部分で、橋の長さは26.7km、海上をまたぐ部分は25.9kmとなっている。この橋は、陸路の高架道路、青島膠州湾トンネル（地図の紫の区間）を含む膠州湾接続プロジェクトの一部で、これらの全長41.58kmを「青島膠州湾大橋の長さ」として記載している。
よって、これらを合計したとすると38.44kmのポンチャートレイン湖コーズウェイを抜いて、世界最長の水上橋となるため、ギネス世界記録に登録されている。ただし、一続きの構造物としての世界最長の水上橋はポンチャートレイン湖コーズウェイが登録されている。また、2016年にトンネルを含めた全長50.0kmの港珠澳大橋が開通したとなるとこれらの記録は更新されることになる。
青森県立弘前中央高等学校

| 青森県立弘前中央高等学校 |
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  2013年5月撮影
 ja北緯40度36分33.9秒 東経140度28分11.8秒﻿ / ﻿北緯40.609417度 東経140.469944度﻿ / 40.609417; 140.469944座標: 北緯40度36分33.9秒 東経140度28分11.8秒﻿ / ﻿北緯40.609417度 東経140.469944度﻿ / 40.609417; 140.469944
過去の名称:  青森縣第一高等女學校 青森縣立第一高等女學校 青森縣立弘前高等女學校 青森県立弘前女子高等学校 青森県立津軽高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:   青森県
学区:  全県学区 秋田県の一部
併合学校:  青森県立岩木高等学校
校訓:  自律・誠実・進取
設立年月日:  1900年（明治33年）
開校記念日:  6月1日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科
学期:  前期後期制
学校コード:  D102210000059 
高校コード:  02108D
所在地:  〒036-8345
 青森県弘前市大字蔵主町7番地1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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青森県立弘前中央高等学校（あおもりけんりつ ひろさきちゅうおうこうとうがっこう, Aomori Prefectural Hirosaki Chuo High School）は、青森県弘前市大字蔵主町に所在する公立の高等学校。
概要

全日制課程 普通科（学年制）
人文科は2013年（平成25年）3月に廃止。
定時制課程 普通科（単位制）
2013年（平成25年）募集停止。経過措置を経て2016年（平成28年）3月31日に廃止。
自律の精神で自己の成長を図る生徒の育成
誠実、謙虚が身についた品性ある生徒の育成
進取の気象で高い目標に挑戦する生徒の育成
沿革

1900年（明治33年）7月31日 - 弘前市に「青森縣高等女學校」の設置が告示される。生徒定員を200名とする。
1901年（明治34年）
4月1日 - 「青森縣第一高等女學校」として現在地に開校。
5月15日 - 「青森縣立第一高等女學校」と改称（縣の後に「立」が加えられる）。
6月1日 - 開校式を挙行。以来この日を開校記念日とする。
1909年（明治42年）4月1日 - 「青森縣立弘前高等女學校」と改称。
1942年（昭和17年）
3月8日 - 同窓会から記念館が寄贈される。
4月1日 - 補習科を設置。
1943年（昭和18年）4月 - 高等女学校令が廃止され、中等学校令が施行される。
1944年（昭和19年）
4月1日 - 青森県指定看護婦養成所、臨時青森県国民学校教員養成講習会を設置。
この年 - 勤労動員が開始。
1945年（昭和20年）
4月1日 - 学校での授業が停止される。
8月 - 終戦。
9月 - 授業を再開。
1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革（六・三制の実施）が行われる。
高等女学校の募集を停止。
新制中学校を併設し（名称:青森県立弘前高等女学校併設中学校、以下・併設中学校）、高等女学校1・2年修了者を新制中学2・3年生として収容。
併設中学校は経過措置としてあくまで暫定的に設置されたため、新たに生徒募集は行われず、在校生が2・3年生のみの中学校であった。
高等女学校3・4年修了者はそのまま在籍し、4・5年生となった。ただし、4年修了時点で卒業することもできた。
1948年（昭和23年）
4月1日 - 学制改革（六・三・三制の実施）により、高等女学校は廃止され、新制高等学校「青森県立弘前女子高等学校 」が発足。通常制普通課程を設置。
高等女学校卒業者（5年修了者）を新制高校3年生、高等女学校4年修了者を新制高校2年生、併設中学校卒業者（3年修了者）を新制高校1年生として収容。
併設中学校を継承し（名称:青森県立弘前女子高等学校併設中学校）、在校生が1946年（昭和21年）に高等女学校へ最後に入学した3年生のみとなる。
5月1日 - 定時制を設置。
1949年（昭和24年）
3月31日 - 併設中学校を廃止（経過措置を修了）。
4月1日 - 高校三原則に基づき、男子生徒の受け入れを開始。男女共学を開始。
1950年（昭和25年）
4月1日 - 「青森県立津軽高等学校」と改称。
5月16日 - 「青森県立弘前中央高等学校」（現校名）と改称。
1954年（昭和29年）
3月12日 - 校地を拡張。
9月17日 - 講堂が完成。
1957年（昭和32年）4月 - 男子生徒が卒業し、男子の入学生がなかったため、実質的に女子校となる。
1960年（昭和35年）10月1日 - 管理棟が完成。
1961年（昭和36年）12月1日 - 図書館が完成。
1962年（昭和37年）
4月1日 - 通常制普通課程を全日制課程普通科に、定時制普通課程を定時制課程普通科に改称。
6月6日 - 特別教室棟が完成。
1963年（昭和38年）7月16日 - 体育館が完成。
1966年（昭和41年）9月17日 - プールが完成。
1973年（昭和48年）1月20日 - 第2体育館が完成。
1974年（昭和49年）
9月7日 - 新館が完成。
10月5日 - 生徒会館が完成。
1982年（昭和57年）10月5日 - 生徒会館付属館（運動部室）が完成。
1987年（昭和62年）10月5日 - 情報処理室を設置。
1989年（平成元年）10月2日 - 第1体育館と第2体育館を結ぶ連絡廊下が完成。
1991年（平成3年）11月26日 - 運動場を整備。
1995年（平成7年）4月1日 - 全日制課程に人文科を1学級新設し、38年ぶりに男女共学を再開。
1997年（平成9年）4月1日 - 全日制課程の普通科でも男女共学を開始。
2000年（平成12年）
4月1日 - 創立100周年を記念して新校歌を制定。
9月20日 - 弘中央会館（同窓会館）が完成。
10月1日 - 創立100周年記念式典を挙行。
2005年（平成17年）1月5日 - 第2運動場が完成。
2010年（平成22年）
3月31日 - 旧図書館・プールを解体。
4月1日 - 人文科の募集を停止。
12月20日 - 第二体育館の耐震補強工事が完成。
2012年（平成24年）3月31日 - 講堂の耐震補強工事が完成。経過措置として人文科を廃止。
2013年（平成25年）4月1日 - 定時制課程 普通科の募集を停止。
2014年（平成26年）- 新校舎が完成。
2016年（平成28年）3月31日 - 定時制課程 普通科を廃止。
2017年（平成29年）4月 - 青森県立岩木高等学校を統合する。
部活動

運動部
テニス部
ソフトボール部
バレーボール部
バスケットボール部
ソフトテニス部
バドミントン部
陸上部
卓球部
体操部
弓道部
水泳部
剣道部
なぎなた部
硬式野球部
サッカー部
文化部
自然科学部
イラスト部
英語部
書道部
美術部
音楽部
文芸部
演劇部
食物部
茶道部
パソコン部
写真部
JRC部
吹奏楽部
囲碁・将棋部
筝曲部
特別部
新聞部
放送部
応援団
愛好会
舞踊愛好会
交通アクセス

JR東日本
奥羽本線弘前駅下車、自動車8分、徒歩25分。
弘南鉄道
弘南線弘前駅下車、自動車8分、徒歩25分。
大鰐線中央弘前駅下車、自動車6分、徒歩20分。
著名な出身者

「Category:青森県立弘前中央高等学校出身の人物」も参照
板垣直子 - 文芸評論家（弘前高女）
斎藤春香 - ソフトボール選手（アトランタ五輪代表・シドニー五輪銀メダリスト・アテネ五輪銅メダリスト・北京五輪日本代表監督）
流石景 - 漫画家
佐野ぬい - 洋画家
下田敦子 - 元参議院議員
奈良岡朋子 - 女優・声優（東京府立第一高女から疎開で弘前高女に編入）
奈良光枝 - 歌手・女優（弘前高女）
三浦徳子 - 作詞家
相馬錩一 - 弘前市長
庵谷峠

| 庵谷峠 |
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所在地:   日本 富山県富山市
座標:  北緯36度30分4.7秒 東経137度14分31.0秒﻿ / ﻿北緯36.501306度 東経137.241944度﻿ / 36.501306; 137.241944座標: 北緯36度30分4.7秒 東経137度14分31.0秒﻿ / ﻿北緯36.501306度 東経137.241944度﻿ / 36.501306; 137.241944
標高:  333 m
山系:  飛騨高地
通過路:  国道41号

 プロジェクト 地形
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川瀬巴水『越中庵谷峠』（1923年・大正12年）
庵谷峠（いおりたにとうげ、いおりだにとうげ）は、富山県富山市にある峠である。標高は333m。
特徴

かつては飛騨街道の難所である小菅峠が使用されていたが、1884年の富山県議会で飛騨街道開削予算が決議され、1886年に小菅峠の東側1㎞に迂回した庵谷峠の拡幅工事完了。当時の幅員は5.4mであった。庵谷トンネル完成前までの県道富山岐阜線→国道155号（現・国道41号）の旧道であった。大正時代には神通川の電源開発に伴う工事用物資を輸送するための重要な道路となった。
跡津川断層の影響で東側に「つ」の字状に蛇行した神通川（片路峡）に三方を囲まれている。その地形ゆえに神通峡など周囲の展望が良く、庵谷峠展望台も設置されている。
かつては庵谷峠周辺で『庵谷銀山』として銀を産出していた。16世紀末に発見され、最盛期には300戸の家が立ち並んでいたが、17世紀中頃には衰退し始めた。昭和に入ってからも採鉱が試みられたが、長くは続かなかった。
地質

白亜紀〜ジュラ紀の庵谷峠礫岩層が広がる。この層は手取層群に含まれていたがのちに神通層群に分けられた。この地層を形成した環境は堆積盆地の扇状地であったと考えられている。
植生

庵谷峠の尾根付近はアカマツ〜ヤマツツジ群落で、亜高木にアズキナシ、ヤマボウシ、ブナ、タカノツメ、低木にウラジロガシ、アカシデ、コナラ、ムラサキシキブ、ヤマツツジ、サイゴクミツバツツジ、マルバマンサク、イヌツゲ、ヤマウルシ、ツノハシバミ、オオバクロモジ、ヤマモミジ、サワフタギなどで、草本でヤブコウジ、アキノキリンソウ、シシガシラ、オヤマボクチ、ヘビノネコザ、ヒロハスゲ、ホソバカンスゲ、ヒメカンアオイなどがある。
大園栄三郎

大園栄三郎
大園 栄三郎（おおぞの えいざぶろう、1875年（明治8年）2月1日 - 1939年（昭和14年）1月22日）は、衆議院議員（政友本党→立憲民政党）、鉄道官僚。
経歴

奈良県宇智郡五條町（現在の五條市）に小川栄造の二男として生まれ、大園恵戎の養子となった。1898年（明治31年）、東京帝国大学法科大学を卒業した。逓信属、鉄道事務官を務め、1914年（大正3年）には鉄道院理事、監督局長に就任した。
1919年（大正8年）に退官。その後は、東海道電気鉄道株式会社専務取締役となり、さらに北恵那鉄道株式会社取締役となった。
1924年（大正13年）、第15回衆議院議員総選挙に出馬し、当選した。
栄典

1916年（大正5年）1月19日 - 旭日小綬章
大園成夫

大園 成夫（おおぞの しげお、1940年 - ）は、日本の精密工学者。東京大学名誉教授。東京電機大学名誉教授。専門は精密測定学。
経歴

福岡県に生まれる。1959年福岡県立修猷館高等学校を経て、1963年東京大学工学部精密工学科を卒業。1966年同大学院工学系研究科精密機械工学専攻博士課程を中退。
1966年東京大学工学部助手となり、1971年同助教授を経て、1983年同教授に就任。2001年定年退職。
2001年東京電機大学教授となり、2007年に新設された未来科学部の初代学部長、同研究科委員長、先端科学技術研究科委員長等を経て、副学長に就任。
2010年藍綬褒章受章。
編著書

『精密測定機器の選び方・使い方』（日本規格協会、1997年）
『JISを基に手書きで学ぶ機械設計製図 基礎編』（京藤康正共著、理工図書、2019年）
雨宮の渡し

| 雨宮の渡し Amenomiyanowatashi |
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所在地:  長野県千曲市
座標:  北緯36度32分57.8秒 東経138度8分51.2秒﻿ / ﻿北緯36.549389度 東経138.147556度﻿ / 36.549389; 138.147556座標: 北緯36度32分57.8秒 東経138度8分51.2秒﻿ / ﻿北緯36.549389度 東経138.147556度﻿ / 36.549389; 138.147556
駐車場:  なし
アクセス:  屋代高校前駅から徒歩25分 更埴ICから車で5分
公式サイト:  千曲市観光協会
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雨宮の渡し（あめのみやのわたし）は、長野県千曲市雨宮にある史跡。
歴史

戦国時代の第4次川中島の戦い（両将の一騎討ちがあったとされる戦い）の時、武田側の山本勘助、馬場信房らによる「啄木鳥の戦法」を察知した上杉謙信は、夜半に妻女山を下り、この渡し場を秘かに越えて武田信玄の本陣に突撃したとされている。
この逸話は後に幕末の儒学者、頼山陽の「川中島（題不識庵撃幾山図）」の漢詩によりいっそう有名となり、史跡の価値を高めている。漢詩は謙信贔屓の頼が両将一騎討ちの掛け軸の図柄を見ての感動を謳ったものとされている。
なお、現在の千曲川の流れは、約800メートル北方に移動している。従来、一般的には岩野橋付近を想定する向きがあったが昭和13年に古老の伝承をもとに現在地と確かめられた。
この地は横田河原の戦いや大塔合戦の際の篭城地であったとされる横田城の対岸に当たる。このため、その折にも争奪の地となっている。また観応の擾乱から続いて南北朝時代にも数度にわたってこの近くの山城「生仁城（唐崎山城）」での攻防戦が行われているなど古来から重要な軍事上の渡河地域であった。
現在は頼山陽の直筆になる漢詩の碑が建てられ、小さな史跡公園となっている。また3年に1度獅子頭を被った４人の踊り手を橋の欄干から逆さに吊るす奇祭で知られる雨宮坐日吉神社や、幕末期の洋学者佐久間象山が自作の大砲を試射した（嘉永４年２月）と伝えられる地も近い。
交通アクセス

頼山陽の漢詩碑
合理主義哲学

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: この項目では、17世紀から18世紀の西欧近代哲学認識論における分類について説明しています。西洋哲学全般における理性主義については「理性主義」をご覧ください。
合理主義哲学（ごうりしゅぎてつがく、英: Rationalism）は、17-18世紀の近代哲学・認識論における一派。大陸合理主義（英: Continental Rationalism）、大陸合理論とも呼ばれる。
解説

大陸合理主義の思想的内容は、通常、当時のイギリスにおいてロック、ヒュームらによって担われていたいわゆるイギリス経験論との対比で、ヨーロッパ大陸側の傾向として理解される。イギリス経験論において人間は経験を通じて様々な観念・概念を獲得すると考えるのに対し、大陸合理主義においては、人間は生得的に理性を与えられ、基本的な観念・概念の一部をもつ、もしくはそれを獲得する能力をもつと考える。
また、理性の能力を用いた内省・反省を通じて原理を捉え、そこからあらゆる法則を演繹しようとする演繹法が真理の探求の方法とされた。
17世紀、フランスのデカルトに始まり、オランダのスピノザ、ドイツのライプニッツやヴォルフ、フランスのマールブランシュなどによって継承・展開された。
今日広く普及している西洋哲学史観では、18世紀にカントによって合理主義と経験論の総合が行われたという見方がなされている。
ルーツ

大陸合理主義のルーツは、スコラ学、ひいてはアリストテレス（の『オルガノン』（論理学））や『ユークリッド原論』（数学・幾何学）にある。アリストテレスは、「蓋然的」な要素を排除した、「真にして第一の前提」（第一原理）から演繹的に構築される、厳密に形式化され、自己完結した体系（恒真（apodictic）的な「論証」（demonstration））しか、「学知」（エピステーメー）としては認めなかった。そうであればこそ、「学知」は他の経験的な思い込みとは区別され、信頼に足る普遍的・汎通的な知の体系としての地位を保証されることになる、という発想である。数学（幾何学）の基礎を築いた『ユークリッド原論』もまた、絶対的な「公理」「公準」をまず設定し、自己完結的に形式化された体系を導く構成になっている。これが西洋の「学知観」に決定的な影響を与えており、大陸合理主義（やカント）もその延長線上にある。また、もちろんこのような営みを可能たらしめるためには、経験によらずに先天的（アプリオリ）にそれを進めていける能力、すなわち「理性」が人間に付与されているはずだという、ある種の「信念」「信仰」を必要とする。したがって、ここで言う「合理主義」は、「形式主義」とか「（自己）完結主義」、あるいは「理性主義」などとも言い換えることができる類のものである。逆に、フランシス・ベーコン、イギリス経験論、自然科学（実証主義）などは、このような拙速な「形式主義」「自己完結主義」「理性主義」から離れ、着実にこの物理世界の「内実」「真相」に近づき、解き明かしていける道を求めて、踏み出して行った流れであると言える。
批判と継承

「前提や形式自体が誤っていたら？」
「前提や形式もまた経験的に形成・獲得されたものではないのか？」
「経験や物理世界の検証を受けないならば、好き勝手に前提や論を作成・設定できてしまう（独断論に陥ってしまう）のでは？」
等々、我々が少し考えてもわかるように、この大陸合理主義には多分に怪しさが孕まれているし、自然科学が発達した現代においては、経験主義・実証主義の方が信頼に足るということは自明だと言える。とりわけこういった問題は、形而上学分野において、深刻かつ顕著に現れる。実際当時も独断論が乱立し、収拾がつかない状態になっていた。そこでイマヌエル・カントは、大陸合理主義から「理性」に対する「信仰」を継承し、「理性」が実在することを前提としつつ、その性質の批判（吟味）から出発する一方、あらゆる認識は経験から始まることを認め、しかしながら「理性」の働き自体は感性界（物理世界・因果律）のみに留まらず、そこを超えた叡智界の自己完結的「道徳法則」を生み出すにまで及ぶ、といった具合に、合理主義と経験主義のある種の「折衷案」を考え、大陸合理主義的な「形式性」「自己完結性」、そして「理性への信頼・信仰」を、保全しようとした。そういった現実度外視の規範的・自己完結的な社会思想家・哲学者、あるいは神学者などを除けば、大陸合理主義の継承と言えるものは、元々それと相性がいい分野、すなわち「論理学」「数学」分野にしか事実上ない。とりわけ19世紀から20世紀にかけて、ジョージ・ブール、ゴットロープ・フレーゲ、バートランド・ラッセル、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、ダフィット・ヒルベルト等々の人々による成果として、「論理と数学の統合」（数理論理学、数学の論理主義）や、その「形式化」（形式主義）が進むと、もはや論理や数学は、現実の物理世界との一致性や、実用性、意味、直観などを一切度外視した、形式的な「公理と推論規則」のみから成り、ブツ切れのまま情報空間に漂う自己完結的な「系」「ゲーム」群としての容貌を整えていくことになり、ある面で大陸合理主義、ひいてはアリストテレスやユークリッドの「正統な後継者」としての様相を呈するようになっている。（とはいえ、その「ゲーム」の遂行者たる人間なりコンピュータなりが、「経験」や「実装」を通じて、そのルールを身に付けなくてはならない、そして、同じようにそれを身に付けたプレイヤー達との「共通前提」「共通プロトコル」を通じてのみ、「言語ゲーム」としてそれをやりとりできるようになるという点では、相も変わらず経験主義的批判の範疇内にいることに変わりは無い。）
主な論者

ルネ・デカルト
バールーフ・デ・スピノザ
ゴットフリート・ライプニッツ
ニコラ・ド・マルブランシュ
後背地

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: 地質学における、砕屑物の生成場所については「en:Provenance (geology)」をご覧ください。
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: 「後背湿地」とは異なります。
後背地（こうはいち、英語: hinterland、ドイツ語: Hinterland）とは、都市や港湾の経済的な影響を受けている地域のことである。狭義には、特定の港湾を発着する貨物の供給範囲のことをさすが、広義では、都市と物資・サービスの流動や通勤流動がなされる周辺地域のこともいう。
港湾は海に面し、海を通じてほかの港湾と貿易を行うことではじめて役に立つ。そのため海に面している方が正面（前面）、内陸が背面と考えられたので、この名称となった。
中心と後背地の関係

一般に、中心となる都市や港湾の規模が大きいほど後背地は広くなる。一方、後背地の経済力が大きいことで都市や港湾が発展することもある。例えば、1870年代以降に港湾都市ロッテルダムが発展した背景として、後背地となるドイツやベルギーにおける工業発展の影響が挙げられる。ゆえに都市や港湾と後背地は相互に影響を及ぼす。また、一方が衰退した場合に他方にも影響を及ぼす。
阿若・憍陳如

| アンニャーシ・コンダンニャ阿若・憍陳如 |
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生地:  ドーナヴァットゥ
師:  釈迦
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阿若・憍陳如（あにゃ・きょうちんにょ、名前については後述）は、釈迦仏の弟子の一人である。単に憍陳如とも記される場合も多い。釈迦の最初の弟子。釈迦が成道して最初に教えを説いた五比丘の一人であり、またそのリーダー的人物である。
名前

彼の名前は、サンスクリット語及びパーリ語、また漢訳などの仏典により、異なる表記があり、また多種多様なので、下記に列挙する。
サンスクリット：Ājñāta-Kauṇḍinya（アージュニャータ・カウンディニヤ）
パーリ：Aññāsi-Koṇḍañña（アンニャーシ・コンダンニャ）
他の音写：阿若多・憍陳如、阿若多・憍陳那、阿若・憍隣、阿若・拘隣、阿若・倶隣など
訳：阿若は了本際、知本際、已知、解了、了教、もしくは反対に無知とも訳す。憍陳如は火器など
略称：憍陳如、憍陳那、憍隣、拘隣、倶隣
出身

カピラ城に近いDonavatthu（ドーナヴァットゥ）村の人で、バラモン出身。占相術に秀で、ゴータマ・シッダッタが生れる時、その実父であるスッドーダナ（浄飯王）によって8人の占師が招かれた。彼はその中で最も年少だったという。太子が必ずブッダ（仏）となると予言したという。
経歴

シッダッタ太子が出家したのを知り、他の4人を促して同行したという。あるいは、太子が出家し尼連禅河（ネーランジャナー）の畔の山中で苦行する際、浄飯王の要請で仲間四人と共に随行した。しかるに釈迦は6年に及び苦行をしたが、これでは真の悟りを得ないと了知し、苦行林を出て河畔の地主・村長の娘・スジャーター（善生）による乳がゆの供養を食した。憍陳如たちはそれを見て太子は苦行に耐えられず修行をやめたと思い込み、波羅奈国（ヴァーラーナシー）の鹿野苑に去ってしまった。
しかし太子はすぐに菩提樹の下で瞑想に入り悟ってブッダ（仏陀）となるや、鹿野苑に赴いて憍陳如たち5人の修行者にはじめて法を説いた。これを初転法輪という。この時に、彼は5人の中で仏の教えを一番初めに理解したので、釈迦牟尼仏が阿若（アンニャーシ、意味：理解した！）と称賛し、この名がついた。
Atha kho bhagavā imaṃ udānaṃ udānesi – ‘‘aññāsi vata, bho, koṇḍañño, aññāsi vata, bho, koṇḍañño’’ti! Iti hidaṃ āyasmato koṇḍaññassa ‘aññāsikoṇḍañño’ tveva nāmaṃ ahosīti.
時に世尊は賛じて言いたまへり、「憍陳如は悟れり、憍陳如は悟れり」。

此れよりして具憍陳如を名付けて阿若・憍陳如と言へり。
のちに舎利弗と目連が仏教教団に帰依してからは、二人が先輩である彼に気兼ねするのを見て隠棲を決意する。仏の許しを得てMandākinī（マンダーキニー）湖畔の付近にあるChaddanta（チャッダンタ、訳：六牙）林に移って隠棲し、そこで12年間を過ごした。その林の中で象による食の供養を受けていたと伝えられる。
しかし、自身が余命幾ばくもないと知ると、竹林精舎に在する仏のみもとに戻り、別れを告げて再び湖畔へ戻り、間もなく寂したといわれる。帝釈天は臣下のViśvakarman（毘首羯摩、建築を司る天神）に命じて、憍陳如のために重閣を建造させた。諸天は象と共にその亡骸を荼毘にふし、林の中で彼に食物を運んだり身辺の世話をしていた多くの象やヒマラヤの山々が彼の死を悲しんで泣いたと伝えられる。また彼の遺骨は他の比丘らが携えて竹林精舎の仏の許に運んだ。その遺骸を収めた制底（cetiya, 霊廟）は今も存するという（パーリ相応部註『Sāratthapakāsinī』）。
前世

彼の前世譚として以下のような話がある。彼は過去世でCūlakālaといい、過去七仏の1人Vipassī（毘婆尸仏）が出世した時に、お初物を毘婆尸仏に供養し、その功徳により、第一の法を第一に悟らんという本願を起こした。またPadumuttara仏が出世した時も同じ誓願を起こしたという（南伝仏典『Dhammapada-Atthakatha』）。
善行寺 (名古屋市中川区)

| 善行寺 |
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 本堂（2017年5月） ja
所在地:  愛知県名古屋市中川区愛知町41-19
位置:  北緯35度09分19.6秒 東経136度52分28.0秒﻿ / ﻿北緯35.155444度 東経136.874444度﻿ / 35.155444; 136.874444座標: 北緯35度09分19.6秒 東経136度52分28.0秒﻿ / ﻿北緯35.155444度 東経136.874444度﻿ / 35.155444; 136.874444
山号:  安井山
宗派:  真宗大谷派
本尊:  阿弥陀如来
開山:  洞屋祖潭
正式名:  安井山 善行寺
法人番号:  9180005000597 
  
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善行寺（ぜんぎょうじ）は、愛知県名古屋市中川区愛知町にある真宗大谷派の寺院。山号は安井山（やすいさん）、本尊は阿弥陀如来。かつては三河国勝鬘寺の末寺であったという。
中川区愛知町４１−１９に存在する善行寺。
本堂に残存する棟札から、宝永3年(1706)までに旧名古屋郡米野村から移転したことが分かった。
２０１８年５月、官報に掲載され登録文化財となります。
対象は、善行寺本堂、玄関座敷、鐘楼、太鼓楼、手水舎、山門の６つ。
今回は、岡山理科大学　江面嗣人 教授を招き、
「文化財の保護の理念と善行寺本堂の価値」と題した講演が開催されました。
講演の要素をまとめておきたいと思います。
文化財保護の目的（文化財保護法１条より）を要素にすると
・保存と活用
・国民
・文化的向上
歴史的建造物が担うもの
・日本文化を伝える物
・文化的向上　→ 精神的向上・意識改革
・本物の重要性
・創造的活用
→ 歴史的建造物を通して文化の理解を深め、人の精神的な向上、
高度な精神性の獲得というひとづくりを目的として、歴史的建造物を
創造的に活用すること。
善行寺本堂の価値
・建築年代が棟札により正確に分かる
・その後の修復過程も棟札等によりほぼ明らかで、建物の来歴が明らか
・大工名が明らかで、特に有名な伊藤平左衛門（３代目・７代目）の作
・伊藤平左衛門の技量を推量できる
・比較的規模の大きな五間堂仏堂
・内陣の三つ並び、仏壇形式から後門経費きへの変更が確認され、過渡期を示す
・御成の間（大正期増築）は、最上級の客僧を迎えるための書院造が付属する
・境内にその他の寺院施設を良く残す
伊藤平左衛門は、尾張国の工匠の棟梁の名跡。
９代目は、愛知県庁舎・愛知県県議会など明治初期の東海地方に洋風建築を導入し、
東本願寺御影堂など多くの近代社寺建築も手掛けた。
善行寺と尾張藩との繋がりは、特別なつながりがあるとも想定されるそうです。
余談ですが、善行寺は、善光寺→普廣寺という号を変え、
高木と同じ、「よしひで」（善秀）の時代に現在の善行寺に改めたと伝わっています。
善行寺は、北に鎌倉街道、南に佐屋街道を位置。
信長が清洲城から熱田神宮を通って、桶狭間へと進んだ「桶狭間の戦い」との関連が有ります。
歴史

創建年代は明確でないが、元は愛知郡米野村にあり、善光寺と言う禅宗の寺であった。明応年間（1492年 - 1501年）に善光寺4世の覚順が蓮如に帰依して浄土真宗に改宗。文亀元年（1501年）、北一色村の領主であった祖父江隼人の願いによってその屋敷に隣接した現在地に移って寺号を普廣寺に改め、永正年間（1504年 - 1521年）には真蔵坊と号し、寛永年間（1624年 - 1644年）の善秀の時代に現在の善行寺に改めたと伝わる。なお、『小治田之真清水』では開山を洞屋祖潭とし臨済宗の普廣寺という寺であったと記している。
山号の安井山については覚順の弟子・海善が安井氏の人で織田信長の親族であったとの話が伝わるほか、『小治田之真清水』においては「京都の安井御門跡から賜った」との記述がある。また、米野村の跡地にのちに立てられたのが、慶長10年（1605年）に創建された中村区下米野町の長松寺（臨済宗妙心寺派）であると考えられている。
文化財 > 登録有形文化財

以下の建造物6件は、2018年5月10日に国の登録有形文化財に登録された。
本堂（宝永3年（1706年）建、文化元年（1804年）及び1976年改修、1915年増築
玄関座敷（江戸後期）
鐘楼（明治29年（1896年）頃建、1978年改修）
太鼓楼（江戸後期建、昭和前期改修）
手水舎（昭和前期）
山門（宝暦5年（1755年）建、江戸後期及び1978年改修）
庵谷町長大橋

| 庵谷町長大橋 |
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基本情報
国:   日本
所在地:  富山県富山市庵谷 - 町長
交差物件:  神通川
用途:  道路橋
路線名:  国道41号（国道360号重複）猪谷楡原道路
管理者:  国土交通省北陸地方整備局富山河川国道事務所
設計者:  大日本コンサルタント
施工者:  大成建設・佐藤工業JV、東綱橋梁、川田工業
着工:  2006年（平成18年）5月
竣工:  2009年（平成21年）
開通:  2009年（平成21年）11月20日
座標:  北緯36度30分55.2秒 東経137度13分45.9秒﻿ / ﻿北緯36.515333度 東経137.229417度﻿ / 36.515333; 137.229417﻿ (庵谷町長大橋)
構造諸元
形式:  アーチ橋
材料:  鋼・鉄筋コンクリート
全長:  369.000 m
幅:  12.000 m
最大支間長:  220.000 m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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国道41号標識
国道360号標識
庵谷町長大橋（いおりだにまちながおおはし）は、富山県富山市庵谷 - 町長の神通川に架かる国道41号（国道360号重複）猪谷楡原道路の橋長369 m（メートル）のアーチ橋。
概要

猪谷楡原道路は雨量規制区間を回避し、急勾配・急曲線の解消を目的に建設されている。庵谷町長大橋は仮称を庵谷橋としており、猪谷楡原道路の神通川に架かる4橋のうち、富山方から2番目に架かる。
本橋はアーチリブと鉛直材が鉄筋コンクリート（RC）、補剛桁・側径間が鋼からなる複合アーチ橋である。
形式 - 複合上路アーチ橋（補剛桁・側径間は2主鈑桁。橋全体が6径間連続桁。）
活荷重 - B活荷重
橋長 - 369.000 m
支間割 - ( 30.200 m + 31.000 m + 25.000 m + 220.000 m + 31.000 m + 30.200 m )
アーチ支間 - 210.000 m
アーチライズ - 29.000 m
幅員
総幅員 - 10.700 m
有効幅員 - 9.500 m
車道 - 9.500 m
歩道 - なし
曲率半径 - 500 m
床版 - 合成床版
総鋼重 - 613 t
設計 - 大日本コンサルタント
施工 - 大成建設・佐藤工業JV（コンクリート部）、東綱橋梁（アーチ部補剛桁）・川田工業（側径間）
架設工法 -  ピロン工法（アーチ）・ケーブルエレクション直吊り工法（アーチ部補剛桁）・トラッククレーン一括架設工法（鈑桁部）
歴史

1997年度（平成9年度）に猪谷楡原道路が事業化された。
庵谷橋のコンクリート部は2005年（平成17年）3月16日からの工期であったが、10月に施工地にて焼却灰が発見されたことから、工事中止を余儀なくされた。同年12月に調査の結果、焼却灰から埋め立て処分基準を下回るダイオキシン類が発見されたため、関係機関で協議の上、2006年（平成18年）2月1日に最終処分場に埋立することが決定し、同年3月1日から搬出・処分を開始し、同年4月29日に除去を完了した。このため工事が5月8日から再開となり、大きく工期が遅延することになった。
その後、2006年（平成18年）5月に拱台の掘削開始、2007年（平成19年）6月にアーチリブの張出し開始、2008年（平成20年）6月のアーチリブ閉合を経て、同年12月19日にコンクリート部の工期が完了した。鋼桁部分は2009年（平成21年）に竣工し、2009年（平成21年）11月20日に本橋を含む庵谷 - 楡原間延長3.0 kmが供用を開始した。
大野米蔵

大野 米蔵（おおの よねぞう、1913年5月 - 2010年12月2日）は日本の元公務員。秋田県体育協会副会長、秋田県体操協会名誉会長などを歴任。秋田県羽後町床舞出身。
略歴

1949年から1972年まで、秋田県教育庁に勤務。体育行政に携わる。秋田県教育庁保健体育課長だった1961年に行われた秋田国体（まごころ国体）では企画・運営・実施の中心として活躍する。1967年、財団法人秋田県体育協会を設立。
2010年12月2日午後4時20分、老衰のため秋田市内の病院で死去、97歳。
肩書き

1965年 - 秋田県スキー連盟会長に就任
1972年 - 秋田県観光開発株式会社取締役支配人
1972年～1992年 - 秋田県体操協会副会長
1973年 - 秋田カントリークラブ常任理事
1974年～1998年 - 秋田県立田沢湖スポーツセンター所長
1988年 - 秋田椿台カントリークラブ代表取締役社長
1993年 - 秋田県体操協会相談役
賞歴

秋田市文化功績章（体育）受賞（1979年）
秋田県文化功労章（1981年）
勲四等瑞宝章
文部省体育功労賞
国民体育大会功労者特別表彰
日本ユースホステル協会功労賞
日本レクリエーション協会功労賞
日本体操協会平沼賞
秋田県スポーツ賞特別顕彰
その他

1982年から秋田県立田沢湖スポーツセンターで始まった中学校女子バスケット大会だが功績をたたえて2014年からは「大野米蔵杯」として隣県からも招待し行われている。
関連書籍

国体への道（秋田県体育協会四十年史）大野米蔵編
人々と步いたスポーツの道・大野米蔵先生記念集
名古屋鎮台

名古屋鎮台（なごやちんだい）は、1873年から1888年まであった日本陸軍の部隊で、当時6つあった鎮台の一つである。愛知県名古屋に本部を置き、中部地方に相当する第3軍管を管轄した。1888年の鎮台廃止により第3師団に引き継がれた。
名古屋鎮台の発足

明治初めの陸軍は、反乱鎮圧と対外防衛のための備えとして、全国に鎮台を配置した。名古屋鎮台は、1873年（明治6年）に4鎮台から6鎮台に数を増やしたときに設けられた。。各鎮台が担当する地域を軍管といい、名古屋鎮台はほぼ中部地方に相当する第3軍管を管轄した。第3軍管は2つの師管に分けられた。南半分が鎮台直轄の第6師管、北半分が金沢を本営とする第7師管である。
1875年（明治8年）4月7日改訂の「六管鎮台表」によれば、第6師管には歩兵第6連隊、第7師管には歩兵第7連隊が置かれた。鎮台にはほかに砲兵第3大隊、工兵第3小隊、輜重兵第3小隊が属した。騎兵はない。人員の総数は平時4260人、戦時6310人と定められた。連隊は鎮台発足後に整備されたもので、第6連隊は1874年（明治7年）、第7連隊は1875年（明治8年）に編成された。工兵も当初はなく、1874年（明治7年）に東京鎮台で壮兵の募集をかけ、後に名古屋鎮台に回すという計画を進めていた。
1885年改正

1885年（明治18年）6月の鎮台条例改正で、6つの鎮台の兵力が均一にそろえられた。各鎮台の主力は歩兵2個旅団（4個連隊）で、これに騎兵と砲兵が各1個連隊、工兵と輜重兵が各1個大隊加わる。歩兵第7連隊を金沢に、歩兵第18連隊を愛知県豊橋においたほか、兵力の過半は名古屋に集中した。
しかしこれも計画であり、1885年段階で編成が完了していたのは、第6、第7と第18の3個歩兵連隊にとどまった。歩兵第19連隊の編成はこの年にはじまり、1887年にようやく完了した。
鎮台の廃止と師団への移行

1888年（明治21年）、鎮台条例は廃止になり、かわって師団司令部条例などが一斉に施行された。1885年条例の戦力を完成した名古屋鎮台は、そのまま第3師団に移行した。
部隊の編制 > 1873年

1873年（明治8年）4月7日改訂の「六管鎮台表」による。
名古屋鎮台（名古屋）
歩兵第6連隊（名古屋）　1874年12月に編成
歩兵第7連隊（金沢）　1875年9月に編成
砲兵第3大隊
工兵第3小隊
輜重兵第3小隊
部隊の編制 > 1885年

鎮台条例の付表である「七軍管兵備表」と「諸兵配備表」による。戦時には常備軍と同じ構成（補充隊は欠く）の後備軍が編成される予定であった。
名古屋鎮台（名古屋）
歩兵第5旅団（名古屋）
歩兵第6連隊（名古屋）
歩兵第18連隊（豊橋）　1884年に編成完了
歩兵第6旅団（金沢）
歩兵第7連隊（金沢）
歩兵第19連隊（名古屋）　1887年に編成完了
騎兵第3連隊（名古屋）
砲兵第3連隊（名古屋）
工兵第3大隊（名古屋）
輜重兵第3大隊（名古屋）
歩兵補充隊4個大隊
騎兵補充隊1個中隊
砲兵補充隊1個中隊
輜重兵補充隊1個中隊
人事 > 司令長官

（御用取計）野崎貞澄 中佐：明治6年4月15日 - 明治6年11月24日
（心得）揖斐章 大佐：明治6年11月24日 - 明治7年4月12日
四条隆謌 少将：明治7年4月12日 - 明治12年9月24日
人事 > 司令官

四条隆謌 少将：明治12年9月24日 - 明治13年4月29日
揖斐章 少将：明治13年4月29日 - 明治14年10月26日死去
（欠員）：明治14年10月26日 - 明治15年2月6日
滋野清彦 少将：明治15年2月6日 - 明治18年5月21日
黒川通軌 中将：明治18年5月21日 - 明治21年5月12日（明治21年5月14日第3師団長）
人事 > 参謀長

揖斐章 大佐：明治7年4月17日 - 明治7年9月4日
長屋重名 中佐：明治7年9月4日 - 明治11年12月17日
山川浩 中佐：明治11年12月14日 - 明治15年3月9日
西寛二郎 大佐：明治15年3月9日 - 明治19年5月27日
阪元純熈 大佐：明治19年5月27日 - 明治21年5月14日（同日、第3師団参謀長）
多氏

| 多氏 |
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  氏神とされる多坐弥志理都比古神社 （奈良県田原本町）
氏姓:  多朝臣
始祖:  神八井耳命 （初代神武天皇皇子）
種別:  皇別
本貫:  九州 大和国十市郡飫富郷
後裔:  意富臣 小子部連 坂合部連 火君 大分君 阿蘇君 筑紫三家連 雀部臣 雀部造 小長谷造 都祁直 伊余國造 石城国造 椋橋宿禰 科野国造 道奧石城國造 常道仲國造 長狹國造 伊勢船木直 尾張丹波臣 嶋田臣 志紀県主 肥直 太朝臣 多氏（地下家） 金刺氏（社家） 他田氏（武家） など多数
凡例 / Category:氏
多氏（おおし／おおうじ／おほし）は、「多」を氏の名とする氏族。日本最古の皇別氏族とされる。「太」「大」「意富」「飯富」「於保」とも記され、九州と畿内に系譜を伝える。奈良時代から続く楽家の一つで、「神楽歌」と「舞楽」を父子相伝した。
概要

皇別氏族屈指の古族であり、神武天皇の子の神八井耳命の後裔とされる。
『古事記』によると古族多氏の子孫は、多朝臣、意富臣、小子部連、坂合部連など中央豪族で繁栄した系統、火君（火国造）、大分君（大分国造）、阿蘇君（阿蘇国造）、筑紫三家連、雀部臣、雀部造、小長谷造、伊余國造など九州を中心に繁栄した系統、科野国造、道奧石城國造、常道仲國造、長狭国造、伊勢船木直、尾張丹波臣（丹羽県主）、嶋田臣など東国に繁栄した系統があり、国造や県主になっている例も多い。
多氏のうち、畿内の本流一族は大和国十市郡飫富郷に住み、支流の都祁直は同国山辺郡都祁郷に勢力を持った。『古事記』の編者である太安万侶もこの一族である。
地方に繁栄した多氏の後裔で有名なものに、西国の系統では阿蘇国造の後裔、阿蘇神社神主家の阿蘇氏がある。阿蘇氏の祖は一般に神八井耳命ないし敷桁彦命の子とされる健磐龍命で、『日本書紀』には景行天皇の親征に、子孫の「阿蘇都彦」（美穂主命）が登場する。その後裔は阿蘇氏となったが、その本流はのちに断絶し、傍流の宇治部公（菟道稚郎子皇子の子代部に由来。のちに宇治宿禰を賜姓。）が継承したため、現在の阿蘇氏は宇治部公の系統である。
東国の系統では神八井耳命の4世孫である武五百建命が科野国造に任じられ、その末裔の金弓君は欽明天皇に仕え金刺舎人の姓を賜り、目古君は敏達天皇に仕え他田舎人の姓を賜った。子孫は諏訪神党の祖先となったという。
九州方面に大族が多く存在した理由については、神武天皇が本拠地を近畿地方に移したのち、元の本拠であった九州を神八井耳命に与え、その子孫が各地で繁栄したためとする説がある。
雅楽の御神楽の始祖で、神八井耳命の後裔とされる9世紀の多自然麿の正確な系譜は不明だが、その子孫は地下の楽人として代々宮廷に仕えた。応仁の乱以降の混乱期には多忠宗らを経て、現代に至っている。この家系からは雅楽家だけでなく、『鉄道唱歌』の作曲者・多梅稚、『宵待草』の作曲者・多忠亮、その弟でトニー谷の『さいざんす・マンボ』などの作曲者・多忠修も出ている。
系譜

『和州五郡神社神名帳大略註解』巻4補闕に所収されている、久安5年（1149年）謹上の「多神宮注進状」には、断片的ではあるが、多氏の系譜が記されている。
崇神天皇の時代には、神八井耳命の5世孫の武恵賀前命がおり、彦恵賀別命の子とされる。成務天皇の時代には、武恵賀前命の孫の仲津臣がおり、仲津臣は武弥依米命の子とされる。雄略天皇の時代には、「六世孫（仲津臣から数えるか）」の蜾蠃がおり、多武敷の子、多清眼の弟とされる。天武天皇の時代には、多清眼の11世孫の小錦下・多品治がおり、多蒋敷の子とされる。また、品治の子が太安万侶とされる。
諸説

戦国時代の丹羽氏は多氏の後裔と指摘されている。
康和2年（1100年）に、堀河天皇の御神楽歌師範も務めた多資忠とその息子・多節方が雅楽曲の相伝を巡って親戚の山村政連に殺害される事件があった。多氏では本家筋と分家筋で舞楽の「胡飲酒」と「採桑老」をそれぞれ父子相伝の秘曲としており、資忠の実父・多時資は「採桑老」を、資忠の伯父・多政資は「胡飲酒」を相伝していた。犯人の山村政連は政資の外孫で多政連として「胡飲酒」を相伝していたが、その後、資忠が政資の養子に入ったことで、多氏を離れ父方の山村姓を名乗った。養子入りにより資忠は実父から相伝していた「採桑老」に加え、「胡飲酒」も伯父から相伝した。自身も2曲を望んだ山村政連は「採桑老」の伝授を資忠に願い出たが、資忠に断られたことにより資忠親子を殺害した。多氏の秘曲「胡飲酒」は、同曲を伝授されていた源雅実（堀河天皇の外叔父）を通じて資忠の息子・多忠方と多近方に伝えられたが、「採桑老」は断絶した。
額縁放送

額縁放送（がくぶちほうそう）とはテレビ受像機やスマートフォンの視聴において、映像が額縁のように画面の中央部に枠付きで一回り小さく表示される現象の通称である。
概説

この状態は画角情報、または映像ソースが起因となり発生するものである。地上デジタル放送と地上アナログ放送の移行過渡期には、それに従って画面の縦横比が16:9のワイドサイズ画面テレビと比率が4:3のスタンダードサイズ画面テレビも移行過渡期にあった。そのため4:3型テレビでは16:9のワイドテレビで受像することを念頭に置いて放送されている番組を視聴する場合、額縁放送となる番組の放送形態が半数近くに及ぶ状態にあった。またワイドテレビでの地上波デジタル放送視聴でもCMや深夜アニメ、古い映画作品など4:3型テレビでの視聴を念頭に置いて制作された映像を中心に額縁放送の枠部分がさらに多い超額縁放送（後述）と呼ばれる形態も見られ、視聴者からの不満も寄せられた。
この額縁状態になる表示形式を英語ではウィンドウボックス (Windowbox) と呼ぶ。
原因 > 画角情報によるもの

この現象は縦横比（ただし表現は横：縦）4:3画面アスペクト比のテレビ（テレビ受像機・モニターなどの画像表示装置。以下、単にテレビと省略）でのみ発生する。
デジタル放送においては、16:9のワイド画面サイズでの視聴を前提としている。そのため4:3の映像（旧作のアニメやドラマなど）を放送する場合、放送局側は16:9の画面比率に合わせるため映像の左右の両端に"サイドパネル"や"黒幕(黒い付帯)"を付加する。黒幕や番組・放送局によっては、黒以外の色や模様の場合や番組タイトルやお知らせなどの映像の場合がある。
この映像をワイド画面サイズのテレビで視聴する場合は映像信号の縦横比と表示画面の縦横比が一致しているため問題はないが4:3の標準画面サイズテレビで視聴する場合、16:9の映像を4:3の画面に表示させるためチューナー側で映像の上下に黒い帯を追加する（この状態をレターボックスと呼ぶ）。結果、四方に黒い帯が付き額縁がついたような映像になってしまう。これが額縁放送である。
この問題はデジタル放送におけるハイビジョン映像信号の4:3識別信号（通常は画角情報とよばれ、放送信号の映像フォーマットのアスペクト比情報とは別な付加情報）を正しく運用することで解決できる。しかし地上・BSデジタルテレビジョン放送では運用規定で画角情報（パンベクトル）は運用しないことになっているため、規定の改定と機能実装が必要となる。
4:3識別信号の運用やその運用に因る影響などの詳細については、画角情報の記事を参照のこと。
原因 > 映像ソースによるもの

この現象はワイド画面サイズのテレビと4:3画面サイズのテレビの両方で発生する。
映画などの映像ソースはワイド画角であるがアナログ放送では画面比率4:3が標準であったため、放送局の映像ライブラリには上下に黒い帯を付加して4:3画面に合わせたもの（レターボックス）が数多く存在する。
これをデジタル放送で放送する場合、
そのまま画面比率（アスペクト比）4:3の映像信号として送出する
放送局側で映像の左右に黒い帯を付加して画面比率16:9の映像信号として送出する
の2通りの方法がある。
1.（映像信号が4:3）の場合
1-1）ワイド画面サイズのテレビではチューナー側で左右に黒い帯が付加され結果的に上下左右に黒い帯が入った額縁状態となり、
1-2）4:3画面サイズのテレビでは単に上下のみに帯が入る通常のレターボックス放送（ソース映像通りに表示）となる。
2.（映像信号が16:9）の場合は放送局での送出前の映像で既に額縁化が発生している場合
2-1）ワイド画面サイズのテレビで額縁放送（ソース映像通りに表示）になるほか、
2-2）4:3画面サイズではハイビジョン映像（画角情報16:9）を受信したと認識することで元の額縁状態の映像にさらにチューナー側が上下に黒い帯を付加する、いわゆる「超額縁放送（スーパー額縁放送）」という表示状態になる。
事例としては2003年12月の地上デジタルテレビジョン放送開始時に総務省からアナログ放送のサイマル放送でもデジタルハイビジョン放送の割合向上の指示が出たことにより、民放の放送局は当初これへの当面の対応策として従来のSD映像の左右に黒枠部分を付け足して16:9サイズの信号に変換して送るアップコンバート方式を多用した。その影響で4:3サイズのテレビの視聴において動画映像部分の上下左右の周囲四方に黒枠が付く状態となる「超額縁放送」映画が民放では多く放送されていた（詳細日本のデジタルテレビ放送#課題を参照）。