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ガイウス・プラウティウス・ウェンノ・ヒュプサエウス

|  ガイウス・プラウティウス・ウェンノ・ヒュプサエウス Gaius Plautius Venno Hypsaeus |
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出生:  不明
死没:  不明
出身階級:  プレブス
氏族:  プラウティウス氏族
官職:  執政官（紀元前347年、紀元前341年）
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ガイウス・プラウティウス・ウェンノ・ヒュプサエウスまたはウェノックス・ヒュプサエウス（ラテン語: Gaius Plautius Venno / Venox Hypsaeus、生没年不詳）は紀元前4世紀の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前347年と紀元前341年に執政官（コンスル）を務めた。
最初の執政官（紀元前347年）

紀元前347年、ヒュプサエウスは執政官に就任。同僚執政官はパトリキ（貴族）のティトゥス・マンリウス・インペリオスス・トルクァトゥスであった。この年に、対外戦争は発生しなかった。内政では市民の負債が依然として問題であり、負債の1/4は現金で返済し、残りは3年間で返済することが決められた。利息は1/24（4.1%）にまで減らされた。
二度目の執政官（紀元前341年）

6年後の紀元前341年、ヒュプサエウスは再度執政官に就任した。同僚執政官はルキウス・アエミリウス・マメルキヌス・プリウェルナスであった。この年は第一次サムニウム戦争の最後の年であり、プリウェルナスはサムニウムとの戦争を担当したが、ヒュプサエウスはプリウェルヌム（現在のプリヴェルノ）と、ウォルスキ年であるアンティウム（現在のアンツィオ）との戦いを担当した。
プリウェルヌムには容易に勝利し、戦後プリウェルヌムは領土の2/3をローマに割譲した。その後ヒュプサエウスはサトゥリクム（現在のストリ）近くに野営していたウォルス軍キに向かった。戦いは激しいものとなり、夜になったため中断されたが、結果も決定的ではなかった。しかし、ウォルスキ軍は自軍が敗北したと判断し、夜のうちに野営地から撤退した。このためローマ軍は周囲を略奪した。
リウィウスによると、ラティウムとの戦争が差し迫ったため、翌年の執政官を早急に選ぶこととなり、ヒュプサエウスは任期が終了する前に辞任した。
参考資料

ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
十字架挙栄祭

十字架挙栄祭のイコン。15世紀にノヴゴロドで描かれたもの。
十字架挙栄祭（じゅうじかきょえいさい）とは、正教会と東方諸教会において祝われる祭の一つであり、正教会では十二大祭の一つ。亜使徒聖大帝コンスタンティン（コンスタンティヌス1世）の母である聖太后エレナ（母太后ヘレナ）によって、エルサレムでイイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）が掛けられた聖十字架が発見された事と、十字架にまつわる諸事を記念する祭であり、9月27日に祝われる（修正ユリウス暦使用教会では9月14日に祝われる）。
9月14日に祝われるカトリック教会の十字架称賛祝日に相当する。
正教会の伝承

十字架挙栄祭は4世紀の出来事を記憶する祭である。以下、本項では正教会の伝承に基づいた内容を記す。参考文献と日本正教会の慣習に従い、イエス・キリストを「イイスス・ハリストス」と現代ギリシャ語・ロシア語に則った転写で表記し、キリスト教を「ハリストス教」と記載する。その他の人名の転写も本記事では基本的に日本正教会の慣習に則ることとする。
正教会の伝承 > 十字架の発見

亜使徒聖大帝コンスタンティン（コンスタンティヌス1世）の母である聖太后エレナ（母太后ヘレナ）はかねてよりハリストス教徒であったが、皇帝であり息子であるコンスタンティンがハリストス教を受ける決意を示した事に深く感動した。この親子は使徒と同様の働きを宣教にあたって果たした事を評価され、亜使徒の称号が奉られている。
太后エレナは救世主イイスス・ハリストスが釘うたれた十字架を探し出そうと願い、総主教マカリイとともに長い間十字架を探した。
年老いた一人のユダヤ人の案内で、ゴルゴファ（ゴルゴタの丘）と呼ばれた場所が判明し、そこにあった異教の祠を壊して地中を掘ると、三つの十字架が現れた。326年3月19日の事だったという。この三つの十字架のうち、一つは救世主イイスス・ハリストスが掛けられたものであり、他の二つは盗賊が掛けられたものと推定されたが（福音書に、イイススの左右に盗賊が十字架に掛けられたとの記述がある）、どれが救世主の十字架であるのか判らなかった。
たまたま死者を葬るためにゴルゴファの傍らを通り過ぎる者がいた。総主教は彼をとどめて、死者の棺の上に三つの十字架を持って来させた。救世主の十字架が死者に触れると死者は直ちに復活し、病気の女に触れると直ちに全快したという。人々は大いに喜んでこの十字架を拝んだ。
あまりに多くの人々がここに押し寄せたので、総主教は皆がこの十字架を拝む事が出来るように十字架を高く掲げた（この時の情景がイコンに描かれる）。人々は皆、伏拝（ふくはい）し、感動して「主憐れめよ」と叫んだ。
太后エレナは十字架が発見された場所に救世主の復活を記憶する聖堂を建設し、十字架を安置した。エレナはその一部を採り、救世主の宝血の染みた釘とともにコンスタンティノーポリに持ち帰った。後代、その一部はロシアにももたらされている。
正教会の伝承 > 7世紀の逸話

614年、サーサーン朝ペルシアのホスロー2世によってシリア、パレスティナが征服された際、聖十字架は持ち去られた。これに対し東ローマ帝国の皇帝イラクリイ（古典ギリシャ語再建音ではヘラクレイオス、中世ギリシャ語ではイラクリオス）は622年から628年にわたってサーサーン朝に親征を行い、首都クテシフォンにまで侵攻して勝利を収め、聖十字架およびその他のエルサレムの宝物を奪還した。
皇帝はエルサレムに宝物を返納に赴き、総主教ザハリヤは衆民を率いてエレオン山の麓に皇帝を出迎えた。
この時皇帝は金銀宝石で飾った衣を着、帝冠を戴いてエルサレムに入ろうとしていた。皇帝自ら十字架を肩に荷い、まさにゴルゴファに至る城門に入ろうした時、十字架が神の力によって止められ進む事が出来なくなった。人々にはその理由が分からず大変驚いた。
この時ザハリヤは雷のように輝く天使が城門に立つのを見た。天使を目撃したのは総主教ザハリヤのみであった。「我らの主は今、貴方達の持って来たようにしてこの十字架をここに持っては来ませんでした。」と天使は言ったという。総主教ザハリヤは皇帝に対し、「陛下、我々のために貧困に甘んじ苦難を受けられた救主が、謙遜に己れが肩に負われた十字架は、華やかで美しい衣を着て負うものではありません。」と言った。皇帝がこれを聞いて直ちに美衣帝冠を脱いで粗服を着、冠をはずして裸足となって十字架を背負うと、障害なく十字架を聖堂に運ぶ事が出来た。
総主教は元通りに聖十字架を聖堂内に安置し、人々は「主憐れめよ」と連呼した。
この逸話は、「主の仁愛はただ謙遜によって得られる事」「私たちが何事かを成すためには、まず光栄を主に帰し、自ら誇ってはならない事」を教えるものとして正教会に伝えられている。
7世紀のこの出来事をきっかけとし、それまで殆どエルサレムでのみ祝われていた十字架挙栄祭は帝国全土で祝われるようになった。
祭にあたっての習慣

十字架を記憶するにあたって、他の祭日とは異なる様々な習慣がある。
祭にあたっての習慣 > 奉神礼（礼拝）

十字架挙栄祭の前晩祷の終盤（早課の大詠頌終結部）に、聖三祝文（せいさんしゅくぶん）が歌われる中、十字架が聖堂の中央に運ばれて安置され、十字架挙栄祭の祭期中、花などで周囲を飾られたまま中央に安置される。この間、信徒は奉神礼の時ごとに、十字架に対して敬拝する。
奉神礼中に敬拝する際には以下の聖歌が歌われる。
また、祭日の讃詞は以下の通りである。十字架挙栄祭の他にも十字架叩拝の主日や各種の奉神礼など、多くの場面で使われる。
ロシア正教会などにおける一部の大教会では、主教によって十字架を高く掲げ、上げ下ろしを伴う奉神礼が行われる事がある（画像は外部リンクを参照）。この際、主教は東西南北の四方向（日本正教会の用語で「四極」とよばれる）に向けて十字架の上げ下ろしと祝福を伴う同様の動作をゆっくりと繰り返し、詠隊は主教の動作に合わせて「主憐れめよ」を数十回繰り返して歌う。
祭にあたっての習慣 > 慶賀及び守斎の日

十字架挙栄祭は祭日ではあるが、十字架の苦難を覚えるために、行いを慎み食品の種類に制限を設ける斎 (ものいみ)が行われる斎日（ものいみび）でもある。「慶賀及び守斎の日」と教会暦には記載されている。同様の「慶賀及び守斎の日」の記載がされている祭日としては他に前駆授洗イオアン斬首祭があり、これは前駆授洗イオアン（ぜんくじゅせんいおあん - 洗礼者ヨハネ）が斬首された出来事を記憶するものである。
十字架挙栄祭を記憶する聖堂・修道院・関連記念日

他教派でも同様の習慣を有する教派があるが、正教会でも聖堂・修道院にハリストス、聖人・祭日・聖書中の出来事を記憶して名を付ける。「十字架挙栄祭」もこうした聖堂・修道院の命名の際に用いられる。著名な聖堂の中にもこの名を有するものもある。
ロシア正教会
ヴォロコラムスクの修道院長であった聖イオシフ・ヴォロツキイ(1439-1515)が読み書きを習得したのは、ヴォロコラムスクにあった十字架挙栄修道院であった。モスクワにも十字架挙栄修道院がある。
日本正教会
盛岡ハリストス正教会 - ウェイバックマシン（2013年5月21日アーカイブ分） (十字架挙栄聖堂)
十字架挙栄祭を記憶する聖堂・修道院・関連記念日 > 独立記念日・祝祭日

アルメニアにあっては十字架挙栄祭と独立記念日が同一であり、国の祝祭日である。十字架挙栄祭はエチオピアでも"Meskel"として祝われ、国の祝祭日となっている。非カルケドン派であるアルメニア使徒教会・エチオピア正教会でも、十字架挙栄祭は他の東方諸教会と同様に祝われている。
『聖コンスタンティンと聖エレナ』
ヴァシーリー・サザノフ（Василий Сазонов）による19世紀の絵画。聖十字架を発見した母太后エレナと、その息子であり皇帝であるコンスタンティンが描かれている。
ヤロスラヴリのグリイ・ニキティン（Гурий Никитин）による1680年のイコン。トレチャコフ美術館所蔵。
スヴェルドロフスク州にある十字架挙栄大聖堂
南雲忠信

南雲 忠信（なぐも ただのぶ、1947年2月12日 - ）は日本のエンジニア、実業家。横浜ゴム代表取締役会長、日本ゴム工業会会長、渋沢栄一記念財団名誉顧問。タイヤ開発に長年携わり主に技術畑を歩んだ。新潟県生まれ。
経歴

1965年 - 新潟県立高田高等学校卒業、在学中は体操部に所属し国体で優勝した。
1969年 - 信州大学工学部工業化学科 卒業
1969年 - 横浜ゴム 入社
1994年 - 同社 新城工場副工場長
1996年 - ヨコハマタイヤ・フィリピン 代表取締役社長
1999年 - 横浜ゴム 取締役
2000年 - 同社 タイヤ生産本部長
2002年 - 同社 常務
2003年 - 同社 専務
2004年 - 同社 代表取締役社長
2011年 - 同社 代表取締役会長兼CEO
2014年 - 日本ゴム工業会 会長
2015年 - 日本ゼオン 取締役
2015年 - 神奈川中央交通 取締役
2022年 - 旭日重光章受章
ヤコブの手紙

『ヤコブの手紙』（ヤコブのてがみ）は新約聖書中の一書。『ヤコブ書』とも。
著者

著者は冒頭部分で、自らを「主イエス・キリストのしもべであるヤコブ」と名乗る。新約聖書にはヤコブなる人物が複数現れるが、その中でこの手紙を書いたと考えられるのは以下の三名である。
「義人ヤコブ」
三世紀の半ば以降、教父たちはイエスの兄弟（カトリック教会の解釈では従兄弟などの親類）で「義人」と呼ばれたヤコブが本書簡の著者であるとしてきた。彼は十二使徒には含まれておらず、パウロが『ガラテヤの信徒への手紙』で「主の兄弟」（1:19）、「教会の三人の柱の一人」（2:9）として言及する人物である。
「アルファイの子ヤコブ」
ジャン・カルヴァンなどは、著者は「主の兄弟」ヤコブではなくマタイの兄弟でレビとも呼ばれた「アルファイの子」ヤコブであるという。アルファイの子ヤコブは『マルコによる福音書』15:40に出る「ヤコブ」と同一人物ではないかと考えられるが、この人物についてはほとんど何もわかっていない。
使徒の一人「大ヤコブ」
本書簡の著者をこの「大ヤコブ」であるとする見方はまれである。彼は使徒ヨハネの兄弟でゼベダイの子であったとされる。しかし、彼は早くに殉教していることから、この書簡を彼が書いたとは考えにくい。なぜなら、ヤコブの殉教は紀元44年以前であるが、本書簡が書かれたのはパウロの義化という考えに対する教会内の誤った認識を正すためであり、早くても50年代と考えられるからである。
現代の研究者たちの多くは、「ヤコブ」というのは文書に権威を持たせるためのものであり、三人のヤコブの誰かが著者だとは考えていない。すなわち、本書は偽名文書であり、実際の著者は不明である。しかしその内容から、ここで著者とされた「ヤコブ」はエルサレム教会において、リーダー格だった「主の兄弟」である義人ヤコブであるとするのが批判的聖書学者のほぼ共通認識である（むろんこの考え方に対しての異論もある）。
成立時期・場所

もし著者が義人ヤコブなら、書簡がかかれた場所はヤコブが62年の殉教まで暮らしていたエルサレムであろう。本書が「ヤコブ」の名による著者不明のものとすれば、成立時期の可能性としては50年代から2世紀はじめまで広く考えることができる。初めて『ヤコブ書』を引用したのはオリゲネスである。それをわずかにさかのぼる時期では、エウセビオスの孫引きによれば、アレクサンドリアのクレメンスがその失われた著作のなかで短く引用している。
正典への受け入れ

初代教会の時代、『ヤコブ書』の正統性に疑義を持つものが（キリキアの司教テオドロスなど）少なからずおり、準正典的な位置づけがされていた。ムラトリ断片の正典表には『ヤコブ書』は出ておらず、エウセビオスも『教会史』の中で「論争中の書」という位置づけにしている。ヒエロニムスは同じような位置づけを与えながらも、実質的には広く受け入れられていると書き加えている。
『ヤコブ書』は教会の中で正典として受け入れられるまでに非常に長くかかっている。その理由として考えられるのは、内容が主にユダヤ人キリスト教徒に向けられたものだったということにあると考えられる。そのため非ユダヤ人の間ではなかなか読まれるようにならなかった。それでもアレクサンドリアのアタナシオスがまとめた27の正典の中には加えられており、4世紀のいくつかの公会議を経て正式に正典と認められるようになった。
宗教改革の時代、一部の神学者によって再び『ヤコブ書』が槍玉に挙げられるようになった。特にマルティン・ルターは『ヤコブ書』をあまり価値のないものと考え、『藁の書』と呼んで何度も正典から外そうとした。その理由はルターが唱えた「信仰のみ」という考え方の中心をなすパウロの思想を批判するだけの文書と考えたためであったと思われる。結局ルターの弟子たちがルターが正典から除外しようとした『ヨハネの黙示録』と共に新約聖書については伝統的な27書とすることで問題は決着した。
現代では、本書が批判しているのはパウロの思想そのものではなく、それを曲解した者たちであるとの理解から、ほとんどのキリスト教徒たちが『ヤコブ書』を正典にふさわしいものとみなしている。
内容

本書は各地に離散する（ディアスポラの）ユダヤ人にあてて書かれている。
著者が筆をとったのは、キリスト者の生活における行いの重要性について再確認してもらうためであった。著者は次のようなものを危険視している。
まず形式主義、これは神への奉仕を形だけの偽善にしてしまう。
誘惑を神に帰すること（1:13）
貧富の差で人を分けること（2:2）
言葉で過ちを犯すこと（3:2-12）
自慢や偽証（3:14）
悪口（4:11）
高慢（4:16）
贅沢（5:4）
などである。著者がキリスト者に向かってもっとも強調することは
試練における忍耐（5:7）
よきわざにおける忍耐（1:22-25）
主の再臨が近づき、その日になればすべての不義が正されるため、その日まで忍耐することが求められている。（5:8）
「行いによって義とされること」、このヤコブの主張は一見するとパウロが書簡の中で述べる「信仰によって義とされること」の反対の立場のように見える。この問題を解決するひとつの考え方はヤコブは「神と主の前で義とされること」について語っており、パウロは「神の前で義とされること」について語っているというものである。
また、ヤコブは「行い＝隣人愛」、パウロは「行い＝古い律法」について語っている、というものである。
教父たちのあるものは、この問題を解決するために次のような考えを示した。それは人間に救いをもたらす信仰は愛によっていきいきとしたものとされるものであり、その愛ゆえに必ずよい行いを伴うということである。だから「信仰だけ」というのは単に頭で理解した言葉に過ぎないという見方ができる。その意味で興味深いのは使徒言行録26:20である。そこでパウロは「悔い改めて神に立ち返り、悔い改めにふさわしい行いをするよう」呼びかけたという。ある人はこれこそパウロがヤコブのいうすべての生きた信仰が行いを伴うという考え方に賛同を示したものだとみている。
このように見てみると、ヤコブは福音を伝えているというより、道徳を教えているというのが適切であろう。
ヤコブは福音の核心を提示するよりもよいものと悪いものを並べることで倫理全体のありかたを示している。このような反対のものを同時に示す書き方（光と影、正と偽など）はイエスの教えや、クムラン文書、『十二使徒の教え』などにも見られる。
また『ヤコブの手紙』は（かつて臨終の秘蹟といわれたこともある）病者の塗油の聖書における根拠を含んでいるとみなされてきた。5:14～15でヤコブは共同体の中で病人が現れた場合の対処を示しており、これが後にカトリック教会の病者の塗油の形式になった。
脚注・出典

[脚注の使い方]
↑  ヤコブの手紙(口語訳)#1:1
↑  人が義とされるのは、行いによるのであって、信仰だけによるのではない。（ヤコブの手紙(口語訳)#2:24）
イニシアティブ

イニシアティブ（英語: initiative）またはイニシアチブは、開始・先制・率先・主導権などの意味を持つ言葉。
発案 - 案を出すこと、議案を提出すること。国民発案、住民発案など。
イニシアチブ - ゲーム用語。ゲーム中に、ユニットやキャラクターが行動できる順番を決定する要素。
朱建栄

| 朱建栄> プロフィール |
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出生：:   (1957-08-03) 1957年8月3日（67歳）
出身地：:   中国・上海市
職業：:  政治学者
各種表記
繁体字：:  朱建榮
簡体字：:  朱建荣
拼音：:  Zhū Jiànróng
和名表記：:  しゅ けんえい
発音転記：:  チュー・チエンロン
英語名：:  ZHU Jianrong
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朱 建栄（しゅ けんえい、チュー・チエンロン、1957年8月3日 - ）は、中華人民共和国出身の政治学者。東洋学園大学グローバル・コミュニケーション学部教授。専門は、中国の政治外交史・現代史に関する研究、東アジアの国際関係に関する研究。日本華人教授会議代表を歴任（2003年1月 - 2013年4月）。
来歴

上海生まれ。1981年、華東師範大学で日本文学を専攻し卒業。1984年、上海国際問題研究所 (SIIS) 付属研究生院で修士号を取得。
日本人女性研究者と結婚後、1986年に総合研究開発機構 (NIRA) 客員研究員として来日する。学習院大学客員研究員を経て、1992年に博士論文「毛沢東の朝鮮戦争」を学習院大学へ提出して博士（政治学）の学位を取得した。学習院大学・東京大学非常勤講師、東洋女子短期大学助教授を経て、1996年から東洋学園大学人文学部教授に就任した。
2013年7月17日、会議出席のために中華人民共和国・上海市へ行ったが、連絡が取れなくなった。また同年5月には、日本の中国紙『新華時報』編集長の蘇霊が、北京市出張中に消息を絶った。この様な中、同年9月洪磊中華人民共和国外交部報道局副局長は「朱氏は中国国民であり、中国の法律と法規を順守しなければならない」と述べ、中華人民共和国国家安全部がスパイ容疑で取り調べをしていることを事実上認めた。その後、2014年1月17日に解放され、上海市の家族宅に戻ったことが、1月24日に東洋学園大学より発表された。同年2月、7ヶ月ぶりに日本へ戻り、その際に羽田空港で「本日、無事日本に戻ることができた。皆さまにご心配を掛け、おわびするとともにご配慮に心より感謝する」と述べた。6月3日にはBSフジの生放送討論番組「BSフジLIVE プライムニュース」に生出演した。この件について各報道機関は朱がテレビ番組に出演する直前、携帯電話で駐日中国大使館関係者と発言内容と程度を相談する姿が目撃され、中国を擁護する発言を積極的に行ってきたこと等から「中国のスパイ」とも言われてきたが、日本外務省職員らともかなり頻繁に懇談会を開いており、日本側の機密情報を入手すべきところを、逆に中国側のそれを提供していたのではないかとの疑いが持たれ、日本に寝返った「二重スパイ」が判明して逮捕されたのではないかと伝えた。『産経新聞』は、朱が2012年まで日本国内の中国人団体代表を務め、日本の政府機関からの資金援助を受けた見返りに、中国の政治、軍事などに関する機密情報を収集して日本に提供した疑いがあるとし、また「（中国政府が）日本にいる中国人学者に対し『日本当局者と親密な関係を持つな』と警告する意味もある」とする中国共産党関係者の話を伝えた。
人物と主張

『RONZA』1997年6月号で、「中国は軍事大国ではない」という認識を示し、自著『香港回収』においては、天安門事件について解放軍の出動途中に起こった発砲事件に過ぎず、虐殺はなかったと述べている。
2008年7月、チベットについて「チベットの問題は、北京が単純にチベットと民族を圧迫しているという知識で言われますが、そこは違うと思います。中国には56の民族があって、入り乱れて住んでいます。チベット族と一番摩擦を起こしているのは漢民族ではなく、そのすぐ近くに住むイスラム系の回族なのです」「中国の新彊に16の民族がある。漢民族と並ぶ最大の民族はウイグル族で、彼らは頭がよく、シルクロードをずっと維持してきたので、そこには富と組織があって、漢民族は出て行ってほしいという情勢があります。しかしそれを除く14の他の民族に独立組織は一つもないんです。どうしてか。彼らはむしろウイグル族だけに独占されるのを、どうも怖いと思うようなのです。漢民族がバランサーとして残って保って欲しいというわけです」と述べている。
2010年9月に尖閣諸島海域で発生した中国漁船衝突事件は、「中国漁船が意図的に日本海上保安庁の巡視船に衝突したのではなく、網が海の底に引っ掛かり漁船が傾いたために発生した事故」と主張している。
花田紀凱は、朱のことを「テレビなどにも度々出演し、やや甲高い声で中国側に立った発言を続けていた」と評しており、「日本在住の中国人言論人のなかで、朱さんの中国共産党との繋がりはトップクラス。ある意味、御用学者なわけです。番組出演の前には、携帯電話で中国大使館などに連絡し、その日の発言内容についてどこまで話していいのかなど確認するほどでした」というテレビ局幹部の声を紹介している。
福島香織は、中国政府は2013年に朱を7カ月間にわたって拘束したが、「（朱は）幸い無事日本に戻ることができたが、その後、中国に関する発言がなにかと慎重になった」と述べており、中国がこうした中国への愛国心が強い愛国在日中国人学者ほど「スパイ」扱いするのは、日本に対する世論工作効果や、その他の在日中国人学者に対する恫喝・見せしめ効果を狙っているが、結果的には日本人の反中感情を高め、日中学術交流を阻害していると指摘している。
『中央日報』は、「朱氏はもともと日本国内で中国を擁護するような発言をよくしてきた」と報じており、このため「日本国内の右翼勢力は『朱氏は日本国内の中国報道官』と批判」していると報じた。
2021年2月5日放送のBS日テレ『深層NEWS』に出演した際、中国政府の新疆ウイグル自治区におけるウイグル人弾圧政策について、佐藤正久がジェノサイド条約に照らして、一種のジェノサイドと言えると述べたことに対し、「2019年に各地から新疆に2億人が観光に行った。本当にウイグル族が抑圧されているところであれば、2億人が遊びに行けるだろうか」と主張した。これに対して、世界モンゴル人連盟理事長の楊海英と世界南モンゴル会議会長のショブチョード・テムチルトは、『東洋学園大学教授の朱建栄氏による、ウイグル人ジェノサイド否定発言に抗議し、同教授の発言撤回と謝罪を要求する声明文』を発表し、朱はジェノサイドどころか中国政府によるウイグル人弾圧すらも疑問視しているが、南モンゴルは、中国建国以来、多数の中国人が観光・移住してきたが、その結果行われたのは、文化大革命におけるモンゴル人ジェノサイドであるとして、「ウイグルの地に中国人が自由に移住もしくは観光を行っていることは、ジェノサイドや弾圧を否定するものでは全くありません」「私達は朱建栄教授に対し、番組での発言の撤回と謝罪を求めると共に、ジェノサイドを行う中国政府に事実上加担する姿勢を改めない限り、同教授が日本の大学で若い学生たちに、正しい知識や国際感覚、人権意識を教育するにふさわしい人物ではないと判断せざるを得ません」と抗議している。
中国の新疆ウイグル自治区で「職業訓練」と称して多数のウイグル人が収容所に入れられて人権侵害が発生しているという欧米諸国からの批判について（「ウイグル人大量虐殺」および「新疆ウイグル再教育収容所」も参照）、2021年4月に中日青年産学連盟が主催した講演会で「一部の先進国は中国に対して偏見を抱いている」「新疆問題の誇大宣伝の背景には、中国の台頭を食い止めるための米国の戦略があり、新疆ウイグル自治区で100万人以上が強制収容所に拘禁されているなどの嘘が、証拠なしで流布されている」と主張している。
2021年6月10日放送の「BSフジLIVE プライムニュース」において、日本の台湾へのCOVID-19ワクチン提供を東日本大震災における支援への「恩返し」とする佐藤正久の言説を否定し、「ワクチン供与は中国に対する牽制を目的した政治利用で、本当に台湾国民の健康を考えていない」とする趣旨の発言をした。
著書 > 単著

毛沢東の朝鮮戦争―中国が鴨緑江を渡るまで（岩波書店、1991年/岩波現代文庫、2004年）
平成4(1992)年度　大平正芳記念賞受賞。
江沢民の中国―内側から見た「ポスト鄧小平」時代（中央公論社〈中公新書〉、1994年）
鄧小平は死なず―12億の民はどこへ行くのか（講談社、1995年）
江沢民時代の「大中国」（朝日新聞社、1997年）
香港回収―グレーター・チャイナのゆくえ（岩波書店〈岩波ブックレット〉、1997年）
中国2020年への道（日本放送出版協会［NHKブックス］、1998年）
朱鎔基の中国改革（PHP研究所［PHP新書］、1998年）
毛沢東のベトナム戦争―中国外交の大転換と文化大革命の起源（東京大学出版会、2001年）
中国第三の革命―ポスト江沢民時代の読み方（中央公論新社〈中公新書〉、2002年）
胡錦濤対日戦略の本音―ナショナリズムの苦悩（角川書店、2005年）
本当はどうなの? これからの中国（中経出版、2009年）
中国で尊敬される日本人たち：「井戸を掘った人」のことは忘れない（中経出版、2010年）
中国外交―苦難と超克の100年（PHP研究所、2012年）
著書 > 共著

（野副伸一・恵谷治・佐藤勝巳・友田錫）『イラク後の朝鮮半島―東アジアの新局面を探る』（亜細亜大学アジア研究所、2004年）
朱建栄、上村幸治『チャイナシンドローム : 日中関係の全面的検証』（駿河台出版社、2006年）
奥田碩、朱建栄対談『「地球企業トヨタ」は中国で何を目指すのか：奥田碩のトヨタイズム』（角川学芸出版、2007年）
著書 > 編著

「人治国家」中国の読み方――台頭する新世代群像（日本経済新聞社、1997年）
著書 > 共編著

（太田勝洪）『原典中国現代史（6）外交』（岩波書店、1995年）
（天児慧・石原享一・辻康吾・菱田雅晴・村田雄二郎）『岩波現代中国事典』（岩波書店、1999年）
（王智新・趙軍）『「つくる会」の歴史教科書を斬る―在日中国人学者の視点から』（日本僑報社、2001年）
（石井明・添谷芳秀・林暁光）『日中国交正常化・日中平和友好条約締結交渉―記録と考証』（岩波書店、2003年）
（木村汎）『イラク戦争の衝撃―変わる米・欧・中・ロ関係と日本』（勉誠出版、2003年）
（渡辺利夫・寺島実郎）『大中華圏―その実像と虚像』（岩波書店、2004年）
著書 > 訳書

葉雨蒙『黒雪 中国の朝鮮戦争参戦秘史』（同文舘出版、1990年）
梁暁声『ある紅衛兵の告白』（上・下）（情報センター出版局、1991年）
徐焔『1945年満州進軍―日ソ戦と毛沢東の戦略』（三五館、1993年）
岳南『秦・始皇帝陵の謎』（講談社〈講談社現代新書〉、1994年）
岳南『夏王朝は幻ではなかった―1200年遡った中国文明史の起源』（柏書房、2005年）
沈志華『最後の「天朝」　毛沢東・金日成時代の中国と北朝鮮』（岩波書店、2016年）
ヤマハ・YCシリーズ

YCシリーズ（ワイシーシリーズ）は、ヤマハのステージキーボードの型番・商品名である。
YC61 / YC73 / YC88

音源方式はVCM Organ、AWM2、FMの3種類を内蔵している。鍵盤数とキータッチ以外の音源やエフェクト等は同一仕様。物理ドローバーを備えたVirtual Circuitry Modeling (VCM)テクノロジーによって、ビンテージのアナログ・イコライザーやコンプレッサー、フェイザーといった回路をトランジスターや抵抗の挙動までもモデリング技術によって忠実に再現している。ロータリースピーカーを備えたトーンホイールオルガンとグランドピアノ、アップライトピアノ、ビンテージエレクトリックピアノ、FM音源によるエレクトリックピアノ、パッド、ストリングス、シンセベース、シンセリード、ブラスセクションなどシンセサイザーの音色を搭載している。制作を担当した電子楽器戦略企画Gの山田祐嗣によると、後述のreface YCの開発がきっかけであったという。ピアノ、エレピ、オルガンのよく使われる3つの音色をフォーカスした。CP88と対になるように制作された。それがリアパネルのロゴにも表れている。現場で使ってもらえるように、いかにコンパクトにするのに苦労したという。AN1xやVL1を開発した国本利文がこれらのモデルの制作に参加している。YC61は2020年5月に発売。YC73とYC88は2021年1月23日発売。
VCMオルガン
VCM ROTARY SPEAKER
VCM EFFECTS
FM ORGAN
鍵盤
最大同時発音数
音色数
エフェクト
可搬性
reface YC

出音にこだわったプロフェッショナル・ハイグレードなオルガン専用のOrgan Flutes音源を搭載。ーンホイールの電気オルガンから、トランジスタのコンボオルガンまで5種類の音色タイプから選択可能。ドローバーによる加算合成やビブラート、コーラス、パーカッションといったオルガン特有の音作りが可能。エフェクトにロータリースピーカー、ディストーション、リバーブを搭載。コンパクトなサイズながら鍵盤の根元でも演奏できるHQ Mini鍵盤を採用。鍵盤数は37。2W×2のアンプとスピーカーを内蔵している。
ジェニファー・モリソン

| ジェニファー・モリソン Jennifer Morrison |
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 2014年、コミコン・インターナショナル
本名:  Jennifer Marie Morrison
生年月日:   (1979-04-12) 1979年4月12日（45歳）
出生地:  イリノイ州シカゴ
国籍:   アメリカ合衆国
身長:  166 cm
職業:  女優
ジャンル:  テレビ・映画
活動期間:  1994年 -
主な作品
 『Dr.HOUSE』 『ワンス・アポン・ア・タイム』
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ジェニファー・モリソン（英語: Jennifer Morrison, 1979年4月12日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。
来歴 > 生い立ち

アメリカ合衆国イリノイ州シカゴで両親共に教師の家庭にて生まれ、同州アーリントンハイツで育った。弟と妹がいる。両親が教えていたイリノイ州マウント・プロスペクトにある公立高校に通った。高校時代はマーチングバンドに所属してクラリネットを吹き、チアリーダーとしても活躍した。卒業後はロヨラ大学シカゴ校に入学、演劇と英語学を学んだ。その頃、彼女は、イリノイ州シカゴの劇団ステッペンウルフ・シアター・カンパニーに所属した。
来歴 > キャリア

彼女は、幼小のころよりモデルとして幾つかのコマーシャルに出演していた。15歳の時、1994年の映画『わかれ路』にリチャード・ギアとシャロン・ストーンの娘役で女優デビューした。2000年の映画『ルール2』ではエイミー・メイフィールド役で主演した。
特に、彼女はテレビシリーズ『Dr.HOUSE』のアリソン・キャメロン役で著名である。
来歴 > プライベート

『Dr.HOUSE』の共演者ジェシー・スペンサーと婚約したが、後に解消している。
2012年から2013年にかけて、『ワンス・アポン・ア・タイム』で共演したセバスチャン・スタンと交際していた。
フィルモグラフィー > 映画

| 年 | 邦題/原題 | 役名 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1994 | わかれ路 Intersection | メーガン・イーストマン |  |
| 1994 | 34丁目の奇跡 Miracle on 34th Street | デニス |  |
| 1999 | エコーズ  Stir of Echoes | サマンサ |  |
| 2000 | ルール2 Urban Legends: Final Cut | エイミー・メイフィールド |  |
| 2002 | ビッグ・ショット Big Shot: Confessions of a Campus Bookie | キャリー | テレビ映画 |
| 2002 | Hな彼女の選び方 僕のハートは右か左か? Girl Fever | アニー | 日本劇場未公開 |
| 2003 | クール・ボーダーズ Grind | ジェイミー | 日本劇場未公開 |
| 2004 | 恋のクリスマス大作戦 Surviving Christmas | ミッシー・ヴァングライダー | 日本劇場未公開 |
| 2005 | Mr.&Mrs. スミス Mr. & Mrs. Smith | ジェイド |  |
| 2009 | スター・トレック Star Trek | ウィノナ・カーク |  |
| 2011 | ウォーリアー Warrior | テス・コンロン |  |
| 2013 | ミッション:15 Alpha Alert | ホワイト |  |
| 2016 | ダークネス The Darkness | ジョイ・カーター | 日本劇場未公開 |
| 2017 | Amityville: The Awakening | キャディス |  |
| 2017 | サン・ドッグス -生きる意味を探して- Sun Dogs | マリー | 兼監督・製作 |
| 2018 | アサシネーション・ネーション Assassination Nation | マーギー・ダンカン | 日本劇場未公開 |
| 2018 | Alex & the List | Katherine Stern |  |
| 2018 | スーパーフライ Superfly | メイソン刑事 | 日本劇場未公開 |
| 2019 | ザ・レポート The Report | キャロライン・クラス |  |
| 2019 | バットマン:ハッシュ Batman: Hush | セリーナ・カイル / キャットウーマン | 声の出演 |
| 2019 | スキャンダル Bombshell | ジュリエット・ハディ |  |
フィルモグラフィー > テレビ

| 年 | 邦題/原題 | 役名 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001-2002 | ドーソンズ・クリーク Dawson's Creek | メラニー・シェイ・トンプソン | 計2話出演 |
| 2004-2012 | Dr.HOUSE House M.D. | アリソン・キャメロン | メインキャスト 計130話出演 |
| 2010 | チェイス/逃亡者を追え! Chase | フェイス・メイプルズ | 第4話「グッド・マザー」 |
| 2010-2011, 2014 | ママと恋に落ちるまで How I Met Your Mother | ゾーイ・ピアソン | シーズン6, 9: ゲスト 計13話出演 |
| 2011-2018 | ワンス・アポン・ア・タイム Once Upon a Time | エマ・スワン | 主演、計137話出演 |
| 2019-2022 | THIS IS US/ディス・イズ・アス This Is Us | キャシディ・シャープ | シーズン4, 6: リカーリング シーズン5: ゲスト 計14話出演 |
2012
犬塚氏

犬塚氏（いぬづかし）は、筑後宇都宮氏族で蒲池氏の庶流。
当初は筑後国三潴郡犬塚郷（現在の福岡県大木町）を本拠としていたが、明応年間に犬塚家貞が肥前国神埼郡蒲田郷に崎村城を築いた。その後、蒲池氏から独立して少弐氏の部将となった。家貞の長男の家直は崎村城主（東犬塚氏）、次男の家重は蒲田江城主（西犬塚氏）、三男の家種は家直の補佐役および西牟田氏の祖、四男の家久は直鳥城主、五男の家喜は古賀館主となった。
永禄12年（1569年）に大友義鎮が龍造寺氏を攻撃した際、﨑村城の鎮直は龍造寺氏、蒲田江城の尚重は大友氏に味方して相争い、共に戦死した。その後、龍造寺隆信は鎮直の遺子・家広に300町の領地を与えた。元亀3年（1572年）に家広は三根郡に移封され、龍造寺家臣となった。天正4年（1576年）の龍造寺氏の横澤城攻めには犬塚鎮家が先陣を務めた（『肥陽軍記』）。
畑賀村

| はたかむら 畑賀村 |
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廃止日:  1956年9月30日
廃止理由:  新設合併 畑賀村、中野村、瀬野村 → 瀬野川町
現在の自治体:  広島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  広島県
郡:  安芸郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,923人 （国勢調査、1955年）
隣接自治体:  瀬野村、中野村、東海田町、船越町、府中町、安芸町
畑賀村役場
所在地:  広島県安芸郡畑賀村
ウィキプロジェクト
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畑賀村（はたかむら）は、広島県安芸郡にあった村。現在の広島市安芸区の一部にあたる。
地理

河川：畑賀川
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、安芸郡畑賀村が単独で村制施行し、畑賀村が発足。
1926年、大正15年9月広島豪雨災害で大きな被害を受けた。
1933年（昭和8年）結核療養所広島市立畑賀病院（現広島市医師会運営・安芸市民病院）設立
1956年（昭和31年）9月30日、安芸郡中野村、瀬野村と合併し、瀬野川町を新設して廃止された。
産業

農業、養蚕。
ユリウス・ルーデル

| ユリウス・ルーデル |
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生誕:  1921年3月6日
出身地:   オーストリア、ウィーン
死没:   (2014-06-26) 2014年6月26日（93歳没） アメリカ合衆国マンハッタン
学歴:  ウィーン音楽院 マネス音楽大学
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  指揮者
担当楽器:  ピアノ
ユリウス・ルーデル（Julius Rudel, 1921年3月6日ウィーン - 2014年6月26日マンハッタン）は、指揮者、ピアニストである。ニューヨーク・シティ・オペラの音楽監督などを務めた。
生涯

1921年3月6日、ヤコブとヨゼフィーネのもとウィーンで生まれる。父は法律家で、保険会社の役員も務めていた。3歳でヴァイオリン、7歳でピアノを始め、ウィーン音楽アカデミーで学ぶも、1938年のナチス・ドイツによるオーストリア併合を受け、17歳の時に母と弟とともにパリ経由でニューヨークへと渡った。なお、父はオーストリア併合の2ヶ月前に死去している。その後、マネス音楽大学で勉学を続け、1942年に卒業。なお、ルーデルは音楽の勉強の傍ら、家計を助けるために配達員や在庫係として働いていた。また、1942年にはリタ・ギリスと結婚した。
1943年、練習ピアニストとしてニューヨーク・シティ・オペラに入団。アメリカ合衆国の市民権を得た1944年に副指揮者へと昇格し、同年『ジプシー男爵』を指揮してデビューを果たした。その後も副指揮者として活動を続け、1957年に音楽監督兼首席指揮者に任命された。ルーデルはニューヨーク・シティ・オペラに黄金期をもたらしたと評されている。ルーデル時代には、19作品の世界初演、7件のアメリカ初演、12作品のニューヨーク初演が行われたほか、同時代にはあまり演奏されていなかったゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの作品を取り上げた。また、ルーデルは才能の発掘にも取り組み、ホセ・カレーラス、プラシド・ドミンゴ、シェリル・ミルンズ、ビヴァリー・シルズらの若手歌手を育てた。
なお、ルーデルはニューヨーク・シティ・オペラ以外の団体にも登壇し、1971年から1975年にかけてケネディ・センターの音楽監督を務めた。また、1978年からはバッファロー・フィルハーモニー管弦楽団の指揮者を務め、新作を取り上げないという理由でファンからは不評だったため1984年に辞意を表明した。上地隆裕は「ルーデル時代のバッファロー・フィルハーモニー管弦楽団は、荒廃の極に達したような惨状を呈することになる。何故なら、新監督が情熱を傾けたのは、高度な演奏水準を守ることよりも、経営面での指導助言を与える方だったからだ」と指摘している。
2014年6月26日、マンハッタンの自宅にて死去。93歳だった。ルーデルの死は、息子のアンソニーによって発表された。
レパートリー

クラウディオ・モンテヴェルディの作品から、同時代を生きたアルベルト・ヒナステラの作品まで、幅広いオペラを指揮した。また。オペラ以外にも、オーケストラ作品の指揮も行なっている。なお、ルーデルは熟練したピアニストでもあり、チャリティコンサートでアリシア・デ・ラローチャやホルヘ・ボレットとともにピアノを弾くこともあった。
顕彰歴

1961年、オーストリア政府から芸術と科学の名誉勲章を贈られた。また、ドイツ、イスラエル政府からも表彰されている。
ジー

ジー
G (g) - ラテン文字（アルファベット）。⇒G#G の意味も参照。
ジー (ジュネーヴ州) (Gy) - スイス・ジュネーヴ州の基礎自治体（コミューン）。
フランチャイズにおけるフランチャイジー（加盟者・加盟店）の略。⇒フランチャイズを参照。
TRPG『ワースブレイド』に登場する操兵。300年以上も稼働している老朽従兵機。
ZEE - イギリスのバンド。
アロンゾ・ジー - アメリカのバスケットボール選手。
オナ・ジー - アメリカのポルノ女優。
ディロン・ジー - アメリカの野球選手。
ナタリー・ジー - アメリカの女優。
ミーシャ・ジー - ロシアのフィギュアスケート選手。
モーリス・ジー - ニュージーランドの小説家。
ロスコ・ジー - ジャマイカのミュージシャン。
ロブ・ジー - アメリカのミュージシャン。
ガイウス・フリウス・パキルス (紀元前251年の執政官)

|  ガイウス・フリウス・パキルス C>  Furius C.f. C.n. Pacilus |
| --- | --- |
出生:  不明
死没:  不明
出身階級:  パトリキ
氏族:  フリウス氏族
官職:  執政官（紀元前251年）
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ガイウス・フリウス・パキルス（ラテン語:  Gaius Furius Pacilus、生没年不詳）は紀元前3世紀中期の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前251年に執政官（コンスル）を務めた。
出自

パトリキであるフリウス氏族の出身。父も祖父もプラエノーメン（第一名、個人名）はガイウスである。パキルスのコグノーメン（第三名、家族名）を持つ執政官は、他に紀元前441年のガイウス・フリウス・パキルス・フスス、紀元前412年のガイウス・フリウス・パキルスがいるが、紀元前251年の執政官との関係は不明である。
経歴

パキルスは紀元前251年に執政官に就任。同僚執政官はルキウス・カエキリウス・メテッルスであった。パキルスに関する記録は、この紀元前251年に関するのみである。当時は第一次ポエニ戦争の最中であったが、前年にローマ艦隊は暴風に遭遇して大損害を蒙っていた。このため海上作戦は回避され、両執政官はシケリアでの陸戦を担当した。
パキルスとメテッルスは、軍を率いてシケリアに渡った。しかしパキルスは途中で軍の半数と共にイタリアに戻っている。彼のそれまでの行動は不明である。シケリアに残った同僚執政官のメテッルスはパノルムスの戦いでカルタゴに勝利した。
参考資料

エウトロピウス『首都創建以来の略史』
ポリュビオス『歴史』
カピトリヌスのファスティ
ジャン＝ガブリエル＝トーラン・デュフレス

| ジャン＝ガブリエル＝トーラン・デュフレス |
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生誕:  1750年12月8日  フランス王国 ピュイ＝ド＝ドーム県 ルズー
死没:  1815年9月14日  清 四川省成都
崇敬する教派:  カトリック教会
列福日:  1900年5月27日
列聖日:  2000年10月1日
列聖決定者:  ヨハネ・パウロ2世
記念日:  9月14日
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ジャン＝ガブリエル＝トーラン・デュフレス（Jean-Gabriel-Taurin Dufresse、1750年12月8日 - 1815年9月14日）は、パリ外国宣教会のフランス人宣教師。清代の中国で宣教したが、捕えられて殉教した。2000年に中国百二十聖人のひとりとして列聖された。
名前はルイ＝ガブリエル＝トーラン(Louis-Gabriel-Taurin)と自称したが、列福記録ではラテン語でヨアンネス・ガブリエル・タウリニス(Joannes Gabriel Taurinis)として現れる。中国名は李多林(Lǐ Duōlín)、のち徐徳新(Xú Déxīn)。
略歴

デュフレスはクレルモン司教区のルズーで生まれた。1774年にパリ外国宣教会に入会し、1775年に中国に派遣された。当時の清は禁教政策を取っていたが日本のように厳格ではなく、四川省にはフランソワ・ポティエ（范益盛、1726-1792）によってパリ外国宣教会の拠点が作られていた。デュフレスは1778年から成都で布教した。
1784年から翌年にかけて、乾隆帝はキリスト教の弾圧を行った。これは当時反乱を起こしたイスラム教徒とキリスト教徒が結びついているという陰謀説に従ったためという。デュフレスはマカオに追放されたが、1788年に徐徳新と名を変えてひそかに四川に戻った。1800年にはタブラカ代理司教、翌年に四川使徒座代理に任命された。1803年に重慶で四川教会第一次大会と呼ばれる大会を主催した。
嘉慶帝は1811年に禁令「西洋人伝教治罪専条」を出し、キリスト教を厳しく取りしまった。デュフレスは1815年に捕えられ、もうひとりの司教および9人の司祭とともに9月14日に成都で斬首された。
列聖まで

デュフレスは1900年5月27日にレオ13世によって列福された。2000年10月1日、ヨハネ・パウロ2世は中国百二十聖人のひとりとしてデュフレスを列聖した。
本間優二

| ほんま ゆうじ 本間 優二 |
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生年月日:   (1958-02-13) 1958年2月13日（66歳）
出生地:   日本・東京都
身長:  175cm
職業:  元俳優
ジャンル:  テレビドラマ 映画
活動期間:  1979年 - 1989年
主な作品
 映画 『十九歳の地図』 『狂った果実』テレビドラマ 『刑事ヨロシク』
受賞
 ヨコハマ映画祭 最優秀新人賞 1979年『十九歳の地図』
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本間 優二（ほんま ゆうじ、1958年〈昭和33年〉2月13日 - ）は、日本の俳優、元暴走族。東京都新宿区出身。東京都立烏山工業高等学校（現：世田谷泉高等学校）中退。身長175cm。
芸能活動時の所属事務所はスカイコーポレーション（1979年～1980年8月）→東映芸能ビデオ（1980年9月～）。レプロエンタテインメントの代表取締役兼社長の本間憲は実弟。
経歴

高校中退後は暴走族に入り、のちに宇梶剛士なども在籍していたブラックエンペラーに加入、新宿支部長から3代目名誉総長に登りつめた。そのブラックエンペラーを追ったドキュメンタリー映画『ゴッド・スピード・ユー! BLACK EMPEROR』に現役暴走族として出演したことがきっかけで映画監督の柳町光男と知り合い、暴走族から足を洗いアパレル関連の仕事をしていた1979年に映画『十九歳の地図』の主役に抜擢され、俳優デビュー。翌1980年2月に行われた第1回ヨコハマ映画祭では同作での演技が評価され最優秀新人賞を受賞する。
1979年にスカイコーポレーションに所属したが、同社の女性社長と関係を持ち、スキャンダルになったため、1980年9月、東映芸能ビデオに移籍した。1981年4月に長男が生まれ、同年6月にその女性社長と入籍している。以降は準主役や脇役として多くの話題作に出演し活躍したが、芸能活動を望んでいなかった本人の意向もあり1989年に引退した。
出演作品 > 映画

ゴッド・スピード・ユー! BLACK EMPEROR（1976年、東映） ※ドキュメンタリー映画
日本の黒幕（1979年、東映） - 吉村英吉 役
十九歳の地図（1979年、プロダクション群狼） - 主演・吉岡まさる 役
薔薇の標的（1980年、東映セントラルフィルム） - 中尾光二 役
影の軍団 服部半蔵（1980年、東映） - 小六 役
狂った果実（1981年、にっかつ） - 主演・佐川哲夫 役
とりたての輝き（1981年、東映セントラルフィルム） - 主演・雄也 役
戦場のメリークリスマス（1983年、松竹・日本ヘラルド） - ヤジマ一等兵 役
ビー・バップ・ハイスクール（1985年、東映） - 黒木 役
ブレイクタウン物語（1985年、にっかつ） - ランジェリーの店主 役
キャバレー（1986年、東宝） - 章次（白江組組員） 役
黒いドレスの女（1987年、東宝） - 和久田 役
疵（1988年、東映） - 佐川秀一 役
死霊の罠（1988年、ジョイパックフィルム） - 大輔 役
極道の妻たち 三代目姐（1989年、東映） - 大宅謙吉 役
出演作品 > テレビドラマ

駆け込みビル7号室 第10話「純白のウェディングドレスが泣いている」（1979年、フジテレビ）
金曜ドラマ「幸福」（1980年、TBS） - 野田潤一 役
ドーベルマン刑事 第7話「殺し屋見習いと黒バイ部隊!」（1980年、テレビ朝日）
東芝日曜劇場（TBS）
「春へ」（1980年11月2日）
「私の恋人」（1987年7月5日）
虹子の冒険（1980年 - 1981年、テレビ朝日） - 河野勇司 役
土曜ワイド劇場「花嫁に手を出すな!」（1981年6月27日、テレビ朝日）
タクシー・サンバ 第3話「路上の荒野」（1981年、NHK）
探偵同盟（1981年、フジテレビ） - 大外学（社会人） 役
拳骨にくちづけ（1981年、TBS） - 荒船鉄平 役
火曜サスペンス劇場（日本テレビ）
「球形の荒野」（1981年9月29日、三船プロ、火曜サスペンス劇場第1作） - 忠介の息子 役
「遺書を送った女」（1983年5月31日、ヴァンフィル） - 高沢啓輔の甥 役
「裏切りのフィナーレ」（1984年10月16日）
「あなたから逃れられない」（1986年7月22日） - 主人公の愛人 役
「お連れの方」（1986年8月19日） - 井上高志 役
「狙われた白衣の天使」（1988年4月5日、リバース企画） - 辰巳浩介 役
Gメン'75 第335話「女刑事に恐怖が這いよる時」（1981年11月7日、TBS） − 早川健次 役
男たちの旅路スペシャル「戦場は遙かになりて」（1982年2月13日、NHK） - 森本直人 役
ザ・サスペンス（TBS）
「入試問題殺人事件」（1982年5月1日）
「港町殺人ブルース」（1982年10月30日）
刑事ヨロシク（1982年、TBS） - 橋詰勝利刑事（マックス） 役
銀河テレビ小説「かぐわしき日々の歌」（1983年、NHK） - 猪又速男 役
木曜ゴールデンドラマ（読売テレビ・日本テレビ）
「片隅の二人」（1983年2月10日）
「悪夢」（1984年1月19日）
野のきよら山のきよらに光さす（1983年10月14日、NHK）
流れ星佐吉 第20話「大江戸純情物語」（1984年8月14日、関西テレビ）
元旦ドラマスペシャル「『勝手にしやがれ』殺人事件」（1985年1月1日、TBS）
ドラマ人間模様「富士山麓」（1985年、NHK）
新鋭ドラマシリーズ「おもちゃのチンピラ」（1985年3月17日、TBS）
金曜女のドラマスペシャル「かけぬける愛」（1985年4月19日、フジテレビ）
花王名人劇場「待ってました!裸の大将」 第16話「キヨシのおむすび縁結び」（1985年8月18日、関西テレビ）
セーラー服通り（1986年、TBS） - 武居俊樹 役
誇りの報酬 第33話「お嬢サマが危い!」（1986年5月25日、日本テレビ） - 佐久間 役
水曜ドラマスペシャル「放浪」（1986年5月28日、TBS）
グッバイ・ソープガール （1986年7月2日、TBS）
痛快!OL通り（1986年、TBS） - 竹本 役
ドラマスペシャル「雨月の使者」（1987年11月21日、NHK）
痛快!ロックンロール通り（1988年、TBS）
JOCX-TV2 ミッドナイトドラマ「夜に頬よせ〜過去を抱いた女」（1988年4月4日、フジテレビ） - 男 役 ※友情出演
松本清張サスペンス「拐帯行」（1988年9月19日、関西テレビ） - 藤谷 役
秋のドラマスペシャル「南野陽子のおかしなおかしな大脱走」（1988年10月5日、TBS） - 井上 役
ドラマ23「下町の空は茜色」（1988年、TBS）
水曜グランドロマン「危険な愛情」（1989年3月15日、日本テレビ）
長七郎江戸日記 第2シリーズ 第47話「蘇える面影」（1989年3月21日、日本テレビ） - 真鍋左内 役
出演作品 > バラエティ番組

森田一義アワー 笑っていいとも!（フジテレビ、テレフォンショッキング・1986年1月22日初登場）
南白亀川

| 南白亀川 |
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 観音堂橋より上流方
水系:  二級水系 南白亀川
種別:  二級河川
延長:  21.7 km
流域面積:  116.47 km2
水源:  大網白里市小西付近
水源の標高:  15 m
河口・合流先:  太平洋（長生郡白子町）
流域:  大網白里市・茂原市・長生郡白子町
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南白亀川（右）と内谷川（左）の合流地点。内谷川取水堰が設置されている
南白亀川（なばきがわ）は、千葉県の房総半島東部九十九里平野を流れる二級河川。南白亀川水系の本流である。