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2019年のテレビ番組一覧 (日本)
バラエティ番組 > タイトル変更（バラエティ番組）

2月1日(1月31日深夜) - スマートフォンデュ → 無料屋（テレビ朝日）
4月1日 - 陸海空 地球征服するなんて→ 陸海空 こんなところでヤバいバル（テレビ朝日）枠移動、再改題※6月24日終了
4月2日 - 金曜★ロンドンハーツ → ロンドンハーツ（テレビ朝日）枠移動、旧題に復帰
4月5日 - 福岡夢実現バラエティー 頑張るキミに花束を! → ガンバナ 頑張るキミに花束を!（福岡放送）※6月28日終了
4月6日 - オータケ・サンタマリアの100まで生きるつもりです → 100まで楽しむつもりです（テレビ朝日）放送枠移動・リニューアル ※9月28日終了
4月8日(7日深夜) - ひらがな推し → 日向坂で会いましょう（テレビ東京）グループ名変更（けやき坂46→日向坂46）に伴う改題
4月12日 - ザワつく!一茂良純時々ちさ子の会 → ザワつく!金曜日（テレビ朝日）ゴールデンタイム進出
4月14日 - 林先生が驚く初耳学! → 林先生の初耳学（毎日放送）
4月19日（18日深夜） - 9月28日（27日深夜）、もっと!ボイボイ無限大 → トクセン!!ボイボイ無限大（東海テレビ）
7月1日 - ヤバイかスゴイか カミヒトエ! → かみひとえ（テレビ朝日）ネオバラエティ枠へ進出
7月4日（3日深夜） - 9月19日（18日深夜）、陸海空 こんなところでヤバいバル → ヤバい話のHow Much?〜ヤバい法律相談〜（テレビ朝日）ネオバラエティ枠撤退→ローカル枠降格、再々改題
7月16日（15日深夜）- 9月24日（23日深夜）、 HINABINGO!2（日本テレビ）第2シリーズ
10月3日（2日深夜） - いまだにファンです! → すじがねファンです!（テレビ朝日）放送枠移動・リニューアル
10月5日 - ひねくれ3 → 自慢したい人がいます〜拝啓 ひねくれ3様〜（テレビ東京）
10月7日（6日深夜） - TiARY TV → TiARY TV kirari（テレビ神奈川）
音楽番組 > 終了番組（音楽番組）

24日 - AKB48 SHOW!（NHK BSプレミアム）
26日 - The Girls Live（25日深夜、テレビ東京）
6日 - LIVE ON! うた好き☆ショータイム（BS-TBS・BS-TBS 4K）
音楽番組 > 開始番組（音楽番組）

2日 - AI・DOLプロジェクト（テレビ東京）
4日 - 八代亜紀いい歌いい話（BS11）
7日 - アニソン!プレミアム!（NHK BSプレミアム）
21日（20日深夜） - SONGS OF TOKYO（NHK総合）※総合テレビでのレギュラー放送開始
6日（5日深夜） - ギュッとミュージック（関西テレビ）※単発、隔月1回放送
6日 - らいコレTV（TOKYO MX1）
7日 - イマウタ -Right On! Music-（BS日テレ・BS日テレ 4K）※レギュラー放送開始
24日 - ヨルヤン（23日深夜、テレビ東京）
音楽番組 > 期間限定番組（音楽番組）

4月6日 - 27日、宇崎竜童の銘曲ビストロ〜新時代へのメッセージ〜（BSフジ・BSフジ 4K）
5月3日 - 6月28日、田原俊彦40周年記念特別版!〜好きになってしまいそうだよ〜（BSフジ・BSフジ 4K）
音楽番組 > タイトル変更（音楽番組）

1月14日 - チバテレビカラオケ大賞21 → カラオケ大賞（千葉テレビ）
4月3日 - 日本の名曲 人生、歌がある → 日本の名曲 世界の名曲 人生、歌がある（BS朝日・BS朝日4K）
単発特別番組枠・その他 > 終了番組（単発枠・その他）

1月20日 - ニチファミ!（フジテレビ）
2月24日 - ネクストブレイク（日本テレビ）
土曜特番（日本テレビ）
25日
月曜名作劇場（TBS）
バイタルTV（BS-TBS・BS-TBS 4K）
30日 - 土チャレ（フジテレビ）
4日 - 水トク!（TBS）
13日 - 金曜プレミアム（フジテレビ）
21日 - やっぱり土曜は寅さん（BSテレ東・BSテレ東 4K）
単発特別番組枠・その他 > 開始番組（単発枠・その他）

6日 - 土曜+1（BSフジ・BSフジ 4K）
7日 - 日曜ロードSHOW!（BS日テレ・BS日テレ 4K）
9日 - 火曜エンタ（テレビ東京）
11日 - 木曜☆ラボ（BSフジ・BSフジ 4K）
13日 - サタデーネクスト（日本テレビ）
22日 - ゲツナナ（瀬戸内海放送）
20日 - 日曜THEリアル!（フジテレビ）
テレビドラマ

→詳細は「2019年のテレビドラマ (日本)」を参照
テレビアニメ

→詳細は「日本のテレビアニメ作品一覧 2019年（平成31年・令和元年）」を参照
特別番組

→詳細は「2019年のテレビ特別番組一覧」を参照
DSpace

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: この項目では、ソフトウェアパッケージについて説明しています。複雑性クラスについては「DSPACE」をご覧ください。
DSpaceは、BSDライセンスで提供されているオープンソースのソフトウェアで、デジタル資産を管理するツールである。一般的に、学術機関リポジトリを構築するために使用される。
マサチューセッツ工科大学とヒューレット・パッカードにより共同開発され、現在SourceForge.netで開発・公開されている。
技術

JavaおよびJSPで書かれており、Java Servletを使用している。データベースは、PostgreSQLおよびOracleをサポートしている。ウェブブラウザ上で使用できるほか、OAI-PMH2をサポートしている。
砂間一良

|  日本の政治家砂間一良 |
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生年月日:  1903年2月8日
没年月日:  1992年12月12日
出身校:  東京帝国大学
所属政党:  日本共産党
 衆議院議員
選挙区:  静岡1区
当選回数:  1回
在任期間:  1949年1月 - 1951年9月
テンプレートを表示
砂間 一良（すなま いちろう、1903年2月8日 - 1992年12月12日）は、日本のジャーナリスト、政治家。元日本共産党衆議院議員。民医連運動発祥の地とされる、大崎無産者診療所で看護師を務めていた、社会運動家の秋子は配偶者。
来歴 > 戦前

静岡県田方郡土肥村（土肥町を経て現在は伊豆市）出身。錦城中学校、第一高等学校を経て、1928年東京帝国大学経済学部を卒業。一高在学中の1923年9月1日に発生した関東大震災では、新人会のメンバーと「一高震災防護団」を立ち上げ、被災者救援活動を行った。また、帝大入学後は新人会へ加入、1927年には無産者新聞へ無給社員として入る。翌年の三・一五事件以後責任者に就くと共に、日本共産党へ入党する。1929年四・一六事件で検挙、懲役12年の刑に処せられ、1943年に刑期満了で出所。獄中では非転向を貫いた。
来歴 > 戦後

1945年11月15日創刊の民衆新聞で主筆として健筆を奮うも、翌年3月退社。1949年に行われた総選挙で旧静岡1区に出馬し初当選を果たしたが、1951年9月、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の命で公職追放（レッドパージ）の対象者となり、議席を剥奪。
1958年には日本共産党第7回大会で中央委員に就き、1970年に開催された第11回党大会で幹部会委員に選任された。この間、文化大革命最中の北京に1965年より党代表として駐在していたが、中国共産党との対立激化により1967年8月には北京首都空港で紅衛兵や劇団はぐるま座団員らより集団暴行を受け、追放処分となる（北京空港事件）。
1992年12月12日、肺炎のため埼玉県三郷市の病院で死去。89歳。青山霊園の無名戦士墓に合葬されている。
主著

『愛情は鉄窓をこえて:獄中十四年の手紙』（1982年1月、光和堂）
教皇領

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| ←  ←  ←  | 756年 - 1870年 |  → |
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（国旗(1825年 - 1870年)）: （国章（15世紀 - 19世紀））
1870年の教皇領の地図
教皇領（きょうこうりょう、ラテン語: Status Pontificius, イタリア語: Stato Pontificio）は、ローマ教皇あるいはローマ教皇庁の支配していた領土である。歴史的には国家としての体裁も持ったため、教皇国、教皇国家とも呼ばれる。
歴史 > 前史 > 教皇権の成立

教皇国家あるいは教皇領と呼ばれる、教皇の世俗支配の形成過程を概観する。ローマ司教の優位性は、イエスの言葉に求められた。イエスはペテロに向かって、「汝はペテロである。私はこの岩（ペテロ）の上に私の教会を建てよう」と言ったという。ペテロが最初のローマ司教であったことは、ローマ司教こそが教会の本体であるということを指していると受け取ることもできる。ペテロはイエスから「天国の鍵」を預けられたとされた。「『わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。わたしはあなたに天国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる』」。
教権の上昇に最も貢献したのはレオ1世で、455年にヴァンダル族がローマを攻撃したときに、その王ガイセリックと交渉してローマの略奪を防いだ。この頃から「教皇（パパ）」という称号はローマ司教だけに特別に認められるものであるという観念が、ヨーロッパ世界に定着していった。
4世紀の教皇シリキウスはテサロニカ主教を教皇代理に任命して、ダキアとマケドニアへの指導権を獲得し、ボニファティウス1世は改めてこれを皇帝ホノリウスに認めさせた。
歴史 > 前史 > グレゴリウス1世による司教座支配

5世紀前半には、教皇の権威はイタリア・ガリア・ヒスパニア・アフリカ・イリュリクムに及んだ。ところが東ローマ帝国に結びついたことで、東方の神学論争が西方に持ち込まれた。神学論争に介入する皇帝の姿勢は不満の種となり、北イタリアの大主教が教皇の影響から離脱する動きを示し、ガリアとイベリア半島でも分離傾向が見られた。イタリア半島にランゴバルド族が侵入すると、グレゴリウス1世はフランク王国と友好的な関係を結んだ。分離傾向を示す西方諸地域の司教たちに対して、グレゴリウス1世は教皇がそれらの上位にあることを繰り返し強調した。司教は当時すでに有力な世俗領主となりつつあり、上層階級には司教座を熱望する動きがあった。その結果、明らかにふさわしくない候補者や若すぎる候補者が司教選挙に立つようになった。
グレゴリウス1世は、ナポリ司教を解任し、メリタ司教を降格し、タレントゥム・カリャリ・サロナの高位聖職者を批判し、司教座に対する支配を徹底した。ブルンヒルドによるテウデリク2世・テウデベルト2世の摂政期に起こった数々のガリア教会の醜聞に、グレゴリウスは諫言を書き送ったが、実を結ぶことはなかった。グレゴリウス1世はビザンツ皇帝であるマウリキウス帝やフォカス帝に宛てた書簡では、自らへりくだって敬意を表しているが、メロヴィング朝の君主へ宛てた手紙では、彼らを厳しく叱責し高圧的な態度を取っている。この当時のガリア教会は、完全にメロヴィング朝の「領邦教会」と化していたからである。
ビザンツ帝国に対しては一定程度の影響力を行使したが、従来教皇の指導権が及んでいたイリュリクムでは教義に関しても無力であった。ローマ教皇のイリュリクムに対する管轄権は最終的にグレゴリウス3世時代の732年、ビザンツ皇帝レオーン3世によってコンスタンティノープル総主教の手に移された。
グレゴリウス1世は正統信仰の拡大に熱心で、ブリテン島への伝道を組織した。このアングロ・サクソン人への布教は順調な成果を上げ、カンタベリー大司教区が設けられ布教の拠点となった。これ以降、ブリテン島は北ヨーロッパにおける有力な布教拠点となった。たとえばカール大帝の時代には、アングロ・サクソン人の伝道者たちが大帝のガリアの宮廷で、キリスト教文化の興隆に多大な貢献をするまでになっていた。またアリウス派の牙城であった西ゴート王国のカトリックへの改宗に成功した。
歴史 > 成立

476年（480年）に西ローマ帝国が滅亡した後、都市やその領土等のローマ教皇への寄進によって教皇のものとなっていた領地というものは存在したが、後に教皇領となった地域は古代末期から中世初期には東ゴート王国、それを滅ぼした東ローマ帝国のラヴェンナ総督府、ついで6世紀にイタリアに侵入して東ローマ領を侵食したランゴバルド人のランゴバルド王国などが支配していた。こうした中、732年にカロリング家のカール・マルテルがランゴバルド王国と同盟し、トゥール・ポワティエ間の戦いでウマイヤ朝の侵入を食い止めた。その後、カール・マルテルは土地を貸与する封建制で騎兵隊を創設した。
歴史 > 成立 > ピピンの寄進

フランク王国でメロヴィング朝の君主に替わってカロリング家が実権を握るようになると、教皇とカロリング家は接近し非常に親密な関係を結ぶようになった。
ランゴバルド王国を牽制したかった教皇ザカリアスは、751年に名目だけの王と成り下がっていたフランク王国（メロヴィング朝）のキルデリク3世を廃し、カロリング家のピピン3世の王位簒奪を支持してカロリング朝が創設された。本格的に教皇領が世俗の国家のように成立するのは、翌752年にこの国王ピピン3世がランゴバルド王国から奪ったイタリアの領土を寄進してからである。この時期、ラヴェンナ大司教は東ローマ皇帝の利益を代弁し、ローマ教皇と北イタリアの教会の管轄権を争っていた。ピピン3世はランゴバルド族を討伐すると、ラヴェンナを征服してローマ教皇に献じ(ピピンの寄進)、教皇の世俗的領土として教皇領が形成された。カトリック教会の中心であるローマ教皇庁が領土をもったことは、精神的な存在であるはずの教会の世俗化につながった。
続く教皇ステファヌス2世は、ガリアのピピン3世の宮廷に自ら赴き、フランク王国がイタリアの政治状況へ介入する約束と引き替えに、ピピン3世の息子カールとカールマンに塗油の秘蹟を施した。
歴史 > 成立 > カール大帝の寄進とフランク・ローマ皇帝

773年、教皇ハドリアヌス1世はランゴバルド王国にローマを脅かされていたが、ピピン3世の跡を継いだカール1世（カール大帝）に援軍を要請し、774年にランゴバルド王国は滅亡した（Langobardenfeldzug）。カール大帝も、教皇にローマを中心とした中部イタリアを献じた。ハドリアヌス1世は『偽イシドールス法令集』中の『コンスタンティヌス帝の寄進状』を持ち出して、イタリア全土が教皇の支配に服するようになることをカール大帝に要望した。
→「カール大帝」を参照
800年、教皇レオ3世はカール1世をローマに招き、カールにローマ皇帝の冠を授けて「西ローマ皇帝」の地位を与えた。この場合の「西ローマ」は、イタリア半島と西ヨーロッパ内陸部、ガリアとゲルマニア（理念上はヒスパニアとブリタニアも含む）を指す領域的な用語で、かつての東西分裂時代の西ローマ帝国とは基本的に異なり、その支配者に注目すれば「カロリング帝国」もしくは「フランク帝国」となる。こうして西ローマ帝国が事実上復活し、フランク国王である西ローマ皇帝は西地中海においてキリスト教世俗国家を代表することとなった。欧州の大実力者フランク王国とローマ教皇が提携することによって、東方教会と東ローマ帝国やイスラム帝国に対抗できる体制が整った。
教皇は教皇国家といえるような世俗的な領土を持っていたとはいえ、基本的には教皇領も帝国の一部で皇帝から独立していたわけではない。しかし、教皇は東ローマ帝国のコンスタンティノープル総主教とは異なり、皇帝の官僚であることはなく、教皇選挙によって皇帝の承認を必要とせずに選ばれたのであって、教皇選任に対する皇帝の統制は制度としては介在することはなかった。またカール大帝が帝冠を教皇から与えられたことは、のちに世俗君主が皇帝を名乗るのに教皇の承認を必要とするという観念につながり、教皇に優位性を与える根拠となった。
しかし、カール大帝の没後にフランク王国が三分裂し、843年のヴェルダン条約で西フランク王国（フランス王国）と東フランク王国が欧州の大国となった。
863年、ローマ教皇ニコラウス1世とコンスタンディヌーポリ総主教フォティオス1世が、フィリオクェ問題を巡って「フォティオスの分離（英語版）」（863年-867年）と呼ばれる東西教会の対立状態に陥った。東ローマ帝国の皇帝バシレイオス1世は、フォティオス1世を罷免して対立を解消した。
歴史 > 神聖ローマ帝国の誕生

教皇ヨハネス12世は、教皇領拡大政策で周辺国と争いが絶えなかったが、東フランク王国の国王オットー1世に救援を要請し窮地を脱した。962年、ヨハネス12世はオットー1世にローマ皇帝の帝冠を与え（神聖ローマ帝国）、この見返りとしてオットー大帝は教皇領を保障した。
1054年に東西教会が分裂した。
→詳細は「叙任権闘争」、「カノッサの屈辱」、および「ヴォルムス協約」を参照
→詳細は「十字軍」を参照
歴史 > 教皇派と皇帝派

→詳細は「教皇派と皇帝派」、「教皇グレゴリウス9世」、および「皇帝フリードリヒ2世」を参照
→「ロンバルディア同盟」も参照
その後、神聖ローマ皇帝やシチリア王がしばしばイタリア支配を目指して教皇領に侵攻することがあった。1254年、教皇の意を受けたフランス王ルイ9世の弟シャルル・ダンジュー（カルロ1世）が神聖ローマ帝国ホーエンシュタウフェン朝を滅亡させると、それ以降は教皇領は安泰となった。1274年にフランス王フィリップ3世は、アヴィニョン周辺はアルビジョア十字軍時にトゥールーズ伯レーモン7世がローマ教会に寄進したはずだと主張する教皇の主張に屈し、アヴィニョン周辺（コンタ・ヴネサン（英語版）、ヴネサン伯爵領、アヴィニョン市を除く）を教皇領に割譲した。1348年、プロヴァンス伯兼ナポリ女王ジョアンナが教皇クレメンス6世にアヴィニョン市を売却した。以後、フランス革命で没収されるまでアヴィニョンとコンタ・ヴネサンはフランス国内の教皇領の飛び地となった。
歴史 > アヴィニョン捕囚と教会大分裂

しかし、教皇のアヴィニョン捕囚（1309年 - 1377年）が起こると、教皇による教皇領への支配が弱まり、各地を支配する代官が僭主（シニョリーア）として独立君主のように振舞うようになった。
→詳細は「教会大分裂」および「対立教皇」を参照
歴史 > イタリア戦争

→詳細は「イタリア戦争」および「宗教改革」を参照
→「ジロラモ・サヴォナローラ」も参照
教皇アレクサンデル6世（1492年 - 1503年）は、庶子チェーザレ・ボルジアを用いて教皇領の再統一を進めた。ユリウス2世（1503年 - 1513年）の時代以降、フランスやスペイン、オーストリアの圧力を受けながらも、教皇領は国家としての機能を持つようになった。17世紀に教皇領は最大となった。
歴史 > 三十年戦争

三十年戦争（1618年 - 1648年）で神聖ローマ帝国が敗れ、ヴェストファーレン体制（1648年 - 1789年）下でヨーロッパの小邦にも主権が認められるようになった為、教皇権力は衰微した。
歴史 > パリ外国宣教会創設とアジア布教

教皇アレクサンデル7世の支援のもと、イエズス会士アレクサンドル・ドゥ・ロードをアジア布教に出発させ、これが事実上のパリ外国宣教会創設とされている。
ピニョー・ド・ベーヌは、グエン・アイン（阮福映）へフランスの支援（ベトナム語版、英語版）を与え、西山朝と戦わせた。コーチシナ戦争（英語版）、トンキン戦争（英語版）、清仏戦争を経て、1887年にフランス領インドシナが成立した。
歴史 > フランス革命およびナポレオン時代

フランス革命は、カトリック教会全般にとってと同様、教皇座の現世の領域にとって悲惨な状況をもたらした。1791年に、コンタ・ヴネサンおよびアヴィニョンがフランスによって併合された。その後1796年、ナポレオン・ボナパルトを司令官とするフランス軍のイタリア侵略により、教皇領公国は併呑されチザルピーナ共和国の一部となった。2年後の1798年、教皇領全体がローマ共和国の樹立を宣言したフランス軍によって侵略された。教皇ピウス6世は1799年にフランスで幽閉中に没した。教皇領は1800年6月に復活し、教皇ピウス7世が戻った。しかし1808年に再度フランスが侵略し、この時には教皇領の残りがフランス領に併合され、ティブル県およびトラジメーヌ県とされた。1814年にナポレオン体制が倒れたことにより、教皇領はウィーン会議で復活した。
歴史 > 国民国家イタリアの勃興と教皇領の終焉

→詳細は「未回収のイタリア」および「ローマ問題」を参照
近代国家誕生の激動（1820年の革命（イタリア語版、スペイン語版、フランス語版、英語版）、1830年の革命（イタリア語版）、1848年革命、イタリア統一運動）により教皇領は縮小させられていった。
1859年、オーストリア帝国からの第2次イタリア独立戦争で、サルデーニャ王国はナポレオン3世と同盟し、ソルフェリーノの戦いでサルデーニャ・フランス連合軍はオーストリア軍に勝利した。しかし、ロマーニャ・トスカーナなどイタリア各地で教皇支配からサルデーニャ王国への合併運動が展開すると、フランス国内のカトリック派も戦争に冷淡であり、またプロイセンも干渉の気配を見せたことなどから、ナポレオン3世はサルデーニャ王国に黙ってヴィッラフランカでオーストリアと単独で講和した。オーストリアがヴェネト州を保持し、トスカーナなど亡命君主の復位も約束された。フランスの単独講和にサルデーニャ王国は戦争継続を希望したが、やむなく容認し仮条約に署名した。1860年、ナポレオン3世はサヴォイとニースのフランスへの割譲を条件に、サルデーニャ王国による中部イタリア併合を承認した。1860年4月、共和主義者ガリバルディ率いる義勇軍赤シャツ隊が両シチリア王国を滅ぼしてローマに進軍したが、サルデーニャ王国は赤シャツ隊によるローマ制圧を恐れ、先んじて教皇領とナポリ王国軍を撃破した。やむなくガリバルディは征服した南イタリアをサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世に献上し、両者は並んでローマに入城した。
また、同年10月までに教皇領の東側にあるロマーニャ（エミリア＝ロマーニャ州の東部）とマルケ州、そして中央部にあるウンブリア州がサルデーニャ王国に占領され、次いで住民投票が行われた結果、これらの地区はサルデーニャ王国への合併が決定された。
こうして1861年には、教皇領であるローマを含むラツィオ州とオーストリア領のヴェネト州をのぞくイタリア王国がヴィットーリオ・エマヌエーレ2世イタリア王の下に成立した。
1866年、プロイセン・オーストリア戦争で、イタリアはプロイセンと同盟を結んで参戦するが、イタリア軍は指揮官の党派的反目で機動的作戦が妨げられ、敗戦を重ねた。プロイセンはイタリアに無通告でオーストリアと休戦し、イタリアは国民的恥辱のうちにあったが、ヴェネト州を回収できた。
1867年フランス軍がローマを撤退すると、反教皇派のガリバルディがローマ占領を試みるが、再派遣されたフランス軍によって撃破され、その後もフランス軍はローマに駐留した。
1870年9月、プロイセン＝フランス戦争のセダンの戦いでフランスが降伏すると、イタリア王国は共和主義者マッツィーニ派によるローマ奪回に先んじて、イタリア軍は9月19日に簡単な砲撃戦の後、ローマを占領した。教皇は教皇の世俗権力の廃棄に関与するすべてのものを破門にすると宣告したが、10月2日の住民投票では、ローマのイタリア王国への併合が圧倒的に賛成され、可決した。翌1871年5月、イタリア王国は教皇保障法 (Legge delle Guarentigie) を制定し、教皇は反対したが、政府は一方的に成立させ、イタリア統一を完成させた。これにより、教皇領は完全に消滅した。1871年には、イタリアの首都がローマに移された。
影響

以降、教皇ピウス9世は自らを「バチカンの囚人」（1870年 - 1929年）と呼び、数代（レオ13世、ピウス10世、ベネディクトゥス15世）に渡ってイタリア政府との交渉を拒否した。ピウス11世の時代にイタリア政府とバチカンの間での和解が模索され、1929年にラテラノ条約が締結され、世界最小の独立国「バチカン市国」が成立した。
教皇領成立前のイタリア半島。黄色は東ローマ帝国領、ピンクは東ローマのラヴェンナ総督府領、オレンジはランゴバルド人の支配地域。
天国への鍵を授けられるペテロ。
イエスはペテロに天国の鍵を預けたとされ、彼が最初のローマ司教となったことで、彼の後継者であるローマ司教にその権威が受け継がれているという観念が広まった。ローマ教皇はこの鍵を自身のシンボルとして用いている。
カール大帝の玉座
ナポレオン戦争直前までの教皇領（クリーム色）。現在のラツィオ、ウンブリア、マルケのほぼ全域とエミリア＝ロマーニャの東部を占める。
1808年以前の教皇領国旗。
ディミトリ・ザルゼウスキ

ディミトリ・ザルゼウスキ（Dimitri Szarzewski、1983年1月26日-）はフランス、ナルボンヌ（オード県）出身のラグビー選手。フッカーとして、フランス代表とスタッド・フランセ・パリでプレーした。
現在はラシン92に所属している。
人物

ベジエでユース時代を過ごした後、デビュー。2004年の夏、フランス代表監督であるベルナール・ラポルトに招集されて、北アメリカ遠征に参加。カナダ戦で代表デビューを飾る。
2005年の夏に、代表の南半球遠征に参加。オーストラリアとのテストマッチに出場した。
2005年のシーズン初め、その前のシーズンの終わりに二部へ降格したベジエを出て、一部リーグ Top14でプレーするためにスタッド・フランセに移ることを希望し、シーズン途中でパリへ移籍する。
キャリア > クラブ

2002-2005 ASベジエ
2005-2012 スタッド・フランセ・パリ
2012-     ラシン・メトロ92
キャリア > フランス代表

2004年7月10日のカナダ戦で初キャップ。
タイトル > クラブ

Top14優勝：2007。
タイトル > フランス代表

22セレクション。
年ごとのセレクション：1(2004), 4(2005), 8(2006), 9(2007)。
2006年、シックス・ネイションズ優勝。
ラグビー・ワールドカップ
ラグビーワールドカップ2007では6試合出場：アルゼンチン、ナミビア、アイルランド、ジョージア（グルジア）、ニュージーランド、イングランド。
タイトル > その他のセレクション

フランスA代表：2004-2005年シーズンに2セレクション（イングランドA代表、イタリアA代表）。1トライ。キャプテン1回。
フランスU-21代表
イギリスで開催された2003年のワールドカップに参加。
2003-2004年シーズンに4セレクション（イタリア、ウェールズ、スコットランド、イングランド）。1トライ。
フランスU-19代表：2002年のワールドカップで準優勝。
フランスU-18代表
歴史主義

歴史主義（れきししゅぎ、英: historism）は、最も一般的な用語としては、人間生活のあらゆる現象を、物理的な時間空間概念とは別にある歴史的な流れのうちにおいて、その生成と発展とを捉えなければならないとする主張を指す語である。
多義性

今日、「歴史主義」と呼ばれている思想的立場は、19世紀初頭のドイツから始まったとされているが、20世紀になってから、エルンスト・トレルチ、フリードリヒ・マイネッケの著書によって広く知られるようになった概念である。マイネッケは、歴史主義を西欧社会が体験した最大の精神革命であるとして賛辞したが、トレルチはその諸問題と克服を説いた。
歴史主義は極めて多義的な概念であり、その時代・論者によって意味が異なることから注意が必要である。
ナポレオン1世の失脚後ウィーン体制が引かれた19世紀初頭のドイツでは、フランス革命を生んだ個人主義・合理主義・啓蒙主義的な思想に対する保守的な反動としてロマン主義が登場し、人間的・社会的世界は合理的に割り切れるものでなく、生命の躍動のうちに生成・発展するプロセスであり、これを有機的全体として歴史のなかで捉えなければならないとの主張が生まれていた。そのような時代背景の下、ランケは、国家を歴史的に生起する一つの精神的集合体とみなし、啓蒙思想における合理主義的な国家観を批判したのである。科学的な史料批判に基づく歴史学は、新たな学問として、西欧諸国に広まっていった。この意味での歴史主義は、ドイツ観念論が支配的であった時代に対する反動としての自然主義的な実証主義を意味した。
歴史主義は、ロマン主義と結びつけられて、歴史研究が自己目的化するにいたった19世紀の知識人層の根本気分とされることもある。そこでは、ある一定の規範や価値がその民族の歴史から導き出されることが正当化されたのであって、ヨハン・グスタフ・ドロイゼンによれば、歴史理論と倫理学は等価であるとされたのである。
ヴィルヘルム・ディルタイは、自然科学と、これに対置される歴史学、法学、経済学などの精神科学を区別し、歴史的認識を範型とする精神科学の認識論的特質は了解であるとした。ディルタイによって歴史主義に哲学的な基礎が与えられると、トレルチによって、人間生活のあらゆる現象を捉えるには物理的な時間空間概念とは別にある歴史的な流れのうちにおいて、その生成と発展とが捉えなければならない、と主張されるようになった。このような、人間の思惟の根本的な歴史化によって、哲学・法学・経済学・神学などの多くの分野に多大な影響が与えられ、個別の学問の歴史化により、哲学史、法制史、経済史、教会史、教義史等の新しい学問分野が生まれた。
歴史主義は、歴史的に構成された規範や価値はその形成の連関においてのみ妥当性を有するにすぎず、その連関を超えた普遍的妥当性を有しないという歴史相対主義を生んだ。
このように歴史主義は多様な分野の多くの論者が長い時間をかけて形成した主張の集合体であったのである。
哲学 > 歴史主義の前史と成立

ヘーゲルは、歴史哲学を哲学の重大な問題であるとした上で、人類の歴史は理性（絶対精神）の発展過程であるとして一種の進歩的かつ認識論的な歴史観を主張した。
これに対し、ランケは、科学的な史料批判に基づく歴史学という見地から、そのような歴史法則の存在そのものを否定したが、歴史とは客観的精神であるという認識論・観念論的な歴史観であるという点ではヘーゲルと共通していた。
19世紀は「科学の世紀」とされ、人間のあらゆる生活領域に科学的な思想が侵食し始めた時代であった。明朗な学問である自然科学に対する、不明朗な学問（ungenaue Wissenschaften）である文化諸科学の価値に疑問が呈される時代でもあった。イギリスではダーウィンの影響の下、社会進化論が流行していたが、マルクスは、認識論・観念論的な歴史観を批判し、歴史を階級闘争の場とする唯物史観を科学的な見地から主張した。
そのような時代において、ヴィルヘルム・ディルタイは、自然科学と、これに対置される歴史学、法学、経済学などの精神科学を区別し、歴史的認識を範型とする精神科学の認識論的特質は体験・表現・理解の連関に基づいているとした。この連関は「生」の自己解釈であり、歴史はこの個々の自己解釈のあらゆる客観化の総体であるとされ、歴史主義に哲学的な基礎が与えられたのである。そこでは、人間生活のあらゆる現象は、客観的な精神である歴史的な流れのうちにおいて、その生成と発展とを捉えなければならないと主張されるようになったが、このような様々に変動する生を基礎に置く哲学は、客観的精神といえども生の流れの中で様々に変動をせざるを得ないのではないか、との疑問と結びつき歴史相対主義を招来したのであった。
哲学 > 歴史主義の危機と克服

フリードリヒ・ニーチェは、先駆的な論文「生に対する歴史の功罪」(1874年) において、歴史主義の克服を初めて説いた人物である。彼にとって歴史学は純粋科学たる数学とはその本質が異なり、歴史学が科学としての客観性を偽証するときに、すべての価値はその無限の歴史の流れの中に投げ出されて破壊され、永遠の絶望と懐疑をもたらすが故に、歴史学は学問であることを止め、生に従属されなければならないとした。そこでは、自然主義に立つ科学と生がそれぞれ自律した領域であるべきであるという問題意識が、当時目覚ましい発展を遂げつつあった歴史学を批判する形で示されたのである。
エルンスト・トレルチは、自著『歴史主義とその諸問題』（1922年）、『歴史主義とその克服』（1924年）において、歴史主義は、自然主義と並び立つ近代の偉大な学問的二方法であるとしつつも、他方で、歴史相対主義をキリスト教と西洋文化の一体性を踏まえての文化総合によって克服しようとした。
パウル・ティリッヒは、『カイロスとロゴス』(1926年)において、歴史的プロセスにおいて形成される認識行為が常に未来に開かれており、同時に認識がその歴史性によって規定されているという意味で、歴史主義を評価し、時代時代に規定された真理の認識が相対的であることを認める。他方で、ティリッヒは、真理の概念を従来考えられてきた絶対的で客観的なものととらえず、真理自体が動的なものであり、その現実化の歴史的運命に縛られていること、認識主観の歴史的構成（運命における原決断）と理念の歴史的運命とが一致するときに、動的真理は認識され得るとして、歴史プロセスをあたかも超越して絶対的真理を完全に自己化したかのように主張する絶対主義と、そのような絶対主義と真理の認識一般を断念する歴史相対主義との両方を批判して発展させ、これをプロテスタント信仰と矛盾することのない「信仰的相対主義」(dergläubige Relativismus)と呼んだ。
新カント主義のヴィンデルバントは、ディルタイがその領域によって自然科学と精神科学を区別したことを批判した上で、自然科学は「法則定立的」（nomothetisch）であるのに対し、精神科学は「個性記述的」（idiographisch）であると特徴づけ、自然科学と精神科学は「領域による違い」ではなく、「方法による違い」によって区別されるとして、精神科学に自然科学と異なる学問としての独自性を主張したのであったが、これは新カント主義に立たない多くの歴史学の理論家にも取り上げられるほどの影響力を持った。新カント主義のハインリヒ・リッカートはさらに、ヴィンデルバントを承継しつつも、精神科学に代わる概念として「文化科学」という概念を立て、これを体系化しただけでなく、相対主義を克服した価値哲学の構想を立てた。新カント主義は、このように、科学的な実験方法が哲学にも導入されて徐々に心理学が独自の学問として成立した時代、「哲学のアイデンティティの危機」が叫ばれた時代に、自然科学主義との対抗で精神と文化の価値を復権する試みとして主張されたのである。歴史学と同様の史料批判に基づく哲学の研究は、研究成果がわかりやすいという特徴を有していたこともあり、その後の講壇哲学の方向性を基礎付けた。
哲学 > 歴史主義の危機と克服 > 新歴史主義

1950年代以降、従来の歴史主義を批判するかたちで『表象（Representations）』誌を根城とした批評家集団が立ち現われた。この流れを新歴史主義と一般に呼び、その理論的骨組みはミシェル・フーコーの言説論と権力論にある。すなわち、新歴史主義において歴史は客観的で確固とした事実としてではなく、語り手によって再編されていく物語の言説として扱われる。代表的論客として、スティーヴン・グリーンブラットを挙げることができる。
法学

→「歴史法学」を参照
経済学

→「歴史学派」を参照
関連人物

ゲオルク・ジンメル
ヤーコプ・ブルクハルト
マックス・ヴェーバー
エドムント・フッサール
カール・メンガー
グスタフ・フォン・シュモラー
キン肉マンGo Fight!

「キン肉マン Go Fight!」（キンにくマン ゴー・ファイト）は、串田アキラのシングル。1983年4月5日に日本コロムビアから発売された。型番はCK-680。
解説

表題曲「キン肉マン Go Fight!」は、日本テレビ系テレビアニメ『キン肉マン』の第1期（第1話 - 第65話）オープニングテーマとして使用された。カップリングには、同じく串田アキラが歌う同作第1期（第1話 - 第65話）エンディングテーマ「肉・2×9・ROCK'N ROLL」（にく・ニク・ロックン・ロール）が収録されている。
解説 > 収録曲

（全作詞：森雪之丞、全作曲：芹澤廣明、全編曲：川上了、歌：串田アキラ）
キン肉マン Go Fight!
日本テレビ系テレビアニメ『キン肉マン』第1期（第1話 - 第65話）オープニングテーマ。
肉 ・2×9・ （ ニク ） ROCK'N ROLL
セリフ： キン肉マン（神谷明）、与作（水鳥鉄夫）
日本テレビ系テレビアニメ『キン肉マン』第1期（第1話 - 第65話）エンディングテーマ。
カバー

神谷明 - 昭和アニメ版のキン肉スグル役。
樋浦一帆 - キングレコードによるカバー。
浪川大輔 -  『百歌声爛 -男性声優編- III』内でカバー。
宮野真守 - 令和アニメ版のキン肉スグル役。詳しくはこちら。
カバー > キン肉マン（宮野真守）によるカバー

CBC・TBS系テレビアニメ『キン肉マン 完璧超人始祖編 Season1』の第0話エンディングテーマ、および第9話挿入歌として使用された。作品内でキン肉マンの声を担当する宮野真守が「キン肉マン」名義で歌唱し、配信限定シングルとして2024年7月15日にポニーキャニオンから発売された。
カバー > キン肉マン（宮野真守）によるカバー > 収録曲

（編曲：APAZZI、歌：キン肉マン〈宮野真守〉）
キン肉マン Go Fight!
藤城清治

| 藤城 清治 |
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生誕:   (1924-04-17) 1924年4月17日（100歳）  日本 東京都
国籍:   日本
教育:  慶應義塾大学経済学部
受賞:  紫綬褒章、勲四等旭日小綬章、ブラチスラヴァ国際絵本原画展（金のリンゴ賞）、厚生省児童福祉文化奨励賞、文化庁芸術祭 優秀賞、児童文化特別功労賞（日本児童文芸家協会）等
公式サイト:  http://www.seiji-fujishiro.com/
 
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藤城 清治（ふじしろ せいじ、1924年〈大正13年〉4月17日 - ）は、日本の影絵作家。キャラクター「ケロヨン」の原作者としても知られる。東京府（東京都）出身・目黒区在住。ホリプロ（同社も目黒区に所在）とマネジメント契約を結んでいる。
年譜 > 出生-1940年代

1924年（大正13年）、東京に生まれる。3人きょうだいの末っ子（兄と姉がいる）。父は三菱銀行に勤務する銀行員、母は元小学校教員。幼少時より、画才を認められる。
1936年（昭和11年）、12歳の時に慶應義塾普通部（旧制）入学。仙波均平に水彩画、エッチング、油絵の指導を受ける。この頃、先輩の縁で、猪熊弦一郎のアトリエに出入りし、モダニズム絵画に影響を受ける。
1940年（昭和15年）、慶應義塾大学経済学部予科入学。児童文化研究会の公演にて人形劇と出会う。
1943年（昭和18年）、海軍予備学生となり、翌年に20歳で少尉任官、九十九里浜沿岸防備に就くも、赴任地で指人形を使い少年兵らと共に慰問演芸会を行う。
1946年（昭和21年）、慶應義塾大学復学（大学2年）。講師の小澤愛圀（よしくに）により、人形劇・影絵を知る。人形劇と影絵の劇場「ジュヌ・パントル」を結成（「ジュヌ・パントル」は後年、「木馬座」と名称変更）。
1947年（昭和22年）、慶應義塾大学経済学部卒業。東京興行（現：東京テアトル）入社、宣伝部勤務。テアトル銀座、銀座全線座のパンフレットを編集、淀川長治、双葉十三郎の影響を受ける。
1948年（昭和23年）、花森安治の雑誌「暮しの手帖」にて、影絵連載開始。慶應・三田演説館にて影絵劇上演。
年譜 > 1950年代

1950年（昭和25年）、初の影絵絵本『ぶどう酒びんのふしぎな旅』出版 衣裳研究所。滝山千代と結婚、1女を儲ける。
1951年（昭和26年）、芥川也寸志音楽による人形音楽劇『雪の女王』制作（銀座交詢社ホール、生演奏による上演）。テアトル東京を辞職、フリーとなる。
1952年（昭和27年）、アサヒビール系ビヤホールに影絵ガラス壁画を制作（銀座ピルゼン他）。NHK、テレビの試験放送開始。NHKの専属となる。
1953年（昭和28年）、朝日新聞日曜版紙面にて、影絵連載。伊福部昭音楽による影絵劇『せむしの子馬』を制作（銀座交詢社ホールにて伊福部指揮の生演奏による上演）。
1954年（昭和29年）、児童文化誌「絵本木馬」を創刊（14号まで発行）。影絵劇『泣いた赤鬼』にて東京都児童演劇コンクール奨励賞（DVD「藤城清治 つるの恩がえし/泣いた赤鬼」 ASIN B000S00LT2）。
1956年（昭和31年）、影絵劇『銀河鉄道の夜」にて、1956年度国際演劇参加読売児童演劇祭奨励賞、日本ユネスコ協会連盟賞受賞（DVD「藤城清治 銀河鉄道の夜」 ASIN B000P5FY2O）。
1958年（昭和33年）、「中央公論」連載の『西遊記』（邱永漢作）の挿絵を担当（1962年まで）。
年譜 > 1960-1970年代

1960年（昭和35年）、影絵劇『海に落ちたピアノ』初演（大阪毎日ホール）。影絵画集「影絵」出版（東京創元社）。
1961年（昭和36年）、劇団木馬座による等身大ぬいぐるみ人形劇を創案。
1962年（昭和37年）、木馬座と共同でみんなのうたで、雪とこどものアニメーションを制作。
1966年（昭和41年）、『木馬座アワー』のキャラクターとして、「ケロヨン」を創作。日本テレビ『木馬座アワー』を自主提供。12月、日本武道館にて、第1回ケロヨンショーを開催。
1971年（昭和46年）、東京12チャンネルにて『ベーバック』放映。この年の木馬座武道館公演が混乱し、問題となる。
1972年（昭和47年）、公演の混乱等の諸問題によって「木馬座」を離れる。影絵・人形劇公演自体は「ジュヌ・パントル」として、活動を継続。
1974年（昭和49年）、「暮しの手帖」の影絵連載を、カラー影絵に変更して連載継続。
1977年（昭和52年）、『藤城清治影絵画集』出版（講談社）。
1978年（昭和53年）、花森安治死去。後を継ぎ「暮しの手帖」の表紙を描く。
年譜 > 1980年代

1980年（昭和55年）、影絵劇『シャクンタラー姫』が厚生省児童福祉文化奨励賞受賞。
1981年（昭和56年）、影絵画集『イエス』出版（日本基督教団出版局、制作期間3年）。
1982年（昭和57年）、国際交流基金の派遣による文化親善使節に任命され、パキスタン、ヨルダン、エジプト、アラブ首長国連邦等で影絵劇上演。影絵劇『銀河鉄道の夜』が第37回文化庁芸術祭で優秀賞受賞（DVD「藤城清治 銀河鉄道の夜」 ASIN B000P5FY2O）。。
1983年（昭和58年）、絵本『銀河鉄道の夜』がチェコスロバキアのブラチスラヴァ国際絵本原画展で金のリンゴ賞受賞（絵本「銀河鉄道の夜」ISBN 4062003953 ）。『藤城清治影絵の世界・シルエットアートその作品と技法』出版（東京書籍）。
1986年（昭和61年）、『藤城清治影絵劇の世界・シルエットプレイその歴史と創造」出版（東京書籍）。
1989年（平成元年）春、紫綬褒章受章。「鐘崎笹かまメルヘン館大壁画」制作（仙台市）。
年譜 > 1990年代

1990年（平成2年）、影絵劇『幻想列車』制作上演（長崎「旅・博覧会」）。
1991年（平成3年）、影絵画集『天地創造』出版（日本基督教団出版局、制作期間11年）。影絵劇『森のメヌエット』制作上演（北九州博覧会）。
1992年（平成4年）、「藤城清治影絵美術館」開設（山梨県昇仙峡）。
1993年（平成5年）、影絵劇『夢ふたたび月へ』制作上演（信州博覧会）。このライブ上演にて、'93エキスポ大賞受賞。
1995年（平成7年）春、勲四等旭日小綬章受章。
1996年（平成8年）、「藤城清治影絵美術館」開設（現:世界の影絵・きり絵・ガラス・オルゴール美術館-長野県白樺湖湖畔）。「暮しの手帖」の影絵連載終了。
1997年（平成9年）、影絵画集『ウィー・アー・ザ・ワールド/歌が世界を動かした』出版（星の環会）。影絵劇『夢きらめく海へ』制作上演（鳥取夢みなと博覧会）。また'97エキスポ地球振興賞受賞。
1998年（平成10年）、「コロボックル影絵美術館」開設（北海道遠軽町生田原、木のおもちゃワールド館ちゃちゃワールド内）。
1999年（平成11年）、日本児童文芸家協会より児童文化特別功労賞受賞。
年譜 > 2000年代

2001年（平成13年）、北九州博覧祭2001にて4ヶ月ライブ上演。ジャパンエキスポ大賞受賞。
2006年（平成18年）、妻千代死去。享年82。
2008年（平成20年）、画業60周年記念として、影絵・ぬいぐるみ人形劇等映像作品のDVD発売。
2011年（平成23年）、太田光（爆笑問題）原作の絵本「マボロシの鳥」を制作（講談社）。自宅スタジオ展開催。
2013年（平成25年）、栃木県那須町に「藤城清治美術館」が開館。第36回 巖谷小波文芸賞受賞。
2014年（平成26年）、絵本『画本 風の又三郎』（ISBN 4062185733 ）にて、第24回 宮沢賢治賞受賞。
2017年（平成29年）、2016年 第50回造本装幀コンクールで「藤城清治の旅する影絵 日本」が「日本印刷産業連合会会長賞」を受賞（ISBN 406219614X ）。
2019年（平成31年/令和元年）、宮崎空港に日向神話ステンドグラス完成（「神の光 生命の国 愛と花」）。
2021年（令和3年）、「光の世界メルヘン展」が福井市美術館にて開幕した。
2024年（令和6年）、4月17日に、100歳を迎えた。
著書

『ぶどう酒びんのふしぎな旅』衣裳研究所　1950
『影絵 藤城清治作品集』東京創元社 1960
『影絵と詩のアルバム』さ・え・ら書房 1962
『藤城清治影絵画集』講談社 1977.3
『こころの風景』1978.3 講談社文庫
『遠い日の風景から 藤城清治メルヘン画集』講談社 1980.12
『ヨーロッパの森のなかで 藤城清治メルヘン画集』講談社 1980.12
『藤城清治影絵の世界 シルエット・アート作品とその技法』東京書籍 1983.3
『影絵はひとりぼっち』三水社 1986.1
『藤城清治影絵劇の世界 シルエット・プレイその歴史と創造』東京書籍 1986.11
『天地創造』日本基督教団出版局 1992.6
『ヨーロッパの教会 藤城清治スケッチ集』日本基督教団出版局 1994.1
『藤城清治作品集 愛を謳う光と影』美術出版社 2003.5
『藤城清治影絵聖書画集』いのちのことば社フォレストブックス 2003.10
『光は歌い影は躍る 藤城清治の軌跡』佼成出版社 2004.1
『藤城清治光と影の奇蹟 画業60年、影絵第一人者の藤城清治の創造のプロセスを一挙紹介!!!』美術出版社 2006.11
『光の散歩影のおしゃべり』新潟日報事業社 2007.8
『藤城清治 光あれ、影あれ 創作活動65周年』美術出版社 2008.11
『藤城清治 光と影の世界』平凡社, 2012.
『光の祈り 藤城清治作品集』白泉社, 2013
『藤城清治の旅する影絵日本』講談社, 2015
『アッシジの聖フランシスコ』影絵と文. 女子パウロ会, 2016
『ブーちゃん』絵・文. 講談社, 2016
著書 > 共著

『そんごくう』邱永漢文 フレーベル館トッパンのキンダー絵本6, 1963
『お母さんが読んで聞かせるお話』富本一枝共著 暮しの手帖社 1972
『聖書のおはなし 藤城清治影絵聖画集』野田秀文 いのちのことば社シーアール企画 1995.8
作品

月光の響
こびとたちのオーケストラ
夜桜
猫と少女の音楽会
花の夢
2300匹 鐘が鳴り響く祈り（1989年）：鐘崎笹かまぼこ館（仙台市）
地球讃歌（1992年）：堺市中保健所壁画
流響（1997年）：JR上田駅待合室ふれんど内壁画
光彩陸離（1998年）：藤城清治コロボックル影絵美術館蔵（縦9m×幅18m、影絵としては世界最大級の壁画）
生命讃歌（1999年4月）：介護老人保健施設あんず （医療法人杏園会 熱田リハビリテーション病院 旧:伊藤病院）壁画
光る海・光る森（2000年）：上尾児童館壁画
愛の泉（2004年）：カルピス株式会社本社新館ロビー壁画
こびとの楽園（2005年8月）：介護老人保健施設かなやま（医療法人杏園会 熱田リハビリテーション病院 旧:伊藤病院）壁画
赤い靴（2014年6月）朝日新聞 - 私の描くグッとムービー
日本一大阪人パノラマ（2014年）
ラビー・コーヒー 人生のルーツ（2018年。2017年10月に開店した「ラ・ビーカフェ」のために藤城が制作。店内に原画が展示。）
神の光 生命の国 愛と花 ～宮崎と日本の神秘の美しさを世界へ～（2019年）：宮崎空港 日向神話ステンドグラス
作品 > 映像作品 > みんなのうた

◆は、5分間1曲枠の楽曲（ロングのうた）。
1.雪とこども / 伊藤京子、東京少年少女合唱隊（1962年2月・3月放送）
2.ゆりかごのうた / ボニージャックス（1967年4月・5月放送）
3.星と虹と / 芹洋子（1972年10月・11月放送）
4.エントツそうじの男の子 / 小椋佳（1983年8月・9月放送）
5.大きな月 / 森若香織（1999年8月・9月放送）
6.HANA / 暮部拓哉（2008年2月・3月放送）◆
作品 > 映像作品 > その他

宇津救命丸 CM（1975年頃）
朝日放送 クロージング（1974年 - 1989年）※BGMはキダ・タロー作曲
ネッスル「ブライト」CM（1979年-1980年）
東京電力 CM（1986年）※ナレーションは市原悦子
TEPCO天気情報 オープニング（1998年まで、テレビ東京）
とちぎテレビ 天気予報（2012年）
※パルナス製菓 CM（1960年代 - 1990年頃）の原画が藤城清治のものであるという情報がネットにあるが、間違いであるとのこと。
受賞・栄典

1954年（昭和29年） - 東京都児童演劇コンクール奨励賞　影絵劇『泣いた赤鬼』（DVD ASIN B000S00LT2）
1956年（昭和31年） - 1956年度 国際演劇参加読売児童演劇祭奨励賞、日本ユネスコ協会連盟賞　影絵劇『銀河鉄道の夜』（DVD ASIN B000P5FY2O）
1980年（昭和55年） - 厚生省児童福祉文化奨励賞　影絵劇『シャクンタラー姫』
1982年（昭和57年） - 第37回文化庁芸術祭 優秀賞　影絵劇『銀河鉄道の夜』（DVD ASIN B000P5FY2O）
1983年（昭和58年） - ブラチスラヴァ国際絵本原画展（BIB） 金のリンゴ賞　絵本『銀河鉄道の夜』（ISBN 4062003953 ）
1989年（平成元年） - 紫綬褒章
1993年（平成5年） - '93エキスポ大賞　影絵劇『夢ふたたび月へ』（信州博覧会）の制作・ライブ上演で
1995年（平成7年） - 勲四等旭日小綬章
1997年（平成9年） - '97エキスポ地球振興賞　影絵劇『夢きらめく海へ』（鳥取夢みなと博覧会）の制作・ライブ上演で
1999年（平成11年） - 児童文化特別功労賞（日本児童文芸家協会）
2001年（平成13年） - ジャパンエキスポ大賞（日本イベント産業振興協会）　北九州博覧祭2001の4ヶ月のライブ上演で
2013年（平成25年） - 第36回 巖谷小波文芸賞
2014年（平成26年） - 第24回 宮沢賢治賞　絵本『画本 風の又三郎』（ISBN 4062185733 ）
2017年（平成29年） - 2016年 第50回造本装幀コンクール『日本印刷産業連合会会長賞』　作品集『藤城清治の旅する影絵 日本』（ISBN 406219614X ）
ドキュメンタリー

一点中継・つくる「影絵作家 藤城清治」（1988年、NHK）
辻竜太郎

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: 「竜太郎」はこの項目へ転送されています。「龍太郎」（りょうたろう）の登録名を使用した元プロ野球選手「土居龍太郎」とは別人です。
| 埼玉西武ライオンズ 二軍野手コーチ #77 |
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 左が辻󠄀。 （2015年5月1日 神戸第二サブ球場にて）
基本情報
国籍:   日本
出身地:  大阪府箕面市
生年月日:   (1976-06-08) 1976年6月8日（48歳）
身長 体重:  180 cm 80 kg
選手情報
投球・打席:  右投左打
ポジション:  外野手
プロ入り:  2001年 ドラフト8巡目
初出場:  NPB / 2002年6月1日
最終出場:  NPB / 2007年4月4日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  松商学園高等学校  明治大学  ヤマハ  オリックス・ブルーウェーブ (2002 - 2004)  東北楽天ゴールデンイーグルス (2005 - 2007)  信濃グランセローズ (2008 - 2014)
 監督・コーチ歴
  信濃グランセローズ (2008 - 2010, 2013 - 2014)  オリックス・バファローズ (2015 - 2024)  埼玉西武ライオンズ (2025 - )
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
辻󠄀 竜太郎（つじ りゅうたろう、1976年6月8日 - ）は、大阪府箕面市出身の元プロ野球選手（外野手、右投左打）。現在は埼玉西武ライオンズの二軍野手コーチ。選手時代の登録名は「竜太郎」（りゅうたろう）。
経歴 > プロ入り前

箕面市で生まれ、父親である辻哲也が中日ドラゴンズに在籍していたことから「竜太郎」と名付けられた。父の影響で4歳頃から野球を始め、箕面第六中では投手を務めていた。中学3年の時に選手権大会での上田佳範の活躍を見て、松商学園への進学を決めた。高校では外野手に転向して1年夏から四番を務め、2年夏には選手権大会に出場。初戦で長崎日大と対戦し、中村隼人から9回に長打を放って同点への足がかりを作った ものの、延長の末に敗れた。
明治大学では小笠原孝と同級生で、1年次からレギュラーとして活躍。1年秋には中村豊・筒井壮・野村克則・橿渕聡といった、のちにプロ入りする先輩選手が大勢いる中で4番レフトを任されていたこともある。4年時には主将を務め、春季リーグ戦ではリーグ3位の打率.367をマークして初のベストナインに選ばれ、優勝に大きく貢献した。同年の秋季リーグでも打率.311でベストナインに選出されている。4年間でリーグ通算81試合に出場し、307打数86安打、打率.280、4本塁打、39打点の成績を残した。
大学卒業後はヤマハに所属。1年目の1999年2月にはアマチュア全日本候補選手として巨人のキャンプに参加し、長嶋茂雄監督から直接打撃の指導を受けている。同年の都市対抗では若獅子賞を受賞した。翌2000年は都市対抗で2試合連続本塁打を放ち、初の社会人ベストナインに選ばれている。
2001年のドラフト会議でオリックス・ブルーウェーブから8巡目で指名を受け、契約金2000万円、年俸600万円（金額はいずれも推定）で入団した。背番号は48。登録名は竜太郎となる。