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ゾロアスター教
歴史 > ゾロアスター教の衰退

→「イスラーム教徒のペルシア征服」も参照
ホスロー1世の孫・ホスロー2世（在位590年、591年 - 628年）は国力に余裕のある状態でシャーハンシャーになることができた。しかし、即位当初から部下の反逆に遭い、求心力を高めるために新たな皇帝イデオロギーを創出する必要牲に迫られた。そこで彼はキリスト教国家東ローマ帝国と戦争（602年-628年）を開始し、エルサレム攻略によってイエス・キリストが磔刑に処せられたとされる「ゴルゴタの聖十字架」を奪取し、穀倉地帯エジプトも占領。首都コンスタンティノープル対岸のカルケドンまで進軍して東ローマ帝国を滅亡寸前に追いやった。この大勝利によってシャーハンシャーの威信は絶頂を迎え、ホスローがアフラ・マズダーよりも一段上位の台座に立つレリーフが建造された。
なお、この頃はゾロアスター教からキリスト教への改宗が相次いでいた。特にゾロアスター教から軽蔑されていた商人・職人層に顕著で、職人団体の長にもキリスト教徒が多かった。
東ローマ皇帝に即位したヘラクレイオス（在位610年 - 641年）は反転攻勢に出たが、シリア・メソポタミアからクテシフォン方面に向かうことはせず、623年にタウルス山脈沿いに進軍してシーズを急襲。拝火壇は破壊され、「シーズの聖火」のみ辛うじてクテシフォン近郊に避難された。これによりサーサーン朝の威信は大いに揺らいだ。この戦争により両大国の力は消耗し周辺国では自立の動きが活性化した。国力を浪費させたホスローは皇太子によって暗殺され、内乱に陥った。
サーサーン朝の内乱を何とか平定したホスロー2世の孫ヤズデギルド3世（在位632年 - 651年）は、633年よりアラビア半島の新興世界宗教イスラム教を奉じるアラブ人の侵攻に直面した。サーサーン朝側は長年の内戦で疲弊しており、637年には首都クテシフォンを奪われた。ヤズデギルドは税収の3割を担っていたメソポタミアを放棄し、イラン高原で体制の立て直しを図った。イラン高原に進軍したイスラム軍は連戦を重ね、ニハーヴァンドの戦いでサーサーン朝を打ち破った。この時、落馬して捕虜となれば身代金を払って解放されるという当時の慣例に従って多くの将兵（封建領主と自由農民から成る）がわざと落馬したが、アラブ人はこのルールを知らず、必要以上に多くのペルシア軍が虐殺された。これによってサーサーン朝の軍事組織とペルシア人の経済社会システムは崩壊し、サーサーン朝はイスラム勢力に抵抗する力を失った。ヤズデギルドは逃亡中の651年にメルブで殺され、キリスト教徒シーリーンの孫であることから現地民によってキリスト教式に埋葬されたという。ヤズデギルドの息子ペーローズ3世と孫ナルシエフは唐に逃れ、疾陵（所在不明）にサーサーン朝亡命政府を置くも、アラブ人イスラム教徒に占領され、ペルシア帝国復活の望みは完全に絶たれた。
歴史 > ゾロアスター教の衰退 > 恭順

アラブ人イスラム教徒による侵攻時に、旧来の支配階級だったアーリア人たちは「イスラム教への改宗」「貢納」「徹底抗戦」の選択肢を余儀なくされた。改宗者は少なく、多くが貢納によって信仰を維持したといわれる。アラブ人たちは宗教的に放任策で、従来の信仰はおおむね維持された。
サーサーン朝崩壊から8世紀までゾロアスター教に関する資料はほとんど残っていない。しかし8世紀になるとフーデーン・ペーショーバーイを中心とするゾロアスター教神官団たちがパフレヴィー語文献を精力的に執筆し、「パフレヴィー語文学ルネッサンス」と呼ばれる文化的発展期を迎えた。知られる限り最初のフーデーン・ペーショーバーイであるアードゥル・ファッローバイは、イラン高原全体のゾロアスター教徒を指導しており、『デーンカルド』最初の著者でもあった。彼の後継者たちも書簡集『リバーヤト』、『ブンダヒシュン』、『宗教問答集』など様々な文献を残している。10世紀になるとアラビア語文献でしかフーデーン・ペーショーバーイの名が知られなくなる。そして936年に処刑された祖父の跡を継いだエーメードを最後に、フーデーン・ペーショーバーイの記録は残っていない。
なお、9～10世紀の文献には二元論的ゾロアスター教の世界観が描かれており、5世紀まで外国語文献で度々描写されていたズルワーン崇拝に関する記述が存在しないため、様々な議論を呼んでいる。
ゾロアスター神官団を経済的に支えたのは、アルダフシール・ファッラフ-シーラーフを繋ぐ通商路であった。この地はサーサーン朝崩壊後に建てられた拝火神殿が連なり、神官団と商人たちによって共同管理されたとみられている。しかしこのルートがブワイフ朝の国家管理に置かれたことで寂れてしまい、10世紀後半の地震でシーラーフが壊滅したことによりとどめを刺された。かつての通商路には廃墟と化した拝火神殿が点在する不毛の地となり、経済的基盤を失ったゾロアスター教神官団は消滅した。それによりパフレヴィー語文学ルネッサンスは終焉を迎え、『アヴェスター』も大半が散逸した。
歴史 > ゾロアスター教の衰退 > 反乱

ウマイヤ朝からアッバース朝の転換期（アッバース革命）、アーリア人の宗教の信者たちによる反乱が相次いだ。この頃、ゾロアスター教神官のベフ・アーフリードが活躍した。
反乱を起こしたイラン人にはホラーサーン周辺で原始的ゾロアスター教や太陽崇拝、マズダク教を旗頭にすることが多く、サーサーン朝崩壊後には様々なアーリア人の諸宗教が台頭していた可能性がある。しかし9世紀半ば以降は反イスラムを掲げた反乱も起こらなくなる。
歴史 > ゾロアスター教の衰退 > 衰退

イスラム教徒の支配下でゾロアスター教徒たちは経済的利益や身の安全のため次々と改宗していった。イスラム側は彼らを改宗させるため、ヤズデギルド3世の娘達が正統カリフ、アリー・イブン・アビー・ターリブの一族と結婚したという説話を流布させた。ゴムではアーリア人への虐殺・追放が行われ、代わりにアラブ人の移住が促進された。これによってこの街はシーア派の一大拠点となった。10世紀にはゾロアスター教の牙城だったペルシア州でゾロアスター教徒の血を引くイスラム教徒のガーゼルーニーが布教活動を行った。ゾロアスター教神官団は彼を暗殺・逮捕しようとしたが失敗し、最後の基盤も切り崩されていった。12世紀にはこの地の農村部にもモスクが立つようになり、ペルシアのイスラム化は不可逆的に進んだ。これに伴い、アーリア人の伝統的階級社会は解体され、民族の誇りも失われて自称が「アジャム（非アラブ）」と主体性のないものに置き換えられた。サーサーン朝の豊かな文化はイスラム文化に吸収された（イラン・イスラーム文化）。
近代に至り、イラン社会も世俗化の流れの中でジズヤが廃止され、ようやくムスリムとは法的に対等の権利を得た。
歴史 > パールシー

→詳細は「パールシー」を参照
イラン高原の政治勢力はインド亜大陸に度々進出しており、インドの歴史書では好戦的なパルサヴァ族（アケメネス朝のペルシア人?、前5世紀）、アーリア人の祭祀を無視しクシャトリヤから格下げされたパフラヴァ族（パルティア人?、前2・3世紀以降）、ムレーッチャ（塞外異民族）のパーラスィーカ族（サーサーン朝のペルシア人?、4世紀以降）などとして記録されている。そうした中で、インドにもイラン系アーリア人の宗教を信じる集団がいくつか確認されている。サーサーン朝滅亡までに以下の集団がインドにおいて存在していた
サーサーン朝滅亡後、イランのゾロアスター教徒にはインド西海岸グジャラートへ退避する集団があった。彼らをパールシー（「ペルシア人」の意）という。Qissa-i Sanjanの伝承では、ホラーサーンのサンジャーン（英語版）から、4、5隻の船に乗りグジャラート南部のサンジャーン（英語版）にたどり着き、現地を支配したヒンドゥー教徒の王ジャーディ・ラーナーの保護を得て、周辺地域に定住したと言われる。グジャラートのサンジャーンに5年間定住した神官団は、使者を陸路イラン高原のホラーサーンに派遣し、同地のアータシュ・バフラーム級聖火をサンジャーンに移転させたと言われている。
パールシーのコミュニティーは以後1000年間信仰を守り続けている。彼らはイランでは多く農業を営んでいたと言われるが、移住を契機に商工業に進出し、土地の風習を採り入れてインド化していった。それに伴いグジャラート語を使用するようになった彼らの多くは、旧来のゾロアスター教資料を読めなくなった。二元論・終末論といった教義への探求はほとんど行われなり、代わりに神官団は一般信徒にとって重要だった祭儀の継承に力を注いだ。また知的活動を支える余裕が無くなったため、祭儀に関するものと残された書籍の写本作成を除いて、文献執筆はほとんど行われなくなった。
パールシーはカースト制に組み込まれ、ひとつのカーストとしてパールシーのコミュニティ内で婚姻するようになった。このカーストと族内婚によってパールシーの人々は同化圧力の強いヒンドゥー教社会の中で独自性を維持することができた。
歴史 > ヤズィーディー教

→詳細は「ヤズィーディー」を参照
ヤズィーディー教は原イラン多神教と12世紀にスーフィーの指導者アディー・イブン・ムサーフィル（英語版）が作ったアダウィーア教団の教えが融合したクルド人の宗教である。クルド人は言語学的に古代アーリア人の分派であり、ザラスシュトラ以前の教えを保存していると考えられている。ヤズィーディー教の聖典には原イラン多神教とよく似た教義や物語が多く登場するが、固有名詞がイスラム風のものに入れ替わっているものが少なくない。インドにおいては口伝の中にいくつも神々の名前を登場させ、改竄ができないよう注意を払われていたが、同じアーリア系でもイランではそのような注意を欠いていたことが原因であるとされている
現代のゾロアスター教 > 信者の分布

近代以前からゾロアスター教が信仰されていた地域は、以下の通りである。
イラン：かつてゾロアスター教を国教としたサーサーン朝ペルシア帝国の中心地。ヤズドを中心に信徒数3万～6万人。
インド：10世紀頃にイランを脱出したゾロアスター教徒がグジャラート州に移住。ペルシア人を意味するパールシー（教徒）と呼ばれる。現在はパールシーの経済的中心地・ボンベイ（ムンバイ）を主たる拠点として、信徒数7万5千人。
パキスタン：英領インドがインド共和国とパキスタンに分離して独立国となった際、2,500人から6,000人のパールシーがパキスタンの領域に住んでおり、パキスタン国民となった。中心地はカラチである。
アゼルバイジャン・ジョージア国・イラク：若干名
近代以降、多くのパールシー教徒が英語圏の各地に、イラン本国のゾロアスター教徒がドイツに移民として移住したことにより、信者の分布地域は拡大していった。
イギリス：約5,000人。
北米大陸（アメリカ合衆国・カナダ）：約10,000人。
オーストラリア:約2,500人。
シンガポール・香港・日本・ドイツ：若干名。
現代のゾロアスター教 > イラン

イランのゾロアスター教は、イスラム化の進展によって少数派に転落した。今日、小規模の信徒共同体が残存し、現代ペルシア語で「ゾロアスターの教え，ディーネ・ザルドゥシュト（دین زردشت）」と呼ばれる。イラン中央部のヤズド、南東部のケルマン地区を中心に数万人の信者が存在する。ヤズドでは人口（30万人）の約1割がゾロアスター教徒とされる。ヤズド近郊にはゾロアスター教徒の村がいくつかあり、拝火神殿は信者以外にも開放され、1500年前から燃え続けているという「聖火」を見ることができる。
ダフメ（daχmah いわゆる「沈黙の塔」）による鳥葬は、1930年代にパフラヴィー朝のレザー・シャーにより禁止され、以後はイスラム教等と同様に土葬となった。現在は活用されず、観光施設として残されるにとどまる。
ゾロアスター教徒は近代化の進展によりムスリムと同等の法的権利を獲得したが、イスラム革命により再び隷属的地位におかれてしまう。
かつての世界宗教・ゾロアスター教はイスラーム教徒による宗教的迫害によって信徒資格を血縁に求める民族・部族宗教へと後退した。現在、ゾロアスター教では信徒を親に持たない者の入信を受け入れていない。
一方で、シーア派が政治権力を握り人々を抑圧しているにもかかわらず、多くのシーア派が水面下で棄教・改宗したとする調査もある。それによればイスラム教シーア派を自認する人は3分の1に満たず、国民の8％がゾロアスター教徒を自称した（イラン政府の公式発表では2万3000人）。彼らはイラン発祥のゾロアスター教に誇りを持ち、アラブ人が持ち込んだとしてイスラム教に反発する者もいる。また、火の回りで祈りをささげるゾロアスター式の結婚式が流行したため、当局によって禁止されている（2019年）。水面下ではキリスト教や非シーア派のイスラム教も拡大しており、イラン政府の厳格な宗教政策が却ってシーア派から人々を遠ざけているとみられている。
現代のゾロアスター教 > インドとパキスタン

→詳細は「パールシー」を参照
現在、インドはゾロアスター教徒数の最も多い国である。今日では同じ西海岸のマハーラーシュトラ州ムンバイ（旧称ボンベイ）にゾロアスター教の中心地があり、開祖ザラスシュトラが点火したと伝えられる炎が消えることなく燃え続けている。ゾロアスター教は、インドではペルシア人を意味する「パールシー」と呼ばれ、パールシー同士だけで婚姻し、周囲とは異なるパールシー共同体を形成している。少数ながら商業・貿易・知的職業に就く人が多く、裕福層や政治力をもった人々の割合が多い。インド国内で少数派ながら富裕層が多く社会的に活躍する人が多い点は、シク教徒と類似し、インド2大財閥のひとつタタ・グループは、パールシーの財閥である。パールシーは同じ教徒同士の堅固な結合と相互扶助もあって、彼らの社会には生活において貧窮する者がいないと言われる。
神殿はマハラシュトラ州のムンバイとプネーにいくつかあり、ゾロアスター教共同体を作っている。神殿にはゾロアスター教徒のみが入ることができ、異教徒の立ち入りは禁じられている。神聖な炎は全ての神殿にあり、ペルシアから運ばれた炎から分けられたものである。神殿内には偶像はなく、炎に礼拝する。パールシーのほとんどはムンバイとプネーに在住している。またグジャラート州のアフマダーバードやスーラトにも神殿があり、周辺に住む信者により運営されている。
一方、パキスタン（人口1億3,000万人）のゾロアスター教徒は5000人で、主にカラチ一帯に居住しており、イランからの信者流入により教徒数は増加傾向にある。
現代のゾロアスター教 > 東アジア

19世紀後半から20世紀前半にかけては上海・広州などにインド亜大陸から渡来したパールシー商人が、租界を中心に独自のコミュニティを築いていた。現在でも香港には「白頭教徒」と呼ばれる数百人のパールシーが定住し、コーズウェイベイ（銅鑼灣）の商業ビル（善楽施大厦）の一角に拝火神殿が、ハッピーバレー（跑馬地）に専用墓地が存在する。
近代の日本では、戦前からインド・ゾロアスター教徒により、神戸在住の貿易商として定住がはじまり、その子孫の人々は現在でも健在である。在日も3世代目ないし4世代目となり、日本生まれの日本育ちとしてすっかり日本文化にとけ込んでいるが、国籍はインドを維持し、祭祀の際などにはムンバイに帰ってゾロアスター教の儀礼に参加している。
1990年代後半にプロの霊感占い師幹野秀樹によって日本ゾロアスター教団が設立されたが、2017年現在その活動は確認することが出来なくなっている。
現代のゾロアスター教 > 欧米

19世紀以降、インドからのパールシーの移住に伴い、北米には18,000-25,000人の南アジア・イラン系の信者、オーストラリア（主にシドニー）には3,500人の信者が在住している。
1990年、アリー・A・ジャファリーによって、ロサンゼルスにおいてゾロアスター教系新興教団ザラスシュトリアン・アッセンブリーが設立された。ガーサーのみを聖典とし、入信儀式を得れば民族・国籍問わずに誰でも会員となることができるとされている。
歴代指導者

ザラスシュトラ - 教祖
ジャーマースパ・フォーグワ - ザラスシュトラの娘婿
カルティール -
アードゥルバード - シャープール2世時代
ザルドシュルト - アードゥルバードの息子?
アードゥルバード - ザルドシュルトの息子?。5世紀
アードゥル・ファッローバイ - ヤズデギルド2世時代
フダード - ヤズデギルド2世時代
アードゥル・ボーセード
マルドブード -ペーローズ1世時代
アードゥルバード - マルドブードの息子
アードゥル・ファッローバイ -アッバース朝マアムーン時代
ザルドシュルト - アードゥル・ファッローバイの息子。イスラム教に改宗
ジュワーンジャム
マヌシュチフル - ジュワーンジャムの息子
エーメード - ジュワーンジャムの孫
アードゥルバード
エスファンディヤール - アードゥルバードの息子。アッバース朝ラーディーにより936年処刑
エーメード  - エスファンディヤールの孫
パールシー出身の著名人

カイホスルー・シャプルジ・ソラブジ（イギリスの作曲家）
フレディ・マーキュリー（ザンジバル生まれのイギリスの歌手）
ズービン・メータ（インド人の指揮者）
ジャムシェトジー・タタ（タタ・グループの創始者）
ラタン・タタ（タタ・グループの会長）
逸話

日本では東芝が過去に電球や真空管などのブランド名として使用していた（ライセンス元のゼネラル・エレクトリックのブランド名でもある）「マツダ」の綴り Mazda は、アフラ・マズダーに由来する。
日本の自動車メーカーであるマツダは、創業者の姓（松田）を冠しているとともに、その Mazda の綴りはゾロアスター教の主神アフラ・マズダーに由来している。
フリードリヒ・ニーチェ『ツァラトゥストラはこう語った』のツァラトゥストラは、ザラスシュトラのドイツ語読み。リヒャルト・シュトラウス作曲の同名の交響詩も同様。
関連書籍

青木健 「ゾロアスター教書籍パフラヴィー語文献『デーンカルド』第3巻訳注・その2」『東洋文化研究所紀要』 東京大学東洋文化研究所、第146号、2004年12月、pp. 72-41、NAID 120000872491。2011年1月6日閲覧。
青木健 『ゾロアスター教の興亡 - サーサーン朝ペルシアからムガル帝国へ』 刀水書房、2007年1月。ISBN 978-4-88708-357-8。
青木健 『ゾロアスター教史 - 古代アーリア・中世ペルシア・現代インド』 刀水書房〈刀水歴史全書 79〉、2008年10月2008年9月5日 (金) 02:40、投稿時は『ゾロアスター教の歴史』
『新ゾロアスター教史』刀水書房〈刀水歴史全書 99〉、2019年3月。ISBN 978-4-88708-450-6。
伊藤義教 『ゾロアスター教論集』 平河出版社、2001年10月。ISBN 978-4-89203-315-5。
『ヴェーダ アヴェスタ』 伊藤義教訳、筑摩書房〈世界古典文学全集 3〉、1972年。ISBN 978-4-480-20303-8。::※原典の抄訳版2008年9月5日 (金) 02:40 (UTC)
『原典訳 アヴェスター』伊藤義教訳、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2012年6月、ISBN 978-4-480-09460-5。
※1972年刊行の『ヴェーダ アヴェスター』から「アヴェスター」部分を抜粋
妹尾河童 『河童が覗いたインド』 新潮社〈新潮文庫〉、1991年3月。ISBN 978-4-10-131103-6。
堀尾幸司『キリスト殺しの真相 - ユダヤ・イエス・聖書』文芸社、2007年5月。ISBN 978-4-286-02838-5。
タルデュー, ミシェル（英語版） 『マニ教』 大貫隆・中野千恵美訳、白水社〈文庫クセジュ 848〉、2002年3月。ISBN 978-4-560-05848-0。
山本由美子 『マニ教とゾロアスター教』 山川出版社〈世界史リブレット 4〉、1998年4月。ISBN 978-4-634-34040-4。
山本由美子 「パルティアとゾロアスター教」『ヘレニズムと仏教 NHKスペシャル 文明の道 2』 NHK「文明の道」プロジェクト編、NHK出版、2003年7月。ISBN 978-4-14-080776-7。
聖火台跡（イラン）
チャクチャク (ヤズド州)
ペルセポリスにのこされたゾロアスター教の守護霊フラワシ像
ヤズド（イラン）の「沈黙の塔」
アフラ・マズダー（右）より王権の象徴を授受されるサーサーン朝のアルダシール1世（左）のレリーフ（ナクシェ・ロスタム）
ザラスシュトラの肖像（3世紀）。「ゾロアスター教」の呼称も彼の名に由来するが、その生涯は今となっては不明な部分も多い
ダレイオス1世によるベヒストゥン碑文。自らの即位の経緯と正当性を主張する文章とレリーフが刻まれている
名前にミスラを含むパルティア大王、ミトラダテス1世のコイン
ナクシェ・ロスタム（イラン）に所在する「ゾロアスターのカアバ（英語版）」と称される遺構。建物の用途は不明だが、下部の壁面にカルティールによって書かれた長大なパフラヴィー語（中世ペルシア語）碑文がある
ナクシェ・ラジャブ磨崖レリーフのカルティールの肖像
70年に渡り君臨したシャープール2世の胸像
サーサーン朝（橙）とクシャーノ・サーサーン朝（青、紫）の領域
敦煌出土の祆教の女神像（広東語版）
ムンバイ（インド）に建設された「沈黙の塔」
トビリシ（グルジア共和国）のゾロアスター神殿
ヤズドのゾロアスター教神殿
インドにおけるパールシー入信のナオジョテの儀式
重仁親王

| 重仁親王 |
| --- | --- |
続柄:  崇徳天皇第一皇子

全名:  重仁（しげひと）
身位:  三品・親王
出生:  保延6年9月2日（1140年10月14日） 
死去:  応保2年1月28日（1162年2月13日）（享年23） 
父親:  崇徳天皇
母親:  兵衛佐局（源行宗養女）
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重仁親王（しげひとしんのう、保延6年9月2日（1140年10月14日） - 応保2年1月28日（1162年2月13日））は、平安時代後期の皇族。崇徳天皇の第一皇子。母は源行宗養女（法印信縁（藤原北家小野宮流季実の子）の娘）兵衛佐局。法名は空性。
経歴

親王の誕生前年の保延5年（1139年）院政を行う鳥羽上皇の強い意向によって、父である崇徳天皇は自身の異母弟・体仁親王（後の近衛天皇）を皇太弟に立てた。親王は生まれてすぐに体仁親王の生母である藤原得子（美福門院）の養子に迎えられた。乳母は平忠盛の継室である藤原宗子（池禅尼）。近衛天皇が即位した永治元年12月（1142年）親王宣下を受ける。天養元年（1144年）着袴。久安6年12月（1150年）元服して三品に叙される。美福門院は重仁親王を我が子の様に可愛がっており、次の皇太子に最も近い地位にあったともいわれている。
久寿2年（1155年）に近衛天皇が崩御すると、父の崇徳上皇は重仁親王の即位を望んだ。ところが宮廷では、上皇が藤原頼長と結んで天皇を呪い殺したという噂が流れ、これに怒った鳥羽法皇は重仁親王ではなく上皇の弟の雅仁親王（後白河天皇）を即位させる。『兵範記』では崇徳上皇がこれに強い恨みを抱いたことを保元の乱の原因と記すが、現在ではむしろ権力基盤の脆弱な後白河側が崇徳と頼長を挑発して討ったという説もある。崇徳の行動が非計画的であったことの傍証として、崇徳が白河北殿に立てこもった際に重仁を同道させていないことが挙げられる。伊勢平氏前当主正室の池禅尼はかつて重仁の乳母であったが、継子の平清盛の後白河加担を支持した（『愚管抄』）。これにより一門の大多数が後白河に与したことで両陣営の兵力差が決定的となった。
乱後、崇徳上皇は讃岐国に流罪となり、重仁親王は仁和寺に入り出家した。寛暁大僧正のもとで仏道に励んだが、応保2年（1162年）1月28日に足の病により父母に先立ち薨去した。享年23。
なお、重仁親王は出家後、父母の居る讃岐に行き、亡くなるまで父崇徳上皇や母兵衛佐局の近くで暮らしたとの伝説があり、高松市檀紙町の檀紙八幡神社に「重仁親王廟」がある。
岡雅史

岡 雅史（おか まさし、1971年10月10日 - ）は、俳優。北海道出身。
今までの出演 > テレビ番組

日本放送協会
のぼせもんやけん「植木等とのぼせもん」（2017年9月2日・9月16日） - 記者 役
かぶき者 慶次（2015年4月 - 6月） - 中越一馬 役
花燃ゆ（2015年） - 獄吏 役
軍師官兵衛（2014年） - 神吉頼定 役
吉原裏同心（2014年8月21日） - 浪人 役
陽だまりの樹（2012年4月6日） - 四谷平左衛門 役
塚原卜伝（2011年10月2日） - 山賊 役
新撰組血風録（2011年5月8日） - 湯沢藤次郎 役
大富豪同心（2019年） - 文次 役
青天を衝け （2021年） - 榊原新左衛門 役
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ムチャブリ! わたしが社長になるなんて 第8話 (2022年3月2日) - ヴェールマート社員 役
受付のジョー 第2話（2022年5月3日、日本テレビ） - 企画部長 役
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パナソニック ドラマシアター「ハンチョウ〜神南署安積班〜4」（2011年4月11日） - 岩淵浩司 役
木曜ドラマ9「ランナウェイ〜愛する君のために」（2011年12月22日） - 刑事 役
月曜ゴールデン「警視庁機動捜査隊216その4」（2014年9月8日） - 鈴木 役
月曜名作劇場「新十津川警部シリーズその2」（2017年4月3日） - 山路信正 役
インビジブル 第4話（2022年5月6日）
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ドラマチック・サンデー「TOKYOエアポート〜東京空港管制保安部〜その3」（2012年10月28日） - パイロット 役
イタズラなKiss〜Love in TOKYO「ファーストデートは突然に」（2013年5月24日） - 派手なシャツの男 役
福家警部補の挨拶（2014年1月14日） - 所轄刑事 役
博多ステイハングリーシーズン1（2014年4月9日、テレビ西日本）
フラジャイル 病理医岸京一郎の所見（2016年2月3日） - 医師 役
転職の魔王様 第3話（2023年7月31日） - 吉崎 役
問題物件 第9話（2025年3月12日、フジテレビ） - 襟岡真都の父 役
テレビ朝日
警部補 矢部謙三 第1話（2010年4月9日）
私の嫌いな探偵 その7 完全犯罪に猫は何匹必要か?（2014年2月27日） - 矢島洋一郎 役
木曜ドラマ「ゼロの真実〜監察医・松本真央〜その5 愛人宅で死んだ華麗なる一族!!買収された女監察医」（2014年8月14日） - 葬儀屋 役
土曜ワイド劇場「法医学教室の事件ファイル」（2014年10月） - 由彦 役
日曜エンターテインメント「所轄魂」（2015年9月20日） - 捜査一課刑事 役
土曜ワイド劇場「終着駅の牛尾刑事VS事件記者・冴子その15 生存者」（2016年1月9日） - 綿貫 役
日曜ワイド「ドクター彦次郎3」（2017年8月20日） - 梨田実 役
森村誠一ミステリースペシャル「終着駅シリーズ〜雪の螢」（2020年1月9日） - 警視庁四谷中央警察署・井上学 役
日曜プライム「山村美紗サスペンス狩矢父娘シリーズ20作記念〜京都俳句ツアー殺人事件」（2020年2月23日） - 一条彰 役
七人の秘書 第2話（2020年10月29日） - 照井滋 役
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ゲキカラドウ 第9話（2021年3月4日、テレビ東京）
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WOWOW
TOKYO VICE 第4話（2022年4月 - ） - オガサワラ 役
MBS
ビジネス婚 -好きになったら離婚します- 第1話・第3話・第4話（2024年5月24日・6月7日・14日） - 堂ノ瀬司の父 役
今までの出演 > 映画

イキガミ（2008年9月27日、東宝）
はやぶさ 遥かなる帰還（2012年2月11日、東映）
脳男（2013年2月9日、東宝）
少女は異世界で戦った（2014年9月27日、MAMEZO PICTURES）
るろうに剣心「伝説の最期編」（2014年9月13日、ワーナー・ブラザース映画）
いしゃ先生（2015年11月7日、制作・配給 株式会社キャンター）
キッチン（2016年、短編映画）
一刃（2017年、短編映画）
今までの出演 > CM

旅の魔法～プリンセスになりたくて～（2014年）
イチネンホールディングス（2015年） - 国会野党議員 役
NTT西日本（2016年） - 上司 役
アサヒビール「ドライクリスタル」（2023年）
昭島市立武蔵野小学校

| 昭島市立武蔵野小学校 |
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 空中写真（2019年8月）
 北緯35度43分10秒 東経139度22分45秒﻿ / ﻿北緯35.71944度 東経139.37917度﻿ / 35.71944; 139.37917座標: 北緯35度43分10秒 東経139度22分45秒﻿ / ﻿北緯35.71944度 東経139.37917度﻿ / 35.71944; 139.37917
国公私立の別:  公立学校
設置者:  昭島市
設立年月日:  1974年4月1日
開校記念日:  6月24日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B113220700105 
校地面積:  14,457 m2
校舎面積:  4,069 m2
所在地:  〒196-0021
 東京都昭島市武蔵野2-3-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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昭島市立武蔵野小学校（あきしましりつ むさしのしょうがっこう）は、東京都昭島市武蔵野にある公立小学校。
概要

昭島市北部の準工業地域に位置する小学校で、1974年に開校した。当校が位置する武蔵野地区のほか、中神町と宮沢町のそれぞれ一部を学区としており、卒業生は基本的に瑞雲中学校へ進学する。
校歌は1977年の制定で、松井登志子が作詞し、藤沢京子が作曲した。歌は3部で構成される。
児童数は、2024年度は393人となっている。近年は減少傾向にあり、2016年度に500人を、2024年度には400人を割った。
沿革

福島町にある富士見丘小学校と、昭和町にある光華小学校において児童数が激増していた問題を緩和すべく、1974年に市内11番目の小学校として開校した。開校直前（1973年度）の富士見丘小は1,133人で市内最多、光華小も965人で2番目に多かったが、当校の開校により富士見丘小は900人台まで落ち着いた。開校時は校舎が建設途中であったため、富士見丘小の校舎を間借りして授業を行い、同年6月24日に完成した校舎へ移転した。移転した日はのちに開校記念日に定めた。
沿革 > 年表

1973年（昭和48年）5月30日 - 宮沢町536番地1号に学校の建設を開始。
1974年（昭和49年）
4月1日 - 昭島市立武蔵野小学校として、富士見丘小学校内に開校。開校時の児童は350人、教職員は19人。
6月24日 - 現在地に校舎を落成し、移転。
7月15日 - プールを落成。
9月4日 - 給食調理場を設置し、自校方式の給食を開始。
9月6日 - 体育館を落成。
10月5日 - 開校記念式典を挙行。校章を制定。
1975年（昭和50年）
3月14日 - 校旗を制定。正門を設置。
4月7日 - 6月24日を開校記念日に制定。
1976年（昭和51年）4月6日 - 児童数増加に伴い、音楽室と視聴覚室を普通教室に転換。
1977年（昭和52年）3月14日 - 校歌を制定し、発表会を開催。
1978年（昭和53年）3月22日 - 校舎を増築（普通教室4室、図書室、音楽室）。
1980年（昭和55年）11月15日 - 校庭を拡張。
1981年（昭和56年）5月15日 - 校地内に武蔵野学童クラブを開設。
1983年（昭和58年）6月21日 - 校庭を整備。
1987年（昭和62年）8月1日 - 住居表示変更により所在地が昭島市武蔵野二丁目3番1号となる。
1992年（平成4年）
7月1日 - 学童クラブの教室を特別教室に転換。
11月5日 - 全国体育研究大会にて表彰。
2001年（平成13年）8月1日 - ランチルームを設置。
2002年（平成14年）4月1日 - 文部科学省学力向上フロンティアスクール校に指定（3年間）。
2006年（平成18年）4月1日 - 2学期制へ移行。
2008年（平成20年）4月1日 - 東京都スポーツ教育推進校に指定。
2009年（平成21年）4月1日 - 昭島市校内研究推進校（健康教育）に指定。
2010年（平成22年）
4月1日 - 3学期制へ移行。
8月31日 - 校庭を芝生化。
2011年（平成23年）
4月1日 - 昭島市校内研究推進校（生活科・理科）に指定。
12月16日 - 校舎と体育館の耐震補強工事を実施。
2012年（平成24年）1月24日 - 太陽光パネルを設置。
2014年（平成26年）4月1日 - 昭島市教育委員会研究指定校（道徳教育）に指定。
2015年（平成27年）4月1日 - 東京都オリンピック・パラリンピック教育推進校に指定（2019年度まで）。
2016年（平成28年）4月1日 - 文部科学省学習指導実践研究協力校（道徳教育）、東京都伝統・文化教育推進校、昭島市小中一貫教育研究指定校（翌年度まで）に指定。
2020年（令和2年）3月3日 - 新型コロナウィルス感染拡大防止のため、臨時休校（5月31日まで）。
2021年（令和3年）4月6日 - 昭島市授業力向上アドバイザー事業実施校に指定（翌年度まで）。
教育目標

しっかり考える子
心やさしい子
つよく元気な子
出典：
施設概要

主な施設を掲載。
校舎（4,069 m2） - 1974年竣工の鉄筋コンクリート造4階建て。2022年度には外壁を従来の白から1階を濃い緑、2階を薄い緑に塗り替えた。
体育館（766 m2） - 1974年竣工。理科室や図工室などの特別教室がある校舎1階東側の上に設けている。
プール（867 m2） - 1974年竣工。低学年用と高学年用を設けている。1989年と1995年に改修工事を行っている。
校庭
上記施設のうち、校舎と体育館は2031年度以降に大規模改修工事を施す予定である。
学区

昭島市
武蔵野2丁目-3丁目
中神町（1138番地17・18・21・44・67-69、1139番地のうち4・54・86以外、1140番地6-10・12・14・20-27・31-39、1141番地、1142番地、1145番地-1154番地、1156番地、1157番地1-16・25-27・30・31・34-36・44・50・51・54-57・67・68・72、1158番地、1159番地、1160番地-1163番地、1165番地1・2・7-14、1166番地、1167番地1・3・4・7・8・12・14・20・21、1288番地-1306番地、1308番地-1400番地）
宮沢町（510番地、512番地、515番地-527番地）
出典：
進学先の中学校

公立中学校の場合。
武蔵野市立瑞雲中学校（昭島市つつじが丘）
アクセス > 鉄道

東日本旅客鉄道（JR東日本）青梅線 - 中神駅から徒歩18分
西武拝島線 - 西武立川駅から徒歩で約19分
アクセス > バス

「武蔵野学童クラブ」バス停（立川バス）から徒歩すぐ
周辺

美ノ宮公園
日本航空電子工業株式会社昭島事業所
国分フードクリエイト株式会社西東京総合センター
著名な出身者・関係者 > 出身者

増田康宏 - 将棋棋士
著名な出身者・関係者 > 関係者

鳥山敏子 - 広島県出身の教育者で、1989年度から1993年度まで教鞭を執っていた。
クフナ・ウルゲンチ

| クフナ・ウルゲンチ  Köneürgenç> 位置 |
| --- | --- |
クフナ・ウルゲンチクフナ・ウルゲンチ (トルクメニスタン)
座標 : 北緯42度19分0秒 東経59度9分27秒﻿ / ﻿北緯42.31667度 東経59.15750度﻿ / 42.31667; 59.15750
歴史
建設: 紀元前5世紀 - 紀元前2世紀
最初の言及: 紀元前3世紀 - 紀元前1世紀
行政
国:  トルクメニスタン
 州: ダショグズ州
 地区: クフナ・ウルゲンチ地区（英語版）
 市: クフナ・ウルゲンチ
人口
人口: （2022年現在）
  市域: 37,176人
  備考: 
その他
等時帯: トルクメニスタン時間  (UTC+5)
市外局番: +993 347
ナンバープレート: DZ
クフナ・ウルゲンチ（トルクメン語: Köneürgenç、ペルシア語: کهنه‌گرگانج、ロシア語: Кёнеургенч, Куня-Ургенч）は、旧ウルゲンチとも訳されるトルクメニスタン北東部の都市である。人口は約3.7万人（2022年国勢調査）であり、ウズベキスタンとの国境線に位置する。新ウルゲンチと呼ばれる現在のウルゲンチは、ウズベキスタンの都市となっている。12世紀には、ホラズム・シャー朝の首都として機能していた。2005年に、UNESCOの世界遺産に登録された。
歴史

クフナ・ウルゲンチはアムダリヤ川沿岸にあり、シルクロードにおける最大の都市であった。クフナ・ウルゲンチが築かれた正確な年代は不明だが、Kyrkmollaの要塞は、ハカーマニシュ朝にまで遡る。
12世紀から13世紀初頭にかけてクフナ・ウルゲンチは最盛期を迎える。中央アジアでクフナ・ウルゲンチをしのぐ人口を誇った都市はブハラを除いて他になかった。しかし、1221年、チンギス・ハンが中央アジアへの進出を開始して、人類史に類を見ない大虐殺を展開した（チンギス・カンの西征、en:Mongol invasion of Khwarezmia and Eastern Iran）。
クフナ・ウルゲンチは、チンギスによる虐殺の後に復興を見せることとなるが、1370年代には、アムダリヤ川の流れが北に変わったことにより、自然による都市の破壊が始まった。1370年代には、クフナ・ウルゲンチは放棄され、北には新ウルゲンチと呼ばれる都市が新たに建設されることとなった。時代は既にティムール朝の時代へと変わっていた。
クフナ・ウルゲンチでの最初の考古学の調査が実施されたのは1929年のことであった。
現在のクフナ・ウルゲンチの遺構は、多くが全壊あるいは半壊に近い状況である。今日では、クフナ・ウルゲンチの遺構の中心は、12世紀に建設された3つの小さな廟建築と14世紀に建設されたTurabek-Khanum廟である。後者は、1990年代に大部分が修復された。
また、クフナ・ウルゲンチで最も高い建築物は、11世紀に建設されたKutlug-Timur Minaretと呼ばれるミナレットである。煉瓦で建設され、高さは、60メートルに及び、アフガニスタンにあるジャームのミナレットと並んで、ミナレットの高さでは世界一を争う。この円錐状の形をしたミナレットは、クフナ・ウルゲンチにおける廟建築でも著名なものは、1172年に死亡したホラズム王イル・アルスランの廟である。
世界遺産 > 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
Kutlug-Timur Minaret
サシャ・ルキッチ

サシャ・ルキッチ（Saša Lukić  ,  1996年8月13日 - ）は、ユーゴスラビア（現：セルビア）・マチュヴァ郡シャバツ出身のプロサッカー選手。プレミアリーグのフラムFCに所属している。ポジションはMF。
経歴 > クラブ

2009年にパルチザン・ベオグラードに入団。2013年夏にトップチームに昇格し、8月にパルチザンと3年契約を締結。即ローン移籍となり、FKテレオプティクで2シーズンプレー。
2015年5月にパルチザンに復帰。2015-16シーズンに正式にパルチザンデビューとなり、UEFAヨーロッパリーグにも出場した。
2016年7月29日、トリノFCと契約。
2017年8月15日、スペインのレバンテUDに、1年間のローン移籍で合意した。
経歴 > 代表

2012年から1年間は、U-17のセルビア代表としてプレー。2017年はU-21代表として、UEFA U-21欧州選手権2017に出場した。
代表歴 > 出場大会

セルビア代表
2022 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 42試合 2得点（2018年-）
| セルビア代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 2018 | 6 | 0 |
| 2019 | 6 | 0 |
| 2020 | 5 | 0 |
| 2021 | 7 | 1 |
| 2022 | 11 | 1 |
| 2023 | 7 | 0 |
2024: 
| 通算 | 42 | 2 |
大戸川ダム

| 大戸川ダム |
| --- | --- |
 
所在地:  左岸：滋賀県大津市上田上牧町 右岸：滋賀県大津市上田上牧町
位置:  北緯34度56分33秒 東経136度00分43秒﻿ / ﻿北緯34.94250度 東経136.01194度﻿ / 34.94250; 136.01194
河川:  淀川水系大戸川
ダム湖:  未定
ダム諸元
ダム型式:  重力式コンクリートダム
堤高:  92.5 m
堤頂長:  335.0 m
堤体積:  700.000 m3
流域面積:  153.5 km2
湛水面積:  未定 ha
総貯水容量:  33,300,000 m3
有効貯水容量:  27,600,000 m3
利用目的:  洪水調節
事業主体:  国土交通省近畿地方整備局
電気事業者:  -
発電所名 （認可出力）:  -
施工業者:  未定
着手年 / 竣工年:  1978年 / 未定
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大戸川ダム（だいどがわダム）は、滋賀県大津市、瀬田川洗堰付近で淀川（瀬田川）に合流する淀川水系大戸川に建設が進められているダムである。
沿革

1953年（昭和28年）8月、大戸川が集中豪雨により氾濫、流域一帯で死者44人、負傷者130人以上を出す被害が生じた。その後も氾濫被害が続いたため、建設省近畿地方建設局（当時、現在の国土交通省近畿地方整備局）は1968年（昭和43年）に洪水調節に加え不特定利水、上水道、発電を目的とした特定多目的ダムを計画した。その後、設計、用地買収などが進められたが、2021年時点で本体は未着工の状態である。ダムの型式は重力式コンクリートダムで、高さは92.5m。水源地域対策特別措置法の対象ともなり現在は補償交渉も終了した。建設に向け滋賀県道16号大津信楽線の付替え工事も進められ2023年（令和5年）に開通した。
建設中止方針と地元の動き

公共事業見直しの機運の中、淀川水系においては近畿地方整備局が諮問機関である淀川水系流域委員会にダム事業の再検討を諮った。議論の結果、2005年（平成17年）に委員会は淀川水系で進められている大戸川ダム建設事業始め5事業（残りは丹生ダム建設事業・余野川ダム建設事業・川上ダム建設事業・天ヶ瀬ダム再開発事業）すべてを「中止が妥当である」という答申を纏めた。これを受け国土交通省は、大戸川ダムについて余野川ダムとともに建設中止する方針を発表した。
この答申についてダム反対派は歓迎の意向を示し、流域にまったく利害関係のない長野県知事（当時）の田中康夫も「淀川流域でも脱ダムすべきだ」として答申を支持した。
→田中康夫の「脱ダム宣言」については「中止したダム事業 § 脱ダム宣言によるもの」を参照
ところが肝心の地元・滋賀県や大津市がこの答申に対し「流域住民の安全を無視した答申」として激しく反発、ダム建設に伴い移転した住民も「自分たちの犠牲が報われない」として不満を示した。特に滋賀県は県道付け替えを進めており、ダム建設中止の際には工事費の補償を求めるなど強硬に建設中止に反対した。
この地元の予想を超える猛反発に国土交通省は対応に苦慮し、滋賀県議会において国土交通省高級幹部が「ダム建設中止は決定事項ではない」と釈明。結果2006年（平成18年）度財務省予算概算要求においても30億円の予算が計上され、建設は進められている。だが建設を求めていた滋賀県知事（当時）の国松善次が2006年（平成18年）7月の知事選挙で落選し、代りにダム凍結を公約とした京都精華大学教授（当時）の嘉田由紀子が知事に当選した。嘉田は県内すべてのダム事業凍結・見直しを掲げていた。大戸川・丹生両ダムの様な国直轄事業の凍結・見直しも要求するなど田中の「脱ダム宣言」とは異なる施政方針であった。下流受益地の京都府・京都市も支持する姿勢を打ち出したが、大戸川流域を抱える大津市と移転住民はこれに強く反発する。
嘉田は当初ダム計画の見直しについて変更はないと当選直後は表明していたが、県議会で「自らの治水政策の瑕疵により、1人でも死者が出た場合は知事を辞職する」と表明して治水に対する取り組みを重視した。その後凍結を検討するダム下流域の自治体や住民との話し合いや平成18年7月豪雨による長野県の被害もあってか多少柔軟姿勢に転じ、「ほかに有効な治水対策がない場合はダム建設もあり得る」とした。また2007年（平成19年）には従来のダム凍結・見直しの方針はダムを全部否定するものではないとして、北川第一ダム（北川）や芹谷ダム（芹川）など計画中の県営治水ダム3つのうちの2つについて治水対策には「有力な案として計画」していく方向を県のHPで示した（推進という文字はない）。
これに対して、マスコミ各社は一斉に「脱ダム方針撤回」・「マニフェスト違反」との集中攻撃をした。しかし、この政策面の変化については2007年（平成19年）度予算の採決を控え、県議会で多数派を占める自民党県議やいままでの計画を推進してきた県職員の意向が背後にあった。したがって知事本人としては後援会の会報では「凍結・見直しのためにも現在計画されているダム関連予算をつける必要があった」と述べ、知事は2007年（平成19年）4月の県議選ではダム建設反対派・慎重派の候補（対話でつなごう滋賀の会公認・推薦候補）を応援しダム建設推進派が主流の自民党を過半数割れへと追い込んだ。ただ選挙後も国営である丹生ダムについて、流水（穴あき）ダムの可能性を示唆した。元来の計画であった貯水ダムについては否定した。その後、5月になって大戸川ダムについても流水ダムは容認するコメントをしている。
一方で京都・大阪両府の消極姿勢は変わらず、両府が支払いを渋る負担金の一部（1億7,600万円）を滋賀県と地元自治体が立て替える事態が発生しているが、そのような状況に対して国土交通省は瀬田川の洗堰の全閉解消方針を示した。ただ、従来からあった滋賀県の要望を受け入れたというよりは京都や大阪に対する圧力であると見る見方が強い。
建設再開に向けて

その後2019年（令和元年）に滋賀県知事の三日月大造が洪水対策にダムが有効であると判断し、「住民の安全、安心のためには必要だ」と表明。国土交通省にも報告し近畿地方整備局長（当時）の黒川純一良からは「重く受け止める」との発言がなされた。
2020年に同じく凍結されていた球磨川の川辺川ダムの下流域で大水害が起きるなど、近年の気候変動による水害の激甚化を背景に、流域6府県が建設容認に転換し、凍結が解除される方針となった。
2021年8月6日、国土交通省近畿地方整備局は新たな淀川水系河川整備計画を策定。計画に大戸川ダムの工事実施を盛り込んだことで、建設の再開の動きが本格化した。
2023年、滋賀県道16号大津信楽線の付替道路が開通。
治水ダム化

2007年（平成19年）8月、淀川水系の河川事業について諮問を行う「淀川水系流域委員会」は余野川ダムを除く4ダムについて事業継続を容認する姿勢を表明した。これに伴い国土交通省近畿地方整備局は大戸川ダムや丹生ダムの事業凍結を解除し、建設に向けて動き出すことになった。この中で大戸川ダムは滋賀県の要望に沿った形で事業が変更となった。従来の特定多目的ダム事業から治水に目的を限定した治水ダム事業へと大幅に事業を縮小する方針を打ち出した。
淀川水系河川整備計画に記載される新しい大戸川ダムは現在全国各地で盛んに建設され始めている流水型ダム、いわゆる穴あきダム（国土交通省では「治水専用ダム」と称している）であって普段は全く貯水しないダムとなる。国土交通省直轄ダムでは阿蘇立野ダム（熊本県・白川）・足羽川ダム（福井県・部子川）で取り入れられている手法であるが、大戸川ダムも穴あきダムとして建設が決定された。このためダムの規模や貯水容量を含め、変更が生じることになる。
水没予定地の大津市上田上大鳥居町
IDOL:THE COUP D'ETAT

| IDOL:THE COUP D'ETAT |
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ジャンル:  音楽 青春ドラマ
脚本:  チョン・ユンジョン
演出:  ノ・ジョンチャン
出演者:  ハニ（EXID） クァク・シヤン キム・ミンギュ
音楽:  イ・グァンヒ
言語:  朝鮮語
話数:  12話
製作
プロデューサー:  チョ・ジュンヒョン チェ・ヒョクジン パク・ダニエル
制作:  JTBCスタジオ Media Group Take2 Transparent Arts

放送
放送局: JTBC
放送国・地域:  大韓民国
放送期間: 2021年11月8日   - 放送中
放送時間: 月曜日～火曜日、23:00～24:30
放送枠: 月火ドラマ
放送分: 90分
 公式ウェブサイト
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『IDOL：THE COUP D'ETAT』（アイドル：ザ・クーデター、朝: 아이돌: 더 쿠데타）は2021年11月8日よりJTBCにて放送されている大韓民国のテレビドラマである。脚本はチョン・ユンジョン、演出はノ・ジョンチャン。主演はハニ（EXID）、クァク・シヤン、キム・ミンギュ。韓国以外の国では中国の動画配信サービスiQIYIにて配信されている。
あらすじ

本作では、解散寸前の不人気アイドルグループCotton Candyが、最後にただ一度きりの成功を追い求める姿を描く。
出演 > Cotton Candy

スターピース・エンターテインメントに所属するアイドルグループで、同事務所のデビュー第1号となるガールズグループ。平均年齢24.6歳でデビュー6年目を迎えるが、名前すら知られていないほど人気がなく、解散の危機に瀕している。
出演 > MARS

Cotton Candyと同じ所属事務所のボーイズグループでトップアイドル。
ダン（パク・ウンダン）
露口祐斗

| つゆぐち ゆうと 露口 祐斗 |
| --- | --- |
生年月日:   (1999-07-24) 1999年7月24日（25歳）
出生地:   日本・神奈川県
身長:  171 cm
血液型:  A型
職業:  俳優
ジャンル:  舞台、 テレビドラマ
事務所:  ABP inc.
公式サイト:  Yuto Tsuyuguchi - 露口 祐斗
主な作品
 舞台  『カリスマ de ステージ』 テレビドラマ  『僕ら的には理想の落語』
 
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露口 祐斗（つゆぐち ゆうと、1999年7月24日 - ）は、日本の俳優。神奈川県出身。ABP inc.所属。
人物

特技は英会話。幼少期、父の仕事の関係で5年間アメリカに居住していた。
資格は英検準1級、世界遺産検定2級、温泉ソムリエを保有している。
出演 > 舞台

“STRAYDOG” 番外公演『映像都市』（2020年2月5日 - 11日、ワーサルシアター）
2.5次元ダンスライブ『ALIVESTAGE』Episode3「SCHOOL REVOLUTION Hello 神さま 僕はここにいる！」（2020年10月29日 - 11月8日、ヒューリックホール東京） - 本間悠斗 役
Alexandrite Stage『The Great Gatsby In Tokyo』（2021年9月28日 - 10月3日、六本木トリコロールシアター） - ピート 役
舞台『チェンジオブワールド』（2021年11月16日 - 21日、d-倉庫）
ぱすてるからっと×劇団空感演人コラボ公演『Juliet』（2022年2月16日 - 21日、Air studio）
ぱすてるからっと『リリーフ・ライト・ガン』（2022年4月13日 - 17日、CBGKシブゲキ!!）
朗読パンダ第3回番外公演『100年越しの初恋vol.2』（2022年8月17日 - 21日、ポケットスクエア 劇場MOMO）
劇団バルスキッチン第21回公演『ほぼほぼ心霊スポット』（2022年9月14日 - 19日、バルスタジオ） - 田辺大地 役
舞台『カリスマ de ステージ』 - 湊大瀬 役
『カリスマ de ステージ』〜ようこそ！カリスマハウスへ〜（2023年3月30日 - 4月9日、Mixalive TOKYO Theater Mixa）
『カリスマ de ステージ』〜おかえり！カリスマハウス〜（2024年6月28日 - 7月7日、品川プリンスホテル ステラボール）
『カリスマ de ステージ』〜集まれ！カリスマ文化祭！〜（2024年11月9日 - 13日、IMM THEATER）
朗読劇『オセロの法則』（2023年8月3日 - 6日、ブルースクエア四谷） - ロイ 役
劇団バルスキッチン第30回公演『歌舞伎町シュガーナイト』（2023年11月1日 - 5日、バルスタジオ） - 美咲明希 役
劇団バルスキッチン第32回公演『どぎまぎメモリアル 〜どぎどぎピンクver.〜』（2024年3月20日 - 24日、バルスタジオ） - 高橋陸 役
劇団バルスキッチン第36回公演 第36回池袋演劇祭参加作品『商店街グランドリオン』（2024年9月11日 - 16日、シアターグリーン BIG TREE THEATER） - 早乙女光 役
萬腹企画18杯目『怨霊撲滅屋GB』（2024年11月17日、新宿シアターモリエール） - 日替わりゲスト：大口真神 役
劇団バルスキッチン第39回公演『歌舞伎町ホーリーナイト』（2024年12月18日 - 22日、バルスタジオ） - ロイド 役
『舞台「志立彩色学園アイドル科」』（2025年2月11日 - 16日、バルスタジオ） - 主演：進藤赤也 役
殺し屋トレイシー兄弟の楽しすぎる夜（2025年3月19日 - 23日、シアターサンモール）
第23回 東出有貴プロデュース『LOST SWORD』（2025年4月3日 - 6日〈予定〉、すみだパークシアター倉）
出演 > テレビドラマ

主婦カツ！（2018年、NHK-BSプレミアム）
ゼロ一獲千金ゲーム（2018年、日本テレビ）
向かいのバズる家族（2019年、読売テレビ）
真犯人フラグ（2021年、日本テレビ）
僕ら的には理想の落語（2021年、TOKYO MX） - 碓氷蒼生 役
出演 > 映画

逆さまの偶像（2022年）
ピエロたち（2022年）
出演 > テレビ番組

戦国炒飯TV 〜なんとなく歴史が学べる映像〜（2020年、TOYKO MX）
知られざるガリバー（2021年、テレビ東京）
出演 > CM

大塚食品 MATCH（2021年）
出演 > ミュージックビデオ

工藤ちゃん「嘘でもいいから」（2021年）