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健康づくりのためのメキシコ声明

世界保健機関
メキシコ合衆国
健康づくりのためのメキシコ声明（けんこうづくりのためのメキシコせいめい、Mexico Ministerial Statement for the Promotion of Health）は、2000年に世界保健機関によって作成された健康づくりについての声明である。2000年6月5-9日にメキシコ合衆国の首都メキシコシティにて開かれた、第5回健康づくり国際会議にて調印された。
本声明には提案から活動へという副題が添えられている。
背景

健康の社会的決定要因とともに健康格差の存在が明らかとなってきたことを受け、第5回健康づくり国際会議は健康づくりあるいは格差の架け橋をテーマとして開催された。
声明内容

声明では公平（equity）という表現が繰り返して強調されている。
生活を楽しむためには、そして社会的経済的発展と公平さのためには、高水準の健康が必要であることを、認める
健康づくりと社会の発展は、社会の全ての部門を共有している、政府の義務と責任であることを、認める
近年、協働する政府と社会との持続的努力を通じて、多くの国家において、優れた健康の改善と医療提供の進歩が生じていることを、認める
医療提供の進歩にもかかわらず、社会的経済的発展を妨げる多くの疾病が残存しており、健康と住み良い暮らしのために、いっそうの公平に取り組まなければいけないことを、認める
それと同時に、新たなるそして再興する疾病は、健康づくりへの脅威であることを、認める
健康の社会的経済的環境的決定要因を管理すること、そして全ての部門、全ての水準の社会における健康づくりのための協働の機序を強化することが重要であると、認める
全ての人々の公平で良好な健康の追求のため、健康づくりは全ての国家における公共政策と計画の基本的構成に組み込まれなければいけないと、認める
良好な健康づくり戦略は効果的であるという充分な検証がなされていることを、認める
署名した国家

国際連合常任理事国5カ国を含む、世界80カ国あまりの署名した本声明であるが、日本は署名していない。
調印された言語

本声明は、アラビア語、中国語、英語、フランス語、ポルトガル語、ロシア語、スペイン語で調印され、その全てが等しく正しいものとされている。
全日本冠婚葬祭互助協同組合

全日本冠婚葬祭互助協同組合（ぜんにほんかんこんそうさいごじょきょうどうくみあい）は、結婚式場や葬儀会館を展開する全国の冠婚葬祭互助会の64社を組合員とする事業協同組合。略称は全冠協。
概要

所在地 － 〒105-0001 東京都港区虎ノ門3-10-4 虎ノ門ガーデン311号室
組合員数 － 64社（2009年10月1日現在）
理事長 － 安田 征史（株式会社セルモ代表取締役）
設立 － 昭和48年
事業内容 － 共同購買事業
共通名称 － 玉泉院（葬儀）・玉姫殿（結婚式場）
略称 － 全冠協
沿革

1973年、冠婚葬祭互助会のグループ化の中で、関東地区互助会グループと京都互助センターグループが発展解消して、全日本冠婚葬祭互助協同組合（現全冠協）を結成
2001年6月、婚礼関連ポータルサイト「晴れるや！！ネット」の運営を開始
2006年2月、葬儀・葬式・法要の葬祭ポータルサイト「きよらか」の運営を開始
2009年10月、葬祭ポータルサイト「きよらか」モバイル版の運営を開始
代州

代州（だいしゅう）は、中国にかつて存在した州。隋代から民国初年にかけて、現在の山西省忻州市一帯に設置された。
魏晋南北朝時代

446年（太平真君7年）、北魏により設置された肆州を前身とする。
隋代

隋初には、肆州は1郡3県を管轄した。585年（開皇5年）、肆州は代州と改称された。606年（大業2年）、蔚州の廃止にともない、その管轄県が統合された。607年（大業3年）、郡制施行に伴い、代州は雁門郡と改称され、下部に5県を管轄した。隋代の行政区分に関しては下表を参照。
| 隋代の行政区画変遷> 区分 | 隋代の行政区画変遷> 開皇元年 | 隋代の行政区画変遷> 開皇元年 | 隋代の行政区画変遷> 区分 | 隋代の行政区画変遷> 大業3年 |
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| 州 | 肆州 | 蔚州 | 郡 | 雁門郡 |
| 郡 | 雁門郡 | 霊丘郡 | 県 | 雁門県 崞県 五台県 霊丘県 繁畤県 |
| 県 | 広武県 石城県 驢夷県 | 霊丘県 大昌県 | 県 | 雁門県 崞県 五台県 霊丘県 繁畤県 |
唐代

618年（武徳元年）、唐により雁門郡は代州と改められた。742年（天宝元年）、代州は雁門郡と改称された。758年（乾元元年）、雁門郡は代州と改称された。代州は河東道に属し、雁門・五台・繁畤・崞・唐林の5県を管轄した。
宋代

北宋のとき、代州は河東路に属し、雁門・崞・五台・繁畤の4県を管轄した。
1125年（天会3年）、金の粘没喝が代州を陥落させた。金の代州は河東北路に属し、雁門・崞・五台・広武・繁畤の5県と雁門・西陘・胡谷・楼板・興善・石觜・茹越・大石・義興・麻谷・瓶形・梅廻・宝興の13鎮を管轄した。
元代

元のとき、代州は冀寧路に属した。
明代以降

1368年（洪武元年）、明により冀寧路は太原府と改められ、代州は太原府に属した。1369年（洪武2年）、代州は代県に降格した。1375年（洪武8年）、代県は代州に昇格した。明の代州は五台・繁峙・崞の3県を管轄した。
1724年（雍正2年）、清により代州は山西省の直隷州に昇格した。代州は五台・崞・繁峙の3県を管轄した。
1912年、中華民国により代州は廃止され、代県と改められた。
信仰の寓意

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オランダ語: Allegorie op het geloof 英語: The Allegory of Faith

作者: ヨハネス・フェルメール
製作年: 1670年 - 1672年頃
種類: キャンバスに油彩
寸法: 114.3 cm × 88.9 cm (45.0 in × 35.0 in)
所蔵: メトロポリタン美術館、ニューヨーク
『信仰の寓意』（しんこうのぐうい、蘭: Allegorie op het geloof、英: The Allegory of Faith）は、オランダ黄金時代の画家ヨハネス・フェルメールが1670年から1672年ごろに描いた絵画。1931年以来、ニューヨークのメトロポリタン美術館が所蔵している 。
1666年から1667年ごろに描かれた『絵画の寓意』ともよばれる『絵画芸術』とともに、フェルメールが描いた現存する二点の寓意画のうちの一つである。当時の絵画ジャンルの優劣を表す「ジャンルのヒエラルキー (Hierarchy of genres）」では歴史画に分類される作品で、室内に一ないし二人の人物が配された、フェルメールの典型ともいえる構成の作品である。『信仰の寓意』と『絵画芸術』は使用されている透視図法がほとんど同じであり、画面左には下部がまとめられた多色使いのタペストリが配されているなど、よく似た構成の作品となっている。さらに『絵画芸術』にはルネサンス期の美術学者チェーザレ・リーパ (Cesare Ripa) に由来する文芸の女神クリオの寓意も描かれている。また、フェルメールの『恋文』にも『信仰の寓意』とよく似た、金飾りがあしらわれた羽目板が描かれている。『信仰の寓意』と『絵画芸術』には、他のフェルメールの絵画とは作風と目的に明確な相違が見られる。どちらも複雑な寓意に満ちた作品といえるが、『信仰の寓意』では「普段フェルメールが重視していた自然主義的描写ではなく、別の手法で作品を描きあげるために様式的描写が選ばれている」とされている。『絵画芸術』は人物もポーズも自然主義的な素朴な表現で描かれているが、『信仰の寓意』の人物像はバロック的な劇的表現で描かれている。
技法

金の縁取りがなされた、鮮やかな白と青のサテンドレスを身にまとう女性が描かれている。女性は白と黒の大理石が敷き詰められた床に置かれた壇上に座り、右足は地球儀に、右手は胸元に置かれている。女性の視線は上を向き、天井から青いリボンで吊り下げられたガラス玉をうっとりと見つめている。左腕は、杯、大きな書物、木製のキリスト磔刑像が置かれたテーブルの端にかけられている。磔刑像の背後には金飾りが施された皮製のパネルがある。書物の下には司祭が着用するストラのような、細長い布が見える。テーブルの足元にはいばらの冠がある。これらはすべて、床に縁が垂れかかった緑と黄のラグに覆われた壇上に置かれている。女性の左脚元の床にはリンゴが転がり、画面左手前には石に押し潰されたヘビが描かれている。女性の背後の薄暗い壁にはキリスト磔刑を描いた大きな絵画が掛けられている。画面最左部の観覧者にもっとも近い位置には、下部が寄せられた多色使いのタペストリが描かれている。青い布が置かれた椅子が、このタペストリの背後、押し潰されたヘビの左横に見える。
寓意 > 『イコノロジア』からの寓意

フェルメールが絵画に表現した寓意は、イタリア人美術学者チェーザレ・リーパが著した寓意画集で、1644年にD.P.ペルスがオランダ語に翻訳した『イコノロジア (Iconologia overo Descrittione Dell’imagini Universali cavate dall’Antichità et da altri luoghi)』に多くを負っている。フェルメールはこの『イコノロジア』からさまざまな記述と図像を採用しているほか、ほかの書物や伝統的な寓意表現も作品に取り入れた。『イコノロジア』には信仰を意味する寓意人物像が4点記されており、そのうち2点がこの『信仰の寓意』に表現されている。例えば女性の衣服の配色、手の仕草、リンゴ、押し潰されたヘビなどである。
リーパはその著書で、美徳の中でも信仰がもっとも重要であるとしている。『イコノロジア』では信仰を象徴するのは女性像で、身にまとう衣装は輝きと純潔を示す白と、天国を意味する青である。胸元には手が添えられており、これは信仰が心にあることを象徴している。キリストは、キリスト教義で悪魔を意味するヘビを押し潰す石として表現され、リンゴは『旧約聖書』中でイヴがアダムに与えた禁断の果実から、その救いのために救世主の犠牲が必要とされた原罪を意味する。リーパは信仰を「足下に世界を従えるもの」と記述しており、フェルメールは『信仰の寓意』でこの記述どおりに女性の右脚下に地球儀を配している。この地球儀には独特の楕円形の意匠（カルトゥシュ (en:Cartouche (design)) が描かれており、この意匠から、15世紀のオランダ人版画家で地図の制作を得意としたヘンリクス・ホンディウス (en:Henricus Hondius II) 作の地球儀だと考えられている。
寓意 > 『イコノロジア』以外からの寓意

『イコノロジア』には、『信仰の寓意』に描かれているキリスト磔刑像、キリスト磔刑画、ガラスの球体に関する直接の言及は存在しない。その他にフェルメールが『イコノロジア』に記載されている内容から変更しているものとして、『イコノロジア』では杯を女性が持ち、書物の上に手を置いているのに対し、フェルメールはこれらを女性の隣にあるテーブルの上に描いている。メリーランド大学の研究員で、ワシントンのナショナル・ギャラリー・オブ・アートで開催されたフェルメールの展覧会でキュレータを勤めたアーサー・ウィーロックは、「『イコノロジア』には記述がない聖餐におけるさまざまなイメージの寄せ集め」としている。薄暗い背景に浮かび上がる黄金の杯と、鮮やかな金飾りが施されたパネルの前に置かれた暗色のキリスト磔刑像が、この作品では非常に目立っている。ウィーロックとメリーランド大学での教え子クイント・グレゴリーは、杯と磔刑像の背景パネルとのわずかな重なりがカトリック教義における「精神領域と肉体領域の橋渡しという聖餐の役割を象徴している」と考えている。セレナ・カントは、杯と磔刑像がカトリックのミサを意味しているとしている。
右手を胸元に置いて上方を見つめる女性のポーズは『イコノロジア』の神学の図とよく似ている。このような構図はオランダ絵画ではあまり例がなく、当時ホランドにも所蔵されていたイタリア人画家グイド・レーニの作品に見られるように、イタリア絵画でよく用いられていた構図であるため、フェルメールはイタリア絵画にも造詣が深かったと考えられている。ウィーロックは『信仰の寓意』のテーブルの上に置かれた金属の留め金がついた大きな書物は『聖書』だとしているが、メトロポリタン美術館のウェブサイトではカトリックのミサ典礼書 (en:Roman Missal) ではないかとされている。
『信仰の寓意』に描かれている寓意はカトリック教義のものだけではく、イエズス会教義からの影響を強く受けているという説がある。『イコノロジア』で言及されている『旧約聖書』のエピソードで、キリスト磔刑の予兆ともいわれる「イサクの犠牲」から、フェルメールはイサクが神に捧げた羊をキリストそのものに置き換えた形で表現しており、これはイエズス会では非常に重要な教義である。また、背景に描かれた『キリスト磔刑像』は、フランドルの画家ヤーコブ・ヨルダーンス（1593年 - 1678年）が1620年ごろに描いた『キリスト磔刑』をもとにしている。フェルメールはこの『キリスト磔刑』の模写を所蔵していたのである。フェルメールが死去したときの遺産目録に「十字架に架かるキリストを描いた大きな絵画」という記述が残されている。そのほかフェルメールの遺産目録に記されている遺品で『信仰の寓意』に描かれていると考えられているものに、台所に飾られていた「金細工が施された皮の壁掛け」と「黒檀の磔刑像」がある。
女性が見つめるガラスの球体もイエズス会からの影響だとされている。バロック美術を専門とする美術史家エディ・デ・ヨングは、フェルメールはイエズス会派のウィレム・ヘシウスが1636年に出版した寓意画集『Emblemata sacra de fide, spe, charitate』から、このガラスの球体を持ち込んだとしている。この寓意画集には魂を象徴する羽を持った少年が、十字架と太陽を反射してきらめく球体を掲げている図像が掲載されている。この図像に添えられた詩文には、世界を映し出す球体は神を信じる心と同一であると書かれている。セレナ・カントはこの球体を「人間の心の無限性の象徴である」としている。
カントは、女性が身につけている真珠の首飾りは、おそらくは処女性の古来からの象徴だとする。また、女性が身に浴びている光はこの女性が持つ内面の美しいきらめきを表現していると考えられている。さらに、美術史家ワルター・リトケは、この女性が特定の誰かを描いているのではなく、純粋な象徴であることを観る者に強く印象付ける効果を、この光がもたらしているとしている。
評価

多くの美術史家が『信仰の寓意』を、フェルメールとしてはあまり出来の良くない作品であるとしている。カントは「生硬かつ不安定で、説得力に欠ける。女性像も不自然で、衣装は精緻に描かれているが精神世界の象徴としてはあまりに世俗的であり、精神的歓喜を表現するには堅苦しすぎる。無理にこじつけられた造詣がこの女性の印象を不自然な存在に貶めている」としている。
ウィーロックは「写実性を追及するフェルメールの姿勢が、逆にこの作品の寓意性を歪めている。『信仰の寓意』に描かれた、恍惚とした女性のポーズ、押し潰されたヘビといったモチーフの象徴性は、このオランダ絵画特有の画面構成とは調和していない」としている。このウィーロックの指摘に対してワルター・リトケは、フェルメールが写実性を求めているのは主に地球儀とガラスの球体だけだと反論した。さらにリトケは、フェルメールと同時代のオランダ人画家であるアドリアン・ハンネマン (en:Adriaen Hanneman) の『平和の寓意』（1664年）などの抽象絵画と比較すると明らかに優れているとし、カレル・デュジャルダン (en:Karel Dujardin) の『時と羨望を超越する不朽の芸術の寓意』（1675年）、ハブリエル・メツーの『正義の勝利』（1650年代）、アドリアーン・ファン・デ・フェルデの『受胎告知』（1667年）、さらにはヘラルト・ファン・ホントホルスト、キャリア初期のヘラルト・デ・ライレッセらの気取ったわざとらしい作品に比べると、フェルメールの作品ははるかに抑制されたものであると主張している。
来歴

ウィーロックは、フェルメールが『信仰の寓意』に盛り込んだ寓意や象徴は依頼主からの詳細な指示があったわけではなく、フェルメール自らが選んだものだと推測している。依頼主は伝わっていないが、おそらくはデルフト在住のカトリック教徒、あるいはイエズス会教徒ではないかと考えられている。メトロポリタン美術館のウェブサイトでは、描かれている象徴物はフェルメールと依頼主とが相談して決めたもので、カトリック教徒からの個人的な依頼で描かれたのではないかとなっている。
『信仰の寓意』は、フェルメールの最大のパトロンであるピーテル・クラースゾーン・ファン・ライフェン (1624年 - 1674年) が所有していたフェルメールの絵画にはおそらく含まれていなかった作品である。ファン・ライフェンから絵画を受け継いだ女婿のヤコブ・ディシウスの死後、1696年に開催されたオークションに出品された21点のフェルメールの作品にも、『信仰の寓意』は存在していなかった。記録に残る最初の所有者は、郵便局長でプロテスタント信者のヘルマン・ストッフェルス・ファン・スウォル（1632年 - 1698年）である。スウォルは美術品収集に精通した人物で、1656年の結婚式で新郎介添人で有名なコレクターでもあったヘリット・レインストからの祝いとして『信仰の寓意』が贈られた。スウォルが死去した一年後の1699年に『信仰の寓意』は、他のコレクションとともにアムステルダムでオークションにかけられた。このオークションの目録には「深い意味がこめられた座る女性像、『新約聖書』を題材としている」「力強く、生き生きとした作品」という説明がなされている。その後の所有者は不明だが、1718年にアムステルダムで再度オークションに出品されている。さらに1735年に「巧妙かつ精緻な絵画」として、1749年には「エグロン・ファン・デル・ネールと同じくらい素晴らしい」絵画として、それぞれオークションにかけられている。これらのオークションでの『信仰の寓意』につけられた値段で、フェルメールの作品に対する評価の移り変わりが判断できる。1699年の400フローリン、1718年の500フローリン、1735年の53フローリン、1749年の70フローリンが、それぞれのオークションにおける落札価格だった。
19世紀初頭には、おそらくオーストリアに所蔵されていた。これは19世紀のオーストリア人画家フェルディナント・ゲオルク・ヴァルトミュラー が1824年に描いた肖像画の背景に、『信仰の寓意』が描かれているためである。地図製作者とその妻を描いたこの肖像画には、オーストリア最西部のフォアアールベルクとチロルを中心とした地図も描かれており、『信仰と寓意』がこれらの地域に所蔵されていたと考えられている。1900年の終わりごろにはフェルメールではなくエグロン・ファン・デル・ネールと誤った同定をされて、モスクワのコレクターが所蔵していた。1899年に画商ヴェヒトラーがベルリンで売りに出し、同年にオランダ人美術史家であり収集家のアブラハム・ブレディウス（英語版）が700ドイツマルクで購入している。当時のオランダの新聞は「エグロン・ファン・デル・ネールの『新約聖書』とされていた絵画は、フェルメールの新たな真作だった。ブレディウス博士の優れた鑑識眼が、バーゲン価格でフェルメールを買い取った」とブレディウスの功績を賞賛している。その後ブレディウスは『信仰の寓意』をマウリッツハイス美術館に24年間貸与し、さらに1923年からロッテルダムのボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館に貸与した。
ブレディウス自身は『信仰の寓意』を気に入ってはおらず、1907年にはこの作品を「大きな、不愉快な気分にさせるフェルメール」と称している。そして、1928年に画商クラインベルガーを通じて、ニューヨークのマイケル・フリードサムに『信仰の寓意』を売却した。さらにフリードサムの遺言に従って1931年にメトロポリタン美術館に遺贈され、以来『信仰の寓意』はメトロポリタン美術館が所蔵している。
『絵画芸術』（1666年 - 1667年頃）
美術史美術館（ウィーン）
ヤーコブ・ヨルダーンスが描いた『キリスト磔刑』（1620年頃）
レンヌ美術館（レンヌ）
佐藤勇 (政治家)

|  日本の政治家佐藤 勇さとう いさむ |
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生年月日:   (1942-07-20) 1942年7月20日（82歳）
出生地:  兵庫県三田市
出身校:  立教大学文学部史学科
所属政党:  （自由民主党→） 無所属
称号:  旭日中綬章
  宮城県栗原市長
当選回数:  3回
在任期間:  2005年5月1日 - 2017年4月30日
 第31代宮城県議会議長
在任期間:  2001年7月3日 - 2003年4月29日
 宮城県議会議員
選挙区:  栗原選挙区
当選回数:  5回
在任期間:  1983年4月 - 2003年4月
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佐藤 勇（さとう いさむ、1942年（昭和17年）7月20日 - ）は、日本の政治家。宮城県栗原市長（3期）、宮城県議会議員（5期）、宮城県議会議長（第31代）などを務めた。
来歴

兵庫県三田市に生まれ、宝塚市に育つ。大阪星光学院高等学校卒業。1965年（昭和40年）3月、立教大学文学部史学科卒業。同年4月、衆議院議員・大石武一の秘書となる。1969年（昭和44年）11月、アジア・アフリカ研究所を卒業。1971年（昭和46年）に環境庁長官の秘書官に就いたのち、1972年（昭和47年）8月に再び大石の秘書となる。
1983年（昭和58年）4月、宮城県議会議員選挙に初当選。1999年（平成11年）に5回目の当選。2001年（平成13年）7月、第31代宮城県議会議長に就任。2003年（平成15年）の県議選で落選。
2005年（平成17年）4月1日、栗原郡全10町村（築館町、若柳町、栗駒町、高清水町、一迫町、瀬峰町、鶯沢町、金成町、志波姫町、花山村）が合併し「栗原市」が成立。これに伴って5月1日に行われた市長選で初当選。3選後に引退。
くりはら田園鉄道株式会社10代目社長も1997年（県議時代）から会社が解散する2007年（市長時代）まで務めた。
2018年春の叙勲で旭日中綬章を受章。
市長選挙の結果 > 2005年（平成17年）

2005年（平成17年）5月1日執行。旧若柳町長の菅原郁夫、旧志波姫町長の鹿野清一ら2候補を破り初当選。

※当日有権者数：67,808人 最終投票率：84.41%（前回比：pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 佐藤勇 | 62 | 無所属 | 新 | 23,403票 | 42.02% | （推薦）自民党・公明党 |
| 菅原郁夫 | 74 | 無所属 | 新 | 20,569票 | 36.93% |  |
| 鹿野清一 | 72 | 無所属 | 新 | 11,728票 | 21.05% |  |
市長選挙の結果 > 2009年（平成21年）

2009年（平成21年）4月12日告示。無投票により再選。
市長選挙の結果 > 2013年（平成25年）

2013年（平成25年）4月21日執行。元市議の千葉健司を破り3選。

※当日有権者数：62,535人 最終投票率：72.67%（前回比：-11.74pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 佐藤勇 | 70 | 無所属 | 現 | 25,534票 | 57.33% |  |
| 千葉健司 | 56 | 無所属 | 新 | 19,001票 | 42.67% |  |
その他

栗原市長の在職中、栗原市議会に漢字表記が同じ佐藤勇（こちらは「いさむ」ではなく「いさみ」）という議員がいた。
八行五保

八行五保とは香港での13の中国大陸系銀行及び保険会社を指す。
「八行」は以下を含む：
中国工商銀行 (SEHK: 1398)
中国銀行 (SEHK: 3988)
中国建設銀行 (SEHK: 939)
交通銀行 (SEHK: 3328)
招商銀行 (SEHK: 3968)
中信銀行 (SEHK: 998) - 2007年4月～
民生銀行 (SEHK: 1988) - 2009年12月～
中国農業銀行 (SEHK: 1288) - 2010年～
「五保」は以下を含む：
中国人寿保険 (SEHK: 2628)
中国平安保険 (SEHK: 2318)
中国財険 (SEHK: 2328)
中国太平 (SEHK: 966)
中国太平洋保険 (SEHK: 2601) - 2009年12月～
変遷

2007年4月 中信銀行が香港で上場、「五行」から「六行」に。
2009年12月 民生銀行・中国太平洋保険は香港で上場、「六行四保」から「七行五保」に。
2010年 中国農業銀行は香港で上場、「七行五保」から「八行五保」に。
佃良太

| つくだ りょうた佃 良太> プロフィール |
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誕生日:   (1992-09-18) 1992年9月18日（32歳）
出身地:   日本・愛知県
受賞
 第44回創作テレビドラマ大賞 大賞 2019年『星とレモンの部屋』
テンプレートを表示
佃 良太（つくだ りょうた、1992年9月18日 -）は、日本の脚本家。愛知県出身。東京フィルムセンター映画・俳優専門学校卒業sacca所属。
略歴

東京フィルムセンター映画・俳優専門学校に在学中、短編映画「割らず箸」でShort Shorts Film Festivalの地球を救え！部門にノミネート。
2014年、TOKYO MXのBATTLE☆DISH//で脚本家デビュー。
作品 > 映画

割らず箸（2013年）
作品 > テレビドラマ

BATTLE☆DISH//（2014年、TOKYO MX、出演：DISH//） - 共同脚本
特集ドラマ 創作テレビドラマ大賞 星とレモンの部屋（2021年、NHK、出演：夏帆）
舞いあがれ!（2022年、NHK連続テレビ小説） - 共同脚本
それってパクリじゃないですか?（2023年、日本テレビ、出演：芳根京子） - 共同脚本
作品 > ネット配信ドラマ

パパの恋人（2021年、NUMA、出演：恒松祐里）
君と世界が終わる日に（Hulu 、出演：竹内涼真）
Season3（2022年）
Season4（2023年）
作品 > 漫画

CODE NAME : M～メトヒヤの箱～(2020年、ピッコマ)
作品 > その他

メディアミックスプロジェクト「JAZZ-ON!」 第二部　(2020年)
筑摩書房　PRちくま巻末エッセイ　(2021年)
イェーレ・ファン・ダンメ

イェーレ・フランソワ・マリア・ファン・ダメ（Jelle François Maria Van Damme, 1983年10月10日 - ）は、ベルギー・ロケレン出身の元サッカー選手、ベルギー代表。ポジションはセンターバック、左サイドバック及び守備的ミッドフィルダー、左サイドハーフ。
経歴 > クラブ > 初期

KSKベーフェレンの下部組織で点取り屋としてキャリアを始め、近隣のスポルティング・ロケレンの下部組織へ移り、2001年にジェルミナル・ベールスホットと契約してジュピラー・プロ・リーグ初出場を飾る。以降をフランキー・ヴァン・デル・エルスト監督の下でリーグ戦7試合、国内カップ戦1試合に出場した。
経歴 > クラブ > アヤックス

2002年2月26日にベールスホットと提携関係にあるオランダ1部のアヤックス・アムステルダムへ2001-02シーズン終了まで研修生として籍を移す。2軍に当たるヨング・アヤックスでリザーブリーグ優勝とKNVBカップ準決勝進出に貢献すると共に1軍の方にも名を連ねて2002年4月12日の敵地でのスパルタ・ロッテルダム戦で主将のクリスティアン・キヴに代わって後半から初出場を飾ると、FCユトレヒトとのカップ戦決勝戦に帯同。シーズン終了後の5月29日にアヤックスと2年の延長オプション付きで3年契約を締結した。
翌2002-03シーズンは、左サイドバックとしてリーグ戦やUEFAチャンピオンズリーグ 2002-03等で先発の座を掴んでいたが、2002年11月につま先を負傷 し、2003-04シーズンはリーグ優勝のタイトルこそ獲得したものの、マクスウェルの存在から出場機会が制限されていた。そのような厳しい状況下にありながらも、2003年11月に2005年半ばまでの現契約を2007年夏まで延長された。
経歴 > クラブ > サウサンプトン

マクスウェルの控えとしてアヤックス側は残留を望んでいたものの、より多くの出場機会を求めて 2004年6月9日に移籍金250万ポンドでイングランド1部のサウサンプトンFCと契約する。しかし、グレアム・ル・ソーの存在や定期的な足首の負傷から6試合の出場に制限され、チームも2部へ降格となる。
2005年6月30日にリュドヴィク・マニャンの後釜として昨季のドイツ1部王者ヴェルダー・ブレーメンと完全移籍のオプション付きで2005-06シーズン終了まで期限付き移籍する。ブレーメンでは、当初レギュラーとしてプレーしていたものの、9月に負った足の付根の怪我によって手術のために離脱を余儀なくされる と、手術から復帰後の出場機会が僅かにとどまった結果、ゼネラル・マネージャーのクラウス・アロフスから買い取りオプションを行使されないことが告げられた。期限付き移籍終了に伴ってサウサンプトンに復帰し、かつてポジション争いを演じたル・ソーの現役引退する事態にあったが、それにもかかわらずファン・ダメの居場所はなかった ため、2006年5月24日にRSCアンデルレヒトと4年契約で個人合意した。
経歴 > クラブ > アンデルレヒト

2006年6月6日に故郷ベルギーのRSCアンデルレヒトと4年契約を締結し、今度はオリヴィエ・デシャハト（en）と定位置争いを繰り広げることとなる。アンデルレヒトでの4シーズンは、それまでの厳しいものとは打って変わり、2度のリーグ優勝（2度の準優勝）と2008年度の国内カップ戦優勝に貢献し、UEFAチャンピオンズリーグに度々出場する成功したものであり、2008年には2010年までの現契約を2011年6月までに延長することに成功している。なお、2度目のリーグ優勝が決定した2010年4月18日のクラブ・ブルッヘとのプレーオフでは先制点を挙げている。
強豪チームのレギュラーとして支える一方、2008-09シーズンのプレーオフ中にスタンダール・リエージュのDFオグチ・オニェウに対して「猿」と人種的中傷を数度行いう問題行動を起こす。その後、オニェウから訴えられるまで事態は発展した が、2選手の会談の末にファン・ダメが謝罪したことで2011年2月に問題は収束した。
経歴 > クラブ > ウルヴァーハンプトン・ワンダラーズ

2010年6月1日に1年の延長オプション付きでイングランド1部のウルヴァーハンプトン・ワンダラーズFCと3年契約を締結する。なお、この動きによってサウサンプトンは、アンデルレヒトから次のクラブと契約した際に移籍金が発生した場合にその一部を受け取る契約をしていたことで10-15%に当たる30万ポンドを受け取っている。
ウルブスでは6試合に出場し、9月11日のフラムFC戦で初にして唯一の得点を挙げた以外でチームに影響を与えることが出来ずにいた。そのため、新たなクラブを模索し、クラブ・ブルッヘとクラブ間合意に達した が、最終的に11月9日に移籍金300万ユーロでスタンダール・リエージュと2011年1月1日からの3年半契約を締結した。
経歴 > クラブ > スタンダール・リエージュ

2011年冬の移籍市場が開始された際にスタンダール・リエージュへ正式に加入すると、すぐさま主将を任されて1月23日の古巣アンデルレヒトとのダービー（0-2）で初出場を飾る。2013年に契約を2016年まで延長した。
経歴 > クラブ > ロサンゼルス・ギャラクシー

2016年1月26日、ロサンゼルス・ギャラクシーへ移籍した。
経歴 > クラブ > ロイヤル・アントワープ

2017年8月、ロイヤル・アントワープFCへ移籍した。移籍の主な理由は、自分の子供に近い場所にいたいからだと語った。
経歴 > クラブ > スポルティング・ロケレン

2019年7月3日、育成組織時代を過ごした地元のスポルティング・ロケレンへ移籍した。ロケレンの破産を受けて退団後は半年以上フリーの状況が続いていたが、2021年2月12日に現役引退を発表した。
経歴 > 代表

2003年3月29日にUEFA EURO 2004予選のクロアチア戦（0-4）でベルギー代表として初出場を飾って 以降、2006 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選、UEFA EURO 2008予選、2010 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選に出場するも予選突破出来ずにいた。しかし、2014 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選でついに本大会出場権を勝ち取り、自身は2014年5月13日に予備メンバーに登録された。
経歴 > 私生活

自転車競技のエヴィ・ファン・ダメを従姉弟に持つ。
2008年5月31日にテニス選手のエルケ・クライシュテルスとブレーで式を挙げ、2009年に第一子となる長男を授かる。なお、エルスの実姉には、同じくテニス選手のキムがおり、実母のエルス・ヴァンデケッツベーク（Els Vandecaetsbeek）は元体操選手、実父のレオは元サッカー選手でベルギー代表として1986 FIFAワールドカップと1990 FIFAワールドカップのメンバーだった。
表記

2002年の日韓W杯以降は、日本では「ファン・ダンメ」と表記されることが多いようだが、現地での発音は「ファン・ダメ」、もしくは「ヴァン・ダム」に近い。
タイトル > クラブ

エールディヴィジ : 2003-04
KNVBカップ : 2001-02
ヨハン・クライフ・スハール : 2002
ジュピラー・プロ・リーグ : 2006-07, 2009-10
ベルギーカップ : 2007-08
ベルギー・スーパーカップ : 2006, 2007
ベルギーカップ : 2010-11
タイトル > 個人

MLSオールスターゲーム：2016
佐々木幹郎

| 佐々木 幹郎 |
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誕生:   (1947-10-20) 1947年10月20日（76歳）  日本・奈良県天理市
職業:  詩人
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  同志社大学文学部哲学科中退
代表作:  『中原中也』 『蜂蜜採り』 『アジア海道紀行―海は都市である』 『明日』 『鏡の上を走りながら』
主な受賞歴:  サントリー学芸賞（1988年） プラハ国際テレビ祭特別賞（1990年） 高見順賞（1992年） 読売文学賞（2003年） 萩原朔太郎賞（2012年） 大岡信賞(2020年)
デビュー作:  『死者の鞭』
親族:  佐々木葉二（弟・ランドスケープアーキテクト）
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佐々木 幹郎（ささき みきろう、1947年10月20日 - ）は、日本の詩人。
来歴・人物

奈良県天理市で生まれ大阪府藤井寺市で育つ。ランドスケープアーキテクトの佐々木葉二は弟。美陵町立（現・藤井寺市立）藤井寺小学校、大阪市立阪南中学校、大阪府立大手前高等学校を経て、同志社大学文学部哲学科中退。
1967年、大手前高校卒業。高校時代は美術部と社会科学研究会に所属し、当時から詩作に励んでいた。羽田闘争で死亡した山崎博昭とは同期である。1970年、その死を追悼した第一詩集『死者の鞭』で詩壇にデビュー。大学時代は「同志社詩人」に所属。詩誌「白鯨」（1972年〜75年）創刊同人。
1976年、中原中也と小林秀雄の恋人であった長谷川泰子を主演にした映画「眠れ蜜」（監督・岩佐寿弥、撮影・田村正毅、脚本・佐々木幹郎）を独立プロダクション「シネマ・ネサンス」で製作。
1984年、ミシガン州立オークランド大学客員詩人（Poet in residence)。1988年以降、ヒマラヤ山岳部を旅することが多く、日本文学をネパールに紹介する「ヒマラヤ文庫」(1991年〜95年)を日本とネパールの詩人とで創設。チベット、上海など、アジアの都市の比較文化論、アイルランドなどの紀行論も多い。
『新編中原中也全集』（2000年〜2004年）の責任編集委員。中原中也研究の第一人者として知られている。
東京藝術大学大学院音楽研究科音楽文芸非常勤講師（2003年〜2008年）を歴任。近年は詩と音楽のコラボレーションの試みを続け、東京藝術大学出身者による音楽パフォーマンス集団「VOICE SPACE」を創設（2004年〜）。西村朗作曲による合唱曲やオペラ作品、小室等作曲のフォークソング作品など多数。中原中也賞（1996年～2023年）選考委員、サントリー地域文化賞選考委員（1999年～2023年）を歴任。
写真の腕前はプロ級。日本において詩だけで自立している数少ない存在。元京都市立芸術大学学長で元大阪大学総長の鷲田清一は親友。
崖の上にある自宅に「ツイラク・ミーちゃん」という三毛猫を飼っており、「猫と詩人」というウェブマガジンを更新するなど愛猫家としても知られている。
受賞歴

1988年 評論『中原中也』（筑摩書房）で第10回サントリー学芸賞
1990年 脚本『OROCHI』(NHKテレビ音楽番組）でプラハ国際テレビ祭特別賞
1992年 詩集『蜂蜜採り』（書肆山田）で第22回高見順賞
2003年 随筆『アジア海道紀行―海は都市である』（みすず書房）で第54回読売文学賞・随筆紀行賞
2012年 詩集『明日』（思潮社）で第20回萩原朔太郎賞
2020年 詩集『鏡の上を走りながら』（思潮社）で第1回大岡信賞
主要著作 > 詩集

1970年 『死者の鞭』(構造社、復刻版国文社1976年)
1973年 『水中火災』（国文社）
1978年 『百年戦争』(河出書房新社)
1979年 『気狂いフルート』（思潮社）
1982年 『佐々木幹郎詩集』（思潮社・現代詩文庫）
1984年 『音みな光り』（思潮社）
1986年 『風の生活』（書肆山田）
1988年 『Demented Flute  Selected Poems 1967-1986』(Translated by Willam I. Elliott ＆ Kawamura Kazuo, Katydid Books, Michigan, U.S.A.)
1991年 『蜂蜜採り』（書肆山田)   ※高見順賞
1996年 『続・佐々木幹郎詩集』（思潮社・現代詩文庫）
2002年 『砂から』（書肆山田）
2004年 『悲歌が生まれるまで』(思潮社)
2011年 『明日』(思潮社) ※萩原朔太郎賞
2019年 『Sky Navigation Homeward New and Selected Poems』(Translated by Mitsuko Ohno, Beverley Curran ＆ Nobuaki Tochigi / Introduction by Nobuaki Tochigi, The Dedalus Press, IRELAND)
2019年 『鏡の上を走りながら』(思潮社) ※大岡信賞
主要著作 > 評論・エッセイ集

1977年 『熱と理由』（国文社）
1978年 『溶ける破片』（国文社）
1986年 『詩人の老いかた』（五柳書院）
1988年 『中原中也 近代日本詩人選』（筑摩書房）※サントリー学芸賞／ちくま学芸文庫、1994年
1989年 『河内望郷歌』（五柳書院）
1990年 『地球観光―深川・ミシガン・ネパール』（五柳書院）
1993年 『カトマンズ・デイ・ドリーム』（五柳書院）
1993年 『都市の誘惑―東京と大阪』(TBSブリタニカ）
2001年 『自転車乗りの夢―現代詩の20世紀』（五柳書院）
2001年 『すみとも風土記―銅が来た道』（NTT出版）
2002年 『アジア海道紀行―海は都市である』（みすず書房）※読売文学賞
2003年 『やわらかく、壊れる―都市の滅び方について』(みすず書房)
2003年 『パステルナークの白い家』（書肆山田・りぶるどるしおる）
2005年 『中原中也 悲しみからはじまる 理想の教室』（みすず書房）
2007年 『雨過ぎて雲破れるところ―週末の山小屋生活』（みすず書房）
2009年 『人形記―日本人の遠い夢』（淡交社）写真・大西成明
2010年 『旅に溺れる』(岩波書店)
2010年 『田舎の日曜日―ツリーハウスという夢』（みすず書房）
2012年 『瓦礫の下から唄が聴こえる─山小屋便り』（みすず書房）
2014年 『東北を聴く―民謡の原点を訪ねて』（岩波書店・岩波新書）
2015年 『スコットランド酔夢紀行―シングルモルトへの旅』(世界文化社) 写真・齋藤亮一
2017年 『中原中也―沈黙の音楽』（岩波書店・岩波新書）
2020年 『猫には負ける』(亜紀書房)
主要著作 > 共著

1983年 絵本『はこぶ』(絵・いわむらかずお、日本ブリタニカ。復刻版復刊ドットコム2016年)
1983年 絵本『たたかう』(絵・宮本忠夫、日本ブリタニカ)
1988年 組詩『天使の羅衣（ネグリジェ）』（岡井隆、思潮社）
1990年 対話『「かたり」の地形―大阪詩の原風景』（富岡多恵子、作品社・「現在」との対話）
2018年 『大正＝歴史の踊り場とは何か―現代の起点を探る』（鷲田清一編・山室信一・渡辺裕、講談社・講談社選書メチエ）
主要著作 > 編著

1997年 『中原中也詩集 山羊の歌』（角川書店・角川文庫）
1997年 『中原中也詩集 在りし日の歌』（角川書店・角川文庫）
2000〜04年 『新編中原中也全集』全5巻・別巻1（角川書店）
2009年 『佐々木節雄歌集 夕まけて』（ながらみ書房）
2016年 『中原中也詩集 汚れつちまつた悲しみに‥‥』(角川書店・角川文庫）
2017年 『かつて10・8羽田闘争があった―山﨑博昭追悼50周年記念[寄稿篇]』(合同フォレスト)
2018年 『かつて10・8羽田闘争があった―山﨑博昭追悼50周年記念[記録資料篇]』(合同フォレスト)
主要著作 > 監修

2007年  『中原中也 魂の詩人』（平凡社・「別冊太陽」日本のこころ№146）
主要著作 > 論集・関連図書

1996年 『詩のレッスン―現代詩100人・21世紀への言葉の冒険』(入沢康夫・三木卓他編、小学館)
1996年 『大阪の風合い―五感で探る街と文化』(大阪府立文化情報センター編、東方出版)
1997年 『口承文学Ⅰ』(岩波書店・岩波講座「日本文学史」第16巻)
1997年 『生者と死者のほとり―阪神大震災・記憶のための試み』(人文書院)
1999年 『詩歌と芸能の身体感覚』(富岡多恵子編。岩波書店・「短歌と日本人」第4巻)
1999年 『日本の名随筆・別巻98・昭和Ⅱ』(加藤典洋編、作品社)
2002年 『経験を盗め』(糸井重里編。中央公論新社)
2006年 『夢みる身体』(鷲田清一編。岩波書店・「身体をめぐるレッスン」第1巻)
2007年 『La Poésie Japonaise』(MANGO,FRANCE)
2008年 『ラブレターを読む―愛の領分』（大修館書店）
2010年 『響き合う異次元―音・図像・身体』(川田順造編。平凡社)
2010年 詩と音楽のための「洪水」第6号（特集／佐々木幹郎、音に遊ぶ。洪水企画）
2012年 『ことばのポトラック』（大竹昭子編。春風社）
2012年 『101 MODERN JAPANESE POEMS』(Compiled by Makoto Ooka, Translated by Paul McCarthy, THAMES RIVER PRESS,London)
2013年 『3・11を心に刻んで 2013』(岩波書店編集部編。岩波書店)
2013年 展覧会図録『佐々木幹郎―明日』(前橋文学館編。前橋文学館)
2016年  『These Things Here and Now: Poetic Responses to the March 11, 2011 Disasters』(Translated by Jeffrey Angles, 城西大学出版会)
2016年  『猫なんて！ 作家と猫をめぐる47話』(キノブックス)
2018年  『1968(2)文学』(四方田犬彦、福間健二編。筑摩書房・筑摩選書）
2019年  「現代詩手帖」2019年10月号「特集／佐々木幹郎―詩の磁場へ―」（思潮社）
主要著作 > 音楽・朗読・楽譜

1997年 CD『詩人の声 The Voice of Poets,1997』(「行列」収録。midnight press)
2007年 CD『Inspiration VOICE SPACE作品集Ⅰ』(VOICE SPACE作曲「朝顔」「メアリーとダニーの庭」、澤村祐司作曲「ひとこと」収録。VOICE SPACE）
2007年 CD『はじまりはじまる』（「まるで六文銭のように」。小室等作曲「はじまりはじまる」「樽をころがせ」「石と死者」「その声は」収録。フォーライフ）
2009年 CD『やさしい現代詩 自作詩朗読ＣＤ付き』（「行列」収録。三省堂）
2009年 CD『おとのば』（「六文銭'09」。小室等作曲「花の渦〜倉敷相聞歌」収録。フォーライフ）
2009年 CD『ここ』（「Lagniappe」(小室等・こむろゆい)。坂庭省悟作曲「病める果実」収録。coco-luck music)
2010年 CD『声のまぼろし VOICE SPACE作品集Ⅱ』(中村裕美作曲「どこへ行くのですか?」「呪文」、澤村祐司作曲「恋」収録。RAGTIME)
2010年 楽譜『夏の庭 同声（女声または男声）合唱とピアノのための組曲』（西村朗作曲。全音楽譜出版社）
2010年 楽譜『大空の粒子 混声合唱とピアノのための組曲』（西村朗作曲。全音楽譜出版社）
2011年 CD『糸魚川ジオパーク音頭』(唄・津軽三味線/二代目高橋竹山。小室等作曲「糸魚川ジオパーク音頭」収録。Office Chikuzan)
2011年 楽譜『鳥の国 無伴奏混声合唱組曲』(西村朗作曲。全音楽譜出版社）
2012年 CD『ありがとう』(小室等作曲。(財)丸岡町文化振興事業団)
2012年 CD『創立40周年クール・ジョワイエ演奏会/男声合唱による西村朗作品集』(「夏の庭」、「旅―悲歌が生まれるまで」、西村朗＋佐々木幹郎対談を収録。ジョバンニ・レコード)
2012年 委嘱作品・室内オペラ「清姫─水の鱗〜二人の独唱者、混声合唱とピアノのための〜」（台本/佐々木幹郎、作曲/西村朗、指揮/田中信昭。「新しいうたを創る会」第15回演奏会、初演/東京・四谷区民ホール）
2014年 委嘱作品・合唱オペラ「ふり返れば猫がいて」（台本/佐々木幹郎、作曲/西村朗、指揮/田中信昭。「多治見少年少女合唱団」第41回定期演奏会、初演/多治見文化会館大ホール)
2016年 委嘱作品・合唱オペラ「中也！」(台本・演出/佐々木幹郎、作曲/西村朗、指揮/栗山文昭。「合唱団響〜kyo〜」演奏会2016、初演/すみだトリフォニーホール 大ホール)
2016年 楽譜『女声（児童）合唱のための「三つの祈りうた」 』（新美徳英作曲「明日」収録。カワイ出版）
2017年 楽譜『女声合唱とピアノのための 風のなかの挨拶』（信長貴富作曲「鏡の上を走りながら」「明日」「風のなかの挨拶」収録。音楽之友社）
2018年 CD『わたしが一番きれいだったとき』（三枝伸太郎作曲／歌・小田朋美「明日」収録。OTTAVA records）
2018年 CD『佐々木幹郎と西村朗の世界─合唱音楽の夕べVol:6』(西村朗作曲／「混声合唱とピアノのための組曲『大空の粒子』、無伴奏混声合唱曲『鳥の国』、室内オペラ『清姫―水の鱗』収録。指揮／藤井宏樹。合唱／樹の会。ピアノ／浅井道子。初演／2018年3月2日、東京・第一生命ホール。日本アコースティックレコーズ）
2018年 CD『自由』(「六文銭」2018年プロテストソング集。小室等作曲「てんでばらばら〜山羊汁の未練〜」収録。BELLWOOD RECORD)
2019年 委嘱作品・オペラ「紫苑物語」(原作／石川淳、台本／佐々木幹郎、作曲／西村朗、指揮／大野和士、演出／笈田ヨシ、美術／トム・シェンク、衣装／リチャード・ハリソン、照明／ルッツ・デッペ、振付／前田清美、監修／長木誠司、舞台監督／高橋尚史、合唱指揮／三澤洋史、合唱／新国立劇場合唱団、管弦楽／東京都交響楽団。芸術監督／大野和士。主催／新国立劇場。初演／2019年2月17日、20日、23日、24日、新国立劇場）
2019年 CD『鎮魂歌』(西村朗作曲「鎮魂歌―明日―風のなかの挨拶／佐々木幹郎の詩による三つの無伴奏合唱曲」収録。指揮／吉岡訓子、合唱／栃木県立宇都宮中央女子高等学校合唱部。制作／栃木県立宇都宮中央女子高等学校合唱部）
2021年 CD『逝く夏の歌～西村朗女声合唱作品集～』(西村朗作曲「鎮魂歌―明日―風のなかの挨拶／佐々木幹郎の詩による三つの無伴奏合唱曲」収録。指揮／吉岡訓子、合唱／栃木県立宇都宮中央女子高等学校合唱部。制作／栃木県立宇都宮中央女子高等学校合唱部）
2023年ＤＶＤ『女声合唱団青い鳥コンサートVol:22』(女声合版委嘱初演『女声合唱とピアノのための―瓦礫の下から唄が聴こえる』収録。歌詞／佐々木幹郎、作曲／寺嶋陸也、指揮／栗山文昭、ピアノ／浅井道子、合唱／青い鳥。初演／2023年7月30日、トッパンホール）
光悦寺

| 光悦寺 |
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 光悦垣
所在地:  京都府京都市北区鷹峯光悦町29
位置:  北緯35度3分12.19秒 東経135度43分49.26秒﻿ / ﻿北緯35.0533861度 東経135.7303500度﻿ / 35.0533861; 135.7303500
山号:  大虚山
宗派:  日蓮宗
本尊:  十界大曼荼羅
創建年:  明暦2年（1656年）
開山:  日慈
法人番号:  9130005002037 
 
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光悦寺（こうえつじ）は、京都市北区鷹峯光悦町にある日蓮宗の寺院。山号は大虚山。本尊は十界大曼荼羅。旧本山は京都本法寺。親師法縁。鷹峰三山（鷹ヶ峰、鷲ヶ峰、天ヶ峰）を望む景勝地にある。
境内

江戸時代の芸術家である本阿弥光悦は、慶長年間（1596年 - 1615年）の初年にはこの地に別宅を構えていたが、元和元年（1615年）に徳川家康により付近一帯の土地を与えられた。『本阿弥行状記』によれば、当時は「辻斬り追い剥ぎ」の出没する物騒な地であったという。
元和5年（1619年）になり本格的にこの地に移り住んだ光悦は、一族や様々な工芸の職人とその家族ら100人以上を集住させて一大芸術村、いわゆる光悦村を作り上げた。また自らの屋敷の近くに法華題目堂を建立している。
光悦の死後の明暦2年（1656年）、屋敷と法華題目堂は日蓮宗の日慈を開山として整備され光悦寺となった。
本阿弥光悦は茶道においても一流儀に偏することなく、古田織部や織田有楽斎にも教えを受け、また千宗旦とも深く交わって茶道の奥義を極めた。境内には大虚庵、三巴亭、了寂軒、徳友庵、本阿弥庵、騎牛庵、自得庵の7つの茶室が散在し、さらに庫裏に接して妙秀庵があるが、これらはいずれも大正時代以降の建物である。
当寺は本阿弥家が去ると次第に廃れていき、明治時代になると荒廃していたが、大正時代になって復興された。
本堂
庭園 - 路地の一部などは七代目小川治兵衛が作庭したもの。
庫裏
茶室「妙秀庵」
茶室「大虚庵」 - 大虚庵とは本阿弥光悦が鷹ヶ峰に営んだ居室の名称であるが、現在ある大虚庵は1915年（大正4年）に新たに建てられたもので、道具商・土橋嘉兵衛の寄付、速水宗汲の設計である。ただし、建設後に光悦会によって改造されており、正面入口の貴人口（障子3枚立て）がにじり口に変更されたほか、間取りも当初の三畳台目から四畳 + 二台目に変わっている。大虚庵前の竹の垣根は光悦垣またはその姿から臥牛（ねうし）垣と呼ばれ徐々に高さの変る独特のものである。
茶室「三巴亭（さんばてい）」 - 1921年（大正10年）に建てられた数奇屋建築で、八畳2室、水屋等からなる。北西の八畳は光悦堂と称し、仏壇には光悦の木像を安置する。三巴とは過去・現在・未来を意味しているという。
茶室「了寂軒」
茶室「徳友庵」 - 光悦の号である「徳友斎」から採られている。
本阿弥一族の墓
茶室「本阿弥庵」
茶室「騎牛庵」
茶室「自得庵」
本阿弥光悦の墓
鐘楼 - 屋根は茅葺となっている。
山門
大虚庵
了寂軒
光悦墓
アクセス

京都市営バス玄琢行き「鷹峯源光庵前」バス停（6・北1系統）下車 徒歩約3分
DesktopBSD

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開発者:  Peter Hofer and DesktopBSD Team
OSの系統:  FreeBSD
開発状況:  開発停止
ソースモデル:  オープンソース
最新安定版:  1.7 / 2009年9月7日
アップデート方式:  Package Manager, and more
パッケージ管理:  Package Manager,Ports,tbz
プラットフォーム:  i386, AMD64
カーネル種別:  モノリシックカーネル
既定のUI:  KDE
ライセンス:  BSDライセンス
ウェブサイト:  DesktopBSD Website[リンク切れ]
テンプレートを表示
DesktopBSD（デスクトップビーエスディー）とはFreeBSDをデスクトップパソコン向けに特化したFreeBSDディストリビューションである。
2004年、オーストリアのリンツに住むPeter Hoferにより開発がスタートし、2006年3月28日にDesktopBSD 1.0がリリースされた。
デスクトップ向けに特化した特徴として、グラフィカルインストーラーを数回クリックするだけでインストールが始まり、KDE・Firefox・Thunderbird・OpenOffice.org・VLC・amaroK・Pidginなどがインストールされたデスクトップ環境が用意され、初心者にとっては最大の障壁となるデスクトップ環境の設定を全て自動で設定してくれる。
現在、PC-BSDのpbiのような独自パッケージシステムは持っておらず、FreeBSDのPortsやtbzを利用しているが、GUI上でパッケージ管理が出来るPackage Manager (dbsd-pkgmgr)というものが存在する。
1.7の時点では日本語はサポートされていない模様だが、自分で日本語環境をインストールすれば使える。
2009年のリリースを最後に、現在開発は停止している。
円派

円派（えんぱ）は、 平安時代中期から鎌倉時代の仏師の一派。祖は定朝の弟子長勢、三条仏所を形成し京都を中心に活躍。仏師号に「円」の一字を持つことから名付けられ、同じく仏師号の一字に由来する慶派・院派とともに京都に仏所を構え、造仏活動を行う。
円派は明円以降、奈良、鎌倉に主流が移り衰微する。
主な仏師

円勢
長円
賢円