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コモンウェルスゲームズ連盟
歴代会長

| No>  | 氏名 | 出身国 | 就任 | 退任 | Games |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | サー・ジェームズ・リー・ウッド, K.B.E., C.B., C.M.G. |  イングランド | 1930 | 1938 |  1930: I British Empire Games  1934: II British Empire Games  1938: III British Empire Games |
| 2 | アーサー・ポリット, B.t. |  ニュージーランド | 1950 | 1966 |  1950: IV British Empire Games  1954: V British Empire and Commonwealth Games  1958: VI British Empire and Commonwealth Games  1962: VII British Empire and Commonwealth Games（英語版）  1966: VIII British Empire and Commonwealth Games（英語版） |
| 3 | サー・アレキサンダー・ロス（英語版） |  ニュージーランド | 1968 | 1982 |  1970: IX British Commonwealth Games  1974: X British Commonwealth Games（英語版）  1978: XI Commonwealth Games  1982: XII Commonwealth Games（英語版） |
| 4 | サー・ピータ・ヒートリー, CBE, DL |  スコットランド | 1982 | 1990 |  1986: XIII Commonwealth Games  1990: XIV Commonwealth Games |
| 5 | アルナルド・デ・オリベイラ・セールス（英語版） GBM, OBE, JP |  香港 | 1994 | 1998 |  1994: XV Commonwealth Games |
| 5 | The Hon. マイケル・フェネル O.J.（英語版）, C.D.（英語版） |  ジャマイカ | 1952 | 2011 |  1998: XVI Commonwealth Games  2002: XVII Commonwealth Games  2006: XVIII Commonwealth Games  2010: XIX Commonwealth Games |
| 6 | トゥンク・イムラン殿下 |  マレーシア | 2011 | - |  2014: XX Commonwealth Games |
| 8 | ルイーズ・マーティン  CBE |  イギリス | 2015 | - |  2018: XXI Commonwealth Games |
沼田通嗣

沼田 通嗣（ぬまた みちつぐ、1962年 - ）は、テレパック取締役プロデューサー。神奈川県出身。
経歴・人物

1983年、早稲田大学第一文学部文芸科卒業後、テレパックに入社。
情報・ドキュメンタリー番組から、1986年に『男女7人夏物語』の制作補（アシスタント・プロデューサー）となる。1991年、TBS深夜ドラマ『ルージュの伝言』でプロデューサーとしてデビューになる。
主な代表作 > プロデューサー

ルージュの伝言（1991年、TBS）
眠れない夜をかぞえて（1992年、TBS）
おれはO型・牡羊座（1994年、日本テレビ）
新婚なり!（1995年、TBS）※ブレインスタッフ担当
てっぺん（1999年、テレビ朝日）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ21「西伊豆・美しき殺意」（2001年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進3「空巣と殺人」（2001年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ23「終着駅殺人事件」（2001年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ24「伊豆の海に消えた女」（2002年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ25「南紀白浜殺人ルート」（2002年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進5「5人目の女」（2002年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ26「特急おおぞら殺人事件」（2002年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進6「避暑地の殺人者」（2002年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ27「九州特急つばめ殺人事件」（2003年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ28「陸中海岸殺意の旅」（2003年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進7「失踪」（2003年、TBS）
ラブ・レター（2003年、テレビ東京）
貫太ですッ!（2003年、東海テレビ）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ29「松山・道後十七文字の殺人」（2003年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進8「鶴富姫伝説の殺意」（2003年、TBS）
山村美紗サスペンス・名探偵キャサリン13「京都・宇治川殺人事件」（2003年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ30「パリ〜東京殺人ルート」（2003年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ31「四国連絡特急殺人事件」（2004年、TBS）
西村京太郎サスペンス・探偵 左文字進9「16年目の訪問者」（2004年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ32「愛の伝説・釧路湿原」（2004年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ33「東北新幹線『はやて』殺人事件」（2004年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ34「寝台特急〈ブルートレイン〉『あさかぜ』殺人事件」（2005年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ35「金沢加賀殺意の旅」（2005年、TBS）
西村京太郎サスペンス・十津川警部シリーズ36「河津・天城連続殺人事件」（2006年、TBS）
光抱く友よ（2006年、東海テレビ）
紅の紋章（2006年、東海テレビ）
坊っちゃん先生 〜北の果て島より〜（2007年、日本テレビ）
愛の迷宮（2007年、東海テレビ）
愛讐のロメラ（2008年、東海テレビ）
浅見光彦シリーズ26「津和野殺人事件」（2008年、TBS）
嵐がくれたもの（2009年、東海テレビ）
花嫁のれん（2010年、東海テレビ）
内部調査官・水平直の報告書（2011年、TBS）
花嫁のれん2（2011年、東海テレビ）
レジデント〜5人の研修医（2012年、TBS）
スケート靴の約束（2013年、テレビ愛知）
花嫁のれん3（2014年、東海テレビ）
主な代表作 > プロデューサー補

男女7人夏物語（1986年、TBS）
男女7人秋物語（1987年、TBS）
次男次女ひとりっ子物語（1992年、TBS）
在英中国総領事館前抗議デモ

在英中国総領事館
在英中国総領事館前抗議デモ（ざいえいちゅうごくそうりょうじかんまえこうぎデモ）は、2022年10月16日、イギリスのマンチェスターの在英中国総領事館前で行われた、香港民主派による中華人民共和国に対する平和的な抗議デモ。このデモに際し、中国共産党に属する中国総領事館の関係者複数名が、参加者の1人に対して暴行を加える事件が起こった。暴行事件は、イギリス外務省が中国の臨時代理大使を召喚するという事態に発展した。
概要

| 映像外部リンク |
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  在英領事館のデモ事件、「不穏分子」が違法立ち入りと中国外務省 - REUTERS
2022年10月16日、北京市で中国共産党第二十回全国代表大会（中国共産党大会）が開幕した。それに抗議する人々が在英中国総領事館前に集まった。参加者は、30～40人で香港民主派と報じられている。
デモの最中に総領事館の中から複数の男性が現れ、抗議参加者の男性1人を館の敷地内に連れ込んだ。総領事館員たちは、連れ込んだ男性を取り囲んで集団的に暴力をふるい、男性は目や頭、頸部そして背中全体に怪我を負い入院が必要となった。地元警察は暴行を受けた男性を領事館の敷地より救出し、その後、「男性が敷地内に引きずり込まれた」と発表した。また、今回の事件にはマンチェスター総領事の鄭曦原の関与が指摘されている。
暴行を受けた人物は、香港からイギリスへの移住者で30代の男性であった。彼は、総領事館の職員が自分を「総領事館の館内に引きずり込んで殴打した」ことを証言している。
反応 > イギリス

10月18日、イギリス外務省（ジェームズ・クレバリー外相）は中国の臨時代理大使（楊暁光公使）を召喚し、今回の事件の説明と、駐英の外交官及び領事館員が平和的に抗議する権利並びにイギリスの法を尊重することを求めた。また、「事件に深刻な懸念」を表明した。
イギリス下院議員で保守党所属のアリシア・カーンズは、議会で「中国の総領事がポスターや平和的な抗議を破り捨てたのを私たちは目にした」「デモ参加者を殴り、言論の自由を封じ、抗議活動を何度となく不許可にする中国共産党のやり方を、イギリスに持ち込ませることは許容できない」などと発言した。労働党所属の下院議員アフザル・カーンは「平和な抗議活動を握りつぶすなど、イギリスで許されてはならない」と述べ、保守党元党首のイアン・ダンカン・スミスは「総領事および懲罰的殴打や破壊行為に加担したいかなる人物も」イギリスから追放するよう求めた。
反応 > 中華人民共和国

中華人民共和国外交部の副報道局長汪文斌は、イギリス外務省の懸念や国会議員の抗議を無視し、この事件は「不穏分子」が「領事館に不法侵入した」ものだと主張した。さらに「総領事館の安全と尊厳は侵害されてはならない」として、イギリス当局に対し総領事館とそのスタッフの安全確保の強化を要求した。
反応 > 香港

香港行政長官の李家超は、「地元政府が領事関係に関するウィーン条約と地元の法律に基づいて対処する」だろうとした。しかし、事件そのものについては「全容が分からず、これ以上はコメントしない」と述べた。
始元 (漢)

始元（しげん）は、中国、前漢の元号（紀元前86年 - 紀元前80年7月）。
昭帝劉弗陵の初元。
出来事

6年2月：塩鉄会議が開かれる。
7年8月：元鳳と改元。
西暦との対照表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 始元 | 元年 | 2年 | 3年 | 4年 | 5年 | 6年 | 7年 |
| 西暦 | 前86年 | 前85年 | 前84年 | 前83年 | 前82年 | 前81年 | 前80年 |
| 干支 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 |
コパ・セントロアメリカーナ

| UNCAFカップ コパ・セントロアメリカーナ |
| --- | --- |
開始年:  1991年
終了年:  2017年
主催:  UNCAF
地域:  中央アメリカ
参加チーム数:  7
最多優勝:   コスタリカ (8回)
サイト:  公式サイト
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UNCAFカップ（西: Copa de Naciones UNCAF）、コパ・セントロアメリカーナ（西: Copa Centroamericana、[ˈkopa sentɾoameɾiˈkana], 英: Central American Cup）は、かつて中米サッカー連合（UNCAF）の主催で開催されていたナショナルチームによるサッカーの国際大会である。
概要

CONCACAFゴールドカップの予選を兼ね、中央アメリカ7ヶ国が参加していた。1991年から2009年まではUNCAFカップの名で、2011年から2017年の大会終了まではコパ・セントロアメリカーナの名で開催された。
2017年の開催を最後に大会は消滅し、CONCACAFネーションズリーグへ移行した。
参加国

グアテマラ
ベリーズ
エルサルバドル
ホンジュラス
ニカラグア
コスタリカ
パナマ
結果

| 回> 回.UNCAFカップ | 開催年> 開催年.UNCAFカップ | 開催国> 開催国.UNCAFカップ | UNCAFカップ | 決勝戦> 優勝.UNCAFカップ | 決勝戦> 結果.UNCAFカップ | 決勝戦> 準優勝.UNCAFカップ | UNCAFカップ | 3位決定戦> 3位.UNCAFカップ | 3位決定戦> 結果.UNCAFカップ | 3位決定戦> 4位.UNCAFカップ | UNCAFカップ | 出場 国数> 出場 国数.UNCAFカップ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1991年 |  コスタリカ |  |  コスタリカ | (RR) |  ホンジュラス |  |  グアテマラ | (RR) |  エルサルバドル |  | 4 |
| 2 | 1993年 |  ホンジュラス |  |  ホンジュラス | (RR) |  コスタリカ |  |  パナマ | (RR) |  エルサルバドル |  | 4 |
| 3 | 1995年 |  エルサルバドル |  |  ホンジュラス | 3 - 0 |  グアテマラ |  |  エルサルバドル | 2 - 1 |  コスタリカ |  | 7 |
| 4 | 1997年 |  グアテマラ |  |  コスタリカ | (RR) |  グアテマラ |  |  エルサルバドル | (RR) |  ホンジュラス |  | 7 |
| 5 | 1999年 |  コスタリカ |  |  コスタリカ | (RR) |  グアテマラ |  |  ホンジュラス | (RR) |  エルサルバドル |  | 6 |
| 6 | 2001年 |  ホンジュラス |  |  グアテマラ | (RR) |  コスタリカ |  |  エルサルバドル | (RR) |  パナマ |  | 7 |
| 7 | 2003年 |  パナマ |  |  コスタリカ | (RR) |  グアテマラ |  |  エルサルバドル | (RR) |  ホンジュラス |  | 6 |
| 8 | 2005年 |  グアテマラ |  |  コスタリカ | 1 - 1 (PK 7 - 6) |  ホンジュラス |  |  グアテマラ | 3 - 0 |  パナマ |  | 7 |
| 9 | 2007年 |  エルサルバドル |  |  コスタリカ | 1 - 1 (PK 4 - 1) |  パナマ |  |  グアテマラ | 1 - 0 |  エルサルバドル |  | 7 |
| 10 | 2009年 |  ホンジュラス |  |  パナマ | 0 - 0 (PK 5 - 3) |  コスタリカ |  |  ホンジュラス | 1 - 0 |  エルサルバドル |  | 7 |
コパ・セントロアメリカーナ
| 11 | 2011年 |  パナマ |  |  ホンジュラス | 2 - 1 |  コスタリカ |  |  パナマ | 0 - 0 (PK 5 - 4) |  エルサルバドル |  | 7 |
| 12 | 2013年 |  コスタリカ |  |  コスタリカ | 1 - 0 |  ホンジュラス |  |  エルサルバドル | 1 - 0 |  ベリーズ |  | 7 |
| 13 | 2014年 |  アメリカ合衆国 |  |  コスタリカ | 2 - 1 |  グアテマラ |  |  パナマ | 1 - 0 |  エルサルバドル |  | 7 |
| 14 | 2017年 |  パナマ |  |  ホンジュラス | (RR) |  パナマ |  |  エルサルバドル | (RR) |  コスタリカ |  | 6 |
注：(RR)＝ラウンドロビン（総当たり戦）で実施
優勝回数

| 回数 | 国名 | 年 |
| --- | --- | --- |
| 8回 |  コスタリカ | 1991,1997,1999,2003,2005,2007,2013,2014 |
| 4回 |  ホンジュラス | 1993,1995,2011,2017 |
| 1回 |  グアテマラ | 2001 |
| 1回 |  パナマ | 2009 |
法師岡館

| logo法師岡館 （青森県） |
| --- | --- |
城郭構造:  平山城（居館）
築城年:  不明
主な城主:  小笠原兵部、櫛引清政?
廃城年:  天正19年（1591年）
遺構:  曲輪
指定文化財:  史跡等未指定
埋蔵文化財 包蔵地番号:  県№445137 「法師岡館遺跡」
位置:  北緯40度28分11.0秒 東経141度24分39.0秒﻿ / ﻿北緯40.469722度 東経141.410833度﻿ / 40.469722; 141.410833座標: 北緯40度28分11.0秒 東経141度24分39.0秒﻿ / ﻿北緯40.469722度 東経141.410833度﻿ / 40.469722; 141.410833
地図:   法師岡館 
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法師岡館（ほうしおかだて）は、青森県三戸郡南部町法師岡にあった日本の城。
沿革

同町法師岡集落の東方にある、馬淵川右岸の北側に張り出した小丘陵の上に建てられていた。
北方は川に面して急崖をなし、東側も急崖で、谷底は現在水田であるが、往時は水堀であったという。大手口東門は櫛引城に、西門は法師岡集落に通じていた。
築城時期は不明。館の由来は明らかでないが、南部氏の根城八館の一つで、天正年間（1573年-1592年）には櫛引氏一族の小笠原兵部、あるいは櫛引清長の弟・櫛引清政が居住した。
館主・小笠原兵部は、天正19年（1591年）の九戸政実の乱で九戸氏側に与し、櫛引清長らと共に九戸に入城したため、館は根城の八戸弥六郎および中野館の中野氏の攻撃を受けて陥落した。
平成14年（2002年）度農村振興総合整備事業にともなう試掘調査が青森県教育委員会により実施された。
永楽

永楽、永樂（えいらく）
元号

永楽 (高句麗) - 高句麗の元号（391年 – 412年?）
永楽 (張遇賢)（長楽） - 五代十国時代の南漢・南唐に張遇賢の元号（942年 – 943年）
永楽 (方臘) - 北宋に方臘が建てた私元号（1120年 – 1121年）
永楽 (明) - 明の永楽帝の元号（1403年 – 1424年）
永楽通宝（永樂通寳、永楽銭、永銭）
永楽大典
姓

京焼きの家元善五郎が名乗った姓
姓 > 主な家元の名前

永樂善五郎
永樂了全（1770 – 1841）
永樂保全（1795 – 1854）
永樂和全（1823 – 1896）
永樂得全（1853 – 1909)
永樂妙全（1852 – 1927）
地名

永楽台
マザーシップ・コネクション

『マザーシップ・コネクション』（Mothership Connection）は、アメリカ合衆国のファンク・バンド、パーラメントが1976年に発表した4作目のスタジオ・アルバム。
背景

本作で初登場したキャラクター「スター・チャイルド」は、パーラメントの後の作品において、ファンクと敵対するキャラクター「サー・ノウズ・ディヴォイドオブファンク」との戦いを繰り広げていく。なお、本作の「アンファンキー・UFO」は、サー・ノウズ・ディヴォイドオブファンクの登場が暗示された曲とみなされている。
元JBズのフレッド・ウェズリーとメイシオ・パーカーが、本作よりパーラメントのホーン・セクションの一員となった。
反響

アメリカの総合アルバム・チャートBillboard 200では13位に達し、バンド初の全米トップ40アルバムとなった。また、『ビルボード』のR&Bアルバム・チャートでは4位に達し、同チャートにおける初のトップ10入りを果たした。1976年9月には、RIAAによりプラチナディスクに認定された。
評価・影響

Jason Birchmeierはオールミュージックにおいて満点の5点を付け「Pファンクの膨大なカタログの中でも、『マザーシップ・コネクション』は最良の入門編である」と評している。『ローリング・ストーン』誌が2003年に選出した「オールタイム・グレイテスト・アルバム500」では274位にランク・インし、後の改訂では276位となった。
ドクター・ドレーは、1992年のアルバム『ザ・クロニック』において、本作からの「ピー・ファンク」と「マザーシップ・コネクション」をサンプリングしている。
収録曲

ピー・ファンク - "P. Funk (Wants to Get Funked Up)" (George Clinton, Bootsy Collins, Bernie Worrell) - 7:41
マザーシップ・コネクション - "Mothership Connection (Star Child)" (G. Clinton, B. Collins, B. Worrell) - 6:13
アンファンキー・UFO - "Unfunky UFO" (G. Clinton, B. Collins, Garry Shider) - 4:24
スーパー・ファンク - "Supergroovalisticprosifunkstication" (G. Clinton, B. Collins, G. Shider, B. Worrell) - 5:04
ハンドカフス - "Handcuffs" (G. Clinton, Glenn Goins, Janet McLaughlin) - 4:03
ギヴ・アップ・ザ・ファンク - "Give Up the Funk (Tear the Roof off the Sucker)" (Jerome Brailey, G. Clinton, B. Collins) - 5:48
ファンキー・オール・ナイト - "Night of the Thumpasorus Peoples" (G. Clinton, B. Collins, G. Shider) - 5:11
収録曲 > 2003年リマスターCDボーナス・トラック

スター・チャイルド（マザーシップ・コネクション）（プロモ・ラジオ・ヴァージョン） - "Star Child (Mothership Connection) (Promo Radio Version)" (G. Clinton, B. Collins, B. Worrell) - 3:08
参加ミュージシャン

ジョージ・クリントン - ボーカル、リズム・アレンジ
ブーツィー・コリンズ - ギター、ベース、ドラムス、パーカッション、ボーカル、リズム・アレンジ
バーニー・ウォーレル - キーボード、シンセサイザー、ホーン・アレンジ
ゲイリー・シャイダー - ギター、ボーカル
グレン・ゴインズ - ギター、ボーカル
マイケル・ハンプトン - ギター
コーデル・モースン - ベース
ティキ・フルウッド - ドラムス、パーカッション
ジェローム・ブレイリー - ドラムス、パーカッション
ゲイリー・クーパー - ドラムス、パーカッション、バッキング・ボーカル、手拍子
フレッド・ウェズリー - ホーン、ホーン・アレンジ
メイシオ・パーカー、マイケル・ブレッカー、ランディ・ブレッカー、Boom、ジョー・ファレル - ホーン
カルヴァン・サイモン、ファジー・ハスキンズ、グラディ・トーマス、レイモンド・デイヴィス - ボーカル
デビー・エドワーズ、タカ・カーン、アーチー・アイヴィー、ブライナ・チメンティ、ラスプーチン・ブーティ、パム・ヴィンセント、デブラ・ライト、シドニー・バーンズ - バッキング・ボーカル、手拍子
脚注・出典

[脚注の使い方]
1 2  “Parliament Chart History - Billboard 200”.   Billboard. 2018年9月10日閲覧。
↑  “Pファンク入門”. HMV&BOOKS online.   ローソンエンタテインメント (2009年4月23日). 2018年9月10日閲覧。
↑  高橋道彦 (2005年10月20日). “George Clinton”.   TOWER RECORD JAPAN. 2018年9月10日閲覧。
↑  1990年再発CD (PSCW-1011)、1993年再発CD (PHCR-4184)共通ライナーノーツ（藤田正、1990年5月）
1 2  Birchmeier, Jason. “Mothership Connection - Parliament”.   AllMusic. 2018年9月10日閲覧。
↑  “Parliament Chart History - Top R&B/Hip Hop Albums”.   Billboard. 2018年9月10日閲覧。
↑  “Gold & Platinum”.   RIAA. 2018年9月10日閲覧。
↑  “The RS 500 Greatest Albums of All Time”.   Rolling Stone (2003年11月18日). 2010年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月10日閲覧。
↑  “500 Greatest Albums of All Time”.   Rolling Stone (2012年3月31日). 2018年9月10日閲覧。
↑  O'Donnell, David. “Music - Review of Parliament - Mothership Connection”.  BBC. 2018年9月10日閲覧。
エジプトのマリア

| エジプトの聖マリア |
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 18世紀にロシアで描かれた、 エジプトの聖マリアのイコン
克肖女
生誕:  不明 エジプト
死没:  教派毎に異なる伝承がある パレスチナ
崇敬する教派:  正教会 非カルケドン派 カトリック教会 聖公会
記念日:  ・正教会：4月1日(ユリウス暦を使用する正教会では4月14日に相当)、および大斎の第5主日 ・カトリック教会：4月3日
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エジプトの聖マリア（エジプトのせいマリア）は、東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会のいずれでも崇敬されるキリスト教の聖人。
特に正教会で、第一の聖人たる生神女マリヤ（聖母マリア）に次ぐ第二の聖人とも呼ばれ、極めて篤く崇敬されている。
生没年がはっきりしておらず（後述）、6世紀初め頃の聖人と正教会では伝えられているが、カトリック教会では5世紀初め頃の聖人と伝えられており、東西教会間で伝承される年代に相違がある。ただし東西教会の分裂がはっきりする前の時期の聖人である事はいずれの年代によっても確実であるという事もあり、東西両教派のいずれの聖伝・伝承においても、伝えられている彼女の生涯に関する内容（淫蕩の生活から、修行と苦難を経て高徳の聖人へ）は共通している。
その波乱に満ちた生涯は、古くから現代に至るまで、様々な藝術作品・文学・音楽作品に用いられる題材となっている（後述）。
日本正教会の祈祷書ではエギペトの聖マリヤと呼ばれる。エギペトとはエジプトの事で、ギリシャ語の"Αίγυπτος"（エギプトス：中世以降の読み）が中世にスラヴ語圏に入った際に教会スラヴ語・ロシア語においてЕгипет（エギペト）と転写されたものが片仮名に転写されたものである。ちなみに「エジプト」は英語由来の転写である。正教会では「克肖女」の称号も付され、「エギペトの克肖女聖マリヤ」として記憶される。
教会の伝承

エジプトの聖マリアについての伝承は、ヨルダン川の川岸にある前駆授洗聖イオアン修道院で語り継がれていた。この伝承を編纂したのは、エルサレム総主教であった聖ソフロニオス（ギリシア語 Σωφρόνιος, ラテン語 Sophronius, ?-634年）である。聖ソフロニオス（日本正教会では聖ソフロニイと転写される）は、ダマスカス出身の7世紀のキリスト教神学者、修道士であり、エルサレム総主教（在位634 - 638年）を務めた。ソフロニオスは正教会でのみ聖人とされている。
教会の伝承 > イコン

イコンには聖人の生涯が併せて描かれる事も多いが、エジプトの聖マリアのイコンにも右に挙げる画像のようにそのようなタイプが存在する。以下に述べる聖マリアの生涯に関する内容は、右のイコンの周囲に描かれた内容と同様のものである。このイコンの物語は最上段の一番左から始まり、最上段の一番右に読んだ後、2段目の左、2段目の右、3段目の左、3段目の右、4段目の左、4段目の右、最下段の一番左から最下段の右まで読むという順番になっている。
教会の伝承 > 生涯（聖伝による概略）

エジプトの聖マリアに会い、その生涯を知ったのは修道司祭であったパレスチナの聖ゾシマであったという。以下、教会における聖伝の伝える内容の概略を述べる。聖伝の伝える台詞等の詳細は参考文献を参照。聖伝の理解においては、教会における教えにおいても世俗における宗教学においても、その細かい台詞の数々が示唆する象徴的表現についての理解が必須なのではあるが、スペースの問題上やむなく割愛して概略にとどめた。
以下の内容と文体は歴史的事実としての記述ではなく、あくまで教会の伝える聖伝の概略を示したものである。
教会の伝承 > 生涯（聖伝による概略） > ゾシマと修業女との出会い

パレスチナの聖ゾシマは修道士として修道院で修行を積んでいたが、天使の告げに従い、より厳しい斎 (ものいみ)を行う為、また偉大な長老に会う事を求めて、ヨルダン川の傍にある修道院に移った。この修道院では大斎（おおものいみ…復活大祭前の、食品制限を伴う心身の修養期間）が始まると、修道士達が互いに罪を赦し合った後に荒野・砂漠に出かけて行き、復活大祭まで孤独に祈り、修行を行う習慣があった。食物は最低限のものだけを持ち、それが尽きると野原の食べ物（木や根）を食べる者も居たという。
こうした修行をするにあたって、修道士達は互いの修行内容の詳細を尋ね合わないしきたりであった。修行内容を誇って傲慢に陥ったり、他者の緩い修行内容を咎めるという他者の罪を論うという罪に陥ったり、自分の修行内容を他者と比較する事で傲慢もしくは卑屈になったりするという、そうした様々な弊害を生まないためであった。
多くの年がそれから過ぎたある年もまた同様のしきたりに従い、老いたゾシマは荒野に出ていた。ゾシマは荒野の奥深くにまで足を伸ばせば、より偉大な長老に会えるだろうという期待をしていた。荒野に出て20日目に、涸れた小川の傍で第六時課（修道院における昼の奉神礼）の聖詠と祈祷文を詠んでいると、右の方に人影がある事にゾシマは気付いた。悪魔かと思い恐怖に耐えつつ祈祷文を最後まで詠み終えてから人影の方をよく見ると、砂漠の灼熱の太陽によって肌は黒ずみ髪は白くなっては居たが、それは裸の人間であった。
20日間も生き物を見ていなかったゾシマは喜んでその人間の元に走って近寄ろうとしたが、彼方の裸の人間は逃げ出した。しばらく老いも忘れてゾシマは追いかけたが、この人物にゾシマは追いつけなかった。息の切れたゾシマが「罪深い修道士（である私）からなぜ逃げるのですか。主の為にあなたの祈りと祝福を与えて下さい」と呼び掛けると、彼方の人物は「ゾシマ長老よ」と言い、自らが裸の女である事を告げ、裸であるが為にそのままでは近寄ることが出来ないので、自らの為に祈ってくれるのならば上着を与えて欲しいと答えた。ゾシマは名乗っていないのに自分の名を彼女が知っていた事に驚き、「この修業女は主から洞察力を得ているに違いない」と考え、上着を遠くから投げ、修業女に与えた。
その後、互いに謙遜する言葉を述べ合いながら、祝福を相手から得ようとする問答が長い間続いた。やがて彼女がゾシマが司祭職にある事を述べ、ゾシマが彼女を祝福すべきであると言った。それに対しゾシマは、名乗っていないのに自らの名を知っており、自らが司祭である事まで知っていた彼女こそが自らを祝福すべきであると譲らなかったので、彼女はゾシマを祝福した。
彼女は祈る際に地面から50センチメートルほど浮き上がっていたという奇蹟を、教会の聖伝は伝えている。
教会の伝承 > 生涯（聖伝による概略） > 修業女の話

これまでの修行に至る経緯を強く知りたがるゾシマに対し、初めは教えなかった彼女も自らの生涯について非常に謙遜しつつ話した。
エジプトに生まれ、12歳で両親の元を離れた彼女はアレクサンドリアに赴き、以降17年間、淫蕩の生活におぼれたという。それは売春によるものではなく、糸紡ぎという職を持ちつつも、肉欲目当てで無報酬で男達と寝ているというものであり、結果として貧しい生活をしていた。ある時、十字架挙栄祭（正教会の十二大祭の一つで、ハリストスが実際に磔にされた十字架が土中から発見された事を祝う祭）のためにエルサレムに向けて海を渡って行く人々を見た彼女は、誰か男と寝ようと考えて船に同乗した。船の中でも、エルサレムに到着してから十字架挙栄祭の日に至るまでも、淫蕩の日々を過ごしていた。
十字架挙栄祭の日、主の十字架（この時代、イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）が実際に磔にされたものと伝えられる十字架がエルサレムの至宝となっていた。現在はその一部とされる遺品が各地に遺されている。）を見ようとして彼女は聖堂に入ろうとしたが、見えざる力によって押し返された。その時彼女は自らの淫蕩という罪を自覚し、涙を流して生神女の庇護を願う祈りを捧げ、十字架を見る事が出来るのならばこれ以降、淫蕩を止めるという祈りを捧げた。すると彼女は聖堂に入る事が出来、十字架も目にする事が出来たという。
その直後、ヨルダン川の向こう岸に行けば平安を得られるであろうとの啓示を得た彼女は、ヨルダン川に赴いて顔と手を洗い、丸木舟でヨルダン川の向こう岸に渡った。その後47年間、荒野で修行生活をしていた。着物は擦り切れて失われ、食物は荒れ野の貧しい食べ物に頼っていた。情欲にも焦がされたが、それらとも精神的に闘っていた。
これらの話に彼女が聖書の句を引用しながら話すのを聞き、ゾシマが「母よ、どこでそのような言葉を学ばれたのですか」と尋ねると、彼女は一切それらの言葉を学んだことも聞いた事は無いと答え、ただ全知全能の神は人にあらゆる事を教えられます、と微笑んで答えた。
教会の伝承 > 生涯（聖伝による概略） > 領聖

修業女はゾシマに対し、来年は大斎になっても修道院から出ずにとどまり、機密制定の晩餐の聖体礼儀で聖変化した聖体尊血（パンと葡萄酒）を領聖のためにヨルダン川の修道院側の岸まで持って来てくれるように頼んだ。機密制定の晩餐の聖体礼儀は大斎の受難週間に行われるものであり、修道院にとどまっていなければ参加出来ないものだったのである。修業女はまた、ゾシマが来年は修道院からその時期に出たくても出られないであろう事も預言した。
翌年の大斎に、果たして修業女の預言通り、ゾシマは病を得、荒野に出ずに修道院にとどまらざるを得なかった。数日経って回復したが、ゾシマは受難週まで修道院に残った。
機密制定の晩餐の記憶の時間が近付くと、ゾシマは聖体尊血を器に入れ、夕刻遅くに修道院を出てヨルダン川の岸辺で待った。修業女はなかなか来なかったが、ゾシマは待ち続けた。やがて修業女が河の向こう側に現れると、ゾシマは喜んで神を讃美したが、舟も無いのにどのようにして修業女が川を渡って来られるだろうかと考えた。すると修業女は十字を画いて祈ると、川面を素早く歩いて渡り始めた。ゾシマが彼女に伏拝（土下座する拝礼の仕方）しようとすると、彼女は川の真ん中から「師父（しふ）よ、何をしようとするのですか。貴方は聖体を持つ司祭ではないですか」と叫んで止めた。
川を渡り終えると修業女はゾシマに「神父よ、福をくだせ」と言い、祝福を求めた。ゾシマは示された奇蹟に戦き（おののき）ながら、震える声で祈祷と祝福を行った。その後、修業女は領聖し涙を流した。修業女は、最初に会った涸れた小川の所に来年に来るようにゾシマに頼んだ。
帰途、修業女の名をこれまで尋ねてこなかった事をゾシマは後悔したが、来年になれば名を知る事も出来るだろうとの望みを抱いた。
教会の伝承 > 生涯（聖伝による概略） > 永眠と埋葬、その後

一年経ち、ゾシマは言われた通り涸れた小川の傍まで来て見ると、その東側に東方を向いて腕を胸の上で組んだまま永眠している修業女の姿を見つけた。長い間泣いてから埋葬式の祈りを唱えた後、埋葬すべきかどうか迷っていると、修業女の頭の傍に、「師ゾシマよ、この場所に神の婢（ひ）マリアを埋葬し、肉体を土に帰して下さい。四月の第一日（ユリウス暦）、機密制定の晩餐の聖体に与り（木曜日を示す）、ハリストスの十字架上の苦しみの夜（金曜日の夜を指す）、永眠した私のために主・神に祈って下さい。」と書かれてあるのを見つけた。
ゾシマは、修業女が読み書きを知らなかったため、誰がこれを書いたのであろうと思い驚いた。しかし修業女の名マリアを知る事が出来た事を喜んだ。またこの記述から、ゾシマが20日間かけて歩んだ荒野の道（川岸から涸れた小川の傍まで）をマリアは一瞬にして歩き、この場所で永眠した事が分かった。
ゾシマは涙で地とマリアの体をぬらし、神を讃美しつつマリアをこの地に埋葬しようとしたが、道具も無く地面も堅かった為、作業は難航した。顔を上げ、腰を伸ばした際、マリアの足元に大きなライオンが現れ、彼女の足を舐めているのを見た。ゾシマは恐れたが、マリアの祈祷によってライオンが自らに危害を加える事は無いと信じて十字を画いた。するとライオンが彼に甘え始めたので、ゾシマは勇気を奮ってマリアのために墓を掘るようにライオンに命じた。ライオンが彼の言葉通り地面を掘り起こしたので、ゾシマはマリアをそこに埋葬した。ライオンは荒野の奥へ、ゾシマは修道院へと神を讃美しながら戻った。
帰還したゾシマが修道院長と修道士達にこれらの話を語ると、皆その話に驚き、克肖女マリア（こくしょうじょマリア）の永眠日を記憶する事が決められた。
ゾシマはその後も修道院で神に仕え、100歳近くになって永眠したという。
教会における記憶

エジプトの聖マリアを記憶する聖堂が各地にある。正教会の公祈祷・奉神礼においても、特に大斎を中心として様々な箇所で聖マリアに関する記述が朗誦される。
また、称号まで全て含めて記述される場合、聖マリアはエギペトの克肖女（聖）マリヤとも呼ばれる。克肖女（こくしょうじょ）とは「肖を勝ち得た女」との意味で、肖とは日本正教会においてアダムとエヴァ（イブ）によって曇らされた神の似姿を指す漢字として用いられる。
「神の像と肖」も参照
女性の聖人が「克肖」の称号が用いられる場合には克肖女（こくしょうじょ）と呼ばれ、男性の聖人の場合には克肖者（こくしょうしゃ）と呼ばれる。本記事内に登場していた修道司祭ゾシマもまたパレスティナの遁世者克肖（聖）ゾシマと呼ばれる。すなわち克肖者・克肖女は「神に似た人間の本来の姿を回復した聖人」を意味することとなる。
教会における記憶 > 伝承の意義

エジプトの聖マリアに関する聖伝の意義付けには様々なものがあるが、以下のようなものが挙げられる。
神はどのような罪人にも霊（たましい）の救い・永遠の生命に至る機会を与えられる。
また正教会では以下のようなものが挙げられる。
厳しい斎（ものいみ：正教会における心身の修養）とその成果とを人に誇ってはならない。ゾシマの修道院の修道士達も、マリアも、他人に自らの斎の内容を明かさなかった。エジプトのマリアの心身の潔め（きよめ）が明らかになるのもマリアの永眠後の事である。
高徳のゾシマと高徳のマリアが互いに謙遜し合ったような、神と人の前における謙遜の精神。
領聖に対する畏れと感謝の心。
他にも、この聖伝は長い構成となっているため、台詞の一つ一つから読み取れるメッセージはさらに多い。
教会における記憶 > 記憶日

冒頭で先述した通り、東方諸教会でも正教会でもカトリック教会でも、エジプトの聖マリアは記憶され聖人とされているが、記憶する日・祭日は異なっている。
正教会では4月1日（但しユリウス暦使用の教会では、グレゴリオス暦に換算すれば4月14日となる）と、大斎第5主日に記憶される。カトリック教会では4月3日に記憶される。
生没年についての謎

教派ごとに記憶日が異なるほか、生没年についての伝承も異なっている。正教会ではエジプトの聖マリアの永眠した年を521年、522年などとする数字が挙げられているが、他方、カトリック系のオンライン百科事典では421年となっている。
他にも様々な伝承・推定がなされているが、聖マリアが永眠する前日に領聖した4月1日が復活祭前の木曜日であったという記述が年代確定の手がかりになるとされる。つまり、4月4日が日曜日・主日となり、かつ復活大祭であった年が、聖伝と符合する年という事になる。
しかしながら、各教会に伝わる伝承のうち、このような条件を満たす年号を示す伝承が存在しない。従ってこの手がかりに拠っても、エジプトの聖マリアの生没年は確定されていないのが現状である。
藝術作品・文学作品・音楽等への影響

欧州ではよく知られる有名な聖人であり、数々の藝術作品においてエジプトのマリアは題材となってきた。
ロシアにおいては中世から現代に至るまで、多くのイコンが描かれて来た。
イギリスの劇作家・詩人：ベン・ジョンソン（1572年頃 – 1637年）による喜劇の登場人物の一人に取り上げられている。
スペインの画家：ホセ・デ・リベーラ（1591年 - 1652年）が絵画を描いている（右画像参照）。
フランスの小説家：オノレ・ド・バルザック（1799年 - 1850年）の短編小説「知られざる傑作」の中で、画家ポルビュスが描く作品の題材として取り上げられている。
フランスの画家：テオドール・シャセリオー（1819年 - 1856年）は、サン･メリ教会からの依頼でエジプトのマリアの一生を描いた壁画を制作した。
オーストリアの作曲家：グスタフ・マーラー（1860年 - 1911年）は交響曲第8番の声楽において、第2アルトにエジプトのマリアの役を当てている。エジプトのマリア役の第2アルトが歌う"Bei dem Arm, der von der Pforte, Warnend mich zurücke stieß, Bei der vierzigjähr'gen Buße, Der ich treu in Wüsten blieb,"（わたしを寺院の門外へと突き戻された戒めの御手。ただひたすらに砂漠で祈り上げ、忠実に勤めました40年間の懺悔。）という台詞は明らかに、教会の伝承内容に題材をとったものである。
イタリアの作曲家：オットリーノ・レスピーギ（1879年 - 1936年）と、イギリスの作曲家：ジョン・タヴナー（1944年 -）はオペラの題材とした。
日本人で正教徒でもあった詩人：鷲巣繁男（1915年 - 1982年）に、「エジプトの聖マリア」という詩がある。
エジプトの聖マリアのイコン。17世紀にロシアで描かれたもの。中心に祈りを奉げるエジプトの聖マリアの姿が描かれ、周囲にその生涯についての伝承内容が左上から順に描かれている。
ヨルダン川と荒野
エジプトの聖マリアのイコン
ヨルダン川。このようにヨルダン川は、場所と時期によっては水量も多く、川幅も広い。
ローマのポルトゥヌス神殿。長い年月に亘って放置されていたが、872年になってエジプトの聖マリアを記憶する聖堂として再利用された。
「エジプトのマリア」（ホセ・デ・リベーラ）
コンウェイ

コンウェイ（Conway）
地名

コンウェイ (フロリダ州)
コンウェイ (アイオワ州)
コンウェイ (ミズーリ州)
コンウェイ (ニューハンプシャー州)
コンウェイ (マサチューセッツ州)
コンウェイ (カンザス州)
コンウェイ (ノースカロライナ州)
コンウェイ (サウスカロライナ州)
コンウェイ郡 (アーカンソー州)
コンウェイ (アーカンソー州)
人名

カーラ・コンウェイ - アメリカのモデル。
ケヴィン・コンウェイ (俳優) - アメリカの俳優。
ケリーアン・コンウェイ - アメリカの大統領顧問。
サリー・コンウェイ - イギリスの柔道選手。
ジャック・コンウェイ (映画監督) - アメリカの映画監督、俳優、映画プロデューサー。
ジョアン・コンウェイ - イギリスのフィギュアスケート選手。
ジョン・ホートン・コンウェイ - イギリスの数学者。ライフゲームで知られる。
タイガー・コンウェイ・ジュニア - アメリカのプロレスラー。
ハロルド・コンウェイ - アメリカの俳優。
ホリス・コンウェイ - アメリカの陸上競技選手。
マイク・コンウェイ - イギリスのレーシングドライバー。
メルヴィン・コンウェイ - アメリカの計算機科学者。コンウェイの法則（英語版）で知られる。
リン・コンウェイ - アメリカの計算機科学者、発明家。
ロブ・コンウェイ - アメリカのプロレスラー。
その他

コンウェイ (DD-507) - アメリカ海軍のフレッチャー級駆逐艦の1隻。
蓮光寺 (文京区向丘)

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: この項目では、東京都文京区向丘に所在する寺院について説明しています。同区関口に所在する寺院については「蓮光寺 (文京区関口)」をご覧ください。
| 蓮光寺 |
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所在地:  東京都文京区向丘2-38-3
位置:  北緯35度43分31.2秒 東経139度45分19.5秒﻿ / ﻿北緯35.725333度 東経139.755417度﻿ / 35.725333; 139.755417座標: 北緯35度43分31.2秒 東経139度45分19.5秒﻿ / ﻿北緯35.725333度 東経139.755417度﻿ / 35.725333; 139.755417
山号:  金池山
院号:  功徳院
宗派:  浄土宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  慶長6年（1602年）
開山:  教蓮社尊誉
開基:  戸田一西
法人番号:  3010005000512 
  
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蓮光寺（れんこうじ）は、東京都文京区向丘にある浄土宗の寺院。
歴史

1602年（慶長6年）、戸田一西の開基である。ちなみに開山の教蓮社尊誉は一西の五男である。元々は湯島に位置していたが、1657年（明暦3年）の明暦の大火で焼失してしまったため、現在地に移転した。
その後も1893年（明治26年）の火災や1945年（昭和20年）の空襲で被害に遭うなど受難の時期が続いた。
墓所

戸田家（大垣藩藩主家）- 開基・戸田一西の子孫である。
平野金華（儒学者）
最上徳内（探検家）
交通アクセス

南北線本駒込駅より徒歩5分（経路案内）。
千代田線千駄木駅より徒歩9分（経路案内）。
波せき地蔵堂

座標: 北緯35度35分09.601秒 東経135度11分54.535秒﻿ / ﻿北緯35.58600028度 東経135.19848194度﻿ / 35.58600028; 135.19848194
波せき地蔵堂
波せき地蔵堂
位置
地図
京都府宮津市中野の集落にある、津波避難所の案内看板
波せき地蔵堂（なみせきじぞうどう）とは京都府宮津市大垣にある地蔵堂。標高約40メートルに位置する災害記念碑。
籠神社の奥宮である真名井神社の参道の途中にある。大宝元年3月26日（ユリウス暦701年5月8日、グレゴリオ暦5月12日）に発生したとされる大宝地震の際、津波がここで切り返したとの伝承が残る。この伝承を踏まえ、宮津市によって中野の集落に津波避難所の案内看板が設置されている。
詳細は「大宝地震#大宝地震大津波の伝承」を参照
マッソン・ウルセル

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人物情報
生誕:   (1882-07-05) 1882年7月5日  フランス パリ
死没:  1956年3月18日(1956-03-18)（73歳没）  フランス パリ
学問
研究分野:  東洋学・哲学
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ポール・マッソン-ウルセル（フランス語: Paul Masson-Oursel, 1882年7月5日 - 1956年3月18日）はフランスの東洋学者・哲学者で、「比較哲学」の先駆者として知られる。
1882年、パリ生まれ。リュシアン・レヴィ＝ブリュール、アンリ・ベルクソン、エミール・デュルケーム、ピエール・ジャネ、André Lalande、マルセル・モースの教えを受けた。シルヴァン・レヴィ、アルフレッド・フーシェ、エドゥアール・シャヴァンヌ、Clément Huartのもとで、サンスクリット語、チベット語、中国語、アラビア語を学んだ。ソルボンヌに提出した博士論文『比較哲学』（La Philosophie Comparée）は、コント派の実証主義と、ヨーロッパ、インド、中国の哲学の間の「類似性」を特定する比較法を適用しようとしたものであった。マッソン-ウルセルは、「いかなる哲学も、自らを人間の心と同一の広がりを持つものであると主張する権利はない」ので「哲学は、その研究が我々自身の文明の思想に限定されている限り、積極性を達成することはできない」と主張した。これは彼の生きた20世紀初頭の西洋文明がシュペングラーの『西洋の没落』などに代表される自己反省の潮流のなかにあったことを反映している。
1956年、パリで亡くなった。
主な業績

La philosophie comparée. Paris: Alcan, 1923.
大島豊訳. 東西哲学の比較研究. 第一書房, 1942. https://doi.org/10.11501/1037894
小林忠秀訳, 末木剛博監修. マッソン・ウルセル比較哲学. 法藏館, 1997. ISBN 978-4831872227
Esquisse d'une histoire de la philosophie Indienne. ［インド哲学史の概要］ Paris: P. Geuthner, 1923. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34058174
La spécificité de la psychologie indienne. ［インド心理学の特異性］ Imprimerie administrative, Melun, 1928.
Paul Masson-Oursel, Helena de Willman-Grabowska, Philippe Stern. L'Inde antique et la civilisation indienne. ［古代インドとインド文明］Paris: La Renaissance du livre, 1933.
La philosophie en Orient (Histoire de la philosophie. fs1). ［東洋哲学］ Paris: Alcan 1938. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34058174
Le fait métaphysique. Paris: Presses Universitaires de France, 1941. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3351042b
Le yoga. Paris: Presses Universitaires de France, 1959. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34058174
渡辺重朗訳. ヨーガ. 文庫クセジュ 594, 白水社, 1976. ISBN 978-4560055946
沖縄県労働金庫

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種類:  労働金庫
略称:  沖縄労金
本店所在地:   日本 〒900-0029 沖縄県那覇市旭町1番地9
設立:  1966年（昭和41年）
業種:  金融業
法人番号:  8360005000464 
金融機関コード:  2997
事業内容:  協同組織金融機関
代表者:  高良恵一（理事長）
資本金:  9億47百万円（出資金）
発行済株式総数:  947,772（出資口数）
純資産:  153億75百万円
総資産:  2,494億15百万円
従業員数:  158人
決算期:  3月31日
外部リンク:  https://www.okinawa-rokin.or.jp/
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| 沖縄県労働金庫のデータ |
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法人番号:  8360005000464 
店舗数:  12店
貸出金残高:  1,282億23百万円
預金残高:  2,313億96百万円
特記事項： （2016年3月31日現在）
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沖縄県労働金庫（おきなわけんろうどうきんこ、略称：沖縄労金（おきなわろうきん）、英語：Okinawa Labour Bank）は、沖縄県那覇市に本店を置く労働金庫である。営業エリアは沖縄県のみで、全営業店が沖縄県内となっている。
概要

立法院制定の労働金庫法（1965年立法第59号）に基づき、1966年に設立された。全国の労働金庫の中で、最後の設立だった。
コンウェイ (アーカンソー州)

| コンウェイ |
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 市
 Conway
 愛称： 大学都市
 フォークナー郡内の位置
 座標：北緯35度05分14秒 西経92度27分12秒﻿ / ﻿北緯35.08722度 西経92.45333度﻿ / 35.08722; -92.45333座標: 北緯35度05分14秒 西経92度27分12秒﻿ / ﻿北緯35.08722度 西経92.45333度﻿ / 35.08722; -92.45333
国:   アメリカ合衆国
州:  アーカンソー州
郡:  フォークナー郡
面積
 • 合計:  46.51 mi2 (120.47 km2)
人口（2020年）
 • 合計:  64,134人
ウェブサイト:  City of Conway
コンウェイ（Conway）は、アメリカ合衆国アーカンソー州のフォークナー郡にある都市。
人口は6万4134人（2020年）。アーカンソー中央大学（UCA）、ヘンドリックス大学、セントラルバプテスト大学が立地する学園都市である。州都リトルロックの北50キロメートルに位置しており、リトルロック都市圏に含まれる。
歴史

文化闘争によってドイツ帝国を追放されたカトリック教徒によって開拓された町である。このため市内にはドイツ語由来の通り名が多い[要出典]。鉄道駅を中心に街は発展したが、現在は鉄道の旅客輸送は行われていない。
近年、コンウェイの人口は増加傾向にある。2023年には、人口増加率が前年比2.9%増加しており、この数字はアーカンソー州内で最高、また全米で38位となっている。
教育

コンウェイは州内有数の学園都市であり、州立大学であるアーカンソー中央大学（UCA）、私立のヘンドリックス大学、セントラルバプテスト大学が立地している。そのためコンウェイ市民の平均年齢は27.3歳と極めて若く、また学士号取得率も40％と高くなっている。
交通

市内には全米を東西に横断する州間高速道路40号線が通っているほか、同じくアーカンソー州を東西に横断する国道64号線、アーカンソー州を南北に縦断する国道65号線が通っている。
公共交通機関として、Rock Region Metroが2022年よりマイクロトランジットシステムを導入。
日本との繋がり

コンウェイには、兵庫県小野市に本社を有するトクセン工業株式会社の現地法人であるTOKUSEN U.S.A., Inc.の生産拠点がある。
UCA
永遠の詩 (狂熱のライヴ)

『永遠の詩（狂熱のライヴ）』（とわのうた きょうねつのライヴ、英語: The Song Remains the Same）は、イギリスのロックバンド、レッド・ツェッペリンのコンサート映画『レッド・ツェッペリン狂熱のライヴ』のサウンドトラック。1976年10月22日発売。プロデューサーはジミー・ペイジ。レコーディング・エンジニアはエディ・クレイマー。