stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
中国国民党
歴史 > 中国大陸時代 > 南北統一・国民政府成立後

北伐の完了を受けて、1928年、蔣介石を主席とする国民政府が中華民国を代表する政府となった。しかし、その内実は、北伐の過程で、各地の軍閥を取り込んだ、雑居政党となっており、それらを整理しようとする蔣介石の動きを1つの契機として、中原大戦（1930年5月1日～10月10日）を頂点とする、党内対立の激化が起こり、最大の危機を迎えることになる。
1928年5月、国民党は南京において排日教育方針を決議した。国民党が決議した排日教育方針は以下である。
国恥教材を十分中小学教科書中に編入すること
学校は機会ある毎に、国恥事実を宣伝し、我が国第一の仇敵が何国なるかを知らしめ、これを反覆すること
国恥図表を設備し、学生に対し機会ある毎にこれを示し、その注意を促すこと
第一の仇敵を打倒する方法に関し、学校において教師学生共同研究すること
ここで日本の活動は武力的政治的侵略であるとし、馬関条約、義和団の乱、対華21カ条要求の撤回、さらに沖縄、台湾、朝鮮、関東州の返還を主張、経済的侵略として日貨排斥、国貨使用を提唱し、日本が中国を侵略するのは人口が増加しているためであり、日本が行う中国での文化事業までも文化的侵略であるとしている 。佐々木秀一『時局と教育的対策』（明治図書、1938年11月）は、国民党は「彼等は、自己に都合よき場合には歴史上の因果関係を肯定し、然らざる場合にはこれを否定する」とし、自分たちが多民族の領土を略奪したものを当然とする一方、アヘン戦争以降に喪失した領土については不当であると主張するのは自己矛盾であると指摘している。佐々木秀一『時局と教育的対策』（明治図書、1938年11月）によると、国民党の排日教育の内容は以下である。朝鮮、沖縄、台湾の領有権は言及しているが、日本帝国主義によって奪われたと主張する尖閣諸島の領有権について、何ら触れていないのが興味深い。
<地理>

割譲地

日本の中国侵略は約五〇年前、我藩属琉球を奪ひ、沖縄県と改称したるに始まる。日清役後、我が台湾、膨湖列島を奪ひ、福建に近遍す。日露役後、また我が藩属高麗を併呑し、両国境に境を接す。
<小学唱歌集>

国恥記念歌

高麗国、琉球国、興台湾

少なからざる地すべて彼に併呑せらる

（…)

奴隷となり僕婢となるの日、眼前に迫る

此国辱何れの時か消えん
1932年には、強大な軍事力とブルジョアジーの支持を背景に、蔣介石はなんとかその危機を乗り越えるが、他方で、その間の共産党の勢力回復や満洲事変以降勢力拡大する日本軍に脅かされることになる。
蔣介石は、抗日戦より反共主義を優先し、1930年から1934年にかけて、5次にわたる反共囲剿戦（掃共戦）を繰り広げるも、共産党は井崗山の革命根拠地を撤収・放棄して長征を行ったことから共産党を亡ぼすには至らなかった。この頃の国民党軍はドイツ国防軍からアレクサンダー・フォン・ファルケンハウゼンを軍事顧問として招き精鋭化されていた。1936年には、なおも抗日戦における共産党との共闘に徹底的に反対していた蔣介石が張学良らによって軟禁され (西安事件)、これが、国共両党の接近をもたらした。1937年に日中戦争が開始され、同年9月22日、第二次国共合作が成立。同年末に南京が陥落すると、国民党政府は重慶に移転して日本軍の攻撃をしのぎ、執行機関を武漢に置いた。1938年3月29日、漢口に於いて臨時全国代表大会を開き、三民主義を再確認するとともに、憲章改正で総裁制が定められた。1939年、国民党副総裁の汪兆銘は重慶から脱出し、南京に新たな国民党を設立した。
太平洋戦争期には遠征軍がビルマの戦いに参加し、10万名の戦死者を出した（抗日老兵）。
歴史 > 国共内戦

1945年8月18日に満洲国がソ連軍の侵攻で崩壊（三日前の15日には大日本帝国が降伏勧告を受け入れ無条件降伏と全軍の武装放棄を決定・発令している）、9月2日にはポツダム宣言受諾の調印があり、10月25日に台湾は国民党政府に明け渡され、日本軍は中国本土から撤退し、国民党政府は旅順・大連・香港・マカオを除く中国大陸と、台湾の両地域を領土とした（満洲は翌年1946年5月までソ連軍政下に置かれて東北問題という外交問題になった）。
1945年10月にアメリカの調停で結ばれた双十協定は失敗し、同年11月から国共内戦が再開されるが、国共内戦中にアメリカからの支援が打ち切られたことや法幣の濫発が災いして、ソ連が支援する共産党に対して劣勢に陥り、1949年10月1日には国民党政府は内戦に敗れ、台湾島に逃れた。このため、国民党の実質統治範囲は、建国以来の福建省（馬祖・金門）と、1945年の日本降伏後に連合国として統治していた台湾島一帯だけとなった。
国共内戦で敗北すると大多数の人物が台湾に逃れたが、蔣介石に従わなかった国民党の一部は中国大陸にとどまり、中国国民党革命委員会として共産党の衛星政党となった。また、四川・雲南方面の部隊はタイ、ビルマ、ラオスなど東南アジアに逃れ、東南アジアの政治的混乱に乗じる形で抵抗拠点を築いた。
特に内戦の激しいビルマでは、同国政府の支配が事実上なされていないシャン州に逃れた。有力なワ族など少数民族と連携し、同州を大陸反攻の拠点として占拠した（泰緬孤軍）。麻薬生産等にも関わって勢力を拡張した時期もあり、アメリカはCIAを用いて公然と国民党軍（KMT）を支援した。支援は大規模なものであり、同州内に飛行場や軍事基地が構築された他、輸送機による物資・人員の補給も活発に行なわれていた。
1950年代当時のビルマでは少数民族の武装蜂起やビルマ共産党の政権からの離脱などが相次いでいた。KMTのシャン州での占領はビルマの動揺を増幅するものであった。当時のウー・ヌ首相は、国際連合において、KMTのシャン州占領を不法行為とみなし、KMT将兵の国外退去を要求している。また、後に政権を獲得する事になるネ・ウィン国防相は、少数民族の反乱を鎮圧にこぎつけたのを機に、シャン州にて抵抗を続けるKMT残党の掃討作戦も開始。時には中国人民解放軍と連携して共同作戦を取りながら、KMT勢力の追放に取り掛かった。
こうしたビルマ政府の反発によって、シャン州にいた元KMT将兵の大半は台湾やタイなどに出国するか、麻薬王となったクン・サのように地元に土着化していった。
歴史 > 台湾移転

台湾に本拠地を移して以降は、長期的な視野では中国大陸との統一を主張しているが、短期的な視野では現状維持を志向している。
台湾移転後は、臨時立法だったはずの動員戡乱時期臨時条款により、38年に渡って（世界最長の）戒厳体制が敷かれ一党独裁体制で政権を担ってきた。1979年の美麗島事件をきっかけに、1987年に蔣経国総統が政党結成を解禁したことにより（党禁（中国語版））、一党独裁体制は終結した。
歴史 > 野党への転落と政権復帰

1996年には中華民国の国民による総統選挙に移行し、2000年の総統選挙で民進党の陳水扁に敗れて歴史的に初めて野党になり、2001年には立法院（議会）でも第2党になった。
2005年、党主席の連戦らが北京を訪問。中国共産党総書記・中華人民共和国主席の胡錦濤と会談した。両党トップの会談は1945年の蔣介石と毛沢東による重慶会談以来60年ぶりで、台湾独立反対という姿勢で一致した。翌2006年には共産党との交流協議の枠組みである両岸経済貿易文化フォーラム（国共フォーラム）を設置した。
2008年に立法院第1党に返り咲くとともに、国民党の馬英九が総統選挙に勝利し、8年ぶりに政権与党の座に復帰した。同年には呉伯雄主席が与党党首としては初めて訪中して胡錦濤と会見し、北京オリンピックの開会式と上海万博開幕式にも出席した。2009年に馬英九が国民党主席に当選した際は胡錦濤から祝電がおくられている[信頼性要検証]。
2012年の立法院選挙では第1党を守り、総統選挙でも再選を果たした。同年の中国共産党第十八回全国代表大会では国民党中央委員会が初めて祝電を打ち、習近平が中国共産党総書記に選出された際は馬英九が異例の祝電をおくった。習近平総書記も国民党で新たな主席が当選するたびに祝電をおくっている[信頼性要検証]。
2015年11月7日、シンガポールのシャングリラホテルで、馬英九は習近平と1949年の中台分断後初となる中台首脳会談を行った。
歴史 > 民進党の復権、再び在野へ

2016年に行われた総統選挙にて、総統候補の朱立倫主席は、民進党の蔡英文主席に敗れて、国民党は再び野党となった。
2018年に行われた統一地方選挙にて躍進し、民進党の牙城だった高雄でも議席を獲得した。
2020年に行われた総統選挙では国民党候補の韓国瑜が現職の蔡英文に敗北し、同時に行われた立法委員選挙でも3議席を増しただけで民進党に過半数を維持されることとなった。香港で民主化デモが起きてから国民党の総統選候補は支持率が逆転しており、香港情勢で対中姿勢が警戒された影響とされる。
2024年に行われた総統選挙では国民党候補で新北市長の侯友宜が、民進党候補の頼清徳に敗れ、総統選3連敗を喫した。一方で同時に行われた立法委員選挙では議席を伸ばし、過半数には届かないものの民進党を抜き議会第1党となった。
派閥

台湾の民主化以降は主には3つの派閥がある。
（穏健）保守派：外省人が多い。代表的な人物は連戦、馬英九、呉敦義、朱立倫。中国共産党・米国・日本には宥和的であり、「現状維持」と「一中各表（中国語版）」（台湾と中国大陸とは同じく中国の一部であるが、呼び名がそれぞれの地域で異なる）を主張し、「台湾独立」には反対する。
本土派：本省人が多い。代表的な人物は王金平、江啓臣。「台湾海峡両岸関係における現状維持」を主張し、李登輝以来の台湾を中心とした政策づくりに熱心だが、「台湾独立」に反対する。
統一派 / 急進保守派：主に中華民国国軍出身の外省人の軍人からなる。代表的な人物は洪秀柱。過去には傘下の党部が複数あったが、2010年代現在は構成員の高齢化により「黄復興党部」だけが残っている。より親中的で、「一中同表（中国語版）」（同じ呼び名による一つの中国）を主張し、「台湾独立・二つの中国」に反対している。
他には少人数の派閥もあるが、多くは中国国民党を離れ、新しい政党となった。（親民党・台湾団結連盟・新党など）
組織 > 歴代の党首

→詳細は「中国国民党主席」を参照
組織 > 党役員

党章上、党員が総統在任中は党主席を兼任すると定めていたが、2019年7月に開かれた第20期第3回党大会でこの規定は削除された。なお、野党時には党員の直接選挙により選出される。
なお、総統在職中だった馬英九は2014年11月に実施された統一地方選挙で大敗し、主席を引責辞任した。これに伴い、総統が党主席を兼任する条文は空文化した。2015年1月、党主席選挙が実施され、新北市長朱立倫が当選した。しかし2016年1月に行われた総選挙大敗の責任を取り党主席を辞任し、前嘉義市長の黄敏恵が主席代理に就任した。その後3月26日に主席選挙が行われ、統一志向の洪秀柱が主席代行を務めていた黄敏恵らを退け初当選した。洪は、黄埔軍校同学会（中国語版）などで中国大陸と繋がりの強い退役軍人や年金改革に反発する公務員といった軍公教（中国語版）を支持基盤にしている。また総統選の際にいったんは党の公認候補に選ばれたのに支持低迷を理由に途中で交代させられ、党内に同情論が強かったことも追い風になった模様。
秘書長（英語版、中国語版）（党幹事長に相当）は、黄健庭（英語版、中国語版）。なお連戦と呉伯雄の両元主席は「名誉主席」の称号を与えられている。
近年の党勢

| 選挙 | 議席数 | 定数 | 議席占有率(%) |
| --- | --- | --- | --- |
| 2008 | 81 | 113 | 72 |
| 2012 | 64 | 113 | 57 |
| 2016 | 35 | 113 | 31 |
| 2020 | 38 | 113 | 34 |
| 2024 | 52 | 113 | 46 |
在オーストラリア中国国民党事務所
布居寛幸

布居 寛幸（ぬのい ひろゆき、1974年3月11日 - ）は、和歌山県和歌山市出身の競輪選手。旧日本競輪学校（以下、競輪学校）第72期生。師匠は蛯名隆（競輪学校第49期生）。
競輪学校第109期生の布居翼は長男、同第111期生の布居大地は次男、同第118期生の布居光は長女。
来歴

和歌山県立和歌山北高等学校を経て競輪学校72期生となり、在校競走成績は第2位。
1993年8月14日、松阪競輪場でデビューし1着。
2001年、全日本選手権・スプリント優勝。アジア自転車競技選手権大会オリンピックスプリント（金子貴志、大森慶一とのトリオ）優勝、スプリント 3位。
特別競輪では、全プロでスプリント競技にエントリーしていた関係か、寬仁親王牌の出場が多かった。
2012年より日本競輪選手会和歌山支部の副支部長を務めている。
競走スタイル

デビュー当初は、自身のスプリント力を活かした積極的な競走で順調に力をつけ、デビューから2年半強でS級に昇格。持ち前のダッシュ力に加え、マークしている選手が差せないスピードも持ちあわせていたが、S級競走での優勝がないまま、若手の台頭で2000年代中盤からは戦法の迷いと、競走スタイルの大見さ（番手飛びつき・中団確保などの位置取りが苦手）から、低迷の時期を送る。しかし、近畿の若手・自力選手の増加もあり、後ろを回るスタイルも見せ始める中で、2012年3月の高知で待望のS級初優勝。その後は優勝回数を重ね、2015年現在では、捲りも打てる追い込み選手として、安定した実績を残している。
少路駅

| --- | --- |
: Osaka Metro千日前線の「小路駅」とは異なります。
| 少路駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2009年11月）
  しょうじ  Shoji  
 ◄13 柴原阪大前 (1.7 km) (1.8 km) 千里中央 15►
 ja
所在地:  大阪府豊中市少路北緯34度48分15.38秒 東経135度28分31.61秒﻿ / ﻿北緯34.8042722度 東経135.4754472度﻿ / 34.8042722; 135.4754472座標: 北緯34度48分15.38秒 東経135度28分31.61秒﻿ / ﻿北緯34.8042722度 東経135.4754472度﻿ / 34.8042722; 135.4754472
駅番号:   14 
所属事業者:  大阪モノレール
所属路線:  ■本線
キロ程:  4.8 km（大阪空港起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  1面2線
乗車人員 -統計年度-:  6,396人/日（降車客含まず） -2023年-
乗降人員 -統計年次-:  11,769人/日 -2022年-
開業年月日:  1994年（平成6年）9月30日
テンプレートを表示
少路駅（しょうじえき）は、大阪府豊中市少路にある大阪モノレール本線の駅。駅番号は14。
歴史

当初の計画ではこの駅の設置は盛り込まれていなかったが、千里中央から柴原（現・柴原阪大前）までの駅間が長いため誕生した。
歴史 > 年表

1994年（平成6年）9月30日：大阪モノレール線柴原（現・柴原阪大前） - 千里中央間延伸時に開業。
2020年（令和2年）10月31日：可動式ホーム柵の使用を開始。
駅構造

島式ホーム1面2線を有する高架駅である。
当初の改札口にはモノショップが併設されていたが、2018年6月30日をもって閉店し、2019年11月5日からは宅配便ロッカー「PUDOステーション」が設置されている。
小振りなロータリーを持つが、バスはそこには入らず中央環状線上にあるバス停に発着する。
駅構造 > のりば

| ホーム | 路線 | 行先 |
| --- | --- | --- |
| 1 | ■本線 | 門真市方面 |
| 2 | ■本線 | 大阪空港方面 |
構内の支柱に豊中市の市花である、バラの絵が描かれている。
利用状況

2022年（令和4年）次の1日平均の乗降人員は11,769人（乗車人員：5,947人、降車人員：5,822人）である。また、2023年（令和5年）度の1日平均の乗車人員は6,396人で、大阪モノレールの駅全18駅中9位。
開業後の1日平均乗降・乗車人員の推移は下表の通り。
| 年次 | 1日平均 乗降人員 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | 771 | 389 |  |
| 1995年 | 1,958 | 1,018 |  |
| 1996年 | 2,183 | 1,134 |  |
| 1997年 | 3,511 | 1,794 |  |
| 1998年 | 3,611 | 1,869 |  |
| 1999年 | 3,746 | 1,949 |  |
| 2000年 | 3,924 | 1,999 |  |
| 2001年 | 4,076 | 2,097 |  |
| 2002年 | 4,290 | 2,220 |  |
| 2003年 | 4,826 | 2,461 |  |
| 2004年 | 5,260 | 2,655 |  |
| 2005年 | 6,257 | 3,188 |  |
| 2006年 | 6,988 | 3,575 |  |
| 2007年 | 8,184 | 4,088 |  |
| 2008年 | 8,765 | 4,373 |  |
| 2009年 | 8,878 | 4,448 |  |
| 2010年 | 9,003 | 4,520 |  |
| 2011年 | 9,267 | 4,661 |  |
| 2012年 | 9,668 | 4,871 |  |
| 2013年 | 10,118 | 5,116 |  |
| 2014年 | 10,639 | 5,363 |  |
| 2015年 | 11,364 | 5,752 |  |
| 2016年 | 11,992 | 6,114 |  |
| 2017年 | 12,433 | 6,359 |  |
| 2018年 | 12,747 | 6,536 |  |
| 2019年 | 13,269 | 6,776 |  |
| 2020年 | 10,768 | 5,436 |  |
| 2021年 | 10,784 | 5,437 |  |
| 2022年 | 11,769 | 5,947 |  |
駅周辺

当駅付近は標高が路線中最も高く（豊中市内最高標高地である島熊山の直近を走る）、かつモノレールが高架を走行しているため、大阪平野（大阪都心方面）への眺望は抜群である。
1988年の少路駅計画決定に伴い、土地区画整理事業が1992年から2005年にかけて実施され、駅周辺の住環境が整備された。
中国自動車道
大阪府道2号大阪中央環状線
羽鷹池公園（はたかいけこうえん）
阪急オアシス豊中少路店
ロシア連邦総領事館
豊中市立第十一中学校
豊中市立少路小学校
イオンタウン豊中緑丘
豊中市医療保健センター
豊中敬仁会病院
豊中ロマンチック街道（ロマンチック街道） - 当駅西方の少路北交差点から箕面市境までの府道43号豊中亀岡線（新道）
業務スーパー 少路店
バス路線

中国ハイウェイバスの上り急行便が朝のみ停車し、下車のみ可能。
日本交通の鳥取、倉吉、米子からの大阪行高速バス（山陰特急バス）が梅田経由便（鳥取発1日5便）、新大阪経由便（倉吉発1日3便）、梅田止まり（米子発1日5便）のみ停車し、中央環状線沿いのバス停で下車のみ可能。なお、鳥取、倉吉、米子方面行きはバス停が設置されておらず停車しない。
隣の駅

（）内は駅番号を示す。
羽鷹池公園 羽鷹下池（2022年8月）
井上堯之

| --- | --- |
: 「井上隆之」あるいは「井上孝幸」とは別人です。
| 井上 堯之 |
| --- | --- |
出生名:  同じ
別名:  井上 孝之
生誕:   (1941-03-15) 1941年3月15日
出身地:   日本 兵庫県神戸市
死没:   (2018-05-02) 2018年5月2日（77歳没）
学歴:  兵庫県立星陵高等学校
ジャンル:  グループ・サウンズ ロック クロスオーバー
職業:  ギタリスト 作曲家 歌手 音楽プロデューサー
担当楽器:  ギター
活動期間:  1961年 - 2009年
共同作業者:  ザ・スパイダース・PYG・大野克夫・ 岸部一徳・萩原健一・沢田研二
公式サイト:  INOUETAKAYUKI.COM
井上 堯之（いのうえ たかゆき、1941年3月15日 - 2018年5月2日）は、日本のギタリスト・作曲家・歌手・音楽プロデューサー。本名は同じ。別名は井上 孝之。愛称はイノヤン。兵庫県神戸市出身。
来歴

兵庫県立星陵高等学校卒業後は、滝の茶屋駅前の「すしひろ」で板前だったが、TVのオーディション番組をきっかけに、歌の世界に入る。
ザ・スパイダース結成時代は、「スリージェット」という3人組のコーラス&ダンスグループの一員として活躍したが、リバプールサウンド編成に伴い、ギターを独学し、ボーカルと、リード・ギターを担当するまでになった。ザ・スパイダース時代は井上 孝之と名乗っていた。
1970年のザ・スパイダース解散後、1971年にPYGに参加し、「花・太陽・雨」「自由に歩いて愛して」などを作曲した。1972年以降、井上堯之バンドを率いて沢田研二のバックバンドとしての活動の他、PYGボーカルの萩原健一が出演したテレビドラマ『太陽にほえろ!』（作曲：大野克夫）、『傷だらけの天使』、「前略おふくろ様」や、西城秀樹も出演した『寺内貫太郎一家』、沢田研二主演『悪魔のようなあいつ』の音楽を担当。映画「青春の蹉跌」「炎の肖像」「雨のアムステルダム」「太陽を盗んだ男」などの音楽を担当、HOUND DOGの音楽プロデューサーをつとめ、1986年の映画『火宅の人』では第10回日本アカデミー賞
最優秀音楽賞を受賞、1987年には作曲した「愚か者」（歌：近藤真彦）が「第29回日本レコード大賞」を受賞した。
1990年には演劇『マランドロ』、1999年12月には『ザ・ロッキーホラーショー』といったミュージカルの音楽監督もつとめた。1993年、大人のロックを目指すべく宇崎竜童 & RUコネクション with 井上堯之を結成したが、1998年に活動休止。
1999年にはザ・スパイダースのメンバーだった堺正章とかまやつひろしの2人と音楽カルテット・ソン・フィルトルを結成し、CDリリースとライブ活動を皮切りに、年末にはオリジナル曲「Yei Yei」で第50回NHK紅白歌合戦に出場。
井上堯之AGとして3人編成で活動、八ヶ岳での恒例ライブも行っていた。2003年12月19日にはギター教本を上梓、ライブ・作曲・編曲を中心にソロ活動に固執せず、数々のユニットにも参加していた。
俳優としても2005年には映画『カーテンコール』に安川修平役として出演し、この役で全国映連賞（映画鑑賞団体全国連絡会議主催）男優賞を受賞した。2006年には『呉清源〜極みの棋譜〜』に本因坊秀哉役で出演した。
2009年1月6日、公式サイトにてミュージシャンとしての現役活動から引退することを表明した。引退の理由としては音楽活動に不完全感を抱いていたこと、更に最近になって肺気腫に罹患し、今後活動を続けることが困難になるであろうことが理由の一つとする報道もなされた。病状については現在はまだ自覚症状はなく、音楽活動をするには支障のない程度だったという。現役引退後、2009年1月から2010年6月にかけて北海道小樽市に転住して現地通所リハビリテーション施設にボランティアとして勤務のかたわら、リハビリ施設や周辺各地のイベントなどで演奏活動を行った。その後東京に戻り療養を続けるなか年に数回程度のソロライブ等、童謡のアルバム発表などマイペースな活動を続け、2016年4月には最新録音技術の波動録音方式（波面合成法〈英語版〉）で過去の楽曲を中心に新録の『The Guitar』を発表している。
2018年5月2日、敗血症のため死去。享年77歳。最後に公の場に姿を現したのは奇しくも死去1年前の2017年5月2日に開かれた、ザ・スパイダース時代の同僚・かまやつひろしのお別れの会であった。
人物

趣味は自動車で、「La Fest a Mille Miglia 2000」に「アルファ・ロメオ・ジュリエッタ・スパイダー1956」で出場、「La Fest a Mille Miglia 2003」では、親友・堺正章と共に「MASERATI 150S」で出場した。
2005年1月には自叙伝『スパイダースありがとう!』を著した。
長男・井上恭太は元新派俳優（1974年5月18日 - 、1995年～2014年在籍、波乃久里子門下）、次男・井上慶太は元ギタリスト、アートディレクター。2014年、二人で東京・代々木に輸入ポスター専門店「ナップフォード・ポスター・マーケット」をオープンさせた。
ディスコグラフィ

※ザ・スパイダース、PYG、井上堯之バンド（1997年版を除く）、宇崎竜童 & RUコネクション with 井上堯之、ソン・フィルトルは各リンク先を参照
ディスコグラフィ > シングル

| 発売日> Warner Bros. Records | 規格> Warner Bros. Records | 規格品番> Warner Bros. Records | 面> Warner Bros. Records | タイトル> Warner Bros. Records |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1976年9月25日 | EP | K-1A | A | 一人　I Stand Alone |
| 1976年9月25日 | EP | K-1A | B | Just A Man |
| 1977年 | EP | K-7A | A | ラ・ガール－駅－ |
| 1977年 | EP | K-7A | B | セコハン・カー |
| 1978年5月 | EP | K-12W | A | 終りのない旅　Endless Way |
| 1978年5月 | EP | K-12W | B | Coda (Inst.) |
| 1979年11月 | EP | K-21 | A | ドリーマー DREAMER |
| 1979年11月 | EP | K-21 | B | 終りのない旅 ENDLESS WAY |
EPIC・ソニー
| 1978年9月 | EP | 07･5H-70 | A | LOVEとけあってひとつ |
| 1978年9月 | EP | 07･5H-70 | B | SHOOTING |
| 1981年7月21日 | EP | 07･5H-86 | A | Give Me Some Lovin' |
| 1981年7月21日 | EP | 07･5H-86 | B | Everlasting Love |
Amix Records/NEW VINTAGE RECORDS
| 2007年11月5日 | CD | MW-7001 | 1 | いのちの花 |
| 2007年11月5日 | CD | MW-7001 | 2 | いのちの花（カラオケ） |
企画シングル
ディスコグラフィ > アルバム > ライブ・アルバム

DVD
オムニバス CD・DVD
ディスコグラフィ > アルバム > サウンドトラック

| 発売日> NIHON SOFTSERVICE | 規格> NIHON SOFTSERVICE | 規格品番> NIHON SOFTSERVICE | タイトル> NIHON SOFTSERVICE |
| --- | --- | --- | --- |
| 1999年6月23日 | CD | CPC8-3023 | 「居酒屋兆治」オリジナル・サウンドトラック |
| 2001年10月24日 | CD | CPC8-3046 | 「居酒屋兆治」オリジナル・サウンドトラック |
富士キネマ
| 2009年3月6日 | CD | FJCM-2 | 映画音楽の世界　雨のアムステルダム－青春の蹉跌・蔵王絶唱－ |
| 2009年3月6日 | CD | FJCM-3 | アフリカの光　愛・青春・海 |
| 2011年12月21日 | CD | FJCM-17 | 遠雷 オリジナル・サウンドトラック トマトハウスI  遠雷メインタイトル  赤い髪の女  銀色のビニールハウス  プロポーズ  幼友達  トマトマン  ブルー・トマトマン  トマトにほほよせて...  トマトハウスII  ふたりと風と蛍  広次への想い  雷鳴～エンドタイトル～ |
『井上堯之バンド』（1997年3月5日、EMIミュージック・ジャパン TOCT-4071）
デイズ・オブ・ブルース
流れ坂七人のテーマ
奴等のロックン・ロール
『映画「傷だらけの天使」音楽集』（1997年4月28日、EMIミュージック・ジャパン TOCT-9866）
モーション〜奴等のロックン・ロール
満と久
デイズ・オブ・ブルース（サントラ・ヴァージョン1）
危ないワーク
寒いっすか？
嫌でもやるっきゃない
満のブギウギ
満と蛍
レスラー
デイズ・オブ・ブルース（サントラ・ヴァージョン2）
サヨナラ・バラード
蛍、母に向かって歩く
奴等のロックン・ロール
競馬ごっこ
さらば、蛍
殺し屋が追ってくる
奴等の絆
サヨナラ・バラード（ロング・ヴァージョン）
ラン・イン・ザ・スノー
青空さよなら
奴等のロックン・ロール（シングル・ヴァージョン）
青空さよなら（カラオケ）
『BE A COWBOY』（1997年）非売品
BE A COWBOY
『Feelingly』（2007年7月25日、ティーズファクトリー XQCM-1201）
流浪の民
朝に祈る
SAWA・水辺にて
BACK TO BACK
魂の約束
愚か者
小鳥たち
至高の対話
希望
子猫のポルカ
街角、パントマイマー
三姉妹の愛はどこに
ギターレクイエム
『WHITE LINE』（2008年6月4日）
自律の祈り
自律の祈り（solo 江端智哉）
あなたの愛
手ぶらが一番
自律の祈り（Chorus Version）
あなたの愛（Orch）
『We,Us』（2009年7月3日）
Disc 1「Live at YCC (2008.12.13)」
Gateway to the Dragon～New Beat
こきりこ節 (富山県民謡)
Boston After Dark
Days of Blues
GANKE
竹田の子守唄 (京都府民謡)
ばてれん (ゲスト：浅野孝己)
We,Us
Disc 2「Live Best 2001～2008」
Home Sweet Home
Miracle
Mississippi Bay
Just at the right time
目玉
KISARA
The Birth of Odyssey～Monkey Magic
We,Us
ばてれん (スペシャル・ゲスト：John “JR” Robinson)
作品 > 楽曲提供

※は背景音楽担当
本気で君だけを （1970年） - ザ・スパイダース
生きてゆけない （1971年） - アラン・メリル
花・太陽・雨 （1971年） - PYG
自由に歩いて愛して （1971年） - PYG
ちんちん電車 （1976年） - 井上順
おかあさんといっしょ （1977年） ※
十字路 （1978年） ※
愛してクレイジー （1982年） - 中原理恵
ファイト! （1983年） - 中島みゆき ※
クイズ!!ひらめきパスワード （1985年） ※
ミュージカル プレゾン"ミステリー"抜粋- 少年隊
愚か者 （1987年） - 萩原健一//近藤真彦
さすらい （1987年） - 近藤真彦
反逆の華（「さすらい」のB面／1987年） - 近藤真彦
相聞歌 （1994年） - 宇崎竜童 & RUコネクション with 井上堯之
作品 > 映画音楽

青春の蹉跌（1974年）
蔵王絶唱（1974年）
炎の肖像（1974年）※共作者:大野克夫
雨のアムステルダム（1975年）
アフリカの光（1975年）
ピーターソンの鳥（1976年）※共作者:大野克夫、大野真澄
野性号の航海　翔べ　怪鳥モアのように（1978年）※メイン･テーマ「終りのない旅 (ENDLESS WAY )」
太陽を盗んだ男（1979年）
神様なぜ愛にも国境があるの（1979年）
戦国自衛隊（1979年）※挿入歌「ENDLESS WAY」と「DREAMER」のみ
あしたのジョー２（1981年）※共作者:荒木一郎
遠雷（1981年）
ダイアモンドは傷つかない（1982年）
居酒屋兆治（1983年）
カポネ大いに泣く（1985年）
瀬降り物語（1985年）※共作者:速水清司
恋文（1985年）
火宅の人（1986年）※第10回日本アカデミー賞で最優秀音楽賞を受賞。歌：さがよし子
離婚しない女（1986年）
華の乱（1988年）
パンダ物語　熊猫的故事（1988年）
結婚（1993年）※「陣内･原田御両家篇」のみ
とられてたまるか!?（1994年）
イルカに逢える日（1994年）
美味しんぼ（1996年）
猫の息子（1997年）※主題歌のみ
傷だらけの天使（1997年）
愚か者　傷だらけの天使（1998年）
作品 > ドラマ音楽

太陽にほえろ!（1972年～1986年、日本テレビ・東宝）
傷だらけの天使（1974年～1975年、日本テレビ・東宝）
寺内貫太郎一家（1974年、TBS）
寺内貫太郎一家2（1975年）
悪魔のようなあいつ（1975年、TBS）
あなただけ今晩は（1975年）
前略おふくろ様（1975年-1977年、日本テレビ）
毛糸の指輪（1977年、NHK）
十字路（1978年）
不毛地帯（1979年、毎日放送制作）
露玉の首飾り（1979年）
女、その愛と別れ（1981年）
盗写1/250秒（1985年）
ベスト・フレンド 「人間交差点」より（1987年）
殿様ごっこ（1988年）
逃げて逃げて…（1988年）
あなたが欲しい（1989年）
マドンナは春風にのって（1990年、NHK）
豊臣秀吉 天下を獲る!（1995年）
妻の恋（1995年）
さむらい探偵事件簿（1996年）
流れ板七人（1997年）
出演

僕は天使ぢゃないよ
ザ・ゴールデン・カップス ワンモアタイム
呉清源〜極みの棋譜〜
愚か者 傷だらけの天使
カーテンコール
TV音楽館（1984年10月～1986年3月 - 毎日放送）
Lo-D ライブコンサート（FM東京）
MOJO WEST MUSIC SELECTION 井上堯之「人生っていいもんだ」（2006年10月 - 、α-station
著書

ミュージシャンをめざすキミへ―ぼくが語ろう1（1979年、CBS・ソニー出版）
CDで楽しくレッスン! ギター入門 ISBN 4-391-12889-6
スパイダースありがとう! （主婦と生活社） ISBN 4-391-13025-4
神奈川県立みどり支援学校

| 神奈川県立みどり支援学校 |
| --- | --- |
 北緯35度30分26秒 東経139度34分57秒﻿ / ﻿北緯35.50714度 東経139.58258度﻿ / 35.50714; 139.58258座標: 北緯35度30分26秒 東経139度34分57秒﻿ / ﻿北緯35.50714度 東経139.58258度﻿ / 35.50714; 139.58258
国公私立の別:  公立学校
設置者:  神奈川県
設立年月日:  1978年1月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  E114210010050 
所在地:  〒226-0002
 神奈川県横浜市緑区東本郷五丁目18番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
神奈川県立みどり支援学校（かながわけんりつ みどりしえんがっこう）は、神奈川県横浜市緑区東本郷五丁目にある公立養護学校。
学部

小学部
中学部
高等部
沿革

1978年
1月1日 - 条例により、神奈川県立みどり養護学校設置
4月1日 - 神奈川県立高津養護学校に設けられた仮校舎で開校
4月12日 - 第1回小・中学部入学式実施
1979年4月1日 - 高等部設置
2004年4月1日 - 神奈川県立新栄高等学校内に高等部分教室設置
2023年4月1日 - 神奈川県立みどり支援学校に名称変更
惣郷正明

惣郷 正明（そうごう まさあき、1912年9月16日 - 1993年4月16日）は、日本の英学史・辞書史学者。
人物

広島県出身。九州帝国大学法文学部卒、朝日新聞記者、国立国語研究所国語辞典編纂員、のち朝日新聞社友。
著書

『図説日本の洋学』築地書館 1970
『辞典の話』東京堂出版　1971
『辞書風物誌』朝日新聞社　1973
『サムライと横文字』エンサイクロペディアブリタニカ　1977
『辞書漫歩』朝日イブニングニュース社　1978　のち東京堂出版
『辞書とことば』南雲堂　1982
『英語学び事始め』朝日イブニングニュース社　1983
『洋学の系譜 江戸から明治へ』研究社出版　1984
『洋語辞書事始』日本古書通信社　1986　こつう豆本
『古書の世界と言葉』南雲堂・叢書・ことばの世界　1988
『日本語開化物語』1988　朝日選書
『日本英学のあけぼの 幕末・明治の英語学』創拓社　1990
著書 > 共編

『辞書解題辞典』朝倉治彦共編　東京堂出版　1977
『明治のことば辞典』飛田良文共編　東京堂出版　1986
『目で見る明治の辞書』編 辞典協会　1989
参考

『洋学の系譜 江戸から明治へ』著者紹介
惣郷正明先生略年譜・研究業績一覧 英学史研究 1993
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  日本
吉田の火祭

| 吉田の火祭 |
| --- | --- |
 金鳥居と大松明 （2019年8月26日撮影）
イベントの種類:  祭り・国の重要無形民俗文化財
開催時期:  8月26日 - 8月27日
会場:  山梨県富士吉田市上吉田（かみよしだ）地区
来場者数:  約19万人（2013年）
最寄駅:  富士山駅
テンプレートを表示
吉田の火祭（よしだのひまつり）は、山梨県富士吉田市上吉田（かみよしだ）地区で行われる祭りである。日本三奇祭のひとつ。北口本宮冨士浅間神社と境内社（摂社）である諏訪神社の両社による例大祭で、毎年8月26日の「鎮火祭」と、翌8月27日の「すすき祭り」の2日間にわたって行われる。
火祭りの名の通り、上吉田地区の金鳥居（かなどりい）から北口本宮冨士浅間神社にかけた約1キロにおよぶ本町通りの沿道では、高さ約3メートルの大松明70本から80本余りが燃やされ、各家ごと作られる井桁状に組まれた多数の松明も燃やされる。夕暮れ時、大松明に次々に火が点されると、吉田口登山道に沿った富士山の山小屋でも一斉に松明が焚かれる。麓の町と山は一体となって火祭りを繰り広げ、上吉田の町は火の海と化し深夜まで賑わう。
吉田の火祭は、北口本宮冨士浅間神社、諏訪神社、両社の例大祭としてばかりではない。祭事の背景には富士講や御師といった富士山への民間信仰や、富士五湖地域の風俗習慣、今日もなお神仏習合の姿が見られるなど民俗学的要素も多分に含まれている。2000年（平成12年）12月25日には、国によって記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財として選択され、2012年（平成24年）3月8日には、山梨県内では3件目となる国の重要無形民俗文化財に指定された。文化庁による指定種別は風俗習慣である。
概要

上吉田
上吉田の位置
夏山の富士山登拝の山仕舞いを意味する祭りで、講社でも火祭りまでに登拝を済ませている。木花開耶姫命（コノハナサクヤヒメ）の故事に由来する祭りである、と一般には言われている。かつては旧暦7月21日に行われていたが、明治期に新暦8月21日から22日に改められ、大正初期に現在の8月26日・27日の両日に改められた。
祭りの運営は、古くより北口本宮冨士浅間神社祭典世話係（世話人）と呼ばれる年毎に選出された氏子代表14名の男性と、御師家、富士講社らの信徒組織を主体として、現在では地元商店や民間企業らも参加している。大松明（結松明）は高さ3メートル強、赤松などの薪を経木で囲み荒縄で締めて筒状にしたものである。世話人は松明の奉納者を募集して寄付金を集め、依頼を受けた職人が7月下旬頃から製作する。大松明は上吉田の本町通りに70本から80本ほど掲げられ、沿道の家々でも門前に井桁松明を立てる。明治期には「富士山北口全図鎮火大祭」など浮世絵にも描かれた。
御師家では屋敷地や白蛇が下ると言われる川沿いの草刈りなど清掃作業を行う。その年に不幸のあった者は「ブクがかかる」と言われ、不浄であるとされて祭りには参加しない。ブクのかかった家では「手間粉」と呼ばれる小麦粉や蕎麦粉などの贈答物を贈る「手間見舞い」が行われ、火祭りの際には親戚宅などへ宿泊するか（手間に出る）、または手間着を着て自宅での謹慎を行う。
祭りは2日間にわたり行われる。26日の夕刻から夜半にかけて松明を焚く行事である鎮火祭が一般に「吉田の火祭り」と呼ばれるが、鎮火祭はいわゆる宵宮であり、本祭は翌27日の「すすき祭り」である。なお、火を使用する祭りであるが雨天や台風であっても延期や中止にはならず、必ず8月26日・27日の両日に催行され、松明の火を火元とする延焼などの火災は一度も起きていないという。
2013年9月1日の時点で、富士吉田市の人口は5万1423人。そして同年8月26日の鎮火祭には約19万人の地元住民や観光客らが詰めかけた。
2020年5月11日、新型コロナウイルスの感染拡大を受けて、開催の可否について関係者協議を行った結果、本年の開催を中止とすることが決定された。2021年6月27日、「2021年は規模縮小した開催」と発表された。
御師のマチ上吉田

吉田の火祭が行われる富士吉田市は、富士山北麓の山梨県東南部に位置しており、富士山山頂を含む広大な市域を持つが、富士吉田の町そのものは北口本宮浅間神社の北側に広がる一帯である。このうち火祭の行われる上吉田は単に「吉田」、江戸時代には「吉田町」とも呼ばれた。
2014年現在では市街化が進み範囲が明確ではないものの、上吉田地区の中世以来の町並みは、国道139号線（火祭の行われる本町通り）を主軸とした、南北1,000メートル、東西約700メートルの範囲である。富士吉田市街地は標高約650メートルから900メートルにかけて広がり、このうち上吉田地区は標高800メートル以上の地域にある。この標高のために気候は非常に冷涼であり稲作には適さず、加えて富士山の熔岩流末端に位置した土壌は小石混じりで地力がなく、農業に関しては、近代に入り圃場整備が行われるまで水田はほとんどなく、大豆などの畑が僅かに点在する地域であった。農業に適さないこの地に人々が居住し町が形成されたのは、富士山に登拝する人々に対して、自坊を提供し、信仰の仲立ちを行った富士御師や、複数の神職、それをとりまく人々たちが集住したことによる。
ここ上吉田で言う「御師の仕事」とは、富士山へ登拝するドウシャ（道者）にヤド（宿坊）と食事を提供し、登山の案内全般の便宜を図ることや、檀家廻りをして神札を配り、祈祷や祓いをすることであった。特にナツヤマ（夏山）と呼ぶ7月1日（山開き）から8月26日（山仕舞い）までの2か月間には、御師の家には大勢のコウシャ（富士講社）を宿泊させ、年間の収入の大半をこの2か月間に得ていた。御師以外の職業としては、山小屋、支度所（登山に必要な装備を整える場所）、出店、強力など、いずれも富士山登拝に関わる職業が主体である。このような特殊な風土と産業によって上吉田の町は発展し人々の営みが継続されてきた。
南を見上げると大きな富士山を頭上に仰ぐ上吉田の人々にとって、富士山が方位感の基準である。上吉田では富士山に向かって南方向に向かうことをノボル（上る）、反対に標高の低い北方向に向かうことをクダル（下る）と独自に表現し、地区内で使用される地図の方位も富士山のある南側を上に表現する。
上吉田は大きく3つの地域に分けられ、標高の高い富士山側（浅間神社側）の南方から、上町（上宿）、中町（中宿）、下町（下宿）と、今日の本町通を縦軸にした町域が形成されており、御師と社人、神職が居住するその細長い町並みをタテジク（縦宿）と呼んできた。このタテジク（本町通り）で火祭は行われる。
火祭の伝承と変遷

吉田の火祭の起源は、一般的には木花開耶姫命の神話になぞらえられているが、その起源を記した文献が存在しないため実際には不明である。この節では主に、残された古文書などの文献から判明している火祭の歴史について説明する。
火祭の伝承と変遷 > 浅間明神と諏訪明神

現在の吉田の火祭は、木花開耶姫命を祭神とする浅間明神（北口本宮冨士浅間神社）と、建御名方神を祭神とする諏訪明神社（諏訪神社）の、両社の祭典として、浅間社宮司が主宰して執行されている。
だが元々は諏訪明神（諏訪神社）の旧暦7月23日の祭典であった。諏訪明神は『甲斐国志』（巻之七一）によれば、神主である上吉田中宿の佐藤家の氏神であったものが、後に上吉田の町の産土神となったものであり、1494年（明応3年）の『勝山記』にもその名が見られる。
一方の浅間明神（現、北口本宮浅間神社）は、現在地からやや西の大塚に設けられていた富士山遥拝所を、1480年（文明12年）ごろ諏訪明神境内に鳥居を立ち、同地に移された。その後永禄4年武田信玄造営と伝わる社殿が造られ、富士山2合目の御室浅間（現：富士御室浅間神社）を勧請して神社になったものと推定されている。このような関係であったため、天文年間や永禄年間の小山田信有の神事や軍功祈願状などの文書は諏訪明神宛に発給されており、当初は諏訪明神が富士信仰の北口拠点の中心的役割を担っていたものと考えられている。
しかし、武田氏、小山田氏が滅亡すると、吉田地域の近世領主たちは社殿の造営をはじめとする各種寄進を浅間神社に行い、信仰の拠点を浅間神社へ移し、元々諏訪神社の祭典であった火祭は浅間神社が主催する両社の祭典となった。
火祭の伝承と変遷 > 火祭の起源伝説

上吉田とその東側に隣接する新屋（あらや）地区には、諏訪神社に関連した火祭の起源が伝えられている。長野県の諏訪大社では諏訪明神は蛇体になって現れるとされるが、上吉田にも諏訪明神と蛇に関する伝承が残されている。火祭の神輿は後述するように浅間神社を出発して上町から金鳥居のある下町へと下っていく。このとき神輿と一緒に白い蛇が上吉田の町を上から下へと下っていくという。そのため御師家では火祭の当日に、屋敷内を流れる川沿いの草刈を行うなど水路を掃除し、蛇神の通り道を迎える。これを「白蛇様のお下り」と言う。
また、富士道場とも呼ばれ、今日の火祭祭礼にも深く関わる上吉田の時宗西念寺にも、次のような火祭の起源伝承が残されている。昔、西念寺の僧が諏訪へ修行に行き帰る際、木の枝を折って作った竜神を諏訪神社に祀り、その竜神を杖の頭に入れて燃やしたのが火祭であったという。また、『古事記』上巻によれば、諏訪大社の祭神、建御名方神が国譲りの力比べで負け、信濃の諏訪湖へ追い込まれた際の夜戦で松明を燃やしたところ、相手側の軍は無数の炎を援兵と見て退散したと伝わっており、これが7月21日の夜であったという。このように上吉田では、諏訪明神 - 蛇 - 西念寺 - 火祭という関連で考えられてきた。
一方、浅間神社に関連した火祭起源説も存在する。上吉田の浅間神社は富士山を神格化した浅間神が祀られており、神道説での祭神はこれを木花開耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）と説かれている。木花開耶姫命にまつわる神話として『古事記』上巻に書かれた火中出産が知られている。邇邇芸命（ニニギノミコト）との一夜の交わりで懐妊した木花開耶姫は、邇邇芸命に疑われたので、身の証をたてるために、出入り口のない産屋をつくり、その産屋に火を放ち燃えさかる炎の中で3人の子を産んだという。そのため、浅間神社の祭神の神徳は火伏せ、安産、災厄除け、産業守護などといわれている。こうした伝説を背景として神道説で説く火祭りの起源は、燃えさかる炎の中で出産した木花開耶姫命の神話になぞらえて、火を焚くのだといわれており、記事冒頭の概要説で記したように今日ではこの説が広く流布されている。
このように祭りの起源が複数あり不明であるのは、それを記した記録が残っていないからである。だが少なくとも、現在の北口本宮冨士浅間神社の摂社である諏訪神社の祭りであったことは文献に残されているので、木花開耶姫命由来説は辻褄が合わないと、北口本宮冨士浅間神社の権禰宜田辺将之は述べている。
火祭の伝承と変遷 > 祭日の変遷と祭礼の意味の変化

吉田の火祭は、起源こそ明らかではないものの、祭礼そのものを記した文献は1572年（元亀3年）の古吉田から上吉田への移転の際の屋敷割帳に、御旅所となる大玉屋（御師）の所に御幸道の記載がある。つまりその頃すでに、神輿による巡幸があったということが確認できる。また、松明を燃やす篝火については、1729年（享保14年）の篝火伐採訴訟の文書の中に、祭典で火を焚くことが恒例である旨の記述が確認できる。
今日では8月26、27両日に行われる吉田の火祭の例大祭日は、過去にいくつかの変遷があった。文献に残された記録を年代順に追ってみていくと、まず、1780年（安永9年）7月に富士登山を行った高山彦九郎は『富士山紀行』の中で7月21日の火祭に言及している。また、賀茂季鷹（京都上賀茂社家の歌人）は富士登山に訪れた際に火祭を見たが、その日時は1790年（寛政2年）7月21、22日の両日であったと『富士日記』に記している。1814年（文化11年）の『甲斐国志』の記述では、上吉田村の諏訪明神の例祭は、7月22日で「其夜此屋皆篝松を焼く」とあり、同時期に書かれた『菊田日記』（御師により書かれた記録）によれば、1804年（享和4年）から1834年（天保5年）までの火祭は7月21、22日に行われている。さらに、西念寺に伝わる1853年（嘉永6年）の『富士道場日記』でも同様の日時であり、元来の火祭の祭日は陰暦（旧暦）の7月21、22日であったことは間違いがない。
一方、富士信仰における開山（山開き）と閉山（山仕舞い）の日時については、1860年（万延元年）の『富士山道しるべ』において「当山は例年六月朔日をもつて山びらきといひ、七月廿七日をもつて山仕舞いといふ」とあるのが、山開き山仕舞いの日時を確認できる最も古いものである。1872年（明治5年）に陰暦から太陽暦へと暦法が改正されたが、明治時代を通じ火祭は陰暦7月21日、山仕舞いは陰暦7月26日として行われていた。ちなみに山梨日日新聞の記事に残されている祭事実施日はすべて新暦であるが、1885年（明治18年）は9月1日、1887年（明治20年）は9月8日、1908年（明治41年）は8月19日であり、これらはすべて陰暦の7月21日に当たる。しかし、このように陰暦を基準とした場合、実生活上の太陽暦（新暦）では8月中下旬から9月初旬と、祭日が毎年変動してしまうため、明治末期の頃から新暦での祭日に移行し固定化する動きが始まった。まず、1910年（明治43年）の火祭を陰暦7月21日の月遅れとして新暦の8月21、22日に移動して行われた。1912年（大正元年）の社司氏子総代の会議では、火祭を新暦9月9、10日としたが、議論が一致せず、翌1913年（大正2年）には火祭を新暦8月30、31日、山仕舞いを9月10日とした。ところが8月30日、31日は市町村等の計算日にあたるため、参詣者が少なくなることから、1914年（大正3年）5月の会議で火祭を再び陰暦7月21日に戻すことにした。しかし、その直後の会議で、火祭は新暦8月26、27日と決定された。このように二転三転したが、この時をもって吉田の火祭は現在の8月26、27日両日に固定された。新暦の8月26日は陰暦7月26日の山仕舞いの月遅れの日である。これにより火祭と山仕舞いの日は重なることとなり、火祭が山仕舞いの意味も併せ持つこととなっていった。山仕舞いとは、富士登拝者らの「山の神」に感謝する日である。こうして本来は諏訪神社の祭りであった火祭は浅間神社の祭りとして取り込まれ、同じ時期に火祭の起源も諏訪神社の竜神や建御名方神による説話から、浅間神社の木花開耶姫命が主体となる説話に改変されていったものと考えられている。
祭礼に関する図画として最も古いものは、1680年（延宝8年）に版行された「八葉九尊図」からはじまり、江戸後期から明治期にかけ複数の祭礼図が残されている。特に6色刷の版図である「富士北口鎮火大祭図」（富士山北口全図鎮火大祭）はよく知られている。正確な作成年代は不詳だが、図中右下に福地村の記載があることから、上吉田村が周囲の二か村と合併して福地村となった1875年（明治8年）以降に作成されたものである。
また、大正末年ころから「岳麓の奇祭」、「日本三奇祭の一つ」などと呼ばれるようになった。火を使う祭りは各地で見られるが、大抵は社寺の境内など特定の限られた場所で火を使うものが多かった。吉田の火祭のように町中で広い範囲にわたって焚くのは珍しく、夜間の暗闇が普通の感覚であった近代初頭までの人々にとって、まさに奇祭であった。
祭礼をとりまく風習と伝承組織

吉田の火祭は浅間、諏訪両社の例祭であるばかりでなく、その背景には富士山信仰に関連した富士講社や御師の関わりや、富士北麓地域の民俗風習などが色濃く残されている。この節では吉田の火祭に関連する風習や民間信仰について説明する。
祭礼をとりまく風習と伝承組織 > ブクとテマ

吉田の火祭は浅間神社側にとっても氏子側にとっても、最上級に神聖な祭りである。一切の不浄を排除しなければならず、とりわけ人間の死にかかわるブク（忌服）と呼ばれるものは徹底的に忌避されている。上吉田の住人は前年の祭りから1年間の間に身内に不幸のあった者を「ブクがかかる」と表現し、ブクのかかった者は祭礼の期間中、上吉田地区以外へ出ることになっており、これを「テマ（手間）に出る」と言う。身内、正確には血縁者に不幸があった者は不浄であり、世話人やセコを務めることはもちろん、祭事の一切に関わることはできない。そればかりか、火祭の火を見ることすら許されないという厳しいものである。火祭のテマのしきたりが、いつ頃からあったものなかはっきりしない。だが『甲斐国志』の諏訪明神の項に現在のテマのしきたりとほぼ同じ内容の記載があることから、今日の禁忌がすでに近世後期には成立していたことが確認されている。
ブクのかかった家をアラブク（新服）と言い、家人は泊りがけでテマに出かける。この際、近所の家からアラブクの家に対して、うどん粉やそば粉などをタマブチと呼ばれる漆器の桶に入れて贈られる。これをテマ見舞い、贈られる粉をテマ粉と言う。またテマの期間中に着用する服をテマ着と呼ぶ。火祭が終わった翌朝、テマに出た人は金鳥居の下に戻ってくるので、近所の人々がテマを迎えたという。また、上吉田から逃げずに玄関を閉ざし家に閉じこもって火祭をやり過ごし、その旨の張り紙をして祭りの2日間は一種の謹慎生活を送る場合もある。これを俗にクイコミ（食い込み）と言う。これらのしきたりは2012年現在も厳格に守られている。ブクのかかった者が、それを隠してセコ（神輿の担ぎ手）となり、神輿を担いだなら必ず事故に遭い大怪我をすると言われており、実際にそのようなことが何度か起きているという。
なお、御師家においてもブクによる祭り参加の禁忌はもちろん固く守られている。だが御師の場合、火祭の当日には多くの講社を受け入れなければならず、宿坊を閉めるわけにもいかない。そこで、御師本人にブクがかかった場合、当人のみが部屋の奥の納戸などに閉じこもり、宿泊中の講員らと顔を合わせないようにしている。講社の世話や食事作りなどは、御師本人の配偶者や親類などの姻族にまかせる。ブクは個人にかかるものなので、血のつながりのない妻にはブクはかからないのである。