stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
再分極
心室再分極

ヒト心室（英語版）では、再分極は心電図（ECG）上で、J波（英語版）（オズボーン波）、ST部分（英語版）（STセグメント）、T波（英語版）、U波（英語版）を介して見ることができる。心臓は複雑で、特に3層の細胞（心内膜、心筋、心外膜（英語版））を含んでいることから、再分極に影響する多くの生理学的変化があり、それはこれらの波形にも影響を及ぼす。再分極に影響を与える心臓の構造の変化に加えて、同じような効果を持つ薬物も数多く存在している。
その上、再分極は、初期活動電位の位置と持続時間によっても変化する。心外膜を刺激した活動電位では、正常な直立T波を得るには活動電位の持続時間が40-60 msecを要するのに対し、20-40 msecでは等電位波となり、20 msec未満であれば陰性T波となることがわかった。
早期再分極（英: early repolarization）は、心室細胞の心電図記録において、J波としても知られるST部分の上昇が見られる現象である。J波は（心内膜と比べて）心外膜で大きな外向きの電流が流れると顕著に現れる。かつては、J波は心臓リズムの正常な変化と考えられてきたが、最近の研究では心停止リスクの増加に関係していることが示されている。早期再分極は主に男性に起こり、テストステロンというホルモンの影響でカリウム電流が増加することと関連している。さらに、リスクは不明だが、アフリカ系アメリカ人は早期再分極を起こしやすいようである。
早期再分極症候群

前述のように、早期再分極は心電図上で上昇波の部位として現れることが知られている。最近の研究では、早期再分極と心臓突然死との関連が示されており、これは早期再分極症候群（英: early repolarization syndrome）として特定されている。この病気は、心電図上で早期脱分極パターンが認められるだけでなく、他の心臓構造上の欠陥のない心室細動でも認められる。
早期再分極症候群の主な原因は、遺伝的要因の可能性があるイオンチャネルの電気伝導の機能不全にある。この症候群における機能不全には、ナトリウム、カリウム、カルシウム電流の変動が含まれる。これらの電流の変動は、活動電位の異なる位相を同時に受けている心筋領域の重畳をもたらし、心室細動や不整脈のリスクにつながる可能性がある。
心電図上の早期再分極は、生命を脅かすような医療上の緊急事態を示すものではないため、診断されたとしても、ほとんどの人は直ちに介入治療する必要はない。健康な人の3-13%に、心電図上の早期再分極が認められる。しかし、早期再分極症候群の出来事（心臓突然死の経験）を乗り越えた後に、早期再分極を認めた患者には、植込み型除細動器（ICD）の使用が強く推奨される。さらに、早期再分極症候群を患い、年齢が60歳未満の患者は、心房細動を起こしやすい。
閉塞性睡眠時無呼吸を伴う心臓再分極障害

閉塞性睡眠時無呼吸（英語版）（英: obstructive sleep apnea、OSA）に罹患している患者は、心臓の再分極障害がある可能性があり、このことが罹患率と死亡率を大幅に増加させる。特に高地では、患者は再分極障害を起こしやすい。これは、アセタゾラミドなどの薬剤を使用することである程度は緩和されるが、薬剤による保護は十分ではない。アセタゾラミドや類似の薬物は、高地にいる患者の酸素化や睡眠時無呼吸を改善できることが知られているが、その効果は高地への一時的な旅行においてのみ観察されており、高地に長く滞在する人には観察されていない。
バルセロナ現代美術館

|  バルセロナ現代美術館 |
| --- | --- |
 
 
施設情報
正式名称:  Museu d'Art Contemporani de Barcelona
愛称:  MACBA
来館者数:  713,627人（2015年）
開館:  1995年
所在地:  Plaza de los Ángeles, 1 Barcelona
位置:  北緯41度23分00秒 東経2度10分01秒﻿ / ﻿北緯41.38333度 東経2.16694度﻿ / 41.38333; 2.16694座標: 北緯41度23分00秒 東経2度10分01秒﻿ / ﻿北緯41.38333度 東経2.16694度﻿ / 41.38333; 2.16694
外部リンク:  公式ウェブサイト
プロジェクト:GLAM
テンプレートを表示
バルセロナ現代美術館 (バルセロナげんだい びじゅつかん、カタルーニャ語: Museu d'Art Contemporani de Barcelona、英語: Barcelona Museum of Contemporary Art、通称MACBA) はスペイン・バルセロナにある美術館。
沿革

1995年11月28日、開館。建物はアメリカ合衆国の建築家リチャード・マイヤーによる。
コレクション

美術館は、主として20世紀後半の美術作品、及び同時代の芸術家たちの作品を収集している。展示品は、概ね3ヵ月から4ヵ月で入れ替えられている。
ジム・ゲインズ

ジム・ゲインズ（Jim Gaines、1955年5月18日 - 、本名:James Larry M. Gaines Jr.）は、アメリカ合衆国出身の俳優である。身長 183 cm。主に1970年代末から2000年代初頭に掛けてフィリピンで製作されたアクション映画で活躍した。
ジェームズ・ゲインズ (James Gaines)、ジェームズ・E・ゲインズ (James E.Gaines)、ジェームズ・ゲインズ・ジュニア (James Gaines Jr.)、ジェームズ・ゲイナーズ (James Gainers)、スペイン語のハイメ・ゲインズ (Jame Gaines)、ジャイムズ・ゲインズ (Jaimes Gaines)、ラリー・ゲインズ (Larry Gaines) とクレジットされることもあった。原案や脚本も数本手掛け、助監督やダイアローグ・コーチ、ロケーション・マネージャーも務め、監督にも進出している。
人物

アフリカ系アメリカ人の子としてハワイ州マウイ島に生まれる。1970年代半ばから既にフィリピンで映画出演していたが、1980年代はフランシス・コッポラ監督のベトナム戦争大作『地獄の黙示録』(1979年)にエキストラ出演したことをきっかけにフィリピン・ロケのベトナム戦争物を中心とした主に低予算のアクション映画に数多く出演する。
『地獄のフォーカス』（1987年/未/ビデオ）等のコミカルな味のオーバー芝居から『ジャングル・ラッツ』（1987年/未/ビデオ）のベトナムの女兵士をレイプする暴力的な悪役まで演じた。香港系のシルヴァー・スター・フィルム社やその他の小プロダクション作では準主役を演じた。イタリア映画や米国のキャノン、オライオンなどの作品では端役で、ピーター・ウィアー監督のスカルノ政権末期のインドネシアを舞台にした大作『危険な年』(1982年)ではエキストラだったが、ワンカットだけ画面アップに映し出された。この時期にゲインズと共演したロマーノ・クリストフやマイク・モンティ、ロバート・マリウス、ニック・ニコルスン、ドン・ゴードン・ベル、渡辺ケンらは江戸木純が『エド・ウッドとサイテー映画の世界』(1995年/洋泉社)で「フィリピン・アクション・ギャング」と呼んでいる。
原案作家と脚本や台詞指導、助監督を務めて行く内に監督にも進出しており、『ファントム・ソルジャー』（1987年）やゲイリー・ダニエルズ主演の『キング・マヒーの秘宝』(1988年/未/ビデオ)では匿名ながら共同で演出にもタッチした。
1990年代に入ると香港系のダヴィアン・インターナショナル製作の作品に多く出演する。一時代を築いた戦争アクションも下火となり、連作されたデール・アポロ・クック主演の格闘技アクションにも出たりしたが、完全に脇役俳優になっていた。後年のシリオ・H・サンティアゴ（英語版）が製作総指揮を務めた『バトルフィールド』(1996年/未/ビデオ/テレビ放映)などでは端役だった。以後2000年代に入っても細々と出演を続けている。
作品 > 俳優としての出演作品

(文中記載の作品は省略)
『戦場の謝肉祭』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『ブルース・リーの復讐の血』(未ソフト化)
『燃えよNINJA』(未/ビデオ)
『サバイバル・ジャングル/失われた黄金』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『地獄の報酬/ベトナム捕虜救出作戦』(未/ビデオ)
『マッド・ドッグ2』(未ソフト化)
『地獄の特攻隊』(未/ビデオ)
『地獄の処刑人』(未/ビデオ)
『野獣戦線/オメガ・コマンドー』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『バイオレントハンター』(未/ビデオ)
『復讐!炎のコマンド』(未/ビデオ)
『コマンドー・インベイジョン』(未/ビデオ)
『アメリカン忍者』
『P.O.W.地獄からの脱出』(未/ビデオ)
『ブラックファイア/地獄の戦士』(未/ビデオ)
『ニンジャ・フォース』(未/ビデオ)
『ニンジャウォリアーズ』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『ニンジャ刑事/ダブル・エッジ』(未/ビデオ)
『ローンウルフ/怒りの戦場』(未/ビデオ)
『ストライク・コマンドー』(未/ビデオ)
『ヘル・キャンプ』(未/ビデオ)
『バトル・ウォーズ』(未/ビデオ)
『ファントム・ソルジャー』
『片腕捜査官オルテガ』(未/ビデオ)
『ダーティ・プロフェッショナル』(未/ビデオ)
『地獄のフォーカス』(未/ビデオ)
『ジャングル・ラッツ』(未/ビデオ)
『ダブル・ターゲット』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『サイゴン野獣刑事』(クレジットなし)
『ファイナル・ターゲット/血の報復（英語版）』(未/ビデオ)
『キング・マヒーの秘宝』(未/ビデオ)
『ヘル・ミッション/怒りの奪還』(未/ビデオ)
『サイバーロボ』
『ストライク・コマンドー2』(未/ビデオ)(クレジットなし)
『人喰地獄/ゾンビ復活』(未/ビデオ)
『バトル・ギース/地獄の救出指令』(未/ビデオ)
『クライム・ストッパー』(未ソフト化)
『バトル・ウルフ』(未/ビデオ)
『エンジェル・イン・ザ・ダーク』(未ソフト化)
『バーニングファイター』(未/ビデオ)
『リアル・キックボクサー』(未/ビデオ)
『ファイティング・スピリット』(未ソフト化)
『エターナル・フィスト』(未/ビデオ)
『D.N.A.2』
なお、(未/ビデオ)は過去にビデオ・ソフト化された作品で、制作年はビデオ・ソフトのジャケットの記載事項に準拠している。
作品 > ライターとしての作品

上記の俳優としてのフィルモグラフィと重複する作品については邦題のみ記載。
『ローンウルフ/怒りの戦場』
『ジャングル・ラッツ』
『ファントム・ソルジャー』
『ヘル・ミッション/怒りの奪還』
作品 > 映画監督としての作品

『ファントム・ソルジャー』(テディー・ページと共同監督だが、クレジット無し)
『キング・マヒーの秘宝』（レオナード・ヘイズと共同監督だが、クレジット無し）
作品 > その他のスタッフとしての作品

『サバイバル・ジャングル/失われた黄金』(ロケーション・マネージャー)
『ニンジャウォリアーズ』(助監督)
『ファイナル・ターゲット/血の報復』(ダイアローグ・コーチ)
三本杭

| --- | --- |
: 「滑床山」はこの項目へ転送されています。童話『なめとこ山の熊』で知られる岩手県の山については「ナメトコ山」をご覧ください。
| 三本杭 |
| --- | --- |
 八面山（宇和島市と四万十市の境）方面から望む三本杭
標高:  1,225.7 m
所在地:   日本 愛媛県宇和島市
位置:  北緯33度11分18秒 東経132度38分07秒﻿ / ﻿北緯33.18833度 東経132.63528度﻿ / 33.18833; 132.63528座標: 北緯33度11分18秒 東経132度38分07秒﻿ / ﻿北緯33.18833度 東経132.63528度﻿ / 33.18833; 132.63528
山系:  四国山地
 三本杭 (愛媛県)愛媛県の地図を表示三本杭 (日本)日本の地図を表示
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
テンプレートを表示
三本杭（さんぼんぐい）は、四国山地西部に属する山である。国土地理院では石鎚山と同じ四国山地西部に分類しているが、石鎚山からは隔てられた四国南西部に位置する。滑床渓谷のすぐ南側に聳え、滑床山（なめとこやま）とも呼ばれる。日本三百名山の一つに数えられる。
概要

三本杭の名称は江戸時代、宇和島藩、伊予吉田藩および土佐藩の境界を示す杭が山頂近くに立てられていたことに由来するとされる。
三本杭および滑床渓谷周辺は足摺宇和海国立公園の指定地域の一部である。山体は愛媛県-高知県境にまたがるが山頂部は愛媛県宇和島市に属し、山頂には一等三角点「滑床山」が設置され1225.72mとなっている。
山頂からは北側に高月山（標高1,229m）、その東側に石鎚連峰、南側には篠山、西側には鬼ヶ城山および宇和海が望まれる。
山肌はブナの天然林に覆われ、稜線沿いにはアケボノツツジ、シャクナゲおよびヤマツツジが見られる。
登山ルート

滑床渓谷の万年橋から渓谷沿いに遊歩道を登り、雪輪ノ滝、千畳敷を越えて奥千畳から二ノ俣の沢沿いを歩き、高度を上げて稜線に出て山頂に至るコースと、黒尊スーパー林道の八面山登山口近くの路肩に駐車し鉄の階段を登って、猪のコル・大久保山・八面山・熊のコルを通過して、1時間40分で山頂に達するコースがある。
ギャラリー

万年橋近くの「三筋の滝」
三本杭（中央左よりの奥）と高月山（左）
譲ヶ葉森より、中央三角が高月山、そのすぐ右が当山
頂上
横ノ森
注釈・出典

↑  八面山 - 国土地理院地図
1 2 3  荒井魏『日本三百名山』　毎日新聞社編、1997年
↑  国土地理院 基準点成果等閲覧サービス
| 表 話  歴日本三百名山 |
| --- | --- |
 百名山・二百名山に含まれる山を除く。
北海道:  ニセイカウシュッペ山 - オプタテシケ山 - 神威岳 - 余市岳 - ニセコアンヌプリ - 狩場山 - 大千軒岳 
東北:  五葉山 - 乳頭山 - 太平山 - 摩耶山 - 祝瓶山 - 泉ヶ岳 - 一切経山 - 大滝根山 - 二岐山 - 男鹿岳 - 荒海山 - 七ヶ岳 
関東:  八溝山 - 高原山 - 太郎山 - 袈裟丸山 - 国師ヶ岳 - 三頭山 - 大山 - 金時山 - 箱根山 
中部山岳:  黒岳 - 鉢伏山 - 粟ヶ岳 - 浅草岳 - 金北山 - 米山 - 景鶴山 - 朝日岳 - 笠ヶ岳 - 横手山 - 諏訪山 - 斑尾山 - 焼山 - 黒姫山 - 朝日岳 - 唐松岳 - 爺ヶ岳 - 蓮華岳 - 野口五郎岳 - 三俣蓮華岳 - 鍬崎山 - 鉢盛山 - 入笠山 - アサヨ峰 - 奥茶臼山 - 茶臼岳 - 黒法師岳 - 高塚山 - 熊伏山 - 山伏 - 奥三界岳 - 越百山 - 南木曽岳 - 白木峰 - 人形山 - 医王山 - 大門山 - 大笠山 - 三方岩岳 - 猿ヶ馬場山 - 経ヶ岳 - 野伏ヶ岳 - 鷲ヶ岳 - 川上岳 - 冠山 
近畿:  藤原岳 - 倶留尊山 - 三峰山 - 高見山 - 竜門岳 - 護摩壇山 - 葛城山 - 蓬萊山 - 比叡山 - 愛宕山 - 六甲山 - 山上ヶ岳 
中国・四国:  扇ノ山 - 那岐山 - 道後山 - 吾妻山 - 伊予富士 - 瓶ヶ森 - 三本杭 - 篠山 
九州:  脊振山 - 多良岳 - 鶴見岳 - 大船山 - 涌蓋山 - 傾山 - 国見岳 - 高隈山 
 日本百名山 - 日本二百名山 - 日本の山一覧
| 表 話  歴四国百名山 |
| --- | --- |
 石鎚山  堂ヶ森  二ノ森  岩黒山  筒上山  瓶ヶ森  伊予富士  寒風山  笹ヶ峰  平家平  西黒森  手箱山  大座礼山  佐々連尾山  笹ヶ峰  西赤石山  東赤石山  二ッ岳  赤星山  豊受山  翠波峰  塩塚峰  石墨山  皿ヶ嶺  高縄山  楢原山  明神ヶ森  東三方ヶ森  鷲ヶ頭山  壺神山  高森山  大川嶺  中津明神山  大野ヶ原  源氏ヶ駄場  五段高原  天狗ノ森  不入山  三本杭  高月山  鬼ヶ城山  篠山  譲ヶ葉森  妹背山  雨ヶ森  陣ヶ森  稲叢山  白髪山  奥工石山  横倉山  蟠蛇森  虚空蔵山  工石山  国見山  御在所山  梶ヶ森  奥神賀山  屋島  飯野山  大麻山  我拝師山  紫雲出山  寒霞渓・星ヶ城山  女体山  竜王山  大滝山  大川山  雲辺寺山  大麻山  国見山  寒峰  烏帽子山  石堂山  矢筈山  黒笠山  津志嶽  土佐矢筈山  綱附森  天狗塚  三嶺  次郎笈  剣山  塔丸  丸笹山  一ノ森  白髪山  石立山  権田山  高城山  八面山  東宮山  雲早山  高丸山  高越山  旭ヶ丸  中津峰山  太竜寺山  千羽ヶ岳  千本山  湯桶丸  野根山 
 ウィキプロジェクト 山
全ロシア・ムスリム大会

全ロシア・ムスリム大会（ぜんロシア・ムスリムたいかい）は、第1次ロシア革命期からロシア革命期にかけてのロシアで開催された、ムスリム諸民族による大会である。特にロシア革命中の1917年5月、モスクワで開催された「第1回大会」が知られている。
概要 > 第1次ロシア革命期

1905年の第1次ロシア革命勃発後、ガスプリンスキーらタタール人の知識人は、ロシア帝国内のムスリム系民族居住地域に呼びかけ、同年8月、第1回全ロシア・ムスリム大会を開催した。同大会は翌1906年1月に第2回大会を開催して「ロシア・ムスリム連盟」を結成、同年8月の第3回大会では同連盟の政党化が決議された。これらの大会で主導権を握ったのは民族的にはタタール人、政治的にはムスリム自由主義者であった。
概要 > ロシア革命期

ロシア革命期の「第1回」大会は、三月革命後の1917年5月1日、モスクワでロシア領の中央アジア・ザカフカスに在住するムスリム諸民族の代表約900名を集めて開催され、革命に対するムスリム諸民族の方針が協議された。この大会で、ロシア領内に散在して居住するタタール人の代表は、ロシアを単一国家として維持し、そのなかでムスリム諸民族が一体となり文化的自治を行うという提案を行ったが、アゼルバイジャン人のメフメト・エミーン・ラスールザーデ←や中央アジア代表などむしろロシアを連邦国家とし、各民族が領域的自治を行うべきであると主張、後者が大会参加者の大勢を占め、臨時政府に対し民族自決論に基づく連邦国家の実現を求めることとなった。この大会で主導権を握ったのはメンシェヴィキやエス・エルを支持するムスリムであり、大会後の常設機関として中央民族評議会（ロシア･ムスリム評議会）がモスクワで発足した。
第2回大会は同年7月17日から8月2日までカザンで開催されたが、中央民族評議会が機能不全に陥っていたこともあって、トルキスタン・カザフスタン・アゼルバイジャンの代表は参加せず、タタールと北カフカスの代表200名余の参加にとどまった。この大会と同日程・同所で開催された全ロシア・ムスリム軍事大会の決議により、十月革命後の11月、ムスリムによる「民族議会」がウファで発足した。
ザドルガ

ザドルガ（ラテン文字：Zadruga、キリル文字：задруга）とはバルカン半島のスラヴ人らによって主に営まれた父系制の家族制度のこと。
中世から19世紀前半、ブルガリアからクロアチアにかけての南スラヴ人らが多くすむ地域において共通に見られた。
定義

主にセルビア人、クロアチア人らの間でザドルガと呼ばれるこの制度は父親、息子などの兄弟、その妻や子供らが同居する大家族共同体を成しており、兄弟らは平等な立場であった。この共同体はアメリカのザドルガ研究家フィリップ・E・モズリーによれば「二つ以上の生物学的小家族からなる世帯で、血縁または養子関係で密接に結びつき、生産手段を共有し、生活手段の生産と消費を共同で行い、その財産、労働、生活の管理を共同で行なうもの」として規定されているが、その他にも多く論争が生じており決定には至っていない。
古くはステファン・ドゥシャンの制定したドゥシャン法典にも記載があるが、これは微々たるものであり、さらにオスマン帝国がバルカン半島に進出したことにより、キリスト教徒とオスマン帝国との戦いにより教会や修道院の文書、個人が所有していたと思われる文書もほぼ失われており、さらには過去にバルカンの人々のほとんどが文盲であったことが災いしている。
現在、存在する文書はドゥブロヴニクとイスタンブールに存在するものが中心であるが、この内容もザドルガの社会的、経済的なものを理解することには利用できるが、ザドルガという組織の細部まで窺いしることはできない状態である。そのため、近年までバルカン半島各地に残された伝統を調査することにより、ザドルガの研究が進められている。
ザドルガ自体は1970年代にいたってもコソボには生き残っており、コソボのアルバニア人ザドルガの調査を行なった社会学者V・S・エリッチによればコソボのアルバニア人らによるザドルガは今後も生き続けると推測している。
各地域における特色性

ザドルガ自体はバルカン半島の山がちな地形や異民族の侵入から身を守る必要性の中、結束を高めるために生まれた組織とする考え方もあり、その組織の細部については地域において違いが見られる。
モズリーによるとボスニア中部においてはクロアチア人、セルビア人、イスラム教徒の各ザドルガが一つの谷に同居していたが、それぞれ独特の呼び方、挨拶、宗教的慣習の違いなどが見られるが基本的な部分でも違いは見られない。そのため、ザドルガの様式は宗教や民族という枠が持ち込まれる以前から存在した組織であるとしている。
さらにモズリーは、ザドルカはオスマン帝国の支配を受けてそれに抵抗を行なった地域、（ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア西部、マケドニア北部・中部、アルバニア中部）、比較的豊かであった地域（クロアチア、スラヴォニア、1912年、トルコと戦う前のセルビア、ブルガリア西部・中部、マケドニア南部、アルバニア南部）、氏族制が中心であった山岳地域（1912年以前のモンテネグロ、アルバニア北部）に分けられるとしており、以下の例はオスマン帝国の支配を受けたヘルツェゴビナ地域、比較的豊かであったクロアチア地域、氏族制が中心であり山岳地帯であったマケドニア地域のそれぞれの特色について記述する。
各地域における特色性 > ヘルツェゴビナ

以下の例は東ヘルツェゴビナ、ビレチャ・ルディネ郡のヴチニッチ家を中心としたザドルガを元にしたものである。
ザドルガは小さな国家の態を成しており、主権が家族全体に存在、その執行権は年長の男らが勤める家長が所有していた。通常、家長はその家族の中でも最年長の者が選ばれるが、能力によっては別の者が選ばれることもあり、女性が勤めることもあった。家長は家族の財産の管理や諍いの裁定、家族の仕事割り当てを決定することを執り行った。そのため、失敗があった場合や地位の悪用があった場合は他の人と取り替えられる事もあった。
主婦（ドマチツァ）は家の仕事を受け持つがそれは家長の母か妻が受け持つが、別の既婚女性が受け持つ事もあった。女性らは朝、男性らよりの早く起きて仕事を行い、嫁は舅（スヴェカル）や姑（スヴェクルヴァ）に敬意を払わなければならなかったが、女性らが核家族に対して贔屓を行なうために諍いが生じる事もあった。しかし、女性らの地位が低かったわけではなく、「家は土地で持たず、女でもつ」という諺が存在するように母親や姉妹らは尊重され、保護されていた。
サドルガ内では老若男女を問わず自らの役目を果たさなければならず、少年少女であっても大人と同じ仕事を果たすこともあった。
ザドルガは一種の財産所有組合のようなものであったが、個人が財産を所有することも認められていた。近代におけるザドルガ法でもこれは認められており、その財産は直接の相続人に相続されることとなっていた。ただし、この個人財産が原因でサドルガの各家族が独立することによりザドルガが崩壊することもあった。
ザドルガは血縁に基いていたため強い結びつきを持っていた。そのため、男性側の血縁（ムシュカ・クルヴ）、その中でも深い血縁（デベラ・クルヴ）、女性側の血縁（ジェンスカ・クルヴ）、浅い血縁（タンカ・クルヴ）という呼び方からも男性系の血縁が重視されており、父系での相続が優先されていた。また、父系と母系で甥や姪の呼び方が異なり、母方の血縁を父母の母親以上にさかのぼる事はなく、母方の又従兄弟同士は結婚できたが、父方では7代以上さかのぼらないと結婚することはできなかった。
各地域における特色性 > ヘルツェゴビナ > クムストヴォ

それぞれザドルガは婚姻を通じて身内（スヴォイタ）を増やして行くが、こうして関係ができた親戚を「同輩（プリヤテリ）」と呼び、同輩や身内の数でその家の威信が決まる事となった。また、その他、「クムストヴォ」と呼ばれる関係も存在しており、これは「クム（証人）」を必要とする洗礼と結婚に関連して「洗礼クムストヴォ（クルシュテノ・クムストヴォ）」と「婚姻クムストヴォ（ヴェンチャノ・クムストヴォ）」が存在した。「洗礼クムストヴォ」は洗礼の時に名付け親になったことにより、その関係が発生し、「婚姻クムストヴォ」は結婚の際、仲人を務めることにより発生する。「クムストヴォ」は人工的な身内であり、一説によれば、キリスト教以前の慣例に起源があるとする説や教会へ新たに入信したものに古くから信者であったものが後見人を務めることが起源とする説などがある。
ザドルガの人々は「クムストヴォ」を尊重して誇りにしており、ザドルガが分解した場合でも「クムストヴォ」を分け合うこととなり、それぞれの人々が「クム」として選ばれることとなった。この「クム」は過去に相手の家族を殺害したことがあったとしても相手方の「クム」となれば罪が許される事から、過去に諍いが生じた家同士が「クム」になることを進められることもあった。後に共産主義政権下で「クムストヴォ」制度はその重要性を失ったが、それでもセルビア人らの大半は「クムストヴォ」を重要視していた。
各地域における特色性 > ヘルツェゴビナ > 相続

相続問題に関しては父系優先で行なわれており、ザドルガに所属する男性ら全てに財産を受け取る権利があり、これは勘当された息子や別の場所で働く息子なども含まれていた。ただし、一代で財産を成した場合はザドルガで最も尽力した者が受け取る事になっていた。ビレチャ・ルディネでは女性が土地を受け取る事を禁止しており、ザドルガに所属する女性はサドルガが負担した「嫁入り道具（オトプレムニナ）」が与えられるだけであった。女性らは結婚と同時にザドルガでの権利、財産を捨てなければならず、財産を継ぐ直系の男性が4代下がっても存在しない場合でも女性は財産を受け継ぐ事はなかった。そしてさらに女性らが得た個人財産は全てザドルガに所属を移す事が命令されることもあり、唯一の受け継ぐケースは寡婦になった時や孤児になった時などの極稀なケースにあるのみであった。
この習慣法はオスマン帝国に占領される以前からモンテネグロの慣習法として持ち込まれたものであり、オスマン帝国による占領後、イスラム法が及ばないキリスト教徒らの住むこの地域ではイスラム法ではなく、この慣習法が適用されていた。その後、ビレチャ・ルディネはオーストリア＝ハンガリー帝国に占領された事によりオーストリア民法が適用されたが、この分野に関してはこの慣習法が適用され、それはユーゴスラビア王国の時代にも受け継がれていた。しかし、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国が成立すると女性も遺産相続を受ける事が規定されこの慣習法は廃れた。
各地域における特色性 > ヘルツェゴビナ > 薄れる存在意義

19世紀前半、近代化が進んだ地域ではザドルガの崩壊が始まった。それでも社会的、経済的に発展の遅れた地域ではザドルガ形態の生活スタイルが残されていたが、第一次世界大戦後、ユーゴスラビアが独立したことにより、ビレチャ・ルディナにおいても近代化が進むこととなった。さらに新たな政治秩序、経済条件が現れる事により個人所有、個人の自由を求める空気が生まれたがこれがザドルガへの逆風となった。
近代以降、多くの人々が職を求めて町へ出て行き収入が増える事によりザドルガよりも良い生活を手に入れるとザドルガへ戻ることが苦痛となっていた。そして学校が設立されたことによりザドルガの男性らは町の学校へ通う事となったが、村の生徒と町の生徒らが交流することによりザドルガが旧式の生活であると見下される風潮ができ、さらには村の人々が旅行する機会ができたことにより村の人々の視野が広がることもザドルガの崩壊を助長させることとなった。
こうしてザドルガは存在意義を失ったが、ビレチャ・ルディネではザドルガが残る事もあったが、これは必要性というよりはそれまでの伝統や財産分与の問題を避けるため、それまで村で得ていた威信を核家族に分裂する事により失うという理由などで続いているものであった。
各地域における特色性 > ヘルツェゴビナ > 解体と崩壊

ザドルガ自体の解体は長い時間をかけた話し合いにより行なわれるが、ボスニア・ヘルツェゴビナではザドルガの分割については特定の月、もしくは特定の週、特定の日が慣習によって決まっていた。ザドルガの所持する財産の分割は通常、立会い人、仲裁人が介入することになり、家屋、家具、耕作地、非耕作地、家畜、農作業用の道具、貯蔵食料、羊毛などがその対象となった。ただし「ウリャニク（蜂の巣のある場所）」だけは分割されずに竈を守る人が受け継ぎ、また、果樹園、果樹、脱穀所は共有財産として扱われる事もあった。ただし、分裂した家族が同じ家屋を分け合うことがあった。
しかし、ザドルガが分解した後もその生活様式が残されることとなり、ザドルガから分裂した各核家族が強い血縁関係からお互いに協力を行う事があった。ただし、この協力関係は家族の規模や受け取る収穫の受け前がどうであれ、払う税金が同じ額であった関係からお互いに満足できるものでない場合もあった。
ザドルガの崩壊はザドルガの人々の三世代目が適齢期に結婚することにより自然に始まった。
各地域における特色性 > クロアチア

以下の例はスラヴォニア地方、ヴァルポヴォ郡、ゼルチン村のヴァルジッチ家を中心としたザドルガを元にしたものである。
クロアチアでザドルガは「クーチャ」、「ザドルガ」、「ドゥルジナ」という三つの言葉で指し示されていた。「クーチャ」は日常に使われる名称で、「ザドルガ」は法的、もしくは財産所有単位である家族を指し示す場合に使用され、「ドゥルジナ」には大所帯や一団の意味がありザドルガの構成員が自らを呼ぶ際に使用されるものであった。
ヴァルジッチ家のザドルガはハプスブルク帝国時代の1848年、クロアチア総督であるヨシップ・イェラチッチがクロアチアを農奴制から解放した時に生まれたものであったが、1900年に分裂を経験しており、その後、ハンガリー貴族から土地を購入したりして1938年当時、ゼルチン村で一番有力なザドルガであった。
ザドルガの「敷地（ドゥヴォール）」は主に「母屋（スターラ・クーチャ）」、「寝屋（キイェル）」、「中庭」、「納屋（ハンバル）」、「薪小屋（シューパ）」、「鶏小屋（ココシャニャック）」、「豚小屋（スヴィニャッツ）」、「豚囲い（トール・ザ・スヴィニェ）」、「トウモロコシ小屋（チャールダク）」、「農具小屋（ヴェシュクイナ）、「荷車小屋（コルニツァ）」、「干草棚（シュタガリ）」、「馬小屋（シュターラ・ザ・コーニェ）」、「調理小屋（ペチャール）」などがあった。
ザドルガの家畜は「ザドルジュノ（ザドルガ所有物）」と呼ばれ、ザドルガの所有物であったが、個人の財産所有が禁止されていたわけではなく、衣服や楽器等が存在した。さらに「妻の持参金（ミーラズ）」や「遺産相続」、「嫁入り道具（オトプレムニナ）」などがあった。しかし、嫁入りした女性は嫁いだ時点でザドルガに男性が所属している限り、全ての相続権を失った。ただし、ザドルガが崩壊して核家族化が進むと女性が受け継ぐ場合もあった。さらに1890年代以降は持参金代わりに娘が土地を受け継ぐ事もあった。
ただし、基本的には持参金代わりに土地を与える事や土地の相続権を女性に与える事は消極的であり、20世紀に入ると女性が土地を相続したことにより、ザドルガが分裂することもあった。
各地域における特色性 > クロアチア > 組合組織

ゼルチン村では「ゼルチン土地組合」が1860年代に創設されており、共同使用される牧草地や森林の管理を行なっていた。そのため、牧草地を所有しないザドルガは組合を通じて放牧用の場所や薪、建築用資材を得るために森林の一部が共同で割り当てられる仕組みになっていた。さらに雄牛を組合所有の「村民館（セオスカ・クーチャ）」の「雄牛小屋（ビカラ）」で飼い、牧畜組合としての機能もあわせて持っていた。
また、ゼルチン村を含めた82の村が「灌漑共同組合（ゼルチン村の場合、ドルミ・ミホリャック水利協同組合という名称であった）」に所属しており、1938年の時点ではクロアチア農民党の代議士が組合長を勤めていた。ただし、この組合は過去にハンガリー貴族らが農民らを強制的に加入させたため、評判はよくなかった。
各地域における特色性 > クロアチア > 人々の意識

ザドルガの人々らは村の学校以上の教育を受けることがなかったため、農民意識を失うことはなく、商人や職人、役員などになって村外で暮らす事を考えていなかった。そのためザドルガの生活様式を守る事が中心となり、財産の扱いや数々の問題もザドルガ内の集団意識とザドルガのアイデンティティを元に扱われた。そしてザドルガは村と密接に結びついており、他の村の人々と同じ感覚を失わうこともなかった。
しかし、交換経済が広がり、それまでの慣習法にかわる成文法が成立したこと、個人主義が台頭してきたことによりザドルガが崩壊へ向かう事となる。
各地域における特色性 > クロアチア > ザドルガの分割

1870年、1874年に民政クロアチアにおいてザドルガに関する一般法が制定されたが、この中には嫁いだ女性への相続権の認可、ザドルガ内で一人でも申し出があればザドルガの分解が行える事が認められ、1889年にザドルガ分割の規定が多少なりとも制限されたとしても分割は認められたままであった。
しかし法律が成文化はされたが、それまでの慣習法が用いられる事が多く「先祖伝来の土地」、「買い足した土地」
「家畜」、「建物」についてはそれぞれ違う原則が用いられていた。そのため、互いの利益や法解釈について慎重に話し合いが行われる事が多かった。
各地域における特色性 > マケドニア

以下の例はマケドニア、スコピエ近郊のアルバニア系であるマフムット一族を中心としたザドルガを元にしたものである。
マケドニアにおけるイスラム教徒が多く定住するスコピエ近郊では「モフラ」と呼ばれる隣組を形成しており、さらに父系を同じくする「モフラ」は「フィス」を形成していた。この「フィス」はアルバニアまで遡る事ができ、過去には土地の共同保有組織であった。後に土地の共同保有組織としての機能は失ったが、同族組織として存在しており冠婚葬祭などの財政的、経済的負担を共同に行なっており、同じ「フィス」に所属していれば男女関係無く自由な関係を保つ事となっていた。この「フィス」が違う場合、婚姻や親しい付き合いが行われる事もなく、女性同士の付き合いさえも存在せずに重要な用事がない限りは訪問し合うこともない。ただし、隣の家とは家系や姻戚関係がなくとも何かしらそれに近い地位を占めており、農業や家事の上で協力し合いっていた。
マケドニアにおけるアルバニア系ザドルガでは土地や所得などの物質的富、家の繁栄、名誉などの非物質的富が共有されていた。土地は購入することにより増える事があったが、相続により父親の所有地が息子たちに均等に分割されるが娘には与えられなかった。ただし、生前に財産が分配される場合は税務当局に財産を分配したことが正式に登録されることはなかった。さらに息子が国家公務員であった場合も財産分与の申告は行なわれず、財産分与を受けた息子が便宜を受けるようになっていた。ただし、婿の父親に土地を受け継がせる息子が他に居ない場合は義理の息子が同居してこの土地で耕作を行い、後にその義理の息子の子供に土地を相続させる特殊なケースも存在した。他の方法しては娘と同居するために土地を売り払い、その売却益を娘の夫に与える事により、再度土地を買うというケースも少数ながら存在している。
村から人が移住する際に土地を購入する機会が生まれる事となり、第一次世界大戦後や冷戦下の1950年代にトルコ人らがトルコへ移住した際にその機会が生じている。その他、就職先を見つけるための移住や「ベラ」と呼ばれる諍いが原因で移住するケースもあった。移住することを決断した人はまず自らが所属する「フィス」の人々、次に「ミク（姻戚）」関係のある人、もしくは所有する土地に隣接する人に土地売却の話を持って行く事になるが、このいずれの方法でも売却が成立しない場合、だれでも買えることになる。
しかし、第一次世界大戦後、ユーゴスラビアでは牧畜が盛んに行なわれ、山羊や羊の飼育が行なわれたが第二次世界大戦以後は山羊の飼育が禁止され、羊の牧畜も数を減らす事となり、ロバや雌牛をそれぞれ1頭、役畜である雄牛2頭、羊が数匹というのが大半であった。
ザドルガでは「昼働かない者は夜のパンにありつけない」という諺が示すように家族の一人一人が農業労働に依存している。ユーゴスラビア時代に至ると男性らは農業、国家公務員、企業で働く、国外へ出稼ぎ労働を行なうのいずれかで収入を得る事となるが、家庭内で消費される食材等のほとんどがザドルガ内で生産され、一部のものが購入されるような状態であった。また、それぞれのザドルガは林を所有しており、薪などはその林から集められていた。
国家公務員であろうがどうであろうが男たちは農業を営んでおり、公務員を定年退職した者も何らかの形で家事を手伝っていた。また、嫁たちは家事の大半を担っており、週単位で仕事を交代していた。そして、子供たちらは6歳になると家の雑務を手伝うことになっていた。
このザドルガ内では自尊心や名誉が不可欠な存在であり、さらに富も重要な地位を占めていた。この名誉の中にはイスラム教の教えを守る事も含まれており、娘、息子の結婚させることも重要なものであった。姻戚関係を結ぶと相手方は「ミク（姻戚）」となり、家同士が協力し合う関係となり、相互扶助をお互いに果たす事になる。ただし、富も名誉もない家の場合、男は自分の姉や妹を相手方に差し出す代わりにその相手方から嫁を迎えることなどが行なわれており、スコピエ近郊の村では12.3%の家がその手段で嫁を迎えていた。
さらに子供が生まれるまでは試用期間と同じような存在であり、2-3年の内に子供が生まれない場合、離婚される可能性もあったため、はやく子供を欲しがることが多かった。しかし、これは単に自らの地位を守るためのものではなく、早い内に息子が生まれれば息子が成長するに従って仕事の負担が減りることになり、さらに息子が嫁を迎える事によって家事の大半を息子の嫁に引き渡すことが可能になるためという要因も存在した。さらに息子は一人では足りないとすることも多かった。
そして娘が生まれた場合、早いうちから家事を手伝わせることができるため、息子よりも重宝されることがあった。しかし、娘の場合、よその男と関わりを持たないようにさせなければならず、さらに駆け落ちなどをしないようにしなければならないため、悩みの種となっていた。
このようにマケドニアのイスラム系アルバニア人らの女性たちは父系社会の中で子供を生みその家族を繁栄させるための重要な存在であったが、必ずしも恩恵を得られる立場ではなかった。
ザドルガでは家の繁栄が重視されており、それに個人の利益が付随する形で成り立つ経済単位であった。各ザドルガ同士の相互関係が維持されることにより、家の名誉が高まり嫁を迎える事が容易になるようになっていた。しかし、女性たちの存在は危ういものであり、自らが属する核家族を重要視していたため、これがザドルガの分裂要因と化していた。各家族では子供が多く生まれる事を望んでいたが、これは男女の間で思惑の違いがあり、男性らは労働力の補充と老後の保障を考えていたが、女性らはザドルガ内での夫の地位の安定と自らが属する核家族が大家族から分離できる状況を作り出す事を考えていた。
この時代、マケドニアにおけるイスラム系アルバニア人らは出生率が高かったが、これは上記要因と女性らが外で働くことが許されないためであったが、この当時、イスラム系アルバニア人らはこの変化を望まない風潮が深く根を張っていた。
ボスニア・ヘルツェゴビナの人々、1906年
ボスニア・ヘルツェゴビナの子供たち、1906年
スコピエ、1903年
マケドニアの人々
サンビシ

| --- | --- |
 
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒441-0102 愛知県豊川市篠束町若宮53
設立:  1997年（平成9年）9月1日 （株式会社ユーディーフーズ）
業種:  食料品
法人番号:  8180301008527 
事業内容:  調味料、食料品の製造・販売
代表者:  代表取締役会長 小川賢太郎（非常勤） 代表取締役社長 斎木英二
資本金:  1,300万円
従業員数:  95名
決算期:  3月31日
主要株主:  株式会社ゼンショーホールディングス (100%)
外部リンク:  https://www.sanbishi.co.jp/
特記事項：2006年4月1日、サンビシ株式会社より営業譲渡
テンプレートを表示
株式会社サンビシ (SANBISHI CO.,LTD.) は、愛知県豊川市篠束町若宮53に本社を置く中堅クラスの調味料メーカーである。経営破綻したサンビシ株式会社から営業を譲り受けている。
旧法人概要

本社所在地は、愛知県豊川市篠束町若宮53。2005年（平成17年）3月期の売上高は約44億6,300万円、純利益は約2.3億円。資本金は3億9,200万円。従業員数は95名。同・豊川市に醤油工場を、豊橋市に味噌（きんざんじ、もろきゅう）工場を持つ。
醤油及びつゆ、たれ、ドレッシング等の製造・販売を主に行っている。「食品添加物無添加 純生しょうゆ」や「サンビシ うす塩しょうゆ金ラベル」、「味サンビシ金ラベル」が特に有名。
沿革 > 旧法人・サンビシ株式会社

1896年（明治29年）12月に三河醤油合資会社として創業。その後、1920年（大正9年）5月に組織変更し三河醤油株式会社に、1961年（昭和36年）11月に商号変更しサンビシ株式会社となる。1962年（昭和37年）7月、名古屋証券取引所2部上場。2000年（平成12年）にISO 9001を認定取得。中京広域圏や北陸地区のテレビ放送では同社のCMがよく流れ、業績は順風満帆であるかに見えた。
しかしその後、孫会社であるサンビシエイ・エム・エスでのデリバティブ取引の失敗により多額の損失が生じる。その結果、子会社のサンビシ商事に対する債権が回収不能となったため債務超過に陥り、2005年（平成17年）10月28日に民事再生法手続を申請した。そして、2006年（平成18年）4月1日を以て、すき家等を経営するゼンショーの子会社である（株）サンビシに醤油製造業他を営業譲渡し、事業は（株）サンビシとして継続されている。サンビシ（株）自体は清算手続中。
2007年（平成19年）1月17日に、粉飾決算を行ったとして、前社長と元常務が証券取引法違反容疑で逮捕された。
沿革 > 新法人・株式会社サンビシ

外食チェーン「すき家」を運営する株式会社ゼンショーの子会社・株式会社ユーディーフーズとして設立。2006年（平成18年）2月15日に、社名（商号）を株式会社サンビシに変更。2006年（平成18年）4月1日にサンビシ株式会社から食品事業と住宅事業を譲り受けている。
過去の提供番組

笑っていいとも!（東海テレビ） ‐ 金曜のみ、中京ローカル。
どんぐり音楽会（CBCテレビ）
天気予報（CBCテレビ） ‐ 「三、三、サンビシ、三拍子…」で始まるCMソングと、動物が登場する影絵風のアニメーションで構成された5分もの。
CBCニュースワイド（CBCテレビ）
※ 1980年代の一時期には、東海テレビにおける21時の時報のスポンサーにもなっていた。
過去のCMキャラクター

藤田まこと
今いくよ・くるよ
石橋エータロー
レツゴー三匹
大和田獏
役所広司
旧法人のサンビシ株式会社 本社 （愛知県豊川市）
パウロ6世 (ローマ教皇)

| 聖人 パウロ6世 |
| --- | --- |
 第262代ローマ教皇
 
教皇就任:  1963年6月21日
教皇離任:  1978年8月6日
先代:  ヨハネ23世
次代:  ヨハネ・パウロ1世
聖人
列聖:  2018年10月14日
列聖決定者:  フランシスコ
個人情報
出生:   (1897-09-26) 1897年9月26日  イタリア王国、サレッツォ
死去:   (1978-08-06) 1978年8月6日（80歳没）  イタリア、カステル・ガンドルフォ  ガンドルフォ城
原国籍:   イタリア
署名:  
紋章:  
その他のパウルス
テンプレートを表示
パウロ6世（ラテン語: Paulus VI、1897年9月26日 - 1978年8月6日）は、第262代ローマ教皇（在位:1963年6月21日 - 1978年8月6日）。カトリック教会の聖人。パウルス6世とも表記される。本名はジョヴァンニ・バッティスタ・モンティーニ（Giovanni Battista Montini）。
第2バチカン公会議をヨハネ23世から引き継いで全うし、その理念の実施を促進した。
生涯 > 聖職者

北イタリアのサレッツォの田舎貴族の家に生まれたジョヴァンニ・モンティーニは、1920年に司祭叙階された。グレゴリアン大学などで学んだ後、ピウス11世の時代に教皇庁の国務長官パチェッリ枢機卿の下で働いた。
パチェッリ枢機卿が教皇ピウス12世に選ばれると、後任の国務長官ルイジ・マリオーネ（イタリア語版）枢機卿の下、モンティーニはファシスト党や、第二次世界大戦時にイタリアを占領下においたドイツの国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）との交渉など多くの困難な任務にあたった。
マリオーネ枢機卿が第二次世界大戦中の1944年に死去すると、国務長官の代行としてモンティーニとドメニコ・タルディーニ（イタリア語版）が任じられ、反ドイツ・レジスタンスの保護に尽力する。
1953年には要職であるミラノの大司教に任じられた。通常は枢機卿へのステップとみなされる地位であったが、彼の権勢を嫌ったピウス12世はモンティーニには枢機卿職を与えなかった（彼はピウス12世の有力な後継者とみられていた）。ピウス12世が亡くなってヨハネ23世が教皇職に就くと、すぐさまモンティーニは枢機卿に任命された。
生涯 > 教皇 > 戴冠

モンティーニはヨハネ23世のよき協力者として第2バチカン公会議の運営を行った。ヨハネ23世が会期途中で死去すると、モンティーニは教皇に選ばれ、「パウロ6世」を名乗った。
パウロ6世は自らの教皇冠を、アメリカのワシントンD.C.にある「無原罪の御宿りの聖母教会」に寄贈した。ちなみに、パウロ6世が最後に教皇冠を受けた教皇となった。次の教皇ヨハネ・パウロ1世は戴冠式を拒否して就任式に変更し、以後の教皇もそれに倣っているためである。
生涯 > 教皇 > 教会改革

パウロ6世は公会議を全うさせ、その理念に基づく教会改革の実施に取り組んだ。また、パウロ6世の下でシノドス（司教会議）が初めて行われ、現代に至っている。
教皇としてパウロ6世が1968年に発布した回勅「フマーネ・ヴィテ」は大きな論議を呼んだ。それはカトリック教会が人工的な産児制限を否定したためであった。この人工産児制限および司祭の独身性という二つの問題は、この時代に全世界で論議を呼び、教皇の頭を悩ませた。
生涯 > 教皇 > 旅する教皇

「旅する教皇」と呼ばれたパウロ6世は、「初めて」づくしの教皇でもあった。教皇として初めて5大陸を巡り、初めて飛行機を利用した教皇となり、初めて聖地エルサレムに足を踏み入れた教皇にもなった。
エキュメニズム（教会の一致）にも心を注ぎ、教皇として初めて東方教会の総主教たちを訪問、イングランド国教会のカンタベリー大主教マイケル・ラムゼーや、正教会のコンスタンディヌーポリ総主教アシナゴラスとも会談した。また、パウロ6世時代に枢機卿団の人数が増やされ、80歳以上の枢機卿のコンクラーヴェでの投票権を廃するなど、教皇選出の方法の改革が行われた。
精力的に活動し、全世界を旅したパウロ6世は、第2バチカン公会議後の新しい教皇像を示した。パウロ6世は1978年にカステル・ガンドルフォのガンドルフォ城で死去したが、パウロ6世の示した「現代の教皇」としての姿勢は、後継の教皇たちに引き継がれていった。
生涯 > 教皇 > 列福・列聖

パウロ6世の死から36年後の2014年10月19日に、教皇フランシスコによって列福された。胎児の脳腫瘍が消えたのが彼の執りなしによる奇跡と認められたのだった。列福式には前教皇ベネディクト16世も出席した。
2018年3月6日、フランシスコはパウロ6世を含む福者5名の列聖に必要な奇跡を認め、教令の発布を承認した。5月19日には福者6名の列聖が決定し、10月14日にバチカンで列聖式が執り行われることを発表。予定通り同日に教皇フランシスコによって福者7名の列聖式が執り行われ、パウロ6世は聖人であると宣言された。この結果、ヨハネ・パウロ1世以外の、20世紀後半に着座した教皇全員が聖人となった。
替え玉説

いくつかの写真を提示し、鼻の形や位置、耳の形の違いによって途中から替え玉がいたのではないかと疑義を示す者がいる。本物と替え玉を目撃したという証言がある。中には声紋の違いを指摘する者もいる。
枢機卿としての紋章
教皇パウロ6世としての紋章
第2バチカン公会議におけるパウロ6世
訪れた国
スティーヴン・ヘンダーソン (サッカー選手)

スティーヴン・ヘンダーソン（1988年5月2日 - ）は、アイルランド共和国ダブリン出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはゴールキーパー。一見派手なスーパーセーブこそ少ないが、的確な判断とミスの少ない安定したプレーが特徴の堅実な選手で、素早く正確なスローによるフィードも特徴のひとつである。
経歴

2012年3月16日、ウェストハム・ユナイテッドFCに特例で期限付き移籍する。シーズン終了後に完全移籍した。
2014年7月21日、チャールトン・アスレティックFCに3年契約で移籍した。
2016年7月22日、ノッティンガム・フォレストFCに3年契約で移籍した。
2019年7月、クリスタル・パレスFCに移籍した。
2021年9月7日、チャールトン・アスレティックFCに復帰した。
プルプル酸

プルプル酸（プルプルさん、英語: Purpuric acid）は、バルビツール酸に関連する窒素化合物。
| プルプル酸 |
| --- | --- |
IUPAC名5-[(ヘキサヒドロ-2,4,6-トリオキソピリミジン-5-イル)イミノ]-2,4,6(1H,3H,5H)-ピリミジントリオン(体系名)
: C₈H₅N₅O₆
モル質量: 267.157 g molｰ¹
CAS登録番号: 121-08-4


特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
中部日本スキー大会

常陸宮賜杯 中部日本スキー大会（ひたちのみやしはい ちゅうぶにほんスキーたいかい）は、中部地方の7県（富山県・石川県・福井県・岐阜県・静岡県・愛知県・三重県）対抗のスキー大会である。主催は中部7県スキー連盟と中日新聞社など。
賜杯

2005年までは優勝県に高松宮賜杯が授与されていたが、2006年からは常陸宮賜杯が授与されている。
実施競技

継走・長距離競技・大回転競技・回転競技（第1回から第29回まで）
リレー・クロスカントリー・ジャイアントスラローム・スラローム（第1回から第64回まで）
パシフィック電鉄5000形電車

| パシフィック電鉄5000形電車 5000 Class |
| --- | --- |
 ウルキサ線（スペイン語版）譲渡後のPCCカー（1950年代撮影）
基本情報
運用者:  パシフィック電鉄→アルゼンチン国鉄（英語版）
製造所:  プルマン・スタンダード
製造年:  1940年
製造数:  30両（5000 - 5029、パシフィック電鉄）
運用開始:  1940年11月24日（パシフィック電鉄） 1959年（アルゼンチン国鉄）
運用終了:  1955年（パシフィック電鉄） 1962年（アルゼンチン国鉄）
投入先:  グレンデール・バーバンク線（英語版）（パシフィック電鉄） ウルキサ線（スペイン語版）（アルゼンチン国鉄）
主要諸元
編成:  単車、両運転台
軌間:  1,435 mm
電気方式:  直流600 V （架空電車線方式）
最高速度:  67 km/h（41.5 mph）
起動加速度:  7.64 km/h/s （4.75 mphps）
減速度:  7.64 km/h/s（4.75 mphps）
減速度（常用）:  6.44 km/h/s （4 mphps）
車両定員:  着席59人 最大150人
車両重量:  18.9 t（41,600 lbs）
長さ:  15,494 mm（50 ft 10 in）
幅:  2,743 mm（9 ft）
台車:  Clark（英語版） B-2
固定軸距:  1,828 mm（6 ft）
台車中心間距離:  8,102 mm（26 ft 7in）
動力伝達方式:  直角カルダン駆動方式
主電動機:  WH 1432
主電動機出力:  41 kw（45 HP）
歯車比:  7.17
出力:  164 kw（220 HP）
制御方式:  WH製
制動装置:  電気ブレーキ、空気ブレーキ、電磁吸着ブレーキ
備考:  主要数値はに基づく。
テンプレートを表示
5000形（5000 Class）は、かつてアメリカ合衆国のロサンゼルスに存在したパシフィック電鉄（Pacific Electric Railway）が所有していた電車の1形式。アメリカ・カナダ各都市の電化鉄道に導入された路面電車車両であるPCCカーの1つであった。
概要

パシフィック電鉄は、かつてカリフォルニア州ロサンゼルス近郊にインターアーバンの路線網を広げていた企業で、最盛期には路線延長が800 km以上にも及んでいた。だが、自動車やバスの発展、世界恐慌の影響により、1930年代後半以降パシフィック電鉄は多くの路線を低コストの路線バスへ置き換える方針を決め、ダウンタウン地区の地下区間からグレンデールやバーバンクを結ぶグレンデール・バーバンク線（英語版）も1936年7月12日以降路線バスへ切り替わった。だが、同区間の鉄道利用客から大きな反発を招き、カリフォルニア州鉄道委員会（英語版）が旅客列車の運行再開を命じる事態にまで発展したことで、パシフィック電鉄は新型車両を導入した上で電車を復活させる事を決定した。そのために30両（5000 - 5029）が導入されたのが、PCCカーと呼ばれる車両である。
他の都市に導入されたPCCカーと同様を高抗張力鋼を用いた軽量車体を有し、車内には換気扇に加えて制動装置から生じた熱を用いた暖房機能が備わっていた。駆動方式はパシフィック電鉄が所有していた電車で唯一となる直角カルダン方式を採用し、制動装置は電気ブレーキに加え、第二次世界大戦前のPCCカーの標準であった空気ブレーキが使われた。一方、車体はPCCカーの標準であった片運転台式ではなく車体前後に運転台がある両運転台式を採用し、乗降扉も左右両方、向かって右側と中央部に設置されていた。また連結運転を実施する事を前提に設計されたため、総括制御装置や連結器も搭載していた。