stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
Juice=Juice
出演 > 特別番組

第55回 輝く!日本レコード大賞（2013年12月30日、TBSテレビ）
「FULL CHORUS～音楽は、フルコーラス～」一夜限りの大復活スペシャル!（2022年10月28日、BSスカパー!）
出演 > ラジオ

We are Juice=Juice（2013年10月3日 - 2023年3月28日、bayfm）- 基本的にメンバー2、3名で出演していた
Juice=Juice松永里愛のMIX=Juice （2024年4月7日 - 、TBSラジオ『Music Palette♪』内コーナー）- 松永・パートナー1名（月替わり）
出演 > ネット配信

Juice=Juice Concert Tour 2024 TRIANGROOOVE2 Special -Behind The Scenes-(仮)（2025年2月1日、Hulu）
出演 > ミュージック・ビデオ

堀内孝雄（62ndシングル）「みんな少年だった」（宮本・植村・宮崎）※コーラスも担当
出演 > 舞台

演劇女子部「ミュージカル 恋するハローキティ」（2014年11月19日 - 24日、紀伊國屋サザンシアター）（宮本・金澤・植村・高木・宮崎）
演劇女子部「タイムリピート〜永遠に君を想う〜」（2018年9月28日 - 10月8日、全労済ホール／スペース・ゼロ） - 雨ノ森 川海（BEYOOOOONDS）と共演
書籍 > 写真集

Juice=Juice 1st OFFICIAL PHOTO BOOK（2014年2月27日、ワニブックス）ISBN 978-4-8470-4630-8
Juice=Juice LIVE MISSION 220 IN TAIPEI & HONG KONG 2015（2016年11月1日、オデッセー出版）
書籍 > 新聞連載

東京スポーツ「Juice=Juiceノミカタ」（2018年4月28日 - 5月6日、全8回、東京スポーツ新聞社）
書籍 > ムック

B.L.T. U-17 Vol.28（2013年11月5日、東京ニュース通信社）ISBN 978-4-8633-6354-0（宮本・植村・高木）
コラボレーション

Juice=Juice×スイーツパラダイス コラボカフェ『ONe MORe JUICe』（2025年）
受賞歴 > 音楽賞

第55回日本レコード大賞 新人賞（2013年）
島津秀雄

島津 秀雄（しまづ ひでお）は日本の作曲家、編曲家。
人物

1970年に国立音楽大学卒業。
1971年、NHKの番組「ぼくの絵・わたしの絵」テーマで作曲家としてデビュー。
1996年、アニメーション映画「ジャングルブック・少年モーグリ」の音楽でJASRAC賞国際賞受賞。
映像音楽

ジャングルブック・少年モーグリ
グリム名作劇場
風の中の少女 金髪のジェニー
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  日本 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  MusicBrainz
バート・ベル

デ・ベンネヴィル・ベル（De Benneville "Bert" Bell、1895年2月25日 - 1959年10月11日）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア出身のアメリカンフットボール元コーチ、元NFLコミッショナー。NFLのフィラデルフィア・イーグルスを創設し、オーナー、ヘッドコーチを務めた。その後、ピッツバーグ・スティーラーズでも共同オーナーを務めた。1946年にNFLコミッショナーに就任し、NFL全体の人気上昇に貢献した。コミッショナー在任途中に亡くなり、死後プロフットボール殿堂に推薦された。
経歴

ペンシルベニア大学時代は、クォーターバックとしてチームを率い、1917年のローズボウルに出場した。第一次世界大戦中にアメリカ陸軍に徴兵され、野外病院ユニットに着任した。1918年5月にフランスに派遣された後、軍での任務の成果により、ジョン・パーシングから先任曹長の命を受け取った。戦争が終わると大学に戻り、ペンシルベニア大学フットボールチーム（クエーカーズ）のアシスタントコーチに就任した。世界恐慌の間、テンプル大学のアシスタントコーチを務め、1933年にラッド・レイと共にフランクフォード・イエロージャケッツのフランチャイズ権を譲り受ける形でフィラデルフィア・イーグルスを創設し、オーナーとなった。1936年からはレイに代わり、ベルがヘッドコーチを務めている。
イーグルスのオーナーに就任後、ベルは他のチームのオーナーと協力し、弱いチームに良い選手を割り当てる機会を与えるため、ドラフト会議の開催を提案した。その結果、1936年に現在まで続くNFLドラフトが開催された。その後、イーグルスは財政的に苦難を強いられ、1940年にベルはチームを売却した。その後、ピッツバーグ・スティーラーズの株式を購入し、共同オーナーに就任。まもなくヘッドコーチとなったが、開幕2試合で連敗しアルド・ドネリに交代となった。第二次世界大戦中、ベルは戦争が終結するまで作戦を中断しようとしていたNFLに対して反対の姿勢を見せた。
戦後、第4代NFLコミッショナーに選出され、スティーラーズの所有権を売却した。コミッショナーとして、積極的なギャンブル防止政策を実施し、オール・アメリカ・フットボール・カンファレンス（AAFC）との合併を交渉し、シーズン後半に向かうにつれ、効果を高めることに重点を置いたスケジュール作成をおこなった。また、テレビ黄金期と言われた時代において、マスメディアへのアピールを強化するために試合のルールを調整し、またチケットの売り上げを確保するため、主催試合のローカル放送をブラックアウトするポリシーを実施した。各チームのオーナーからの批判と米国議会からの圧力の下で、ベルはNFL選手会（NFLPA）の立上げを承認し、選手のための年金制度を確立した。
1958年、試合におけるタイムアウトの時間を60秒から90秒に変更した。このシーズンのチャンピオンシップゲームのボルチモア・コルツ対ニューヨーク・ジャイアンツ戦（旧ヤンキー・スタジアム）では、初となるオーバータイムでの決着となり、23-17でコルツが勝利した。この試合は後に「史上最高の試合」（The Greatest Game Ever Played）と称され、ベルの功績がフットボールの振興に一躍買ったとみなされるひとつの起因となった。
1959年10月11日、フランクリン・フィールドで行われたイーグルス対スティーラーズの試合（28-24でイーグルスの勝利）の試合の観戦中に心臓発作を起こし、近くのペンシルベニア大学病院に緊急搬送され、その日の夜に亡くなった。
死後、ベルの功績を称え、プロフットボール殿堂、ペンシルベニア大学スポーツ殿堂、フィラデルフィアスポーツ殿堂、ハバフォード・アスリート殿堂など様々な殿堂に推薦された。 ベル自身が1937年に設立したマクスウェル・フットボールクラブは、1959年以降、その年の最高のNFLプレーヤーにバート・ベル賞（英語版）を授与している。1960年から1969年まで、NFLはプレーオフの1試合をバートベル・ベネフィット・ボウルと題し、第3の開催地としてマイアミ・オレンジボウルで開催していた。
TOO YOUNG TO DIE! 若くして死ぬ

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: この項目では、映画について説明しています。ジャミロクワイの1993年の楽曲については「Too Young To Die」をご覧ください。
| TOO YOUNG TO DIE!  若くして死ぬ |
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監督:  宮藤官九郎
脚本:  宮藤官九郎
製作:  宇田充 長坂まき子 臼井央
製作総指揮:  豊島雅郎 上田太地
出演者:  長瀬智也 神木隆之介 尾野真千子 森川葵 桐谷健太 清野菜名 山田杏奈 皆川猿時 シシド・カフカ 古舘寛治 清 古田新太 宮沢りえ 坂井真紀 荒川良々
音楽:  向井秀徳
主題歌:  地獄図「TOO YOUNG TO DIE!」
撮影:  相馬大輔（J.S.C.）
編集:  宮島竜治
制作会社:  アスミック・エース
製作会社:  アスミック・エース 東宝 ジェイ・ストーム パルコ アミューズ 大人計画 KDDI GYAO
配給:  東宝 アスミック・エース
公開:   2016年6月25日
上映時間:  125分
製作国:   日本
興行収入:  15.1億円
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『TOO YOUNG TO DIE! 若くして死ぬ』（トゥー ヤング トゥー ダイ! わかくしてしぬ、TYTD）は、2016年6月25日公開の日本映画。脚本・監督は宮藤官九郎、主演は長瀬智也と神木隆之介。
概要

当初は2016年2月6日公開予定だったが、作中の事故の描写が同年1月15日に発生した軽井沢スキーバス転落事故を連想させるとして公開を延期することが1月20日に発表された。なお、完成披露試写会は1月13日に行われた他、本作の宣伝のために主演の長瀬・神木をはじめとする俳優陣が出演したテレビ番組なども差し替えられる事なく予定通り放送された。
劇中の地獄専属ロックバンドでもある『地獄図（ヘルズ）』のメンバー、長瀬・神木・桐谷健太・清野菜名が野外ロックフェス「TOKYO METROPOLITAN ROCK FES TIVAL」に出演し、オープニングアクトを務めた。また、公開前日にはテレビ朝日系「ミュージックステーション」にも出演した。
第45回ロッテルダム国際映画祭・VOICES部門正式招待、第40回香港国際映画祭・正式招待、第29回東京国際映画祭・Japan Now部門正式出品作品。
全国288スクリーンで公開され、公開1週間目の映画観客動員ランキングでは動員18万8028人、興収2億5811万9400円で第1位を獲得した。
あらすじ

修学旅行で乗っていたバスが事故に遭ってしまった男子高校生の関大助はふと目を覚ますと、炎が渦を巻く中で人々が苦しめられている光景が目に飛び込んでくる。地獄に落ちたと理解するも、同級生の手塚ひろ美に思いを告げずに死んでしまったことに混乱する大助。そんな大助の前に、地獄農業高校軽音楽部顧問にしてロックバンドの地獄図（ヘルズ）のリーダーである赤鬼のキラーKが現れる。キラーKは閻魔の裁きによって現世に転生するチャンスがある事を大助に告げた。キラーKの指導と特訓のもと、大助は地獄から現世に戻ろうと悪戦苦闘するのであった。
キャスト

キラーK（近藤善和）：長瀬智也
関大助：神木隆之介
亀井なおみ：尾野真千子
手塚ひろ美：森川葵
COZY：桐谷健太
邪子：清野菜名
和田じゅんこ：皆川猿時
修羅：シシド・カフカ
松浦：古舘寛治
デビ美：白波瀬海来
鬼姫：清
えんま校長：古田新太
手塚ひろ美（37歳・47歳）：宮沢りえ
大助の母・よしえ：坂井真紀
ひろ美の娘：山田杏奈
松浦(17歳)：三河悠冴
仏：荒川良々
神：瑛蓮
MOJA・MJ：みうらじゅん
鬼ギタリスト：Char
ジゴロック挑戦者：野村義男、ゴンゾー
じゅんこA：マーティ・フリードマン
じゅんこB：ROLLY
地獄の軽音楽部：快速東京
唄うたいの小鬼：木村充揮
鬼警備員：関本大介
緑鬼：ジャスティス岩倉
牛頭：烏丸せつこ
馬頭：田口トモロヲ
鬼野：片桐仁（ラーメンズ）
黄鬼：小泉博康
OMEN藤本：藤本賢一
アナウンサー：平井理央
我慢汁：中村獅童
藤原季節、吉村界人、船崎良、小平大智、山崎じゅり、北香那、健作、岡本拓朗、上神田海龍、三島ゆたか、橋本拓也、藤倉みのり
スタッフ

監督・脚本：宮藤官九郎
製作：長澤修一、市川南、藤島ジュリーK.、井上肇、畠中達郎、長坂まき子、髙橋誠、宮本直人
エグゼクティブ・プロデューサー：豊島雅郎、上田太地
プロデューサー：宇田充、長坂まき子、臼井央
ライン・プロデューサー：坂本忠久
音楽プロデューサー：安井輝
撮影：相馬大輔（J.S.C.）
照明：佐藤浩太
美術（地獄）：桑島十和子
美術（現世）：小泉博康
装飾：西尾共未
録音：藤本賢一
VFXスーパーバイザー：道木伸隆
カラーグレーダー：齋藤精二
音響効果：岡瀬晶彦
編集：宮島竜治（J.S.E.）
音楽：向井秀徳
主題歌：地獄図「TOO YOUNG TO DIE!」
主題歌作曲：KYONO
スクリプター：北濱優佳
スタイリスト：伊賀大介
衣裳：荒木里江
ヘアメイクディレクション：山﨑聡
ヘアメイク：百瀬広美、風間啓子
特殊メイク・造形：中田彰輝
振付：八反田リコ
スタントコーディネイター：小池達朗
操演：島尻忠次
動物プロ：馬場光弘、内藤教夫
助監督：高橋正弥
製作担当：大田康一
キャスティングプロデューサー：坪井あすみ
宣伝デザイン：細川寿樹
宣伝プロデューサー：遠藤正広
特別協力：イー・エス・ピー、静岡県裾野市、オカダヤ新宿本店
配給：東宝、アスミック・エース
制作プロダクション：アスミック・エース
製作：アスミック・エース、東宝、ジェイ・ストーム、パルコ、アミューズ、大人計画、KDDI、GYAO
オリジナルサウンドトラック

『TOO YOUNG TO DIE！地獄の歌地獄』（ジェイ・ストーム／2016年6月22日発売）
DVD / Blu-ray

発売・販売元はアスミック・エース。
Blu-ray豪華版、DVD豪華版（2016年12月14日発売）
本編Blu-rayまたはDVD各1枚
音声は日本語5種（Blu-ray）、4種（DVD）
日本語字幕
特典映像は予告編集
特典音声はオーディオコメンタリーとミュージックチャプター
特典DVD2枚
メイキング、イベント映像集、ライブ映像集、等
特製アウターケース仕様
封入特典
ブックレット（32ページ/予定）
シール
先着予約特典
A5クリアファイル
Blu-ray通常版、DVD通常版（2016年12月14日発売）
本編Blu-rayまたはDVD各1枚　のみ
Blu-rayレンタル版、DVDレンタル版（2016年12月7日レンタル開始）
特典映像は予告編集
受賞

第15回ニューヨーク・アジア映画祭（2016年）
観客賞
BS・CS・CATVのチャンネル一覧

BS・CS ・CATVのチャンネル一覧（BS・CS ・CATVのチャンネルいちらん）では、J:COM、スカパー!、ひかりTVといった日本の衛星放送や有線放送で視聴できるチャンネルをチャンネル番号と共に紹介する。
チャンネル一覧

J:COMはBS・CSのチャンネルを合わせて「CATV」と呼んでいる。
ラジオチャンネルは含まない。
主にJ:COMを基準にチャンネル番号順になっている。
チャンネル一覧 > 4K放送

| チャンネル番号> J:COM.J:COM | チャンネル番号> スカパー!. | チャンネル番号> スカパー!.プレミアムサービス プレミアムサービス光 | チャンネル番号> ひかりTV.ひかりTV | チャンネル名> チャンネル名.チャンネル名 |
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| 101 | 101 | 101 | 101 | NHK BSプレミアム4K |
| 141 | 141 | 141 | 141 | BS日テレ 4K |
| 151 | 151 | 151 | 151 | BS朝日 4K |
| 161 | 161 | 161 | 161 | BS-TBS 4K |
| 171 | 171 | 171 | 171 | BSテレ東 4K |
| 181 | 181 | 181 | 181 | BSフジ 4K |
| 420 |  |  |  | ケーブル4K |
| 430 |  |  |  | ショップチャンネル4K |
| 431 |  |  |  | 4K QVC |
| 436 |  |  |  | 日本映画+時代劇 4K |
近藤利一

| こんどう りいち 近藤 利一 |
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 上賀茂ステークス表彰式（2010年5月15日）
生誕:  1942年9月1日  日本 徳島県三好郡井川町（現三好市）
死没:   (2019-11-17) 2019年11月17日（77歳没）  日本 大阪府大阪市
職業:  実業家 馬主
肩書き:  合建株式会社 元代表取締役会長 日本馬主協会連合会 元労務・預託委員長 日本中央競馬会 元運営審議会委員
配偶者:  近藤 旬子
 
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近藤 利一（こんどう りいち、1942年9月1日 - 2019年11月17日）は、日本の実業家、馬主。
日本中央競馬会（JRA）の馬主として「アドマイヤ」の冠名で知られ、死去までにJRAの重賞60勝（うちGI級競走13勝）を挙げた。前妻は近藤英子で、同じく馬主として著名。
代表を務めていた合建株式会社は、大阪府大阪市北区にあるはつり・建築解体工事会社。
経歴・人物

1942年、徳島県出身。大阪府で出会った近藤英子と結婚し、夫婦で合建株式会社を立ち上げた。のちに英子とは離婚し、旬子を後妻に迎えている。
2019年夏にがんを罹患していることを公表し闘病していたが、同年11月17日早朝、大阪市内の病院で死去。77歳没。
経歴・人物 > 大相撲と近藤

大相撲力士・小錦の後援会長を務めていたことがある。
2007年8月には、横綱・朝青龍を巡る騒動の最中に朝青龍の自宅を訪ねたことで、有力な支援者であることが判明。2008年5月には、日本相撲協会から「木戸御免証」を贈られたと報道された。
2008年10月には、出身地の三好市で行われた巡業の勧進元を務めた。
馬主活動

日本中央競馬会（JRA）に登録する馬主として知られた。勝負服の柄は水色、白袖、青鋸歯形模様、冠名には英語で「賞賛・感心」を意味する「アドマイヤ（Admire）」を用い、日本を代表する馬主の一人として多くの所有馬を保有していた。所有馬は自身のイニシャルである「RK」の刺繍が入ったメンコをつけている場合が多い。預託する厩舎は橋田満・松田博資・友道康夫・中尾秀正など。特に橋田を重用しており、毎年所有馬を預けていた。その理由として、「私が馬主になったのと、彼が調教師になったのが、同じ年」だからということと、「ダービーを勝った調教師は然るべき処遇をされるべき」と考えているからだとしていた。また、馬主として活躍する金子真人、関口房朗の2名と並び、それぞれの頭文字から「キンコンカン（金、近、関）」と呼ばれることもあった。
近藤自身は、元々はギャンブルは嫌いであったが、友人に競馬場に誘われたことをきっかけに競馬に興味を持ち、1984年に中央競馬の馬主資格を取得した。初めての持ち馬はカイタイオーという馬で、中央で1勝を挙げている。管理調教師は先述のように後年まで預託することになる橋田満であった。また、競馬は紳士の競技であるとの考えから、マナーを弁えない競馬ファンの存在を嘆く一方、毎年老人福祉のため妻名義で大阪市役所や所有馬のファンクラブなどに賞金の一部をそれぞれ寄付するなど、篤志家としての側面もあった。
馬主同士の関わりとしては、元プロ野球投手の佐々木主浩と親交があった。アドマイヤマジンという馬を共同で所有していたこともある。
なお、前妻である近藤英子は馬主として2007年の皐月賞で所有馬のヴィクトリーが勝利を収めているほか、2009年に8歳でGI級競走を2勝したカンパニーはJRA賞特別賞を受賞している。英子の所有馬には冠名は付けられていないが、グレースアドマイヤなど「アドマイヤ」の名を持つ競走馬も所有している。
馬主活動 > 成績

1996年にアドマイヤボサツで初めて中央競馬の重賞（平安ステークス）を制覇。1999年にアドマイヤベガで東京優駿（日本ダービー）を制してからは毎年のようにGI競走に所有馬を送り出しており、2005年にはGI競走21レースのうち15レースに出走を果たし、リーディングオーナーランキングでも個人馬主としては1位を獲得した (総合では5位) 。
2007年にはアドマイヤムーンがドバイデューティーフリーに優勝し、海外G1を初めて制覇した。そして春のGI戦線を締め括る宝塚記念でも優勝。その後アドマイヤムーンをダーレー・ジャパンに金銭トレードしたことでも話題となった。
2008年は年明けからアドマイヤフジやアドマイヤモナークなどが重賞を制し、5月4日の天皇賞（春） までに所有馬が重賞を7勝する活躍をみせ、その天皇賞（春）では個人馬主としてGI史上最多及び天皇賞史上最多タイとなる4頭の所有馬を出走させた。その内のアドマイヤジュピタが優勝し、所有馬の中央競馬GI通算10勝目となった。なお、その前日に行われた青葉賞をアドマイヤコマンドが制しており、土日重賞制覇も達成している。
馬主活動 > 武豊との関係

かつては所有馬の鞍上に執拗に武豊を乗せたがる気質があった。2006年の天皇賞・秋には凱旋門賞から帰国したディープインパクトが出走登録を行っていたが、同じくアドマイヤムーンも出走登録をしていたため「ディープが出走しても豊は譲らん!」という趣旨の発言をしたことで武がどちらを選択するのか注目が集まったが、結局ディープインパクトは同レースを回避した。しかし、2007年の皐月賞で武が騎乗したアドマイヤオーラが1番人気を裏切る4着に敗れると、続いて香港で行われたクイーンエリザベス2世カップでアドマイヤムーンが3着と敗れる。これらの武の騎乗に近藤は激怒し、長年続いていた武と近藤のタッグは事実上の解消となってしまった。
しかし、2017年産のディープインパクト産駒のアドマイヤビルゴについては近藤が武の騎乗を希望していた。だが、体格が小さいこともあり本馬のデビューは2020年となり、2019年に死去した近藤はこの馬の走りを見ることはできなかった。その後、1月19日のデビュー戦では生前の意向により武豊が騎乗。その結果、1番人気に応える勝利を見せ、10年以上振りに袖を通した「アドマイヤ」の勝負服での近藤の弔い試合を制することが出来た。
主な所有馬 > GI・JpnI級競走優勝馬

アドマイヤコジーン（1998年朝日杯3歳ステークス、東京スポーツ杯3歳ステークス、2002年安田記念、東京新聞杯、阪急杯、スプリンターズステークス2着、高松宮記念2着）
アドマイヤベガ（1999年東京優駿、京都新聞杯、ラジオたんぱ杯3歳ステークス）
アドマイヤドン（2001年朝日杯フューチュリティステークス、2002年JBCクラシック、2003年マイルチャンピオンシップ南部杯、JBCクラシック、エルムステークス、ジャパンカップダート2着、2004年フェブラリーステークス、帝王賞、JBCクラシック、ジャパンカップダート2着、マイルチャンピオンシップ南部杯2着）
アドマイヤグルーヴ（2003年エリザベス女王杯、ローズステークス、秋華賞2着、2004年エリザベス女王杯、マーメイドステークス、2005年阪神牝馬ステークス）
アドマイヤホープ（2003年全日本2歳優駿、北海道2歳優駿）
アドマイヤマックス（2001年東京スポーツ杯2歳ステークス、2003年安田記念2着、2004年富士ステークス、2005年高松宮記念）
アドマイヤムーン（2005年札幌2歳ステークス、2006年弥生賞、札幌記念、共同通信杯、香港カップ2着、2007年ドバイデューティーフリー、宝塚記念、京都記念）
アドマイヤジュピタ（2007年アルゼンチン共和国杯、2008年天皇賞・春、阪神大賞典）
アドマイヤラクティ（2013年ダイヤモンドステークス、2014年コーフィールドカップ）
アドマイヤリード（2017年ヴィクトリアマイル）
アドマイヤマーズ（2018年朝日杯フューチュリティステークス、デイリー杯2歳ステークス、2019年NHKマイルカップ、香港マイル）
主な所有馬 > 重賞競走優勝馬

アドマイヤボサツ（1995年平安ステークス、東京大賞典、開設記念）
アドマイヤマンボ（1998年全日本3歳優駿）
アドマイヤゴールド（1998年エーデルワイス賞）
アドマイヤタッチ（1999年兵庫ジュニアグランプリ）
アドマイヤボス（2000年セントライト記念）
アドマイヤカイザー（2001年エプソムカップ）
アドマイヤビッグ（2003年東京スポーツ杯2歳ステークス）
アドマイヤジャパン（2005年京成杯、菊花賞2着、皐月賞3着）
アドマイヤフジ（2006年日経新春杯、2008年中山金杯、2009年中山金杯）
アドマイヤメイン（2006年青葉賞、毎日杯、東京優駿2着、菊花賞3着）
アドマイヤキッス（2006年ローズステークス、チューリップ賞、愛知杯、桜花賞2着、2008年京都牝馬ステークス）
アドマイヤオーラ（2007年弥生賞、シンザン記念、東京優駿3着、2008年京都記念）
アドマイヤホクト（2007年ファルコンステークス）
アドマイヤモナーク（2008年日経新春杯、ダイヤモンドステークス、有馬記念2着）
アドマイヤコマンド（2008年青葉賞）
アドマイヤスバル（2009年白山大賞典、JBCスプリント2着、2010年ジャパンカップダート3着、かしわ記念3着、JBCクラシック3着）
アドマイヤコスモス（2011年福島記念）
アドマイヤロイヤル（2012年マイルチャンピオンシップ南部杯3着、2013年プロキオンステークス、2014年マイルチャンピオンシップ南部杯3着）
アドマイヤサガス（2014年北海道スプリントカップ）
アドマイヤデウス（2015年日経新春杯、日経賞）
アドマイヤエイカン（2015年札幌2歳ステークス）
アドマイヤミヤビ（2017年クイーンカップ、優駿牝馬3着）
アドマイヤジャスタ（2018年ホープフルステークス2着、2020年函館記念）
主な所有馬 > その他の所有馬

カイタイオー（初めての所有馬、中央競馬1勝）
アドマイヤサンデー（トールポピーなど重賞勝ち馬3頭の母）
アドマイヤキラメキ（トーセンスターダムなど重賞勝ち馬2頭の母）
ミラクルアドマイヤ（カンパニーの父）
アドマイヤタイシ（GⅢ2着6回、うち5回を連続かつ異なる競馬場で達成）
主な所有馬 > 近藤旬子の所有馬

アドマイヤマーズ（利一の没後に名義変更）
アドマイヤジャスタ（利一の没後に名義変更）
アドマイヤビルゴ（2020年若葉ステークス、アンドロメダステークス）
アドマイヤハダル（2021年若葉ステークス、2022年中山記念3着）
アドマイヤベル（2024年フローラステークス）
アドマイヤズーム（2024年朝日杯フューチュリティステークス）
主な表彰馬

最優秀2歳牡馬
最優秀4歳以上牝馬
最優秀短距離馬
最優秀ダートホース
特別表彰馬
近藤の勝負服
アドマイヤデウス（左から2人目が近藤）
近藤旬子
猫にジェラシー

『猫にジェラシー』（ねこにジェラシー／Jealous of Cats）は、シンガーソングライター・あいみょんの5作目のフルアルバム。ワーナーミュージック・ジャパン内のレーベル「unBORDE」から2024年9月11日にリリースされた。
概要

前作『瞳へ落ちるよレコード』から、約2年ぶりのアルバム。
既発曲5曲と、新曲8曲の全13曲を収録。うち、タイアップがついている曲は6曲。
本作は、初回限定盤（CD＋2DVD、CD+2Blu-ray）と、通常盤（CDのみ）の３形態でリリースされた。初回限定盤には、2023年に行ったホールツアー『AIMYON TOUR 2023 “マジカル・バスルーム” IN TOKYO GARDEN THEATER』の本編とメイキング映像を収録されたDVD・Blu-rayが付属する。
収録内容 > CD

全作詞・作曲：あいみょん
私に見せてよ
会いに行くのに
16th シングル表題曲
カンテレ・フジテレビ系 月10ドラマ『アンメット -ある脳外科医の日記-』主題歌
ラッキーカラー
『カルピス』新テーマソング
本作発売前の7月5日に先行配信され、7月16日にミュージック・ビデオが公開された
駅前喫茶ポプラ
あのね
15th シングル表題曲
映画『窓ぎわのトットちゃん』主題歌
ノット・オーケー
配信シングルとして2023年10月3日にリリースされた楽曲。
2023年10月3日、全国ツアー追加公演「AIMYON TOUR 2023 -マジカル・バスルーム- Additional Show」の初日、フェスティバルホール公演にて楽曲を初披露し、その後、サプライズリリースした。
2023年10月11日、Pennacky（ペンナッキー）が監督を務めたミュージックビデオがYouTubeにて公開された。ディレクションとジャケットアートワークはとんだ林蘭が担当した。メイキングムービーが同年10月20日より一週間限定で公開された。
2023年11月3日、「AIMYON TOUR 2023 -マジカル・バスルーム- Additional Show」で披露されたライブ映像が公開された。
リズム64
配信シングルとして2024年2月2日にリリースされた。資生堂『BEAUTY WELLNESS』オフィシャルソングとして書き下ろされた楽曲。過去に既存の楽曲がCMに使用された事はあるが、CMの為に曲を書き下ろすのは自身初となる。
同年1月29日、一部視聴できる映像として制作された本作のショートムービーがYouTubeにて公開された。ディレクションとジャケットアートワークはとんだ林蘭が担当した。
炎曜日
偽者
朝が嫌い
ざらめ
読売テレビ・日本テレビ系 日曜ドラマ『降り積もれ孤独な死よ』主題歌
本作発売前の7月28日に先行配信され、同日にミュージック・ビデオが公開された
愛の花
NHK 2023 前期 連続テレビ小説『らんまん』主題歌
猫にジェラシー
本作発売日の9月11日に、ミュージック・ビデオが公開された。
収録内容 > DVD/Blu-ray > AIMYON TOUR 2023 “マジカル・バスルーム” IN TOKYO GARDEN THEATER > Disc 1

ふたりの世界
1st アルバム『青春のエキサイトメント』収録曲
ウェブマンガサービス『XOY』CMソング
初恋が泣いている
13th シングル表題曲
カンテレ・フジテレビ系 月10ドラマ『恋なんて、本気でやってどうするの?』主題歌
3636
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
ら、のはなし
2nd アルバム『瞬間的シックスセンス』収録曲
オリジナル長編アニメーション『あした世界が終わるとしても』挿入歌
シガレット
3rd アルバム『おいしいパスタがあると聞いて』収録曲
ハート
12th シングル表題曲
TBS系 火曜ドラマ『婚姻届に判を捺しただけですが』主題歌
空の青さを知る人よ
9th シングル表題曲
オリジナル長編アニメーション『空の青さを知る人よ』主題歌
フジテレビ系『とくダネ!』10月度お天気ソング
皐月
13th シングル『初恋が泣いている』収録曲
ハルノヒ
7th シングル表題曲
テレビアニメ『クレヨンしんちゃん』エンディングテーマ
映画『クレヨンしんちゃん 新婚旅行ハリケーン 〜失われたひろし〜』主題歌
インタビュー
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
二人だけの国
2nd アルバム『瞬間的シックスセンス』収録曲
裸の心
10th シングル表題曲
TBS系火曜ドラマ『私の家政夫ナギサさん』主題歌
風のささやき
1st アルバム『青春のエキサイトメント』収録曲
恋をしたから
2nd アルバム『瞬間的シックスセンス』収録曲
強くなっちゃったんだ、ブルー
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
ペルソナの記憶
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
神秘の領域へ
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
マシマロ
3rd アルバム『おいしいパスタがあると聞いて』収録曲
夢追いベンガル
2nd アルバム『瞬間的シックスセンス』収録曲
マリーゴールド
5th シングル表題曲
愛の花
14th シングル表題曲
NHK連続テレビ小説『らんまん』主題歌
君はロックを聴かない
3rd シングル表題曲
GOOD NIGHT BABY
2nd アルバム『瞬間的シックスセンス』収録曲
姿
4th アルバム『瞳へ落ちるよレコード』収録曲
収録内容 > DVD/Blu-ray > AIMYON TOUR 2023 “マジカル・バスルーム” IN TOKYO GARDEN THEATER > Disc 2

off shot movie “番台さんの裏側”
鳥居駅

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: かつて存在した出石鉄道の駅については「鳥居駅 (兵庫県)」をご覧ください。
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: 「鳥居前駅」とは異なります。
| 鳥居駅 |
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 ホーム（2007年2月）
  とりい  Torii  
 ◄大海 (1.4 km) (1.5 km) 長篠城►
 
所在地:  愛知県新城市有海字島17北緯34度55分14.32秒 東経137度33分6.27秒﻿ / ﻿北緯34.9206444度 東経137.5517417度﻿ / 34.9206444; 137.5517417座標: 北緯34度55分14.32秒 東経137度33分6.27秒﻿ / ﻿北緯34.9206444度 東経137.5517417度﻿ / 34.9206444; 137.5517417
所属事業者:  東海旅客鉄道（JR東海）
所属路線:  ■飯田線
キロ程:  29.3 km（豊橋起点）
電報略号:  リイ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  35人/日（降車客含まず） -2019年-
開業年月日:  1923年（大正12年）2月1日
備考:  無人駅
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鳥居駅（とりいえき）は、愛知県新城市有海字島にある、東海旅客鉄道（JR東海）飯田線の駅である。
概要

鳥居駅は、豊橋駅（愛知県）と辰野駅（長野県）を結ぶJR飯田線の途中駅（中間駅）の一つである。新城市新城地区の北部地区（旧・南設楽郡東郷村域）に位置する。駅名は、駅周囲が「長篠の戦い」の際の逸話で知られる鳥居強右衛門（とりい すねえもん）の最期の地であることから、彼にちなんで命名された。
開設は1923年（大正12年）で、鳳来寺鉄道と言う私鉄によって開設された。その後国有化を経て、1987年（昭和62年）からJR東海に移管されている。
歴史

当駅を開設した鳳来寺鉄道は、現在のJR飯田線中南部に当たる大海 - 三河川合間を運営していた私鉄である。当駅は1923年2月に、この区間開通に伴って新設された。1943年（昭和18年）8月、鳳来寺鉄道は買収・国有化されて国鉄飯田線が成立、それに伴って当駅も国鉄の駅となった。1971年（昭和46年）に開設時から行っていた貨物取扱を終了し、旅客駅となって1987年4月の国鉄分割民営化を迎えてJR東海に移管された。
歴史 > 年表

1923年（大正12年）2月1日：鳳来寺鉄道の駅として開設。
1943年（昭和18年）8月1日：国有化、国鉄飯田線の駅となる。
1961年（昭和36年）9月1日：車扱貨物取扱廃止。
1963年（昭和38年）5月16日：駅業務の外部委託を開始。
1971年（昭和46年）12月1日：小口扱貨物取扱を廃止し貨物取扱を全面的に終了。荷物扱いも廃止。同時に無人化。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR東海が継承。
1996年（平成8年）12月21日：駅舎改築。
2025年（令和7年）3月15日：ICカード「TOICA」が利用可能となる。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅である。上下列車双方共このホームを使用する。
ホームに待合室が設置されている。1997年までは木造駅舎が使用されていた。1971年以降無人駅（駅員無配置駅）であり、管理駅（駅長配置駅）である豊川駅の管理下に置かれている。
停車列車

→「飯田線 § 運行形態」も参照
当駅には、豊橋方面（上り）・飯田方面（下り）の双方共1時間当たり概ね1本（ラッシュ時は最大2本）の普通列車が停車する。特急「伊那路」と上りに設定されている快速列車は通過する。
駅周辺

国道151号
牛淵橋
北島義彦

|  日本の政治家北島義彦きたじま よしひこ |
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生年月日:  1910年5月30日
出生地:   日本 佐賀県小城郡小城町 （現・佐賀県小城市）
没年月日:   (1959-01-07) 1959年1月7日（48歳没）
死没地:   日本 東京都大田区
出身校:  日本大学卒業
所属政党:  （民主党→） （国民民主党→） （日本民主党→） 自由民主党
称号:  正六位 勲五等
 東京都議会議員
選挙区:  （王子区選挙区→） 北区選挙区
当選回数:  4回
在任期間:  1943年 - 1959年1月7日
  東京府会議員
当選回数:  1回
在任期間:  1943年3月 - 1943年
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北島 義彦（きたじま よしひこ、1910年〈明治43年〉5月30日 - 1959年〈昭和34年〉1月7日）は、日本の政治家。元自由民主党都議会議員。1964年東京オリンピック大会招致実行委員長。位階は正六位。勲等は勲五等。
人物

佐賀県小城郡小城町（現・小城市）生まれ。日本大学卒業。会社顧問、北区立赤羽小学校PTA会長などを歴任した。1943年（昭和18年）3月に東京府会議員となった。同年9月の東京都議会議員選挙に当時の王子区から立候補して初当選を果たした。柔道5段。
戦後の1946年（昭和21年）の第22回衆議院議員総選挙に東京1区から立候補したが落選した。落選後は翌1947年（昭和22年）から北区選挙区から民主党公認で都議に当選した。1951年（昭和26年）は国民民主党公認で当選した。1955年（昭和30年）に日本民主党公認で4選を果たした。
「日本プロレスの父」といわれた八田一朗とともに、1964年東京オリンピック招致に奔走し中南米票の獲得に尽力したが、その途上、胃癌を発病しサンパウロから急遽帰国。羽田空港着陸時に死去した。
三段跳びの大島鎌吉、競泳の古橋広之進らと交友があった。
葬儀

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: 「社葬」はこの項目へ転送されています。映画については「社葬 (映画)」をご覧ください。
日本の宮型霊柩車
葬儀（そうぎ、中: 葬礼）あるいは葬式（そうしき）とは、人の死を弔うために行われる祭儀・葬制の一部である。
歴史

現在、発見されている歴史上初めての葬儀跡と言われている物が、イラク北部にあるシャニダール洞窟で見つかっている。この洞窟の中には約6万年前と推定されるネアンデルタール人の骨が見つかっており、その周辺にはこの洞窟から見つかるはずの無い花粉が見つかっている。これは死者を弔うために花を死体の周りに添えたと解釈されている。しかし、近年の研究では、ネアンデルタール人による埋葬の習慣に関して疑問が投げかけられており、また、仮に埋葬の習慣を認めるとしても、その形式は、ホモ・サピエンス(現生人類)と比較すると、かなり単純である。
ホモ・サピエンスは、ネアンデルタール人と違い、抽象的思考力や認知能力、言語能力が高く、高度な精神文化を発達させた。その結果として、ネアンデルタール人と違い、ホモ・サピエンスによる埋葬の形式は高度化した。
『ギルガメシュ叙事詩』の主人公ギルガメシュは、死んだ友人エンキドゥの復活を願い埋葬せずに7日7晩嘆き悲しんだが、その死体が腐敗していく様に恐怖した。古代エジプトや古代ギリシャなど、古代社会では死者の腐敗は恐怖の対象であり、死者の不名誉な姿を見ないために葬儀が行われた。
古代ギリシャや古代ローマでは、霊魂は不死であり、死後一定期間肉体の周辺にとどまった後に冥界や天界に旅立つ、と考えられた。古代ギリシャでは土葬と火葬が併用されたが、土葬に比べて火葬は手間と費用が必要だった。エトルリア文化の影響のあった古代ローマでも火葬と土葬は混在していたが、肉体の復活を信じる人は土葬を選択した。
宗教ごとの葬儀

多様な文化における様々な葬儀
ローマ・カトリックの葬儀（教皇、ヨハネ・パウロ2世の葬儀）
ヒンドゥー教徒の葬儀（北インドのen:Manikarnika Ghatにおける葬儀）
古代エジプトの葬儀
日本の仏閣葬儀
宗教ごとの葬儀 > キリスト教

キリスト教の葬儀の大きな特徴は、死をタブーや穢れと捉えず、葬儀もまた「天国への凱旋」として、悲しむべきものや忌むべきものとしてみなさない点である。教派により祭儀の形態が異なることから、葬儀の様式は一見大きく異なって見えるが、キリスト教の教義による死生観に基づき、この点については各教派とも共通して貫かれる。
葬儀の前夜の式典は、呪術的な必要から遺体を不寝番することを意味する「通夜」を避け、「前夜式」「前夜の祈り」などと呼ぶ。前夜式は自宅で行う場合もあるが、教会堂で行うことも多い。
キリスト教徒の比率が低い日本では、参列者はもとより遺族すらキリスト教徒で占められることは期待できないため、宗教的純潔主義の主張よりも地域の習俗を重んじる者らへの配慮が優先される。前夜式の設定のほか、焼香に代わる献花、「香典」「仏前」に代わる弔慰金の名目「御花料」などはそのために案出され、後に信仰的な意義付けがなされたものである。同様の理由で六曜「友引」には葬儀を控えることもあるが、これはほとんどの火葬場が休業であるという事情もある。また、死を穢れとみなさない教義から「清め塩」は使わない。
エホバの証人は、直葬後に追悼式を行う。遺族をはじめ参列者と故人を偲び、慰め合うとともに、聖書からの復活の希望を思い返す講話が行われる。葬儀には偶像崇拝に繋がる可能性のある遺影や遺骨を置かないが、故人の生前の人生を偲ぶ写真や物品が置かれたり、映像が流される事もある。
宗教ごとの葬儀 > キリスト教 > カトリック教会

カトリック教会における葬儀観は、現代のカトリック教会の精神をもっともよく表している第2バチカン公会議の文書の一つ『典礼憲章』から読み取ることができる。同文書では「葬儀はキリスト信者の死の過ぎ越しの性格をより明らかに表現し、典礼色も含めて各地方の状況と伝統によりよく適応したものでなければならない」（81条）としている。現代のカトリック教会における葬儀は、この文書をうけて改訂され、1969年に発表されたカトリック教会の儀式書『葬儀』およびその各国語訳に基づいておこなわれているが、それ以前のものと比べると二つの特徴をあげることができる。
まず、第一は葬儀が「キリスト信者の過ぎ越しの性格を表現するもの」であると宣言されていることである。つまり死が人間にとって完全な終わりではなく、キリストを信じることで永遠の命と復活への希望に入るものとなるということである。このことからカトリック教会では信徒の死を「帰天」と呼ぶことがある。かつてのカトリック教会では、死と関連して死後の審判や煉獄や地獄の恐怖が強調されることが多かったが、そのような考え方もこの視点によって修正された。これと関連して葬儀ミサ（レクイエム）で歌われた続唱などが、その内容がキリスト教本来の死生観から外れたものとして廃止されている。
第二の特徴は、カトリック教会の葬儀は全世界一律でなく地域の文化に合わせる柔軟さを持っているということである。日本においても当然固有の文化と伝統が尊重される。この精神に従って日本での葬儀では献花の他に焼香が行われることもあり、カトリック信徒でない参列者が多数を占めることが多いという現実が配慮されている。具体的には葬儀で用いられる用語や固有の表現は可能な限り避けられ、ミサに代えて「ことばの祭儀」を行いうることなどがあげられる。
カトリック教会における葬儀は、死者のために祈ることももちろんであるが、残された生者のために祈る場でもあり、神が悲しみのうちにある遺族を励ましてくださるよう祈ると同時に、キリストに結ばれたものとして、キリストが死んで復活したように自分たちもキリストの死と復活にあずかることができるという信仰を再確認する場でもある。
宗教ごとの葬儀 > キリスト教 > 正教会

ギリシャ正教とも呼ばれる正教会の葬儀は、埋葬式と呼ばれ、主に連祷と、無伴奏声楽による聖歌から構成されている（正教会の聖歌は無伴奏声楽が原則である）。永眠した正教徒が、神からの罪の赦しを得て天国に入り、神からの記憶を得て、永遠の復活の生命に与ることを祈願するものである。
正教会では「逝去」「亡くなられた」「故人」ではなく、それぞれ「永眠」「永眠された」「永眠者」の語が用いられる。これは、正教会においては死は来世の復活の生命に与るまでの一時的な眠りとして捉えられている為である。
埋葬式の前晩にはパニヒダが行われる。正教会においては終夜、永眠者のために祈ることは初代教会から大事にされた伝統であるとされ、前晩のパニヒダを通夜と呼ぶ事もあまり忌避されない（「パニヒダ」の語源がそもそも「夜通しの祈り」という意味である）。また、永眠後の「三日祭」「九日祭」「四十日祭」「一年祭」「年祭」にもパニヒダが行われる。正教会においては死は忌むべきものではなく復活への入口であるため、このように「祭」の語彙が用いられる。
宗教ごとの葬儀 > キリスト教 > プロテスタント

プロテスタントの葬儀は欧米では日中の葬儀・埋葬礼拝のみであることが多い。
キリスト教（特にプロテスタント）では、人の死は忌むものではなく、人の霊が地上の肉体を離れ、天にいる神とイエス・キリストのところに召されることであり、イエス・キリストの再臨において復活するための準備に過ぎない（このことからプロテスタント諸教派では信徒の死を「召天」と呼ぶことがある。したがって、死とは、天国において故人と再会できるまでの一時の別れであり、地上に残された者（遺族などの生存者）にとっては、その別れが寂しく慰められるべき事であるが、死そのものは悲しむべき事ではないと説明される。
日本では通夜の代わりに「前夜式」を行なうことがある。
宗教ごとの葬儀 > イスラーム教（イスラム教）

→「en:Islamic funeral」も参照
イスラーム教における死は、神アッラーへの服従と一時的な別れとし、アッラーの審判の日に復活をすると信じられているため、土葬される。死後なるべく早く葬儀を済ませるべきであるという考えから、死亡の翌日には執り行われることが多い。死亡した場所の法律にもよるが、同性の遺族または専門の業者が遺体を洗浄し、縫い目のない白い布に包まれ、ミンバル(説教壇)の前にある台に設置される。その前にイマーム(導師)が立つ。礼拝はイマームに従い、参列者が起立したまま行われる。
遺族が葬儀中に泣き叫ぶことは禁止されている一方で、泣き女として雇われた女性が「オルルル！」という声を響かせる。礼拝が終わると遺体が墓地へ運ばれ、頭部をメッカの方向を向かせて、右腕が下になるようにして埋葬される。遺族は男性は3日間、女性は4ヶ月10日間を喪に服し、派手な生活は控えるよう規定されている。
宗教ごとの葬儀 > 道教

中国や台湾では道教や風水の影響を強く受けた葬儀が行われている。
葬儀には白を基調とした色が用いられ、「白事」とも呼ぶ（逆に婚礼は赤を基調とし「紅事」とも呼ぶ）。
まず、遺体を整え、洗い清めた後に「寿衣」と呼ばれる白い死に装束を着せる儀式「小殮」を行う。葬儀の手配をした後、葬儀の日程や場所を親戚や知人に知らせる「報喪」を行う。知らされた人は花輪（花圏）を用意したり、「対聯」と呼ばれる葬送にふさわしい言葉を書いて贈ったりする。葬儀の場所は葬儀場（「殯儀館」）を使う場合の他、自宅前の道路にテントを立てて行うことも多い。死者は葬儀が行われるまで「霊棚」などと呼ばれる祭壇に安置される（「停霊」）。祭壇には死者の遺影（「遺像」）を飾り、死者が好んだ食べ物などを供物（「供品」）として供え、線香や蝋燭の他、「紙銭」（紙幣状の冥銭）や「紙紮」と呼ばれる紙で作った日用品や家が用意される。通夜に当たる縁者による訪問を受けることは「守霊」と呼ぶ。この際、近親者は薄い色の生成りの麻布で作られた「孝服」と呼ばれる喪服を着て、藁縄で結んで留め、草鞋を履く。道士による読経の他、楽隊を用意して、チャルメラ（「嗩吶」）などの吹奏、鼓舞が行われる。
葬儀は「大殮」と呼び、家族の前で遺体を布団を敷いた棺に入れ、釘を打つ。裕福な家庭では遺体を入れた内棺を外棺に入れ、間に副葬品を入れる。やはり、道士による読経、楽隊の吹奏、鼓舞が行われる。
出棺は「出殯」といい、喪主（主に長子）が「摔盆」という陶器の盆を割る儀式を行う。土葬が行われることが多く、棺を担いで墓地まで送り届ける。「引魂幡」と称して、旗を掲げて葬列を先導し、楽隊が演奏を行い、爆竹を鳴らしながらついて行くが、現在は自動車に地味な色の飾り付けをして用いることも多い。埋葬の場所や、時間は風水師に決めてもらうことが多い。
埋葬後、7日毎に墓に出向き、「紙銭」を焼いて読経する「焼七」を7回行い、「断七」の四十九日まで行い葬儀は終わる。その後、伝統的には3年間は喪中とするが、現在は短縮化されている。後に遺骨を洗い、骨を「金塔」と呼ばれる陶器の甕や塔状納骨器に納め直すことが行われる。
宗教ごとの葬儀 > 儒教

儒教の葬礼は上記道教の葬礼と重なる部分も多い。
儒教においては親の葬儀を盛大に営む事が何より大切な事とされる。元々儒教教団はそう言った葬儀に関する様々なしきたりを教授するための人から生まれたものである。
儒教の死生観では人は死ぬと魂（こん）と魄（はく）と言う二つのたましいに分かれる。魂は精神を、魄は肉体をつかさどるたましいであるとされる。魂は天の陽気からのたましいであり魄は地の陰気からのたましいである。魂は天に昇って神になり、魄は地に返る。残された者たちは魂を祀る為に位牌を作って廟に祀り、魄の戻る場所として地中に遺体を埋める。
葬儀では死者の魂を天国や地獄など7つの世界を巡らせる儀式を行う。この儀式で死者の魂が最後に到達する世界はこの世であり、再びこの世に生まれ変わってきて欲しいとの願いを込めている。
また、死者との関係ごとに定められた作法で慟哭することが求められる（哭礼）。朝鮮半島では、葬儀に出席して声を上げて泣く事でお金を貰う泣き女が存在する。
宗教ごとの葬儀 > バリ島のヒンドゥー教

水辺で火葬にし、そのまま水に流す。海が近ければ海まで、そうでなければ川まで、棺を運ぶ葬列を仕立てる。葬列では、楽器を運びながらガムラン音楽を演奏する。費用がかかるため、没後すぐに行えない場合も多い。貧しい村では数人の他界者が出るまで待ち、まとめて葬儀を行う。天国へ行くための晴れやかな儀式であり、葬儀へ参加する人々の表情は、一様に明るい。
葬礼の様式 > 葬儀

密葬
家族葬
大喪の礼・国葬
市民葬・区民葬
福祉葬
企業葬
社葬とも呼ばれ、故人が所属していた企業が中心となって行われる葬儀。お別れの会とも冠されることもある。家族葬や密葬の後に行われることも多い。
ペット葬
ペットの為の葬儀で、家族として飼われてたペットの葬儀。
生前葬
葬礼の様式 > 遺体の処理法・葬送

→「葬送」も参照
鳥葬
獣葬
埋葬
土葬
風葬
火葬
水葬
樹木葬
冷凍葬
遺体を冷凍して粉砕することでエコロジーの観点から火葬にかかるエネルギーを節約するもの。
宇宙葬
エンバーミング
遺体の血液を防腐液と交換し、また必要に応じて修復する技術。衛生的な長期保存が可能になる。
プロメッション
別名はフリーズドライ埋葬法で、遺体をフリーズドライにして、堆肥にして、土に撒くようにして自然に返す。
堆肥葬（有機還元葬）
葬礼の様式 > 遺骨の処理法

納骨
分骨
洗骨
散骨
日本の葬儀

通夜は古代の殯（もがり）に発するもので、葬儀の前夜祭の形態をとる。誰かが寝ずの番をして（交代でもよい）、夜明けまで灯明や線香の火を絶やさないようにしなければならない。これには魔除けの意味がある。近年では消防署などにより、式場では夜間の火は焚かないよう指導が入ることもあり、都市部の式場では夜通しではなく「半通夜」と呼ばれる形態で、夜は遺族が帰ってしまう場合もある。僧侶などによる葬儀が終わると出棺が行われ、多くの参列者とは別れるのが一般的である。
日本の葬儀 > 葬儀の風習

出棺の際に、故人が使っていた属人器であるご飯茶碗を割ったり、座敷を掃き出したり、カゴや臼を転がしたりする風習が残っている地方がある。地方によっては、埋葬した死霊が付いて来ないよう、火葬場に向かう道と帰り道は同じ道を通らず、一本道で難しい場合であっても可能な限り同じ道を通らないようにする風習がある。逆に同じ道を通らなければならないとする風習の地方もある。
葬儀終了後に「振り塩」と呼ばれる清めの塩を撒く。ただしこれは神道由来の慣習であって、死を穢れとみなさない仏教の教義に反するとの考え方が多くなり、元来これを行っていなかった浄土真宗を中心に、近年では行われない場合も少なくない。[要出典]
遺体を安置する場合には、遺体の胸の上に魔除けとして刃物を置き、これを「守り刀」と呼ぶ。武士の社会で刀によって魔を斬るといった意味や、魔物の使いとされていた猫が光り物を嫌がるため、刀を置くことが魔除けとされたことに由来する。遺体を安置すると、そこに供え物として枕飯、枕団子を供える。枕団子は米の粉（上新粉）などを丸めて作ったもので、数は地域によって差があり、六地蔵、六道から六個とする説と、十三仏などからとった13個とする説がある。なくなった日から一個ずつ増やして四十九日までお供えし、49個飾る地域もある。枕飯はご飯を御茶碗に山盛りにして、御箸をさして飾る。
一般に告別式は友引の日を避けるが、これは俗に“友を（死に）引かない”よう配慮するためとされる。ただし本来は六曜は仏教とは関係がない、賭け事、勝負事から入って来ており、友引とは「勝負事で友人と引き分ける」という意とされ、陰陽道との混淆に由来する。ゆえに友引の日に告別式を行わない風習は迷信と考えられる。火葬場は友引の日が休業日になっている所が多いが、友引でも休業日でない所も増えている。
墓地など埋葬する場所まで送ることを野辺送りと呼ぶ。一部の地域では、出棺する前に棺をその場で3回回したり、建物を3回回ったりして出棺する「三回まわし」と呼ばれる風習が見られる。また、振り銭・振り餅、葬列時に花籠（竹の籠から割った竹を幾本も垂らし、紙の飾りをつけた物）に銭や餅を入れ落としながら葬列する風習もある。ざるから手で取って撒く場合は撒き銭・撒き餅などとも言う。
なお、同じ日本でも、沖縄県では中国の文化の影響を強く受け、琉球の信仰に基づく葬儀の風習はかなり特異であり（風葬、洗骨、死亡広告の項も参照）、告別式の前に火葬を行うのが普通である。また東北地方、中国地方、九州地方の一部でも告別式の前に火葬を行うことが多い（骨葬）。また、事故死や孤独死など遺体の損傷や腐敗が激しい場合、死因が感染症であるために通常の方式では参列者が感染する恐れがある場合、亡くなった場所から遠く離れた場所で葬儀を行う場合など、やむを得ない理由で告別式の前に火葬を行う場合もある。
日本の葬儀 > 葬儀の風習 > 服飾の慣習

日本における葬儀の慣習として、葬儀は死者との別れを悲しむべき席とみなす考えから、一般に華美な服装は歓迎されず、黒色で光沢のない生地で仕立てた礼服・喪服を着用する。日本では葬儀に関わる一連の式（通夜、葬儀、告別式、納骨など）に参列する場合、黒を基本とした服装（正喪服・準喪服・略式）が一般的である。親族は黒や薄墨色の喪服（和装の場合もあるが、近年は男女ともに黒地の洋装が多い）で身を包む。制服を着用する官吏（警察官・消防官・軍人など）、制服の定められている学校に所属する学生・生徒は、それらの制服着用でも構わないとされている。女性の洋装の場合、スカート丈は膝の露出は避け、ストッキングは黒の無地を着用。ヘッドドレスとして黒いベールをあしらったトーク帽を着装する場合、黒の手袋とセットで用いる。なお、近年はパンツスーツも容認されているが、スカートの場合と同じく、膝の露出のないロング丈、靴下の類は黒で統一する。
通夜に関しては、亡くなって間もなく執り行われる場合が多いため、礼装ではない衣服（例：ダークスーツやビジネススーツ、派手過ぎない色味で清潔感のある外出着など）が好ましい。一部地域では通夜も礼装である喪服の着用を促す見解もあるようだが、一般的には通夜の段階で畏まった礼装で赴くことは、故人が存命の頃から葬儀を予期して喪服を用意していたと思われる誤解が生じる可能性があり、失礼にあたるという考えから勧奨されないとする意見もある。
日本で避けるべきとされているもの
毛皮素材・ファー、皮革素材
結婚指輪を除くアクセサリー類。
濃い化粧やネイルアート、強い香りの香水類など。