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五箇山十日講
歴史

「五ヶ山十日講」という名称の初見は『天文日記』天文6年（1537年）12月7日条で、遅くともこの頃までに「五箇山十日講」は成立していたようである。文亀元年（1501年）成立の「道宗覚書二十一カ条」には「講」についての記載がないため、16世紀初頭にはまだ「五箇山十日講」は存在しないが、後述の「斎」「非時」の頭人を務めるようになるまでには組織が形成されたと推定される。よって、五箇山が「非時」を務めた最も古い記録である大永3年（1523年）ころまでに「五ヶ山十日講」の組織が形成されたと考えられる。
享禄4年（1531年）には加賀一向一揆で内紛が起こっており（大小一揆）、超勝寺・本覚寺（大一揆）側が勝利を収めた。本覚寺は五箇山への布教を先導した寺院であり、これを機に五箇山門徒はより一層本願寺との結びつきを強めたようである。後述するように五箇山門徒が本願寺に直属するようになった結果、本願寺10代証如が残した『天文日記』や実従の『私心記』に五箇山十日講の記録が残り始める。
天正10年（1582年）8月には窪城（井口城）において佐々成政と越中一向一揆の攻防が繰り広げられ、窪城の陥落が決定打となって佐々方による五箇山制圧が一挙に進んだようである。また、天正11年6月付で「赤尾」に対して佐々成政が禁制を出した記録が残っており、これこそ佐々成政による五箇山制圧が達成された証であるとみられる。
天正13年（1585年）、富山の役を経て佐々成政は越中の領有を奪われ、代わって前田家が越中を統治することとなった。同年10月14日には前田利長が五ヶ山からの河上糸の請取状を出しており、これによって本願寺-五箇山十日講による五箇山支配が名実ともに終焉し、加賀藩による近世的支配に移行したことが確認される。
五箇山十日講の活動

『天文日記』などに見られる五箇山十日講の活動は、（1）本願寺への志の納入、（2）本願寺の法事の「斎」「非時」の頭人を勤めること、（3）下田長門の成敗命令を受けたこと、（4）本願寺へ祝儀を差し出したこと、の4種類に分類される。
五箇山十日講の活動 > （1）懇志の納入

懇志の納入については下梨瑞願寺に『天文日記』の記述と対応する古文書が現存しており、五箇山の側でもこの懇志を重視していたことが窺える。例えば、『天文日記』天文5年7月19日条には「従越中五ヶ山毎年報恩講ニ来糸綿唯今来、糸十把綿十把」という記述があり、これに対応する瑞願寺所蔵文書には下記のように記される。
又ここ許無事の儀につけて、弐百疋のぼせられ候。誠用のおりふし一しお喜入候。
志有難くこそ候へ。皆々法儀のたしなみ肝要になさるべく候。老少不定のならいにて候間、油断候ては勿体なく候。一時も早々信心決定候て、つねに報謝の念仏申され候べく候。あなかしこ。
(天文五年)八月十一日 証如(花押)
なお、瑞願寺所蔵の請取状宛名は「五ヶ山門徒中」「五ヶ山中」「五ヶ山惣中」などバラバラで、表記が統一されていなかったことが分かる。『天文日記』と瑞願寺所蔵文書の関連記録を整理すると以下の表の通りとなる。
| 『天文日記』> 日 付 | 『天文日記』> 趣 旨 | 『天文日記』> 内 容 | 『天文日記』> 内 容 | 瑞願寺蔵 証如書状> 日 付 | 瑞願寺蔵 証如書状> 趣 旨 | 瑞願寺蔵 証如書状> 内 容 | 瑞願寺蔵 証如書状> 内 容 | 瑞願寺蔵 証如書状> 内 容 | 瑞願寺蔵 証如書状> 宛 先 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 天文5.7.19 | 報恩講志 | 糸10(把) | 綿10(把) | 天文5.8.11 | 報恩講志、 証如への祝い | 糸10(把) | 綿10(把) | 銭200(疋) | 五ヶ山門徒中 |
| 天文6.4.2 | 本願寺・ 幕府和睦祝儀 | 20貫 | 20貫 | - | - | - | - | - | - |
| 天文6.12.7 | 灯明料 | 糸2(把) | - | - | - | - | - | - | - |
| 天文6.12.7 | 報恩講志 | 糸10(把) | 綿10(把) | - | - | - | - | - | - |
| 天文6.12.7 | 講中より | 糸2(把) | 綿1(把) | - | - | - | - | - | - |
| 天文7.12.8 | - | 糸12(把) | 綿11(把) | 天文7.12.8 | - | 糸12(把) | 綿11(把) | - | 五ヶ山中 |
| 天文8.12.5 | - | 糸10(把) | 綿13(把) | 天文8.12.4 | - | 糸10(把) | 綿13(把) | - | 五ヶ山惣中 |
臨時上納と見られる天文6年の灯料を除けば、毎年系（生系）・綿（真綿）をそれぞれ約10把ずつ納入していたことが分かる。納入品が主に生系、真綿であったのは、五山地方の特産品であったこと、軽くて運送に便利であったことなどが理由と考えられる。なお、糸10把はおよそ33貫文、綿10把はおよそ8貫文に相当したと推定され、当時の五箇山としては重たい負担であった。
天文9年以後、『天文日記』には五箇山からの上納にかかる記録が見られなくなるが、これは本願寺坊官の下間氏に事務を任せ、請取状も下間氏が発給する形式に移行したためと考えられる。
五箇山十日講の活動 > （2）「斎」「非事」の頭人

「斎」「非事」の頭人とは、法事の際の「お斎（食事）」、「非事（夕食）」の担当を意味する。五箇山衆は河上衆（瑞泉寺配下）と共同、もしくは単独で歴代宗主の年忌法事でこの役割を務めていた。
| 年月日 | 法事期間 | 法事内容 | 食事種別 | 品 数 | 頭 役 | 出 典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 大永3.3.25 （1523年） |  | 蓮如25回忌 | 非事 |  | 河上・五ヶ山 | 『蓮如様御遷化之記』 |
| 大永5.2.8 （1525年） | 2月8日~3月？日 | 実如 中陰 | 非事 | 汁2・菜3・菓子3 | 越中五ヶ山 | 『実如上人闍維中陰録』 |
| 天文6.1.27 （1537年） | 1月26日~2月2日 | 実如13回忌 | 斎 | 汁2・菜8・菓子5 | 河上・五ヶ山 | 『天文日記』 |
| 天文10.1.27 （1541年） | 1月26日~2月2日 | 実如17回忌 | 非事 | 汁2・菜6 | 越中五ヶ山 | 『私心記』 |
| 天文18.1.27  （1549年） | 1月26日~2月2日 | 実如25回忌 | 非事 | 汁2・菜6 | 河上・越中五ヶ山 | 『私心記』 |
| 天文22.8.16 （1553年） | 8月14日~8月20日 | 円如33回忌 | 非事 |  | 河上・五ヶ山 | 『私心記』 |
| 天文23.9.8 （1554年） |  | 証如 中陰 | 非事 |  | 河上十郷・五ヶ山 | 『信受院殿記』 |
| 天文24.8.9 （1555年） | 8月7日~8月13日 | 証如1週忌 | 非事 | 汁2・菜6・茶子5 | 河上・五ヶ山 | 『私心記』 |
| 弘治2.8.7 （1556年） |  | 証如3回忌 | 非事 |  | 河上・五ヶ山 | 『私心記』 |
| 永禄3.8.7 （1560年） | 8月7日~8月13日 | 証如7回忌 | 非事 | 汁2・菜6・茶子5 | 河上 | 『私心記』 |
| 永禄4.3.19 （1561年） | 3月19日~3月28日 | 親鸞300回忌 | 非事 | 汁2・菜6・茶子5 | 河上・五ヶ山 | 『私心記』 |
| 永禄9.8.7 （1566年） |  | 証如13回忌 | 非事 |  | 河上・五ヶ山 |  |

年忌法事は土屋夜にわたって行われるが、五箇山衆はその内第1~3日目を務めることが多かった。別日を担当するのは上野（下間氏）・河上・大坂坊主衆講中・大坂六町衆などが多く、年忌法事での担当は慣例化して割当てられていたようである。
「斎」「非時」の負担額は1回につきおおよそ10貫文程度と推定されており、後述するように「河上衆」と「五箇山衆」の負担は4:1ほどと見られることから、五箇山衆は1回につき2文ほどを負担していたと考えられる。実如は大永5年（1525年）2月2日に死去し、7日に葬礼、8日に拾骨が行われた。8日に頭人は本願寺の家宰的立場にあった下間頼玄が務めたが、夕非時の頭人を務めたのは「五ヶ山」であった。この後も、五箇山は実如の年忌には頭人として勤仕しており、五箇山衆は実如の法弟と見なされていたことが分かる。
実如の非時頭役で、五箇山以外に地域集団名で呼ばれるのは黒江衆・大阪殿北御講衆・北郡小直参衆のみであり、五箇山の特殊な地位が窺える。「斎」「非事」の頭を務めることは名誉なことであり、実如13回忌に斎頭役を担った時には、喜びのあまり証如に御礼として礼銭1000疋（=10貫）を献上している
五箇山十日講の活動 > （3）成敗命令の対応

天文7年（1538年）4月20日、本願寺は大小一揆にて小一揆側の有力指導者であった下田長門の成敗命令を加賀・越中の門末に下した。この時、本願寺は越中国内では「勝興寺」「瑞泉寺」に成敗を命じ、「かんだ」「河上十郷」「五ヶ山」に成敗のことを心得よと申し付けている。
「かんだ （蟹谷）」は勝興寺の、「河上十郷」は瑞泉寺の、それぞれ与力衆であるが、「五ヶ山」のみ対応する寺院がなく、「五ヶ山」が越中一向一揆の中でも特殊な立場（本願寺直参衆）にあったことが窺える。もっとも、「五ヶ山」が瑞泉寺と全く没交渉であったわけではなく、上述の「斎」の頭人を河上衆（瑞泉寺与力衆）と共同で務めるなど、やはり「五ヶ山」は瑞泉寺と密接な関係を有していたと考えられる。
五箇山十日講の活動 > （4）本願寺への祝儀

天文5年8月19日に本願寺と室町幕府の間で和睦が成立すると、各地の門徒より祝儀が本願寺に進納された。越中国では天文5年11月5日に「河上十郷」が80貫文を、天文6年4月2日「赤尾惣中（五箇山）」が80貫文を、それぞれ進納したとの記録がある 。この記録から、（3）成敗命令の対応と同様に、「河上十郷」と「赤尾惣中 （五箇山）」が別個の集団として成立していたことが分かる。
また、「河上十郷」と「赤尾惣中（五箇山）」の祝儀額は4（80貫文）:1（20貫文）の割合であり、上述の「斎」「非時」の頭役費用も、同様の割合で負担していたのではないかと推定される。
五箇山十日講の活動 > 越中一向一揆内の立ち位置

上記（1）~（4）に見られる五箇山衆の負担した役目を、他の越中国内の集団と比較すると下記表の通りとなる。
戦国時代の越中教団構造図。
「越中坊主 （蟹谷/かんだ）衆」「河上衆」「五ヶ山衆」の中では「河上衆」の負担が最も大きいように見えるが、蟹谷衆が5カ月間隔で番役を務める所を、「河上衆」は2年間隔で務めており、三集団のバランスが保たれている。
十日講起請文

天文21年10月27日、五ヶ山衆が3カ条について申し定め、その後に各村の代表87名が署名した文書（「十日講起請文」）が旧上平村細嶋集落の生田家に伝えられている。世界遺産にもなった「相倉（あいのくら）」集落の名称は本文書が初出であり、中世の五ヶ山情勢を伝える極めて貴重な古文書として南砺市の市指定文化財に認定されている。
3カ条の内容と、その大意については以下の通り（87名の署名については後掲）。
申定侯条々

一、十日講依致如在、御坊樣曲事之由、被仰出候、尤驚入存候。於向後者、此人数致如在間敷候、若無沙汰仕侯者净宗可以被打申上之事。
（大意：十日講が疎略を致すによって、御坊様よりけしからぬと仰せられ驚いている次第です。これからは、この人数にて疎略は致しません。もし始末できなければ、浄宗から申し上げます。）

一、京都へ每年進上仕侯御志之糸綿之儀、致如在一間敷之事。
（大意：京都（＝本願寺）へ毎年進納している報恩講志の糸・綿についても疎略は致しません。）

一、御公用不沙汰之儀、曲事之旨、被仰出候、尤存候。於向後者、如在仕間敷之事。
（大意：公用を納めないことについて、違法と仰せられたことはもっともであります。これからは疎略は致しません。）
十日講起請文 > 文書の内容

第一条に見える「御坊様」は井波瑞泉寺を指すものとする説もあるが、現在では直近の天文15年に創立された金沢御坊と見なす見解が主流である 。また「再び十日講に疎略があれば浄宗から申し上げます」 と言及される「浄宗」は、赤尾行徳寺の住持ではないかと推定される。赤尾行徳寺はこの時すでに寺号を称していたために十日溝の構成員に含まれず、オブザーバー的な立場から関わっていたと考えられるためである。
第二条に見える「御志の糸・綿」は上述した志の納入のことで、本文書の趣旨とは直接関係ないが、関連する事項として言及されたものとみられる。なお、本願寺の世界では「京都」とは「親鸞真影の座するところ」を意味するため、ここでの「京都」は現在の京都市でなく、大坂の石山本願寺を指す。
第三条が本文書の主題であり、「公用」を納めなかったことへの詫びと、今後同じ過ちを犯さないことを誓う内容が述べられている。井波瑞泉寺には「御公用」として年ごとに11~15貫文を納入した記録があり、この「公用」は懇志とは別に本願寺に納入する年貢であった。
十日講起請文 > 署名人

起請文に署名した87名中、法名と見なせるのは下梨谷の図書了歓・北名道宗・小数・教善・かこと善入、利賀谷のあへつたう了願・上畠徳祐、上梨谷の小原道珍、の8名に過ぎない。ただし、上梨の「五郎衛門尉」家と楮村の「左衛門尉」家は永正年間に本尊を下付された記録があり、明らかに道場主がいたはずなので、五郎衛門尉や左衛門尉は半僧半俗の「毛坊主」的な存在であったと考えられる。
また、署名の中には足利将軍家風の花押を使用している者がおり、下梨谷では4名、利賀谷では5名、小谷では3名、上梨谷では4名、赤尾谷では8名が該当する。特に赤尾谷の唯通重家は12代将軍足利義晴と同型の花押を用いており、五ヶ山惣中代表として石山本願寺に参上した時に将軍義晴の花押を見て真似たのではないかと考えられる。唯通重家が属する新屋道善寺には義晴在任期に下された六字名号・十字名号が現存していることも、唯通重家が義晴の花押を見る機会のあった裏付けとなる。
十日講起請文 > 起請文署名人一覧

下梨瑞願寺には起請文の写しがあるが、これには各署名者の子孫についての注記があり、この注記も含め署名人の一覧をまとめると以下の通りとなる。
十日講起請文 > 起請文署名人一覧 > 下梨谷

| 署名 | 瑞願寺注記 | 近世の道場 | 対応する現代の寺院 |
| --- | --- | --- | --- |
| 修理亮乗資（花押） | 当時下梨村市助先祖ヲ修理亮申由承候 | 井波瑞泉寺道場 下梨村 市助 | 下梨集落の瑞願寺 |
| 藤井与三兵衛 | 下梨道場庄右衛門先祖 | 坂上西勝寺道場 下梨村 少右衛門 | 下梨集落の九里道場 |
| 図書了歓（花押） | 相倉村九郎三郎先祖 | 祖谷村本敬寺道場 相倉村 九郎三郎 | 相倉集落の相念寺 |
| 見さ次郎左衛門尉（略押） | 当時屋敷跡計 |  | 見座集落の見覚寺 |
| 北名道宗（花押） | 当時下梨三右衛門先祖 |  | 下梨 |
| 小来数　專了（花押） | 当時屋敷跡計 | 井波瑞泉寺道場 小来栖村 弥右衛門 | 小来栖集落の念仏道場 |
| 同中屋（花押） |  |  | 小来栖 |
| 教善（花押） |  |  | 詳細不明 |
| 漆原孫左衛門尉（花押） | 下梨内出村小名ニ而与六郎先祖 | 杉本家 | 漆原 |
| 松尾九郎衛門尉（略押） | 当時九郎兵衛先祖、下梨村与兵兵衛先祖 |  | 上松尾（松尾） |
| 中畠兵衛（略押） | 当時道場助右衛門先祖 | 小松本覚寺道場 中畑村 助右衛門 | 中畑集落の本教寺 |
| 中畠大郎左衛門尉（花押） | 当時太郎右衛門先祖 |  | 中畑 |
| 来数八郎衛門尉（略押） | 当時道場忠右衛門先祖 | 坂上西勝寺道場 来栖村 忠右衛門 | 来栖集落の念仏道場 |
| 来数大郎次郎（略押） | 当時彦右衛門先祖 |  | 来栖 |
| 梨谷小太郎（略押） | 当時道場小右衛門先祖 | 井波瑞泉寺道場 梨谷村 次右衛門 | 梨谷集落の念仏道場 |
| 杉尾左衛門尉（花押） |  | 金戸仙徳寺道場 杉尾村 理兵衛 | 杉尾集落の念仏道場 |
| あいのくら大郎次郎（略押） |  | 鳥羽野万法寺道場 相倉村 惣九郎 | 相倉集落の西方道場 |
| かこと善入（略押） | 当時道場次郎兵衛先祖 | 城端惣道場 籠渡村 次郎兵衛 | 篭渡集落の念仏道場 |
| 嶋八郎衛門尉（略押） | 当時道場八郎左衛門先祖 | 坂上西勝寺道場 島村 八郎左衛門 | 大島（嶋）集落の称名寺 |
| 仏新左衛門尉（略押） | 当時仏太郎左衛門申百姓 |  |  |
十日講起請文 > 起請文署名人一覧 > 利賀谷

| 署名 | 瑞願寺注記 | 近世の道場 | 対応する現代の寺院 |
| --- | --- | --- | --- |
| 又太郎家長（花押） |  | 杉木新町村真光寺道場 下利賀村 助左衛門 | 筆頭署名者であることから、下利賀の代表とみられる |
| 同 孫五郎吉信（花押） |  |  | 下利賀の有力者か |
| あへつたう了願（花押） |  | 祖谷村本敬寺道場阿別当村忠三郎 | 阿別当集落の念仏道場か |
| 坂上次郎左衛門尉（花押） |  |  | 坂上集落の有力者か |
| 坂上左藤兵衛（花押） |  |  | 坂上集落の有力者か |
| 上畠徳祐 （花押） |  | 坂上西勝寺道楊上畠村孫兵衛 | 上畠道場 |
| 上畠左衛門大郎（略押） |  |  | 上畠集落の有力者か |
| 同 大郎衛門尉（花押） |  |  | 上畠集落の有力者か |
| 細島三郎左衛門尉 （花押） |  | 坂上西勝寺道楊細島村四郎右衛門 | 細島集落の念仏道場か |
| 岩渕藤次郎（略押） |  | 岩渕村伊右衛門先祖 | 岩渕集落の念仏道場か |
| 来数九郎左衛門尉（略押） |  |  | 下利賀集落の野原家先祖か |
| 嶋又五郎（花押） |  |  | 下島集落の念仏道場か |
| 大豆谷八郎左衛門尉 （略押） |  | 杉木新町村真光寺道場 南大豆谷村 彦三郎 | 大豆谷集落の念仏道場か |
| 同 大郎衛門尉（略押） |  | 杉木新町村真光寺道場北大豆谷村弥左衛門 | 北豆谷集落の念仏道場か |
| さゝれ藏与五郎（略押） |  |  | 草嶺集落の有力者か |
| 高沼源大郎（花押） |  |  | 高沼集落の有力者か |
十日講起請文 > 起請文署名人一覧 > 小谷

| 署名 | 瑞願寺注記 | 近世の道場 | 対応する現代の寺院 |
| --- | --- | --- | --- |
| 小次郎安弘（花押） |  |  | 高草嶺集落の有力者か |
| 入谷 （花押） |  | 杉木新町真光寺道場 入谷村 七郎右衛門 | 入谷集落の念仏道場か |
| 小大郎勝恵 （花押） |  |  | 詳細不明 |
| 経塚左近 | 当時下出村八右衛門先祖 | 勝興寺預リ 下出村 八右衛門 | 下出集落の念仏道場 |
| 沢大郎九郎（略押） |  |  | 沢集落の有力者か |
| 江上衛門尉 （略押） |  |  | 江上集落の有力者か |
| 同 九郎左衛門尉（花押） |  |  | 江上集落の有力者か |
| たかさわれ左衛門尉（略押） |  | 坂上西勝寺道場 高草嶺村 甚兵衛 | 高草嶺集落の念仏道場か |
| 田中衛門尉（略押） |  |  | 田中集落の有力者か |
| 八郎衛門（略押） |  |  | 詳細不明 |
| つし左衛門尉（略押） |  |  | 詳細不明 |
| 嶋の九郎三郎 （花押） |  |  | 嶋集落の有力者か |
| 下衛門尉（略押） |  |  | 下原集落の念仏道場か |
| 同 兵衛 （略押） |  |  | 下原集落の有力者か |
| そやま五郎左衛門尉 （花押） |  | 勝興寺預リ 祖山村 平兵衛 | 祖山集落の念仏道場か |
十日講起請文 > 起請文署名人一覧 > 上梨谷

| 署名 | 瑞願寺注記 | 近世の道場 | 対応する現代の寺院 |
| --- | --- | --- | --- |
| 右京亮弘安 （花押） |  |  | 皆葎集落の有力者か |
| 小原藤左衛門尉（花押） |  |  | 小原集落の有力者か |
| 孫八郎 （花押） |  |  | 詳細不明 |
| 上なしの五郎衛門尉（花押） | 当時上梨道場市兵衛先祖 | 小松本覚寺道場 上梨村 市兵衛 | 上梨集落の円浄寺 |
| 田向七郎左衛門尉（花押） | 当時田向七郎左衛門先祖 |  | 田向集落の有力者か |
| 同 掃部（略押） | 当時田向道場庄次郎先祖 | 坂上西勝寺道場 田向村 庄次郎 | 田向集落の光明寺 |
| 同 八郎三郎（略押） |  |  | 田向集落の有力者か |
| 井谷平次郎（略押） |  | 城端善徳寺道場 猪谷村 弥兵衛 | 猪谷集落の念仏道場か |
| たかさハれ衛門（略押） |  | 祖谷本敬寺道楊 猪谷村 七郎右衛門 | 猪谷高草嶺集落の念仏道場か |
| 小原道珍（略押） |  | 鳥羽野万法寺道場 小原村 七郎右衛門 | 小原集落の念仏道場か |
| お屋衛門大郎（略押） | 当時かいもくら市左衛門先祖 | 小松本覚寺道場 皆葎村 市左衛門 | 皆葎集落の皆蓮寺 |
| 東さこ次郎（略押） |  |  | 詳細不明 |
| 細嶋衛門大郎（略押） |  |  | 細島集落の生田家先祖か |
| 同 八郎衛門（略押） |  | 万法寺道場 細島村 次郎右衛門 | 細島集落の念仏道場か |
| かいもくら八郎次郎（略押） |  |  | 皆葎集落の有力者か |
| 同 大郎三郎（略押） |  |  | 皆葎集落の有力者か |
十日講起請文 > 起請文署名人一覧 > 赤尾谷

| 署名 | 瑞願寺注記 | 近世の道場 | 対応する現代の寺院 |
| --- | --- | --- | --- |
| 唯通重家（花押） |  | 小松本覚寺道場 新屋村 市十郎 | 新屋集落の道善寺 |
| 次郎左衛門尉 （花押） |  |  | 詳細不明 |
| 新介真弘 （花押） |  |  | 詳細不明 |
| 藤左衛門尉（花押） |  |  | 詳細不明 |
| 七郎五郎勝弘（花押） |  |  | 詳細不明 |
| 藤七（花押） |  |  | 詳細不明 |
| 大郎兵衛（略押） |  |  | 詳細不明 |
| 中田五郎左衛門尉（花押） |  | 鳥羽野万法寺道場 漆谷村 次右衛門 | 漆谷集落の念仏道場か |
| こせ左衛門尉（略押） | 上ノ村五郎右衛門先祖哉 当時家名をヲこせと申候 |  | 上野集落の有力者か |
| 成出こんかミ（略押） |  |  | 成出集落の有力者か |
| 下嶋六郎左衛門尉（略押） |  | 赤尾行徳寺下 下島村 惣九郎 | 下嶋集落の念仏道場か |
| 衛門九郎（略押） |  |  | 詳細不明 |
| 七郎衛門（略押） |  |  | 詳細不明 |
| 甚衛門（花押） |  |  | 下島集落の天野家先祖か |
| 六郎衛門（略押） |  |  | 詳細不明 |
| おせこんかミ（略押） |  |  | 小瀬集落の羽馬家先祖か |
| 兵衛（略） |  |  | 山本家か |
| かうす村左衛門尉（略押） |  | 小松本覚寺道場 楮村 八兵衛 | 楮集落の聖光寺 |
| 同 太夫 |  |  | 楮村の有力者か |
| 八郎衛門 |  |  | 詳細不明 |

証如影像。証如の残した『天文日記』に五ヶ山に関する多くの記述が見出される。
金谷治

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:  1920年2月20日  日本 三重県阿山郡上野町
死没:   (2006-05-05) 2006年5月5日（86歳没）
出身校:  東北帝国大学 関西大学
学問
時代:  20世紀 - 21世紀
研究分野:  中国哲学
研究機関:  東北大学 追手門学院大学
指導教員:  石濱純太郎、武内義雄
主な指導学生:  浅野裕一、中嶋隆蔵
学位:  文学博士
称号:  正四位 勲二等瑞宝章
影響を受けた人物:  藤澤黄坡
学会:  日本中国学会 日本道教学会
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金谷 治（かなや おさむ、1920年2月20日 - 2006年5月5日）は、日本の東洋学者。専門は、中国哲学、特に中国古代思想史）。2003年勲二等瑞宝章受章。
経歴 > 出生から学徒動員・敗戦まで

1920年、三重県阿山郡上野町（現・伊賀市)生まれ。早くに両親を亡くし、兄弟の庇護の下、関西大学第二商業学校、関西大学専門部国漢文専攻科で学んだ。在学中、石濱純太郎に師事。石濱の勧めにより武内義雄が在任していた東北帝国大学法文学部文科に進学し師事した。しかし太平洋戦争の戦況悪化を受け、1944年9月に学徒出陣で東北帝国大学を繰り上げ卒業し入隊、大陸に出征した。
経歴 > 戦後から平成

復員後、大学院に復学、旧制弘前高等学校嘱託講師となった。1948年、東北大学法文学部講師となり、武内義雄が退官し、しばらく空席になっていた支那学第一講座を引き継いだ。京都大学人文科学研究所で1年間の研修後、1950年に東北大学法文学部助教授。1961年に学位論文『秦漢思想史研究』により京都大学文学部で文学博士号を取得。1962年、東北大学文学部教授（中国哲学講座）に就いた。
1983年に東北大学を定年退官、名誉教授。その後は追手門学院大学教授となり、文学部長を務めた。1990年に追手門学院大学を退任、名誉教授となった。2002年、日本学士院会員に選ばれた。
学外では、日本中国学会理事長、日本道教学会会長を務めた。2006年5月5日、腎不全により死去。
受賞・栄典

2003年：勲二等瑞宝章
2006年：叙正四位
研究内容・業績

専門は中国の先秦思想の研究で、道家思想の研究、古代中国における自然観の研究、論語鄭玄注の研究、中国における疑古の研究などがある。また、戦後は中国の考古学調査の進展により新たに簡牘が出土・発見されたことにより、銀雀山漢墓から出土した孫臏兵法の研究、馬王堆漢墓から出土した帛書の研究なども手掛けた。
専門の研究を進めると同時に、中国古典の訳注を意欲的に進めた。また、一般にも親しみやすい中国思想を紹介する啓蒙書の執筆も行っている。
岩波文庫では、現行の『論語』および『孫子』・『荀子』・『荘子』・『韓非子』・『大学、中庸』の訳注を刊行。
講談社学術文庫で『易の話　易経と中国人の思考』・『淮南子の思想　老荘的世界』・『老子　無知無欲のすすめ』（訳註解説）・『孔子』（伝記研究、新編『論語』）を再刊。
専門は中国研究であったが、それを受容した日本思想研究にも関心を寄せ、『荻生徂徠集』などを刊行している。
著作

単行本に含まれなかった論文等は、自身も監修に加わった『金谷治中国思想論集』（全3巻、平河出版社）にまとめられている。
著作 > 著書

『老荘的世界』<サーラ叢書>平楽寺書店 1959
『淮南子の思想』 講談社学術文庫 1992
『秦漢思想史研究』日本学術振興会 1960
復刊 <東洋學叢書>平楽寺書店 1992
『孟子』 岩波新書 1966、復刊 1989、2012ほか
『論語の世界』<NHKブックス>日本放送出版協会 1970 のち新装版※
『易の話』 講談社現代新書 1972
『易の話 「易経」と中国人の思考』講談社学術文庫 2003
『孫臏兵法』東方書店 1976
『孫臏兵法 もうひとつの<孫子>』ちくま学芸文庫 2008
『孔子』「人類の知的遺産4」講談社 1980
改訂版 講談社学術文庫 1990
『死と運命－中国古代の思索』<法蔵選書>法蔵館 1986
新版 法蔵館文庫 2022
『管子の研究－中国古代思想史の一面』岩波書店 1987
『老子 〈無知無欲〉のすすめ』<中国の古典>講談社 1988
改訂版 講談社学術文庫 1997
『老荘を読む』<朝日カルチャーブックス> 大阪書籍 1988※
改訂新版『老荘思想がよくわかる本』新人物文庫 2012※
『中国思想を考える 未来を開く伝統』中公新書 1993※
『金谷治中国思想論集』平河出版社 1997
上巻『中国古代の自然観と人間観』
中巻『儒家思想と道家思想』
下巻『批判主義的学問観の形成』
『論語と私』 展望社 2001
『諸子百家争鳴』<中公クラシックス別冊> 共著 中央公論新社 2007
著作 > 訳注

『孟子』<中国古典選> 朝日新聞社 上下 1955-56
新訂版『孟子』<中国古典選 第5巻> 朝日新聞社 1966
『孟子　中国古典選』朝日文庫 上下 1978
『荀子』岩波文庫 上下 1961-62。度々復刊
『老子・呉子』<中国古典文学大系4> 平凡社 1973、復刊1994
『荀子』<全釈漢文大系7・8> 集英社 1973-74、再版1981
『論語』岩波文庫 1963。単行版 1982、ワイド版 1991
『新訂 論語』1999、ワイド版 2001 改訳版
『孫子』 岩波文庫 1963。単行版 1983、ワイド版 1991
『新訂 孫子』2000、ワイド版 2001 改訳版
『荘子』全4巻 岩波文庫 1971-83、ワイド版1994
『韓非子』全4巻 岩波文庫 1994
『大学・中庸』 岩波文庫 1998、ワイド版 2003
旧版『大学・中庸・孟子』<世界古典文学全集18> 筑摩書房 1971。度々復刊
『墨子』<中公クラシックス> 中央公論新社 2018 - 末永高康解説
旧版『諸子百家』<世界の名著>中央公論社 1966
著作 > 編著

『荻生徂徠集 日本の思想12』 筑摩書房 1970
解説「徂徠学の特質」、学則・弁道・弁名(抄)・論語徴(抄) 、年表・参考文献
『日本思想大系28 藤原惺窩・林羅山』 岩波書店 1975 - 前者を担当
『唐抄本　鄭氏注論語集成』 平凡社 1978
『中国における人間性の探究』 創文社 1983
杜祖健

| 人物情報 |
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生誕:   (1930-08-12) 1930年8月12日  日本統治下台湾 台北市
死没:   (2024-11-01) 2024年11月1日（94歳没）  アメリカ合衆国 ハワイ州ホノルル
出身校:  台湾大学
両親:  父：杜聡明（薬理学者）
学問
研究分野:  毒性学
研究機関:  ユタ州立大学 コロラド州立大学（英語版） 千葉科学大学
学位:  Ph.D.（スタンフォード大学・1961年）
称号:  コロラド州立大学名誉教授
主な受賞歴:  旭日中綬章受章（2009年）
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杜 祖健（と そけん、英語: Anthony TU (アンソニー・トゥー)、1930年8月12日 - 2024年11月1日）はアメリカの化学者。コロラド州立大学（英語版）名誉教授、元千葉科学大学教授。毒性学および生物兵器・化学兵器の専門家として知られ、松本サリン事件解明のきっかけを作った。
経歴

1930年、薬理学者・杜聡明の三男として、台北市で生まれた。父も毒物の研究者であり、中国革命完遂のため袁世凱をコレラ菌で毒殺しようとしたこともあった。台北市樺山小学校、台北一中を経て、台湾大学理学部に進む。1953年に大学を卒業。
大学卒業後はアメリカに渡り、ノートルダム大学、スタンフォード大学、エール大学で化学と生化学を研修。ヘビ毒に関する毒物研究を専門とした。1957年に日系アメリカ人女性と結婚。ユタ州立大学で教職を得て、1967年にコロラド州立大学に移籍。1992年、天然毒素専門の出版社「Alaken, Inc」を設立。1998年にコロラド州立大学を退任し、名誉教授となった。2004年、千葉科学大学に創設された危機管理学部の教授に就任。順天堂大学の客員教授も務める。また、日米平和・文化交流協会理事も務めている。
2024年11月1日の夜、静養先のハワイ・ホノルルで死去。94歳没。
趣味はピアノの演奏。日本領有時代の台湾で教育を受けている関係で、流暢な日本語を話すことができる。
受賞・栄典

2009年：旭日中綬章を受章。
研究内容・業績

専門は、毒性学および生物兵器・化学兵器である。日本で一般によく知られているのは、オウム真理教による一連のサリン事件で、日本の警察当局にサリンの分析方法を指導するなどした点である。
研究内容・業績 > オウム真理教事件解決との関わり

松本サリン事件が起こった1994年、日本の化学専門誌『現代化学』の依頼で、論文「猛毒『サリン』とその類似体」を寄稿した。その中の「土壌中のサリン分解物によるサリンの検出法」に注目した警察庁科学警察研究所（角田紀子所長・当時）のために、アメリカ陸軍からサリン分解物の土壌中での毒性や分析法を解説した資料30枚を入手し、研究所に提供した。同年秋、警察当局は山梨県の旧上九一色村にあったオウム真理教の施設付近の土壌中からサリン分解物を検出することに成功し、これが教団とサリンとを結びつけるきっかけのひとつとなった。
2011年には、サリン製造の中心人物だった教団元幹部の中川智正死刑囚と東京拘置所で面会し、教団による殺人事件に使用されたVXガスが、自分の論文をヒントに製造されたことを知り、以降、頻繁に中川と面会するようになる。
2018年3月13日の14回目の面会時には中川より身辺整理を始めたことを明かされ、これが最後の面会になるかもしれないと告げられた。翌14日より他のオウム真理教の死刑囚とともに、中川は東京拘置所を離れ別の拘置所に移送されたと報じられ、約3か月半後の7月6日に移送先の広島拘置所で死刑が執行された。
研究内容・業績 > 金正男殺害事件解明との関わり

2017年2月13日に金正男がVXガスで殺害された事件をめぐって、同年4月13日、中川が「北朝鮮がオウムのまねをした」との見方を示しているということのほか、「中国人民解放軍は使用せず、アメリカ陸軍が使う手法」、「北朝鮮の化学兵器はかなり進歩していると思う」と証言していることを明かした。同年9月11日、中川との13回目の面会を果たし、中川が「国際連合を通じてマレーシア政府からVXガスの中毒症状について問い合わせを受けた」と述べたことを明らかにしている。
著作 > 著書

『毒蛇の博物誌』講談社、1984年。
『中毒学概論　－毒の科学－』薬業時報社、1999年。
『化学・生物兵器概論』薬業時報社、2001年。
『事件からみた毒　トリカブトからサリンまで』化学同人、2001年。
『生物兵器、テロとその対処法』薬業時報社、2002年。
『サリン事件の真実』新風舎文庫、2005年。
『サリン事件 科学者の目でテロの真相に迫る』 東京化学同人、2014年。
『サリン事件死刑囚 中川智正との対話』 角川書店、2018年。
人形山

| 人形山 |
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 野谷荘司山より、初春の人形山
標高:  1,726 m
所在地:   日本 富山県南砺市 岐阜県大野郡白川村
位置:  北緯36度20分56秒 東経136度56分23秒﻿ / ﻿北緯36.34889度 東経136.93972度﻿ / 36.34889; 136.93972座標: 北緯36度20分56秒 東経136度56分23秒﻿ / ﻿北緯36.34889度 東経136.93972度﻿ / 36.34889; 136.93972
山系:  飛騨高地
 人形山の位置 北緯36度20分56秒 東経136度56分23秒﻿ / ﻿北緯36.34889度 東経136.93972度﻿ / 36.34889; 136.93972﻿ (人形山)  人形山 - 地理院地図  人形山 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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人形山（にんぎょうざん）は、富山県南砺市（五箇山地域）と岐阜県白川村（白川郷）にまたがる飛騨高地北部に位置する標高1,726 mの山である。日本三百名山、新日本百名山およびぎふ百山の一つに選定されている。登山口は富山県側にある。
歴史

白山を開山した泰澄が開山したとされ、古くから修験の場として登られていた。泰澄が奈良時代に山頂の東北東約1.4 km地点（現在は宮屋敷と呼ばれる白山権現堂の跡地で鳥居が設置されている。）に白山権現堂を創建し、平安時代の1502年（文亀2年）に山麓の南砺市上梨に移されたと伝えられている。この白山宮本殿（はくさんぐうほんでん）は、1958年（昭和33年）5月14日に国の重要文化財の指定を受けている。白山宮の祭礼にて奉納されているこきりこ節は、1973年（昭和48年）11月5日に記録作成等の措置を講ずべき国の無形の民俗文化財に指定された「五箇山の歌と踊（ごかやまのうたとおどり）」一つである。
伝説

五箇山地域にはこの人形山にまつわる悲しい伝説（昔話）があり、アニメまんが日本昔ばなしでも「人形山」というエピソードとして制作、放送された。実際に山腹には2人の幼子が手をつないで踊っているかのような、残雪による人形の形をした雪形が現れ、山名の由来となっている。古くは「ひとがたやま」と呼ばれていた。
左甚五郎が木の人形を彫り、それに入魂して山地を開拓した後ここに埋葬したとする説も伝えられている。
登山

例年6月の第1日曜日に山開きが行われる。山頂付近からは、西に両白山地の大門山、笈ヶ岳、白山などの山並み、東に飛騨山脈（北アルプス）の立山連峰から乗鞍岳へと連なる山並み、御嶽山、周辺の飛騨高地の山々などが望める。近くにあるピークの三ヶ辻山（みつがつじやま、標高1,764 m）と共に登頂されることがある。三ヶ辻山への登山道は1986年（昭和61年）に五箇山保勝会により伐り開かれた。
登山 > 登山道

富山県側から、以下の2コースの登山道が開設されている。岐阜県側からは登山道は開設されていない。
イワウチワ
コバイケイソウ
ブナ
登山 > 周辺の山小屋

中根平コース登山口の中根平には、中根山荘の無人の山小屋（収容人数15名）がある。山頂の北4.4 kmに位置する。
地理

庄川を挟んで西側の両白山地に対峙する飛騨高地の飛越国境山地の一峰。麓の南砺市の世界遺産に登録されている「越中五箇山相倉集落」の合掌造り集落からその山容および、西面にある手をつないだように見える2つの人形の雪形を6月中旬頃に望むことができる。砺波平野から望まれる山容はなだらかな女性的な山容である。山頂部には高層湿原がある。
地理 > 周辺の山

山頂の南東1.5 kmには三ヶ辻山（山頂部は岐阜県側に位置する。）があり、西北西3.6 kmには大滝山がある。
| 山容 | 山名 | 標高 (m) | 三角点等級 基準点名 | 人形山からの 方角と距離(km) | 備考 |
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|  | 大門山 | 1,571.59 | 　三等 「大門山」 | 西 12.4 | 日本三百名山 |
|  | 金剛堂山 | 1,650 |  | 東北東 10.3 | 日本二百名山 |
|  | 人形山 | 1,726 |  |  0 | 日本三百名山 |
|  | 籾糠山 | 1,744.34 | 　三等 「籾糠山」 | 南 12.8 | 天生湿原 |
|  | 笈ヶ岳 | 1,841.35 | 　三等 「笈岳」 | 西南西 14.4 | 日本二百名山 |
地理 > 源流の河川

以下の庄川水系の支流の源流となる山で、日本海側の富山湾へ流れる。庄川の椿原ダムの北東5.6 kmに位置する。
湯谷
大芦倉谷
岩長谷 - 利賀川の支流
地理 > 交通・アクセス

西山麓の庄川沿いに東海北陸自動車道と国道156号が通る。東山麓の利賀川沿いに富山県道・岐阜県道34号利賀河合線が通り、上部区間は豪雪地帯のため冬期閉鎖される。山頂の南東5.2 kmには牛首峠があり、林道が（標高1,084 m）通る。
JR西日本城端線の終着駅である城端駅の南19.5 kmに位置する。
東海北陸自動車道の五箇山インターチェンジの東南東7.4 kmに位置する。
人形山の風景

南西の三方岩岳から望むなだらかな山容の人形山（中央部）と端正な山容の三ヶ辻山（右側）
南の籾糠山から望む人形山
西の両白山地大笠山から望む人形山、遠景は飛騨山脈（北アルプス）
人形山登山口
南側の両白山地の三方崩山から望む庄川の鳩谷ダム湖と人形山周辺の飛騨高地の山並み
南西山麓の庄川の椿原ダム
ミラノ・ジュゼッペ・ヴェルディ交響楽団

| ミラノ・ ジュゼッペ・ヴェルディ交響楽団 |
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原語名:  L'Orchestra Sinfonica di Milano Giuseppe Verdi
出身地:   イタリア ミラノ
ジャンル:  クラシック音楽
活動期間:  1993年 -
公式サイト:  www.sinfonicadimilano.org 

メンバー:  音楽監督 エマニュエル・チェクナヴォリアン
ミラノ・ジュゼッペ・ヴェルディ交響楽団（イタリア語：L'Orchestra Sinfonica di Milano Giuseppe Verdi、愛称：LaVerdi）は、イタリアのミラノを拠点とするオーケストラ。
概要

1993年、ソビエト連邦出身でイタリアに帰化した指揮者ヴラディミル・デルマン（イタリア語版、英語版）によって創設された。また、1998年にはオーケストラに所属するミラノ・ジュゼッペ・ヴェルディ合唱団が、2008年には古楽専門オーケストラであるラ・バロッカ（LaBarocca）が同組織内に創設された。
主にイタリア国内の若手演奏家を中心に編成され、1999年にリッカルド・シャイーが音楽監督（後に桂冠指揮者）に就任したことでオーケストラの基礎が固められた。2002年より海外公演をスタートさせ、レコーティングも積極的に行なっている。ミラノ・イタリア放送交響楽団解散後のミラノにおけるシンフォニー・オーケストラの中心として、幅広いレパートリーの演奏を続けている。
音楽監督

リッカルド・シャイー (1999-2005) - 退任後、桂冠指揮者に就任
シャン・ジャン（英語版） (2009-2016)
クラウス・ペーター・フロール (2017-2022)
エマニュエル・チェクナヴォリアン (2024-  )
録音

主なレコーディングは、シャイーによるロッシーニやヴェルディ、プッチーニの管弦楽曲などのイタリア物はもちろん、オレグ・カエターニによるショスタコーヴィッチの交響曲全集、ジョン・アクセルロッド（英語版）によるブラームス・シリーズなど数多い。
恋愛幕末カレシ〜時の彼方で花咲く恋〜

| 恋愛幕末カレシ〜時の彼方で花咲く恋〜 |
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ジャンル: 歴史
ゲーム
ゲームジャンル: 恋愛シミュレーション
対応機種: iOS、Android
発売元: フリュー
開発・発売元: フリュー
発売日: 2017年3月14日-2024年7月30日
アニメ：BAKUMATSU（第1期） BAKUMATSUクライシス（第2期）
原作: フリュー
監督: 渡辺正樹（第1期） サトウ光敏（第2期）
シリーズ構成: 横谷昌宏
キャラクターデザイン: 夏生（原案）、島村秀一
音楽: 川﨑龍 坂部剛（第2期）
アニメーション制作: スタジオディーン
製作: BAKUMATSU製作委員会
放送局: TBSテレビほか
放送期間: 第1期：2018年10月 - 12月 第2期：2019年4月 - 6月
話数: 第1期：全12話 第2期：全12話
テンプレート - ノート
プロジェクト: ゲーム・アニメ
ポータル: ゲーム・アニメ
『恋愛幕末カレシ〜時の彼方で花咲く恋〜』（れんあいばくまつカレシ ときのかなたではなさくこい、略称：ばくかれ）は、フリューより2017年3月14日にリリースされたスマートフォンゲーム。
ある人物からもらった懐中時計を機に、同じ幕末の京都だが、所々異なるところが多い「異世界」へとやってきた主人公。その世界で出会った、歴史上の人物と同名の男たちとの恋を楽しむ内容となっている。
テレビアニメ

本作を原案としたテレビアニメ『BAKUMATSU』が、2018年10月より12月までTBSテレビほか『アニメリコ』枠にて放送され、2019年4月より6月まで、第2期『BAKUMATSUクライシス』が同枠にて放送された。また、同年2月27日に第1期全12話を収録した『BAKUMATSU イキザマコンプリート Blu-ray』 (OVXN-0051) が発売。
当アニメでは、時間跳躍が可能な懐中時計「時辰儀」により、正史の幕末から別次元の幕府が変わった世界へとやってきた（厳密には、元の時間軸の記憶を有したまま別の時間軸の世界に変化した）高杉晋作と桂小五郎を軸に進めて行く。
テレビアニメ > スタッフ

原案 - 恋愛幕末カレシ 〜時の彼方で花咲く恋〜（フリュー）
監督 - 渡辺正樹（第1期）、サトウ光敏（第2期）
助監督 - 齋藤昭裕（第1期）
シリーズ構成 - 横谷昌宏
アニメキャラクター原案 - 夏生
アニメキャラクターデザイン - 島村秀一
プロップデザイン - 丸尾一
美術監督・美術設定 - 佐藤豪志
色彩設計 - 桂木今里
撮影監督 - 下崎昭
編集 - 渡辺直樹（第1期）、小池祐樹（第2期）
音響監督 - 藤野貞義
音楽 - 川﨑龍、坂部剛（第2期）
音楽制作 - MAGES.
音楽プロデューサー - 村上純
統括プロデューサー - 遠藤恭子、佐田良子、加藤新
プロデューサー - 和田薫、岡本愛、前田麻友、下里悟
アニメーションプロデューサー - 野口和紀
アニメーション制作 - スタジオディーン
製作 - BAKUMATSU製作委員会（フリュー、TBSテレビ、MAGES.）
テレビアニメ > 放送局

|  放送期間  |  放送時間  |  放送局  |  対象地域  |  備考  |
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|  2018年10月5日 - 12月21日 |  金曜 1:58 - 2:28（木曜深夜） |  TBSテレビ  |  関東広域圏  |  製作局 / 字幕放送  |
|  2018年10月7日 - 12月23日 |  日曜 2:30 - 3:00（土曜深夜） |  BS-TBS  |  日本全域  |  BS/BS4K放送  |
|  2018年10月15日 - 12月31日 |  月曜 1:30 - 2:00（日曜深夜） |  TBSチャンネル1  |  日本全域  |  CS放送 / リピート放送あり  |
全局『アニメリコ』第2部。
|  配信期間  |  配信時間  |  配信サイト  |
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| 2018年10月5日 - 12月21日 |  金曜 22:30 - 23:00  |  AbemaTV  |
|  |  金曜 23:00 - 23:30 |  ニコニコ生放送  |
|  |  金曜 23:30 更新 |  ニコニコチャンネル  |
|  放送期間  |  放送時間  |  放送局  |  対象地域  |  備考  |
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|  2019年4月5日 - 6月21日 |  金曜 1:58 - 2:28（木曜深夜） |  TBSテレビ    |  関東広域圏    |  製作局 / 字幕放送    |
|  2019年4月7日 - 6月23日 |  日曜 2:30 - 3:00（土曜深夜） |  BS-TBS  |  日本全域  |  BS/BS4K放送    |
|  2019年4月15日 - 7月1日 |  月曜 1:30 - 2:00（日曜深夜） |  TBSチャンネル1  |  日本全域  |  CS放送 / リピート放送あり    |
全局『アニメリコ』枠。
|  配信期間  |  配信時間  |  配信サイト  |
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| 2019年4月5日 - |  金曜 22:30 - 23:00    |  AbemaTV    |
|  |  金曜 23:30 - 土曜 0:00 |  ニコニコ生放送  |
|  2019年4月6日 - |  土曜 0:00（金曜深夜） 更新 |  ニコニコチャンネル    |
テレビアニメ > Webラジオ

2018年10月1日から『TVアニメ「BAKUMATSU」 WEBラジオ『イキザマラジオ！』』が音泉にて隔週月曜19時配信中。2018年10月1日（第1回）から12月23日（第13日）は毎週月曜、2019年1月14日（第14回）から3月11日（第16回）は第2月曜、2019年4月8日からは隔週月曜配信。パーソナリティは土方歳三役の染谷俊之と沖田総司役の代永翼。構成作家はゆーやん。
第4・5回配信（2018年10月22日・29日）：佐藤拓也（近藤勇 役）
第6回配信（2018年11月5日）：MIKOTO（第1期OPアーティスト）
第7回配信（2018年11月12日）：佐々木恵梨（第1期EDアーティスト）
第9回配信（2018年11月26日）：多田啓太（斎藤一 役）
第10・11回配信（2018年12月3日・10日）：中村悠一（高杉晋作 役）
第14回配信（2019年1月14日）：武内駿輔（帝 役）
第15回配信（2019年2月18日）：中島ヨシキ（晴明 役）
第16回配信（2019年3月11日）：Zwei（第2期EDアーティスト）
第17回配信（2019年3月25日）：公開録音（3月15日開催）
第18・19回配信（2019年4月8日・22日）：江口拓也（桂小五郎 役）
第20回配信（2019年5月6日）：Hi!Superb（第2期OPアーティスト）
第27回配信（2019年9月23日）：江口拓也（桂小五郎 役）
| TBSテレビ アニメリコ 第2部> 前番組 | TBSテレビ アニメリコ 第2部> 番組名 | TBSテレビ アニメリコ 第2部> 次番組 |
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| 七星のスバル  | BAKUMATSU  | グリムノーツ The Animation  |
| グリムノーツ The Animation  | BAKUMATSUクライシス  | 少女☆歌劇 レヴュースタァライト（再放送）  |
高槻市立第九中学校

| 第九中学校 |
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 北緯34度52分24秒 東経135度35分58秒﻿ / ﻿北緯34.87325度 東経135.5995度﻿ / 34.87325; 135.5995座標: 北緯34度52分24秒 東経135度35分58秒﻿ / ﻿北緯34.87325度 東経135.5995度﻿ / 34.87325; 135.5995
国公私立の別:  公立学校
設置者:  高槻市
併合学校:  高槻市立第五中学校
設立年月日:  1972年4月1日
創立記念日:  4月15日
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  C127210002318 
所在地:  〒569-1031
 大阪府高槻市松が丘一丁目17番1号
外部リンク:  公式ウェブサイト
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| 高槻市立第五中学校 |
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 北緯34度52分24秒 東経135度35分58秒﻿ / ﻿北緯34.87325度 東経135.5995度﻿ / 34.87325; 135.5995
過去の名称:  樫田村立樫田中学校 学校組合立亀岡中学校樫田分校
国公私立の別:  公立学校
設立年月日:  1947年
創立者:  京都府南桑田郡樫田村
閉校年月日:  1995年
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C127210002318 
所在地:  〒569-1002
 大阪府高槻市大字田能小字岡崎
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高槻市立第九中学校（たかつきしりつ だいきゅうちゅうがっこう）は、大阪府高槻市松が丘一丁目にある公立中学校。高槻市北部の新興住宅地および山間部を校区とする。略称は九中、高槻九中、第九中、T9など。
沿革

地域の住宅開発と、それに伴う生徒数の増加により、高槻市立第二中学校より分離する形で1972年に開校した。その後1982年には高槻市立芝谷中学校を分離し、また1995年には高槻市立第五中学校を統合している。
沿革 > 年表

1972年4月1日 - 高槻市立第九中学校として設立。
1972年4月5日 - 高槻市立第十中学校との合同完成式を実施。
1972年4月8日 - 開校式。
1977年4月1日 - 障害児学級を設置。
1982年4月1日 - 高槻市立芝谷中学校を分離。
1995年4月1日 - 高槻市立第五中学校を統合、樫田地区を校区に編入。
沿革 > 旧・第五中学校

旧・高槻市立第五中学校は樫田小学校内に併設されていた。1947年の学制改革の際に樫田村立樫田中学校として、当時の京都府南桑田郡樫田村（現在の高槻市樫田地区）に開校した。樫田中学校は1949年には京都府南桑田郡学校組合立亀岡中学校（現在の亀岡市立亀岡中学校）に合流し、亀岡中学校樫田分校へと改編された。
樫田村は1958年4月1日、大阪府高槻市へ越境編入された。これに伴い、亀岡中学校より独立して樫田分校を廃止する形で、高槻市立第五中学校として再発足した。
通学区域

高槻市立清水小学校、高槻市立北清水小学校、高槻市立樫田小学校の通学区域全域。
京都市西京区大原野出灰町、大原野外畑町は、樫田小学校同様に京都市から委託を受け、両地区から生徒を受け入れている。
高槻市立安岡寺小学校の通学区域の一部。
交通

高槻市営バス 学園前停留所下車 西へ約300m。
東海道本線（JR京都線） 高槻駅 北へ約3.4km。
卒業生

田村亮 (お笑い芸人)（ロンドンブーツ1号2号）
堀田篤（関西テレビ アナウンサー）
倉田秋（サッカー選手 Jリーグ・ ガンバ大阪所属）
畑中美友香（元サッカー選手）
守田英正（サッカー選手 プリメイラ・リーガ・スポルティングCP所属）
温井駿斗（サッカー選手 Jリーグ・ガイナーレ鳥取所属）
河辺愛菜（フィギュアスケート選手、2022年北京冬季オリンピック日本代表）
松井正平（お笑い芸人）『にんげんっていいな』
アア溶岩

アア溶岩
アア溶岩（アアようがん、英: aa lava）は、玄武岩質溶岩の表面の形態の一種。鉱滓状溶岩（）ともいう。ハワイ語に由来する地球科学の専門用語である。
概説

粘性の小さい溶岩流が固まる時に表面がスラグ（鉱滓）で覆われたような、ガサガサで刺々しい状態になったものをいう。後に地球科学の用語となった。ハワイのキラウエア火山や、日本の三宅島（伊豆諸島），伊豆大島，三原山などに見ることができる。
「アア (aa)」とは、表面のトゲトゲした状態を表す、ハワイ語の言葉「アアー」(ʻAʻā) に由来し、溶岩が滑らかに流れるパホイホイ溶岩と対比して、地球科学の世界で広く用いられる単語となっている。