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ニュルンベルク裁判
ニュルンベルク裁判の問題点

ドイツ現代史、ホロコースト研究を専門とする武井彩佳は、ニュルンベルク裁判について「戦争犯罪人の処罰で画期的であったのみならず、その後の国際秩序の形成においても分水嶺となった」と評価した。しかしその一方で、同裁判は、皮肉にも歴史修正主義の「生みの親」になったとした。裁判の結果を受け入れることは将来に渡りドイツ人が残虐行為の責を追うことになり、名誉を回復したいのであれば裁判を否定したいと考えても不思議ではないとして、その「論拠」は以下のように求められたとした。
ニュルンベルク裁判は、正当性に欠いている問題。戦勝国が、検察官と裁判官を同時に務めることは出来ない。
法的な問題。ドイツを裁く根拠となった「平和に対する罪」や、「人道に対する罪」の概念は、犯罪が行われた当時は確立しておらず、事後法で遡及的に裁いてはならないとする法の大原則に反する。
道義的な問題。米英軍によるドイツの都市への無差別爆撃、ソ連軍による略奪や強姦、虐殺、東欧からのドイツ人の追放など、連合国側の戦争犯罪が不問にされた。
ニュルンベルク裁判が、ドイツ人の「集団罪責論」に立っているという問題。集団罪責論とは、戦争責任は政治指導者だけでなく、一般市民にもあるとする。ドイツ人全体を犯罪者とする思想は、ユダヤ人全体を犯罪者としたナチスと同じである。
武井はさらに、こうした主張の一部には「正当」と言える点があるとして以下のようにも述べている。
ポーランド進攻は、ソ連はドイツと開戦前にポーランド分割を合意して進攻していたのに、裁判ではドイツを断罪する側の裁判官の席についていた。これは相手も同じ事をしているのに、どうして自分たちだけが責められるのか。という理論として使われるようになる。
連合国の戦争犯罪についても、修正主義者の主張通りである。
集団罪責論は、ドイツ人にも独裁政治に抵抗した人や迫害された人がいたが、それらの違いを一般化し、塗り込めてしまう単純化であり、ドイツ人が強く反発したのも理解できる。
アンネッテ・ヴァインケ（Annette Weinke）は、ニュルンベルク裁判の最大の欠点として、ドイツ降伏直後の1945年5月にフランス軍がアルジェリアのセティフで4万人の民衆を虐殺した（Sétif and Guelma massacre）が、フランスに対する反乱行為として正当化を行い、フランス軍人は処罰されず、1946年以降、特に戦勝国による侵略行為、民間施設への爆撃、虐殺などに対して、ニュルンベルク裁判で創造された規範が一度も適用されず、拘束力を持たなかった事である。と指摘している。
ヴェルナー・マーザーは、ニュルンベルク裁判の問題点として、おおよそ次の点を指摘する。
法廷の中立性が守られていない。
戦勝国のみで裁判官が構成されており、法廷の中立性を侵している。
事後法を用いて、法の遡及で裁いている。
事後法であり、法は遡及してはいけないという法の大原則を侵している。（国際連合は、1950年に法の遡及は人権侵害であると声明を出している。）
侵略戦争という定義の薄弱性
侵略戦争の定義に関する議論の席でソ連の代表の一人が「人は侵略、侵略と口にするが、その時は何だが知っている。だが、概念を定義するとなると困難に突き当たる」と困難さを述べている。侵略戦争の定義は現在に至っても存在していない。また、侵略戦争の定義が定まれば、困るのは戦勝国側であり、ニュルンベルク裁判以前も以降も戦勝国は国際法違反の侵略行為を繰り返しているからである。これらの侵略行為は、戦後定められたニュルンベルク諸原則が採用されていれば、死刑になる者が出るはずであったが、誰も裁かれることはなかった。
戦勝国軍の戦争犯罪の処理の甘さ
例えばアメリカ軍はベトナム戦争でソンミ村の大量虐殺を引き起こしたが、その戦争犯罪者たちは、ウィリアム・カリー (軍人)を除いて全員無罪となり、カリーも僅か三年で釈放されてしまい、カリーは犯罪者ではなく英雄になった。と身内に対する甘い処理を指摘している。
被告や弁護団への不当行為
被告へ拷問や暴行があった。弁護団へ提供された資料は、翻訳されておらず、事前の入手は許されず、被告への弁護に使用するのは不可能だった。一方検察は翻訳されており、事前に入手していた。弁護団や被告に有利な資料は行方不明になった。検察側が提示した資料は偽造された可能性がある。法廷に提出された証言の供述文書に対し、不審を感じた弁護側が証人に反対尋問を要請したが拒否され、反対尋問が許可されることはなかった。
連合国側が重大な国際法違反を行っている問題
例えば、日本に対する原爆投下や、ドイツ人追放である。ドイツ人追放はドイツ降伏後、無防備となったドイツ人やドイツ系住民に対し行われたもので、ドイツ東部領土からドイツ人が追放された。また東ヨーロッパに何世代にも渡って住居していたドイツ系住民もドイツ系というだけで、ロシア、ポーランド、チェコスロバキアの国籍を有していたのにもかかわらず、土地や金銭を奪われて迫害を受けて追放された。この過程により、最大で200万人もの犠牲者が出たとされている。未だに、土地、財産が返還されていないドイツ人、ドイツ系住民に行われた迫害、虐殺行為は、あらゆる国際法に違反しており、ハーグ陸戦条約（特に55条）、ケロッグ＝ブリアン条約、大西洋憲章、ジュネーヴ条約、ウィーン条約、多くの国際連合宣言、驚くべき事に戦勝国がニュルンベルク裁判で定めたはずのニュルンベルク諸原則にすら違反していた。
マーザーはニュルンベルク裁判は国際法廷などというものでは決してなく、勝者の法廷であって、戦争を起こした罰を与えるというアメリカの伝統に則ったものであると評している。
不起訴になったカティンの森事件

ニュルンベルク裁判でソ連代表検事のイオナ・ニキチェンコは、カティンの森の虐殺の責任をドイツ側に押し付けようとした。
1946年7月にカティンの森事件について、ドイツによる犯罪かどうか討議が行われたが証拠不十分とされた。
ソ連側は1990年に崩壊するまでドイツの仕業と主張していた。
1992年10月にロシア政府は、虐殺をスターリンが指令した文書を公表し、ソ連側が犯人であることが確定した。
映像化

『ニュルンベルク裁判 人民の裁き』ロマン・カルメン監督によるドキュメンタリー映画（1946年・ソビエト連邦）
『ニュールンベルグ裁判』スタンリー・クレイマー監督による映画（1961年・アメリカ）
『ニュルンベルク軍事裁判』（DVD邦題：ニュールンベルグ軍事裁判 ヒトラー第三帝国最後の審判）テレビドラマ（2000年・アメリカ、カナダ）
関連書籍

ジョルジュ・ベンスサン著　『ショアーの歴史　ユダヤ民族排斥の計画と実行』 吉田恒雄 訳　白水社（文庫クセジュ）、2013年　ISBN 978-4-560-50982-1
片翼だけの天使

『片翼だけの天使』（かたよくだけのてんし）は、生島治郎が1984年に発表した小説。また、これを原作にした映画。
小説 > 内容

生島治郎が1984年に発表した私小説。
バツイチで56歳の推理作家・越路玄一郎は、ある日、友人に誘われて行ったトルコ風呂で風俗嬢の景子と出会う。韓国生まれで明るく気立てのよい景子に玄一郎は魅かれていく…。
映画 > 内容

1986年に映画化。R指定（15歳未満観覧禁止）。
映画 > キャスト

左：演者名、右：役名
二谷英明（越路玄一郎）
秋野暢子（岡野景子・トルコ嬢）
タモリ（白井完介）
田村高廣（吉住鋭二）
北村和夫（村山晴夫）
ケーシー高峰（岡野忠司）
宍戸錠（歯科医）
長門裕之（市井編集長）
多岐川裕美（悠起子）
葦原邦子（越路冬子）
伊藤克信（相良俊司）
高見知佳（西尾泰美）
加納竜（金岩）
原田力（鬼沢）
南麻衣子（トルコ嬢・箱根）
吉原正皓（ホテルの客）
鶴田忍（ホテルのフロント係）
友杉祐子（ホテルの交換手嬢）
映画 > スタッフ

監督：舛田利雄
製作：原正人、石川洋
プロデューサー：山下健一郎、高沢吉紀
脚本：田村孟
原作：生島治郎
撮影：矢田行男
美術：渡辺平八郎
照明：仲澤廣幸
音楽：三枝成彰
主題曲/主題歌：秋野暢子
録音：福島信雅
編集：井上治
助監督：高坂勉
スチール：井本俊康
製作プロダクション：キネマ旬報社
配給：ヘラルド・エース
映画 > 受賞

第60回キネマ旬報ベスト・テン主演女優賞（秋野暢子）
サービスエリア

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: この項目では、日本の高速道路の休憩施設について説明しています。 世界の道路の休憩施設については「休憩所 (道路施設)」をご覧ください。  無線放送の受信エリアについては「放送区域」をご覧ください。  タクシーについては「タクシーの営業区域」をご覧ください。  商圏については「商圏」をご覧ください。
サービスエリアとは、日本の高速道路などの道路休憩施設の一種。「SA」と略記される。設置間隔はおおむね50kmおき（北海道はおおむね80kmおき）に設置される。なお、イギリスやアイルランドでも高速道路上の類似の休憩施設をMotorway service areaと呼んでいる。
日本のサービスエリア

高速道路などでは、一般道路のように一時停車することができないことから、連続運転で疲労した利用者（運転手）に休憩やサービスを提供するために、基本的に50〜150km間隔（平均約60km間隔）で設けられる施設で、一般にパーキングエリア（PA）よりも規模が大きい。休憩・食事・自動車の給油・整備点検が主なサービス提供の中心で、一般に駐車場・トイレ・無料休憩所・緑地・遊具施設のほか、レストラン・売店・情報コーナー・ハイウェイスタンプ・ガソリンスタンドなどが設けられるのが普通である。各地のSAごとにその施設態様はさまざまで、ドッグラン・コインシャワー・コインランドリー・ファックスサービス、中には入浴施設・宿泊施設・ヘリポートなどが設けられている所もある。2000年代ごろからは、マクドナルド・スターバックスなどチェーン店を導入したり、売店の代わりにコンビニエンスストアやドラッグストアを導入するSAがある。
レストランとスナック（軽食）コーナーを統合してフードコートスタイルにしているSAも多い。パーキングエリア（PA）よりも規模が大きいことが普通だが、PAによってはSA並の規模をもつところもある。
なお、東京都・京都府・長崎県にSAは存在しない。また、山形県・鳥取県・島根県にNEXCOが運営するSAは存在しない。
日本のサービスエリア > 管理会社

東日本高速道路（NEXCO東日本）の高速道路のSA：株式会社ネクスコ東日本エリアトラクト
中日本高速道路（NEXCO中日本）の高速道路のSA：中日本エクシス株式会社
西日本高速道路（NEXCO西日本）の高速道路のSA：西日本高速道路サービス・ホールディングス株式会社
日本のサービスエリア > 道路サービス施設 > 設置と運営

本節ではSA・PAに共通する道路サービス施設について記述する。
SA・PAは道路の一部として道路管理者により開設され、まず道路管理者が駐車場やトイレなどを設置する。そして各休憩所・給油所および自動車修理所（これらは道路サービス施設と総称される）を運営する事業者（後述）が、個々の判断により、占用料または連結料を負担して設置・運営する。したがって、駐車場やトイレなどは道路管理者が直接管理し、事業者はSAそのものではなく個々の道路サービス施設を運営しているというのが正しい。このためトイレは、道路サービス施設とは独立して設置されている。
このような形式をとるために、道路サービス施設の設置態様は多様である。例えば豊栄SA（新潟県）はSAでありながら、駐車場とトイレ以外には道路サービス施設は設置されていない。一方、新井PA（新潟県）のように、PA内には駐車場しかなく、道路サービス施設を設置するかわりに道の駅などへの連絡路を設置設けるケースもある。
日本のサービスエリア > 道路サービス施設 > 事業者

かつては、1967年（昭和42年）の建設省道路局長通達に従い、高速道路の道路サービス施設は一括して同一の占用主体に占用を認め、たとえば日本道路公団の路線では、初期に開設された大津SAの全施設と名神高速道路上の給油所（8か所）が公団直轄だった点を除くと、一般有料道路上のものを含め、すべて財団法人道路施設協会（1965年5月27日設立）が独占して設置、施設営業やテナント契約を一手に引き受けていた。なお、ほかの道路関係公団においては以下の通り。
首都高速道路公団 - 財団法人首都高速道路協会（1967年1月10日設立）
阪神高速道路公団 - 財団法人阪神高速道路協会（1965年4月1日設立、大阪府）、財団法人阪神高速道路利用協会（1968年6月12日設立、兵庫県）
本州四国連絡橋公団 - 財団法人本州四国連絡橋道路管理協会
猪瀬直樹ら一部の評論家や研究者やジャーナリストによって、次第に事業独占の弊害が強く指摘・批判されるようになった。その最初期の対応策として、1997年（平成9年）10月28日の建設省道路局長通達により、いわゆる第三セクター企業による占用が可能となった。続いて12月26日には、道路施設協会を分割し、当該事業への民間企業および地方公共団体の新規参入も促進するとの閣議決定がなされ、同協会は財団法人道路サービス機構（J-SaPa、旧法人格を承継）と財団法人ハイウェイ交流センター（HELLO SQUARE、1998年7月1日設立）に分割された。
2005年（平成17年）の公団民営化では、設立された各道路会社が道路サービス施設の事業と資産を引き継ぐことが決定された。その方針に従って、公団民営化3か月後の2006年1月1日付で、旧阪神高速道路公団の路線における道路サービス施設（阪神高速道路協会と阪神高速道路利用協会が管理）が阪神高速道路会社系列の管理会社（阪神高速サービス）に、公団民営化半年後の2006年4月1日付で、旧日本道路公団の路線における道路サービス施設（道路サービス機構とハイウェイ交流センターが管理）・旧本州四国連絡橋公団の路線における道路サービス施設（本州四国連絡橋道路管理協会が管理）・旧首都高速道路公団の路線における道路サービス施設（首都高速道路協会が管理）が、地域ごとに各高速道路会社系列の管理会社（ネクセリア東日本（後にネクスコ東日本エリアトラクトに社名変更）・中日本エクシス・西日本高速道路サービス・ホールディングス・JBハイウェイサービス・首都高速道路サービス）にそれぞれ承継された。なお、道路会社に引き継がれなかったJ-SaPaとハロースクエアが持っていた一般道路分のサービスエリアとパーキングエリアは、財団法人高速道路交流推進財団（旧・J-SaPa）に承継された。
日本のサービスエリア > 法令上の位置付け > 道路法

道路法により道路管理者の占用許可が必要となる施設として、法施行令は以下の施設を掲げている（抄）。
高速自動車国道又は自動車専用道路に設ける休憩所、給油所及び自動車修理所
高速自動車国道又は自動車専用道路の連結路附属地（インターチェンジの敷地）に設ける食事施設、購買施設その他これらに類する施設
これまでSAなどの敷地は全域が道路区域に含まれていたため、エリア内の道路サービス施設はいずれもこの法令に従い設置されていた。公団の資産たる道路区域の上に、事業者の資産たる道路サービス施設が占用許可にもとづき設置されていたわけである。
日本のサービスエリア > 法令上の位置付け > 公団民営化にともなう権利関係の変動

公団民営化に際し、J-SaPaやHELLO SQUAREなどの財団法人が所有する休憩施設等の資産は敷地と一体で各道路会社が承継し、機構は所有しないものとされた。従来の事業者である各財団法人は、事業と資産を道路会社に譲渡し、解散することになった。
このスキームに沿って、当該道路サービス施設の敷地は道路区域から外され、土地建物一体で道路会社に帰属することとなった。これは、道路法の縛りから外れ、しかも機構とは無関係に事業展開できるようになることを意味する。一方、残りの敷地やトイレなどは道路区域として機構に承継されている。あわせて改正された各法令では、道路サービス施設をこれまでの「道路を占用して設置できる施設」としての位置づけに加え、「道路に連結できる施設」としての位置づけも想定した整備がなされた。
高架下のPA（例：近畿自動車道東大阪PA）など、一部は道路区域のまま存置するものも存在する。また、第三セクターなど、ほかの団体が占用主体となっているいくつかのSA・PA（例：伊勢湾岸自動車道刈谷PA（愛知県））は、敷地を道路区域として機構が所有する従前のスタイルで運営されるものとみられる。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > インフォメーションコーナー

サービスエリアの大半およびごく一部のパーキングエリアではインフォメーションコーナーと呼ばれる案内所を設けている。インフォメーションコーナーがない施設でも、場合によっては情報端末による情報案内がある場合もある。なお、中日本高速道路管内では「サービスエリアコンシェルジュ」という名称を使っている。
ここではインターチェンジ間の料金案内や交通情報・地域情報・ベビールームの貸し出し、無償による飲料水やお茶の提供などを行っている。
記念スタンプもあり、置いてある台紙に自由に押して立ち寄った記念にすることができる。「サービスエリアパーキングエリアスタンプ」と呼ばれている。
NEXCO東日本・中日本・西日本のインフォメーションコーナーおよび、サービスエリアコンシェルジュではハイウェイメディカルコールというサービスが実施されている。高速道路使用中の病気やけがの応急手当方法などの医療相談に対応する専用の電話が設置されている。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > エリアガイド（地図）

道路施設協会当時は、該当する高速道路周辺の地図とサービスエリア・パーキングエリアに関する案内を記載したエリアガイド、折りたたまれた地図（折図）を配布していた。その後の2005年の道路サービス機構・ハイウェイ交流センター移行後も配布は継続するも、各高速道路会社ごとに地図の配布事情は異なる。
東日本高速道路は、折図を廃止。2006年4月より、KADOKAWAとタイアップして、「ハイウェイウォーカー」を発行。
中日本高速道路は、サービスエリアガイドとして、折図を継続。あわせて情報誌高速家族を配布。
西日本高速道路は、高速道路ガイドマップとして、折図を継続。あわせて情報誌遊・悠・Westを配布。
中日本エクシスから、全国の高速道路地図を掲載している「全国版高速道路地図」（300円）が全国のサービスエリアコンシェルジュおよびインフォメーションコーナーで販売されていた。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > 宿泊施設

東名高速道路足柄SA上り線・名神高速道路多賀SA下り線・関門自動車道壇之浦PA下り線・東北自動車道佐野SA上り線・山陽自動車道宮島SA上り線・徳島自動車道吉野川SAハイウェイオアシスには、それぞれ「レストイン足柄」・「レストイン多賀」・「ファミリーロッジ旅籠屋 壇之浦PA店」・「E-NEXCO LODGE 佐野SA店（ファミリーロッジ旅籠屋・佐野SA店）」・「ファミリーロッジ旅籠屋 宮島SA店」・「ファミリーロッジ旅籠屋 吉野川SA店」という名のハイウェイホテル（宿泊施設）が設置されている。詳細は各SA・PAの項目を参照。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > 給油所（ガソリンスタンド）

高速道路外のガソリンスタンドとは異なる、独自の価格決定方法を持っている。一部のエリアにはセルフ式のスタンドも存在する。2000年以降に新規開設されたガソリンスタンドはセルフ式となっていることが多い。なお、高速道路のガソリンスタンドでは、基本的に3油種（レギュラーガソリン、ハイオクガソリン、軽油のみを取り扱い、灯油の取り扱いはない。
セルフ式ガソリンスタンドを設置するエリア
無印スタンドを設置していたエリア
→「無印スタンド § 備考（サービスエリアなど）」も参照
なお、新東名高速に設置されているガソリンスタンドは、大型車有人、普通車セルフとなっている。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > ハイウェイオアシス

一部SA・PAには、高速道路外の都市公園・地域振興施設としてハイウェイオアシスがエリアに隣接して設置されている。高速道路の料金所を出ることなく、エリアに隣接する高速道路外の公園・レクリエーション施設を利用できる。道の駅に指定されているハイウェイオアシスもある。
日本のサービスエリア > 特徴的なサービス内容 > 特殊な形態を持つSAの例

インターチェンジ併設型SA（スマートインターチェンジを除く）
上下線共用型SA
連絡通路を利用し道路用地外に出ることなく上下線を行き来できる上下線施設利用可能なSA
バス停・ウェルカムゲート等を利用し道路用地外を経由し上下線を行き来できる上下線施設利用可能なSA
日帰り入浴施設のあるSA
コインシャワーのあるSA
コインランドリーのあるSA
レストランを併設しないSA
北海道内は全エリアにレストランの併設はない。
給油所を併設しないSA
トイレ・売店のみのSA
トイレ・自販機のみのSA
牛丼チェーンが出店しているSA
スターバックスコーヒーが出店しているSA
スターバックス以外のコーヒーチェーンが出店しているSA
インフォメーションコーナーを併設しないSA
北海道内は、輪厚PA以外のSA・PAはインフォメーションコーナーを持たないため、省略する。
ハイウェイオアシスに接続するSA
片車線のみにあるSA
世界の道路休憩施設との比較

→詳細は「休憩所 (道路施設)」を参照
世界の道路休憩施設との比較 > アメリカ

アメリカなどではレストエリア（Rest Area）と呼称する道路休憩施設がある。アメリカは国土が広く高速道路網も整備されているがレストエリアはあまりない。また、アメリカのレストエリアはトイレや飲料の自動販売機などしかないところがほとんどである。アメリカでは高速道路は無料区間が多く、高速道路の各出口にはファーストフード店、ガソリンスタンド、ホテルなどの表示が設置されており、食事やトイレ、給油などが必要なときは表示を頼りにいったん高速道路を下りてから利用するのが一般的である。
世界の道路休憩施設との比較 > ドイツ

ドイツの道路休憩施設は、駐車だけのスペースのもの、お手洗いつきの駐車場、給油所のあるタンクシュテレ、さらにレストラン・売店・簡易宿泊施設などを併設するラストホーフなどと機能別に大きく4つに分かれる。
世界の道路休憩施設との比較 > イタリア

→「アウトストラーデ・イタリア」を参照
海老名SA航空写真（1988年度撮影）。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
伊芸SA（沖縄県国頭郡金武町）
奈良県・香芝サービスエリア（西名阪自動車道）
刈谷ハイウェイオアシスには観覧車やスーパー銭湯も設置されており、刈谷PAの利用者も利用できる
別府湾サービスエリア
カワサキ・Z900

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: この項目では、Z900について説明しています。カワサキZ1の後継モデルであるZ900については「カワサキ・Z1」を、Z900RSについては「カワサキ・Z900RS」をご覧ください。
Z900（ゼットきゅうひゃく）はカワサキモータースが製造販売している大型二輪車である。
Z900（ZR900BKF）

Z900は2016年11月、イタリア・ミラノで開催された国際モーターサイクルショーでお披露目され、日本仕様は2018年3月1日に発表された。Z900はZシリーズのミドルサイズのオートバイとしてZ750、Z800と排気量を増やしながら進化してきたが、Z900はトップモデルのZ1000から排気量を下げるかたちで開発がはじめられた。Z1000の排気量1043ccからボアを77cmから73.4cmとしたことでZ900の排気量は948ccとした。Z1000は220kg-141PSに対して、Z900は210kg-125PS、日本国内価格はZ1000は115万200円、Z900は95万400円と約20万の価格差がありZ1000とは明確に差別化が図られている。
フレームはZ800のバックボーン式からトレリスフレーム式に変更。フロントサスペンションは倒立フォークを採用。フロントブレーキはラジアルマウント式は採用されず、アキシャルマウント式である。派生モデルであるRS・CAFE等とは違い灯火類は一般的な電球を採用しているが、テールランプはLEDでZをあしらった形状となる。
先代のZ800では仕向け地によってABS装備・非装備とあったがZ900からはABSモデルのみとなった。
生産国はタイ及び日本で、各国への輸出はタイからとなっている。
西園寺昭夫

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: この項目では、元プロ野球選手の西園寺昭夫について説明しています。俳優・声優の西園寺章雄については「西園寺章雄」をご覧ください。
| 基本情報 |
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国籍:   日本
出身地:  熊本県熊本市
生年月日:   (1937-10-31) 1937年10月31日
没年月日:   (2011-10-03) 2011年10月3日（73歳没）
身長 体重:  170 cm 68 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  三塁手、遊撃手、外野手
プロ入り:  1957年
初出場:  1957年7月28日
最終出場:  1970年10月24日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  熊本県立熊本工業高等学校  東洋レーヨン  東映フライヤーズ (1957 - 1966)  阪神タイガース (1967 - 1968)  アトムズヤクルトアトムズ (1969 - 1970)
 コーチ歴
  鷺宮製作所
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
西園寺 昭夫（さいおんじ あきお、1937年10月31日 - 2011年10月3日）は、熊本県熊本市出身のプロ野球選手（内野手）。
経歴

熊本工業高校では、2年生の時、中堅手として1954年の春の甲子園に出場。エース添島時人（巨人）を擁し準決勝まで勝ち進むが、この大会に優勝した飯田長姫高の光沢毅投手に0-6で完封された。同年夏は、捕手として夏の甲子園予選西九州大会決勝に進むが、長崎商に敗れる。添島の他、チームメートの田中春雄（阪神）、山村幹弘、酒井啓吾（大洋）がプロ入りしている。翌1955年にも夏の甲子園予選西九州大会決勝に進出するが、熊本高に延長11回サヨナラ負けを喫し、甲子園には出場できなかった。
高校卒業後は社会人野球の東洋レーヨンを経て、1957年に東映フライヤーズに入団。
1958年は開幕から三塁手に抜擢され、遊撃手も兼ねて67試合に先発出場。
1959年には引退した前川忠男の後継として遊撃手の定位置を獲得、5月末には三番打者に座る。同年は規定打席に到達し、打率.300（ベストテン6位）の好成績を記録した。
1960年から三塁手に回る。
1962年にはリードオフマンとして東映のパ・リーグ初制覇に貢献。阪神タイガースとの日本シリーズでも全7試合に先発出場。日本一を決めた第7戦では、延長12回に村山実から決勝本塁打を放っている。1959年と1961年にはオールスターに選出されるが、辞退した。
1966年オフに金銭トレードで阪神タイガースに移籍。ここでは主に外野手として起用される。
1968年オフには鈴木皖武との交換トレードでアトムズに移る。
1969年にはオープン戦から好調を維持し遊撃手のレギュラーを獲得するが、5月に故障離脱。
1970年オフに引退した。
引退後は一時、鷺宮製作所のコーチを務めた。
従妹は歌手・女優の水前寺清子。その関係で引退後、萩本欽一司会の「オールスター家族対抗歌合戦」（フジテレビ）に“水前寺清子チーム”の一員として出演している。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1957 | 東映 | 31 | 37 | 37 | 2 | 8 | 2 | 0 | 1 | 13 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 14 | 0 | .216 | .216 | .351 | .568 |
| 1958 | 東映 | 86 | 257 | 233 | 24 | 51 | 10 | 4 | 2 | 75 | 11 | 3 | 3 | 3 | 0 | 20 | 1 | 0 | 36 | 2 | .219 | .281 | .322 | .603 |
| 1959 | 東映 | 122 | 516 | 460 | 68 | 138 | 25 | 8 | 11 | 212 | 49 | 11 | 5 | 3 | 1 | 49 | 2 | 3 | 75 | 10 | .300 | .371 | .461 | .832 |
| 1960 | 東映 | 116 | 417 | 371 | 42 | 82 | 14 | 3 | 14 | 144 | 33 | 16 | 4 | 4 | 2 | 39 | 0 | 1 | 81 | 6 | .221 | .297 | .388 | .685 |
| 1961 | 東映 | 136 | 603 | 503 | 97 | 130 | 31 | 7 | 22 | 241 | 73 | 20 | 10 | 11 | 3 | 79 | 3 | 7 | 115 | 4 | .258 | .367 | .419 | .786 |
| 1962 | 東映 | 133 | 599 | 517 | 85 | 132 | 28 | 5 | 8 | 194 | 45 | 24 | 7 | 5 | 3 | 72 | 2 | 2 | 103 | 5 | .255 | .349 | .375 | .724 |
| 1963 | 東映 | 144 | 606 | 523 | 82 | 137 | 25 | 5 | 16 | 220 | 63 | 33 | 11 | 8 | 3 | 67 | 0 | 5 | 76 | 5 | .262 | .351 | .421 | .772 |
| 1964 | 東映 | 130 | 448 | 385 | 51 | 90 | 12 | 0 | 14 | 144 | 51 | 12 | 4 | 5 | 6 | 47 | 2 | 5 | 54 | 12 | .234 | .325 | .374 | .699 |
| 1965 | 東映 | 140 | 570 | 480 | 71 | 113 | 25 | 2 | 11 | 175 | 36 | 17 | 9 | 13 | 3 | 73 | 2 | 1 | 73 | 10 | .235 | .338 | .365 | .702 |
| 1966 | 東映 | 134 | 498 | 439 | 57 | 119 | 29 | 4 | 7 | 177 | 33 | 11 | 13 | 6 | 2 | 50 | 1 | 1 | 38 | 9 | .271 | .347 | .403 | .750 |
| 1967 | 阪神 | 68 | 220 | 197 | 18 | 54 | 6 | 3 | 1 | 69 | 9 | 2 | 1 | 1 | 1 | 21 | 1 | 0 | 30 | 3 | .274 | .344 | .350 | .694 |
| 1968 | 阪神 | 95 | 246 | 200 | 27 | 47 | 5 | 1 | 5 | 69 | 19 | 2 | 3 | 4 | 2 | 38 | 1 | 2 | 39 | 5 | .235 | .363 | .345 | .708 |
| 1969 | アトムズヤクルト | 31 | 103 | 83 | 11 | 27 | 3 | 1 | 4 | 44 | 15 | 2 | 0 | 1 | 0 | 18 | 1 | 1 | 16 | 4 | .325 | .451 | .530 | .981 |
| 1970 | アトムズヤクルト | 47 | 105 | 90 | 3 | 16 | 2 | 1 | 1 | 23 | 6 | 0 | 1 | 0 | 2 | 13 | 0 | 0 | 17 | 5 | .178 | .282 | .256 | .537 |
| 通算：14年 | 通算：14年 | 1413 | 5225 | 4518 | 638 | 1144 | 217 | 44 | 117 | 1800 | 445 | 153 | 71 | 64 | 28 | 586 | 16 | 28 | 767 | 80 | .253 | .343 | .398 | .741 |
各年度の太字はリーグ最高
アトムズは、1970年にヤクルト（ヤクルトアトムズ）に球団名を変更
詳細情報 > 記録

初出場：1957年7月28日、対毎日オリオンズ13回戦（駒澤野球場）、7回裏に牧野伸の代打で出場
初安打：1957年7月28日、対毎日オリオンズ14回戦（駒澤野球場）、7回裏に飯尾為男の代打で出場、和田功から二塁打
初本塁打・初打点：1957年10月13日、対西鉄ライオンズ16回戦（平和台野球場）、9回表に鵜狩道夫から2ラン
初先発出場：1957年10月14日、対西鉄ライオンズ18回戦（平和台野球場）、1番・三塁手で先発出場
1000試合出場：1965年9月7日、対近鉄バファローズ21回戦（日生球場）、1番・三塁手で先発出場　※史上103人目
100本塁打：1966年5月8日、対東京オリオンズ5回戦（東京スタジアム）、1回表に坂井勝二から左越先頭打者本塁打　※史上44人目
1000本安打：1966年10月9日、対西鉄ライオンズ27回戦（後楽園球場）、3回裏に田中勉から中前安打　※史上67人目
オールスターゲーム出場：2回 （1959年、1961年）
詳細情報 > 背番号

7 （1957年 - 1968年）
4 （1969年 - 1970年）
ホームステッド (フロリダ州)

| ホームステッド |
| --- | --- |
 市
 
 標語： "ビスケーン国立公園とエバーグレーズ国立公園の玄関口"
 マイアミ・デイド郡内の位置
 座標：北緯25度28分07秒 西経80度28分39秒﻿ / ﻿北緯25.4687224度 西経80.4775569度﻿ / 25.4687224; -80.4775569
国:   アメリカ合衆国
州:  フロリダ州
郡:  マイアミ・デイド郡
面積
 • 合計:  15.58 mi2 (40.36 km2)
 • 陸地:  15.09 mi2 (39.07 km2)
 • 水域:  0.50 mi2 (1.29 km2)
標高:  3 ft (1 m)
人口（2020年）
 • 合計:  80,737人
 • 密度:  5,200人/mi2 (2,000人/km2)
ウェブサイト:  www.CityOfHomestead.com
ホームステッド（Homestead）は、アメリカ合衆国フロリダ州のマイアミ・デイド郡にある都市。人口は8万0737人（2020年）。マイアミの南西40キロメートルに位置しており、マイアミ都市圏に含まれる。
概要

ビスケーン国立公園、エバーグレーズ国立公園、キーラーゴ島に近く、観光の拠点として機能している。市内にはホームステッド＝マイアミ・スピードウェイが立地している。市域の東に空軍予備役軍のホームステッド基地（en:Homestead Air Reserve Base）が隣接している。
市名はホームステッド法と関係している。マイアミから南方へ鉄道を建設する際、処分予定の国有地に駅を設置することになり、地名がなかったので「ホームステッド」と名付けたという。
交通

市の中心部を国道1号線が通っている。東寄りにはフロリダ・ターンパイク（en:Homestead Extension of Florida's Turnpike）がある。鉄道は貨物線であり旅客輸送は行われていない。
蒲田神社 (大阪市)

| 蒲田神社 |
| --- | --- |
  拝殿 ja
所在地:  大阪府大阪市淀川区東三国2丁目18-12
位置:  北緯34度44分32秒 東経135度30分00秒﻿ / ﻿北緯34.74225度 東経135.50006度﻿ / 34.74225; 135.50006座標: 北緯34度44分32秒 東経135度30分00秒﻿ / ﻿北緯34.74225度 東経135.50006度﻿ / 34.74225; 135.50006
主祭神:  宇賀御魂大神・別雷大神
社格等:  旧村社
例祭:  5月1日（大祭） 10月24日
地図:  蒲田神社
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蒲田神社（かまたじんじゃ）は、大阪市淀川区東三国に鎮座する神社。境内には樹齢650年以上といわれる楠の切り株や、樹齢数百年を経た大きな楠も数本現存している。
祭神

宇賀御魂大神
別雷大神
歴史

もと「室の明神」と称し、南北朝時代、播磨国室の宮の分霊をこの地の佛生院又三郎が祀ったのが起こりという。
明治5年（1872年）、村社に列す。
明治42年（1909年）12月24日、今の社名に改められる。
明治44年（1911年）11月、神饌幣帛料供進社に指定される。
境内

蛭子社
白光社
祖霊社
交通アクセス

Osaka Metro御堂筋線 東三国駅より、東に約3分
Osaka Metro御堂筋線・JR 新大阪駅より、北に約16分
JR 東淀川駅より、西に約9分
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神

ドイツ語初版本
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』（プロテスタンティズムのりんりとしほんしゅぎのせいしん、Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）は、ドイツの社会学者マックス・ヴェーバーによって1904年から1905年に著された論文。大学教育現場などでは『プロ倫』と略する。
プロテスタントの世俗内禁欲が資本主義の「精神」に適合性を持っていたという、逆説的な論理を提出し、近代資本主義の成立を論じた。
1998年に国際社会学会が選出した「20世紀の名著 トップ10」では第4位となっている。
1930年にはタルコット・パーソンズによって英訳され『The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism』の題でアメリカで出版された。
論旨

章題は大塚久雄訳
論旨 > 第1章 問題の提起 > 1 信仰と社会階層

オランダ、イギリス、アメリカなどのように、カルヴィニズムの影響が強い国では、非合理性を持った合理主義によって、近代資本主義が発達した。一方、イタリアやスペインなどのように、カトリックの影響が強く、実践的合理性の顕著な国や、ドイツなどでは、資本主義の発達が遅れた。これは偶然ではない。資本主義の「精神」とカルヴィニズムの間には、因果関係が存在するのである。ここでいう資本主義の「精神」とは、単なる拝金主義や利益の追求ではない。合理的な経営・経済活動を非合理的に支えるエートスである。
論旨 > 第1章 問題の提起 > 2 資本主義の「精神」

資本主義の「精神」は、典型的にはベンジャミン・フランクリンに見られる。時間を無駄にせず勤勉で、正直・誠実であれということである。
論旨 > 第1章 問題の提起 > 3 ルッターの職業観念－研究の課題

職業をあらわすドイツ語 "Beruf" とは、もともと神から呼ばれて与えられた使命という意味を持つ。この言葉は宗教改革以後にできたものである。
論旨 > 第2章 禁欲的プロテスタンティズムの職業倫理 > 1 世俗内的禁欲の宗教的諸基盤

カルヴァンの予定説では、救済される人間は、あらかじめ決定されている。したがって、人間の努力や善行の有無などによって、その決定を変更することはできない。つまり、善人でも救われていないかもしれないし、悪人でも救われているかもしれないのである。また、人間は、神の意思を知ることができない。したがって、自分が救済されるのかどうかをあらかじめ知ることはできない。
予定説における決定論は、仏教における因果論とは正反対の論理である。因果論においては、「善行を働けば（因）救われる（果）」のであるから、人間の神や仏に対する働きかけ（たとえば、寺院への布施や教会への寄付は、救済を金で買う行為であると言える）によって、救済が可能である。しかし、それはある意味では、自分が救済されるために、神や仏を道具として使うことである。そのため、それは、神に対する冒涜である。そこで、カルヴァン主義では、神の絶対性を守るために、予定説が採用された。そして、予定説においては、神は人間の行為や意思に一切左右されることなく、絶対専制君主として振舞うのである。
予定説によれば、善人でも救われていないかもしれないし、悪人でも救われているかも知れない。となると、人々は悪事を働きそうなものであるが、実際にはそうはならなかった。
キリスト教においては、人生は一度きりであり、仏教のように何度も生まれ変わる（輪廻転生）ということはない。そして、死後（第1の死）に再び肉体を与えられて、最後の審判に臨むときに、救済される人間として選ばれなかった者は、永遠の地獄に落ちる、あるいは消滅する（第2の死）。そして、そうなってしまえば、救済や復活はもう二度と起こらない。
このように、善行を働いても救われるとは限らない。また、自分が救われているかどうかをあらかじめ知ることもできない。そして、もし選ばれていなかったら自分は永遠の地獄に落ち、二度と救済されることがない。このような予定説の恐るべき論理は、人間に恐怖と激しい精神的緊張を強いる。そして、人々はそこから逃れるために、「神によって救われている人間ならば（因）、神の御心に適うことを行うはずだ（果）」という、因と果が逆転した論理を生み出した。そして、一切の欲望や贅沢や浪費を禁じ、それによって生まれたエネルギーのすべてを、信仰と労働（神が定めた職業、召命、天職、ベルーフ）のみに集中させた。こうして、人々は禁欲的労働（世俗内禁欲、行動的禁欲、アクティブ・アスケーゼ）というエートスを生み出したのである。
論旨 > 第2章 禁欲的プロテスタンティズムの職業倫理 > 2 禁欲と資本主義精神

そうして、人々は世俗内において、信仰と労働に禁欲的に励むことによって、社会に貢献した。そして、この世に神の栄光をあらわすことによって、ようやく自分が救われているという確信を持つことができるようになったのである。
しかし、禁欲的プロテスタンティズムが与えた影響は、それだけではない。禁欲的プロテスタンティズムは、「利潤の肯定」と「利潤の追求の正当化」を生み出した。つまり、金儲けに正当性を与えたのである。
それまで、金儲けは高く評価されるものではなかった。そして、プロテスタンティズム、特にカルヴァン主義は、最も禁欲的であり、金儲けを強硬に否定する宗教であった。
金儲けに正当性が与えられない社会では、金儲けは当然抑制され、近代資本主義社会へと発展することはないはずである。
しかし、最初から利潤の追求を目的とするのではなく、行動的禁欲をもって天職に勤勉に励み、その「結果として」利潤を得るのであれば、その利潤は、安くて良質な商品やサービスを人々に提供したという「隣人愛」の実践の結果であり、その労働が神の御心に適っている証であり、救済を確信させる証である。このようにして、皮肉なことに、最も金儲けに否定的な禁欲的な宗教が、金儲けを積極的に肯定する論理と近代資本主義を生み出したのである。
人々は、「結果として」の利潤の追求に励むことになる。利潤の多寡は、「隣人愛」の実践の証であり、救済を確信させる証である。そのため、多ければ多いほど望ましいとされた。そして、より多くの利潤を得るためには、寸暇を惜しんで勤勉に労働しなければならない。そのため、人々は時計を用い、自己の労働を時間で管理するエートスが成立した。このことを端的に示す諺が「時は金なり」である。厳格な時間管理の意識は、「近代」的な価値観の特徴のひとつである。そして、スイスなどのプロテスタント圏で時計産業が発達したのも、決して偶然ではない。
それまでの人類の労働のあり方は、南欧のカトリック圏（非プロテスタント圏）に見られるように、日が昇ると働き始め、仲間とおしゃべりなどをしながら適当に働き、昼には長い昼食時間をとり、午後には昼寝や間食の時間をとり（シエスタ）、日が沈むと仕事を終えるというようなものであった。つまり、実質的な労働時間は短く、おおらかで人間的ではあるが、生産性の低いものであったのである。
しかし、プロテスタンティズムは、日常生活の全てを信仰と労働に捧げる、「世俗社会の修道院化」によって、人類の中に眠っていた莫大な生産力を引き出したのであった。
また、サクラメントなどの非合理な呪術・魔術は、救済に一切関係がない。そのため、そういったことは禁止され、合理的な精神を育てるようになった（呪術・魔術の園 [ツァウバー・ガルテン] からの解放）。
節約（無駄を省くなどの支出の抑制）のために、収支を管理して合理的経営を行うのに不可欠な複式簿記が導入された。また、生産性を上げるために、科学的合理的精神に基づいた効率の良い生産方法が導入された。
禁欲的労働によって蓄えられた金は、消費によって浪費されることなく貯蓄された（資本蓄積）。
資本蓄積では、古典的資本主義とは違って、獲得された資本が、財貨財宝などの形に置き換えられる。そのため、資本は、資本としての本質を棄損されることなく、恒常的資本という性質を獲得した。そして、利潤追求のために不断に再投資されることになった。
このように、プロテスタンティズムが生み出した勤勉の精神や合理主義は、近代的・合理的な資本主義の「精神」に適合し、近代資本主義を誕生させた（資本主義の「精神」を体現した人物としては、ベンジャミン・フランクリンが挙げられる）。
こうして、プロテスタンティズムの信仰が、結果として近代資本主義の誕生させ、それを発展させた。しかし、近代化が進展するとともに信仰が薄れてゆくと（世俗化）、宗教としての色彩が弱まり、利潤追求自体が自己目的化するようになった。また、「内からの動機」に基づくものであった利潤追求が、「外圧的な動機」によるものに変貌していった。そして、「専門官僚制と合理的法律をもつ合理的国家」（鉄の檻）に支えられた、現代資本主義社会では、外圧的な動機付けによって、それに適合した人間と資本主義の精神を再生産しながら、動き続ける。ただし、それは人々の内面的な動機によって支えられたものではない。そのため、そこに、現代資本主義社会の存続の危機があるのである。
この著作はその危機を指摘しつつ最終章を次のように締めくくっている。「精神なき専門人（Fachmenschen ohne Geist）、心情なき享楽人（Genußmenschen ohne Herz）。この無に等しい者たちは、自分たちこそ人類がいまだかつて到達したことのない段階に到達したのだと自惚れることになるだろう」。
現代社会に生きる我々は、知らず知らずのうちに、宗教的な生き方を強制されている。現代社会で当たり前とされる労働のあり方は、地理的歴史的に見れば、決して普遍的なものではなく、極めて特殊で、地域的時代的宗教的なものなのである。
大塚・山之内によるイギリス病の問題

大塚久雄によると、プロテスタンティズムの職業倫理（天職観念）を喪失した結果、イギリス病（人間が怠惰になり労働しない）が生まれたとしている。職業倫理を喪失した資本主義は、営利追求の精神のみが人々の間に外圧的に存在することになり、健全ではないとして、その復興を呼びかけている（ちなみに大塚は無教会主義のクリスチャンである）。
この大塚の論に対し、その弟子である山之内靖は、ヴェーバーが考えたのは禁欲的プロテスタンティズムと資本主義に内在する非人間的側面への批判であるとしている。
羽入・折原による資料引用をめぐる論争

羽入辰郎は『マックス・ヴェーバーの犯罪――『倫理』論文における資料操作の詐術と「知的誠実性」の崩壊』において、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』での記述の資料引用の恣意性や手抜きを指摘し、「『プロ倫』はでっち上げであり、ヴェーバーは詐欺師である」と激しく批判した。この著書によって羽入は山本七平賞を受賞した。
ヴェーバー研究者の折原浩はこれに対して、羽入の『マックス・ヴェーバーの犯罪』における指摘自体に多くの錯誤があるなどの問題点を指摘し、「学術書ならぬキワモノ本」と強い批判を加え、『ヴェーバー学のすすめ』をはじめとする複数の反論書を出版した。
日本語訳

『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』（大塚久雄訳、岩波文庫+ワイド版）
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の《精神》』（梶山力訳、安藤英治編、未來社）
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』（中山元訳、日経BPクラシックス、2010年）
『緒言　プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神　プロテスタント諸信団と資本主義の精神』
戸田聡訳、北海道大学出版会「宗教社会学論集 第1巻 上」、2019年。全3巻（全4冊刊予定）
日本語訳 > 解説書

牧野雅彦『新書で名著をモノにする 「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」』 光文社新書、2011年
橋本努『解読 ウェーバー「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」』 講談社選書メチエ、2019年
荒川敏彦『「働く喜び」の喪失　ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を読み直す』「いま読む！名著」現代書館、2020年
仲正昌樹『マックス・ウェーバーを読む』 講談社現代新書、2014年
山之内靖『マックス・ヴェーバー入門』 岩波新書、1997年
Beyond the GENERATIONS

beyond the GENERATIONS（ビヨンド・ザ・ジェネレーションズ）は、GENERATIONS from EXILE TRIBEのミニアルバム。2023年11月21日にrhythm zoneから発売された。
概要

発売日はデビュー記念日である11月21日にリリース。アルバム全体としては、前作『X』から8ヶ月半振りの発売となる。発売形態は「CD+DVD」「CD+Blu-ray」「CD ONLY」の3形態での発売。
収録曲「Diamonds」は、同年9月18日に先行配信された。
収録曲「ミンナノウタ」は、GENERATIONSメンバー全員が本人役で出演した映画『ミンナのウタ』の主題歌であり、同年7月10日に配信シングルとしてリリースされていた。
収録曲 > CD

ワンダーラスト (BAND Arrenge Version) [3:51]
作詞：Masaya Wada
作曲：Masaki Tomiyama, Shingo Asari
編曲：Sho Kamijo
7thアルバム『X』収録曲のアレンジバージョン。
Diamonds [4:11]
作詞・作曲：sty
Winter Wish [4:28]
作詞：数原龍友
作曲：Ricky Hanley, Andreas Johansson, Denniz Jamm
編曲：Andreas Stone Johansson, Denniz Jamm
ミンナノウタ [3:17]
作詞：Kyte, Mitsu.J
作曲：Mitsu.J
配信シングル
GENERATIONS主演 映画「ミンナのウタ」主題歌
Dance the life away / 片寄涼太 [3:25]
作詞・作曲：sty
片寄涼太出演 テレビ東京系ドラマNEXT「推しが上司になりまして」オープニングテーマ
Better With You / 数原龍友 [4:45]
作詞：数原龍友
作曲：Sho Kamijo, Mhiro, 数原龍友
編曲：Sho Kamijo
収録曲 > DVD / Blu-ray

GENERATIONS 10th ANNIVERSARY YEAR GENERATIONS LIVE TOUR 2023 “THE BEST”
ワンダーラスト
GENERATION
MUSIC VIDEO
Diamonds
X 〜未来への手紙〜
D.U.N.K. Showcase DAY3 (C)NTV
A New Chronicle
G-ENERGY
F.L.Y BOYS F.L.Y GIRLS
Y.M.C.A.
AGEHA
Together
涙
My Turn feat. JP THE WAVY
ワンダーラスト
NOW or NEVER
GENERATIONS 集まれ！騒げ！繋がれ！ -Documentary film-
清水宗治

|  凡例清水宗治 |
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 落合芳幾画
時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  天文6年（1537年）
死没:  天正10年6月4日（1582年6月23日）
改名:  才太郎（幼名）→宗治
別名:  長左衛門尉
戒名:  清鏡宗心
墓所:  首塚：備中高松城跡（岡山県岡山市北区高松） 墓：清鏡寺（山口県光市）
官位:  贈従四位
主君:  石川久式→毛利輝元
氏族:  備中清水氏
父母:  父：清水宗則
兄弟:  宗知（月清入道）、宗治、難波宗忠（伝兵衛）
妻:  石川久孝の娘
子:  宗之、景治、難波宗定、女（中島元行室）、女（駒木根清右衛門室）
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清水宗治首塚
清水 宗治（しみず むねはる）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。備中高松城主。三村氏、毛利氏に仕えた。三村氏の有力配下・石川久智の娘婿となった。