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二◯加煎餅
タイアップした二◯加煎餅

キャナルシティ劇場（当時の名称は「福岡シティ劇場」、キャナルシティ博多内）で公演されていたミュージカル「アイーダ」を記念して、アイーダの仮面をモチーフとした二◯加煎餅が販売されていた。
2007年（平成19年）4月28日には、西日本鉄道が東雲堂とのタイアップで、顔に西鉄電車・バスをモチーフとした「西鉄にわかせんぺい」が1万枚限定で発売された。
西日本鉄道のICカード「nimoca（ニモカ）」発売1周年記念として西鉄とタイアップし、キャラクターのフェレットをモチーフにした「にもかせんぺい」が製造された。
2012年（平成24年）12月には、セガのゲーム「龍が如く5 夢、叶えし者」とタイアップし、ゲーム内に本品が登場すると共に、目が主人公の桐生一馬をモチーフとした「桐生せんぺい」が期間・店舗限定で発売された。
2015年（平成27年）3月19日には、サンエックスとコラボし、顔にリラックマがデザインされた「リラックマの二◯加煎餅」が、リラックマストアの九州地区先行販売という形にて数量限定で発売された。また、同デザインのクリアファイルも発売された。
2015年より全国各地に順次オープンしている、地元福岡県にあるレベルファイブの代表作である『妖怪ウォッチ』のオフィシャルショップ「レベルファイブ ヨロズマート」において、顔にジバニャンがデザインされた「ジバニャンのにわかせんぺい」が発売されている。
JR博多シティで2019年8月9日から8月18日まで開催された「ウルトラマンタイガワールドin博多」にて、円谷プロのウルトラセブンとタイアップした「ウルトラセブンにわかせんぺい」が発売。セブンを含めた複数のキャラクターがデザインされている。また、箱の裏には『セブン』最終回（第49話）での主人公モロボシ・ダンとアンヌ隊員の台詞が、博多弁で記載。
2021年6月にスマホゲーム「ドラゴンクエストウォーク」とコラボレーションして発売された『スライムにわかせんぺい』は、にわかせんぺいで初めて形を変え、スライムをかたどっている。お面も、通常のにわか面の目がスライムになったものとスライムのリバーシブルになっている。
これら以外にも、付属している「にわか面」とのタイアップとして日清食品のチキンラーメンのマスコットキャラクターであるひよこちゃんとコラボしたぬいぐるみなどが2015年7月23日より8月30日までJR博多シティ内の期間限定ショップにて発売された。2016年現在では漫画「よつばと!」に登場するキャラクター「ダンボー」のパッケージ、映画「ONE PIECE FILM GOLD」のルフィのパッケージ、「劇場版 七つの大罪 天空の囚われ人」に登場するメリオダスのパッケージ のにわかせんぺいが販売されていた。
CM

友達と喧嘩した少年ゼンジを「こらゼンジ！また喧嘩して来たっちゃろ（来たんでしょう）」と母親が叱り、ゼンジに二◯加煎餅を持たせ「はよ（早く）断りば言うて来んしゃい（謝って来なさい）、はよ」と友達に謝りに行かせる。ゼンジは途中で二◯加煎餅を食べてしまう。そして、ゼンジは友達の家に着くと、玄関の扉を開けて二◯加煎餅の箱を友達に見せ、にわか面を付けて「ごめーん」と言って謝る。
このCMは1974年（昭和49年）から使用され、「たーまにーはー喧嘩にー負ーけて来ーいー」という歌（前述のCM中のゼンジが友達の家に行く途中に二◯加煎餅を食べている場面辺りで流れる）も相まって人気があり、福岡県内では有名なCMである。1960年（昭和35年）ごろから放映されている宮田松露饅頭（佐賀県唐津市）や1970年（昭和45年）前後から放映されている風月フーズ（福岡県福岡市）の雪うさぎ、1974年（昭和49年）から放送されている博多菓匠左衛門の博多ぶらぶら（福岡県福岡市）のCMなどとともに九州でも指折りの長寿CMで、現在も多くの人に親しまれている。
ゼンジのモデルは、CM制作当時の社長だった高木善治（たかぎ・よしはる）であり、「善治」を音読みにして「ぜんじ」とした。
2006年（平成18年）2月16日付の西日本新聞でCMを年内には新作に置き換えると報道され、新CMでは大人になったゼンジが登場するという。しかし、2019年（平成31年 / 令和元年）現在でもCMは置き換えられておらず、従来のCMと、別途に新しく作られた「二◯加煎餅1枚包装・博多にわかバージョン」の2つが放映されている。これらのCMは、東雲堂のホームページで閲覧することが可能。
脚注・出典

[脚注の使い方]
↑  ウルトラマンタイガワールドin博多 2020年5月20日閲覧。
↑  “～博多限定アイテムもご用意！！～ 期間限定 SHOP チキンラーメンひよこちゃん”. JR博多シティ (企業). (2015年7月21日). http://www.jrhakatacity.com.e.bv.hp.transer.com/pressrelease/press20150724_01.pdf 2015年8月1日閲覧。
↑  ダンボーの二〇加煎餅発売中!! - 東雲堂 2016年3月29日
↑  『ONE PIECE FILM GOLD』 × 二〇加煎餅 2016年4月27日（水）発売!!- 東雲堂 2016年4月1日
↑  「劇場版 七つの大罪 天空の囚われ人」×二〇加煎餅 - 東雲堂（2018年7月14日のWayback Machineアーカイブ）
↑  30秒版のCMでは、冒頭に喧嘩した友達が草むらに転ぶカットから始まる。そして、さらに次のセリフが追加されている。「母ちゃんな、よその人に会うたんびに、ほんなこてはずかしかおもいばかりしようとよ（母ちゃんはよその人に会うたびに本当に恥ずかしい思いをしているんだよ）」。
仁田原重行

仁田原重行
仁田原 重行（にたはら しげゆき、1862年11月23日（文久2年10月2日） - 1925年（大正14年）3月24日）は、日本の陸軍軍人。軍事参議官・東京衛戍総督や近衛師団・第2・第4師団長を歴任する。階級は陸軍大将従二位勲一等功三級。旧名・谷三郎。娘は三輪秀一陸軍少将に嫁ぐ。
経歴

仁田原周蔵の次男として福岡藩八女(現八女市)に生まれる。陸軍士官学校（旧6期）に進み、1883年（明治16年）12月25日に卒業した。同日歩兵少尉に任官され歩兵第1連隊第1大隊附を命ぜられる。士官生徒第6期の仁田原の同期には台湾総督明石元二郎大将・浦塩派遣軍司令官大井成元大将・関東軍司令官立花小一郎大将らがいる。仁田原は翌年4月歩兵第1連隊小隊長に進む。
明治19年1月19日陸軍大学校（4期）に進学、明治20年4月に中尉に進級する。明治21年11月28日陸軍大学校を卒業し、明治24年1月大尉に進級する。同年9月から陸軍大学校副官に補され、明治25年1月には第2師団参謀に移る。明治28年3月に少佐に進級し、同月日清戦争に出征、同年9月に帰還する。帰還した9月から陸軍大学校教官を命ぜられる。同年12月には名を谷三郎から重行に改める。明治32年2月中佐に進級し、同6月参謀本部員を補される。
明治33年6月から第5師団兵站監部参謀として北清事変に出征し、同年10月に帰還。明治34年7月5日から留守第5師団参謀長に進み、明治35年5月5日大佐進級と同時に第5師団参謀長に就任する。明治37年4月からこの職で日露戦争に出征し、戦中の明治38年4月8日陸軍少将に進み翌9日歩兵第7旅団長を命ぜられる。同年12月に帰還し、明治42年4月1日独立守備隊司令官に就任する。
明治44年9月6日歩兵第1旅団長に移り、明治45年2月27日陸軍中将に進級し第2師団長を親補される。大正4年2月15日第4師団長に移り、大正5年8月18日には近衛師団長に就任する。大正6年8月6日から東京衛戍総督に進み、大正7年7月2日陸軍大将に進級し軍事参議官に親補される。大正10年7月15日を以って予備役編入。大正14年3月24日逝去。
栄典

1884年（明治17年）2月9日 - 正八位
1889年（明治22年）7月15日 - 従七位
1892年（明治25年）1月12日 - 正七位
1899年（明治32年）5月20日 - 正六位
1902年（明治35年）9月20日 - 従五位
1905年（明治38年）5月11日 - 正五位
1910年（明治43年）6月11日 - 従四位
1912年（明治45年）7月1日 - 正四位
1915年（大正4年）7月20日 - 従三位
1918年（大正7年）10月10日 - 正三位
1921年（大正10年）8月10日 - 従二位
1895年（明治28年）11月18日 - 明治二十七八年従軍記章
1896年（明治29年）5月25日 - 勲六等瑞宝章・功四級金鵄勲章
1901年（明治34年）10月1日 - 勲四等旭日小綬章
1905年（明治38年）11月30日 - 勲三等瑞宝章
1906年（明治39年）4月1日 - 功三級金鵄勲章・勲二等旭日重光章・明治三十七八年従軍記章
1912年（大正元年）11月21日 – 勲一等瑞宝章
1915年（大正4年）11月10日 - 大礼記念章
1919年（大正8年）1月28日 - 勲一等旭日大綬章
1920年（大正9年）11月1日 - 金杯一組・大正三年乃至九年戦役従軍記章
人間大學レコード

| 人間大學レコード |
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設立: 2005
設立者: INVADER
ジャンル: ブレイクビーツ
国: 日本
人間大學レコード（にんげんだいがくレコード）は、日本のレコードレーベルである。
解説

2005年頃発足し、ディスクユニオン、高円寺チョコレートチワワなど東京都内の販売店を中心にCDを出荷している。
所属アーティストのほぼすべてがインディーズ系のアーティストである。これはそもそもレーベルを立ち上げたINVADERの反メジャー的な音楽思想に基づき、意図的にそのような形態をとっていると想像される[誰によって?]。だが、所属アーティストの一人安穂野香（セーラー服おじさん）が2009年、TBSの放映する人気テレビ番組『あらびき団』へ、定期的に出演するようになり、それまでインディーズの枠をでなかったレーベルの名は表舞台でも聞かれるようになった。
ちなみに安穂野香は2010年1月20日放送のあらびき団100回放送記念で「もう一度見たいランキングー!!」の4位にランキングされた。
主な所属アーティスト

佐伯誠之助、ピンクコメッツ、あなるちゃん、INVADER、魔ゼルな規犬、Lala、わたしのココ、桃吐マキル、安穂野香（セーラー服おじさん）、SkalarNicolTiestar
読書 (黒田清輝)

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フランス語: Lecture 英語: Reading

作者: 黒田清輝
製作年: 1890年 - 1891年
種類: 油彩画
素材: カンヴァス
寸法: 98.2 cm × 78.8 cm (38.7 in × 31.0 in)
所蔵: 東京国立博物館、東京都
『読書』（どくしょ、仏: Lecture、英: Reading）は、日本の洋画家黒田清輝が1890年（明治23年）から1891年（明治24年）にかけて描いた絵画。カンヴァスに油彩。縦98.2センチメートル、横78.8センチメートル。モデルは、マリア・ビョー（Maria Billault）というフランス人女性。部屋の鎧戸のそばで1人の年若い女性が椅子に座りながら読書をしている様子が描かれている。美術科の教科書などにも掲載されている。『読書図』（讀書圖）とも表記される。英語では “Woman Reading” とも表記される。
由来

1884年（明治17年）、黒田は法律学を履修するためにフランス・パリに留学することになり、2月1日に東京を出発し、3月18日の夜にパリに到着した。語学を習得するために、パリのバティニョール（英語版）に所在した私立学校、アンスティテューション・ド・ゴッファール (Institution de M. Goffart) に入学した。同校で黒田は、語学だけではなくフランスの習慣なども学んだ。1885年（明治18年）9月には、E・アルカンボー (E. Arcambeau) という教師からフランス語およびラテン語を学んだ。この年に黒田は、洋画家の藤雅三がラファエル・コランに入門する際に通訳を務め、コランの作品に触れたことで、次第に西洋画に没頭するようになった。
1886年（明治19年）に入ると、法律大学校などで法律学や経済学などの講義を聴講した。同年2月7日、日本公使館の在留日本人会の会合において、洋画家の山本芳翠、藤雅三および美術商の林忠正と会い、黒田に絵画の才能があることを認めた彼らから西洋画の習得を勧められる。同年5月21日に画学を修業することを決意したとの旨の書簡を養父の清綱に送り、翌22日にラファエル・コランの門下に入った。
同年10月11日、パリの美術学校、アカデミー・コラロッシ内のラファエル・コラン教室に入る。同教室には久米桂一郎や藤雅三も在籍しており、黒田は同月末より久米との共同生活を開始した。1887年（明治20年）1月には、当時フランスで代理公使を務めていた原敬らの斡旋により法律大学校に正式に入学したが、画学の修業に専念しようという意欲が高まり、同年10月初旬に法律大学校を退学し、画業に専念することを決心した。1887年（明治20年）4月には、ポール＝ロワイヤル通り（フランス語版）の88番地に久米とともに移転している。
1888年（明治21年）1月、ラファエル・コラン教室において油彩画の練習を始める。同年5月5日、黒田は初めてパリ近郊の芸術家村、グレー＝シュル＝ロワンに来遊した。このときは、義兄の橋口文蔵および案内役を務めた学友のアメリカ人画家と一緒であった。同村への訪問は日本人画家としては初めてとされる。
1890年（明治23年）6月1日、グレー村に向けてパリを出発。同村のオテル・シュヴィヨンに滞在した。まず、村の少女を描いた『郷の花』という作品の製作に取りかかり、同月10日ごろに『読書』の製作に取りかかった。この2作の製作はしばらくの間、同時並行的に進められた。グレー村では6月上旬に雨期が始まり、連日のように雨が降っていた。このため、屋内で製作することができる主題として、屋内で女性が読書をしている『読書』が構想されたことが書簡などから判明している。黒田は養母の貞子に宛てた同月19日付けの書簡の中で、次のように述べている。
もうひとつのハうちのなかでおんながほんをよんでをるところです これハうちのなかのゑですからあめがふつてもかくことができます
本作については、画稿などは残されていないが、マリア・ビョーが顔を少し伏せて読書をしている様子を正面から描いた鉛筆素描が残っており、その年の6月9日の日付が入っている。『読書』の製作は、当初はおよそ1か月ほどで完成させる予定で進められており、週に4日ほど、午前中の3時間程度、午後からの4時間半から5時間程度を製作の時間に当てていたが、実際に本作がほぼ完成したのはその年の8月末ごろであった。久米の回想によると、その後も着衣の色調などについては何度も修正作業を繰り返し、最終的に11月ごろに完成したとされる。
製作開始当初はオテル・シュヴィヨンに宿泊しながら描いていたが、7月中旬にはビョー家にある小住宅に移り、自炊生活の傍ら製作活動に取り組んだ。黒田によると、この小住宅は6畳ほどの大きさの2階建ての建物であり、1階の土間の奥にあった板敷きの部屋をアトリエ兼炊事室として使用し、2階を居室および寝室として使用していた。1階には流し台のほかにかまどがあった。炊事室の片隅には、2階へ通じる梯子段があった。2階は板敷きになっており、寝台、戸棚および洗面台のほかに椅子が2脚あった。窓は1階と2階にそれぞれ1つずつあった。
9月に入ると黒田は、『婦人立像』の製作に取りかかった。この作品は、夏服を身につけたマリアがうちわを手にして庭に佇んでいるという構図をもつものであった。12月の初めにパリに戻り、グレー村で製作した4点の油彩画をコランに差し出して批評を求めたところ、コランは上達していることを褒め、とりわけ『読書』については大いに称賛し、サロンに出展することを推奨した。
1891年（明治24年）2月には『読書』に補筆を施し、3月には額装を行っている。またコランの指導により、日本人による作品であることをはっきりと示すために「源清輝寫」という署名と、「明治二十四年」という年記をいずれも漢字で記入した。
同年3月、フランス芸術家協会のサロンに『夏の読書』（仏: Lecture en été）というタイトルで『マンドリンを持てる女』（1891年、東京国立博物館所蔵）のほか木炭画3点とともに出展し、『夏の読書』が入選する。黒田のこの入選は、日本人としては1881年（明治14年）の五姓田義松、1888年（明治21年）の藤雅三に次いで3人目の入選である。黒田は、本作によってパリ画壇にデビューした。
1892年（明治25年）3月25日から5月31日にかけて芝公園弥生館において開催された明治美術会の第4回展に参考作品として『読書』がフランスから出展された。この出展によって、日本において黒田が広く知られるようになった。
1905年（明治38年）9月23日から10月28日にかけて上野公園の第5号館において開催された白馬会創立10周年記念展に黒田は、本画のほか『田舎家』（1888年、東京国立博物館所蔵）『豚屋』（1891年、東京国立博物館所蔵）『落葉』（1891年、東京国立近代美術館所蔵）『白き着物を着せる西洋婦人』（1892年、ひろしま美術館所蔵）『洋燈と二児童』（1891年、ひろしま美術館所蔵）などを出展した。
作品

鎧戸を有する部屋の中で、年若い1人の女性が左斜め向きに椅子に腰掛けて読書をしている様子が描かれている。女性は左手で本を支えており、右手は今まさにページをめくろうとしている。金髪をもつ女性は頬が若干紅潮しており、これは彼女が若く健康であることを示している。女性は赤色のブラウスと濃紺色のスカートを身につけている。
洋画家の久米桂一郎によるとブラウスは、黒田がパリのボン・マルシェ百貨店へ行って布地を購入し、業者に仕立てさせたものであるとしている。久米の証言によると『読書』は、苦労の末に完成したとされる。着衣の部分の色調についてはとりわけ労を要し、何度も修正を繰り返したという。
鎧戸のすき間からわずかに入る陽光が、モデルの顔やブラウスを照らしている。背景に描かれた鎧戸は外開きのもので、絵では閉められた状態である。画面右側には内開きにされたガラス戸がみえている。本作が製作されたといわれている室で荒屋鋪が鎧戸を閉めたところ、室内には陰影が広がり、絵よりも暗くなった。このことから荒屋鋪は、黒田が窓を開けて製作した後で鎧戸を閉めた構図に変更したか、照明器具をうまく使ってモデルの頭部や身体を浮き上がらせた可能性を指摘している。鎧戸は黒田の『編物』（1890年、東京国立博物館所蔵）にも描かれている。
黒田は1890年（明治23年）の春に、17世紀のオランダの画家ハブリエル・メツーの『ヴァージナルの授業』をルーヴル美術館で模写している。美術史学者の高階秀爾は『読書』について、「本作の主題は屋内における光と陰影の効果であり、黒田が夢中になっていた17世紀オランダ絵画の影響が本作に現れている」との見解を示している。
美術史学者の三浦篤は、ラファエル・コランの外光派アカデミズムを基礎としながら、自然主義やバルビゾン派のほかに印象派など、当時フランス絵画で主流であった考え方や画風を採り入れて製作した結果、『読書』や『朝妝』（1892年 - 1893年）のほか『婦人像（厨房）』（1891年 - 1892年、東京藝術大学大学美術館所蔵）などの作品が生み出されたとしている。
文化庁のウェブページでは、本を読む婦女像は有閑的な生活を想起させるとしているが、美術史研究者の山梨絵美子は、実際にマリアが本作のように読書をするような経済的余裕のある生活をしていたかについては疑問が残る、との見方を示している。
モデル

マリア・ビョー（仏: Maria Billaut、1870年11月24日 - 1960年12月27日）は、黒田による油彩画『読書』『婦人像（厨房）』『編物』『針仕事』（1890年、アーティゾン美術館所蔵）『菊花と西洋婦人』（1892年、個人蔵）『赤髪の少女』（1892年、東京国立博物館所蔵）『摘草する女』（1891年、東京国立博物館所蔵）『草つむ女』（1892年、東京富士美術館所蔵）のほかに素描画『編物する女』のモデルを務めた女性。ドイツ人の血を引く東部フランス人である。姓は「ビヨー」「ビョ」とも表記され、“Billault” とも綴られる。
ビョー家は百姓であった。父親は、ユージェーヌ・ビョー（Eugène Billault、1835年 - 1886年）である。彼は豚肉加工業者 (charcutier) であり、また水車小屋の番人などもしていた。黒田の友人らはマリアのことを「豚屋の娘」と呼んでいた。母親は、セリーヌ・ローズ・ジョゼフィーヌ・ベラミー（Céline Rose Joséphine Bellamy、1835年 - 1913年）といい、グレー村で生まれた人物である。父親と母親は1856年4月22日に結婚し、グレー村の外れにあったカゾー侯爵家の敷地内の「ユレーの水車場」（ムーラン・ド・ユレー）に住んだ。両親はともにグレー村で死去した。
2人は次の8人の子どもをもうけた。長男はネストル・ユージェーヌ（Nestor Eugène、1858年 - 1913年）といい、長女はロール（Laure、1859年 - 1882年）、次女はユージェニー・セリーヌ（Eugénie Céline、1861年 - 1951年）、三女はエルマンス・フロレンティーヌ（Ermance Florentine、1863年 - 1886年）といった。四女のセリーヌ（Céline）は1865年に生まれ、その年に死去した。
五女のセリーヌ（Céline、1868年 - 1938年）は、黒田が住み込んだ納屋風の小住宅を所有していた人物で、1889年9月に夫を亡くし、生まれたばかりの娘を翌10月に亡くしている。セリーヌは黒田の日記では「鞠」と表記されている。六女のマリア（Maria、1870年 - 1960年）は、同日記では「鞠屋」または「霜菜」と表記されている。次男、ジョルジュ（Georges、1874年 - 1955年）は、同日記では「如類寿」または「寿」と表記されている。
隈元 (1940) によると、マリアは無邪気な性格をしていた。髪はブロンドで、肌は白く血色が良かった。マリアの兄が豚の屠殺処理を行い、フォンテーヌブローで市場が開かれる日には母親とともに豚肉を売りに出ていたという。
マリアは1924年4月24日、54歳のとき、クリシーにおいて初めて結婚した。婚約者は、14歳年下のルイ＝アレクサンドル・デュリンジェ (Louis-Alexandre Durringer) であった。マリアは1940年5月1日、70歳のときに離婚した。1955年5月31日、ル・トレポール（英語版）の養老院に入り、1960年12月27日に同養老院において90歳で死去した。蝋を火で溶かす作業を行っていた際に、近傍にあった揮発性のある油に引火したために焼死したという。
黒田が訪れた当時、マリアは、グレー村の大きな石塀をもつ邸宅に母親のほか兄の家族とともに居住していた。フランス語が堪能な黒田は、しばしばその邸宅を訪問してマリアやその家族と親しくなり、敷地の一角にあった、マリアの姉のセリーヌが所有していた納屋風の小住宅を借り受けて住み込み、その一部をアトリエとして利用し製作に勤しんだ。黒田はマリアだけではなく、彼女の兄の子どもも作品のモデルに起用した。
黒田は、貞子に宛てた1890年（明治23年）7月12日付けの書簡において、マリアは当時19歳か20歳くらいでとても背が高く、黒田はマリアの肩くらいまでしか身長がなかったとしている。
黒田とマリアは恋愛関係になったとされる。フランスのロマン主義の詩人、アルフォンス・ド・ラマルティーヌによる小説『グラジエラ（英語版、フランス語版）』を黒田は愛読していた。これは、フランスの貴族階級の男性とイタリアの貧しい漁夫の娘との悲恋を描いた物語である。ヨーロッパの地で女性と恋愛関係をもったとしても、いずれ日本に帰らなければならない黒田は、この物語の男女の関係を自らとマリアの関係になぞらえて、養母の貞子に宛てた1890年（明治23年）8月22日付けの書簡の中で、
せいようのくさぞうしをおはなしのようニかきなをしましてそれをおくつてあげませう
とつづり、マリアとの恋愛を暗示している。
後年行われた「黒田子爵追懐談話会」において、黒田とマリアの関係が話題にあがった際、和田英作はプラトニックな関係であったと思うと語っており、久米桂一郎は「夫婦になる約束はしているだろう」「黒田がプラトニックと思っていても、マリアはプラティックな関係と解釈しているのではないだろうか」との見方を示している。
評価

清輝の従兄弟にあたる樺山愛輔は、かつて『読書』および『湖畔』（1897年、東京国立博物館所蔵）を所蔵していた。邸宅は、イギリスの建築家ジョサイア・コンドルが設計し、麹町区（現、千代田区）永田町に建てられたレンガ造りの洋館であり、食堂に『読書』が、客間に『湖畔』が飾られていた。
愛輔の次女で随筆家の白洲正子は、『読書』について次のような随想を残している。
「読書」は暗く、緻密な絵で、鎧戸をもれるかすかな光が、赤い服を着た女の顔を青白く浮きあがらせ、眺めていると沈憂な感じがした。「読書」とは、たぶん後につけられた題名で、この女はちっとも読書なんかしてはいない。眼は本の上にありながら、心は遠くはなれて、深い物思いに沈んでいるように見えた。
美術史研究家の毛利伊知郎は、女性の頬や髪のほかにスカートを照らす陽光の表現には、外光主義の特徴が色濃くみられるとした上で、次のように評している。
本図は、その後の黒田が進むべき絵画表現の方向や、更には黒田によって指導されていく日本の洋画界の動向をも明瞭に示している点で、非常に重要な作品であるということができる。
アメリカの美術史家ノーマン・ブライソン（英語版）は、著作「日本近代洋画と性的枠組み」において、黒田の『読書』および山下新太郎の『読書』は明治時代における西洋婦人像を代表する象徴的な絵画作品であると位置づけた上で、次のような評価を行っている。
これほどまでに西洋的な視覚は明治期の他の画家たちには獲得し得ないものであったろう。
影響

美術史研究者の林みちこは、本を読む女性を主題としたフランスの作品のうち、黒田の『読書』に影響を与えた可能性のあるものとして、アンリ・ファンタン＝ラトゥールの『読書』（1861年、オルセー美術館所蔵、パリ）およびジャン・オノレ・フラゴナールの『読書する娘』（1769年ごろ、ナショナル・ギャラリー所蔵、ワシントンD.C.）を挙げている。
舞台

パリ
イル＝ド＝フランス地域圏におけるシュヴィヨン館の位置
グレー＝シュル＝ロワンは、パリ市街の南東およそ65キロメートル、フォンテーヌブローの南西およそ11キロメートルに位置する村であり、セーヌ川の支流であるロワン川（英語版、フランス語版）の西岸に沿って広がっている。同村は12世紀にさかのぼる歴史をもつ。
1860年代より画家が訪問しはじめ、黒田が初めて来遊した1888年5月当時は、北欧やイギリス、アメリカの画家や音楽家らが逗留していた。同地は、黒田が逗留した後、浅井忠や岡田三郎助、和田英作や児島虎次郎のほかに白滝幾之助や安井曾太郎、都鳥英喜などの画家らが訪問している。
黒田が滞在した頃のグレー村の戸数は、100戸程度であった。村には、歴史のある教会堂や城址、石橋などがあった。川のほとりには、洗濯場や水車小屋が設けられていた。高地に広がる麦畑にはヒナゲシやヤグルマソウが生育しており、牧場にはポプラが並んでいた。
黒田は、グレー村のオテル・シュヴィヨン（Hôtel Chevillon、ホテル・シュヴィオン）の2階にある一室で『読書』を製作した。このホテルの正式名称は、オテル・ド・ラ・マルヌ (Hôtel de la Marne) であるが、経営者の名称からオテル・シュヴィヨンと画家らが通称していた。このホテルの歴史は、1860年にジュール・シュヴィヨン (Jules Chevillon) とその妻、マルグリット＝ヴィルジニー・デュペラ (Marguerite-Virginie Dupérat) が、「昔の橋」とも呼ばれるグレー＝シュル＝ロワン橋（フランス語版）の近傍にあった古い旅館を購入したことに始まる。
1881年にジュールが死去してからは、デュペラが「シュヴィヨン小母さん」(La Mère Chevillon) としてホテルの主人を務めた。黒田が滞在したのは、このデュペラの時代に当たる。『読書』が製作されたのは、広場から見て正面左端の2階の一室であるといわれている。
オテル・シュヴィヨンは、20世紀の初めごろからほとんど利用されなくなり、1987年に売りに出された。多くのスウェーデン人画家が訪れたことから、スウェーデン人によって設立され、ヨーテボリに本拠地を置くグレー＝シュル＝ロワン財団 (Grez-sur-Loing Foundation) が1988年に取得し、改装や修復の工事が行われた。
1994年3月16日、奨学金を受けているフランスや北欧などの芸術家や研究者が滞在することができる会館として、当時スウェーデンの文化大臣を務めていたビルジット・フリゲボ（英語版、北部サーミ語版）によって開館された。現在はシュヴィヨン館と呼ばれ、グレー＝シュル＝ロワン財団が運営および管理を行っている。
鑑賞教材としての『読書』

日本の美術教育における鑑賞教材に、美術史的に重要な黒田作品のうちのどの作品を採用するかは、第二次世界大戦前においては難しい問題であった。その理由について金子一夫は、黒田の代表作を決めるのが難しいことと、鑑賞教材として適切な題材の作品がないことを挙げている。滞欧時代の『読書』『婦人像（厨房）』『朝妝』、帰国後の『湖畔』『昔語り』『智・感・情』などが主要作品として挙げられるが、突出したものはない。また、黒田は女性像を描いた作品を多く残した。『朝妝』や『智・感・情』のような裸体画は教育の観点から基本的に除外される。『読書』と『婦人像（厨房）』のモデルは愛人であり、『湖畔』に描かれた照子とは複雑な関係があった。『昔語り』で僧侶の話に耳を傾けている舞妓らも、戦前の道徳観にそぐわないものとされる。金子は、このような難しい問題があったために、あまり馴染みのない絵画が戦前期に採用されたのであろうとしている。たとえば、1941年（昭和16年）発行の鑑賞用掛図には『茶休み』（1916年）が、1943年（昭和18年）の『中等学校用 図画』には、山百合が大きく描かれた『百合』が採用されている。
第二次世界大戦後において鑑賞教材にどの黒田作品が採用されたかは、時期によって変化している。昭和20年代には『鉄砲百合』が比較的多く採用された。これは、1948年（昭和23年）に刊行された美術研究所編『近代日本美術資料1』と、そのおよそ2年後に刊行された文部省編『図画工作科鑑賞資料 絵画編第2集』に『鉄砲百合』が採用されたことが大きいとされる。昭和30年代から昭和50年代半ばにかけては『読書』が鑑賞教材に定着した。この時期には、ヨーロッパ人が書を読んでいる『読書』が「西洋」と「読書」という2つの点において美術教育にふさわしいと考えられたのに対し、日本人が休憩している『湖畔』は勤勉さが重視される戦後の社会にそぐわなかったとされる。昭和50年代半ばを過ぎると『読書』に代わって『湖畔』が多く採用されるようになった。これには、日本の女性が休憩しているというモチーフがゆとり教育の考え方に沿っているといったことなどが関係しているとされる。
黒田清輝『落葉』、1891年、東京国立近代美術館所蔵
黒田清輝『洋燈と二児童』、1891年、ひろしま美術館所蔵
黒田清輝『白き着物を着せる西洋婦人』、1892年、ひろしま美術館所蔵
黒田清輝『マンドリンを持てる女』、1891年、東京国立博物館所蔵
黒田清輝『編物』、1890年、東京国立博物館所蔵
黒田清輝『婦人像（厨房）』、1891年 - 1892年、東京藝術大学大学美術館所蔵
黒田清輝『朝妝』、1892年 - 1893年
黒田清輝『針仕事』、1890年、アーティゾン美術館所蔵
黒田清輝『菊花と西洋婦人』、1892年、個人蔵
黒田清輝『赤髪の少女』、1892年、東京国立博物館所蔵
黒田清輝『摘草する女』、1891年、東京国立博物館所蔵
黒田清輝『草つむ女』、1892年、東京富士美術館所蔵
黒田清輝『湖畔』、1897年、東京国立博物館所蔵
ファンタン＝ラトゥール『読書』、1861年、オルセー美術館所蔵、パリ
フラゴナール『読書する娘』、1769年ごろ、ナショナル・ギャラリー所蔵、ワシントンD.C.
黒田清輝『智・感・情』、1897年 - 1899年、東京国立博物館所蔵
黒田清輝『鉄砲百合』、1909年、アーティゾン美術館所蔵
進化系ぱちんこ

進化系ぱちんこ（しんかけいぱちんこ）は、パチンコメーカー京楽産業.が2009年発売の『CRぱちんこキン肉マン』よりリリースしているデジパチタイプのパチンコ機種の総称。
概要

大当りするまでの流れにモード移行により突入するチャンスゾーンを主軸にした、打ち手の期待感を高める演出や内部仕様を搭載したパチンコ機のシリーズである。
近年リリースされるパチンコでは、通常時（ヘソ入賞）の大当たりに潜伏確変を導入し、電動チューリップ（以下電チューと記す）入賞時の出玉のある大当たり割合を多くしたものが多数見られるが、進化系ぱちんこではヘソ入賞時の大当たりのうち潜伏確変の割合を高めに取り、電チュー入賞時の出玉ありの割合をほぼ100%とすることで、電チュー作動の確率変動に入った場合の連チャン率を大幅に上げている。また、進化系ぱちんこシリーズでは全ての大当たりラウンド数・小当たり当選時のアタッカー開放回数を統一し、外部から容易に潜伏確変を察知できるラウンド数告知ランプをなくしている。
潜伏確変もしくは小当たりに当選した場合の演出として、個々の機種独自のギミック作動・モード移行演出により、高確率状態か通常かドキドキ感を長く楽しめることを売りにしており、演出も通常のデジパチタイプの機種とは異なるものが多い。
進化系ぱちんこの長所・短所

進化系ぱちんこの最大の売りは、電チュー入賞時の出玉ありの大当たり割合がほぼ100%であり、確変割合も多くの機種で7 - 8割となっているため、電チューの確変大当たりに当選した場合に大連チャンが期待できるところにある。
ただ、通常のデジパチタイプの機種よりも1回の大当たりの出玉が少ない（『CRぱちんこキン肉マン』は約1,100個）ため、いかに電チュー入賞で大当たりを継続させるかが重要となる。
また、盤面右下のセグで高確率状態か通常かの判別は可能であるが、通常の7セグタイプではなく葡萄セグのため、7セグよりも非常にわかりづらくなっている。
液晶演出内で高確率状態を臭わせる演出が多数出現すれば、高確率状態の期待度がアップするが、バトルタイプ（後述）ではそれだけで高確率状態かどうかを判別することは非常に難しく、何も知らずにやめてしまうと高確率状態を取りこぼす可能性があるため注意が必要である。
電チューサポート（以下電サポと記す）の状態に突入すれば連チャンは期待できるが、それに突入するためには
出玉あり確変大当たり当選（電サポ作動）
潜伏確変当選→潜伏確変当選（電サポ作動）
潜伏確変当選→出玉あり確変大当たり当選（電サポ作動）
突然確変当選（電サポ作動）
などいろいろな大当たりのバリエーションがあるが、電サポの状態に突入する割合はどの機種も総じて約6割程度であり、最大2回の大当たりが出玉なしになったり、出玉ありの初当たりが単発で終了することも少なくない。
また電サポが作動しても、スルーチャッカーの釘が渋いと電チューが開かず、ヘソ入賞での消化が多くなると必然的に連チャン率が大幅に低下してしまうため、打ち始める前にスルーチャッカーの釘はかならずチェックしておいたほうがいいといえる。
総括

2009年12月9日に行われた「KYORAKUプレスカンファレンス」において、京楽産業.の榎本善紀社長は進化系ぱちんこについて「主に中高年層のユーザーから十分な支持を得られず、賛否両論となってしまった」と総括し、それを踏まえ2010年はより幅広いユーザー層の支持を得られるよう演出面を改良した「びっくりぱちんこ」としてリリースを行うことを発表した。
機種 > ステージチェンジタイプ

以下の機種は、ステージチェンジにより上位のステージに行くほど高確率の期待が高まるタイプ。上位から下位の間を行き来し、高確率に当選しても液晶内で告知がない（高確率確定の予告もあるが滅多に出ない）ため液晶だけでの高確率の判別は難しい。
CRぱちんこキン肉マン
CRぱちんこキン肉マンMAX
CRぱちんこキン肉マンJr.
CRスロぱちんこグラディエーターエボリューション
機種 > ステップアップタイプ

以下の機種は、モード移行時に特殊モードに移行し、ステップアップ式にモードが上位に行くほど高確率の期待が高まるタイプ。ステージチェンジ式と違って上位から下位への移行は無い。最上位まで行くと高確率確定であり、高確率に当選しなかった場合通常モードに戻るため、それまで打ち続ければ確変を取りこぼすことはない。
CRぱちんこおぼっちゃまくん
CRぱちんこ天国の階段
CRぱちんこ爽快美空ひばり不死鳥伝説
機種 > STタイプ

以下の機種は、回数切り潜伏確変を搭載したタイプ。液晶演出は上記のステップアップタイプとモード移行のパターンは似ているが、潜伏確変に当選しても規定回数内に次の大当たりを引けなければ出玉なしで終了することがある。
CRぱちんこ仮面ライダーMAX Edition
CRAぱちんこ必殺仕事人III祭バージョン
代理人

代理人（だいりにん）は、自分以外の利益のために、何らかの行為を代わって行う人のこと。または、自分以外の利益のためと称して行う人のこと。代行者、代弁者とも。
英語

詳細は「en:Vicar」を参照
ビカー(Vicar)、同義語（representative, deputy,substitute）は、代理人を意味する。キリスト教やローマ帝国などの役職に見られる。英語の接頭辞Vice-も同様に代理人を意味する（例：副社長＝vice president）。
法律

民事法の制度としての代理人詳細は「代理」を参照民法においては発生原因に応じて任意代理人と法定代理人との区別がある。
民事訴訟において本人のために訴訟追行をする者詳細は「訴訟代理人」を参照
その他

作家の代わりに出版社と交渉する専門家詳細は「著作権エージェント」を参照
スポーツ選手・指導者の代わりにチームと交渉する専門家詳細は「スポーツエージェント」を参照
代理人運動という生活者（市民）の政治運動
アラビア語におけるカリフの語源は、代理人である。
1995年公開のアメリカ映画詳細は「代理人 (映画)」を参照
ニアリ県

| ニアリ県 Département du Niari |
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 県
 ニアリ県の位置
国:   コンゴ共和国
県都:  ドリシー
面積
 • 合計:  25,942 km2
人口（2023年国勢調査速報値）
 • 合計:  334,863人
 • 密度:  13人/km2
等時帯:  UTC+1 (WAT)
ISO 3166コード:  CG-9
ニアリ県（ニアリけん、Niari Department）は、コンゴ共和国の県。県都はドリシー（旧称ルボモ）。人口は約33万人（2023年）。
地理

国土の西部に位置し、東をレクム県とブエンザ県、南をコンゴ民主共和国とアンゴラのカビンダ州、西をクイル県、北をガボンと接する。
下位行政区画

ニアリ県はキバングー、キモンゴ、ルバコー、マヨコ、モッセンジョ、Divenieの6郡からなる。
仁木岳彦

| 仁木岳彦 にき たけひこ |
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生誕:  北海道帯広市
国籍:   日本
教育:  上智大学文学部新聞学科
職業:  写真家
公式サイト:  SITE NIKI
テンプレートを表示
仁木 岳彦（にき たけひこ、ラテン文字: Niki Takehiko、1971年 - ）は、イタリア、ミラノ在住の日本の写真家。北海道帯広市生まれ。
略歴

函館ラ・サール高等学校、上智大学文学部新聞学科卒業。 ニューヨーク州立ファッション工科大学 (FIT) などで写真を学び、キャリアをスタート。ニューヨークに6年間滞在後、イタリアにただならぬ縁を感じ、2000年よりミラノに在住。ジォルジオ・アルマーニ、ケイト・モス、パンツェッタ・ジローラモなどをはじめとするセレブのポートレートや、ファッション、旅、カルチャーなど、幅広いジャンルで世界各国の雑誌・新聞に寄稿中。作品は被写体を光で包み込むような空気感で知られ、イタリアのメジャー誌美術欄では「瞑想に誘いざなう写真」と評された。
著作 > 写真集

『天使の写真 = Portraits of Angels』（2016年　主婦と生活社）ISBN 978-4391149814
著作 > 共著（写真）

『毎日をいい気分で生きる小さなノート―オーラ美人になる50のレシピ』（2005年　三笠書房）ISBN 978-4837956532
テレビ出演

『大人のヨーロッパ街歩き』（BS日テレ)　第６８話　イタリア・ミラノ～伝統と最先端が調和した街
ツバルの国旗

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用途及び属性:  ?
縦横比:  1:2
制定日:  1978年10月1日
使用色:  水色  赤  黄  青  白
テンプレートを表示
ツバルの国旗は、1978年10月1日にキリバス（当時は英領ギルバート諸島）からの分離独立時に制定された。
他のイギリス植民地だった国々同様、ユニオンジャックを左上（カントン）に配したブルー・エンサインを使用している。
星はツバルの9つの島々を表し、旗が縦に掲揚されたときに地理的に正しく配置されるようデザインされている。
1995年にはユニオンジャックを使用していない国旗が一時的に採用されたが、立憲君主制から共和制への移行過程と受け取られ、イギリス王室への人気の高い国民から支持されず1997年に現在の国旗に戻された。95年に採用された国旗では、9つの島のうち1つが無人島であるため星が8つになっている。
?イギリス領ギルバートおよびエリス諸島時代の旗
?1976年10月1日-1978年10月1日
?1978年10月1日-1995年10月1日
?1995年10月-12月
?1996年1月-1997年4月11日
政府旗
?現在の国旗（縦横比2:3の別タイプ）
北を上にしたツバルの地図。画像クリックで拡大。
逆説の日本史

『逆説の日本史』（ぎゃくせつのにほんし）は、小説家の井沢元彦による日本史を扱った書籍。
小学館発行の『週刊ポスト』誌平成4年（1992年）1月1日号から連載されており、ある程度内容がたまると小学館から単行本として刊行され、さらに小学館文庫に収録されている。
日本の歴史を創るのは「言霊、和、怨霊、穢れ」への無意識の信仰に基づく非論理的な日本人の行動と分析し、史料絶対主義を排し、その書かれた、書かれなかった背景をも深く考察すべきこと、「時代で常識とされていたことは記録されなかった」こと及び通史的考察の重要性を強調し、シリーズ全体を貫くテーマとしている。
シリーズ

古代黎明編 - 封印された「倭」の謎 国譲りは平和裏に行われたのか。日本はどうして倭と呼ばれるのか。日本神話の天照大神と邪馬台国の卑弥呼、日本書紀の神功皇后に繋がりはあるのか。宮内庁による天皇陵管理の矛盾、なぜ宮内庁は天皇陵の調査をさせないのかを考察する。
弥生時代、古墳時代
古代怨霊編 - 聖徳太子の称号の謎 聖徳太子はなぜ「聖徳」なのか。天智天皇は暗殺されたのか。天武天皇は本当に天智天皇の同母弟なのか。奈良の大仏は本当に鎮護国家のために聖武天皇・光明皇后により建立されたのかを考察する。
大和時代、飛鳥時代、奈良時代
古代言霊編 - 平安建都と万葉集の謎 道鏡は称徳天皇の愛人か。桓武天皇はなぜ平安京に遷都したのか。万葉集は何の為に編纂されたかを考察する。
奈良、平安時代
中世鳴動編 - ケガレ思想と差別の謎 古今和歌集とは何なのか。藤原氏の寄生虫主義、源氏物語、平将門、院政、武士はなぜ生まれたか。平家政権とは何だったのかを考察する。
平安
中世動乱編 - 源氏勝利の奇蹟の謎 源頼朝と源義経の確執、鎌倉幕府と執権北条泰時、武士時代の土地問題について考察する。
平安、鎌倉時代
中世神風編 - 鎌倉仏教と元寇の謎 鎌倉仏教とは何か。元寇が日本人に与えた影響とは何か。鎌倉幕府はなぜ滅びたか。後醍醐天皇と新政はなぜ失敗したかを考察する。
鎌倉、建武の新政
中世王権編 - 太平記と南北朝の謎 なぜ日本は南北朝となってしまったのか。太平記は誰が書いたか。足利尊氏は有能だったか。足利義満は一体何をしたか。足利義教は何を目指したかを考察する。
室町時代（南北朝時代）
中世混沌編 - 室町文化と一揆の謎 日本を戦国にしてしまった足利義政と日野富子の責任。山城国一揆と一向一揆はなぜ起きたか。室町文化の与えた影響を考察する。
室町（戦国時代）
戦国野望編 - 鉄砲伝来と倭寇の謎 琉球王朝は平和国家だったのか。倭寇の影に見える中国人と朝鮮民族の差別思想。「和」を否定する非日本的な戦国時代。戦国大名北条早雲と毛利元就の成長。武田信玄は天下統一を考えたか。織田信長の役割についてを考察する。
室町（戦国）、安土桃山時代
戦国覇王編 - 天下布武と信長の謎 信長と将軍足利義昭の「権力の正当性」を巡る抗争。信長の宗教「弾圧」の歴史的正当性。安土城に込められた「意志」とは。信長・豊臣秀吉・徳川家康はそれぞれ天皇家をどのように圧伏しようとしたか。本能寺の変により実現しなかった信長の政権構想とはどのようなものであったかを復元していく。
室町（戦国）、安土桃山時代
戦国乱世編 - 朝鮮出兵と秀吉の謎 出世頭秀吉の最大の「敵」とは。秀吉の織田家「乗っ取り」の魔術。江戸時代の基礎を作った秀吉の国内政策とは。世界史の眼で見た文禄・慶長の役。人気の陰に隠れてしばしば見落とされがちな秀吉の実像に迫る。
安土桃山時代
近世暁光編 - 天下泰平と家康の謎 朝鮮出兵をもたらした「社会の要請」とは。家康はなぜ対外侵略をしなかったのか。関ヶ原の勝敗はいつ決まったか。徹底的な豊臣家弾圧をもたらした「歴史の教訓」。大名・宗教の牙を抜き、260年の平和をもたらした家康の秘策とは。長かった戦乱の総決算としての家康の政策を分析する。
江戸時代
近世展開編 - 江戸文化と鎖国の謎 徳川幕府が展開していった過程と、戦国文化がどのように変遷していったかを取り上げる。そして新たな徳川家康像を提示し、その天才性を分析。また、中国儒教について考察し、靖国問題の背景についても分析する。
江戸時代
近世爛熟編 - 文治政治と忠臣蔵の謎 日本人の好きな「忠臣蔵」、その虚構と真実について考察。ほか将軍と側用人、大阪と江戸の大商人と世界、明と日本、琉球と日本。徳川幕府と李氏朝鮮の外交も分析する。
江戸時代
近世改革編 - 官僚政治と吉宗の謎 六代将軍家宣の時代から八代吉宗、田沼意次、松平定信の政治まで。田沼悪人説、吉宗名君説、定信政治の肯定などの定説を考察。なぜか今日まで続く、為政者側の、朱子学的視点による情報操作だとして、これらを覆す。
江戸時代
江戸名君編 - 水戸黄門と朱子学の謎 徳川光圀、保科正之、上杉鷹山、池田光政らについて考察-これらの中で幕末の尊皇攘夷思想の源流にも迫る。ほか「脱・仏教体制」の潮流と『太平記』注釈書、江戸、町人文化の世界など
江戸時代
江戸成熟編 - アイヌ民族と幕府崩壊の謎 大和民族以外の民族で、現在も日本人の構成員である人々は、どういう歴史を持ち、どのような経緯で日本人となったのか？(第1章/アイヌ民族のルーツと展開編)、倒幕思想のルーツ(第2章/国学の成立と展開編)、対米愚劣外交(第3章/幕府外交と天保の改革編)、・・幕末前夜の「闇の歴史」を暴き、現代の価値観と違った視点から江戸を見直す(第4章/ユートピアとしての江戸編）。
江戸時代
幕末年代史編1 - 黒船来航と開国交渉の謎 幕府崩壊を早めた160年前の日米交渉 嘉永6年（1853）“黒船”来航--突然の事態？-情報は1年前に幕閣に、だが「問題先送り」で、その情報は浦賀奉行所に伝えられていなかった。幕府は、その場しのぎに終始する。当初友好的態度だったペリーは「砲艦外交」へ…
江戸時代
幕末年代史編2-井伊直弼と尊王攘夷の謎                   ⚫︎江戸時代                                                          1858年編ー戊午の密勅と安政の大獄                    1859年編ー正論の開国vs実行不可能な攘夷           1860・61年編ー桜田門外の変 大老暗殺が歴史を変えた！
内容

古代黎明編
聖徳太子の十七条憲法の根本思想は儒教ではなく、「和」の精神、「話し合い至上主義」である。
オオクニヌシは「国譲り」の際に殺害され、古代人はオオクニヌシの怨霊を恐れ、その怨霊を封じ込めるために出雲大社を建てた。
「顕幽分離主義」：現世（うつしよ）はアマテラスの子孫（皇室）が治め、幽世（かくりよ）はオオクニヌシが治めることになった。
卑弥呼が紀元248年9月5日に殺害されたのは、邪馬台国が狗奴国との戦争に敗れ、その年に皆既日食が起きたため。
宮内庁が天皇陵や陸墓参考地の調査研究を徹底拒否するのは、おそらく天皇のルーツが朝鮮半島に遡ることにたどらせないようにする意図か。
古代怨霊編
聖徳太子が天皇ではないにもかかわらず、諡号を送られたのは子孫が根絶やしにされた鎮魂のため。
天皇の諡号の「徳」の字には、無念の死を遂げた天皇が怨霊にならないようにするための鎮魂の意味がある。
天智天皇と天武天皇は兄弟ではない。日本書紀は天武天皇が自分側に有利につくらせた。
天智天皇は唐と結んで新羅を討とうとしたため、暗殺された。天武天皇は親新羅、天智天皇は反新羅
森鷗外による、天智・天武・持統の諡号考察から見える「易姓革命」の構図。
聖武天皇が奈良の大仏を建立させたのは鎮護国家思想よりむしろ光明皇后が長屋王の怨霊を封じるため。
古代言霊編
称徳天皇は、道鏡への禅譲による「徳」に基づいた皇位継承を行おうとしたため、闇に葬られた。
長岡京への遷都の理由は、天武系から天智系への易姓革命。平安京への遷都理由は、怨霊から逃れるため。
『万葉集』に見られる言霊信仰は、現代にも息づいている。
中世鳴動編
『古今和歌集』の序に登場する「六歌仙」は、文徳天皇の後継者争いに敗れた勢力への鎮魂として、顕彰されたものである。
日本人の軍隊忌避は、「ケガレ思想」が源流だった。
中世動乱編
義経の行動は、成立過程にある鎌倉幕府の主従関係を乱すもの。
実朝暗殺は、鎌倉武士出身の御家人の総意によるもの。
「治天の君」後鳥羽上皇の流罪を可能にした戦後処理。
中世神風編
文永の役に至るまでの鎌倉幕府の外交的無策。
中世王権編
楠木正成は、朱子学の実行者であった。
『太平記』の名前の由来は、戦乱の世をつくりだしておきながら、死の間際に天下の太平を叫んだ後醍醐天皇への皮肉。
『太平記』に登場する児島高徳こそ、『太平記』の作者である。
足利尊氏の優しさこそが、観応の擾乱の原因であり、室町幕府の脆弱性の遠因。
足利義満は天皇の位を狙っていた。
足利義教は、足利15代の中で、最大領土を確立した、偉大な政治家である。
比叡山焼き討ちなど、足利義教と織田信長には共通点が多く、義教こそ信長、そして秀吉と家康の先駆者である。
中世混沌編
応仁の乱を引き起こした足利義政の無策と、日野富子の蓄財欲。
戦国野望編
倭寇は、当初は日本人の海賊であったが、後には、朝鮮半島の「偽倭の内乱」と解すべきである。
最初の戦国大名は朝倉敏景である。
戦国覇王編
初めから天下人になることを意識していた大名は信長だけである。
戦国乱世編
織田信長は敬虔で寛容な人物であった。
安土城は「信長という神」を表現としている。
近世暁光編
織田家を簒奪したのに人気の高い「秀吉マジック」
『少年H』と『武功夜話』に見る、敗戦前に戦争へ支持した心情の隠蔽。
近世展開編
秀吉の「会議で勝つ」を活かした小山会議。
本当は、豊臣家を存続させたかった家康。
近世爛熟編
千利休切腹の直接の原因は、天皇の下での身分秩序への反抗。
近世改革編
絵島事件の裏側に見える大奥での権力争いは、将軍継嗣をめぐっての尾張と紀州の代理戦争だった。
吉宗は、経済無知のバカ殿である。
田沼の経済改革を止めた松平定信はバカ殿。定信の情報戦戦略軽視が招いた「定信惨敗」「朝廷勝利」の大誤報。
書誌情報

単行本1993年10月刊行 ISBN 4-09-379412-X 小学館　文庫版1998年1月刊行 ISBN 4-09-402001-2
単行本1994年10月刊行 ISBN 4-09-379413-8 小学館　文庫版1998年3月刊行 ISBN 4-09-402002-0
単行本1995年6月刊行 ISBN 4-09-379414-6 小学館　文庫版1998年5月刊行 ISBN 4-09-402003-9
単行本1996年6月刊行 ISBN 4-09-379415-4 小学館　文庫版1999年1月刊行 ISBN 4-09-402004-7
単行本1997年5月刊行 ISBN 4-09-379416-2 小学館　文庫版2000年1月刊行 ISBN 4-09-402005-5
単行本1998年7月刊行 ISBN 4-09-379417-0 小学館　文庫版2002年7月刊行 ISBN 4-09-402006-3
単行本1999年10月刊行 ISBN 4-09-379418-9 小学館　文庫版2003年3月刊行 ISBN 4-09-402007-1
単行本2000年12月刊行 ISBN 4-09-379419-7  小学館　文庫版2004年6月刊行 ISBN 4-09-402008-X
単行本2001年12月刊行 ISBN 4-09-379420-0 小学館　文庫版2005年6月刊行 ISBN 4-09-402009-8
単行本2002年11月刊行 ISBN 4-09-379660-2 小学館　文庫版2006年7月刊行 ISBN 4-09-402010-1
単行本2004年3月刊行 ISBN 4-09-379681-5 小学館　文庫版2007年6月刊行 ISBN 978-4-09-408174-9
単行本2005年5月刊行 ISBN 4-09-379682-3 小学館　文庫版2008年6月刊行 ISBN 978-4-09-408273-9
単行本2006年7月刊行 ISBN 4-09-379683-1　小学館　文庫版2010年9月刊行 ISBN 978-4-09-408543-3
単行本2007年7月刊行 ISBN 978-4-09-379684-2　小学館　文庫版2011年12月刊行 ISBN 978-4-09-408602-7
単行本2008年8月刊行 ISBN 978-4-09-379685-9　小学館　文庫版2012年6月刊行 ISBN 978-4-09-408728-4
単行本2009年10月刊行 ISBN 978-409-379686-6　小学館　文庫版2013年6月刊行 ISBN 978-4-09-408836-6
単行本2011年2月刊行 ISBN 978-4-09-379687-3　小学館　文庫版2014年6月刊行 ISBN 978-4-09-406055-3
単行本2012年3月刊行 ISBN 978-4-09-379831-0　小学館　文庫版2015年7月刊行 ISBN 978-4-09-406186-4
単行本2013年4月刊行 ISBN 978-4-09-379843-3　小学館　文庫版2016年4月刊行 ISBN 978-4-09-406286-1
単行本2013年10月刊行 ISBN 978-4-09-379851-8　小学館　文庫版2017年4月刊行 ISBN 978-4-09-406414-8
単行本2014年10月刊行 ISBN 978-4-0937-9868-6　小学館
単行本2016年7月刊行 ISBN 978-4-09-379889-1　小学館
単行本2017年10月刊行 ISBN 978-4-09-379898-3　小学館