中ア対立
その後の開発

中国との分裂後、アルバニア人は「世界で唯一、純粋に社会主義社会を構築しているのは自国である」と宣言した。1977年12月、ホッジャは中国革命の分析を書き、中国側の見解とは異なり、「一般的には、まずレーニンの時代のコミンテルンの決定と指示は正しく、スターリンの時代の決定と指示も正しかった」と宣言した。革命の性格については、「私の考えでは、そして私が判断できる範囲では、中国は民族解放武装闘争を通じて新しいタイプのブルジョア・民主主義革命を実行した」とし、「中国の革命は最後までやり通すことができなかった。... 中国の労働者階級がブルジョアジーと権力を共有している限り、この権力は本質的にプロレタリアートの独裁に転換されることはなく、その結果、中国革命は社会主義革命とはなり得なかったのである」。
アルバニアに対する中国の意思決定への参加は些細なものであり、援助の使用を決定したのは中国ではなくアルバニア人であった......」という点で、同盟関係を通じてアルバニア人が決定的に有利であったとビベラジは書いている。中国は同盟関係の維持に熱心であったため、ティランエは北京よりも強い交渉力を持っていた。" ピーター・R・プリフティは、アルバニアと中国の関係について「アルバニアの指導者たちがイデオロギーを非常に重要視していることを改めて強調している...。そして、アルバニアの中国からの独立性を決定的に証明したのである。アルバニア党は北京の単なる代弁者ではなく、基本的に独立した外交政策をとっていることが証明されたのである」。
1956年以前の中国の印象を振り返って、ホッジャは次のように書いている。「毛沢東は中国の社会主義建設のために『興味深い』路線を歩んでおり、『民主的』『実業家の』などと表現される現地のブルジョアジーや他の政党と協力している、現地の共産党によって民間と国家の共同事業が許可され、刺激されている、裕福な階級の要素が奨励され、報酬を与えられ、企業や省の指導者にまでなっている、などと言われていた。これらのことは、私たちには全く理解できず、いくら頭を働かせても、マルクス・レーニン主義に合致しているという論拠は見つからなかった。とはいえ、私たちは、中国は数億人の人口を抱える非常に大きな国であり、暗い封建的・ブルジョア的な過去から抜け出したばかりで、多くの問題や困難を抱えており、やがてマルクス・レーニン主義の正しい道に沿って、整っていないものを修正していくだろうと考えていました」。同じく1977年9月にホッジャは、「中国共産主義の問題は私にとって謎であった。今になって言っているのではなく、何年も前に自分の疑問をノートに書いていたのだ。この疑念は、ブカレスト会議の直後に私の心の中に生じたものであり、それは中国がそこで取った臆病な態度のために生じたものであった。... フルシチョフが中国を攻撃する文書を発行し、会議の前に配布したため、フルシチョフの活動によって、滕は（融和的な）報告を変更し、やや厳しい内容にせざるを得なくなったのである。フルシチョフが中国を攻撃する文書を発表し、会議の前に配布したからだ。滕はまた、わが党の毅然とした態度にも迫られたが、これには長い話がある。中国のその後の姿勢は、私は彼らの政治的・イデオロギー的な姿勢のことを言っているのですが、絶えず揺れ動いており、これがまさに彼らに対する謎と私の疑念の基礎となっていました......しかし、今では、中国のこの政策は大きな詐欺であり、中国の修正主義者が自分たちを偽装するために行った大規模な作戦であったと言うことができます」と述べている。
アルバニア人の見解では、1956年から1960年にかけて中国の路線が変化したのは次のような理由による。"スターリンの死後、毛沢東を筆頭とする中国は、自分たちの時代が来たと考えていた...大国、それも原子国になるために、ソ連の経済援助からできる限り多くのものを得ようとしていた。しかし、これらの計画は順調に進むはずもなかった。毛沢東が覇権主義的な野心を持っていたとすれば、フルシチョフとその仲間たちもまた、拡張主義的な計画を持っていた。... フルシチョフとその仲間たちは、中国から得られる利益を最大限に利用する一方で、中国への支援や援助を「慎重に」「抑制的に」行うようになっていったのである。彼らは、中国が経済的にも軍事的にも強くなることを望まなかった。... フルシチョフが進めていたアメリカ帝国主義との和解政策も、同様に中国の利益とは相容れないものであり、それは中国を大国のゲームから外すことになるからであった。このような状況の中で、フルシチョフの路線が共産主義運動に懸念を与えていることを見て、中国共産党は機会を捉えた...マルクス・レーニン主義の原則を守るという「旗印」を掲げた。... それは、フルシチョフにマルクス・レーニン主義への背信行為を放棄させるためではなく、彼に中国の覇権を認めさせ、その計画に参加させるためであることは間違いない。ホッジャが言うように、「毛沢東とその仲間たちは、修正主義者のコンテストを通じて、現代修正主義の総本山であるフルシチョフに勝利することが容易ではないと分かると、戦術を変え、以前の旗を拒否するふりをして、自分たちを「純粋なマルクス・レーニン主義者」として提示し、このようにして、以前の戦術で獲得できなかった地位を勝ち取ろうと努力したのである。この第2の戦術もうまくいかなくなると、彼らは、マルクス・レーニン主義とされる第2の旗を「捨て」、いつものように、日和見主義者、資本と反動に対する和解と屈服の路線の忠実な支持者として、舞台に出てきた。我々は、我が党がマルクス・レーニン主義を守るために行った長く困難で輝かしい闘いを通して、これらのことが実際に確認されることになった。
1978年12月に発表されたホッジャの『帝国主義と革命』は、後半部分が「3つの世界論」や中国の外交政策全般、毛沢東主義を批判している。ホッジャは、中国は「社会的帝国主義」の国になっており、米ソと並んで超大国を目指しているが、米ソの方が経済力があり、中国経済への投資に積極的であるという理由で、米ソに対抗して米ソに味方するという戦術をとっていると主張した。「毛沢東はマルクス・レーニン主義者ではなく、進歩的な革命的民主主義者であり、長期にわたって中国共産党のトップに君臨し、中国民主主義反帝国主義革命の勝利に重要な役割を果たした。中国国内、党内、人民の間、そして中国国外で、彼は偉大なマルクス・レーニン主義者としての評判を高め、彼自身も共産主義者、マルクス・レーニン主義の弁証法の専門家であるかのように装っていた。しかし、そうではなかった。彼は、マルクス主義の弁証法のいくつかの要素と観念論、さらには古代中国の哲学を組み合わせた折衷主義者だったのだ。」
アルバニア人は1988年の出版物の中で、「中国の援助と、他の外部要因の中でも、わが国の経済発展におけるその役割を高く評価しており、それは友好的な人々による援助であり、紐なし、政治的条件なしの援助であり、革命と社会主義の一般的な大義に資するものであると考えている」と述べている。しかし、「中国の修正主義者は、PLAとアルバニア国家を服従させるために、第6次5カ年計画（1976～1980年）の達成に向けて多くの深刻な困難と障害を提起した。様々な言い訳をして、アルバニアで働いていた専門家を呼び戻したり、仕事のペースを落としたり、特に中国の援助で建設される予定だった産業プロジェクトの立ち上げを延期したりした。分裂後、アルバニアは 「完全に自力に頼り、海外からのいかなる援助や債権もなく、対外的にも国内的にも負債のない国」となった。
1971年に撮影されたアルバニアの指導者エンヴェル・ホッジャ
1966年のエンヴェル・ホッジャと周恩来
1975年の地政学的状況