stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ユア・マザー・シュッド・ノウ
カバーやその他のバージョン

本作は、ケニー・ボール & ヒズ・ジャズメン（英語版）、フィリス・ニューマン（英語版）、バド・シャンク、トラビス・ショック（英語版）、マイク・バット（英語版）らによってカバーされ、日本でも茂木由多加、山中千尋、竹内まりやらによってカバーされた。アル・ヤンコビックが1989年に発売したサウンドトラック・アルバム『UHF - Original Motion Picture Soundtrack and Other Stuff』の表題曲のミュージック・ビデオには、『マジカル・ミステリー・ツアー』での本作のパロディが含まれている。
1996年に発売された『ザ・ビートルズ・アンソロジー2』には、9月16日のセッションで録音されたテイク27が収録された。このテイクではマッカートニーがハーモニウムを演奏している。マッカートニーは2013年の「Out There」ツアーで本作を演奏しており、同ツアーが本作がライブで演奏された初の例となった。
柴田敬

| 人物情報 |
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生誕:  1902年9月2日  日本 福岡県福岡市
死没:  1986年5月22日
出身校:  京都帝国大学
学問
研究分野:  経済学(理論経済学)
研究機関:  京都帝国大学（現京都大学）  ハーバード大学 山口大学 青山学院大学
指導教員:  <河上肇 ヨーゼフ・シュン・ペーター
主な指導学生:  杉原四郎
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柴田 敬（しばた けい、1902年（明治35年）9月2日 - 1986年（昭和61年）5月22日）は、日本の経済学者。京都大学教授、山口大学教授、青山学院大学教授などを歴任。数理マルクス経済学の開拓者であり、マルクス、ベーム＝バヴェルクへの理論的批判で知られる。
経歴

1902年(明治35年)、福岡県福岡市で生まれた。福岡商業学校、山口高等商業学校（現・山口大学経済学部）を卒業後、高商時代の恩師である作田荘一を追うように京都帝国大学経済学部に入学した。そこでは河上肇のゼミに参加し、マルクス経済学を学んだ。また、先輩の高田保馬からローザンヌ学派の研究について学んだ。
卒業後は、京都帝国大学助教授に就いた。1936年、ハーバード大学に研究留学し、ヨーゼフ・シュンペーターのゼミナールに加わり、高い評価を得た。伊東光晴によると、「日本の経済学者でシュンペーターのもとを訪れた者のうち、シュンペーター自身が、来る前から異常に高く評価していたのは柴田敬であり、来た後に高く評価したのが都留重人であって、これ以外の人についてはほとんど評価していない」とされている。当時のシュンペーター・ゼミのゼミ生には、ポール・サミュエルソン、ワシリー・レオンチェフ、ポール・スウィージー、都留らがいた。そして、米国からの帰途には、吉田茂の仲介により､英国でケインズとの面会を果たした。伊東光晴によれば、「日本人としては、ただ一人ケインズと議論らしい議論を行った経済学者」。
帰国後の1939年、学位論文『理論経済学』を京都帝国大学に提出して経済学博士号を取得。また、同1939年、京都帝国大学教授に昇格。ゼミからは杉原四郎らが育った。太平洋戦争戦中期には、経済ブレインとして、近衛文麿の経済体制革新運動や天皇による早期終戦工作などに関わった。
戦後は、戦中の活動のためGHQにより公職追放の対象者となった。1951年に追放解除となると、山口大学経済学部教授に就いた。在任中には経済学部長も務めた。1963年に山口大学を退任し、その後は青山学院大学教授・経済学部長を務めた。1976年に退任。
1986年に死去。
研究内容・業績

柴田はマルクス経済学として、レオン・ワルラスの一般均衡理論の統合など世界的にも注目される理論経済学の研究を行った。この論文はポーランドの経済学者であるオスカル・ランゲの眼に止まり、高い評価を受けている。
研究内容・業績 > 利潤率

昭和10年(1935年)の主著「理論経済学」において、「生産係数の変化は、それが、生産費の節減をもたらすものである限り、資本組成の有機的高級化を伴う場合にも、平均利潤率の上昇をもたらす」、すなわち、資本家が生産費、生産物価格を低下させるような新技術を導入する限り、平均利潤率は必ず上昇するとして、マルクスの利潤率の傾向的低下の法則を批判した。これは置塩信雄によって一般化され、シバタ・オキシオの定理と称される。
リカードは土地の有限性によって利潤率が低下するとみたが。マルクスは資本の有機的構成の高まりによって利潤率が低下するとみた。いま不変資本をC 、可変資本をV 、剰余価値をSとすれば、利潤率r は、
r={S}{\big /}{(C+V)}={(S/V)}{\big /}{[(C/V)+1]}
となる。つまり、剰余価値率S /V が一定で、技術進歩により、資本の有機的構成C /V が上昇すると、利潤率r は低下する。しかし、ボルトキエヴィチ、ポール・スウィージーやジョーン・ロビンソンは、有機的構成の上昇は、労働の生産性を高め、剰余価値率を大きくするため、利潤率は低下するとは限らないと批判した。
これに対して、柴田敬は、生産価格体系で考察する。
i は平均利潤率、 p は労働者のみが需要する消費手段の価格、k は生産手段の価格であり、(2/3)と(1/30)はそれぞれ消費手段および生産手段生産における生産手段と労働の生産係数（投入係数）であり、実質賃金は消費手段5単位と仮定されている。この連立方程式を解けば、 p = k =1, i = 20% という解となる。
つぎに、生産係数が(401/601)、(199/6010)に変化したとして、
を解けば、 p = k = 0.999933444, i = 20.07992% となる。すなわち、資本の価格組成が高級化しながら利潤率は高くなっている。
根岸隆はこれを一般化する。第1財である賃金財をニュメレール(価値尺度財)として、その価格を1とし、第2財である生産財の価格をpとする。第 i 財 (i = 1,2)の生産に単位あたりai1の生産財が投入されるとする。さらに、労働力の再生産に必要な賃金財の量を1とし、第 i 財の生産には単位あたりai2の労働の投入が必要とする。価格pと利潤率rは、
から決定される。
次に、賃金財生産に新技術が採用され、投入係数がa11', a12’に変化するとすれば、
となる。したがって、新技術投入後の価格p’と利潤率r’は、
により決定される。
(6)と(9)を比較すると、
となり、r’ > rならば、p’ > p であり、r’ < r ならば、p’ < pと、利潤率と技術不変の生産財の価格とは同方向に動く。
次に、(5)と(8)を比較して(7)を考慮すると、
となるから、もしr’ < rならば、p’ > pと、利潤率と価格が逆方向に動かなければならないが、それは(10)と矛盾する。したがって、r’ > rでなければならない。
生産財の生産部門に生産費を低下させるような新技術が導入される場合でも同様に利潤率が上昇する。また置塩信雄は、n部門でも同様であることを証明したので、ここに生産費を低下させる技術の導入は、マルクスの期待（利潤率低下の法則）に反して、利潤率をかならず上昇させることが明らかになった。
柴田は、ワルラス理論でマルクスの問題を解こうとした。ワルラス理論では、完全競争と、規模の経済（工場や企業の規模拡大によって生じる利得）が存在しないことを前提とする。つまり、生産者は販売量にかかわらず市場価格が不変であると想定し、利潤の最大化をはかる。また、生産の規模にかかわらず、投入係数は一定である。
前掲の価格費用方程式(5)(6)は、ワルラス理論の一部であり、柴田・置塩の定理はワルラスの想定した経済モデルにおいて成立するが、マルクスはワルラスのような完全競争ではなく、生産規模は市場よりも大きな規模で、販売量を増やすためには価格を引き下げなくてはならないといった、寡占や独占的競争を想定していた。
柴田・置塩の定理と異なり、利潤率には、価格費用関係ではなく、商品の産出規模、需要の問題がからむ。したがって、寡占や独占的競争の経済において、需要の変化を考慮しなければならず、利潤率低下法則の問題はまだ未解決であると根岸隆はいう。一方で、根岸は、マルクスの主張するように生産費を低下させるような技術進歩のために利潤率が低下するならば、やがて利潤は消滅し、資本主義も終わりを迎えると心配されているが、利潤率が技術進歩のために低下するとしても、技術進歩によって創設される利潤が期待できるので、そのような心配は杞憂であるとする。シュンペーターがイノベーション理論で述べたように、利潤とは、既存の産業の生産費用節減でなく、革新的な企業にの新しい技術によって生み出されるものであるからだと根岸はいう。
評価

1978年には「忘れられた大経済学者」とみなされていた。
都留重人は1985年に、「日本には「経済学学者」は多いけれど経済学者は少ないのではないか。つまり、外国の著名な経済学者の著書や論文を、横のものを縦にする形で発表する学者は非常に多いけれども、自分で独創的に問題を展開して、世界の経済学界に一石を投じるような人は比較的少なかったのではないかと考えてきた。「近代経済学の群像」の続編として本書を企画するに当たっては、ぜひとも日本の経済学者も登場させたいとして、柴田敬と安井琢磨の二人を検討の対象とした」と述べている。
根岸隆は、柴田は、日本の最初の国際的レベルの経済学者であったと評価した。
著作

『理論経済学』弘文堂書房 1935-1936
上巻 1935
下巻 1936
『日本経済革新案大綱 (未定稿)』新体制研究会事務局 1940
『日本経済革新案大綱』有斐閣 1940
"Fundamental theory of capitalism", Kyoto, 1941.
『経済原論』1942
『新経済論理』弘文堂 1942
『新経済学批判』山口書店 1943
『ヒックス循環論批判』弘文堂 1952
"A contribution to the theoretical study of monetary inequilibrium and economic growth (1962) Science Council of Japan"
『改訂経済学原理』ミネルヴァ書房 1967
『地球破壊と経済学』ミネルヴァ書房 1973
『ケインズを超えて：世界史的危機の経済学』ミネルヴァ書房 1976
"Beyond Keynesian Economics" 1977
『経済の法則を求めて: 近代経済学の群像』日本経済評論社 1987
関連文献

『経済学の現代的課題』都留重人,杉原四郎、柴田敬博士古稀記念論文集刊行委員会編、ミネルヴァ書房 1974
『戦時下の経済学者：経済学と総力戦』牧野邦昭著、中央公論新社(中公選書) 2010　新版:2020年
サンティアゴ・アルバレス

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: この項目では、アルゼンチンのラグビー選手について記述しています。ウルグアイのラグビー選手の同名の人物については「サンティアゴ・アルバレス (ウルグアイのラグビー選手)」をご覧ください。
サンティアゴ・アルバレス（Santiago Alvarez、1994年1月17日 - ）は、アルゼンチンのラグビー選手。
プロフィール

アルゼンチン・バイアブランカ出身。
ポジションはセンター(CTB)。
身長 188cm、体重 93kg
アルゼンチン代表キャップは3（2020年8月現在）。
略歴

2016年、リオ五輪の7人制アルゼンチン代表に選ばれた。
2017年、ハグアレスに加入。
そして2021年、東京五輪の7人制アルゼンチン代表に選ばれて主将を務めて銅メダル獲得。
2024年、パリ五輪の7人制アルゼンチン代表に選ばれた。
HoneyComing

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ジャンル:  はにかみ学園ラブコメADV
対応機種:  Windows 98/Me/2000/XP (PC) PlayStation 2 (PS2)
発売元:  HOOK (PC) 角川書店 (PS2)
発売日:  2007年6月29日（PC初回版） 2007年8月24日（PC通常版） 2009年9月3日（PS2版）
レイティング:  18禁 (PC) CERO：B（12才以上対象） (PS2)
コンテンツアイコン:  恋愛、セクシャル、言葉・その他
キャラクター名設定:  不可
エンディング数:  8(ps2)
セーブファイル数:  90 (PC)  32(PS2)
メディア:  DVD-ROM
画面サイズ:  800×600 ハイカラー
BGMフォーマット:  DirectSound
キャラクターボイス:  主人公以外
CGモード:  あり
音楽モード:  あり
回想モード:  あり
メッセージスキップ:  既読 / 全文
オートモード:  あり
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ジャンル:  はにかみ学園ラブいちゃADV
対応機種:  Windows 2000/XP/Vista
発売元:  HOOKSOFT
発売日:  2009年8月28日
レイティング:  18禁 (PC)
キャラクター名設定:  不可
メディア:  DVD-ROM
ディスクレス起動:  不可
アクチベーション:  不要
画面サイズ:  800×600以上
BGMフォーマット:  DirectSound
キャラクターボイス:  主人公以外
CGモード:  あり
音楽モード:  あり
回想モード:  あり
メッセージスキップ:  全文/既読
オートモード:  あり
備考:  初回特典: あつめていっぱいハニカミ原画集 予約特典: 『@HoneyComing RoyalSweet Vocal Song Collection』
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『HoneyComing』（ハニーカミング）は2007年6月29日にHOOKより発売された18歳未満購入禁止のパソコン用ゲームソフト（アダルトゲーム）。略称は『ハニカミ』。HOOKの第6作目となる恋愛アドベンチャーゲームで攻略可能なヒロイン数は5人。
ゲームの発売に先駆けて5人のヒロインごとのキャラクターCD『First Impression』が発売された。
2009年8月28日にアダルトゲーム版新作『@HoneyComing RoyalSweet』（ア ハニーカミング ロイヤルスイート）が発売。
2009年9月3日にPlayStation 2版『Sweet HoneyComing』（スイートハニーカミング）が角川書店より発売。
ゲームモード

このゲームではプレイ開始時にアミューズメントモード (Amusement Mode)、フィーリングモード (Feeling Mode)、オンリーワンモード (Only One Mode) という3種類のゲームモードから1つを選択する。
アミューズメントモードはゲーム中に各ヒロインの好感度や現在地がアイコンによって表示されるという初心者向けのモード、フィーリングモードはそれらの表示のないモードで一般的な恋愛アドベンチャーゲームと同様。オンリーワンモードは開始時に5人のうちから1人のヒロインを選択し、そのヒロインの攻略ルートに自動的に進むモードである。
オンリーワンモードでは他の2つのモードにはない演出や各ヒロインのボーカルソングなども登場する。なおこのモードは1人のヒロインにしか使用することができず、別のヒロインを選択するためにはセーブファイルを削除するかゲームを一度アンインストールする必要がある。
『@HoneyComing RoyalSweet』の初回特典『HoneyComing re：coming』ではオンリーワンモードのかわりにイッチョクセンモード（一直線 Mode）が追加された。主な概要はオンリーワンモードと変わらないが何度でも使用することが可能。
あらすじ

鳴鐘町に暮らす受験生・緒方光一郎は、成績があまり良くなかったことにより進学先の学校がなかなか決まらなかった。そんな彼は父親が勝手に願書を出してしまったことで、最近まで女子校だったというある学園になりゆきで入学することとなる。
私立愛嬌学園は、男女交際のノウハウをシミュレートする「恋愛授業」があり、「バカップル学園」とあだ名されていた。しかも光一郎の幼馴染である朝陽、義妹の未央、男友達の薫や政則といった知り合いたちも同じ学園に入学していた。
恋愛授業

愛嬌学園ではかつての女子校「愛嬌女学園」だった時代から伝統的に男女交際の作法を学ぶ「恋愛授業」が週3回の必修科目として実施されてきた。授業では毎回二人一組のペアを作り、共に会話したり料理を作ったり、食事をするなどして進められる。実技のみの授業であり筆記による試験などはない。
恋愛授業では通常の授業時のクラスとは異なり、本校・付属校の全6学年の生徒全員をシャッフルし、新たに40人ずつの組に分けた特別クラスにより行われる。光一郎、朝陽、未央、薫、政則の5人は通常クラスだけでなく特別クラスでも一緒であり、特別クラスではこの他に麻里乃、クレア、由馬、弘子らも加わっている。
授業では一つのクラスにつき、女性と男性の教師各一人ずつが担当となる。光一郎のクラスでは苺と司である。
登場人物

声：PC版キャスト / PS2版キャスト
制作

「オンリーワンルート」は「個別ルートでは主題となるヒロイン以外わき役」という純愛系ブランドとしてのコンセプトを突き詰める形で導入された。亜佐美は他ルートに行くには再インストールを求められることでこのヒロインを選んだことへの誇りを感じられると思ったが大きなお世話と言われたと振り返っている。
スタッフ

原画：松下まかこ、らっこ
シナリオ：川波無人
音楽：松浦貴雄
オープニングテーマ：『Love Hell Rocket』青木春子
オープニングテーマ(PS2版)：『くるくるチャンネル！』YURIA
エンディングテーマ：『帰り道』土屋実紀
プロデューサー：亜佐美晶
制作：HOOK
隠しコマンド

タイトル画面にて以下のコマンドを入力。
「BGMLHR」：タイトル画面のグラフィックと音楽がファミコン風に変化する。
「HC↑↓ABBA」：CG・音楽・回想モードが全開放される。
『HoneyComing re：coming』にも有効
@HoneyComing RoyalSweet

2009年8月28日に発売されたWindows用ゲーム。本編でのヒロイン5名に加え、サブキャラクターだった涼子・苺・港・司を含めた9人の新作ストーリーを収録している。
システムを改良してWindows Vistaに対応させた本編のソフト『HoneyComing re：coming』が付属する「Premium Edition」も合わせて発売。
漫画 > HoneyComing 〜すうぃーとLOVEレッスン〜

高野うい・作画によるストーリー漫画。コンプティーク（角川書店）2007年2月号から2008年10月号まで連載。全19回、単行本は全3巻。
2007年8月9日発売 ISBN 4-04-713951-3
2008年1月10日発売 ISBN 4-04-715008-8
2008年10月10日発売 ISBN 4-04-715085-1
漫画 > ハニカミ The4コマ

霧賀ユキ・作画による4コマ漫画。電撃G's magazine（アスキー・メディアワークス）2007年4月号から2008年3月号、その後電撃G's Festival! COMIC（同社）に移籍し、Vol.1からVol.6まで連載。単行本は全1巻。
2009年7月27日発売 ISBN 978-4-04-867966-4
漫画 > Sweet HoneyComing

ういらあくる・作画による漫画。月刊コンプエース（角川書店）2009年3月号から同年7月号まで連載。
2009年7月25日発売 ISBN 978-4-04-715251-9
関連商品 > CD

オンリーワンCD『HoneyComing First Impression』（各2500円）
ASAHI ism（上条 朝陽）
CLAIR ism（前園・Clarissa・皐）
MIO ism（緒方 未央）
YUMA ism（七里 由馬）
MARINO ism（多賀谷 麻里乃）
ドラマCD『HoneyComing 〜one more chime!〜』（限定版: 4000円 通常版: 3150円）
※限定版・通常版共に、初回特典としてオリジナルクリアファイルがついてくる。また、限定版にはオリジナルテレホンカードも初回特典としてついてくる（限定版は、コミックマーケット73とマリン･エンタテイメント通販のみで販売）。
『オリジナルサウンドトラック&キャラクターソングアルバム』（3000円）
関連商品 > 書籍

『HoneyComing 公式パーフェクトビジュアルブック』（2625円）
『@HoneyComing RoyalSweet 公式ファンブック』
彩文館出版のレーベル、ツインテールノベルス発売の小説（各924円）
『HoneyComing lesson.1』
『HoneyComing lesson.2』
『HoneyComing lesson.3』
ハーヴェスト[ 要曖昧さ回避 ] 発売の小説（各893円）
『HoneyComing 〜朝陽のドキドキ恋愛授業編〜』
『HoneyComing 〜オトメのトキメキ恋愛事情編〜』
『HoneyComing 〜麻里乃の貧乏脱出大作戦★〜』
『@HoneyComing RoyalSweet』（イーグルパブリッシング〈パンプキンノベルズ〉）
ビャクシン属

ビャクシン属（柏槇属、ビャクシンぞく、学名：Juniperus）は、ヒノキ科の針葉樹の1属。ネズミサシ属とも呼ばれる。
樹高は、ハイネズの様な低潅木からイブキの様な高木まで様々である。匍匐性の品種も見られる。樹皮は赤褐色で、縦方向に薄く長く剥がれる。葉は短く茎に密着し、互いによりあって葉の付いた枝は棒状の外見を持つ。時に針状の葉を持つ枝が見られ1本の木に混在する。雌雄異株で、他の針葉樹と違い乾果ではなく、漿果状の球果をつける。大部分は北半球に生育するが、プロセラビャクシンのみアフリカ大陸の大地溝帯沿いに生息する。
ビャクシン属のセイヨウネズの球果は杜松果（ジュニパーベリー）と呼ばれ、ジンの香りづけに使われる。中国では檜（桧）と書かれ、日本で見られるヒノキは大陸には分布していない。
バラ科ナシ亜科の果樹（梨、リンゴなど）の病害である赤星病の中間宿主となる。このため、梨の生産地では「なし赤星病防止条例」を制定してビャクシン属の栽培を規制している地方自治体もある。
主な種

ビャクシン属の主な種には下記のものがある。
Juniperus chinensis イブキ（イブキビャクシン、ビャクシン）
var. chinensis
'Aurea' キンイブキ
'Globosa' タマイブキ
'Kaizuka' カイヅカイブキ
'Blaauw'
'Grey Owl' グレイオウル
'Plumosa Aurea' ピラミダス・オウレア
'Pyramidalis' ピラミダス
var. procumbens ハイビャクシン（ソナレ、イワダレネズ）
var. sargentii ミヤマビャクシン（シンパク）
Juniperus communis セイヨウネズ
var. hondoensis ホンドミヤマネズ
var. montana リシリビャクシン
var. nipponica ミヤマネズ
Juniperus conferta ハイネズ
Juniperus formosana タイワンビャクシン
Juniperus oxycedrus ケードネズ
Juniperus procera プロセラビャクシン （アフリカンジュニパー）
Juniperus rigida ネズ（ネズミサシ、ムロ）
Juniperus sabina サビナ
Juniperus scopulorum コロラドビャクシン
Juniperus squamata ニイタカビャクシン
Juniperus taxifolia シマムロ（ヒデ）
var. lutchuensis オキナワハイネズ（オオシマハイネズ）
Juniperus virginiana エンピツビャクシン
Juniperus x pseudorigida オキアガリネズ
Juniperus x pfitzeriana フィツェリアーナビャクシン
'Old Gold' オールドゴールド
ドイツ語表記

ドイツ語では、Wacholderと言うが、Quickholder、Queckholder、Weckholder、Reckholder、Rachholder、Räuchholder等多数の別称がある。Wacholder は 印欧語の「編む、織る、結ぶ」という意味の語根が基になっているドイツ語wickelnのグループに属していると思われるので、その「しなやかな枝が編み細工に適していたからといわれる」（喜多尾道冬・林捷）。 Quickholder、Queckholder の「quikもquekも「元気な、はつらつとしった」の意の形容詞」、Weckholderの「Weck-は動詞wecken「目ざめさせる、活気づかせる」の語幹」、「ReckholderのReck-は動詞recken「伸ばす、拡げる」からきており……その新芽をどこにでも出し、拡がっていくこと」をとらえ、「HolderはHolunder（ニワトコ）の縮小形である」。Räuchholder（直訳「いぶしニワトコ」）は、病人のいる部屋をいぶすのにこの木を燃やしたことからの命名であろうか。
グリム童話 のひとつが「柏槇の話」（Von dem Machandelboom；KHM 47）である。
ハイズミの園芸種；ブルーパシフィック
フィツェリアーナビャクシン‘オールドゴールド’
ハイビャクシン‘ソナレ'
カソンチェッリ

カソンチェッリの例
カソンチェッリ（イタリア語: casoncelli）は、イタリア・ロンバルディア州ベルガモの伝統料理、名物料理。
豚肉、サラミ、野菜、ハーブなどの具材を炒めてミンチにし、小分けにしたものをパスタの生地に乗せて包み、茹でてたものに炒めたベーコンを乗せる。形状は中華料理の餃子にも似る。
化粧

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: 「化粧」のその他の用法については「化粧 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「メイクアップ」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「メイクアップ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
化粧をほどこすことで顔の印象が大きく変わってゆく過程（タイムラプス動画）
メイクアップアーティスト（右）と化粧を施される女性（左）
映画に出演する俳優（右）に化粧をほどこすメイクアップアーティスト（左）
化粧（けしょう、仮粧、英: makeup、仏: maquillage）とは、広辞苑によると、主として顔に、白粉（おしろい）や紅（べに）をつけて装い飾ること。
概説

『ブリタニカ百科事典』によると、化粧というのは、人間の顔を中心として首手足などの表面に化粧料を施し、美化することである。広義には、人だけでなく、ものの外見を美しく飾ることである。
見る人の印象を操作するという機能本質部分では、化粧と「装飾的な衣服」は同一であり、元来は一体的なもので、化粧のほうが洗い流すものであるのに対し、衣服は着脱可能で、はずしても原型をとどめる、という違いがある。
古代から一部の人が化粧をしていた。古代エジプトでは王族などがすでに化粧をしていたらしい。
王族などが人前に現れるとき、化粧を用いた。祭礼などでも化粧が行われた。だが古代ギリシアでは日頃の鍛錬こそが本当の美を生むとされ、化粧のような上辺だけのものは評価されず、さらに中世ヨーロッパでは「七つの大罪」のひとつの「傲慢」にあたるとして行われなくなった。だが、16世紀の宗教改革の後に化粧はふたたび行われるようになった。
→詳細は「§ 歴史」を参照
化粧に用いる品々を（おもにからだに塗る粉、液、ペーストの類を）「化粧品」と言う。道具類は「化粧道具」と言う。化粧を行うための部屋は「化粧部屋」「化粧室」という。
化粧の心理的な効果の内容は、その化粧の内容にもよるが、一般的な化粧によって得られる当人への心理的効果としては、自尊心の向上と、社会的な幸福感がある。化粧の作業は鏡に向かうので自己意識や内省的な傾向を高めるなど、心理的な安定をもたらす効果がある。
→詳細は「§ 化粧の心理作用」を参照
歴史 > 古代

→「en:History of cosmetics」も参照
紀元前1200年代頃の古代エジプトの人々が目や唇に化粧をしている絵画が見つかっている。ツタンカーメンの黄金のマスクを例にとると、目の周囲にアイラインをしていることが見てとれる。当時のアイラインの原料は、紺色の鉱石であるラピスラズリであり、それを微細な粉にして液体に溶かして使用していた。これには病気を媒介する蚊や蝿を近づけない虫除けの意味もあった。また、黄色の顔料を肌に塗って日焼け止めにしたり、香油で乾燥した皮膚をやわらかくするなど、砂漠地帯ならではの化粧も行われていた。これらの化粧は時代が下るにつれて神官などの特権階級のシンボルとなっていった（化粧用パレット（英語版））。現在でも中近東地域ではこのようなアイラインを日常に行っている。特権階級となった王族や神官たちは「白い肌は肉体労働をしていない証拠」と鉛白を使って肌を白く塗りはじめた。この風習は鉛(Pb)の有毒性を知られてもなお続き、18世紀まで続いた。
〜古代ギリシア〜
古代ギリシャでは、日ごろの鍛錬こそが美しさにつながるとし、本物の肉体的な美しさを求めたため、化粧はあまりなされなかった。
〜古代ローマ〜

古代ローマでは、一般には行われていなかった。だが、上流階級は生活が乱れており、不摂生（特に食生活の乱れと運動の不足）を隠すためと、アレクサンドロス3世（大王）の東征によりオリエントの文化が流入したため、鉛白などを使った化粧が行われた。また、紀元2世紀のローマ帝国時代のギリシアの医師 ガレノスは現在のコールドクリームの原型を作ったとされる。
歴史 > 中世ヨーロッパ

その後、（中世の）ヨーロッパでは化粧文化はキリスト教の「神がお作りになったものに手を加えてはならない」という教えと、虚飾は罪である、という考え方により、一時廃れることになる。七つの大罪 の中でも最も重い罪が「superbia　傲慢」であり、「虚飾」は、この最も重い罪「傲慢」に含まれている。
［出典の明記|section=1|date=2011年5月］
とはいえ、キリスト教の影響で公然と化粧をすることができなくなってもなお、特権階級の人々は肌を白く見せるための努力をした。ビールで顔を洗ったり、眉を剃って細くし額の髪の生え際を剃って髪を結い上げることで顔の白さを強調したり、極端な場合は瀉血して人為的に貧血になることで肌を白く見せようとした。
時代は下り、16世紀の宗教改革の影響でカトリック教会の権力が弱くなったヨーロッパでは（上記のキリスト教的な教えによる化粧の禁忌が弱まり）、顔に蜜蝋を塗り、その上に白粉を叩くという化粧方法が流行した。この化粧のはじまりはイギリスの女王エリザベス1世とされ、戴冠式などの教会の儀式で聖性を高める目的で行われ、また、貴族達もそれに倣うようになった。この化粧の問題点は蝋が溶け、化粧が崩れるのを避けるために、冬や寒い日でも暖房に近づくことができなかったことである。当時の白粉は鉛白などが含まれていたために鉛中毒により皮膚にシミ（肝斑）ができやすかったとされる。これをごまかすために「つけぼくろ」が一時期貴族の間で流行した。16世紀には水銀を使った白粉が登場し、肌の皮膚がはがれて吹き出物が取れることから持てはやされたが、水銀中毒により歯茎が黒ずんで歯が抜ける副作用があり、口元を隠すために扇子が流行した。再び化粧が流行した背景にはヨーロッパとイスラーム社会の争いがある。当時のイスラームは科学技術が発達していた上に裕福で、十字軍は遠征先から香水や香油をヨーロッパに持ち帰ってきた。また、イスラームから天然痘を持ち込み、その後遺症である「あばた顔」を隠すために白粉を厚く塗ることがはやりはじめた。
歴史 > 近代ヨーロッパ

18世紀は再び自然志向が強まり、薄い化粧が流行した。19世紀には上流階級の女性の間で病弱で痩せた体が持てはやされ、食事を抜き夜更かしをした上で静脈を強調する青い化粧や、黄疸に見せかける黄色い化粧が流行した時期が有った。また、科学者や医薬品メーカーが化粧品開発に関わるようになり、化粧が安価にできるようになった。ただし、フランス革命（1789年）など一連の市民革命の結果により特権階級が衰退したのに伴い男性の化粧の風習は廃れ、第二次世界大戦（1939年-1945年）の後にはほぼ完全に姿を消した。1899年には人体に無毒な酸化亜鉛を使った白粉が開発された。
歴史 > 日本

→「日本の化粧文化史」も参照
歴史 > 日本 > 古代〜江戸時代

「魏志倭人伝」には、3世紀頃の倭人（日本人）が、硫化水銀や酸化鉄などの赤い顔料（朱丹）を身体に塗る風俗が紹介されている。この頃の日本では3世紀後半の古墳から、赤い顔料で顔や身体に化粧を施した埴輪が出土している。古墳時代の化粧は呪術的な意味合いのものである。また生きている人間のみならず、死者の体に塗る施朱が国内でも行われていた。奈良時代頃までは、唇や頬につける紅は濃く強調される傾向にあったが、「源氏物語」が書かれた平安時代の頃には、薄く紅をつける美意識へと変わった。しかし同じ平安時代の間でも、紅の濃淡には流行り廃りがあり、「源氏物語」が執筆された1008年から140年後の1148年に書かれた「久安四年記」には、再度、濃い頬紅が良い事とされている。
飛鳥時代、遣隋使によって大陸との交流が始まり、紅や白粉などが輸入され、日本でも鉛を使った白粉が作られた。奈良県の元興寺の僧侶だった観城が献上した鉛粉（白粉）を持統天皇が大変喜び、褒美を与えたという最古の記述が「日本書紀」にある。また「古事記」には応神天皇の頃、若い女性が眉を描く化粧していた記述が存在する。
日本では古代から大正時代に至るまで、お歯黒と呼ばれる歯を黒く塗る慣習があった。平安時代中期に編纂された「倭名類聚抄」には、「波久呂」と記名されたお歯黒の記述がある。平安時代には男性もお歯黒をすることがあったが、江戸時代にはお歯黒は既婚女性の習慣となった。黒い歯は「ほかの人の色に染まらない」という貞女の証しだが、この風習が長く続いたのは、タンニンの効果で歯槽膿漏の予防にもなったからだろう。
口紅は紅花が原料のものが使われていたが、極めて高価な品とされていた。日本の白粉は液状の水白粉であり、西洋と同じく主な成分に水銀や鉛を含んでいた。長期的な使用者には鉛中毒や水銀中毒による肌の変色（白粉焼け）が多くみられたという。口紅に関する記述は、平安時代後期に書かれた有職故実書の「江家次第」に口を化粧する道具の箱を表す「口脂筥（こうしばこ）」が掲載されており、少なくとも平安後期には口紅に相当する化粧道具が存在していたと思われる。
男性も、公家が平安後期より白粉などで化粧をする習慣が広まり、幕末まで続いた。公家の化粧習慣の起源は、有職故実書の「貞丈雑記」によると、鳥羽上皇院政期（1129年～1156年）の頃に、公卿だった源有仁が、風流のために女性の化粧術を真似て、眉抜きや白粉、お歯黒、紅化粧をしたのが最初とされ、同時期に盛んとなった男色文化と合わせて、若い公家に化粧が広まったとされる。その後、公家の化粧は室町時代には一般化し、天皇や公家の男子は元服前にお歯黒をつけ、眉抜きをして眉墨を施す眉化粧が階級表示の意味合いとして定着した。武家も公家に倣って化粧を導入し、公の席では白粉を塗るようになった。お歯黒については、本格的に習慣づけた平氏に対し、次に政権を握った源氏は習慣づけないなど、対応が分かれた。しかしその後は、家同様、権威の象徴として定着し、室町時代には将軍家の男子が元服前にお歯黒をつけるようになった。また薩摩の島津忠良は、お歯黒をしない者に罰則を設ける法整備を行うなど、化粧の中でもお歯黒の文化が武士の身嗜みとして全国的に浸透するようになった。戦国時代以降も男性の化粧は行われた。豊臣秀吉は小田原征伐の際にお歯黒をつけ、吉野の花見の際はお歯黒に加えて眉描きをしていたとされる。江戸時代中期には、化粧をして公の席へ出る習慣は廃れた。ただし、公家と応対することが多い高家の人達は、公家と同様に幕末まで化粧をする習慣を保持していたほか、一般の上級武士も、主君と対面する際、くすんだ顔色を修整するために薄化粧をすることがあったという。位の高い武者は合戦前に首実検に備え薄化粧をする習慣があった。
室町時代において、武家や公家などの上流階級は、お歯黒や眉化粧を、婚礼や成人などの祝い事や身分に応じての格式を表す礼法として定着させた。特に武家は婿取り婚から嫁入り婚に婚礼形態が変わったことで「嫁入記」といった礼法書が作られ、それらを参考に婚礼調度として化粧道具を嫁入り道具として持参させることが多くなった。
江戸時代に入り、上流階級だけではなく庶民も化粧をするようになり、世界で初めて庶民向けの化粧品店が開かれた。当時の女性の化粧は、肌に塗るのは白粉のみで、これを濃淡をつけて塗ることで、質感の違いや顔の微妙な立体感を生み出した。水白粉や粉白粉を刷毛で肌に伸ばし、丹念に丸い刷毛ではたき込み、さらに余分の白粉は別の刷毛で拭って落とすという手間のかかるものであった。口紅は唇の中心につけるだけで、おちょぼ口に見せた。こうした化粧の伝統は、大正時代に至るまで根強く残った。結納の済んだ女性にはお歯黒、子が生まれた女性には引眉が行われる風習があった。和服はうなじが広く出るので、襟元に白粉を塗ることも重視された。
歴史 > 日本 > 明治〜大正

1870年3月6日（明治3年2月5日）、政府は皇族華族に対しお歯黒引眉禁止令を出した。当初はなかなか徹底されず、3年後1873年3月3日に皇后が率先して模範を示すことで、ようやく華族の女性たちもお歯黒・引眉をやめることになった。これが庶民にも徐々に波及し、引眉の風習は明治初期には廃れた。しかし、お歯黒の習慣は大正時代まで根強く残った。高齢の女性の中には、昭和に至るまでお歯黒を守り続けた人もいた。一方、男性の化粧は富国強兵のスローガンの下で「化粧をする男性は軟弱だ」と言われ、廃れていった。
明治時代には、鉛白粉の害が論じられ、1900年には国産の無鉛白粉が発売された。しかし、鉛白粉は伸びや付きに優れたものだったので、有害であることが知られていたにもかかわらず、昭和初期まで使われ続けた。
大正時代には、従来の化粧方法をベースに、西洋の頬紅を使ったり耳元に紅を入れるなどの和洋折衷の化粧が流行った。白だけだった白粉も、ベージュや赤みを帯びたものも使われるようになった。
本格的に西洋風の化粧が行われたのは関東大震災後のことだった。モダンガールと言われた一部の女性たちの間に、アイシャドウや唇全体に塗った口紅といった化粧が行われ、断髪や足の出るスカートといったいでたちとともに、保守的な人々の非難の的となった。
歴史 > 日本 > 20世紀後半以降

1950年代には、明るく血色が良く見える肌色が重視され、ピンク系のファンデーション、真っ赤な口紅などが流行した。アイシャドーやマスカラなどのアイメイクが導入されたのもこのころである。
1960年代から1970年代には、健康的で溌剌としたイメージを演出するため、オレンジ・イエロー系のファンデーション、ピンクベージュ系の口紅が好んで使われた。細く眉尻の上がった眉が流行した。明るい色のチーク、マスカラやアイシャドウで目元を強調する化粧が大いに流行した。
1970年代後半から1980年代には「ナチュラルメイク」が市民権を得、個人の個性を生かして自然な顔に見せる化粧が広まっていく。天候やTPOに合わせた化粧の使い分けが定着したのもこのころである。日本人らしい顔立ちが見直され、アイメイクは控えられるようになり、太い眉毛（太眉）が流行した。また日焼けが健康的とされた時代であり、焼いた肌が一時流行した。
1990年前後のバブル期には、紫外線の害が広く知られるようになったことから、美白化粧品が売り出された。濃くはっきりした色の口紅を塗り、白系のファンデーションをしっかり施す化粧が流行した。
1990年代中盤に入ると「癒し系」メイクが流行し、きちんと化粧を施しつつも、素肌の質感を残すナチュラルメイクが主流になった。従来の真っ赤な口紅は廃れ、ベージュ系の口紅が好まれるようになった。一方で、1970年代ブームから、細い釣り眉やマスカラが復活した。
1990年代後半から2000年代には、ファッションの多様化が進み、ギャル文化のブームにより一時は「ガングロ」と言われる黒い肌のメイクや派手なつけまつげも現れたものの、前述の美白指向の定着により、ナチュラルメイク、白肌メイクが多数派になった。濃い色のチークやファンデーションも好んで使われている。
なお現代社会では公の場において、成人女性は化粧をすることがマナーとして定着しており、女性らしい華やかさが求められている。自然かつ上品な肌、眉、目元、唇、頬の化粧いわゆるナチュラルメイクが主である。
しかし、2010年代後半から、ジェンダーレス等の観点から女性らしさを象徴するとされてきた化粧をしない女性が増えており、一方で化粧をする男性も増えている。
分類

→詳細は「厚化粧 § 舞台化粧」を参照
分類 > 男性の化粧

一般男性の化粧は、スキンケアや日焼け止め、身だしなみを整えたり、シミやニキビ跡をカバーするために行われる。
平安時代の貴族や戦国時代の武士は化粧をしていた。平安貴族は権威のためにおしろいをした。戦国時代の武士は戦いに敗れたとき、敵に醜い姿を見せぬよう、顔を白くした。
1280年に起きたスコットランドの戦いを映画化した『ブレイブハート』では、顔に青いペイントを施すが、そういった化粧を行ったという記録はなく、威圧するようなボディペイントで戦ったとされるピクト人のアイデアから来ている。
現代戦では、迷彩用顔料としてドーランを用いて周囲に溶け込むように顔を塗装する。
分類 > 部位

化粧は施される部位に応じて分類できる。以下はその一例である。
分類 > 部位 > アイメイク

アイメイク（英語版）（英: eye makeup）は目に施される化粧である。目張りとも。
アイメイクにはアイライン、アイシャドー、アイプチ、マスカラ、アイラッシュカーラー（ビューラー）、つけまつげ、まつ毛エクステンション、カラーコンタクトレンズなど様々な技法がある。歌舞伎などの舞台化粧でも採用されている。
化粧品

→詳細は「化粧品」を参照
基礎化粧品
メイクアップ化粧品
舞台用化粧品
薬用化粧品
化粧の心理作用

化粧の内容にも左右されるが、一般的な化粧によって得られる心理的効果には自尊心の向上と、社会的な幸福感がある。化粧することによって自分の身体的問題点をカバーし、自己呈示したい特徴を増強することで、自己評価を高めるとともに社会的積極性を高めることになる。
化粧の作業には適度な緊張が生じることから気持ちの切り替えがしやすく、鏡に向かうことによって自己意識や内省的な傾向を高めるなど、心理的な安定をもたらす効果がある。また、うつ病や老人性認知症などの患者に対して化粧指導することで、平板化した感情を活性化し、社会復帰を促す効果が示されている。
大坊郁夫・二宮克美は、化粧行動は他者や世間への関心を前提として、自分の印象を管理することで関係の調和を図り、社会的承認欲求を満たすことが基本的な動機となるとしている。
化粧をしたグループ、顔に着色したグループ、ポジティブな音楽を聴いたグループで模擬大学試験を行った結果、化粧をしたグループでの成績が良くなる傾向が見られた。
不景気や社会不安定時に、ぜいたく品である化粧品だが他の化粧品より比較的安価な口紅などを購入して平静さと快感を得る効果は、口紅効果（英語版）と呼ばれる。
化粧とフェミニズム

フェミニストは、女性的な装いや化粧のような身体的な装飾に投資することは、従属的で、くだらない、束縛的なものとして理論化して否定的し、頻繁に言及してきた。一方、宗教史家のマノン・ヘーデンボルク・ホワイト（Manon Hedenborg White）は、化粧の機能を広く文化的・社会的・心理的に捉え、化粧のような「女性らしさの技術」が、宗教等の儀式と同様に、ジェンダーが生じる過程に深く関わっていることを強調している。
古代エジプトのネフェルティティの胸像。
アイラインをひいている。
古代ギリシアでは、日頃の鍛錬こそが《本当の美しさ》を生むとして、化粧のように上辺だけのものは評価されなかった
時代祭での子供の化粧
初代メイ牛山による化粧紹介モデルは松竹女優の龍田静枝。1920年代後半
祇園の舞妓の化粧
現代の化粧
映画の撮影にて。俳優にメイクを施すメイクアップアーティスト
インドの伝統的な演劇の俳優の化粧
サーカスの団員の化粧（ブラジル）
第二号新興丸

| 新興丸> 基本情報 |
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船種:  貨物船
クラス:  新京丸型貨物船
船籍:   大日本帝国  日本  パナマ
所有者:  大阪商船 東亜海運 関西汽船 佐野安商事 新興汽船 Golden Buffalo Shipping Corp. Yuan Ta S.S.Corp.Ltd. Chi Fa Shipping Co.S.A. Lien Hsing Navigation Corp.S.A.
運用者:   大阪商船 東亜海運  大日本帝国海軍  第二復員省/復員庁 関西汽船 佐野安商事 新興汽船  Golden Buffalo Shipping Corp. Yuan Ta S.S.Corp.Ltd. Chi Fa Shipping Co.S.A. Lien Hsing Navigation Corp.S.A.
建造所:  浦賀船渠
母港:  大阪港/大阪府 東京港/東京都
姉妹船:  新京丸型貨物船基本型12隻 新京丸型貨物船船体延長仕様52隻 新京丸型貨物船砕氷仕様1隻(白海丸)
信号符字:  JPTM
IMO番号:  5180934 45381（※船舶番号）
改名:  新興丸→第二号新興丸→ 新興丸→第二金丸→ Golden Buffalo→ Yuan Ta→Chi Fa→ Lien Hsing
建造期間:  204日
経歴
起工:  1938年8月16日
進水:  1938年11月29日
竣工:  1939年3月7日
除籍:  1992年
要目
総トン数:  2,577トン(1942年) 2,651トン(1961年)
純トン数:  1,448トン(1942年)
載貨重量:  4,117トン(1942年) 4,010トン(1961年)
排水量:  5,886トン(1942年)
登録長:  90.8m(1942年)
垂線間長:  89.91m(1942年)
幅:  13.72m(1942年)
深さ:  7.28m(1942年)
登録深さ:  7.25m(1942年)
高さ:  23m(水面からマスト最上端まで) 8m(水面から船橋最上端まで) 12m(水面から煙突最上端まで)
ボイラー:  石炭専焼缶2基(1942年) 重油専焼缶2基(1956年)
主機関:  低圧タービン付き複二連成レシプロ機関1基(1942年) ディーゼル機関1基(1961年)
推進器:  1軸
最大出力:  1,870IHP(1942年) 2,700BHP(1961年)
定格出力:  1,200IHP(1942年)
最大速力:  13.6ノット(1942年) 14.6ノット(1961年)
航海速力:  11.0ノット(1942年) 12.0ノット(1961年)
航続距離:  11ノットで4,000∼6,000海里
旅客定員:  一等:6名(1942年)
乗組員:  51名
1941年9月5日徴用 出典は原則として『昭和十八年版 日本汽船名簿』 高さは米海軍識別表より(フィート表記)
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| 第二号新興丸/新興丸> 基本情報 |
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艦種:  特設砲艦（日本海軍） 特別輸送船（第二復員省/復員庁）
艦歴
就役:  1941年9月20日（海軍籍に編入時。日本海軍） 大湊警備府部隊/横須賀鎮守府所管 1945年12月1日（第二復員省/復員庁） 横須賀地方復員局所管
除籍:  1945年11月30日（日本海軍） 1946年8月15日（復員庁）
要目
兵装:  最終時 12cm単装砲2門 九六式25mm機銃連装4基 同単装6基 九三式13mm単装機銃1基1門 九二式7.7mm機銃2基2門 小銃5挺 爆雷投射機2基 爆雷投下台2基 二式爆雷20個
装甲:  なし
搭載機:  なし
レーダー:  仮称2号電波探信儀2型改4 1組
ソナー:  97式水中聴音機1組 仮称3式探信儀1組
その他:  水中処分具１組 小掃海具１組
徴用に際し変更された要目のみ表記
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第二号新興丸（だい2ごうしんこうまる）は、日本海軍が第二次世界大戦中に運用した特設砲艦兼敷設艦である。
東亜海運が所有する貨物船「新興丸」を徴用したもので、同名の特設砲艦との区別のため艦名に第二号と番号を付された。大戦終結時に樺太からの引揚民間人を輸送中、1945年8月22日にソ連海軍潜水艦の攻撃で損傷、多くの死傷者を出した（三船殉難事件）。
砲艦長/艦長

谷井末吉 大佐：1941年9月20日 - 1942年2月20日
糸川季忠 大佐：1942年2月20日 - 1943年8月5日
伊藤皎 大佐：1943年8月5日 - 1944年12月4日
萱場松次郎 大佐：1944年12月4日 - 1945年11月10日
日下敏夫 中佐/第二復員官/第二復員事務官/復員事務官：1945年11月10日 - 船長 1945年12月1日 - 1946年8月15日
ビセンテ・ブラスコ・イバニェス

| ビセンテ・ブラスコ・イバニェス Vicente Blasco Ibáñez |
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 ビセンテ・ブラスコ・イバニェス
誕生:  1867年1月29日  スペイン王国・バレンシア
死没:   (1928-01-28) 1928年1月28日（60歳没）  フランス共和国・マントン
職業:  作家
国籍:   スペイン
主題:  小説
代表作:  『血と砂』
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ビセンテ・ブラスコ・イバニェス（Vicente Blasco Ibáñez, 1867年1月29日 - 1928年1月28日）はスペインの作家。反王制運動のために30回投獄される政治的活動のかたわら小説を執筆、闘牛を題材にした『血と砂』、第一次世界大戦を舞台にした『黙示録の四騎士』などで世界的に知られる。ブラスコ・イバーニェス、 ブラスコ・イバニエス表記もある。
生涯 > 郷土小説の時代

バレンシアに生まれ、この町の大学で学び、法学士となる。この間一時マドリードへ行き、人気作家フェルナンデシ・ゴンサーレスの口述筆記や代筆などもしていた。19歳の時に、第一共和政の樹立者ピ・イ・マルガーリョを師とする共和主義者として活動するようになり、1889年にボルボン王朝への反抗運動が失敗して政府からの弾圧に遭い、パリに亡命し、そこで『イスパニヤ革命史』『パリ、一亡命者の印象』執筆。1891年の特赦でバレンシアに戻り、政治運動に没入し、『平民新聞』に数多く論文や社説を執筆、短編小説にも手を染め、小説は後に『バレンシア物語』などにまとめられた。続いて中編の郷土小説「米と抱え車」「五月の花」、長編『草屋根の家』を連載し、文学界で注目を受けた。
1895年に革命計画が失敗してイタリアに亡命、旅行中に書いたエッセイ「芸術の国から」も『平民新聞』に掲載された。その後帰国し、反王政運動に加わって6ヶ月の懲役刑を受けるが、バレンシア州の国会議員に選出されたため、刑の執行は赦された。そしてバレンシアを舞台にした『蜜柑の郷』『葦と泥』などを執筆する。やがてマドリードに移り、社会主義的傾向を持つ『伽藍』『闖入者』『酒蔵』など、またスペイン各地を取材し、闘牛士の栄光と悲劇を描いた『血と砂』が評判となり、のちにルドルフ・ヴァレンティノ主演で映画化された。また東部ヨールッパを旅行し、旅の印象を綴ったエッセイをマドリード、ブエノスアイレス、メキシコなどの新聞に発表した。
生涯 > アメリカ移住と大戦

1909年に招待されて、アナトール・フランスとともにブエノスアイレスに講演旅行へ旅立ち、大歓迎を受け、パラグアイ、チリなどを巡って帰国する。次いでアルゼンチンのリオ・グランデに土地を買って移り住み、アルゼンチンの開拓に臨んだが、資金を使い果たして1913年に帰国する。この時に土地の処分を託した銀行家を巡る訴訟に巻き込まれたが、自身はこれに関わらず、1921年に勝訴となっている。
1914年に南米を題材にした『アルゴス丸乗組員』を発表するが、第一次世界大戦の勃発後はフランス側の立場での文章を数多く執筆し、『1914年世界大戦史』を書き始める。続いて1916年に『黙示録の四騎士』を発表、すぐに大評判になり、英語訳はたちまち200版を重ね、『イラストレイテド・ロンドン・ニュース』紙は「古来印刷された書物のうち、聖書をのぞいて、もっとも多く読まれた作品」と書き、アメリカの世論を参戦へと決定付けたとも言われた。次いで『われらの海』『女性の敵』と大戦三部作と呼ばれる作品を発表。
1919年にイスパニヤ協会に招かれてコロンビア大学をはじめ全米各地で講演。ジョージ・ワシントン大学では、名誉文学博士の称号を授けられた。北米ではメキシコ大統領ベヌスティアーノ・カランサにも招かれ、この時に見聞した国情を書いた文章を各新聞に発表し、『メキシコの軍国主義』としてまとめられた。
生涯 > 晩年と没後

帰国後は南フランスのマントンに住むが、1923年から世界一周旅行に出発、日本では翻訳者である永田寛定の紹介で講演を行った。マントンに戻ってからは『女王カラフィヤ』など『アルゴス丸乗組員』に続くアメリカもの小説を書き始める。しかしミゲル・プリモ・デ・リベーラ将軍のクーデター及び軍閥独裁制への反対闘争に加わり、『イスパニヤのために』他数多くの小冊子類の執筆に精力を傾けた。
その後は歴史小説『海の法王』『美神のみまえに』などを執筆。やがて持病の糖尿病に気管支炎を併発し、1928年に死去、マントンの墓地に葬られた。第二共和制後に功績をたたえられて切手の肖像にもなり、遺骸は1933年に、共和国海軍の戦艦によってバレンシアに運ばれ、市民墓地の非カトリック者のための区画に埋葬された。墓銘碑には、バレンシアに帰省した際の市民の歓迎への挨拶から「願わくば、わが夢を育み満たせしわれらが海のかたえ、バレンシアのいとつましき奥城に安らぎて、わが骸はわがいとしき愛の血バレンシアの土と化さん 1921.5.2」と刻まれている。
イバニェスはフランコ時代には評価されずにいたが、1975年のフランコ死後には再評価され、顕彰碑も作られて、『葦と泥』がベストセラーに名を連ねるようになった。
作品 > 郷土文学

初期の小説は、自身の出身地バレンシア地方を舞台にし、ゾラなどのフランス自然主義の影響を受けた郷土文学だが、「作者が率直であればあるだけ、読むのに骨が折れない」という信条をもとに、簡明率直な表現をおこなった。報告文学とも呼ばれ、バレンシア地方のアルブフェーラ湖の漁師や農民の暮らしと、キューバでの米西戦争帰りの男を描いた『葦と泥』執筆の際は、この地に滞在してその生活を体験し、この地方の歴史や伝説、年中行事なども作中に込めている。
作品 > 社会小説

国会議員としてマドリードに住むようになると、国内各地に取材して階級闘争を扱った作品を書くようになる。その後、単にスペイン民族の生活を題材にした作品へと移り、『血と砂』が代表的な作品。
作品 > 大戦小説

南米での開拓事業に挫折して帰国してアメリカ諸国を題材にした作品を予定したが、第一次世界大戦が勃発してフランスによる中南米への宣伝活動を行うとともに、『黙示録の四騎士』に始まる大戦三部作などを発表し、世界的名声を得た。
作品 > 世界各地小説

アメリカ、メキシコなどを講演で回り、それからは『アルゴス丸乗組員』に続くアメリカ大陸各地を題材にした『女の楽園』などを執筆する。世界周遊の旅から帰国するとスペインはプリモ・デ・リベラによる独裁政治となっており、反対闘争を行いながら、地中海各地に取材した歴史小説風の作品、『海の法王』などを執筆する。
作品 > 歴史小説

遺作となった『アジアの大帝を求めて』『聖母の騎士』の2作。