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広島市出身の人物一覧
出身著名人 > スポーツ > その他球技

青戸あかね（ハンドボール選手）
天野勝（プロゴルファー）
池谷陽輔（ラグビー選手）
一乗アキ（バスケットボール選手）
井上謙（バレーボール選手）
内冨寛法（バレーボール選手）
臺光章（バレーボール選手）
岡崎修司（バスケットボール選手）
小田雅志（バレーボール選手・指導者）
表純子（プロゴルファー）
河井博大（プロゴルファー）
川原麻実（バレーボール選手）
木原征治（フィールドホッケー選手・指導者）
倉本昌弘（プロゴルファー）
レックス倉本（プロゴルファー）
尺野将太（バスケットボール指導者）
高木啓士郎（バレーボール選手）
高野征也（セパタクロー選手）
高橋幸子（バレーボール選手）
高橋哲雄（バレーボール選手）
多田徳雄（バレーボール選手）
田中秀道（プロゴルファー）
田辺修（バレーボール選手）
津雲博子（バレーボール選手）
寺本進（セパタクロー選手）
内藤絵莉香（バレーボール選手）
直弘龍治（ビーチバレー選手）
長崎重芳（バレーボール選手・指導者）
西本哲雄（バレーボール選手・指導者）
二宮真琴（テニス選手）
猫田勝敏（バレーボール選手）
藤田明（水泳・水球選手）
本多洋（バレーボール選手・指導者）
増野彰（バレーボール選手）
村上情次（バレーボール選手）
山本健之（バレーボール選手・指導者）
吉村公太朗（ラグビー選手）
米田一典（バレーボール選手・指導者）
出身著名人 > スポーツ > 武道・格闘技

安藝ノ海節男（大相撲・第37代横綱）
安芸の國一典（大相撲）
安芸ノ州法光（大相撲）
池間亮弥（プロボクサー）
伊志嶺朝秋（柔道選手）
岡田剛史（総合格闘家・プロレスラー）
岡本積（プロボクサー）
金平正紀（ボクシング・協栄ジム創立者）
川口孝夫（柔道選手）
神田T800周一（総合格闘家）
北桜英敏（大相撲）
キャンディー奥津（プロレスラー）
熊野準（プロレスラー）
ゲーリー・ノムライト（柔術家・総合格闘家）
小島英次（プロボクサー）
獣神サンダー・ライガー（プロレスラー）
新本亜也（アマチュアボクシング選手）
田原敬三（空手家）
近野剣心（プロレスラー）
辻昌建（プロボクサー）
冨樫健一郎（総合格闘家）
豊桜俊昭（大相撲）
内藤克俊（レスリング選手）
中谷雄英（柔道選手）
平岡拓晃（柔道選手）
増田陸（プロボクサー）
南喜陽（柔道選手）
最上眞理（プロレスラー）
柳川荒士（プロボクサー・ファッションデザイナー）
大和富士充（大相撲）
出身著名人 > スポーツ > 陸上競技

沖田芳夫（陸上競技選手・指導者）
木村文子（陸上競技選手）
清水康次（陸上競技選手）
新宮美歩（陸上競技選手）
為末大（陸上競技選手）
徳本一善（陸上競技選手）
松田亮（陸上競技選手）
山縣亮太（陸上競技選手）
鎧坂哲哉（陸上競技選手）
出身著名人 > スポーツ > 自転車競技

今中大介（自転車選手）
河賀雄大（自転車競技選手）
唐見実世子（自転車競技選手）
竹内翼（競輪選手）
前反祐一郎（競輪選手）
松浦悠士（競輪選手）
出身著名人 > スポーツ > その他

稲垣正司（バトントワリング選手）
海野ゆかり（競艇選手）
河津憲太郎（水泳選手）
河野有香（フィギュアスケート選手）
瀬川侑子（カートレーサー）
高畑好秀（スポーツメンタルトレーナー）
竹本貴志（騎手）
辻栄蔵（競艇選手）
中塩美悠（フィギュアスケート選手）
藤井優（射撃選手）
町田樹（フィギュアスケート選手。神奈川県生まれ広島市育ち）
無良隆志（フィギュアスケート選手。鳥取県生まれ広島市育ち）
ケビン山崎（トレーナー）
吉岡美帆（セーリング選手）
出身著名人 > 医師

青木省三（精神科医）
天野良太郎（内科医）
天本宏（医師）
碓井静照（広島市医師会会長・広島市医師会会長・作家）
正田守（医師・政治家・萩女子短期大学学長）
辰口信夫（軍医）
中元日芽香（心理カウンセラー・元乃木坂46）
原田東岷（被爆者医療を行った外科医）
肥田舜太郎（被爆者医療を行った医師）
平岩正樹（外科医）
出身著名人 > 宗教

大江寛人（牧師）
大塚節治（神学者）
高松悟峰（僧侶）
谷口清超（生長の家総裁）
福島大順（僧侶）
森野善右衛門（神学者・牧師）
吉村昇洋（僧侶）
出身著名人 > その他

川手ミトヨ（世界最高齢だった女性）
高野虎市（チャールズ・チャップリンの秘書・マネージャー）
佐伯敏子（反核運動家）
梶本淑子（被爆者）
佐々木禎子（被爆者、「原爆の子の像」のモデル）
高橋昭博（広島平和記念資料館館長）
滝井アサ（日本最高齢だった女性）
森一久（日本原子力産業会議副会長）
山岡ミチコ（被爆者、被爆体験の語り部）
高坂朝人（デリカウィング会長、FMはつかいち社長）
ゆかりのある人物 > 歴史上の人物

浅野長晟 (広島藩主。現在の滋賀県出身。)
浅野吉長 (広島藩主。江戸出身。)
福島正則 (広島藩主。現在の愛知県出身。)
毛利輝元 (広島城を築城。現在の安芸高田市出身。)
ゆかりのある人物 > 近現代の人物

青山圭秀（インド哲学研究者）
加藤宇章（彫刻家）
岸田文雄（衆議院議員、内閣総理大臣、元外務大臣、元特命担当相）
近藤芳美（歌人）
坂田佳子（ジャズシンガー、一時期、広島市に居住していた）
宍戸留美（声優、歌手）
千田貞暁 （初代広島県令。広島港の開港に尽力。地名として千田町がつけられている）
谷川和穂 （元防衛庁長官・法相）
築田多吉（看護師）
山崎朋子（ノンフィクション作家、幼少期の一時期、広島市で過ごす）
デーモン閣下（ミュージシャン・悪魔、世を忍ぶ仮の姿の小学生時代を広島で過ごす）
秦郁彦（歴史学者、元大蔵官僚、少年時代を広島で過ごす）
平賀譲（造船工学者）
村下孝蔵 (ミュージシャン)
吉田拓郎（ミュージシャン、鹿児島県出身）
レッド・ツェッペリン (ロックバンド、名誉市民)
渡辺銕蔵 (東宝社長、政治家）
自閉症の僕が跳びはねる理由

『自閉症の僕が跳びはねる理由』（じへいしょうのぼくがとびはねるりゆう）は、カナー型重度自閉症の13歳の少年である東田直樹を著者とする伝記、エッセイ、ノンフィクション作品である。2007年に日本で出版され、その後、自閉症の息子を持つヨシダ・ケイコとその夫で作家のデイヴィッド・ミッチェルによる英訳版『The Reason I Jump』が2013年に刊行された。以後、世界30カ国以上で出版され、2022年までに累計120万部を超える世界的ベストセラーとなっている。『ニューヨークタイムズのベストセラーに選ばれたほか、英国の『サンデータイムズ』のハードカバーノンフィクション部門でベストセラーにランクインしている。また、ジェリー・ロスウェル（Jerry Rothwell）が監督を務めたドキュメンタリー映画『僕が跳びはねる理由』が公開されている。
著者の東田は、4歳の頃から科学的に否定されているファシリテイテッド・コミュニケーション（Facilitated Communication: FC）を用いたトレーニングを受け、文字を書いて意思を伝える力を身につけたとされているが、そのオーサーシップについては疑問が提起されている。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014）

小児神経心理学者のファインと児童精神科医の神尾は、学術ジャーナル『Journal of Developmental & Behavioral Pediatrics』に『僕が跳びはねる理由』へのコメンタリーを発表した。ファインと神尾は、この本を読んだ自閉症児の保護者が、13歳の自閉症児が独力でこの本を執筆したと信じ、自身の子供も同様の言語表出が可能になると期待してしまう危険性を指摘し、東田のオーサーシップに対して詳細にわたる疑義を呈した。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014） > オーサーシップについて

東田のオーサーシップには疑問を抱く十分な理由がある。著者の声は13歳の少年のものとは思えず、ましてや言語能力に乏しい重度自閉症の少年のものとは考えにくい。たとえば、もしみんなが自閉症だったら…といった想像力や、人類以前の原始時代への回帰願望といった抽象的な概念の展開。さらに、なぜまともな会話ができないのかという問いに対して、皆と同じことを思っているのに、言いたいことが喋れず、表現する方法が見つからず、かわりに関係のない言葉が口から溢れ出てくるのだと説明する。2009年5月に東京大学で行われた講演においても、東田は皆と同じように心の中には言葉が湧き上がっているのに、壊れたロボットのような身体から誰かが救い出してくれれば…と同様の主張を行った。このような高度な思考や知識が、13歳の子供、特に東田のような重度自閉症の子供によって独自に生み出されたとする主張には、疑問を投げかける必要がある。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014） > 書き言葉と話し言葉の乖離

本書や講演では、自閉症者の内面は定型発達者と同様であり、感覚過敏や発話の困難さがコミュニケーションを阻害しているという前提に立っている。そのような障害は、閉じ込め症候群やアフェミア（英語版）に見られる。しかし、東田の発話には、内容は限定的であるものの発音や流暢さにほとんど障害が見られず、言語-運動の乖離が生じている可能性は低い。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014） > FCの一形態では？

東田は2009年、東京大学での講演で自身の現在のコミュニケーション方法をファシリテイテッド・フィンガー・ライティング（2009年の東京大学での講演の翻訳において）と呼び、ファシリテーターの身体的を手の支えから肘、肩、背中の支えへと減少させ、自立したタイピングを獲得したと述べた。FCは徹底的に研究されており、ファシリテーターが答えを知らない場合、正確な回答が得られないことが実証されている。この本の執筆と時期を同じくする動画では、東田の横に母親が座っており、母親が東田の身体に触れている様子が確認できる。したがって独立して行っているかに見える東田のタイピングは、母親からのキューイングによるものか、前もって暗記した文章を入力している可能性がある。
2014年に東田が公の場に出て質問に答えた際、彼は「なぜ私に聞くのですか、誰にでも答えがあるでしょう、あなたはお子さんにその質問をすべきですね」などと回答し、いかなる質問にも汎用性のある答えを暗記していたようだった。また、東田はしばしばノンバーバルであると報道されているが、それは事実と異なり、公の場に出た際や動画で明らかなように、東田は口頭で話すことができる。東田は、自閉症に特徴的な繰り返しのエコラリアを伴って話すことが多い。
DVDの一場面では、東田がきれいに花を描いたり、きれいに英単語を綴ったりしている場面があり、彼の運動制御能力が優れていることが明らかであり、主張されているような内面と身体の動きの乖離は見られない。また、優れた微細運動制御能力があり、お気に入りの絵や言葉や何度も書くのは、自閉症の子供たちに典型的な特徴である。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014） > なぜオーサーシップに異議を唱える必要があるのか

この本は「典型的な」自閉症児として他の自閉症者を代弁する立場を取っているため、自閉症児の保護者が非現実的な期待を抱いたり、罪悪感を感じたりする恐れがある。エビデンスに基づく教育法を拒否する事態も懸念される。
仮にこの本が実際に東田の単独執筆によるものであったとすれば、中度から重度の自閉症における言語、認知機能、コミュニケーションに関する40年にわたって慎重に蓄積されてきた知見のほぼ全てが間違いであったことを意味する。カール・セーガンが述べたように、並外れた主張には並外れた証拠が必要だ。本件の場合、その証明は容易であり、東田本人のみが知り得る情報、かつファシリテーターが知り得ない情報を使ってオーサーシップの検証を行うことで判定できるはずである。
学術的評価 > デボラ, D. ＆ 神尾, Y.（2014） > 保護者へ伝えたいこと

子供の真の機能レベルに向き合うことが、支援計画の基礎となる。重度の自閉症は単なる運動障害や表出性言語障害ではない。
学術的評価 > リリエンフェルド, S. O., マーシャル, J., トッド, J. T., & シェイン, H. C. (2014)

リリエンフェルド、トッド & シェインは学術ジャーナル『Evidence-Based Communication Assessment and Intervention』に発表した論考で、『僕が跳びはねる理由』の英語版への翻訳者ミッチェルが2013年10月2日に放映されたジョン・スチュワートの『ザ・デイリー・ショー』に招かれた差異、少なくとも本書執筆初期の東田のコミュニケーション方法がFCであったという事実に触れなかったことを批判した。また、東田はその後コンピューターや文字ボードを用いつつファシリテーターが内容を記録する支援をする形で自立してタイピングできるようになったと主張しているが、その主張を裏付ける科学的な記録は存在せず、自立したコミュニケーションができるようになったかの検証はされていないと指摘している。
学術的評価 > シモンズ, W. P., ボイントン, J., & ランドマン, T. (2021)

シモンズ、ボイントン & ランドマンは、学術ジャーナル『Human Rights Quarterly』に発表した論考において、東田のコミュニケーション方法はFCであろうとし、以下のように述べた。
東田が出演するビデオでは、コミュニケーションを取る際に、常に身体に触れられたり、音声を出している時にファシリテーターがそれを解釈している場面が多く見られる。コミュニケーション機器を独立して使いこなしている様子は見受けられず、コミュニケーションにおいてどれほど自立しているのか疑問が生じる。13歳にして非常に複雑な思考や感情を表現しているとされた東田は、実際には『ニューヨーク・タイムズ』のベストセラーや、20歳までに著したとされる他の14冊の本のいずれも執筆していなかった可能性が高い。『僕が跳びはねる理由』は、自閉症の少年の内面を明かすものではなく、自閉症の少年の内面が「こうであろう」とする彼の親の見解に過ぎないだろう。このような種の著作物における主張やオーサーシップの真偽は、FCの使用、人権、エビデンスに基づく介入といった件との関連において、重大な問題を孕んでいる。
学術的評価 > トラヴァーズ, J. (2023)

トラヴァーズは、似非科学的療法に関する編著『Pseudoscience in Therapy: A Skeptical Field Guide』の章で、『僕が跳びはねる理由』をはじめとするFCを広める一般書が、自閉症の人々は運動障害が原因で言語や行動に支障をきたしているなどの根拠に欠ける思想を広めていることを問題視した。
学術的評価 > アイクスティ, I.-M., ファイン, D., & ラーソン, C. (2023)

アイクスティ、ファイン & ラーソンは、『Journal of Child Psychology and Psychiatry』誌において自閉症がコミュニケーションの困難さ以外に障害はないとする誤った説を流付する情報源のひとつとして『僕が跳びはねる理由』を挙げ、非現実的な期待や効果のない介入法により自閉症児が教育機会を失する危険性について論じている。
一般的評価

本書の英語版翻訳者であり映画版にも出演しているアイルランド在住の作家ミッチェルは本書を初めて読んだとき、自身の自閉症の息子が「語りかけているように感じた」と述べている。
自身も自閉症児の親である心理学者のイェンス・ヘルマンは、「この本は自閉症の子をもつ親の夢想と私がみなすところのものとほぼ一致している」と述べた。
あらすじ

口頭での会話が困難だったために内的世界を表現できなかった東田が、「筆談」というコミュニケーション方法を習得したことをきっかけに、自閉症の本質や自閉症者の内的世界について質問形式で解説する。
あらすじ > 第一章　言葉について：口から出てくる不思議な音

東田は自閉症者への理解を深めることを目的に本書を執筆。自閉症者の一部がコミュニケーションに困難を抱えるのは、思考や感情を言葉として表現する際に時間的なずれが生じるためだと説明する。それまで自分の内的世界を表現する術を持たなかった東田だが、「筆談援助」という手法との出会いによって言語表現ができるようになった。
あらすじ > 第二章　対人関係について：コミュニケーションとりたいけれど……

自閉症者の身体的コントロールや感覚の特徴について解説。特に身体のコントロールが困難であることから生じる様々な行動の背景を説明する。
あらすじ > 第三章　感覚の違いについて：ちょっと不思議な感じ方。なにが違うの？

東田は自分が身体の中に閉じ込められている感覚をもつと語る。多くの困難を抱えながらも、自閉症は自分のアイデンティティと密接に結びついているため、自閉症のままでいたいと感じるようになったと述べている。跳びはねる行動には、硬直した身体をほぐす機能があり、飛び跳ねていると気持ちがよくて鳥に変身して空を飛んでいきたくなるのだと説明する。
あらすじ > 第四章　興味・関心について：好き嫌いってあるのかな？

自閉症者に見られる一見独特な行動について、予測不可能な世界をコントロールしたいという願望から生じていると説明する。
あらすじ > 第五章　活動について：どうしてそんなことするの？

自閉症者に外出衝動や道に迷う傾向がある理由として、目に入った物事や現象を追いかけたくなる非合理的な衝動があると指摘する。逃げ出す行為には、世界に対する違和感とそこから解放されたいという気持ちがあるとも説明する。自閉症者もそうでない人々と同様の感情があるが、身体に閉じ込められ表現できないため絶望しパニックに至ると説明する。
映画

| 僕が跳びはねる理由 |
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 The Reason I Jump
監督:  ジェリー・ロスウェル（英語版）
原作:  東田直樹『自閉症の僕が跳びはねる理由』
製作:  ジェレミー・ディア（英語版） スティーヴィー・リー（英語版） アラステア・シディンズ（英語版）
製作総指揮:  ジョディ・アレン（英語版） ポール・アレン ロッキー・コリンズ（英語版）
ナレーター:  ジョーダン・オドネガン
出演者:  ジム・フジワラ ドナ・バドウェイ エマ・バドウェイ ジェレミー・ディア（英語版） ジョス・ディア（英語版）
音楽:  エイドリアン・アトリー（英語版） ニック・ライアン
撮影:  ルーベン・ウーディン・デシャンプス（英語版）
編集:  デヴィッド・チャーマン（英語版）
製作会社:  Vulcan Productions（英語版） British Film Institute The Idea Room MetFilm Production（英語版） Runaway Fridge
配給:   Kino Lorber (アメリカ)  KADOKAWA (日本)
公開:   2020年1月23日 （サンダンス映画祭）  2021年1月8日 (一般公開)  2021年4月2日 (日本公開)
上映時間:  82分
製作国:   イギリス /  アメリカ合衆国
言語:  英語 日本語
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映画版『僕が跳びはねる理由』（原題：The Reason I Jump）は、東田の書籍『自閉症の僕が跳びはねる理由』を原作としたジェリー・ロスウェル監督による2020年のイギリス・アメリカ合作のドキュメンタリー映画である。東田が13歳のときに書籍に記述した自閉症当事者としての語りと５人の自閉症の若者たちの様子を重ね合わせつつ、自閉症の人々が体験する感覚世界の視覚的描写を試みることで、東田の「話すことができないからといって、言いたいことがないわけではない」というメッセージへと導く。2020年1月にサンダンス映画祭で初公開され、観客賞を受賞している。興行収入は3000万円。各国の映画祭等で高い評価を受け、2021年に日本を含む各国で劇場公開された。
受賞歴

第36回サンダンス映画祭ワールド・シネマ・ドキュメンタリーコンペティション部門観客賞
第39回バンクーバー国際映画祭（英語版）長編インターナショナルドキュメンタリー部門観客賞
第39回バンクーバー国際映画祭インパクト大賞
第43回デンバー映画祭（英語版）最優秀ドキュメンタリー賞
第15回ローマ映画祭（イタリア語版）社会評論賞/最優秀外国映画賞
第23回英国インディペンデント映画賞（英語版）最優秀ドキュメンタリー賞
第23回英国インディペンデント映画賞音響賞（英語版）
イマジェサンテ映画祭2021 新たな地平賞
文部科学省特別選定（青年、成人、家庭向き）
厚生労働省厚生労働省社会保障審議会特別推薦推薦
2021年度 児童福祉文化賞推薦
東京都推奨
富士山

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: 登山については「富士登山」を、世界遺産に関する内容については「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」を、その他の用法については「富士山 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 富士山 |
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 全貌（静岡県富士市より）
標高:  山体の最高地点 3776.12 m、三角点の標高 3775.51 m。国土地理院の最新の衛星測位で、基準点（三角点）を測量した結果、3775.56 mで5 cm高かったことが判明した（2024年12月25日）。 m
所在地:   日本 静岡県 富士宮市 裾野市 富士市 御殿場市 駿東郡小山町 山梨県 富士吉田市 南都留郡鳴沢村 
位置:  北緯35度21分38秒 東経138度43分39秒﻿ / ﻿北緯35.3606度 東経138.7275度﻿ / 35.3606; 138.7275座標: 北緯35度21分38秒 東経138度43分39秒﻿ / ﻿北緯35.3606度 東経138.7275度﻿ / 35.3606; 138.7275
山系:  独立峰
種類:  成層火山（活火山ランクB）・常時観測火山
初登頂:  663年（役小角）
 富士山 (日本)日本の地図を表示富士山 (静岡県)静岡県の地図を表示富士山 (山梨県)山梨県の地図を表示 ja 富士山の位置 富士山南東 - 地理院地図  富士山 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
テンプレートを表示
富士山（ふじさん）は、日本の活火山である。標高は3776.12 mで、日本最高峰（剣ヶ峰）の独立峰で、その優美な風貌は日本国外でも日本の象徴として広く知られている。山梨県（富士吉田市、南都留郡鳴沢村）と静岡県（富士宮市、富士市、裾野市、御殿場市、駿東郡小山町）に跨る。
数多くの芸術作品の題材とされ芸術面のみならず、気候や地層など地質学的にも社会に大きな影響を与えている。懸垂曲線の山容を有した玄武岩質成層火山で構成され、その山体は駿河湾の海岸まで及ぶ。
古来より霊峰とされ、特に山頂部は浅間大神が鎮座するとされたため、神聖視された。噴火を沈静化するため律令国家により浅間神社が祭祀され、浅間信仰が確立された。また、富士山修験道の開祖とされる富士上人により修験道の霊場としても認識されるようになり、登拝が行われるようになった。これら富士信仰は時代により多様化し、村山修験や富士講といった一派を形成するに至る。現在、富士山麓周辺には観光名所が多くある他、夏季シーズンには富士登山が盛んである。
日本三名山（三霊山）、日本百名山、日本の地質百選に選定されている。また、1936年（昭和11年）には富士箱根伊豆国立公園に指定されている。その後、1952年（昭和27年）に特別名勝、2011年（平成23年）に史跡、さらに2013年（平成25年）6月22日には関連する文化財群とともに「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の名で世界文化遺産に登録された。
名称 > 語源

富士山についての最も古い記録は『常陸国風土記』における「福慈岳」という語であると言われている。他にも多くの呼称が存在し、不二山もしくは不尽山と表記する古文献もある。また、『竹取物語』における伝説もある。「フジ」という長い山の斜面を表す大和言葉から転じて富士山と称されたという説もある。近代以降の語源説としては、宣教師バチェラーは、名前は「火を噴く山」を意味するアイヌ語の「フンチヌプリ」に由来するとの説を提示した。しかし、これは囲炉裏の中に鎮座する火の姥神を表す「アペフチカムイ」からきた誤解であるとの反論がある。その他の語源説として、マレー語説、マオリ語説、原ポリネシア語説がある。
明確に「富士山」と表記される過程においては駿河国に由来するとするものがあり、記録としては都良香の『富士山記』に「山を富士と名づくるは、郡の名に取れるなり」とある。
名称 > 富士山にちなむ命名

富士山が日本を代表する名峰であることから、日本の各地に「富士」の付く地名が多数存在している。富士山麓では静岡県に富士市や富士宮市、富士郡、山梨県に富士吉田市や富士河口湖町、富士川町（静岡県庵原郡にもあった町名である (富士市に編入されている) ）がある。他によくあるものとして富士山が見える場所を富士見と名づけたり（例：埼玉県富士見市）、富士山に似ている山（主に成層火山）に「富士」の名を冠したりする例（信濃富士など）がある。日本国外に移住した日本人たちも、居住地付近の山を「○○富士」と呼ぶことがある。
→詳細は「富士見」および「富士街道」を参照
全国各地には、別称を含めて少なくとも340座と言われる「富士」と名の付く山があり、それらを「郷土富士」と呼ぶ。
→詳細は「郷土富士」を参照
地名以外にも「富士」を冠した名称は多く存在する。
→詳細は「フジ」を参照
また、異名として「芙蓉峰」（ふようほう）「富嶽」（ふがく）とも言う。
→詳細は「芙蓉」および「富嶽 (曖昧さ回避)」を参照
小惑星 (3996) Fugaku（英語版、日本語版）は富嶽にちなんで命名された。
理化学研究所・計算科学研究センターが擁するフラッグシップスーパーコンピュータ「富岳」は、富士山の最高峰としての性能の高さと、すそ野の広さとしての汎用性の象徴として命名された。
富士山の標高

富士山は独立峰でよく目立ち、日本の最高峰であることからその高さが注目されてきた。福田履軒が観測する以前の認識としては、『月刈藻集』に「直立25町」（2750ⅿ）、『塵塚物語』に「96町あり」（1万560m）と諸説見られた。
富士山の標高 > 標高計測の歴史

以下は、江戸時代からの富士山の標高計測の経緯である。
明治初期までに測量された富士山の高さ
| 時代 | 測定年 | 測定者 | 測定法または器械 | 結果/m | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 江戸時代 | 1727 | 福田履軒（福は示偏） | 三角法 | 3895.1 | 「明治以前日本土木史」によれば、測定者は、福田履軒（福は示偏）、高さは3885.96 m となっている。 |
| 江戸時代 | 1803 | 伊能忠敬 | 三角法 | 3927.7 |  |
| 江戸時代 | 1826 | シーボルト | セキスタント | 3793 | セキスタント：六分儀 |
| 江戸時代 | 1834 | 内田恭 | 象限儀、占気筒 | 3475.7 |  |
| 江戸時代 | 1860 | オールコック | 気圧計 | 4322 | ※測定法は＜鈴木、1998＞による |
| 江戸時代 | 1860 | ファガン |  | 3987 |  |
| 江戸時代 | 1860 | ウィリアム | 気圧計 | 3266 | ※測定法は＜鈴木、1998＞による |
| 江戸時代 | 1860 | ルビェー |  | 3518 |  |
| 江戸時代 | 1860 | クニッピング | 気圧計 | 3729 |  |
| 明治時代 | 1874 | スチュワート | オムニメートル | 3769 |  |
| 明治時代 | 1874 | フェントン |  | 3772 |  |
| 明治時代 | 1874 | ファーブルブラントン |  | 3768 |  |
| 明治時代 | 1880 | 中村精男、和田雄次 | 気圧計 | 3823 | メンデンホール・田中館愛橘らの富士山頂重力測定と同時に実施 |
| 明治時代 | 1880 | 野尻武助 | 上記の再計算 | 3812 | 温度の補正が異なる |
| 明治時代 | 1880 | チャップリン | 三角測量 | 3787.2 |  |
| 明治時代 | 1880 | ライン |  | 3745.5 |  |
| 明治時代 | 1880 | シュット |  | 3766.4 |  |
| 明治時代 | 1880 | ミルン |  | 3882.3 |  |
| 明治時代 | 1887 | 参謀本部 | 三角測量および平板測量 | 3778 |  |
箱岩英一(2003):「地質ニュース」pp.23-30、2003年10月　による。
※鈴木弘道(1998):「Height of Mountains」、1998年9月
富士山の標高 > 最新の標高

標高として言及されるものには、次の2つがある。
富士山の標高 > 最新の標高 > 三角点の標高（3775.51 m）

山岳の標高としてよく引用される。それは主な山岳の最高地点近くに三角点が設置されて、その標高が精度良く（cm単位で）計測されており、かつ国土地理院の2万5千分1地形図に標高値が記載されているからである。しかし三角点は近傍の山岳との見通しや設置位置の安定性を重視して設置されることから、山岳の最高地点に設置されるとは限らない。
富士山では、剣ヶ峰にある二等三角点「富士山」の高さが3775.51 mである。2014年4月1日付け標高改定前の数字は3775.63 mであった。
富士山の標高 > 最新の標高 > 山体の最高標高 (3776.12 m)

三角点の高さが必ずしも山岳の最高標高とは限らないことから、最高標高の数値が別途に計測されることがある。例えば、国土地理院は日本の主要な1003の山岳について「日本の主な山岳標高」として公表している。最高標高の地点は岩体の高さなどであって、必ずしも三角点の標高とは限らないため、「日本の主な山岳標高」での山岳標高の表示は1 m単位となっている。この「日本の主な山岳標高」によれば、富士山の高さは3776 mであり、その位置は35度21分39秒 138度43分39秒である。
2014年時点の富士山の最高地点は、剣ヶ峰にある二等三角点「富士山」の位置から北へ約12 m のところにある岩の頂上であり、二等三角点との比高は0.61 m である。したがって、この岩の標高は、3776.12 mとなり、これが富士山、及び日本の最高標高である。
富士山の標高 > 他山の標高

玉山（台湾）- 日本統治時代は新高山と呼ばれ、当時の日本最高峰であった。標高3952 m。
雪山（台湾）- 日本統治時代は次高山と呼ばれ、当時の日本で2番目に高い山であった。標高3886 m。
北岳 - 現在の日本で2番目に高い山。標高3193 m。
御嶽山 - 日本で2番目に高い火山。日本で2番目に高い独立峰とも見なされる。標高3067 m。
日和山 - 日本で最も低い山。標高3 m（かつて日和山は標高6.05 mあったが、2011年3月の東日本大震災の津波で削られて、標高3 mになった）。
天保山 - 日本で2番目に低い山。標高4.53 m。2011年3月の東日本大震災までは、日本一低い山であった。
エベレスト - 世界最高峰。標高8848 m。
K2 - 世界で2番目に高い山。標高8611 m。パキスタンのカラコルム山脈にある。
地質学上の富士山

地質学上の富士山は典型的な成層火山であり、この種の火山特有の美しい山体を持つ。
現在の富士山の山体は、大きく分けて下記の4段階の火山活動によって形成されたものだと考えられている。
先小御岳（せんこみたけ）火山
小御岳（こみたけ）火山
古富士（こふじ）火山
新富士（しんふじ）火山
この中で先小御岳が最古であり、数十万年前の更新世にできた火山である。東京大学地震研究所が2004年4月に行ったボーリング調査によって、小御岳の下にさらに古い山体があることが判明した。安山岩を主体とするこの第4の山体は「先小御岳」と名付けられた。
古富士は8万年前頃から1万5千年前頃まで噴火を続け、噴出した火山灰が降り積もることで、標高3000 m弱まで成長した。山頂は宝永火口の北側1–2 kmのところにあったと考えられている。
2009年10月に、GPSによる富士山の観測で地殻変動が確認された。これは1996年4月の観測開始以来初めてのことである。この地殻変動により最大2センチの変化が現れ、富士宮市 - 富士吉田市間で約2 cm伸びた。これはマグマが蓄積している（活火山である）表れとされている。
プレートの観点からは、ユーラシアプレート外縁部で、北アメリカプレートまたはオホーツクプレートと接するフォッサマグナ（すぐ西に糸魚川静岡構造線）に南からフィリピン海プレートが沈み込む位置であり（ほぼ、相模トラフと駿河トラフおよび伊豆・小笠原・マリアナ島弧を陸上に延長した交点）、3個のプレートの境界域（三重会合点）となっている。富士山下で沈み込んでいるフィリピン海プレートのさらに下に太平洋プレートが沈み込んでおり、富士山のマグマは、東日本にある島弧火山と同様に太平洋プレートに由来するものである。富士山の火山上の特徴には、側火山が非常に多いこと、日本の火山のほとんどが安山岩マグマを多く噴出しているのに対し、富士山は玄武岩マグマを多く噴出することがある。
→詳細は「宝永山」を参照
以下は富士山の主な側火山と標高である（標高は資料により違いがある）。
大室山（標高1,300m2）
長尾山（標高1,424m2）
片蓋山（標高1,468m2）
弓射塚（標高1,570m2）
伊賀殿山（標高1,490m2）
野頭山（標高1,510m2）
二ツ塚（標高1,492m2）
西剣（標高1,570m2）
臼山（標高1,720m2）
椹山（標高1,630m2）
氷山（標高1,553m2）
幸助丸（標高1,870m2）
八軒山（標高1,770m2）
桟敷山（標高1,800m2）
大平山（標高2,100m2）
丸山（標高1,700m2）
カタボッコ（標高1,290m2）
東剣（標高1,649m2）
天神山（標高1,430m2）
塒塚（標高1,598m2）
犬涼み山（標高1,206m2）
奥庭（標高2,180m2）
焼山（標高1,660m2）
小富士（標高1,906m2）
二ツ塚第一丘（標高1,926m2）
二ツ塚第二丘（標高1,802m2）
荊塚（標高1,651m2）
浅黄塚（標高1,575m2）
桧塚（標高1,390m2）
西臼塚（標高1,293m2）
西黒塚（標高1,470m2）
平塚（標高1,495m2）
腰切塚（標高1,474m2）
赤塚（標高1,374m2）
鑵子山（標高1,306m2）
地質学上の富士山 > 源流の河川

源流となる以下の河川は4水系に区分され、すべて太平洋へ流れる。
相模川
酒匂川
黄瀬川（狩野川水系）
潤井川、芝川（富士川水系）
地質学上の富士山 > 富士山と火山活動 > 富士山の噴火

→詳細は「富士山の噴火史」を参照
最終氷期が終了した約1万1千年前、古富士の山頂の西側で噴火が始まり、溶岩を大量に噴出した。この溶岩によって、現在の富士山の山体である新富士が形成された。その後、古富士の山頂が新富士の山頂の東側に顔を出しているような状態となっていたと見られるが、約2500–2800年前、風化が進んだ古富士の山頂部が大規模な山体崩壊（「御殿場岩なだれ」）を起こして崩壊した。
新富士の山頂から溶岩が噴出していたのは、約1万1千年前–約8000年前の3000年間と、約4500年前–約3200年前の1300年間と考えられている。山頂部からの最後の爆発的噴火は2300年前で、これ以降は山頂部からの噴火は無いが、長尾山や宝永山などの側火山からの噴火が散発的に発生している。
延暦19年 – 延暦21年（800年 ‐ 802年）に延暦噴火（『日本紀略』、要約すると、「富士山が自ら燃え、夜も火の光が照らし、雷灰が落ち、山下の川水は紅色になった」とある）、貞観6年（864年）に青木が原溶岩を噴出した貞観大噴火が起きた。最後に富士山が噴火したのは宝永4年（1707年）の宝永大噴火で、噴煙は成層圏まで到達し、江戸では約4 cmの火山灰が降り積もった。また、宝永大噴火によって富士山の山体に宝永山が形成された。その後も火山性地震や噴気が観測されており、今後も噴火の可能性が残されている。
噴火の年代が考証できる最も古い記録は、『続日本紀』に記述されている、天応元年（781年）に富士山より降灰があったくだりである。平安時代初期に成立した『竹取物語』にも、富士山が作品成立の頃、活動期であったことを窺わせる記述がある。平安時代の歴史書『日本三代実録』には貞観大噴火の状況が迫力ある文体で記載され、平安時代中期の『更級日記』には、富士山の噴気や火映現象を表した描写がある。
宝永大噴火についての記録は、新井白石による『折りたく柴の記』をはじめとした文書、絵図等により多数残されている。
その後も、噴煙や鳴動の記録は多く残されているが、記述から見て短期間かつ小規模な活動で終わったものと推測される。
宝永大噴火以来300年にわたって噴火を起こしていないこともあり、1990年代まで小学校などでは富士山は休火山と教えられていた。しかし先述の通り富士山にはいまだ活発な活動が観測されており、また気象庁が休火山という区分を廃止したことも重なり、現在は活火山に区分されている。
2013年7月20日、産業技術総合研究所は、1999年から約15年分の踏査データや地質調査データをまとめ富士火山地質図第2版(Ver.1)として発表し、2016年には修正加筆が終了した。同時に、溶岩が流れ出す規模の噴火は過去2000年間に少なくとも43回あったとしている。
地質学上の富士山 > 富士山と火山活動 > 山体崩壊の発生

地震および噴火活動にともなう山体崩壊（岩屑（がんせつ）なだれ）が発生年代が不明確なものも含めて南西側に5回、北東側に3回、東側に4回の計12回起きたとされている。また、直下に存在が示唆されている活断層の活動によるマグニチュード7クラスの地震による崩壊も懸念されている。
約2900年前（御殿場泥流）：東斜面で大規模（約18億 m3）な山体崩壊が発生し、泥流が御殿場周辺から東へは足柄平野へ、南へは三島周辺を通って駿河湾へ流下。山体崩壊の発生原因は不明。
1331年の元弘地震 に伴い発生。
明治24年（1891年）の濃尾地震 に伴い発生。
地質学上の富士山 > 富士山と火山活動 > 災害対策

火山噴火予知連絡会 - 富士山のみに限定するものではないが、日本の火山活動についての検討を実施する。状況に応じて見解を発表するが、噴火の日時を特定して発表することはない。定例会は年3回実施されるが、噴火時には随時開催される。2000年10月に富士山の低周波地震が増加した際は、ワーキンググループが設置され、富士山に関する基礎データの収集・整理、監視体制の検討、火山情報発信の方法などが集中的に検討された。
内閣府はウェブサイト「富士山の火山防災対策」を開設して、富士山ハザードマップ検討委員会などの情報を提供している。
富士直轄砂防事業 - 大沢崩れを源にして発生する大規模な土石流から、下流の保全対象を守る砂防事業を実施中。
山梨県と静岡県は「富士山噴火時避難ルートマップ」を作成した。
静岡市市長の田辺信宏は2016年1月22日の定例記者会見で、市消防航空隊が2013年、富士山で滑落した登山者を救助中にヘリコプターから落下させ、この登山者が死亡した事故を受け、再発防止策として、市消防局がヘリで救助できる山の高さに3200 mと上限を設けたことを明らかにした。
地質学上の富士山 > 富士山と火山活動 > 地殻変動の観測

政府系機関（防災科学技術研究所、気象庁、国土地理院、産業技術総合研究所）や自治体（山梨県富士山科学研究所）及び大学（東京大学地震研究所）などにより観測が行われている。
国土地理院：地磁気観測点が、鹿野山測地観測所、水沢測地観測所および江刺観測場に設置されている。また、山頂にはGPSの電子基準点。
気象庁観測所：地震計（山頂、御殿場口8合目、吉田口6合目、鳴沢塒塚東、太郎坊）、傾斜計（太郎坊）、空振計（太郎坊、上井出）、GSP（太郎坊）、望遠カメラ（萩原）
防災科学技術研究所： 火山活動可視情報化システム(VIsualization system for Volcanic Activity)
地質学上の富士山 > 富士山と火山活動 > 噴出物災害などへの対策

国土交通省中部地方整備局富士砂防事務所が静岡県、山梨県と連携して火砕流、溶岩流などの火山活動に伴う災害を防ぐための調査・検討を実施。ハザードマップを作成している。しかし、山体崩壊を想定したハザードマップは2012年時点では未作成である。
中央防災会議が東京など首都圏への火山灰降下を想定した対策の検討を2018年に開始した。
地質学上の富士山 > 富士山と気象 > 気候

山頂は最暖月の8月でも平均気温が6 °Cしかなく、ケッペンの気候区分では最暖月平均気温が0 °C以上10 °C未満のツンドラ気候に分類される。太平洋側の気候のため1月や2月は乾燥し、3月、4月、5月、6月が最深積雪トップ10を占める。観測史上最低気温は1981年2月27日に観測された−38.0 °Cで、最高気温が−30 °C未満の日も過去に数回観測されている。−30 °Cを上回ることがない1日というのは北海道でも例がない。
| 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 1月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 2月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 3月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 4月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 5月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 6月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 7月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 8月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 9月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 10月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 11月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 12月 | 富士山（剣ヶ峰、標高3776 m）の気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | −1.7  (28.9) | 0.0  (32) | 1.0  (33.8) | 4.7  (40.5) | 12.2  (54) | 12.3  (54.1) | 17.4  (63.3) | 17.8  (64) | 16.3  (61.3) | 14.0  (57.2) | 6.9  (44.4) | 3.6  (38.5) | 17.8  (64) |
| 平均最高気温 °C （°F） | −15.3  (4.5) | −14.3  (6.3) | −10.9  (12.4) | −5.9  (21.4) | −0.6  (30.9) | 4.0  (39.2) | 8.0  (46.4) | 9.5  (49.1) | 6.5  (43.7) | 0.7  (33.3) | −5.9  (21.4) | −12.2  (10) | −3.0  (26.6) |
| 日平均気温 °C （°F） | −18.2  (−0.8) | −17.4  (0.7) | −14.1  (6.6) | −8.8  (16.2) | −3.2  (26.2) | 1.4  (34.5) | 5.3  (41.5) | 6.4  (43.5) | 3.5  (38.3) | −2.0  (28.4) | −8.7  (16.3) | −15.1  (4.8) | −5.9  (21.4) |
| 平均最低気温 °C （°F） | −21.4  (−6.5) | −21.1  (−6) | −17.7  (0.1) | −12.2  (10) | −6.3  (20.7) | −1.4  (29.5) | 2.8  (37) | 3.8  (38.8) | 0.6  (33.1) | −5.1  (22.8) | −11.8  (10.8) | −18.3  (−0.9) | −9.0  (15.8) |
| 最低気温記録 °C （°F） | −37.3  (−35.1) | −38.0  (−36.4) | −33.9  (−29) | −27.8  (−18) | −18.9  (−2) | −13.1  (8.4) | −6.9  (19.6) | −4.3  (24.3) | −10.8  (12.6) | −19.5  (−3.1) | −28.1  (−18.6) | −33.0  (−27.4) | −38.0  (−36.4) |
出典：気象庁 (平均値：1991年-2020年、極値：1932年7月-2021年)
春 （2000年4月6日）
麓では雨でも山上では冠雪する
夏 （1995年7月30日）
雪がすべて解けた山肌
秋 （2007年10月28日）
上部で冠雪、山麓で紅葉
冬 （1995年2月7日）
麓でも冠雪した厳冬期
→「富士登山 § 気候」も参照
地質学上の富士山 > 富士山と気象 > 富士山での気象観測

かつて気象庁東京管区気象台が富士山頂剣ヶ峯に設置していた気象官署が富士山測候所である。現在は富士山特別地域気象観測所となっており、自動気象観測装置による気象観測を行っている。
→詳細は「富士山測候所」を参照
地質学上の富士山 > 富士山と気象 > 気象現象

山体に強風が吹くと砂が巻き上げられ、周辺の自治体に降ることがある。2010年12月15日には、神奈川県の西部から南部にかけて黒い砂が積もり、その状況から富士山の砂が巻き上げられ、西風に乗り降り積もったと考えられると報道された。
富士山の「初冠雪」は甲府地方気象台が観測・発表している。これとは別に、雲などに遮られず「誰もがきれいだと実感できる降雪」を判断基準とした「初雪化粧」を、富士山北麓にある山梨県富士吉田市の富士山課が独自に宣言している。
富士山北麓の一部地域（現在の山梨県富士吉田市など）では、富士山の標高2600 m付近に現れる農鳥（のうとり）（鳥の形に見える残雪）の出現する時期によって、農作物の豊作・凶作を判断する言い伝えがある。
富士山では山岳波が発生することもあり、航空機の墜落事故も起きている（英国海外航空機空中分解事故など）。
地質学上の富士山 > 富士山麓の自然環境

富士山麓の天然記念物として、「富士山原始林及び青木ヶ原」（天然記念物：1926年2月24日指定、2010年3月8日追加指定・名称変更）、「富士風穴」（天然記念物：1929年12月17日指定）などがある。
地質学上の富士山 > 富士山麓の自然環境 > 伏流水

富士山に降った雨や雪は、長い年月をかけ伏流水として地下水脈を流れ湧き出てくる。最も高い地点から湧き出す湧水として確認されている例は標高1670 m（富士宮口二合目付近）とされ、その他山麓を帯状に分布している。富士山麓における湧水の総湧出量は1968年で1日あたり154万 m3以上だという。しかし、近年湧出量の減少が確認されている例がある。
| 地域 | 名称 |
| --- | --- |
南東麓: 柿田川（日本三大清流）、小浜池
南麓: 吉原湧泉群
西麓: 湧玉池（特別天然記念物）、白糸の滝（国指定の名勝及び天然記念物）、猪之頭湧泉群
北麓: 忍野八海（国指定の天然記念物）

また、一部で駿河湾や富士五湖の西湖（水深25 m付近）で湧出があるとされている。
富士山を源とする伏流水を利用し、周辺地域で製紙業や医薬関連の製造業などの工業が活発に行われている。また、富士山の伏流水はバナジウムを豊富に含んでいるため、ミネラルウォーターとしてペットボトル詰めされ、販売されている。
地質学上の富士山 > 富士山麓の自然環境 > 溶岩洞窟

富士山麓周辺には大小100以上の溶岩洞窟が形成されている。
その中でも総延長2139 mの三ツ池穴（静岡県富士宮市）は溶岩洞窟として日本一の長さを誇る。また、山麓周辺で最大規模の溶岩洞窟として西湖コウモリ穴（山梨県南都留郡富士河口湖町）があり、国の天然記念物に指定されている。その他、鳴沢氷穴（山梨県南都留郡鳴沢村）も国の天然記念物に指定されている。
地質学上の富士山 > 富士山麓の自然環境 > 植生

富士山は標高は高いが、日本の他の高山に比較すると高山植物などの植生に乏しい。これは富士山が最終氷期が終了した後に山頂から大規模な噴火が繰り返したために山の生態系が破壊され、また独立峰であるため、他の山系からの植物の進入も遅れたためである。しかし、宝永山周辺ではいくらか高山植物が見られる。山の上部ではタデ科オンタデ属のオンタデ（御蓼）、山腹ではキク科アザミ属のフジアザミ（富士薊）が自生している。中部山岳地帯の高山の森林限界の上にはハイマツ帯が広がっているのが通例であるが、富士山にはハイマツ帯は欠如し、その代替にカラマツ林が広がっている。
三合目付近の森
（北西斜面、標高1800 m）
五合目付近のカラマツ林
（北西斜面 奥庭、標高2200 m）
八合目付近のオンタデ
（東斜面、標高3200 m）
山頂部（標高3700 m）の砂礫地帯
植生はほとんど見られない
人間との関わりの歴史 > 古代

古代より富士山は山岳信仰の対象とされ、富士山を神体山として、また信仰の対象として考えることなどを指して富士信仰と言われるようになった。「神聖な場所」であるため明治時代まで女人禁制の伝統があり女性が登山する事は長らく禁止されていた。特に富士山の神霊として考えられている浅間大神とコノハナノサクヤビメを主祭神とするのが浅間神社であり、摂末社が全国に点在する。浅間神社の総本宮が麓の富士宮市にある富士山本宮浅間大社（浅間大社）であり、富士宮市街にある「本宮」と、富士山頂にある「奥宮」にて富士山の神を祭っている。こうした歴史から、富士山が世界遺産に登録されたのも、世界自然遺産ではなく世界文化遺産（富士山-信仰の対象と芸術の源泉）としてであった。
→詳細は「富士信仰」を参照
古代では富士山は駿河国のものであるとする考え方が普遍的であった。これらは「高く貴き駿河なる富士の高嶺を」（山部赤人『万葉集』）や「富士山は、駿河国に在り。」「富士山は駿河の国の山で（省略）まっ白な砂の山である」（都良香『富士山記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』）のように駿河国・甲斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線で記された貴重な例もある。
それより後期の時代、イエズス会のジョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「富士山は駿河国に帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続されていたと考えられる。
登山口は末代上人が開いた登山道を起源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在している。
神仏習合は富士山も例外ではなかった。山頂部は仏の世界と考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例としては正嘉3年（1259年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物である『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩」という呼称が確認されている。富士山頂の8つの峯（八神峰）を「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（1264年 – 1275年）の『万葉集註釈』には「いただきに八葉の嶺あり」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。
人間との関わりの歴史 > 江戸時代

江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合目以上を寄進された経緯で、現在富士山の八合目より上の部分は登山道・富士山測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰を発展させていった。富士講の隆盛が見られた18世紀後半以降、新興宗教として旧来の登山道では発展できなかったために吉田口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18世紀後半以降では、他の登山口の合計と同程度であったという。
富士参詣の人々を「道（導）者」といい、例えば『妙法寺記』の明応9年（1500年）の記録に「此年六月富士導者参事無限、関東乱ニヨリ須走へ皆導者付也」とある。また、登山における案内者・先導者を「先達」といい、先達の名が見える道者帳（『公文富士氏文書』、文中に「永禄6年」とあり）などが確認されている。
人間との関わりの歴史 > 明治以後

慶応4年（1868年）に神仏分離令が出されると、これら神仏習合の形態は大きく崩されることとなる。富士山中や村山における仏像の取り壊しなどが進んだ。富士山興法寺は分離され、大日堂は人穴浅間神社となり大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ。北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護摩堂などが取り壊されることとなった。仏教的な名称なども改称され、「八葉」の呼び名も変更された。1883年（明治16年）に御殿場口登山道が、1906年（明治39年）に新大宮口が開削された。
富士山は2011年（平成23年）2月7日に国指定文化財である「史跡」に指定された。史跡としての富士山は複数の資産から構成され「史跡富士山」として包括されている。指定範囲は静岡県は富士宮市と裾野市と駿東郡小山町、山梨県は富士吉田市、南都留郡の富士河口湖町と鳴沢村である。このとき富士山八合目以上の山頂部や各社寺、登拝道（登山道）が指定された。その後富士山本宮浅間大社社有地の一部、人穴富士講遺跡、各登山道が追加指定された。