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グリード
架空の人名

グリード - 漫画『鋼の錬金術師』の登場人物。「強欲」に由来する。漫画と2009年版アニメについては鋼の錬金術師の主要な登場人物#グリードを、2003年版アニメについては鋼の錬金術師の登場人物一覧 (アニメ)#グリードを参照。
グリード - ドラマ『仮面ライダーオーズ/OOO』に登場する怪人。
Greedo - 『スター・ウォーズ・シリーズ』の登場人物。ジャバ・ザ・ハットの手下。グリードーとも表記される。スター・ウォーズの登場人物一覧#犯罪組織・賞金稼ぎを参照。
その他

グリード (ゲームショー)（英語版） - 1999年の米国のゲームショー。
金仁旭

| 金仁旭 |
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生誕:  1892年5月1日  朝鮮国平安南道龍岡郡
死没:  不明
所属組織:   大日本帝国陸軍
最終階級:  中佐
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金 仁旭（キム・イヌク、김인욱）は、大日本帝国陸軍の軍人。創氏改名による日本名は金海 旭。
経歴

韓国陸軍武官学校在学中に日本の陸軍幼年学校に編入。1915年5月、陸軍士官学校第27期卒業。歩兵第48連隊に配属。同年12月25日、少尉任官。
1919年4月15日、歩兵中尉。
1925年8月7日、歩兵大尉。同年9月15日、歩兵第77連隊大隊副官。
1927年3月15日、歩兵第77連隊中隊長。
1928年、第77連隊第3大隊第9中隊長として第2次山東出兵に参加し、5月から8月まで遼東半島に駐留した。
1929年12月10日、歩兵第77連隊附。
1932年9月、平安北道江界守備隊第1中隊長として鴨緑江対岸を行き来し、抗日武装部隊に大きな打撃を与えた。
1933年3月18日、李王垠御附武官。
1934年3月5日、歩兵少佐。
1935年8月1日、歩兵第74連隊附。
1937年6月、第19師団所属で咸鏡道と間島一帯で活動していた抗日武装部隊を攻撃。咸鏡南道三水郡の鴨緑江辺に位置する新乫坡鎮から約14キロ以北の密林地帯に集結した金日成、崔賢、曺国安連合部隊を恵山鎮部隊を率いて攻撃し、隊員50余名を射殺し、多くの負傷者を出した。
1944年10月3日、独立混成第17旅団司令部附から咸興陸軍兵事部課長。
1945年3月31日、予備役被仰付。平壌に居住していたところソ連軍に連行され、消息不明。
死後は親日反民族行為者に認定された。
勲章

勲六等瑞宝章 1928年11月
勲五等瑞宝章 1934年2月
満州国建国功労章 1934年3月
クンワル

クンワル（कुँवर kunvar、Kunwar）は、インド、ネパールの人名。「王子」を意味する称号でもある。クンワールとも表記されるが、ワールと長母音にはならずこれは誤りである。
インド

ラール・クンワル - ムガル帝国の皇帝ジャハーンダール・シャーの妃
クンワル・シング - ジャグディーシュプルのザミーンダール。
ネパール

バール・ナラシンハ・クンワル - ネパール王国の政治家。
ジャンガ・バハドゥル・クンワル（ジャンガ・バハドゥル・ラナ）- ネパール王国の政治家、首相。
クンワル・インドラジット・シンハ - ネパール王国の政治家、首相。
長野泰一

長野 泰一（ながの やすいち、1906年〈明治39年〉6月22日 - 1998年〈平成10年〉2月9日）は日本のウイルス学者。東京大学教授。元日本ウイルス学会会長。三重県尾鷲市出身。
1954年、生体における抗ウイルス免疫の研究中にウイルス増殖を抑制するサイトカインであるインターフェロンを、世界に先駆けて小島保彦とともに発見した。
略歴

1932年 北海道帝国大学医学部卒業
1939年 医学博士号取得（北海道帝国大学）
1941年 東京帝国大学助教授
1947年 東京帝国大学教授
1956年 東京大学伝染病研究所長
1967年 北里研究所部長
1986年 林原生物化学研究所参与
受賞・栄誉

1967年 紫綬褒章
1971年 野口英世記念医学賞
1976年 勲二等瑞宝章
1978年 フランス勲二等有功章
1979年 武田医学賞、尾鷲市名誉市民
1981年 日本学士院賞・恩賜賞
著書

『インターフェロンとは何か ガン制圧への期待』講談社 1982年
『最新ウイルス・リケッチア学 第1』医歯薬出版 1957年
グレゴリー・ローラー

グレゴリー・フランシス・ローラー（Gregory Francis Lawler、1955年7月14日 - ）は確率論の分野で活動するアメリカ合衆国の数学者で、シュラム・レヴナー発展に関する2000年からの業績で最も著名である。
1979年、ローラーはエドワード・ネルソン（英語版）の指導の下、プリンストン大学から博士号を取得した。1979年から2001年までデューク大学の、2001年から2006年までコーネル大学の、そして2006年からシカゴ大学の教員を務めている。
受賞歴

ポリヤ賞 (応用数理学会) (オデッド・シュラムとウェンデリン・ウェルナーと共同) 2006年
アメリカ数学会フェロー 2012年
ウルフ賞数学部門 2019年
キリスト教とイスラム教

キリスト教とイスラム教（キリストきょうとイスラムきょう）は、歴史的にも伝統的にも共通点を持つが、神学上ではいくつか大きな相違点を持つ。2つの宗教は中東に共通の起源を持ち、どちらもしばしばアブラハムの宗教と呼ばれる。
概要

キリスト教は西暦紀元1世紀にユダヤ教から派生した。キリスト教はイエス・キリストの人生、教え、死と復活に基づいており、彼に従うものをキリスト教徒と呼ぶ。
イスラム教は西暦起元7世紀に中東で起こった、預言者ムハンマドの教えに基づく一神教である。イスラームという言葉はもともと「降伏」「服従」を意味し、アッラーフの意志への服従を意味する。
アブラハムの宗教

詳細は「アブラハムの宗教」を参照
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教はアブラハムの宗教として知られ、アブラハムを通じ共通の起源を持つ。
キリスト教徒とムスリムは、イシュマエルを「アラブ民族の父」、イサクを「ヘブライ民族の父」と見なしている。
アブラハムとその息子らの物語は、創世記でもクルアーンでも語られている。
しかしイスラム教徒がイシュマエルをアブラハムの長男として重視するのに対し、キリスト教徒はアブラハムの愛し子としてイサクを重視する。
ムスリムは一般に、キリスト教徒とユダヤ教徒を「啓典の民」と呼び、ほぼ同じ教えに従ってアブラハムの伝えたただ一人の神を崇拝（タウヒード）する人々とみなしている。
救済

ローマ・カトリック教会が公布した公式な教理文書『カトリック教会のカテキズム』は、ムスリムについて次のように記述している。
"救済計画には創造主を受け入れた人々も含まれており、ムスリムはその筆頭である。彼らはアブラハムへの信仰を明言しており、我々と同じく、あがめるのは慈悲深いただ一人の神、最後の審判の日に人類を裁く方である。"
大部分のプロテスタント神学では、イエスを救世主として信仰することを救済の必須条件として強調している。
万人救済主義派の流れで考えればムスリムが救済を受ける可能性もあるが、プロテスタントのほとんどの派は「信仰のみ」のソラに基づいている。
"重要な規約の筆頭は次である。我が神にして主イエス・キリストは、我々の罪のために死に、我々を導くために復活した(ロマ書 3:24-25)。彼ひとりが世の罪を取り除く神の子羊であり(ヨハネ記 1:29)、神は我々すべての罪を彼ひとりに置いた(イザヤ書 53:6)。罪を犯したすべての人々は、自身の仕事がや功徳がなくとも惜しげもなく許される。それは、キリストたるイエスの、血のあがないによるのである(ロマ書 3:23-25)。信じなくてはならない。さもなければこれは、いかなる仕事、法、功徳によっても習得することはできない。すなわち信仰のみが我々を義とするのであり・・・たとえ天と地のすべてが崩れ落ちようとも、決してこの規約を譲ることはできない(マルコ伝 13:31)。"
クルアーンでは、すべての人々の救済をはっきりと約束している。その中には、ムハンマドの出現以前からそこにいた独善的キリスト教徒も含まれる。
"見よ！ (汝ムハンマドに示されるように)信じる人々、ユダヤ教徒、キリスト教徒、サービア教徒でアッラーフと最後の審判とを信じて善行にいそしむ者は、主の御許で必ず報われるだろう。彼らは恐れたり悲嘆にくれたりすることもないだろう。"
クルアーンはまた、キリスト教徒の愛の在り方がクルアーンに従う人々と最も近いことを明らかにし、キリスト教徒が控えめで賢明であることを称賛している。
"また汝は、その愛で信仰する者に最も近しいのは「見よ！我々はキリスト教徒である」と言う人々であると知るだろう。それは彼らの中に司祭と修道士がいて、彼らは尊大ではないからである。彼らが使徒に示されたものに耳を傾けるとき、汝は彼らの目に溢れる涙を見るだろう。それは彼らが真理を認めたからである。彼らは言う、「主よ、我々は信じます。証人の間に我々を記してください。アッラーフと我々に示された真理とを、どうして信じずにいられましょうか？　廉直な人々とともにおいてくださいと、どうして望まずにいられましょうか？　アッラーフは彼らの言葉に報いられた。下に川の流れる庭、そこに彼らを永遠に住まわせた。これが善き人への報いである。"
しかし、スンナ派のムスリムがクルアーン同様に重んじているハディースによれば、イスラム教を否定するキリスト教徒やユダヤ教徒は地獄に堕ちるともされている。
"アブー・フライラによると、アッラーのみ使い(ムハンマド)はこういわれた。

「ムハンマドの生命がその御手に委ねられた御方に誓って。ユダヤ教やキリスト教の社会の者は誰も私の言葉を聞こうとしない。私に啓示された教えを信ずることもなく死を迎える者は地獄の住民となるのみである」 "
聖典

キリスト教の教典である聖書は、旧約聖書と新約聖書からなる。
旧約聖書の起源はキリストの時代以前にまでさかのぼり、ユダヤ民族と神との歴史的関係を記録している。
新約聖書は、キリストの生誕とその次の世紀に起源を発しているものと思われる。
キリスト教徒は一般に、クルアーンの起源は聖書より後だと信じている。
クルアーンでは、ユダヤ教とキリスト教の教典で語られる主要な物語について、まるで熟知しているかのように語られるが、混乱があったり、一方を詳細に語って他方を間違えていたりもする。
イエスはアブラハムの神からインジール(ギリシア語で福音、福音書)を与えられたが、その教えが部分的に失われた、あるいはその教義がゆがめられた（タウリーフ（英語版））結果ヘブライ語聖書と新約聖書が生まれ、現在イエス本来のインジールを若干でも残しているのは4つの正典福音書のみだと、ムスリムは考えている。
イエス

詳細は「イエス・キリスト」および「イスラームにおけるイーサー」を参照
イスラムとキリスト教とでは、イエスの本質、磔、復活といった基本的な見解に相違がある。
キリスト教徒は、イエスは神の子であると信じている。
ほとんどのキリスト教徒は三位一体を信じており、イエスは神聖であって福音書で定めた神の3位格の1つであると信じている。
キリスト教徒は、イエスはサンヘドリンとローマ帝国総督ポンティウス・ピーラートゥスのために磔刑に処せられた後で復活を果たしたと信じている。
イスラム教では、イーサーは最も重要な予言者の1人で、神ではなく人間だと教える。
ムスリムは、キリスト教徒が信じるようにイーサーが神の子だと考えたり三位一体の神の1部だと考えたりはしない。
イスラームではイーサーは人間の預言者で、他の預言者同様、イスラエルの子らがただ一人の神を崇拝するように努めた人物である。
処女懐胎の奇跡によりイーサーは母マルヤムから生まれたとムスリムは信じている。
イーサーは、最初の預言者アーダム同様、神の手で創造されたため人間の父を持たないとムスリムは信じている。
ムスリムは、イーサーは磔刑に処せられそうになったが奇跡的に救われたと信じている。
イーサーは神の唯一性を分割すること(シルク)には異を唱えると、出エジプト記とクルアーンをもとに、ムスリムは主張する。
対照的にキリスト教徒のほとんどは、新約聖書、特にヨハネによる福音書が三位一体について触れており、イエスは神の子であり本質的に神であると主張する。
三位一体

詳細は「三位一体」および「聖霊」を参照
キリスト教の三位一体の教義は、1柱の神が、同時に父、子なる神、聖霊の3つの異なった位格を持つとするものである。
しかしイスラームでは、そういった概念は神の唯一性を否定するものであり、イスラームの聖書に書かれた内容とは合致していないと考える。
クルアーンは神の絶対的な唯一性を主張しており、別の存在と神の統治権や本質を分け合うよう可能性を否定している。
イスラームはムスリムに、イーサーは神の使徒であって神の息子ではありえないと教える。
キリスト教徒とムスリムとは、聖霊に対する見解もまた異なっている。
キリスト教徒は、聖霊とは神もしくは神のペルソナであり、ヨハネによる福音書に登場したパラクレートスであり、ペンテコステの日に降臨したと信じている。
しかしイスラームでは通常、聖霊とは天使ジブリールのことだと思われていて、パラクレートスとの関係は、ムハンマドの登場を預言するものであるとされる。
"それでも私は、汝らに真実を語ろう。私が去ることは、汝らにとって益である。私が去らなければ、聖霊は汝らに訪れないだろう。去れば私は、聖霊を汝らのもとに遣わそう。"
ムハンマド > イスラーム観点

ムスリムは、天使ジブリール(ガブリエル)を通してクルアーンは神からムハンマドに啓示されたのだと信じている。
啓示はおよそ23年間かけて少しずつ行われ、西暦紀元609年12月22日に始まり、西暦紀元632年ムハンマドの死により終わった。
ムスリムは、クルアーンはムハンマドにもたらされたもっとも重要な奇跡であり、彼が預言者たる証しであり、アーダムに始まりムハンマドに至るまでに示された、一連の神の啓示の頂点に当たると考えている。
彼らはクルアーンを、神の保護を受けて歪曲や変造をまぬがれた唯一の啓典だと考えている。
ムスリムは今日まで、完璧な信仰の体現者としてムハンマドを尊重し、その行動や発言を理想モデルとしてきた。
キリスト教徒が神の子と信じるイエスとは違って、ムハンマドは驚異的な性質を持つとしても、やはり人間であった。
近年ムスリムの多くは、ムハンマドを心に思い浮かべるのは誤りだと信じているが、必ずしもそれは真実ではなかった。
信心深いムスリムは、さまざまな時と場所でムハンマドを思い浮かべるが、その偶像を決して崇拝しない。
ムハンマド > キリスト教徒観点

一般的にキリスト教徒は、聖書の中にムハンマドについて記述した部分も暗示した部分も存在しないと信じている。
イエスは神の子と考えられており、そのあとの天啓は余分な異端だと考えている。
キリスト教保守派の一部は、ムハンマドを偽の預言者や反キリストと見なしている。
初期キリスト教の著者から見たイスラム教とムハンマド

「en:Medieval Christian views on Muhammad」も参照
初期キリスト教の著者から見たイスラム教とムハンマド > ダマスコのイオアン

746年、ダマスコのイオアン(別表記：ダマスコの聖ヨハネ)は『知識の泉』を著した。
その第2部は「異教概論」と題されて、その起源について記している。
この著書で聖イオアンは、クルアーンについて多くを割いて言及し、最も基本的な検査に従って生活するのは怠慢だと断じている。
この著書でイスマエル(ムスリムはイシュマエルの末裔だとする主張による)だけでなく、さまざまな異教に関心を示している。
『知識の泉』はいくつかのスーラを直接引用して、はっきりと不信を表明している。
その以降現在に至るまで、ムハンマドという偽預言者は彼らの中に存在し続けている。この男は、新旧の聖書にたまたま出会い、おそらくはアリウス派の修道士と語らった後に、自分自身の異教を考え出した。そして信心を装って人々の心に巧みに入り込み、天から自分に、とある本が与えられたと喧伝した。彼は自分の本にばかげた創作を書き著し、それを信仰の対象として人々に分け与えた。・・・彼が神から与えられたと自慢するこの本には、他にも多くのまったくばかげた内容がおどろくほど詰まっている。しかし我々が「神がこの本を彼に与えた場面を、誰が目撃し証言するのか？　彼のような預言者が現れると、あらかじめ預言した者はあったのか？」と尋ねると、彼らは口ごもった。対して我々は、「モーセがシナイ山上で十戒を受け取ったとき、神は雲、炎、闇、嵐をともなって人々の目前に表れたことを知っている。モーセ以来の預言者すべてがキリストの出現を予告し、キリスト神（神の子）がどのように現れ責められ死に再臨するか、どのように死者生者に審判を下すか、あらかじめ告げていることを我々は知っている。次いで我々が「あなた方の預言者はなぜ、このように証言のある状況で出現しなかったのか？ あなた方が参照する本を持つこの男とあなた方の前に、神はなぜ姿を現さないのか？　モーセに十戒を与えた時のように、人々が見守っていたり山が煙ったりすれば、その方があなた方も確信が持てただろうに？」と尋ねると、彼らは「神は御心のままに為される」と答えた。「それについては知っている」と我々も答えた。「知りたいのは、本がどのようにあなた方の預言者に与えられたのかだ」と言うと、彼らは「本は彼の夢の中で与えられたのだ」と答えた。
初期キリスト教の著者から見たイスラム教とムハンマド > 表信者セオファニス

表信者セオファニス（英語版）（822年死去）は、有名なゲオルギオス・シンケロス(en)の未完の著作を引き継いで『年代記』(284年以前と602-813年)の叢書を著した。
セオファニスは、ムハンマドについて以下のように記している。
彼が現れた当初、彼はメシアだと信じたユダヤ人もいた・・・しかし彼がラクダの肉を食べる姿を見て、メシアではなかったことを人々は理解した・・・彼に禁制の品を教えた哀れな人々は、我々キリスト教徒に対抗し、彼と共に残った。
パレスチナに来ると彼は常に、イエスやキリスト教徒と交わり、彼らから聖書の事柄を得ようとした。彼はまたてんかん疾患者であった。貴族女性だった彼の妻はこれに気づき、貧しいだけでなく、てんかん病患者の彼と結婚したことに大いに悩んだ。彼は彼女をなだめようと、「私にはジブリールと呼ばれる天使の姿が見える。その影響で、私は気絶して倒れたのだ」と偽りを語った。
初期キリスト教の著者から見たイスラム教とムハンマド > ニケタス

著書『 A history of Christian-Muslim relations　(キリスト教徒とムスリムの関係性の変遷)』で、ヒュー・ゴダールはダマスコのイオアンとセオファニスの2人について触れ、ビザンツ帝国のニケタスの影響について考察した[要説明]。
ニケタスは、皇帝ミカエル3世(842年-867年)に代わって手紙の返事を書いた人物である。
ゴダールはニケタスの見解を次のように要約している。
要するにムハンマドは無知な大ぼら吹きであり、無知で野蛮なアラブ民族をそそのかして、野卑で冒涜的で偶像崇拝的な悪魔的宗教を受け入れさせるという詐欺を働いたのである。この宗教は、無益な思い違い、知的な大罪、教義の錯誤、道徳脱線に満ちている。
さらにゴダールは、ニケタスの著作にはクルアーン、特にスーラ2-18に対する広範囲な知識が見られることに注目している。
ニケタスの記述は、ビザンツ帝国の分野において、議論の傾向や論旨を記録して後世に力強い先例を残すことになった。
カトリックにおけるイスラーム

『ノストラ・エターテ（英語版）』(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言)が最初に立案された時も、第2バチカン公会議が開催された時点でも、イスラームは問題とされていなかった。
しかし、ユダヤ教の問題と同様、いくつかの出来事がきっかけとなって、イスラームの問題も考慮を促されるようになった。
1963年の第2会期までには、この課題を含む議題提案が中東の司教から挙げられ始めていた。
質問が全く挙がっていないという立場をとるか、質問されればムスリムについていくらかは言及するという立場をとるかが問題であった。
メルキト派カトリック教会の総主教マクシモス4世は、後者の立場をとる人々のうちの1人であった。
1964年初め、ベア枢機卿は、会議の調整委員会長であるチコニャーニ枢機卿に、会議に参加した神父らが一神教、特にイスラームについて発言許可を求めていると通告した。
しかしこの議題は、ベア枢機卿のキリスト教一致推進評議会（英語版）が扱う範囲を超えると思われた。
ベア枢機卿は「適任者を選出して彼らとともに草案を作成する」という案を調整委員会に提示した。
4月16日、17日に行われた調整委員会の会議で、チコニャーニ枢機卿はムスリムについて話をする必要性を認めている。
第1会期の終了後、第2会期の開始までに、ヨハネ23世からパウロ6世へと教皇座が移った。
パウロ6世は、イスラーム学者ルイ・マシニョンがイスラームとキリスト教の架橋となるべく活動していた運動バダリヤの会員だった。
パウロ6世がマクシモス4世が推進する道を進むことを選択した結果、2つの異なる文書にムスリムについて記述が割かれることとなった。
そのうちの1つが『ノストラ・エターテ』第3章であり、もう1つが『教会憲章』第16節である。
最終段階の草稿には、マシニョンの影響が色濃く現れている。
例えばマリアに言及した部分は、モンシニョール・デスコフィの干渉により生じた。
彼はラテン系のスミュルナ大司教で、スミュルナのマリア信仰を復活させる際にマシニョンと共同で働いた経験がある。
ムスリムの祈りを称賛したのは、バダリヤの影響を反映しているのかもしれない。
カトリック教会は一神教信者でもあるムスリムもまた救済の計画には含まれていると、第2バチカン公会議において結論付け『教会憲章』を通して明言している。
イスラム教とプロテスタント

詳細は「プロテスタンティズムとイスラーム」を参照
イスラームとプロテスタントが接触を始めたのは16世紀、北ヨーロッパにおけるプロテスタントの活動、南ヨーロッパにおけるオスマン帝国拡大と同時期のことであった。
どちらもカトリックの神聖ローマ帝国と対立していたため、多くのやり取りがあり、宗教的な類似点、通商や軍事同盟の可能性が探られた。
両者の関係は、近現代には対立的なものとなったが、近年には和解の試みが続けられている。
比較宗教学的な見解からは、興味深い類似点や相違点があり、その例として、両宗教の取り組みにおける本文批評や偶像破壊運動が挙げられる[要出典]。
イスラム教とプロテスタント > モルモン教とイスラム教

詳細は「en:Mormonism and Islam」を参照
末日聖徒イエス・キリスト教会、通称モルモン教とイスラームは、19世紀始めの最初期の時期から、それぞれ互いに比較の対象となってきた。
たとえばモルモン教創始者のジョセフ・スミス・ジュニアは、1844年6月の殺害直後、ニューヨーク・ヘラルド紙上で「現代のムハンマド」と称されている。
この言葉は、スミスの若い時期の経歴を揶揄するものであった。
モルモン教とイスラームは今日でも比較されるが、侮蔑的攻撃的な論争の場合もあれば、中立不偏で学究的な議論となることもある。
確かにモルモン教とイスラームには多くの類似点があるが、2つの宗教の間には、重要で根本的な差異もある。
モルモン教徒とムスリムの関係は、歴史的に誠意あるものであった。
近年は2つの宗教の信徒同士の対話も増え、特に中東や極東では、慈善活動においても協力体制が敷かれている。
芸術への影響

詳細は「en:Christian influences in Islam#Art」および「en:Islamic influences on Christian art」を参照
イスラームの芸術文化は、キリスト教の芸術文化に影響を受けたり与えたりしてきた。
特にビザンティン期と中世の建築には、イスラームの影響を強く受けているものがある。
参照項目

シンクレティズム
キリスト教哲学
キリスト教と他宗教との関係
コンスタンティノープル
イスラム世界
イスラム教と他宗教との関係
イスラーム哲学
『ムハンマドの契約』は中世の文書で、ムハンマドにより承認された憲章だといわれる。シナイ山上の聖カタリナ修道院の修道士に、保護その他の特権を与えると書かれている。その封印は、ムハンマドの手を意味している。
イスラームとプロテスタントは、イコノクラスムの方針を共有している。宗教改革期間中のネーデルラントにおける聖像破壊運動の様子。
ゲゲゲの鬼太郎 お化けナイター

もしかして
ゲゲゲの鬼太郎 おばけナイター
ではありませんか？
鈴江日進堂

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種類:  株式会社
市場情報:  鈴江日進堂
本社所在地:   日本 〒770-8011 徳島県徳島市論田町本浦上76
設立:  1949年（昭和24年）3月
業種:  卸売業
事業内容:  医薬品・関連商品の卸売業
特記事項：1718年（享保3年）創業。1985年に合併しエイワが発足。
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鈴江日進堂株式会社（すずえにっしんどう）は、徳島県徳島市論田町に本社を置いていた医薬品・衛生材料・化粧品の卸売を中心とする日本の企業。
現在はスズケングループの一社アスティスである。医薬品の卸売手。
沿革

1718年（享保03年） - キズ薬の信玄馬上膏の秘法を甲斐国より持ち帰り阿波国板野郡川内村平石にて家伝薬として製造を開始する。
1890年（明治23年） - 徳島市西新町に本社移転し医薬品卸業併設。
1918年（大正07年） - 徳島市助任町（現渭北地区）に「鈴江日進堂工場」建設。
1945年（昭和20年） - 第二次世界大戦時に店舗・工場焼失。
1946年（昭和21年） - 営業再開。
1949年（昭和24年）3月 - 「株式会社鈴江日進堂」設立。
1957年（昭和32年） - 徳島市西新町に本社新築移転。
1959年（昭和34年）8月 - 「鈴江直三郎(鈴江日進堂)」「萩尾千秋(萩尾薬品)」からの提案で徳島県徳島市において中国・四国の田辺製薬系重点特約店18社により「よしこの会」が結成される。
1960年（昭和35年） - 「池田営業所」開設。
1963年（昭和38年） - 小松島市の「冨士谷薬品株式会社」の卸部門を合併。
1965年（昭和40年） - 「阿南営業所」開設。
1968年（昭和43年） - 徳島市論田町に本社新築移転し「阿南営業所」廃止。
1971年（昭和46年） - 「日進防疫株式会社」設立。
1978年（昭和53年） - 「鴨島営業所」開設。
1985年（昭和60年）6月 - 愛媛県新居浜市の「大新薬品株式会社」と合併し「株式会社エイワ」を設立。
営業所 > 徳島県

徳島市
三好郡
麻植郡
主な取引メーカー

田辺製薬
住友製薬
第一製薬
ファイザー
東京田辺
[[[Category:スズケングループの歴史]]
アナザヘヴン

『アナザヘヴン』は、角川書店から刊行されている飯田譲治と梓河人によるホラー小説（1995年から『小説ASUKA』（角川書店）で連載、連載時の挿絵は茶屋町勝呂）。またはそれを原作として2000年に公開された映画。その作品群は「アナザヘヴン・コンプレックス」（複合体の意）と総称される。
概要

二人の刑事が正体不明の犯人を追うスリラー作品。「SFホラー」というジャンルで人気を博した。
映画「アナザヘヴン」と世界観を共有した『アナザヘヴン〜eclipse〜』がテレビドラマとして放送された。さらにゲームソフト『アナザヘヴン〜memory of those days〜』も発売されている。大規模なメディアミックスが展開されたが、映画興行やテレビ視聴率は想定を下回る結果であった。
また、2003年から2004年にかけて続編の小説作品『アナザヘヴン2』が刊行された。
あらすじ

殺害した被害者の脳を料理し、食べるという猟奇殺人が起こる。ベテラン刑事・飛鷹健一郎とその部下・早瀬学は犯人を追うが、それをあざ笑うかのように次々と犯行は繰り返されていく。
ある被害者が書いた犯人の似顔絵を元についに犯人を逮捕するが、その犯人の頭内には脳などなにも入っていない状態だった。事件は解決したと思った矢先、また同じ手口の殺人事件が発生し、早瀬は「犯人は人間ではないのではないか」という疑問を抱き始める。
刊行情報

アナザヘヴン 上 （1999年12月、ISBN 4043493010）
アナザヘヴン 下 （1999年12月、ISBN 4043493029)
アナザヘヴン Comic（2000年6月、ISBN 978-4048532051）
コミカライズ担当は小野双葉。
映画

| アナザヘヴン |
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監督:  飯田譲治
脚本:  飯田譲治
原案:  飯田譲治、梓河人 『アナザヘヴン』
出演者:   江口洋介  原田芳雄  市川実和子  岡元夕紀子 
音楽:  岩代太郎
主題歌:  「gravity」 LUNA SEA
撮影:  高瀬比呂志
編集:  阿部浩英
制作会社:  オメガ・プロジェクト、アナザヘヴンカンパニー
製作会社:  アナザヘヴン・フィルムパートナーズ（オメガプロジェクト・ホールディングス、松竹、オフィス・トゥー・ワン、ポニーキャニオン、博報堂、テレビ朝日、ヤン・エンタープライズ、衛星劇場）
配給:  松竹
公開:  2000年4月29日
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  6.5億円
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: ポータル 映画 プロジェクト 映画
『アナザヘヴン』は、2000年4月29日に日本で製作・全国松竹系で公開されたホラー映画。上映時間131分。当初は映倫審査によりR15+版指定を受けて公開されたが、上映期間中に死体などの残酷な描写の画面を暗くするなど修正されたPG12版に差し替えられた。映像ソフトはR15+指定のノーカット版。興行収入は6.5億円。
主演の江口洋介と、木村敦役の柏原崇とのキスシーンがあることで話題となった。しかし、地上波放送では鍋で煮詰められている脳のシーンやキスシーンはカットされている。
脚本・監督：飯田譲治
原作：飯田譲治、梓河人
撮影：高瀬比呂志
美術：斎藤岩男
編集：阿部浩英
音楽：岩代太郎
特撮：尾上克郎
主題歌：「gravity」 LUNA SEA （テレビドラマ版も同一）
配給・宣伝：松竹
制作：オメガ・プロジェクト、アナザヘヴンカンパニー
宣伝協力：ギャガ
製作：アナザヘヴン・フィルムパートナーズ（オメガプロジェクト・ホールディングス、松竹、オフィス・トゥー・ワン、ポニーキャニオン、博報堂、テレビ朝日、ヤン・エンタープライズ、衛星劇場）
映画 > キャスト > ナニカによる被害者

詳細は「#笹本美奈」を参照
詳細は「#大庭朝子」を参照
映画 > 関連商品 > ファンブック関連

アナザヘヴン完全攻略マニュアル（2000年4月、ISBN 978-4048532105）
映画 > 関連商品 > ソフト化

アナザヘヴン another heaven
テレビドラマ

| アナザヘヴン 〜eclipse〜 |
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企画:  梅沢道彦（テレビ朝日） 河井真也（アナザヘヴンカンパニー）
脚本:  飯田譲治
監督:  飯田譲治、舞原賢三、瀧川治水、下山天
出演者:   大沢たかお  本上まなみ  加藤晴彦  室井滋  江口洋介 
音楽:  岩代太郎
国・地域:   日本
言語:  日本語
話数:  全11回
製作
制作:  テレビ朝日、アナザヘヴンカンパニー

放送
放送チャンネル: テレビ朝日系列
放送国・地域:  日本
放送期間: 2000年4月20日   - 6月29日
放送枠: 木曜ドラマ
回数: 全11回
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『アナザヘヴン〜eclipse〜』（アナザヘヴン エクリプス）との番組タイトルで、2000年4月20日から6月29日まで、テレビ朝日系列の木曜ドラマで全11回が放送された。映画と連動する形で放映され、映画の事件と前後する形で起こる別の事件を追う内容となる。脳味噌料理に始まる猟奇殺人を主題にした映画や原作小説と異なり、女性の連続失踪事件をテーマにしている。「紫の石」と失踪者が目撃する「黒い男」がキーワードとなる。
テレビドラマ > あらすじ

OLの恋人大石紀子がいる停職刑事皆月悟郎は、満月の夜、失踪した婚約者の矢野祥子を探して欲しいと稲富圭一という男からの依頼を興信所の所長・綿引亜希美から受ける。
やがて、祥子と同時期に失踪した女子大生、柏木千鶴の存在に辿り着き、刑事の早瀬マナブと飛鷹健一郎と犯罪マニアの幕田ユウジと出会う。その後、ある事件で記憶を失う悟郎。謎の美術商・黒川忠夫に助けられた時、28日間が経過していた。
事件を追ううち、紫の石を使って世界の構造マルデックを変革しようと企む大富豪戸津山統五郎と協力者大貫太一に月食祭の巫女として紀子を誘拐され、悟郎とユウジは彼らに戦いを挑むことになる。
テレビドラマ > キャスト

皆月悟郎：大沢たかお
大石紀子：本上まなみ
幕田ユウジ：加藤晴彦
綿引亜希美：室井滋
早瀬マナブ：江口洋介
飛鷹健一郎：原田芳雄
矢野祥子：佐伯日菜子
両角刑事：井田州彦
坂木：六平直政
柏木千鶴、山辺綾子：岡元夕紀子
篠原加奈子：新山千春
稲富圭一：松重豊
木内ルミ：柴咲コウ
須賀静江：松下好
吉村香織：谷口智
大貫太一：美木良介
小山昌：橋本さとし
峰村順一：矢島健一
樋口武典：永山たかし
掛川知美：とよた真帆
榊原敦夫：日野陽仁
池上：塩屋俊
戸津山統五郎：佐藤誓
黒川忠夫：篠井英介
テレビドラマ > スタッフ

脚本：飯田譲治
監督：飯田譲治、舞原賢三、瀧川治水、下山天
企画：梅沢道彦（テレビ朝日）、河井真也（アナザヘヴンカンパニー）
プロデューサー：佐々木基（テレビ朝日）、谷古浩子（アナザヘヴンカンパニー）
共同プロデューサー：山下泰英（アナザヘヴンカンパニー）
協力プロデューサー：豊田俊穂（オフィス・トゥー・ワン）、遠田孝一（MMJ）
音楽：岩代太郎
技術協力：テイクシステムズ、神宮前スタジオ、多摩スタジオ
美術協力：東京美工
協力：オフィス・トゥー・ワン、ポニーキャニオン、MMJ、COCOON、ナンバーワンプロモーション
制作：テレビ朝日、アナザヘヴンカンパニー
テレビドラマ > サブタイトル

| 各話 | 放送日 | サブタイトル | 監督 | 視聴率 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1st moon | 2000年4月20日 | 事件は満月の夜に始まった | 飯田譲治 | 13.0% | 初回69分拡大 |
| 2nd moon | 4月27日 | 逃亡 | 飯田譲治 | 8.8% | - |
| 3rd moon | 5月4日 | 胸騒ぎの恋の予感 | 舞原賢三 | 6.2% | - |
| 4th moon | 5月11日 | 結ばれない2人…涙のキス | 舞原賢三 | 6.5% | - |
| 5th moon | 5月18日 | 第2章始動! 今夜全ての謎が | 下山天 | 4.9% | - |
| 6th moon | 5月25日 | もう逢えない…トラウマの恋 | 瀧川治水 | 7.2% | - |
| 7th moon | 6月1日 | ストーカーとの再会壊れた愛 | 瀧川治水 | 6.7% | - |
| 8th moon | 6月8日 | 愛し続けた真の目的涙の復讐 | 下山天 | 6.3% | - |
| 9th moon | 6月15日 | 悟郎の子供が欲しい涙の銃声 | 瀧川治水 | 6.6% | - |
| 10th moon | 6月22日 | 裏切りの罠…愛する仲間の死 | 舞原賢三 | 5.7% | - |
| 11th moon | 6月29日 | 衝撃の結末…さよなら悟郎… | 下山天 | 5.2% | - |
平均視聴率7.01%（視聴率は関東地区・ビデオリサーチ社調べ）
テレビドラマ > 関連商品 > ファンブック関連

アナザヘヴンeclipseマル裏マニュアル 驚きの新事実大公開!（2000年6月、ISBN 978-4049300192）
テレビドラマ > 関連商品 > ソフト化

アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.1
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.2
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.3
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.4
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.1
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.2
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.3
アナザヘヴン〜eclipse〜 vol.4
アナザヘヴン〜eclipse〜 BOXセット
| テレビ朝日 木曜20:54 - 21:48枠> 前番組 | テレビ朝日 木曜20:54 - 21:48枠> 番組名 | テレビ朝日 木曜20:54 - 21:48枠> 次番組 |
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| M's ※20:54 - 20:56 都のかほり ※20:56 - 21:00 【6分繰り上げて継続】  恋愛中毒 ※21:00 - 21:54  | アナザヘヴン〜eclipse〜  | つぐみへ…〜小さな命を忘れない〜  |
テレビ朝日系列 木曜ドラマ
| 恋愛中毒  | アナザヘヴン〜eclipse〜  | つぐみへ… 〜小さな命を忘れない〜  |
ゲーム

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ジャンル:  ノベルシアター
対応機種:  ワンダースワン／ワンダースワンカラー両対応
開発元:  オメガ・ミコット
発売元:  オメガ・ミコット
人数:  1
メディア:  32M+16k EEP-ROM
発売日:  2000年12月21日
その他:  タテ方向 ワンダーゲート対応
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『アナザヘヴン〜memory of those days〜』は、2000年12月21日にオメガ・ミコットから発売されたワンダースワン／ワンダースワンカラー両対応ゲームソフト。
ゲーム > 概要

「ノベルシアター」と銘打ったサウンドノベル。このジャンル名は、同じワンダースワンで先行して発売されていた『リング∞（インフィニティ）』や『TERRORS』に倣ったためで、システムや画面のデザインはまったく異なっている。
映画やドラマと世界観を共有しつつ、オリジナルストーリーが展開される外伝的作品。早瀬マナブ、木村敦、飛鷹健一郎、皆月悟郎といった映画版・ドラマ版の主人公たちも登場する。
シナリオはテレビ朝日系列の番組『D's Garage21』内で一般公募されたもので、執筆はあすか正太。さらに飯田譲治が自ら監修を担当している。
システム面では、フローチャートを参照し、章の間を行き来できる機能が採用されているものの、ストーリーの分岐条件がかなり複雑なため、攻略の難度は高い部類に属する。また、読み戻し機能は存在しない。
ゲーム > あらすじ

人を殺し、その脳を食べるという「マッドクック」事件が世間を騒がす中、もう一つの連続殺人事件が密かに進行していた。連続放火殺人――「パイロマニア」事件。現場の状況から、人体が自然に発火したとしか考えられないという奇怪な殺人事件だった。しかし、これが「マッドクック」事件と相俟って市民にパニックを招きかねないと考えた警察組織上層部は、殺人の絡まない単純な放火として発表。かくして警視庁は「マッドクック」事件の解決に総力を挙げて取り組むこととなり、「パイロマニア」事件の捜査は、ごく少数の人間の手に委ねられた。
「パイロマニア」事件を担当する長谷川浩一郎刑事は、相棒の西谷夏子刑事とともに捜査を進めるうち、「マッドクック」事件との奇妙な共通点を発見する。さらに、浩一郎のプライベートなメール友達であるマコトとおぼしき人物が「パイロマニア」に殺害されてしまう。のちにマコトからメールが来たことから犠牲者は別人と分かり、ひとまず安堵する浩一郎。しかしその後も、事件は浩一郎やマコトが加入するメーリングリストのメンバーを中心に進行していく。いったい「パイロマニア」とは何者なのか? どのようにして人を焼き殺しているのか？　そして、「パイロマニア」と浩一郎の間には、何らかの接点があるのだろうか?
音楽

プロジェクト「アナザヘヴン・コンプレックス」よりアルバムが製作されている。
アナザヘヴン コンプレックス-VARIOUS（コンピレーションアルバム、2000年4月28日）
アナザヘヴン・コンプレックス-SCORE ― オリジナル・サウンドトラック（コンピレーションアルバム、2000年4月28日） - 「gravity」のスペシャル・ヴァージョンも収録
アナザヘヴン2

原作小説での続編。展開はテレビドラマ版『アナザヘヴン〜eclipse〜』をベースに、テレビドラマでの説明が不十分だった部分の補完と共に「早瀬マナブ」「飛鷹健一郎」「皆月悟郎」の3人を主人公に進んでいく。
アナザヘヴン2 > 刊行情報

アナザヘヴン2 Vol.1（2003年11月、ISBN 978-4043493104）
アナザヘヴン2 Vol.2（2003年11月、ISBN 978-4043493111）
アナザヘヴン2 Vol.3（2004年01月、ISBN 978-4043493128）
アナザヘヴン2 Vol.4（2004年01月、ISBN 978-4043493135）
関連イベント

ネオジオワールド東京ベイサイド
ジョイポリス
コットン太郎

コットン太郎（1977年5月10日-）は、イベントMC、番組MC、メディアプロデューサーとしてフリーランスで活動している。 “ラーメンいかがですか”というYouTubeチャンネルをやっているYouTuber。ファンからの愛称はラーメン屋、ゲームオン、NHNを経て現職。[要出典]
トレードマークは頭に巻いた黒いタオル。常にそのスタイルを崩さず、時折ファンから「洗っているのか」と疑問に思われるが、「何枚も同じタオルを所有しており毎日綺麗なタオルでローテーションしている」と当人は釈明している。
グラース銃

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 グラース M80 M1874小銃
モデル1874グラース銃 M80
種類:  ボルト式小銃
製造国:   フランス共和国
設計・製造:  サン＝テティエンヌ造兵廠
年代:  19世紀
仕様
口径:  11mm
銃身長:  820mm
使用弾薬:  11mm×59
装弾数:  単発手動装填 10発入り重力弾倉装填
作動方式:  ボルトアクション方式
全長:  1305mm
重量:  4.15kg
歴史　
設計年:  1874年
配備期間:  1874年~1922年
配備先:  フランス軍など
関連戦争・紛争:  義和団の乱 太平洋戦争 チリ内戦 希土戦争
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グラース銃（グラースじゅう、仏: Fusil Gras Modèle 1874 M80）は、19世紀フランスのボルトアクションライフルである。
概要

フランス陸軍によって使用されたグラース銃は、バジーレ・グラース（Basile Gras）大佐によって、シャスポー銃を金属製カートリッジに適合させた物だった。このライフルは、口径11mm、重量25g、黒色火薬を充填したセンターファイアカートリッジを使用した。それは強力な兵器だったが、装填後に1発の弾丸しか撃てなかった。また、Model 1874 「グラース」として知られている、断面が三角形のスパイク銃剣が付属した。
シャスポー銃からの改良点としては、同銃が撃針のコッキングをボルト解放前に親指で撃鉄(コッキングピース)を引く事で、手動で行う必要があったのに対して、グラース銃はボルトの引き起こしと同時にコッキングが完了するコックオン・オープニング方式を採用した事であった。コッキングピースを直接引く機能は残されてはいたが、この改良により速射時の操作性が向上した。
グラース銃は単発銃であった為、1886年から8連発のルベルM1886ライフルに置き換えられていった。それまでに約40万挺のグラース銃が主にサン＝テティエンヌ造兵廠によって製造された。
金属製カートリッジのグラース銃は、1866年にボクサー大佐によって設計された金属製カートリッジ（ボクサーカートリッジ）、および1870年にイギリスで開発されたマルティニ・ヘンリー銃に対応して開発された。それらはすぐに、ドイツ人によってGew71として見習われた。
ギリシャ陸軍は1877年にグラース銃を採用した。そして、それは全ての紛争で、第二次世界大戦まで使用された。それはオスマン帝国に対する様々な反乱からドイツ人に対する抵抗まで、伝説的な地位を得て、ゲリラ兵のお気に入りの兵器となった。
グラース銃の名称は言語に取り入れられた。「Grades」は、20世紀前半に全てのライフルに口語的に適用された用語だった。
日本ではグラース銃を原型にして十三年式村田単発銃が開発された。村田銃は日本が最初に国産化した近代的軍用ライフルだった。
グラース銃の尾栓部分
1883年に改良された10発入り重力弾倉付きのグラース銃
ボルトを開いて金属製実包を挿入した様子。弾頭の下に見える溝は、もし薬莢が破れた際に噴出した火薬ガスを側面へ逃がすためのベント。
長野ドラミ

| 長野 ドラミ> プロフィール |
| --- | --- |
リングネーム:  長野 ドラミ
身長:  156cm
体重:  74kg
誕生日:   (1994-07-13) 1994年7月13日（30歳）
出身地:  長野県
所属:  アイスリボン
トレーナー:  さくらえみ、帯広さやか
デビュー:  2011年6月19日 対くるみ戦
引退:  2019年3月25日
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長野 ドラミ（ながの どらみ、1994年7月13日 - ）は、日本の元女子プロレスラー。長野県出身。身長156cm、体重60kg。
所属

アイスリボン（2010年 -2019年）
人物

練習生としては宮城もちより早かったが、デビュー直前に足の怪我等で遅れた。また、アイスリボンや19時女子プロレスでのエキシビジョンでも結果を出せなかったこともあり、デビューが大幅に遅れてしまった。
かつてセンダイガールズの練習生だったが挫折してアイスリボンに再入門した経緯を持つ。
タイトル歴

第846代アイアンマンヘビーメタル級王座
グロリアデカンペオン

グロリアデカンペオン（Gloria de Campeao）はブラジル生産の競走馬。主な勝ち鞍に2009年のシンガポール航空インターナショナルカップ、2010年のドバイワールドカップ。
経歴

特記事項なき場合、本節の出典はRacing Postの情報に基づく。
2006年11月26日、ガベア競馬場の未勝利戦でデビューして1着、2戦目4着を挟み、3戦目から3連勝を記録。4月にG3競走を制して重賞競走初勝利を挙げ、シダーデジャルディン競馬場で行われたG1競走ブラジル共和国大統領大賞で3着となりシーズンを終える。2007年からのシーズンは、初戦でG2競走を制して重賞競走2勝目を挙げ、8月のガベアでのブラジル共和国大統領大賞で3着。レース後にフランスのパスカル・バリー厩舎へ転厩したが、これは馬主であるステファン・フリボーグが、南米から優良馬を送り出すときのメインルートでもあった。
フランスでの初戦、ロンシャン競馬場でのダニエルウィルデンシュタイン賞にイオリッツ・メンディザバルが騎乗して出走し、スピリトデルヴェントの6着。5歳となった2008年はドバイ遠征を行い、1月のマクトゥームチャレンジラウンド1（英語版）、2月のハンデキャップ競走のザワジステークス、3月のマクトゥームチャレンジラウンド3と3戦連続で2着を重ねてドバイワールドカップに駒を進め、勝ったカーリンから16馬身半差の8着に終わる。帰国後、夏のドーヴィル競馬場のオールウェザー競走で3着、秋のドラール賞で8着となる。6歳を迎えた2009年も前年同様にドバイでキャンペーンを張り、マクトゥームチャレンジラウンド1で5着、マクトゥームチャレンジラウンド2（英語版）で4着ののち出走の一般競走メイダンホテルトロフィーで、ブラジル時代以来の勝ち星を挙げる。2年連続でドバイワールドカップに出走も、ウェルアームドから14馬身差離された2着に終わる。5月にはシンガポールに渡り、5月17日のシンガポール航空インターナショナルカップでは2番手追走から早めに抜け出し、外を追い込んできたプレスヴィスをアタマ差で抑えて勝利してG1競走初勝利を挙げた。8月にはアメリカ遠征をおこなって8月8日のアーリントンミリオンに出走したがジオポンティの7着に終わり、残シーズンは出走しなかった。
2010年、年初から3年続けてドバイ遠征を行う。1月のマクトゥームチャレンジラウンド1を制し、続くマクトゥームチャレンジラウンド3は逃げ込みを図る寸前で日本から遠征のレッドディザイアの差し脚に屈して2着に敗れたが、3年連続出走となったドバイワールドカップでも逃げの手を打ち、最後の直線で外から強襲するリザーズディザイア、間を割ったアリーバーの追い上げをハナ差凌いで逃げ切り、メイダン競馬場に移って最初のドバイワールドカップを制した。5月にシンガポールに遠征し、連覇がかかったシンガポール航空インターナショナルカップに出走したが、レースでは一度は抜け出したものの、最後はリザーズディザイアに交わされて半馬身差の2着。その後はコックスプレートへ出走を予定していたが、ドバイとシンガポールで1着争いを演じたリザーズディザイアが蹄葉炎に罹患した情報が流れて間もない7月27日の調教で前肢の腱に故障を発生し、引退した。
引退後

引退後はスウェーデンで種牡馬となった。
血統表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| グロリアデカンペオンの血統 | グロリアデカンペオンの血統 | グロリアデカンペオンの血統 | （血統表の出典） | （血統表の出典） |
| 父系 | ファピアノ系  | ファピアノ系  | ファピアノ系  |  |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の父Rubiano 1987 芦毛 | Fappiano | Mr. Prospector | Mr. Prospector |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の父Rubiano 1987 芦毛 | Fappiano | Killaloe | Killaloe |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の父Rubiano 1987 芦毛 | Ruby Slippers | Nijinsky II | Nijinsky II |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の父Rubiano 1987 芦毛 | Ruby Slippers | Moon Glitter | Moon Glitter |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の母Improbable Lady 1986 | Liloy | Bold Bidder | Bold Bidder |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の母Improbable Lady 1986 | Liloy | Locust Time | Locust Time |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の母Improbable Lady 1986 | Gioconda | Good Manners | Good Manners |
| 父 Impression 1996 芦毛 | 父の母Improbable Lady 1986 | Gioconda | Pallazzina | Pallazzina |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の父Clackson 1976 栗毛 | I Say | Sayajirao | Sayajirao |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の父Clackson 1976 栗毛 | I Say | Isetta | Isetta |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の父Clackson 1976 栗毛 | Quarana | Pharas | Pharas |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の父Clackson 1976 栗毛 | Quarana | Coaran | Coaran |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の母Orient Girl 1987 鹿毛 | Farnesio | Good Manners | Good Manners |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の母Orient Girl 1987 鹿毛 | Farnesio | La Farnesina | La Farnesina |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の母Orient Girl 1987 鹿毛 | Uruguaya | Martinet | Martinet |
| 母 Audacity 1997 栗毛 | 母の母Orient Girl 1987 鹿毛 | Uruguaya | Unna | Unna |
| 母系(F-No.) | (FN:3-d) | (FN:3-d) | (FN:3-d) |  |
| 5代内の近親交配 | Good Manners 4×4=12.50%、La Farnesina 5×4=9.38% | Good Manners 4×4=12.50%、La Farnesina 5×4=9.38% | Good Manners 4×4=12.50%、La Farnesina 5×4=9.38% |  |
出典: ↑    ↑    ↑    ↑
グレゴル・シコシェク

グレゴル・シコシェク（Gregor Sikošek、1994年2月13日 - ）は、スロベニア・ブレージツェ出身のサッカー選手。NKマリボル所属。ポジションはDF。スロベニア代表。
代表経歴

2016年11月、マルタ代表とポーランド代表戦に臨むスロベニア代表に初招集され、2016年11月14日、後者のポーランド戦で代表初キャップを刻んだ。
個人成績 > 代表

国際Aマッチ 7試合0得点（2016年 - ）
| スロベニア代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 2016 | 1 | 0 |
| 2022 | 6 | 0 |
| 通算 | 7 | 0 |
グスタフ・ベルクマン

| --- | --- |
 
生誕:   (1906-05-04) 1906年5月4日  オーストリア＝ハンガリー帝国・ウィーン
死没:  1987年4月21日(1987-04-21)（80歳没）  アメリカ合衆国・アイオワ・シティ
時代:  20世紀の哲学
地域:  西洋哲学
学派:  分析哲学 ウィーン学団 論理実証主義（1950年代） 形而上学的実在論（1960年代）
研究機関:  アイオワ大学
研究分野:  科学哲学
主な概念:  「言語論的転回」という術語の造語
  影響を受けた人物 ヴァルター・マイヤー（英語版）、モーリッツ・シュリック、フリードリヒ・ヴァイスマン、ルドルフ・カルナップ 
  影響を与えた人物 ベルリン学団、ウィーン学団、ジョン・オニール（英語版） 
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グスタフ・ベルクマン（バーグマン、Gustav Bergmann、1906年5月4日 - 1987年4月21日）は、オーストリア出身のアメリカの哲学者。ウィーン大学で学び、ウィーン学団の成員となった。ウィーン学団のモーリッツ・シュリック、フリードリヒ・ワイスマン、ルドルフ・カルナップの影響を受けた。渡米後はアイオワ大学教授となり、アイオワで没した。