マックス・ヴント
主な著作

Der Intellektualismus in der griechischen Philosophie. W. Engelmann, Leipzig 1907.
Geschichte der griechischen Ethik. 2 Bände, W. Engelmann, Leipzig 1908/1911
Wilhelm Meister und die Entwicklung des modernen Lebensideals. Berlin-Leipzig 1913.
Platons Leben und Werk. Jena 1914.
Griechische Weltanschauung. 2. Auflage. Leipzig-Berlin 1917.
Plotin. Studien zur Geschichte des Neuplatonismus. Leipzig 1919.
Die deutsche Philosophie und ihr Schicksal. Erfurt 1920 (hrsg. Von der Deutschen Philosophischen Gesellschaft: Beiträge zur Philosophie des Idealismus)
Vom Geist unserer Zeit. 2. Auflage. München 1922.
Staatsphilosophie. Ein Buch für Deutsche. München 1923.
Kant als Metaphysiker. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Philosophie im 18. Jahrhundert. Stuttgart 1924.
Die Treue als Kern deutscher Weltanschauung. Langensalza 1924 (3. Auflage. 1937)
フェルキッシュとは何か heißt völkisch? Langensalza 1924 (3. Auflage. 1925, 4. Auflage. 1927 als Volk, Volkstum, Volkheit)
Die Zukunft des deutschen Staates. 2. Auflage. Langensalza 1925.
永遠のユダヤ人 Der ewige Jude. J. F. Lehmann, München 1926.
Deutsche Weltanschauung. Grundzüge völkischen Denkens. München 1926.
Deutsche Weltanschauung. Eine Entgegnung. In: Völkischer Beobachter. 18. Feb. 1927.
Johann Gottlieb Fichte. Sein Leben und seine Lehre. Frommann, Stuttgart/ Berlin 1927 (Nachdruck Frommann-Holzboog Stuttgart 1976)
Fichte-Forschungen. Frommann, Stuttgart 1929 (Nachdruck Frommann-Holzboog, Stuttgart 1976)
Von Platon zu Aristoteles. Bemerkungen zur Entwicklung der griechischen Staatsidee. In Karl Larenz (Hrsg.): Rechtsidee und Staatsgedanke. Festschrift Julius Binder. Berlin 1930, S. 188–206.
Geschichte der Metaphysik. Berlin 1931.
Zu Hegels Gedächtnis. In: Völkischer Beobachter. Reichsausgabe, 14. Nov. 1931, 1. Beiblatt.
Der Sinn der Universität im deutschen Idealismus. Stuttgart 1933.
Der Gedanke des Volkstums in der Geschichte der Philosophie. In: Ganzheit und Struktur. Festschrift zum 60. Geburtstage Felix Kruegers. Band III: Geistige Strukturen. München 1934, S. 9–27.
Platon als völkischer Denker. In: Aus Unterricht und Forschung. Band 6, 1934, S. 124–128.
Platons Parmenides. Stuttgart-Berlin 1935.
Kant und der deutsche Geist. In: Archiv für die gesammte Psychologie. Band 97, 1936, S. 106–116.
Das Judentum in der Philosophie. In: FzJ. Band 2, S. 75–87.
Ewigkeit und Endlichkeit. Grundzüge der Wesenslehre. Stuttgart 1937.
人民と国家の道徳的生活の源としての名誉 Die Ehre als Quelle sittlichen Lebens in Volk und Staat. Langensalza 1937.
Die deutsche Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts. Tübingen 1939.
Die Sachlichkeit der Wissenschaft. Wissenschaft und Weisheit. Zwei Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen 1940.
国家の興亡 Aufstieg und Niedergang der Völker. Gedanken über Weltgeschichte auf rassischer Grundlage. München-Berlin 1940.
Christian Wolff und die deutsche Aufklärung. In: Theodor Haering (Hrsg.): Das Deutsche in der deutschen Philosophie. Stuttgart-Berlin 1941, S. 227–247.
ドイツ哲学の原点 Die Wurzeln der deutschen Philosophie in Stamm und Rasse. Berlin 1944.
Die deutsche Schulphilosophie im Zeitalter der Aufklärung. Tübingen 1945 (Nachdruck G. Olms, Hildesheim 1964, 1992)
Hegels Logik und die moderne Physik. Opladen 1949.
Untersuchungen zur Metaphysik des Aristoteles. Stuttgart 1953.