stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
少林寺拳法
組織 > 少林寺拳法本部 > 大雁塔

敷地より山の上部にそびえる白い六重の塔。内部は少林寺拳法の資料館となっており開祖の遺品や少林寺拳法の歴史を知ることができる。最上階の一角には開祖の遺骨が分骨で祀られている。また多度津の町並みや讃岐の山々、瀬戸大橋と瀬戸内海を見渡せる。宗道臣が若い頃訪れて感動したという西安の大慈恩寺・大雁塔をモデルに建立された。
その他 > 盾卍から双円へ

盾卍（たてまんじ）は、「卍」の四方が盾で守られているマークで、50年以上に渡って少林寺拳法グループで使用されてきたものである。
少林寺拳法の「教え」、「技法」、「教育システム」が統一された『世界で一つの少林寺拳法』実現のために卍から双円へとマークを変更した。また、一部の国ではナチスのハーケンクロイツを想起させ、場合によっては当該国にて刑事罰の対象にもなりかねないため使用することができず、世界で統一したマークを採用するために、2005年4月に双円（ソーエン）という新マークが作成され、盾卍はその座を譲った（一般社団法人SHORINJI KEMPO UNITYによるシンボルマークの説明）。
開祖は、盾卍のロゴマークの生産を特定の一社に任せ、その売り上げの数％を前妻及びその家族に渡るようにしていたとされる。一部の国でナチスを想定させると思われている、との意見もあったことから、ＷＳＫＯでこれまで使われていた「拳とこぶし」のマークを使うのが自然の成り行きであったが、意匠権を統一するという経営上の観点から、現在のロゴに統一されたとも一般拳士からは思われている。この結果、盾卍をつかうことで自動的に前妻及びその家族へ流れていた資金はなくなり、完全に少林寺拳法ユニティが少林寺の意匠・ロゴからあがる資金を掌握できるようになった。
その他 > WSKOからの脱退

英国少林寺拳法連盟、イタリア少林寺拳法連盟はWSKOから相次いで脱退しており、連盟本部との関係悪化が指摘されている。
その他 > 映画

『少林寺拳法』
主演 ： 千葉真一、監督 ： 鈴木則文、製作 ： 東映で、1975年の日本映画。主人公の宗道臣を千葉が演じている。
『女必殺拳シリーズ』
主演 ： 志穂美悦子、製作 ： 東映で、1974年から始まった日本映画のシリーズ。志穂美演じる主人公は少林寺拳法の達人という設定である。
その他 > テーマソング

少林寺拳法の歌（春日八郎）
DEEP WITHIN EACH MAN（フィル・ペリー&デヴィッド・ガーフィールド）
ひとりひとりの心に深く（黒住憲五、松崎しげる）
その他 > 修行経験のある著名人

浅利陽介：俳優
あべ静江：女優、歌手
安室奈美恵：歌手
石原伸晃：前衆議院議員、慶應義塾体育会少林寺拳法部総監督、三段
板垣恵介：漫画家、二段
内田讓：俳優　三段
大口兼悟：俳優・歌手
小山田真:ハリウッド俳優
角田信朗：正道空手家　二段
GACKT：シンガーソングライター
筧利夫：俳優、三段
風間健：俳優
風見しんご：タレント
小笠原和彦：空手家
菊田洋之：漫画家
菊地秀行：小説家
吉川晃司：歌手
栗田佳織：タレント、TBSテレビレポーター、武道家、少林寺拳法全国大会・全日本学生少林寺拳法大会最優秀賞(一位)の経験あり
熊谷正寿：実業家
クロード・チアリ（蔵上人智有）：ギタリスト
クロちゃん：タレント
高村正彦：日本武道館会長、元衆議院議員、中央大学少林寺拳法部元監督、五段
近藤有己：格闘家
近野成美：女優・タレント
坂口拓：アクション俳優
佐藤健：俳優
佐藤ゆかり：衆議院議員
澤田謙也：アクション俳優
澤向要進：俳優・歌手
三遊亭圓王：落語家、七段
柴岡三千夫：学校法人タイケン学園理事長、公益財団法人日本幼少年体育協会理事長
志穂美悦子：女優
神野美伽 : 歌手
杉田智和：声優 初段
鈴木あみ：歌手
鈴木光司：作家
たなか亜希夫：漫画家
谷垣健治：映画監督
千葉真一：俳優、二段、映画『少林寺拳法』にて宗道臣役
塚本高史：俳優
徳弘正也：漫画家
戸田恵梨香：女優、初段
豊本明長：タレント
中村桃佳：競艇選手
野伏翔：演出家、映画監督
HYDE：シンガーソングライター 二段
羽賀研二：タレント
朴璐美：声優
林一嘉：映画監督、二段
林信吾：作家、ジャーナリスト、五段
原田泰造：タレント
廣木道心：武道家、護道宗家
福田靖：脚本家
前田日明：格闘家、二段
松井章圭：極真空手家、小学校時代に5か月
八巻建弐：空手家、二段
真夏竜：俳優、初段
水野美紀：女優、初段
峰岸徹：俳優
三宅健：歌手
宮本延春：豊川高等学校教諭、エッセイスト
安岡力也：俳優、五段
安田純平：フリージャーナリスト、二段
山口喬司：演出家、二段
マーフィ・ロバート：バイリンガルパーソナリティ、二段
若本規夫：声優、三段
ハリー・A・ヒル：オークローン・マーケティング社の社長、五段
武井壮：タレント、陸上競技選手
少林寺拳法開祖 宗道臣
『少林寺拳法発祥のまち』モニュメント（多度津駅前、香川県仲多度郡多度津町）
村岡伊平治

村岡 伊平治（むらおか いへいじ、1867年11月5日（慶応3年10月10日） - 1943年（昭和18年）頃）は、明治から昭和初期にかけて南方（シンガポール、マニラ等）で女衒（人身売買業者）や女郎屋経営、開拓事業などをしていたとされる日本人。
『自伝』は当時の南方開発、女郎屋とからゆきさんの実態について、第一級の貴重な文献と考えられた時期もあったが、やがてその内容が疑問視され、学術的な資料としては使えないと考えられるようになった。村岡に関する『自伝』以外の史料は数少なく、実像は明らかではない（後述）。
生涯

（この節はほぼ『自伝』による。）村岡清平、マサの長男として肥前国南高来郡南串山村（現・長崎県雲仙市南串山町）に生まれた。姉と弟2人の4人兄弟。父は島原生まれの士族だったが、明治になって魚の荷役問屋を営み、1877年（明治10年）地租改正問題で奔走中に客死した。以後、家族は極貧を極め、伊平治は酒や野菜の行商で家計を支えた。1884年、南串山村の村会が発足することになり、その最初の村会議員の1人に選ばれる。のち一家は長崎県西彼杵郡戸町村に転居。
1885年（明治18年）、18歳で朝頼丸で香港に渡り、中国各地、シンガポール、カルカッタ、香港、ハノイ、台湾、東インド諸島を転々とし、宿屋、理髪店、女郎屋、行商、真珠貝採取、通訳、食堂、労務者の周旋、野菜栽培、製菓など様々な仕事、事業を経験した。廈門（アモイ）で大勢の若い女性が監禁され、中国人相手に働いていることを知り、1888年に55人を救い出す。しかし、日本へ送り返す費用がないため、結局シンガポール、香港などに売り飛ばした。これをきっかけに自らも女衒となり、誘拐してきた女性を各地に売り飛ばす側となる。前科者を組織して日本から女性を集め、自らも女郎屋を経営した。
シンガポール（1889年-）、セレベス（1895年-）、マニラ（1900年-）、レガスピー（1908年-）と拠点を移す。この間に事業を広げ、現地の日本人会を組織し、地元の顔役として様々なトラブルの処理に当たった。1897年にはセレベス奥地を探検するため、トラジャ国の王女と結婚し、国王になったという。1911年（明治44年）に女郎屋の経営を廃業。
その後は製紙工場建設などを行うがうまく行かず、晩年は一介の電気療法士となった。1943年頃、レガスピーで死去した（後述の河合譲による）とも、戦火の中を帰国し、1945年に天草で亡くなったともいう。
自伝

晩年、自らの生涯を手記に綴り、河合譲（台北高等商業学校教授）の助力で原稿をまとめた。原稿や資料は河合に託されたが、当時は軍部の南方開発への批判もあって刊行できず、台湾総督府の後援で限定版を出す計画も中止となった。原稿等は終戦後の引揚げに際して河合の知人を経て、金関丈夫（九州大学教授）のもとに渡った。森克己は天草女の渡航史研究に村岡の手記を利用して『人身売買』を著した。原稿は河合の元に戻り、森と河合は『日本残酷物語 第1部』（平凡社、1959年）「天草女」の中で村岡を紹介した。
こうして村岡のことも世に知られるようになり『村岡伊平治自伝』（南方社、1960年）が刊行された（本文は村岡の手記をもとに長田真理和がリライトしたもの）。同書には村岡が遺した写真も多く掲載されている。また、自伝をもとにした戯曲も上演された（1960年）。
自伝 > 内容への批判

誇張や自らの行為の自画自賛は自伝にありがちであるが、それを大幅に差し引いても内容（真偽）については批判や疑問もある。山崎朋子は『サンダカン八番娼館』の中で、書かれた事実に誤りが多い上、村岡（らしき人物）が同時代の史料に見当たらないこと、元「からゆきさん」や当時南方で過ごした人たちに聞いても知る人がいなかったこと等から、信用できないとしている。矢野暢は記述の迫真性（例えば女性を食い物にするメカニズムの描写）などに一定の評価をしつつも、歴史の事実の検証には使えないと述べている。
自伝 > 村岡に関する史料

寺見元恵は村岡がフィリピンにいた時期の史料や、当時を知る在留邦人へのインタビュー内容を紹介している。これらの史料は『自伝』の記述と矛盾がなく、また当時の社会情勢と『自伝』の内容が整合する部分も多いため、（少なくとも）『自伝』のフィリピン時代については信憑性があると寺見はいう。
これに対しても、村岡の『自伝』は歴史的事実に基づく箇所と、虚偽の箇所を正確に区別することができないという批判がある。
伊平治を取り扱った作品

映画『女衒 ZEGEN』（1987） - 監督・今村昌平。『村岡伊平治自伝』を原作に制作され、村岡を緒形拳が演じた。
戯曲『村岡伊平治伝』（1960） - 劇作家秋元松代の戯曲。俳優座などで上演された。
広島県立西条特別支援学校

| 広島県立西条特別支援学校 |
| --- | --- |
 北緯34度23分30秒 東経132度43分31秒﻿ / ﻿北緯34.391617度 東経132.725169度﻿ / 34.391617; 132.725169座標: 北緯34度23分30秒 東経132度43分31秒﻿ / ﻿北緯34.391617度 東経132.725169度﻿ / 34.391617; 132.725169
過去の名称:  広島県養護学校若草園分校 広島県立広島養護学校若草園分校 広島県立西条養護学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  広島県
設立年月日:  1963年4月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  E134210000101 
所在地:  〒739-0036
 広島県東広島市西条町田口314番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
広島県立西条特別支援学校（ひろしまけんりつ さいじょうとくべつしえんがっこう）は、広島県東広島市西条町田口にある県立特別支援学校。広島県立障害者リハビリテーションセンターに併設されている関係上、肢体不自由者を対象とする。
状況

校則上、入学するためには隣接する若草園への入所が必要であり、近隣の特別支援学校入学希望者も黒瀬町の『広島県立黒瀬特別支援学校』への入学が余儀なくされている。
平成21年度から東広島市在住の児童生徒は入学できるようになった。
所在地

〒739-0036　広島県東広島市西条町田口314
学部

小学部
中学部
高等部
沿革

1963年（昭和38年）4月1日 - 広島県養護学校の設置に併せ、前身の県立若草園が同養護学校の分校になる。
1972年（昭和47年）4月1日 - 広島県立西条養護学校として、広島県立広島養護学校若草園分校が独立する。
1986年（昭和61年）4月1日 - 高等部を設置。
2007年（平成19年）4月1日 - 校名を「広島県立西条養護学校」から「広島県立西条特別支援学校」に変更する
古川俊之

古川 俊之（ふるかわ としゆき、1931年2月7日 - 2014年10月21日）は、日本の医師・医学者。
略歴

大阪府堺市出身。大阪大学医学部卒、同大学院循環器内科博士課程修了、1960年医学博士。1961年阪大医学部助手、1972年講師、1975年東京大学医学部教授、1989年国立大阪病院院長。長崎県立大学学長・長崎県立公立大学法人副理事長を務めた。 1973年ベルツ賞2等賞受賞。
著書

『腎機能検査』医学書院 (日常検査の基礎知識シリーズ) 1975
『コンピュータ診断』共立出版 (共立医学叢書)1982
『機械仕掛けのホモ・サピエンス』潮出版社 1987
『高齢化社会の設計』1989 中公新書
『寿命の数理』朝倉書店 (行動計量学シリーズ 1996
著書 > 共編著

『初心者のための心電図テキスト』加藤俊夫,北畠顕,福島正勝著,阿部裕共編 永井書店 1976
『Primary care today 実地診療必携』阿部裕共編 朝倉書店 1979
『多変量解析プログラムパッケージ入門』田中博共著 医学書院 1983
『現代が生んだ技術』編 三修社 (本田選書)1984
『バイオメーション革命 知性と機能を融合させる』柳田博明共著 三田出版会 (ソフトテクノロジーシリーズ 対話・1992
『高齢者の癌』末舛恵一共編 図説臨床「癌」シリーズメジカルビュー社 1994
『科学研究の大航海時代 科学者よ大志を抱け!!』責任編集 学会センター関西 1997
『ウェルカム・人口減少社会』藤正巖共著 2000 文春新書
『先端技術が拓く医工学の未来』編 アドスリー 2002
著書 > 翻訳

Margaret L.Dickens『体液・電解質平衡 輸液管理のためのプログラムテキスト』加藤俊夫,稲田紘共訳 永井書店 1977
Stewart M.Brooks『体液・電解質基本ルール10章』医学書院 1982
神奈川県立伊勢原支援学校

神奈川県立伊勢原支援学校（かながわけんりつ いせはらしえんがっこう）は、神奈川県伊勢原市にある県立特別支援学校。
概要

伊勢原市東部に位置し、小田急小田原線愛甲石田駅から徒歩8分にある。道路を挟んで北側には神奈川県立伊志田高等学校がある。年に3回に音楽祭「天使の輪」、5月に運動会、11月第2土・日曜日には文化祭が行われている。
学部

小学部
中学部
高等部
在宅訪問部（七沢学園）
所在地

神奈川県伊勢原市石田1390
超兵器ガ壱號

「超兵器ガ壱號」（ちょうへいきガいちごう）は、藤子・F・不二雄（発表時は藤子不二雄名義）の短編漫画。1980年に『漫画アクション』増刊号に掲載された。スウィフトの『ガリヴァー旅行記』を題に取り、『流血鬼』などでもみられた価値観の相対性が描かれている。
あらすじ

第二次世界大戦末期の昭和20年3月、日本軍は南海の無人島で巨大な宇宙人を捕獲した。軍はこのガ壱号と名付けた宇宙人を対米軍用の超兵器にしようと目論み、海堂少尉にガ壱号の使用する言語の解読を命じた。海堂はガ壱号の言語とポリネシア語との類似性に気づき、ガ壱号に日本語を教えることに成功する。
海堂と心を通わせたガ壱号は、大東亜共栄圏の理想に共感し、同年4月1日、日本兵として初陣。身体能力もさることながら、宇宙服・短銃（射程20キロメートル相当の光線銃）を駆使し、米軍の沖縄上陸や広島・長崎への原爆投下を阻止。遂には日本を逆転勝利へと導き大将へ昇進するとともに「帝国"最大の"軍人」と讃えられた。
感激したガ壱号は日本への帰化を希望するが、食料事情に加えて彼の力を脅威と感じた軍本部は、海堂にガ壱号の処分を命じ、騙して毒薬を飲ませようとする。しかしガ壱号はそれを知った上で納得し、毒薬を飲もうとする。するとガ壱号の仲間たちが宇宙から訪れる。ガ壱号より一回り大きい彼らは、ガ壱号を一番の「ちび」と呼んで無事を喜び連れ帰ろうとするが、人間たちから逆に「最大」と呼ばれていたガ壱号の表情は複雑だった。
収録単行本

いずれも藤子・F・不二雄のSF短編を収録した短編集。
『超兵器ガ壱號』 双葉社〈アクションコミックス〉
『藤子・F・不二雄SF短篇集』 (3) 「超兵器ガ壱號」中央公論社〈中公文庫〉ISBN 9784122021730
『藤子・F・不二雄 SF短編集PERFECT版』第6巻 小学館
愛知県立ひいらぎ特別支援学校

| 愛知県立ひいらぎ特別支援学校 |
| --- | --- |
 
 北緯34度54分12.96秒 東経136度55分13.18秒﻿ / ﻿北緯34.9036000度 東経136.9203278度﻿ / 34.9036000; 136.9203278座標: 北緯34度54分12.96秒 東経136度55分13.18秒﻿ / ﻿北緯34.9036000度 東経136.9203278度﻿ / 34.9036000; 136.9203278
過去の名称:  愛知県立ひいらぎ養護学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  愛知県
校訓:  明るく たくましく 誠実な心
設立年月日:  2004年（平成16年）4月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  E123210000275 
所在地:  〒475-0903
 愛知県半田市出口町一丁目8番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
愛知県立ひいらぎ特別支援学校（あいちけんりつ ひいらぎとくべつしえんがっこう）は、愛知県半田市出口町一丁目にある公立特別支援学校。肢体不自由児を教育対象とする。愛知県立半田高等学校の定時制課程（昼間）の校舎および体育館を再利用しており、半田高等学校と一体の学校敷地となっている。
学部

小学部
中学部
高等部
沿革

出典
2001年（平成13年）1月17日  - 同年3月閉鎖となるに愛知県立半田高等学校定時制課程（昼間）の校舎を再利用し知多地区新養護学校設置決定
2003年（平成15年）3月25日 - 新設校の校名が愛知県立ひいらぎ養護学校と決定
2004年（平成16年）
3月20日 - 校舎改修工事完了
4月1日 - 愛知県立ひいらぎ養護学校開校（港養護学校より分立）。
4月6日 - 第1回入学式実施（小学部13学級、中学部7学級、高学部6学級）
4月7日 - リフト付きスクールバス3台（なぎさ、つばさ、ひかり）運行開始
2014年（平成26年）4月 - 愛知県立ひいらぎ特別支援学校に校名変更
2015年（平成27年）1月19日 - スクールバス利用時間が片道60分を超過している児童生徒の体調負担軽減のため、リフト付きスクールバス1台増車し4台（なぎさ、つばさ、ひかり、のぞみ）体制となる
2020年（令和2年）
3月31日 - スクールバス1台更新（ひかり→わかば）
4月7日 - 新型コロナウイルス感染症 (2019年)感染拡大防止により臨時休校しオンライン授業などを行う
6月29日 - 通常授業再開
2021年（令和3年）3月31日 - スクールバス1台更新（なぎさ→ひいらぎ）
校訓

『明るく たくましく 誠実な心』
校歌は、開校当時愛知県立半田高等学校の校長を務めていた原和宏による作詞である。
交通アクセス

名鉄河和線「住吉町駅」から徒歩約10分。
山田珠樹

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:   (1893-02-26) 1893年2月26日  日本東京市
死没:  1943年11月24日(1943-11-24)（50歳没）
出身校:  東京帝国大学、ソルボンヌ大学
学問
研究分野:  文学(フランス文学)
研究機関:  東京帝国大学
テンプレートを表示
山田 珠樹（やまだ たまき、1893年（明治26年）2月26日 - 1943年（昭和18年）11月24日）は、日本のフランス文学者。東京帝国大学の助教授および司書官を務めた。フランス文学者として、辰野隆、鈴木信太郎らと東大仏文科を興し、司書官として、関東大震災後の東大図書館の復興に力を尽くした。また、森茉莉の最初の夫としても知られる。
略歴

1893年、東京市芝区（現・港区）に生まれた。父の山田暘朔は商館の小僧から一代で身代を築いた人物で、輸入商会の経営者であった。
1911年に東京高等師範学校附属中学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）を卒業。第一高等学校を経て、1917年（24歳）、東京帝国大学文学部哲学科を卒業。この年、東京高師附属中時代からの2歳後輩である鈴木信太郎らと同人誌『ろざりよ』を創刊。
1919年、森鷗外の長女・茉莉と結婚し、爵と亨の二子を得るも、1927年、茉莉の意思で離婚。その理由の一つは山田の芸者遊びであり、離婚したとき、山田は茉莉に「お前たち（茉莉と杏奴と類）が社会へ出られないようにしてやる」と脅迫したという。茉莉はまた「夜の夫が十分健康でなかった」とも述べている。
1921年4月（28歳）、文部省在外研究員としてフランスに留学し、パリのモンマルトルに逗留。ソルボンヌ大学で心理学を学び、ついでフランス文学を研究し、宿望のスタンダール文献を集めた。ヨーロッパ諸都市を巡り、1923年8月に帰国。
1924年1月（30歳）、東京帝国大学附属図書館事務取扱を嘱託され、同年4月からは併せて同大学文学部助手を命じられた。1925年6月からは兼任司書官となり、姉崎正治館長の片腕として関東大震災罹災後の東大図書館の復興に務め、10年間に80万冊の図書を整理した。図書館勤務の傍ら、文学部仏文科ではフランス小説史を講じた。1930年に仏文科専任となり、辰野隆、鈴木信太郎らとともに学科を支えた。学位論文として「スタンダール研究」を執筆したが、思うところあって筐底に蔵し、没後嗣子により出版された。
1934年（39歳）、肺結核のため東京大学を休職し、1936年3月に退官。鎌倉西御門の自邸を離れ、七里ヶ浜小坪のサナトリウムで養生生活を始める。 1943年11月24日、50歳にて死去。
著書 > 単著

『現代佛文學研究』（聚芳閣） 1926
『東門雑筆』（白水社） 1939
『フランス文學覚書』（白水社） 1940
『小展望』（六興商会出版部） 1942
『中世佛蘭西文學』（六興出版部） 1943
『ゾラの生涯と作品』（六興出版社） 1949.1
『スタンダール研究』（河出書房）1948.11
著書 > 共著

『岩波講座 世界文學 一』（岩波書店） 1932
「流派の歴史写実主義」、「ゾラ」
著書 > 翻訳

『商船テナシチィ、巡礼』（ヴィルドラック、春陽堂 フランス文學の叢書 劇の部 第八篇） 1926
第一書房、近代劇全集18 佛蘭西篇 1927／創元文庫 1953
『赤毛』（ルナール、春陽堂 同 第九篇） 1926
『ツンベルグ日本紀行』（駿南社、異国叢書10） 1928 - フランス語訳からの重訳
『ヴァニナ・ヴァニニ』（スタンダール、新潮社、世界文學全集36 近代短篇小説集） 1929
『キメの歌唄い』（アナトール・フランス、白水社、アナトオル・フランス短篇小説全集5） 1930.1、改版2000
『人になりたい望』（リラダン、弘文堂、辰野隆選、リイルアダン短篇集 下） 1940／岩波文庫 1952、度々復刊
家族・親族

父 - 山田暘朔
兄弟 - 姉に幾子、愛子、弟に俊輔、豊彦、妹に富子
先妻 - 森茉莉 - 2人の結婚生活をモデルに小説『記憶の繪』を執筆。
長男 - 山田𣝣
次男- 山田亨
後妻 - 山田巴末
メディア・バイアス

メディア・バイアス（英: media bias）とは、ジャーナリストやニュース・プロデューサー（英語版）がニュースを報道・取材する際に偏りを見せることを指す。「メディア・バイアス」という言葉は、個々のジャーナリストや記事の視点ではなく、ジャーナリズムの基準に反する普遍的または広範な偏りを意味する。様々な国におけるメディア・バイアスの方向性と程度については、広く議論されている。
メディアの中立性（英語版）に対する実際的な制約には、ジャーナリストがすべての利用可能な話題や事実を報道できないことや、選択された事実を一貫した物語に結びつけなければならないことなどがある。また、政府の影響力、公然あるいは隠然たる検閲によって、中国、北朝鮮（英語版）、シリア（英語版）、ミャンマー（英語版）など、一部の国ではメディアに偏りが生じている。そして政治とメディア・バイアスは相互に影響し合う可能性がある。メディアは政治家に影響を与える力を持ち、政治家はメディアに影響を与える力を持っているかもしれない。これは社会における権力の分配を変える可能性がある。市場（英語版）の力もバイアスの原因となる可能性がある。例えば、メディア所有権の集中を含むメディアの所有権、スタッフの主観的な選択、意図する観客の知覚された選好などによって導入されるバイアスなどが挙げられる。
バイアスの可能性を評価することは、ジャーナリズム学校、大学の学部（メディア研究、カルチュラル・スタディーズ、平和学を含む）で研究されているメディア・リテラシーの一側面である。政治的バイアス以外の焦点には、報道における国際的な違いや、経済階級や環境利益など特定の問題の報道におけるバイアスなどがある。バイアスに関する学術的な発見は、一般の言説やこの言葉の理解とは大きく異なることもある。
種類

2017年の『政治コミュニケーションのオックスフォード・ハンドブック』で、S・ロバート・リヒターは、アカデミズムの世界では、メディア・バイアスは完全に練り上げられた理論の構成要素というよりも、ニュース報道のさまざまなパターンを説明するための仮説として言及されることが多いと述べ、互いに重なり合う可能性のあるさまざまな種類のバイアスが提唱されており、それらは広く議論されていると述べた。
メディア・バイアスについては、以下のような仮説が提唱されている。
広告バイアス：広告主を喜ばせるために記事が選択されたり、歪められたりすること。
反科学バイアス：迷信や他の非科学的なアイデアを推進する記事。
簡潔バイアス：簡潔にまとめられる見解を報道する傾向があり、説明に時間がかかる型破りな見解を排除する[要出典]。
コンテンツバイアス：政治的対立における当事者の扱いが異なること。バイアスのあるニュースは対立の一方の側面のみを提示する。
企業バイアス（英語版）：メディアの企業オーナーを喜ばせるために記事が選択されたり、歪められたりすること[要出典]。
報道バイアス：メディアが一つの政党やイデオロギーについて否定的なニュースのみを報道することを選択すること。
意思決定バイアス：ジャーナリストの動機、心の枠組み、信念が彼らの執筆に影響を与えること。一般的に否定的な意味で使われる。
需要主導のバイアス[[[WP:NOTRS|より良い情報源が必要]]]
人口統計バイアス：性別、人種、社会的・経済的地位などの要因が報道に影響を与えること。これは様々な人口集団の報道の違いにつながる可能性がある。
歪曲バイアス：ニュースにおいて事実や現実が歪曲されたり、捏造されたりすること。
テレビの「エピソード的なフレーミング」は、人々に社会ではなく個人に責任を帰する傾向があるのに対し、「テーマ的なフレーミング」は人々により社会的な原因に目を向けさせる傾向がある。
偽りのバランスと誤った等価関係：一方に有利な証拠が不均衡に存在するにもかかわらず（「不当な比重」としても知られる）、両側に同等に説得力のある理由があるかのように問題が提示されること[要出典]。
偽の時間厳守：過去に同種の出来事があったことに言及せずに、ある出来事を新しい出来事であるかのように示唆し、それによって注目度を引き出すこと[要出典]。
ゲートキーピングバイアス（英語版）（選択性またはセレクションバイアスとも呼ばれる）：記事が選択されたり、選択解除されたりすること。時にはイデオロギー的な理由で行われる（スパイク（英語版）を参照）。アジェンダバイアスとも呼ばれることがあり、政治的アクターに焦点を当て、彼らが望む政策課題に基づいて取り上げられるかどうかを問題にする。
主流バイアス：他の誰もが報道していることを報道し、誰かを怒らせるような記事を避ける傾向[要出典]。
ネガティビティ・バイアス（英語版）（または悪いニュースバイアス）：否定的な出来事を示し、政治を政策に関する議論としてではなく、権力をめぐるゼロサムゲームとして描く傾向。過度の批判やネガティブさは、シニシズムや政治からの離脱につながる可能性がある。
党派的バイアス：特定の政党の傾向に奉仕するように報道する傾向。
扇情主義：普通のものよりも例外的なものを優遇するバイアス。飛行機事故のような稀な出来事が、自動車事故のような一般的な出来事よりも多いという印象を与える。「死のヒエラルキー（英語版）」や「行方不明の白人女性症候群（英語版）」はこの現象の例である。
推測的内容：起こったことではなく、主に「かもしれない」「だろう」「もしも」などの言葉を使って起こりうることに焦点を当てた記事。分析や意見として明示されていない[要出典]。
ステートメントバイアス（トーンバイアスまたはプレゼンテーションバイアスとも呼ばれる）：メディア報道が特定の人物や問題に偏っていること。
構造的バイアス：イデオロギー的な決定の結果ではなく、ニュース価値（英語版）とメディアのルーティンの結果として、ある人物や問題がより好意的または非好意的な報道を受けること（例：現職ボーナス）。
供給主導のバイアス[[[WP:NOTRS|より良い情報源が必要]]]
タックマンの法則：人々は、メディアで不釣り合いに議論されている危険から生じるリスクを過大評価する傾向があることを示唆している。
腹話術：専門家や目撃者の発言が、意図的に著者自身の意見を代弁するように引用されること[要出典]。
「メディア・バイアス・タクソノミー」と名付けられた進行中の未発表の研究プロジェクトでは、メディア・バイアスのさまざまな定義や意味を評価しようとしている。まだ進行中ではあるが、言語バイアス（言語的集団間バイアス、フレーミングバイアス、認識論的バイアス、意味特性によるバイアス、含意バイアスを含む）、テキストレベルのコンテキストバイアス（ステートメントバイアス、フレージングバイアス、スピンバイアスを含む）、報道レベルのコンテキストバイアス（選択バイアス、報道バイアス、近接バイアスを含む）、認知バイアス（選択的接触や党派的バイアスなど）、そして関連する概念としてフレーミング（英語版）効果、ヘイトスピーチ、感情分析、集団バイアス（ジェンダーバイアス、人種バイアス、宗教バイアスを含む）など、さまざまな下位カテゴリーにまとめようとしている。著者らは、さまざまなメディアコンテンツとコンテクストにおけるバイアスの検出と緩和の複雑な性質を強調している[[[WP:NOTRS|より良い情報源が必要]]]。
歴史

→「アメリカ合衆国におけるメディア・バイアス § 歴史」も参照
1644年に出版されたジョン・ミルトンの小冊子『言論・出版の自由 アレオパジティカ』は、報道の自由を唱えた最初の出版物の1つである[要ページ番号][要非一次資料]。
19世紀、ジャーナリストは報道倫理の不可欠な部分として、公正な報道の概念を認識し始めた。これは、ジャーナリズムが強力な社会的勢力として台頭したことと時を同じくしている。しかし、今日でも、最も良心的で客観的なジャーナリストでも、偏向の批判を避けることはできない[要ページ番号]。
新聞と同様に、放送メディア（ラジオとテレビ）も、その初期からプロパガンダの手段として使用されてきた。この傾向は、放送周波数が当初、各国政府によって所有されていたことによって、より顕著になった。メディアの規制緩和のプロセスにより、西側の放送メディアの大部分が民間の手に渡ったが、世界中の多くの国の放送メディアには、政府の存在感、あるいは独占さえ依然として存在している。同時に、メディア所有権の集中が民間の手に、しかも比較的少数の個人の手に渡ったことも、メディア・バイアスの批判を招いている[要出典]。
バイアスの批判が政治的な道具として使われ、時には政府の検閲につながった例は数多くある[独自研究?]。
アメリカ合衆国では、1798年に議会が外国人法・治安諸法を可決し、新聞に対して、政府に対する「虚偽、スキャンダラス、悪意のある」記事の発行を禁止した。この法律には、あらゆる法律や大統領の行為に対する公然たる反対も含まれていた。この法律は1801年まで有効だった。
南北戦争の間、エイブラハム・リンカーン大統領は、境界州の新聞がアメリカ合衆国南部の主張に肩入れしていると非難し、多くの新聞を閉鎖するよう命じた。
ナチス側に味方してアメリカ合衆国が第二次世界大戦に参戦することを支持した反ユダヤ主義の政治家たちは、国際メディアはユダヤ人に支配されていると主張し、ユダヤ人に対するドイツの虐待の報道は偏っていて根拠がないと主張した。ハリウッドもユダヤ人の偏向を非難され、チャールズ・チャップリンの映画『独裁者』などがその証拠として挙げられた。
労働組合運動やアフリカ系アメリカ人公民権運動の最中、アメリカでは、リベラルな社会改革を支持する新聞は、保守系の新聞から共産主義への偏向を非難された。映画やテレビのメディアは人種の混交に肩入れしていると非難され、『アイ・スパイ』や『宇宙大作戦』など人種の混じったキャストの多くのテレビ番組が南部の局では放送されなかった。
アメリカと北ベトナムとの戦争の最中、スピロ・アグニュー副大統領は新聞に反米的偏向があると非難し、1970年にサンディエゴで行った有名な演説で、反戦デモ隊を「ネガティブ主義のおしゃべりな馬鹿者」と呼んだ。
バイアスの批判がすべて政治的なものというわけではない。科学ライターのマーティン・ガードナーは、娯楽メディアに反科学的バイアスがあると批判した。彼は、『X-ファイル』のようなテレビ番組が迷信を助長していると主張した。対照的に、企業から資金提供を受けているコンペティティブ・エンタープライズ・インスティテュート（英語版）は、メディアが科学に偏って企業の利益に反しており、温室効果ガスが地球温暖化の原因であることを示す科学を軽々しく報道していると批判している。
構造的（非イデオロギー的）バイアス

バイアス批判の多くは、イデオロギー的な不一致を中心に展開される傾向があるが、他の形態のバイアスは構造的なものとされている。それらがどのように機能し、どこから生じるのかについては意見の一致は少ないが、経済、政府の政策、規範、ニュースを作る個人などが関係していると考えられる。クライン（2009）によると、例としては、商業的バイアス、時間的バイアス、視覚的バイアス、悪いニュースへのバイアス、物語的バイアス、現状維持バイアス、公平性バイアス、便宜的バイアス、階級的バイアス、栄光バイアス（または記者を賛美する傾向）などがある。
マスメディアのバイアスに関する経済学の文献も、理論面でも実証面でも増えている。理論面では、マスメディアの政治的立ち位置が主に需要要因と供給要因のどちらによって決定されるのかを理解することに重点が置かれている。この文献は、コロンビア大学のアンドレア・プラット（英語版）とストックホルム大学のデヴィッド・ストームバーグが2013年にまとめている。
構造的（非イデオロギー的）バイアス > 供給主導のバイアス

組織が消費者に特定の行動を取ってほしいと考える場合、これは供給主導のバイアスになる。
供給主導のバイアスの意味合い:
供給側のインセンティブは消費者を制御し、影響を与えることができる。説得的なインセンティブが強ければ、利益追求の動機よりも強力になりうる。
競争はバイアスを減らし、説得的なインセンティブの影響を妨げる。そして、消費者の需要により敏感な結果をもたらす傾向がある。
競争は消費者の扱いを改善できるが、所有者のイデオロギー的な見返りのために総余剰に影響を与える可能性がある。
供給主導のバイアスの例として、ジンマンとツィツェヴィッツの降雪量報告の研究がある。スキー場は降雪量の報告にバイアスがかかる傾向があり、公式予報より多めに報告する[[[WP:NOTRS|より良い情報源が必要]]]。
デビッド・バロンは、ジャーナリストの集団が体系的に左または右に偏っている状況で、マスメディアは従業員と同じ方向に偏ったコンテンツを提供することで利益を最大化するというゲーム理論的なマスメディア行動モデルを提唱している。
ハーマン（英語版）とノーム・チョムスキー（1988年（英語版））は、公式情報源の使用、広告による資金調達、独立系メディアの信用を失墜させる努力（「フラック」）、「反共主義」イデオロギーなど、供給主導のバイアスを引用し、その結果、米国の企業の利益に有利なニュースになると指摘している。
構造的（非イデオロギー的）バイアス > 需要主導のバイアス

メディア消費者による特定のタイプのバイアスへの需要は、需要主導のバイアスとして知られている。消費者は、自分の好みに基づいて、偏ったメディアを好む傾向がある。これは確証バイアスの一例である[要出典]。
消費者がこのような選択をする主な要因は3つある。
権限委譲：バイアスにフィルタリングのアプローチを取る。
心理的効用：「消費者は、自分の先入観に合致するバイアスのあるニュースから直接的な効用を得る」。
評判：消費者は、自分の先入観とメディア企業の評判に基づいて選択を行う。
需要側のインセンティブは、しばしば歪曲とは無関係である。競争は消費者の厚生と扱いに影響を与える可能性があるが、供給側と比べてバイアスを変えるのはあまり効果的ではない。
需要主導のバイアスでは、読者の嗜好や態度がソーシャルメディアで監視され、マスメディアはそれに基づいて読者の関心に応えるニュースを書く。マスメディアは視聴率と利益に駆り立てられてニュースを歪曲し、メディア・バイアスにつながる。また、読者は扇情的なニュースにも簡単に惹かれるが、それらは偏っていて十分に真実ではないかもしれない。
ドンとレン、ニッカーソンは、2013年から2014年の新浪微博と新浪财经の中国の株式関連のニュースとウェイボー（427万件のニュースと4317万件のウェイボー）を調査し、Weiboユーザーの信念に合致するニュースは読者を引き付ける可能性が高いことを発見した。また、偏ったレポートの情報も読者の意思決定に影響を与える。
レイモンドとテイラーの天気予報バイアスのテストでは、1890年から1899年の野球チームジャイアンツの試合中のニューヨーク・タイムズの天気予報を調査した。彼らの調査結果は、ジャイアンツの試合地域によって、ニューヨーク・タイムズが偏った天気予報結果を出していることを示唆している。本拠地のマンハッタンで試合をする際は、晴れの日の予報が増加した。この研究から、レイモンドとテイラーは、ニューヨーク・タイムズの天気予報のバイアスのパターンが需要主導のバイアスと一致していることを発見した[[[WP:NOTRS|より良い情報源が必要]]]。
ハーバード大学のセンドヒル・ムライナタンとアンドレイ・シュレイファーは、2005年に行動モデルを構築した。これは、読者や視聴者がニュース提供者によって確認されることを望む信念を持っているという仮定に基づいており、彼らは市場がそれを提供していると主張している。
需要主導モデルは、メディアのバイアスが、企業が消費者の望むものを提供することからどの程度生じるのかを評価する。ストロームバーグは、裕福な視聴者は広告収入につながるため、その結果、メディアは特に新聞において、より白人で保守的な消費者をターゲットにするようになり、裕福な都市部の市場はより自由主義的で、反対の効果を生み出す可能性があると主張している。
構造的（非イデオロギー的）バイアス > ソーシャルメディア

メディアのバイアスの認識は、ソーシャルメディアの台頭とも関係があるかもしれない。ソーシャルメディアの台頭は、伝統的メディアの経済モデルを弱体化させた。ソーシャルメディアに依存する人の数は増え、印刷ニュースに依存する人の数は減った。 ソーシャルメディアと偽情報（英語版）に関する研究は、ソーシャルメディア・プラットフォームの政治経済が、ソーシャルメディア上の情報の商品化につながったことを示唆している。メッセージは、その真実性よりも、バイラル性と共有可能性に基づいて優先され、報酬を与えられる。過激でショッキングな釣り記事のコンテンツを促進している。 ソーシャルメディアが人々に影響を与えるのは、入ってくる情報を受け入れ、感情を真実の証拠とみなし、主張を事実や記憶と照合しないという心理的傾向があるからだ。
ソーシャルメディアにおけるメディア・バイアスは、敵対的メディア効果にも反映されている。ソーシャルメディアは現代社会におけるニュース発信に一定の地位を占めており、視聴者はニュース記事を読みながら他の人のコメントにさらされる。Gearhartらは2020年の研究で、自分と異なる意見のコメントを見た後、視聴者のバイアス認知が高まり、信頼性の認知が低下することを示した。
アメリカ国内では、ピュー研究所が2020年7月、アメリカ人の64％がソーシャルメディアはアメリカの社会と文化に有害な影響を与えていると考えていると報告した。ソーシャルメディアが社会にプラスの影響を与えていると考えるアメリカ人はわずか10％だった。ソーシャルメディアに対する主な懸念の一部は、意図的な虚偽情報（英語版）の拡散と、憎悪と過激主義の蔓延にある。社会科学の専門家は、エコーチェンバーの増加の結果として、誤情報と憎悪の拡大を説明している。
確証バイアスに煽られたオンラインのエコーチェンバーは、ユーザーを自分のイデオロギーに浸らせる。ソーシャルメディアはユーザーの興味と選択した友人に合わせて調整されるため、政治的エコーチェンバーの格好の場となる。2019年の別のピュー研究の世論調査では、米国の成人の28％が「よく」ソーシャルメディアからニュースを見つけ、55％がソーシャルメディアから「よく」または「時々」ニュースを得ていることが示された。さらに、COVID-19パンデミックにより政治家がオンライン・キャンペーンとソーシャルメディアでのライブ配信に限定されたため、ソーシャルメディアからニュースを得ている人が増えていると報告されている。GCF Globalは、オンラインユーザーに対し、異なる人々や視点と交流し、確証バイアスの誘惑を避けることで、エコーチェンバーを回避するよう促している。
ユ・ルとウェンティンの研究は、3つの銃乱射事件の後、リベラルと保守がTwitterでどのように行動するかを調べている。彼らはこれらの事件に対して否定的な感情を示したが、彼らが押し進めていた物語は異なっていた。両サイドはしばしば、根本的な原因が何であるか、誰が被害者、英雄、悪役とみなされるかで対照的だった。前向きと考えられる会話も減少した。
メディア学者のシヴァ・ヴァイディヤナサン（英語版）は、彼の著書『Anti-Social Media: How Facebook Disconnects Us and Undermines Democracy』（2018年）の中で、ソーシャルメディアのネットワークでは、最も感情的に高ぶり、分極化するトピックが通常優勢になると論じ、「何百万人もの人々にプロパガンダを配布し、重要な問題から注意をそらし、憎悪と偏見を煽り、社会的信頼を損ない、ジャーナリズムを弱体化させ、科学への疑念を助長し、大規模な監視を一度に行う機械を作りたいのなら、Facebookのようなものを作るだろう」と述べている。
2021年の報告書で、ニューヨーク大学のスターン・ビジネスと人権センター（英語版）の研究者は、FacebookやTwitterのようなソーシャルメディア企業には「反保守派」のバイアスがあるという共和党の頻繁な主張は誤りであり、それを裏付ける信頼できる証拠がないと指摘した。この報告書は、右翼の声がソーシャルメディアで実際に優勢であり、これらのプラットフォームに反保守派の傾向があるという主張自体が偽情報の一形態であることを明らかにした。
2021年のネイチャー コミュニケーションズの研究では、Twitterユーザーが左右のコンテンツ（具体的にはホームタイムライン（「ニュースフィード」）上の露出）にどの程度さらされているかを評価することで、ソーシャルメディアにおける政治的バイアスを調べた。その結果、保守派のTwitterアカウントは右派のコンテンツにさらされ、リベラルなアカウントは穏健なコンテンツにさらされ、それらのユーザーの体験を政治的中心に向かわせていることがわかった。この研究では、「露出されている情報と自分が発信するコンテンツの両方において、右寄りの情報源で初期化されたドリフター（中立）は保守的な側に留まる。一方、左寄りの情報源で初期化されたドリフターは、政治的中心に向かう傾向がある。より保守的なコンテンツにさらされ、それを広め始めるのだ」と判明した。これらの結果は、ハッシュタグとリンクの両方で当てはまった。また、保守派のアカウントは、他のアカウントよりもかなり多くの信頼性の低いコンテンツにさらされていることもわかった。
2022年のPNASの研究では、長期にわたる大規模なランダム化実験を用いて、調査対象の7カ国中6カ国で、政治的右派が左派よりもアルゴリズムによる増幅を享受していることがわかった。米国では、アルゴリズムによる増幅は右寄りのニュースソースに有利に働いた。
メディアのバイアスは、ソーシャルメディアの検索システムにも反映されている。クルシュレスタらは2018年の研究で、これらの検索エンジンが返すトップランクの結果は、ユーザーがイベントや人物を検索する際の認識に影響を与える可能性があり、特に政治的バイアスや分極化するトピックに反映されることがわかった。
構造的（非イデオロギー的）バイアス > 言語

タニャ・パムプローンは、国際ジャーナリズムの多くが英語で行われているため、英語が教えられていない国の記事やジャーナリストが世界の会話に参加するのが難しいケースがあると警告している。
言語はまた、より微妙な形のバイアスをもたらす可能性がある。メタファーやアナロジーの選択、ある状況では個人情報を含めるが別の状況では含めないことなどは、ジェンダー・バイアスなどのバイアスを引き起こす可能性がある。
宗教

1980年代にアメリカで発生し（その後カナダ、イギリス、オーストラリアにも波及した）、国民的ヒステリーのモラル・パニックであったサタニック・パニック（悪魔的儀式虐待）は、タブロイド紙やインフォテインメント（英語版）によって増幅された。2016年に発表された研究で、学者のサラ・ヒューズは、このパニックは「政治的に活発な保守層の重複する世界観によって支配された文化的風潮を反映し、形作ったもの」であり、その思想は「パニックに組み込まれ、タブロイド・メディア、センセーショナルなテレビや雑誌の報道、地方ニュースを通じて強化された」と論じている。1990年代にジャーナリストや裁判所によって信用を失い、パニックは収まったが、ヒューズは、パニックは数十年後の今日でもアメリカの文化と政治に持続的な影響を与えていると論じている。
2012年、『ハフィントンポスト』でコラムニストのジャック・バーリナーブラウは、世俗主義はメディアでしばしば無神論の別の言葉として誤って解釈されていると主張し、次のように述べている。「世俗主義は、アメリカの政治的語彙の中で最も誤解され、歪曲された『イズム』であることは間違いない。右派と左派の論評者は日常的に、世俗主義をスターリン主義、ナチズム、社会主義など、他の恐ろしい主義と同一視している。 近年のアメリカでは、もう一つの誤った等式が登場している。それは、世俗主義と無神論を根拠なく結びつけることである。宗教右派は、少なくとも1970年代以来、この誤った考えを有利に広めてきた」。
スチュアート・A・ライト（英語版）によれば、マイノリティの宗教に対するメディアのバイアスに寄与する要因は6つある。第一に、ジャーナリストの主題に関する知識と親しみ。第二に、対象となる宗教グループの文化的適応の度合い。第三に、ジャーナリストに利用可能な限られた経済的資源。第四に、時間的制約。第五に、ジャーナリストが使用する情報源。最後に、報道の前面／背面の不均衡性である。イェール大学のスティーブン・カーター教授によれば、「アメリカの精神生活を支配するプロテスタント、ローマカトリック、ユダヤ教のトロイカの外にある宗教に対しては、より疑念を抱き、より抑圧的であるのは、長年のアメリカの習慣である」。前面／背面の不均衡性について、ライトは次のように述べている。「人気のない、あるいは周辺的な宗教に関するニュース記事は、しばしば、出来事の前面で起こる、根拠のない申し立てや、欠陥のある証拠や弱い証拠に基づく政府の行動を前提としている。証拠に照らし合わせて告発内容を吟味すると、これらのケースはしばしば崩壊する。しかし、マスメディアでは、事件の解決や結果に同等のスペースと注意が払われることはほとんどない。もし被告が無実であれば、多くの場合、一般の人々はそのことを知らされない」。
政治

学術的な研究は、アメリカでリベラルなジャーナリストが左翼的なメディア・バイアスを生み出しているという一般的なメディアの物語を裏付ける傾向はないが、経済的なインセンティブがそのような効果を持つ可能性があることを示唆する研究もある。その代わりに、S・ロバート・リヒター（英語版）が検討した研究では、一般的にメディアは政治において保守的な力であることが判明した。
バイアスの影響

メディア・バイアスの批評家は、特定のバイアスが既存の権力構造にどのように利益をもたらし、民主的な結果を損ない、公共政策に関する決定を下すために必要な情報を人々に提供できていないことを指摘する傾向がある。
実験によって、メディア・バイアスは行動に影響を与え、より具体的には読者の政治的イデオロギーに影響を与えることが示されている。ある研究では、Fox Newsチャンネルへの露出が増えるほど、政治化の割合が高くなることがわかった。また、2009年の研究では、右寄りの『ワシントン・タイムズ』や左寄りの『ワシントン・ポスト』の無料購読を与えられると、ブッシュ政権への支持が弱いながらも減少することがわかった。
メディアへの信頼

メディア・バイアスの認識とメディアへの信頼は、1985年から2011年にかけて、米国で大きく変化した。ピュー研究所の調査によると、「事実を正確に伝えている」とニュースメディアを信頼するアメリカ人の割合は、1985年の55％から2011年には25％に低下した。同様に、政治的・社会的問題を扱う際、ニュース機関がすべての側面を公正に扱うことを信頼するアメリカ人の割合は、1985年の34％から2011年には16％に低下した。2011年までに、回答者のほぼ3分の2が、ニュース機関は「報道において政治的に偏っている」と考えるようになり、1985年の45％から増加した。ギャラップ社も同様の信頼の低下を報告しており、2016年のアメリカ大統領選挙の頃に過去最低を記録した。2022年には、アメリカ人の半数が、報道機関が意図的に自分たちを欺こうとしていると考えていると回答した。
メディアの信頼とメディア・バイアスについて集中的に研究してきたジョナサン・M・ラッド（2012年）は、メディア・バイアスを信じる主な原因は、特定のメディアにバイアスがあると人々に伝えることだと結論付けた。あるメディアにバイアスがあると言われた人は、そのメディアにバイアスがあると信じる傾向があり、この信念は、そのメディアが実際にバイアスがあるかどうかとは無関係である。メディアにバイアスがあるという信念に同じくらい強い影響を持つ他の要因は、有名人の大々的な報道であることがわかった。大多数の人々は、そのようなメディアにバイアスがあると見なしていると同時に、有名人を大々的に取り上げるメディアを好んでいた。
バイアスを正す努力

NPRのオンブズマンは2011年の記事で、平均的なリスナーがあまりよく知らない可能性のあるシンクタンクやその他のグループの政治的傾向に注目し、組織の研究や統計を引用する前に注意を促した。
バイアスを正す努力 > アルゴリズム

Polis（またはPol.is）は、人々が自分の意見やアイデアを共有しながら、より合意のあるアイデアを高めることができるソーシャルメディア・ウェブサイトである。2020年9月までに、台湾で可決された数十の法案の核となる役割を果たしてきた。提唱者たちは、選挙と選挙の間に市民の意見を政府に伝える方法を求めると同時に、ソーシャルメディアやその他の大規模なウェブサイトよりも分断が少なく、より有益な情報を得られるオンラインの場を市民に提供することを求めていた。
また、機械学習を利用してテキストのバイアスを分析しようとする試みもなされている。例えば、人物志向のフレーミング分析は、トピックの報道で言及されている各人物がどのように描かれているかを判断することで、トピックの報道におけるフレーム、すなわち「視点」を特定しようとするものだ。
もう1つのアプローチは、マトリックスベースのニュース集約で、記事が掲載された国と記事で言及された国という2つの次元でマトリックスを展開する。その結果、各セルには、ある国で公開され、別の国について報告している記事が含まれる。特に国際的なニュースのトピックでは、このようなアプローチは関係国間のメディア報道の違いを明らかにするのに役立つ[要非一次資料]。
バイアスを正す努力 > 両サイドに時間を与える

バイアスを避けるために使われる手法に、「ポイント/カウンターポイント」または「円卓会議」がある。これは、対立する意見の代表者がある問題についてコメントする対立型の形式である。この方式は理論的には、多様な意見がメディアに登場することを可能にする。しかし、報告を組織する人には、多様でバランスの取れた意見を代表するレポーターやジャーナリストを選び、偏見のない質問をし、彼らのコメントを公平に編集したり調停したりする責任がある。不注意に行うと、ポイント/カウンターポイントは、「負けた」側が実力で負けたことを示唆することで、単純に偏ったレポートと同じくらい不公平になる可能性がある。これらの課題に加えて、ニュース消費者を異なる視点にさらすことは、時事問題や潜在的なトピックのバランスの取れた理解と、より批判的な評価に有益であるようだ。この形式を使うと、記者が意見の正当性が同等であるという誤解を与える外観を作り出したという非難につながることもある（「偽りのバランス」と呼ばれることもある）。これは、視点の1つにタブーが存在する場合や、代表者の1人が不正確であることが容易に示せる主張を習慣的に行う場合に起こりうる[要出典]。
CBCとそのフランス語版であるカナダ放送協会は、1991年の放送法の規制を受けており、同法は、番組は「多様で包括的であり、情報のバランス...公衆が公共の関心事について異なる見解の表現にさらされる合理的な機会を提供する」べきだと規定している。
関連文献

Wilner, Tamar (2018年1月9日). “We can probably measure media bias. But do we want to?” (英語). Columbia Journalism Review. https://www.cjr.org/innovations/measure-media-bias-partisan.php 2019年9月27日閲覧。
第一ゼミナール

第一ゼミナール（だいいち -ゼミナール ）は、大阪市中央区に本社を置く株式会社ウィザスが運営する進学塾。
概要・特徴

全国の学習塾ではじめて経済産業省より優秀賞を受賞している。（意欲喚起教育）
「1/1の教育」を理念に持ち、地域に密着した指導をしている。
小学生・中学生を対象とした集団指導がメインの進学塾だが、中学受験に特化したコースである第一ゼミパシード・個別指導をメインとする第一ゼミファロス個別指導学院・高校生を対象とした大学受験現役予備校であるSUR大学受験合格指導会も運営し、小中高の一貫指導に取り組むことで、「塾に在籍している期間だけ良い結果を出す」という受験指導ではなく、「将来、社会で活躍できる本物の生きる力」を育成することを目指している。「将来設計」といった授業も実施している。
指導面では、大脳生理学の研究に基づいた「3段階学習サイクル」という授業構成をしている。リトライノートやセルフコーチプログラムなど独自の学習ツールも開発し、授業に積極的に取り入れている。
2019年3月に奈良県内の校舎（グループ校含む）を閉鎖・譲渡し，奈良県から撤退