stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
夢の平スキー場
概要

1960年に砺波市スキー連盟が五谷放牧場（20ha）に市営スキー場の設置を陳情し、1961年1月14日に牧場を冬季間スキー場『五谷スキー場』として開放し、1964年8月に『夢の平スキー場』として正式にオープン、1965年には砺波観光開発（株）が発足し（当時は企業経営で県内三番目に出来たスキー場であった）、同年12月11日にはスキーリフト（530m）が完成。
その後、1978年に砺波観光開発は赤字となったスキー場を市へ移管することを打診したものの、1979年に3,000万円の借金を理由に休業した。このため、1980年に現在の運営（砺波市五谷観光企業組合）により継続された。
スノーボードは全面滑走可能。ナイター営業はナイター設備故障のためは2017年 - 2018年シーズンから休止。
ここのスキー場では、目前の砺波平野の散居村風景はもちろん、晴れていれば遠く立山連峰や日本海など絶佳な展望を楽しむことができる。
冬以外には四季折々の花がゲレンデ全体を彩り、春はスイセン、秋はコスモスの名所としても広く知られる。
特に10月に催される「夢の平コスモスウォッチング」は、春の｢となみチューリップフェア｣梅雨時の頼成の森での｢花菖蒲祭り｣盛夏時の｢となみカンナフェスティバル｣と並ぶ、花のまち・砺波市を代表する花のイベントである。
1995年4月14日にはレストラン・宿泊施設｢夢の平コスモス荘｣も新設された。
2019年 - 2020年シーズンは暖冬の影響で、開場以降初めて1日も営業出来なかった。
コース

1基のペアリフト（2002年12月22日完成で3本のコースが設置されているが、実質1面で上段急斜面より中段からリフト乗り場までは扇方に広がっており一面で角度を変えている。
中間駅があり、上段の幅狭い急斜面を滑りたくない初心者が下りれるようになっている。
交通アクセス

北陸自動車道 砺波ICから車で約20分。
砺波市営バス 栴檀山線「五谷」バス停より徒歩20分程度。
BIRDMAN〜SMAP 013

『BIRDMAN〜SMAP 013』（バードマン スマップ ゼロワンスリー）は、SMAPの12枚目のオリジナル・アルバム。 1999年7月14日にビクターエンタテインメントから発売された。
収録曲

Theme of 013（inst.）
作曲:日高智&DJ GEE /編曲:日高智
idea
作詞:Y@SUKIYO（逢坂泰精） / 作曲:堀込高樹 / 編曲:河野伸 / コーラスアレンジ:佐々木久美
living large
作詞・作曲:taku,verbal&lisa / 編曲:taku
Fly（higher take）
作詞:ゆかり美和 / 作曲:野戸久嗣 / 編曲:岡雄三 / ホーンアレンジ:村田陽一
30thシングルのアルバム・バージョン(*MVに使用された)
NATSU 〜夏〜 - 木村拓哉
作詞・作曲:ナンバキイチロウ / 編曲:松浦恵
涙のかけら - 稲垣吾郎・草彅剛
作詞:コヤナギミチコ / 作曲・編曲:松浦恵
"BLUES MASTER" Kill - 木村拓哉・草彅剛・香取慎吾
作詞・作曲・編曲:オンガシューヘイ
木村がメインボーカルを務め、草彅と香取はシャウト部分を担当。
逢いたくなって - 中居正広・稲垣吾郎
作詞:安部純 / 作曲・編曲:武藤星児
君を好きになって - 中居正広・草彅剛・香取慎吾
作詞:園田有吾 / 作曲・編曲:武藤星児 / コーラスアレンジ:佐々木久美
朝日を見に行こうよ（mellow session take）
作詞・作曲:安田信二 / 編曲:佐山雅弘
29thシングルのアルバム・バージョン
BIRDMAN（inst.）
作曲・編曲:野戸久嗣・岡雄三
inst.扱いになってはいるが、FlyのMusic Videoの最後の語りの音声とFlyのバックトラックを重ねた物である。
　本作の歌詞カードの最終ページにセリフの記述あり。
（empty track）
このトラックは制作上の意図により楽曲が収録されていない。
Five True Love
作詞:N.マッピー・しんご・土生京子 / 作曲:N.マッピー・日高智 / 編曲:日高智
メンバー紹介曲
6thベスト・アルバム「SMAP 25 YEARS」にも収録されている。
レコーディング・メンバー > Theme of 013

Manipulate: 日高 智 (by the courtesy of AVEX INC.)
レコーディング・メンバー > idea

Chorus: 佐々木久美, 河合夕子, 斉藤妙子
Manipulate: 日高智
レコーディング・メンバー > living large

Guitar: 石成正人
Rap: VERBAL (from m-flo by the courstey of AVEX INC.)
Chorus: LISA, Taku
Manipulate: Taku
レコーディング・メンバー > Fly （higher take）

Drums: 佐野康夫
Keyboards: 大山泰輝
Bass: 岡雄三
Guitar: 塩次伸二
Horns: 村田陽一, 荒木敏男, 西村浩二, 竹野昌邦, 山本拓夫
Chorus: David Lawson, Robbie Danzie, Wanda Lawson
レコーディング・メンバー > NATSU ～夏～

Drums: 野口明彦
Keyboards: 大山泰輝
Bass: 岡雄三
Guitar: 石成正人
Percussions: Francis Silva
Manipulate: 松浦恵
レコーディング・メンバー > 涙のかけら

Drums: 野口明彦
Keyboards: 大山泰輝
Bass, Manipulation: 松浦恵
Guitar: 石成正人
Flute, Sax: 岡 淳
Percussions: Francis Silva
レコーディング・メンバー > 逢いたくなって

Piano: 大山泰輝
レコーディング・メンバー > 君を好きになって

Guitar: 石成正人
Sax: 勝田一樹
Chorus: 佐々木久美, 河合夕子, 斉藤妙子, 園田有吾
レコーディング・メンバー > 朝日を見に行こうよ （mellow session take）

Drums: 鶴谷智生
Bass: 岡雄三
Guitar: 白井良明
Organ: 小島良喜
Piano: 佐山雅弘
Chorus: David Lawson, Andrew Bukenya, Wanda Lawson, Elaine Entzminger
レコーディング・メンバー > BIRDMAN

Drums: 佐野康夫
Keyboards: 大山泰輝
Bass: 岡雄三
レコーディング・メンバー > Five True Love

Guitar: 安達隆之, 茨木直樹
Manipulate: 日高智
テレビ出演

living large
『SMAP×SMAP』（2004年7月26日、関西テレビ・フジテレビ）
この回の音楽コーナー「Memorippies」のテーマ「夏のオープンカーに似合うSMAPソング」にてテレビ初披露。
Five True Love
『SMAP×SMAP』（2002年3月18日 (早春15分拡大SP!!)、関西テレビ・フジテレビ）
この回の音楽コーナー「スマリク」のテーマ「振り付けを是非見てみたいSMAP SONG」にてテレビ初披露。
狂言

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: この項目では、猿楽から発展した伝統芸能について説明しています。 歌舞伎狂言については「歌舞伎」をご覧ください。  宗教劇については「大念仏狂言」をご覧ください。  俄狂言については「俄」をご覧ください。  作り話(詐話)については「嘘」をご覧ください。  Adoのアルバムについては「狂言 (アルバム)」をご覧ください。
狂言「水掛聟(みずかけむこ)」
狂言（きょうげん）は、猿楽から発展した日本の伝統芸能で、猿楽の滑稽味を洗練させた笑劇。明治時代以降は、能および式三番とあわせて能楽と総称する。
概要

2人以上の人物による、対話と所作を用いた演劇である。
狂言と同様に猿楽から発展した能が、舞踊的要素が強く、抽象的・象徴的表現が目立ち、悲劇的な内容の音楽劇であるのに対し、狂言は、物まね・道化的な要素を持ち、失敗談を中心としたシナリオおよび、様式をふまえた写実的、ときには戯画的な人物表現を通じて、普遍的な人間性の本質や弱さをえぐり出すことで笑いをもたらす。
その笑いの質は、曲目（演目）によって、風刺性を帯びる場合もあれば、ほがらかな言葉と動きによって観客の幸運を祈る祝祭的な性質を持つ場合もある。
概要 > 語源・語用

「狂言」は、道理に合わない物言いや飾り立てた言葉を意味する仏教用語の「狂言綺語」（きょうげんきご）に由来する語である。この語は主に小説や詩などを批評する際に用いられた（例：願以今生世俗文字業狂言綺語之誤 翻為当来世々讃仏乗之因転法輪之縁 - 白楽天）。さらに一般名詞として、滑稽な振る舞いや、冗談や嘘、人をだます意図を持って仕組まれた行いなどを指して「狂言」と言うようになり（後述）、さらに南北朝時代には、「狂言」は猿楽の滑稽な物まね芸を指す言葉として転用され、定着する。
江戸時代中期になると、「狂言」の語は、演劇（歌舞伎や文楽）をはじめとする芸能全般の別称としても広く用いられるようになり、やがて歌舞伎の公的な名称として「狂言」あるいは「狂言芝居」が用いられた。このためにこの項における狂言と区別がつきにくくなり、歌舞伎を「歌舞伎狂言」、この項における狂言を「能狂言」と呼称・表記する場合があった。現代でも、歌舞伎などでは、演目や上演の形式に関する用語に「狂言」の語を用いる（例：通し狂言）。
狂言の歴史

「猿楽#歴史」も参照
申楽（猿楽）ないし猿楽態（さるごうわざ）と総称された即興性と滑稽味を持った劇芸能から、能と狂言がそれぞれ分立していった経緯や、その能と密接に提携する形式（間狂言、別狂言）のルーツなどは明らかでないが、室町時代の初期から末期にかけて、現代に伝わる形式や関係性が定着・整備されていったものと考えられている。安土桃山時代には、100の曲目（演目）を収録した膨大な台本集『天正狂言本』が残され、現代で演じられるものとほぼ同内容となっている。
能同様、江戸幕府指定の「式楽」として儀式的な体制下に置かれる反面、演技の聞き書きを元にしたとみられる「狂言記」が一般向けの読み物として出版されて人気を呼び、幕末まで版を重ねた。また、後述の3流派が成立し、それぞれによる台本の確定と伝承がなされた。
舞台

能舞台が用いられる。登場人物は、原則として下手の「鏡の間（画像A-1）」から現れて以降は、終劇まで鏡の間へ入ることはない。その場面上にいないことを表現する際は、「後見座（画像A-10）」「狂言座（画像A-11）」「笛座前（画像B-3）」のいずれかで、演者は静かに座り込む。逆に、その場に登場している態の演者は、「常座（画像B-1）」「脇座前（画像B-9）」「角（画像B-7）」を結ぶ三角形の中のみで演技を行う。
登場人物（役柄）

狂言で主役を務める者は、能と同様にシテ（仕手）というが、その相手役を務める者は能のワキ（脇）とは異なり、アド（挨答）という。大藏流（※流派のひとつ。流派については後述）ではアドが集団で登場する立衆物（たちしゅうもの）などの場合、統率する一番目のアド（立頭）をオモと呼ぶ。また、和泉流（※流派のひとつ）では、アドに準ずる役柄を小アドなどと称する。実際の台本では後述の役名で表記されることの方が多い。
役名は役割を示す一般名詞であることが多く、固有の役名は少ない。「大名（名主の意）」「果報者（成功者の意）」「太郎冠者・次郎冠者・三郎冠者」「出家（僧侶の意）」「山伏」「素破（すっぱ、詐欺師の意）」「鬼」「聟（むこ、大名などの娘婿）」「商人」など、十数種類に限られる。また、どの役柄がシテとなるかが、そのまま後述の演目分類になっている。
登場人物（役柄） > 出立（装束）

演者は男役の場合は裃を着用し、役柄によって袴の長さや冠・脚絆の有無を変える。女役の場合は頭に長い白い布を巻いて小袖をまとった「女出立（おんないでたち）」と呼ばれる扮装を着用する。基本的には素顔で演じられ、表情の演技も行うが、演目によっては狂言面を用いる場合もある。
狂言の種類（分類） > 狂言方の役割

本狂言（ほんきょうげん）
通常、狂言という場合はこれをさす。一曲として独立して演じられるもの。
間狂言（あいきょうげん）
単に「アイ」とも。能の一場面（前シテと後シテの前後間をつなぐ場面など）に出演する狂言方の役および演技の呼称。歌舞伎など他の演芸作品の間（アイ）で演じる場合にこの語を用いることもある。
別狂言（べつきょうげん）
式三番における狂言方の役および演技の呼称。具体的には「翁」における三番叟（大藏流では「三番三」と書く）と、その特別演出である風流（ふりゅう）をいう。
狂言の種類（分類） > 本狂言の種類

狂言の演目は「曲目」と称する場合がある。『大藏流狂言名寄』では、シテの主役別に曲目を以下のように分類している。なお、時代や流派によって分類は変化する。
脇狂言（わききょうげん）
祝言本位の曲。正月などに演じられる。「末広がり」「三本の柱」「福の神」「大黒連歌」「筑紫奥」「三人夫」「松楪」「佐渡狐」「鍋八撥」「隠笠（※和泉流では宝の笠）」「宝の槌」など。
大名狂言（だいみょうきょうげん）
主従もののうち、大名がシテを務めるもの。「粟田口」「入間川」「鼻取相撲」「蚊相撲」「靱猿」「墨塗」「鬼瓦」「萩大名」「二人大名」「文蔵」「富士松」「武悪」「寝音曲」「栗焼」「今参り」など。
小名狂言（しょうみょうきょうげん）
大名などに仕える「太郎冠者」がシテを務めるもの。「止動方角」「鐘の音」「空腕」「縄綯」「千鳥」「太刀奪」「素袍落」「木六駄」「棒縛」「附子」「文荷」「呼声」など。
聟・女狂言（むこ・おんなきょうげん）
聟がシテを務めるものおよび、女性が登場するもの。「八幡前」「鶏聟（雞聟）」「船渡聟」「二人袴」「吹取」「釣針」「水掛聟」「右近左近（※和泉流では内沙汰）」「鎌腹」「箕被」「貰聟」「伯母ヶ酒」「千切木」「比丘貞」「花子」など。
鬼・山伏狂言（おに・やまぶしきょうげん）
閻魔王や鬼の類がシテを務めるもの（人が鬼に化ける話もこれに含まれる）および、山伏がシテを務めるもの。舞狂言（仕舞狂言、能がかり狂言）もここに含まれる。「朝比奈」「節分」「首引」「清水」「神鳴」「禰宜山伏」「蟹山伏」「柿山伏」「梟（※和泉流では梟山伏）」「菌（※和泉流では茸）」「蝸牛」「枕物狂」「髭櫓」「通圓」「八尾」など。
出家・座頭狂言（しゅっけ・ざとうきょうげん）
出家（僧侶）、新発意（しんぼち 出家したばかりの若い僧侶）、座頭がシテを務めるもの。「宗論」「布施無経」「悪太郎」「魚説教（※和泉流では魚説法）」「御茶の水」「六地蔵」「丼礑」「月見座頭」「川上」「薩摩守」「猿座頭」「伯養」「呂連」など。
集狂言（あつめきょうげん）
上記の分類に収まらないもの。「瓜盗人」「連歌盗人」「金藤左衛門」「茶壺」「磁石」「膏薬練」「酢薑」「鳴子遣子」「芥川」「八句連歌」「横座」「合柿」「居杭（※和泉流では井杭で、小名狂言に分類）」「釣狐」「木賊」など。
その他に近代以降に新たに作られた新作狂言（しんさくきょうげん）と呼ばれる曲目があり、完全新作のものと落語や詩などからアイデアを得たとされるものがある。
流派

江戸時代に家元制度を取っていた流派には、大藏流（おおくらりゅう 新字体で大蔵流とも表記）・和泉流（いずみりゅう）・鷺流（さぎりゅう）の3派があったが、このうち現在能楽協会に所属する流派として存続しているのは大蔵流と和泉流である。
鷺流は今日山口県・新潟県佐渡島・佐賀県に残存しているが、能楽協会への入会資格を認められていない。
その他に、室町時代後期から江戸時代初期にかけては南都禰宜流（なんとねぎ りゅう）という神人を中心とした流派があったことが知られている。神人とは神社に属して芸能その他卑賤の仕事に従事した者の称で、かつて猿楽が有力寺社に属していた名残とも言える存在である。室町時代には盛んに活動していたことが諸記録によって知られるが、江戸時代に入ると急速に衰え、江戸初期には既存の流派（大蔵流など）に吸収されて消滅したと言われている。
その他にも無名の群小諸派が存在したようで、流派としては既に滅んでしまったが、一部の台本は『狂言記』『続狂言記』『狂言記拾遺』『狂言記外編』という一般読者向けの読み物となって江戸時代に出版され世に残った。
流派 > 大藏流

詳細は「大藏流」を参照
流祖玄恵法印（1269ｰ1350）。二世日吉彌兵衛から二十五世大藏彌右衛門虎久まで700年余続く、能楽狂言最古の流派。
猿楽の本流たる大和猿楽系の狂言を伝える唯一の流派で、代々金春座で狂言を務めた大藏彌右衛門家が室町後期に創流した。
現在大藏流には、東京を本拠とする宗家大藏彌右衛門家・山本東次郎家、京都を本拠とする茂山千五郎家・茂山忠三郎家。大阪・神戸を本拠とする善竹彌五郎家など、五家がある。
二世善竹彌五郎を本家当主とし、関西を中心に活動している善竹家の中で、唯一関東を拠点とする分家当主・善竹大二郎は、初世彌五郎の五男・圭五郎の孫にあたる。
台本は、宗家の台本のほか、京都を本拠としてきた茂山千五郞家のものと、江戸の大藏宗家の芸系を受け継ぐ山本東次郞家のものとに大別される。
京都と関東では芸風も対照的で、京都・千五郞家の庶民的な親しみやすい芸風と、関東山本家の武家式楽の伝統を今に残す、古風で剛直な芸風がある。
過去に大藏流から人間国宝に認定されたのは初世善竹彌五郎・三世茂山千作・四世茂山千作・四世山本東次郞・二世茂山七五三の5名。
なお、四世茂山千作は2000年に文化功労者、2007年には狂言界で初の文化勲章を受章している。また、茂山千五郎家は三世茂山千作（本名・真一）、四世千作（本名・七五三）、二世七五三（本名・眞吾）と親子3代に渡って人間国宝に認定されている。
流派 > 和泉流

詳細は「和泉流」を参照
和泉流は、江戸時代初頭に京都の素人出身の職業狂言師である手猿楽師（てさるがくし）として禁裏御用を務めつつ、尾張藩主徳川義直に召し抱えられていた七世山脇和泉守元宜が、同輩の三宅藤九郞家、野村又三郞家を傘下に収めて創流した流派である。
宗家は山脇和泉家で、一応の家元制度を取ってはいたが、三派合同で流儀を形成したという過去の経緯もあり、近世を通じて家元の力は弱かった。特に三宅藤九郞家と野村又三郞家には和泉流における狂言台本である六義（りくぎ）を独自に持つことができる特権があり、そうした面からも一定の独自性が保たれてきた。
現在和泉流は３派に大別され、台本もそれぞれ異なる。
名古屋を本拠とする野村又三郞家（いわゆる野村派）と狂言共同社（いわゆる名古屋派）。
東京を本拠とする野村万蔵家（萬狂言・万作の会）
三宅右近家（いわゆる三宅派）
過去に和泉流から人間国宝に認定されたのは六世野村万藏、九世三宅藤九郞、七世野村万藏（隠居名：野村萬）、二世野村万作の4名。
なお、野村萬は2008年に文化功労者に選ばれ、2019年には狂言方では2人目となる文化勲章を受章者となる。そして、2023年には日本芸術院院長に就任している。
流派 > 鷺流

鷺流は徳川家康のお抱え狂言師となった鷺仁右衞門宗玄（1560–1650年）が一代で築き上げた流派である。宗玄は、もとは山城国猿楽系の長命座に属していたが、長命座が金剛座に吸収されてからは宝生座に移り、慶長19年（1614年）に家康の命令で観世座の座付となったのを機に一流をなした。家康に寵愛され、大蔵流を差し置いて幕府狂言方筆頭となって以降は、江戸時代を通じて狂言界に重きをなした。芸風は良く言えば当世風で写実的、悪く言えば派手で泥臭く卑俗なものだったらしい。宗家は鷺仁右衞門（さぎ にえもん）家、分家に鷺傳右衞門（さぎ でんえもん）家、門弟家に名女川六左衞門（なめかわ ろくざえもん）家などがあったが、宗家をはじめとしてほとんどの職分が観世座に属していた。
この観世座という巨大な座に頼り切った脆弱な構造が災いし、明治維新を迎えるや鷺流は混乱の極みに達した。時の家元だった十九世鷺権之丞は変人と評されるほどの人物で、とても流派を統率する力はなく、困窮した職分は大挙して吾妻能狂言に参加した。これは能楽と歌舞伎を折衷した演劇で、成功せずに明治14年（1881年）頃までには消滅してしまった。そして明治28年（1895年）に十九世鷺権之丞が死去すると宗家は断絶。「松羽目物」と言われる能楽写しの舞踊劇の演出に多大な影響を与えた。その意味では、鷺流は今日の歌舞伎によって継承されているということができる。なお鷺流の狂言自体は山口県山口市で傳右衞門派が同県の指定無形文化財に、新潟県佐渡市で仁右衞門派が同県の指定文化財に、そして佐賀県神埼市千代田町高志地区で高志狂言が同県の指定無形民俗文化財として残っており、時折国立能楽堂などで上演されたこともある。
比喩としての狂言

上述の「冗談や嘘、人をだます意図を持って仕組まれた行い」としての意味の「狂言」は現代でも比喩的に用いられる（狂言誘拐、狂言強盗など）。
A.能舞台平面図
B.舞台上の位置および見所の名前
堀野哲仙

堀野 哲仙（ほりの てっせん、1904年〈明治37年〉2月2日 - 1995年〈平成7年〉）は日本の書道家。堀野書道学校初代校長。日本書法芸術院名誉会長。本名「幸」(こう)。祖先堀川家祐筆松島幸右衛門の頭字、幸の一字をそのまま命名する。
略歴

1904年 2月2日、埼玉県大里郡武川村にて生誕
1917年 武川村の米庵流、小川真庵に入門。
1924年 上京。中川和堂に入門。相沢春洋より「春窓」(しゅんそう)の雅号を授与される。
1925年 友斐会を結成。松本芳翠の書海誌友となる。
1929年 日本芸術院文部大臣賞を受賞。
1933年 書法研究に着手。雅号を「哲仙」に改名。
1938年 第1回日・満州・支、三国興亜親善書道展覧会臨書部で最高賞受賞。
1939年 第2回同展学童部に、教え子32名全員入選の快挙。指導優秀の特別表彰を受ける。内閣総理大臣清浦奎吾より展覧会委員を任命される。
1940年 大日本青年書道翼賛連盟を結成。
1942年 鳩山一郎、松永東、嘉悦孝、大妻コタカを顧問にして、東邦書道協会設立。武蔵高等工科学校(現東京都市大学)講師に招かれる。
1946年 連合国軍最高司令官総司令部より書道翼賛連盟責任者として公職追放処分を受ける。
1950年 追放処分解除される。ダグラス・マッカーサー元帥とリッジウェイ大将に細字で綴られた肖像画を贈る。
1951年 東京都主催成人学校書道部初代講師となる。
1952年 大田区書道連盟結成副会長兼審査委員長に就任。
1954年 日本書法芸術院設立。
1965年 書道専門学校を大田区蒲田に開校。
1976年 堀野書道学校に改名。フロリダ州フォートローダーデル市の美術学校で日本人として初めて書道のデモンストレーションを行う。
1980年 米国ワシントン州政府の招きで三市で書道のデモンストレーションを実施。
1984年 中国人民対外友好協会本部の招きで中国書法家協会幹部を前に五十四母字結構法を講演。啓功先生と書法交流。
1985年 第1回中国堀野書道学校書法展を紫禁城内労働人民文化宮東配殿で開催。
1987年 雅号を「翁仙」に改名。
1991年 中国側の要請で米寿展を北京故宮博物院内絵画館で開催。王光英、孫平化、王効賢、林林等、要人と交流を重ねる。
1995年 永眠
著書・著作

『書法概論』 静雅堂出版
『五十四母字結構法』 静雅堂出版
『楷書天地文』 静雅堂出版
『行書国史篇』 静雅堂出版
『草書教本』 静雅堂出版
『草書百韻歌』 静雅堂出版
『哲仙かな帖』 静雅堂出版
『隷書七言絶句集』 静雅堂出版
『学生教本(上)(下)』 静雅堂出版
『教育漢字書法』 静雅堂出版
『細字楷行六千字』 静雅堂出版
『揮毫範例』 静雅堂出版
『雅俗揮毫範例』 静雅堂出版
生涯 > 生立ち

明治37年2月2日生誕。体の弱かった母から未熟児として生まれたので長生きはできないだろうと判断され、幸の後にもう一字付ける予定だったが、そのまま名を「幸」として役場に届けられる。その後命を落とすことはなかったが、栄養失調のため明治39年から明治42年まで、一時的に視力を失う。虚弱体質で体が小さかったことから、学校でいじめを受け続け、ついに小学校4年生の時に落第させられた。12歳になった時の体重が約18キロであった。
生涯 > 小僧時代

武川村では小学校を出ると青年会に入れられ、強制的に書初を出させられた。字も書けず道具も無かったので、学校のごみ捨て場に行き墨の欠片、筆の軸と毛を拾ってきてご飯粒でくっつけ、家族が寝静まってから古新聞の表裏にびっしりと練習した。その結果第一席を受賞し、当時関東随一の書家であった小川真庵に才能を見出された。月謝が払えないので指導を受けることはなかったが、家族や弟子を差し置いて、真庵から20枚の半紙手本を授けられた。
上京して叔父の印刷見習い工をしている時、中川和堂先生の所へお使いに行く事があり、毎日通ううちに「書きたかったら書きなさい」と机と半紙を用意してもらい、たった1度だけ後ろから筆を持って書いてもらった。このことから「私にとって、中川先生がただ１人の恩師」と後に語っている。また、この一件で勉学意欲が高まり、親に勉強したいと言ったところ叔父との仲が悪くなるのを恐れて勘当させられてしまった。
生涯 > 青年時代

勘当された後書道会の二水会に入り、相沢春洋先生から雅号「春窓」を授けられる。支部長となり中野鍋屋横丁で開塾するが上手になる人とならない人がいたため、既成の書道に疑問を持ちはじめ、わずか半年で閉塾して脱会してしまった。この頃易学者の高島象山に易学の指導を受け始めた。
そんな中「日本人は外国から色々なものを学んで来たけれど、今度は日本のものを外国へ教えて、互いに交換し合わなければいつまでたっても同格に付き合えない」と考え始め、日本の伝統ある文化を外国人にもわかるように解き明かし、理解してもらわなくてはいけない。と考え日本文化の海外輸出運動を始めた。
趣意書を持って代議士を訪ねたが相手にしてもらえず、ツテを頼って埼玉県出身の郷里の人物、渋沢栄一に会うことができた。「そういう話なら後藤新平に相談してみなさい」と電話で話を通してくれて、新平邸を訪ねる事ができた。そこで「その考えはまだ30年早いが、将来必ず日本が世界一の先進国になる日が来る。その間に何かひとつ世界に知らせられるものを勉強しておきなさい」と助言され、本格的に書の道を志す決心をし、書法研究に着手しはじめた。
生涯 > 修業時代

「新しい書法を確立させるためにはあらゆる困難に耐え得る精神力と体力が必要だ」と考え、自分の限界を試す意味で僧侶の精神修業にも似た事を開始した。2週間絶食し、水だけで過ごし、日中は肉体労働をして昼休みに砲丸投げ、夜間学校へ行き帰って来ると往復20キロのマラソンをした。他にも、吹雪が吹き荒れる中、裸になり橋の上で6時間坐禅し続ける。重量挙げをやり、割り箸を割るなどして握力が全く無くなった状態で細字を震えずに書く訓練を重ねた。その結果、米粒に肉眼で万葉集を書き世界最小の本を作り上げた。「精神集中を続けると米粒が親指大ぐらいに見えてくる」と言っており、これを心眼と言っていた。
生涯 > 五十四母字結構法の完成

色々な修業をしながらも書法の科学性ということを考え続けていた。突き詰めて考えると書の原点は点と棒線、縦と横と斜め、直線と曲線。基本はこれだけであった。そこで、中国に古来から伝わる結構法を見て研究をし続け、重複するものを全部省くと54つの元字(母字)にまで縮められた。この法則に従って基本を習得すれば、誰でも美しい文字が書けるものだと信念を持った。この成果を確かめようと当時の教え子に指導して三国興亜親善書道展覧会に出品したところ、32名全員が入選するという快挙を成し遂げた。日本・満州・中国の3国でそれぞれ入選数が100点ずつと決められていた中で、日本全国100分の32点を独占してしまった。このことで三国政府から表彰を受け、研究成果を公表しろと言われたため「1週間上達法」として白木屋デパート(現東急百貨店)と銀座伊東屋で2,000部販売した。1週間で売り切れとなったが、白木屋と伊東屋共に無断で複製し販売し始めたため、特許を取得した。書道の教材としては史上初めてのことであった。
これらのことが五十四母字結構法の母体となり、完成をみたのは昭和40年。62歳の時であり、従来の書道のあり方に疑問をもって研究を始めてから実に半世紀近くの時が経っていた。
生涯 > 日本書法芸術院の誕生

河西三省の働きかけで、昭和26年東京都主催の成人学校が開催され初代書道講師となった。1期が3ヶ月であったが、署名運動まで起こりもう1期続けた。今度は大田区でも成人学校をやることになり、そこでも10期講師を務める事になった。ところが役所の方から「同じ講師が続けていては１派に偏るから困る」という意見が出始めた。当時大田区には日展の審査委員長をしていた鈴木翠軒など著名な書家がたくさんいたため、哲仙と交代させなければ顔が立たなかった。役所にはやめてほしいと言われるが、生徒にはもっと続けてほしいと言われた。ならばここにいる皆で書道会を作ろうとなり、昭和29年日本書法芸術院が誕生することになった。
日本書法芸術院の名前は、戦後「日本は平和を愛する民族である」ということを理解してもらう為、ダグラス・マッカーサーとマッカーサーの上官リッジウェイ大将に細字で綴られた肖像画を贈る事にした。その時「個人名では受け取ってもらえない」と新聞記者からアドバイスを受け、付けた名前が「日本書法芸術院会長堀野哲仙」であった。その後、戦後日本とアメリカの窓口役になっていたキャピー原田の夫人と哲仙が矢口小学校のPTA会長と副会長だった関係から知り合いとなり、肖像画の事を聞いてみると「間違いなく本人に渡っている」と聞かされ大喜びした。
生涯 > 書道と世界平和(晩年) > 中国

昭和13年、三国興亜親善書道展覧会で最高賞を受賞したことで、教え子たちが刺激を受け「日本と中国の子供同士で書の交流をしたい」と企画した事から「日満華親善児童作品交換会」を実施する事になった。この交換会は三年間続いたが戦争の激化で中止。中国から送られてきた作品の一部が返却できないまま40年もの月日が流れてしまった。日本書法芸術院の会長となり、日本で初めて「書道」を「書法」と名付けた団体であったことから、中国人民対外友好協会から「日本の書法について講演して欲しい」と依頼が舞い込んだ。その時にかつての子供達の作品のことを伝えると「これは中国・日本の学童交流のルーツかもしれない」と友好協会は衝撃を受け、是非送り返してほしいとなった。
堀野書法を講演するため1984年に中国に渉り、中国書法家協会幹部や総主席であった啓功先生を前に五十四母字結構法の講演をおこなった。通訳を介しての講義だったため、言っている事が難しいと通訳が日本語に訳すことができなかった。この時啓功先生が「先生の言わんとしていることは難しいがよくわかります。続けて下さい」と言ってくれたおかげで場の空気が和らぎ、五十四母字結構法に基づいて字を書くとどうなるか見せてみよう。となった。初めて堀野哲仙の書く字を見た書法家協会の人間は驚きの声をあげ「堀野哲仙は王羲之の流れを組む正統派の第一人者だ」と最高の評価を与えられた。
この一件で、中国との交流を開始して書法展を各地で開催した。友好協会幹部との交流も始まり、通常天皇や大臣クラスを相手にする孫平化、王効賢、林林などと友好関係を築き、まさに国賓待遇の扱いを受けるようになった。また、ラストエンペラー愛新覚羅溥儀の甥で書法家として有名な愛新覚羅毓嶦を日本に初めて招聘した。88歳になった時中国側の要請で米寿展を開催することになり、北京故宮博物院内絵画館の国宝を全て取り払ってもらい88点の作品を展示した。日本人が故宮博物院内で個展を開いたのは初めてのことであった。
生涯 > 書道と世界平和(晩年) > アメリカ

1976年アメリカフロリダ州フォートローダーデル市の美術学校で書道のデモンストレーションを日本人として初めて実施した。美術学校の講師であったパーカーと哲仙の娘が知り合いだったことから、フォートローダーデルを訪ねた際パーカーから書道のデモンストレーションをやってほしいとお願いされた。実演をするとは思っておらず、道具を何も持って行かなかったが、パーカーは水墨画に興味があり「自分の持っている筆と墨と浴衣を貸すのでこれを使ってほしい」と言われた。急遽アメリカ人を前に実演をすることになったが、書道を理解してもらえる工夫をし、漢字の成り立ちから作品制作までの流れを、クイズをまじえて講演する事にした。
会場は学生で溢れかえり、流れる様な筆使いに驚きの声をあげた。また、同じ文字を書くのにも人の心によって全く違うものになるということを理解すると、日本の神秘を感じ取ったようで全員が夢中になって書く姿を見続けた。
書道の揮毫を見るのは初めてのことだったので、ＴＶ局が3社、新聞社が5社取材に来ており、ＴＶ局はジェラルド・フォード対ジミー・カーターの大統領選真っ只中にも拘わらず夕方のゴールデンタイムで大きく取り上げ、新聞社のフロリダタイムス紙をはじめ数社が一面記事の中で取り上げた。このことは「書道を世界に広めたい」と願い続けた堀野哲仙の記念すべき一歩となった。
その後数回にわたり、アメリカでデモンストレーションを行った。日本嫌いであったキャピー原田の娘はこのデモンストレーションを見て日本の魅力に取りつかれ、翌日からキャピーの秘書となり来日することになった。「日本嫌いが治った」とキャピーからも感謝される結果となった。
地割役

地割役（じわりやく）は、江戸の町の地割を担当する役人。町地の受渡しに町奉行所の役人や町年寄とともに立合った。町方を支配する町奉行の下に町年寄三家があり、地割役はその下に付随した。
概要

当初、町方の地割・地渡しにともなう土地の測量業務は、町奉行の依頼によって、大工頭の木原内匠という者が担当していた。木原は検地道具と役人を出張させて業務にあたったが、依頼件数が増加したため、これらの役人たちを町方で引きうけることにした。木原内匠の親類であった木原勘右衛門が、以後町方地割常役人として勤めることになり、日本橋南通一丁目と本石町三丁目の会所地に拝領屋敷が与えられた。しかし、三代目与右衛門が不行跡により宝永7年（1710年）2月に解任された。
そのため、同年に日本橋の名主であった樽屋三右衛門（たるや さんえもん）が木原氏に代わって地割役を勤めることになる。三右衛門の先祖は、町年寄樽屋の先祖であった樽三四郎の次男・惣兵衛である。三右衛門は通一丁目新道にあった木原の居宅（480坪）を拝領し、勘右衛門の時代から仕えていた手代たちを召抱えて業務にあたった。この地割役は樽屋の分家として当主は代々三右衛門を名乗り、名主役の樽屋と分離していた。
慶応4年（1868年）4月、維新政府は、町年寄3人の職務多忙を理由に地割役・三右衛門を「町年寄並（なみ）」とした。地割役が町年寄に準ずる業務と考えられており、町地の地割役の業務が町年寄役の補完的役割を果たしていたからであった。
明治2年正月、樽三右衛門は町年寄達とともに免職となり、その後のことは明らかとなっていない。
地割役の収入と支出

地割役は、町年寄と同様に拝領された屋敷地を経営し、その地代収入によって、職務を遂行する経費としていた。地割役の樽屋は、日本橋の拝領屋敷の他に、須田町二丁目代地に192.5坪を拝領し、その地代収入は明治2年（1869年）に書上げられた書類によれば年200両であった。
『安永撰要類集』によると、地割役は地面の区画調査や、屋敷の受け取り・受け渡しの業務を一般的に担当するだけではなく、出火場の跡見分が大変な仕事であった。火災後の跡地に手代と絵図師を派遣して区画の整理・確定を行うのであるが、火災が多い場合には、見分のため何年にもわたって担当者を出張させ続けなくてはならず、その給金や筆墨紙などの諸費用は巨額になると報告している。
堺でございます

| 堺でございます |
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ジャンル:  音楽バラエティ番組
出演者:  堺正章、ほか
製作
プロデューサー:  増田晴男
制作:  BSフジ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2013年4月6日 - 2018年3月31日
放送時間: 土曜日 22:30 - 23:00
放送分: 30分
テンプレートを表示
『堺でございます』（さかいでございます）は、BSフジで2013年4月6日から2018年3月31日まで放送されていた音楽バラエティ番組で、堺正章の冠番組且つイオン化粧品の一社提供番組である。
出演者

堺正章
渡辺香津美（ギタリスト）
長谷川きよし（〃）
ゲスト > 特別編

渚まゆみ
ゲスト > レギュラー版

浅丘ルリ子
由紀さおり
十朱幸代
池波志乃
森山良子
野際陽子
佐久間良子
加賀まりこ
若尾文子
水谷八重子
ペギー葉山
阿木燿子
有馬稲子
渡辺真知子
市原悦子
朝丘雪路
奈良岡朋子
波野久里子
伊東ゆかり
樹木希林
岩崎宏美
草笛光子
欧陽菲菲
梶芽衣子
山本陽子
司葉子
岡田茉莉子
藤山直美
中村メイコ
大地真央
池上季実子
伊藤蘭
今陽子
八神純子
増田惠子
岸本加世子
寿美花代
木の実ナナ
津川雅彦
宇崎竜童
鳳蘭
谷村新司
加藤登紀子
池畑慎之介☆
かまやつひろし・井上順
平幹二朗
鮫島有美子
大竹しのぶ
浅野ゆう子
伊東四朗
近藤真彦
菊川怜
坂本冬美
沢口靖子
平原綾香
金井克子
阿川泰子
夏樹陽子
柄本明
安倍なつみ
鶴田真由
若村麻由美
中村雅俊
五木ひろし
水野真紀
中村橋之助※現：8代目中村芝翫
木村多江
有森也実
藤原紀香
夏川りみ
古手川祐子
永井大
野口五郎
伊原剛志
桐島かれん
室井滋
秋吉久美子
中山美穂
安めぐみ
中村玉緒
三宅裕司
薬丸裕英
川井郁子
田中健
梅沢富美男
南こうせつ
南野陽子
藤井フミヤ
長山洋子
石野真子
東ちづる
陣内孝則
辺見マリ
相田翔子
渡辺裕之
浅香唯
とよた真帆
小堺一機
羽田美智子
坂崎幸之助
石井竜也
堀内孝雄
松崎しげる
由美かおる
中村あゆみ
宅麻伸
小泉孝太郎
荻野目洋子
山下真司
要潤
近藤正臣
石橋凌
一青窈
川上麻衣子
三田寛子
藤あや子
檀ふみ
姿月あさと
小林稔侍
柴俊夫
島田歌穂
大橋純子
マルシア
山本陽子
清水ミチコ
十朱幸代
加賀まりこ
浅丘ルリ子
仲代達矢
スタッフ

構成・演出：下山啓
テーマ曲：宮川泰
編曲：前田憲男
編成：久場孝子→坪井進一郎
TD：障子川雅則
カメラ：馬場雄二
照明：中村英二
音声：谷川宏輝
PA：長谷川大輔
デザイン：飯田稔
美術プロデューサー：木村文洋
美術進行：西嶋友里
音響効果：島野高一
編集・MA：麻布プラザ
タイトルデザイン：鷹尾健吾
リサーチ：トゥインズ
イオンレディアランド：山根誠
スタイリスト：小川カズ
協力：ケイダッシュ、文芸、fmt、OFFICEオルフ、FLYMEe
アシスタントプロデューサー：小川ひとみ
フロアマネージャー：小笠原豪
ディレクター：棚次隆
プロデューサー：増田晴男
制作著作：BSフジ、フォルツァ
生田町

生田町
生田町 (土浦市)（いくたまち） - 茨城県土浦市の地名。
生田町 (岐阜市)（いくたまち） - 岐阜県岐阜市の地名。
生田町 (多治見市)（いくたちょう） - 岐阜県多治見市の地名。
生田町 (神戸市)（いくたちょう） - 兵庫県神戸市中央区の地名。
坊野竜也

坊野 竜也（ぼうの たつや、1967年4月27日 - ）は、日本の元サッカー選手、指導者。現役時代のポジションはフォワード。
来歴

九州学院高校3年時の1985年に高校総体に出場、決勝の室蘭大谷高校戦での2得点を含め10得点をあげて初優勝に貢献した。冬の高校選手権にも出場し、「今大会注目のセンターフォワード」と称されたが、初戦敗退。
卒業後の1986年、日本サッカーリーグ (JSL) の松下電器産業サッカー部に加入。1988-89シーズンのJSL1部第14節で初出場初得点を記録。JSL1部通算9試合に出場し1得点を記録した。
1992年、プロ化によりガンバ大阪へ移行後もチームに在籍したが、同年限りで退団。
1993年からはジャパンフットボールリーグの大塚製薬サッカー部へ移籍し、2シーズンプレーした。1995年からは大塚クラブに移籍、2001年までプレーした。この間に徳島県選抜に選出され、2度の国体成年男子1部優勝（1993年、1999年）を経験した。2002年からは徳島県サッカーリーグの徳島フットボールクラブ・カバロス2002（後の徳島ヴォルティス・セカンド）で選手兼監督としてプレー。2005年までクラブに在籍した。
引退後は47都道府県サッカー協会 (47FA) ユースダイレクターとして、徳島県下のジュニア年代からシニア年代の指導に携わっている。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1986-87 | 松下 | 25 | JSL1部 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 1987-88 | 松下 |  | JSL2部 |  |  | 1 | 1 | 0 | 0 |  |  |
| 1988-89 | 松下 |  | JSL1部 | 5 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 1 |
| 1989-90 | 松下 | 19 | JSL1部 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 1990-91 | 松下 | 19 | JSL1部 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 1991-92 | 松下 | 28 | JSL1部 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| 1992 | G大阪 | - | J | - | - | 0 | 0 |  |  |  |  |
| 1993 | 大塚 |  | 旧JFL |  |  | - | - |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J | 0 | 0 | 0 | 0 |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | JSL1部 | 9 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 10 | 1 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JSL2部 |  |  | 0 | 0 | 1 | 1 |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | 旧JFL |  |  | - | - |  |  |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 |  |  |  |  |  |  |  |  |
その他の公式戦
1990年
コニカカップ 3試合0得点
高知青年師範学校

| 高知青年師範学校 （高知青師） |
| --- | --- |
創立: 1944年
所在地: 高知市
初代校長: 
廃止: 1951年
後身校: 高知大学
同窓会: 
高知青年師範学校 （こうちせいねんしはんがっこう） は、1944年 （昭和19年） に設立された青年師範学校である。
概要

1923年 （大正12年） 設立の高知県立実業補習学校教員養成所を起源とする。
1944年、高知県立青年学校教員養成所 （1935年設立） の国への移管により高知青年師範学校となった。
第二次世界大戦後の学制改革で新制高知大学農学部・教育学部の母体となった。
沿革 > 前身諸校の時代

1923年3月： 高知県立農業学校 （現・県立高知農業高等学校） に高知県立実業補習学校教員養成所 を併設。
長岡郡長岡村に所在 （現・南国市東崎）。1年制、農業学校・師範学校卒業者対象。
1923年4月： 高知県立実業補習学校教員養成所開所。
1926年： 2年制に延長。
1935年4月： 高知県立青年学校教員養成所と改称 （2年制）。
1939年： 長岡郡大篠村 （現・南国市） に女子教員養成所開設 （1年制）。
1943年： 高知市大原町に統合移転。
沿革 > 官立高知青年師範学校時代

1944年4月1日： 官立移管され、高知青年師範学校 となる。
本科3年制 （男子： 農科、女子： 家庭科）。
1947年4月： 水産科を増設。
校舎狭隘のため浦戸小学校を一部借用。
1947年9月21日： 大久保校長・森本徳右衛門教授ら、高知海軍航空隊跡の払下げを県知事に申請。
海軍航空隊跡 （香美郡日章村、現・南国市物部） は占領軍に接収されていたが、返還の噂があったため先手を打ったとされる。
1948年2月： 英連邦軍から日本への航空隊跡地の返還発表。
同年5月、高知製紙 （現・河野製紙） も払下げを申請。青年師範学校との争奪戦となる。
同地が正式に返還されたのは1952年。
1948年10月1日： 航空隊跡地問題紛糾で日章村村長・村会議員総辞職。
1948年10月25日： 桃井県知事・高橋県会議員ら、県費による中学校建設を地元に提示して解決。
1949年5月31日： 新制高知大学 発足。
高知青年師範学校は農学部・教育学部の母体として包括された。
日章村の航空隊跡 （現・物部キャンパス） は農学部の用地となり、青年師範学校は高知市大原町に留まった。
1951年3月31日： 高知大学高知青年師範学校 （旧制）、廃止。
歴代校長

大久保松次郎：1945年11月24日 -
新制移行時の校長
校地の変遷と継承

前身の高知県立青年学校教員養成所から引き継いだ、高知市大原町の校地を廃止まで使用した。高知青年師範学校廃止後の 1951年4月から1964年7月まで、大原地区には高知大学事務局が置かれた。
関連書籍

『高知大学三十年史』　高知大学三十年史刊行委員会、1982年9月、28頁-32頁・467頁-474頁。
久喜菖蒲工業団地

久喜菖蒲工業団地管理センター（2012年2月）
久喜菖蒲工業団地（くきしょうぶこうぎょうだんち）は、埼玉県久喜市にある工業団地である。
概要

久喜菖蒲工業団地の所在地は河原井沼と呼ばれた沼地であり、享保年間の絵図にも記録がみられる。その後1728年（享保13年）に井沢弥惣兵衛により掘り上げ田として開発された。時代は下り、昭和中期・後期になると周辺では県道36号大宮栗橋線や東北自動車道が開通し、道路交通の便が向上した。この時代になると作業効率のあまり良くない掘り上げ田においては耕作放棄地も次第に見られるようになってきた。この折に工業団地造成の造成計画が持ち上がり、久喜菖蒲工業団地として整備・開発された。造成される間、農家からの用地買収などをはじめとする幾多の難問に見合うも、1977年（昭和52年）7月に昭和沼の整備と合わせ造成が完成した。
現在、中央部には久喜菖蒲公園があり、その中央の昭和沼の水を河原井町所在の浄水場にて洗浄し工業用水として活用している。
アクセス

久喜駅西口より久喜市内循環バスのりばにて「除堀・所久喜循環」に乗車、「久喜菖蒲公園」バス停下車すぐ。（所要：約37分）
久喜駅西口より大和バスにて管理センター行きに乗車、管理センターバス停下車すぐ。（所要：約23分）
1-1　久喜菖蒲工業団地循環　管理センター行き
1-2　直行　管理センター行き
2-1　北陽高校入口・アリオ鷲宮前・東京理科大学・清久工業団地経由　管理センター行き
東北自動車道久喜ICよりさいたま栗橋線をさいたま市方向へ3km、工業団地入口交差点を右折。
国道122号関山交差点からさいたま栗橋線を久喜方向へ3km、工業団地入口交差点を左折。
脚注・参考資料

脚注
↑  『久喜菖蒲工業団地の発祥（1ページ）』　久喜市教育委員会 編集　久喜市 発行　昭和58年3月31日 発行
↑  『久喜菖蒲工業団地の発祥（2～3ページ）』　久喜市教育委員会 編集　久喜市 発行　昭和58年3月31日 発行
参考資料
『久喜市史　通史編　下巻（478ページ ~ 485ページ）』　久喜市史編さん室 編集　埼玉県久喜市 発行　平成四年一月二十日 発行
『菖蒲町の歴史と文化財　通史編（270ページ ~ 272ページ）』　社会教育課 編集　菖蒲町教育委員会 発行　平成一八年三月一五日 発行
丸屋町 (名古屋市)

| 丸屋町 |
| --- | --- |
 町丁
 信州屋 （登録地域建造物資産） （2022年（令和4年）8月）
 丸屋町丸屋町の位置愛知県の地図を表示丸屋町丸屋町 (名古屋市)名古屋市の地図を表示
 北緯35度8分30.8秒 東経136度55分46.07秒﻿ / ﻿北緯35.141889度 東経136.9294639度﻿ / 35.141889; 136.9294639
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:   名古屋市
区:  昭和区
町名制定:  1927年（昭和2年）6月20日
面積
 • 合計:  0.100960589 km2
人口（2019年（平成31年）1月1日現在）
 • 合計:  1,323人
 • 密度:  13,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  466-0045
市外局番:  052 (名古屋MA)
ナンバープレート:  名古屋
丸屋町（まるやちょう）は、愛知県名古屋市昭和区の地名。現行行政地名は丸屋町1丁目から丸屋町6丁目。住居表示未実施。
地理

名古屋市昭和区南西部に位置する。南は広見町、北は永金町・広池町・池端町に接する。かつては広見池と称する池があったが、耕地整理事業の実施により埋め立てられ宅地化している。
歴史 > 町名の由来

広路町の字下丸屋に由来するという。
歴史 > 沿革

1927年（昭和2年）6月20日 - 中区広路町・御器所町および南区瑞穂町の各一部により、中区丸屋町として成立。
1937年（昭和12年）10月1日 - 昭和区編入に伴い、同区丸屋町となる。
1931年（昭和6年）4月1日 - 御器所町の一部を編入する。
1956年（昭和31年）8月1日 - 御器所町の一部を編入する。
1972年（昭和47年）8月1日 - 御器所町および村田町の各一部を編入する。
世帯数と人口

2019年（平成31年）1月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 丸屋町 | 574世帯 | 1,323人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2000年（平成12年） | 1,217人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,314人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,284人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 1,307人 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。
| 番・番地等 | 小学校 | 中学校 | 高等学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 全域 | 名古屋市立御器所小学校 | 名古屋市立桜山中学校 | 尾張学区 |
施設

日本基督教団東海教会
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 466-0045（集配局：昭和郵便局）。
クラシック・ロック (曖昧さ回避)

クラシック・ロック (classic rock)
英語で「古典的なロック音楽」を意味する語句の音写。
クラシック・ロック - ロックの歴史において古典的価値をもつとされる作品群をジャンルとして捉えた表現
クラシック・ロック (ラジオ・フォーマット) - おもにアメリカ合衆国で発達したラジオ・フォーマット
クラシック・ロック (雑誌) - イギリスの月刊音楽雑誌
クラシック・ロック・ロール・オブ・オナーズ賞 - この雑誌が主催する賞
「クラシカル・ロック (classical rock)」とも呼ばれるクラシック音楽の要素を取り入れたロック音楽を、日本語では「クラシック・ロック」と称することがある。→ プログレッシブ・ロック
ガルワーリー語

| ガルワール語 ガルワーリー語 |
| --- | --- |
 गढ़वळि भाख
話される国:   インド
地域:  ガルワール地方
話者数:  2,920,000 (2000年)
言語系統:  インド・ヨーロッパ語族  インド・イラン語派インド語派パハール語群ガルワーリー諸語ガルワール語
表記体系:  デーヴァナーガリー
言語コード
ISO 639-3:  gbm
消滅危険度評価
 Vulnerable (Moseley 2010) 
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ガルワーリー語（ガルワーリーご、ガルワーリー語: गढ़वळि भाख、英: Garhwali）は、インド語派のパハール語（北部諸語）に属する言語である。ガルワール語、ガルワーリーともいう。ガルワーリーという名称はガルワール地方のガルワールという地名が由来である。話者は、インド、ウッタラーカンド州のガルワール地方の人々である。文字はデーヴァナーガリーを用いる。
言語名別称

ガルワール語
ガルワーリ語
ガルワーリー
Gadhavali
Gadhawala
Gadwahi
Gashwali
Girwali
Godauli
Gorwali
Gurvali
Pahari Garhwali
方言

Lohbya (gbm-loh)
Chandpuri (gbm-cha)
Salani (gbm-sal)
Nagpuriya (gbm-nag)
Jaunpuri (gbm-jau)
Tehri (gbm-teh)
Bhattiani (gbm-bha)
Gangadi (gbm-gan)
Srinagaria (gbm-sri)
Dessaulya (gbm-des)
Parvati (gbm-par)
Badhani (gbm-bad)
Bangani (gbm-ban)
Rathi (gbm-rat)
Ravai (gbm-rav)
Majh-Kumaiya (gbm-maj)
九州短期大学

九州短期大学（きゅうしゅうたんきだいがく）
鹿児島県霧島市に現存する旧名称である九州短期大学については第一幼児教育短期大学を参照。
長崎県佐世保市に設置計画のあった九州短期大学については九州商科短期大学を参照。
久喜総合文化会館

| 久喜総合文化会館  |
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 久喜総合文化会館外観 左側はプラネタリウム（2013年2月）
 
情報
通称:  久喜総合文化会館
正式名称:  久喜総合文化会館
開館:  1987年3月9日
客席数:  大ホール：1,218席 小ホール：308席
延床面積:  8,167.37m²
設備:  大ホール、小ホール、プラネタリウムほか
運営:  株式会社ケイミックスパブリックビジネス
所在地:  〒346-0022 埼玉県久喜市下早見140
最寄駅:  JR宇都宮線・東武伊勢崎線「久喜駅」下車、徒歩15分
最寄バス停:  久喜市内循環バス「市役所停留所」下車
最寄IC:  東北自動車道「久喜IC」下車
外部リンク:  https://www.kuki-bunka.jp/
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久喜総合文化会館（くきそうごうぶんかかいかん）は、埼玉県久喜市下早見にある、久喜市設立の公共施設である。