stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
大塚テクノ
事業所

本社 - 徳島県鳴門市瀬戸町明神字板屋島120-1
鳴門工場 - 徳島県鳴門市瀬戸町明神字板屋島120-1
鷲敷工場 - 徳島県那賀郡那賀町小仁宇字大坪330
東京事務所 - 東京都千代田区内神田1丁目14番6号 福利久ビル5階
鶴市作戦

| 鶴市作戦 |
| --- | --- |
  2011年3月16日の東京電力 福島第一原子力発電所の航空写真
作戦種類:  原子力災害派遣
場所:   福島県双葉郡大熊町
目的/目標:  東京電力福島第一原子力発電所の 原子炉再臨界の阻止
計画主体:   日本  陸上自衛隊
実行組織:   中央即応集団第一ヘリコプター団
計画責任者:  火箱芳文
結果:  実行されず
テンプレートを表示
鶴市作戦（つるいちさくせん）は、2011年に計画された福島第一原子力発電所事故への対処を目的とする作戦。
概要

2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震により、東北地方を中心に大規模な震災が起こった。福島県双葉郡大熊町の東京電力福島第一原子力発電所では、この地震を端緒にした原子力事故が発生した。原子炉内で再臨界が発生すればさらに問題が深刻化することが予想されたため、ヘリコプターで原子炉にホウ酸を注入し再臨界を阻止する作戦が立案された。
作戦詳細

2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震を端緒に発生した福島第一原子力発電所事故は、事態が日々深刻化していた。同年3月17日には、陸上自衛隊のヘリコプターが投入され、原子炉に対する放水が行われた。しかし、この対応とは別に、陸上自衛隊では、チェルノブイリ原子力発電所事故の対応を参考に、原子炉にホウ酸を注入して中性子を吸収させ再臨界を回避する方策の検討を進めた。
その結果、東京電力福島第一原子力発電所の原子炉に対し、陸上自衛隊のヘリコプターでホウ酸を直接投入する作戦が立案された。陸上自衛隊では、中央即応集団の隷下である第一ヘリコプター団に白羽の矢が立った。第一ヘリコプター団では、この作戦の実行に向けて極秘に訓練を何度も繰り返し、練度を高めていった。
しかし、原子力発電所の20メートル上空にヘリコプターを留まらせ、そこから重さ数トンに達するホウ酸を入れたバケットをゆっくりと下ろすという作戦内容であり、慎重さを要するとともにかなり難易度が高く危険をともなうオペレーションとなった。後年、陸上幕僚長だった火箱芳文は、このときの心境について「このままだと日本は福島で分断され、国は滅びる。（隊員に）犠牲は出るかもしれないが、やるしかないと」と述懐している。
なお、この作戦は結果的に実行はされなかった。
名称

「鶴市作戦」の名称は、大分県中津市に鎮座する八幡鶴市神社の故事に因んでいる。神社の縁起によれば、山国川に堰を築く際、お鶴と市太郎の母子が人柱になり、水害に苦しむ地域を救ったと伝えられている。陸上幕僚長の火箱芳文は、幼いころ遠足で八幡鶴市神社を訪れたことがあり、そのときのことを周囲の自衛官らに話していたという。
アラビアヒヨドリ

アラビアヒヨドリ（アラビア鵯、Pycnonotus xanthopygos）は、スズメ目ヒヨドリ科に属する鳥類。英名ではメグロヒヨドリ (Pycnonotus goiavier) と同じ Yellow-vented Bulbul の別名でも知られる。
形態

スズメより少し大きく、全長19cm(19-21cm)、翼開長26–31cm、体重31-43g。雌雄同色。上面は灰褐色で、頭部が暗黒色。眼の周りに白いアイリングがある。下面は淡灰色で、下腹から下尾筒が淡黄色である。尾は長めで暗褐色。幼鳥は頭部が褐色で成鳥よりアイリングは不明瞭。
分布

イスラエルやレバノンではヒヨドリ科で最も一般的な種である。トルコでは、主に地中海沿岸地域に生息するが、その範囲は西のカシュ (Kaş) に近い パタラ 、ゲレミシュ(Gelemiş) から東のターコルー (Türkoğlu) まで広がる。繁殖個体群は、トルコ中南部からシリア、レバノン、ヨルダン西部、パレスチナ、シナイ半島およびアラビア半島の中南部まで見られる。
生態

果物農園、都市の庭などに留鳥として生息する。
巣は、細い小枝、草の茎、葉、苔による小さな碗形で、通常低木に造られ、細く刻まれた樹皮や細かい根で裏打ちされる。
寿命は8年とされる。
Pycnonotus xanthopygos
大洲バイオマス発電所

| 大洲バイオマス発電所 |
| --- | --- |
国:   日本
所在地:  愛媛県大洲市長浜町晴海 3-3
現況:  運転中
運転開始:  2024年8月
建設費:  約390億円
事業主体:  大洲バイオマス発電株式会社
運営者:  大洲バイオマス発電株式会社
建設者:  前田建設工業株式会社

発電所
主要動力源:  木質ペレット
テンプレートを表示
| --- | --- |
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒102-0071 東京都千代田区富士見二丁目10番2号
設立:  2019年6月
業種:  電気・ガス業
事業内容:  バイオマス発電による電力供給
代表者:  東山 基
主要株主:  前田建設工業 57.6％ 石油資源開発 35.0％  四電ビジネス 6.4％ 新光電装 1.0％
テンプレートを表示
大洲バイオマス発電所（おおずバイオマスはつでんしょ）は、愛媛県大洲市長浜町にあるバイオマス発電所。
概要

愛媛県大洲市長浜地区の晴海工業団地に立地している。前田建設工業、石油資源開発、四国電力グループの四電ビジネス、新光電装の4社が出資した大洲バイオマス発電株式会社が事業主体となっている。
燃料は海外産の木質ペレットを使用し、年間使用量は約20万トン。石油資源開発が木質ペレット供給業務を担っている。発電した電力は固定価格買取制度（FIT）に基づき、四国電力送配電に売電している。
発電出力は5万キロワット、年間発電量は約3億5千万キロワットで約7万世帯分に相当し、バイオマス発電所では愛媛県内最大である。発電設備は三菱重工業と三菱電機、三菱パワー環境ソリューションによる共同企業体（JV）が手掛け、施工は前田建設工業が担当した。
2022年6月に建設に着手し、2024年8月1日に営業運転を開始した。
沿革

2022年6月 - 建設着手。
2024年8月 - 営業運転開始。
奴奈川村

奴奈川村（ぬなかわむら、ぬながわむら）
奴奈川村 (新潟県西頸城郡) - 新潟県西頸城郡に所在。現:糸魚川市。
奴奈川村 (新潟県東頸城郡) - 新潟県東頸城郡に所在。現:十日町市。
古川勇二

古川 勇二（ふるかわ ゆうじ、1943年6月8日 - ）は、日本の機械工学者（ものづくり、精密加工、技術経営、職業教育）。学位は工学博士（東京都立大学）。職業能力開発総合大学校校長、日本学術会議連携会員、旧・東京都立大学、東京農工大学および大連理工大学名誉教授、上海交通大学客座教授。東京出身。
概要

東京都立大学 (1949-2011)工学部学部長、都市研究所長、東京農工大学技術経営研究科長などを歴任して現職に就任。この間、工学教育、都市科学教育、技術経営教育など多分野で教授に当たり、特にものづくりを中核とした研究・教育分野において日本の学術をリードしてきた。
（社）精密工学会長、（社）日本機械学会生産システム学委員長などを歴任し、現在、両学会のフェロー。精密工学会賞、機械学会賞、ロボット学会賞、経済大臣表彰等を多数受賞。
経歴 > 学歴・職歴

1966年 東京都立大学工学部機械工学科 卒業
1968年 東京都立大学工学研究科修士課程修了
1968年 東京都立大学工学部助手
1974年 東京都立大学工学部助教授
1983年 東京都立大学工学部教授
1989年 東京都立大学評議員（2期4年）
1993年 東京都立大学工学部長・工学研究科長（2期4年）
1998年 東京都立大学都市研究所長・都市科学研究科長（2期4年）
2001年 東京都立大学工学研究科長・工学部長（1期2年）
2003年 東京農工大学工学部機械システム工学科教授。東京都立大学名誉教授、現在に至る
2005年 東京農工大学大学院技術経営研究科（MOT）長
2008年 職業能力開発総合大学校 校長、現在に至る
2009年 大連理工大学名誉教授、現在に至る
2011年 東京農工大学名誉教授、現在に至る
2011年 上海交通大学客座教授、現在に至る
経歴 > 現在の兼職

日本学術会議連携会員（22期）、（社）首都圏産業活性化協会（TAMA協会）会長、経済産業省産業構造審議産業技術分科会委員、厚生労働省若年者技能大会技術委員長、エコデザイン学会連合運営委員長ほか、また産業界との関係では、（一社）製造科学技術センター、（公社）スズキ財団、（公社）工作機械技術振興財団、（公社）マザック財団、（公社）ロボット・FA財団の各評議員、高圧ガス保安協会ISO審査センター審査登録運営委員はか。
経歴 > その他の歴任

日本学術会議会員、精密工学会会長、日本機械学会FA部門長、同国際交流部門長、SME（生産技術者協会）日本支部長、日本工業英語協会理事、通商産業省産業技術審議委員、同大型プロジェクト審議委員、同国家産業競争力会議機械産業委員長、同産業政策懇談会委員、同日本工業標準調査委員会産業オートメーション委員長、文部省学術審議会専門委員、科学技術庁科学技術会議国際部会委員、大学基準協会基準委員会委員、工作機械工業会工作機械ビジョン委員長、国土交通省審議会専門委員、学術会議生産システム学委員長、大学基準協会工学教育委員長、発明協会特許技術マップ委員長、NEDO技術委員（機械委員長）、知的生産システム国際共同研究プログラム(IMS)日本代表、技術経営教育協議会（MOT）会長、（株）TAMA・TLO取締役などを歴任
経歴 > 主な著書

『FM世田谷－生産革命の主役－』
『CIM／MAP絵とき読本』
『当たる「常識」売れる「常識」』など多数
経歴 > 学会表彰等

精密工学会賞（1982年）
精密工学会論文賞（1981年、1983年、1995年）
工作機械技術振興論文賞（1980年、1982年、1990年）
日本機械学会FA部門賞（1991年）、同生産加工部門賞（1998年）
同100周年特別表彰（1998年）
精密測定技術振興賞（1993年）
日本ロボット学会論文賞（2009年）
経歴 > 一般表彰

ベンチャーフォーラム国民会議功労賞（2001年）
産学官連携功労者表彰経済産業大臣賞（2007年）
経済産業大臣表彰“工業標準化功績”（2009年）
IMS国際共同研究開発プログラム国際賞(2008年）
IMS国際共同研究開発プログラム国際貢献賞（2010年）
栄典

瑞宝中綬章（2022年）
栄典 > 会員

日本機械学会フェロー、精密工学会フェロー、CIRP名誉会員、日本工業教育協会特別教育士（工学・技術）など
栄典 > 専門分野

学術分野：生産科学、精密工学（MEMS）、技術経営（MOT）、環境科学、地域学、知的財産学
政策分野：科学技術政策、産業経済政策、地域振興・産業クラスター政策、国際産業技術協力政策など
社会的活動

1977年から創始された日本初の通商産業省大型プロジェクト「レーザー応用複合生産システム」に英国遊学から帰国して参画し、当時、吉川弘之教授（元東京大学学長）が提唱された変幻自在な生産システム(Flexible Manufacturing Complex)に対して、遊学先でのモジュラー設計研究成果を活用して、プロジェクトの実現に貢献した。
その後も産業構造審議会分科会委員などとして、日本の産業技術政策をリードし、1990年代より吉川教授とともに国際産学官連携による知的生産システムプログラム(IMS)を立ち上げ、日本首席代表・国際技術委員長などとして活躍し、これに対してＩＭＳ国際共同研究開発プログラム国際賞(2008年）が授与された。同様の理念の下で、国内での産業クラスター政策を立案・リードし、そのモデル事業として、1997年に（社）首都圏産業活性化協会（通称TAMA協会）を設立し、以来、会長を務めている。TAMA協会は東京都多摩地域、神奈川県中央部、埼玉県南西部にまたがる国道16号線沿線地域の産学官金を結集したクラスター組織として、同地域の中小企業を主対象にした産業技術の発展に貢献してきている。この成果に対して、ベンチャーフォーラム国民会議功労賞（2001年）、経済産業大臣賞“産学官推進功績”（2007年）が授賞された。これらの活動に関連して、工業技術標準分野において産業オートメーション委員長等として活動し、その功績に対して、経済産業大臣表彰“工業標準化功績”（2009年）が授与されている。
21世紀のグローバル化経済体制にあって、日本にあっては技術を基に経営ができるトップ人材の養成が不可欠であるとの認識の下で、2005年に東京農工大学に大学院技術経営研究科(MOT)を創設し初代の研究科長に就任するとともに、国内のMOT校を連合して技術経営教育協議会を設置し、その会長として日本の技術経営教育の発展に貢献してきた。
またBRICSの台頭にあって日本ものづくりが成長を維持するには、高度な技能を持つ技術者の育成、その職業訓練制度、職業訓練を担う指導員の養成が不可欠であるとの認識の下で、職業能力開発総合大学校校長に就任し、2012年4月に小平キャンパスに4年制学士課程である「総合課程」を開設、日本初の学士（生産技術）が（独）大学評価・学位授与機構から認可された。日本の職業能力開発を、技術・技能・指導技法の面からリードし、その発展に意を注いでいる。
高齢出産

高齢出産（こうれいしゅっさん）とは、医学的にハイリスク妊婦に分類され、女性が35歳以上で初めて子どもを出産すること又は40歳以上の経産婦による出産。染色体異常を含む先天性疾患の出産、流産、不育症、子宮口が固くなっていることによる難産、妊娠を妨げる子宮筋腫や卵巣腫瘍罹患率も上がり、妊娠成功しても妊娠高血圧症候群や妊娠糖尿病といった合併症のほか、難産になりやすいなど、妊娠・出産に伴うリスクが高くなる。厚生労働省の調査によると、高齢出産は1990年代には出産数全体の数％であるが、2010年には20％台、2019年には約30％になり、3～4人に1人は高齢出産となっている。ハイリスク妊婦の増加傾向に、厚生労働省や医療関係者から懸念が出ている。厚生労働省によると妊娠後の流産率は34歳までは10.9%、35～39歳までの20.7%、40歳以上は41.3%となっている。
日本産科婦人科学会、WHOは、35歳以上の初産婦と経産婦による40歳以上の出産を高年初産婦として定義している。1991年以前の日本産科婦人科学会定義で30歳以上の初産婦であったが、WHOをはじめとする諸外国で「35歳上の初産、又は経産婦による40歳以上出産」と定義がなされていることなどから、国際基準に合わせられた。
年齢による妊娠出産能力（妊孕能）の増減と閉経

詳細は「年齢と女性の妊孕性」を参照
女性が妊娠し出産する能力、妊孕能は、最初の排卵時（一般的に11～12歳）で始まり、基本的に45歳で終了する。統計的に、最初の排卵時から数年の期間は、身体が妊娠出産に必要十分の状態に生育していないので一般的に10代前半の妊娠率は低く、10代後半～27歳前後までが妊娠と出産の能力の最盛期である。32歳以後は卵子や子宮の能力の低下により急激に減少するため、産婦人科では自然妊娠を希望する場合は32歳までには真剣に考えて欲しいと警告している。経産婦であっても初産婦なら高齢出産と定義されている35歳以降は、妊娠中から出産まで細心の注意を払ってほしいとも指摘されている。40歳前後になると能力が更に著しく低下して、自然妊娠が困難になり、生殖補助医療を利用しても妊娠はかなり難しい状態となる。45歳以上では事実上の閉経となり、自然妊娠での出産は不可能となる。
合計特殊出生率
厚生労働省と世界保健機関は、合計特殊出生率を算出する定義として、15～49歳の女性を母集団としている。50歳過ぎても閉経していない女性の場合は、50歳以上で出産したケースも非常に少数の例外としては存在する。このように15歳未満と50歳以上の出産も存在自体はするが、統計の精度に影響を与えるほどいないことから、15歳未満と50歳以上の女性の人口は合計特殊出生率を算出するための統計の母集団には含んでいない。出産・出生統計の便宜上、15歳未満の出産は15～19歳に含み、50歳以上の出産は45～49歳に含んで表記する。
高齢出産統計

厚生労働省の出産統計によると、1920年代～1940年代前半には、30歳以上の出産は年間80万人以上、35歳以上の出産は年間40万人以上、40歳以上の出産も年間10万人以上、出生数が260万人台で史上最も多かった1946年～1949年には、30歳以上の出産は100万人以上、35歳以上の出産は年間50万人以上、40歳以上の出産も年間10万人以上、出産総数に対する高齢出産の比率は20％前後であった。なぜなら、20世紀前半までは、感染症や生活習慣病の予防法も治療法も実現される以前であり、妊産婦死亡率、周産期死亡率、新生児死亡率、乳児死亡率、乳幼児死亡率、成人死亡率は、20世紀後半や、21世紀の現代と比較して著しく高く、出産しても成人するまで生きられない可能性も、成人後に死亡する確率も、現在と比較して著しく高かった。家族のためおよび国や社会のために、人口を維持し増大させるためには、女性もその性交相手である男性（夫または愛人）も妊娠出産が可能な限り、妊娠と出産をするという慣習があったので、女性もその性交相手である男性も存命で妊娠と出産が可能な健康体ならば40代でも妊娠し出産することはありふれたことであり、多産多死の人口動態だった。当時は平均寿命は40代だったが、その時代でも、妊娠と出産をできる限りするという考えであると、35歳以上の出産が年間40万人以上、40歳以上の出産が年間10万人以上、出産総数に対する高齢出産の比率は20％前後は可能な数値だった。
戦後
1940年代後半の戦後の混乱期は、戦争中に軍隊に入っていた多くの青年層男性が家庭に戻って結婚したことにあり、日本の歴史上最大の出産数を記録し、この時代にも40歳以上の出産も年間10万人以上あり、出産総数に対する高齢出産の比率は20％前後であったが、戦後の混乱期が過ぎると出産数は減少し1961年には史上初の合計特殊出生率が2.00人未満を記録し、感染症の予防法や治療法が実現され、妊産婦死亡率、周産期死亡率、新生児死亡率、乳児死亡率、乳幼児死亡率、成人死亡率は著しく低下し、合計特殊出生率は2人台前半から、2.00前後、1人台後半へと漸減し、少産少死の人口動態に変化した。20世紀後半の1980年代までは女性の平均初婚年齢及び第1子平均出産年齢が20代半ばだったので、出生率の低下の結果、高齢出産は著しく減少し、1960年～1995年の国勢調査の期間は、出産総数に対する高齢出産の比率は10％未満だった。とりわけ人口の多い団塊の世代の女性の出産適齢期とも重なった1960年代後半から1980年代前半にかけての期間では、高齢出産の比率は5％未満で最も少なかった。また、団塊の世代自体も20代半ばで結婚して20代のうちに子供を産み終えるという傾向が強かったため、高齢出産をした者は少なく、40歳以上で子供を産んだ者はほとんどいなかった。1995年以降は合計特殊出生率は1人台前半に低下した状態が継続しているが、女性の晩婚化が進行したことの影響で、高齢出産は増加傾向になり、出産総数に対する35歳以上の出産比率は2000年は約12％、2008年は約21%、2015年は約28%に増加しているが、実数としては、20世紀前半までと比較すると少ない。しかし、1995年以降は晩婚化の進行に伴って35歳以上での初産（第1子出産）も増加しており、早婚多産傾向であった20世紀前半までとは事情が異なる面もある。
超高齢出産

高齢出産の中でもおよそ50歳以降の出産を、特に「超高齢出産」と呼ぶこともある。この年齢になると大部分の女性は排卵が終了して、自然妊娠が出来なくなっていることが多いが、非常に少数の例外として自然妊娠して出産する事例はあり、過去に自分の卵子を凍結しておいたり他の人の卵子を使うことによって妊娠して出産する事例もある。
2008年と2016年には、インドの不妊治療院の発表で72歳の年齢の女性が出産したことが、インド国内のみならず世界各国のニュースとして報道された。いずれも体外受精によるものであった。70代での超高齢出産は世界的に見ても極めて少ない事例である。
高齢出産のリスク > 高齢妊娠のリスク

妊娠中に起こる産科合併症のほとんどが年齢依存性に上昇し、高齢妊娠だと妊娠初期の流産率が上昇する。これには加齢による卵巣機能や子宮機能の低下とダウン症候群を始めとした染色体異常の頻度が増すことが関与する。また、妊娠糖尿病・妊娠高血圧症候群・前期破水・切迫早産・前置胎盤・常置胎盤早期剥離や胎内死亡といった産科合併症も年齢依存性に発症頻度が上昇する。さらに、高齢では慢性高血圧症や2型糖尿病、肥満などの内科合併症を持つ女性の頻度も増加し、妊娠中の内科合併症の悪化や妊娠高血圧症候群などの産科合併症が高率に出現する。このように高齢妊娠では母体の罹病率の上昇のみならず胎児の罹病率も上昇させ、双方の健康障害が危惧される。
高齢出産のリスク > 高齢分娩のリスク

高齢分娩のリスクはその妊産婦死亡の高さである。2004年の米国の報告によると、妊産婦死亡は10万分娩につき8.6であったが、35-39歳で2.5倍、40歳以上で5.3倍と上昇していた。日本での妊産婦死亡については、40歳を過ぎると20～24歳の妊婦の実に20倍以上にまで高まるとの報告がある。また、高齢分娩の場合、母体が危険なだけではなく、流産・早産する危険性が増加する。危険因子は、遷延分娩・分娩停止、分娩時出血量の増加、産道損傷、帝王切開率の上昇などが挙げられる。
初産、すなわち第一子出産が高齢出産である場合は、母体の健康が損なわれる危険性や、流産・早産の可能性が増加する。経産婦が高齢出産を行う場合は、非経産婦の場合と比べて母体の健康に対するリスクは相対的に低くなる。
2013年の日本での統計では、自然死産率は出産千対で「20歳～24歳」が9.6、「25歳～29歳」が8.1と最低で、「30歳～34歳」が9.3、「35歳～39歳」が12.8、「40歳～44歳」が21.5、「45歳～49歳」が35.2となり、母体を考えると「25歳～29歳」が最も死産率が低く、35歳の高齢出産時には1.5倍に、40代では2倍以上に上昇する。
高齢出産のリスク > 高齢出産のリスク

高齢出産では、遺伝子疾患の発生率は上昇し、特に新生児のダウン症の発症率が増加する。母親の出産年齢が高いほど発生頻度は増加し、25歳未満で1/2000、35歳で1/300、40歳で1/100となる。40歳で単胎妊娠の場合，児がダウン症候群となるリスクはおよそ1/100であり、20歳でのダウン症の発症リスク（1/1700）に比べて著しく高い。
魔法にかけられた湖

『魔法にかけられた湖』（まほうにかけられたみずうみ、ロシア語: Волшебное озеро）作品62はアナトーリ・リャードフが作曲した管弦楽曲。副題は『おとぎ話の絵』（Сказочная картинка）。1908年または1909年の作曲。演奏時間は約7分。
作曲の経緯

リャードフは1878年にペテルブルク音楽院を卒業した直後から、オペラ『シンデレラ』（Золушка）に着手する。しかし、作曲の師であるニコライ・リムスキー＝コルサコフや評論家ウラディーミル・スターソフに度々励まされ、促されたにもかかわらず、大規模な作品を完成することができない性格が災いし、作曲に熱中したかと思うと長期間放り出すということを、10年以上繰り返し行った挙句、ついに作曲を放棄してしまった。晩年に至って、完成されなかったオペラのスケッチは、2つの管弦楽曲の素材として再利用された。1つは『キキーモラ』で、もう1つが本作である。枝の上でよろめくルサルカを描写した場面の楽想を曲の一部に使用している。
初演

1909年初頭にニコライ・チェレプニンの指揮によりサンクトペテルブルクで初演された。
曲の構成

絵心のあったリャードフは、楽想の断片とともに岸辺に葦やエゾマツが生えている湖を描いた文書を残している。この曲を作曲中に思い浮かんだ湖をスケッチしたと考えられている。
低弦の響きで開始され、湖に立つさざ波を表現したと思われる短い断片的なメロディが次々に現れては消えていく。最後は冒頭の雰囲気に戻る。
編成

フルート3、オーボエ2、クラリネット3、ファゴット2、ホルン4、ティンパニ、タムタム、チェレスタ、ハープ、弦五部
大栄寺 (坂戸市)

| 大榮寺 |
| --- | --- |
  画像をアップロード
所在地:  埼玉県坂戸市厚川78
位置:  北緯35度56分46.9秒 東経139度22分13.6秒﻿ / ﻿北緯35.946361度 東経139.370444度﻿ / 35.946361; 139.370444座標: 北緯35度56分46.9秒 東経139度22分13.6秒﻿ / ﻿北緯35.946361度 東経139.370444度﻿ / 35.946361; 139.370444
山号:  清水山
宗派:  曹洞宗
創建年:  天文16年（1547年）
開山:  智存
公式サイト:  HOME｜清水山大榮寺｜坂戸市
法人番号:  8030005010785 
 
テンプレートを表示
大榮寺（だいえいじ）は、埼玉県坂戸市にある曹洞宗の寺院。
歴史

1547年（天文16年）に開山された。1762年（宝暦12年）の火災で古記録を失ったため、詳細は不明となっている。当初は「法道寺」と称していたが、いつしか「大永寺」に改称し、「永」の字を「榮」に変え、現在は「大榮寺」と称している。
旧本堂は、宝暦の火災後の1790年（寛政2年）に建立されたもので、昭和時代まで建っていた。平成時代になり、老朽化甚だしくなった旧本堂を取り壊し、新本堂を新築した。
境内には、七福神を始め、様々な石像が数多く建てられている。
交通アクセス

一本松駅より徒歩12分。
太平天国聖宝

太平天国の鎮庫銭
太平天国聖宝（たいへいてんごくせいほう、太平天国聖寶）は、かつて太平天国で用いられていた通貨。中国の宋で流通していた太平通寶(太平通宝)とは別物である。
歴史

硬貨と紙幣の両方が存在したが、現存する数の少なさから、発行数はそれほど多くなかったとされている。現代では硬貨収集家の間で非常に人気があるが、その人気の高さから多くの偽造品がネットオークションやフリマアプリなどで出回っている。
ほとんどの硬貨は青銅貨であり、鉄または鉛で鋳造されたものはごくわずかである。金貨や銀貨の存在も知られているが、非常に希少である。聖宝の種類が非常に多様な傾向にある理由は、中央政権が、現地の有力者らに独自の鋳造権を許可していたためである。
硬貨は前面に「太平天国」の四字（「国」の字はくにがまえに「王」で刻印されることが多かった）、背面に「聖寶」の二字がそれぞれ刻印された。1853年に最初の硬貨が都だった天京（現在の南京）で発行された。
太平天国によって鋳造された硬貨に関する文書はほとんど残されていないが、1853年6月に天津を占領した太平天国が、硬貨を鋳造する技能を持った銅労働者に命じて、 「天國」と刻印された硬貨を鋳造するための新しい炉を開くように命じたことが知られている。出来上がった硬貨は「外国の硬貨（洋銀）ほどの大きさ」であり、その出来は非常に悪いと報告されたため、発行はすぐに中止された。この記録に合致する硬貨は現存していないが、他の地域では硬貨が鋳造された。当初の聖宝は、当時の清の農村部の慣習と同じように、村の質屋によって運営されていた。
太平天国聖鈔
大通寺 (南九州市)

大通寺（だいつうじ）は、鹿児島県南九州市にかつて存在していた臨済宗の寺。
沿革

1471年（文明3年）、頴娃氏の初代当主・頴娃兼政が一族の菩提寺として大仲和尚を開山として迎えて建立。伊集院の広済寺の末寺となる。15代当主・頴娃久虎の事故死後、16代当主となった頴娃久音のときに頴娃氏は島津氏により谷山郷山田に移封され、その後は庇護者を失い暫時寺勢衰え、明治時代を迎える前に廃寺となった。
現在跡地には頴娃氏歴代当主の墓・5基と住職の墓・14基のみが残り、南九州市指定の史跡となっている。
| 表 話  歴仏教 |
| --- | --- | --- |
| 基本教義 |  四諦  八正道  中道  三相 無常  苦  無我  解脱と涅槃  |  |
| 人物 |  釈迦  十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難)  龍樹  無著  世親  玄奘  達磨  |  |
| 世界観 |  生と輪廻(サンサーラ)  三千大千世界  六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道)  三界  |  |
| 重要な概念 |  無明  十結  五蘊  渇愛  煩悩 三毒（貪/瞋/癡）  五蓋  業 三業  唯識  仏性  三法印と四法印 諸行無常  諸法無我  涅槃寂静  一切皆苦  心所  |  |
| 解脱への道 |  菩提  菩薩  四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢)  成仏  三十七道品  三学 (戒/禅定/般若)  四無量心 (慈/悲/喜/捨)  瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー)  布施  |  |
| 信仰対象 |  三宝（仏/法/僧)  日本の仏尊（如来/菩薩/明王/天部/垂迹神/高僧）  |  |
| 分類/宗派 |  原始仏教  部派仏教  上座部仏教  大乗仏教  密教  神仏習合  修験道  仏教の宗派  仏教系新宗教  |  |
| 地域別仏教 |  インド  中国  日本/日本の戒律史  朝鮮  台湾  ベトナム  チベット  ネパール(ネワール仏教)  スリランカ  ミャンマー  タイ  中東  ヨーロッパ  アフリカ  中央アメリカ  |  |
| 聖典 |  三蔵 律蔵 経蔵 論蔵 パーリ語 パーリ仏典 漢訳 大蔵経 大正新脩大蔵経 漢訳仏典一覧 西蔵訳 チベット大蔵経  |  |
| 聖地 |  ルンビニ  ブッダガヤ  サールナート  クシナガラ  霊峰  霊場  |  |
| 歴史 |  仏教のシルクロード伝播  インドにおける仏教の弾圧  インドにおける仏教の衰退  |  |
| 美術・音楽 |  仏教美術  声明  チベット仏教の声明  |  |
 宗教  カテゴリ  プロジェクト  ポータル
大善寺 (横須賀市)

| 大善寺 |
| --- | --- |
 
所在地:  神奈川県横須賀市衣笠町29-1
位置:  北緯35度14分42.3秒 東経139度39分20.0秒﻿ / ﻿北緯35.245083度 東経139.655556度﻿ / 35.245083; 139.655556座標: 北緯35度14分42.3秒 東経139度39分20.0秒﻿ / ﻿北緯35.245083度 東経139.655556度﻿ / 35.245083; 139.655556
山号:  衣笠山 金峯山
院号:  不動院
宗派:  曹洞宗 ← 真言系修験
本尊:  阿弥陀如来 不動明王（札所本尊）
創建年:  奈良時代
開山:  行基
正式名:  衣笠山（金峯山）不動院大善寺
別称:  箭執不動（やとりふどう）、矢取不動明王
札所等:  三浦不動尊霊場第二番札所
法人番号:  5021005007949 
 大善寺大善寺 (神奈川県)
テンプレートを表示
大善寺（だいぜんじ）は、神奈川県横須賀市衣笠町にある曹洞宗の寺院。
歴史

奈良時代、行基によって開山された。当初は修験道当山派の寺であった。
1618年（元和4年）に徹岸によって曹洞宗に転宗した。
当寺の本尊は阿弥陀如来であるが、修験道時代は「不動院」の院号が物語るように不動明王であったと推測される。この不動明王像は、衣笠城を築城した三浦為通が城内に安置したもので、敵が放つ矢を受け止めたことから「箭執（やとり）不動」と呼ばれている。
文化財

木造阿弥陀三尊像（横須賀市指定重要有形文化財 昭和60年4月25日指定）
木造伝毘沙門天立像（横須賀市指定重要有形文化財 平成25年3月11日指定）
交通アクセス

衣笠ICより車1分。
魚皮衣

ナナイの魚皮衣。アメリカ自然史博物館所蔵。
魚皮衣（ぎょひい）は、ユーラシア北部の諸民族が着用する、魚の皮を鞣して作った衣服。北欧のヴァイキング、シベリアのオビ川流域に住むマンシとハンティ、ツンドラ地域に住むネネツ、アムール川中流域およびその支流である松花江流域に住むナナイ、アムール川下流域のネギダール、ニヴフ、ウデヘ、ウリチ、オロチ、サハリンのオロチョン族、アイヌなどが利用していた。なかでもナナイは「魚皮韃子」、すなわち「魚皮衣を着た韃靼人」とも呼ばれ、魚皮を広範に利用する民族として著名であった。
歴史

清代の1751年に出版された『皇清職貢圖』には赫哲族（ナナイ）について「女の衣服には魚皮が多く使われる」との記述があり、魚皮衣を着た女性が犬ぞりに乗る姿と、女性が斧のような道具を用いて魚皮を鞣す姿を挿絵に描いている。また、1809年に樺太からアムール川流域を探検した間宮林蔵は、当時の樺太アイヌ、オロッコ（ウィルタ）、スメレンクル（ニヴフ）が生活資料として魚皮を多用し、衣服としても用いていたことを報告している。
『皇清職貢図』(1751年)に見える「赫哲婦」の説明。女性が斧のような道具を用いて魚皮を鞣している挿図がある。
『北夷分界余話』(1811年)に見える「スメレンクル女夷」の肖像。
ベルトルト・ラウファーらモリス・ケッチャム・ジェサップ（英語版）の後援する北太平洋調査隊は、1898年から1899年にかけてアムール川下流域およびサハリンの少数民族を調査した。この調査の報告のひとつとしてラウファーはゴルド（ナナイ）・ギリヤーク（ニヴフ）・アイヌの独自の民族芸術文化について『アムール河諸族の装飾芸術』(1902年)というモノグラフを発表し、魚皮衣についても背面に文様群をもつ女性の衣服10点を取り上げ、その文様構成を詳しく分析した。
形態

橋本康子は、魚皮衣を満州服・モンゴル服に類似したものとアイヌ型の2系統に分類し、満州服に類似したものが現れる以前、エヴェンキの衣服に類似した形態があった可能性を指摘している。
魚皮はなめされる過程で、鰭の部分に穴が開くため、衣服として縫製する際には小さな魚皮で穴埋めをする必要がある。この技法はのちにアップリケとして発達した。
形態 > 文様

ラウファーは、アムール川流域諸民族の文様を
帯状文
渦巻文
鶏文
魚文
龍文
鹿文
部分的動物文
花葉文
の6種類に分類した。
これらの文様の意匠に熊、クロテン、カワウソ、チョウザメ、鮭といったアムール川流域での生活に密接にかかわる生物が現れず、中国の神話的生物である蝶、コウモリ、龍、鳳凰、亀、クモ、トカゲ、蛇、蛙が現れることから、彼らの意匠には中国あるいは日本文化からの強い影響があることを指摘した。また、魚皮衣の文様構成の中心的意匠は鶏であるとし、魚をそれに付随するモチーフであると記述している。
こうした考察は、先史時代からの文様の連続性を主張するロシアの研究者らを中心に批判されている。オクラードニコフはアムール諸民族が古来の伝統を頑固に保持していると考え、土器や岩壁画の分析から、古代と現代とに共通する文様として
アムール網目文
鱗文
サルに似た渦巻文
トナカイ
水鳥
龍もしくは蛇
銅銭類似文
メアンダー文
カッコ文（アイウシ文）
を挙げている。しかし、こうした考察は、古代から中世の時期における文様の連続性を示す物証の少なさうえに、十分に証明することができていない。
製法 > 原料

ナナイは魚皮衣の素材としてシロザケ、ベニザケ、マンシュウマス（英語版）、アムールナマズ（英語版）、コイ、カワメンタイ、チョウザメ、アムールパイク、ワイヘットナマズ、チョウコウイトウ、アムールイトウなどを用いる。
ウデヘを調査したズヴィデナヤとノビコーワは、ウデヘ、ナナイ、オロチといった諸民族が魚皮の水を通さないという特徴を好んでおり、漁労用の衣服や靴の原料として多用したことを記述している。
製法 > 皮なめし

ナナイ人は、
魚皮のはぎ取り
皮の清掃
皮の乾燥
皮のなめし加工
という4つの手順で魚皮をなめす。
ハバロフスク地方サカチ・アリャン（英語版）のナナイは鋭いナイフで魚に切り込みを入れ、鹿の中手骨で作ったナイフ（Sogboko）で皮をはぎ取る。その後、鋭い金属製のナイフで皮についた肉と脂肪をこそぎ、水と洗剤で洗浄する。洗い終わった魚皮は塩、 酢、重曹を入れた皮なめし溶液に漬け込み、乾燥させたのち、ビロード状になるまで柔らかくもまれる。
黒竜江省同江市街津口村のナナイは皮をはぎ取るために木製のナイフ、魚皮の洗浄に白樺の木灰を溶かした水を用いる。また、皮を剥いた魚の肉を用いて「殺生魚」という料理をつくり、親族をもてなす。
皮なめしの技術は民族によりまちまちであり、佐々木利和は樺太アイヌの魚皮衣はナナイのものと比較すると硬く、北海道アイヌの皮なめし技術はさらに不完全であると述べる。
現代

アイヌの靴（ケリ）など伝統的な製法の一部は失われている。
ヨーロッパでは、動物の毛皮の代用品としての利用が行われている。
ニヴフの魚皮衣（19世紀）。ケ・ブランリ美術館所蔵。
大江磐代

大江 磐代（おおえ いわしろ、1744年（延享元年） - 1813年1月11日（文化9年12月9日））は、閑院宮典仁親王の女房。光格天皇の生母で、明治天皇の高祖母にあたる。院号は蓮上院。
生涯

1744年（延享元年）に伯耆国倉吉（現・鳥取県倉吉市湊町）で、鳥取藩の家老荒尾氏の家臣だった父・岩室宗賢と、鉄問屋の娘であった母・おりんとの間に生まれる。幼名はおつる。
9歳のときに浪人して町医者となっていた父・宗賢とともに京に上がる。養女となり、櫛笥家に仕えるなどの経緯をへて、十代のころには橘姓を名乗り「大江留子」として籌宮成子内親王の侍女となった。
その後、成子内親王が閑院宮典仁親王に嫁ぐと、磐代と名を改め親王の女房となり、寵愛を受けて三人の皇子をもうけた。その長男で閑院宮典仁親王第六王子・師仁親王は、皇子のいなかった後桃園天皇の第一皇女・欣子内親王を中宮に迎え即位した。天皇の生母としては、当時では異例の出自の低さであった。
典仁親王没後は出家して蓮上院と号し、次男で聖護院門跡宮家を継いでいた閑院宮典仁親王第七王子・盈仁入道親王のもとで暮らした。父・岩室宗賢もその縁で家臣に取り立てられ法橋の位を与えられていた。
1812年（文化9年）に69歳で没し、廬山寺に葬られた。1878年（明治11年）に正四位、1902年（明治35年）に従一位を贈られた。
系譜

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  |  |  | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 | 東山天皇 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 |  |  |  |  | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 |   |   |   |   |   |   | りん | りん | りん | りん | りん | りん |  |  |  |  |
|  |  |  |  | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 | 閑院宮 直仁親王 |  |  |  |  | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 | 岩室宗賢 |   |   |   |   |   |   | りん | りん | りん | りん | りん | りん |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） | 閑院宮 典仁親王 （慶光天皇） |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 | 大江磐代 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） |  |  | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） |  |  |  |  | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 |
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） | 光格天皇 （祐宮師仁王） |  |  | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） | 盈仁入道親王 （寛宮嘉種親王） |  |  |  |  | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 | 建宮 |
鳥取県道202号津原穴沢線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
鳥取県道202号 津原穴沢線 一般県道 津原穴沢線
地図

起点: 東伯郡北栄町亀谷【北緯35度27分53.1秒 東経133度45分4.6秒﻿ / ﻿北緯35.464750度 東経133.751278度﻿ / 35.464750; 133.751278﻿ (県道202号起点)】
終点: 倉吉市穴沢【北緯35度27分43.9秒 東経133度46分42.7秒﻿ / ﻿北緯35.462194度 東経133.778528度﻿ / 35.462194; 133.778528﻿ (県道202号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     鳥取県道151号倉吉東伯線    鳥取県道23号倉吉由良線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
鳥取県道202号津原穴沢線（とっとりけんどう202ごう つわらあなざわせん）は、鳥取県東伯郡北栄町から倉吉市に至る一般県道である。
概要

東伯郡北栄町亀谷から倉吉市穴沢に至る。
実際の起点は東伯郡北栄町内にあるが、市境から数十mしか離れていないため、隣接する倉吉市津原を起点として扱っている。
概要 > 路線データ

起点 鳥取県東伯郡北栄町亀谷（鳥取県道151号倉吉東伯線交点）
終点 鳥取県倉吉市穴沢（穴沢交差点、鳥取県道23号倉吉由良線交点）
路線状況 > 道路施設 > 橋梁

穴沢橋（円城寺川、倉吉市）
地理 > 通過する自治体

鳥取県
東伯郡北栄町 - 倉吉市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 市町村名 | 市町村名 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 鳥取県道151号倉吉東伯線 | 東伯郡 | 北栄町 | 亀谷 | 起点 |
| 鳥取県道23号倉吉由良線 | 倉吉市 | 倉吉市 | 穴沢 | 穴沢交差点 / 終点 |
地理 > 沿線

灘手郵便局
孤峰覚明

孤峰覚明像（向嶽寺蔵）
孤峰覚明（こほうかくみょう、文永8年〈1271年〉 - 康安元年/正平16年5月24日〈1361年6月27日〉）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。俗姓は平氏。諱は覚明。道号は孤峰。
略歴

陸奥国会津の出身。7歳で出家し、比叡山延暦寺で受戒し、天台教学を学んだ。教外別伝の禅宗があることを知り、紀伊国興国寺において入宋僧である心地覚心に参禅し、更に出羽国の了然法明、那須雲岩寺の高峰顕日、博多崇福寺の南浦紹明に師事し本格的な禅宗を学ぶ。応長元年（1311年）、中国（元）に渡り、天目山の中峰明本・古林清茂などに参禅したのち帰国した。鎌倉建長寺の南浦紹明・能登国永光寺の瑩山紹瑾に師事したのち、出雲国に雲樹寺を開いた。
鎌倉幕府に対して挙兵し、伯耆国船上山にいた後醍醐天皇に招かれて天皇からの諮問に答え、建武2年（1335年）に国済国師の号と天長雲樹興聖禅寺の額を賜った。その後、京都南禅寺に招かれたがこれを辞退し、紀伊に下って興国寺を再興。再び上洛して妙光寺住持となった。正平2年/貞和3年（1347年）、南朝の後村上天皇に衣鉢戒法を与え、天皇から三光国師の号を賜った。
頂相は島根県安来市の雲樹寺や山梨県甲州市の向嶽寺などに所蔵されている。
大阪府堺市西区と高石市には「浜寺」と呼ばれる地域があるが、この地に三光国師が建立した「大雄寺」が吉野山日雄寺に対して「浜寺」と呼ばれたことに由来する。なお、現在の堺市西区浜寺諏訪森町中2丁に「三光橋」、「三光会館」と三光国師に由来するものが残っている。
寺院の玄関等でよく掲げられる「照顧脚下」の語は覚明の言葉という（『禅林類聚』巻二十）。
奥村時成

奥村 時成（おくむら ときなり、正保元年〈1644年〉 - 元禄5年12月20日〈1693年1月25日〉）は、加賀藩年寄。加賀八家奥村宗家第5代当主。
来歴

父は加賀藩家老奥村栄清。母は前田知好の娘。初名栄尚。正室は横山忠次の娘。子は奥村有輝、奥村自連。幼名虎松。通称内匠、伊予。
正保元年（1644年）、加賀藩家老奥村栄清の子として金沢に生まれる。藩主前田綱紀に仕え、万治3年（1660年）に新知1000石を与えられる。寛文9年（1669年）に新しく設けられた若年寄に就任し、1000石の加増を受ける。寛文11年（1671年）10月に父栄清が死去し、12月に家督と1万3000石の知行を相続する。自身の元の知行のうち1500石を弟栄貞に分知し、500石を返上する。延宝7年（1679年）、1000石の加増を受け知行1万4500石となる。人持組頭、大年寄（大老職）を歴任する。元禄3年（1690年）、藩主綱紀の三男勝次郎（第6代藩主前田吉徳）誕生の際に蟇目役を務める。元禄5年（1692年）12月20日没。享年49。家督は嫡男有輝が相続した。
| 表 話  歴奥村宗家第5代当主（1671年 - 1693年） |
| --- | --- |
宗家:   永福 - 栄明 - 栄政 - 栄清 - 時成 - 有輝 - 有定 - 修古 - 栄輇 - 尚寛 - 栄実 - 栄親 - 栄通 - 栄滋 - 栄同 - 純松 - 栄純 
分家:   易英 - 庸礼 - 悳輝 - 明敬 - 温良 - 保命 - 易直 - 煕殷 - 成象 - 隆振 - 質直 - 惇叙 - 直温 - 篤輝 - 則友 - 則英 - 内膳 - 弘 - 隆弘
姑蘇

姑蘇（こそ、コートー）
中国
江蘇省蘇州市の古称。
姑蘇区 - 蘇州市の市轄区。
ベトナム
コートー県 - クアンニン省の県。
天才作家の妻 40年目の真実

| 天才作家の妻 40年目の真実 |
| --- | --- |
 The Wife
監督:  ビョルン・ルンゲ
脚本:  ジェーン・アンダーソン
原作:  メグ・ウォリッツァー「妻」
製作:  ロザリー・スウェドリン ミタ・ルイーズ・フォルデイガー クローディア・ブリュームフーバー ジョー・バムフォード ピアース・テンペスト
製作総指揮:  ジェーン・アンダーソン ビョルン・ルンゲ ゲロ・バウクネット マーク・クーパー フローリアン・ダーゲル トマス・エスキルソン ガード・シェパーズ
出演者:  グレン・クローズ ジョナサン・プライス クリスチャン・スレーター
音楽:  ジョスリン・プーク
撮影:  ウルフ・ブラントース
配給:   ソニー・ピクチャーズ クラシックス  松竹
公開:   2018年8月17日  2018年9月28日  2019年1月26日
上映時間:  101分
製作国:   スウェーデン  イギリス  アメリカ合衆国
言語:  英語
興行収入:   $18,205,312
テンプレートを表示
『天才作家の妻 40年目の真実』（てんさいさっかのつま 40ねんめのしんじつ、The Wife）は、2017年のスウェーデン・イギリス・アメリカ合衆国のサスペンス映画。監督はビョルン・ルンゲ、出演はグレン・クローズとジョナサン・プライスなど。米国の作家メグ・ウォリッツァーの「妻」が原作。天才作家と呼ばれている夫のノーベル文学賞受賞をきっかけに崩壊していく夫婦関係を描いている。
ストーリー

“現代文学の巨匠”と呼ばれているアメリカの作家ジョゼフはノーベル文学賞を授与されることになり、妻のジョーンと息子と共に、授賞式が行われるストックホルムにやってきた。
だが、彼らの前に記者ナサニエルが現れたことで状況は一変する。ナサニエルはかねてからジョゼフの経歴に疑いを抱いており、彼らを執拗に追い回し、問いただす。
実はジョーンは豊かな文才に恵まれており、かつて作家を志していたが、あることがきっかけでそれを断念していた。ジョゼフと結婚後、ジョーンは夫の“ゴーストライター”として、世界的作家となる彼の成功を支えてきていたのだった。これまで一見完璧に見えた2人の関係が、ジョゼフのノーベル文学賞受賞をきっかけに崩壊していく。
キャスト

ジョーン・キャッスルマン：グレン・クローズ
ジョゼフ・キャッスルマン：ジョナサン・プライス
ナサニエル・ボーン：クリスチャン・スレーター
デヴィッド・キャッスルマン：マックス・アイアンズ
若い時のジョゼフ：ハリー・ロイド
若い時のジョーン：アニー・スターク
エレーヌ・モゼル：エリザベス・マクガヴァン
天草市立瀬戸小学校

| 天草市立瀬戸小学校 |
| --- | --- |
 ja
 北緯32度26分43秒 東経130度12分25秒﻿ / ﻿北緯32.445222度 東経130.207度﻿ / 32.445222; 130.207座標: 北緯32度26分43秒 東経130度12分25秒﻿ / ﻿北緯32.445222度 東経130.207度﻿ / 32.445222; 130.207
国公私立の別:  公立学校
設置者:  天草市
設立年月日:  1973年
閉校年月日:  2018年3月31日
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒863-0041
 熊本県天草市志柿町6348
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
天草市立瀬戸小学校（あまくさしりつ せとしょうがっこう）は熊本県天草市にあった小学校。
沿革

1973年（昭和48年）4月1日 亀場小学校から独立し、本渡市立瀬戸小学校開校
2006年（平成18年）3月 天草市立瀬戸小学校と改称
2018年（平成30年）3月 閉校。天草市立志柿小学校とともに、天草市立本渡東小学校へ統合された
学校周辺

本渡瀬戸