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性を曲げるもの
ストーリー

若い男がダンスクラブで出会った女性と一夜を共にしていた。情事が終わると、男性は突然苦しみだし、そのまま死んでしまった。不思議なことに、女性は男性の姿になってホテルを後にしていたのである。
モルダーとスカリーはその男が死亡した現場の捜査に呼ばれた。モルダーは男の死因をフェロモンの摂取過多によるものだと断定する。ホテルのある町では、同様の変死事件が数件起こっていた。現場に付着していた特殊な土から、2人は「キンドレッド」と呼ばれる教団が営む共同体に暮らす誰かが事件に関与しているものと見て捜査を始めた。キンドレッドはアーミッシュのように、文明の利器を使わずに生活している共同体として知られていた。
モルダーはキンドレッドの構成員に接触を試みるが、なかなかうまくいかない。一方、スカリーは構成員の一人であるアンドリューに好意を持たれるが、会話をすることはできなかった。アンドリューと握手をした途端、スカリーは夢見心地になったが、モルダーに呼び掛けられて正気に戻った。2人は町から遠く離れたキンドレッドの共同体を訪れた。共同体に入る前に、2人は銃を取り上げられた。2人は教団の晩餐に参加したが、その晩餐の最中に信者の一人、アーロンが胸を押さえて倒れた。スカリーは応急処置を施そうとしたが、アンドリューに何もするなと言われる。その頃、別のナイトクラブで、ある男が女性に誘惑されて一緒にダンスを踊り始めていた。
キンドレッドの構成員は2人に町へ帰るように言った。しかし、モルダーはキンドレッドの共同体に子供が一人もいなかったことや1930年代の写真に写っていた顔とほぼ同じ顔の人物がいたことを訝しむ。そこで、モルダーが夜中にこっそりとキンドレッドの共同体を訪れると、キンドレッドの構成員たちが賛美歌を歌いながら納屋に入っていくのが見えた。スカリーはアンドリューに「犯人に関する情報がある」と言われ、彼の部屋に向かった。アンドリューによると、一連の事件の犯人はマーティという名前の構成員だという。
モルダーは納屋の地下室で、構成員たちが泥状の物質にアーロンの遺体を浸しているのを見た。地下室に何者かが入って来たため、モルダーは近くの岩の裂け目に身を隠した。その裂け目の中には、病人が横たわっていた。驚くべきことに、彼は女性へと変化していたのである。その頃、アンドリューはスカリーを不思議な力で誘惑していた。スカリーはそれに抵抗することができず、そのまま押し倒されたが、駆け付けたモルダーに救出された。その騒ぎで2人は構成員たちに見つかってしまい、追い出されることになった。
マイケルは駐車していた車の中でナンパした女性とセックスしていた。それを目撃した警察官は2人を尋問しようとした。マイケルは突然吐き気を催し、意識が朦朧としてきた。女性は警察官を殴って逃走したが、その時には既に男性に変形していた。モルダーとスカリーは入院中のマイケルの元を訪れ、マイケルから「俺は綺麗な女の子とセックスしていたはずなのに、窓から見た彼女の姿は男性にしか見えなかった。」という証言を得る。その後、2人は一連の事件の被害者の一人のクレジットカードが何者かに使用されたとの連絡を受ける。2人はマーティを裏通りに追い詰めるがそこに現われたキンドレッドの構成員によってマーティは何処かへ連れ去られてしまった。その夜、2人は警察の協力を得て、キンドレッドの共同体に捜査に入ろうとした。しかし、キンドレッドたちはどこにもいなかった。納屋の地下室もセメントで塗り固められていた。2人は農場にできていたミステリー・サークルを見つける。キンドレッドの構成員たちはエイリアンだったのだろうか。
製作

プロデューサーのグレン・モーガンは『X-ファイル』で性の問題に切り込んだエピソードを作ってみたいと思っていたという。性を題材にしつつ恐怖感を出すのは困難だったが、話し合いを重ねるうちに「アーミッシュのような生活をするエイリアン」というアイデアを思いついた。本エピソードの執筆を引き受けたフリーランスの脚本家、ラリー・バーバーとポール・バーバーは当初、キンドレッドの農業を基盤とする共同体と「性」が氾濫する猥雑な都市の対比に重きを置いていた。これはH・R・ギーガーを意識してのことであった。この脚本は製作過程で何回も書き直された。男性器を切り取るシーンもあったが、全体の流れを考慮してそのシーンは削除された。また、キンドレッドが賛美歌を歌うシーンを付け足したのはプロデューサーのポール・ラブウィンである。
ピーター・ステッビングスが起用されたのは、マーティ(女性)を演じるケイト・トワと彼が似ていたからである。プロデューサーのR・W・グッドウィンは「ステッビングスとトワが瓜二つだったので、女性から男性に代わるシーンを見た視聴者は相当大きな衝撃を受けたと思う。」と述べている。なお、本作での演技を高く評価されたニコラス・リーはシーズン2でアレックス・クライチェックにキャスティングされた。
本エピソードを監督したロブ・ボウマンはランタンの明かりだけでシーンを撮影するのは難しいと考えていた。実際にやってみると、ランタンだけでは光度が足りなかった。また、キンドレッドの納屋の地下にあるカタコンベのセットを組み立てたが、狭すぎてカメラが入れない場所があった。そこで、撮影第二班はより広範囲をうつせるカメラを使用して撮影を行った。それでも十分な撮影ができなかったため、後日追加撮影が行われた。
キンドレッドの共同体として使われたのは、ブリティッシュコロンビア州のラングリーにある農場である。ただし、室内のシーンはバンクーバーのスタジオで組み立てられたセットが使われた。また、キンドレッドの共同体の最寄りの町でのシーンはブリティッシュコロンビア州の南西部の村、スティーブストンで撮影された。なお、ナイトクラブでのシーンで流れていた楽曲は、『X-ファイル』シリーズの音楽を担当するマーク・スノウが『ジャンク・アップ・シティ』のために作曲した楽曲を使っている。
内容の分析

本エピソードは身振りにおける原題の性への不安を表象し、性的な誘惑でエイリアンによるアブダクションを比喩的に表現しているとの指摘がある。キース・ブッカーは「キンドレッドの構成員が性別を変化させるのは、ジェンダー・ロールの変化に伴う現代の性に対する不安を表象したものである。また、こうした不安は性的な交わりに対する生来の恐怖とも結びついている。」と述べている。アントニオ・ゴンザレスは「「性を曲げるもの」は性的な誘惑とエイリアンによるアブダクションという概念の両方を探求したものである。その2つは性的な攻撃衝動の一部である。」「マーティは性行為と生殖に対する恐怖を象徴したキャラクターである。」と述べている。
キンドレッドの構成員が他者の身体に触れると、触れられた人間が構成員の虜になってしまうという現象は構成員の性的な抑圧によるものだという指摘がある。エイリアンが他者に触れる際に何らかの力を発揮するというのは、SFの伝統的描写でもある（1983年の映画『E.T.』、1989年の映画『コミュニオン/遭遇』やロバート・A・ハインラインの小説『人形つかい』がその例として挙げられる）。
評価

1994年1月21日、FOXは本エピソードを初めてアメリカで放映し、1110万人（680万世帯）が視聴した。
本エピソードは賛否両論となった。『デン・オブ・ギーク』のマット・ハイは肯定的な評価を下し、「奇怪な雰囲気を醸し出すセットと印象に残るほど変わった悪役がある。新鮮でオリジナルなアイデアだ。」と述べている。『A・V・クラブ』のザック・ハンドルンは本エピソードにA評価を下し、「科学の理論、記憶に残る映像、非現実的なものの3つが完璧に溶け合っている。」「「性を曲げるもの」は「超常現象を体験した人間がその真実を知ることができないまま終わる」というプロットである。これは『X-ファイル』のエピソードのプロットとしては理想形である。」と述べている。『ティーブイ・スクオッド』のアンナ・ジョンスは「全体的によくできた話だった。」と述べている。
『エンターテインメント・ウィークリー』は本エピソードにB-評価を下し、「数多くの疑問を残したまま終わったために、素晴らしいアイデアの価値が損なわれている。」と述べている。ロバート・シャーマンとラース・ピアソンはその著書『Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen』において、本エピソードに5つ星評価で1つ星半を与え、「全体として陳腐な出来だった。」「退廃的な夜の街と禁欲的なキンドレットの生活が対照をなしているのが「性を曲げるもの」の見どころだ。」「主題へのアプローチの仕方が古臭く、独自性に欠ける。その結果、つまらないエンディングができてしまった。」と述べている。フィル・ファーランドはその著書『The Nitpicker's Guide for X-Philes』において、唐突なエンディングに焦点を当てつつ本エピソードの一貫性のなさについて考察している。ファーランドは「人間のDNAを含むフェロモンを放出し、日常生活において英語を使用しているのだから、キンドレットが宇宙人であるというのは不自然極まりない。」と述べている。
本エピソードのエンディングに関しては製作スタッフからも批判されている。ジェームズ・ウォンは「あのエンディングは唐突過ぎる。あれでは僕たちが視聴者に「ちきしょう！」と言わせたいがためにこのエピソードを製作したと言われても仕方がない。」「これでは視聴者がカタルシスを感じない。」と述べている。グレン・モーガンは「明後日の方向へ行ってしまった作品だ。どうしてこうなったんだろうか。」と述べている。クリス・カーターはキンドレットがアーミッシュに似ているとの指摘に対し、「アーミッシュの皆さんはテレビを見ないので、問題にはならないでしょう。」と語っている。
多喜浜村

| たきはまむら 多喜浜村 |
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廃止日:  1953年5月3日
廃止理由:  新設合併 新居浜市、垣生村、大島村、多喜浜村、神郷村 → 新居浜市
現在の自治体:  新居浜市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  愛媛県
郡:  新居郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  4,251人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  新居郡垣生村、神郷村、船木村、宇摩郡天満村、関川村
多喜浜村役場
所在地:  愛媛県新居郡多喜浜村大字多喜浜
座標:  北緯33度58分30秒 東経133度21分02秒﻿ / ﻿北緯33.97492度 東経133.35067度﻿ / 33.97492; 133.35067座標: 北緯33度58分30秒 東経133度21分02秒﻿ / ﻿北緯33.97492度 東経133.35067度﻿ / 33.97492; 133.35067
ウィキプロジェクト
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多喜浜村（たきはまむら）は、愛媛県新居郡にあった村。現在の新居浜市の北東端にあたる。
地理

海洋 : 燧灘
岬 : 唐猫鼻
河川 : 阿島川、荷内川
歴史

1889年（明治22年）12月15日 - 町村制の施行により、阿島村・多喜浜村・黒島浦の区域をもって発足。
1953年（昭和28年）5月3日 - 新居浜市に編入。同日多喜浜村廃止。
地名の由来

次の二説がある。
新居浜市史によると「享保8年の大飢饉に際し西条藩は難民救済のため元締天野喜四郎をして享保18年（1733年）塩田開発に着手せしめ、領内難民を就業させて救済米を支給し汐留に成功したので多喜浜と命名」したことから、多くの難民が喜んで働いた浜という意味から多喜浜としたのではないかという説。
新居郡誌に「二代城主松平頼渡は普請奉行の多良尾介之丞と天野喜四郎の二人の名より一一浜分も含め、ここに多喜浜と命名したのは享保18年のことであった・・・」とあるので、普請奉行二人の名より「多」と「喜」をとり多喜浜とした説。
多良尾介之丞は多喜浜塩田史に見当たらないのでどちらが正しいかはわからない。
交通 > 鉄道路線

村域を日本国有鉄道の予讃本線（現・予讃線）が通過したが、駅は所在しなかった。多喜浜駅は隣接する神郷村に所在。
出身著名人

加藤正恵（貴族院多額納税者議員）
四日市市立楠中学校

| 四日市市立楠中学校 |
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 ja北緯34度54分47秒 東経136度37分39.2秒﻿ / ﻿北緯34.91306度 東経136.627556度﻿ / 34.91306; 136.627556座標: 北緯34度54分47秒 東経136度37分39.2秒﻿ / ﻿北緯34.91306度 東経136.627556度﻿ / 34.91306; 136.627556
過去の名称:  楠町立楠中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  四日市市
設立年月日:  1947年（昭和22年）5月13日
創立者:  楠町
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C124220230225 
所在地:  〒510-0103
 三重県四日市市楠町北五味塚2092
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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四日市市立楠中学校（よっかいちしりつ くすちゅうがっこう）は、三重県四日市市楠町北五味塚にある公立中学校。2015年5月1日現在、生徒数は12学級343人。
概要

鈴鹿川河口の町・楠町に位置する。校地面積は21,008m2、建物敷地面積は3,039.31m2である。校舎は鉄筋3階建てで延床面積は6,018.55m2である。建設費は2億7520万3000円。校舎は四日市市楠地区の津波避難ビルに指定されている。
校歌は1955年（昭和30年）12月21日の校歌発表会で披露された。佐佐木信綱の作詞、信時潔の作曲で、3番まである。各番とも「ああ○○かな 楠中わが学び舎」（○○は各番で異なる）で終わる。
歴史

年表については公式サイトの学校概要・沿革を参照。
歴史 > 楠中学の創立と校地整備

学制改革を受け、当時の楠町議会は1947年（昭和22年）4月15日に楠中学校の設立を議決、同日付で楠小学校から教員2人を楠中学校に転任させた。更に4月30日、教員5人を周辺小学校から転任させて開校準備を行い、5月13日に楠町立楠中学校の開校式を挙行した。開校当初は楠小学校講堂に衝立を設けて5教室を作り、講堂の西の校舎から3教室を借用して授業を実施した。講堂の校舎は衝立で仕切られただけで上部が開いていたため、隣の教室からの授業の声がそのまま聞こえ、教員は大きな声で授業しなければ生徒に聞こえないという有様だった。教科書も教具も不十分だったが、生徒は白線帽を被り中学生になったことを喜んだという。
中学校としての体裁が整ってきたところで、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）より独立校舎とするよう通知が届き、1948年（昭和23年）1月21日に楠町議会は楠小学校の北側に校舎を建設することを議決した。ただちに校舎建設を開始し、総面積1,103坪（≒3,646m2）、建設費221万円、10教室を持つ新校舎が建設され、6月1日に移転した。この間、2月28日にPTA結成大会を開催、5月には三重県の学校再配置計画により、河原田村立河原田中学校（後に四日市市立南中学校へ統合）と統合されそうになるが、生徒の保護者らの尽力で回避されている。1949年（昭和24年）2月1日には実習田を買収、3月3日には2教室を増築した。1950年（昭和25年）10月18日に校章を制定する。
新校舎は急造したものであったため、1950年（昭和25年）に本格的な新校舎を楠小学校の南の現校地に建設し、12月16日に落成式を挙行した。この校舎は延建築面積1,016.71坪（≒3,361m2）、総建築費1,879万円で、町制施行10周年を記念した建設事業であった。この頃の楠町の財政は豊かであったことから高品質の校舎の建設ができ、1951年（昭和26年）には文部省から優良施設校表彰を受けた。また同年11月21日には近畿地方を巡幸する昭和天皇の三重郡奉迎場に選ばれ、約1万人が楠中学校で天皇を出迎えた（昭和天皇の戦後巡幸）。。12月28日に「楠中教育の歩み」を発表した。
歴史 > 施設・制度の整備

1954年（昭和29年）5月20日、校旗樹立式を挙行、同年10月14日には柔道場開きが行われた。1955年（昭和30年）2月6日、東海三県図書館コンクール中学校の部で5位に入賞、4月20日にはウェストミンスター・チャイム時報機を設置した。その年の12月21日、校歌発表会が行われた。続いて1956年（昭和31年）7月26日にプールが完成、1957年（昭和32年）9月に入浴室と施設整備が進み、1957年（昭和32年）5月15日には体育後援会ができるなどソフト整備もなされた。こうした中、1959年（昭和34年）9月26日に伊勢湾台風が襲来し被災する。
その後も施設整備は続き、1962年（昭和37年）8月25日に通学橋、1966年（昭和41年）4月25日に放送設備、1969年（昭和44年）2月5日に運動場の拡張工事がそれぞれ完成している。ソフト面では給食の開始が挙げられ、1966年（昭和41年）4月25日にミルクだけの給食が提供され始め、1970年（昭和45年）5月12日には学校給食センター完成に伴って完全給食が始まった。
1971年（昭和46年）6月24日、楠町議会は楠中学校の全面改築を議決、同年8月31日には入札を行い2億2千万円で錢高組が落札した。9月6日から工事が始まり、1972年（昭和47年）3月31日、普通教室15教室が完成、続いて8月31日に管理棟と特別室、9月22日に運動場の柵が完成し、10月18日に竣工式を挙行した。その後、1989年（平成元年）と1990年（平成2年）の夏休み中に大規模改造工事を、2001年（平成13年）8月に耐震工事を実施している。平成初期には教員による生徒に対する暴力が絶えなかった。
2005年（平成17年）2月7日、楠町が四日市市に編入合併されたことで、四日市市立楠中学校に改称した。旧四日市市の中学校では学校給食が行われておらず、合併後も楠中学校のみ給食を続けていたが、2012年（平成24年）度から弁当持参か事前予約制の民間企業によるデリバリー給食のどちらかを選ぶ方式に移行し、行政サービスが切り下げられた。ただし、2016年（平成28年）3月24日に四日市市中学校給食検討会は四日市市に対して、「食缶方式の給食を導入することが望ましい」という提言を行っており、今後完全給食が復活する可能性がある。
教育の特色

楠小学校と楠中学校は学区が同じで学校同士も隣接している。そのため生徒は気心が知れた関係であり、学校内の評価や役割が固定されてしまっている。これを解消し、「全ての生徒が感動する学校」づくりを推進するため、生徒自身のもっとも頑張った点を適切に褒めやる気を引き出す教育が心がけられている。教員向けには「プラスワン研修」という若手研修会を実施し、教員同士が学び合う環境を醸成している。また年1回、外部講師を招いて「志授業」という人の役に立つことの大切さを伝える授業に取り組んでいる。
幼稚園・保育所・小学校・中学校が連携して学力の向上とキャリア教育の取り組みを行っており、これを実践してきた。
学区

四日市市立楠小学校と完全に一致する。
楠町小倉
楠町北一色
楠町北五味塚
楠町本郷
楠町南川
楠町南五味塚
楠町吉崎
出身者

田中俊行 - 政治家、四日市市長
大沢基昭

|  凡例大沢基昭 |
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時代:  江戸時代後期
生誕:  寛政8年（1796年）?
死没:  嘉永6年10月16日（1853年11月16日）
改名:  基条→基昭
別名:  通称：采女
官位:  従四位下・侍従、右京大夫
幕府:  江戸幕府 高家旗本
主君:  徳川家斉→家慶
氏族:  大沢氏（持明院家庶流）
父母:  父：大沢基之
兄弟:  基栄、基昭、基蒔、基国
妻:  正室：松平近儔娘
子:  男子、基暢ら
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大沢 基昭（おおさわ もとあき）は、江戸時代後期の高家旗本。通称は采女。官位は従四位下・侍従、右京大夫。
略歴

高家旗本・大沢基之の子として誕生した。
父・基之の嫡子基栄（長男）は、高家旗本に召しだされたものの、早世した。そのため、庶子の基昭が嫡子に格上げとなった。『寛政重修諸家譜』には、基之の子供として長男基栄・次男基条・三男基蒔・四男基国を掲載しており、基条が基昭に改名したものと推測される。
文政2年（1819年）10月15日、11代将軍・徳川家斉に御目見する。24歳であったという。同年12月22日、高家見習に召しだされて、24日従五位下・侍従・式部大輔に叙任する。後に民部大輔、右京大夫に改める。文政5年（1822年）9月6日、父・基之の死去により家督を相続する。弘化3年（1846年）5月20日、従四位下に昇進する。嘉永6年（1853年）10月16日、死去。
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| 先代大沢基之 | 高家大沢家9代当主1822年 - 1853年 | 次代大沢基暢 |
大手町出入口

| 大手町出入口 |
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所属路線:  北九州高速1号線
IC番号:  107
料金所番号:  97-220（入口） 97-410（出口）
本線標識の表記:  大手町
起点からの距離:  7.1 km（長野出入口起点）
 ◄篠崎北出入口 (0.7 km)  (0.9 km) 勝山出入口►
接続する一般道:  
所在地:  〒803-0814 福岡県北九州市小倉北区大手町北緯33度52分31.5秒 東経130度52分20.1秒﻿ / ﻿北緯33.875417度 東経130.872250度﻿ / 33.875417; 130.872250座標: 北緯33度52分31.5秒 東経130度52分20.1秒﻿ / ﻿北緯33.875417度 東経130.872250度﻿ / 33.875417; 130.872250
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大手町出入口（おおてまちでいりぐち）は、福岡県北九州市小倉北区にある北九州高速道路1号線のインターチェンジ。
長野方面にのみ接続するハーフインターチェンジである。
道路

北九州高速1号線 (107)
料金所 > 紫川・長野方面

ブース数：2
ETC専用：1
一般：1
周辺

紫川
健和会大手町病院
小倉第二地方合同庁舎
北九州市消防局小倉北消防署
福岡地方検察庁小倉支部
TOTO本社
Mr.OMERI

Mr.OMERI（ミスターオメリ、1971年1月22日 - ）は日本の ラッパー、音楽プロデューサー。
人物・来歴

2001年より、自らが作ったHIPHOPレーベルKINGDOMRECORDSから、数多くのCDを発売。CHIBA ALL STARSやwu-xing-qiu、YOUYORK等のアーティストのプロデュースもこなす。2011年でKINGDOMRECORDSとして10年を迎えた。千葉での活動に拘り続けている。自身が代表を務めるKINGDOMRECORDSのプロデュースするショップ12STADIUMを同レーベルアーティストYOUYORKと経営。
来歴

音楽活動をする前はスケートチームMILDで三枝博貴や斎藤孝吉を率いてビデオ制作等も手掛ける。1997年頃からマイクを握る。元々はREAL IMPACTやPSYCHO STIMILUS HARD CORE、千葉ALL STARS等のCREWとして活動していたが、2001年に発売された幻のテープアルバムMASTER OF CROWNよりソロ活動を開始。それ以来ずっと千葉のボスキャラMCとして不動の位置を確立。所謂、女、金、ドラッグ的なヒップホップという訳ではなく、地元意識や日々の生活からくる痛みや悲しみをテーマにしたラップが多いが悲観的で閉鎖的なイメージも感じさせるスタイル。（本人談）
ディスコグラフィー > 正規発売アルバム

MASTER OF CRWON (TAPE ALBUM)
THE STREET OF THE KINGDOM (EP)
anEXtra//CHIBA ALL STARS
THE STATUS QUO
anEXtra2//CHIBA ALL STARS
formyself...
REAL STREET BLUES
STREET'S SLUGGER 2
THE BLACK MARKET
KING OF CB
Notforgiven ? [Mr.OMERI×DJ MASAKAZ]
Time Of The Half [Mr.OMERI & YOUYORK]
ディスコグラフィー > STREET発売

Mr.OMERIX MIX TAPE.1
Mr.OMERIX MIX TAPE.2
Mr.OMERIX MIX TAPE.3
Mr.OMERIX MIX TAPE.4
STREET'S SLUGGER
Mr.OMERI×DJ BEAN BLACK [CB LIMITED EDITION]
Mr.OMERI×DJ BEAN BLACK [CB LIMITED EDITION 2]
腐質的咆哮
大原組

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設立者: 大原宏延（本名：尹 光煕）
本部:  大阪市生野区
首領: 金田芳次（本名：金 芳次）
上部団体:  六代目山口組
大原組（おおはらぐみ）は、大阪府大阪市生野区に本部を置く暴力団で、指定暴力団・六代目山口組の二次団体である。
略歴

1989年12月、五代目山口組・渡辺芳則組長は、二代目北岡会・前田英明会長、正木組・正木年男（朴年男)組長、二代目川内組・根本辰男組長、細川組・細川幹雄組長、浅川会・浅川桂次会長、中村組・中村伍組長、大門会・大関大会長、そして大原組・大原宏延（尹光煕）組長に盃を与え、山口組の直参とした。
2021年6月現在、組事務所は解体されている。
組織図

二代目大原組
組長 - 金田芳次（六代目山口組若中）
若頭 - 池田勇次（二代目誠心連合会長）
顧問 - 岩谷日新
相談役 -
舎弟頭 - 八角博行（二代目鈴雅組組長）
本部長 - 叶将之（二代目叶組組長）
舎弟頭補佐 - 那和静雄（那和興業組長）
すべての赤い国の女たち

すべての赤い国の女たち（Women of All Red Nations）は、アメリカインディアンの女性人権団体。略称はWARN。
概要

1974年、サウスダコタ州ラピッドシティで、30を超える様々なインディアン部族から集まった300人のインディアン女性たちによって結成された 。代表格はローレライ・デコラ・ミーンズ（スー族）、マドンナ・サンダーホーク（スー族）、フィリス・ヤング（スー族）、ジャネット・マクラウド（チュラリップ族）、ウィノナ・ラデューク（オジブワ族）らで、彼女らはインディアン権利団体「アメリカインディアン運動」（AIM）の女性メンバーであり、前年1973年にサウスダコタのパインリッジ・インディアン保留地でAIMらインディアンたちが起こした「ウーンデッド・ニー占拠抗議」の参加者だった。
「WARN」はアメリカインディアンの女性の健康と、条約権の回復と保障を活動目的とし、合衆国のスポーツ・チームが使用している「インディアン・マスコット」の撤廃と、インディアン文化の反商品化にも注力している。
インディアン児童の強制養子縁組の廃止要求

「WARN」は合衆国政府によるインディアン児童の強制養子縁組に対して廃止要求を行っている。
合衆国は「インディアン寄宿学校」の導入に続き、さらなる先住民族の同化政策として、本土とアラスカのインディアン及びエスキモー、アレウトの家庭から強制的に児童をとりあげ、白人の家庭に養子縁組させる、公的なプロジェクトを続けている。
この養子縁組はBIA（インディアン管理局）の後押しを受けた「アメリカ児童福祉連盟」（CWLA）による支持と資金提供を得て、1958年から1967年にかけて活発に行われた。CWLAは「白人（White Man）には分別がある」として、これを合法であるとする論調で事業を進めた。結果、1978年の「インディアン児童福祉法」（ICWA）制定までに、全てのインディアン児童の1/4が彼らの家族から奪い去られ、白人の里親か、または孤児院へと送られたと見積もられている。
インディアンの家庭から強制的に白人の家庭に養子縁組された児童は、インディアンとしての文化は全く教えられず、ただ単に白人の子供として育てられる。やがて物心がつくころになるとその子供は「インディアンでも白人でもない」という自己の崩壊に直面し、そのほとんどがアルコール使用障害になるか、あるいは自殺してしまうのである。
このインディアン児童の強制養子縁組に対する「WARN」による激しい批判と抗議によって、合衆国は1978年になってようやく「インディアン児童福祉法」（ICWA）を制定し、一定の規制をかけることとなった。しかしこの養子縁組自体は「インディアンの貧困家庭からの児童の救済」という福祉目的で完全禁止されているわけではない。デニス・バンクスはこの制度を「一種の誘拐である」と批判している。
インディアン強制断種に対する抗議

「WARN」による抗議運動の成果のひとつに、合衆国政府によるインディアン女性への強制不妊手術の撤廃がある。
第二次大戦時にナチス・ドイツが推進した優生学に基づく特定民族の強制不妊手術は、合衆国においては「インディアン民族の増加予防」を目的として、戦後もインディアン女性に対して、豊富な連邦政府資金によって「インディアン健康サービス」が行ってきた公的な施策である。
「WARN」による1974年の調査報告によると、1970年代には、インディアン女性の40～50%が卵巣を摘出され、強制断種されている。1973年から76年までの4年間だけでも、3,406人のインディアン女性が不妊手術をされている。少なくとも2人の15歳の少女は、白人医師らから「扁桃腺をとるから」と言われ、卵巣を摘出された。スー族のリーマン・ブライトマンの報告では、合衆国の優生学施政によって、70年代の10年間でインディアン女性の40%、インディアン男性の10%、総数にして6万人から7万人の間のインディアン女性が強制断種されたと推定している。インディアンの女性が保留地の医療センターに入院したとする。すると本人の承認を得ることもなく、患部でもない卵巣や子宮が摘出されるのである。
「WARN」による批判抗議の結果、1979年にようやくアメリカ保健社会福祉省はインディアン民族に対する不妊手術の規制通達を出した。しかし1990年代になってもなおこの制度は実行されていると報告されている。
インディアン保留地の核汚染に関する調査

「WARN」はインディアン保留地における核物質の採掘に影響する、先天性欠損症や流産、それに伴う母親の死、といったインディアンの健康被害の調査報告を行っている。
「WARN」はスー族のパインリッジ･インディアン保留地での土壌と水脈の高レベル放射能汚染と、乳児の先天性欠損症、流産と癌の発症増加率の統計相関関係について示した調査書を交付した。この地域にはウラン採掘場と米軍の砲撃演習場があり、保留地は農場由来でない除草剤と殺虫剤による汚染にも晒されている。
2003年、「WARN」はオグララ･スー族部族会議議長あてに1980年のパインリッジの水質試験結果調査報告書を提出した。ここには、自然界に存在しない放射性物質であるトリウム230の検出結果が報告されている。トリウム230はウラニウム鉱脈から発生する汚染物質である。
大本則夫

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  愛媛県
生年月日:   (1951-01-11) 1951年1月11日（73歳）
身長 体重:  175 cm 75 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1974年 ドラフト5位
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  愛媛県立川之石高等学校  近畿大学  電電四国  読売ジャイアンツ (1975 - 1976)  ロッテオリオンズ (1977)
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大本 則夫（おおもと のりお、1951年1月11日 - ）は、愛媛県出身の元プロ野球選手（投手）。右投右打。
来歴・人物

愛媛県立川之石高等学校では、エースとして1967年秋季四国大会県予選準決勝に進むが、楠橋高幸のいた今治西高に敗退。近畿大学に進学。関西六大学野球リーグでは優勝に届かず、2位4回にとどまる。電電四国を経て、1974年のドラフト5位で読売ジャイアンツに指名され入団。
上手から重い速球で鳴らした本格派で、フォークボールが武器だったが、故障などの影響で、一軍公式戦の出場がないまま、1976年限りで読売ジャイアンツを自由契約となった。
その後、テストを受け、1977年にロッテオリオンズに入団。その年限りで引退し、都内の和菓子店に就職。
詳細情報 > 年度別投手成績

一軍公式戦出場なし
詳細情報 > 背番号

49 （1975年 - 1976年）
37 （1977年）
坪野神明社

| 坪野神明社 |
| --- | --- |
 
所在地:  富山県富山市婦中町速星字坪野飛地991
位置:  北緯36度39分25.7秒 東経137度09分45.2秒﻿ / ﻿北緯36.657139度 東経137.162556度﻿ / 36.657139; 137.162556
主祭神:  天照皇大神 豊受大神
創建:  永長2年（1097年）
例祭:  8月23日
主な神事:  稚児舞（8月23日）
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坪野神明社（つぼのしんめいしゃ）は、富山県富山市婦中町速星字坪野飛地991にある神社である。
祭神

祭神は富山県神社庁編『富山県神社誌』（1983年刊行）によれば天照皇大神、豊受大神の2座。近年の調査の結果、誉田別命、天児屋根命、迦具土命、伊弉諾命、伊弉冉命の5座が相殿として祭られていたことが分かったという。
歴史

社伝では、1097年（永長2年）に若林源左衛門により勧請されたという。この時期はちょうど坪野村の東側に伊勢神宮領鵜坂御厨が設けられていた（『富山県史』所引「神鳳抄」）。御厨はのちに徳大寺家領宮川荘へ包摂された。若林家は中世の婦負郡における有力国人で、1477年（文明9年）、国人とみられる槻尾信次が借米・銭の返済を求めて「御福之為成」に住む若林又太郎を幕府政所に訴えた（「政所賦銘引付」）。1682年（天和2年）2月、又太郎の裔孫とみられる坪野村若林又エ門、若林新四郎が坪野村の肝煎（村役人）として神主近尾伊予守とともに社殿を修築した。1825年（文政8年）4月にも遷宮が行われた。大正年間、海川原村（現富山市婦中町速星）の神明社を合祀した。1963年（昭和38年）11月に茅葺拝殿を取り壊しコンクリート製社殿を造営した。
行事

稚児舞（8月23日）
歳旦祭（1月1日）
春季祭礼（4月17日）
秋季祭礼（神輿巡幸）（10月第3日曜日）
文化財

絵馬「源為朝、伊豆大島で弓を引かせる図」（文久3年7月、坪野村若連中奉納）
扁額「神明宮」（嘉永5年7月23日、瑞龍寺国常閑雲和尚筆、願主若林氏、村方若産子中奉納）
近隣の史跡等

延命地蔵堂
坪野川
交通

最寄駅：JR高山線速星駅から南進、徒歩10分。
最寄バス停留所：富山地鉄バス「速星2区」から南進、徒歩1分。
駐車場：なし
扁額
大久保町駅

| 大久保町駅 |
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 駅舎（1954年。『大久保町郷土誌』より）
  おおくぼまち  Ōkubomachi  
 ◄伊豆ノ宮 (1.2 km) (0.9 km) 上大久保►
 ja
所在地:  富山県富山市下大久保 （開業時は旧・上新川郡大久保町）北緯36度36分38.1秒 東経137度12分32.1秒﻿ / ﻿北緯36.610583度 東経137.208917度﻿ / 36.610583; 137.208917座標: 北緯36度36分38.1秒 東経137度12分32.1秒﻿ / ﻿北緯36.610583度 東経137.208917度﻿ / 36.610583; 137.208917
所属事業者:  富山地方鉄道
所属路線:  笹津線
キロ程:  7.1 km（南富山起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  1950年（昭和25年）9月1日
廃止年月日:  1975年（昭和50年）4月1日
備考:  笹津線廃線に伴い廃駅
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大久保町駅（おおくぼまちえき）は、富山県富山市下大久保（開業時は旧・上新川郡大久保町）にあった富山地方鉄道笹津線の駅（廃駅）である。笹津線の廃線に伴い1975年（昭和50年）4月1日に廃駅となった。
1969年（昭和44年）8月30日から廃止時まで、朝夕1往復ずつ運行されていた急行列車の停車駅であった。
歴史

1914年（大正3年）12月6日：富山軽便鉄道富山駅（現・電鉄富山駅） - 笹津駅間開通（富山軽便鉄道全通）に伴い開業。
1915年（大正4年）10月24日：鉄道会社名を富山鉄道に改称。それに伴い同鉄道の駅となる。
1933年（昭和8年）4月20日：堀川新駅（現・南富山駅） - 笹津駅間部分廃線に伴い廃止となる。
1950年（昭和25年）9月1日：富山地方鉄道笹津線南富山駅 - 当駅間開通に伴い再開業。一般駅。
1952年（昭和27年）8月15日：当駅 - 地鉄笹津駅間延伸開通（笹津線全通）に伴い中間駅となる。
1967年（昭和42年）9月1日：貨物取扱廃止。
1974年（昭和49年）
7月10日：水害による熊野川鉄橋橋脚傾斜により熊野駅 - 当駅間運休、当駅が地鉄笹津側の一時的な終着駅となる。
7月30日：運休区間が復旧、当駅も通常営業となる。
1975年（昭和50年）4月1日：笹津線の廃線に伴い廃止となる。
駅構造

廃止時点で、島式ホーム1面2線を有する地上駅で、列車交換可能な交換駅であった。西側（駅舎側）が上り線、東側が下り線となっていた。そのほか駅舎側本線の南富山方から右側に分岐し駅舎と本線の間を通り再び駅舎側本線に合流する側線を1線有していた。
職員配置駅となっていた。駅舎は構内の西側に位置し、ホームとは側線を渡りホーム北側の階段とを結ぶ構内踏切で連絡していた。ホームには上屋を有した。また側線もホームを有し、このホームは富山鉄道時代からのものと伝えられていた。
列車交換は昼間帯の列車のほとんどが当駅で行った。通標は上野駅 - 当駅間が「△」、当駅 - 大沢野町八木山駅間が「□」であった。
富山軽便鉄道（後の富山鉄道）時代の当駅は、停車場として開業していた。
駅周辺

旧・上新川郡大久保町の中心駅であり、沿線最大の駅であった。当駅附近から神通川の扇状地の勾配に差し掛かり、途中には「16.7‰」の勾配標が設置されていた。
国道41号（越中東街道）
富山県道35号立山山田線
熊野川
駅跡

駅跡地は道路となった部分以外が「下大久保停車場公園」として整備された。1998年（平成10年）時点では、駅にあった桜の老木が残っていた。2007年（平成19年）9月時点では駅舎のあった位置には公衆トイレが設置されていた。2008年（平成20年）時点も同様でかつての駅前商店も残り、鉄道があった当時の面影が残っていた。
また、当駅跡附近の線路跡は、1998年（平成10年）時点では当線廃線後に南富山駅 - 日本繊維前駅の間を東西に走る形で開通した国道359号の取付け道路附近から田村町駅跡南側付近までは2車線の舗装道路となっていた。2008年（平成20年）時点でも同様で、当駅跡附近の道路は富山県道318号笹津安養寺線となっていた。
どんぐりポスト

どんぐりポストとは、ドングリを集めるために設置するポスト（投入箱）のことである。主にドングリを飼料として用いる動物園などの飼育施設においてみられる。このポストは木材などで即興で製作される。ドングリを集める箱を「どんぐりBOX」、稀にどんぐり募金 などと呼ぶ施設もある。
ドングリ
ドングリを口に入れるシマリス
どんぐりポストを設置する動機は、展示動物へのドングリの寄付が絶えないためであったり、職員がドングリを多量に集めるのが困難であったり、あるいは、野生に近い餌を与えたいという動物福祉の向上が目的にあったり、または、入園者が勝手に展示動物にドングリを与え、その結果の栄養の偏りや肥満などの病気を防ぐという動機 などがある。ドングリポストの利点は、飼育施設の判断で適量のドングリを与えられるということや、子供であってもドングリ拾いに参加できること などがある。
どんぐり集めは、動物園によっては各地からドングリが届けられ、年間1トンを超すこともある。
2013年には、ラトビア共和国のリガ動物園（英語版）が、学校に呼びかけて動物の飼料にドングリを募集したところ8トン以上のドングリが集まったという。
2013年には、モスクワ動物園で飼育している猿のためにドングリを集めるようお願いが出された。
ドングリを与える動物は、フサオマキザル などのサル以外に、ホンドリス などのリスや、ヒグマ、ニホンツキノワグマ、ニホンジカ、イノシシ、ミニブタ、アナグマ、タヌキ、アライグマ、ビーバー、ヤマアラシ、モモンガ、ネズミ、オシドリ などがあげられる。
ある施設では、ドングリを拾ってくる際の配慮に、山や公園、庭のドングリはその場所を利用する動物の食べ物と考えられるのでこれを取らず、ドングリを募集する場所に落ちているドングリを集めるよう呼びかける。そういった施設内にはクヌギやカシなどドングリが収穫できる樹木が植えられている。
また、動物飼育施設によっては、ドングリを与える際に運動場（放飼場）にばら撒いて探させたり、箱に入れて知恵を出させて取り出させたり、動物の退屈な時間が少なくなるような配慮をしている。
ドングリの植物種によってはタンニンを多量に含む場合があり、動物に有害な場合がある。アカネズミの実験では、タンニンを多量に含むミズナラを飼料として与えたアカネズミが多数死亡する結果や、ミズナラやコナラを与えた個体群の体重が減少したという結果が得られている。
また、ドングリが好きなイメージのあるリスは、ブナやスダジイ、ツブラジイ、マテバシイなどを好んで食し、カシやナラなどのドングリはタンニンが多いためか、人気が無いという。
なお、逓信総合博物館（ていぱーく）の展示物である木の形をした郵便ポストを通称「どんぐりポスト」という。
主な施設

設置した実績のある施設やドングリを募集する施設。
須坂市動物園（長野県）
大宮公園小動物園（さいたま市）
富山市ファミリーパーク
久留米市鳥類センター（福岡県）
野毛山動物園（横浜市）
伊豆アニマルキングダム（静岡県）
のぼりべつクマ牧場（北海道）
高知県立のいち動物公園
姫路市立動物園
みさき公園（大阪府）
渋川動物公園（岡山県）
市民の森 リスの家（さいたま市）
大沢基明 (侍従)

|  凡例大沢基明 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代前期
生誕:  寛文8年（1668年）
死没:  元禄4年10月4日（1691年11月23日）
別名:  友之助、主水（通称）
戒名:  元忠
官位:  播磨守、従五位下・侍従
幕府:  江戸幕府 高家旗本
主君:  徳川綱吉
氏族:  持明院家庶流大沢氏
父母:  父：大沢尚親、母：津田某の娘
兄弟:  基明、山名豊有、多賀常之室、内藤信常室、小田切直年室、多賀常之養女（野々山兼明室）
妻:  本庄宗資娘
子:  基実、基隆、近藤昔用
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大沢 基明（おおさわ もとあきら）は、江戸時代前期の高家旗本。通称は友之助、主水。官位は播磨守、従五位下・侍従。
略歴

寛文8年（1668年）に大沢尚親の子として誕生した。
天和2年（1682年）7月に遺領を継ぎ寄合に列した。
元禄2年（1689年）閏正月に奥高家となり２月に従五位下侍従兼播磨守に叙任された。
元禄2年11月に久能山東照宮、元禄4年（1691年）正月に伊勢神宮に奥高家として代参した。
元禄4年（1691年）10月に24歳で早世した。
系譜

父：大沢尚親
母：津田某の娘
妻：本庄宗資娘
長男：大沢基実
次男：大沢基隆 - 大沢基恒（本家）養子
三男：近藤昔用
大石嶺

大石 嶺（おおいし りょう、1983年8月25日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
プロフィール

千葉県柏市出身。
ポジションはセンター(CTB)。
身長 174cm、体重 90kg
ニックネームはりょう。
関西代表に選ばれたことがある。
来歴

小学1年生からラグビーを始めた。
2002年、流経大柏高校卒業後、流通経済大学に入る。
2006年、流通経済大学卒業後、神戸製鋼コベルコスティーラーズに加入。
2007年11月10日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節の三菱重工相模原ダイナボアーズ 戦に先発出場で公式戦初出場を果たす。
2012年、現役を引退した。
どんぐりコーヒー

ドングリが含まれる代用コーヒー「Koff」（J.J. Darboven社製、ドイツ、20世紀中頃）
どんぐりコーヒーとは、ドングリを材料にした飲料である。代用コーヒーの一種。
作り方は、ドングリの渋みの基のタンニンを抜くのに流水にさらしたり、水に浸けたりし、その後、天日に干し、乾燥したものを煎ったり、ローストして、コーヒーとして用いる。
歴史

プロイセン王国（現ドイツ）はコーヒーの産地に植民地を持っておらず、18世紀にコーヒーの消費が増加し外貨が減っていくため、フリードリヒ大王は、1777年9月13日にコーヒーの禁止令を布告、更に1781年には「王室以外でのコーヒーの焙煎を禁止」し、不法焙煎の取り締まりが行われた。そのため、代用コーヒー産業が発展し、代用コーヒーの材料の中にドングリが登場した。ドイツではその後のナポレオン1世による大陸封鎖でも、ドングリなどの代用コーヒーが飲まれた。アメリカ合衆国では南北戦争の頃にもドングリの代用コーヒーが登場している。
さらに、ドングリの代用コーヒーは第二次世界大戦のドイツと日本とで飲まれている。
21世紀には、ドングリの代用コーヒー、又は、ドングリも含んだ穀物コーヒーが市販されている。
日本の長野県安曇野市では、妊娠した女性がコーヒーの代用品を探してドングリを用い、後に、どんぐりコーヒーとして市販するまでなった。
小野修

小野 修（おの おさむ）
小野修 (政治学者) - 1931年生まれ、政治学・英文学者、同志社大学名誉教授。
小野修 (教育心理学者) - 1934年生まれ、教育心理学者、元徳島文理大学教授。
小野修 (イラストレーター) - アニメーター。
小野修 (陸軍軍人) - 大日本帝国陸軍軍人。歩兵第94旅団長などを歴任。
忍者ボイメンくん 〜昇龍道で修行でござるよ〜

| 忍者ボイメンくん |
| --- | --- |
ジャンル:  バラエティ番組
出演者:  BOYS AND MEN 浜谷健司（ハマカーン）
ナレーター:  鈴村一也
製作
プロデューサー:  佐野雅彦
制作:  東海テレビ

放送
放送国・地域:  日本

忍者ボイメンくん 〜昇龍道で修行でござるよ〜
エンディング: 「BOYMEN NINJA」 （BOYS AND MEN）
放送期間: 2015年7月7日 - 12月22日
放送時間: 毎月第1・第3火曜 0:35 - 1:05（月曜深夜）
放送分: 30分
回数: 12
公式サイト

忍者ボイメンくん2 〜昇龍道は忍者道具の宝庫でござる〜
放送期間: 2016年10月4日 - 2017年3月21日
放送時間: 同上
公式サイト
テンプレートを表示
『忍者ボイメンくん 〜昇龍道で修行でござるよ〜』（にんじゃボイメンくん しょうりゅうどうでしゅぎょうでござるよ）は、2015年7月7日（6日深夜）から12月22日（21日深夜）の間、東海テレビで放送された深夜バラエティ番組。毎月第1・第3火曜0:35 - 1:05（月曜深夜、JST）に放送。フジテレビTWOでは『忍者ボイメンくんフジテレビTWOバージョンでござる』のタイトルで放送された。
2016年10月4日（3日深夜）から2017年3月21日（20日深夜）の間、シーズン2『忍者ボイメンくん2 〜昇龍道は忍者道具の宝庫でござる〜』（にんじゃボイメンくん2 しょうりゅうどうはにんじゃどうぐのほうこでござる）を放送。前作と同様に月2回のスタイルで放送する他、フジテレビTWO/TWOsmartで見逃し配信を行った。
概要

東海地方の男性グループBOYS AND MENが忍者に扮し、修行の名のもとに「中部地方・北陸地方の観光地を結ぶと龍が天に昇る姿に見えるエリア『昇龍道』」を紹介する、ロケーション型のバラエティ番組である。
「番組の海外販売で収益を上げることが、テレビ離れ対策を急ぐ地方局の経営強化につながる」と意図した東海テレビと、グループのアジア進出を図るBOYS AND MENの所属事務所フォーチュンエンターテイメントが、総務省からの助成を受けて制作した番組である。外国の目線を意識した番組の制作とその海外販売を狙い、映画やアニメで海外にも知られる「忍者」の活用と「ご当地アイドルの輸出」を盛り込んだ企画を練り、地元観光地を巡る本番組の制作・放送となった。
「月2回の放送」というスタイルが取られた。東海テレビでは2015年4月から同時間枠で『そんなバカなマン』が放送されており、本番組のある週は『そんなバカなマン』以降のプログラムを繰り下げて放送。放送開始当初より、半年間の放送であると明言されている。
日本での放送終了後の2016年1月から、WAKUWAKU JAPANにてインドネシア・ミャンマー・シンガポール向けの放送を開始。同年4月からはフジテレビTWOにて、未公開映像や新撮映像を追加した『忍者ボイメンくんフジテレビTWOバージョンでござる』の放送を開始した。
シーズン2は、「新たな忍者道具を生み出す」という使命を受けて、伝統工芸など日本のものづくりに焦点を当てた内容となる。
出演者

BOYS AND MENには、それぞれのキャラクターに由来した「○影」という忍者ネームが付けられている。
浜谷健司（ハマカーン）：忍者マスター・浜谷はまぞう（はまのたに はまぞう） - 忍者ボイメンくんの師匠。通称「マスター」。衣装は金色がベース。
BOYS AND MEN：忍者ボイメンくん BOYS AND MEN公式サイトにおける記載順
水野勝：蹴影（けりかげ） - サッカーが得意なことから。
田中俊介：色影（いろかげ） → 肉影（にくかげ） - メンバーの中で一番色気があることから。二度目の出演時にあまりにも筋肉質な風貌になっていたことから「肉影」と改められた。
田村侑久：ビラ影（ビラかげ） - 宣伝用のビラ配りが上手いことから。
辻本達規：尻影（しりかげ） - 鍛え上がった尻が自慢であることから。
小林豊：甘影（あまかげ） - 甘いものが好きなことから。
本田剛文：桃影（ももかげ） - テーマカラーの桃色から。
勇翔：静影（しずかげ） - 寡黙で物静かなことから。
平松賢人：ママ影（ママかげ） - 母親が大好きなマザコンであることから。
土田拓海：薄影（うすかげ） → ブラ影（ブラかげ） - 存在感が薄いことから。衣装がブラジャーを着けているように見えたことから初回から度々「ブラ影」と呼ばれており、シーズン2ではそれが忍者ネームとなった。
吉原雅斗：顔影（かおかげ） - 顔がカピバラに似ていることから。
BOYS AND MEN研究生：研究生忍者
寺坂頼我：キラ影（キラかげ） - キラキラしたものが好きなことから。
野々田奏：眉影（まゆかげ） - 眉毛が凛々しいことから。
北川せつら：ポチャ影（ポチャかげ） - ややポッチャリ体型であることから。
出演者 > シーズン1

若菜太喜：媚影（こびかげ） - 先輩に媚びまくる太鼓持ちであることから。
出演者 > シーズン2

おとめボタン：忍者マスターの側室
小西麗菜：ねね
上田美沙季：茶々
スタッフ

ナレーション：鈴村一也
構成：三芳和幸
カメラ：青沼康輝
音声：遠藤淳
音効：桑原崇
ディレクター：近藤晴彦
プロデューサー：佐野雅彦
協力：東海テレビプロダクション、フォーチュンエンターテイメント
製作著作：東海テレビ
主題歌

BOYS AND MEN「ひとひらのねがひ」（Fortune Records）
BOYS AND MEN「BOYMEN NINJA」（Fortune Records）