stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
川越街道
現在、川越街道新道(国道254号)と旧川越街道 > 接続する主な道路

※左が上り線、右が下り線である。
| 交差する道路 | 交差する道路 | 交差点名 （空欄は名称なし） | 自治体名 | 自治体名 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
国道254号（春日通り）大塚・小石川・本郷方面
| 東京都道305号芝新宿王子線（明治通り） | 東京都道435号音羽池袋線 東京都道305号芝新宿王子線（明治通り） | 池袋六ツ又 | 豊島区 | 東京都 |
| 東京都道317号環状六号線（山手通り） | 東京都道317号環状六号線（山手通り） | 熊野町 | 板橋区 | 東京都 |
|  | 東京都道420号鮫洲大山線 |  | 板橋区 | 東京都 |
| 東京都道420号鮫洲大山線 |  | 大山西町 | 板橋区 | 東京都 |
| 東京都道318号環状七号線（環七通り） | 東京都道318号環状七号線（環七通り） | 板橋中央陸橋 | 板橋区 | 東京都 |
| 東京都道445号常盤台赤羽線（前野中央通り） |  | 東新町 | 板橋区 | 東京都 |
| 旧川越街道（上板橋1丁目-練馬区北町3丁目まで。上板南口銀座商店街、東上線沿線最長の北一商店街、きたまち商店街など途中住宅エリアを挟み長大な商店街が連なる） |  | 上板橋1丁目 | 板橋区 | 東京都 |
| 東京都道311号環状八号線（環八通り）または富士街道 | 東京都道311号環状八号線（環八通り）または富士街道 | 練馬北町陸橋 | 練馬区 | 東京都 |
| 国道17号新大宮バイパス | 東京都道311号環状八号線支線 |  | 練馬区 | 東京都 |
| 旧川越街道 |  | 北町3丁目 | 練馬区 | 東京都 |
|  | 東京都道442号北町豊玉線（旧埼玉道） |  | 練馬区 | 東京都 |
| 東京都道446号長後赤塚線（松月院通り） |  | 成増2丁目 | 板橋区 | 東京都 |
| 埼玉県道109号新座和光線 |  | 東埼橋 | 練馬区 | 東京都 |
| 埼玉県道68号練馬川口線（笹目通り） | 埼玉県道68号練馬川口線（笹目通り） | 和光陸橋 | 和光市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道88号和光インター線 C3東京外環自動車道 | 埼玉県道88号和光インター線 C3東京外環自動車道 | 理化学研究所西門 | 和光市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道108号東京朝霞線 | 埼玉県道108号東京朝霞線 | 朝霞警察署前 | 朝霞市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道109号新座和光線（旧川越街道） 埼玉県道79号朝霞蕨線・埼玉県道109号新座和光線（旧川越街道） |  | 幸町2丁目 | 朝霞市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道36号保谷志木線（片山県道） | 埼玉県道36号保谷志木線（片山県道） | 榎木ガード | 新座市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道40号さいたま東村山線（志木街道） | 埼玉県道40号さいたま東村山線（志木街道） | 野火止 | 新座市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道113号川越新座線 |  | 大和田 | 新座市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道109号新座和光線（旧川越街道） 国道254号バイパス・国道463号（浦和所沢バイパス） | 国道463号（浦和所沢バイパス） | 英IC | 新座市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道334号三芳富士見線 | 埼玉県道334号三芳富士見線 | 藤久保 | 入間郡三芳町 | 埼玉県 |
| 埼玉県道266号ふじみ野朝霞線 |  | 東入間警察署入口 | ふじみ野市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道56号さいたまふじみ野所沢線（富士見通り） | 埼玉県道56号さいたまふじみ野所沢線・埼玉県道163号狭山ふじみ野線 | 亀久保 | ふじみ野市 | 埼玉県 |
| 埼玉県道336号今福木野目線 | 埼玉県道8号川越入間線・埼玉県道336号今福木野目線 |  | 川越市 | 埼玉県 |
| 国道16号川越バイパス・国道254号 | 国道16号川越バイパス | 新宿町（北） | 川越市 | 埼玉県 |
埼玉県道51号川越上尾線 松江町・上尾方面
現在、川越街道新道(国道254号)と旧川越街道 > 交差する鉄道・河川

山手線（富士見橋、池袋駅 - 大塚駅間）
埼京線（富士見橋、池袋駅 - 板橋駅間）
東武東上本線（富士見橋、池袋駅 - 北池袋駅間）
石神井川（上板橋）
白子川（東埼橋）
黒目川（黒目川橋）
武蔵野線（東所沢駅 - 新座駅間）
柳瀬川（英橋）
不老川（不老橋）
現在、川越街道新道(国道254号)と旧川越街道 > 沿線の主な施設

北池袋出入口（熊野町交差点手前直上、東京都豊島区）
板橋区立板橋第六小学校（大山駅の近く）
北一・きたまち商店街（旧川越街道沿いに、隣駅の上板南口銀座商店街から途中住宅地を挟み、長大な商店街が続いている）
下練馬宿が置かれた旧川越街道近くの公園（電車の見える公園、浅間神社、北町上宿公園）で2019年（令和元年）11月24日、「下練馬宿まつり・将軍綱吉と練馬大根-練馬だいこん献上絵巻 再現劇」が行われた。また2020年（令和2年）10月2日は「徳川御殿鷹狩りショー」が行われた。北町にはかつて徳川綱吉御殿があった（北町小学校横に記念碑あり）。
トーホーボール（ドン・キホーテ）
国際興業バス・練馬北町車庫
練馬駐屯地
地下鉄赤塚駅（東京都練馬区）
和光市立広沢小学校
朝霞駐屯地
埼玉県立朝霞高等学校
朝霞警察署
新座警察署
新座駅
跡見学園女子大学新座キャンパス
淑徳大学埼玉キャンパス（埼玉県入間郡三芳町）
ふじみ野市立大井小学校（埼玉県ふじみ野市）
川越市立高階中学校
現在、川越街道新道(国道254号)と旧川越街道 > 旧川越街道

都内区間

旧川越街道起点・平尾追分辺りから、6つか7つほどの商店街、細道や坂道などを通り、その間、国道254号と合流や分岐を繰り返しながら、埼玉県境（東埼橋）の都内側で埼玉県道109号新座和光線に分岐、接続される。旧川越街道と川越街道（254号）の分岐（合流）点は都内区間では6箇所ある。平尾追分から東埼橋までの総距離のうち、254号との重複区間は約2.7Km、重複していない区間は約5.5Km。
都内区間の順路（現在の呼称）

板橋区
旧中山道の板橋宿平尾追分（旧川越街道起点）
四ツ又通り商店街（旧川越街道と旧高田道《山の手通り・首都高5号池袋線》の交差点の辺り）
遊座大山商店街の通り
ハッピーロード大山（商店街）
国道254号に合流
下頭橋通り（下頭橋通り共栄会。上板橋宿が置かれた場所。大山町と弥生町の境、日大病院入口交差点で254号から分岐し下頭橋通りに入る）
長命寺坂
国道254号（下頭橋通りのまばらな商店街、石神井川にかかる下頭橋、長命寺坂を経て、板橋中央陸橋で254号に合流）
ガッカラ坂/上板南口銀座（城北中央公園の近くで254号から分岐、ガッカラ坂へ）
練馬区
北一商店街（上板南口銀座から住宅地エリアを経て、下練馬宿があった北一商店街へ。途中、ふじ大山道とも交差）
きたまち商店街（旧川越街道）
国道254号に合流（北町3丁目と赤塚新町1丁目の境、豊島通りや練馬区立北八風の子公園の辺りで254号に合流）
埼玉県道109号新座和光線（白子川にかかる東埼橋、朝霞署和光交番の辺りで254号から分岐。東京と埼玉の境界。埼玉県和光市へ）
川越児玉往還 (旧道)

川越児玉往還は、江戸から川越を経て上州藤岡を結ぶ、川越街道を含む28里半の街道を合わせて往還として宿駅整備されたものである。中山道脇往還川越道ともいう（往還という場合は川越街道では無く川越児玉往還を指すので、川越往還や児玉往還という呼び方は正確には間違いである）。巡見使や役人は主にこの街道を通った。また女性の利用者が多く「姫街道」という呼称が残っていることでも知られる。
元々、江戸から川越は川越街道という統一した名称があったのに対して、川越から藤岡の区間は児玉道（児玉街道）、川越道（川越以南のいわゆる川越街道とは意味合いが異なる）、江戸道など地域によって呼び方が異なっていたため、川越児玉往還の整備によって名称が統一されたことになる。（塚越宿・石井宿・高坂宿・菅谷宿・志賀宿・奈良梨宿・今市宿・赤浜宿・小前田宿・広木宿・児玉宿・藤岡宿）の旅には通常さらに3日を要した。
川越児玉往還 (旧道) > 概要

江戸から上州への中山道の近道となる道で、中山道は大名などが利用していたのに対し、川越児玉往還は役人などが多く利用していた。中山道より距離が短いこともあり、その通行者はかなり多かったようである。
現在の国道254号のルーツとなった道であるが、国道254号は各市町村を経由しているので川越市-東松山市間（川島町を経由）、嵐山町-寄居町間（小川町や寄居町を経由）などで一部区間では大きくルートを外れる。
川越児玉往還 (旧道) > 行程

川越児玉往還の全行程を示す。通し番号付きが宿場であり、「何番の宿場（宿場町）」であるかを示す。江戸側が上り、上州（藤岡）側が下りである。上板橋宿、下練馬宿などは旧川越街道にある。歴史的に古い川越児玉往還は、1937年（昭和12年）の都市計画で計画され1941年（昭和16年）に開通した川越街道新道（国道254号）とは経路が違うので注意が必要。
|  | 宿場 | 江戸期の行政区分> 令制国 | 江戸期の行政区分> 郡 | 現在の自治体> 都道府県 | 現在の自治体> 市区町村 | 現在の自治体> 市区町村 | 過去の自治体 | 特記事項 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 川越街道 | 起点：日本橋 | 武蔵国 | 豊島郡 | 東京都 | 中央区 | 中央区 | 日本橋区 | ここから板橋宿平尾追分までは中山道。 |
| 川越街道 | 1. 板橋宿 | 武蔵国 | 豊島郡 | 東京都 | 板橋区 | 板橋区 | 北豊島郡板橋町 | 平尾追分で中山道から分岐。 |
| 川越街道 | 2. 上板橋宿 | 武蔵国 | 豊島郡 | 東京都 | 板橋区 | 板橋区 | 北豊島郡上板橋村 |  |
| 川越街道 | 3. 下練馬宿 | 武蔵国 | 豊島郡 | 東京都 | 練馬区 | 練馬区 | 北豊島郡練馬町 |  |
| 川越街道 | 4. 白子宿 | 武蔵国 | 新座郡 | 埼玉県 | 和光市 | 和光市 | 北足立郡白子村 |  |
| 川越街道 | 5. 膝折宿 | 武蔵国 | 新座郡 | 埼玉県 | 朝霞市 | 朝霞市 | 新座郡膝折村 |  |
| 川越街道 | 6. 大和田宿 | 武蔵国 | 新座郡 | 埼玉県 | 新座市 | 新座市 | 北足立郡大和田町 |  |
| 川越街道 | 7. 大井宿 | 武蔵国 | 入間郡 | 埼玉県 | ふじみ野市 | ふじみ野市 | 入間郡大井町 | 川越宿との間に藤馬中宿あり。 |
| 川越街道 | 8. 川越宿 | 武蔵国 | 入間郡 | 埼玉県 | 川越市 | 川越市 |  | 川越城下。ここまでが川越街道。 |
| 児玉道 | 8. 川越宿 | 武蔵国 | 入間郡 | 埼玉県 | 川越市 | 川越市 |  | 児玉街道はここを起点とする。 |
| 児玉道 | 9. 塚越宿 | 武蔵国 | 入間郡 | 埼玉県 | 坂戸市 | 坂戸市 | 入間郡勝呂村 |  |
| 児玉道 | 10. 石井宿 | 武蔵国 | 入間郡 | 埼玉県 | 坂戸市 | 坂戸市 | 入間郡勝呂村 |  |
| 児玉道 | 11. 高坂宿 | 武蔵国 | 比企郡 | 埼玉県 | 東松山市 | 東松山市 | 比企郡高坂村 |  |
| 児玉道 | 12. 菅谷宿 | 武蔵国 | 比企郡 | 埼玉県 | 比企郡 | 嵐山町 |  |  |
| 児玉道 | 13. 奈良梨宿 | 武蔵国 | 比企郡 | 埼玉県 | 比企郡 | 小川町 | 比企郡八和田村 |  |
| 児玉道 | 14. 今市宿 | 武蔵国 | 男衾郡 | 埼玉県 | 大里郡 | 寄居町 | 大里郡男衾村 |  |
| 児玉道 | 15. 赤浜宿 | 武蔵国 | 男衾郡 | 埼玉県 | 大里郡 | 寄居町 | 大里郡男衾村 |  |
| 児玉道 | 16. 小前田宿 | 武蔵国 | 榛沢郡 | 埼玉県 | 深谷市 | 深谷市 | 大里郡花園町 |  |
| 児玉道 | 17. 広木宿 | 武蔵国 | 那珂郡 | 埼玉県 | 児玉郡 | 美里町 | 児玉郡松久村 |  |
| 児玉道 | 18. 児玉宿 | 武蔵国 | 児玉郡 | 埼玉県 | 本庄市 | 本庄市 | 児玉郡児玉町 |  |
| 児玉道 | 19. 藤岡宿 | 上野国 | 緑野郡 | 群馬県 | 藤岡市 | 藤岡市 |  | 下仁田道（上州姫街道）と結ぶ。 |
川越児玉往還 (旧道) > 現在の平行道路

国道254号（板橋区-川越市川越城）
埼玉県道344号高坂上唐子線（東松山橋南交差点-上唐子交差点）
国道254号（上唐子交差点-嵐山町菅谷交差点）
埼玉県道296号菅谷寄居線（菅谷交差点-深谷市花園橋北交差点）
埼玉県道175号小前田児玉線（花園橋北交差点-美里町野中交差点）
国道254号（野中交差点-藤岡市）
関連道路

和光富士見バイパス
富士見川越バイパス
埼玉県道109号新座和光線（通称：旧川越街道）
フォトダイオード

フォトダイオード
フォトダイオード
フォトダイオード（英: photodiode）は、光検出器として働く半導体のダイオードである。フォトダイオードにはデバイスの検出部に光を取り込むための窓や光ファイバーの接続部が存在している。真空紫外線やX線検出用のフォトダイオードは検出窓が存在しないものもある。
フォトトランジスタは、基本的にはバイポーラトランジスタで、バイポーラトランジスタのベース・コレクターのpn接合に光が到達するようなケースに封入している。フォトトランジスタはフォトダイオードの様に動作するが、光に対してはより高感度である。これは、光子によりベースコレクター間の接合に電子が生成され、それがベースに注入されるからで、この電流がトランジスター動作で増幅される。しかし、フォトトランジスタはフォトダイオードより応答時間が遅い。
ほとんどのフォトダイオードは右の写真の様な形状をしており、発光ダイオードと形状が似ている。2端子（もしくはワイヤー）がそこより出ている。端子の長さの短い方がカソードで、長い方がアノードである。下に回路図が示してあり、電流はアノードからカソードの方向に矢印の向きに流れる。
動作原理

→詳細は「光起電力効果」を参照
フォトダイオードはpn接合、もしくは、pin構造を持っている。十分なエネルギーを持った光子がダイオードに入射した際に、それは電子を励起し、自由電子と自由正孔のペアを生成する。もし、光子の吸収が接合部の空乏層で生じるか、空乏層から拡散距離内で生じる場合、これらのキャリアは空乏層のビルトインポテンシャルにより接合部から移動し、光電流が流れる。
フォトダイオードはゼロバイアス(光電池モード？)もしくは逆バイアス(光導電モード？)の元で使用することが可能である。ゼロバイアスのもとでは、ダイオードに入射した光はデバイスを流れる電流となり、光電流と逆向きに流れる「暗電流」とは逆の向きの順方向のバイアスを作り出す。これは、光起電力効果と呼ばれ、太陽電池の基本である。実際太陽電池は大きなフォトダイオードを多数並べたものである。
逆バイアスの印加は電流としてはその方向に僅かにしか流れない(逆方向リーク電流等と呼ばれる)。しかし、重要な点は逆バイアスは空乏層を広げ(それにより反応する領域を広げ)、光電流を強める。この効果を利用した回路は光起電力に基づくものより光に敏感となり、端子間容量も小さくなる。これは、応答速度を上げる効果がある。その一方で、光電池モードでの使用はノイズが小さいと言う特徴がある。
アヴァランシェ・フォトダイオードは同様の構造を持っているが、使用時にはもっと高い逆方向電圧を印加する。この高い電圧により、光により生成したキャリアがアヴァランシェ・ブレークダウンにより増加し、フォトダイオードの内部利得を高める効果がある。これにより、「受光感度」が向上する。
材料

フォトダイオードに使用される材料は、検出に使用する光の波長により異なるものが使用される。これは、入射した光が電子と正孔を励起する必要があるため、材料のバンドギャップが光の波長のエネルギー以下である必要があるからである。
一般に使用される材料は以下のとおりである。
| 材料 | 波長/nm |
| --- | --- |
シリコン: 190–1100
ゲルマニウム: 400–1700
インジウム・ガリウム・ヒ素: 800–2600
硫化鉛: <1000–3500
バンドキャップが広いため、シリコン製のフォトダイオードはゲルマニウム製のフォトダイオードより低ノイズであるが、ゲルマニウム製のフォトダイオードは約1 µm近い長波長まで使用することができる。
トランジスタやICは半導体で作製され、pn接合をもっているため、全ての能動素子は潜在的にフォトダイオードとなる可能性がある。特に、小電流に敏感な素子は、光電流が流れるため照明下では正しく動作しない。ほとんどの素子において、これは予期できないものであり、そのため、素子は不透明なパッケージに封入される。パッケージはX線や高エネルギーの放射に対しては不透明ではないため、これらの放射により、ほとんどのICは光電流が流れることにより正常動作をしなくなる。
特性

フォトダイオードの重要な特性としては以下のものがある。
フォトダイオードを光通信システムに使用する場合、これらのパラメータは、光受信器の感度に関連し、これは、受信器においてあるビット誤り率を達成するための最小入力パワーを示している。
用途

PN接合型のフォトダイオードは、フォトレジスタ、CCD、光電子増倍管の様な他の光検出器と同じ用途に使用される。
フォトダイオードは、コンパクトディスクプレイヤー、煙検出器、ビデオテープレコーダやテレビのリモコンの受信装置の様な一般用途の電子素子に利用される。
カメラの露出計（光度計）、無線時計(あたりが暗いと、表示部を暗くするもの)、街灯の様な他の一般用途のアイテムにおいては、原理的に両者とも利用可能ではあるが、光検出器の方が良く使用される。
フォトダイオードは科学的用途や工業的用途における光強度の正確な測定において利用される。フォトダイオードはフォトレジスタより線型的な応答を示す。
これらは、様々な医学的用途に広く使用される。例えば、(シンチレータと一緒に)断層X線写真器や、(免疫試験の様な)検体を調べる装置の検出部がある。また、血液中のガス濃度検出器にも使用される。
PINダイオードはpn接合ダイオードより高速で高感度である。そのため、光通信システムや光制御に利用される。
PNフォトダイオードは極端な低光量の測定には使用されない。代わりに、高感度が必要であれば、アバランシェ・フォトダイオード、CCD、光電子増倍管が使用され、天文学、分光器、暗視装置、光波測距儀などが用途としてある。
用途 > 光電子増倍管との比較

光電子増倍管と比較した場合の利点は
照射された光に対して出力電流が高線型性を示す。
シリコンの場合、190 nmから1100 nm、他の材質の場合、長波長に対して、応答を示す。
低ノイズ
機械的ストレスに強い
低コスト
小型、低重量
長寿命
高い量子効率、約80 %
高電圧を必要としない
光電子増倍管と比較した場合の欠点は
面積が小さい
内部利得がない(アヴァランシェ・フォトダイオードは除くが、この場合でも、光電子増倍管の利得108と比較して、102 – 103程度の利得しかない)
全体的に見ると感度が低い
光子の数を数えるには、特殊な方法が必要。通常、冷却したフォトダイオードと特殊な電子回路を用いる。
応答時間が遅い
用途 > pn接合とpin構造フォトダイオードの比較

i層のため、PINフォトダイオードは逆バイアス(Vr)の印加が必要である。Vrは空乏層幅を広げ、電子・ホールペアの大量の生成を可能とし、バンド幅の増加による容量を減少させる。
Vrはノイズ電流ノイズも増加させ、S/N比を悪化させる。したがって、逆方向バイアスは、高バンド幅用途や広いダイナミックレンジが必要な用途に使用するべきである。
PNフォトダイオードは、低光量への用途に適切である。これは、PNフォトダイオードはバイアスを印加しない動作が可能であるためである。
使い方 > 逆バイアスを掛ける方法

カソード側にVcc側、アノード側にGND側に接続する。(逆バイアスと言う。この時必要に応じて電流制限抵抗を挿入すること)。　光が入らない時は、普通のダイオードのように動作する。　しかし、光が入るとカソードからアノードへ電流が流れ始める。
V-I特性のグラフで見ると、全体的に−V側に下がる形になる。
フォトダイオードのアレイ

フォトダイオードは光センサーの中では高速・高感度の部類に属し、かつ素子を並べることにより並列検知が可能である。受光部を2分割したフォトダイオードは光ディスクレーザー光線のサーボトラッキング用に、一列に並べた数百から数千のフォトダイオードアレイがセキュリティー用途向けX線スキャナや高速液体クロマトグラフィーの吸光度検出器などに使用されている。なおCMOSやCCDのセンサーでは順次走査しかできないため、高速かつ同時性を要求される用途では利用できない。
フォトダイオードの回路図記号
白ナイル州

白ナイル州（しろナイルしゅう、アラビア語: النيل الأبيض、al-Nīl al-Abyaḍ）は、スーダンの州。白ナイル川沿いに位置する。面積は30,411km2、2018年推計の人口は2,493,900人。州都はラバク、他にクースティー、エッドエイムも白ナイル州に属する。
1937年に白ナイル州に建設されたジャバル・アウリアダムはスーダンで2番目に古いダムである。ジャバル・アウリアダムは高い発電能力を持ち、ダムの建設によって白ナイル川の河床勾配の高低差が小さくなったために上流のジュバとの河川交通が活性化した。
星亨

|  日本の政治家星 亨ほし とおる |
| --- | --- |
 
生年月日:  1850年5月19日 （嘉永3年4月8日）
出生地:   日本 武蔵国江戸築地小田原町 （現・東京都中央区築地）
没年月日:   (1901-06-21) 1901年6月21日（51歳没）
死没地:   日本 東京府東京市
出身校:  高島学校 ヘボン塾（現・明治学院大学） ミドル・テンプル
前職:  官僚 弁護士
所属政党:  （自由党→） （憲政党→） 立憲政友会
称号:  従三位
 第10代 逓信大臣
内閣:  第4次伊藤内閣
在任期間:  1900年10月19日 - 1900年12月21日
 第2代 衆議院議長
在任期間:  1892年5月3日 - 1893年12月13日
天皇:  明治天皇
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星 亨（ほし とおる、嘉永3年4月8日〈1850年5月19日〉 - 明治34年〈1901年〉6月21日）は、日本の英学者、弁護士、政治家。伊庭想太郎に暗殺された。
概要

江戸・築地の左官職人の子に生まれる。明治維新後に横浜税関長となり、後に渡英して法廷弁護士(バリスタ)資格を取得、日本でも代言人（後の弁護士）となる。
1882年（明治15年）、自由党に入党し、『自由新聞』の経営に参加。1884年（明治17年）には自ら新聞『自由燈』を創刊し、政府批判の論客となったが、その前後に官吏侮辱罪などで2回入獄。1887年（明治20年）には在野各党の大同団結運動を推進した。
1892年（明治25年）、第2回総選挙に当選し、衆議院議長を務めた。翌年、後藤象二郎とともに取引所設置をめぐる疑獄事件に連座して除名されたが、議長解任決議を数度にわたって無視し、登院したことで知られる。
日清戦争後、韓国の法律顧問に就任し、1896年（明治29年）には駐米公使に就任。1898年（明治31年）に憲政党内閣（隈板内閣）が誕生すると帰国して憲政党を分裂させ、1900年（明治33年）に伊藤博文とともに立憲政友会を結党した。同年の第4次伊藤内閣で逓信相として初入閣したが、東京市疑獄事件の中心人物と目され辞職。1901年（明治34年）、伊庭想太郎に刺殺された。
生前は金権党利党略の徒として激しく批判されたが、実際は我が国に立憲体制を根付かせ、独立不羈の強国としなければならないという強い思いに貫かれていた。
その勉強振りは凄まじく獄中でも当時最先端の経済書であるジェヴォンズやマクラウドを原書で読んでいた。
星の政治主張・手法は、積極的建設主義（Positive constructive）であり、軍事拡張、産業の発展により日本を不覊独立の国とすること、その手法として地方からの港湾・鉄道・大学等のインフラ整備の要望を政党が取り込み実現し、地域への利益誘導を図り、支持獲得・党勢拡大を目指す日本型政党政治の原型を築いたとされる。自身が独立不羈の星は、自由党→政友会を中心とした我が国の立憲体制確立と積極主義による国力増強に決定的な役割を果たした。
移民政策の推進

1894年（明治27年）、官約移民の廃止にあたって、星は私約移民体制の設置を日本政府に働きかけ、民間移民会社の認可を取り付けた。以後、日本の民間会社を通した斡旋が行われるようになった。当時は海外移民と国内との送金業務は横浜正金銀行が独占していたが、星は五大移民会社（広島海外渡航会社、森岡商会、熊本移民会社、東京移民会社、日本移民会社）のうち主要数社の事業に関与していた。当時ホノルルで稼働していた鉄道を国内へも導入しようとした井上敬次郎の活動にも助力した。
配下

利光鶴松、小林清一郎、大塚常次郎、横田千之助、渡辺亨、磯部保次、林謙吉郎、小久保喜七、日向輝武、井上敬次郎、渡辺勘十郎、菅原伝などがいる。
星は海外経験を積ませて党の原動力とする狙いから渡米者の一部を支援し、帰国後には自由倶楽部員を政党機関紙誌などの要職や移民事業などに重用した。彼らは星派の中核を担う人材となり、自由倶楽部員も多くが星派に連なり、壮士の政治上昇の契機となった。
栄典

1874年（明治7年）2月18日 - 従六位（1885年6月、刑期確定に伴い位記返上達）
1896年（明治29年）4月30日 - 従四位
1900年（明治33年）11月10日 - 正四位
1901年（明治34年）6月21日 - 従三位
1897年（明治30年）9月16日 - 勲三等旭日中綬章
1901年（明治34年）6月21日 - 勲二等瑞宝章
訳書

『海外万国偉績叢伝』萬巻楼（全4巻）、1872年。
『印紙税略説』大蔵省（有島武 共訳）、1873年。
『各国国会要覧』麗沢館、1886年。
『英国法律全書』東生亀次郎、1873-78年（底本はウィリアム・ブラックストンの著書の短縮版）。
首巻　NDLJP:785749
第1編　巻之1　NDLJP:785750
第1編　巻之2　NDLJP:785751
第3編　巻之1上　NDLJP:785752
第3編　巻之1下 　NDLJP:785753
附録　全 　NDLJP:785754
主な評伝

前田蓮山『星亨傳』高山書院、1948年。
中村菊男『星亨』吉川弘文館（人物叢書101）、1963年、新装版1988年。
有泉貞夫『星亨』朝日新聞社（朝日評伝選27）、1983年。
野沢鶏一編著『星亨とその時代 1・2』 新版（川崎勝・広瀬順晧校注）、平凡社〈東洋文庫〉、1984年。ワイド版2007年
竹内良夫『政党政治の開拓者　星亨』芙蓉書房、1984年。
鈴木武史『星亨 藩閥政治を揺がした男』中央公論社（中公新書）、1988年。
関連作品

日本暗殺秘録（1969年、演：千葉敏郎）
春の波涛（1985年、NHK、演：多田幸男）
星亨
ミシェル・パンセ・ビロング

ミシェル・パンセ・ビロング（Michel Pensée Bilong、1973年6月16日 - ）は、カメルーン・ヤウンデ出身の元同国代表サッカー選手。（DF）。
Kリーグ時代の登録名はミチェル（ハングル: 미첼）、Jリーグ時代の登録名はビロング。
FIFA公式など一般には「ミシェル・パンセ（Michel Pensée）」として知られている。「ミシェル・パンセ・ビロング」はサンフレッチェ広島入団時に公表されたフルネームであり検証可能性の観点から本表題でもそれに従う。
経歴

故郷のトネール・ヤウンデに入団後、メキシコ、韓国、ポルトガルのクラブを転々とし、カメルーン代表として1998 FIFAワールドカップに出場した。
2001年、ロシアプレミアのFCアンジ・マハチカラに入団すると中心選手として活躍した。UEFAカップ2001-02での曰くつきのグラスゴー・レンジャーズFC戦にも出場している（詳細はアンジの歴史を参照）。
このアンジ時代に2度にわたり警察から容疑をかけられた。1度目はヘロイン密輸入の嫌疑をかけられフランクフルト空港で不当拘束され、
無実を証明するために時間を使っている。また、FIFAコンフェデレーションズカップ2001でカメルーン代表として来日していた際に、城南一和天馬時代に740万ウォン相当の小切手を盗んだとして城南から訴えられ逮捕されている。
2002年、サンフレッチェ広島にアンジからの期限付き移籍で加入、同年にJ2降格の憂き目に遭い、移籍期間満了に伴い1シーズンで退団した。
その後、2004-05シーズンにイングランド3部のミルトン・キーンズ・ドンズFCへ加入 し、2005年3月19日のバーンズリーFC戦（1-1）で移籍後初得点を挙げた。
シーズン終了後にチームを退団したビロングは、スコティッシュ・プレミアリーグのハイバーニアンFCのトライアルを受けるも、契約を勝ち取ることは出来なかった。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.カメルーン | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.カメルーン | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.カメルーン | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.カメルーン | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.オープン杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.オープン杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1991 | トネール・ヤウンデ |  | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1992 | トネール・ヤウンデ |  | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1993 | トネール・ヤウンデ |  | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1994 | トネール・ヤウンデ |  | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| メキシコ | メキシコ | メキシコ | メキシコ | リーグ戦 | リーグ戦 | コパMX | コパMX | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1994-95 | タンピコ・マデロ |  | プリメーラ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1995-96 | タンピコ・マデロ |  | プリメーラ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1996-97 | タンピコ・マデロ |  | プリメーラ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 韓国 | 韓国 | 韓国 | 韓国 | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | FA杯 | FA杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1997 | 城南一和 |  | Kリーグ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1998 | 城南一和 |  | Kリーグ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1999 | 城南一和 |  | Kリーグ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2000 | 城南一和 |  | Kリーグ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ポルトガル | ポルトガル | ポルトガル | ポルトガル | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | ポルトガル杯 | ポルトガル杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2000-01 | CDアベス |  |  | 5 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| ロシア | ロシア | ロシア | ロシア | リーグ戦 | リーグ戦 | ロシア杯 | ロシア杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2001 | アンジ・マハチカラ |  | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 日本 | 日本 | 日本 | 日本 | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | 天皇杯 | 天皇杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2002 | 広島 | 31 | J1 | 25 | 0 | 6 | 0 | 0 | 0 | 31 | 0 |
| イングランド | イングランド | イングランド | イングランド | リーグ戦 | リーグ戦 | FLカップ | FLカップ | FAカップ | FAカップ | 期間通算 | 期間通算 |
| 2004-05 | MKドンズ |  | チャンピオンシップ | 18 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | カメルーン | カメルーン | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | メキシコ | メキシコ | プリメーラ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 韓国 | 韓国 | Kリーグ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | ポルトガル | ポルトガル |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | ロシア | ロシア | 1部 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 25 | 0 | 6 | 0 | 0 | 0 | 31 | 0 |
| 通算 | イングランド | イングランド | チャンピオンシップ |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 |  |  |  |  |  |  |  |  |
代表歴 > 出場大会

カメルーン代表
1998 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 7試合 0得点（1997年-2001年）
| カメルーン代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1997 | 2 | 0 |
| 1998 | 2 | 0 |
| 1999 | 1 | 0 |
| 2000 | 1 | 0 |
| 2001 | 1 | 0 |
| 通算 | 7 | 0 |
書 (造形芸術)

歴史上の様々な言語・筆記体系による書の例
書（しょ、ギリシア語: καλλιγραφία、英語: calligraphy）とは、文字を書き表すことに関連した視覚芸術であり、外来語でカリグラフィーともいう。それは、ペンや筆その他の筆記具を用いたレタリング（書体や書風、書の構成）の勘案および書き上げである。現代的な書の実践とは「表現力豊かで調和のとれた巧みな方法で記号に形を与える芸術」と定義することが可能で、そうした書の創作活動を「書作」という。
近現代における書作は、機能的な題辞および意匠から、文字が読解できるかどうかといった美術作品まで多岐にわたる[要ページ番号] 。古典文化における書作は、デザイン書体や近代以降の手書きとは異質であるが、書家はどちらも実践できる場合がある
結婚式やイベントの招待状、フォントデザインやタイポグラフィ、自作の手書きロゴ、グラフィックデザインや書道アート、碑文、記念証書などの形で、現在でも書作は隆盛である。また、映画やテレビ番組の小道具（掛軸の類）、出生・死亡等の各種証明書、地図、執筆作品の題字などにも使用される。
道具 > ペンと筆

万年筆のペン先
筆と墨と硯
書家の主な道具は、硬筆（いわゆるペン）と毛筆である。筆記ペンのペン先は、平らだったり円形だったり尖っている場合もある。フェルトペンやボールペンが書作に使われることもある。ゴシック体などを書くのに必要なペン先(stub nib)もある。東洋（特に東アジア）では、毛筆による書が重視される傾向がある。
書に使用される一般的な筆記具は次のとおり。
羽根ペン
つけペン
毛筆
筆ペン
カラム
万年筆
道具 > インクと紙

筆記インクは一般に水性であり、印刷に使われる油性インクよりもはるかに粘性が低い。インクの吸収性が高く質感が一定の特殊紙は綺麗な描線が可能で、しばしば西洋では皮紙（羊皮紙やベラムなど）が使われ、誤字等を消すのにナイフが使用される。一方、東洋（特に東アジア）では主に墨を使い、皮紙ではなく植物繊維から作った紙（竹紙や和紙など）を用いた書作が一般的である。こちらは誤字等を消すのが困難で、通常はあらためて別の用紙に書作することになる。
漢字文化圏

→詳細は「書道」を参照
書の実践は、中国だと「書法(shūfǎ)」や「法書(fǎshū)」と呼ばれる。日本では「書道」という。韓国だと「書芸(서예)」で、、ベトナムでは「書法(thư pháp)」と呼ばれる。東アジア文字の書は、重要かつ高く評価されている伝統的な東アジア文化の特徴である。
漢字文化圏 > ギャラリー

米芾による書法（中国、宋代)
大浦兼武による書道「平和」（日本、1910)
金正喜(1786-1856)による書芸（李氏朝鮮）
ハングルでWiktionaryと書かれた現代書芸（韓国、2008）
グエン・ズーによる『金雲翹』の文面（ベトナム、19世紀）
漢字文化圏 > 中国

→詳細は「中国の書道史」を参照
古代中国の殷代に、亀甲や獣骨へ卜占結果を刻みつけた甲骨文字が現在の漢字の起源とされている。続いて西周時代に、青銅器に鋳込まれた金文が形成された。春秋戦国時代は国や地方によって文字が異なっていたが、中華統一を果たした秦が文字を統一して正式な篆書体（小篆）を制定。その後、実用性を追求して篆書体を簡略化した隷書が生まれ、漢代に入ると隷書の早書きとして草書と行書が形成された。
現在の一般的な楷書は、王羲之(303-361)と彼の弟子達によって体系の正則化が進められていった。ただし楷書が完成したのは唐の時代(618-907)である。かくして10世紀までに「篆・隷・草・行・楷」の漢字5書体が形成された。生き残れなかった様式は、80%が小篆、20%が隷書に属するものだった。幾つかの異体字は、非正統的ながらも数世紀にわたって局地的に使用されていた（一般的には理解されていたが、公式文書では常に拒否された）。これら非正統的な変種の一部が、新たに作られた文字と共に中国簡体字を構成している。
筆記具は、先述した墨と筆と紙のほか硯が重視され、この4つを総称して文房四宝という。この他に毛氈と文鎮も使用される。
漢字文化圏 > 中国 > 影響

日本、韓国、ベトナムはそれぞれ中国書道の影響を大きく受けている。それはまた、同じ道具と技法を用いて描かれる水墨画にも影響を与えている。書は、水墨画を含む東アジアの主要な芸術様式の多くに影響を与えてきた。
日本と韓国とベトナムは、中国書道の影響を取り入れつつも独自の感性と書風を生み出している。
漢字文化圏 > 日本

→詳細は「日本の書道史」を参照
漢字由来のひらがなやカタカナといった固有の文字がある日本の書道は、特にひらがなの曲線で漢字の永字八法から外れた技術を要する。使用する紙に関しては、固有の和紙を重視する。
幾つかの異体字は、使用が人名用漢字で認められている。また歴史的仮名遣の「ゐ」「ゑ」「ヰ」「ヱ」は、昭和初期まで公教育で使われていたため、書においても（いろは歌ほか古典の作品で）散見される。
漢字文化圏 > 韓国

→詳細は「書芸 (朝鮮)」を参照
現代韓国語のハングル文字の使用は、伝統的な中国書道では使われない新たな技法の書作が必要とされた。
漢字文化圏 > ベトナム

→詳細は「」を参照
ベトナムは、漢字に基づく古いベトナムの書記体系チュノムと漢字を廃止し、ラテンアルファベットに置き換えた。しかし、書道ではその伝統が保存され続けている。
（漢字文化圏を除く）東アジア > ギャラリー

モンゴル書道
満洲文字で書かれた印章
ボン教の経典（チベット）
水書
（漢字文化圏を除く）東アジア > モンゴル

→詳細は「モンゴル書道」を参照
モンゴル書道もまた、道具から様式に至るまで中国書道の影響を受けている。
（漢字文化圏を除く）東アジア > チベット

→詳細は「」を参照
チベット書道はチベット文化の中心である。文字はインドのブラーフミー文字から派生している。高僧ラマやポタラ宮に住んでいた同国の上流階級は、一般に有能な書家だった。チベットは数世紀にわたって仏教の中心地であり、同宗教は記された言葉（各宗派に伝わるお経）に大きな重要性を置いている。ダライラマをはじめ様々な権威から送られた手紙を含む、ほぼ全ての宗教高位者の記述が書にあたる。書としてはマニ車にあるものが有名だが、この文字列は書作ではなく鍛造したものである。筆記具はもともと葦を使っていたが、チベットの書家は現在、ペン先が鏨状(chisel tipped)のペンやマーカーも使用している。
（漢字文化圏を除く）東アジア > 水書

→詳細は「水書板」を参照
水書（すいしょ）は、床上で水だけを使って行うもので、数分以内に乾いてしまうその場限りの書作である。この慣行は、中国の公園において特に定年後の中国人に好評である。しばしば同国の観光地には伝統的な中国書法を観光客に提供するスタジオショップが開かれており、来客者の名前を書いたりする。
日本では、書道の練習道具として水書板を使うことがある。
（ベトナムを除く）東南アジア、南アジア > ギャラリー

タグバヌワ文字の書作がある楽器Tube zither（フィリピン）
ハヌノオ文字の書道と弓（フィリピン）
11世紀のタミル文字とサンスクリット文字の石碑文（インド、ブリハディーシュヴァラ寺院）
（ベトナムを除く）東南アジア、南アジア > フィリピン

フィリピンには、スヤト文字 (Suyat) と総称される古代および先住民の文字が多数あった。16世紀のスペインによる植民地化を経て、その終焉までにスヤト文字のうち4つだけが生き残り、特定のコミュニティでは日常生活において使われ続けている。具体的にはハヌノオ文字、ブヒッド文字、タグバヌワ文字、タミル文字、パラワン文字である。これらは1999年に、フィリピン古文書(Philippine Paleographs (Hanunoo, Build, Tagbanua and Pala’wan)という名前でユネスコの世界の記憶事業に登録された。
やがて国内の芸術家や文化専門家が、植民地時代に使用されなくなった幾つかのスヤト文字も復活させた（具体的にはKulitan、badlit、Iniskaya、Baybayin、Kur-itanなど）。こうしたスヤト文字による書は、まとめてフィリピンのスヤト書道(Filipino suyat calligraphy)と呼ばれる。西洋アルファベットやアラビア文字を使ったものも（スペイン植民地時代の過去があるので）フィリピンで普及しているが、これらはスヤト文字ではないためスヤト書道とは見なされない。
（ベトナムを除く）東南アジア、南アジア > インド

→詳細は「インドのカリグラフィー」を参照
インドのカリグラフィーでは、宗教上の経典が最も典型的な用途である。出家した仏教徒のコミュニティには書の訓練を受けた者達がおり、聖典を写経する責務を共有していた。ジャイナ教信者は、自分達の聖人を祝う挿絵付きの写本を導入した。これらの写本は、ヤシの葉や白樺などの安価な素材と見事なカリグラフィーを用いて作成された。
（ベトナムを除く）東南アジア、南アジア > ネパール

ネパールの書道は、主にランジャナー文字を用いて創作されている。この文字自体、ネパール、チベット、ブータン、モンゴル、日本沿岸、韓国では六字大明呪ほかの神聖な（主にサンスクリット語とパーリ語から派生した）仏典を記すのに使用されている[要出典]。
アフリカ > エジプト

ヒエログリフは古代エジプトで使用されていた正式な書記体系である。ヒエログリフは、表語文字、音節、アルファベットの要素を組み合わせたもので、合計で約1000の異なる文字がある。
アフリカ > エチオピア/アビシニア

エチオピア（旧名アビシニア）のカリグラフィーは、セム語族向けに特別に開発されたゲエズ文字と共に始まった。 碑文南アラビア文字は、8世紀まで幾つかの碑文に使用されていたが、ダモト王国以降では見られなくなった。
ゲエズ文字による初期の碑文は紀元前5世紀に遡り、一種のゲエズ祖語(ESA)で書かれたものは紀元前9世紀まで遡る。。この文字は左から右に読まれ、他の言語（通常はセム語）でも書けるよう適応されている。
アメリカ大陸 > マヤ文明

マヤ文明のカリグラフィーはマヤ文字で表現されていた。現代マヤ地方のカリグラフィーは、メキシコのユカタン半島で主に印章や記念碑に使われている。マヤ文字が政府機関で使われることは滅多に無い。ただし、カンペチェ、ユカタン、キンタナローではマヤ語のカリグラフィーがマヤ文字ではなくラテン文字で書かれている。メキシコ南部にある一部の営利企業は、ビジネスシンボルとしてマヤ文字を使用している。
チチェン・イッツァ、ウシュマル、エドズナ、カラクムルなどメキシコにある遺跡の大半には、構造物に文字が刻まれている。石碑が古代マヤのカリグラフィの普遍的な資料である[要出典]。
ヨーロッパ

→詳細は「カリグラフィー」を参照
ヨーロッパのカリグラフィーは、西欧ではラテン文字の使用、そして東欧ではギリシャ文字、アルメニア文字、グルジア文字、およびキリル文字の使用で認識できる。
ヨーロッパ > ギャラリー

リンディスファーンの福音書よりマタイによる福音書の序頁(700年頃）
ラテン語訳聖書(1407年）のカリグラフィー。修道院で朗読する目的で、ジェラール・ブリルズによって手書きされたたもの（英国,マームズベリー修道院）
ジョージア (国)のカリグラフィーは、3種の文字を使ったグルジア語の芸術的記述の幾世紀にも及ぶ伝統である。
近代的な西洋のカリグラフィー
印刷活字とは異なり、手書きのカリグラフィーは字の大きさ、形、様式、色が不規則に異なるという特徴があり、内容を判読できなくなる場合もあるが、格別の美的価値を生み出す。中国やイスラムのものと同様、西洋のカリグラフィーは厳格な規則と形状の使用を採用した。各文字には正しい筆順があって、それが現在も残っていることが多い。
聖典の西洋カリグラフィーには、中世時代の書籍や章における一文字目の彩飾など独特な特徴が幾つかあり、リンディスファーンの福音書が初期の例である。
ヨーロッパ > 西欧

ラテンアルファベットは紀元前600年頃に古代ローマで登場し、西暦1世紀までに日常使用向けのローマ筆記体が出来上がった。記述が修道院だけで実践されたため、聖書ほかの宗教文書を写すのに適した書体が形成されていった。ローマ帝国が崩壊してヨーロッパが中世初頭に入った4-5世紀に、カリグラフィーの伝統を保存したのが修道院だった。ローマ帝国が崩壊したことで、各地域が自分達の主な修道院に従って独自の基準（Merovingian, Laon, Luxeuil,Visigothic, Beneventanなどの文字）を生み出した。
中世になると、キリスト教会が聖書ほかの聖典の膨大な模写を通じて記述の発展を促した。北欧では、7-9世紀がケルト装飾写本（リンディスファーンの福音書、ケルズの書など）の全盛期だった。8世紀にアルクィンがカロリング小文字体と通称される書体を生み出した。これが現代の小文字印刷の字形に繋がる唯一の起源となっている。カロリング小文字体は、11世紀により沢山の文字数をページに収められるブラックレター体に進化した。この書風がヨーロッパ全土で支配的になり、1454年にヨハネス・グーテンベルクが最初の印刷機を開発した時も、最初にこの活字体を採用して作った。
1600年までに筆記イタリック体の改良が施されるようになり、やがてこれが円形書体 (Roundhand) を生み出した。1600年代半ばのフランスでは、人々が好き勝手な書風で手書きした文書だらけになり、読解できない文面に自治体職員が苦慮していた。そこで役所が法的文書に関してはクゥレ体とロンド体（英語圏の円形書体）とバスタルダ体に限定した。円形書体はイギリスでも普及した。
ヨーロッパ > 東欧

こちらも西欧と同じ道具を使ってカリグラフィを実践するが、文字群や書風の好みに差異がある。 スラヴ語を綴る場合、ロシアの書記体系がラテン語のそれとは根本的に異なる。10世紀から現在に至るまでそれは進化している。
イスラム世界

→詳細は「イスラームの書法」を参照
イスラム世界 > ギャラリー

オスマン帝国地域での18世紀イスラム書道における定型句Bismillah
クーフィー体綴りがあるボウル（ペルシャ,10世紀）
ナスタアリーク体の比率規則を示す見本（ペルシア文字とウルドゥー文字)
イスラームの書法は、イスラム教やアラビア語と共に進化してきた。アラビア文字に基づいているため「アラビア書道」とも呼ばれ、日本国内にも協会と書道教室が存在する。この書道は、モスクの壁や天井、幾何学的なイスラム美術(アラベスク）と関連がある。
ムスリムにとって書道とは至高の芸術であり、精神世界の芸術の視覚表現である。アラビア書道はクルアーンと深い結びつきがあり、同聖典をいかに正しく、かつ美しく書くかというところから発展してきた。クルアーン由来の諺・成句は現在もアラビア書道の資料である。
創始者はイブン・ムクラ(940年没）で、オスマントルコ時代(1299-1922)にアラビア書道が最も盛んだったとされている。
イスラム世界 > イラン

→詳細は「en:Persian calligraphy」を参照
ペルシア書道は、イスラム化以前のペルシア地方（現:イラン）に存在していた。ゾロアスター教では、美しく綺麗に記すことが常に賞賛された[要出典]。
この分野で活躍する書道家の角田ひさ子によれば、ペルシア書道はアラビア書道がもとになっていると言う。イランでも最初はアラビア書体で書いていたが、13世紀ごろにイラン独自の書体が生まれ、これが現代のペルシア書道につながったとされている。書体は様々あるが、宗教的な文章では「アラビー」と呼ばれるアラビア書体が主に使われており、詩文ではペルシア書体の楷書にあたる「ナスタリーグ書体」が使用されている。筆記具には葦ペンが使われ、作品の美しさを際立たせるために独自の装飾の入った紙が使用される場合もある。
巻物に描かれたスセニョス1世の絵とゲエズ文字の呪文は悪霊退散を目的としたもの。（英ロンドン）
牡丹灯籠

『ほたむとうろう』（月岡芳年『新形三十六怪撰』）
牡丹灯籠（ぼたん どうろう）、怪談牡丹燈籠は、落語の怪談噺で、明治の三遊亭圓朝25歳時の作品。
浅井了意による怪奇物語集『御伽婢子』（寛文6年、西暦1666年刊）、深川の米問屋に伝わる怪談、牛込の旗本家で聞いた実話などに着想を得て、江戸時代末期の1861～1864年頃創作された。1884年(明治17年)に速記本が刊行されている。
浅井了意の『御伽婢子』は、中国明代の怪奇小説集『剪灯新話』に収録された小説『牡丹燈記』を翻案したもので、若い女の幽霊が男性と逢瀬を重ねたものの、幽霊であることがばれ、幽霊封じをした男性を恨んで殺すという話だった。
圓朝はこの幽霊話に、仇討や殺人、母子再会など、多くの事件と登場人物を加え、それらが複雑に絡み合う一大ドラマに仕立て上げた。
圓朝没後は、四代目橘家圓喬・五代目三遊亭圓生・六代目三遊亭圓生・五代目古今亭志ん生・初代林家彦六など歴代の大真打が得意とした。
明治25年（1892年）7月には、三代目河竹新七により『怪異談牡丹燈籠』（かいだん ぼたん どうろう）として歌舞伎化され、五代目尾上菊五郎主演で歌舞伎座で上演されて大盛況だった。
以後、演劇や映画にも広く脚色され、特に二葉亭四迷は圓朝の速記本から言文一致体を編み出すなど、その後の芸能・文学面に多大な影響を与えた。
成立

現代では「四谷怪談」や「皿屋敷」と並び日本三大怪談と称せられるが、広く知られる『お露の亡霊に取り憑かれた新三郎の悲劇』は、本来の長編から前半の中心部分を切り取って仕立て直した短編にあたる。下記の映像版などもほぼこの短編にもとづいている。
『剪灯新話』は、中国から伝えられたのち、江戸中期の怪談集「奇異雑談集」・「伽婢子」に翻案され、そのモチーフは上田秋成の「雨月物語」・山東京伝の「復讐奇談安積沼」などの読本、四代目鶴屋南北の脚本「阿国御前化粧鏡」に採用されるなど、日本でもなじみ深いものであった。現行の「牡丹灯籠」はそれらの先行作を発展させたものである。
『伽婢子』版牡丹灯籠に登場する男の名前は「荻原新之丞」であり、圓朝はこれに着想を得たものと考えられる。
日本の怪談（四谷怪談や皿屋敷、同じ作者による「累ヶ淵」など）が深い怨恨を抱いた亡霊や、宿世の因縁・怨恨の連鎖を主たるテーマとしているのと比して、亡霊と人間との恋愛を描くという点で、原作に見られる中国的な趣きを強く残しているものと言える。このモチーフは、映画『チャイニーズ・ゴースト・ストーリー』に取り上げられた『聊斎志異』収録の「聶小倩」などと通じるものがある。日本の幽霊には足が無いのが一般的であるのに対して、牡丹灯籠のお露は、カランコロンと駒下駄の音を響かせて夜道を歩いて来る。
あらすじ（短編怪談）

浪人の萩原新三郎は、ふとしたことから旗本飯島平左衛門の娘、お露と知り合う。お互いに一目惚れしたふたりは理無い仲となり、お露は夜ごと牡丹灯籠を下げて新三郎の元を訪れ、逢瀬を重ねる。しかし、お露の正体は怨霊/亡霊だった。
日ごとやつれてゆく新三郎に旅の修験者/寺の和尚が真言(マントラ)とお札を授け、家中の戸にこれを貼って期限の日まで籠もり、夜が明けるまで決して出てはならない、と告げる。
言われたとおりに新三郎が閉じ籠もっていると、毎晩お露は家の周りを回りながら、中に入れず恨めしげに/悲しげに呼びかけてくる。
最終日、新三郎は、朝になったと騙されて/命よりお露への想いを優先して、自らお札を剥がして外へ出る。
あらすじ

長編人情噺の形をとっており、多くの部分に分かれているが、六代目三遊亭圓生はお露と新三郎の出会いを「お露新三郎」・お露の亡魂が新三郎に通い祟りをなすくだりを「お札はがし」・伴蔵の悪事の下りを「栗橋宿/お峰殺し」「関口屋のゆすり」にそれぞれ分けて演じていた。
原作となる「牡丹灯記」（『剪灯新話』所収）では、元朝末期の明州が舞台となっている。主人公は喬某という書生であり、符麗卿と金蓮というのが、亡霊と侍女の名前である。