stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ロープアクセス技術
ロープアクセス技術の種類 > 林業用ロープアクセス

ツリーケア、特殊伐採などとで用いられる。国内ではアメリカのアーボリストトレーニング組織ISA(International Society of Arboriculture)関連組織が中心となって技術講習を行っている。
シングルロープテクニック
ケイビング由来の方法をとる。
ダブルドロープテクニック（Doubled Rope Tecnique;DdRT）
ロープを木の枝で折り返して用いる。
ロープアクセス技術の種類 > 救助用ロープアクセス

近年消防や警察の救助隊が、「都市型ロープレスキュー」として取り入れつつある。国内ではアメリカの救助訓練組織Rescue3社)関連組織が中心となって技術講習を行っている。
テクニカルロープレスキュー
ボルトトラバース
使用機器

代表的な機器は次のとおり。
「en:Fall protection」および「de:Persönliche Schutzausrüstung gegen Absturz」も参照
明日ヶ谷川

| 明日ヶ谷川 |
| --- | --- |
 明日ヶ谷川（日吉町佐々江）
水系:  一級水系 淀川
種別:  準用河川
延長:  0.900 km
平均流量:  -- m3/s （--）
流域面積:  -- km2
水源:  京都府南丹市日吉町佐々江
水源の標高:  -- m
河口・合流先:  田原川 (南丹市)
流域:  日吉町佐々江
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明日ヶ谷川（あすかだにがわ）は、京都府南丹市日吉町佐々江の明日ヶ谷を流れる淀川三次支流の準用河川である。明日ヶ谷川の流域集落は、村中が展示場と化す恒例イベント「佐々江芸術さんぽ」の会場になっている。
地理

明日ヶ谷川は日吉町佐々江と生畑の境にある明日ヶ岳の佐々江峠から流れ出し、日吉町佐々江明日ケ谷を準用河川の起点に、京都府道443号佐々江京北線の明日ヶ谷に沿って北西に流れ、日吉町佐々江キド田で田原川の左岸に流入する。
護岸は一部舗装されているが、ほとんどが野積の石垣や土羽、川底は未舗装で、水質階級I（きれいな水）の指標生物であるサワガニやカワゲラ類、アミカ類が生息している。明日ヶ谷の岩屋付近には、山野草愛好家に人気のあるクリンソウが自生している。
流域の村

南丹市
日吉町
五ヶ荘地域
佐々江
中佐々江
主な支流

古屋谷川
地名の由来

明日ヶ谷峠は、周山村（現在京都市右京区）の漆谷村（うるしたに）・矢代中村（やしろなか）と、佐々江村を繋げる峠道であった。
安楽寺（佐々江大石谷）の祐芳和尚の話として「昔、佐々江から熊田（くまた）へと越える峠道は、高くグネグネと曲りくねって遠かったので、一晩泊まって明日にしなさいということから、明日ヶ谷と言われるようになった」と伝えられている。そのため、昔は旅館や茶屋・店屋が多く立ち並んでおり、一夜の泊りで夜遊びして金銭を使い果たしては、帰るに帰れず自殺しこの地で無縁仏になった旅人もいたらしい。
流域にある施設

節恵庵
流域にある史跡

佐々江峠地蔵尊
明日ヶ谷城跡
伝承

みこし岩の大鯰
明日ヶ谷の神社から五丁（約545m）程の所に「みこし岩」という岩がある。昔、明日ヶ谷の神社の祭が行われた時、神輿をこの岩の上で休ませた。ところが岩の下に棲む大鯰が神輿が重いと怒り、大暴れした。すると暴風雨が起こり、神輿は流されてしまったが、川下の田原村で拾われた。そのため、田原の多治神社には神輿が2基あるという。
ロキタマイシン

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IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 (2S,3S,4R,6S)-6-{[(2R,3S,4R,5R,6S)-6-{[(4R,5S,6S,7R,9R,10R,11E,13E,16R)-4,10-dihydroxy-5-methoxy-9,16-dimethyl-2-oxo-7-(2-oxoethyl)-1-oxacyclohexadeca-11,13-dien-6-yl]oxy}-4-(dimethylamino)-5-hydroxy-2-methyloxan-3-yl]oxy}-2,4-dimethyl-4-propoxyoxan-3-yl butanoate 
臨床データ
Drugs.com:  国別販売名(英語)International Drug Names
識別
CAS番号 :  74014-51-0 
ATCコード:  J01FA12 (WHO) 
PubChem:  CID: 5282211
ChemSpider:  4445397 
UNII:  ZPT03UEM0E 
ChEMBL:  CHEMBL1908350 
化学的データ
化学式: C42H71NO14
分子量: 814.02 g·mol−1
 SMILES O=CC[C@H]3C[C@@H](C)[C@@H](O)/C=C/C=C/C[C@H](OC(=O)C[C@@H](O)[C@H](OC)[C@H]3O[C@@H]2O[C@@H]([C@@H](O[C@@H]1O[C@H]([C@H](OC(=O)CCC)[C@](OC(=O)CC)(C1)C)C)[C@H](N(C)C)[C@H]2O)C)C 
 InChI InChI=1S/C42H69NO15/c1-11-16-32(48)55-40-27(6)53-34(23-42(40,7)58-31(47)12-2)56-37-26(5)54-41(36(50)35(37)43(8)9)57-38-28(19-20-44)21-24(3)29(45)18-15-13-14-17-25(4)52-33(49)22-30(46)39(38)51-10/h13-15,18,20,24-30,34-41,45-46,50H,11-12,16-17,19,21-23H2,1-10H3/b14-13+,18-15+/t24-,25-,26-,27+,28+,29+,30-,34+,35-,36-,37-,38+,39+,40+,41+,42-/m1/s1  Key:VYWWNRMSAPEJLS-MDWYKHENSA-N  
物理的データ
融点: 116 °C (241 °F)
水への溶解量: 水に不溶。クロロホルムおよびメタノールによく溶ける。エタノールおよびアセトニトリルにほぼ完全（>99.5%）に溶ける。 mg/mL (20 °C)
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ロキタマイシン (INN: rokitamycin) は、16員環マクロライド系抗菌薬の1つである。
構造

ロキタマイシンの化学式はC42H69NO15、分子量は827.995である。16員環のラクトンの部分をアグリコンとする配糖体である。16員環の10位から13位にかけては共役した炭素-炭素二重結合が見られる。
ロキタマイシンは、ロイコマイシンA5の糖鎖の末端側の糖のヒドロキシ基の1つに、プロパン酸を人工的に脱水縮合させた化合物であり、これによって、ヒトに経口投与した際に、消化管からの吸収性が改善された。初めてロキタマイシンが合成されたのは、1979年であった。
作用機序

ロキタマイシンは、特に嫌気性細菌に対して抗菌活性が高い傾向が見られる。他のマクロライド系抗菌薬と同様に、ロキタマイシンも細菌のリボゾームの50Sサブユニットに作用し、タンパク質の合成を阻害する。最小発育阻止濃度を超えた場合に、静菌的に作用する。この濃度を下回ると、仮にロキタマイシンに耐性が無くとも、細菌は再び増殖を開始する。よって、適切な量を適切な間隔で使用して、ロキタマイシンに耐性を有さない細菌の増殖が抑制されている間に、感染を受けた宿主側の白血球や補体などによって、細菌が攻撃されて排除される必要が有る。
用法用量

ロキタマイシンは、標準的には1日当たり600 mgを、3回に分けて経口投与する（1回当たり200 mg）。
関連薬物 > キタサマイシン

キタサマイシンは各種ロイコマイシン類（英語版）の混合物である。具体的には、ロイコマイシンA1、ロイコマイシンA3、ロイコマイシンA4、ロイコマイシンA5、ロイコマイシンA6、ロイコマイシンA7、ロイコマイシンA8、ロイコマイシンA9、ロイコマイシンA13の混合物である。ただ、キタサマイシンの主成分は、ロイコマイシンA5とされる。ジョサマイシンはロイコマイシンA3と同一の物質である。これに対してロキタマイシンは、ロイコマイシンA5の一部を化学修飾した薬物である。ロイコマイシンA5の一部の化学構造を変更して、臨床での使用も行われた抗菌薬としては、他にミオカマイシンが知られる。また、構造的に比較的近い抗菌薬として、Steptomyces mycarofaciensが産生するミデカマイシンが知られる。
日本の鉄道駅一覧 し-しも

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| あ | い | う-え | お | か | き | く-け |
| こ | さ | し-しも | しや-しん | す-そ | た | ち-て |
| と | な | に | ぬ-の | は | ひ | ふ-ほ |
| ま | み | む-も | や-わ行 |  |  |  |
日本の鉄道駅一覧 し-しもは、日本の鉄道駅のうち、しあ-しもで始まるものの一覧である。
し > しあ-しお

思案橋停留場（しあんばしていりゅうじょう）
志井駅 (JR九州)（しいえき・九州旅客鉄道日田彦山線）
志井駅 (北九州高速鉄道)（しいえき・北九州高速鉄道小倉線）
志井公園駅（しいこうえんえき）
志比堺駅（しいざかいえき）
椎柴駅（しいしばえき）
椎田駅（しいだえき）
椎津駅（しいづえき）
椎名町駅（しいなまちえき）
JR淡路駅（じぇいあーるあわじえき）
JR小倉駅（じぇいあーるおぐらえき）
JR河内永和駅（じぇいあーるかわちえいわえき）
JR五位堂駅（じぇいあーるごいどうえき）
JR俊徳道駅（じぇいあーるしゅんとくみちえき）
JR総持寺駅（じぇいあーるそうじじえき）
JR長瀬駅（じぇいあーるながせえき）
JR難波駅（じぇいあーるなんばえき）
JR野江駅（じぇいあーるのええき）
JR藤森駅（じぇいあーるふじのもりえき）
JR松山駅前停留場（じぇいあーるまつやまえきまえていりゅうじょう）
JR三山木駅（じぇいあーるみやまきえき）
JA広島病院前駅（じぇいえーひろしまびょういんまええき）
自衛隊前駅（じえいたいまええき）
Jヴィレッジ駅（じぇいびれっじえき）
汐入駅（しおいりえき・京急本線）
塩入駅（しおいりえき・四国旅客鉄道土讃線）
塩釜駅（しおがまえき）
塩釜口駅（しおがまぐちえき）
塩狩駅（しおかりえき）
塩川駅（しおかわえき）
塩郷駅（しおごうえき）
塩崎駅（しおざきえき）
塩沢駅（しおざわえき）
塩尻駅（しおじりえき）
塩田町駅（しおだまちえき）
四方津駅（しおつえき）
塩塚駅（しおつかえき）
汐留駅（しおどめえき）
塩之沢駅（しおのさわえき）
汐ノ宮駅（しおのみやえき）
塩浜駅（しおはまえき）
塩町駅（しおまちえき）
潮見駅（しおみえき）
汐見町駅（しおみちょうえき）
汐見橋駅（しおみばしえき）
塩屋駅 (兵庫県)（しおやえき・西日本旅客鉄道山陽本線）
塩屋駅 (香川県)（しおやえき・高松琴平電気鉄道志度線）
塩谷駅（しおやえき・北海道旅客鉄道函館本線）
し > しか-しこ

志賀駅（しがえき）
鹿討駅（しかうちえき）
鹿家駅（しかかえき）
滋賀里駅（しがさとえき）
鹿部駅（しかべえき）
志賀本通駅（しがほんどおりえき）
飾磨駅（しかまえき）
信楽駅（しがらきえき）
紫香楽宮跡駅（しがらきぐうしえき）
然別駅（しかりべつえき）
志紀駅（しきえき・西日本旅客鉄道関西本線）
志木駅（しきえき・東武東上本線）
信貴山口駅（しぎさんぐちえき）
信貴山下駅（しぎさんしたえき）
敷地駅（しきじえき）
敷島駅（しきしまえき）
敷戸駅（しきどえき）
敷浪駅（しきなみえき）
鴫野駅（しぎのえき）
四季の郷駅（しきのさとえき）
志貴野中学校前停留場（しきのちゅうがっこうまえていりゅうじょう）
志久駅（しくえき）
寺家駅（じけえき）
重岡駅（しげおかえき）
繁藤駅（しげとうえき）
重富駅（しげとみえき）
滋野駅（しげのえき）
重原駅（しげはらえき）
重安駅（しげやすえき）
慈眼寺駅（じげんじえき）
四郷駅（しごうえき）
地御前駅（じごぜんえき）
し > しさ-しそ

宍喰駅（ししくいえき）
宍戸駅（ししどえき）
ししぶ駅
四十万駅（しじまえき）
志染駅（しじみえき）
四十九駅（しじゅくえき）
四所駅（ししょえき）
四条駅（しじょうえき）
四条大宮駅（しじょうおおみやえき）
四条畷駅（しじょうなわてえき）
市場前駅（しじょうまええき）
静駅（しずえき）
酒々井駅（しすいえき）
静岡駅（しずおかえき）
静岡貨物駅（しずおかかもつえき）
静狩駅（しずかりえき）
雫石駅（しずくいしえき）
静間駅（しずまえき）
志都美駅（しずみえき）
静和駅（しずわえき）
資生館小学校前停留場（しせいかんしょうがっこうまえていりゅうじょう）
自然園前駅（しぜんえんまええき）
地蔵橋駅（じぞうばしえき）
地蔵町駅（じぞうまちえき）
し > した-しと

市大医学部駅（しだいいがくぶえき）
下段駅（しただんえき）
下ノ江駅（したのええき）
舌山駅（したやまえき）
自治医大駅（じちいだいえき）
七軒茶屋駅（しちけんぢゃやえき）
七条駅（しちじょうえき）
七道駅（しちどうえき）
七戸十和田駅（しちのへとわだえき）
七里ヶ浜駅（しちりがはまえき）
志津駅（しづえき）
尻手駅（しってえき）
七宝駅（しっぽうえき）
為栗駅（してぐりえき）
四天王寺前夕陽ヶ丘駅（してんのうじまえゆうひがおかえき）
志度駅（しどえき）
自動車学校前駅（じどうしゃがっこうまええき）
し > しな-しの

地名駅（じなえき）
品井沼駅（しないぬまえき）
品川駅（しながわえき）
品川シーサイド駅（しながわシーサイドえき）
信濃浅野駅（しなのあさのえき）
信濃荒井駅（しなのあらいえき）
信濃追分駅（しなのおいわけえき）
信濃大町駅（しなのおおまちえき）
信濃川上駅（しなのかわかみえき）
信濃川島駅（しなのかわしまえき）
信濃木崎駅（しなのきざきえき）
信濃国分寺駅（しなのこくぶんじえき）
信濃境駅（しなのさかいえき）
信濃白鳥駅（しなのしらとりえき）
信濃平駅（しなのたいらえき）
信濃竹原駅（しなのたけはらえき）
信濃常盤駅（しなのときわえき）
信濃町駅（しなのまちえき）
信濃松川駅（しなのまつかわえき）
信濃森上駅（しなのもりうええき）
信濃吉田駅（しなのよしだえき）
篠崎駅（しのざきえき）
信太山駅（しのだやまえき）
篠塚駅（しのづかえき）
篠ノ井駅（しののいえき）
東雲駅 (東京都)（しののめえき・東京臨海高速鉄道りんかい線）
東雲駅 (京都府)（しののめえき・京都丹後鉄道宮津線）
篠原駅 (滋賀県)（しのはらえき・西日本旅客鉄道東海道本線）
篠原停留場（しのはらていりゅうじょう・とさでん交通後免線）
忍ケ丘駅（しのぶがおかえき）
四宮駅（しのみやえき）
篠目駅（しのめえき）
篠路駅（しのろえき）
し > しは-しほ

芝浦ふ頭駅（しばうらふとうえき）
芝川駅（しばかわえき）
芝公園駅（しばこうえんえき）
柴崎駅（しばさきえき）
柴崎体育館駅（しばさきたいいくかんえき）
柴宿駅（しばじゅくえき）
柴田駅（しばたえき・名古屋鉄道常滑線）
新発田駅（しばたえき・東日本旅客鉄道羽越本線・白新線）
柴橋駅（しばはしえき）
柴原阪大前駅（しばはらはんだいまええき）
柴平駅（しばひらえき）
柴又駅（しばまたえき）
柴山駅（しばやまえき）
芝山千代田駅（しばやまちよだえき）
渋川駅（しぶかわえき）
渋木駅（しぶきえき）
地福駅（じふくえき）
渋沢駅（しぶさわえき）
志布志駅（しぶしえき）
渋民駅（しぶたみえき）
渋谷駅（しぶやえき）
志文駅（しぶんえき）
標茶駅（しべちゃえき）
士別駅（しべつえき）
し > しま-しも

志摩赤崎駅（しまあかさきえき）
志摩磯部駅（しまいそべえき）
島氏永駅（しまうじながえき）
島内駅（しまうちえき）
島尾駅（しまおえき）
島ケ原駅（しまがはらえき）
志摩神明駅（しましんめいえき）
島田駅 (山口県)（しまたえき・西日本旅客鉄道山陽本線）
島田駅 (静岡県)（しまだえき・東海旅客鉄道東海道本線）
島高松駅（しまたかまつえき）
島越駅（しまのこしえき）
島ノ関駅（しまのせきえき）
島原駅（しまばらえき）
島原港駅（しまばらこうえき）
島原船津駅（しまばらふなつえき）
島松駅（しままつえき）
島本駅（しまもとえき）
志摩横山駅（しまよこやまえき）
清水駅 (静岡県)（しみずえき・東海旅客鉄道東海道本線）
清水駅 (愛知県)（しみずえき・名古屋鉄道瀬戸線）
清水駅 (大阪府)（しみずえき・大阪メトロ今里筋線）
冷水浦駅（しみずうらえき）
清水川駅（しみずがわえき）
清水公園駅（しみずこうえんえき）
清水原駅（しみずはらえき）
清水町停留場（しみずまちていりゅうじょう）
市民公園前駅（しみんこうえんまええき）
市民病院前停留場（しみんびょういんまえていりゅうじょう・万葉線高岡軌道線）
市民広場駅（しみんひろばえき）
占冠駅（しむかっぷえき）
志村坂上駅（しむらさかうええき）
志村三丁目駅（しむらさんちょうめえき）
志茂駅（しもえき）
下赤塚駅（しもあかつかえき）
下麻生駅（しもあそうえき）
下天津駅（しもあまづえき）
下飯田駅（しもいいだえき）
下井草駅（しもいぐさえき）
下井阪駅（しもいさかえき）
下泉駅（しもいずみえき）
下伊田駅（しもいたえき）
下板橋駅（しもいたばしえき）
下市駅（しもいちえき）
下市口駅（しもいちぐちえき）
下市田駅（しもいちだえき）
下今市駅（しもいまいちえき）
下総神崎駅（しもうさこうざきえき）
下総橘駅（しもうさたちばなえき）
下総豊里駅（しもうさとよさとえき）
下総中山駅（しもうさなかやまえき）
下総松崎駅（しもうさまんざきえき）
下浦駅（しもうらえき）
下宇和駅（しもうわえき）
下大利駅（しもおおりえき）
下小川駅（しもおがわえき）
下奥井駅（しもおくいえき）
下小田井駅（しもおたいえき）
下落合駅（しもおちあいえき）
下鴨生駅（しもかもおえき）
下川合駅（しもかわいえき）
下川沿駅（しもかわぞいえき）
下川辺駅（しもかわべえき）
下祇園駅（しもぎおんえき）
下北駅（しもきたえき）
下北沢駅（しもきたざわえき）
下切駅（しもぎりえき）
甚目寺駅（じもくじえき）
下久野駅（しもくのえき）
下府駅（しもこうえき）
下郡駅（しもごおりえき）
下古沢駅（しもこさわえき）
下小代駅（しもごしろえき）
下狛駅（しもこまえき）
下里駅（しもさとえき）
下地駅（しもじえき）
下志比駅（しもしいえき）
下島駅 (長野県伊那市)（しもじまえき・東海旅客鉄道飯田線）
下島駅 (長野県松本市)（しもじまえき・アルピコ交通上高地線）
下新庄駅（しもしんじょうえき）
下新田駅（しもしんでんえき）
下神明駅（しもしんめいえき）
下菅谷駅（しもすがやえき）
下諏訪駅（しもすわえき）
下曽我駅（しもそがえき）
下曽根駅（しもそねえき）
下田駅（しもだえき）
下平駅（しもだいらえき）
下高井戸駅（しもたかいどえき）
下滝駅（しもたきえき）
下館駅（しもだてえき）
下館二高前駅（しもだてにこうまええき）
下津駅（しもつえき）
下野大沢駅（しもつけおおさわえき）
下野花岡駅（しもつけはなおかえき）
下妻駅（しもつまえき）
下土狩駅（しもとがりえき）
下永谷駅（しもながやえき）
下灘駅（しもなだえき）
下新駅（しもにいえき）
下仁田駅（しもにたえき）
下沼駅（しもぬまえき）
下之郷駅（しものごうえき）
下庄駅（しものしょうえき）
下野代駅（しものしろえき）
下関駅（しものせきえき）
下野宮駅（しものみやえき）
下浜駅（しもはまえき）
下兵庫駅（しもひょうごえき）
下兵庫こうふく駅（しもひょうごこうふくえき）
下深谷駅（しもふかやえき）
下深川駅（しもふかわえき）
下部温泉駅（しもべおんせんえき）
下北条駅（しもほうじょうえき）
下松駅 (大阪府)（しもまつえき・西日本旅客鉄道阪和線）
下丸子駅（しもまるこえき）
下溝駅（しもみぞえき）
下夜久野駅（しもやくのえき）
下山駅 (京都府)（しもやまえき・西日本旅客鉄道山陰本線）
下山駅 (高知県)（しもやまえき・土佐くろしお鉄道阿佐線）
下山口駅（しもやまぐちえき）
下山門駅（しもやまとえき）
下山村駅（しもやまむらえき）
下油井駅（しもゆいえき）
下唯野駅（しもゆいのえき）
下湯沢駅（しもゆざわえき）
下吉田駅（しもよしだえき）
下和知駅（しもわちえき）
しや-しんで始まる駅は日本の鉄道駅一覧 しや-しん参照。
ESCAPE〜鏡の中で〜

『ESCAPE〜鏡の中で〜』（エスケープ かがみのなかで）は、Luis-Mary1枚目のオリジナル・アルバム。1991年6月20日発売。
発売元はFOLK SONG RECORDS。
解説

先行シングル「Lainy Blue」（1991年1月23日発売）を含む。
トラック1・2は次作アルバム『DAMAGE』にも収録された。
ボーナストラック「I'm Crying (Live)」以外の8曲は後発のベスト・アルバム『PERFECT SELECTION.2』に収録された。
収録曲

eins-zwei-drei-vier
作詞:西川貴教／作曲:丸山武久
New Rose
作詞:西川貴教／作曲:丸山武久・西川貴教
Crime of Love
作詞:西川貴教／作曲:丸山武久・西川貴教
Jeanier
作詞:丸山武久・西川貴教／作曲:丸山武久
ESCAPE
作詞:西川貴教／作曲:西川貴教・山下善次
Believe in Mine
作詞:西川貴教／作曲:西川貴教・山下善次
L-O-V-E
作詞:西川貴教／作曲:丸山武久・西川貴教
Lainy Blue
作詞:丸山武久・西川貴教／作曲:丸山武久
【Bonus Track】I'm Crying (Live)
関連作品

DAMAGE (#1・2)
PERFECT SELECTION.2 (#1・2・3・4・5・6・7・8)
| 表 話  歴Luis-Mary |
| --- | --- |
シングル:  Lainy Blue - RAINY BLUE - WHiSPER (in your eyes) - DRIVE ME MAD 
オリジナルアルバム:  ESCAPE〜鏡の中で〜 - DAMAGE - 砂漠の雨 - RUSH 
ベストアルバム:  Best Collection - PERFECT SELECTION - PERFECT SELECTION.2 - PERFECT SELECTION.3 
VHS:  Imperfect Crime - PERFECT SELECTION.4 
関連項目:  T.M.Revolution - 西川貴教 - 日本クラウン
ケネス・ハワード・ライト

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   オーストラリア
出身地:  メルボルン
生年月日:   (1953-05-10) 1953年5月10日（71歳）
身長 体重:  186 cm 80 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1971年 ドラフト4位
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  岡山県立岡山東商業高等学校  阪急ブレーブス (1972 - 1973)
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
ケネス・ハワード・ライト（Kenneth Howard Wright、1953年5月10日 - ）は、オーストラリア・メルボルン出身（岡山県出身との記述もある）の元プロ野球選手（投手）。
NPBではケン・ライト (Ken Wright) と表記された。
来歴・人物

オーストラリア人の父親と日本人の母親との間に生まれ、オーストラリア国籍を持つ。生後間もなく両親が離婚、4歳時に母親と共に日本へ移住した。
岡山東商では1970年夏の甲子園に出場。この時は控えのため試合に出ることはなかった。翌1971年夏の甲子園ではエースとして出場し、岡山東商をベスト4に導いている。同期に内野手の岡義朗、一学年上に外野手の守岡茂樹がいる。
1971年のドラフトで阪急ブレーブスに4位指名され入団。しかし、2年間在籍して一軍に上がることができず、自ら退団を希望し1973年限りで引退して、母国のオーストラリアに帰国した。
詳細情報 > 年度別投手成績

一軍公式戦出場なし
詳細情報 > 背番号

51 （1972年 - 1973年）
直閃石

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: この項目では、鉱物種について説明しています。鉱物グループについては「直閃石グループ」をご覧ください。
| 直閃石 |
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 直閃石
分類:  ケイ酸塩鉱物
化学式:  (Mg,Fe)7Si8O22(OH)2
結晶系:  斜方晶系
へき開:  二方向に完全
モース硬度:  6
光沢:  ガラス光沢
色:  灰色
条痕:  白色
比重:  3.1
プロジェクト:鉱物／Portal:地球科学
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ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
直閃石（ちょくせんせき、anthophyllite、アンソフィライト）は、鉱物（ケイ酸塩鉱物）の一種。斜方晶系であり、直閃石グループに属する。
化学組成は (Mg,Fe)7Si8O22(OH)2 で、MgがFeより少なくなると鉄直閃石になる。また、同じ化学組成で単斜晶系のものはカミントン閃石。
変成岩を構成する造岩鉱物。
畑亜希美

| 畑 亜希美 |
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生誕:  ????年10月5日  日本・神奈川県
職業:  漫画家
活動期間:  2006年 -
ジャンル:  女性漫画
代表作:  『30禁』
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畑 亜希美（はた あきみ、10月5日 - ）は、日本の漫画家。神奈川県出身。
経歴

2006年、『プチコミック』7月号増刊に掲載された「彼専用」でデビュー。以後、『プチコミック』本誌などで活躍。
2020年、『30禁』が『30禁 それは30歳未満お断りの恋。』のタイトルで松井玲奈の主演によりドラマ化され、FOD（フジテレビオンデマンド）で配信。
作品リスト

特記のない限り、小学館・フラワーコミックスαより刊行
ベイビー☆お手をどうぞ（2008年、全1巻）
収録作品：「ナチュラルに恋をして」「ぼくのもの」
ベイビー☆キスをどうぞ（2009年、全2巻）
真夜中だけは好きでいて（2010年、全3巻）
収録作品：「個別指導」（1巻）、「つぼみのkiss」（2巻）、「王子は家で待っている」（3巻）
2度目の恋は嘘つき（2011年 - 2012年、全5巻）
収録作品：「味見はまだダメ」（1巻）
いじわるシロップ（2012年 - 2014年、全3巻）
かたおもい書店(2014年 - 2015年、全3巻)
わが家は奇跡であふれてる(2016年、全1巻)
30禁（2017年 - 2021年、全7巻）
清くふしだらな僕ら（2021年 - 2024年、全4巻）
VS残念ガール（2024年 - 連載中、既刊1巻）
非自走式基礎工事用建設機械運転者

| 非自走式基礎工事用建設機械運転者 |
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実施国:   日本
試験形式:  講習
認定団体:  厚生労働省
等級・称号:  非自走式基礎工事用建設機械運転者
根拠法令:  労働安全衛生法
特記事項:  特別教育
 ウィキプロジェクト 資格  ウィキポータル 資格
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非自走式基礎工事用建設機械運転者（ひじそうしき きそこうじようけんせつきかい うんてんしゃ）とは、基礎工事用建設機械の運転の業務に係る特別教育を修了した者。
概要

基礎工事用建設機械で動力を用い、かつ、不特定の場所に自走できるもの以外のものの運転の業務
受講資格

満18歳以上
特別教育

特別教育は各事業所（企業等）又は都道府県労働局長登録教習機関において行われる。
安全衛生特別教育規程（昭和47年労働省告示第92号）で規定された履修時間は12時間（以上）となっている。
特別教育 > 講習科目

学科
基礎工事用建設機械に関する知識（4時間）
基礎工事用建設機械の運転に必要な一般的事項に関する知識（2時間）
関係法令（1時間）
実技
基礎工事用建設機械の運転（4時間）
基礎工事用建設機械の運転のための合図（1時間）
運転できる基礎工事用機械

非自走式の基礎工事用建設機械のみ。
第33回バスケットボール日本リーグ

第33回バスケットボール日本リーグは、1999年から2000年にかけて開催されたバスケットボール日本リーグ（JBL）である。プレスーパーリーグ前最後のシーズンとなった。
参加チーム > 1部

いすゞ自動車ギガキャッツ
三菱電機ドルフィンズ
アイシン精機シーホース
デンソーフープギャング
愛知機械レッドウルブズ
日立本社ライジングサン
東芝レッドサンダース
大和証券グループ本社ホットブリザーズ
松下電器パナソニックスーパーカンガルーズ
ゼクセルブルーウィンズ
トヨタ自動車アルバルク
日立大阪ヘリオス
参加チーム > 2部

豊田通商ファイティングイーグルス
東京海上ビッグブルー
所沢ブロンコス
オーエスジーフェニックス
大日本印刷イーグルス
結果 > レギュラーシーズン順位

| 順位 | チーム名 | 勝敗 |
| --- | --- | --- |
| 1 | いすゞ自動車ギガキャッツ | 12勝4敗 |
| 2 | 三菱電機ドルフィンズ | 11勝5敗 |
| 3 | アイシン精機シーホース | 7勝9敗 |
| 4 | 日立本社ライジングサン | 5勝11敗 |
| 5 | 愛知機械レッドウルブズ | 5勝11敗 |
| 6 | デンソーフープギャング | 2勝14敗 |
| 順位 | チーム名 | 勝敗 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 東芝レッドサンダース | 12勝4敗 |
| 2 | 松下電器パナソニックスーパーカンガルーズ | 10勝6敗 |
| 3 | トヨタ自動車アルバルク | 10勝6敗 |
| 4 | 大和証券グループ本社ホットブリザーズ | 10勝6敗 |
| 5 | ゼクセルブルーウィンズ | 7勝9敗 |
| 6 | 日立大阪ヘリオス | 5勝11敗 |
結果 > 最終順位

| 順位 | チーム名 |
| --- | --- |
1: 東芝レッドサンダース
2: いすゞ自動車ギガキャッツ
3: トヨタ自動車アルバルク
4: アイシン精機シーホース
5: 三菱電機ドルフィンズ
6: 松下電器パナソニックスーパーカンガルーズ
7: 大和証券グループ本社ホットブリザーズ
8: 日立本社ライジングサン
9: ゼクセルブルーウィンズ
10: 愛知機械レッドウルブズ
11: 日立大阪ヘリオス
12: デンソーフープギャング
| 順位 | チーム名 |
| --- | --- |
1: オーエスジーフェニックス
2: 東京海上ビッグブルー
3: 所沢ブロンコス
4: 大日本印刷イーグルス
5: 豊田通商ファイティングイーグルス
JBLアウォード

MVP
北卓也（東芝）
ルーキー・オブ・ザ・イヤー
梶山信吾（三菱電機）
コーチ・オブ・ザ・イヤー
吉田健司（東芝）
ベスト5
佐古賢一（いすゞ自動車）
北卓也（東芝）
スティーブ・バード（東芝）
古田悟（三菱電機）
フレデリック・ルイス（東芝）
カワノミチオ

| カワノ ミチオ |
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別名:  河野 道生
生誕:   (1957-09-09) 1957年9月9日（67歳）
出身地:   日本・宮崎県日南市
学歴:  東京都立久留米高等学校
職業:  ドラマー ソングライター 編曲家
活動期間:  1996年 -
事務所:  センスカンパニー
共同作業者:  MAGRITTE VOICE Rough Diamonds
カワノ ミチオ（1957年9月9日 - ）は、日本のドラマー、ソングライター、編曲家。センスカンパニー所属。
略歴

1996年に「MAGRITTE VOICE」、2002年に「Rough Diamonds」を結成。ありましののプロデュースのほか、様々なアーティストの楽曲を手がけ、ドラマーとして福山雅治、尾崎亜美、杏子、Every Little Thingなどのレコーディング・ライブツアーに参加。名義は作家時は「カワノミチオ」、演奏者時は「河野 道生」。
主な音楽活動 > 楽曲提供

AKB48
「ジグソーパズル48」(作曲)
「心の端のソファー」(作曲・編曲)
「あの日の自分」(作曲)
乃木坂46
「あの教室」(作曲・編曲)
「友情ピアス」(作曲・編曲)
前田敦子
「Sunday Drive」(作曲・編曲)
「風のアコーディオン」(作曲)
NEWS
「太陽のナミダ」(作詞・作曲)
平原綾香
「Brand-new Day」(作詞・作曲・編曲)
NHK「ひるまえほっと」テーマ曲
「きぼうのチカラ」(作曲・編曲)
ありましの
「君、ヒトヒラ」(作曲)
宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち 第三章 純愛篇 エンディング主題歌
主な音楽活動 > バンド

Rough Diamonds「Rough Diamonds」(アルバム・2002年)
MAGRITTE VOICE「MAGRITTE VOICE」(アルバム・2005年)
主な音楽活動 > プロデュース

ありましの
「アイノウタ」(2005年)
「ヒカリノワ」(2006年)
「くじら橋」(2007年)
「コノセカイ」(2007年)
「今日も一日いい日だったかなぁ・・・?」(2008年)
「recollection」(2010年)
「菜種梅雨」(2012年)
三国志演義の成立史

三国志 > 三国志演義の成立史
三国志演義 > 三国志演義の成立史
三国志演義の成立史（さんごくしえんぎのせいりつし）では、中国明代に成立した長編小説で四大奇書の一つ『三国志演義』の成立過程について概説する。『三国志演義』は、後漢末期の混乱から魏・蜀・呉の三国が鼎立し、晋によって再び統一されるまでの約1世紀にわたる治乱の歴史を描いた通俗小説である。3世紀末に成立した歴史書『三国志』以降、南宋代の都市で語られた講談までの間に培われた逸話群が、元代に刊本『三国志平話』としてまとめられ、さらに元の雑劇（元曲）の要素を吸収しつつ、明代に作品として完成した。そのため、部分的に白話（口語）文体を用いた文言小説となっている。作者は一般的に羅貫中と言われるが、定かではない（後述）。現存する最古の刊本は、1522年刊と思われる『三国志通俗演義』（嘉靖本）である。16世紀から17世紀にかけて隆盛を迎える通俗白話小説の元祖となった。
正史から演義へ

『三国志演義』は、実際の歴史を題材として描いた講史小説である。184年に起きた黄巾の乱を契機に漢の世が乱れ、董卓・呂布・曹操・袁紹・孫策ら群雄の攻防が行われた結果、曹丕の魏、劉備の蜀、孫権の呉の3つの国家が鼎立。本来1人しかいない皇帝が同時に3人存在する異常事態となった。その後、魏が蜀を滅ぼした後に晋に代わられ、280年晋が呉を倒して再び国家統一ができるまでの約100年の歴史をその対象とする。史書に書かれた実際の事件だけでなく、時代を彩る英雄達の様々な逸話がちりばめられており、清代中期の学者章学誠（1738年 - 1801年）は、著書『丙辰札記』の中で、『演義』の構成を「七分実事、三分虚構」と評している。
『三国志演義』（以下、『演義』と略称）という書名は、史書三国志の義を敷衍するという意味である。その義とは「劉備が建てた蜀こそが漢を受け継いだ正統王朝である」とする蜀漢正統論を意味する（漢の皇室と同姓の劉備は、前漢の景帝の子孫を称しており、漢から魏への王朝交代に際し、漢を継承するとして建国した）。3世紀末に歴史書として書かれた『三国志』は魏を正統としていたが、1200年後に小説として完成するまで、物語が形成される過程の一貫した流れは、蜀漢正統論の浸透と、それに伴う関羽・諸葛亮の神格化、および曹操の奸雄化であった。以下『演義』が成立するまでの過程を概観する。
正史から演義へ > 唐代まで > 陳寿『三国志』

→詳細は「三国志 (歴史書)」を参照
正史『三国志』（以下、正史）65巻は、三国時代の当事者だった蜀出身の晋の史官陳寿（字は承祚。233年 - 297年）による歴史書で、『魏書』30巻『蜀書』15巻『呉書』20巻の3書から成る。『史記』以来のスタイルである紀伝体で叙述されているものの、必須要素である紀（本紀=皇帝ごとの年代記）は『魏書』にしか存在せず『蜀書』『呉書』には伝（列伝=重要人物の伝記）しかない。つまりこれら3書は初めからセットとして作成されたことが伺え、あわせて「三『国志』」と称された。『華陽国志』陳寿伝によれば、晋が呉を滅ぼした（280年）直後に完成したとある。本来は陳寿の私撰として編纂されたが、唐代に編纂された『隋書』経籍志以降、同時期の歴史を扱った類書とともに正史の類に編入され、その後、他書を次第に駆逐していった。なお陳寿の他の著書としては他に『古国志』『益州耆旧伝』などがあるが、現存していない。
蜀漢滅亡後、晋に仕えた陳寿は表向き、漢-魏-晋を正統な後継王朝とし『魏書』のみに「紀」を設けた。中華皇帝は同時に2人以上存在できないという建前の下、魏の文帝は漢の献帝から禅譲を受け、晋の武帝は魏の元帝から禅譲を受けて成立した王朝であるから、これは当然のことである。君主の死亡記事でも、魏の基礎を築いた曹操には、皇帝に対して用いられる「崩」の字を使用している。これに対し、陳寿が以前仕えた蜀漢もまた漢の皇室の血を引くと称する劉備が建国した王朝であり、劉備の死に対して陳寿は「殂」という特別な字を用いている。「殂」は『書経』で堯の死去に用いられている字であり、陳寿が劉備を堯の子孫、すなわち漢の後継者であることを仄めかしているようにも受け取れる。これに対し呉の孫権の死去は「薨」であり、『春秋』の義例では諸侯の死去に用いる字とされているように、皇帝として扱っていない。また、晋を建国した司馬一族によって殺害された魏の4代皇帝曹髦（高貴郷公）の死に関しては「卒」という一般人にも用いられる字を使い、殺害された詳細を省いて筆を曲げている。陳寿はこのように死去の際に用いる字を変えることによって、言外に英雄の序列を示唆する手法をとっている。
また本文における呼び名も、曹操に対しては初め「太祖」と表記し、その後の出世にあわせて「公」「王」などと表記し、曹丕も「王」「帝」と表記している。それに対し劉備には蜀書で「先主」、劉禅は「後主」と、「帝」の字を回避しながらも、敬意のある表現を用いている（魏書や呉書に登場した際は「備」とも書かれる）。一方、呉の君主に対しては「権」などと呼び捨てである。
このように陳寿は、相当の配慮を行いながらも、自らの出身である蜀に出来うる限りの敬意を織り込めつつ、表向きは晋王朝=司馬氏やその前身たる魏王朝=曹氏を正統とする史書としたのである。陳寿の隠された蜀びいきは、蜀書の掉尾となる楊戯伝に置かれた『季漢輔臣賛』という書物の引用にも見られる。「季」は末子を表す字であり「季漢」とは漢王朝を最後に受け継いだものの謂である。このように「春秋の微意」（明確に書かずに仄めかす文法）で書かれた陳寿の蜀びいきは、後に形成される蜀漢正統論に影響を与えることとなる。
正史から演義へ > 唐代まで > 裴松之注

| 著者 | 書名 | 引用箇所 |
| --- | --- | --- |
| 王沈 | 魏書 | 188 |
| 魚豢 | 魏略 | 179※ |
| 虞溥 | 江表伝 | 122 |
| 韋昭 | 呉書 | 115 |
| 郭頒 | 世語 | 84 |
| 張勃 | 呉録 | 79 |
| 習鑿歯 | 漢晋春秋 | 69 |
| 不明 | 英雄記 | 69 |
| 孫盛 | 魏氏春秋 | 53 |
| 傅玄 | 傅子 | 53 |
※同じ魚豢の『典略』からも49箇所引用されており、両書は元は同じ本の別部分だったらしい。
(高島俊男 2000, pp. 42–43)から作成。
陳寿の正史は、戦乱期の限りある史料の中から信憑性の高いもののみ選んで編纂したこともあり、歴史書として高い評価を得たが、一方で他の史書に比べて、記述が簡潔に過ぎるとの指摘もあった。そこで劉宋の文帝（424年 - 453年）の命を受けた裴松之（372年 - 451年）は、429年（元嘉6年）にそれまでに流布していた三国時代を扱う史書を多く集め、それらの記事を『三国志』の注釈として挿入した。これらは「裴松之注（略して裴注）」と呼ばれ、今日『三国志』は裴注も挿入された形で刊行されることが普通である。裴松之は陳寿の『三国志』を「近世の嘉史」と賞賛しており、原文を尊重した上で主観を廃し、陳寿の本文と同じ事件を扱っている他の史料を注釈として併記し、論評を加えることで、読者に是非の判断をゆだねる形式をとっており、後世の研究者にとっては非常に役立つ注となっている。裴松之が参照・挿入した文献は210種にもおよび、高官が編纂した史書もあれば、噂レベルの雑説を拾った逸話集もあるなど玉石混淆である。この結果、裴注の分量は本文の文字量に匹敵するほどになっている。たとえば蜀書趙雲伝は、陳寿の元の記述ではわずか246文字しかないが、趙雲伝につけられた裴注の『趙雲別伝』は1096字と4倍の分量となっている。この別伝という史伝形式は、当時貴族の子弟が初官として就任する著作郎という職に対し、課題として執筆が命じられたもので信憑性は低いが、裴松之はその引用先の信憑の度合いをランク付けする配慮を行なっており、この点でも読者の判断を尊重する方針を採っている。裴松之は趙雲別伝については批判や指摘はしていない。
三国時代終結から150年後に生きた裴松之には、陳寿が置かれていた立場上の制約も無かったため、必ずしも魏を正統とする史料ばかりでなく、呉・蜀の立場から書かれた史書も多く引用している。たとえば裴注に多く引かれる習鑿歯の『漢晋春秋』は、後漢-蜀漢-晋の流れを正統としており、陳寿の正史とは立場を異にしている。習鑿歯は「周瑜・魯粛を卑しめて諸葛亮を評価する論」（『太平御覧』）を述べ、劉備・諸葛亮の正統性を高らかに宣言した人物である。
このように裴注は、陳寿が採用できなかった逸話や、史実とは思われない噂話までも多く引用しており、それらが後に講談や雑劇の筋を作る上で、格好の素材となっていく。
正史から演義へ > 唐代まで > その他の史書

正史や裴注のほかにも、『演義』に逸話を提供した史書は多い。この時期に編纂され、『演義』への流れに影響した主な史書を挙げる。
正史から演義へ > 唐代まで > 鼓吹曲

唐代に成立した正史『宋書』「楽志」には、歴代王朝の兵士の士気高揚と慰安を兼ねた軍楽である鼓吹曲が収められている。その中に三国時代の国の成り立ちを歌った軍歌も残されている。魏の鼓吹曲は繆襲作の12篇、呉は韋昭作12篇、晋は傅玄作の22篇が載せられ、それぞれの立場から見た国家形成史が歌われている（なお蜀のものは散佚したか、あるいは漢の後継国家として漢の鼓吹曲が用いられたためか、伝わっていない）。これら鼓吹曲はごく簡略とはいえ、散在する紀伝体の逸話と異なり、時系列にそったストーリーとして作られていたという意味で、『演義』物語への形成過程として重要である。作者の3人は、ともに各国の歴史書編纂事業に関わったことのある人物であり、鼓吹曲という形でそれぞれの国の正統性を宣伝する目的もあったと思われる。
正史から演義へ > 唐代まで > 唐代の変文

唐代に入ると、寺院の俗講で三国物語が語られるようになる。俗講とは僧侶が仏教講話を行う際に、聴衆の興味を引きつけるために語られた唱道文芸である。難解な経文の意義を無学な民衆にも分かるように平易な言葉で説いたもので、それをテキスト化したものを「変文」という。唐から五代・北宋の時代に盛んとなったがその後存在が忘れられ、1907年に敦煌から出土した敦煌文献の中から写本が発見されたことで、再び知られるようになった。変文の文体は、韻文（七言絶句が多い）と散文が交互に現れるという、それまでの中国文芸には無かった特徴を持ち、インドの仏典からの影響が指摘されている。韻文・散文の混在は、語るだけでなく唱歌として聞かせることで、教養に乏しい聴衆への理解を助けるための工夫と思われる。この形式が宋代以降の講談にも受け継がれ、やがて『平話』や『演義』の文中に盛んに詩詞が挿入されることとなる。敦煌変文の中には三国時代の説話は見つかっていないが、俗講の中で語られた三国物語は大覚和尚『四分律行事鈔批』（714年）の註釈にも残されている。内容は史実とかけ離れた部分も多く、諸葛孔明が死後に一袋の土を足下に置き鏡で顔を照らすと、魏の占い師が孔明はまだ生きていると判断し、一月攻められなかったとするなど、孔明が全能の魔術師として扱われ始めている。
唐末の詩人李商隠が自分の子について詠んだ「驕児詩」（驕児はやんちゃな子供の意）に、「或いは張飛の胡（ひげ）をあざけり、或いは鄧艾の吃りを笑う」という文章があり、この時期にはすでに、子供たちまで張飛や鄧艾など三国の英雄を、その特徴とともに知っていたことが分かる。また唐を代表する詩人杜甫は、三国時代蜀と敵対した魏・晋の将軍杜預の子孫であるが、「蜀相」「詠懐古跡五首」など、諸葛孔明を悼み称える詩を詠んでおり、蜀漢正統論が受容されつつあったことを物語る。なおこの2つの詩は、後に毛宗崗が『演義』にも採り入れている。
正史から演義へ > 宋代

宋代（北宋:960年 - 1127年、南宋:1127年 - 1279年）は都市文化が発展し、三国物語が語られる場も、寺院の俗講から、都市の芸人へと変化していく。また蜀漢正統論にも重要な動きが見られた。
正史から演義へ > 宋代 > 説三分の流行

宋代は都市の経済や文化が大いに発展し、特に北宋の首都開封や南宋の首都杭州（臨安）の瓦市（盛り場）では、勾欄と呼ばれる寄席・見せ物小屋で、様々な講談（説話）が語られた。中でも特に「説三分」と呼ばれる三国ものが人気であり、当時の開封の盛況を記した『東京夢華録』には「説三分」専門の講釈師として「霍四究」などの名が書き留められている。北宋末を舞台にした小説『水滸伝』でも、李逵・燕青ら登場人物が開封に上京した際、勾欄で三国語りを聞く場面がある。講談には何日にも分けて興行される長篇ストーリーもあり、客の興味を引きつけるため、話が盛り上がる場面で「続きはまたの日に」と終了して、翌日以降に再び聞きに来させる手法が用いられた。この手法は後に『演義』毛宗崗本の文章で復活し、各回（章）の末尾に次回を期待させる「且聴下文分解（次回に続く）」などの文句が埋め込まれた。
赤壁の戦いについて詠んだ『赤壁賦』で有名な詩人・蘇東坡は『東坡志林』の中で「子供たちがうるさい時は銭を与えて講釈師を呼び、座らせて三国の物語を聞かせると、劉備が負けたと聞いて涙を流し、曹操が負けたと聞くや大喜びする」と記している。当時三国志物語が話芸の題材としてポピュラーであったこと、三国を語る芸人が多くいたこと、劉備が善玉で曹操が悪玉という評価が定まっていたことなどがうかがえる。
正史から演義へ > 宋代 > 資治通鑑と通鑑綱目

庶民レベルでの説三分の隆盛と並行して、知識人の間でも宋代には三国時代の正統論について興味深い動きが見られた。当時、三国のどの国が正統かを論ずる正閏論が盛んとなる。碩学として知られた北宋の司馬光は編年体の史書『資治通鑑』（以下、『通鑑』）において魏正統論の立場で叙述した。欧陽脩（『明正統論』）・蘇東坡（『正統弁論』）らも同様である。しかし南宋時代の朱熹（朱子）は『資治通鑑綱目』（以下、『綱目』）において司馬光を激しく批判。三国時代の記述に魏ではなく蜀の年号を用いるなど、蜀を正統王朝と見なし、特に諸葛亮を「義によって国家形成を目指した唯一の人物」と礼賛した。それ以前に蜀正統論を強烈に主張していたのは東晋の習鑿歯であるが、漢人知識層にとって東晋や南宋は、ともに異民族に華北を奪われ江南に後退を余儀なくされた屈辱の時代であり、それゆえ類似した状況にあった蜀への共感が高まったとの指摘がある。朱子の理論を基盤とする朱子学（宋学）は明代に至り、国家公認の学問となった。すなわち『演義』が完成した時代には、朱子の歴史観（=蜀漢正統論）は公式なものとなっていたのである。
『通鑑』と『綱目』は歴史観のみならず、『演義』の文章にも大きな影響を与えている。『通鑑』は正史をはじめとした様々な史書から抜き書きし、編年体の体裁にまとめた書物であり、『綱目』はさらにそれをダイジェスト化した書である。そのため、歴史の流れを把握する上で、重要人物の記載が各伝に散らばっている正史（『後漢書』『三国志』『晋書』）を直に読むより、はるかに参照しやすくなっている。『演義』の作者・校訂者は、直接正史を参照する以外にも、『通鑑』や『綱目』を参考にして書いたとみられる箇所が散見される。また朱熹と同時代の学者で『近思録』の共著者でもある呂祖謙が記した正史のダイジェストである『十七史詳節』も参照に便利であったと思われ、『演義』刊本の中には、董卓が死亡した箇所の論賛などに「已上、詳節に見ゆ」と『十七史詳節』からの引用を明記してあるものもある。
正史から演義へ > 元代

元代（1271年 - 1368年）になると、講談で語られてきた三国物語の台本に挿絵をつけて読みやすくした書『三国志平話』が登場する。またこの時代に大きく発展した雑劇（元曲）においても、三国時代を題材としたものが多く演じられるようになり、物語や人物の造形にふくらみが増していく。
正史から演義へ > 元代 > 元雑劇

元代は演劇が非常に発達した時代であり、続く明代前期にかけて、三国説話を題材とした劇も多数演じられた。元雑劇は白（セリフ）と唱（うた）から構成され、明代に成立した『脈望館鈔校本古今雑劇』『元曲選』などに多くの作品が収められている。史実に基づく話もあるものの、全体的に筋は荒唐無稽で、張飛が大活躍する物語が多い。次いで関羽が活躍するものが目立つ。言葉遊びや登場人物同士の掛け合いなど舞台ならではの要素も多く、『三国志平話』や『演義』に引き継がれなかった独自のストーリーを持つものも少なくない。また講談を聞くだけでは想像するしかなかった英雄達の容姿や服装・武器などが、演劇では目に見える形で表現されており、それぞれの人物のイメージとして定着していく。
正史から演義へ > 元代 > 三国志平話の成立

→詳細は「三国志平話」を参照
元代に成立した『三国志平話』（以下、『平話』）は、講談（説三分）の種本を文章化し挿絵を加えたもので、『演義』成立過程において、非常に重要な役割を果たした作品である。現存最古のテキストは、至治年間（1321年 - 1323年）に福建省建安の書肆虞氏が刊行した『至治新刊全相平話三国志』である（日本の国立公文書館（内閣文庫）が所蔵）。「全相」とは全ページの上段に場面説明の絵が挿入されていることを表し、「平話」とは評話、すなわち長篇の歴史物語を指す語である。ページの上部三分の一程度に挿絵が描かれ、下部の三分の二が文章という体裁をとる。ほぼ同内容の『至元新刊全相三分事略』という書も存在し（日本の天理図書館が所蔵）、同版異刻と思われるが、どちらが早く刊行されたかについては諸説ある。この『三分事略』の方は全69葉のうち8葉が失われており、ここでは至治平話について記載する。
これまでの紀伝体史書や『世説新語』・説三分の逸話群が、人物ごとにバラバラで相互のつながりがほとんど無かったのに対し、『平話』は、後漢末から三国の興亡に至る顛末を一連のストーリーにまとめ上げた最初の作品であり、『演義』の成立史の上で非常に重要な位置を占める。
『平話』の特徴は
冒頭と結末に冥界裁判の話があり、これが全体のテーマとして底流にある。
史実の事件と起きた順序が違うことが多い。
魔術や超人が活躍するなど全体的に荒唐無稽であり、特に張飛が大活躍する場面が多い。
各場面の記述は比較的簡素・粗雑であり、人名・地名などに当て字や誤字が多い。
呉に関する記述が非常に少なく、赤壁の戦いと荊州争奪以外はほとんど触れられず、孫堅や孫策に至ってはほとんど登場しない。
関羽の死亡前後までの記述は多いが、その後の筋はかなり簡略化され、孔明の死後についてはほとんど触れられない。
晋による三国統一で終了するのではなく、漢の皇室の子孫という設定の劉淵（史実では匈奴出身で劉禅後継を称した五胡十六国の前趙（自称は"漢"）を建国した）が晋を滅ぼして、漢王劉淵の天下で話が終わる。
などが挙げられ、文学的な価値こそ低いが、民衆世界の語り物の雰囲気をよく伝えている。
『平話』では張飛の大活躍が目立ち、特に上巻・中巻では主人公と言っても過言ではない。文中、劉備が「徳公」「玄徳」、関羽が「関公」と呼ばれるのに対し、張飛のみ「飛」と名で呼ばれ、親近感を与えている。序盤の三傑邂逅の場面も、張飛が関羽に話しかけることからストーリーが始まっており、彼が主人公格であることを暗示している（同じ場面が『演義』では劉備視点に変わる）。
なお冒頭と結末の冥界裁判とは、以下のようなストーリーである。
すなわち物語の全体構図を復讐劇に仕立てたもので、仏教的な因果応報思想の影響が強い。この冥界裁判の話は元代にはよく知られていたようで、似たような話が同じ平話シリーズである『新編五代史平話』の中の「梁史平話」上巻にも現れている。そこでは英布の代わりに陳豨が登場して劉備に転生し、彭越が孫権に転生している。また呂后や司馬仲相が登場していないことから、こちらの方がより原型の話に近いと見られる。物語を収束させる人物として、三国を統一した司馬氏にあたるキャラクターが要求されたが、高祖の時代には該当する武将がいないため、新たに司馬仲相という人物が創作されたと思われる。
このように『平話』は、小説としては荒削りであったものの、漢末の混乱から三国の攻防に至る全体のストーリーラインはすでに『演義』と概ね同様だった。『西遊記』説話の古い内容を伝える『大唐三蔵取経詩話』や、『水滸伝』の元となった『大宋宣和遺事』が、現行の小説ではほぼ話の原型を留めていないのに対し、『平話』から『演義』に受け継がれている要素は非常に多く、元代における『平話』の成立が、『演義』形成過程の一画期となったことは間違いない。