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鹿島氏
平姓鹿島氏

| 鹿島氏 |
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本姓:  桓武平氏国香流大掾氏流
家祖:  平成幹
種別:  武家 社家
主な根拠地:  常陸国
支流、分家:  烟田氏（武家） 塚原氏（武家）
凡例 / Category:日本の氏族
鹿島氏は平高望・国香親子の末裔である大掾氏の一族である。通字は「幹」（もと）。平国香の六世孫である鹿島成幹が常陸国鹿島郡の領主となり、鹿島氏を称したのが始まりである。成幹は河内源氏の棟梁であった源義忠を姉または妹の舅である源義光の命を受けて暗殺するが、その義光の息のかかった義光の弟、快誉に殺害された。その死後、六人の息子に遺領は分割され、三男とされる鹿島三郎政幹が惣領となった。
治承・寿永の乱（源平合戦）において、平家の知行国であった常陸国の在庁官人を輩出していた常陸平氏は親平家の立場であったとみられ、鹿島政幹も多気義幹や下妻広幹、行方景幹らとともに当初は平家方であったとみられている。だが、政幹は早い段階で源頼朝方に転じ、養和元年3月12日（1181年4月27日）に源頼朝は鹿島政幹を鹿島社惣追捕使に任じた（『吾妻鏡』）。鹿島社惣追捕使は鹿島社惣大行事とも称され、鹿島神宮の神領の検断を任されるとともに、頼朝が篤く信仰していた鹿島神宮の振興の一翼を担うことになった。また、政幹の息子である宗幹・弘幹兄弟は他の板東平氏と共に家来を率いて頼朝軍に参加して、屋島の戦いで戦死したとされる。
その結果、鹿島氏は鎌倉御家人として認められ、鹿島政幹は弟の六郎頼幹（林氏始祖）と共に、源頼朝上洛、御所昇殿の砌に他の御家人と共に付き従うなど、鎌倉幕府の諸行事に参加するなどした（『吾妻鏡』）。頼朝の後継者は頼朝ほど鹿島神宮を信仰しなかったので、鹿島一族は次第に幕府中枢からの距離ができたが、それは幕府の内紛に巻き込まれることなく、三浦氏などの御家人のように粛清されることもないという側面も生んだ。その後、鹿島氏は梶山氏、立原氏など庶子を近隣に配して勢力を拡大した。
平姓鹿島氏 > 南北朝以後

鎌倉幕府が倒れ、南北朝時代になると、鹿島氏は北朝方について功績があった。そこで、足利氏は鹿島氏当主を鹿島神宮の惣大行事職に補任し、代々世襲していくことになった。また、併せて鹿島氏当主は従五位相当官（おもに受領）に任官するようになる。
『鹿島治乱記』によると、幼少にして鹿島氏の家督を継いだ鹿島義幹は姦臣を近づけ、暴政を布いたために、家老たちが示し合わせて近隣の江戸氏や行方氏の兵を鹿島に入れ、謀反を起こした。作者は、鹿島義幹による鹿島城改築を、秦の始皇帝の阿房宮造営になぞらえ、原因のひとつとしている。
実際、鹿島城は中世の城郭としては尋常な規模ではなかったらしい。義幹は700名の兵とともに鹿島城にたてこもったが、相手は3000名をこえていた。そこで、鹿島家の親戚である林、東の両氏が言うには、「この城はまだ改築中であり、十分な防衛ができるとは思えません。ひとまず、房総に退き、下総の加勢をまって情勢の立て直しを図ってはどうでしょう」と提案した（林氏も東氏も将軍家直臣であって、義幹に意見できる身分であった。義幹もこれを無下にはできなかった）。
義幹は最初逡巡したが、下総の東城（須賀山城のことと思われる東氏の居城・現在の千葉県東庄町）に退いた。家老たちは義幹の姪を大掾氏の男子にめあわせて新たな当主とした（この姪は江戸氏当主の姪にもあたるので江戸氏の外圧を受けて義幹を追放した勢力には好都合であった。）。義幹は東城で、機会を伺っていたが、同族の島崎氏が流した「今こそ鹿島を奪回する好機である」と嘘の情報を真に受け、再起をはかるべく、東城から出撃し、現在の茨城県鹿嶋市高天原に上陸し、城方もこれを迎えうって合戦となった。
これは高天原合戦として知られている。この戦いにおいては、松本備前守や塚原卜伝のような剣豪も参加した。鹿島城は皮肉にも義幹の改築によって、非常に堅固になっていた。しかし義幹はこの合戦において討ち死にし、義幹方の兵は東城に引き上げていった。義幹は戦死したが、義幹の孫治幹（治時）は鹿島家当主につくことができた。
ところが、鹿島氏は戦国時代後期になると、3度にわたる内紛を起こした上に急速に衰退する。
永禄12年（1569年）3月、鹿島治幹（治時）の次男・氏幹と三男・義清が家督を巡って争い、氏幹は千葉氏の、義清は江戸氏の援軍を受けた。氏幹は一時義清を鹿島から追放したものの、10月8日になって家臣によって暗殺されたため、家督は義清が継承して江戸通政の娘を娶って江戸氏との同盟を強化した。
天正7年（1579年）頃から鹿島氏家臣内部の争いが深刻化してきたが、天正9年2月13日になって義清が重臣の林氏に殺害されたために再び家督争いが発生する。千葉氏側にあった治幹（治時）の子である貞信（七郎）と清秀（六郎）兄弟が千葉氏一門である国分氏の支援を受けて鹿島復帰を図るが、同年5月になって江戸重通が自ら鹿島を攻めてこれを放逐。翌天正10年3月27日になって江戸重通は治幹（治時）の末子である通晴を当主に擁立した。
天正14年（1586年）になって鹿島貞信・清秀兄弟が再度鹿島を攻めて2月25日に通晴を自害に追い込み、貞信が当主となる。これに対して江戸氏は翌天正15年（1587年）になって鹿島を攻めて一時鉾田城を攻め落としたものの、江戸氏側についた鹿島氏重臣が貞信に切り崩されたために敗退する。貞信は妹を国分胤政に嫁がせたものの、天正17年（1589年）に死去、清秀が鹿島氏を継いだ。これによって従来は佐竹氏ー江戸氏ー鹿島氏の関係にあって反北条氏側に立っていた鹿島氏の姿勢が、北条氏ー千葉氏ー鹿島氏へと変更されることになる。
ところが、小田原の役後に、常陸南部の安堵を獲得した北部の大名・佐竹氏が鹿島氏当主（清秀か）を他の常陸南部の地頭たちと一緒に謀殺し、軍を鹿島に差し向けた。鹿島軍も善戦したが、当主不在もあってか落城した。
徳川氏の代になると、鹿島氏の子孫は下総に落ち延びていたので、旧家臣たちが幕府に嘆願し、家の再興を願った。徳川家康はこれを許し、鹿島惣大行事家として存続することになった。石高は200石。なお、鹿島氏の一族は、庶子等も含めると、旗本になったもの、水戸藩藩士になったもの、高松藩藩士になったもの（高松藩は水戸家の分家のため）、帰農したものと多岐に渡る。
平姓鹿島氏 > 系譜

桓武天皇－葛原親王－高見王－平高望－平国香－平繁盛－平維幹－平為幹－平重幹(繁幹)－平清幹－鹿島成幹－鹿島政幹－鹿島胤幹－鹿島忠幹－鹿島宗幹－鹿島幹景－鹿島幹氏－鹿島幹定
（群書類従系図部による）
平姓鹿島氏 > 一門

（順不同）塚原氏、徳宿氏、中居氏（中井氏とも）、大岩氏、林氏、立原氏、沼尾氏、安房氏、烟田氏、石神氏、芹沢氏など
参考文献　古代氏族系譜集成による
平姓鹿島氏 > 家臣

宿老 - 小鹿野氏、吉川氏、額賀氏、松本氏は、平姓鹿島氏(常陸大掾氏流鹿島氏)の四宿老であった。
小鹿野氏 : 鹿島治乱記に「案の如く小鹿野、吉川、額賀、松本四人の宿老云々」と、又、「小鹿野刑部、同大蔵、同中務父子云々」と。鹿島家四家老の一にして、1524(大永4)年其の主義幹を除かんと謀り、江戸通雅・通泰に通ず。
吉川氏 : 常陸国行方郡吉川邑(むら)より起る。鹿島文書、1306(嘉元4)年12月20日のものに「鹿島大社大禰宜能親(中臣能親)代長円(代理の長円という者)・常陸国行方郡大崎郷内吉河孫四郎春幹、云々等と、当社供料米以下の事を相論す」と。又、小鹿野、額賀、松本等と共に、鹿島氏の四家老の一に在りて、鹿島治乱記等に見える。塚原卜伝の実父、吉川左京覚賢(よしかわさきょうあきかた)は、本姓が卜部(うらべ)であり、鹿島神宮の祝部(はふりべ)である。
額賀氏 : 中臣姓 常陸国の豪族にして、鹿島家四家老の一也。鹿島治乱記に「案の如く小鹿野、吉川、額賀、松本四人の宿老」と載せ、又、額賀小三郎、同左京進等を挙げ、又胤信筆記(＝烟田旧記、塙氏より分かれた一族で、共に烟田氏の重臣であった、井川氏の井川信濃守胤信(たねのぶ)が記録したもの)に「額賀弾正・木瀧治部少輔と共に鹿島通晴を殺す(1586(天正14)年)」とあり。
松本氏 : 紀姓 常陸国鹿島の豪族にして、鹿島治乱記に松本等四人の宿老と見え、新編常陸国誌に「松本、附織田。紀氏の由、神陰流の目録に見えたり。鹿島の著姓なり、松本と称する由詳ならず。鹿島四臣の一にして、松本備前守(尚勝)、其の子右馬允は共に刀槍の術を以って、世に名あり、永正永中の人なり」と見ゆ。松本尚勝(別名に政信、通称松本備前守、あるいは杉本政信)は常陸の鹿島神宮の祝部であり、鹿島神流の開祖である(ほかに上泉信綱#剣の師について 神道流の項、直心影流剣術#杉本備前守を流祖とする説、直心影流薙刀術、塚原卜伝#生涯を参照)。
平姓鹿島氏 > 参考史料(軍記)

『鹿島治乱記(カシマ チランキ)』は、その奥書によると、1526(大永6)年、漂泊隠士草(漂泊隠士艸)と称する人物の筆による。この人物(漂泊隠士)、素性は明らかではないが、おそらく、本書での敵役鹿島義幹ゆかりの者と思われる。
ジュール・セザール・スカリジェ

ジュール・セザール・スカリジェ（ユリウス・カエサル・スカリゲル）
ジュール・セザール・スカリジェ（Jules César Scaliger, 1484年4月23日-1558年10月21日）は、フランスの医師、哲学者、文法学者。
イタリア出身で、イタリア語名をジュリオ・チェーザレ・デッラ・スカーラ (Giulio Cesare della Scala)、本名をジュリオ・ボルドーニ(Giulio Bordoni)といった。ラテン語名はユリウス・カエサル・スカリゲル (Julius Caesar Scaliger)。
ルネサンス期におけるいわゆる「万能人」の一人と位置付けうる博学多才の人物であったが、その名声は主に文法学の分野で形成された。人文主義者ジョゼフ・ジュスト・スカリジェ（英語版）（ヨセフス・ユーストゥス・スカリゲル）の父。
生涯

1484年にパドヴァで細密画（ミニアチュール）画家ベネデット・ボルドーニの子として生まれた。後年、本人はヴェローナの名家ラ・スカーラ(La Scala)の流れを汲んでいると主張していた（スカリジェという変名は、この主張に由来する）。資料によってはヴェローナのガルダ湖北端の町で生まれたとあり、これ出身地をヴェローナとするとこの主張の意味が解釈はできる。
パドヴァ大学で古典文学を学んだ後、20年ほどイタリア北部を転々としていたようである。
英語版wikipediaによると1496年親戚である皇帝マクシミリアン1世のもとに従軍。17年間従軍し、ソルジャーとしてまた船長として活躍したようである。1499年のルイ12世のフランス侵攻の際、ミラノ公のイル・モーロがマクシミリアンのもとに亡命し、フランスとの反撃を企てていた時期であり、この頃のマクシミリアンはイタリアへ関心があった。
また、マクシミリアン1世は芸術保護にも熱心で、最終的に1512年には本格的なアルブレヒト・デューラーのパトロンとなる（1519年医はデューラーはマクシミリアンの肖像を描く）。その際、スカリジェはデューラーのもとで学んだようである。
1512年、神聖同盟戦争（カンブレー同盟戦争）のラヴェンナの戦いで、父と兄が亡くなるも、スカリジェは活躍して表彰される。この戦争はフランスに対抗して、神聖同盟（教皇、神聖ローマ、スペイン、ヴェネツィア）が戦ったもので、ブレシアに侵攻した際はタルタリアが致命傷を受けている。その後、ラヴェンナに侵攻し、フランスが勝つも軍司令官が亡くなり退却した戦争である。そのため、ここでイタリアにスカリジェは戻ったのかもしれない。
本人によれば、神聖ローマ皇帝やフランス王（フェラーラ公のもとという資料もある）のもとで従軍経験があったものの、痛風の発症によって軍務を離れたとのことであるが、事実関係は定かでない。その後、ヴェローナ（ボローニャ大学でも）で医学を学んだようである。
1525年にアンジェロ・デッラ・ロヴェーレ (Angelo della Rovere, Antoine de La Rovère) がアジャン司教に任命された際に、司教に随行する形でフランス入りした。司教附きの医師としてアジャンに居を定め、3年後にアンディエット・ド・ラ・ロック・ルーブジャック（Andiette de La Roque Loubejac, 姓の表記には若干の揺れがある）と結婚した。アンディエットとの間には、ジョゼフ・ジュスト（第10子）を含む15人の子供をもうけた。
どういう接点によったものかは定かではないが、若かりし頃のフランソワ・ラブレーやノストラダムス（おそらく1531年に招き、ノストラダムスは教えを受けたという）をアジャンに招いたこともあった。ただし、その親交は長くは続かなかった。一因として、スカリジェの性格上の問題点が指摘されている。彼は博学多才の一方で、自身の能力に対する自負心が並外れていた。また、敵対者には容赦なく痛罵を浴びせるなど、いささか気難しい性格で知られていたのである。
彼は当時の著名な知識人たちに対抗心を燃やしたが、とりわけキケロのラテン語論をめぐって、エラスムスと活発な論争を展開した。
1531年、『Oratio pro Cicerone contra Erasmum（エラスムスのキケロ批評について）』出版。エラスムスの1528年『Ciceronianus』（キケロ主義者）を批判した著作。エラスムスの著作はキケロはキリストが生まれる前の人であるため、ラテン語などが聖書を翻訳する言語として適しているのかも論じた。ただし、スカリジェの批判はかならずしもエラスムスの論説の要点を得ていないという意見もある。エラスムス自身もこの批判には答えていない。
エラスムスはキケロの古典的記憶術を再興、発展させた側面もある。
1557年、『Exotericarum Exercitationes（顕教的演習）』を出版。カルダーノの『De subtilitate（精妙さについて）』を批判した著作。この著作においては自然史的なアプローチをして、百科事典のような知識を披露し、長い間人気を得たようである。カルダーノは、単一原理である霊魂が秩序を生み出すと考えていた。特に霊魂と熱を同一視し、熱は非物質的なもので、天から与えられたもので、それによって霊魂が与えられるため、世界は単一的な原理から解釈できるとしていた。しかし、スカリジェは熱は物質的なものであり、さらに単一論で解釈すると観察される経験的な事実を説明できないとして批判した。またカルダーノはプラトン主義の亜種であるとも断じ、アリストテレス主義をゆるがそうとする側面も批判。
三一致の法則

古代ギリシアの哲学者アリストテレスは、著書『詩学』において、優れた詩的表現の条件として「筋の一致」の必要性を説いていた。16世紀のルネサンス活動により、この『詩学』の一節もまた「再発見」されたが、スカリジェらイタリア人文法学者はこれに独自解釈を加え、『優れた演劇には「筋の一致」と、さらに「時間の一致」「場の一致」が必要である』と提唱した（三一致の法則）。これは演劇表現に対し、一日（時間の一致）で、場所を変えず（場の一致）、主筋のみを行う（筋の一致）という制約を加えるものであった。しかしこの原則は扇情的だが取り留めのないメロドラマが氾濫していたフランスに受け入れられ、特にフランスの詩人ニコラ・ボアローが古典主義文学として『詩法』にまとめたことで、17世紀のフランス古典演劇にとって重要な原則となる。これによってフランス古典演劇はコルネイユ、ラシーヌ、モリエールらを中心に発展したが、後には規則を破るコルネイユの試みにより「ル・シッド論争」が引き起こされる要因となった。
主な作品

De causis linguae latinae, Lyon, 1540 - 哲学的な文法論。
De subtilitate, ad Cardanum, Paris, 1557 - ジェロラモ・カルダーノの De Subtilitate を攻撃した書。
Poetices libri VII, Lyon, 1561 - 詩の起源と目的を論じ、最も有名な詩人たちを概観した書。
Poemata, Genève, 1574 - ラテン語詩集。
ドデスカ

ドデスカ（dodesuka）
ドデスカ! - 名古屋テレビ（メ〜テレ）で平日朝に放送している番組
ドデスカ+ - 名古屋テレビ（メ〜テレ）で平日夕方に放送している番組
ドデスカ! (土曜日) - 名古屋テレビ（メ〜テレ）で土曜日朝に放送している番組
どですか! - 名古屋テレビ（メ〜テレ）で放送していた番組
ドデスカ選挙 - 名古屋テレビ（メ〜テレ）で不定期に放送している報道特別番組
苦海浄土

| 苦海浄土 わが水俣病 |
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 中央が苦海浄土
訳題:  Paradise in the Sea of Sorrow: Our Minamata Disease
作者:  石牟礼道子
国:  日本
言語:  日本語
ジャンル:  私小説、ノンフィクション、ルポタージュ
シリーズ:  水俣三部作
初出情報
初出:  『サークル村』1960年
刊本情報
出版元:  講談社
出版年月日:  1969年1月
総ページ数:  294
受賞
 大宅壮一ノンフィクション賞(※受賞を辞退)
 ウィキポータル 文学  ポータル 書物
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『苦海浄土―わが水俣病』（くがいじょうど・くかいじょうど）は、水俣病患者を題材とする、1969年に出版された石牟礼道子の作品。水俣湾に排出された工業廃水に含まれた汚染物質で生じた奇病の苦しみと患者の尊厳を表現している。
いくつかの雑誌連載を経て、1969年1月、講談社から刊行された。後に発表された『天の魚』『神々の村』と合わせて三部作を構成する。
1970年に木村栄文の監督で映像化された。
作品の成立

著者の石牟礼道子は、故郷を襲った惨禍を知ったことから水俣病患者からの聞き書きを開始したという。
出版された『苦海浄土』の全7章は、第1章から順番に書かれたのではなく、第3章の「ゆき女きき書」に当たる部分から誕生し、そこを核として書かれた。
原型となる作品は1960年から「サークル村」で発表された。1960年に1月に「サークル村」で発表された初期の短編作品は「奇病」と題されたものの、「水俣湾漁民のルポルタージュ」とも銘打たれており、1965年から1966年12月から1966年12月に「熊本風土記」で「海と空のあいだに」の題で断続連載された。その後、「奇病」は第5話「海と空のあいだに――坂上ゆきのきき書より」と改題され、『苦海浄土――わが水俣病』に収録された際に再度「ゆき女きき書」と改題された。
『苦海浄土』は水俣三部作の第一部という位置づけであり、1974年に書かれた第三部『天の魚』、2004年に出された第二部『神々の村』と続き、続編も予定されていた。
評価

しばしば「私小説」と評されており、石牟礼自身は1972年にこの作品を「浄瑠璃のごときもの」と表現した。
1970年には第1回大宅壮一ノンフィクション賞に選定されたものの、石牟礼は辞退した。受賞を辞退した理由として石牟礼は「今なお苦しんでいる患者」がいるのに自分一人が受賞すべきではないと述べた。批評家の若松英輔は、著者がその作品の真の作者ではない（体験者が居る）から受賞に抵抗があったのではないかと推測した。武田徹は、患者からの聞き書きではなく石牟礼が患者を代弁して書いた作品であるため、ノンフィクションとは言い難いと考える。
池澤夏樹はこの小説を「現代世界の十大小説」の一つとし、『池澤夏樹=個人編集 世界文学全集』にも収録した。
映画

| 苦海浄土 |
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監督:  木村栄文
原案:  石牟礼道子
原作:  苦海浄土
ナレーター:  北林谷栄
出演者:  北林谷栄
編集:  木下淳介
上映時間:  49分
製作国:   日本
言語:  日本語
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1970年に『苦海浄土』は木村栄文の監督で映像化され、RKB毎日放送で放送された。第25回芸術祭大賞を受賞。
映画 > キャスト

北林谷栄
映画 > スタッフ

木村栄文 - ディレクター
石牟礼道子 - 作
木下淳介 - 撮影
大江泰弘 - 撮影
粟村皓司 - 編集
小野宏行 - 音声
井上義信 - 音声
北林谷栄 - 語り
今福将雄 - 語り
出版

『苦海浄土 わが水俣病』講談社、1969年1月。
『苦海浄土 わが水俣病』講談社文庫、1972年12月。
『新装版 苦海浄土 わが水俣病』講談社〈講談社文庫〉、2004年7月15日。ISBN 978-4062748155。
『苦海浄土 わが水俣病』河出書房新社〈池澤夏樹編 世界文学全集 Ⅲ-04〉、2011年 ISBN 978-4-309-70968-0
『苦海浄土　全三部』藤原書店、2016年 ISBN 9784865780833
Livia Monnet翻訳（英語）： Paradise in the Sea of Sorrow : Our Minamata Disease, Yamaguchi Pub. House (1990) ISBN 9784841108033
Livia Monnet翻訳（英語）： Paradise in the Sea of Sorrow : Our Minamata Disease, Volume 25 of Michigan Classics in Japanese Studies (2003) ISBN 9781929280254
ヘンリー2世 (イングランド王)

| ヘンリー2世 Henry II |
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 イングランド国王
 ヘンリー2世
在位:  1154年12月19日 - 1189年7月6日
別号:  ノルマンディー公、アンジュー伯、メーヌ伯

出生:  1133年3月5日  フランス王国、 メーヌ伯国、ル・マン
死去:   (1189-07-06) 1189年7月6日（56歳没）  フランス王国、 アンジュー伯国、シノン城
埋葬:   フランス王国、フォントヴロー修道院
配偶者:  アリエノール・ダキテーヌ
子女:  一覧参照
家名:   プランタジネット家
王朝:  プランタジネット朝（アンジュー朝）
父親:  アンジュー伯ジョフロワ5世
母親:  マティルダ
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ヘンリー2世（英語: Henry II,1133年3月5日 - 1189年7月6日）は、プランタジネット朝（あるいはアンジュー朝）初代のイングランド王国の国王（在位：1154年 - 1189年）である。ノルマンディー公（在位：1150年 - 1189年）、アンジュー伯（在位：1151年 - 1189年）でもあった。アリエノール・ダキテーヌの2番目の夫として知られている。本来の名前はアンリ (フランス語: Henri)で、短マント王（Henry Curtmantle 仏：Court-manteau）とも呼ばれた。
父はフランス王国の有力貴族のアンジュー伯ジョフロワ5世、母はイングランド王ヘンリー1世の王女マティルダである。
父方と母方からの相続と自身の婚姻により広大な所領を獲得し、ピレネー山脈から南フランスおよびイングランドにまたがる、いわゆる「アンジュー帝国」を築いたが、晩年は息子たちの反乱に苦しんだ。
生涯 > 生い立ち - 若年期

1133年3月5日、フランス王国のメーヌのル・マンでアンジュー伯ジョフロワ5世と妻マティルダの間に長男として誕生した。10世紀にアンジュー伯領（フランス語版）が成立して以降、歴代のアンジュー伯は婚姻と同盟を駆使してその影響力をフランス全土に拡大しようと腐心してきた。形式上フランス国王に臣従していたが、11世紀には王権の支配は弱まり、半ば独立状態となっていた。
母マティルダはイングランド王・ノルマンディー公ヘンリー1世（アンリ1世）の長女であり、先夫は神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世であった。1135年、ヘンリー1世はマティルダを次のイングランド王に定めて崩御したが、この決定にマティルダの従兄のスティーブン（ヘンリー1世の姉アデラの子）が異を唱えてイングランド王・ノルマンディー公に即位すると、両者の間で後に「無政府時代」と呼ばれる長い内戦が始まった。この時、父ジョフロワ5世はノルマンディー攻撃には参戦したが、イングランドでの紛争には直接の関与を避け、マティルダと彼女の異母兄グロスター伯ロバートに任せていた。
ヘンリー（アンリ）は幼少期（7歳ころまで）を母マティルダと共にアンジューで過ごし、1130年代後半に母と共にノルマンディーへ移ったとされており、この頃に著名な文献学者サントのピエールについて学んでいた。1142年末、ジョフロワ5世はイングランド南西部のマティルダ派の拠点ブリストルへ9歳のアンリをグロスター伯と共に渡海させることにした。アンリのイングランド渡海は、当時の貴族の家では男子を親戚の家で養育させる慣習があったことに加え、ジョフロワ5世にとってはイングランドでの戦いに参加しないことへのマティルダ派イングランド貴族たちの不満を和らげる政治的な意味合いも持っていた。グロスター伯家は学問や教育に熱心なことで知られており、アンリはイングランドで約1年間を過ごし、その間グロスター伯の息子ロジャー・オブ・ウスター（英語版）と共に学んだ。ブリストルの聖オーガスティン教会（英語版）の律修司祭たちの指導も受けており、アンリは後年に彼らを懐かしむ発言をしている。1143年か1144年にアンジューへ戻ったアンリはスコラ学者コンシュのギヨーム（フランス語版、ドイツ語版）について学習を続けた。
1147年初頭、14歳のアンリは親族と少数の傭兵からなる部隊を率いてノルマンディーから再びイングランドに渡り、ウィルトシャーを攻撃した。この遠征は失敗に終わり、傭兵たちへ給金が支払えないアンリはノルマンディーへ戻ることができなくなった。これは、この遠征がマティルダやグロスター伯の許可を得ず独断で行われたことを示している。ところがアンリは敵であるスティーブンに助けを求め、彼の援助で未払いの賃金を払って帰国した。1149年以降もアンリは何度かイングランドに渡ってスティーブン側と戦った。いずれの戦闘も短期間で、戦況にはさほど影響は与えなかったが、母方の大叔父に当たるスコットランド王デイヴィッド1世から騎士に叙されたことはスティーブン派の動揺を誘い、マティルダ派に希望を与えた。
生涯 > 即位、遺産継承、結婚

1150年、既に父が征服していたノルマンディー公位を受け継いだが、同年8月にフランス王ルイ7世（若年王）はスティーブンに味方してノルマンディーへ進軍、この時はルイ7世の側近シュジェールの仲介で戦闘は起こらなかったが、翌1151年1月にシュジェールが死去するとノルマンディーの政情は不安定に戻った。加えて、父がポワティエ代官ジロー・ベルレと紛争を起こし捕らえたことでルイ7世との対立が悪化、スティーブンの息子のブローニュ伯ウスタシュ4世（ユースタス）もルイ7世からの援助獲得を画策して一層複雑な情勢となっていった。この状況を打破するため、クレルヴォーのベルナルドゥスが仲介を申し出た。
1151年8月に父と共にルイ7世のパリ（シテ島）のシテ宮殿に姿を現し、ベルレの件で破門された父がベルナルドゥスから提案されたベルレの釈放を引き換えにした破門解除の和睦を蹴ったため交渉は決裂したが、父がベルレを釈放したため一件落着となりルイ7世に臣従、ノルマンディー公位を確定させた。さらに同年9月、父の死によりアンジュー伯領を受け継いだ。翌1152年5月18日にはルイ7世の王妃であった11歳年上のアリエノール・ダキテーヌ（エリナー・オブ・アクイテイン）とポワティエで結婚し、彼女の相続地アキテーヌ公領の共同統治者となった。
アリエノールの先夫であるルイ7世はフランスの西半分がアンリの手に入ったことに危機感を抱き、自分の許可なく結婚したアンリが宮廷出頭命令を無視したことを口実に7月にノルマンディーへ侵入、アンリの弟ジョフロワも領地相続の不満から加勢したが（父の遺言を無視した兄にアンジューの相続権を奪われた）、アリエノールの夫となったアンリは7月半ばから8月末までにこれを防ぎ、シノン・ルーダン（英語版）・ミルボー（英語版）を奪取して弟を降伏させた。ルイ7世も当初の勢いを失い休戦、背後の安全を確保したアンリは1153年1月にアリエノールを残してイングランドへ渡った。
1月6日に到着したイングランドでは劣勢に傾いたスティーブンから和平を打診され、スティーブンの弟のウィンチェスター司教（英語版）ヘンリー（英語版）とカンタベリー大司教シオボルド・オブ・ベック（英語版）が交渉に当たった。和平に反対していたウスタシュ4世が8月17日に急死すると、11月6日にアンリはスティーブンと和平協定（ウォーリングフォード協定、ウィンチェスター協定とも）を結んで、スティーブンの次男でウスタシュ4世の弟のブローニュ伯ギヨーム1世に所領保有など補償を与えた上でスティーブン死後のイングランド王位継承者となる。翌1154年春に一旦ノルマンディーへ帰還し、妻と渡海中に生まれた長男ギヨームと復活祭を祝い、ルーアンで母と対面したりして過ごした。10月25日にスティーブンが亡くなると協定どおりヘンリー2世として即位、妻子を連れて再渡海して12月8日にイングランドに上陸した。そして12月19日にウェストミンスター寺院でアリエノールと共にイングランド王・王妃として戴冠した（アリエノールは妊娠中で不在、1158年にウスター大聖堂（英語版）で戴冠したとも）。ギヨームは1156年に夭折するも夫妻は8人の子を儲けた。なお、この時からイングランド君主の称号は"Rex Angliae"（イングランド国王）となっている。
これにより、イングランド王国にアンジュー家によるプランタジネット朝が創始され、ヘンリー2世が領有する地域は、ピレネー山脈からアキテーヌ、ポワトゥーにかけてのフランス南西部、アンジュー、ノルマンディーなどフランス北西部、さらにイングランドの新領土を加えた広大なものとなった。なお、ヘンリー2世の創始した王朝は、本来では「アンジュー朝」と称されるべきであり、事実15世紀までは「アンジュー」と呼ばれていたが、現在では一般に「プランタジネット朝」が用いられる。これは、ヘンリー2世の父ジョフロワ4世がエニシダ（プランタ・ゲニスタ）の小枝を帽子に刺して戦地に赴いたことに由来する。
ちなみに、弟ジョフロワには1152年の降伏でルーダンだけ与え、引き換えにアンジュー領有を認めさせた。そのジョフロワはブルターニュ公国で反乱を起こした貴族たちの要請でナント伯になったが、1158年7月27日に急死するとヘンリー2世は先祖からのブルターニュ宗主権を主張してナントを領有、ルイ7世にも認めさせた。これは後にブルターニュを手に入れる布石となった。
生涯 > アンジュー帝国

→詳細は「アンジュー帝国」を参照
ヘンリー2世は、長い内戦で疲弊していたイングランドを安定させると、さらなる勢力拡大を図った。北方では、スコットランド王マルカム4世を屈服させ、ノーサンバーランドとカンバーランドを領有した。1174年には、息子たちとの内乱（後述）に乗じてノーサンバーランドへ攻め込んできたウィリアム1世（マルカム4世の弟）も破り、ファレーズ条約でスコットランドのイングランドへの臣従などイングランド優位の項目を取り決めた。
西方では、スティーブン時代に失われたウェールズの支配を復活させた。1157年から1165年まで8年に渡るウェールズ遠征に乗り出すが、ゲリラと豪雨に悩まされあまり成果は無かった。とりわけウェールズの有力者オワイン・グウィネズなどウェールズ諸侯とは対立したが、遠征がひとまず終了した1165年以後は穏健な態度で接していった。
アイルランドに関しては、アイルランドでケルズ教会会議（英語版）が開かれた3年後の1155年、イングランド出身の教皇ハドリアヌス4世が "Laudabiliter（ラウダビリテル）" と題する教皇勅書を発し、ヘンリー2世に対してアイルランド攻撃を許可し、アイルランド全島のケルト教会からカトリック教会への教化を命じたと伝わるが、この勅書の信憑性については疑問も持たれている。これとは別に、ウェールズ南部のアングロ・ノルマン人貴族たちは先住民の抵抗とヘンリー2世の中央集権化で挟み撃ちにされ、打開策としてアイルランドへの植民を進め、アイルランド南東のレンスター王ダーモット・マクマロー（英語版）の援軍要請に応じてアイルランド侵攻を1169年から始めた（その中にはマクマローの娘との結婚でレンスター王位を継いだペンブルック伯リチャード・ド・クレアもいた）。
当初アイルランドを現地任せにしていたヘンリー2世は1171年に支配確立のため自らアイルランドへ遠征、ゲール人のアイルランド諸王の恭順とペンブルック伯らアングロ・ノルマン人貴族たちの臣従を取り付け、教皇の手紙を根拠に宗主権を認めさせ「アイルランド卿」の称号を入手した。同年にヒュー・ド・レイシー（英語版）を副王（アイルランド総督）に任命・統治させ、1175年にはアイルランド上王の称号でも呼ばれたヘンリー2世はウィンザー条約（英語版）で改めて宗主権を認めさせ、政治・行政・司法でイングランド化を推進するようになる。
フランスではルイ7世との抗争を続けながら、四男のジェフリーの婚姻によりブルターニュ公国を支配下に置いた。1166年にブルターニュ公コナン4世に彼の娘コンスタンスとジェフリーとの婚約を強制させ、ジョフロワ2世ことジェフリーの名の下にブルターニュを手に入れたのである。さらにトゥールーズ伯レーモン5世に対してアキテーヌ公の宗主権を主張して、1159年の遠征はルイ7世の介入で失敗したが、1173年にレーモン5世を臣従させた。これらは後に「アンジュー帝国」と通称されるようになる。
ただし、この「帝国」はヘンリー2世が個人として各爵位とそれにともなうそれぞれの封土を所有しているだけであり、統合性は名実ともに備わっておらず、一円的な領域支配からは遠かった。そのため、ヘンリー2世の死後は「帝国」は再び分離し始めることとなった。
更にヘンリー2世は、1158年に大法官トマス・ベケットの外交手腕で次男の若ヘンリーをルイ7世の娘マルグリットと婚約させて、1160年に2人の結婚式を挙げて持参金のヴェクサンを強引に奪った。この結婚で当時世嗣がいなかったフランス王位も狙ったが、1165年にルイ7世と3番目の妃アデルとの間に息子フィリップ2世が誕生したため果たせなかった。また、ヘンリー2世には娘が3人いたが、長女マティルダ（モード）はザクセン公兼バイエルン公ハインリヒ（獅子公）に、次女エレノアはカスティーリャ王アルフォンソ8世に、三女ジョーンはシチリア王グリエルモ2世に嫁がせ（夫と死別後トゥールーズ伯レーモン6世と再婚）、これらと結んでフランスに対抗して神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世（赤髭王、バルバロッサ）や教皇と協調関係を保った。
こうして、征服王ウィリアム1世によって始められた中世イングランドの基礎づけは、またしてもフランス出身のヘンリー2世によって大成されることとなった。
生涯 > 内政

→「コモン・ロー § 歴史」も参照
即位当初のヘンリー2世は、無政府時代からイングランドに秩序と平和を取り戻すことに尽力、巨大な領土を1つに纏め王権の強化を目指し、各地へ巡回して地方の裁判や徴税の調査に出かけ、王国の職務に専念した。アリエノールはヘンリー2世と共に領国巡回したり、裁判で所領紛争を調停したり、ヘンリー2世が不在の領土を守る役目も果たし、夫を共同統治者として支えた。ただし、ヘンリー2世は1155年からトマス・ベケットを大法官に抜擢して右腕に取り立てると、アリエノールを国政から遠ざけている。またベケットに命じてウェストミンスター宮殿を再建させた。
ヘンリー2世は即位すると諸侯に命じ、内戦時代に築かれた城砦（違法城砦（英語版））を破棄させ、不当に奪った領土を返還させてヘンリー1世時代の諸権利を回復させた。さらに、戦争で疲弊していたイングランドの行政・司法・兵制を再建し、巡回裁判所の拡充を図り巡回裁判官を各地に派遣して地方の行政を監視させ、起訴陪審制（大陪審）と土地回復訴訟（英語版）も定め、土地などの占有権侵奪回復訴訟を令状によって国王裁判所に集中させた。現在に続くイギリスの諸制度の多くは、この時代に整えられたものだといわれている。ヘンリー2世統治のもとで、イギリス独特の議会制度の淵源となる、いわば強制的自治と形容すべき、封建的な諸勢力からの干渉を廃した王権に直属した地方自治制度の大枠が形づくられ、イングランド全土に適用されるコモン・ローが整えられたのである。なお、イングランド王室紋章にライオンの紋章を採用したのはヘンリー2世であるといわれている。
また、祖父ヘンリー1世が着手していた国家統治機構や制度を用いてイングランドを安定に導き、不在時のイングランドを行政長官（または最高法官（英語版））が政務を統括、イクスチェッカー（財務省の原型）が中枢機関として機能する体制を整えた。イングランドはフランスより中央集権化されていて、年2回の復活祭・9月29日のミカエル祭に各地の地方長官を集めた収支報告がそれを象徴しており、彼等をロンドンかウィンチェスターに召集して会計報告をイクスチェッカーでチェック、地方財政と諸侯を監視・掌握した。それだけでなく封臣が下封した騎士の領地の一斉調査を1163年から始め、調査が完了した1166年にイングランドの領土全般に渡る帳簿を作成、主従関係の実態を把握すると1168年、従軍しない封臣に軍役と引き換えに貨幣で代納する軍役代納金も設け、この金で傭兵を雇い軍事力を増強した。より一層の増員を図り1181年には武装条例を制定、都市の財産査定に基づき市民の武装と王の軍へ参加させることを定めた一方、発展していく都市に自治権を与え自治都市として王権の味方にする政策も進め、政治・財政・軍事を整えていった。かたや防衛費のため財政難でたびたび賢人会議を召集して課税問題を討議、ヘンリー2世が頻繁にイングランドを不在にするため賢人会議はロンドンかウェストミンスターで召集、やがて議会へと発展していった。
ノルマン・コンクエスト以来、歴代イングランド王は同時にノルマンディー公を兼ねていることが多かったので、有力諸侯がひしめくヨーロッパ大陸の領土を巡回するため長くフランスに滞在し、イングランドに滞在することは少なかった。ヘンリー2世もその例にたがわずフランスに居住していることが多く、ノルマンディーのルーアンが実質的な首都だった。
司法改革も推進し、全国の巡回裁判区を6つに分け大陪審を採用、1166年のクラレンドン条例（英語版）制定、1176年にはクラレンドン条例を補充・拡大したノーサンプトン条例制定で前述の土地回復訴訟などを明文化、王の裁判権を地方に伸ばしてコモン・ロー形成を促進する一方で貴族の裁判権を弱め、国王裁判所が土地訴訟に介入する道筋を作った。またイングランド不在の間はリチャード・ド・ルーシー（英語版）、ラヌルフ・ド・グランヴィル（英語版）が、ノルマンディー不在の間はリチャード・オブ・イルチェスター（英語版）が摂政あるいは副王として代行に当たった。こうして1176年末にはアンジュー帝国は封建国家のままとはいえ、君主の権力が強化された広大な国家として君臨していった。
大陸に比べ領土が確定し、比較的安定した統治が見込まれるイングランドは、軍事・財政面で大陸経営を支える役割を担っていたが、イングランド貴族の多くは軍役代納金（スクテージ）を支払って大陸での従軍から逃れることを望んだ。これは、後に独立性の強いジェントリ（郷紳）と呼ばれる階層が発生する原因にもなった（軍役代納金はヘンリー2世以後も続いたが、1327年を最後に徴収されなくなる）。
生涯 > トマス・ベケット殺害事件

領国統治安定のためにはローマ教皇庁との協力も欠かせないため、1160年から教皇アレクサンデル3世と良好な関係を築いた。同年挙行した若ヘンリーとマルグリットの結婚許可を取り付けるために教皇に接近、イングランド教会の首座司教たるカンタベリー大司教の人事に対する支持も取り付けている。アレクサンデル3世としても、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世との対立でヘンリー2世の支持が必要だった。
大法官トマス・ベケットは、ヘンリー2世の即位に功績があり側近として重んじられたカンタベリー大司教シオボルド・オブ・ベックの薫陶を受け、ヘンリー2世の信頼と愛顧を一身に集めた腹心であり、息子の若ヘンリーの家庭教師を任せた友人でもあった。ヘンリー2世は王による教会支配を強化しようとし、政教関係の難しい調整を期待して、1161年のベック亡き後にカンタベリー大司教が空位になっていたことを踏まえ、かつて大法官として重用したベケットを翌1162年にカンタベリー大司教に就かせたのである。だがこの時、ベケットは「これで貴下の愛顧もわれわれの友情も終わりだろう。なぜなら、貴下が教会事項について要求されるだろうことは、私の承認できぬことだから」と語ったといわれる。
大司教となったベケットは大法官だった頃とは打って変わって教会の自由を唱え、ことあるごとに王と対立した。特に、王は裁判制度の整備を進める上で1164年1月30日にクラレンドン法（クラレンドン条例とは別）を制定して「罪を犯した聖職者は、教会が位階を剥奪した後、国王の裁判所に引き渡すべし」と教会に要求したが、ベケットはこれを教会への干渉として拒否した。ベケットは同年11月2日、国外追放に処せられフランスへルイ7世を頼り亡命した。
ベケットは教皇やフランス王に庇護されながらヘンリー2世との対立を継続、ヘンリー2世も教皇に圧力をかけてベケットを脅かし、ルイ7世の仲介で行われた和睦交渉も決裂して両者の対立に終着点が見えない中、1170年6月14日、ヘンリー2世はウェストミンスター寺院にて、若ヘンリーの共治王戴冠式をカンタベリー大司教ベケットの不在の時に挙行（ヨーク大司教ロジャー・ド・ポン・レヴェック（英語版）が戴冠式を代行）。対するベケットは12月1日にイングランドに帰国すると、親国王派で戴冠式を挙行した司教たちを破門した。これにヘンリー2世が激怒、国王が大司教暗殺を望んでいると誤解した4人の騎士は12月29日、カンタベリー大聖堂においてヘンリー2世に無断でベケットを暗殺した。
人々はベケットを殉教者と見なし、カトリック教会は即座にベケットを列聖したためヘンリー2世の立場は非常に悪くなり、1172年5月21日にノルマンディーのアヴランシュにて、衆人環視の中で修道士の粗末な服装でベケット暗殺に無関係だと宣誓しつつも鞭打ち・懺悔をするとともに、カンタベリー大聖堂の復権や教皇への服従など教会に譲歩しなければならなくなった（アヴランシュの和解（英語版））。この事件は、後述するようにカトリック教会への譲歩ばかりではなく、臣下の反逆や息子たちの離反まで招いたのであった。
生涯 > 十字軍

ベケット殺害に対する懺悔として、王は十字軍遠征を約束し、当面の資金援助としてテンプル騎士団に騎士200人分の費用を提供した。また争点だったクラレンドン法の一部撤回を余儀なくされ、教皇庁の上訴禁止条項と聖職者の国王裁判所処罰は撤廃された。しかし教会の世俗的権利に関する裁判権は国王に属することも確認され、教会に対する王権の優位はほぼ確保された。
1185年、サラディン（サラーフッディーン）の重圧の前に風前のともし火であったエルサレム王国から救援を要請する使節団がヨーロッパを巡回し、イングランドにもやってきた。エルサレム国王ボードゥアン4世はアンジュー家の分家出身で、ヘンリー2世の従弟に当たったが、病気のため子供がおらず、ヘンリー2世に十字軍従軍とエルサレム王位継承を要請した。しかし、ヘンリー2世は人員と資金の提供は承知したが従軍の約束はしなかった。
1187年のハッティンの戦いの後、エルサレムは陥落し、ヨーロッパでは第3回十字軍が勧誘された。三男のリチャードは即座に参加を希望したが、ヘンリー2世とフィリップ2世はお互いに牽制し合い、まず協定を決めることから始めなければならなかった。ヨーロッパ中で有名なサラディン税（英語版）が徴収されたが、ヘンリー2世は結局聖地には向かわなかった。
生涯 > 失意の最期

フィリップ2世に代替わりしたフランスとは彼の姉妹に付随していた嫁資を巡り対立していた。若ヘンリー王の未亡人マルグリットは1186年にハンガリー王ベーラ3世と再婚、同母妹アデルはリチャードとの結婚がされないままだったため、姉妹のそれぞれの嫁資ヴェクサンとジゾール（英語版）の返還をフィリップ2世から求められたが返事を引き延ばし続けた。ヘンリー2世とフィリップ2世はジゾールの楡の大木の下でしばしば会見して返還交渉したが、いつも物別れに終わりその度に双方の臣下たちの小競り合いが生じて険悪な雰囲気になり、1188年8月の会見ではイングランド側の兵士が矢を射かけて怒ったフランス人たちが突撃、イングランド側が退散して交渉が破談するという事件もあった。
同年11月にジゾールで開かれたヘンリー2世とフィリップ2世の何度目かの和平交渉中、リチャードは父の前でフィリップ2世に臣従の誓いをし、公然と父との敵対を宣言した。ヘンリー2世の元から臣下たちは離れ、ウィリアム・マーシャルなど忠誠を誓った騎士たちだけが残りリチャード・フィリップ2世の前で劣勢になり、翌1189年の戦いの中、ル・マンにたてこもったヘンリー2世は6月にリチャードとフィリップ2世の追跡をかわそうと郊外に火を放つが、炎は市街へと燃え広がり、自身の生まれた街は焦土と化した。既に健康を害していたヘンリー2世は精神的ショックに耐えられずシノン城に撤退し、休戦協定が結ばれたがル・マンを手放さざるを得なかった。さらに寝返った者の名簿の先頭に最愛の息子ジョンの名があるのを見て最後の気力を失い、7月6日に崩御した。56歳だった。
最期を看取ったのは、忠臣マーシャルなど供回りの者と、息子の中では庶子で僧籍にあったジョフロワ（英語版）だけであった。遺体はシノン近郊のフォントヴロー修道院に安置され、アンジュー帝国を受け継いだリチャードは父の葬儀に出席した後、幽閉中のアリエノールを釈放しイングランド王リチャード1世として即位した。母子はヘンリー2世の厳罰主義を改めながら彼の側近たちを赦免して味方に取り込み、ジョンにも多くの領土を与えて支持を取り付け、寛大な政策でアンジュー帝国を固めたリチャード1世は第3回十字軍に参加して遠征へ向かっていった。
人物

ヘンリー2世は中肉中背で筋肉質、赤味がかった金髪とくぼんだ灰色の目で頑丈な体躯をもち、猪首であった。また、「大食ではなく造化の間違い」でできたといわれるほどの巨腹であった。
数か国語を操る教養人でありながら、本能に忠実で荒々しい性格だった。相当な学者でもあり、先祖譲りの激情家だった。また、その精力的なことは驚嘆に値するもので、政務に熱心なその日常にはおよそ休息というものがなく、戦争がないときには日の出から日没まで狩猟をおこなった、地方で代官の仕事ぶりを監督するため頻繁に巡回する、民衆から苦情を辛抱強く聞いて人気を高める、家臣たちは王の行動に振り回され右往左往するなどの逸話が伝えられ、帰館しても夕食以外は座っていることすらできなかったといわれている。行動の素早さは軍事にも活かし、予期せぬ奇襲で敵軍を混乱に陥れたり、妨害・不意打ちを得意戦術にして多くの勝利を収めた。
巧妙な外交を駆使して、相手を完膚なきまでに叩き潰さず、相手が何かを手にしたと思わせる、いわゆる名を捨てて実を取る手法も得意としていた。一方、自らの権威は手放さず、息子たちには主導権を渡さず領土を1人へ一括相続させようともせず、分割相続を考えたことが反乱を招いた。またフランス出身のヘンリー2世はフランス人で押し通し、語学に堪能だが日常で話す言葉はフランス語かラテン語で、英語は最後まで理解しなかったため、イングランドにおける統治の充実は大陸における野望達成の手段に過ぎなかったとの見方もある。
とはいえ子供たちに対する愛情はあり、若ヘンリー王の浪費癖と軽率さには手を焼いていたが、息子の将来に期待を込めてベケットを家庭教師に任じて英才教育を施し、成長してからも若ヘンリー王を溺愛していた。立派な君主になって欲しい願いから自分の側に置いて巡回裁判見学や狩猟に同行させたり、家臣に若ヘンリー王への臣従礼を取らせるなど息子への配慮に尽くしたが、若ヘンリー王は師であるベケット殺害で父への信頼を失い、父が自分へ実権を譲らない姿勢と自分の所領をジョンに割譲すべきという命令に反発し父子の仲は決裂、深刻な内戦を起こしていった。それでも1183年に病気で死ぬ寸前の若ヘンリー王から使者を送られた際、使者を通じて若ヘンリー王に指輪を渡し健康回復と許しを与え、死去の報告を聞くと涙をこらえながら息子の早い死を悲しんだ。リチャードは能力を高く買いつつも妻のお気に入りで彼女の影響が大きいため愛情を持てず、反対に妻から疎まれたジョンを溺愛したが、1189年に裏切ったリチャードに追い詰められた所でジョンにも裏切られ、ショックで死亡するという皮肉な最期を迎える羽目になった。
晩年になるとじっとしていられない習慣が悪化、急速に老けていった。1184年に一時釈放したアリエノールが美しさと威厳を保っていたのと対照的に、馬に蹴られて不自由になった片足を引きずり肥満が進行、無頓着でだらしなくなり自制心が欠けた性格が露になり、狩猟に熱中するあまり些細な違反者は死刑や終身刑など厳罰に処し、力で押さえ付けた家庭内不和は妻と息子たちの反乱を招いた。こうした晩年の様子を歴史家ピエール・ド・ブロワ（英語版）から痛烈に皮肉られ、宮廷の退廃ぶりが滑稽な筆致で描かれている。また不吉な伝説をヘンリー2世になぞらえる例もあり、ウィンチェスター宮殿に4羽の子鷲が父鷲を傷つける絵があったとされ、反抗的な息子たちに追い詰められたヘンリー2世の最期を暗示したと伝えられている。
アーサー王物語との関わり

アリエノールの宮廷には『アーサー王物語』に組み込まれた物語を書いた詩人・物語作家たちが出入りしており、ベルナール・ド・ヴァンタドゥール、ウァース、マリー・ド・フランス、クレティアン・ド・トロワ、ブノワ・ド・サンテ＝モール（英語版）、ブリテンのトマらが『トリスタンとイゾルデ』、『ブリュ物語』、『トロイ物語（英語版）』、『エレックとエニード（英語版）』、『ランスロまたは荷車の騎士』などを作り上げ、アーサー王物語は騎士道物語と宮廷恋愛が混じり合った作品として開花、アリエノールも宮廷を通じてアーサー王物語をヨーロッパ全土や東方に広めるのに一役買った。ヘンリー2世もアーサー王物語を気に入り、ベルナールとアリエノールの関係を疑い彼を妻から引き離したが、アーサー王を思い起こす叙事詩を庇護したことで妻と共にアーサー王流行に貢献した。
といっても、ヘンリー2世のアーサー王物語の復興と伝播には政治的意図もあった。それはアーサー王物語がカペー朝フランスへの対抗および自家の権威強化に役立つと考えたからであり、カール大帝の後継者を称するカペー朝が大帝と臣下たちの伝説を広めたのに対し、ヘンリー2世はかつてイングランドをスティーブンから解放した自分をアーサー王に重ねつつ、アーサー王と円卓の騎士の伝説を作り上げて対抗した。また、ヘンリー2世の母方の曽祖父に当たるウィリアム1世が敢行した1066年のノルマン・コンクエスト以来、少数派で支配層のノルマン人と多数派で被支配層のアングロ・サクソン人は仲が悪く、王家のイングランドにおける基盤も盤石とは言えなかった。こうした事態解決のため、ヘンリー2世は『ブリタニア列王史』に目を付け、サクソン人より前のブリテン島の住民・ブリトン人とノルマン人を結び付けるためにアーサー王物語を採用した。
ヘンリー2世の狙いはアーサー王の後継者として自分を位置付けることで権威強化を図ること、ブリトン人・ノルマン人の連合に邪魔だったアーサー王復活の民間伝承を否定して、ブリトン人が自分たちノルマン人に頼らざるを得なくする環境を作り出すことにあった。そうした目的でウァースにブリタニア列王史をラテン語からアングロ・ノルマン語に翻訳させ、ブリュ物語が誕生した。またウァースはアーサー王物語の発展に貢献、円卓の騎士を作り出したり、物語でアーサー王がサクソン人を討伐してから征服のため大陸へ渡るまで、平和な時代を築いたという表現で12年の空白を生み出したりしたことで、後世の作家たちが想像して数々の物語を生み出す余地を与えた。
アーサー王物語のクライマックスとして、ヘンリー2世は1184年に火災に遭ったグラストンベリー修道院（英語版）へ再建資金を援助した。一方でアーサー王復活を夢見ていたブリトン人の希望を打ち砕く噂が流れ、復活の時を待ったアーサー王は叶わず死んだとの噂が広まった。グラストンベリー修道院はアーサー王終焉の地アヴァロンに擬せられ、ヘンリー2世の死後1190年に修道士たちが修道院の墓地にアーサー王と王妃グィネヴィアの墓を発見、宝剣エクスカリバーもアーサー王の墓から出たという噂が広まり、グラストンベリー修道院はアーサー王ゆかりの巡礼地として定着していった。
以上の伝説にどこまでヘンリー2世が関与していたか不明だが、アーサー王物語は騎士道物語として人々に受け入れられプランタジネット朝にアーサー王の威光が輝き、伝説の「発明」にヘンリー2世が果たした役割は大きく取り上げられている。以後もアーサー王にまつわる話が伝わり、ヘンリー2世とアリエノールの曾孫に当たるエドワード1世はアーサー王の王冠をウェストミンスターに持ち出したり、円卓を囲む習慣を持ち込んだりしている。
子女

ウィリアム（1153年 - 1156年） - ポワティエ伯
ヘンリー（1155年 - 1183年） - 1170年から1183年までイングランド王（父王と共治）
マティルダ（1156年 - 1189年） - ザクセン公兼バイエルン公ハインリヒ獅子公妃
リチャード（1157年 - 1199年） - イングランド王リチャード1世（獅子心王）
ジェフリー（1158年 - 1186年） - ブルターニュ公ジョフロワ2世
エレノア（1162年 - 1214年） - カスティーリャ王アルフォンソ8世の王妃
ジョーン（1165年 - 1199年） - シチリア王グリエルモ2世の王妃、後にトゥールーズ伯レーモン6世の妃
ジョン（1166年 - 1216年） - イングランド王（欠地王）
他に、庶子としてヨーク大司教ジェフリー（英語版）（ジョフロワ、1152年以前 - 1212年）とソールズベリー伯爵ウィリアム・ロンゲペー（英語版）（1176年頃 - 1226年）がいる。ジェフリーは父の死後はリチャード1世に仕えヨーク大司教に就任、ウィリアムは第2代ソールズベリー伯ウィリアム・オブ・ソールズベリー（英語版）の娘エラ（英語版）と結婚して妻の権利（英語版）でソールズベリー伯になり、リチャード1世とジョンの2代に仕え五港長官（英語版）、ウェールズ国境警備長官（英語版）などを歴任した。また、イングランド最初の紋章使用者として歴史に名を残している。
関連作品

『ベケット』（1964年、アメリカ・イギリス映画） - ピーター・オトゥールがヘンリー2世を、リチャード・バートンがトマス・ベケットを演じている。
『冬のライオン』（1968年、イギリス映画） - ピーター・オトゥールがヘンリー2世を、キャサリン・ヘプバーンがアリエノール・ダキテーヌを演じている。
アリエノール・ダキテーヌを描いたステンドグラス
1154年のフランスにおけるプランタジネット朝の版図（茶、褐色の部分）
トマス・ベケット殺害を描いた14世紀の写本挿絵
1902年の書籍のイラストに描かれたヘンリー2世
平保盛

|  凡例平保盛 |
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時代:  平安時代末期 - 鎌倉時代前期
生誕:  保元2年（1157年）
死没:  天福元年（1233年）?
改名:  池殿
官位:  正三位、非参議
主君:  安徳天皇→後鳥羽天皇→土御門天皇→順徳天皇→仲恭天皇→後堀河天皇→四条天皇
氏族:  桓武平氏維衡流（伊勢平氏）
父母:  父：平頼盛、母：藤原親通の娘[要出典]
兄弟:  保盛、為盛、光盛、仲盛、知重、保業、 静遍、女（藤原基家）室、女（平清宗室）
妻:  正室：藤原基光の娘[要出典]
子:  高頼、 頼清、保教
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平 保盛（たいら の やすもり）は、平安時代末期の武将。桓武平氏維衡流（伊勢平氏）、権大納言・平頼盛の庶長子。