stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
フューネリス・ノクターナム
ディスコグラフィー

2000年 ピュア・サタニック・ブラスフェミー Pure Satanic Blasphemy
2001年 聖なる復讐 From the Aspect of Darkly Illuminated
2002年 コード666-呪怨の暗号- Code 666: Religion Syndrome Deceased
1999年 Slay and Burn
アントン・トマシゥ・リンハルト

| アントン・トマシゥ・リンハルト Anton Tomaž Linhart |
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誕生:  1756年12月11日 カルニオラ地方、ラドウリツァ
死没:  1795年7月14日 カルニオラ地方、リュブリャナ
職業:  記録係、司書、公務員、書記官
ジャンル:  詩、喜劇、悲劇
文学活動:  啓蒙時代
 ウィキポータル 文学
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アントン・トマシゥ・リンハルト（Anton Tomaž Linhart、1756年12月11日 - 1795年7月14日）は、スロベニアの劇作家、詩人、歴史家。
もっとも著名な作品はスロベニアの最初の喜劇や劇である『Županova micka』（市長の娘）。
スロベニアの史料編纂の基礎を担っていたため、スロベニアの史料編纂の父と呼ばれている。リンハルトはスロベニア人のすべての歴史を書いたため、最初にスロベニア人を一つの民族として述べていた。
ほかの重要な業績は、リュブリャナ地方の教育事務官として、田舎の学校を9から18に増やしたことである。また、中心となる図書館を作った。現在はスロベニアの国立図書館となっている。
作品リスト

Miss Jenny Love （『ミス・ジェニー・ラブ』、悲劇、1780年）
Blumen aus Krain （『カルニオラの花』、詩集、1781年）
Versuch Einer Geshichte von Krain und den uebrigen Laendern der suedlichen Slaven Oesterreichs （『カルニオラと南オーストリアのスラブ人の国の歴史』、1788、1791年）
Županova Micka （『ミツカ、市長の娘』）、喜劇、1790年）
Ta veseli dan ali Matiček se ženi （『この幸せな日、またはマティチェクの結婚』、喜劇、1790年）
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  ドイツ  アメリカ  チェコ  クロアチア  オランダ 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  RISM  IdRef
サトウ食品新潟アルビレックスランニングクラブ

| サトウ食品新潟アルビレックスランニングクラブ |
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正式名称:  サトウ食品新潟アルビレックスランニングクラブ
愛称:  サトウ食品新潟アルビレックスRC
競技種目:  陸上競技
創設:  2005年
本拠地:  新潟県
ウェブサイト:  公式サイト
サトウ食品新潟アルビレックスRC（サトウしょくひんにいがたアルビレックスランニングクラブ、英：Sato foods Niigata Albirx Running Club）は、新潟県新潟市を拠点とする陸上競技のクラブチームである。2005年に新潟アルビレックスランニングクラブとして発足し、同時に日本で初めて陸上競技クラブの運営会社として「株式会社新潟アルビレックスランニングクラブ」も設立された。企業スポーツが主流の日本陸上界では珍しい地域密着型の運営方式を用いて地元の複数企業や個人から支援を受けている。北陸実業団陸上競技連盟に加盟。
他競技クラブではアルビレックス新潟・新潟アルビレックスBB・新潟アルビレックスBBラビッツ・新潟アルビレックスBC・チームアルビレックス新潟・アルビレックスチアリーダーズ・アルビレックスRTがある。
概要

クラブチームではジュニアから大人、トップ選手まで約800名のクラブ員が存在し、トップアスリートの育成、ジュニアスポーツの普及、地域の健康づくりなど地域の元気と健康に寄与するべくそれぞれのカテゴリーに合った活動に参加したり一緒に活動を行う。またクラブの支援を目的とするクラブ員と企業も存在する。
クラブのシンボルアスリートにはアジア大会400mHで2大会連続でメダルを獲得し、北京オリンピック女子400mHで準決勝進出を果たした久保倉里美、2010年の千葉国体男子走幅跳で準優勝の新村守、男子短距離の長谷川充、矢野秀樹など国内トップレベルの選手が在籍、全日本実業団女子駅伝に出場した女子駅伝チームもクラブに所属する。これらの選手は同時に運営会社の実業団選手として活動を行っている。2016・24年には全日本実業団対抗陸上競技選手権大会で団体総合優勝を果たした。
また、県内の小学生、中学生、一般競技者もクラブチーム登録で競技会に参加している。
2018年4月現在、新潟市・小千谷市・県央・県北の4地区で6校（新潟市では新潟校、新潟南校、新潟中央校3校開催）の小・中学生対象ジュニア陸上スクールを開校。毎年、全国大会に出場者を輩出している。
一般向けにはランニングクリニック、ウォーキングクリニック、健康づくり教室なども開催。
2024年4月より新潟市に本社を置くサトウ食品と命名権契約を結びサトウ食品新潟アルビレックスRCに改称した。
所属選手 > 男子

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| 氏名 | 生年月日 (年齢) | 種目 | 自己ベスト | 出身地 | 備考 |
| 松澤ジアン成治 |  (1992-01-06) 1992年1月6日（32歳） | 棒高跳 | 5m60 | 長野県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 長谷川直人 | 1996年11月15日(26歳) | 走高跳 | 2m26 | 新潟県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 横堀正孝 | 1997年9月25日 (25歳) | やり投 | 76m76 | 和歌山県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 中川達斗 | 1998年10月18日(24歳) | ハンマー投 | 71m39 | 兵庫県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 岩崎崇文 | 1997年12月8日(25歳) | 400mH | 49秒64 | 福島県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 佐藤征平 | 1992年5月21日(31歳) | 砲丸投 | 18m20 | 岩手県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 時本秀彦 | 1997年10月23日(25歳) | 400mH | 50秒32 | 神奈川県出身 |  |
| 平野翔大 | 2001年3月28日(22歳) | 短距離 | 100m 10秒25(+0.6) 200m 21秒02(+1.3) | 熊本県出身 |  |
所属選手 > 女子

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| 氏名 | 生年月日 (年齢) | 種目 | 自己ベスト | 出身地 | 備考 |
| 郡菜々佳 | 1997年5月2日（27歳） | 円盤投 | 60m72 | 大阪府出身 | 日本記録保持者 |
| 郡菜々佳 | 1997年5月2日（27歳） | 砲丸投 | 16m57 | 大阪府出身 |  |
| 敷本愛 |  (1983-08-21) 1983年8月21日（41歳） | 円盤投 | 53m48 | 広島県出身 | 新潟県記録保持者（50m98） |
| 青島綾子 |  (1990-09-28) 1990年9月28日（33歳） | 棒高跳 | 4m10 | 静岡県出身 | 新潟県記録保持者 |
| 右代織江 |  (1990-08-24) 1990年8月24日（34歳） | やり投 | 56m57 | 北海道出身 | 新潟県記録保持者 |
| 沖田真理子 |  (1992-09-10) 1992年9月10日（32歳） | 中距離 | 800m / 2分06秒71 | 北海道出身 |  |
| 前山美優 |  (1996-02-21) 1996年2月21日（28歳） | 短距離 | 100m/11秒51（+2.0） 200m/23秒80（-0.2） | 新潟県出身 | 新潟県記録保持者 新潟県記録保持者 |
| 久保倉里美 |  (1982-04-27) 1982年4月27日（42歳） | 400mH | 55秒34 | 北海道出身 | 日本記録保持者 ※2017年4月ヘッドコーチ就任 |
過去の主な選手

新村守
早川恭平
栗城アンソニー・タイレル
久保倉里美
目黒真奈美
太田暁音
渡部絵理
尾西未帆
植松若那
沖田真理子
青島綾子
前山美優
右代織江
空の都の神々は

『空の都の神々は』（そらのみやこのかみがみは、The Hundred Thousand Kingdoms）はアメリカの作家N・K・ジェミシンによる2010年のファンタジー小説で、The Inheritance Trilogyの1冊目にあたる。ジェミシンのデビュー作で、2010年にオービット・ブックス（英語版）より出版された。同作は2011年ローカス賞 第一長編部門を受賞し、ネビュラ賞 長編小説部門、ヒューゴー賞 長編小説部門および世界幻想文学大賞にノミネートされ、日本でも2011年にセンス・オブ・ジェンダー賞海外部門大賞を受賞した。続編として2010年に『世界樹の影の都』が出版された。
概要

母親の喪に服しているイェイナ・ダールは、世界の支配者でアラメリ一族の長である祖父のデカルタによって、驚異的な空中都市スカイに召喚された。デカルタはイェイナもアラメリの一族であるとして（イェイナの誕生の状況のために疎遠になっていたにもかかわらず）後継者に指名したが、すでにデカルタの姪と甥両方に割り当てており、その結果厄介な三者間の権力闘争がもたらされた。過酷なアラメリ社会を生き抜くために、イェイナはすぐにその複雑さを理解しなければならない。イェイナはまた、アラメリの強力な武器としてスカイに住んでいる神々のうちの4柱の陰謀にも巻き込まれてゆく。アラメリの継承儀式まであと数日、イェイナは親族は神々の策略をかい潜りながら、母親の殺人事件を解決しようと奮闘する。
あらすじ

イェイナ・ダールは、アラメリ玉座の後継者だったが、物語が始まる20年前にダール人であるイェイナの父親のとの結婚を機に相続権を放棄したキニース・アラメリの娘として生まれた。キニースはデカルタと縁を切り、その結果としてダールはアラメリのブラックリストに載ることになった（致命的な経済的危機に陥れられた）。
イェイナが到着した日に彼女は、やはりアラメリであり（とは言え低ランクだが）、宮殿スチュワードのティヴリルと出会うが、床掃除の使用人に至るまで、すべての宮殿スタッフがアラメリである。これは、ティヴリルがすぐには明らかにはしない理由で、アラメリだけがスカイで夜を過ごすことを許されているからである。ティヴリルはイェイナをヴィレイン（宮殿の代書士）に、夜になる前にアラメリとして神印を付けさせようとする。しかし、後継者候補の一人であるシミーナが先に彼らを見つけてしまう。そして、イェイナが神印をまだ付けていないことから、シミーナはアラメリに捕らえられている神々の一柱であるナハドをイェインに向けて放つ。
イェイナは、捕らえらえている別の神であるシアの助けを借りて逃げる。逃げ切る直前にナハドが追いつきシアを攻撃するが、イェイナがナハドをナイフで突き刺して死に至らしめる。ナハドは倒れる前にイェイナにキスし、彼女を待っていると告げて彼女を混乱させる。神であるナハドはその後まもなく生き返る。その後、イェイナは他の神々と出会い、すぐに神々もアラメリのように彼女のために恐ろしい計画を立てていることに気が付く。
しかし、イェイナにも自分の意図がある：未だに喪に服している彼女は、物語が始まる前に誰が母親を殺したのかを解明するためにスカイにやって来たのだった。親類で、もう一人の後継者候補であるレラードとの同盟を築きつつある間にも、母親の過去の謎についての答えを模索する。これがイェイナに自分自身、世界の歴史および神々そのものについての恐ろしい啓示へと導くことになる。
継承儀式の日が近づくともにイェイナは選択肢が少ないことに気がつき、ナハドがエネファーダ（「エネファを忘れないものたち」の意、エネファを弑したイテンパスを恨んでいる）が手助けの見返りに彼女の命を要求すると警告したにもかかわらず、彼らと手を結ぶことを選択する。その過程で死ぬことになるかも知れないが、母親についての真実を学ぶことを選択し、神々の申し出を受け入れる。イェイナは最初にティヴリルと、次にナハドの同機は不明だが彼女に同じように惹かれている神と短期間関係を持つ。
ストーリーは<天空の父>にして天と地の支配者であるイテンパスが降臨するアラメリの継承儀式で頂点を迎え、イェイナは運命の選択を行う。
登場人物

イェイナ（Yeine）- イェイナ・ダール（フルネームである"Yeine dau she Kinneth tai wer Somem kanna Darre"の短縮形）はアラメリとダール人の混血。前のアラメリ後継者だった母親が物語の開始直前に殺されたため、スカイの都でのイェイナの目標の一部は母親の死に対しての復讐である。イェイナはダールの世襲かつお飾りの首長だが、いくらかの代表的な権力は有している。アラメリからは野蛮人と見なされている。
ナハド（Nahadoth）- 夜、混沌および変化の神でもある<夜の君>は神々の中の最年長で、最も危険な存在。さまざまな外見で現れる。
イテンパス（Itempas）- 法、秩序および光の神。イテンパスは全世界で<天空の父>として崇拝されている。
エネファ（Enefa）- 黄昏、夜明け、均衡、生命および死の女神で、物語が始まる数千年前に殺害された。
シア（Sieh）- トリックスター、9歳の少年の外見を選択する子神。実際には最年長の子神であり、数十億歳。不可解な理由からイェイナの味方をする。
クルエ（Kurue）- 子神、知恵の女神で、奴隷にされている神々の見かけ上のリーダー。
ジャカーン（Zhakkarn）- 子神、戦争と戦闘の女神。
デカルタ（Dekarta）- アラメリ一族の長、デカルタは<十万王国>の「無冠」の支配者であり、イェイナの祖父でもある。物語の初めでイェイナをスカイに呼び寄せ、後継者として指名する。
シミーナ（Scimina）- イェイナの親類の一人で、同じく後継者。この物語での明白な第一の敵役。
レラード（Relad）- シミーナの双子の弟でもう一人の後継者候補。酷い飲んだくれだが、彼と同盟を結ぶことが後継者争いで生き残るためのイェイナの最高のチャンスとなる。
ティヴリル（T’vril）- イェイナ同様の半血族で宮殿のスチュワード。すぐにイェイナの味方の一人となる。
キニース（Kinneth）- デカルタの唯一の子供でイェイナの母親。
ヴィレイン（Viraine）- 宮殿の代書士（神の言語を研究する学者で、この言語によって限定的な魔法を使うことが可能となる）。彼もイェイナを助けるが、同機は明らかではない。
地理と設定 > ハイノース（High North）

最北の大陸で、セヌムのおよそ1/3の大きさ。ハイノースは、海岸沿いの乾燥地帯を有するほぼ亜熱帯気候の惑星の赤道に近い山がちの大陸。ハイノースには以下のような国家がある：
ダール：内陸の小国で、大部分が山がちの熱帯雨林。以前は母権制で、現在は男女平等だが母権制の痕跡が残っている。首都は山頂平地の石造りの都市であるアレバイア。
メンチェイ：ダールと国境を接する内陸の小国だが、乾燥している。以前は母権制で、現在は男女平等だが母権制の痕跡が残っている。ダールの仇敵。
トクランド：メンチェイおよびダールと国境を接する沿岸の小国。
地理と設定 > セヌム（Senm）

ハイノースの南の最大の大陸。
気候帯は北部の亜熱帯から南部の乾燥地帯及び極地まで（この大陸が惑星の南半球の大部分と南極を覆っている）。セヌムには以下のような国家および都市がある：
スカイ （Sky-in-Shadow）：アラメリの本拠地である都市国家の最終的な名称で、<貴族評議会>が置かれている。Inheritance Trilogy のほとんどの出来事の舞台。宮殿は三部作を通してスカイとして知られているが、その下にある市街はその時々で別の名称で知られている。『空の都の神々は』では宮殿同様にシンプルにスカイと呼ばれる（場合によって「スカイ宮殿」に対して「スカイ市街」とも呼ばれる）。『世界樹の影の都市』では都市の正式名称はスカイのままだが、都市の大部分が世界樹の天蓋と複数階の高さがある根の影になることから、居住者からはシャドーと呼ばれ始めている。シリーズ3冊目では、都市は事実上、地表レベルのシャドー、中流の上位の工芸作家と弱小貴族が済む樹の根の上のグレイおよび都市の最も裕福な居住者が樹の幹に直接豪邸やその他の構造物の集合を建設したヌーンブライトの3つの市街を有している。全ての市街と宮殿は “Sky-in-Shadow” と呼ばれている。シャドーの中のエリアは（ほとんどは『世界樹の影の都市』に出てくる）：
ウエシャ（Wesha）：ウエストシャドー
イーシャ（Easha）：イーストシャドー
<遊歩道>（The Promenade）：ウエシャ、舗装された環状交差点で<世界樹>がよく見えることから巡礼者に人気があり、芸術家、大道芸人などが集まって商売をしている。ウエシャの<白き館>などの都市の重要な建物もこの地域にある
<南遊歩道>（The South Promenade）：ウエシャ、別の環状交差点だが世界樹があまりよく見えないため訪れる巡礼者は少ない
South Root：ウエシャ、わずかにしか陽光が当たらない貧民街
シューストック廃品置き場（The Shustocks Junkyard）：イーシャ、カーターズの近く、街の荷馬車轢き、馬車製造業車および鍛冶屋の近くにあり、荷車や腐った木などの粗大ゴミが多く捨てられている。当初は子神のダンプの縄張りだったが、後にリルの縄張りに
Ancestors’ Village ：ウエシャ、都市のホームレスの集まるところ
ニマロ保留地（Nimaro）：セヌム大陸南端の半島にある小国。マロランドが破壊された後で、生存者に与えられた。穏やかな農民の国。主要言語はセヌマイトだが、少数派は元々の言語であるマロ語を守ろうとしている。ニマロの民は暗褐色の肌と強い巻き髪。セムヌ大陸に領土を持つ数少ない非アームン民族の一つ（もう一つはティーマ保護領）
ティーマ/ティーマ保護領（Tema/the Teman Protectorate）：セヌム大陸北端位置する国家と都市国家の大規模な連合。3つの貴族が交代で指導権をもち、外交面で協力し合うTriadiceが統治している。主要言語はティーマ語。ティーマの民は褐色から茶色の肌で「尖った」目（つまり蒙古ひだがある）である。セヌムに領土を持つ数少ない非アームン系民族の一つ（もう一つはマロ）
地理と設定 > 島嶼部

セヌムの東、火山性の多島海。
多島海の東端はマロランドに近く、これらの島々の人々は西方の人々とは顕著に異なる文化、より暗色の肌およびカールした髪を備えている。
ケン（Ken）：列島の西端に位置する最大の島国、ケンとミンの民が住む
イルト（Irt）：大きな島の半分を占める国家
ウーサー（Uthr）：イルト島の残り半分を占める国家
地理と設定 > マロランド

ハイノース南東にあった失われた大陸。最小の大陸だった。気候は亜熱帯から温帯。素晴らしい美しさと生物多様性の土地で、最初の人類はここで進化して西に広がった。ナハドによって大陸が破壊されるまでは、最初のアラメリの故郷はこの大陸にあった。その後数世紀の間、マロランドがあった地域は海底地震/津波に襲われやすく、海の旅は危険だった。口語的には「マロ」と呼ばれている。
種族/氏族 > 神の種族 > <大渦巻>

万物の源。<大渦巻>は<三神>を生み出した力ないし実体である。自らの子供たちと一度もコミュニケートしたことがなく、神々でさえその性質を完全には理解していない。イェイナは、『空の都の神々は』作中でのナハドとの性行為の最中に、<大渦巻>を「音：巨大で酷い咆哮」と認識した。神々は<大渦巻>をエネルギーや物質だけではなく、概念も含めた激しい嵐として説明している。ほとんどの子神、魔童あるいは定命のものは、近づきすぎるとその荒れ狂う力によって引き裂かれてしまう。
種族/氏族 > 神の種族 > 神々

Inheritance Trilogyに登場する創造主。神々は肉体を持った存在としても、持たない存在としても同じようにくつろぐことができ、事実上、創造物のどこでも移動することができ、すべての物質的および形而上的な物体や概念に対して完全な力を持っている。三部作の初期にはナハド、イテンパスおよびエネファの三柱の神だけが存在していた。エネファはイテンパスによって殺害され、最終的にイェイナが代わりとなった。個々の神々は非常に強力だが、全能でも全知でもない。<三神>が強調して行動することだけが、<大渦巻>に匹敵する絶対的な力を有している。
種族/氏族 > 神の種族 > 子神

子神は<三神>ないし他の子神の不死の子供か、その組み合わせ。それぞれに親和性と対立性を有しており、全員がどこへでも移動する能力と、自分の肉体を含む物質を操る能力を有している。それ以上に、子神の力は個人ごとに大きく異なっている。子神には niwwah、mnasat および elontid の3階級がある。The Kingdom of Gods 作中でシアは魔童を第4の階級と位置付けているが、（シアが知る限りでは）すべての魔童は死んでいる。
種族/氏族 > 神の種族 > 子神 > 子神の一覧

これまでに名前が登場した子神：
シア（Sieh the Trickster）：トリックスターとも呼ばれる、エネファーダの一柱、子供らしさ/いたずら/無垢/気まぐれの神。ナハドとエネファの子供。Niwwah
Zhakkarn of the Blood：エネファーダの一柱で戦いの女神。ナハドとエネファの子供。Niwwah
クルエ（Kurue the Wise）：エネファーダの一柱で知恵の女神。イテンパスとエネファの子供。Niwwah
マディング（Madding）：イテンパスとエネファの子供で債務の神。<新しき光教団>によって殺害された。Niwwah
ローラ（Role）：ナハドとエネファの子供で思いやりの女神。<新しき光教団>によって殺害された。Niwwah
リル（Lil the Hunger）：ナハドとイテンパスの子供で飢えの女神。Elontid
Nemmer：ナハドとエネファの子供。秘密の女神。Niwwah
パイティア（Paitya）：マディングの副官の一柱。親和性と両親は不明。<新しき光教団>によって殺害された
Kitr: マディングの副官の一柱。親和性と両親は不明。Mnasat
ダンプ（Dump）：<捨てられしものの神>。親和性と両親は不明。<新しき光教団>によって殺害された
ナハドの影/ハド/アハド（Nahadoth's Shadow/Hado/Ahad）：イェイナがなんらかの手助けをして生まれたナハドの子供。愛の神。
Eyem-Sutah: 商売の神、親和性と両親は不明
Egan: 現在は Arms of Night として働く子神。親和性と両親は不明
Selforine: シアの以前の恋人。親和性と両親は不明
Elishad: シアの以前の恋人。親和性と両親は不明
Nsana: シアの以前の恋人でナハドとエネファの子供。夢の神
Spider: シアの以前の恋人。ナハドとエネファの子供。親和性は不明だが預言者であり、未来を見ることができる
Kahl: シアとエネファの子供。復讐の神。Elontid
種族/氏族 > 定命の種族

あるいは、より具体的には人類。
この世界には多くの知的種族が存在するが、Inheritance Trilogy で重要なのは1種族だけである。
以下は関連のある人類のサブグループ：
ダーレ（Darre）- ハイノース大陸のダール領の主要な民族グループ。少数のメイチェイ民族もダールに居住しており、多くのダーレは少なくとも部分的には戦士によって過去に占領されたか捕らえられた民族グループの子孫である。母権制/平等主義、若い戦士を名目上の首長として、尊敬される年長者の評議会に指導される。ダーレは背が低く、胸板が厚い傾向がある。褐色の肌と黒ないし茶色の長い髪で、多くのダーレは蒙古ひだがある。ほとんどのハイノース人と同様に、ダーレもティーマ人の遠い分派の可能性がある。
アムン（Amn）- セヌム大陸のほとんどの国家の主要な民族グループ。アムンの肌は白いが、髪と目の色および体形はさまざまであり、これは他の民族グループを襲撃して征服した遊牧の野蛮人としての過去の遺産である。平等主義で、アラメリ一族、<貴族評議会>およびイテンパスの命令に支配される。アムンさまざまな言語を話していたが、<神々の戦い>以降はセヌマイトだけを話すようになった。
マロネ（Maroneh）- ニマロ大陸の主要な民族グループ。マロネの肌は黒から褐色で、髪は茶色ないし黒色自然に強く縮れている。マロランドでは100以上の民族に分かれていたが、マロランドが沈んだあとの生き残りたちは一つのグループとして自らを「マロ・ン・ネー」（マロを悼むもの）と呼んでいる。
ケン（Ken）- 東方の島で最も人口が多い。航海術と造船術で知られる。一般的には肌色は薄く長身で、茶髪か赤毛。言語はケン語。ケンの分派にはイルト人やウーサー人などがいる。
ミン（Min ）- 島の民族。船作りと海賊業で知られる。
ティーマ人（Teman）- 同盟として行動する複数の小国家の集まりである、ティーマ保護領の人々。三頭会議が指導する。ティーマ人はほどほどの慎重で、一般的には黒か茶色の髪で、さまざまな濃さの褐色の肌をしている。ほとんどのティーマ人は髪を「ケーブル・ロック」（髪の毛の繊維が互いに融合するぐらいに一緒に食べ寝られている長い髷）にしている。裕福なティーマンは宝石や貴金属のワイヤーで髪を飾り、貧しいものは自分で見つけたもの（貝殻など）を使っている。ティーマの首都のアンテマは世界で最も古い年であり、<神々の戦い>を無傷で乗り越えた唯一の都市である。
トッケン（Tokken）- トクランド（ハイノースの国）の種族。恐るべき戦士で、家父長制。
ウーサー人（Uthre）- ウーサー王国の島の民。隣のイルトを無血征服し、後に<貴族評議会>によって承認された。ウーサー人はケンに似ている。
ナーシーズ（Narshes）- ハイノースの種族。彼らの国は数世紀前に征服され、現在はいくつかのハイノースの国で少数民族として暮らしている。
イルト人（Irti）- イルト王国の島の民。イルトは隣国のウーサーによって無血征服された後に<貴族評議会>に承認されて併合された。イルト人はケンに似ている。
種族/氏族 > 魔童（Demon）

『空の都の神々は』の世界では、魔童（Demon）とは神と人間の間の子供である。魔童は定命で、ほとんどの部分は人類に類似しているが、場合によっては非人類から受け継いだものを示す外見的な「奇形」を有する魔童もいる（例えば『世界樹の影の都』のオリー・ショースの、魔法以外が見えない目など）。ほとんどの定命の人類は血統のどこかに神の血筋が入っているので「魔童」の定義はどの程度神の血を引き継いでいるかであり、一般的には1/8以上神の血を引いているものとされている。神々からより遠い血縁の人類であっても、先祖返りして魔童と見なされる場合もある。3つの特性を有していると魔童と見なされる：
（定命のものとしては）非常に強力な魔法の能力
尋常ではない長寿命（平均200歳）
「毒の血」：魔童の血液は、神々が肉体を持っているときに口にしたり、体内に注入されると神にとって致命的な毒となる
魔童の致命的な血液と言う最後の特徴が発見されたことで、神々が魔童と対立してほぼ絶滅するまで狩り立てて駆り立てて魔童の没落を呼びおこした。わずかな魔童の血統が、秘密裏にかつ場合によっては自分自身もそうとは知らずに生き残っている。三部作の時代に判明している魔童にはオリー・ショース、オリーの父親（死去）、娘のグリー・ショース、イテンパス教団の司教で代書士のダーテ・ロリラリア、若い方のシャハール・アラメリ、若い方のデカルタ・アラメリよびレマス・アラメリがいる。シアとイテンパスは、イテンパスの最初の魔童（死去）であるシンダ・アラメリのことも覚えている。
魔童達が生きており、人々の間を自由に行き来していた時代である魔童戦争以前の時代についてはわずかなことしか知られていない。その時代には数千人以上が存在していた可能性がある。
多くの文化では、魔童はその偉大な魔法の能力から定命の神として歓迎された。「純粋な」神よりも近づきやすいことから、一般的には好意を持たれていた。The Broken Kingdoms の Apendix 2 で、Nemue Sarfith Enulai は、飢饉の最中に同胞を救うために鮭のような川魚を作ったショース一族のYiho（エネファの娘で、おそらくオリー・ショースの先祖）について語っている。このような魔童による恩恵の結果、神々が魔童に敵対したときに多くの人々が自分たちの地元の魔童を隠匿した。マロランドでは、マロランドが破壊されるまでは魔童は歴史家が enulai と呼ぶ、様々なマロの民のの王族を守り案内する特別な階級の護衛となった。
ほとんどの魔童は数百人の定命の男女とナハドの子孫であり、子神たちも魔童の親となった。エネファ女神は、魔童を産むことで具合が悪くなったので（魔童の致命的な血の影響）、比較的少ない魔童だけを産んだ。イテンパス神を親とする魔童は、シャハール・アラメリの息子のシンダ・アラメリと、オリー・ショースの娘のグリー・ショースの二人だけが知られている。
評価

本作は好評を持って迎えられた。2011年のローカス賞 第一長編部門を受賞し、Romantic Times誌のレビュワーズチョイス賞を受賞した。2010年のティプトリー賞と、2011年クロフォード賞の最終選考に残り、2010年のネビュラ賞 長編小説部門、2011年ヒューゴー賞 長編小説部門、世界幻想文学大賞、2011年のDavid Gemmell Legend AwardおよびGoodreadsのファンタジーでのリーダーズチョイス賞にノミネートされた。
ザ・ブラックアウト (U2の曲)

「ザ・ブラックアウト」（The Blackout）は、U2が2017年に発表した『ソングス・オブ・エクスペリエンス』に収録されている曲で、シングルリリースされた。
概要

瀕死のロックと民主主義をテーマにした曲。2017年8月31日にFacebookで公開された。また11月24日レコード・ストア・デーにジャック・ホワイトのThird Man Recordsというレーベルから、シングル・レコードがリリースされた。B面に収録されたのは同曲の「Jacknife Lee Mix」である。
PV

監督：リッチー・スマイス
ロケ地：WesterUnie（アムステルダム）
撮影日：2017年7月28日
リリース日：2017年8月30日
リミックス

Jacknife Lee Mix (2017)
サルデーニャ・アレーナ

| サルデーニャ・アレーナ Sardegna Arena ウニポル・ドムス Unipol Domus |
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  2022年のスタジアム 
施設情報
所在地:   イタリア カリャリ
位置:  北緯39度11分58.9秒 東経9度08分14.7秒﻿ / ﻿北緯39.199694度 東経9.137417度﻿ / 39.199694; 9.137417座標: 北緯39度11分58.9秒 東経9度08分14.7秒﻿ / ﻿北緯39.199694度 東経9.137417度﻿ / 39.199694; 9.137417
起工:  2017年5月3日
開場:  2017年9月10日
所有者:  カリアリ・カルチョ
グラウンド:  天然芝
ピッチサイズ:  105 x 68 m
使用チーム、大会
 カリアリ・カルチョ（2017年-）
収容人員
 16,416人
サルデーニャ・アレーナ（Sardegna Arena）は、イタリア、サルデーニャ自治州、カリャリ県のカリャリにあるサッカー専用競技場。カリアリ・カルチョがホームスタジアムとして使用している。収容人数は16,416人 。
概要

カリアリ・カルチョのホームスタジアムであるスタディオ・サンテーリアの取り壊しと新スタジアム建築に伴い、2017年に建設された仮設のスタジアムである。2017-18シーズンからカリアリ・カルチョの試合が開催されている。新スタジアムが完成する2021年まで、カリアリのホームスタジアムとして使用される予定となっている。
2021年7月24日、スタジアムの命名権を国内の保険会社ウニポル社へ売却し、ウニポル・ドムス（Unipol Domus）と命名された。
鈴鹿明神社

| 鈴鹿明神社 |
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  平成4年（1992年）に再建された拝殿 ja
所在地:  神奈川県座間市入谷西二丁目46-1
位置:  北緯35度29分06.33秒 東経139度23分40.14秒﻿ / ﻿北緯35.4850917度 東経139.3944833度﻿ / 35.4850917; 139.3944833座標: 北緯35度29分06.33秒 東経139度23分40.14秒﻿ / ﻿北緯35.4850917度 東経139.3944833度﻿ / 35.4850917; 139.3944833
主祭神:  伊邪那岐命、素戔鳴尊 #祭神も参照
社格等:  郷社（旧社格）
創建:  不詳 （伝 欽明天皇の御代に創建） #由緒・歴史も参照
別名:  お明神様（おみょうじんさま）
例祭:  8月1日（例大祭） #祭事・年間行事も参照
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拝殿の社額
鈴鹿明神社（すずかみょうじんしゃ）は、神奈川県座間市に鎮座する神社。戦前の近代社格制度（旧社格）においては郷社に列しており、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社（同県神社庁指定神社）となっている。
祭神

伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
素戔鳴尊（すさのをのみこと） - 当地で疫病が流行った際に、鎮まることを祈って京都祇園の八坂神社より勧請された。
祭神 > かつての祭神

『新編相模国風土記稿』（天保12年 (1841年) 成立）によると、牛頭天王を合祀していたという。
由緒・歴史

創建時期は不詳だが、第29代欽明天皇の御代（539年?〜571年?）に創祀したと伝えられている。一方『正倉院文書』によると、天平年間（729年〜749年）には当地は鈴鹿王の所領で土甘（とき）郷と呼ばれていたことから、王の名前より「鈴鹿」という字名が付けられたとも考えられている。また、当社の縁起では「遠く伊勢の鈴鹿郷の祭礼において神輿が海上を渡御していた際、暴風によって漂流し相模国入海の東峯に漂着したといい、このことから里人が座間全郷の鎮守として社を創建し鈴鹿大明神を崇め祀った」という伝説も残されている。
当社蔵、最古の棟札は弘治2年（1556年）の再建時のもので、当地が小田原北条氏の領地であったことから北條藤菊丸（北条氏照）が大壇越（金子五千疋で「鈴鹿大明神再造成就処」）、および地域の領主若林大炊助であった旨が記されているが、これには近世初頭の改竄が見られる。またこの再建時には、京都祇園の八坂神社の祭神「素戔鳴尊」が合祀されている。造立修理を伝える棟札はこの他にも、元和6年（1620年）、寛文6年（1666年）、元禄16年（1703年）、享保3年（1718年）および18年（1733年）、宝暦8年（1758年）の記銘のあるものが伝えられている。
江戸時代には当社が鎮座する座間宿村と入谷村の総鎮守となっていた。その後、明治2年（1869年）12月には、座間宿村と入谷村を含む27村（現在の座間市・相模原市の全域および大和市・海老名市の一部に及ぶ広範囲の地域）の郷社に列格している。また、現代においても昭和43年（1968年）1月に神奈川県神社庁献幣使参向神社に指定され、県内の有力神社となっている。
有鹿神社との説話縁起

海老名市上郷に鎮座する有鹿神社と争った説話縁起（有鹿と鈴鹿の神争い）が存在する。このことは神奈川県神社庁著のかなしん出版『かながわの神社・ガイドブック』で以下のように紹介されている。
また、『座間古説』では当社と有鹿神社の関係性をよく表す以下の伝承を冒頭で紹介している。
さらに、『座間古説』では両神社における祭礼の関わりや歴史についても以下のように紹介している。
上記の伝承は、海老名周辺（有鹿信仰）の人々と座間郷（鈴鹿信仰）の人々の水を巡る争いともされる（「有鹿神社#水引祭」も参照）。また、当地に古くからあった地神と新しくやってきた高位の神との勢力争いが伝説となった可能性も指摘されている。なお、勝坂には有鹿神社の奥宮とされる「有鹿谷」（勝坂遺跡西側の谷）が現在もあり、また同社の中宮はかつて前述の説話縁起にも出てくる諏訪明神（現在も同地付近に所在/MAP 、石楯尾神社の論社の一つで当社の古社ともされる、現在は当社の兼務社）の辺りにあったとされるが、中世期に衰退し海老名に遷されたという（「有鹿神社#本宮と奥宮、中宮」も参照）。
境内 > 境内社

境内には末社として2座の稲荷社や厳島神社（弁天社）が鎮座している。なお『新編相模国風土記稿』（天保12年 (1841年) 成立）によると、当社の末社は稲荷、山王、弁天とされる。
稲荷社 - 境内入口の傍に鎮座している。
稲荷社 - 小祠の手前には赤い鳥居がある。
厳島神社（弁天社） - 弁天池の中央（小島）に祀られている。祭神は市寸嶋比売命で、3月3日に例祭が斎行される。
星の谷（ほしのや）の三峰神社（座間市入谷3-2840） - 明治43年（1910年）、星の谷の三峰山から遷座されて当社の寄せ宮に祀られたが、昭和3年（1928年）に星の谷大門で起きた大火事の後、元の地へ戻され現在に至る。同社は埼玉県秩父地方に鎮座する三峯神社の末社とも言われている。
境内入口傍の稲荷社
赤い鳥居のある稲荷社
厳島神社
境内 > 古い石仏・小祠など

境内に入ってすぐの右側には古い石仏や道祖神、小祠、狛犬などが安置されている。
石仏・道祖神・小祠など
小祠など
大正8年（1919年）3月の銘がある狛犬
境内 > その他の境内施設・建物など

社号標 - 鳥居横に「郷社 鈴鹿明神」と彫られた社号標がある。
手水舎
鐘楼 - 元禄3年（1690年）に梵鐘が奉納され、施主である座間郷27ヶ村の名主の名も刻銘されていたというが、第2次大戦時の戦時供出で失われ現存しない。現存する鐘楼は昭和48年（1973年）に再建されたものである。
神輿殿
神楽殿
祖霊社
座間市戦没者慰霊碑
鈴鹿明神参集殿（開館時間：午前9:00〜夕方/不定休）
鳥居とその右側に社号標
境内参道
手水舎
鐘楼
神楽殿
神輿殿
慰霊碑
鈴鹿明神参集殿
境内 > 当社境内のかつての姿

かつて辺りは東南西方を水田に囲まれ、その中央の一丈程高い所に当社が鎮座していた。また、境内は船の形をしていて数十に及ぶ樫の古木が繁茂し、参道中央には船の帆のように銀杏の大木が立っており、「舟形の森」「樫の森」とも呼ばれていた。しかし現在ではその銀杏もなく、地形の変動などもあってかつての面影は見られなくなっている。一方で、当社の地形が前方後円墳にも似ていることから昭和37年（1962年）8月に社殿東側の発掘調査が行われ、縄文時代後期の「平地式住居址」が発見されている（詳細は後節「#鈴鹿遺跡」を参照）。さらに、境内の樫の古木は古いもので樹齢900年ともいわれ座間市原始林の一部となっている。
祭事・年間行事

1月1日：元旦祭
2月3日：節分祭
2月17日：春祭（祈年祭）
6月30日：夏越大祓祭
7月31日：宵宮祭
8月1日：例大祭
8月28日：風神祭
11月15日：七五三詣
11月23日：秋祭（新嘗祭）
12月27日：年越大祓祭
祭事・年間行事 > 雨乞い神事「竜神いじめ」

かつては雨乞い神事の「竜神いじめ」が行われていた。神職が雨乞いの祈りを捧げた後、氏子たちが御神酒を頂き、さらに底に竜を彫った敷石がある弁天池の水を汲み出すことによって水を干された竜神に雨を降らせるという神事であったが、詳細な資料は現存していないという。
祭事・年間行事 > かつての例祭日

『新編相模国風土記稿』によると例祭は6月7日〜14日に行われ、この際には当社に合祀されていた牛頭天王の神輿を仮屋に遷した後、星谷寺の僧が来て法楽をしていたという。
祭事・年間行事 > 神輿巡行の始まりついて

祭礼の際の神輿については、疫病が流行した際に病気平癒のお祓いのため村々を廻ったのが始まりとされる。
御祈祷・冠婚葬祭

当社では御祈祷や神前結婚式、七五三、初宮詣等を受け付けている。詳細は「当社公式サイト」を参照。
アクセス

小田急小田原線「座間駅」あるいはJR相模線「入谷駅」より徒歩約10分
その他 > 鈴鹿遺跡

当社本殿東側で発見された縄文時代後期（今からおよそ4000〜3500年前）の平地建物跡および境内の一部（本殿を含む境内北側約900平方メートル）遺跡包蔵地は昭和57年（1982年）1月25日、「鈴鹿遺跡（住居址及び遺跡包蔵地）」として座間市指定史跡に指定されている。建物跡の西側半分は本殿の下にあるため形状や大きさなどの全容については分かっていないが、形状は方形（長方形）であると考えられている。また、この時代の建物跡としては竪穴建物が多い中で平地建物跡はこれまでに発見例が少なく大変貴重なものである。建物跡からは柱穴2箇所や中央よりやや北側にて6個の河原石による円形の石囲炉（直径約40センチメートル）、さらに多数の縄文土器片、石斧数点などが発見されている。一方、境内でも土師器や須恵器の細片、直刀片など古代の遺物が発見されていることから、この他に数多くの遺跡を包蔵している可能性も考えられる。なお、この遺跡については調査の後に原形のまま埋め戻され、保存されている。
その他 > 鈴鹿の小径と周辺の湧水地

当社の境内に沿って東側の傍には「鈴鹿の小径」（すずかのこみち）と呼ばれる小道が整備されている。小径沿いには当社の他に龍源院という寺院があり、寺の境内裏手（MAP）には湧水池がある。湧水は「龍源水 ホタルの公園」を経由してそのまま小径の端を流れる水路に合流しており、この水路にはホタルも生息している。なお、この界隈では他にも複数の湧水地が存在しており、龍源院の湧水から北西に約70メートル地点（MAP）の通称ボンゼン山と呼ばれる丘の麓（クレソンが茂る民家敷地内、龍源院の湧水とは同一斜面およびほぼ同じ標高）から湧き出る「鈴鹿の泉」（吉川の泉）、さらに入谷1丁目の最北部に位置する円教寺付属の番教堂傍（座間市入谷1-3245/MAP）には「番神水」（名称は番教堂が由来）と呼ばれる湧水地がある。
鈴鹿の小径
鈴鹿の小径沿いにある「龍源水 ホタルの公園」、龍源院の湧水が合流している
鈴鹿の泉（※湧水地点は民家敷地のため柵があり立ち入り不可）
その他 > 神井戸

県立座間高校の北東側交差点角（MAP）にある泉。神井戸（かめいど）とは、神から与えられた生活のための水の湧く井戸を意味し、古くから周辺住民の飲料水、米や野菜の洗い水として利用されてきた。現在でも野菜などの洗い水として利用されており、かつてに比べ面積は約1/10ほどにまで縮小したとはいえ、夏季には日量632トン、冬季には102トンほどの湧出量がある。当社の祭礼の際には神輿を担いだ者が着用していた白丁をこの湧水で清め神社に返納するしきたりが江戸時代より現在まで続いている。
神井戸湧水
その他 > 兼務社・境外末社

前述の諏訪明神（座間市入谷、『座間古説』では当社の古社とされる）を含めて当社には10社の兼務社が存在する。兼務社の詳細については当社公式サイト内「兼務神社案内」を参照のこと。
また、境外社として皆原金毘羅神社（座間市入谷5丁目/MAP）、諏訪神社（入谷1丁目）、神明社（入谷5丁目）、三峰神社（入谷3丁目）がある。
参考文献・資料

神奈川県神社庁、1997、『かながわの神社・ガイドブック 〜こころの散歩道〜』、かなしん出版
鈴鹿明神社（編）、2015、「鈴鹿明神社由緒」、『鈴鹿暦』平成27年版、
座間市教育委員会、1983、「鈴鹿明神社」（境内案内板、1983年〈昭和58年〉3月）、座間市教育委員会
座間市教育委員会（編）、2014、『新版 座間の湧水』、座間市教育委員会〈座間市文化財調査報告書第19集〉
座間市・座間市教育委員会教育部生涯学習推進課（編）、2010、『座間市史 5 通史編 上』、座間市
座間市・座間市教育委員会教育部生涯学習推進課（編）、2014、『座間市史 5 通史編 下』、座間市
座間市・座間市教育委員会教育部生涯学習推進課（編）、2001、『座間市史 1 原始・古代・中世資料編』、座間市
座間市立図書館市史編さん係（編）、1987、「座間古説について」、『座間古説』、座間市〈座間市史資料叢書1〉
平凡社（編）、1984、『神奈川県の地名』、平凡社〈日本歴史地名大系第14巻〉
神奈川県高等学校教科研究会社会化部会歴史研究会（編）、2005、『神奈川県の歴史散歩・上』、山川出版社
「澁谷庄 座間宿村 鈴鹿明神社」『大日本地誌大系』 第38巻 新編相模国風土記稿3巻之66 村里部高座郡巻之8、雄山閣、1932年8月、338頁。NDLJP:1179219/175。
鈴鹿明神社（神奈川県神社庁）
神社由緒（当社公式サイト「鈴鹿明神社・鈴鹿明神参集殿」内）
有鹿神社と鈴鹿明神（歩いて郷土の歴史を学ぶ会）
境内入口
当社拝殿（夕暮れ時）
虹色のときめき

『虹色のときめき』（Between the Lines）は、1990年にリリースされたジェイソン・ドノヴァンの2枚目のスタジオ・アルバムである。
収録曲

カムバック・トゥ・ミー - When You Come Back to Me
君にハング・オン - Hang On to Your Love
アナザー・ナイト　- Another Night
愛しあいたい - Love Would Find a Way
悲しき雨音 - Rhythm of the Rain
ファイン - I'm Doin' Fine
ケアレス・トーク・アンド・シリー・ライズ - Careless Talk and Silly Lies
イッツ・オール・オーヴァー - When It's All Over
昨日のように… - Like It Was Yesterday
終わりだなんて、言いたくない - Hard to Say It's Over
わだちず

わだちずは、日本の漫画家。京都出身在住。
経歴

2014年、第16回アックスマンガ新人賞・南伸坊個人賞を受賞しデビューする。
その後、青林工藝舎の雑誌「アックス」やネット漫画雑誌「放電横丁」などで漫画を描いている。
2018年には、南青山ビリケンギャラリーにて『わらしのはなし』発売記念、”わだちず個展 いないけど いるよ”（2018年7月28日（土）～8月12日（日）月曜休み）開催した。
単行本

『わらしのはなし』青林工藝舎 (2018/7/25) ISBN 978-4883794492
雑誌特集

『アックス 第123号 単行本「わらしのはなし」発売記念 特集・わだちず 青林工藝舎 (2018/6/27) ISBN 978-4883794485
渋川西バイパス

国道17号標識
渋川西バイパス（しぶかわにしバイパス）は、地域高規格道路の上信自動車道の一部をなす国道17号のバイパス道路である。
概要

渋川市中村の国道17号渋川バイパスを起点とし同市金井に至るバイパス道路である。現在は起点の中村交差点から渋川市石原まで4車線で開通している。石原から入沢までは後述の通り、既存の県道・市道を編入予定、入沢から同市金井までは現在事業中で、2025年（令和7）年度を開通目標としている。
元々は県道渋川東吾妻線のバイパスとして計画されていた道路で、この区間は2004年3月30日に上信自動車道の区間に指定された。将来は国道に昇格することになっている。2017年現在、起点から石原交差点までの約1 kmの間（上信自動車道の構成道路に指定された後に高崎河川国道事務所によって2013年12月に暫定2車線から4車線へと拡幅した、"現道拡幅区間"）のみ国道17号扱いになっている。
旧道は渋川市道に降格している（旧道のうち、群馬県道33号渋川松井田線の重複区間は同県道の単独区間になっている）。県道の起点は中村交差点で変わらないが、旧道は渋川バイパスの中村三差路交差点（実際は五差路）まで国道と重複していた。中村三差路から渋川駅前・渋川新町・渋川四つ角を経由する経路であった。
上信自動車道は、当区間のみ国の直轄事業となったことから、起点で接続している国道17号の支線扱いとなっている（上信自動車道の他のバイパスが属する国道353号・国道145号は群馬県管理路線。ただし、国道145号八ッ場バイパスは八ッ場ダム付け替え道路のひとつとして国主導で建設）。そのような経緯により渋川西バイパスは国道17号所属ではあるものの上信道の一部として吾妻地域方面へと直結される計画であり、本バイパスから国道17号現道（新潟方面）への合流ルートは計画されていない。
概要 > 路線データ

起点 : 群馬県渋川市中村（中村交差点）
終点 : 群馬県渋川市金井（金井IC）
延長 : 5.0 km
現道拡幅区間 : 0.9 km
現道活用区間（県道） : 1.2 km
現道活用区間（市道） : 1.0 km
バイパス区間 : 1.9 km
規格 : 第3種第2級
設計速度 : 60 km/h
道路幅員
一般部 : 15.5 m - 27.0 m
車線幅員 : 3.25 m
車線数 : 4車線
歴史

2004年度（平成16年度） - 事業化
2010年（平成22年）7月 - 都市計画決定（バイパス区間）
2013年度（平成25年度） - バイパス部用地着手
2013年（平成25年）12月12日 - 現道拡幅区間4車線化
2017年度（平成29年度） - バイパス部工事着手
路線状況

2021年現在、正式に上信自動車道・国道17号渋川西バイパスとして開通しているのは、起点中村交差点-石原交差点間である（ただし当該区間が『国道17号』として記載してあるのは国土地理院の地図程度に留まっており、現地標識上や一般の地図の多くは県道35号渋川東吾妻線のままとなっている）。
起点（中村交差点、渋川市中村） - 石原交差点（渋川市石原）：暫定2車線で整備されていた群馬県道35号渋川東吾妻線のJR上越線を越える跨線橋区間を国（高崎河川国道事務所）によって上り線側の跨線橋を架橋して2013年12月に対面4車線化、同時に国道17号渋川西バイパスとして編入。
石原交差点 - 藤ノ木東交差点（渋川市渋川）：渋川東吾妻線（対面4車線化済）を現道活用区間として編入予定。
藤ノ木東交差点 - 入沢交差点（手前、渋川市渋川）：渋川市道「市役所通り」を現道活用区間として編入予定。
入沢交差点（手前）- 金井インターチェンジ（渋川市金井）：新規整備、事業中。2025年（令和7）年度開通目標。入沢交差点の手前より分岐する形で終点まで新規に建設し、金井ICにて、金井バイパスと立体交差で直結する。分岐点-入沢交差点間は、実質的に入沢交差点で合流する群馬県道33号渋川松井田線と連絡するランプ線となる。
地理 > 交差する道路

国道17号渋川バイパス：渋川市中村
群馬県道25号高崎渋川線：渋川市石原
渋川市道市役所通り線（渋川市役所・渋川駅方面）、群馬県道35号渋川東吾妻線（東吾妻町方面）：渋川市渋川
群馬県道33号渋川松井田線：渋川市渋川 ※ 立体交差（予定）
群馬県道35号渋川東吾妻線：渋川市金井 ※ 立体交差（予定）
国道353号金井バイパスと接続（予定）
地理 > 接続するバイパスの位置関係

（渋川方面）国道17号渋川西バイパス - 国道353号金井バイパス（吾妻方面）
MEZON

MEZON（メゾン）は、提携した美容室でシャンプー、ブロー、ヘアケアが通い放題になる美容定額アプリである。
『厳選した美容室に、どこでも通える』をキャッチコピーとしており、「どこの美容院に行っても満足」を提供できるようにMEZONの審査委員による覆面審査によって提携美容室のサービス品質を維持している。
14項目の基準を通過した質の高い美容室のみを掲載しており、1年で東名阪で190店舗の厳選美容室が掲載されている。
概要

株式会社Jocyによって運営されている。
美容経済新聞によると、開始1か月で会員数が1000人を突破するなど順調な滑り出しを見せていて、リリース1年立たずに「めざましテレビ」「週刊ダイヤモンド」「WWD JAPAN」「YahooNews」「LINE News」などでも注目の月額定額アプリ（サブスクリプションサービス）として取り上げれている。
提携美容室の中から、当日の予定や目的に応じて好きな美容室をどこでも選ぶことができるというのがサービスの特徴である。美容室だけでなく、スタイリストも選択できるため、1つの美容室だけではなしえない利便性と選択性を提供している。
新しい美容室を選択する際はシャンプー・ブロー、ヘアケアからでも通い始めることができるため、比較的敷居が低く、自分に合った「お気に入りの美容室」、「お気に入りのスタイリスト」を見つけやすい。このシステムが顧客満足度向上につながっている。
複数の美容室でのサービスを定額で受けることができるという美容室の選び方を変える今までになかったサービスである。
（出典：2018年3月29日付プレスリリース）
提携美容室

AFLOAT JAPAN、air group、K-two等の有名店を始めとして100社以上の店舗が参画している。厳選された美容室のみと提携するという指針のため、これらの美容室は全てMEZONによる厳選審査を通過している。
現在東京を中心としてサービス提供を行っており、東名阪と沖縄では利用可能である。今後は北日本、東日本、西日本にもサービスを展開する準備を行っている。
社名の由来

会社の概要ページには社名の由来が紹介されている。
社名「Jocy」は「女子（ジョシ）」を意味している。
また、固定観念や常識に捉われず、何歳になったとしても、「自分の生き方を自分でつくる世界」になって欲しい。という願いが込められている。
既存の誰かが決めたレールに乗るのでなく、レールを自らの手で創って言って欲しい。また、1人でも多くの女性が自分の生き方を自分で決められる世界を作るという願いがある。
広告・販売推進

テレビの露出：
2月6日放送の「めざましテレビ」の「ココ調」にて紹介された。
雑誌

2019年2月2日号。週刊ダイヤモンド。「サブスク革命　定額課金の衝撃」。
2018年6月16日。LEON。「昼間、銀座で1時間あいちゃった...ときの有効方法」。
ハガスキー

ハガスキーは、かつて存在した日本のスキー板メーカー。本社は北海道札幌市。