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サモア
歴史

→詳細は「」を参照
1722年 - オランダ人の探検家ヤーコプ・ロッヘフェーンに確認される。
1768年 - フランス人航海者ルイ・アントワーヌ・ド・ブーガンヴィルが上陸する。
1860年 - アピアが捕鯨船の補給港として栄え、ドイツ、イギリス、アメリカが勢力を競う。
1892年 - 国際日付変更線の西側からアメリカ合衆国と同じ東側に移行、UTC-11となった。
1899年 - ドイツが西サモアを領有し（ドイツ領サモア）、アメリカが東サモア（現在のアメリカ領サモア）を領有する。
西サモアでは、このころ第1次マウ運動と呼ばれる独立運動が起きる。
1919年 - ニュージーランドを施政権者とする国際連盟委任統治領となる。
1919年 - スペインかぜの流行で人口の22％を失う。
1926年 - 第2次マウ運動の勃発。
1929年 - ニュージーランド軍がサモア人群衆に発砲し、4人の大首長（タマ・ア・アイガ）のひとりトゥプア・タマセセ・レアロフィオアッアナ2世が死亡する（黒い土曜日事件）。
1945年 - 国際連合信託統治領となる。
1962年 - 独立。国名「西サモア」。
1970年 - イギリス連邦に加盟。
1997年 - 国名を現在のサモア独立国に変更。
2009年9月7日 - 自動車の通行方式（対面交通）を、従来の右側通行から新たに左側通行へ変更。これは同国の自動車普及において、左側通行のオーストラリアやニュージーランドが地理的に近いため、それらから右ハンドルの中古車を輸入することが低コストになるということが大きな理由とされる。
2009年9月29日 - 朝6時48分ごろ、アピアの南方約195キロを震源として、マグニチュード8.1の地震が発生（詳細はサモア沖地震 (2009年)を参照）。ウポル島南部を約10メートルの津波が襲うなどの被害が生じた。サモア災害管理室によるとサモアで183人が死亡したと報じられている。
2011年12月29日（30日）、31日 - オーストラリアなどとの時差を少なくするため、119年ぶりに自国の標準時を日付変更線の東側から西側に移し、UTC+13となった。これにより12月29日の翌日が12月31日となった。9月最終日曜日に始まる夏時間ではUTC+14となるため、世界でもっとも早く日付が変わる国のひとつとなった。
2019年にワクチン忌避による麻疹の大流行が発生し非常事態宣言が出された（2019年のサモアにおける麻疹の流行）。
2023年 - 世界銀行から過剰債務のリスクが高いとの認識が示される。
政治

→詳細は「」を参照
政体については諸説あり、選挙立憲君主制と見なす場合と、憲法を厳密に解釈し共和制と見なす場合がある。日本の外務省はサモアの政体を「選挙により国家元首を選ぶ制度」としている。
立法議会は一院制で、サモア語で Fono と呼ばれる。議員の定数は49名で、任期は5年である。47名は、サモアの伝統的指導者層である首長（マタイ、matai）から選ばれ、残り2名は欧米系などの移民の代表として選ばれる。首相は、立法議会の議員の過半数により選挙された国会議員が、国家元首であるオ・レ・アオ・オ・レ・マーローの任命により就任する。
オ・レ・アオ・オ・レ・マーロー（国家元首）の定員は1名。任期は5年間。立法議会による選挙で選ばれる。憲法の規定では、立法議員の被選挙権を有する者は誰でも、オ・レ・アオ・オ・レ・マーローの被選挙権を有するものとされているが、実際には、サモア社会で特別に高い権威を有する4家の大首長（タマ・ア・アイガ）から選ばれるのが当然とみなされている。タマ・ア・アイガはいずれも特定の家系による世襲制である。世襲制とはつまりタマ・ア・タイガとオ・レ・アオ・オ・レ・マーローが交互に襲名し永遠と2者間で繰り返される政治をおこなう恐れもある。
1982年の総選挙以来、全土で強力な知名度と影響力を持つ人権擁護党（HRPP）が圧倒的な多数票を獲得して勝利を続け、長期政権を担ってきたが、2021年の総選挙では裁判闘争にまでもつれ込んだ激戦の末に新党のFAST党が勝利した。
軍事

サモアには正式な防衛機構も正規の軍隊も無い。ニュージーランドとの友好条約に基づき、有事の際はニュージーランドが支援する。
国家警察であるサモア警察の警察官は通常は非武装であるが、例外的な状況においては大臣の承認を得て武装することができる。 2022年現在、サモアには900人から1,100人の警察官がいる。
国際関係

→詳細は「」を参照
ニュージーランド及びオーストラリアとの緊密な関係維持を基本とし、南太平洋地域諸国との協力関係も重視している。日本とは1973年に国交を樹立。日本はオーストラリア、ニュージーランドに次ぐ主要援助国になっている。
→「日本とサモアの関係」も参照
地方行政区分

→詳細は「サモアの行政区画」を参照
11行政区で構成される。人口が最大の行政区は、首都アピアがあるツアマサガ（英語版）であり、サモア人口の半数近くが住む。
→「」も参照
地理

→詳細は「」を参照
ニュージーランドの北2,300キロ、ハワイ州の南3,700キロの南太平洋上のサモア諸島に属し、広さ2,935km²（日本の鳥取県より少し小さい）の島国である。東にはアメリカ領サモアを挟んでクック諸島、南にトンガ、そして北にはニュージーランド領のトケラウ諸島が連なる。
おもにサバイイ島（面積1,700km²）とウポル島（1,115km²）の2つの大きな島などで構成されている。大きな2島は18キロの海峡を挟んでいるが、その間には2つの小島（マノノ島とアポリマ島）がある。サバイイ島とウポル島はともに火山島であり、サバイイ島にある最高峰シリシリ山は標高1,858メートルである。海岸地帯には珊瑚礁が発達している場所もあるが、急激に300メートル以上の海崖の場所もある。
地理 > 気候

サモアは熱帯雨林気候で、年間平均気温は 26.5 °C (79.7 °F) で、11 月から 4 月が主な雨季だが、どの月にも大雨が降る可能性がある。
経済

→詳細は「」を参照
経済的に生産されるものの80%以上が自給用である。農業と沿岸漁業中心で、コプラやタロイモなどを生産している。なお、ニュージーランドやアメリカ合衆国（ハワイ州・カリフォルニア州）には国内人口をはるかに上回る規模のサモア人が居住しており、彼らからの送金が経常収支の莫大な赤字を埋めている。
経済 > 農業

ドイツの植民地化以前の期間（19世紀後半から）、サモアでは主にコプラが生産されていた。ドイツの商人や入植者は、中国やメラネシアからの輸入労働者に頼って、大規模なプランテーション経営の導入や、特にカカオ豆やゴムなどの新産業の発展に積極的に取り組んだ。 1918 年に第一次世界大戦が終わり、天然ゴムの価値が大幅に下がったとき、ニュージーランド政府は、ニュージーランドに大きな市場があるバナナの生産を奨励した。
標高の変化により、サモアでは広範囲の熱帯および亜熱帯作物を栽培することができる。土地は通常、外部の利益者が利用できるものではない。総面積 2,934 km 2 (725,000 エーカー) のうち、約 24.4% が永続作物で、さらに 21.2% が耕作可能である。約4.4％は西サモア・トラスト・エステート・コーポレーション（WSTEC）である。
サモアの主な産品は、コプラ（乾燥したココナッツの肉）、カカオ豆（チョコレート用）、ゴム、バナナです。サモアのヤシカブトムシが根絶されれば、サモアはより多くのコプラを生産できる可能性がある。サモアのカカオ豆は非常に高品質で、ニュージーランドの高級チョコレートに使用されている。ほとんどはクリオロとフォラステロのハイブリッドである。コーヒーの生育は良好ですが、生産量は不均一である。 WESTEC は最大のコーヒー生産者である。
他の農業産業はそれほど成功していないことが証明されている。サトウキビの生産はもともと 20 世紀初頭にドイツ人によって確立された。サトウキビを輸送するための古い線路は、アピアの東のいくつかのプランテーションで見ることができる。パイナップルはサモアでよく育つが、地元消費を超えて主要な輸出品にはなっていない。
経済 > 情報・通信

サモア独立国の主要放送局は国営の Samoa Broadcasting Corporation と Television Glaceland があり、Samoa Broadcasting Corporation のテレビチャンネルテレビサモアのオレラリという番組は視聴率90%ときわめて高い。インターネットにおいては、電話回線のモデム接続と無線LANによるインターネットがある。新聞は SamoaLive! とサモアオブザーバーがある。
国民

→詳細は「」を参照
国民 > 民族

サモアの国民は、9割がポリネシア系のサモア人である。サモア人と白人や中国人との混血が約7%。2% がサモア人とニュージーランドの二重国籍。
国民 > 治安

サモアは一般的に「安全な国」と言われるが、マタイの権限が強いため、入域する場合はあいさつが必須である。地方の住民は壁のない家に住んでいる。凶悪犯罪は少ないが、防犯に十分な注意が必要である。共有感覚が強いので窃盗が多発するがマタイ（チーフ）に訴えれば戻る場合が多い。
国民 > 言語

公用語は、サモア語と英語である。住民はサモア語で語り、公文書もサモア語である。学術的文書や記録は英語を使用する。
国民 > 宗教

→「」を参照
宗教は、キリスト教が97%を占める。メソジスト30％、合同教会30％、カトリック教会20％、モルモン教15％、その他5%。都市や村々には他の建物とは比べものにならないほど立派な教会があり、日曜は安息日であり、家族揃って着飾って礼拝やミサに出かける。午後は、仕事をしないで散歩（サバリ）や横になって過ごす。刑務所の囚人も解放され礼拝やミサに出かけるが、夕方には戻る。
国民 > 衛生

→「」を参照
2019年11月、サモアでは麻疹が突然流行。4歳未満の子ども48人を含む53人が死亡した（2019年のサモアにおける麻疹の流行）。政府は、政府機関を閉鎖してワクチン接種キャンペーンを実施した。
文化

→詳細は「」を参照
文化 > 建築

→「サモアの建築」を参照
サモアの建築の内、伝統的住居は「ファレ」（Fale）と呼ばれ、南洋の気候風土に合わせて風通しをよくするため柱と屋根だけでできており、壁や間仕切りのない構造である。
文化 > 音楽

→「」を参照
サモア島の歌 - ポリネシア民謡
日本では小林幹治が歌詞をつけて、NHKの「みんなのうた」でも放送された。
文化 > スポーツ

→「」を参照
→「」、「」、および「ラグビーサモア代表」も参照
サモアではラグビー、サッカーが盛んである。
ラグビーユニオンはサモアの国技であり、マヌ・サモアの愛称で知られる代表チームは、はるかに人口の多い国のチームと常に競争している。サモアは1991年以来、すべてのラグビーワールドカップに出場しており、1991年、 1995年には準々決勝、 1999年のワールドカップでは2回戦に進出した。 2003年のワールドカップでは、マヌ・サモアは最終的に世界チャンピオンとなったイングランドを破る寸前までいった 。サモアはパシフィック・ネイションズ・カップとパシフィック・トライ・ネイションズにも出場した。このスポーツは、パシフィック・アイランダーズ・ラグビー・アライアンスのメンバーであるサモア・ラグビー・フットボール連合によって運営されており、パシフィック・アイランダーズ・ラグビーユニオンの国際チームにも貢献している。
サッカーは、1979年にサッカーリーグのサモア・ナショナルリーグが創設された。サモアサッカー連盟（英語版）によって構成されるサッカーサモア代表は、これまでFIFAワールドカップには未出場である。しかしOFCネイションズカップには2度の出場歴をもつ。
文化 > タトゥー

重要でユニークなタトゥーを持つ他のポリネシア文化 (ハワイアン、タヒチアン、マオリ)と同様に、サモア人にも 2 つの性別特有の文化的に重要なタトゥーがある。男性の場合、それはPe'aと呼ばれ、膝から肋骨に向かう領域を覆う複雑な幾何学模様のタトゥーで構成されている。このようなタトゥーを持つ男性はソガイミティと呼ばれる。サモアの少女には、膝のすぐ下から太もも上部までを覆うマルと呼ばれるタトゥーが与えられる。
文化 > 祝祭日

→「」を参照
| 日付 | 日本語表記 | 現地語表記 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1月1日 | 新年 | New Year’s Day |  |
| 1月2日 | 新年の翌日 | Day after New Year's Day |  |
| 復活祭の前々日 | 聖金曜日 | Good Friday |  |
| 復活祭の前日 | 聖土曜日 | Holy Saturday |  |
| 春分後の初の満月の日の次の日曜日 | 復活祭 | Easter Sunday |  |
| 復活祭の翌日 | イースターマンデー | Easter Monday |  |
| 5月の第二日曜日 | 母の日 | Mother’s Day |  |
| 6月1日 | 独立記念日 | Independence Day |  |
| 8月の第二日曜日 | 父の日 | Father’s Day |  |
| 10月の第二日曜日 | ロトゥ・ア・タマイティ | Lotu a Tamaiti |  |
| 12月25日 | クリスマス | Christmas Day |  |
| 12月26日 | ボクシング・デー | Boxing Day |  |
これらの他に日曜日で固定された祝日の翌日は常に振替休日となる。
首都アピアの政府庁舎
サモアの地図
サモア諸島
サモアの家族
マノノ島の家
首都アピアのカトリック教会
松田紀子

松田 紀子（まつだ のりこ）は日本の女性名。
松田紀子 (編集者) - コミュニケーション・ディレクター。エッセイ漫画編集者、雑誌『オレンジページ』編集長。
松田紀子 (バレーボール) - 元バレーボール選手。1952年生まれ、北海道釧路市出身。
松田紀子 (経済学者) - 静岡大学国際連携推進機構教授。
松田紀子 (言語学者) - 近畿大学総合社会学部・大学院総合文化研究科准教授。
松田紀子 (一般財団法人理事長) - 国土交通大学校長、一般財団法人都市農地活用支援センター理事長。
改革派教会

改革派教会（かいかくはきょうかい、ドイツ語: Reformierte Kirche、英語: Reformed churches）は、キリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリッヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。
名称

カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウクスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。
歴史

16世紀、ドイツ・ヴィッテンベルクにおけるマルティン・ルターの宗教改革と同時期に、スイスで最初に教会改革運動に着手した都市は、フルドリッヒ・ツヴィングリの指導したチューリヒであった。結局、ルターとツヴィングリは聖餐式に関して神学的な一致点を見いだせなかったが、それが、対ローマの同じ福音主義に立ちながらも分かたれたルター派と改革派との後の区別に繋がることになる。
宗教改革第二世代の神学者たち、特にジュネーヴの指導者ジャン・カルヴァンは、信仰告白の一致を目指して尽力したが、晩年にはルターの一派との不一致を決定的なものと自覚するに至っている。しかし、一方でカルヴァンは、ツヴィングリ戦死後の後継者ハインリッヒ・ブリンガーとの神学・信仰告白上の一致に成功し、そこでジュネーヴとチューリッヒが歩みよることとなった。これが、限定された意味では、スイスの改革派教会の起こりであるとも言える。
また、ジュネーヴやチューリッヒをはじめとした改革派諸都市が、それまで以上に亡命者や留学生の集まる国際的な中継地点となっていく経緯（たとえば、カルヴァンもそういった亡命者の一人であった）にも関係があるが、改革派教会には、もともと、亡命者の教会という特徴があった。たとえば、既にカルヴァンの時代に、ジュネーヴの教会がイタリアのピエモンテ谷で迫害に耐えていたヴァルド派の人々と公的に結び付いていたことは象徴的なことである。北アメリカ地帯も亡命者が多く最終的に寄り集った地帯である。
その後フランスのユグノー、イギリスのピューリタン、オランダのゴイセンなど、ルーツ毎に様々な名称で呼ばれた宗教的亡命者は、広い地域に届けられた改革者たちの手紙同様、西欧を中心として、しかし欧州に留まらず、広い範囲にカルヴァンたちの神学を持ち運ぶことになった。イングランドからそのような人々が新大陸に渡ったとき、新天地で最初に出版された書物がジュネーヴ詩篇歌だったことは、後にこの歌が忘れられてしまう時代があることが事実だとしても、アメリカの改革・長老派教会の伝統を考えるうえで意義深いことといえよう[要追加記述]。
なお、狭い意味で、スイスを中心とした大陸の改革教会を「改革派」と呼ぶとすれば、ジュネーヴ・アカデミーで学んだジョン・ノックスが基を築いたスコットランド国教会の系統は「長老派」と呼ばれる。後者は段階的な会議制を（かつて言われてきたように発明はしなかったかもしれないが）「長老制」として発展させたために、大陸の改革派と区別されることがあるのである。
他の諸国と同様に日本にもプロテスタント教会の宣教師たちが足を踏み入れた19世紀末、その中心を担ったアメリカ人には、改革教会の系統を汲むものたちがいた。たとえば、日本最初のプロテスタント教会、日本基督公会・横浜公会（現日本キリスト教会横浜海岸教会）の設立時の指導者は、オランダ系米国改革派教会の宣教師ジェームス・バラである。
教理

改革派の教理は複数の信仰告白において表明されている。おもな信仰告白は多くの教派によって採用されている。なお歴史的経緯によって、地域教会ごとに異なる信仰告白が使われている。（年代順）
（「改革派信仰告白集」一麦出版社、2011～による信仰告白一覧より）
ツヴィングリ「六十七箇条提題」 ‐ 1523年
チューリヒの「キリスト教入門」 ‐ 1523年
ベルン提題 ‐ 1528年
東フリースラント説教者の信仰告白 ‐ 1528年
ツヴィングリ「信仰の弁明」 ‐ 1530年
四都市信仰告白 ‐ 1530年
ベルン教会会議（教理箇条） ‐ 1532年
バーゼル信仰告白 ‐ 1534年
第一スイス信仰告白 ‐ 1536年
ローザンヌ提題 ‐ 1536年
ジュネーヴ教会信仰の告白 ‐ 1536/37年
ジュネーヴ教会教理問答 ‐ 1542年
チューリヒ信仰告白 ‐ 1545年
チューリヒ協定 ‐ 1549年
グラウブュンデン信仰告白 ‐ 1552年
フランクフルト外国人教会信仰告白 ‐ 1554年
エムデン教理問答 ‐ 1554年
フランス信仰告白 ‐ 1559年
スコットランド信仰告白 ‐ 1560年
ベルギー信仰告白 ‐ 1561年
エゲル谷市民の信仰告白（エアラウタール信仰告白） ‐ 1562年
ハンガリー信仰告白 ‐ 1562年
英国教会の信仰箇条 ‐ 1563年
ハイデルベルク教理問答 ‐ 1563年
ネーデルランド信仰告白 ‐ 1566年
第二スイス信仰告白 ‐ 1566年
デブレツェン会議信仰告白 ‐ 1567年
ナッサウ信仰告白 ‐ 1578年
第二スコットランド信仰告白 ‐ 1581年
ブレーメン協定 ‐ 1595年
ランベス条項 ‐ 1595年
シュタッフォート信仰告白書 ‐ 1599年
相違点（会衆派） ‐ 1603年
カッセル教会会議信仰告白 ‐ 1607年
ヘッセン教理問答 ‐ 1607年
ボヘミア兄弟団信仰告白 ‐ 1609年
アルミニウス主義条項（建白の五箇条） ‐ 1610年
ベントハイム信仰告白 ‐ 1613年
ジーギスムントの信仰告白 ‐ 1614年
アイルランド宗教条項 ‐ 1615年
ドルトレヒト信仰規準 ‐ 1619年
ウェストミンスター信仰告白 ‐ 1647年
ウェストミンスター大教理問答 ‐ 1647年
ウェストミンスター小教理問答 ‐ 1647年
ピエモンテ・ヴァルド派の簡潔な信仰告白 ‐ 1655年
サヴォイ宣言 ‐ 1658年
英国教会教理問答 ‐ 1549年/1662年
スイス改革派教会一致定式 ‐ 1675年
バプテスト信仰告白（フィラデルフィア信仰告白） ‐ 1742年
プファルツ連合の教理条項 ‐ 1818年
カルヴァン主義的メソジスト信仰告白 ‐ 1823年
イングランド・ウェールズ会衆派連合、信仰・教会職制・規律に関する宣言 ‐ 1833年
ニューハンプシャー信仰告白 ‐ 1833年
オーバーン宣言 ‐ 1837年
ジュネーヴ福音教会信仰告白 ‐ 1848年
合衆国会衆派諸教会全国会議信仰宣言 ‐ 1865年
イタリア福音教会信仰告白 ‐ 1870年
合衆国会衆派教会オーバーン宣言 ‐ 1871年
フランス改革派教会大会信仰宣言 ‐ 1872年
日本基督公会条例 ‐ 1874年
日本国キリスト一致教会政治規則（前文） ‐ 1877年
カンバーランド長老教会信仰告白 ‐ 1883年
合衆国会衆派教会教理宣言 ‐ 1883年
イングランド長老教会信仰箇条 ‐ 1890年
日本基督教会信仰の告白 ‐ 1890年
日本組合（基督）教会信仰の告白 ‐ 1892年
アメリカ合衆国長老教会改革派信仰の簡潔な表明 ‐ 1902年
アメリカ合衆国長老教会宣言的声明 ‐ 1903年
合衆国会衆派教会信仰宣言 ‐ 1913年
北アメリカ合同長老教会信仰声明 ‐ 1925年
教会の形態に関する神学的宣言 ‐ 1933年
現代のドイツ福音主義教会における宗教改革者的信仰告白の正しい理解に関する宣言 ‐ 1934年
ドイツ福音主義教会の現代の状況に対する神学的宣言（バルメン神学宣言） ‐ 1934年
日本基督教団教義ノ大要 ‐ 1941年
福音主義自由教会同盟信仰告白 ‐ 1944年
日本基督改革派教会信仰規準ノ前文 ‐ 1946年
南インド教会合同の基礎 ‐ 1929年/1947年
日本基督教会信仰の告白 ‐ 1953年
日本基督教団信仰告白 ‐ 1954年
イングランド長老教会キリスト教信仰の宣言 ‐ 1956年
マダガスカル・イエス・キリスト教会信仰声明 ‐ 1958年
合同キリスト教会信仰声明（アメリカ） ‐ 1959年
アメリカ合衆国合同長老教会信仰告白 ‐ 1967年
イングランド・ウェールズ会衆派教会信仰宣言 ‐ 1967年
第二次大戦下における日本基督教団の責任についての告白 ‐ 1967年
台湾長老教会国是声明 ‐ 1971年
韓国基督教長老教会の新しい信仰告白 ‐ 1972年
アメリカ改革派教会わたしたちの希望の歌 ‐ 1974年
われわれの呼びかけ ‐ 1975年
合衆国長老教会信仰宣言 ‐ 1976年
キューバ長老・改革派教会信仰告白 ‐ 1977年
台湾基督長老教会人権宣言 ‐ 1977年
ベルギー合同プロテスタント教会信仰宣言 ‐ 1978年
オランダ改革派教会神学宣言 ‐ 1979年
インドネシア・カロー・バタク教会基本的信仰告白 ‐ 1979年
カナダ合同教会信仰告白 ‐ 1968年/1980年
南アフリカ教会のための信仰宣言（改訂版） ‐ 1981年
インドネシア・トラジャ教会信仰告白 ‐ 1981年
イギリス合同改革派教会の本質・信仰・職制に関する声明 ‐ 1981年
南アフリカ・オランダ改革派伝道教会信仰告白（ベルハー信仰告白） ‐ 1982年
南アフリカ黒人改革派キリスト者連盟神学声明 ‐ 1983年
インドネシアにおけるキリスト教信仰の共通理解の宣言（インドネシア教会共同体） ‐ 1984年
カナダ長老教会活ける信仰・キリスト教信仰宣言 ‐ 1984年
カンバーランド長老教会・第二カンバーランド長老教会信仰告白 ‐ 1984年
韓国・長老会神学大学神学声明 ‐ 1985年
台湾基督長老教会信仰告白 ‐ 1985年
大韓イエス教長老会信仰告白 ‐ 1986年
アメリカ合衆国長老教会信仰についての短い声明 ‐ 1991年
スコットランド教会キリスト教信仰の声明 ‐ 1992年
教会政治

教会の運営・活動方針を決める会議は、大きく分けて3つある。各教会で行われる小会、一定地域内の教会代表が集まって話し合う中会、そして全国の教会代表が集まる最も大規模な大会。改革派教会の教会政治は中会を重視するため、中会主義とも呼ばれる。
イングランド国教会、ルター派教会、メソジスト教会の監督制と対比すると、改革派教会は二つの特徴を持っている。
長老制、教会会議
会衆制、会衆派教会
改革派の信仰を受け入れるバプテスト教会（パティキュラー・バプテスト教会）は、礼典と教会政治をバプテストの立場から修正している。
礼拝と礼典

聖書に規定されていない方法で、神を礼拝することは認められない。偶像崇拝は禁じられており、死者に対する祈りはしてはならない。
改革派教会では幼児洗礼を認めているが、洗礼による新生を退ける。その後、本人が成長し、自覚的な信仰告白を行うことも大切である。成人が洗礼を受ける場合、聖書などの基本的な勉強を一定期間、牧師に教わる。その後、査問会で何名かの牧師や教会員が、本人の適性を審査する。査問会ののち、礼拝などで公に信仰告白を行い、牧師から洗礼を受ける。
聖餐式は月に一度というように、定期的に行われる。聖餐は、洗礼を受け信仰告白した者だけが受けられる。教派の違うクリスチャンであっても、改革派教会では聖餐を受けることができる。
各国の改革派教会 > 連合王国における改革派教会

連合王国における改革派運動の指導者であったのは、マーティン・ロイドジョンズである。彼は「神のご計画の全体」と呼ばれる使徒の真理、教理を示し、ピューリタン、ジョージ・ホウィットフィールド、ジョナサン・エドワーズ[要曖昧さ回避]、チャールズ・スポルジョンが福音派に紹介されるようになった。
各国の改革派教会 > フランスにおける改革派教会

→詳細は「ユグノー」を参照
カトリック教会によって組織的には壊滅させられたが、1844年に至って法的に認められた。
各国の改革派教会 > 日本における改革派教会

日本語では日本キリスト改革派教会の略称として単に改革派と呼ぶこともあるが、改革派はこの教会に限定されない。。
日本長老教会はウェストミンスター信仰告白を採用し、福音派の立場を強調している 。
聖書キリスト教会も改革派系の福音派である。
日本キリスト教会は、旧日本基督教会の伝統を継ぎ、改革派神学に立って長老制を取る教会である。
日本キリスト教団の中では、日本基督教団全国連合長老会、日本基督教団改革長老教会協議会がある。
在日大韓基督教会は、改革派とメソジストの教会の合同教会である。
カンバーランド長老教会
プロテスタント諸教派の系統概略
米光一成

| よねみつ かずなり 米光 一成 |
| --- | --- |
生誕:   (1964-12-22) 1964年12月22日（60歳）  日本 広島県
職業:  ゲームデザイナー、ライター
代表作:  『魔導物語』『ぷよぷよ』 『はぁって言うゲーム』
公式サイト:  公式ウェブサイト
 
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米光 一成（よねみつ かずなり、1964年12月22日 - ）は、日本のゲームクリエイター、ライター、俳人、イラストレーター、元立命館大学映像学部教授、デジタルハリウッド大学専任教授、文化庁メディア芸術祭審査委員（第18回（2014年）〜第20回（2017年）まで）、日本翻訳大賞実行委員。
略歴

広島修道大学人文学部英語英文学科卒業。1987年、コンパイルに入社。同社初の専門企画職として、『魔導物語』や『ぷよぷよ』などのタイトルを生み出す。これらはシリーズ化され、同社の看板タイトルとなった。
その後企画部主任を務めるも、社長との意見の不一致などの理由から1992年退社。同社のスタッフが設立したスティングに移籍。2001年に退社するまで『バロック』などを手がける。
2002年、麻野一哉・飯田和敏とともに「ベストセラー本ゲーム化会議」（原書房）を執筆。ゲームクリエイターの視点から文学作品を論ずるスタイルで、それ以降文芸評論的な活動も増えている。
現在は無所属のゲームクリエイター、ライター、教育者として幅広く活動を行うとともに、日本翻訳大賞の立ち上げ、運営にも関わる。
2014年からはゲームマーケットに出展し、精力的にアナログゲームを制作。『想像と言葉』はNHKラジオ第一でツイッターを使ったリスナー参加型ゲームとして放送される。『はぁって言うゲーム』は、のちに商業版となり『ベストアクト』（JELLY JELLY GAMES）、『はぁって言うゲーム』（幻冬舎）として発売。『はっけよいゲーム』も『はっきよいゲーム』（アークライト）として発売された。
2014年、翻訳家西崎憲の呼びかけに賛同して、日本翻訳大賞の実行委員となる。西崎らが発起人となり、クラウドファンディングで「日本翻訳大賞」プロジェクトを立ち上げた。目標金額70万円に対して385人から338万2500円を集め、プロジェクトが成立し、日本翻訳大賞が創設された。
コロナ禍の2020年には、Zoomなどのテレビチャットでも遊べるゲーム「ピラミッドパワー」を制作し、無料公開した。
配信サイトnoteでの執筆も行う。2019年3月より「米光一成の表現道場マガジン」（月額800円）執筆。2020年2月よりサークル「米光勉強会」（月額200円）運営。
エピソード

コンパイルの面接を受けに行ったら、プログラマーとデザイナーが冷凍マグロでチャンバラごっこをしていた。さすがに「ちょっとおかしい」と思いながら、社長の部屋で面接を受けた。
「ルール、インタラクション、ジレンマ」の３要素がゲームの本質であるというルイージ主義をとなえる。
2009年8月29日〜30日に王子小劇場で上演された劇団ナカゴー『超能力学園Ｚ』に出演。44歳で高校生役で役者デビューする。
担当作品 > コンパイル

アレスタ（MSX2/セガマークIII）：企画、脚本
魔導師ラルバ（MSX2）：企画、脚本
魔導物語1-2-3（MSX2/PC-98）：企画、監督、脚本
ぷよぷよ（ファミリーコンピュータディスクシステム/MSX2）：企画、監督
上記の他、ディスクステーション（MSX2/PC-98）収録の小作品を数作担当
『赤い相撲』、『あっぷるそーするーむ』、『ちるどれんうぉーず』などを担当
担当作品 > スティング

トレジャーハンターG（スーパーファミコン、発売元：スクウェア）：ディレクション
バロック（プレイステーション）：ディレクション、ゲームデザイン、ラジオCMテキスト、ジャケット・CD・マニュアルデザイン
バロックシンドローム（プレイステーション）：監修
こぐるぐるぐる（ゲームボーイカラー）
担当作品 > その他

キングオブワンズ（携帯電話、配信元：なつゲー/LiveWare）：ゲームデザイン
一直線クエスト1&2（携帯電話、配信元：三文堂）：ディレクション
魔法少女モモルちゃんと顔狩り日記（ゲーム批評５９号付属のＣＤ－ＲＯＭ収録）：ゲームデザイン
その他、ボクシングゲーム、シューティングゲーム、スゴロクゲームなどを開発。
担当作品 > アナログゲーム（インディーズ版）

想像と言葉（神谷聡子共作・2014）
レディーファースト（2016）
はぁって言うゲーム（2017）
大笑炎（2017）
想像と言葉NEW（2017）
はっけよいゲーム（2018）
部屋と言葉（2018）
はっけよいとネコ（2018）
神羅万象大臣、データを捏造す（2019）
わんちゃんじゃんけん（2019）
走るメロスたち（2019）
荒野へThe Game of Tarot（2019）
変顔マッチ（2019）
ピラミッドパワー（無料公開　2020）
担当作品 > アナログゲーム（商業版）

ベストアクト（JELLY JELLY GAMES・2018）
はぁって言うゲーム（幻冬舎・2018）
はぁって言うゲーム2（幻冬舎・2019）
はっきよいゲーム（アークライト・2019）
米光一成の変顔マッチ（大創出版・2020）
はぁって言うゲーム3（幻冬舎・2020）
著書 > 単著

仕事を100倍楽しくするプロジェクト攻略本（ベストセラーズ・2007）
自分だけにしか思いつかないアイデアを見つける方法―“企画の魔眼”を手に入れよう（日本経済新聞出版社・2010）
『米光一成ブックレビューVol.1　新刊めったくたガイド2005年編』（インプレスR&D・2014）
『米光一成ブックレビューVol.2　新刊めったくたガイド2006年編』（インプレスR&D・2014）
『思考ツールとしてのタロット』（こどものもうそうブックス・2014)
『あたらしいじゃんけんをつくろう: シリーズ：表現の土台を鍛える１』（こどものもうそうブックス・2015）
『あたらしいじゃんけんをつくろう２シリーズ：表現の土台を鍛える２』（こどものもうそうブックス・2017）
『くま対タロットがおーがおー 』(こどものもうそうブックス・2018)
著書 > 共編著

『ベストセラー本ゲーム化会議』麻野一哉,飯田和敏共著（原書房・2002）
『日本文学ふいんき語り』麻野一哉,飯田和敏共著（双葉社・2005）
『デジタルの夢でメシを食うためにボクらは!』編著（マイクロマガジン社・2006）
『スピンドル式 鍛えない脳』麻野一哉,飯田和敏共著（しょういん・2007）
『恋愛小説ふいんき語り』麻野一哉,飯田和敏共著（ポプラ社・2007）
『誰でも作れる電子書籍 今すぐできる制作から販売まで』小沢高広,電子書籍部共著（インプレス・2010）
『男の鳥肌名言集』（編・角川書店・2013）
『ゲームシナリオを書こう！』川上大典,鈴木理香,笹成稀多郎,門司共著（青弓社・2014）
『木下古栗を読む: スポークンワードVol.2』柴崎友香,長嶋有,豊﨑由美共著（kindle・2014）
『川崎徹を読む: スポークンワードVol.3』柴崎友香,長嶋有,豊﨑由美共著（kindle・2015）
『古谷田奈月を読む: スポークンワードVol.4』柴崎友香,長嶋有,豊﨑由美共著（kindle・2015）
『若手ライターはいかに生きるべきか』青柳美帆子共著（こどものもうそうブックス・2017）
『村上春樹『騎士団長殺し』34の謎』鴻巣友季子共著 (アオシマ書店・2017)
『ゲームシナリオの教科書　ぼくらのゲームの作り方』川上大典、北野不凡、都乃河勇人、長山豊、ハサマ、平川らいあん共著（秀和システム・2018）
著書 > 連載

『アニメージュ』BOOKコーナー
『月刊Ｇファンタジー』「米光一成の萌える！地球撲滅存続読書案内」「文学秘密結社メロス」「素敵な本が読みたくて」
『POPEYE』（マガジンハウス）「あわてない読書」
『本の雑誌』「新刊めったくたガイド」
『iPhone magazine』「米光一成のこのアプリいいヨネ！」
『ケトル』レビュー
『グランドジャンプ』「オススメ！タコツボ教養百科」
『ミステリマガジン』ゲームレビュー
電書活動

電子書籍を電書と呼び、「宣伝会議　編集・ライター養成講座 上級コース プロフェッショナル・ライティングクラス」の受講生を中心に、2010年、電書部を設立。自身が部長。2010年7月に電書を対面販売する「電書フリマ」を開催。9月には、部長を畑菜穂子と交代。11月、「電書フリマZ」を開催。2011年、「電書雑誌よねみつ」を創刊。企画監督したiPhoneアプリ「電書カプセル」を2013年6月18日にリリース。
教育

2007年から2014年まで立命館大学映像学部専任教授。2015年から2017までデジタルハリウッド大学客員教授。2018年より同大学専任教授。
「池袋コミュニティカレッジ」で2004年10月から講師をつとめる。「デジタルコンテンツ仕事術」「発想力トレーニング」「五七式発想力トレーニング」「文章力トレーニング講座」「読みのレッスン」「文章力道場」など、毎年タイトルを変えながら継続中。2018年4月からの「ゲームづくり道場」では、有名文学作品をモチーフにして各自ゲームを作り、並べて文学ゲーム全集にしようと企画。ゲームマーケット2019春にて15作品が頒布された。
「宣伝会議」(東京・大阪など)では「編集・ライター養成講座」で「発想力養成トレーニング」の講師を担当。「編集・ライター養成講座 上級コース 米光クラス」の専任講師も務める。
イベント

2006年、ミニポタライブ『ぼくがゲームを作らないと世界が滅んでしまうから』開催。「演劇＋散歩＋ゲーム」作品。散歩をしながら楽しむライブ。観光ガイドの歪んだ妄想バージョン。
2008年より麻野一哉、飯田和敏と「夜のゲーム大学」開催。
2009年8月29日〜30日に王子小劇場で上演された劇団ナカゴー『超能力学園Ｚ』に出演。
2011年より千野帽子、長嶋有、堀本裕樹とともに公開句会ライブ「東京マッハ」に参加。2020年2月の第20回以降はオンラインで開催されている。
2013年より、柴崎友香・長嶋有・豊崎由美と「チア・リーディング部」を結成。著者本人を敢えて招かず、他人様の新刊を応援する公開読書会「スポークンワード」をおこなう。
2012年には初の単独イベント「思考ツールとしてのタロット」を開催。その後電書化されロングセラーとなる。
2016年から即興でプレゼンをする競技「パワポカラオケ」に継続的に出場。2016年6月9日には「全NIPPONパワポカラオケ選手権ダブルス」に井上マサキとコンビを組んで出場し、初代王者になる。
2019年12月7日〜12月15日に3331アーツ千代田で行われた「これはゲームなのか？展#2」では「記憶交換の儀式」を展示。儀式長として記憶を交換する儀式を行った。
出演 > テレビ番組

神ゲー創造主エボリューション（2023年2月23日、NHK）
X年後の関係者たち 第66回 「ぷよぷよ」（2024年6月10日、BS-TBS）
正解の無いクイズ（2024年8月～、テレビ東京） - 不定期出演
出演 > ラジオ

2014年4月から2018年3月まで、NHKラジオ第一「すっぴん！」の「新刊コンシェルジュ」コーナー（その後コーナー名は「本、ときどきマンガ」に変更）担当。
そのことがきっかけとなり、2014年6月5日には「すっぴん！」内でツイッターを使ったリスナー参加型ゲーム「想像と言葉」をプレイ。2014年12月30日には番組内で「想像と言葉スペシャル」が開催され、2015年5月6日には、NHKラジオ第一の特番として放送された。特番は2018年4月27日まで、その後も何度か放送されている。2016年4月から2017年にはNHKラジオ第一「ごごラジ!」の金曜日の枠で、月１回のペースで「ひらめけ！ゲーム「想像と言葉」」が開催された。
ボンバルディア・レクリエーショナルプロダクツ

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種類:  公開会社
市場情報:  TSX: DOO
設立:  1942年
創業者:  ジョゼフ＝アルマンド・ボンバルディア
本社:  ケベック州ヴァルコート、カナダ
事業地域:  全世界
主要人物:  José Boisjoli, President and CEO
製品:  スキードゥー, カンナム (ATV & Spyder Roadster), シードゥー (PWC and SportBoats), Lynx, Evinrude Outboard Motors, Johnson Outboards and ロータックス
サービス:  レクレーション車両の製造販売
売上高:   3.194  CAD billion (2013)
営業利益:   0.295  CAD billion (2013)
利益:   0.059  CAD billion (2013)
従業員数:  7,100 (2013)
部門:  Canada, United States, Mexico, Finland and Austria.
ウェブサイト:  www.brp.com
スノーモービルコース整備用アタッチメントを牽引するBombardier BR180
ボンバルディア・レクリエーショナルプロダクツ（Bombardier Recreational Products、BRP）は雪上車や水上バイク、全地形対応車を製造するカナダのメーカーである。
概要

ボンバルディア・レクレーショナルプロダクツ(BRP)は、2003年にボンバルディア社のレジャー用製品の部門が投資グループに売却されて独立した、カナダの企業である。2009年8月6日年現在、5,500人の従業員を抱え、2007年の収益は2,500,000米ドルを越えた。
BRPは生産拠点をカナダ、アメリカ合衆国（ウィスコンシン州、イリノイ州、ノースカロライナ州）、メキシコ、フィンランドおよびオーストリアの5カ国に持つ。その製品は80カ国以上で販売され、このうち日本を含む18カ国には同社の直営販売を持っている。
製品

BRPは、スノーモービルブランドとしてスキードゥー(英: Ski-Doo)やLynx、ATVとスパイダーロードスターのブランドとしてカンナム(en:Can-Am motorcycles)、水上オートバイのブランドとしてシードゥー(英: Sea-Doo)、船外機のブランドとしてエヴィンルードやJohnson Outboards、エンジン単体のブランドとしてロータックス(英: Rotax)を持つ。
菅谷 (上尾市)

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: 隣接する「須ケ谷（すかや）」とは異なります。
| 菅谷 |
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 大字・町丁
 上尾市民球場
 菅谷菅谷の位置
 北緯35度59分29.19秒 東経139度35分36.99秒﻿ / ﻿北緯35.9914417度 東経139.5936083度﻿ / 35.9914417; 139.5936083
国:   日本
都道府県:   埼玉県
市町村:   上尾市
地区:  上平地区
面積
 • 合計:  1.126 km2
人口（2019年（平成31年）1月1日現在）
 • 合計:  1,656人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  362-0003
市外局番:  048（浦和MA）
ナンバープレート:  大宮
座標の場所は上尾球場を示す。
菅谷（すがや）は、埼玉県上尾市にある町名および大字。現行行政地名は菅谷一丁目〜六丁目、および大字菅谷。住居表示未実施地区。郵便番号は362-0003。
市の統計などでは上平地区で分類されている。
地理

埼玉県の中央地域（県央地域）で、上尾市北部の大宮台地上に位置され、地区を縦断するように芝川の支流が流れ、上尾久喜線が東西に通る。東側を須ケ谷と、南側を平塚や上尾村と隣接する。また、西側は南や西門前や上、北側を桶川市倉田や北足立郡伊奈町小針新宿と隣接する。大字菅谷は芝川の支流に沿って南北に細長い形をしている。また、地区のすぐ西側の上平北学童保育所付近に小さな大字菅谷の飛地が2ヶ所、上平北小学校の敷地の道路を挟んだすぐ南側にごく小さな大字菅谷の飛地が存在する。
地区内は全域が市街化調整区域で農地が多いが、工場や住宅地のほか纏まった雑木林も見られる。
地理 > 地価

住宅地の地価は、2018年（平成30年）の都道府県地価調査によれば、菅谷二丁目45番地の地点で2万4200円/m2となっている。
歴史

もとは江戸期より存在した武蔵国足立郡大谷領に属する菅谷村、古くは南北朝期より見出せる足立郡桶川郷のうちの菅谷村であった。隣の須ケ谷村とともにもとは桶川郷のひとつの大きな村で、菅谷村や須ケ谷村に分村された説もある。須ケ谷村の東谷に対し西谷とも呼ばれていたと云われていた。飛地が南村と門前村の間に存在した。村高は正保年間の『武蔵田園簿』では須ケ谷村として304石余（田128石余、畑176石余）と記されている。また、『元禄郷帳』では278石余、『天保郷帳』では282石余であった。化政期の戸数は68軒で、村の規模は東西12町、南北18町程であった。南村のうちに飛地を領していた。地名は須ケ谷村と同様に菅が自生する湿地によるものと云われている。
1875年（明治8年）の農業産物高は『武蔵国郡村誌』によると米70石、大麦158石、小麦105石、甘藷39960貫であった。
はじめは旗本西尾氏の知行、1618年（元和4年）に西尾氏の移封により上知され幕府領となる。のちに一部で知行は旗本松平氏および田中氏の相給となる。元禄年間（1688年〜1704年）より残りの幕府領分が旗本数原氏および木村氏の相給となるが、のちに木村氏知行分は上知され再び幕府領（代官支配地）となる時期を経たのち、1812年（文化9年）に旗本横田氏の知行地となる。
幕末の時点では旗本松平氏、田中氏、数原氏、横田氏の4氏による相給。
1868年（慶応4年）6月19日 - 武蔵知県事・山田政則（忍藩士）の管轄となる。
1869年（明治2年）
1月13日 - 武蔵知県事・宮原忠英の管轄区域に大宮県を設置。県庁は東京府馬喰町に置かれる。
9月29日 - 県庁が浦和に置かれ浦和県に改称。
1870年（明治3年） - 地内の東光寺（新義真言宗、観蔵院末）、弥勒寺（同）、長福院（本山派修験、下谷村大行院配下）が廃寺となる。
1871年（明治4年）11月13日 - 第1次府県統合により埼玉県の管轄となる。
1872年（明治5年）3月 - 大区小区制施行により第19区に属す。
1879年（明治12年）3月17日 - 郡区町村編制法により成立した北足立郡に属す。郡役所は浦和宿に設置。
1884年（明治17年）7月14日 - 連合戸長役場制により成立した上尾宿連合に属す。連合戸長役場は上尾宿に設置。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、菅谷村を含む区域をもって上平村が成立。菅谷村は上平村の大字菅谷となる。
1948年（昭和23年）10月 - 上平村立上平小学校（現上尾市立上平小学校）の敷地内に所在した上平村立上平中学校（現上尾市立上平中学校）が、現在地である大字菅谷137番地に移転する。
1955年（昭和30年）1月1日 - 町村合併促進法の施行に伴い、上平村が上尾町・平方町・原市町・大石村・大谷村と合併して、新たな上尾町となったことに伴い、上尾町の大字となる。
1958年（昭和33年）7月15日 - 上尾町が市制施行され、上尾市の大字となる。
1960年（昭和35年）9月1日 - 地内を通る県道が県道49号上尾久喜線（現県道87号上尾久喜線）に改称される。
1987年（昭和62年）1月21日 - 大字菅谷、平塚、須ケ谷の各一部より菅谷一丁目〜六丁目が成立。また、大字菅谷の一部が大字須ケ谷、および大字平塚の一部となる。
1994年（平成6年）4月1日 - 地内に上尾あゆみ会上平作業所が開所する。
1998年（平成10年）4月 - 上平公園が造成され、暫定開園する。5月1日に全面開園され、9月1日に上尾市民球場が開場する。
2008年（平成20年）11月5日 - 「菅谷の祭りばやし」が市の上尾市登録文化財（無形民俗文化財）に指定される。
2009年（平成21年）12月16日 - 「菅谷の大山灯籠行事」が市の上尾市登録文化財（無形民俗文化財）に指定される。
歴史 > 存在していた小字

西南通
西中通
西北通
中北通
中通
中南通
東通
東中通
東北通
東
※登記簿上は今もなお存在する小字を含む。
世帯数と人口

2019年（平成31年）1月1日現在（上尾市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字・丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 大字菅谷 | 286世帯 | 676人 |
| 菅谷一丁目 | 86世帯 | 195人 |
| 菅谷二丁目 | 48世帯 | 123人 |
| 菅谷三丁目 | 91世帯 | 200人 |
| 菅谷四丁目 | 48世帯 | 112人 |
| 菅谷五丁目 | 64世帯 | 146人 |
| 菅谷六丁目 | 93世帯 | 204人 |
| 計 | 716世帯 | 1,656人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。
| 大字・丁目 | 番地 | 小学校 | 中学校 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 大字菅谷 | 1〜330、332〜341、344、833〜852-1、852-3〜853、856-2〜921、1354〜1361 | 上尾市立上平小学校 | 上尾市立上平中学校 | 希望により上平北小も可（要 通学希望届提出） |
| 大字菅谷 | 331、342〜343、345〜832、852-2、854〜856-1、922〜1353 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷一丁目 | 1〜82、88以降 | 上尾市立上平小学校 | 上尾市立上平中学校 | 希望により上平北小も可（要 通学希望届提出） |
| 菅谷一丁目 | 83〜87 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷二丁目 | 全域 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷三丁目 | 全域 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷四丁目 | 全域 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷五丁目 | 全域 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
| 菅谷六丁目 | 全域 | 上尾市立上平北小学校 | 上尾市立上平中学校 |  |
事業所

2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 大字・丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 大字菅谷 | 23事業所 | 393人 |
| 菅谷一丁目 | 9事業所 | 70人 |
| 菅谷二丁目 | 7事業所 | 33人 |
| 菅谷三丁目 | 6事業所 | 390人 |
| 菅谷四丁目 | 8事業所 | 48人 |
| 菅谷五丁目 | 4事業所 | 5人 |
| 菅谷六丁目 | 3事業所 | 17人 |
| 計 | 60事業所 | 956人 |
交通

地区内に鉄道は敷設されていない。最寄り駅はJR東日本高崎線北上尾駅だが、菅谷二丁目45番地の地点よりおよそ2.6 km離れている。
交通 > 道路

埼玉県道87号上尾久喜線（べにばな通り） - 埼玉県道323号上尾環状線と重複
交通 > バス

上尾駅から羽貫駅方面への路線バスが運行されている。以前は2010年2月11日から2012年4月1日まで、北上尾駅から伊奈学園までを結ぶけんちゃんバスも運行されていた。
上平菅谷北上尾線
地域 > 町内会

上組自治会
下組自治会
新田区自治会
北中地自治会
地域 > 祭事

菅谷の祭りばやし - 市登録無形民俗文化財
菅谷の大山灯籠行事 - 市登録無形民俗文化財
地域 > 寺社・史跡

龍真寺 - 16世紀中期創建。
華光寺
薬師堂
氷川神社
八雲社
天満宮 - 小祠
道祖神 - 小祠
菅谷北城跡 - 北中地公民館周辺に位置する中世城郭跡。江戸期に廃城された。
地域 > 施設

上平公園（総合公園） - 敷地のおよそ半分が立地する。指定緊急避難場所（地震・洪水・大規模な火事）に指定。
上尾市民球場
上尾市立上平中学校 - 指定緊急避難場所（地震・洪水）、指定一般避難所に指定。
上尾市上平防犯連絡所 - 旧上尾警察署上平交番
上尾あゆみ会 上平作業所
さつき保育園
上組公民館
下組公民館
新田公民館
北中地公民館
華光寺
中学造士館

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: この項目では、明治期に存在した旧制中学としての造士館について説明しています。藩校については「造士館」をご覧ください。
中学造士館（ちゅうがくぞうしかん、旧字体：中學造󠄁士館󠄁）は、明治期、鹿児島県に存在した中等教育機関（旧制中学校）。
年表

1878年（明治11年）7月 - 県立鹿児島中学設立。
1881年（明治14年）9月 - 公立鹿児島学校設立。
1884年（明治17年）12月 - 県立鹿児島中学を公立鹿児島学校へ吸収合併し鹿児島県立中学造士館設立。
1887年（明治20年）12月 - 政府へ移管、鹿児島高等中学造士館設立（官立高等中学校）。
1896年（明治29年）
9月 - 鹿児島高等中学造士館を廃止。
12月 - 鹿児島県尋常中学造士館設立。
1897年（明治30年）
1月 - 鹿児島高等中学造士館廃止時の予科生を収容し第4、5学年を編成。
4月 - 鹿児島県尋常中学校から第2学年から第4学年までの各40名を移籍。
1899年（明治32年）4月 - 鹿児島県中学造士館と改称。
1901年（明治34年）
5月 - 官立の第七高等学校造士館開校にともない、鹿児島県中学造士館を廃止し、第3学年以下を新たに設立した鹿児島県第一中学校分校に収容、第4学年及び第5学年を鹿児島県第一中学校に収容。
県立鹿児島中学・公立鹿児島学校 > 県立鹿児島中学

中学校教則大綱により、1878年（明治11年）7月設立。監事は黒木才蔵。場所は御作事方跡地で、現在の鹿児島市役所前、みなと大通り公園一帯に当たる。のち、敷地の南半分は名山学校に割譲された。当時の授業料は月5銭で、兄弟が在学の場合は一人が半額だった。課程は正則及び変則の2科編制で当初は変則中学科300名を募集した。また、設立当初は定められた中学区内から生徒を募集していたが、明治12年6月に学区制限を廃した。
1881年（明治14年）には本科4年及び予科1年に改編され、変則中学科を予科に吸収し、本科へ進級できるようになったが、さらに1883年（明治16年）に初等科3年及び高等科2年に改編された。
県立鹿児島中学・公立鹿児島学校 > 公立鹿児島学校

在京の鹿児島県出身者有志（のちの「郷友会」で、会長は仁礼景範）の寄金により1881年（明治14年）9月設立。学校長は椎原国幹（西郷隆盛の叔父）。島津家の賞典禄5万4200円を基金として鹿児島市磯地区の「異人館（鹿児島紡績所技師館）」「集成館」跡で開校。
課程は本科3年及び予科の2科編制。英語を主として漢学や数学等を教える下等中学（当時の学制上の呼称）相当であったとの考察がある。
翌1882年（明治15年）には鹿児島城址に移転。