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津まつり
津まつりの歴史

津まつりのこれまでの歴史について概略を示す。
江戸時代
1632年（寛永9年） - 藤堂高次が、千歳山（現在の垂水）に祀られていた八幡宮を現在の地（八幡町藤方）に移し、八幡宮を津の町の総氏神に定め、奉仕のために八幡町を新設。
1635年（寛永12年） - 毎年祭礼が行われるようにと、藤堂高次が八幡宮に銀子10貫目を寄付し、津まつりがはじまる。
江戸時代前期 - 8月9日に神輿が津八幡宮より八幡町の御旅所へ遷り、15日に神輿や行列を齋行し7日間にわたって行われた。
江戸時代後期 - 8月15日に藩主の名代として加判奉行が津城の京口門を出て、八幡町にある御旅所に向かった。これを合図にして、真榊（まさかき）・太鼓を先頭に各町の練り物行列、津町年寄伊藤又五郎、神輿行列、八幡宮の神主が氏子らとともに町を巡行した。この祭礼行列の一行は、津八幡宮境内で一巡した後、再び京口門まで戻り、午後からは城内に練り込んだ。城内を内堀沿いに一周した一行は、城を出て町内を練り歩いた。当時の祭礼行列は、初期の頃には大名行列や仙人、山伏の真似など「もの真似」が多かったのが、後期になると曳き屋台や釣り屋台を連ねた山車行列が主流になった。
明治時代
明治 - 政府の神仏分離令や廃仏毀釈などにより、祭りが一時中止されることもあった。それにともない江戸時代の盛大さは少し失われたが、明治時代以降、各町の出し物は大きくなり、からくり人形の豪華な山車や芸妓踊りなどが主流になった。
大正時代
大正 - 日程が旧暦の8月15日から10月17日、18日に変更された。10月15日に神輿が津八幡宮を出発し、橋内の御旅所に着輿。17日と18日に氏子町を練って、18日夕方には岩田橋北詰で氏子各町が高張提灯で見送った。大正時代は各町の行列がせり上げ式の山車に仮屋台の囃子方をともなう出し物に変わり、最も華やかな時であったと考えられる。また、商店街もまつり当日は、全ての店を閉めてまつりに参加したため、津観音境内はたくさんの露店で賑わった。
昭和時代
第二次世界大戦（太平洋戦争）中（昭和16年〜昭和20年ごろ） - まつりはすべて中止となった。市街地の被災は激しく、各町の山車や屋台はすべて焼失。津八幡宮の神輿も被災し、焼失した。
昭和20年代〜昭和30年代 - 戦争で焼失した各町の山車や屋台、神輿が少しずつ復活する。現在の津八幡宮の神輿は、この時に造られたもの。
1966年（昭和41年） - 津民芸保存会が発足
1980年（昭和55年）まで - 通常は市の中心部から離れたところ（八幡町藤方）に御神体があるので、年に一度は市の中心に御神体を持ってきて（戦前も同理由）みんなが祝おうと、9日に御旅所へ遷し、11日に還御していた。
1981年（昭和56年）〜1989年（平成元年） - まつりの日程がかつて行われていた10月15日〜18日になる。
平成時代
1990年（平成2年） - まつりの日程が、10月9日〜11日に変更となった。西町自治会による玉山車が少子高齢化により休止となる。
1991年（平成3年） - ふるさと創生事業で日本最大級の山車となる和船山車「安濃津丸」が建造された。
1992年（平成4年） - 津高虎太鼓 華乃津会発足する。
1998年（平成10年） - 津商工会議所が元気玉太鼓を復活させる。津青年会議所が主体となって「よさこいソーラン」が開催され、のちの安濃津よさこいとなる。
1999年（平成11年） - まつりの日程が、10月9日〜10日に変更となった。津青年会議所によるよさこいが「安濃津よさこい」として初めて開催される。
2000年（平成12年） - 国民の祝日に関する法律の改正（3連休化）により、まつりの日程が「体育の日」の前日と前々日に変更された。
2003年（平成15年） - 津まつりの会場として津駅前会場、津新町通り会場の2会場が増設された。
2009年（平成21年） - 津まつり開催前日の金曜日に、津まつり前夜祭が開催されるようになった。
2014年（平成26年） - 津まつりの会場として観音公園会場の1会場が増設された。
津まつりの歴史 > 近年の日程

平成
2016年（平成28年） - 10月8日（土）、9日（日）津まつり / 10月15日（土）例祭
2017年（平成29年） - 10月7日（土）、8日（日）津まつり / 10月15日（日）例祭
2018年（平成30年） - 10月6日（土）、7日（日）津まつり / 10月15日（月）例祭
令和
2019年（令和元年） - 10月13日（日）津まつり / 10月15日（火）例祭
2020年（令和2年） - 10月15日（木）例祭
2021年（令和3年） - 10月15日（金）例祭
2022年（令和4年） - 10月8日（土）、9日（日）津まつり / 10月15日（土）例祭
2023年（令和5年） - 10月7日（土）、8日（日）津まつり / 10月15日（日）例祭
2024年（令和6年） - 10月12日（土）、13日（日）津まつり / 10月15日（火）例祭
オンライン津まつり

新型コロナウイルス（COVID-19）の感染拡大防止の観点から津まつりが中止となった2020年（令和2年）、2021年（令和3年）には、津まつり実行委員会によりオンライン津まつりが実施され、参加各団体が事前に撮影・編集した動画をYouTubeにアップロードし、津まつりホームページ上でその動画閲覧できるようにした。
オンライン津まつり > 実施期間

2020年（令和2年） - 10月10日（土）〜31日（土）
2021年（令和3年） - 10月9日（土）〜30日（土）
津まつりのみどころ > 津八幡宮の祭礼 > 郷土芸能 津八幡宮参拝・奉納演舞

津まつり一日目の津八幡宮では、朝7時30分より津八幡宮では神幸祭が行われ、御殿から神輿へ御霊が遷される。同時に、境内では郷土芸能を継承する各団体が続々と集まってくる。そして9時より境内にて郷土芸能がお祓いを受け、順に奉納演舞を行う。奉納演舞では御霊を遷した神輿の前でしゃご馬や唐人踊り、八幡獅子舞などが演舞を奉納する。
津まつりのみどころ > 津八幡宮の祭礼 > 八幡町巡行（巡幸）

奉納演舞が終わると各郷土芸能は参道入口の大鳥居前より山車や行列を繰り出して、八幡町などを練り歩きながら津市中心部へ向かう。また、その最後に津八幡宮の神輿巡幸行列が続く。この祭礼行列は古くから祭礼行列の先頭を務めてきた玉山車を受け継ぐ元気玉太鼓の山車を先頭にしゃご馬、高虎太鼓、唐人踊り、八幡獅子舞と続き、その最後に津八幡宮の神輿が続く。
途中、八幡町からエンマ堂まで続く八幡通り（伊勢街道）では郷土芸能と神輿が順に隊列をなして巡行（巡幸）する。この様子は津まつり初期を伝える古文書や絵巻物などにも描かれており、江戸時代から変わらぬ風景が現在でも見られる。
津まつりのみどころ > 市民総踊り

一日目の夜にフェニックス会場にて行われる。昭和43年以降の津まつりで毎年行われており、現在では津まつりの恒例行事となっている。市内外の企業やグループなど、多くの団体が参加し、「津音頭」、「高虎音頭」、「津のまち音頭」を踊る。
津まつりのみどころ > 津まつり大パレード

大パレードは、津まつり最大かつ一番の目玉となる催し物で、二日目の午前から夕方にかけて行われる。パレードコースは津地方裁判所前から津中央郵便局前を経由し、三重会館前交差点から国道23号線を南進して松菱前へと至る。
パレードの前半は安濃津よさこいや市内中学校吹奏楽部によるブラスバンド、市内幼稚園や保育園によるみこしなどがある。終盤はしゃご馬や唐人踊り、八幡獅子舞など郷土芸能が続き、パレードの最後に津八幡宮の神輿が三重会館前より合流する。
パレード終盤における郷土芸能や津八幡宮の神輿が順に隊列をなして巡行（巡幸）する様子は江戸時代に描かれた絵巻物さながらの光景で、大パレード一番の見どころである。
津まつりのみどころ > 津・郷土芸能の集い

二日目の夕方にフェニックス会場にて行われ、津郷土芸能連絡協議会に所属している15団体と安濃津よさこいの代表チームが演舞を披露する。
津・郷土芸能の集いではしゃご馬や唐人踊り、八幡獅子舞、津高虎太鼓など古くから津まつりの出し物として親しまれている芸能から巨大龍踊りや白塚獅子舞など、津市内各所それぞれの地域で地域の発展、文化の振興、地区の神事などで受け継がれる芸能が演舞を披露する。
津まつりの会場

お城西公園会場ではお城西公園の噴水上に特設ステージを設け、安濃津よさこいなどの演舞が行われる。このステージは、安濃津よさこいのメインステージとなっており、当日は三重テレビによる生中継も行われる。また、津リージョンプラザやメインステージ周辺では、ご当地グルメなどの物販が行われる。
かつて津城の天守閣などがあった津城跡に設置されており、津まつり2日目にフリーマーケットや手筒花火が行われる。
三重弁護士会館の南側と東側の道路に設置されており、地域のPRや体験型のブースなどが設置されます。
津地方裁判所前に設置されている会場。フェニックス通りから西へ津IC方面に延びる県道42号線の道路上に設置され、二日間を通して安濃津よさこいなどの演舞が行われる。また、二日目の津まつり大パレードの起点であり、当会場より安濃津よさこいやブラスバンド、郷土芸能が松菱前までパレードを行う。
津中央郵便局前の県道42号線に設置されている会場で、「D) 裁判所前会場」の東側の会場。二日間通して郷土芸能や安濃津よさこいの演舞が行われます。二日目の津まつり大パレードでは、「D) 裁判所前会場」を発した郷土芸能や安濃津よさこいが当会場を経由し、国道23号線へと進む。
フェニックス通りの西側に設置された会場で、JC（津青年会議所）により運営されている。当会場では、二日間を通して高虎太鼓をはじめとする郷土芸能の演舞など、様々な催し物が行われる。
フェニックス通り駐車場前の交差点から大門大通り商店街との交差点までのフェニックス通り内に設置されている会場で、その西側の「F) フェニックス会場（西）〜JC会場〜」と、東側を「H) フェニックス会場（東）〜YEG祭会場〜」の間に設置されている。当会場では、大門大通り商店街前に設置された練受所にて、二日間を通して様々な演舞が行われ、二日目夜の津・郷土芸能の集いはこの練受所にて行われる。また、一日目夜の市民総踊りは当会場を広く使って行われるなど、古くから津まつりの会場として賑わっている。
フェニックス通りの東側に設置された会場で、津YEG（津商工会議所青年部）により運営されている。当会場では、元気玉太鼓の演舞のほか、市内各団体の演舞の披露のほか、体験ブースや飲食物などの物販が行われる。
津観音東側に設置されている会場で、当会場は平成26年（2014年）に設置された最も新しい会場である。二日間を通してライブステージや物販が行われる。
津市役所西側の道路で、津新町通り（市道 東丸之内殿村線）との交差点北側に設置されている会場。「K) 津駅前会場」とともに平成15年（2003年）に設置された、津まつり会場の中でも新しい会場。また、令和4年（2022年）に中部電力パワーグリッド三重支社前から設置場所が変更された。当会場では、二日目に安濃津よさこいの演舞などが行われる。
津駅東口のロータリー内に設置された会場で、「K) 津新町通り会場」とともに平成15年（2003年）に設置された、津まつり会場の中でも新しい会場。二日目に、安濃津よさこいなどの演舞が行われる。
アクセス

| 会場 | 最寄り> 駅（JR） | 最寄り> 駅（近鉄） | 最寄り> バス停 | 下車後> 駅（JR）より | 下車後> 駅（近鉄）より | 下車後> バス停より |
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| 津八幡宮 | 阿漕 | 津新町・南が丘 | 結城神社前・藤枝口 | 徒歩20分 | 津駅よりバス | 徒歩3分 |
| A) お城西公園会場・津リージョンプラザ会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩10分 | 徒歩5分 |
| B) お城公園会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩15分 | 徒歩3分 |
| C) 三重弁護士会館前会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩15分 | 徒歩1分 |
| D) 裁判所前会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩15分 | 徒歩3分 |
| E) 津中央郵便局前会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩20分 | 徒歩1分 |
| F) フェニックス会場（西）〜JC会場〜 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩20分 | 徒歩1分 |
| G) フェニックス会場 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩20分 | 徒歩3分 |
| H) フェニックス会場（東）〜YEG祭会場〜 | 津 | 津新町 | 三重会館前 | バス乗換 | 徒歩25分 | 徒歩5分 |
| I) 観音公園会場 | 津 | 津新町 | 中町・三重会館前 | バス乗換 | 徒歩25分 | 徒歩5分 |
| J) 津新町通り会場 | 津 | 津新町 | 岩田橋 | 近鉄乗換 | 徒歩10分 | 徒歩5分 |
| K) 津駅前会場 | 津 | 津 | 津駅前 | 徒歩1分 | 徒歩1分 | 徒歩1分 |
JR …… 東海旅客鉄道（JR東海）  近鉄 …… 近畿日本鉄道  バス …… 三重交通
津郷土芸能連絡協議会

平成15年（2003年）に設立された津郷土芸能連絡協議会では、津市内各地で地域の発展、文化の振興、地区の神事などで受け継がれている芸能を保存・継承する18団体が所属し、活動を行っている。
秋葉ミキ

秋葉 ミキ（あきば みき、1981年7月16日 - ）は、日本の女性モデル、タレントで、元レースクイーン。
東京都出身、愛称は「みきんこ」。
来歴・人物

3人兄妹の長女（弟が2人いる）として出生。中学時代はバドミントン部、高校時代はJRC（青少年赤十字）部に入っていた。
短大在学中の2001年頃からモデルの仕事を開始し、2005年、スーパー耐久「浅野レーシング“WAPS Pocket Queen”」としてRQデビュー。その後2006年「オーリンズギャル」を経て、2008年のSUPER GTでは、花清真由子、杉澤友香、深月エミと共に「ユンケルガール」を務めた。
2008年からは競艇に関する仕事を始め、日本レジャーチャンネル（JLC）の番組『GOLDEN BOYS』でリポーターを務めた。
2009年には富士スピードウェイイメージガール「クレインズ」として、ますあや、布施曜子と共に活動。2010年の全日本ロードレース選手権と鈴鹿8時間耐久ロードレースでは「MUSASHi RT HARC PROレースクイーン」を務めた。
2011年2月2日、自身のブログで入籍を発表。3月に披露宴を挙げる予定だったが、東日本大震災の影響により8月27日に延期となった。同年、それまで所属していたアウラ・エージェントが事業停止したことに伴い、2012年1月1日よりTCPに移籍。同時に秋葉ミキから「桜井 みき」に改名（声優の桜井みきとは同姓同名の別人）し活動を続けたが、2014年7月26日に第一子となる男児を出産したことに伴い、わずか2年半で元の名前に戻した。その後2016年8月31日に第二子の男児を出産し、現在は二児の母である。
プライベートでは松田亜衣、金田真由子、風戸えり、Satokoと仲が良く、「ガールズ会」として一緒に食事や旅行に行ったりする程である。
来歴・人物 > 所持免許・資格

普通自動車運転免許
栄養士免許
英検3級
パソコン検定3級
出演 > テレビ > 現在の出演番組

あらぶんちょ!（東京ケーブルネットワーク）
マイタウン市川（ジェイコム市川）
地元グルめぐり（ジェイコム船橋習志野）
デイリーニュース（J:COM 川越）
出演 > テレビ > 過去の出演番組

SMAP×SMAP（フジテレビ、関西テレビ）
CAR Hyper（東京MXテレビ）
ドドドドTV（静岡朝日テレビ）
ハッピーバースデー!（フジテレビ）
SURE SUREガレッジセール（TBS）
つんくタウン（フジテレビ）
欽ちゃんの仮装大賞（日本テレビ）
The独占サンデー（日本テレビ）
TXNニュースアイ（テレビ東京）
ビートたけしのTVタックル（テレビ朝日）
ぐるぐるナインティナイン（日本テレビ）
トゥナイト2（テレビ朝日）
ネッとび!（テレビ東京）
ロンドンハーツ（テレビ朝日）
女子アナ水着ニュース（MONDO21）
出演 > Vシネマ

無人島物語〜BRQ〜
出演 > DVD

ORC レースクイーン
ディライトコレクション
出演 > 写真集

レースクイーン
ENDLESS 2002
ポニーキャニオンのレースクイーン
脚注・出典

↑  “秋葉ミキ”. 最強RQ図鑑.   Qブロ!レースクイーン情報ポータルサイト. 2014年4月25日閲覧。
↑  “ストラップ♪”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2007年5月22日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “中学時代の部活!”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2009年7月4日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “母校へPart②”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2007年10月8日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “ひとりぼっちのナナイロの日☆”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2011年7月16日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “プロデューサー☆彡”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2008年7月12日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “F1 EXPRESS「猛暑の鈴鹿よりハルクプロは熱いわよ!」”. 東京中日スポーツ (中日新聞東京本社). (2010年7月24日). http://f1express.cnc.ne.jp/info/index.php?cat_id=260&teiko_id=227804&now_page=3 2016年5月20日閲覧。
↑  “ご報告。”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2011年2月2日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “やった!!!雨上がってる!!!”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2011年8月27日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “ご無沙汰してしまってすいません!”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2011年9月5日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “2012年☆改名のご報告☆”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2012年1月1日). 2014年4月25日閲覧。
↑  “☆ご報告☆”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2014年7月28日). 2014年8月5日閲覧。
↑  “☆改名のご報告☆”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2014年8月4日). 2014年8月5日閲覧。
↑  “ご報告”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2016年9月1日). 2016年10月19日閲覧。
↑  “伊豆旅行2日目④”.   金田真由子★HAPPY MY LIFE★ (2008年8月19日). 2014年8月5日閲覧。
↑  “今夜はガールズ会メンバーとお鍋☆”.   秋葉ミキオフィシャルブログ (2013年6月17日). 2014年8月5日閲覧。
牛タン戦術

牛タン戦術（ぎゅうタンせんじゅつ）とは議事妨害の一種で、議場での演説で延々と弁舌を振るう行為を指す。日本でフィリバスターと呼ぶ場合、おおむねこの牛タン戦術を意味することが多い。
概要

牛タン戦術は時間稼ぎの一種であるが、長時間の演説によって最後の説得を試みるという積極的な意味もある（ただし、政党の党議拘束が強い日本のようなケースでは、説得としての効果は非常に薄い）。アメリカ合衆国上院やイギリス下院では、ほぼ演説の時間制限が無く、討論打ち切りの条件も厳しいため、牛タン戦術への抵抗は比較的少ない。
しかし、日本の国会では通常、演説や答弁の時間は割り振りで決められており、時間超過すれば議長は制止・強制排除等の命令を下せるため、米英ほどの長時間にはならない。それを以って強行採決に持ち込んだとみなして、内閣不信任や大臣の不信任決議案や問責決議案・議長の不信任決議案を提出して採決の遅延を図る戦法でもある（内閣不信任決議案を提出できるのは衆議院のみなので、参議院では各大臣の問責決議案を提出することになる）。
主な事例

最初の例は、1891年（明治24年）の帝国議会第1回議会で早くも見られた。第1次山縣内閣の政府予算案は衆議院で民党の激しい反対を受け紛糾し、政府による小幅修正案が3月2日に衆議院を通過した時には、審議に3ヶ月を費やしていた。貴族院に送付された3月3日には、会期末の3月7日まであと4日を残すのみとなっていた。貴族院の大勢は政府予算案成立に協力したが、清岡公張らは審議時間の短さを貴族院の蹂躙とみて反発し、意図的に長時間の質問を行って時間切れを狙った。杉渓言長によると、清岡の発言は4時間に及んだという。しかし3月6日に予算は政府修正案通りに成立した。
続いて大がかりな牛タン戦術は、1929年（昭和4年）、帝国議会衆議院で立憲民政党と無産政党などの議員が、小選挙区制導入を狙った衆議院議員選挙法改正案（トコマンダー）に対して行った。特に民政党の武富濟は3月12日の衆議院本会議で、5時間30分にわたり演説を続け、清瀬一郎副議長により発言を打ち切られた。これは憲政史上最長記録である。他にも無所属の尾崎行雄、立憲民政党の斎藤隆夫、社会民衆党の亀井貫一郎もそれぞれ3時間演説した。
小選挙区法案はしばしば牛タン戦術の対象となった。たとえば、1947年（昭和22年）には、社会党の鈴木義男が3月25日の修正案趣旨説明で1時間40分、3月26日の反対討論で2時間行ったと言われる。
第145回国会の1999年（平成11年）8月11日の組織犯罪対策三法案審議では、法務委員会で強行可決した直後であったことから、野党側は時間無制限の討論を認めさせた。民主党の円より子が2時間8分行ったのを始め、野党議員は軒並み1時間前後の演説を行った。しかし、会期末まであと2日に迫っていたため、与党は衛視を動員して強制的に討論を打ち切らせると、社民党の三重野栄子議院運営委員に審議促進と早期採決を要求。そこで三重野は福島瑞穂の討論を打ち切らせ、そののち、与党側は討論時間を10分間に制限する動議を提出し、可決させた。
第159回国会の2004年（平成16年）6月4日の年金改正法案審議では、民主党の森裕子が3時間1分行った。マスコミには「戦後国会で最長」と報じられた。
第166回国会の2007年（平成19年）3月2日から3日にかけて、平成19年度予算案の審議に先立って行われた、予算委員長解任決議案について、趣旨弁明にたった民主党の枝野幸男が午後10時30分から始まった本会議で約1時間20分にわたって演説を続けた。その結果、河野議長が午後11時50分に翌日午前0時10分から本会議を開くと宣言して延会の手続をとった。再開された本会議では、趣旨弁明の時間を15分に制限する動議が可決され、15分で趣旨弁明を打ち切らざるを得なかったが、その結果衆議院の予算の通過が1日遅れることになり、予算が自然成立する日を4月1日にずれこませることには成功した（実際には、3月26日に成立している）。
同国会の同年5月31日の衆議院本会議における社会保険庁改革関連法案と年金時効撤廃特例法案の採決に先立ち提出された柳澤伯夫厚生労働大臣不信任決議案では、民主党の長妻昭が趣旨弁明に1時間47分をかけ採決の引き延ばしを図るなどした。このため、河野洋平衆議院議長が本会議を翌6月1日に延長する手続きをとり、両法案の採決は深夜に行われることとなった。
第196回国会の2018年（平成30年）5月25日に、働き方改革関連法案の成立を阻止するため野党5党1会派が提出した加藤勝信厚生労働大臣不信任決議案について、立憲民主党の西村智奈美が、これまで最長だった同党の長妻昭の1時間47分を超える2時間6分の趣旨弁明を行った。同国会の同年7月20日に、IR整備法案の成立を阻止するため野党5党1派が提出した安倍内閣不信任決議案について、同党の枝野幸男が2時間40分の趣旨弁明を行った。
第213回国会の2024年（令和6年）3月1日に、令和6年度予算案の衆議院での成立を遅らせるため立憲民主党が提出した小野寺五典予算委員長（自民党）の解任決議案について、同党の山井和則が同党の枝野を超える2時間54分の趣旨説明を行った。山井は政治資金パーティー収入の裏金問題に関連し、自民党派閥からの還流金を政治資金収支報告書に記載しなかった衆議院議員51人の氏名を読み上げ、個別に論評を加えるなど長時間にわたり演説を行ったが、自民・公明の与党と日本維新の会などの反対多数で否決された。
政府側の牛タン戦術

変わったところでは政府側が答弁でノロノロと喋り、別の意味で牛タン戦術と呼ばれることもある。衆議院の質疑では質問時間は質問と答弁、いずれでも消費する（これを「往復方式」と呼ぶ）。当然ながら、質問時間はほとんどの場合制限があるため、答弁を引き延ばせば、質問者は次の質問を行えずに時間切れになってしまう。ここに政府の側が牛タン戦術を使う理由が生まれる。
参議院では質問者の質問時しか時間を消費しないため（これを「片道方式」と呼ぶ）、答弁での牛タンは通用しない。2006年、参議院でも試験的に往復方式を試みたが、とたんに政府側の答弁が長くなったという。もっとも、往復方式では片道方式より設定される時間は長くなるため（片道では答弁時間が入っていないから当然といえる）、時間ぎりぎりまで質問者が一方的にしゃべり続けることもできてしまうという指摘もある。また、往復方式でも揚げ足を取られないよう、そうそう答弁の引き延ばしはしないという反論もある。
章帝

章帝（しょうてい）は、東アジアの皇帝の諡号。
後漢の章帝（劉炟、在位：75年 - 88年）
北魏の章帝 - 鮮卑拓跋部の拓跋悉鹿への追号
北遼の宣宗章皇帝（耶律淳、在位：1122年）
後黎朝大越の熙宗章皇帝（黎維祫、在位：1675年 - 1705年）
クレミュー通り

クレミュー通り（2012年）
クレミュー通り（Rue Crémieux）は、フランス・パリの12区にある1ブロック分の通りである。歩行者専用の道路で、元々は労働者用住宅のための通りとして建設された。沿道にパステルカラーの家が並んでいることから、「写真映え」するスポットとして多くの観光客が訪れている。
歴史

1857年に一帯が労働者用の住宅地として開発され、この通りと沿道の家のほとんどがこの時に建設された。元々はミヨー通り(Rue Millaud)という名前だったが、1898年にアドルフ・クレミューに因んで現在の名前に改称された。1910年パリ大洪水（英語版）では、セーヌ川から氾濫した水により、最高で175センチメートルの高さまで浸水した。その場所には記念の銘板が設置されている。1993年に車両の通行が禁止された。
観光スポット化

クレミュー通りは、リヨン通りとベルシー通りを結ぶ全長144メートルの石畳の通りであり、沿道には、奥行きが一部屋分の小さなテラスハウスが並ぶ。その中には、「オテル・パルティキュリエ」(Hôtel particulier)という小さなホテルもある。ほとんどの家の通りに面した部分はパステルカラーで彩色されており、ある作家はこれを「キャンディーの色」(candy-hued)と形容した。ロンドンのポートベロー通り（英語版）やベネツィアのブラーノ島のような「写真映え」するスポットとして、観光客が多く訪れ、また、個人制作の映画の撮影にも使われている。
写真撮影のために訪れる多くの人たちに、沿道の住民は頭を悩ませている。沿道の住民は、その抗議の意を表すために、自分たちの家の前でポーズを取っている人達を撮影したものを掲載するInstagramアカウントを作成し、また、特に撮影する人が多くなる週末や夕方のマジックアワーに通りを通行止めにするよう市当局に要請している。
是空

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: この項目では、CDアルバムについて説明しています。ゲーム会社の有限会社是空については「木村央志」をご覧ください。
『是空』（ぜくう）は2003年9月に発売されたムックの3rdアルバム。初回盤にはDVD。通常盤初回プレス分には「青き春」が収録されたボーナスCDが付属した。
収録曲

心奏 （作曲：ミヤ）
インスト。
茫然自失 （作詞：ミヤ / 作曲：石岡）
「心奏」から続けて入る曲。ミヤが逹瑯に対して書いた作品。2017年発売の『殺シノ調べII This is NOT Greatest Hits』にて再録されている。
我、在ルベキ場所 （作詞：ミヤ / 作曲：ミヤ）
3rdシングル。
新しいアウトロが追加されたアルバムヴァージョン。
商業思想狂時代考偲曲(平成版) （作詞：ミヤ / 作曲：ミヤ）
シングル『我、在ルベキ場所』Cタイプのカップリング曲にバージョン違いである(70's ver.)が収録されている。こちらが先に製作されたらしい。
悲観主義者が笑う
（作詞：ミヤ / 作曲：石岡）
死して塊 （作詞：逹瑯 / 作曲：福安悟介）
作曲クレジットはYUKKEとSATOちの本名を合わせたもの。
双心の声
（作詞：逹瑯 / 作曲：ミヤ）
1979 （作詞：逹瑯 / 作曲：SATOち）
2017年発売の『殺シノ調べII This is NOT Greatest Hits』にて再録されている。
嘆き鳥と道化人 （作詞：逹瑯 / 作曲：石神井）
2007年発売の『WORST OF MUCC』に歌詞違いバージョンである「試験管ベイビー」が収録されている。
この線と空
（作詞：ミヤ / 作曲：ミヤ）
9月3日の刻印 （作詞：ミヤ / 作曲：ミヤ）
PVも製作された楽曲。最後の語りはミヤが歌っている。
蘭鋳 （作詞：逹瑯 / 作曲：ミヤ）
ライブでは定番の曲。歌詞の「×××」の部分は、「犬畜生」と歌っている。2007年発売の『WORST OF MUCC』と2017年発売の『殺シノ調べII This is NOT Greatest Hits』にて再録されている。
ボーナスCD(初回盤)
青き春 （作詞：ミヤ / 作曲：ミヤ）
2007年発売の『BEST OF MUCC』の初回版に再録版が収録されている。
カバー

lynch. - 2017年11月22日発売の『TRIBUTE OF MUCC -縁[en]-』に収録。
ROTTENGRAFFTY - 2017年11月22日発売の『TRIBUTE OF MUCC -縁[en]-』に収録。
篠田看護専門学校

篠田看護専門学校（しのだかんごせんもんがっこう）は、山形県山形市に所在していた専修学校。看護学科が設置されていた。
概要

1952年6月に准看護士養成所として開校する。
1991年4月に篠田看護専門学校を開校。
1995年11月より卒業生は専門士の称号を付与されるようになる。
2022年3月閉校。開校より30年あまりで1000人もの卒業生を送り出してきた。
第105回看護師国家試験の結果は新卒の合格率は96.4％であった。
牛久保海平

牛久保 海平（うしくぼ かいへい、1905年7月26日 - 1999年11月20日）は、日本の実業家。サンデン創業者。群馬県出身。高崎商業学校卒業。
もともとは織物工場を営んでいたが、1943年に軍需産業への移行を迫られ、通信機用部品・マイカコンデンサーの製造を開始し、三共電器株式会社を創業。1945年、自転車用発電ランプの開発に業種転換。「ふくろうマーク」やキャッチフレーズ戦略があたり、発電ランプ業界に不動の地位を築き、1956年に一般家電分野に進出。1973年には東証一部上場を果たす。1981年、世界で初めてスクロール型コンプレッサーを開発するなど活躍を続ける。社長退任後も最高顧問として経営に携わっていたが、1999年に死去。2000年に群馬県名誉県民の称号を得た。
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全般:  ISNI  VIAF 
国立図書館:  日本
微笑み

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: 「微笑」と「笑顔」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「微笑 (曖昧さ回避)」、「笑顔 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 笑うことに関してはについては「笑い」をご覧ください。
少年たちの笑顔
イラクの少女の笑顔
イタリアの女性の笑顔
リトル・ティッチ（英語版）の笑顔
ほほえみ（漢字表記では「微笑み」あるいは「頬笑み」、伊: sorriso、仏: sourire、英: smile）とは、ほほえむことで、ほほえむとは声をたてずに、にこりと笑うこと。「微笑（びしょう）」とも。また、ほほえんでいる顔は笑顔（えがお）とも呼ばれる。近代では、"微笑の笑み"という言葉も存在している。
概説

ほほえみとは、声をたてずに、ニコリと笑うことである。人間の表情のひとつで、嬉しさの現れであったり、好意の表現や、敵意を持たないこと表現するために使われる。
笑顔には、自然な笑顔と不自然な笑顔があると指摘されることがある。まず心に嬉しさがあって自然に出ているほほえみと、そうではなく、内心嬉しいとは感じていないのに意識的に表情筋を動かして作っている笑顔がある、と指摘されているのである。
人のコミュニケーションの研究者や、あるいは嘘の研究者は、自然な笑顔は、眼もとまわりの表情筋が中心になって動き、つまり眼もとまわりがゆるんでほほえむ、という（わずかに「たれ目」ぎみになる）。それに対して、意図的・作為的に作られた笑顔というのは、口もとあたりの表情筋肉が主に動いていて、しばしば眼元の表情筋がほとんど動かない、と指摘されている。口の端だけが引っ張られてつりあげられたような笑顔というのは、心に喜びがあってでた笑顔ではなく、意図的あるいは作為的に作っている笑顔だと指摘されているのである。
相手が心から喜んでいるか、それともそうでないか見分けるためには、口元は無視して、眼元をよく観察すれば分かる、ということになる。
眼元もわらっていて、なおかつ口元もわらっていれば特には問題は無い。だが、もしも口元は引っ張りあげられて笑っているような形になっていても、眼元が明らかに笑っていない場合は、あくまで無理に笑顔をつくろうとしており、本心ではむしろ不快に思っている場合がほとんどで、要注意であり、顔を見ている人（＝あなた）が抱く印象を操作することで商売をうまくすすめようとしたり、時に、だまそうとしている可能性もあり、笑顔と言っても、むしろ要注意な場合があるという。
しばしば社会では、意識的に作られた微笑みが用いられている。例えば、ビジネスの場や、商店で従業員がお客に接する時などは、特に感情が無くても、とりあえず少なくとも敵意は持っていないということを示すために、挨拶の時などに笑顔を作ってみせる、ということは広く行われている。作り笑いであることを理解した上で成り立っている。
なお、新生児は感情表現とは別に自然と微笑む（ような表情をみせる）「新生児微笑」を行う。この新生児の微笑行動は、人に限らず、猿の赤子にも見られる（後述）。
日本人の悲しい時に作る微笑みの文化

日本人の不自然な微笑に関しては、小泉八雲の『日本瞥見記』内の「日本人の微笑」において語られており、「愛する人が亡くなった重大な時にこそ、みだりに表情を表すことを控え、むしろ笑みを浮かべることを美徳としていた」とし、そうした日本人の美徳を外国人である小泉自身は不可解であったと記している。この日本人独特の微笑の不可解さは、新渡戸稲造著の『武士道』内においても説明されている（外国人女性のケース、すなわち男女にかかわりなく、日本人の微笑は不可解に見られていた）。「悲しい時の微笑」を日本人独特とするのは、小泉自身が韓国にも旅をしており、葬式を見学した際、肉親のほとんどが大声をあげて泣いており（泣き女も参照）、日本の葬式では見られないほど、率直な感情の吐露がみられたことによる。『武士道』内の説明によれば、悲しい時の微笑は、相手を気遣わせないための配慮であり、他人を心配させないための表情であるとしている。
本来なら悲しむ時の状況であるにもかかわらず、作られる微笑み習慣は、現代でも一部で見られる。
2010年の日本とオランダの大学による共同実験においても、日本人は文化的に本当の感情を出さない傾向があり、否定的感情も笑顔で取りつくろうため、感情を読み取る際、「顔」ではなく、「声」の方を重視することがわかっている。声までは偽装しにくいためと考えられている（微笑みが本心ではなく儀礼的というのは、日本人間では共通認識）。これに対し、オランダ人は感情を顔の表情で読み取っていたという結果が出ている。このため、文化的誤解が生じやすい。
笑顔（微笑）を作ることによる心的作用

実情的には微笑む場面でなくとも、作為的に満面な笑み（微笑み）の表情を作ることによって、脳内では嬉しい気分を示す反応が得られる実験結果がある（ようは、作り笑顔であろうと、多少、内面では喜びの情が生じる）。人は笑顔を作ると、その時の筋肉の状態が感覚受容器から脳にフィードバックされ、こうした表情を作っている時は嬉しい時であると判断するため、嬉しさの内部モデルが働き、結果として、脳内では嬉しいと感じる反応を示す（心の状態としては、「情」が「私」は今嬉しいのだと判断させている）。いわば、笑った顔を作ってみようとする「意」が能動的であるのに対して、「情」は受動的ということになる。結果論として、「情」は、意図とは関係なく、自動的にわき上がってくるものと判断される。この実験結果からわかることは、「情」は、個が主体的・能動的に作り出すものではないということである。
前野隆司は、「情」の存在理由について、エピソード記憶にメリハリをつける（あじけないと明確な記録として覚えにくい＝混同しやすい）ためと個人的見解を述べている（微笑み・笑顔もこの一環とみられる）。
笑い

詳細は「笑い」を参照
日本語の「笑い」は、可笑しさによって笑う「laugh」と、嬉しさによって微笑む「smile」の二つの行為の意味を持つが、これらは異なったものである。とはいえ、近しいものでもある。笑いにはしばしば嘲りのニュアンスが加わったり、声が加わるのに対して、微笑みにはそのどちらもない。他に、つくり笑いや愛想笑い、苦笑い、泣き笑い等の様々な笑いの種類がある。
ただし、子供をあやしていると、ほほえみから次第に声が出て、やがて本格的に笑い出す場合もあるから、連続的な関係はある。
猿の新生児にも見られる微笑み

それまで人間とチンパンジーの赤子に特有とされてきた微笑みだが、2001年に京都大学霊長類研究所と聖心女子大学の共同チームがニホンザルのメスの新生児にも「自発的微笑」があることを確認している。くちびるを動かす際に両方の頬を動かす場合は微笑みではないが、聖心女子大教授の川上清文によれば、「片方の頬を動かす行為」から微笑むしぐさであると判断したとされる。
記号としての笑顔

メールや掲示板、ブログなどでは補足的な感情表現の手段として、笑顔が顔文字やアイコンなどの形で利用されることが多い。
顔文字
Unicode
アイコン
接客サービス

マクドナルドのメニューに「スマイル0円」が存在するように、サービス業では微笑みが重要視されることが多い。こうした点を逆手に取り、キャセイパシフィック航空の労働組合では、労使交渉における戦術の一つとして笑顔の拒否を採用したことがある。
赤ちゃんの笑顔
モナ・リザ（レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画）
瀧原宮

| 瀧原宮 |
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  左が瀧原竝宮・右が瀧原宮
所在地:   三重県度会郡  大紀町滝原872
位置:  北緯34度21分58秒 東経136度25分33秒﻿ / ﻿北緯34.36611度 東経136.42583度﻿ / 34.36611; 136.42583座標: 北緯34度21分58秒 東経136度25分33秒﻿ / ﻿北緯34.36611度 東経136.42583度﻿ / 34.36611; 136.42583
主祭神:  天照大御神御魂
社格等:  式内社（大） 皇大神宮別宮
創建:  804年以前
本殿の様式:  神明造
地図:  瀧原宮 ja
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瀧原宮（たきはらのみや）は、三重県度会郡大紀町滝原にある神社であり、内宮（皇大神宮）の別宮である。祭神は天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）。「滝原宮」と表記されることがある。
対となる別宮である瀧原竝宮（たきはらならびのみや）が並立されている。
概要

瀧原宮と瀧原竝宮は、伊勢神宮のある伊勢市の西部を流れる宮川の河口から約40km上流の、宮川支流大内山川が流れる度会郡大紀町（旧大宮町）滝原にある。宮域には瀧原宮と瀧原竝宮の2つの別宮のほか、瀧原宮所管社の3社（若宮神社、長由介神社、川島神社）がある。
瀧原宮の宮域は、約44haと広大である。山を背後に南面し、前方には川が東から西へ流れる地勢から内宮の雛型になったとする説がある。内宮と荒祭宮の関係である。すなわち瀧原宮は天照皇大御神の和魂（にぎみたま）、瀧原竝宮は天照皇大御神の荒魂（あらみたま）を祀るとされる。
所管社の若宮（わかみや）神社には神体を入れる『御船代』を納める御船倉（みふなぐら）が併設されているが、御船倉を持つ別宮は瀧原宮のみである。
歴史

瀧原宮の、正確な起源はわからない。本宮は、倭姫命が内宮よりも先に天照大御神を祀った場所という伝承がある。『倭姫命世記』によると、第11代垂仁天皇の皇女倭姫命が、宮川下流の磯宮（いそのみや）より天照坐皇大御神（天照大神）を祀る地を探すために上流へ遡ったところ、宮川支流『大内山川』の流域に「大河の瀧原の国」という美しい場所があったので、草木を刈り新宮を建てた。だが天照皇大神の神意により、現在の内宮のある伊勢市宇治館町に新宮（五十鈴宮）を建てたため、天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）を祀る別宮となったとされる。神宮ではこの説を採る。
なお天照大神を過去に祀っていた場所を元伊勢と呼ぶが、別宮とされたのは瀧原宮だけである。別宮とされた理由は不明であるが、ヤマト王権が勢力を南下させるにあたり重視した説などがある。
804年（延暦23年）の『皇太神宮儀式帳』及び927年（延長5年）の『延喜太神宮式』には、天照大神の遙宮（とおのみや）と記述されており、それ以前からあったと考えられている。皇太神宮儀式帳では瀧原宮1院1号で、延喜太神宮式では別号とされているため、創建当初は瀧原竝宮は瀧原宮に含まれ、804年から927年の間に独立したと考えられている。
太神宮諸雑事記の771年（宝亀2年）12月条に651年（白雉2年）9月の神嘗祭に瀧原宮祭使が洪水の難によって遙拝したとあることから、651年には神宮別宮であったとする説があるが、他の史料がないことから確実視はされていない。
続日本紀の文武2年（698年）の記事に現れる『多気太神宮』を瀧原宮と考える説があるが、多気郡明和町にあった斎宮を多気太神宮とする説もある。
皇大神宮が伊勢の五十鈴宮へ転座したのちに瀧原宮と改称したため、神号を地名に使うことは神威を汚すとし、付近の地名「長者野」の端にちなみ地名を『野尻』と改め、後に『野後』となったという。1890年（明治22年）に野後村を含む4ヶ村が合併し滝原村が生まれ、1935年（昭和15年）に町制施行により滝原町となった。1956年（昭和31年）滝原町と七保村の合併による『大宮町』誕生で「滝原」の地名が消えることを惜しんだ住民の希望により野後は再び滝原へ改称された。
1931年（昭和6年）に手水舎が新設された。
第二次世界大戦末期の1945年（昭和20年）6月26日、アメリカ軍のB-29爆撃機から爆弾8発を投下され、斎館の一部が破損、宮域で最大であった太郎杉、ほかに次郎杉も被災した。太郎杉は枯れてしまったため、1954年（昭和29年）に伐採された。太郎杉は中央部が腐って空洞になっていたが、樹齢293年と推定され、地上約3mの部分を輪切りにした標本が神宮徴古館農業館に展示されることになった。2006年9月現在は、江戸時代以降神宮式年遷宮に用いられている木曽のヒノキ（樹齢約400年）と、神宮の森林で伐採されたヒノキ（樹齢約80年、22世紀から遷宮に使用する予定）の輪切り標本とともに、神宮徴古館で展示されている。太郎杉は太さから想像されたよりも樹齢が若かったことから、滝原は杉の生育に適していると考えられた。同様に被災した次郎杉は大紀町郷土資料館 （旧大宮町郷土資料館 ）に展示されることになった。
1959年（昭和34年）の伊勢湾台風で外宮内宮の本宮は多くの『神宮杉』（宮域の杉巨木）を失ったが、瀧原宮では被害が小さかったため、本宮より杉の巨木が目立つようになった。
古殿地・新御敷地と呼ばれる式年遷宮のための空き地が所管社の脇にあり、伊勢神宮に準じて20年ごとに本殿が新築移動される。室町時代には北畠家の所領とされ、太閤検地により400石余の神領とされるまで式年遷宮は中断した。江戸時代までは神田などの収入で経費を賄っていたが、明治以降は伊勢神宮と同様に官費からの支給となり、昭和20年の第二次世界大戦敗戦後は宗教法人神宮による運営となった。
現在では、式年遷宮のためのお木曳行事が伊勢神宮に準じ20年に一度行なわれるが、1年次のみである。第62回神宮式年遷宮の瀧原宮御木曳は2006年（平成18年）4月16日（日曜日）に行なわれた。現在、ほかの境外別宮と同様に、神職が参拝時間内に常駐する宿衛屋（しゅくえいや）があり、お札・お守りの授与や、神楽や御饌の取次ぎを行なっている。
御手洗場
右が若宮神社。左は御船倉（みふなぐら）。
瀧原宮の参道
瀧原宮社殿
祭神 > 別宮

『延喜式』には、両別宮ともに「大神の遙宮」と表記され、祭神名は表記されていない。神宮では、祭神を天照大御神の御魂（あまてらすおおみかみのみたま）とする。さらに、瀧原宮はその和御魂（にぎみたま）、瀧原竝宮は荒御魂（あらみたま）が祀られるとされる。
『倭姫命記』では、瀧原宮の祀神を水戸神（みなとのかみ）別名速秋津日子神（はやあきつひこのかみ）、瀧原竝宮は妻神速秋津比賣神（はやあきつひめのかみ）とする。
祭神 > 所管社

境内に若宮神社（わかみやじんじゃ）、長由介神社（ながゆけじんじゃ）、川島神社（かわしまじんじゃ、長由介神社同座）がある。若宮神社・長由介神社ともに由来・祭神不詳である。1192年（建久3年）の『皇大神宮年中行事』の両社の名前が出るが、内宮一禰宜であった藤波氏経が1464年（寛正5年）に加筆したとされ、鎌倉時代の1228年（安貞2年）の内宮遷宮記が初出とされる。
若宮神社
天若宮（あめのわかみや）とも。祭神は、速秋津日子と速秋津日賣の御子神、天水分神（あめのみくまりのかみ）とされるが、詳細は不明である。
長由介神社
由緒不明。長由介神は御饌の神とされることから豊受大神の御霊あるいは分霊とする説がある。
川島（かわしま）神社（長由介神社同座）
由緒不明。祭神は川島神とされるが、詳細は不明である。川島神社は1218年ころに書かれたと推定されている瀧原宮宮域之図（神宮文庫所蔵）には名前はあるものの、社殿は書かれていない。1874年（明治7年）以降、長由介神社に合祀されるようになった。
倭姫命の伝説において瀧原の手前で倭姫命を出迎えたとされる真奈胡神（まなごのかみ）を祀る多岐原神社（たきはらじんじゃ）が下流約6kmにあるが、内宮摂社となっている。
祭事

皇大神宮に準じた祭事が行なわれ、祈年、月次、神嘗、新嘗の諸祭には皇室からの幣帛（へいはく）がある。
1月
歳旦祭（さいたんさい）（1月1日） 新年を祝い、皇位の無窮を祈る祭り。
元始祭（げんしさい）（1月3日） 年始にあたり、天津日嗣（あまつひつぎ）の本始を祝う祭り。
2月
建国記念祭（けんこくきねんさい）（2月11日） 神武天皇の建国の創祀を祝う祭り。昭和23年に廃止された紀元節祭（きげんせつさい）を改名し、1967年（昭和42年）に復興した。
天長祭（てんちょうさい）（2月23日）徳仁天皇の誕生日を祝う祭り。
祈年祭（きねんさい）（2月20日） 年の初めに穀物の豊穣と国家の安泰を祈る祭り。
5月
風日祈祭（かざひのみさい）（5月14日） 外宮内宮のほか、別宮末社摂社などに幣帛を供進し、風雨の災いなく五穀豊穣であるように祈る神事。
6月
月次祭（つきなみさい）（6月22-23日） 6月と12月の11日に国家の平安と天皇の福寿を祈った祭り。伊勢神宮では神嘗祭と合わせて三節祭または三時祭と呼ぶ。
8月
風日祈祭（かざひのみさい）（8月4日）
10月
神嘗祭（かんなめさい）（10月22-23日） 神官がその年に収穫された穀物を「大御饌（おおみけ）」として天照大神に奉献する祭り。
11月
新嘗祭（にいなめさい）（11月26日） 天皇がその年に収穫された穀物を神に供えるとともに自らも食べて収穫を感謝する祭り。
12月
月次祭（つきなみさい）（12月22-23日）
社殿

瀧原宮と瀧原竝宮の両別宮の社殿は並んで立ち（東が瀧原宮、西が瀧原竝宮）、同規模である。
社殿 > 別宮

両別宮の本殿は内宮に準じ、内削ぎの千木と、偶数の6本の鰹木を持つ神明作りで、萱葺である。本殿周囲には瑞垣と玉垣が配され、御垣にはそれぞれの門がある。
交通

最寄駅：JR紀勢本線滝原駅から約1.5km（徒歩15分）
最寄バス停：三重交通の松阪熊野線（旧・南紀特急バス）又は三重交通の名古屋南紀高速バスで滝原宮前バス停
一般国道：国道42号沿い
最寄インターチェンジ：紀勢自動車道大宮大台インターチェンジから国道42号を約3km
駐車場：隣接する道の駅奥伊勢木つつ木館に大駐車場があるほか、道の駅の横にある大鳥居の先にも駐車場がある。
その他 > 瀧原宮が登場する作品

漫画
星野之宣『ヤマタイカ』 ヤマタイカは火山を崇める縄文人の末裔と火山を嫌う弥生人の末裔が1980年代後半に戦うとするマンガである。この作品では滝原宮を、近くに標高734mの浅間山がある伊勢神宮第3の格式を誇る別宮で、滝原宮を雛形として698年ごろ伊勢神宮が創建されたと説明し、伊雑宮と合わせて伊豆大島の三原山への、伊勢神宮と合わせて長野県と群馬県の県境の浅間山への結界であったとしている。
参道口の鳥居
瀧原宮付近の航空写真。神域の樹木は巨木が多く樹冠半径が大きいため、周辺の民有林との境界がわかりやすい。1975年度撮影国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
恋Q部!

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ジャンル:  恋愛シミュレーションゲーム
開発元:  モバイルファクトリー
運営元:  dゲーム、GREE、mobage、App Store、Android、Ameba
人数:  1人
メディア:  携帯電話・スマートフォン
利用料金:  基本無料+アイテム課金
テンプレートを表示
『恋Q部! (れんキューぶ)』は、モバイルファクトリーにより公開されていた恋愛シミュレーションゲーム。2013年12月25日mobageにて配信開始。mobageの他、GREE、dゲーム、Amebaでも配信されていたが、2017年12月15日をもってサービス終了となっている。2014年8月28日よりiPhone、Androidにてフルボイス版の配信開始をしたが、これも、2017年9月にサービス終了している。。2015年2月25日より続編となる『恋Q部!～Last Song～』配信開始（同じく配信終了）。キャッチコピーは、「私たちと、恋の研究してみませんか?」。
本項では、『恋Q部!』および続編の『恋Q部!～Last Song～』（以下、『LS版』と称する）について記述する。
ゲームシステム > ゲームの流れ

『おかえりなさいご主人様!!』と同様のスマートノベルシステムを採用している。キャラクター5人の中から1人を選び、チケットを消費しながらストーリーを進行させる（この他にパラレルという全ヒロインが一堂に会すハーレムストーリーがあるが、5人をクリアしてからでないと選択できない）。チケットは一定時間ごとに補充され、毎日ログインすることによって上限が最大8枚まで増える。ログインしないと最大チケット数が減る。
各キャラクターとも、ストーリー内のできごとをキャラクター側からの視点から描いた「裏話」が設定されており、コインかチップを使うことでロック解除できる。
ゲームシステム > おみくじ

1日50回のおみくじをひくことによりチップをためられる。ためたチップはガチャに使ったり、裏話のロック解除に使える。
ゲームシステム > 課外活動

LS版でおみくじに代わって導入されたシステム。カードコレクションシステムによって集めたカードで「恋愛力」をつけつつ、体力を使って活動を進行させる。活動を進行させることによってチップに代わる「ハート」がためられる。
カードはノーマルガチャ（1日1回無料のほか、ハートを使って行える）およびプレミアガチャ（コイン使用）で入手できる。同じカードは自動的に合成され、レベルが上がる。レベルの上限はない。
活動は全部で20のステージがあり、それぞれランダムにミッションが現れる。ミッションの成否は恋愛力の大きさに影響される。ミッションが成功すると通常よりやや多いハートがもらえ、体力が少し回復するほか、ランダムに「ハートのかけら」を入手できることがある。ハートのかけらには番号が振られており、全番号のハートのかけらをそろえるとオリジナルストーリーのロックが解除される。ハートのかけらの出現およびその番号はランダムで、すでに入手している番号のハートのかけらを入手することもある。この場合は何も利益はない。
ためたハートはオリジナル版のチップと同じく、ガチャに使ったり、裏話のロック解除に使えるほか、オリジナルストーリーによってはハートを消費することでロック解除できる物もある。
ゲームシステム > ガチャ

チップ又はハートを使ってガチャができる。チケット補充アイテムや特別イラストなどを得られる。
ストーリー

舞台は私立桜花学園の恋愛研究部、略して「恋究部」。傍若無人で女王様な部長、彩辻芹香に優れた人物眼を見いだされた主人公が、今日もまた恋に悩める男女の相談相手となるのだが……。
登場人物 > その他の登場人物

ほとんどの登場人物はシルエットでの登場だが、※が付いてる人物は顔出しで登場している。
牛首断層

牛首断層（うしくびだんそう）とは、飛騨高地の北部の富山県南部から岐阜県北部にかけて分布するA-B級の活断層である。
牛首断層帯は、富山県富山市の旧大山町のあたりから、岐阜県飛騨市、富山県南砺市と通って、岐阜県大野郡白川村に至る長さが50 - 80kmの断層帯で、右横ずれが主体の断層である。
地形と地質

岐阜県白川村から牛首谷、利賀川上流の水無谷、白木峰南部、神通川流域、熊野川上流、常願寺川流域の小見や亀谷地区から早月川上流馬場島を経て黒部川支流の小黒部谷へ達する全長80km余りの長大な大断層であり、上記地域のうち未調査の小黒部谷以外の地域では断層破砕帯などの露頭がみられる。
牛首断層の南側には約10kmの間隔をおいて、跡津川断層が並走する。
庄川水系の水無谷上流にある牛首断層による破砕帯は20m以上にもわたっている。
過去の地震記録

牛首断層帯の最新活動時期は11世紀以後、12世紀以前（約1000年前）と推定されており、また、平均活動間隔は約2400〜4500年と推定されている。牛首断層帯全体が1つの活動区間として活動する場合、マグニチュード7.7程度の地震が発生すると推定されているが、この断層の地震発生確率は30年以内にほぼ0％とされている。
愛がひとりぼっち

「愛がひとりぼっち」（あいがひとりぼっち）は、1985年10月にリリースされた岩崎良美の21枚目のシングルである。発売元はキャニオン・レコード。