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長谷寺銅板法華説相図
銘文 > 注解

窣堵波（そとば）とは、ストゥーパのこと。
駄都（だと）とは、ここでは舎利のこと。
芥子（けし）とは、ここでは芥子粒のこと。
刹（せつ）とは、塔のこと。
天皇陛下は、ここでは銅板の制作年代の説により、天武天皇（686年説）・持統天皇（698年説）・元正天皇（722年説）など意見が分かれる。
千仏多宝仏塔（せんぶつたほうぶっとう）とは、本銅板の呼称。銅板に彫刻された多宝塔とその下層に並座する釈迦と多宝仏、塔の周りに千体仏が配されていることによる。
全身とは、ここでは多宝如来の全身のこと。
並座（びょうざ）とは、ここでは釈迦と多宝如来の二仏並座のこと。
諸仏方位とは、十方諸仏の参集のこと。
囲繞（いにょう）とは、ぐるりと取り囲むこと。ここでは諸仏の侍者として参集した菩薩が多宝塔を取り囲んだと述べている。
聖帝（せいてい）とは、ここでは天皇のこと。
金輪（こんりん）とは、俗界の理想的君主とされる金輪聖王のこと。
逸多（いった）とは、弥勒菩薩のこと。弥勒菩薩の字は阿逸多であるが、逸多でも弥勒菩薩を指す。
真俗（しんぞく）とは、真諦（出家者）と俗諦（在家者）のこと。
化度（けど）とは、衆生を教化・済度すること。
聖跡（せいせき）とは、ここでは天皇の功績のこと。
霊峯（れいほう）と豊山（ぶざん）は、本銅板が当初安置された山の美称である。
星漢（せいかん）とは、天の川のこと。
上覚（じょうかく）とは、ここでは悟りのこと。
大仙（だいせん）とは、仏陀（釈迦）のこと。
釈天真像（しゃくてんしんぞう）は研究者の間でとくに解釈が分かれている。福山敏男は、「千仏と解し、本銅板そのものを指す」とし、大山誠一は、「帝釈天と梵天と解し、実際に造像されたそれらの像を指す」とし、片岡直樹は、「帝釈天と解し、本銅板でも実際の像でもなく、豊山を美文的に表現した修辞技法の一つ」としている。
鷲峯宝塔（じゅぶほうとう）とは、霊鷲山の宝塔のこと。
勝善（しょうぜん）とは、すぐれた行いのこと。ここでは本銅板の造立を指す。
賢劫（げんごう）とは、現在の世のこと。
千聖（せんせい）とは、ここでは諸仏のこと。
歳次降婁漆菟（ほしはこうるにやどるしちと）とは、戌年7月のこと。降婁は戌を、漆は七を、菟（兎）は月をそれぞれ意味する。伴信友が解読した。
道明（どうみょう）についてのまとまった史料はなく、生没年も不明である。片岡直樹の研究によると道明は、「百済系渡来氏族である六人部氏出身の川原寺の僧」であるという。
捌拾（はちじゅう）とは、数字の80のこと。
飛鳥清御原大宮治天下天皇（あすかのきよみはらのおおみやに あめのしたしろしめす すめらみこと）は、天武と持統の両天皇に用いる呼称であるが、ここではどちらを指すか説が分かれる。
銘文 > 書体・書風

書者は不明であるが、魚住和晃は、「渡来人が書したと想定される作」と述べている。書体は縦長のやや痩せた楷書体で、書風は中国・初唐時代に通じるいわゆる隋唐書風である。縦画が極めく強く、横画には隷書の名残りの波法を示しており、典型的な欧陽詢・欧陽通父子の書法（欧法）といえる。
丙戌年（686年）の年紀を有する『金剛場陀羅尼経』と書風の共通性が高いことから、内藤湖南は、「『金剛場陀羅尼経』と同人同年の作」と断じている。書家の飯島春敬、魚住和晃も同一書者の手になるものとしているが、安藤更生は、「本銅板銘と『金剛場陀羅尼経』の波法を比較すると、前者は筆を下へ抜くのに反して、後者は上方へ抜く癖があり、同一人の書とは認められない。」と述べている。
その安藤が、「『金剛場陀羅尼経』との書風の酷似は、書道様式上、本銅板の686年制作を否定する諸説の成立を困難にするであろう。」と述べているように、本銅板の制作年代をその書風から考察すると、『金剛場陀羅尼経』の存在から686年説が有力であった。しかし、現代の書道史では、698年説を示すようになってきており、森岡隆は、「同様の欧法を示す『金剛場陀羅尼経』の年紀が丙戌年であることから、本銅板も同年、または数年ないし一巡の12年後のものと見なされる。」と述べ、日本大学教授の鈴木晴彦は、「698年説が有力視される。」と述べている。
『九成宮醴泉銘』（部分、欧陽詢筆）
『金剛場陀羅尼経』（巻末部分）
銘文 > 銘文の彫刻技法

漢字の文字彫刻は、その起原である中国において浚い彫り・線彫り技法が行われたが、中国では浚い彫り技法が主に発展した。朝鮮では初め、線彫り技法が用いられたが、中国の影響により浚い彫り技法が発展した。これに対して、日本における陰刻銘のほとんどは線彫り技法によるものであり、独自の発展を遂げている。
浚い彫り技法の特徴は、筆で書かれた下書きの文字を忠実に再現するところにあり、線彫り技法は、下書きの字形を多少犠牲にしてでも、鏨の筆勢を重視する。日本では筆勢に重きを置き、その表現技法はたいへん高いレベルに達したという。
その線彫り技法が主流である上代日本の刻銘の中で、浚い彫り技法によるものが一点存在する。それが本銅板銘である。本銅板銘が浚い彫り技法を選択した理由は、筆勢の表現を損なってでも欧陽詢風の書風を正確に再現しようとしたためである。これについて鈴木勉は、「（本銅板銘の制作には）朝鮮半島を経由している可能性も含めて中国系の工人と僧が関わったことは容易に想像がつく。」と述べている。片岡直樹は、「銘の刻み手は中国系工人、朝鮮系工人のいずれかとみられるが、銅板の制作背景に朝鮮文化の強い影響が認められることをあわせ考えると、後者の可能性が高いといえるのではなかろうか。」と述べ、その論拠として、欧陽詢風の書風が高句麗で流行していたことや銅板の制作者である道明が百済系渡来氏族の出身とみられることなどを挙げている。
浚い彫り（さらいぼり）
線彫り（せんぼり）
浚い彫りの例（『漢委奴国王印』）
線彫りの例（『法隆寺金堂薬師如来像光背銘』）
長谷寺の火災と銅板の安置場所

伴信友が1844年（天保14年）11月に著した『長谷寺多宝塔銘文・長谷寺縁起剥偽』の冒頭に、本銅板銘の全文が書かれており、その1行目から9行目には現在と同じ文字の欠損が確認できる。これは、1828年（文政11年）に伊賀人・河村春雄が銅板から採った拓本を伴が臨書したものである。
河村は古物古跡の探索を好み、諸国を歴遊して1828年6月に長谷寺に至り、逗留しているときに本銅板を目にした。銅板は昔から本堂には安置せず、宝蔵に秘匿しており、長老の他には寺僧でさえその存在を知らないという状況であった。が、河村は懇願して秘かに見ることができ、拓したという。1836年（天保7年）、河村は伴のもとを訪れ、伴に長谷寺で見た銅板のことを話した。伴の著書『長谷寺多宝塔銘文・長谷寺縁起剥偽』はその口伝書・研究書である。伴はその中で、944年（天慶7年）と1052年（永承7年）の長谷寺での火災の様子を次のように記している。
長谷寺の火災と銅板の安置場所 > 944年の火災

『日本紀略』に、「甲辰（天慶）七年正月九日壬午、夜半風雨、大和国豊山寺堂舎皆悉焼亡、験仏同焼失（後略）」とあるように、長谷寺は944年に火災に遭い、銅板はその火を免れたものの、一時亡失してしまった。しばらくしてから見つかったが、その火災で焼失したことをすでに公家に報告していたため、さらに焼失していなかったと報告するのはかなり嫌疑なことなので、秘匿することにした。本銅板を本堂に安置せずに、宝蔵に秘匿している理由はこのような事情による（趣意）。
長谷寺の火災と銅板の安置場所 > 1052年の火災

『百錬抄』に、「永承七年八月廿五日、長谷寺焼亡、観音像為灰燼」とあり、また『扶桑略記』にもこの焼亡のことについて、「但中尊首上小仏遺於灰中」とあるが、このとき銅板は宝蔵にあって火を免れたので、今の世に至っても崇められている（趣意）。
また、1876年の三重塔の火災について永井義憲による記録がある。
長谷寺の火災と銅板の安置場所 > 1876年の火災

（三重塔は）明治9年に俘浪者の焚火が原因で焼失した。以前からこの中には「千仏多宝塔銅板」が安置せられていたのであるが、この炎上に際して偶然、在山していた画僧として著名な丸山貫長師が、単身炎の中にとびこんで、この重量のある銅板を抱えて塔外に救出したという。
以上の記録から本銅板の安置場所を整理すると、「944年以後、秘匿の必要性が生じて本堂に安置できなくなり、1052年と1828年に宝蔵での安置が確認され、1828年から1876年の47年間のうちに、宝蔵から三重塔へ移された。」となる。
銅板の制作年代

本銅板には江戸時代以来の研究史があり、その中で最も大きな論点となってきたのが制作年代である。これについて片岡直樹は、「問題の解明には当然のことながら彫刻様式と銘文解釈の両面からのアプローチが必要となる。」と述べている。その彫刻様式は、白鳳様式（645年 - 710年）と奈良時代初期の様式（710年以降）の両説があり、銘文解釈は文中の、「奉為天皇陛下」、「歳次降婁漆菟上旬」、「奉為飛鳥清御原大宮治天下天皇」の3つが鍵となる。
「歳次降婁漆菟上旬」は戌年7月上旬の意であるが、いつの戌年であるか不明のため種々の説が出ている。686年説（丙戌年・天武天皇15年/朱鳥元年）、698年説（戊戌年・文武天皇2年）、722年説（壬戌年・養老6年）、770年説（庚戌年・宝亀元年）などがある。
研究史の当初から686年説が有力とされ、この説では銘文の天皇を天武天皇（在位・673年 - 686年）とみる。これは寺伝や書風によるところが大きいが、その後、足立康や福山敏男などの研究により、現在では698年説が有力視されている。この説では天皇を持統天皇（在位・690年 - 697年）とみる。
銅板の制作年代 > 寺伝

寺伝によると、「天武朝に道明が長谷寺の西の岡に三重塔を建立し（本長谷寺）、養老・神亀年間（717年 - 729年）頃になって徳道が東の岡に観音堂を建立し（後長谷寺）、両者が合わさって現在の長谷寺が成立した。」という。これは12世紀初頭以降に形成されたもので、銅板銘と後世につくられた長谷寺の縁起類とを組み合わせることにより生じた伝承である。長谷寺の創建を天武朝とし、本銅板はその創建のために制作されたとする古説は、この寺伝によるものである。
ただし、現在、本銅板銘は長谷寺（三重塔）の建立銘ではなく、銅板そのものの造像銘であることがですでに確認されており、長谷寺の創建と銅板とは切り離して考えることが通説となっている。
銅板の制作年代 > 770年説

本銅板銘の解読を最初に試みた江戸時代後期の国学者・伴信友は、著書『長谷寺多宝塔銘文・長谷寺縁起剥偽』において、『日本三代実録』の貞観18年（876年）5月28日条にある「道明は宝亀年中（770年 - 780年）に長谷寺を建立した。（趣意）」との文について、「宝亀年中を宝亀元年（770年）庚戌とすれば、銅板銘中の降婁と『日本三代実録』の文とが符合する。（趣意）」と述べ、770年説を唱えた。この説では本銅板が長谷寺の建立時に造られたことを前提にしている。
福山敏男は一時、770年説を支持したが、1935年に『日本三代実録』の文面と銅板銘の酷似を指摘し、770年説を次のように否定している。
道明、宝亀年中、率其同類、奉為国家、所建立也（日本三代実録）
道明、率引捌拾許人、奉為飛鳥清御原大宮治天下天皇敬造（銅板銘）
銅板の制作年代 > 698年説

足立康は1944年に刊行した『日本彫刻史の研究』において、次のように686年説を否定している。「天武天皇がその宮号を『飛鳥浄御原宮』と改めたのは朱鳥元年（686年）7月20日のことであるから、7月上旬、つまり7月10日以前に完成した銅板に遡ってこの宮号が記されるはずもない。」とし、また、「在位中の天皇をその宮号で呼ぶのも妥当ではなく、当然『今上天皇』またはそれに準ずる名で呼ばねばならない。」としている。そして、次のように698年説を唱えた。
制作年代は次の3条件を具備する必要があり、すなわち、
戌年であること。
当時「飛鳥清御原大宮治天下天皇」と呼ばれる方がいたこと。
前記の天皇は当時「天皇陛下」と呼ばれても差し支えない方であること。
とし、「この3条件を満足するのは698年（文武天皇2年）よりほかにない。この年の干支は戊戌にあたり、当時は清御原宮御宇天皇とも呼んだ持統太上天皇がいた。次に持統天皇は当時、太上天皇であるから、天皇陛下と呼んでも差し支えない。さらに、『天皇陛下』を一方で『清御原大宮治天下天皇』と呼ぶのは、時の天皇である文武天皇と混同しないようにするためである。」と述べている。
1952年、福山は銅板銘中の「伏惟聖帝超金輪同逸多」は、695年に定められた武則天の尊号「慈氏越古金輪聖神皇帝」の模倣であると指摘した。ゆえに本銅板の制作は695年以後であるとし、従来有力視されてきた686年説を退けた。また、女帝である武則天の尊号を模倣したということは、銘文中の天皇も女帝の持統天皇がふさわしく、持統天皇退位直後の戌年である698年の可能性が極めて高いとした。
片岡は、足立や福山の698年説を支持し、さらに彫刻様式が顕著な白鳳様式を示すことや銘文の書風が日本では7世紀後半に限定的に盛行した欧陽詢風の書風であることなどの補強をして、「銅板は、持統天皇の病気平癒のために697年に発願がなされ、698年に完成した。」と述べている。697年当時、持統天皇が病気であったことも認められている。
見宝塔品

『法華経』見宝塔品（第11）は、『法華経』の説法が真実であることを多宝如来が証明するとともに、『法華経』中の肝心である本門・如来寿量品（第16）の義を開いて、その序説をなす章である。そして、これより会座は霊鷲山から虚空会に移される。
見宝塔品 > 宝塔の出現

釈迦が霊鷲山で法師品（第10）を説き終ったとき、釈迦の眼前に七宝（金・銀・瑠璃・珊瑚・緑玉・赤真珠・玻璃）で飾られた高さ500由旬の大きな塔が大地から出現し、空中にとどまり、塔の中から『法華経』を説く釈迦を賛嘆する大きな声が響き渡った。声の主は多宝如来であり、その宝塔は幾千万億劫の昔に入滅した多宝如来の遺骨塔、如来の全身であった。
見宝塔品 > 多宝如来の誓願

多宝如来が前世において、完全な悟りを得られずにいたとき、『法華経』を聴いてそれを成就することができた。それゆえ入滅の折に人々の前で、「この『法華経』が尊き仏によって説き明かされるとき、余の全身の塔が出現し、集まった聴聞衆の上の空中にとどまり、賞賛の声を聞かせる。（趣意）」と祈願した。また、「十方の仏国土で余の身体から作られた如来の分身が人々に教えを説いているが、『法華経』を説く尊き仏が余の全身の塔を開いて聴聞衆に見せようとするときは、その如来の分身を一所に集めた後に見せるべきである。（趣意）」と誓願した。
見宝塔品 > 十方諸仏の参集

多宝如来の分身である十方の諸仏たちは、「釈迦の前で多宝如来の遺骨塔を礼拝するために、娑婆世界に行かねばならぬ。（趣意）」と自分に従う求法者たちに言い残し、自身の侍者2,3人を連れて娑婆世界に集まってきた。その後、釈迦の身体から作られた分身の如来たちも集まり、その如来たちは、宝塔の扉を開くことを承諾した。
見宝塔品 > 二仏並座

釈迦は自らが作った分身の如来が残らず集まったことと、その如来たちが宝塔の開扉を承知したことを知り、自分の席から立ち上がって空中に立った。釈迦は空中にそそり立つ宝塔の中央を右手の指で開くと、扉は左右に割れ、塔の真ん中の座に坐っている多宝如来が見えた。多宝如来は『法華経』を説く釈迦を称賛し、自分は『法華経』を聴くためにここに来たのだと語った。そして自らの座の半分を釈迦に譲り、釈迦はその座に一緒に坐った。聴聞衆は空中に昇って2人の如来を近くから見たいと願うと、釈迦はその思いを察し、神通力によって聴聞衆を空高く昇らせた。
見宝塔品 > 滅後の弘経

釈迦は聴聞衆に、「私は『法華経』を説き終えたら間もなく涅槃に入る。したがって、この娑婆世界において、この『法華経』を弘通する人物を選びたい。（趣意）」と話したのち、仏の滅後、『法華経』の弘通がいかに困難であるかを説き、また、その功徳の絶大であることを称えたのである。
長谷寺本堂
伴信友（『国文学名家肖像集』より）
霊鷲山
パトリシア・ポラッコ

パトリシア・ポラッコ（Patricia Polacco, 1944年7月11日-）はアメリカ合衆国の絵本作家である。主に民話を題材にした多くの絵本作品を発表している。また、自らの経験から、年配者と子供達の交流を重視している。
来歴

ポラッコはウクライナから移住したユダヤ系ロシア人の家系の母親と、アイルランド系の父親の間にミシガン州のランシングで生まれた。父母からそれぞれ2つの異なる文化を受け継いだことは、ポラッコに大きな影響を与えた。ポラッコは幼年期をミシガン州のユニオンシティにある母方の祖母の農場で過ごした。祖母の農場はかつて奴隷解放の為の秘密結社「地下鉄道」の施設として使われており、エイブラハム・リンカーン大統領も訪れたことがある歴史のある場所であった。またポラッコの家族の墓石は過去に農場に落下した隕石で、後に彼女の絵本の題材にもなっている。ポラッコが農場で祖父母から聞かされた話の数々は、後の彼女の作品の重要な源泉となった。祖母はポラッコが5歳の時に亡くなっているが、彼女がポラッコに及ぼした影響は大きく、ポラッコの作品の幾つかにも「バーブシュカ（おばあちゃん）」として登場する。
祖母の死後、ポラッコは家族と共にフロリダ州のコーラルゲーブルスに移住し、その後カリフォルニア州のオークランドに移った。ポラッコの両親は既に彼女が3歳の時に離婚していたため、ポラッコは学校のある時はオークランドの母親や祖父と暮らし、夏休みの間はミシガンで父親と彼の両親と共に暮らした。幼少期を父方・母方双方の祖父母と共に過ごしたことは、ポラッコにとって非常に貴重な体験となった。
一方、学校での境遇はポラッコにとって困難なものであった。ポラッコは失読症のために、14歳になるまで文章を読むことができなかった。文章が読めないことで苛めに遭ったポラッコは長い間自分の障害を隠していた。しかし、中学校で教員の一人が彼女の障害に気付きポラッコを援助したため、彼女は次第に文章を読むことができるようになった。その経緯はポラッコの著作『フォーカー先生ありがとう』（Thank you, Mr. Falker）に綴られている。失読症を克服し始めたポラッコは、その後複数の専門学校や大学で学び、美術の修士号と美術史の博士号を取得した。
その後結婚して二児を儲けたポラッコは、41歳の時に自らの子供達の為に絵本を描き始めた。ポラッコの絵本の多くは祖父母から聞かされた民話を題材にしており、やがて全国で出版され高い評価を得るようになった。現在ポラッコはユニオン・シティに住み、書き方教室やお話し会等のために自宅を開放している。
祖父母が聞かせてくれた物語の他に失読症の影響もあり、ポラッコは早い時期から絵本や美術を好んだ。例えばポラッコは英国のビアトリクス・ポターやエミグレ挿絵家のフョードル・ロヤンコフスキーの作品を特に好んで読んでいた。またノーマン・ロックウェルやジャン・ブレット、レイフ・マーティン、トミー・デパオラ、ジェリー・ピンクニーといった比較的新しい時代の画家の作品も愛好した。さらに美術史の研究の際は宗教イコンを題材にし、初期には美術館でイコンの修復を行っていた。これらは皆ポラッコの作品に少なからず影響を及ぼしている。
日本語訳された作品

『チキン・サンデー』、福本友美子訳、アスラン書房、1997年3月
『かみなりケーキ』あかねせかいの本、小島希里訳、あかね書房、1993年7月
『彼の手は語りつぐ』、千葉茂樹訳、あすなろ書房、2001年5月
『ありがとう、フォルカーせんせい』海外秀作絵本、香咲弥須子訳、岩崎書店、2001年12月
『ありがとう、チュウ先生 - わたしが絵かきになったわけ』、さくまゆみこ訳、岩崎書店、2013年6月
『がらくた学級の奇跡』わくわく世界の絵本、入江真佐子訳、小峰書店、2016年6月
『ふたりママの家で』中川亜紀子訳、サウザンブックス社、2018年10月
銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔

| 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Atype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP | 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Atype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP |  |
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| リリース |  2020年12月9日 |  |
| ジャンル |  J-POP キャラクターソング |  |
| レーベル |  ブシロードミュージック |  |
| チャート最高順位 | チャート最高順位 |  |
|  週間14位（オリコン） |  週間14位（オリコン） |  |
ミュージックビデオ
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| 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Btype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP | 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Btype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP |  |
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| リリース |  2020年12月9日 |  |
| ジャンル |  J-POP キャラクターソング |  |
| レーベル |  ブシロードミュージック |  |
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|  週間14位（オリコン） |  週間14位（オリコン） |  |
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| 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Ctype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP | 『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔【Ctype】』> Fantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦ の EP |  |
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| ジャンル |  J-POP キャラクターソング |  |
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『銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔』（ぎんのゆり、バンザイライジング、ひかりのあくま）は、2020年12月9日に発売されたFantôme Iris/風神RIZING！/εpsilonΦのミニ・アルバム。
いずれもメディアミックスプロジェクト『from ARGONAVIS』の派生バンドで、表題曲はその初出発表時に使われた代表曲である。
作品背景・内容 > 銀の百合

Fantôme Irisの作品群の中で最初に公開された楽曲。ボーカル・フェリクス・ルイ=クロード・モンドールを演じるランズベリー・アーサーは、「代表曲」と明言している。
レコーディングはカバー曲の収録よりも後である。
ランズベリーは、「悩める人を後押しるするような内容の歌詞に、エキゾチックなテイストを含む激しいサウンドと美しい曲調を含んでいる」と語った。
作品背景・内容 > バンザイRIZING!!!

ロックバンド・FLOWのTAKEが制作。ディレクションも務めている。
ボーカル・神ノ島風太役の中島ヨシキは、「デモを聞いた時点からFLOWらしさが出ていた」と話している。
作品背景・内容 > 光の悪魔

ボーカル・宇治川紫夕を演じる榊原優希は、「バンドらしさがよく表れている」としつつも、紫夕が「バンドを"チーム"というよりはむしろ"自分の所有物"のような感覚で見ている視点が強い」と説明している。
「紫夕が制作した」という設定であり、「気づかないうちに自らの内面まで書き留めてしまった曲」と榊原は語った。
ロックバンド・凛として時雨のメンバーTKが制作。"他の意味にも受け取れるようにするため、言葉の意味をあやふやにする"という手法が本楽曲でも用いられている。
楽曲終盤の「欲しかったのは“eye”だ」という歌詞では、"愛"が欲しかったと受け止められる可能性がある。TKも"eye"ではなく"愛"にすることを考えていたが、収録の際に榊原と相談し、「"愛"という発想を持たない紫夕がその言葉を使うはずがない」という見解で一致し、別の"アイ"を入れるなかで、現在の形となった。
収録曲

各バージョンごとに、カップリング曲・ボイスドラマ・カバー曲が異なる。
収録曲 > 【Atype】（Fantôme Iris ver. ）

銀の百合 (3:35)
作詞：マオ（シド）、作曲：御恵明希（シド）、編曲：シド、歌：Fantôme Iris
バンザイRIZING!!! (4:32)
作詞・作曲・編曲：TAKE（FLOW）、歌：風神RIZING！
光の悪魔 (3:42)
作詞・作曲・編曲：TK（凛として時雨）、歌：εpsilonΦ（宇治川紫夕・二条遥）
histoire (3:22)
作詞：マオ（シド）、作曲：Shinji（シド）、編曲：シド、歌：Fantôme Iris
誘惑 (4:19)
作詞・作曲：TAKURO、編曲：廣澤優也、歌：Fantôme Iris、Cover：GLAY
ボイスドラマ「histoire des vampires」 (18:55)
収録曲 > 【Btype】（風神RIZING！ver.）

銀の百合 (3:35)
作詞：マオ（シド）、作曲：御恵明希（シド）、編曲：シド、歌：Fantôme Iris
バンザイRIZING!!! (4:32)
作詞・作曲・編曲：TAKE（FLOW）、歌：風神RIZING！
光の悪魔 (3:42)
作詞・作曲・編曲：TK（凛として時雨）、歌：εpsilonΦ（宇治川紫夕・二条遥）
上京上等行ってきまーす☆ (4:26)
作詞・作曲・編曲：TAKE（FLOW）、歌：風神RIZING！
HOT LIMIT (3:41)
作詞：井上秋緒、作曲：浅倉大介、編曲：藤井健太郎、歌：風神RIZING！、Cover：T.M.Revolution
ボイスドラマ「フウライ上京物語」 (18:32)
収録曲 > 【Ctype】（εpsilonΦ ver.）

銀の百合 (3:35)
作詞：マオ（シド）、作曲：御恵明希（シド）、編曲：シド、歌：Fantôme Iris
バンザイRIZING!!! (4:32)
作詞・作曲・編曲：TAKE（FLOW）、歌：風神RIZING！
光の悪魔 (3:42)
作詞・作曲・編曲：TK（凛として時雨）、歌：εpsilonΦ（宇治川紫夕・二条遥）
Play With You (3:44)
作詞：新田目駿、作曲：藤井亮太、編曲：青木宏憲・日直伸次、歌：εpsilonΦ（宇治川紫夕）
ロキ (3:49)
作詞・作曲：みきとP、編曲：廣澤優也、歌：εpsilonΦ（宇治川紫夕・二条遥）、Cover：みきとP feat.鏡音リン
ボイスドラマ「コドモノアソビ」 (20:35)
発売形態

| 発売日 | タイトル | 販売形態 | 規格品番 | 形態 | 特典 | 初回生産特典 |
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| 2020年12月9日 | 銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔 | CD | BRMM-10334 | 【Atype】Fantôme Iris ver. | チェキ風キャラクターカード1枚（全5種） | 「BUSHIROAD ROCK FESTIVAL 2021」 CD特別先行抽選申込券 |
| 2020年12月9日 | 銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔 | CD | BRMM-10335 | 【Btype】風神RIZING！ ver. | バックステージパス風キャラクターカード1枚（全5種） | 「BUSHIROAD ROCK FESTIVAL 2021」 CD特別先行抽選申込券 |
| 2020年12月9日 | 銀の百合/バンザイRIZING!!!/光の悪魔 | CD | BRMM-10336 | 【Ctype】εpsilonΦ ver. | 学生証風キャラクターカード1枚（全5種） | 「BUSHIROAD ROCK FESTIVAL 2021」 CD特別先行抽選申込券 |
デレク・リード

デレク・アガタ・リード（Derek Agutter Reid、1927年9月2日 - 2006年1月18日）は、イギリスの菌学者である。
略歴

ベッドフォードシャーのレイトンバザードに額縁士の息子に生まれた。ハル大学で地質学、植物学を学び、ロンドン大学で1964年に菌類の研究で博士号を取得した。1951年にキューガーデンの菌類部門を統括するデニス（Richard William George Dennis）博士の助手となり、引退する1987年までキューガーデンで働いた。1975年からはデニスの後を継いで、キューガーデンの菌類部門を統括した。
熱心に菌類を研究し、40年間にわたって、ベッドフォードシャーの菌類の研究や野外研究所やロンドン大学でのキノコの同定の教育を行った。1980年にイギリスのキノコに関する一般向けの手引書を執筆した。ヨーロッパやアメリカ合衆国、西インド諸島、オーストラリア、南アフリカを旅し、多くの菌類を採集した。特に、南アフリカの菌類を研究し、南アフリカのプレトリア大学の教授、アルバート・ウィッカー（Albert Eicker）と共著で論文を執筆した。リードはキューガーデンを退職後、しばらくプレトリアに住み、プレトリア大学の客員教授を務めた。
菌類の分類学分野で働き、多くの新種の記載を行った。タチウロコタケ科（Meruliaceae）の種、Stereopsis reidiiや、ウラベニガサ科のVolvariella reidiiなどに命名されている。
著作

Reid, D.A. (1955). New or interesting records of Australasian basidiomycetes. Kew Bulletin 1955: 631-648
Reid, D.A. (1965). A monograph of the stipitate stereoid fungi. (Beihefte zur Nova Hedwigia 18) 388 pp., 50 pls
Reid, D.A. (1974). A monograph of the British Dacrymycetales. Transactions of the British Mycological Society 62: 433-494
Reid, D.A. (1977). Some gasteromycetes from Trinidad and Tobago. Kew Bulletin 31: 657-690
Reid, D. A. (1979). “A Monograph of the Australian Species of Amanita Pers. ex Hook. (Fungi)”. Australian Journal of Botany Supplementary Series 10 (8).
Reid, D.A. (1980). Mushrooms and toadstools. London: Kingfisher
Reid, D.A. (1990). New or interesting records of British heterobasidiomycetes. Mycological Research 94: 94-108
Reid, D.A. & Eicker, A. (1991). A taxonomic survey of the genus Montagnea with special reference to South Africa. South African Journal of Botany 57: 161-170
Freescale 68HC11

68HC11（または、6811やHC11と略記）は、モトローラによる8ビットマイクロコントローラのファミリであり、現在はフリースケール・セミコンダクタが製造している。68HC11はMC6800マイクロプロセッサから派生したCISCマイクロコントローラである。68HC11は68HC05マイクロコントローラよりも高価であるが強力であり、バーコードリーダ、ホテルのカードキーライター、アマチュア向けのロボットやその他の多くの組み込みシステムで使われている。
MC68HC11A8は48ピンのDIPや、写真のような52ピンのPLCCで提供されている。
内部的には、HC11の命令セットはMC6800にYインデックスレジスタを加えたものであり、上位互換性がある（Yレジスタを扱う命令は、1バイトプレフィックスの0x18が付いたオペコードを使用する）。HC11は2つの8ビットアキュムレータのAとB、2つの16ビットインデックスレジスタのXとY、ステータスレジスタ、16ビットスタックポインタとプログラムカウンタを持つ。加えて、いくつかの命令はAとBのレジスタを組み合わせ、16ビットのDレジスタとして扱う。
HC11ファミリ向けの標準的なブートローダは、BUFFALO("Bit User Fast Friendly Aid to Logical Operation")と呼ばれる(ブートアップ時にシリアルポートにBUFFALOのプロンプトが見える場合は、ボード上のフラッシュメモリが消去されている可能性がある)。全てのHC11のモデルが、BUFFALOブートローダを内蔵しているわけではない。68HC11A0とA1はブートローダを内蔵していないが、A8は内蔵している。
HC11のバージョンの差により、アルファベットで名前がつけられたポートの数は異なる。最も一般的なバージョンは5つのポート（A,B,C,D,E）があるが、ポートを3つしか持っていないものもある（バージョンD3）。ポートD以外の各ポートはそれぞれ8ビットである。ポートDは6ビットである（チップのバリエーションによっては、Dも8ビットである）。HC11は内蔵のプログラムとRAM（1から768バイト）、または最大64キロバイトの外部メモリで動作する。外部メモリを使用する場合、ポートBとCがアドレスバスとデータバスとして使用される。この場合ポートCは、アドレスの低位バイトとデータの両方で使用するため時分割多重となる。
ポート変換ユニットのMC68HC24をHC11と合わせて使用することが出来る。外部のアドレスバスに置かれた場合は、MC68HC24はポートBとCの機能として動作する。ポートAは入力のキャプチャ、出力の比較、パルスアキュムレータ、他のタイマ機能を持つ。ポートDはシリアルI/Oの機能を、ポートEはAD変換器の機能を持つ。
Freescale 68HC12は68HC11を強化したバージョンである。
Freescale 68HC16マイクロコントローラは、68HC11のアップグレードとして、ほとんど互換性のある16ビットプロセッサを意図している。
アジアンノット

アジアンノットは、紐を結ぶことで装飾的な結び目を作る手芸。
世界各国にある紐結びの技法の中で、東アジアで発展した中国結び（チャイニーズノット）、メドゥプ（韓国）、飾り結び・花結び（日本）などをもとに、日本の手芸会社が提唱した結び手芸のことである。誤解されがちだが、これらアジアに伝わる結びを総称する語は存在しておらず、アジアンノットというのも手芸会社の造語である。
R0

「RO」も参照
R0、R0、R00
基本再生産数R0
オールト定数（英語版）、銀河定数におけるR0 - 銀河系中心と太陽との距離
R00 - ICD-10 第18章:症状、徴候および異常臨床所見・異常検査所見で他に分類されないものにおける略号
.r00 - データ圧縮形式RARの拡張子の一つ
リーガル&ジェネラル

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種類:  公開有限会社
市場情報:  LSE: LGEN
本社所在地:   イギリス EC2R 5AA One Coleman Street, ロンドン
設立:  1836年 (188年前) (1836)
業種:  保険業
事業内容:  生命保険、資産運用
代表者:  ナイジェル・ウィルソン（CEO）
売上高:   £9,624 million (2023)
外部リンク:  公式ウェブサイト（英語）
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リーガル&ジェネラル（英: Legal & General、L&G）は、イギリス・ロンドンに本社を置き、生命保険を中心に資産運用や年金・貯蓄・再保険などを扱う金融サービス企業。世界15カ国以上で事業を展開し、日本では資産運用部門の「リーガル・アンド・ジェネラル・インベストメント・マネジメント・ジャパン株式会社」が事業を行っている。持株会社リーガル&ジェネラル・グループ（Legal & General Group plc）として、ロンドン証券取引所に上場している（LSE: LGEN）。
沿革

L&Gは1836年6月、Sergeant John Adamsと5人の弁護士が、シティ・オブ・ロンドンのチャンスリー・レーンのコーヒーショップで始めたNew Law Life Assurance Societyに由来する。Legal & General Life Assurance Societyと名称を変更するが、長くシティ・オブ・ロンドンに集う法曹関係者に対象を限定してサービスを行っていた。1889年に初の支店をマンチェスターに開設、1920年代にイギリスで自動車と航空機の利用が始まったのに対応した保険商品を発売し、1930年代にアメリカのメットライフから年金運用部門を買収した。1940年代に第二次世界大戦の被害を避ける目的で、本部機能を一時ロンドン南郊のKingswoodに移転していた（登記上の本店はロンドン中心部に維持）。
1970年に資産運用部門がスタート（のちに、リーガル&ジェネラル・インベストメント・マネジメント（Legal & General Investment Management、LGIMと改称）、1979年にロンドン証券取引所に上場した。1980年代にアメリカのGEICOの子会社であるGovernment Employees Life Insurance CompanyとWilliam Penn Life Insurance Companyの2つの保険会社を相次いで買収し、アメリカ事業を強化した。ロゴはシティ・オブ・ロンドンの門であったTemple Barを長らく使用していたが、1984年に現在の傘のロゴに変更されている（1991年から1994年まで、ITVの天気予報のスポンサー企業であった）。2009年にインドのIndiaFirst Life Insurance Companyとのジョイント事業を開始している。
日本におけるリーガル&ジェネラル

2015年9月、資産運用を扱うLGIMは、明治安田生命との業務提携を発表した。2017年、LGIMの日本法人「リーガル・アンド・ジェネラル・インベストメント・マネジメント・ジャパン株式会社」が、東京（虎ノ門）に設立された。
OMNY

| OMNY |
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使用エリア:  ニューヨーク都市圏
導入:  2019年5月31日
規格:  近距離無線通信 非接触型決済
運営会社:  キュービック・トランスポーテーション・システム（英語版）
運用:  メトロポリタン・トランスポーテーション・オーソリティ (MTA)
通貨:  USD (最低チャージ金額$1)
プリペイド機能:  $1-
有効期限:  7年
自動チャージ:  有り
乗り放題機能:  有り
取扱事業者:  MTAバス ニューヨーク市地下鉄 スタテンアイランド鉄道
販売場所:  CVS/ファーマシー ウォルグリーン セブン-イレブン
追加機能:  割引運賃
ウェブサイト:  omny.info
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OMNY（オムニー、One Metro New Yorkの頭字語）はニューヨーク都市圏の公共交通機関で利用可能な非接触型決済システムである。従来使用されていた磁気ストライプ式プリペイドカードのメトロカードを置き換える目的で開発され、2023年までに全ての交通機関に導入しメトロカードを完全に置き換える予定である。2022年6月現在ではニューヨーク市地下鉄、スタテンアイランド鉄道、MTAバスでのみ利用可能であるが、メトロカードで利用可能なPATHやビー-ラインバス、ナッソー・インター-カウンティ・エクスプレス、ルーズベルト・アイランド・トラムウェイなどの交通機関や、メトロカードでは利用できなかったロングアイランド鉄道とメトロノース鉄道にも導入される予定である。
開発前 > 従来の運賃決済方法

1950年代より地下鉄及びMTAバスの乗車にはトークンを利用するようになった。1992年にはメトロカードが導入され、2003年にトークンでの支払いが終了した。
開発前 > 非接触型決済システム導入試験

マスターカードとシティバンクはPayPassという非接触型決済システムの試験に資金を提供した。試験は2006年7月よりIRTレキシントン・アベニュー線全駅とボロー・ホール/コート・ストリート駅、コート・スクエア駅の25駅で行われた。試験の対象者は一部のシティバンクのカード所有者に限られていたが、当初の試験終了日である2006年12月から期間が延長されるほど人気を博した。この試験の成功から、2010年6月から11月にかけて新たに試験が行われた。2010年の試験は当初2006年と同じくマスターカードのみの対応であったが、8月よりVisa payWaveに対応した。2010年の試験では地下鉄のみならず、最終的に複数のマンハッタンのバス路線、ニュージャージー・トランジットの一部バス路線及びほとんどのPATHの駅でも使用できるようになった。
計画

2016年、MTAはメトロカードに代わる新しい非接触型決済システムの設計を開始すると発表した。新決済システムは当初2018年に部分的に導入を開始し、2022年までに全ての交通機関に導入する計画であった。2017年10月、MTAはマンハッタンの14駅にロングアイランド鉄道とメトロノース鉄道で既に使用されている電子チケット、eTix対応改札機の設置を開始した。このシステムは元々MTAの従業員専用であった。
2017年10月23日、メトロカードは2023年までに段階的に廃止され、メトロカードと同じキュービック・トランスポーテーション・システム（英語版）による非接触型決済システムに置き換えられることが発表された。運賃の支払いにはGoogle Pay、Apple Pay、Samsung Pay、近距離無線通信が可能なデビット/クレジットカード、RFIDカードを使用して行われる。しかし、新しい改札機がハッキングされ、クレジットカードや電話の情報が盗まれる可能性があるとして新決済システムは批判された。新システムはライセンス供与されたロンドン交通局のオイスターカードの技術を使用して開発された。
運用開始

2018年6月、MTAは新決済システムの実装計画を改訂した。この改訂では実装第1段階は2019年5月に行われ、第2段階は2020年10月までに全地下鉄駅にOMNYリーダーを導入、第3段階は2021年2月までにプリペイドOMNYカードを発売、第4段階は2022年3月までにOMNY自動券売機を設置し、メトロカードは2023年に廃止される予定とされた。
当初、新決済システムの名称をどうするかについて意見の相違があった。一部の幹部はメトロカードに似た伝統的な名前を望み、また他の幹部はもっと変わった名前を望んでいた。名称としては「MetroTap」、「Tony」、「Liberty」、「Pretzel」など様々な案が出されたが、最終的に"モダンで普遍的な" (modern and universal) ものとして「OMNY」の名前が付けられ、2019年2月に新決済システムの名称がOMNYとなったことが発表された。「OMNY」は「One Metro New York」の頭字語で、将来的にニューヨーク都市圏全体で用いることのできる運賃決済システムとなることを意味している。
2019年3月に開始された社内試験には、1100人を超えるMTA従業員と300人の一般参加者が参加した。 地下鉄駅やバスに1200機以上のOMNYリーダーが設置され、OMNY.infoのウェブサイトが作成された。運用開始の数週間前までに、総予算6億4470万ドルのうち8540万ドルがプロジェクトに費やされていた。その後、予算は2020年6月までに6億7700万ドル、2020年11月までに7億3200万ドル、2021年6月までに7億7200万ドルにまで増加した。
運用開始 > バス・高速輸送機関

2019年5月のプレゼンテーションで、MTAキャピタル・プログラム監督委員会は当時実装日時は未定であった項目を発表。モバイルアプリを起動しアクセス-A-ライドバスでOMNYカードを使用して運賃を支払うことが可能になること、セレクト・バス・サービスにOMNYリーダーを追加し車両の全てのドアから乗車が可能となることが発表された。一方で委員会は一部の銀行のカードが対応していないこと、従来の磁気ストライプ式のメトロカードに比べて改札機での読み取りに時間が掛かることから改札口での混雑が悪化する恐れがあるとの懸念も示した。セレクト・バス・サービスでの全ドアからの乗車は2020年7月20日に可能となった。
2019年5月31日、OMNYはスタテンアイランドのバス路線と地下鉄の16駅で一般開放された。当初、OMNYは非接触型銀行カードとApple PayやGoogle Payなどのモバイル決済にのみ対応し、従来のメトロカードで可能であった乗り継ぎも可能であった。2019年6月と7月に、マスターカードはOMNYの宣伝のために"FarebackFridays"というキャンペーンを行った。このキャンペーンでは金曜日にOMNYを使用して支払われた運賃が最大2回分返金された。OMNYは導入から10週間で100万回、16週間で200万回使用された。6月のある日には、82ヶ国で発行された銀行カードで18,000回の利用が記録された。
2019年11月、MTAは最初の導入拡大を発表した。翌月には新たに地下鉄48駅にOMNYリーダーが導入され、システムが行政区5区全てに導入されたほか、2020年1月までにマンハッタンのバス路線にも導入された。更にMTAは、セレクト・バス・サービスでパイロットプログラムを開始し、セルフサービス機能を追加した。ここまでに、111ヶ国の銀行カードを持った300万人以上の乗客がOMNYを使用していた。2019年12月にスタテンアイランド鉄道にOMNYが導入されたことにより、スタテンアイランドの公共交通機関は全てOMNYに対応した。2020年1月、MTAの関係者はOMNYが500万回使用され、月末までに新たに地下鉄60駅に導入すると発表した。更に、MTAはOMNYのマーケティングキャンペーンを開始した。翌月に更に拡大した後、OMNYに対応した地下鉄駅は180駅以上あり、OMNYは700万回以上使用されていた。3月に更なる拡大が発表されるまでに、これは1000万回にまで増加した。
2020年3月から6月までの間、ニューヨーク市でのCOVID-19パンデミックによりOMNYの拡大は中止された。パンデミックにより、全ての地下鉄駅とMTAバス路線でOMNYが導入される予定日が2020年10月から12月に延期された。マンハッタン区内でのOMNYの導入は2020年7月に完了した。
同年9月までに、ブロンクス、マンハッタン、スタテンアイランドの全駅を含む、地下鉄駅全体の3分の2の駅にOMNYが導入された。2020年11月の時点で、地下鉄駅には3,900機のOMNYリーダーが設置されていた。また、保有台数全体の44.9%に相当する2,666台のバス車両に6,400機のOMNYリーダーが設置されていた。12月までにOMNYは全体の97%である地下鉄458駅に導入され、3000万回使用された。2020年12月31日、MTAはIRTイースタン・パークウェイ線イースタン・パークウェイ-ブルックリン美術館駅へのOMNYリーダー導入をもって全地下鉄駅及び全MTAバス路線でのOMNY導入が完了したと発表した。当初、乗り放題のオプションは導入されていなかったが、2022年2月28日の午前0時から利用可能となった。
2021年7月までにバス、地下鉄、スタテンアイランド鉄道で支払われた運賃全体の6分の1がOMNYを通じて支払われ、1億ドルの運賃がOMNYを使用して支払われた。2021年10月、MTAはCVS/ファーマシー、セブン-イレブン、デュアン・リード（英語版）、ボデガ（英語版）、CFSCチェック・キャッシング、メトロカードを販売していたドルストアなど、ニューヨーク市内の特定の小売店で標準デザインのOMNYカードの販売を開始した。またMTAは、2022年9月に駅構内の自動券売機での発売開始を計画した。記念デザインのOMNYカード及び学生、高齢者、MTA従業員などの特別運賃のOMNYは、OMNYカード導入当初には利用できなかった。また、割引運賃は2021年末になっても利用できなかった。OMNYカードでの支払いは、運用開始後の数ヶ月間はほとんど使用されなかった。2022年2月までにカードで支払われた運賃はOMNY全体で支払われた運賃の1%未満に留まり、販売されたカードは僅かに4,367枚であった。
運用開始 > PATH・通勤鉄道

2019年、MTAは今後数年間にわたってロングアイランド鉄道とメトロノース鉄道でもOMNYを使用可能とする予定であるとした。2019年6月、ニューヨーク・ニュージャージー港湾公社はPATHにOMNYを導入するためにMTAと協議中であると発表した。なお、ニュージャージー・トランジットではOMNYは導入されない。ニュージャージー・トランジットでは別の請負業者による新運賃支払いシステムを導入予定である。
ロングアイランド鉄道とメトロノース鉄道へのOMNYの導入計画は、2020年11月の時点で未だ改訂中であった。COVID-19のパンデミックにより通勤鉄道でのOMNYの導入を2021年2月から2022年6月まで延期し、OMNY自動券売機の設置を2022年3月から2023年6月まで延期した。2021年6月時点で通勤鉄道の移動式発券システムと自動券売機の導入に遅れがあった。MTAの独立したエンジニアリングコンサルタントによると、この影響で2023年7月の当初のOMNY導入完了予定日から6ヶ月ほど遅れる可能性があるとされる。2022年2月までに、ロングアイランド鉄道でのOMNYの導入は2023年から2024年へ延期された。
運用開始 > その他の交通機関

OMNYは展開の一環としてビー-ラインバスや、ナッソー・インター-カウンティ・エクスプレス、ルーズベルト・アイランド・トラムウェイなどのメトロカードで利用できる交通機関においてメトロカードを置き換えることが期待されている。2022年の時点で、ビー-ラインバスではOMNYが2022年内に導入を開始することを期待しており、ナッソー・インター-カウンティ・エクスプレスでは2023年に導入される予定となっている。ルーズベルト・アイランド・トラムウェイでは、MTAにより2022年末までにOMNYが導入されることが発表されている。
カード

標準のOMNYカードは、購入から7年間有効である。カードには前面と背面に2つのバーコードがある。標準のカードでは前面の半分にバーコード、残りの半分には黒地に白で描かれたOMNYのロゴが、裏面にはカード番号、セキュリティコード、有効期限、その他バーコードが記載されている。
運賃

「ニューヨーク市交通の利用料金」も参照
運賃 > 運賃決済媒体

2022年6月現在ニューヨーク市の交通機関で利用可能な運賃決済媒体とその利用可能範囲は以下の通りである。
|  | メトロカード | 現金 | OMNY | スマートリンク（英語版） |
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| MTA各停バス |   |   |   |  |
| MTA急行バス |   |  |   |  |
| ニューヨーク市地下鉄 |   |  |   |  |
| スタテンアイランド鉄道 |   |  |   |  |
| PATH |   |  |  |   |
| ルーズベルト・アイランド・トラムウェイ |   |  |  |  |
| エアトレインJFK |   |  |  |  |
| ナッソー・インター-カウンティ・エクスプレス |   |   |  |  |
| ビー-ラインバス |   |   |  |  |
NYCフェリー（英語版）の運賃は、メトロカード、OMNY、または市内の他の交通手段と互換性のないチケットを使用して支払う。