stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
うなじ
動物の後頸部 > PIBI

猫（ねこ）によく見られることであるが、幼獣の後頸部の皮膚を穏やかに圧迫すると、幼獣の動きに部分的の不活性な状態が生じる。これは「クリップノシス（別名：背部不動、輸送不動）」とも呼ばれる「つまみ誘発行動抑制（英語版）（Pinch-induced behavioral inhibition、頭字語：PIBI；ピビ）」であり、親が子を顎で持ち上げて簡単に運ぶことができるようになる。
第七頸椎
男性の首筋
首筋にネイブピアスとタトゥーを入れた女性
うなじと後れ毛
親猫が仔猫の首根っこを咥えて運んでいる。この時、仔猫は PIBI の状態にある。
水主町 (名古屋市)

| 水主町 |
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 町名
国:   日本
都道府県:   愛知県
市:   名古屋市
行政区:  中村区
町名制定:  1878年（明治11年）12月28日
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
市外局番:  052
ナンバープレート:  名古屋
水主町（かこまち）は、愛知県名古屋市中村区の地名。
歴史 > 町名の由来

尾張藩の軍用船を管理する水主がいた町であることに由来する。
歴史 > 沿革

1878年（明治11年）12月28日 - 愛知郡日置村および同郡広井村の各一部により、名古屋区水主町として成立。
1889年（明治22年）10月1日 - 名古屋市成立に伴い、同市水主町となる。
1908年（明治41年）4月1日 - 中区成立に伴い、同区水主町となる。
1928年（昭和3年）3月20日 - 2丁目23に豊田石炭株式会社が成立する。この会社は石炭の販売および運送業を目的として設立されたもので、社長に藍川清成が就いている。
1944年（昭和19年）2月11日 - 中村区編入に伴い、同区水主町となる。
1981年（昭和56年）6月7日 - 名駅南二丁目・同三丁目および松重町に編入され、堀川部分を残して大部分が消滅。
交差点（江川線と大須通）や周辺施設（郵便局や外食チェーンの支店名など）には名前が残っている。
周辺の道路

江川線（名古屋市道江川線）
大須通
名古屋高速道路都心環状線
北見富士

北見富士（きたみふじ）は北海道の山。
北見富士 (紋別市)（1,306 m） - 紋別市、紋別郡滝上町・遠軽町
北見富士 (北見市)（1,291 m） - 北見市（旧・留辺蘂町）
じゃぽにか

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: この項目では、日本のアート集団について説明しています。その他の用法については「ジャポニカ」をご覧ください。
| じゃぽにか |
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生誕:  2002年
国籍:   日本
公式サイト:  じゃぽにか (@japonica_art) - X（旧Twitter）
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じゃぽにか（じゃぽにか）は、2002年、東京で結成されたアート集団。構成要員はアルシン、ダイスケ、サー君、ゴロー、杉様、ともちゃんの6人。
概要

2002年、美術予備校で知り合ったアルシン、ダイスケ、サー君、ゴロー、杉様、ともちゃん（有賀慎吾、鈴木大輔、坂上卓男、村山悟郎、杉田陽平、永畑智大）等によって結成[出典無効]。
「悪ふざけやパロディ、そして軽薄なシミュラークルを撒き散らかすアート集団」を自称し、SNSと展示空間を横断する活動をつくりだしている。「炎上アート集団」「悪ノリアート集団」などと評される。
主な活動としては、「第17回 岡本太郎現代芸術賞」（2014年、川崎市岡本太郎美術館）特別賞を受賞した「悪ノリSNS『芸術は炎上だ！』」のほか、主な個展に「じゃぽにかぱみゅぱみゅのじゃぽにかぱみゅぱみゅーじあむ」（2013年、art center ongoing）、「じゃぽにかの誰でもデュシャン☆」（2014年、ギャラリーバルコ）、「じゃぽにか最後の個展「普通のトモダチに戻りたい」」（2015年、art center ongoing）、「じゃぽにか国真理教 〜TAVサティアン 僕たちを追い出さないで〜」（2016年、TAV GALLERY）などがある。
来歴

2002年、美術予備校である新宿美術学院油絵科で知り合った有賀慎吾、坂上卓男、杉田陽平、永畑智大、村山悟郎、鈴木大輔等によって結成。メンバーは全て1983年生まれ。予備校時代の活動は、喫煙所にたむろする、「ケチョンケチョン会」と呼ぶ独自の相互批評会をファーストフード店でひらく、新宿の街を舞台に様々なパフォーマンスやいたずらを繰り広げたりする等[出典無効]。
2003年、一浪目で村山悟郎（2005年に東京芸術大学へ再入学）、2004年に杉田陽平、2005年に有賀慎吾、2006年に永畑智大が、それぞれ武蔵野美術大学へ入学。鈴木大輔は美大受験を離れて渡英、後にチェルシーカレッジに入学。坂上卓男は美大には進学しなかった。大学入学後の活動は、定期的に「じゃぽ会」(新宿三丁目の沖縄料理屋「かりゆし」で飲む)をひらく等[出典無効]。
2007年、「国立国2007」（くにたち市民芸術小ホール、東京）、「渡良瀬アートプロジェクト2007」（渡良瀬渓谷鉄道、群馬）に参加。以降、メンバーはそれぞれのソロ活動を軸に実力と評価を高める[出典無効]。
2013年、初となる個展「じゃぽにかぱみゅぱみゅのじゃぽにかぱみゅぱみゅーじあむ」（2013年、art center ongoing）を開催し、本格的な活動を始動する[出典無効]。
2014年、SNSにおける「炎上」に着目し、「炎上アート」を標榜した「悪ノリSNS『芸術は炎上だ！』」にて、「第17回 岡本太郎現代芸術賞」（2014年、川崎市岡本太郎美術館）特別賞を受賞。コンビニを模したインスタレーションの棚に、歴史的なアート作品へのオマージュとしての制作物を並べ、じゃぽにかのメンバーは、ピザで顔を隠したピザ男、麻原彰晃風、佐村河内風、プッシーライオット風、コンビニの袋を被ったアブグレイブ刑務所の捕虜などに扮し、たびたびパフォーマンスを行うなど悪ノリ全開で目立ちまくった。集団としても表現としても軽薄なイメージが賛否両論を巻き起こしたが、後に、ネタばらしと言える論考じゃぽにか論考Ⅱ ポストメディア時代の広告化するアート」（「VOBO」2014年7月26日）を発表。
2015年、美術業界の「友達」をテーマに、個展「じゃぽにか最後の個展「普通のトモダチに戻りたい」」（2015年、art center ongoing）を開催。東京のオルタナティブ・アートシーンで盛り上がりを見せた友達アートの旗手となる。後に、論考「じゃぽにか論考 I.2 友達アートの存在領域 ― 友達アートとは何か」（「TOCANA」2016年3月29日）を発表。
2016年、「ネットを介した現実」をテーマに「パクリ」「コピペ」の問題を扱う個展「じゃぽにか国真理教 ~TAVサティアン 僕たちを追い出さないで~」（2016年、TAV GALLERY）を開催。最終日に開催された「じゃぽにか国真理教 儀式」は、NHK番組「特報首都圏「オリジナルって何だ？～揺れるデザインの現場～」」の取材を受けるなどの反響を生む。
活動に対する反響

美術評論家の椹木野衣は、じゃぽにかが「第17回 岡本太郎現代芸術賞」にて標榜した「炎上アート」について、「もしかれらが、ネットを通じて文字通りの「炎上」を招いたとしたら、それは単に社会的な非難を受けるだけで、その時点でアートとなりえなくなる。他方、仮にかれらの営みが、実際にはなんら社会的な波及に至る炎上を起こせないのだとしたら、そのときにはアートの威を借りただけで、看板に偽りありということになりかねない。だが、アートにおける「炎上」の余地は、おそらくいずれにもない。」、これにつづいて「ネットに固有で独自の伝播をする「炎上の批評」を獲得」しなければならない」と記述している。
岡本太郎現代芸術賞審査員であるワタリウム美術館キュレーターの和多利浩一は、「悪ノリSNS『芸術は炎上だ！』」について審査評として、「一見して雑然としたコンビニの再現のように思われるインスタレーション作品だが、ひとつずつの制作物からは現代アートの歴史的な作品のオマージュとして制作されている。制作者は、じゃぽにかというユニット名で美術大学の卒業者7名で構成されている。最終的な試みはこの場所のインスタレーション作品と週末に行なわれるパフォーマンスがSNSで話題となり炎上していくことが今の現代アートだとコメントしている。心意気や狙いも理解できるが、アートは常に社会で起こる事柄よりもさらに早く、社会が後ろからやってくるくらいの思想やコンセプトを狙ってほしい。これからの活動に期待を託して特別賞とした。」とコメントしている。
批評家の飯盛希は、「ベンヤミン「暴力批判論」から〈じゃぽにか〉を評す」と題した文章を発表。社会と美術業界における「表現の自由」と「道徳的規範」とのあいだに発生する問題を列挙し、「今日の日本は、あきらかに不正に不寛容である」と指摘。対して、じゃぽにかは、「聖母的なやさしさを内包している」として、「〈悪ノリ〉を芸術表現として正当化してしまう論理は、「タブー」という領域設定を無効化し、岡本太郎の明言をもじり「炎上」することを受け容れてしまう。その様子は、「法的暴力」を阻止しうる純粋な暴力としてベンヤミンが希求した、境界を消し去り、罪を浄め、犠牲を受け容れる「神的暴力」と酷似する。〈悪ノリSNS〉は、たしかに何らの解決策も与えない。ただ無神経に、「いいんだよ」とでも言うかのようである。しかし、――「いいんだよ」――この縮約された一言こそ、まさしく芸術における「神的暴力」を体現するものではないだろうか。私には〈じゃぽにか〉が、価値観の強要に苦しむ人々に〈赦し〉を与える存在であると思われるのである。」と評している。
評論家の藤田直哉は、じゃぽにかと『地域アート -美学/制度/日本』（藤田直哉 編著/堀之内出版）において鼎談を行うなどの交流があり、個展「じゃぽにか国真理教 ~TAVサティアン 僕たちを追い出さないで~」（2016年、TAV GALLERY）について、「じゃぽにかの作品は「真面目に語る気をなくさせる」ことが、その作品の成功に付随してしまう効果として必然的に生じていないだろうか。すなわち、対立を生む真面目で政治的なものを笑いの中に脱臼させて笑いを通じて身体に沈潜させて解消しちまうから。その効果の意義を検討しなきゃならんのだけどね」「『笑い』を含む芸術をやるとは、現在にも残る、真面目/不真面目の間に無意識的に差をつける価値観そのものへの挑戦に必然的にならざるを得ない。批評する側も、その無意識の価値判断の基準から自由になって『笑い』そのものの機能、作動の意義を組み込んで論じべきだろう。少なくともぼくはそうしたい」などとコメントしている。
エピソード

「じゃぽにか」という名前はレゲエバンドを組むつもりで「ジャー(JAH)」がつく名前を考えた末に決められた。
元メンバーに川田淳（2014年、岡本太郎現代芸術賞直前に脱退）などがいる[出典無効]。
「第17回 岡本太郎現代芸術賞」にて特別賞を受賞した「悪ノリSNS『芸術は炎上だ！』」は、後にTwitter上でのやり取りで作品販売の商談がまとまった。
活動経歴 > 受賞歴

「第17回 岡本太郎現代芸術賞」（2014年、川崎市岡本太郎美術館）特別賞
「3331 Art Fair 2015」（2015年、3331 Arts Chiyoda）宇宙からいいとも！賞 [蔦谷久子（ワンピース倶楽部会員）選]
活動経歴 > 個展

「じゃぽにかぱみゅぱみゅのじゃぽにかぱみゅぱみゅーじあむ」（2013年、art center ongoing）
「じゃぽにかの誰でもデュシャン☆」（2014年、ギャラリーバルコ）
「じゃぽにか最後の個展「普通のトモダチに戻りたい」」（2015年、art center ongoing）
「じゃぽにか国真理教 ~TAVサティアン 僕たちを追い出さないで~」（2016年、TAV GALLERY）
活動経歴 > グループ展・アートフェア等

「国立国」（2007年、くにたち市民芸術小ホール）
「WATARASE ART PROJECT」（2007年、渡良瀬渓谷鉄道）
「第17回 岡本太郎現代芸術賞」（2014年、川崎市岡本太郎美術館）
「ヨコハマトリエンナーレ2014」（2014年、横浜美術館）[マイケルランディ「アートビン」参加]
「反戦 来るべき戦争に 抗うために」展（2014年、SNOW Contemporary）[ゲリラ参加]
「Frieze Art Fair London」（2014年、Regent’s Park）[”United Brothers”SNSゲリラ参加]
「3331 Art Fair 2015」（2015年、3331 Arts Chiyoda）[推薦人：市原研太郎]
「奥村直樹ノ友達展」（2016年、DESK/okumura）
活動経歴 > イベント出演

「じゃぽにか、それを愛と呼ぶことにしよっか」（2012年4月18日、Art Center Ongoing）
「じゃぽにか、有賀慎吾をおおいに語る」（2012年6月10日、Art Center Ongoing）
「真夜中のcamp "11時だよ！全員就寝！"」（2013年5月31日、blanClass）
「Town Meeting "じゃぽにかのデート 〜今日だけは君を愛してる〜"」（2013年6月1日、新宿）
「camp 現在のアート」（2013年12月21日、森美術館）
「じゃぽにか×カオス*ラウンジ」（2014年5月25日、art center ongoing）
「ブブカpresent オキュパイ・スクール」（2014年12月6日、白夜BSホール）
「鼎談：じゃぽにか×佐塚真啓×藤田直哉「"前衛のゾンビ"は地域アートに夢をみるか？」」（2015年3月22日、3331 Arts Chiyoda）
「ブブカpresent オキュパイ・スクール」（2015年4月11日、白夜BSホール）
「藤田直哉×じゃぽにか「インターネットアートと地域アートは2010年代の「若者文化」か」」（2015年7月3日、和光大学）
「ブブカpresent オキュパイ・スクール "2015夏バージョン"」（2015年8月9日、白夜BSホール）
「ブブカpresent オキュパイ・スクール "2015秋バージョン"」（2015年11月3日、白夜BSホール）
「39アート in 向島 7年目のトーク 〜これからの地域とアートの関係〜 （向島版！）」（2016年3月29日、アサヒアートスクエア）
「Ongoing Jack - 新装開店にんげん☆廃業 ～つけ麺おわりました～（仮）」（2016年3月30-4月3日、art center ongoing）
「ブブカpresent オキュパイ・スクール "2016春バージョン"」（2016年4月30日、白夜BSホール）
活動経歴 > 論考

「じゃぽにか論考Ⅱ ポストメディア時代の広告化するアート」（コアマガジン社 Webマガジン「VOBO」2014年7月26日）
「じゃぽにか論考 I.2 友達アートの存在領域 ― 友達アートとは何か」（「TOCANA」2016年3月29日）
活動経歴 > メディア掲載

『美術手帖』 2014年5月号 / 椹木野衣「月評第69回 じゃぽにか☆学習アート」
『TH/トーキング・ヘッズ叢書 No.58』2014年5月号 / ケロッピー前田「第17回 岡本太郎現代芸術賞展レポート」
『TH/トーキング・ヘッズ叢書 No.64』2015年10月号 / ケロッピー前田「じゃぽにか最後の個展「普通のトモダチにもどりたい」〜本当に解散しちゃったの??　”解散”を経て不死身となったじゃぽにか（解散中）」
『地域アート -美学/制度/日本』（藤田直哉 編著/堀之内出版）[2016年3月10日] / 鼎談, p387-447
えびのインターチェンジ

| えびのインターチェンジ |
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 料金所（2015年11月） 奥に海上自衛隊えびの送信所を望む
所属路線:  E3 九州自動車道
IC番号:  20
料金所番号:  02-819
本線標識の表記:   えびの 湧水
起点からの距離:  274.3 km（門司IC起点）
 ◄えびのPA (2.4 km)  (2.1 km) えびのJCT►
接続する一般道:   国道268号
供用開始日:  1976年（昭和51年）3月4日
通行台数:  3,769台/日（2007年度）
所在地:  〒889-4234 宮崎県えびの市大字永山694北緯32度02分59秒 東経130度48分05秒﻿ / ﻿北緯32.049833度 東経130.801281度﻿ / 32.049833; 130.801281座標: 北緯32度02分59秒 東経130度48分05秒﻿ / ﻿北緯32.049833度 東経130.801281度﻿ / 32.049833; 130.801281
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えびのインターチェンジは、宮崎県えびの市にある九州自動車道のインターチェンジである。
八代JCTからえびのICまでの区間は、全長5kmを超える長大トンネルである肥後トンネルや加久藤トンネルがあることから、危険物積載車両の通行は禁止されている。当該車両は国道221号または南九州西回り自動車道と国道268号を経由することになる。
えびのJCTから鹿児島方面が開通するまでは、宮崎自動車道のインターチェンジとして扱われていた。また、料金所施設には宮崎県警察高速道路交通警察隊（えびの分駐隊）が併設されている。
案内板

20 えびの 湧水 (かつてはえびの 吉松と書かれていた。)
道路

E3 九州自動車道（20番）
歴史

1976年（昭和51年）3月4日：当IC - えびのJCT - 高原IC間開通（当時、当IC - えびのJCTは宮崎自動車道扱い）。
1981年（昭和56年）10月1日：えびのJCT - 栗野IC開通に伴い、九州自動車道のICとなる。
1995年（平成7年）7月27日：人吉IC（人吉仮出入口）- 当IC間開通。これにより、九州自動車道は全線開通。青森県から鹿児島県までの高速道路網で結ばれることになった。
2018年（平成30年）3月24日：国土交通省の社会実験事業として、高速道路一時退出実験の試行開始（ETC2.0搭載車に限定して、当ICで流出し、隣接する道の駅えびのに立ち寄り後、1時間以内に当ICから再流入して順方向に利用の場合、目的地まで高速道路を降りずに利用した場合と同じ料金に調整される。）。
2020年（令和2年）3月27日：高速道路一時退出実験の退出可能時間がそれまでの1時間以内から3時間以内に引き上げられる。
2022年（令和4年）7月1日 : 高速道路一時退出実験の退出可能時間がそれまでの3時間以内から2時間以内に変更。
接続する道路

国道268号
料金所

ブース数：5
料金所 > 入口

ブース数：2
ETC専用：1
ETC/一般：1
料金所 > 出口

ブース数：3
ETC専用：1
一般：2(自動精算機有り）
バス停留所

当停留所停車時は、本線車道からいったん降りてランプウェイに入り、料金所手前でバス停留所専用道路に入ることで料金所を通らず停車できる構造になっており、両方向とも同一の停留所設備を使用する。
| 路線愛称 | 運行会社 | 方面 |
| --- | --- | --- |
| フェニックス号 ※各停便のみ停車 | 宮崎交通 JR九州バス 西日本鉄道 九州産交バス | 人吉IC → 八代IC → 八女IC → 久留米IC → 高速基山 → 福岡（呉服町・博多BT・天神高速BT） ※宮崎行きは降車のみ |
| B&Sみやざき号 | 宮崎交通 JR九州バス 産交バス | 新八代駅前 ※宮崎行きは降車のみ |
| なんぷう号 | 宮崎交通 九州産交バス | 宮崎行き：小林IC → 都城北 → 宮崎（宮交シティ・宮崎駅） 熊本行き：人吉IC → 益城 → 熊本（熊本県庁前・桜町BT・熊本駅前・西部車庫） |
| ブルーロマン号 | 宮崎交通 長崎県交通局 | 高速大村木場 → 諫早IC → 長崎（昭和町・長崎駅前） ※宮崎行きは降車のみ |
なお、えびのインターチェンジ前の国道268号上に宮崎交通の「えびのインター前」停留所がある。
周辺

宮崎県警察
高速道路交通警察隊 えびの分駐隊
道の駅えびの
JAえびのライスセンター、精米工場
えびの高原
京町温泉
八景

八景（はっけい）とは、ある地域における八つの優れた風景を選ぶ、風景評価の様式。10世紀に北宋で選ばれた瀟湘八景がモデルとなり、影響を受けた台湾、朝鮮、日本など東アジア各地で八景が選定されてきた。なお八景以外にも、四景、十景、十二景などの例も見られる。
内容

八景は瀟湘八景のように対象が固定されているものも多いが、台湾八景のように時代とともに内容が変遷するものもある。また、8つの風景の組み合わせは瀟湘八景をなぞらえている場合と、知名度の高い名所を中心に選出した場合があり、近年では後者が増えている。前者のような伝統的な形式では、八景を構成する個々の項目は、風景の対象地とそこでの事象や事物を組み合わせている。
事象・事物の内容は瀟湘八景をそのまま踏襲し、
晴嵐（せいらん）：本来は春または秋の霞。青嵐と混同して強風としたり、嵐の後の凪とする例もある。
晩鐘（ばんしょう）：沈む夕日と山中の寺院の鐘楼の組み合わせ。
夜雨（やう）：夜中に降る雨の風景。
夕照（せきしょう）：夕日を反射した赤い水面と、同じく夕日を受けた事物の組み合わせ。
帰帆（きはん）：夕暮れの中を舟が一斉に港に戻る風景。
秋月（しゅうげつ）：秋の夜の月と、それが水面に反射する姿の組み合わせ。
落雁（らくがん）：広い空間で飛ぶ雁の群れ。
暮雪（ぼせつ）：夕方ないし夜の、雪が積もった山。
の8つとする場合（例：近江八景）や、一部を同じものにする場合（例：最初の台湾八景）がある。個々の項目の具体例を挙げると、近江八景の「石山の秋月」のように「石山」（対象となる地）と「秋月」（その地で見られる事象）のようになる。この際、瀟湘八景と同様に前2句+後2句の漢字4文字となるように項目名が設定されることが多い（例：金沢八景）。一方で日本新八景などは対象地のみを選び、そこでの事象・事物は指定していない。また、事象を含む項目と地名のみの項目が混在した八景もある。
日本には中世の16世紀頃から、朝鮮では高麗末期の14世紀頃から概念が受容されたという。
内容 > 日本における八景

瀟湘八景に影響を受けた日本最古の八景は、漢詩集『鈍鉄集』に収められた博多八景とされる。各地には多くの八景があり、全国の400カ所以上に八景が存在する。
江戸時代に選定されたものが最も多く、浮世絵の連作のために考案された江戸八景などがある。その他、明治以降の観光地で観光客誘致のために行われた八景選定や、高度成長期以降の郊外都市で住民の愛着を高めるために行われた八景選定もある。
なお、熊本市の八景水谷（はけのみや）のように、もともと崖地形などを指す「はっけ」または「はけ」を使った自然地名があったところに、後に「八景」の字が当てられるようになり、そこから連鎖反応的に近傍の景勝地が八景として選定されてきたようなケースもある。たいていは後づけの縁起由来がまことしやかに伝えられている。八景坂（東京都大田区）や黒岩八景（群馬県みなかみ町）のように発音まで「はっけい」に変化してしまっている例も多い。
八景の例

瀟湘八景
黄山八勝
吉林八景
金州古八景
旅大八景
燕京八景
鄭州八景
西湖八景
上海八景・新上海八景
羊城八景（中国語: 羊城八景）
香港八景
台湾八景
新竹八景
諸羅八景
新高八景
朝鮮八景
平壌八景
朝鮮関東八景・朝鮮関西八景
丹陽八景・丹陽第二八景
旭川八景
室蘭八景
八戸八景・新八戸八景
平内八景
蟹田八景
唐竹八景
西又八景
盛岡八景
鳥ノ海八景
三珠八景
長面八景
仙府八景
宮城八景
塩釜八景
塩松八景
石巻八景
渡波八景
名取八景
閖上八景
金山八景
大内八景
築館薬師八景
花山八景
寄磯八景
矢本八景
松島八景
宮戸八景
赤湯八景
勿来八景
小名浜八景
水戸八景
新水戸八景
千波湖八景
ちょうふ八景
多摩川八景
大磯八景
金沢八景
相模川八景
福浦八景
木曽八景
甲斐八景
遠江八景
近江八景
琵琶湖八景
彦根八景
南都八景（奈良）
橿原八景
枚方八景
寝屋川八景
新寝屋川八景
千里八景
神戸八景
厳島八景
山陰八景
道後八景
博多八景
平戸八景
別府八景
鹿児島八景
福永門八景（鹿児島市）
仙巌園八景（鹿児島市）
大慈八景（志布志市）
坊津八景（南さつま市） - 八景で題材となった場所が2006年現在すべて現存している極めて稀な例である。
日本新八景
作品ジャンルとしての八景

瀟湘八景が書画から始まった事もあり、好んで絵画の題材とされてきた。また、詩歌にうたわれた例も多い。
日本でも多くの作品が作られた。俗に八景物と呼ぶ。
特に広重はくりかえし八景物を手がけており、「近江八景（之内）」「隅田川八景」「金沢八景」「江戸近郊八景（之内）」「東都八景」「江都八景」「東都司馬八景」「名所江戸八景」「東都雪見八景」等の作品がある。いずれもマンネリを避け、作品ごとに新たな画題、構図に腐心した様がうかがえるものである。
以下に「江戸近郊八景」の各葉画像を示す。なお、近江八景、金沢八景、琉球八景の各項にも作品画像があるので参照されたい。
芝浦晴嵐
池上晩鐘
吾嬬杜夜雨
小金井橋夕照
行徳帰帆
玉川秋月
羽根田落雁
飛鳥山暮雪
また、鈴木春信の『坐舗八景』、喜多川歌麿の『江戸八景』、礒田湖龍斎の『風流人倫見立八景』などのように、美女をモチーフとして描かれた八景の名のつく美人画の作品群がある。これらの画集の多くも帰帆や落雁など、瀟湘八景の形式を洒落や風流を交えて踏襲している。
内ヶ崎作三郎

|  日本の政治家内ヶ崎 作三郎うちがさき さくさぶろう |
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生年月日:  1877年4月8日
出生地:  宮城県黒川郡富谷村（現・富谷市）
没年月日:   (1947-02-04) 1947年2月4日（69歳没）
出身校:  東京帝国大学英文科卒業
前職:  早稲田大学教授、ユニテリアン牧師
所属政党:  憲政会→ 立憲民政党→ 翼賛政治体制協議会
称号:  文学士
 衆議院議員
選挙区:  （宮城4区→） 宮城1区
当選回数:  7回
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内ヶ崎 作三郎（うちがさき さくさぶろう、1877年（明治10年）4月8日 - 1947年（昭和22年）2月4日）は、日本の政治家。衆議院議員を通算7期務めた。
生涯

1877年（明治10年）、宮城県黒川郡富谷村（現・富谷市）に生まれた。第二高等学校を経て、東京帝国大学文科大学英文科を卒業。オックスフォード大学へ留学。帰国後、早稲田大学教授。1924年（大正13年）、第15回衆議院議員総選挙に宮城4区から立候補して初当選。1929年（昭和4年）、濱口内閣内務参与官に就任。1930年（昭和5年）、第17回衆議院議員総選挙宮城1区から立候補して次点。1932年（昭和7年）、第18回衆議院議員総選挙当選。1937年（昭和12年）5月、立憲民政党総務。同年6月、第1次近衛内閣文部政務次官に就任。1939年（昭和14年）4月、立憲民政党幹事長に就任。1941年（昭和16年）、衆議院副議長に就任。戦後、公職追放となり、追放中の1947年（昭和22年）、69歳で死亡。墓所は富谷市北雲台の他染井霊園にも墓碑がある。
人物

生家は内ヶ崎家の分家で、内ヶ崎醤油店、またの名を内作商店と称した。内ヶ崎家の本家は酒造メーカー・内ヶ崎酒造店を1661年（寛文元年）の創業以来代々経営してきた。
第二高等学校在学中に栗原基に誘われアニー・S・ブゼルの英語の聖書講義に出席している。
改造社から発行された雑誌『改造』1925年（大正14年）6月号では無産政党の結党を見越して「次期総選挙に於ける無産政党の実勢力と其候補」と題して46名の有識者からのアンケート調査を発表した。早大教授でもあった内ヶ崎は同誌同記事のアンケートに回答した有識者の1人であるが、アンケートの回答で内ヶ崎は「知識階級は既成政党の実勢力を過小視する傾向あり。これは誤謬である。既成政党は不完全でも組織的伝統的の団体にして、過去四十年以上を費したる勢力である。無産政党は一挙にして此堅塁をつくことが出来ぬ」と明言している。内ヶ崎が予想したように普通選挙が実施されても既成政党の圧倒的優位は揺らぐことはなく、普通選挙による最初の総選挙である第16回衆議院議員総選挙でも無産政党の候補者は8名しか当選しなかった。
富谷小学校に胸像が建っている。1940年（昭和15年）には富谷村で皇紀二千六百年を記念して制定された村歌を作詞しており、富谷小学校では西成田小学校と統合されるまで村歌の全4番中1番と3番を抜粋して校歌としていた。
生家である旧内ヶ崎醤油店（2008年廃業）は大規模改修され、観光施設「富谷宿観光交流ステーション」（とみやど）として2021年春にオープンする。観光施設内には内ヶ崎の記念館が設けられる。
栄典

1930年（昭和5年）12月5日 - 帝都復興記念章
著書 > 単著

『人生と文学』警醒社書店、1910年5月。NDLJP:871704。
『英国より祖国へ』北文館、1911年12月。NDLJP:767281。
『ロイド・ヂョーヂ』前川文栄閣、1913年2月。NDLJP:951845。
『近代人の信仰』警醒社書店、1913年6月。NDLJP:947474。
『白中黄記』実業之日本社、1914年2月。NDLJP:951906。
『英国及英国人』冨山房〈時事叢書 第11編〉、1914年11月。
『近代文芸之背景』日本学術普及会〈教育講座〉、1914年12月。NDLJP:948926。
『人生日訓』大日本図書、1915年10月。NDLJP:954942。
『ロイド・ヂョーヂ』早稲田大学出版部〈時局の生める四大人豪〉、1919年4月。NDLJP:933350。
『リンコルン』実業之日本社〈英傑伝叢書 第9編〉、1919年5月。NDLJP:951608。
『リンカーン』実業之日本社、1929年5月。NDLJP:1226822。
『人生の根本問題』海外植民学校出版部、1919年6月。
『人生の根本問題』（再版）海外植民学校出版部、1919年6月。NDLJP:958490。
『国際聯盟』早稲田大学出版部〈世界改造叢書 第9編〉、1920年4月。NDLJP:962259。
『人生学』教育研究会、1926年2月。NDLJP:1021664。
著書 > 翻訳

ジェームズ・ブライス『虞翁論』博文館、1911年7月。NDLJP:900074。
エドワード・ギボン『羅馬衰亡史』 第5、春秋社〈世界大思想全集 第2期25〉、1931年4月。
内本町

| 内本町 |
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 町丁
 谷町3丁目交差点
 内本町内本町の位置大阪市の地図を表示内本町内本町 (大阪府)大阪府の地図を表示
 北緯34度41分0.42秒 東経135度30分52.06秒﻿ / ﻿北緯34.6834500度 東経135.5144611度﻿ / 34.6834500; 135.5144611
国:   日本
都道府県:   大阪府
市町村:   大阪市
区:  中央区
面積
 • 合計:  0.045121067 km2
人口（2019年（平成31年）3月31日現在）
 • 合計:  1,020人
 • 密度:  23,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  540-0026
市外局番:  06（大阪MA）
ナンバープレート:  なにわ
内本町（うちほんまち）は、大阪府大阪市中央区の町名。現行行政地名は内本町一丁目および内本町二丁目。
地理

大阪市中央区の北部に位置。北は徳井町、南は鎗屋町、西は本町橋、東は谷町三丁目とそれぞれ接する。地内中央を本町通が東西に通り、西端は松屋町筋、東端は谷町筋が走る。
歴史

1872年（明治5年）に内本町上3丁目の西部、内本町太郎左衛門町、内本町2丁目を統合し、内本町1 - 2丁目に再編された。なお、旧：内本町上3丁目の東部は同年に谷町3丁目の一部となった。
歴史 > 町名の由来

船場の本町の東に位置し、豊臣大坂城の惣構の内であったことから「内」を冠している。なお、本町と隣接する内本町橋詰町は当町に編入されることなく1989年（平成元年）まで存在し、同年に本町橋に改称された。
世帯数と人口

2019年（平成31年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 内本町一丁目 | 393世帯 | 623人 |
| 内本町二丁目 | 276世帯 | 397人 |
| 計 | 669世帯 | 1,020人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 626人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 609人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 672人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 838人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 977人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 296世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 319世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 373世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 506世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 636世帯 |  |  |
事業所

2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 内本町一丁目 | 192事業所 | 1,790人 |
| 内本町二丁目 | 220事業所 | 3,076人 |
| 計 | 412事業所 | 4,866人 |
施設

関西二期会本部
藤商事
NTTマーケティングアクト
日本放映プロ
のぞみ信用組合
五苑マルシン
イムラ封筒
アムジー
ヤマガタ
施設 > かつて存在した施設

内本町バスセンター
交通 > 鉄道

最寄り駅はOsaka Metroの谷町四丁目駅。
交通 > 道路

大阪市道天神橋天王寺線（松屋町筋）
本町通
その他 > 日本郵便

〒540-0026（集配局：大阪東郵便局）
南能生村

| みなみのうむら 南能生村 |
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廃止日:  1901年11月1日
廃止理由:  新設合併 東能生村、南能生村、上能生村、西能生村、中能生村 → 能生谷村
現在の自治体:  糸魚川市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、北陸地方 甲信越地方
都道府県:  新潟県
郡:  西頸城郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  能生町、川崎村、下名立村、上名立村、木浦村、西能生村、東能生村、中能生村、上能生村
南能生村役場
所在地:  新潟県西頸城郡南能生村
ウィキプロジェクト
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南能生村（みなみのうむら）は、かつて新潟県西頸城郡にあった村。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、西頸城郡藤後村、槇村、溝尾村、物出村、柵口村、西飛山村、田麦平村、崩村、須川村、川詰村及び谷内村の区域をもって、西頸城郡南能生村が発足する。
1892年（明治25年）10月21日 - 大字田麦平、崩、柵口及び西飛山の区域が分立して、西頸城郡上能生村が発足する。
1901年（明治34年）11月1日 - 西頸城郡東能生村、南能生村、上能生村、西能生村及び中能生村が合併して、西頸城郡能生谷村が発足する。
八幡・山王堰

| 八幡・山王堰 |
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取水元:  裾花幹線導水路
合流先:  千曲川・浅川
備考:  総称。
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八幡・山王堰（はちまん・さんのうせぎ）は、長野県長野市を流れる用水路体系の総称。
解説

善光寺平の犀川左岸を広範に潤し、開削は最も古いもので中世に遡る。
善光寺平土地改良区の管轄下にあり、各用水組合が実質的な維持管理を行う。
昭和初期までは取水口を同じくし利害関係が一致したため、近世には各村による連合的な管理組合が成立しており、また歴史的経緯により八幡堰と山王堰の2系統に分類される。
分水路

膨大な量に及ぶため主要な用水のみを挙げる。
分水路 > 八幡堰

八幡山王堰 - 妻科の鐘鋳分水工で裾花幹線導水路より分水し、長野県庁舎付近の大口分水工まで。
八幡堰 (八幡川) - 大口分水工から信濃毎日新聞社本社裏手の南北八幡堰分水工まで。
北八幡堰 (北八幡川) - 南北八幡堰分水工から柳原の柳原排水機場まで。八幡堰の幹線で受益面積は裾花水系168.39ha、犀川水系337.73ha (平成10年時点) と最大である。
南八幡堰 (南八幡川) - 南北八幡堰分水工から布野排水機場で千曲川に排水する。
六ヶ郷用水（三条堰、三重堰）- 高田の守田迺神社南東、三条 (三重) 分水で北八幡堰から分水し、朝陽で小島用水に排水する。
小島用水（白山堰）- 柳原で北八幡堰から分水し、古里で長沼用水に排水する。
長沼用水 (長沼養水) - 柳原地区で北八幡堰から分水し、長沼排水機場で浅川に排水する。
荒堰 - 柳原地区で長沼用水から分水し、長沼排水機場で浅川に排水する。
分水路 > 山王堰

漆田川 - 大口分水工から分水し、栗田で四ヶ郷用水に排水する。
計渇川 - 大口分水工から分水し、栗田地区で四ヶ郷用水に排水する。
宮川 - 漆田川から分水し、四ヶ郷用水に排水する。
古川 - 計渇川から分水し、朝陽地区で南八幡堰に排水する。
南俣堰 - 古川から分水し、古川に排水する。
歴史

八幡堰流域には芹田郷・尾張郷・古野郷・大田郷が存在し、平安初期に遡る条里的遺構が認められている。これら条里水田の開発に伴って、当時南東に流れていた裾花川末流や浅川水系の水沢を改良し、灌漑に用いたのが八幡堰系の用水路の初めと考えられている。
平安時代後期には市村高田荘・太田荘・今溝荘・千田荘・東条荘などの荘園が開発が進み、それに伴って水利施設の整備が進められた。鎌倉・室町時代にかけて現在の長沼・朝陽・柳原・古里地区周辺にあたる太田荘を支配した長沼島津氏によって北八幡堰の整備・開発が進められた。六ヶ郷用水の流域は周囲に比べて低地のため開発が遅れていたが、鎌倉時代の和田氏と、その所領を引き継いだ高梨氏によって、六ヶ郷用水を中心とした水田の開発が室町時代までに進められた。また同時期に栗田地区周辺を領有した栗田氏は、裾花川支流を利用して山王堰を開発した。戦国時代においても武田氏による整備が進んだと思われているが史料がなく判然としない。
近世初頭には裾花川が松代城代花井吉成・吉雄父子の事業により南下するよう変更され、八幡・山王堰も取水口や幹線用水の改修が行われ、現在の形に整ったと考えられている。江戸時代に八幡・山王堰に関係した村々は35ヶ村、安永9年の灌漑範囲は1万1130石に及んだ。35ヶ村は長沼上町・栗田町・六地蔵村・内町・津野村（長沼）・富竹村・金箱村（古里）の「長沼組合」、栗田村・千田村・荒木村・市村（芹田）・問御所村（鶴賀）・中御所村（中御所）・妻科村（妻科）の「栗田組合」、里村山村・中俣村・布野村・小島村（柳原）・石渡村・北堀村・南堀村・北長池村・北尾張部村（朝陽）・南長池村・東和田村・西和田村・西尾張部村・上高田村・下高田村・北高田村（古牧）・風間村（大豆島）・南俣村・七瀬村（芹田）の「簗手取組合」で構成されており、「川北三五ヶ村」と呼ばれた。八幡・山王堰全体のことは、長沼村（長沼組合）を触元とし、里村山村を通して全村に通達された。これは長沼島津氏が北八幡川堰の開発に大きく寄与した名残だと考えられている。架橋や修築など八幡・山王堰に関わることは全て長沼組合の承諾を必要とし、強い権力を持っていた。山王堰の触元は栗田村だった。松代藩支配下では道橋奉行の支配を受けたが、支配地域内の他の用水とは異なり堰守は道橋奉行の指定によらず、組合内での選出あるいは世襲によった。堰守を頂点とした各村の用水惣代が出席する村々寄合での決議と慣例に従って運営された。このほかにも六ヶ郷用水や南八幡堰など特に複数の村にまたがる用水には用水組合が置かれた。これら用水組合は現在も用水の維持管理にあたっている。
現在の長野県庁舎西方に簗手 (やなて) を組んだ堰を築いて取水した。渇水期には栗田組合が上流にある鐘鋳堰の簗手を破壊（かない落とし）し、明六つから暮六つにかけて取水する慣例だった。
明治以降、裾花川のみでは水量に限界があるとして、大正10年 (1921年) 頃には地域内の水源や犀川水利の研究が進められていた。大正13年、大旱魃により裾花川の水量が低下して鐘鋳堰組合側との水争いが発生し、裾花川水利の改善の必要性は明白となった。両用水組合の対立は昭和5年 (1930年) 12月の八幡堰対鐘鋳堰用水訴訟事件和解協定の締約まで続いた。昭和3年、善光寺平の農業用水の根本的な改良を目的とした善光寺平農業水利改良期成同盟会が設置され、昭和5年に善光寺平耕地整理組合（昭和26年から土地改良区法の施行に伴い善光寺平土地改良区に改称。）に改称し、同組合により善光寺平土地改良事業が昭和7年から同11年まで行われた。この結果、八幡・山王堰は鉄筋コンクリート製の裾花頭首工から取水した裾花幹線の水と犀川幹線からの犀川の水を利用できるようになり、安定した水量を保てるようになった。
戦後、八幡・山王堰末流の排水改善を目的として昭和38年から昭和45年までに国営長野平農業水利改良事業が行われ、4カ所の排水機場と6本の幹線排水路のほか、並行して進められた県営事業により幹線排水路に接続する排水路が設置された。
勝福寺

勝福寺（しょうふくじ）
寺

勝福寺 (喜多方市) - 福島県喜多方市関紫町にある真言宗の寺院。
勝福寺 (川越市) - 埼玉県川越市寺尾にある天台宗の寺院。
勝福寺 (小田原市) - 神奈川県小田原市にある真言宗東寺派の寺院。
勝福寺 (神戸市) - 兵庫県神戸市須磨区にある高野山真言宗の寺院。
勝福寺 (川西市) - 兵庫県川西市にある浄土真宗本願寺派の寺院。
勝福寺 (総社市) - 岡山県総社市にある真言宗の寺院。
勝福寺 (鳴門市) - 徳島県鳴門市にある高野山真言宗の寺院。
勝福寺 (福岡市) - 福岡県福岡市西区にある臨済宗大徳寺派の寺院。
地名

勝福寺 (鶴岡市) - 山形県鶴岡市の地名。
勝福寺 (士別市)

| 勝福寺 |
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所在地:  北海道士別市下士別町40線東3
位置:  北緯44度13分11.2秒 東経142度23分44.5秒﻿ / ﻿北緯44.219778度 東経142.395694度﻿ / 44.219778; 142.395694座標: 北緯44度13分11.2秒 東経142度23分44.5秒﻿ / ﻿北緯44.219778度 東経142.395694度﻿ / 44.219778; 142.395694
山号:  紫雲山
宗旨:  浄土真宗
宗派:  真宗大谷派
本尊:  阿弥陀如来
法人番号:  5450005002719 
  
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勝福寺（しょうふくじ）は、北海道士別市下士別町にある真宗大谷派の寺院である。山号は紫雲山。
寺院周辺

士別市立下士別小学校
士別市立多寄小学校
士別市立多寄中学校
交通アクセス

JR北海道 宗谷本線下士別駅より徒歩15分
匣鉢

匣鉢（こうばち）は、陶磁器を焼くときに、素地を火炎その他から保護し、影響を受けないようにするための用いられる耐火性の容器である。さや、えんごろ、ぼし、などともいう。
概要

窯道具の1つである。窯詰の時に、陶磁器を中に納め、これを積み上げる。ムライト、コーディエライト、アルミナなどの耐火材料製である。食器用は、円形であるが、タイルを焼成する際に用いられるのは、正方形や長方形が主流である。中国では少なくとも宋以来行なわれた。鎌倉時代の藤四郎は南中国の匣鉢を瀬戸に伝えたらしい。匣鉢が行なわれる地方は耐火粘土の十分にある地方に発達した。不十分な地方では裸積みで、しかし肥前国などでは天秤積みなどの工夫も考案された。瀬戸地方では匣鉢積みをさらに発達させて、棚積み法も案出された。中国の景徳鎮ではもっぱら匣鉢積みが行なわれた。日本では匣鉢積みをするのは古窯（小窯）系の東半部であり、西方のボシは普通は共素地を用い、つまり製品と同質製の粗大なものを外サヤに用いていた。「極真焼」の工夫はこの共ザヤから案出したもので、結晶釉の絶対的還元焼成なども、極真ボシの応用の結果である。
匣鉢と共に、窯道具としては、セッターや箱鞘（箱さや）も存在する。セッターはローラーハースキルンで用いられる。
箱サヤは、タイル以外では原料焼成にも用いられる。
| 表 話  歴陶芸・粘土細工 |
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 陶芸用語集（英語版）
原料・釉薬:  粘土  長石  フリット  カオリナイト（カオリン）  チャイナストーン（英語版）  ペツンツエ（英語版）  スリップ  骨灰  灰釉（英語版）  鉛釉  錫釉  塩釉（英語版）  ラスター彩 
主な種類・素地:  土器  テラコッタ  炻器  磁器 (硬質 もしくは 軟質)  ソフトペースト  古代エジプトファイアンス（英語版）  アイアンストーン（英語版）  ジャスパーウェア 
成形技法:  ピンチポット（英語版）  ひも作り（英語版）  鎔笵  轆轤回し  ラム鋳込み  スリップ鋳込み 
成形・装飾:  艶出し (英語版)  施釉  窯  焼成  素焼 (無釉磁器（英語版）)  匣鉢  野焼き陶芸（英語版）  スリップウェア  チャイナペインティング（英語版）  染付  青磁  黒絵式  赤絵式  マールワー文化（英語版）  ジョールウェー陶器（英語版）  黒色赤色土器文化（英語版）  彩文灰色土器文化（英語版）  北方黒色磨研土器（英語版）  ラン・マハル文化（英語版）  柿右衛門 
保全:  古代ギリシアの陶器の保全と修復（英語版） 
陶器の歴史:  中国  古代ギリシア  古代ローマ（英語版）  先コロンブス期（英語版）  マヤ（英語版）  日本（英語版）  朝鮮  イスラーム  ペルシア（英語版）  デルフト焼  ファイアンス焼き  タイル細工  スタジオ・ポッタリー（英語版）  陶磁器の一覧（英語版）  スタジオ陶工の一覧（英語版）  国別の陶芸（英語版）
勝福

| 勝福 |
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プロフィール
出生：:  不詳
死去：:  1919年（民国8年）12月14日
出身地：:   清内モンゴルフルンボイル（呼倫貝爾）ソロン（索倫）正黄旗
職業：:  政治家
各種表記
繁体字：:  勝福
簡体字：:  胜福
拼音：:  Shèngfú
ラテン字：:  Sheng-fu
和名表記：:  しょうふく
発音転記：:  ションフー
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勝福（しょうふく、シェンフ、繁体字: 勝福; 簡体字: 胜福; 拼音: Shèngfú; ウェード式: Sheng-fu）は、清・モンゴルの政治家。ダウール人（達呼爾族）マルディン（莫爾丁）氏。甥は貴福。清末民初におけるフルンボイル独立運動の指導者である。
事績

清末にフルンボイル特旗総管を務めていた。清朝滅亡前後に勝福はロシアの支援を受け、フルンボイル独立運動を起こしている。1912年、勝福はハイラルと満州里を占拠し、清朝の官僚を駆逐して独立を宣言（ただし同時にモンゴルの朝貢国という扱い）、フルンボイル副都統を自称している。1915年（民国4年）10月、中露両国の間で結ばれたフルンボイルに関する協定に従い、フルンボイルは「特別区域」と位置づけられ、「高度な自治」を行うことになった。同年12月、北京政府から正式に副都統に任命、貝子に封じられた。
しかし1917年の十月革命が勃発して以降、ロシアのフルンボイルへの支援が滞り始める。1919年（民国8年）12月14日には勝福が死去、甥の貴福が後継としてフルンボイル副都統代理に就任した。この機会に北京政府は貴福にフルンボイルの「高度な自治」を取り消すよう要求、翌1920年（民国9年）1月28日にロシアとの協定を破棄する形で特別区域を廃止した。ただし、それと引換えに貴福を正式に副都統に任命、貝子にも封じている。
注

1 2  王（2004）。
1 2  内蒙古区情網。
カトロン郡 (ニューメキシコ州)

カトロン郡（Catron County）は、アメリカ合衆国ニューメキシコ州にある郡。2000年の総人口は3,543人で、郡庁所在地はリザーヴ。カトロン郡は面積において、ニューメキシコ州で最大の郡である。郡の名前は、サンタフェの弁護士で、州で最初の上院議員となったトーマス・B・カトロンに由来している。
歴史

かつてはサンタフェ・デ・ヌエボ・メヒコに位置し、後にアリゾナ準州の一部となる。エリアは元は近接するソコロ郡の一部で、1923年にカトロン郡として作られた。郡は銃撃戦や戦闘、虐殺、金鉱などで満たされた西部開拓時代を彩った多くの場所がある。
地理

総面積は17,946 km2 (6,929 mi2 )。陸地面積は17,943 km2 (6,928 mi2)で、水面積は3 km2 (1 mi2)で全体の0.02%である。
近接する郡

シボラ郡 (ニューメキシコ州) - 北
ソコロ郡 (ニューメキシコ州) - 東
シエラ郡 (ニューメキシコ州) - 南東
グラント郡 (ニューメキシコ州) - 南
グリーンリー郡 (アリゾナ州) - 西
アパッチ郡 (アリゾナ州) - 西
人口統計

以下は2000年の国勢調査における人口統計データである。
人口:  3,543人
世帯数: 1,584世帯
家族数: 1,040家族
人口密度: 0.20/km2（0.51/mi2）
住居数: 2,548軒
住居密度: 0.14/km2 (0.37/mi2)
人種別人口構成
白人: 87.75%
アフリカン・アメリカン: 0.28%
ネイティブアメリカン: 2.20%
アジア人: 0.68%
太平洋諸島系:0.06%
その他の人種: 5.42%
混血(2人種間以上の): 3.61%
ヒスパニック・ラテン系: 19.16%
世帯と家族（対世帯数）
全世帯数: 1,584世帯
18歳未満の子供がいる:22.30%
結婚・同居している夫婦: 55.40%
未婚・離婚・死別女性が世帯主: 7.60%
非家族世帯: 34.30%
単身世帯: 30.10%
65歳以上の老人1人暮らし: 11.40%
平均構成人数
世帯: 2.23人
家族: 2.75人
18歳未満: 21.10%
18-24歳: 4.20%
25-44歳: 19.50%
45-64歳: 36.40%
65歳以上: 18.80%
年齢の中央値: 48歳
性比（女性100人あたり男性の人口）
総人口: 104.70人
18歳以上: 101.70人
収入と家計
収入の中央値
世帯: 23,892米ドル
家族: 30,742米ドル
性別
男性: 26,064米ドル
女性: 18,315米ドル
人口1人あたり収入: 13,951米ドル
貧困線以下
対家族: 17.40%
対人口: 24.50%
18歳未満: 39.60%
65歳以上: 14.90%
主な市および町

リザーヴ
Datil
Pie Town
Aragon
十市県主大目

|  凡例大目 |
| --- | --- |
時代:  古代
生誕:  不明
死没:  不明
氏族:  磯城県主、十市県主
子:  細媛命、五十坂彦
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磯城県主大目（しきのあがたぬしのおおめ、生没年不詳）は、古代日本の豪族で、磯城県主の一人。
概要

『日本書紀』では磯城県主で孝霊天皇の皇后である細媛命の父とされるが、『古事記』では十市県主の祖とある。
兵庫県道296号中安田市原線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
兵庫県道296号 中安田市原線 一般県道 中安田市原線
総延長: 4.925 km
起点: 多可郡多可町中区中安田【北緯35度2分22.0秒 東経134度57分6.7秒﻿ / ﻿北緯35.039444度 東経134.951861度﻿ / 35.039444; 134.951861﻿ (県道296号起点)】
終点: 西脇市市原町【北緯35度0分57.9秒 東経134度57分18.5秒﻿ / ﻿北緯35.016083度 東経134.955139度﻿ / 35.016083; 134.955139﻿ (県道296号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     兵庫県道139号山南多可線 国道427号     兵庫県道144号西脇口吉川神戸線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
兵庫県道296号中安田市原線（ひょうごけんどう296ごう なかやすだいちはらせん）は、兵庫県多可郡多可町から西脇市に至る一般県道である。
概要

多可郡多可町中区中安田から西脇市市原町に至る。西脇市羽安町（羽安町交差点） - 西脇市市原町（市原東交差点）間の日野北バイパス（現在はバイパスのみ県道に指定）は旧JR西日本鍛冶屋線の廃線跡である。
概要 > 路線データ

起点：多可郡多可町中区中安田（中安田交差点、兵庫県道139号山南多可線交点）
終点：西脇市市原町（市原東交差点、国道427号交点、[[]]起点）
総延長：4.925 km
路線状況 > 道路施設 > 橋梁

羽山橋（杉原川、多可郡多可町 - 西脇市）
地理 > 通過する自治体

多可郡多可町
西脇市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 市町村名 | 市町村名 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 兵庫県道139号山南多可線 | 多可郡 | 多可町 | 中区中安田 | 中安田交差点 / 起点 |
| 国道427号 兵庫県道144号西脇口吉川神戸線 | 西脇市 | 西脇市 | 市原町 | 市原東交差点 / 終点 |
地理 > 沿線

杉原川
西脇市立日野小学校（終点付近）
十市遠治

|  凡例十市遠治 |
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時代:  戦国時代
生誕:  不明
死没:  天文3年2月21日（1534年4月4日）
別名:  通称：新次郎
氏族:  十市氏
父母:  父：十市遠相
兄弟:  某、遠治
子:  遠忠、如意輪院澄芸、五大院源観、 五大院源了
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十市 遠治（とおち/とおいち とおはる）は、戦国時代の武将。大和国十市城主。