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小川真由
担当番組 > 過去 > ラジオ大阪時代

真由のミュージックコンテナ（2011年4月 - 2012年9月）
真由の情報トピックス（2012年10月 - 2013年3月）
News Tonight いいおとなナビゲーター（2012年10月 - 2016年2月26日）
愛してラジオ大阪
防災～守れる命～　大阪管区気象台通信
特別番組 20年後の私たちへ～没後20年 司馬遼太郎さんからのメッセージ～（2016年2月27日 17:00-17:30）※ラジオ大阪アナウンサーとしての最終出演番組
多数のラジオCMでナレーターを務めた。
担当番組 > 過去 > NHK金沢放送局時代

じわもんラジオ
かがのとイブニング（2016年度隔週サブキャスター→2017・2018年度メインキャスター）
J-WESTカード

J-WESTカード（ジェイ ウエスト カード、J-WEST CARD ）は、西日本旅客鉄道（JR西日本）と三菱UFJニコスおよび株式会社ジェーシービー (JCB) が提携して発行するクレジットカード（提携カード）である。
なお、ジェイアール西日本伊勢丹のJR MI CARDは三越伊勢丹ホールディングスグループのエムアイカードの発行であり、こちらはJR西日本関連の機能を持たない。
概要

2006年2月1日よりサービス開始。「エクスプレス」と「ベーシック」の2種類のカードから選択することができる。みどりの窓口やJR西日本のネット予約サービスであるe5489などでの乗車券や特急券などの購入の決済に利用できる。毎年年会費が発生する「エクスプレス」はエクスプレス予約に対応している。
三菱UFJニコスがUFJカード（2012年7月16日発行分からはMUFGカード）でVISAおよびMasterCardブランドを、ジェーシービーがJCBブランドをそれぞれ発行する他、与信・収納業務等を代行している。なお、JR西日本自体が貸金業登録を行い、信用情報機関 (CIC,CCB) にも加盟の上、発行元となっているため、募集窓口は各カード会社ではなく、JR西日本の「Club J-WEST事務局」となっているが、サポートデスクは各社に委託しているため、JCBとVISA/MasterCardで別々となっている。なお、JRグループの中ではJR西日本が唯一、国際ブランドのクレジットカードを自社で発行している（民鉄を含めても、国際ブランドのクレジットカードを自社で発行しているのはJR西日本と小田急電鉄のみ）。
なお、クレジットカード機能の一つとして提供してきた、キャッシングサービス・カードローンの金融商品は、会員の利用状況や関係法令の改正など、取り巻く環境の変化もあり、JCBブランドは2011年9月25日、VISA/MasterCardブランドは2011年9月30日をもって提供を終了し、それぞれのブランド共に、翌日以降はショッピング専用カードとなった。
2018年3月からApple Payにも対応している。また、2023年より「J-WESTポイント」からJR西日本グループ共通の「WESTERポイント」に統一された。
2023年3月22日以降に発行・更新するカードから、非接触決済機能に対応し、カード番号がエンボスレス化・裏面表記に変更され、一部カードは券面デザインも変更される。JCBブランドのデザイン変更は2023年6月1日。一部の予約では本カードを使うことでWESTERポイントの還元率もアップ（最大はe5489のチケットレスサービス使用時で4%）される。
概要 > エクスプレス予約

東海道新幹線のネット予約サービスとしてスタートした「エクスプレス予約」は、従来東海旅客鉄道（JR東海）の「JR東海エクスプレス・カード」会員専用であった。その後同サービスは、2006年7月22日より列車の運行が一体的になされている山陽新幹線でも共通利用できるようになった。
JR西日本では、これに対応する形で、関西地区や山陽新幹線沿線の顧客向けに、「J-WESTカード・エクスプレス」を提供している。「エクスプレス予約」を利用したい顧客は、同カードへの入会が必要である。
また、同カード会員にはEX-ICカードも貸与されるので、「エクスプレス予約」での「EX-ICサービス」を利用することも可能である。
なお、JR東日本のモバイルSuicaでの「エクスプレス予約」については、JR東海エクスプレス・カードでは追加登録・利用が可能であるのに対して、同カードでは追加登録・利用することができない（但し、記名式及び定期券のモバイルSuicaについては、同カードからのチャージには対応している）。
概要 > J-WEST プレミア・プログラム

2009年8月1日より、エクスプレス会員を対象に、「エクスプレス予約」の利用による山陽新幹線（新大阪〜博多の全線、および一部区間）の乗車実績（初年度は2010年3月末日までの乗車を対象）に応じて、「プレミア・スコア」（優遇倍率）を算出して「優遇クラス」を設定し、翌年4月（初年度は2010年4月1日）からの1年間における、同カード会員の「エクスプレス予約」による山陽新幹線の乗車実績に対し、設定された優遇クラスに応じて、ボーナス分のJ-WESTポイント→WESTERポイントが付与される「J-WEST プレミア・プログラム」を提供している。
2011年3月12日からは、エクスプレス会員に加え、ベーシック会員を含めたすべてのJ-WESTカード会員を対象として、山陽・九州新幹線の利用（「エクスプレス予約」または「（新）e5489」での利用が条件）に対して、同プログラムが提供されることになった。
概要 > SMART ICOCA

このカードから、チャージにてキャッシュレスの「クイックチャージサービス」（ICOCAエリアのJR西日本各駅にある、自動券売機・精算機・チャージ機にて自分で操作する）を利用可能なSMART ICOCAカードも希望者に配布されるが、その際はデポジット500円、チャージ1,500円分の合計2,000円が必要である。
なおSMART ICOCAカードについては、当初はJ-WESTカード会員専用のサービスであったが、まず2008年3月18日よりイオンクレジットサービス（イオンカード）に開放され、2008年7月1日より、J-WESTカード・イオンカード以外の一般クレジットカードの会員でも所持することが可能になった（これと同時に、ICOCA利用エリア内のみどりの窓口における、クレジットカードを用いてのICOCAへのチャージはできなくなった）。
これまで、SMART ICOCAを所持するJ-WESTカード会員のみのサービスとして、SMART ICOCAを用いてICOCAエリア内のJR西日本各線を利用した場合、その利用金額に対するJ-WESTポイント→WESTERポイントの付与サービス（200円に対して1ポイント）が行われてきたが、2009年6月1日より、このポイント付与サービスが、すべてのSMART ICOCAの会員に行われるようになった。
なお、J-WESTカード会員のみの特典として、このポイントを2倍分（100円に対して1ポイント）付与するサービスが、2010年3月末まで期間限定で行われていた。
カードの種類

いずれのカードも「MyJCB」・「MUFGカードWebサービス」の利用が可能であり、J−WESTカード会員専用ホームページに各ホームページへのリンクがある。
カードの種類 > エクスプレス

通常年会費1,100円。同社線内の主な特急列車のインターネット予約（e5489）利用の際、決済手段として用いることで、専用の割引きっぷ（「eきっぷ」等）を購入できるほか、前述のとおりWESTERポイントの還元率において優遇が受けられる。加えて、東海道・山陽新幹線のインターネット予約「エクスプレス予約」が利用可能。同カードの会員には、EX-ICカードも貸与されるので、エクスプレス予約でのEX-ICサービスを利用することも可能である。但し、「エクスプレス予約」が利用できることから、2017年9月に登場した同予約より割引率の低い「スマートEX」は利用不可。
カードの種類 > ベーシック

年会費は無料だが、1年間に全く利用していないと翌年に税込1,100円の年会費が必要となる。前述の「e5489」に加えて、2017年9月より東海道・山陽新幹線のインターネット予約「スマートEX」が利用可能。
カードの種類 > ゴールド

2021年2月1日から発行開始。他社のゴールドカードに準拠したカードとなる。年会費はエクスプレス機能付が税込12,100円、付いてないものは税込11,000円。
カードの種類 > 提携カード > ビックカメラJ-WESTカード

2009年2月1日より、関西・中国地区と福岡県のビックカメラ各店との提携による、「ビックカメラJ-WESTカード（ベーシック・エクスプレスとも）」の発行を開始した（VISA : 三菱UFJニコス発行のみ）。従来のJ-WESTカードの特典に加え、ビックカメラ各店でのクレジットカードの利用金額に対して、10％分のビックポイント、および0.5％分のWESTERポイントが付与される。またビックポイント1500点を、WESTERポイント1000点分に交換することも可能である。なお、すでに「J-WESTカード・エクスプレス」を所持する会員は、新たに「ビックカメラJ-WESTカード・エクスプレス」には入会・切替はできない。また、家族カードの発行は行っていない。
カードの種類 > 提携カード > OSAKA STATION CITY J-WESTカード

2011年2月16日より、同年5月4日にJR大阪駅に開業した「大阪ステーションシティ」との提携カードである、「OSAKA STATION CITY J-WESTカード」（ベーシック・エクスプレスとも）の新規入会の受付を開始した。同カードは、大阪ステーションシティ内の各店・施設での利用において、J-WESTポイント→WESTERポイントの付与率が高くなる（通常は利用額1,000円に対し5ポイントが付与されるところを、最大で利用額1000円につき30ポイント付与される。ポイントの付与率は、店舗・施設により異なる。）など、独自のサービス・特典が提供される。
2012年現在、OSAKA STATION CITY J-WESTカードが付加ポイント面で優れている上、機能面での制限も存在しないため、一般のJ-WESTカードを選択する理由は皆無ともなるが、申込書が一般カードと共通化される以前は、京阪神地区以外だと本カードの申込書を常備していない駅もあった（webサイトからの申し込みは可能）。なお、書面によるカード申込において、特に指定をされない場合はOSAKA STATION CITY　J-WESTカードエクスプレスが自動選択される。
なお、同年2月23日からは、既存のJ-WESTカード会員（ビックカメラJ-WESTカード会員は除く）を対象に、同カードへの切り替え（スイッチ）申込書の請求受付も開始した。既存のJ-WESTカードからの切り替えに際しては、切り替え前と同じカード種別・ブランドの新カードが発行されることになる（家族会員も同時に切り替えの申し込み、ならびに同種カードへの切り替えとなる）。2023年のリニューアルで券面デザインが変更されるが、本カードはデザインは変更せず非接触決済機能搭載、カード情報の裏面表記のみ行う。
カードの種類 > 提携カード > LUCUA OSAKA STATION CITY J-WESTカード

2017年3月16日より募集を開始した、「OSAKA STATION CITY J-WESTカード」（ベーシック・エクスプレスとも）とルクアのポイントカード「LUCUAメンバーズカード」を一体化したカードである。既に両方のカードを所持していた人は所定の手続きで本カードに変更することが可能。
本カードでの決済により、LUCUAメンバーズカードポイントとJ-WESTポイントとを合わせて最大4％相当のポイントが還元され、モバイルネットからのお手続きでLUCUAメンバーズカードポイントからJ－WESTポイントへの移行ができる。また、J-WESTポイント→WESTERポイントをルクア大阪館内のポイント交換機で「LUCUAショッピングチケット」に交換することも可能（事前に『JRおでかけネット』での手続きが必要）。またルクア以外のOSAKA STATION CITY内のショッピングでも、本カードでの決済で最大3％相当のJ-WESTポイント→WESTERポイントが還元される。2023年のリニューアルで券面デザインが変更されるが、本カードはデザインは変更せず非接触決済機能搭載、カード情報の裏面表記のみ行う。
カードの種類 > 提携カード > ミオクラブJ-WESTカード

2017年3月16日より募集を開始した、J-WESTカード（ベーシック・エクスプレスとも）と天王寺ミオのポイントカード「ミオクラブカード」を一体化したカードである。既に両方のカードを所持していた人は所定の手続きで本カードに変更することが可能。なお、新規申し込みの際にはミオクラブへの入会が必要となる。募集開始時点では本カードのみオンラインでの申し込みができなかったが、2020年現在では可能となっている。
本カードで決済すると、通常1ポイントのミオクラブポイントが2倍の2ポイントに、全館5倍ポイントアップキャンペーン期間中には8倍の8ポイントに還元率が上がる。さらにプレミアム会員には13倍の13ポイントが還元される。また、ミオお買い物お食事券にも交換ができるJ-WESTポイントとミオクラブポイントと合わせると、プレミアム会員の方は最大で14.5%相当のポイントが還元される。
本カードの発行に伴い、「ミオクラブ ポケットカード」（国際ブランドなしのハウスカードとマスターカードの2種）・「ミオクラブ VISAカード」（三井住友カード）・「ミオクラブ NICOS VISAカード」（三菱UFJニコス） の各種カードとの提携を2018年4月30日で終了することになった。なお、クレディセゾンと提携の「ミオクラブ セゾンカード」（VISAとマスターカードの2種）は本カード発行後も継続する。2023年2月28日を以て、新規入会申し込み受付終了。
カードの種類 > 提携カード > 岡山一番街 さんすて岡山・倉敷 J-WESTカード

2017年4月1日より岡山一番街、サンステーションテラス岡山（さんすて岡山）、サンステーションテラス倉敷（さんすて倉敷）でのショッピングでJ-WESTカードでの決済をした場合の、決済額の5%の請求時割引を行うことになり、同時に受付を開始した。
特典が上記各種を含む全カード対象のため、前項の3種類と異なり、一般のJ-WESTカード（ベーシック・エクスプレスとも）とは機能差がないデザインカードという扱いで、上記各種店舗との提携カード以外からのデザイン変更が可能であることが入会申込書に記載されている（『詳しくは岡山一番街カードカウンターまでお問い合わせください』との注記あり）。
これに伴い、従来発行していた「岡山一番街・さんすて岡山ファーストカード」（全日信販・VISA）の提携と発行を終了することになった。2023年2月28日を以て、新規入会申し込み受付終了。
カードの種類 > 提携カード > ekie J-WESTカード

ひろしま駅ビル ASSE・ekieのポイントカード『ekie ASSEカード』とJ-WESTカードを一体化したもので、本カードで決済した場合、ekie・ASSEポイントが通常の2倍となる他、ポイントアップキャンペーン期間中はekie・ASSEポイントが最大8%、J-WESTポイントが最大1%還元される。また、web手続きでJ-WESTポイントにまとめることも可能である。
また本カードも一般のJ-WESTカード（ベーシック・エクスプレスとも）からのデザイン変更が可能となっている。2023年2月28日を以て、新規入会申し込み受付終了。
広報活動

「ベンリフル」をキャッチフレーズとし、仲間由紀恵をイメージキャラクターに起用した広報活動を展開している（2008年3月末頃までと、2013年4月以降）。近畿圏、広島、岡山地区において仲間を起用したポスターや京阪神で走る電車の車内モニター、パンフレットなどを媒体としているほか、福知山線脱線事故で自粛していたテレビコマーシャルも2006年6月から再開された（関西テレビ制作「旅っきり!〜ふれあい紀行〜」で、「DISCOVER WEST」のコマーシャルのみ5月放送分から放送されていた）。
なお、2008年5月頃よりキャラクターが長澤まさみに変更された。一時本社レベルでのキャラクターは定めていなかったが、広島支社では、高橋建（元広島東洋カープ、ニューヨーク・メッツ投手。後に中国放送野球解説者・阪神タイガース二軍投手コーチおよび二軍育成コーチを経て広島東洋カープ一軍および二軍投手コーチ）を独自にコマーシャルに起用したことがある。
JR-WESTカード

これより以前に、JR西日本（実際は関連会社のジェイアール西日本ファイナンス）とユーシーカード（一時クレディセゾンに発行業務を移管）＝VISA/Master・住友クレジットサービス（現・三井住友カード）＝VISA/Master（VJA/オムニカード協会）・ジェーシービーとの提携カードとして「JR-WESTカード」が発行されていた。
本カードは一部会員向けプレゼント特典はあったが、今日のJ-WESTカードと比較すると乏しかった他、当時は電話やインターネットなどの予約サービスを実施していなかったため、みどりの窓口で利用できる以外のメリットはあまりなかった（当時はJR西日本のみどりの窓口ではJRカードとJR-WESTカード以外の一般クレジットカードは利用できなかった）。
その後、1999年4月より実施されたみどりの窓口の一般カード開放に伴い、メリットが薄くなったという理由から、まず特典等の独自サービスが廃止された。そして、カードの発行・利用も2001年3月限りで廃止され、各社一般カードへの切り替え案内が会員に送付された。
上記のうち、ジェーシービーでは｢JR-WEST JCBカード」会員から移行した会員に対してひかりレールスターをカード表面にデザインしたレールスターデザインJCBカードが発行されている。
エリック・ファン・ロッサム

エリック・ファン・ロッサム（エーリク・ファン・ロッスム、Erik van Rossum, 1963年3月27日 - ）はオランダ出身の元サッカー選手。ポジションはディフェンダー（センターバック）。
経歴

オランダのNECナイメヘン、FCトゥウェンテ、ヴィレムIIなどを経て、
Jリーグのヴェルディ川崎（現・東京ヴェルディ）、北信越サッカーリーグのアルビレオ新潟FC（現・アルビレックス新潟）に在籍していた。
Jリーグ通算成績は17試合0得点、カップ戦8試合0得点（記録はヴェルディ川崎在籍時のもの）。ヴェルディ川崎には1993年セカンドステージより加入。すぐにチームに馴染み 、ルイス・カルロス・ペレイラとともにセンターバックを務め優勝に貢献、松木監督からも優勝の要因として名前が出るなど、監督の信頼を得ていたが、同シーズンのJリーグチャンピオンシップではリーグ戦で出場機会のなかったパウロ・ロドリゲス・バルクが急遽メンバーに抜擢された結果外国人枠から漏れベンチ外となってしまい、そのまま退団した。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.オランダ | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.オランダ | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.オランダ | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.オランダ | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.KNVBカップ | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.KNVBカップ | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1987-88 | トゥウェンテ |  | エールディヴィジ | 24 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 1988-89 | トゥウェンテ |  | エールディヴィジ | 6 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 日本 | 日本 | 日本 | 日本 | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | 天皇杯 | 天皇杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1993 | V川崎 | - | J | 17 | 0 | 8 | 0 | 3 | 0 | 28 | 0 |
| 1995 | 新潟 | 3 | 北信越 |  |  | - | - | - | - |  |  |
| 通算 | オランダ | オランダ | エールディヴィジ | 30 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J | 17 | 0 | 8 | 0 | 3 | 0 | 28 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 北信越 |  |  | - | - | - | - |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 |  |  |  |  |  |  |  |  |
熱海港

| 熱海港 |
| --- | --- |
 熱海市街地と熱海港 ja
所在地
国:   日本
所在地:  静岡県熱海市和田浜南町
詳細
管理者:  静岡県 交通基盤部 熱海土木事務所
種類:  地方港湾・釣り文化促進モデル港
 この表について この表はテンプレートを用いて表示しています。編集の仕方はTemplate:Infobox 港をごらんください。 
熱海港（あたみこう）は、静岡県熱海市和田浜南町にある地方港湾。初島・伊豆大島航路の定期船の発着場がある他、沖合いの埋め立て地に大規模な海釣り施設が整備されており、「釣り文化促進モデル港」に指定されている。
構成 > サンレモ公園

北緯35度5分24.7秒 東経139度4分31.8秒
北西部、親水公園の第4工区から直結した場所にある公園。国道135号を挟んで北西向にマリンスパあたみがあり、海側からの一方通行となっている道路の進行方向の都合上、サンレモ公園側に路線バスの「マリンスパあたみ」バス停がある。
1976年（昭和51年）11月10日に、熱海市がイタリア・サンレモ市と国際姉妹都市提携を結んだことを記念して、1982年（昭和57年）12月10日に開園した。当時の市長・内田滋による由来説明文が園内に設置されている。
一角に彫刻付きの噴水を配置してイタリア風を演出しているものの、それ以外は電話ボックス、公衆トイレ、ブランコ・滑り台などの遊具が配置された、一般的な公園と似た仕様になっている。
また一角には坪内逍遥作詞の「熱海市歌」の碑も建てられている。
南東隣に「熱海港定期船乗り場」がある。
構成 > 熱海港定期船乗り場

北緯35度5分23.3秒 東経139度4分34.5秒
富士急マリンリゾートによる初島航路の定期船（片道30分）と、東海汽船による伊豆大島の定期船（片道45分）の受付窓口・待合室がある建物があり、その前の岸壁が発着場となる。
初島航路の定期船としては、
イルドバカンス3世号
イルドバカンスプレミア
の2隻が、伊豆大島航路の定期船としては、
セブンアイランド 結
セブンアイランド 愛
セブンアイランド 友
セブンアイランド 大漁
の4隻がある。
道路側にはタクシー乗り場と、路線バスの「熱海港」バス停があり、南東脇には市営の「臨港駐車場」（約60台）がある。
構成 > ショップ・食堂

「臨港駐車場」の南東隣、港湾の最も奥まった一角は漁船が集まった漁港エリアとなっており、道路沿いには漁師の食堂や、釣具店、スキューバダイビング店などが集まっている。
フィッシングショップ サンワ - 釣り具・貸し竿。
しんちゃんの店
第八富士丸食堂
みどり丸食堂
第一富士丸食堂
ダイビングサービス熱海 - スキューバダイビング。
貴美の浜焼き
道路側には路線バスの「熱海後楽園」バス停があり、道路を挟んだ南向にはアタミロープウェイの乗り場がある。南東向には熱海後楽園ホテルがある。
構成 > 熱海港海釣り施設

北緯35度5分31.7秒 東経139度4分47.3秒
熱海後楽園ホテルの北方に広がる埋立地は、大部分が熱海市の浄水管理センター（下水処理場）となっているが、北西に大型船が接岸できる「七半（ナナハン）岸壁」があり、その先の北北東に長さ260メートル、幅14メートルに渡って延びている堤防の、西側/内海（熱海湾内）側に、「熱海港海釣り施設」が設けられている。NPO法人SEA WEBが管理。
荒天・高波・強風、花火大会開催日（花火大会が無い月は第3水曜日）以外は年中無休。営業時間は朝6時(夏場)/7時(冬場)〜日没まで。利用料は大人500円、小中学生300円。ライフジャケット貸与。貸し竿はエサ代込みで1本2200円。南西にある専用駐車場（350台）は、先払いで普通車１日500円、バス1日1000円。
堤防直下で7～8m、少し遠くで15～17mの水深があるため、時期が合えば堤防釣りのわりに本格的な魚を狙うことができる。
周囲

北西は親水公園の第4工区エリアと地続きでつながっており、道路を挟んではマリンスパあたみと向かい合っている。
南東にはアタミロープウェイと熱海後楽園ホテルが所在している。
西方〜南西にかけての崖沿いは、
ホテルサンミ倶楽部
（松濤本館（跡地））
（熱海海浜ホテル（跡地））
ウオミサキホテル（本館・南館）
パラシオン熱海（リゾートマンション）
みのやホテル
秀花園 湯の花膳（温泉旅館）
（市営八幡山住宅（廃墟））
などが立ち並んでいる。
アクセス

熱海市街地の国道135号は、沿岸の渚町の周囲を時計回りに取り囲むように一方通行になっているため、車で熱海港へアクセスするには、海側から回り込む必要がある。
熱海駅からの路線バスのバス停としては、東海バス・伊豆箱根バスの
「マリンスパあたみ」 - サンレモ公園の脇。
「熱海港」 - 定期船乗り場の正面。
「熱海後楽園」 - 漁港の食堂群と、アタミロープウェイ乗り場の狭間。
の3つがある。
沿革

1982年（昭和57年）12月10日 - サンレモ公園開園。
1987年（昭和62年）8月25日 - 大規模埋め立て工事完了。
2004年（平成16年）「熱海市海岸環境整備事業」で、平成16年度国土交通省手づくり郷土賞（地域整備部門）受賞。
2006年（平成18年）4月 - 海釣り施設が完成、市がNPO法人SEA WEBと委託管理契約。
2019年（平成31年）3月 - 国土交通省によって「釣り文化促進モデル港」に指定。
初島航路の定期船イル・ド・バカンス3世号
伊豆大島航路の定期船セブンアイランド愛
エセルバート・タルボット

エセルバート・タルボット
エセルバート・タルボット （Ethelbert Talbot、1848年10月9日 - 1928年2月27日）は、米国聖公会の第15代首座主教。ピエール・ド・クーベルタンにより造語された「オリンピックで重要なことは、勝利することより、むしろ参加したということである。人生で重要なことは、征服することではなく、よく戦うことである」という言葉のインスピレーションを与えたことで著名である。
経歴

1848年10月9日にミズーリ州ファイエットで生まれた。父は医師のジョン・アルナット・タルボット、母はアリス・ダリー・タルボットである。
1870年にダートマス大学を卒業してすぐにジェネラル・セオロジカル・セミナリーに通い1873年に卒業した。その年の6月29日に執事に、11月4日に司祭に任命された。その翌日、ミズーリ州ロアノークのドーラ・フランシス・ヘイブリーと結婚した。後にアンという名前の子供を授かっている。すぐにミズーリ州メーコンシティの聖ジェームス教会の教区牧師になった。近くの町で布教活動を行い、聖ジェームス・ミリタリー・アカデミーとなる学校を設立している。最初は男子校であったが、後に同様の女子高も設立された。
1886年の米国聖公会の総会により指名され、ワイオミングとアイダホ教区の初代主教となった。1887年5月27日にセントルイスのキリスト教会で任じられた。その年、ミズーリ大学より名誉法学博士、ジェネラル・セオロジカル・セミナリーより神学博士を授与された。1888年にはダートマス大学より神学博士を授与された。
教区に着いたばかりの時は、2つの州にそれぞれ4人しか聖職者がいなかった。その後10年間で38の教会を設立し、ワイオミング州ララミーに聖マタイ大聖堂を建設した。このときまだ西部開拓時代であり、駅馬車に乗っているときに盗人に出会った話が伝わっている。
1891年にジョージアの主教に指名されたがこれを断った。1897年11月11日に聖公会の中央ペンシルベニア教区の第3代主教に指名され、1898年2月2日に就任した。大きい教区の分割を計画し、1904年に新しい教区であるハリスバーグを設立した。中央ペンシルベニア教区がベツレヘム教区に名称を変更した後も、ここの主教の職務を続けた。1908年までワイオミングの主教も同時に務めていた。
1908年の夏にランベス会議に出席した。ロンドンに世界中から247もの聖公会の主教が集まっていた。この会議のときにオリンピックも開催されていた。多くのアメリカ人がイギリス人の判定に抗議するなど論争が多いオリンピックとなっていた。これに気付き心配していたタルボットは、セント・ポール大聖堂に説教をするべく招待された際に、オリンピックの選手や職員を特別に招待し次のように説いた。
“偉大なオリンピックを少しばかり考えてみよう。それはどういうことか？世界中全ての地域から屈強な肉体を持った若者が来ているということである。これはまた、誰かが言ったように、スタジアムに見られるような国際主義の時代は危険な要素も孕んでいることも意味すると私は思う。もちろん、各選手がスポーツのためではなく、自国のために努力をしているということは紛れもない真実である。ゆえに新たな争いが始まる。例えばイングランドが川で打ち負かされたり、アメリカがレースをはるかに引き離したり、はたまたアメリカの選手が1度は持っていた力を失ってしまった場合、これはどうなる？結局、唯一無難なものはオリンピアの教えにある。そのオリンピック自体がレースや賞よりも優れているということである。聖パウロはそのような賞がいかに重要ではないかを私たちに教えてくれる。私たちの賞は腐敗することはありません。そして月桂樹の花輪を身に着けるのはたった1人ですが、誰もが試合の喜びを分かち合うでしょう。したがって声援は全て、爽快 - 魂の救済と言ってもいいもの - 活発で公平で清廉なスポーツからくる利益を与えることになります。(太字は強調部)
近代オリンピックの父であるピエール・クーベルタンは、次の金曜日の演説でタルボットの言葉を言い換えて「オリンピックで大事なのは勝つことではなく参加することだ」と述べた。この文は時間の経過とともに変化していったが、現在でもオリンピックの理想の重要な要素である。
1927年までベルレヘム教区の主教であり、1923年には主教補に任命されたフランク・W・スタリットに助けられた。1924年2月18日、アレクサンダー・Ｃ・ギャレットの死去にあたり、主教の年功序列の結果として、最後の首座主教を務めた。1926年1月1日、ジョン・G・マレーが最初の指名による首座主教となった。1927年9月15日にフランク・W・スタリットのためにベツレヘム教区の主教を辞めた。1928年2月27日、ニューヨーク州タッカホーで亡くなった。
足尾から来た女

| 足尾から来た女 |
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ジャンル:  テレビドラマ
脚本:  池端俊策
演出:  田中正
出演者:  尾野真千子 鈴木保奈美 北村有起哉 柄本明
エンディング:  牛込勇峰「麦打唄」
時代設定:  明治
製作
プロデューサー:  高橋練
制作:  日本放送協会

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2014年1月18日 - 1月25日
放送時間: 土曜21:00 - 22:13
放送枠: 土曜ドラマ (NHK)
放送分: 73分
回数: 2
 公式サイト
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『足尾から来た女』（あしおからきたおんな）は、2014年1月18日から1月25日までNHK総合「土曜ドラマ」枠で毎週土曜日の21時 - 22時13分に全2回放送されたテレビドラマ。主演は尾野真千子。
明治時代末期に栃木県の足尾銅山で起こった日本初の公害・足尾鉱毒事件をテーマに、鉱毒被害に遭う村で生まれ育った娘が故郷を失いながらも、たくましく生きていく姿を、史実を基に描いた作品。
あらすじ > 前編

明治39年冬、足尾銅山の精製現場から発する鉱毒で環境が汚染し不毛となった栃木県の谷中村で、父とともに家業の畑仕事に打ち込み続ける新田サチは、兄が師事する国会議員・田中正造から、彼の東京の知人である福田英子の家で家政婦として働くことを依頼される。詳しくは何も知らぬまま、兄から紹介された県の役人を名乗る日下部錠太郎に付き添われ上京するサチであったが、彼から英子が社会主義の政治活動家であり警察から危険人物とされていることを教えられる。そしてサチは、正体は警視庁の官僚である日下部から、福田宅の中での会話を随時報告するように命じられる。
サチは福田宅に集う社会主義者を横目に忙しく働く一方、日下部と彼の部下に家の様子を密告することに戸惑いを感じる日々を送るなか、字を読めないながらも物語や詩に興味を持つようになっていく。
足尾暴動事件で多くの社会主義者が逮捕され、この件で自らの密告が関わっていると自責したサチは、明治40年6月末、福田宅を出て谷中村に帰る。しかし、村に到着したサチが目にしたのは、鉱毒対策による村の遊水池化計画で自宅が引き倒される現場と、それに立ち会う兄の姿であった。
あらすじ > 後編

自宅を失ったサチは、英子に呼び戻されて上京し、日下部に決別を言い渡して再び福田家で働き出す。
同居していた英子の母・景山楳子が入院し、英子が意気込んで刊行した冊子「世界婦人」は赤字となり、福田家は火の車となっていた。更に英子の同志であり恋人の石川三四郎が足尾暴動事件での刑期を終えて出所し、英子は彼を家に受け入れる。三四郎の存在と増々困窮していく福田家の様子にサチは居づらさを感じるようになる。
そんな中で出会った作家・石川啄木との恋愛、英子との真の和解、足尾銅山元副社長の原敬への直訴、楳子や田中からの教えなどを経たサチは、谷中村を初めて出た日からの日々を思い返し考えた末、新天地へと歩み出す。
スタッフ

脚本：池端俊策
音楽：千住明
制作統括：高橋練（NHKドラマ番組部）
演出：田中正（NHKドラマ番組部）
放送日程

| 放送回 | 放送日 |
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前編: 1月18日
後編: 1月25日
受賞歴

ギャラクシー賞 2014年1月度月間賞・第51回 テレビ部門 奨励賞
東京ドラマアウォード2014 単発ドラマ部門 優秀賞
第69回文化庁芸術祭 テレビ・ドラマ部門 優秀賞
平成26年度芸術選奨 文部科学大臣新人賞 放送部門（演出：田中正）
放送人グランプリ2014 優秀賞
ハーバート・ハウプトマン

| Herbert Hauptman ハーバート・ハウプトマン |
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 ハーバート・ハウプトマン(2009年)
生誕:  Herbert Aaron Hauptman  (1917-02-14) 1917年2月14日  アメリカ合衆国 ニューヨーク
死没:  2011年10月23日(2011-10-23)（94歳没）  アメリカ合衆国 ニューヨーク州バッファロー　　
国籍:   アメリカ合衆国
出身校:  コロンビア大学 メリーランド大学カレッジパーク校
主な受賞歴:  ノーベル化学賞(1985)
プロジェクト:人物伝
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ハーバート・アーロン・ハウプトマン（Herbert Aaron Hauptman, 1917年2月14日 - 2011年10月23日）は、アメリカ合衆国の数学者。分子の結晶構造の決定に新しい数学的方法を導入し、新しい時代を切り開いた。今日では、ハウプトマンが改良、改善した「ハウプトマンの直接法」は複雑な分子の構造を解くために世界中の研究室で使われている。広く使われているこの数学的方法を開発したことに対して、ハウプトマンとジェローム・カールに1985年度のノーベル化学賞が贈られた。
人生

ドイツ系ユダヤ人移民のイスラエル・ハウプトマンとレア・ローゼンフィールドの長子として、ニューヨークで生まれた。1940年11月10日にエディス・シトリネルと結婚し、1947年にバーバラ、1950年にキャロルという2人の子供に恵まれた。
幼い頃から科学と数学に興味を抱き、タウンセンドハリス高校、ニューヨーク市立大学シティカレッジを経て、1939年にコロンビア大学で数学の修士号を得た。
戦後から、ワシントンD.C.の海軍研究所でジェローム・カールとともに働き始め、同時にメリーランド大学カレッジパーク校で博士課程の研究を始めた。数学と物理化学を組み合わせることで、X線結晶構造解析の位相の問題に取り組むことができた。1954年に博士号を得て、彼らはX線結晶構造解析の直接法の基礎的な研究を始めた。1953年のモノグラフ「位相問題の解決1　中心対称性を持つ結晶」 (Solution of the Phase Problem I. The Centrosymmetric Crystal) の中では、最も大切なのは確率的な方法論を導入することだというアイデアが述べられている。
1970年、彼はバッファロー医学財団の結晶学グループに参加し、1972年にリサーチドクターになった。この時代の初期には、彼は近い原理を系統立てて概念を拡大することを進めた。これらの理論は後の数十年でさらに発展していった。
2011年10月23日、アメリカ合衆国ニューヨーク州バッファローで死去。94歳没。
研究

ハウプトマンは、著書なども含めて170以上の論文を発表している。1970年から、彼はバッファロー医学財団の結晶学グループに参加し、1972年にリサーチドクターになった。晩年はバッファロー医学財団を前身とするハウプトマン・ウッドワード医学研究所の所長をしていた。またここの生物物理学の教授、ニューヨーク州立大学バッファロー校のコンピュータ科学の教授でもあった。バッファローに来る前、彼は1947年から海軍の研究所で数学者として働いていた。
受賞・栄誉等

1936年 ベルデン賞数学部門
1959年 アメリカ学術者協会ピュアサイエンス賞
1969年 - 1970年 ワシントン哲学学会会長
1979年 - 1980年 独立研究者協会会長
1984年 パターソン賞
1985年 ノーベル化学賞
1985年 メリーランド大学カレッジパーク校から名誉学位
1986年 ニューヨーク市立大学シティカレッジから名誉学位
1986年 バッファローイブニングニュース誌のシチズンオブザイヤー
1986年 ノートンメダル
1986年 アメリカ化学会ショールコップ賞
1986年 ゴールドプレート賞
1987年 クック賞
1987年 エクルズ・ハウプトマン生徒賞の設立
1988年 全米科学アカデミー会員に選出
1988年 ヒューマニスト賞
1989年 パルマ大学（イタリア）から名誉学位
1989年 デュービル大学から名誉学位
1990年 バル＝イラン大学大学（イスラエル）から名誉学位
1990年 コロンビア大学から名誉学位
1991年 ニューサウスウェールズ大学からディラック・メダル
1992年 ロッズ工科大学（ポーランド）から名誉学位
1992年 クイーンズ大学（カナダ）から名誉学位
ハード・プレイ

| ハード・プレイ |
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 White Men Can't Jump
監督:  ロン・シェルトン
脚本:  ロン・シェルトン
製作:  ドン・ミラー デヴィッド・レスター
製作総指揮:  マイケル・ラパポート
出演者:  ウェズリー・スナイプス ウディ・ハレルソン ロージー・ペレス
音楽:  ベニー・ウォーレス
撮影:  ラッセル・ボイド
編集:  ポール・セイダー 
配給:   20世紀フォックス
公開:   1992年5月27日  1993年3月20日
上映時間:  115分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
興行収入:  $90,753,806
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ハード・プレイ（White Men Can't Jump）は、1992年に、アメリカで制作されたスポーツ・コメディ映画である。
原題の" White Men Can't Jump"とは、「白人は跳べない」という意味で、ビリーがダンクシュートできないことを指している。
あらすじ

かつて大学でバスケットボール選手として活躍していたビリーは、白人だからという理由でバスケットボールで食べていくことをあきらめ、ギャンブラーとして恋人であるグロリアと共に生活していた。彼は、L.A.ヴェニス・ビーチで、黒人のバスケットボール選手・シドニーをギャンブル・バスケで負かし、コンビを組まないかと持ちかけた。しかし、ビリーには1つの問題があった。“白人は跳べない”のである。
キャスト

※括弧内は日本語吹替
シドニー・ディーン - ウェズリー・スナイプス（山寺宏一）： 才能はあるが尊大な性格をしている黒人バスケットボール選手。
ビリー・ホイル - ウディ・ハレルソン（堀秀行）： かつて大学でバスケットボール選手として活躍していた白人男。
グロリア・クレメンテ - ロージー・ペレス（潘恵子）： ビリーの恋人。
ロンダ・ディーン - ティラ・フェレル（弘中くみ子）
ロバート - シルク・コザート（谷口節）
ジュニア - カディーム・ハーディソン（真地勇志）
ジョージ - アーネスト・ハーデン・Jr（島田敏）
ウォルター - ジョン・マーシャル・ジョーンズ（星野充昭）
レイモンド - マーカス・ジョンソン（戸谷公次）
ダック・ジョンソン - フリーマン・ウィリアムズ
エディ・“キング”・ファロー - ルイス・プライス
アレックス・トレベック（池田勝）
評価

『ハード・プレイ』は1,923の映画館で上映され、公開週末は14,711,124 ドルの収入を上げ、最終的には全米で76,253,806 ドル、全世界で90,753,806ドルの興行収入をえた。これは、その年に公開された映画の中で16番目に高い興行収入だった。
この映画の評判は良く、2012年現在、 Rotten Tomatoesには28のレビューが投稿され、フレッシュメーターは、78% だった 。
『シカゴ・サンタイムズ』のロジャー・イーバートは、「ただのバスケットボール映画ではない」とし、ロン・シェルトンがキャラクターに対して理解が深いことを評価したうえで、この映画の評価を3つ星半とした。
 。
『ニューヨーク・タイムズ』のジャネット マスリン は、ウェズリー・スナイプスの演技を「こっけいながらも、活発な演技についての理解が深い」と評した。
現在、この映画は映画監督スタンリー・キューブリックのお気に入りの映画の一つとされている。
外部

ハード・プレイ - allcinema
ハード・プレイ - KINENOTE
White Men Can't Jump - オールムービー（英語）
White Men Can't Jump - IMDb（英語）
ハード・プレイ - Rotten Tomatoes（英語）
僧

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: この項目では、仏教の僧について説明しています。その他の僧、僧侶については「僧侶 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 仏教用語 僧（そう） |
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 タイのサンガ
パーリ語:  Saṅgha
サンスクリット語:  संघ Saṃgha
チベット語:  དགེ་འདུན་  (dge 'dun)
中国語:  僧, 僧伽, 和合眾
日本語:  僧伽  (ローマ字: sanga)
朝鮮語:  승가 僧伽  (RR: seungga)
英語:  Sangha
クメール語:  សង្ឃ (UNGEGN: sângkh; ALA-LC: sanggh)
シンハラ語:  සංඝයා
タミル語:  சங்கம்
タイ語:  (พระ)สงฆ์
ベトナム語:  Tăng đoàn Tăng già 僧團 僧伽
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僧（そう、梵: संघ Saṃgha）は、サンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。
「僧伽に属する人々」の意である僧侶（そうりょ）が転じて個人を僧と呼ぶことが多くなっていったが、原義として僧とは戒師により親しく具足戒（波羅提木叉）を授けられ（＝受戒）、これを守る出家修行者たちの集団そのものを集合的に指す。
古代インドでは、仏教に限らず、婆羅門以外の出家者・遊行者のことを、一般に「沙門」と呼ぶ。その中でもこの仏教の僧伽の正式な構成員は、男性であれば比丘（びく、乞食の意）、女性であれば比丘尼（びくに）と呼び表される。
サンガ（僧伽）とは

僧伽（サンガ）は、一般に「僧団」と言いかえられてもいるが、釈迦当時の時代から現代まで上座部仏教、大乗仏教、密教を問わず、在家信者を含まない純粋な、出家者たちの共同体である（比丘僧伽）。
大迦葉、サーリプッタなど仏弟子たちは、みな釈迦に以下の願いを訴え、認められて子弟となっている（三帰依）。
Esāhaṃ bhante bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.

Labheyyāhaṃ bhante bhagavato santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampadanti".
私は、世尊、法、比丘僧伽（bhikkhusaṅghañca）へ帰依いたします。

尊者よ、願わくば世尊の許しにて、出家することを得、具足戒を得んことを。
元々の意味は集団や集会であり、仏教以前の時代の古代インドでは、自治組織をもつ同業者組合や、貴族による共和政体などもサンガと呼んだ。
サンガ（僧伽）とは > 比丘・比丘尼

→詳細は「比丘」および「雲水」を参照
比丘・比丘尼は、出家者における男女の区別によるが、いずれも具足戒をうけた出家修行者を指す。比丘(Bhikkhu)の原義は「乞食」（こつじき）を意味している。出家者として全く生産に従事しない比丘・比丘尼は、他者から布施されるものによって、生活を維持している。衣は糞掃衣を着し、食は「托鉢」によって得たものを食し、住は森林や園林に生活したのが、これら出家者であり、現在でも比較的これらに近い生活形態は、東南アジアの上座部仏教圏で見られる。少数ながら大乗仏教圏でも見られることがある。
これら比丘・比丘尼は女犯戒によって結婚はおろか接触もできないのが伝統的姿勢であるが、チベット主流であるゲルク派以外の宗派や日本（当初は各派「沙弥、比丘のいずれにしても妻帯は全く問題外のこと」としていたが、時代が下ると共に許容するようになる）等では妻帯による世襲を行っており、タイやミャンマーでは儀礼として一時出家した僧侶がすぐに還俗して子を成すことが珍しくない。
サンガ（僧伽）とは > 沙弥・沙弥尼

僧伽に属してはいるが、具足戒（波羅提木叉）をまだ授けられておらず、僧伽の正式なメンバーとなっていない「見習い僧・小僧」は、男性（少年）であれば「沙弥」（しゃみ）、女性（少女）であれば「沙弥尼」（しゃみに）と呼ばれる。
仏教の在家信徒は、「三帰依」を誓い、通常は「五戒」、「八斎戒」の二種類の戒を守ることが求められるが、この沙弥・沙弥尼には、代わりに「三帰依」を誓った後、沙弥の「十戒」や、沙弥尼の「十八戒」が授けられる。彼らは通常、20歳になって、具足戒（波羅提木叉）を授けられることで、正式な僧伽のメンバーである「比丘」や「比丘尼」となることができる。
サンガ（僧伽）とは > 現代において

しかしながら、日本仏教とチベット仏教において妻帯を認めるニンマ派とカギュ派は、実態に於いても、教義上からも、これらの宗派では具足戒が完全に守られているとは言えず、定義上は僧伽ではないと見る向きもある。日本の影響下にある、韓国仏教の少数派太古宗でも同じである。しかし、チベット仏教の主流派であるゲルク派、および韓国仏教の最大宗派曹渓宗は妻帯を認めていない。
日本やネパールにおけるネワール仏教のグバジュ(Gubhaju)など、世襲の仏教特権階級から具足戒を（破戒によって失われない戒体として）形式的にのみ受けるケースも見られるが、儀礼的なもので実践されるものではない。
歴史 > 初期仏教

釈迦の布教によって彼の教えに帰依する出家修行者は増加していき、それぞれ5人から20人程度の小単位に分かれて活動を行うようになった。このような集団を現前僧伽と呼ぶ。ところが、現前僧伽の活動が活発になると、僧伽自身の統制、さらに相互の連絡等の必要が生じ、やがて四方僧伽と呼ばれるような僧伽全体の組織が必要となってきた。これが今日の一般的な意味における僧伽である。
歴史 > 部派仏教

釈迦の死から100年後の第二回結集における根本分裂以降、それぞれの考えの違いから僧伽は分裂して行き、部派仏教の時代に入る。各部派はそれぞれに独自のアビダルマ（論書）を著して教義を明確化して行き、最終的に約20程度の部派が成立することになった。
歴史 > 大乗仏教

僧の構成員はすべて律を遵守し、インドにおいては大乗の出家者でさえ在来の部派仏教に所属し、それぞれの部派の律に従っていた。純粋な大乗の教団を持つチベットでは、在来の僧を「声聞僧伽」（しょうもんそうぎゃ）と呼び、大乗の僧を「菩薩僧伽」と呼ぶようになった。
日本仏教における僧伽 > 古代・中世

日本の仏教においては、奈良時代に至り、唐から律宗の鑑真によってもたらされた法蔵部の『四分律』と、それに基づく戒壇・授戒制度により、正式な僧伽が成立した。朝廷も租税・軍役逃れの私度僧を取り締まるために、それを積極的に活用した。
しかし、平安時代に至り、中国から天台宗を移植した日本天台宗の開祖最澄が、大乗経典の『梵網経』の書面と、それまで中国天台宗にはなかった解釈に基づく戒法を法華三部経に数える『観普賢菩薩行法経』（大正蔵：№277）を基にして、筆授により感得して提唱し、時の朝廷に出願した。最澄の没後、弘仁13年（822年）に最澄への追悼の意味から朝廷も公認し勅許を得て、翌年の弘仁14年に延暦寺の一乗止観院において弟子の光定を筆頭とする14名の大乗戒壇による授戒が行われた。これより、比叡山では旧来の戒律である具足戒と数種類の大乗戒を併用する体系的な戒法を無視した、鳩摩羅什訳とする『梵網経』による大乗戒の「梵網戒」（円頓戒）のみに基づく大乗戒壇による授戒を行うようになり、いわゆる日本仏教独自の「具足戒」を持たない宗派が生まれた。
ただし、最澄の唱えた大乗戒壇の基礎となる、大乗の『梵網経』には十重禁戒として、殺生戒により生き物を殺すことと、その原因となる全ての行為を禁止し、女犯とその原因となる全ての行為を禁止し、酒の売買と飲酒の原因となる全ての行為を禁止し、更にそれらを含む十重禁戒のどれかに違反した際には、僧籍に加えて全ての資格を失い仏教徒ではなくなるとしている。また、かつての比叡山においては、大乗戒壇で出家した僧は、12年に亘る籠山（ろうざん）の後、下山する際に「具足戒」を授かってから、比叡山を離れるのが通例となっていた。それゆえ「梵網戒」（円頓戒）が生きていた時代には、女犯（妻帯）や飲酒等の行為は、大乗戒壇の僧には最澄の直筆による『山家学生式』により、あってはならない行為と規定されていた。
やがて、鎌倉時代に至ると、天台宗から派生した各宗派（鎌倉仏教）が普及するに従って、円頓戒などのみ受持する僧侶が多く現れた。その中でも日蓮（1222-1282）は、最澄に仮託される『末法灯明記』を信じ、それを典拠として「末法無戒」を主張し、いわゆる末法の世の中においてはあらゆる戒律を必要とせず、ただ題目を唱えることを主張した。また、三宝のうちの僧伽を伴わない浄土真宗のような宗派も生じた。それに倣って、本来は「具足戒」を守るはずの宗派も戒律の形骸化が著しく、男色を行い、加えて妻帯する僧侶も数多くいた。しかし、その一方で叡尊を祖とする真言律宗のように、自得の戒である『自誓授戒』による「具足戒」を復興しようとする動きも一部ではあったが、鎌倉時代以降は戒律が形骸化する全体の流れを変えるまでには至らなかった。
日本仏教における僧伽 > 江戸時代

江戸時代に至ると、政治的には統制が厳しい江戸幕府の下、僧職者の肉食と妻帯（女犯）が国法などでは禁じられ、仏教側からは叡尊以来の戒律復興運動が実を結ぶ形で最低限の規律は守られるようになったが、本来の戒律（「具足戒」を基礎とする体系的な戒法）や僧伽を復興するまでには至らなかったとの評価もある。
この時代に戒律復興運動を行った人物としては、禅宗では黄檗宗の開祖であり、中国の皇帝の師でありながら鑑真と同様に栄誉を捨てて日本に渡来して、「禅密双修」や「禅浄双修」（念仏禅）等の特色を持つ中国禅に加えて、当時の出家戒を伝えた隠元禅師が挙げられる。隠元禅師が伝えた中国流の「具足戒」と「出家作法」は、京都を中心とする一帯の仏教教派の注目を集め、曹洞宗や臨済宗の復興に役立っただけではなく、招来の文物は書道・煎茶道・普茶料理・隠元豆等、後の鉄眼和尚の『黄檗版大蔵経』と共に日本の仏教に多大な影響を与えた。
『正法律』を提唱した慈雲尊者や、『如法真言律』を提唱した浄厳覚彦が活躍した。
日本仏教における僧伽 > 近現代

近代（明治時代）に至り、日本では明治政府が明治5年4月25日公布の太政官布告第133号「僧侶肉食妻帯蓄髪等差許ノ事」を布告、僧侶の妻帯（女犯）・肉食・蓄髪・法要以外での平服着用等を公的に許可した。こうして僧職者に対する国法による他律的縛りはなくなり、職業化したり世襲化したり、僧侶を自称したりする者が僧侶として公然と存在することができるようになった。
なお、戦前に戒律・僧伽復興運動を行った人物としては、真言宗の釈雲照、更には、その甥でスリランカに留学し、日本人初の上座部仏教徒となって日本で「釈尊正風会」を組織した釈興然がいる。
近年では、『日本テーラワーダ仏教協会』や『龍蔵院デプン・ゴマン学堂日本別院』のように、上座部仏教やチベット仏教系の僧院も輸入・移植され、その僧伽の構成員である比丘や比丘尼もいる。このように、現在は上座部仏教やチベット仏教系の僧伽が日本に存在し、それらの僧の指導に基づく各種の正式な戒律を学ぶことができる。また、事実として既成の伝統仏教を離れ、上座部仏教やチベット仏教に基づく日本人の正式な受戒者の僧侶や仏教徒が、正統な戒律を新たに受け継ぎ活動している。
一方で、日本仏教においては、平安時代の最澄以降、戒律（具足戒：波羅提木叉）の戒脈や、それを基にした僧伽の伝統は、基本的に途絶えており、具足戒を受持する出家者・修行者は、他国の僧伽で受戒したごく少数者を除いて、現代の日本仏教各宗派には存在しない。
しかしながら現状を肯定する新しい解釈によって、職業として儀式のみを行い、具足戒を遵守しない、伝統の宗派におけるこれらの僧職者と檀信徒のみで構成される「在家教団」を僧伽（サンガ）と見做すべきであるという意見もある。だが、この場合かつては私度僧に分類されたであろう自称僧侶の宗教家や祈祷師、仏教系新宗教の出家者や教団職員との区別基準が既得権益のみである事を認めていることにもなりかねない。