stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
酢酸イソブチル
安全性

引火性があり、日本の消防法では危険物第4類・第2石油類に分類される。強酸や強塩基、強酸化剤との接触により火災・爆発のおそれがある。動物実験での半数致死量（LD50）は、ラットへの経口投与で15g/kg、ウサギへの経皮投与で20 mL/kg以上。眼や皮膚に対する軽度の刺激性があり、吸入により中枢神経に影響が生じることがある。
豊岡市立豊岡小学校

| 豊岡市立豊岡小学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯35度32分29.9秒 東経134度49分18.3秒﻿ / ﻿北緯35.541639度 東経134.821750度﻿ / 35.541639; 134.821750座標: 北緯35度32分29.9秒 東経134度49分18.3秒﻿ / ﻿北緯35.541639度 東経134.821750度﻿ / 35.541639; 134.821750
過去の名称:  豊岡小学校 豊岡簡易小学校 豊岡尋常小学校 豊岡高等小学校 豊岡第一国民学校 豊岡町立豊岡小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  豊岡市
併合学校:  小田井小学校（ 1885年（明治18年）7月）
校訓:  強く　正しく　美しく
設立年月日:  1873年2月17日
創立記念日:  2月17日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B128210006397 
所在地:  〒668-0033
 兵庫県豊岡市中央町16番5号
外部リンク:  豊岡市立豊岡小学校・公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
豊岡市立豊岡小学校（とよおかしりつ とよおかしょうがっこう）は兵庫県豊岡市中央町にある公立小学校。略称は豊小（とよしょう）
概要

1873年2月17日に学制の公布により来迎寺（同市中央町）を仮校舎として定め、豊岡小学校として開校式を挙行した。しかし、同年4月には手狭となり光行寺（元町）に移転し、開校から2年が経過した1875年9月に本町の旧豊岡藩地水野屋敷（現在位置）に新校舎を建設した。
1922年1月に完成した新校舎は兵庫県北部（但馬）地域では初めてとなる和洋折衷の鉄筋コンクリート構造であった。1940年12月に京極氏邸に豊岡小学校同窓会付属図書館を開設し、1943年12月には図書館を町に移管し現在の豊岡市立図書館となった。
1947年4月に教育制度改革に伴い、豊岡南中学校の開校式ならびに入学式を講堂で挙行し、講堂にて授業を開始することとなった。翌1948年には新制高等学校発足に伴い旧制兵庫県立豊岡中学校と旧制兵庫県立豊岡高等女学校が統合されて兵庫県立豊岡高等学校となったため、併設していた豊岡南中学校が旧兵庫県立豊岡高女学校の校舎に移転した。
開校以来、同校では豊岡市における主要なイベントが実施されており、1950年の第1回市民体育大会、1951年9月には第1回「豊岡市卸売見本市」が（以後43年まで）開催されている。1957年8月には市と商工会主催による但馬開発博覧会を開催し、6日間で来場者10万人を超えた。
例年5月には大石りくを偲ぶ大石りくまつりが開催されている。
沿革

1873年（明治6年）
2月17日 - 来迎寺にて開校
4月29日 - 光行寺に移転する
1875年（明治8年）9月1日 - 現在位置に新校舎を建設する
1882年（明治15年）6月7日 - 新校舎を建設する
1885年（明治18年）7月 - 洪水により校舎の一部が被害。また小田井小学校校舎が流失したため統合
1886年（明治19年）1月 - 城崎郡勧業会を開催
1887年（明治20年）4月1日 - 小学校令改正に伴い尋常・高等・簡易の3校を併設する
1891年（明治24年）3月31日 - 簡易小学校を廃止し、尋常小学校となる
1899年（明治32年） - 校舎を増築する、工費7690円
1914年（大正3年）10月5日 - 文部科学省より認可を受け、校歌を制定
1922年（大正11年）1月6日 - 新校舎が完成する、但馬地方で初めての鉄筋コンクリート造建築
1925年（大正14年）5月23日 - 北但大震災が発生し、校舎が半壊。帰宅途中の児童6名と実習校生1名が死亡
1930年（昭和5年） - 二宮金次郎像が建立される
1931年（昭和6年）4月20日 - 中江種造慰霊祭を慣行
1933年（昭和8年）10月2日 - 松山城放火事件の犯人による放火により校舎の大半を焼失する
1935年（昭和10年）7月15日 - 新校舎が竣工する
1939年（昭和14年）7月16日 - 校庭で国防体育大会が開催される
1940年（昭和15年）
国防思想普及大展覧会が開催される
12月25日 - 同窓会付属図書館が開設（京極氏邸）
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令に基づき国民学校が設立、豊岡第一国民学校と改称する
1943年（昭和18年）12月25日 - 図書館を町に移管し「豊岡町立図書館（豊岡市立図書館）」となる
1947年（昭和22年）
4月1日 - 教育基本法、学校教育法に基づいて小学校に戻る
4月21日 - 教育制度改革に伴い豊岡南中学校の開校式ならびに入学式を講堂で挙行する
7月 - PTAが結成される
1948年（昭和23年）
4月 - 脱脂粉乳の配給を受け給食を開始する
7月17日 - 併設していた豊岡南中学校が旧豊岡高女に移転する
1950年（昭和25年）
4月1日 - 市制施行に伴い校名を豊岡市立豊岡小学校と改称する
9月17日 - 第1回「市民体育大会」を開催
10月 - 給食調理施設を拡張し、土曜を除く毎日の給食を開始
1951年（昭和26年）
パンと牛乳の給食が開始される
9月23日 - 第1回「豊岡市卸売見本市」を開催（以後43年まで）
1952年（昭和27年）4月 - 養護学級を設置する
1954年（昭和29年）6月 - 学校給食法が制定される
1957年（昭和32年）8月20日 - 但馬開発博覧会が開催される（来場者10万人以上）
1973年（昭和48年）11月 - 創立100周年を迎える
1984年（昭和59年）10月1日 - 体育館が完成する（鉄筋2階・1944平米）
教育目標

自分は自分を創る主人公
通学区域

「豊岡市立学校の通学区域等に関する規則」による。
大磯町、城南町、桜町、三坂町、山王町、京町、立野町、中央町、千代田町、野田、若松町、加広町、幸町、小田井町、元町、泉町、寿町、大手町8・9番街区及び三坂（一部他校との重複区域あり）
概ね中央町・千代田町を境に進学先は豊岡市立豊岡南中学校と豊岡市立豊岡北中学校に分かれる。豊岡市立小学校で唯一中学校進学時に区域が分割されることから、学校・教育委員会・PTAが共同して「分散進学問題検討委員会」が設置されている。
学校行事

柳まつり（豊岡踊り・子供連）
校外学習（1年生）
地区探検（2年生）
校区探検（3年生）
自転車教室、社会見学（4年生）
自然学校（5年生）
修学旅行（6年生）
出身者

神矢粛一（1849年3月 - 1919年1月5日） - 本校初代校長、本館前に胸像が建っている。沖野家の次男。
森垣亀一郎（1874年‐1934年）- 神矢の次女ふみと結婚。
水岡俊一（政治家、前参議院議員）
交通

豊岡駅（JR西日本山陰本線・京都丹後鉄道宮豊線）より850m、徒歩10分
通学区域が隣接している学校

豊岡市立八条小学校
豊岡市立五荘小学校
豊岡市立田鶴野小学校
豊岡市立三江小学校
豊岡市立新田小学校
ジクロロフェン

| --- | --- |
 
 
IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 4-Chloro-2-[(5-chloro-2-hydroxyphenyl)methyl]phenol 
臨床データ
Drugs.com:  国別販売名(英語)International Drug Names
識別
CAS番号 :  97-23-4 
ATCコード:  P02DX02 (WHO) 
PubChem:  CID: 3037
ChemSpider:  2929 
UNII:  T1J0JOU64O 
KEGG:  C14292   
ChEMBL:  CHEMBL33845 
化学的データ
化学式: C13H10Cl2O2
分子量: 269.12 g·mol−1
 SMILES C1=CC(=C(C=C1Cl)CC2=C(C=CC(=C2)Cl)O)O 
 InChI InChI=1S/C13H10Cl2O2/c14-10-1-3-12(16)8(6-10)5-9-7-11(15)2-4-13(9)17/h1-4,6-7,16-17H,5H2  Key:MDNWOSOZYLHTCG-UHFFFAOYSA-N  
物理的データ
密度: 1.5 g/cm3 g/cm3
融点: 177.5 °C (351.5 °F)
水への溶解量: 0.003 g/100 mL mg/mL (20 °C)
テンプレートを表示
ジクロロフェン（英：Dichlorophen）は抗条虫薬、防かび剤、殺菌剤、抗菌薬である。イヌやネコから回虫、鉤虫、条虫などの寄生虫を除去するためにトルエンと併用される。
安全性と規制

LD50 (経口マウス)は3300 mg/kgである。
フローニンゲン駅

フローニンゲン駅
フローニンゲン駅の位置（オランダ）
フローニンゲン駅(フローニンゲンえき、蘭: Station Groningen または Hoofdstation)は、オランダのフローニンゲンにある中央駅。19世紀末に建てられたオランダ・ルネッサンス様式の壮麗な建物と、構内にほどこされた美しいタイル絵などの装飾で有名。オランダ鉄道が運営し、スキポール空港駅、デン・ハーグ中央駅行きのインターシティほか、オランダの各都市をつなぐ路線が走っている。地下には、約4000台の自転車が収容できる巨大な無料駐輪場がある。
歴史

1866年に開通したが、当時の駅は現在のものとは異なり、屋外の仮設駅だった。現在の駅舎は、1896年にイサク・ゴッシャルク（Isaac Gosschalk）によって設計された。天井には花模様などのパピエ・コレ、壁には守護聖人や女神などのタイル画が描かれている。
| --- | --- |
駅構内の待合室: ホール天井の装飾
駐輪場

鉄道弘済会経営の駐輪場と屋外のスタンド式駐輪場で、合計4,000台の収容能力がある。駅前広場は市条例により全面駐輪禁止のため、不法駐輪自転車は即時撤去される。フローニンゲンは人口約19万人が30万台の自転車を所有する自転車の街で、町の中心部に自動車は進入できない。駅の駐輪場だけでなく、市内各所にある駐輪場はすべて無料である。
フローニンゲン駅の地下駐輪場
キーフ・ハートリー

| キーフ・ハートリー Keef Hartley |
| --- | --- |
出生名:  Keith Hartley
生誕:   (1944-04-08) 1944年4月8日
出身地:   イングランド ランカシャー州プレストン・プランジントン
死没:   (2011-11-26) 2011年11月26日（67歳没）
ジャンル:  ブルース、ブルース・ロック
職業:  ミュージシャン
担当楽器:  ドラム
レーベル:  デラム・レコード
共同作業者:  キーフ・ハートリー・バンド、ジョン・メイオール
キーフ・ハートリー（Keef Hartley、1944年4月8日 - 2011年11月26日）は、イングランドのドラマー、バンドリーダー。
ジョン・メイオールと様々な仕事をした後、キーフ・ハートリー・バンドを率いて活動し、1969年8月のウッドストック・フェスティバルにも出演した。後にドッグ・ソルジャーを結成した。
略歴

ハートリーはランカシャー州プレストン北西部のプランジントンで生まれた。彼は、フィル・コリンズにルーディメンツを教えたロイド・ライアンの下でドラムを学んだ。
彼のキャリアは、リバプールを拠点とするロリー・ストーム・アンド・ザ・ハリケーンズに、ビートルズに加入したリンゴ・スターの後任に迎えられて始まった。1964年にアート・ウッドが率いるR&Bバンドのジ・アートウッズでウッドやジョン・ロードらと活動した。その後、ジョン・メイオールのドラマーとして名声を博した。メイオールの1967年の「ソロ」レコード『ブルース・アローン』に、メイオール以外の唯一のミュージシャンとして参加した。
彼はメイオールに自分のグループを結成するよう勧められていた。そこでキーフ・ハートリー・（ビッグ）・バンドを結成し、ジャズ、ブルース、ロックンロールの要素をミックスして、『ハーフブリッド』（1969年）、『戦闘』（1969年）など5枚のアルバムを発表した。「Vancouver Sun」紙の評論家は『戦闘』を「驚異的な妙技の展示」と評した。1969年8月にウッドストック・フェスティバルに出演したが、その演奏が公式アルバム（2019年以前）にも映画『ウッドストック/愛と平和と音楽の三日間』のサウンドトラックにも含まれなかった唯一のアーティストとなった。
ハートリーの「発砲」のモックアップは、アルバム『ハーフブリッド』のオープニング曲「Sacked」で聞かれた。同アルバムのバンドはミラー・アンダーソン（ギター、ボーカル）、ゲイリー・セイン（ベース、後にユーライア・ヒープ）、ピーター・ダインズ（オルガン）、イアン・クルックシャンク（スピット・ジェームス名義、ギター）だった。その後、ハートリーの流動的なラインナップに加わったメンバーには、ミック・ウィーヴァー（別名ウィンダー・K・フロッグ、オルガン）、ヘンリー・ロウサー（1941年7月11日生、イギリス・レスター出身、トランペット/ヴァイオリン）、ジミー・ジュエル（サクソフォーン）、ジョニー・アーモンド（フルート）、ジョン・ハイズマン、ハリー・ベケットらがいる。彼はしばしばアメリカ・インディアンの格好をし、時には完全なヘッドドレスを着用しウォーペイントをして、小さなクラブ・シーンにおける人気のアトラクションとなった。1969年のアルバム『戦闘』は彼のクラブでの評判をさらに高めたが、チャートにおける成功はまだつかめずにいた。サード・アルバムまでにロウザーとジュエルは脱退した。
その後、ソロ・アルバム 『ランカシャー・ハスラー』（1973年) を発表。ミラー・アンダーソン (ギター)、ポール・ブリス (ベース)、デレク・グリフィス (ギター)、メル・シンプソン (キーボード) とドッグ・ソルジャーを結成し、1975年に同名アルバムをリリース。
2007年、ゴーストライターによる自伝"Halfbreed (A Rock and Roll Journey That Happened Against All the Odds)"を出版。プレストンで育った人生と、キーフ・ハートリー・バンドのウッドストック・フェスティバル出演時の話を含むドラマーおよびバンドリーダーとしてのキャリアについて書いている。
2011年11月26日、プレストン北部のフルウッドにあるロイヤル・プレストン病院にて、手術の合併症により67歳で死亡した。
ディスコグラフィ > ソロ・アルバム

『ランカシャー・ハスラー』 - Lancashire Hustler (1973年)
ディスコグラフィ > キーフ・ハートリー・バンド

『ハーフブリッド』 - Halfbreed (1969年)
『戦闘』 - The Battle of North West Six (1969年)
『ザ・タイム・イズ・ニアー』 - The Time Is Near (August 1970年) ※全英41位
『オーヴァードッグ』 - Overdog (April 1971年)
『リトル・ビッグ・バンド』 - Little Big Band (1971年) ※マーキー・クラブでのライブ
『72人目の勇者』 - Seventy-Second Brave (1972年)
『ノット・フーリッシュ・ノット・ワイズ』 - Not Foolish Not Wise (1999年) ※1968年–1972年スタジオ+ライブ録音
ディスコグラフィ > ドッグ・ソルジャー

『ドッグ・ソルジャー登場』 - Dog Soldier (1975年)
ディスコグラフィ > 参加アルバム

ジョン・メイオール
『革命』 - Crusade (1967年)
『ブルース・アローン』 - The Blues Alone (1967年)
『ブルース・バンドの日記 VOL.1』 - The Diary of a Band - Volume One (1968年) ※ライブ
『ブルース・バンドの日記 VOL.2』 - The Diary of a Band - Volume Two (1968年) ※ライブ
Live in Europe (1971年)
『バック・トゥ・ザ・ルーツ』 - Back to the Roots (1971年) ※数曲のみ
『ムーヴィング・オン』 - Moving On (1973年) ※ライブ
『テン・イヤーズ・アー・ゴーン』 - Ten Years Are Gone (1973年) ※スタジオ+ライブ
ヴィネガー・ジョー
『ロックン・ロール・ジプシーズ』 - Rock'n Roll Gypsies (1972年)
書籍

Hartley, Keef (2007). Halfbreed. ASIN B009N0A5BM
キーフ・ハートリー、イアン・サウスワース『ブリックヤード・ブルース』中山義雄（訳）、ブルースインターアクションズ、2004年。ISBN 978-4860201173。
上原まり

上原 まり（うえはら まり、本名：柴田 洋子、1947年5月23日 - 2018年8月29日）は、筑前琵琶演奏家、元宝塚歌劇団花組トップ娘役。
兵庫県神戸市、神戸市立湊川高等学校出身。公称身長157センチ、血液型A型。愛称ヨーコちゃん。
来歴・人物

筑前琵琶旭会総師範柴田旭堂の一人娘として生まれる。高校一年時に東京新聞主催邦楽コンクール琵琶部門で3位入賞。「柴田旭艶」の名を持つ。
1966年、宝塚音楽学校入学。第54期生。同期に順みつき、尚すみれらがいる。
1968年に宝塚歌劇団に入団。芸名は「姓は女優・上原美佐、名は幼少より親しかった友人にちなんで」命名した。花組公演『マイ・アイドル』で初舞台を踏む。入団時の成績は59人中27位。
1969年7月7日に花組配属。甲にしき、榛名由梨、安奈淳、松あきらの相手役を務める。
1979年3月25日に専科へ移籍。各組公演に特別出演するようになる。
代表作には『ベルサイユのばら』のマリー・アントワネット、『新源氏物語』の藤壺など。
1981年4月30日付で、月組公演『新源氏物語』の藤壺役を最後に退団。その後は筑前琵琶の語り手として活躍。
琵琶語りの代表作としては、『平家物語』、小泉八雲の『雪女』『耳なし芳一』、また瀬戸内寂聴現代語訳・水原央構成による『源氏物語』シリーズがある。
宝塚歌劇団との関わりも現役時代ほどではないが続けていた。OGイベントには幾度となく出演したほか、1992年月組バウホール公演『高照らす日の皇子』（作・演出：谷正純、主演：天海祐希）の琵琶演奏も担当。
さらに2007年、松竹からの要請でOSK日本歌劇団の52年ぶりになる京都南座公演『レビュー in KYOTO 〜 源氏千年夢絵巻』に紫式部役で特別出演。引き続き翌2008年の『レビュー in KYOTO Ⅱ〜 輪舞曲薫と浮舟』にも紫式部役で特別出演した。
2018年8月29日、死去。71歳没。
宝塚時代の舞台出演

※『歌劇』1981年4月号（宝塚歌劇団）のpp.90-91を参考資料にした。
宝塚時代の舞台出演 > 初舞台・組廻り

『マイ・アイドル』（花組）（1968年4月）＊初舞台
『シルクロード』新人公演：メルバ（星組）（1969年4月）
宝塚時代の舞台出演 > 花組時代

『扇源氏』新人公演：きらら（本役：八汐みちる）（1970年11月）
『花は散る散る』新人公演：若紫（本役：竹生沙由里）（1971年4月）
『人魚姫』人魚ルル（1971年8月）
『小さな花がひらいた』おりつ（1971年11月）
『哀愁のナイル』新人公演：ネフェルト（本役：薫邦子）（東京、1972年7月）
『炎の天草灘』菊（1972年9月）
『新・花かげろう』若狭（1973年5月）
『この恋は雲の涯まで』チャレンカ（1973年8月）
『この恋は雲の涯まで』新人公演：静御前（本役：大原ますみ）（東京、1973年11月）
『花のお嬢吉三』おとせ（1974年1月）
『虞美人』呂妃（1974年5月）
『海と太陽とファド』西之表花子（1974年10月）
『夢みる恋人たち』フロレアナ（1975年3月）
『ベルサイユのばら』マリー・アントワネット（1975年7月 - 8月）
『あかねさす紫の花』額田女王（1976年2月 - 3月）
『うつしよ紅葉』濃姫／『ノバ・ボサ・ノバ』マダム・ガート（1976年8月 - 9月）
『ル・ピエロ』クネコンダ（1977年1月 - 2月）
『宝舞抄』深雪（1977年8月 - 9月）
『風と共に去りぬ』メラニー（1978年2月 - 3月）
『ホフマン物語』アントニア（宝塚バウホール、1978年4月）
『ヴェロニック』アガート（宝塚バウホール、1978年9月）
『遙かなるドナウ』エリザベート（1978年10月 - 11月）
宝塚時代の舞台出演 > 専科時代

『花影記』幸／『紅はこべ』キャサリン（花組）（1979年4月 - 5月）
『朝霧に消えた人』お縫（雪組）（1979年8月 - 9月）
『顔世御前』（帝国劇場公演、1980年3月）
『響け!わが歌』小笹（星組）（1980年8月 - 9月）
『新源氏物語』藤壺（月組）（1981年1月 - 2月）
宝塚時代の受賞歴

※『歌劇』1981年4月号（宝塚歌劇団）のpp.90-91を参考資料にした。
努力賞
1971年11月『小さな花がひらいた』
1973年8月『この恋は雲の涯まで』
1974年1月『花のお嬢吉三』
1975年3月『夢みる恋人たち』
演技賞
1976年2月 - 3月『あかねさす紫の花』
著書

『平家物語の旅』六興出版 1985
『わたしの平家物語』高文研 1985
『平家巡礼』光文社 2004 知恵の森文庫、2011
『琵琶に魅せられて 夢幻・愛の響き』春秋社 2007
マグヌス・リンドベルイ

| マグヌス・リンドベルイ Magnus Lindberg |
| --- | --- |
 from dsc_3811.jpg
基本情報
生誕:   (1958-06-27) 1958年6月27日（66歳）  フィンランド ウーシマー州 ヘルシンキ
ジャンル:  現代音楽
職業:  作曲家 ピアニスト
担当楽器:  ピアノ
マグヌス・リンドベルイ（Magnus Lindberg，1958年6月27日 - ）は、フィンランドの現代音楽の作曲家、ピアニスト。
経歴

現代音楽の振興と宣伝を目的としたグループ「耳を開け！」 (Korvat auki!)のメンバーとして活躍。彼のほか、カイヤ・サーリアホやエサ＝ペッカ・サロネンらがこのグループのメンバーであった。1986年にインターナショナル・ロストラム・オブ・コンポーザーズで第1位受賞後、国際的な委嘱に恵まれた活動を精力的に行っている。
1994年6月11日にはサントリーホール国際作曲委嘱シリーズNo.18として『オーラ　W.ルトスワフスキの思い出のために』が、東京のサントリーホールで初演された。
関連文献

Howell, Tim. 2006. After Sibelius: Studies in Finnish Music, Chapter 9, pp. 231–262. Aldershot and Vermont: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5177-2
Nieminen, Risto. 1993. Magnus Lindberg. Paris: Ircam, Centre Georges-Pompidou. ISBN 978-2-85850-732-0
Sosa, Takemi (2018). Magnus Lindberg: Musical Gesture and Dramaturgy in Aura and the Symphonic Triptych (Ph.D. thesis). Acta Semiotica Fennica, LIII. University of Helsinki. ISBN 978-951-51-4187-3. ISSN 1235-497X.
Stenius, Caterina. 2006. Chaconne: En bok om Magnus Lindberg och den nya musiken. Med verkförteckning av Risto Nieminen. Helsinki: Söderströms. ISBN 951-52-2356-3 (in Swedish)
牛頭天王

牛頭天王（ごずてんのう）は日本における神仏習合の神。釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされた。蘇民将来説話の武塔天神と同一視され薬師如来の垂迹であるとともにスサノオの本地ともされた。京都東山祇園や播磨国広峰山に鎮座して祇園信仰の神（祇園神）ともされ現在の八坂神社にあたる感神院祇園社から勧請されて全国の祇園社、天王社で祀られた。また陰陽道では天道神と同一視された。道教的色彩の強い神だが、中国の文献には見られない。
概要

牛頭天王は、京都の感神院祇園社（現八坂神社）の祭神である。
『祇園牛頭天王御縁起』によれば、本地仏は東方浄瑠璃世界（東方の浄土）の教主薬師如来であるが、かれは12の大願を発し、須彌山中腹にある「豊饒国」（日本のことか）の武答天王の一人息子として垂迹し、姿をあらわした。
太子は、7歳にして身長が7尺5寸あり、3尺の牛の頭をもち、また、3尺の赤い角もあった。太子は王位を継承して牛頭天王を名乗るが、后を迎えようとするものの、その姿形の怖ろしさのために近寄ろうとする女人さえいない。牛頭天王は酒びたりの毎日を送るようになった。
3人の公卿が天王の気持ちを慰安しようと山野に狩りに連れ出すが、そのとき一羽の鳩があらわれた。山鳩は人間のことばを話すことができ、大海に住む沙掲羅龍王（八大龍王）の娘のもとへ案内すると言う。牛頭天王は娘を娶りに出かける。
旅の途次、長者である弟の古單將來に宿所を求めたが、慳貪な古単（古端、巨端）はこれを断った。それに対し、貧乏な兄の蘇民將來は歓待して宿を貸し、粟飯を振舞った。蘇民の親切に感じ入った牛頭天王は、願いごとがすべてかなう牛玉を蘇民に授け、のちに蘇民は富貴の人となった。
龍宮へ赴いた牛頭天王は、沙掲羅の三女の頗梨采女を娶り、8年をそこで過ごす間に七男一女の王子（八王子）をもうけた。豊饒国への帰路、牛頭天王は八万四千の眷属を差向け、古単への復讐を図った。古端は千人もの僧を集め、大般若経を七日七晩にわたって読誦させたが、法師のひとりが居眠りしたために失敗し、古単の眷属五千余はことごとく蹴り殺されたという。この殺戮のなかで、牛頭天王は古単の妻だけを蘇民将来の娘であるために助命して、「茅の輪をつくって、赤絹の房を下げ、『蘇民将来之子孫なり』との護符を付ければ、末代までも災難を逃れることができる」と除災の法を教示した。
以上が、『祇園牛頭天王御縁起』の概要である。
牛頭天王の神格

牛頭天王の神格についてはさまざまな説があり、江戸時代から明治時代にかけて復古神道の影響下で主張されたスサノオ・朝鮮半島起源説が知られるが、神仏分離と国家神道の政治的な影響が大きいともいわれ、定説は確立していない。
牛頭天王は、平安京の祇園社の祭神であるところから祇園天神とも称され、平安時代から行疫神として崇め信じられてきたが、御霊信仰の影響から当初は御霊を鎮めるために祭り、やがて平安末期には疫病神を鎮め退散させるために花笠や山鉾を出して市中を練り歩いて鎮祭するようになった。これが京都の祇園祭の起源である。
これについて、当時は疫病は異国からの伝染と考えて、異国由来の疫病神として牛頭天王を祀る由来となったと考える立場もある。いずれにせよ、牛頭天王は、子の八王子権現や眷属とともに疫病を司る神とされたのである。
牛頭天王の神格 > 『備後国風土記』等にみえる牛頭天王

鎌倉時代後半の卜部兼方『釈日本紀』に引用された『備後国風土記』逸文（詳細後述）では、「牛頭天王」の表記はなく、「武塔神」および「速須佐雄」と記述され、富貴な弟の巨旦将来と貧しい兄蘇民将来の説話を記している。それに対し、『先代旧事本紀』ではオオナムチノミコト（大国主）の荒魂が牛頭天王であると解説する。
また、平安時代末期に成立した『伊呂波字類抄』（色葉字類抄）では、牛頭天王は天竺の北にある「九相国」の王であるとしている。
牛頭天王の神格 > スサノオとの習合・朝鮮半島との関係

『日本書紀』巻第一神代上第八段一書に、スサノオ（素戔嗚尊）が新羅の曽尸茂利/曽尸茂梨（ソシモリ）という地に高天原から追放されて降臨し、「ここにはいたくはない。」と言い残し、すぐに出雲の国に渡ったとの記述があるが、この伝承に対して、「ソシモリ」は「ソシマリ」「ソモリ」ともいう朝鮮語で、牛頭または牛首を意味し、朝鮮半島の各地に牛頭山という名の山や牛頭の名の付いた島がある由と関連するという説がある。
また、ソシモリのソは蘇民のソで、蘇民は「ソの民」であるとして、蘇民将来説話と『日本書紀』のスサノオのソシモリ降臨と関連づける説もある。
祇園神が鎮祭されたのは、奈良時代以前に遡るとされ、記録の上では詳細不明である。八坂神社が1870年（明治3年）に出版した『八坂社舊記集録』上中下（紀繁継　『八坂社旧記集録』『八坂誌』ともいう）巻頭に承暦3年（1079年）の年代の記された記載を謄写したという「八坂郷鎮座大神之記」には
八坂郷鎮座大神之記
齊明天皇即位二年丙辰八月韓國之調進副使伊利之使主

再來之時新羅國牛頭山座須佐之雄尊之神御魂齋祭來而

皇國祭始依之愛宕郡賜八坂郷並造之姓十二年後

天地天皇御宇六年丁　社號為威神院宮殿全造營而牛頭

山坐之大神乎牛頭天王奉称祭祀畢

淳和天皇御宇天長六年右衞門督紀朝臣百繼尓感神院祀

官並八坂造之業賜為受續

　　　　　奉齋御神名記
とあり、斉明天皇2年（656年）高句麗の使、伊利之使主（イリシオミ）が来朝したとき新羅国の牛頭山の須佐之雄尊を祭ると伝えられる。伊利之は『新撰姓氏録』山城国諸蕃の八坂造に、意利佐の名がみえ、祇園社附近はもと八坂郷と称していた。この伝承にそのまま従うと「日本における神仏習合以前に、朝鮮半島ですでに日本神話のスサノオが信仰されており、その信仰をもちこんだ渡来人が住みついた後になってから牛頭天王と習合した」ということになるが、川村湊や真弓常忠は「朝鮮半島より渡来した人々が住みついて牛頭天王を祀ったが、その後、日本神話のスサノオと習合した」と解釈している。
牛頭天王の神格 > 陰陽道の天刑星との習合

陰陽道では天道神とされ、天刑星、吉祥天の王舎城大王、商貴帝と同一視された。
また、蘇民将来説話の伝播にあたっては地方で活動していた民間の陰陽師の活動も大きかったと考えられる。
牛頭天王の神格 > 神仏習合

これらのほか、牛頭天王は薬宝賢明王と称し、薬師如来を本地仏とする。天竺の祇園精舎の守護神であると説明される。また直接の習合は説かれていないが、牛頭天王と観音菩薩との深いつながりを示唆する縁起もある。
牛頭天王の神格 > その他

早くに『中外抄』の中で、祇園天神は神農ではないかとする説が提示されている。東密の事相書である『覚禅鈔』にも神農との同体が説かれている。また、同じ牛頭の武神であり、秦氏が日本に伝えたとする道教の兵主神＝蚩尤と関連するとの説もある。
牛頭天王の神格 > その他 > 神戸市兵庫区の牛頭天王

神戸市における民族信仰の変遷ほか（福原会下山人　郷土史話シリーズにつぎのような記述がある。
今日のような安全な道路となつたのであるが、昔日の天王谷越の有様を見てみよう。天王谷の名のおこりについてはつぎのような伝説がある。天王川の上流である水源地東にある小部に字渦輪という小盆地（燈篭茶屋）があり、その西の岡の上に牛頭天王の社がある。
むかし、この地には一面の大湖沼があつて、悪竜が棲み人を害したが、その時午頭天王が現われて湖堤の口を切り開たので、竜は雲に乗つて再度山の蛇谷に移住した。午頭天王が切り開いたところを竜の口といい、いまもなお残つていると伝える。このことは、弘安年中（１２７８－）にこの地を開柘して田・地を作つた東小部の前田家に蔵する子文書に明らかである。これからのち、伝説のままに牛頭天王は、産土神としてあがめられ、この谷を天王谷といい、川を天王川と呼んだのである。
歴史

牛頭天王は、古代にさかのぼる蘇民将来の説話が陰陽師などによって伝承されるうちに、日本古来の霊信仰とむすびついて行疫神とみられるようになり、その霊力がきわめて強力であるがゆえに、逆にこれを丁重に祀れば、かえって災厄をまぬがれることができると解されて除疫神としての神格をもつようになったものである。荒魂が和魂へと転換されたわけであるが、日本神話では天上を追放された「荒ぶる神」スサノオとの習合がこの過程においてなされたものと考えられる。
歴史 > 『備後国風土記』の蘇民将来説話

『釈日本紀』に引用された『備後国風土記』逸文に「武塔天神」と「蘇民将来」兄弟の話が出てくる。『備後国風土記』は奈良時代初期に編纂された備後国（広島県東部）の地理書であるが、現在は鎌倉時代の逸文として引用のかたちで伝存したものである。ここでは、牛頭天王は「武塔天神」と同一視され、親切に迎え入れた兄の「蘇民将来」に対して疫病を免れしめ、その一宿一飯の恩に報いるために蘇民とその娘に除難の法を教えたと記している。本文に「批則祇園社本縁也」と記述された説話がそれであり、これは文献にあらわれた「蘇民将来」説話の最古の例である。
歴史 > 平安時代

平安時代の絵画『辟邪絵』（奈良国立博物館蔵）には、疫神や牛頭天王をつかんで食べる天刑星（疫神を食べる道教の神『封神演義』では桂天禄が封神された）の絵と詞が描写されている。
この時代には、都市部でさかんに信仰されるようになり、祇園社の御霊会（祇園祭）において祀られるようになったといわれる。祇園御霊会がさかんになったのは10世紀ころからで、夏に流行しがちな疫病を鎮める効果が求められた。京都では感神院祇園社に祀られ除疫神として尊崇され、祇園社のある地は「祇園」と称されるようになった。
なお、当時辞書として編まれた『伊呂波字類抄』（上述）の「祇園」の項では、牛頭天王は天竺北方の「九相国」の出身で、またの名を武答天神といい沙掲羅竜女を后とし八王子ら84,654神が生まれたとしている。
歴史 > 平安時代 > 八坂神社由来

鎌倉時代末に成立した『社家条々記録』には「別記云 貞観十八年 南都円如先建立堂宇 奉安置薬師千手等像 則今年夏六月十四日 天神東山之麓祇園林ニ令垂跡御座」とあり、また『群書類従』神祇部所収の「二十二社註式」には「牛頭天皇 初垂迹於播磨明石浦 移広峰 其後移北白河東光寺 其後人皇五十七代陽成院元慶年中移感神院 託宣曰 我天竺祇園精舎守護神云々 故号祇園社」とある。
これらによれば、牛頭天王は、天竺では祇園精舎の守護神であったが、日本では、最初は播磨国明石浦（兵庫県明石市）に垂迹、ついで広峰（兵庫県姫路市）に移り、その後、京都東山の北白川東光寺へ、陽成天皇の貞観18年（876年）に東山山麓に垂迹したため堂宇を建立、あるいは元慶年間（877年-885年）東山の感神院に移ったとされるのが祇園社（現在の八坂神社）である。
広峯社が祇園社の元宮であるという上記の伝承は室町時代に吉田神道が採用したことから大いに広まり、江戸時代には祇園社も時にこの説を受け入れるようになるなど完全に通説化した。しかし、現代的な歴史学的観点から八坂神社の創祀について先駆的研究を行った久保田収は、平安時代の文献には広峯社は一切あらわれないことや、伝播ルートの重要な拠点である東光寺の設立以前にすでに祇園の名称が遣われていることなどを詳細に検討した結果、広峯遷座説を否定している。また、祇園社の祭神は平安時代の記録では「天神」または「祇園天神」とされていることから、最初は牛頭天王ではなかった可能性が指摘されている。祇園社の祭神が明確に牛頭天王と記録されるのは鎌倉時代以降の文献である。さらに、牛頭天王は祇園精舎のあるインドで信仰された形跡はなく、その伝播経路とされる朝鮮や中国においても「牛頭天王」やそれに相当する神仏が信仰された痕跡がない。そのため、牛頭天王は現在の学説では日本における独自の神であると考えられている。
歴史 > 中世

牛頭天王は疫病の神であるところから「蘇民将来」説話と混淆し、牛頭天王は武塔神と同一視されたり父子関係とされたりして、スサノオとも習合した。『神道集』巻第3 祇園大明神事では「抑祇園大明神者、世人天王宮ト申、即牛頭天王是也、牛頭天王ハ武答天神王等ノ部類ノ神也、天形星トモ武答天神トモ、牛頭天王トモ崇ル」と牛頭天王は天刑星、武答天神、天道神とされた。
その結果、以下さまざまな説話のバリエーションが派生した。
赤地の紙に金色の文字で「蘇民将来子孫之門」と書かれた札の由来となった次の説話がある（赤い紙に金色の文字は陰陽道で「疫病神が嫌う色」とされているからとされる）。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 昔、牛頭天王が老人に身をやつしてお忍びで旅に出た時、とある村に宿を求めた。このとき弟の巨丹将来は裕福なのに冷淡にあしらい、兄の蘇民将来は貧しいのにやさしく迎え入れてもてなした。そこで牛頭天王は正体を明かし、「近々この村に死の病が流行るがお前の一族は助ける」とのたまった。果たせるかな死の病が流行ったとき、巨丹の一族は全部死んでしまったのに、蘇民の一族は助かったという。 | 」 |
『三國相傳陰陽輨轄簠簋内伝金烏玉兎集』（略称『金烏玉兎集』、『簠簋内伝』とも）第1巻牛頭天王縁起に詳細な説話が記され、『祇園牛頭天王御縁起』（上述）では牛頭天王は武答天皇の太子として登場し、牛頭天皇とも表記され、八大竜王の一、沙掲羅竜王の娘の頗梨采女を妃として八王子を生んだという。その姿かたちは頭に牛の角を持ち、夜叉のようであるが、こころは人間に似ていると考えられた。
日本仏教では、薬師如来の垂迹とされた。牛頭天王に対する神仏習合の信仰を祇園信仰といい、中世までには日本全国に広まり、悪疫退散・水難鎮護の神として「祇園祭」「天王祭」「津島祭」などと称する祭礼が各地で盛んに催されるようになった。
歴史 > 近世・近代

祇園社、天王社で祀られていた。単に天王といえば、牛頭天王をさすことが多い。牛頭天皇と呼ばれることもあり、奈良県や滋賀県域に所在する天皇神社はスメラミコトとしての天皇ではなく牛頭天王が祭神である。天王洲アイルの「天王洲」など、各地にある「天王」のつく地名の多くは牛頭天王に因むものである。
江戸時代の国学者平田篤胤は著書『牛頭天王暦神弁』で『牛頭天王出佛説秘密心点如意藏王陀羅尼經』は偽経であると記述した[出典無効]。
織田信長（織田家の紋は祇園神社の神紋と同じ木瓜紋　津嶋神社と関わる）が神社破壊をした際に自衛のため牛頭天王が盛んになったとの説を『豊島郡誌』（今西玄章　1736年（元文元年）)、『摂津名所図会』（1798年（寛政10年））が記述した。
歴史 > 神仏分離・廃仏毀釈

明治維新の神仏分離によって、権現類と並んで通達で名指しされた。天台宗の感神院祇園社は廃寺に追い込まれ、八坂神社に強制的に改組された。また、織田信長が神社破壊をした際に自衛のために、織田信長が信仰した牛頭天王を祭神に変えた社が多かったとし、実は古来からの祭神ではなかったと故意に主張され、全国の牛頭天王を祀る祇園社、天王社は、スサノオを祭神とする神社として強制的に再編された。
牛頭天王を祀る寺院

少数だが廃仏毀釈を乗り越えて、現在でも牛頭天王（須佐之男/素戔嗚尊としてではなく）を祀る寺院は存続している。
金剛山最勝院（青森県弘前市）
医王山八王寺・竹寺（埼玉県飯能市）
常呂山本覚寺（自性院）（東京都大田区）
牛頭山妙法寺（神奈川県横浜市磯子区杉田）
曽谷山礼林寺（千葉県市川市）
清荒神清澄寺（兵庫県宝塚市）
要法山常在寺（長崎県東彼杵郡川棚町）
発星山延寿院（熊本県熊本市）
祭礼

平安時代中期以降、祇園社で御霊会が営まれるようになったが、その期日は疫病のもっとも発生しやすい旧暦6月であった。これは、それ以前からおこなわれていた夏越の祓（なごしのはらえ）や、この時期にとりおこなわれてきた水神祭をも包摂していき、夏祭りとして全国的に広がっていった。
日本各地に天王祭や蘇民祭が伝わる。中部地方にあっては八坂神社のみならず津島神社の祭礼も天王祭と呼称される。愛知県津島市の津島神社はその総本社であり、旧暦6月15日は尾張津島天王祭となっている。天王祭（夏越の祓）にあわせ、厄除けのため、蘇民将来説話に由来する「茅の輪くぐり」とよばれる風習が各地にのこり、とくに厄年の人びとがこれに参加することが多い。いっぽうの蘇民祭は、小正月など冬季にひらかれることが多く、特に岩手県内陸南部ではこの行事が濃密に分布する。
護符

蘇民将来の説話にちなんで、社寺では小正月に除災の護符として蘇民将来札や六角形の柳製のものが出される。
三重県の伊勢市周辺では、蘇民将来札が注連飾りにもつけられる。また、伊勢近辺の海女の習俗として、晴明紋の星印（五芒星）を手拭いに染め、これを「ショーメンショーライ」と称して魔除けとする民俗例がある。
護符 > 牛王宝印

寺院や神社から発行される牛頭天王信仰に関連する護符としては「牛玉宝印」（ごおうほういん、牛王宝印とも)も著名である。ただし、牛玉宝印の「牛玉」とは牛の胆嚢内にできた胆石を意味しており、その起源から考えると必ずしも牛頭天王と関連するものではなかった。牛頭天王に関連する護符としての牛玉宝印は文明14年（1482年）に書写されている「牛頭天王御縁起」（東北大学附属図書館藏）に確認できる。なお、この牛玉宝印は祇園社はじめ各社から出されていた独特の書体で書かれる。戸口に貼る、木の枝に挟む、病人に用いるなどして、厄除け、降魔を目的とする。起請文を書くための紙としても用いられた。熊野三山で配られる熊野牛王符が特に有名で、烏（からす）の絵を用いた書体で書かれる、やや特殊なものである。
像容

『簠簋内伝』では黄牛の面を頭につけ、斧と羂索を持った忿怒相としている。
一面四臂で人びとを手づかみでいたぶったり、踏みつけたりしている図もあるが、単に左手に宝珠をいただくだけの簡素な立像もあって、多種多様である。
石像は必ずしも多くないが、地域によっては馬頭観音との対比から牛の神として信仰されているところもある。
朱智神社（京都府京田辺市） - 平安時代の「牛頭天王立像」として京都府指定文化財（彫刻、1986年〈昭和61年〉4月15日指定）。炎髪の頭頂に牛頭をあらわした忿怒相。2023年奈良国立博物館にて開催された特別展「聖地 南山城 ―奈良と京都を結ぶ祈りの至宝―」で一般に公開された。
松尾神社（京都府木津川市） - 四面二臂の半跏象。牛頭を頂いた忿怒相で甲冑姿をしている。
中仙寺（大阪府堺市） - 元は八坂神社の保有だったが神仏分離にともない移動された。三面四臂の忿怒相で牛頭を頂いた木造座像。
興禅寺（愛知県津島市） - 三面十二臀で牛頭を頂く木造倚像。
推定された梵名

瞿摩掲唎婆耶提婆囉惹　- 望月信亨が『仏教大辞典』において一説として紹介する。
ガヴァグリーヴァ(梵: Gavagrīva)
阪神大水害附図 - 昭和13年の阪神大水害附図にも、牛頭天王の記載がある。
辟邪絵（奈良国立博物館）で牛頭天王をつかんで食べる天刑星
牛頭天王と素戔嗚尊の習合神である祇園大明神（仏像図彙 1783年）
祇園神社（神戸市兵庫区）の蘇民将来護符
義歯安定剤

義歯安定剤（ぎしあんていざい）とは、維持・安定が悪い義歯（入れ歯）を安定させるために、使用する製剤のこと。製剤の性状により数種に分類される。
維持安定の悪い義歯に対し用いる製剤で、粘着作用による義歯粘着剤と、密着性を向上させるホームリライナーがある。その必要性については議論が分かれる部分もあり、多くの歯科医師は適合のいい義歯を作成すれば必要がないと考えていたが、現在ではその利用が有効であるとの報告が増えてきている。日本補綴歯科学会のガイドラインでは不良な顎堤形態や口腔乾燥などの義歯使用に不利な口腔内状態の高齢者に対しては有効として推奨され、長期の使用による為害作用を防ぐために、歯科医師管理下で短期間の使用が望ましいとしている。
本来であれば薬理作用が期待されていないため、義歯安定剤でなく義歯安定材と呼ばれるべきであるが、安定剤という呼び名が一般的になっている。
分類

基本的な分類は変わらないが、報告により各タイプの呼び名は異なる。
ホームリライナー・クッションタイプ・家庭用裏装剤 - 主に総義歯に用いられる。義歯と歯肉との隙間を埋めることにより、義歯の陰圧の回復、かたつきを減少させる効果がある。金属床は不適合とされる。
ポリデント入れ歯安定剤
クッションコレクト
コレクトソフトA
新ライオデント
タフグリップ
義歯粘着剤
クリームタイプ - 主に粘着作用により義歯を安定させるものであるが、ペーストタイプと比較すると効果は弱いものの密着による義歯安定作用も期待できる。
新ポリグリップS
新ポリグリップ無添加
新ポリグリップV
コレクトクリーム
タフグリップクリーム
テープタイプ・シートタイプ - 粘着作用により、義歯を安定させる。使用が簡便である。
シーボンド
タッチコレクトII
パウダータイプ・パウダータイプ - 主成分として用いられるものにカルボキシメチルセルロースのナトリウム塩、カラヤゴム、アラビアゴムなどがある。粘着作用により、義歯を安定させる。
ポリグリップパウダー無添加
新ファストン
問題点

不適合の義歯を連用すると、不均等な圧がかかるため顎骨が吸収されるという問題がある。かみ合わせ、適合が大きく狂っている義歯の本剤を用いての連用は避けることが望ましい。
問題点 > 亜鉛の含有

一部の義歯安定剤には亜鉛が用いられているが、2008年に過度の義歯安定剤の使用を行った場合にこの亜鉛により神経障害が発生する可能性を示唆する報告がなされた。2010年3月にはグラクソ・スミスクラインが「新ポリグリップEX」に含まれる亜鉛が健康被害を生じる可能性があるとして製造を中止し、全世界で自己回収を行った。同製品は日本国内シェア9%の商品であった。他の製品は亜鉛が含まれていないため回収対象外であった。
問題点 > 発癌性

使用者の自己判断による不適切な使用のため発生した刺激の増大が原因と考えられる、口腔底癌の発生報告もある。
問題点 > 細胞毒性

in vitroの実験で培養細胞に対する細胞毒性が報告されている。
問題点 > 衛生性

安定剤としての効果を優先するため、その接着力や持続性等のみを目的にした製品では、その結果口腔内が不潔になりやすいという問題点がある。
山本肇 (歯科学者)

山本 肇（やまもと はじめ、1925年9月28日 - 2022年2月16日）は、日本の歯学者。元東京医科歯科大学学長。東北大学名誉教授。日本レーザー歯学会初代理事長。日本学士院賞受賞。正四位勲二等旭日重光章。
人物・経歴

静岡県出身。1953年東京医科歯科大学歯学部卒業。1960年東京医科歯科大学医学博士。荒谷真平、青木健、佐伯政友と東北大学歯学部創設にあたり、1966年東北大学病理学教授。1970年東北大学歯学部長。1983年石川梧朗の後任として東京医科歯科大学歯学部口腔病理学教授着任。日本レーザー歯学会初代理事長、国際歯科レーザー学会初代会長を務め、1991年から1995年まで東京医科歯科大学学長。1993年日本学士院賞受賞。2001年勲二等旭日重光章受章。2022年正四位。
道の駅大栄

| 大栄 |
| --- | --- |
 
所在地:  〒689-2221鳥取県東伯郡北栄町由良宿1458-10
座標:  北緯35度29分55.5秒 東経133度45分42.5秒﻿ / ﻿北緯35.498750度 東経133.761806度﻿ / 35.498750; 133.761806座標: 北緯35度29分55.5秒 東経133度45分42.5秒﻿ / ﻿北緯35.498750度 東経133.761806度﻿ / 35.498750; 133.761806
登録路線:  国道9号
登録回:  第1回  （31001）
登録日:  1993年4月22日
開駅日:  1993年4月22日
営業時間:  8:30 - 17:30
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
道の駅大栄（みちのえき だいえい）は、鳥取県東伯郡北栄町由良宿にある国道9号の道の駅である。
施設

駐車場：149台
普通車：131台
大型車：17台
身障者用：4台
トイレ
男：大 3器（洋式のみ）・小 7器
女：8器（洋式のみ）
身障者用：1器（オストメイト対応）
公衆電話：2台
レストラン「レスト in だいば」（9:00 - 17:30（平日）、8:30 - 18:40（土日祝））
喫茶店（8:30 - 17:30）
売店（9:30 - 17:00）
農産物販売所「お台場いちば」
休憩所 (24H)
公園
情報コーナー（8:30 - 18:00）
郵便ポスト（倉吉郵便局）
「道の駅登録全国第一号」と記されている石碑
敷地内に設置されている江戸川コナンのブロンズ像
休館日

毎週月曜日
アクセス

国道9号 - 登録路線
鳥取県道23号倉吉由良線・鳥取県道167号由良停車場線（コナン通り）
鳥取県道503号赤碕東郷自転車道線（鳥取県中部海岸自転車道）：予定
周辺

青山剛昌ふるさと館（当駅の南に隣接）
由良お台場跡 - 国の史跡
お台場公園
お台場公園キャンプ場
青山剛昌ふるさと館
ヒロイン誕生!朝ドラな女たち

| ヒロイン誕生！ドラマチックなオンナたち |
| --- | --- |
ジャンル:  ドキュメンタリー番組・テレビドラマ・教養番組・情報番組
出演者:  本文参照
ナレーター:  本文参照
製作
制作:  NHKエデュケーショナル
製作:  NHK・E&W

放送
放送チャンネル: NHK総合テレビ・NHK BSプレミアム
映像形式: ハイビジョン
音声形式: ステレオ放送・解説放送
放送国・地域:  日本
 公式ウェブサイト

パイロット版「ヒロイン誕生！朝ドラな女たち」
放送チャンネル: NHK BSプレミアム
放送期間: 2022年1月21日・1月28日
放送時間: 23:15 - 23:45
放送枠: レギュラー番組への道
各話の長さ: 30
回数: 2

レギュラー放送
放送チャンネル: NHK総合テレビジョン
放送期間: 2022年10月3日 - 12月26日
放送時間: 月曜 23:00 - 23:30
放送枠: 若年層ターゲットゾーン（月曜第2部）
各話の長さ: 30
回数: 11

番組年表
関連番組: 連続テレビ小説
特記事項： パイロット版第1回（BSP2022年1月21日生放送分）=2022年5月14日に総合にて「ヒロイン誕生！ドラマチックな女たち」に改題の上再放送された。 パイロット版第2回（BSP2022年1月28日生放送分）=2022年10月24日に総合でのレギュラー版第4話扱いで再放送。
テンプレートを表示
『ヒロイン誕生!朝ドラな女たち』（ヒロインたんじょう!あさドラなおんなたち）はNHK BSプレミアムで2022年1月に『レギュラー番組への道』の企画で2回、パイロット版として放送されたドキュメンタリードラマである。
コンセプトは「リアルな女をドラマにするため、ドラマな女がリアルを学ぶ」。タイトルのように連続テレビ小説からスピンオフされたもので、これまで朝ドラのヒロインとして取り上げられなかった人物を、もし朝ドラ風に描くとなればどのような展開になるかを、若手女優が取材したドキュメンタリーと実際に演じたドラマを絡ませて展開するというものである。
2022年10月3日から12月26日まで、総合テレビにて『ヒロイン誕生!ドラマチックなオンナたち』（ヒロインたんじょう!ドラマチックなおんなたち）としてレギュラー放送された（月曜23:00 - 23:29）。
放送リスト > BSプレミアム放送分

| 話 | 放送日 | 放送時間 | タイトル | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| P-1 | 2022年 1月21日 | 金曜23:15-23:45 | 婦人運動家 市川房枝×伊礼姫奈 | 2022年5月14日23:30-24:00に地上波総合テレビにて「ヒロイン誕生！ドラマチックな女たち」に改題の上再放送。 |
| P-2 | 1月28日 | 金曜23:15-23:45 | 漫画家 上田トシコ×畑芽育 | 2022年10月24日23:00-23:30に地上波総合テレビにてレギュラー版第4話扱いで再放送 |
放送リスト > 総合テレビ放送分

| 話 | 放送日 | 放送時間 | タイトル | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2022年 10月3日 | 月曜23:00-23:30 | 歌手・作詞家 ZARD・坂井泉水×河村花 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 2 | 10月10日 | 月曜23:00-23:30 | おばあちゃん女優 北林谷栄×上坂樹里 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 3 | 10月17日 | 月曜23:00-23:30 | 消しゴム版画家・コラムニスト ナンシー関×田牧そら | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 5 | 10月31日 | 月曜23:00-23:30 | 登山家 田部井淳子×外原寧々 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 6 | 11月7日 | 月曜23:00-23:30 | 美容家 山野愛子×植村友結 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 7 | 11月14日 | 月曜23:00-23:30 | 料理記者 岸朝子×森迫永依 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 8 | 12月5日 | 月曜23:00-23:30 | モデル・ウェアリスト 山口小夜子×茅島みずき | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 9 | 12月12日 | 月曜23:00-23:30 | ジャーナリスト 山本美香×中村加弥乃 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 10 | 12月19日 | 月曜23:00-23:30 | 水泳選手 前畑秀子×桃果 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |
| 11 | 12月26日 | 月曜23:00-23:30 | 歌手 本田美奈子.×平野綾 | 若年層ターゲットゾーン（日替わり枠）月曜2部として新作を生放送 |

ドラマパートナレーション:古谷徹
11月21日・11月28日 - 2022 FIFAワールドカップカタール大会実況のため放送休止
西村ミツル

| 西村 ミツル |
| --- | --- |
本名:  西村 満
生誕:   (1962-01-09) 1962年1月9日（62歳）  日本
国籍:  日本
職業:  料理人　漫画原作者　料理監修者
活動期間:  1998年  -
ジャンル:  『青年漫画』
代表作:  『大使閣下の料理人』『信長のシェフ』
受賞:  第6回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞
テンプレートを表示
西村 ミツル（にしむら みつる、1962年（昭和37年）1月9日 - ）は、漫画原作者、元公邸料理人、料理監修者。旧ペンネームは本名の「西村満」名義だった。