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万寿駅 (仁川広域市)

| 万寿駅 |
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 駅名標
 만수   マンス  Mansu  
 ◄I223モレネ市場 (1.1 km) (1.2 km) 南洞区庁I225►
 
所在地:  大韓民国仁川広域市南洞区九月路地下367
駅番号:  I224
所属事業者:  仁川交通公社
所属路線:  ●2号線
キロ程:  25.1 km（黔丹梧柳起点）
駅構造:  地下駅
ホーム:  2面2線
開業年月日:  2016年7月30日
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| 万寿駅> 各種表記 |
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ハングル：:  만수역
漢字：:  萬壽驛
発音：:  マンスヨク
日本語読み：:  まんじゅえき
英語表記：:  Mansu Station
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万寿駅（マンスえき）は、大韓民国仁川広域市南洞区万寿洞にある仁川都市鉄道2号線の駅である。
駅構造

相対式ホーム2面2線の地下駅である。
駅構造 > のりば

| 0 | 1 | 2 |
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| 上り | ●仁川2号線 | 仁川市庁・朱安・黔岩・黔丹梧柳方面 |
| 下り | ●仁川2号線 | 雲宴方面 |
駅周辺

仁川金融高等学校
万寿中学校
仁川仁寿初等学校
セマル初等学校
万寿女子中学校
万寿5洞住民センター
文一女子高等学校
国民銀行万寿洞支店
万寿1洞天主教会
歴史

2015年10月5日 - 万寿駅に駅名確定
2016年7月30日 - 仁川交通公社2号線開通と同時に営業開始
佐倉川 (千葉県)

| 佐倉川 |
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 飯田付近
水系:  一級水系 利根川
種別:  準用河川
延長:  約3.2 km
流域面積:  3.5 km2
水源:  佐倉市大佐倉付近
水源の標高:  15 m
河口・合流先:  鹿島川（佐倉市）
流域:  佐倉市
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佐倉川（さくらがわ）は、千葉県佐倉市を流れる利根川（印旛沼）水系の準用河川である。
地理

佐倉市大佐倉付近に源を発し、京成本線に沿って南西方向に流れる。すぐに潜り、将門町付近で地上に上がるが佐倉変電所付近で再度地下へ入る。区画整理された宅地で地上に出ると京成本線を越えて、北側を沿う。京成佐倉駅手前まで800mほど完全な開渠だが、駅付近は暗渠（佐倉川自転車駐車場）になり、その後も河口の鹿島川合流地点まで流路は梁が渡された状態である。京成佐倉駅手前の暗渠開始部（宮前3丁目）より下流方1.23kmが準用河川に指定されている。
治水

佐倉川は中心市街地を流れる都市排水路を兼ねた河川である。河口から柏葉橋までの1,600mを改修する計画を策定して1979年（昭和54年）度より用地買収を進め、1985年（昭和60年）度より着工した。またその一環として1990年（平成2年）度より京成佐倉駅前で佐倉川自転車駐車場の整備に着手し、1992年（平成4年）4月に供用開始、翌年度にほぼ完成した。
1991年（平成3年）には台風により溢水し、周辺家屋に浸水被害が見られた。特に9月8日には河川整備が完了していた山崎橋下流で護岸が崩壊することもあった。これを受け河川改修時期を前倒し、国の助成を待たずに早期完成を目指す方針をとり、1995年（平成7年）度に完了した。
参考資料

佐倉市議会会議録　平成3年10月定例会（10月17日）
佐倉市議会会議録　平成5年9月定例会（9月14日）
佐々木郵便局

|  佐々木郵便局 |
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基本情報
正式名称:  佐々木郵便局
局番号:  12157
設置者:  日本郵便株式会社
所在地:  〒957-0071 新潟県新発田市曽根居裏82-2
位置:  北緯37度57分06.5秒 東経139度16分11.6秒﻿ / ﻿北緯37.951806度 東経139.269889度﻿ / 37.951806; 139.269889﻿ (佐々木郵便局)座標: 北緯37度57分06.5秒 東経139度16分11.6秒﻿ / ﻿北緯37.951806度 東経139.269889度﻿ / 37.951806; 139.269889﻿ (佐々木郵便局) ja
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佐々木郵便局（ささきゆうびんきょく）は、新潟県新発田市にある郵便局。
かつては集配郵便局であったが、現在は無集配郵便局となっている。
概要

住所：〒957-0071 新潟県新発田市曽根居裏82-2
沿革

1882年（明治15年）
10月20日 - 五等郵便局の掘割郵便局として開局。
12月28日 - 佐々木郵便局に改称。
1885年（明治18年）10月1日 - 貯金預所設置。
1886年（明治19年）
4月15日 - 貯金預所廃止。
4月26日 - 三等郵便局となる。
1899年（明治32年）
1月1日 - 郵便貯金事務開始。
3月16日 - 郵便為替事務開始。
4月1日 - 電信為替事務開始。
12月1日 - 小包郵便取扱開始。
1912年（大正元年）11月16日 - 電話通話事務開始。
1915年（大正4年）6月26日 - 電信事務開始。
1936年（昭和11年）
5月1日 - 電話事務開始。
7月1日 - 電話交換業務開始。
1958年（昭和33年）3月31日 - 国際、国内欧文電報受付及び配達事務廃止、新発田電報電話局に移管。
1961年（昭和36年）5月11日 - 電話交換業務廃止、新発田電報電話局に移管。
1968年（昭和43年）8月25日 - 和文電報配達業務廃止、新発田電報電話局に移管。
1983年（昭和58年）2月21日 - 新発田市佐々木から同市曽根に移転。
1990年（平成2年）3月12日 - 集配業務の全部を聖籠郵便局へ移管、無集配局となる。
周辺

佐々木駅
新発田警察署佐々木駐在所
倉石源造

倉石 源造（くらいし げんぞう、1856年4月6日〈安政3年3月2日〉 - 1921年〈大正10年〉5月13日）は、日本の政治家。新潟県高田市長。
経歴

越後国頸城郡高田城下中小町に生まれる。漢学を修め、柏崎県立学校に入学したが、父の死により退学した。のち神奈川県の小学校の教員となったが、短期間で辞め、逓信属となった。その後、帰郷し洋品店を開き、1895年に家督を相続、同年行われた高田町会議員選挙に立候補して当選する。翌1896年に高田町長に就任、1908年まで務めた。この間、高田町外七ヶ村組合立高等小学校組合長、高田町尚武会長、高田町外四ヶ村組合立高田高等小学校組合長を歴任し、師範学校（高田師範学校）の設置、第十三師団に誘致に尽力した。
1911年9月、高田市が発足。12月に行われた高田市会議員選挙に当選。翌年1月、市会による市長選挙で当選、初代高田市長に就任した。以来、改選ごとに市長の座にあった。市長在任中は、高田開府三百年祭が開かれ、新市庁舎の建設、高田商工学校（現・新潟県立高田商業高等学校）の開校、幼稚園やガス事業の市営移管などを行った。
就任から10年後の1921年、病気を推して大分市で開かれた全国市長会議に出席、病状は悪化し、帰途石川県の和倉温泉で療養したが、5月13日在職中のまま死去した。
佐山済

佐山 済（さやま わたる、1899年8月4日 - 1965年5月14日）は、日本の国文学者。
東京府生まれ。東京帝国大学国文科卒。日本女子大学教授。古典を中心に日本文芸全般を論じた。
著書

『女流日記』日本評論社 1940 (日本古典読本)
『俳句文芸遠近』八雲書林 1941
『古典のはなし』建設社 1943
『日本文芸史論』越後屋書房 1944
『日本古典と現実』新人社 1947 (新人社文化選書)
『日本近代詩の歩み』雄鶏社 1948 (雄鶏新書)
『古典用語辞典』磯部書房 1951
『近代詩はいかに歩んだか』磯部書房 1951 (智慧の実教室)
『実力本位源氏物語詳解』山海堂 1954 (国漢詳解叢書)
『土佐・更級日記』福村書店 1956 (国語と文学の教室)
共編著

国文学新選 久松潜一,野村宗朔共編 武蔵野書院 1935
大和をみな 佐山けい子共著 開発社 1943
新しい日本文学史 熊谷孝共著 同光社磯部書房 1952
日本歴史の女性 卑弥呼から宮本百合子まで 川崎庸之共編著 御茶の水書房 1952
書くための辞典 同光社 1954
校注など

伊勢物語 流布本 大倉廣文堂 1932
更級日記抄 校註 東京武蔵野書院 1941
校註源氏物語 夕顔 紫式部 8版 武藏野書院 1948.4
今橋朗

今橋 朗（いまはし あきら、1932年4月19日 - 2014年1月27日）は、日本の牧師。日本聖書神学校校長。
経歴

東京に生まれる。1949年リーベンゼラ教会連合久が原福音教会で洗礼を受ける。1955年慶應義塾大学経済学部卒業、1959年東京神学大学大学院で旧約神学を専攻して、修士課程を修了する。1967年にアメリカに渡りギャレット神学校に留学。キリスト教教育、礼拝学を学ぶ。
その後、日本基督教団大井金子教会、南久が原教会伝道師を経て、蒔田教会牧師になる（1961年 - 2008年）。
また、日本基督教団教育委員長、神奈川教区総会議長、教団総会書記、世界教会協議会信仰職制常任委員等を務める。
蒔田教会の牧会と同時に、日本聖書神学校で実践神学を教え､学校長を務めた（2008年 - 2012年）。日本基督教団讃美歌委員も長年歴任した。
著訳書 > 単著

『私たちの「創世記」 高校生のための「創生記」講解』新教出版社つのぶえ文庫、1967年
『礼拝を豊かに-対話と参与-』日本基督教団出版局、1995年
『よくわかるキリスト教の暦』キリスト新聞社　2003年
『シンボルで綴る聖書』日本キリスト教団出版局 2010年
著訳書 > 共編著

『キリスト教教育辞典』高崎毅,山内一郎共編　日本基督教団出版局　1969年
『クリスマス劇集』四竈揚共編　日本基督教団出版局　1974年
『神学諸科入門 第1分冊』西村俊昭共編　日本聖書神学校　1990年
『よくわかるキリスト教の教派』徳善義和共著　キリスト新聞社　1996年
『よくわかるキリスト教の音楽』川端純四郎,長谷川朝雄共編　キリスト新聞社　2000年
『牧会ってなんだ? 現場からの提言』越川弘英編著 禿準一,古賀博,平野克己,増田琴共著　キリスト新聞社　2008年　現代の教会を考えるブックレット
『深い淵から 希望と慰めのみことば』編　日本キリスト教団出版局　2011年
著訳書 > 訳書

L.M.ラッセル『キリスト教教育の革新』岸本羊一,山内一郎共訳　新教出版社　1971年
G.E.ライト,R.H.フラー『現代聖書入門 旧約・中間時代』十時英二共訳　日本基督教団出版局　1978年
オールド・グレート・ノース・ロード

座標: 南緯33度22分42秒 東経150度59分40秒﻿ / ﻿南緯33.37833度 東経150.99444度﻿ / -33.37833; 150.99444
オールド・グレート・ノース・ロード（英語：Old Great North Road）は、ニューサウスウェールズ州にある歴史的な道路である。1826年から1836年にかけて、建設された。長さは260キロメートル。シドニーとハンター地域を結んでいる道路である。
建設に関しては、囚人の労働力が使用されてきたことから、歴史的な意義が高く、2010年、ユネスコの世界遺産に、「オーストラリアの囚人遺跡群」の1つとして登録された。今日、世界遺産になっているのはその中でも北に向けて建設されたもので、ワイズマンズ・フェリーの対岸で、ダラグ国立公園の敷地内の部分、核心地域258.64ヘクタール、緩衝地域135.25ヘクタール。
ルート

グレート・ノース・ロードの起点は今日ではシドニーの郊外になっているファイブ・ドック（en）である。ライド（en）、ドゥラル（en）を通り抜け、ホークスベリー川沿いの町であるワイズマンズ・フェリー（en）に到達する。
ワイズマンズ・フェリーからダラグ国立公園（en）の縁に添うような形で道はさらに北へと続くが、バケッティー（en）までの道は、ブッシュに覆われている。バケッティーからは、山あいを縫うように道は続き、ウォロンビー（en）に到達する。
ウォロンビーで道は2つに分かれ、セスノック（en）、マイトランド（en）と北東に向かい、ニューカッスルに至るルートで、もう1つが、北西方向にブローク（en）を経由して、シングルトン（en）へ至るルートである。
経済的背景

1788年、シドニーの建設が始まった。しかし、建設から最初の20年の間、オーストラリア大陸内陸部への開拓事業はほとんど営まれてはこなかった。背景には、当時の植民地政府の意向が内陸開拓よりもシドニーの整備を重視していたことが挙げられる。植民地政府が内陸開拓を万全にできなかったのは、ナポレオン戦争のために、イギリス本国から満足の行くほどの囚人が流刑されずに、慢性的に労働力不足だったことが背景にある。たとえば、ジョン・ハンター総督時代の流刑者は、ナポレオン戦争が始まる1788年から1792年の間は5,000人近くを数えたが、1793年から1799年の6年間は、2,000人以下だったと考えられている。
しかしながら、流刑植民地としてシドニーの歴史が始まっていることから、早かれ遅かれ、現地での生産が求められることとなり、当時の総督ジョン・ハンターは、ニューサウスウェールズ植民地各地に適切な農地を捜し求めた。最初の流刑植民地の拡大は、現在ではシドニー西郊の都市になっているパラマタである。パラマタには総督官邸が設けられた。
1804年、シドニーの北約160キロメートルの所に、ニューカッスルが発見され、開拓が始まったものの、シドニーとニューカッスルを結ぶ交通のアクセスは、開拓当初は海からのみに限られていたため、満足の行く開拓が進まなかった。1810年に、ニューサウスウェールズに着任したラックラン・マッコーリーは、シドニーとパラマッタを結ぶ道路の建設事業に着手した。この事業は、後に、ホークスベリー（en）まで拡張された。
拡張の背景には、流刑植民地における農地の拡大が政府には求められていたし、さらに、農地として適切な場所が次々と発見され、各地で開拓作業が展開され始めたことが挙げられる。1812年からは囚人の中でも、模範囚の幾人かは罪を許され、農地の開拓を開始していた。さらに、1813年には、シドニー西方の山地を西に抜けたところに沃野が発見されたことから、マッコーリーは道路建設の拡張に踏み切ったのである。 
その結果、1815年までに、北はハンター地域、北西はホークスベリー、西は現在のブルー・マウンテンズ国立公園の近くまで、南西はブリンゲリー（en）までに、人が住むようになった。この範囲は、おおよそシドニーから40マイルの範囲内である。1815年のナポレオン戦争の終結は、ヨーロッパからの移民が増加することとなり、ニューサウスウェールズ植民地に到着した人口は1815年から1821年までの6年間で、12,911人から29,783人にまで増えた。
ラックラン・マッコーリーの施策により、ニューサウスウェールズ植民地の拡大が展開されたことから、1825年にニューサウスウェールズ総督に着任したラルフ・ダーリング（英語版）はさらなるニューサウスウェールズ植民地の経済発展のためには、良質なインフラストラクチャーが必要という判断し、現在のオールド・グレート・ノース・ロードの建設に踏み切った。
ニューサウスウェールズ植民地は1830年には、シドニーから半径200マイル（現在のオーストラリアの首都であるキャンベラをも内包する）範囲にまで拡大することとなる。その頃には、アボリジナルを除いた植民地人口は、35,000人に到達していた。
オールド・グレート・ノース・ロードの模範は、イギリス本国に延びるロンドンから各地へ至る道路網であったことに違いはなく、シドニーからニューサウスウェールズ各地に至る道路網として建設が開始された。北、西、南の3本の道路がこの時期にグレート・ロードとして建設された。1826年に、建設が宣言されたこれらの道路は、実際には、1828年3月のホークスベリー川北側から建設が実行された。
社会的背景

経済的背景のみでは、オールド・グレート・ノース・ロードをはじめとする公共事業は説明することができない。社会的背景として考えられるのが、ニューサウスウェールズ植民地の人口の急増が、流刑植民地であったがために、囚人人口も植民地の拡大と比例する形で増加したため、シドニーにおける治安の面での不安が生じていたことも挙げられる。
囚人の労働力を利用することで、安価に工事を遂行することが可能だったのみならず、シドニーから遠方の道路建設することで、シドニー市内から遠ざけることも可能とした。囚人たちは、足に鎖をつながれながら、工事を実行して行ったのである。
囚人たちの建設作業は過酷を極めた。というのも、作業を使う際の動力源のほとんどは人力で牛を使うことはまれであった。加えて、作業は季節を問わず行われ、さらに、囚人たちが休息する場所も満足できる水準のものではなかった。
現在

オールド・グレート・ノース・ロードの一部区間は、ハンター地域の開拓が進み、蒸気船の活用が有効になるにつれ、放棄されてしまい、自然に帰った区間も存在する。また、1970年代には、歴史的重要性から、多くのツーリング客がこの道路をバイクあるいは自動車で訪問したことから、舗装の痛みが深刻となった。もともと、この道路は自動車やバイクが通ることを前提に舗装は設計されていない。
そのことから、1978年以降、ニューサウスウェールズ州州立公園及び野生動物保護局（National Parks and Wildlife Service）は、随時、オールド・グレート・ノース・ロードを閉鎖し、補修工事を実施している。1990年には、バケッティーとウォロンビーの2つの自治体は、「囚人探査プロジェクト」を発足させ、囚人たちが建設した道路の修復、維持及び道路全体を博物館にするプロジェクトを推進している。特に、最初期に建設された部分は、ニューサウスウェールズ州に当時のイギリスの建築技術が導入された証左であることから、重要である。
ジョン・ハンター。第2代ニューサウスウェールズ植民地総督。ニューサウスウェールズ植民地拡大の指揮を執った。
ラックラン・マッコーリー。第5代ニューサウスウェールズ植民地総督。引き続き、ニューサウスウェールズ植民地拡大の事業を営み、グレート・ロード建設の礎を築いた。
オードナンス BLC 15ポンド砲

|  オードナンス BLC 15ポンド砲  |
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種類:  野砲
原開発国:   イギリス
運用史
配備期間:  1907年 - 1918年
配備先:  大英帝国
関連戦争・紛争:  第一次世界大戦
開発史
製造数:  536門
諸元
重量:  砲身及び尾栓：896 lb (406 kg); 総重量：3,177 lb (1,441 kg)
銃身長:  ボア長：7 ft (2.134 m)
 
砲弾:  榴散弾、榴弾  14 lb (6.35 kg)
口径:  3-インチ (76.2 mm)
砲尾:  段隔螺式尾栓
反動:  水圧・スプリング式：40インチ (1.02 m)
砲架:  車輪付き、箱型式脚（ボックストレイル型）
仰角:  -9° - 16°
旋回角:  左右2°
初速:  1,590 ft/s (485 m/s)
最大射程:  5,750 yd (5,260 m)
テンプレートを表示
オードナンス BLC 15ポンド砲（Ordnance BLC 15 pounder gun）は、旧式化したオードナンス BL 15ポンド砲の砲身上側に駐退機を追加し、発射速度を上げた近代化バージョン。当時最新であったQF 18ポンド砲の配備にはコストがかかるため、国防義勇部隊（Territorial Force ）砲兵旅団に、比較的近代的な野砲を供給するために開発された。第一次世界大戦を扱った文章では、この砲を「15ポンド砲」と呼ぶことが多いが、同じ砲弾を使用するオードナンス BL 15ポンド砲との混乱もある。
歴史

旧式の15ポンド砲身上部に、QF 13ポンド砲と同様に駐退機を装備する砲架を取り付けるため、多くの改造が実施された。旧式砲では砲身は砲耳を使って砲架に直接取り付けられていた。改造後、砲身は砲架と連結するための砲耳を持つ逆U型の鍛鉄製クレードルから吊り下げられた。砲身からは、砲耳、照準具装着架、仰角歯車取り付けラグが取り外された。砲身上部のT型着火穴は塞がれ、砲耳用の穴も鉄製ネジで塞がれ、タンジェント式照準具装着穴もホワイトメタル合金で塞がれた。
改造前には尾栓の開閉に3段階の操作が必要であったが、これも単一操作で開閉できる段隔螺式尾栓に変更され、また尾栓には着火穴が設けられた。
新しい着火メカニズムは、プッシュ式T型フリクション・チューブ（図 ）が使われた。チューブは尾栓に後方から装着する。雷管発火用プッシュ・バーが組み込まれたT字のバー（図では右上側）が装着時には上向きになる。クレードルの左側には、尾栓の後方まで達する長いガードカバーが追加された。このガードに、バネ式の発砲ハンドルが取り付けられた。撃鉄を引いた後に開放すると、バネによって撃鉄は前方に移動し、尾栓の発火レバーを叩き、前方の動きが下方への動きに変換され、T型フリクション・チューブのプッシュ・バーが押されて雷管が発火し、薬室のコルダイト装薬に点火された。
2門が仰角を60度以上にすることにより、対空砲に改造された。これらの方は、ケープタウンのフォード・ウィニヤードに配備された。
実戦

BLC 15ポンド砲は、1916年からQF 18ポンド砲への更新が始まるまで、第一次世界大戦の全戦域において、イギリス国防義勇部隊、キッチナー陸軍及びカナダ陸軍歩兵師団で使用された。
王立カナダ野砲連隊第10砲兵中隊は、4門のBLC 15ポンド砲を装備していたが、1915年4月22日、第二次イーペルの戦い初日におけるサン＝ジュリアン北方での戦闘において、ドイツ帝国陸軍のガス弾攻撃後の歩兵突撃に対して、イギリス軍左翼を保持するという特筆すべき活躍をした。予定した役割 - 開けた土地での部隊に対する攻撃 - に対して訓練された部隊が運用する場合には、旧式になったとはいえBLC 15ポンド砲は十分効果的であった。しかし、軽量砲弾しか使用できなかったために、敵歩兵が開けた土地を避けた場合には、その使用には限界があった。
1916年後半以降は余剰となったが、通常の野砲としては新型砲が使用され、BLC 15ポンド砲は西部戦線において対戦車砲として固定使用された。
王立駐屯砲兵部隊（RGA）第一キャメル中隊は、6門のBLC 15ポンド砲を装備し、英印軍（Indian Army during World War I）と共に、1915年から1918年の南アラビア作戰におけるアデン防衛戦に参加し、トルコ軍の進撃に対して重要港であるアデンを防衛した。1915年7月の戦いは、最初イギリスの敗北に終わったが、その後アデンへの水の供給拠点であるSheik Othmanを再占領した。カーチス軍曹は、この戦闘で自身の砲を防御したことにより（おそらく担当する3門中2門は失われたが）、殊勲章を受章した。1918年にイギリスがハツームを占領した際にも、キャメル砲兵中隊は参加した。
BLC 15ポンド砲は南アフリカ連合防衛部隊の標準野砲としても使用され、ケープ野砲連隊（Cape Field Artillery）と共に、カカマスの戦い（Battle of Kakamas ）及び南西アフリカ作戰（South-West Africa Campaign）のウピントンの戦いに参加した。
砲弾

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| 15¾オンスコルダイト薬莢、1907年 | Mk VI 榴散弾 | No. 65A 信管 | Mk V キャニスター弾 | Mk I 榴弾、1915年及びNo. 101 信管。（写真はPatrick Rushmereの好意による） | プッシュ式T型発火チューブ |
現存砲

王立オーストラリア銃砲博物館（Royal Australian Artillery Museum）、シドニー
南アフリカには6門が現存している。1門はヨハネスブルグの南アフリカ国立軍事博物館（South African National Museum of Military History）に、2門がグラーフ＝ライネのKollege Roadに野外展示されており、キンバリー、ケープタウンおよびもう一箇所に1門ずつ現存している。
参考資料

Dale Clarke, British Artillery 1914-1919. Field Army Artillery. Osprey Publishing, Oxford UK, 2004 ISBN 1-84176-688-7
Mark Connelly, The British Campaign in Aden, 1914-1918. Journal of the Centre for First World War Studies, 2:1 (2005) 65–96.
General Sir Martin Farndale, History of the Royal Regiment of Artillery. Western Front 1914-18. London: Royal Artillery Institution, 1986 ISBN 1-870114-00-0
General Sir Martin Farndale, History of the Royal Regiment of Artillery : Forgotten Fronts and the Home Base 1914-18. London:The Royal Artillery Institution, 1988. ISBN 1-870114-05-1
I.V. Hogg & L.F. Thurston, British Artillery Weapons & Ammunition 1914-1918. London: Ian Allan, 1972
キャメル砲兵中隊のBLC 15ポンド砲、1918年1月5日
南アフリカのグラーフ＝ライネに野外展示されている、2門のBLC 15ポンド砲
伊勢神宮遷宮前後相論

伊勢神宮遷宮前後相論（いせじんぐうせんぐうぜんごそうろん）は、中世後期から近世初期にかけて行われた伊勢神宮の式年遷宮における内宮と外宮の遷宮の順次を巡る相論。
概要 > 経緯

伊勢神宮の遷宮は天武・持統天皇の代に開始されて以来、ほぼ20年に一度の遷宮の実施が守られ、中世に入ると役夫工米と呼ばれる一国平均役も導入された。
ところが、15世紀に入ると役夫工米の徴収が滞るようになり、外宮は永享6年（1434年）、内宮は寛正3年（1462年）を最後に遷宮が行われなくなってしまう。
16世紀に入る頃には内宮・外宮ともに建物の老朽化が問題になり、朝廷の許しを得て仮の建物を設置して神体を移す「仮殿遷宮」で凌ぐことになった。
永正3年（1506年）頃から、本格的な遷宮を行いたいとする伊勢神宮側から朝廷への政治的工作が活発化することになる。ところが、その際に内宮と外宮をどちらを優先的に遷宮を実施するのかで相論が生じたのである。
永正3年7月、外宮側より、70年以上遷宮が行われていない実情を訴えて早期の遷宮を行うように求める解状が後柏原天皇に対して上申され、5年後には内宮も天皇及び室町幕府（当時の将軍は足利義尹）に解文を上申している。だが、財政難に悩む朝廷も幕府も神宮側が納得する回答を出せず、永正9年（1510年）になると改めて両宮は遷宮を求める上申を行うとともに相手方を非難する行動を取るようになる。
内宮はこの年の3月に上申を行い、践祚してから10年も経つのに未だに即位式を行えない後柏原天皇の即位式に先んじて遷宮を行うことを希望し、もしそれがダメであれば儲殿（仮殿の仮殿）の造営許可を求めた。一方外宮も閏4月に上申を行い、最後に遷宮を行ったのは内宮であることや遷宮の間隔からしても外宮を最初に遷宮することを求め儲殿造営には反対の立場を取った。
6月になって後柏原天皇の勅裁が下され、外宮を先にすることを認める一方で、内宮の儲宮造営も認めることになった。
その後も紆余曲折があり、永正18年6月13日に内宮・外宮同日の仮殿遷宮が実施され（神体の移動は外宮が先とされた）、式年遷宮そのものは正親町天皇の永禄6年（1563年）9月に順番に則って外宮の遷宮が実施された（神宮全体では101年ぶり、外宮のみでは129年ぶりのことになる）。だが、財政上の理由から内宮の式年遷宮は実施されなかった（この間、内宮は仮殿遷宮を繰り返すことになる）。
概要 > 織田・豊臣政権時の相論

事態が動き出したのは天正10年（1582年）のことであり、織田信長は両宮に対して造営費用3000貫を申し出て同年2月に息子の織田信忠を経由して寄進が行われている。また、神宮の権禰宜であった上部貞永を造営奉行に任命している。
ところが本能寺の変によって信長・信忠がともに死亡したため、またもや先送りとされた。
天正12年（1584年）、今度は羽柴秀吉（豊臣秀吉）が上部貞永を介して黄金250枚を寄進したことから、遷宮再開の動きが生じ、それが現実化していくと、内宮・外宮ともに自己の造営を優先するように働きかけを行うようになった。
内宮・外宮ともに当初は上部貞永を通じて秀吉への働きかけを行っているが、秀吉は造営そのものには関わらない態度を示したために、天正13年（1585年）に入ると正親町天皇に上申を繰り返すようになる。
この中で問題になったのは、永正9年の後柏原天皇の勅裁の時に出された綸旨の解釈であった。外宮はこれを「遷宮は外宮から先に行う」ことを定めたと主張し、内宮は「遷宮は順番に行う」ことを定めたと主張した（内宮の主張に沿えば、前回の遷宮は外宮なので、今回は内宮の遷宮になる）。
8月になると、正親町天皇から公家たちに対して速やかな決定が指示（『兼見卿記』天正13年8月15日条）され、8月17日に今出川晴季以下の公家たちがは内宮と外宮の代表の意見を聴いたうえで、内宮の主張に理があるとして、それに基づいた正親町天皇の綸旨も発給された。それでも外宮側が納得しなかったために、吉田兼見の提案により佐々成政討伐で京都を離れている秀吉の帰京を待つことになった。
閏8月19日、坂本城にて吉田兼見らと会見した秀吉は天皇が内宮優先の意思を持っていることを確認した上で、内宮を優先する旨の判物を下した、これによって天正13年10月13日に内宮の遷宮が、2日後に外宮の遷宮が実施されることになった。
概要 > 徳川政権時の相論

次の式年遷宮が話題に上がるようになったのは、慶長13年（1608年）のことである。
神宮伝奏と大御所徳川家康の間で遷宮費用の負担についての協議が行われ、翌慶長14年（1609年）2月には家康から6万石分の兵粮米が造営費用として支給されている。7月頃から再び内宮・外宮の間でどちらを先に造営するかについての訴えが出され、外宮は後柏原天皇の綸旨、内宮は正親町天皇の綸旨を根拠として自己の優先を主張した。
後陽成天皇は同年に内宮→外宮の順で造営を行う意向を有していたが、神宮伝奏であった大炊御門経頼と神宮祭主に対して家康の意向を確認するように命じている（『御湯殿上日記』慶長14年8月24日条）。これは6月に発生し、当時まだ処分が出ていなかった猪熊事件の問題が残されていたために天皇が慎重な態度を示したと考えられている。
家康は天皇の意向のままにとする一方、日程については家康の意向を踏まえて宣旨の書き換えが実施された（『御湯殿上日記』慶長14年9月13日・14日条）。その結果、慶長14年9月21日に内宮が、その6日後に外宮の遷宮が実施されることになった（なお、『外宮慶長遷宮記』によれば、家康の日程介入前は23日遷宮の予定で準備が進められていたという）。
遷宮の日程は本来、天皇の権限であり信長や秀吉ですら関与をしなかった部分であった。そこに家康が関与するという事態は、造営費用の全面的負担や神宮の造営・警護を担当する山田奉行の設置によって江戸幕府が式年遷宮に深く携わるようになった側面を考慮したとしても、猪熊事件の処理と並んで江戸幕府が朝廷内部に関与していく萌芽であるとも考えられている。
以後、朝廷及び江戸幕府の方針に基づき同じ年に内宮を先に外宮が同日もしくは3日後に遷宮を行うという慣例が確立されることになる。
次の寛永6年（1629年）の遷宮は内宮は9月21日、外宮は9月23日に遷宮が実施されることになり、吉田家の名代が奉幣使に任じられたことに両宮共に反発して奉幣が遷宮当日に行われなかったなどの問題は生じたものの、遷宮そのものに関する相論は発生しなかった。しかし、慶安2年（1649年）の遷宮では再び相論が発生している。ただ、これは神宮側の問題ではなく、同年9月3日に朝廷で行われた遷宮の日程を決める陣儀で外宮は9月15日、内宮は9月16日に行うと定められたのがきっかけであった。内宮側は寛永21年（1644年）4月5日付で将軍徳川家光から慶光院に充てた朱印状に「慶長・寛永の先例に従って行う」ように記されていることから、江戸幕府の意向は内宮優先である筈だと主張して江戸へ使者を送り、幕府の山田奉行である石川政次も朝廷の問い合わせを行った。このため、わずか4日後の7日には内宮は9月25日、外宮は9月27日に行うと変更の決定が行われた。これは当時の関白一条昭良が古例を調べると外宮が優先ではないかと疑念を呈し、それが決定に反映されたものであった。しかし、正保4年（1647年）以来、山田奉行が将軍の名代として代参する慣例が成立し、遷宮の実務についても山田奉行、すなわち江戸幕府が掌握するようになっていたため、家光の朱印状の内容は絶対的な意味を有しており、実際にこれ以降に遷宮の順番を巡る相論は完全に消滅したのであった。
欠失

染色体の欠失
欠失（けっしつ、英語: Deletion）とは、染色体または、DNAの塩基配列の一部が失われること。多くの遺伝病の原因の一つであり、また、原癌遺伝子や癌抑制遺伝子に起きれば、異常たんぱくが多量に産生され、癌となる。欠失部分のため、減数分裂において、完全に対合することが出来なく、はみ出したループをつくり、対合する。
関連する疾病

Wolf-Hirschhorn症候群
ネコなき症候群
アンジェルアン症候群
プラダー・ウィリー症候群 (PWS)
ミラー・ディッカー症候群
Smith-Magenis 症候群
22q11.2欠失症候群
佐藤有

| さとう ゆう 佐藤 有 |
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本名:  同じ
出生地:   日本 静岡県
ジャンル:  芸術文化
活動期間:  2012年 -
公式サイト:  samurai-kamui.com 
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佐藤 有（さとう ゆう、1979年 - ）は、日本の殺陣師・俳優の集団「剱伎衆かむゐ」のメンバー。
来歴・人物

静岡県出身。
2000年、日本大学芸術学部映画学科に入学。殺陣同志会に所属し、4年時には会長を務める。
2012年「剱伎衆かむゐ」メンバーとなる。
日本でのアーティスト活動の他、舞台や殺陣師としても活躍を行う。
日本での活動はもちろんの事、かむゐ海外公演ではイタリア国立ペルゴラ劇場公演やヴェッキオ宮殿での演舞、ロシア国立エルミタージュ美術館公演などのヨーロッパツアー、アルマーニホテルドバイ、ブルーノートなどでのディナーショー、など活動は多岐にわたる。
活動

所属団体「剱伎衆かむゐ」全体での活動は、剱伎衆かむゐを参照のこと。
五右衛門烈風伝（2015年）殺陣指導
日本総狂宴ステージ「KEREN」殺陣 (2019年  COOL JAPAN PARK OSAKA)
歌川世の

歌川 世の（うたがわ よの、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
来歴

師系・経歴不明。歌川派の絵師とされ、文化12年（1815年）版行の団扇絵「菊に蝶の図」に、「哥川世の」と落款するという。
武田孝

| 個人情報 |
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国籍: 日本
生誕:  (1940-02-20) 1940年2月20日（84歳） 日本、北海道
 
スポーツ
競技: アルペンスキー
武田 孝（たけだ たかし、1940年（昭和15年）2月20日 - ）は、日本のアルペンスキーヤー。1960年冬季オリンピックに出場した。
余杭区

| 中華人民共和国 浙江省 余杭区 |
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良渚博物院良渚博物院
 杭州市中の余杭区の位置杭州市中の余杭区の位置
簡体字: 余杭
繁体字: 餘杭
拼音: Yúháng
カタカナ転写: ユイハン

国家:  中華人民共和国
省: 浙江
副省級市: 杭州市
行政級別: 市轄区






面積
総面積: 945.23 km²

人口
総人口(2005): 83.2 万人








経済




電話番号: 0571
郵便番号: 311000
行政区画代碼: 330110

公式ウェブサイト： http://www.yuhang.gov.cn/
余杭区（よこう-く）は中華人民共和国浙江省杭州市に位置する市轄区。杭嘉湖平原の南端にあたる。
歴史

秦代に余杭県が設置された。中華人民共和国成立後、杭県や臨安県に編入された時期があったが、復活した。1994年、県から県級市に昇格。2001年に杭州市の市轄区に改編された。2021年に東部が臨平区として分立。
行政区画

街道：余杭街道、倉前街道、閑林街道、五常街道、中泰街道、仁和街道、良渚街道
鎮：瓶窯鎮、径山鎮、黄湖鎮、鸕鳥鎮、百丈鎮
秋田県薬剤師会

秋田県薬剤師会が入る秋田県総合保健センター（2012年8月22日）
一般社団法人秋田県薬剤師会（いっぱんしゃだんほうじんあきたけんやくざいしかい、英称: Akita Pharmaceutical Association）は、秋田県の薬剤師を会員とする法人。
本部所在地

〒010-0874 秋田県秋田市千秋久保田町6-6
郡市薬剤師会

秋田中央薬剤師会
本荘由利薬剤師会
能代山本薬剤師会
大館北秋薬剤師会
鹿角薬剤師会
大曲仙北薬剤師会
横手平鹿薬剤師会
湯沢雄勝薬剤師会
万屋吉兵衛

万屋 吉兵衛（よろずや きちべえ、生没年不詳）とは江戸時代末期の江戸の地本問屋である。
来歴

万吉と号す。幕末に江戸の芝神明（現在の芝大神宮）前清兵衛店において地本問屋を営業している。勝川春朗、歌川広重、歌川芳員の錦絵を出版している。墓所は芝西久保天徳寺門前町にある、同寺子院の興昭院。
作品

勝川春朗 「江都両国橋夕涼花火之図」 横大判 錦絵 ※西村屋与八版「新板浮絵両国橋夕涼花火見物之図」の後版
歌川広重 「曽我物語図会」 大判 錦絵揃物
歌川芳員 「仏蘭西人」 大判 錦絵 文久1年（1861年）
歌川芳員 「英吉利人」 大判 錦絵 文久1年
歌川芳員 「亜墨利加人」 大判 錦絵 文久1年
伊勢大輔

小倉百人一首より
伊勢大輔（いせのたいふ / いせのおおすけ、永祚元年（989年）? - 康平3年（1060年）?）は、平安時代中期の日本の女流歌人。大中臣輔親の娘。高階成順に嫁し、康資王母・筑前乳母・源兼俊母など優れた歌人を生んだ。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。
経歴

寛弘5年（1008年）ごろに一条天皇の中宮・上東門院藤原彰子に仕え、和泉式部・紫式部などと親交し、晩年には白河天皇の傅育の任にあたった。康平3年（1060年）までの生存が確認されている。
逸話

『百人一首』にも採られて有名な「いにしへの」の歌は、奈良から献上された八重桜を受け取る役目を、紫式部が務める予定のところ、新参女房の伊勢大輔に譲ったことがきっかけとなり、更に藤原道長の奨めで即座に詠んだ和歌が、上東門院をはじめとする人々の賞賛を受けたものである。
作品

| 歌集名 | 作者名表記 | 歌数 | 歌集名 | 作者名表記 | 歌数 | 歌集名 | 作者名表記 | 歌数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 後拾遺和歌集 | 伊勢大輔 | 27 | 金葉和歌集 | 伊勢大輔 |  | 詞花和歌集 | 伊勢大輔 | 1 |
| 千載和歌集 |  |  | 新古今和歌集 | 伊勢大輔 | 7 | 新勅撰和歌集 | 伊勢大輔 | 3 |
| 続後撰和歌集 | 伊勢大輔 | 1 | 続古今和歌集 | 伊勢大輔 | 2 | 続拾遺和歌集 |  |  |
| 新後撰和歌集 |  |  | 玉葉和歌集 | 伊勢大輔 | 1 | 続千載和歌集 | 伊勢大輔 | 1 |
| 続後拾遺和歌集 | 伊勢大輔 | 2 | 風雅和歌集 |  |  | 新千載和歌集 | 伊勢大輔 | 2 |
| 新拾遺和歌集 | 伊勢大輔 | 3 | 新後拾遺和歌集 |  |  | 新続古今和歌集 | 伊勢大輔 | 1 |

| 名称 | 時期 | 作者名表記 | 　備考　 |
| --- | --- | --- | --- |
| 上東門院彰子菊合 | 長元5年（1032年）10月 |  |  |
| 弘徽殿女御生子歌合 | 長久2年（1041年）2月 |  |  |
| 内裏歌合 | 永承4年（1049年）11月 |  |  |
| 祐子内親王家歌合 | 永承5年（1050年）6月 |  |  |
| 皇后宮寛子春秋歌合 | 天喜4年（1056年） |  |  |
| 志賀僧正明尊の九十賀 | 康保3年（1060年） |  |  |

『伊勢大輔集』
百人一首

61番
一条院御時 ならの八重桜を人の奉りけるを そのおり御前に侍けれは 

そのはなをたいにて うたよめとおほせことありけれは 伊勢大輔

いにしへのならのみやこの八重桜 けふ九重ににほひぬる哉
奈良の八重桜を内にもてまいりたるを うへ御覧して歌とおほせことありけれは 伊勢大輔

いにしへのならのみやこのやへさくら けふこゝのへににほひぬるかな
今橋ビルヂング

| 今橋ビルヂング |
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  外観（2020年8月）
 
情報
旧名称:  大阪市中央消防署今橋出張所
用途:  店舗
旧用途:  消防署出張所
敷地面積:  65 m²
所在地:  〒541-0042 大阪市中央区今橋4丁目5-19
座標:  北緯34度41分26.4秒 東経135度29分54.8秒﻿ / ﻿北緯34.690667度 東経135.498556度﻿ / 34.690667; 135.498556﻿ (今橋ビルヂング)座標: 北緯34度41分26.4秒 東経135度29分54.8秒﻿ / ﻿北緯34.690667度 東経135.498556度﻿ / 34.690667; 135.498556﻿ (今橋ビルヂング)
文化財:  登録有形文化財
指定・登録等日:  2007年7月31日
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今橋ビルヂング（いまばし-）は、大阪府大阪市中央区今橋に所在する歴史的建築物。国の登録有形文化財となっており、生きた建築ミュージアム50選に選定されている。
概要

1925年（大正14年）に建築され、当初は消防署出張所として用いられた。2005年（平成17年）には大阪市が財政改善のために売却するものの、補強工事が行われた上で建物は存続した。現在テナントのレストラン「ダル ポンピエーレ」はイタリア語で「消防士」を意味する。１階は消防車を収納する車庫だったため、天井が高い空間。かつて待機室があった2階にはバルコニーが、2～3階の窓枠は大きなチューダーアーチ状で装飾されている。
建築

1925年建築、2005年改修、街路に北面して建つ間口6間の鉄筋コンクリート地上3階建、建築面積65m2。外壁はタイル貼り。2007年7月31日、旧大阪市中央消防署今橋出張所として国の登録有形文化財に登録された。
現地情報 > 住所

大阪市中央区今橋4丁目5-19
現地情報 > 交通アクセス

Osaka Metro御堂筋線淀屋橋駅、四ツ橋線肥後橋駅より徒歩3分
現地情報 > 周辺施設

大阪倶楽部
三井住友銀行大阪本店ビル（旧 住友ビルディング）
淀屋橋odona
伊勢神宮禰宜職相論

伊勢神宮禰宜職相論（いせじんぐうねぎしきそうろん）は、元亀2年（1571年）に伊勢神宮の禰宜人事を巡って発生した訴訟。この訴訟に巻き込まれた室町幕府の政所執事である摂津晴門は、失脚することになった。
経緯

元亀元年（1570年）の暮れに伊勢神宮の禰宜の第3位である松木房彦が死去した。
当時、禰宜の欠員を補う人事異動（「闕替職」）を行う際には朝廷と伊勢神宮との取次を務める伝奏である「神宮伝奏」が任命され、神宮伝奏が推挙した人物を禰宜に任じる慣例ととなっていたが、神宮伝奏の人事自体は室町幕府の推薦に基づいて朝廷が任じており、幕府の影響力が大きかった。今回も将軍足利義昭の武家執奏が行われて、12月29日に柳原資定が神宮伝奏に任じられた（『御湯殿上日記』）。資定は外宮の神主である渡会貞幸を後任として朝廷に推挙した。その貞幸は織田信長の家臣である稲葉一鉄と面識があり、一鉄の口入によって禰宜就任の実現を図った。依頼を受けた一鉄は政所執事である摂津晴門に協力を依頼した。晴門は政所の評定である政所沙汰を開いて裁決を行った上で、義昭に貞幸の推挙を披露（進言）してその了承を受け、その上で義昭の意向として貞幸を推挙する武家執奏が行なわれた。
なお、摂津氏は幕府と伊勢神宮との取次を務める「神宮方頭人」を代々務めており、晴門も政所執事に就任する以前から父元造より譲られてこの職にあった。また、晴門からの書状を受けた資定は伝奏としても貞幸の推挙をすることを決めたものであった。年が明けて元亀2年1月14日、朝廷は貞幸を禰宜に任じることにして前年の12月29日付の口宣案を発給した。しかし、伊勢神宮の神官の長と言える祭主の藤波康忠より異論が出された。禰宜の人事は伝奏が推挙すると言っても、実際には禰宜から推挙する人物を推挙して、口宣案には祭主の副状を添えるのが慣例であるのに、今回の人事ではそれが守られていないと非難した。その上で、渡会一族で有力な松木家の神職5名の推挙をもって松木堯彦を推挙したいとの意見を出した。
経緯 > 再審

康忠の抗議に驚いた義昭は改めて御前沙汰を開催した上で、康忠に改めて堯彦を推挙することと康忠に相談をしなかった資定と晴門を処分することを約束し、これに満足した康忠は大宮司の大中臣満長に対してその旨を内宮・外宮の神職に伝えるように指示する書状を送った。ところが、貞幸を支持していた神職の1人であった渡会常真が康忠の書状のことを知って、2月19日に官務の壬生朝芳に対して康忠の行動は不当な介入であると訴え出た。また、資定はこれは晴門からの書状に従ったものと自己弁護するとともに、康忠には事前にこのことは相談していること、そして康忠の書状には「祭主」と記されているが、正式な祭主の補任はまだ行われておらず、康忠が満長に祭主の名前で書状を送ったのも曲事（不正）である、と反論した。
常真から朝廷への提訴と資定の反論を受けた義昭は担当を政所執事の摂津晴門から侍所開闔の松田頼隆に替えて再審議を行うことになった。一方、大宮司の満長の元には康忠から早く堯彦を禰宜に任命をするようにとの書状が届けられ、資定の家司からも稲葉一鉄の家臣である斎藤利三が近々この問題で上洛するのでその前に貞幸を禰宜に任命するようにとの書状が届けられた。更に奉公衆の朽木輝孝（晴綱の異母弟）からも義昭が再審議を行うために禰宜の任命の留保を求める書状も届いていた。各方面から矛盾する指示を受けて途方に暮れた満長は朝廷の判断に委ねたいとの意向を改めて示している。
経緯 > 再々審

幕府の判断がいつまでも定まらないのをみた朝廷は、7月になって関白二条晴良が最初から裁定をやり直す判断を下した。晴良はまず義昭にこれまでの経緯を確認しようとしたが、義昭は何も回答をしなかったため、朝廷は改めて熟慮の上で回答するようにと伝えている。そのため、朝廷は神宮伝奏の資定と祭主の康忠にそれぞれ証拠となる資料を提出するように求めた。
資定は直ちに自身の日記と証拠となる文書18通を提出したのに対し、康忠は証拠を出すことができなかった。一方、義昭の元には正親町天皇から直接この問題に関する問い合わせがあったが、今度は義昭は「これまでと変わらず、資定を支持する」と回答した。しかし、前述のように康忠の抗議を受けて、資定を処分しようとしたのは義昭自身であり、貞幸の推挙を取り下げて堯彦を推挙すると言う話をなかったことにしてしまっていた。
康忠は三問三答の席で、義昭は摂津晴門を逼塞処分にしており、貞幸推挙は誤りだったと認めていると指摘している。三問三答において、康忠は証拠は出せなかったものの、禰宜の任命には口宣案に祭主の副状を添える慣例があるのは事実であり、晴門の処分が決まったのも自分の主張の正しさの傍証であるとした。
資定は慣例自体は事実であるが、康忠が祭主に正式に補任されていないので副状がなくても禰宜の任命には差し支えないと述べて、過去にもそうした先例があったことを指摘した。これに対して、康忠は祭主の地位は代々藤波家の当主が世襲している（官司請負制）以上、正式な補任が無くても祭主であることは変わりがないと反論した。
7月10日、二条晴良は自らを上卿として裁決を下すこととして、自邸に太閤九条稙通と甘露寺経元・中御門宣教・庭田重通・勧修寺晴豊・五辻為仲・中山親綱・飛鳥井雅敦・山科言継の8名の公卿を招集して合計10名にて審議が行われた。その結果、康忠の言うように禰宜の補任には祭主の副状が必要であるが、資定の言うように康忠は正式な祭主ではないのでこれに当てはまらず、何よりも康忠が証拠を出せていないことを指摘した上で、全会一致で資定の勝訴とされて貞幸が禰宜に補任されることになった。同日の『言継卿記』には裁決を聞いた資定は全員が自分の主張を認めてくれたことに感涙を流したと記されている。この裁決は16日に正式に幕府にも伝えられている。なお、堯彦を推挙した神官のうち4名は翌年解官処分を受けているが、理由の1つにこの件を上げて天皇の任命した禰宜（貞幸）の神事を妨害したのは天皇を軽んじるものだと非難されている。一方、摂津晴門はその後許されたものの政治的には失脚し、11月には伊勢貞興が新しい政所執事に任命され、晴門の動向に関する記録も翌元亀3年（1572年）8月を最後に姿を消すため、程なく病死したとみられている。
評価

久野雅司は当時の朝廷は朝廷が決めるべき人事についても幕府が関与していたことを指摘した上で、義昭は政所沙汰を経た摂津晴門の意見に基づいた武家執奏を藤波康忠の抗議を受けて十分な調査を行わないうちに御前沙汰による直裁でひっくり返した上で晴門を処分してしまったこと、その後朝廷に訴訟が持ち込まれたのを受けて松田頼隆に再調査させた結果を受けて意見を再びひっくり返してしまったこと（二条晴良の問い合わせに回答できなかったのは、松田の再調査の結果を待っていたと推測する）が今回の混乱を招いた一因であると指摘している。
織田信長が永禄12年（1569年）に出した『殿中御掟』第6条では奉行人が政所に審議を依頼した問題について出された裁決について将軍は是非を言ってはならない、と明記している。にもかかわらず、義昭はこの件では政所の決定をひっくり返した上で政所の責任者である摂津晴門を処分して問題を混乱させている。信長が『殿中御掟』を出した目的の1つには幕府が天下静謐の担い手として公平な裁判を行うことを期待したからであると考えられているが、現実の義昭は必ずしもその目的に沿う行動を取ることなく、却って過去の因縁のある相手からの訴訟を退けたり、社領を没収して幕臣に与えたりするといった不公平な行為も行っていた。こうした義昭の訴訟への対応に対する信長の不満が元亀3年（1572年）に義昭を批判する「異見十七ヶ条」の提出の一因となり、これに対する義昭やその周辺の幕臣による信長への反感が、信長と義昭の決裂、ひいては信長による義昭の京都追放へとつながったとみられている。
水道橋

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: 神戸市の「水道筋」とは異なります。
水道橋（すいどうきょう、すいどうばし）
水道橋（すいどうきょう） - 水路橋のうち、水道に供されるものをいう普通名詞。詳細は水路橋を参照。
水道橋 (神田川)（すいどうばし） - 東京都文京区・千代田区の神田川に架かる東京都道301号白山祝田田町線の道路橋。
水道橋 (手賀川)（すいどうばし） - 千葉県柏市の手賀川に架かる柏市道の道路橋。
水道橋 (帷子川)（すいどうばし） - 神奈川県横浜市中区の帷子川に架かる道路橋。1887年の近代水道誕生にちなんだ橋。
水道橋駅（すいどうばし） - 東京都千代田区・文京区にある東日本旅客鉄道・東京都交通局の鉄道駅。水道橋 (神田川)の付近に位置する。
佐藤市郎

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: 「佐藤一郎」とは別人です。
| 佐藤 市郎 |
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生誕:  1889年8月28日  日本、山口県
死没:   (1958-04-14) 1958年4月14日（68歳没）
所属組織:   日本海軍
軍歴:  1908年 - 1940年
最終階級:   海軍中将
除隊後:  歴史家
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佐藤 市郎（さとう いちろう、1889年（明治22年）8月28日 - 1958年（昭和33年）4月14日）は、日本の海軍軍人、歴史家。海兵36期首席・海大18期首席。最終階級は海軍中将。
男3兄弟の長男で弟二人が内閣総理大臣（岸信介・佐藤栄作）を務めるという特異な家族構成である。さらに大甥（岸の孫）には第90・96・97・98代内閣総理大臣の安倍晋三がいる。
佐藤の遺品は、郷里である山口県熊毛郡田布施町の田布施町郷土館（外部リンク）に収蔵・展示されている。