stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
冨波心
出演 > テレビドラマ

W県警の悲劇 第3話（2019年8月　BSテレビ東京） - 江川瑠実役
ケイ×ヤク-あぶない相棒- 第9話・第10話（2022年3月　読売テレビ） - 東幸子 幼少期役
大川と小川の時短捜査（2022年9月12日 テレビ東京） - 大川さやか役
春になったら 第4話（2024年2月5日、関西テレビ制作・フジテレビ系） - 小川久美役
大川と小川の休日捜査（2024年9月30日 テレビ東京） - 大川さやか役
Shrink〜精神科医ヨワイ〜 第3話（2024年9月14日 NHK総合）
出演 > 映画

レミングスの夏（2017年9月30日公開、監督：五藤利弘）
恋わずらいのエリー（2024年3月15日公開、監督：三木康一郎） - 女子高生役[出典無効]
出演 > Web

初恋の味「好きです、付き合ってください」YouTubeドラマ（2024年3月29日配信開始)
出演 > ミュージックビデオ

にしな　青藍遊泳（2022年6月15日配信開始)
廻花　テディベア（2024年8月28日配信開始)
鉾土山

| 鉾土山 |
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 画像募集中
標高:  380.8 m
所在地:   日本 大分県津久見市・臼杵市
位置:  北緯33度06分31.4秒 東経131度51分56.6秒﻿ / ﻿北緯33.108722度 東経131.865722度﻿ / 33.108722; 131.865722座標: 北緯33度06分31.4秒 東経131度51分56.6秒﻿ / ﻿北緯33.108722度 東経131.865722度﻿ / 33.108722; 131.865722
 鉾土山の位置 北緯33度06分31.4秒 東経131度51分56.6秒﻿ / ﻿北緯33.108722度 東経131.865722度﻿ / 33.108722; 131.865722﻿ (鉾土山)  鉾土山 - 地理院地図  鉾土山 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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鉾土山（ほこつちやま）は、大分県津久見市と臼杵市との境にある山である。標高380.8m。
概要

津久見湾の北側に延び、津久見市と臼杵市との境界を画す長目半島の稜線に連なる山群のひとつであり、長目半島で最も高い山である。津久見市側の長目地区から山頂への登山道が設けられている。
山頂は広場になっており、半島の北に臼杵湾、南に津久見湾を望む。半島の北側には、臼杵湾の先に佐賀関半島、豊予海峡を、南側には、太平洋セメント津久見工場や水晶山（石灰石山）、津久見市街地を、半島の先には、地無垢島・沖無垢島をそれぞれ一望でき、さらに、遠くは豊後水道や、佐田岬をはじめとする四国を眺望することができる。
特に、津久見市側の長目半島の目前に浮かぶ黒島、津久見湾を隔てて向かい合う四浦半島、四浦半島の先端に位置する保戸島などが織りなすリアス式海岸の景観は絶景である。
山頂には、NHK、大分放送（OBS）、テレビ大分（TOS）/大分朝日放送（OAB）の津久見中継局が設けられており、麓からもアンテナ群が視認できる。
津久見テレビ・FM中継局 > 地上デジタルテレビジョン放送送信設備

| リモコン番号 | 放送局名 | チャンネル番号 | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 運用開始日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | NHK 大分総合 | 17 | 1W | 3.5W | 大分県 | 1万1824世帯 | 2008年 9月24日 |
| 2 | NHK 大分教育 | 30 | 1W | 3.5W | 全国 | 1万1824世帯 | 2008年 9月24日 |
| 3 | OBS 大分放送 | 40 | 1W | 3.5W | 大分県 | 1万1824世帯 | 2008年 9月24日 |
| 4 | TOS テレビ大分 | 26 | 1W | 3.5W | 大分県 | 1万1824世帯 | 2008年 9月24日 |
| 5 | OAB 大分朝日放送 | 18 | 1W | 3.5W | 大分県 | 1万1824世帯 | 2008年 9月24日 |
2008年8月7日に予備免許交付、8月11日から9月23日まで試験放送実施、9月24日から本放送開始。
津久見テレビ・FM中継局 > 地上アナログテレビジョン放送送信設備

| チャンネル 番号 | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 運用開始日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 | NHK 大分教育 | 映像3W /音声750mW | 映像9.5W /音声2.4W | 大分県 | 11,546世帯 | 1963年 3月1日 |
| 6 | NHK 大分総合 | 映像3W /音声750mW | 映像8.9W /音声2.2W | 全国 | 11,546世帯 | 1963年 3月1日 |
| 10 | OBS 大分放送 | 映像3W /音声750mW | 映像8.3W /音声2.1W | 大分県 | 11,545世帯 | 1963年 3月1日 |
| 28 | OAB 大分朝日放送 | 映像10W 音声2.5W | 映像45W /音声11W | 大分県 | 10,072世帯 | 1993年 10月1日 |
| 37 | TOS テレビ大分 | 映像10W 音声2.5W | 映像45W /音声11W | 大分県 | 10,072世帯 | 1970年 4月1日 |
津久見テレビ・FM中継局 > FMラジオ放送送信設備

| 周波数 （MHz） | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 運用開始日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Air-radio エフエム大分 | 80.7 | 10W | 8.5W | 大分県 | 18,670世帯 | 1990年 10月20日 |
| NHK 大分FM | 83.8 | 10W | 8.5W | 大分県 | 18,670世帯 | 1969年3月1日 （1968年3月17日） |
括弧内は実用化試験局としての運用開始日。
永松潔

| 永松 潔 |
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生誕:   (1950-01-05) 1950年1月5日（75歳）  日本・福岡県福岡市
国籍:   日本
活動期間:  1971年 -
ジャンル:  青年漫画
代表作:  『ツヨシしっかりしなさい』
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永松 潔（ながまつ きよし、1950年1月5日 - ）は、日本の漫画家。男性。福岡県福岡市出身。
1971年、『コミックマガジン』（芳文社）に掲載の「望郷」でデビュー。主に青年誌で活躍している。代表作に『ツヨシしっかりしなさい』など。
『ビッグコミックオリジナル』にて『テツぼん』（原作：高橋遠州）を連載。『テツぼん』には『ツヨシしっかりしなさい』のツヨシたち登場人物がゲスト出演した。
作品リスト

今日は元気か
ツヨシしっかりしなさい - （『モーニング』、講談社） - アニメ、テレビドラマ化された。
ツヨシもっとしっかりしなさい（『月刊アフタヌーン』、講談社）
ツヨシしっかり²しなさい（『モーニング』）
虎男さんのお気に入り（『モーニング』）
ぷっぷちゃん（原作：鶴屋次楼、『モーニング』）
とっちゃんボウヤ（『ビッグコミックオリジナル増刊』、小学館）
ウチの課長はホトケ様（『ビッグコミックオリジナル増刊』）
裏金本舗 〜借りたら返せ!〜（『近代麻雀オリジナル』、竹書房）
名犬リンタロウ
きまぐれハングオン（後に、ラーメン食べたいと改名される）
犬の生活（『漫画ゴラクネクスター』、日本文芸社）
こずえのタルト（『コミックガンボ』、デジマ）
ごちそうさま（『ビッグコミックオリジナル増刊』）
あした春から! -ハローワーク物語-（原作：末田雄一郎）
テツぼん（原作：高橋遠州、『ビッグコミックオリジナル増刊』→『ビッグコミックオリジナル』）
アシスタント

飯山カズオ
高田紘一

高田 紘一（たかだ こういち、1939年9月16日 -  2015年3月2日）は、日本の銀行家。滋賀銀行頭取を務めた。
来歴・人物

滋賀県出身。1962年に京都大学経済学部経済学科を卒業し、同年9月に日本銀行に入行した。1993年9月に監事を経て、1994年11月に滋賀銀行常勤顧問に就任し、1995年6月に副頭取を経て、1997年6月には頭取に昇格。2008年6月に会長に就任し。
2015年3月2日咽頭がんのために死去。75歳没。
3Mix-MP法

3Mix-MP法（スリーミックス-エムピーほう）は、う蝕の治療法の一つである。病巣無菌化組織修復療法や病巣無菌化組織修復療法3Mix-MP療法、3Mix-MP療法などとも呼ばれる。細菌を殺す三種の抗菌剤 (3Mix) とマクロゴール (M)・プロピレングリコール (P) の軟膏を混合することからこの名がついた。
新潟大学教授の星野悦郎の研究によって病巣の無菌化が成功し、宮城県仙台市の歯科医師である宅重豊彦が確立した、とされている。3Mix法の開発者である岩久正明は、自身の講演を聴いた宅重豊彦が、3Mixを混ぜる材料MPの名前を付けて開発者と称しているのみであると主張している。
現在までに安全性、有効性等は確かめられていない。
特徴

一般にう蝕の治療においては細菌に侵され変色した組織をタービンドリル等で完全に切削し、樹脂などを使って該当部分を修復する方法が用いられている。しかし、切削のみでは歯質内の細菌を完全に除去できないという議論もある。もし、感染した歯質が残存していると、歯髄炎などを引き起こす可能性もある。また、う蝕が象牙質に及ぶと、内部の象牙細管を通して痛みが伝わる。そのため、この部分を削るためには麻酔が必要となる。またう蝕がさらに深く歯髄に及ぶ場合、歯髄を除去して根管内を消毒しなくてはならない。このような処置にも麻酔が必要な場合が多く、全身疾患を抱える高齢者などの場合、治療上の問題となる事もある。そこで、なるべく歯を削らずにう蝕を引き起こす細菌を殺菌し、歯髄の持つ本来の自己回復能力を生かした治療法として本法が考案された。
感染していても生きている象牙質を削らずに残すため麻酔を行う事はない。また、ある程度進行したう蝕でも歯髄を保存できる場合もある。切削するのをエナメル質と細菌に侵されて壊死した象牙質のみにとどめれば無麻酔で切削しても激痛を伴わない場合もある。
ただし、無菌処置を行っても失われたエナメル質や象牙質がう蝕の前の状態に戻る訳ではないので、あくまで暫間的な保存方法であり、最終処置としては従来どおりの樹脂等による充填が必要である。また全ての症例に適応出来るわけではなく、厳密に判断していくと症例が絞られてくる。さらにこの方法は、人体に対して薬剤を用いるのに要求される治験等の段階を経ておらず、当然保険適用外であり、一般的な治療法としては容認されていない。
方法

3Mix-MP法は、次の方法で行われる。
遊離エナメル質を除去する。
う蝕部分を12%EDTAで消毒し、水分を除去する。
3Mix-MP薬剤を塗布し、セメントで裏層。
接着性のセメントで充填。
残存する感染象牙質の細菌は薬剤が殺菌するのを期待して残す。
経過観察。
症状が軽快しない場合は通常の術式に従って抜髄になる場合もある。
批評

「本来のう蝕の治療法は“削除した上で詰める”であり、本法ではこれから大きく逸脱するので当初、学会からの反発は大きかったが、宅重をはじめとする歯科医師によって全国に普及していく途上にある」と開発者らは述べている[要出典]。
しかし、日本歯科保存学会はその公式見解において、安全性と有効性に関する高いレベルの科学的根拠が示されていないことから、『高いレベルの科学的根拠が蓄積されるまでは3Mix-MP法を保存領域（う蝕治療、歯内治療、歯周治療）に応用する治療法として容認することが難しい』としている。
薬剤の使用に際しては基礎研究、非臨床研究、治験の段階を経た上で実際の治療に用いられるべきであるが、3Mix-MPについてはその一部が行われているのみであり、有効性はおろか安全性についても確認されているとは言えない[要出典]。
関連する治療法

同様の治療コンセプト（病巣無菌化組織修復療法）を持つ治療法としてはヒールオゾン、ドックベストセメントがある。3Mix-MP法が薬物で殺菌無菌化を行うのに対し、ヒールオゾンはオゾンに、ドックベストセメントは銅イオンにより無菌化を行う。
篠崎運送倉庫

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 篠崎運送倉庫本社
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒365-0005 埼玉県鴻巣市広田467-1  北緯36度6分20.8秒 東経139度30分48秒﻿ / ﻿北緯36.105778度 東経139.51333度﻿ / 36.105778; 139.51333座標: 北緯36度6分20.8秒 東経139度30分48秒﻿ / ﻿北緯36.105778度 東経139.51333度﻿ / 36.105778; 139.51333
設立:  1969年1月13日
業種:  倉庫・運輸関連業
法人番号:  7030001062352 
事業内容:  倉庫事業 一般貨物自動車運送事業 貨物利用運送事業 荷役梱包等の付帯事業 不動産の売買、仲介、賃貸及び管理業務
代表者:  代表取締役社長 山岸優太  代表取締役専務 尾澤政弘
資本金:  9,500万円
従業員数:  155人（2022年6月現在）
外部リンク:  https://shinozaki.co.jp/
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株式会社篠崎運送倉庫（しのざきうんそうそうこ 英: Shinozaki Transportation Warehouse Co., Ltd.）は、埼玉県鴻巣市に本社を置く日本の物流企業である。
概要

1969年（昭和44年）埼玉県北埼玉郡川里村（現在の埼玉県鴻巣市）で、篠﨑磯次郎が有限会社篠崎運送として創業。現在は主に倉庫業、一般貨物自動車運送事業、貨物利用運送事業、不動産賃貸業等を展開している。埼玉県内に6か所の倉庫を有し、それぞれ常温倉庫、定温倉庫、除湿倉庫、危険品倉庫など、多種多様な倉庫を備え、総面積は延20,000坪におよぶ。玄米・小麦・大豆など米穀や農産物の物流に強く、他にも香辛料、飲料、日用雑貨、アパレル品に至るまで様々な物品を取り扱っている。また、グループ全体で約100台の車両を保有しており、自社の車両を活用した倉庫保管から輸送までワンストップでの対応を可能にしている。関連会社に株式会社太章興産（自動車整備業）、株式会社ウイングス（人材派遣業）がある。
沿革

1968年12月 - 運輸省（現国土交通省）運送免許取得
1969年1月 - 会社設立、資本金400万円にて有限会社篠崎運送を設立
1969年3月 - 営業開始
1971年4月 - 第一倉庫（現 行田北倉庫）開設
1971年5月 - 倉庫業政府許可取得
1971年6月 - 有限会社篠崎運送倉庫と称号を変更
1974年2月 - 資本金430万円増資、計860万円とする
1974年12月 - 株式会社篠崎運送倉庫と商号を変更
1976年8月 - 車輌整備工場（現 太章興産）開設
1978年10月 - 第三倉庫（現 行田南倉庫）開設
1978年12月 - 資本金430万円増資、計1,290万円とする
1983年4月 - 自動車運送取扱業取得
1986年2月 - コンピューター導入
1986年11月 - 第五倉庫（現 行田中央倉庫）開設
1987年2月 - 資本金1,065万円増資、計3,000万円とする
1987年8月 - 倉庫証券発行許可取得
1989年9月 - 久喜センター開設
1990年1月 - 資本金1,500万円増資、計4,500万円とする
1991年1月 - 本社倉庫（現 鴻巣物流センター）開設
1996年7月 - 資本金1,000万円増資、計5,500万円とする
1997年5月 - 本社事務所移転開設
2000年9月 - 騎西配送センター（現 加須物流センター）開設
2006年1月 - 資本金4,000万円増資、計9,500万円とする
2006年4月 - 行田物流センター開設
2014年6月 - 加須太陽光発電所開設、稼働開始
2016年4月 - 東北営業所開設
2017年3月 - 岩手支店開設
2022年8月 - 行田第二物流センター開設
2023年6月 - 木造定温倉庫1号棟（岩手支店内）が竣工
2023年9月 - 木造定温倉庫2号棟（行田物流センター内）が竣工
2024年7月 - 東北営業所を岩手支店へ統合
拠点所在地

行田北倉庫 - 埼玉県行田市若小玉1531-2
行田南倉庫 - 埼玉県行田市野1323-1
行田中央倉庫 - 埼玉県行田市長野3-8-16
鴻巣物流センター - 埼玉県鴻巣市赤城台173-9
加須物流センター - 埼玉県加須市西ノ谷803-1
行田物流センター - 埼玉県行田市長野5-9-1
行田第二物流センター - 埼玉県行田市野神殿1584-8（関東総合輸送㈱ 1号棟内）
岩手支店 - 岩手県北上市流通センター15-1-27
森川浩平

| もりかわ こうへい森川 浩平> プロフィール |
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出身地:   日本 愛知県
生年月日:   (1968-09-21) 1968年9月21日（56歳）
血液型:  A型
最終学歴:  清泉女子大学大学院 修士課程（地球市民学）修了 東京大学経済学部経済学科卒
職歴:  元NHKアナウンサー  沖縄→東京アナウンス室
活動期間:  1995年 - 1999年
ジャンル:  報道
出演番組・活動
出演経歴:  『太陽カンカン600』キャスター 『NHKニュースおはよう日本』 　　　　リポーター　など
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
森川 浩平（もりかわ こうへい、1968年9月21日 - ）は、元NHKアナウンサー、元警察庁警部。
来歴・人物

小学校入学前から東京に居住。私立開成高校、東京大学経済学部卒業。
1992年、警察庁に入庁、千葉県警察、警察庁交通局勤務を経て、1994年9月末辞職。
1995年、アナウンサーとしてNHKに入局。
沖縄→東京と勤務し、沖縄では、夕方のニュース番組のキャスターを務めたほか、経済振興や音楽・文化の取材に取り組み、討論番組を企画・司会。東京では、首都圏リポーターを務め、1999年末退職。
2008年、清泉女子大学大学院修士課程（男女共学）修了。
美濃加茂サービスエリア

| 美濃加茂サービスエリア |
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 美濃加茂SA 美濃関方面施設
所属路線:  C3 東海環状自動車道
本線標識の表記:  美濃加茂
起点からの距離:  59.7 km（豊田東JCT起点）
 ◄可児御嵩IC (9.4 km)  (6.3 km) 富加関IC►
供用開始日:  2005年（平成17年）3月19日
上り線事務所:  7:00 - 22:00
上り線GS:  ENEOS 24時間
下り線事務所:  7:00 - 22:00
下り線GS:  ENEOS 24時間
所在地:  〒505-0004 岐阜県美濃加茂市蜂屋町上蜂屋2564北緯35度28分14秒 東経137度01分18秒﻿ / ﻿北緯35.47047度 東経137.02169度﻿ / 35.47047; 137.02169座標: 北緯35度28分14秒 東経137度01分18秒﻿ / ﻿北緯35.47047度 東経137.02169度﻿ / 35.47047; 137.02169
備考:  美濃加茂IC・ハイウェイオアシス併設 上下線集約型SA（駐車場・GS以外は共用）
テンプレートを表示
美濃加茂サービスエリア（みのかもサービスエリア）は、岐阜県美濃加茂市にある東海環状自動車道のサービスエリア。美濃加茂ICを併設している。SAを利用後ICから流出可能（IC流入からの利用は不可）。管理運営は株式会社美濃加茂ファーム。ハイウェイオアシスが設置されており、ぎふ清流里山公園へ連絡できる。
歴史

2005年3月19日 : 東海環状自動車道豊田東JCT-美濃関JCT間開通により設置。
施設 > 上下共通

トイレ
男性 大3（洋式3）・小7
女性 16（和式1・洋式15）
同伴の男児用 1
車椅子用 1
トイレ（車椅子専用）
車椅子用 1
ガソリンスタンド（ENEOS（美濃加茂ファーム）、24時間）セルフ式
以前は(株)ファームが運営していた。
スナック（7:00-21:00、12月-3月 7:00-20:00）
ショッピング（7:00-22:00、12月-3月 7:00-21:00）
ベーカリー （7:00-22:00、12月-3月 7:00-21:00）
自動販売機
施設 > 外回り（土岐・豊田方面）

駐車場
大型 12台
小型 34台
給電スタンド（24時間）
施設 > 内回り（美濃関方面）

駐車場
大型 12台
小型 34台
給電スタンド（24時間）
施設 > ハイウェイオアシス

テーマパークであるぎふ清流里山公園を利用できる。また、道の駅みのかもとして併設する施設も利用できる。
岐阜県特産品売店「おんさい館」（9:00-18:00、12月-2月 10:00-17:00）
軽食
物販施設
情報端末
青空市場（9:30-18:00）
岐阜県特産品専門店「道草庵」
昭和銭湯 里山の湯 （10:00-22:00 最終受付21:30）大人600円、小学生300円
お風呂（8種類）
足湯 （無料）
サウナ
休憩コーナー
レストラン「里山食堂」（10:00-21:00）
TiVo化

TiVo化（英: Tivoization）とは、GNU General Public License (GNU GPL, GPL) のような、ソフトウェアをコピーレフトなソフトウェアライセンスの条件下に組み込むが、ハードウェアの制限により、利用者がソフトウェアの改変版をそのハードウェア上で動作させることを妨害するようなハードウェアDRM、製品を作成することを示す用語である。リチャード・ストールマンがこの用語を作り出した。彼はこの方法によって、GNU GPLが保護するように意図していたソフトウェアの自由の一部が、利用者に認められなくなると主張している。この用語はTiVo社がTiVoブランドのハードディスクレコーダー (DVR) にGNU GPLライセンスのソフトウェアを利用していたにもかかわらず、そのハードウェア設計によりユーザーが改変版ソフトウェアを実行することを積極的に妨害していたことに由来する。
概略

TiVoのソフトウェアはLinuxカーネルとGNUプロジェクトのソフトウェアを組み込んでいる。これらはどちらもGNU General Public Licenseバージョン2 (GPLv2) の下でライセンスされている。GPLv2は、ソフトウェアの受領者が対応するソースコードを入手できるようにすることを頒布者に要求している。この要求事項は、GPLソフトウェアの利用者がソフトウェアを自分の目的により適したものに自由に改変できるようにすることを目標としている。
しかし、TiVoはプログラムのデジタル署名がTiVoの製造業者によって認証されたものと一致した場合にのみ自社の製品上でプログラムを動作させるようにした。このことは、GPLv2の目標を回避しているとストールマンは考えている。このように、TiVoはGPLv2の要求事項を採用してソースコードを他者が改変できるようにしながら、あらゆる改変されたソフトウェアはTiVoのハードウェア上では動作しない。ハードウェアメーカーが改変の自由を持ちながらも、製品利用者には一切その自由を与えないという不均衡な状態といえる。
一方、Linuxカーネルの原著作者であるリーナス・トーバルズは、TiVoがデジタル署名を使って自社の販売するシステム上で動作するソフトウェアを制限するのは適切であると主張した。トーバルズは、ソフトウェアに私的なデジタル署名を使うことはセキュリティツールにとって有用であると考えていると述べた。トーバルズは、ソフトウェアライセンスが支配下に置こうとするのはソフトウェアのみで、そのソフトウェアが動作するハードウェアまで対象とすべきでないとも信じている。ソフトウェアにアクセスすることができ、それを改変して他のハードウェア上で動作させることができる限り、Linuxの改変版が動作するのを妨げるためにデジタル署名を使うことに、倫理に悖る点はないとトーバルズは信じている。一方アラン・コックスなど、他のLinux開発者の中には異なる意見を表明する者もいる。
ストールマンとフリーソフトウェア財団 (Free Software Foundation, FSF) はこれらの懸念のいくつかに応えようとした。彼らは、GPLv3の策定目標に、セキュリティ目的での私的なデジタル署名は認めるが、TiVo化を防止することを含めたと述べた。
反応

2006年、FSFはユーザーが改変版ソフトウェアの実行を妨げられるようなTiVoの技術的システムと闘うことを決意した。この行動は、前述の妨害手法を禁ずるという、GNU General Public License (GPL) v3の改訂により実践に移された。TiVoに搭載されているオペレーティングシステムカーネルはGPLの条項に従って頒布されている。そして、FSFは、新しいバージョンのGPLで利用が許諾されるソフトウェアを受領した者全てが、頒布されたソフトウェアの改変において、ハードウェアの束縛により制限されないことを保証される、ということを目標とした。新ライセンスの反TiVo化条項は、2007年4月、TiVoがSECへ提出した資料（英語版）により、渋々ながらその実態が認識されていた。曰く、「われわれは、将来GNU/Linuxオペレーティングシステムでの改善をわれわれのソフトウェアに組み込めなくなるかもしれない。不幸にもこのことはわれわれの事業に多大なる悪影響となる。」これとは無関係に、LinuxカーネルはGPLv3には移行しなかった。
GPLv3

GPL Version 3で提案された目標の1つは「TiVo化」の防止である。エベン・モグレンによると、「ライセンスはこの規則の法的な回避方法を禁止するのと同程度の明確さで技術的な回避方法を禁止すべきである」とのことである。
GPLv3の第2次草案はこれを明確化しようとした。しかし、Linux開発者の一部はGPLv3の2度目の草案でもまだ有益な使用が妨げられうると懸念していた。
GPLv3の第3次と第4次の討議草案（それぞれ2007年3月28日と2007年5月31日に公開された）において、反TiVo化条項はソフトウェアが「商用頒布」されるときには適用されないよう、対象範囲を制限した。したがって、医療機器や電子投票機は対象にならない。最終的には、公式のGPLv3では第4次の草案と比べてTiVo化に関してさして大きな変更は行われず、2007年6月29日に正式に発行された。リーナス・トーバルズはこの新しい草案とそのDRMに対する立ち位置に「非常に満足している」と言った。しかしながら、彼はLinuxカーネルをGPLv3で再ライセンスすることを未だ支持していない。曰く、
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| 「 | [Stallman] calls it "tivoization", but that's a word he has made up, and a term I find offensive, so I don't choose to use it. It's offensive because Tivo never did anything wrong, and the FSF even acknowledged that. The fact that they do their hardware and have some DRM issues with the content producers and thus want to protect the integrity of that hardware.  The kernel license covers the *kernel*. It does not cover boot loaders and hardware, and as far as I'm concerned, people who make their own hardware can design them any which way they want. Whether that means "booting only a specific kernel" or "sharks with lasers", I don't care. | 」 |
—Linus Torvalds
参考訳：
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| 「 | （ストールマンが）それをTiVo化と呼称したが、それは、彼が作り出した言葉であり、私が思うに侮蔑的な用語だ。だから、私はそのライセンスを採用することを選択しない。なぜ侮蔑的なのかって？　Tivoはなんにも間違ったことはしちゃいない。そしてFSFはそのことを渋々ながら認めてすらいるからだ（訳注：TiVoのソフトウェアは全てGPLv2である）。TiVoが彼らのハードウェアを稼動し、そして幾つかのDRMを保持するという事実は、コンテンツの製作者に因るところがある。従って、そのハードウェアの一貫性を維持することを望んでいるのはコンテンツ製作者だ。  カーネルのライセンスは「まさにカーネルのみ」を対象とする。それはブートローダやハードウェアを対象としない。そして、私が思う限り、ハードウェア製作者は自身のハードウェアを好きなように設計してしかるべきだ。「特定のカーネルのみでのブートすること」や「レーザービーム搭載型のサメ」（訳注：オースティン・パワーズ ゴールドメンバーで登場した兵器）なのかそうではないのかなんて、私にはどうでもいい。 | 」 |
—リーナス・トーバルズ
いずれにせよ、Linuxカーネルのライセンス変更は、非常に多くの著作権者が存在するため、事実上不可能であると予想される。他の多くのGPLソフトウェアと異なり、Linuxカーネルは"or, at your option, any later version"（「または、あなたの選択で、以降のバージョンの」）文言が存在しないGPLv2でのみ許諾されている。これゆえ、すべての著作権者から合意を得ない限り新バージョンへの再ライセンスは許可されない。
BusyBoxのような、TiVo化された組み込みシステムで幅広く利用されるソフトウェアを開発する、その他いくつかのプロジェクトでもGPLv3への移行を辞退している。
土屋正典

|  凡例土屋正典 |
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時代:  江戸時代後期
生誕:  天明2年（1782年）
死没:  天保6年（1835年）
別名:  榮之助
氏族:  土屋氏
父母:  父：土屋正備、母：菅沼定庸娘
子:  土屋太刀三郎
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土屋 正典（つちや まさのり）は、江戸時代後期の旗本。土屋家の第9代当主。
生涯

土屋正備の長男。文政10年（1827年）11月26日、正備の死後、46歳で相続するが有能ではなく、役職にも恵まれなかった。
役給の停止に加え正方、正延、正備と続いた家計の膨張を収拾する能力にも欠け、用人任せの家政は破綻を暴露した。累積した貸付金、市中借など借財と利息の返済に苦しみ、また知行所への先納金賦課、家計の月割賄など、多くの旗本がたどったと同様の苦難の道を歩むようになる。
知行所

相模国愛甲郡猿ヶ島村200石（現神奈川県厚木市）
下総国葛飾郡栗ヶ沢村104石（現千葉県松戸市）
下総国葛飾郡大谷口村236石（現千葉県松戸市）
下総国千葉郡中野村86石（現千葉県千葉市）
武蔵国横見郡地頭方村107石（現埼玉県比企郡吉見町地頭方）
常陸国鹿島郡武井村200石（現茨城県結城市）
武蔵国横見郡山野下村123石（現埼玉県比企郡吉見町山ノ下）
町田市立つくし野中学校

| 町田市立つくし野中学校 |
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 学校校舎（公園側から撮影）
 ja北緯35度31分7秒 東経139度28分39秒﻿ / ﻿北緯35.51861度 東経139.47750度﻿ / 35.51861; 139.47750座標: 北緯35度31分7秒 東経139度28分39秒﻿ / ﻿北緯35.51861度 東経139.47750度﻿ / 35.51861; 139.47750
国公私立の別:  公立学校
設置者:  町田市
設立年月日:  1975年7月1日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C113220900110 
所在地:  〒194-0002
 東京都町田市南つくし野二丁目14番2号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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町田市立つくし野中学校（まちだしりつ つくしのちゅうがっこう）は、東京都町田市南つくし野二丁目にある公立中学校。略称は「つく中」。
2018年5月現在、学級数は22学級（一般20学級、I組2学級）、生徒数は4名（一般学級740名、I組15名）で、
町田市内で4番目に生徒数の多いマンモス校である。
沿革

1974年（昭和49年）10月21日 - つくし野中学校校舎建設工事着工
1975年（昭和50年）
7月1日 - 市条例によりつくし野中学校設立
9月1日 - つくし野中学校・南中学校より分離・開校
9月30日 - この日をつくし野中学校開校記念日と定める
10月6日 - 校歌制定
10月6日 - 開校記念式挙行
1976年（昭和51年）4月7日 - 第1回入学式挙行
1977年（昭和52年）
3月19日 - 第1回卒業式挙行
4月1日 - 特別支援学級設置
1991年（平成3年）10月8日 - COT(Clean of Tsukushino)活動始まる
1993年（平成5年）1月25日 - ニュージーランド国際交流始まる
1996年（平成8年）10月26日 - つくし野中学校フェスタ21開催
委員会活動

任期は半年（選挙管理委員会は1年）である。中央委員以外は各クラス男女1名ずつ。
部活動 > 運動部

陸上競技部
テニス部（男・女）
バドミントン部
サッカー部
卓球部
バスケットボール部（男・女）
バレーボール部（男・女）
野球部
剣道部
部活動 > 文化部

演劇部
吹奏楽部
美術部
技術部
パソコン部
部活動 > その他

次の部は大会出場のみの活動となる。
新体操部
水泳部
I組

つくし野中学校の特別支援学級で、主に知的障害児を受け入れている。
標準服

つくし野中学校の制服は着用義務があるが、細かい形の指定などがないため、標準服とよばれる。
男子は紺のブレザー、白の角襟Yシャツ、紺のスラックス。ブレザーのバックスタイルはひだが入っているため腕が動かしやすくなっている。ネクタイはない。
女子は紺のブレザー、白の角襟ブラウス、紺のプリーツスカート。スカートは20本ひだで無地。サスペンダーが付いている。男子と違い、ブレザーのバックスタイルは普通。こちらも胸の刺繍（Tの花文字）があり、ネクタイなどはない。以前は紐タイプのリボンがついていたが、首をしめてしまい危険ということがあり、廃止になった。女子の夏服は自由購入のベストがある。
進路

学区撤廃以後、東急田園都市線を利用して23区内の高校へ進学する生徒が急増している[要出典]。難関高校への進学者も多く出しており、2008年は日比谷高校の合格者が6名と都内トップの数字となった。
著名な出身者

石井貴士 - 1989年卒、信越放送アナウンサー、作家、心理カウンセラー
大郷剛 - 1993年卒、芸能プロモーター、イベントプロデューサー、音楽プロデューサー
太田宏介 - 2003年卒、プロサッカー選手
下田恒幸 - 1982年卒、フリーアナウンサー
イマヌエル・カント

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: 「カント」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「カント (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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 イマヌエル・カントの肖像
生誕:   (1724-04-22) 1724年4月22日  プロイセン王国・ケーニヒスベルク
死没:   (1804-02-12) 1804年2月12日（79歳没）  プロイセン王国・ケーニヒスベルク
時代:  18世紀の哲学、19世紀の哲学
地域:  西洋哲学
学派:  カント主義Kantianismus、啓蒙思想（啓蒙時代の哲学）
研究分野:  認識論、形而上学、倫理学、宇宙進化論
主な概念:  超越論的観念論（超越論哲学）、物自体、批判哲学、アプリオリ、ヌーメノン、「あえて賢明であれ」、定言命法、仮言命法、目的の王国、実践理性の優位、星雲説
  影響を受けた人物 クリスティアン・ヴォルフ、アレクサンダー・ゴットリープ・バウムガルテン、プラトン、アリストテレス、セクストス・エンペイリコス、デイヴィッド・ヒューム、アダム・スミス、ルネ・デカルト、バールーフ・デ・スピノザ、ゴットフリート・ライプニッツ、マルティン・クヌッツェン、ジョン・ロック、ジャン＝ジャック・ルソー、アイザック・ニュートン、ヨハン・ニコラウス・テーテンス、エマヌエル・スヴェーデンボリ、エウクレイデス（ユークリッド）、エピクロスなど 
  影響を与えた人物 事実上、以降の西洋哲学全体に影響がある。とりわけ、カント主義、新カント派、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、フリードリヒ・シェリング、フリードリヒ・ハインリヒ・ヤコービ、ヤーコプ・ジギスムント・ベック、クリスチャン・ヤーコプ・クラウス、ザーロモン・マイモン、カール・レオンハルト・ラインホルト、フリードリヒ・シュレーゲル、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、アルトゥル・ショーペンハウアー、フリードリヒ・ニーチェ、チャールズ・サンダース・パース、エトムント・フッサール、マルティン・ハイデッガー、エルンスト・カッシーラー、ユルゲン・ハーバーマス、ジョン・ロールズ、ノーム・チョムスキー、ジャン・ピアジェ、セーレン・キェルケゴール、テオドール・アドルノ、ダフィット・ヒルベルト、ミシェル・フーコー、マックス・ヴェーバー、ピーター・フレデリック・ストローソン、レオ・シュトラウス、ジョン・マクダウェル、ゲオルク・ジンメル、ホセ・アスルメンディ、ポール・ガイヤー、Thomas Kaehao Seung（英語版）、トマス・ポッゲ、牟宗三、ロバート・ノージック、Я・Э・ゴロソフケル、ジャック・ラカン、アレンカ・ジュパンチッチ、中島義道、埴谷雄高、廣松渉、村上春樹、柄谷行人など 
署名:  
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イマヌエル・カント（Immanuel Kant ドイツ語: [ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant, -nu̯ɛl -]、当て字は「韓圖」、1724年4月22日 - 1804年2月12日）は、プロイセン王国の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。
『純粋理性批判』、『実践理性批判』、『判断力批判』の三批判書を発表し、人間の認識構造を吟味・批判する批判哲学を提唱して、認識論における、いわゆる「コペルニクス的転回」をもたらした。
理性を「理論理性」と「実践理性」に分け、更に「判断力」で補足するその独特な認識論的枠組みを以て、認識論における理性主義（合理論）と経験主義（経験論）の関係を調停したのみならず、(ニュートン的) 古典力学 (機械論) 及び (アリストテレス的) 古典論理学と、(プラトン的) 古典形而上学 (イデア論・神学)・倫理学や近代的自然権 (人権) 思想・自由主義・平等主義・個人主義、更に美学や生物学などを、総合し、秩序づける (住み分け・共存・両立させる) ことに成功した。
しかし、その枠組みの妥当性を巡って、ドイツ観念論やショーペンハウアーなど、様々な異論を招くこととなった。
生涯 > 前批判期

イマヌエル・カントは1724年、東プロイセンの首都ケーニヒスベルク（現ロシア領カリーニングラード）で馬具職人の第四子として生まれた。生涯のほとんどをその地で過ごしそこで没した。両親はルター派の敬虔主義を信仰していた。1732年、敬虔派宿泊施設であるフリードリヒ校に通学し始める。当校ではラテン語教育が重視されたほか、哲学は正規授業としてあり、ヴォルフ派の哲学が教えられていた。1740年にケーニヒスベルク大学に入学する。入学後次第にニュートンの活躍などで発展を遂げつつあった自然学に関心が向かい、哲学教授クヌッツェンの影響のもと、ライプニッツやニュートンの自然学を研究した。
1746年、父の死去にともない大学を去る。学資が続かなくなったのに加えて、最近の研究ではクヌッツェンにその独創性を認められなかったことも大学を去る動機になったと推定されている。この時に哲学部にドイツ語の卒業論文『活力測定考』（1749刊行）を提出している。卒業後の7年間はカントにとっては苦しい時期で、ケーニヒスベルク郊外の2、3の場所で家庭教師をして生計をたてていた。
1755年春、『天界の一般的自然史と理論』を刊行するが、印刷中に出版社が倒産したため、極少数のみが公刊された。この論文でカントは太陽系が星雲から生成されたと主張しており、この学説は1796年にラプラスが唱えた理論と似ていたため、19世紀にはカント・ラプラス理論と呼ばれた。4月にはケーニヒスベルク大学哲学部に哲学修士の学位取得のため、ラテン語論文『火について』を提出し、6月12日に修士学位を取得。9月27日、就職資格論文『形而上学的認識の第一原理の新解明』で公開討議をおこない擁護に成功。冬学期より、同大学の私講師として職業的哲学者の生活に入る。カントの哲学者としての道のりは、『純粋理性批判』出版の以前と以後に区分され、前批判期と批判期と区別される。
1756年、恩師クヌッツェンの逝去（1751）により欠員が出た論理学・形而上学教授職授の地位を得るため、『自然モナド論』を執筆。当時、正教授就任のためには少なくとも3つのラテン語論文を執筆し、公開討論審査で擁護しなければならなかった。4月10日に公開討論会がおこなわれ、擁護に成功する。しかし、プロイセン政府がオーストリアとの七年戦争を開始し、財政的理由のため欠員補充をしない方針を打ち出したため、教授就任の話は白紙となった。
1764年、『美と崇高との感情性に関する観察』出版。直後の自家用本の書き込みによれば、カントは「何も知らない下層民を軽蔑していた」が、「ルソーがその私を正してくれた」。「私は人間性を敬うことを学ぶ」とある。1765年、「1765-66年冬学期講義計画公告」のなかではじめて理性批判のアイデアが公にされる。また同年より始まったランベルトとの書簡の中では、自然哲学と実践哲学の形而上学的原理の構想が開陳され、自らの「あらゆる努力は、主として形而上学の本来的方法を、この方法を通じてまた全哲学の方法を目標としている」と述べられている。1766年には、批判期の到来を予感させる『形而上学の夢によって解明された視霊者の夢』を出版。同書では、スウェーデンの視霊者・神秘主義者スヴェーデンボリが起こしてみせたと主張する超常現象を紹介すると同時に、現在の形而上学の粗野な方法論と来るべき展望について語られている。
1766年にケーニヒスベルク王立図書館副司書官に就任し、また博物美術標本室監督も兼任していたカントだったが、1769年にエアランゲン大学の論理学・形而上学教授に招聘されるが固辞、また1770年にはイェナ大学から哲学教授職への就任を打診されているが、これも辞退、最終的に1770年3月、46歳の時に、ケーニヒスベルク大学の論理学・形而上学正教授に任命された。同年8月11日には正教授就任論文『可感界と可想界の形式と原理』が公開審査にかけられ、遅くとも9月には出版。同書は「この後十年あまりにわたる沈黙と模索の期間をへて公にされることになる『純粋理性批判』に直接間接につながってゆく重要な構想のめばえを多く含むものであり、これを契機に〔…〕人間理性の限界の学としての形而上学という構想は、たんなる漠然とした模索の段階を脱して、着実な実現の緒についたといっても過言ではない」。後にこの時代を振り返ったカントは、1769年に「大きな光」が与えられたと述べており、それは一般的に空間と時間の観念性の発見であると考えられている。
『純粋理性批判』が出版されるまでの十年近い間は、先述のように「沈黙と模索の期間」であった。しかしその間、カントが机の前で沈思黙考し続けたと考えるわけにはいかない。むしろ大学業務は多忙になっていったと言えるだろう。1772年からは人間学講義が開講され、1776年には哲学部長に就任、同年夏学期の授業時間は週16時間にのぼっている。1779年冬学期には二度目の学部長就任、1780年にはケーニヒスベルク大学評議会会員となっている。そして1781年、カントの主著『純粋理性批判』がハレのハルトクノッホ書店より出版されることになった（以下『純理』と略記）。
生涯 > 批判期

今でこそ『純理』は近代哲学の基礎と目されることも多いが、この書物がすぐに哲学界を驚愕させ、思考の地平を一変させたと考えることはできない。『純理』はすぐに上梓されたが、反響はほとんどなく、売上も芳しくなかった。同時代の哲学者ハーマンやメンデルスゾーンにはもっぱら不評だったと言われている。そのうえ、1782年に雑誌『ゲッティンゲン学報付録』に出た匿名書評ではカントの思想がバークリの観念論と同一視されてしまっていた。そのためカントは翌1783年に出版した『プロレゴーメナ』や『純理』第2版「観念論反駁」の中で、こうした嫌疑をはらさざるをえなかった。同時代人の第一印象では、カントはバークリやヒュームと同様の懐疑論者とみなされたのである。
批判哲学のプロジェクトは『純理』以降、自然学・実践哲学（道徳論・法論）・美学・歴史哲学・宗教へと多岐にわたって展開される。とりわけ『純理』と『実践理性批判』（1788）、『判断力批判』（1790）を合わせた三つの書物は、慣例として「三批判書」と総称され、それぞれ『第一批判』、『第二批判』、『第三批判』と称されることもある。自然学分野は『自然科学の形而上学的原理』（1786）や『判断力批判』第二部の中で展開され、実践哲学は『人倫の形而上学の基礎づけ』（1785）や『実践理性批判』（1788）、『人倫の形而上学』（1797）が主著となっている。美学については、同時代のバウムガルテンの影響を受けつつ大きく議論を展開させた『判断力批判』第一部が読まれなければならない。
批判期以降、カントは様々な論争に巻き込まれ、また自ら論争に介入していった。特に論争の場として重要だったのは、1783年にゲディケとビースターによって創刊された雑誌『ベルリン月報』である。カントは十数本の論文を『ベルリン月報』に掲載しているが、そのなかには「敢えて賢かれ、自らの悟性を用いる勇気を持て」という言葉が有名な小論「啓蒙とはなにか」（1784）も含まれている。この問いかけもまた、論争の産物だと言ってよい。同時期のプロイセンではフリードリヒ大王のもと、「啓蒙」の有用性とその限界が議論されていたからである。また、1785年にはヘルダーの『人類史の哲学の理念』（1784-91）をめぐって、カントはヘルダーと論争を繰り広げている。他にも、スピノザ主義をめぐってレッシングやヤコービ、メンデルスゾーンらが繰り広げた汎神論論争に加わってもいる（「思考の方向を定めるとはどういうことか」（1786））。
1786年、カントは3月にケーニヒスベルク大学総長に就任した。同年8月にはフリードリヒ大王が崩御し、代わってフリードリヒ・ヴィルヘルム二世が即位する。前代が啓蒙君主と呼ばれるほどフランス啓蒙哲学に通じ、自らの宮殿にヴォルテールやラ・メトリを呼び寄せたほどだったのに対し、この新しい君主は守旧的であり、宗教神秘主義にも傾倒していた。1788年には宗教・文教行政を担っていた法務大臣ヴェルナーが宗教検閲を発布し、1792年にはカントが『ベルリン月報』に発表した「人間の本性における根源悪について」が検閲に引っかかってしまった。この論文は検閲を通過したものの、次の「人間の支配をめぐる善現理と悪原理の戦いについて」は出版不許可の決定を受けた。両論文は1793年には『単なる理性の限界内における宗教』として発表されるが、1794年にはカントの宗教論が有害だという勅令が出され、カントは宗教・神学に関する講述を禁じられてしまう。
カントはこうした検閲や勅令に粛々と従っていたが、他方で1789年に勃発したフランス革命については、それがジャコバン独裁を経て過激化していった時代にもなおそれを称賛していた。国際政治情勢が激動する時代にあって、カントはそれに呼応するかのように、「理論では正しいかもしれないが実践の役には立たないという俗言について」（1793）や『永遠平和のために』（1795）、『人倫の形而上学』「第一部・法論の形而上学的定礎」などで共和制と国際連合について論じた。
カントは晩年、身体の衰弱に加えて思考力の衰えを感じつつも、自然科学の形而上学的原理から物理学への移行という課題に取り組みつづけた。この課題は完成されなかったが、一連の草稿は『オプス・ポストゥムム』として知られている。今で言う老年性認知症が進行する中、1804年2月12日にカントは逝去した。最後の言葉は、ワインを水で薄め砂糖を混ぜたものを口にしたときに発したという「これでよい（Es ist Gut）」であったと伝えられている。2月28日、大学墓地に埋葬される。カントは簡素な葬儀を望んだが、葬儀は二週間以上にわたって続き、多くの参列者が死を悼んだ。
思想 > 概説

一般にカントの思想はその3つの批判の書（『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』）にちなんで批判哲学と呼ばれる。ただ、カントが批判（Kritik）ということで企図していたのは、真の哲学のための準備・予備学であった。批判哲学が完成し、人間の理性能力の限界が確定された上ではじめて、真の形而上学としての哲学が築かれるべきだからである。
カントの思想は前批判期と批判期以後に大別される。前者は、『純理』刊行（1781）前、初期の自然哲学論考から就職論文『可感界と可想界の形式と原理』（1770）までを指す場合が多い（ただし、カントの批判哲学の着想の時期がいつだったのかについては、論争がある）。後者は、『純理』刊行以降、三批判書を含む著作以降を指す。
思想 > 前批判期の仕事

初期のカントの関心は自然哲学にむかった。特にニュートンの自然哲学に彼は関心をもち、『引力斥力論』などニュートンの力学（ニュートン力学）や天文学を受容した上でそれを乗り越えようとする論文を書いた。自然哲学においてはことに星雲による太陽系成立について関心を示した（星雲説）。そこでは銀河系が多くの恒星が重力により集まった円盤状の天体であると正しく推論している。また1755年のリスボン大地震から受けた衝撃で、地震の発生メカニズムに関する論文を書いている。そのメカニズム自体はその後誤りとされたが、地震を超自然によるものではなく自然によるものと仮定して考える先駆的な試みと考えられている。
一方で、カントはイギリス経験論を受容し、ことにヒュームの懐疑主義に強い衝撃を受けた。カントは自ら「独断論のまどろみ」と呼んだライプニッツ＝ヴォルフ学派の形而上学の影響を脱し、それを経験にもとづかない「形而上学者の夢」とみなすようになる（『視霊者の夢』）。自然科学と幾何学の研究に支えられた経験の重視と、そのような経験が知性の営みとして可能になる構造そのものの探求がなされていく。また、カントはルソーの著作を読み、その肯定的な人間観に影響を受けた。これは彼の道徳哲学や人間論に特に影響を与えた。
こうして、知性にとって対象が与えられるふたつの領域とそこでの人間理性の働きをあつかう『可感界と可想界の形式と原理』（1770）が書かれる。この時点で後年の『純粋理性批判』（1781）の基本的な構想はすでに現れていたが、それが一冊の本にまとまるまでには長い年月を要することになる。
思想 > 批判哲学

「批判 Kritik」とは、理性・悟性・感性・判断力からなる人間の認識能力の限界と能力を確定し、それぞれに相応しい役割を規定する企てである（「批判」という意味の英単語"critic"の由来となったギリシア語の"krino"は、良い物を選別（＝吟味）するという意味）。『純理』においては、人間の認識が感性と悟性の協働によってのみ可能であり、経験的認識において純粋理性は統制的使用のみにその使用が制限される一方、『実践理性批判』では、それと同一の純粋理性が人間の道徳性の根幹をなす能力を持ち、そこにこそ理性の可能性が秘められているということが明らかにされる。また、『判断力批判』では経験（現象界）と理念（叡智界）を媒介する能力として判断力が研究され、第一部では美感的判断力、第二部では目的論的判断力の原理が論じられる。
思想 > 批判哲学 > 認識論

カントによれば、人間の認識能力は感性と悟性の二つの源泉からなる。感性は直観する能力であり、悟性は思考する能力であるが、それぞれに純粋な形式（直観の形式は空間と時間、思考の形式は12 の純粋悟性概念（カテゴリー、すなわち範疇とも称する））がある。純粋悟性概念は時間限定たる図式(schema)によってのみ感性と関係する。
我々はこの二つの認識源泉の協働によってのみ対象を認識し得る。したがって我々に「直観」として与えられ得ない理性概念は、我々の認識の対象ではあり得ない。理性推理による理念はいわば絶対者にまで拡張された純粋悟性概念である。神あるいは超越者がその代表例であり、これをカントは物自体(Ding[e] an sich selbst)と呼ぶ。
いわゆる二律背反においては定立の側では完全な系列には無制約者が含まれると主張される。これに対し、反定立の側では制約が時間において与えられた系列には被制約者のみが含まれると主張される。このような対立の解決は統制的ではあっても構成的ではない理念に客観的実在性を付与する超越論的すりかえを避けることを必要とする。理念は与えられた現象の制約系列において無制約者に到達することを求めるが、しかし、到達して停滞することは許さない規則である。
なお、『プロレゴメナ』によれば、純粋悟性概念はいわば現象を経験として読み得るように文字にあらわすことに役立つもので、もしも、物自体に関係させられるべきものならば無意義となる。また、経験に先行しこれを可能にする超越論的(transzendental)という概念はかりに上記の概念の使用が経験を超えるならば超越的(transzendent)と呼ばれ、内在的(immanent)すなわち経験内に限られた使用から区別される。