stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
スタラ・ザゴラ
歴史 > 人口の推移

| 年 | 人口 |
| --- | --- |
1875年: 23,000
1884年: 15,500
1901年–1913年: 27,000
1934年: 34,000
1940年: 40,000
1956年: 56,000
1965年: 87,000
1968年: 100,000
1975年: 122,000
1985年: 157,000
1992年: 162,000
2002年: 164,000
出身者

アンナ・トモワ＝シントウ - ソプラノ・オペラ歌手
ヴェッセリーナ・カサロヴァ - メゾソプラノ・オペラ歌手。
キリル・フリストフ - 作家
アネリア - ポップ・フォーク歌手
マリア - ポップ・フォーク歌手
ウスタタ - ラッパー
トリビア

南極のリヴィングストン島にあるベロー山（Beroe Hill）はスタラ・ザゴラの古名ベロエにちなんでつけられた。
姉妹都市

バレイロ、ポルトガル
en:Downpatrick、イギリス
クルシェヴァツ、セルビア
ラリサ、ギリシャ
ラドム、ポーランド
サマーラ、ロシア
シェフィールド、イギリス
脚注と参考文献

↑  “Population by districts, municipalities, place of residence and sex”.   NSI (2015年12月31日). 2016年5月13日閲覧。
古代ローマの劇場
絶賛公開中/行ってきまーす

「絶賛公開中/行ってきまーす」(ぜっさんこうかいちゅう いってきまーす)は、フラワーカンパニーズのの27枚目のシングルであり、そこに収録されている楽曲である。2022年4月9日に発売された。
概要

シングル作品としては前作「履歴書」より約1年半ぶりのリリースで、自主レーベルのチキン・スキン・レコードより発売された。
収録曲

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
全編曲: フラワーカンパニーズ。
| # | タイトル | 作詞・作曲 | 時間 |
| 1. | 「絶賛公開中」 | 鈴木圭介 | 3:01 |
| 2. | 「行ってきまーす」 | 鈴木圭介 | 3:27 |
| 3. | 「三十三年連続BOP宣言」 | グレートマエカワ | 2:09 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 8:37 |
演奏

鈴木圭介 - ボーカル
グレートマエカワ - ベース
竹安堅一 - ギター
ミスター小西 - ドラム
サロモン＝ロサノ条約

サロモン＝ロサノ条約（サロモン＝ロサノじょうやく、スペイン語: Tratado Salomón-Lozano）は、1922年3月24日にコロンビア代表ファビオ・ロサノ・トリホス（Fabio Lozano Torrijos）とペルー代表アルベルト・サロモン・オソリオ（スペイン語版）の間で締結された条約。条約はコロンビアとペルーの上アマゾン地域に関する紛争を解決するための一連の条約で4つ目であり、長きにわたった国境紛争を包括的に解決しようとした。
ペルーが川沿いのプエルト・コドルバ（Puerto Córdoba）を攻撃した結果として締結されたこの条約では、両国とも一帯の駐留軍を減らすことを約束した。条約は実質的に両国の国境をプトゥマヨ川沿いに定めた。また、コロンビアはペルーによる、アマゾン川のうちエクアドルの東にある部分への領土請求を承認した。
華政

| 華政（ファジョン） |
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ジャンル:  韓国時代劇ドラマ
脚本:  キム・イヨン
演出:  キム・サンホ[要曖昧さ回避]、チェ・ジョンギュ
出演者:  チャ・スンウォン イ・ヨニ キム・ジェウォン ソ・ガンジュン ハン・ジュワン チョ・ソンハ 他
製作
制作:  MBC

放送
放送国・地域:  韓国  中国  日本
放送期間: 2015年4月13日 - 2015年9月29日
放送時間: 毎週月・火曜日 午後10時00分
回数: 50
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| 華政> 各種表記 |
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ハングル：:  화정
漢字：:  華政
発音：:  ファジョン
英題：:  Hwajeong
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『華政』（ファジョン）は、韓国・MBCで2015年4月13日から9月29日にかけて放送されたテレビドラマ（時代劇）。全65回。
概要

李氏朝鮮第14代王・宣祖と仁穆大妃の間に生まれた嫡流の王女でありながら過酷な運命に翻弄された貞明公主（チョンミョンコンジュ）の生涯を描く。ただし、貞明が長崎の硫黄鉱山で火薬製造を学び、朝鮮に戻って火器都監で活躍するという展開はフィクションである。
出演

BSフジ公式サイトでの記載順。
出演 > 主要人物

貞明公主／ファイ：イ・ヨニ（声：生天目仁美） ／幼少期：ホ・ジョンウン ／少女期：チョン・チャンビ
光海君（クァンへグン）：チャ・スンウォン（声：神奈延年）
ホン・ジュウォン（洪柱元）：ソ・ガンジュン (5urprise) （声：濱野大輝） ／幼少期：チェ・グォンス／少年期：ユン・チャンヨン
綾陽君（仁祖）：キム・ジェウォン：（声： 鳥海浩輔）
カン・イヌ（康仁祐）：ハン・ジュワン（声：西谷修一） ／幼少期：イ・テウ／少年期： アン・ドギュ
カン・ジュソン（姜周愃）：チョ・ソンハ（声：広瀬彰勇）
出演 > 火器都監

チャン・ボンス：パク・ウォンサン
イ・ヨンブ：キム・グァンギュ
オクチュ：ファン・ヨンヒ
ウンソル：ヒョン・スンミン
出演 > 王室

宣祖（ソンジョ）：パク・ヨンギュ
仁穆大妃（インモクテビ）：シン・ウンジョン
臨海君（イメグン）：チェ・ジョンファン
永昌大君（ヨンチャンテグン）：チョン・ジンソ（声：品田美穂）
仁烈王后（インニョルワンフ）：イ・スンア
チョ・ヨジョン：キム・ミンソ
昭顕世子（ソヒョンセジャ）：ペク・ソンヒョン
鳳林大君（ポンリムテグン）：イ・ミンホ
出演 > 後金・明

シュジョウコウ（朱常浩）：チョ・スンヨン
リュウテイ（劉綎）：チャ・グァンス
ヨンゴルテ（他塔喇英俄爾岱、満洲語: ᡨᠠᡨᠠᡵᠠ
ᡥᠠᠯᠠ
 ᡳᠩᡤᡡᠯᡩᠠᡳ）：キム・ジュンベ
ホンタイジ（愛新覚羅皇太極、ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ
 ᡥᠣᠩ
ᡨᠠᡳᠵᡳ）：チョン・ソンウン
出演 > 日本

マルノ：チャン・ヒョクジン
イダチ：大谷亮平
出演 > 大北派

イ・イチョム（李爾瞻）：チョン・ウンイン
チョン・イノン（鄭仁憲）：ハン・ミョング
キム・ゲシ（キム尚宮）：キム・ヨジン
出演 > その他

ジャギョン：コンミョン(5urprise) （声：篠原孝太朗）
キム・ジャジョム（金自點）：チョ・ミンギ
ホン・ヨン：オム・ヒョソプ
ユン氏：カン・ムニョン
イ・ウォニク（李元翼）：キム・チャンワン
イ・ドッキョン（李德馨）（漢陰）：イ・ソンミン
日本での放送

KNTV：2015年9月5日 - 2016年2月21日
BSフジ：2016年5月26日 - 9月13日
TXN系
テレビ東京：2017年1月4日 - 4月3日
テレビ大阪：2016年9月7日 -
テレビ北海道：2016年8月24日 -
テレビ愛知：2016年11月18日-
テレビせとうち：2016年7月21日 -
TVQ九州放送：2017年1月9日-
新潟放送：2016年6月21日 -
LaLa TV：2016年6月18日 -
BS日テレ：2022年11月4日-
熊本市立東町中学校

| 熊本市立東町中学校 |
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 北緯32度46分56秒 東経130度45分54秒﻿ / ﻿北緯32.78218度 東経130.76488度﻿ / 32.78218; 130.76488座標: 北緯32度46分56秒 東経130度45分54秒﻿ / ﻿北緯32.78218度 東経130.76488度﻿ / 32.78218; 130.76488
国公私立の別:  公立学校
設置者:  熊本市
設立年月日:  1982年（昭和57年）
創立記念日:  10年毎の11月上旬
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C143210001239 
所在地:  〒862-0901
 熊本県熊本市東区東町四丁目15番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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熊本市立東町中学校（くまもとしりつ ひがしまちちゅうがっこう）は、熊本県熊本市東区東町四丁目にある市立中学校。グラウンドは熊本市立健軍東小学校と共有である。
沿革

1982年（昭和57年）
4月1日 - 熊本市立錦ヶ丘中学校より分離し開校
4月9日 - 第一回入学式（新入生281名）
7月16日 - 東町中学校保護者の会設立
10月25日 - 本校新校舎、体育館竣工
10月31日 - 錦ヶ丘中学校より新校舎へ移転
11月1日 - 新校舎開校
1983年（昭和58年）
10月25日 - 森喜朗文部大臣本校視察
1985年（昭和60年）
5月10日 - 昭和天皇奉迎
1986年（昭和61年）
9月9日 - 皇太子・皇太子妃奉迎
1988年（昭和63年）
8月21日 - 全国中体連バドミントン女子ダブルス出場（8位）
11月17日 - 第25回全九州中学校進路指導研究大会発表会
1989年（平成元年）
11月1日 - 生徒数1206名（開校以来最大となる）
校区紹介

健軍東1 - 6町内、健軍団地、健軍東ビラノーバ、東町1 - 7町内、校区内緩衝地区として山ノ内3・4町内がある。また、校区外緩衝地区として、東本町1・11、健軍3丁目51・52がある。生活環境は、公務員住宅をはじめとする集合住宅が多くある。
歴代校長

初代    林田 光
2代    橋本 一雄
3代    荒金 錬一
4代    吉野 邦昭
5代    荒木 節夫
6代    宗 裕彰
7代    河津 巌
8代    上田 長利
9代    宇藤 元文
10代    平井 智憲
11代    土田 好次
12代    日永 信夫
13代    園村 静夫
14代    香山 悟
15代    諏訪園 勉
常任委員会

生徒会本部
1年学級委員会
2年学級委員会
3年学級委員会
美化委員会
生活委員会
保健委員会
緑化委員会
給食委員会
体育委員会
図書委員会
放送文化委員会
リサイクル委員会
常任委員会 > 機関

生徒総会
生徒議会
本部役員会
執行部会
常任委員会
クラス議会
選挙管理委員会
学級委員長会
常任委員会 > 運動部

女子バレーボール部
男子バスケットボール部
女子バスケットボール部
サッカー部
男子ソフトテニス部
女子ソフトテニス部
男子バドミントン部
女子バドミントン部
卓球部
野球部
陸上部
剣道部
常任委員会 > 文化部

合唱部
美術部
著名な出身者 > 音楽

黒木健太（TSUKEMEN）
学校周辺

熊本県立第二高等学校
熊本県立盲学校
熊本県立熊本聾学校
熊本東区役所
熊本東警察署
熊本東消防署
熊本東税務署
税務大学校
熊本運輸支局
自衛隊熊本病院
陸上自衛隊西部方面総監部
羽束山

| 羽束山 |
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 南南東にある大岩岳から望む
標高:  524 m
所在地:  兵庫県三田市
位置:  北緯34度55分7秒 東経135度16分4秒﻿ / ﻿北緯34.91861度 東経135.26778度﻿ / 34.91861; 135.26778
山系:  丹波高地
 羽束山 (兵庫県)兵庫県の地図を表示羽束山 (日本)日本の地図を表示
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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羽束山（はつかやま、はつかさん）は、兵庫県三田市にある標高524mの山。丹波高地に属する独立峰である。兵庫50山の一つである。香下山とも言う。
概要

三田市の中心部東方に存在する。山頂には羽束神社があり、室町時代以前は、この地域で盛んであった丹波修験道の霊場の一つであった。
三田市街地からは、羽束山の最高峰から南に続く「甚五郎山」（430ｍ）の双方が御椀を二つ伏せたような山容であり、その姿が鯨の胴体と尻尾部に見て取れる姿から「くじら山」の愛称で呼ばれることがある。
山頂付近の展望台からは360度に近い展望が楽しめる。登山道へは、三田駅から神姫バスにて、木器停留所もしくは香下停留所から登るのが一般的である。
東麓には羽束川が流れ、神戸水道千苅貯水池に繋がる。
アクセス

神姫バス、木器停留所
神姫バス、香下停留所
和歌

新古今和歌集に大江匡房が源頼綱に贈った和歌がある。

　詞書：　頼綱朝臣つのくに（摂津国）のはつかといふ所に侍りける時つかはしける

　和歌：　秋はつるはつかの山のさひしきに在あけの月をたれとみるらん (巻第十六 01571)
つぼのいしぶみ

つぼのいしぶみ（漢字表記では「壺の碑」、「坪の碑」、「坪石文」、その他の表記が古来から見られる）とは、坂上田村麻呂が大きな石の表面に、矢の矢尻で文字を書いたとされる石碑で、歌枕でもある。
概要

12世紀末に編纂された顕昭作の『袖中抄』19巻に「顕昭云(いわく)。いしぶみとはみちのくの奥につものいしぶみあり、日本のはてといへり。但し、田村将軍征夷の時、弓のはずにて、石の面に日本の中央のよしをかきつけたれば、石文といふといへり。信家の侍従の申ししは、石面ながさ四、五丈ばかりなるに文をゑり付けたり。其所をつぼと云也(それをつぼとはいふなり)。私いはく。みちの国は東のはてとおもへど、えぞの嶋は多くて千嶋とも云えば、陸地をいはんに日本の中央にても侍るにこそ。」とある。
「石面ながさ四、五丈」(12-15m)という説明は石碑としては異常であって、近世になって四、五尺(1.2-1.5m)の誤りであろうとする説も出て来る。
「つぼのいしぶみ」のことは多くの歌人その他が和歌に詠った。寂蓮法師、藤原顕昭、西行、慈円、懐円法師、源頼朝、藤原仲実、和泉式部、南部重信、藤原清輔、高山彦九郎、近藤芳樹、岩倉具視、下沢保躬、大塚甲山、山内鶯崖、大町桂月らがこの碑のことを詠っている。その内容はいずれも「遠くにあること」や「どこにあるか分からない」ということをテーマにしている。数多くの人がこの碑のことを詠ったため、有名な石であったが、どこにあるか不明であった。
多賀城碑は発見されてから、多くの人からつぼのいしぶみであるとされたが、古川古松軒や菅江真澄、南部藩の名所旧蹟を研究した「旧蹟遺聞」、喜田貞吉、松井道円、長久保赤水、江刺恒久、松浦武四郎はいずれも南部壺碑説を採っている。一方、大淀三千風や徳川光圀、林子平、高野直重、松尾芭蕉、黒川道祐、新井白石、佐久間洞巌、大巻秀詮は多賀城碑をつぼのいしぶみであるとした。橘南谿は両説を公平に扱い、碑文から多賀城碑を西のいしぶみであるとし、南部藩にあるものは「東の壺の碑」であるとした。そして、藤原清輔や西行の和歌は南部壺碑のことを詠っているものではないかとしている。
多賀城碑壺碑説

江戸時代の初め頃、多賀城跡付近のある市川村で石碑（多賀城碑）が発見された。この碑は発見当初から「つぼのいしぶみ」であるとされ、当時の記録に残っており（『国史舘日録』など）、また多くの拓本もとられた。松尾芭蕉はこの碑を「つぼのいしぶみ」とし、『奥の細道』の旅中にここを訪れている。また、明治時代にも論争を呼んだ（多賀城碑偽作説）。田村麻呂が到達している地点であることは事実と一致するが、『袖中抄』にあるような、日本の中央のよしを書いたということ、「つぼ」という地名や四、五丈（12～15メートル）の石に書いたという記述とは一致しない。また彫られている天平宝字6年の西暦762年は田村麻呂が活躍する以前の年号である。
1455年（康生元年）頃、『名所追考抜書』という書に引用されている連歌師の忍誓の話で、千引石の説明の中で「雲葉和歌抄に、忍誓と申す連歌師くだりて、坪の石ふみ苔むしたるあらはして、文字書きうつし給ふ。その後見し程に、我等もうつして所持す。彼の碑の所在、高（宮ィ）城郡岡辺にあり。高森殿守護にて云々。」とある。しかし、『雲葉和歌抄』という書物は今日伝わっておらず、「我等」とする人物も不明で、書きうつしたとされる文章も記されておらず、それらを照会するすべはない。
1480年（文明12年）の奥書をもつ『西行物語』（『続群書類従』収録）には、白川の関の記事に続いて、「さてつぼのいしぶみぬさのたけゆふせんふくなどあはれにみまはして、ある野の中を過ぎけるに、ことありがほのつかのみえければ、道にあひたる人にあれは何と申すつかぞとたづぬれば、中将実方朝臣の御はかなりと申しければ、いとどかなしさまさりて…」とある。この記述からは、つぼのいしぶみが中将実方朝臣（藤原実方）の墓（宮城県名取市愛島村）に近いとも受け取ることができる。しかし『西行物語』は異本が多く、諸本の異同が甚だしい。
多賀城碑が「つぼのいしぶみ」と結びつけられたのは江戸時代のことであり、当時は古来からの歌枕を自領に置こうという動きがあった。多賀城碑が「つぼのいしぶみ」となったのも仙台藩の強い意図があったと言われている。
『文禄清談』という書物の4巻に「奥州坪石文之事」という記事がある。これは奥州宮城野の坪石文の由来を述べたものである。おおよそ、次のようなことが書かれている。昔、征夷の頃宮城野で戦いがあって、官軍が勝利し賊軍を捕らえた。賊軍は重ねて敵対しない旨の誓約文を石に彫りつけて土中に埋めた。これが坪石文である。永禄(1558-1570年)の頃、農民が畑を開墾しようとして石を掘り出した。石の面に文字が見えたので村の長に知らせ、村の長は文字を書き留めて石を元のように埋めた。その文章を見ると、大平年中大野東人軍忠ありし事、東西南北の道のりなどが記してあった、というものである。『文禄清談』の成立年台ははっきりしないが、内閣文庫のものには「寛文7年仲春摂州大坂ニテ書写ノ軍畢」と奥書があり、少なくとも寛文7年(1667年)には多賀城碑がつぼのいしぶみと呼ばれていたことは認められる。
『伊達治家記録』に、承応2年(1653年)7月21日、伊達忠宗が領内を巡見し帰城した記録がある。その後に、儒臣内藤閑斎の「封内山海之勝」という文書が付載されている。その中には領内名所旧跡が列挙され、その中には壺碑の名も見える。この文書は延宝初年(1673年)頃のものである。また、延宝年間(1673-1681年)に仙台藩の文書として『仙台領古城書上』がありその中に壺碑の記述もある。仙台藩内の文献としてはこれらがもっとも古いものである。
多賀城碑を壺碑と呼ぶことは、ほとんど発見の当初からのようで、しかもかなり早い時期から全国的に認められたと考えられる。林春斎の『国史館目録』の寛文9年(1669年)の9月17日の条に「長谷川藤信来リテ奥州壺ノ碑ノ刻文ヲ示シテ曰ク…」という記事がある。寛文の頃から仙台に滞留していた俳人大淀三千風は、天和2年(1682年)『松嶋眺望集』を刊行し、その中で壺碑の全文を紹介している。これが、全国の俳人や文雅の人々に多賀城碑を広く知らしめる役を果たしたと思われる。京都の儒医黒川道祐の『遠碧軒記』(延宝年間成立)の中で、壺の碑が紹介されている。この文章は井原西鶴の『一目玉鉾』『国花万葉記』『和漢三才図会』などの壺碑のもとになっている。松尾芭蕉は多賀城碑の予備知識を『一目玉鉾』や『松嶋眺望集』から得ていたふしがある。このように、多賀城碑は発見当初から壺碑と呼ばれていたが、歌枕のつぼのいしぶみとの関係に疑いが持たれるのは南部藩の坪石文に対する関心が生じて以降のことで、ほぼ18世紀に入ってからと思われる。もっとも、地元における里人はこの石碑を立石と呼んでいたことが伝わっている。
当碑の発見後、『碑の写し』は古物珍重の風潮により贈答品として用いられようにまでなるが、藩より「碑からの採拓」が制限されても版が起こされて摺られた『拓本』が量産され、その版木が現存している。
南部壺碑説

青森県東北町の坪(つぼ)という集落の近くに、千曳神社(ちびきじんじゃ)があり、この神社の伝説に 1000 人の人間で石碑を引っぱり、神社の地下に埋めたとするものがあった。
明治天皇が東北地方を巡幸する1876年（明治9年）に、この神社の地下を発掘するように命令が政府から下った。神社の周囲はすっかり地面が掘られてしまったが、石を発掘することはできなかった。
1949年（昭和24年）6月、東北町の千曳神社の近くにある千曳集落の川村種吉は、千曳集落と石文（いしぶみ）集落の間の谷底に落ちていた巨石を、伝説を確かめてみようと大人数でひっくり返してみると、石の地面に埋まっていたところの面には「日本中央」という文面が彫られていたという。
この地区には田村麻呂は到着していないし、実際に都母（つも）に行ったとされる武将は文屋綿麻呂である。しかし、多くの古い事柄を有名な英雄である坂上田村麻呂に関係づける傾向がこの地方に多い。もしも実際に文屋綿麻呂が書いたとすれば811年（弘仁2年）頃の出来事になる。
発見後、新聞社や学者が調査を行うが、本物の「つぼのいしぶみ」であるとする鑑定がはっきりと出されていないのが現状である。これは、『袖中抄』の記述とは一致するが、常識とは異なる「日本中央」という文面や、多賀城碑の存在、田村麻呂が現地に到達していないという問題、一見して達筆であるとは言えない字の形、発見時に学者らの調査以前に拓本をとるため表面を必要以上に綺麗にしてしまった問題などが鑑定に影響を及ぼしている。
現在、日本中央の碑保存館の中にこの石碑は保存されている。
南部壺碑説 > 地名としてのつぼのいしぶみ

鴨長明が13世紀初め頃に著した『発心集』には「…夷があくろ、つかる、つぼのいしぶみなどという方にのみ住みけるとかや。」とある。あくろとは喜田貞吉は地名であるとし、また「つかる」は津軽であるからこれも地名である。同様にここでは「つぼのいしぶみ」も地名として使われている。また『延喜本平家物語』では「いかなるあくろ、つかろ、つぼの石ふみ、夷がすみかなる千島なりとも…」とありここでも地名として扱われている。また、『長門本平家物語』や『延慶本平家物語』にも同様な表現が見られる。
南部壺碑説 > 千引の石とつぼのいしぶみ

15世紀の作と思われる謡曲『千引』でもつぼのいしぶみが出てくる。概要は「陸奥の壺の碑に千引の石という巨石があった。この石に魂があり、人を取るので捨てようとして各戸から人を徴集した。若い貧しいつぼこという娘がいたが、男手が無かったため一人男に混じって徴集されることを悲しみ、村を出る決意をしていた。娘には以前から契りを結んでいた男がいた。娘の憂いを聞き、自分が千引の石の精であることを明かした。自分はたとえ千人に引かれても動かないが、娘が引くならやすやすと引かれようと約束をする。当日、千人の男が引いても石は動かなかったが、女が一人引くと大石は軽々と動いた。それ以来、村人は娘を観音の化身とあがめ、娘は富者となった」というものである。南部の坪地方に伝わる伝説はこの謡曲とほとんど同じ内容である。この謡曲ではつぼのいしぶみは地名として扱われており、千引の石とは違うものであった。
双方の石を結びつけて考えたのが、水戸藩の地理学者の長久保赤水であった。赤水は1760年『東奥紀行』で多賀城碑は単に多賀城修繕碑であり、つぼのいしぶみはかつて南部の壺村にあって、日本中央と記されていたが、石文明神として祀られて無くなった石碑だとした。その後のつぼのいしぶみについて述べる学者の多くが赤水の説に賛同をした。古川古松軒や菅江真澄らが長久保赤水の説に賛同している。（菅江真澄は文面や距離的な問題から多賀城碑はつぼのいしぶみではないと主張している。また、南部藩士の清水秋全は多賀城の碑文を見て「あれは単なる東西南北の遠近を記してるだけで尊く深い意味は無い。壺碑は南部坪村にあり日本の中央と云う意味深長なる銘文は誠に深い理由がある」と書いた。）
それに対し、1801年（享和元年）伴蒿蹊は『閑田耕筆』で、千曳神社の石は千引の石で、壺碑ではなく、壺碑は大水に流されてしまったのだという話を伝え、壺の名は壺川によるものであり、また多賀城碑も壺碑ではなく、東の碑、西の碑という説も採りがたいとした。
南部壺碑説 > 「日本中央」という銘文について

南部藩士の清水秋全は多賀城の碑文を見て「あれは単なる東西南北の遠近を記してるだけで尊く深い意味は無い。壺碑は南部坪村にあり日本の中央と云う意味深長なる銘文は誠に深い理由がある」とした。
「日本中央」という文面の問題は、喜田貞吉は、千島列島を考慮することで問題は解決するとした。
「日本」という名前を蝦夷の土地に使っていた例があり、蝦夷の土地の中央であるから「日本中央」であるという説もある。津軽の安藤氏は日之本将軍を自称し、しかもそれが天皇にも認められていた。また、豊臣秀吉の手紙でも奥州を「日本」と表現した例がある。ただこの場合、読みは『ひのもと』となる。日本の国号は最初は「倭」や「大和」であり、蝦夷地を「日本」や「日ノ本」と呼んだが、征夷後に大和は雅名をとって自分の国号とした。このことは『新唐書』『旧唐書』にも記述されている。
江戸時代の論議

1691年（元禄4年）、水戸藩の丸山可澄が、徳川光圀の命を受けて奥羽各地の史料調査を行い、多賀城の壺碑も調べた後に、七戸から野辺地に向かう途中、石文村、坪川などを通り、小山の石文神社に参拝した。縁起を見たいと思って尋ねたが果たせなかったという。丸山はそのことを『奥羽道記（おううみちのき）』に記しているが、その中につぼのいしぶみという名は出て来ない。
元禄（1688年-1704年）の頃、南部藩を漫遊し花巻に住んだ松井道圓という医師がいて、『吾妻むかし物語』を著した。その中に、「奥羽名所旧跡所々相違ある事」という一条がある。壺碑、野田の玉川、磐手の山など、仙台領にも南部領にもあるが、南部領内の方が理があるという趣旨の文である。「宮城郡市川の立石といへるを壺の石碑と名づくるは後人附会の説なるべし。故は立石を石文とはいふべし、壺とはいかでいふべき。実は糠部郡七戸の内壺村にこれあり。碑名今は絶えたり。」と記している。
18世紀の中頃、南部藩の学者清水秋全が、『名所追考抜書』という書の余白に自分の意見を書き入れている。「寛延3年（1750年）春3月、君命を蒙り、仙台の石碑真偽矣を見にまかりしに、其処に古城のあとあり、図に記して奉りぬ。予、石碑の図を見侍るに是は東西南北の遠近を記せるのみにて貴む可き義みえず。壺碑、南部七戸に坪村にありて古へよりに名処、証歌に明か也。殊に勝れたる文あり。日本の中央と有り。意味深長にして尊む可し。東極にありて中央と云事誠に故ある哉。」とした。また本文に「坪村の名は後生の人私に付けし事か」と書いているのに対し「坪村在名何ぞ私になづくべき。古よりの石ふみ有、出所明か也。石碑は仙台に幾らありといへども、壺といふ在名あらざる故偽也。」とし「仙台の曲（くせ）にて、ややもすれば南部御領の名所を誠しやかに取り、美を尽くし置故に、廻国のよすてびと亦は虚実を知らざる類族（たぐいのやから）、仙台の方にある似たる名所を実（まこと）と思ふは、目無く心無く文盲に至り言語に絶たり。」と記している。この時点では南部藩のつぼのいしぶみは世の中に知られていなかったが、その後、まもなく水戸の地理学者の長久保赤水の『東奥紀行』が著され、これがかなりの影響を世の中に与えた。
1778年（安永7年）4月、平沢旭山が多賀城を訪れて多賀城碑を見て、城跡の基礎石を確かめた。5月に七戸に至って、坪石文のことを聞き、坪村、坪川、千曳などの地名を知り、坪石文を尋ねて歩いたが見ることはできなかった。彼はこれを『遊奥暦』に記している。
1785年（天明5年)橘南谿が東国を旅し『東遊記』をまとめた。その中で、多賀城碑について詳記した後に、東の壺碑というものが南部の壺山という山に存すること、その石碑は氏神として祭られ、みだりに開くことがないので、拓本が世に広まることもないこと、碑面の上部に東という大字を彫りつけてあること、多賀城碑は西という大字を有するから、東の碑も当然あるはずだとした。この説は後に武田信英（『草廬漫筆』、19世紀中葉）などが継承している。
1788年（天明8年）には古川古松軒、菅江真澄などが相次いで南部藩を訪れ、壺碑は南部の千引明神に埋められているものが真碑であることを書き残している。
石原正明によって享和年間（1801年）から文化元年（1804年）に著された『年々随筆』や、栗原信充によって1819年（文政2年）に著された『柳庵随筆』では、多賀城碑は壺碑ではなく、南部の碑が本物である由を書いている。
1806年（文化3年）に南部藩内で上梓され、三輪秀福らが著した『旧蹟遺聞』の巻4の「壺碑、千曳神社」の項では「つぼの碑は北郡七戸と野辺地との間に、壺村、石文村といふところあり。この所にむかし碑ありしゆゑに壺碑と名づけしといひ伝ふ。今はその碑なし。」としている。
江戸時代後期の南部藩の儒学者、市原篤焉が編纂した『篤焉家訓』でも「七戸の壺と云在名正しきが上に、壺川と云うる古き名の残りし川に、石面四、五丈計なる岩あり。其岩のある所を杉渕と云。昔は川岸に此岩あり。今は川岸崩れて岩のなかば川水に横たわる。日本中央といへる文字も土中の方に成たるへし。壺の在名（小村なり、高三十石）同壺川ある上は不可疑、正しき碑也」と朱書きされていて、少なくとも江戸時代後期には南部壺碑が川の中にあったとする説は存在しており、谷底にあったとする巨石の記述も複数あった。
明治時代以降の論議

1870年（明治3年）松浦武四郎は『壺の碑考』で多賀城説を唱えた伊達藩主と佐久間洞巌が「文を舞わした」と批判した。
1870年-1871年（明治3-4年）に江刺恒久が南部藩士の命により編集した『奥々風土記』では、千曳神社の解説として坪村の壺子に関する口碑を述べ、その石を埋めて明神を祀ったものとし、その石を昔坪村にあった石碑だから世俗坪の石碑と言ったとし、その坪村は『日本後紀』の条に見える都母村であるとした。
1872年に編纂された『新撰陸奥国誌』では壺の碑と千曳神社の石は別個のものであるとしている。壺の碑は洪水のために流出したが、坪川の杉渕に姿を見せていると記されている。
1892年に田中義成は多賀城碑は佐久間洞巌の偽作であるという説を提示した。
1911年に大槻文彦は佐久間が伊達藩の家臣として活躍する以前に既に多賀城碑は存在していることを資料によって明らかにし、多賀城碑真碑説を唱えた。しかし1915年（大正4年）に大槻文彦は、佐久間洞巌 纂述の『増補多賀城碑考』の序で、諸説が多賀城碑を壺碑としているが、古歌によると壺碑は陸奥の極北にあることを示しているということから、この両碑はまったく別物で、『袖中抄』にいう「つぼ」は『日本後記』にいう都母村で、青森県上北郡、七戸の北にある坪村、坪川という地名がそれに当たるとし、南部壺碑説が妥当であるとした。坂上田村麻呂が日本中央と記したことや、千引の石などということは信じられないが、何かの碑に関する伝説はあったのだとした。
1925年（大正14年）に喜田貞吉は文室綿麻呂は都母に到達していること、「つぼのいしぶみ」は地名として取り扱われていることから、坪村地方には古碑伝説は本来無かったとし、多賀城碑説も問題にならないとして、つぼのいしぶみは本来どこにもなく、単なる歌枕に過ぎないとした。
石文集落からの石について、青森県の地方史家の葛西覧造は彫られている文字が新しいことと、偽作の事実を知っている者があることから、近代の偽作であるとした。
1951年（昭和26年）中道等は『甲地村誌』で、表面に彫られている文字も相当古いが、実はその下にさらに古い文字が読み取れ、史的価値に富むものだとしている。
1956年（昭和31年）に吉田良一は「日本史上の青森県」で「平安時代のものでないにしても、近頃の偽作であると簡単に片付けることはできない。『日本中央』という文字の意味については色々解釈もあるが、とにかくその碑があったことは信じてよいと思うし、またそれは上北郡にあったもので、文屋綿麻呂と関係があると見てよかろう。」とした。
金沢規雄の「『おくのほそ道』研究」「歌枕の伝承とその定着過程」、平川南の「多賀城碑研究史」などの論では、いずれも壺碑は古代末から中世始めにかけて生まれた歌枕の一つであって、みちのくにゆかりを持つものではあるけれども、その正体も所在も不明であること、十七世紀に多賀城碑と同一視され、その後南部所在説が現れたが、歌枕のつぼのいしぶみは、多賀城碑とも南部の壺碑とも無関係の幻の碑であることを論じた。
2012年（平成24年）に青森大学学長であった盛田稔は、現在保存・展示されている「日本中央の碑」は後世の偽作であるとしている。盛田は、この石が鉄道を敷く時に無蓋貨車に乗せてきて、下の沢に落とした物であることを、地元で故人の地方史家から他言無用の約束で聞いたとしている。しかし同時に、つぼのいしぶみ伝説について謎は全くないとし、文室綿麻呂が811年に蝦夷と戦ったとき、軍を引き上げるに際し対面を保つために、今後叛意を示さない限りここはお前たちの土地であるとの印に、蝦夷の中央の意味の「日本中央」と書いて与えたものだとしている。
多賀城碑
日本中央の碑
サスカトゥーン・ジョン・G・ディーフェンベーカー国際空港

サスカトゥーン・ジョン・G・ディーフェンベーカー国際空港（英: Saskatoon John G. Deifenbaker International Airport）は、カナダのサスカチュワン州最大の都市サスカトゥーンに位置する空港。州内で最も利用者の多い空港である。
歴史

1929年6月1日にサスカトゥーン空港として開港。1940年にはカナダ空軍に貸与しカナダ空軍サスカトゥーン基地となった。戦後の1947年に民間利用に開放され、トランスカナダ航空（現エア・カナダ）が就航した。エア・カナダは1950年からカナディア・ノーススター機を就航させ、その後ビッカース・バイカウントに引き継いだ。拡張に伴い1955年と1975年に新ターミナルができる。
1993年にサスカチュワン大学出身で、カナダ西部の開発に初めて力を入れたカナダ13代首相、ジョン・ジョージ・ディーフェンベーカーの名にちなみ、現在の空港名へ改称。1995年に、カナダとアメリカの間で結ばれた航空自由化協定によってノースウエスト航空がミネアポリス・セントポール国際空港への就航を開始。1996年にはウエストジェット航空がボーイング737を飛ばすようになる。1999年、カナダの空港政策に沿って同空港は「サスカトゥーン空港公団」（Saskatoon Airport Authority）の管理下となる。
2000年には、NAVカナダ（NAV CANADA）によって新しい管制塔が建てられ、空港公団によってターミナルの改築と拡張が始められる。2002年10月、1,800万カナダドルを要してターミナル・ビルの改築が一部完成する。この改築は年間140万人の利用客を想定して設計された。
2005年、残りのチェックインフロアなどの改築も完成する。同年、エア・カナダは、主な路線だったトロントへのフライト（機材）をそれまでのエアバスA320やエアバスA319からエア・カナダJazzのCRJ-705に変更した。翌年の2006年にはまた週に何便かはエアバスA319を利用するようになった。同年、空港は駐車場の拡張を行い、プロント航空（Pronto Airways）が就航を開始する。また、ノースウェスタン・エア（Northwestern Air）とトランスウェスト・エア（Transwest Air）がアルバータ州のフォートマクマレーへ運航を開始した。
コマンド戦略

| コマンド戦略 |
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 The Devil's Brigade
監督:  アンドリュー・V・マクラグレン
脚本:  ウィリアム・ロバーツ
原作:  ロバート・H・アドルマン ジョージ・ウォルトン
製作:  デヴィッド・L・ウォルパー
出演者:  ウィリアム・ホールデン クリフ・ロバートソン ヴィンス・エドワーズ
音楽:  アレックス・ノース
撮影:  ウィリアム・H・クローシア
編集:  ウィリアム・T・カートライト
配給:  ユナイテッド・アーティスツ
公開:   1968年5月15日  1968年9月10日
上映時間:  130分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
興行収入:  $8,000,000
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『コマンド戦略』（コマンドせんりゃく 原題：The Devil's Brigade）は、1968年制作のアメリカ合衆国の戦争映画。
第二次世界大戦中に実在したアメリカ・カナダの連合特殊部隊、悪魔の旅団（Devil's Brigade）を題材としている。原作『悪魔の旅団―米軍特殊部隊、イタリア戦線を制覇す』（原題：The Devil's Brigade）の著者ジョージ・ウォルトン大佐は、同旅団の元隊員。
あらすじ

「悪魔の旅団」も参照
本作では、悪魔の旅団の結成から、イタリア戦線における山岳要塞での戦いまでを描く。
第二次世界大戦中の1942年。連合軍はノルウェーにあるドイツ軍の基地をつぶすため、アメリカ・カナダ両国軍の兵でコマンド部隊を編成した。
彼らはアメリカ陸軍のロバート・T・フレデリック（英語版）中佐の指導のもと、わずか3カ月の期間で訓練する事になったのだが、ならず者ばかりのアメリカ兵と、クラウン少佐を中心に統率のとれたカナダ兵は事あるごとに対立し、思うように訓練は進まない。
しかし、訓練を重ねるうちに両者は次第に歩み寄り、出場準備は完了した。戦況の変化により、部隊は当初の目的が変更となってイタリア戦線に送られるが、見事な活躍を見せた。
終戦後、部隊は解散したが、後にグリーン・ベレーとして再興されるのだった。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替> NET版 | 日本語吹替> TBS版 |
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| ロバート・フレデリック中佐 | ウィリアム・ホールデン | 近藤洋介 | 近藤洋介 |
| アラン・クラウン少佐 | クリフ・ロバートソン | 納谷悟朗 | 中田浩二 |
| クリフ・ブリッカー少佐 | ヴィンス・エドワーズ | 中田浩二 | 青野武 |
| セオドア・ランソム | アンドリュー・プライン | 井上真樹夫 | 井上真樹夫 |
| パトリック・オニール軍曹 | ジェレミー・スレート | 羽佐間道夫 |  |
| ロッキー・ロックマン | クロード・エイキンズ | 小林清志 | 渡部猛 |
| ピーコック伍長 | ジャック・ワトソン | 穂積隆信 | 大宮悌二 |
| オマー・グレコ | リチャード・ジャッケル | 内海賢二 | 玄田哲章 |
| ブロンク・ガスリー | ビル・フレッチャー | 青野武 |  |
| アル・マネラ | トム・トゥループ | 立壁和也 |  |
| ヒューバート・ヒクソン | ルーク・アスキュー | 徳丸完 |  |
| カードウェル大尉 | トム・スターン | 野島昭生 | 市川治 |
| マクスウェル・ハンター少将 | キャロル・オコナー | 島宇志夫 | 桑山正一 |
| マーク・W・クラーク中将 | マイケル・レニー | 北村弘一 | 松岡文雄 |
| ウォルター・ネイラー准将 | ダナ・アンドリュース | 大木民夫 |  |
| ルイス・マウントバッテン卿 | パトリック・ノールズ |  | 松岡文雄 |
| MP | ノーマン・オルデン | 加藤修 | 加藤正之 |

NET版：初回放送1973年10月6日、13日『土曜映画劇場』
TBS版：初回放送1977年8月15日『月曜ロードショー』※DVD収録
サンドン岩

| サンドン岩 |
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  サンドン岩の空中写真。 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成 （2001年撮影）
所在地:   日本
所在海域:  太平洋・東シナ海
座標:  北緯28度45分31秒 東経129度46分42秒﻿ / ﻿北緯28.75861度 東経129.77833度﻿ / 28.75861; 129.77833
最高標高:  8 m
 OpenStreetMap 
 プロジェクト 地形
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サンドン岩(さんどんいわ)とは、鹿児島県奄美大島の北東、笠利崎の北北東 27.5 kmに浮かぶ無人島である。
標高8m の本島と、南側に分布する複数の岩礁から構成されている。
奄美市に属する。トカラ列島の横当島は、サンドン岩の西約75kmにある。（地理院地図）
黒海ドイツ人

ドイツ系の墓 (19世紀初頭) プショニャノヴェ村, コミンテルニウスキイ地区, オデッサ州, ウクライナ
黒海ドイツ人（ドイツ語: Schwarzmeerdeutsche; ロシア語: черноморские немцы; ウクライナ語: чорноморські німці）またはウクライナ・ドイツ人は、18世紀から19世紀に母国を離れ、黒海の北側の領域（大部分ロシア帝国南部の領域で現在のウクライナを含む）に住み着いた民族ドイツ人」(ethnic Germans、ドイツ国外にあるドイツ人)である 。
黒海ドイツ人として含まれるのは黒海エリアに由来する次のグループである（ベッサラビア・ドイツ人（英語版）、クリミア・ドイツ人（英語版）、ドブロジャ・ドイツ人（英語版）、 およびロシアン・メノナイト（英語版）など）。
黒海ドイツ人はヴォルガ・ドイツ人とは区別される。2つのグループは、ほぼ同時期に同じ理由でロシア帝国に移住した民族であるが地理的、文化的にはヴォルガ・ドイツ人とは異なる。
歴史 > ロシア帝国時代

ドイツ人は1800年頃、南ウクライナおよびクリミア半島に住み始めた。その時代、南ウクライナはロシア帝国の一部だった。これらの土地はオスマン帝国(1768–1774)とクリミア・ハン国(1783)に対する戦争に勝利した後、エカチェリーナ2世の統治下、ロシア帝国によって併合された。
入植地の範囲はヴォルガ・ドイツ人の入植範囲ほどコンパクトではなかった。むしろ複数の植民地が連なっている事が多かった。最初のドイツ人入植者は1787年にやって来た。初め西プロイセンから、後にドイツ西部（英語版）、南西ドイツ、アルザスおよびワルシャワから。カソリック、ルター派、 メノナイトはすべて有能な農家として知られていた。 (メリトポリュ（英語版）地区のメノナイト入植地に関するモロチュナ入植地（英語版）の項目を参照); エカチェリーナ2世自身は彼らにロシア帝国への移住を勧める個人的な招待状を送った。
歴史 > 革命から第二次世界大戦まで

1917年のボルシェビキ革命とソビエト連邦の成立の後、黒海ドイツ人は第二次世界大戦前、ホロドモール(強制餓死政策)に晒され、ドイツ語を使用する教会を閉鎖され、学校は授業の言語をドイツ語からロシア語またはウクライナ語に変更することを強制された。45,000人のクリミア・ドイツ人は黒海ドイツ人とともにシベリアとカザフスタン(その多くは強制労働収容所: forced labor camp)に追放された。
多くはソビエト連邦の農場の集団化(1930-31年 スターリンの第1次五カ年計画による)の結果として国外追放された。 ドイツ系農家は共産主義政権によってクラーク(kulaks)の烙印を押され、集団農場へ自発的に土地を差し出すことを拒んだ者はシベリアと中央アジアに追放された。 クラークの大量追放は社会的な基準に基づき、人種的な基準に基づくものではなかったが、ドイツ系ロシア人入植者達はおそらく、それ以外のいかなるコミュニティより苦しめられた。1926年の国勢調査によれば、ソビエトの人口1億4700万人のおよそ1.2%がクラークに分類されグラグ(Gulag:ここでは強制労働収容所の意)に追放された。 クラークとしてキャンプに送られたドイツ民族の数はおよそ5万人だった。それは同じ国勢調査によればドイツ系人口123万9000人の4%だった。 ドイツ系は集団化が推し進められている時期に、多数が追放された唯一の民族グループという訳ではなかった。同じ位多くのポーランド人も同じ運命に苦しめられた。 しかし、ドイツ系がソビエト連邦内で国内追放された単一では最大の外国系マイノリティを成していた。 多くのソビエト当局がすべてのドイツ系農家をクラークとして考えていた(平均的なロシア人農民より豊かに見えたためであった事は疑いの余地がない)ため、 ドイツ系コミュニティーに対する大きな偏見があったことが明らかになった。
歴史 > 第二次世界大戦期 > ドイツによる侵略期

1941年6月22日のヒトラーによるソビエト連邦への侵略（バルバロッサ作戦）後、ソビエト指導部はソビエト連邦の西部地域からすべてのドイツ民族を立退かせることを決定した。 最高会議は最初の立退きを命令した。だが、決して戻る事は許されなかったので、事実上追放だった。クリミアからすべてのドイツ民族を追放するための行動は1941年8月15日に始まった。 命令には老人は立退かせてはならないとあったが、すべての人が追放された。最初はスタヴロポリへ、続いて南東ウクライナのロストフ・ナ・ドヌへ、だが最後に全員が収容所かカザフスタンの特別入植地(special settlements)に送られた。 追放される者達には荷造りに3-4時間しか与えられず、どこへ向かうのか、どのぐらいの期間留まるのか、どのぐらいの食料が必要か、教えられる事はなかった。多くの者にとって結果は飢餓だった。しかも、混乱のせいで多くの家族がバラバラになった。この時、総計でおよそ6万人のドイツ民族がクリミアから追放された。
黒海ドイツ人の大多数はドイツ軍の迅速な侵攻のおかげで立退きを免れたが、スターリンはそれでもドニプロ川の東に居住するドイツ系を逮捕・追放するのに十分な時間を持っていた。1941年9月25日から10月10日までの期間10万5000人のドイツ民族がこの地域から追放された。 ソビエト政府が1941年8月15日から12月25日までに、 シベリアと中央アジアへ追放した総数で言えばドイツ系ロシア人85万6000人だった。 この数字には共産党とコムソモールのメンバーが数多く含まれている。
枢軸国は戦争開始後数ヶ月間でソビエトの領土を素早く占領したため、ソビエト政権は国土の西部から大半のドイツ民族を立退かせることができなかった。西ウクライナ、ヴォルィーニ、および黒海地域のドイツ系住民の町と村はすべてナチス・ドイツの支配下(当初は軍政その後はナチス党か親衛隊)に置かれた。
歴史 > 第二次世界大戦期 > ソビエトによる反攻期

1942年から1943年にかけての冬季、スターリングラードでのドイツ軍の敗北で、赤軍はドイツ占領地域の奪還を伴う攻勢を開始した。 SS長官ハインリヒ・ヒムラーはすべてのドイツ民族を引き揚げさせ、第三帝国に帰還させる決定をした。帰還は北コーカサス内に散らばったドイツ系コミュニティーで始まり、1943年2月に11000人が移された。 その直後、4万人のドイツ系ロシア人はドン川とドニプロ川に挟まれた地域から西方へ移された。1943年10月にソビエト軍がドニプロ川に近づいた時、総計およそ3万5000人のコルティツァ（英語版、ドイツ語版）メノナイトのコミュニティは逃亡せねばならなかった。10月に4万5,000人のヴォルィーニ(西ウクライナ)から来たドイツ民族は再び去らねばならなかった。しかも1944年2月までに、赤軍を止めることはできないことが南ウクライナのドイツ系にとってが明らかになり彼らは避難を始めた。  およそ13万5000人が西部に逃げた。28万人と見積られているドイツ民族はソビエトから成功裏に脱出した。その数は1943年の帝国国勢調査によれば戸籍のあるドイツ系人口のほぼ90%に相当する。
歴史 > 戦後

ヤルタ協定の本国帰還に関する付属文書に基づきアメリカとソビエトは 戦争終結時点の各々の国に帰還させることに同意した。 ドイツによってソビエトから移住させられた、ほぼ30万人のドイツ民族の内、およそ20万人が 西ポーランド(以前はドイツの一部)のヴァルテガウ(Warthegau: ライヒスガウ・ヴァルテラントの別名)から(もしくは東ヨーロッパの他の場所から)逃亡してきた時か、占領下のドイツからソビエトへ強制送還された時点で、捕らえられ赤軍によってグラグに送られた。
入植地の範囲

オデッサ
キシナウ
ロストフ・ナ・ドヌ
セヴァストポリ(ウクライナ)
ドニプロペトロウシク
Glückstal
Großliebental
Beresan
Kutschurgan
Prischib
Berdjansk
Jekaterinoslaw
Planer Kolonien
Kronau
Krimdeutsche
Molotschna
Chortiza
黒海周辺地図　黒海ドイツ人入植地を赤丸で示した　青丸のカタカナ地名は比較用
訳注:　以下、ウクライナ語地名のラテン翻字の多くはドイツ式 　参考: ウクライナ語のラテン翻字（英語版）
入植地の範囲 > グリュックスタール Glückstal

Glückstal (現在の Hlinaia - モルドヴァ/トランスニストリア)
Neudorf (現在の en:Carmanova – モルドヴァ/トランスニストリア)
Bergdorf (現在の en:Colosova – モルドヴァ/トランスニストリア)
Kassel (現在の Welykokomariwka/uk:Великокомарівка – ウクライナ/オデッサ州)およびその派生入植地(daughter colonies)
Hoffnungstal (現在の en:Zebrykowe/uk:Цебрикове – ウクライナ/オデッサ州)
Hoffnungsfeld (現在の Lenine/uk:Леніне (Фрунзівський район) – ウクライナ/オデッサ州)
Klein Neudorf (現在の Nowoseliwka/uk:Новоселівка (Великомихайлівська селищна громада)) – ウクライナ/オデッサ州)
Neu-Beresina (現在の Malosymenowe/uk:Малозименове – ウクライナ/オデッサ州)
Neu-Glückstal (現在の Zybuliwka/uk:Цибулівка (Великомихайлівський район) – ウクライナ/オデッサ州)
Neu-Berlin (現在の en:Worobjowe/uk:Воробйове (Великомихайлівський район) – ウクライナ/オデッサ州)
Neu-Kassel (現在の Sofijiwka (Schyrjajewe)/uk:Софіївка (Ширяївський район) – ウクライナ/オデッサ州)
Rosenfeld (現在の Konopljane/uk:Конопляне – ウクライナ/オデッサ州)
Gnadenfeld (現在の Nejkowe/uk:Нейкове – ウクライナ/オデッサ州)
Kleinbergdorf (現在の en:Crasnoe – モルドヴァ/トランスニストリア)
Friedenstal (現在の Tryhrady/uk:Тригради – ウクライナ/オデッサ州)
Krontal (破壊 – グリゴリオポル（英語版）の東  – モルドヴァ/トランスニストリア)
Neu-Glückstal (現在 Rymariwka/uk:Римарівка (Красноокнянський район) の一部としてのWowtsche/Вовче – ウクライナ/オデッサ州)
Koscharka (現在の Koscharka/Кошарка – ウクライナ/オデッサ州)　　47.471589, 29.601741
Saratow (破壊, Koscharkaの東北)
入植地の範囲 > クートシュルガン Kutschurgan

Strassburg (現在 en:Kuchurhan/uk:Кучурган (Роздільнянський район)の一部)
Selz (現在 Lymanske/uk:Лиманське (смт)の一部 - ウクライナ/オデッサ州)
Kandel (現在Lymanske/uk:Лиманське (смт)の一部 - ウクライナ/オデッサ州)
Baden (現在 en:Kuchurhan/uk:Кучурган (Роздільнянський район)の一部 - ウクライナ/オデッサ州)
Mannheim (現在の Kam'yanka/Кам'янка -ウクライナ/オデッサ州) 訳注: オデッサ州にКам'янка村は複数存在するため特定不能
Elsass (現在の Shcherbanka/uk:Щербанка - ウクライナ/オデッサ州)およびその派生入植地:
Ambrose Khutor
Balmas - モルドヴァ/ベッサラビア
Bezilajweka
Bischofsfeld (現在の Yeremiivka/uk:Єреміївка - ウクライナ/オデッサ州)
Bogunskoje
Brilowa
Brinnowka
Dikowa
Diminski
Fischer Khuter
Fischer-Franz Khutor
Georgental (現在の Sekretarivka/uk:Секретарівка - ウクライナ/オデッサ州)
Jeremejewka
Johannestal
Kamenka
Kaschary
Kellersheim (破壊)
Kosenka
Koslowka
Kutschurgan Khutor
Langenberg
Larga, モルドヴァ/ベッサラビア
Linejewka
Mandrowo
Marjanowka
Matischowka
Miller Khutor
Milliardowka
Miroljubowka
Neu Baden
Neu Elsass
Neu Kandel (現在の Bohunove/Богунове)
Neu Mannheim (現在の Novostepanivka/Новостепанівка)
Neu Schlossel Khutor
Neu Selz
Neu Strassburg
Nowo Andreaschewka
Ponjatowka
Rosaljewka
Sachalski
Schatzen Khutor
Schemiott
Schwowe Khutor
Severinovka (現在の Severynivka/Северинівка)
Stepanowka
Sturpelz
Susanowka
Tschebanka
Wasiljewka
Welter Khutor
Wolkowo