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太刀
概要

語源は、断ちから来ているという。なお、「太刀」は一般的に平安時代以降の鎬（しのぎ）があり、反りをもった日本刀を指す。
馬上での戦いを想定して発展したものであるため、反りが強く長大な物が多いという特徴がある。平安時代頃から作られ始め、鎌倉時代、南北朝時代と使用され続けた。
しかし応仁の乱を経て室町時代後期、戦国時代になると、弓矢、薙刀、太刀を使った騎乗中心の武士同士の戦いから、槍や火縄銃などで武装した大量に動員された足軽による徒歩での集団戦が主になり、太刀より短くて軽量で徒戦（かちいくさ：徒歩による戦い）に向いた打刀が台頭していった。また打刀の流行や江戸幕府による刀剣の長さ規制などに合わせて、多くの太刀の茎が切り詰められて短小化されて根元部分の刃を潰されて打刀に改造された。このような短小化を磨上げ（すりあげ）という。
打刀が武士の刀として主流になってからは、太刀は上級武士の権威の象徴としての役割を強めていった。儀式の際は武家も太刀を佩用した。
なお、現在の刀剣分類では「銘」をどのように切るかによって「太刀」と「刀（打刀）」を区別するが、必ずしも分類基準に即して銘が切られているものばかりではなく、また「太刀」であっても「打刀」様式の外装に収められているものや、逆に「打刀」であっても太刀様式の外装に収められているものもあるため、刀身、外装共に外見での区別は難しい場合も多い。
鎌倉時代は日本刀の黄金時代とみなされており、この時代の太刀に国宝が多い。21世紀時点で日本刀は100件以上が国宝に指定されているが、そのうちの8割が鎌倉時代の刀剣で、7割が太刀である。
国宝に指定されている鎌倉時代の太刀 (全て東京国立博物館蔵)
長光作、長船派
岡田切吉房、吉房作。福岡一文字派
日光助真、助真作、福岡一文字派、徳川家康が所有していた。
助真作。紀州徳川家が所有していた。
小龍景光、景光作、伝楠木正成所有。
用法

平安時代末期までは騎射が主流であり、太刀は下馬時や喧嘩や強盗などに使う日常生活上の武器、矢が無くなった際の予備の武器という認識が強かったと推測されている。治承・寿永の内乱の頃になると、合戦での馬上での太刀の使用率が増えていったが、どちらかといえば徒歩（下馬・落馬時）の使用を推奨されていたという。
具体的な使用方法は、敵の兜の鉢を叩き脳震盪でふらついたところに飛び込み腰刀で首をかくというような使用法が多く行われ、南北朝時代になると兜の内側に浮張と呼ばれるクッションを設け、兜を装着時に結ぶ紐も複雑になり安定性を増すという対策がとられている。
攻撃力が高いため、槍や薙刀、弓を主力とする合戦の補助武器としても重宝された。しかし、馬上では薙刀などの長物より扱いやすいため、南北朝期～室町期（戦国期除く）には騎馬武者（打物騎兵）の主力武器としても利用された。
この時代は大太刀に象徴されるように太刀が薙刀と共に戦乱の中で大いに活躍した。槍や薙刀を持った敵と戦う場合は武器の軽さを利用して、素早く立ち回る必要がある。相手はリーチが長い分、隙も大きくなるのでそこをついて応戦できる利点が戦で際立ち、定番化した。
また、軽武装の足軽・雑兵ならともかく、騎馬武者を斬り殺す事は不可能に近いので打撃効果が重視された。その為、南北朝時代には通常の太刀も大型化した。しかし、大型化した通常の太刀は大太刀や大薙刀共に南北朝時代の二十数年間という短期間で流行が廃れている。大太刀は大きめの太刀や大薙刀とは違い、安土桃山時代に再び流行した。
太刀と大太刀という二種類の刀は「斬る物」より「打つ物」であった。太刀と「打ち物」が同義語であることには意味がある。つまり、太刀は敵を斬るより殴るための武器であったのだ。馬上での太刀打ちは南北朝時代の特徴であり、太刀の先で敵を斬ることも不可能ではなかった。敵を殴るには力が必要であったが、折れたり、敵の体につまって抜けない時もあった。
腰に佩くという形式のため、地上での移動に邪魔という欠点があった。その為、戦国時代には打刀にとって代わられていった。
太刀の種類 > 長さによる分類

刀身長による分類の方法には、文献や研究者によって違いがあり、大太刀が刀身が5尺（約150 cm）程度のものを、野太刀が刀身が3尺以上のものとすることもある。一般的には大型の太刀をまとめて大太刀と呼び、別称して「野太刀」とも呼ぶことが主流である。
太刀の種類 > 拵えによる分類

（刀身の例）太刀 号「三日月宗近」、平安時代、国宝、東京国立博物館蔵
（刀身の例）太刀 号「獅子王」、平安時代、重要文化財、東京国立博物館蔵
（刀身の例）三鱗紋兵庫鎖太刀 号「北条太刀」、鎌倉時代 重要文化財
衛府太刀の図
（「集古十種」より）
厳物造太刀
(獅子造鱗文兵庫鎖太刀：鎖欠)
東京国立博物館蔵
兵庫鎖太刀
(鍍金牡丹文兵庫鎖太刀)
鎌倉時代中期のもの
蛭巻太刀
(銀銅蛭巻太刀拵)
丹生都比売神社所有/東京国立博物館寄託
錦包糸巻太刀（小烏丸の拵）の図
（「集古十種」より）
革包太刀（鬼丸拵）の図
（「集古十種」より）
革巻太刀
太刀　備前長船祐定 付 青貝螺鈿太刀拵
太刀 銘 正恒 附 菊桐紋散糸巻太刀拵
東京国立博物館蔵
金梨子地葵紋金金具鞘糸巻太刀拵（一文字派の信包の太刀の附）
陣太刀
毛抜形太刀

詳細は「毛抜形太刀」を参照
太刀の前身とされる実戦用の刀剣。「けぬきがたたち」と読む。平安時代中期から末期にかけて衛府の武官に用いられたことから、「衛府太刀（えふたち、えふだち）」や「野剣（のだち）」とも呼ばれる。
日本の刀剣の中では特異な形式の刀で、木製の柄に茎をはめ込み目釘で固定する形式ではなく、「共金（ともがね）」と呼ばれる刀身と柄が一体の構造となっている。刀身は鍔元のみが湾曲する極端な腰反りで、側面に鎬や樋のない平造りのものである。柄には古代の毛抜の様な肉抜きが透かし彫りで施されている。このような構造から奈良時代の征夷の際に蝦夷から伝わった蕨手刀との関連性が指摘されており、日本刀が蕨手刀の影響を受けて変化していった実例の一つではないかとされている。
実戦で使われる他に儀仗用としても用いられ、後には一般的な茎形式と同じ構造の太刀に、柄に柄巻を施さず出鮫柄として毛抜型の大目貫をつけたものを「毛抜形（目貫）太刀（けぬきがた（めぬき）たち）」と呼ぶようになり、江戸時代には公家はこの形式の拵えの太刀を平常用として佩いた。
尻鞘

「尻毛鞘（しりけさや）」、「箒鞘（ほうきさや）」とも呼ばれる。太刀を雨水や物損から守るための刀装具の一つで、騎乗した際に太刀の鞘尻が馬を不意に叩いてしまうことを防ぐためのものでもあり、装飾目的でも盛んに用いられた。
刀剣の鞘に覆いを掛けて雨水や傷から守ることは刀剣の登場当初から行われていたが、「尻鞘」と呼ばれる様式のものは平安時代後期に登場し、最も多く用いられたのは南北朝時代である。その後も太刀と併せて長らく用いられ、江戸時代に至っても「陣太刀」の付属刀装品として用いられている。
素材には様々な動物の毛皮が使われ、毛皮を袋筒状に縫い合わせたものを太刀の鞘に被せて革紐や組紐で結びつけて用いた。単純に袋状に作るのではなく、被せた際に鞘尻に向かって大きく広がるような形状に整えられ、佩用した太刀を大きく武張って見せるように作られている。江戸時代に作られたものは、鞘先を跳ね上げた形に整えられているのが特徴である。
当初は官位と役職により使用できる毛皮の種類が厳密に定められていたが、源平合戦を過ぎて鎌倉時代になると武士が世の主導権を握り出したこともあって身分による規定はほとんど守られておらず、個人の好みと財力によって各人が自由に選んだ材質を用いた。一般的には鹿毛皮と猪毛皮、および熊毛皮が用いられたが、特に日本国内では入手の難しい虎、豹、ヤクといった舶来の毛皮で作ったものが高級品とされ、これらを用いて作られたものは武士の憧れとされた。
毛皮以外の材質で作られたものは「鞘袋（さやぶくろ）」と呼ばれる。なお、太刀の鞘に毛皮で作られた袋を被せたものではなく、鞘そのものに毛皮を貼り付けて尻鞘のように象った様式の太刀拵も存在し、「尻鞘太刀拵（しりさやたちこしらえ）」と呼ばれる。
尻鞘 > 鞘袋

「鞘掛け（さやがけ）」とも呼ばれ、尻鞘と同じく刀を雨水や物損から保護するために用いられるもので、「刀剣」というものが登場して以来用いられている基本的な刀装用具の一つである。袋筒状に縫い合わせたものを鞘に被せて革紐や組紐で結ぶ、もしくは鞘に被せた上から紐で巻いて用いるもので、材質も各種の皮革から麻布等の繊維製品まで各種多様なものが使われている。
尻鞘と共に本来の目的の他に刀剣の装飾品としても用いられ、錦や絹織物又は鹿革を鮮やかな色に染めて作った華美なものを鞘に被せて用いた。
なお、現代において刀剣類を保管･運搬する際に用いられる「白鞘袋（しらさやぶくろ）」「拵袋（こしらえぶくろ）」とは別物であるが、これらを指して“鞘袋”と呼ぶ例も多い。
尻鞘 > 太刀袋

神社の太刀は太刀袋に納める事が多い。その太刀袋には片口袋（かたくちぶくろ）と両口袋（もろぐちぶくろ）の二種がある。
現存する主な太刀

明石国行
石切丸
一期一振
一国兼光
鶯丸
大包平
大典太
岡田切吉房
鬼切丸 (北野天満宮)
鬼丸
唐柏
狐ヶ崎 (刀)
江雪左文字
小烏丸
小狐丸（複数）
古今伝授の太刀
児手柏包永
小竜景光
獅子王 (刀)
地蔵行平
数珠丸
袖ノ雪
大般若長光
千代金丸
津田遠江長光
鶴丸
天光丸
童子切
日光一文字
膝丸（複数）
姫鶴一文字
福島兼光
二つ銘則宗
三日月宗近
蜈蚣切
山鳥毛
脚注・出典

↑  日本刀鑑賞のポイント「日本刀の姿」 名古屋刀剣博物館「刀剣ワールド」
↑  歴史人 2020年9月. p40. ASIN B08DGRWN98
↑  日本刀の格付けと歴史. 名古屋刀剣博物館「刀剣ワールド」
↑  鎌倉期の古名刀をついに再現　論説委員・長辻象平. 産経新聞、2017年7月2日
↑  近藤好和. 弓矢と刀剣. 吉川弘文館
↑  近藤好和『武具の日本史』平凡社新書、99頁。
1 2 3  中西豪・大山格. 戦国武器甲冑事典. 誠文堂新光社
↑   日本の武器と武芸. 別冊宝島
1 2  樋口隆晴. 歴史群像　武器と甲冑. 歴史群像
1 2  戸部民夫. 図解　武器・甲冑全史　日本編. 綜合図書
↑  得能一男. 日本刀図鑑　保存版. 光芸出版
1 2  戸田藤成. 武器と防具　日本編. 新紀元社
↑  笹間良彦. イラストで時代考証２　日本軍装図鑑　上. 雄山閣
1 2 3 4  トマス・Ｄ・コンラン. 日本社会の史的構造　古代・中世　南北朝期合戦の一考察. 思文閣出版
↑  齋籐勝裕『日本刀　技と美の科学』秀和システム、153頁。
↑  稲田和彦 (2020)  図説・日本刀大全―決定版 (歴史群像シリーズ) p30、p33、p40 ISBN 978-4651200408
↑  稲田和彦 (2020)  図説・日本刀大全―決定版 (歴史群像シリーズ) p36 ISBN 978-4651200408
↑  当時の風俗を描写した記録である「宗五大草紙」に、「近頃ハ身分低キ軽微ノ走衆ニマデ錦ノ鞘袋ノ太刀ヲ誇ル者アリ」との一節がある。
1 2  柄は木地の上に直接革や錦布を掛けるのではなく、通常の太刀と同じく鮫皮を巻いた上に革や錦布で包む。ただし、現代に作られたものでは鮫皮の巻きは省略されている例も多い。
↑  稲田和彦 (2020)  図説・日本刀大全―決定版 (歴史群像シリーズ) p38 ISBN 978-4651200408
↑  太刀とは 刀剣ワールド
1 2  稲田和彦 (2020)  図説・日本刀大全―決定版 (歴史群像シリーズ) p44 ISBN 978-4651200408
↑  糸巻太刀 コトバンク
↑  太刀拵の一種で、長大な太刀を意味する「野太刀」と区別するため「剣」の字を用いて「たち」と読む
↑  刀身と柄を同時に形成するのではなく、刀身と柄の部分を別個に作って後から合体させる
↑  
文化遺産オンライン＞熊毛尻鞘 ※2023年9月10日(UTC)閲覧
↑  洲本市公式サイト｜洲本市教育委員会生涯学習課｜2019年1月29日更新｜熊毛尻鞘太刀拵　刀共 ※2023年9月10日閲覧(UTC)
↑  神社本庁『神社有職故実』1951年7月15日発行全129頁中68頁
太刀 銘安綱（名物童子切安綱）平安時代 国宝
鳥飼潟の戦いにおいて元軍に弓を射る白石通泰の手勢。太刀を携行している。
（刀身の例）太刀 銘雲生 鎌倉時代 重要文化財 東京国立博物館蔵
雲生は備前国の刀工。切先は尋常な大きさの鎌倉時代の太刀姿である。
（刀身の例）太刀 銘兼氏 南北朝時代 重要文化財 個人蔵
兼氏は美濃国の刀工。切先が大きく延びた南北朝時代の太刀姿である。
梨地螺鈿金装飾剣（なしじらでんきんそうのかざりたち）。12世紀の平安時代、国宝、東京国立博物館蔵。
（太刀外装の例）三鱗紋兵庫鎖太刀の拵、鎌倉時代、重要文化財、東京国立博物館蔵
（太刀外装の例）黒漆太刀拵（獅子王の拵）、平安時代、重要文化財、東京国立博物館蔵
金梨子地家紋散糸巻太刀拵、17世紀、江戸時代、ボストン美術館蔵
毛抜形太刀の図
(『集古十種』より)
尻鞘を被せた太刀を佩く武士
長谷川浩一

長谷川 浩一（はせがわ こういち、はせがわ ひろかず）
長谷川浩一 (官僚) - 日本の財務官僚。元東京大学公共政策大学院教授。
長谷川浩一 (心理学者) - 元青山学院大学教授、元聖学院大学教授。
長谷川浩一 (生物学者) - 中部大学准教授。
長谷川浩一 (1956年生の実業家) - はせがわ酒店代表取締役社長。
長谷川浩一 (1960年生の実業家) - 武甲酒造代表取締役（13代目蔵元）。
長谷川浩一 (1962年生の実業家) - 堀江工業代表取締役社長。福島県建設業協会長。
長谷川浩一 (共立) - 共立取締役社長（代表取締役）。
長谷川浩一 (作曲家) - 日本の吹奏楽の作曲家。第17回・第19回・第29回下谷賞受賞、第1回日本管打・吹奏楽学会作曲賞佳作。
ペーター・テルティング

| Peter Terting |
| --- | --- |
 
基本情報
国籍:   German
生年月日:   (1984-02-19) 1984年2月19日（40歳）
出身地:  Kempten im Allgäu, Bavaria, Germany
ドイツツーリングカー選手権での経歴
活動時期:  2003
所属:  Abt Sportsline
出走回数:  10
優勝回数:  0
ポールポジション:  0
ファステストラップ:  0
シリーズ最高順位:  17th (2003)
ペーター・テルティング（Peter Terting, 1984年2月19日 – ）は、ドイツ・バイエルン州ケンプテン（Kempten im Allgäu）出身のカーレースドライバーである。
経歴

カートで、1995年にバイエルン州選手権を制したのを皮切りに、ドイツ・ジュニア選手権（1998年）、ドイツ・ポップジュニア選手権（1999年）でタイトルを獲得し、2000年に四輪のフォーミュラ・BMWへとステップアップした。
フォーミュラでステップアップする道は行かず、2002年にフォルクスワーゲン・ルポカップでタイトルを獲り、2003年にはドイツツーリングカー選手権(DTM)にも参戦した。
2004年にドイツのセアト・レオン・クプラ・カップに参戦し、シリーズチャンピオンとなったことで、翌年以降、世界ツーリングカー選手権にセアトチームから参戦することとなった。
2005年の同選手権では、初参戦ながらメキシコで開催されたレースで1勝を記録した（同地で行われた第1レースを7位で完走し、第2レースでは2番グリッドからスタートした）。
翌年も引き続き同選手権に参戦し、最終的にランキング9位と、前年（ランキング12位）より成績を向上させた。しかしながら、セアト勢の中では最年少であり、これまで他のツーリングカーレースに長年参戦していたリカルド・リデルとジョルディ・ジェネの後塵を拝することが多く、この年限りでシートを喪失した。
レース戦績 > ドイツツーリングカー選手権

| 年 | チーム | 使用車両 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003年 | アプト・スポーツライン ジュニア | アプト-アウディ・TT-R 2002 | HOC Ret | ADR 13 | NÜR 14 | LAU DNS | NOR 12 | DON 14 | NÜR Ret | A1R 13 | ZAN 14 | HOC 8 |  | 17位 | 1 |
| 2004年 | アプト・スポーツライン | アウディ・A4 DTM 2004 | HOC | EST | ADR | LAU | NOR | SHA1 11 | NÜR | OSC | ZAN | BRN | HOC | NC | - |
1 -  上海ラウンドは、ノンタイトル戦として開催された。
杉全直

杉全 直（すぎまた ただし、1914年3月26日 - 1994年1月23日）は、日本の洋画家。浦和画家。元東京芸術大学教授、多摩美術大学教授。東京都品川区出身。
人物

洋画家であるが、東京美術学校系統のシュルレアリスムのグループで目立った活動をしていた「貌」に参加し、平面作品のみではなく、立体作品を中心に制作した時期もある。現代日本美術展、日本国際美術展などで優秀賞を受賞し、日本の抽象絵画をリードする一人となった。
2021年1月9日から3月28日まで三重県立美術館にて「ショック・オブ・ダリ ― サルバドール・ダリと日本の前衛」展が開催されサルバドール・ダリに影響を受けた日本の作家として杉全直他、 靉光、浅原清隆、池田龍雄、石井新三郎、小牧源太郎、斎藤長三、島津純一、白木正一、高山良策、難波架空像（香久三）、浜田浜雄、早瀬龍江、尾藤豊、福沢一郎、藤田鶴夫、古沢岩美、森堯之、矢崎博信、山下菊二、山本昌尚、吉井忠、米倉壽仁、渡辺武の24人とダリの作品が展示され、同年4月24日から6月27日まで諸橋近代美術館でも同展覧会が開催された 。
経歴

1924年、兵庫県姫路市に移住。その後、美術学校進学のためアトリエ村として画家が多く集まっていた埼玉県浦和市（現・さいたま市浦和区）へ移住し浦和画家にひとりに数えられる。1933年、東京美術学校（現：東京芸術大学）油画科予科に入学。その後、本科に入科し、1938年に卒業。
1939年、福沢一郎ら40名の前衛活動家と共にシュルレアリスム運動で知られる美術文化協会の創立同人となる。
戦後もシュルレアリスム的な作品を制作していたが、抽象表現主義的な作風へ移行。
1950年代から国内外を問わず、数多くの美術展に出品する。その後、多摩美術大学教授や東京芸術大学教授を務めた。1981年、第31回芸術選奨文部大臣賞を受賞。
1990年頃までは意欲的に制作に打ち込む。1994年、脳梗塞のため死去。
リチャード・ソール・ワーマン

リチャード・ソール・ワーマン（Richard Saul Wurman、1935年3月26日 - ）は、アメリカ合衆国の建築家でグラフィック・デザイナーである。
情報デザインや情報アーキテクチャといった、情報を分かりやすく表現する技術における先駆者とされている。多数の書籍の執筆やデザインに携わり、TEDカンファレンスを創立した（ただし現在はTEDMEDにのみ関わっている）。
経歴

1959年にペンシルバニア大学大学院にて建築の学位を取得。
1962年に自著を初めて出版し、情報アーキテクチャという語を生み出す。[要出典]
1981年、ロサンゼルスでAccess Pressを設立し、旅行ガイド作りに従事する。
1987年、サンフランシスコでThe Understanding Businessを結成し、電話帳、道路地図、航空会社ガイドのリニューアルを試みる。
1984年にTEDを創立、 2001年にはThe Sapling Foundationに売却する。
1994年にスイスのダボスで開催された世界経済フォーラムのフェローに任命される。
著書

リチャード・ソウル ワーマン 著、松岡正剛 訳『理解の秘密: マジカル・インストラクション』エヌティティ出版、1993年4月1日。ISBN 978-4871882170。
佐藤利行

佐藤 利行（さとう としゆき、1957年 - ）は、漢文学者、元広島大学教授。広島市生まれ。2024年春から、福山市立大学理事長 兼 学長。
略歴

広島市立舟入高等学校卒業、1980年広島大学文学部中国文学科卒業、1985年同大学院文学研究科博士課程満期退学、安田女子大学講師、1990年同大学助教授、1993年「西晉文学研究 -陸機を中心として」で広島大学文学博士。
1997年広島大学文学部助教授、2001年文学研究科教授、2015年広島大学理事・副学長。中国首都師範大学特聘教授、外交学院客員教授、山西師範大学客員教授、貴州師範大学客員教授。
2023年春から福山市立大学理事長 兼 学長。
人物

専門は中国六朝文学。比較文化学。六朝文学では、西晋の陸機・陸雲、東晋の王羲之を中心に研究を進めてきた。比較文化学では、日中の言語・文学・文化などについて総合的な比較研究を行っている。
著書

『陸雲研究』白帝社 1990
『西晋文学研究 陸機を中心として』白帝社 1995
『王羲之全書翰』白帝社 1996
『陸士衡詩集』白帝社 2001
著書 > 共編著

『英・日・中海事貿易基本用語辞典』中島吾妻共編著 白帝社 1988
『漢文 まとめと要点』森野繁夫共著 白帝社 1989
『漢文の教材研究 第2冊　史伝篇 1』森野知子共著　溪水社 1997
著書 > 編纂など

『王羲之名蹟解義』森野繁夫共著 YMCA出版 1986
『王羲之全書翰』森野繁夫共著 白帝社 1987
『淳化閣帖』森野繁夫共編著 白帝社 1988
『呉均詩索引』森野繁夫校閲 笹岡恵美子共編 白帝社 1999　中国文学研究叢刊
『全梁詩索引』佐伯雅宣、小川恒男、木村守共編 白帝社 2000
『劉孝綽詩索引』森野繁夫校閲 佐伯雅宣共編 白帝社 2000 中国文学研究叢刊
『陸雲詩索引』森野繁夫校閲 小川恒男共編 白帝社 2001 中国文学研究叢刊
『陸士衡詩集』白帝社 2001
『孔子のことば』小丸法之共編 白帝社 2009
『菅茶山『黄葉夕陽村舎詩集』索引』森野繁夫監修 李均洋,趙敏俐共校閲 木村守,尹小林編 白帝社 2013
『中日比較文化研究』日本学研究叢書（外研社）他多数
ユダヤ・サマリア地区

| ユダヤ・サマリア地区יהודה ושומרון اليهودية والسامرة >  位置  |
| --- | --- |
 
  ユダヤ・サマリア地区の位置
 行政 
国:   イスラエル
 地区 :  ユダヤ・サマリア地区
中心都市:  マアレ・アドゥンミーム
最大都市:  マアレ・アドゥンミーム
 人口動態 （2016年現在） 
人口:  399,300 人
等時帯:  世界標準時 （UTC+2）
  夏時間:  夏時間 （UTC+3）
テンプレートを表示
ユダヤ・サマリア地区（ユダヤ・サマリアちく、ヘブライ語: יהודה ושומרון‎、アラビア語: اليهودية والسامرة‎）は、イスラエルがヨルダン川西岸地区（ウェストバンク）のC地区（イスラエルが行政権を確保している地区）に設置した行政区画である[要検証]。
日本語では「ジュデア・サマリア」「ユダ・サマリア」と表記することもある。
概要

1967年、イスラエルは第三次中東戦争で大勝し、ヨルダン川西岸地区を全て占領した。イスラエル国防軍は12月17日、イスラエル国防軍軍律・命令187号で「ユダヤ・サマリア（地区）」を「（ヨルダン川）西岸地区」に代わる行政名とすることを布告した。
1968年7月22日、アラビア語地名をヘブライ語に置き換えるために設けられた「政府命名委員会（英語版）」で、「ユダヤ・サマリア地区」が正式に採用された。
イスラエルのヨルダン川西岸地区占領は、国際連合安全保障理事会決議242で無効とされ、現在も大多数の国では認められていない。そのため、国際連合及び日本を含め、イスラエルの領有権を公認していない国・地域では、「ヨルダン川西岸地区（あるいは単に「西岸」）」の呼称が引き続き使われている。
電気磁気論

『電気磁気論』（でんきじきろん）は、ジェームズ・クラーク・マクスウェルによる電磁気学の著作（1873年）である。
（現在の）主流な解釈において電磁場の基礎方程式とみなされているものには、電磁ポテンシャルがあからさまな形では入っていない。しかし、マックスウェルの著作では、左手系、ガウス単位系が用いられており、さらにすべて成分表示で書かれて、偏微分に対しても常微分や全微分と同じ記号が用いられている。これを右手系、MKSA単位系を用いて、ベクトル[要曖昧さ回避]表記で、偏微分記号を用いたものに改めると、
第一の組
\mathbf {E} =-\nabla \phi -{\frac {\partial \mathbf {A} }{\partial t}}
\mathbf {B} =\nabla \times \mathbf {A}
と第二の組
\nabla \cdot \mathbf {D} =\rho
\nabla \times \mathbf {H} -{\frac {\partial \mathbf {D} }{\partial t}}=\mathbf {J}
にまとめることができる。
ノヴス

1920年代後半のノヴスの盤（リーガ、ラトビアノヴス連盟）
ノヴス(コローナとも呼ばれる)とは、カロムやビリヤードと密接に関係のある、2人(あるいはダブルスの場合は4人）で行う身体スキルのゲームで、ラトビア共和国の国技である。ノヴスの盤は一般的に木で作られ、四方およそ100センチの正方形で、四隅のコーナーには穴（ポケット）があり、盤の表面上には盤をいくつかのエリアに分ける線がある。盤は通常専用のスタンドに設置されるが、ポケットが適切な形でぶら下がる状態が確保できれば、樽などに設置しても良い。他のキュースポーツと異なり、ノヴスではボールの代わりに小さな円盤（パック）と、プレーヤーそれぞれが手玉として使う専用の大き目の円盤（ストライカー）が利用される。シングルスではパックが二色それぞれ8個で合計16個あり、ストライカーは2個ある。プレーヤーは、キューで自分のストライカーを自分の色のパックに当て、パックをポケットに落とす。自分の色のパック8個をすべて先にポケットに落としたプレーヤーが勝者となる。
ノヴスは非公式に「バルト海ビリヤード」あるいは「スカンジナビアンビリヤード」とも呼ばれることがあるが、これは誤称である。確かに、ノヴスは広い意味でキュー・スポーツの一つだが、ノヴスのテーブルはビリヤードのそれと大きく異なり、ボールも使用しない。
ノヴスの歴史

ラトビアノヴス連盟長ヤーニス・エーリクス・ピエバルグスによれば、ノヴスが初めて登場したのは1925-1927年頃で、北ヨーロッパ、特にラトビアとエストニアにおいてである。
ノヴスは、船上でできるゲームとしてビリヤードから発展したと思われる。その大きさのおかげで船上での設置が容易で、またビリヤードのボールと異なり、ノヴスで使う円盤が船の揺れの影響を受けにくいという点では、船上で使うことができる。そのため、ロシア語その他の言語でノヴスはしばしば「海のビリヤード」と呼ばれる。
ラトビアの水夫は、英国の港を訪れた際に、当地の飲み屋でノヴスに似たゲームを経験し、最初のノヴス盤は英国から持ち帰った設計図に従って製造された。当時、ノヴスが最初に広まったのはベンツピルス、リエパーヤやタリンの港町であった。国によって、ノヴスはそのエストニアの名称「コローナ」(王冠)、あるいはその他のローカルな名称で知られている。最古のルールの記録は1932年のものである。ノヴスはエストニアよりもラトビアで早く広まり、まもなくして国技として認定された。プロ協議としての最初の競技会は1932年に開催され、アルバート・ラミニシが一位を獲得した。
1963年12月6日にはラトビアノヴス連盟が設立。全国選手権大会が1964年から定期的に開催され、当初はシングルスのみであったが、1966年以来は団体戦も行われるようになった。そこでは男性の部、女性の部、そして年少者(15歳以下)の部が設けられた。
1980年には、ノヴス・コミュニティーに既に約55,000人のメンバーがあった。最近ではノヴス選手権大会は地域、都市、全国、そして世界のレベルで定期的に開催される。ノヴスはラトビアでは3つの最もポピュラーなスポーツの1つとなり、着実にアメリカ合衆国、カナダ、イスラエル、ジョージア、ウクライナ、オーストラリア、英国、ロシア、フィンランドおよびドイツで広まりつつある。
1993年以降、ノヴス国際選手権は毎年開催され、そこにはノヴス・コミュニティーの規模が大きい国、特にラトビアおよびエストニアからチームが参加する。
2006年9月30日には、ノヴスは最初のバルト海子どもオリンピックの競技リストに入った。
ルール

試合形式の概要
向かい合った2人のプレイヤーが、礼儀正しく握手などをし、挨拶をする。
自身の端のエーリアに中央線を挟んで四個ずつ相手のパックを並べる（パック間に隙間が開かないように）。
先手を抽選などで決める。一つの方法はプレイヤーそれぞれが自身の端のエーリアにストライカーを置き（そのとき、ストライカーがエーリアの境界線からはみ出てはならず、ストライカーの穴からエーリアの境界線が見えてはならない）向こうの端に当てて、跳ね返ってきた距離が短い方が先手となる。
打つ前に先手をする権利をもつプレイヤーが自身のストライカーを自身の端のエーリアに置く（そのときもまた、ストライカーがエーリアの境界線からはみ出てはならず、ストライカーの穴からエーリアの境界線が見えてはならない）。
打つ番でないプレイヤーは相手の番が終わるまで、自身のストライカーを盤から取らなければならない。
打つときにキューを支える手と指は縁に置かれる。盤面に触ってはならない。
打つときにキューの細い端をストライカーに当て、ストライカーが自身のパックに当たり、後者の一つでも四つあるポケットのどれかに落ちるようにする。
キューがストライカーに触れた時点で一打が終了したと見なされる。
打つときにキューが盤の辺と辺の間の線を越えてはならない。
ストライカーを置くとき、また相手のストライカーを相手に渡すときに手で持ってそれをし、キューで動かしてはならない（この動作はマナーが悪いと思われる）。
プレイヤーの一打が成功し、一つまたは複数のパックがポケットに落ちた場合、続けて打つことができる。
自身のパックをすべてポケットに落としたプレイヤーが一セットで勝ったとみなされる。一ゲームは5以上のセットから構成される。
「明るい」パックと「暗い」パック
暗いパックとは、センターサークル上と自身の端のエーリアにある自身のパックであり、かつ、パックの穴からエーリアを示す線が見えていないもの。
明るいパックとは、センターサークル上と自身の端のエーリア以外の場所にあるパックである。
直接打と跳ね返しの打
直接の打とは、ストライカーがキューに当てられた後、他のものに接触せずにパックに当たる打である。
跳ね返しの打とは、ストライカーがキューに当てられた後、盤の縁に当たった後にパックに当たるもの、もしくはあるパックに当たった後にパックに当たるもの、またはあるパックにあたり、そのパックがパックに当たるものをいう。
プレイヤーは自身の明るいパックに直接打で当てることができる。
プレイヤーは自身の暗いパックに跳ね返しの打のみで当てることができる。つまり、暗いパックを当てるとき、次の方法を用いる：
自身から見て向こう側の縁に先にストライカーを当ててからストライカーが自身のパックに当たるようにする
上記のエーリア内にない自身のパック（明るいパック）に先にストライカーを当ててから、ストライカーが暗いパックに当たるようにする
ストライカーを明るいパックに当て、その明るいパックが暗いパックに当たるようにする
ペナルティ
プレイヤーは次の場合に次の一打をする権利を失い、ペナルティのパックを出さなければならない
ストライカーが直接の打の結果、プレイヤーのどのパックにも当たらなかった場合。ただし、このルールはプレイヤーにまだ明るいパックが残っている場合にのみ有効。
ストライカーがポケットに落ちた場合
ストライカーが直接、若しくは跳ね返しの打の結果、最初に相手のパック、若しくは自身と相手のパック両方に同時にあたった場合。ただし、このルールはプレイヤーにまだ明るいパックが残っている場合にのみ有効
ストライカーが縁を超えて盤の外に出た場合
プレイヤーが直接の打の結果、センターサークル上あるいは自身の端のエーリアにあるパック（暗いパック）を当てた場合（その場合、動いたパックは元に戻される）
直接の打の結果、相手のパックが縁を超えて盤の外に出た場合
自身のパックすべてがセンターサークル上または自身の端のエーリアにあり、跳ね返しの打の結果、ストライカーが向こう側の縁に当たらなかった場合
ペナルティのパックは相手側の端のエーリアのちょうど中央線に置く。この場所に他のパックがある場合、ペナルティを受けるプレイヤーのパックが少ない側に置く。）
プレイヤーのパック8個とも盤上にあるばあい、ペナルティのパックはその場ではなく、後でポケットに落ちた時点で出す。
打つ権利の喪失
次の場合にはプレイヤーが打つ権利を失うが、ペナルティのパックを出す必要は無い：
打った結果、自身のパックをポケットに落とせなかった場合
自身のパックとともに相手のパックもポケットに落とした場合
暗いパックが一つもないときに直接の打の結果、ストライカーが自身の端のエーリアに戻った場合
打った結果、自身または相手のパックが縁を超えて盤の外に出た場合
パックが縁を超えて盤の外に出た場合、それをセンターサークルの中心に置く。その場所に既にパックがある場合、センターサークルを示す線の内側の、出たところに最も近い場所に置く。
どのプレイヤーも「一キュウ」ですべてのパックをポケットに落とした場合（一回の打、若しくは連続の打ですべてのパックを入れた場合）セットがもう一度やり直される。ただし、片方のプレイヤーのみ、最後の一打の際にストライカーが自身のエーリアに戻った場合、そのプレイヤーが負けとなる。（ただし、暗いパックを目掛けた跳ね返しの打の場合、その限りではない。）
関連書籍

ノヴスの歴史（ラトビア語）
ディオクレティアヌス浴場

| ディオクレティアヌス浴場 |
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 サンタ・マリア・デリ・アンジェリ教会のバシリカは、ディオクレティアヌス浴場のテピダリウムに作られた
所在地:  ヴィミナーレの丘
建設時期:  AD306年
建設者:  ローマ皇帝ディオクレティアヌス
建築様式:  ローマ浴場
関連項目:  ローマの古代遺跡一覧
 
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サン・ベルナルド・アッレ・テルメ教会
Il monumento ai caduti di Dogali a Roma.
ディオクレティアヌス浴場（ディオクレティアヌスよくじょう、Thermae Diocletiani）は、ローマ帝国皇帝ディオクレティアヌスが306年に建設した公衆浴場。主にマルキア水道から水を受けていた。
概要

ローマ帝国でも最大かつ最も豪華な浴場で、ゴート族が537年に水道供給を絶つまで使われ続けていた。大きさではカラカラ帝のカラカラ浴場と同程度で、南西に面していたためカルダリウムを太陽エネルギーで暖め、フリギダリウムにはその熱が影響しない構造になっていた。浴場の建物は以下のような教会などに流用されたため、それなりの部分がそのまま保存されている。
サンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティーリ聖堂（英語版） - 共和国広場に面した湾曲した入口がカルダリウム部分、テピダリウムとナタティオの一部は翼廊に、フリギダリウムは身廊に転換されている。テピダリウム部分のヴォールトは古代ローマのものをそのまま使っている。
サン・ベルナルド・アッレ・テルメ教会（英語版） - エクセドラを挟んで2つあった円柱型の塔のうちの1つを再利用している。
浴場入口とメインホール部分がローマ国立博物館の一部になっている。
'octagonal aula'（八角形のホール）はプラネタリウムとして1980年まで使われていた。現在はローマ国立博物館の一部である。
浴場の他の遺構はいくつかの通りで見られる。
サン・ベルナルド・アッレ・テルメ教会は浴場の矩形の境界内の南西の壁に接するように建っていた2つの円形の塔のうち1つを再利用している。2つの塔の間には同じ壁の一部として大きなエクセドラがあったが、現在はローマの共和国広場の配置からその外形が想像できるだけである。
参考資料

↑  Planetarium - Baths of Diocletian
| 表 話  歴ローマ浴場(解説) |
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ローマ市内:  アグリッパ浴場  ·  カラカラ浴場  ·  コンモドゥス浴場（英語版）  ·  コンスタンティヌス浴場（英語版）  ·  ディオクレティアヌス浴場  ·  ドミティアヌス浴場（英語版）  ·  ルキニウス・スッラ浴場（英語版）  ·  ネロ浴場（英語版）  ·  セプティミウス・セウェルス浴場（英語版）  ·  ティトゥス浴場  ·  トラヤヌス浴場 
イタリア本土:  ヘルクラネウムの浴場  ·  ポンペイの浴場  ·  ポッツオーリの浴場 
座標: 北緯41度54分14秒 東経12度29分53秒﻿ / ﻿北緯41.903844度 東経12.498192度﻿ / 41.903844; 12.498192
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  ドイツ 
地理:  プレアデス  Structurae 
その他:  IdRef 
1:カルダリウム, 2:テピダリウム, 3:フリギダリウム, 4:ナタトリウム（水風呂）,5:パレストラ（運動場）, 6:入口, 7:エクセドラ
岸誠

岸誠（がんせい、文政10年（1827年）頃 - 慶応3年8月9日（1867年9月6日））は、江戸時代末期（幕末）に活躍した岸派の絵師。丹波介。姓は佐伯、名は昌誠（成）、字は士敬、号は三峯（峰）。岸岱の三男。
略歴

父に学び、岸派の伝統を踏まえた日本画を描いたことで知られる。父と同じく御所に仕え、有栖川宮家の近習となり、丹波介を名乗ることを許された。安政度御所造営にも参加している。『平安人物誌』嘉永5年版、慶応3年版に掲載。『平安画家評判記』では、「中々お若いのに似合わぬかつたりと出来、おとなしきお人で御ざいます」と評され、若年ながらその画技と人柄が好感をもって受け入れられたと見られる。
墓所は本禅寺。法名、同勇院殿体頌日間大居士。
一族

岸岱は父。
岸慶、岸礼は兄。
代表作

「獅子牡丹図金屏風」 紙本金地著色 六曲一隻 個人蔵 孝明天皇が崩御した際、松平容保への形見分けとして送られた中屏風。後に火災に遭い、左隻は何とか残り、右隻は断片のみ現存している。
ヤワ

250 タイプ353（1958年）
ヤワ（Jawa ）はチェコ共和国のオートバイメーカーである。1929年（当時はチェコスロバキア）に設立された。
歴史 > 設立

1929年にドイツのオートバイメーカーであるヴァンダラー社が倒産した際、チェコスロバキアのヤナチェック・アーマメンツ・ファクトリーがヴァンダラーのオートバイに関する権利を買い取り、社名をヤナチェック・ヴァンドラー（Janacek Wanderer）とした。後に短縮されてヤワとなった。
この時に買い取った元々ヴァンドラーが開発した4サイクル500ccのシャフトドライブ単気筒モデルがヤワの第1号モデルである。このモデルのOHVエンジンは18馬力を発揮し、燃費は約17km/リットルだった。このオートバイは当時としては高価なものだったが信頼性は高く、1929年10月23日に発売されると発売初年度からまずまずの成功を収め、また発売後も改良が続けられた。
しかし1930年代前半になると、景気の後退もあって市場ではより安くてシンプルなオートバイが求められるようになり、ヤワも需要に応じるために1932年、5馬力のヤワ175を発売した。このモデルは約70kgの小型軽量モデルであり、約29km/リットルの燃費と約80km/hの最高速度を誇った。ヤワ175は発売と同時にヒットモデルとなり、発売初年度に3000台以上を販売した。これは500ccの第1号モデルの3年間での累計販売台数のおよそ3倍の数字である。ヤワ175は、この後1946年まで生産が続けられ、最終的に27,535台が生産された。
歴史 > 4輪車の製造

1934年、ヤワはDKW社のモデルをベースとした4輪車であるヤワ700を発売した。1937年には改良を加えたヤワ600Minorを発表。4輪車の製造は第二次世界大戦の間限定的に続いたが、終戦と同時にほとんど造られなくなった。
歴史 > 第二次大戦後

1946年、ヤワはデュアルエグゾーストを持つ2ストローク250cc単気筒エンジンの実用的なオートバイを発売し、世界各国、特に共産主義陣営の国々に対して売り込んだ。このモデルのコピーは21世紀になってからも中国の長江モーターワークス社で生産されている。
また2ストローク350cc2気筒エンジンのモデルは世界中に輸出され、カナダのデパートチェーンであるイートンズなど様々なブランドの下で販売された。1960年代には大排気量単気筒エンジンのオートバイがシアーズ・カナダで販売されている。
共産党が勝利してチェコスロバキアが社会主義国家となってバイク産業が国有化されるなか、ヤワは1948年に同じくチェコスロバキアのオートバイメーカーであるCZと提携した。CZはオンロードモデルも製造していたがモトクロスやエンデューロといったオフロードモデルで有名なメーカーであり、提携後はトライアルモデルやエンデューロモデルがヤワとCZの両ブランドで発売された。
歴史 > モペッド

ヤワは数々の2ストロークエンジンのモペッドを製造していたが、その中の1車種である Babetta にはオートバイとしては初めての電子制御式点火装置が搭載されていた。しかし、Tranizmo ユニットと名付けられたこの初期の電子制御式点火装置はトラブルも多く、成功したとは言えなかった。現在、ヤワのモペッドは Tranizmo ユニットの故障率の高さに加えて部品の入手が困難であることから、評判が良いとは言えない。
歴史 > インドのヤワ

1950年代後半にインドで発売されたヤワのオートバイは、今なお熱狂的なファンを持っている。インドではマイソールに本拠をおく現地会社のアイデアル・ヤワ (Ideal Jawa ) によって生産された。インドのあらゆる地域でヤワの250ccモデルや、アイデル・ヤワがイェジ (Yezdi ) とブランド名を変えてからの250ccモデル、2気筒350ccモデルなどが現役として走っている。また、パッドの付いた燃料タンクや燃料タンク上にイグニッション・システムを持つヤワのオートバイは、コレクターズ・アイテムとなっている。
レース活動

歴史的に、ヤワは東ヨーロッパのメーカーの中では最もモータースポーツに熱心なメーカーのひとつであった。
ロードレースにおいては1960年代半ばまで世界選手権への参戦を続け、その限られた予算を考えればまずまずと言える成績を残した。2ストロークエンジンが主流となる前のモトクロスでも印象的な活躍を見せ、4ストロークエンジンが有利であったスピードウェイやアイスレースでは今なお破られていないいくつかの記録を残している。
これらのレース用オートバイを製造していた部門は1990年代の社会主義崩壊によって民営化され、現在はヤワ・スピードウェイとして別会社となっている。
現在

チェコスロバキアにおける社会主義崩壊と連邦解体の影響により、ヤワの市販車部門とレース部門はそれぞれ別会社となった。レース部門であったヤワ・スピードウェイは順調だったが、ヤワの市販車は苦闘が続いた。
2006年時点でのヤワのラインナップは、ほぼホンダ車のコピーと言ってもよい50cc、125cc、250ccの各モデルと、BMWのF650シリーズに搭載されたものと同じロータックス製エンジンを積んだ650ccのモデルである。ヤワを象徴するモデルとも言える2ポート2ストローク単気筒エンジンの350ccモデルは、1960年代からメカニズム的にはほとんど進化していないゆえに信頼性は高かったが、世界的な2ストロークエンジンの衰退に伴って実質的に終焉を迎えている。
最大出力35.4kW/6500rpm、最大トルク57Nm/5000rpmのロータックスエンジンを搭載する650ccモデルは、3つのバリエーションがある。650クラシックはその名の通りクラシックなデザインのレトロな雰囲気を持つオートバイである。650スタイルは都会のストリートをイメージしたモデル、そして650ダカールはホンダのトランザルプを髣髴とさせるフルサイズのエンデューロモデルである。
Minor（1958年）
スピードウェイ500
650クラシック サイドカー
天河伝説殺人事件 (映画)

| 天河伝説殺人事件 |
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監督:  市川崑
脚本:  久里子亭 日高真也 冠木新市
原作:  内田康夫
製作:  角川春樹
出演者:  榎木孝明
音楽:  宮下富実夫 谷川賢作
主題歌:  関口誠人「天河伝説殺人事件」（本編） 中森明菜「二人静 -「天河伝説殺人事件」より」（CM）
撮影:  五十畑幸勇
編集:  長田千鶴子
配給:  東映洋画
公開:   1991年3月16日
上映時間:  110分
製作国:   日本
言語:  日本語
配給収入:  4億9000万円
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: ポータル 映画 プロジェクト 映画
『天河伝説殺人事件』（てんかわでんせつさつじんじけん）は、内田康夫の推理小説『天河伝説殺人事件』を原作とした1991年公開の映画である。角川映画15周年記念作品。モントリオール国際映画祭コンペ外出品。
関口誠人による映画の同名主題歌についても、本記事で併せて扱う。
製作

70年代の『犬神家の一族』に端を発した探偵ものブームを再現しようと角川春樹が製作し、監督を担当した市川崑にとっては『犬神家の一族』から数えて15年ぶりの角川映画となった。角川は、ある日突然、市川の元に原作を持って現れて、唐突に監督の打診をした。「『犬神家の一族』の時はうまくブームになったけど、今度はどうかわからんよ」と市川が返すも、「そういうことは自分に任せてくれ」と意に介さず、その場で監督を引き受ける約束を取り付けるとそのまま帰るという強引ぶりだった。
角川春樹は、『犬神家の一族』のプロデューサー市川喜一が、領収書が残らない出費をしていたことに疑いを抱き、弁当代を誤魔化して懐に入れたのではないかと揉めて刑事事件にまで発展させていた。最終的には示談で済んだものの、この決裂が尾を引いて、市川崑は長いこと角川映画作品を撮ることがなくなっていた。本作と『犬神家～』両作品に出演している加藤武は、角川春樹の振る舞いに以下のようにコメントしている。「（犬神家の）現場じゃおとなしいっていうか、おどおどしていたよ。初めてだしね。でも『天河伝説～』のときは、かなり天狗になっていたね。なんだか知らねぇけど、これ（小指を立てて）がしょっちゅういてね、現場に口出しするんだよ」。
映画では、原作に登場する五十鈴のイメージを強調する事と、題材となった能を本格的に描く事に焦点が絞られ、原作に存在した主人公が登場人物とテレパシーで会話を行うといったオカルト要素は徹底的に排除された。また映画化に際して、原作の解りやすさとテンポの速さを重視して、映画全体の話の流れも、難解でなく、スピーディーなものに編集された。
トリビア

劇中で登場する天河神社は、奈良県吉野天川村坪内にある天河大辨財天社ではなく、滋賀県近江八幡市安土町常楽寺にある沙沙貴神社で撮影されたものである。
劇中での主人公の服装や、原作および後年のテレビドラマ版ではトヨタ・ソアラに乗っているのに、本作ではジャガー・XJ6を愛車としているのは、監督の趣味が反映されている。
劇中の初期で、主人公とヒロインが、偶然に出会う場面は映画オリジナルの描写だが、これは脚本に参加した冠木新市のアイディアである。
劇中の中盤で、能楽堂で殺人事件が発生して、観客の1人だった医師が検視する場面の医師役は、市川監督のかかりつけ医だった新赤坂クリニックの院長・松木康夫であり、登場する診療器具は全て、松木が撮影当日に持参した本物である。
受賞

日本映画技術賞美術部門（村木忍）
解説

続編を匂わせるようなエンディングや「浅見光彦・事件簿ファイル第一号」と書かれていること、一時「第2弾製作決定」が報じられたことがあり、シリーズ化を意図していたようであるが、その後の角川春樹の逮捕に始まる一連の角川書店内部の混乱の影響を受けたこともあってか[要出典]、現在において「浅見光彦シリーズ」で唯一の映画化作品となっている。
石坂浩二や加藤武が出演し、市川崑が監督を務めており、『犬神家の一族』に始まる石坂版金田一耕助シリーズのテイストが出ていると指摘され、また映画の広報や宣伝もそれを意識的に意図させたものである。公開当時、『オールナイトニッポン』では主題歌のサビ部分を使用したCMが盛んに放送された他、『伊集院光のOh!デカナイト』などニッポン放送の深夜番組内でも盛んに取り上げられ宣伝が行われた。このためテレビCMにおけるキャッチコピーは「金田一耕助から十五年……天河に浅見光彦、走る」となっている。
本作で浅見を演じた榎木孝明は原作者の内田から絶賛され、後述するドラマ化のきっかけともなった。
解説 > フジテレビ版との関係

榎木孝明は、フジテレビ系の『浅見光彦シリーズ』の第1作（1995年）から第14作（2002年）で、本作と同じ浅見光彦役を演じ、第15作以降は、光彦の兄の浅見陽一郎を演じている（光彦役は中村俊介）。
同シリーズ第30作（2008年）では本作品と同じ『天河伝説殺人事件』を原作とした『浅見光彦シリーズ30・天河伝説殺人事件』が放送された。フジテレビ版の浅見光彦シリーズにおける『天河伝説殺人事件』には、上述の榎木の他、高崎役の神山繁は水上和憲役、剣持役の伊東四朗は「軽井沢のセンセ」こと内田康夫役で、本作の出演者の一部がそれぞれ出演している。
ストーリー

新宿高層ビル街で、サラリーマン川島が急死した。そのそばには天河神社の御守り「五十鈴」が落ちていた。毒殺と断定され、仙波警部補は五十鈴を手掛かりに、天川村へ向かう。
一方、天川村に近い吉野の町はずれで、浅見光彦は駐在から密猟の疑いをかけられるが、旅館・天河館の女将・敏子に助けられる。東京へ帰った浅見は、剣持の依頼で能についての旅情ルポを手掛けることになり、再び天川村へ向かう。ところが、その途上の林道で出会った老人が、転落死しているのが見つかり、疑いを掛けられた浅見は拘留される。高崎老人は能楽の名家・水上流の長老だった。アリバイが成立して釈放された浅見は、秀美から高崎の死の真相を探ってくれと頼まれる。
東京にある水上流の後継者候補は、異母兄妹の和鷹と秀美だ。71歳の宗家・和憲は二人の祖父にあたる。父である和春は、本来の後継者であったが12年前に他界。長子継続が能の世界だが、二人の母・菜津は、秀美を宗家にと推す。和鷹は腹違いの子だったからだ。和憲は和春の追善能を機に、引退を決意していた。そして追善能にて、和憲が演じるはずの『道成寺』の見せ場「釣鐘落とし」の場面で、和鷹が急死。浅見は毒殺の小道具に『雨降らしの面』が使われたと直感するが、証拠品の面は何者かに持ち去られてしまう。
敏子は天河神社の蔵に、秀美と浅見を呼び出し、真実を語り始める。敏子は和鷹の実母であった。かつて、交際していた和春との結婚は許されず、生後間もない和鷹も水上家に連れ去られた敏子は、将来は和鷹を宗家にするという約束の証しに、五十鈴を受け取っていた。これを最近に知った、敏子の中学時代の同級生で、能衣装の販路拡大を狙う川島が、「能衣装の契約をしなければ、水上家の秘密を世にばらす」と五十鈴を見せつけ高崎を恐喝すると、敏子は和鷹の秘密を守るため、川島を殺してしまう。
敏子の犯行に気づき、「和鷹を推していたのにとんでもないことをしてくれた」「和鷹を宗家には出来ない」と激昂した高崎を、敏子は崖に突き落とした。
次の殺意は和憲に向かったが、和憲の踏むはずだった舞台を和鷹が踏んだことで、最愛のわが子を殺してしまったのだ。
天河神社で行われる薪能の夜、和憲はかつて敏子にした仕打ちを詫び、敏子は和鷹を手放すべきではなかったと悔やむ。そして敏子は和憲が隠していた面をそばに、殺人に用いた毒を自ら含み、死亡する。
キャスト

浅見光彦 - 榎木孝明
長原敏子 - 岸惠子
水上和憲 - 日下武史
水上秀美 - 財前直見
水上和鷹 - 山口粧太
水上和春 - 山口真司
道伝正一 - 岸部一徳
高崎義則 - 神山繁
権藤綾 - 奈良岡朋子
仁礼神官 - 大滝秀治
中村（巡査） - 常田富士男
石渡五郎 - 酒井敏也
石渡ユリ - 岡本麗
福本幸吉 - 出光元
福本くめ - 横山道代
福本千代栄 - 木原三貴
気賀沢（刑事） - 貞永敏
川島幸司 - 井上博一
川島妙子 - 立原麻衣
松山（医師） - 松木康夫
倉田（刑事） - 斎藤洋介
橘（署長） - 小林昭二
仙波（警部補） - 加藤武
水上菜津 - 岸田今日子
剣持譲介 - 伊東四朗
浅見陽一郎 - 石坂浩二
水上流弟子A - 五島拓弥
水上流弟子B - 武野功雄
水上流弟子C - 村山ひろし
水上流その他の弟子たち - 清末裕之、井上浩、阪東豊之助、西村直人、岡田茂[要曖昧さ回避]、宇治川理斉
スタッフ

監督 - 市川崑
原作 - 内田康夫
脚本 - 久里子亭、日高真也、冠木新市
撮影 - 五十畑幸勇
音楽 - 宮下富実夫(ポニーキャニオン)、谷川賢作
音楽プロデューサー - 石川光
美術 - 村木忍
編集 - 長田千鶴子
録音 - 斉藤禎一
調音 - 大橋鉄矢
整音 - TOHO SOUND GREATIVE STUDIO
スチール - 橋山直己
助監督 - 永井正夫、手塚昌明
音響効果 - 斉藤昌利(東洋音響カモメ)
照明 - 下村一夫
合成 - 三瓶一信
記録 - 原田良子
衣装 - 斉藤育子、川上鈴雄
衣装協力 - MARTIN'S EVOLUTION、鈴乃屋
タイトルアート - 板垣恵一
タイトル - デン・フィルム・エフェクト
能監修 - 観世栄夫
能協力 - 銕仙会
医事指導 - 松木康夫
ロケ協力 - 天河大辨財天社・柿崎神酒之祐、沙沙貴神社、岳眞神社、ロイヤル、原宿ミスティック
現像 - IMAGICA
カメラ - PANAVISION
スタジオ - 東宝スタジオ
製作者 - 角川春樹
製作担当 - 福島聡司
プロデューサー - 冨澤幸男、霜村裕
製作委員会 - 日本テレビ放送網、讀賣テレビ放送、近畿日本鉄道、近鉄百貨店、奈良交通、電通、IMAGICA、東京佐川急便、バンダイ、日本衛星放送、パイオニアLDC、中京テレビ放送、宮城テレビ放送、熊本県民テレビ、北斗塾、角川書店
主題歌

関口誠人「天河伝説殺人事件」（ポニーキャニオン） - 本編に使用
中森明菜「二人静 -「天河伝説殺人事件」より」（ワーナー・パイオニア（現・ワーナーミュージック・ジャパン）） - テレビCMの宣伝でのみ使用
主題歌 > 解説

オリコンでの最高順位こそ16位止まりだったが、ロングヒットしたことにより1991年度の年間シングルチャートでは99位に入った。また、オリコンの集計によると、17.1万枚の売り上げを記録した。
同年4月26日に出演した「ミュージックステーション」では、中森明菜と共に『二人静 -「天河伝説殺人事件」より』→『天河伝説殺人事件』のメドレーを披露した。
主題歌 > 収録曲

天河伝説殺人事件
作詞：松本隆、作曲：関口誠人、編曲：井上鑑
映画「天河伝説殺人事件」主題歌
宝島
作詞・作曲・編曲：関口誠人