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糸魚川のヒスイ
ヒスイ利用の歴史-古代から奈良時代まで > ヒスイ文化の消滅と最後の使用例

隆盛を極めたヒスイ文化は、奈良時代には急速な衰退を迎えた。原産地である糸魚川では、古墳時代（6世紀初頭）にヒスイ製の勾玉づくりが終了した。そして、奈良時代におけるヒスイの最後の使用例としては、奈良市にある東大寺法華堂（三月堂）の本尊、不空羂索観音立像（像高362.0センチメートル、脱活乾漆造、国宝）が知られる。天平年間（740年-747年）造立と推定されるこの立像は、頭部に銀製の冠（高さ88センチメートル）を載せている。冠の中心部には高さ23.6センチメートルの化仏が位置し、銀の板と銀製の太い針金、銀金具（唐草模様が透かし彫りにされている）で構成されている。冠の頂上部には火焔つきの宝珠が載り、さまざまな材質（ヒスイ、琥珀、水晶、真珠、ガラスなど）の勾玉などが銀線でつなげられている。
この冠に使われた宝玉の数は2万数千個に上るといい、その豪華さから「世界三大宝冠」の1つに数えられている。冠の正面上方からは、宝玉の連なりからなる瓔珞12本が垂れていて、その先端から勾玉が垂下している。中央に位置する瓔珞の先端部は破損のため失われているが、残りの11本のうち7本ないし8本には硬玉（ヒスイ）の勾玉が垂下し、残りの3本は茶色の琥珀製勾玉である。
不空羂索観音立像の冠を最後として、日本の歴史からヒスイは姿を消している。約6000年続いたヒスイ文化が消滅した理由は不明とされるが、仏教の伝来に関係を求める意見がある。538年（欽明天皇7年）、百済からもたらされた仏教をめぐって、受入れを可とする蘇我氏が権力闘争に打ち勝ち、伝統的な神々の祭祀を重んじる物部氏や中臣氏を政権から排除した。それは同時にヒスイを威信財としてその霊力や価値を尊んできた人々の失墜であった。ヒスイは仏教の伝来前に長きにわたって尊ばれてきたものだったため、仏教を広めていく立場からは都合の悪い存在でもあった。
飯田孝一は自著『翡翠』（2017年）において、ヒスイが歴史上から消えた理由を考察している。彼の推定は、西日本経由で大陸からヒスイ探索の大集団が侵入してきたことを察知したため、ヒスイそのものを隠匿せざるをえない状態に至ったのではないかという考えである。
河村好光はヒスイ玉を始めとする玉作りが衰退していく6世紀代の古墳から出土する装飾品、服飾品の内容から、石製の玉類が無くなっていくことを指摘し、その一方で7世紀後半から8世紀にかけて東北地方北部で造られた末期古墳からヒスイ勾玉を含む豊富な玉類が出土することから、6世紀代以降、畿内を中心とした国家では玉を使用する文化が衰退し、玉を用いる文化を維持し続けた東北地方北部を夷狄とみなす概念が生まれ、やがて玉を使うこれまでの文化を未開文化であるとして排斥するようになったのではと推測している。
朝鮮半島でも6世紀前半までは盛んに古墳に副葬されていたヒスイ勾玉が、6世紀中期以降副葬が見られなくなっていく。やがて7世紀には日本と同様に寺院の塔の心礎に埋納する例が確認されるようになる。そして8世紀から9世紀の統一新羅時代のものと考えられている大邱市の松林寺の塔からヒスイ勾玉が1個出土しているが、この勾玉は三国時代の新羅の古墳から出土した勾玉と類似しており、伝世品ないし出土品を利用した可能性が指摘されている。寺村は『日本書紀』にある任那の滅亡（562年）に言及し、「このころを契機として、朝鮮半島との交流が後退することは確かであろう。ここにヒスイはその務めを終えたようである」と記述した。
長い空白期間と再発見 > 論争と推定と

古代のヒスイ文化が忘れ去られたまま、日本は明治維新を迎えた。日本各地の縄文時代から古墳時代にかけての遺跡や古墳からヒスイの大珠や勾玉が見つかることは、すでに江戸時代から知られていた。著名な例として、1665年（寛文5年）に真名井遺跡（島根県出雲市大社町）で発見されたヒスイ製の勾玉があげられる。出雲大社の造営の際、命主神社（出雲大社本殿東南東から約300メートル先）の裏手にあった大石の下から銅矛とともに発見され、「出雲大社の勾玉」として名高い。ただし、当時は日本国内にヒスイが産することは知られておらず、加工遺跡も発見されていなかった。
ヒスイの産地と加工場所については、明治末期から昭和初期にかけて考古学界でさまざまな意見が出されていた。そしてヒスイの原産地である糸魚川では産出が途絶えたわけでもないのにその存在が忘れられて、良質のヒスイ原石が漬物石や屋根の重石などに使用されていたほどであった。
糸魚川は鉱物資源が豊富な地域であり、大正時代には黒姫山の石灰石が石灰窒素の原料として採掘が開始されていた。青海川の流れを利用して造られた水力発電を使って石灰の製造が始まったものの、その青海川の河原に存在したヒスイ原石には誰も注意を払わなかった。宮島宏はこの点について「糸魚川を訪れた学者や鉱山関係者も翡翠に気がつくことなく、河や海にある美しい石が長い間、注目されなかったのは大きな謎です」と疑問を呈している。ただし、藤田亮策によれば、地元の人々は大正年間から小滝川のヒスイ原石の存在に気づいていた。1935年頃には鉱区出願の計画も2.3あったというが、この原石がヒスイであることが確実になるには、河野義礼による研究の成果を待たねばならなかった。
ヒスイの産地については、日本国外産出説と日本国内産出説があった。日本国外説を唱えた学者のうち、高橋健自、濱田耕作、樋口清之、八幡一郎らはミャンマー・中国雲南地方、チベットなどからの渡来を主張した。他方、後藤守一は産地を中国東北部やシベリアであるとした。
原田淑人は日本国外からヒスイが渡来したのであればヒスイとともに渡来したものが存在したはずとし、それがないことから日本国内もしくはその近くに未知のヒスイ産地があると考えた。日本国外説を唱えた高橋は、勾玉が日本独自のものであり、日本国外産のヒスイ原石を使って日本国内で制作されたものと推定した。
日本国外説を採る学者にも、後藤のように日本国内の産地調査の必要性を認める者がいた。また、当初日本国外説を唱えていた八幡は、後に原田の日本国内産出説に同調した。八幡が「産出の可能性が高い」と推定したのは岐阜県飛騨の高原川と、長野県から新潟県を流れる姫川流域であった。
混乱を助長したのが朝鮮半島におけるヒスイの出土であった。19世紀末には慶尚南道金海付近でヒスイ勾玉の出土が確認されていたが、1910年代前半には朝鮮半島南部の広い範囲でヒスイ勾玉が出土し、大型で品質的にも優れたものも少なくなかった。1921年には慶州金冠塚古墳で出土した冠に多くのヒスイ勾玉が飾られていることが確認され、また他の慶州の古墳からも多くのヒスイ勾玉が出土した。
朝鮮半島からのヒスイ勾玉の大量発見は、ヒスイの起源が朝鮮半島ではないかとの仮説や、それに対して朝鮮半島のヒスイ勾玉は半島南部のみで見つかることから、日本からもたらされたものであるとの説が出された。1930年、これまでの考古学的発見を踏まえて後藤守一は、雲南やビルマ方面から日本にヒスイがもたらされたとしたら、なぜ日本に輸出する前に自己用に消費しなかったのか、どうして産地が日本に近い軟玉が日本に多く持ち込まれることが無かったのかと主張した。
長い空白期間と再発見 > 大正時代の「幻の発見」

青木重孝監修の『糸魚川市史第1巻』（1976年）では、糸魚川では大正時代に2回ヒスイの発見（ただし確証なし）があったことを記述している。最初は1917年（大正6年）の秋のことで、青木自身が根知付近の道路で轍の中に2個に割れた緑色の石を見つけている。青木は当時旧制糸魚川中学校2年生で、その石を同校で博物と地理の教師を務めていた今井一郎に見せた。今井は即座に「これは日本にはない珍しい鉱物」と言い、その石は校内に保管された。1923年（大正12年）にはその石を八幡一郎が見たといわれる。1951年（昭和26年）12月31日付の新潟日報の記事によれば、後藤守一は1930年代（1931年-1932年頃）に、同校の鉱物標本室で「富山県黒部峡谷産」のヒスイを見たという。ただし、後藤の見た「ヒスイ」が青木が採集したものと同一であるかは不明の上、その後青木の採取した「ヒスイ」は1945年頃を最後に行方がわからなくなった。
2回目は1923年（大正12年）のことであった。発見者は八幡で、彼は北陸旅行の際に糸魚川を訪問した。その際に長者ヶ原遺跡に立ち寄って白色緻密で緑班のある石を拾い、東京まで持ち帰った。八幡は東京帝国大学理学部地質学教授の坪井誠太郎にこの石の鑑定を依頼した。坪井はこの石について白色の石英岩であり、緑班は変質鉱物と鑑定している。八幡は後の勤め先となった高樹町（現在の東京都港区南青山）にあった資源科学研究所でこの石を保管していた。しかし、この石も1945年（昭和20年）5月に起きた山の手大空襲で資源科学研究所もろとも焼失した。
宮島宏は『国石翡翠』（2018年）と『日本の国石「ひすい」-バラエティーに富んだ鉱物の国-』（2019年）において、2つの石について考察している。青木の発見した石について「道路の轍で割れていた」という記述から、宮島は「強靭な翡翠は荷車で踏まれたぐらいでは割れない」と疑義を呈した。石を「ヒスイ」と鑑定した今井は地質学の専門家ではなく、なぜ即座に「これは日本にはない珍しい鉱物」と断定したのか、また、なぜ学会に発表しなかったのか不明である。青木が石を見つけた当時、日本産のヒスイはないと考えられていた。50年以上が経過した1972年（昭和47年）の新潟日報の記事によると、今井は日本にはない鉱物の名前を言ったものの、青木はその名前を嬉しさのあまりに聞き流していたという。宮島はこの記述について、今井がその後2年半以上同校に勤務していたことと、石が標本室に展示されていたことから、なぜ青木が再確認を行わなかったのかという点にも疑義を呈している。宮島は後藤が1930年代初めに見たというヒスイの礫（青木が発見したとされるもの）についても検証し、「（日本）国内で翡翠が発見されていない時期に、翡翠原石が発見されていたことは、国内の翡翠産地の存在を示唆する極めて重要な証拠と考えられる」とした。ただし、後藤はこの件について約20年を経過した1951年（昭和26年）まで公表していなかった。
八幡が発見した石も既に失われていることから、坪井による鑑定の正誤を問うことは不可能である。しかし、宮島は八幡（1941年）や糸魚川市教育委員会（1964年）序言に、坪井が鑑定した石こそ実はヒスイだったのではないかとの記述があることを指摘した。宮島は坪井の鑑定について、寺村光晴（1968年、1995年）や藤田富士夫（1992年）によって「ヒスイが日本に産出しないという先入観」や「不十分な鑑定」という意見があることを紹介したものの「誤鑑定だと実証できない状況でのこの記述には疑問を感じる」と記述した。長者ヶ原遺跡で長期にわたって発掘調査を担当した木島勉によれば、同遺跡にはヒスイと石英岩の双方が存在するという。そして、坪井は1986年（昭和61年）まで存命だったので、八幡や寺村が当時の鑑定方法について確認することも可能であったとする。
長い空白期間と再発見 > 再発見-相馬御風の発想

ヒスイ再発見のきっかけとなったのは、糸魚川の出身で『都の西北』、『春よ来い』などの作詞で知られる文人、相馬御風の閃きであった。相馬は故郷糸魚川への帰住後、島村抱月の葬儀に上京した以外には一生涯東京に足を踏み入れなかった。帰住後の相馬は良寛研究や郷土史の研究に没頭し、有志とともに長者ヶ原遺跡を始めとする近在の遺跡の発掘に取り組んでいた。
相馬は「ヌナカワ」という地名や「ヌナカワヒメ」を祭神とする神社の鎮座を根拠として、古事記などに登場する沼河比売（奴奈川姫）の基盤はこの地方にあると考えた。さらに遺跡発掘を通して「ヌナカワヒメ」と玉作りの関連性に思い至り、奈良時代を境に日本の歴史から消えたヒスイについて、糸魚川産ではないかと考えた。
相馬は1935年（昭和10年）の夏前、自宅を訪れた鎌上竹雄（1889年-1974年）にこの話を伝えた。鎌上は元糸魚川警察署長で、その時分には大所川（姫川の支流）にある発電所の管理人を務めていた。鎌上はその日、発電所への帰路で伊藤栄蔵（1887年-1980年）の家に泊まった。伊藤は鎌上の長女の義父にあたり、両家は親戚づきあいをしていた。鎌上が伊藤に相馬から聞いたヒスイの話をしたところ、伊藤はその話に興味を抱いた。
発電所の管理などで時間のない鎌上に代わって、土地鑑のある伊藤がヒスイ探査を行うことになった。実際に探査を始めたのは、梅雨が明けて川の水量が少なくなった同年8月10日であった。開始当日の調査範囲には、現在の小滝川ヒスイ峡にあたる地域も含まれていたが、このときは気づかずに通過している。伊藤は1日置いた8月12日に2回目の探査に出かけた。このときはヒスイ峡よりさらに上流部の小滝川を遡ってみたが、それらしい石は見つからなかった。
そこで伊藤は小滝川の本流だけではなく、支流にも探査の範囲を広げた。支流の土倉沢（つちくらざわ）に分け入ってみたところ、小滝川との出合付近に位置する滝の下にある滝壺（幅13-14メートルくらい）で「見たことのない青いきれいな石」を見つけることができた。後に伊藤が記したところでは、その重さは100貫（約375キログラム）ほどであった。持参したハンマーが小型だったせいでこのときは米粒程度のサンプルしか採取できなかったため、伊藤は同月19日に大型のハンマーを携えて土倉沢に向かった。
伊藤は5貫（約19キログラム）ほどの石をハンマーで割り取り、その中から300匁（約1125グラム）ほどの2個の石を相馬に届けた。これを見た相馬は、「これはヒスイに間違いない…」と言って安堵した様子だったという。ただし、伊藤の記録では相馬にヒスイを届けた日時が見あたらない。
長い空白期間と再発見 > 再発見年と発見者についての異説

金子善八郎（糸魚川市文化財保護審議会長）はヒスイの再発見年について、1935年（昭和10年）と1938年（昭和13年）の2説があることを指摘している。比較的古い文献は1935年（昭和10年）説をとっているが、河野義礼による1939年（昭和14年）の文献では1938年（昭和13年）とされている。河野の記述が存在するにもかかわらず、第二次世界大戦後はほとんどの文献で1935年（昭和10年）説を採用していた。
1939年（昭和14年）6月、河野は糸魚川病院の院長である小林総一郎（河野は小林の義兄にあたる）から、小滝川産の緑色の石を送られた。石と前後して、その鑑定を乞う手紙が小林から届いた。
河野が神津俶祐にその処置を尋ねてみたところ、神津自身が香港で購入していたミャンマー産のヒスイと比較を試みることになった。両方の石の薄片を作成した上で顕微鏡などで化学分析を試みたところ、緑色の石はまさしくヒスイ原石であった。
河野は神津から産状調査のための出張を命じられて、同年7月に糸魚川を訪問している。仙台からやってきた河野を出迎えたのは義弟の小林のみで、相馬は糸魚川駅近くに居住していながらも出迎えに行かず、彼と面会もしていなかった。そしてこのときの案内人は、発見者の伊藤ではなく西頚城郡根知村（現在の糸魚川市根知）の鉱山師、大町龍二が務めた。河野は地元で発電所に勤める人からの話を聞き、土倉沢よりやや下流で明星山の断崖下の小滝川の河原に大きなヒスイ原石の集積を見つけた。
河野は1939年（昭和14年）秋に調査と研究の成果をまとめ、学術雑誌『岩石礦物礦床学』に「本邦に於ける翡翠の新産出及び其化学性質」という論文を発表した。河野のヒスイ発見は日本国内では報じられず、わずかに論文発表の直後に考古学者の島田貞彦が旅順工科大学の地質学者である小倉勉から糸魚川でのヒスイ発見を教えられたのみであった。島田がこの件について短報を書いたのは、それから1年半を経過した『考古学雑誌』第31巻5号（1941年5月）であった。そして一般に報じられたのはさらに時間の経過した1943年（昭和18年）5月2日付の朝日新聞の紙面で、発見場所を「新潟県某渓谷」と記述し、小滝川の名も現地の地名も出てこない記事であった。
多数を占めていた1935年（昭和10年）再発見説は、1976年（昭和51年）の糸魚川市史第1巻の発行を境に、ごくわずかの例外を除いて再発見年の記述が1938年（昭和13年）に変更されていた。その契機は、糸魚川市史を監修し、実質的な執筆者でもある青木重孝の記述によるものである。青木がヒスイの再発見史を執筆するときにメインの資料として使ったのは、伊藤による「翡翠発見当時の話」という手書きの文書であった。
「翡翠発見当時の話」が執筆された時期について、竹之内耕（フォッサマグナミュージアム学芸員）と宮島は記述の内容を検討した。その時期は小滝川硬玉産地が天然記念物の指定を受けた1956年（昭和31年）の後で、糸魚川市史第1巻が発刊される1976年（昭和51年）以前と推定された。伊藤は1887年生まれのため、彼が69歳から89歳までの時期となる。ただし、「翡翠発見当時の話」についてはその記述内容に疑義を呈する意見がある。
金子は「翡翠発見当時の話」にヒスイ発見の年月日やそのときの様子がリアルに描かれ過ぎているため、かえって不自然であることを指摘した。そして再発見から20年以上経過してからの執筆であり、資料には使えないとした。その上で金子は、伊藤が相馬、鎌上、河野などの地元名士や学者などの名前をわざわざ使ってでたらめな記述をしたとは考えられないとして「真実と虚実が混在」していると推定した。
伊藤がヒスイ再発見の功労者として新潟県文化財保護連盟から表彰されたのは、1969年（昭和44年）、83歳のときであった。表彰の時期がここまで遅れた理由は、河野による1939年（昭和14年）の論文「本邦に於ける翡翠の新産出及び其化学性質」にみられる発見者の記述に起因していた。この文献で河野はヒスイの第一発見者を伊藤ではなく、大町龍二と記述した。この記述について、宮島は河野の捏造や記憶違いなどではなく、単に案内人を務めた大町をヒスイの発見者と誤認したものと考えるのが妥当としている。
発見年については、『国石 翡翠』（2018年）の編さん作業の過程で「1935年」（昭和10年）の可能性が高いことが判明した。根拠となったのは、益富壽之助による1961年の文献「故岡本要八郎先生と青ヒスイ」である。益富は1959年（昭和34年）7月と11月に糸魚川を訪問し、小滝川ヒスイ峡や青海川ヒスイ峡、電気化学工業青海工場や信越化学工業の小滝採石場などに立ち寄っていた。最初の訪問で、益富は長島乙吉から伊藤を紹介されていた。2回目の訪問で益富は伊藤の自宅に一泊した。宮島はこの訪問の際に、伊藤から河野の文献に見えるヒスイ発見者が事実とは異なることを聞いたのであろうと推定している。
益富の文献は、内容の重要性にもかかわらず長きにわたって埋もれていた。それを発見したのはフォッサマグナミュージアム学芸員の小河原孝彦で、『国石 翡翠』編さんの資料として『地学研究』第12巻第2・3号の複写を入手した際のことであった。
長い空白期間と再発見 > 相馬御風の沈黙とその理由

ヒスイの再発見は、学問的（地質学と考古学）にも産業的にも画期的な意味を持つものであった。しかし、再発見への道を開いた相馬御風はそのことについて口を閉ざしたままで1950年（昭和25年）に死去した。宮島宏は『とっておきのヒスイの話5』（2016年）と『国石 翡翠』（2018年）で、相馬がヒスイの再発見について沈黙を貫いた理由について考察している。『とっておきのヒスイの話5』では、宮島は次の3つの説を挙げ、それぞれについて評価を与えた。
戦争中だったので沈黙した
戦争の推進に利用されるのを嫌って沈黙した
第二次世界大戦後の深刻な体調不良のため沈黙した
1は、戦争時の混乱期に公表してしまった場合の混乱（十分な保護ができない）を恐れて相馬が敢えて発表しなかったという説である。宮島はこの説について「昭和初期の社会的混乱期、特に1931年の柳条湖事件を発端とする満州事変以後に国が指定した記念物は多い」と記述した。むしろヒスイが中国渡来ではなく、日本国内の産であった事実が士気高揚に効果を発揮するものとしてこの説を否定した。
2について、宮島は相馬が当時大政翼賛的な立場をとっていたことを指摘した。この立場からは、戦争の推進目的に有用なヒスイの発見を隠蔽する必要がないことから沈黙は考えにくく、さらに隠蔽が明るみに出た場合は懲罰の対象となりかねないため、その点でも不可解とした。
3は、相馬の体調不良について、1942年（昭和17年）以降は左眼失明、大腸カタル、敗血症などいくつもの病気を抱えていたことを事実と認めた。しかし、体調が万全でない中にあっても相馬は執筆活動を続け、没年までの間に15冊の著作と多数の国民歌や校歌、そして個人誌『野を歩む者』の執筆から編集と校正に至るまでを独力で行っていた。この時期、相馬のもとには多田駿や北大路魯山人、中村星湖などの著名人を含む人々が訪問している。彼らに相馬がヒスイ発見について語ったという証拠は残っておらず、『野を歩む者』にも特段の記述は見られない。
『とっておきのヒスイの話5』で3つの説を否定した宮島は、『国石 翡翠』で再度の考察を試みている。宮島は1と3について否定的な見解を維持したものの、2の「戦争の推進に利用されるのを嫌って沈黙した」は再度の検討の結果、別の結論に至った。
既に述べたとおり、日本には産しないとされていたヒスイが小滝川で発見されたことは、学問的（地質学と考古学）にも産業的にも画期的な意味を持つものであった。しかも小滝川のヒスイは私有地ではなく公有の河川敷に存在したもので、本来ならば発見後すぐに県や国の機関に報告すべきものであった。縄文時代から利用が見られたものの、日本国外から渡来したものと考えられていたヒスイが日本国内で発見されたことは、天然記念物として重要なだけではなく「三種の神器」との関連性もあって士気高揚に大いに寄与するものであった。
しかし、相馬を始めとした発見の当事者たちは、その事実を隠蔽して沈黙に徹している。宮島はこの件について、「隠蔽を指示できるのは、関係者で最年長の（相馬）御風であろう」と判断した。その理由は、河野が糸魚川まで現地調査に来た際に相馬や伊藤と会っていないこと、さらに旧知の仲である考古学者の八幡にもヒスイ発見について伝えていないことが発見の事実を隠匿してきたことの証左であるとした。
宮島の推定では、4年間にわたるヒスイ隠匿が露見しないように、相馬、伊藤、鎌上、そして大町が相談の上で「1938年（昭和13年）に大町が発見した」シナリオを作り上げたとする。実際、大町は河野に対して相馬とヒスイの関わりを話していない。河野は相馬たちにとって、面会をできれば避けたい訪問者であった。小林から河野のもとにヒスイが送られてしまったのは相馬たちにとって予想外の事態であり、彼らの立場が危機的な状況に陥りかねないことを意味していた。相馬たちがなぜヒスイの発見を隠蔽して沈黙を貫いたのか、それはヒスイを戦争に利用を利用させまいとした「命懸けの信念」ではなかったかと宮島は記述している。
相馬は糸魚川に帰住する前、アナーキストの大杉栄と友人関係にあった。しかし、相馬の編集による『早稲田文学』1915年11月号と1916年1月号が危険思想の表れとして発禁処分となり、それと前後して大杉との交流も断絶している。帰住後の相馬は、『野を歩む者』の誌上などで「転向」したことを示していたものの、特高警察による監視は長きにわたって続いていた。第二次世界大戦の終戦後も、相馬はヒスイについて沈黙を貫いた。この点について宮島は、進駐軍によるヒスイの没収を恐れ、公表を避けたのではないかと推定している。
宮島は『糸魚川市史』第1巻（1976年）でヒスイ発見年を1938年（昭和13年）に変えたのは、監修者で執筆者でもある青木の「意図的な改変」と指摘した。しかし、この改変は相馬によるヒスイ隠匿を批判されないための配慮と解釈することが可能だと宮島は記述している。ただし、宮島によれば相馬の沈黙はヒスイを戦争推進に利用されないためのもので、青木による改変（発見年、案内者、ヒスイの送付時期）はあちこちで矛盾が生じるものであった。宮島は青木の改変について「編著者の青木にはメリットがないことであり、悪意があって行われたものではないことは明白である」として、青木の唯一の目的は、郷土の偉人である相馬のイメージを下落させないことであったと意見を述べた。
未来に向けて > 第二次世界大戦後のヒスイとその受難

地球科学者の岩生周一は、第二次世界大戦後に小滝川ヒスイ峡近辺の地質調査を行った。この結果は、地質調査所報告No.153「新潟県小滝産の曹長岩およびこれに伴うヒスイについて-窯業原料の研究-」（英語）として1953年（昭和28年）に発行された。この報告では宝石としての価値について「量が少なく、濃い緑色ではないので優れた宝石とはならない」とし、むしろ曹長岩が窯業原料やガラス材料として有望な資源になり得ることを強調していた。
やがて小滝川ヒスイ峡は日本国内で最初に発見されたヒスイの産地として、考古学者や郷土史家を中心に歴史的および文化財的な評価が高まっていった。評価の高まりはヒスイ保護運動につながり、1954年（昭和29年）2月には新潟県の天然記念物に指定された。当時の指定内容は「明星山下の硬玉岩塊」というもので、指定の地域はあいまいであった。
1954年（昭和29年）6月、糸魚川町と8つの村（浦本村、上早川村、下早川村、大和川村、西海村、大野村、根知村、小滝村）が合併して糸魚川市が発足した。糸魚川市発足直後の8月、小滝川ヒスイ峡で事件が発生した。それはダイナマイトでヒスイ原石を爆破し、叺を使って3俵分ものヒスイを盗もうとしたものであった。この事件は運び出しの前に発覚し、犯人は書類送検となった。
ヒスイの受難はそれだけで終わらず、同年10月にはさらに大きな問題が発生した。10月末に、小原秀憲という人物が糸魚川市教育委員会を突然訪問してきた。小原は「日本宝石鉱業会社代表発起人」という肩書の名刺を持ち、元国務大臣による紹介状を携えていた。
小原の用件は、銃把（ピストルの握りの部分を指す）の装飾用に、ヒスイの原石をアメリカに10万ドル（当時の日本円で3600万円）ほど輸出したいというものであった。小原はその見本として小滝川のヒスイ2個を採掘したいので許可をほしいと言い、すでに新潟県からの内諾も得ていると付け加えた。この話は、新潟県から教育委員会には何も知らされていない予想外のことであった。
新潟県がなぜ採掘という保護とは相容れない行為を許可したのか、それは外貨の獲得が名目であった。小原は糸魚川市を訪問する前、新潟県庁や県知事を訪問していた。彼はそこで大臣の紹介状を掲げ、ヒスイ資源の探査と開発、そして外貨獲得について構想を述べていた。しかし、小原とその周囲には不審な点があった。8月に発生した盗掘未遂事件の容疑者は、小原の会社の関係者だった。しかもその容疑者は、小原の10月の糸魚川訪問にも同行していた。
ヒスイ採掘に対して当初、糸魚川市教育委員会は「指一本触れさせたくない」と反対し、糸魚川郷土研究会、新潟県文化財保護連盟、考古学会などもそれに同調していた。新潟県教育委員会も、同じく「文化財指定の意義が薄れる」などと採掘不許可の立場であった。
しかし、当初は反対していた人々の発言が揺らぎを見せ始めた。これは小原の背後にいた政治的な実力者が、反対派に圧力をかけたのではないかという新聞記事がでるほどであった。11月29日に、新潟県文化財保護審議会は、結論を留保した。その翌日、新潟県議会の総務文教委員会でヒスイ採掘の問題が取り上げられた。そのとき上がった意見では、文化財としての保護を望むものが多かった。
しかし、一転してヒスイの採掘が許可された。小原はヒスイ原石の払い下げ代金として新潟県におよそ22万円を支払い、1954年（昭和29年）12月18日に2個のヒスイ原石がダイナマイトを使って爆破された。爆破後のヒスイは、10人の作業員が叺を使って運び出した。糸魚川郷土研究会によると、爆破された2個のヒスイは「ヒスイ峡の中でも一番値打ちのあるもの」だった。ところが、小原の申告では「ろくなものではない、体積は2立方メートルと3立方メートル」とされていたが、実際はさらに大きな体積を持つものであった。
小原によるヒスイ採掘は、この1回のみで終わった。彼が掲げていたヒスイ資源の探査や開発などは行われることさえなく、糸魚川の人々は貴重なヒスイ原石の一部を永久に失う結果になった。ただし、この顛末によってヒスイの価値が改めて認識された。1955年（昭和30年）、小滝川ヒスイ峡は国の天然記念物となった。新潟県の天然記念物だったときに曖昧だった指定範囲が見直され、指定地内ではヒスイを含めたすべての岩石の採取が禁じられている。
天然記念物に指定された小滝川ヒスイ峡付近では、古生代から中生代に形成されたと考えられる蛇紋岩体の他、古生層、中生代ジュラ紀や白亜紀の地層が見られる。中でも古生層は前述の蛇紋岩体の他、地中深くで形成された様々な岩石が混在したメランジュや、後期古生代の石灰岩体が見られる。ヒスイは蛇紋岩帯の中に産出し、渓谷内に転石として分布するようになったと考えられている。
また小滝川ヒスイ峡は、赤禿山の北斜面の長さ約2キロメートル、幅約1キロメートル、深さ50メートルから100メートルに及ぶ大きな地すべり帯の末端に位置している。1991年の融雪期、この地すべり帯の末端である小滝川ヒスイ峡一帯で地すべりが発生した。早速、関係機関によりヒスイ峡保全委員会が立ち上げられて実態調査が行われた。その結果、地すべりが起きたヒスイ峡付近のみならず、地すべり帯上部の高浪池付近から地面の変動があったことが推定されたため、応急的な措置では間に合わないことが予想された。そこで地すべりの頭部では排土を行い、滑りの要因ともなる地すべり帯の地下水を排水する設備が施工された。そして地すべりの激しかった部分ではくい打ち、補強鉄筋などを施し、地すべり末端部の更なる崩壊を防ぐために小滝川の護岸工事を行うことになった。排水設備と護岸工事の成果によって、ヒスイ峡は埋没の危機を逃れている。
未来に向けて > 地域および観光資源としてのヒスイ

既に述べたとおり、糸魚川はヒスイを始めとする鉱物資源に恵まれた地域である。糸魚川のヒスイはマスコミの報道などを通じて観光資源として取り上げられる機会が増えるにつれて日本国内だけではなく世界からも注目され、宝石としての値打ちも高まった。糸魚川にはヒスイを求める観光客などが訪れるようになり、「石の愛好家にとって聖地」とまで表現されるほどになった。
糸魚川では地元のヒスイ愛好家の尽力によって、「翡翠園」が1978年に建設された。この日本庭園は「昭和の小堀遠州」と称された造園家、中根金作が設計と監督に携わったものである。庭園の敷地面積は17,000平方メートルに及び、入り口近くに置かれた70トンのコバルトヒスイ原石を始め、庭園の曲水にもヒスイ原石が配置されている。敷地内にはヒスイ美術館も併設されていて、ヒスイ製の美術工芸品を鑑賞することができる。ついで1981年には同じく中根の設計によって、「玉翠園」が開園した。玉翠園は室内から鑑賞可能な庭園として造られ、休憩所にはヒスイの一枚板を天板としたテーブルが備えられている。
1987年、当時の糸魚川市長である木島長右ェ門のもとでフォッサマグナやヒスイを活用する『フォッサマグナと地域開発構想』がまとめられた。この構想のもとで1990年に造られたフォッサマグナパークに続いて、1994年にフォッサマグナミュージアムが建設された。
フォッサマグナミュージアムはメイン展示の1つとしてヒスイ原石を多く所蔵し、ヒスイ原石の生成から古代のヒスイ文化とその消滅、再発見の経緯などを映像やジオラマを駆使して多角的な紹介を試みている。さらにフォッサマグナミュージアムでは、人々が海岸などで拾得した石の鑑定も行っている。
鉱物・化石情報誌の『ミネラ』では複数回にわたって糸魚川のヒスイを特集し、探索スポット（ヒスイ海岸など）の解説やコレクターが見つけたヒスイ原石の優品を紹介している。糸魚川市内には、ヒスイを見たり触れたりすることのできる場所が市内各地に存在する。
小滝川および青海川ヒスイ峡では、ヒスイ原石に限らず他の岩石、鉱物、化石などの採取は全面禁止である。小滝川ヒスイ峡で1991年に発生した地すべり対策工事の一環として、ヒスイ以外にも様々な岩石の宝庫ともいうべき小滝川ヒスイ峡の特性を生かすべく、護岸工事に用いた約4300個の岩石をまずその岩石が形成された年代ごとに6つに区分けし、更に種類ごとに並べた学習護岸が設けられた。
親不知海岸近くの道の駅「ピアパーク」そばでは、ヒスイコレクターが週末を利用してヒスイ原石などの露店を出している。日本海から糸魚川駅に通じる大通りには「ヒスイロード」の愛称がつけられ、ヒスイ原石のオブジェが数か所に設置されている。糸魚川駅近くのヒスイ王国館（ヒスイの加工及び販売）や、コレクターが自身のコレクションを展示する私設博物館「小さな糸魚川ヒスイ原石館」などがあり、商店や事業所などの店先にもヒスイの原石展示がよく見られる。
ヒスイ観光には糸魚川市も力を入れ、地元のバス会社（糸魚川バス）は「翡翠紀行」や「縁結びより」などの日帰りバスツアーを企画している。ツアーの日程にはヒスイ海岸、小滝川ヒスイ峡、翡翠園などのヒスイにかかわる名所めぐりやヒスイのブレスレット作り体験などが組み込まれ、ヒスイと糸魚川を短時間で経験することが可能である。商工会議所などの企画により、「ヒスイネイル」（製品加工後のヒスイパウダーを利用）や「ヒスイカクテル」（糸魚川の地酒を使ったカクテル）の展開など、ヒスイを利用した商品開発も進んでいる。
未来に向けて > そして国石へ

アメリカ合衆国の鉱物学者、ジョージ・フレデリック・クンツ（英語版） (1856年-1932年）は、1913年の自著 "The Curious Lore of Precious Stones" で、日本の国石について水晶がふさわしいと記述した。クンツは国石に関する概念を初めて提示したことで知られるが、ヒスイ研究にも貢献している。クンツには日本を訪れた経験はなかったが、明治年間に山梨県などで加工された「日本式双晶」と呼ばれる水晶の標本類がアメリカ国内に輸入されたことや、エドムント・ナウマンの弟子で東京大学の和田維四郎の著書などを参考に決めたという。ただし、日本の国石としての水晶はほとんど認識されておらず、定着もしていなかった。
クンツの記述から約100年を経て、日本鉱物科学会は学会の一般社団法人化事業の一環として国石選定事業を行い、2016年（平成28年）9月24日に「ヒスイ（ヒスイ輝石およびヒスイ輝石岩）を選定した。これに先立って同年5月10日、地質の日に合わせて日本地質学会が各都道府県の象徴として「県の石」を発表していた。これを受けて宮島が国立科学博物館の宮脇律郎に国石選定について話を持ち掛けたところ、宮脇が学会の一般社団法人化事業として行うように働きかけて実現に至った。
選定の手順は、まずワーキンググループによる国石の条件に関する議論を行い、選定に必須な2つの項目を設定した。次いで必須ではないが望ましいものとして、3つの項目を決めた。
ワーキンググループが設定した必須な2つの項目と望ましい3つの項目は、以下のとおりである。
日本で広く知られている国産の美しい石であること。（必須）
鉱物科学や地球科学の分野はもちろん、他の分野でも世界的な重要性を持つこと。（必須）
長い時間、広い範囲にわたって日本人の生活に関わり、利用されていること。（望ましい）
その石の産出が現在まで継続し、野外で観察できること。（望ましい）
野外での見学が、法律による保護などによって持続可能であること。（望ましい）
ワーキンググループは次に選定方法について議論を行い、4段階のプロセスを決めた。
ワーキンググループが叩き台として、国石の条件を揃えていると思われる石を10種類程度1次候補として挙げる。
1次候補の情報を日本鉱物科学会のウェブサイトに掲載し、学会の中にとどまらず一般からも国石候補の推薦（公募候補）を含むパブリックコメントを募集する。
1次候補と公募候補についてワーキンググループが討論し、最終候補として5候補を選抜する。
学会の年次総会で、5候補から会員の投票によって国石を決める。
選定について一般にも門戸を開いたのは、できるだけ多数の人々の関心を集め、国石候補にその意見を取り込む目的があった。そして最後は会員による投票で決めることとなった。まずワーキンググループは1次候補として、花崗岩、輝安鉱、玄武岩、讃岐石、桜石、黒曜石、自然金、水晶、トパーズ、ヒスイ、無人岩の11種を選んだ。次いで一般からの公募候補には、大谷石、赤間石、安山岩、かんらん岩、絹雲母、黒鉱、結晶片岩、琥珀、さざれ石、硯石、石灰岩の11種が選ばれた。ワーキンググループはこれら22候補の中から最終候補として、花崗岩、輝安鉱、自然金、水晶、ヒスイを選んだ。これらの候補は、国石の条件1から5の各項目について詳細に検討された。
投票は2016年（平成28年）9月24日、日本鉱物科学会の総会で実施された。学会員がそれぞれ無記名で投票し、有効投票数の過半数を得たものを国石に選ぶが、1回目で過半数の得票を得た候補が存在しない場合は、上位2候補による決選投票を実施することになった。
第1回目の投票では、ヒスイ48票、水晶35票、輝安鉱23票、自然金10票、花崗岩8票という結果であった。上位2候補による決選投票では、ヒスイ71票、水晶52票となり、ヒスイ（ヒスイ輝石およびヒスイ輝石岩）が国石に選ばれることになった。
糸魚川ユネスコ世界ジオパークではヒスイの国石選定を受けて、缶バッジやポスターなどのグッズを作成してそのPRに努めた。フォッサマグナミュージアムでも、国石となったヒスイをさまざまな面から扱った書籍『国石 翡翠』を2018年に発行している。
未来に向けて > 今後の課題-保全と「ワイズユース」

糸魚川地方に限らず、日本国内でのヒスイ産地は天然記念物として保護の対象にしているところがよくみられる。しかし、その指定があっても盗掘事件がたびたび発生している。
青海川ヒスイ峡では、20世紀末の1998年（平成10年）と1999年（平成11年）に規模の大きな破壊と盗掘が発生した。そのため文化庁との協議の結果、被害に遭ったヒスイのうち重量102トンと46トンの原石を移動し、翡翠ふるさと館内（糸魚川市親不知）と青海総合文化会館（糸魚川市大字青海）の前でそれぞれ保存することになった。
宮島宏はヒスイの盗掘について自著『翡翠ってなんだろう2019』（2019年）において、「このようなことが今後も続けば、糸魚川市の河原や海岸で見つかる翡翠はどんどん減ってしまうことでしょう。（中略）未来の人も楽しみ、学ぶことができるように、手で持てないような大きな翡翠の不法な採取はやめましょう」と警告した。さらに宮島は『日本の国石「ひすい」-バラエティーに富んだ鉱物の国-』（2019年）で持続可能な活用の考えとして、「ワイズユース」（賢明な利用）を紹介した。宮島はワイズユースの考えをヒスイ保護に適用して、十分な保護と活用の対策がなされた上でのヒスイ探しは人々に楽しみをもたらすだけではなく、地元への経済効果も期待でき、将来にわたって持続可能となると指摘した。
かつて糸魚川駅に近い海岸は砂利浜で、広大な面積を利用して子供たちが野球に興じるほどであった。この砂利浜には、姫川から流下したり日本海の波に打ち上げられたりしたヒスイが存在した。その後砂利浜の面積は年々狭くなり、テトラポッドが設置されたために波打ち際に近づくことさえ困難になった。砂利浜消失の原因は、港湾工事による突堤の存在や、土砂災害防止のために河川に造られた砂防堰堤によると推定される。小滝川や青海川などの砂防堰堤が土砂とともにヒスイの流下までもせき止めたために、海岸までたどり着くヒスイが減っている。
ヒスイは他の岩石より重いため、海岸に打ち上げられたとしても他の石の下にもぐって見つけにくくなるという。そして、海岸にあるヒスイは波にもまれて砕かれ、やがては砂や泥程度のサイズとなって消滅してゆく。消滅に至る前に海岸にあるヒスイを採集することも、ヒスイの保護と活用につながる。宮島は砂防堰堤がせき止めた砂礫で満杯になったときに、ヒスイを含む砂礫を海岸まで運搬することによっても持続可能なヒスイの活用が図れるとしている。
フォッサマグナミュージアムの竹之内耕は、砂防堰堤について1つのアイディアを提唱している。それは、小滝川ヒスイ峡の少し上流に砂防堰堤を造ればヒスイ峡への砂礫流入が激減するため、やがては砂礫によって現時点では埋没しているヒスイの巨礫が次第に露出して文字どおりの「ヒスイ峡」になるであろうというものである。宮島はヒスイ峡のグレードアップにつながるこのアイディアに「とても画期的」と高い評価を与えた。
関連図書

鈴木和恵、丸山茂徳、山本伸次、大森聡一「日本列島の大陸地殻は成長したのか？ 5つの日本が生まれ、4つの日本が沈み込み沈没した」『地学雑誌』119（6）東京地学協会、2010年。
竹内誠, 竹之内耕, 常盤哲也「蓮華変成岩類と中生代陸成層」『地質学雑誌』第121巻第7号、日本地質学会、2015年、193-216頁、doi:10.5575/geosoc.2015.0018、ISSN 0016-7630、NAID 130005091856。
松本謙一, 杉村和子, 時田いずみ, 椚座圭太郎, 丸山茂徳「飛騨外縁帯糸魚川-青海地域の地質と変成作用 : 日本列島地質体最古の沈み込み帯型変成作用と上昇期の加水変成作用」『地學雜誌』第120巻第1号、東京地学協会、2011年2月、4-29頁、doi:10.5026/jgeography.120.4、ISSN 0022135X、NAID 10030371645。
山本伸次「構造浸食作用 : 太平洋型造山運動論と大陸成長モデルへの新視点」『地學雜誌』第119巻第6号、東京地学協会、2010年12月、963-998頁、doi:10.5026/jgeography.119.963、ISSN 0022135X、NAID 10030370811。
吉田拓海, 小河原孝彦「新潟県糸魚川市金山谷産の青緑色ヒスイ輝石岩に含まれるジルコンのU-Pb年代測定」『日本鉱物科学会年会講演要旨集』日本鉱物科学会 2016年年会セッションID: R8-P11、日本鉱物科学会、2016年、231頁、doi:10.14824/jakoka.2016.0_231、NAID 130007785580。
小滝川ヒスイ峡全景（2018年9月15日）
糸魚川周辺のヒスイ産地とヒスイがよく見られる海岸線の地図。ヒスイがよく見られる海岸線は、地図上で青い太線で表示している（木島勉「縄文時代における翡翠加工 生産遺跡とその技術」『ヒスイ文化フォーラム2003』より）
ヒスイ大珠（新潟県立歴史博物館）
ヒスイ大珠（三内丸山遺跡出土）
宇木汲田遺跡（佐賀県）で出土した弥生時代中期の糸魚川産ヒスイ（硬玉）製勾玉
ヒスイ製勾玉のレプリカ（フォッサマグナミュージアム、2018年8月19日）
金冠塚古墳出土のヒスイ勾玉で飾られた金冠
不空羂索観音像頭部
奴奈川姫とその子建御名方命の像（2009年2月2日、糸魚川市の海望公園にて）
伊藤栄蔵が発見したヒスイ原石（フォッサマグナミュージアム、2019年5月5日）
河野義礼によって研究されたヒスイ原石（フォッサマグナミュージアム、2019年5月5日）
小滝川の流れに洗われるヒスイ原石、2018年9月15日
ヒスイ王国館1階に展示された原石、2015年1月22日
フォッサマグナミュージアムでのヒスイ原石展示（ヒスイ海岸）、2018年5月12日
青海川ヒスイ峡（2018年9月15日）
ヒスイ海岸（新潟県糸魚川市寺町付近、2018年5月11日）
倉吉市立上北条小学校

| 倉吉市立上北条小学校 |
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 北緯35度27分55秒 東経133度50分08秒﻿ / ﻿北緯35.465139度 東経133.835667度﻿ / 35.465139; 133.835667座標: 北緯35度27分55秒 東経133度50分08秒﻿ / ﻿北緯35.465139度 東経133.835667度﻿ / 35.465139; 133.835667
国公私立の別:  公立学校
設置者:  倉吉市
設立年月日:  1990年4月
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B131210000995 
所在地:  〒682-0003
 鳥取県倉吉市新田405番1号
外部リンク:  公式ウェブサイト
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| 倉吉市立上北条小学校（旧） |
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 ja北緯35度28分4.4秒 東経133度50分9.9秒﻿ / ﻿北緯35.467889度 東経133.836083度﻿ / 35.467889; 133.836083
過去の名称:   井手畑学校  井手畑簡易小学校  上北条尋常小学校  上北条国民学校  上北条村立上北条小学校 
国公私立の別:  公立学校
設置者:  倉吉市
設立年月日:  1873年11月
閉校年月日:  1958年9月
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B131210000995 
所在地:  〒当時未実施（現：682-0006）
 鳥取県倉吉市井手畑4番地 現・JA鳥取中央上北条支所
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倉吉市立上北条小学校（くらよししりつ かみほうじょうしょうがっこう）は、鳥取県倉吉市新田にある公立小学校。
概要

1990年に河北小学校より分離開校した小学校で、倉吉市内で最も新しく32年ぶりの新設校であると同時に、かつてこの地域にあった学校名での復活となった。
沿革

1873年（明治6年）11月 - 胎蔵寺境内に井手畑学校を開校。
1876年（明治9年）5月 - 井手畑4番地に新校舎竣工。
1886年（明治19年）4月 - 井手畑簡易小学校と改称。
1892年（明治25年）8月 - 上北条尋常小学校と改称。
1907年（明治40年）3月 - 校章、校旗制定。
1924年（大正13年）7月 - 講堂新築落成。
1929年（昭和4年）4月 - 校舎増築、新校舎落成。
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令により上北条国民学校と改称。
1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革により上北条村立上北条小学校と改称。
1950年（昭和25年）9月 - 校歌制定。（作詞：小谷勉、作曲：鈴木恭彬、補作作詞：吉田啓文、補作作曲：小川幸人）
1953年（昭和28年）10月1日 - 町村合併により市制施行。倉吉市発足に伴い、倉吉市立上北条小学校と改称。
1958年（昭和33年）9月30日 - 日下小学校と名目統合に伴い閉校。（10月1日に倉吉市立河北小学校開校）
1978年（昭和53年）6月 - 上北条小学校建設促進期成同盟会発足。
1990年（平成2年）4月 - 河北小学校より分離開校。
通学区域

穴窪、大塚、中江、新田、井手畑、下古川、古川沢、小田
進学先中学校

倉吉市立河北中学校
交通アクセス

JR西日本山陰本線 倉吉駅より約2.2km
日交バス北条線「新田」バス停より500 m。
山形庶民信用組合

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 旧本店（現・山形信用金庫本店）
種類:  信用組合
本店所在地:  山形市白山一丁目10番3号
設立:  1952年7月
業種:  金融業
金融機関コード:  2080
支店舗数:  8店 （2009年2月15日時点）
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山形庶民信用組合（やまがたしょみんしんようくみあい）は、2009年2月15日まで存在し、かつて山形県山形市に本店を置いていた信用組合である。略称は「しょみん」、統一金融機関コードは2080で、合併前時点での店舗数は8ヶ店だった。2009年2月16日をもって、同じ山形市に本店を置く山形信用金庫（略称は「山形しんきん」）と合併し、解散した。
山形信用金庫との合併

山形庶民信用組合（しょみん）は、2009年2月16日に山形県下信用金庫中預金高3位の山形信用金庫（山形しんきん）と合併した。合併に当たり、業態を信用金庫とした上で、存続金融機関は山形しんきんとし、本店をしょみん本店に、本部は現在の山形しんきん本部（同荒楯支店併設）にそれぞれ置かれることとなり、預金高が2008年3月17日に酒田信用金庫と合併した鶴岡信用金庫に次ぐ県内信金2位、貸付高では県内首位の規模となった。
先に、合併に伴う旧しょみん側の変更が発表され、旧しょみん名の通帳・カード等は強制切替となり、支店コードは現行の番号に10を足すものに変更となった（本店は001→011）。店舗名については、旧しょみん上山支店のみ、山形しんきん上山南支店と支店名が改称される。合併時点で、旧山形しんきん・旧しょみんの店舗の統合は予定されていないが、合併に先立って、旧しょみん西支店が旧市南支店（現・山形しんきん市南支店）に統合された（この統合については、都市開発に伴う区画整理事業の一環としての位置づけもある）。
旧山形しんきん側については合併後の変更点がしばらく公開されていなかったが、本店が旧しょみん側に設置されるため、従前の山形しんきん本店の合併後の店舗名が「七日町支店」として支店に降格となることが、2009年2月3日に発表された。その後、2014年11月25日、移転・営業部昇格により山形営業部となった。
これに伴い、両機関の本部のみ勘定統合を行い、山形しんきん側に片寄せされる（しょみん本部・支店コード100→山形しんきん本部（カナ名・センター）・支店コード050）。
なお、2008年9月22日より、イオン銀行との相互接続が開始されたが、この時点で山形しんきんは提携していないため、合併時点で利用できなくなる危惧もあったが、同年12月15日より山形しんきんも接続開始となったため、接続解除は回避された。
合併後、コーポレートロゴは旧庶民信組のロゴの「しょみん」の文字を「しんきん」に置き換えたものをそのまま採用し、コーポレートカラーも旧山形しんきんの青から旧しょみんの赤に変更されている。
店舗展開

山形市を中心に天童市、上山市に店舗を開設していた。店舗名称は、上山支店を除き合併後もそのままとなっている。
山形市 - 本店、市南支店、門伝支店、市北支店（2014年11月25日廃止）、中央支店、江俣支店
天童市 - 天童支店
上山市 - 上山支店（山形信金上山南支店→2010年に廃止）
沿革

1952年7月 - 設立・業務開始
1952年10月 - 出羽・門伝出張所（現・山形信用金庫門伝支店）開設
1952年12月 - 市北支店を開設
1953年1月 - 市南支店を開設
1954年9月 - 天童支店を開設
1964年7月 - 中央支店を開設
1965年8月 - 上山支店（後の合併により、山形信用金庫上山南支店となったが、2010年に廃止）を開設
1970年10月 - しんくみ為替業務取扱開始
1976年8月 - 本店を新築移転し、旧本店跡地に十日町支店を開設
1978年11月 - 西支店を開設
1985年2月 - オンラインシステム稼動
1986年7月 - 現金自動支払機 (CD) 稼動
1988年4月 - 国債窓口販売業務取扱開始
1989年6月 - 両替業務取扱開始
1990年6月 - 十日町支店を廃止
1990年7月 - 江俣支店を開設
1990年12月 - サンデーバンキング開始
1991年8月 - SKCセンターへ加盟
1991年10月 - 全国キャッシュサービス接続開始
1993年3月 - 証券業務取扱開始
2000年2月 - 本店を白山（現在地）に新築移転、中央支店を小川町（現在地）に新築移転
2006年10月 - 市南支店を上町（現在地）に新築移転
2007年10月 - 合併および都市計画での整理事業に先立ち、西支店を市南支店へ統合
2008年5月 - 山形信用金庫との合併契約締結
2009年2月16日 - 山形信用金庫と合併し、法人解散。
屈垣

屈 垣（くつ えん、389年 - 443年）は、中国の北魏の政治家・軍人。字は長生。本貫は昌黎郡徒河県。
経歴

屈須（屈遵の子）の長男として生まれた。道武帝の初年、給事諸曹をつとめた。明元帝のときに、将作監となった。太武帝が即位すると、しばらくして尚書右僕射に転じ、侍中の位を加えられた。平涼を落とした功績により、済北公の爵位を受け、平南将軍の位を加えられた。後に中領軍に転じた。拓跋晃が皇太子となると、屈垣は太子少傅を兼ねた。後に北魏が北燕を討つと、屈垣は鎮東大将軍に進んだ。北魏軍が和龍に到着したとき、馮弘が牛酒をささげて入貢してきた。屈垣は北燕が人質を送ってこなかったことを責め、男女6000人を連行して帰還した。太武帝は屈垣を公正な人物として信任し、親征をおこなうときにはいつも留守を任せた。襄城公盧魯元とともに邸を賜り、太武帝はしばしば屈垣の邸を訪れた。443年、落馬して死去した。享年は55。ときに太武帝は陰山に巡幸しており、拓跋晃が使者を派遣して訃報を伝えると、太武帝はかれの死を悼んで、「汝ら朕の良臣を殺して、何ぞ乗馬を用いん」といって使者に歩いて帰らせた。征西大将軍の位を追贈された。諡は成公といった。
子女

屈観（早逝した）
屈道賜（信都侯、尚書右僕射・侍中）
伝記資料

『魏書』巻33 列伝第21
『北史』巻27 列伝第15
坂田直貴

| さかた なおき 坂田 直貴 |
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本名:  坂田 直貴 （さかた なおき）
生年月日:   (1983-12-17) 1983年12月17日（40歳）
出生地:   群馬県
国籍:   日本
民族:  日本人
血液型:  A型
ジャンル:  俳優
活動期間:  2005年 - 現在
活動内容:  2005年：芸能界デビュー  2005年：ドラマ初出演  2007年：映画初出演
所属劇団:  劇団プレステージ
テンプレートを表示
坂田 直貴（さかた なおき、1983年12月17日 - ）は、日本の俳優。身長175cm。劇団プレステージの劇団員。アミューズ→フリー。
人物

特技はアクション、ダンス、コントラバス、野球、柔道。
劇団公演DVDの特典映像の制作や、Youtube企画の制作も担当している。
Youtube企画内、『PreageBand』では作曲を担当した。
2020年4月15日から、同劇団員の髙頭祐樹と共に、「BAR秘密基地」という番組をYouTube上で配信。役者でありつつも、編集や撮影のスキルを日々伸長している。
出演 > 映画

恋空（2007年11月3日公開、東宝）
ネガティブハッピー・チェーンソーエッヂ（2008年1月19日公開、日活） - D組の鳥越 役
出演 > テレビ

単発ドラマ
今日は渋谷で6時（2008年1月5日、フジテレビ） - ナオキ 役
あの日、僕らの命はトイレットペーパーよりも軽かった（2008年7月8日、日本テレビ）
ヤング ブラック・ジャック（2011年4月23日、日本テレビ）
フジテレビ開局60周年特別企画「砂の器」（2019年3月28日、フジテレビ）
連続ドラマ
アストロ球団（2005年8月、テレビ朝日）
繋がれた明日（2006年3月4日 - 25日、NHK） - 斉藤卓也 役
相棒（2007年10月24日 - 2008年3月19日、テレビ朝日）
the波乗りレストラン（2008年11月1日 - 9日、日本テレビ） - 警備員 役
BOSS 第4話 - 久保直哉 役
婚外恋愛に似たもの（2018年7月、dTV）- 高梨 役
花にけだもの～Second Season～（2019年8月26日、フジテレビ）
SUPER RICH 第10話（2021年12月16日、フジテレビ）
この素晴らしき世界 第3話・第4話（2023年8月3日・8月10日、フジテレビ） - 中澤 役