stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
手袋
分類・種類 > 礼装用手袋

→詳細は「オペラグローブ」を参照
イブニングドレスやウェディングドレス等の女性礼服に用いられる長い手袋をイブニンググローブという。材質は革か布、色は白か黒色が多いが慶事では白色が主流である。手袋の長さはドレスの袖の長さによって選ぶべきもので、袖が短いほど手袋は長くなり、袖なし(ノースリーブ)のイブニングドレスでは肘より上までの長いものも用いる。ウェディングドレスでは長い手袋ほどフォーマル性が高く、特に長いものは肘上から二の腕あたりまですっぽりと覆う長さがあり、これをオペラグローブという。
また、警察官や消防吏員も、出初式や年頭出動訓練など、礼装の際には白手袋をはめる。
分類・種類 > 神事用手袋

神社で神職が御霊代奉戴などを行う時、手が触れないように専用の手袋を用いる。白布製で拇指と四指とに分けた仕立てで、手元の紐で手首を括るようになっている。
色

作業用は白が多い。一部の警備会社では略して「白手」（しろて）と呼ぶ。本来は燕尾服やタキシードなど夜の正装に用いて、モーニングコートなど昼には用いなかったが現在は昼夜関係なく用いられている。色は白が幅広く用いられているが厳密には燕尾服には白、モーニングコート・フロックコートには灰色、タキシードは黒となっている（背広で代用した場合も同じ）が現在は気にせず白や灰色を用いることも多い。ウェディングドレスの場合は、手袋の色はドレスの色を乱さないよう白色が標準である。弔事には服装を問わず灰色や黒を用いる。
製造方法

手袋製造のポイントは、親指の位置に起因する3次元性と、着脱時手幅と装着時手首幅の両方を受け入れる手首部分の柔軟性にある。
ラテックスを含むゴム手袋は、手の形をした立体型に層を形成して製造する。素材の伸縮性により手首の柔軟性に問題はない。
裁断方法：革手袋や繊維生地手袋（縫い手袋）は、立体性を持たせるため主な裁断方法に「手型」と「ガンカット型」がある。前者は指4本を含む本体（掌と甲）をマチ（手の厚みである指側面）を中間に置いて縫い合わせ、後者は人差指と小指のマチを一体で裁断し 中指と薬指部分をマチ一体で別途裁断して縫い合わせる（中指と薬指の「付け根」を本体に縫い合わせる）。革の作業手袋など素材価格より縫製コストを抑えたい場合や躍動的感覚を持たせたい場合は後者となる。手首は、手が入りやすいように型に広がり（フレア）をつけておくか、ベンツ（開き）をつけておくか、伸縮性のあるマチまたは手首部分の材料を使うかのいずれかを施す。高級皮革手袋では、皮革を事前に湿らせて引き伸ばした状態で粗裁ちし、型抜きするテーブルカットという手法で、皮革自体に伸縮性を持たせる。園芸用やムートン手袋は、生地費用を節約するため、端材を利用できるような裁断・縫製を施すことがある。
縫製方法：素材の表面同士を縫い合わせて裏返す「内縫い」、素材の裏面同士をミシンや手で縫う「ゲージ縫い」、素材の裏面同士まつり縫いする「まつり縫い」、素材の表面と裏面をあわせる「ピケ縫い」がある。
工程：裁断後、マチを介し掌と甲を縫い合わせ、親指をつける。裏地も同様に縫製したあと本体に挿入し指先を本体に止める。手首を縫い合せる（折り返しやパイピングなど）。手の型をした金属片またはアイロンにかぶせ熱でアイロンがけする。検品後、タグ付けし袋詰めする。
毛糸手袋や軍手は縫製ではなく編み（ニット）手袋で、軍手は右手・左手に関係なく親指を広げた平面に全体を編む。対して毛糸手袋は本体を円筒形に編み、親指は後付する。ニットの伸縮性により手首の柔軟性に問題はない。手を入れると手の大きさにあわせて全体が拡張する「のびる手袋」は、弾力性のある糸で編んだあと洗濯して縮ませ、アイロンをかける。
日本と手袋

なお、日本では「革又は合成皮革を製品の全部又は一部に使用して製造した手袋」について、家庭用品品質表示法の適用対象となっており、雑貨工業品品質表示規程に定めがある。
用語

ラテックス (語源：英: latex)
編み手袋
掌
甲
マチ
手首
手首広がり
ベンツ (語源：英: vents)
ゲージ (語源：英: gauge、gage)
内縫い
まつり
ピケ (語源：英: pique)
半ピケ
ガンカット (語源：英: guncut)
指下（親指最下部から手首までの長さ：一般に日本で売られる物は短い）
裏地
三本飾り
「片手袋」にまつわる文化

通常は2つで1セットとして扱われる手袋が、不注意などで片方だけ落とし物となり、路上などに放置されることがある。こうした「片手袋」に注目する人もおり、ドイツの版画家マックス・クリンガーは1880年代、こうした片手袋を女性が拾ったことから始まる連作『手袋』を制作した。
エウゲーニー・M・ラチョフによる民話『てぶくろ』では、片手のみの手袋に様々な動物が入って行く様子が描かれている。
アメリカの俳優トム・ハンクスは街などで見掛けた落とし物をTwitterで発信しており、その中には片手袋も多い。
日本でも石井公二が片手袋の写真を数千枚撮影し、場所や状況などを記録・分類する研究を行っている。
「清古尊手形」の収集者として知られる清古尊は、約200枚の片方の軍手を吊り下げて仕立てたマントを制作している。
医療用ゴム手袋
様々な作業用
白のボールガウンとオペラグローブ
落ちている片方だけの手袋
国際行政学会

国際行政学会（こくさいぎょうせいがっかい、IIAS: International Institute of Administrative Sciences）とは、1930年設立の行政学に関する国際学会である。
解説

研究者と実務家の協力による行政研究、公共ガバナンスに関する知見の構築と普及、会員間の戦略的協力の促進、関連高等教育機関のカリキュラム認証、研究成果の促進と普及等を目的とする。ブリュッセルに本部を置き、ベルギー法に基づく非営利法人である。毎年、各国交代担当にて年次大会を開催している。それ以外に、以下の地域団体の活動も活発である。
歴代会長
Albert Devèze
Guy Braibant
Franz Strehl
Pan Suk Kim
Geert Bouchaert
Raed Mohamed Abdulla Benshams
地域団体
アジア研究部会（AGPA: Asian Group for Public Administration）
南アメリカ研究部会（LAGPA: Latin American Group for Public Administration）
ヨーロッパ研究部会（EGPA:European Group for Public Administration）
国際行政学機構連合（IASIA: International Association of Schools and Institutes of Administration）
刊行物
International Review of Administrative Sciences
Palgrave Macmillan Governance and Public Management Series
Developments in Administration
IIAS Public Governance Series
IIAS Insights
EXテレビ

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: この項目では、日本テレビ系の深夜番組について説明しています。「EX」を略称としている日本の地上波テレビ局については「テレビ朝日」をご覧ください。
| EXテレビ |
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ジャンル:  ワイドショー番組 バラエティ番組
演出:  菅原正豊 小澤龍太郎 小川通仁
出演者:  三宅裕司 島田紳助 上岡龍太郎 ほか
オープニング:  三枝成彰
製作
プロデューサー:  神戸文彦（日本テレビ） 吉田真（日本テレビ） 豊永幸男（よみうりテレビ） 藤澤國彦（よみうりテレビ） 白岩久弥（よみうりテレビ）
製作:  日本テレビ（月・水・金） よみうりテレビ（火・木）

放送
音声形式: モノラル放送 （初期は月曜日のみステレオ放送）
放送国・地域:  日本
放送期間: 1990年4月2日 - 1994年4月1日
放送時間: 月曜 - 金曜 23:55 - 24:55
放送分: 60分
テンプレートを表示
『EXテレビ』（エックステレビ）は、1990年4月2日から1994年4月1日まで日本テレビ系列局で放送された深夜のワイドショー番組である。放送時間は毎週月曜 - 金曜 23:55 - 24:55（JST）。
概要

24年半放送された『11PM』に代わり放送開始。前番組と同様に月、水、金曜日は日本テレビ放送網（日本テレビ、日テレ）、火、木曜日は讀賣テレビ放送（よみうりテレビ、読売テレビ）が製作。読売テレビ製作分は『EX Osaka（エックス大阪）』（出演者の発言では『大阪エックス』とも）とする愛称があった。一方の日本テレビ製作分は『EX Tokyo』のような愛称は特に設けられていなかった。
タイトルロゴは『24時間テレビ 「愛は地球を救う」』のチャリTシャツのデザインを手掛けていた浅葉克己、テーマ曲は『11PM』終了時の東京版（東京イレブン）司会陣の一人だった三枝成章によって制作された。
日本テレビ製作分は三宅裕司、よみうりテレビ製作分は上岡龍太郎が司会を務めた。他曜日ごとにレギュラー出演者があった。
開始時は1980年代半ば頃から深夜番組の過激化が社会問題となり、民放各局は「脱・お色気」の風潮が強まっていたため、本番組もお色気番組のイメージが強かった『11PM』のカラーを払拭した内容でスタートし、国外情勢やトレンドなどの情報番組色が強い企画と実験的要素の強いバラエティ企画が主軸としていた。
原則、番組はその日の制作局の自社スタジオから生放送で放送されていた。ただし、木曜は通常録画放送（木曜日初回は生放送で、他にも時折生放送されることもあった）で、生放送され続けてきた火曜も末期には録画放送へと移行した。
また、「11PM」同様、年に数回ほど『名古屋発EXテレビ』（EXナゴヤ）と題した回が放送されることがあった。この回では、日本テレビと中京テレビ放送（中京テレビ）が共同で番組の制作を行い、三宅ら東京勢の出演者が中京テレビ本社のスタジオに訪れて番組の収録を行っていた。
この番組は各曜日ごとにテーマが設けられていた。その中で、火曜に放送された、番組内では「テレビ論」と称していた実験的テレビ番組企画は一際異彩を放っていた。番組は東京勢の出演者と大阪勢の出演者の対立を煽ることも視聴率のアップに利用しており、『EX Osaka』第1回目の放送で上岡は「昨日、東京で三宅裕司がやってた無様な番組にはしません」と発言し、対する三宅も1991年春の『4月は人気番組でSHOW by ショーバイ!!』（後の『スーパークイズスペシャル』）でEXテレビチームとして南と出演した際に、番宣で「大阪の上岡さんのようなワガママ（な企画）はありませんので」とコメントしたことがある。しかし、1993年春の同番組では上岡とEXテレビチームとして共演している。この時、大阪勢から出演したのは上岡とこの特番の司会としても出演していた紳助の二人だけで、残りは東京勢の三宅・南・ルーだった。
また、サッカーの大ブームが起きた1993年には主に水曜にヴェルディ川崎（現・東京ヴェルディ1969）の主催試合を中心にしたJリーグ中継の番組「ウルトラJ」が当該枠で放送されたことがある。これは、プロ野球中継（主に読売ジャイアンツ主催試合）との関係でサッカー中継が生放送できない場合があったためである。このために、「EXテレビ」を休止にしたことも多々あった。
この番組の放送終了後は、ワイドショーとスポーツニュースを複合させた深夜バラエティ枠『どんまい!!スポーツ&ワイド』が放送されるようになった。
なお、番組タイトルのEXはバブル期の流行語の一つ・ヤング・エグゼクティブ (young EXecutive) に由来する。
月曜の放送はステレオ放送が実施され、番組表上では番組がステレオ放送であることを意味する「[S]」のマークが付けられていたが、これが「SEXテレビ」（セックステレビ）と読めるという番組視聴者からの指摘を受けて途中から番組表上でのステレオ表示をやめた。月曜のステレオ放送は1992年2月24日に取り止められた。なおかわってクリアビジョン放送（「C」など）のマークが入った。
出演者

芸名・肩書はいずれも当時
三宅裕司
南美希子
村田昭治（慶應義塾大学教授）
上岡龍太郎
島田紳助
三宅裕司
舛添要一（国際政治学者）
森口博子→大島智子
上岡龍太郎
三宅裕司
森脇健児→ルー大柴
西村知美→鷹西美佳（日本テレビアナウンサー）→藪本雅子（日本テレビアナウンサー）
内容 > 火曜の実験企画

派生企画など、ごく一部に木曜日で放送されたものがある。
その他

神奈川県横浜市にあるアーカイブ施設放送ライブラリーには1990年4月10日放送の「視聴率調査機のある2600世帯だけにおくる限定番組」の回が保存されており、視聴することができる。
2017年に放送されたフジテレビ系列『フルタチさん×Mr.サンデー合体SP』で上岡が1時間丸々一人喋りをした放送回の映像が紹介された。
2023年8月12日に放送された『ダウンタウンvsZ世代』で1990年4月5日の放送回（超過激テレビ論を語る）が紹介された。
スタッフ

テーマ曲：三枝成彰
タイトル：浅葉克己
スタッフ > 日本テレビ放送網

制作：高橋進（初期）
プロデューサー
草野公、笹尾光（初期）
神戸文彦、吉田真（中 - 後期）
演出
神戸文彦（月・水・金、初期）
菅原正豊（月）
小澤龍太郎（水）
小川通仁（金）
構成
長谷川勝士、浜田悠、小柳友子（月）
詩村博史、廣岡豊→長谷川勝士、平岡秀章（水）
山田美保子、成田はじめ（金）
制作協力
ハウフルス（月）
NTV映像センター（現：日テレアックスオン）（水）
ザ・ワークス（金）
スタッフ > 讀賣テレビ放送

プロデューサー
豊永幸男（初期）
藤澤國彦（晩期）
白岩久弥（晩期を除く）
談志のノンストップ落語の回と「最強のトリプル」のうちの一部の企画では演出も担当した。
ディレクター / プロデューサー（1992年10月以降兼務）
梅田尚哉（火）
南中佑介（木）
ディレクター
竹内伸治（火）
西田二郎（火）
藤木康彰（木）
三好順作（木）
構成
（火）倉本美津留、三木聡、高須光聖、渡辺泰樹、加藤卓、九十九一、西条昇
（木）疋田哲夫、上田信彦
ネット局

系列は当番組終了当時（1994年4月1日）のもの
| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 備考 |
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| 関東広域圏 | 日本テレビ | 日本テレビ系列 | 月曜・水曜・金曜制作局 |
| 近畿広域圏 | 読売テレビ | 日本テレビ系列 | 火曜・木曜制作局 |
| 北海道 | 札幌テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 青森県 | 青森放送★ | 日本テレビ系列 | 1991年10月1日から |
| 岩手県 | テレビ岩手 | 日本テレビ系列 |  |
| 宮城県 | ミヤギテレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 山形県 | 山形放送 | 日本テレビ系列 | 1993年4月1日から |
| 福島県 | 福島中央テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 山梨県 | 山梨放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 新潟県 | テレビ新潟 | 日本テレビ系列 |  |
| 長野県 | テレビ信州 | 日本テレビ系列 |  |
| 静岡県 | 静岡第一テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 石川県 | テレビ金沢 | 日本テレビ系列 |  |
| 福井県 | 福井放送 | 日本テレビ系列 | 1991年4月5日から金曜版は未放送 |
| 中京広域圏 | 中京テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 鳥取県 島根県 | 日本海テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 広島県 | 広島テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 山口県 | 山口放送★ | 日本テレビ系列 | 1993年10月1日から |
| 香川県岡山県 | 西日本放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 愛媛県 | 南海放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 福岡県 | 福岡放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 長崎県 | 長崎国際テレビ | 日本テレビ系列 | 1991年4月1日開局から |
| 熊本県 | くまもと県民テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 大分県 | テレビ大分 | 日本テレビ系列 フジテレビ系列 | 金曜版は未放送 |
| 鹿児島県 | 鹿児島テレビ◆ | フジテレビ系列 | 金曜版は未放送 1992年3月26日打ち切り |
| 鹿児島県 | 鹿児島読売テレビ | 日本テレビ系列 | 1994年4月1日の最終回のみ放送 |
若松儀裕

若松 儀裕(わかまつ よしひろ、1986年12月9日 - )は、千葉県船橋市出身の元陸上競技選手。専門は長距離種目。八千代松蔭高等学校、東洋大学卒業。東京電力グループを経て、日清食品グループに所属した。
経歴・人物

ラスト勝負になったときのスパート力に定評があり、駅伝では1区を担当することが多い。
東洋大学4年時の第85回箱根駅伝では1区を担当しトップと18秒差の区間8位。3区を走った同学年のエース大西智也や5区で区間新記録を樹立したルーキー柏原竜二とともに東洋大学史上初の総合優勝に貢献した。また、同年の夏季ユニバーシアード日本代表として大西や柏原とともに選出され、ハーフマラソンに出場した。
大学卒業後は東京電力グループに入社。全日本実業団駅伝では1年目の2010年・2年目の2011年と2年連続1区を担当し、それぞれ区間3位・区間2位と好走した。しかし東日本大震災の影響により、東京電力陸上部は無期限休部となってしまう。陸上部関係者も一般業務に従事せざるを得ないという状況であったことから、同年5月1日付けで日清食品グループに移籍した。
移籍初年度の東日本実業団駅伝では5区で区間新記録を樹立（21分19秒）。チームの優勝に貢献した。2012年の全日本実業団駅伝では東京電力時代から3年連続となる1区を担当。持ち前のスパート力で最後に集団から1人抜け出し区間賞を獲得した（35分55秒）。日清食品グループはその勢いに乗り、常に上位でレースを進め、2年ぶり2回目の総合優勝を果たす。
2012年6月の第96回日本選手権では5000mに出場し、ラスト半周で出口和也（旭化成）、竹澤健介（エスビー食品）と激しい先頭争いを繰り広げ、両者に次ぐ3位入賞を果たした（13分47秒75）。優勝した出口とのタイム差はわずか0.58秒であった。2013年の全日本実業団駅伝は欠場した。
2014年の全日本実業団駅伝1区では、大学の同期である大西智也（旭化成）が序盤で仕掛けたスパートに対応できず区間5位。2015年は優勝争いのラスト勝負を見越して7区に起用されたが、若松にタスキが渡った時点で既に大勢が決しており、持ち味を発揮できず3位でゴールした。
2016年は再び1区に起用される。レースは大集団で中継所直前までなだれ込む展開となり、他チームの主力選手を抑える切れ味の鋭いスパートを見せ4年ぶりに区間賞を獲得した。
30代になってからも、2018年の東日本実業団駅伝1区で区間賞を獲得するなど、第一線で活躍した。しかし2019年1月、日清食品グループ陸上競技部の駅伝撤退に伴い退部を勧告され、現役を引退。社業に専念する。
自己ベスト

5000m：13分42秒26（2012年）
10000m：28分44秒85（2010年）
ハーフマラソン：1時間02分17秒（2012年）
マラソン：2時間19分13秒（2016年）
Dの複合

| Dの複合 |
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 本作の構想の起点となった明石市立天文科学館
作者:  松本清張
国:   日本
言語:  日本語
ジャンル:  長編小説
発表形態:  雑誌連載
初出情報
初出:  『宝石』 1965年10月号 - 1968年3月号
出版元:  光文社
挿絵:  山藤章二
刊本情報
刊行:  『Dの複合』
出版元:  光文社
出版年月日:  1968年7月25日
装幀:  伊藤憲治
挿絵:  山藤章二
 ウィキポータル 文学  ポータル 書物
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『Dの複合』（ディーのふくごう）は、松本清張の長編推理小説。光文社の月刊総合雑誌『宝石』に連載され（1965年10月号 - 1968年3月号、連載時の挿絵は山藤章二）、加筆訂正の上、1968年7月に光文社（カッパ・ノベルス）から刊行された。
日本各地に残る民俗説話の世界と、現代の怨念にまつわる連続殺人事件との複合を描くミステリー長編。『古代史疑』連載など著者が古代史への造詣を深め、また古代史ブームが盛り上がりつつあった時期に刊行され、カッパ・ノベルス版は60万部に達するベストセラーとなった。
1993年にテレビドラマ化されている。
あらすじ

あまり売れない小説家・伊瀬忠隆は、天地社の雑誌「月刊 草枕」の依頼を受け、「僻地に伝説をさぐる旅」の連載を始めた。浦島太郎伝説の取材で、編集者の浜中と丹後半島の網野町を訪れるが、宿泊した木津温泉にて、警察が近くの山林を捜索しているところに遭遇する。人間の死体を埋めたという投書があったというが、のちに同じ場所からは「第二海竜丸」と記された木片が発見された。
旅は網野神社から明石へと続くものの、以降、取材先の各地で、不可解な謎や奇怪な事件が立て続けに発生した。
やがて浮上する奇妙な暗合。伊瀬を動かすプランの正体とは…。
登場人物

原作における設定を記述。
エピソード

本作執筆のため著者は、1965年の夏に、木津温泉に滞在した。宿泊旅館は「ゑびすや」（2025年現在も営業中）であり、小説中の「浦島館」のモデルとなった。著者が宿泊した際、同旅館の主人は「まさか文豪が来るとは」と驚き、名物の魚介類は時期的においしい素材がなかったために心配したものの、著者は「あなたたちの家庭料理が食べたい」と答え、出された料理を不平一つ言わず食べていたという。著者は一日三回、朝昼晩と温泉に浸かり、6月初旬から2ヵ月近くにわたって、同旅館で自前の丹前を着て過ごしていたが、部屋の中が資料で雑然となったため、執筆には部屋の隣りの「休憩室」を使っていた。この休憩室は現在も「清張の書斎」として保管されている。窓からは田園風景と山、そのふもとに小さな神社が見え、小説に登場する死体発見の祠のモデルと推測されている。
本作に登場する明石市内の旅館「人丸花壇」は著者が宿泊した実在の宿であり、2025年現在も営業中である。
小説中触れられる「ある評論家によると、文士という名に値する人は、高見順で終わったそうだが」における評論家は、伊藤整を指している。また同じく小説中の「或る高名な作家の小説の題名」は、井上靖の短編小説「補陀洛渡海記」を指すとされている。
本作の執筆は、著者が明石市立天文科学館を訪問後、地図を見て思いついたことが構想の発端となった。この時、分県地図や時刻表を広げて、見入る著者の顔はたのしそうであったと、本作の速記を担当した福岡隆は回顧している。なお著者は、時刻表から350キロの符合を発見したのは「偶然」と答えている。
連載時に描き込まれていた考古学や民俗学の記述は、カッパ・ノベルス版では、本筋と直接関係のない部分を中心に、一部割愛されている。また、連載時は「村田京太」の設定はなく、単行本化時に、その素性も含め、新たに設定された。さらに『松本清張全集 第3巻』（1971年、文藝春秋）では、殺人の実行者を減らし、犯人のラストの科白を変更するなどの改稿が加えられた（新潮文庫版（1973年）も同様）。
テレビドラマ

| 松本清張スペシャル Dの複合 |
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ジャンル:  テレビドラマ
原作:  松本清張『Dの複合』
企画:  鈴木哲夫（フジテレビ）
脚本:  金子成人
監督:  長尾啓司
出演者:  野村宏伸 津川雅彦ほか
製作
プロデューサー:  名島徹（レオナ） 小坂一雄（レオナ） 林悦子（霧企画）
制作:  フジテレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1993年9月10日
放送時間: 21:02 - 22:52
放送枠: 金曜エンタテイメント
回数: 1
テンプレートを表示
「松本清張スペシャル Dの複合」。1993年9月10日、フジテレビ系列の『金曜エンタテイメント』枠（21:02-22:52）にて放映。視聴率18.4%（ビデオリサーチ調べ、関東地区）。二宮健一と照千代は登場せず、原作と比べて人間関係は簡略化されている。
浜中三夫：野村宏伸 （天地社の雑誌「MOVE」の編集者）
伊瀬忠隆：津川雅彦 （作家）
伊瀬和代：いしだあゆみ （伊瀬の妻）
奈良林保：平幹二朗 （天地社の社長）
坂口みまこ：森口瑤子 （伊瀬の連載の読者）
武田健策：石丸謙二郎 （「MOVE」編集長）
栗山：沼田爆 （熱海中央署の刑事）
原：芦川誠 （伊豆長岡署の刑事）
海野竜夫：大杉漣
奈良林剛：緒口幸信
松熊信義
川村一代
三上朱美
伊奈由美子
滝沢幸代
美咲かおる
谷口貴代美
落合ひとみ
高木信夫
西内建二
村上記代
牧野茂子
渕野俊太
矢留健二
高木光男
駒友希恵
川口洋子
小口幸信
土手内潤
坂井義雄
藤恵聖武
吉田達也
小森英明
滝本ゆに
脚本：金子成人
監督：長尾啓司
音楽：高島正明
企画：鈴木哲夫（フジテレビ）
プロデューサー：名島徹（レオナ）、小坂一雄（レオナ）、林悦子（霧企画）
助監督：長濱英高
撮影：加藤正幸
美術：野尻郁子
照明：高橋哲
撮影協力：京都新阪急ホテル、解放出版社、日工産業、大宮料理茶屋「一の家」、新福海運、運輸省久里浜港湾事務所ほか
技術協力：映広
スタジオ：府中多摩スタジオ
製作：フジテレビ、レオナ、霧企画
テレビドラマ > エピソード

関西でのロケ中、伊瀬役の津川雅彦の送迎車が手配ミスで見当たらないアクシデントがあり、プロデューサーの小坂一雄のワゴン車にスタッフも含めて乗り込み、ぎゅうぎゅう詰めのまま4時間近くの移動をすることになったが、津川は一切文句を言わず我慢していた。
野村宏伸の起用は「浜中がアクの強い俳優ではマズい」との配慮によるものであった。一見普通の青年ながら随所で心の影を見せる浜中を、野村は抑え気味の演技で表現したという。また奈良林役の平幹二朗は、撮影の合間によく独り言をつぶやいていたが、これはセリフの確認であり、直前まで言い回しを考える姿勢を、プロデューサーの小坂は賞賛している。
本ドラマでは、木津温泉でのロケは、出演者のスケジュールが合わないため実現せず、その関係のシーンは東京近郊で撮影されている。
| フジテレビ系列 金曜エンタテイメント> 前番組 | フジテレビ系列 金曜エンタテイメント> 番組名 | フジテレビ系列 金曜エンタテイメント> 次番組 |
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| 女優夏木みどりシリーズ5 （1993.9.3）  | 松本清張スペシャル Dの複合 （1993.9.10）  | 課長島耕作1 （1993.9.17）  |
| 表 話  歴松本清張原作のテレビドラマ |
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一覧:  松本清張原作のテレビドラマ一覧（放送順） 
　あ行:  愛犬  愛と空白の共謀  愛と死の砂漠  愛の断層  蒼い描点  青のある断層  赤い月  葦の浮船  熱い空気  熱い絹  天城越え  或る「小倉日記」伝  一年半待て  異変街道  遺墨  依頼人  薄化粧の男  馬を売る女  駅路  お手玉  溺れ谷 
か行:  拐帯行  顔  影の車  影の地帯  駆ける男  かげろう絵図  花実のない森  数の風景  風の息  風の視線  花氷  紙の牙  家紋  鴉  ガラスの城  カルネアデスの舟板  寒流  黄色い風土  記憶  聞かなかった場所  危険な斜面  鬼畜  記念に…  球形の荒野  恐喝者  共犯者  虚飾の花園  霧の旗  疑惑  疑惑 (時代劇)  空白の意匠  草  草の陰刻  くるま宿  黒い樹海  黒い空  黒い福音  黒い罠  黒革の手帖  黒の回廊  黒の奔流  結婚式  けものみち  絢爛たる流離  交通事故死亡1名  声  心の影  誤差  混声の森 
さ行:  西海道談綺  西郷札  最後の自画像  再春  坂道の家  ザ・商社  殺意  殺人行おくのほそ道  裁きの夏  三億円事件  山峡の章  山峡の湯村  時間の習俗  式場の微笑  事故  詩城の旅びと  市長死す  死の発送  支払い過ぎた縁談  十万分の一の偶然  種族同盟  状況曲線  証言  証明  書道教授  知られざる動機  白い闇  真贋の森  死んだ馬  砂の器  棲息分布  脊梁  ゼロの焦点  潜在光景  捜査圏外の条件  喪失  喪失の儀礼  遭難 
た行:  高台の家  たずね人  たづたづし  脱兎のごとく 岡倉天心  足袋  断線  小さな旅館  地の骨  地方紙を買う女  中央流沙  強き蟻  帝銀事件  Dの複合  天才画の女  点と線  逃亡  遠い接近  年下の男  突風 
な行:  内海の輪  波の塔  二階  日光中宮祠事件  ニュードキュメンタリードラマ昭和 松本清張事件にせまる  人間水域  塗られた本 
は行:  箱根初詣で  鉢植を買う女  歯止め  張込み  犯罪広告  犯罪の回送  反射  氷雨  微笑の儀式  火と汐  火の記憶  火の路  紐  百円硬貨  父系の指  不在宴会  不在証明  文五捕物絵図  文吾捕物帳 
ま - わ行:  真昼の月  見送って  水の炎  霧氷の影  迷走地図  眼の壁  眼の気流  夜光の階段  やさしい地方  指  留守宅の事件  連環  老春  六畳の生涯  渡された場面  わるいやつら 
関連項目:  松本清張シリーズ (関西テレビ)  松本清張ミステリー時代劇 
 カテゴリ / 一覧（作品・映画）
脚注・出典

↑  著者がのちに古代の説話に関する自説を展開した作品として、『古代探求』（1974年、文藝春秋）などがある。
↑  『週刊 松本清張 第12号』（2010年、デアゴスティーニ・ジャパン）21頁、および山崎まゆみ「清張と温泉」（『オール讀物』2022年6月号掲載）参照。
1 2  「浦島と羽衣の説話」の節を参照。
↑  神戸新聞に松本清張の足跡が紹介されました（「人丸花壇」公式ブログ）
↑  「補陀落国渡海」の節を参照。
↑  『松本清張全集 第3巻』（1971年、文藝春秋）巻末の小松伸六による解説を参照。
↑  著者と佐野洋の対談「清張ミステリーの奥義を探る」（『対談集 発想の原点』（1977年、双葉社）に収録）に加えて、著者のエッセイ「怨霊のなぐさめ」（『名札のない荷物』（1992年、新潮社）に収録）を参照。
↑  福岡隆『人間・松本清張 専属速記者九年間の記録』（1968年、大光社）224頁参照。
↑  「清張ミステリーの奥義を探る」参照。なお、本作の執筆時点ではすでに東海道新幹線が開業しているが、本作では同新幹線が存在しないかのように書かれている。このことに関して、著者は確信犯的にそう描いているのであり、350キロの符合を「偶然」発見したと答えているのは、著者のダンディズムによるものとする見方もある。『週刊 松本清張 第12号』 15頁参照。
↑  『週刊 松本清張 第12号』 10-11、15頁参照。
↑  『週刊 松本清張 第12号』 20-21頁参照。
↑  『週刊 松本清張 第12号』 21頁参照。
↑  『週刊 松本清張 第12号』 20頁参照。
著者が執筆のため宿泊し「浦島館」のモデルとなった、木津温泉の旅館「ゑびすや」の大正館
信仰

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: この項目では、英語での「Faith」や「Belief」の和訳の1つについて説明しています。他の類似語については「信条」、「信念」をご覧ください。
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: 「信仰者」はこの項目へ転送されています。クルアーンのスーラについては「信者たち (クルアーン)」をご覧ください。
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: 「崇信」はこの項目へ転送されています。中国の県については「崇信県」をご覧ください。
信仰（しんこう、英: faith）とは、
キリスト教神学的には、神の存在と啓示を真実として信じる事。
イスラム教では聖地 メッカへの巡礼「ハッジ」は一生に一度は果たすべき義務（モスク「マスジド・ハラーム」）
神や仏などを信じること。また、ある宗教を信じて、その教えをよりどころとすること。
人やものごとを信用・信頼すること。
証拠抜きで確信を持つこと。またそれらを信じることを正当化する要因。
信仰のことを仏教においては「信心（しんじん）」と呼ぶことが一般的である。「信仰」と書いて古くは「しんごう」と読んでいたこともある。
概説

このように、この語は多くの場合宗教的概念、例えば神、教義などを信じることに対して用いる。
広辞苑によれば、信仰は一般に、畏怖よりも何らかの親和の気持ちが根源にあるとしている。
「宗教」という語が、組織や制度までも含めて指す包括的な語であるのに対し、「信仰」や「信心」は人（あるいは人々）の意識に焦点をあてた語である。
また、何らかの対象を絶対のものと信じて、疑わないことを指すこともある。この用法は、日本語では比喩的且つ否定的なニュアンスを持つ修辞として用いられる事が多いが、公的な中国語での「信仰」の概念は、宗教もマルクス主義信仰などの宗教以外の信仰も同等に対象とされ、同じ文脈で語られ得る。
各宗教における信仰 > 初期ユダヤ教、旧約聖書における信仰

初期ユダヤ教、旧約聖書においては、信仰の概念は神に対する人間の態度であって、神に対する従順と信頼がテーマとされた （創世記 15:6、イザヤ書 7:9）。初期ユダヤ教において、信仰の典型あるいは最も古典的な例として扱われているのはアブラハムのそれである（創世記 15:6）。
信仰は「神の民の命の基礎」（イザヤ書 7:9）、とされ、神に対する従順と信頼が真のアブラハムの子孫としての証しであった（シラ 44:19-23）。信仰によって、民は救いと霊魂の不滅が約束されている（知 15:3）、とされた。
各宗教における信仰 > キリスト教における信仰

キリスト教における信仰。
各宗教における信仰 > キリスト教における信仰 > 新約聖書

共観福音書においては、「信仰」や「信仰する」という語はギリシャ語でそれぞれ「pistis」「pisteuein」という語で表現されており、これら信仰を表す語は旧約聖書においてよりも頻繁に用いられている。
信仰は奇跡を起こす（マタイ 17:20、21:21、ルカ 17:6）、とされ、信仰は、神の子、あるいはメシアとして、イエスが神との特別な関係にあると信じること（マルコ 1:24、3:11、15:32、マタイ 8:29、14:33、ルカ 4:41）とされる。
イエスの十字架上の死と復活の後、「救世主イエス」「神の子イエス」に対する信仰は、イエスの弟子たちにより展開・確定し、原始教団の信仰の核となっていった、とされる。
それ以来、キリスト教徒にとっては、唯一の神への信仰は同時にイエス・キリストへの信仰となった。キリストを信じることにより罪のゆるしが得られるのであり（使徒行伝 10:43、26:18）、キリストを信じることは救いのための唯一の必要条件である（使徒行伝 4:12、16:31）、とされるようになった。
各宗教における信仰 > キリスト教における信仰 > 3〜5世紀

3〜5世紀になると、三位一体論とキリスト論の教理が定められ、信仰内容は客観化された。アタナシオス信条として具体化されると、この客観的に表現された事柄を信じることが正統とされ、この信条を受け入れないことは異端とされるようになった。
各宗教における信仰 > キリスト教における信仰 > アウグスティヌス

アウグスティヌスは新プラトン主義に基づいて、神は存在そのものであり、真理と神の認識はひとつであるとした。理性は過ぎ去るものに執着する人間性に基づいたものであるから英知界（mundus intelligibilis）にたどり着けない、信仰に基づく認識のみが真理に到達しうる、とした。また、信仰は神の霊感（inspiratio Dei）であると説いた。また「善を行う神を信頼することによって、よく行動することにとどまる(Credendo adhaerere ad bene operandum bona operanti Dei）」と述べた。これは人間性を回復させるものが愛（アガペー）であることを意味しており、信仰は愛（アガペー）と密接に結びついているとされる。
各宗教における信仰 > キリスト教における信仰 > 宗教改革以後

宗教改革の旗手となったマルティン・ルターは、パウロ書簡を引用して信仰のみによる救済を説いた。信仰義認は、その後のプロテスタントの根幹となるテーゼの一つとなった。
信仰対象の例 > 超絶的存在、究極の存在

神 （ヤーウェ、アッラー、ブラフマーなど。特に一神教の神。神の一覧も参照）
一神教の立場からは、神以外のものを信仰の対象とすることを「偶像崇拝」といって忌み嫌う。
ダルマ、仏 （仏の一覧）
信仰対象の例 > 超絶的存在、究極の存在 > 超絶的な存在から与えられたとされる言葉

約束や、教えなど。
聖典、啓典 （旧約聖書、新約聖書、コーランなど）
経典
信仰対象の例 > 超絶的存在、究極の存在 > 超絶的存在と深い関係があると見なされている人など

イエス・キリスト、聖母マリア、守護聖人
釈尊、菩薩
信仰対象の例 > 超絶的存在、究極の存在 > 上記の人にまつわる物

聖遺物
仏舎利
信仰対象の例 > 多神教やアニミズムにおける神、自然物、自然の生物

神道における神 （日本の神の一覧）
精霊（日本の天狗、東南アジアのピー、アラビアのジンなど）
自然崇拝：太陽、月、星、風、山（山岳信仰）、洞窟、鍾乳洞、海、泉、岩石
ヘビ、キツネ、クマ、ネコ、イヌ、オオカミ：トーテミズムにもとづく説明が可能な場合もある。
信仰対象の例 > その他の人

ファラオ - 古代エジプトの王。
孔子
菅原道真 - 学問の神
徳川家康 - 東照大権現
豊臣秀吉 - 豊国大明神
関羽 - 関帝
（かつての）天皇 - 国家神道によって、神とせられた。
ハイレ・セラシエ1世 - 黒人の王を待望するラスタファリ運動によって現人神・ジャー（主）と称えられた。
比喩的用法

「信仰」という表現は、転じて、何らかの対象を絶対のものと信じて疑わない状態のことを指すようにもなっている。例えば以下のようなものごとについて用いられる。
科学（科学への信仰は「科学信仰」「科学崇拝」あるいは「科学主義」などの呼称で呼ばれている。）
医療（医療への信仰は「医療信仰」の呼称が一般的。）
学歴（学歴への信仰は「学歴信仰」や「学歴崇拝」と呼ばれている。→ 学歴信仰が参照可）
特定のメーカーやブランドや「商品」、ライフスタイルなど（例：「エバンジェリスト（アップル信者）」「ソニー信者」「ホンダ信者」「セガ信者」「シャープ信者（もしくはX68000信者）」「ムジラー（無印良品信者）」「スタバ信者」「モス信者」「ほっこりすと」「プレッパー」「フーリガン」「イルミネーター」「ホメオパス（ホメオパシー信奉者）」「モノノフ」「2ちゃんねらー」「マヨラー」「ハルキスト（村上春樹作品の熱烈な支持者）」「チャーケニスト（カルトTVアニメ「チャージマン研」マニア）」）
吉田能安

| よしだ よしやす 吉田 能安 |
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生誕:  1891年9月26日  日本・岡山県高梁市
死没:  1985年11月15日（94歳）
国籍:   日本
出身校:  旧制高梁中学→ （現・岡山県立高梁高等学校） 早稲田大学中退
職業:  弓道家
著名な実績:  全日本弓道連盟の設立 日置流竹林派正法流創設
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吉田 能安（よしだ よしやす、1891年（明治24年）9月26日 - 1985年（昭和60年）11月15日）は日本の弓道家。正法流を創始した。岡山県高梁市出身。
経歴 > 生い立ち

1891年（明治24年）岡山県高梁市の旧備中松山藩士の家に生まれる。先祖代々備中松山藩主板倉家に仕えたが、早くに両親に死別し、祖父文治郎に育てられる。藩士であった祖父に幼少から剣術を習い、旧制高梁中学（現・岡山県立高梁高等学校）を経て、1909年（明治42年）に早稲田大学予科へ進学する。早稲田大学では、初め剣道部に所属した。その後、早稲田大学商科へ進み、翌年の7月に弓術に出会った。
経歴 > 大学中退後の弓道生活

同年、大学2年で中退し、京都帝国大学政治学科の聴講生となる。この後、中国に渡り、ドイツ商社との貿易に従事するなど紆余曲折した波乱の青年時代を過ごす。1922年（大正11年）帰国し、泉サダと結婚、東京都杉並区西荻窪に居を構える。当時の世相に憤慨し、思想運動に身を投じ神兵隊に参画するが、一転して武士道精神の普及を目指す。1927年（昭和2年）仙台に赴き、阿波門下の神永政吉の射に感銘を受けたことがきっかけで、彼の紹介で「弓聖」と呼ばれる阿波研造に師事した。翌年、東京に戻り、自宅内に「遊神館（ゆうしんかん）弓道吉田教場」を開設し、館長となる。
経歴 > 遊神館開館後

1930年（昭和5年）計理士の免許を取得し、計理士業務を行う。1941年6月、陸軍士官学校の教官となり、8月に行われた日光東照宮主催の全国武道大会の特別演義として固物射（かたものい）ぬきを演じ武将兜を直接射貫いた。明治期から現在まで公式の場でこの演技を行ったのは、吉田だけとみられる。後に吉田は、この時の心境を『くろがねも射貫くに秘術などあらじ、神にかよう心一筋』と自詠している。
1942年（昭和17年）2月、東京範教練士第一回個人選手権大会で優勝、次いで 5月宮内省済寧館における天覧武道大会で優勝し、短刀を拝受する。第二次大戦後、弓道は、日本を支配した連合軍の指令により禁止されるが、能安らが説得しGHQより許可された。1947年、全日本弓道聯盟（現・全日本弓道連盟）を発足させる。また、1948年（昭和23年）には、国民体育大会での弓道を復活させた。翌年、弓道十段範士となる。1953年には、念願だった大日本武徳会の再建を行い、1955年、大範士となった。また大日本武徳会の会長などを歴任し日本弓道会の育成・発展に尽力した。能安の射義射法（しゃぎしゃほう）は『日置流（へきちりゅう）竹林派正法流』と命名されている。1985年（昭和60年）95歳で没するまで自宅内の道場で子弟の育成に努めた。没後は養女のレイが引継ぎ後進の指導に当たっている。
日置流竹林派正法流の誕生

当時、阿波らが率いた大射道教の射術においては、強弓を引くため離に際し弓が手から飛ぶことがあり、部外者から「投弓術」などと揶揄されることがあった。そこで吉田は師のために熱心に研究を重ね、鋭く、早い矢を出せる独自の手の裏を工夫した。吉田が研究したこの手の裏は「会心の一射が生まれた」と阿波に絶賛され、吉田からこれを伝授された神永は「1万本で会得する」と述べたという。
この手の裏の効果を認めた師の勧めもあり、吉田は鋼鉄を貫く固物射貫の研究を重ね、阿波の死後、昭和16年の日光東照宮社前武道大会では鉄兜を串刺しに射抜いたことで当時のメディアにも武道精神の発露として賞賛された。吉田は固物射貫の他にも射流しや管矢などの伝統的弓術の復活に寄与するところが大きく、また戦後はGHQの担当官に働きかけ禁止されていた弓道の復活にも貢献した。この他、千葉県鋸山の日本寺大仏の開眼儀式において蟇目を行なったことなどでも知られている。
備中高梁館（旧吉田邸）

1992年（平成4年）能安の遺品の額などが高梁市に寄贈され、また1996年（平成8年）3月、妻サダが逝去したのに伴い、同年9月養女レイより東京都西荻窪の土地・建物・弓道具など一切が高梁市に寄贈された。これらの寄贈品は、1997年7月高梁文化交流館で遺品展が開催された。その後、2016年（平成28年）に大規模な改修が行われ、備中高梁館がオープンしている。当館では、弓道場の利用をはじめ、岡山県高梁市のアンテナショップとしても活用されている。
アメリカン・エアラインズ・センター

| アメリカン・エアラインズ・センター The Hangar AAC |
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  ja
施設情報
所在地:  2500 Victory Avenue Dallas, TX 75201
位置:  北緯32度47分26秒 西経96度48分37秒﻿ / ﻿北緯32.79056度 西経96.81028度﻿ / 32.79056; -96.81028座標: 北緯32度47分26秒 西経96度48分37秒﻿ / ﻿北緯32.79056度 西経96.81028度﻿ / 32.79056; -96.81028
開場:  2001年7月17日
所有者:  ダラス市
運用者:  Center Operating Company, L.P. (a joint venture between the Dallas Mavericks and Dallas Stars)
グラウンド:  （屋内施設）
建設費:  1億9,500万ドル
設計者:  David M. Schwarz/Architectural Services, Inc. HKS, Inc. Johnson/McKibben Architects, Inc.
プロジェクト マネージャー:  Austin Commercial Inc.
サービス エンジニア:  Flack & Kurtz Inc.
総合建設者:  H.J. Russell & Company
使用チーム、大会
 ダラス・スターズ（NHL）（2001年 - 現在） ダラス・マーベリックス（NBA）（2001年 - 現在） ダラス・デスペラードス（AHL）（2002年、2004年 - 2008年）
収容人員
 19,200人（バスケットボール） 18,532人（アイスホッケー）
アメリカン・エアラインズ・センター（American Airlines Center）は、テキサス州ダラス市、ダウンタウンの北に広がるビクトリー・パーク地区に位置する屋内競技施設。主にアイスホッケー、バスケットボール、コンサートに使用される。愛称は「The Hangar」（建物の形状が航空機の格納庫に似ていることによる）、「AAC」。プロスポーツチームの本拠地として使用されている。
概要

1998年まで、NHLのダラス・スターズとNBAのダラス・マーベリックスがそれまで使用していたリユニオン・アリーナに代わる新しい競技施設を探していたことに始まる。建設計画が持ち上がったとき、費用超過分は前述の2チームと、ダラス市によるホテル税やレンタカー税の制定によって補われることになった。1999年3月18日に航空会社アメリカン航空が1億9,500万ドルで新アリーナの命名権を取得したことが発表された。開場式は2001年7月21日に開催され、初のイベントは、その翌日に行われたイーグルスのコンサートである。また、初のスポーツイベントは8月19日の、ワールド・インドア・サッカーリーグのダラス・サイドキックスの試合だった。
備考

2007年1月24日に、NHLの第55回オールスターゲームが開催された。
アメリカン航空が命名権を持つアリーナに、NBAのマイアミ・ヒートの本拠地であるアメリカン・エアラインズ・アリーナがある。2006年と2011年のNBAファイナル（優勝決定シリーズ）では、共に同じ企業が命名権を取得したアリーナを本拠地とするダラス・マーベリックスとヒートが対決したというエピソードがある。
2019年7月6日には新日本プロレスのビッグイベントとしてG1 CLIMAX開幕戦を当地で開催。
光復郷

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 別称: 馬太鞍、上大和
 台糖花蓮観光工場（旧花蓮製糖工場）の漪漣園
地理
 
位置:  北緯23°39' 東経120°25'
面積::  157.1100 km²
各種表記
繁体字::  光復
日本語読み::  こうふく
拼音::  Guāngfù
注音符号::  ㄍㄨㄢ ㄈㄨˊ
片仮名転写::  グワンフー
台湾語::  Kong-ho̍k
客家語::  Kông-fu̍k
アミ語::  Fata'an
行政
行政区分::  郷
上位行政区画::   花蓮県
下位行政区画::  14村225鄰
光復郷長::  謝忠淵
公式サイト::  光復郷公所
情報
総人口::  13,381 人（2015年1月）
世帯数::  5,051 戸（2015年1月）
郵便番号::  976
市外局番::  03
光復郷の木::  -
光復郷の花::  -
光復郷の鳥::  -
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光復駅
光復郷（グワンフー/こうふく-きょう）は台湾花蓮県の郷。
地理

光復郷は花蓮県東部に位置し、北は鳳林鎮と、東及び東南は豊浜郷と、西は万栄郷と、南は瑞穂郷とそれぞれ接している。
地勢は西側の中央山脈と東側の海岸山脈に挟まれた花東縦谷に位置し、細長い平原で構成されている。郷内には馬太鞍渓（中国語版）、花蓮渓、光復渓（中国語版）等が流れている。住民の構成は漢人と原住民が拮抗しており、原住民の多くはアミ族である。
歴史

光復郷は旧名を「馬太鞍（マタアン）」と称した。古くは家々でキマメを盛んに栽培しており、そのキマメをアミ語で「バタアン」(Vataan)と称したことに由来する地名である。しかし日本統治時代、「馬太鞍」を「またぐら」と読みまちがえる日本人が続出し、それを嫌がった地元住民により、「上大和（かみやまと）」と改名された。
清代には馬太鞍社、馬佛社、サド（沙荖）社、タパロン（太巴塱）社などアミ族の集落が広がり、その中でタパロン社が台湾東部で最大のアミ族部落だった。咸豊年間より漢人の入植が進み、台東直隸州に帰属するようになった。1920年の台湾地方改制の際、この地は花蓮港庁鳳林郡鳳林街と瑞穂庄の管轄とされた。戦後もこの行政区分が用いられ花蓮県鳳林鎮と瑞穂郷の管轄とされたが、1947年3月に独立した郷として改編されることとなり、台湾光復後に設置されたことを記念して「光復郷」と命名され現在に至っている。
教育 > 高級職業学校

国立光復恒久商工職業学校
教育 > 国民中学

花蓮県立光復国民中学
花蓮県立富源国民中学
教育 > 国民小学

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 花蓮県立光復国民小学  花蓮県立太巴塱国民小学  花蓮県立大全国民小学  花蓮県立大富国民小学:  花蓮県立大進国民小学  花蓮県立大興国民小学  花蓮県立東富国民小学  花蓮県立西富国民小学
交通

| 種別 | 路線名称 | その他 |
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| 鉄道 | 台東線 | 光復駅 大富駅 |
| 省道 | 台9線 | 花東公路 |
| 省道 | 台11甲線 |  |
| 県道 | 県道193号 (台湾) |  |
観光

台糖花蓮糖廠（中国語版）
馬太鞍湿地
土石流紀念公園
芙登渓サイクリングロード
馬太鞍豊年舞祭
太巴塱文化（中国語版）発祥の地
保安寺
太巴塱天主堂
鍾家古厝
大富駅
馬太鞍湿地
真弘蓮

真弘 蓮（まひろ れん、9月19日 - ）は、宝塚歌劇団月組に所属する男役。
北海道苫小牧市、苫小牧東高校出身。身長168cm。愛称は「オラフ」、「ろーれん」。
来歴

2016年4月、宝塚音楽学校入学。
2018年4月、宝塚歌劇団に104期生として入団。入団時の成績は3番。星組宝塚大劇場公演『ANOTHER WORLD／Killer Rouge』で初舞台。その後、月組に配属。
主な舞台 > 初舞台公演

2018年4月～6月、 『ANOTHER WORLD／Killer Rouge』（宝塚大劇場のみ）
主な舞台 > 月組配属後

2018年8月～11月、『エリザベート -愛と死の輪舞-』新人公演：黒天使
2019年1月、『ON THE TOWN』（東京国際フォーラム）
2019年3月〜6月、 『夢現無双　-吉川英治原作「宮本武蔵」より-／クルンテープ　天使の都』新人公演：村田与三（本役：英かおと）
BALMUDA Phone

BALMUDA Phone（バルミューダフォン）は、2021年（令和3年）11月26日にバルミューダ株式会社が発売した5Gスマートフォンである。従来のスマートフォンに対するアンチテーゼとして開発され、曲線のみで構成されたデザインを特徴とする。キャッチコピーは『コンパクトでエレガント』。
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コードネーム:  KYOTO
ブランド:  BALMUDA Technologies
製造者:  京セラ
モデル:  X01A
通信方式:   2G  3G  4G LTE  5G n3/n28/n77/n78 Sub-6 
販売開始日:  2021年11月26日
フォームファクタ:  スマートフォン
形状:  スレート
サイズ:  高さ 123 mm 横幅 69 mm 厚さ 13.7 mm
重量:  138 グラム
OS:  Android 11
SoC:  Qualcomm Snapdragon 765
CPU:  2.3GHz/1コア＋2.2GHz/1コア＋1.8GHz/6コア
メインメモリ:  6 GB RAM
ストレージ:  128 GB
バッテリー:  着脱不可 リチウムイオン 2500 mAh  連続通話 約260時間 Qi 無線充電に対応
ディスプレイ:  4.9 インチ (120 mm) 16:9 (1920 x 1080) TFT液晶
背面カメラ:  48 MP, f/1.8 (広角)
前面カメラ:  8 MP
サウンド:  背面モノラルスピーカー
接続:  Wi-Fi 802.11 a/b/g/n/ac (2.4/5GHz) Bluetooth USB-C NFC GPS Mobile FeliCa
その他:  IPX4/IP4X 防水・防塵 指紋認証 通知LED（背面）
ウェブサイト:  公式サイト
出典:  
2021年11月16日に発表された。生産は京セラ社に委託し、販売はバルミューダ社およびSoftBank社が行う。カラー展開は黒と白の2種類。
バルミューダ社はそれまでトースターや扇風機といった調理機器や生活家電製品を独自の高級路線で開発してきた企業であり、同社が初めてスマートフォン市場へ参入したことで大きく注目された。
2023年5月12日、端末開発は続けていたものの同事業の終了を発表した。
開発背景 > 開発へ至る経緯

2021年11月16日に行われた本製品の発表会で、バルミューダ代表取締役社長かつチーフデザイナーの寺尾玄は、同社がスマートフォンを開発するまでの経緯を次のように語った。
寺尾はバルミューダを創業する前、ロックミュージシャンになることを夢見て20代を費やした。
夢のために貧しい暮らしを送る中、パソコン黎明期のシリコンバレーに関する書籍を読んで刺激を受けた。
ミュージシャンを諦めた寺尾は、「夢は諦めたが、人生が終わったわけではない。科学技術と自分のクリエイティビティを紐付けてみよう」という思いでバルミューダを創業した。
最初に開発したのはノートパソコンの冷却スタンドであった。その後、さまざまな経営危機を乗り越えながら製品ラインナップを拡充してきた。
2020年（令和2年）の正月、寺尾は初めて「この会社はしばらく潰れないだろう」と感じた。そこで「自分が一番やりたかったこと」を振り返り、パソコンを思い浮かべた。しかし、すでにパソコンは手のひらに乗る大きさになっていた。それはスマートフォンであった。
開発背景 > スマホの画一化・大型化への問題提起

発表会などで寺尾は本製品のようなスマートフォン（スマホ）を開発した動機を次のように挙げた。
今のスマホはあまりにも画一的になってしまった。選択の自由が失われているのではないか。
スマホは非常に個人的な道具だと思う。なのに、他の人と区別のつかない道具を使っている我々は、まるで校庭に整列している生徒のようだ。
Apple社は『iPhone』を発売し、スマホ市場を牽引してきた。しかし、iPhoneがスタンダードになりすぎてしまったことで他のメーカーも追随した結果、スマホは均一な板状のものばかりになってしまった。
それがAppleの弱点であり、バルミューダのチャンスではないか。
また、スマホの画面が毎年どんどん大きくなってきたことにも、フラストレーションを感じていた。
従前『iPhone XS』を使っていたが、限界の大きさだった。快適に使えたのは『iPhone 6』までであった。
上記のように近年のスマホが画一化・大型化してきたことを懸念し、本製品は個性的かつ小型で持ちやすいスマホを志向した。
2020年にiPhone SE (第2世代)（4.7インチ）が出ていることにはなぜか言及していない。EngadgetはiPhone SEと本製品の比較記事を発表している。