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奉節県
観光

三峡上流の景観が観光資源。白帝城、永安宮、甘夫人（劉備夫人）墓、瞿塘峡の摩岩題刻、南寧鎖江鉄柱などの歴史文化的遺跡、瞿塘峡、小寨天坑（中国語版）、天井峡地縫、竜橋河などの雄大にして峻険、幽邃で秀麗な自然景観がある。
交通 > 空港

重慶巫山空港（中国語版）
交通 > 鉄道

鄭渝高速鉄道（中国語版）
奉節駅
交通 > 道路

高速道路
滬蓉高速道路
安来高速道路（中国語版）
国道
G242国道（中国語版）
G348国道（中国語版）
健康・医療・衛生

奉節県人民医院
奉節県中医院
奉節県婦幼保健院
田内季宇

田内 季宇（たうち ときひろ、1992年4月18日 - ）は日本の俳優。東京都出身。fennec所属。愛称はとっきー。
| たうち ときひろ 田内 季宇 |
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生年月日:   (1992-04-18) 1992年4月18日（32歳）
出身地:   日本 東京都
身長:  175cm
職業:  俳優
活動期間:  2015年 -
活動内容:  舞台、テレビドラマ
配偶者:  あり
事務所:  fennec
主な作品
 舞台 RICE on STAGE「ラブ米」 黒太閤役 MANKAI STAGE『A3!』 迫田ケン役 ミュージカル『新テニスの王子様』 松平親彦役など
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略歴

2023年1月、MIRAIプロダクションからfennecへ移籍。
人物

幼稚園の頃の将来の夢は忍者。
趣味は、草野球、ジャグリング、珈琲。特技はダンス、二十四式太極拳、パントマイム。
高校3年時の文化祭のクラス発表である演劇経験が芸能界を目指したきっかけ。オーディションに臨むクラスメイトの準備やパフォーマンスに圧倒され、その悔しさから演劇の勉強をはじめた。
肌が弱く、柑橘系の基礎化粧品や入浴剤等は使えない。
MANKAI STAGE『A3!』で共演した水江建太のことは、初顔合わせの際、"顔が良い"との感想を持った。
2023年1月9日、ミライプロダクションから系列新事務所のfennecへ移籍。
出演 > 舞台

ミュージカル『刀剣乱舞』〜幕末天狼傳〜（2016年9月24日 - 2017年1月15日） - 新選組隊士、大太刀など
RICE on STAGE「ラブ⽶」- 黒太閤 役
〜Endless rice riot〜（2017年11月17日 - 26日、品川プリンスホテル クラブeX）
スペシャルイベントお米のつどい（2018年1月30日、アニメイト池袋本店)
Festival in バレンタイン（2018年2月14日 - 17日、品川プリンスホテル クラブeX）
〜I'll give you rice〜（2018年4月21日 - 30日、品川プリンスホテル クラブeX）
～Rice will come～（2021年11月18日 - 28日、品川プリンスホテル クラブeX）
MANKAI STAGE『A3!』 - 迫田ケン 役
～SPRING & SUMMER 2018～（2018年6月28日 - 7月16日、天王洲 銀河劇場 他/10月26日 - 11月4日、天王洲 銀河劇場）
～AUTUMN & WINTER 2019～（2019年1月31日 - 3月24日、日本青年館ホール 他）
～SPRING 2019～（2019年4月25日 - 6月2日、天王洲 銀河劇場 他）
Film Collection 2019 in Kobe（2019年7月26日 - 8月18日、AiiA 2.5 Theater Kobe）
～AUTUMN 2020～（2020年1月18日 - 3月1日、品川プリンスホテル ステラボール 他）
〜Four Seasons LIVE 2020〜（2020年9月17日 - 20日、東京ガーデンシアター）
Film Collection 2021 in Tachikawa（2021年6月2日 - 6月27日、TACHIKAWA STAGE GARDEN）
Troupe LIVE ～AUTUMN 2021～（2021年12月8日 - 12日、東京国際フォーラム）
ACT2! 〜SUMMER 2022〜　（2022年7月 - 8月、TACHIKAWA STAGE GARDEN 他）
ACT2! 〜AUTUMN 2022〜　（2022年11月 - 12月、TOKYO DOME CITY HALL 他）
〜Four Seasons LIVE 2024〜（2024年10月31日 - 11月4日、東京ガーデンシアター）
ACT3! 〜2025〜（2025年3月22日 - 5月10日、KAAT神奈川芸術劇場 ホール）
MEMORY BOYS～想い出を売る店～（2018年8月21日 - 9月26日、サンリオピューロランド） - マーチ 役
いえないアメイジングファミリー（2019年10月16日 - 10月22日、シアターブラッツ） - 泥棒役
ミュージカル『新テニスの王子様』 - 松平親彦 役
The First Stage（2020年12月12日 - 2021年2月14日、日本青年館ホール 他）
Revolution Live 2022（2022年10月6日 - 10日、幕張メッセ 幕張イベントホール）
舞台『弱虫ペダル』SPARE BIKE篇～Heroes!! ～（2021年3月19日 - 3月28日、サンケイブリーゼ）- 井尾谷諒 役
恋するアンチヒーロー（2021年9月4日 - 9月12日、赤坂RED/THEATER）- 新田 役
ステージ『エロイカより愛をこめて』（2023年5月11日 - 14日、渋谷区文化総合センター大和田 さくらホール）- 絵画「紫を着る男」 役
『ワールドトリガー the Stage』B級ランク戦開始編（2023年8月5日 - 27日、シアター1010 他） - 諏訪洸太郎 役
舞台『夢職人と忘れじの黒い妖精』（2024年8月2日 - 12日、シアターH） - ヴィクトル 役
Boys☆Act 〜camellia『パニックカフェ』（2025年1月18日 - 2月1日、神戸三宮シアター・エートー） - 店員 役
出演 > ドラマ

「弱くても勝てます」武宮高校野球部員
出演 > 映画

「さざ波ラプソディー」 - 河合　樹久役
MANKAI MOVIE「A3!」～SPRING & SUMMER～（2021年12月3日公開）- 迫田　ケン役
MANKAI MOVIE「A3!」～AUTUMN & WINTER～（2022年3月4日公開） - 迫田　ケン役
出演 > CM

京急電鉄(2015年)
出演 > ミュージックビデオ

Brian the Sun／『隼』
本田竜輝

| 本田 竜輝 Ryuki Honda |
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 2023.03.18 撮影
プロフィール
リングネーム:  本田 竜輝
ニックネーム:  戦わなければ生き残れない
身長:  180cm
体重:  110kg
誕生日:   (2000-02-11) 2000年2月11日（24歳）
出身地:  東京都町田市
所属:  全日本プロレス
スポーツ歴:  アマチュアレスリング
トレーナー:  カズ・ハヤシ 永田裕志
デビュー:  2018年9月2日
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本田 竜輝（ほんだ りゅうき、2000年2月11日 - ）は、日本の男性プロレスラー。東京都町田市出身。全日本プロレス所属。
2023.03.18 AJPW vs GLEAT 本田竜輝選手 後楽園ホール
経歴

自由ヶ丘学園高等学校時代からアマチュアレスリングを始め、2016年にインターハイ団体、2017年にインターハイ団体（120kg級）・個人（96kg級）、および第72回国民体育大会（少年グレコローマンスタイル96kg級）に出場。
高校卒業を間近に控えた2018年2月、WRESTLE-1ゴールデンルーキープロジェクトに応募し合格。4月よりWRESTLE-1に入寮し練習生となる。同年9月2日、横浜文化体育館大会で一とタッグを組んで三富政行&土方隆司とのタッグ戦でデビュー。9分5秒、フェイスロックで本田の敗北となった。
2019年2月、後楽園ホール大会で右肩を負傷し欠場、6月の後楽園大会より復帰。
2020年4月1日、WRESTLE-1の団体活動停止に伴いフリーとなる。8月15日、全日本プロレス後楽園大会に来場し大森隆男に参戦を直訴。道場でのトライアウトに合格し、9月より全日本プロレスに参戦する。
2021年1月1日付けで全日本プロレス入団。同月10日より本田の試練の七番勝負「〜高校からレスリングを始めた僕が、老舗プロレス団体に飛び込みで参戦を直訴し、正式入団を果たしたのちに、トップ選手への階段を登るための試練の七番勝負〜」が開始された。最終戦の試合後、本田はジェイク・リーにTOTAL ECLIPSEへの加入を直訴し承諾され、2022年1月2日より一員となった。しかし同年5月29日に脱退、芦野祥太郎らと「GUNGNIR OF ANARCHY」を結成する。同年6月19日、大田区総合体育館大会で石川修司＆佐藤耕平のツインタワーズを破り、芦野とともに世界タッグ選手権を奪取。
2023年6月3日、芦野が負傷欠場する中、永田裕志に共闘を申し込み受諾される。それまでは遙かに年上の永田を「クソガキ」呼ばわりしていたが、永田の日本体育大学レスリング部時代の同級生である奥山恵二が本田のレスリングの師匠でもあり、隣で学ばせてほしいとタッグを結成。8月19日には宮原健斗&青柳優馬組の保持する世界タッグに挑戦したが敗れた。一方、王道トーナメントでは決勝まで勝ち上がるも、小島聡に敗れ準優勝。試合後にはGUNGNIR OF ANARCHYからの卒業を宣言、同年9月6日の卒業マッチをもってユニットを脱退した。
その後、本田は安齊勇馬に共闘を呼びかけ、同月14日よりタッグを始動させる。同年の世界最強タッグ決定リーグ戦より、コンビ名を「New Period」とした。
本田竜輝 試練の七番勝負 〜高校からレスリングを始めた僕が、老舗プロレス団体に飛び込みで参戦を直訴し、正式入団を果たしたのちに、トップ選手への階段を登るための試練の七番勝負〜

試合はすべて2021年開催、結果は本田の0勝7敗となった。
第一戦 石川修司（1月10日）
第二戦 ヨシタツ（2月18日）
第三戦 芦野祥太郎（3月28日）
第四戦 岩本煌史（4月11日）
第五戦 ゼウス（7月13日）
第六戦 宮原健斗（10月31日）
第七戦 ジェイク・リー（12月26日）
タイトル歴

第91代世界タッグ王座（パートナーは芦野祥太郎）
入場テーマ曲

鈴木修「MAINSTAY」
SPYAIR「現状ディストラクション」
Deathkite「Survival of the Cruelest」 - TOTAL ECLIPSE加入後。
松本梨香「Alive A Life」 - ヒールターン前まで。
エピソード

田村男児とは同学年であり、プロレスラーとしても同期のライバル。学生時代は、偶然にも両者ともにインターハイ（2016年団体、2017年団体・個人96kg級）・国民体育大会（2017年個人96kg級）の出場経歴が一致している。なお3年次に一度だけ関東大会で対戦の機会があり、この時は田村が勝利。。
2023年頃より、試合中にレフェリーに反則カウントを数えられた際、一緒にカウントして相手をおちょくっている。このムーブは定番化し、観客が一緒にカウントするほか、グッズも作られた。
メディア出演

水曜日のダウンタウン、（TBSテレビ系列、2023年11月1日）
かまいガチ（テレビ朝日系全国ネット、2024年9月25日）
越智武臣

| 人物情報 |
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生誕:   (1923-11-20) 1923年11月20日  日本愛媛県
死没:  2006年1月10日(2006-01-10)（82歳没）
出身校:  京都大学
学問
研究分野:  西洋史(近代イギリス史)
研究機関:  京都大学、京都橘女子大学
学位:  文学博士
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越智 武臣（おち たけおみ、1923年（大正12年）11月20日 - 2006年（平成18年）1月10日）は、日本の西洋史学者。京都大学名誉教授。専門は近代イギリス史。
経歴

1923年、愛媛県で生まれた。第三高等学校を卒業後、兵役についた。戦後京都大学文学部に進学し、1948年に卒業。英国ハル大学に留学して学んだ。
1952年、京大文学部助教授に就任。1969年、学位論文『近代英国の起源』を京都大学に提出して文学博士号を取得。1970年に教授昇格。1987年に京都大学を定年退官し、名誉教授となった。その後は京都橘女子大学教授として教鞭をとり、1989年に同大学学長に就いた。
著作

『近代英国の起源』ミネルヴァ書房 1966
『近代英国の発見 戦後史学の彼方』ミネルヴァ書房 1990
『宗教と資本主義の興隆 歴史的研究』トーニー著、出口勇蔵共訳 岩波文庫 1956-1959
『ウィッグ史観批判 現代歴史学の反省』ハーバート・バターフィールド著、共訳、未来社 1967
『宗教改革の時代：1517-1559』G.R.エルトン著、みすず書房 1973
『英国革命1600-1660：シンポジオン』エリック・アイヴズ（英語版）編、監訳、京都大学西洋史学科英国史研究セミナー訳、ミネルヴァ書房 1974
『旧世界と新世界：1492-1650』J.H.エリオット（英語版）著、川北稔共訳 岩波書店 1975
『大航海時代叢書 第2期 18（イギリスの航海と植民 2）西方植民論』ハクルート 岩波書店 1985
参考

越智武臣とは - コトバンク
越智武臣「わが師図書館」『静脩』第22巻第1号、京都大学附属図書館、1985年9月、1-3頁、CRID 1050001202108454272、hdl:2433/36943、ISSN 0582-4478。
ウィンドー (芸能プロダクション)

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種類:  有限会社
本社所在地:   日本 東京都港区六本木3-15-24 ボックス六本木3F
設立:  1995年6月
業種:  サービス業
事業内容:  芸能人、音楽家の育成、マネージメント。 イベントの企画、制作。テレビ、ラジオ番組および映画、演劇、音楽会等の企画、製作。  音楽出版業務およびレコード原版の企画、製作。音楽、書籍、レコード、コンパクトディスクおよび映像の出版権と著作権の管理。雑誌等出版物、印刷物の企画制作販売。  広告代理業。キャラクターグッズの企画、開発、デザインの開発
代表者:  佐野昭子
資本金:  300万円
外部リンク:  有限会社ウィンドー　芸能プロダクション
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有限会社ウィンドー（英文社名；window Inc.）は、東京都港区に本社を置く日本の芸能プロダクション。
沿革・概要

佐野昭子が設立。芸能人、音楽家の育成、マネージメントを業務として行う。
2015年にはZOOの元リーダー・TACOをプロデューサーに迎え、キャッシュボックスとマイケル・ジャクソン追悼イベント「MJ COMPLEX」を開催している。
主な所属タレント > 女性タレント

森野朝美
reverseM（上遠野マリカ、真理杏、眞弥もえ）
中村麻由
真東愛
田中ひかり
かつて所属していた主なタレント

久保亜紗香
潮田ひかる
田内友里愛
田坂瑠莉花（むすびズム・宮島るりか）
中武佳奈子
二階堂綾乃
平塚由佳
保阪香菜子
藤川優里
松坂紗良
三田ちとせ
峰のぞ美
吉野七宝実
大江健三郎作家自身を語る

『大江健三郎作家自身を語る』（おおえけんざぶろうさっかじしんをかたる）は大江健三郎の幼少時代から、最後の小説となった『晩年様式集（イン・レイト・スタイル）』までの全キャリアを総覧したインタビューである。（単行本刊行時には当時の最新作『さようなら、私の本よ！』までが扱われていたが、文庫刊行時に増補されている。）
2007年に新潮社から単行本が出版され、2013年に増補版が新潮文庫として刊行されている。
インタビュアーは読売新聞編集委員尾崎真理子である。尾崎は2018年に刊行開始された「大江健三郎全小説」（15巻）の全巻の解題を執筆している。
経緯

読売新聞東京本社映像部が企画し、尾崎真理子が聴き手を担当したインタビューが2007年元日から5夜連続でCS放送され、その後DVDとして発売された。この放送・DVDの素材となった編集前のインタビュー映像と、尾崎が別途、2005年夏に文芸誌「新潮」において行っていたインタビューを合わせてゲラにおこし、さらに質問を追加して、大江健三郎とゲラのやりとりを重ねて、加筆修正して書籍版のインタビューが完成された。
構成

インタビューは、主に発表された時期でわけて（主題のまとまりを考慮しており、例えば『人生の親戚』と『懐かしい年への手紙』は発表された年の順序と、扱われる章の順番は逆転している。)七部で構成されている。インタビュー本編に「大江健三郎、106の質問に立ち向かう＋α」と題した、作家の人柄をしのばせる、趣味などを尋ねたQ＆Aが付属している。
第1章　詩、初めての小説作品、卒業論文
第2章　「奇妙な仕事」、初期短篇、『叫び声』、『ヒロシマ・ノート』、『個人的な体験』
第3章　『万延元年のフットボール』、『みずから我が涙をぬぐいたまう日』、『洪水はわが魂に及び』、『同時代ゲーム』、『Ｍ／Ｔと森のフシギの物語』
第4章　『「雨の木」を聴く女たち』、『人生の親戚』、『静かな生活』、『治療塔』、『新しい人よ眼ざめよ』
第5章　『懐かしい年への手紙』、『燃えあがる緑の木』三部作、『宙返り』
第6章　「おかしな二人組」三部作、『二百年の子供』
第7章　『美しいアナベル・リイ』、『水死』、『晩年様式集』
中川龍太郎

中川 龍太郎（なかがわ りゅうたろう、1990年1月29日 - ）は、日本の映画監督、脚本家。詩人としても活動。
来歴

神奈川県川崎市出身。桐蔭学園高等学校、慶應義塾大学文学部国文学科卒業。
高校在学中の2007年、『詩集 雪に至る都』を出版。産経新聞「朝の詩」欄、やなせたかし主宰「詩とファンタジー」（かまくら春秋社）誌等を中心に活動。2009年、『椅子』で第2回「詩とファンタジー」年間優秀賞を最年少で受賞。
慶應義塾大学文学部進学後、独学で映画制作を開始。2012年、自主制作で監督した『Calling』がボストン国際映画祭で最優秀撮影賞受賞。同年、『雨粒の小さな歴史』がニューヨーク市国際映画祭で入選。
2014年、『愛の小さな歴史』が第27回東京国際映画祭日本映画スプラッシュ部門に選出。ユーロスペース他、ロードショー。フランスの映画批評誌カイエ・デュ・シネマから「包み隠さず感情に飛び込む映画」、Film Business Asiaから「日本のインディーズ映画の新鮮なる才能を確信した」と評される。
2015年、仲野太賀を主演に迎え、自身の体験に基づいた『走れ、絶望に追いつかれない速さで』を発表。東京国際映画祭史上初の2年連続となる入選を果たす。カイエ・デュ・シネマにて「東京国際映画祭の目的はこの監督のような"クール・ジャパン"とは程遠い、極めて感度の高い作家を支えることにある。ともすると見過ごされかねないこのような監督を創作の世界の端から主流のステージに持ってくることが必要だ」と評される。
2017年、『四月の永い夢』が世界四大映画祭の一つ第39回モスクワ国際映画祭のメインコンペティション部門に正式出品され、国際映画批評家連盟賞を受賞、ロシア映画批評連盟特別表彰を授与、喜びを語った。第19回台北映画祭のアジアプリズム部門にも選出される。
2019年、松本穂香主演の『わたしは光をにぎっている』が第41回モスクワ国際映画祭に特別招待作品として出品された。
同年、宮下奈都の同名小説を原作とする『静かな雨』を発表。仲野太賀、元乃木坂46の衛藤美彩のダブル主演。2019年10月の第24回釜山国際映画祭でワールドプレミア上映される。第20回東京フィルメックスのコンペティション部門で上映され、観客賞を受賞。
2021年、Huluオリジナルドラマ『息をひそめて』（全8話）が4月23日より配信。第25回文化庁メディア芸術祭審査委員会推薦作品に選出。
2022年、ジブリパーク開業にあわせ、スタジオジブリの制作で愛知県観光動画『風になって、遊ぼう。』を手掛ける。
2022年、岸井ゆきのを主演に、浜辺美波や杉野遥亮を出演に迎えた『やがて海へと届く』が公開。第24回ウディネ・ファーイースト映画祭に選出。
2022年9月、株式会社Tokyo New Cinemaを退社。自身の公式サイトを公開。
2023年12月、THE RAMPAGE from EXILE TRIBEの川村壱馬、RIKU、吉野北人を主演に迎えた『MY (K)NIGHT マイ・ナイト』が公開。第36回東京国際映画祭のガラ・セレクション部門に正式招待。
2024年12月、横浜流星主演のABEMAオリジナル連続ドラマ『わかっていても the shapes of love 』（全８話）がABEMA ＆ Netflixにて全世界配信開始。
作品 > 映画

Calling（2012年、監督・脚本）
雨粒の小さな歴史（2012年、監督・脚本）
Plastic Love Story（2014年、監督・脚本）
愛の小さな歴史（2015年、監督・脚本）
走れ、絶望に追いつかれない速さで（2016年、監督・脚本）
四月の永い夢（2018年、監督・脚本）
わたしは光をにぎっている（2019年、監督・脚本）
静かな雨（2020年、監督・脚本）
蒲田前奏曲 第一番・蒲田哀歌（2020年、監督・脚本）
やがて海へと届く（2022年、監督・脚本）
わたしの見ている世界が全て（2023年、原案）
MY (K)NIGHT（2023年、監督・脚本）
作品 > ドラマ

スポットライト 第2話「春が終わる」(2020年、TOKYO MX、監督・脚本・編集）
息をひそめて 全8話 (2021年、Hulu、監督・脚本)
湯あがりスケッチ 全8話（2022年、ひかりTV、監督・脚本）
イカロス 片羽の街 「十年と永遠」（2023年、U-NEXT、監督・脚本）
treatment「haru take X」(2023年、TOKYO MX、監督・脚本）
treatment「Perfect Love Story」前編・後編（2023年、TOKYO MX、監督・脚本）
「メロスの誕生」（2023年、日本映画放送、監督・脚本）
わかっていても the shapes of love  全８話（2024年、ABEMA, Netflix、監督・脚本）
作品 > 広告作品

スタジオジブリ制作 愛知県観光動画『風になって、遊ぼう。』（2022年、監督）
作品 > ミュージック・ビデオ

THE TOKYO「ROCK ROCK ROCK／俺たちのグッド・バイ」（2014年）
DieByForty「Ames Souers」（2015年）
URBAN SENTO（JAPAN MADE PROJECT TOKYO） 江本祐介 「新しい光」（2020年）
作品 > 詩集

雪に至る都（2007年）
作品 > 寄稿

『シンゴジラが壊す、実写とアニメの境界線』(日経BP「シンゴジラ、わたしはこう読む」。　2016年10月)
『大学一年』(「すばる」2017年3月号)
『ライ麦畑の真ん中にて』(「coyote No61」2017年3月)
『物語のない海辺』(「すばる」2017年7月号)
『昏い風が吹く』(「すばる」2017年9月号)
『世界を発見するということ』(「詩とファンタジー」No.36 2017年10月号)
『映画「少年時代」について』（北日本新聞2019年9月27日）
『三島由紀夫とは誰だったのか』（新潮社yomyom vol.60 2020年2月号「午前一時のノスタルジア」）
『わたしが私とであうとき〜”ジョン・F・ドノヴァンの死と生”をめぐって〜』（キネマ旬報 2020年3月下旬映画業界決算特別号 No.1834）
『闇と見つめ合う～「殺人の追憶」をめぐって～』（文藝別冊「ポン・ジュノ　『パラサイト　半地下の家族』で頂点を極めた映画の怪物」2020年8月）
作品 > 連載

「中川龍太郎の雑感」（『cinemotion』2016年秋号～）
映画祭

2012年 ボストン国際映画 最優秀撮影賞（『Calling』）
2013年 ニューヨーク市国際映画祭 コンペティション部門入選（『雨粒の小さな歴史』）
2014年 東京国際映画祭 スプラッシュ部門入選（『愛の小さな歴史』）
2015年 東京国際映画祭 スプラッシュ部門入選（『走れ、絶望に追いつかれない速さで』）
2017年 モスクワ国際映画祭 メインコンペティション部門 国際映画批評家連盟賞、ロシア映画批評連盟特別表彰（『四月の永い夢』）
2017年 台北映画祭 アジアプリズム部門（『四月の永い夢』）
2019年 モスクワ国際映画祭 特別招待（『わたしは光をにぎっている』）
2019年 釜山国際映画祭 上映（『静かな雨』）
2019年 東京フィルメックス コンペティション部門 観客賞（『静かな雨』）
2020年 大阪アジアン映画祭 クロージング作品（『蒲田前奏曲 第一番・蒲田哀歌』）
2020年 おおさかシネマフェスティバル2020 新人監督賞（『わたしは光をにぎっている』）
2022年 ウディネ・ファーイースト映画祭 コンペティション部門入選（『やがて海へと届く』）
2023年 東京国際映画祭 ガラ・セレクション部門正式招待（『MY (K)NIGHT マイ・ナイト』）
少年愛

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: この項目では、少年愛全般について説明しています。少女漫画のジャンルについては「少年愛 (少女漫画)」をご覧ください。
少年愛（しょうねんあい、独: Knabenliebe、英: Pederasty、希: Παιδεραστία）とは、成人と思春期前後の少年の間の恋愛関係、あるいは性的関係である。
夭折せるポリュデウキオン
師は少年を神として称えた
概要

成人者が少年に対して恋愛感情を抱くもの。歴史的には様々な理由から複数文明で発生しており、男性によって行われるものも少なくない。
なお現代の日本においては、男女問わずで年長側の少年愛者に対し「ショタコン」「ショタ」という呼称が使われることもあるが、これは横山光輝の漫画・アニメ作品「鉄人28号」の主人公である少年「金田正太郎（かねだ・しょうたろう）」が語源で、後述する「ロリータ・コンプレックス」の対義語として生まれた「正太郎コンプレックス」が短く省略されたもの。いずれも日本独自の呼称（和製英語）である。
本邦においては、中年男性視点からの少女愛とその葛藤を描いたナボコフの小説「ロリータ」を語源とする和製英語「ロリータ・コンプレックス」（略して「ロリコン」とも）と対をなす形で使われることが多い。
歴史と概説 > 古代ギリシア

少年愛としては、古代ギリシアの「パイデラスティア」（希: Παιδεραστία, paiderastia）が著名であるが、これは当時の代表的なポリスであるアテナイでは、暗黙に認められた市民の義務であった。アテナイに較べ、より戦士社会として厳格な文化や制度を持っていたスパルタにおいては、少年愛は男性市民（国民皆兵制のスパルタでは、それは戦士であることを意味した）にとって法文化された義務であった。
古典ギリシアにおける少年愛における「少年」は、思春期またはそれより若い年代の少年（パイス, παις）ではなく、むしろ戦士としての訓練を受ける青年（エペーボス）であったが、これは文化制度としての「少年愛」での建前であった。（古典ギリシアの少年愛は、原義としての「エペーボピリア」に近いが、10代はじめの少年との関係も含んだので、「青年愛」許りとは言い切れない）。
プラトンは「徳（アレテー）」について語っているが、「アレテー」（αρετη, aretē）とはギリシア語では、「優秀性」なり「卓越性」という意味がある。知性や知識において、また戦士としての肉体の素晴らしさや勇気、戦闘技能の卓越性、更に弁論の巧みさや、指導力を持ち、道徳的にも優れた家柄の良い「男子市民」が「アレテーを持つ人」である。アレテーを若い男性、すなわち、青年・少年に授けるための文化制度がギリシアの「少年愛」であった。またこれが社会の「制度的範型としての少年愛」である。
古典ギリシアの少年愛においては、愛する年長の男性を「エラステース」（εραστης, erastēs）と呼び、愛され、アレテーを授けられる対象となる青少年を「エローメノス」（ερωμενος, erōmenos）、あるいは「パイディカ」（παιδικά, paidika）と呼んだ。
古典ギリシアの少年愛においては、愛される少年に求められる資質は、戦士としての倫理性であり、精神的な卓越性、則ち「善き少年」であった。少年愛の相手である少年として望まれる資質は、「善（アガトン）」であった。
ソクラテスは数多くの青少年をくどき落とす達人であったので、「しびれエイ」との綽名を持っていたが、彼が、当時の美青年の代表とも言えたアルキビアデスをくどき落とした言葉（殺し文句）は、「人々は、君の肉体の美しさを賛美する。だがぼくは、君の外見の美しさではなく、君のたましい、つまり君自身の本質を愛しているのだ」という内容であった。
歴史と概説 > 古代ギリシア > エラステースとエローメノスの立場の差

古典ギリシアの少年愛における「愛する男性」と「愛される少年」の立場や感情、快楽の比率は平等ではない。クセノフォンは「少年は大人に対して、婦人のように性交の愉悦をともにすることはないのであって、むしろアプロジテ（愛欲）に酔うものをしらふでながめる」と語り、プラトンも、少年が年長の男性に服従することで得るものの中に肉体的快楽はないという趣旨の発言をしている。逆に、もし愛される側が快楽を得るようなことがあれば「これらの人の身体が自然に反した仕組をもっているということである。…このような人間は女性になりうる」とアリストテレスは語っている。
歴史と概説 > 古代ローマ

古代ローマにおいても、「善き少年」か「美しい少年」かの選択では、少年の「善」を求めるべきであると制度的にはされていた（ローマでは少年愛は制度化されていなかった）。
皇帝ネロは、皇妃ポッパエアの死後、16歳前後であったと考えられる絶世の美少年スポルスを見出し、これを去勢して女装させ、みずからの第三の妃に据えた。スポルス・サビーナは、ポッパエアと容姿が瓜二つであったとも伝わっているので、ネロは「美しい少年」を求めると同時に、「美しい少女」をも求めて愛したことになる。
五賢帝のなかでも、もっとも英邁で精神の幅に広がりがあったと考えられるハドリアヌスは、青年アンティノウスを愛したが、アンティノウスは理由不明なままみずから命を絶った。ハドリアヌスはこれを悲しみ、一つの都市にアンティノウスの名を付け、彼が愛した青年の名を永遠のものとしようとした。
ハドリアヌスはまた、10歳の少年マルクスと出会い、この少年に英邁な資質を見出した。為に彼は、マルクスをみずからの後継者の位置に置き、少年は成人して後、皇帝位に就き、哲人皇帝マルクス・アウレリウスとなった。ハドリアヌスはアンティノウスの肉体の美を愛すると共に、少年マルクスの精神の卓越性、則ちその「善」と、将来実現される「徳」を愛した。
しかし古代ローマでは、性愛のあらゆる分野で退廃が花咲いたように、少年愛でも見境がなくなっていた。紀元2世紀のストラトンは同性愛者であるが、ペトロニウスの『サテュリコン』を見れば分かる通り、帝政期ローマの市民は、もはや善なる少年を求める「少年愛」と同性愛の区別もつかなくなっていた。
歴史と概説 > 西欧

西欧社会は、ゲルマン民族によるローマ帝国の蚕食と最終的な西ローマ帝国の滅亡によって、文化が成立したとも言えるが、ローマ辺境域のゲルマンやケルトの地には、早くも紀元2世紀には、キリスト教が布教されていた。当初それはアレイオス派であったが、やがてアタナシオスの正統派に転向した。
メロヴィング朝及びカロリング朝フランク王国を通じて、西欧中央部はキリスト教社会として構成された。このことは、大ブリテン島でも同様であり、イングランド（アングロ・サクソン）に流布したキリスト教は、スコットランド、ウェールズへと伝播され、アイルランドにもまたキリスト教の波は訪れた。
ユダヤ文化の影響を受けたキリスト教文化においては、「同性愛」は宗教的禁忌であり宗教上の罪悪であり、ユダヤ律法（トーラー）が記している通り、「女と同衾するように男と寝る者は、殺さねばならない」という規定は、（特に男性の）同性愛を罪悪と明記するもので、無論、行為としては同性愛と区別の付かない少年愛もまた、罪悪であり、少年に対する行為が暴行に近いもので、かつ少年の年齢が幼ければ幼いほど、罪の重さは加重された。
歴史と概説 > 西欧 > 中世カトリック時代

西欧におけるキリスト教は、16世紀の宗教改革に至るまで、正統派西方教会つまりカトリックであった。カトリックにおいては、司教と司祭によるヒエラルキー制度が厳密に定められ、司祭の終身独身が規定されており、この伝統は今日のカトリックにおいても継承されている。
キリスト教においては、本来男女は平等であったが、パウロスのユダヤ教的禁欲思想より、男性に比し卑しめられた地位にあった。カトリックにおけるもっとも重要な秘蹟である「ミサ聖祭」においては、典礼は男性司祭が主導し、男性の手によって進行されるものであった。このため、司祭の典礼執行を助け、補助する役割として、若い男性あるいは侍童としての少年が起用された。
大小のカトリックの教会においては、ミサ聖祭で侍者（acolyte)を務める少年が準備されており、また、グレゴリオ聖歌の制度化とも相俟って、最初は成人男性の聖歌隊が、後には少年が隊員となる少年聖歌隊が構成された。一つに、アルトあるいはソプラノの本来は女が担当する声部を男性が担おうとすると、変声期前の少年の声部が必要であったことがある（この問題の一つの解決として、変声期前の少年歌手を去勢することで、カストラートを造ることが行われたが、これは別の問題を引き起こした）。
更に、6世紀頃より制度化のはじまる修道制度は、男子の修道者を前提としており、修道士は司祭同様に、終身の独身と女との交渉を断つことを誓約した。修道士の集団が修道院というコミュニティを作り、時代と共に、共同体の規模が大きくなるにつれ、修道院は男性子弟の教育機関の役割も果たすようになって来た。それは将来に修道士を目指す、見習い修道士を教育すると共に、やがて俗界に還俗して、世俗生活に戻る者の教育をも担った（女については、女子修道院がこれを担うようになった）。
このように性的禁欲と独身制を定めたカトリックの宗教的共同体のなかで、司祭と侍者、あるいは聖歌隊の少年、また修道士と修道士見習い（ノーヴィス）のあいだに機会的同性愛が生じるのはあって、司祭も、修道士も同性愛者でない場合であっても、少年との性的交渉があった。また教会の男色禁止とは別に、このような指導する者、すなわち司祭や修道士と、指導される者、すなわち侍童やノーヴィスの少年のあいだの関係は、古典ギリシアやゲルマンの少年愛の範型をなぞるものでもあった。
王侯貴族や有力な豪族の公然とした同性愛行為や少年愛もまた、これを黙認し、更に一般庶民であっても、一定の範囲のものは、司祭に告白し、罪の赦しを願う限りはこれを許容したとも考えられる。
カトリック教会が「男色」の罪を断罪するのは、キリスト教的社会の秩序を乱す者、または乱す恐れのある事態に対してである。中世における異端論争において、誰が正統か異端か不明な場合、両者は対する陣営、人物を、「男色家」「マニ教の徒」と非難するのが通常であった。従って、異端と決まった者は、教会の側が正式に、「男色家・マニ教徒」との罪状認定が行われた。
更に、中世の騎士道の理想形では、騎士は無論、多くの従者や家臣を従えるが、同時に、身分ある少年を「騎士見習い」として身近に置き、これを武勇と道徳において鍛錬するとされた。
歴史と概説 > 西欧 > 宗教改革と近世ルネッサンス

西欧における宗教改革は、起源を遡ればシトー会の修道院改革や、ドミニコ会、フランシスコ会などの托鉢修道会の発足にもその端緒が窺えるが、13世紀より14世紀にかけてのアリストテレス・ルネッサンスの展開とも並行して進んでいたと言える。教皇権と皇帝権の争いを通じて、両者の権力が共に後退して行ったと同時に、世俗領主や商人階層の力の増大がもたらされた。
このような社会的な権力の推移を背景として、従来弾圧されて来た西欧の異端運動は、教会権力に対抗する後ろ盾を備えるようになり、カトリック教会の統制から脱する。16世紀に至って、ドイツのルターの背景には世俗領主の庇護があり、ジュネーヴのカルヴァンは富裕商人階層の支持があり、そしてイングランドにおいては、カトリックの権力に反抗するヘンリー8世はみずから王権を持っていた。
教皇権が衰退し、都市商人階層の力が優越したイタリアに、文芸復興（ネオプラトニズム・ルネッサンス）が起こり、フィチーノなどが、古代ギリシアやローマの古典を翻訳し、まさに「マニ教」の教えに通底している『ヘルメス文書』の翻訳を行い、魔術・錬金術・数秘術・占星術などが、哲学思想や文芸と共に、イタリアを通じて西欧に広まって行った。
レオナルド・ダ・ヴィンチは、都市の支配者の庇護のもと、異端の研究を行い、美少年の弟子を持ち、女と交わることがなかった。ダ・ヴィンチが描いた『ジョコンダの微笑』（『モナ・リザ』）に描かれているのは、女ではなく、若い青年ではないのかという推測がある。また、明らかに同性愛者であったカラヴァッジョの絵画には、少年愛の指向が窺える。ダヴィデの彫像や、システィナ礼拝堂の天井画を描き称賛されたミケランジェロは、若い男性の裸体の美を表現し、賛美した。
イングランドにおいては、少し遅れて、宗教改革後の自由な雰囲気のなか、多くの野心的な詩人や文学者が登場し、なかでもウィリアム・シェイクスピアは、戯曲において画期的な作品を多数生みだした。当時の戯曲の上演では、女の役は少年が演じていたことが知られている。またソネットにおいて、シェイクスピアは青年の美しさを賛美し、女に対する恋愛と同様の熱烈な恋情を作中の青年に寄せている。
歴史と概説 > 西欧 > 近代

イギリスでは、女王エリザベス1世の崩御によりテューダー朝は断絶し、ステュアート朝のジェイムズ1世がイングランド王となった。彼は同性愛の嗜好があり、美青年であったジョージ・ヴィリアーズを寵臣として公爵位を彼に授けた。こうして誕生した英国宰相バッキンガム公は、「寝室で手柄を立てた」とも言われ、政治家として軍人として無能であった。バッキンガム公は次のチャールズ1世のときにもなお王の重用と権力を保持したが、彼の無能さが清教徒革命の遠因ともなった。
歴史と概説 > アラブとペルシア

→詳細は「イスラーム世界の少年愛」を参照
アラブにおいては、その遊牧社会は同時に戦士社会でもあったので、少年愛が存在したと考えられる。
詩人アブー・ヌワースは、酒を飲むことの喜びを公然とうたい、その作品は今日も残っているが、うたのなかで、当時の酒店には、紅顔の美少年が酒の汲み手として酒席にあり、美少年と同性愛を堪能したことが謳歌されている。
ペルシアの大学者であり詩人であるオマル・ハイヤームは、また『ルバイヤート』のなかで、酒を飲む喜びを高らかにうたい、サーキー（酒姫）が差し出す酒杯の甘美さをうたう。またサーキーの愛らしさや魅力を褒め称える。ここに同性愛というより、むしろ「少年愛」が公然と存在したことが間接的に判明する。
日本における歴史と概説 > 古代・中世

「続日本紀」には天武天皇の孫である道祖王が聖武天皇の喪中に侍児と男色行為にふけって廃太子とされた記述が見られる。
中世において、男色は、女を排除していた武士や寺院では一般的なものであったことが知られる。また、公家文化においては「悪左府」と呼ばれた藤原頼長の日記『台記』には彼が複数の男性と同衾していたことが書かれている。
鎌倉幕府の将軍や執権、有力な大名たちも制度的な少年愛を実行していたと推定されるが、歴史的に有名かつ顕著なのは、次の室町幕府3代将軍である足利義満と、その寵愛を受けた能楽師世阿弥の関係である。世阿弥は後に夢幻能を完成させ、『風姿花伝』を著すが、その書のなかで、「少年の美」についての魅力を述べている。また、貞成親王（後の後崇光院）の日記『看聞日記』には2人の異母弟（松崖洪蔭・椎野寺主）と喝食（稚児）2名を取りあった結果、自分だけが締め出されて憤慨する記述が残されている。
他方、戦士社会や支配階層における制度的範型としての少年愛とは別に、これもまた範型のヴァリエーションであるが、女色を禁じられた仏教僧侶と寺院に仕える僧侶見習いとも言える「稚児」とのあいだの少年愛関係が古くから存在した。
男色は女色と対になる言葉で、「色の道」は単に肉体的な関係だけではなく、精神的な関係も含み、稚児との男色においては、むしろ「精神性」に重点が置かれていたことからすれば、古典ギリシアのアレテーの教育としての「少年愛」の理念と共通するものを持つ。武士と少年、僧侶と稚児のあいだの男色関係では、愛する年長者は「念者」と呼ばれたが、念は「一念」の念でもあり、倫理性や精神的信頼性が前提にあった。
男色の道は、世阿弥の能芸の流布と、『風姿花伝』における少年の儚さの賛美と相俟って、武士や僧侶階級だけではなく、広く一般庶民にとっても「憧れ」と「美意識」を持って期待される文化風俗となった。
日本における歴史と概説 > 古代・中世 > 戦国時代

応仁の乱によって戦国時代に入ると、戦国大名が擡頭し、彼らはその支配下に戦士社会を築いたので、共に命を賭けて戦う者として、主君と臣下という身分の差はあったが、古典的な少年愛の範型が支配する男色関係が、戦国武将と、多くその臣下の子弟出身の小姓のあいだで成立した。
このような主君とその臣下の少年のあいだの念者の関係は、平安時代より存在したものであるが、戦国武将においてはとりわけ顕著であった。武田信玄が姓不明の小姓「源助」に宛てた誓詞が現存しており、また織田信長と森成利（蘭丸）の関係は著名であり（一般には著名であるが、小姓であったのは事実だが、男色の関係にあったかどうかは疑問視する意見もある。信長の場合、確実とされるのは資料に男色の関係にあったと記述のある前田利家だけである。）。
日本における歴史と概説 > 近世

芸人が男女に関わらず、同時に春をひさぐ例は古代から存在したが、世阿弥以降、能芸人の多くは、芸の美意識と共に、男色の相手として選ばれて来た。江戸時代（徳川時代）には、「歌舞伎」が大衆芸能として興隆するが、歌舞伎役者には美男が多く、武士や町民などの男色の相手となっていた。なかでも、江戸では役者見習いの十六歳以下の少年は、本舞台に立つことはなかったものの、舞台の蔭より芸を学んでいたことより「陰間（かげま）」と呼ばれたが、陰間を少年愛の対象とする風俗が生まれた。
江戸時代には、男色の道は、「若衆道」より取られた「衆道（しゅどう）」と呼ばれ、また「若道（にゃくどう）」とも呼ばれた。男色の相手は、江戸では陰間が一般で、更に、歌舞伎や芸能と関係なく、幕府公認の江戸の遊女街である吉原と並んで、芳町には男色専門の美少年を揃えた「陰間茶屋」が興隆した。京都では宮川町ないし宮川筋が「若衆茶屋」（陰間茶屋）のメッカとして広く知られた。
3代将軍徳川家光も男色家として知られており、大勢の近習・小姓たちを寵愛したというエピソードがある。当時の大名の多くも、戦国時代以来の風習にしたがって美しい小姓たちを雇い、特に気に入った者を枕席に侍らせた。
元禄時代には、華美な町民文化が京・大坂を中心とした三都に生まれ、高級男娼の「色子」（衆道の相手で、売春をする少年はこのように呼ばれた）は、選りすぐりの美少年で、長振り袖の豪華な衣装に、髪（髷）を若い女のように結い、伽羅沈香の香りで身を包み、優雅な仕草で、男とも女とも異なる、独特の美の文化を創り出した。
5代将軍徳川綱吉は多数の美童を小姓として持っていたと言われる。綱吉は学問を好み、館林藩主時代に12歳で仕官した家臣・柳沢吉保は学問上の師弟関係にあり、後に側用人・大老格・甲府藩主の国持大名となった。寵童を取り立てる慣習は6代将軍徳川家宣の側用人で、猿楽師出身の間部詮房の例がなお続いたが、間部は新井白石と共に綱紀粛正に尽力し、8代将軍徳川吉宗の代になって、元禄文化は終焉した。
江戸時代も後期となると衆道は衰退の一途を辿っていったが、庶民や武士たちの一部には男色の道を捨てさらない者もいた。明治維新を迎え、社会制度も文化もあらゆるものが一変しても、退勢の道を辿り細々としたものとなりこそすれ男色の文化は存続した。
日本における歴史と概説 > 20世紀以降

明治時代になっても、薩摩や会津などの士族出身の若者を中心に、男色の影響は残った。女との交際に関心を持たない者を「硬派」と呼び、女に耽る者である「軟派」を軽蔑する風潮があったことが、坪内逍遥の小説『当世書生気質』や森鷗外の『ヰタ・セクスアリス』からうかがえる。しかし、近代には西欧の性意識やキリスト教が輸入され、同性愛を「不自然」と定義する認識が広まっていたことも、上記作品からはうかがえる[要出典]。
現代の状況

アメリカ合衆国では、1978年、成人男性と少年が合意のもとで関係を持つことを擁護し、性的同意年齢を定める法律の撤廃を推進する団体NAMBLAが設立された。少年愛は古代には男性の一般的な性癖であった事を理由に、少年を愛することの正当性を訴えていた[要出典]。
1980年代以降の日本では漫画、アニメ、ゲームなどの少年キャラクターを指して「正太郎コンプレックス」を語源とする「ショタ」と総称、またそれらを好む者（作品の登場人物、実在の人物問わず）を同様に「ショタコン」と呼ぶ風潮が一部に存在する。ただしこれはいわゆるオタク文化や同人誌界を中心とする狭義の使われ方であり、その通用する範囲は対義語の「ロリコン」と比較して非常に狭いものとなっている。（一般社会においてはほとんど通じない。）
なお主に女装した少年の呼称としての「男の娘」（「おとこのこ」と読む。「男の子（こ）」と「娘（こ）」を引っ掛けたもの）も、やはり同様にマニアックな単語ではあるものの、オタク文化・コスプレ・同人誌界、更には風俗業界・AV業界などにも広がりを見せつつ存在している。
日本の物語作品での少年愛

→詳細は「少年愛 (少女漫画)」を参照
著名な少年愛者の例

ソクラテス（古典ギリシアの哲人。少年愛とパイディアの関連を論じた。）
プラトン（著書『餐宴』で、理想化された少年愛を論じる。プラトニック・ラヴの名祖であるが、彼自身は、古代ギリシアの上流市民の常としてアステールという名の少年を愛した。少年は夭折したため、詩が残っている）
空海（鎌倉時代から室町時代における書籍に、稚児愛の祖として記されている。空海自身が稚児愛を行っていたという証拠はなく、祖であるというのも俗説であるが、稚児愛の聖性の根拠として、当時広く知れ渡っていた）
足利義満（能役者の世阿弥を生涯愛し続けた。少年の美を讃美する『風姿花伝』は義満の影響で成立したとも言える）
レオナルド・ダ・ヴィンチ（彼自身が稀にみる美少年で稚児だったともされ、著名となってからも、弟子の美少年を愛した）
徳川綱吉（元禄文化の将軍。儒学を好む向学な一方で、男色・女色に傾倒したとする説がある。綱吉は館林藩士時代からの家臣である12歳年下の柳沢吉保とは学問上の師弟の関係にあり、吉保は将軍綱吉のもとで大老格・国持大名となった。このことから、綱吉は少年時より吉保を寵愛し、威勢を築いたとする俗説がある。元禄文化は、衆道文化の一面がある。『男色大鑑』などが出版されている）
参考書籍

プラトン 『饗宴』 岩波書店：『プラトン全集』
ペトロニウス 『サテュリコン』 岩波書店
スエトニウス 『ローマ皇帝伝』 岩波書店
作者不詳 （バートン版） 『千夜一夜物語』
アブー・ヌワース 『アラブ飲酒詩選』 岩波書店
オマル・ハイヤーム 『ルバイヤート』 岩波書店
紫式部 『源氏物語』 岩波書店
世阿弥 『風姿花伝』 岩波書店
氏家幹人 『武士道とエロス』 講談社
稲垣足穂 『少年愛の美学』 河出書房新社
ケネス・ドーヴァー 『古代ギリシアの同性愛』 リブロポート
ジュヌヴィエーヴ・ドークール  『中世ヨーロッパの生活』 白水社・文庫クセジュ
堀米庸三 編 『生活の世界歴史6・中世の森の中で』 河出書房新社
エドゥアルト・フックス 『風俗の歴史』 角川書店
五味文彦 「院政期政治史断章」『院政期社会の研究』山川出版社
雑誌 『JUN』、『JUNE』 創刊号－10号（代表的に初期の十冊）
Strato 『 Musa Puerilis 』/『 Greek Anthology, IV 』 Loeb Classical Library 所収
口づけをかわす少年と男性(ルーヴル美術館)
アンティノウス、130年頃
シャー・アッバスと少年
歌舞伎役者と陰間。宮川一笑画
アラン・チューリング

| アラン・チューリング |
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生誕:  Alan Mathison Turing  (1912-06-23) 1912年6月23日  イギリス  イングランド・ロンドン・ メイダヴェール（英語版）
死没:  1954年6月7日(1954-06-07)（41歳没）  イギリス  イングランド・チェシャー・ ウィルムズロー（英語版）
居住:   イギリス
国籍:   イギリス
研究分野:  数学、暗号解読、計算機科学、数理生物学
研究機関:  ケンブリッジ大学 政府通信本部 国立物理研究所 (イギリス) マンチェスター大学
出身校:  キングス・カレッジ (ケンブリッジ大学) プリンストン大学
博士課程 指導教員:  アロンゾ・チャーチ
博士課程 指導学生:  ロビン・ガンディー（英語版）
主な業績:  停止性問題 チューリングマシーン エニグマの暗号解読（英語版） ACE (コンピュータ) チューリング賞 チューリング・テスト チューリング・パターン
主な受賞歴:  大英帝国勲章 王立協会フェロー
 署名 
プロジェクト:人物伝
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マンチェスターのSackville Gardensにあるアラン・チューリングの銅像
アラン・マシスン・チューリング（Alan  Mathison Turing、英語発音: [tjúǝrɪŋ]〔音写の一例：テュァリング〕, OBE, FRS 1912年6月23日 - 1954年6月7日）は、イギリスの数学者、暗号研究者、計算機科学者、哲学者である。日本語において、姓の Turing はテューリングとも表記される。
黎明期の電子計算機の研究に従事し、計算機械チューリングマシンとして計算を定式化し、その知性や思考に繋がりうる能力と限界の問題を議論するなど、情報処理の基礎的・原理的分野において大きく貢献した。また、偏微分方程式におけるパターン形成の研究などでも先駆的な業績を持つ。
人物

経歴・業績の基盤となる出発点は数学であったが、第二次世界大戦中の暗号解読業務に従事した。また、黎明期の電子計算機の開発に携わったことから、コンピュータ・情報処理の基礎理論である計算可能性などに関する仕事をすることとなった。
第二次世界大戦の間、ブレッチリー・パークにあるイギリスの暗号解読センターの政府暗号学校にてドイツの暗号を解読するいくつかの手法を考案し、英国の海上補給線を脅かすドイツ海軍のUボートの暗号通信を解読する部門 (Hut 8) の責任者となった。ドイツが使用していた、エニグマ暗号機を利用した通信の暗文を解読する（その通信における暗号機の設定を見つける）ための機械「bombe」を開発した。
チューリングの業績を紹介する時、チャーチ＝チューリングのテーゼと計算可能性理論への貢献がまず第一に挙げられる。特にアルゴリズムを実行するマシンを形式的に記述したものの一つであるチューリングマシンにその名を残し、人によっては前述のテーゼを「チューリング＝チャーチ」と呼称するべきであるとする者もいるほどである。また、任意のチューリングマシンを模倣（エミュレート）できる「万能チューリングマシン」は、同分野の基本的な定理のひとつである停止性問題の決定不能性定理と関係する。さらに、理論面だけではなく、実際面でもコンピュータの誕生に重要な役割を果たした。「コンピュータ科学の父」および（チューリング・テストなど）からは「人工知能（AI）の父」とも言われる。
がっしりした体形で、声は甲高く話好きで機知に富み、多少学者ぶったところがあったといわれている。また、アスペルガー症候群（自閉症スペクトラム障害・ASD）を示唆する特徴の多くを示しているとの指摘もある。
戦後はイギリス国立物理学研究所 (NPL) に勤務し、プログラム内蔵式コンピュータの初期設計のひとつであるACE (Automatic Computing Engine) に携わった（ただし、チューリング自身はその完成を見ずに異動している）。1947年、マンチェスター大学に移ると、初期のコンピュータである Manchester Mark I のソフトウェア開発に従事し、数理生物学に興味を持つようになる。形態形成の化学的基礎についての論文を書き、1960年代に初めて観察されたベロウソフ・ジャボチンスキー反応のような発振する化学反応の存在を予言した。
1952年、同性愛の罪（風俗壊乱罪）で警察に逮捕されて保護観察の身となり、転向療法としてホルモン治療を受ける。1954年に41歳で死去。検死によると、青酸中毒による自殺と断定されたが、母や一部の友人は事故だと信じていた。
2009年9月10日、インターネットでのキャンペーンに続いて首相のゴードン・ブラウンが、戦後のイギリス政府によるチューリングへの扱いについて公式に謝罪した。
生涯 > 生い立ち

母エセル・チューリングは、イギリス領インド帝国オリッサ州チャトラプルにてアランを妊娠した。父のジュリアス・チューリングは、当時インド高等文官であり、1911年にエセルの妊娠を知ると、イギリス本国での養育を考えてロンドンのメイダヴェールに戻った。1912年6月23日、アランが誕生した。
ジュリアスの任期が続いており、両親はインドとイギリスのヘイスティングスを行き来する生活を送っていたため、アランと兄のジョン・チューリングはイギリスの友人に預けられる。アランは文字を読むことを3週間で覚えたほか、数字に強くパズルが非常に得意だったという。
6歳でセント・マイケルズ学校に入学した。担任教師に続き、校長もすぐにアランの才能に気づく。
生涯 > パブリックスクール時代

1926年、14歳でシャーボーン・スクール（英語版）に入学。登校初日がゼネラル・ストライキ予定日と重なったため、前日から100kmの距離を一人で自転車で行くことにして、途中で宿をとって登校。このできごとは地元紙に掲載された。
シャーボーンは有名なパブリックスクールであり、その校風は古典を重視するものだったが、チューリングは、主に数学と科学に才能を発揮した。そのため、同校の校長は、アランの両親に「どっちつかずにならないと良いですが。パブリックスクールに留まるなら、教養を身に付けねばなりません。単に科学者になるのなら、パブリックスクールに通うのは、時間の無駄です」という手紙を書いた。
しかし、このようなことがあっても、アランは、学問に対する驚くべき能力を示し、初等微分積分学も習っていない1927年に、もっと難しい問題を解いていた。1928年、アルベルト・アインシュタインの書いた文章に触れ、16歳でその内容を理解しただけでなく、そこには明記されていなかったニュートン力学について、アインシュタインの疑問を外挿したという。
同性の親友であるクリストファー・モルコムに恋をしたが、シャーボーンの最終学期中、感染牛のミルクを小さいころに飲んでいたため牛結核症を患って、モルコムは死去した（1930年2月13日）。このことがきっかけとなり、チューリングは、無神論者になった。また、脳の働きなどの現象についても、唯物論的に解釈するようになったが、心のどこかで死後の生を信じていたという。