stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
9区 (パリ)
著名な出身者 > 学者

ジャン＝マルタン・シャルコー（神経医学者、パーキンソン病の名付け親）
9区フォーブール＝ポワソニエール通り (Rue du Faubourg-Poissonnière) 1番地生まれ、ブルー通り (rue Bleue) 27番地育ち。ショセ＝ダンタン通りやラフィット通り(Rue Laffitte) 9番地界隈に居住、Cité de Trévise 6番地にクリニックを開いた。その後、医学アカデミー会員になり、1871年から6区シメイ館 (Hôtel de Chimay) に一家で居住した
アンリ・ベルクソン（哲学者、ノーベル賞） - ラマルティーヌ通り (fr:Rue Lamartine) 界隈出身
著名な出身者 > 文化

クロード・モネ（画家、印象派）
ラフィット通り45番地生まれ。1870年代をアルジャントゥイユでアトリエ兼居住しつつ、1877年初頭にバティニョール、クリシー広場、サン＝ラザール駅近くパリ9区モンシー通り (Rue Moncey) 17番地の小部屋をギュスターヴ・カイユボットから借りた。1878年初頭にアルジャントゥイユを去り、数ヶ月間、8区デダンブール通り (Rue d'Édimbourg) 26番地に滞在した。
ジャン・ルノワール（フランス語版）（作曲家） - リュシエンヌ・ボワイエの代表歌「聞かせてよ愛の言葉を (Parlez-moi d'amour)」を作詞作曲。パリ9区生まれ、シュレンヌで死去。
著名な出身者 > 芸能

ジャン・ギャバン（俳優、歌手） - ロシュシュアール大通り (Boulevard de Rochechouart) 23番地に生まれる。
アヌーク・エーメ（女優） - ミルトン通り (Rue Milton) のミルトン通り小学校 (école primaire de la rue Milton, école Milton) に通っていた。
フランソワーズ・アルディ（歌手） - ドマル通り (Rue d'Aumale) 界隈育ち
ファブリス・ルキーニ（俳優） - 生まれはパリ9区、育ちは18区。
著名な居住者 > 僧侶・貴族

モンテッソン侯爵夫人 - ショセ＝ダンタン通りに居住
ジョゼフ・フェッシュ（枢機卿、リヨン大司教、ナポレオンの叔父） - ショセ＝ダンタン通りに居住
オルタンス・ド・ボアルネ（ナポレオンの皇后ジョゼフィーヌの娘、ナポレオン3世の母） - オルタンス王妃邸（fr:Hôtel de la reine Hortense）はのちロスチャイルド家（ロチルド家）所有に属したが1899年に取り壊された。
著名な居住者 > 政治家・軍人・財界人

オノレ・ミラボー（伯爵、政治家） - ショセ＝ダンタン通り46番地に居住
ジャン・ヴィクトル・マリー・モロー（軍人、ナポレオンの支持者ないしライバル） - ショセ＝ダンタン通り20番地に居住。ナポレオン台頭のきっかけとなったブリュメールのクーデターを同地で練った。
ジョゼフ・ラカナル（フランス語版）（政治家・五百人会議員、ジャコバン派・山岳派） - 公教育政策に関わり、また、聖職者、観念学派の哲学者でもある。ショセ＝ダンタン通り20番地に居住。復古王政期に亡命、4区ビラーグ通りで死去。
ジャック・ラフィット （銀行家、政治家） - フランス銀行総裁、七月王政期の閣僚評議会議長（首相）。ラフィット通り（fr:Rue Laffitte）に居住。通り名の由来。
ダニエーレ・マニン（イタリアの政治家） - ブランシュ通り（fr:Rue Blanche）70番地に居住
著名な居住者 > 文化

エリザベート＝ルイーズ・ヴィジェ＝ルブラン（画家） - 1778-89年の間、現在の2区クレリ通り (Rue de Cléry) 19番地に居住し、プラークが掲げられている。19世紀に入り、晩年はサン＝ラザール通り（Rue Saint-Lazare）9区側界隈に居住。
マリー＝マドレーヌ・ギマール（フランス語版）（18世紀後半のバレリーナ） - ショセ＝ダンタン通り9番地の マドモワゼル・ギマール館（Hôtel de mademoiselle Guimard）に居住
ジャック・オッフェンバック（オペレッタ作曲家、「オペラ・ブッフ」） - ラフィット通り居住
ピエール＝オーギュスト・ルノワール（画家、印象派）
6区内では、ヴィスコンティ通り (Rue Visconti)、ノートルダム＝デ＝シャン通り (Rue Notre-Dame-des-Champs) にアトリエ兼居住。1868年以降、17区ラ・コンダミンヌ通り (Rue La  Condamine) 9番地に移り、友人フレデリック・バジール、エドゥアール・マネらと共に"バティニョール派 (印象派)"と呼ばれた。1873年以降は、9区サン＝ジョルジュ通り (Rue Saint-Georges)に。1875年から1877年まで、18区コルトー通り12番地 (Rue Cortot, 1960年にモンマルトル美術館設立) に居住。
ギュスターヴ・カイユボット（画家、印象派ないし写実派） - オスマン大通り31番地界隈に居住
アンドレ・ブルトン（作家、批評家、シュールレアリスム創始者） - ピエール＝フォンテーヌ通り42番地の、1920年代以降Comédie de Parisが建つ界隈に書斎アトリエがあった
テオドール・ジェリコー（画家） - マルティル通り（殉教者通り、fr:Rue des Martyrs）49番地に居住
モーリス・ラヴェル（作曲家） - 1875-1880年の間、両親と共にマルティル通り40番地に居住
ウジェーヌ・ドラクロワ（画家、ロマン主義の代表的人物）
9区ノートルダム・ド・ロレット通り（fr:Rue Notre-Dame-de-Lorette）で1844-1857年を過ごし、1857-1863年に亡くなるまで6区フルスタンベール通り（fr:Rue de Furstemberg）6番地に居住した。居宅は現在ウジェーヌ・ドラクロワ美術館になっている。
アリ・シェフェール（画家）
二月革命で落ちぶれた後、シャプタル通り（fr:Rue Chaptal）16番地に居住及びアトリエがあった。現在、シェフェールの古典主義的画風とは対のロマン主義博物館ないし美術館（fr:Musée de la vie romantique）になっている。
アンリ・ヴュータン（作曲家） - シャプタル通り（fr:Rue Chaptal）17番地に居住
アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック（画家） - ピエール＝フォンテーヌ通り（fr:Rue Pierre-Fontaine）21番地及び周辺界隈に居住
コンスタン・トロワイヨン（画家、バルビゾン派） - 1845年からピエール＝フォンテーヌ通り30番地に居住
カミーユ・ピサロ（画家、印象派） - ピエール＝フォンテーヌ通り38番地bisに居住
オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン（作家、詩人） - ピエール＝フォンテーヌ通り45番地に居住
ジャン＝バティスト・カミーユ・コロー（画家、バルビゾン派）
7区バック通り125番地で生まれ、バック通り至近のヴォルテール河岸にアトリエを設けていた。プラークが掲げられている9区フォーブール・ポワソニエール通り56番地に居住し亡くなる。
フレデリック・ショパン（作曲家）
パリで最初に居住したのは1831年、9区との境界を走る2区側ポワソニエール大通り (Boulevard Poissonnière) 27番地。翌1832年に9区シテ・ベルジェール (Cité Bergère)、1833年に同ショセ＝ダンタン通り5番地に、1836年には同通り38番地へ転居。ジョルジュ・サンドとの同棲期間は下記。
ジョルジュ・サンド（作家）
3区マレ地区生まれの貴族の出。1832-1836年頃までは6区マラケ河岸通りに居住。1838年、フレデリック・ショパンとのマヨルカ島への逃避行から始まり、アンドル県シャトールー近郊ノアンでサンドの子ら含め4人で同棲。ショパンが8区トロンシェ通り (rue Tronchet) 5番地に独居後、1839年から9区ピガル通り (rue Pigalle) 16番地のサンドの家で同棲。また、1846年から1847年頃まで夏季のヴァカンスの時期はノアンで過ごした。1842年に9区テブー通り (rue Taitbout) 80番地のスクワール・ドルレアン (Square d'Orléans) の隣同士の番地建物で暮らした。別れた後、ショパンはヴァンドーム広場界隈で居住し死去。
ヴィクトル・ユーゴー（作家、『レ・ミゼラブル』、『ノートルダム・ド・パリ』）
1832年 - 1848年の間はパリ4区ヴォージュ広場 (Place des Vosges) 6番地に一家で居住し、現在は「ヴィクトル・ユーゴー記念館」に。また、ユーゴーは、この旧宅で『レ・ミゼラブル』の前身にあたる『レ・ミゼール』を執筆。1830-1832年の間は、8区ジャン＝グジョン通り (Rue Jean-Goujon) 9番地に一家で居住。1873年にパリ16区"ヴィラ・モンモランシー (Villa Montmorency) " に3ヶ月程居住した他、1874-1878年11月の間は9区クリシー通り (Rue de Clichy) 21番地に居住し、その間『九十三年』を書き上げ、さらに16区ヴィクトル＝ユーゴー大通り (fr) 124番地(旧50番地)のリュジニャン公妃館に愛人ジュリエット・ドルエと居住し、1885年同館で死去。同地にプラークが掲げられている。
ポール・ヴェルレーヌ（詩人） - 少年期、一家でメスから9区シャプタル通り界隈に居住し、晩年は5区ムフタール通り至近デカルト通り39番地に居住し亡くなる。同居宅にプラークが掲げられている。
ウィリー・ロニ（写真家） - 9区内等に居住していた。20区ベルヴィル界隈でも撮り、20区内トゥノン病院で死去。
著名な居住者 > 芸能

フランソワ＝ジョゼフ・タルマ（ナポレオンに重用されナポレオン戦争期に活躍した俳優） - 1826年、現在のパリ9区ショセ＝ダンタン地区トゥール＝デ＝ダム通り (Rue de la Tour-des-Dames) 界隈で死去。
ミスタンゲット（シャンソン歌手） - カピュシーヌ大通り（fr:Boulevard des Capucines）24番地に1905年から亡くなる1956年まで居住。プラークが掲げられている。
シュザンヌ・ベルペロン（女優） - ドマル通り（fr:Rue d'Aumale (Paris)）界隈に居住
セルジュ・ゲンスブール（作曲家、映画監督）
青少年期に20区、9区シャプタル通り11番地、リモージュ、16区と一家で居住し、シャプタル通り時にアパルトマン向かいの幼稚園に通学。パリ解放前後の16区居住時に9区リセ・コンドルセに通っていた。
アンドレ・アントワーヌ（男優） - ブランシュ通り（fr:Rue Blanche）96番地に居住
ミミ・マティ（フランス語版）（女優、コメディアン） - ピエール＝フォンテーヌ通り23番地に居住していた
ゆかりの人物 > 文化

エミール・ゾラ（作家）
19世紀後半、愛人ジャンヌ・ロズロ（fr、クーチュリエ）や子供たちを、ゾラが購入したサン＝ラザール通り66番地のアパルトマンに居住させた。
ベルト・ヴェイユ（フランス語版） （ベルト・ヴェイル、美術商、アートギャラリーのパイオニア）
1901年、ヴィクトール＝マッセ通り (Rue Victor-Massé) 25番地でアートギャラリーを開店した。1920-37年の間は、ラフィット通り (Rue Laffitte) 46番地でギャラリーを開いていた
サミュエル・ビング（美術商、アール・ヌーヴォーのパイオニア）
プロヴァンス通り（fr:Rue de Provence）22番地にアール・ヌーヴォー館（フランス語版）を開いていた。
ルイズ・アベマ（画家）
ラフィット通り47番地にアトリエがあった
エドガー・ドガ（画家、印象派）
ピエール＝フォンテーヌ通り（fr:Rue Pierre-Fontaine）21番地界隈にアトリエがあった
ティエリー・エルメス（皮革職人、エルメス創業者）
現在のドイツクレーフェルト生まれ。父はフランス人、母はドイツ人。ヌイイ＝シュル＝セーヌで死去。1837年、マドレーヌ寺院界隈、現在の9区にあたるパリ改造前のバス＝デュ＝ルンパール通り (Rue Basse-du-Rempart) で馬具工房を開いた。
ゆかりの人物 > 芸能

フィリップ・トレトン（俳優、元9区選出パリ議会議員）
トマ・フェルセン（シンガーソングライター） - パリ11区生まれ。少年期の1969年、20区北側メニルモンタン界隈に居住し、同区の公立ジュリアン＝ラクロワ通り小学校 (École primaire de la rue Julien-Lacroix)、中学は9区のコレージュ＝リセ・ジャック＝ドゥクールに通い、78年に一家が8区に引越し高校は8区至近にあるリセ・コンドルセに通った。
ゆかりの人物 > スポーツ

アンドレ・ザ・ジャイアント（プロレスラー） - マルティル通り（殉教者通り、fr:Rue des Martyrs）22番地のジムでデビュー前トレーニングしていた
9区を舞台にした作品 > 映画

アーチー・L・メイヨ監督 『カジノ・ド・巴里』 - Go into Your Dance (1935年)
アンドレ・ユヌベル監督 『カジノ・ド・パリ』 - Casino de Paris (1957年)
パリ・9区の詳細地図
大休憩室、ガルニエ宮（オペラ座）
パリ・9区のカルチエ詳細図
"グラン・ブールヴァール"ことポワソニエール大通りから眺めるメトロ グラン・ブールヴァール駅 (La Station Grands Boulevards sur le boulevard Poissonnière.)
メトロ プラス・ド・クリシー駅 (Station Place de Clichy) のギマール制作の出入口
哲学者アンリ・ベルクソン
女優アヌーク・エーメ
画家エリザベート＝ルイーズ・ヴィジェ＝ルブラン, 1782年
ムーラン・ルージュのミスタンゲットポスター
Musée de la vie romantique
Chinします?

| Chinします?> 漫画：連載版 |
| --- | --- |
作者: 矢也晶久
出版社: 集英社
掲載誌: 『ベアーズクラブ』
レーベル: ヤングジャンプ・コミックス
発表期間: 1990年5月号 - 1991年6月号
巻数: 全2巻
話数: 全15話
テンプレート - ノート
『Chinします?』（チンします?）は、矢也晶久による日本の漫画作品。
単行本

矢也晶久 『Chinします?』 集英社〈ヤングジャンプ・コミックス〉、全2巻
1991年6月25日発行、ISBN 4-08-875031-4
1991年9月24日発行、ISBN 4-08-875032-2
サドル (自転車)

コイルスプリングを採用したサドル
スポーツ自転車用のサドル（表）
スポーツ自転車用のサドル（裏）
コンフォート用自転車のサドル(裏)　衝撃を吸収するダンパーが設置されている
サドル（英語: saddle）とは、自転車を構成する部品の一つで、人の尻を載せる椅子に似た機能を持つ。シート（seat）とも呼ばれる。古くは金属フレームに革を張ったものが主流であったが、近年では合成樹脂製のものが多くを占める。
概要

軽快車では上体が起きた直立に近い姿勢で乗車し、体重の大部分がサドルにかかる。このため軽快車のサドルは一般的に座面が大きくクッションが厚めで、サドル下のレールにコイルスプリング等を組み込んだ快適性の高いものになっている。リカンベントやクルーザーバイクなどペダルが前方にある自転車の場合は背もたれが付いていたり、サドルではなくゴーカートのようなシートが付いている。
ロードバイクなどのスポーツサイクルでは、軽快車用のものよりも細身で足が動かしやすいサドルを使用する。ペダリングの力をロスしてしまうためスプリングは使用されない。また、レース用のサドルにおいては、足の動きを妨げない形状に加えてサドル自体の軽量さが重要であり、比較的固めのものが使用される。ロードレーサー用に、炭素繊維強化プラスチック（カーボン）の板一枚で形成された重量100グラムを切る超軽量サドルも存在する。この場合、乗車する人の体重制限さえ設けている製品もある。マウンテンバイクやBMXでは競技中の転倒が頻繁に起こるので、表面を摩擦に強いケブラー繊維で覆ったり、樹脂のガードが付いている製品もある。単にバランスをとるためにサドルの場合はほとんど着座をしない場合があるので、快適性を求めない物もある。バイクトライアルでは全く着座することがないのでサドルがない構造の自転車を使う。マウンテンバイク用では「ドロッパーシートポスト」と呼ばれる事務椅子のガスシリンダーと同じ原理で走行中に高さ調整ができる部品があり、下り坂でサドルの位置を下げることができる。
取付方法

一般的にはシートポストを用いてシートピラーと呼ばれる部品に取り付けられる。シートピラーをフレームのシートチューブに挿入し、フレームに備えてあるシートピンを締め付けることでフレームに固定する。インテグラルシートポストといわれるシートポスト自体が長いフレームにサドルを取り付ける場合もある。サドルではなく背もたれが付いたシートを取り付ける場合はフレームに直接取り付けられる。
スズキ・トモ

スズキ・トモ（すずき とも）は、日本の経済社会制度設計研究者。オックスフォード大学教授を経て、早稲田大学商学学術院教授。元内閣総理大臣補佐官顧問。元中華人民共和国財政部やインド企業省アドバイザー。
人物・経歴

静岡県生まれ。1987年明治大学入学。1990年公認会計士第二次試験合格（1994年 三次試験）。1991年明治大学商学部卒業。1995年ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス 哲学部 MSc. in Philosophy of Social Sciences 社会科学方法論 修士。2000年ロンドン大学常任講師。2001年オックスフォード大学 D.Phil. 博士。2002ｰ2016年オックスフォード大学 常任講師、リーダー、教授（Professor of Accounting ＆ Sustainability Management）を歴任。チャールズ皇太子Accounting for Sustainability Foundation 初代学術委員。エリザベス女王・王室高等教育機関褒賞選定リーダー。その他国連機関（UNEP・UNDP）やOECD等の国際機関や中国・インドの閣僚級政治家や省庁と協働。ステークホールダーの望ましい経済行動を誘引するナッジを考案し、インドで短期利益最大化行動を戒め、CSR文化を醸成したOne Additional Line革命で知られる。イギリス市民権を取得。2016年難病特殊疾病手術のために渡日。2017年早稲田大学商学学術院教授、早稲田大学産業経営研究所兼任研究所員。2020年法務省危機管理会社法制会議委員。2022年～自由民主党日本Well-being計画推進特別委員会。2022年内閣総理大臣補佐官主催勉強会「女性と経済」顧問。2023年内閣総理大臣補佐官顧問。中国・インドなどの新興国のサステナビリティ研究を経て、日本などの成熟経済社会の持続的発展政策研究を推進。
著書

『オックスフォード・レポート：日本の経済社会に対するＩＦＲＳの影響に関する調査研究（The Impact of IFRS on Wider Stakeholders of Socio-Economy in Japan）』金融庁提出 ポリシー・ディスカッション・ペーパー (2012年6月14日；金融大臣ポリシー発表日に金融庁ホームページで同時掲載）P1 - P217  2012年03月 https://x.gd/iBLlr
One Additional Line革命「『一行』で短期利益最大化行動を修正する － インドの社会的責任会計「革命」」；学術と動向（日本学術会議）『フューチャー・デザイン』フューチャー・デザイン特集 23 ( 6 ) P52 - P55  2018年06月 https://x.gd/LZIzy
関経連レポート/成熟経済社会レポート『成熟経済・社会の持続可能な発展のためのディスクロージャー・企業統治・市場に関する研究調査報告書 ＜四半期毎の開示制度の批判的検討を契機とする＞』関西経済連合会 委託報告書 pp.1 - 315  2021年03月 https://x.gd/yrewc
『「新しい資本主義」のアカウンティング 「利益」に囚われた成熟経済社会のアポリア』中央経済社 2022年 https://x.gd/gyUr1
玉木

玉木（たまき）は、日本の地名、姓
地名

玉木 - 福井県あわら市
玉木町 - 滋賀県近江八幡市
姓

詳細は「en:Tamaki (name)」を参照
玉木碧 - キャスター
玉木重雄 - 野球選手 (投手)
玉木朋孝 - 野球選手 (内野手)、コーチ
玉木宏 - 俳優
玉木雄一郎 - 政治家、衆議院議員
男性名

大森玉木 - 政治家、衆議院議員
もう子守歌はいらない

| もう子守歌はいらない |
| --- | --- |
 Blind Spot
監督:  マイケル・トシユキ・ウノ（英語版）
脚本:  ニーナ・シェンゴールド
原案:  マイケル・マクタガート エレン・M・ヴァイオレット
製作:  アンドリュー・ゴットリーブ
製作総指揮:  ロバート・ハルミ・Jr リチャード・ウェルシュ
出演者:  ジョアン・ウッドワード ローラ・リニー フリッツ・ウィーヴァー リード・ダイアモンド（英語版）
音楽:  パトリック・ウィリアムズ
撮影:  デヴィッド・ゲッデス
編集:  ピーター・C・フランク
製作会社:  ホールマーク・ホール・オブ・フェイム・プロダクションズ RHIエンターテインメント
配給:  CBS
公開:  1993年5月2日
上映時間:  89分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
テンプレートを表示
『もう子守歌はいらない』（もうこもりうたはいらない、Blind Spot）は、1993年のアメリカ合衆国のドラマテレビ映画。ジョアン・ウッドワード、ローラ・リニー出演。
ストーリー

下院議員のネル・ハリントンは、妊娠中の娘フィービー・ライアンとその夫でアシスタントのチャーリーたちと、自身がスピーチを行うパーティ会場に来ていた。スピーチが終了し、フィービーがチャーリーと一緒に帰るのを見届ける。
帰宅したネルが夫のサイモンと話しているとき、チャーリーの運転する車が交通事故を起こし、彼とフィービーが病院に搬送されたと連絡が来る。2人が急いで病院に駆けつけると、フィービーは命に別状はなかったが、チャーリーは重体だった。そこにいた警察のグロディ警部補から、チャーリーがコカインを常用していた疑いがあると知らされる。直後外科医からチャーリーの死亡が宣告され、ネルたちが病室に入ると、フィービーは彼の死を悟り取り乱す。記者会見でネルは、チャーリーがコカインを常用していたことを発表すると、記者からフィービーがコカインを常用していた可能性を問われ、検査結果を示してそれを否定する。会見終了後、病室でフィービーにチャーリーのコカイン常用について聞くと、彼女はチャーリーがいつもコカインを使っているのを見たと話し、何回も辞めさせようとしたという。フィービーの体調が回復したため退院することになるが、ネルとサイモンは彼女を1
人にするわけにはいかないと、3人でしばらくの間田舎で暮らすことにした。しかし夫を失ったことがストレスとなり、フィービーもコカインを使うようになっていた。そして予定よりも1ヶ月も早く陣痛が始まり、赤ちゃんはとても小さかったが出産は無事に終わった。
早産したことを疑問に思ったネルは、産婦人科医のマーゴット・シャボノー医師に原因を聞くと、麻薬の使用が疑われると言われる。そのことをフィービーに問い詰めると、前に使ってから3年は耐えていたが、チャーリーが亡くなったショックで再び使い始めたと告白される。翌日ネルが病院を訪れると、フィービーが赤ちゃんを置いてどこかに行ってしまったと知らされ、彼女の代わりに赤ちゃんを引き取ることを決め、サイモンと一緒にワシントンの自宅に連れて帰る。その後事務所のアシスタントのジョエルから、フィービーの目撃情報を受けてクラブに向かい、ごねる彼女を説得して家に連れ戻す。そしてネルは、フィービーに麻薬を断ち切らせるために、ドラッグ中毒の妊婦を引き受けるファミリーハウスに、彼女をしばらくの間入れることにした。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
| --- | --- | --- |
| ネル・ハリントン | ジョアン・ウッドワード | 奈良岡朋子 |
| フィービー・ライアン | ローラ・リニー | 戸田恵子 |
| サイモン・ハリントン | フリッツ・ウィーヴァー | 久米明 |
| チャーリー・ライアン | リード・ダイアモンド（英語版） | 江原正士 |
| ラモーナ | カリーナ・アロヤヴ（英語版） | ならはしみき |
| ルシンダ | パティ・ダーバンヴィル | さとうあい |
| オールデン・ライス | エドマンド・ ジェネスト | 有本欽隆 |
| ドリーン | アリソン・ジャネイ | 安達忍 |
| ジェリー・バーベット | マーク・ジョイ | 掛川裕彦 |
| グロディ | ブルース・カークパトリック | 掛川裕彦 |
| ホリー・エバンス | シンシア・マーテルズ | 此島愛子 |
| 外科医 | ラリー・ジョン・マイヤーズ | 有本欽隆 |
| トリー | リンダ・パウエル | 田中敦子 |
| フランク | デヴィッド・ソーントン | 梅津秀行 |
| ジョエル | サム・チューリッチ | 星野充昭 |
| アダム | マーク・アンソニー・ウェイド | 大塚明夫 |
| ドナ | シャロン・ワシントン | 伊倉一寿 |
| ミツコ | ミン・ナ |  |
| マーゴット・シャーボノー医師 | パティ・ヤスタケ | 佐々木優子 |
スタッフ

監督：マイケル・トシユキ・ウノ（英語版）
脚本：ニーナ・シェンゴールド
製作：アンドリュー・ゴットリーブ
製作総指揮：ロバート・ハルミ・Jr、リチャード・ウェルシュ
撮影監督：デヴィッド・ゲッデス,C.S.C.
プロダクションデザイナー：トーマス・A・ウォルシュ
編集：ピーター・C・フランク,A.C.E.
衣裳デザイン：ホープ・ハナフィン
音楽：パトリック・ウィリアムズ
吹替翻訳：宇津木道子
吹替演出：山田悦司
サバト (魔女)

サバトに集う悪魔と魔女たち（ヨーハン・ヤーコプ・ヴィックの年代記 en:Wickiana より）
サバト (Sabbath、Sabbat) とはヨーロッパで信じられていた魔女あるいは悪魔崇拝の集会。魔宴、魔女の夜宴・夜会ともいう。ヨーロッパでは土曜の夜に魔女が集会を行うと信じられ、中世から17世紀ごろまでサバトに参加した罪を告発されて裁判にかけられた無数の人々の記録が残っている。しかしそのような集会が本当に行われたという信頼に足る記録はなく、サバトについて書き記されたことの多くは故意に作り上げられた虚報か、人々の想像の産物とも考えられている。
語源については不明であり諸説あるが、安息日である第七日を表すヘブライ語のシェバト（שבת）に由来するという説が妥当とされている。サバトという言葉自体は後に普及した古フランス語の呼称であり、当初はシナゴーグという呼称が一般的であった。また、当時の民衆の間では striaz、barlótt、akelarre など、地方ごとにこうした集会を表すさまざまな呼称があった。
歴史

中世ヨーロッパの各地で、女たちが夜間にディアーナやゲルマンの女神ホルダと飛行し集うといった異教的民間信仰があった。906年頃にプリュムのレギノンが編纂したカノン（教会法）は、夜に動物に乗ってディアーナとともに旅をしたり、ディアーナに仕えるために召集される「邪悪な女たち」がいるとし、これを根絶すべき迷信として非難している。このテクストは11世紀にヴォルムスのブルヒァルト（en:Burchard of Worms）が編纂した「教令集」に若干改変された形で再録され、後に『司教法令集』と呼ばれて流布した。『司教法令集』は「ディアーナの騎行」は悪魔に吹き込まれた幻覚にすぎず、現実のものではないと断じた。そのためか、こうした女たちへの罰は比較的軽いものであった。その頃はまだ悪魔に仕える魔女という存在の概念は確立していなかったが、ここにみられる女たちの夜の旅や集会は、魔女がホウキや動物にまたがって夜に集うという後世に作られた類型的サバト像に通じるものである。
ロッセル・ホープ・ロビンズなどの学者は、悪魔的なサバトの概念は主として中世末期の14-15世紀に異端審問官や学者らによって作り上げられたものであり、異端審問においてサバトが初めて登場したのは1335年のトゥールーズでの裁判であったとした。しかし、ノーマン・コーンは1330年代のトゥールーズの魔女裁判に関する典拠となったラモト＝ランゴン男爵の『フランスにおける異端審問所の歴史』（1829年）は一次史料に依拠しない歴史捏造的な書物であると指摘し、魔女のサバトの概念が14世紀において南フランスでのカタリ派迫害の延長線上に生まれたとする説を論駁している。初期の悪魔学者ヨハンネス・ニーダー（en:Johannes Nider, ca 1380-1438）はサバトのことを知らず、魔女の空中飛行については懐疑的であったが、スイスで子どもを殺す儀式があったことを『蟻塚』（Formicarius, 1435-1438）の中で記している。また、女性を非難する側と擁護する側の議論を描いたマルタン・ル・フラン（en:Martin Le Franc）の長編詩『女性の擁護者』（Le Champion des dames, ca 1440）では当時のサバト観が論じられている。1452年の作者不詳の小冊子『ガザリ派の誤謬』（Errores Gazariorum）にもサバトのことが出てくる（そこではサバトのことはシナゴーグと呼ばれている）。
15世紀には、悪魔崇拝的な魔女たちが徒党を組んでいると考えられるようになり、乱交に耽ったり幼児を食らったりする魔女の秘密集会のことが悪魔学の論書の中で取り沙汰された。こうした魔女の所業の告発は、キリスト教の異端やユダヤ人に対してなされた告発とよく似たものであった。14世紀ごろにはヴァルド派やカタリ派の異端者は悪魔崇拝の嫌疑をかけられ、サタンと性交したり秘密の集会（こうした集会はユダヤ人の集会であるシナゴーグの名で呼ばれた）で乱交に及ぶと考えられていた。魔女の集団が実在するという考えが生まれた背景には、こうした異端者やユダヤ人への空想的な偏見があるとする見方がある。上述のような悪魔に仕える魔女の概念が確立した15世紀には、『司教法令集』で女たちの夜の飛行や集会が幻覚とされたのと対照的に、サバトは現実の出来事とされ、火刑に処すべき罪とみなされるようになった。
近世の魔女裁判に大きな影響を与えたと言われている『魔女に与える鉄槌』(1486年)では魔女の集会についてあまり言及されていないが、16-17世紀にはジャン・ボダン（en:Jean Bodin, 1529/30-1596）の『魔女の悪魔憑依』（De la Démonomanie des Sorciers, 1580）やド・ランクル（en:De Lancre, 1553-1631）の『堕天使と悪霊の無節操一覧』（Tableau de L'inconstance des Mauvais Anges et Démons, 1612年）など多くの悪魔学論書が出版され、サバトに対する妄想は拡充されていった。多くの人々がサバトへの参加を告発されその命を失ったのもこの時代である。ペーター・ビンスフェルト（en:Peter Binsfeld）はその著 『蠱業（まじわざ）への注解』（Commentarius de Maleficius, 1622）で魔女を告発する際の重要な証拠として、その人物がサバトに参加したことを挙げている。
サバトについて書き残された記述

イタリア、ミラノの司祭、フランチェスコ・グアッツォ（en:Francesco Maria Guazzo）による著『蠱業要覧』（Compendium Maleficarum）には、彼の想像によると思われる挿画を添えて具体的な記述が記されている。例えば「サバトの出席者は山羊の背中に乗って飛来する。彼らは聖なる十字架を踏みつけにし、悪魔の名のもとに洗礼を受け、服を脱ぎ捨てて悪魔の背中に接吻する。そして背中を合わせるようにして円舞を踊る。」
ハンス・バルドゥンク（en:Hans Baldung, ca 1484-1545）およびド・ランクルによれば、サバトでは人肉が食され、子どもの肉が好まれた。そして人骨も特別な方法で煮込まれた。悪魔は塩とパンと油を嫌うため、それらは禁止されていたと書いた者もいるが、他の証言は美味い料理に言及している。他に、人間の脂肪、とりわけ洗礼を受けていない子どもの脂肪は、魔女の飛行を可能にする軟膏を作るのに使われたと付け加える記述もある。魔女は集会場所まで自分で飛んでいったり、ホウキにまたがって行ったり、悪魔に運んでもらったりするとも信じられた。
悪魔学の論者らの間で一致して広く信じられた点は、サタンが（しばしば山羊またはサテュロスの姿で）サバトに出席していたというものである。また、時には一人の人間が悪魔に憑依されるために自分の身体を差し出し、霊媒の役を果たすこともあったと信じられた。サバトは真夜中に始まり夜明けに終わり、最初は行進からはじまり、宴を続行し、それから黒ミサ、そしてオルギア（躁宴、乱交）で最高潮を迎えるとも信じられた。オルギアでは婚外性交または男性か女性の姿をした悪魔との性交が行われた。幻覚剤と時にはアルコールが使われたという報告も多い。
悪魔学者や修道僧が作る自由奔放で無秩序といったおどろおどろしいパンフレットに反し、ドイツでの魔女裁判の告白で語られたサバトは、現実での上流階級の人間はサバトでも悪魔とともに上座に座り、下々の人々は下位の魔女となり、それぞれが食べ物を持ち寄り、ダンスや炊事、照明係などの雑用をさせられる、といった現実の秩序や農民の村祭りを丸写しにしたような地味な事例が多い。肝心の魔術の描写は淡白であり、悪魔の描写は傭兵や堕落した僧侶など、社会的に苦々しい存在をイメージさせることも多い。
サバトについて書き残された記述 > 場所

伝承によると、ほとんどの場合サバトは人里離れた場所で行われ、特に森や山が好まれた。サバトが行われるとされた有名な場所はブルターニュ半島、カリニャーノ、ピュイ＝ド＝ドーム山（フランス）、ブロッケン山、Melibäus、シュヴァルツヴァルト（ドイツ）、バルド山（ポーランド）、Vaspaku、サベルヌ、Kopastatö（ハンガリー）などがある。
バスク国では、サバト（そこではサバトのことはアケラッレ (en) もしくは山羊の原と呼ばれていた）は人気のない田野において行われると言われていた。
サバトについて書き残された記述 > 開催日

サバトが行われる日取りに関しては悪魔学の論者らの間でも見解は一致しない。キリスト教のミサが行われる前の日曜の夜に行われると仮定する者もいれば、サタンは聖なる祝祭日には力を弱めるとしてこの見解を否定する者もいた。
よく挙げられる日は2月1日（人によっては2月2日）、5月1日（大サバト、ヴァルプルギスの夜）、8月1日（収穫祭）、11月1日（ハロウィン、10月30日の夜から始まる）、復活祭、クリスマスであった。挙げられる頻度が比較的少ない日としては聖金曜日、1月1日（割礼祭）、6月23日（聖ヨハネの日）、12月21日（聖トマスの日）、聖体祝日などがある。
ベナンダンティやヨーロッパの同様の集団（後述）の証言によると、集会がよく行われる日は「四季の斎日」の週、クリスマスから公現祭までの12日間、または聖霊降臨祭である。
サバトの真偽についての論議

サバトについての記述はサバトの集会に参加していない司祭、法律家、裁判官によってなされたもの、または魔女裁判の過程において記録されたものである。これらの証言については、その記述の大半は実際の出来事を反映しているかどうか疑わしいものと考えられている。ノーマン・コーンは、それらの記述を決定づけた主たる要因は審問官の期待と告発された側の自由連想であり、それが映し出すものは、少数派集団に対する無知や恐れや宗教的不寛容に動かされた当時の人々の想像の産物にすぎないと論じている。サバトについて残された記述は告発された人々の供述でもあるが、それは多かれ少なかれ彼らが拷問によって審問官の提示した罪状に同意するよう仕向けられた結果であった。
赤子を食う、井戸に毒を入れる、悪魔の肛門に接吻する、といった魔女のサバトの紋切り型の悪魔的要素の多くは、異端的なキリスト教セクト、ハンセン病者、イスラム教徒、ユダヤ人に対してなされた中傷でもある （血の中傷 を参照）。英語では魔女のサバト（Sabbath）は安息日を意味する通常の単語の Sabbath と同じ言葉であり、魔女にとってのキリスト教の安息日に相当するものである。もっと一般的に使われた言葉は「シナゴーグ」（ユダヤ教の集会）または「サタンのシナゴーグ」であり、おそらく反ユダヤ感情を反映しているが、魔女のものとされた諸行為とキリスト教やユダヤ教の慣行とはあまり類似したところがない。サバトに言及している『ガザリ派の誤謬』（Errorez Gazariorum）は、実際のガザリ派（ワルドー派のこと）のふるまいを論じたものではないが、これらの話を異端的なキリスト教の一集団に結びつけようとしてカタリ派の名を取った題名になっている。
アフリカの宗教儀礼に対するキリスト教の宣教師の態度は、ヨーロッパにおける魔女のサバトに対する彼らの態度と基本的に大差ない。アフリカの宗教儀礼を魔女のサバトの類とみなした報告もあったが事実ではない。アフリカ社会の一部では妖術（witchcraft）の存在が信じられているが、ヨーロッパの魔女裁判と同様、「妖術師」（witch）とされた人々は受け入れられず指弾される。
サバトの真偽についての論議 > サバトとのつながりが考えられる実在した諸集団

カルロ・ギンズブルグ、エーヴォ・ポクス (en)、Bengt Ankarloo、グスタフ・ヘニングセン（Gustav Henningsen）といった歴史学者は、これらの証言は告発された人々の信仰体系への考察を可能にするものだと考える。ギンズブルクはサバトを民衆文化と知的文化のぶつかり合いによって生み出された文化的形成物ととらえる。サバトとして断罪されたものの中には当時の民間信仰にあった夜の飛行や動物への変身といったシャーマニズムに通底する文化事象もあった。異端審問の過程で、こうした民俗信仰は、異端審問官などの当時の知的エリートの側からの視点で作られ広められた悪魔的なサバト像の型にはめられ、悪魔崇拝へと歪められていった。ギンズブルグはよく知られているように、ベナンダンティ（en:Benandanti）と自称する人々の集団についての記録を発見した。彼らベナンダンティは、身体から抜け出て霊魂となり、村の繁栄を守るため雲の中で悪霊と闘ったり、女神主催の大規模な祭に集まり、そこで女神から魔術を教わったりお告げを授かったりすると信じていた。ピレネー山脈のアルミエ（armier）、14世紀ミラノの「東方の貴婦人」（シニョーラ・オリエンテ en:Signora Oriente）の信者たち、15世紀北イタリアのリケッラ（Richella）の信者たちや「賢きシビッラ」、さらに遠く離れて、リヴォニアの狼憑き、ダルマチアのクレスニキ、ハンガリーのタルトス（en:táltos）、ルーマニアのカルシャリ（en:căluşari）、オセチアのブルクドゼウテ（burkudzauta）など、同様の事例はヨーロッパ中で発見されている。これらの人々が証言した集会は大方、シャーマニズムに特徴的な「脱魂（恍惚状態）」や「魂の飛翔」に類するものであったと考えられる。
魔女のサバトでの行事は前キリスト教のシャーマニズム宗教における行事に由来すると信じる人もいる。そうした行事は支配的な立場であるキリスト教徒からはもとより警戒の目で見られたであろう。この見方は一部のネオペイガンの認めるところである。
『サバトへの出発』アルベール・ジョゼフ・ペノー
ジョージ・キャリアー

| ジョージ・キャリアー (George Carrier) |
| --- | --- |
生誕:   (1918-05-04) 1918年5月4日  アメリカ合衆国 メイン州ペノブスコット郡
死没:  2002年3月8日(2002-03-08)（83歳没）  アメリカ合衆国 ボストン
国籍:   アメリカ合衆国
研究分野:  数学
研究機関:  ハーバード大学 ブラウン大学
出身校:  コーネル大学
博士課程 指導教員:  J. Norman Goodier
博士課程 指導学生:  Simon Ostrach
主な業績:  流体力学   燃焼   津波
主な受賞歴:  アメリカ国家科学賞 (1990)
プロジェクト:人物伝
テンプレートを表示
ジョージ・キャリアー（George Francis Carrier, 1918年5月4日 - 2002年3月8日）は、アメリカ合衆国の数学者で、ハーバード大学の数学の名誉教授である。彼は、物理システムを直感的にモデルで表し、推論して分析する能力によって知られている。特に流体力学、燃焼、津波等のモデル化によって知られる。
メイン州Millinocket生まれ。彼はコーネル大学から、1939年に学士号、1944年に博士号を得た。多くの数学の教科書や100を超える論文を執筆した。ブラウン大学教授を経て、1952年からハーバード大学教授を務めた。
1976年にオットー・ラポルテ賞を受賞、1978年にティモシェンコ・メダルを受賞、1990年にジョージ・H・W・ブッシュ大統領より、自然科学への貢献に対してアメリカ国家科学賞を受けた。
てんとうむChu!の世界をムチューにさせます宣言!

| てんとうむChu!の 世界をムチューにさせます宣言! |
| --- | --- |
ジャンル:  バラエティ番組
企画:  秋元康（企画プロデュース）
演出:  藤井良記
出演者:  てんとうむChu! 土田晃之
製作
プロデューサー:  毛利忍、齋藤匠、渡邊崇士 藤井淳（CP）
制作:  日本テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2014年4月15日 - 7月8日
放送時間: 火曜1:29 - 1:59（月曜深夜）
放送分: 30分
回数: 12
 公式サイト
テンプレートを表示
『てんとうむChu!の世界をムチューにさせます宣言!』（てんとうむチュのせかいをムチューにさせますせんげん）は、日本テレビで2014年4月15日から7月8日まで火曜1時29分 - 1時59分（月曜深夜）に放送されていたバラエティ番組。
概要

将来の48グループを担うてんとうむChu!の7人が世界的アイドルを目指して、様々な課題に体を張って挑戦する。
4月29日放送分からはタツノコプロとのアニメコラボ企画『昆虫物語 てんとうむChu!とみつばちハッChu!』がスタート。2分間のショートアニメでメンバーが声優を務める。
出演者 > レギュラー

MC
土田晃之
てんとうむChu!
AKB48：岡田奈々、小嶋真子、西野未姫
SKE48：北川綾巴
NMB48：渋谷凪咲
HKT48：田島芽瑠、朝長美桜
出演者 > ゲスト

大島優子、高橋みなみ、高柳明音、松井玲奈、木下春奈、山本彩、兒玉遥、宮脇咲良（第1回）
内田眞由美、多田愛佳（第4回）
須田亜香里（第4回・第8回）
矢野武（実況アナウンサー）（第6回・第7回）
富士宮女子チーム（第7回）
藤井恒久（日本テレビアナウンサー - 総合司会）（第9回）
桑原勇蔵（株式会社タツノコプロ代表取締役社長）（第10回）
阿部信行（音響監督）（第10回）
島田晴香（第12回）
放送日・企画

| 回 | 放送日 | 企画 | 昆虫物語 | ロケ先・備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2014年 4月15日 | ドッキリ検証! てんとうむChu!は外国人と上手にコミュニケーションがとれるのか? |  -  |  -  |
| 2 | 4月22日 | イタリア人の心を知る為にてんとうむChu!の7人で喫茶店を切り盛り |  -  | Café カロライナ |
| 3 | 4月29日 | てんとうむChu!体力No.1決定戦! → 苦手な物を使って記録更新を目指す! | アイドル募集Chu! | デジタルハリウッド大学 |
| 4 | 5月6日 | てんとうむChu!大根役者王決定戦! | 握手の練習Chu! |  -  |
| 5 | 5月13日 | ルーマニア人をムチューにさせる為ドラキュラの館で楽しくゲーム  → ペア対抗どきどきゲーム対決 | パパラッチ発生Chu! |  -  |
| 6 | 5月20日 | めざせアルプスの少女! 動物スキンシップ対決!! | リアクション勉強Chu! | まかいの牧場 |
| 7 | 5月27日 | ノルウェー発祥のバブルサッカーに挑戦 | 強運が的Chu! | 西の家フットサルコート |
| 8 | 6月3日 | ゲーム対決で負けたメンバーがてんとうむChu!初のバンジージャンプに挑戦 | 度胸でゲッChu! | 源泉湯の宿 松乃井 猿ヶ京バンジー |
| 9 | 6月10日 | 1人で宴会を盛り上げろ 宴会王決定戦! | ファンレターで I Want Chu! | 源泉湯の宿 松乃井 |
| 10 | 6月17日 | 昆虫物語 てんとうむChu!とみつばちハッChu! クオリティー向上を目指す! 声優のテクニックをイチから学ぶ! | センター・アピールChu! | 東京アニメーション カレッジ専門学校 |
| 11 | 6月24日 | 可愛いMOVEで世界を掴め! | どきどきサプライChu! | 戸頭幼稚園 |
| 12 | 7月8日 | 成田国際空港を目指し約20Kmを走る  → 目指せ!成田国際空港 てんとうむChu!マラソン | ママに会えたでChu! | 成田国際空港 |
放送日・企画 > 放送休止

2014年7月1日 - 2014 FIFAワールドカップフランス対ナイジェリア戦放送のため。
スタッフ

番組スタッフ
企画プロデュース：秋元康
ナレーター：三村ロンド
構成：三田卓人、大井洋一、竹村武司、渡辺陽介
カメラ：芳川和也（スウィッシュ・ジャパン）
音声：椎根結花（スウィッシュ・ジャパン）
美術プロデューサー：大川明子、栗原和也
スタイリスト：城宝昭子
車輌：極東電視台
衣装協力：永蔦服飾株式会社、VAN、ikka、converse、Lovetoxic、003J.FERRY、J.FERRY、MAURIZIO BALDASSARI、Itokin、HERE'S
編集：杉本啓二、山野井太朗（イカロス）
MA：梶山恭一（イカロス）
CG：森山ヒロカズ（森三平）
音効：高取謙
TK：山沢啓子
企画協力：窪田康志（AKS）、佐野裕一（田辺音楽出版）
アニメーション制作：タツノコプロ／オペラハウス
企画：渡邊孝之
監修：モギシンブ
構成：本田雅也
「世界をムチューにさせます宣言!」制作委員会：篠田大暢、土岐洋久、佐野絵梨
AP：橋本早世
デスク：富重裕子
AD：小川香織、岩野綾子、大山藍、畑亜沙美、山口保奈美
ディレクター：寺野慎一郎、師岡靖成、清水克洋、吉田晃浩、中尾光佐
演出：藤井良記
プロデューサー：毛利忍、齋藤匠、渡邊崇士
チーフプロデューサー：藤井淳
制作協力：acro
企画制作：日本テレビ
製作著作：「世界をムチューにさせます宣言!」製作委員会、D.N.ドリームパートナーズ、vap
スタッフ > 過去のスタッフ

統括プロデューサー：森實陽三
チーフプロデューサー：福田博之
ネット局

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送日時 | 放送期間 | 遅れ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | 日本テレビ （NTV） | 日本テレビ系列 | 火曜 1:29 - 1:59（月曜深夜） | 2014年4月15日 - 7月8日 | 制作局 |
| 福岡県 | 福岡放送 （FBS） | 日本テレビ系列 | 水曜 1:29 - 1:59（火曜深夜） | 2014年4月23日 - 7月9日 | 8日遅れ |
番組DVD

vapからDVD、Blu-rayが発売される予定。
ミネアポリス・サウンド

| ミネアポリス・サウンド |
| --- | --- |
様式的起源:  ファンク、ロック、ポップ、シンセポップ、ニュー・ウェイヴ、R&B
文化的起源:   アメリカ合衆国 ミネソタ州ミネアポリス
使用楽器:  ドラムマシン、ドラム、ギター、キーボード、シンセサイザー
派生ジャンル:  ダンスポップ
関連項目
 プリンス
テンプレートを表示
ミネアポリス・サウンド（Minneapolis sound）は、ファンク・ロック、ポップ、シンセポップ、ニュー・ウェイヴなどの音楽を基に作られた音楽ジャンルで、1970年代の終わりにプリンスをパイオニアとして成立したとされる。ジャンルとしての人気は1980年代に、プリンスのほか、ザ・タイム、ジャム&ルイス、彼らのプロデュースを受けたジャネット・ジャクソン、モーリス・デイ、ヴァニティ6、アポロニア6、タ・マラ&ザ・シーン、シーラ・E、ジェシー・ジョンソン、ブラウンマーク、マザラティ、ザ・ファミリーらの同ジャンルに属するミュージシャンの勢いを受けて上昇した。
『ローリング・ストーン・アルバム・ガイド』は、「ミネアポリス・サウンドは、1980年代半ばのR&Bやポップスに大きな影響を与え、言うまでもなくエレクトロ、ハウス、テクノに次の20年分の影響をもたらした」と評している。
多くのミネソタ出身のミュージシャンはもちろん、その他のアメリカの地域および、他の国の出身のミュージシャンに至るまで、例えばレディ・フォー・ザ・ワールド (ミシガン)やシェレール (ロサンゼルス)、シーナ・イーストン (スコットランド)など、プリンスおよびミネソタ・サウンドの影響は及んでおり、それらの音楽はより広範にファンク・ロックなどとも称される。
音楽的な特徴

ミネアポリス・サウンドはファンクに属するジャンルだが、伝統的なファンクとは、若干異なるサウンドを持つ特徴がある。
純粋なシンセサイザーが使用され、なおかつフィルよりもアクセントとして使われる。またギターは、 伝統的なファンクと比べて、より大音量でかつ積極的な即興演奏をギターソロのパートにおいて行う。
シンセベース、もしくはエレクトリックベースはとてもファンキーで重要な役割を持ち、 ドラムは伝統的なファンクのそれよりも、より機械的な処理を加えて加工したものを使う場合が多い。
ミネアポリス・サウンドのアーティスト

プリンス (Prince)
ザ・タイム (The Time)
ジャム&ルイス (Jimmy Jam and Terry Lewis)
ジャネット・ジャクソン (Janet Jackson) ※アルバム『コントロール』及び『リズム・ネイション1814』
モーリス・デイ (Morris Day)
ヴァニティ6 (Vanity 6)
アポロニア6 (Apollonia 6)
タ・マラ&ザ・シーン (Ta Mara and the Seen)
シーラ・E (Sheila E)
シーナ・イーストン (Sheena Easton)
ジェシー・ジョンソン (Jesse Johnson)
ブラウンマーク (Brownmark)
マザラティ (Mazarati)
ザ・ファミリー (The Family)
シェレール (Cherrelle)
アンドレ・サイモン (André Cymone)
ガールズ (The Girls)
ヒューマン・リーグ (The Human League) ※アルバム『クラッシュ』
リップス・インク (Lipps Inc.)
アレクサンダー・オニール (Alexander O'Neal)
ポール・ピーターソン (St. Paul Peterson)
レディ・フォー・ザ・ワールド (Ready for the World)
ザ・レヴォリューション (The Revolution)
ウェンディ・アンド・リサ (Wendy & Lisa)
ミネアポリス・サウンドの中心地と称されるナイトクラブ、ファースト・アベニュー
ジョン・ケリー・シニア (フォーク・ミュージシャン)

| ジョン・ケリー John Kelly |
| --- | --- |
生誕:  1912年  イギリス  アイルランド、クレア県 Rehy West
死没:  1989年（76 - 77歳没）
ジャンル:  アイルランド音楽、ケルト音楽、民俗音楽
職業:  ミュージシャン
担当楽器:  フィドル、コンサーティーナ
レーベル:  トピック・レコード（en:Topic Records）
公式サイト:  johnkellycapelstreet.ie
ジョン・ケリー（John Kelly、1912年 – 1989年）は、アイルランドのフィドル・コンサーティーナ奏者。同名の息子との区別のため、ジョン・ケリー・シニアと呼ばれることがある。
略歴

ジョンは1912年、クレア県西南端ループ・ヘッド半島（英語版）のRehy West（Kilbaha近く）にて、父マイケル (Michael) と母エリザベス (Elizabeth) の間に生まれた。ジョンは幼少期、エリザベスや近くのKilclogherに住む伯父トム・キーン (Tom Keane) の演奏するコンサーティーナを聴いて育った。
1945年、ジョンはウィックロー県出身のフランシス・ヒリヤード (Frances Hilliard) と結婚してダブリンに移り住み、カペル・ストリート (Capel Street) に小さな楽器店 The Horse Shoe Shop を開いた。以降の数十年間、ダブリンでの伝統音楽の発展に大きく関わる。
1989年3月、77歳で亡くなる。