stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
栗林輝夫
参考

関西学院大学:
『キリスト教年鑑2015年版』キリスト新聞社、2015年。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  日本  韓国 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research
総肝動脈

| 総肝動脈 |
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 腹腔動脈の分枝 - 胃in situ（総肝動脈は左上に見られる）
 3DレンダリングしたCT画像。中央に総肝動脈が見られる。
概要
供給源:  腹腔動脈
分岐:  固有肝動脈 胃十二指腸動脈
表記・識別
ラテン語:  arteria hepatica communis
MeSH:  D006499
グレイ解剖学:  p.603
TA:  A12.2.12.015
FMA:  14771
解剖学用語 [ウィキデータを表示]
総肝動脈（そうかんどうみゃく、英語: common hepatic artery）は、肝臓、胃の幽門、十二指腸、膵臓、胆嚢に酸素を加えた血液を供給する短い血管である。
腹腔動脈より生じ、次に示す分枝を持つ。
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分枝: 詳細
固有肝動脈: 胆嚢動脈を介して胆嚢に左肝動脈と右肝動脈を介して肝臓に供給する。

胃十二指腸動脈: 右胃大網動脈と上膵十二指腸動脈に分岐する。

右胃動脈: 分岐し胃の小彎に下方に供給する
画像

総肝動脈とその分枝（固有肝動脈と右胃動脈（幽門動脈）を含む）
加島出入口

| 加島出入口 |
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 出口案内板
所属路線:  阪神高速11号池田線
IC番号:  11-06
料金所番号:  13-134
本線標識の表記:  加島
起点からの距離:  5.4 km（中之島分岐起点）
 ◄塚本出入口 (1.8 km)  (3.2 km) 豊中南出入口►
接続する一般道:  大阪府道10号大阪池田線
供用開始日:  1967年8月29日
通行台数:  x台/日
所在地:  〒532-0031 大阪市淀川区加島1丁目北緯34度43分27.2秒 東経135度27分23.3秒﻿ / ﻿北緯34.724222度 東経135.456472度﻿ / 34.724222; 135.456472座標: 北緯34度43分27.2秒 東経135度27分23.3秒﻿ / ﻿北緯34.724222度 東経135.456472度﻿ / 34.724222; 135.456472
備考:  環状線方面のハーフIC
テンプレートを表示
加島出入口（かしまでいりぐち）は、大阪府大阪市淀川区の阪神高速道路11号池田線の出入口。
周辺

西日本旅客鉄道JR東西線加島駅
友釣り

アユの友釣りを楽しむ人々（静岡県の狩野川）
友釣り（ともづり）とは、アユ（鮎）釣りの技法の一つで、アユの縄張り行動を利用して、オトリ（囮）のアユを攻撃させ、釣り針に引っ掛からせることを狙う。日本独特の釣法である。
概要

友釣りと呼ばれる釣法は、釣ろうとしている野アユの縄張り内に、釣り人が用意したオトリのアユに掛針をつけて進入させる。それに対して野アユは追い払おうとして体当たりしたところを引っ掛ける釣法である。ただし、アユ以外を狙った類似の漁法もある（後述）。友釣りを「アユ掛け」と呼ぶこともある。友釣りをする者が多く集まる川やポイントを「アユ釣り銀座」とも呼ぶ。こういった所では漁業協同組合（漁協）などが主催した釣果を競う「友釣り大会」も行われる。オトリ鮎には釣り糸と繋がった鼻環を鼻に通し、その糸の先に掛針を付ける。
野アユは餌とする藻類が付着する石の周囲を縄張りとしており、そこに侵入した鮎や他の魚類を追い出すために腹（肛門）辺りに体当たりする。突撃後に反転する際、尻ヒレあたりに設定された掛針に野アユが掛る。
漁法

漁業権が設定されている川で友釣りをするには、釣ったアユをリリースするつもりでも、入漁証（釣り券）が必要である。オトリ用のアユ（種鮎、親鮎とも言う）は店で購入することから始まる。
アユは、アユに似せたルアーも攻撃するため、若いアユ釣り愛好者を増やそうとルアー釣り用漁区を設定する漁協もある。
漁法 > 漁期

日本では若アユが縄張りを作る5月下旬頃から、産卵直前に縄張りを解く11月頃までの期間で釣り上げることが可能だが、一般に漁期は6月以降で、7-8月が最盛期になる。9-10月頃には雌アユが河口付近で産卵するため川を下る。これを「落ちアユ」と呼び、子持ちである。
漁法 > 仕掛け

オトリと釣糸をつなげるためにハナカン（鼻環）と呼ばれる小さな円形の器具をアユの鼻につける。さらに野アユを引っ掛ける掛針（カケ針）と、オトリの尾部に刺す逆針（サカ針：掛針を安定させるために尻ヒレ付近に刺す固定用の針）が結ばれた仕掛けを、先述のハナカンに結んで使用する。掛針はアユの尾ビレの1.5cmm程度後にくるように調整する。これは野アユがオトリの尾ビレ（体の弱い所）付近を狙って体当たりしてくるためである。一般的に掛針、逆針ともにスレ針と呼ばれるカエシのないのものが好まれる。なお、上記は現在一般的な仕掛けについての説明であり、様々な工夫を経て現在の仕掛けに至っている。
漁法 > 技術

野アユがどこに縄張りを作っているか、アユの習性を考えて推測することが釣果をあげるポイントであり、友釣りの醍醐味でもある。アユは石についた藻類を主食とし、これを削ぐように食べるため石にハミ跡と呼ばれる跡を残す。これがアユの大小や多寡を知る目安となる。また、時間帯、水量、天候等によってもアユの好む場所が変化するため、これを察するのも技術である。アユの習性だけでなく先行した釣り人のポイントを見定めることも技術となる。これは釣り人がいた場所は当然アユが減るため、アユの量が均一化するまで時間が掛かるからである。
釣果をあげるにはオトリを弱らせないことが重要で、素早く鼻環を通すこと、強くオトリを握らず（胸腹のところに力を入れない）に掴むようにする。また、釣れなくてオトリが弱ってきたら、元気のよいオトリと交換するのもポイントである。
大別すると、竿の操作でオトリを縄張りへもっていく「引き釣り」と、オトリを自然に泳がせて釣る「泳がせ釣り」がある。
道具

古くは1kgを超えるような竹竿を使用していたが、グラスファイバー製の竿を経て現在では友釣り専用の軽量化したカーボンファイバー製が主流で、長さ8.0～10.0m前後、重さは300g未満のものが好まれる。近年はさらに軽量化と感度のよいチタン製の穂先も利用される。
友釣り用の竿は、長さと軽さ、感度が求められるため、製造には高度な技術、素材が求められ、その度合いに比例して高価になり、9.0mの竿で5万円クラスから250g以下になると20万円前後、更に高価なものは30～40万円となる。
竿先に繋げる天上糸（天糸・空中糸・道糸とも）は通常フロロカーボン、ポリエチレン（PE）、ナイロン製が使われる。それに繋がる水中糸は水切り抵抗を減らすために天井糸よりも細いものを使用するのが一般的で、フロロカーボン、金属、複合糸なども使用される。金属製（タングステン等）はグラムあたりで金より高価なものもある。
釣り上げたアユを捕獲する道具である。友釣りの場合は口径40cm程度の広口のものが好まれる。また、川中に入って使用することが多いために携帯性も重視される。
オトリのアユを活きの良いまま運ぶための道具。エアポンプ機能があるものが好まれ、移動の際には空気を送り、オトリの健康を保つ。缶と名がつくが、現在では合成樹脂製が広く普及している。古くは木製である。
川中でオトリのアユや釣ったアユを入れておくための道具。新鮮な川の水が入る構造になっている。水流の抵抗を減らすために船の形状に近い形をしている。これもオトリ缶と同様、古くは木製である。
友釣りではアユの集まるポイントを求めて川中に入る場合が多いため、石で滑りにくい鮎タビと呼ばれる靴を着用する。
問題点

1990年代になって、川によっては縄張りを作らず群れたり、縄張りを持っても侵入者を追わなかったりするアユが増え、問題視されている[要出典][誰?]。「原因は放流される琵琶湖産の稚アユや人工孵化・養蓄されたアユ、川の環境の変化による成長不良[要出典]」ともいわれるが、「よくわかっていない[要出典]」とも言われる。「一般的に言えば、放流された後に雨が降って流水量が増えた年は放流された場所から上って広い範囲で縄張りを持つものが多くなるが、渇水の年は放流された場所からあまり移動せずに群れるアユが多くなる[要出典]」とアユ釣り師は言う[誰?][いつ?]。放流初期の4～5月の低水温時期に冷水病により死滅したり、大きくならない場合もある[要出典]。利根川水系においては、上流部のダムの放水により6～7月の水温低下も見られ、冷水病が長期間にわたり発生している[要出典]。アユの代替魚種としてヤマメを放流している漁協も一部にはある[要出典]。
発祥

多くの先人たちが調べたが、未だに特定できていない。静岡県の狩野川説や、京都説など各地に資料が残っている。
ただし、各地にバラバラに伝承されていた釣法を1979年、大西満が『新しい友釣り』を出版して、体系づけた。
発祥 > 狩野川説

多くの文献で紹介される説である。伊豆国の代官として世襲してきた江川家に伝わる史料群「江川文庫」に、狩野川でアユの友釣りが盛んになったことを伝える『頼書一礼之事』と題した1832年（天保3年）の文書が残っている。これには「梁漁を請け負っているが、友釣りが流行って収入が上がらなくなり、梁漁に伴う税金も納められなくなるため、友釣りを禁止してほしい」と、地元の村々の役人が韮山代官所に訴える内容である。また、友釣りについて「新規の漁事」として、天野堰所（現：伊豆の国市、北緯35度1分19.6秒 東経138度56分21.4秒）で2年ほど前に始まった旨が記述されている。この資料以外にも狩野川における友釣りの始まりが天野堰所であったと複数の記録に残っている。
他にも、伊豆市の大平（北緯34度57分16.2秒 東経138度56分7.3秒﻿ / ﻿北緯34.954500度 東経138.935361度﻿ / 34.954500; 138.935361）にあった瀧源寺（ろうげんじ）の虚無僧で、尺八の名手であった法山志定（1780年（安政9年）没）が発案したという話も残る。
この狩野川では現在でも友釣りが盛んであり、「狩野川を制すれば全国を制す」という言葉もある。
発祥 > その他の説

京都説（八瀬説）：1697年（元禄10年）の『本朝食鑑』が根拠である。京都の八瀬川（現在の高野川）とされる説。
日高川説：『日本漁業経済史』に記載された「紀州藩の漁業及び漁村」（1826年・文政9年）を基にした説。
他種の例

友釣りはアユ釣りのために発展したものであるが、魚の縄張り行動を利用するものであるため、そのような行動をとるものに対しては応用が可能である。ボウズハゼはアユと同じく岩の表面の藻類を主食にし、アユとは競争関係にあるため、アユの友釣り時に釣れてしまうことがある。また、竿を使うわけではないが、アナジャコを獲るために、別のアナジャコを巣穴に入れて主を誘い出すのも友釣りの特徴に似ている。
アユのハミ跡
アユの友釣りの典型例
神楽町 (名古屋市)

| 神楽町 |
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 町名
 神楽町神楽町の位置
 北緯35度10分21.98秒 東経136度54分29.98秒﻿ / ﻿北緯35.1727722度 東経136.9083278度﻿ / 35.1727722; 136.9083278
国:   日本
都道府県:   愛知県
市:   名古屋市
区:  中区 東区
町名制定:  明治5年9月29日
町名廃止:  1976年（昭和51年）1月18日
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
市外局番:  052
ナンバープレート:  名古屋
神楽町（かぐらちょう）は、愛知県名古屋市中区・東区の地名。1丁目から3丁目までが所在していた。 1966年（昭和41年）中区錦三丁目、1976年（昭和51年）東区東桜一丁目に編入され、消滅している。
地理

東は武平町3丁目・駿河町1丁目・武平町4丁目、西は大津町5丁目・朝日町1丁目、南は朝日町1丁目・宝町2丁目・下市場町2丁目・宝町3丁目・久屋町6丁目・武平町4丁目、北は大津町5丁目・東桜町2丁目・小市場町1丁目・東桜町3丁目・久屋町5丁目・武平町3丁目に接していた。
地理 > 学区

高等学校 - 尾張学区
中学校 - 名古屋市立丸の内中学校・名古屋市立冨士中学校
小学校 - 名古屋市立名城小学校・名古屋市立東桜小学校
地理 > 人口

国勢調査による人口の推移
歴史 > 地名の由来

久屋町筋と武平町筋の間の神楽坂の名称によるという。
歴史 > 沿革

明治4年9月29日 - 宮町の大津町以東が独立し、愛知郡神楽町として成立。
1878年（明治11年）12月20日 - 名古屋区成立に伴い、同区神楽町となる。
1889年（明治22年）10月1日 - 名古屋市成立に伴い、同市神楽町となる。
1908年（明治41年）4月1日 - 東区成立に伴い、同区神楽町となる。
1944年（昭和19年）2月11日 - 栄区成立に伴い、同区神楽町となる。
1945年（昭和20年）11月3日 - 栄区廃止に伴い、中区神楽町となる。
1946年（昭和21年）4月15日 - 3丁目が東区神楽町3丁目となる。
1966年（昭和41年）3月30日 - 住居表示の実施に伴い、中区神楽町1・2丁目が同区錦三丁目に編入され、消滅。
1976年（昭和51年）1月18日 - 住居表示の実施に伴い、東区神楽町3丁目が同区東桜一丁目に編入され、消滅。
勢玉

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 勢玉酒蔵
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒770-0868 徳島県徳島市福島1丁目4-9
設立:  1894年（明治27年）
業種:  食料品
法人番号:  2480001001245 
事業内容:  日本酒の製造販売
代表者:  勢井真希
外部リンク:  seigyokushuzo-sakagura.co.jp 
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株式会社勢玉（せいぎょく）は、徳島県徳島市福島に本社を置く、主に日本酒を中心とした酒類を生産している企業。建造物は、国の登録有形文化財に登録されている。
歴史

1894（明治27年）に勢井種蔵によって創業。
経営の近代化による建て替えなどのため、多くの蔵が取り壊されるなか、明治時代の古い蔵がそのままの姿で残されていることから1999年（平成11年）に国の登録有形文化財に登録された。
文化財

勢玉酒蔵A
1894年頃に築造。
勢玉酒蔵B
1894年頃に築造。勢玉酒蔵Aの北に建つ。
勢玉事務所棟
昭和前に築造。第二次世界大戦による火災で数多くの木造建築が失われた福島町域内で、現存する数少ない町家のひとつ。
勢玉煙突
1894年頃に築造。勢玉創業時に建設された施設のひとつで酒造業を営んだ家のシンボル的な施設。
交通

徳島市営バス・沖洲線「福島橋」下車、徒歩約3分。
凡海麁鎌

|  凡例凡海麁鎌 |
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時代:  飛鳥時代
生誕:  不明
死没:  不明
別名:  大海蒭蒲
官位:  追大肆
主君:  天武天皇→持統天皇→文武天皇
氏族:  凡海連→宿禰
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凡海 麁鎌（おおあま の あらかま）は、飛鳥時代の人物。大海蒭蒲とも書く。「凡海・大海」は旧仮名遣いでは、「おほあま」、「おほしあま」、あるいは「おほさま」と訓む。姓は始め連、後に宿禰。大海人皇子（後の天武天皇）の養育に関わったと推定され、大宝元年（701年）に陸奥国の冶金に遣わされた。位階は大宝元年当時で追大肆。
出自

凡海氏は阿曇氏の同族とされ（『新撰姓氏録』右京神別下、摂津国神別）、摂津国を本拠にした氏族である。大海人（おおあま）皇子の名は、凡海（おおあま）氏の女性が皇子の乳母であったことから付けられたもので、凡海氏が大海人皇子の養育にあたったものと推定されている。天武天皇13年（684年）12月に連姓の50氏が宿禰の姓を授けられた際、凡海氏もその中にあるので、麁鎌もこの時に連から宿禰になったと見られている。
経歴

史書の中で蒭蒲（麁鎌）は『日本書紀』朱鳥元年（686年）9月27日条と、『続日本紀』大宝元年（701年）3月15日条の2箇所に現われる。
朱鳥元年9月9日に天武天皇が崩御し、同月11日から殯が行われたが、9月27日にはその儀礼の1つとして、幾人もの官人が次々に誄を述べ、その最初の人が大海宿禰蒭蒲で、「壬生のこと」を誄している。壬生（みぶ）は養育のことで、具体的には天皇の幼時の有様を語ったものとされるが、この場合直接養育にあたった者としてではなく、大海人皇子と一緒に育った乳兄弟か、あるいは一族の代表として述べたものと思われる。
大宝元年3月15日には、陸奥国に金を冶すために遣されたが、続報はなく、ずっと後の天平21年（749年）に初めて陸奥国が金を献じたことが大事件とされたので、麁鎌の冶金は成功しなかったのであろう。
麁鎌の生年は不明だが、天武天皇と同年代と仮定すると、大宝元年には70歳ぐらいであったことになり、その年齢で陸奥に派遣されたとは思えず、従って天武天皇より少なくとも1世代は降る人物であると思われている。本人が直接大海人皇子の養育にあたったと考えにくい理由である。
麁鎌と壬生と冶金

谷川健一は、記紀神話において伊弉冉尊が軻遇突智を産むに際して女陰（ほと）を焼かれて死んだとある叙述が、「火処（ほど）」とも呼ばれたたたら炉から溶解した金属を取り出す光景を髣髴とさせること、鍛冶屋の母や妻が産婆の役割を担っていたこと、南西諸島では新生児に対し金属のように丈夫に育つようにとの呪詞を発っしたり（奄美大島）、新生児を抱きかかえて火がもたらされたと伝わる竹富島を見せる産育習俗があったり（八重山列島）、全般に「カネ」や「カマ」、「カマド」といった金属や火に関する名前をつける風習があること、といった点に着目し、女胎から取り上げた子供を丈夫に育てることが、たたら炉から溶け出た金属を鍛えるという作業に重ねられ、そこから皇子や貴人の子供には丈夫に育つようにとの願いを込めて鍛冶や冶金に長けた氏族が壬生（養育係）として選ばれる習いがあったのではないかと推測し、更に、凡海氏と同族とされる阿曇氏には祖神を宇都志日金柝命（うつしひかなさくのみこと）とする伝えがあり（『古事記』）、その神名に見える「金柝」が金属に因むもので、その阿曇氏が各地の開墾や岩盤の開鑿伝承に現われることから、同氏が海部の伴造という海洋氏族であると共に朝鮮半島との交易を通じて金属器に深くなじんだ氏族でもあった可能性を指摘、同様に凡海氏も冶金技術に優れた氏族で、そのために天武天皇の壬生に選ばれたのではないか、少なくとも麁「鎌」という名前や冶金のために陸奥国に派遣されたことから、麁鎌が鉱山採掘や金属精錬に詳しい人物であったと思われる、とする。
古典ラテン語

| 古典ラテン語  |
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 Lingua Latina
発音:  IPA: [liŋgwa latiːna]
話される国:  古代ローマ帝国
消滅時期:  4世紀までに中世ラテン語が発達
言語系統:  インド・ヨーロッパ語族  イタリック語派ラテン・ファリスク語群古典ラテン語
表記体系:  ラテン文字
言語コード
ISO 639-1:  la
ISO 639-2:  lat
ISO 639-3:  lat
テンプレートを表示
古典ラテン語（こてんラテンご）とは、古典期の書き言葉のラテン語を指す。紀元前1世紀頃から紀元2世紀頃までの古代ローマ（共和政ローマ、ローマ帝国）で使われ、古典期ラテン語とも言う。古ラテン語の次の時代のラテン語に当たる。
後の中世、また現代において人々が学ぶラテン語とは、通常この古典ラテン語のことをいう。
概要

古典期のアルファベットは下記の23文字である。なお母音字 V は後の時代の U を表している。古ラテン語までは X までの21文字だったが、紀元の初めにギリシア語起源の外来語を表記するために Y と Z の２文字が使われるようになった。母音字は、A、I、V、E、O、Y の六つ。C は [k]、G は [g] と発音された。小文字は無く、大文字のみを用いた。
母音には長音と短音があった。しかし綴りでは、ごく一時期を除き、長短音の表記上の区別はされなかった。
下記の二重母音（複母音）は一つの母音と見なされた。しかし綴りでは、「二つの母音の連続」との表記上の区別はされなかった。
母音字兼半母音字は二つの音価を持った：
アクセントは、現代ロマンス諸語に見られるような強勢アクセントだけではなく、古典ギリシア語から伝えられたと思われる、現代日本語のようなピッチアクセント（高低アクセント）もあった。
文法面では、古ラテン語の依格（処格、地格）は一部の地名などを除いて消滅し、呼格を含めれば六つの格が使用された。また古ラテン語の語尾 -os や -om は、古典期には -us, -um となった。
古典期までは、続け書き（scriptio continua、スクリプティオー・コンティーヌア）を用い、分かち書きにする習慣はなかった。碑文などでは、小さな中黒のようなもので単語を区切った事例がある。
当時の代表的な作家としては、ユリウス・カエサル、キケロ、ウェルギリウス、オウィディウス、ホラティウスなどがいる。黄金期、白銀期として扱われている。
ギリシア語由来語

ギリシア語由来語の綴りと発音は、
母音字 Υ/υ は、ラテン語では Y/y と綴り、発音は /ju/ もしくは /juː/
子音字 Ζ/ζ は、ラテン語では Z/z と綴り、発音は /z/
有気子音字は（φ、θ、χ）、ラテン語では「無気子音字 + h」と綴り（ph, th, ch）、発音は無気子音（/p/, /t/, /k/）
無声子音字 ρ （語頭）は、ラテン語では rh と綴り、発音は有声の /r/
古典期の話し言葉の発音の変化

古典期の話し言葉では、以下に関して古ラテン語の綴り通りの発音から変化が生じ、元来の発音が廃れていった。
「長母音 + I + 母音」  →  「二重母音 + /j/ + 母音」の発音へ変化（例：TRŌIA /troija/ トロイヤ）
bs と bt   →  /ps/ と /pt/ の発音へ変化
ae と oe   →  /ai/ と /ɔi/ の発音へ変化
民衆の話し言葉の発音の変化

詳細は「俗ラテン語」を参照
民衆の日常の話し言葉（俗ラテン語）では、
文末の -s は後ろに母音が続かない限り発音されない場合があった。
AV (au) は ō /oː/ と発音した。
民衆の話し言葉の発音の変化 > 後世のロマンス諸語

詳細は「ロマンス諸語」を参照
ロマンス諸語では、
C が [s],  [tʃ] と発音されるようになった
G が [ʒ],  [dʒ] と発音されるようになった
V [w] が [v] と発音されるようになった
ph の綴りは /f/ と発音される
立石峠

立石峠（たていしとうげ）は、日本の地名、峠の名称。下記をはじめ全国各地にある。
立石峠 (秋田県) - 秋田県由利本荘市鳥海町と同県雄勝郡羽後町の境にある峠。
立石峠 (福岡県) - 福岡県田川郡大任町と赤村の境にある峠。
立石峠 (長崎県) - 長崎県南松浦郡新上五島町にある峠。
立石峠 (杵築市) - 大分県杵築市にある峠。
立石峠 (由布市) - 大分県玖珠郡九重町と由布市の境にある峠。
など。
稲森彩

| いなもり あや稲森 彩> プロフィール |
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愛称:  いなもー （自身を宇宙から来た『はぴるん』としている）
出身地:   日本 三重県伊賀市
生年月日:   (1991-07-07) 1991年7月7日（33歳）
血液型:  A型
最終学歴:  東京海洋大学卒業
職歴:  三重テレビ報道記者 琉球放送アナウンサー （2018年7月 - 2022年6月）
活動期間:  2018-2022
ジャンル:  ラジオパーソナリティ
公式サイト:  公式プロフィール
担当番組・活動
出演経歴:  『ミュージックファイルマックス』 『モーニングブレイク』 『スポーツフォーカル』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
稲森 彩（いなもり あや、1991年7月7日 - ）は、元琉球放送 (RBC) のアナウンサー。
来歴・人物

三重県伊賀市出身。三重県立上野高等学校、東京海洋大学卒業。
大学を卒業後、三重テレビ (MTV) の報道記者を経て、2018年7月に、琉球放送に入社。
特技はシーカヤック乗り。
好きなことは、神社仏閣巡り。
2022年5月20日24時放送の『稲森彩のミュージックファイルマックス』にて、2022年6月30日をもってRBCアナウンサーを卒業する事を発表。同時に、沖縄のビーチで撮影した卒業ムービーをTwitterとInstagramで公開した。
稲森が日頃から所持しているはぴるん棒は、RBCiラジオ「沖野綾亜のチルドキ!!」「オンラインカフェvol.2〜はぴるん宇宙に帰るの巻〜」にて、琉球ガラスで、再現されたものが限定発売された。
担当していた番組 > テレビ番組

RBCフラッシュニュース
担当していた番組 > ラジオ番組

稲森彩のミュージックファイルマックス（2019年1月 - 2022年6月）
稲森彩のモーニングブレイク（2019年4月 - 2019年9月）
漢那邦洋のスポーツフォーカル - 火曜担当（2019年4月 - 2020年3月）
Orion Presents Value Of Nature（2020年4月 - 2021年3月）
ひとり語りシアター
ジ・アナウンサーズ 特命全権アナβ
歌のない歌謡曲 - 木曜・金曜担当（2021年9月30日 - 2022年6月30日）
円光院

円光院（えんこういん）
寺院の院号

円光院 (世田谷区) - 東京都世田谷区の寺院。
円光院 (練馬区) - 東京都練馬区の寺院。
円光院 (甲府市) - 山梨県甲府市の寺院。
東京都三鷹市にある大盛寺の院号。
人物の院号

鷹司基忠の号（円光院関白、円光院入道関白）。
細川昭元の娘。秋田実季の正室。
脇坂安照の側室。
桑崎

桑崎（くわがさき、くわさき、くわざき、かざき）
地名
桑崎 (湯沢市)（くわがさき） - 秋田県湯沢市
桑崎 (羽生市)（くわさき） - 埼玉県羽生市
桑崎 (富士市)（かざき） - 静岡県富士市
日本人の姓
桑崎剛
矢吹寿秀

矢吹 寿秀（やぶき としひで、1965年 - ）は、テレビ番組のディレクター、プロデューサー。NHK制作局統括プロデューサー。株式会社 NHKエデュケーショナル 取締役（非常勤）、NHKメディア総局 第2制作センター センター長。
略歴

大阪府堺市生まれ。京都大学工学部卒、同大学院修士課程修了後、NHKに入局。東京の衛星放送局、番組制作局、仙台放送局などでディレクターやプロデューサーとして番組を制作。
主な担当番組と受賞歴

1993年ドキュメンタリー「とぶ心」 モントルー国際エレクトロニックシネマ・フェスティバル 個人表彰（審査委員長：大島渚）
1995年 NHKスペシャル「新・電子立国 第1回 驚異の画像〜ハリウッドのデジタル技術〜」 第37回科学技術映像祭 科学技術庁長官賞
2004年 NHKスペシャル「疾走 ロボットカー 〜アメリカ軍の未来戦略〜」 ギャラクシー賞月間賞・ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2005年 NHKスペシャル「安全の死角 〜検証・回転ドア事故〜」 第47回科学技術映像祭 内閣総理大臣賞
2008年 ドラマ「お米のなみだ」国際ドラマフェスティバル in TOKYO 2009 作品賞 ローカルドラマ賞（主演：奥田恵梨華）
2009年 ハイビジョンふるさと発「嵐の気仙沼 〜港町の特別な一日〜」 放送文化基金賞 ドキュメンタリー部門本賞（グランプリ）
2010年 ETV特集「なぜ希望は消えた? 〜あるコメ農家と霞が関の半世紀〜」 ギャラクシー賞月間賞・ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2010年 ETV特集「ぼくらの夢の物語」 ギャラクシー賞月間賞・ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2011年 ETV特集「枯葉剤の傷痕を見つめて」第48回ギャラクシー賞テレビ部門優秀賞 （ディレクター：坂田雅子）
2011年 放送人グランプリ2011奨励賞
2011年 ETV特集「シリーズ 大震災発掘 第1回 埋もれた警告」 ギャラクシー賞月間賞・ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2012年 ETV特集「地球の裏側で”コシヒカリ”が実る」　第28回農業ジャーナリスト賞
2013年 ETV特集「毒と命～カネミ油症 母と子の記録～」 ギャラクシー賞月間賞　第51回ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2014年 NHKスペシャル「認知症８００万人時代」 ギャラクシー賞月間賞・ギャラクシー賞テレビ部門選奨
2017年 NHKスペシャル「シリーズ古代遺跡透視 大ピラミッド  発見！謎の巨大空間」　第59回科学技術映像祭 優秀賞・2018年度 科学放送高柳賞 優秀賞
2018年 ETV特集「長すぎた入院」 ギャラクシー賞月間賞・第55回ギャラクシー賞テレビ部門選奨　アメリカ国際フィルム・ビデオ祭　シルバースクリーン賞
2018年 ETV特集「忘却に抗う～福島原発裁判・原告たちの記録～」 ギャラクシー賞月間賞・第55回ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2018年 ETV特集「カキと森と長靴と」 2018年 ABU賞 ある視点部門 奨励賞　ニューヨーク・フェスティバル2019 環境＆エコロジー部門 金賞（Gold World Medal）　ジャクソン・ワイルド・メディア・アワーズ2019　審査員特別賞（外国語作品）　第34回農業ジャーナリスト賞特別賞
2018年 ETV特集「ラーマのつぶやき～この社会の片隅で～」 2018年 地方の時代賞 選奨　ギャラクシー賞月間賞・第56回ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞　座・高円寺ドキュメンタリーフェスティバル2019　コンペティション部門入賞
2018年 ETV特集「人知れず 表現し続ける者たちⅡ」 第70回 イタリア賞 テレビ・パフォーミングアート部門 特別表彰 　ニューヨーク・フェスティバル2019 アート部門 銅賞（Bronze World Medal）　国際アートブック＆フィルムフェスティバル審査員特別賞　第55回ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2019年 ETV特集「忘れられた“ひろしま”～８万８千人が演じた“あの日”～」 ギャラクシー賞月間賞・第57回ギャラクシー賞テレビ部門奨励賞
2019年 ETV特集「誰が命を救うのか　医師たちの原発事故」 第56回ギャラクシー賞テレビ部門優秀賞　第62回日本ジャーナリスト会議賞（JCJ賞）　2019年 地方の時代映像祭 放送局部門 優秀賞
2021年 ETV特集「ドキュメント 精神科病院×新型コロナ」 令和3年度 文化庁芸術祭 テレビ・ドキュメンタリー部門　優秀賞
著書・共著など

『新電子立国6 コンピューター地球網』（相田洋との共著） 日本放送出版協会 1997.3
『日本の宿題』 （NHK「日本の宿題」プロジェクトの共著） 日本放送出版協会 2001.3
『「狂牛病」どう立ち向かうか』 日本放送出版協会 2001.12
『ものしり一夜づけ 1』 （NHKものしり一夜づけチームの共著） 近代映画社 2003.12
『キラーストレス』　(NHKスペシャル取材班・序文)　日本放送出版協会 2016.11
『「キラーストレス」から心と体を守る! マインドフルネス&コーピング実践CDブック』(NHKスペシャル取材班)　主婦と生活社 2017.5
桐原葆見

桐原 葆見（きりはら しげみ、1892年11月10日 - 1968年5月2日）は、日本の心理学者、僧侶、第十四代浄楽寺住職。
生涯

広島県安佐郡八木村（現・広島市安佐南区）の浄土真宗本願寺派浄楽寺住職桐原慈見の長男として誕生する。八木尋常小学校（現広島市立八木小学校）、高宮高等小学校、第四仏教中学（現崇徳高等学校）、旧制第三高等学校を経て1919年に東京帝国大学文科大学哲学科心理学専修を卒業した。東京帝国大学では日本心理学会の草分けである松本亦太郎に師事して心理学を専攻した。卒業の年に実父が他界し、浄楽寺第14世住職を継ぐが引き続き大学院へ進学する。大学院在院中より倉敷労働科学研究所（現・公益財団法人大原記念労働科学研究所）の設立に貢献した。1931年、東京帝国大学 文学博士。論文の題は「作業ニ関スル心理学的研究、特ニ工場作業ニ就テ」。1933年よりドイツに留学する。帰国後は日本労働科学研究所所長。その他、理事及び諸学会の役員を歴任し内外に輝く業績を残した。1937年教育科学研究会技術教育研究部会に参加し、中心的役割を果たす。1961年日本女子大学教授となる。1968年5月2日、79歳で病没する。
1946年に正五位、1956年には紫綬褒章、1965年には勲三等瑞宝章を贈られた。
日本心理学会名誉会員・International Association of Applied Psychology 名誉会員・日本児童学会名誉会員。
業績

月経と作業能力の関連を研究し桐原ダウニー式性格検査法を開発するなど、産業心理学の分野の開拓につくした。
実践的かつ科学的な研究姿勢を貫き、労働者の生活を重視する労働科学を築きあげた。
人物

学生時代から書画を好み、自らが筆をとった水彩画や書幅が多数残されている。
葆見は浄楽寺住職を1952年に末弟の桐原慈孝師に譲っている。
桐原氏の先祖は中深川村（広島市安佐北区）にあった正明坊の出身である順超という僧侶である。可部の国人領主熊谷氏の庶家桐原直長の子が出家し善正（善性）と名乗り正明坊に入ったとされる。順超はこの善正の子孫とされる。
現在も広島市安佐北区可部に「桐原」という地名があるが、こちらの読みは「とげ」と読む。
主要著書

『産業心理学』,千倉書房,1938年
『精神測定-その方法と基準』,三省堂出版,1944年
『産業安全-労働災害とその防止』,東洋書館,1951年
『最近の産業心理学』,金沢書店,1953年
『精神測定』,金沢書店,1954年
『生産技術教育』,国土社,1960年
『オフィスの作業と健康 (1967年) (労働科学叢書〈22〉)』,労働科学研究所出版部,1967年
『女と戦争 (第11巻) (近代女性文献資料叢書 (11))』,大空社,1992年
『女と戦争 (第17巻) (近代女性文献資料叢書 (17)) 』,大空社,1992年
『近代日本青年期教育叢書 (第6期 職業案内・職業指導 第11巻)』,日本図書センター,1993年
『疲労と精神衛生』,労働科学研究所出版部,2001年
論文

「児童の供述についての研究」 『児童研究』 第23巻 6号 - 7号 1919
「工場作業の精神物理的機能に及ぼす影響」 『労働科学研究』 第1巻 1924
「社会生活条件と知能の発達」『労働科学研究』 第1巻 - 4巻 1924 - 1928
「婦人における生理的周期と作業能」 『労働科学研究』 第1巻 - 4巻 1924 - 1928
「児童の語構成能に就て」 『児童研究所紀要』 第8巻 1925
「温度及湿度の精神的機能に及ぼす影響」 『労働科学研究』 第3巻・5巻・10巻 1926 - 1941
「就学前及び就学時に於ける児童の知能測定」 『児童研究所紀要』 第10巻 1927
「紡績作業従業員に試みたる種々の適性検査とその成績」 『労働科学研究』 第5巻 1928
「種々の大気条件におけるタイプライティング作業の実験的研究」 『労働科学研究』 第5巻 1928
「心理学と産業の合理化」 『心理学研究』 第4巻 6輯 1929
「作業に現れたる注意の型に就て」 『児童研究所紀要』 第12巻 1929
「自由画による幼児の精神発達測定」 『児童研究所紀要』 第13巻 1930
「労働児童保護の基底」 『児童研究』 第35巻 5号 - 7号 1931
「小学校に於ける職業指導」 『岩波講座教育科学・第3冊』 岩波書店 1931
「工場作業における習熟過程」 『労働科学研究』 第8巻 1931
「職業指導への個性調査の一面」 『心理学研究』 第6巻 5輯 1931
「休憩時間の長さと配置に関する研究」 『労働科学研究』 第9巻 1932
「作業過程の形式と標式とについて」 『松本亦太郎博士在職25周年記念 心理学及芸術の研究 上巻』 改造社 1931
「職業適性の類型研究」 『応用心理』 第2巻 5号 1932
「労作の心理と教育」 『応用心理研究』 第1巻 1号 1932
「新職業学校論」 『教育心理研究』 第8巻 1号 1933
「作業環境の温度と精神機能」 『労働科学研究』 第10巻 2号 1933
「裁縫作業に関する研究」 『労働科学研究』 第11巻 1934
「裁縫作業に関する研究」 『心理学研究』 第9巻 5輯 - 6輯 1934
「労働者最低年齢法に対する心理学上よりの批判」 『労働科学研究』 第12巻 1935
「智能及び性格の検査法の発達」 『教育』 第5巻 8号 1937
「女工と職業生活」 『教育』 第5巻 11号 1937
「職業補導」 『教育学辞典・第2巻』 岩波書店 1937
「精神薄弱児の職業能力とその保護」 『児童保護』 第9巻 7号 1939
「技術と生活と教育」 『教育』 第8巻 1号 1940
「高等小学校に於ける技術的基礎訓練」 『教育科学研究』 第2巻 3号 1940
「作業能力に関する性格類型学的研究」 『産業医学』 第17巻 1940
「保護少年の作業能力」 『児童保護』 第11巻 8号 1941
「戦時労働力の増強確保」 大日本電気会・日本電気新報共編 『決戦産業人読本』 日本電気新報出版部 1944
「女子の勤労と教育」 『教育』 第12巻 2号 1944
「産業疲労の実態」 『労働科学』 第25巻 6号 1949
「労働科学30年」 『労働科学』 第27巻 1951
「日本の産業心理学-回顧と展望」 『最近の産業心理学』 金沢書店 1953
「労働環境」 『経済心理 (心理学講座 11) 』　中山書店 1954
「職場教育」 『教育研究事典』 金子書房 1954
「技能者養成」 『職業指導講座 2. 基礎編 II』 中山書店 1955
「規則作業と自由作業について-追ずい作業と Belt-Conveyer 作業の実験的研究」『労働科学』 第35巻 1960
「静的疲労について」 『労働科学』 第37巻 1961
"Industrial Pschology in Japan", 『日本産業心理関係文献目録』 日本応用心理学 1963
「モラール調査について」 『労働科学』 第38巻 1963
「労研のおいたち」 『労働科学』 第44巻 1968
星まつり

星祭（ほしまつり）
「七夕」の別名。詳細は該当項参照。
「星供養」の俗称。本項ではこちらを解説する。
星まつり（ほしまつり、星祭り）は、旧暦の元旦や、立春、冬至などに行われる仏教の儀式で、天下国家に起こる各種の災害や個人の災いを除くものである。「星供養」（ほしくよう）、「星供」（ほしく）、あるいは「北斗法」ともいう。
概要

仏教の中で後期大乗の教えに属する密教において、「一字金輪仏頂」と呼ばれる大日金輪や釈迦金輪を主尊とする『星曼荼羅』や、七星如意輪観音を主尊とする『七星如意輪曼荼羅』や、妙見菩薩を主尊とする『妙見曼荼羅』を本尊として、その年の主な星曜や各個人の当年星（とうねんじょう）と、本命星（ほんみょうじょう）等を祀る修法と祭事を目的とした密教の祭儀である。本来は中国の道教の冬至の祭儀であり、インドの仏教とは無関係であったが、密教側が道教から採り入れ仏教的に脚色したものである。
『星曼荼羅』に代表される密教占星法では、密教の修法と密教の天文占星を二本の柱として、九曜星の九つの星や、北斗七星の七つの星の内の一つをその人の生まれ星として本命星と定め、運命を司る星と考える。
また、一年ごとに巡ってくる運命を左右する星を「当年属星」と呼んでいる。これらの星を供養し、個人の一年間の幸福を祈り、災いを除く。全国の様々な寺院で星まつり・星供の行事が行われている。
星曼荼羅(法隆寺・蔵)
我々はなぜ戦うのか

タイトル Why we fight
我々はなぜ戦うのか（われわれはなぜたたかうのか、英語：Why We Fight）は、フランク・キャプラが監督したプロパガンダ映画シリーズである。
概要

アメリカ合衆国の第二次世界大戦参戦直後、アメリカ陸軍参謀総長のジョージ・マーシャルはフランク・キャプラに対し、軍用教育映画シリーズの製作を要請した。キャプラは最初、畑違いの分野であることを理由に難色を示したが、マーシャルの説得に応じ、製作を引き受けた。
脚本は、当初ハリウッドの7人の作家チームが担当する予定だったが、キャプラは草稿の内容が共産主義的であるとして7人全員を解雇し、エプスタイン兄弟に一任することになった。
映像については“敵の残虐性とアメリカの正当性を敵自身に証明させる”というキャプラの方針に基づき、枢軸国陣営（大日本帝国やナチス・ドイツ、イタリア王国）で撮影された映像が集められ、見た者が枢軸国陣営に対する反感・憎悪を感じる形になるまで繰り返し編集がおこなわれた。
映画製作の主な目的は、第二次世界大戦参戦後もアメリカ国民の間で依然として根強かった孤立主義に対処することであった。この点を考慮し、1942年から1945年にかけて製作された7本のシリーズ映画には『Why We Fight（なぜ我々は戦うのか）』という共通のタイトルが付けられた。
『Why We Fight』シリーズはアメリカでは教育のため軍人に対し広く上映され、非常に多くの人間が視聴した最高傑作だとされている。また、フランス語・スペイン語・ロシア語・中国語の吹替版も作成され、現地で上映された。
内訳は、クレジットに通し番号の入っているのが次の7作である。（監督、制作年）
1 Prelude to War（Capra, 1942）
2 The Nazis Strike（Capra, Litvak, 1942）
3 Divide and Conquer（Capra, Litvak, 1943）
4 The Battle of Britain（Anthony Veiller, 1943）
5 The Battle of Russia（Capra, Litvak, 1943）
6 The Battle of China（Capra, Litvak, 1944）
7 War Comes to America（Litvak, 1945）
それに加えて同じくキャプラが監修した『チュニジアの勝利』（イギリスと共同制作）、『君の敵（味方）を知れ』シリーズも『Why We Fight』シリーズに加えられることがある。
Tunisian Victory（Capra, 1943）
Know Your Ally : Britain（Anthony Veiller, 1943）
Know Your Enemy : Japan（Capra, Ivens, 1945）
Know Your Enemy : Germany（Gottfried Reinhardt, 1945）
中国語吹替版のWhy we fight
フランチェスコ・モリーニ

フランチェスコ・モリーニ（Francesco Morini、1944年8月12日 - 2021年8月31日）は、イタリア・サン・ジュリアーノ・テルメ出身の元サッカー選手。ポジションはディフェンダー。
経歴

ヴェッキアーノというクラブでサッカーを始め、15歳の時に サンプドリアのユースチームに加わった。1963年にサンプのプリマベーラの選手としてトルネオ・ディ・ヴィアレッジョで優勝を果たした。1964年にトップチームの一員となり、2月2日のASローマ戦でセリエAデビューを果たした。以降レギュラーに定着し、6シーズンを過ごした。
1969-70シーズン開幕を前に、ロメオ・ベネッティとのトレードに絡んでユヴェントスの一員となった。ここでは5度のセリエA優勝、クラブ初の欧州主要タイトルとなる、UEFAカップなど、7つのタイトル制し、公式戦372試合に出場した。彼のポジションとプレーは、セルジオ・ブリオへと受け継がれた。キャリアの最後は、NASLのトロント・ブリザードでプレーした。引退後の1981年にユヴェントスのフロント入りし、いくつかの要職を務め、13年間在籍した。
イタリア代表として、1973年の2月25日にトルコ戦で代表デビュー。1974年の1974 FIFAワールドカップでは3試合に出場した。
2021年8月31日に心臓発作により、77歳で死去した。
人物

プロ入り後のキャリアでは、1得点もあげることは無かったが、1960年代から70年代にかけて、強靭で最も恐れられたストッパーであった。相手FWからボールを奪うことを得意とし、パイレーツ・モーガンというニックネームで知られていた。ルイジ・リーヴァは、モリーニについて、「好戦的で容赦がなく、最も嫌な対戦相手であった。」としている。
プロ生活で記録したオウンゴールは7つで、これはセリエAの歴史において、フランコ・バレージとリカルド・フェッリの8に次いで多い。
タイトル

セリエA : 1971–72, 1972–73, 1974–75, 1976–77, 1977–78
UEFAカップ : 1976-77
コッパ・イタリア  : 1978-79
セリエB : 1966-67
戸倉ハル

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 東京女子高等師範学校助教授時代（1938年/41歳）
人物情報
全名:  戸倉 ハル
生誕:  戸倉 ハル  (1896-11-09) 1896年11月9日  日本香川県仲多度郡南村 田村（現・丸亀市田村町）
死没:   (1968-09-16) 1968年9月16日（71歳没）  日本東京都文京区本郷七丁目 東京大学医学部附属病院 十二指腸潰瘍
居住:   日本東京都文京区大塚四丁目
国籍:   日本
出身校:  東京女子高等師範学校研究科
両親:  父：戸倉宇吉 母：戸倉エイ
学問
時代:  大正 - 昭和
活動地域:   日本
研究分野:  体育学・幼児教育
研究機関:  お茶の水女子大学 →日本女子体育短期大学・大学
指導教員:  永井道明、二階堂トクヨ
称号:  勲六等瑞宝章 勲三等宝冠章
主な業績:  学校ダンスの普及
影響を受けた人物:  永井道明、二階堂トクヨ
影響を与えた人物:  松本千代栄
学会:  日本女子体育連盟
主な受賞歴:  日本学士会アカデミア賞
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戸倉 ハル（とくら ハル、1896年11月9日 - 1968年9月16日）は、日本の教育者。お茶の水女子大学名誉教授。香川県仲多度郡南村（現・丸亀市）出身。専門分野は女子体育と幼児教育で、「学校ダンスの第一人者」と呼ばれた。レコードなどに残したオリジナルのダンス用の楽曲はおよそ800曲に及び、教え子によって広められた戸倉のダンスは日本各地の学校で伝統として継承されている。
経歴 > 生誕から学生時代（1896-1918）

1896年（明治29年）11月9日に、香川県仲多度郡南村 田村（現・丸亀市田村町）にて父・戸倉宇吉、母・戸倉エイの長女として生まれた。戸倉家は代々、村長を務めてきた家系で、戸倉は父母・祖父母の愛を一身に受けてのびのびと育った。毎日のようにお伽話を聞いて育ち、特に浦島太郎や桃太郎が思い出に残ったと後年に語っている。5歳の時に妹のナツが生まれ、以後生涯仲の良い姉妹関係が続いた。学齢期になると、近くの小学校（現・丸亀市立城南小学校）に進学し、遠方に丸亀城や飯野山（讃岐富士）を望む豊かな自然の中で少女時代を過ごした。後の戸倉の作品に登場する「故郷」のイメージは、この頃に胸に刻まれた風景であった。小学校卒業後、香川県丸亀高等女学校（丸亀高女、現・香川県立丸亀高等学校）補習科に進学した。勉強熱心で教師から可愛がられ、帰宅が遅くなると父が提灯を持って迎えに来るほど大事にされていた。当の戸倉は何度も父が迎えに来ることに嫌気が差し、帰路で迎えの父と出会っても知らんぷりして早足で帰宅したという。
1915年（大正4年）3月、丸亀高女を卒業し、同年4月に東京女子高等師範学校（東京女高師、現・お茶の水女子大学）附設の第六臨時教員養成所（第六臨教）家事科第一部に進学した。家事科には第一部と第二部があり、戸倉が入学した第一部は、第二部よりも体操や音楽の授業が多いという特色があった。ここで永井道明から合理体操、跳び箱・平行棒・肋木・梯子を使った体操を、二階堂トクヨから器械体操、ダンス、スウェーデン体操を学んだ。特に夜まで厳しい指導を受けた二階堂の授業が強い印象を与え、二階堂から教わった「三人遊び」などのダンスは、生涯戸倉の中に生き続けた。とは言え、所属はあくまでも「家事科」なので、専門的に学んだのは家事科が中心であった。1918年（大正7年）3月、修身・家事・体操の教員免許を取得して卒業した。
経歴 > 高知師範教師から学生復帰（1918-1924）

1918年（大正7年）4月、高知県師範学校（高知師範、現・高知大学教育学部）の教諭兼舎監に着任した。当時21歳であった戸倉は、袴姿に編み上げの靴を履いて颯爽と歩いていたことから注目を浴び、セーラー服にブルマーを身に着けて体操の授業を行い、女学生の憧れの的となった。生徒は戸倉の服装をまねただけでなく、戸倉のような体操教師になろうと戸倉の母校・東京女高師を目指す者も出現した。この頃の教え子に村上繁・河井富美恵がいる。
高知師範で教えたのは、恩師・二階堂直伝の新しい体操やダンスで、指導力の高さから高知県各地より講習会の依頼が届き、土日も休まず体操指導に明け暮れた。戸倉が課した体操は、当時の女子体育の相場からは考えられないほどのハードな運動量であったという。この頃の高知師範は、当時の日本国内では珍しい男女共学であったため、戸倉の活躍に男子体育担当の山本芳松らが発奮し、後に日本体育界を代表する宮畑虎彦、鶴岡英吉、今村嘉雄らを輩出した。
1922年（大正11年）4月、もう一度専門的に体操科を学び、自信を持って指導したいという思いから、高知師範を辞して東京女高師研究科に入学した。東京女高師に戻った時、永井はまだ在籍していたが、二階堂は永井と対立して東京女高師を退職し、二階堂体操塾（現・日本女子体育大学）を創立したところであった。2人の恩師の対立に心を痛めた一方で、温順な性格から、どちらに対しても学生であるという姿勢を取った。戸倉は永井に同行して「学校体操教授要目」の普及活動を手伝い、永井を守るように援助したことから、永井から「唯一の愛弟子」と見なされた。
研究科では、友人と帝国劇場へアンナ・パヴロワの「瀕死の白鳥」の公演を見に行って感銘を受けたり、ワルター・ブラントから動物の模倣体操を習ったりした。ここで永井から幼児の体育を研究することを勧められ、卒業論文「子供のダンス」を書き上げて1924年（大正13年）3月に修了した。
経歴 > 第六高女とダンス研究（1924-1933）

東京女高師研究科の卒業後、1924年（大正13年）4月に東京府立第六高等女学校（第六高女、現・東京都立三田高等学校）へ赴任し四谷の酒屋での下宿生活を開始した。第六高女の校長・丸山丈作は体育に理解があり、施設整備に力を入れていたため、新しい体育館で授業を行うことができた。戸倉は自ら作成した教科書で授業を行い、徒歩の奨励、正しい姿勢の維持、健康管理などを行い、ダンスの授業では二階堂から教わったメイポールダンスや自身の創作ダンスを教えた。冬季には雪国でスキー実習を行ったが、この時は現地の人が教師となり、戸倉は生徒に交じって転びながらスキーをしたという。1926年（大正15年）からは二階堂体操塾より改名した日本女子体育専門学校で非常勤講師を務めることになり、二階堂との交流を再開した。
第六高女の教員生活の傍ら、ダンス研究を本格化させていき、1925年（大正14年）7月25日・7月26日の両日、日本幼稚園協会主催の講習会（東京女高師）にて270人の参加者の前で、創作ダンス「ゆうやけこやけ」、「しゃぼんだま」など計9作品を披露した。この時、伴奏を手掛けたのは第六高女の同僚・小林つや江で、以後小林との合作による作品が多数生まれることになる。またこの講習会に出席していた倉橋惣三（当時、東京女高師助教授兼附属幼稚園主事）から激励されたことで、幼児のダンスを追究する決意を固めた。1927年（昭和2年）、白金台に引っ越し、初の著書『唱歌遊戯』（NCID BA35946079）を出版した。同書の序文は永井が寄稿し、戸倉の研鑽をたたえる内容となっている。月刊誌『幼児の教育』にたびたび記事を掲載するようになるのもこの頃で、土川五郎とともに代表的な著者となった。土川は「童謡遊戯」の研究者であり、2人は舞踊愛好家を囲んだ交流会を開くようになった。この交流会は昭和初期には毎週行われるようになり、体育ダンスの荒木直範・渋井二夫、日本体育専門学校（現・日本体育大学）の赤間雅彦・加藤孝吾・沢山駒次郎、女子体育家の藤村トヨ・伊沢ヱイ姉妹、美濃部タカ、二階堂トクヨらが出席していた。交流会を通して様々なダンスに触れ、後の戸倉独特の創作ダンスへと繋がっていくのであった。
経歴 > 母校の教師（1933-1962） > ダンスを守る闘い（1933-1945）

1933年（昭和8年）4月、東京女高師に助教授として迎え入れられた。永井は既に東京女高師を去っており、体育教官には宮田覚造や三浦ヒロがいた。特に三浦の「表現内容を考えながらまとめていく」という独自のダンス教授法は、戸倉に新たな刺激を与えた。1935年（昭和10年）には宮田と三浦が相次いで退職し、後任に佐々木等が赴任、翌1936年（昭和11年）には竹之下休蔵も着任した。戸倉・佐々木・竹之下の新体制になった体育教官室では、それまで第六臨教にしかなかった体操教員養成課程を東京女高師本科にも設置することを画策し、1937年（昭和12年）に文科・理科・家事科と並ぶ第4の学科として体育科を設置した。師の二階堂はこれを祝して両手に花束を抱え、久しぶりに東京女高師に来校した。体育教官室では体育科の設置以外にも女子体育振興会の設立（1936年=昭和11年）、月刊誌『女子と子供の体育』の発行（1936年=昭和11年）、上野松坂屋での女子体育展覧会の開催（1937年=昭和12年）など先進的な女子体育の振興活動を展開した。1938年（昭和13年）、教授に昇任する。この頃の教え子に戦後の学校ダンスをリードした松本千代栄、2代目ラジオ体操指導者の上貞良江がいる。
1936年（昭和11年）の「学校体操教授要目」改正作業において、大谷武一、佐々木等らと並んで、女性として唯一の審議員入りを果たした。徐々に戦争が近付いている社会情勢の中、唱歌遊戯・行進遊戯（どちらもダンスの1種）が要目から削除されるのを阻止し、唱歌遊戯が尋常小学校1年から高等女学校まですべての教育課程で採用されたのは、戸倉の業績である。
しかし太平洋戦争が1941年（昭和16年）に開戦すると、敵性語排除の風潮でダンスの要目からの削除が再検討された。戸倉はダンスによるリズム感覚や詩情・感情育成の効用を、多数の作品を示しながら訴え、何とか要目の中に残すことができた。ダンスは小学3年生まで唱歌遊戯のまま守られ、女学校では「音楽運動」という名前になり、教材には『愛国行進曲』、『軍艦行進曲』など軍国主義的な作品を導入し、ダンス用語を逐一漢字語に置き換えていった。この間、1941年（昭和16年）に勲六等瑞宝章を受章、1942年（昭和17年）10月に大日本婦人会の会歌制定時に、振り付けを担当した。
1944年（昭和19年）秋、女子挺身勤労令により、戸倉は学生らとともに群馬県へ送られ、農村での勤労奉仕に従事した。畑仕事がうまくできないと嘆く学生に、戸倉は「学生は勉強するのが本分なのだから、仕方がないんだよ。そのうちまた勉強ができるようになるからがまんしなさい。」と声をかけ、優しく励ましたという。