stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
複合イベント処理
関連概念

CEPはオペレーショナルインテリジェンス(OI)ソリューションで使用され、ライブな入力データやイベントデータに対するクエリを実行し、ビジネスオペレーションへの知見を提供する。OIソリューションはリアルタイムデータを収集し、ヒストリカルデータと相関をとることで、現在の状況に対する知見や分析を提供する。異なる組織サイロからの複数のソースからのデータは集約され、現在の情報を使用した共通のオペレーティングピクチャを提供する。リアルタイムの知識が重要な場面では、OIソリューションが必要な情報を引き出すために使用される。
ネットワーク管理、システム管理、アプリケーション管理、サービス管理では、イベントの相関関連を参照する。CEPエンジンではイベント相関エンジン(イベントコリレーター)が大量のイベントを分析し、最も重要なものを特定し、アクションのトリガーを起こす。しかし、それらからは推測された新たなイベントが発生することはほとんどない。その代り、低レベルのイベントと高レベルのイベントとの関連付けを行う。
ルールベースの推論エンジンでは、人工知能から推測された情報を生成する。しかし、それらは一般に複合(推測された)イベントの形では情報生成しない。
例

CEPのよりシステム的な例として、いくつかのセンサーや各種のイベントとリアクターからなる自動車がある。タイヤの空気圧センサー、速度センサー、シートに人が座っているかどうかを検知するセンサーを想像してみてほしい。
最初の状況では、自動車は走行中であり15分の間にタイヤの空気圧が45PSIから41PSIに落ちたとする。タイヤの空気圧が下がるとタイヤ空気圧に関するいくつかのイベントが生成される。自動車のイベントプロセッサーは、比較的長い時間にタイヤ空気圧が失われた状況を検知し、"LossOfTirePressure"イベントを生成する。この新たなイベントは自動車のメンテナンスログに空気圧の喪失を記録するプロセスを発生させ、ダッシュボードを通じて運転者にタイヤの空気圧が失われたことを通知する。
2番目の状況では自動車は走行中でありタイヤの空気圧が5秒間の間に45PSIから20PSIに落ちる。短期間にタイヤの空気圧が失われたか、それぞれのイベントの値が定義されてあった制限よりも大きな値なので、異なるシチュエーションが検知される。異なるシチュエーションは"blowOutTire"というあらたなイベントを生成する。この新たなイベントは異なる反応プロセスを起こし、運転者に即時の警告を発し、スリップして自動車の制御を失わずに停車するよう運転手をアシストする車載コンピューターのルーチンを開始する。
さらに、検知された状況を表すイベントは、さらに複雑な状況を検知するために、他にベントと組み合わされる。例えば、上記自動車の例での最後の状況では、自動車は通常走行中にタイヤがパンクして、道路から外れて木に激突して運転手が車から放り出されてしまう。一連の異なる状況が素早く検知される。"blownOutTire"と"zeroSpeed"、"driverLeftSeat"が非常に短い時間に発生したならば、"occupantThrownAccident"という新たなイベントが検知されることになる。運転手が車外に放り出されたとか、事故が発生したということを結論づける直接的な検知はされていなくても、イベントの組み合わせによりその状況が検知されたことと、その状況を重要づける新たなイベントが作成される。これは複合(混合)イベントの基礎である。直接的に状況を検知することはなく、他のイベントとの組み合わせでその状況の発生を推論したり演繹しなければならないので、複雑である。
種類

多くのCEPソリューションと概念は次の二つのカテゴリーに分類することができる。
集計指向のCEP
検知指向のCEP
集計指向のCEPはシステムに入力されるイベントデータへの反応として、オンラインのアルゴリズムを実行することに焦点を当てている。入ってくるイベントにあるデータの平均を計算し続けるというのが簡単な例である。
検知指向のCEPではイベントパターンや状況と呼ばれるイベントの組み合わせを検知することに焦点を当てている。イベントが特定の順番で並んでいる状況を検知するというのが簡単な例である。
両方が交じり合ったアプローチもある。
ビジネスプロセス管理との統合

CEPと自然に適合するのはビジネスプロセス管理またはBPMである。 BPMは業務環境を継続的に最適化と適合化を行うために、エントツーエンドのビジネスプロセスに焦点を当てている。
しかし、ビジネスの最適化はエンドツーエンドの個々のプロセスにだけ依存しているわけではない。一見離れているプロセスも重要な影響を及ぼすことがある。以下のシナリオを考えてみよ：宇宙航空業界ではトレンドを知る（製造プロセスや材料その他の潜在的な弱みを特定する）ために、乗り物の故障を監視することは賢明な方法である。もう一つのプロセス監視では乗り物のライフサイクルをモニタし、適切な時期に退役させている。この場面でのCEPの利用は、二つのプロセスをリンクし、初期プロセス（故障監視）が発生した時に、材料披露による故障を発見（重大なイベント）し、2番めのプロセス（ライフサイクル）を利用して、初期プロセスで故障を見つけたものと同じ材料を使用したバッチの乗り物のリコールを発行する。
CEPとBPMの統合には二つのレベルがあり、ビジネス認識レベル（ユーザーは個々のプロセスの利点を全体的な観点で理解しなければならない）と技術レベル（どのCEPがBPMの実装とやりとりをするかという要求）である。最先端のCEPとBPMのレビューではイベント駆動型ビジネスプロセス管理と呼ばれている。
計算機能中心のCEPの役割は、ビジネスルール技術との重なりが指摘されている。
例えば、顧客サービスセンターではクリックストリーム分析と顧客のエクスペリエンス管理にCEPを使用している。CEPソフトウェアは1秒当たり数百万のイベント（Webサイトのクリックやその他のイベント）を実データとしてBIツールやその他の意思決定システムに送っている。これらの「推奨アプリケーション」は個々の顧客のエクスペリエンスに応じた、パーソナライズしたサービスを提供する役に立っている。CEPアプリケーションは電話中の顧客の動作に関する情報や、支店やWebでのセルフサービス機能、SNSや電子メールその他のチャネルで顧客が企業とどのようなやりとりをしたかの情報を収集する。アプリケーションは顧客のすべてのエクスペリエンスを分析して推奨を行ったり電話対応しているエージェントに次の対応を指示し、顧客の満足度を高めるようにする。
CEPが使われるもう一つの例は医療分野である。Morcester Poytechnic InstituteとUMass Medical Schoolにより開発されたHyReminderシステムは医療従事者の衛生環境の順守（手の殺菌やマスクの着用など）について継続的に追跡し、疫病の拡散を防止するために予防衛生の実施を行うように指摘する。医療従事者はRFIDバッジを着用し、バッジにはRFIDバッジの検知によりグリーン（安全）、黄色（警告）、赤（違反）などが
表示される。
最新のソリューションの一つにはクラウドOSであるCorezoid.comがある。これはオブジェクトの状態を記述しそれらの状態の変化を監視することでビジネスプロセス管理に最適化されている。
金融業

金融サービス業界は、CEP技術のアーリーアダプターであり、複合イベント処理を使用して利用可能なデータを構成し明確なものにし、トレーダー（または取引プログラム）が売り買いを判定できるような機会や脅威を取引、特にアルゴリズム取引に使用できるようにした。 例えば、トレーダーが5ポイント上昇しその後4ポイント下落した株式を追跡したいとするならば、CEP技術によりそのようなイベントの追跡が可能になる。CEP技術はまたいくつもの取引での目立った上昇や下落を追跡することができる。株式市場でアルゴリズム取引は既に現実のものとなっている。米国での株式取引のうち60%がアルゴリズム取引によるものだとも言われている。CEPはアルゴリズムを改善しより効果的なものにすることで金融業界に貢献し続けることが期待されている。
CEP技術の近年の改善でより手軽なものになっており、小規模な組織でも大規模な組織に競合できる取引アルゴリズムの作成を可能にしている。CEPは黎明期の技術から多くの資本市場における基本的なプラットホームに成長した。この技術が一貫して成長してきた分野は銀行、不正利用検知、オンラインバンキング、マルチチャネルマーケティングの分野である。
今日では多くの金融アプリケーションがCEPを使用している。それらは利益、損益、リスクマネジメントシステム、発注および流動性分析、定量的取引、信号発生システム、その他である。
時系列データベースとの統合

時系列データベースは時系列で構成されたデータを取り扱うように最適化されたソフトウェアシステムである。時系列は有限または無限の連続したデータ項目であり、それぞれの項目には関連したタイムスタンプが付随し、そのタイムスタンプは減少することがない。時系列の要素はテックとも呼ばれることがある。タイムスタンプは昇順（単純に減少しないだけ）である必要はなく、金融システムなどで時間間隔が非常に短い（ミリ秒、マイクロ秒、時にはナノ秒）場合には、連続したイベントが同じタイムスタンプになる。
時系列データは、複合イベント処理に関連した分析で使用する履歴コンテキストを提供する。これは金融業 などの業界に適用でき、BPMなどの他の技術と共用される。
金融業で過去の価格変動を理解し、将来の価格動向の統計的しきい値を決定するシナリオを考えてみる。これは取引モデルと取引コスト分析に有用である。
理想的なCEP分析は、時系列の履歴とリアルタイムのストリーミングデータを単一の連続したものとして見ることである。昨日、先週、先月起きたことは今日起きていることとこれから起きることの単純な拡張である。例としては、現在の市場規模と過去の規模との比較、取引実行ロジックでの価格と変動との比較などがある。現在の市場価格への対応への要求は、セクターと日内と過去のトレンドゲージの変動とスムース異常値によるインデックスの動向を含むベンチマークとの比較を必要とする。
李兄根

|  北朝鮮の政治家李兄根리형근 |
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所属政党:   朝鮮労働党
 慈江道人民委員会委員長
在任期間:  2015年6月 -
最高指導者:  金正恩（2011年 - ）
 朝鮮労働党中央委員会委員候補
在任期間:  2016年5月 -
 朝鮮労働党中央委員会委員
在任期間:  2010年9月 - 不明
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| 李兄根> 各種表記 |
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チョソングル：:  리형근
発音：:  リ・ヒョングン
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李 兄根（リ・ヒョングン、朝鮮語: 리형근）は、朝鮮民主主義人民共和国の政治家。慈江道人民委員会委員長、朝鮮労働党中央委員会委員候補。
経歴

出生地や生年月日は不明。2010年9月28日に開催された朝鮮労働党第3回党代表者会で、朝鮮労働党中央委員会委員に選出された。2015年6月に慈江道人民委員会委員長に任命され、2016年5月9日に開催された朝鮮労働党第7次大会で朝鮮労働党中央委員会委員候補に選出された。
参考サイト

북한정보포털
東光院

東光院（とうこういん）は、以下の寺院や人物などの院号。
寺院

宮城県伊具郡丸森町に所在する本山修験宗の光明院の旧称。
宮城県角田市の廃寺。住吉神社 (角田市) を参照。
東城寺 - 茨城県土浦市にある真言宗系の単立寺院。
東光院 (川口市)
東光院 (千葉市) - 千葉県千葉市緑区に所在する真言宗豊山派の寺院。
東光院 (白井市) - 千葉県白井市に所在する真言宗豊山派の寺院。
東光院 (木更津市)（峯薬師、峰の薬師） - 千葉県木更津市に所在する真言宗豊山派の寺院。
成願寺 (君津市) - 千葉県君津市に所在する真言宗智山派の寺院。
石堂寺 - 千葉県南房総市に所在する天台宗の寺院。
千葉県茂原市に所在する日蓮宗の寺院藻原寺の塔頭。
東京都北区に所在する真言宗霊雲寺派の寺院金輪寺の前身である旧・金輪寺の院号。
真性寺 - 東京都豊島区巣鴨に所在する真言宗豊山派の寺院。
東光院 (東京都日の出町)
普光寺 (横浜市) - 神奈川県横浜市泉区に所在する高野山真言宗の寺院。
東光院 (川崎市) - 神奈川県川崎市麻生区に所在する真言宗系の単立寺院。
東光院 (神奈川県大磯町) - 神奈川県中郡大磯町に所在する東寺真言宗の寺院。
静岡県湖西市に所在する法華宗陣門流の寺院本興寺の塔頭。
愛知県名古屋市南区に所在する真言宗智山派の寺院笠覆寺の塔頭。
東光院 (恵那市) - 岐阜県恵那市に所在する臨済宗妙心寺派の寺院。
東光院 (綾部市) - 京都府綾部市に所在する高野山真言宗の寺院。
東光院 (豊中市) - 大阪府豊中市に所在する曹洞宗別格寺院。
石見寺 (四万十市) - 高知県四万十市に所在する真言宗豊山派の寺院。
東光院 (福岡市) - 福岡県福岡市博多区に所在した真言宗の寺院。寺院としての姿を保ちながら、遺跡として保存されている。
熊本県熊本市西区に所在する日蓮宗六条門流の寺院本妙寺の塔頭。
人物

日真 (日蓮宗) - 安土桃山時代から江戸時代にかけての日蓮宗の僧。
後東光院 - 九条稙基の院号。
国際開発学

国際開発学(こくさいかいはつがく)
国際学
開発学(国際開発学)
李先

李 先（り せん、335年 - 429年）は、北魏の学者・軍師。字は容仁。中山郡盧奴県の出身。本貫は趙郡平棘県。先祖の李就は江夏郡平春県に移り住んでいたので、江夏李氏の本貫とも言う。
経歴

後趙の楽安郡太守・左中郎将の李樊（李通の曾孫の李重の子）の子として生まれた。若くして学問を好み、顔相占いの術を得意とし、清河郡の張御に師事した。前秦の苻堅に仕え、尚書郎となった。苻丕のときに尚書右主客郎をつとめた。後に西燕の慕容永にその名を知られて、謀主として迎えられた。386年、李先は慕容永に長子城に拠るよう勧めた。慕容永が称制すると、李先はその下で黄門郎・秘書監となり、高密侯に封じられた。394年、慕容垂が慕容永を滅ぼすと、李先は中山に連行された。
396年（皇始元年）、李先は井陘で北魏に帰順した。後に衛王拓跋儀の下で丞相府左長史をつとめた。397年（皇始2年）、拓跋儀の南征に従った。398年（天興元年）、拓跋儀が鄴を攻め落とし、義台に到達して慕容麟の軍を破り、北に軍を返して中山を平定するにあたって、李先は進軍するたびに策を献じ、その攻略に貢献した。道武帝が平城に遷都すると、李先は尚書右中兵郎となった。399年（天興2年）、道武帝が柔然の征討を望んで諮問すると、李先はそれに賛同したため、道武帝は北伐して柔然を撃破した。
李先は七兵郎に転じ、次いで博士・定州大中正に転じた。道武帝が「どのような書物が最も善いものか」と諮問すると、李先は経書を勧めた。
402年（天興5年）、道武帝が後秦の姚興と柴壁で戦うにあたって、李先に作戦を諮問すると、李先は奇兵を先に天渡に向かわせて、柴壁の左右に伏兵を設け、本隊の前進に呼応させれば、姚興は進むに進めず、退くと兵糧不足に陥ると予見した。道武帝は李先の作戦を採用し、包囲戦が実現して姚興を破った。
409年（永興元年）、明元帝が即位した。李先は新帝の引見を受けると、堯舜の教えを勧めた。明元帝は李先に『韓子連珠』や『太公兵法』を講読させた。李先は安東将軍の号を受け、寿春侯に封じられた。
418年（泰常3年）、李先は明元帝の命を受けて上党王長孫道生とともに軍を率いて北燕の乙連城を襲撃し、これを攻め落とした。そのまま北燕の都の龍城に進軍した。李先は龍城の堀を埋め立てて、城の西南を攻撃すれば、馮跋を捕らえることができると進言した。長孫道生は李先の言に従わず、現地の民衆を拉致して凱旋した。
後に李先は武邑郡太守として出向し、その統治にあたって名声があった。太武帝が即位すると、平城に召還されて内都大官となった。429年（神䴥2年）、死去した。享年は95。定州刺史の位を追贈され、中山公に追封された。諡は文懿といった。
子の李冏が爵位を嗣ぎ、京兆郡や済陰郡の太守をつとめた。
伝記資料

『魏書』巻33 列伝第21
『北史』巻27 列伝第15
最果てで君を待つ扉

最果てで君を待つ扉（さいはてできみをまつとびら）はテーブルトークRPG(TRPG)『ナイトウィザード』のリプレイ作品。2007年に発売されたナイトウィザードのサプリメント『リーチ・フォー・ザ・スターズ』に書き下ろし作品として掲載された。
リプレイの執筆はゲームマスターでもある伊藤和幸が担当。イラスト担当はみかきみかこと石田ヒロユキ。
概要

ナイトウィザードの書籍判サプリメント併載リプレイ第4弾。リプレイが掲載されたサプリメント『リーチ・フォ・ザ・スターズ』は、『パワー・オブ・ラブ』に続くナイトウィザードのファンブック第二段ということで、『パワー・オブ・ラブ』と同じくリプレイに関連するボイスドラマが付属している。
このボイスドラマ「最果ての数式」はリプレイ「最果てで君を待つ扉」のサイドストーリーになっており、両方を参照して初めて物語の全貌がわかる仕組みになっている。本項目ではこのボイスドラマについても併せて解説する。
リプレイとボイスドラマ共に、七徳の宝玉のひとつ「希望の宝玉」と魔王アゼル＝イブリスをめぐる物語となっており、その結末はアニメ版でも語られるマジカル・ウォーフェアへと繋がっていくことになる。
リプレイのプレイヤーは声優の矢薙直樹と植田佳奈、F.E.A.R.の菊池たけしと矢野俊策である。
あらすじ

七つ全てを集めるとあらゆる願いが叶うという七徳の宝玉。そのうちの一つ「希望の宝玉」が魔王たちに奪われた所から物語は始まる。
勇者として生まれた16歳の少年「桜間流」には、幼い頃に交わした大切な約束があった。それは幼馴染だった「紅樹星」と流星雨の下でした約束。
「ボクより多分、星の方が強いけど、ボクが星をずっと守るよ」
しかしその約束は星の引っ越しにより果たすことができなかった。それから10年。輝明学園秋葉原分校高等部に通っていた流のもとに、その紅樹星が転校してきた。10年のブランクと互いの照れのために距離をおいた不自然な関係になってしまう二人。そんな不器用な二人の関係はある事件をきっかけに大きく動き出すことになる。
魔王のミスで100に分裂した「希望の宝玉」が勇者である流の100の可能性を100体の流として具現化したのだ。秋葉原の各地で互いに殺しあいを始める流の分身たち。その中の最後の勝利者が流の未来の姿になってしまうのだという。そしてその100の可能性の中に「世界を滅ぼす運命を背負う紅樹星を殺す未来」が存在していた。
そして明らかになっていく紅樹星の「世界を滅ぼす力」。彼女は魔王アゼル＝イブリスの持つプラーナ吸収能力をなぜか有していたのである。その能力は加速度的に強化されていき、星の周囲の人物の存在を消していく。このままでは世界そのものも消えるかもしれない。
それを止めるべく星の命を狙う「世界を滅ぼす運命を背負う紅樹星を殺す未来」の桜間流の分身。さらにそこに「世界を滅ぼすことを受け入れてでも紅樹星を守る未来」の桜間流の分身が魔王の支援を受けて介入し、事態は混迷を極める。その中でオリジナルの桜間流はこの世界と星の両方を救う自分だけの可能性を信じ、「希望の宝玉」が作り出した未来の可能性に対して戦いを挑むことになる。
登場人物 > プレイヤーキャラクター

プレイヤーによって操作するキャラクター。PC。名前の横にカッコで記述されているのはプレイヤー名である。キャラクタークラスについてスラッシュで複数かかれている場合はマルチクラスおよびクラスチェンジによりクラスを複数有していることを表す。キャラクタークラスの横のレベルはそのリプレイ開始時のものである。
属性についてはスラッシュをはさんで左側が第一属性、右側が第二属性となる。
登場人物 > ノンプレイヤーキャラクター

GMが操作するキャラクター。NPC。
ボイスドラマ

付属の音楽CDに収録されたボイスドラマ「最果ての数式」は今作リプレイのサイドストーリーである。魔王ベール＝ゼファーを主人公に魔王たちの視点から今作の物語の真相が明かされることになる。
ボイスドラマ > あらすじ

魔王ベール＝ゼファーが手に入れた「希望の宝玉」。未来の可能性から望むものを引き出すこの宝玉の力を利用して、ベルはファー・ジ・アースを崩壊させる計画を立てることにした。
それは"荒廃の魔王"と呼ばれるアゼル＝イブリスを利用するもの。あらゆるプラーナを吸収する能力があるゆえに裏界でも孤独を強いられているアゼルであるが、ベルは「アゼルがその力を持って地球のプラーナを吸い尽くす可能性」を顕現させようとしたのだ。
しかし、その計画はアクシデントにより失敗。アゼルは因果事象の彼方へと消えてしまい、その結果16年前の世界で一人の人間として転生してしまうことになる。そのことをリオン＝グンタにより知らされたベルは、現在16歳の少女として過ごしている「紅樹星」をアゼルとして覚醒させることを計画する。
しかし、アゼルの転生と同時に、アゼルによる世界崩壊の可能性を止めるべく一人の勇者が生み出されていた。その名は桜間流。星の中でアゼルが覚醒することになる16年後、世界結界は「希望の宝玉」の力で桜間流がアゼルによる世界崩壊を止める可能性を顕現させた。しかしその宝玉はアゼルが消えたときのアクシデントにより100個に分割されていたために、流の未来の可能性も100に分裂し争いを始めたのである。
ベルはこの「可能性の戦い」において最も自分の都合の良い可能性「ベータ」を支援し、「世界を滅ぼす魔王としてアゼルが復活する可能性」を実現させようとする。しかし、そのとベルの計画に別の魔王が干渉してきたのである。その名は“東方王国の王女”パール＝クール。パールはベルとは全く別の流の可能性「オメガ」を支援し、全ての状況をひっくりかえそうと画策する。
流の分身同士の可能性の戦いの中で行われるベルとパールの暗闘。そしてその両方から世界を守るため、赤羽くれは、真壁翠、エヴィ＝アンの三人のウィザードたちが奮闘する。リプレイの背後で行われていた世界を揺るがす戦いが今描かれる。
ボイスドラマ > キャラクター

括弧内は声優名。
ボイスドラマ > スタッフ

原作・監修 - 菊池たけし(F.E.A.R.)
脚本 - 丹藤武敏(F.E.A.R.)
音響監督 - 岩波美和
録音調整 - 天野龍洋(ヒロサウンドテクニック)、榎本慎一(ヒロサウンドテクニック)
録音助手 - 中西一仁(PP.NET)
編集 - 福島永里佳(ヒロサウンドテクニック)
音響監督・選曲 - 野崎博樹(ちゅらサウンド)
マスタリングエンジニア - 山下裕康(ヒロサウンドテクニック)
録音スタジオ - i@studio戸越
プロデューサー - 菊池たけし(F.E.A.R.)、護国寺聡(フリーマーチ)
進行管理 - 磯田暁生／F.E.A.R.
製作 - ファーイースト・アミューズメント・リサーチ
マジカル・ウォーフェア

『最果てで君を待つ扉』はナイトウィザードやセブン＝フォートレスのいくつかのリプレイをつなぐ大河物語「マジカル・ウォーフェア」の一編でもある。マジカル・ウォーフェアの時間軸では200X年の翌年3月の物語とされる。
今作はマジカル・ウォーフェアの本題である宝玉争奪戦の第一弾にあたるものである。今までごく一部の魔王にしか存在が知られていなかった「七徳の宝玉」の存在が明らかになり、特にベール＝ゼファーはこの宝玉を集めるため積極的に動くこととなる。この後、宝玉争奪戦の物語はリプレイ以外のメディアで描かれることになる。すなわち漫画『ヴァリアブルウィッチ』での「賢明の宝玉」、キャンペーンシナリオ集『オーバーナイト』での「節制の宝玉」の各争奪戦を経て、アニメ『ナイトウィザード The Animation』とそのノベライズ『柊蓮司と宝玉の少女』で、マジカル・ウォーフェアはクライマックスを迎える。
作品

リーチ・フォー・ザ・スターズ（ISBN 978-4-7577-3349-7）
新作シナリオ2本と当リプレイの他、用語集やファンコーナーがあった。付録CDドラマは、当リプレイの事件を魔王サイドで見た話である。
本多忠純

|  凡例本多忠純 |
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時代:  安土桃山時代 - 江戸時代前期
生誕:  天正14年（1586年）
死没:  寛永8年12月13日（1632年2月3日）
別名:  大学（通称）
戒名:  善伯
墓所:  栃木県栃木市大平町榎本の大中寺
官位:  従五位下、大隅守
幕府:  江戸幕府
藩:  下野榎本藩主
氏族:  本多氏
父母:  父：本多正信
兄弟:  正純、政重、忠純
妻:  正室：片桐且元の養女（片桐貞隆の娘）
子:  忠次、娘（本多政遂正室）、娘（長谷川広清室のち古田重弘室） 養子：政遂
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本多 忠純（ほんだ ただずみ）は、江戸時代前期の大名。本多正信の三男で、下野榎本藩の初代藩主となった。豪勇で知られた人物で、大坂の陣での戦功によって知行は2万8000石まで加増された。官位は従五位下・大隅守。
生涯

天正14年（1586年）、遠江国に生まれる。若年時より徳川家康に仕え、従五位下に叙された。
慶長10年（1605年）、下野国榎本（現在の栃木県栃木市大平町榎本周辺）に1万石を与えられて大名に列し、榎本藩を立藩した。
慶長20年/元和元年（1615年）の大坂夏の陣では、天王寺・岡山の戦いに参加。このとき忠純は、岡山に陣した将軍徳川秀忠の陣の先手を前田利常・加藤嘉明・黒田長政らとともに担った。城方の毛利勝永・真田信繁が天王寺口の徳川家康本陣に猛攻を加え、同じく大野治房も岡山の秀忠本陣を攻撃した。岡山口から藤堂高虎・井伊直孝が救援に駆けつけたことで、家康本陣は危急を脱する。『寛政重修諸家譜』によれば、忠純は天王寺口で217の首を挙げる戦功があったという。戦後、下野国皆川周辺で1万8000石を加増され、合計2万8000石となった。
寛永8年（1631年）12月13日、忠純は46歳で死去した。これについては、家臣に殺害されたとの伝承があり（#人物参照）、『デジタル版 日本人名大辞典+Plus』は忠純が家臣に殺害された説を採る。忠純は都賀郡水代村の大中寺（榎本大中寺）に葬られた。忠純の墓は榎本大中寺に現存しており、「本多大隅守忠純の墓」として栃木市指定文化財（考古資料）に指定されている。
実子として忠次がいたが早世しており、婿養子の政遂が跡を継いだ。政遂は加賀藩家老・本多政重（本多正信の二男）の子で、忠純には甥にあたる。
人物

忠純は豪勇で鳴らした一方、非常に短気な人物で、家臣のささいな落ち度も許さず、すぐに手討ちにした。このため、江戸から国許への帰途、栗橋（現在の埼玉県久喜市栗橋地区）において突然家臣に刺殺されたのであるという。
『藩翰譜』では、忠純の家が不慮の禍によって絶えたとし、忠純が「みずから郎等を誅せんとして誤ちて死したり」という伝聞情報を記す。
系譜

『寛政譜』は2男2女（男子1名は養子）を載せる。(　)内は『寛政譜』の記載順。
正室：片桐且元の養女
生母不明の子女
長男(1)：本多忠次 - 大学。寛永3年（1626年）に17歳で早世。
女子(3) - 本多政遂の室
女子(4) - 長谷川広清の妻。広清の死後、古田重弘に再嫁。
養子
二男(2)：本多政遂 - 主税助。本多政重の子（忠純の甥）。婿養子となり家督を継ぐ。
系譜 > 正室

正室は片桐且元の養女である。忠純正室の実父は片桐貞隆（且元の弟）、母は貞隆正室（武田一雲の娘）である。ただし、貞隆の家を継いだのは異母兄の片桐貞昌（片桐石州）であった。忠純正室は伯父にあたる片桐且元に養われ、ここから本多家に嫁いでいる。
滑川中学校

滑川中学校（なめかわ・なめがわ・なめりかわちゅうがっこう）は、日本の公立中学校。
日立市立滑川中学校（なめかわ） - 茨城県日立市
滑川町立滑川中学校（なめがわ） - 埼玉県比企郡滑川町
滑川市立滑川中学校（なめりかわ） - 富山県滑川市
第21装甲旅団 (ドイツ連邦陸軍)

| 第21装甲旅団 |
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創設:  1957年8月15日
所属政体:   ドイツ
所属組織:   ドイツ連邦陸軍
部隊編制単位:  旅団
兵種/任務:  機甲部隊
人員:  約5,000人
所在地:  ノルトライン＝ヴェストファーレン州 アウグストドルフ ロンメル元帥兵営
上級単位:  第7装甲師団 - 第1装甲師団
テンプレートを表示
第21装甲旅団「リッペラント」（だい21そうこうりょだん、ドイツ語：Panzerbrigade 21 "Lipperland"）は、ドイツ連邦陸軍の旅団の一つ。現在は第1装甲師団隷下にあり、旅団司令部をアウグストドルフに置き、旅団隷下部隊の大半はアウグストドルフに駐屯している。
任務

介入戦力の一部として第21装甲旅団隷下の全部隊はドイツ陸軍の出動任務区分に基づく訓練を受けている。第1装甲師団隷下として旅団は多国籍の枠内での平和維持活動に参加している。旅団は平和維持活動任務に必要な諸条件を確立し、師団の安定化戦力任務にも対応している。第1装甲師団の一部として旅団は北大西洋条約機構の即応部隊（NATO-RF）や欧州連合の戦闘群（EU-BGp）のドイツ分担に組み込まれる。
同時に旅団は古典的な国防任務も遂行している。旅団は同盟国と地域の防衛任務のために必要な諸兵科連合作戦を実施すべく全部隊がその訓練を実施している。
部隊編制

旅団編制は2007年12月17日に第200装甲工兵中隊が統合され以下のような編制となっている。
旅団司令部中隊　在アウグストドルフ
第203戦車大隊　在アウグストドルフ
第212装甲擲弾兵大隊　在アウグストドルフ
第215装甲砲兵大隊　在アウグストドルフ
第7後方支援大隊　在ウンナ（グリュックアウフ兵営）アウグストドルフ
第210装甲工兵中隊　在アウグストドルフ
第210偵察中隊　在アウグストドルフ
歴史 > 第1次編制

1957年8月15日、ウンナにてC3装甲戦闘群が編成され第3装甲師団隷下におかれる。当初の隷下部隊は第212装甲擲弾兵大隊と第215装甲砲兵大隊（共にアウグストドルフに駐屯）であった。こんにちまで両大隊は旅団隷下部隊のままである。陸軍第2次編制における装甲戦闘群の隷下部隊は以下のとおりであった。
戦闘群本部中隊
第212装甲擲弾兵大隊　在アウグストドルフ
第215装甲砲兵大隊　在アウグストドルフ
歴史 > 第2次編制

1959年、戦闘群はアウグストドルフにて編成完結する。1959年3月16日に戦闘群は第21装甲旅団に改編され、ウンナの第7装甲師団隷下におかれた。1959年は旅団の編成完結が優先事項とされた。陸軍第2次編制での旅団隷下部隊は以下のとおりであった。
旅団司令部中隊
第212装甲擲弾兵大隊　在アウグストドルフ
第213戦車大隊　在アウグストドルフ（第1戦車大隊としてデデルストルフにて1956年編成、1959年3月16日に旅団隷下となる）
第214戦車大隊　在アウグストドルフ（1959年編成）
第215装甲砲兵大隊　在アウグストドルフ
第216補給大隊　在リップシュタット（衛生、整備および輸送の各1個中隊、1962年に第4中隊がリップシュタットからアウグストドルフへ移駐）
第217野戦予備大隊（1961年編成）
第210装甲工兵中隊　在ホルツミンデン（1959年編成、1961年にヘクスターへ移駐）
第210防空中隊　在フュルステナウ（1959年編成）
第210装甲偵察中隊　在ヘーマー（1959年編成、1962年に旅団司令部中隊装甲偵察小隊として改編）
第210駆逐戦車中隊　在アウグストドルフ（1970年編成）
歴史 > 第3次編制

旅団は1971年から1972年にかけて6ヶ月間の部隊実験のために旅団標準を規定するため第210規定大隊（大隊番号第210を与えられた独立中隊の集成）を集約編成した。1978年には第102戦車教育中隊操縦シミュレーターが編成・設置され、同年に旅団隷下となる。偵察部隊は陸軍編制に基づき旅団司令部中隊から再度独立し第210装甲偵察小隊となる。更に、第210整備中隊と第210補給中隊がアウグストドルフにて編成される。
歴史 > 第4次編制

陸軍第4次編制により、旅団は1980年11月に第211戦車大隊をアウグストドルフにて編成し増強される。平時にあっては大隊の戦闘中隊は第213戦車大隊および第214戦車大隊が優先して訓練を受けた。1979年に第210装甲偵察小隊は再度旅団司令部中隊隷下となるも、1982年に第7装甲偵察大隊隷下に配転された。1988年6月に旅団は称号「リッペラント」を与えられる。2006年6月22日からはリッペ郡が後援自治体となる。
歴史 > 第5次編制

1992年9月30日、第211戦車大隊と第213戦車大隊が解隊される。同じ1992年に旅団は第33戦車大隊（ノイシュタット・アム・リューベンベルゲ、ルットマーセン地区）と第32装甲擲弾兵大隊（ニーンブルク）を隷下として編入する。1992年11月16日に第210装甲偵察中隊は第210偵察中隊（KRK、危機対応戦力）に改編され1993年4月1日に編成完結する。同中隊は平時において第7装甲偵察大隊の隷下に置かれていた。さらに、1993年に解隊された第75野戦予備大隊から各1個野戦予備中隊を各戦闘大隊に編入させる。さらに第210野戦予備中隊が編成される。独立中隊であった第210整備中隊と第210補給中隊はそれぞれ第7整備大隊と第7補給大隊に配転される。陸軍第5次編制で第21装甲旅団は危機対応戦力（KRK）と主要防衛戦力（HVK）に分類され以下のようになっていた。
危機対応戦力（KRK）
旅団司令部中隊
第33戦車大隊　在ノイシュタット・アム・リューベンベルゲ
第214戦車大隊　在アウグストドルフ
第210装甲偵察中隊
第210駆逐戦車中隊
主要防衛戦力（HVK）
第212装甲擲弾兵大隊
第215装甲砲兵大隊
第210装甲工兵中隊
1996年に第32装甲擲弾兵大隊と第210駆逐戦車中隊が解隊され、第33戦車大隊はヒルデスハイムの第1装甲旅団に配転される。
歴史 > 1997年以降

2002年の旅団隷下部隊は以下のとおりであった。
旅団司令部中隊
第192装甲擲弾兵大隊　在アーレン
第203戦車大隊　在ヘーマー
第212装甲擲弾兵大隊　在アウグストドルフ
第214戦車大隊　在アウグストドルフ
第215装甲砲兵大隊　在アウグストドルフ
第1装甲工兵大隊　在ホツルミンデン
第51後方支援大隊　在シュタットアレンドルフ
2002年に隷属していた第214戦車大隊が解隊する。2006年にウンナの第7整備大隊が旅団隷下に編入される。デュッセルドルフの第7装甲師団の解隊により旅団はハノーファーの第1装甲師団隷下に配転された。また、旅団隷下に2006年にゾントラの第210偵察中隊およびホルツミンデンの第1装甲工兵大隊は第100装甲工兵大隊に改編される。2006年末に第192装甲擲弾兵大隊が解隊し、2007年には第203戦車大隊がアウグストドルフに移駐する。2007年12月17日に第200装甲工兵中隊（元第14装甲旅団隷下）が旅団隷下に編入され、これらの部隊はアウグストドルフに移駐する。第51後方支援大隊の一部と第7整備大隊は2007年から2008年にかけて合併され第7後方支援大隊に改編された。
歴史 > 出動

1956年7月のパーダーボルン・ラントにおける洪水救援。
1959年、ヒデゼン、ヘルステ (リップシュタット)およびピヴィツハイデ (デトモルト)の森林火災。
1965年、農産物収穫支援。
1979年、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の大雪害救援。
1981年8月、リッペ郡の水害救援。
1989年から1990年、シュタウミューレに避難した東ヨーロッパから4,000人の難民の保護。
1993年、ソマリアでの第二次国際連合ソマリア活動（UNOSOM II）に参加。
1996年、ボスニア・ヘルツェゴビナのベンコヴァク（en:Benkovac）に工兵派遣、ヴィソコ付近のボソナで橋の建設。
1997年、ブランデンブルク州、オーデル川の大氾濫で出動。
1997年、ボスニア・ヘルツェゴビナでのドイツ分担安定化部隊（GECONSFOR）第3次隊に参加。
1999年、旅団の一部がボスニア・ヘルツェゴビナのライロヴァク宿営地（Rajlovac）を拠点に活動。コソボでの平和安定化部隊（SFOR）に参加。旅団の2個戦車中隊が第12装甲旅団隷下の増強機械化大隊に加入し、中隊はテトヴォに移動する。これらの部隊はNATOによる休戦がもたらされた後にユーゴスラビアからコソボのプリズレンに移動している。
2000年から2001年、コソボ治安維持部隊（KFOR）の第2派遣隊に参加。「南部多国籍旅団」に約1,200人の将兵を参加させ、指揮官は第21装甲旅団長が務めた。
2003年、第7次KFOR派遣隊に参加し、約10,000人から成る「南西多国籍旅団」に参加し、第21装甲旅団長が指揮官を務める。
2005年から2006年、サラエヴォの欧州連合部隊（EUFOR）第2次ドイツ派遣隊。プリズレンの第12次KFOR派遣隊。カーブルの国際治安支援部隊（ISAF）第9次ドイツ派遣隊。旅団長マンフレート・ホフマン陸軍准将が派遣欧州連合部隊の指揮官を務めた。
2008年、旅団の一部がISAFに参加し、「緊急展開部隊（RQF）」の増強のために第212装甲擲弾兵大隊がこれに加入する。ドイツ軍部隊の参加は初となる
歴代旅団長

旅団長には通常、陸軍准将が着任するが一時的措置として陸軍大佐が着任し、在任中に将官へ昇進させて整合性を保つ処置が一般的となっている。
| 代 | 氏名 | 着任 | 離任 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | カール＝エルンスト・ボーデ陸軍大佐 Carl-Ernst Bothe | 1958年 | 1959年8月20日 |
| 2 | カール・プファンクーシェ陸軍大佐 Karl Pfannkuche | 1959年8月21日 | 1962年1月29日 |
| 3 | ルドルフ・ヴェツイエン陸軍准将 Rudolf Wätjen | 1962年1月30日 | 1966年3月23日 |
| 4 | ヴィルヘルム・レンナー陸軍准将 Wilhelm Renner | 1966年3月24日 | 1972年3月23日 |
| 5 | リヒャルト・フォン・ローゼン陸軍准将 Richard von Rosen | 1972年3月24日 | 1976年9月29日 |
| 6 | エノ・ヴァルター陸軍大佐 Enno Walter | 1976年9月27日 | 1978年6月28日 |
| 7 | ローラント・オーパーマン陸軍大佐 Roland Oppermann | 1978年6月29日 | 1981年3月31日 |
| 8 | ハルトムート・ベルンハルト陸軍准将 Hartmut Behrendt | 1983年4月1日 | 1983年9月30日 |
| 9 | ヨルク・シェーンボーム陸軍准将 de:Jörg Schönbohm | 1983年10月1日 | 1985年3月31日 |
| 10 | ディーター・ショット陸軍大佐 Dieter Schott | 1985年4月1日 | 1989年9月30日 |
| 11 | ギュンター・ハンシュタイン陸軍准将 Günter Hannstein | 1989年10月1日 | 1992年9月30日 |
| 12 | ヨルク・シュヴァインシュタイガー陸軍大佐 Jörg Schweinsteiger | 1992年10月1日 | 1995年3月31日 |
| 13 | ディーター・ローヒェル陸軍准将 Dieter Löchel | 1995年4月1日 | 1999年 |
| 14 | ヴォルフ＝ディーター・ラングヘルト陸軍准将 de:Wolf-Dieter Langheld | 1999年 | 2002年 |
| 15 | ロベルト・ベルグマン陸軍准将 de:Robert Bergmann (General) | 2002年 | 2004年 |
| 16 | マンフレート・ホフマン陸軍准将 de:Manfred Hofmann (General) | 2004年 | 2006年 |
| 17 | ユルゲン・ヴァイクト陸軍准将 de:Jürgen Weigt | 2006年 | 2009年2月 |
| 18 | ディルク・バッケン陸軍准将 de:Dirk Backen | 2009年3月 | 　 |
捨身

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: この項目では、仏教の概念である捨身（しゃしん）について説明しています。柔道の捨身技（すてみ）については「捨身技」をご覧ください。
捨身（しゃしん）とは、自らの肉体ないし財産を布施することである。
捨身飼虎図
前説

捨身とは字義通り自らの身を捨てることである。
ジャータカに出てくる飢えたバラモンを救うために自ら火に飛び込んだ月の兎、飢えた虎を救うために自らの肉体を捧げた捨身飼虎といった話が捨身の例とされている。しかしこれらはあくまで仏教説話であり事実ではない。
また鳩摩羅什訳法華経（妙法蓮華経）に次の一節がある。
薬王菩薩が前世に一切衆生喜見菩薩だった時に自らの身体に火を灯して燈明とし、仏を供養したという話である。これもまた説話であり、事実ではない。しかしこれらの説話を実際に実行に移した者が中国を始めとする東アジアで多数存在し、史書に名前を残している。
その具体的な行為としては、先述の「薬王菩薩本事」に影響を受けた「自らの体を燃やす」焼身（身体全体を燃やす場合と体の一部を燃やす場合とがある）・自らの肉体を食物として差し出す・自らの皮を剥ぎ、そこに血を持って写経する刺血写経などがある。その行為にどのような意義があるのかといえば。他者を救うため・三宝を供養するため・求法のため・自らの成仏のためなどである（詳しくは#捨身の意義と種類で後述）。
中国で仏教が盛んになり始めた魏晋南北朝時代に始まり、その後の歴代王朝でも盛んに行われた。また中国文化圏の日本・朝鮮・ベトナムにも影響を与え、これらの国々でも同種のことが行われた。
歴史 > 中国での展開

史書に現れる最も早い捨身の事例が東晋代に絶食をして死亡した釋僧群で（『高僧伝』巻12「亡身篇」）、それ以外に「亡身篇」では10人の捨身の例が挙げられている。これに続いて『続高僧伝』「遣身篇」・『宋高僧伝』「遣身篇」にも多くの事例が挙がる。
捨身の中でも一番代表的と言えるのが、自らの身体を燃やしてしまう焼身である。全身を燃やす（そして死ぬ）ことの他に、指を焼き落とす燃指・腕を燃やす燃臂、頭頂部に香（あるいは艾）を乗せてそれに火を付ける燃頂などの形態があった。一例を挙げると「冀州の人、法羽はかねてより薬王菩薩に倣って焼身を強く願っていた。彼のいた蒲坂を後秦の姚緒が平定したので、法羽は彼に焼身の意思を伝えた。姚緒は法羽に再考を促したが法羽の意思は固く、香油を飲み、布で身体を覆い、『金光明経』「捨身品」を唱え終わると自ら火を付けて果てた」（『高僧伝』「亡身篇」）。
焼身以外では捨身飼虎のように自らの身体を動物などの餌として捧げる、自らの皮を剥ぎそこに自らの血で写経をする刺血写経、それ以外にも投身・投水などや自身を売却して奴となってその金を困窮した人に与えるなどのパターンもあった。
またこれらの捨身から派生して、身体の代わりに財産を布施する捨身もあった。こちらは南朝斉の頃より見られるようになり、梁武帝が自らを三宝の奴として捨身した例が有名であろう。
その後の唐・宋代でも捨身は盛んに行われた。唐代には『法華経』を最高の位置に置く天台宗が誕生し、その門徒から捨身を行うものが多数出た。またこの頃になると出家者だけではなく、在家者でも多数捨身を行うものが現れる。唐の首都長安近郊にある法門寺には仏骨が収められており、30年ごとに長安近郊の寺を周回して開帳する習わしがあった。この開帳の際に多数の民衆が財産を布施するのみならず、焼身を行うことが多数発生した。このことに対する韓愈の批判文書が『論仏骨表』である。
またいつからか受戒の際の儀式として燃頂が取り入れられた。
歴史 > 周辺諸国への影響

日本への仏教の伝来とともにこれら捨身行も日本に輸入された。『僧尼令』に捨身を禁じる項目があるが、平安時代に特に多く行われた。また日本独自の捨身行として補陀落渡海が挙げられ、江戸時代まで盛んに行われた。
歴史 > 現代における捨身

20世紀に入っても捨身は行われた。
南ベトナム政府による仏教政策に抗議するために僧侶ティック・クアン・ドックはガソリンを被って焼身を遂げ、世界中に衝撃を与えた。またチベット自治区においては中国政府の政策に反対することを示すために僧俗問わず多数の焼身が行われた。
捨身の背景 > 捨身の意義と種類

自らの身体を捨て去るという激烈な行為を行う捨身行であるが、そもそも何の意義があってこのようなことをするのであろうか。
このことについて名畑応順は捨身を「捨身供養・捨身施輿・捨身往生・捨身護法」の四種に分類し、これを受けた船山徹は「他者を救助するための捨身・三宝を供養するための捨身・求法のための捨身、または求法の決意をしめす捨身・肉鱒の束縛からの解放を求める捨身」と分類した。
捨身の背景 > 捨身の意義と種類 > 捨身供養

三宝を供養するため（捨身供養）の捨身である。前述の「薬王菩薩本事」に影響を受けた、自らの身体に火を付けて燈明として供養する事例が最も多い。これを焼身という。全身を燃やして（死ぬ）ことの他に、指を燃やす（燃指）・腕を燃やす（燃臂）・頭頂部を燃やす（燃頂）などがある。
捨身供養のもう一つの形態として刺血写経がある。『梵網経』に「皮を剥いで紙となし、血を刺して墨となし、髄を持って水となし、骨を折いて筆となし、仏の教えを書写すべし」という一節がある。その言葉を実践した「血字経」が存在している。
捨身の背景 > 捨身の意義と種類 > 捨身施輿

次に挙げられる目的が他者を救済するために行う捨身（捨身施與）である。上述の「捨身飼虎」が典型的であるが、実際の事例としても北涼の僧法進が飢えた人民のために自らのもも肉を切り裂いて与えた（『高僧伝』）という話が残る。
捨身の背景 > 捨身の意義と種類 > 捨身護法（求法）

護法・求法のための捨身。半偈を聞き出すために羅刹にその身を捧げた雪山童子の説話が典型。また慧可が達磨に弟子入する際に自ら腕を断ったという話もこれである。前述のティック・クアン・ドックの焼身もまた政府の仏教政策に反対するという捨身護法に属するであろう。
捨身の背景 > 捨身の意義と種類 > 捨身往生

捨身往生とは、自らの肉体を捨て去ることによって浄土へと生まれ変わることが出来るという思想である。
実例を挙げれば唐代の僧侶善導がある者から「今、阿弥陀仏の名を念ずれば、きっと浄土に生まれますか」と問われ、善導が「そうだ」と答えるとその者は阿弥陀仏の名を唱えながら木の上から飛び降りて果てたという話がある（『続高僧伝』巻27）
この捨身往生の思想について神滅論・神不滅論の影響を説く者もある。
捨身の背景 > 捨身と自殺

仏教には不殺生戒があり、他者の命を故意に奪うことを固く禁じている。では自らの命を奪う自殺は仏教ではどう扱われるのか。
これに関しては文献・論者ごとに様々な観点・意見があり統一した見解を求めることは難しいが、少なくともキリスト教・イスラム教のような「絶対の禁止」ではないということは言えると思われる。
釈迦在世時、ヴァッカリ（跋迦梨）やチャンナ（闡陀）、ゴーディカ（瞿低迦）といった人々がそれぞれの事情で自殺したが、釈迦はこれらに対して特に非難はしていない。また別の話として、これも釈迦在世時に釈迦が教団の比丘たちに不浄観を説いたところ、比丘たちは自らの身体を悪むようになり、自殺するものが相次いだ。また比丘の中には他人に依頼して自らを殺させたものもおり、釈迦はこれに対して比丘たちの行為を偸蘭遮罪（ちゅうらんじゃ、三番目に重い罪、懺悔をすることで許される）とした（『雑阿含経』）。但しこれは自殺というよりも嘱託殺人の罪を問うているものであり、自殺一般が偸蘭遮罪であるということではないと思われる。この二つの事例の間の違いとして、前者3人がすでに解脱者であったということが挙げられる、解脱者ではない者の自殺は無駄に輪廻転生の回数を一回増やすだけなのである。また違う話では突吉羅（最も軽い罪。心のなかで懺悔すれば許される）であるとしている場合もあり、一定の見解を見ない。
なお自殺を幇助する者、自殺を賛美して他人に勧める者などは波羅夷罪（最も重い罪・教団追放に処される）とされたことを付記しておく。
捨身燃指を禁止する石碑
燃頂の儀式
ティック・クアン・ドックによる焼身
『梵網経』本体部分
雪山童子図
慧可断臂図
杉村重郎

杉村 重郎（すぎむら じゅうろう、1953年10月2日 - ）は、アニメーション制作プロデューサー。北海道札幌市出身。ぎゃろっぷ所属。
来歴

報道カメラマンを目指していたがアニメーション専門の撮影技師となる。『キテレツ大百科』や『魔女の宅急便 』などで撮影監督を務めた後プロデューサーに転身し、『こちら葛飾区亀有公園前派出所』や『遊☆戯☆王ARC-V』などを担当。
2012年、ぎゃろっぷの代表取締役社長に就任。
2013年、ぎゃろっぷの代表取締役社長を退任。
2014年、IGポート傘下のアニメ制作会社であるシグナル・エムディの取締役に就任。2018年の9月まで勤める。
2019年、ぎゃろっぷに復帰して取締役に就任。
新撰組二番隊組長永倉新八（後、杉村義衛）のひ孫にあたる。兄は永倉新八の伝記を執筆している作家の杉村悦郎。
制作作品 > テレビアニメ

家なき子（撮影）
まんが世界昔ばなし（撮影）
名探偵ホームズ（撮影）
魔法の妖精ペルシャ（撮影監督）
魔法のスターマジカルエミ（撮影監督）
キテレツ大百科（撮影監督）
アイシールド21（アソシエイトプロデューサー）
太陽の子エステバン（撮影）
こちら葛飾区亀有公園前派出所（プロデューサー）
三丁目の夕日（撮影監督）
陽あたり良好!（撮影監督）
まいっちんぐマチコ先生（撮影監督）
レジェンズ 甦る竜王伝説（プロデューサー）
トランスフォーマー カーロボット（プロデューサー）
夢幻紳士（撮影監督）
こどものおもちゃ（制作担当　52 - 102話）
頭文字D（アシスタント・プロデューサー）
遊☆戯☆王ARC-V （アニメーションプロデューサー　第1話 - 第21話）
制作作品 > 劇場アニメ

タッチ2 さよならの贈り物（撮影監督）
タッチ3 君が通り過ぎたあとに（撮影監督）
魔女の宅急便（撮影監督）
こちら葛飾区亀有公園前派出所 THE MOVIE（プロデューサー）
こちら葛飾区亀有公園前派出所 THE MOVIE2 UFO襲来! トルネード大作戦!!（プロデューサー）
映画おじゃる丸 約束の夏 おじゃるとせみら（アニメーション制作担当）
制作作品 > OVA

エリア88（撮影監督）
幻夢戦記レダ（撮影監督）
天使のたまご（撮影監督）
TO-Y（撮影監督）
機動警察パトレイバー（初期OVA）（撮影）
1ポンドの福音（撮影監督）
TWD EXPRESS ROLLING TAKEOFF（撮影監督）
出典・参考文献

アニメージュ編集部編『ジブリロマンアルバム・魔女の宅急便 メモリアルコレクション』徳間書店、1989年。ISBN 4197201583。 。
街路樹 (曖昧さ回避)

街路樹（がいろじゅ）
街路樹 - 街路（市街地の道路）に沿って植えられた樹木のこと
アルバム

街路樹 (尾崎豊のアルバム) - 尾崎豊の4枚目のアルバム
街路樹 (馬場俊英のアルバム) - 馬場俊英の17枚目のアルバム
熱河省

熱河省（ねっかしょう）
熱河省 (満洲国)
熱河省 (中華民国)
熱河省 (中華人民共和国)
藤井達吉

| 藤井 達吉 |
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 1953年の藤井達吉
生誕:  1881年6月6日 愛知県碧海郡棚尾村字源氏（現・碧南市源氏町）
死没:   (1964-08-27) 1964年8月27日（83歳没） 愛知県岡崎市
国籍:   日本
教育:  独学
著名な実績:  工芸
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藤井 達吉（ふじい たつきち、1881年6月6日 - 1964年8月27日）は、愛知県碧海郡棚尾村字源氏（現・碧南市源氏町）出身の工芸家・図案家。
経歴 > 青年期

1881年（明治14年）6月6日、愛知県碧海郡棚尾村字源氏（現・碧南市源氏町）に生まれた。父親は忠三郎、母親はかぎ。兄が2人、姉が1人、妹が2人いる。母親のかぎは西加茂郡挙母村（現・豊田市）出身である。 藤井は幼少の頃から手先が器用であり、「針吉」や「凧吉」などとも呼ばれていた。
1888年（明治21年）に棚尾学校（現・碧南市立棚尾小学校）に入学し、さらには医師の杉村修平の塾で学んだ。11歳だった1892年（明治25年）に棚尾小学校を卒業し、知多郡大野町（現・常滑市）の木綿問屋である尾白株式会社（尾白商会）に奉公に入った。1895年（明治28年）には朝鮮に渡って元山支店に勤務。1897年（明治30年）に尾白株式会社を退社すると、台湾に渡って兄の安二郎の雑貨商を手伝った。台湾からの帰国後には美術学校への進学を希望したが父親に許されなかったため、1898年（明治31年）には名古屋市の服部七宝店に入社。1903年（明治36年）には第5回内国勧業博覧会のために大阪市を訪れ、奈良市に立ち寄ってはじめて古美術に触れた。
1904年（明治37年）にはアメリカ合衆国に渡り、オレゴン州ポートランドで開催されたルイス・クラーク100周年記念万国博覧会に七宝作品を出品。1905年（明治38年）にはボストン美術館で西洋・東洋の美術作品を鑑賞する機会を得て、同年12月に帰国した。同年に服部七宝店を退社し、美術工芸の道を歩み始めた。