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ぼうけん!メカラッパ号

ぼうけん!メカラッパ号（ -ごう）は、NHK教育テレビジョンで2000年4月から2002年3月まで放送されたSF人形劇である。
後番組は大きくジャンルの異なる『ピタゴラスイッチ』（どちらかというと数量系番組に分類される）となるため、幼稚園・保育所の時間の道徳系番組は事実上本作で一旦途絶える形になった（その後道徳系番組は『わたしのきもち』として事実上復活しているが、2010年に終了）。
概要

人間の少年ラックが、新種のキノコ・テラノダケに襲われたテラテラ星を救うため、3つそろえると願いがかなうといわれる「マサシク3」を求めて宇宙を冒険し、さまざまな人々と出会い成長してゆく物語である。
日本初の本格バーチャルセット人形劇であり、背景の多くはリアルタイムCGによって構成された。これは、1m前後の大きさの人形を使うテレビの人形劇は、実際の人間の時代劇などのテレビセットと、セットの制作費があまり変わらないことへの模索として提案された。時代劇などと違い、空想の人形劇は、背景セットが他の作品への使い回しが出来ないことも多く、多額の制作費がネックになっていた。
撮影はブルーバック前で行われ、モーションセンサー付きのテレビカメラで撮影され、その三次元位置情報を元にリアルタイムでCGデータと合成された。
2023年8月18日から9月8日まで『Eテレタイムマシン』で第1期の第1回から第4回が放送され、2024年5月1日から5月22日まで同番組で第1期の第13回から第16回が放送された。
放送時間

どちらも日本時間。
水曜日 10:30 - 10:45
火曜日 09:15 - 09:30（再放送）
パイロット版「マサシク3」

放送局：NHK教育テレビ
放送日時：2000年1月3日 月曜 17:00 - 17:30
ホー
ラック似の少年。
リッケ
ホーとコンビを組む。
アレッキオ
パイロット版では主人公の味方だった。
カンタービレ号
放送リスト > 第1期

| 回 | タイトル | 初回放送日 |
| --- | --- | --- |
| 1 | ぼうけんのはじまり | 2000年04月11日 |
| 2 | メカラッパ号 しゅっぱつ | 2000年04月26日 |
| 3 | 夢見のちから | 2000年05月17日 |
| 4 | ピューピュー星のかぜ | 2000年05月31日 |
| 5 | ジャバジャバのかみさま | 2000年06月14日 |
| 6 | リーヴァ救出さくせん | 2000年06月28日 |
| 7 | イタダキこどもかいぞく団 | 2000年07月12日 |
| 8 | ポヨはともだち | 2000年08月29日 |
| 9 | イタダキ団のひみつ | 2000年09月13日 |
| 10 | あたらしいともだち | 2000年09月27日 |
| 11 | メカラッパ号、イタダキ! | 2000年10月11日 |
| 12 | 魔のムシムシ作戦 | 2000年10月25日 |
| 13 | さらわれたラック | 2000年11月08日 |
| 14 | オーモン大王 | 2000年11月22日 |
| 15 | オーモンのひみつ | 2000年12月06日 |
| 16 | オーモンの願い | 2001年01月09日 |
| 17 | タライラの決意 | 2001年01月17日 |
| 18 | もえつきた野望 | 2001年01月31日 |
| 19 | テラテラ星を救え 1 | 2001年02月14日 |
| 20 | テラテラ星を救え 2 | 2001年02月28日 |
| 回 | タイトル | 初回放送日時 |
| --- | --- | --- |
| 1 | メカラッパ号しゅっぱつ! | 2001年8月20日 月曜09:00-10:00 |
| 2 | ふたつめのマサシク | 2001年8月21日 火曜09:00-10:00 |
| 3 | オーモンの野望 | 2001年8月22日 水曜09:00-10:00 |
| 4 | テラテラ星をすくえ! | 2001年8月23日 木曜09:00-10:00 |
放送リスト > 第2期

| 回 | タイトル | 初回放送日 |
| --- | --- | --- |
| 1 | なぞの海賊船 | 2001年04月10日 |
| 2 | ラック対イタダキ団 | 2001年04月25日 |
| 3 | ガーブ船長とグリズリ号 | 2001年05月09日 |
| 4 | ハート・クエスト | 2001年05月23日 |
| 5 | アレッキオからのSOS | 2001年06月06日 |
| 6 | タライラびじん号の恐怖 | 2001年06月20日 |
| 7 | メカラッパだいずかん | 2001年07月04日 |
| 8 | ラックとポヨと怪しい奴ら | 2001年08月28日 |
| 9 | エビ星からの物体X | 2001年09月12日 |
| 10 | ラックついらく | 2001年09月26日 |
| 11 | りゅうせいのガンマン | 2001年10月10日 |
| 12 | ザッパのなやみ | 2001年10月24日 |
| 13 | コズミックステーション 危機一髪 | 2001年11月07日 |
| 14 | イタダキ団かいさん? | 2001年11月21日 |
| 15 | うちゅうカラオケ大会 | 2001年12月05日 |
| 16 | ラック どろぼうになる | 2002年01月08日 |
| 17 | クルクル星 | 2002年01月23日 |
| 18 | さいこうのおくりもの | 2002年02月06日 |
| 19 | ポヨのたびにっき 1 | 2002年02月20日 |
| 20 | ポヨのたびにっき 2 | 2002年03月06日 |
スタッフ

脚本 - 岡野勇、木元守
キャラクター・メカニックデザイン - 横山宏
人形デザイン - 光子館
音楽 - 若草恵
714年の日本

714年の日本では、714年の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。
他の紀年法

神武天皇即位紀元 - 1374年
元号 - 和銅7年
政治社会

天皇の嫡孫で、故文武天皇の嫡男にたたる首皇子が数え14歳で元服・立太子した。
2月14日 - 相模国・常陸国・上野国・武蔵国・下野国の調として、絁が初めて納入された。
8月9日 - 首皇子（のちの聖武天皇）が元服・立太子した。
8月12日 - 大赦を行った（私鋳銭・強盗・窃盗を除く）。
11月1日 - 撰銭禁止令がはじめて発布された。
11月13日 - 辺境開発のため、尾張国・上野国・越後国・信濃国から合計200戸が出羽国に移住の勅命が下った。
自然天文

2月19日 - 日食があった。
11月12日 - 美濃国・武蔵国・下野国・伯耆国・播磨国・伊予国での大風による被害が朝廷に報告された（六国は租・調を免除された）。
アルス・マグナ

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: 「大いなる術」はこの項目へ転送されています。錬金術の用語については「錬金術#錬金術の思想」をご覧ください。
アルス・マグナ（ラテン語: Ars Magna）は、「大いなる術」「大いなる学芸」を意味する。
アルス・マグナ - ラモン・リュイ（ラテン語名:ライムンドゥス・ルルス）が提唱した理論。
アルス・マグナ (カルダーノの著書) - ジェロラモ・カルダーノが著した数学書。
アルス・マグナ - オスカル・ミロシュが著した哲学書。
アルスマグナ (音楽ユニット) - プランチャイムに所属する日本のダンス&ボーカルユニット。
Ars Magna 〜大いなる作業〜 - ジギタリスによるアルバム。
あるすまぐな! -ARS:MAGNA- - lightによるアダルトゲーム、およびゲームを原作とする漫画。
蕭岐

蕭 岐（しょう き、生没年不詳）は、明初の学者・官僚。字は尚仁。本貫は吉州太和県。
生涯

5歳にして父母を失い、祖父母に孝事して知られた。たびたび推挙されたが、上京しなかった。1384年（洪武17年）、洪武帝の命により賢良として召し出され、起用を強いられた。蕭岐は洪武帝が刑罰を過度に適用していることから誣告が横行しているとして、誣告者に褒美を与えることを禁止し、律に基づいて刑獄を運用するよう求める十便書を上書した。謁見を受けると、潭王府長史に任じられた。固辞して命に逆らったことから、雲南楚雄訓導に左遷された。蕭岐はその日のうちに雲南に向かい、追手の騎兵に連れ戻された。1年あまりして、陝西平涼訓導に転任した。翌年、致仕した。再び召し出されて銭宰らとともに『書経』を考証し、銭宰の『書伝会選』の編纂を助けた。編著に『五経要義』や『刑統八韻賦』があり、学者のあいだで正固先生と称された。
蓮久寺 (文京区)

| 蓮久寺 |
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所在地:  東京都文京区白山5-30-6
位置:  北緯35度43分23.4秒 東経139度45分05.3秒﻿ / ﻿北緯35.723167度 東経139.751472度﻿ / 35.723167; 139.751472座標: 北緯35度43分23.4秒 東経139度45分05.3秒﻿ / ﻿北緯35.723167度 東経139.751472度﻿ / 35.723167; 139.751472
山号:  朗昌山
宗派:  日蓮宗
本尊:  一塔両尊・十界曼荼羅
創建年:  天正19年（1591年）
開山:  日惺
法人番号:  2010005000513 
  
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蓮久寺（れんきゅうじ）は、東京都文京区にある日蓮宗の寺院。
歴史

1591年（天正19年）、日惺によって開山された。
その後、1624年（寛永元年）に谷中に移転し、1703年（元禄16年）に現在地に移転した。
明治初期、当寺第27世住職日薩は、私塾「鶏渓精舎」を開塾した。精舎出身者は後に日蓮宗管長や立正大学学長などに就くなど多くの人材を輩出した。
寺宝等

釈迦多宝如来一塔両尊（本尊）
宗祖坐像
墓所

三鬼隆（日本製鐵社長）
池田菊造（華道「古流松藤会」初代家元）
山田法実（根付師）
交通アクセス

白山駅より徒歩3分。
顔相時

顔 相時（がん そうじ、生年不詳 - 645年）は、中国の唐の儒学者。字は睿。本貫は琅邪郡臨沂県。顔師古の弟にあたる。秦王府十八学士のひとりに挙げられた。
経歴

顔思魯の子として生まれた。兄の顔師古とともに学問で知られた。武徳年間、李世民の下で天策府参軍事・文学館学士となった。貞観年間、諫議大夫となり、他の臣下と争論する気風が強かった。礼部侍郎に転じた。相時は病気がちでやせ細っており、李世民がよく医薬を送っていた。兄の顔師古が亡くなると、相時は哀惜してやまず、まもなく世を去った。
伝記資料

『旧唐書』巻73 列伝第23「顔師古伝」
『新唐書』巻198 列伝第123 儒学上「顔師古伝」
ボロミアン環

ボロミアン環（ボロミアンかん、英: borromean ring）、もしくはボロメオの環、ボロミアンリングとは、どの輪（結び目）を外しても他の輪が分離可能となる、結び目理論における絡み目である。
どの2つの輪もホップリンクにはなっていないにもかかわらず、分離不可能な絡み目となっている。
また、ボロミアンリンクの最も単純な例である。
数学的特徴 > 理想的な円環での構成不可能性

ボロミアン環は右図のようによく理想的な円環によって描かれることが多いが、実際には幾何学的に理想的な円環では構成できない。
フリードマンとスコラはボロミアン環を含む絡み目が理想的な円環で構成不可能であることを証明した。輪1と輪2が2カ所で交差していると仮定すると、輪1と輪2は平面か球面上に存在することとなる。しかしこの場合に輪3がボロミアン環を構成するためには、平面か球面と4回交差する必要があり、そのような輪は存在しない(Lindström & Zetterström 1991)。
しかし、右図に示すように楕円を用いればボロミアン環は構成できる。楕円の偏心率はいくらでも小さくできるため、ほとんど円形によって構成することは可能である。
数学的特徴 > 八面体グラフとの関連

3つの輪があり、それぞれが交差するために図のように8つの領域に分けられる。この領域を面と捉え、それぞれの交差を頂点と捉えることで、八面体グラフと対応する。
そして八面体グラフから考えると、全ての頂点において4本の辺が接続しており、辺を3色に塗り分けることでそれぞれの頂点において輪の重なりを示せる。
ボロミアン環は交互に頂点の上下を通過し、その結果3本の独立した輪が形成される。
数学的特徴 > 絡まり

結び目理論において、ボロミアン環はボロミアンリンク（任意の2つの輪は分離可能であるが、全体は分離可能ではない）の簡潔な例である。このグラフには様々な見方ができる。
1つ目の見方は群論を用いた見方である。2つの輪の絡み目補空間の基本群が、ザイフェルト–ファン・カンペンの定理によって2つの生成子aとbの自由群となる。この場合、3つめの輪が交換子[a, b] = aba-1b-1を持つ。これは輪の上下を通ることに対応しているが、これは基本群では自明ではないためボロミアン環は分離不可能である。
他にも、補空間のコホモロジーは非自明なMassey productを台とするが、これは分離可能な場合とは異なる。Massey productの単純な例であり、この代数は幾何学と対応する。3-fold Massey productとは2-fold Massey productが存在しない場合にのみ定義される積であり、ボロミアン環の2つの輪が分離可能である（＝2-fold Massey productが存在しない）性質に対応しており、3-fold Massey productが存在する性質が3つの輪は分離不可能である事を示している。
数論トポロジーでは、整数環のイデアルは、絡み目と対応し、素イデアルは結び目と対応する。3つの素数(13, 61, 937)は2で割ったあまりにリンクしているが、どの2つの素数同士もリンクしていない（ルジャンドル記号は1である）。したがって、これらの素数は2を法とする"proper Borromean triple" や、"mod 2 Borromean primes"と呼ばれる。
数学的特徴 > 双曲幾何学

ボロミアン環は双曲結び目である。三次元球面内のボロミアン環の補空間は完備双曲計量として有限な体積（双曲体積）を持つ。ボロミアン環の双曲体積は16Л(π/4) = 7.32772… （ただし Л はロバチェフスキー関数である）となる。
名称と歴史

ボロミアン環という名称は北イタリアの貴族であるボッロメオ家の紋章からきている。
ボロミアン環自体はより古くから使われており、7世紀のノース人の絵画石碑にも見られる。
ボロミアン環は結束力の象徴として宗教や芸術など様々な文脈で用いられてきた。その中でも特にトリニティの象徴として用いられた。精神分析家のジャック・ラカンはボロミアン環は人の心を現実界・象徴界・想像界の3つに分類し、晩年のラカンはこれら3界の関係をボロミアン環で表した。
バランタイン・ブルワリーのロゴにも用いられており、現在でもビールのロゴに残っている。
ボロミアン環の数学的な特性についてマーティン・ガードナーは1961年にサイエンティフィック・アメリカンで取り上げた。
2006年には国際数学連合がボロミアン環を連合のロゴに決定した。
インドでは、6世紀以前のティルバンミュールにあるマランディズワラ寺院の石柱にも似た図形が見られる
名称と歴史 > ボロミアン環に類似した図形

中世およびルネッサンス期のヨーロッパでは、ボロミアン環が2次元に落とし込まれた図形である、3つの要素が絡み合って見える図形が数多く見られる。しかしそれらは「閉じて」いないため、正確にはボロミアン環とは異なる。
スノルデレブ・ ストーン（ヴァイキング時代のルーン石碑）では動物の角がボロミアン環のように絡み合い、ディアーヌ・ド・ポワチエのエンブレムでは三日月がボロミアン環のように絡み合っている。少し異なるが、SCインテルナシオナルのロゴや三つ巴、ベン図も図形的に類似している。
同様に、猿のこぶし結びも3重になっているにもかかわらず本質的にはボロミヤ環の3次元表現とされる。
不完全なボロミアン環のような支持関係によって、3本のコップのうえの3本のナイフからなる台にグラスを乗せることができる。
名称と歴史 > 4つ以上の輪からなるボロミアン環

結び目理論においては、ボロミアン環の輪が増えたものをmultiple ボロミアン環と読んでおり、5つの輪からなる図は不和主義（Discordianism）の象徴であり、Principia Discordiaに描かれている。
組み紐

ボロミアン環の輪を切断すると、三つ編みの1ユニットとなる。そして逆に、三つ編みの1ユニットの両端を結ぶとボロミアン環となる。ボロミアン環の輪のいずれかを除去すると残りの輪が分離可能であるのと同様、三つ編みも1本の紐を除去すると残り2本の紐は分離可能である。これらはそれぞれボロミアンリンクとボロミアンブレイドと呼ばれている。
ボロミアン環の輪同士は輪環の順を形成しており、非推移的である。上の図を用いて説明すると、赤色の輪は緑色の輪の上にあり、緑色の輪は青色の輪の上にあり、青色の輪は赤い色の輪の上にある。それゆえある輪をのぞけば残り2つの輪は分離可能である。同様に組みひもも2本のみを考えると上下関係があるが、3本では輪環の順となっている。
具現化

分子で構築されたボロミアン環である分子ボロミアン環が存在する。この構造は機械的に分割不可能な形状である。1997年、生物学者のChengde Maoとニューヨーク大学の同僚はDNAから1組の輪を作り出すことに成功したそして2003年、科学者のフレイザー・ストッダートとそのカリフォルニア大学ロサンゼルス校での同僚と錯体化学（配位化学）を用いて18個の部品から一度に輪を構成しようとしていた金Au25(SR)18 やAgAg25(SR)18のようなチオラート配位子の表面層によって遮蔽されたある種の原子的に正確な貴金属クラスタの構造を表現するために、ボロミアン環構造が有効な方法であることを示した。ハロゲン結合駆動自己集合によるジュゼッペ・レスナティと共同研究者らの設計により,Borromeanネットワークのライブラリを合成した。
ボロミアン環の量子力学的類似体は1970年にそのような状態を予言したロシアの理論物理学者、ヴィタリ・エフィモフにちなんでエフィモフ状態と呼ばれている。オーストリアのインスブルック大学のInstitute for Experimental Physicsのルドルフ・グリムとハンス・クリストフ・ネーゲルの研究グループは、2006年、超低温のセシウムガス中でこの状態の実験的観察に初めて成功し、その結果を科学誌ネイチャーに発表した。その後ヒューストンにあるライス大学のRandall Hulet教授が率いる物理学者チームは、結合したリチウム原子を3個集めてこれを実現し、その結果をオンライン雑誌Science Expressに発表した。 2010年には、田中鐘信の率いるチームが炭素原子核内にエフィモフ状態を実現した。
関連文献

P. R. Cromwell, E. Beltrami and M. Rampichini, "The Borromean Rings", Mathematical Intelligencer Vol. 20 no. 1 (1998) 53–62.
Freedman, Michael H.; Skora, Richard (1987), “Strange Actions of Groups on Spheres”, Journal of Differential Geometry 25:  75–98, doi:10.4310/jdg/1214440725
Lindström, Bernt; Zetterström, Hans-Olov (1991), “Borromean Circles are Impossible”, American Mathematical Monthly 98 (4):  340–341, doi:10.2307/2323803, JSTOR 2323803, https://jstor.org/stable/2323803(subscription required). This article explains why Borromean links cannot be exactly circular.
Brown, R. and Robinson, J., "Borromean circles", Letter, American Math. Monthly, April, (1992) 376–377. This article shows how Borromean squares exist, and have been made by John Robinson (sculptor), who has also given other forms of this structure.
Chernoff, W. W., "Interwoven polygonal frames". (English summary) 15th British Combinatorial Conference (Stirling, 1995). Discrete Math. 167/168 (1997), 197–204. This article gives more general interwoven polygons.
John Robinson, "Symbolic Sculptures and the Borromean Rings".
ボロミアン環
楕円によるボロミアン環の表現
楕円からなるボロミアン環の3次元イメージ
ストーラ・ハマール石碑に残るヴァルクヌート
13世紀の手稿に描かれたキリスト教徒の三位一体の象徴としてのボロミアン環
猿のこぶし結び
5つの輪からなるボロミアンのような曼荼羅
一般的な三つ編みはボロミアン環と似た構造である。
フレイザー・ストッダートらによるボロミアン環分子による結晶構造(Science 2004)
1954年世界男子ハンドボール選手権

| 1954年世界男子ハンドボール選手権> 大会概要 |
| --- | --- |
開催国:   スウェーデン
日程:  1954年
チーム数:  6 (1連盟)
開催地数:  1 (1都市)
大会結果
優勝:   スウェーデン (1回目)
準優勝:   西ドイツ
3位:   チェコスロバキア
大会統計
試合数:  9試合
ゴール数:  264点 （1試合平均 29.33点）
  < 19381958 > 
1954年世界男子ハンドボール選手権は1954年にスウェーデンで開催された第2回目の世界ハンドボール選手権である。開催国のスウェーデンが初優勝を果たした。
最終順位

| --- | --- |
:  スウェーデン
:  西ドイツ
:  チェコスロバキア
4:  スイス
5:  デンマーク
6:  フランス
結果 > 決勝

| 試合 | 結果 |
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5-6位決定戦
デンマーク - フランス: 23-11
3位決定戦
チェコスロバキア - スイス: 24-11
決勝
スウェーデン - 西ドイツ: 17-14
カリアス (カリアデスの子)

カリアス（希：Kαλλίας、ラテン文字転記：Callias、？-紀元前432年）はペロポネソス戦争初期のアテナイの将軍である。
カリアスはカリアデスの子である。ポティダイアのアテナイへの反乱とそれへのコリントスの援軍派遣に際し、紀元前432年にカリアスは他4名の将軍と共に重装歩兵2,000人を率いてカルキディケへと派遣された。彼らはピュドナを包囲中のアルケストラトスら率いる先行部隊と合流した。彼らは続いてベロイア、ストレプサを攻撃するも落とすことができず、ポティダイアへ転戦した。その後、彼らはその当時反アテナイの態度をとっていたマケドニア王ペルディッカス2世に対する反乱軍と合流してギゴノスへと向った。
カリアスらはマケドニア人部隊をオリュントスへと派遣し、本隊は敵（ポティダイア・コリントス連合軍）の拠るポテイダイアへと向った。同地でアテナイ軍とポティダイア・コリントス連合軍は矛を交えた（ポティダイアの戦い）。アテナイ軍はポティダイア・コリントス連合軍を破るも、カリアスは戦死した。
註

↑  トゥキュディデス, I. 61
↑  トゥキュディデス, I. 62
↑  トゥキュディデス, I. 63; ディオドロス, XII. 37
カナダ国内軍

カナダ国内軍(Canada Command,Canada COM)はカナダ軍(Canadian Forces)において編成されていた統合軍組織。カナダ国内および北アメリカにおける統一指揮機構として2006年に設立された。本土防衛のほか、テロや災害時における対応、文民組織の支援などを目的としている。アメリカ北方軍・北アメリカ航空宇宙防衛司令部とも協力する体制にある。国防参謀総長に直結する組織であり、国内を6つの地域に分け、それぞれに統合任務部隊(JTF)司令部を配していた。
2012年10月にカナダ国外派遣軍(CEFCOM)及びカナダ作戦支援軍(CANOSCOM)との統合により、カナダ統合作戦軍(Canadian Joint Operations Command,CJOC)へと改編されている。
統合任務部隊

北部統合任務部隊(JTF North)：司令部はイエローナイフ所在。
太平洋統合任務部隊(JTF Pacific)：司令部はエスキモルト所在。
西部統合任務部隊(JTF West)：司令部はエドモントン所在。
中部統合任務部隊(JTF Central)：司令部はトロント所在。
東部統合任務部隊(JTF East)：司令部はセント・ジーン所在。
大西洋統合任務部隊(JTF Atlantic)：司令部はハリファックス所在。
弥勒院

弥勒院（みろくいん）は、仏教寺院の名称。日本各地に同名の寺院がある。
宮城県仙台市八幡1丁目にある真言宗智山派の寺院。
山形県西村山郡河北町谷地庚にある真言宗智山派の寺院。「弥勒院 (河北町)」を参照。
茨城県神栖市下幡木にある真言宗豊山派の寺院。別名子安観音。「弥勒院 (神栖市)」を参照。
愛知県名古屋市熱田区に所在する真言宗豊山派の寺院。花林山弥勒院。別名赤門寺。「弥勒院 (名古屋市)」を参照。
京都府京都市左京区、哲学の道にある寺院。聖護院を大本山とする本山修験宗(山伏)のお寺。通称「幸せ地蔵さん」「弥勒院 (京都市)」を参照。
埼玉県桶川市にある天台宗の寺院。「弥勒院 (桶川市)」を参照。
三重県松阪市にある真言宗の寺院。「みろく院善福寺」を参照。
アントワーヌ＝オーギュスタン・パルマンティエ

アントワーヌ＝オーギュスタン・パルマンティエ
（画）フランソワ・デュモン
アントワーヌ＝オーギュスタン・パルマンティエ（Antoine-Augustin Parmentier、1737年8月12日 – 1813年12月13日）は、フランスの薬剤師、農学者、栄養学者である。フランスやヨーロッパでのジャガイモ食用の普及や種痘接種の実施の推進で知られる。
生涯

モンディディエで生まれた。七年戦争で軍の衛生兵として参加した時にプロイセン軍の捕虜になり、ジャガイモを食べさせられることになった。1640年代の初めにジャガイモはヨーロッパに持ち込まれていたが、アイルランド以外では、家畜の飼料用で食用にされるのは遅れていた。しかし、17世紀末近くなるとアイスランドの火山活動が活発化したことやヨーロッパのみならず全地球上が異常ともいえる低温期に入ったこと（しかもこの異常低温は19世紀まで続き、ヨーロッパを悩ませた）などから、火山灰土のやせ地や寒い土地でも栽培できるジャガイモがヨーロッパ全土に普及していくことになり、プロイセンもその例外ではなかった。
一方でフランスでは、ハンセン病を引き起こすと考えられていたりして、1748年には議会でジャガイモの栽培を禁止する法律が作られたりしていた。1763年にパリに戻った後、栄養学的研究を行い、ブザンソンのアカデミーが募集した赤痢患者の栄養食のコンテストにジャガイモを提案し、1777年に賞を得た。パルマンティエの努力で、パリ大学の医学部は1772年にジャガイモの食用を承認したが、抵抗は続き、薬剤師として働いていた病院の試験農場での使用を禁じられ、病院に苦情が寄せられた。
パルマンティエは、ベンジャミン・フランクリンやアントワーヌ・ラヴォアジエなどの有名人を夕食会に招いてジャガイモ料理を出したり、王や王妃にジャガイモの花束を贈るなどの広報活動を行ない、ジャガイモの畑をわざわざ昼間は兵士に護衛させ、夜は兵を引き上げさせて、興味を持たせて盗ませる、などの方法でジャガイモを広めた。1785年に不作の年にフランス北部でジャガイモによって飢饉を逃れたことが、フランスにジャガイモが広まる契機となり、パリ・コミューンの包囲戦での飢餓に対するために用いられたことによって、フランスにジャガイモ料理は定着した。
フランスの家庭料理の牛ひき肉とじゃがいもの重ね焼きは、アッシ・パルマンティエ（hachis Parmentier）などジャガイモ料理にパルマンティエの名前が残されている。
近藤豊 (政治家)

|  日本の政治家近藤 豊こんどう ゆたか |
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生年月日:   (1935-07-15) 1935年7月15日（89歳）
出生地:  愛知県豊川市
出身校:  東京外国語大学
所属政党:  （無所属→） （自由民主党→） （無所属→） （日本新党→） 無所属
 衆議院議員
選挙区:  旧愛知5区
当選回数:  4回
在任期間:  1979年10月7日 - 1986年6月2日 1993年7月18日 - 1995年9月19日
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近藤 豊（こんどう ゆたか、1935年7月15日 - ）は、日本の政治家、外務官僚。元衆議院議員（4期）。
来歴・人物

愛知県豊川市出身。1957年、外交官領事官採用試験合格。1958年、東京外国語大学スペイン語科卒業。同年、外務省に入省。アルゼンチン、オランダ、韓国の日本大使館に勤務する。1978年に退官。
1979年の第35回総選挙に旧愛知5区から無所属（公明党・民社党・新自由クラブ・社民連推薦）で立候補して初当選。民社党との統一会派「国民連合」に加入した。以後、1980年の総選挙も、1983年の総選挙も無所属で立候補し当選を果たした。後に会派離脱した。
1986年6月の第38回総選挙では自民党公認で立候補し、落選。
1990年2月の第39回総選挙も自民党公認（竹下派）で立候補し落選。同年3月、秘書が買収の罪で、運動員6人が被買収の罪で起訴されたが、近藤自身はとがめられなかった。
1993年7月の第40回総選挙において無所属で立候補して4期目の当選。その後、日本新党に加わった。
翌1994年12月、所得税法違反（脱税）と政治資金規正法違反（虚偽記載）の容疑で在宅起訴。1995年3月に名古屋地裁で懲役1年6ヶ月、罰金500万円の実刑判決が出された。同年9月19日に議員辞職した。
後に長男の近藤剛が、2000年の第42回総選挙では民主党公認で愛知15区から、2012年の第46回総選挙では日本維新の会公認で同じく愛知15区から立候補したが、いずれも落選している。
集合果

ラズベリー（バラ科）は多数の核果がまとまった集合果（集合核果、キイチゴ状果）を形成する。
集合果（しゅうごうか）または集果（英: aggregate fruit, etaerio, etaerium）とは、1個の花の複数の雌しべに由来する複数の果実からなるまとまった構造のことである。集合果の例は、モクレン、キンポウゲ、キイチゴ、イチゴ、バラなどに見られる。これに対して、1個の雌しべに由来する独立した果実は、単果（英: simple fruit）とよばれる。
また、複合果（複数の花に由来する複数の果実がまとまったもの; パイナップルなど）を含めて集合果と呼んでいる例もある。
定義

果実はふつう1個の雌しべの子房が発達して形成された構造であり、このような果実は単果とよばれる。一方で、1個の花が複数の雌しべをもつことがあり（このような状態は離生心皮とよばれる）、これに由来する複数の果実がひとまとまりの構造となる場合、これは集合果とよばれる。ただし、どの程度まとまっていれば集合果とよべるのか明瞭な基準があるわけではない。離生心皮の花では、各雌しべは1枚の心皮からなるため、集合果を構成する個々の果実は1枚の心皮に由来することになる。
単果と集合果はいずれも1個の花に由来しており、あわせて単花果とよばれる。
集合果の例

集合果は、単位となる果実のタイプによって以下のように類別され、また代表的な例に基づく特定の名称をもつものもある（イチゴ状果など）。
集合果の例 > 集合袋果

1つの花の複数の雌しべがそれぞれ袋果（1心皮からなる乾果であり、1線で裂開する果実）となり、これがひとまとまりの構造となったものは、集合袋果（follicetum, etaerio of follicles）とよばれる。集合袋果は、シキミ（マツブサ科）やモクレン属（モクレン科）、オダマキ属、などに見られる。
集合果の例 > 集合痩果

1つの花の複数の雌しべがそれぞれ痩果（1個の種子を含む乾燥した非裂開果）となり、これがひとまとまりの構造となったものは、集合痩果（achenetum, etaerio of achenes）とよばれる。集合痩果を構成する痩果は、いずれも1心皮からなる。集合痩果は、オモダカ科やキンポウゲ属、センニンソウ属などに見られる。
集合果の例 > 集合漿果

1つの花の複数の雌しべがそれぞれ漿果（真正液果または狭義の液果; 中・内果皮が液質になった果実）となり、これがひとまとまりの構造となったものは、集合漿果（baccetum, etaerio of berries）とよばれる。集合漿果は、サネカズラ属やマツブサ属（マツブサ科）、シキミモドキ科、バンレイシ科などに見られる。
集合果の例 > 集合核果

1つの花の複数の雌しべがそれぞれ核果（種子を包む内果皮が硬化して核となり、中果皮が多肉質または多汁質である果実）となり、これがひとまとまりの構造となったものは、集合核果（drupetum, etaerio of drupes）とよばれる。集合核果を構成する核果は、特に小核果（drupelet, drupel）ともよばれる。集合核果はバラ科のキイチゴ属に見られるため、特にキイチゴ状果ともよばれる。
集合果の例 > イチゴ状果

バラ科のオランダイチゴ属やヘビイチゴの花では、中央の隆起した花托（花床）上に多数の雌しべがついている。それぞれの雌しべは痩果となり、雌しべがついていた花托が発達して多肉質の可食部になる。このような集合果は、特にイチゴ状果（glandetum）とよばれる。イチゴ状果は大部分が花托で占められているため、偽果でもある。
集合果の例 > バラ状果

バラ属（バラ科）の花では花托が壷状になり、その開口部の縁に雄しべや花弁がついているとともに、壷の中に多数の雌しべがある。これらの雌しべはそれぞれ痩果となり、これを包む壷状の花托筒が多肉化する。このような集合果は、特にバラ状果（cynarrhodium, hep, hip）とよばれる。バラ状果は大部分が花托で占められているため、偽果でもある。
キンミズヒキやワレモコウ（バラ科）の果実もバラ状果に似ているが、花托筒（萼筒）は多肉質ではなく乾燥している。このように1室の花托筒（萼筒）中に真果が含まれる果実は、ロウバイ科、エウポマティア科などにも見られ、バラ属のものを含めて pometum とよばれる。
集合果の例 > ハス状果

ハス（ハス科）の花では、花托に多数の孔があり、それぞれの孔の中に雌しべが存在する。花托は漏斗状に発達し、その孔の中の雌しべは果実になる。個々の果実は果皮が硬く木化しているため堅果とされることが多いが、1心皮性であるため痩果ともされる。花托を含めて全体を1つのまとまりとした場合は集合果であり、特にハス状果（nelumboid aggregate fruit）とよばれる。ハス状果は大部分が花托で占められているため、偽果でもある。
ハス状果と同様に花托に子房が収まる多数の腔所がある集合果はシパルナ属（シパルナ科）やラベンサラ属（クスノキ科）にも見られ、ハスのものを含めてこのような果実は pomarium とよばれる。
シキミの集合袋果（裂開して種子が見える）
セイヨウオモダカの集合痩果（手前側の痩果を外したもの）
サネカズラ（マツブサ科）の集合漿果
ラズベリー（ヨーロッパキイチゴ）のキイチゴ状果
オランダイチゴのイチゴ状果と縦断面。表面の痩果へ伸びる維管束が見える。
バラのバラ状果
ハスのハス状果。漏斗状の花托にある多数の孔の中に堅果（痩果）が存在する。
メレティオス

メレティオス（ギリシア語: Μελέτιος）は男性の人名。
アンティオキアのメレティオス（Meletius of Antioch）
リコポリスのメレティオス（Meletius of Lycopolis）
メレティオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教)
メレティオス2世 (コンスタンディヌーポリ総主教)
メレティオス3世 (コンスタンディヌーポリ総主教)
メレティオス (メタクサキス)
メレティオス1世 (アレクサンドリア総主教)
メレティオス2世 (アレクサンドリア総主教)
メレティオス3世 (アレクサンドリア総主教)
メレティオス (エルサレム総主教)
蕭鈞

蕭 鈞（しょう きん、473年 - 494年）は、南朝斉の皇族。衡陽王。字は宣礼。高帝蕭道成の十一男。
経歴

蕭道成と区貴人のあいだの子として生まれた。衡陽元王蕭道度の後を嗣いだ。永明4年（486年）、江州刺史となり、散騎常侍の位を加えられた。母が死去すると、喪に服して礼を尽くした。永明6年（488年）、征虜将軍の号を受けた。永明8年（490年）、驍騎将軍の号を受けた。左衛将軍に転じた。武帝と趣味が合って、その知遇は兄弟のうちでも鄱陽王蕭鏘に次いで厚かった。
永明10年（492年）、中書令となり、領石頭戍事をつとめた。散騎常侍・秘書監に任じられたが、受けなかった。隆昌元年（494年）、侍中の位を加えられた。同年（延興元年）、撫軍将軍の号を受けた。10月、殺害された。享年は22。
明帝が即位すると、永陽王蕭子珉が後を嗣いだ。
伝記資料

『南斉書』巻45 列伝第26
『南史』巻41 列伝第31
ピンデトッ

| ピンデトッ |
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各種表記
ハングル：:  빈대떡, 녹두전, 녹두지짐
漢字：:  빈대떡, 綠豆煎, 綠豆지짐
発音：:  ピンデトッ, ノットゥジョン, ノットゥジジム
ローマ字：:  bindaetteok, nokdujeon, nokdu jijim
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ピンデトッ（빈대떡）は、朝鮮風お好み焼きであるチヂミの一種である。生地には小麦粉ではなく磨り潰したリョクトウを用い、ワケギとキムチを混ぜ、フライパンで焼いて作られる。
歴史

ピンデトッの文献上における初見は、李氏朝鮮時代の1670年代に両班の夫人であった張桂香（1598～1680）が著した料理百科『飮食知味方 / 閨壼是議方』である。その文中に「ピンジャトッ（빙자떡）という名前で表れる。この料理は当初は、水に浸して磨り潰したリョクトウ、豚肉、ワラビ、リョクトウモヤシ、ハクサイのキムチを混ぜたものを油で焼いて作られた。味付けには蜂蜜が使われた。
ピンデトッはサンジョク（산적、散炙。肉の串焼き）や焼き肉を祭祀の膳に供えたり宴会に出す折り、器の底に敷いて見た目の量を上げ、余分な脂肪を吸いとらせるための台として作られた。家人や客人はピンデトッの上の肉だけを食べ、残ったピンデトッは貧しい人々に与えた。そのため、この食べ物はピンデビョン（빈대병）と呼ばれるようになった。
朝鮮語でピンデ（빈대）は南京虫を意味し、貧者のことをも指す。トッ（떡）は餅（トック）の意である。
また、ピンジャビン（병자병, 餠子餠）が歳月とともにピンジャトッになり、そしてビンデトッと呼ばれるようになったともいわれる。『朝鮮常識』ではピンジャの語源は「餠飣」の中国音からきたとされる。
ピンデトッ
ひまわりの道

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: この項目では、日本テレビ系列の「月曜スター劇場」で1976年 - 1977年に放送されたテレビドラマについて説明しています。TBS系列の「ポーラテレビ小説」で1971年 - 1972年に放送されていた「ひまわりの道 (1971年のテレビドラマ)」とは異なります。
| ひまわりの道 |
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ジャンル:  テレビドラマ
作:  楠田芳子
演出:  細野英延
出演者:  池内淳子 三浦友和 杉村春子 岡田奈々 ほか
製作
プロデューサー:  早川恒夫 藤原千晶
制作:  日本テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1976年10月18日 - 1977年5月2日
放送時間: 月曜21:00 - 21:54
放送枠: 月曜スター劇場
放送分: 54分
回数: 29
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『ひまわりの道』（ひまわりのみち）は、日本テレビ系の月曜スター劇場で1976年10月18日から1977年5月2日まで放映されたテレビドラマ。
概要

磯村真紀は、太田染色株式会社社長と再婚。社長の信義は既に4人の子連れであった。血のつながらない母と子供との情愛とその関係、そしてその周りの人々との人間関係を描いた。
同じ池内淳子主演による、『ひまわりの詩』に続く「ひまわりシリーズ」第2弾。
スタッフ

作：楠田芳子
プロデューサー：早川恒夫、藤原千晶
演出：細野英延
主題歌：「季節はずれの走馬燈」：古時計
挿入歌：「悲願橋」：古時計
出演

磯村（太田）真紀：池内淳子
太田友彦（長男）：三浦友和
夏目雅子
洋子：岡田奈々
太田登美子（長女）：原田英子
太田美奈子（次女）：牧陽子
太田靖彦（次男）：水野哲
太田信義：根上淳
上原（家庭教師）：夏八木勲
黒川（信義の義弟）：川辺久造
民子：園佳也子
つね：川上夏代
広川守：沢田勝美
郁子：丘淑美
雄一：原康義
山口紀子
美智子：市原悦子
堀口宗二郎：芦田伸介
島村キヨ：杉村春子
放送局

月曜スター劇場#放映ネット局の節を参照。
ノベライズ

楠田芳子『ひまわりの道』（日本テレビ放送網、1977年3月）
韋昭

| 韋昭> 呉 高陵亭侯・侍中・左国史 |
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出生:  生年不明 揚州呉郡雲陽県
死去:  鳳凰2年（273年） 揚州丹陽郡建業県
拼音:  Wéi Zhāo
字:  弘嗣
別名:  韋曜
主君:  孫権→孫亮→孫休→孫皓
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韋 昭（い しょう）は、中国三国時代の呉の政治家・儒学者・歴史家。字は弘嗣。揚州呉郡雲陽県の人。子は韋隆。
『三国志』呉志 では韋曜と記載されている。これについて、裴松之は注の中で、晋の司馬昭と諱が同じであることを避けるための（避諱）とするが、清の銭大昕は、『三国志』では「昭」の名を持つ人物が多数見られ、「薛綜伝」の中には、韋曜と連名で周昭なる人物が挙げられている箇所があることから、元々「韋曜」という名も持っていたのであろうと推測する。
略歴

丞相府の役人をはじめに、西安県令・尚書郎を務め、太子中庶子に昇進して当時の皇太子である孫和に仕えた。この頃に孫和の命を受けて、『博奕論』を著して博奕（六博や囲碁）を批判している。
孫亮が即位すると、諸葛恪の推薦を受け太史令となり、華覈や薛瑩らと共に『呉書』の編纂を担当した。孫休には盛沖と共に侍講への就任を望まれたが、政治を専断していた側近の張布に阻止された。
孫晧の代には当初は寵愛を受け、高陵亭侯・侍中・左国史に採り立てられた。
しかし、よく正論を吐き、孫晧の意に沿わぬ言動が重なったため、次第に冷遇されるようになった。『呉書』において孫晧の父の孫和の本紀を立てるよう命じられた際、太子で終わった孫和には伝を立てるべきと回答し、これを拒否したことがその一例である。
憂いと病気を理由に辞任を要望したものの、孫晧は医者と薬を送り任務を続行させた。また、酒が苦手であった韋昭に対し、酒好きであった孫晧は飲酒を無理強いした。さらに、孫晧が側近を酒宴に同席させて、群臣の欠点を論うことをよく要求したが、韋昭はこの風潮を良しとせず積極的に同調しなかった。
鳳凰2年（273年）に投獄された。韋昭は『官職訓』・『弁釈名』を献上し赦免を請い、華覈も「韋昭は『呉書』を完成させるためになくてはならない人材だから」と述べて何度も助命嘆願をしたが、結局処刑された。家族は零陵に配流された。
年齢について、華覈が上記の嘆願文中で「年七十になり」と述べていることから、享年は70以上と推定される。
著作には『毛詩答雑問』・『孝経解賛』・『弁釈名』・『呉書』・『洞記』・『漢官典職儀式選用』・『国語注』がある。『国語注』は現存し、春秋外伝『国語』の注として重要な書物である。また唐代に成立した正史『宋書の「楽志」には、歴代王朝の兵士の士気高揚と慰安を兼ねた軍楽である鼓吹曲が収められており、その中に韋昭作の曲が12篇が含まれている。
なお小説『三国志演義』には登場しない。
『呉書』について

韋昭たちが執筆した『呉書』は、陳寿の書いた『三国志』の参考資料の一つとして挙げられるのみならず、『三国志』の 呉志 の部分は、韋昭らの『呉書』に基づき、それを編集したものであろうと推測される。ただ、『呉書』は編纂者たちの相次ぐ処刑や呉の滅亡などもあって完成しなかったようで、陳寿の『三国志』呉志 において列伝の一部がぶつ切れていることや、重要人物の列伝が立てられていないのもこのためだと思われる。呉の初代丞相だった孫邵の列伝が存在しないのは、韋昭が孫邵に敵対する派閥の流れであったため、筆を曲げたからだという説もある。
韋昭が登場する文学作品

『三国志博奕伝』（文春文庫）：韋昭が主人公の小説。
カームヤーラーン郡

| カームヤーラーン郡 شهرستان کامیاران |
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 シャフレスターン（郡）
 Location in Kurdistan Province
 Location of Kurdistan Province in Iran
 座標：北緯34度55分 東経46度55分﻿ / ﻿北緯34.917度 東経46.917度﻿ / 34.917; 46.917座標: 北緯34度55分 東経46度55分﻿ / ﻿北緯34.917度 東経46.917度﻿ / 34.917; 46.917
国:   イラン
州:  コルデスターン州
郡中心市:  カームヤーラーン
人口（2016）
 • 合計:  102,856人
等時帯:  UTC+3:30 (IRST)
 • 夏時間:  UTC+4:30 (IRDT)
カームヤーラーン郡はGEOnet Names Serverのこのリンクで見つけることができる。特別な検索ボックスを開け、「Unique Feature Id」で「9206643」を入力し、「Search Database」をクリックする。
カームヤーラーン郡（ペルシア語: شهرستان کامیاران‎、クルド語：کامیاران）とは、イランのコルデスターン州の郡である。郡中心市はカームヤーラーン。2016年の人口は102,856人。郡は中央地区とムーチェシュ地区の2つに区画され，カームヤーラーンとムーチェシュの2つの市（シャフル）が属している。
頭頂間溝

| 脳: 頭頂間溝 |
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 ヒトの左大脳半球の外側面を横から見た図。赤色で示す所が頭頂間溝。主な脳溝と大脳葉。頭頂葉が黄色で示されている。
名称
日本語:  頭頂間溝
英語:  Intraparietal sulcus
ラテン語:  sulcus intraparietalis
略号:  itps, IPS
関連構造
上位構造:  頭頂葉
画像
Digital Anatomist:  右側面 左側面+島 上方
関連情報
Brede Database:  階層関係、座標情報
NeuroNames:  関連情報一覧
NIF:  総合検索
グレイ解剖学:  書籍中の説明（英語）
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頭頂間溝（とうちょうかんこう、英:Intraparietal sulcus、略:IPS）は、頭頂葉にある脳溝。頭頂葉の外側面を斜めと水平に走るの2つの要素から成る。頭頂間溝は霊長類の1細胞神経生理学的手法とヒトの脳機能イメージングの両方を用いた研究により、機能的に異なる下位領域を含んでいることが示されている。その主な機能は、感覚と運動の協調 (眼球運動や到達運動の方向制御) や視覚的注意である。
頭頂間溝は、他の機能にも役割を持っていると考えられている。そのような機能として、記号的な数字の情報の処理や、視覚空間的ワーキングメモリや、他人の意思表示の解釈などがある。
参考画像

左大脳半球外側面を上から見た図
後者の抗弁

後者の抗弁（こうしゃのこうべん）とは、手形関係における人的抗弁権の一つである。手形振出人が、手形所持人からの手形金支払請求を拒絶する際、その手形所持人との事情ではなく、その間に介在した第三者（裏書人）と手形所持人との間の事由を理由にするもので、そのことが「後者の抗弁」と呼称する理由である。
例えば、振出人AがBに対して振り出した約束手形を、受取人Bが別の当事者Cに対し裏書譲渡したが、その後、BがCに対してその裏書譲渡をした際の原因債務を支払ったり、またB・C間の契約が解除になるなどして、その当事者間の原因関係が消滅した。しかし、Bは手形を受け戻さず、所持人Cが振出人Aに対し手形金の支払を請求した。この場合、Aは請求を拒むことができる（後者の抗弁を認める）という考え方と、Aは請求を拒むことができない（後者の抗弁を否定する）という考え方がある。
「後者の抗弁」の否定説

手形は所持人が呈示することで金銭を授受できる一定額の金銭債権を表示する有価証券であるから、振出人Aは人的抗弁権を援用できないという考え方である。すなわち、手形は不特定多数の間を流通することを予定された流通証券であるため、流通性を最大限に確保する必要があるとする考え方であり、手形上の権利は、原因関係とは無関係に手形行為自体により発生する（原因関係が無効あるいは不存在であっても手形は有効に成立し存続する）とする無因説を基礎としている。
このように、Aの人的抗弁が認められないとすれば、Bからすれば手形をCから回収しなかった過失があるとはいえ、Aに対する手形上・原因関係上の権利を行使することができなくなるという不利益を受ける。しかし、AとCの関係ではAは手形金の支払により責任を果たしており、自己の手形債務および原因債務を消滅させているので問題ない。一方、B・C間の問題は、別途BはCに不当利得返還請求をすることで、不利益を回復すればいいのであり、手形外の枠組みで解決すればいい、というものである。
「後者の抗弁」の否定説への反論

このようなCの請求を認めるのは、Cに不当利得を与えるだけのことになるため、このような不正義を是認できないと批判する意見があった。また、このような不誠実な対応をしているCへの不当利得返還請求が法律上認められても、実際にはCが直ちに手形金を費消する可能性が高く、BからCへの不当利得返還請求が実際上無意味になる危険性が高い。そこで「後者の抗弁」を是認しようとする見解が強くなった。そのため以下のような肯定説が提唱された。
手形法17条本文は、手形流通促進のため、「人的関係に基く抗弁」を、手形の第三取得者に対抗できないとしているが、同条ただし書では害意のある手形所持者を手形外の事情によって拒否することを例外的に認めている（悪意の抗弁）。このただし書を基礎として一般悪意の抗弁ととらえる立場からは、AとCの衡平の観点から、Cの主張を認めないという考え方が成り立つ。しかし、これではBのCに対する悪意の抗弁は主張できても、BはA・C間の手形関係については直接関わっていないため、Aの立場から抗弁を主張する根拠に乏しくなるおそれがある。
また、手形権利移転行為有因論から、B・C間の人的抗弁の内容にもよるが、原因関係が消滅しまたは不法である場合には、Bに手形上の権利が復帰するのでCは手形上の権利について無権利となり、Aはそのことを理由としてCの請求を拒むことができるとする説もある。
さらに、手形関係に権利濫用禁止の原則を導入して、手形の裏書人であるCが手形取得の対価を得ており、権利行使すべき実質的理由が喪失している場合には、Cの権利行使は信義則に反するものとして、手形金の請求を拒絶できるという考え方もある。これは、手形を裏書譲渡され所持していても、譲渡の原因関係が消滅し本来なら手形を引き渡さなければならないにもかかわらず、それを行わず、手元に手形を所持している形式的権利を根拠に振出人に対して手形金を請求することは、権利の濫用に該当し、手形法77条、17条ただし書の趣旨に照らし、許されないというものである。この見解によれば、約束手形の原因関係が解除されるなどして、手形を保有すべき実質的理由を有しない者が、手形を返還せず自己の手元にあるのを奇貨として、自己の形式的権利を利用して振出人から手形金の支払を求めようとすることが、権利の濫用に該当するとして、裏書人の所持人に対する人的抗弁を理由として支払を拒絶できる（修正無因説）。
通説・判例

通説・判例は修正無因説をとっている。最高裁昭和43年12月25日大法廷判決（民集22巻13号3548頁）は、原審の大阪高裁が、訴外B・C間の原因関係が消滅したからBに手形上の権利が復帰するとした法律構成は是認することはできないとしつつ、AがCの請求を拒絶できるという結論においては正当であるとして是認し、上告を棄却した。すなわち、Cは手形を保持する正当の権原を有しないから、手形上の権利を行使すべき実質的理由を失っており、たまたま手形を返還せず手形が自己の手元にあるのを奇貨として、自己の形式的権利を利用して振出人Aから手形金の支払を請求することは権利の濫用に該当し、手形法77条、17条ただし書の趣旨に徴し、振出人Aは所持人Cに対し手形金の支払を拒むことができるものと判示した。
これは、手形法による無因説に基づく所持人保護をすべての場合に認めると、手形金の二重取りを許す結果となることから、権利濫用禁止の原則を手形関係に適用したものである。
上記判例によれば、Cが満期においてAに対して手形上の権利を行使することはできず、AはB・C間の原因関係の消滅を理由として（後者の抗弁）、Cの請求を拒絶することができる。
関連問題

それでは、Cが実質的理由を有しない手形所持人であるにもかかわらずAが過失によりこれを支払った場合は、AはBに対し何らかの責任を負うのか？（スタブ）
弥勒菩薩光臨堂

座標: 北緯35度47分40秒 東経140度29分19秒﻿ / ﻿北緯35.794401度 東経140.488495度﻿ / 35.794401; 140.488495﻿ (Korindo (Raëlian temple))
ラエリエン・マーク
弥勒菩薩光臨堂(2010年)
弥勒菩薩光臨堂（みろくぼさつこうりんどう）は千葉県多古町にあるラエリアン・ムーブメントの施設（寺院）である。この施設は、エロハと瞑想に捧げられた最初に作られた施設である。
「光臨」の語は空よりの光を意味する。
光臨堂は2010年10月7日にラエルとエロハの第2回遭遇の35周年を記念して開設された。
みずへび座イータ星

| みずへび座η星 η Hydri> 位置 |
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みずへび座η星の位置（丸印） 
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
みずへび座η星（みずへびざイータせい、η Hydri、η Hyi）は、みずへび座にある2つの恒星が共有するバイエル名である。
みずへび座η1星（HD 11733）
みずへび座η2星（HD 11977）