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ナイン・インタビューズ 柴田元幸と9人の作家たち
内容

| 名前 | 初出 | 収録日・場所 | 備考 |
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| シリ・ハストヴェット | 『English Journal』2001年5月号 | 2000年8月26日 ブルックリン | 1955年ミネソタ州生まれ。小説家。夫はポール・オースター。 |
| アート・スピーゲルマン | 『English Journal』2001年6月号 | 2000年8月27日 ソーホー | 1948年ストックホルム生まれ。漫画家。 イタリア映画『ライフ・イズ・ビューティフル』をポール・オースターと共に見たときの感想が語られている。 |
| T・R・ピアソン | 『English Journal』2001年9月号 | 2000年8月29日 ヴァージニア州シャーロッツビル | 1956年ノースカロライナ州生まれ。小説家。 |
| スチュアート・ダイベック | 『English Journal』2001年8月号 | 2000年8月31日 シカゴ | 1942年シカゴ生まれ。小説家。 |
| リチャード・パワーズ | 『English Journal』2001年4月号 | 2000年9月1日 イリノイ州アーバナ | 1957年イリノイ州生まれ。小説家。 |
| レベッカ・ブラウン | 『English Journal』2001年7月号 | 2000年9月3日 シアトル | 1956年カリフォルニア州生まれ。小説家。 |
| カズオ・イシグロ | 『English Journal』2002年4月号 | 2001年10月25日 東京都 | 1954年長崎市生まれ。小説家。 作家における「声」（Voice）の問題が語られている。 |
| ポール・オースター | 『English Journal』2003年4月号 | 2002年7月25日 電話インタビュー | 1947年ニュージャージー州生まれ。小説家。 新作の『幻影の書』、「ナショナル・ストーリー・プロジェクト」、911テロ事件などが主たるトピック。政治的な発言が目を引く。 |
| 村上春樹 | 語り下ろし | 2003年7月11日 神奈川県大磯町 | 1949年京都市生まれ。小説家。 「僕は『うなぎ説』というのを持っているんです。僕という書き手がいて、読者がいますね。でもその二人だけじゃ、小説というのは成立しないんですよ。そこにうなぎが必要なんですよ。うなぎなるもの」という説が披露される。 |
薄膜水耕

薄膜水耕（はくまくすいこう、NFT、英語: nutrient film technique）は、1%程度の緩やかな傾斜を持つ平面上に、培養液を薄く（少量ずつ）流下させる水耕栽培の一種。また、 米国では「nutrient flow technique」の略称とされているが、どちらも同じシステムを指す。薄膜水耕という呼称が用いられることは稀であり、通常NFTと表記される。元々はイギリスで、発展途上国向けに少ない資材費で養液栽培ができるように開発されたのが始まりである。
培養液は循環させるため廃液はでない。水深が浅く、根への酸素供給が容易であることが特徴。
栽培槽は小さく、ベッドが軽量である事から高い位置にも設置しやすい。病害対策においては菌が限定されているものの、感染の原因となる害虫の防除方法は確立されていない。
NFTの構造

チャンネルと呼ばれるわずかに勾配をつけたベッドの上方から、培養液を流す。流れ落ちた培養液は、一旦タンクに貯めた後、ポンプで汲み上げて再び循環させる。
NFTの利点

チャンネル内の液深が浅いために、チャンネルが軽くなり、高設化できる。
チャンネル内の液深が浅いために、根がルートマットを形成し、ルートマット上面が空気に直接触れるため、根への酸素供給が十分に行われる。
容易に高設化できるため、小さい作物（イチゴ、葉菜類など）での作業姿勢が改善され、労働効率が向上する。
高設栽培を行うことにより、作物と地面の距離をあけることができるため、地面からの病害虫の進入を減らすことができる。
宮城公子

宮城 公子（みやぎ きみこ、1937年 - ）は、日本の歴史学者。専門は日本史・近世近代の日本思想史。大塩平八郎の研究で有名である。
人物・来歴

京都府生まれ。京都大学文学部史学科国史学専攻卒業。京大大学院文学研究科国史学専攻博士課程単位取得退学。四天王寺女子大学文学部助教授、甲南大学文学部助教授を経て、1984年から教授。2006年3月退職。
沖縄大学教授の宮城公子（比較文学・日本近代文学・沖縄文学）は同名異人である。
著書

『大塩平八郎』朝日新聞社「朝日評伝選」、1977年／ぺりかん社（増補版）、2005年
『日本の名著27　大塩中斎 佐藤一斎』中央公論社、1978年。のち新版・中公バックス
『幕末期の思想と習俗』ぺりかん社、2004年
光明寺遺跡

光明寺遺跡（こうみょうじいせき）は日本各地にある遺跡。
光明寺遺跡 (南陽市) - 山形県南陽市
光明寺遺跡 (久喜市) - 埼玉県久喜市
光明寺遺跡 (浜松市) - 静岡県浜松市
光明寺遺跡 (永平寺町) - 福井県永平寺町
光明寺遺跡 (野洲市) - 滋賀県野洲市
光明寺遺跡 (湖南市) - 滋賀県湖南市
光明寺遺跡 (加東市) - 兵庫県加東市
ナーザの大暴れ

| ナーザの大暴れ> タイトル表記 |
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繁体字:  哪吒鬧海 
簡体字:  哪吒闹海 
拼音:  Nézhà Nào Hǎi 
英題:  Nezha Conquers the Dragon King
各種情報
監督:  ワン・シュウチェン ヤン・ティンシアン シュー・チンター
脚本:  ワン・ワン
製作:  劉桂美
音楽:  ジン・フッダイ
撮影:  段孝萱 チアン・ヨウイー チン・チーチェン
編集:  李開基 肖淮海
製作会社:  上海美術映画製作所
配給:   上海美術映画製作所  東光徳間
公開:   1979年5月  1980年1月
上映時間:  59分
製作国:   中国
言語:  普通話
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『ナーザの大暴れ』（ナーザのおおあばれ、簡体字: 哪吒闹海; 繁体字: 哪吒鬧海; 拼音: Nézhà Nào Hǎi、ナーザどうかい）は、中国の神話小説『封神演義』の一挿話を題材とした中国を代表する長篇アニメーション映画（セルアニメ）名作。『封神演義』などの人気キャラクター（道教の神）「哪吒」を主人公とする。
上海美術映画製作所を製作されて、1979年5月に公開された。この作品は中華人民共和国建国30周年記念作品であり、1980年のカンヌ映画祭にも出品された。
題名

日本では1980年（昭和55年）1月に劇場公開された。1983年（昭和58年）にTV放送、ビデオ、LD発売時のタイトルは『ナージャと竜王』。共和教育映画社が日本語版を上映会用にレンタルした時の別邦題は『わんぱくナージャの竜王退治』。2002年（平成14年）にDVD収録時のタイトルは『ナーザが海を騒がす』であり、カートゥーン ネットワークで2008年8月に放送された。『読む中国語世界 2008年 10月号』では『ナーザの大暴れ』。2022年、電影祭では『ナタの大暴れ』。
ストーリー

李靖の七歳の息子・ナーザは自分の師父・太乙真人から授かった混天綾（赤いスカーフ）と乾坤圈（金の輪）を使った事で、東海龍王の水晶宮からの軍勢を退け、加えて東海竜王の息子も殺害された。その後、怒り狂った東海龍王は復讐のために暴風、吹雪と火炎を操る龍分の竜王たちを呼び寄せ、人間の百姓を苦しめる。ナーザは人間の百姓を苦しめる四大龍王（東海龍王・南海龍王・西海龍王・北海龍王）の横暴に立ち向かった。
声の出演

※日本語吹き替え（テレビ放送版）
大塚周夫
福田豊土
鈴木一輝
スタッフ

監督：王樹枕（ワン・シュウチェン）、巌定憲（ヤン・ティンシアン）、徐景達（シュー・チンター）
脚本：王往（ワン・ワン）
美術：張亭
作画：林文肖、常光希 他
撮影：段孝萱、蒋友毅（チアン・ヨウイー）、金志成（チン・チーチェン）
録音：侯申康
編集：李開基、肖淮海
効果：張元浩
作曲：金復戴（ジン・フッダイ）
演奏：上海フィルムオーケストラ
指揮：王永吉
受賞リスト

1980年カンヌ国際映画祭正式出品
1980年百花賞最優秀アニメーション映画賞
1983年マニラ国際映画祭特別賞
杉並区立図書館

|  杉並区立図書館【組織名】 |
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 杉並区立中央図書館
施設情報
専門分野:  総合
管理運営:  杉並区
統計情報
蔵書数:  2,092,868冊（2020年度末時点）
貸出数:  3,456,241冊（2020年度）
公式サイト:  杉並区立図書館
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杉並区立図書館（すぎなみくりつとしょかん、英語: Suginami City Library）は、東京都杉並区が運営する公共図書館の総称。杉並区立図書館条例（昭和57年7月1日条例第26号）に基づき、杉並区立中央図書館など13の図書館が設置されている。
図書館一覧

杉並区立中央図書館（東京都杉並区荻窪3−40-23）
杉並区立柿木図書館（東京都杉並区上井草1-6-13）
杉並区立宮前図書館（東京都杉並区宮前5-5-27）
杉並区立永福図書館（東京都杉並区永福4-25-7）
杉並区立高円寺図書館（東京都杉並区高円寺南2-36-25）
杉並区立成田図書館（東京都杉並区成田東3-28-5）
杉並区立西荻図書館（東京都杉並区西荻北2-33-9）
杉並区立阿佐谷図書館（東京都杉並区阿佐谷北3-36-14）
杉並区立南荻窪図書館（東京都杉並区南荻窪1-10-2）
杉並区立下井草図書館（東京都杉並区下井草3-26-5）
杉並区立高井戸図書館（東京都杉並区高井戸東1-28-1）
杉並区立方南図書館（東京都杉並区方南1-51-2）
杉並区立今川図書館（東京都杉並区今川4-12-10）
永福図書館
南荻窪図書館
下井草図書館
方南図書館
図書館一覧 > 図書室等

高井戸地域区民センター図書室（東京都杉並区高井戸東3-7-5）
和田図書サービスコーナー（東京都杉並区和田2-31-21）
高円寺駅前図書サービスコーナー（東京都杉並区高円寺北2-5-1 ホテルメッツ内）
各館 > 中央図書館

詳細は「杉並区立中央図書館」を参照
|  杉並区立中央図書館 |
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 建物の入口
施設情報
管理運営:  杉並区
建物設計:  黒川紀章建築都市設計事務所
延床面積:  4,397.14 m2
開館:  1982年
所在地:  東京都杉並区荻窪3−40-23
統計情報
蔵書数:  696,924冊（2020年度末時点）
貸出数:  464,875冊（2020年度）
来館者数:  230,660人（2020年度）
公式サイト:  https://www.library.city.suginami.tokyo.jp
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旧杉並図書館を母体として、1982年（昭和58年）には旧杉並図書館の隣接地に杉並区立中央図書館が建てられた。杉並区政50周年を記念しており、杉並区立図書館の核となる施設である。設計は黒川紀章建築都市設計事務所。2019年度から2020年度にかけて大規模改修工事が行われ、2020年（令和2年）9月5日にリニューアルオープンした。
本の他、CD、レコード、ビデオも所有し、館内で鑑賞も可能である。建物は地上2階、地下1階建、外壁はアルミ張りである。
各館 > 中央図書館 > 利用案内

交通アクセス
JR中央本線・東京メトロ丸ノ内線荻窪駅南口から南東に徒歩8分。
開館時間
月曜日から土曜日（祝日を除く） 午前9時から午後8時まで。
日曜・祝日・12月29日・12月30日 午前9時から午後5時まで。
休館日
毎月第1・第3木曜日、当日が祝日に当たる場合は、翌日以降の土曜・日曜・祝日、第1月曜日を除く平日。その他、図書整理、燻煙等の目的で臨時休館が定められている。
各館 > 柿木図書館

|  杉並区立柿木図書館> 施設情報 |
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管理運営:  杉並区
開館:  1965年
所在地:  東京都杉並区上井草1-6-13
公式サイト:  https://www.library.city.suginami.tokyo.jp
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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1965年（昭和40年）には杉並区立柿木図書館が開館した。
各館 > 柿木図書館 > 利用案内

交通アクセス
西武新宿線井荻駅から東京都道311号環状八号線（環八通り）を南へ徒歩10分。
関東バスと西武バスの荻11（西武池袋線石神井公園駅-井荻駅経由-JR中央本線、東京メトロ丸ノ内線荻窪駅間）、荻12（井荻駅-荻窪駅間）、西武バス荻17（荻窪-井荻駅経由-西武池袋線練馬高野台駅間）、関東バス荻10（西武新宿線下井草駅−荻窪駅間）清水3丁目下車、徒歩4分、西50（JR中央本線西荻窪−井荻間）、今川一丁目から徒歩3分。
各館 > 宮前図書館

|  杉並区立宮前図書館> 施設情報 |
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管理運営:  TRC・大星すぎなみグループ
開館:  1972年11月
所在地:  東京都杉並区宮前5-5-27
公式サイト:  https://www.library.city.suginami.tokyo.jp
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1972年（昭和47年）11月には杉並区立宮前図書館が開館した。他の杉並区立図書館と比較して閲覧室が大きく、社会人用と学生用に分かれる。
各館 > 宮前図書館 > 利用案内

交通アクセス
京王井の頭線久我山駅から北へ徒歩8分。関東バス中36（JR中央本線吉祥寺−中野間）宮前5丁目から徒歩5分、荻40（西荻窪駅-荻窪駅間）、西20（西荻窪駅−立教女学院間）水道道路東下車、徒歩3分。
各館 > 阿佐谷図書館

|  杉並区立阿佐谷図書館> 施設情報 |
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開館:  1993年
所在地:  東京都杉並区阿佐谷北3-36-14
公式サイト:  https://www.library.city.suginami.tokyo.jp
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1993年（平成5年）には阿佐谷図書館が開館した。阿佐ヶ谷文士村の地図などを所蔵している。
1階は一般図書など、2階は児童図書などである。CD等の貸出も行っている。
各館 > 阿佐谷図書館 > 利用案内

交通アクセス
JR中央本線阿佐ケ谷駅から徒歩12分。
ニークロ

ニークロ (Niekro)
ジョー・ニークロ - アメリカの野球選手。
フィル・ニークロ - アメリカの野球選手。ジョーの兄。
ランス・ニークロ - アメリカの野球選手。ジョーの息子。
ナンヨウスギ科

ナンヨウスギ科（学名：Araucariaceae）は、裸子植物門マツ綱の科である。
マキ科と並び南半球を代表する針葉樹のグループである。
形態

ナンヨウスギ科の樹形は様々である。
ナンヨウスギ属の樹形の例 A. columnaris
ナンヨウスギ属の幼木 A. nemorosa
ナンヨウスギ属の樹形の例 A. caxias
ナンヨウスギ属の発芽直後および成長後の様子
ナンヨウスギ属の葉
ナギモドキ属の葉 Agathis borneensis
ナンヨウスギ属の雄花
ナンヨウスギ属の球果
ナギモドキ属の球果
ナンヨウスギ属の種子
生態

広葉樹が優勢なことが多い熱帯においても本科やマキ科の針葉樹が優勢になる場合があり、一因として菌根が関係しているといわれている。
ニューカレドニアにおけるナンヨウスギ属の群落
ニューカレドニアの海岸近くにおけるナンヨウスギ属の群落
岩の目立つ川沿いにできたナンヨウスギ属の群落
霧に包まれるナンヨウスギ属の群落
人間との関わり

ニュージーランドではナギモドキ属の巨木が崇められている。北島には特に有名なものが2本、タネ・マフタ（森の神の意味）とテ・マツア・ナヘレ（森の父の意味）があり、樹種はいずれもAgathis australisである。木材として用いられるほか、奇抜な形から庭園樹としても人気のあるものが多い。
Araucaria bidwilliiのほか、ナンヨウスギ属の種子には食べられるものがあり、オーストラリアの先住民アボリジニの他、遠く離れた南米チリの先住民マプチェ族も食用にしていたという。ナギモドキ属の樹脂はカウリガム（英：kauri gum）などと呼ばれ、自生地ニュージーランドの先住民マオリは採取したばかりの樹脂をチューインガムのように嗜好品としたり、琥珀やワニスとして利用していた。
タネ・マフタ（森の神）と呼ばれる巨木
テ・マツア・ナヘレ（森の父）と呼ばれる巨木
伐採されたナギモドキ属の個体
公園に植えられたナギモドキ属
子供の顔の大きさほどになるナンヨウスギ属A. bidwiliiの球果
ナンヨウスギ属の種子と種子の皮をむいたところ
ナギモドキ属の樹脂から作られた装飾品
分類

ナンヨウスギ属 （学名：Araucaria）
†アラウカリオキシロン （学名：Araucarioxylon）
ナギモドキ属 （学名：Agathis）
ウォレミア属  （学名：Wollemia）
馬居寺

| 馬居寺 |
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所在地:  福井県大飯郡高浜町馬居寺3-1
位置:  北緯35度28分47.3秒 東経135度34分59.2秒﻿ / ﻿北緯35.479806度 東経135.583111度﻿ / 35.479806; 135.583111座標: 北緯35度28分47.3秒 東経135度34分59.2秒﻿ / ﻿北緯35.479806度 東経135.583111度﻿ / 35.479806; 135.583111
山号:  本光山
宗派:  高野山真言宗
本尊:  馬頭観音
創建年:  推古天皇27年（619年）
開基:  聖徳太子
札所等:  北陸三十三ヵ所観音霊場 第2番 若狭観音霊場 第30番
文化財:  木造馬頭観音坐像（重要文化財）
法人番号:  1210005008801 
  
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馬居寺（まごじ）は、福井県高浜町にある高野山真言宗の寺院。山号は本光山。本尊は馬頭観音。
北陸三十三ヵ所観音霊場の第2番札所。若狭観音霊場の第30番札所。
歴史

もと西光寺と号し、中世には東寺の末寺であったことが古文書から知られるが創建の事情・時期等については不明である。本尊の馬頭観音像は平安時代末期、12世紀にさかのぼる作と見られ、遅くともその頃には寺観が整っていたものと見られる。
寺伝では推古天皇27年（西暦619年）聖徳太子の開創と言い、延宝3年（1675年）成立の『若州管内社寺由緒記』にも聖徳太子の創建を伝えるが、伝承の域を出ない。縁起によれば、「あるとき太子は摂政の御役目を帯びて御愛馬甲斐の黒駒に召され、当地方御巡行の道すがら、馬を下り海辺に歩を進めて、しばし御休息をとられた。ちょうどそのとき彼方山上に御愛馬のいななくを聞かれた。それと刻を同じくして、時ならぬ一大光明がそのあたりに輝くのを見たまい、この処こそ我日頃求めていた霊地なりとして、太子自ら馬頭観世音菩薩像を御刻みになり、堂を建て、ここにその像を安置し、御乗馬の居たところであることと、大光明の奇異があらわれた」とある。
文化財

木造馬頭観音坐像 - 平安時代末期の作。秘仏で、開帳法要は25年に1度と、12年ごとの午年に修される。
八束

八束（やつか）
八束村 (岡山県)
八束郡 - 島根県にある郡。
八束町 - 島根県八束郡にあった町。現在は松江市八束町。
穂積八束 - 法学者
西條八束 - 陸水学者
駐日ニカラグア大使館

| 駐日ニカラグア大使館 Embajada de Nicaragua en Japón |
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所在地:  日本
住所: 東京都新宿区山吹町337 都住創山吹町ビル5階501号室 ja
座標: 北緯35度42分28秒 東経139度43分41秒﻿ / ﻿北緯35.707641度 東経139.728135度﻿ / 35.707641; 139.728135座標: 北緯35度42分28秒 東経139度43分41秒﻿ / ﻿北緯35.707641度 東経139.728135度﻿ / 35.707641; 139.728135
移転: 2023年4月20日
大使: サンディ・アナベル・ダビラ・サンドバル
総領事: サンディ・アナベル・ダビラ・サンドバル
都住創山吹町ビルのプレート。501号室にニカラグア大使館が入る。
駐日ニカラグア大使館（ちゅうにちニカラグアたいしかん、スペイン語: Embajada de Nicaragua en Japón、英語: Embassy of Nicaragua in Japan）は、ニカラグアが日本の首都東京に設置している大使館である。
2023年8月3日より、同じ建物の同じ部屋に在東京ニカラグア総領事館（スペイン語: Consulado General de Nicaragua en Tokio、英語: Consulate-General of Haiti in Tokyo）が入居している。
所在地

2023年4月20日より、下記の住所で運営されている。旧住所は「東京都港区西麻布4-12-24 興和西麻布ビル9階903号」であった。
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日本語: 〒162-0801　東京都新宿区山吹町337 都住創山吹町ビル5階501号室
スペイン語: Edificio Tojuso-Yamabukicho, Habitación 501, 337, Yamabuki-cho, Shinjuku-ku, Tokio 162-0801
英語: Tojuso-Yamabukicho Bldg. #501, 337, Yamabuki-cho, Shinjuku-ku, Tokyo 162-0801
大使

2022年11月17日より、サンディ・アナベル・ダビラ・サンドバルが特命全権大使を務めている。
出典・脚注

1 2 3 4  駐日外国公館リスト > 駐日ニカラグア共和国大使館・総領事館
↑  “駐日外国公館リスト 中南米”. 外務省 (2023年5月25日). 2023年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
↑  “駐日外国公館リスト 中南米”. 外務省 (2023年5月2日). 2023年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
↑  駐日ニカラグア共和国大使の信任状捧呈 | 外務省
光明寺城

光明寺城（こうみょうじじょう）は、日本の城の名称。以下のものがある。
兵庫県加東市の光明寺山内にあった城。光明寺合戦の舞台。光明寺城 (播磨国)を参照。
愛知県一宮市にあった城。光明寺城 (尾張国)を参照。
偽使

偽使（ぎし）とは他人の名前を騙った偽の使節のこと。室町時代から江戸時代初頭にかけて、日本から朝鮮へ大量の偽使が通交（外交・貿易を包括した概念）し、日朝貿易史において15世紀半ばから17世紀前半は偽使の時代と呼ばれている。本項ではこの日朝貿易に出現した偽使についての解説を行う。
概要

偽使とは他人の名義を名乗って通交を行う偽の使節のことである。15世紀から17世紀前半にかけて日本から朝鮮へ大量の偽使が通交するが、これらの大半は貿易を目的に派遣されたものであった。当時の日朝貿易は外交使節の往来に付随する形で行われていたが朝鮮王朝にとり貿易は財政的負担であったため、通交は受図書人と呼ばれる一部の者にしか認められず、受図書人にしても年間通交回数に制限が加えられていた。しかし日本側では室町期における経済的発展により貿易の拡大が期待されており、また対馬を領国としていた宗氏が対朝鮮貿易権を基盤とした領国支配を行ったことも貿易拡大を促進しようとするものであった。そのため日本側諸勢力は、他の通交権所有者の名を騙った偽使を派遣することで貿易の拡大を図った。
偽使達は架空国家の使節を名乗ったものから、朝鮮通交権を持つ他勢力から名義を借用したものまで、様々な形態をとって通交を行った。朝鮮王朝や室町幕府はこうした偽使の取り締まりを試みるがそれぞれ偽使に付け込まれる問題を抱えており、押さえ込むことは出来なかった。
偽使を派遣した主な勢力は宗氏と博多商人であった。朝鮮王朝建国期には倭寇的地侍や一介の舟大工のような雑多な者まで朝鮮へ通交していたが、15世紀初頭から半ばにかけて通交の寡占化が進められ、宗氏や大内氏のような一部の者（受図書人）を除いて通交は禁止されていった。そのため日朝貿易から締め出された博多商人は、宗氏や室町幕府の名を騙った偽使を派遣して貿易を行った。15世紀半ばになると朝鮮王朝は受図書人に対しても年間通交回数に制限を加えたため、日朝貿易を生命線としていた宗氏は王城大臣（室町幕府在京有力守護の朝鮮側の呼び名）や深処倭（対馬以外の日本人の朝鮮側の呼び名）の名義を騙った偽使を派遣して通交権の拡大を行なった。当初宗氏と博多商人の間に共闘関係はなく、博多商人の偽使通交はしばしば宗氏の妨害を受けていた。しかし、応仁・文明の乱に乗じて宗貞国が博多に出兵したことを期に、両者は提携し偽使通交体制を築き上げることになる。彼等は室町幕府を含む全日本勢力の朝鮮通交権を手中に収め、偽使通交をもって日朝貿易の独占を行なった。しかし文禄・慶長の役により日朝の国交が断絶するとこうした通交も途絶する。文禄・慶長の役後、宗氏は江戸幕府の名を騙った偽使を駆使して国交回復に漕ぎ着けるが、柳川一件により偽使通交や国書改竄が政治問題化した。日朝貿易の独占そのものは江戸幕府にも宗氏の既得権として認められ、19世紀後半対馬府中藩が解体されるまで続いたものの、偽使通交体制は解体され、通交は江戸幕府の強い影響下に置かれた。
定義と分類

偽使とは、簡単に言えば名義を騙り通交を行う偽の使節のことである。しかし日朝貿易に出現した偽使は様々な形態を取り、他人の名義を名乗った単純な偽使以外にも、本来の名義人から通交権を借り受けたもの、通交業務を請け負ったもの等、名義人の一定の関与が存在するものも含まれていた。そのため、偽使を単純に名義人とは別の第三者が派遣する使節と捉えると、偽使通交の実態を見誤る危険性がある。中世日朝貿易における通交形態を分類すると下記の9つの類型に区分されるが、このうち類型2〜5には名義人の関与が存在し明白な偽使とは言い切れないグレーゾーンにあたる。
不正通交
真使・偽使という分類は、通交を主導する者と名義人が同一の人物であるか、通交者に焦点を当てた分類である。しかし、日朝貿易のもう一方の主体である朝鮮王朝にとっては通交が統制制度の定めた形式を遵守しているかどうかが重要なのであり、使節の名義人と派遣主体が一致するか否かはさほど重要な問題ではなかった。朝鮮王朝の視点に立った分類を行うと、統制制度の形式を遵守した正規の通交と形式に不備のある不正通交に分けられる。この分類に従えば、類型1の真使であっても歳遣船定約の上限を超えた通交や文引・書契に不備のあるものは不正通交になる一方、6～9の完全な偽使であっても統制制度の形式を満たしたもの（朝鮮王朝から図書を受け、文引を所持し、歳遣船の枠内で通交するということ）は正規の通交であった。
真使
真使便乗型 : 真使便乗型は、正規の名義人が派遣した使節に便乗して偽使勢力が通交を行うもの、あるいは国書改竄などを通して名義人の意図とは異なる交渉を行なわせる形態である。
請負通交型 : 請負通交型は、第三者が正規の名義人から通交業務を請負い、通交を行う形態である。派遣主体は正規の名義人であるので完全な偽使とは言えないが、請負人による不正通交が混じりやすい形態である。
名義借通交型 : 名義借通交型は、正規の名義人に使用料を支払って名義を借り、通交を行う形態である。通交の主体は偽使勢力にあるものの、名義人も一定の権利（名義料）を留保している。
名義譲渡通交型 : 名義譲渡通交型は、正規の名義人から永久に名義の譲渡を受け通交する形態である。
通交名義詐称型 : 通交名義詐称型は、正規の通交人の名義を騙って通交する形態。騒乱に忙殺あるいは没落し通交出来ないような勢力の名を騙り通交することが大半であった。既存の通交勢力の名義を騙ったもの以外に、それまで通交歴の無い勢力の名義を使用して新たな通交権を創出したものも含まれる。
有力者名義詐称型 : 有力者名義詐称型は、6の通交名義詐称型と同種のものであるが、室町幕府や琉球王朝等、権威があり朝鮮王朝から尊重されていた通交勢力の名義を騙る形態。朝鮮王朝は通交勢力の格に応じて接待や交渉時の待遇などを変えていたため、有力者名義を詐称することにより有利な交渉・貿易を期待することが出来た。
架空名義詐称型 : 架空名義詐称型は、実在しない架空の名義人を名乗って通交する形態。架空の名義であるからそれまで通交実績はなく、新たな通交権を創り出そうとするものである。
架空国家詐称型 : 架空国家詐称型は、架空名義詐称型と類似のものであるが、国家の名義を名乗る形態。7の有力者名義詐称型と同じく、有利な貿易・交渉を期待するものであった。
上記の偽使の類型のうち、類型6〜9は純粋な偽使であるが、2〜5については正規の名義人の一定の関与が存在しグレーゾーンに属する。日朝関係史ではこうしたグレーゾーンの通交も偽使通交の類型として扱うことが通例であり、本項もそれに倣うものとする。
背景

明朝冊封体制下の東アジア海域では自由な貿易が禁止され、明朝から冊封を受けた国王使節の往来に付随する朝貢貿易しか認められていなかった。室町幕府3代将軍足利義満は、日明貿易の利権を目当てに通交を試みたが、先に通交していた「日本国王良懐」（懐良親王のこと）の敵（北朝のこと）の臣下とみなされ認められず、しばらくの間、懐良親王の名を騙って通交を行った。こうした事例に示されるように、当時の制限貿易の下で貿易に参入あるいは貿易の拡大を図る者にとり、他人の名義を騙った偽使による通交は一つの有効な手段であった。
中世日朝貿易においても通交は朝鮮王朝の認めた一部の者（受図書人）にしか許可されておらず、偽使の出現する下地は存在していた。加えて朝鮮王朝は財政的な理由から貿易の抑制を図っていたのに対し、日本側は経済・鉱業の発達あるいは朝鮮貿易権を基盤とした宗氏の領国支配体制などの影響により貿易の拡大を欲していた。また、偽使を取り締まる立場にあった室町幕府や朝鮮王朝も、室町幕府は宗氏等の西国守護・国人を取り締まる力はない、朝鮮王朝は日本国内情報に疎く通交名義人が実在するかどうかの判断すら付かない、など偽使勢力に付け込まれるような問題点を抱えており、偽使を押さえ込むことは出来なかった。
背景 > 朝鮮側

朝鮮王朝は農本主義を国是として商業を抑制する志向を持ち、国内で産出することの無い物資の入手を除けば貿易それ自体を必要としていなかった。しかし14世紀末は前期倭寇が猛威を奮った時代であり、朝鮮王朝は倭寇沈静化の一策として倭寇禁圧に協力的な西国諸勢力あるいは倭寇自体に通交権を与え、平和的通交者へと懐柔していった。
こうして始まった日朝貿易は、通交使節による進上と回賜、公貿易、日朝双方の商人による私貿易の三つの形態が組み合わさったものであった。朝鮮王朝にとり公貿易は利益を産み出すためのものではなく、市価よりも日本側に有利な取引価格で交易を行なったことなどもあり、国庫に負担となっていた。朝鮮側の輸出品は主に綿布であったが、1475年における綿布の輸出量は2万7千匹であったのに対し、翌年には3万7千匹に急増し漢城の布貨が払底しそうになる。1488年には綿布の輸出量は夏の3ヶ月だけで10余万匹に達し、16世紀に入ると1回の通交で8万5千匹（1525年の日本国王使）、10万匹（1523年の日本国王使）と大量の綿布が輸出されている。公貿易において引き渡されるこれらの綿布は税として国庫に納められたものであるが、朝鮮王朝は綿布の備蓄が底を付くことを危惧し、時には公貿易を禁止するなど輸出の抑制に頭を悩ませていた。こうした国庫負担を軽減する手段として公貿易を禁止し私貿易に切り替えるという方法も存在した。しかし私貿易は密貿易の温床になりやすく、また日朝商人間のトラブルも頻繁に発生したため、朝鮮王朝は私貿易に対して抑制的であった。朝鮮王朝の政策は定まらず、私貿易の禁止や解禁、逆に公貿易を禁止するなど迷走の体を見せていた。日本側にとっても公貿易で得られる綿布は国庫より放出される良質の品であり、また公貿易の方が市価よりも有利な価格で取引出来たことから公貿易による取引を望むものであった。
日本側通交使節の持ち込む貿易品は朝鮮側の手で三浦（朝鮮半島南部にあった入港地）から陸路を輸送され、漢城で公貿易が行なわれていた。三浦から漢城までは倭人上京道路と呼ばれる通交使節の往来ルートが定められていたが、倭人上京道路の沿線住民は貿易品の輸送に駆り出されて多大な労苦を負わされており、逃散し流民と化す者も出現していた。また、通交使節及び使送船の船員の朝鮮滞在費も朝鮮側が賄っていた。これらの使節・船員には朝鮮滞在中のみならず帰路日本に辿り着くまでの食糧・酒・薪・炭などが支給されていたが、1439年には支給米だけで年間10万石に昇っていた。
背景 > 朝鮮側 > 通交統制政策

通交権益をもって倭寇沈静化を図るという朝鮮王朝の狙いは当り前期倭寇は収束に向かうが、同時に通交者の増大を招くことに繋がった。朝鮮王朝は通交に起因する負担の増加に耐えかね、15世紀初頭から半ばにかけて、通交統制制度の整備を進め貿易の抑制を図った。朝鮮王朝の行った通交統制政策は次のようなものである。
入港場の制限 : 15世紀に入るまでは入港場に制限は無く、通交者は随意の浦に入港していた。しかし、朝鮮王朝は各地の防備情報が倭寇へ漏れることを恐れ、1400年から1410年にかけて、入港場を釜山浦・薺浦（乃而浦とも、慶尚南道昌原市）に制限した 。後に塩浦（蔚山広域市）も入港場に追加され、三浦と呼ばれる日本人居留地の形成へと繋がる。
図書による査証 : 図書とは朝鮮王朝が通交許可を与えた者に発給した銅製印章のことである。通交使節は図書を押印した書契（外交文書の一種）を携行し、朝鮮側に残された台帳の印影と書契のそれを照らし合わせることで査証（外交使節の真偽を審査・認証すること）を行った。最初に図書を受給したのは、1418年の西海路美作太守浄存である。当初図書には単なる贈答品以上の意味合いは無く、図書を受けることなく通交を続ける者も存在したが、次第に図書の受給が通交許可を意味するようになっていった。こうした図書を受け通交権を得た者は受図書人と呼ばれた。
書契による統制 : 日朝貿易初期には、上は室町幕府から下は倭寇的地侍や商人まで重層的な勢力が通交していた。朝鮮王朝は地侍や商人のような雑多な通交者を日本側に統制させようと目論み、1419年に九州から渡航する者に渋川氏の発行する書契を、1420年に対馬から渡航する者には宗氏の発行する書契の携行を義務付けた [長節子2002、6頁]。しかし1425年に渋川氏は少弐氏・菊池氏に攻められて没落し書契発行権は大友氏・佐志氏・志佐氏等に分散する。また対馬では宗氏本宗家以外にも宗氏有力庶家や早田氏等の有力者にも書契の発行権が認められており、図書による統制は通交の寡占をもたらしはしたものの一元的管理にまでは至らなかった。
文引制 : 書契による統制をより強化しようと導入されたのが文引制である。文引制とは、日本から朝鮮へ渡航する全ての通交者に宗氏の発行する文引（朝鮮渡航許可証）の携行を義務付けた制度である。文引制により全ての朝鮮通交は宗氏の統制下に置かれることになり、宗氏の領国形成に大きな力を発揮した。
歳遣船定約 : 歳遣船定約とは年間通交回数の上限を定めた約条のことであり、朝鮮王朝と個々の通交者との間で個別に締約された。歳遣船定約が導入されるまでは通交頻度に関する規定は存在しなかったが、貿易の抑制を図る朝鮮王朝は受図書人の通交にも制限を加えたのである。初めに歳遣船が定約化されたのは、1423年の渋川氏である。その後1443年の嘉吉条約で対馬全勢力の歳遣船定約化、1450年代に残る全ての通交者の歳遣船定約化が成される。ただし、歳遣船の対象には日本国王使（室町幕府の使節）や琉球国王使、王城大臣使（室町幕府在京有力守護の使節）は含まれていなかった。
15世紀初頭には、倭寇的地侍や一介の商人のような者も朝鮮に通交していたが、朝鮮王朝は「図書による査証」、「書契による統制」、文引制によりこうした雑多な通交を規制し通交の寡占化を行なった。その後、残った通交者に対しても歳遣船定約を導入することで通交の抑制を図ったのである。
背景 > 朝鮮側 > 朝鮮王朝の問題

通交統制政策により朝鮮王朝は貿易の抑制を図るが、一方で偽使に付け込まれるような問題点を抱えており、偽使の活動を押さえ込むことはかなわなかった。
朝鮮王朝の抱える問題点として、まず形式主義的態度や微温的態度が挙げられる。朝鮮王朝にとって通交者の携行する書契・文引といった通交制度における形式が整っていることが最も重要であり、それに比べれば使節の名義人と実際の派遣主体が一致するかどうかはさほど重要な問題ではなかった。また朝鮮王朝にとってこうした通交は倭寇沈静化のための方策であり、中でも宗氏はその要と位置付けられていたため、宗氏が糸を引いた偽使である疑いを抱いても倭寇の再発を恐れて通交の禁止には踏み切れず、黙認あるいはその回のみ通交を許可等、微温的態度を取り続けていた。
また、朝鮮王朝の日本国内情勢に対する情報不足も挙げられる。偽使勢力は真使が通交することで偽使通交が露見することを恐れ、争乱に忙殺されている勢力や滅亡した勢力、あるいは架空の勢力名を使って通交していた。しかし朝鮮王朝は日本国内の情勢に疎く、名義人が通交可能な状況にあるか、あるいは実在するかどうかすら判別が付かず、偽使の通交を認めざるを得なかった。朝鮮王朝の日本国内情報不足の原因は、一つは朝鮮通信使の断絶によるものである。室町期や江戸期には朝鮮から日本へ朝鮮通信使と呼ばれる使節が通交していたが、室町期における通信使の往来は1443年を最後に途絶えてしまったのである。その後、1459年、79年にも通信使派遣の試みがされるが、1459年の通信使は対馬へ渡海の途上で海難事故を起こし中止となる。1479年の通信使は1470年代に大量通交した偽王城大臣使の名義人の実在を確認しようとするものでもあったが、宗氏から「南路兵乱」（瀬戸内海ルートは騒乱が起きていて通行出来ない）のため北路（日本海ルート）を取るように勧められ、京都への往来を断念して対馬から引き返し中止となる。こうした通信使の途絶により、朝鮮王朝は能動的に日本国内の情報を入手する方策を失う。また、文引制を期にほぼ全ての朝鮮通交者が宗氏の影響下に置かれたことも、日本国内情報を把握出来ない一因となっていた。朝鮮渡航者の大半が宗氏の統制下に置かれたことにより、朝鮮へ伝えられる情報には宗氏による情報操作が入るようになっていたのである。
| 使節名 | 派遣勢力 | 船の数 | 使節の人数 | 路宴の回数 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 日本国王使 | 室町幕府 | 3隻 | 25人 | 5 |
| 巨酋使 | 在京有力守護 大内氏、少弐氏 | 2隻 | 15人 | 4 |
| 九州節度使 宗氏特送 | 九州探題 宗氏本宗家 | 1隻 | 3人 | 2 |
| 諸酋使 島主歳遣船 | 深処倭 対馬諸氏 | 1隻 | 1人 | 0 |
朝鮮王朝が日本側の重層的勢力と多元的外交を行っていたことも、偽使を産み出す一因であった。明朝冊封体制下では「人臣に外交無し」という大原則があり、本来であれば外交は国家同士（この場合は室町幕府と朝鮮王朝）のものに限定され、宗氏のような陪臣は朝鮮王朝と外交関係を持つことは禁じられていた。しかし倭寇沈静化のため朝鮮王朝が多様な勢力に通交を認めたことにより、下は倭寇的地侍から上は室町幕府に至るまで重層的な勢力が朝鮮王朝と同時に外交を行うことになる。朝鮮王朝はこれらの通交者を同列に扱うことはせず、彼等を3ないし4等級に格付けし等級の高い勢力ほど尊重し優遇していた。一例を挙げると、室町期には朝鮮王朝の所有する大蔵経を求めて数多の勢力が通交するが、朝鮮王朝は原則として国王使（日本国王使・琉球国王使）にしか大蔵経を与えなかった。また、等級に応じて通交の際の随行使節の人数や接待の待遇等も定められていた（表1参照）。これは朝鮮王朝に通交する小勢力にとり、大勢力の名を騙った通交を行う方がより有利な結果を期待出来ることを意味していた。
背景 > 日本側

室町時代、日本では経済や鉱業が発展したことにより貿易の拡大が望まれていた。16世紀初頭まで、日本側の主な輸出品は銅や金、琉球を通じて輸入された胡椒、朱紅、丹木等であったが、鉱工業の発達に伴い輸出品である銅の産出量が増加し輸出需要を押し上げていた。石見銀山の開鉱後は銀の生産量が飛躍的に増加し、日本からの輸出品は銀一色になる。日本産の銀は大消費地である中国へ流入するが、その輸出ルートの一つが朝鮮半島を経由するものであった。また14世紀末から15世紀始めにかけて朝鮮から木綿が輸入されるようになると、日本国内において木綿の需要が急速に拡大していった。木綿は軽く丈夫でかつ保温性がよく、日常使う衣類としてだけではなく兵衣としても最適であったのである。その一方で日本国内の木綿生産は17世紀になるまで本格化することはなく、朝鮮からの輸入に頼っていた。
背景 > 日本側 > 宗氏領国

経済や鉱業の発達に加えて、宗氏の敷いた領国制度もまた貿易拡大の原動力となった。宗氏は朝鮮半島にほど近い対馬を領国とし、日朝貿易において主導的な役割を果たしていた。しかし、対馬は山がちで土地が痩せて米が収穫できず、島内勢力の多くは朝鮮へ通交し経済的基盤としていた。そのため対馬では土地を通じた領国形成は困難であり、宗氏は朝鮮通交権を掌握し知行として家臣団に分配することで領国支配を推し進めた（宗氏領国）。こうした体制下では通交権不足は宗氏の求心力低下に直結し、領国支配の根底が揺らぎかねない問題であった。加えて、1444年に盛国（宗貞盛の弟）が肥前春日嶽で大内氏に敗死した後宗氏は北九州における所領を喪失しており、失地の代替として家臣団に宛がう通交権を必要としていたのである。1443年の嘉吉条約により宗氏の通交権は年間50隻に抑えられることになるが、条約締結の翌年にも半年で定約分を使い切り歳遣船の増枠交渉を行っている。宗氏は特送船（緊急の通報のためと銘うって派遣された外交用使送船）を歳遣船の定数の外に置く、あるいは有力庶家名義の歳遣船を島主歳遣船（宗氏本宗家名義の歳遣船）とは別に定約するなど通交権の拡大を図るがそれでも十分ではなく、深処倭（対馬以外の日本人）名義の通交権を入手し偽使を派遣することで通交の拡大を図った。
背景 > 日本側 > 日本側の問題

日本側で偽使を取り締まる立場にあったのは室町幕府であった。しかし室町幕府は弱体な政権であり、宗氏や大内氏といった地方勢力が独自に行っていた朝鮮通交を制限するどころか、彼等が幕府の名を騙り勝手な通交を展開しても懲罰を加えることすら叶わなかった。僅かに足利義政は牙符制を導入して日本国王使及び王城大臣使から偽使の排除を行ったが、明応の政変により牙符が流出したことでそれも潰える。
また幕府が外交業務を京都禅宗五山派の僧侶に委託していたことも偽使勢力に付け込まれる要因となった。中世東アジアにおいて外交文書は漢文で作成されるものであり、書式その他煩雑な礼儀作法が存在し、外交文書作成には高度な教養を必要としていた。また使節として派遣される人間も、漢文による筆談や漢詩の交歓などをこなさなければならず、同様の事が言えた。そのため室町幕府は国書の作成から朝鮮に赴く使節の編成まで五山派僧侶に頼りきっていた。こうしたことは偽使派遣の障壁ともなったが、一方で五山僧を抱き込むことで正規の使節の持つ国書を改竄し、偽使勢力に好都合な交渉を行わせることを可能とならしめていた。
また、幕府以外の諸勢力の通交権についても偽使化しやすい状況にあった。日本側の諸勢力の通交の多くは博多・対馬・薩摩商人などの中間媒介者が請負う形で行われていた。そのため通交名義人が死亡あるいは没落すると、中間媒介者が名義人の死亡を隠して通交を続けるなど偽使化しやすい状況にあった。
偽使通交の変遷

朝鮮王朝建国当初、上は室町幕府から下は倭寇的地侍・商人といった重層的な勢力が朝鮮へ通交しており、これらの通交者の根拠地は京都から薩摩まで西国全域に分布していた。16世紀に入ってもこうした状況は表面的には変わらず、1570・80年代の文引の発給状況を記録した『朝鮮送使国並書契覚』には朝鮮通交者の名義人として日本国王使や西国諸大名・国人が名を連ねている。しかし16世紀におけるこうした通交者のほぼ全ては宗氏による偽使であり、実際には「貿易権の対馬集中」が発生していた。15世紀半ばより宗氏が偽使による通交権の集積を推し進めた結果、初期の広域的・重層的な通交者は日朝貿易から締め出され、近代まで続く宗氏による対朝鮮貿易の独占をもたらしたのである。
14世紀末から15世紀半ばにかけては朝鮮王朝が通交統制制度を整備していく過渡期にあたる。その中で宗氏は通交統制に協力しながら自身の統制力強化を図っていた。一方、規制の対象とされた博多商人や対馬の中小勢力等は、宗氏や室町幕府等の名を騙った偽使の派遣を通じて統制を潜り抜けようと試みていた。嘉吉条約により宗氏の通交に制限が課せられると宗氏と朝鮮王朝の蜜月関係は終わりを告げる。宗氏は深処倭通交権を入手し、偽王城大臣使を派遣し、博多商人と提携して偽使通交体制を築いていった。こうした結果、宗氏掌握通交権は嘉吉条約締結時には年間50隻であったのに対し、1480年代には年間100隻を大きく超えていたと見られている。それに対し朝鮮王朝と室町幕府は牙符制を敷いて日本国王使及び王城大臣使から偽使の排除を行った。また1510年に起きた三浦の乱により宗氏は通交権の大半を喪失する。これに対し、宗氏は偽日本国王使を派遣することで貿易を行うのみならず停止された深処倭名義通交権の回復も行った。三浦の乱により、一時は年間25隻にまで激減した宗氏掌握通交権は、1580年代には年間120隻近くにまで達し、また日朝貿易は宗氏の独占するものとなっていた。しかし1592年から始まる文禄・慶長の役により、日朝関係は断絶し貿易も途絶える。宗氏は日朝両国の間に立ち、偽日本国王使の派遣や国書改竄を繰り返しながら国交正常化に奔走する。宗氏の努力が実り、1609年の己酉約条によって貿易は再開されるが深処倭名義通交権は全て廃止されることとなる。その後も偽日本国王使の通交は続いたが、柳川一件により偽使派遣や国書改竄が江戸幕府の知るところとなり、以酊庵輪番制により偽使通交は終止符を打たれる。
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1392年: 朝鮮王朝建国
1400 〜10年: 入港場の制限
1419年: 応永の外寇
1419年: 深処倭通交の書契による統制
1420年: 対馬通交の書契による統制
1425年: 渋川氏没落
1426 〜38年: 文引制の確立
1443年: 嘉吉条約
1443年: 第3回朝鮮通信使
1444年: 宗氏、北九州における所領の喪失
1453年: 深処倭通交の増大
1454年: 畠山氏、家督騒動勃発
1456年: 深処倭の歳遣船化
1459年: 朝鮮通信使海難事故
1467年: 応仁の乱勃発
1469 〜71年: 宗貞国、博多進駐
1477年: 応仁・文明の乱、終結
1479年: 朝鮮通信使
1482年: 牙符制発効
1493年: 明応の政変
1510年: 三浦の乱
1592 〜93年: 文禄の役
1597 〜98年: 慶長の役
1607年: 第1回朝鮮通信使
1609年: 己酉約条
1633 〜35年: 柳川一件
偽使通交の変遷 > 嘉吉条約以前

朝鮮王朝建国当初には通交統制制度は存在せず、14世紀末から15世紀半ばにかけては制度の固まっていく過渡期にあたる。偽使は通交統制制度が導入される以前から活動しており、偽使の初見は1397年に朝鮮に通交した今川了俊名義の使送である。今川了俊は1395年に九州探題を解任されて九州を離れ、1396年には後任の渋川満頼が九州に着任しており、この偽使は了俊の元で通交業務を請け負っていた者もしくは渋川氏によるものと見られている。その後通交統制制度が整備されていくに伴い、統制を潜り抜けようと偽使が出現する。統制制度のうち「図書による査証」や「書契による統制」は地侍や商人などの雑多な通交者を規制するものであり、この時期の偽使は規制の対象とされた博多商人や対馬中小勢力等が派遣したものである。一方、後に偽使勢力の主体となる宗氏は朝鮮王朝の通交統制政策に協力する中で領国支配の強化を行っていた。
1419年・1420年に「書契による統制」が定められると、1423年に統制の対象外に当たる琉球国王使の名を騙った偽使が出現する（偽琉球国王使の初見）。博多商人の派遣したこの琉球国王使は偽使であることを見破られ通交を阻まれるが、翌年に渋川氏の通交が年間20余回に急増する。当時のこうした通交は、日本側は貿易目的で行っていたにせよ、形式的に貿易は書状を携帯した外交使節の往来に付随するものであり、先に送った書状の返書を受けた後に次の使節を送り出すのが正常な姿であった。当時九州から漢城までの往復には3ヵ月ほど掛かったと推測され、正常なやり取りでは年3回の通交が限度であった。この渋川氏名義の通交は明らかにこうした慣例を無視したものであり、その大半は博多商人が通交を請け負ったもの、もしくは名義を借りて通交したものと見られている。通交の急増を受け、朝鮮王朝は渋川氏と年2回の歳遣船定約を結び通交の抑制を図った。翌25年に渋川氏が少弐氏・菊池氏に攻められて没落すると、博多商人は渋川氏の没落を隠しながら偽使通交を続ける。しかし歳遣船化された渋川氏名義では以前の頻度の通交を維持来るものではなく、書契発給権を持ち博多息浜を領有して博多商人と繋がりも有る大友氏を新たな後ろ盾とすることになる。1439年に朝鮮王朝は大友氏名義の通交が増大していることを指摘しているが、これらは博多商人が大友氏から通交を請負ったもの、あるいは名義を借りて通交したものが大半を占めると見られている。
宗氏は鎌倉期より少弐氏の被官であり、室町期は筑前守護代として少弐氏を支えて北九州を転戦し、北九州に少なからぬ所領を確保していた。その一方で代々当主は北九州出兵に追われて対馬に定着して領国支配に専念することが出来ず、今川了俊の後援を受けた仁井中村宗氏（宗氏有力庶家の一つ）に一時家督を簒奪されるなど、その領国支配は安定しなかった。1398年、宗貞茂は仁井中村宗氏から家督を奪還して当主の座に就くが、彼もまた九州出陣中に起きた叛乱により一時対馬の支配権を奪われている。叛乱を鎮圧した貞茂は、弟貞澄を筑前又代（守護代の代官）に任命して筑前支配を任せ、自身は対馬に定着して領国支配に力を入れた。貞茂は朝鮮との関係を重視し、対馬の倭寇的地侍達を貿易商人に変質させるなど倭寇禁圧に力を入れ、朝鮮王朝からも厚い信頼を受けていた。貞茂の跡を継いだ貞盛もまた対馬に定着し領国支配に力を注いだ。貞盛は朝鮮王朝の進める通交統制政策に協力し、その中で対馬諸勢力の朝鮮通交を自身の統制下に置くことで領国支配の強化を進めた。1420年に「書契による統制」が定められると対馬中小勢力は自己名義による朝鮮通交を禁止され、貞盛から書契を受け名義借り通交を行うことを強いられた。1434年に貞盛は名義貸しの実態を朝鮮王朝に伝え、自身の通交と名義貸し通交では書契における印章の位置を押し分けるので両者を区別して扱うよう要請して認められており、この名義貸し通交は朝鮮王朝の了承を得たものであった。
しかし「書契による統制」では貞盛以外の複数の対馬内有力者にも書契発行権が認められており、また貞盛名義の書契を偽造し通交する偽使も出現する等、宗氏が領国支配を推し進める上では不徹底なものであった。貞盛は統制力のさらなる強化を目指し1426年に文引制を朝鮮王朝に提案する。1438年には文引制の骨格が固まり一部の例外を除く全ての朝鮮通交は宗氏の統制下に置かれることになり、宗氏の領国支配は飛躍的に強化されることになる。また文引制導入後に通交使節の審査が厳格に行われるようになった結果、宗貞盛・盛国・茂直（仁井中村宗氏）の名を騙る偽使が相次いで摘発されている。朝鮮王朝は特に九州からの通交者に注視し神経を尖らせていたが、この九州から通交する偽使は博多商人の派遣したものと見られている。
こうした通交統制の強化が進む中、博多商人は室町幕府との提携を進めた。室町幕府は朝鮮王朝と同格の存在であり、その通交は朝鮮王朝や宗氏の制約を受けるものではなかったからである。博多商人の一人、宗金は遣明船派遣に協力することで幕府の歓心を買い、日本国王使や管領斯波氏通交の代行を任されるまでに至る。1430年、宗金は同じく博多商人の道性と共に日本国王使として朝鮮に通交し、翌年には宗金の差し金と見られる偽日本国王使が出現する（偽日本国王使の初見）。日本国王使の携える国書は漢詩・漢文の作文能力に秀でた京都五山系禅僧が修辞技術・古典知識を駆使して作成したもので、紙の種類や折り方、国書を納める箱にも特段の工夫が施されており、国書偽造には高度の教養・技術が必要とされていた。この時の偽日本国王使の携行した国書はこうした先例に適ったものではなく、偽使であることが露見している。博多商人は日本国王使の請負通交だけでは望む頻度の通交が叶わぬため、名義詐称型偽使の派遣も試みたのであるがこれは失敗に終っている。しかし1448年に博多商人は日本国王使に便乗した偽使通交に成功している。この日本国王使は本来であれば使送船（使節を派遣する船）1隻をもって通交するものであったが、博多商人は使送船を3隻に水増しし、大量の丹木・銅鉄の輸出を図った。彼等は偽使通交のために国書のすり替えも行ったが、この偽造国書は日本国王使の正使、文渓正祐が博多で作成した物で、先の1431年の物とは違い真偽の見分けの付かない精巧なものであった。この便乗型偽使通交は、国書の文言と事前に連絡した内容に齟齬が有ること、本来の使送船は1隻であるはずと宗氏から朝鮮王朝に連絡があったことなどから紛糾するが、文渓正祐の粘り強い交渉により通交が認められている。この文渓正祐は京都白河建聖院の住持から日本国王使正使に選任された人物であるが、元々博多周辺で活動し渋川氏使送として朝鮮渡航経験も有り、博多商人との繋がりも持っていた。博多商人は文渓正祐との縁故を利用することで便乗型偽使通交を成功させたのである。