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皇位継承問題
議論の推移 > 政府の議論

→詳細は「皇室典範に関する有識者会議」を参照
愛子内親王誕生後、悠仁親王誕生前の時点であった平成16年（2004年）12月27日、政府は皇位継承問題について、皇室典範の改正（女性天皇及び女系天皇を認めること）までを視野に入れて検討するための有識者による懇談会の設置を決める。翌平成17年（2005年）1月26日、小泉純一郎首相の私的諮問機関「皇室典範に関する有識者会議」（以下、「有識者会議」）を設置し議論を開始（吉川弘之座長）した。この時の有識者会議の報告書では、女系天皇への道を拓くことが提唱された。
小泉純一郎総理に女系天皇を持ち込んだのは古川貞二郎という官僚であり、古川は自身の出身官庁である旧厚生省の後輩である羽毛田信吾を宮内庁長官に就任させて準備していたという。
この年の11月30日、男性皇族で最年少の文仁親王が40歳になり、30代以下の男性皇族が不在になった。
翌平成18年（2006年）の通常国会において、有識者会議での議論を基に、女系天皇への道を開くことになる皇室典範の改正が議論される予定であった。しかし、同年2月、文仁親王妃紀子の第3子懐妊が発表され、皇位継承問題についての議論は先送りされる。同年9月6日、秋篠宮妃紀子が第1男子（1男2女のうち第3子）の悠仁親王を出産。これにより、皇位継承問題についての大前提が変わることとなった。同時期、小泉純一郎首相は自由民主党総裁の任期満了とともに退任し、後任の安倍晋三首相は「静かに慎重に論議していくことが大切だ」と述べ、有識者会議の報告書を基にした女系天皇の議論は完全に白紙撤回された。
平成21年（2009）の麻生内閣においては、旧皇族復帰案と旧皇族養子案の両方を盛り込んだ皇室典範改正案が検討準備されていたという。この法案は閣議提出直前に見送りにされたという。
平成24年（2012年）、野田内閣（野田佳彦首相）は女性宮家の制度についての検討を行った。これは、皇族の減少により皇室の活動（公務など）に支障が発生するのを回避するため、一般人と結婚した女性皇族が皇籍を離脱せず、皇族の立場で引き続き公務を行えるようにするものである。この議論は、同年末の衆議院議員総選挙で政権交代が起こり野田内閣が総辞職、後任の安倍晋三首相は平成25年（2013年）1月に女性宮家創設を白紙に戻すことを表明したことにより、議論は終了した。
→詳細は「「天皇の退位等に関する皇室典範特例法案に対する附帯決議」に関する有識者会議」を参照
平成29年（2017年）、明仁天皇から徳仁親王への生前の皇位継承を可能とする天皇の退位等に関する皇室典範特例法が成立する。この法律の附帯決議として、皇位継承問題に関する議論を行うことが求められた 。
平成31年（2019年）3月20日、参議院財政金融委員会質疑において大塚耕平（国民民主党）が皇位継承問題について政府の方針を質したところ、安倍晋三首相は「男系継承が古来例外なく維持されてきたことの重みを踏まえながら、慎重かつ丁寧に検討する」という旨の答弁をした。また、東久邇家の男系男子の有無の確認を質問された野村善史宮内庁長官官房審議官は「子孫につきましては、具体的に承知していない」と答弁した。
令和元年（2019年）5月1日の皇位継承、翌令和2年（2020年）11月8日、文仁親王の立皇嗣の礼を経て、令和3年（2021年）3月、菅内閣において附帯決議に関する議論を行うための有識者会議が組織され、10回を超える会議での議論を経て、内親王、女王の身分保持や旧皇族男子の養子縁組などの３案を示した報告書のとりまとめが行われ、令和3年12月22日に岸田文雄首相に提出された。
翌令和4年（2022年）1月12日に国会に報告された。
令和6年（2024年）、報告書をベースに各党会派による議論が開始され、同年9月26日に額賀福志郎衆議院議長、尾辻秀久参議院議長より中間報告が岸田文雄首相に提出された 。
議論の推移 > 宮内庁の議論

小泉純一郎内閣時代の有識者会議と同時期、宮内庁においても皇位継承問題について議論が行われていた。
宮内庁案では、「男系男子をもって継承することを原則とするが、やむを得ない場合のみ女性天皇・女系天皇を容認する」という内容であった。
議論の推移 > 言論界の議論

小泉純一郎内閣時代の有識者会議の結論に対しては、言論界からは強い反発があり、特に女系天皇も容認しようとする同会議の姿勢に対しては、「なし崩し的である」との強い疑問の声も上がった。
有識者会議には、単なる男女平等論調の観点から意見を述べた委員が複数存在したことも判明し、また「結論を急ぎすぎている」と同指針に対する批判も相次いだ。
平成17年（2005年）10月6日、「皇室典範問題研究会」（代表：小堀桂一郎）が結成され、「男系継承の皇室の伝統を維持するために、旧皇族の復帰を検討するべき」「現在の皇族の方や、旧皇族の方からも意向を伺うことが大事」等の声明を発表した。同年10月21日には女系天皇の容認に反対する「皇室典範を考える会」（代表：渡部昇一）が結成された。これらの識者は、「旧皇族の皇籍復帰によって男系の皇統を維持すべし」と主張している。
論点・備考

以下、皇位継承を巡る議論について記載する。
論点・備考 > 男系継承の起源について

やまと言葉の「父」（チチ）とは「血統が続く」ことを意味しており父系（男系）継承を表している。
男系継承が定められた古例としては、３世紀の崇神天皇（稲荷山古墳鉄剣銘文より）や5世紀の「倭の五王」の時代にさかのぼる可能性が指摘されているが、現在の通説では、確実に『万世一系』の皇統が確立されたのは６世紀の欽明天皇以降とされている 。
皇學館大学の荊木美行氏は『日本書紀』において応神天皇五世孫の継体天皇より先に仲哀天皇五世孫の倭彦王の方が先に皇位継承候補者になったのは男系でより始祖である神武天皇の血を濃く受け継いでいるという判断が群臣にあったのではないかと推測しているという。
奈良時代以降、即位の際の宣命に表れてきたいわゆる「不改常典」が男系継承を指していた可能性がある。
『禁中並公家諸法度』本文第六条にも「女縁其家家督相續、古今一切無之事」と女系継承を禁止した条文が認められる。また、同法度の注釈書『慶長公家諸法度』にも、皇統は男系（の男子）によって紡がれることが「古からの定め」と記されている。
論点・備考 > 天皇・皇族による本問題への言及

日本国憲法第3条、第4条には「天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負う」「天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行い、国政に関する権能を有しない」とあり、天皇が政治的案件に対する具体的発言を公にすることは控えられるようになっている。皇族（皇族とは皇室に属する者の内、天皇および上皇以外の者を指す）が発言することについて規定している法律はないが、憲法第4条の規定は皇族にも及ぶとの解釈が一般であり、皇族自身も戦後は政治へ介入することを極力避けてきた。そのため、皇族、ましてや天皇が皇位継承問題について具体的な意見を述べることは、極めて少なく、一部の皇族を除いては、具体的な解決方法にまで踏み込んで言及することは避けることが多い。主な発言について、時系列順に記載する。
昭和21年（1946年）、三笠宮崇仁親王は皇室典範制定時、旧典範と同様、天皇の生前退位を認めない点について「自由意志による譲位を認めていない、つまり天皇は死なれなければその地位を去ることができないわけだが、たとえ百年に一度ぐらいとしても真にやむをえない事情が起きることを予想すれば必要最小限の基本的人権としての譲位を考えた方がよいと思っている」と異議を唱えた。また、同年11月3日にまとめた私案「新憲法と皇室典範改正法案要綱（案）」で、「『死』以外に譲位の道を開かないことは新憲法第十八條の『何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない』といふ精神に反しはしないか？」と疑問を呈している。
平成13年（2001年）、宣仁親王妃喜久子は愛子内親王誕生の折、女性天皇の即位を「不自然な事ではない」と容認する意見を雑誌『婦人公論』に寄稿した。しかし、女系天皇については明言しなかった。
平成17年（2005年）、寬仁親王は、自身が会長を務める福祉団体「柏朋会」の会報で、「プライヴェート」な形式と断った上で「歴史と伝統を平成の御世でいとも簡単に変更して良いのか」と女系天皇への反対姿勢を表明した。
皇籍離脱した旧皇族を皇籍に復帰させる。
皇族女子（内親王および女王）に旧皇族の男系男子から養子を取れるようにし、その方に皇位継承資格を与える。
廃絶になった秩父宮や高松宮の祭祀を、伏見宮家の子孫である旧皇族の男系男子が継承し、宮家を再興する。これは、明治時代に現皇室の祖先である光格天皇の実家である閑院宮家が絶えた際、伏見宮家から養子を迎え継承した先例があり、何も問題がなく、最も順当な方法である。
昔のように「側室」を置く。自分（寬仁親王）としては大賛成だが、国内外共に今の世相からは少々難しいかと思う。
平成17年（2005年）12月19日、天皇明仁は、天皇誕生日に際して行われた記者会見において、記者から「これまで皇室の中で女性が果たしてきた役割を含め、皇室の伝統とその将来」について事前質問があり、「皇室の中で女性が果たしてきた役割については私は有形無形に大きなものがあったのではないかと思います」と述べたが、「皇室典範との関係で皇室の伝統とその将来」については回答を控えた。
平成18年（2006年）2月21日、皇太子徳仁親王は誕生日に際しての記者会見にて、記者からの「皇室典範に関する有識者会議が最終報告書を提出し、女性・女系天皇を容認する方針が示されました。今後の皇室のあるべき姿に関する考えや敬宮愛子様の将来について、父親としてのお気持ちをお聞かせください」という質問に対して、「皇室典範に関する有識者会議が最終報告書を提出したこと、そしてその内容については、私も承知しています。親としていろいろと考えることもありますが、それ以上の発言は控えたいと思います」と述べた。
平成18年（2006年）10月20日、皇后美智子は誕生日に際して宮内記者会から文書でインタビューを受けた。「次々代を担う女性皇族にどのような役割や位置付けを期待するか」という質問を寄せたが、皇后は文書による回答で「皇室典範をめぐり、様々に論議が行われている時であり、この問に答えることは、むずかしいことです」と述べ、回答を控えた。
平成22年（2010年）、彬子女王は季刊誌『皇室 Our Imperial Family』第48号（平成22年秋号）インタビューにおいて、「男系継承の伝統を大事にしていかねばならない」という意見を表した。
平成26年（2014年）、典子女王は婚約における記者会見で女性宮家の質問が出た際には「女性宮家の話題について何かを申し上げるという立場にはおりません」と答えている。
平成30年（2018年）、絢子女王は婚約における記者会見で皇族の減少に関する質問が出た際には「皇族の減少は、事実として起こっていることではございますが、その先の制度を含め、私がコメントする立場にはありませんので、発言を差し控えたいと存じます」と答えている。
論点・備考 > 旧皇族の動向

旧皇族の多くは、皇位継承問題が議論されるようになった頃から、メディア等の取材に対しても、ノーコメントを通している。
なお、旧皇族が皇位継承問題について言及した例がある。
竹田恒泰は、旧皇族間での相談、許可の下で個人の資格において活動しているが、「一般論として」と前置きした上で「その〔皇統断絶の危機に皇位を継承するという〕お役目の歴史的な重さに比べたら、個人的な欲望や野望など、取るに足らないちっぽけなものにすぎないと思っています」と述べている。
伏見博明は、著書『旧皇族の宗家・伏見宮家に生まれて』（2022年1月出版）の中で「天皇陛下に（皇族に）復帰しろと言われ、国から復帰してくれと言われれば、これはもう従わなきゃいけない」と述べている。またその出版記念パーティーにおいても「もし（皇室に）何かあればまた行きます」と重ねて皇族復帰の覚悟を語った。（読売テレビ、ウェークアップ 2022年6月11日放送）
2023年３月には週刊誌で愛子さまのお婿候補に旧宮家・賀陽宮の御子息が挙がっていることが相次いで報道された。（『週刊女性』（3月7日号）、 『女性セブン』（3月16日号）、 『週刊新潮』（3月16日号）、 『女性自身』（3月28日・4月4日合併号）、 「FRIDAYデジタル」（3月16日公開）、 『週刊新潮』（3月30日号）、「FRIDAYデジタル」（3月28日公開）、 『週刊ポスト』（4月7日・14日合併号））
論点・備考 > 旧皇族と南北朝正閏問題

旧皇族（旧宮家）の宗家である伏見宮は、1911年（明治44年）に非正統・歴代外とした北朝の天皇に由来している（伏見宮の祖は、北朝3代〈江戸時代までは98代〉崇光天皇の皇子伏見宮栄仁親王。その成立・存続は北朝初代〈江戸時代までは96代〉光厳天皇の配慮によるところが大きい）ため、しばしば問題視される。
この問題に関して日本近世史学者である野村玄は、現実的に北朝の皇統を戴き、旧皇族・女性皇族のいずれにせよ皇室制度維持は北朝の子孫の活用無くしては不可能であり、南朝正統論による皇統理論は論理的に困難であるとした。そして、南朝正統が歴史的事実と大きく乖離していることを挙げた上で、明治天皇の南朝正統の勅裁が天皇自身によって敢えて曖昧な形でなされていることを指摘し、それであれば歴史的事実に即した系譜の整理は可能であると、皇位継承問題における北朝天皇の歴代天皇復帰の必要性を示唆している。（→南北朝正閏論）
論点・備考 > 側室制度（一夫多妻制）について

皇室では長らく、日本独自の一夫多妻制であった側室制度（非嫡出男子の皇位継承権）が認められており、旧皇室典範の下でも規定があった。しかし、大正天皇は側室を持たずに皇后との間で男子に恵まれ、昭和天皇も同様であった。そして、戦後制定された皇室典範では庶子については規定を置かないことになり、非嫡出男子の皇位継承権は認められないこととなった（皇室典範第2条）。
そして、このかつての側室制度を復活させることにより、皇位継承問題についての問題が緩和されるのではないか、との議論が一部存在するが、現在の日本では側室制度や一夫多妻制が制度化されておらず、さらに婚外の恋愛（いわゆる不倫）そのものに対する世論の反感が大きいことから、賛同者は少ない。
離婚すれば良いだけの問題である。ただし、跡継ぎを産めなければ離婚、さらに跡継ぎのために新しい女性と再婚という制度は側室と同じように現代社会の価値観から逆行するとも言える。
現在の日本、及び他の先進国の倫理観から見て、問題がある。
国民の間では一夫一婦制が定着しており、天皇・皇族のみが国民から更に乖離することになる。
側室制度が復活した場合、現代において側室になろうという女性がいるかどうか、また将来側室をとることになっている男性のもとに正妃として嫁ごうという女性がいるかどうか、という点まで視野を広げれば、側室制度を復活させたがために肝心の正妃をも得ることができなくなる危険性をはらんでいる。
全ての先進国で一夫一婦制が採用されている現在の国際社会において、側室を復活させれば、一部の国を除いて日本の近代文明国としての品位が疑われかねない。
現在では、医学の進歩によって乳幼児の死亡率は下がっており、側室制を復活させずとも、一夫一婦制でも男系による皇位継承は十分に可能である。
男性皇族本人が不妊症を患っていたり、性的指向が女性を対象としていないなどの要因で、たとえ側室を娶っても子に恵まれない場合もある。
ただし、側室復活の論議に関わらず、今日に至るまで日本の皇室において「非嫡出子の相続」そのものが認められていない。この制度は明治以降に導入されたものではなく、戦後に初めて導入されたものである。そもそも側室制度は明治以降の皇室典範に明記されたものではなく、非嫡出の男子においても皇位継承権を認めることにより間接的に許容されたものであった。
一方で民間においては、2013年12月の民法一部改正（平成25年12月11日法律第94号）までは非嫡出子の法定相続分を嫡出子の2分の1とする規定（旧・900条4号）が設けられていた。しかし、この規定については2013年9月4日に最高裁大法廷によって違憲判断が下された ことにより、相続差別は違憲として法改正が成されている。
しかしながら、皇室においては側室制度と切り離せない非嫡出子の相続規定においては議論が進んですらいないのが現状である。また、日本では父子関係は認知による関係構築がDNA鑑定などの科学的な親子関係証明に優先されるため、「父親」にあたる皇族の認知如何では、血縁上皇統でない人間が皇位継承者となる恐れが存在する[要出典]。
論点・備考 > 本問題についての主な論者

青山繁晴（ジャーナリスト、参議院議員）
麻生太郎（衆議院議員、元首相、前財務相・副総理、自由民主党副総裁）
有村治子（参議院議員、元内閣府特命担当相、自由民主党中央政治大学院長）
有本香  (ジャーナリスト)
稲田朋美（衆議院議員、元防衛相）
岩井克己（元朝日新聞皇室担当記者）
宇山卓栄（代々木ゼミナール世界史科講師、著作家）
大高未貴（ジャーナリスト）
大塚耕平（参議院議員、国民民主党代表代行兼政務調査会長）
大原康男（宗教学者、國學院大學名誉教授）
小名木善行（作家、国史啓蒙家）
加瀬英明（外交評論家）
KAZUYA（YouTuber、作家）
葛城奈海（ジャーナリスト、女優、環境運動家、陸上予備自衛官）
門田隆将（作家、ジャーナリスト）
椛島有三（右派社会運動家、日本会議事務総長）
上島嘉郎（ジャーナリスト、産経新聞社月刊「正論」第2代編集長）
倉山満  (憲政史家、皇室史学者)
ケント・ギルバート（アメリカ人のカリフォルニア州出身弁護士、タレント）
小林節（憲法学者）
小堀桂一郎（文学者、東京大学名誉教授）
桜井誠（在日特権を許さない市民の会元会長、政治団体日本第一党代表）
櫻井よしこ（ジャーナリスト）
佐藤幸治（法学者）
佐波優子（戦後問題ジャーナリスト、予備陸上自衛官）
下村博文（衆議院議員、元文部科学相）
上念司（経済評論家）
菅義偉（衆議院議員、元内閣官房長官、元首相）
水島総（経営者、映画監督、脚本家、プロデューサー）
水間政憲（近現代史研究家・ジャーナリスト）
三橋貴明（中小企業診断士、評論家）
村田春樹（政治活動家）
高市早苗（衆議院議員、自由民主党前政務調査会長、経済安全保障担当相）
高清水有子（皇室評論家）
武田邦彦（環境学者）
竹田恒泰（作家、旧竹田宮家の子孫、明治天皇の玄孫）
玉木雄一郎（衆議院議員、国民民主党代表）
半井小絵（気象予報士、タレント）
西尾幹二（評論家）
新田均（歴史学者）
馬場伸幸（衆議院議員、日本維新の会代表）
百地章（憲法学者）
百田尚樹 (構成作家、小説家)
平沼赳夫（元衆議院議員、元経済産業相）
藤田文武（衆議院議員、日本維新の会幹事長）
八木秀次（憲法学者）
山谷えり子（参議院議員、元国家公安委員長）
山田宏（元東京都杉並区長、参議院議員）
吉木誉絵（作家）
八幡和郎（評論家・歴史作家）
和田政宗（参議院議員、元NHKアナウンサー）
所功（歴史学者）元々は、女系派だが、近年は、旧宮家皇籍復帰に賛同
笠原英彦（歴史学者）
神田秀一（皇室ジャーナリスト）
菅野志桜里（元検察官、元衆議院議員、弁護士）
君塚直隆（歴史学者、政治学者、関東学院大学国際文化学部教授）
工藤雪枝（ジャーナリスト、皇后雅子の学友）
河野太郎（衆議院議員、デジタル相）
小林よしのり（漫画家）
笹山晴生（歴史学者）
笹幸恵（ジャーナリスト）
園部逸夫（元最高裁判所判事）
高橋紘（皇室ジャーナリスト）
高森明勅（神道学者）
田中卓（歴史学者）
所功（歴史学者）ただし、近年は旧宮家の復帰についても賛同している。(関連文献)を参照
西修（憲法学者）
西村博之（実業家、著作家、匿名掲示板管理人）
野田聖子（衆議院議員、元内閣府特命担当相）
野田佳彦（衆議院議員、立憲民主党最高顧問、元首相）
橋本明（皇室ジャーナリスト、上皇明仁の学友）
大石眞（法学者、京都大学名誉教授）
本郷恵子（日本中世史研究者、東京大学史料編纂所長）
松本健一（歴史家）
三浦瑠麗（国際政治学者）
山下晋司（皇室ジャーナリスト）
2010年10月から2011年9月まで菅直人内閣の内閣官房参与を務めた松本健一は、有識者会議などのあり方に疑問を投げかけた上で、現代的男女平等の考えとは違った立場の上で女系天皇を容認すべきと説いた。松本によれば古来より日本の天皇は「女性格」で人間の生物学的な性、男女が対になるという概念を超越した存在であるとし、男系男子重視は儒教、仏教、西洋近代の皇帝制度を模倣した男性重視主義にすぎず日本の伝統的な天皇概念とは全く別の思考の上にあるとした。よって生物学的概念で男性によるY染色体の継承を重視する男系男子派の主張は意味をなさず、生物学的根拠によって正当化をなそうとすれば、唯物史観派から天皇御陵を開いてDNA鑑定をするよう逆手を取られるだけであるとしている。そして日本民族が皇室を必要とし守りたいと考える限り、男系女性天皇であろうが女系天皇であろうが存続は図られるとしている。
論点・備考 > 輿論調査

この数年間、皇位継承問題についての世論調査は全国紙や通信社、テレビ局等のマスメディアによるものに限定しても計10回以上実施されている。
|   | 1月 | 2月 |  |
| --- | --- | --- | --- |
天皇制は、伝統として父方の天皇の血筋を継ぐ「男系」が維持されてきました。政府の有識者会議では、女性が天皇になるのみでなく、女性天皇の子どもが天皇になる「女系天皇」を認めています。あなたは、「女性天皇」と「女系天皇」の違いについてご存知ですか、ご存知ではありませんか?（1、2月に共通）
| 知っている | 36.7% | 41.7% |  |
| 知らない | 53.2% | 52.1% |  |
| わからない、答えない | 10.2% | 6.2% |  |
有識者会議の報告書提出を受けて、『毎日新聞』が2005年（平成17年）12月10日、11日の両日に行なった全国世論調査（電話）でも、皇位継承原理について「女系も認めるべし」が「男系を維持すべし」を大きく上回っている。
しかし「女性皇族は結婚後も皇族にとどまるべしと思いますか、自分の意思で皇族から離れられるようにすべしと思いますか」との質問については「自分の意思で離れられるようにすべし」が、「皇族にとどまるべし」を大きく上回り、賛否の割合がほぼ逆転している。
|   | 全体 | 男性 | 女性 |
| --- | --- | --- | --- |
これまで天皇は、父方が天皇の血筋を継ぐ「男系」で維持されてきました。皇室典範に関する有識者会議の報告書は、母方天皇の血筋を継ぐ「女系天皇」も認めており、歴史的な転換となります。「男系を維持すべし」と思いますか、「女系を認めるべし」と思いますか。
| 男系を維持すべし | 22% | 26% | 19% |
| 女系も認めるべし | 71% | 68% | 74% |
「女性皇族は結婚後も皇族にとどまるべし」と思いますか、「自分の意思で皇族から離れられるようにすべし」と思いますか。
| 皇族にとどまるべし | 15% | 16% | 14% |
| 自分の意思で離れられるようにすべし | 80% | 78% | 81% |
| --- | --- |
天皇や皇族は一般的に政治的発言をしませんが、女性天皇を認めるには、皇室典範の改正が必要です。「改正にあたって、天皇や皇族の意見を聞くべし」と思いますか?
聞くべしと思う: 76%
聞くべしとは思わない: 19%
答えない・わからない: 5%
| --- | --- |
天皇や皇族は一般的に政治的発言をしませんが、この問題について皇族が、意見を表明することにあなたは賛成ですか、反対ですか?
賛成: 48%
反対: 45%
答えない・わからない: 7%
2010年、第125代天皇明仁の即位20年に当たってNHKが実施した皇室に関する意識調査（2009年10月30日 - 11月1日電話調査）では、2043人の回答者のうち、女性天皇に賛成77%、反対14%で、2006年2月の調査に比べて賛成がやや増加した。
年齢別では若年層ほど賛成の比率が多かった。また「女系天皇の意味を知っているか」という質問に対しては「よく知っている」8%、「ある程度知っている」43%、「あまり知らない」33%、「全く知らない」12%で、このうち「よく/ある程度知っている」人を対象に女系天皇を認めることの賛否を質問したところ賛成81%、反対14%であった。
2019年4月の時事通信の世論調査では、「男系男子に限られている現在の皇位継承資格を、女系・女性皇族にも広げるべきか」を尋ねたところ、「広げるべし」が69.8%だった。「広げるべくはない」は11.2%、「どちらとも言えない・分からない」は19.0%だった。また、同年5月1,2日に共同通信社が実施した全国緊急電話世論調査によると、女性天皇を認めることに賛成は79.6％で、反対の13.3％を上回った。
令和4年（2022年）における最新のNHKの世論調査では「旧皇族の男系男子を養子に迎える」という案について、賛成が41%、反対が37%と、男系による皇位継承の案が女系容認を上回った。また、年代別で見ると18〜39歳までの若い世代の賛成が57%で一番多かった。
論点・備考 > 諸外国の王位継承 > 東南アジア

タイではかつては王位継承は男子だけに認められていたが、1974年の憲法で女子にも認められた。王室典範では、現国王が男子王族の中から次の王を任命することとされている。しかし国王が王位継承者を指名しないまま王位が空位になった場合、枢密院が王位継承者の名前を内閣に提出し、内閣は承認を求めるために国会に提出する。この場合、王女の名前を提出することもできる。
論点・備考 > 諸外国の王位継承 > 南アジア

ブータンは、女性も王位継承権を持つが、男性優先。
論点・備考 > 諸外国の王位継承 > 中東

女性はオマーン国王、クウェート首長、ヨルダン国王になることができない。
→詳細は「オマーン国王」、「クウェート首長」、および「ヨルダン王位継承順位」を参照
バーレーンは、国王位は男系長子相続制により継承される。
サウジアラビアでは､ 王位継承権は､ 建国者であるサウード家のアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードの男子の子孫 にある｡
論点・備考 > 諸外国の王位継承 > 欧州

ルクセンブルクでは、 1783年オランダとの同君連合を解消して以来、大公位を直系男子に長子相続していたが、女子しかいない状況が生じたため、 1907年大公室法により女子にも大公位継承を認めることとなった｡
デンマークの王位継承は男子にのみ認められていたが、1953年、憲法と王位継承法の改定で、男子の継承者がいない場合に限り、女子にも継承権が認められるようになった。このとき、法改正のための国民投票が行われ、賛成票が78.8％、反対票が21.2％という結果だった。
スウェーデンでは、1980年、王位継承法の改正により、それまでの男子継承から、男女の区別のない長子継承に変更された。その時点で、国王カール16世グスタフの長女のヴィクトリア王女が王位継承者となった。
オランダでは、1983年、王位継承法の改正により長子継承になり、ウィレム=アレクサンダー国王の長女カタリナ・アマリア王女が王位継承者となった。
ノルウェーでは、王位継承について男系主義が採られていたが、1990年の憲法改正により男女平等主義に変更された（「ノルウェー王位継承順位」を参照）。
ベルギーは1991年に憲法を改正し、女性も王位を継承できるようになった。当時の国王ボードゥアン1世に子供がなかったことから、直系男子継承が途絶えることは確定していた。
モナコにおいては､ 2002年に憲法を改正し､ 男子優先で女子にも公爵位継承権を認めた｡
スペインの王位継承法は男子優先長子相続制。2005年誕生のレオノール王女が王位継承権第1位である（2024年現在）が、将来弟が生まれた場合は継承順位が下がることになる。
リヒテンシュタインでは、男子のみに王位継承権を認めている。
論点・備考 > 諸外国の王位継承 > アフリカ

モロッコでは、王位継承者は男性に限られている。憲法では、直系の男子が存在しない場合、王位継承権は最も近い傍系の男子に委譲される、としている。
資料

→「皇位継承順位」も参照
| 順位 | 画像 | 皇位継承資格者 | 読み>   | 読み>   | 性別 | 生年月日 | 現年齢 | 今の天皇から見た続柄 | 摂政就任順位 |
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| 第1位 |  | 秋篠宮文仁親王 | あきしののみや | ふみひと | 男性 | 1965年11月30日 （昭和40年） | 59歳 | 親等2/弟 / 上皇明仁第2皇男子 | 第1位 |
| 第2位 |  | 悠仁親王 |  | ひさひと | 男性 | 2006年09月06日 （平成18年） | 18歳 | 親等3/甥 / 秋篠宮文仁親王第1男子 | 第2位 |
| 第3位 |  | 常陸宮正仁親王 | ひたちのみや | まさひと | 男性 | 1935年11月28日 （昭和10年） | 89歳 | 親等3/叔父 / 昭和天皇第2皇男子 | 第3位 |
昭和22年（1947年）に皇籍離脱した11宮家。この家、令和3年現在では6宮家で男系子孫が存在している。
| 宮家 | 読み | 創始年 | 初代当主 | 初代の続柄 | 初代の 世数 | 離脱時 の当主 | 備考 |
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| (伏見宮) | ふしみ | 1456年 | 栄仁親王 | 崇光天皇第1皇子 | 1世 | 博明王 | 世襲親王家 男系断絶見込 |
| (閑院宮) | かんいん | 1718年 | 直仁親王 | 東山天皇第6皇子 | 1世 | 春仁王 | 世襲親王家 男系断絶 |
| (山階宮) | やましな | 1864年 | 晃親王 | 伏見宮邦家親王第1王子 | 15世 | 武彦王 | 男系断絶 |
| (北白川宮) | きたしらかわ | 1870年 | 智成親王 | 伏見宮邦家親王第13王子 | 15世 | 道久王 | 男系断絶 |
| (梨本宮) | なしもと | 1871年 | 守脩親王 | 伏見宮貞敬親王第9王子 | 14世 | 守正王 | 男系断絶 |
| 久邇宮 | くに | 1875年 | 朝彦親王 | 伏見宮邦家親王第4王子 | 15世 | 朝融王 |  |
| 賀陽宮 | かや | 1892年 | 邦憲王 | 久邇宮朝彦親王第2王子 | 16世 | 恒憲王 |  |
| (東伏見宮) | ひがしふしみ | 1903年 | 依仁親王 | 伏見宮邦家親王第17王子 | 15世 |  | 男系断絶 |
| 竹田宮 | たけだ | 1906年 | 恒久王 | 北白川宮能久親王第1王子 | 16世 | 恒徳王 |  |
| 朝香宮 | あさか | 1906年 | 鳩彦王 | 久邇宮朝彦親王第8王子 | 16世 | 鳩彦王 |  |
| 東久邇宮 | ひがしくに | 1906年 | 稔彦王 | 久邇宮朝彦親王第9王子 | 16世 | 稔彦王 |  |
資料

| 順位>  |  | 皇位継承資格者>   | 読み>  | 読み>  | 性別>  | 生年月日/当時の年齢>  | 生年月日/当時の年齢>  | 続柄>  |
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| 第1位 |  | 継宮明仁親王 （皇太子明仁親王） | つぐのみや | あきひと | 男性 | 1933年12月23日 （昭和08年） | 13歳 | 親等1/昭和天皇第1皇男子 |
| 第2位 |  | 義宮正仁親王 | よしのみや | まさひと | 男性 | 1935年11月28日 （昭和10年） | 11歳 | 親等1/昭和天皇第2皇男子 |
| 第3位 |  | 秩父宮雍仁親王 | ちちぶのみや | やすひと | 男性 | 1902年06月25日 （明治35年） | 45歳 | 親等2/皇弟 / 大正天皇第2皇男子 |
| 第4位 |  | 高松宮宣仁親王 | たかまつのみや | のぶひと | 男性 | 1905年01月03日 （明治38年） | 42歳 | 親等2/皇弟 / 大正天皇第3皇男子 |
| 第5位 |  | 三笠宮崇仁親王 | みかさのみや | たかひと | 男性 | 1915年12月02日 （大正04年） | 31歳 | 親等2/皇弟 / 大正天皇第4皇男子 |
| 第6位 |  | 寬仁親王 |  | ともひと | 男性 | 1946年01月05日 （昭和21年） | 1歳 | 親等3/皇甥 / 三笠宮崇仁親王第1男子 |
| 第7位 |  | 伏見宮博明王 | ふしみのみや | ひろあき | 男性 | 1932年01月26日 （昭和07年） | 15歳 | 伏見宮博義王第1男子 |
| 第8位 |  | 山階宮武彦王 | やましなのみや | たけひこ | 男性 | 1898年02月13日 （明治31年） | 49歳 | 山階宮菊麿王第1男子 |
| 第9位 |  | 賀陽宮恒憲王 | かやのみや | つねのり | 男性 | 1900年01月27日 （明治33年） | 47歳 | 賀陽宮邦憲王第1男子 |
| 第10位 |  | 邦寿王 |  | くになが | 男性 | 1922年04月21日 （大正11年） | 25歳 | 賀陽宮恒憲王第1男子 |
| 第11位 |  | 治憲王 |  | はるのり | 男性 | 1926年07月03日 （大正15年） | 21歳 | 賀陽宮恒憲王第2男子 |
| 第12位 |  | 章憲王 |  | あきのり | 男性 | 1929年08月17日 （昭和04年） | 18歳 | 賀陽宮恒憲王第3男子 |
| 第13位 |  | 文憲王 |  | ふみのり | 男性 | 1931年07月12日 （昭和06年） | 16歳 | 賀陽宮恒憲王第4男子 |
| 第14位 |  | 宗憲王 |  | むねのり | 男性 | 1935年11月24日 （昭和10年） | 11歳 | 賀陽宮恒憲王第5男子 |
| 第15位 |  | 健憲王 |  | たけのり | 男性 | 1942年08月05日 （昭和17年） | 5歳 | 賀陽宮恒憲王第6男子 |
| 第16位 |  | 久邇宮朝融王 | くにのみや | あさあきら | 男性 | 1901年02月02日 （明治34年） | 46歳 | 久邇宮邦彦王第1男子 |
| 第17位 |  | 邦昭王 |  | くにあき | 男性 | 1929年03月25日 （昭和04年） | 18歳 | 久邇宮朝融王第1男子 |
| 第18位 |  | 朝建王 |  | あさたけ | 男性 | 1940年05月11日 （昭和15年） | 7歳 | 久邇宮朝融王第2男子 |
| 第19位 |  | 朝宏王 |  | あさひろ | 男性 | 1944年10月07日 （昭和19年） | 3歳 | 久邇宮朝融王第3男子 |
| 第20位 |  | 梨本宮守正王 | なしもとのみや | もりまさ | 男性 | 1874年03月09日 （明治07年） | 73歳 | 久邇宮朝彦親王第4男子 |
| 第21位 |  | 朝香宮鳩彦王 | あさかのみや | やすひこ | 男性 | 1887年10月20日 （明治20年） | 59歳 | 久邇宮朝彦親王第8男子 |
| 第22位 |  | 孚彦王 |  | たかひこ | 男性 | 1912年10月08日 （大正元年） | 35歳 | 朝香宮鳩彦王第1男子 母：鳩彦王妃允子内親王（明治天皇第8皇女） |
| 第23位 |  | 誠彦王 |  | ともひこ | 男性 | 1943年08月18日 （昭和18年） | 4歳 | 孚彦王第1男子 |
| 第24位 |  | 東久邇宮稔彦王 | ひがしくにのみや | なるひこ | 男性 | 1887年12月03日 （明治20年） | 59歳 | 久邇宮朝彦親王第9男子 |
| 第25位 |  | 盛厚王 |  | もりひろ | 男性 | 1916年05月06日 （大正05年） | 31歳 | 東久邇宮稔彦王第1男子 母：稔彦王妃聡子内親王（明治天皇第9皇女） |
| 第26位 |  | 信彦王 |  | のぶひこ | 男性 | 1945年03月10日 （昭和20年） | 2歳 | 盛厚王第1男子 母：盛厚王妃成子内親王（昭和天皇第1皇女） |
| 第27位 |  | 俊彦王 |  | としひこ | 男性 | 1929年03月24日 （昭和04年） | 18歳 | 東久邇宮稔彦王第4男子 母：稔彦王妃聡子内親王（明治天皇第9皇女） |
| 第28位 |  | 北白川宮道久王 | きたしらかわのみや | みちひさ | 男性 | 1937年05月02日 （昭和12年） | 10歳 | 北白川宮永久王第1男子 |
| 第29位 |  | 竹田宮恒徳王 | たけだのみや | つねよし | 男性 | 1909年03月04日 （明治42年） | 38歳 | 竹田宮恒久王第1男子 母：恒久王妃昌子内親王（明治天皇第6皇女） |
| 第30位 |  | 恒正王 |  | つねただ | 男性 | 1940年10月11日 （昭和15年） | 7歳 | 竹田宮恒徳王第1男子 |
| 第31位 |  | 恒治王 |  | つねはる | 男性 | 1944年08月03日 （昭和19年） | 3歳 | 竹田宮恒徳王第2男子 |
| 第32位 |  | 閑院宮春仁王 | かんいんのみや | はるひと | 男性 | 1902年08月03日 （明治35年） | 45歳 | 閑院宮載仁親王第2男子 |
上述の皇別摂家の血統で、現在に至るまで存続しているものとしては以下のものがある。
皇別摂家系図（家祖）
資料

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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 |   |   | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 |   |   | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 |   |   | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 |   |   | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 |   |   | 理 | 理 | 理 | 理 | 理 | 理 |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 | 文隆 |   |   | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 | 〔東家〕 |   |   | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 | 秀健 |   |   | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 | 忠俊 |   |   | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 | 雅樂 |   |   | 理 | 理 | 理 | 理 | 理 | 理 |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 |   |   | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 | 〔男系断絶〕 |   |   | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 | 東隆明 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 | 〔男系断絶見込〕 |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 | 亘 |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
皇別摂家系図（鷹司系）
関連文献

荊木美行「戦後の記紀批判をめぐる覚書――最近の皇室典範改正問題に関聯して」『皇学館論叢』第39巻第4号、皇学館大学人文学会、2006年（平成18年）8月、18-31頁、ISSN 0287-0347。
笠原英彦『象徴天皇制と皇位継承』筑摩書房〈ちくま新書〉、2008年（平成20年）5月。ISBN 978-4-480-06417-2。
勝岡寛次「菊栄親睦会の基礎的研究」『日本国史学』第17巻、日本国史学会、2021年8月1日、74-127頁、ISBN 978-4-89992-077-9。
所功『皇位継承のあり方 "女性・母系天皇"は可能か』PHP研究所〈PHP新書〉、2006年（平成18年）1月。ISBN 4-569-64805-3。
松本健一『昭和天皇 畏るべき「無私」』（第1刷）ビジネス社、2007年2月5日。ISBN 978-4-8284-1331-0。
寬仁親王『皇室と日本人 寛仁親王殿下お伺い申し上げます』加瀬英明・櫻井よしこ・小堀桂一郎ほか聞き手、明成社、2006年（平成18年）3月。ISBN 4-944219-41-5。
百地章ほか 著、日本会議 編『皇位継承の伝統を守ろう! 皇室典範に関する有識者会議の問題点』明成社、2006年（平成18年）2月。ISBN 4-944219-40-7。
深瀬泰旦「明治16年と同21年の上申書からみた明治天皇皇子女夭折問題」（PDF）『日本医史学雑誌』第61巻第2号、日本医史学会、2015年、163-178頁。
深瀬泰旦「明治天皇皇子女夭折の死因について」（PDF）『日本医史学雑誌』第61巻第3号、日本医史学会、2015年、255-266頁。
所功「皇位世襲の持続方法を考え直す」https://ironna.jp/article/12739
水間政憲『ひと目でわかる皇室の危機 ～天皇家を救う秘中の秘』ビジネス社、2019年9月。ISBN 978-4828421285。
斎藤吉久『天皇の祈りはなぜ簡略化されたか』並木書房、2009年2月5日。
高尾栄司『ドキュメント皇室典範』幻冬舎〈幻冬舎新書〉、2019年5月30日。
八木秀次『憲法改正がなぜ必要か』PHPパブリッシング、2013年11月15日。
門田隆将・竹田恒泰『なぜ女系天皇で日本が滅ぶのか』ビジネス社、2021年7月1日。
皇位継承における男系と女系の違い。歴代の天皇は「男系男子」または「男系女子」である。
戦前から戦後まで存在した旧皇族（伏見宮系11宮家）
昭和天皇と旧宮家の面々
Actor (アルバム)

『Actor』（アクター）は、日本のポップ・ロック・バンドである緑黄色社会の3枚目のフルアルバム。2022年1月26日にEpic Records Japanから発売された。前作『SINGALONG』から1年4か月ぶりとなるアルバムで、前作『SINGALONG』以降に発売されたシングル5曲に加え、WOWOW『アーバンスポーツ』テーマソングとして提供された「merry-go-round」、スズキ「ソリオ バンディット」のCMソングとして書き下ろされた「Landscape」などの未音源化曲を含めた全14曲が収録された。前作以降に発売されたシングル曲のうち、「アーユーレディー」は未収録となった。
アルバム『Actor』は、2022年2月1日に発表されたオリコン週間アルバムランキングと2月2日に公開されたBillboard Japan Hot Albumsでは、それぞれ初登場4位を記録。
背景・リリース

2021年12月3日、2021年1月26日にフルアルバム『Actor』を発売することを発表。同日にYouTubeの公式チャンネルを通してティーザー映像が公開された。Tシャツ付きの完全生産限定盤、Blu-ray付きの初回限定盤、CDのみの通常盤の3形態での発売で、Blu-rayには今年に行われた全国ホールツアー「リョクシャ化計画2021」より7月4日に行われた東京公演の模様を収録。
2022年1月1日に本作の収録内容とジャケットビジュアルが解禁された。ジャケットに登場している動物たちは、それぞれ楽曲のモチーフになっている。同日には本作から「Landscape」の先行配信が開始され、1月21日に「キャラクター」の先行配信が開始された。
1月24日、全曲トレーラーが公開された。
アルバムタイトル

アルバムタイトル『Actor』は、長屋が発案したもの。本作にはタイアップ曲が多く収録されており、長屋は当たり前ですけど、タイアップ曲ってさまざまで。私たちだけじゃできない、いろんなフィルターを通してでき上がった曲達で、1曲1曲のキャラクターがすごく強いんですと語っている。そこから「そういう曲たちをまとめ上げる言葉」を考えていき、「いろんなキャラクターがいる」ということからこのタイトルが付けられた。
また、長屋は本作のタイトルが「今の世の中的にもマッチするタイトル」という考えを示し、「「何者にでもなれるよ」という意味合いで伝わってほしいなと思ったんです」「自分のことを「しょうもない人間だ」と思っていたとしても、何者でもない人はいないから」と付け加えている。
評価

音楽ライターの秦理恵は、『Skream!』に寄稿したレビューで、2021年を通じてテレビドラマやCMソングとして書き下ろされた楽曲がアルバムの半分以上を占めていることを挙げた上で、貪欲に様々なアプローチの楽曲にチャレンジした時期だったからこそ、その音楽性はこれまで以上に雑多でありながら、すべてをリョクシャカたらしめる長屋晴子の歌は圧巻だと評した。
『bounce』（2022年2月号）で、大原かおりは本作を弾けんばかりのポップネスと多彩なスタイルで絶好調を絵に描いたような快作と表現し、耳馴染みのある曲でグイグイ引き込みながら、そこだけに終わらない弾けんばかりのポップネスと多彩なスタイルが待ち受ける作りは、メンバー全員がソングライティングの質やサウンドメイクに磨きがかかったことの証拠だろうと評した。
音楽ライターの高橋智樹は、『ROCKIN'ON JAPAN』3月号に寄稿したレビューで、「己の表現」よりも「音楽を紡ぎ演じる」ことに主眼を置き続けてきた緑黄色社会のひたむきな挑戦精神が結実した、歌とポップの黄金律そのものの名盤だと評した。
ライブツアー

3月20日から6月19日にかけて本作を引っさげた全国ホールツアー『Actor tour 2022』を開催。ツアーは全国19会場・20公演で行われ、3万5000人を動員した。ツアー中の4月17日の埼玉・三郷市文化会館公演では『クレヨンしんちゃん』の主人公である野原しんのすけがサプライズ登場し、同月22日に公開の映画『クレヨンしんちゃん もののけニンジャ珍風伝』の主題歌「陽はまた昇るから」と「オラはにんきもの」などで共演した。2022年11月9日に発売された6枚目のシングル『ミチヲユケ』の初回生産限定盤に付属のBlu-rayに、6月18日の仙台サンプラザホール公演のライブ映像が収録された。
収録曲

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Actor」 |   | 緑黄色社会 | LASTorder 緑黄色社会 | 1:38 |
| 2. | 「キャラクター」 | 長屋晴子 小林壱誓 | 穴見真吾 peppe | 横山裕章 緑黄色社会 | 4:09 |
| 3. | 「merry-go-round」 | 長屋晴子 | 穴見真吾 | 川口圭太 緑黄色社会 | 3:58 |
| 4. | 「これからのこと、それからのこと」 | 長屋晴子 | 長屋晴子 | Naoki Itai 緑黄色社会 | 4:24 |
| 5. | 「安心してね」 | 長屋晴子 | 長屋晴子 | LASTorder 緑黄色社会 | 3:42 |
| 6. | 「LITMUS」 | 小林壱誓 | 小林壱誓 穴見真吾 | Naoki Itai 緑黄色社会 | 4:12 |
| 7. | 「ずっとずっとずっと」 | 長屋晴子 | 長屋晴子 | Naoki Itai 緑黄色社会 | 3:49 |
| 8. | 「揺れる」 | 長屋晴子 | 長屋晴子 | 川口圭太 | 3:57 |
| 9. | 「たとえたとえ」 | 小林壱誓 | peppe | soundbreakers 緑黄色社会 | 3:58 |
| 10. | 「アラモードにワルツ」 | 長屋晴子 | peppe | Tomi Yo 緑黄色社会 | 3:57 |
| 11. | 「結証」 | 長屋晴子 | 小林壱誓 | soundbreakers 緑黄色社会 | 3:54 |
| 12. | 「S.T.U.D」 | 小林壱誓 | 穴見真吾 | Naoki Itai LASTorder 緑黄色社会 | 4:00 |
| 13. | 「Landscape」 | 小林壱誓 | 穴見真吾 | Naoki Itai 穴見真吾 | 3:52 |
| 14. | 「スクリーンと横顔」 | 長屋晴子 | peppe | soundbreakers 緑黄色社会 | 4:36 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 54:06 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「夏を生きる」 |   |   |
| 2. | 「LADYBUG」 |   |   |
| 3. | 「真夜中ドライブ」 |   |   |
| 4. | 「regret」 |   |   |
| 5. | 「恋って」 |   |   |
| 6. | 「Bitter」 |   |   |
| 7. | 「Copy」 |   |   |
| 8. | 「たとえたとえ」 |   |   |
| 9. | 「愛のかたち」 |   |   |
| 10. | 「結証」 |   |   |
| 11. | 「想い人」 |   |   |
| 12. | 「ずっとずっとずっと」 |   |   |
| 13. | 「これからのこと、それからのこと」 |   |   |
| 14. | 「またね」 |   |   |
| 15. | 「Alice」 |   |   |
| 16. | 「sabotage」 |   |   |
| 17. | 「あのころ見た光」 |   |   |
| 18. | 「始まりの歌」 |   |   |
| 19. | 「Mela!」 |   |   |
| 20. | 「Shout Baby」 |   |   |
| 21. | 「アーユーレディー」 |   |   |
| 22. | 「Re」 |   |   |