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大阪メトロサービス

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種類:  株式会社
略称:  OMS
本社所在地:   日本 〒531-0072 大阪府大阪市北区豊崎6丁目5番8号
設立:  2006年（平成18年）11月29日
業種:  小売業
法人番号:  5120001119921 
事業内容:   Osaka  Metro・大阪シティバスの各種乗車券類及びオリジナルグッズの発売  食料品、酒類、たばこ、新聞書籍類等の販売  コインロッカー、自動写真撮影機の運営並びにたばこ及び飲料自動販売機の管理  飲食店、写真店及びコンビニエンスストアの経営  公共交通機関にかかる乗客の利便・サービス事業の企画開発  OSAKA PiTaPa の発行及び利用促進  広告の企画、立案、制作及びセールスプロモーションの企画 
代表者:   代表取締役会長 堀元治  代表取締役社長 木田俊郎 
資本金:  5000万円
売上高:  32億9954万1956円 （2024年3月期）
営業利益:  1億5919万2863円 （2024年3月期）
経常利益:  1億6605万9701円 （2024年3月期）
純利益:  7756万7813円 （2024年3月期）
純資産:  29億1599万9892円 （2024年3月31日現在）
総資産:  39億4482万6211円 （2024年3月31日現在）
従業員数:  370人（2024年4月1日現在）
決算期:  3月31日
主要株主:  大阪市高速電気軌道 100%
外部リンク:  https://www.osakametro-service.jp/
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株式会社大阪メトロサービス（おおさかメトロサービス、英: Osaka Metro Services Co., Ltd.）は、大阪市高速電気軌道（Osaka Metro）の子会社である。
2006年11月29日に設立され、財団法人大阪市交通局協力会から事業を譲り受け2007年1月16日に事業を開始した。
2012年4月1日に株式会社交通サービスと合併し、地下鉄部門唯一の外郭団体として経営していた。
2018年4月1日より、大阪市交通局の地下鉄部門（大阪市営地下鉄）を承継したOsaka Metroのグループ会社となった。
SUBSTA・L-SUBSTA（地下鉄売店）

かつては大阪市営地下鉄各駅構内の売店である、SUBSTA（サブスタ：小型売店）とL-SUBSTA（エルサブスタ：コンビニ型売店）を運営していたが、2012年7月31日付で大阪市交通局との業務委託契約が終了したことで、全店が閉鎖された。
その後、一部の店舗については同年9月より、ポプラ（市内北部地区を担当）とファミリーマート（本町駅を含む市内南部地区を担当）とのエリアフランチャイズ契約を結び、左記ブランドの各店への転換が行われたが、2017年3月までの契約満了をもって、双方のブランドとの契約更新は行わずフランチャイズ解消となり、2016年11月30日に、新たに全店舗がローソンのフランチャイズになることが決まり、2017年3月現在、一部の店舗では改装工事が行われ、2017年3月28日の4店舗から順次開店させ、同年8月上旬までに44店舗を改装開店する予定。これらの店舗は「ローソンS OSL」（「大阪市営地下鉄沿線内の小型サテライト店舗」の意）のブランドで展開する。
PiTaPa

Osaka  Metro及び京都市交通局からそれぞれ指定を受け、次のPiTaPaカードを取り扱っている。
| OSAKA PiTaPaの名称・種類 | OSAKA PiTaPaの名称・種類 | 提携先 | クレジット |
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| OSAKA PiTaPa | LiTE | Osaka  Metro | （なし） |
| OSAKA PiTaPa | VISA | Osaka  Metro | 三井住友カード |
| OSAKA PiTaPa | MasterCard | Osaka  Metro | 三井住友カード |
| OSAKA PiTaPa | JCB | Osaka  Metro | トヨタファイナンス （TS CUBICカード） |
| 京都ぷらすOSAKA PiTaPa | VISA | 京都市交通局 | 三井住友カード |
広告事業

Osaka Metro指定広告代理店として広告事業を行っているが、2021年4月1日から「大阪メトロアドエラ（Osaka Metro ADERA Co., Ltd.）」に分離・独立する。
脚注・出典

[脚注の使い方]
1 2 3 4 5 6  “2023年18期決算書” (PDF).   株式会社大阪メトロサービス. 2024年10月6日閲覧。
↑  南北の区分けは中央線を境界線として行っていた。中央線は南部地区に組み入れられ、ファミリーマートが営業していた。例外的に、本来は北部地区に入る新大阪駅にはファミリーマートがあったが、これはSUBSTAの一斉転換より前に新規出店していたためである。
↑  “地下鉄駅構内売店及び専門店の運営事業者の決定について”.   大阪市交通局 (2016年11月30日). 2017年3月29日閲覧。
↑  『報道発表資料　市営地下鉄の駅売店が「ローソン」に生まれ変わります』（プレスリリース）大阪市交通局、2017年3月24日。http://www.city.osaka.lg.jp/hodoshiryo/kotsu/0000394885.html。2017年3月29日閲覧。
↑  『大阪市営地下鉄内に新たな駅ナカコンビニが誕生 ３月２８日（火）から順次「ローソン」オープン』（PDF）（プレスリリース）ローソン、2017年3月24日。http://www.city.osaka.lg.jp/hodoshiryo/cmsfiles/contents/0000394/394885/Lawson.pdf。2017年3月29日閲覧。
↑  Osaka Metro ADERA
在りし日のSUBSTA（本町駅、現在はファミリーマートとなっている）
ハムサコヌス

ハムサコヌス（学名：Khamsaconus ) とは、ゾウ目(長鼻目)の絶滅した属である。学名は5つの尖頭が歯にあったため「ハムサ = 5つ」(khamsa) の「円錐」(conus) と名付けられた。歯の化石しか発見されておらず、最小のテティス獣類でゾウ目と推定されているが、詳細は分かっていない。
生息時代・生息域

ハムサコヌスは始新世初期に北アフリカのモロッコで生息していた。
生息時代・生息域 > 発見

ハムサコヌスの化石は、2つの頬歯しか見つかっていない。
一つ目のタイプ標本は、1993年にモロッコのワルザザート盆地の地層から発見されている。地質年代的には 5,600万年前から 4,780万年前のヤプレシアンの地層である。上顎の小臼歯乳歯(dP4)だと考えられている。
二つ目の発見は、不完全な下顎の臼歯で 1998年に見つかっている。この歯はイワダヌキ目のセッゲウリウス(Seggeurius)のものとする説もある。
形態

ゾウ目にしては非常に小さく、最古のゾウ目といわれるエリテリウムの半分ほどの大きさしかないとされる。エリテリウムの肩高は約20センチメートルと推定されており、そこから考えると肩高約10センチメートル程度のサイズとなる。
上顎小臼歯(乳歯)の大きさは、長さ 4.66ミリメートル 幅 3.78ミリメートルと非常に小さい。下顎臼歯と思われる2本目の歯も幅は 4.2ミリメートルしかない。丘状歯(ブノドント)の小臼歯には通常4つの尖頭があるが、ハムサの名称の由来ともなった5つめの尖頭があるのが特徴である。
歯の表面を覆うエナメル質は、原始的な構造である放射状エナメル質のみで構成されている。
またハムサコヌスは、従来考えられていた進化の傾向と矛盾する存在であると考えられている。
| 属 | 生息年代 | 臼歯の長さ | 臼歯歯の形状 | エナメル質 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| エリテリウム | 60 Ma | 7.7mm | ブノロフォドント | 放射状 |
| フォスファテリウム | 56 Ma | 12.2mm | ロフォドント | HSB |
| ダオウイテリウム | 53 Ma | 37.1mm | ロフォドント | HSB |
| ハムサコヌス | 52.9 Ma | 4.7mm | ブノドント | 放射状 |

従来的に初期のゾウ目はエリテリウム、フォスファテリウム、ダオウイテリウムの順に生息年代が早くなるにつれ、より大きな身体へと進化してきたと考えられていた。臼歯の形状は、原始的な丘状歯(ブノドント)から中間形態のブノロフォドントを経て横堤歯(ロフォドント)へと進んだ。またエナメル質は、原始的な放射状エナメル質(RE)から、より複雑な HSB が登場し、後に 3Dエナメル質へと進化する。しかし始新世に登場したハムサコヌスは、サイズも小さく、ブノドントで放射状エナメルの臼歯を持っており、明らかに原始的なゾウ目の特徴を示している。ゾウ目の進化は一本道ではなくより複雑で多様化していることを示唆していると考えられている。
分類

以下のような分類体系となる。
長鼻目 ( Proboscidea )
†近ゾウ型類 ( Plesielephantiforms )
†フォスファテリウム科 ( Phosphatheriidae )
†ハムサコヌス ( Khamsaconus )
†ハムサコヌス ブルボーサス ( K. bulbosus )
分類 > 下位分類

一種のみで、こぶの形からラテン語で「球根」を意味するブルボーサス ( bulbosus ) の名前が付けられている。
分類 > 上位分類

Sudre et al. (1993)による記載最初、本属はヒョプソドント科(Hyopsodontidae) に分類されていた。しかし、後にフォスファテリウムの発見により、ゾウ目の共通の特徴である上顎小臼歯のディストクリスタ(遠心側の縁に伸びる稜)が存在することから、Gheerbrant et al. (1998)によりテティス獣類のゾウ目へと再分類された。さらには系統解析に基づき、フォスファテリウムはハムサコヌスの祖先であるとし、ハムサコヌスをフォスファテリウム科(Phosphatheriidae)へと分類し、ゾウ目の基底となる立ち位置に置くことを提案した。しかし、フォスファテリウム科への分類の根拠となる臼歯の稜の形状は、同形形質(共通祖先から受け継いだのではなく各々が独自に獲得した形質)であるとの批判に弱く説得力に欠けるとの指摘もある。
郡山市立郡山第二中学校

| 郡山市立郡山第二中学校 |
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 正門（2013年1月）
 北緯37度24分05秒 東経140度22分21秒﻿ / ﻿北緯37.40131度 東経140.37247度﻿ / 37.40131; 140.37247座標: 北緯37度24分05秒 東経140度22分21秒﻿ / ﻿北緯37.40131度 東経140.37247度﻿ / 37.40131; 140.37247
過去の名称:  郡山市立赤木中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  郡山市
校訓:  健康・英知・友愛
設立年月日:  1947年（昭和22年）4月25日
開校記念日:  5月7日
創立者:  郡山市
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C107220340143 
中学校コード:  中16
所在地:  〒963-8013
 福島県郡山市神明町5番10号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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郡山市立郡山第二中学校（こおりやましりつこおりやまだいにちゅうがっこう）は、福島県郡山市神明町にある公立の中学校。
沿革

1947年（昭和22年）4月25日 - 設置、福島県郡山市立赤木中学校と称する。
1947年（昭和22年）5月7日 - 開校式挙行。この日を開校記念日とする。
1949年（昭和24年）3月31日 - 校名変更により、福島県郡山市郡山第二中学校と改称。
1953年（昭和28年）12月16日 - 学制80周年記念事業として、校旗校歌を制定。
交通

JR東日本郡山駅より徒歩20分。
福島交通第二中学校バス停下車すぐ。
周辺

福島県立安積黎明高等学校 - 近隣に位置する高等学校。
ザ・モール郡山
郡山市立芳山小学校
著名な出身者

佐藤祐子 - プロ合唱団 東京混声合唱団団員
加藤菜々子 - ヴァイオリニスト
久保田敏生 - 声楽家、テノール歌手（東京藝術大学卒業）
田母神一喜 - 陸上選手(中距離走)
目黒優佳 - バレーボール選手
目黒安希 - バレーボール選手
目黒愛梨 - バレーボール選手
郡山女子大学附属高等学校

| 郡山女子大学附属高等学校 |
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 ja北緯37度23分47.1秒 東経140度20分59.5秒﻿ / ﻿北緯37.396417度 東経140.349861度﻿ / 37.396417; 140.349861座標: 北緯37度23分47.1秒 東経140度20分59.5秒﻿ / ﻿北緯37.396417度 東経140.349861度﻿ / 37.396417; 140.349861
過去の名称:  郡山女子短期大学附属高等学校
国公私立の別:  私立学校
設置者:  学校法人郡山開成学園
設立年月日:  1957年4月1日
共学・別学:  男女別学（女子校）
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科 音楽科 美術科 食物科
学期:  二期制
学校コード:  D107320361045 
高校コード:  07507J
所在地:  〒963-8503
 福島県郡山市開成三丁目25番2号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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郡山女子大学附属高等学校（こおりやまじょしだいがくふぞくこうとうがっこう）は、福島県郡山市開成三丁目にある私立高等学校。郡山女子大学の附属学校である。郡山市唯一の女子高校である。
設置課程

全日制課程
普通科
音楽科
美術科
食物科
沿革

1957年（昭和32年） - 郡山女子短期大学附属高等学校として創設。普通科を設置。
1965年（昭和40年） - 音楽科・デザイン科・食物科を設置する。
1966年（昭和41年） - 郡山女子大学を設置したため、校名を郡山女子大学附属高等学校に改称する。
1973年（昭和48年） - デザイン科を美術科に改称する。
2006年（平成18年） - 普通科を3コース体制に再編。
進路概況

郡山女子大学や郡山女子大学短期大学部への内部進学、外部の私立大学への進学が多い。
部活動

バレーボール部は強豪校として知られ、春の高校バレーや高校総体などに出場している。
卓球部やハンドボール部等も、高校総体に出場経験がある。
バレーボール
バスケットボール（休部中）
ハンドボール
卓球
陸上競技
山岳（休部中）
テニス
新体操
剣道
弓道
演劇
音楽
書道
華道
放送
茶道
英語
文芸
美術
科学
マーチングバンド
交通

郡山駅より福島交通バス「郡山女子大」下車
著名な出身者

東佳代子 - （女優）
桜庭あつこ - （グラビアアイドル）
高橋愛未 - （元バレーボール選手）
目黒優佳 - （バレーボール選手）
目黒安希 - （バレーボール選手）
井上芙香 - （バレーボール選手）
目黒愛梨 - （バレーボール選手）
系列校

郡山女子大学
郡山女子大学短期大学部
郡山女子大学附属幼稚園
鼎村

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: この項目では、鳥取県河村郡・東伯郡にあった村について説明しています。長野県下伊那郡にあった村については「鼎町」をご覧ください。
| かなえそん 鼎村 |
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廃止日:  1917年12月1日
廃止理由:  新設合併 鼎村、三徳村（初代） → 三徳村
現在の自治体:  三朝町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陰地方）
都道府県:  鳥取県
郡:  東伯郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,250人 （、1912年）
隣接自治体:  三徳村、三朝村、小鹿村、東郷村 気高郡勝部村
鼎村役場
所在地:  鳥取県東伯郡鼎村大字片柴1009番地 （鼎村三徳村組合役場）
座標:  北緯35度24分35秒 東経133度54分45秒﻿ / ﻿北緯35.40972度 東経133.91247度﻿ / 35.40972; 133.91247座標: 北緯35度24分35秒 東経133度54分45秒﻿ / ﻿北緯35.40972度 東経133.91247度﻿ / 35.40972; 133.91247
特記事項:  座標は現在の三徳センター位置
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鼎村（かなえそん）は、鳥取県東伯郡にあった自治体である。1896年（明治29年）3月31日までは河村郡に属した。
概要

現在の三朝町余戸・片柴・坂本に相当する。
藩政時代には鳥取藩領の河村郡三朝庄（みささのしょう）に属する余戸村・片柴村・坂本村があった。
村名は合併3ヶ村が鼎の3本の脚のように共存提携して行くという意を込めたものである。しかし鼎村発足直後の1889年（明治22年）10月26日に坂本村より「自治区域御変更願」が提出され、「片柴・余戸両村とは民情が大いに異なる」「当村は山がちで耕地が狭いため山林の原野のおかげで無難な生活を送れたが、町村制第6条・82条を実施すれば坂本村民は生活が困難となる」などの理由から単独村設置運動が展開された。
沿革

1881年（明治14年）9月12日 - 鳥取県再置。
1883年（明治16年）- 連合戸長役場を片柴村に設置。
1889年（明治22年）10月1日 - 町村制施行により、余戸村・片柴村・坂本村が合併して村制施行し、鼎村が発足。旧村名を継承した3大字を編成。三徳村（初代）との組合役場を大字片柴村に設置。
1896年（明治29年）4月1日 - 郡制の施行により、河村郡・久米郡・八橋郡の区域をもって東伯郡が発足し、東伯郡鼎村となる。
1914年（大正3年）9月11日 - 組合役場全焼により役場位置を大字片柴村1009番地に変更。
1914年（大正3年）11月1日 - 「鼎村大字○○村」から大字の「村」を削除し、「鼎村大字○○」と改称。
1917年（大正6年）9月27日 - 佐竹義史知事より「鼎村と三徳村を廃し、その区域を以って三徳村を置く」合併勧告が出される。
1917年（大正6年）10月8日 - 村議会で統合案を可決。三徳側の議員の出席はなく、出席議員のみで可決された。
1917年（大正6年）12月1日 - 三徳村（初代）と合併し、改めて三徳村（2代）が発足。同日鼎村廃止。
行政 > 戸長

片柴村外十六ヶ村連合戸長役場（1883年 - 1889年）：鳥越孫三郎 - 岩崎吉太郎 - 椿新太郎
管轄区域：片柴村・余戸村・坂本村（後の鼎村）、門前村・俵原村（後の三徳村）、大瀬村・横手村・山田村・三朝村・砂原村（後の三朝村）、神倉村・中津村（後の神中村）、吉田村・西尾村・高橋村・西小鹿村・東小鹿村（後の小鹿村）
行政 > 役場

1914年（大正3年）9月11日に片柴で82戸を消失する大火災があり役場も類焼した。これに端を発して翌年頃から役場を坂本への移転運動が行われ、それに応酬して片柴では反対の請願書が提出されるなど活発な動きが起きた。役場位置問題は村議会で数名の議員辞職者が出るなど紛糾したが、小鹿・三朝両村長が仲裁に入り、消失した位置よりやや坂本よりに建設することや片柴・余戸両区で工事費180円を寄附を行うことで1917年（大正6年）5月13日に解決した。
行政 > 歴代組合村長

| 氏名 | 就任年月日 | 備考 |
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| 鳥越孫三郎 | 1889年（明治22年）11月28日 |  |
| 北岡隆蔵 | 1893年（明治26年）4月20日 |  |
| 鳥越富蔵 | 1895年（明治28年）12月26日 |  |
| 山岡久治郎 | 1896年（明治29年）2月27日 |  |
| 鳥越彦市 | 1906年（明治39年）4月7日 |  |
| 入江岩吉 | 1906年（明治39年）11月8日 |  |
| 岸田栄吉 | 1907年（明治40年）6月27日 |  |
| 内田朝蔵 | 1907年（明治40年）8月9日 |  |
| 鳥越愛蔵 | 1915年（大正4年）10月19日 |  |
| 岸田栄吉 | 1916年（大正5年）2月10日 |  |
| 北岡隆蔵 | 1917年（大正6年）11月23日 | 合併後三徳村長に就任 |
参考文献 -
教育

鼎尋常高等小学校（後に三朝町立三徳小学校→三朝町立東小学校となる）
由良成繁

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: 「横瀬成繁」はこの項目へ転送されています。本項目の玄祖父については「横瀬成繁 (室町時代)」をご覧ください。
|  凡例由良 成繁 |
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時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  永正3年（1506年）
死没:  天正6年6月30日（1578年8月3日）
改名:  熊寿丸（幼名）、横瀬成繁、由良成繁
別名:  新六郎（通称）
戒名:  鳳仙寺中山宗得居士
墓所:  群馬県桐生市梅田町の鳳仙寺
官位:  信濃守
幕府:  室町幕府
主君:  岩松氏純→守純
氏族:  横瀬氏→由良氏
父母:  父：横瀬泰繁、母：不詳
兄弟:  成繁、横瀬繁雄、横瀬繁顕、横瀬長繁
妻:  正室：妙印尼
子:  国繁、渡瀬繁詮、長尾顕長、成田氏長正室、黒田直之室
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由良 成繁（ゆら なりしげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。横瀬氏（由良氏）8代当主。曽祖父に同名の人物（別名・業繁）がいる（『群馬県史』）。
生涯

永正3年（1506年）、上野国の戦国大名・横瀬泰繁の長男として誕生。横瀬氏は、小野氏流横山氏一族であり、新田四天王の一人由良具滋の末裔にあたる。
岩松氏にの家宰として仕えていたが、曾祖父横瀬業繁の代に下克上に成功し事実上は岩松氏の領国は横瀬氏により統治されていた。成繁はこれを徹底させさらに岩松守純を新田金山城から追放し、鎌倉時代に新田氏宗家が代々相伝していた上野新田郡由良郷の地名より名字をとり姓を由良に改めた。この一連の手続により京都中央政界、関東政界双方において足利家直参としての立場を確立し新田氏に比肩する権威を得るに至った。この時の由良氏およびその領国を戦国大名として評価する考え方もある一方で、黒田基樹は国衆の規模にあると評価している。
天文22年（1553年）、成繁が鉄炮好きであることを知った将軍足利義藤（後の義輝）から鉄炮一丁を贈られている。
また、永禄8年（1565年）に義輝が永禄の変で殺害された後、近江国矢島に逃れていた弟の義秋（後の将軍・足利義昭）から武田信玄や上杉謙信、北条氏康と並んで由良成繁にも上洛要請の使者が出されている。
由良氏の領国である上野は、甲斐武田氏、上杉氏、古河公方足利氏、後北条氏と周囲を強大な勢力に囲まれていた。そのため、関東管領上杉氏、後北条氏、上杉謙信、再度後北条氏と次々と所属勢力を変え生き残りを図った。特に永禄12年（1569年）には北条氏康の許で、長尾当長と共に越相同盟の成立に大いに貢献した。
天正元年（1573年）に館林城を陥落させ、後桐生氏の居城である柄杓山城を落として同氏を滅ぼすと、居城であった金山城を嫡男の国繁に譲り、天正2年（1574年）には柄杓山城に隠居した。鳳仙寺を建立し城下町を整備するなど善政を敷いた。
天正6年（1578年）、桐生で死去。
なお正室・妙印尼は、館林城主・赤井重秀の娘で、天正12年（1584年）に金山城が北条氏に攻撃された際、71歳で篭城戦を指揮した女傑である。
系譜

父：横瀬泰繁（1486-1545）
母：不詳
正室：妙印尼（1514-1594） - 輝子、赤井重秀娘
長男：由良国繁（1550-1611）
三男：長尾顕長（1556-1621） - 長尾当長の婿養子
生母不明の子女
次男：渡瀬繁詮（1555-1595）
女子：成田氏長正室
女子：黒田直之室 - マリア（洗礼名）
アクターズ・スリル&チャンス

『アクターズ・スリル&チャンス』は、日本の劇団。
概要

1983年7月24日にSTUDIO JAMにて村尾幸三・村田雄浩・堀広道・山崎義治（山崎遊）の4人を中心として設立。『「言葉」を音楽的に、「演劇」をポップに』をモットーとするバンド形式の他に類を観ないストレートプレイ集団として、年2回のペースで新宿や原宿の劇場で活動。1994年9月にはニューヨーク・ブロードウェイで公演を行った。
7度の全国ツアー・延べ30万人を動員し、1998年11月15日に新宿アイランドホールでの公演『SO LONG』を最後に解散。解散公演の模様はNHK BS2「真夜中の王国」でドキュメンタリーとして放送された。
出演した俳優

村尾幸三
村田雄浩
堀広道
山崎義治
鶴ひろみ
渡辺菜生子
正力愛子
川内多恵
山田志賀治
多田明弘
斎藤太一郎
荻田忠利
天宮良
大沢ちか
富士鷹茄子B
太田雅也
秋吉信人
林泰文
高橋かおり
森野文子（ラスト公演のみ）
TARAKO
など
主な公演場

シアタートップス
新宿アイランドホール
STUDIO JAM
主な作品

1DAY STAGE SHOW『1$ ROCK'IN』（1983年7月24日、STUDIO JAM）旗揚げ公演
「サラバ・ベイストリート」（1985年8月22日 - 25日、村尾幸三作/下北沢駅前劇場、第7回公演）
「さよならクリスマス」（1985年11月21日－24日、シアター代官山、第8回公演）
『イヴォルヴ 遥かよりあなたを愛し続けたい』
『1'st 27の流線型獅子座のあなた』（1987年11月22日 - 23日、FM東京ホール）
『RAIN』（1990年、シアタートップス）
『SHE is…どうしても言えなかった2つの言葉』（1991年2月14日 - 3月3日、シアタートップス）
『It's クリスマスだから信じあいたい』（1992年12月、新宿ルミネホールACT）
『DESERT 問題はジェラシー・彼女は愛だという…。DIVE'93 NEW VIRSION』（1993年12月、新宿ルミネホールACT／札幌道新ホール）
『I Live...／NO SHELTER』（1994年9月、ニューヨーク）
『スライダースブック 四重の人』（1995年12月16日 - 17日、新宿アイランドホール）
『FAKE　あなたが不在くなるということ』（1996年11月13日 - 12月28日、札幌道新ホール／新宿アイランドホールほか）
『遊園地ヘヴン』（1997年）
『SO LONG OMNIBUS COLLECTION TWO』（1998年11月7日 - 8日／11日 - 15日、横浜ランドマークホール／新宿アイランドホール）解散公演
CD

スリル&チャンスI（1990年、サウンドハウス・レコード）
ヴェイパーウェイヴ

| ヴェイパーウェイヴ（Vaporwave） |
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 ヴェイパーウェイヴのイメージ
様式的起源:  チルウェイヴ、ニューエイジ、ラウンジ・ミュージック、アンビエント、エレベーター・ミュージック、スムーズジャズ、アンビエント、R&B、ミュージック・コンクレート
文化的起源:  2010年 動画・音声共有Webサイト上
使用楽器:  デジタル・オーディオ・ワークステーション
サブジャンル
 Eccojams  fashwave  future funk  future jazz  laborwave  mallsoft  vaporgoth  vapornoise  vaportrap
関連項目
 シンセウェイヴ、ウィッチハウス
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ヴェイパーウェイヴ（またはベイパーウェーブ、蒸気波、英: Vaporwave）は、2010年代初頭にWeb上の音楽コミュニティから生まれた音楽のジャンルである。過去に大量生産されて忘れ去られた人工物や技術への郷愁、消費資本主義や大衆文化、1980年代のヤッピー文化、ニューエイジへの批評や風刺として特徴づけられる。基本的にパソコンとDAWを用いて、素材の加工と切り貼りだけで制作される。あるいはヴェイパーウェイヴの雰囲気を参考にして素材レベルから自作することもある。
概要

チルウェイヴやウィッチハウスと同様に、ヴェイパーウェイヴはネット上のコミュニティ（Turntable.fm（英語版）ほか）から誕生した。音楽的には、1980年代から1990年代にかけての大衆音楽、ラウンジ・ミュージック、スムースジャズ、コンテンポラリー・R&Bなどのサンプリングを基本とし、そこからループ、ピッチダウン、チョップド&スクリュード（英語版）などエフェクトを重ねていくことによって制作される。この編集により一種独特な音が生まれ、さながら蒸気に包まれるような感覚を与えることからヴェイパーウェイヴと名付けられたとも、もしくはチルウェイヴのパロディのように生まれた経緯からそう呼ばれるようになったとも推測されている。あるいはVaporwareの引用であるともされる。集めた素材を切り貼りする制作手法は現代音楽の1ジャンルであるミュージック・コンクレートと類似する。また、空気感で環境を表現する作品が多く、ある種のアンビエント音楽も兼ねている。現代のヴェイパーウェイヴは多数のサブジャンルに派生し、ジャンル発足当初の精神性に縛られなくなっており、既存素材の切り貼りに頼らず素材レベルで1から自作した作品も現れていることから、サブジャンル間での共通点は殆ど無くなっている。
様式的なアートワークや作品名も、この音楽ジャンルを強く特徴付けている。アートワークは主として、80年代から90年代に流通した製品、旧式コンピュータによるCGやWindowsなど旧式コンピュータそのもの、VHSスチール、カセットテープ、サイバーパンク、古典彫刻など、過去の時代において大量に流通していた要素がモチーフとして用いられた。プロモーション・ビデオは、1980年代から1990年代にかけての深夜のテレビ番組の感覚を、それも安物のブラウン管テレビで映し出したような感覚を再現した物が多い。独自でメロディ構築を行っている作品では、1980年代や1990年代のデジタルなシンセ音を模倣して音作りを行うことが殆どである。
ウェイパーウェイヴはアート，ファッション，グラフィックデザインにも影響を与えている。
歴史 > 前史 > 2010年-2011年: ヴェイパーウェイヴ的な音楽の出現（Eccojamsの出現）

2005年からYouTubeを始めとした動画共有サイトが次々と登場し、世界中から大量の動画がアップロードされたことで、2009年頃には過去に流通した多種多様な動画や音源を視聴することが可能になっていた。その中で、作品性を追求する従来の音楽とは異なるアプローチとして、無価値な音源の継ぎ接ぎのみで無価値な音源を再制作する、という発想が生まれた（音楽のポップアート化）。
ヴェイパーウェイヴという単語が提唱される以前では、骨架的による作品群や、2010年にダニエル・ロパティン（現在ではワンオートリックス・ポイント・ネヴァーとして知られる）が発表した『Chuck Person's Eccojams Vol. 1』と、2011年にジェームズ・フェラーロが発表した『Far Side Virtual』がジャンルの発展を促したとみなされている。
2010年の段階ではまだヴェイパーウェイヴというジャンル名は無く、Eccojamsと呼ばれていた。後にシーンの認知度向上に大きく貢献したVektroidも同様の作品を制作していたが、未だにシーンにおける存在感は無かった。
忘れ去られた過去の引用という意味で、シーンの最初期から、ヴェイパーウェイヴと廃れた物理メディアの繋がりは見出されている。この時代、ネットレーベルのBEER ON THE RUGが初めてカセットテープでヴェイパーウェイヴ作品をリリースし、作品が持つ懐古趣味的な要素を更に強めることに成功した。また、ヴェイパーウェイヴのコンセプトに合致した物理的実体を持たせたことで、ネットとリアルの境界線を曖昧にすることに成功した。以降、同様な試みは拡散して行き、作品を収録する物理メディアの多様化の他に、公式グッズのTシャツやアクセサリなど、ファッションにも応用されて行った。
歴史 > ヴェイパーウェイヴの登場

Vektroidによる『Floral Shoppe（フローラルの専門店）』の発表が今日的なヴェイパーウェイヴの発端であると目されている。音楽自体は80年代のR&Bやスムースジャズをサンプリングし、以前よりも聴きやすくまとめられており、アルバムアートワークではショッキングピンクや黄緑と言ったカラフルな中間色を多用し、パースを付けたチェッカーボードで奥行きを持たせ、ヘリオス像をアイコンに用いている。この作品は、ポップにまとめられている点で、2011年のヴェイパーウェイヴのシーンの中でも独創的であり、数多くの追随者を生み出した。
Vektroidはアメリカ合衆国在住の女性トラックメイカーで、ヴェイパーウェイヴと呼ばれるジャンルの認知度向上に対して多大な貢献を行ったアーティストである。彼女は2010年から2013年までに多数の音楽作品をWebサイト上で発表し、完全な意味でこの音楽ジャンルの発端と目されている。彼女は Macintosh Plus, New Dreams Ltd, 情報デスクVIRTUAL など複数の名義を使用し、企業を模した自主ネットレーベルであるNew Dreams Ltd.を立ち上げた後に作品を公開、各種SNSを駆使した広報活動を行った。このような広報戦略の採用によって、リスナーに対してあたかもそういった音楽が同時多発的に制作されているように見せかけることに成功した。中でも2011年に発表されたMacintosh Plus名義のアルバム『Floral Shoppe』はヴェイパーウェイヴを代表する作品として知られ、多数のリミックス作品も作られている。彼女や同じく草分け的存在であるInternet Clubの知名度が高まるにつれ、同様の作品を制作するフォロワーも現れることになった。ヴェイパーウェイヴはその後、BandcampやSoundCloud、4chan などを通じて拡散されていった。
支離滅裂な日本語の羅列の多用もあって、日本でも2012年9月頃から異質な音楽ジャンルとして認知され始め、音楽メディアのele-king や音楽ブログのHi-Hi-Whoopee、ライターの国分純平のブログなどのサイトで特集された。
シーンが盛り上がって行くに連れ、大量消費に対する皮肉というヴェイパーウェイヴの本来の意義は薄れて行った。
歴史 > サブジャンルの登場・音楽以外の分野への影響

後続のアーティストやレーベルが現れる中、2012年末にSAINT PEPSIが発表した『EMPIRE BUILDING』や『Hit Vibes』などのディスコ・ファンクに傾倒した作品は衝撃を呼び、フューチャーファンク・ヴェイパーブギといったサブジャンルへと派生することになった。また、2013年1月から『#SPF420FEST』と題してネット上でヴェイパーウェイヴの音楽フェスが行われている。
このうち、フューチャーファンクは、日本の80年代シティ・ポップを主なサンプリングネタとしており、日本の80年代シティ・ポップが海外で評価される下地を作った。2020年代に至るも、フューチャーファンク及びシティ・ポップの人気は海外において高まっており、一過性のブームを越えて定着する可能性がある。シティ・ポップブームの牽引役となりメジャーシーンでも人気となったNight Tempoも2015年からフューチャーファンクで活動を開始している。
また、ヴェイパーウェイヴのジャンルのミュージシャンの一人である猫シCorp.により、ショッピングモールをモチーフとしたモールソフト（Mall Soft）というサブジャンルも作られた。
さらに、ヴェイパーウェイヴは音楽以外の分野にも影響を及ぼし、たとえば2018年に配信開始された『スプラトゥーン2』の有料追加コンテンツ「オクト・エキスパンション」においては、ヴェイパーウェイヴがモチーフとして取り入れられている。
音楽に留まらず、デザインの方法論として世界に広く普及し、先鋭的な感覚を持つ者の間では細く長い人気を示している。
解釈

音楽ライターのアダム・ハーパーは、ヴェイパーウェイヴについて「皮肉的に、諷刺的にもしくは真に加速主義 (Accelerationism)」の様なジャンルだと言及した。また彼は、ヴェイパーウェイヴという名前自体が、開発が告知されたが実際には製造されなかったものを指すヴェイパーウェアと、資本主義のもとに容赦なく昇華された本能的精神エネルギーについての知識の両方に頷けられる言葉だと記した。
情報デスクVIRTUAL（Vektroidの別名義）は自身のアルバム『札幌コンテンポラリー』について、国際交流の新たな可能性をちょっとだけ垣間見えるアルバムであり、1995年ごろのe-Asiaのアメリカによる高文脈化のパロディだと述べた。シチュアシオニスト・インターナショナルから着想した別のアーティストは、資本主義のごまかしを明らかにしようとする試みを込めた商業音楽の解体であると彼女の仕事を説明した。
作品カタログ

このジャンルにおける作品のカタログは下記URLを参照
作品カタログ > Vaporwave Essentials Guide: Ultra Edition

代表作がまとめられたサイトである。2014年に作成されており、カタログとしては既に古い情報となっている。下記サイトでhttp://www.pictureshack.us/images/97480_Untitled-8_copy.jpgを開くと5MBの画像1枚に作品一覧がまとめられている事が確認できる。
https://vaporwaveultra.tumblr.com/post/94077486425/vaporwave-essentials-guide-ultra-edition
作品カタログ > Vaporwave Essentials Nu Edition

情報が古くなってしまったVaporwave Essentials Guide: Ultra Editionの更新版として作られた。2814の代表作である『新しい日の誕生』なども含んでいる。
https://nuvaporwave.neocities.org/index.html
作品カタログ > Essential Vaporwave

2016年までの作品をジャンル毎に網羅している。
https://essential-vaporwave.herokuapp.com/
作品カタログ > ユリイカ 2019年12月号 特集=Vaporwave

2019年11月28日に日本で青土社から刊行。『―Oneohtrix Point Never、Vektroidから猫 シ Corp.、ESPRIT 空想、2814まで…WEBを回遊する音楽―』との副題が付けられている。カタログではないが、殆どのページがVaporwaveの解説となっており、各作品の背景が詳細に把握できる内容となっている。
作品カタログ > 新蒸気波要点ガイド (ヴェイパーウェイヴ・アーカイブス2009-2019)

2019年12月6日に日本で正式な書籍として発売された作品カタログ。2017年7月12日に世界初のVaporwaveカタログ本として自主制作で少部数が発行されたのみで稀少品となった「蒸気波要点ガイド」というZINE（日本で言う所の同人誌）の増補再発版である。
主要アーティスト

Web上への作品アップロード以外に情報公開を行わない傾向が強く、実態が明らかでないアーティストも多い。
2814（英語版） - 米Rolling Stone誌の新人アーティスト特集（2015年11月）において取り上げられた。
Blank Banshee
Based Frequency
BETA HI-FI
CYBEREALITYライフ
Dan Mason
death’s dynamic shroud.wmv
Golden Living Room
Hong Kong Express
Infinity Frequencies - Future Frequencies, Local News 等の別名あり。
Internet Club - 別名としてwakesleep, datavis, Datavision Ltd., ecco unlimited, ░▒▓新しいデラックスライフ▓▒░、monument XIII, memorex dawn, SunCoast Web Series 等がある。
Luxury Elite - ヴェイパーウェイヴ専門レーベル「Fortune 500」の運営者でもある。
Lindsheaven Virtual Plaza
Macroblank
Neon City Records
Nmesh
Rukunetsu
SAINT PEPSI（英語版）
SPACE MAGIC スペースマジック
telepath テレパシー能力者
Vaporgen
Vektroid - Macintosh Plus, 情報デスクVIRTUAL, Laserdisc Visions, esc 不在、fuji grid tv, Sacred Tapestry 等の別名あり。
Venture X
VAPERROR
XWaves
骨架的 - ヴェイパーウェイヴという言葉が生まれる以前から類似の作品を発表している。
猫 シ Corp.
マクロスMACROS 82-99
yung bae
Night Tempo
ミカヅキBIGWAVE
MARIマリくん
Macintosh Plus
安本美典

| 人物情報 |
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生誕:   (1934-02-13) 1934年2月13日（90歳）  満洲国 奉天省鞍山市→  日本岡山県高梁市（終戦後）
国籍:   日本
出身校:  京都大学
学問
研究分野:  心理学 歴史学 言語学 数学 統計学
研究機関:  日本リサーチセンター 産業能率短期大学 産能大学
学位:  文学博士
学会:  日本行動計量学会 計量国語学会
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安本 美典（やすもと びてん、1934年2月13日 - ）は、日本の心理学者・日本史研究家（古代史）。文章心理学、計量比較言語学日本古代史の分野で著書及び論文がある。日本行動計量学会会員。
来歴

満洲国奉天省鞍山市に生まれ、1946年に帰国して岡山県高梁市で育つ。1949年に岡山県立高梁高等学校へ入学。同期には公正取引委員会事務局長（事務方トップ）となる植木邦之がいる。同高校を卒業。京都大学文学部（心理学）卒業を経て、京都大学大学院文学研究科（心理学）修了。国家公務員採用上級甲種試験（現在の国家公務員総合職）の心理職試験にトップで合格し、旧労働省（現在の厚生労働省）に入省。
旧労働省退官後、社会心理学者の南博(一橋大学教授）が設立した日本リサーチセンターに入社。産業能率短期大学助教授を経て、産能大学教授（2004年3月定年退職）。1972年に京都大学から文学博士の学位を取得。心理学・実験心理学専攻で博士論文は「心理測定のための因子分析法の理論的・実証的研究 : 文章性格学の方法論的基礎」
日本古代史の分野では、30数年来「邪馬台国＝甘木・朝倉説」及び「大和への東遷説」を主張し続けている。「邪馬台国の会」主宰。『季刊邪馬台国』責任編集者。古代史研究は「数理文献学」（Mathematical Philology）の手法に基づくとする。
主張 > 邪馬台国に関する仮説

邪馬台国や古代史問題について次のような仮説を展開している。
日本神話は実際の歴史上の出来事が伝承として伝わったものである。
高天原は邪馬台国で天照大神は卑弥呼である。
記紀では高天原は九州にあったとされるため邪馬台国は九州である。
欠史八代の天皇など、架空とされた天皇は実在する。
平均10年の在位で計算すると欠史八代の天皇の前が神話の時代に相当し、卑弥呼の時代が天照大神に相当する。
これらの仮説から次のように考えることができる。
卑弥呼と天照大神は同一視できる。『魏志倭人伝』のなかの地名との類似から邪馬台国九州説が有力である。文献によると邪馬台国には28万人もの人がいたとあり、そこから類推し、邪馬台国はいくつかの国の総合名称であり、吉野ヶ里遺跡は女王の支配国の一つであったと考える。つまり、卑弥呼の宮殿は筑後川の上流にあり、流域すべてが邪馬台国ではないかという説である（『歴史街道』1989年6月号）。
以下がその概要である。
主張 > 年代論

地図に緯度と経度が必要なように古代史の問題を考える時には「年代」を考えることが根本的に必要であるとして、独自の年代論を展開している。すなわち、年代論の先駆者とも言える那珂通世は天皇の平均在位年数を約30年としているが、安本はその在位年数が歴史的事実として信頼できる用明天皇から大正天皇まで平均で14.18年と考える。またこれを4世紀ごとに区分して考えた場合、時代をさかのぼるにつれて在位年数が短くなる傾向にあり5世紀 - 8世紀では10.88年となる。西洋の王や中国の王の平均在位年数についてもほぼ同様の数字と傾向がある。これらのことから、1世紀 - 4世紀については「天皇」の平均在位年数は9年 - 10年程度であろうとする。
主張 > 古代天皇実在説

いわゆる欠史八代については実在説をとる。井上光貞をはじめとする非実在説派はその根拠として次のような点をあげている。
記紀には系譜の記述、すなわち帝紀的部分のみがあって、事跡の記述、すなわち旧辞的部分がない。
名前が後世的であり、後から作られた可能性が高い。
全て父子継承で不自然である。
これに対しては安本は以下のように非実在説を否定する。
欠史八代以外でも記紀に帝紀的部分のみがあって旧辞的部分がない天皇は多く、それだけをもって非実在の根拠とはならない。むしろ植村清二が指摘するように、記紀の原型は帝紀であり、それに旧辞が加わってできたものと考えられる。
名前が後世的というのはなはだ主観的で古代的といえば古代的といえる名前である。古代の天皇の名前が7世紀 - 8世紀の天皇の名前と似ていると主張されているが、7世紀 - 8世紀の天皇の名前の方が古代の天皇の名前にちなんでつけられたと考えることもできる。
全て父子継承であるのは確かに不自然であり、実際は兄弟あるいは甥などが継承したにもかかわらず確かな情報として伝わらなかったため父子として記述されたと考えられる。そもそも、父子継承が信じられるかどうかということと天皇が実在かどうかということは別問題である。
非実在派の中において、どの天皇が実在しどの天皇が架空であるかに意見の相違がある。研究者の恣意（どれを証拠として信用するか）で天皇の実在・非実在を客観的な基準によらず勝手に決めているとしか考えられない。
主張 > 神武天皇及び天照大神の年代

以上のことから記紀に記載されている古代天皇の存在およびその順序、すなわち「代の数」は信じられるとする。ただし、父子継承は信じられない。また在位期間も引き伸ばされていると考えられるので信じることはできない。
これらの前提で天皇の平均在位年数を用いて神武天皇の活躍の時代を推定すると280年 - 300年頃となり、さらに記紀では天照大神は神武天皇の5代前となっているから約50年さかのぼれば230年 - 250年頃となり、まさに邪馬台国と卑弥呼の時代に重なる。
主張 > 卑弥呼＝天照大神説

上述のように卑弥呼と天照大神は年代が重なること、また、二人とも女性であり神に仕える立場で宗教的な権威を持ち国を治めたこと、夫を持っていなかったこと、弟がいたこと、など共通点が多く見られることから、天照大神は卑弥呼の史実が神話化したものとして、二人は同一人物であるとする。また天照大神が天の岩戸に隠れると世界は闇に包まれ天照大神が岩戸から出てくると世界に光が戻ったが、天照大神は岩戸隠れの前と後で性格が変わっていることから、これは指導者の死と新たな指導者の登場を表したものだとし、卑弥呼の没後倭国は混乱したが台与の登場により平和が戻ったという記事と同じ出来事を伝えるものだとする。
この説は安本の独創ではなく彼は和辻哲郎がすでに大正時代にこの考え方を表していると述べている。諸説ある卑弥呼が誰であるかという説の中では神功皇后説、倭迹迹日百襲姫説などと並んで代表的な説の一つとなっている（「邪馬台国比定地一覧」には邪馬台国の比定地とその場合卑弥呼が誰であるとするかということが一覧にまとめられている）。
なお、安本はこの説をとった場合、台与は天照大神の息子天忍穂耳命の嫁である万幡豊秋津師比売に比定できるとしている（台与#人物比定を参照）。
主張 > 邪馬台国＝高天原説

卑弥呼が天照大神であるという仮説からは派生的に次の「系」が導かれる。すなわち、卑弥呼が統治していた邪馬台国と天照大神が統治していた高天原は同一のものである。したがって、高天原がどこかということは邪馬台国がどこかということと同じである。
第二次世界大戦後、日本神話作為説が有力になったために現在ではほとんど忘れられているが戦前には高天原論争というものがあった。日本神話で伝えられる高天原は本居宣長がいうような天上にあったものでも、山片蟠桃がいうように作為的なものでもなく（安本は現在の日本神話作為説の元となっている津田左右吉の説は山片蟠桃の説の焼き直しだとしている）、新井白石がいうように大和朝廷の中心となった勢力の祖先が遠い昔にいた場所のことを伝承的に伝えたものではないか、したがって高天原とは地上のどこかをさすのではないか、という論争である。この高天原論争では有力な説としては邪馬台国論争と同じく「九州説」と「畿内説」があった。（なお、高天原地上説には海外説もあり、戦後でも江上波夫は騎馬民族征服王朝説で高天原は南朝鮮であるとしている）安本は古事記に出てくる地名を分析しても、また考古学的な玉・鏡・剣の出土状況をみても、高天原は九州である可能性が高いとしている。
主張 > 邪馬台国＝甘木・朝倉説

では邪馬台国＝高天原は九州のどこと考えられるか。安本は以下のような理由からそれを福岡県の甘木・朝倉地方（現在の朝倉市一帯）であるとしている。
朝倉地方には「甘木」をはじめとして「天」に関係する地名が多く見られる、安川（夜須川）がある、香山（かぐやま）がある、岩屋・岩戸があるなど日本神話に現れる地名が集中的に残っている。
朝倉地方を中心とした北九州地方の地名と大和地方を中心とした畿内の地名に驚くほどの酷似があり、発音がほとんど一致しているだけでなく相対的な位置関係もほとんど同じである。これはアメリカなどイギリスからの移民が行なわれた国々にイギリスと同じ地名があるのと同じで、この地にあった勢力が畿内に移る時に地名も一緒に移ったものと考えられる。これは後述の邪馬台国東遷説につながる考えであるが、この考え方も安本の独創ではなく鏡味完二が指摘しているものであり、また折口信夫も日本の地名に同じものが多いのは偶然ではなく民団の移動とともに地名も持ち運ばれたからであるとする説を述べているとしている。
朝倉地方には考古学的な遺跡が多く、佐賀県の吉野ヶ里遺跡に匹敵するかそれ以上ともいわれる平塚川添遺跡も発掘されている。安本は邪馬台国の政治の中心地は朝倉地方にあったが国としては筑紫平野一帯に広がった諸国の連合で吉野ヶ里遺跡もそれに含まれるとみている（実際吉野ヶ里と朝倉地方とは20有余kmの距離しかなく共に筑後川の北岸で途中はまったくの平野であり地勢的には同一である。）。
朝倉地方は古来より村落が多い地帯であり、朝倉街道という地名が残っているように九州の交通の要所であった（現在の朝倉地方には大分自動車道が通っており、甘木インターチェンジから東へ行けば大分方面へ抜ける。また西へ行けば九州を南北に走る九州自動車道と交わる鳥栖ジャンクションが近く、それを越えて長崎自動車道に入った最初のインターチェンジが吉野ヶ里遺跡に近い東脊振インターチェンジである。大宰府も近い。）。
主張 > 邪馬台国東遷説

前述の「古代天皇実在説」、「卑弥呼＝天照大神説」、「邪馬台国＝高天原説」、「邪馬台国＝甘木・朝倉説」に加え、『古事記』における九州・出雲地方の地名の頻出度の高さ（この2地域で『古事記』全体の過半数を占める）、甘木・朝倉地方を中心とした北九州と畿内の地名の類似点の多さ、及び鉄器の使用・副葬品などに見られる北九州の弥生文化と畿内の初期古墳文化との連続性などの点から、およそ3世紀後半から4世紀にかけて、記紀の「神武東遷」に対応する北九州から大和への勢力移動があったのではないか、という仮説が成り立つとした。
主張 > 日本語の起源

日本語の起源については、日本語の基層に「古極東語」を想定し、インドネシア系言語、カンボジア系言語、ビルマ系言語、中国語など複数系統の言語が順次流入・混合して日本語が成立したとする「流入混合説」を唱えている。
主張 > その他

東日流外三郡誌について早い時期から偽書であると批判を行っていた。
新しい歴史教科書をつくる会に賛同していた。
『文化評論』230号（1980年6月）に「「邪馬壱国」論の崩壊」を執筆している。
騎馬民族征服王朝説、南方人基層説、邪馬台国大和説、また古代日本語が朝鮮語で解読できるとする主張等について批判している。
九州王朝説の古田武彦とは相互に激しい批判を行っている。
基礎的語彙を選び、統計学を駆使して、韓語と日本語の分岐が8000年以上前と結論づけた。基礎語での比較を行う理由は、文法比較は日本語・韓語のような古い分岐の言語には適用できないからと述べている。
論文

「邪馬台国問題と神武東征問題の再検討--関氏の拙著批判」『歴史学研究』398号 歴史学研究会（編） 青木書店 1973年7月
「邪馬台国の位置について」『計量国語学』39号 計量国語学会 1967年1月
「卑弥呼考--推計学の立場から」『国語国文』35(6) 京都大学文学部国語国文学研究室、中央図書出版社 1966年6月
「文体統計による筆者推定-源氏物語・宇治十帖の作者について」『心理学評論』Vol.2 No.1 心理学評論刊行会 1958年
日本情報考古学会第17回大会「基調講演3 年輪年代測定法と炭素14年代測定法について」
統計数理研究所共同研究「著者推定の数理統計学的研究―日蓮の三大秘法稟承事の真偽判定―」