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椿井文書
南龍子広雄・平群政隆と椿井権之輔 > 椿井廣雄とその子孫

明治15年（1882年）、普賢寺関白と称えられ天福元年5月29日（1233年7月8日）京都府京田辺市普賢寺の地で亡くなり中ノ山（法楽寺）で火葬された近衛基通の墓が、近衛篤麿により村人達が火葬の地と伝承していた場所へ立てられた。
昭和62年（1987年）、防災工事前に発掘調査が行われ、明治15年立てられた近衛基通墓の下から江戸時代後期の物とみられる家形石祠と「號(号+帍)普賢寺前摂政　近衛基通公御廟」と彫られた墓石と自然石碑が出土したが、他に遺物はなく火葬場とは判定されなかった。
家形石祠は陽明文庫所蔵「山城國綴喜郡普賢寺郷上村字元中ノ山法楽山ト云御廟従前之圖」にて描かれているが出土した物と形状が若干異なる。
藤本孝一が椿井文書である可能性を指摘した「興福寺別院山城國綴喜郡観心寺普賢教法寺四至内之圖」に貼られた付箋には実際に出土した物と同じ形状の家形石祠と、自然石碑が描かれていた。
1988年、藤本孝一はその10数年前に京都国立博物館景山春樹が普賢寺の観音寺へ周旋した「興福寺別院山城國綴喜郡観心寺普賢教法寺四至内之圖」（正長元年（*1428年）戊申歳次三月中幹日改正之,普賢寺 学頭本願院覚範大僧都公文僧蔵之坊式部郷公俊 交衆山下中務郷重春 地頭代普賢寺宮内左衛門尉盛邦,天文貮年（*1533年）六月再画。1968年出版の田辺町史に酷似した絵図の写真が付箋と共に撮影されているが付箋の位置は異なる）は「近衛基通公火葬旧蹟」の書き込みがある、明治14年（1881年）写された、“文明14年（1482年）始図、永正6年（1509年）増補、天明8年（1788年）模写”の陽明文庫所蔵「山城国綴喜郡筒城郷惣図（山城國普賢寺郷惣圖）」（惣荘探題 多々良朝臣久盛（花押）/息長宿禰実村（花押）,これと相似した「山城国綴喜郡筒城郷朱智庄佐賀庄両惣圖」が昭和43年（1968年）『田辺町史』にて掲載されている）を立体画にしたもので、
太田晶二郎の研究で紹介された沼田頼輔の干支と年月日表記についての説「年号-数字-年(歳など)-干支　の形式が古く（上代・中世）、年号-数字-干支-年(歳)は新しい（近世）」に基づき天正五年（1577年）より溯らない近世の形式であると判断できる点と、
山城國普賢寺郷惣圖の方形朱印が「興福官務」であることから椿井文書ではないかという説がある「興福寺官務牒疏」が連想され、その「興福寺官務牒疏」には記載されているが他では見られない「交衆」「朱智荘」「息長」や、日本書紀の地名「筒城」が使用されている事から、断定はできないが、この二図は椿井文書ではないかと鑑定している。
椿井文書とは椿井村の椿井家で「各寺社が椿井家へ自己の寺社の由来について調査を依頼すると,椿井家では「当家伝来処」と称して縁起類を依頼主へ渡す」ものと紹介、中村直勝が近江からも訪ねていったと記録した事や、椿井文書の例として生没年未詳の椿井広雄応龍子の署名がある「飯尾山医王教寺鎮守社祭事紀巻」や椿井応龍子正群政隆の署名がある「高麗大寺圖」の写しや平群龍磨広雄の署名がある「北吉野山神童子縁起」等を紹介、いずれも表記されている年号は古いにもかかわらず「年号-数字-干支-年(歳)」という沼田頼輔の説によると近世の形式の順番で年月日と干支が表記されている。
「推測するに、椿井家では縁起・絵図を作成する際、現代人が偽文書を作るような考えは全くなかったのではなかろうか。『四至内之図』も現地の景観とよく合い、作図するに当り、現地調査や史料採訪を行っていたと思える。江戸時代中期より流行する国学の考証学によっているのではなかろうか。ただし、考証に耽るあまり上代より説き付け、室町時代に至って編纂されたもののように叙述したところに、後世をまどわすものがあった。基通公廟も、幕末に椿井家が田辺町に移り住んだこともあり、現在の地の伝承も椿井文書の関連で考える必要があろう。」としている。「興福寺別院山城國綴喜郡観心寺普賢教法寺四至内之圖」は元々は大西家で所蔵されていた事が判明している。
1989年、山城郷土資料館高橋美久二は「興福寺別院山城國綴喜郡観心寺普賢教法寺四至内之圖」を元に大西館と呼ばれている城館跡の出土物は図に「大西館」「公文所」と書かれている図と酷似していると報告している。
椿井政隆偽作説 > 大和人椿井某

1926年、近江栗太郡志卷五にて中川泉三は「興福寺官務牒疏」を始めとして近江に残る絵図が椿井政隆の手になる偽作であることを把握していると馬部隆弘は指摘しているが、椿井政隆の名前が近江栗太郡志に記載されているわけではない。
椿井政隆偽作説 > 椿井政隆

1927年、東浅井郡志の「平群懐英椿井政隆共著の淡海國輿地名略考巻十六に、八相山城は……八相縫殿助長祐の居城なり……後、長祐が織田信長に仕へ、天正年中信長の命を南都興福寺に傳へたる由にて、其古文書をも偽作して之を載せ置けり」という記述にみえる「椿井政隆」は「興福寺衆徒の家の産にして、彼の寺社の縁起を出すを以て有名なる、木津の今井氏と姻親の関係あり」と記されている。近江毎夕新聞によると「淡海國輿地名略考」は明治時代に著されている。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之輔政隆

1994年、『ふるさと椿井の歴史』は、「椿井権之輔政隆」という人物の記録がどこに所在しているのかについては記載していないものの、懐英、南竜、王順と号した「椿井権之輔政隆」の古記録、古文書蒐集や絵画、系図、絵図、縁起書を筆写して納めた仕事を「今日の歴史研究の水準でもって確認できる事実が押さえられている一方、確実な事実と認めることのできない記述もかなり多いので、多くの研究者も歴史史料として扱いあぐねているのが現状といえよう」としている。
2005年3月、馬部隆弘は椿井文書は木津の今井家が生産販売したのではなく「椿井権之輔政隆」が作ったものが椿井権之丞亡き後今井良政へ質入れされ流通したもので、續浪華郷友録(1823)の「南龍堂 椿井流兵学古實国学 有職及物産名廣雄字 慶龍山城泉何辺上狛士 椿井権之輔」と同一人物という説を立てた(馬部 2005a)。2005年3月2日、枚方市立中央図書館は市史資料移転作業中に段ボール箱151箱分の古文書の漏水事故にあい、財団法人元興寺文化財研究所が凍結真空乾燥処理を行い判読不能となる古文書は無い状態で被害を食い止めることが出来た。　しかし、馬部は古文書の処理と所蔵者への対応で5年はかかると覚悟、結局8年間勤務したという(馬部 2020a, pp. 231–232)。この論文を伝王仁墓等について馬部が教えを受け、枚方市議会でアテルイの"塚"について発言したという元市史編纂室担当で元公益財団法人枚方市文化財研究調査会理事田宮久史氏が大学時代の同級生の渡辺氏（椿井在住）へ送り、椿井政隆の親類小林凱之氏(馬部 2020a, pp. 66–67)と渡辺氏が馬部の職場である枚方市立中央図書館を訪問し、2005年11月山城郷土資料館で勉強会を開いている(馬部 2020a, pp. 232–233)。
馬部は、近年は自治体史について『永源寺町史』を初見として、椿井文書を偽文書として扱うものが登場すると指摘するとともに、田中淳一郎、宮崎幹也、上田長生、向村九音などによって個別の椿井文書に関する検証も進められるようになってきたとも指摘している。
椿井政隆偽作説 > 飯田家文書と東大・木津町・大阪大谷大学の調査

2020年5月27日馬部隆弘は中公新書とのインタビューで
ちなみに、昨年度、私が勤務する大阪大谷大学ではまとまった数の椿井文書を購入しましたが、そのきっかけは古典籍商の方が中世文書としてツイッターにあげていたこの写真です（上掲）。これをみた瞬間、椿井文書だと確信しました。自分でも不思議なんですけど、15年以上も見続けると、こんな写真だけでも判断できるようになるんです
と述べた
2020年3月、大阪大谷大学図書館は令和元年度(2019年４月-2020年３月)古物商等を経由して購入した古文書84点を「本文書群」と呼び飯田家文書と比較、それら「本文書群」は飯田家文書から抜き取られたものだと報告した。
椿井政隆偽作説 > 飯田家文書と東大・木津町・大阪大谷大学の調査 > 飯田家文書

馬部隆弘は椿井文書として配布した写しの原本は今井家から木津の飯田家へ1136件が譲渡されたという。
明治三〇年代以降に販売をばったりとやめてしまうのも、十分に元をとったことを意味するのであろう。今井家で売れ残ったものは、のちほど飯田家に譲渡される。その内容は、『大阪大谷大学図書館所蔵椿井文書』という報告書でまとめた通りで、売れ残りとはいえ、なお千点ほどがまとまった状態にある
椿井政隆偽作説 > 飯田家文書と東大・木津町・大阪大谷大学の調査 > 東京帝國大学の目録と木津町の椿井文書目録

昭和一〇年（一九三五）には、東京帝国大学史料編纂所(以下、東大と略記)が椿井文書を中心とした飯田三次家文書の調査にとりかかった……飯田家が所蔵する古文書は、昭和五七年に始まる木津町史編纂の過程で再調査される。このとき、椿井文書のうち南山城に関係するものを中心に抜き出して撮影がなされた(4)……飯田家の家蔵文書と椿井文書の目録がそれぞれ作成される(5)。このうち後者では、東大が作成した目録に含まれる椿井文書は省略され、新たに確認されたもののみが目録化された。
大阪大谷大学が精査したところ、令和元年度古物商等を経由して購入した古文書「本文書群」84点のうち[1～63]が椿井文書に該当し、残る[64～84]は椿井政隆が蒐集した文書と判断されるという。またこの目録には、先に述べた東京帝国大学史料編纂所や木津町教育委員会が作成した目録もあわせて収録されている。東京大学史料編纂所データベースでは西法寺文書(西法寺;京都市上京区)に合綴された飯田文書(影写本)や竜松院文書(東大寺図書館)に合綴された興福寺文書(影写本)等が見える。本物と判断したためか、東大は「興福寺文書」東大寺戒壇院登壇簡定言上状八点を影写しているという。大阪大谷大学が古物商から購入した「本文書群」は授戒に関する文書を意識的に抜き取った様子が窺えるという。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 郷社三之宮神社古文書伝来之記

1911年、三宅源治郎が「郷社三之宮神社古文書伝来之記」にて書き記した1888年頃三宅が三松俊季から聴いた伝聞によれば(馬部 2005a, p. 103)、明治二一年(1888年)二月、三之宮神社神職三松俊季は朱智神社の中川政勝から山城国相楽郡木津町の今井良久宅所有の近江、山城、丹波、河内四ヶ国の大量古文書の中に三之宮神社の古文書類があると聞いた(馬部 2005a, pp. 103–104)。
それらは興福寺の侍・椿井権之丞が維新の頃興福寺秘庫の古文書を持ち出し自家に秘蔵し、 一家零落して明治八年(1875年)頃木津の今井良政へ質入れされたもので、一家滅亡の後所有権が今井家へ移ったという。
椿井権之丞が維新の頃興福寺から持ち出した古文書を遺族が1875年頃質入れした先であると伝えられていたのは今井良政、
1888年三之宮神社古文書類を所持し中川政勝の仲介で三之宮神社三松が三宅と共に閲覧に向かった先は今井良久、その後三宅達が購入資金調達に奔走し
1895年三之宮神社の古文書類を買い求めに行った先は今井良政と「郷社三之宮神社古文書伝来之記」では記録されている。
馬部は椿井権之丞が維新の頃興福寺から持ち出した古文書とは実は椿井政隆(1770年～ 1837年)が偽作した椿井文書で、今井家が販売したのはそれであろうと考えた。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 郷社三之宮神社古文書伝来之記 > 椿井家古書目録と郷社三之宮神社古文書伝来之記

2005年3月の論文で馬部は国立歴史民俗博物館所蔵「椿井家古書目録」を椿井政隆の収集文書目録と推定、リストされた文書・絵図の題名から記載された対象地域を近江、山城、河内、大和と推定。
「郷社三之宮神社古文書伝来之記」の三宅が三松から聴いた伝聞記録では、明治二一年1888年二月三之宮神社神職三松俊季は中川政勝から山城国相楽郡木津町・今井良久宅所有の大量の古文書は近江、山城・丹波、河内四ヶ国にわたると聴いたと記載されていた(馬部 2005a, pp. 103–104)(馬部 2005a, pp. 108)。
双方の古文書の地域の類似性から、今井家所持の古文書群はほぼ全て椿井氏が質入れしたと判断した。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 今井家

2019年の著書で馬部は今井良久について「『京都府議会歴代議員録』(京都府議会、一九六一年)七一七頁。佳平は明治二八年に没し、良政が跡を継ぐ」と記した。
2020年の著書では「彼の嫡男にあたる良重はすでに没しており、次男の良政は分家を興していた。そのため、良久は明治一七年(一八八四)に生まれた息子の清明を嫡子に定めていたが、まだ一二歳である。そのため、明治二八年(一八九五)一一月に三宅源治郎が今井家を訪問した際は、今井良政が対応している」と述べるとともに、八相神社氏子総代の中川泉三が1902年に「八相大明神由緒記」の購入にあたって今井良政とやりとりしたことや、湯坪神社も同年に「牛頭天王社縁起」を良政から購入していることから「良政が分家から戻ってくるかたちで今井家を相続したようである」と推測している。
なお『京都府議会歴代議員録』には、木津町の今井良久は京都府の府議会議員で1883年良久へ改名し1895年8月8日64才で逝去し、後継者は孫の今井嘉兵衛(財団法人京都高等学校及び京都中学校理事長)と記載されている。
馬部隆弘は、椿井政隆の嫡子万次郎が質入れした椿井文書は、明治20年(1887年)を過ぎた頃に質流れとなり、今井家は由縁ある者に椿井文書を販売し始め、このときに爆発的に各地へ流出することになるが、明治30年代以降に販売を停止、売れ残った千点ほどが飯田家へ譲渡されたという。その中に天保15年3月1日という作成日の記された［O26］「薩摩芋植付ノ記由之事」がある。これには「相楽郡惣代木津郷上津村　今井嘉兵衛」という作成者の記された同日付の類書があり、馬部は［O26］は「今井家で作成されたことがわかる」としている。今井良久は天保3年に生まれているが、父親の名前は嘉兵衛である。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 今井家 > 吉野神宮

1895年三宅・三松・上武達が三之宮神社古文書類を買い求めに行った先である今井良政は、世話人田村源三郎と共に明治29年(1896年)6月25日、吉野神宮へ「楠正成　願状　元弘三年五月十九日　正成書印　弐通」「小楠公の御甲冑壱領」「自天親王記　壱巻」など合計105点を壱千円で」納めている。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 片山長三の記録

1957年、片山長三は三之宮神社の古文書「穂谷三之宮大明神年表録」を信用し(片山 1957, p. 268)、「河州交野郡五ヶ郷総侍中連名帳」を疑い(片山 1957, pp. 272–273)、三之宮神社古文書類の経緯について下記の様に説明している。
……三ノ宮神社所蔵古記録五巻の箱の蓋に社司三松俊季の記した古記録の由来によると、京都府相楽郡木津町今井良政方に当社に関する古記録類が所蔵せられてあると伝えられたので、明治二十八年(一八九五年六十年前)穂谷の上武……氏とゝもに同家を訪い、右の古記録を譲り受けて持ち帰り三ノ宮に納めたものである。その五巻とは
氷室郷穂谷氷室遺址権興記

氷室郷穂谷来因之記

三之宮大明神年表録

河州交野郡五ヶ郷総侍中連名帳

永禄二年五ヶ郷侍名前帳
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 椿井政隆説

馬部は「郷社三之宮神社古文書伝来之記」の椿井権之丞は江戸時代の故実家椿井政隆であるという。「これらの史料を興福寺から持ち出したとされる椿井家は、一九世紀前半に活躍する椿井権之輔政隆なる人物を輩出した家である。(馬部 2005a, p. 107)」「〔「穂谷三之宮大明神年表録」〕〔「穂谷惣社記録」〕が穂谷村の論理で記されていることや、〔「河州交野郡五ヶ郷惣侍中連名帳」〕に近世段階の津田地域の有力農民の苗字が網羅的に掲載されていることなどから、穂谷村の全面的協力があったことも疑いない。三宅氏購入文書はおそらく、穂谷村が「系図屋」ともいえる椿井氏に作成を依頼したのだと思われる(馬部 2005a, p. 108)」という。
椿井政隆は謎多き人物で馬部もまだよくわかっていない部分があるという。椿井政隆の墓を求めて山城町椿井へ行った馬部は椿井政隆の墓は発見していない。ただし馬部は2019年の著書で、1816年から1818年にかけて椿井政隆は近江国蒲生郡をたびたび訪れており、偽文書を各地に残していることを指摘している。
續浪華郷友録では「椿井権之輔」、国立国会図書館デジタルで2017年3月14日から公開されている中田憲信が筆写した『諸系譜』掲載の椿井家系図には椿井権之丞政矩の息子・「椿井権之助政隆」(天保11年12月26日(1841年1月18日)卒)、椿井権之助政隆の息子・椿井萬次郎政福の名前が見られる。
所蔵先未記載の『平群姓正嫡椿井家系図』には「政隆　交名　広雄　道号　懐暎……椿井権之助……明和七庚寅年五月廿五日出生……文政二己卯年六月十一日未刻江州蒲生郡麻生山斬殺大蛇、其長十余許也、……法号　南照院誠誉至頓政隆大徳　天保八年十二月廿六日(※1838年1月21日)卒行年六十八歳」という記述がみえる。
京都府立山城郷土資料館寄託浅田家文書には藤本孝一も言及した椿井文書「仏法最初高麗大寺図」が所蔵されている。
東京大学経済学図書館所蔵浅田家文書には椿井権之丞から浅田五郎兵衛への「弐百匁拝借　あと百匁拝借願 」(史料番号20678,分類番号L/80/7)、浅田金兵衛への「借銀証文切替の件（印形願)」(史料番号22279,分類番号L/961)、浅田金兵衛への「銀子借用願方」(史料番号22284,分類番号L/966)、大西長左衛門への「諸道具質請のため五百目五郎兵衛へ借用方願」(史料番号22286,分類番号L/968)ならびに「頼母子掛銀のこと」(史料番号22334,分類番号L/999/17)、浅田五郎兵衛への「銀子之儀」(史料番号22369,分類番号L/999/52)という記録がみられる。
その目的について、馬部は「お金には困っていなかったはず。ジグソーパズルに熱中するように、歴史の隙間を埋めることをただ楽しんでいたように見える」としている。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 穂谷三之宮大明神年表録 > 古跡書

馬部は「穂谷村に残る【記録4】「古跡書」の前半部分は、天和二年(一六八二)に津田村尊光寺住職が記したとされる【記録1】「当郷旧跡名勝誌」の前半部分を筆写したものである(馬部 2019, p. 82)」「後略部分に元禄年中(一六八八～一七〇四)の記事があることから、それ以降の成立であることは間違いない。にも拘らず、【記録4】は天和二年を基軸とした記述であることから、前半部分は【記録1】の内容に従ったものといえる(馬部 2019, p. 84)」という。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 穂谷三之宮大明神年表録 > 王仁墳廟来朝紀

また馬部は三之宮神社文書と共に購入した西村系図に「道俊　当国禁野和田寺住侶」と記されていることを指摘した。
馬部は、大学院仲間達と2004年創刊した学術ジャーナル「史敏」2005年4月の論文で木津の今井家から入手した津田村西村家の系図では王仁が始祖とされ、「王仁墳廟来朝紀」の時期に該当する近世初期の部分には「西村大学助俊秋」およびその次子として「禁野和田寺住侶道俊」の名が確認できること、
「王仁墳廟来朝紀」は和田寺に伝来したものではなく明治初年に藤坂村山中氏が入手したことを根拠に、「王仁墳廟来朝紀」は西村家の系図と関連づけて作成された椿井文書であるとした。今井家から古文書類を購入したのは三松氏、三宅氏、上武氏であるが、「郷社三之宮神社古文書伝来之記」では三松氏は王仁の末裔と記載されている。
→詳細は「王仁 § 王仁と百済王氏と三松家」を参照
椿井政隆偽作説 > 椿井権之丞と今井家 > 穂谷三之宮大明神年表録 > 百済王霊祠廟由緒

馬部は、椿井政隆は1行あたり12～15文字程度の比較的大ぶりな明朝体の文字をしばしば用いるとして、百済王神社の「百済王霊祠廟由緒」の写真を紹介している。中村直勝は椿井文書は明朝体で記されていると指摘している。百済王神社は百済王族の宗廟で、三松家は百済王の嫡流だという。民俗学者の中山太郎は、百済王神社を訪れて神官に頼んで見せてもらった縁起について、先代の神官がこの地方で有名な系図書きの木津の阿部さんに頼んで、30両という金を出したものだそうだが、更に信用のできないものであった、と記している。木津は木津川左岸の旧山城国相楽郡木津村であり、木津村とは木津川を挟んで対岸となる椿井は、木津川右岸の旧相楽郡椿井村である。椿井政隆は山城国相楽郡椿井村の人である(馬部 2020, p. ⅱ)。
「両」は江戸時代の金貨の貨幣単位とされるが、明治元年（1886年）5月発行の政府紙幣「太政官札」は同2年7月までに4800万両が全国に散布され、明治4年(1871年)の新貨条例で通貨単位が両から円へ変更された後も、明治12年(1879年)11月まで新紙幣や公債証券と交換、回収されるまで全国で流通した。
中村直勝は、明治30年(1897年)前後に木津の椿井家、あるいは明治35年(1902年)前後に木津の今井家で、偽文書が製造販売されたと記している。藤本孝一は「幕末に椿井家が田辺町に移り住んだ」と記している。東浅井郡志は「椿井政隆……木津の今井氏と姻親の関係あり」と記している。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆

椿井政隆が書いたと思われるという「平群姓正嫡椿井家系図」には文政2年（1819年）6月11日30mほどの大蛇を江州蒲生郡麻生山で斬殺したという平群政隆　椿井権之助（明和七庚寅年五月廿五日〈1770年6月18日〉- 天保八酉年十二月廿六日〈1838年（丁酉）1月21日〉）の名前がみられる。
「寛政重脩諸家譜」には藤原頼通の末裔、征夷大将軍藤原頼経の三男・中納言氏房が「大和国平群郡椿井の地に住んだことによってこの地名を称号とし」たという由縁が書かれている。中納言氏房は「諸系譜」では椿井権之助政隆の先祖である。
寛政6年(1794年)「興福寺元衆徒中御門系圖(写)」の行年25歳「椿井右馬助平群懐暎胤政」は椿井政隆の署名で「平群姓正嫡椿井家系図」の生年と一致しているという。
「粟津拾遺集」の著者・椿政隆は椿井政隆であるという。椿井政隆（つばいまさたか）と同じ名前の寛政5年12月21日(1794年1月22日)26歳で家督を継いだ椿井政堯（まさたか）(通名「泰五郎」)が「寛政重脩諸家譜」椿井氏系図内に記されている。なお、この旗本椿井家の当主は文化元年（1804年）の「懐中道しるべ」では泰五郎であるが、文政10年（1827）年の「国字分名集」では勇次郎に変わっている。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆 > 諸系譜

著者不明の椿井家の系図が、中田憲信が筆写した「諸系譜」に収録されており、椿井権之助政隆（ - 天保十一年十二月廿六日〈1841年1月18日〉）の名前がみえる。椿井権之助政隆の父の名前は椿井権之丞政矩（ - 文化五年十一月十一日〈1808年12月27日〉）と掲載されている。
「諸系譜」には天保11年家督を継いだ椿井権之助政隆の息子の椿井萬次郎政福が掲載されている。椿井政隆の墓を求めて山城町椿井へ行った馬部は「……宝　椿井万次郎平群政辰明治二十有五年（*1892年）九月廿ニ日逝去……大正二年（*1913年）六月遠族今井良政建之」と彫られた墓を発見した。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆 > 近江国伊香郡柳ケ瀬村・柳ケ瀬家系譜

馬部は小林凱之所蔵椿井権之助政隆著「椿井系図」を元に、近江国伊香郡柳ケ瀬村の柳ケ瀬家系譜の、神亀元年(724年)大和国椿井懐房が伊香郡で大蛇退治をして地名を椿井と名付け、子孫の椿井秀行が山賊扱いをされ伊香郡柳ケ瀬村へ移住し柳ケ瀬氏を名乗り、後継ぎが絶え山城国の椿井家から行政が後継ぎに来たという伝承は椿井政隆の椿井文書であるとしたが、「諸系譜」にも神亀元年(724年)椿井右中将懐房が淡海伊香の大蛇を退治し、藤原房前の養子となり藤原の平群となったと記載されている。「諸系譜」では椿井政隆は「寛政重脩諸家譜」の藤原家支流内藤定房(初　政定)に該当する椿井三河政定の末裔として書かれている。内藤定房は「寛政重修諸家譜」では永禄11年(1568年)9月 近江国伊香郡の数十邑をあたえられ、山城国相楽郡椿井村にはその子孫が連綿として住んでいると書かれている。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆 > 近江国伊香郡柳ケ瀬村・柳ケ瀬家系譜 > 椿井政隆の花押

花押（押印）は自著の代りに書く記号で、個人の表微として文書に証拠力を与える目的で記される。他人の模倣・偽作を防ぐため様々な工夫が凝らされた。椿井政隆のものと考え得る花押やその筆写であるが、
山地悠一郎「南朝諸録要諦」にて影印された「南山雲錦拾要」の巻末には、應龍の署名と花押、明治29年謄写したとの記載と吉野宮社務所の角印が押印されている。京都府綴喜郡井手町西福寺の「摩尼遍照山西福教寺来縁巻」にも椿井南龍堂廣雄の花押がみえる。後述の山城町上狛の小林家住宅の「小林氏居宅図」では「椿井政隆」の署名と花押がみえる。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆 > 南山郷士と南山雲錦拾要

大西家文書によると相楽郡椿井村の椿井万次郎は南山郷士の盟主のひとりである。
1867年、水取の大西家文書によると普賢寺郷の田宮喜平、今井佳平(今井良久;椿井権之丞が興福寺から持ち出した古文書を質入れしたと「郷社三之宮神社古文書伝来之記」にて書かれた人物,後に府会議員となる)の禁裏への出仕呼びかけに瓶原郷士が名乗りを上げ、
1868年正月、藤林(大西)春碩、田宮喜平次、椿井権之輔応龍(南龍堂)の息子とみられる椿井万次郎達が呼応、炭竃大隅守孝任末裔の瓶原郷士以外は系図を作成、新政府参与役所へ願書を提出、正月28日太政官代二条城での取調で聞き届けられ洛内屯所に詰め1869年8月まで勤務、それ以降は椿井家の名前は史料から姿を消すという。
1881年8月、南山義塾開校。南山城地域の自由民権運動の核であった。南山郷士も関係していると思われるという。
1881年9月、士族編入を願い出るが山科郷士のみ編入を許可された。
1884年「南山雲錦拾要」を根拠に南山郷士として士族へ編入された。
馬部は「南山雲錦拾要」の「応竜」の署名は椿井政隆の号であり、椿井文書であると鑑定する。
「南山雲錦拾要」は元弘の乱笠置山の戦いの際に後醍醐天皇の笠置寺行宮へはせ参じた義士について書かれたもので焼失後の写しが残るというが、歴史家が笠置寺縁起を元にした物語で史実としては正確ではないと評価したり、収録された吐師川原着到状や仏河原着到状は江戸時代頃または「明治時代はじめに古い記録を参考にしながらつくったと思われる文書」と評価されていた。
前述の「郷社三之宮神社古文書伝来之記」にて、南山郷士と共に氏子の村々の郷士が後醍醐天皇の元へ馳せ参じたと書かれている。山城国と河内国の国境付近は村落間の結びつきが強かった。「……これらの地域は断層線に沿って発達した街道によって古くから村落間の結びつきが強かった。……穂谷村の通婚圏をみると、通婚者二三五名中、村内八〇人(三五%)、穂谷を除く河内五八人(二四%)、大和・山城八一人(三四%)、その他が一六人(七%)となっており、河内よりも他国との通婚が多く、特に高山郷、天王、普賢寺との関係が深いのである」
前述の通り南山郷士は「南山雲錦拾要」を根拠に京都府士族へ編入されたが、その南山郷士盟主の一人と書かれた椿井万次郎は椿井権之助政隆の息子・椿井萬次郎政福と思われるとされ、椿井萬次郎政福の祖父・曾祖父・高祖父は、中田憲信筆写「諸系譜」では養子と書かれており、その先祖は左少将政賢と記載されており、「寛政重脩諸家譜」では左少将政賢は後醍醐天皇と対峙した足利尊氏に仕えたと書かれている。
前述の通り南山郷士は「南山雲錦拾要」では後醍醐天皇の元へ馳せ参じた郷士として書かれているが、南山郷士盟主の一人であった椿井万次郎と思われる椿井萬次郎政福と椿井権之助政隆の椿井家系図がメモされている「諸系譜」を筆写した中田憲信は「南方遺胤」では南山郷士が馳せ参じた南朝・後醍醐天皇の息子である後村上天皇第18代末裔と書かれている。
その「諸系譜」では椿井萬次郎政福は「彈正臺門兵」と書かれている。南山郷士は弾正台京都出張台の門番を務めていたという。弾正台は明治4年司法省に合併したが、「諸系譜」を筆写した中田憲信は裁判官で、「諸系譜」には一部名古屋控訴裁判所様式の用紙が使用されている。のちに南山郷士と名乗る南山城の郷士達へ禁裏への出仕を当初呼び掛けたのは木津の代官であった今井佳平(今井良久)で、幕末に鉄砲隊隊長として禁裏の警衛に任じ、郷土頭に任じられ維新後に木津へ戻り、明治12年(1879年)3月府会議員となり明治16年(1883年)1月良久と改名、明治28年(1895年)8月8日64才で死去した。
その今井良久と次男の今井良政が椿井文書を販売していた人物であり、禁裏への出仕を志願した椿井万次郎他8名の南山郷士総代のうち4名が普賢寺郷の者であったことが、椿井文書が木津に伝来した背景と馬部はいう。
「南山雲錦拾要」は藤田精一(山城国綴喜郡田辺村出身)が楠木正成について書いた「楠氏研究」で利用されていたが関東大震災で焼失、田辺町史編纂資料調査時に水取の大西家で発見され「笠置日記」「般若寺良忍記」「興福寺官務帳」「大和国山辺氏記録」など三十六の資料の抜き書きであることが判明、南山城地域で南朝ゆかりの物語が生じた原因は興福寺や石清水八幡宮との縁ではないかとし、明治時代、公家方の北朝正統論と維新の志士側の南朝正統論の間で激しく論争された南北朝正閏論問題は明治天皇のお言葉で解決したと田辺町史は締めくくっている。。
椿井政隆偽作説 > 椿井権之助政隆と平群政隆 > 牛頭天王社の宮座方

また馬部は、普賢寺谷では明治時代の流出以前から椿井文書が広く定着していたと認めざるを得ないとしたうえで、普賢寺谷の一連の椿井文書がどのような要望にもとづいて作成されたについて、普賢寺谷10ヶ村の氏神である牛頭天王社の祭祀において、近世中期以降「侍中」と｢宮座方｣の対立が強まり、「宮座方｣からの突き上げに対して、結束を固めて対抗する必要に迫られた侍衆は、富豪を由緒ある土豪に仕立て上げ、中世以来幾度となく結束して困難に立ち向かってきた普賢寺谷の侍衆を、ことさらに主張する積極的な理由が認められるとした。そしてそれが草莽隊の由緒へと活用されたのであろう、と指摘している。さらに彼らが南山郷士として認められる際に「南山雲錦拾要」という椿井文書が用いられたことから、「富農の身分上昇に応じて創作された椿井文書は、最終的にその機能を全うしたと言えよう」と指摘している。
椿井政隆偽作説 > 椿井政隆親族・上狛の小林家

椿井権之助政隆 著「椿井系図」を所蔵していた小林凱之は、2005年3月,４月刊行された馬部の論文を枚方市元市史編纂室勤務の田宮久史が椿井在住の渡辺美秀子へ送付した後、渡辺と共に馬部の勤務先の枚方市市史編纂室を訪れ、同年11月には京都府立山城郷土資料館で勉強会を開催しており、小林凱之は文政6年(1823年)5月、椿井政隆が親戚の山城町上狛の住宅を描いた「小林氏居宅図」の小林家住宅の主人である。
文化財としての議論

1977年（昭和52年)、滋賀県甲西町（現湖南市）は、同市の西応寺が所蔵する室町時代の絵画「紙本著色少菩提寺絵図」（円満山少菩提寺四至封疆之絵図）を文化財に指定。作者は椿井政隆で、実際は室町時代の古図を江戸時代に模写したものとされてきたが、その後の調査で年号などから偽文書の疑いが強まり、2022年（令和4年）、湖南市の文化財保護審議会は絵画を文化財から解除する方針を決めた。一方、地元住民や有識者からは「椿井文書というだけで結論を出している」などとする反対の声も上がった。
クラブニンテンドー

クラブニンテンドー（club.nintendo）は、任天堂が2003年10月1日から2015年9月30日までウェブ上で行っていた会員制ポイントサービスである。
概要

任天堂のゲーム機本体及び周辺機器、サードパーティ含めた任天堂ゲーム機のゲームソフトに同封されている用紙に記されたシリアルナンバーをサイト登録することでポイントを獲得し、そのポイントを消費して非売品のオリジナルグッズを入手できるサービスである。登録費や年会費は無料。メールマガジンの配布や、高ランクのユーザーは任天堂主催のゲームイベントで一定の優遇措置を受けられるといった特典も存在した。会員数はサービス終了発表時点で620万人。
任天堂側には従来のアンケート葉書よりも顧客の購入傾向などが容易に把握できるため、特定ユーザーへのアンケート調査など高精度の市場調査が可能になりCS（顧客満足度）向上を図れるというメリットがある。しかし、規約で禁止されているシリアルナンバーの売買譲渡（シリアルナンバーの用紙、およびシリアルナンバーをそのまま記載したメールによる取引）が、インターネットオークションで横行するなどの問題点もあった。
2015年1月20日、サービス終了を発表し、同年2月1日以降発売のソフトはクラブニンテンドーのポイント登録の対象外とされた。同年9月30日をもってサービスを終了しポイントも失効となった。その後後継の会員制ポイントサービスとして「マイニンテンドー」が発表された。
会員特典 > 会員ランク

1年間の新規登録ポイント数に応じて3段階のランクが設けられている。各ランクによって異なる特典が得られる。
2014年度で廃止。
| 会員ランク | 必要ポイント数 |
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一般会員: 年間ポイント200P未満
ゴールド会員: 年間ポイント200P〜399P
プラチナ会員: 年間ポイント400P以上
会員特典 > クラブニンテンドーニュース

特定のソフトを登録すると送信されるメール。
会員特典 > キャンペーン

不定期に行われる期間限定のキャンペーン。キャンペーンのみの特別グッズ等が手に入る。
ポイント制度 > 購入ポイント

登録時に加算される基本ポイント。メーカー希望小売価格（税別）に準じて加算される。同一ソフトは基本的に1本のみ登録可能（通常版・限定版という様な付属物の違いも同一ソフトであれば1本扱い）である。Wii Uは色問わず合計8台、Wiiは1台のみ（ただし、シロとクロとスーパーマリオ25周年仕様は別のWiiとして登録可能。つまり実質色が違えば3台まで登録可）、ニンテンドー3DS・3DS LL・ニンテンドーDSi・DSi LLは各色4台まで、ニンテンドーDS・ニンテンドーDS Lite・ゲームボーイミクロは各色2台まで登録可能。また、Wii用コントローラについては単品販売分のみ、リモコンとヌンチャクはそれぞれ3個まで、クラシックコントローラ（PROは別加算）は4個まで登録可能。3DSやWii Uではダウンロード版が併売されているものがあるが、ダウンロード版はパッケージ版とは独立して数えられ、同一ソフトであってもWii Uのソフトは2本、3DSのソフトは8本登録可能である。2014年10月11日のNewニンテンドー3DS以降に新たに発売されたゲーム機本体、周辺機器にはクラブニンテンドーポイントの用紙は封入されない。2015年2月以降に販売される新作タイトルにはポイント用紙が封入されず、ダウンロード版のポイントも付与されなくなった。
ただし、『ポケットモンスター』シリーズは例外的に、ファイアレッド・リーフグリーン・エメラルド・ダイヤモンド・パール・プラチナ・ハートゴールド・ソウルシルバー・ブラック・ホワイト・ブラック2・ホワイト2・X・Y・オメガルビー・アルファサファイアはそれぞれ2本まで登録可能。
なお、今までに登録したポイント履歴は、クラブニンテンドーログイン後の「登録したポイント情報」をクリックすると表示される。
| ソフト価格（税別） | 取得ポイント |
| --- | --- |
5,000円以上: 30P
3,000円〜4,999円: 20P
2,999円以下: 15P
ハード: 取得ポイント
Wii本体: 80P
Wii U本体: 80P
ニンテンドー3DS・3DS LL本体: 80P
Wiiリモコン・Wiiリモコンプラス: 20P
ヌンチャク: 10P
クラシックコントローラPRO: 10P
クラシックコントローラ: 10P
Wiiモーションプラス: 10P
Wii専用 LANアダプタ: 15P
ニンテンドーWi-Fiネットワークアダプタ: 30P
ニンテンドー3DS専用拡張スライドパッド: 10P
ニンテンドーDSi本体・DSi LL本体: 60P
ニンテンドーDS・DS Lite本体: 50P
ゲームボーイミクロ本体: 40P
プレイやん: 20P
ニンテンドーWi-Fi USBコネクタ: 15P
ニンテンドーDSブラウザー: 20P
DSシリーズ専用 イヤホンマイク: 10P
DSシリーズ専用 マグネットスタンド: 10P
ワンセグ受信アダプタ DSテレビ: 30P
生活リズム計: 10P
Wii U PROコントローラー: 20P
Wiiリモコンプラス追加パック: 30P
ポイント制度 > 購入ポイント > ポイント有効期限延長

「2005年4月以降発売のソフトで、発売2年目の1年間で5万本以上販売したソフト」については、シリアルナンバー登録の有効期限が1年間延長される制度。発売3年目以降も同様の条件を満たすと、さらに1年間延長となる。2014年3月20日限りで新規適用が終了となった。
ポイント制度 > ボーナス

発売から4週間以内にポイント登録をするとボーナスポイントが加算される。
| ソフト価格（税別） | 取得ポイント |
| --- | --- |
5,000円以上: +30P
3,000円〜4,999円: +20P
2,999円以下: +15P
※2006年6月22日以前に発売のソフトまでは5週目以降にもボーナスポイントが加算されていたが廃止され、代わりにプレイ後アンケートが開始された。
対象商品を発売日の3週間前から前日までに予約登録し、発売日から2週間以内にポイント登録をするとボーナスポイントが加算される。対象商品によってボーナスポイントが異なる。基本的に任天堂のソフトが対象。
ポイント制度 > プレイ後アンケート

購入したソフトのアンケートに答えるとポイントが加算される（回答可能期限がある）。2006年6月22日以降発売のソフト対象。2014年4月1日以降は、全てのバーチャルコンソールの配信タイトル（配信中も含む）、体験版（3DS・Wii U）がアンケート対象外になった。
2015年4月20日まではWiiウェアソフト、DSiウェア、Wii U・3DSダウンロードソフトもアンケート対象だった。加算されるポイントはタイトル毎に異なる。
ポイント制度 > アンケート

年に数回のメールによるアンケートが行われる。ポイントはアンケートによって変動する。アンケートは抽選制となっており、すべての会員に送られるわけではない。
エルサレム交響楽団

| エルサレム交響楽団 |
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 エルサレム劇場
基本情報
原語名:  התזמורת הסימפונית ירושלים, רשות השידור Jerusalem Symphony Orchestra
出身地:   イスラエル エルサレム
ジャンル:  クラシック音楽
活動期間:  1938年～
公式サイト:  www.jso.co.il
エルサレム交響楽団（英：Jerusalem Symphony Orchestra of the Israel Broadcasting Authority、略称：JSO、ヘブライ語：התזמורת הסימפונית ירושלים, רשות השידור、ラテン語転写：ha-Tizmoret ha-Simfonit Yerushalayim Rashut ha-Shidur) はイスラエルの主要なオーケストラの一つである。
概要

1938年にパレスチナ放送が運営する楽団として設立。1986年からエルサレム劇場内のヘンリークラウンホールを本拠地としている。
歴代音楽監督

カレル・シャルモン(1938-1948年)
マンディ・ローデン(1963-1972年)
ルーカス・フォス(1972-1976年)
ガリー・ベルティーニ(1978-1987年)
ローレンス・フォスター(1988-1992年)
デヴィッド・シャローン(1992-1999年)
フレデリック・シャスラン(1999-2002年)
レオン・ボットスタイン(2003-2011年)
フレデリック・シャスラン(2011-2019年)
スティーブン・スローン(2019-2023年)
ジュリアン・ラクリン(2023年- )
飯舘村立いいたて希望の里学園

| いいたて希望の里学園 |
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 北緯37度40分37秒 東経140度44分16秒﻿ / ﻿北緯37.67681度 東経140.73789度﻿ / 37.67681; 140.73789座標: 北緯37度40分37秒 東経140度44分16秒﻿ / ﻿北緯37.67681度 東経140.73789度﻿ / 37.67681; 140.73789
国公私立の別:  公立学校
設置者:  飯舘村
併合学校:  飯舘中学校 草野小学校 飯樋小学校 臼石小学校
設立年月日:  2020年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C207256450017 
中学校コード:  070361（後期課程）
所在地:  〒960-1803
 福島県相馬郡飯舘村大字伊丹沢字伊丹沢380番地
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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飯舘村立いいたて希望の里学園（いいたてそんりつ いいたてきぼうのさとがくえん）は、福島県相馬郡飯舘村にある小中一貫の義務教育学校。
概要

元々、飯舘村内には、草野・飯樋・臼石の3小学校と飯舘中学校が有り、2011（平成23年）3月11日午後に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）と津波、およびその直後に起きた福島第一原子力発電所事故の影響により村内全域が避難区域に指定され、村外の臨時校舎で授業を続けていたが、2017年（平成29年）3月31日に帰宅困難地域を除く村内全域の避難指示が解除され、2018年（平成30年）春からは飯舘中学校を改修した校舎で草野・飯樋・臼石の3小学校と飯舘中学校が授業を再開したが、2020年（令和2年）4月に、この4校を統合して開校したのがいいたて希望の里学園である。
沿革

2019年（令和元年）12月6日 - 飯舘村教育委員会が、校章デザインを発表。
2020年（令和2年）
4月1日 - 開校。
4月5日 - 開校式典挙行。
4月6日 - 第1回入学式挙行。最初の新入生は1年生7名と7年生（中学1年生相当）6名の計13名。
2021年（令和3年）
3月15日 - 第1回卒業証書授与式挙行。最初の卒業生は、9年生（中学3年生相当）の14名。
3月23日 - 最初の修了式挙行。
3月29日 - 最初の離任式挙行。
校歌「孤高の星」

作詞:黛まどか、作曲:南こうせつ、編曲:平林龍
周辺

飯舘村立までいの里こども園 - 同一敷地内で、かつ進学前こども園。
いいたてパークゴルフ場 - 校地南西側に敷地が隣接。
いいたてスポーツ公園
特養いいたてホーム
飯舘村役場
メモリアルホールいいたて
アクセス

福島交通「福島～南相馬線（医大経由）」（「100-1」系統原町駅前行・「100-2系統」福島駅東口行）で、「飯舘村役場」停留所より、学校正門まで、徒歩約390m・約6分。
下述の鉄道駅から、上述の福島交通バスに乗車し、「飯舘村役場」停留所下車後、徒歩。
JR東日本・阿武隈急行阿武隈急行線・福島交通飯坂線福島駅（東口）から、1時間13分。
JR東日本常磐線原町駅から、40分。
奥村一郎

| 奥村一郎 |
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 カルメル会司祭
聖職
司祭叙階:  1957年
個人情報
別名:  アウグスティヌス（洗礼名）
出生:  1923年  日本 岐阜県
死去:  2014年6月4日
国籍:   日本
出身校:  東京大学
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奥村 一郎（おくむら いちろう 1923年 - 2014年6月4日）は、日本のカトリック教会の聖職者、カルメル会の修道司祭。
略歴

1923年、岐阜県に生まれる。旧制高等学校在学中より臨済宗の中川宗淵に師事。1948年、東京大学法学部政治学科卒業。文学部宗教学科に入学。同年12月12日、カトリック大森教会にて、下山正義神父より受洗。1951年、同大文学部宗教学科卒業。渡仏し、カトリック修道会であるカルメル会（男子跣足カルメル修道会）に入会（当時の日本にはまだ男子カルメル会修道院はなく、女子カルメル会修道院しかなかったため）。1957年、ローマで司祭に叙階される。1959年に帰国。以来、仏教との対話、執筆活動に従事。1979年からバチカン諸宗教対話評議会顧問神学者を務める。
書籍

『祈り』（女子パウロ会、1974年）新版・パウロ文庫、2008年
『主とともに-十字架の道行と黙想-』（女子パウロ会、1975年）
『友の祈り』（女子パウロ会、1986年）
『魂』（中央出版社、1987年）、冊子
『断想　足元を深く掘れ』（女子パウロ会、1990年）
『聖書深読法の生いたち-理念と実際-』（オリエンス宗教研究所、1991年）
『わたしの心よ、どこに？』（中央出版社、1994年）、冊子
『神とあそぶ』（女子パウロ会、1999年）
『祈りの心』（海竜社、2001年）
『奥村一郎選集 』全9巻（オリエンス宗教研究所）2007-2008
1 慈悲と隣人愛
2 多文化に生きる宗教
3 日本の神学を求めて
4 日本語とキリスト教
5 現代人と宗教
6 永遠のいのち
7 カルメルの霊性
8 神に向かう〈祈り〉
9 奉献の道
書籍 > 共編

『キリスト教序説 第1 キリスト教の起源』L.エルダース共編 エンデルレ書店 1966
書籍 > 翻訳

十字架のヨハネ『カルメル山登攀』（ドン・ボスコ社、1969年、改訂版2012年／ちくま学芸文庫、2025年、新版解説鶴岡賀雄）
『愛ゆえに生く』マリア・マグダレナのガブリエル（中央出版社、1988年）
シリアス・サム (ビデオゲーム)

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ジャンル:  ファーストパーソン・シューティング
対応機種:  Microsoft Windows、Linux、Xbox、Xbox 360、Palm OS
開発元:  Croteam InterActive Vision (Palm OS)
発売元:  Gathering of Developers Gotham Games (Xbox、Gold) Global Star Software (Palm OS) Devolver Digital (デジタル、リメイク版)
音楽:  Damjan Mravunac
シリーズ:  Serious Sam
人数:  シングルプレイヤー、マルチプレイヤー
発売日:  The First Encounter ClassicWW 2001年3月21日 (Windows)WW 2001年12月6日 (Palm OS) The Second Encounter ClassicWW 2002年2月2日 Serious Sam XboxWW 2002年11月12日 GoldWW 2003年10月10日 The First Encounter HDWW 2009年11月24日 (Windows)WW 2010年6月14日 (Xbox 360) The Second Encounter HDWW 2010年4月28日 (Windows)WW 2010年9月22日 (Xbox 360) Gold Edition HDWW 2010年9月23日
エンジン:  Serious Engine 1 Serious Engine 3 (リメイク版) Fusion Engine (リメイク版)
テンプレートを表示
シリアス・サム(Serious Sam) はCroteamが開発したファーストパーソン・シューティングゲーム。シリアス・サムシリーズの初作である本作は2エピソード形式で発売された。元々Microsoft Windowsのみで発売されていたが、シリアスサムの人気の高まりでXbox、ニンテンドー ゲームキューブ、PlayStation 2、ゲームボーイアドバンス、Linux、Palm OSに移植され、本作の両エピソードの高解像度リメイク版がMicrosoft Windows、Linux、Xbox 360向けに発売された。
ゲームプレイ

敵は頻繁に出現しゲームマップ全体で大群で攻撃を行ってくる。プレイヤーは敵の投擲物及び突進を遮蔽物に隠れるのではなくジャンプやサイドステップで避けるように意図されている。 体力とアーマーは殆どの難易度では自動回復しない代わりにゲームを通じて各所に散らばっている回復及びアーマーアイテムで回復することになる。 残り体力はパーセント数で画面上に示される。戦闘はハイペースかつ熱狂的なものになっている。ステージは通常は一連の精巧なアリーナで構成されており、プレイヤーは次に進む前に各アリーナで一定数の再出現する敵を倒すことになる。 登場する敵はロケットランチャーを持つ兵士や巨大な攻撃ロボット、叫びながら近づき持っていた爆弾で自爆テロを行う頭が無い敵など多岐に渡る。古代エジプトのピラミッド、熱帯雨林、中世の城などがステージの舞台として登場する。シリアス・サムでは画面分割モード及びインターネットを通じての協力プレイを搭載している。
エピソード

シリアス・サムは『Serious Sam: The First Encounter』と『Serious Sam: The Second Encounter』の2つのエピソードで構成されている。ファン制作のステージパック「Dark Island」は「Serious Sam: Gold」に含まれている。Serious Sam: GoldはCD２枚組であり(イギリス版)、First EncounterのサムのキャラクターモデルがSecond Encounterで用いられているものと一致させるために修正されている点を除けばオリジナルの発売時の内容と同一である。リメイク版の発売後、混同を避けるため両作の名前に「クラシック(Classic)」が追加された
エピソード > Serious Sam: The First Encounter

The First Encounterはシリーズの初作となるゲームである。1996年から制作が行われ、2000年に初期のゲームプレイ映像が公開された。The First Encounterは元々はCroteamが彼らのエンジンのデモ用として開発していたことが原因で一部の国では初期の発売時はジャンルの他のゲームの価格の半額以下だった。
本作は『シリアス・サム3: BFE』の出来事の後が舞台となり、物語が始まる前の導入で何が起きたのかが明らかになる。古代に地球は宇宙を支配することを望む悪の地球外存在「メンタル(Mental)」と後に人類が発見することになる多くのアーティファクトを残していった高度な技術を持つ知的エイリアン種族「シリアン(Sirians)」の間との大規模な紛争に巻き込まれた。22世紀にメンタルと彼が率いるグロテスクに歪んだモンスターの軍隊は人類を破壊するために地球へと戻ってきた。人類はすぐに圧倒され、地球へと押し戻された。最後の手段として、人類は１人の人間を過去の選択した時点へとタイムトラベルさせることができる神秘的なシリアンのアーティファクト「タイムロック(Time-Lock)」を使った。サム・「シリアス」・ストーンのモンスターとの勇気ある戦いにより、彼がメンタルを倒し歴史の流れを変えることを願ってサムがタイムロックの使用者に選ばれた。ゲームの開始時にエジプトにタイムトラベルしたサムはエジプトのモニュメントを進んでいき、メンタルが差し向けたモンスターと道中戦った。道中でサムはルクソールに隠されていた宇宙空間のシリアンの恒星船を地球に呼び出せるオベリスク型のシリアンのコミュニケーターを発見・起動させることができた。サムは恒星船と落ち合うためにギザの大ピラミッドへと走ったがメンタルの将軍ウグザンⅢに追い詰められた。ウグザンを倒した後、サムは恒星船「SSS Centerprice」へとテレポートした。サムがSSS Centerpriceに乗っている間、彼はメンタルに「彼宛の特別配達荷物を持っている」との電話メッセージを残し、シリアンの故郷のシリウス星へと進路を合わせた。
エピソード > Serious Sam: The Second Encounter

Second EncounterのストーリーはサムがSSS centerpriceでシリウス星へと向かって出発したFirst Ecncounterの直後から始まる。不幸にも「Croteam制作のバス」が誤って衝突したことで恒星船は地球の表面に落ちていき、マヤ文明時代の中央アメリカへと墜落し、衝撃で恒星船は大破した。しかしながら、シリアンがSSS Centerpriceに何か起きたときのためのフェールセーフとして地球上に「恒星船のバックアップ」を残していたため、全ての希望は失われることはなかった。しかしながら、この恒星船のバックアップはサムが現在いる時と時代とは異なっており、彼は目的地にたどり着くためのシリアンのポータルの場所を見つける必要があった。この新たな目標と共にサムはメソアメリカを突き抜け、その後メソポタミアへと行き、ついには恒星船のバックアップがある中世ヨーロッパへとたどり着いた。道中で、サムはメンタルのポータルの守護者2体(マヤの強大なスピリット「風神ククルカン(Kukulkan the Wind God)」と生体機械のモンスター「Exotech Larva」)と戦った。ついに、聖なる血の大聖堂の前にたどり着いたサムは、聖杯への道の最後の障害である召喚士モルデカイ(Mordekai the Summoner)と対峙する。モルデカイと彼が生み出した敵との華麗なる戦いで彼はサムに敗れ死亡する。大聖堂に入ったサムが手のひらで聖杯を持ち上げた後、メンタルとのブースで彼の罪の皮肉った告白をし、その時にメンタルに対し「彼は奴を捕まえに行く(he's coming to get him.)」と伝えた。 エンドクレジットの間にサムはロケットであることがわかった恒星船のバックアップを起動し、「Croteamのビッグヘッド達」による応援を受け、シリウス星へと向かい宇宙へと旅立った。物語はSerious Sam IIへと続く。
更なる多様な場所以外にも、The Second Encounterではチェーンソー、火炎放射器、スナイパーライフル及び強力なシリアスボムの新武器とサムが対峙することになる新たなモンスターも追加された。本作にはまたファン制作のシングル及びマルチプレイヤーステージパック「Dark Island」も含まれている。The Second EncounterのサウンドトラックはクロアチアのヘヴィメタルバンドUndercodeのインストゥルメンタルソング3曲を取り入れている。