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川越市立初雁中学校
出身有名人

三遊亭鳳楽
山口泰明
市村正親
岸優太　(ジャニーズ　king＆prince)
有地亨

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: 「有泉亨」とは別人です。
有地 亨（ありち とおる、1928年（昭和3年）8月9日 - 2006年（平成18年）7月22日）は、日本の法学者。専門は家族法。学位は、法学博士（九州大学・論文博士・1962年）。九州大学名誉教授、聖心女子大学名誉教授。弁護士。鳥取県鳥取市出身。
略歴

第六高等学校（現・岡山大学）文科丙類を経て、
1953年（昭和28年） 九州大学法学部卒業、同大学院特別研究生。
1957年（昭和32年） 九州大学助教授。
1962年（昭和37年） 法学博士（九州大学、学位論文「フランス家族制度序説――法社会学的視角からの一考察」）「Category:法学博士取得者」を参照
1967年（昭和42年） 九州大学教授。
1984年（昭和59年） 九州大学法学部長。
学会・社会的活動

日本法社会学会理事、比較家族史学会副会長、日本家族（法と社会）学会理事、福岡家庭裁判所家事調停委員、同参与員、九州地方鉱業協議会委員、RKB番組審議会委員長、福岡国税局土地評価審議会委員、九州大学出版会常任理事等を歴任。
著書 > 単著

『家族制度研究序説――フランスの家族観念と史的展開』（法律文化社〈学術選書〉、1966年）
『婦人の地位と現代社会』（法律文化社、1971年）
『近代日本の家族観 明治篇』（弘文堂、1977年）
『フランスの親子・日本の親子』（日本放送出版協会〈NHKブックス〉、1981年）
『家族法の判決・審判案内』（弘文堂、1982年）
『日本の親子二百年』（新潮社〈新潮選書〉、1986年）
『離婚！？――する幸せ・できない不幸せ』（有斐閣〈有斐閣選書〉、1987年）
『家族法概論』（法律文化社、1990年／改訂版、1994年／新版、2003年／新版補訂版、2005年）
『家族は変わったか』（有斐閣〈有斐閣選書〉、1993年）
『新家族法の判決・審判案内』（弘文堂、1995年）
『日本人のしつけ――家庭教育と学校教育の変遷と交錯』（法律文化社、2000年）
著書 > 編著

『家族関係学講義』（弘文堂、1978年／新版補正版、1995年）
『現代家族の機能障害とその対策――少年非行・離婚・老人問題の実態調査と分析』（ミネルヴァ書房、1989年）
『現代家族法の諸問題』（弘文堂、1990年）
著書 > 共著

（植木とみ子）『日本の家族――身の上相談に見る夫婦、百年の変遷』（海鳥社、2008年）
著書 > 共編著

（老川寛）『離婚の比較社会史』（三省堂、1992年）
論文

有地亨「青山道夫教授著「民族法学序説」」『法政研究』第23巻第2号、九州大学法政学会、1956年3月、87-92頁、doi:10.15017/1315、ISSN 0387-2882、CRID 1390290699731695744。
有地亨「フランスにおける代襲相続権についての一考察(一)」『法政研究』第24巻第2号、九州大学法政学会、1957年10月、29-60頁、doi:10.15017/1317、ISSN 0387-2882、CRID 1390853649685057536。
有地亨「フランスにおける代襲相続権についての一考察(二)」『法政研究』第24巻第4号、九州大学法政学会、1958年3月、59-102頁、doi:10.15017/1329、ISSN 0387-2882、CRID 1390290699731641088。
有地亨「クロス・カズン婚(cross-cousin marriage)の意義 : レヴィ・ストロースの親族構造論を中心にして」『法政研究』第25巻第2/4号、九州大学法政学会、1959年3月、167-188頁、doi:10.15017/1346、ISSN 0387-2882、CRID 1390290699731550976。
有地亨「夫婦間の義務の reciprocity」『私法』第1960巻第22号、Japan Association of private law、1960年、102-116頁、doi:10.11324/shiho1949.1960.102、ISSN 03873315、CRID 1390282680389642368。
青山道夫, 有地亨「ポーランド家族法の素描」『法政研究』第27巻第2/4号、九州大学法政学会、1961年3月、1-26頁、doi:10.15017/1386、ISSN 0387-2882、CRID 1390853649685122176。
有地亨, 依田精一「本人が無権代理人を相続した場合における無権代理行為の効力」『法政研究』第29巻第4号、九州大学法政学会、1963年4月、107-119頁、doi:10.15017/1456、ISSN 0387-2882、CRID 1390009224754937088。
有地亨「未開社会における家族発展の過程」『法政研究』第30巻第1号、九州大学法政学会、1963年7月、1-39頁、doi:10.15017/1457、ISSN 0387-2882、CRID 1390572174708281984。
有地亨「夫婦財産制に関する一考察」『法政研究』第32巻2/6下、九州大学法政学会、1966年3月、569-610頁、doi:10.15017/1520、ISSN 0387-2882、CRID 1390009224754851840。
有地亨「婚姻費用分担の請求-1-」『判例時報』第438号、判例時報社、1966年4月、155-159頁、ISSN 04385888、CRID 1523951030757051136。
有地亨「婚姻費用分担の請求-2(完)-」『判例時報』第441号、判例時報社、1966年5月、99-101頁、ISSN 04385888、CRID 1520291855360506240。
有地亨「民法(昭和37年法律第40号による改正前のもの)第939条施行当時における相続放棄者の相続分の帰属」『民商法雑誌』第57巻第6号、有斐閣、1968年3月、107-117頁、ISSN 13425056、CRID 1520573330367181184。
有地亨「第三者による遺産の管理(一) : 相続における清算的要素の導入の契機としての遺言執行者の権限の検討」『法政研究』第35巻第4号、九州大学、1969年2月、425-474頁、ISSN 03872882、CRID 1573387452083185280。
有地亨「男に妻のあることを知りながら情交関係を結んだ女性の慰謝料請求権」『ジュリスト』第456号、有斐閣、1970年7月、57-59頁、ISSN 04480791、CRID 1520854805358160768。
有地享「旧民法の編簒過程にあらわれた諸草案 : 旧民法とフランス民法との比較検討の準備作業として」『法政研究』第39巻第2/4号、九州大学法政学会、1973年6月、127-158頁、doi:10.15017/1650、hdl:2324/1650、ISSN 03872882、CRID 1390572174708442752。
有地亨「親権と教育権」『季刊教育法』第13号、エイデル研究所、1974年9月、14-25頁、ISSN 09131094、CRID 1520854805127117952。
有地亨「現行夫婦財産制の課題」『法律のひろば』第28巻第10号、ぎょうせい、1975年10月、4-12頁、ISSN 09169806、CRID 1520854805813810560。
有地亨「フランスにおける親子法の近時の展開」『ジュリスト』第604号、有斐閣、1976年1月、106-115頁、ISSN 04480791、CRID 1521699230442813568。
有地亨「主婦の社会的・法的地位」『法社会学』第1977巻第29号、日本法社会学会、1977年、1-13頁、doi:10.11387/jsl1951.1977.1、ISSN 04376161、CRID 1390001205303874432。
有地亨「婚姻費用分担額の算定基準について」『ケース研究』第211号、日本調停協会連合会、1987年、5-12頁、ISSN 02874296、CRID 1520010380758546304。
有地亨「揺らぐ家族と家族関係諸法」『家族社会学研究』第1巻第1号、日本家族社会学会、1989年、54-66頁、doi:10.4234/jjoffamilysociology.1.54、ISSN 0916-328X、CRID 1390282680291541248。
「有地亨教授著書および論文目録」『法政研究』第55巻2～4、九州大学法政学会、1989年3月、巻末p13-31、ISSN 03872882、CRID 1520290884562092416。
判例評釈

「本人が無権代理人を相続した場合における無権代理行為の効力（最高裁昭和三五年(オ)第三号、同三七年四月二〇日第二小法延判決最高民集一六巻四号九五五頁）」（依田精一と共著）『法政研究』第29巻第4号（1963年）
書評

「青山道夫教授著『民族法学序説』」『法政研究』第23巻第2号（1956年）
北緯49度線

北アメリカにおける北緯49度線
北緯49度線（ほくい49どせん）は、地球の赤道面より北に地理緯度にして49度の角度を成す緯線。ヨーロッパ、アジア、太平洋、北アメリカ、大西洋を通過する。この緯度の下では、夏至点時の可照時間は16時間12分で、冬至点時は8時間14分である。
パリは北緯49度線から南に約15kmの所にあり、北緯48度線と北緯49度線の間で最も大きな都市である。パリの玄関口のひとつであるシャルル・ド・ゴール国際空港は北緯49度線上にある。
北アメリカでは、太平洋岸のジョージア海峡からウッズ湖までの北緯49度線がカナダ＝アメリカ合衆国国境となっている。この国境は、イギリスとアメリカの間で結ばれた1818年条約（英語版）と1846年のオレゴン条約によって確定した。
記念碑

ピース・アーチは、 カナダ・ブリティッシュコロンビア州サレーと アメリカ合衆国・ワシントン州ブレイン（英語版）の間の国境線上にある大きなモニュメントである。周辺はピース・アーチ公園（英語版）になっている。
ウォータートン・グレイシャー国際平和自然公園は、 カナダアルバータ州と アメリカ合衆国モンタナ州の国境にある、国境を跨いだ国際公園である。
ドイツ・カールスルーエのシュタットガーテンには、石とペイントによる北緯49度線の表示がある。
イギリスの陸地測量

イギリス陸地測量局ナショナルグリッド（英語版）は、北緯49度00分00秒 西経2度00分00秒﻿ / ﻿北緯49.0000度 西経2.0000度﻿ / 49.0000; -2.0000地点を原点としている。
ピース・アーチ
北緯49度線上にある一般的な国境標。ワシントン州ブレイン（英語版）とブリティッシュコロンビア州サレーの境界を示す。
ウォータートン湖（英語版）の北緯49度線。北緯49度線（カナダ＝アメリカ合衆国国境）の周辺だけ木を切って国境線を表示している。
カールスルーエの北緯49度線モニュメント
対馬市立厳原幼稚園

| 対馬市立厳原幼稚園 |
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過去の名称:  厳原町立厳原幼稚園
国公私立の別:  公立学校
設置者:  対馬市
設立年月日:  1918年（大正7年）10月12日
創立記念日:  10月12日
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒817-0012
 長崎県対馬市厳原町日吉238番地 ja北緯34度12分39.6秒 東経129度17分25.4秒﻿ / ﻿北緯34.211000度 東経129.290389度﻿ / 34.211000; 129.290389座標: 北緯34度12分39.6秒 東経129度17分25.4秒﻿ / ﻿北緯34.211000度 東経129.290389度﻿ / 34.211000; 129.290389
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対馬市立厳原幼稚園（つしましりつ いづはらようちえん, Tsushima City Izuhara Kindergarten）は、長崎県対馬市厳原町日吉にある公立幼稚園。
沿革

1918年（大正7年）
9月1日 - 八幡宮（北緯34度12分23秒 東経129度17分21秒﻿ / ﻿北緯34.20639度 東経129.28917度﻿ / 34.20639; 129.28917﻿ (八幡宮神社)）境内の剣武場を仮園舎とし、厳原町厳友会の会員16名が発起人となり町議会において幼稚園創立の議決を経る。
10月12日 - 「厳原町立厳原幼稚園」が創立（長崎県の認可を受ける）。
12月 - 厳原町今屋敷677番地（現・今屋敷公園（ 北緯34度12分11.6秒 東経129度17分23.8秒﻿ / ﻿北緯34.203222度 東経129.289944度﻿ / 34.203222; 129.289944﻿ (旧・厳原幼稚園（1918年～1968年）) ））に美津島町加志（かし）の民家を園舎として移築。
初代園長には前厳原尋常高等小学校校長の内野久策が就任。1954年（昭和29年）までは厳原小学校（尋常高等小学校・国民学校）校長の兼任が続く。
保母3名を配属。当初は3組編成でのスタートであった。
1927年（昭和2年）3月31日 - 増築で一室が完成。廃校となった厳原第二尋常高等小学校（女児校）の一室を移築した。
1938年（昭和13年）4月 - 父母の会が発足（創立20周年）。
当時の入園料は無料。保育料は2年年長組が1円、1年年長組が70銭、2年年少組が40銭。
在籍数は松組28名、桜組48名、桃組26名、計102名。
1948年（昭和23年）10月12日 - 創立記念日の歌を制定（創立30周年）。
1952年（昭和27年）4月1日 - 児童数増加により4組編成となる（1年年長組を2組とする）。保母を4名とする。
1954年（昭和29年）4月1日 - 専任園長が就任。初代専任園長には厳原町立厳原中学校教諭の日高松乃が就任。
1955年（昭和30年）9月 - 放送設備をなす。
1957年（昭和32年）4月30日 - 父母の会を発展解消しPTAが発足。
1958年（昭和33年）9月1日 - 5組編成（教員5名）となる。教室不足のため、1室に2組を収容。
1961年（昭和36年）3月31日 - 木造平屋建て1室を増築。
1965年（昭和40年）6月3日 - 鉄骨造平屋建て2室を増築。
1966年（昭和41年）4月1日 - 6組編成となる。
1968年（昭和43年）12月6日 - 園舎改築のため八幡宮境内にプレハブ仮園舎を建てて移転。
1969年（昭和44年）
7月31日 - 厳原町今屋敷670番地（北緯34度12分11.6秒 東経129度17分15.8秒﻿ / ﻿北緯34.203222度 東経129.287722度﻿ / 34.203222; 129.287722﻿ (旧・厳原幼稚園（1969年～2014年）)）に鉄筋コンクリート造2階建ての新園舎が完成。
8月26日 - 新園舎に移転。
1978年（昭和53年）- 児童数増加により厳原町立北幼稚園を分離・新設。
2004年（平成16年）3月1日 - 対馬市の発足により「対馬市立厳原幼稚園」（現園名）に改称。
2008年（平成20年）3月31日 - 対馬市立北幼稚園（北緯34度12分49秒 東経129度17分27秒﻿ / ﻿北緯34.21361度 東経129.29083度﻿ / 34.21361; 129.29083﻿ (旧・北幼稚園（現・親愛幼稚園）)）を統合。
2014年（平成26年）
3月31日 - 対馬市立久田幼稚園（最終所在地: 対馬市厳原町久田432（北緯34度11分6.0秒 東経129度16分52.1秒﻿ / ﻿北緯34.185000度 東経129.281139度﻿ / 34.185000; 129.281139﻿ (旧・久田幼稚園)）を統合。
4月11日 - 厳原町日吉（現在地）に新園舎が完成。開園式を挙行。
1960年（昭和35年）
2月19日 - 幼稚園設立について久田地区での関係者による協議会が開催され、2年保育の地区幼稚園を開設することが決定。
4月11日 - 久田幼稚園の開園式・入園式を挙行。園長は久田小学校校長が兼任することとなる。
1961年（昭和36年）4月1日 - 町立移管により「厳原町立久田幼稚園」となる。
1971年（昭和46年）4月1日 - 正式に県の認可による町立幼稚園式となる。
2004年（平成16年）3月1日 - 対馬市の発足により「対馬市立久田幼稚園」に改称。
2014年（平成26年）3月31日 - 対馬市立厳原幼稚園への統合のため、閉園。
高麗門

国道沿いの幼稚園入口にある高麗門は同市厳原町今屋敷のビジターセンター（現対馬博物館建設地）から移設されたものである。
アクセス

対馬交通「振興局前」バス停下車後すぐ。
国道382号
周辺

親愛こども園（親愛保育園・親愛幼稚園）
対馬市立厳原小学校
対馬市立厳原中学校
長崎県立対馬高等学校
対馬振興局
対馬南警察署
対馬市消防本部
参考資料

「厳原町教育史」（1998年（昭和47年）3月25日発行、厳原町教育委員会）
厳原幼稚園新園舎で開園式が行われました - 対馬市ウェブサイト
行在

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: この項目では、中国史における臨時首都について説明しています。天皇行幸の際の仮の住居を意味する行在（あんざい）、行在所（あんざいしょ）については「行宮」をご覧ください。
行在（あんざい）は、文字通り「行鑾駐蹕の所在」行幸に出た鑾（天子の乗り物）が蹕（お先払い）された場所にいる、という意味で、名目上は正式の首都ではないが、実際には皇帝と皇宮、朝廷があり、首都の機能を果たしている場所を指す。別称は行都。たとえば咸豊年間の北方に行幸した際の熱河の避暑山荘などがある。中国の歴代皇帝とは政治の中心だった。
中国の場合、陪都、行宮も似た意味だが違う場合もある。陪都は行在となってから後が、かえって政治の中心になることが多かった。
かつては皇帝が一時的にでも滞在していた行宮は行在とも呼ばれた。円明園・鞏華城（中国語版）・承徳避暑山荘、乾隆帝が幾多の行幸に際して建てた地方の宮殿など、どこでもである。
歴史上の行在 > 杭州

靖康の変で北宋は金に滅ぼされた。高宗は南方に逃れて南宋を建て、故地を取り戻す決意を示すため、建炎3年（1129年）の明受の変（中国語版）の後、杭州を臨安府とし、それを行在と呼び、行都とも呼んだ。そして北宋の歴代の先帝の廟があった東京開封府（汴京）を京師と称した。その後、紹興8年（1138年）になってから臨安を都と定めた。端平元年（1234年）に金が宋・モンゴル連合軍に亡ぼされた後も、南宋は端平入洛によって故都を回復しようとした。
『東方見聞録』および同時期の西洋の著述では杭州を「キンザイ、Quinsay」と呼んでいることからも分かるように、元代の初期まで、行在は杭州の最もありふれた通称だった。
歴史上の行在 > 北京

明の燕王朱棣（永楽帝）は清君側を名分として靖難の変を起こし、甥にあたる建文帝の京師である金陵応天府を攻め落とし、建文4年（1402年）に皇位に即いた。永楽帝は即位の後、モンゴル（旧北元）の脅威に備えるために出発点である燕京北平への遷都を決めた。永楽元年（1403年）に北平を行在に昇格させ、六部を設立して「行在六部」と称した。永楽帝はその後も燕京の経営に力を入れ、宮殿を造営し、大運河を浚渫し、頻繁に赴いた。永楽19年（1421年）、正式に北京遷都を行った。京師となったことで、北京は行在ではなくなった。金陵応天府は陪都となった。
永楽帝の死後は仁宗（洪熙帝）が即位した。仁宗は首都を太子監国時代の縁故地である金陵（南京）に復すことを望み、まずは北京を行在に変えたが、仁宗が在位1年ぶりに急逝したため、南京への還都は果たせなかった。英宗の正統6年（1441年）になってようやく北京は京師に戻り、行在とは呼ばれなくなった。
歴史上の行在 > 西安

清末、義和団の乱で八カ国連合軍が北京を陥落させた後、光緒帝と共に西安に逃れた西太后は、8カ月間で12万両もの白銀を使ったという。
伊藤愛子

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: 「伊藤アイコ」、「いとうあいこ」、あるいは「伊東愛子」とは別人です。
伊藤 愛子（いとう あいこ）は、日本の歌手。みずがめ座。A型。日本コロムビア所属。北海道出身。現在は主に神奈川県で活動。コンサート等に多く出演。合わせて歌の教室を持っており、生徒達に歌の指導を行なっている。
涙の止り木/愛ひとすじ  でデビュー。
「抱き締めてマンボ」
「岬の女」
「ミッドナイト空港」
「赤い蝶のルンバ」
「もう一度逢いたい」
「愛の十字架」
「砂の家」
「いいね・お酒」
「帰郷」
「偽りの微笑」
などの楽曲をCD発売している。
騎西町

| きさいまち 騎西町 |
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 玉敷神社
廃止日:  2010年3月23日
廃止理由:  新設合併 加須市、騎西町、北川辺町、大利根町 → 加須市
現在の自治体:  加須市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  関東地方
都道府県:  埼玉県
郡:  北埼玉郡
市町村コード:  11421-9
面積:  28.60 km2.
総人口:  20,113人 （推計人口、2010年2月1日）
隣接自治体:  埼玉県：行田市、加須市、鴻巣市、 久喜市、南埼玉郡菖蒲町
町の木:  イチョウ
町の花:  フジ
騎西町役場
所在地:  〒347-0192 埼玉県北埼玉郡騎西町騎西36-1 騎西町役場
外部リンク:  騎西町ホームページ （2009年7月27日アーカイブ分）
座標:  北緯36度06分07秒 東経139度34分30秒﻿ / ﻿北緯36.10208度 東経139.57492度﻿ / 36.10208; 139.57492座標: 北緯36度06分07秒 東経139度34分30秒﻿ / ﻿北緯36.10208度 東経139.57492度﻿ / 36.10208; 139.57492
      ■ ― 政令指定都市 / ■ ― 市 / ■ ― 町 / ■ ― 村  
特記事項:  市外局番:0480（町内全域・久喜MA）
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騎西町（きさいまち）は、かつて埼玉県の東部の北埼玉郡にあった町である。旧・武蔵国埼玉郡。
地理

荒川および利根川により形成された沖積地のほぼ中央部に位置していた。
北青毛堀川
南青毛堀川
道地用水
見沼代用水（星川）
小川落
熊蔵用水
騎西領用水（新川用水）
南用水
中用水（騎西領中用水路）
五ノ神用水
四ヶ村用水
戸崎用水
大英寺落（備前堀大英寺落、大英寺脇落）
古笊田落（備前堀古笊田落）
八ヶ村落（備前堀八ヶ村落）
備前堀川
歴史

町名の由来
「騎西」の地名は、寄西・奇西・崎西・埼西とも書く。 その由来は皇后領の私市部〔きさいちべ〕にあり、武蔵七党の一つとされる私市党が当地を中心に勢力を張ったことによるという。中世には私市城があり、この城は根小屋城・山根城とも言われた。
別の説では、中世に埼玉郡が東西に分けられた際に「騎西（埼西）」「騎東」の両郡の呼称が用いられたことに由来するとされる（ただし、騎東郡の領域の大半が太田荘であったため、荘名で呼ばれた事例が多い）。江戸時代には元の埼玉郡に戻されたが、騎西の呼び名は民間では用いられたという。
1869年（明治2年）1月28日 (旧暦) - 武蔵知県事・宮原忠治の管轄区域をもって大宮県が発足（県庁は日本橋馬喰町）。ほか旧町域では古河県・前橋県・龍崎県に属した村もあり。
1869年（明治2年）9月29日 (旧暦) - 県庁が浦和に移転し、大宮県から浦和県に改称。
1871年（明治4年）11月14日 (旧暦) - 浦和県・忍県・岩槻県の3県が合併して埼玉県が誕生。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、北埼玉郡騎西町・外川村・下崎村が合併し、騎西町が発足する。
1943年（昭和18年）4月1日 - 北埼玉郡騎西町・田ヶ谷村・種足村・鴻茎村・高柳村が合併し、騎西町となる。
1946年（昭和21年）5月1日 - 北埼玉郡騎西町が騎西町・田ヶ谷村・種足村・鴻茎村・高柳村に分離する。
1954年（昭和29年）10月1日 - 北埼玉郡騎西町・田ヶ谷村・種足村・鴻茎村が再び合併し、騎西町となる。
1955年（昭和30年）3月20日 - 残りの北埼玉郡高柳村も編入する。
2010年（平成22年）3月23日 - 加須市、北埼玉郡北川辺町・大利根町と合併し、新たに加須市となる。
行政

| 代 | 氏名 | 就任年月日 | 退任年月日 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 柿沼万之輔 | 1954年10月25日 | 1957年1月10日 |
| 2 | 加藤藤吉 | 1957年2月10日 | 1973年5月9日 |
| 3 | 古沢貞次郎 | 1973年6月24日 | 1989年6月23日 |
| 4 | 渡辺修男 | 1989年6月24日 | 1991年12月31日 |
| 5 | 石川三郎 | 1992年1月27日 | 2007年8月30日 |
| 6 | 若山勝彦 | 2007年10月14日 | 2010年3月22日 |
行政 > 市町村合併

1943年のいわゆる戦時合併の際に後の騎西町と同じ範囲で合併が成立したが、1946年に旧町村が再び分離し、合併以前の町村に戻った。
1950年代に入りいわゆる昭和の大合併により各地で合併が相次いだが、騎西町でも合併の機運が高まり、1954年に戦時合併時の騎西町のうち高柳村を除く町村が再び合併し、騎西町となった。
翌1955年に高柳村を編入し、戦時合併時の範囲に戻った。
平成の大合併では隣接する加須市との合併を目指していたが、2004年8月22日に両市町で行われた合併の是非を問う住民投票の結果、当町では賛成票の数が上回ったものの加須市で反対多数となり、合併協議会は10月31日に解散した。
その後、2008年9月3日に加須市の大橋良一市長（当時）から北埼玉郡大利根町・北埼玉郡北川辺町とともに1市3町の合併を持ちかけられ、前向きな姿勢を示した。
2010年3月23日に上記の枠組みで合併し、新たに加須市となった。
行政 > 広域行政

加須市・騎西町衛生施設組合（加須市と共に、ごみ処理及びし尿処理を行っていた）
騎西鴻巣学校給食センター組合（鴻巣市と共に、学校給食に関連する事務を行っていた）
広域利根斎場組合（加須市、久喜市、幸手市、北埼玉郡北川辺町、北埼玉郡大利根町、南埼玉郡宮代町、南埼玉郡菖蒲町、北葛飾郡栗橋町、北葛飾郡鷲宮町と共に斎場運営を行っていた）
経済 > 産業

主な産業
産業人口
経済 > 金融機関

埼玉りそな銀行騎西支店
埼玉縣信用金庫騎西支店
ほくさい農業協同組合（JAほくさい）
地域 > 教育

騎西町立騎西小学校
騎西町立田ケ谷小学校
騎西町立種足小学校
騎西町立鴻茎小学校
騎西町立高柳小学校
騎西町立騎西中学校
埼玉県立騎西高等学校
埼玉県立騎西養護学校
地域 > 公共施設

騎西町文化会館（保健センター）
老人福祉センター（社会福祉協議会）
町立保育所
吉川保育園
高齢者事業団
多賀谷寿光園（特別養護老人ホーム）
虹の園（介護老人保健施設）
埼玉中央学園 デイケアセンターきさい
町立図書館
生涯学習センター（キャッスルきさい）
郷土史料展示室（騎西城）
町立下戸塚集会所
田ヶ谷総合センター
いきいき農村センター
種足農村文化センター
高柳農村文化センター
鴻茎自治センター
総合体育館（ふじアリーナ）
玉敷公園
中央公園
総合公園
城山公園
田ヶ谷サン・スポーツランド
種足ふれあいの森
けやき公園
藤ノ木公園
古宮公園
埼玉県環境科学国際センター
地域 > 警察・消防

加須警察署騎西交番
加須地区消防組合騎西分署
地域 > 電話番号

市外局番は、町内全域が「0480」。同一市外局番の地域との通話は、市内通話料金で利用可能（久喜MA）。収容局は騎西局のみ。
地域 > 郵政

郵便番号は、町内全域が「347-01xx」（郵便事業加須支店が集配を担当）である。
騎西郵便局
田ヶ谷簡易郵便局
交通 > バス

騎西町内は役場付近を除き、埼玉県道38号加須鴻巣線沿いにバス停がある。
交通 > タクシー

タクシーの営業区域は県北交通圏で、熊谷市・深谷市・本庄市・行田市・加須市・羽生市などと同じである。
観光・旧跡・催事

玉敷神社
藤まつり
あじさい祭り
銀杏祭
騎西城（私市城）
出身者

谷山豊（数学者）
河野省三（神道学者、國學院大學学長）
初代伊勢ノ海五太夫（力士）
関口晃一（生物学者、カブトガニ研究）
入船亭扇蔵 (4代目)（落語家）
のりつけ雅春（漫画家）
渡辺弘 (野球)

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  愛媛県今治市
生年月日:   (1963-07-25) 1963年7月25日（61歳）
身長 体重:  185 cm 77 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1985年 ドラフト2位
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  愛媛県立今治西高等学校  九州産業大学  日本ハムファイターズ (1986 - 1990)
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渡辺 弘（わたなべ ひろむ、1963年7月25日 - ）は、愛媛県今治市出身の元プロ野球選手（投手）。
来歴・人物

今治西高3年次の1981年夏の選手権に出場するも、エースは1年下の藤本修二であった。
高校卒業後は、九州産業大学に進学。3年次の春にベストナインを獲得するなど、福岡六大学リーグで通算7勝0敗を記録。
1985年のプロ野球ドラフト会議で日本ハムファイターズから2位指名を受け入団。大学同期の坂田和隆、福地経人も揃ってプロ入りした。
しかし、プロ入り後は一軍登板のないまま1990年限りで現役を引退した。
詳細情報 > 年度別投手成績

一軍公式戦出場なし
詳細情報 > 背番号

41（1986年 - 1990年）
リリアンヌ・ベタンクール

| リリアンヌ・ベタンクール Liliane Bettencourt |
| --- | --- |
生誕:   (1922-10-21) 1922年10月21日
死没:   (2017-09-20) 2017年9月20日（94歳没）  フランス、パリ
国籍:   フランス
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リリアンヌ・ベタンクール（Liliane Bettencourt、1922年10月21日 - 2017年9月20日)は、パリ7区生まれの女性実業家。
人物

フランス人である世界一裕福とされる女性であった。2006年時点での純資産は160億ドル。米経済誌フォーブスの2017年ランキングでは、推定資産約400億ドル（約4兆5千億円)で世界の女性1位（男性を含めると14位）とされた。
世界最大の化粧品会社ロレアルの創業者ウジェーヌ・シュエレールの一人娘として生まれた。1927年、5歳の時、母親が死去。1950年にフランス人政治家アンドレ・ベタンクールと結婚。
かねて合法的に政党や政治家への献金を行ってきたが、実娘フランソワーズとの遺産を巡る法廷闘争が続く最中の2010年になって、ニコラ・サルコジの大統領選挙キャンペーンを非合法的に支援していた疑いが報道された（ベタンクール事件）。
2017年9月20日、94歳で死去。
伊藤敦

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: その他の「いとうあつし」の同名の人物については「Wikipedia:索引 いとう#いとうあ」をご覧ください。
伊藤 敦（いとう あつし）
伊藤敦 (プロデューサー)
伊藤敦 (レスリング) - ソウルオリンピック、バルセロナオリンピックに出場したレスラー。
伊藤敦 (プロゴルフコーチ) - PGA公認A級ティーディングプロ
クロード・ダジャン

| Claude Dagens |
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生誕:   (1940-05-20) 1940年5月20日（84歳） Bordeaux, France
教育:  Lycée Michel-Montaigne
出身校:  École normale supérieure
職業:  Bishop
著名な実績:  Member of the Académie française
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クロード・ジャン・ピエール・ダジャン（Claude Jean Pierre Dagens、1940年5月20日 - ）は、フランスのカトリック聖職者。アカデミー・フランセーズ会員（第1番）。ボルドー出身。高等師範学校卒業。
カトリックに敵対しているフリーメイソンとの対話を試み、物議を醸した
。
森厚三

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  愛媛県西宇和郡三瓶町
生年月日:   (1959-03-19) 1959年3月19日（65歳）
身長 体重:  176 cm 80 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1979年 ドラフト外
初出場:  1982年5月1日
最終出場:  1989年9月13日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  愛媛県立三瓶高等学校  国士舘大学（中退）  山本鋼材  広島東洋カープ (1980 - 1986)  阪急ブレーブスオリックス・ブレーブス (1987 - 1989)  福岡ダイエーホークス (1990)
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森 厚三（もり こうぞう、1959年3月19日 - ）は、愛媛県西宇和郡三瓶町出身の元プロ野球選手（投手）。
来歴・人物

三瓶高校から国士舘大学を中退後に社会人野球の山本鋼材を経て、1979年オフにドラフト外で広島東洋カープに入団。
1982年に一軍初登板を果たす。1984年にはプロ初セーブおよび初勝利を挙げた。同年5月30日の広島市民球場で開催された対ヤクルトスワローズ戦では8回に登板して球団初の初打席初本塁打も記録している。
しかし、1985年と1986年の一軍登板はなく、1986年10月に栫政彦との交換トレードで阪急ブレーブスに移籍。
フォームをサイドスローに変更し、移籍1年目の1987年はリリーフとしてスライダーやシュート、フォークを武器に4勝を挙げるものの、その後は低迷し、1989年11月に自由契約となる。
1990年に福岡ダイエーホークスに移籍するも、ここでは一軍登板はなく同年限りで現役を引退した。
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1982 | 広島 | 4 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | ---- | 25 | 5.1 | 5 | 2 | 2 | 0 | 0 | 6 | 0 | 0 | 4 | 3 | 5.06 | 1.31 |
| 1983 | 広島 | 7 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | ---- | 38 | 9.2 | 11 | 1 | 1 | 0 | 0 | 9 | 0 | 0 | 6 | 6 | 5.59 | 1.24 |
| 1984 | 広島 | 14 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | -- | 1.000 | 91 | 20.1 | 25 | 6 | 6 | 0 | 0 | 20 | 0 | 0 | 13 | 13 | 5.75 | 1.52 |
| 1987 | 阪急オリックス | 36 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0 | 3 | -- | 1.000 | 269 | 68.0 | 52 | 9 | 24 | 1 | 0 | 48 | 0 | 0 | 25 | 19 | 2.51 | 1.12 |
| 1988 | 阪急オリックス | 9 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | -- | .000 | 63 | 13.2 | 20 | 3 | 3 | 0 | 1 | 12 | 0 | 0 | 13 | 13 | 8.56 | 1.68 |
| 1989 | 阪急オリックス | 8 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | ---- | 49 | 12.1 | 12 | 0 | 2 | 0 | 2 | 4 | 0 | 0 | 7 | 7 | 5.11 | 1.14 |
| 通算：6年 | 通算：6年 | 78 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 2 | 4 | -- | .714 | 535 | 129.1 | 125 | 21 | 38 | 1 | 3 | 99 | 0 | 0 | 68 | 61 | 4.24 | 1.26 |
阪急（阪急ブレーブス）は、1989年にオリックス（オリックス・ブレーブス）に球団名を変更
詳細情報 > 記録

初登板：1982年5月1日、対読売ジャイアンツ4回戦（後楽園球場）、7回裏から4番手で救援登板・完了、2回無失点
初セーブ：1984年6月28日、対横浜大洋ホエールズ14回戦（横浜スタジアム）、7回裏無死から3番手で救援登板・完了、3回2失点
初勝利：1984年7月10日、対読売ジャイアンツ12回戦（札幌市円山球場）、4回裏から3番手で救援登板、3回1失点
初打席・初本塁打：1984年5月30日、対ヤクルトスワローズ10回戦（広島市民球場）、8回裏に荒木大輔から中越2ラン　※投手では史上2人目
詳細情報 > 背番号

57 （1980年 - 1986年）
13 （1987年 - 1989年）
50 （1990年）
モレフィ・ケテ・アサンテ

| --- | --- |
 
人物情報
生誕:  アーサー・リー・スミス  (1942-08-14) 1942年8月14日（82歳）  アメリカ合衆国ジョージア州
国籍:   アメリカ合衆国
出身校:  カリフォルニア大学ロサンゼルス校
学問
研究分野:  アフリカン・アメリカン研究、アフリカ研究、コミュニケーション学
研究機関:  テンプル大学
学位:  博士（スピーチ学）
特筆すべき概念:  アフリカ中心性理論
主な業績:  Afrocentricity, The Afrocentric Idea, Kemet, Afrocentricity and Knowledge
影響を受けた人物:  マウラナ・カレンガ
公式サイト
 http://www.asante.net/
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モレフィ・ケテ・アサンテ（Molefi Kete Asante、1942年8月14日 - ）は、アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人研究者、アフリカ研究者、コミュニケーション学者。アフリカ中心性（Afrocentricity）理論の提唱者。 ペンシルバニア州立テンプル大学（Temple University）アフリカ学・アフリカンアメリカン研究（Africology and African American Studies）学科教授及び学科長。南アフリカ大学（University of South Africa）特別教授（Professor Extraordinarius）。モレフィ・ケテ・アサンテ・アフリカ中心研究所（Molefi Kete Asante Institute for Afrocentric Studies）所長。 『Journal of Black Studies』初代編集委員長。
来歴

アーサー・リー・スミス（Arthur Lee Smith）としてアメリカのジョージア州バルドスタ市に生まれる。1964年オクラホマ基督教大学（Oklahoma Christian University）卒業。1965年ペパーダイン大学（Pepperdine University）スピーチ学研究科修士課程修了（M.A.）。1968年カリフォルニア大学ロサンゼルス校（University of California at Los Angeles）スピーチ学研究科博士課程修了（Ph.D.）。主に黒人のレトリック様式や異人種コミュニケーション(interracial communication)について考察する。 後にカリフォルニア大学バークレー校（University of California at Berkeley）に全米初の民族学（Ethnic Studies）研究科博士課程を設立するロナルド・タカキ(Ronald Takaki)はアサンテのUCLA時代の恩師にあたる。またUCLAの学友には、日系アメリカ人研究で著名なハワイ大学マノア校（University of Hawaii at Manoa）アメリカ研究学科教授のデニス・オガワ（Dennis M. Ogawa）がいた。
パデュー大学（Purdue University）コミュニケーション学科助教授（1968年-1969年）、カリフォルニア大学ロサンゼルス校スピーチ学科准教授及びアフロ・アメリカン研究センター長（1969年-1973年）、ニューヨーク州立大学バッファロー校（State University of New York at Buffalo）コミュニケーション学科教授及び学科長（1973年-1982年）を経て、1984年テンプル大学アフリカン・アメリカン研究学科に学科長として着任する。1987年全米初のアフリカン・アメリカン研究科博士課程を設立する。 以来指導教授として140本を超える博士論文の主査を務める。日本人の教え子にはシカゴ州立大学（Chicago State University）歴史学科教授の森川鈴子がいる。
1970年代から1980年代にかけてアサンテは、『Afrocentricity: The Theory of Social Change』、『The Afrocentric Idea』、『Kemet, Afrocentricity and Knowledge』などの代表的著作を精力的に出版し、アフリカ中心のパラダイム（Afrocentric paradigm）を確立する。 アフリカ及びアフリカ人は、ヨーロッパの周縁に位置付けられ、ヨーロッパ人の視点から客体として描写されてきたとして、人間科学におけるヨーロッパ中心主義（Eurocentrism）を鋭く批判した。 帝国主義的アフリカ研究において軽視されてきた古代エジプト文明やアフリカの伝統文化を中心に戻し、アフリカの歴史をアフリカ人自身の視点から捉え直したり、アフリカ人のためのアフリカの未来を考えるという主体的意識の必要性を力説した。なお、アフリカ中心性理論はヨーロッパ中心主義のような自文化中心の普遍主義（universalism）や排他的な自民族中心主義（ethnocentrism）ではない。
1990年代には、米国における多文化主義論争の代表的論客として、当時アメリカ合衆国教育省副長官であったダイアン・ラヴィッチ（Diane Ravitch）やジョン・F・ケネディ大統領の特別補佐官を務めたアーサー・シュレジンジャー（Arthur M. Schlesinger）などと激しい応酬を交わした。 これらの論争を契機にアフリカ中心のアプローチは全米の多文化教育の重要な位置を占めるようになる。 アサンテが執筆した高校生用の教科書『African American History: A Journal of Liberation』や『Classical Africa』は北米の400校以上の学校で採用された。
近年は、ダカールのパン・アフリカ戦略研究所（Institute for Pan-African Strategies）やツワネにある南アフリカ共和国前大統領のタボ・ムベキが設立したアフリカ・リーダーシップ研究所（Thabo Mbeki Institute for African Leadership）の顧問として、アフリカ合衆国（United States of Africa）構想に関して積極的に政策提言をしている。 2012年3月ペンシルベニア州フィラデルフィア市にモレフィ・ケテ・アサンテ・アフリカ中心研究所を開設する。2013年4月にニューヨークで開催された国連総会においてアサンテは「Threats to African Peace and the Face of Solutions」（「アフリカの平和への脅威とその解決法」）について演説を行った。 2019年11月全米コミュニケーション学会（National Communication Association）よりコミュニケーション学者としては最高の栄誉である『Distinguished Scholar Award』を受賞した。
首都ワシントンにあるハワード大学（Howard University）、ウィスコンシン州の私立マーケット大学（Marquette University）、フロリダ州立大学（Florida State University）、アフリカのジンバブエ・マス・コミュニケーション研究所（Zimbabwe Institute of Mass Communication）、中国の浙江大学（Zhejiang University）でも客員教授として教鞭をとる。また、長年専門学術誌である『Journal of Black Studies』の編集委員長として黒人研究の発展に尽力する。マウラナ・カレンガ（Maulana Karenga）と並んで、アサンテは米国におけるアフリカ系アメリカ研究、アフリカ研究の第一人者であり、異文化コミュニケーション学の先駆者でもある。 著書、論文多数。
2014年6月に来日し、京都で開催された黒人研究の会（Japan Black Studies Association） 設立60周年記念大会で「Afrocentricity and Culture: Challenging the Inhuman in Contemporary Ideas」（「アフリカ中心性と文化－現代思想における非人間的なものへの挑戦」）という演題で基調講演を行った。 また、熊本学園大学付属海外事情研究所の2014年度第1回研究会においても「African Americans and Afrocentricity」（「アフリカ系アメリカ人とアフリカ中心性」）という演題で講演を行った。
著書

Asante, Molefi Kete. (1988). Afrocentricity: The theory of social change (Rev. ed.). Trenton, NJ: Africa World Press.
Asante, Molefi Kete. (1990). Kemet, Afrocentricity and knowledge. Trenton, NJ: Africa World Press.
Asante, Molefi Kete. (1993). Malcolm X as cultural hero and other Afrocentric essays. Trenton, NJ: Africa World Press.
Asante, Molefi Kete. (1994). Classical Africa. Maywood, NJ: Peoples Publishing Group.
Asante, Molefi Kete. (1998). The Afrocentric idea (Rev. ed.). Philadelphia, PA: Temple University Press.
Asante, Molefi Kete. (1999). The painful demise of Eurocentrism: An Afrocentric response to critics. Trenton, NJ: Africa World Press.
Asante, Molefi Kete. (2000). The Egyptian philosophers: Ancient African voices from Imhotep to Akhenaten. Chicago, IL: African American Images.
Asante, Molefi Kete. (2001). African American history: A journey of liberation (2nd ed.). Maywood, NJ: Peoples Publishing Group.
Asante, Molefi Kete. (2002). Culture and customs of Egypt. Westport, CT: Greenwood Press.
Asante, Molefi Kete. (2002). 100 greatest African Americans: A biographical encyclopedia. Amherst, NY: Prometheus Books.
Asante, Molefi Kete. (2005). Race, rhetoric, and identity: The architecton of soul. Amherst, NY: Humanity Books.
Asante, Molefi Kete. (2007). An Afrocentric manifesto: Toward an African renaissance. Cambridge, UK: Polity Press.
Asante, Molefi Kete. (2007). Cheikh Anta Diop: An intellectual portrait. Los Angeles, CA: University of Sankore Press.
Asante, Molefi Kete. (2009). Maulana Karenga: An intellectual portrait. Cambridge, UK: Polity Press.
Asante, Molefi Kete. (2009). Erasing racism: The survival of the American nation (2nd ed.). Amherst, NY: Prometheus Books.
Asante, Molefi Kete. (2011). As I run toward Africa: A memoir. Boulder, CO: Paradigm.
Asante, Molefi Kete. (2012). The African American people: A global history. New York, NY: Routledge.
Asante, Molefi Kete. (2014). Facing South to Africa: Toward an Afrocentric critical orientation. Lanham, MD: Lexington Books.
Asante, Molefi Kete. (2015). African pyramids of knowledge: Kemet, Afrocentricity and Africology. Brooklyn, NY: Universal Write.
Asante, Molefi Kete. (2024). The history of Africa: The quest for eternal harmony (4th ed.). New York, NY: Routledge.
編著書

Asante, Molefi Kete, & Abarry, Abu S. (Eds.). (1996). African intellectual heritage: A book of sources. Philadelphia, PA: Temple University Press.
Asante, Molefi Kete, & Asante, Kariamu Welsh. (Eds.). (1985). African culture: The rhythms of unity. Westport, CT: Greenwood Press.
Asante, Molefi Kete, & Gudykunt, William B. (Eds.). (1989). Handbook of international and intercultural communication. Newbury Park, CA: Sage.
Asante, Molefi Kete, & Karenga, Maulana. (Eds.). (2006). Handbook of Black Studies. Thousand Oaks, CA: Sage.
Asante, Molefi Kete, & Ledbetter, Clyde. (Eds.). (2016). Contemporary critical thought in Africology and Africana Studies. Lanham, MD: Lexington Books.
Asante, Molefi Kete, & Mazama, Ama. (Eds.). (2005). Encyclopedia of Black Studies. Thousand Oaks, CA: Sage.
Asante, Molefi Kete, & Mazama, Ama. (Eds.). (2009). Encyclopedia of African religion. Thousand Oaks, CA: Sage.
Asante, Molefi Kete, Miike, Yoshitaka, & Yin, Jing. (Eds.). (2014). The global intercultural communication reader (2nd ed.). New York, NY: Routledge.
Asante, Molefi Kete, Newmark, Eileen, & Blake, Cecil A. (Eds.). (1979). Handbook of intercultural communication. Beverly Hills, CA: Sage.
Asante, Molefi Kete, & Vandi, Abdulai S. (Eds.). (1980). Contemporary Black thought: Alternative analyses in social and behavioral science. Beverly Hills, CA: Sage.