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ウィルキング・ロドリゲス
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
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| 2014 | KC | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- | 7 | 2.0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.00 | 1.00 |
| MLB：1年 | MLB：1年 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- | 7 | 2.0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.00 | 1.00 |
2023年度シーズン終了時
詳細情報 > 背番号

68 （2014年）
風の伝承者

『風の伝承者』（かぜのでんしょうしゃ）は原作：若桑一人、作画：山本智による日本の少年漫画作品。週刊少年漫画雑誌『週刊少年サンデー』（小学館）に、1998年14号から2000年11号まで連載された。単行本は小学館：少年サンデーコミックスより全10巻｡
あらすじ

けんかの弱い高校生、風雅一平は古流武術、風雅流六芸（柔術、剣術、馬術、弓術、槍術、鉄砲術）の継承者。風雅家は戦国時代より続く流派である。亡き父により継承者となった一平は武芸に興味は示すどころか戦いはまるでだめである。風雅流の段位を持つ春香は、そんな一平の継承者らしくない態度に激怒し、無理やり六芸のすべてを伝授しようとするのだが、戦うということに恐怖を感じる一平はいつも逃げ回るのであった。果たして一平は継承者になることができるのだろうか。
書誌情報

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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|   | 発売日 |   | ISBN |
| 1.  | 1998年8月 |   | ISBN 978-4091254511 |
| 2.  | 1998年10月 |   | ISBN 978-4091254528 |
| 3.  | 1998年12月 |   | ISBN 978-4091254535 |
| 4.  | 1999年2月 |   | ISBN 978-4091254542 |
| 5.  | 1999年4月 |   | ISBN 978-4091254559 |
| 6.  | 1999年6月 |   | ISBN 978-4091254566 |
| 7.  | 1999年8月 |   | ISBN 978-4091254573 |
| 8.  | 1999年11月 |   | ISBN 978-4091254580 |
| 9.  | 2000年2月 |   | ISBN 978-4091254597 |
| 10.  | 2000年4月 |   | ISBN 978-4091254603 |
石田昇

長崎医学専門学校教授時代の石田昇
石田 昇（いしだ のぼる、1875年（明治8年）11月25日 - 1940年（昭和15年）5月31日）は、日本の医学者、精神科医。呉秀三門下生のひとり。
経歴

代々仙台藩の藩医を務めた家に生まれる。第二高等中学校在学中から短歌や小説に熱中。第五高等学校 (旧制)を経て、1899年に東京帝国大学医科大学に入学、1903年に卒業後、巣鴨病院（後の松沢病院）内にあった東京帝国大学精神病学教室の助手となり、29歳で『新撰精神病学』を執筆。これが呉秀三に認められ、1907年（明治40年）に31歳で長崎医学専門学校（後の長崎大学医学部）精神病学科の初代教授に就任。教授在任中には『新撰催眠療法』『健全なる精神』を執筆するなど、日本の精神医学の草創期に第一人者として活躍した。Schizophrenieを初めて「分裂病」と訳したのも石田である。
1917年（大正6年）には文部省留学生としてアメリカのジョンズ・ホプキンス大学に留学。当初は、それまでの呉門下生同様ドイツに留学予定であったが、第一次世界大戦のため渡航できなくなり、アメリカに変更。この留学中に自らが精神を病んで妄想に侵されるようになり、留学2年目の1918年（大正7年）12月21日、当時研修中のシェパード・エノック・ブラット病院において、35歳の同僚のアメリカ人医師ジョージ・B・ウルフ（George B. Wolff）をピストルで射殺。このころ石田は被害的な幻聴が盛んで、下宿を頻繁に替えていた。また、病院の看護婦長に恋愛妄想を抱いたが、ウルフがこの恋愛を妨害していると曲解し、彼を殺害するに至ったと伝えられる。
逮捕後、ダラソンマンプの拘置所に送られ、裁判では「夢を見ているうちにやったことです。ウルフ医師を殺すつもりなど毛頭ありませんでした」「ウルフ医師が目に入った時、彼を殺していました。霧が目の前に立ちこめていました」と語ったが、1審2審ともに責任能力を認められて死刑判決を受けた。しかしアドルフ・マイヤーの鑑定で終身刑に減刑され、1919年からメリーランド州立刑務所で5年間服役。精神症状の悪化に伴い、1924年に州立精神病院に移送され、1925年（大正14年）には日本に送還されて松沢病院に入院。松沢病院での主治医のひとりに後の東京大学医学部精神科教授の秋元波留夫がいる。秋元は『新撰精神病学』を学生時代に読み、精神医学を志したという。
松沢病院入院中は幻聴が活発で、独語・空笑も盛んに現れ、「自分は神である」「俺はクレペリンよりも偉い。デメンチア・コンプレックスの分類では、世界各国とも俺の説をとっておる。しかし、日本では通用しない」などの誇大妄想的な発言を行うこともあった。その後回復することなく、1940年（昭和15年）に肺結核の悪化により松沢病院内で死亡した。
評価

秋元が石田の復権を願い、東京大学での最終講義で触れるまで、石田昇をめぐる話は長らくタブーとされてきた。
しかし石田が後の日本の精神医学界に多大な影響を与えたことは事実であり、中でも開放治療と作業療法を早くから実践した歴史的功績は大きい。石田は若い頃より文才にたけ、東大在学中には雄島濱太郎の名でドン・キホーテの翻訳本『世界奇書 ドン キホーテー』（東京育成会、1902年）を出版し、大学卒業後にも雄島濱太郎名義で『短篇小説集』（昭文堂、1907年）を刊行している。石田の後をうけ、長崎医学専門学校第2代教授となったのが、後輩で歌人の齋藤茂吉である。
前途を嘱望された石田であるが、その『新撰精神病学』の緒言「精神病は社會の凡ての階級を通じて發現する所の深刻なる事實なり。如何なる天才、人傑といへども一度本病の蹂躙に遭はゞ性格の光、暗雲の底に埋れ、昏々として迷妄なる一肉塊となり了らざるもの罕ならむ、狂して存せんよりは寧ろ死するの勝れるを思ふ者ある、洵に憐むべきなり。」に自ら記した通りの人生となったのは、まさに運命の皮肉である。なお石田については、これまで秋元の手によるものが主であったが、2007年長崎大学医学部精神神経科学教室開講100周年を記念して、第6代教授中根允文が纏めた『長崎医専教授 石田昇と精神病学』が刊行された。
係累

弟の石田基は1909年に東京帝国大学法科大学を卒業後、鹿児島地裁判事や同検事などを経て1923年に東京地裁上席検事となり、日本共産党の第一次検挙（1923年6月）や朴烈大逆事件（1923年）、松島遊廓移転問題（1926年2月）、田中義一総裁の陸軍機密費問題（1926年3月）などで采配を振り鬼検事と称されたが、1926年10月30日早朝に東海道線の鉄橋下の小川で変死体となって発見された（関連項目: 陸軍機密費横領問題）。
著書

『新撰精神病学』1906年
『短篇小説集』（昭文堂、1907年）雄島濱太郎名義
『健全なる精神』1913年
『新撰催眠療法』1917年
訳書

『世界奇書 ドン キホーテー』（東京育成会、1902年）雄島濱太郎名義
米国留学中の石田昇。左はジョージ・B・ウルフ医師
飛鳥井雅親

|  凡例飛鳥井雅親 |
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時代:  室町時代後期
生誕:  応永24年（1417年）　
死没:  延徳2年12月22日（1491年1月31日）　
別名:  柏木、猿（一字名）
戒名:  栄雅
官位:  正二位、権大納言
主君:  称光天皇→後花園天皇→後土御門天皇 足利義教→足利義勝→足利義政→足利義尚
氏族:  飛鳥井家
父母:  父：飛鳥井雅世
兄弟:  雅康
子:  雅俊、土岐益豊
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飛鳥井 雅親（あすかい まさちか）は、室町時代中期の公卿。飛鳥井雅世の長男。官位は正二位・権大納言。飛鳥井家8代当主。
経歴

正長元年（1428年） 、将軍足利義教が主催する幕府歌会に出仕して以来、内裏や将軍家の歌道師範として活躍。享徳元年（1452年）、父の跡を受けて飛鳥井家の当主となる。寛正6年（1465年）、後花園上皇から『新続古今和歌集』に続く勅撰集編纂の院宣を受けたが応仁の乱により中断、その間は近江国柏木に隠棲し、「柏木」を雅号とした。能書家としても知られ、書道飛鳥井流（栄雅流）の祖となる。文明5年（1473年）に出家。宗祇の歌の師にあたる。
家集に『亜槐集』、『筆のまよひ』、歌論書に『和歌道しるべ』『和学入学抄』『古今栄雅抄』などがある。
系譜

父：飛鳥井雅世（1390-1452）
母：不詳
妻：不詳
男子：飛鳥井雅俊（1462-1523）
男子：土岐益豊（民部大輔、土岐頼忠3世孫・則松治部少輔益世の養子）
領

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: この項目では、中世から近世の日本の行政区分・地域区分について説明しています。 封建制社会における領主の支配地については「領地」をご覧ください。  組織の権限の及ぶ区域については「領域」をご覧ください。
領（りょう）は、日本の中世から近世にかけて用いられた行政区分、および地域区分である。
概要 > 戦国時代以前

元来、領主およびその組織名や所領の一定のまとまりを指して「○○領」「○○家領」「××寺領」などの名称が用いられた。戦国時代になると、従来の国郡あるいは郷・荘・保などの既成の支配系統が廃れていき、荘・保は事実上消滅し、郷は領に改められて国・郡に代わって用いられるようになった。
特に関東地方では、複数国の大名領国を形成した甲斐国の武田氏や相模国の後北条氏が軍事組織として「衆」・行政組織として「領」を用いた。領は国人の支配地域や城代の管轄地域に基づいた複数の郷村を含んだ広域共同体を指し、周辺の大名にも影響を与えた。
関東において小田原征伐後に後北条氏及び傘下の国人領主に代わって支配者となった徳川氏は領を再編成して1つの郡に複数の領を設置して代官の支配や検地の実施、各種の公儀役賦課の際の基準となった。
概要 > 江戸時代

関ヶ原の戦いを経て徳川氏が江戸幕府を開府し全国支配を及ぼすと、他の領主に支配地域でも村単位を越えた広域的な統治が行われた。そのため、大名・旗本など領主の支配地そのもの、あるいは支配地とその統治組織（場合によってはその領主を含む）総称として用いられることが多くなる。御領・領分・領地・領域などとも呼ばれた。その後、行政区分としてだけでなく、地域区分（住所表記・地理表記）としても用いられることとなった。
なお、支配機構の拠点地の地名、もしくは領主の姓を冠して呼称された。領地がほぼ一令制国全域に及ぶ場合は、令制国名を冠する場合もあった。例として、加賀国金沢城に拠点を置く前田家の領地・統治機構（いわゆる加賀藩）は、金沢領・加賀領・前田領・前田家領などと呼ばれた。
江戸時代中期以後になると、前者の意味での領は廃止または再編成されて組（組合村）などの新制度が行われるようになり、領は後者の意味で用いられることが一般化した。それでも、前者の概念としての「領」は名称を改めた後も幕末まで継続された。
概要 > 国・郡・村について

国・郡、および村も住所表記・地理表記として明治期まで使用されている。国郡里制が廃れた頃から明治期の廃藩置県までの間は、現代日本のように統治組織・行政組織の管轄範囲（行政区分）と、住所表記・地理表記が合致していなかったため、その用法により領と国・郡・村が使い分けられていた。
ミルウォーキー鉄道

| ミルウォーキー鉄道 |
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  路線図
 電化区間を行くミルウォーキー鉄道EP-2型電気機関車。1925年の時刻表より
報告記号:  MILW
路線範囲:  アイダホ州 イリノイ州 インディアナ州 アイオワ州 ケンタッキー州 ミシガン州 ミネソタ州 ミズーリ州 モンタナ州 ネブラスカ州 ノースダコタ州 サウスダコタ州 ワシントン州 ウィスコンシン州
運行:  1851年–1986年
後継:  スー・ライン鉄道
軌間:  1,435 mm (4 ft 8+1⁄2 in)
電化:  直流3000V 架空電車線方式 （一部区間） 1915年 - 1974年
全長:  11,248マイル (18,102キロメートル)
本社:  イリノイ州シカゴ
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ミルウォーキー鉄道（ミルウォーキーてつどう、Chicago, Milwaukee, St. Paul and Pacific Railroad、略称CMSP&P RR）はかつてのアメリカの一級鉄道の一つ。シカゴ・ミルウォーキー・セント・ポール・アンド・パシフィック鉄道が正式名称であるが、ミルウォーキー・ロードとも呼ばれる。日本語ではミルウォーキー鉄道と通称される。
概要

ミルウォーキー鉄道の開業は1847年で、順次路線を延長し1887年までに路線はウィスコンシン州、ミネソタ州、アイオワ州、サウスダコタ州、およびミシガン州の各州に延びた。その後、太平洋北西部に路線を延長し1909年にシアトルに達し、北米最後の大陸横断鉄道としてこれを完成した。ライバルのグレート・ノーザン鉄道がシアトルから日本・極東への航路として日本郵船と提携関係にあったが、同社は大阪商船と提携関係にあった。モンタナ・ワシントン両州では山岳地帯の路線を電化し、シカゴ - ミネアポリス・セントポール間には有名な流線型列車ハイアワサ、大陸横断には重鋼製客車を連ねたオリンピアン、コロンビアンなどの列車が運行された。戦後は流線型のオリンピアン・ハイアワサなどが登場したが、1955年以降はシカゴ - オマハ間の路線をユニオン・パシフィック鉄道の大陸横断列車が使用し、同社単独の大陸横断列車であるオリンピアン・ハイアワサは1961年に運行停止となった。その後、1971年には中・長距離の旅客列車をアムトラックに移管したが、1985年に一部路線を他社に売却し倒産した。なお261号が動態保存されている。
ミルウォーキー鉄道の電化

ミルウォーキー鉄道は石炭の産地から遠く、かつ近くにあるモンタナ水力電気会社から電力を購入できる状況で両者とも共通の株主も多く、ロッキー山脈やシェラネバダ山地を越える部分がある（電気機関車ならば回生ブレーキで登りに使ったエネルギーを降りで回収できる）ので、蒸気機関車より電気機関車の方が有利であると考えられ、ゼネラル・エレクトリック社（GE）によって直流3000Vの電化工事が行われた。
1915年11月30日からモンタナ州スリーフォークス(Three Forks 、Montana)からディアロッジ(Deer Lodge)まで112マイル（179km）で電気運転を開始し、翌年更にモンタナ州ハーロウトン(Harlowton,Montana)からアイダホ州エーブリー(Avery,Idaho)まで電化が拡大された。
1910年代から1920年代にかけてモンタナ州・アイダホ州、ワシントン州のカスケード山脈の電化区間を拡大した結果、それは合計649マイル（1,038km）となり、特にハーロウトン(Harlowton)とアイダホ州エーブリー(Avery)間の440マイル（704km）は世界一長い連続した電化区間となった。電化でより速く、より効率的に旅客と貨物を輸送した。
なお、モンタナ水力発電所との電気代の契約は「中心のディアロッジから東西に路線を分け、それぞれでピーク時の電力の60％を使ったものとして支払う。」という一般的な使った分だけ金を取られる方式と異なり、一度でも大量に電力を使うと以後節電しても次回の電気料金が上がる仕組みだったので、前述の「世界最長の連続した電化区間」の中央にあるディアロッジ工場には「過負荷予防装置」という電力消費量が上がると電圧を下げて列車の速度を強制的に落とす（場合によっては停車させる）装置が付けられていた。
主要な列車 > ハイアワサの名を冠した列車

モーニング・ハイアワサ （シカゴ - ミネアポリス・セントポール）
アフタヌーン・ハイアワサ （シカゴ - ミネアポリス・セントポール）
オリンピアン・ハイアワサ （シカゴ - シアトル・タコマ） 前身はオリンピアン
ノースウッズ・ハイアワサ （シカゴ - ニューリスボン・マニクア）
ミッド・ウェスト・ハイアワサ （シカゴ - オマハ・スーシティ）
主要な列車 > その他の列車

パイオニアリミテッド （シカゴ - ミネアポリス・セントポール）
ファースト・メール （シカゴ - ミネアポリス・セントポール）
コロンビアン （シカゴ - シアトル・タコマ）
スー （シカゴ - ラピッドシティ）
アロー （シカゴ - スーシティ・スーフォールズ）
サウスウェストリミテッド （シカゴ - カンザスシティ）
主要な列車 > 他社からの乗り入れ列車

シティ・オブ・ロサンゼルス （シカゴ - ロサンゼルス）
チャレンジャー （シカゴ - ロサンゼルス）
シティ・オブ・サンフランシスコ （シカゴ - オークランド・サンフランシスコ）
シティ・オブ・ポートランド （シカゴ - ポートランド・シアトル）
シティ・オブ・デンバー （シカゴ - デンバー）
高度トーティエント数

高度トーティエント数（こうどトーティエントすう、英: highly totient number）、高度トーシェント数は、自然数のうち、オイラーのトーシェント関数 φ において φ(n) = k を満たす自然数 n の個数が全ての k 未満の数に対して多くなるような自然数kである。例えば 8 は φ(n) = 8 を満たす解 n が n = 15, 16, 20, 24, 30 と5個あり、k が7以下の φ(n) = k は5個以上の解を持たないので高度トーシェント数である。高度トーシェント数は無数に存在し、そのうち最小の 1 から小さい順に列記すると
これらの数を k とすると、上記の小さい順に
1 は奇数では唯一の高度トーシェント数であり、他の全ての高度トーシェント数は偶数である。高度合成数と類似の定義がなされている高度トーシェント数であるが、その計算は素因数分解を含むため高度合成数の計算に比べて非常に難しい。
砂沢クラ

砂沢 クラ（すなざわ クラ、1897年 - 1990年9月29日）は、北海道旭川市近文コタン出身のアイヌ文化伝承者。1983年（昭和58年）、北海道文化財保護功労者として表彰された。
アイヌ語を母語とし、アイヌ民族の口承文学（ユーカラ、トゥイタクなど）を継承、記録した。民族の伝統手工業を引き継ぎ、アイヌ刺繍や花ござなど数多くの作品を残した。マタンプシ（鉢巻）、コソンテ（着物）、帯が北海道大学文学部アイヌ民俗資料として保存、保管されている。アイヌ語話者、アイヌ文化継承者として言語学者、民俗学者の研究に貢献した。
50年に渡って書き続けた日記を元に、「私の一代の話」「祖先の話」を記述。これを元にして、『ク スクップ オルシぺ : 私の一代の話』（北海道新聞社）が刊行された。
来歴

1897年（明治30年）、上川郡旭川村近文に5人きょうだいの長女として生まれる。出生当時の姓は「川村」だった。父、川村クウカルクは村長（コタンコロクル）の家系であった。母、川村ムイサシマツ（旧姓・荒井ムイサシマツ）はロシア人を曽祖父に持ち、アイヌ文化継承者としてユーカラなどの録音を残している。従兄弟に川村カ子トがいる。
1902年（明治35年）以降、ピアソン夫妻の運営する日曜学校に通っていた。祖父、モノクテエカシが村長であった頃には、アイヌ語学者、ジョン・バチェラーがしばしば家を訪れていた。
1905年（明治38年）、川上第三尋常小学校に入学する。
1907年（明治40年）、「第二次近文アイヌ給与地問題」によって、町から離れた荒地へ移住を余儀なくされる
1909年（明治42年）、父の死と二番目の妹の誕生に伴い、川上第三尋常小学校を中退した。
1910年（明治43年）、豊栄尋常小学校（旧土人学校）に入学する。
1913年（大正2年）、豊栄尋常小学校を卒業。卒業後はニシン漁（浜益）、看護婦（旭川）、ハッカ農場（佐呂間）、鉄道工事現場（頓別）などで働いた。
1915年（大正4年）、精華女学校に入学する。入学後、近くの日曜学校で教員をしていた金成マツとの交流が始まる。マツの養女、知里幸恵とも親しくしていた。この頃、母は、杉村キナラブック、金成マツらと共にユーカラを楽しんだ。近文のアイヌには、女がユーカラをするのを嫌がる風習があったが、ユーカラ仲間を得ることができたこと、金田一京助からの励ましがあったことから母のムイサシマツはユーカラを続けることができた。ムイサシマツのユーカラは、クラに受け継がれることとなる。
1918年（大正7年）、雨竜村伏古コタンの砂沢友太郎と結婚する。友太郎は熊撃ちの名人として名高く、ヒグマによる獣害事件である石狩沼田幌新事件の際には応援に駆けつけている。狩猟、農業、観光業、炭鉱、造材現場などでの労働に従事しながら北海道を渡り歩いた。1935年（昭和10年）から1937年（昭和12年）にかけては、登別温泉で観光業に従事し、金成マツの甥、知里真志保にアイヌ語を教えた。またこの時期に森竹竹市と出会い、以後親交を深めた。
1956年（昭和31年）、芦別に家を建て定住。狩猟、農業、文化伝承活動をおこなう。川村カ子トの勧めによって、神居古潭や勇駒別温泉、白金温泉、層雲峡、天人峡温泉などで、カムイノミやウポポを披露した。
1964年（昭和39年）、アイヌ民族の生活、文化の向上と文化の紹介を目指した「北海道アイヌ祭り」が8月7日から5日間に渡って旭川市、旭川アイヌ文化保存会ほか主催で開催され、クラも参加した。日高、十勝、釧路、白老、新十津川、近文など全道から230人のアイヌが参加したイベントだった。
1968年（昭和43年）、「アイヌに関する国際会議」に参加し、アイヌ語研究者・池上二良のユーカラ研究に貢献した。
1971年（昭和46年）、言語学者・浅井亨の研究を手伝う。浅井の編著『日本の昔話 2 アイヌの昔話』（日本放送出版協会）に、クラの伝承したユーカラなど25話、クラのトゥイタク「沼の神」の原文テキストなどが掲載された。
1974年（昭和49年）から1977年（昭和52年）、北海道大学の夏の合宿でアイヌ語、アイヌの伝統文化、アイヌの暮らしについて教える。
1978年（昭和53年）、苫小牧に住む孫の元へ転居した。
1982年から1983年にかけ、クラのノート「私の一代の話」「祖先の話」とクラからの聞き取りをもとに、北海道新聞社社会部記者の深尾勝子により記事にまとめられ、「クスクッ オルシペ　私の一代の話　砂沢クラさんは語る」として北海道新聞で連載される。
1983年（昭和58年）、北海道文化財保護功労者として表彰される。同年、『ク スクップ オルシぺ : 私の一代の話』が刊行される。
1990年（平成3年）9月29日、死去。
子孫

孫、砂沢代恵子はアイヌ文化伝承者として活動しており、2015年（平成27年）に社会教育の分野で苫小牧市文化奨励賞を受賞している。
交友関係

従姉妹であり親友の貝沢コヨは、貝沢藤蔵と結婚している。
文化継承活動

ここまでに記した以外に、下記のような活動をおこなった。
1965年（昭和40年）:ウポポの披露（東京）
1966年（昭和41年）：アイヌ民俗芸能の披露（九州、11日間）
1972年（昭和47年）：札幌テレビ放送にてユーカラ5話、トゥイタク3話を録音した。
公益財団法人アイヌ民族文化財団は、クラの録音した「ポイヤウンペとル　ロアイカムイの戦い」の一部に依拠して「平成24年度　口承文芸視聴覚資料作成事業」において映像化作品を作成している。
著作・語り

出典は国立国会図書館サーチ。
平田角平訳『アイヌの叙事詩 : オタスツ゚の人が語る散文物語』野火文学会、1971年
『ク スクップ オルシぺ：私の一代の話』北海道新聞社、1983年（のちに、福武書店・福武文庫、1990年）
寮美千子（文・編）、砂沢クラ・四宅ヤエ・平賀エテノア・藤山ハル（語り）、鈴木隆一（絵）『フキノトウになった女の子 : アイヌの昔話：イソイタク1』アイヌ文化振興・研究推進機構、2014年
アイヌ民話撰集企画編集委員会（企画・監修）、砂沢クラ, 平賀サダモ, 平賀エテノア, 栗山国四郎, 二谷国松（語り）、寮美千子（文・編集）、鈴木隆一（絵）『キノコが生えた男の子 : アイヌの昔話』アイヌ文化振興・研究推進機構、2017年
鋸

様々な鋸。左側は丸太を縦挽きに製材するための「前挽き」。右側は伐採用の「窓鋸」（三木市立金物資料館）
鋸（のこぎり、のこ）は、金属板に多くの刃（歯・目）をつけた切断用の工具。
概要

主として木材や金属を切断するために使用される工具である。
木工具としての鋸は、樹木や枝の伐採、造作などに用いられる。金工具としての鋸は金鋸（かなのこ）と呼ばれる。また、プラスチック用の鋸もある。氷の切断には（氷鋸）を用いる。特殊なものでは外科手術用の鋸もある。
鋸は後述のように鋸身と柄から構成される。現代の鋸の鋸身は一般的に鍛造薄板炭素工具鋼である。鋸身の一端にのみ鋸歯があるものを片刃鋸、両端に鋸歯があるものを両刃鋸という。
鋸は押す、あるいは引くことによって材料を切断する。中国など多くの地域の鋸は押し挽きの鋸である。一方、日本、トルコ、イラン、イラク、ネパールでは、多くの場合、引く方向に刃がついている。
構造

鋸は鋸身と柄から構成される。
構造 > 鋸身

鋸身は鋸歯のついた金属部分である。厚みは一様ではなく中央部が両端よりも厚いもの（胴ぶくれ）が多い。薄い鋸身を補強するのに背金を付けた胴付き鋸もある。
先端の部分を「末」、手元に近い部分を「元」、その中間を「腰」という。柄と連結する細い部分を「マチ」または「首」といい、柄に接合して隠れている部分を「コミ」という。
柄に最も近い歯を「あご歯」、柄より最も遠い歯を「検歯」という（刃先を「ケントウ刃」とするなど呼称と位置が異なる資料もある）。
木工用の鋸の刃には「縦挽き」と「横挽き」がある。
片刃鋸は一般的に横挽き鋸であり、片刃の縦挽き鋸は種類が少ない。両刃鋸は1本の鋸の両端に横挽きと縦挽きの刃をつけた鋸である。
材料を切り進むと材料の切断面と鋸板との接触面が大きくなり抵抗が増すが、この抵抗を軽減するため、鋸の歯を一枚ごとに左右に振り分けた構造を「あさり」または「あせり」という。ただしあさりのない鋸もある。
鋸は使用するに従って刃先が磨耗し、鋸の刃元が切断目と接触し、やがて切れ止む。再び切るにはやすりによって目を研磨し直す必要があり、これを「目立て」という。その際にあさりを調整したり、無理な使用や目立てによって生じた歪を直すことが多い。
構造 > 柄

柄は真っすぐに付いているもの（直柄）と斜めに付いているものがある。柄にはヒノキやキリが使用されることが多いが、両刃鋸ではブナやサクラを使用することも多い。柄に藤巻を巻いているものもある。
歴史 > 西洋

鋸が出現するまで、木の切断には縦方向には楔（くさび）、横方向には斧を用いた。紀元前15世紀頃になって古代エジプトで銅製の引き挽きの鋸が使用されるようになった。
古代ローマになって刃は鉄製で堅くなり、個々の歯を左右に交互に突き出させる（あさり）ようになり刃の動きがスムーズになった。堅い胴付鋸も古代ローマで発明された。大鋸（枠鋸。現在の弓鋸）は、金属製の細い刃を木枠に取り付け紐でぴんと張るもので、19世紀に入ってからも長い間最もよくつかわれた鋸である。17世紀半ばにオランダとイギリスで、幅広の歯で木製のピストル型をした柄の鋸が使われ始める。これは現在の一般的な鋸である。1874年にフィラデルフィアのヘンリー・ディストンが「背が斜めになった刃」を発明している。
ヨーロッパの製材所では14世紀に水車の水力で駆動する鋸が現れている。水力製材所は15世紀には普及し、板や角材の大量生産によって木造建築に革新をもたらした。一方、林業において、木の伐採道具として鋸が普及したのは19世紀以降である。斧から鋸への転換が進まなかった理由として、伐採夫の慣習や心理的抵抗の他に、屈んだ姿勢で鋸を引く身体的苦痛が挙げられる。この問題は19世紀に曲線形の刃先をもつ鋸が発明されたことで解消された。また、鋸自体の値段や維持コストの高さも普及の妨げとなった。鋸の値段は斧の約6倍であり、使用者が自力で手入れできる斧に対し鋸は目立て職人が研ぐ必要があった。鋸引きによる伐採は2人1組で作業する必要があることから、鋸は林業が個人による伐採から賃金労働の事業へと転換する過程で、事業主から供与される形で普及することになった。
歴史 > 日本

「日本の鋸」および「斧」も参照
古墳時代の出土品（木葉型の鋸）が、日本における鋸の初見である。この鋸の刃は金切り鋸の刃のように細く、長さも10センチ程度。おそらくは金属やシカの角など、特定の硬いものの加工用に用いられていたと考えられている。しかし、鋸の製作には精密な技術と多大な労力が必要なため、古代から中世の社会では鋸はほとんど普及せず、斧、ちょうな、槍鉋で樹木の伐採から製材までをこなしていた。斧で樹木を伐採して手ごろな大きさに断ち切り、楔で引き割って大まかな形を取り、ちょうなや槍鉋で表面を仕上げる。このような状況ゆえに、杉や檜のように木目が通って引き割りやすい針葉樹が日本では建造材として好まれるようになった。
鎌倉時代に、丸太や木材を横に切断できる横挽き鋸が普及し、建築現場で使用されるようになった。その様子は石山寺縁起絵巻などの絵巻物に見ることができる。しかしこの種類の鋸では木材を縦に挽き割ることができず、角材や板を作り出すには、弥生時代さながらに丸太に楔を打ち込んで引き裂くよりほかに無い。そのため、良材を原料にしなければ作りえない板は、大変に高価なものだった。しかし室町時代に、大陸や朝鮮半島から二人挽きの大型縦挽き鋸「大鋸」（おが）が伝来。以降は節の多い粗悪な材や繊維の入り組んだ広葉樹でも挽いて加工が可能になり、折しもすぐに戦国時代に突入したため、貴族や豪族、職人などの地方への疎開と、戦乱の多発による旺盛な建設需要という特需に支えられ、縦挽き鋸の技術は全国に普及した。
安価に手に入れられるようになった板や角材は庶民にも普及した。
江戸時代にはさらに進歩し、製材用の鋸「前挽き」や細工用の鋸など各用途に適した鋸が分化し、木工技術は大いに繁栄することとなる。同時代の日本の鋸の品質が世界的に見てどの程度であったかは国際交流が限られた情勢下であったため、客観的な評価は難しい。ただし、個人の主観的な感想、しかも一地方でのみの見聞となるが、ロシア人のヴァシーリー・ゴロヴニーンが1811年より約2年3か月の間、松前に抑留された事件、いわゆるゴローニン事件での記録を著した「日本幽囚記」において日本の鋼製品一般を高く評価したうえで「日本の鋸は非常に良くて、どんな硬い木からも非常に薄い板をひける」と取り上げて評価しており、高いレベルにあったものと推察できる。
一方、鋸が普及した後でも、樵は斧のみで大木を伐採していた。鋸での伐採作業は木が倒れる際に裂けることがあり、事故や木材の価値低下につながりかねない。また、大きな音が響く斧での伐採作業と異なり、鋸での伐採作業では音がしないため、盗伐を容易にしてしまう。為政者は山林管理の目的で、斧の使用を奨励していたのである。
明治時代以降は伐採作業にも鋸の使用が広まった。まず木を倒す側に斧で「受け口」を切り込み、反対側の少し上から伐採専用の手引き鋸「窓鋸」や「天王寺鋸」で切り込む。最後に鋸で切り込んだ口に楔を打ち込んで倒す。西洋文明の大々的な伝来で、製材の現場でも水車などの動力で動く鋸が導入され、製材技術の発展はより加速することとなる。
製造

鍛造鋸（両刃鍛造鋸）の場合、裁断型に合わせて板材を裁断し、鋸板材と首材を鍛接する首接ぎを行う。グラインダー整形の後、炉内で加熱して槌で叩き（火造り）、その後荒研磨を行う。焼き入れ、焼き戻しをした後、刻みを入れる目立て、摺り回し、歯振り打ち、仕上げ目立てを行い、最後に柄を付ける。
プレス鋸の場合、コイル状の材料の片面を研磨してヒガキ目立てを行い裁断する。上目目立て、歯振開け、刃先目摺り、背落としなどを行った後、衝撃焼入れを行い、最後に柄を付ける。
種類 > 用途による分類

木工用
木工具の鋸は伐木用鋸、枝払い鋸、製材用鋸、木取り用鋸、造作用鋸、その他の鋸に分類される。
木工具のその他の鋸には、レーザーソー、釘引き鋸、竹挽き鋸、炭切り鋸などがある。
金工用（金鋸）
プラスチック鋸
氷鋸
種類 > 形状による分類

糸鋸
弓鋸（英語版）
動力鋸

作業の高速化のため、電気モーターやエンジンによって作動するのこぎりが普及している。
動力鋸 > 電動のこぎり

電動のこぎりと呼ばれる工具には色々な種類の物がある。
テーブルソー - 写真のように、固定したテーブルの下から上に向かって刃が出ている。主に角材の長手方向や板の切断に使う。
スキルソー - 手持ちのモーター部分から刃が下に向かって出ている。主にテーブルソーには大き過ぎる板や建築現場などで角材の短手方向などの切断に使う。ダイヤモンドの刃を付けてガイドに沿ってタイルや石のカウンタートップを切断したり、大まかな仕上がりでよければ、マイターソーのように上から刃を降ろしてタイルに八角形程度の配管用の穴を開けたりコンクリートの床面に窪みを掘ることもでき、手ごろな大きさの割に守備範囲が広い。
マイターソー - 角材を置くガイド付テーブル部分に向かってばね付アームに付いた刃を上から降ろして、角材を精密に切断する。テーブル部分と刃の角度が調節でき、切断面の角度を直角以外にも精密に決められる。幅のある角材切断用にアームがスライドするものもある。同一目的の西洋式の手動鋸の刃が薄く背の部分に補強があるものもマイターソーと呼ぶ。
タイルソー - マイターソーに似た配置だがアームから降りる刃は常にテーブルの溝に入り込むよう固定され、陶器や石のタイルを推し進めながら切断する。ダイヤモンドの刃で水をかけて冷やしながら切断するので、水受けバットとポンプも一体になっている。
動力鋸 > エンジンカッター

円形の刃を高速回転させ、コンクリートや石材、金属や鋼材などを切断する。刃を回転させる部分にエンジンを搭載しており、混合燃料を使用する製品が主流となっている。
動力鋸 > 帯鋸（バンドソー）

帯状の刃を輪のように繋げ、上下のプーリーで周回させる。使用する際は陸上のトラックのような形となり、直線の部分で切削を行う。
長所
刃の長さを長くすることで大きな材料の切断も可能なことから、丸太など大きな材料の切断が可能。
丸鋸と比較して材料と刃が接触する面積が小さく、切削抵抗が小さい。
丸鋸のような円弧状の切削ではなく直線状で、また切削箇所の進行状況が見やすい。
短所
切断には2つのプーリーが必要なため、ある程度のサイズが必要。
摩耗などで切削抵抗が大きくなった場合に刃を輪にする際の接合面などから折れてしまいやすい。
楽器としての鋸

ミュージックソーあるいはミュージカルソー（Musical saw）と呼ばれる西洋鋸は、工作物の切断用ではなく楽器として利用される。演奏方法は、椅子に座って取っ手の部分を太腿で押さえ、金属板の部分をS字型に曲げてバチで叩いて音を出すか、弦楽器用の弓で弾く。前者の奏法を用いる演奏家として、横山ホットブラザーズのアキラが知られる。後者の奏法を用いる演奏家として、都家歌六、サキタハヂメ、稲山訓央などがいる。
慣用句

絶え間なく続く様子を表す引っ切り無しは、木材などを切るために鋸を引くことの切れ目がないことから生じた言葉である。
「富嶽三十六景・遠江山中」に描かれた、前挽き鋸による製材風景
のこぎりの一例。画像は片刃タイプの替刃式鋸（レザーソー工業製品）
弓鋸
電動丸ノコ（テーブルソー）
チェーンソー
エンジンカッター
飯江村

| はえむら 飯江村 |
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廃止日:  1942年4月1日
廃止理由:  編入合併 飯江村、開村 → 高田村
現在の自治体:  みやま市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  福岡県
郡:  三池郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  2,086人 （『角川日本地名大辞典』40 福岡県、1061頁、1921年）
隣接自治体:  高田町、山門郡山川村、大牟田市
飯江村役場
所在地:  福岡県三池郡飯江村舞鶴
ウィキプロジェクト
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飯江村（はえむら）は、福岡県三池郡にあった村。現在のみやま市の一部。
地理

矢部川支流・飯江川の上流域に位置していた。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、三池郡亀谷村・舞鶴村・下飯江村・田浦村、山門郡飯江村が合併して村制施行し、飯江村が発足。
1920年（大正9年）- 有限責任飯江信用購買組合設立
1942年（昭和17年）4月1日 - 三池郡高田村に編入され廃止。
飯村泉

飯村泉
飯村 泉（いいむら いずみ、1908年〈明治41年〉5月26日 - 没年不明）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）。
経歴

茨城県東茨城郡小松村（のち常北町、現・城里町）出身。1927年、旧制水戸中学校を卒業。卒業後は官立神戸高等商船学校（のち神戸商船大学、神戸大学海事科学部を経て、現神戸大学海洋政策科学部）を経て、京都帝国大学卒。日刊油業報知新聞社員、東京都油脂配給協同組合職員、岩城興業(有)営業部長、東京都油脂配給統制組合秘書課長となる。
1946年の第22回衆議院議員総選挙で茨城県から無所属で立候補するが落選。翌1947年の第23回衆議院議員総選挙において茨城1区から民主党公認で立候補して当選した。この間民主党常任幹事となった。在任中に議員の地位を利用した魚油の詐欺容疑で逮捕された。このため1949年の第24回衆議院議員総選挙には立候補しなかった。
その他

飯村と同姓同名の茨城県議会議員が存在するが、生年と経歴から見て別人である。
『茨城の国会議員列伝』（市村眞一著、崙書房出版、1990年発行）の「全議員名鑑」には飯村の氏名と略歴は記載されていない。
頗梨采女

頗梨采天女
仏像図彙 (1783年)
頗梨采女（はりさいじょ、はりさいにょ）は、牛頭天王の后とされる神。
波利采女、波利賽女とも表記。名前の由来は梵語のハリ（水晶の意）に求める説がある。
神仏習合と分離

牛頭天王は祇園精舎の守護神ともされる仏教由来の神で、日本では行疫神（疫病を流行らせる神）として畏怖されるとともに神道の素戔嗚尊と習合し、明治期の神仏分離令まで祇園社（八坂神社）の祭神として祀られ、篤い尊崇を受けた神であるが、頗梨采女はその牛頭天王の后であることから、素戔嗚尊の后である奇稲田姫とも同一視された。
もともと頗梨采女は、祇園社の本殿西御座に祀られていたが、明治以後の八坂神社では、奇稲田姫として東御座に祀られている。
伝承

八大竜王の1柱で、娑伽羅龍王（しゃがらりゅうおう）の娘であり、また八王子神（八将神）の母であるともされている。
『色葉字類抄』の祇園では、牛頭天王の后で娑伽羅竜女といい八王子ら84654神が誕生したとし、『簠簋内伝』では「歳徳頗梨采女也、八将神母也、容顔美麗忍辱慈之躰也」として方位神の歳徳神と同一視される（ただし異論もある）。『祇園牛頭天王縁起』では南海の娑伽羅竜宮城に住み、金毘羅女、婦命女の2人の姉がおり、竜王の第3女とされている。
脚注・出典

↑  “祇園”. 色葉字類抄　享保8年日野資時の写本.   早稲田大学　古典籍総合データベース. 2011年2月12日閲覧。
↑  “祇園牛頭天王御縁起”.   京都大学附属図書館. 2011年2月12日閲覧。
↑  祇園牛頭天王御縁起京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録
↑  京都大学付属図書館蔵『牛頭天王御縁起』より
阿南市科学センター

|  阿南市科学センター Anan science center |
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  阿南市科学センターの位置
施設情報
正式名称:  阿南市科学センター
前身:  那賀川町科学センター
館長:  阿南市教育委員会次長兼務
事業主体:  阿南市
管理運営:  阿南市教育委員会
開館:  1997年7月
所在地:  〒779-1243  日本 徳島県阿南市那賀川町上福井南川渕8-1
位置:  北緯33度56分55.9秒 東経134度40分54.1秒﻿ / ﻿北緯33.948861度 東経134.681694度﻿ / 33.948861; 134.681694座標: 北緯33度56分55.9秒 東経134度40分54.1秒﻿ / ﻿北緯33.948861度 東経134.681694度﻿ / 33.948861; 134.681694
外部リンク:  http://www.ananscience.jp/science/
プロジェクト:GLAM
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阿南市科学センター（あなんしかがくセンター、Anan science center）は、徳島県阿南市那賀川町上福井にある科学施設。
概要

1997年7月に那賀川町科学センター開館。
1999年2月に天文館開館。
2006年3月平成の大合併により阿南市科学センターに改称。「天文館」は天文台コード（D74）を取得済みである。
構成 > 天文館

113cm反射望遠鏡
25cm屈折望遠鏡
プラネタリウム（デジタル）
資料展示
構成 > 体験館

大気圧実験装置
水ロケット打ち上げ装置
パスカルの原理実験装置
エアートラック（等速直線運動実験装置）
紙すき体験装置
化石コーナー
おもしろ科学実験コーナー
アクセス

神戸淡路鳴門自動車道鳴門ICから国道11号線 - 国道55号線阿南バイパス方面へ
四国旅客鉄道（JR四国）牟岐線 阿波中島駅より車で10分
霧島市立陵南小学校

| 霧島市立陵南小学校 |
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 北緯31度47分45秒 東経130度42分33秒﻿ / ﻿北緯31.79584度 東経130.70909度﻿ / 31.79584; 130.70909座標: 北緯31度47分45秒 東経130度42分33秒﻿ / ﻿北緯31.79584度 東経130.70909度﻿ / 31.79584; 130.70909
過去の名称:  溝辺村立玉利小学校 溝辺町立陵南小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  霧島市
設立年月日:  1880年4月1日
共学・別学:  男女共学
分校:  馬立分校
学期:  3学期制
学校コード:  B146210002665 
所在地:  〒899-6404
 鹿児島県霧島市溝辺町麓1267番地2
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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霧島市立陵南小学校（きりしましりつ りょうなんしょうがっこう）は、鹿児島県霧島市溝辺町麓にある市立の小学校。
沿革

1880年（明治13年） - 寺子屋式の笹峯教場・石峯教場が統合し、玉利小学校設立。
1953年（昭和28年） - 馬立分校が開校。
1976年（昭和41年） - 玉利本校、馬立分校が統合し、溝辺町立陵南小学校となる。
2005年（平成17年） - 溝辺町が国分市などと新設合併し、霧島市となったのに伴い、霧島市立陵南小学校に改称。
著名な出身者

井上一樹 - 元プロ野球選手
飯野高宮

飯野高宮（いいのたかみや）は、伊勢国における飯野（現在の三重県松阪市内）にあったと伝わる元伊勢のひとつ。飯野ノ高宮（いいののたかみや）ともいう。
概要

神道五部書の倭姫命世記の伝承によると、（垂仁天皇22年）第11代垂仁天皇の第四皇女・倭姫命が「飯野ノ高宮」で4年間天照大神をお祀りしたとある。櫛田川沿いには飯野高宮にかかわる神社や飯野高宮ではないかと考えられている神社がいくつも点在している。
候補地（伝承地）

飯野高宮神山神社 - 三重県松阪市山添町字神山北緯34度31分30.8秒 東経136度34分10.7秒﻿ / ﻿北緯34.525222度 東経136.569639度﻿ / 34.525222; 136.569639﻿ (神山神社)
神戸神館神明社 - 三重県松阪市下村町北緯34度33分11.4秒 東経136度32分59.6秒﻿ / ﻿北緯34.553167度 東経136.549889度﻿ / 34.553167; 136.549889﻿ (神戸神館神明社)
牛庭神社 - 三重県松阪市下蛸路町北緯34度31分22.2秒 東経136度32分31.1秒﻿ / ﻿北緯34.522833度 東経136.541972度﻿ / 34.522833; 136.541972﻿ (牛庭神社)
久尓都神社（現在加世智神社に合祀） - （旧社地）三重県松阪市郷津町字里中周辺北緯34度35分14秒 東経136度32分53秒﻿ / ﻿北緯34.58722度 東経136.54806度﻿ / 34.58722; 136.54806﻿ (久尓都神社旧址)
滝野神明社（現在水屋神社に合祀） - （旧社地）三重県松阪市飯高町作滝周辺北緯34度25分50秒 東経136度18分57秒﻿ / ﻿北緯34.43056度 東経136.31583度﻿ / 34.43056; 136.31583﻿ (滝野神明社旧址）)
花岡神社 - 三重県松阪市飯高町宮前北緯34度25分52.6秒 東経136度20分01.5秒﻿ / ﻿北緯34.431278度 東経136.333750度﻿ / 34.431278; 136.333750﻿ (花岡神社)
磯村哲

磯村 哲（いそむら てつ、1914年12月9日 - 1997年8月23日）は、日本の法学者。学位は、法学博士（京都大学・論文博士・1976年）（学位論文「市民法学-社会法学の展開と構造-」）。京都大学名誉教授。兵庫県出身。
略歴

住吉中学校（大阪府立住吉高等学校の前身）
大阪高等学校（大阪大学の前身）
1939年 京都帝国大学法学部卒業
1939年 京都帝国大学法学部助手
1943年 京都帝国大学法学部助教授
1947年 民法第二講座分担
1948年 ドイツ法第二講座分担
1951年 京都大学法学部教授、民法第四講座担任
1961年 ドイツ法担任
1976年 法学博士、法社会学講座担任
1978年 京都大学定年退官、名誉教授
1978年 神戸学院大学法学部教授（1986年まで　後同大特任教授、非常勤講師）
1984年 咽頭癌の手術を受ける
1987年 勲二等授旭日重光章受章
1997年 肝臓癌のため死去。叙正四位
学外における役職

1986年から日本学士院会員
元日本法社会学会理事
学問

専門はドイツ私法、民法、法社会学。研究対象は前近代から近現代にかけて法律制度の学説史。
京都大学においては民法と共にドイツ法を講じていた。後にドイツ法の第一人者となる村上淳一は東京大学より国内留学により磯村に師事した。
マックス・ヴェーバーと並ぶ法社会学の創始者であるオイゲン・エールリッヒの研究によって日本の法社会学研究の発展に寄与した。法学博士号を授与された著書『社会法学の展開と構造』は実定法学者・法哲学者の双方から極めて完成度の高い名著と評されている。弟子の一人である河上倫逸からオイゲン・エールリッヒの『法社会学の基礎理論』と『法律的論理』の訳書を捧げられている。
家族

息子は、神戸大学名誉教授・早稲田大学大学院法務研究科教授の磯村保。
著書 > 単著

『エールリッヒの法社会学（上）（下）』（日本評論社・1953年）
『社会法学の展開と構造』（日本評論社・1975年）
『錯誤論考』（有斐閣・1997年）
著書 > 編著

『現代法学講義』（有斐閣・1978年）
著書 > 共編著

『注釈民法12債権3』（有斐閣・1970年）
香積寺 (湯沢市)

| 香積寺 |
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所在地:  秋田県湯沢市高松中村148
位置:  北緯39度03分58.5秒 東経140度31分19秒﻿ / ﻿北緯39.066250度 東経140.52194度﻿ / 39.066250; 140.52194座標: 北緯39度03分58.5秒 東経140度31分19秒﻿ / ﻿北緯39.066250度 東経140.52194度﻿ / 39.066250; 140.52194
山号:  高松山
宗派:  曹洞宗
法人番号:  1410005002511 
 香積寺香積寺 (秋田県)
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香積寺（こうしゃくじ）は、秋田県湯沢市高松中村にある寺院である。
歴史

香積寺は元々大桧内山八番地（現在の湯沢市高松大台山）に雄勝郡三梨町桂薗寺の英徹和尚を迎え草庵を設けたのがはじまりとされる。英徹和尚が享徳元年に亡くなってから二百年ほど無住であったが、当時の高松村の肝煎遠田市兵衛氏が自村に仏寺が無いことを遺憾とし、寺領を寄進して再び桂薗寺から和尚（勇関和尚）を迎え第二世とした。（この際現在地に移ったものと推測できるが、出典文献には記載がない）以来今日まで連綿と続いている。享保十年と享和二年の二度火災に遭ったが、いずれも村人の力で復興された。なお宗門は初め真言宗であったようだが、現在は曹洞宗の寺である。
1971年（昭和46年）7月1日に秋田県知事小畑勇二郎が県知事選挙改選後に、香積寺で移動県庁（知事が現地に赴き住民の意見を聞く集会）を開いた。
アクセス

東日本旅客鉄道 奥羽本線 三関駅から車で10分
青島地下鉄5号線

| 青島地下鉄5号線> 基本情報 |
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国:   中国
所在地:  山東省青島市
種類:  地下鉄
路線網:  青島地下鉄
起点:  麦島駅
終点:  雲嶺路駅（一期） 沙子口駅（二期）
駅数:  27（最終的に31予定）
路線記号:  M5
路線番号:  5号線
路線色:  ■紫色
開業:  未開業
所有者:  青島地鉄集団
運営者:  青島地鉄集団
路線諸元
軌間:  1,435 mm（標準軌）
線路数:  複線
複線区間:  全区間
電化区間:  全区間
電化方式:  直流 1,500 V 第三軌条方式
閉塞方式:  移動閉塞
最高速度:  80 km/h
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青島地下鉄5号線（チンタオちかてつ5ごうせん、中文表記: 青岛地铁5号线、英文表記: Qingdao Metro Line 5）は、中華人民共和国山東省青島市の麦島駅から雲嶺路駅までを結ぶ予定の青島地鉄集団が運営する鉄道路線。
駅一覧

現時点では全駅とも未開業。
■表示は未開業の路線であることを示す。
ヴィータウタス (曖昧さ回避)

ヴィータウタス（リトアニア語: Vytautas）は、リトアニアの男性名。
ヴィータウタス - リトアニア大公。
ヴィータウタス・バツェヴィチウス - リトアニアの作曲家、ピアニスト。
ヴィータウタス・マチェルニス - リトアニアの詩人。
ヴィータウタス・ランズベルギス - リトアニアの政治家。リトアニア独立革命の指導者、国家元首。
ヴィータウタス・V・ランズベルギス - リトアニアの詩人、演出家、映画監督、絵本作家。上記の政治家の息子。
磁鋼片

磁鋼片（じこうへん）は、炭素鋼が電流により磁化される性質を利用した、雷電流（衝撃電流）測定器である。
通常、ベークライト製の絶縁筒の中に、炭素鋼の薄板を成層して納め、コンパウンドで封じたものを用いる。極性判別のため、片端にマーキングがなされている。これを十分に交流磁界により減磁し、送電鉄塔の脚などに所定の距離を置き、保持器を用いて取り付ける。送電鉄塔などが雷を受け衝撃電流が流れると、このとき生じる磁界により炭素鋼は磁化される。これを取り外し、ワンセットとなっている検磁針の穴に入れ、炭素鋼に記録された磁気モーメントを測り、磁針の振れから衝撃電流の値を推定する。
高浜村 (熊本県)

| たかはまむら 高浜村 |
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廃止日:  1956年9月21日
廃止理由:  新設合併 福連木村、下田村、高浜村、大江村 → 天草町
現在の自治体:  天草市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  熊本県
郡:  天草郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  下田村、福連木村、大江村、河浦町
高浜村役場
所在地:  熊本県天草郡高浜村
座標:  北緯32度22分46秒 東経129度59分53秒﻿ / ﻿北緯32.37956度 東経129.99811度﻿ / 32.37956; 129.99811﻿ (高浜村)座標: 北緯32度22分46秒 東経129度59分53秒﻿ / ﻿北緯32.37956度 東経129.99811度﻿ / 32.37956; 129.99811﻿ (高浜村)
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高浜村（たかはまむら）は熊本県の天草諸島、天草下島に存在していた村。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行に伴い、単独で自治体を形成。
1956年（昭和31年）9月21日 - 高浜村が下田村・福連木村・大江村と合併して天草町が発足。
非弾性衝突 (エリザベス・ベアの小説)

『非弾性衝突』（ひだんせいしょうとつ、Inelastic Collisions）は、アメリカの作家エリザベス・ベアによる短編ホラー小説。
2007年にアンソロジー『Inferno:New Tales of Terror and Supernatural』のために書き下ろされた。続いて同アンソロジーを手掛けたエレン・ダトロウが、2014年に『ラヴクラフトの怪物たち』に再録した。2019年に単行本と共に邦訳された。
タイトルはそのまま、非弾性衝突のことであり、作中で堕天使たちが行うビリヤードのエイトボールを指す。翻訳者は、なぜビリヤードがラヴクラフトに繋がるのかはぜひ読み解いてみて欲しいと述べている。
収録単行本『ラヴクラフトの怪物たち』にて、怪物「ティンダロスの犬」を担う。作品単体では、ティンダロスの犬について詳細な説明がなく、「天使（堕天使）」や「犬」と呼称される。
作品解説 > 登場人物

タマラ - 姉。髪型はレザーカット。本作は彼女の視点で描かれる。
グレッチェン - 妹。
ピンキー・ギルマン - 車椅子の男。ビリヤードの達人。