stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
中村優子
主な出演作品 > 映画

1999年
金融腐蝕列島〔呪縛〕（原田眞人監督）
2000年
TRUTH:A STREAM（槌橋雅博監督）- 樋口香織 役
2001年
火垂（河瀬直美監督）- 主演：水沢 あやこ 役
2003年
Rodeo Drive（加納周典監督）- カナ 役
軒下のならず者みたいに（青山真治監督）- 典子 役
自殺マニュアル（福谷修監督）- リッキー 役
2004年
自殺マニュアル2 （小沼雄一監督）- リッキー 役
ホテルウォータームーン（河原涼太郎監督）
Bridge〜この橋の向こうに〜（加納周典監督）
オーバードライヴ（筒井武文監督）
血と骨 （崔洋一監督）- 山梨清子 役
2005年
動・響・光（うごき・ひびき・ひかり）（槌橋雅博監督）
心中エレジー（亀井亨監督) - 田中麻美 役
蟬しぐれ （黒土三男監督）- おきみ 役
イン・ザ・プール（三木聡監督）
2006年
アイ・マイ・ミー・マイン（渡辺賢一監督）- 綾子 役
AKIBA （小沼雄一監督）- ユウコ 役
colors（柿本ケンサク監督）
ストロベリーショートケイクス（矢崎仁司監督） - 秋代 役 ※主演
四谷怪談（池田千尋監督） - 陽子 役 ※主演
2007年
魂萌え! （阪本順治監督）- 悦子 役
クワイエットルームにようこそ（松尾スズキ監督） - 栗田ノリコ 役
2008年
純白の闇〜A Glass Play In Kobe（槌橋雅博監督）- 神崎遥 役
2009年
火垂 2009 canne version（河瀬直美監督）- 主演・水沢あやこ 役
クヒオ大佐  （吉田大八監督）- 未知子 役
真夏の夜の夢（中江裕司監督）- 梨花 役
街灯りの向こうに（山本亜希監督）- 主演・ゆかこ 役
2010年
鉄男 THE BULLET MAN（塚本晋也監督）- 美津枝 役
TORSO（山崎裕監督）- 同僚 役
BOX 袴田事件 命とは（高橋伴明監督）- 袴田日出子 役
2011年
不倫純愛（矢崎仁司監督）- 真知子 役
まほろ駅前多田便利軒 （大森立嗣監督）- マリの母親 役
2012年
ギリギリの女たち（小林政広監督）- 次女 役
逆転裁判（三池崇史監督）- 灰根サユリ／オウムのサユリさん 役
百瀬、こっちを向いて。（耶雲哉治監督）- 宮崎徹子 役
2015年
ジヌよさらば〜かむろば村へ〜（松尾スズキ監督）- 奈津 役
グッド・ストライプス（岨手由貴子監督）- 工藤紗代子 役
海街diary（是枝裕和監督）- 浅野陽子 役
野火（塚本晋也監督）- 田村の妻 役
2016年
夏美のホタル（廣木隆一監督）- 美也子 役
太陽（入江悠監督）- 奥寺純子 役
2017年
トマトのしずく（榊英雄監督）- しのぶ 役
AMY SAID エイミー・セッド（村本大志監督）- 飯田直子 役
2018年
音量を上げろタコ!なに歌ってんのか全然わかんねぇんだよ!!（三木聡監督） - 木之本 役
2019年
九月の恋と出会うまで（山本透監督） - 祖父江 役
ユンヒへ（イム・デヒョン監督） - ジュン 役 ※韓国映画／日本公開は2022年
2022年
前科者（岸善幸監督） - 遠山幸恵 役
ケイコ 目を澄ませて（三宅唱監督）- 医者 役
ゆめのまにまに（張元香織監督） - 唐子 役
2023年
エゴイスト（松永大司監督） - 斉藤しず子 役
2024年
碁盤斬り - 志乃 役
彼方のうた（杉田協士監督） - 雪子 役
違国日記（瀬田なつき監督） - 高代実里 役
箱男（石井岳龍監督） - 刑事 役
主な出演作品 > 短編映画

JINRIKI（2001年）WEBドラマ／熊澤尚人監督
ENCLOSURE（2001年）- 美津子 役／中井友昭監督
lily of the valley（2003年）／合田典彦監督
bunny boy（2003年）／木津俊彦監督
TATOO（2003年）- 主演／山崎英樹監督
風見鶏と煙突男（2006年）主演／富永舞監督
ぷちむー（2006年）- 主演／垣内美香監督
笑ひ教（2007年）／葉子監督
狛（2009年）主演／河瀬直美監督
5 +CAMERA（2010年）主演／平林勇監督
逢う時は他人（2013年）主演／小林政広監督
RESPECT（2016年）主演／河瀬直美監督
主な出演作品 > 舞台

アルケミスト（1997年）／野村リエナ演出
能楽ヨーロッパ公演『祈り』（2007年）詞章朗読
蝋燭朗読中目黒「カラシニコフ不倫海峡」（2014年）／坂元裕二 脚本・演出
主な出演作品 > テレビドラマ

クライマーズ・ハイ（2005年、NHK）- 遺族の母 役
社長を出せ!（2005年、日本テレビ）- 美代子 役
連続テレビ小説（NHK）
どんど晴れ（2007年）- 仲居：石原清美 役
どんど晴れ スペシャル（2011年）- 仲居：石原清美 役
カーネーション（2012年）- 患者：吉沢加奈子 役
まれ（2015年）- 桶作しおり 役
テレビドラマ『空の港で。それぞれのエアポート物語』第21話 別れの女（2008年、テレビ東京）
ジャッジ 〜島の裁判官奮闘記〜II 第4話（2008年、NHK）- 玉木優子 役
星新一 ショートショート「謎めいた女」篇（2008年、NHK）- 主演：女 役
官僚たちの夏 第9話（2009年、TBS）- 遺族：子をおぶった母 役
Edge Special "異境にて、桜を詠う～詩人・田原　東北の旅～" （Sky PerfecTV）-詩の朗読 役
母になったり、ならなかったり（2011年、NHK）- 主演：山村恵理子 役
CBC開局60周年記念 スペシャルドラマ『初秋』（2012年、CBC制作・TBS系列）- 元恋人：Y 役
八重の桜（2013年、NHK大河ドラマ）- 会津藩士の未亡人：千代 役
変身インタビュアーの憂鬱（2013年、TBS）- 真壁真奈美 役
若者たち2014 第2話（2014年、フジテレビ）- 仲川志保 役
洞窟おじさん第1話（2015年、NHK BSプレミアム）-足尾から来た女 役
リキッド〜鬼の酒 奇跡の蔵〜（2015年、NHK BSプレミアム）  - 相楽真知子 役
ジャンクション39〜男たち、恋に迷走中!〜（2015年、NHK BSプレミアム） -綾波麻里子 役
ちゃんぽん食べたかっ!（2015年、NHK土曜ドラマ）- 三村香織 役
64（ロクヨン）（2015年、NHK土曜ドラマ）- 村串みずき 役
金曜プレミアム 松本清張スペシャル かげろう絵図（2016年、フジテレビ）- お美代の方 役
世にも奇妙な物語 '16春の特別編「通いの軍隊」（2016年、フジテレビ）- 前島唯 役
トットてれび（2016年、NHK土曜ドラマ）- 田所正子 役
カルテット 第3話（2017年、TBS）- 岩瀬寛子 役
フランケンシュタインの恋 第6話（2017年、日本テレビ）
デッドストック〜未知への挑戦〜（2017年、テレビ東京ドラマ25）- 常田忍 役
連続ドラマW「北斗 -ある殺人者の回心-」（2017年、WOWOW）- 端爪美砂子 役
NHKスペシャル 未解決事件 File 07「警察庁長官狙撃事件 ドラマ 容疑者Nと刑事の15年」（2018年9月8日、NHK）- 石黒清の妻 役
コールドケース〜真実の扉〜シーズン2 第8話 17歳の母 Family（2018年、WOWOW）-皆本美姫 役
令和元年版 怪談牡丹燈籠（2019年、NHK BSプレミアム） - おりつ 役
相棒 season18 第8話・第9話（2019年12月4日・11日、テレビ朝日） - 高瀬佳奈恵 役
Giri/Haji（英語版）（2019年、BBC&Netflix）-Rei 役
コタキ兄弟と四苦八苦（2020年、テレビ東京） - 古滝有花 役
金魚姫（2020年3月29日、NHK BSプレミアム）- 老婦人の娘 役
生きるとか死ぬとか父親とか（2021年、テレビ東京） - 北野カオリ 役
うきわ -友達以上、不倫未満-（2021年、テレビ東京） - 木下 役
星新一の不思議な不思議な短編ドラマ「もてなし」篇（2022年、NHK BSプレミアム） - 幹部の女性 役
怖い絵本（2023年、NHK） - 母 役
フェンス（2023年、WOWOW） - 小松博美 役（綺絵の母）
春になったら 第6話・第10話（2024年2月19日・3月18日、関西テレビ・フジテレビ） - 矢萩早苗 役
燕は戻ってこない （2024年、NHKドラマ10） - 寺尾りりこ 役
スロウトレイン（2024年1月2日、TBS）
主な出演作品 > CM

KDDI 『DION』（2002年）鳥羽潤と共演 ／細野ひで晃演出
アサヒフーズ 『C'Sケース』（2003年）西城秀樹と共演 ／神谷佳成演出
第一製薬 『システィナC』（2003年）小雪と共演 ／吉田善子演出
東芝 HDD&DVD（2004年）藤原紀香と共演
セブンイレブン『企業CM』（2004年）／高田雅博演出
トヨタ自動車 『MORE THAN BEST』（2004年）大森南朋と共演 ／村本天志演出
サントリー 『なっちゃん』（2005年）田中麗奈、加瀬亮と共演／高田雅博演出
P&G 『緑茶成分入りファブリーズ』（2005年）／吉田善子演出
日立 『洗濯乾燥機 ビッグドラム』（2006年） ／新井博子演出
日本コカコーラ 『ミニッツメイド 未来の私篇』（2007年）／垣内美香演出
日立 『栄養いきいき真空チルド』（2007年）／新井博子演出
積水ハウス （2008年）
JT 『企業CM グローバル篇』（2009年） ／前田良輔演出
第一生命『新米課長篇』（2010年）／今村直樹演出
NTT東日本『企業CM 365日。少年と母 篇』（2010年）／川西純演出
ミスタードーナツ『お母さんと息子 篇』（2012年）／宇恵和昭演出
東京ガス 綾野剛、綾小路きみまろと共演／小島淳平演出
『バリューリース“例えるなら篇”』（2013年）
『ピピッとコンロ "アヤノグリル 篇"』（2014年9月13日 - ）
日清食品 「日清麺職人　奥さま目線で - 篇」（2015年）松岡修造と共演／ 石井克人演出
ダイワハウス xevoΣ 竹野内豊と共演／関口現演出
『夫の本音』篇（2015年）
『妻の本音』篇（2017年）
『お前もか』篇（2017年）
森永製菓『カレ・ド・ショコラ～ちょっといい時間』（2017年）西島秀俊と共演／山本昌弘演出
日本生命保険『幸せを長く篇』 （2021年）／高田雅博演出
伊藤忠商事株式会社コーポレートCM「暮らす。愛する。商いする。」『衣食住物語_2022 "衣"』篇・『衣食住物語_2022 "住"』篇（2022年7月 - ）／田中嗣久演出
第一三共ヘルスケア ブライトエイジ『年齢肌にアプローチ 篇』『続・年齢肌にアプローチ 篇』 生田斗真と共演／小島淳平演出
主な出演作品 > テレビ

100分de名著 （NHK）
「惑星ソラリス」（2017年）- ハリー 役
「小松左京スペシャル」（2019年）- 朗読
Edge（スカパー!）
Edge Special/ 異境にて、桜を詠う　詩人・田原 東北の旅（2010年） - 詩の朗読
Edge Special/ poet in obraat　詩人・谷川俊太郎の〈いま〉（2012年） - ナレーション・詩の朗読
LIVE!Edge オールナイトポエトリーリーディング（2013年） - ナレーション
Edge ［浄夜］ 詩人・広瀬大志のアレゴリーとして（2017年）
Edge 詩人 カニエ・ナハ　未だ見ぬ詩の世界へ（2017年） - ナレーション
主な出演作品 > WEBムービー

ピンクリボンムービーサプライ2015 私の覚悟 篇（2015年）／松永高寛演出
主な出演作品 > ラジオ

ラジオドラマ FMシアター『海電』（2011年）主演：女／佐々木正之演出
ラジオドラマ NHK-FM 青春アドベンチャー『五つの夢』（2011年）主演：女
主な出演作品 > モデル

Yohji Yamamoto + Noir 2017S/S collection
主な出演作品 > 受賞

ブエノスアイレス映画祭 主演女優賞受賞（河瀬直美監督『火垂』、2001年）
ヨコハマ映画祭　助演女優賞 （矢崎仁司監督『ストロベリーショートケイクス』、2007年）
東京都立南大沢学園

| 東京都立南大沢学園 Minamiosawa Gakuen School |
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 北緯35度36分28秒 東経139度22分07秒﻿ / ﻿北緯35.607833度 東経139.368639度﻿ / 35.607833; 139.368639座標: 北緯35度36分28秒 東経139度22分07秒﻿ / ﻿北緯35.607833度 東経139.368639度﻿ / 35.607833; 139.368639
過去の名称:  東京都立南大沢学園特別支援学校（母体校）
国公私立の別:  公立学校
設置者:  東京都
校訓:  情熱・誠実・実践
設立年月日:  2010年4月1日
共学・別学:  男女共学
設置学部:  高等部就業技術科
学期:  2学期制
学校コード:  E113299940273 
所在地:  〒192-0364
 東京都八王子市南大沢五丁目28番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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東京都立南大沢学園（とうきょうとりつ みなみおおさわがくえん）とは、東京都八王子市南大沢五丁目にある公立特別支援学校。
概要

2010年（平成22年）に開校した東京都立の特別支援学校である。高等部単独校であり、職業教育を主とする専門学科である就業技術科のみが設置されている。
毎年12月、一般公開の学園祭が開催されている。
設置学部

高等部就業技術科
沿革

2008年（平成20年）4月 - 開設準備室を東京都立南大沢学園特別支援学校内に設置
2010年（平成22年）4月1日 - 東京都立南大沢学園として開校
2012年（平成24年）2月 - 落成記念式典を挙行
部活動

サッカー部
卓球部
ダンス部
軟式野球部
バスケットボール部
バドミントン部
バレーボール部
陸上部
音楽部（合唱・和太鼓）
軽音楽部
鉄道研究部
美術部
文化部
サンタアニタパーク競馬場

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  サンタアニタパーク競馬場 
施設情報
所在地:  カリフォルニア州アーケーディア
座標:  北緯34度08分26秒 西経118度02分40秒﻿ / ﻿北緯34.14056度 西経118.04444度﻿ / 34.14056; -118.04444座標: 北緯34度08分26秒 西経118度02分40秒﻿ / ﻿北緯34.14056度 西経118.04444度﻿ / 34.14056; -118.04444
開場:  1934年12月25日
所有者:  1/ST
コース
周回:  左回り
馬場:  ダート・芝（平地競走のみ）
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競馬場正面入り口
サンタアニタパーク競馬場（Santa Anita Park Racetrack）は、アメリカ合衆国のカリフォルニア州アーケーディア（ロサンゼルスの東郊にある都市）に位置する1/ST社が所有する競馬場である。
概要

アメリカ西海岸の主要3競馬場（ハリウッドパーク競馬場（2013年閉場）・デルマー競馬場）のうちで最も長い歴史を持つ競馬場である。
1959年にはワシントンバースデーハンデキャップ競走で日本のハクチカラが優勝し、日本産競走馬の海外競走初勝利の舞台となった競馬場である。この競馬場は、結果としてシンボリルドルフの現役最後の競走となってしまったサンルイレイステークスや、ドバイワールドカップを見据えた競走となる、アメリカ初春の古馬最強馬決定戦サンタアニタハンデキャップが開催されることで知られる。
また1995年から大井競馬場（東京シティ競馬）と友好交流提携を結んでおり、交換競走としてサンタアニタパーク競馬場では東京シティカップ（G3）が、大井競馬場ではサンタアニタトロフィー（南関東SIII）が行われているほか、東京シティカップの開催日には「ジャパンファミリーデー」と題して、日本の文化を紹介するイベントが行われる。このほか、競馬場内には「TCKステーブル」と呼ばれる東京都馬主会会員の専用厩舎が設けられており、東京都馬主会の会員は同厩舎を使用し、大井所属のまま米国内のレースに出走可能になっている。2019年からはサンタアニタダービー（G1）と東京シティカップに、大井所属馬の出走枠が設けられた。
歴史

1934年 - 初めてこの地で競馬が開催される。
第二次世界大戦中、日系アメリカ人の強制収容所が置かれたことがあった。（日系人の強制収容）
1959年 - ワシントンバースデーハンデキャップ(San Luis Obispo Handicap)に於いて、ハクチカラが優勝。
1984年 - 第23回ロサンゼルス五輪で馬術競技実施
1986年 - 第3回ブリーダーズカップを開催。
1993年 - 第10回ブリーダーズカップを開催。
2003年
第1回サンシャインミリオンズを開催。
第20回ブリーダーズカップを開催。
2008年 - 第25回ブリーダーズカップを開催。
2009年 - 第26回ブリーダーズカップを開催。
2011年 - オークツリー競馬協会との賃貸契約解除。これに伴い翌年の秋季開催のレース名が大幅に変更される。
2012年 - 第29回ブリーダーズカップを開催。
2013年 - 第30回ブリーダーズカップを開催。
2014年 - 第31回ブリーダーズカップを開催。
2016年 - 第33回ブリーダーズカップを開催。
2019年
前年12月から競走馬21頭の死亡事故が起きたことを受け、3月6日から28日まで開催中止となる。
第36回ブリーダーズカップを開催。
2023年 - 第40回ブリーダーズカップを開催。
コース

全コース左回りで、本馬場のダートコースは1周1,609メートル、直線274メートル、芝コースは1周1408メートルとなっている。芝コースは日本の芝並みに速いタイムが出ることも多い。
また向こう正面奥から下り坂が続き、ダートコースを横切って最後の直線に入るヒルサイドターフコースが設置されており、芝6.5・10・12・14ハロンの競走はこのコースが使われている。
2007年9月から、一時ダートコースにオールウェザー素材を導入、当初はクッショントラックが導入されていたが、大雨が降ると水捌けが上手く機能せずに不良馬場になってしまい、2007年冬-2008年春のシーズン中に全部で11日も開催が休止された。このため、2008年からはプロライド社のオールウェザー素材（プロライドシンセティック）に入れ替えられ、同年この競馬場で開催されたブリーダーズカップは、史上初となるオールウェザー馬場での開催となった。ただ水はけの悪さを考慮し、2011年にはダートコースに戻されている。このダートコースは、アメリカのダートの特徴である粘土の含有量が減少した、エル・セグンド・ダート（ロサンゼルス国際空港付近のエルセグンド市採掘に由来）という砂の含有量を増やしたものとなっている。なおカリフォルニア州競馬委員会ではダートコースを原則としてオールウェザーコースに転換するよう義務付ける指導を行っている。
2018-19年の冬春開催で多数の競走馬が予後不良になったことを受けて同年にダート馬場を改良した。これにより従来よりもタイムが抑制されている。
2020年12月からは、芝5ハロンの奥にシュートが出来て5.5ハロン、6ハロン、6.5ハロンのレースが行われ始めた。
主な競走

サンシャインミリオンズ
サンシャインミリオンズフィリー&メアターフスプリント
サンタモニカハンデキャップ
サンタマリアハンデキャップ
ラスヴァージネスステークス
フランク・E・キルローマイルハンデキャップ
サンタアニタハンデキャップ
サンタマルガリータインビテーショナルステークス
サンタアニタオークス
サンタアニタダービー
マリブステークス
ラブレアステークス
アメリカンオークスステークス
ゲイムリーステークス
ハリウッドゴールドカップステークス
シューメイカーマイルステークス
トリプルベンドインビテーショナルハンデキャップ
ビホルダーマイルステークス
ロイヤルヒロインマイルステークス
チャールズウィッティンガムステークス
カリフォルニアンステークス
カリフォルニアクラウンステークス
ゼニヤッタステークス
シャンデリアステークス
ロデオドライブステークス
アメリカンファラオステークス
サンタアニタスプリントチャンピオンシップステークス
サンフアンカピストラーノインビテーショナルハンデキャップ
ジョンヘンリーターフチャンピオンシップステークス
サンルイレイステークス
東京シティカップ
福岡黒田忍者隊

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略称:  黒田忍者
設立:  2020年2月22日（忍者の日）
種類:  グループ、忍者
目的:  福岡の忍者文化保存、継承
本部:  福岡県福岡市東区社領2丁目7-43
貢献地域:  九州地方、日本文化、福岡県、福岡市、筑前国、筑後国、筑紫国、福岡藩、秋月藩、東蓮寺藩
会員数:  10名
公用語:  日本語
重要人物:  矢部大、角田明彦
関連組織:  ワーサル・忍野 しのびの里・靁凮刄・福岡忍者普及協会など
ウェブサイト:  福岡黒田忍者隊
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略称:  福岡忍者
設立:  2020年5月8日設立認証 2020年5月18日設立登記
種類:  NPO法人
目的:  福岡の忍者文化の発掘、保存、継承
本部:  福岡県福岡市東区社領2-7-43
貢献地域:  福岡県、日本文化
会員数:  15名
公用語:  日本語
関連組織:  ワーサル・忍野 しのびの里・靁凮刄等
ウェブサイト:  福岡忍者普及協会
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| 福岡黒田忍者隊> YouTube |
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チャンネル:   福岡黒田忍者隊 
活動期間:  2020年 -
ジャンル:  エンターテインメント
登録者数:  620人
総再生回数:  約16万回
チャンネル登録者数・総再生回数は 2024年8月時点。
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福岡黒田忍者隊（ふくおかくろだにんじゃたい）は、福岡県福岡市東区社領にある特定非営利活動法人福岡忍者普及協会（ワーサル福岡校）が本部事務局となり、福岡に残る忍者文化の発掘、保存、普及、または福岡の観光PRや訪日外国人のおもてなしを行い、福岡の観光事業に寄与するための団体である。略称は黒田忍者（くろだにんじゃ）。姉妹チームとして忍野 しのびの里を拠点とする忍者集団「靁凮刄」（ワーサル）がある。
概要

2020年（令和2年）2月22日、一般社団法人日本記念日協会に認定されている「忍者の日」に結成。世界的に人気度が高く、世界共通ワードとして認知されている忍者=Ninjaを活用して、福岡県内の観光PRや訪日外国人のおもてなし等を行う目的で結成されたチーム。その他には「福岡忍者普及協会」として福岡に残る忍者の歴史調査や「毎月学べる忍者ワークショップ」なども行っている。メンバー全員が高い身体能力の持ち主で、いかにも忍者といったアクロバットな動きが特徴的なグループであり、見る者を圧倒する。
「福岡市文化・エンターテイメント活動支援事業」により、テーマソングとMV『NOW GO ON NINJA!!』（SCRAPS/LYRICAMUSICA）を制作。
福岡県内各地域のご当地忍者として、中間猫城忍者隊（中間市）や立花忍者衆（新宮町）など呼称を変えての活動も行っている。
メンバー全員がアクロバットを得意とし、2022年に「最多人数での同時バク転」（Most people doing back handsprings）でギネス世界記録に認定された。
主な公演実績

※2020年までは前身団体『靁凮刄 福岡支部』として
2018年 エンゼルスタジアム JAPAN DAY
2019年 平戸城300周年記念、ラグビーワールドカップ2019大分開催記念（府内城）
2020年 西鉄香椎花園
2021年 中間猫城忍者祭（中間市）、道雪公まつり（新宮町）、ランドセルお祓い式（紅葉八幡宮）
2022年 謙信公祭り（上越市）、メートプラザ佐賀、最多人数での同時バク転（ワーサル）
2023年 2023年世界水泳選手権、台湾公演2WEEK（台中市）、黒田武士まつり（光雲神社）、大分国際車いすマラソン
2024年 キャナルシティ劇場（福岡市）・I'M A SHOW（有楽町）（靁凮刄合同公演）
所属メンバー

| 忍者名 | 読み | 得意技 |
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| 佐助 | さすけ | 黒田忍者の頭領、福岡発祥である杖術を得意とし各種の武具を使いこなす |
| 涌 | わく | ベテランの忍者兼スタントマン ※火薬類取扱保安責任者（甲種）保持 |
| 汐音 | しおん | 篠笛や和太鼓を得意とするくノ一 |
| 一颯 | いぶき | 小学生時代から忍術修行に励み、軽業を得意とする忍 |
| 一京 | いっけい | アクロバット・トリッキングを得意とする忍 |
| 小町 | こまち | 応援の舞(チアリーディング)が特技のくノ一 ※教員免許(体育)保持 |
| 蒼 | あお | まだまだ修行の身。日々行う修行の最中、身にまとう衣が青だったことから「蒼」と拝命。 |
| お雪 | おゆき | ラジオやMCをはじめとした話術が得意 ※元中学校英語教師 |
エジプト先王朝時代

エジプト先王朝時代（エジプトせんおうちょうじだい）とは、エジプトを統一する王朝（初期王朝時代）が登場する以前の古代エジプトを指す時代区分である。
現在のエジプト地域では50万年前には人類の痕跡が残されているが、歴史学の見地からは先王朝時代の始まりをいつとするのか明確ではない。考古学においては農耕の開始をもってその開始とするのが代表的な見解となる。本記事ではエジプトにおける農耕・牧畜の始まりからエジプト初期王朝時代の始まりとされる第1王朝の登場までを概観する。ただし、先王朝時代の定義について、特にその開始について統一的な見解が存在するわけではない事に注意されたい。
自然環境と終末期旧石器文化

現在では広大な砂漠地帯となっているナイル川西方の地域は、12,000年前頃から紀元前7千年紀頃まで、第4湿潤期と呼ばれる湿潤な時代に入った。湿潤と言っても年間降水量は200mm前後であったとみられるが、スーダン北部からエジプト南部の地域においては植物が繁茂し、ノウサギ、ガゼル、オリックス等が生息していた。この時期は考古学的には「終末期旧石器時代（Terminal Palaeolithic）」または「続旧石器時代（Epipalaolithic）」に分類され、現在砂漠となっている地域にも人類の居住が確認されている。特に夏季の降雨の後に水たまりができる低地や、比較的浅い位置に地下水が存在する場所にその居住は集中している。現在の西部砂漠地方にあるナブタ・プラヤ遺跡周辺で終末期旧石器時代の遺跡から発見される人類が捕獲した動植物の遺存体にはノウサギやガゼルの他、ダチョウの卵や鳥類の骨片、アカシア、ギョリュウ、ナツメヤシ等が含まれており、現在より遥かに生物密度の大きい当時の環境を証明している。
ナイル川中流域（現在のスーダン中部）でも多数の集落が形成されている。このナイル川中流域の遺跡から発見された文化はカルトゥーム（ハルツーム）中石器文化（Khartoum)と呼ばれている。このカルトゥーム中石器文化の遺跡からエジプトで最も古い段階の土器が発見されており、また豊富な動植物資源、水産資源に支えられて定住も開始したと考えられている。
7,000年前頃から、アフリカ大陸北東部では乾燥化が徐々に進行し始めた。これに合わせて人類の生活環境も、年間を通して水が手に入るナイル川流域が中心となっていった。そして、ナイル川流域での農耕の開始をもって新石器時代の開始とされている。考古学的見地からはこの時点を先王朝時代の開始とする見解がある。
農耕・牧畜の始まり

かつての発掘調査ではナイル川流域の農耕、牧畜は紀元前6千年紀後半に突如として始まるような印象が持たれていた。その後、20世紀後半の調査によりナイル川西方の砂漠地帯にこれを説明する遺跡が多数発見され、ナイル川流域の農耕・牧畜文化は、現在では砂漠化している西部砂漠地方に起源を持つ可能性が議論されている。しかし、西部砂漠地方とナイル川流域の関係は今だ明瞭には理解されていない。
アフリカ大陸北東部における牧畜の発生については、ウェンドルフらが紀元前7000年頃にウシの家畜化が独自に始まるとする説を唱えている。ヒツジとヤギについては西アジアで家畜化がなされたことがはっきりしている。ヒツジとヤギは紀元前6000年期後半に導入された。
一方、農耕（植物栽培）については現在確認できる最古の例は紀元前5000年頃のファイユームで発見された麦であるが、紀元前6000年頃にはソルガムやミレットが現在の西部砂漠地方で栽培されていたとする説がある。
各地域の初期農耕文化

古代エジプト人は今日のエジプトの土地を上エジプト（タ・シェマ）と下エジプト（タ・メフ）と言う2つの国、あるいは2つの土地に分けて理解していた。上下という表現は、ナイル川の上流・下流に対応し、上エジプトが南、下エジプトが北である。ナイル川が一筋に流れ、ナイル川の狭隘な沖積平野と河岸段丘を生活の舞台とし、そこから僅かにでも離れると不毛の砂漠地帯が広がっていた上エジプトと、ナイル川の広大なデルタ地帯が扇状に広がり、一面の緑が広がり海に面した下エジプトでは、その自然環境に根差した生活習慣や文化にも当然相違があり、先王朝時代にはこの上下エジプトでそれぞれ独自の文化が発達した。その後エジプトが統一された後も、この2つの土地の差異はエジプト史に大きな影響を与えた。
また、上エジプトと下エジプトの結節点近くには、ファイユーム低地地方が存在した。ナイル川の分流が流れ込んで形成されたカルーン湖を中心とするこの地方は、中王国時代に干拓が行われるまで、広い湿地帯が広がる独特の景観が形成されており、継続的に人類の生活の舞台であった。
各地域の初期農耕文化 > ファイユーム > ファイユーム文化

エジプトにおける最古の確実な農耕の痕跡はこの地方で発見されており、ファイユーム文化と呼ばれている。放射性炭素年代測定によれば紀元前5230年頃から1,000年あまり継続した。剥片石器を中心とする石器を用い、穀物を栽培、ヒツジとヤギを飼育していた。漁労・狩猟も未だ重要であり、ガゼルやハーテビースト、カバ、ワニ、カメなどの動物骨、魚類の骨が発見されている。ウシも発見されているが、家畜化されたものであるかどうか不明である。ファイユーム文化はエジプトで初めて農耕・牧畜を導入した文化ではあったが、これによって生業は多様化したものの、未だ本格的な生産経済に基盤を置く文化であったとは言い切れない。このファイユーム文化と、終末期旧石器時代の文化の間には1,000年以上の時間的隔たりがあることが判明しており、学者の中には農耕・牧畜の技術を持った人々が外部からファイユームに移動してきた結果、古代エジプト王朝の基礎を築いたとする主張する者もある。
各地域の初期農耕文化 > 下エジプト > メリムデ文化

現在のカイロの南西45キロメートルの地点、現在のワルダーン村近くにあるメリムデ・ベニ・サラーム遺跡では、ファイユーム地方と並ぶ時代の新石器文化が発見されており、遺跡の名前からメリムデ文化と名付けられている。この遺跡から検出された石器等の史料はこの地方がシリア地方と交流を持っていた事を示し、集落の形態にもシリア地方、メソポタミア、キプロスと共通する要素があると見られる。エンマーコムギ、六条大麦、豆類、亜麻等を栽培し、ウシ、ヒツジ、ヤギ、ブタを飼育していたことが知られる。またファイユームと同じく狩猟は重要であり、アンテロープ、ガゼル、カバ、ワニ、鳥類が捕獲されていたほか、多数の魚の骨が発見されている。また死者の頭を東側に向けて埋葬する習慣があったことから、この当時既に死者の埋葬について宗教的な習慣が確立していた可能性もある。メリムデ文化の絶対年代は不明であり、放射性炭素年代測定では紀元前4750年頃から紀元前4250年頃であるが、研究者の中にはこの年代は新しすぎると批判するものもいる。
各地域の初期農耕文化 > 下エジプト > オマリ文化

カイロの南約20キロメートルのナイル川東岸にあるオマリ遺跡では、ファイユーム文化やメリムデ文化の最終段階と同時期に位置付けられる文化が発見され、遺跡の名前を取ってオマリ文化と呼ばれている。放射性炭素年代測定による年代測定では紀元前4600年頃～紀元前4400年頃という年代が得られている。やはりエンマー小麦、クラブ小麦や大麦などを栽培し、ウシ、ヒツジ、ブタ、ヤギを飼育、野生の植物や動物を捕食していた。水産物もナマズやナイルパーチ等が豊富に捕獲されていた。石器はフリントを用いた剥片石器が中心であるが、少数ながら石刃技法によるものも認められる。石皿等穀物を食するのに必要な道具類の数が少ないことから、ここでも穀物栽培は未だ補助的な役割を果たしていたに過ぎないと推測されている。オマリ文化はメリムデ文化と並行する時代であり、共通点も相違点もあることから、相互の関係については明確ではない。
各地域の初期農耕文化 > 下エジプト > マーディ・ブト文化（ブト・マーディ文化/マーディ文化）

デルタ地帯付け根部分の東岸にあるマーディ遺跡から、メリムデ、オマリ文化に続く時代の文化遺構が発見され、マーディ文化と名付けられた。その後同種の文化がブト遺跡でも発見されたことから、マーディ・ブト文化とも呼ばれる。この文化は、先行するメリムデ文化やオマリ文化を引き継いで発展したものと考えられ、牧畜においてはロバ、ウシ、ヒツジ、ヤギ、ブタ、イヌが飼育されていたことが明らかとなっているが、特に重要なのは発見された動物骨の大半が飼育動物のものであることで、未だ狩猟は行われていたもののその重要性は大きく下がっている。ただし、漁労は非常に盛んであり多数の魚の骨が発見されている。遺跡において特徴的なのは楕円形をした半地下式の住居で、類似する形態の物がパレスチナ地方からも発見されており、その密接な関係を示唆している。また、農耕・牧畜のみならず銅製品の加工も行われていたことが明らかになっている。下エジプトで銅は得られない事から、周辺地域から原材料を輸入していた事を示すものであり、このこともマーディ・ブト文化の人々の周辺地域との関係の大きさを知る事ができる。
マーディ・ブト文化の遺跡は下エジプトの全域から発見されているが、ナカダ2期の終わり頃（紀元前3500年～紀元前3300年）から次第に独自性を喪失し、上エジプトから広がったナカダ文化が下エジプトに定着していく。
各地域の初期農耕文化 > 上エジプト > ターリフ文化

ターリフ文化は上エジプトで初めて土器を導入した文化である。放射性炭素年代測定では紀元前5200年頃という年代が得られている。この文化の居住跡は炉と石器、土器しか発見されず、恐らく人々は移動型の生活を送っていたのだろうと推定されている。この文化では農耕の痕跡は発見されていないが、アル＝サラムニ遺跡からこの文化の最末期と同じ時代かやや新しい時代の家畜化されたウシの骨が出土しており、これが上エジプトにおける最も古い牧畜の痕跡である。
各地域の初期農耕文化 > 上エジプト > バダリ文化

ターリフ文化に続く文化が、マトマールからハマミーヤまでのナイル川東岸でまとまって検出され、バダリ文化と名付けられた。先行するターリフ文化との関係性はわかっていない。バダリ文化は放射性炭素年代測定等から紀元前4500年頃から紀元前4000年頃とされる。バダリ文化に属する人々は砂漠の縁辺部に集団墓地を形成し、多量の副葬品を添えて死者を手厚く埋葬する習慣を初めてエジプトに導入した人々であった。遺体は基本的に南に頭を置いて埋葬され、土器や装身具、パレット[要曖昧さ回避]などと共に埋葬された。既にこの頃から階層分化が見られるという。また、生活の情報は非常に不完全であるが、エンマー小麦や六条大麦、亜麻の栽培が確認されており、家畜としてウシ、ヒツジ、ヤギを飼育し、ガゼル、ワニ、カバ、カメ等野生動物の狩猟も行っていた。この文化は農耕・牧畜を主体としながらも、野生動物の狩猟と漁労に補完されて成り立っていた。
ナカダ文化

→「ナカダ文化」も参照
紀元前4000年頃登場したナカダ文化の遺跡は19世紀末に発見されて以来の調査でエジプト全域で発見されており、その数は主要な物だけでも50を数えるが、その発祥地は上エジプト南部のアビュドスからナカダ付近を中心とするナイル河谷であった。ナカダ文化は上エジプトのバダリ文化から発達したと考えられ、より一層農耕と牧畜に重きが置かれるようになっている。農業生産物としてエンマー小麦と六条大麦が最も頻繁に検出され、亜麻も発見されている。豆類やシカモア、イチジク、根菜等野生種も見つかっている。家畜としてヤギ、ヒツジ、ウシ、ブタの畜産が確認され、食肉や乳製品を供給した。ガゼルやカバ等狩猟による野生動物の捕食も確認されているが重要度は低かったようである。また非常にバリエーションに富んだ土器を生産しており、中盤に入ると轆轤製の物が登場しはじめる。
現在までに発見されているナカダ文化の遺物の多くは墓地の副葬品であり、その中でも最大の特徴がパレット[要曖昧さ回避]（化粧板）と呼ばれる遺物が登場することである。このパレットは古代エジプト独特の遺物であり、その発展過程から古代エジプト史の流れを概観することができると考えられている。パレットはシルト岩と呼ばれる石で作成されており、目を保護するためにエジプト人が使用していたマラカイトなどの顔料を磨り潰すために使われた。初期のパレットは四角や円形などの単純なものであったが、次第に様々な装飾が加えられた儀礼用のものが作られるようになった。またナカダ文化の土器は後代の土器に比べ、極めて高品質であることが特徴である。これは副葬品として作成された土器が、高貴な人々のためのものであったので品質管理が行き届いていた結果であると考えられる。後の時代には一部の例外を除き土器は単なる日用品に過ぎなくなっていき、ナカダ期に比べて粗雑化していく。
ナカダ文化はやがて南北へ分布を拡大し、エジプト全域に広がっていった。
ナカダ文化 > ナカダ文化の編年

ナカダ遺跡においてナカダ文化を最初に発見したフリンダーズ・ピートリーは、墓の副葬品を中心とする出土品の詳細な分類によってナカダ文化の編年関係を表すSD法と呼ばれる編年法を開発した。更にナカダ文化を大きく3つの時期、「アムラー期」「ゲルゼ期」「セマイナー期」に分類した。このピートリーによって先鞭をつけられたナカダ文化の編年法はその後ウェルナー・カイザー等によって改良と議論が重ねられた。現在ではアムラー期はナカダ1期（紀元前4000年頃-紀元前3500年頃）、ゲルゼ期はナカダ2期（紀元前3500年頃-紀元前3300年頃）とされ、セマイナー期は存在が否定されている。更に第1王朝成立直前の時期はナカダ3期（紀元前3300年頃-紀元前3150年頃）として再分類され、エジプト第0王朝とも呼ばれる。
ナカダ文化 > 社会階層の分化の進展

ナカダ文化ではナカダ2期前半まで、次第に墓の平均的規模が大型化していくとともに大小のばらつきが大きくなっている。ナカダ1期では集落の大小に拘らず2つの社会階層（大型墓に埋葬される富裕層と小型の墓を持つ人々）が確認される。小型の集落よりも大型の集落で墓の大きさの格差はより顕著であり、大規模な集落ではエリート層が発達したために社会階層格差が増大していく様子がわかる。このような格差拡大は、ナカダ3期に入ると多くの集落で逆に縮小する傾向が起った。ナカダ3期には多くの集落で墓地の廃絶や縮小が確認され大半の墓地で社会階層分化が低下する。一方で中心的な集落遺跡では、他と隔絶する大型の墓が建造されるようになり、これが当時拡大した「王国」の支配者達の物であると考えられる。
ナカダ文化 > 大型集落（都市）

このような中心集落としては最大の物がヒエラコンポリスであり、続いてナカダ、アビュドスが代表的な物である。古代エジプトでは隣接するメソポタミア地方のような政治的に独立した都市、あるいは都市国家は形成されなかった。しかし、政治的中枢、あるいは経済的中心としての大型集落はナカダ期に発達した。ナカダ期最大の集落遺跡ヒエラコンポリスは3600平方メートルの規模を持ち、メソポタミアの都市と比較しても充分な規模を持つ人口集住地であった。文化の名前として採用されているナカダでは2000基以上の墓が発見されている。アビュドスは後の第1王朝時代に集中的に王墓が造営される集落である。
ナカダ文化 > 周辺地域との関係 > ヌビア

エジプトの南方に位置するヌビア地方では、ナカダ文化と同時期にヌビアAグループ文化と呼ばれる高度な文化が栄えていた。このヌビアで、ナカダ1期の終わり頃に下ヌビア地方を中心にナカダ文化からの搬出品が多量に認められる。主なものとしてスレート製のパレットや装身具、土器があるが、大量の農産物も輸出されたらしい。一方でナカダ期のエジプトがヌビアから輸入したものは現在あまり確認できていない。ヌビアで確認されているエジプトからの輸出品の量を考えれば、それが当時の経済に影響を及ぼすレベルであったと推測されるが、この物質的な交流の規模に比べエジプト内部に文化的影響を大きく与えていない。一方ヌビア側では当時の中心地であったクストゥール等から発見されたモチーフにヒエラコンポリス等で見られる王の意匠の採用や、ホルスと見られるハヤブサの図像等があり注目される。これらのエジプト風のモチーフが実際にはヌビア起源であるという説が提唱されたこともあったが、広く支持されることはなかった。
ナカダ文化 > 周辺地域との関係 > パレスチナ

エジプト東方のパレスチナでは紀元前4500年頃からエジプトからの搬入品が出土する。しかし規模は小さくエジプトとの緊密な接触を示す証拠は少ない。パレスチナ南部でエジプトからの影響が大きくなるのは初期王朝時代に入ってからである。一方でエジプト側にはナカダ2期頃からパレスチナからの搬入品とその模倣品が多数出土するようになる。ナカダ文化に最も多大な影響を与えたのは、パレスチナで製作されていた波状把手付土器である。輸入品の数は限られるが、その模倣品である波状把手土器がナイル川下流域で作成されるようになり、初期王朝時代まで続く重要な容器の形となった。アビュドスやヒエラコンポリスからは、中にワインが入れられていたと推定されるパレスチナ土器が、多量に発見されている。これらが当時の王国の首都と考えられる大型の集落跡から見つかっている点は重要である。
ナカダ文化 > 周辺地域との関係 > メソポタミア

メソポタミアはエジプトに先行して農耕と牧畜が始まった土地であり、ナカダ期には発達した都市国家が栄えていた。古くよりエジプトにおける初期の国家形成に影響を強く与えたと考えられてきたのがこのメソポタミア地方である。ナカダ期のメソポタミアとエジプトの関係を示す史料はメソポタミア側からは希薄な一方、エジプト側では多数発見されている。特にナカダ2期以降、その量は飛躍的に増大する。主に土器、印章、ラピスラズリ、図像のモチーフなどである。ただし、このうち確実にメソポタミアからもたらされたと確認できるものはラピスラズリのみである。印章はメソポタミアで使用された円筒印章等があるが、影響を受けている事は確実であるもののその多くはエジプトで作成された模造品とみられている。この点は土器についても同様である。ヒエラコンポリスの王墓で発見された壁画やレリーフの中にはメソポタミアの英雄（または神）ギルガメシュの図像と思われる物がある。初期の王権と関わりの深い場所で発見された象徴的な表現にメソポタミアの影響が見られる事は重要であると考えられている。
ナカダ文化 > 王権の成立

各地に成立した「王国」の支配者達の実像は不明瞭である。しかし彼等が作り上げた「王国」や「王権」はその後のエジプト王朝の土台となった。それを窺い知る事ができるのは彼等の墓から発見された威信材からであり、代表的な物として象牙製品（護符や櫛など）、波状把手土器、棍棒、パレット[要曖昧さ回避]（化粧板）等がある。このうち、棍棒とパレットは後世のエジプト歴代王朝を通じて王の権力のシンボルとして取り扱われたもので、先王朝時代末の、あるいは初期王朝時代初頭の王であるサソリ王やナルメルのメイスヘッド、パレットに繋がっていく。棍棒で敵を打ち据えるモチーフの図像がこの時期のヒエラコンポリスで初めて登場するが、このモチーフの表現形式はプトレマイオス朝時代まで3000年以上に渡って連綿とエジプトで受け継がれることになる。ヒエラコンポリスでは100号墓と呼ばれる大型の墓から、上述の図像の他に王権に関係すると思われる図像表現が多数発見されている。ナカダ2期中頃までにはヒエラコンポリスは人口も増大し、上エジプト地域を統合した政治連合（国）の中心として機能するようになっていたとする説もある。
ナカダ文化 > 文字に表れる王

先王朝時代の末期、あるいは第1王朝成立の直前の時代にあたるナカダ3期には初めて文字（あるいはその前身となる絵文字）が登場する。各地の発掘調査で、この時期に年代づけられる複数の王名の存在が明らかとなっている。こうした王名はセレクと呼ばれる王宮正面をかたどった枠の中に書かれた。最初期の物はセレクのみで王名を記さない物があったが、ナカダ3期後半には王名を判別できるものが現れる。これらのセレクはハヤブサの図像を伴う物が早い段階から見られ、王とハヤブサの神ホルスを同一視する後世の思想に繋がるとみられる。
ナカダ文化 > 統一までの過程

ナカダ文化はナカダ2期頃までには上下エジプト全域に広がり、「文化的にはエジプトが統一」されたと言われるような状況が現れていた。しかし、このナカダ文化の拡大過程と、エジプトの政治的統合を単純に同一視できるかどうかはわからない。
基本的な流れとして、上エジプトの政権によるエジプト統一というところまでは多くの学者の意見として共通している。前提となるナカダ文化が上エジプト発祥のものである事に加え、先述の通り、ヒエラコンポリス等、上エジプトで発見された王権に関わる図像には、その後古代エジプト時代を通じて使用されるモチーフとなるものがあるためである。更に図像的な証拠として、ナカダ遺跡から発見された紀元前3500年頃の土器片に彫られた赤色王冠のレリーフがある。この赤色王冠は王朝時代には下エジプトの王冠と見なされたものであり、上エジプトの王冠である白色王冠と対を為すものである。上エジプトにあるナカダ遺跡からこの赤色王冠の図像が発見され、しかもそれが先王朝時代のものであることは、「下エジプト王冠である赤色王冠」の形態が下エジプト固有のものではなく上エジプトで考案されたものである可能性を示すものであり、統一王朝成立過程を考慮する際に重要な情報を提供している。
しかし統一の具体的な経過については百家争鳴の状態にある。
W.カイザーの研究（1956年）ではナカダ文化が南北に拡張していく過程の編年を精緻に調べ、それを政治的な統合過程に限りなく近いものと見なした。しかし、このナカダ文化の拡張過程は、主に墓地の分析で確認されており、それをそのまま政治的集団の拡張過程と見なせるかどうかは明らかでない。
B.J.ケンプ（1989年）は、統一王朝の成立過程を3段階に分ける仮説を立てた。彼の見解では第1段階としてナイル川下流域に多数の群小政体が誕生する。第2段階として上エジプトにアビュドス（ティス）、ナカダ、ヒエラコンポリスを中心とする3つの王国が成立する。第3段階としてヒエラコンポリスがこの3つの王国を統合した上エジプトの王国を作り、この国が下エジプトを征服して統一王朝が成立するというものである。この説は、ナルメルのパレットなどから推測されてきた統一王朝の成立過程や、王朝時代の伝説も念頭に置いている。
T.A.H.ウィルキンソン（2000年）はナカダ1期後期にアビュドス（ティス）、アバディーヤ、ナカダ、ゲベレイン、ヒエラコンポリスの5か所を中心とする政体が存在したとし、ナカダ2期前期にアバディーヤが脱落。ナカダ3期にはナカダとゲベレインの政体も力を失ってアビュドスとヒエラコンポリスが二大勢力となり、ナカダ3期後期にはアビュドスの王ナルメルが2つの政体を統合し、初の統一王朝を築くという仮説を立てた。
また、古王国時代（紀元前27世紀頃～）に作成された『カイロ年代記』には第1王朝以前の王達が上下エジプト王冠を戴く姿で描かれており、これを論拠に実際のエジプト統一を第1王朝以前と見る学者も少数ながらいる。
いずれの説にせよ、文字資料が基本的に存在しない時代であり完全な証明は困難であるのが実情である。
ナカダ文化 > 統一・初期王朝時代

→「エジプト初期王朝時代」も参照
古代エジプトの歴史記録において最初の王は伝説的な王メニ（メネス）であった。しかし考古学的に最初の統一王朝の王である可能性が高いのはナルメルである。一般に彼の存在が確認される紀元前3150年頃-紀元前3050年頃からをエジプト初期王朝時代とし、ナルメルに始まる王朝をエジプト第1王朝と呼ぶ。以後、ローマ帝国による征服まで続く古代エジプト王朝の時代が始まる。
研究史 > 古代

古代エジプト人も、自分達の国家の起源について深い関心を持っていた。古くから王朝の起源が、主に王名表等の形で残されている。紀元前2400年頃に作成されたエジプト最古の年代記である『パレルモ石』とその別版である『カイロ年代記』には、統一王朝以前にも王らしき人物（それは王冠を被った表現でわかる）がいたことが記されている。しかし具体的な歴史記録を読み取ることはできない。
エジプト新王国時代に作成された『トリノ王名表』には、エジプトの最初の王としてメニの名が記されている。また、紀元前5世紀のギリシア人の歴史家ヘロドトスの『歴史』はエジプトの神官達の証言として初代王ミン、マネトがプトレマイオス朝時代に著述した『エジプト史』では初代王としてメネス（メニのギリシア語形）が登場する。これらからわかるように、王朝時代の古代エジプトではメニ（メネス）から始まるエジプトの歴史が共有されていた。更に『トリノ王名表』には王朝以前の時代に「ホルスの信奉者たち」（ホルスの信奉者であった精霊）と呼ばれる半神達の王朝があったことが記されている。
古代の歴史家マネトによる記録でも、初代王メニ以前の時代は神、半神達の時代とされていた。エウセビオスによれば、マネトの記録は3巻に分類されており、1巻はヘファイストス（エジプト神話におけるプタハ）を筆頭とする神、2巻は神人、すなわち死者の精霊について、続いて3巻でメネスに始まる人王について述べていたとされる。人王の時代は第1から、第30までの王朝として分類されている。
以上のように古代エジプトにおける先王朝時代の記録は概して神話的であるが、図像表現等にそれらしき物が見られる。
研究史 > 近代の発見

ローマ時代後半以降、古代エジプトの文献記録の継承は途絶えてしまった。そのため、王朝以前のエジプトについての研究も何ら進展は見られない。1822年、フランス人研究者J.F.シャンポリオンがヒエログリフの解読に成功した事によって近代エジプト学が確立されると、エジプト王朝時代の王達の歴史が再び明らかにされるようになった。そして19世紀終わりまで、エジプトの歴史の曙は、王朝時代の記録や、ギリシア語の文献記録に基づき、初代王メニをはじめとする初期王朝時代の王達の業績に求められることになった。
相次ぐ考古学的発見に伴い、19世紀終わり頃になると文献記録のみに頼ることのない文明誕生の本格的な研究が始まった。フリンダーズ・ピートリーによるナカダ遺跡周辺の発掘調査（1894年-1895年）と、J.ド・モルガンによるエジプト南部およびナカダ遺跡の調査（1896年-1897年）が王朝時代以前から初期王朝時代にかけての遺跡における最初の本格的な調査であった。これらの調査で発見された文化は、最初に発見された遺跡の名前からナカダ文化と呼ばれるようになった。
その後、20世紀前半までの調査によって数多くの王朝時代以前の遺跡が調査され、文明誕生期の歴史と文化についての知見が蓄積された結果、エジプト第1王朝開闢に先立つ時代は「先王朝時代（英：Predynastic Period）」の呼称を与えられ、エジプト学の中でも独立した研究分野としての地位を確立していった。
初期の研究をリードしたピートリーは、ナカダ文化期から初期王朝時代にかけての文化変化を「アムラー」「ゲルゼー」「セマイネー」の3つの文明の交代として捕らえ、その背景には東方（西アジア）からの異民族侵入があったとした。この考え方は王朝民族侵入説と呼ばれ、ハヤブサをトーテムとする王朝民族（ホルス族）が東方からエジプトにやってきてエジプトに王朝を打ち立てたとするもので、W.B.エメリーなど当時のエジプト学の権威などからも支持されたため広く学会で受け入れられた。大城道則はこの説について、日本史における騎馬民族征服王朝説を思い起こさせるという所感を述べている。
その後の調査で、エジプト北部ではナカダ文化と様相を異にする複数の文化が発見された。これらの文化も発見された遺跡や地方の名前からマーディ文化、メリムデ文化、ファイユーム文化、オマリ文化等と命名された。更にアビュドス遺跡で初期王朝時代の王達の墓が発見され、メニ王を同時代の王と同定しようとする試みが盛んになった。
研究史 > 20世紀後半

1944、H.J.カンターらの研究で、ピートリー以来の民族侵入によってこの先王朝時代の変遷を説明しようとする見解が否定された。彼女は土器の発展過程の調査によって、エジプトにおける土器の進化に特別な変革期はないという結論を下した。また、ウェルナー・カイザーの研究の結果、上エジプトで発祥したナカダ文化が時代と共に南北に分布を拡大していくことが明らかにされた。これらの研究により先王朝時代の文化・社会の変遷を外的要因に求めるではなく、エジプト内部にその主要因を求める流れが形成された。更にナカダ文化の拡張が明らかになったことで、統一王朝形成の過程でそれが大きな役割を果たした事が強く認識されるようになった。
20世紀後半になると欧米で隆盛したプロセス考古学と、実用化されつつあった放射性炭素年代測定法が大きく寄与し、諸文化の編年関係や埋葬形態、集落形態の研究が大きく進展した。これによって古くから続いていた文献史料の影響から本格的な脱却が図られた。
1970代年以降、中東情勢の安定に伴いエジプトにおける発掘調査が活発となった。この時期以降の調査は、プロセス考古学の影響を受けて旧来の墓地を中心とする調査よりも、集落跡に焦点を当てる傾向が顕著であった。更に従来ほとんど手付かずであった下エジプトのデルタ地帯での発掘調査が進展した。これらの調査で既存の下エジプトの文化（マーディ・ブト文化の中に次第にナカダ文化が浸透していく様が明らかになった。更にアビュドス遺跡での再調査で初期王朝時代黎明期の詳細な情報が提供された。
またイスラエル・パレスチナで行われた発掘調査は、紀元前4千年紀のエジプトがパレスチナ南部と密接な関わりを持っていることを明らかにした。また、F.ウェンドルフらによるアメリカ・ポーランド合同調査隊は、周囲の砂漠地帯における調査を進展させ、ナイル川近辺で未発見であった終末期旧石器時代の遺跡を各地で発見し、歴史の空白を埋めた。
上下エジプトの地図：上エジプト（Upper Egypt）は南のナイル川上流域、下エジプト（Lower Egypt）は北のナイル川河口デルタ地域を指す。緑色の部分が居住可能地である。
女性像、前3500–前3400頃。 テラコッタ製, 塗装品, (29.2 × 14 × 5.7 cm). ブルックリン美術館
ナカダ2期の土器
ナカダ3期のパレット
セレクの例。上記画像は初期王朝時代のアハ王の物。ハヤブサの下に王宮を表す枠がある。
上下エジプト王冠（プスケント）。赤い王冠（デシュレト）が下エジプト、白い王冠（ヘジェト）が上エジプトの王冠であり、合わせて上下エジプト両国の王権を表す。