stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
広瀬咲楽
楽曲提供 > 舞台

・「ピース」（劇団ハーベスト『MIRACLES』)
・「桜の花に」「明日の君とシャラララ」（劇団ハーベスト『明日の君とシャララララ』劇団時間制作『白紙の目次』）
・「輝き」「プルーを放て」（劇団ハーベスト『起死回生スウィングパイ』）
・「一花練乱真向乙女」（劇団ハーペスト『真っ向ガール』）
・「煌々」（劇団レトロノート『黄昏パックオーライ』TOHOKU Roots Project『イーハトーヴの途中』）
・「ペッパージャム」「サイルイウ」「水仙」「大正タイタニック」「エレキギター」「プラックチェリィアールグレイ」（劇団ハーペスト『杜町ペッパージャム』）
・「遊覧電車」(TOHOKU Roots Project『イーハトーヴの途中』・劇団ハーペスト）
・「ながいながい宇宙（そら）の旅」(TOHOKU Roots Projectテーマ曲）
・「おさかなダンスホール」(TOHOKU Roots Project『イーハトーヴの途中』「おんがくであそほう」）
・「ほのあかり」「三毛のあの娘とひげのあの人」「Reborn.one step at a time（作詞）」「オールライト」
(TOHOKU Roots Project『イーハトーヴの途中』）
「春愁」（ペテカン『スプリング、ハズ、カムTHE STAGE』)
「振り向けば青い春」（劇団ハーペスト『明日の君とシャララララ』）
「今日も」スナップムーン」（劇団ハーペスト『DOLL』)
「赤裸々」（劇団ハーベスト『肉体改造倶楽部』）
「会いたい気持ちは」(TOHOKU Roots Project「煙が目にしみる」）
「ホームタウン」「はるか」「call my name」「sairuiu」(TOHOKU Roots Project『イーハトーヴの途中2020』)
「321」(TOHOKU Roots Project 『十年後のミラーポール』）
楽曲提供 > アーティスト

KAREN シングル「wireless」（作詞・作曲を担当）
日向坂46 宮田愛萌 個人PV「私たちの未来」（2021年5月26日、『君しか勝たん』TYPE-A収録、作曲・ギター・コーラス・歌唱指導を担当）
楽曲提供 > 映画・ドラマ

・映画『ファンファーレ』（2023年公開、吉野竜平監督）-主題歌・劇中歌（作詞・サウンドトラック収録版歌唱）
・「そらいろtransit 」「Fun☆ファーレ」
・短編映画「あたらしい歌」（2023年公開、高橋雅紀監督）-主題歌・劇伴
・「リプレイノート」（3rdAlbum「ニューオールドの凪を撃て」に収録）
・映画「A SIBLINGS」（2024年ハンブルグ日本映画祭にて初公開、中岡祐太監督）-主題歌
・「輪郭」（3rdAlbum「ニューオールドの凪を撃て」に収録）
・配信ドラマ「ムショラジ」（2020年、松竹・The icon）-劇中歌（作詞・作曲・弾き語り指導）
・「190番でもいいじゃない」
・配信ドラマ【僕等の物語04】「THE LAST SCENE—ラストナンバー」（2020年、「僕等の物語」製作委員会　The icon）
-劇中歌（作詞※監督と共作・作曲）・「ずっと一緒に」
・福島放送「シェア！」（2022年、福島放送）-エンディングテーマ
・「ファンタジア」（1stEP「ファンタジア」に収録）
楽曲提供 > ラジオドラマ

・WEBラジオドラマ「幸福の檻」（2021年）-主題歌
・「White morning when the sun rises」（1stEP「ファンタジア」に収録）
ライブ > ワンマンライブ

広瀬咲楽1stワンマンライブ『初ワンマンライブでも来てくれないつもり?』（2019年12月22日、下北沢BREATH）
Melody Line応援企画 無観客ワンマンライブ（2020年12月19日）
広瀬咲楽2ndワンマンLIVE2021『地点、空にいちばん近い青』（2021年12月18日 - 19日 、カフェモーツアルトアトリエ/12月21日、吉祥寺スターパインズカフェ）
広瀬咲楽3rdワンマンLIVE2022『はじまりは一つのニューデイ』（2022年12月10日仙台Darwin 、24日 吉祥寺スターパインズカフェ）
広瀬咲楽4thワンマンLIVE2023『ニューオールドの凪を撃て』（2023年10月8日仙台Darwin 、22日 吉祥寺スターパインズカフェ）
ライブ > ライブ

『モザイクの向こう側Vol.3』（2016年9月22日、下北沢MOSAiC） - 「Salario - 広瀬咲楽・橋詰遼（蜜）・岡本啓佑（黒猫チェルシー）」として出演
『たちばな哲也 50歳記念 "Half Of Century"～STRANGE CIRCUS 3～』（2016年11月18日、下北沢CLUB251）
平松愛理 produce『1.17 KOBE MEETING 2017 with ネスカフェアンバサダー』（2017年1月17日、ジーベックホール）
『東北風土マラソン2018』ゲストステージ（2018年3月25日、長沼フートピア公園）
森本×相澤瞬 presents『歌謡曲をもっと知ろう』（2018年6月25日、下北沢MOSAiC） - 「広瀬咲楽+橋詰遼（蜜）」名義
広瀬咲楽 presents『YOUR BEST X'MAS LIVE!!』（2018年12月25日、下北沢MOSAiC）
音楽の時間KIDS『おんがくであそぼう』（2019年3月24日、女川復幸祭キッズエリア/3月27日、大船渡リアスホール/3月28日、山田町）
山本あかり presents『Live with PV』（2019年5月31日、新宿HEAD POWER）
『みたか商工会祭り』（2019年7月14日、三鷹市役所）
SOCIAL TOWER MARKET2023 『音楽とコーヒー』（2023年5月20日、名古屋栄ブロッサ）
しゃぼんの森音楽祭（2023年12月3日、岐阜県各務原市）
『東北風土マラソン&登米フードフェスティバル』ゲストステージ（2024年4月21日、長沼フートピア公園）
『BOUSAI ACTION2024』アーティストステージ（2024年9月1日、デジタルハリウッド大学）
『KANAMETAフリマSONIC』ゲストステージ（2024年9月15日、福島県田村市船引町要田地区運動場）
他多数
出演

→グループとしての活動は「劇団ハーベスト」を参照
出演 > 舞台

2016年（平成28年）
TOHOKU Roots Project vol.1『想稿・銀河鉄道の夜』（2016年3月6日 - 13日、あうるすぽっと/3月20日、いわきアリオス中劇場/3月24日、南相馬市民文化会館ゆめはっと/3月27日、東松島コミュニティーセンター/4月1日、仙台イズミティ21小ホール/4月3日、盛岡劇場）
RITROVO2 ピアノ朗読劇『セロ弾きのゴーシュ』（2016年6月10日 - 12日、赤坂区民ホール）
劇団レトロノート『黄昏バックオーライ』（2016年10月5日 - 10日、中野ザ・ポケット）
2017年（平成29年）
RITROVO poco2『はじまりの星の音2』（2017年1月21日・25日、阿佐ヶ谷 Next Sunday）
RITROVO3 ピアノ朗読劇『霧のむこうの不思議なまち』（2017年7月7日 - 9日、赤坂区民ホール） - 主演
TOHOKU Roots Project 音楽の時間vol.1『イーハトーヴの途中』（2017年7月21日 - 22日、cafe Mozart Atelier/7月23日、女川町まちなか交流館ホール/10月28日 - 29日、阿佐ヶ谷 Next Sunday） - 主演
ペテカンvol.40『スプリング、ハズ、カム　THE STAGE』（2017年10月13日 - 22日、浅草九劇）
2018年（平成30年）
TOHOKU Roots Project vol.2『星の祭に吹く風』（2018年3月17日、郡山市民文化センター中ホール/3月21日、南相馬ゆめはっと大ホール/3月24日、登米祝祭劇場大ホール/3月26日、イズミティ21小ホール/3月29日、一関文化センター中ホール/3月31日、大船渡市民文化会館リアスホール/4月4日～10日、東池袋あうるすぽっと)
TOHOKU Roots Project 音楽の時間vol.2『イーハトーヴの途中（再演）』（2018年8月24日・26日、cafe Mozart Atelier/8月25日、女川町まちなか交流館ホール/8月30日、ヒガシ・デ・アエル/9月6日 - 9日、下北沢アレイホール） - 主演
ロデオ★座★ヘヴン『幻書奇譚』（2018年9月28日 - 10月8日、新宿眼科画廊）
2020年（令和2年）
TOHOKU Roots Project 音楽の時間『イーハトーヴの途中2020～home～』（2020年9月22日 、ルフラン/ 9月28日 - 29日、四谷天窓.comfort）
2021年（令和3年）
TOHOKU Roots Project Pocketable Theater vol.1 短編生配信公演『十年後のミラーボール』（2021年3月9日 - 13日）
TOHOKU Roots Project 音楽の時間『イーハトーヴの途中2021～Eve～』（2021年11月13日 - 14日 、カフェモーツアルトアトリエ/ 11月20日 - 21日、下北沢ハーフムーンホール）
出演 > ナレーション

FMシアター『揺れる、ひまわり』（2018年7月7日、NHK-FM）
PV『東北風土マラソン』（2019年） - ボランティア紹介
VP『「NEC ツアーガイドマッチング支援」導入事例』（2021年）
出演 > 映画

短編映画『あたらしい歌』（2023年、高橋雅紀監督）
出演 > ドラマ

『花嫁未満エスケープ』第10話（2022年6月9日、テレビ東京、ホリプロ、監督：堀江貴大）
出演 > ラジオドラマ

NHK-FMシアター「揺れるひまわり」（2018年、NHK仙台放送局制作）
出演 > Voice

映画『銀河鉄道の父』(2023年公開、監督：成島出）-ボイスオーバー
出演 > テレビ

『シャキーン！』（2015年1月20日、NHK Eテレ） - コーナー「忘れてください」
『とおのタイム』（2018年3月23日、遠野テレビ）
『おはよう東北』（2018年4月2日、NHK） - コーナー「演劇通して故郷を思う」
出演 > ラジオ

【レギュラー】
『広瀬咲楽のはじめまして』（2023年12月6日～、ラジオ３）
『宮城の虜にしちゃうわよラジオ』（2019年5月1日 - 、Radiotalk）
【ゲスト】
『すっぴん！』（2015年1月20日、NHK）
『HOPE for MIYAGI』『Morning Brush』（2015年1月20日、Date FM）
『なとらじWIDE』（2015年1月20日、なとらじ）
『ほっとすてーしょん』（2015年1月20日、エフエムたいはく）
『復興へ！午後もやっぱり764』（2018年8月10日、ラジオ石巻）
『name.の洋楽島(アイランド)』（2019年7月27日、かわさきFM）
『ミドラン』（2019年12月16日、K-mix）
他多数
出演 > CM

SONY「ウォークマンFシリーズ」
日本コカ・コーラ「ネームボトル・バンド編」
三井アウトレットパーク
出演 > MV

プラグラムハッチ「musicpoolに溺れたい」（2015年9月16日、アルバム『YUCARI』収録」)
フルカワユタカ「真夜中のアイソレーション」（2017年1月11日、アルバム『And I'm a Rock Star』収録）
nicoten「Day trade」
出演 > デジタル写真集

『PROTO STAR 広瀬咲楽 vol.1』（2016年8月19日、JUPIMAR）
小岩井ハナ×広瀬咲楽デジタル写真集『胸の中で鳴って、いつまでも止まない』（2020年2月） - 1stワンマンライブを撮り下ろしたデジタル写真集
汲黯

汲黯太守
汲 黯（きゅう あん、生没年不詳）は、前漢の官吏。字は長儒。東郡濮陽県の人。漢の武帝の時代の大臣。
略歴

汲氏は10代前の先祖が衛の君主に寵愛されて以来、先祖代々卿大夫であった。汲黯は父の任子によって仕官して景帝のときに太子洗馬となり、厳格で憚られた。
武帝が即位すると謁者となった。閩越が攻撃し合った際、汲黯が視察する使者となったが呉まで行って戻ってきてしまい、「越が攻撃し合うのは習俗であって天子の使者を辱めるようなことではありません」と報告した。河内郡で火事があり千世帯余りが被災した際、その視察の使者となって帰ってくると、「火事は家が連なっていて延焼しただけで憂うことではありません。しかし河内を通過した際、貧民1万世帯余りが日照りに苦しんでおりましたので、節によって河内の食料庫を開いて貧民に与えました。命令を曲げた罪に服します」と報告した。武帝は彼を賢明と思い罰せず、滎陽県令とした。しかし汲黯は県令になるのを恥じて病気を称して家に戻ってしまった。武帝はそこで彼を中大夫にした。強く諌めることがあったので長く近侍することはできず、汲黯は東海太守に遷った。
汲黯は黄老の言葉を学び、民を治めるにも部下を選んで任せ、細かいことは責めなかった。彼は病気がちで家から出ないことも多かったが、1年余り後、東海郡は大いに治まった。武帝はそこで建元6年（紀元前135年）、彼を主爵都尉にした。主爵都尉になっても同じように治めた。
彼は傲慢で、人の過ちを許してやることができなかった。自分に合う者は良く遇するが、合わない者とは会おうともしなかったので、他の者たちも彼と付き合わなかった。袁盎を慕い、灌夫・鄭当時らと仲が良かった。遊侠を好み、諫言でも主君の顔色を窺わなかったので、長く地位にあることができなかった。
朝廷で武帝が儒者を招こうとした時、汲黯は「陛下は内心では欲が多いのに外面で仁義を施そうとしても、どうして堯・舜の治世に倣うことができましょうか」と発言し、武帝は怒りで顔色を変えて退出してしまった。周囲の者は汲黯を責めたが、汲黯は「天子が公卿大夫を置くのは阿諛追従で主を不義に陥れるためなのか？高い地位にあるのだから、この身を惜しんで朝廷を辱めることができようか」と答えた。
汲黯は病気がちで、休暇がなくなりそうになると武帝が休暇を特別に賜っていたが、それでも病気が治らないと荘助が彼に休暇を与えるよう願った。武帝が「彼はどんな人物であろうか」と聞くと、荘助は「官にあっても人より勝っているところはありませんが、若い君主を助け守成することにかけては、孟賁・夏育のような勇士といえども奪うことができないほどであります」と答えた。武帝は「そのとおりだ。古の社稷の臣というのは、汲黯のような者が近いのであろう」と言った。武帝は大将軍衛青が宮殿内で側にいる時には彼の前で便器にまたがることもあった。丞相公孫弘と宴会の席で会う時には、冠を被らないでいることもあった。しかし汲黯に会う時には、必ず冠を被った。
張湯が廷尉になり律令を改めている際、汲黯は武帝の前で張湯を詰問して、「お前は大臣でありながら先帝の業を受け継ぐこともできなければ天下の邪心を善に導くこともできないのに、どうして高祖の約束した律令を変更しようとするのだ？お前はこのようなことをしていては子孫も残らないであろう」と言った。
しかし漢はこの頃匈奴と戦い、周辺の異民族を手懐けていたが、汲黯は仕事を少なくすることに務め、常々匈奴と和親を結び、兵を起こさないようにと言っていた。また武帝は儒者の公孫弘や法律に詳しい吏である張湯を重用したが、汲黯は公孫弘は偽りを飾り阿諛追従する者と、張湯らのような吏は人を罪に陥れる者と批判していた。内心では公孫弘や張湯も汲黯を憎み、罪に落として殺してしまおうとしていた。元朔5年（紀元前124年）、公孫弘が丞相になると、汲黯を治めにくいことで有名な右内史に推薦した。しかし、右内史の仕事は滞ることはなかった。
武帝は匈奴との戦いで戦果を挙げるようになり、汲黯の言葉は益々取り上げられないようになっていった。自分が九卿だったころに小吏だった公孫弘や張湯が自分を追い越して丞相や御史大夫になっていくことに不満であった汲黯は、武帝に「陛下が大臣を用いるのは薪を積むようでございます。後から来た者が上に来ております」と言った。武帝は「確かに人は学問をしなくてはいけないな。汲黯の言葉は日増しにひどくなっている」と言った。
匈奴の昆邪王が漢に降伏すると、その軍勢を迎えるために馬を民間から供出させようとしたが、民は馬を隠した。武帝は怒って長安令を斬ろうとしたが、汲黯は「私を斬れば民は馬を出すでしょう。匈奴が降伏したからといってどうして天下に騒動を起こして中国を疲弊させなければならないのでしょうか」と言い、武帝は黙然となった。その後、匈奴の昆邪王が漢に来てから、匈奴相手に商売をした罪で500人が死罪に当たった。汲黯は「私が思うに匈奴の降伏者を得たなら奴隷にしてこれまで従軍して死んだ者の家に下賜するべきであって、長安で匈奴相手に商売したことが罪に当たると知らなかっただけの民を殺すのは陛下のためによいとは思いません」と言ったが、武帝は許さなかった。数カ月後、汲黯は法に触れ、罷免された。そこで数年間田園に隠棲した。
その後、民間で盗鋳が多く、特に楚の地方が過酷であった。そこで汲黯を淮陽太守に任命した。汲黯は命を受けようとしなかったが、勅命で行くことになった時に汲黯は大行の李息と会話した。そこで「御史大夫張湯を排除しないと自分まで一緒に罪を受けますぞ」と李息に言ったが、李息は何も言わなかった。しかしこのことが後に張湯が失脚した際に李息の罪となった。
汲黯は淮陽でもかつてのような統治を行って政治を浄化し、10年淮陽太守を務めて死去した。
スウィートウォーター・カウンティ (戦車揚陸艦)

| スウィートウォーター・カウンティ> 基本情報 |
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建造所:  シカゴ・ブリッジ・アンド・アイアン・カンパニー
運用者:   アメリカ海軍  中華民国海軍
級名:  LST-542級戦車揚陸艦
艦歴
起工:  1945年3月5日
進水:  1945年6月8日
就役:  1945年6月30日
退役:  1946年7月1日
除籍:  1959年2月6日
現況:  1958年10月21日に台湾海軍へ移管、2014年現在就役中
改名:  LST-1152 (新造時) スウィートウォーター・カウンティ' (1955年5月12日) 中明 (1958年)
要目
排水量:  4,080ロングトン (4,145 t) full
長さ:  328 ft (100 m)
幅:  50 ft (15 m)
吃水:  14 ft (4.3 m) aft
推進:  GM製12-567ディーゼルエンジンx2、シャフトx2、ツインラダー
速力:  12ノット (22 km/h; 14 mph)
乗員:  士官16名、兵員147名
搭載人員:  士官7名、兵員104名
兵装:  連装40mm機関砲 x 2 単装40mm機関砲 x 4 単装20mm機関砲 x 12
搭載艇:  LCVP x 2
テンプレートを表示
スウィートウォーター・カウンティ (USS Sweetwater County, LST-1152) は、アメリカ海軍の戦車揚陸艦。LST-542級戦車揚陸艦の1隻。艦名はワイオミング州のスウィートウォーター郡に因む。
艦歴

LST-1152は1945年3月5日にイリノイ州セネカのシカゴ・ブリッジ・アンド・アイアン・カンパニーで起工し、1945年6月8日にアリス・H・クライン夫人によって進水、6月30日にフランク・W・ヒクソン・ジュニア沿岸警備隊予備役大尉の指揮下就役した。
沿岸警備隊員によって操艦されたLST-1152はニューオーリンズで艤装を終え、7月5日にスクリュー修理のためアラバマ州モービルに移動する。その3日後、ガルベストン湾に向かって整調巡航を行い、23日にニューオーリンズに帰還した。8月2日にニューオーリンズを出航、パナマ運河とブレマートンを経由してワシントン州シアトルに向かう。8月9日にパナマ運河を通過、シアトルには30日に到着した。その後9月8日にハワイに向けて出航、19日に真珠湾に到着した。ハワイには20日まで留まり、その後沖縄に向かう。
LST-1152は11月8日から12月25日まで沖縄各地の港で活動し、その後グアムのアプラ港に向かう。1946年1月2日に真珠湾に向けて出港、1月17日から22日まで同地に留まり、その後帰国命令に従い西海岸に向けて出港した。サンフランシスコを訪れた後、ブレマートンに向かい、オレゴン州アストリアとの間で5月28日まで活動する。5月28日にワシントン州バンクーバーのカイザー造船所に向かい、その後予備役となり同地に留まる。
1955年5月12日、LST-1152はスウィートウォーター・カウンティと命名される。1958年10月21日にスウィートウォーター・カウンティは台湾海軍に移管され、中明 (LST-227) と命名された。スウィートウォーター・カウンティは1959年2月6日にアメリカ海軍を除籍、2014年現在も台湾海軍で活動中である。
ナイキ・アパッチ

ナイキ・アパッチ (Nike Apache)はアメリカ航空宇宙局（NASA）が運用していた2段式の固体燃料観測ロケットである。第1段にナイキロケット,第2段にアパッチロケットを採用した。1958年から1980年にかけて826機が打ち上げられ、788機が成功した。
仕様

全長 ： 8.31 m
直径 ： 0.42 m
翼幅 ： 1.52 m
全備重量 ： 728 kg
ペイロード ： 36 kg
最大高度 ： 200 km
離昇時推力 ： 217 kN
燃料 ： ポリウレタン系固体燃料
関連事項

観測ロケット
アメリカ航空宇宙局
ナイキミサイル
薔花紅蓮伝

| 薔花紅蓮伝> 各種表記 |
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ハングル：:  장화홍련전
漢字：:  薔花紅蓮傳
発音：:  チャンファホンニョンジョン
テンプレートを表示
薔花紅蓮伝（そうかこうれんでん、朝鮮語: 장화홍련전）は李氏朝鮮における原作者不詳の文学作品、およびそれを題材とした舞台・映像作品。いわゆる継子いじめ譚であり、勧善懲悪を主題とする。韓国では古典怪談として良く知られ、何度か映画化されている。
解説

朝鮮の孝宗の時代に平安道の鉄山府使を務めたチョン・ドンフル（全東屹）が、継母の凶計によって無念の死を遂げたチャンファ（薔花）・ホンニョン（紅蓮）姉妹の事件を扱った現地の物語をもとに作ったという。チョン・ドンフルの6代目の子孫マンテク（萬宅）の要請でパク・インス（朴仁壽）が1818年（純祖18年）12月1日に漢文本を書き、これをもとにハングル版が書かれた。漢文本はチョン・ドンフルの8代目の子孫ギラク（基洛）が1865年（高宗2年）に編纂した『嘉齋事實錄』と『嘉齋公實錄』に載せられ、国漢文の方は『光國將軍全東屹實記』に掲載された。
あらすじ

鉄山で座首を勤めるペ・ムリョンは、夫人のチャン氏と何不自由なく暮らしていたが子は無かった。ある日、チャン氏は天から降りてきた花が天女に変わり自分の懐に入ってくる胎夢を見て薔花を産み、続いて次女の紅蓮を産んだ。薔花と紅蓮は美貌と才能を兼ね備え、親の愛情をたっぷりと受けて育った。しかしチャン氏は病気で死に、後継ぎを案じたペ座首は許（ホ）氏という女性を後妻に迎える。
許氏は三人目の男児を産んだが、容姿も性格も悪い彼女は、前妻の二人の娘に対して色々な虐待を行った。これを知ったペ座首が許氏をなじると、反省するどころか姉妹を害する工夫をこらした。薔花は許氏と息子チャンスェの計略で罪の濡れ衣を着せられ、チャンスェの責め立てによって池に身を投げ死んだ。チャンスェが帰り道に虎に噛まれて手足を失うと、許氏は残った紅蓮を公然と憎んだ。姉の消息を知らず苦しんでいた紅蓮は、チャンスェに薔花は死んだと聞かされて悲しみに暮れ、姉を慕って池に落ち死んだ。
恨みが解けない二人の霊魂は、自分たちの無念を晴らして欲しいと鉄山府使の官衙を訪れるが、府使は夜中に現れた姉妹の幽霊を見て驚きのあまり死んでしまう。府使が相次いで死んでいくため鉄山の町は荒廃し、朝廷の心配も日増しに大きくなった。
そんな中、チョン・ドンオという大胆無双の人物が鉄山府使を志願し、幽霊の姉妹からこれまでの事情を聞いて事件を再調査したところ、姉妹の言葉通りすべてが許氏ら母子の計略であったことが判明した。府使は許氏たちを厳罰に処し、薔花と紅蓮の遺体を収容して埋葬した。ペ座首が新しい妻の尹（ユン）氏を迎え入れると双子の娘が生まれ、平壌の大金持ちイ・ヨンホの息子らに嫁いで幸せに暮らした。
唱劇「薔花紅蓮傳」

1944年、朝鮮唱劇団の第3回作品。パク・シン（朝鮮語版）演出、キム・ヨンス編曲、
ペ座首：キム・ヨンス、継母：ソン・チュウォル（成秋月）、ジャンスェ：パク・フソン、薔花：キム・ノクチュ（金綠珠）、紅蓮：キム・オンニョン（金玉蓮）、府使：パク・ヨンジン（朴英珍）。特にジャンスェ役のパク・フソンと紅蓮役のキム・オンニョンは最高の名声を博し、この作品を契機に人気がピークに達した。
薔花紅蓮伝を初めて唱劇化したもので、空前の大盛況を成した。座首の娘、薔花と紅蓮が継母の虐待と悪巧みで死んでいったが、優秀な府使の赴任で事実が明らかにされ継母と長男は処刑される。冤鬼となった薔花と紅蓮の恨みは解け、天上に昇って天女になるという物語。
映画

薔花紅蓮伝は数回にわたって映画化され、またいくつかの作品のモチーフとなった。
薔花紅蓮傳（英語版）（1924年 無声映画）パク・ジョンヒョン（朴晶鉉）監督
薔花紅蓮傳（英語版）（1936年）ホン・ゲミョン（洪開明）監督
薔花紅蓮傳（英語版）（1956年）チョン・チャンファ監督
大薔花紅蓮傳（英語版）（1962年）チョン・チャンファ監督
薔花紅蓮傳（英語版）（1972年）イ・ユソプ監督
箪笥（2003年）キム・ジウン監督　薔花紅蓮伝に着想を得たホラー映画。
ゲスト（2009年）ザ・ガード・ブラザーズ監督　アメリカでの『箪笥』リメイク版。
アバカス

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: この項目では、計算道具について説明しています。建築用語については「アバクス (建築)」をご覧ください。
アバカス（棒によるもの。）
アバカス（溝によるもの）
グレゴール・ライシュ（英語版）の描いた計算机: Margarita Philosophica, 1508. この木版画は、Arithmetica（画面上の女性）がalgorist（アラビア記数法を使う者。画面左）とabacist（アバカスを使う者。画面右）に命令しているところを描いている（正しくはないが、algoristがボエティウス、abacistがピタゴラスとされている）。Algebraがヨーロッパに紹介された12世紀から16世紀まで、アラビア記数法による計算とアバカスによる計算は激しい競争状態にあった。
アバカス（英: abacus）は、棒または溝に沿ってカウンター（となる玉）をスライドさせて計算を実行するための器具。計算をする目的で使うシンプルな道具であり、玉（ビーズ）が滑るワイヤーあるいは溝が並んだ枠組みで構成されているもの。
概要

現在知られている最古のアバカスは、紀元前2700年-バビロニアのシュメールで発明されたものである。→#メソポタミア
古来、計算のための道具として使われてきたものであり、砂または木・石・金属などでできた板に溝を彫り、その溝の上で豆や小石を動かして計算を行った。アラビア数字を使った位取り記数法が広く採用されるようになると、アバカスによる計算法と筆記具を使う計算法が優位性を競い合うようになった。西洋では近年ではアバカスを使う計算法は廃れてしまったが、今でもアジアやアフリカなどを中心として商人や事務員がアバカスを使っている。
現代のアバカスの多くは、枠に金属の細い棒を多数張り、穴をあけた玉（たま）を金属棒に通して滑るようにして、数を表現し、計算の道具として使うものである。
アバカスを使いこなす人を英語では"abacist"という。
概要 > 語源

abacusという語の使用は1387年にまで遡り、砂を使ったアバカスを表す語としてラテン語の単語を借りて中英語の文章で使った例がある。そのラテン語の単語はギリシア語のἄβαξ（abax、砂や塵を撒き散らして幾何学図形を描いたり計算したりするのに使われた板）に由来し、特にその属格ἄβακoς（abakos）からラテン語に伝わったと見られる。ギリシア語のἄβαξ自体も北西セム語、おそらくはフェニキア語からの借用とみられ、ヘブライ語の「塵」を意味するʾābāq（אבק）に似た単語に由来する。abacusの複数形については異論があり、abacusesとabaciという2つの形が使われている。
メソポタミア

現在知られている最古のアバカスは、バビロニアのシュメールで紀元前2700年から紀元前2300年ころに発明されたものである。これは六十進法の各桁に対応したカラムが並ぶ表である。
バビロニアの楔形文字の文字形状は、アバカスでの表現から生まれたのではないかとする学者もいる。Carruccio に代表される古代バビロニア研究者は、古代バビロニア人は「加法と減法にアバカスを用いたが、この原始的器具ではそれより複雑な計算は困難だった」と見ている。
古代エジプト

古代エジプトでのアバカスについては、古代ギリシアの歴史家ヘロドトス（紀元前484年頃 - 紀元前425年頃）が言及しており、「エジプト人は小石を右から左へ動かしており、ギリシア人の左から右へという作法とは逆だ」と述べている。考古学者は様々な大きさの古代の円盤を発見しており、計数に使われたと見ている。しかし、そのような器具が描かれた壁画は発見されていない。
ペルシャ

紀元前6世紀、アケメネス朝のころ、ペルシャでもアバカスが使われ始めた。パルティアやサーサーン朝では、学者らがインド、中国、ローマ帝国など周辺の国々と知識や発明品を交換しあった。
古代ギリシア

古代ギリシアでのアバカスについての最古の考古学的証拠は紀元前5世紀のものがある。ギリシアのアバカスは木または大理石でできたテーブルであり、木または金属製の小さな計数用の珠が備え付けられており、計算に使われた。このギリシアのアバカスがアケメネス朝、エトルリア文明、古代ローマなどでも使われ、ヨーロッパではフランス革命のころまで使われ続けた。
ギリシアのサラミス島で1846年、紀元前300年ごろのアバカス（タブレット）が発見された。タブレット状のものとしては、今のところ最古のものとされている。白い大理石製で長さ149cm、幅75cm、厚さ4.5cmで、表面に5グループの印がある。中央には5本の平行線が描かれ、その中央を1本の垂直な線が貫いており、その垂直線と一番下の水平線の交点に半円が描かれている。それらの線の下に水平のクラックで分割された広いスペースがある。さらにクラックの下には11本の水平線が描かれ、こちらも中央を垂直線が貫いている。ただし、半円は一番上の水平線と垂直線の交点にある。3本目、6本目、9本目の水平線と垂直線の交点には×印が描かれている。
古代ローマ

古代ローマでの一般的な計算方法はギリシアと同じで、滑らかなテーブル上で計数用の珠を動かして計算した。もともとは小石を使っていた（これをcalculusと呼んだ）が、後にジェトン（英語版）という硬貨のようなものができ、中世ヨーロッパでも使われた。ローマ数字の体系に沿って、5や10などを印のついた線で表す。このような計数用の珠を並べるシステムがローマ帝国後期から中世ヨーロッパにかけて使われ続け、19世紀まで細々と存続した。ローマ教皇シルウェステル2世がアバカスをより便利にする改良を加えたため、11世紀にヨーロッパで広く使われることになった。
紀元前1世紀、ホラティウスは板の表面を黒い蝋で薄く覆ったアバカスについて記している。尖筆で蝋に線を引いたり、図を描いたりして使う。
ローマのアバカスについての考古学的証拠として、紀元1世紀のものと見られるアバカスを復元したものがある（右写真）。8本の長い溝には最大5個の珠を置くことができ、その上の8本の短い溝には1個の珠を置くことができる。溝には"I"（1）や"X"（10）といったマークがあり、最上位の溝は百万である。短い溝に置かれた珠は5を意味し、マークとあわせて"I"が5個とか、"X"が5個といった数を示す。いわゆる二五進法であり、明らかにローマ数字の体系と関係している。
中央アジア、南アジア > インド

インドでは、「倶舎論」など1世紀の文献にアバカスに関する知識や使用が記されている。5世紀ごろには、アバカスの計算結果を記録する新たな方法が発見されている。すなわち、アバカスの空の桁をshunya（シュンニャ、ゼロ。shunyaは仏教哲学用語として扱う場合は「空（くう）」と訳される）という語を使って書き記していた。
東アジア

→詳細は「そろばん」を参照
東アジア > 中国

中国のアバカス（算盤）に関する最古の文書としては、紀元前2世紀のものが知られている。
中国のアバカスは算盤（suànpán）と呼ばれ、20cmほどの高さがあり、幅は様々なものがある。軸は7本以上あるのが一般的である。各軸には、梁をはさんで上側に2つ、下側に5つの珠が通されていて、珠は堅木製で丸い形状のものが多い。珠を軸に沿って上か下に動かすことで計算する。梁側に置かれた珠は数え、上下の枠側に置かれた珠は数えない。梁を上下から指で挟んで、その手を水平に動かすことで全ての珠が上下枠から離れることになり、値がリセットされる。
「上が2つ、下が5つ」つまり「「5を表す玉（五玉、ごだま）」が2つあり「1を表す玉（一玉、いちだま）」が5つある算盤は、あくまで十進用の計算道具である。なぜ「5を表す玉（五玉）」が2つあり、「1を表す玉（一玉）」が5つあるかというと、計算作業の途中で、「繰り上がり」の作業を行う前の数を、その桁に「仮に置いておく」ことができるからである。
宋の張択端が描いた「清明上河図」には、店頭で帳面や処方箋の脇に算盤が置かれているのが見える。
算盤は単に数を数えるだけでなく、加法、減法、乗法、除法、平方根、立方根などを素早く計算する技法が発達している。そのような技法を教える学校が今も存在する。
中国の算盤はローマのアバカスとよく似ており、ローマ帝国と中国はシルクロードを通じて交易していたことから、どちらかがどちらかに影響を与えたと見られている。しかし明らかな証拠は見つかっておらず、手の指が5本であることが基本となっているので、偶然似たようなアバカスが両方で生まれたとする考え方もある。ローマのアバカスは「五を表す玉」を2つと、「一を表す珠」を4つ使うもので、現代の日本のそろばんに近い。また、構造的にローマ式の溝に珠を置くだけの方式よりも軸に珠を通す東洋式の方が計算が速いとみられる。
算盤のもう1つの起源と考えられるのが、中国の算木で、十進法で数を表すが桁のプレースホルダーとしての0の概念がなかった。中国にゼロの概念が伝えられたのは唐の時代と見られている。そのころ中国の商人がインド洋を航海してインドや中東と直接接触し、ゼロの概念や小数点の概念をインド人商人や数学者から教えられ、中国に伝えたと見られている。
東アジア > 朝鮮

中国の算盤は、朝鮮には1400年ごろに伝わった。朝鮮では、これを주판（籌板 / 珠板、jupan）、수판（数板、supan）、산판（算板、sanpan）と呼ぶ。
東アジア > 日本

日本ではアバカスのことを「そろばん」と呼ぶ。
中国の算盤が日本に1600年より前に伝えられ、独自の改良が加えられた。
中国で生まれた「上の珠が2個、下の珠が5個」の算盤が、室町時代（1336年-1573年）末期に日本に伝わった　この中国方式のそろばんが、江戸時代に入って商業の発達とともに日本全国に普及した。（「上の珠が2個、下の珠が5つ」の算盤は、やはり、学校で算数を学んだことがない人々でも、簡単に計算方法を理解できた。）
日本では明治時代に「上1、下5」（「五玉がひとつ、一玉が5つ」）の算盤が登場して、これは昭和30年代ころまで使われた。
昭和13年（1938年）に小学校教科書の改訂に伴って、現在日本で見かけられるような「上1、下4」（「五玉がひとつ、一玉が4つ」）のそろばんが誕生した。（これが登場してから、それまでの「上1、下5」そろばんをレトロニムで「5つ珠そろばん」と呼び始めた。なお、「上1、下5」そろばんと「上1、下4」そろばんが共存していた時代がそれなりに長かった。
1938年以降使われるようになった　この「上1、下4」（「五玉がひとつ、一玉が4つ」）のそろばんは、各桁にあらかじめ置かれている数に応じて、操作のパターン（親指と人差し指の動作の組み合わせ）を複雑に変化させなければならないものである。このそろばんは、最初から複雑な指動作の組み合わせを上級者からしっかりと教えてもらい、最初からしっかりと訓練を積む必要があるというデメリットがありはするが、中国式のそろばんよりもかなり高速に計算ができるというメリットがある。その一方で、「上1、下4」方式のそろばんは、初歩段階ではその操作の複雑さを感じさせたり、うっかり操作ミスをしてしまう確率も増すので、そろばんを嫌いになったり、挫折してしまう子供もそれなりの割合で生むようになった。
そろばんは何百年も日本で使われてきたにもかかわらず、1970年代なかばに電卓が普及した時には、多くの人々が「そろばんは時代遅れになった」と考えた。だが、70年代半ばから使う人が減ったわけではなく、日商検定の受験者数のピークは1980年度で204万人で、その後に受験者数は減少していったが、2006年度以降増加に転じ、2012年度は約22万人までに増加。
小学校の算数では今でもそろばんの使い方を教えており、主に暗算能力を高めるためといわれている。そろばんの視覚的イメージを思い浮かべることで、場合によってはより素早く暗算できるとされている。
アメリカ原住民

古代マヤ文明でnepohualtzintzinと呼ばれるアバカスが使われていたとする文献もある。メソアメリカのアバカスは二十進法5桁の体系を使っていた。nepohualtzintzinという語はナワトル語から来ており、"Ne"（個人）、"pohual"または"pohualli"（勘定）、"tzintzin"（小さな同じような要素）という語の組合せである。したがって本来の意味は「何者かが小さな似たような要素群を数えること」である。カルメカク（Kalmekak）という学校で幼少期から天に捧げられた生徒である"temalpouhkeh"に教えられていた。しかし、nepohualtzintzinによる計算の素早さや正確さを目にした征服者がそれを悪魔的だと判断し、征服時の破壊によってその伝統を完全に失わせてしまった[要出典]。
その計算器具は二十進法に基づいていた。アステカでは二十進法が普通に使われていた。nepohualtzintzinはバーまたは中間の紐で2つの部分に分けられており、左側には1から4を表す4つの珠があり、右側にはそれぞれが5に相当する3つの珠がある。これで、各桁が1から19までの数を表し、1つ上の桁は読み取った値を20倍したものに相当する。
全体で13桁で1桁を7珠で表すので、全部で91個の珠がある。7と13、それらを掛け合わせた91という数は、様々な自然現象や天の運行を表す数字とされていた。例えば、91は季節（1年の4分の1）の日数、91の2倍の182はトウモロコシの栽培にかかる日数、91の3倍の273は妊娠期間、91の4倍の364は約1年（11⁄4日だけ短い）とされていた。nepohualtzintzinの計算できる範囲は天文学的数値から極小の量まで広範囲であり、現代のコンピュータに換算すれば10桁から18桁の浮動小数点数に匹敵した。
nepohualtzintzinを再発見したのはメキシコの技術者 David Esparza Hidalgo で、メキシコ中を旅してその器具を描いた版画や絵画を発見し、金や翡翠や貝殻などを使っていくつか再現している[要出典]。オルメカ時代のものとされている古いnepohualtzintzinも発見されている。
ユカタン半島では暦の計算に使われた五進法と四進法のアバカスも発見されている。これは本来両手の指を使っていたアバカスであり、一方の手の指が順に 0, 1, 2, 3, 4 に対応し、もう一方の指が 0, 1, 2, 3 に対応する。ゼロが使われていたことに注意。
インカ帝国のキープは、紐に結び目を作ることで数値データを記録するものだが、計算はできない。計算器具としては yupana（ケチュア語で「計算器具」を意味する）があり、征服後も使われていた。その使用法は不明だったが、2001年にイタリアの数学者 Nicolino De Pasquale がその数学的基礎を説明する説を提唱した。いくつかの yupana を比較することで、その計算の基盤にフィボナッチ数列 1, 1, 2, 3, 5 が使われており、器具のそれぞれのフィールドに置かれた値に10、20、40のべき乗を適用することが判明した。フィボナッチ数列を使うことで各フィールドに置くべき粒の数が最小化されるという。
ロシア

ロシアのアバカスはschoty（счёты）と呼ばれ、軸が曲がっていて梁で分断されていない。それぞれの軸（針金）には10個の珠があるが、1本だけ4つの珠しかなく、小数点以下の0.25を表すのに使われる。かつては4分の1カペイカ（ルーブルの補助通貨）を表すための桁もあった（0.25カペイカは1916年以降鋳造されていない）。ロシアのアバカスはそろばんなどとは異なり、縦に置いて使用し、軸が左右になる。珠が左右どちらかに落ち着くよう、軸が上に膨らむように曲がっている。最初は全ての珠を右端に寄せておき、必要に応じて珠を左側に移動させる。数えやすくするため、10個の珠のうち真ん中の2個（5番目と6番目）を通常とは異なる色にする。また、千の桁や（もしあれば）百万の桁の左端の珠も違う色にすることがある。
単純で扱いやすい器具なので、ロシアのアバカスはかつてのソビエト連邦全土の商店や市場で使われていた。そして1990年代まで学校でその使い方を教えていた。機械式計算機が発明されても、ロシアおよびソビエト連邦ではアバカスが廃れることはなかった。ロシアでアバカスが使われなくなるのは電卓の普及によるもので、ソビエト連邦では1974年に小型電卓の生産が始まっている。
ナポレオン・ボナパルトの陸軍に従軍してロシアとの戦争で捕虜になった数学者ジャン=ヴィクトル・ポンスレが1820年、フランスにロシア式アバカスを持ち込んだ。西ヨーロッパではアラビア数字による記数法と計算法が導入されたため、16世紀にはアバカスが衰退していた。そのためポンスレの同時代人にはロシアのアバカスが目新しいものとして映った。ポンスレはそれを実用に供したわけではないが、アバカスの使い方を実演して教えたりした。
学校のアバカス

アバカスは世界各地で幼稚園や小学校で位取り記数法と算術を教えるのに使われている。
西洋で使われているのはロシア式アバカスのような形態だが、軸は真っ直ぐで、枠を立てて使うのが一般的である（画像参照）。知育玩具にも木製やプラスチック製の同様なものがある。
中には特に位取り（桁）を意識しないアバカスもあり、画像の例のもので軸ごとに桁が違うと扱わない場合、全体で100まで数えることができる。
視覚障害者用のアバカス

Tim Cranmer が発明したアバカスは、今も失明した人がよく使っている。珠の裏側に柔らかい布かゴムが張ってあり、珠が不用意に動くことがないため、視覚障害者でも使える。使用者は珠に触って数を確認するが、その際も珠が不用意に動くことがない。乗法、除法、加法、減法、平方根、立方根の計算が可能である。
視覚障害者は数字を読み上げる電卓も使えるが、アバカスは西洋の盲学校でよく教えられている。アバカスが使えるようになると計算能力が鍛えられるという利点があり、それはしゃべる電卓では得られない。数式を表現できる点字コード（Nemeth code）もあるが、大きな数の乗算や除算を点字で表現するのは難しい。視覚障害者がアバカスを使うのと、普通の人が紙とペンで筆算するのがほぼ同程度の速さになると言われている。多くの視覚障害者がこの便利な器具を生涯使い続ける。
二進法アバカス

二進法アバカスは、コンピュータが数を操作する方法を説明するのに使われている。二進法アバカスは数や文字が（例えばASCIIコードとして）二進法のコンピュータに格納される様子を示すことができる。軸は2つの梁によって3つの部分に分けられており、それぞれの場所に1つだけ珠があり、ONかOFFかを表す。
関連文献

Menninger, Karl W. (1969), Number Words and Number Symbols: A Cultural History of Numbers, MIT Press, ISBN 0-262-13040-8
Kojima, Takashi (1954), The Japanese Abacus: its Use and Theory, Tokyo: Charles E. Tuttle, ISBN 0-8048-0278-5
Stephenson, Stephen K. (July 7, 2010), Ancient Computers, IEEE Global History Network, http://www.ieeeghn.org/wiki/index.php/Ancient_Computers 2011年7月2日閲覧。
Stephenson, Stephen K. (2011), Ancient Computers, Part I - Rediscovery, Amazon.com, ASIN B004RH3J7S
ローマ式アバカスの複製
中国の算盤。
算盤（Suanpan）
表示している数は6,302,715,408
日本でも室町時代から江戸時代や明治時代まで一般的だった「上の珠が2個、下の珠が5個」方式のそろばん。写真は天保の頃に作られた播州そろばん。
明治時代に登場した「上1、下5」方式のそろばん。数は減ったが、今も使い続けている人々がいる。
1938年に登場した「上1、下4」方式のそろばん。
インカのキープ
インカで使われていた yupana
ロシアのアバカス
デンマークの小学校のアバカス。19世紀初め
2つの二進法アバカス。中国の算盤を改造して Dr. Robert C. Good, Jr. が作ったもの
宮崎県立宮崎西高等学校・附属中学校

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: この項目では、宮崎県立の学校について説明しています。宮崎市立の中学校については「宮崎市立宮崎西中学校」をご覧ください。
| 宮崎県立宮崎西高等学校・附属中学校 |
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 ja北緯31度54分27.9秒 東経131度23分9.6秒﻿ / ﻿北緯31.907750度 東経131.386000度﻿ / 31.907750; 131.386000座標: 北緯31度54分27.9秒 東経131度23分9.6秒﻿ / ﻿北緯31.907750度 東経131.386000度﻿ / 31.907750; 131.386000
国公私立の別:  公立学校
設置者:   宮崎県
校訓:  誠実 敬愛 創造
設立年月日:  1974年
共学・別学:  男女共学
中高一貫教育:  併設型
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科 理数科
学校コード:  D145220160375 (高等学校) C145220150002 (中学校)
高校コード:  45120H
所在地:  〒880-0951
 宮崎県宮崎市大塚町柳ヶ迫3975番地2
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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宮崎県立宮崎西高等学校・附属中学校（みやざきけんりつ みやざきにしこうとうがっこう・ふぞくちゅうがっこう）は、宮崎県宮崎市大塚町柳ヶ迫に所在する県立中学校・高等学校。併設型中高一貫校。高校は「西高」（旧通学区域外からは「宮西」）、附属中学校は「西附」や「宮西附属」の通称で呼ばれている。
概要

開校以前、宮崎市内には県立普通科高校は宮崎大宮高等学校と宮崎南高等学校の2校のみであり、増加する大学進学希望者を受け入れるため、1974年、人口増加が見込まれていた宮崎市西部に開校した。大塚台や生目台等のニュータウンの近くに所在し、閑静な環境にある。
国公立大学志向が強く、国公立大学には現役で毎年250名程度進学している。また、医学部志望が多いことも特徴であり、毎年20名以上が進学している。
2007年に附属中学校が開校した。宮崎県立五ヶ瀬中等教育学校と違い、「学力向上」や「世界を舞台に活躍できる人材の育成」などを目的としている。中学校は全県から出願可能だが五ヶ瀬中等教育学校との併願は不可。中学校卒業者は原則理数科に進学する。これまでどおり他の中学校から高校の理数科に進学できるようにするため、理数科のクラスが1クラス増設された。
2012年に創部以来初となる第84回選抜高等学校野球大会に出場。応援団最優秀賞も受賞した。
概要 > 教育課程

普通科
各学年7学級（2009年度まで8学級・2018年度から順次6学級）。1年次は自然学級、2年次から文系・理系に分かれ、文系・理系に特別クラスが各1クラス設置される。普通科の合同選抜廃止後は、理数科と切磋琢磨し合う理文クラスが1年次から設置された。2010年度からは、文系の選抜クラス、理系の選抜クラスが2年次から1学級ずつ設置されている。
理数科
各学年3学級（2009年度まで2学級）。1年次・2年次は自然学級、3年次で選択科目に応じたクラス編成となる。地歴2科目選択も可能で文系進学にも対応している。1年次は進度の関係から附属中学校からの進学者と他校からの進学者で学級が分離される。
沿革

詳細は外部リンクより宮崎西高校・沿革URL参照
1974年 - 宮崎県立宮崎西高等学校を現在の地に設立。工事が間に合わず、設立当初はプレハブ小屋が校舎となっていた。
1975年 - 理数科を設置。
2007年1月 - 宮崎県立宮崎西高等学校附属中学校が発足。併設型の中高一貫校となる。中学校は2クラスを設置。
2007年4月 - 附属中学校が開校。
2007年7月 - 附属中学校の記念講演会において毛利衛が講演。
2012年 - 創立初の甲子園出場。春夏通じて初出場。愛知工業大学名電高等学校を相手に敗北するも、最優秀応援団賞を受賞。
2022年 - 第104回全国高等学校野球選手権大会宮崎大会で準優勝。
PTA活動

PTA活動の活発さで知られる。PTA総会は2回実施され、欠席者に対しても欠席者集会を実施することで参加率は例年90%を超えている。PTAには早期から父親委員会が設けられており、生徒の父親が講師となる「YUME講座」と称した職業別の進路説明会を主催している。
著名な卒業生

【50音順】
岩切正一郎（国際基督教大学学長）
岩切紀史（自治省官僚、法学博士（東京大学）、宮崎産業経営大学法学部教授）
江藤拓（第63代農林水産大臣、衆議院議員）
大石コウ（漫画家）
亀澤宏規（三菱UFJフィナンシャル・グループ代表執行役社長兼グループCEO）
熊本浩志（経営者、amadana創業者））
小林恵太（ラグビー選手）
是澤優（国際連合人間居住計画アジア太平洋事務所長）
佐々木六華（テレビ宮崎アナウンサー）
篠原康弘（国土交通審議官、国土交通省国際統括官）
菅付雅信（編集者）
武井俊輔（衆議院議員）
多田健一郎（総務官僚）
谷村栄二（農林水産官僚）
二宮朋子（フリーアナウンサー、テレビ宮崎アナウンサー）
東村アキコ（漫画家）
疋田智（自転車ツーキニスト、自転車活用推進研究会理事、TBSプロデューサー）
日高優希（テレビ新潟アナウンサー）
平原冲恵（フリーアナウンサー）
藤島由芽（宮崎放送アナウンサー）
松尾由美子（テレビ朝日アナウンサー）
松下新平（参議院議員）
宮里伸哉（新潟テレビ21アナウンサー）
ボーイズラブ

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: 2006年の映画については「BOYS LOVE」をご覧ください。
BL風スケッチ
ボーイズラブ（和製英語：boys' love）略してBL（ビーエル）は、男性同性愛（ゲイ）を題材とした小説や漫画などのジャンルを指す用語である。
語源

1991年12月10日「イマージュ」（白夜書房）が創刊され、キャッチコピーに「BOY'S LOVE COMIC」と冠した。考案者は編集プロダクション「すたんだっぷ」代表・荒木立子（白城るた／霜月りつ）。漫画家の河内実加も、自身のブログで「ボーイズラブ」はあらきりつこ（荒木立子）が 命名したと言及している。
雑誌等で腐女子をテーマに記事を書くエッセイストの杉浦由美子は、「for girls love」という少女漫画のキャッチコピーを見たビブロスの編集者が「だったらうちはボーイズラブだ」と思い立ったのがボーイズラブという言葉の誕生であるとしている。
近年は「ボーイズラブ（BL）」がやおい・BLジャンルの総称として使われることが増えいる。
当初は現在の意味と異なり、「耽美」または「JUNE（ジュネ）」の置換語と認識されていたようである（耽美については→耽美とボーイズラブを参照）。
概要

作家、編集者のほとんどは女性、読者の大多数も女性異性愛者である。「やおい」とは区別されることもあるが、混同されることもある。少年愛、JUNE、耽美が、やおいを経由して、BLに発展したとも言われる。
現在では、二次創作同人誌やウェブ上の作品もBLと呼ぶこともあるが、BLは基本的に商業出版寄りの言葉である。2000年代初頭の10年ほどの間で、やおい・BLジャンルの総称は、やおいからBLに移行している。漫画、小説、ドラマCD、アニメ、ゲームといった異なるメディアの作品があり、西村マリは、「マンガと小説が両立して存在する点でも、珍しい」と述べている。
元々少年同士・男性同士の同性愛を扱う作品は、「耽美」または、耽美で背徳的、シリアスな少年・青年の同性愛ものを扱う女性向け雑誌『JUNE』の名前からそのまま「JUNE（ジュネ）」「ジュネ系」と呼ばれていた。「JUNE」は、国内海外・現在過去を問わず、小説やマンガ、イラストだけでなく、映画、音楽など、あらゆる文化の「耽美」な部分をクローズアップして紹介し、様々な作品を掲載して「JUNE」文化を広げ、美しい男性同士の関係が描かれた創作物「耽美」と呼ばれるジャンルを確立した。女の子向けの男性同士の恋愛ものが増えた初期には、書店では「耽美」というコーナー名が付けられていた。
かつてはコアなジャンルと認識されていた。元々「やおい」ということばは「おタク」同様に、社会にとって「病理的」な現象の一つだった。「やおい」「女おタク」と「BL」「腐女子」という新しい言葉には大きなイメージギャップがあり、男性同性愛を題材にした作品やその愛好者を「新しい存在」にすることに一役買った。近年は『おっさんずラブ』（2018年）、『きのう何食べた?』（2019年）、『30歳まで童貞だと魔法使いになれるらしい』（2020年）等の作品のヒットにより一躍メジャーとなった。原田イチボは『週刊ポスト』に寄せた寄稿文で、『きのう何食べた?』と同じよしながふみ原作だったテレビドラマ『アンティーク 〜西洋骨董洋菓子店〜』（2001年）を例に挙げ、「（当時の）ドラマ版では登場人物のゲイという設定がほとんど消えていた」ことを指摘し、（当時から比較すると）「良い時代になった」としている。
BLには男性からの影響もある。西村マリは「BLCDには（出演する）男性声優たちの作品に対する解釈が反映され、結果的にBL界へのフィードバックとなっている。」と述べている。
概要 > 市場

BL関連の日本の市場規模は、オタク市場に限れば215億円（2012年）、その他の市場まで含めば350億円（2013年）ほどといわれる。レーベルは小説とコミックス合わせて100程度存在する。巨大な商業BLジャンルの背後には、それを上回る規模の同人・二次創作の世界が存在している。商業BLへの同人界からの影響はかなり大きい。市場が成長する一方で、2010年前後頃からはBLに対する規制の動きも出てきている（後述）。