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ズルワーン教
歴史 > 勃興と受容

ズルワーン主義はサーサーン朝（226年－651年）までに確立され、王室の保護を受けた。ズルワーン主義はサーサーン朝皇帝シャープール1世（在位241年 - 272年）時代に発展期を迎え、おそらくこの時期にギリシア哲学・インド哲学が導入された。
サーサーン朝期のズルワーン主義と二元論的ゾロアスター教が別組織に所属していたのか、同一組織の中に二つの傾向があったのかは分かっていない。両者の関係について次のような説が提唱されている。
| 提唱者 | ズルワーン主義 | 二元論 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| アルトゥール・クリステンセン | サーサーン朝の国教 | イスラム征服後に台頭 | 同時代キリスト教徒の文献による |
| メアリー・ボイス | ペルシア人が信仰 | パルティア人が信仰 |  |
| ヴィデングレン | パルティア人が信仰 | ペルシア人が信仰 |  |
| リチャード・フライ | 上流階級が信仰 | 一般階層に信仰 |  |
ボイスの説によればズルワーン主義の盛んだった地域はアルメニア・シリア・バビロニア・ギリシアに近く、アルメニア語・シリア語史料に見られるゾロアスター教がズルワーン主義的である理由や、ギリシア・バビロニアがズルワーン主義に強い影響を与えた理由も説明できる（以下の教派を参照）。
マズダ主義とズルワーン主義が教勢拡大のため競い合ったという話はキリスト教・マニ教の論述家の著作にみられるが、教義上の齟齬がさほど極端ではなかったので帝国教会の幅広い後援の下で調停されることは不可能であった。
シンクレティズム的世界宗教・マニ教を開いたマニ（216年 - 277年）は、ペルシア王シャープールに史上初のパフレヴィー語文献『シャープーラカーン』を献上したとされる。この中では善の最高神ズルワーン、悪の最高神アフレマン、善の第一の戦士オフルマズドなどが言及され、初期のズルワーン主義の発展が垣間見える。ただし、ズルワーン主義と異なり明確な二元論を採っているともされる。
4世紀サーサーン朝のキリスト教殉教者プサイは、ズルワーン主義者によって迫害されたと伝えられている。
皇帝アルダシール2世（在位379年 - 383年）は娘にズルワーン・ドゥフト（ズルワーンの娘）と名付けており、ズルワーン信仰の影響がうかがえる。また、410年頃-460年頃にサーサーン朝の大宰相を務めたミフル・ナルセフも息子にズルワーン・ダード（ズルワーンに創造された者）と名付けており、後述の改宗勅令からもズルワーン主義者であったとみられている。
441年 - 449年、アルメニア王国を占領したミフル・ナルセフにより、アルメニア人キリスト教徒へのゾロアスター教改宗勅令（『始原から終末に至るまで世界の本質と人間の霊魂に関する解説』）が下された。この勅令は複数のシリア語・アルメニア語資料に記録され、ズルワーン主義の神話について多くの情報を残している。なお、同時代資料であるアルメニア訳にはザラスシュトラ（ゾロアスター）に関する記述が一切載っておらず（13世紀のアラビア語訳には付加されている）、ズルワーン主義とゾロアスター教を峻別する見方もある。
6～8世紀に書かれたアラビア語古詩には、バタバタと独特な歩き方をしながら、ズーンなる偶像神に牛を捧げ、熱心に祈るメソポタミアのゾロアスター教神官の姿が描写されている。ズーンとはアラビアで信仰された魚の神、またはズルワーンがアラビア語で省略された形であるとみられる。いずれにしろペルシア的ゾロアスター教とはかなり異なる「メソポタミア的ゾロアスター教」が信仰されていたと思われる。他にも各地に独自の宗教が存在したと考えられ、ペルシア州の官団を頂点にアーリア人の諸宗教をゾロアスター教の名で緩やかに統合していたとする説もある。
歴史 > 衰退と滅亡

7世紀のサーサーン朝滅亡に伴い、権力の後ろ盾を失ったゾロアスター教は、ザラスシュトラがガーサーに定めた教えに回帰していった。10世紀までに、ゾロアスター教ズルワーン主義は消滅し、二元論的ゾロアスター教が後世に伝わった。 その理由については以下の説が唱えられている。
| 提唱者 | 主張 | 備考・出典 |
| --- | --- | --- |
| クリステンセン | イスラム教侵入を機に、正統派を強化すべくゾロアスター教の計画的改革が起きたため |  |
| ゼーナー | 多くの人に耐え難い極端に厳密な正統派的慣行を有していたため 預言者の言葉を二元論的に解釈し、その神は全知全能からは程遠く、訴求力も神秘的要素も持たなかったため |  |
| ボイス | ズルワーン主義は早期にイスラム化した南部・西部（ギリシアの影響が強い地域）で顕著だったため 二元論的ゾロアスター教の盛んな北部・東部（ザラスシュトラ出身地に近い州）ではイスラム化が遅れた | マニ教史料による |
デュシェーヌ=ギユマンによれば、「ホスロー2世(590年-628年)や彼の後継者の治下にはあらゆる種類の迷信がマズダ主義を席巻する勢いであり、マズダ主義は徐々に崩壊し、イスラームの大勝利の準備となった」。そのため「ムスリムの支配下の一般的な道徳として生き残ったのはマズダ主義ではなかった。それがズルワーン派運命論だったことはペルシア語の史料がよく証言している」としている。これはゼーナーと同じ説でもある。彼は、フェルドウスィーが『シャー・ナーメ』で「一般的なズルワーン派の教義の縮図とみられるものを詳説した」ことに着目している。ゼーナーとデュシェーヌ=ギユマンによれば、ズルワーン主義の悲観主義的運命論はペルシア人の精神を形成し、サファヴィー朝期のシーア派哲学に繋がった。
ゼーナーとシャーキーによれば、9世紀の中世ペルシア語文献でズルワーン主義者は「ダーリ（dahr）」と呼ばれる。後代にこの言葉は「無神論者」・「唯物論者」への蔑称となった。「ダーリ」はさらに（懐疑主義者を指す他の言葉とともに）『デーンカルド』（3.225）や『Skand-gumanig wizar』に現れる。
10世紀、ズルワーン主義創造論は中世ゾロアスター教徒にとって背信だった。『デーンカルド』の『ヤスナ』（30.3-5）注釈では、ズルワーン主義が預言者の言葉とみなした「オフルムズドとアフレマンが両方とも一つの子宮の中にいた」ことを、「嫉妬の悪魔が人間に宣言したこと」であるとした。ゼーナーは『デーンカルド』のこの一節を『ヤスナ』(30)に対する独創的誤解とみなした。
教義

ズルワーン主義の「双子の兄弟」の教義はその宇宙進化論的創造神話に見出せる。古典的ズルワーン主義の神話は、マズダ主義的な宇宙の起源・進化モデルと矛盾しない。マズダ主義モデルはズルワーン主義モデルが終わるところで始まる。キュモンとシュレーダーによれば、ズルワーン主義宇宙進化論は先行するヘレニズムのクロノス（ティターン神族でゼウスの父クロノスとは異なる）の宇宙進化論を改造したものである。ギリシア人は「時間の父」クロノスと「オロマスデス（オフルムズド、アフラ・マズダ）」を同一視していた。
5世紀のゾロアスター教改宗勅令に見えるズルワーン主義神話は次のようなものであった（ここでは『ウラマー・イェ・イスラーム』（13世紀）を軸に、5世紀～8世紀に書かれたシリア・アルメニア資料を参考にしつつ記述する）。
キリスト教徒やマニ教徒は、こういった神話が典型的なゾロアスター教と思い、西洋に初めて紹介されたのもこれらに近い文書であった。アブラアム・ヤサント・アンクティル・デュペロンによる『ヴェンディダード』（19.9）の「誤訳」に確証され、18世紀後半には、無限なる時間がゾロアスター教の第一原理であり、オフルムズドは「派生的・二次的な存在」にすぎないという結論をもたらした。皮肉にも、ズルワーン誕生を示唆するゾロアスター教神話がないことは、本来の原理が後の時代に崩壊した証拠とみなされた。ゾロアスター教は強く二元論的であるから実際は二神論だとか、あるいは三神論であるという意見も19世紀後半まで存在した。
これが10世紀の『ブンダヒシュン』になると次のように変化する。
善神オフルマズドは光に、悪神アフレマンは闇に最初から存在した。両者の間には空間（ヴァーユ）があった
時間は善神の被造物である
最初の3000年間、両者に接点がなかったが、善神は悪神を無力化すべく、9000年の時間を設けて戦いを挑む
ズルワーンはオフルマズドに吸収され、オフルマズドとアフレマンは初めから存在したことになっている。また、時間の神ズルワーンが消えたことで影の薄かった空間の神ヴァーユが善悪を分かつものとして登場している。この段階では往年のアフラ・マズダーやズルワーンのような善悪の起源としての最高神は消滅し、対等な善神と悪神が戦うという真の意味で二元論的なものに教義が変化している。
教派 > 古典的ズルワーン主義

古典的ズルワーン主義（英:Classical Zurvanism）はゼーナー（1955, intro）が作った術語。ザラスシュトラが『アヴェスター』（30.3-5、『ヤスナ』） に記した「双子の魂」の矛盾を解消しようとする運動。ゼーナーは、この「本来のズルワーン主義」を「ゾロアスターが解決せずに残した双子の魂の謎を解明しようとしている点で真にイラン的・ゾロアスター的」であるとした。
ゼーナーによれば、ズルワーン主義の教義は以下の3学派に分かれ、異教哲学の影響度合いもそれぞれ異なっていた。以下の3学派はいずれも「古典的」ズルワーン主義を基礎としていた。
教派 > 美学的ズルワーン主義

美学的ズルワーン主義は、ズルワーンは未分離な時間であり、欲望の影響下で理性(男性原理)と情欲(女性原理)に分けられると考えた。唯物論的ズルワーン主義に比べ人気は低かった。
デュシェーヌ=ギユマンによれば、この分離は「グノーシス主義か―よりありそうなこととして―インド宇宙論のにおいがする」という。ヴィデングレンは、『リグ・ヴェーダ』(10.129)のプラジャパティとズルワーンとの類似は原インド・イランのズルワーンに遡ると証言しているが、こういった主張は後に放逐された。しかし、ヴェーダ聖句中にはズルワーン主義的なものがあり、ゼーナーが提起したように「インド人にとって時間は素材、あらゆる偶然的存在の「第一質料」である」。
教派 > 唯物論的ズルワーン主義

唯物論的ズルワーン主義は、ゾロアスター教の教理（天国・地獄、賞罰を含む）・霊的世界の存在を否定する思想。アフラ・マズダーが意志をもって無から万物を創造したという原ゾロアスター教に挑戦している。アリストテレス・エンペドクレスの「物質」観に影響を受けた異教的思想で、「非常に奇妙な形式」をとっている。
精神界・物質界の基本的区別は『アヴェスター』と全く無関係ではないが（「ゲティ」と「マンユ」、中世ペルシア語の「メーノーグ」はマズダ主義で使われた術語で、アフラ・マズダーは天地創造の際、先に霊的な、後に物質的なものを作ったとされる）、唯物論的ズルワーン主義では精神界が、「（まだ）物質を持たないもの」、あるいは「まだ形を成していない原初の物質」と再定義され、アリストテレスの質料の概念と一致させられた。ただ、これも必ずしも正統派ゾロアスター教に悖るというわけではない。ヴァーユ神はオルムズドとアフレマンの中間に存在し、空間が光と闇の両王国を分け隔てているからである。
教派 > 運命論的ズルワーン主義

運命論的ズルワーン主義は、有限の時間において、物質界の運命は星の運行のように変えられないとする考え。人間の運命は、善（黄道十二星座の宮）・悪（惑星）に分けられる星座・恒星・惑星によって決まる。「オフルマズドは幸福を人間に割り当てたが、人間がそれを受け取らなければ、これらの惑星の強奪に遭うことになる」としていた。
運命論的ズルワーン主義はカルデア占星術やアリストテレスの偶然と幸運の理論から影響を受けていると考えられる。アルメニア・シリアの註釈家が「ズルワーン」を「運命」と訳したのは示唆に富む。
運命論的ズルワーン主義の悲観主義は、本質的に楽天主義的なマズダ主義と相容れず、ザラスシュトラ最大の宗教哲学的功績とみなされた自由意思の概念に反する。『ヤスナ』（45.9）において、アフラ・マズダーは善悪の選択を「人間の意志に委ねた」 が、運命の手に定めを委ねることで、ズルワーン主義はゾロアスター教の教理で最も尊重されるべき善い思考、善い言葉、善い行いの効力という教理から距離を置いた。
ズルワーンの親類（他の神話において）

ほとんどの神話ではズルワーンの母にして炎の女神アン・ナールの存在が信じられた。彼はヒンドゥー教の女神パルヴァティをも愛していた。ズルワーンの誕生後、アン・ナールは子供を生んだことが原因で死んだ。
R・C・ゼーナーは著書『ズルワーン』初版で、ミトラ教の獅子面の神をズルワーンのヴァリエーションとみなした。後に彼は論証段階でこれは「疑いなく間違いだ」と認めた。獅子面の神は悪しき神アフレイマニウス（アフレマン）のヴァリエーションである。しかし、それでもゼーナーがフランツ・キュモンに帰した、様々なウェブサイトで増殖している誤謬を止めることはできなかった。
参考Webサイト

Yasna 30 translated by Christian Bartholomae. In Taraporewala, Irach (ed.) (1977). The Divine Songs of Zarathushtra. New York: Ams. ISBN 0-404-12802-5
The 'Ulema-i Islam. In Dhabhar, Bamanji Nasarvanji (trans.) (1932). The Persian rivayats of Hormazyar Framarz and others. Bombay: K. R. Cama Oriental Institute
The Selections of 'Zadspram' as translated by Edward William West. In Müller, Friedrich Max (ed.) (1880). SBE, Vol. 5. Oxford: OUP
Denkard 9.30 as translated by Edward William West. In Müller, Friedrich Max (ed.) (1892). SBE, Vol. 37. Oxford: OUP
The Kartir Inscription as translated by David Niel MacKenzie. In  Henning Memorial Volume. Lund Humphries. (1970). ISBN 0-85331-255-9
| 表 話  歴ゾロアスター教 |
| --- | --- | --- |
| 宗教 |  ゾロアスター教  ズルワーン教  |  |
| 神々 |  アフラ・マズダー  アムシャ・スプンタ  スプンタ・マンユ  ヤザタ、ミスラ  スラオシャ、ラシュヌ  ティシュトリヤ  アシャ・ワヒシュタ  ズルワーン  アナーヒター  ウルスラグナ  フラワシ  ジャムシード  ダエーワ  アンラ・マンユ  ジャヒー  アジ・ダハーカ  アエーシュマ  ドゥルジ  サルワ  インドラ  ガヨーマルト  スプンタ・アールマティ  マシュヤグとマシュヤーナグ  |  |
| 聖典と宗教文書 |  アヴェスター  ヤスナ  ヴェンディダード  デーンカルド  ブンダヒシュン  アルダー・ウィーラーフの書  ダーデスターン・イー・デーニーグ  メーノーグ・イー・フラド  |  |
| 文学と図像 |  シャー・ナーメ  ファラヴァハル  |  |
| 人物 |  ザラスシュトラ  カルティール  アルダシール1世  バハラーム1世  |  |
| 教義 |  鳥葬  フヴァエトヴァダタ  ダエーナー  チンワト橋  |  |
| 儀礼 |  ナオジョテ  バラシュヌーム  |  |
| 歴史 |  サーサーン朝  沈黙の塔  拝火神殿  チャクチャク  マギ  パールシー  |  |
サーサーン朝の最大版図（610年頃）
装盾亜目

装盾類（そうじゅんるい）あるいは装盾亜目（そうじゅんあもく）、担楯類（たんじゅんるい）、担楯亜目（たんじゅんあもく、学名: Thyreophora、「盾を持つ者」の意味）は、小型から超大型の装甲をまとい、前期ジュラ紀から恐竜時代の終わりまで全ての大陸で生息していた、鳥盤類ゲナサウルス類の一群である。
装盾類は主に剣竜類や、体が装甲に覆われた曲竜類が含まれる。最も代表的なな属は、アンキロサウルスやステゴサウルスが挙げられる。装甲をもった唯一の鳥盤類で、竜盤類のティタノサウルス類でのみ装甲が並行進化的にみられた。また、本分類群にはレソトサウルス、ラキンタサウラが含まれる可能性がある。
装盾類は、イグアノドンやトリケラトプスよりもアンキロサウルスやステゴサウルスに近縁な種で構成されるグループと定義されている。ゲナサウルス類の中では角脚類の姉妹群である。
特徴

装盾類はその名のとおり、全身を覆う鎧のような皮骨を持っていたことが特徴である。基盤的な属は、単純で低く、キール（生物に見られる竜骨状の構造）のある鱗状の皮骨を持っていたが、より派生したものはサゴマイザーや防弾チョッキのような装甲など、より精巧な構造を発達させた。全ての装盾類は草食性で、前足は五指性であり、足指は3本か4本だった。体の大きさの割に頭は比較的小さく、堅牢に作られ、眼も大きくはなかった。骨格は重厚な造りで、尾はやや長かった。一部の種では喉の下にぎっしりと敷き詰められた皮骨を備えていた。他のほとんどの恐竜と比べ、成長速度は比較的遅かったとされる。生息環境はとても多様で、砂漠から湿潤な森林といったあらゆる環境に生息していた。初期の属は二足歩行をしていたが、肉食恐竜が大型するにつれて、装盾類も大型化し、その体重を支えるため、後に四足歩行へと進化し、変化していった。
特徴 > 語源

thyreophoraの語源は、ギリシャ語の「θυρεός」と「φορά」から由来する。「θυρεός」は「盾」、「φορά」は「運ぶ」を意味し、合わせて「盾を持つ者」という意味になる。
発見と研究の歴史

装盾類の最古の化石は、1832年にイギリスで発見されたヒラエオサウルスであり、イグアノドンやメガロサウルスとともに、1842年にリチャード・オーウェンが恐竜という言葉を作った動物の一つだった。しかし、彼の発見は、19世紀に発見した他の化石と同じ様に、非常に不完全なものだった。また、ヒラエオサウルスと同様にポラカントゥス、アカントフォリス、ストルティオサウルスなど 、19世紀にヨーロッパで発見された最も重要な化石は、このグループの非常に不完全な分類を形作っていた。
後に、装盾類の化石が発見されたのは、19世紀初頭のイギリスである。またその化石は下顎の断片で、1848年にレグノサウルス（剣竜類）と名付けられた。1845年、現在の南アフリカの地域で、後にパラントドンと名付けられる化石が度々発見された。後の1874年、イギリスで発見された化石はクラテロサウルスと名付けられた。3つの分類群はすべて断片的な化石に基づいており、20世紀まで可能な剣竜類として認識されなかった。また、彼らは恐竜の新しい特徴的なグループの存在を疑う理由を与えなかった。
また、基盤的な装盾類が発見され始めたのは1850年からである。最古の化石はイギリスで発見されたスケリドサウルスであり、これまでの化石としては完全なものだった。19世紀には、当時知られていたほとんどすべての装盾類がスケリドサウルス類のメンバーであると考えられていた。20世紀後半には、この用語はスクテロサウルス、エマウサウルス、ルシタノサウルス、タティサウルスなどの装盾類は、曲竜類や剣竜類の祖先に近い「基盤的な」鳥盤類の分類群を指すようになった。
1874年、明らかにスパイクを備えた大型の草食動物であることが明らかだったものの広範な化石がイギリスで発見された。剣竜類はここから本格的な研究が始まった。
曲竜類も第二次世界大戦後、より完全な形・化石で発見されるようになり、アジア産のタラルルスやサイカニア、北アメリカ産のサウロペルタやシルヴィサウルスなど、これら曲竜類の外見をよりよく識別できるようになった。1980年代には、オーストラリア大陸初の曲竜類であるミンミと、南極大陸初の曲竜類であるアンタークトペルタが発見された。中国からは、1990年代以降、ティアンゼノサウルスやリャオニンゴサウルスなど、大規模なものが発掘されるようになった。同時期に、北アフリカでは、進化史にとって重要な曲竜類（ガルゴイレオサウルスとミモオラペルタ）が発見された。
装盾類の下位分類 > 基盤的な装盾類  （スケリドサウルス類）

基盤的な（原始的な）装盾類は、曲竜類と剣竜類につながる系統を形成するか、あるいは曲竜類との姉妹群関係にあり、剣竜類はその両者よりも基盤的になるかのどちらかである。また、これらの分類群をスケリドサウルス類とする場合があり、スケリドサウルス類についても合わせ解説する。前期ジュラ紀に出現した装盾類で、後期ジュラ紀には見られなくなった。これらの属は小型から中型の装盾類だった。
頭は大きくなく、堅牢な造りで、嘴は幅狭く、眼も大きくなかった。上顎前端には歯があった。腹部等はやや幅広く、尾は長かった。二足歩行から四足歩行のものいる。腕と脚は柔軟性があり走ることができた。また、鋭くない鉤爪を持っていた。腕は短いものから長いものまでおり小さな原始的なこぶのある皮骨でできた板を持っていた。基盤的な鳥盤類と体つきは似ており、ほっそりしていた。スケリドサウルス、スクテロサウルス、エマウサウルス、ユシサウルスなど、これらの大部分は北半球の北アメリカ、ヨーロッパ、中国から知られている。
他の大陸で発見されていないのは、調査の不十分が原因とされている。また、その大陸で発見された場合、分類をより細分化できる可能性がある。
装盾類の下位分類 > 曲竜類

曲竜類（鎧竜類）は、Euankylosauria（アンキロサウルス科とノドサウルス科を含む）とパラアンキロサウルス類が主要なグループである。
中期ジュラ紀に姿を現し、後期白亜紀に大繁栄し絶滅した。一般的に皮骨の形態でグループの大別が出来る。皮骨の断面には、繊細で複雑に絡み合ったスポンジ状の構造が見える。装甲を発達させるために、自らのカルシウムが使用されており、他の恐竜の様に成長ではなく、防御力を高めることが優先されていた。
装盾類の下位分類 > 曲竜類 > アンキロサウルス類

アンキロサウルス科は、Euankylosauriaの2つの科のうちの1科。中期ジュラ紀から後期白亜紀まで存続し、アフリカ以外の世界中で栄えた。この属は、膨張した尾椎が融合しひとつの棍棒状の塊となった大きな尾部が特徴的である。その棍棒で捕食者を撃退したり、種内闘争に用いられたと考えられている。彼らは体格がよく、頭から尻尾まで骨の鎧で覆われ、瞼のような小さな部分に至るまで装甲で覆われていた。また、"頸部"はほとんど、あるいは全くなく、頭部は平らでずんぐりしておおまかにシャベル型をしており、両側のほぼ耳と頬のあたりに2本の棘があるのが特徴。アンキロサウルス科は広くて平らな頭蓋骨を個体間の頭突きに利用していた可能性がある。エウオプロケファルス・トゥトゥスは、おそらく最もよく知られたアンキロサウルス科である。
装盾類の下位分類 > 曲竜類 > ノドサウルス類

ノドサウルス科はEuankylosauriaのうちのもう一方の科であり、実際にはアンキロサウルス科の祖先が含まれている可能性がある。中期ジュラ紀（約1億7000万年前）から後期白亜紀（約6600万年前）にかけて生息し、アンキロサウルス科と同じように装甲をまとっていたが、尾部にはスパイクがなかった。その代わりに、体の他の部分を覆っていた骨の隆起や棘が尾まで続き、肩甲骨あたりに鋭い棘をまとっていた。ノドサウルス類の例はサウロペルタやエドモントニアで、後者は前方に突き出た肩の棘が特徴的。
装盾類の下位分類 > 曲竜類 > パラアンキロサウルス類

パラアンキロサウルス類は、2021年に別の分類群として認識された、曲竜類よりも基盤的なグループである。中期ジュラ紀にEuankylosauriaから分岐したと考えられている。Euankylosauriaとは異なり、ゴンドワナ大陸に分布し、南アメリカ南部、オーストラリア大陸、南極大陸から知られている。四肢が細長いなど、より基本的な特徴を残しているが、最も特徴的なのは尾の武器、マクアウィトル（macuahuitl、同名の武器にちなんで命名）で、尾の裏側に扇状の構造を形成する平らな骨皮の配列からなる。この構造は剣竜類のサゴマイザーや曲竜類のスパイクに似ているが、それとは異なった。マクアウィトルはステゴウロスの化石から完全に知られており、おそらくアンタークトペルタの断片的な化石からも知られている。
装盾類の下位分類 > 剣竜類

剣竜類はステゴサウルス科とファヤンゴサウルス科からなる。これらの恐竜は主に中期ジュラ紀から後期にかけて全ての大陸(主に北半球)で生息しており、一部の化石は前期白亜紀にも見つかり、白亜紀の中頃には絶滅したとされるが、インドの後期白亜紀の地層から剣竜類とされる化石が沢山発見されているが保存状態が非常に悪い為、その実態は定かではない。また、後期ジュラ紀に最も栄えた。全ての属にプレートとスパイクやサゴマイザーがあった。剣竜類は体に対し頭部が非常に小さく、ステゴサウルス類は、単純な歯を持ち非常に小さな頭を持っていた。また、脳の大きさは恐竜の中で最小だった。剣竜類は、胴椎に沿った板や棘の列と、長い脊椎を持っていた。剣竜類の剣板は体温調節の役割があり、種を識別するためのディスプレイとして、また求愛行動といった、誇示行動やライバルを威嚇するために使われたと考えられていた。だが、2004年に発表された研究では、この上記の説は否定され、アメリカの研究者が剣板の微細構造を解析した結果、単なる鱗の一種の可能性があるとした。この研究が正しいければ、剣板で個体識別を行ったと考えられている。剣竜類でよく知られているものとして、ステゴサウルスやケントロサウルス等が挙げられる。
分類 > 分類学的位置

装盾類の分類学的位置を示す。以下のクラドグラムは、ゲナサウルス類を最初に定義したセレノの論文に基づくものである。
以下は、Butlerら（2011年）の分析に基づく、より新しいクラドグラムである。
分類 > 分類学

分類法は恐竜古生物学者の間では存続することが支持されなくなり、ほとんど廃れてしまったが、21世紀の出版物の中には分類法を残しているものもいくつかある。ほとんどの場合、装盾類は一般的に、剣竜類と曲竜類を含むランク付けされていない分類群として分類されているが、装盾類は、剣竜類と曲竜類を下目として装盾類が亜目に分類されることもあり、剣竜類と装盾類が亜目として分類されることがある。
分類 > 系統発生学

装盾類は、1915年にフランツ・ノプシャによって最初に命名された。装盾類は、1998年にポール・セレノによって「トリケラトプスよりもアンキロサウルスに近縁なすべてのゲナサウルス類」と定義された。装盾様類(そうじゅんようるい、学名 : Thyreophoroidea)は、1928年にノプシャによって最初に命名され、1986年にセレノによって「スケリドサウルス、アンキロサウルス、それらに最も近縁な共通祖先とそのすべての子孫」として定義された。寛脚類(かんきゃくるい)あるいはエウリポッド類(えうりぽっどるい)、ユーリ脚類(ユーリきゃくるい、学名 : Eurypoda)、他にエウリポーダ類、エウリプス類、広脚類（などがあり、Eurypodaの定訳がない）は、1986年にセレノによって初めて命名され、1998年に彼によって「ステゴサウルス、アンキロサウルス、それらに最も近縁な共通祖先とすべての子孫」と定義された。
2021年、Daniel Madzia率いる国際的な研究者グループは、鳥盤類分類の定義を標準化する目的で、最も一般的に使用されている鳥盤類の分類のほぼすべてを国際系統命名規約に登録した。Madziaらによると、装盾類はアンキロサウルス・マグニベントリスとステゴサウルス・ステノプスを含むが、イグアノドン・ベルニサルテンシスとトリケラトプス・ホリドゥスを含まない最大のクレードと定義されている。
以下のクラドグラムは、古生物学者のRichard S. Thompson、Jolyon C. Parish、Susannah C. R. Maidment、Paul M. Barrett.による2011年の分析に基づいたものである。
以下のクラドグラムはRiguettiら（2022）の系統解析であり、Soto-Acuñaら（2021）の曲竜類のクラドグラムに基づくものである。翌年のジャカピルの記載により、Riguettiらは同じマトリックスを修正し、寛脚類の姉妹群としての位置を占めることを発見した。
以下のクラドグラムは、2024年Fonsecaらによって更に分析され更新されたもの。
2020年、デビット・ノーマン（英語版）はスケリドサウルスのモノグラフの一部として、初期の装盾類の関係を修正し、今まで考えられていた説は、スケリドサウルスなどを含む装盾類が、このグループの中で一番基盤的な分類群とされていたが、この説では剣竜類が最も基盤的な装盾類であり、スクテロサウルス、エマウサウルス、スケリドサウルスは剣竜類+曲竜類ではなく、曲竜類の進歩的なステムグループであることを発見した。クラドグラムを以下に示す。
古生物学 > 生態

低い位置から中程度、高い位置のブラウザー（低木や潅木の葉などを含む多汁質の養分量の多い草類や、果実、芽、花などを選択的に採食する草食動物）あるいはグレイザー（生草や牧草などを含む粗飼料を選択しないで採食する草食動物）だった。例外としては高木を食べることに良く適した剣竜類のミラガイアがいる。概して速く動ける体ではなかった。主に装甲で受動的に身を守ったが、一部の種は発達した棘などを武器として用いていた。
古生物学 > 性的二形

装盾類の剣竜類には、性的二形の可能性を示すいくつかの発見がある。2015年Saittaは、ヘスペロサウルスの剣板には2つの形態があり、1つの形態は幅の狭い背の高い形態よりも表面積が45％大きい幅の広い楕円形の板を持つという証拠を提示している。剣板がディスプレイ構造として機能した可能性が高く、広い楕円形が広い範囲での連続的なディスプレイを可能にしたことを考慮し、Saittaは表面積の広い形態をオスとし、もう一方をメスとした。
カリフォルニア大学バークレー校の古生物学者、ケヴィン・パディアンは、Saittaが標本の骨組織切片の特徴を誤認したと指摘し、「この動物が成長を止めたという証拠はない」と述べた。パディアンはまた、研究における一体一体の標本の使用について倫理的な懸念を表明した。
剣竜類のケントロサウルス、ダケントルルス、ステゴサウルスもまた、メスに3本の余分な仙骨があるという形で二形を示したと示唆されている。
古生物学 > 発声

2023年2月、研究者たちは、装盾類の曲竜類のピナコサウルス・グランゲリから発見された喉頭の化石に基づき、曲竜類が発声していた可能性があるとした。また、鳥の鳴き声のような発声であると報告した。今後、研究が進めば、どのような声で発声してたのか、コミュニケーションをとっていたかが分かる可能性もあり、また、鳥のように多彩な発声を使い分けていた可能性がある。
スクテロサウルスの想像図
曲竜類の代表格であるアンキロサウルスの想像図
剣竜類の代表格であるステゴサウルスの想像図
ヘスペロサウルス・ムジョシ（Hesperosaurus mjosi）のプレート形状と色彩の変異を含む仮説的な性的二形。
コンピューターで復元された、ピナコサウルスの喉頭。
ティグレ (経済団体)

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: 「ティグレ」とは異なります。
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設立:  1973年
種類:  中小業者による経済団体
本部:  東京都新宿区下宮比町2-26 KDX飯田橋ビル7F（東京本社） 大阪府大阪市中央区谷町2-2-22　NSビル9F（大阪本社）
会員数:  30000者
公用語:  日本語
理事長:  橘悦二
重要人物:  上田卓三（創設者）
ウェブサイト:  ティグレグループ公式サイト
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ティグレ（英語: Tigre）とは、日本の中小企業の経済団体である。
グループに属する様々な組織（後述）を展開しており、グループ組織には株式会社の他、士業系の専門職の法人、協同組合、政治団体、シンクタンクなどが名を連ねている。グループの各組織が連携して、様々な機能をこなせる全国組織として活動している。会員数3万者を自称し、東京・愛知・大阪・福岡など全国30箇所に拠点を持つ。
同和団体である部落解放同盟の事実上の関連組織という前身を持つ（後述）。
概要

「中小企業・小規模事業者の経済的地位の向上や、平和・人権・環境を大切にした真に豊かな活力ある社会の発展に寄与する」ことを掲げている。
中小企業の団体として、国から労働保険事務組合に指定されている。また、中小企業が小規模企業共済や中小企業退職金共済制度に加盟する際の手続き上の支援も行っている。他に加盟企業に対する生活相談や社会貢献活動も行う。
同和団体の部落解放同盟の委員長を務めた日本社会党所属の代議士の上田卓三が1973年に大阪府で大阪府中小企業連合会（おおさかふちゅうしょうきぎょうれんごうかい、略称：中企連）として結成。
1996年に名称を変更してティグレ（スペイン語でトラを意味する）となり、全国に展開して、今に至る。
政治家上田卓三の傘下団体として、部落解放大阪府企業連合会（略称：大企連または企業連）が大阪国税局側と結んだ事実上の税務申告のフリーパス化（七項目の確認事項）を一般の中小企業にまで広げようという趣旨の下で、「中企連」が設立された。中企連は会員企業の税務申告の手伝いをすることで会員企業は節税を行わせて、代わりにその節税分の約20%を中企連は会費として取っていたという指摘もある。
また巨額脱税事件の「東京パブコ脱税事件」ではティグレの関係者に有罪判決が宣告されたことが知られている。
その後、税務行政や経済環境の変化に伴い、平成17年、ティグレはグループ内に税理士法人（サポートワークス→現・ティグレパートナーズ）を設立した。
ティグレパートナーズは税理士業務においては事実上国税庁の指揮監督下に置かれ、グループ内税理士法人には元税務署員のOBも多数在籍している状況にあることから、前述の同和利権を背景とした性格は以前よりも薄れている。（ただし、ホームページ上では団体の成り立ちを掲載しており、その素性を隠している訳ではない。）
その一方で、部落解放同盟との結びつきを色濃く残した地域も一部に残っており、そのような地域においてはティグレを名乗らず、現在も「中企連」の名称を用いている。
グループ法人・組織

ティグレ連合会 - 会員制の経済団体。中小企業を会員としたティグレグループの中核組織。会報誌「Plus One」を発行している。
株式会社ティグレ - 上記グループの中核企業。主に上記経済団体の会員である中小企業経営者の納税、労務、経営に関するコンサルティングなどを行っている。保険代理店、宅地建物取引業も営む。
ティグレ事業協同組合 - 外国人技能実習生の監理団体や特定技能の登録支援機関などを行っている協同組合。
ティグレフォーラム - グループの政治団体。政策提言活動や議員や政党への支援活動を行う。歴史的に対立関係にあった日本共産党以外の与野党と広く交流を持つ。部落開放運動の繋がりで旧民主党系列（立憲民主党・国民民主党）や社民党との関わりがあり、上田卓三の秘書だった谷畑孝の関係で日本維新の会との繋がりも深く、大阪維新の会の結党メンバーであり党の副代表だった今井豊は大阪府議会議員を辞職する2021年8月までティグレフォーラムの顧問を務めていた。2024年6月現在の組織内議員は、東京都議会議員の尾崎大介（都民ファーストの会）、愛知県議会議員の高木浩司（立憲民主党）、京都市会議員の安井勉（立憲民主党）、三鷹市議会議員の髙谷真一朗（立憲民主党）、北九州市議会議員の泉日出夫（国民民主党）、東大阪市議会議員の鳴戸鉄哉（国民民主党）、柏原市議会議員の鶴田将良（大阪維新の会）、鹿児島県議会議員の福司山宣介（社民党）、八尾市議会議員の竹田孝吏の計6名がいる。
税理士法人ティグレパートナーズ - グループの税理士法人。
社会保険労務士法人ティグレ - グループの社会保険労務士法人。
行政書士法人ティグレ - グループの行政書士法人。
ジェーアイシー旅行センター株式会社 - ロシアやモンゴル専門の旅行会社。
一般社団法人関西中小企業研究所 - 関西の企業についてのシンクタンク。
一般社団法人中小企業研究所 - 東京の企業についてのシンクタンク。
一般社団法人ジオ政策研究所 - 大阪の総合シンクタンク。
出典。
小野岳

| 小野岳 |
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 湯野上温泉から 2008年10月
標高:  1,383 m
所在地:   日本 福島県南会津郡下郷町
位置:  北緯37度19分31秒 東経139度53分11秒﻿ / ﻿北緯37.32528度 東経139.88639度﻿ / 37.32528; 139.88639座標: 北緯37度19分31秒 東経139度53分11秒﻿ / ﻿北緯37.32528度 東経139.88639度﻿ / 37.32528; 139.88639
 小野岳の位置
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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小野岳（おのだけ）は、福島県南会津郡下郷町北部にある標高1,383mの山。二等三角点「小野岳」設置。大川羽鳥県立自然公園に属する。
うつくしま百名山に選定されている。
概要

会津盆地の南側に位置し、会津盆地を取り囲む明神ヶ岳、博士山、大戸岳などの山々の一つ。東に阿賀川（大川）、南と西にその支流の小野川に囲まれ、急斜面をもって聳える。山体は流紋岩からなり、山頂付近には平坦地がある。北東斜面には半径500mほどの馬蹄形をした崩壊壁があり、その崖下には土石流堆積地とそれに伴って形成された堰止湖沼尾沼がある。
山中はブナ、ミズナラ、ダケカンバが茂る。
西に会津西街道（下野街道）の宿場町大内宿、南に湯野上温泉、東に大川ダムがある。
歴史

古くは足借山（あしがらやま）と呼ばれた。山頂の平坦部は堂平（どうたいら）といい、小野明神を祀る社があったといわれ、長者屋敷、牛道の地名が残る。江戸時代の文化年間に編纂された『新編会津風土記』では、「小野嶽　昔足借山ト称セシ者（ハ）是ナリ、絶頂ヲ堂平ト称ス、小野明神ノ鎮座アリシ処トテ社跡猶存セリ、又昔此山中ニ住居セシ人アリシニヤ、長者屋敷・牛道ナト唱（称）フル旧跡残レリ」とある。
登山ルート

大内宿側の大内登山口から約1時間30分。湯野上温泉側の小野登山口から約2時間。大川ダムによって水没した沼尾集落跡から沼尾沼を経由する沼尾コースは廃道化している。
南南東の三本槍岳から望む小野岳（中央）。
筒賀村

筒賀中学校
筒賀村役場（2003年8月）
可部線筒賀駅（2003年8月、現在廃止）
筒賀村（つつがそん）は、かつて広島県の西部に存在した村。山県郡に属した。
1889年4月1日の町村制施行、以来豊富な森林資源を有していたことなどから115年半に渡って独立村政を貫いてきたが、2004年10月1日に隣接する山県郡加計・戸河内両町と対等合併して山県郡安芸太田町に移行したことに伴い消滅した。
歴史・沿革

1836年（天保7年） - 天保の飢饉がピークを迎える。中筒賀村、上筒賀村の当時の人口約2,700人のうち約600人が死亡。
1889年（明治22年）4月1日 - 市町村制施行の際、上筒賀村と中筒賀村が合併し発足。
2004年（平成16年）10月1日 - 隣接する山県郡加計・戸河内両町と対等合併して安芸太田町に移行したことに伴い廃止。
地理 > 河川

太田川
筒賀川…太田川支流。
地理 > 山

市間山（標高1,108.8m）
立岩山（標高1,091.4m）
鷹ノ巣山（標高989.0m）
天上山（標高972.6m）
鍋山（標高871.0m）
名所・旧跡

井仁の棚田
龍頭峡
グリーンスパつつが
大字

上筒賀（かみつつが）
中筒賀（なかつつが）
教育 > 小学校

筒賀村立筒賀小学校
教育 > 中学校

筒賀村立筒賀中学校
交通 > 鉄道

村内に鉄道は通っていなかった。
交通 > 鉄道 > かつて存在した鉄道

西日本旅客鉄道（JR西日本）
可部線（2003年12月1日廃止）：田之尻駅 -（加計町・戸河内町）- 筒賀駅
交通 > 道路

高速道路
中国自動車道
国道
国道186号
国道434号（村内は全区間国道186号と重用）
主要地方道
広島県道41号五日市筒賀線
一般県道
広島県道241号筒賀停車場線…JR田之尻駅に通じる県道。JR可部線廃止後も長らく存続していたが2009年2月5日広島県告示第119号により廃止され、広島県道303号上筒賀津浪線と広島県道304号中筒賀下線に再編。
広島県道303号上筒賀筒賀停車場線…JR田之尻駅と上筒賀地区を結ぶ県道。JR可部線廃止後も長らく存続していたが2009年2月5日広島県告示第119号により廃止され、広島県道303号上筒賀津浪線と広島県道304号中筒賀下線に再編。
広島県道304号中筒賀下線
備考

下筒賀の大字は旧山県郡加計町内に存在する。地理的事情から上筒賀・中筒賀とは一緒にならず殿賀村→加計町に属してきたが、平成の大合併でようやく上筒賀・中筒賀・下筒賀が同一自治体に収まることになった。
梅澤志洋

|  日本の政治家梅澤 志洋うめざわ ゆきひろ |
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生年月日:   (1962-01-22) 1962年1月22日（62歳）
出生地:  群馬県利根郡片品村土出
出身校:  国士舘大学政経学部
前職:  有限会社みさわ代表取締役
現職:  片品村長
所属政党:  無所属
 群馬県片品村長
当選回数:  2回
在任期間:  2017年11月13日  -
  片品村議会議員
当選回数:  2回
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梅澤 志洋（うめざわ ゆきひろ、1962年1月22日 - ）は、日本の政治家。群馬県片品村長を務める（2期）。
人物

1962年1月22日、群馬県利根郡片品村土出の出身。群馬県立前橋商業高等学校を卒業。国士舘大学政経学部経営学科を卒業。2011年4月24日、片品村議会議員に初当選。2015年4月26日、片品村議会議員に再選。2017年10月22日、片品村長に初当選。
※当日有権者数：3,989人 最終投票率：87.09%（前回比：-3.14pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 梅澤志洋 | 55 | 無所属 | 新 | 1,810票 | 52.6% |  |
| 星野千里 | 67 | 無所属 | 新 | 1,332票 | 38.7% |  |
| 戸丸忠道 | 29 | 無所属 | 新 | 299票 | 8.7% |  |
2018年7月21日、道の駅尾瀬かたしな開業。10月16日、関越交通路線バスとヤマト運輸が連携し、群馬県初の貨客混載を開始。
2019年1月4日、台湾・埔心郷と観光誘客狙い協定を結ぶ。2月26日、Alipay、WeChatPay導入に係る連携事業（東和銀行・片品村観光協会）の実施。2021年10月19日、無投票再選。
四国キヨスク

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 本社
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒760-0021 香川県高松市西の丸町12番12号
設立:  1987年（昭和62年）6月4日
業種:  小売業
法人番号:  4470001001847 
事業内容:  駅売店、飲食店・コインロッカー等の営業、その他駐車場業等。
代表者:  代表取締役社長 成房正樹
資本金:  1億円
売上高:  45億円（2019年3月期）
従業員数:  約260名（2018年4月現在）
主要株主:  四国旅客鉄道（株） 100%
外部リンク:  https://www.s-kiosk.jp/
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四国キヨスク株式会社（しこくキヨスク、Shikoku Kiosk Company）は、香川県高松市に本社を置く四国旅客鉄道（JR四国）の完全子会社である。
概要

主にJR四国管内の駅にある駅売店「Kiosk（キヨスク）」やコンビニエンスストア「セブン・イレブンKiosk」、飲食店・コインロッカー等の営業、その他駐車場業等の運営を行っている。
キヨスクを運営する6社のうち、社名が発足当初の「○○キヨスク」のまま残っているのは四国キヨスクのみとなっている。
沿革

1987年（昭和62年）6月4日 - 財団法人鉄道弘済会の営業部門から分離独立。
1987年（昭和62年）7月1日 - 営業開始。
2014年（平成26年）7月4日 - セブン-イレブン・ジャパンと提携し、3年以内に、JR四国管内の既存のキヨスク・ビッグキヨスクのうち36店舗を「セブン-イレブン Kiosk」の看板に掛けかえることを発表。
2018年（平成30年）7月5日 - 「セブンイレブンKiosk多度津駅店」の開店により、セブンイレブンへの転換を終了。ただし、36店のうちセブンイレブン化したものは20店で、その他は廃止となった。
主な事業

Kiosk事業
Kiosk銘品館 - 高知駅などの主要な駅にある土産専門店の名称。近年はセブンイレブンとの棲み分けをはかり、土産物店の役割をこの名称に切り替えている。
Kiosk高知銘品館（高知駅構内・2008年に現駅舎竣工とともに開店）
Kiosk徳島銘品館（徳島駅構内・2016年11月開店）
おみやげどころ - 土産専門店の別形態で、敷地面積の比較的小さい店舗に充てられる名称。こちらもセブンイレブンとの差別化で使われるようになった。
おみやげどころ今治店（今治駅構内）
おみやげどころ観音寺店（観音寺駅構内）
ハレノヒヤ - 令和に誕生した土産専門店の新形態。「特別な日・おめでたい日」という意味の「ハレの日」にあやかり命名された。
ハレノヒヤ高松オルネ店（高松駅構内、（高松オルネ北館1F・2024年3月の高松オルネのグランドオープンとともに開店。開店に伴い、南館にある高松銘品館はコンビニ業務に一本化された。）
Graceful Gift Shop by ハレノヒヤ 松山駅店（松山駅構内・2024年9月に現駅舎竣工とともに開店）
コンビニエンスストア事業
Big kiosk→セブンイレブンKiosk - 無印のKioskはすべてセブンイレブン形態に転換および閉店済。また、駅構内以外ではJRクレメントイン高松（高松駅付近）にも同形態で出店。
事業所

本社／高松支店：香川県高松市西の丸町12番12号
松山支店：愛媛県松山市宮田町9番9号
高知支店：高知県高知市駅前町1番21号
徳島支店：徳島県徳島市寺島本町東1丁目24番地
閉鎖店舗

高松1号店、2号店、3号店、4号店（高松駅内改札横）、5号店（高松駅内6番7番ホーム）、6号店、7号店（高松駅内4番5番ホーム）
坂出1号店（坂出駅内1階改札横）、2号店（坂出駅内2階2番3番ホーム）
宇多津ビブレ店（宇多津ビブレ1階）
詫間店（2016年8月26日閉店）
観音寺サティ店（観音寺サティ1階）
栗林店
屋島店
志度店
讃岐津田店
三本松店
引田店
板野店
勝瑞店
鳴門店（2011年3月11日）
徳島1号店、2号店（徳島駅2番ホーム）、3号店、4号店
二軒屋店
南小松島店
羽ノ浦店
日和佐店
牟岐店
佐古店
石井店
穴吹店（2016年4月）
貞光店
阿波半田店
川之江店
伊予三島店
伊予三芳店
松山1号店、2号店、3号店、4号店、5号店、6号店
伊予市店
八幡浜店
大洲店
宇和島店
山田店
高知1号店、2号店、3号店
伊野店（2009年3月閉店）
佐川店（2016年5月31日閉店）
久礼店
窪川店（2016年6月24日閉店）
高松店（高松駅内みどりの窓口向かい）
宇多津店（2008年4月8日開店）
丸亀店
観音寺店
善通寺店
琴平店（2008年12月18日開店）
阿南店（2016年8月26日閉店）
蔵本店（2016年5月31日閉店）
鴨島店
池田店
壬生川店（2007年6月27日開店 - 2016年5月31日閉店）
松山店（2011年7月4日開店）
卯之町店（2016年8月26日閉店）
宇和島店
山田店
高知店（2008年2月26日開店） - 3代目駅舎開業の為開店。
おみやげどころ徳島店（徳島駅構内・徳島クレメントプラザB1） - 徳島銘品館に統合。
松山デパート売店（JR松山駅2階）
松山デパートレストランつばき（JR松山駅2階）
高知デパート売店（2008年2月25日閉店）（JR高知駅2階） - 2代目駅舎廃止の為閉店。
高知デパートレストラン（2008年2月25日閉店）（JR高知駅2階） - 2代目駅舎廃止の為閉店。
菊地一浩

| きくち かずひろ菊地 一浩> プロフィール |
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性別:  男性
出身地:  日本・栃木県
生年月日:   (1963-01-01) 1963年1月1日（62歳）
身長:  173cm
職業:  俳優、声優、演出家
事務所:  プロダクション・タンク
活動
活動期間:  2000年代 -
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
菊地 一浩（きくち かずひろ、1963年1月1日 - ）は、日本の俳優、声優、演出家。栃木県出身。身長173cm、体重70kg。早稲田大学文学部演劇専攻卒。所属事務所はプロダクション・タンク。以前はニナガワ・スタジオ、アカデミック・シェイクスピア・カンパニーに所属していた。
演出作品

The Guys - 消防士たち -（2007年）
人類館（2008年）
お勝手の姫（2012年）
娑婆に脱帽（2013年）
大阪ドラマシティー
青年座スタジオ
俳優座劇場
博品館劇場
出演作品 > 映画

プレイボール（2002年）
Deep Love 〜アユの物語（2004年） - 電車のサラリーマン 役
不撓不屈（2006年）
時をかける少女（2010年）
出演作品 > テレビドラマ > NHK

農家のヨメになりたい（2004年）
繋がれた明日（2006年）
出演作品 > テレビドラマ > 日本テレビ

ザ・クイズショウ 第2シーズン 第4話「vsカリスマ占い師!! 運命変えた母の日の贈り物」（2009年）
出演作品 > テレビドラマ > TBS

刑事☆イチロー 第9話（最終回）「オレは刑事だ! 世の中の犯罪と闘い続ける!!」（2003年）
エ・アロール Et Alors 第1話「大人たちの恋愛」（2003年）
女系家族 第1話「激突! 愛人と三姉妹骨肉の遺産相続争い! 目的は遺産よりも復讐」（2005年）
ラブレター 第50話「5年前の真実」（2009年） - 医師・川村正典 役
JIN-仁- 第2話「命を救う事の悲劇」（2009年）
弁護士 一之瀬凛子 第2作「〜逆転の法廷〜 セレブ医師夫妻のウラの顔! 妻が殺され夫が犯人!? 完璧すぎる証拠トリックに凸凹弁護士コンビが挑む!」（2010年）
出演作品 > テレビドラマ > フジテレビ

君が想い出になる前に（2004年）
アンフェア（2006年）
第2話「殺人予告を3千万で落札せよ!」
第3話「女刑事と容疑者! 危険な愛の行方」
アテンションプリーズ 第10話「翔べ!! 恋の翼にのって」（2006年）
新宿の母物語（2006年）※方言指導
暴れん坊ママ 第10話（最終回）「涙の卒園式… 愛しい子よ」（2007年）
未来日記-ANOTHER:WORLD-（2012年）
EPISODE02「だから、裏切るの」
EPISODE FINAL「完全なる未来」
出演作品 > テレビドラマ > テレビ朝日

相棒 Season 2 第8話「命の値段」（2003年） - レポーター 役
はみだし刑事情熱系 PART8 最終章 第7話「兵吾と親父〜 ついに再会! 船上の告白…」（2004年）
富豪刑事 第1シリーズ（2005年）
第1話「富豪刑事の囮」
第2話「美術館の富豪刑事」
第5話「ホテルの富豪刑事」・第6話「富豪刑事の遺体捜索」・第7話「富豪刑事の古美術品騒動」
出演作品 > テレビドラマ > 中部日本放送

ウルトラシリーズ
ウルトラマンネクサス Episode.02「異生獣 - スペースビースト -」（2004年） - VASニュースキャスター 役
ウルトラマンメビウス 第35話「群青の光と影」（2006年） - テレビレポーター 役
出演作品 > テレビ番組中の再現ドラマ

ドリーム・プレス社（2006年） - 逸見政孝 役
出演作品 > 舞台

アマデウス
阿国
オセロ
ジュリエットの悲劇（2001年） - マーキューシオ、ロレンス修道士 役
ソング・オブ・サイゴン
ハムレット
マクベス
リア王
出演作品 > CM

アシェット・コレクションズ・ジャパン
出演作品 > プロモーションビデオ

Fedex
MADRS（うつ病）面接
出演作品 > ラジオ

NHK-FM青春アドベンチャー ハッピーバースデー（2007年） - 順子の父 役
ピアニシモ
出演作品 > 吹き替え

法王の銀行家 ロベルト・カルヴィ暗殺事件（2003年）
サンドゥ、学校へ行こう!（2003年）
バビロン5
出演作品 > その他

健寿源（ナレーション）
Sea doo シースクーター
本地村

| ほんじむら 本地村 |
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廃止日:  1954年11月3日
廃止理由:  新設合併 八重町、壬生町、南方村、本地村、川迫村 → 千代田町
現在の自治体:  山県郡北広島町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  広島県
郡:  山県郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,998人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  南方村、八重町、原村、都谷村、吉坂村、安佐郡鈴張村・三入村
本地村役場
所在地:  広島県山県郡本地村
座標:  北緯34度37分46秒 東経132度30分22秒﻿ / ﻿北緯34.62931度 東経132.50603度﻿ / 34.62931; 132.50603座標: 北緯34度37分46秒 東経132度30分22秒﻿ / ﻿北緯34.62931度 東経132.50603度﻿ / 34.62931; 132.50603
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本地村（ほんじむら）は、広島県山県郡にあった村。現在の山県郡北広島町の一部にあたる。
地理

河川：冠川
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、山県郡本地村が単独で村制施行し、本地村が発足。大字は本地のみ。
1949年（昭和24年）新農村建設運動モデル農村に指定。
1954年（昭和29年）11月3日、山県郡八重町、壬生町、南方村、川迫村と合併し、千代田町を新設して廃止された。
産業

農業