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ツール・ド・ポローニュ
概要

ステージ数は7から8。初開催は1928年で、グランツールの一つであるブエルタ・ア・エスパーニャや「第4のグランツール」とも呼ばれるツール・ド・スイスより歴史は古い。1952年までは不定期の開催であったが、それ以後は毎年催されている。1990年代の初めに至るまではソ連型社会主義体制期の影響もあってアマチュア（いわゆるステート・アマを含む）のみの大会であり、そのため優勝はポーランドの選手が多かった。
2005年にUCIプロツアーの一つとして組み込まれて以降、主要自転車チームの大会参加が進み、優勝者にも世界的選手が名を連ねるようになっている。2011年以降もUCIワールドツアーのレースの一つとなっている。
大会期間終盤にはタトラ山脈での山岳ステージが行われ、最終日は2008年以降、古都クラクフへのゴールが定着している。
レオナルド・マルケス (ミュージシャン)

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: この項目では、ブラジルのミュージシャンのレオナルド・マルケスについて説明しています。メキシコの軍人のレオナルド・マルケスについては「レオナルド・マルケス」をご覧ください。
| レオナルド・マルケス |
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 Leonardo Marques - Belo Horizonte, MG (2020) by Lucca Mezzacappa
基本情報
原語名:  Leonardo Rios Marques
生誕:   (1978-12-02) 1978年12月2日
出身地:  ベロオリゾンテ（ブラジル）
ジャンル:  MPB、フォーク、ブルース、ロック
担当楽器:  ギター、ピアノ、キーボード、ベース、ドラム、ヴォーカル
活動期間:  1999年-
レーベル:  Disk Union, La Femme Qui Roule, Think Records, 180g
公式サイト:  https://ilhadocorvo.com/
レオナルド・マルケス（Leonardo Rios Marques）は、ブラジルのシンガーソングライター、音楽プロデューサー、サウンドエンジニア。
スタジオ「イーリャ・ド・コルヴォ（Ilha do Corvo）」のオーナー、レーベル「La Femme Qui」の創設者の1人でもある。
経歴

レオナルドは音楽教育をミナスジェライス州のFundação de Educação Artística（ポルトガル語）、ロサンゼルスのシルバーレイク音楽院、ミナス・ジェライス連邦大学で受けた後、オルタナティブ・ロック・バンド「ディーセル（Diesel）」にギタリストとして1999年頃に参加し、音楽キャリアをスタートした。バンドは2001年のロック・イン・リオにてオープニングアクトとして出演した。
バンドはミナスジェライス州で結成されたが、アメリカ進出のため活動拠点をロサンゼルスに移す。ディーゼル（ファッションブランド）と名前が重複してしまうため、商標登録の関係で「ウドーラ（Udora）」と改名し、レオナルドも一時的に活動拠点をロサンゼルスに移したが、2009年に脱退している。
ウドーラから脱退し、ブラジルに戻り自身のバンド「トランスミソール（Transmissor）」を設立。バンドはこれまでに『Sociedade do Crivo Mútuo (2008)』、『Nacional (2011)』、『De Lá Não Ando Só (2014)』と3つのスタジオレコードをリリースしている。
バンド活動と並行してソロ活動も開始し、2012年に初のソロアルバム『Dia e noite no mesmo céu』をリリース。2015年には2作目となる『Curvas, lados, linhas tortas sujas e discretas』をリリースするとともに、初となる来日公演を行い、東京・青山の「月見ル君想フ」等でライブを行った。
2018年には3作目『Early Bird』をリリース。ディスクユニオンおよびフランスのレコードレーベル「180g」によってLPレコードとしてアメリカ・ヨーロッパ・日本で発売された。
2020年3月には山形・神戸・東京での日本ライブツアーが予定されていたが、新型コロナウイルス感染症拡大の影響により中止された。
ディスコグラフィー

詳細は「en:Leonardo_Marques#Discography」を参照
ディスコグラフィー > レオナルド・マルケス

Dia e noite no mesmo céu (2012)
Curvas, lados, linhas tortas sujas e discretas (2015)
Early Bird (2018)
ディスコグラフィー > ディーゼル（Diesel）

Diesel（2000）
ディスコグラフィー > ウドーラ（Udora）

Liberty Square (2005)
Goodbye, Alô (2008)
ディスコグラフィー > トランスミソール（Transmissor）

Sociedade do Crivo Mútuo (2008)
Nacional (2011)
De Lá Não Ando Só (2014)
ディスコグラフィー > プロダクション参加作品 > マグロレ（Maglore）

III（2015）
Todas as bandeiras (2017)
Maglore Ao vivo (2019)
ディスコグラフィー > プロダクション参加作品 > コンゴ・コンゴ（Congo Congo）

Congo Congo (2017)
Record Label - La Femme Qui Roule
ディスコグラフィー > プロダクション参加作品 > Blundetto

Good Good Things - (2020)
ディスコグラフィー > プロダクション参加作品 > ムーンズ（Moons）

Thinking Out Loud - (2020)
祝姫

『祝姫』（いわいひめ）は、DMM.comラボより2016年1月29日に発売されたWindows用ゲームソフト。2017年9月7日に日本一ソフトウェアよりPlayStation 4/PlayStation Vita版『祝姫 -祀-』（いわいひめ -まつり-）が発売され、Steam版では2020年10月24日にDMM GAMESより『祝姫【国際版】』（いわいひめ こくさいばん）が配信。
あらすじ

主人公・煤払 涼は一族のおきてに従い、親元を離れて県立須々田高校の2年A組に編入した。
転校後直ぐに春宮や熱田といった友人を得ることが出来、クラスにも馴染んで楽しい日々を送っていたが、和気藹々としたクラスの中にただ一人、異質な雰囲気を放つ生徒がいた。黒神 十重という名前のその生徒は、常に日本人形を携え、いつも虚ろな目でぼんやりとしていた。彼女の事が気になった涼は、春宮から「黒神さんに関わってはいけない、きっと悪い事が起きる」と制止されるが、その制止を振り切って彼女と関わり始める。
開発

本作は企画会議で出された「日本古来の恐怖をテーマにした世界観と、日本人形のように黒髪が美しいヒロインが出てくる作品」というアイデアがもとになっており、この時点でイラストレーターが「黒髪を美しく描ける」に限定され、和遥キナが起用された。
当初タイトルは『呪姫』だったが、「縁起の悪いタイトルをつけると何か起きる」という竜騎士07の要望を受け、「呪」をもじって『祝姫』に変更された。
竜騎士07はタイトルの変更について、「祝いと呪いは紙一重なところもあるので、結果的に日本神話の雰囲気を出せてよかった」と電撃オンラインとのインタビューの中で振り返っている。
シナリオライターの竜騎士07は、執筆にあたり和風ホラーゲームの演出や世界観を参考にし、特に『学校であった怖い話』の「その場に居合わせただけで祟られる」という理不尽さを本作に取り入れた。最初の構想では、ヒロインたちの死に様が楽しみになるほどの凄惨なバッドエンドも取り入れようかと考えていたが、最終的に見送られた。
開発 > 『祝姫 -祀-』

コンシューマ版である『祝姫 -祀-』の開発にあたり、CEROの審査基準に合わせるため、大幅なシナリオの書き直しが行われた。
特に鼎編は、凄惨さを保ちつつも根本的なところから書き直されており、竜騎士07は「変更前は、鼎が『何に恐怖を覚えるべきなのか』という主観が、少しズレていた部分もありました。変更によって改めて“生活力のない子供にとって親の庇護がどれだけ大事なものか”というところに着眼点を戻せたので、とても満足しています。」と電撃オンラインとのインタビューの中で振り返っている。
『祝姫』の世界観は竜騎士07の中でなじんでいたことから、書き直し作業には時間がかからなかった一方、音声や演出の追加作業などが重なり、発売日が当初予定していた7月20日から9月7日に延期された。
また、『祝姫』ではミッシングリンクとするためにあえて語られなかった雛形の過去が、『祝姫 -祀-』の追加シナリオ「結姫編」として収録された。
竜騎士07は「結姫編」の題材を「対人関係の恐怖」としており、「ただの追加シナリオでなく、この陰鬱な世界観に正当なピリオドを打つ最終話のつもりで書きました」と電撃オンラインとのインタビューの中で振り返っている。
反響

『祝姫 -祀-』は、週刊ファミ通2017年9月14日増刊号のクロスレビューで8・8・8・7点を獲得しシルバー殿堂入りを果たした。
神村酒造

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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒904-1114 沖縄県うるま市石川嘉手苅 570番地
設立:  創業年：1882年 (142年前) (1882) 法人化：1957年 (67年前) (1957)
業種:  酒造業
法人番号:  8360002012966 
代表者:  中里迅志（社長）
外部リンク:  https://kamimura-shuzo.co.jp/
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有限会社神村酒造（かみむらしゅぞう）は、沖縄県うるま市に本社を置く酒造（泡盛）メーカー。創業130年を超える老舗蔵元である。
銘柄

守禮
3年古酒43度
沖縄闘牛ボトル
芳醇浪漫　原酒51度
44度
44度シュロ巻壷（いちまん焼）
30度
暖流
30度
古酒40度
芳醇浪漫35度
夏泡盛
琉球もろみ酢
うめかおる
神津善之介

神津 善之介（こうづ よしのすけ、1972年 - ）は、スペインを拠点に活動中の日本人洋画家。父は作曲家の神津善行、母は女優・タレントの中村メイコ。姉が2人おり、長姉は神津カンナ、次姉は神津はづきである。カンナとは14歳、はづきとは10歳も離れている。義兄（はづきの夫）は俳優の杉本哲太。
略歴 > 2000年以前

1972年 東京に生まれる。
1991年 武蔵工業大学に入学。
1992年 J・トレンツ・リャドに師事。
1997年 東京、ガレリア・プロバにて初個展。
1998年 マヨルカ、バルセロ財団主催国際絵画展、入選。マドリード、第65回サロン・デ・オトーニョ展、入選及び奨学金賞受賞。ギジェルモ・ムニョス・ベラに師事。
1999年 マドリード、第14回BMW財団主催国際絵画展、入選。ガレリア・メルセデス・デ・カソ（マドリード）にて三人展に参加。
略歴 > 2000年以後

2000年 ガレリア・ノバ（マラガ）、ガレリア・カルテル（グラナダ）ガレリア・アンソレナ（マドリード）にて「現代絵画の接点」展の巡回展に参加。大阪、近鉄百貨店にて個展。東京、ガレリア・プロバにて「リャドと弟子たち展」に参加。マドリード、デュラン絵画コンクール入選。
2001年 マヨルカ、バルセロ財団主催国際絵画展、大賞受賞。マドリード、ガレリア・パス・フェリスにて初個展。東京、松屋銀座美術画廊にて個展。
2002年 マドリード、ガレリア・パス・フェリスにてサマーエキシビジョンに参加。マドリード、ガレリア・アンソレナにて「現代絵画展2002」に参加。ミラノ、ガレリア・マリエスキーにて「スペイン現代絵画展」に参加。東京、ガレリア・プロバにて個展。
2003年 イタリア・ボローニャ、ボローニャ・アート・フェアーにガレリア・マリエスキーのアーティストとして参加。大阪、心斎橋大丸にて個展。マドリード、モンクロア文化センターにて現代アート展に参加。マドリード、ガレリア・パス・フェリスにて個展。スペイン、サン・セバスチャン、KURギャラリーにてグループ展に参加。ロンドン、プラス・ワンプラス・トゥー・ギャラリーにて「スペイン現代リアリズム展」に参加。パリで初の個展を吉井画廊にて開催。
2004年 マドリード、デュラン絵画コンクール、大賞受賞東京、松屋銀座、美術画廊にて個展。ボローニャ・アート・フェアーにミラノのマリエスキー画廊のアーティストとして参加。東京・青山、プロモアルテ・プロジェクトギャラリーにて、スペイン人の画家達と「メイド・イン・スペイン 2004」展を企画、開催。大阪、近鉄百貨店阿倍野本店にて、「成美展」に参加。
2005年 東京・新宿、伊勢丹百貨店アートギャラリーにて個展。愛媛県、西条市、ギャラリー陶倶楽部にて個展。東京・青山、プロモアルテ・プロジェクトギャラリーにて、スペイン人の画家達と「メイド・イン・スペイン 2005」展を企画、開催。
2006年 マドリード、ガレリア・ドゥランにて大賞記念個展を開催。東京、松屋銀座、美術画廊にて個展。東京、西麻布ギャラリー・マイにて個展。
2007年 東京・新宿、伊勢丹百貨店アートギャラリーにて個展。東京・青山、プロモアルテ・プロジェクトギャラリーにて、スペイン人の画家達と「メイド・イン・スペイン 2007」展を企画、開催。愛媛県、西条市、ギャラリー陶倶楽部にて「メイド・イン・スペイン2007」展を企画、開催。
2008年 マドリード、ガレリア・パス・フェリスにて個展。
テレビ出演

ゆかいな音楽会 - レギュラー
田辺尚雄

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人物情報
生誕:   (1883-08-16) 1883年8月16日  日本東京府
死没:  1984年3月5日(1984-03-05)（100歳没）
出身校:  東京帝国大学
子供:  田辺秀雄(音楽評論家)
学問
研究分野:  音楽学
研究機関:  宮内省・東京音楽学校・東京帝国大学
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田辺 尚雄（たなべ ひさお、1883年8月16日 - 1984年3月5日）は、日本の音楽学者、文化功労者。日本で初めて東洋音楽概説をまとめた。
経歴

1883年、東京府生まれ、東京帝国大学（現 東京大学）理学部物理学科卒。フランス人宣教師のノエル・ペリから作曲・音楽理論を学び、大学院で音響心理学を専攻する。
1920年より正倉院および宮内省（現 宮内庁）の楽器研究、東洋音楽研究に従事し、1929年に帝国学士院賞受賞。東京帝国大学、東京音楽学校で教鞭をとり、1936年東洋音楽学会を設立。戦後は武蔵野音楽大学教授に就任。多くの著書があり、啓蒙活動に功績があった。田辺禎一名義の艶笑随筆もある。1983年より音楽学の業績に対して田辺尚雄賞が授与されている。
受賞・栄典

1981年：文化功労者。
家族・親族

長男：田辺秀雄は音楽評論家。
発明・発案

1921年か1922年頃に「玲琴」（れいきん）という胡弓の一種である楽器を発明した。それまでの日本の胡弓は高音しか出せなかったため、「深みのある音を」ということで考え出した。
新日本音楽のために考案された。
木製で縦長の台形の胴（表はマツ、裏はカエデ、ときにキリ）に三味線の棹を1本立てて、これに金属製または羊腸製の絃を3本張り、これをヴァイオリン用の弓で擦って演奏する。
胴の表板には響孔が左右に2個ある。
駒はヴァイオリン用のものが代用される。
小、中および大の3種があり、小はヴァイオリンに、中はヴィオラに、大はチェロにそれぞれ相当する。
持ち方と演奏法は、ヴァイオリンと同様である。
中および大は座して、または椅子に腰掛けて、玲琴を立てて演奏する。
椅子に腰掛ける場合は、胴の下部に長い棒を挿入して、チェロと同様の姿勢で演奏する。
調絃は、三味線と同様で、本調子、二上がり、三下がりまたは一下がり。
音色は田辺によれば東洋風のさびがあり、尺八および箏との合奏に適するという。
田辺によって考案され、見砂知暲によって製作された。
「玲琴」の命名者は田中正平である。
家庭踊なる踊りを発案し、踊り＝芸妓＝悪所での遊びの連関から踊りを開放した。皇族なども踊ったという。
著書

『西洋音樂案内 一名・通俗楽理一斑』金港堂, 1906
『音響と音樂』弘道館 1908
『懐中用新式對數表』内田老鶴圃, 1909
『実用大物理学講義 第1巻』内田老鶴圃, 1911
『物理學通解』元元堂, 1912
『西洋音樂史大要』十字屋樂器店, 1914
『最新物理學要義』宝永館, 1914
『通俗西洋音樂講話』岩波書店, 1915
『最近科學上より見たる音樂の原理』内田老鶴圃, 1916
『音樂通論』趣味普及會, 1918
『日本音樂講話』岩波書店, 1919／講談社学術文庫, 1984
『女の美容と舞踊』内田老鶴圃, 1919
『雅樂通解』古曲保存会, 1921
『家庭踊解説』音樂と蓄音機社(音樂と蓄音機叢書 第1編)　1922
『家庭に必要な蓄音機の知識』文化生活研究會, 1922
『家庭音樂講話』啓文社書店, 1922
『文明史上より見たる世界の音樂』警醒社(市民自由大學講座)　1922
『音樂に必要な音の知識』文化生活研究會 1923
『素人にわかる樂譜の知識』主婦之友社, 1923
『第一音楽紀行』文化生活研究會　1923
『現代人の生活と音樂』文化生活研究會, 1924
『音樂概論』京文社 1925
『家庭で味ふべきレコード名曲解説』文化生活研究會, 1925
『近世音樂概論』堰東教育會(島田夏期講座筆録)　1925
『日本音樂の研究』京文社 1926
『こどもの音楽 樂聖の逸話と名曲の味ひ方』文化生活研究會(母性読本)　1926
『島國の唄と踊』磯部甲陽堂(日本民俗叢書)　1927
『江戸時代之音樂』近世日本文化史研究會(江戸時代文化史叢書)　1928
『東洋音樂論』春秋社 1929
『西洋音樂の聴方』帝國教育會出版部 1929
『日本音樂通』四六書院(通叢書)　1930
『東洋音樂史』東洋史講座・第13巻 雄山閣 1930／平凡社東洋文庫 2014。植村幸生校注
『蓄音機とレコードの撰び方・聴き方』先進社　1931
『音樂理論』共立社書店(輓近物理學叢書)　1931
『日本音樂史 東洋藝術講座 第2』雄山閣 1932
『邦樂研究者のために』先進社 1932
『音響学』音樂楽講座第12篇 學藝社　1934
『音樂原論』春秋社 1935
『レコード名曲の解説』淡海堂 1936
『名曲詳解』人文書院, 1937
『日本精神と音樂』國民精神作興叢書 文部省社會教育局 青年教育普及會 1938
『日本文化と音樂舞踊』新更會刊行部 1938
『歌劇名曲詳解』人文書院 1939
『日本音樂概説』河出書房(學生文庫) 1940
『東洋音樂の印象』人文書院 1941
『大東亞の音樂』協和書房 1943
『神祇と音樂』神祇院 1944
『日本の音楽』中文館書店 1947
『日本音楽の在り方』京都印書館 1947
『笛 その芸術と科学』わんや書店 1947
『名曲詳解 第1巻』田辺秀雄共著 人文書院 1949
『音楽美の世界 音楽を愛する人々の教養』日本教文社 1951
『日本音楽概論』音楽之友社 1951
『音楽音響学』音楽之友社 1951
『音楽粋史』正続　日本出版協同 1953
『音楽の美舞踊の粋』明玄書房, 1954
『音楽芸術学』明玄書房 1954
『音楽美の鑑賞』日本教文社・教文新書 1955
『艶筆のあと』　美和書院 1956
『朝風呂の味 粋人酔筆田辺禎一集』住吉書店 1956
『楽器 古今東西』ダヴィッド社 1958
『三味線音楽史』創思社 1963
『日本の楽器 日本楽器事典』創思社出版 1964
『明治音楽物語』青蛙房「青蛙選書」 1965
『中国・朝鮮音楽調査紀行』音楽之友社 1970
『邦楽用語辞典』東京堂出版 1975
『音の響き 随筆集』明玄書房 1981
『田辺尚雄自叙伝 明治篇』邦楽社 1981
『田辺尚雄自叙伝 続 大正・昭和篇』邦楽社 1982
著書 > 翻訳

カール・エンゲル『文明史より見たる世界の楽器』世界文庫刊行会　1924
著書 > 記念論集

『東亜音楽論叢』田辺先生還暦記念論文集刊行会 三一書房 1943
著書 > 評伝

鈴木聖子『〈雅楽〉の誕生　田辺尚雄が見た大東亜の響き』春秋社 2019
行動地理学

行動地理学（こうどうちりがく、英語: Behavioral geography）は、人間の知覚や認知が地理的な行動にどのような影響を及ぼしているかを検討する学問。人文地理学の1分野である。
1950年代の行動科学の勃興に刺激を受け、1960年代から地理学における新しい潮流として注目されるようになった。また同時代にアメリカ合衆国で発生した、地理学の計量化によって科学性を高めようとする革新運動である計量革命で欠落していた人間行動の視点を補強するものとして成立していった。
概要

環境知覚や意思決定モデルを基礎概念とし、居住地の移動、消費者行動、都市研究、都市問題、メンタルマップなどの応用研究を分野内に有する。日本では、消費者行動よりも広い生活者に注目した行動分析が多い。更に心理的な感覚・認知を含まない行動パターンの研究や時間地理学も行動地理学の範疇（はんちゅう）とされる。心理的な感覚・認知を含み、計量地理学の系譜を引くものを狭義の行動地理学、狭義の行動地理学に人文主義地理学などの流れをくむものまで含むものを広義の行動地理学と呼ぶ。狭義の行動地理学は更に、能動的な研究群と受動的な研究群に分けることができる。
若林（1994）が行動地理学の教科書を分析したところ、地理学用語に従来含まれていなかった心理学や社会学の用語が多く導入されていることが分かり、教科書の文献リストに記載された文献の執筆者が地理学者であるものは全体の約半数で残りは環境心理学・社会学・建築学の専門家の執筆によるものであり、行動地理学の学際性を示している。
研究史

地理学の歴史において伝統的な環境に対する見方・考え方（環境論）には、自然環境が人間の活動を規定するという「環境決定論」と、自然環境は人間に可能性を与えているだけで、人間がその可能性を主体的に選ぶという「環境可能論」の2つの立場があったが、1946年にアメリカ地理学協会（AGS）会長に就任したジョン・ライト（John Kirtland Wright）は人間の認知する環境の研究が必要であると主張、ギルバード・F・ホワイト（Gilbert F. White）の自然災害認知研究を初めとして、1960年代以降、人間の環境のとらえ方を研究する動きが加速した。こうした環境認知論は行動地理学の1部門として取り込まれた。
アメリカのケヴィン・リンチは、1960年に『都市のイメージ』（The Image of the City）を発表、ボストンの住民にメンタルマップを描いてもらうアンケートを実施した結果、人種・居住歴・学歴・性別・所得などの属性によって知覚される都市のイメージが異なることを示した。リンチは都市計画家であったが、地理学者にも影響を与え、都市地理学や社会地理学においてマイノリティの研究に援用された。一方、地理学者ピーター・グールドは1966年にアメリカ各地の大学生に「住んでみたい地域」を調査し、各人の選好度を分析して地域の得点を算出、地図に表現したが、これが地域に対する無意識の先入観、地域のステレオタイプを浮き彫りにした。この研究は人口移動の要因を説明するのにも役立った。こうした一連の研究を受け、行動地理学が形成されていった。行動地理学は、人間が環境をどう認知するかに加え、認知したことが人間行動に結びつくのか、という視点から議論を進めた。こうした狭義の行動地理学は、西洋的な個人主義・合理主義の人間観を共有していた。しかし環境認知論の流行は、上述の科学的客観性・検証可能性を追求する行動地理学の研究とは別の、主観的・情緒的なイメージの研究をも発達させることになり、人文主義地理学誕生につながった。
1980年代になると、行動地理学は流行の終わりによって研究者が古巣の都市地理学や人口地理学などの分野に戻ったことと、人文主義や構造主義（ラディカル派）の研究者からの批判により研究は失速、地理学の歴史の中で過去のものとなりかけたが、1980年代も末になると地理学内の実証主義・人文主義・構造主義の論争の収束が見られ、1990年代になると認知科学の発達、心理学の「空間」への関心の高揚、地理情報システム（GIS）の研究の深化により息を吹き返した。
研究者

レジナルド・ゴリッジ
竹田女子高等学校

竹田女子高等学校（たけだ/たけたじょしこうとうがっこう）
竹田女子高等学校 - 山形県山形市にある惺山高等学校の旧称。
竹田女子高等学校 - 大分県竹田市にある竹田南高等学校の旧称。
石橋純

石橋 純（いしばし じゅん、1962年 - ）は、日本の文化人類学者、東京大学教授である。専門はラテンアメリカ文化研究、文化人類学。
経歴

東京生まれ。1985年東京外国語大学スペイン語学科を卒業、ソニー株式会社に勤めるとベネズエラ法人に駐在し、家電製品のマーケティングを担当する。並行して、月刊『ラティーナ』等に紀行文と音楽評論を発表してきた。
1997年に帰国、翌1998年、東京外国語大学大学院地域文化研究科にて博士前期課程を修了、2000年に東京大学大学院総合文化研究科にて文化人類学博士課程を修め、学術博士を受ける。
宇都宮大学に助教授として奉職すると2003年に東京大学教養学部・総合文化研究科の助教授に転じ、准教授（2007年）、教授（2015年7月）を歴任する。
ラテンアメリカ学会文化・権力・政治文化会会員。、評議委員（2012-2014）。
受賞歴

映像作品『ハンモックの埋葬』により第22回LASA（英語）（米国ラテンアメリカ学会）映画祭優秀賞受賞[要出典]。
主な著作

『タンボールの政治性 : ベネズエラ、サンミジャンにおける民衆文化・アイデンティティ・民主主義』2000年（平成12年）3月29日。doi:10.11501/3190181。 。博士論文、東京大学甲第14897号、博士 (学術) 。国立国会図書館／図書館送信参加館内公開。
「B.2 『ハンモックの埋葬』」211頁。 (0226.jp2)
『熱帯の祭りと宴 : カリブ海域音楽紀行』柘植書房新社〈地球文化紀行〉、2002年。全国書誌番号:20449065
「暴力状況下の民族創生」藤岡美恵子、中野憲志（編）『グローバル化に抵抗するラテンアメリカの先住民族』反差別国際運動グァテマラプロジェクト、2005年。全国書誌番号:20916041
『太鼓歌に耳をかせ カリブの港町の「黒人」文化運動とベネズエラ民主政治』松籟社、2006年、著者紹介頁。
「著者自身による新刊書紹介_:_『太鼓歌に耳をかせ_:_カリブの港町の「黒人」文化運動とベネズエラ民主政治』」つくばラテンアメリカ・カリブ研究会編集部『ラテンアメリカ・カリブ研究』第13号、2006年5月。
"Hacia una apertura del debate sobre el racismo en Venezuela: exclusión e inclusión estereotipada de personas negras en los medios de comunicación". Políticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalización.FACES-UCV, pp.33-61. ベネズエラにおける黒人差別。
Ishibashi, Jun (2001). "Entierro de la Hamaca de San Millán, Venezuela. Ritual de Autorepresentación cultural y el significado de la violencia". En Jaramillo de Norden (ed.). Influencias africanas en las culturas tradicionales de los países andinos. Memorias del II Encuentro para la Promoción y Difusión del Patrimonio Folclórico de los Países Andinos. Santa Ana de Coro, Venezuela: Ministerio de Educación Cultura y Deportes, Viceministerio de Cultura, Gobernación del Estado Bolivariano de Falcón, CONAC, Fundación Bigott. pp.151-166. ハンモックの埋葬に関する考察。
Rosa, Andrés, Jun Ishibashi, and Nelson González. (2015). La Siembra del Cuatro: once años de historia. OCLC 1001550364, DVD (1時間14分) 。
主な著作 > 編著

『中南米の音楽 : 歌・踊り・祝宴を生きる人々』編 東京堂出版、2010年。全国書誌番号: 21740210
「概説・中南米の音楽」「ベネズエラ」著
神津俶祐

| 神津俶祐 |
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生誕:  1880年6月5日  日本長野県北佐久郡志賀村
死没:   (1955-02-11) 1955年2月11日（74歳没）
国籍:   日本
研究分野:  岩石学、鉱物学
研究機関:  東北大学
出身校:  東京帝国大学理科大学
プロジェクト:人物伝
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神津 俶祐（こうづ しゅくすけ、1880年（明治13年）6月5日 - 1955年（昭和30年）2月11日）は、日本の岩石学者・鉱物学者・地球科学者。東北大学名誉教授。理学博士。日本学士院会員。
経歴

長野県北佐久郡志賀村（現・佐久市）生まれ。神津清三郎の四男。1905年、東京帝国大学地質学科を卒業。大学院に学んだ。
1907年、農商務技師に任じ、地質調査所技師などを経て1916年、東北帝国大学教授となり、岩石鉱物鉱床学教室を設立した。1917年、理学博士の学位を授与された。1932年、帝国学士院会員。1942年、退官。
人物

1929年、兄で長野電鉄創設者の神津藤平方より分家した。住所は長野県北佐久郡志賀村、宮城県仙台市米ヶ袋下町。
火成岩溶融現象を研究した。月長石のX線による研究で世界的に知られるようになった。日本岩石鉱物鉱床学会や日本火山学会の設立にも貢献し、日本の岩石学の近代化を推し進めた。
なお、1969年、岩手県田野畑鉱山（田野畑村）で発見された新種の角閃石には神津閃石の名が献名されている。ただし、神津閃石の英名は2012年に Mangano-ferri-eckermanniteと名称変更されている。
家族・親族

父・清三郎
兄・藤平（1871年 - 1960年、実業家） - 長野電鉄創設者である。
妻・千代（1897年 - ?、神奈川、中村源兵衛の二女）
養子・進 （羽田武嗣郎の四男、羽田孜の弟）
進の息子・健（衆議院議員）
羽田武嗣郎（衆議院議員、羽田孜の父） - 姪・とし子（藤平の娘）は羽田武嗣郎の妻。俶祐は羽田武嗣郎・とし子夫妻の息子・進を養子とした。
石井裕之 (放送作家)

石井 裕之（いしい ひろゆき、1970年 - ）は、神奈川県出身の放送作家。
人物

18才の1年間に3回の交通事故に遭ったことをきっかけに上京。コント台本を放送作家の前田昌平にアポなしで手渡しに行ったことから放送作家業を開始。
主な担当番組

二軒目どうする?〜ツマミのハナシ〜
新説!所JAPAN→所JAPAN
AI・DOLプロジェクト
佳代子の部屋〜真夜中のゲーム会議〜
板尾壇（談）
待機!無理スカポリス
ウソのような本当の瞬間!30秒後に絶対見られるTV
えりぬきアイドルがその場で調べるニュースの結論（略して）バラ売り
モデルプレスナイト
NMB48村瀬紗英の麻雀ガチバトル!さえぴぃのトップ目とったんで!
過去の担当番組（レギュラー）

キャンパスナイトフジ
アッコにおまかせ!
アリケン
炎の体育会TV
ヤンヤンJUMP
ABChanZoo
スマホのトリセツ
ぷれミーヤ!
世界陸上応援プロジェクト「ちょい陸」
はじめての一枚
チェック!ザ・No.1
砂羽と可奈子があの街の美味しいギャップ大発見!「だけど食堂」
くらべるくらべらー
井の中のカワズ君
エンタの神様（※芸人付き構成）
TVチャンピオン
おはスタ!
撮りッたがり決死隊 トッターマンDS
地球調査船アメディゾン
ド短期ツメコミ教育!豪腕!コーチング!!
世界を変える100人の日本人! JAPAN☆ALLSTARS
好きか嫌いか言う時間
NMB48須藤凜々花の麻雀ガチバトル! りりぽんのトップ目とったんで!
過去の担当番組（特番）

爆笑!いいね動画シアター
世界の怖い夜!
世界で働くお父さん
超決定的瞬間
さまぁ～ず100 ～100題の大喜利に挑戦～
運命のドラフト「お母さんありがとう」
シティボーイズ「じょうずなワニの捕まえ方？」
お笑い処方箋
危険生物ベスト100
SUGOI日本人
今夜は芸人が超本気!最強デュエット歌合戦
芸人魂ガチレース
笑いの花道
芸能界ホラ吹きバトル「ビッグマウス」
アナタ才能アルカモネ
しのぶ・まさみshow'05 恋してラララ
脚本

映画『タバコイ〜タバコで始まる恋物語〜』（2012年、TBS）
沖縄映画祭出品 T・S・Y（タイムスリップヤンキー）
その他

松竹芸能・お笑い養成所講師
レプロエンタテインメント・バラエティ番組対策講師
東京ゲームショウ
ダイナミック通販ＤＶＤ（監督：古屋雄作）
アメリカザリガニ単独ライブ「略奪と愛」
みうらじゅんの「ゆるキャラ王選手権」
神のみぞ知る

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: この項目では、ザ・ビーチ・ボーイズの曲「神のみぞ知る」について説明しています。語句としての「神のみぞ知る」については「神のみぞ知る (ソクラテス)」をご覧ください。
「神のみぞ知る」（かみのみぞしる、God Only Knows）は、ザ・ビーチ・ボーイズが1966年に発表した楽曲。
ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500（2021年版）では11位にランクされている。
概要

トニー・アッシャーが作詞し、ブライアン・ウィルソンが作曲した。リード・ヴォーカルはカール・ウィルソン。1966年のアルバム『ペット・サウンズ』に収録。シングル「素敵じゃないか」のB面に収録され、全米39位まで上昇した。
ポール・マッカートニーが「今まで聴いた中で最高の曲」と最大級の賛辞を寄せたことで知られる。この曲に触発されて、ビートルズの「ヒア・ゼア・アンド・エヴリホエア」を書き上げたとされる。
1997年に発表された『ペット・サウンズ・セッションズ』では、ブライアンがリード・ボーカルの「神のみぞ知る」も収録されている。
2006年から2011年まで放送されたアメリカ合衆国のテレビドラマ『ビッグ・ラブ』のオープニング・テーマ曲となった。
カバー・バージョン

クロディーヌ・ロンジェ - 1972年のアルバム『Let's Spend the Night Together』に収録。
オリビア・ニュートン＝ジョン - 1974年のアルバム『Long Live Love』に収録。
キャプテン&テニール - 1975年のアルバム『Love Will Keep Us Together』に収録。
グレン・キャンベル - 1977年のアルバム『Southern Nights』に収録。
デヴィッド・ボウイ - 1984年のアルバム『トゥナイト』に収録。
山下達郎 - 1989年のアルバム『JOY』に収録。
エルヴィス・コステロ - 1993年のアルバム『ジュリエット・レターズ』の2006年再発盤のボーナス・ディスクに収録。
ブライアン・アダムス - 2014年のアルバム『Tracks of My Years』に収録。
ジミー・ウェッブ - 2019年のアルバム『Slipcover』に収録。
福建省奥林匹克体育中心

| 福建省奥林匹克体育中心 |
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施設情報
所在地:   福建省福州市鼓楼区北環中路五四北路301号
位置:  北緯26度06分49秒 東経119度17分56秒﻿ / ﻿北緯26.113635度 東経119.298905度﻿ / 26.113635; 119.298905座標: 北緯26度06分49秒 東経119度17分56秒﻿ / ﻿北緯26.113635度 東経119.298905度﻿ / 26.113635; 119.298905
起工:  1986年
開場:  1989年
所有者:  福建省体育局
グラウンド:  天然芝
使用チーム、大会
 福建駿豪(中国サッカー・甲級リーグ)
収容人員
 30,000
| 福建省体育中心> 各種表記 |
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繁体字：:  福建省奥林匹克體育中心
簡体字：:  福建省奥林匹克体育中心
拼音：:  Fújiàn Shěng tǐyù zhōngxīn
発音：:  フージャンシェン ティーユー ヂョンシン
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福建省奥林匹克体育中心（ふっけんしょうオリンピックたいいくちゅうしん、拼音: Fújiàn Shěng Àolínpǐkè Tǐyù Zhōngxīn）は、中華人民共和国の福建省福州市にある多目的スタジアム。
概要

1989年に建設された。主にサッカーの試合に用いられる。収容人数は30,000人、敷地面積は20万平方メートル。隣に福建省体育館やテニス場、水泳プールを併設している。
2012年より、中国サッカー・甲級リーグに所属する福建駿豪足球倶楽部がホームスタジアムとして使用している。
交通アクセス

福州駅からバス（51）台江影院行に乗り、省老幹局で下車。北へ700m。
ヨセフ・インドジシェク

ヨセフ・インドジシェク（Josef Jindřišek、1981年2月14日 - ）は、チェコスロバキア出身のサッカー選手。ボヘミアンズ1905所属。ポジションはディフェンダー。
バンドブレーキ

レバーbをRで上に引き上げることにより、a1、a2につながれたバンドに張力が発生し、摩擦で制動する
唐沢製作所製バンドブレーキの表面（左の銀色の円盤がブレーキドラム）
裏面
バンドブレーキ (band brake) は、円筒形の回転体の外周を帯状の摩擦材で締め付ける形式のブレーキである。帯ブレーキともいわれ、各種の産業機械や一部の自動車用自動変速機などにも使われている。
以下、本記事では自転車の後輪に使用されるバンドブレーキについて述べる。
概要

自転車用のバンドブレーキは1928年（昭和3年）に日本の唐沢製作所が開発し特許も取得した。。
ドラムブレーキの一種であり、車輪のハブにねじ込まれた円筒形のブレーキドラムを、薄い鋼鉄製の帯に摩擦材を貼り付けたバンドが囲む構造になっている。ドラムには2つないし4つの穴が開いており、車輪に付け外しする際にこの穴に専用工具を引っ掛けて回す。キャリパーブレーキなどと異なりブレーキバンドのみの交換はできないため、摩耗した場合はブレーキユニットそのものを交換する。
ブレーキバンドおよびバンドを締め上げる機構は鋼板製のパネルに組み込まれており、これがブレーキシステムを覆い隠すカバーを兼ねている。ただし防水構造ではなく裏面はほとんど露出しており、一度水が入り込むと摩擦係数が落ちて著しく制動力が低下し、水がなかなか抜けない欠点がある。内拡式ドラムブレーキと比べると構造が単純で軽い利点があるが、自転車用ブレーキとしては重たく複雑な構造の部類になる。
ブレーキレバーを引くとブレーキインナーワイヤーに引っ張られたブレーキバンドがドラムに巻き付くように締まり、車輪にブレーキがかかる。自己増力作用（いわゆるセルフサーボ）を持つため、前進方向への制動力はかなり強力であるが、後退方向へは自己倍力作用は働かないため、弱い。
ブレーキレバーからブレーキ本体までのリンケージは任意のものが使用できるが、安価であることが特徴であることから、通常は油圧などの高価につくメカニズムが使用されることは無い。かつてはロッド式リムブレーキと同様のロッド・リンク機構で作動させた時代もあったが、ケーブルのようには曲げられず取り回しが悪いため、廃れた。現代ではもっぱら、他のブレーキと同様のブレーキケーブル（ブレーキワイヤー）が使われている。
前述のとおりキャリパーブレーキより制動力が非常に高い利点がある。そのため、子供の握力で簡単にタイヤをロックさせることが出来る。
普及

先述の通りこのブレーキは日本企業によって開発されたもので、もともとは英国式ロードスターを実用車に発展させる際、重量物を載せたりリヤカーを牽引するなど重負荷に対応できる強力型ブレーキとして使用され始め、実用車の派生車である軽快車・シティサイクルにもそのまま使用されてきたという経緯がある。このため、日本の実用向け自転車では長年後輪ブレーキのスタンダードであった。一方、日本式の自転車が普及していない国ではほとんど見かけることはなく、法律上後輪ブレーキ装着が義務付けられていないヨーロッパの実用車ではそもそも後輪ブレーキが装備されていないものが多い。
バンドブレーキは経年により、ブレーキング時に特有のキーキー音が出る欠点がある。これは使ううちにブレーキバンドに金属粉が付着し、極端に高くなった摩擦力に耐え切れずにブレーキバンドが激しく振動することで発生するもので、ブレーキバンドが張力のみで支持されるという構造に起因する欠点であり、メンテナンスでは解決できない。後に現われたサーボブレーキやローラーブレーキはこのような欠点がなく、それらの普及以後はシティサイクル・子供車のうち特に低価格なものにのみ使用されるようになった。
キーキー音がしても制動力に大きな問題が発生するわけではないが、一般的には忌避される騒音であるため、他のブレーキに付け替えたり、他のブレーキの付いた自転車を推奨する自転車店もある。サーボブレーキはバンドブレーキからそのまま交換可能である。
禁止事項

ブレーキドラムへの注油は絶対にしてはならない。バンドブレーキ貼付のシールにも記されている。制動力が極度に落ち、場合によってはバンドから摩擦材が剥がれ落ちる可能性も出てくるためである。
健康への懸念

過去には発熱対策として摩擦材に石綿を含むものもあったが、石綿の毒性が知られると国内ではセラミックに置き換えられ、使用されなくなった。しかし2005年(平成17年)に、国内ブレーキメーカーが中国で操業する工場で生産したバンドブレーキの摩擦材に石綿が含まれていることがわかり、社団法人自転車協会や財団法人自転車産業振興協会の調査では健康上の問題はないとされたが、その多くが子供用自転車に使われていたこともあって社会問題となった。同社製や他の中国製バンドブレーキを採用していた自転車メーカーでは対応に追われた。この際、回収などの対策から漏れた物や、古い製品には石綿が含まれている可能性がある。なお、サーボブレーキにも同様にアスベスト含有製品があった。
自転車以外の用途

車椅子に使用されることがある。
特殊な用途としては、明治から昭和初期にかけて信越本線横川駅 - 軽井沢駅間のラック式鉄道において、歯車車用の非常ブレーキとして使われていた。
バイブル・ジョン

バイブル・ジョン（英: Bible John）とは、1968年から1969年の間にイギリス・スコットランドのグラスゴーで3人の若い女性を殺害した正体不明の連続殺人犯。
バイブル・ジョンの犠牲者はいずれも25歳から32歳までの若いブルネットの女性であり、全員がバローランド・ボールルーム（英語版）（英: Barrowland Ballroom、グラスゴーにあるダンスホール・音楽場）で犯人と出会ったとされる。犯人は不明であり、事件は未解決のままである。また、スコットランド史上最も広範囲で犯人が捜査された事件の1つである。
この正体不明の連続殺人者が「バイブル・ジョン」という名前で知られるようになったのは、度々聖書から言葉を引用したことと、最後の犠牲者と会っている間に姦通を非難する発言をしたことに由来する。連続強姦殺人犯ピーター・トービンの行動や手口との関連性から、トービンが犯人であるという説も唱えられている。
バイブル・ジョン事件は、殺人者と疑われる人物の似顔絵を一般に公表することが大法官府書記官（英語版）に認可された、スコットランドでは初の事例である。
最初の殺人 > パトリシア・ドッカー

1968年2月23日、グラスゴー南部のバトルフィールド（英語版）にある職場へ通勤中の男性が、貸し車庫の出入り口で25歳の看護助手パトリシア・ドッカー (英: Patricia Docker) の裸の遺体を発見した。遺体が発見された場所はラングサイド（英語版）にあるパトリシアの自宅からほんの数メートルの距離だった。遺体には特に顔や頭部に広範囲の鈍的外傷が認められた。また、ベルトと思われる硬い紐で絞殺されていた。パトリシアのハンドバッグや腕時計、衣服は犯行現場には残っておらず、衣服はその後も発見されなかった。しかし、ハンドバッグは後に水中探査機によってカート川（英語版）から回収され、腕時計は殺害現場付近の水溜りから回収された。
この地域での広範囲の戸別訪問調査の結果、ある女性が前の晩に"Leave me alone!" (日: 放して！) と叫ぶ女性の声を聞いたと証言した。しかし、犯行現場では確実な証拠はほとんど見つからなかった。それでもなお、犯行現場から遺体を回収した救急隊員により、被害者が近くのレンフルーシャーのミアーンスカーク病院で働いていた看護師であると捜査官に伝えられた。それにより、翌日になって被害者の父親が遺体の身元を正式に確認した。
パトリシアは既婚者であり子供もいたが、当時は夫と疎遠になっており、自分の両親と一緒に暮らしていた。殺害される前夜、パトリシアは両親に向けて、近所のホープ・ストリートにあるマジェスティック・ボールルームで踊りに行くつもりであると伝えていた。しかし、理由は不明だが、結局バローランド・ボールルームで夜を過ごすことを選んだ。バローランド・ボールルームでは毎週木曜日に25歳以上向けの催しが開かれており、それに参加するためだった可能性がある。パトリシアはその日の夜に帰宅しなかったが、両親は娘は友人の家で過ごしていると考えていた。
グラスゴー大学医学部のギルバート・フォーブス (英: Gilbert Forbes) 医師が行った検死では、パトリシアの死因は絞扼であり、性的暴行の明確な証拠を示していないことが確認された。さらに、発見時の遺体の死後硬直の進行度から、パトリシアはバローランド・ボールルームを出た直後に殺害された可能性があることが示唆された。警察は、殺人犯はパトリシアに掴みかかり、顔を繰り返し殴ったり蹴ったりした可能性があるという結論を下した。パトリシアが"Leave me alone!"と2度叫んだのはそのときのようである。その際、殺人犯はパトリシアを絞殺する前に強姦しようとした。靴以外は裸にしてカーマイケルにある貸し車庫の出入り口の近くに遺体を放置した。
最初の殺人 > ジェマイマ・マクドナルド

ジェマイマ・マクドナルド (英: Jemima McDonald) は3人の子供の母親だった。当時32歳のジェマイマはバローランド・ボールルームに定期的に通っており、1969年8月16日も夜に踊りに行くことに決めた。ジェマイマがバローランド・ボールルームに行くときは、姉妹のマーガレット・オブライエン (英: Margaret O'Brien) が3人の子供の面倒を見るのが家族の習慣だった。午前0時が近付いた頃に、ジェマイマが若い男性と一緒にいる姿を数名が目撃している。その男性は身なりがよく、上品な言葉遣いで、体格は痩せ型、年齢は25歳から35歳、身長は180cmから190cm程度だった。髪は濃い茶色であり、独特のグラスゴー訛り（英語版）の話し方で、時折聖書の言葉を会話の中で引用していた。
8月17日午前0時直後にジェマイマがこの人物とともにバローランド・ボールルームを立ち去る姿が目撃されている。最後に目撃されたのは午前0:40頃のことで、そのときは自宅の方向へメイン・ストリートまたはランドレシー・ストリートを歩いていた。翌日、マーガレットはジェマイマが帰宅しないため心配になった。同日、マーガレットは、子供がマッキース・ストリートにある共同住宅の廃墟から出てきて敷地内で見かけた死体についての話をしていたという噂を聞いた。18日の朝までに、マーガレットは心配の余り、最悪の事態を恐れつつも自ら廃墟に入り、ジェマイマの遺体を発見した。遺体はうつ伏せで寝かされており、ひどく殴打されていた。靴やストッキングが遺体の近くに落ちていた。
検死の結果、ジェマイマは強姦され、特に顔面を激しく殴打された後、履いていたストッキングで絞殺されたという結論になった。ジェマイマが殺されたのは遺体が発見される約30時間前のことだった。パトリシア・ドッカーとは異なり、ジェマイマ・マクドナルドの遺体は下着は引き裂かれていたものの、完全に服を着ていた。
警察が殺害された日の夜のジェマイマの行動について調査したところ、バローランド・ボールルームでジェマイマと一緒にいた男性について正確に説明できる目撃者が数名現れた。マッキース・ストリートで戸別訪問調査を行ったところ、ある女性が、正確な時間は思い出せなかったが、ジェマイマが殺害された夜に女性の絶叫を聞いたと証言した。
初期調査

グラスゴー市警察（英語版）はパトリシアの事件とジェマイマの事件との間に顕著な類似点がいくつかあることに着目した。どちらも殺害された日の夜にバローランド・ボールルームに行ったこと、殴打された後に紐で絞殺されたこと、ハンドバッグが犯行現場から持ち去られていたこと、殺害されたときに生理中だったことなどである。しかし、当初、二つの殺人事件は同一の加害者の犯行であると考えられていなかった。
1968年のパトリシア・ドッカー殺害事件の捜査はすぐに凍結された。証人や確実な証拠が乏しかったために警察は情報を少ししか掴めず、また、パトリシアが殺害された日の夜にバローランド・ボールルームに行っていたことを殺害の3日後に突き止めただけで、捜査がほとんど進展しなかったのも原因である。18ヵ月後、ジェマイマ・マクドナルドの遺体が発見された後、警察はパトリシア・ドッカーの殺害との著しい類似性を認識した。警察は2件の殺人を同一の加害者の犯行に断定的に結び付けることはしなかったが、その可能性を完全に無視することはできなかった。捜査官が話を聞いた目撃者は誰も、被害者が殺害される前に一緒にいた人物を直接的には知らなかったことから、犯人はその地域の外から来た人物である可能性があったが、警察は犯人が高い土地勘のある人物であると確信していた。
スコットランドの殺人者の捜査において初めて被疑者の似顔絵が報道を通じて公表された。被疑者はジェマイマが最後に生きて目撃されたときに一緒にいた男性である。似顔絵は被疑者特定のため新聞やテレビを通じてスコットランド中に広められた。さらに、被疑者の特定のために男女両方の覆面警官が動員され、バローランド・ボールルームを監視した。
初期調査 > ヘレン・パトック

1969年10月31日、犬を散歩させていた男性が、グラスゴーのスコッツタウン（英語版）にある共同住宅の後方で29歳のヘレン・パトック (英: Helen Puttock) の遺体を発見した。ヘレンの遺体はアール・ストリートにある自身が住むアパートの裏庭にある排水管のそばで発見された。ヘレンは服を一部脱がされ、顔をひどく殴打された後、強姦され、履いていたストッキングで絞殺された。ヘレンが持っていたハンドバッグそのものは犯行現場からなくなっていたが、中身は遺体の近くにばら撒かれていた。ヘレンの足や靴に付いていた植物の染みから、犯人に対して激しく抵抗したことがうかがえる。あるときまで明らかに近くの鉄道の土堤によじ登ろうとしていた。遺体の右の上腿には深い咬合痕が見られた。また、犯人はヘレンが使っていた生理用ナプキンを遺体の左腕に挟みこんでいた。前の2人の被害者と同様に、ヘレンも殺害されたときには生理中だった。
殺害される前夜、ヘレンと姉のジーン・ラングフォード (英: Jean Langford) はバローランド・ボールルームに行っていた。2人はその場所でそれぞれある男性と知り合ったが、どちらもジョンと名乗っていた。一方の男性はキャッスルミルク（英語版）に住むスレート工と自称していた。もう一方の人物は上品な言葉遣いをしていたが、自分がどこに住んでいるかを明かさなかった。姉妹は2人の男性と1時間以上一緒に過ごし、4人はバローランド・ボールルームを出て自宅へ向かった。ジーンのダンスの相手だったジョンと名乗る人物はバスに乗るためジョージ広場（英語版）へ歩いていき、ジーンとヘレン、ヘレンのダンスの相手だった人物はタクシーを拾った。3人はグラスゴー十字路（英語版）を出発し、ナイツウッド（英語版）にあるジーンの住居へ向けて20分間西方へ進み、ジーンはそこで降車した。その後、タクシーはスコッツタウンにあるヘレンの住居へ向かっていった。タクシーの中での3人の会話から、犯人のプロファイリングに関係する重要な情報のほとんどが明らかになった。
ジーンはチャペルでの教育を受けた経験があったが、後に刑事に伝えたことによると、ヘレンのダンスの相手は禁酒主義者で、タクシーの中での会話の際に、旧約聖書のモーセの話を度々引用していたという。その人物は、バローランド・ボールルームのことを"adulterous den of iniquity"（直訳すると「不義の悪の巣窟」）と評した。その夜のダンスの終わりに4人が上着を取りに行ったときには、既婚女性がバローランド・ボールルームに来ることを非難する発言をしていた。ジーン自身はケルソー・ストリートでタクシーを降りたが、その後、タクシーはアール・ストリートへ曲がっていった。