stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
金森誠也
著書 > 翻訳

ポーデウィルス「ドンとヴォルガ」『世界ノンフィクション全集 第16』筑摩書房、1961
オルガ・レンゲル「アウシュヴィッツの五本の煙突」『世界ノンフィクション全集 第28』筑摩書房、1962
テオ・ゾンマー『ナチスドイツと軍国日本 防共協定から三国同盟まで』時事通信社、1964
ヤンコ・ムスリン編『アデナウアーとその時代 省察と展望』鹿島出版会、1967
ゴルトシュミット=イェントナー『七つの歴史的対決』白水社、1967
ショーペンハウアー『存在と苦悩』編訳、白水社、1968、新版1995
ヴェルナー・ゾンバルト『恋愛とぜいたくと資本主義』至誠堂、1969
『恋愛と贅沢と資本主義』論創社、1984／講談社学術文庫、2000
ショーペンハウアー『孤独と人生』編訳、白水社、1970、新版1996
『人間ベートーヴェン 生活と信条』法眼弥生共訳、三修社、1970
ジークムント・フロイト『性愛と自我』編訳、白水社、1971、新版1995
エーリッヒ・V・デニケン『星への帰還 地球人はいかにして生じたか』角川文庫、1971
アラスデア・マッキンタイアー『マルクーゼ 現代の思想家』新潮社、1971
『ショーペンハウアー全集 1　視覚と色彩について』白水社、1972
ヴァルター・R.フックス『集合の本 親と教師のための新しい数学』小学館、1973
『ショーペンハウアー全集 11　哲学小品集2』白水社、1973
『ショーペンハウアー全集 8　自然における意志について』白水社、1973
ドイツ連邦共和国外務省編『ドイツ連邦共和国の外交政策』鹿島研究出版会、1973
エーリッヒ・V.デニケン『宇宙人の謎 人類を創った神々』角川文庫 1974
ペーター・カイザー『凍る地球 北極の大移動が迫っている』双葉社、1974
エスタ・レーン『UFOの謎』岡潤共訳、大陸書房、1975
ロレンツ・ストゥッキ『余暇社会の再検討 豊かさは何をもたらしたか』岡淳共訳、サイマル出版会、1975
ヴァルター・R.フックス『宇宙の知性体』大陸書房、1976
モーリス・コリス『コルテス征略誌 黄金の帝王モンテスマの最期』大陸書房、1976。講談社学術文庫、2003
ゲルハルト・R.シュタインホイザー『超能力の秘密 神々への回帰』角川文庫 1976
フィリップ・ファンデンベルク『伝説の王妃ネフェルティティ 謎に包まれた数奇な運命とその生涯』佑学社、1976
ヘルマン・シュライバー『アッチラ王とフン族の秘密 古代社会の終焉』佑学社、1977
オットー・ムーク『アトランティス大陸の謎 伝説とその真相』佑学社、1977
ハインリヒ・ブリューニング『ブリューニング回顧録 1918～34年』下巻、片岡哲史・佐瀬昌盛共訳、ぺりかん社、1977
ウロフ・ヨハネッソン『未来コンピュータ帝国』大陸書房、1977
『ヘディン探検紀行全集 1　ペルシアから中央アジアへ』白水社、1978
ハンス・ヘルムート・キルスト『長いナイフの夜』集英社、1979（選書判）、集英社文庫、1985
アドルフ・シュナイダー/フーベルト・マルターナー 『UFOの世界 記録写真に見るその実態』啓学出版、1979
ハンス・ゲオルグ・ベール『商業帝国原始イスラムの謎』佑学社、1980
ヘルベルト・W.フランケ『紀元3000年のパラダイス』三修社、1983
ハインツ・G・コンザリク『第6軍の心臓 1942～3スタリングラート地下野戦病院』フジ出版社、1984
エルンスト=ギュンター・パリス『ホロスコープ人類史 星座が地球の未来を予言する』新人物往来社、1986
テオドール・プリーヴィエ『モスクワ』フジ出版社、1986
ハンスヨルク・マウス『悪魔の友ファウスト博士の真実』中央公論社、1987
オットマール・フォン・モール『ドイツ貴族の明治宮廷記』新人物往来社、1988。講談社学術文庫、2011
ハインリッヒ・シュネー 『「満州国」見聞記 リットン調査団同行記』新人物往来社　1988。講談社学術文庫、2003
R.ヴェルナー『エルベ号艦長幕末記』安藤勉共訳　新人物往来社、1990
カレル・チャペック『絶対子工場』木魂社、1990
コリン・ロス『日中戦争見聞記 1939年のアジア』安藤勉共訳　新人物往来社、1990。講談社学術文庫、2003
ヴェルナー・ゾンバルト『ブルジョワ 近代経済人の精神史』中央公論社、1990。講談社学術文庫、2016
イマヌエル・カント『霊界と哲学の対話』論創社 1991。『カント「視霊者の夢」』講談社学術文庫、2013
『シャマー カール・マイ冒険小説集』荒地出版社、1992
テオドール・プリーヴィエ『ベルリン』安藤勉共訳　論創社　1992
アドルフ・フィッシャー『100年前の日本文化 オーストリア芸術史家の見た明治中期の日本』安藤勉共訳、中央公論社、1994
『明治日本印象記　オーストリア人の見た百年前の日本』講談社学術文庫、2001
フリーダ・フィッシャー『明治日本美術紀行　ドイツ人女性美術史家の日記』監修、安藤勉訳、講談社学術文庫、2002
ヴェルナー・ゾンバルト『ユダヤ人と経済生活』監修・訳、安藤勉共訳　荒地出版社、1994。講談社学術文庫、2015
ヴェルナー・ゾンバルト『戦争と資本主義』論創社、1996。講談社学術文庫、2010
エーバーハルト・ロータース『E・T・A・ホフマンの世界 生涯と作品』吉夏社、2000
アレキサンダー・ミッチャーリッヒ/フレート・ミールケ編『人間性なき医学 ナチスと人体実験』安藤勉共訳　ビイング・ネット・プレス 2001
フロイト『夢と夢解釈』講談社学術文庫、2001
ルドルフ・K.ゴルトシュミット=イェントナー『七つの歴史的対決』白水社、2002
クラウス・ヴァーゲンバッハ/マルコム・パスリー他『カフカ=シンポジウム』吉夏社、2005
『フロイト=ユンク往復書簡』講談社学術文庫 上・下。W.マクガイアー/W.ザウアーレンダー 編 2007
『心に突き刺さるショーペンハウアーの言葉 : 人生、孤独、悩み、恋愛ほか』編訳 PHP研究所 2008
『クラウゼヴィッツのナポレオン戦争従軍記』クラウゼヴィッツの編訳、ビイング・ネット・プレス 2008
『ナポレオン 大いに語る』フリードリヒ・ジーブルク 編、PHP研究所 2009
『国家を憂う : 世紀の戦略家クラウゼヴィッツの名言を読む』クラウゼヴィッツの編訳、ビイング・ネット・プレス 2009
『至高の哲人 バルタザール・グラシアン300の金言』 編訳、PHP研究所 2009
『ショーペンハウアー　存在と苦悩』、『孤独と人生』編訳、白水Uブックス 2010。改訳版
『心の病を癒す生活術』カール・ヒルティ、PHP研究所 2010
『ユング名言集』カール・グスタフ・ユング／フランツ・アルト 編、PHP研究所 2011
『超訳 ゲーテの言葉』長尾剛共編訳 PHP研究所 2011
『〈超訳〉古代ローマ三賢人の言葉 = THREE ROMAN PHILOSOPHERS SPEAK ON THE WAY OF HUMAN LIFE』
キケロ　セネカ　アウレリウス、長尾剛共編訳、PHP研究所 2012
『人間について』ヴェルナー・ゾンバルト、PHP研究所 2013。抜粋訳
『自分自身を支配できる人間になれ : カントの言葉 : 大哲学者が考え抜いた人生の秘訣』編訳 PHP研究所 2015
参考

この1冊でよくわかる! ローマ帝国 - 紀伊国屋書店BookWeb
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  日本  韓国 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef
宇宙の日

宇宙の日（うちゅうのひ）は、国際宇宙年であった1992年に日本の科学技術庁（現・文部科学省）と宇宙科学研究所（現・宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究所）が制定した記念日。公募により、毛利衛が日本人として初めてスペースシャトルに搭乗して飛び立った9月12日に定められた。
「宇宙の日」と10月4日から10月10日までの「国際宇宙週間」の両方を含む1ヶ月間を「『宇宙の日』ふれあい月間」として、後述のふれあいフェスティバルや宇宙開発関連施設の一般公開などが行われる。
「宇宙の日」ふれあいフェスティバル

| 年度 | 開催地 | 命名された小惑星 |
| --- | --- | --- |
| 1993年  1994年 | 不明 |   |
| 1995年 | 東京都港区 埼玉県大宮市（現さいたま市） |   |
| 1996年 | 不明 |   |
| 1997年  1998年 | 東京都目黒区 |   |
| 1999年  2000年 | 東京都江東区 |   |
| 2001年 | 大阪府吹田市 | 0(6562) たこやき |
| 2002年 | 島根県松江市 | (29431) しじみ |
| 2003年 | 東京都江東区 | (14500) きぼう |
| 2004年 | 宮崎県宮崎市 | (11933) ひむか |
| 2005年 | 福岡県北九州市 | (11494) ひびき |
| 2006年 | 石川県金沢市 | (15740) 百万石 |
| 2007年 | 北海道釧路市 | 0(8493) やちぼうず |
| 2008年 | 徳島県阿南市 | (12435) すだち |
| 2009年 | 東京都三鷹市 |   |
毎年9月中旬の週末に開催される小中学生とその親を対象としたイベント。1993年から2001年までは「宇宙ふれあい塾」という名称だった。宇宙に関する展示や日本人宇宙飛行士などによる講演、ペットボトルロケットの工作、作文・絵画コンテストの表彰式などが行われる。
また、2001年からは日本人が発見した小惑星のうち、まだ命名されていないものに名前を付けることも行われている。事前に公募した名前の中からいくつかの候補に絞り込み、当日会場に集まった子どもたちの拍手が一番大きかった名前が選ばれる（後日国際天文学連合小惑星センターに提案し、承認された時点で正式に命名されたことになる）。
狼男

| --- | --- |
: この項目では、オオカミの姿をした獣人について説明しています。1941年公開の映画については「狼男 (1941年の映画)」をご覧ください。
| --- | --- |
: 「人狼」はこの項目へ転送されています。人狼と略されるゲームについては「人狼ゲーム」を、その他の「人狼」については「人狼 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
狼男 1722年のドイツの木版画より
狼男（おおかみおとこ）は、獣人（伝説の生物）の一種で、または半狼半人の姿に変身したり、狼に憑依されるなどした人間の男性である。同様の女性は狼女（おおかみおんな）で、男女を特定せず狼人間（おおかみにんげん）・人狼（じんろう）ともいう。
呼称

ウェアウルフ／ワーウルフ（英語: werewolf）、ライカンスロープ／リカントロープ（同: lycanthrope）、ヴェアヴォルフ（ドイツ語: Werwolf）、ルー・ガルー（フランス語: loup-garou）、ヴィルカシス（ラトビア語: Vilkacis）、ウルフマン（wolfman、現代の創作作品に限定されて用いられる）などとも呼ばれる。これらは語源的には男性を意味する語だが、男女を問わず使うことが多い。その起源は東ヨーロッパとされる。北欧神話にもウールヴヘジンと呼ばれる狼に由来した戦士がおり、ベルセルク（バーサーカー）と同種と言われ、狼男の伝説にも影響を与えている。
語源

ウェアウルフ（werewolf）のウェア（were-）は人間の男性を意味する古英語 wer に由来し、ラテン語: vir（ウィル、男）と同源の語である。ちなみに人間の女性を意味する古英語のwifeは後に妻を意味するようになった。ドイツ語Werwolfも同様（ただし、このwerの語源を古ノルド語のvargr（犯罪者、追放者）とする説もある）。現代では were が獣人の意味で使われることがあるが、それはwerewolfからwereを取り出した逆成にもとづく。ウルフ（wolf）は狼なので、ウェアウルフは直訳すれば「男狼」である。なお、wereに対応する女性を意味する語はワイフ（wife）だが、ワイフウルフ（wifewolf）という語はなく、ウェアウルフが男女の区別なく用いられる。
ライカンスロープ（lycanthrope）はギリシア語のリュカントロポス（λυκάνθρωπος, lykánthropos）で、これは、狼を意味するリュコス（λύκος, lýcos）と、人間を意味するアントローポス（άνθρωπος, ánthropos）から来ている。つまり、直訳すれば「狼人」である。
ルー・ガルーにはloup-garou、loogaroo、rugaru、rougarou など多くの綴りがあるが、フランス語: loup-garou が本来の綴りである。ルー（loup）は狼、ガルー（garou）は古くは garulf で、これは古フランク語の warwolf に由来し（古フランク語のwはフランス語に借用されるとgに変わったり消滅したりする）、これ自体が werewolf と同起源の言葉である。つまり、本来はガルーだけで狼男を意味する。
これら狼と人の結合が意味した単語は、元々は人喰いを好むオオカミを指す言葉であった。それが伝承の影響によってオオカミに変身する人間の意味に変化したと考えられている。
歴史

ヘロドトスの『歴史』（IV, 105）にあるネウロイ人（Νευροι）についての一年に一度狼になるという記述や、医学的な記述としてはローマ帝国末期に人が獣化する現象が初めて「症候群」として紹介され、ギリシア神話のゼウスがリュカーオーン王をオオカミに変身させる話についても言及された。なお、プリニウスは、『博物誌』の中で狼男の記述をしているものの、彼自身は「狼に変身し、その後元の姿に戻る人間があるということ程、出鱈目なものは無い」と断言している。
また旧約聖書『ダニエル書』には、ネブカドネザル王が自らを狼であると想像して7年間に及んで苦しむ話がある。
宗教学的には、古代東ヨーロッパ地方のバルト・スラヴ系民族における「若者の戦士集団が狼に儀礼的に変身する」という風習（熊皮を着た狂戦士＝ベルセルク）が、時代が下るにつれて民間伝承化されたものであると考えられている。バルト地方における獣人化伝承に取材した初期の小説として、プロスペル・メリメによる「狼男」ならぬ「熊男」（Lokis）がある。クマもギリシア神話における女神アルテミス及びその侍女カリストーとクマへの変身が結び付けられるなど、変身譚と結びつきの強い動物である。
また、エスキモーには「クマの毛皮には魔力があり、クマは家の中で毛皮を脱ぐと人間と同じ姿となる。反対に人間が家の外でクマの毛皮を身に付けると、たちまちのうちにクマに変身してしまう」という伝承を伝える部族がある。
更に民衆の間では狼男は森や畑を荒らしたりそこに立ち入る人間を襲撃する悪しき存在として捉えられる例がある一方で、フリウーリやリヴォニアでは収穫の稔りを狙う悪魔や魔術師と戦って豊穣を取り戻す狼男・狼女の伝説（前者の地域では「ベナンダンティ」（Benandanti）と呼ばれた）が伝わっている。これは古来の農耕儀礼の伝承という側面と同時に魔女狩りの担い手であるエリート層に対する民衆の文化的抵抗と見ることも可能である。
東アジアや南北アメリカにおいては獣人化現象は自身の神聖な血筋と関連付けられることが多く、ヨーロッパのような恐怖や禁忌の対象ではない。モンゴル人の狼祖伝説、トルコ人の狼祖伝説（アセナ）、苗人の犬祖伝説（槃瓠）
など、いずれも「狼の血筋」を持つことは彼らの民族的な誇りの源となっている。アラスカからカナダ、合衆国にかけ、インディアン民族には狼の氏族（クラン）を持つ部族も多く、トンカワ族を始め、部族名そのものが「狼」を意味するものもある。
日本では、狼祖伝説そのものは極めて希少であるが、オオカミの日本語による名称そのものが「大神」を意味し、モンゴルにおけるそれと同様に神性と知性の象徴として畏敬され、三峯神社など少なくない神社において祭神とされている。
ヨーロッパでは世俗のあいだで古くから変身譚が信じられていたが、中世の初期までのキリスト教では、神が関与しなくても変身が起こることを信じる者は不信心の徒である、として、公会議などで変身という概念そのものを公式に否定している。しかし、中世後期に異端が問題になるにつれ、異端者と人狼が関連付けられて考えられるようになった。
神学者たちは、獣人化現象を悪魔の仕業であるとして強く恐れた。特にオオカミは中世の神学においては、その容姿から悪魔の化身であると解釈された。13世紀のフランスにて動物誌の著作を書いたピエール・ド・ボーヴェル（Pierre de Beauvais）は、「オオカミの前半身ががっしりとしているのに後半身がひ弱そうなのは、天国で天使であった悪魔が追放されて悪しき存在となった象徴」であり、更に「オオカミは頸を曲げることが出来ないために全身を回さないと後ろを見ることが出来ないが、これは悪魔がいかなる善行に対しても振り返ることが出来ないことを意味している」と解説している。
中世のキリスト教圏では、その権威に逆らったとして、「狼人間」の立場に追い込まれた人々がいた。その傾向は魔女審判が盛んになった14世紀から17世紀にかけて拍車がかかった。こういった者たちも、狼人間の原型と考えられる。墓荒らしや大逆罪・魔術使用は教会によって重罪とされ、その容疑などで有罪とされた者は、社会及び共同体から排除され、追放刑を受けた。この際、受刑者は「狼」と呼ばれた。
当時のカトリック教会から3回目の勧告に従わない者は「狼」と認定され、罰として7年から9年間、月明かりの夜に、狼のような耳をつけて毛皮をまとい、狼のように叫びつつ野原でさまよわなければならない掟があった（当時のフランスでは彼らを見て「狼人間が走る」と表現した）。人間社会から森の中に追いやられた彼らは、たびたび人里に現れ略奪などを働いた。時代が下るとこれが風習化して、夜になると狼の毛皮をまとい、家々を訪れては小銭（2スー）をせびって回るような輩が現れた。
1520年代から1630年代にかけてフランスだけで3万件の狼男関係とされた事件が報告され、ドイツやイギリスでも同様の事件の発生が記録されている。また、魔女にはオオカミに変身できる能力があると信じられるようになった。
狼男の解釈

その後より合理的な解釈を求めて、生理現象や精神的な問題と結び付けられることも行われるようになった。17世紀末のジャン・ニノは狼への変身を「狼狂（folie louvière）」として捉え、知能障害や頭脳損傷などに由来する精神的な理由で月に向かって絶叫したり、4つ足で歩くなどの精神錯乱を起こしたと考えた。
実際の伝承では、映画などで知られた狼と人間の中間的な形態をもつ人型の狼男というものは少なく、人語を話すオオカミ、もしくは人間と同じ大きさの狼という形で語られているのが普通である。また、月や丸いものを見ると変身するという伝承も一般的なものではなく、その部分は映画や小説における創作に属する。
しかし、グアラニー族に伝わる神話に登場するルイソンに同様の伝承があるため、言い切れるものではない。
また、民間伝承では満月とは限らず、新月とかクリスマスから蝋燭の祝日にかけての期間とか満月以外の日に変身するとされるものもある。13世紀のイングランドの神学者ティルベリのゲルウァシウス（en）の著書『皇帝の閑暇』第120章には月の満ち欠けに応じて狼に変身する人間の存在を記し、代表例として南フランスのリュック城近くに新月のたびごとに狼に変身する男性の話を述べている。
先天的に狼への変身能力を持つ人間（もしくは、人間への変身能力を持つ狼）の種族としての狼男の場合もあるが、大抵は呪いや魔術などによって後天的に狼男となる場合が多いとされる。その場合、狼憑き（おおかみつき）とも呼ばれる。
農作物や食料の保存方法が悪かった時代、ライ麦パンに繁殖した麦角菌（アルカロイドを含有し、四肢の麻痺、思考力の低下、幻覚・興奮等の作用がある）を摂取してしまい、その結果人格が豹変したり、凶暴な行動をとってしまった人や、同じような症状が発症後に起こる狂犬病に罹患した人が狼男扱いされてしまったという説もある。
現在は、動物に変身するという妄想、または自分が動物であるという妄想の起こる精神医学上の症候群を、「狼化妄想症」（人狼症、Clinical lycanthropy, または特に狼と特定しない Therianthropy という呼び方もある）という。
1589年ドイツのベットブルクにおいてシュトゥーペ・ペーターという人物が狼男とされ家族とともに処刑され、その話はヨーロッパに広まった。これについてその数年前にあった新旧キリスト両派間のケルン戦争の影響により避難民や戦後失職した傭兵が大量に現れ、その結果として放浪者への不安感や新派の旧派聖職者に対する反感が高まった可能性を指摘し、異なる宗派が隣接あるいは混在している共同体においてこの種の魔女狩りが頻発していたとの研究がある。1603年にフランスのボルドーでは少年が狼に変身し子どもらを襲って食ったと告発された事件では少年は生涯幽閉を宣告されたが、少年が狼憑きであるのか、そもそも人間が実際に変身するのか、変身とはそういった幻覚幻想に過ぎないのか、幻覚としてもそれはやはり何らかの魔物によって引き起こされたものなのか、妄想だとしても犯行は実際にあったことなのか、裁判官・医師等の判断はまちまちであった。
狼男の解釈 > 文学、映画上の狼男

文学的には中世ヨーロッパの宮廷文学において題材にしばしば取り上げられた。フランス最古の女流作家と言われているマリー・ド・フランスの作品に『狼男（ビスクラヴレ）』（英語版）がある。同作品では、狼男のことはブルトン語で「ビスクラヴレット bisclavret 」と呼び、ノルマン語では「ガールワーフ garwaf」と呼ぶ、と説明している。呪いを受けて半分を森の中で狼の姿で生きなければならない騎士が、夫を狼の姿のままにして不義を行おうとする妻の姦計を逃れて人間の姿を取り戻すという話である。
19世紀にイギリスのフレデリック・マリアットが書いた作品集『ファントム・シップ』（The Phantom Ship）にも『ハルツ山の白狼』/『人狼』（The White Wolf of the Hartz Mountains）という物語が採録されており、これが近代狼男文学の祖とされている。その後の古典的作品としては、アメリカ人作家ガイ・エンドアの小説『パリの狼男』（1933年）、イギリス人作家イーデン・フィルポッツの小説『狼男卿の秘密』（1937年）などがある。
無声映画時代にも狼男を扱った映画は存在していたが、人間が消えると代わって本物の狼が画面に出現するなど、質の高いものとは言えなかった。1935年に、世界初の狼男を主題とした本格的な映画『倫敦の人狼』（Werewolf of London）が公開されて特殊メイクによる半人半狼の狼男が登場し、続いてユニバーサル社の狼男映画としては二作品目となる1941年に公開された『狼男の殺人』/『狼男』（The Wolf Man ）は続編ではなく独立した別個の作品であったが、こちらは更に精巧な特殊メイクによる狼男の登場に加えて、『倫敦の人狼』で導入された「狼男に噛まれた者は狼男になる」に「銀で出来たもので殺せる」などの設定が加えられた。
半人半狼の狼男や満月の夜に変身という物語は以前にも存在したが、映画『倫敦の人狼』・『狼男の殺人』以前においては数多くある狼男の話では少数に属し、また銀の弾丸で殺せるという設定は映画『狼男の殺人』での脚本を書いたカート・シオドマクによるオリジナルとされている。（ただし、ガイ・エンドアの小説『パリの狼男』では銀の十字架を鋳つぶして作った銃弾が十字架の霊験として狼男に通用したかのような形で既に書かれている。）この映画が「狼男映画の決定版」とまで評価され、現代における「狼男」伝説の基本イメージを決定づけた。そのため、その後はこの両作品の設定が狼男の一般的な特徴であるという誤った認識のもとで、ハリウッド映画に限らず広く世界的に多くの狼男作品が創作されることになった。
このため、この両作品の公開を狼男の歴史に関するひとつの画期として捉え、この作品以後に登場する狼男を『狼男の殺人』の原題より「ウルフマン」と称し、それ以前の伝説や民間伝承における「ワーウルフ」と区別する考えも存在する。
ルー・ガルー

ルー・ガルーは、現代フランスでは人狼全般を指す一般的な言葉である。しかし、歴史的には、あるいは地域によっては、さまざまな意味あいがある。loup-garou以外の綴りのときに派生的な意味あいであることが多いが、はっきりした区別ではない。
ケイジャンおよびその影響を受けたアメリカ南部のニューオーリンズでは、狼（または犬）の頭と人間の体をもつ獣人とされることが多い。
中米ハイチでは、ブードゥー教などアフリカ起源の伝承の影響で、狼に変身するある種の魔女（女性呪術師）を指すようになった。変身の際にはみずからの皮をはいで畳んでおくという。
人間が狼に変身する通常の人狼と違い、狼が、人間による呪術または狼自身の意思によって人間と化したものを指すこともある。姿はただ狼が二足歩行で歩いているだけのものから、すっかり人間と化している者まであり、まちまちである。
「狼人間」となったリュカオーン（16世紀の画）
紀元前460年頃のドロンを描いたアッティカ赤像式レキュトス。ルーヴル美術館所蔵。
ヴェンデル時代（英語版）のオオカミの毛皮を着た戦士の描写（動物の戦士（ドイツ語版））
末期のナチスドイツで組織されたゲリラ隊「人狼団」の旗
「狼人間」。ルーカス・クラナッハの木版画（1512年、ドイツ）
18世紀の画
ドイツでの「狼人間」の絞首刑（1685年）
ジョルジュ・サンドによるリトグラフ（1858年、フランス）
フランスのドールで捕まった「狼人間」ジル・ガルニエは、火炙りとなった（1574年の公文書）
ローレンス・ニコルソン

| Lawrence D>  Nicholson |
| --- | --- |
 
軍歴:  1979–2018
最終階級:   中将
テンプレートを表示
ローレンス・D・ニコルソン（英語: Lawrence D. Nicholson、1956年6月29日 - ）は、アメリカ合衆国の海兵隊員。海兵隊中将。2015年から2018年まで沖縄の第3海兵遠征軍司令官を務め、2012年から2015年まで第1海兵師団を指揮した。
海兵隊での経歴

ニコルソンは、1979年にシタデル大学の海軍予備役将校訓練課程で任官し、英語の学士号を取得した。最初の任官は、カリフォルニア州キャンプ・ペンドルトンの第1海兵師団の第3大隊の小隊長であった。1982年から1985年まで、サンディエゴ海兵隊新兵訓練所でシリーズ・コマンダーおよび中隊長を務めた。イラクでの豊富な経験を持ち、ファルージャの戦闘中に第1海兵連隊を指揮して戦傷を負い、ラマーディーでは第1海兵師団の参謀将校を務め、ファルージャでは第5海兵連隊を指揮した。
アフガニスタンでは、国際治安支援部隊の作戦副司令官を務めるとともに、ヘルマンド州の海兵空地任務部隊レザーネックと第2海兵遠征旅団を指揮した。第1海兵師団の指揮をとる前は、国防副長官の上級軍事補佐官を務めた。ニコルソンは、アメリカ陸軍指揮幕僚大学で修士号を取得している。2018年8月2日、ニコルソンは退役し、第3海兵遠征軍の指揮権を 元第1海兵師団司令官でもあるエリックM.スミス中将に引き渡した。
ニコルソンは、非営利団体（501(c)(3)団体）スピリット・オブ・アメリカの諮問委員会メンバーである。
ロジャー&ミー

| ロジャー&ミー |
| --- | --- |
 Roger & Me
監督:  マイケル・ムーア
脚本:  マイケル・ムーア
製作:  マイケル・ムーア
音楽:  ジュディ・アービング
撮影:  クリストファー・ビーヴァー ジョン・プルーサック ケヴィン・ラファティ ブルース・シェーマー
公開:   1989年12月20日  1990年6月30日
上映時間:  91分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $160,000
テンプレートを表示
『ロジャー＆ミー』（Roger & Me）は、1989年に製作されたアメリカ映画（ドキュメンタリー作品）である。マイケル・ムーアの映画監督デビュー作品。
スタッフ

監督・製作・脚本: マイケル・ムーア
キャスト

マイケル・ムーア
主なあらすじ

ミシガン州フリントにおける、GMの工場閉鎖、リストラを知り、自分の故郷の街が危機に瀕していることを知ったマイケル・ムーアが、カメラを抱え、GMの「合理化政策」に抵抗しようとする街の人々を撮り始めた。
しかし、人口15万人のうち、3万人がGMの職員だった街（扶養家族も計上すると更に数倍の市民が直接に影響を被る）は、予想以上の速さで荒廃していった。活気があった街は急速にゴーストタウン化する一方、行き場のない人々は路上で暮らし、生活の為、食用ウサギ（飼育希望者には生きたまま販売。通常はその場ですぐ屠殺し畜肉として即売）を庭で大量に飼育し売り始める女性も現れる。「工場の街」に替わる町興し作戦（GM発祥の地に因み、自動車テーマパークを建設・開業など）や事業もなかなかうまくいかず、人々の自信喪失に歯止めをかけられない。
元は普通の中流階級で、今や貧困層に落ちた多くの市民の切迫した苦しみが理解出来ないごく僅かの富裕層市民は、豪邸でのホームパーティーで貧困層市民の何人かを能天気にも「生きてるが動かず無言の人のオブジェ」役のバイトとして雇って選民的悦楽を楽しみ、招待客の中には「フリント市からのGM撤退・雇用労働者の一斉解雇の大決断は、18世紀にイギリスで起こった産業革命に匹敵する芸術ともいえる」と驕り高ぶったコメントまで述べる始末。他にも「報道されているフリント市の失業問題は一側面に過ぎず、『アイスホッケーの街』など良い面を報道していれば良い」と事もなげにコメントする招待客もいた。
長い間、TV-CMを通じてGMの顔の様な存在としてフリント市民に親しまれていた有名歌手パット・ブーンまでもが、アムウェイによる貧困脱出を主張しだす。
業を煮やしたマイケル・ムーアはGMの会長ロジャー・スミスに、何度もアポなし取材を試みる。
余談

GMは2009年6月に破産法を申請し経営破綻した。このことに関し、マイケル・ムーアはメーリングリストに「喜びでいっぱい」とコメントを寄せた。
ICD-9のコード一覧

以下は、疾病及び関連保健問題の国際統計分類におけるコードの一覧の一覧である。
ICD9 コード一覧001–139:感染症および寄生虫症（英語版）
ICD9 コード一覧140–239:新生物（英語版）
ICD9 コード一覧240–279:内分泌、栄養および代謝疾患ならびに免疫障害（英語版）
ICD9 コード一覧280–289:血液および造血器の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧290–319:精神障害（英語版）
ICD9 コード一覧320–359:神経系の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧360–389:感覚器の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧390–459:循環系の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧460–519:呼吸系の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧520–579:消化系の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧580–629:泌尿生殖系疾患（英語版）
ICD9 コード一覧630–679:妊娠、分娩および産褥の合併症（英語版）
ICD9 コード一覧680–709:皮膚および皮下組織の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧710–739:筋骨格系および結合組織の疾患（英語版）
ICD9 コード一覧740–759:先天異常（英語版）
ICD9 コード一覧760–779:周産期に発生した主要病態（英語版）
ICD9 コード一覧780–799:病状、徴候および診断名不明確の状態（英語版）
ICD9 コード一覧800–999:損傷および中毒（英語版）
ICD9 コード一覧EおよびVコード:損傷の外因の補助分類（英語版）
お幕場

| お幕場森林公園 （お幕場大池公園） |
| --- | --- |
 大池（2006年1月）
分類:  森林公園
所在地:   日本新潟県村上市北新保681番地10
座標:  北緯38度10分11.6秒 東経139度25分59.1秒﻿ / ﻿北緯38.169889度 東経139.433083度﻿ / 38.169889; 139.433083座標: 北緯38度10分11.6秒 東経139度25分59.1秒﻿ / ﻿北緯38.169889度 東経139.433083度﻿ / 38.169889; 139.433083
面積:  約83ha
設備・遊具:  遊歩道・東屋・芝生広場
駐車場:  250台（3ヶ所）
事務所:  神林支所産業建設課 産業観光室（神林地区担当）
事務所所在地:  新潟県村上市岩船駅前56番地
公式サイト:  お幕場森林公園
テンプレートを表示
お幕場（おまくば）は新潟県村上市にある、クロマツやアカマツを主体とした松林。また、その愛称。一部はお幕場森林公園（おまくばしんりんこうえん）として整備され、お幕場大池公園（おまくばおおいけこうえん）を併設する。
概要

お幕場は新潟県村上市塩谷から岩船港までの海岸沿いに存在する約3km、約175haの松原で、関東森林管理局下越森林管理署村上支署管轄の国有林に指定されている。もともとは村上藩の遊園行楽の場所であり、行楽の際に幕を張り巡らし野点等が行われたことから「お幕場」と呼ばれるようになった。現在は森林公園として整備されているほか、松原は日本の白砂青松100選に選出されている。
園内

園内はそれぞれのコンセプトを持たせた3つのエリアに大別されている。
園内 > お幕場エリア

お幕場の由来ともなっているクロマツやアカマツの古木に覆われている。毎年5月中旬には地域団体主催の茶会が開催されている。
園内 > 大池エリア

お幕場大池公園に隣接しており、約3haの砂丘湖「大池」がある。冬場には1000羽を超えるコハクチョウが飛来する。この他、遊歩道や湖上の水鳥などを観察できる展望台や出島もある。
園内 > 砂山エリア

東屋や遊歩道が整備されている。自然観察教育林と森林レクリエーションの場として利用される。
その他

昭和50年代後半からマツクイムシによる被害が目立つようになり、薬剤散布などの保全活動が行われている。
アクセス

日本海東北自動車道神林岩船港ICから車で5分
JR羽越本線岩船町駅から車で5分、徒歩で約20分
神奈川県社会人サッカー選手権大会

| 神奈川県社会人サッカー選手権大会 |
| --- | --- |
開始年:  1981年
主催:  神奈川県サッカー協会
参加チーム数:  56
前回優勝:  ONODERA FC
サイト:  神奈川県サッカー協会1種社会人部会
テンプレートを表示
神奈川県社会人サッカー選手権大会（かながわけんしゃかいじんサッカーせんしゅけんたいかい）は、Jリーグ、JFL及び関東リーグ所属チームを除く（すなわち、神奈川県リーグ所属の）神奈川県サッカー協会第1種登録の社会人チームを対象として毎年1月から3月に開催されるサッカーのトーナメント大会である。
概要

本大会は、神奈川県リーグ所属の全ての社会人サッカーチームが優勝を賭けて争うトーナメント大会であるが、同時に神奈川県サッカー選手権大会（天皇杯県予選）社会人代表決定戦、全国社会人サッカー選手権大会関東予選・県代表決定戦、県リーグ2部昇格トーナメントを兼ねる。
概要 > 1次トーナメント（2部昇格トーナメント）

毎年1月に開催。4ブロックに分かれてのトーナメント戦。県リーグ3部の各ブロックで2位以内になったチームが出場。各ブロックを勝ち抜いた4チームが決勝トーナメントへ進出し、同時に県リーグ2部へ自動昇格となる。
概要 > 決勝トーナメント

毎年2月から3月にかけて開催。1次トーナメントを勝ち抜いた4チーム、県リーグ1部の全チーム、同2部の上位チームが出場する。優勝したチームは、神奈川県サッカー選手権大会（天皇杯県予選）に社会人代表として出場できる。また、あわせて全国社会人サッカー選手権大会関東予選に神奈川県代表として出場できる。
結果

| 回 | 開催年 | 優勝 | 結果 | 準優勝 |  | ベスト4 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 19 | 2000年 | 藤沢市役所 |  | 港北FC |  |  |
| 20 | 2001年 | Y.S.C.C. |  |  |  |  |
| 21 | 2002年 | Y.S.C.C. |  |  |  |  |
| 22 | 2003年 | 六浦FC | 4 - 1 | 南FC |  | コワダSC 大沢FC |
| 23 | 2004年 | 大沢FC | 2 - 1 | 六浦FC |  | FC ASAHI 大清水クラブ |
| 24 | 2005年 | 六浦FC | 3 - 0 | コワダSC |  | 横浜猛蹴 フットワーククラブ |
| 25 | 2006年 | 東海FC WINGS | 1 - 1 (PK 5 - 3) | 六浦FC |  | 大沢FC かながわクラブ |
| 26 | 2007年 | 大沢FC | 1 - 0 | 横浜GSFCコブラ |  | 横浜猛蹴 かながわクラブ |
| 27 | 2008年 | 六浦FC | 2 - 1 | 日本工学院F･マリノス |  | フットワーククラブ 横浜GSFCコブラ |
| 28 | 2009年 | S.C.相模原 | 1 - 1 (PK 4 - 3) | 横浜猛蹴 |  | ブレッサ相模原 横浜GSFCコブラ |
| 29 | 2010年 | S.C.相模原 | 5 - 1 | 日本工学院F･マリノス |  | 横浜猛蹴 六浦FC |
| 30 | 2011年 |  | 中止 |  |  | 横浜GSFCコブラ 港北FC さがみ大沢FC 六浦FC |
| 31 | 2012年 | 横浜GSFCコブラ | 3 - 1 | 初声FC |  | 日本工学院SC 六浦FC |
| 32 | 2013年 | 六浦FC | 2 - 0 | YOKOHAMA FIFTY CLUB |  | かながわクラブ Y.S.C.C.セカンド |
| 33 | 2014年 | 六浦FC | 2 - 0 | YOKOHAMA FIFTY CLUB |  | かながわクラブ Y.S.C.C.セカンド |
| 34 | 2015年 | YOKOHAMA FIFTY CLUB | 2 - 0 | TUY |  | 平塚サッカークラブ FCグラシア相模原 |
| 35 | 2016年 | YOKOHAMA FIFTY CLUB | 2 - 1 | Yokosuka city fc |  | 六浦FCセカンド TUY |
| 36 | 2017年 | Y.S.C.C.セカンド | 2 - 2 (PK 3 - 1) | YOKOHAMA FIFTY CLUB |  | FC横浜アズール 六浦FC |
| 37 | 2018年 | 品川CC横浜 | 4 - 0 | 海上自衛隊厚木基地マーカス |  | YOKOHAMA FIFTY CLUB 六浦FC |
| 38 | 2019年 | 東邦チタニウム | 1 - 0 | 日本工学院F･マリノス |  | 品川CC横浜 FCグラシア相模原 |
| 39 | 2020年 | YOKOHAMA FIFTY CLUB | 1 - 0 | イトゥアーノFC横浜 |  | 日本工学院F･マリノス Y.S.C.C.セカンド |
| 40 | 2021年 | 品川CC横浜 | 4 - 0 | 日本工学院F･マリノス |  | FCグラシア相模原 Y.S.C.C.セカンド |
| 41 | 2022年 | YOKOHAMA FIFTY CLUB | 2 - 1 | はやぶさイレブン |  | 品川CC横浜 神奈川県教員SC |
| 42 | 2023年 | はやぶさイレブン | 2 - 1 | イトゥアーノFC横浜 |  | 神奈川県教員SC エブリサ藤沢ユナイテッド |
| 43 | 2024年 | ONODERA FC | 3 - 1 | 品川CC横浜 |  | 横浜GSFCコブラ 専修大学FC |
↑  2014年度までは、2部昇格決定戦で敗れた4チームによる3部順位決定戦を行い、勝者の2チームは県リーグ2部の19・20位チームとの入替戦に出場することができた。
↑  第30回大会は、この年の3月11日に発生した東日本大震災の影響により、準決勝以降の全試合が中止となった。なお、本来は優勝チームが獲得する全社関東予選への出場権は、協議の上、準決勝まで勝ち残った4チームの中で前年のリーグ戦成績が最上位だった六浦FCが獲得した。
↑  第33回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第34回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第35回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第36回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第37回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第38回神奈川県社会人サッカー選手権大会
↑  第39回神奈川県社会人サッカー選手権大会
1 2 3  新型コロナウイルスの影響により大会規模を縮小。1次トーナメントは開催せず、別途2部昇格トーナメントを行った。決勝トーナメントも16チームに絞って開催。
↑  新型コロナウイルスの影響により大会規模を縮小。1次トーナメントは開催せず、別途2部昇格トーナメントを行った。決勝トーナメントも10チームに絞って開催。
長成連

長 成連（ちょう なりつら、天保15年10月22日（1844年12月1日） - 明治12年（1879年）9月20日）は、加賀藩年寄。加賀八家長家第11代当主。
父は加賀藩年寄長連弘。母は側室小西氏。正室は本多政均の娘・寛。子は長克連。初名は連賢。通称雅楽介、九郎左衛門、九郎。
生涯

天保15年（1844年）10月22日、加賀藩年寄長連弘の次男として生まれる。男子のいない兄長連恭の養子となり、明治元年（1868年）5月に家督相続する。藩兵を率いて京都大宮御所を守護する。明治2年（1869年）、金沢藩少参事となる。同年10月、自邸を藩に提供して金沢藩庁とする。明治6年（1873年）、皇居（江戸城西の丸御殿）炎上の際に、政府に金100円を献じた。明治10年（1877年）、西南戦争の際に、綿糸200反を政府に献じた。明治12年（1879年）9月20日死去。享年36。家督は嫡男克連が相続し、明治33年（1900年）に男爵に叙された。
WCW世界タッグチーム王座

| WCW世界タッグチーム王座> 詳細 |
| --- | --- |
管理団体:  NWA / JCP WCW WWF
廃止:  2001年11月18日
WCW世界タッグチーム王座（WCW World Tag Team Championship）は、かつてのプロレス団体WCWが認定していたタッグチーム王座。WWF世界タッグチーム王座に統一された。
歴史

もともとは1975年1月29日にジム・クロケット・プロモーションズ（JCP）が創設したミッドアトランティック版NWA世界タッグチーム王座であった。1991年にJCPがテッド・ターナーに買収され、WCWに変わったのに伴い、WCW世界タッグチーム王座に改称された。しかし、1992年にテリー・ゴディ & スティーブ・ウィリアムス組がトーナメントを制してNWAタッグチーム王座を獲得するまでNWAから認められていなかった。以降はWCWのNWA脱退まで統一王座としてタイトルマッチが行われていた。
2001年にWCW崩壊。そしてWCWがWWFに買収されたことにより、WWFのタイトルとなったが、11月18日にWWF世界タッグチーム王座と統一された。
歴代王者 > WWF時代

| レスラー | 戴冠回数 | 戴冠日付 | 番組 | 試合形式 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ブラザーズ・オブ・デストラクション (ケイン & ジ・アンダーテイカー) | 1 | 2001年8月7日 | SmackDown! |  |
| ブッカー・T (11) & テスト | 1 | 2001年9月27日 | SmackDown! |  |
| ハーディー・ボーイズ (ジェフ・ハーディー & マット・ハーディー) | 1 | 2001年10月8日 | RAW |  |
| ダッドリー・ボーイズ (ババ・レイ・ダッドリー & ディーボン・ダッドリー) | 1 | 2001年10月23日 | SmackDown! |  |
※WWF世界タッグチーム王座と統合
オムルベク・スヴァナリエフ

オムルベク・スヴァナリエフ（キルギス語: Өмүрбек Суваналиев、1960年7月31日 - ）は、キルギス共和国の政治家、内務官僚。元内務相代行（在職：2006年 - 2007年）。アタ・ジュルト党議長。民警少将。
経歴

タラス市出身。キルギス人。1981年、ソ連内務省カラガンダ高等学校を卒業。
1981年～1986年 - タラス州内務局先任捜査係
1986年～1989年 - フルンゼ市レーニンスキー地区内務課先任捜査係
1989年～1990年 - アラメディンスキー地区内務課の課長
1990年～1991年 - イスィク・クラ州プルジェヴァリスク市内務課の課長、副課長
1991年～1992年 - イスィク・クラスキー地区チョルポン＝アタ市内務局長
1992年3月23日、権限踰越の嫌疑で逮捕され、国家保安省の取調拘置所に収監される。逮捕の少し前、スヴァナリエフは、イスィク・クラ州執行委員会議長の息子を麻薬密輸の容疑で逮捕していた。この後、スヴァナリエフの同僚達は、ビシュケクの中央広場に集まり、「マフィアの擁護者は去れ」とのプラカードを掲げてピケットを張った。1993年1月13日、犯罪構成要件不在のために釈放された。
1993年3月、イスィク・クラスキー地区・チョルポン・アタ市内務局長に復帰。同年5月、汚職・組織犯罪対策分野における内務省の業務に抗議して、辞表を提出した。1993年～1994年、「民族の尊厳と進歩」協会副総裁。1994年～1995年、政府附属税務警察捜査取調局長。
1995年～1997年、ジョゴルク・ケネシュ (キルギス議会) 代議員に当選し、汚職・組織犯罪対策委員会委員長を務めた。1995年から「エルキン・キルギスタン」（自由キルギスタン）第一副議長。
1997年～1998年、国家保安省オシ州局長。1998年、イランへの武器・弾薬の密輸事件の捜査中止に抗議して辞任。
1999年6月25日、「フェリックス・クロフ社会財団」総裁。2000年9月、大統領戦に立候補したが、キルギス語の試験に落ち登録を拒否された。2003年、キルギス共和国オンブズマン事務局職員。
2003年9月、ナルィン州内務局長。2005年3月25日、ビシュケク市内務局長代行。5月2日、ビシュケク市内務局長兼内務次官。7月18日、辞表を提出し、バトケン州内務局長のポストを拒否した。2005年10月24日～2006年、ビシュケク市内務総局長。2005年11月～2006年、内務次官。2006年11月6日～2007年2月、野党の要求により、内務相代行に任命。
2007年2月、「キルギスタンの尊厳ある未来のための統合戦線」本部長。4月8日、「改革のために！」運動と「キルギスタンの尊厳ある未来のための統合戦線」による「無期限大衆集会組織問題」の指導者として承認。4月24日、大規模騒擾の組織の嫌疑で逮捕。
2007年9月17日～2008年1月11日、大統領府国防・安全保障問題課主任。2008年1月11日～2009年11月、ナルィン州アキム（知事）。
2010年6月12日～20日、オシ州内務局長を務めたが、来るべき議会選挙での活動のため辞任した。同年6月26日から「アタ・ジュルト」党議長。
パーソナル

妻帯、1児を有する。
「アル・ナムィス」党政治会議副議長。キルギス共和国ボクシング連盟総裁。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 先代オスモナリ・グロノフ | 内務相代行2006年 - 2007年 | 次代ボロトベク・ノゴイバエフ |
製造業グローバル出荷指数

製造業グローバル出荷指数（せいぞうぎょうグローバルしゅっかしすう）とは、「日本の製造業企業の海外展開度合いを測るため、海外現地法人の活動を表す「海外出荷指数」と日本国内の製造事業所の活動を表す「国内出荷指数」からなる指数で」ある。
日本国内の生産拠点からの出荷と、日本企業の海外現地法人の出荷とを数量単位で比較できるように作成されており、この指数の推移をみることにより、日系製造業のグローバルな活動の推移を見ることができる。
製造業グローバル出荷指数は、鉱工業出荷指数（国内拠点からの出荷）と、海外現地法人四半期調査の結果を用いて、2010年平均を100として、四半期ごとの比率として作成されている。
現在[いつ?]のところは、統計表というよりは、計算結果をグラフや表の形で表現したスライド資料が中心的な公表媒体となっている。
葛西高清

|  凡例葛西高清 |
| --- | --- |
時代:  鎌倉時代後期 - 南北朝時代
生誕:  応長2年/正和元年（1312年）
死没:  貞治4年4月17日（1365年5月8日） / 貞治4年4月7日（1365年4月28日）
別名:  清高、清崇、良清?、三郎兵衛尉、道祐（法名）
官位:  因幡守、備前守
幕府:  鎌倉幕府
氏族:  葛西氏
父母:  父：葛西貞清、母：不詳
子:  詮清
テンプレートを表示
葛西 高清（かさい たかきよ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代前期の武将。葛西氏の当主。葛西 清高（かさい きよたか）とも呼ばれる。「仙台葛西系図」にみられる良清（よしきよ）と同一人物と考えられる。
生涯

当主・葛西貞清（清貞）の子として生まれた。執権・北条高時から「高」の偏諱を受けた。
元弘元年（1331年）9月、元弘の乱に際して、北条高時の命によって畿内へ派遣された討伐軍に「葛西三郎兵衛尉」の名があるが、諸根樟一はこれを高清に比定している。
貞治4年（1365年）4月17日、54歳で死亡したとされる。また、『龍源寺葛西氏過去帳』では同年4月7日に良清が死亡したと記されており、両者は同一人物と考えられる。
参考サイト

葛西氏（葛西高清）
葛西氏（葛西良清）
オスカル・ウプラウス

オスカル・ウプラウス（Oskar Üpraus、1898年10月12日-1968年8月5日）はエストニアの男子サッカー選手。ハリュ県ケイラ出身。
1924年のパリオリンピックのサッカー競技にキャプテンとしてアメリカ合衆国戦に出場した。当時はスポルト・タリンに所属していた。
ロベール・ダンジューに王冠を授けるトゥールーズの聖ルイ

シモーネ・マルティーニ、『ロベール・ダンジューに王冠を授けるトゥールーズの聖ルイ』（1317年ごろ）、250×188 cm
『ロベール・ダンジューに王冠を授けるトゥールーズの聖ルイ』（イタリア語: San Ludovico di Tolosa che incorona il fratello Roberto d'Angiò) は、1317年ごろにシモーネ・マルティ―ニがナポリに滞在した際に、ロベルト1世 (アンジュ―のロベール) から依頼された板上のテンペラ画である。作品は、1317年に聖人に列せられたトゥールーズの聖ルイが弟のロベールに戴冠しているところを描いている。現在、ナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されている。
長慶院 (曖昧さ回避)

長慶院
長慶天皇
杉原定利の娘、高台院の姉、三折全友室
長慶寺
長慶駅

| 長慶駅 |
| --- | --- |
 长庆    Changqing  
 ◄一師範西校区   和馨園►
所在地:   中国 湖南省長沙市岳麓区
所属事業者:  長沙地下鉄
所属路線:  ■6号線
駅構造:  地下駅
ホーム:  島式 1面2線
開業年月日:  2022年6月28日 (2022-06-28)
テンプレートを表示
| 長慶駅> 各種表記 |
| --- | --- |
繁体字：:  長慶站
簡体字：:  长庆站
拼音：:  Chángqìng Zhàn
英文：:  Changqing station
テンプレートを表示
長慶駅（ちょうけいえき、中文表記: 长庆站、英文表記: Changqing station）は、中華人民共和国湖南省長沙市岳麓区にある長沙地下鉄6号線の駅である。
駅周辺

雷鋒故居
雷鋒紀念館
雷鋒文化主題公園
長沙繞城高速
楓林三路
湖南第一師範学院
湖南渉外経済学院
メタボール

| --- | --- |
: アンリ・デュティユーの管弦楽曲については「メタボール (デュティユー)」をご覧ください。
2つのメタボール
メタボール (metaball) は、コンピュータグラフィックス用語で、複数のオブジェクト同士が接近し、融合し、1つのオブジェクトとなる過程を描く、n 次元の有機的なオブジェクトを表す言葉である。数学的には、陰関数曲面の一種。メタボールをレンダリングするための技術は、ジム・ブリンによって 1980 年代初期に発明された。ブリンはblobと称したが、独立に大阪大学の大村皓一らによりこの技術は開発され、大阪大のグループがメタボールと称した。
メタボールは、それぞれ、n 次元の関数（つまり、3 次元なら  f(x,y,z);。3 次元メタボールが最もよく使われる）として定義される。さらに、ソリッド・ボリュームを定義するためにしきい値が選択される。
そして、
により、点  (x,y,z) が、 n 個のメタボールによって定義される面に囲まれたボリュームに含まれるかどうかが表される。
メタボールに使われる代表的な関数は、 f(x,y,z)=1/((x-x_{0})^{2}+(y-y_{0})^{2}+(z-z_{0})^{2}) である。ただし、 (x_{0},y_{0},z_{0}) はメタボールの中心である。けれども、この式には割算が含まれているので、計算量的には高コストである。したがって、通常は、近似多項式関数が使われる。
メタボールを画面上にレンダリングするためには、さまざまな方法がある。最もよく使われるのは、ブルートフォース・レイキャスティング、および、マーチングキューブ法の 2 つである。
1990年の「国際花と緑の博覧会」の富士通パビリオンで公開された立体映像中に登場する「水滴が飛び散るシーン」が、初めて広く一般向けに公開されたメタボール技術による3D映像である。[要出典]
1990年代には、2 次元のメタボールがデモ効果としてよく使われた。この効果は、XScreensaver のモジュールにもなっている。
文献

Blinn, James F.  "A Generalization of Algebraic Surface Drawing." ACM Transactions on Graphics 1(3), July 1982, pp. 235–256.
T. Nishita, E. Nakamae, "A Method for Displaying Metaballs by using Bezier Clipping," Computer Graphics Forum, Vol.13, No.3, 1994, pp.271-280.