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月刊TVガイドビデオコレクション
概要 > 特徴

本誌の特徴は日本にレンタルビデオという業種が発生したことに合わせて刊行された点にあり、ソフトに重きを置いた雑誌であった。初期は輸入ビデオの情報、中期はレンタルビデオの情報、後期は海外エンターテイメント全般の情報が充実していた。特に初期のころは記事はもちろん広告に至るまで、この雑誌からしか得られない情報ばかりであり非常に特異な存在の雑誌であった。サブカルチャー情報もふんだんに盛り込まれており、東京ニュース通信社発行雑誌特有のサブカル傾倒はこの雑誌が初出である。
コラムの数も非常に多く、最盛期には10本以上にも及ぶ。芦屋小雁や小倉智昭など、著名なコレクターが連載をしていた。
80年代末頃になるとビデオ情報を扱う雑誌が飽和状態になり本雑誌も売り上げが低迷するようになる。ビデオ情報以外も積極的に扱い、路線を徐々に総合エンタメ雑誌に転換しようとするも売り上げは回復せず1991年2月号で廃刊となる。
建築様式

イスタンブールのアヤソフィア。ビザンティン建築の代表とされる。
建築様式（けんちくようしき、英語:Architectural style）とは、ある特定の特徴を持った建造物の様式、または、その建築手法、対象物を特徴づける特定の建築手法のことをいう。
概要 > 略論

建築様式は、建物やその他の構造物を注目に値する、または歴史的に特定できる特徴によって特徴付けられている。
それは一般的に視覚芸術のスタイルのサブクラスであり、建築のほとんどのスタイルはより広い現代の芸術スタイルに密接に関連している。スタイルには、フォーム、建設方法、建築材料、地域の特性などの要素が含まれる場合がある。ほとんどの建築は、時間の経過とともに変化するスタイルの年代順に分類することが可能であり、変化するファッション、信念、宗教、または新しいスタイルを可能にする新しいアイデア、テクノロジー、または素材の出現を反映していると考えられている。
また、建築様式は、時と場所（つまり気候や時代）によって変化する。したがって、建築様式は、歴史と深く関わっている。例えば、ルネサンス期には古典復興の風潮のなか、ローマの建築様式を手本とした建造物が数多く建設されたし、また、ナポレオンの時代には、彼の皇帝としての威厳を示すために、ギリシャやローマの建築様式を真似た建築を建てる風潮や、彼のエジプト遠征の影響によるオリエンタルな雰囲気の様式の建築物があった。
また、建築様式は、建築家や依頼主らによっても変化する場合がある。例えば、19世紀のヴィクトリア朝期（美術的には、「ヴィクトリアン」と言った）等には、「様式」と言う価値観が発見された時期である。したがって、人々の間には、「それぞれ別の様式があるのならば、自分たちも好きなように様式が選べるのではないか」と言う考えも現れ、ヴィクトリア朝期は、建築様式の混在期となった。その時期、古来の文化・様式から学んだ建築から、既存の建築様式に反抗する建築様式も発生した。また、同じ建築家であっても、用途に合わせて様式を変えたりするようなこともあった。その後、装飾華美な建築から、モダニズム的な建築物に変遷していき、「建築様式」の流行が小刻みになっていった。そのため、現在では、一定の建築様式は見いだすことができない、とされている。
建築様式が成立するには、外観、フォーム、建設方法、建築材料、地域の特性、内装などの要素が含まれる。ほとんどの建築様式は、時代の経過とともに変化する事が多く、その時代の流行した美術の様式と密接に関連している。これは、その時代の流れとともに変化する美術の様式、信念、宗教、新しい技術の出現を反映し、変化する。従って、建築様式は社会の歴史から発生する。
様式は社会の歴史から生まる。それらは建築史の主題で文書化されていることが多い。建築様式が変遷すると、建築家が新しい建築様式を学び、それに順応するにつれて、通常は徐々に変化することにより建築様式は発展していったのであった。新しいスタイルは、ポストモダニズム（「モダニズム後」を意味する）など、21世紀に独自の言語を発見し、他の名前を獲得したいくつかのスタイルに分割された既存のスタイルに対する反抗にすぎない場合がある。
建築様式は他の場所にも広がることが多いため、他の国々が独自のひねりを加えながら、その起源の様式は新しい方法で発展し続ける。たとえば、ルネサンスのアイデアは1425年頃にイタリアで登場し、今後200年間でヨーロッパ全体に広がった。したがってフランス、ドイツ、英語圏、スペインのルネサンスは、同じスタイルでありながら独特の特徴を持っている。
建築様式はまた、植民地主義を通じて、彼らの母国から学ぶ外国の植民地によって、または新しい土地に移住する開拓者によって広がる。 1つの例は、18世紀後半にスペインの司祭によってもたらされ、現地の建築様式と融合してユニークなスタイルで構築されたカリフォルニアのスペイン的な様式である。
概要 > 地域別の建築様式

ヨーロッパの建築史上の主な建築様式には、ギリシア建築、ローマ建築、ビザンティン建築、ロシア建築、新古典主義建築など。
また、建築様式の定義に当てはめると、ロマネスク様式はローマの建築様式を基にした、教会堂などにあわせ、鐘楼、ステンドグラス等を付け加えた箇所、また、アヤソフィア等に代表されるビザンティン建築では、アジア的なドーム、アーチなどのローマ建築から継承した特徴、等が特徴として挙げられる。
これらの建築様式は細かい分類の条件など地より様々な形で細分化する事ができ、例としてローマ建築は末期ローマ建築を包括する事が出来る。
西洋における建築様式の建物は、前期には神殿や公共建築物のために、中期には教会のための建築として発展した。また、後期には宮殿や市民の為の建築にも「様式」は用いられるようになった。
また、西洋の建築様式は明確に分類する事が出来ないことも少なくない。例として、ローマ帝国の滅亡後にローマ建築を継承した、緩やかに「ビザンティン建築」に進化して行ったと考えられてる。[誰によって?]
西洋の建築様式においては、そのスタイルが時代遅れになった後、復活と再解釈が発生することもある。たとえば、古典主義は何度も復活し、新古典主義としての新しい生命を見出した。それが復活するたびに、それは異なる意味合いや様式を帯びてゆくことが多い。スペインのミッションスタイルは100年後にミッション・リヴァイヴァル建築として復活し、すぐに「スパニッシュ・コロニアル・リヴァイヴァル建築（英語版）」へと進化した。
アジアの建築史上の主な建築様式には、ペルシア建築、ヒンドゥー建築、仏教建築、ヘレニズム、日本建築、イスラム建築、ムガル建築、チベット建築等が挙げられる。
アジアは西洋よりも広大、かつ民族の系統や文化も多岐にわたり、また、西洋の様に統一性を持つ事が多く無かった。そのため、アジアでは様式が開花し、それぞれ独特な進化を遂げた。また、アジアの他にもイスラム教の信仰される中央・北アフリカからインドネシア領までで使用され、イスラム建築と言われている。
西アジアや中央アジアの建築様式は、古代オリエントの建築様式（古代エジプト建築、ペルシア建築、イラン建築など）の要素を色濃く受け継ぎ繁栄したが、東アジアや東南アジアでは西アジアの建築様式の影響を受けつつも、それらとはまた異なった建築様式が開花した。
それらの建築様式の出発点は古代の中国であり、中国文明で興った建築様式の影響を受けて日本建築や朝鮮建築、チベット建築、ベトナム建築が発生した。それらの建築様式は、中国王朝との冊封関係や交易、仏教の伝播によって文化と共に伝わったものと土着の建築様式やその地域の風習や気候などに合わせて混ざり合った結果、成り立った建築様式が多い。
その他に、アジアでは多種多様な建築様式が開花した。
アフリカにおける主な建築様式は、古代エジプト建築、イスラム建築（イスラム教に伴う伝播）、土屋などが挙げられる。
その内、もっとも古代から存在したと考えられている古代エジプト建築は、古代エジプト文明において発展した建築様式であり、その建築様式は古代エジプト文明で独自の発展を遂げた建築様式ではある。この建築様式は他の文明における建築様式に多くの影響を与え、のちにビザンティン建築（ビザンティン様式）、近代建築などにも多くはないが影響したと考えられている。古代エジプト建築は、、それらの中ではギーザのピラミッドや様々なスフィンクス、ルクソール神殿、フィラエ神殿、アブシンベル、エジプト国外ではメロエ（いずれも世界遺産）などが挙げられる。
また、中世における北アフリカへのイスラム教の信仰の浸透において、アラビア半島で発達していたイスラムの建築様式が持ち込まれ、のちに王朝が分裂するとモロッコ、チュニジア、エジプトなどの地域で異なる色あいを帯びた建築様式が開花した。その過程で、エジプトでは古来の建築様式をはじめとする文化は消滅した。
イスラム建築はいまでも北アフリカでは用いられる。
また、その他にも土着の民族による建築様式が発達したし、近代の植民地化において西欧の建築様式が輸入されたりもした。
現在でも、アフリカ地域では伝統の建築様式が用いられ続けている。
歴史

→詳細は「建築史」を参照
歴史 > ヨーロッパ

ギリシア建築は確立がなされた、ヨーロッパ最古の建築様式であるとされている物である。ギリシア建築はその後の、アテナイのパルテノーン神殿などに代表される建築物を成した。その時代のギリシア建築は、建築物といった。特に古代ギリシア各地に残っている神殿建築はその最たるところであり、それらの建築物は近代に至っても連動性が都市計画の中であった。この時代の主な建築物にはペルガモンのゼウス大祭壇などが挙げられ、これら要素が後に花開く。
古代ローマ帝国の下で繁栄したローマ建築は、土着の建築様式である。ローマ建築は、その後の建築様式や美術等事と成る。ローマ建築の中では古代ギリシアの美術様式、それらの要素は建築に取り入れられた。それ単体で完成する様な建築様式である一方、ローマ建築では、建築物の単体での完成ではなく異なり（フォールム）、コロッセオに代表される様な後の4世紀、ローマ帝国は混乱期を迎え、「ビザンティン建築」として継承・再構築された。一方、西方（西ローマ帝国）の衰退の波は止まるところを知らず、ローマ建築の技術は急速に失われ、衰退する。また、教会堂などにその技術は用いられた。
ビザンティン建築は、東方ローマ帝国（東ローマ帝国）で発達した建築様式である。東ローマ帝国内で複数のドーム、教会内に施された壁画等である。バシリカ様式建築形態は、古代ローマ帝国における世俗の建築の中で、物だったが、建築史その最たる例は、5世紀後期に建立されたその代表例はトルコ、イスタンブールのアヤソフィア（ハギア・ソフィア大聖堂）であり、現在では博物館。しかし、その後、7世紀頃の東ローマ帝国の国力の衰退と勢力範囲の大規模な縮小に及んで建築物も小規模かつ粗雑な要素で構成されるようになる。しかし、10世紀頃の東ローマ帝国の再隆盛によって復活を遂げる。また、キリスト教の布教活動と連動して東欧コーカサス地方、シリア、それらの地域でも土着の様式した。
ロマネスク建築は、ローマ建築以来最初の中世西ヨーロッパの確立されたし、ロマネスクは帝政ローマ時代の建築様式西ローマ帝国の滅亡後に帝国の遺産として残された建築手法（例:バシリカなど）や美術を受け継いで発達した。しかし、ロマネスク建築においては彫刻や絵画などの美術品は、その教会主に西ヨーロッパで誕生し、その後フランス、ドイツ、イタリア、イギリスなどに伝わった。
この建築様式の特徴は、一般的に、その他にも組み合わせ、構造は19世紀に入って構造学の観点から再評価がなされた。しかし、これらのゴシック建築の要素その内いた。それらの特徴を持つ建築物は、フランスからなお、「ゴート人風の」という事を現した蔑称で、背景にはした。
ルネサンス建築は、この時代、東ローマ帝国の滅亡を受けて古典期の学問が流入した事による古典時代の美術様式に復古しようとする動き、即ち「ルネサンス」がイタリアでは花開いており、それと連動して古典主義建築として発展し、ロココ建築、新古典主義建築などに発展・継承されて行く。ヨーロッパの歴史の中でもことが多い。ルネサンス建築はルネサンス様式と同様、貴族の邸宅や大聖堂、教会堂において用いられた。その後も通じて主な建築物に、イタリアではサン・ピエトロ大聖堂（ヴァチカン）、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂（フィレンツェ）などがある。
ヨーロッパにおいてバロック建築は始まりである。この建築様式は、その中の調度品とも密接に関連することによってよってその空間を構成しており、著しく低下したローマ・カトリック教会の権威の失墜[要出典]を、ブルボン朝の支配する宮廷に於いてバロックは絶頂期を迎え、大いに繁栄した。更に、隣国で強国だったブルボン朝スペイン王国、ロシア帝国、ハプスブルク領それぞれの地域では独特な発展を遂げるに至った。ロシア帝国では、ロシア皇帝であるピョートル1世大帝が改革の一環としてヨーロッパ文化を積極的に持ち込んだ。バルト海沿岸の新都市サンクトペテルブルクを建都し、そこではこのときサンクトペテルブルクを中心に花開いた。後に、「ロココ建築」に変化した。なお、「バロック」と言う語と言う意味は過剰すぎる装飾美術の反乱期に於いて見直された。
ロココ建築は、18世紀にその様式はロココと同じく女性的なのが特徴である。また、威厳を意識した。しかし、あくまでも表現する用語であるため、この様式はその他のを意味するに由来する言葉である。主な建築物には、サンスーシー宮殿などが挙げられる。
ヨーロッパでは新古典主義建築が花開いた。この建築様式は、考古学の発達と古代の解明であり、以前のロココ建築として始まったと考えられている。古代ギリシアや古代ローマの古典建築にある、特徴は古典建築を再現したことにある。また、この時代に開基された考古学の影響も否めない。18世紀の末期に盛んにこの様式で公共建築物が建設された。単なる古典の復興にとどまらず、次々中で古代ギリシャ・ローマ時代の民主主義的思想、浸透した。そして衰退し、埋没して行った。
帝政様式は、その背景にはナポレオン・ボナパルトのフランス帝政がある。帝政様式は、イメージを取り入れられた。また、ナポレオン・ボナパルトは変貌を遂げる。名称は、「帝政」を意味する。
歴史 > 西アジア > イスラム建築

ペルシャにおいては、一般的にペルシャ式庭園と称される庭園の様式が発展した。ペルシャ式庭園はアケメネス朝ペルシャ帝国の都パサルガダエの庭園には、ペルシャの国教の基となる様式が既に存在していたことがうかがえる。[要出典]。
アケメネス朝がアレキサンダー大王によって滅ぼされてから約550年後に興ったサーサーン朝ペルシア帝国では、ゾロアスター教が最盛期をむかえた。
その後、サーサーン朝がイスラム勢力のイスラム帝国に滅ぼされてからは後述のイスラム建築に取り入られれて宮殿建築などに多用されることとなる。これはまた、その後にモンゴル帝国による支配の時期になると、多少の変化はありつつも存続し、世界のイスラム圏、特にイランやインドにおいて使用された。
西暦610年頃に開祖ムハンマドによってイスラム教（イスラーム教）が誕生すると、イスラム教が誕生したアラビア半島一帯で使用されていた建築様式を取り入れた建築様式が誕生した。この建築様式は、イスラム建築（イスラーム建築）と称されるものである。7世紀ごろに始まったイスラム建築は、その後、イスラム圏の拡大と共にイスラム建築が使用される地域も広がり、イスラム教を信奉する諸民族の土着の建築様式と融合しながらそれぞれの地域で発展を遂げた。
その結果、建築様式に発展したようになった。
これらの偶像否定から誕生した植物文様、アラビア語の飾り文字などは現在では「アラベスク」と呼ばれており、イスラム建築を構成する重要な要素の一つとなっている。
歴史 > 西アジア > ムガル建築

→詳細は「ムガル建築」を参照
イスラム王朝であるムガル帝国支配下のインド亜大陸においては、一種のイスラム建築であるムガル建築が発展した。ムガル帝国で栄えた建築は、主にペルシア的なイスラム建築土着の都が築かれた。
ムガル建築においては、ペルシャ式庭園のようなチャハルバーグ（四分庭園）を採用した庭園が多くを占めており、また、各都市に建設された城砦においては絵画や彫刻による室内の精緻な装飾が発展した。イスラム教の誕生地から遠く離れたインドでは、偶像否定の意識は低く、玉座の背後や室内の壁の一部などにはムガル絵画による絵画で装飾が施されている。
また、屋外の建造物では、ムガル帝国の皇族の出身地である中央アジアのイスラム建築の様式及びペルシャのイスラム建築の要素を多く取り入れ、正面の大きな壁龕やそこに施されたアラベスク等によるきめ細かな優美な装飾などが挙げられる。ミナレットの様式もペルシャ及び中央アジアと類似している。
初代皇帝バーブルは皇族同士の内紛によってもはや風前の灯火であったティムール朝を見限って[要出典]インドに侵攻、ローディー朝を破ってデリーにてムガル帝国を建国した。しかし、彼は、最終的に彼の孫の「大帝」が建設した父王のためのその他にもアーグラ城塞を新都アーグラに建設し、王宮とした。
タージ・マハルは愛妃ムムターズ・マハルのために建設された白亜の建造物で、「世界で最も美しい墓廟」と評されるなど、後世においても評価は高く、現在ではインドの主たる観光名所の一つとなっている。
総じて歴代ムガル皇帝の建築物の造営への熱意は高かったと言える。歴代ムガル皇帝は彼自身のための建造物や宗教的なモスクやマドラサ（学院）などの建造物、愛妃たちのための墓廟などの国家を挙げての建造を数多く行ったとされる。それらの活動によってインドのムガル建築が大きく発展したといえよう。その他にも、インド諸領邦の君主たちによる建造物の建設も大きな役割を果たしたとされている。
歴史 > 西アジア > オスマン建築

→詳細は「オスマン建築」を参照
現在のトルコを中心に北アフリカ、西アジアなどで強勢を誇ったオスマン帝国（オスマン・トルコ、トルコ帝国ともいう）では、旧来のルーム・セルジューク朝の建築様式やペルシャ建築の系譜を継ぐ建築様式、即ちオスマン建築が開花した。トルコにおいて、オスマン建築が使用された時期やその栄枯盛衰はオスマン帝国の発展と衰退と大きく関連している。
オスマン建築の源泉となった建築様式であるセルジューク建築は、中央アジアおよびイランのイスラム建築との関連性がみられる建築様式で、主にセルジューク朝及びその後継国家において用いられた建築様式である。オスマン帝国の前身オスマン侯国の旧宗主国と称されるものであるとされている。
オスマン建築はイスタンブールやエディルネなどの重要な都市や旧都の一方で、王宮として使用されたトプカプ宮殿などに代表される貴族や一般民衆の住宅建築などがオスマン建築の特徴となっている。
モスクなどにみられるオスマン建築独自の特徴は、ビザンチン建築のアヤソフィアのように大ドームや半ドームを組み合わせて一つの大きいジャーミーを形作っている点や、先が鋭い円錐形のミナレットなどが挙げられる。
特に、オスマン帝国再興の建築家と評されるスィナン自身による数多くの建築は有名である。彼は、帝都イスタンブールには最大級のモスク・スレイマニエ・モスク、そして、西部の街エディルネには自身の最高傑作と認めたセリミエ・モスクを建設し、オスマン建築の黄金期を創り上げた。スィナンはビザンツ帝国（東ローマ帝国）時代に築かれたとされており、特にスレイマニエ・モスクはアヤソフィアのプランをモデルにして建設されたという。
また、メフメト・アーはイスタンブールにスルタン・アフメド・モスク（スルタンアフメト・モスク）を建設した。
18世紀以降になると、オスマン帝国では以前の楊に巨大公共建築やモスクなどはほとんど建設されなくなり、停滞期に入るが、貴族や一般市民の住宅は継続的に建設されており、以後のオスマン建築は宮殿・住宅建築が主要な要素となる。
その後、ドルマバフチェ宮殿などをはじめとする特にバロック建築やロココ建築が多く用いられたとされており、今でもボスポラス海峡の沿岸にはバロック建築やロココ建築で作られた宮殿や邸宅を多く見ることができる。ヨーロッパ風の建築様式建築で伝統的に用いられたもので、その構造もオスマン建築の影響を色濃く受けたものであった。そのため、オスマン建築は1922年に起こったオスマン帝国の滅亡までとされている。
歴史 > 西アジア > サファヴィー建築

→詳細は「サファヴィー建築」を参照
様式をサファヴィー建築と称される。サファヴィー建築は近隣の建築様式とされている。前期には大きく隆盛したが、後期になるとほとんど発展や進展は見られなくなった。
例えば北方のジョチ・ウルスや西方のオスマン帝国の建築様式による現在が現状である。
サファヴィー朝において皇帝たちによって建造された。そのほかの住宅や市場などにおいては特に大きな変化はなかったとされているが、レンガなどを用いた建築手法は高く評価されている。[誰によって?]歴代皇帝による建築の中でも前期においてはアッバース1世によるイスファハーンのメイダーネ・ナクシェ・ジャハーン（イマーム広場）やマスジド・イ・シャー（王のモスク）、後期においてはアッバース2世によるポル・イ・ハージュー（ハージュ橋）などは秀逸な建築とされる。
歴史 > 東アジア・東南アジア

→詳細は「日本建築」および「韓屋」を参照
東アジアは、主に中国文化圏に属するため、朝鮮半島や日本、琉球、ベトナムなどでは中国の建築様式に強い影響を受けた建築様式が発展した。中国の黄河文明及び長江文明などでは古くから現在の中国建築に通じる建築様式の建造物が築かれており、それが後に殷や周、秦や漢などの中国を統一した強大な国家が誕生するにつ入れて巨大化した。また、周王朝時代からは瓦屋根が使われるようになったとされている。漢王朝などにおいては、周辺地域との朝貢の関係を通して建築様式が伝播した。
また、後の隋唐代では日本や朝鮮半島の諸国をはじめとする多くの東アジアの国家が中国文化圏に取り込まれ、中国の建築様式を模範とした建築様式が発展した。後に、それらの建築様式は気候風土や土着の建築様式との融合を経てそれぞれの地域独特の建築へと発展して行った。また、本家の中国では、現在にも残る紫禁城（故宮）などの巨大な宮殿建築や城、儒教や仏教の寺院などが建設され、明王朝、清王朝などを経て現在よく知られる建築様式となった。近代になっても中国王朝との朝貢の関係が続いていた国ではより中国らしい建築物が造られた。
その一方で、インドシナ半島やインドネシアの諸島部では、インドの影響を受けた建築様式及び中国の影響を受けた建築様式などが発展した。カンボジアのクメール王朝では寺院アンコール・ワットや王宮アンコール・トムが建設されたし、インドネシアのジャワ島には巨大な仏教寺院であるボロブドゥール遺跡が建設され、その当時の仏教建築又はヒンドゥー教の隆盛を物語っている。その後、それらの地域は多くがイスラム化され、新たにイスラム建築でモスクなどの建造物が建設されたが、それらはアラビアやペルシャの物とは若干異なる様式で築かれた。
歴史 > アフリカ

→詳細は「古代エジプト建築」を参照
古代エジプトでは、古代エジプト建築が発達し、それらは主に神々に捧げる神殿や王の宮殿、そしてピラミッドなどに用いられた。代表的なものにカルナック神殿、ルクソール神殿などが挙げられる。また、建材には石材の他日干し煉瓦などが用いられ、エジプト新王国時代以降の神殿建築には、前面にピュロンと呼ばれる門塔、大列柱室と呼ばれる列柱が建ち並ぶ儀式を執り行う部屋、前室、そして神殿内で最も神聖な至聖所ないしナオスがあった。現在知られているエジプト建築は、殆どが神殿であり、王宮などは崩れやすい日干し煉瓦及び泥煉瓦でつくられたために非常にもろく、現在に残っているものはごくわずかである。
が、それらをファラオ（王）が国家の威厳を示すために建造したため大きく発展したのだった。あるいは古都テーベ（現在のルクソール市）に残る巨大神殿の数々である。
また、古代エジプトにおいては測量術や天文学が大いに発展していたため、それらも巨大建造物を建設するために用いられた。その為、ギザのピラミッドなどは正しく南北東西を向いていることで有名である。また、古代エジプトでは太陽が昇る生の世界東と太陽の沈む死の世界西という宗教に由来する思想があったため、東西軸が重視されたと言われている。それ以前のエジプト初期王朝時代においては、北極星の信仰が盛んだったために南北軸が重要視されたという。
その内、もっとも古代から存在したと考えられている古代エジプト建築は、古代エジプト文明において発展した建築様式であり、その建築様式は古代エジプト文明で独自の発展を遂げた建築様式ではある。この建築様式は他の文明における建築様式に多くの影響を与え、ギリシア建築は地中海のクレタ島を経由して古代エジプト建築が伝わったのちに変貌したものであると末う説も存在する。ビザンティン建築（ビザンティン様式）、近代建築などにも多くはないが影響したと考えられている。[要出典]
古代エジプトの衰亡の後は、周辺のギリシアやローマにおいてその部分的な要素が受け継がれたとされている。
また、前述の通り中世におけるイスラム化の後は、北アフリカ、アフリカの東海岸、およびサハラ砂漠ではイスラム建築が用いられ、それぞれ気候風土に合ったように変質し、現地に深く根を下ろす建築様式となった。それらの中で有名なものは、エジプト・カイロにあるイブン＝トゥールーン・モスク、タンザニアのキルワ・キシワニとソンゴ・ムナラの遺跡群等である。その中で、キルワ・キシワニとソンゴ・ムナラの遺跡群はキルワ島の中世における交易地としての繁栄と、当時のイスラム化を伝える遺跡。
歴史 > アメリカ・オセアニア

現在のメキシコ一帯のメソアメリカの諸文明（マヤ文明、アステカ文明など）では、独自の高度な石造技術をもととした優れた建築様式を発展させた。彼らは、それぞれの都市国家において「ピラミッド」と称される寺院建築や王墓を建造した。また、アンデス山脈のインカ帝国では、主に山の上に優れた石造技術を用いた建築が数多く建設された。マチュピチュはその最たる例で、現在も研究が続けられている。後に、欧米に植民地化されるとこれ等の建造技術は忘れ去られ、ヨーロッパ的な建築様式が取り入れられた。
北アメリカ一帯では、先住民のネイティヴアメリカンたちは「建築様式」をつくらず、建築様式が伝わるのは15世紀以降の欧米による植民地化の後のことである。
主な建築様式 > 先史時代

新石器時代の建築
メソアメリカ建築
タルー・タブレロ
マヤ建築
主な建築様式 > 環地中海地方と中東の文明化

古代エジプト建築
メソポタミアの建築
アケメネス朝の建築
サーサーン朝の建築
イラン建築
ペルシャ式庭園
主な建築様式 > 古代アジア

インドの建築
インドのロックカット建築
パキスタン建築
クメール建築
チャンディ(インドネシアの寺院)
仏教建築
ヒンドゥー教の寺院建築
日本建築
朝鮮建築
シク建築
主な建築様式 > 古代

古典建築
ギリシア建築
ローマ建築
末期ローマ建築
バシリカ
主な建築様式 > 中世前期

アングロサクソン建築
主な建築様式 > 中世ヨーロッパ

中世の建築
ロマネスク建築
ノルマン様式建築
シトー会の建築
木骨造
ゴシック建築
イングランドのゴシック建築
レイヨナン式
スペインのゴシック建築
フランボワイアン・ゴシック
ブリックコシック
マヌエル様式
東欧諸国のビザンティン建築
主な建築様式 > 暗黒時代と中世におけるアジア

寝殿造
宋の建築
韓屋
後期チャールキヤ朝の建築
ホイサラ朝の建築
ヴィジャヤナガル建築
ウマイヤ朝の建築
マムルーク朝の建築
オスマン建築
イスラーム建築
ファーティマ朝の建築
ムガル建築
主な建築様式 > 暗黒時代と中世におけるアメリカ大陸

プウク式
マヤ建築
主な建築様式 > ルネサンスとその後継者

ルネサンス建築
パッラーディオ建築
バロック建築
ロココ建築
ロシア建築
ルイ13世様式
チューダー様式
エリザベス朝の建築
ジャコビアン建築
スペインのルネサンス建築
ヘレリアン様式
プラテレスコ様式
ポルトガル建築
イングランドのバロック建築
ヌエバ・エスパーニャのバロック建築
オランダのバロック建築
シチリアのバロック建築
主な建築様式 > ルネサンス期及びその後の時代におけるアジア

書院造
数寄屋造り
日本の民家
帝冠様式
擬洋風建築
インドイスラームの建築
ムガル建築
主な建築様式 > 新古典主義

新古典主義建築(en:Neoclassical architecture、18～19世紀)
ボザール様式
ジョージアン建築
アメリカンコロニアル建築
フランス植民地様式（フレンチコロニアル）
ポンバル様式
アダム様式
フェデラル様式
帝政様式
リージェンシー様式
アンテベラム様式
パッラーディオ・リヴァイヴァル建築
ギリシャ・リヴァイヴァル建築
北欧古典主義
新しい古典主義建築(en:New Classical architecture、20世紀～)
主な建築様式 > リヴァイヴァルとオリエンタリズム

復興主義
リゾート建築
ヴィクトリア様式
エドワーディアン様式
ブルンコヴェネスク様式
イタリアネイト様式
エジプト・リヴァイヴァル建築
ビーダーマイヤー
ロシア・リヴァイヴァル建築
ロシア帝国における新ビザンティン建築
ネオルネッサンス建築
バロック・リヴァイヴァル建築
第二帝政期建築
クイーン・アン様式建築
ネオムデハル様式
ムーリッシュ・リヴァイヴァル建築
マヤ・リヴァイヴァル建築
インド・サラセン様式
スイスシャレー様式
ロマネスク・リヴァイヴァル建築
ゴシック・リヴァイヴァル建築
リチャードソニアン・ロマネスク
スパニッシュ・ミッション様式
コロニアル・リヴァイヴァル建築
スパニッシュ・コロニアル・リヴァイヴァル建築
ボザール様式
都市美運動
主な建築様式 > その他の19世紀の様式

ネオ・マヌエル様式
ドラゲスティル
プラテレスコ様式
主な建築様式 > 産業革命の影響

産業建築
アール・ヌーヴォー
ナショナルロマンティック様式
プレーリースクール
主な建築様式 > モダニズムとその互換のもの

シカゴ派
機能主義
未来派建築
表現主義
有機的建築
新即物主義建築
理性主義
バウハウス
デ・ステイル
インターナショナル・スタイル
ウソニア
ロシア構成主義建築
ロシアのポスト構成主義
スターリン様式
ファシスト建築
ナチス建築
計画都市
グーギー建築
ブルータリズム
構造主義
メタボリズム
ハイテク建築
主な建築様式 > その他の20世紀の様式

ソフトポルトガル様式
主な建築様式 > ポストモダニズム・21世紀の様式

ポストモダン建築
アーコロジー
脱構築主義建築
批判的地域主義
ブロビテクチャー
ハイテク建築
排除アート
サステナブル建築
緑の建築
ナチュラルビルディング
新未来派
新しい古典主義建築(en:New Classical architecture、20世紀～)
主な建築様式 > 築城

→詳細は「築城 (城)」を参照
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主な建築様式 > ヴァナキュラー建築

→詳細は「ヴァナキュラー建築」を参照
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クラノグ
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スウェット・ロッジ
テマスカル
ロンダヴェル
窰洞（ヤオトン）
四合院
土楼
香港の棚屋
インドのロックカット建築
キャラバンサライ
ヤフチャール
日本の民家
ゲル
ニパハット
チュム
トマス・コールの『建築家の夢（1840年）』。西洋の歴史的なスタイルの建物のビジョンを示しており、エジプトのピラミッド、ペルシアの建造物、ギリシア、ローマ、ゴシック、ビザンティンの建築様式の建物が一堂に描かれた絵画となっている。
サンピエトロ大聖堂、ルネサンス後期とバロック前期の建築。
タージマハル
古代エジプト建築の代表格であるルクソール神殿。パイロン（門塔）のほか、後世に築かれたモスクも見える。
アテナイのパルテノーン神殿
マクセンティウスのバシリカ
ハギア・ソフィア大聖堂内部
シュパイアー大聖堂
シャルトル大聖堂
サン・ピエトロ大聖堂内部
ヴェルサイユ宮殿
ロココ建築の内部
パリ、ブルボン宮殿
スペイン・ヘネラリフェ宮殿の中庭。建造物はイベリア半島のイスラム建築の特徴を持ち、庭園はペルシャ式庭園の構造である。

スルタン・アフメド・モスク、イスタンブール
キルワ島の大モスク址
安齋らら

安齋らら（あんざいらら、1994年3月1日 - ）は、日本のAV女優。
略歴・人物

1994年京都府出身。
2013年9月7日、「宇都宮しをん」として『新人NO.1STYLE　宇都宮しをんAVデビュー』でS1よりAVデビュー。エイトマンに所属。
2014年のAV OPEN2014では、出演作品がスーパーヘビー級の2位となった。8月『巨根ズボズボ 宇都宮しをん』でリリースがストップ。
2015年、ティーパワーズへ移籍し9月に「RION」として『新人NO.1STYLE AVデビューRION』でS1より再デビュー。
2018年9月に活動を停止。
2019年12月、2014年のプレイボーイでのグラビア展開時に使用していた「安齋らら」名義でエイトマンに復帰。S1より3度目のデビュー。
「神の乳」と呼ばれている。趣味はスイミング。
出演作品 > アダルトビデオ > 「宇都宮しをん」名義

| 2013年> 発売日.発売日 | 2013年> タイトル.タイトル | 2013年> 規格品番.DVD | 2013年> 規格品番.BD | 2013年> メーカー.メーカー | 2013年> 備考.備考 |
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| 9月7日 | 新人NO.1STYLE 宇都宮しをんAVデビュー | SOE-992 | 9SOE-992 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 10月7日 | 黄金比ボディ 宇都宮しをん | SNIS-009 | 9SNIS-009 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 11月7日 | 宇都宮しをん、イキます。 | SNIS-027 | 9SNIS-027 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 12月7日 | しをんと同棲ズボズボ性活 | SNIS-048 | 9SNIS-048 | S1 NO.1 STYLE |  |
2014年
| 発売日 | タイトル | 規格品番 | 規格品番 | メーカー | 備考 |
| 発売日 | タイトル | DVD | BD | メーカー | 備考 |
| 1月7日 | 交わる体液、濃密セックス 宇都宮しをん | SNIS-070 | 9SNIS-070 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 2月7日 | バコバコ高級ソープ嬢 宇都宮しをん | SNIS-091 |  | S1 NO.1 STYLE |  |
| 3月7日 | 顔射ベトベト 宇都宮しをん | SNIS-110 |  | S1 NO.1 STYLE |  |
| 4月7日 | 外でエッチしよう 宇都宮しをん | SNIS-129 | 9SNIS-129 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 5月7日 | セクシーチャンネル 宇都宮しをん | SNIS-147 | 9SNIS-147 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 6月7日 | 秘密捜査官の女 巨乳エージェント恥辱の報酬 宇都宮しをん | SNIS-166 | 9SNIS-166 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 7月1日 | 迫力映像V 乳・尻・結合が目前に迫る徹底アングル 宇都宮しをん | AVOP-004 |  | S1 NO.1 STYLE |  |
| 8月3日 | 巨根ズボズボ 宇都宮しをん | SNIS-205 | 9SNIS-205 | S1 NO.1 STYLE |  |
| 9月19日 | 宇都宮しをん ゴールドベスト8時間 | ONSD-850 | 9ONSD-850 | S1 NO.1 STYLE | ベスト版 |
2014年
| 発売日 | タイトル | 規格品番 | 規格品番 | メーカー | 備考 |
| 発売日 | タイトル | DVD | BD | メーカー | 備考 |
| 2月19日 | 宇都宮しをん エスワン12時間コンプリートBEST | ONSD-899 | 9ONSD-899 | S1 NO.1 STYLE | ベスト版 |
出演作品 > アダルトVR

| 発売日 | タイトル | 品番 | メーカー | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017年9月19日 | VR×S1 神乳JカップRIONがヴァーチャル空間で密着ぬるぬるソープSEX！ | SIVR-010 | S1VR |  |
| 2017年9月27日 | RIONの超ド迫力VRを5タイトル丸っと詰め合わせ120分長尺BOX | SIVR-008 | S1VR |  |
出演作品 > ヌードイメージDVD

| 2015年> 発売日 | 2015年> タイトル | 2015年> 規格 | 2015年> 品番 | 2015年> メーカー | 2015年> 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 10月25日 | ALL NUDE RION | DVD | OAE-095 | Air Control |  |
| 12月25日 | オナックス RION | DVD | OAE-100 | Air Control |  |
2016年
| 発売日 | タイトル | 規格 | 品番 | メーカー | 備考 |
| 5月25日 | Spy Film RION | DVD | OAE-104 | Air Control |  |
| 6月1日 | やりすぎっ | DVD | MMNDｰ128 | 未満 |  |
| 8月25日 | 裸神 RION | DVD | OAE-105 | Air Control |  |
2017年
| 発売日 | タイトル | 規格 | 品番 | メーカー | 備考 |
| 7月25日 | 裸神2 RION | DVD | OAE-123 | Air Control |  |
| 12月25日 | beach RION | DVD | OAE-134 | Air Control |  |
2018年
| 発売日 | タイトル | 規格 | 品番 | メーカー | 備考 |
| 10月25日 | ヒメゴト | DVD | OAE-166 | Air Control |  |
書籍・商品 > 雑誌

※「安齋らら」名義
週刊プレイボーイ 2014年6月30日号表紙 & 巻頭グラビア（2014年6月16日、集英社）
※「RION」名義
FLASH 2015年12月22日号表紙グラビア（2015年12月8日、光文社）
書籍・商品 > 写真集

※「安齋らら」名義
Hello，Goodbye（2014年6月16日、集英社、撮影：ND CHOW）ISBN 978-4-08-780724-0
※「RION」名義
my home（2015年12月19日、ジーオーティー、撮影：上野勇）ISBN 978-4-86084-992-4
Carry On（2017年11月1日、双葉社、撮影：浜田一喜）ISBN 978-4-575-31311-6
書籍・商品 > デジタル写真集

安齋らら Sha La La（2022年7月15日、小学館、撮影：西田幸樹）
書籍・商品 > WEB配信グラビア

※「RION」名義
Graphis Gals No.395 rion RION - Harmonious charm（11月24日、グラフィス）
FRIDAYデジタル写真集　RION「奇跡のJカップ, J Cup of Miracle」 出版年月：2017年3月 ISBN：9784064285276
書籍・商品 > カレンダー

※「安齋らら」名義
安齋らら 2015カレンダー（2014年10月8日、株式会社 トライエックス）
※「RION」名義
RION 2017年カレンダー（2016年10月8日、株式会社 トライエックス）
卓上 RION 2017年カレンダー（2016年10月8日、株式会社 トライエックス）
RION 2018年カレンダー（2017年11月25日、株式会社 トライエックス）
卓上 RION 2018年カレンダー（2017年11月18日、株式会社 トライエックス）
RION 2019年カレンダー（2018年10月27日、株式会社 トライエックス）
卓上 RION 2019年カレンダー（2018年10月27日、株式会社 トライエックス）
書籍・商品 > トレーディングカード

CJ SEXY CARD SERIES VOL.46 RION OFFICIAL CARD COLLECTION ～リオンの微笑み～（2018年12月15日、ジュートク）
書籍・商品 > アダルトグッズ

JAPANESE REAL HOLE 淫 安齋らら（2019年12月7日、EXE）※非貫通オナホール
JAPANESE REAL OPPAI 安齋らら（2020年12月23日、EXE）※シリコン製疑似バスト
出演 > テレビ

Sweet Angel #78（2017年7月1日、MONDO TV）
出演 > ゲーム

新宿スカウトバトル（2019年、DMM GAMES）‐ 安齋らら 役（追加イベント・キャラクター）
出演 > 雑誌 > 安齋らら 名義

週刊プレイボーイ 2014年1月27日号（集英社）- 袋とじ「WHO?」
週刊プレイボーイ 2014年2月3日号（集英社）- グラビア「異次元。」
週刊プレイボーイ 2014年2土10日号（集英社）- グラビア「2.5次元の衝撃。」
週刊プレイボーイ 2014年2月17日号（集英社）- グラビア「生の。」
週刊プレイボーイ 2014年3月17日号（集英社）- グラビア「新撮・神の乳を持つオンナ PHASE 2」
週刊プレイボーイ 2014年3月24日号（集英社）- 付録「A1サイズ 超特大ポスター 安齋らら “神の乳”」
週刊プレイボーイ 2014年4月14日号（集英社）- グラビア「神の乳、荒ぶる。」
週刊プレイボーイ 2014年5月19日号（集英社）- グラビア「神の乳、幻惑。」
週刊プレイボーイ 2014年6月30日号（集英社）- 表紙、グラビア「神の乳・最終章 ～伝説の始まりと、終わりに寄せて～」
FRIDAY 2014年7月4日号（講談社）- 袋とじ「完全ヘアヌード!! 神の乳 奇跡のカラダ」
週刊ポスト 2014年7月18日号（小学館）- グラビア「乳クイーン」
FLASH 2014年7月22日号（光文社）- グラビア「完売の神乳 安齋らら降臨」
週刊プレイボーイ 2014年7月28日号（集英社）- ミニ写真集「完全未公開&永久保存版 神の乳」
週刊プレイボーイ 2015年1月12日号（集英社）- 袋とじ「未公開カットを初出し ベスト・オブ・らら!! 2014 神の乳〆」
出演 > 雑誌 > RION 名義

FRIDAY 2015年9月25日号（講談社）- 袋とじ「日本中が待ちわびた 伝説の神乳」
DMM 2015年12月号（ジーオーティー）- 表紙
FRIDAY 2015年12月4日号（講談社）- グラビア「独占・ヌード動画3分つき　史上最強の神乳ヘアヌード」
FLASH 2016年2月23日号（光文社）- 袋とじ「神乳は着衣ヌードがもっともエロかった」
FLASH 2016年5月3日号（光文社）- 袋とじ「神乳降臨」
週刊プレイボーイ 2016年10月10日号（集英社）- 袋とじ「神乳リフレイン」
FLASH 2016年11月1日号（光文社）- グラビア「神乳、360°撮」
週刊実話 2016年12月1日号（日本ジャーナル出版）- 袋とじ「女教師・女医・ナース・シスター背徳の聖職者AV14本（小川桃果、由愛可奈、彩乃なな、RION）」
FRIDAY 2017年1月27日号（講談社）- グラビア「動く! 揺れる! 迫る! 神乳ヘアヌード 奇跡のJカップボディを目撃せよッ!」
FRIDAY 2017年3月3日号（講談社）- グラビア「Jカップ乳に大接近! 105cmのど迫力ヌード」
週刊大衆 2017年3月13日号（双葉社）- グラビア「美しき神の乳、再び!」
週刊実話 2017年3月30日号（日本ジャーナル出版）- 袋とじ「極上ご奉仕泡姫17人 吉沢明歩、長瀬麻美、RION、凰かなめ」
FLASH 2017年11月21日号（光文社）- グラビア「神の乳 堪能360度!」
週刊実話 2017年11月30日号（日本ジャーナル出版）- 袋とじ「巨乳が飛び出る額縁ヌード」
週刊実話 2018年3月29日号（日本ジャーナル出版）- 袋とじ「新乳社員はJカップ」
週刊大衆 2018年5月7・14日GW合併号（双葉社）- グラビア
週刊実話 2018年12月20日号（日本ジャーナル出版）- グラビア「波多野結衣・RION・天海つばさ・羽咲みはる 美裸身パラダイス」
クロトン・フォールズ駅

| クロトン・フォールズ駅 |
| --- | --- |
 ホーム
   Croton Falls  
 ◄パーディーズ Purdy's (1.7mi/2.8km) ブルースター► Brewster (3.2mi/6.7km)
所在地:  5 Front Street, between West Cross and Center Streets North Salem, Croton Falls, NY, 10519  アメリカ合衆国 北緯41度20分52秒 西経73度39分44秒﻿ / ﻿北緯41.3479度 西経73.6622度﻿ / 41.3479; -73.6622座標: 北緯41度20分52秒 西経73度39分44秒﻿ / ﻿北緯41.3479度 西経73.6622度﻿ / 41.3479; -73.6622
所属事業者:  メトロノース鉄道
所属路線:  ■ハーレム線
キロ程:  47.7mi/76.8 km（グランド・セントラル駅起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  1847年6月1日
備考:  利用可能
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クロトン・フォールズ駅（Croton Falls）は、ニューヨーク州ウエストチェスター郡クロトン・フォールズにあるメトロノース鉄道の駅。
概要

メトロノース鉄道のハーレム線の駅である。この駅からニューヨーク州にあるグランド・セントラル駅に行ける。
駅構造

1面2線（島式）のホームを持つ地上駅である。
| のりば | 路線 | 方向 | 行先 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■ハーレム線 | 下り | サウスイースト / ワセイク方面 |  |
| 2 | ■ハーレム線 | 上り | グランド・セントラル方面 |  |
第58回NHK紅白歌合戦

| 第58回NHK紅白歌合戦 |
| --- | --- |
 会場のNHKホール
ジャンル:  大型音楽番組
司会者:   総合  松本和也・住吉美紀  紅組  中居正広（SMAP）  白組  笑福亭鶴瓶
出演者:  #出場歌手および#ゲスト出演者の節を参照
エンディング:  「蛍の光」
製作
制作:  NHK

放送
放送チャンネル: NHK総合テレビジョン BShi、BS2
音声形式: ステレオ放送 （デジタル放送は5.1chサラウンドステレオ）
放送国・地域:  日本
放送期間: 2007年12月31日（月曜日）
放送時間: 19:20 - 23:45
放送分: 265分
回数: NHK紅白歌合戦第58
 第58回NHK紅白歌合戦 公式サイト

番組年表
前作: 第57回（2006年）
次作: 第59回（2008年）
テンプレートを表示
| 第58回NHK紅白歌合戦 |
| --- | --- |
ジャンル:  大型音楽番組
放送方式:  生放送
放送期間:  2007年12月31日
放送時間:  2007年12月31日
放送局:  NHKラジオ第1
テンプレートを表示
『第58回NHK紅白歌合戦』（だいごじゅうはちかいエヌエイチケイこうはくうたがっせん）は、2007年（平成19年）12月31日（JST、以下同じ）にNHKホールで行われた、通算58回目のNHK紅白歌合戦。19:20 - 23:45に生放送された（21:25 - 21:30はニュースにより中断。BShiは別番組）。双方向対応番組。二部制はとられていない。
放送メディア

国内向けには、総合テレビ・BS2・BShi・ラジオ第1で放送。
海外向けにはNHKワールド・プレミアムおよびNHKワールド・ラジオ日本で放送。ただし、著作権処理や電波運用の関係で、一般視聴者が直接受信できるNHKワールドTVでは放送されず、前回まで全世界で放送されていたNHKワールド・ラジオ日本についても同時生放送を行ったアジア大陸と東南アジア地域以外では放送されなかった。ラジオでの全世界での放送が行われなくなったのは2007年10月1日以降、テレビ国際放送の強化に重点を置くため、放送時間・地域の大幅な変更・見直しが行われたことによる。NHK以外では、台湾の日本専門チャンネル「緯来日本台(VIDEOLAND JAPAN)」において、2008年1月5日に中国語字幕つきで放送（NHKワールド・プレミアムでは字幕がないため）。
アナログ衛星ハイビジョン放送は、紅白開催前の9月30日を最後に終了。前年には地上波デジタルテレビジョン放送の本放送が全都道府県で始まり、10月1日には北海道内の各放送局でも開始されている。
放送まで

10月10日に制作発表。
向こう3年間共通のコンセプトワードを「歌力（うたぢから）」とし、今回のテーマを「歌の力 、歌の絆」とすることが発表された。記者会見では「格調高い紅白にしたい」と抱負が語られた。
『SONGS』チーフプロデューサーの三溝敬志らそのスタッフが中核となって制作を担うことになった。
紅白いずれにも属さない「特別枠」の設定が発表された。
番組宣伝のため、初めてビジュアルアイコン（立体的な赤丸や白丸を配置したドット柄や、新しい番組ロゴデザイン）が作成された。
番組ロゴは、赤丸の中に「第58回」、それに接した右隣の白丸の中に「NHK」、その下に明朝系フォントの金文字で「紅白歌合戦」と配置。この年以降も、このデザインを踏襲した番組ロゴになった。
11月12日に司会者発表。
11月20日に「紅白応援隊」（PR担当）を発表。
12月3日に総合テレビで1分の関連番組「紅白フラッシュ」（月曜 - 金曜の20:43開始）スタート。28日までの全20回。
12月4日に出場歌手発表。選考条件は「今年（2007年）の活躍」「世論の支持」「番組の企画・演出との合致」の3つとされた。例年11月には出場者が発表されるが、同年発覚した詐欺事件（円天事件）に多くの演歌歌手が加担していたことで発表が遅れた。
12月18日にクイズ特番『クイズ紅白検定』を放送。
12月20日に曲目発表。
12月26日にゲスト審査員・出演者・企画の一部発表。
12月27日に曲順発表。
結果

中間審査を含めた総得票数による審査の結果172,566対135,139で白組優勝。この結果、対戦成績は紅組28勝・白組30勝となった。また、白組は第48回（1997年）10年ぶりの3連勝を達成した。
中村勘三郎が優勝旗を授与した。
ゲスト審査員の投票は6対4で紅組が優勢であった。
司会者

紅組司会：中居正広（当時SMAP）
白組司会：笑福亭鶴瓶（『鶴瓶の家族に乾杯』司会）
総合司会：松本和也、住吉美紀（いずれも東京アナウンス室）
中居は2年連続4回目の組司会担当（組司会4回はNHKアナウンサー以外の男性で史上初）で初の紅組司会となる。NHKアナウンサー以外の男性による紅組司会および両組司会担当は史上初。中居以外の3人は紅白の司会は初めて。
NHKは司会発表の際、「紅組司会者が女性でなければいけないというわけではない」「歌力を最高の形で伝える最高の組み合わせ」とこの人選を説明。中居・鶴瓶の司会分担については「（司会が）初めての鶴瓶さんは白組の方が楽」とした。
両組共男性司会となるのは第6回（1955年）、第7回（1956年）の宮田輝・高橋圭三（共に当時NHKアナウンサー）以来51年ぶり3回目。中居・鶴瓶は日本テレビ系列『ザ!世界仰天ニュース』の司会コンビでもある。司会発表翌日の13日に収録された同番組（14日放送）では2人の両組司会決定を祝福するくす玉割りが行われた。
発表前に紅組司会の候補として、長澤まさみ（『日刊スポーツ』2007年10月24日付）・宮﨑あおい・関根麻里（『excite news』2007年11月6日付）らが挙げられ、『ZAKZAK』（2007年6月1日付）・『リアルライブ』（2007年6月7日付）・『東京スポーツ』（2007年11月8日付）では藤原紀香・陣内智則夫妻（当時）が揃って両組司会を務めるのではないかとも報じていた。また、白組司会はSMAPが務めるとの報道もあった。オリコンが大衆に行ったアンケート「今年、紅白の司会を務めてほしい有名人」では、男性部門1位が中居、女性部門1位が仲間由紀恵であった。
司会発表会見では、先に中居が登場し、中居が「相手を紹介させて頂きます。僕より少し背が高く、とても肌が綺麗な感じの方です」と司会本命と言われた長澤が登場すると思わせ、鶴瓶が登場するという演出が行われた。また、中居が紅組司会という発表になり、当然彼が白組司会だと思っていた報道陣を驚かせた。
両組男性司会については、視聴者の間でも賛否両論の意見があった。また、SMAPの一員として白組歌手でもある中居が紅組司会を兼任した点について、視聴者から「これでは紅白に分ける意味合いがない」と苦情も寄せられた。
翌年の第59回では、当時NHK会長の福地茂雄による「男女による司会が望ましい」との意向で例年通りの男女による司会に戻された。
鶴瓶は以後も幾度か司会起用が取り沙汰されたことがあるが、司会担当は今回1度限りとなっている。住吉も同様に今回限りの起用となっている。
司会者 > その他の番組担当者

ラジオ中継：小田切千、塚原愛（いずれも東京アナウンス室）
新潟県旧・古志郡山古志村（現：長岡市）中継:荒木美和（東京アナウンス室）：平原綾香の応援で旧・山古志村から船越英一郎と共に生中継を担当。
メイン演奏

三原綱木とザ・ニューブリード・東京放送管弦楽団（指揮：三原綱木）
審査員

ゲスト審査員（別記）
デジタルTV審査員（デジタル総合・BShiデジタルの視聴者、無制限）
ケータイ審査員（携帯電話で審査、50,000名）
ワンセグ審査員（ワンセグ搭載型の携帯電話で審査、無制限）
ふるさと審査員（デジタルTV審査員・ケータイ審査員・ワンセグ審査員の応募者から抽選で会場に招待された30名）
会場審査員（ふるさと審査員を含めたNHKホールの観客全員）