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中林忠良
略歴

1937年 東京・品川区大井山中町に産まれる。1941年江東区に、1943年品川区に、1944年目黒区に転居。目黒区立中目黒小学校入学直後に、新潟県蒲原郡加茂町(現加茂市に戦時児童疎開。4年間を過ごす。この少年時代の疎開生活は、のちの作品に影響をあたえた。
1959年 東京芸術大学 美術学部絵画科油絵専攻に入学。1961年 3年次の版画集中講義で、駒井哲郎から初めて銅版画を学ぶ。1963年 東京芸術大学 卒業 (学部同級生 -版画関係- に青出光佑、秋元幸茂、斎藤智、野田哲也、星野美智子、本多栄子、本山敬子、柳澤紀子がいる)。 東京芸術大学大学院 美術研究科 版画専攻に入学、駒井哲郎に師事する。
1965年 東京芸術大学大学院を修了し、同大副手に採用される。1966年から非常勤講師。「アトリエC－126」を今井治男、小作青史、野田哲也、吉田東、清塚紀子らと結成。のちに田村文雄、原健らが参加した。1969年 東京芸術大学助手。1974年講師、1978年に助教授に昇任、1989年に教授になる。この間、1973年 第四回版画グランプリ展でグランプリ受賞、パリなど、内外で多数受賞。
1975年には文部省派遣在外研究員として国立美術学校、ハンブルク造形芸術大学（英語版）で研修( - 1976年)、1年間をすごす。
1986年に長野県茅野市・蓼科に「山のアトリエ」を建て、創作活動をする拠点の一つになる。
2003年 紫綬褒章受章。2005年教授を退任。武蔵野美術大学客員教授( - 2009)、大阪芸術大学教授に招聘される。
2015年時点 東京芸術大学名誉教授、大阪芸術大学客員教授、京都造形芸術大学客員教授、2014年瑞宝中綬章受章。日本版画協会理事。2020年より日本美術家連盟理事長。2023年に文化功労者。
作品と思想

「現代日本の銅版画に新たな一面を開いた」といわれる中林は、その出発点を雪深い新潟で過ごした子供時代に置く。その疎開体験を「自然の光と影しかない風景となじめない学校や暮らしの中で雪の世界にだけ親しいものを感じていた」と回顧する。「7歳から14歳までの4年間、自然を友として過ごした雪国での疎開の体験が、僕の表現の根っことその画質を形作った」「人より、自然の方に親和感をもつようになった」と語っている。
銅版画との出会いは、芸大3年の1961年秋。駒井哲郎の集中講義に出席し、駒井の作品、実際に刷る姿に感動。初めて自分も作品を作る。また特異な画家ヴォルスの作品に出会ったこともきっかけとなり、「油絵の教室を抜け出して版画を制作していた」という。当時、中林は「油絵の具のヌルヌルした感じが身にそわなくて、描けば描くほど作品が自分から遠ざかるようで、そんなときに銅版と出会って、もうコレだ!と」と駒井の授業との出会いの衝撃を語っている。
大学の助手として、大学紛争の時期を体験。「群れと個」という問題意識に立ち「孤独な祭り」(1970年)でその終結を作品化し、その後「白い部屋」(1971年)「二律背反される風景」(1972年)「囚われる部屋」(1973年)「囚われる日々」(1974年)にも受け継がれて行く。「自分が社会や仲間、自分にむけてメッセージを投げかけて」『閉塞的な情況を風景として表していた」と振り返る。
これらの思いは、オリジナル版画集「剥離される日々」(1973年 詩・岡田隆彦)、「大腐爛頌」(1975年 詩・金子光晴)、「覇王の七日」(1977年 小説・中上健次)の制作にもつながっていった。その、金子の「大腐爛頌」ーすべて腐らないものはない!」という言葉が「自分が考えていた事とピタリと一致した」という。
1975年から1976年にかけ、文部省の在外研究員として外遊し、帰国直後、恩師・駒井哲郎の死去で、後の「転位」シリーズにつながる「師・駒井哲郎に捧ぐ」を制作。「ぞれまでは状況の中で自分はどうあるべきかを絶えず考えていたが、もっと基本的なことがあるのではないか。それらをさっぱり捨てて、残ったのが物質そのものだった」として、1977年から「Position」シリーズを制作。1979年からの「Trans・position」「転位」シリーズに繋がって行く。
「はじめは社会や環境への自身の浮遊感を埋めるべく、足元の〈地〉を見直すという仕事であったが、しだいに白と黒に代表される二律背反の拮抗と調和を、腐蝕銅版画の工程・技法(しくみ)にからめて描くようにもなった。75年に出会った金子光晴の詩片『すべて腐らないものはない』で顕わになった世界観が、その背景にある」。
そして、その心境として「気の遠くなるほどの長い年月をかけて大地を浸食して行く自然界の作用を、自分の掌の中に縮めてわずか数十分でイメージの画像化をくわだてる、それが自分の銅版画の仕事なのだと考えるようになった」と語っている。
エピソード

日曜大工を趣味として、アトリエの作業台や本棚を制作。また、自分の作品に使った銅版は自宅のあちこちに使っており、玄関口や「一階のトイレには全部、自分のレイエした版を多く利用している」という。
若い頃の思い出で、「お金がないから、デートは道ばたのスタンドで牛乳を飲むだけ。生活費を稼ぐ為に、近所の子どもたちに絵画教室をしていたら、手伝ってくれていた妻が生徒に『あの先生と結婚するのは苦労するからやめたほうがいいよ』と言われちゃったこともある」そうだ。
なお、妻の慶子の実兄はマヒナスターズのボーカル三原さと志。義理の甥にミュージシャンの（コーネリアス）小山田圭吾がいる。（7インチシングルレコード｢あなたがいるなら｣｢いつか/どこか｣のジャケットを中林が手がけた。）
版画家の交友として野田哲也がいる。野田家と中林家は子育てを一緒に行うなど家族ぐるみで交友がある。
技法

エッチングを基本としているが、アクアチントやリトグラフ、ドライポイントなども併用した、多彩で精緻なニュアンスを実現している。
社会福祉法人済生会の機関誌「済生」の表紙絵を、1964年からら50年描き続けており、それらの多くはモノタイプ(Monotyping・単刷版画）で、「もう一つの彩月 ー絵とことばー」として2012年に出版されている。
パブリックコレクション > 国内

愛知県美術館
いわき市立美術館
青梅市立美術館
大分県立美術館
大阪中之島美術館
神奈川県立近代美術館
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パブリックコレクション > 海外 > アメリカ

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パブリックコレクション > 海外 > 台湾

国立台北芸術大学
国立台湾芸術大学開渡美術館
国立台湾師範大学美術館
受賞・栄典

1969 - 第７回現代日本美術展・コンクール賞候補
1972 - 第３回版画グランプリ展・賞候補
1973 - 第4回 日動版画グランプリ展 グランプリ
1981 - 第31回埼玉県展・埼玉県展美術家協会会長賞
1982 - 第14回日本国際美術展・和歌山県立近代美術館賞
1983 - 第1回中華民国国際版画ビエンナーレ・国際大賞
1984 - 第7回東ドイツ国際版画トリエンナーレ・インターグラフィック賞
1985 - 第２回山口源版画大賞 | 第4回国際小版画展“ロッジ85”・名誉メダル賞
1986 - 第11回クラコウ国際版画ビエンナーレ・優秀賞。第5回ソウル国際版画ビエンナーレ・国際大賞・aequo賞
1987 - 第4回ヴァルナ国際版画ビエンナーレ・銀賞
2003 - 紫綬褒章
2014 - 瑞宝中綬章
書籍

『中林忠良全版画1961-1983』 シロタ画廊／ギャルリーユマニテ　1983
『もう一つの彩月　中林忠良画文集』形象社　1984
『中林忠良銅版画集1961-1992』 阿部出版刊　1992
『中林忠良の腐蝕銅版画』 (アート・テクニック・ナウ) 河出書房新社刊 1995(初版 : 『中林忠良の銅版画 』) ISBN 978-4-309-71685-5
『中林忠良—腐蝕銅版画—白と黒の世界展』（展覧会カタログ）池田20世紀美術館　1997
『中林忠良銅版画展』（展覧会カタログ）本間美術館　1998
『中林忠良—腐蝕へのまなざし−展』（展覧会カタログ）東京芸術大学版画研究室退任展実行委員会　2005
『中林忠良展—東京芸術大学退任記念』（展覧会カタログ）駒ヶ根高原美術館　2006
『中林忠良 銅版画—すべて腐らないものはない』町田市立国際版画美術館　2009
『もう一つの彩月　絵とことば』玲風書房　2012 ISBN 978-4-947666-61-1 C3071
書籍 > オリジナル版画集

『白い部屋』私家版　1971
『剥離される日々』シロタ画廊　1973
『蝕海頌—すべてくちないものはないー』シロタ画廊　1975
『大腐爛頌』ギャルリーワタリ　1975
『覇王の七日』小説・中上健次　河出書房新社　1977
『POSITION/半睡の夏／1９８０』シロタ画廊　1980
『転位—地−１９８６』シロタ画廊／ギャルリーユマニテ　1986
版画とことばII『移ろう時のはざまにー山のアトリエ日記』町田市国際版画美術館　1993
テレビ出演

1974年 : NHK教養特集「和紙」出演。
1980年 : NHK日曜美術館・今週のギャラリー「駒井哲郎銅版画展」出演。同「浜口陽三展」出演。
1990年 : NHK日曜美術館「美術館の旅ー町田国際版画美術館」出演。同「長谷川潔」出演。
1991年 : 日本テレビ・美の世界「中林忠良・すべて腐らないものはない〈転位・地〉」出演。
1992年 : NHK日曜美術館「駒井哲郎の世界ー夢の小宇宙ー」出演。
2006年 : NHK新日曜美術館「黒と白の小宇宙ー長谷川潔 創作の秘密」出演。
2009年 : NHK BS-hi「迷宮美術館ー伝説の日本人画家」に出演。
2013年 : 8月4日放送 NHK「版画家・彫刻家 浜田知明95歳のメッセージ」に聞き手で出演。
桃太郎電鉄DS TOKYO&JAPAN

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ジャンル:  ボードゲーム
対応機種:  ニンテンドーDS
開発元:  ハドソン
発売元:  ハドソン
ディレクター:  さくまあきら（ゲーム監督）
音楽:  関口和之 池毅
美術:  土居孝幸
シリーズ:  桃太郎電鉄シリーズ
人数:  1-3人（対戦）
メディア:  DSカード（256Mbitロムカセット）
発売日:  2007年（平成19年）4月26日
対象年齢:  CERO：A（全年齢対象）
売上本数:  37万本
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桃太郎電鉄DS TOKYO&JAPAN（ももたろうでんてつディーエス トーキョー アンド ジャパン）は、2007年4月26日にハドソンから発売されたニンテンドーDS向けのボードゲーム。桃太郎電鉄シリーズ第17作。
概要

ニンテンドーDS向けの作品だが、これまでの携帯ゲーム機向け作品と比べて、対戦人数が最大3人である点・プレイ年数が最大30年である点・登場するカードが45種類しかないなど、やや見劣りする部分が見られる。理由は、携帯アプリ版の『TOKYO』『JAPAN』を2in1移植したためで、アプリ版をFOMA携帯で遊べない人をターゲットにしたとのこと。しかし、さくまあきらの予想より大幅にFOMA加入者およびau加入者が増えたため、アプリ版経験者が多いと予想し、新規イベントなどを入れている。
なお、DS本体クリスタルホワイト同梱版も発売されている（定価：20,800円）。
前作以前からの主な変更点

本作では、DSダウンロードプレイ・ワイヤレスプレイ対応。
前作同様、Wi-Fiを利用したオンライン対戦は非対応。後にDS版として発売される『20周年』『WORLD』では対応している。
本作では、プレイ人数は人間とCOMの合計で3人、最大年数は30年になった。
本作では、上画面がメインのマップ画面で、下画面は様々な情報を表示する。
本作では、岡山駅の物件としての「桃太郎ランド」は登場しない。「桃太郎ランド」が物件として存在しないのは『SUPER』以来である。
本作では、上記の代替としてニンテンドーDSのタッチ画面を使って遊ぶ5種類のミニゲーム「桃太郎ランド」が登場する。
本作では、全国編である「JAPAN」を例に挙げると、マップがこれまでの作品と比べて全体的に小さくなっている。
空路がないため、「ハワイ」などの海外の物件駅がない。また、太平洋側の航路のルートがこれまでの作品と大幅に異なる。
「銀河鉄道」や「ボンビラス星」などの地球外のマップが登場しない。
陸路-航路を結ぶ中継点として存在していたフェリー駅も登場しない。
本作では、目的地候補は物件駅のみ。また、一度に候補に挙がるのは8種類（従来は原則16種類）。
本作では、「おいどん」や「名産怪獣」などのイベントキャラも登場しない。
本作では、物件購入時、プレイヤーの名前は先頭から数えて3文字までしか表示されない。例えば「ももたろ社長」が買った物件には「ももた」と表記される。
本作では、COMキャラは4段階のみ（赤鬼、餓鬼、風神、えんま）。
特に『7』から登場していたさくま鉄人は、本作のみならず、以降のDS版『20周年』『WORLD』にも登場しなかったものの、3DSソフトとして発売された『2017』には登場している。
本作では、カード袋が「急行系」「便利系」に分かれておらず、合計8枚まで。カード袋が系統ごとに分かれていない仕様は、メインシリーズの作品では『HAPPY』以来である。
本作では「JAPAN」に限り、ぶっとび駅・カード売り場駅にも駅名の看板が掲げられている。
本作では、「絶好調」「100倍乗っ取り」システムは登場しない。
本作では、携帯電話向けタイトルと同様に月初めのカレンダーのイラストが表示されず、簡易表示のみとなっている。カレンダーイラストが表示されないのはメインシリーズとしては初代『桃太郎電鉄』以来である。
本作以降、群馬県の物件駅がメインシリーズで初登場した。
本作以降、鉄道購入システムがなくなった。
本作以降、新本社ビル建設システムが廃止され、東京は通常の物件駅に戻された。
本作以降、物件の増資システムが廃止された。
本作以降、「特別カード売り場」「MY☆カード売り場」「役職変更」のシステムが廃止された。なお、役職変更システムのみ『令和』で形を変えて復活している。
本作以降、「?駅」が通常フィールドから削除された。「ワープ駅」は本作では登場しないが、『WORLD』には登場。
本作以降、目的地到着時の名産品の演出が廃止された。
メインシリーズで初登場のカード：坊主丸儲けカード・赤マスカード・貧乏神カード・ええじゃないカード
携帯版からの変更点

「TOKYO」では特定のルートの追加・削除が行われている。
岩槻-大宮-川越間を結ぶルート（東武野田線-JR川越線）、赤羽-日暮里を結ぶルート（JR京浜東北線）、八王子-町田-新横浜を結ぶルート（JR横浜線）がない。
自由が丘-青葉台を結ぶルート（東急大井町線-東急田園都市線）、橋本-新百合ヶ丘を結ぶルート（京王相模原線-小田急多摩線）が新設された。
プレイ年数の選択肢に「30年」が追加されている。
貧乏神の変身はメインシリーズでレギュラー登場している形態のみ（キングボンビー、ミニボンビー、ボンビーモンキー、ハリケーンボンビー）。
季節ごとにマップの色が変化する。
「TOKYO」には他のプレイヤーの近くにテレポートできる「テレポート駅」が、「JAPAN」には他のプレイヤーを近くに呼び出す「マグネット駅」が登場する。
蒲田の「グランキャバレー」や新宿の「歌舞伎町お色気街」といった、風俗系物件は差し替えられている。
「TOKYO」では深川、「JAPAN」では高松を独占している間のみ「お江戸の発明王」として平賀源内が登場して、プレイヤーの味方をしてくれる。メインシリーズ『20周年』以降および携帯版『CHUBU』以降に採用された「歴史ヒーロー」システムである。
携帯版には登場していなかったカード：乗っ取りカード・最寄りの駅でカード・特急周遊カードなど。
関連書籍

桃太郎電鉄オフィシャルガイド TOKYO・JAPAN・WORLD ～めざせ! 上位ランキングへの道～
2008年、ゴマブックス発行・発売、ISBN 978-4-7771-0908-1
本作及び、モバイル版の『TOKYO』『JAPAN』『WORLD』に対応した攻略本。
土居孝幸アートワークス DOIN'S
2010年、樹想社発行、銀河出版発売、ISBN 978-4-87777-095-2
キャラクターデザインを手掛ける土居孝幸の画集。本作からは広告用原画などが掲載されている。
グールニク・ザブジェ

グールニク・ザブジェ（ポーランド語: Górnik Zabrze、ポーランド語発音: [ˈɡurɲiɡ ˈzabʐɛ]）は、ポーランドの南部、シロンスク県の都市ザブジェを本拠地とするサッカークラブである。クラブは1960年代と1980年代にかけて多くのタイトルを獲得した。1988年以降タイトルとは縁がない。
概要

クラブはザブジェ市のKSジイェドチェニエ、KSポゴン、KSスクラ、KSコンコルディアが合併して誕生した。名称のグルニクとはポーランド語で鉱夫を意味する言葉で、ザブジェで鉱工業が盛んであったことに由来している。
1950年にシレジア地域リーグに加わり1952年にポーランド2部に昇格。1955年に1部リーグに昇格した。昇格初年度に3位、翌1957年に初のリーグ制覇を成し遂げた。1961年には初めてUEFAチャンピオンズカップに出場したが1回戦でイングランドのトッテナム・ホットスパーFCに敗れた。
1960年代から1970年代初頭にかけてヴォジミエシュ・ルバンスキらを擁して黄金期を迎えた。リーグ5連覇（1963、1964、1965、1966、1967）を達成するなど14の国内タイトルを獲得し、国際舞台ではUEFAカップウィナーズカップ 1969-70において、ギリシャのオリンピアコスFC、スコットランドのグラスゴー・レンジャーズFC、ブルガリアのレフスキ・ソフィア、イタリアのASローマを下して決勝進出を果たした。ウィーンで行われた決勝ではイングランドのマンチェスター・シティFCに1-2で敗れタイトル獲得を逃した。
1970年代中盤以降、エースのルバンスキの海外移籍などもあって成績が低迷、1978年の春に2部降格を余儀なくされた。しかし、1年で1部へ復帰すると1980年代には再び活気を取り戻し1985年から1988年にリーグ4連覇を達成、ヨーロッパのカップ戦にも度々参加し、バイエルン・ミュンヘンなどの強豪クラブと対戦した。
これ以降はリーグ戦でも1991年の2位、カップ戦でも1992年と2001年の2位が最高成績で、2部リーグへの降格こそ無いもののタイトルに手が届かない状態が続いている。
2007年春にドイツの保険会社アリアンツをスポンサーに獲得すると豊富な資金力で元ポーランド代表のトマシュ・ハイトを補強した。
2008-09シーズンはエクストラクラサで15位に終わり、2部に降格した。
タイトル > 国内タイトル

エクストラクラサ:14回
1957, 1959, 1961, 1962-63, 1963-64, 1964-65, 1965-66, 1966-67, 1970-71, 1971-72, 1984-85, 1985-86, 1986-87, 1987-88
ポーランド・カップ:6回
1964-65, 1967-68, 1968-69, 1969-70, 1970-71, 1971-72
ポーランド・リーグカップ:1回
1978
ポーランド・スーパーカップ:1回
1988
タイトル > 国際タイトル

なし
欧州の成績

| シーズン | 大会 | ラウンド | 対戦相手 | ホーム | アウェー | 合計 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018-19 |  UEFAヨーロッパリーグ  | 予選1回戦 |  ザリア・バルツィ | 1-0 | 1-1 | 2-1 |  |
| 2018-19 |  UEFAヨーロッパリーグ  | 予選2回戦 |  トレンチーン | 0-1 | 1-4 | 1-5 |  |
現所属メンバー

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
現所属メンバー > ローン移籍

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
歴代監督

アダム・ミハルスキ 1995-1996
ヤン・コヴァルスキ 1996
ヤン・ジュレク 1996
ピョトル・コツォンブ 1996
ヘンリク・アポステル 1997
ヤン・コヴァルスキ 1997
ヤン・ジュレク 1997-2000
ユゼフ・ダンコフスキ (暫定) 2000
マルチン・ボヒネク 2000
ミェチスワフ・ブロニシェフスキ 2000
ユゼフ・ダンコフスキ 2000-2001
マレク・ピオトロヴィチ 2001
ヴァルデマル・フォルナリク 2001
マレク・ピョトロヴィチ 2001
ヴァルデマル・フォルナリク 2002-2004
ヴェルネル・リチカ 2004
エドヴァルド・ロレンス 2004-2005
マレク・フレチャウォフスキ 2005
マレク・モティカ 2005-2006
リシャルト・コモルニツキ 2006
プシェミスワフ・ツェヘジュ (暫定) 2006
マレク・モティカ 2006
ズジスワフ・ ポデドフォルニー 2006-2007
マレク・モティカ 2007
マレク・コスチェヴァ 2007
マレク・ピョトロヴィチ 2007
リシャルト・ヴィェチョレク 2007-2008
マルチン・ボヒネク (暫定) 2008
ヘンリク・カスペルチャク 2008-2009
リシャルト・コモルニツキ 2009
アダム・ナヴァウカ 2010-2013
ボグダン・ザヨンツ (暫定) 2013
リシャルト・ヴィェチョレク 2013-2014
ロベルト・ヴァシハ 2014
ユゼフ・ダンコフスキ 2014-2015
ロベルト・ヴァシハ 2015
レシェク・オイジンスキ 2015-2016
ヤン・ジュレク 2016
マルチン・ブロシュ 2016-2021
ヤン・ウルバン 2021-2022
バルトシュ・ガウル（英語版） 2022-2023
ヤン・ウルバン 2023-
歴代所属選手

→詳細は「Category:グールニク・ザブジェの選手」を参照
ヴォジミエシュ・ルバンスキ 1963-1975
イェジィ・ゴルゴン 1967-1980
アンジェイ・シャルマッフ 1970-1975
トマシュ・ヴァウドフ 1988-1994
カミル・コソフスキ  1996-1999
イヴィツァ・クリジャナツ 2002-2003
直川公俊 2004
トマシュ・ハイト 2007-2008
アルカディウシュ・ミリク 2011-2012
ギオルゴス・ギアクマキス 2020
ルーカス・ポドルスキ 2021-
奥抜侃志 2022-2023
横田大祐 2023-
青春 (THE HIGH-LOWSの曲)

「青春」（せいしゅん）はTHE HIGH-LOWSの14枚目のシングル。2000年5月24日にキティから発売された。
解説

「青春」は2000年春のNTV系ドラマ『伝説の教師』（松本人志・中居正広W主演）の主題歌となった。
表題曲、カップリング曲ともに5thアルバム『Relaxin' WITH THE HIGH-LOWS』に収録されている（後述）。
「青春」は2019年にソフトバンク「青春放題」篇のテレビCMに起用された。同曲がテレビCMに起用されるのはこれが初である。岡田准一、賀来賢人、道枝駿佑（なにわ男子）、南沙良、リーチマイケルが出演している。
収録曲

全編曲：THE HIGH-LOWS
青春 (3:10)
　（作詞・作曲：真島昌利）
別のシングル「FLOWER」にも青春 lunch time versionを収録。
魔羅（シンボル）‘69 (3:38)
　（作詞・作曲：甲本ヒロト）
アルバムのほうには、この曲のアレンジバージョンである魔羅‘77が収録されている（イントロが異なる）。
新しい島

新しい島（あたらしいしま）では、火山噴火、浸食、氷河融解など自然現象によって、20世紀以降に新しく形成された島について記述する。
埋め立てなどにより人工的に形成された島については人工島を参照。
主な新しい島 > スルツェイ島

アイスランドの南の大西洋上に位置する小島、スルツェイ島は有名な火山島の一つである。この島は、1963年に初めて海面から姿を現し、1965年には生物学における遷移の研究のため、自然保護区に指定された。植物、昆虫、鳥類、アザラシなどが、このとき以降に生息するようになっている。
主な新しい島 > アナク・クラカタウ島

インドネシアのクラカタウ火山のカルデラで形成されたアナク・クラカタウ島（「クラカタウの息子」の意）は、1930年に出現した。島はしばしば噴火が発生するが、広い熱帯雨林が形成されている。また、昆虫、鳥類、ネズミ、オオトカゲなど、多種多様な野生動物が生息している。
主な新しい島 > ウゥナトーク・カケルトーク

ウゥナトーク・カケルトークは、グリーンランドの東海岸沖にある島で、2002年から2005年の間に、地球温暖化による氷河後退により本土から分離して姿を表した。
主な新しい島 > フンガ・トンガ＝フンガ・ハアパイ

2009年2月から3月にかけ、南西太平洋にあるトンガの島、フンガ・ハアパイ島沖で、活発な火山活動により新しい島が形成された。火山活動が終了するまでに、この新しい陸地はフンガ・ハアパイ島とつながった。2009年当時の島の大きさは幅1km、長さ2km程度であったが、2017年には浸食の進行が確認されており、近い将来には消滅するものとみられている。2022年1月に大規模噴火を起こし、太平洋沿岸に津波をもたらした。この噴火で島の大部分は海中に没した。
主な新しい島 > 地震島

2013年9月24日にパキスタン南西部を襲ったマグニチュード7.7の地震により、地震島がグワーダルの海岸沖に出現した。なお、2016年末には波食により水没している。
主な新しい島 > 西之島

→「西之島 § 海底火山の活動による地形の変化」も参照
日本の小笠原諸島にある西之島では、1973年5月から翌1974年5月にかけての噴火と、2013年11月以降の噴火において、噴出物が堆積して新たな陸地が生じるほどの激しい活動となり、新しい陸地は従来の西之島と一体となって面積が拡大した。
20世紀以降に形成された島の一覧

下記は20世紀以降に新しく島が形成された、あるいは既存の島の周辺に新しく陸地が形成され顕著に面積が拡大した事例の一覧である。太字は2024年現在、島として残っているもの。
多くは海底火山の噴火によるものであるが、そのほとんどは波浪による浸食を受け短期間で海没している。海底火山の噴火によるもので島として残っているのは、アナク・クラカタウ島、昭和硫黄島、スルツェイ島、フンガ・トンガ＝フンガ・ハアパイ、ホーム・リーフである。カペリニョス火山（ノヴァ島）はファイアル島、西之島新島は西之島と一体化して陸地を拡大させた。
ティグレス島は浸食により半島が島になったもの、ヤヤ島、ブロムストランド島、ウゥナトーク・カケルトーク、シフ島は氷河等の融解により島になったもの、ノルダーオーグザント、バサンチャール島は堆積により島が形成されたものである。
| 島名 | 国・地域 | 陸地を形成した年 |
| --- | --- | --- |
| 硫黄島沖の新島 |  日本 | 2023年 |
| ホーム・リーフ（英語版） |  トンガ | 2022年、2006年、1984年 |
| フンガ・トンガ＝フンガ・ハアパイ |  トンガ | 2022年、2014年-2015年、2009年 |
| 福徳岡ノ場 |  日本 | 2021年-2022年、1986年、1974年-1975年、1914年、1904年-1905年 |
| メティス礁（英語版）（ラテイキ島） |  トンガ | 2019年、1995年-2019年、1979年、1967年-1968年 |
| シェリー島（英語版） |  アメリカ合衆国 | 2017年-2018年 |
| ボゴスロフ島 |  アメリカ合衆国 | 2016年-2017年 |
| 西之島新島（西之島） |  日本 | 2013年-2015年、1973年-1974年 |
| ジャディド島 |  イエメン | 2013年 |
| 地震島 |  パキスタン | 2013年 |
| ショラン島 |  イエメン | 2011年 |
| シフ島（英語版） |  南極 | 2010年代初頭 |
| マラン島（英語版） |  パキスタン | 2010年、2004年、1999年 |
| バサンチャール島（英語版） |  バングラデシュ | 2006年 |
| ウゥナトーク・カケルトーク |  グリーンランド | 2005年 |
| ノルダーオーグザント（ドイツ語版） |  ドイツ | 1999年 |
| カバチ（英語版） |  ソロモン諸島 | 1999年-2003年、1991年、1986年、1978年、1976年、1969年-1970年、1965年、1963年-1964年、1961年、1958年、1952年-1953年 |
| ブロムストランド島（英語版） |  ノルウェー | 1991年 |
| クワエ |  バヌアツ | 1974年、1971年、1959年、1949年、1948年、1923年-1925年 |
| ヨゥルニル（英語版） |  アイスランド | 1965年-1966年 |
| スルツェイ島 |  アイスランド | 1963年-1967年 |
| ティグレス島（英語版） |  アンゴラ | 1962年 |
| サンディ・ポイント（英語版）（フラット島） |  カナダ | 1960年代 |
| ヤヤ島 |  ロシア | 20世紀半ば |
| カペリニョス火山（英語版）（ノヴァ島） |  ポルトガル | 1957年-1958年 |
| 明神礁 |  日本 | 1952年-1953年、1946年 |
| ディディカス火山（英語版） |  フィリピン | 1952年、1900年 |
| 昭和硫黄島 |  日本 | 1934年 |
| アナク・クラカタウ島 |  インドネシア | 1927年-1930年 |
| フォヌアフォオウ（英語版）（ファルコン島） |  トンガ | 1927年-1928年 |
| バヌア・ウウー（英語版） |  インドネシア | 1918年-1919年、1904年 |
スルツェイ島（1999年）
アナク・クラカタウ島
ウゥナトーク・カケルトーク
地震島
西之島
ブバカル・バリー

ブバカル・バリー（Boubacar Barry, 1979年12月30日 - ）は、コートジボワール・アビジャン出身の元サッカー選手。コートジボワール代表であった。現役時代のポジションはGK。
クラブではCopaという愛称で呼ばれるが、コートジボワール代表では本名で呼ばれる。
経歴 > クラブ

ASECミモザでキャリアをスタートさせた時はミッドフィールダーだったが、その後ゴールキーパーにポジションを変更した。2000年にフランスのスタッド・レンヌに移籍し、ペトル・チェフの控えを務めた。2003年に移籍したKSKベフェレンで飛躍し、2007年にはKSCロケレンに移籍した。2008-09シーズンにはリーグの最優秀ゴールキーパー賞を受賞した。2009-10シーズン開幕戦はレギュラーとして迎えたが、10月に足を疲労骨折して手術を行い、そのためにユーゴスラフ・ラジッチにポジションを奪われた。2010年1月のアフリカネイションズカップで復帰したが、準々決勝のアルジェリア戦でロスタイムに2失点して敗退の要因となったことから批判を浴びた。2月6日のKVメヒェレン戦でリーグ戦にも復帰した。
経歴 > 代表

2000年6月18日、チュニジア戦でコートジボワール代表デビューした。2006 FIFAワールドカップに出場し、グループリーグ最終戦のセルビア・モンテネグロ戦に出場して3-2で勝利した。2008年5月にはキリンカップのために来日したが、日本戦には出場していない。2010年はじめの短期間、コートジボワール代表は監督不在だったが、3月にスヴェン＝ゴラン・エリクソン監督が就任すると、バリーも引き続き代表に選ばれた。2010年5月、2010 FIFAワールドカップ本大会に出場する23人のメンバーに選ばれた。初戦のポルトガル戦は無失点に抑えたが、2戦目のブラジル戦では3失点した。
所属クラブ

1999-2000  ASECミモザ
2000-2003  スタッド・レンヌFC
2003-2007  KSKベフェレン
2007-2017  KSCロケレン
2017-2019  OHルーヴェン
代表歴 > 出場大会

コートジボワール代表
2006 FIFAワールドカップ
2010 FIFAワールドカップ
2014 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 87試合 0得点（2000年-2015年）
| コートジボワール代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 1 | 0 |
| 2001 | 1 | 0 |
2002: 0
2003: 0
2004: 0
| 2005 | 2 | 0 |
| 2006 | 6 | 0 |
| 2007 | 7 | 0 |
| 2008 | 14 | 0 |
| 2009 | 8 | 0 |
| 2010 | 11 | 0 |
| 2011 | 5 | 0 |
| 2012 | 12 | 0 |
| 2013 | 11 | 0 |
| 2014 | 8 | 0 |
| 2015 | 1 | 0 |
| 通算 | 87 | 0 |
タイトル

ベルギー・プロフェッショナル・フットボール・アワード 最優秀GK賞 : 2008-2009
伏見稲荷大社

| 伏見稲荷大社 |
| --- | --- |
  境内 （左に外拝殿（重要文化財）、右奥に内拝殿）
所在地:  京都府京都市伏見区深草薮之内町68番地
位置:  北緯34度58分1秒 東経135度46分23秒﻿ / ﻿北緯34.96694度 東経135.77306度﻿ / 34.96694; 135.77306﻿ (伏見稲荷大社)座標: 北緯34度58分1秒 東経135度46分23秒﻿ / ﻿北緯34.96694度 東経135.77306度﻿ / 34.96694; 135.77306﻿ (伏見稲荷大社)
主祭神:  稲荷大神 （宇迦之御魂大神ほか4柱の総称）
神体:  稲荷山（神体山）
社格等:  式内社（名神大） 二十二社（上七社） 旧官幣大社
創建:  和銅年間（708年 - 715年）
本殿の様式:  流造
札所等:  神仏霊場巡拝の道第123番（京都第43番）
例祭:  5月3日
地図:  伏見 稲荷大社
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伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）は、京都府京都市伏見区深草薮之内町にある神社。式内社（名神大社）、二十二社（上七社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は単立神社となっている。
旧称は「稲荷神社」。1946年に現社名に改称した（後述）。稲荷山の麓に本殿があり、稲荷山全体を神域とする。全国に約3万社あるといわれる稲荷神社の総本社である。初詣では近畿地方の社寺で最多の参拝者を集める（日本国内第4位〔2010年〕）。現存する旧社家は大西家。
現在は「伏見」を冠しているが、伏見の中心部大手筋からは北へ4キロメートルほど離れた深草地区にある。また、藤森神社の氏子圏のほぼ中央に鎮座する当社の氏子圏は北西に離れた鴨川の対岸、東寺や京都駅周辺の南区や下京区に広がる。
概要

京都盆地東山三十六峰最南端の霊峰稲荷山の西麓に鎮座する稲荷信仰の御本社。その信仰は稲荷山の3つの峰を神そのものとして崇拝したことを源流とする。初め農耕の神として祀られ、のちに殖産興業の性格が加わって衆庶の篤い信仰を受けた。神が稲荷山に降り立ったという縁起から、2月の初午の日は古来より多くの参拝者で賑わう。清少納言が自らの稲荷詣を『枕草子』に記すほか、『蜻蛉日記』『今昔物語集』など古典にもしばしば登場する。平安時代、東寺（=教王護国寺）の造営にあたって鎮守神となるや、真言密教と結び付いてその信仰を拡大、次第に神位を高めて『延喜式』名神大社に列し、天慶5年（942年）に正一位の極位を得た。この間、延喜8年（908年）に左大臣藤原時平が三箇社を修営（『年中行事秘抄』）、その後源頼朝や足利義教らが社殿の造営、修造に関わったが、応仁の乱にてすべて焼亡。乱後、社僧による勧進の下で再建が始まり、明応8年（1499年）に至って遷宮を迎えた。近世まではこれら勧進僧たちが稲荷信仰の普及や稲荷講の結成に大きく関与したという。
明治政府の神仏分離令によって、本願所のほか境内の仏堂がすべて廃寺となる一方、崇敬者による鳥居の奉納や私的な「お塚」の建立が稲荷山中で顕著化し、現在の伏見稲荷大社を特徴づけるものとなった。稲荷祭の最終日に東寺の僧侶らが東門（慶賀門）の前に供物を並べ、還幸する下社の神輿に読経をあげる儀式があり、古くから続く両社寺の深い関係を今に伝えている。
祭神

祭神は以下の五柱。これらの神々は稲荷大神の広大な神徳の神名化とされている。
主祭神である宇迦之御魂大神を中央の下社、佐田彦大神を中社、大宮能売大神を上社に据え、明応8年（1499年）に本殿に合祀された左右の摂社、田中大神・四大神とともに、五柱の神を一宇相殿（1つの社殿に合祀する形）に祀っている。
宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ） - 下社（中央座）
佐田彦大神（さたひこのおおかみ）- 中社（北座）
大宮能売大神（おおみやのめのおおかみ） - 上社（南座）
田中大神（たなかのおおかみ） - 下社摂社（最北座）
四大神（しのおおかみ） - 中社摂社（最南座）
稲荷神は元来、五穀豊穣を司る神であったが、時代が下って、商売繁昌・産業興隆・家内安全・交通安全・芸能上達の守護神としても信仰されるようになった。
摂社の祭神、田中大神と四大神については由緒がはっきり分かっておらず、伏見稲荷大社では「稲荷神と何らかの深い関わりがある地主神、あるいは土着神的傾向が濃厚」としている。
下社の摂社に祀られる田中大神は、その名のとおり田の神ではないかと考えられるが、かつては大己貴神や猿田彦神、鴨建角身命などとも同一視された。
中社の摂社に祀られる四大神についても諸説があり、一柱の神名なのか、四柱の神の総称なのかも明確には分かっていない。江戸時代の国学者、前田夏蔭によれば「若年神、夏高津日神、秋比売神、久久年神」の四柱とされるが、これらの神々は宇迦之御魂神と同一視されることもある穀物神・オオゲツヒメの御子神であり、四季を表す神とも考えられる。
歴史 > 「秦氏の祖霊として創建」の縁起

「イナリ」の縁起としては『山城国風土記』にあったとされる秦伊侶具のものが有名である。
この秦氏について、もともと山城国紀伊郡深草近辺に在住していたことが見え（「秦大津父」『日本書紀』欽明紀）、また、
とあり、秦氏と賀茂神社との関連や、秦氏が和銅年間に稲荷社の社家となったことを伝えている。社伝には、当時に全国的な天候不順で作物の不順が続いたが、勅使を名山大川に遣し祈請すると加護があって山背国の稲荷山に大神を祀ると、五穀が稔って国が富んだ、とも伝えている。
上述の『山城国風土記』に見られるように、「イナリ」の表記はもともと「伊奈利」の字が当てられていたが、『類聚国史』にある淳和天皇の天長4年（827年）正月辛巳の詔で初めて「稲荷」の表記が用いられた。以降、『延喜式神名帳』には「山城国紀伊郡 稲荷神社三座 並名神大 月次・新甞」と記載され、名神大社に列し月次・新甞の幣帛を受けた。
なお、この木を植える伝承は験（しるし）の杉として現代にも伝わっている。
歴史 > 「弘法大師が出会った竜頭太」の縁起

東寺などに伝わる文献では、以下のように空海と稲荷神の関係が伝承されている。これらの説話は平安時代初期を舞台としているが、文献自体の成立は14世紀頃である点には留意すべきである。
『稲荷大明神流記』などにはこうある。
稲荷大明神流記 眞雅記云ゝ
弘仁七年孟夏之比。大和尚斗藪之時於紀州田邊宿遇異相老翁。其長八尺許骨高筋太内大權氣外示凡夫相。
見和尚快語曰「吾有神道聖在威徳也。方今菩薩到此所弟子幸也」。和尚曰「於霊山面拝之時、誓約未忘此主他生、形異心同。
予有秘教紹隆之願。神在仏法擁護之誓、諸共弘法利生、同遊覚台。
夫帝都坤角九條一坊、有一大伽藍、号東寺。為鎮護国家、可興密教霊場也。必々奉待々々而巳」。
化人曰「必参会」。守和尚之𣳬命等云々。
同十四年正月十九日。和尚忝賜東寺。為密教道場也、因之請来法文曼荼羅道具等、悉納大経蔵畢。
其後同四月十三日、彼紀州之化人来。臨東寺南門。荷稲提椙葉、率両女二子矣。和尚歓喜、授与法味、道俗帰敬、備飯献果。
また、東寺に伝わる『稲荷大明神縁起』では
とあり、当時伏見稲荷大社の社家であった荷田氏の出自を述べていて、社家が秦氏の出身としている。社家の荷田氏は、「和銅年中、初めて伊奈利三ヶ峰の平処に顕坐してより、この神は、秦氏人等が禰宜・祝として春秋の祭りに仕えた」。伝統的な社家には、この秦氏を出自とする荷田氏、西大路氏、大西氏、森氏などがいる。なお、東寺が空海（弘法大師）作という面を竃戸殿に置いた由来についてここでは述べられていない。縁起にある竜頭太は自ら稲荷山の山神を名乗り、「その顔は龍のようだった。頭の上に光放つものがあり夜でも昼のように明るかった。」とあり、これは後光を背した羅刹天を想起させる。
歴史 > 平安期の隆盛

天長4年（827年）、淳和天皇が病に倒れたため占わせたところ、東寺の塔を建てるために稲荷山の樹を伐ったことの祟りであることがわかり大中臣雄良が派遣され、それまで秦氏の私社であった稲荷大神に初めて従五位下の神階が下賜された。以来、京の人々から巽の福神（東南方向の福の神）との崇敬を集めた。現在の東寺との関係はここに端緒があるとする。社では稲荷山に明神が鎮座した和銅4年2月壬午を記念日として初午大祭を興し、稲荷祭もこの頃から始まったとされている。稲荷祭は神幸祭（稲荷のお出で）が、旧暦3月中の午の日に、還幸祭（稲荷のお旅）が旧暦4月上の卯の日、と定められていた。
延喜8年（908年）には藤原時平の寄進により社殿が造営され、延長5年（927年）の『延喜式神名帳』には名神大社、また二十二社の上七社に列し、天慶5年（942年）に正一位が授けられた。当時は伊勢神宮は天皇以外による奉幣が禁止されており、京からも近い当社が多くの参詣者を集めるようになった。平安時代の隆盛が『今昔物語』などにも見え、『枕草子』には初午に7度も詣でる元気な女性がいて羨ましかった、とある。こうして稲荷祭は下鴨の葵祭、八坂の祇園祭とならぶ人気を博し、貴顕からの奉幣も盛んに行われた。延久4年（1072年）には、初の行幸として、後三条天皇が訪れ、この後鎌倉時代まで、祇園社とあわせての両社行幸が恒例となった。
歴史 > 鎌倉時代に進んだ神仏習合

しかし、『山城国風土記』よりも後の鎌倉時代の成立とみられる『年中行事秘抄』では、「くだんの社、立ち初めの由、たしかなる所見無し」とあり、確かな由緒は不確かだとしている。
この頃になると、神仏習合が進み、神社の祭神にも本地仏が解釈されるようになる。また、それまで三座だった祭神が五座となる。前出の『稲荷大明神流記』には、
一、大明神。本地十一面。（上御前是也）
二、中御前。本地千手。（大明神之当御前也）
三、大多羅之女。本地如意輪。（下御前是也。大明神之前御前也）
四、四大神。本地毘沙門。（中御前御子。即同宿中御前）
五、田中。本地不動。（先腹大多羅之女郎子也）
とある。
このような仏教系の伝承に、後に伏見稲荷の眷属とされる狐に関する伝承が現れている。
また中国から派生したと思われる狐に関する寓話（「九尾の狐」や「玉藻前」など）から、次第に仏の像容を白狐にまたがる女天形と解釈して、日本独自の形容を持った荼枳尼天を併せた。由来についても様々に解釈や説話がある。
実は、これらの説話は、先の東寺を開いた空海の縁起と合わせ、平安時代初期を舞台とする説話が、鎌倉時代から室町時代初期の頃に世に広まりはじめてきていることには留意すべきである。空海の興した真言密教はこの頃には熊野の修験道とともにすでに広く認知されていたが、同じく隆盛した比叡山の天台宗の密教とは内容が異なるとして、「台密」が京の鎮守であったのに対して「東密」はこの時代以降に「教王護国寺」の名を称するようになる（「密教」の項を参照）。護国として実際に帰依した天皇や皇族が多く、増えすぎた貴族が没落して都落ちし、緩みはじめた律令を背景に郡司、郷司として、後には守護や地頭などとして荘園地主となり、武家を興したり擁したりして台頭し始める時期にあたる。これに呼応するように全国に熊野社や稲荷社が勧請されて急速に広まった時期にもあたる。これらの説話は講を通して武士や作人といった民衆にも広まり、祖霊の塚に稲荷社を建てたり眷属である狐を併せていったりすることになる。
歴史 > 山麓への遷座

この頃、地方領主や軍事貴族からの荘園の寄進の倣いが起こり、有力となった寺社が独自の僧兵や神人を持つようなると武家同士や寺社同士の争いに巻き込まれるようになる。社家一族のうち、羽倉氏はこの頃、南北朝の混乱時に荷田氏を仮冒して社家を継いだことが疑われているが、江戸期の国学の大家である荷田春満はこの氏族から出ている。
永享10年（1438年）、後花園天皇の勅命で、室町幕府6代将軍足利義教により、それまで山頂にあった稲荷の祠を山麓に移した、とする伝承が藤森神社に伝わっている。これによると、現在社地となっている稲荷山麓の当地に天平宝字3年（759年）から藤尾社という舎人親王、その父の天武天皇を祀る神社があったが、これを稲荷社地にするために藤尾社を南にある藤森神社境内の東殿へ遷座した、現在の藤森にあった真幡寸神社を藤森から西に移した（現在の城南宮）、という。つまりそれまで稲荷社は稲荷山山中（現在の一ノ峰、二ノ峰、三ノ峰）に限る狭い範囲にあった。このことは、現在でも稲荷大社が藤森神社氏子圏のほぼ中央に位置し、かつ東寺との関わりから自身の氏子圏は鴨川以西の京都駅周辺に限られることからも首肯される。また清少納言が『枕草子』に記すところでは、稲荷参拝に際してあえぎあえぎ登山している様子がうかがえ、このころやはり稲荷社は山上の社であったと考えられる。現在、山中四つ辻から北に下る道を「御幸道」と呼び、さらにその下方に「車坂」の地名が残るのも、かつての参宮路の名残だと考えられる。なお、藤森神社には永享10年に将軍足利義教から寄進された重要文化財の「八幡宮」「大将軍社」2棟が建つが、これも義教による稲荷遷座に伴うものと推測される。応仁の乱が始まると、東軍の細川勝元側の足軽大将骨皮道賢が稲荷社に陣を置き、後方から西軍の山名宗全側を撹乱・攻撃するゲリラ戦を展開していたが、翌応仁2年（1468年）3月に西軍の攻撃を受けて道賢は討死し、稲荷社は山上の建物を含めてすべて焼きつくされた。
歴史 > 勧進による復興

応仁の乱の戦渦は甚大であり、文明18年（1486年）に起きた土一揆では伏見稲荷大社の神宮寺の役割を果たしていた東寺の伽藍も焼失、終戦後は稲荷祭でさえ執り行えなかった年があったという。そこで伏見稲荷本願所に真言宗東寺の末寺であった愛染寺を改めて神宮寺とし、稲荷山では仏教系の稲荷として荼吉尼天も礼拝され、神仏習合が進んでいった。また愛染寺が伏見稲荷大社の社殿造営や修復、勧進、出開帳を管理、円阿弥によって諸国勧進も進められた。このころの勧進とは、寺社造営のために寄進を募ることだった。伏見城を築城した豊臣秀吉は、天正16年（1588年）、母の大政所の平癒を祈願、成就したことから大規模な寄進を行い、現在の楼門はその折の建立という。
歴史 > 商人に人気となる江戸時代

戦国時代を経て江戸幕府を開いた徳川宗家は浄土宗に帰依し、幕僚として仕えた天海は天台宗の僧であり、稲荷神の崇敬は朝廷の他、専ら町人や商人によって行われた。特に活発となった商いの成功（結願）を祈る商人には人気があった。狐が棲む穴ぐらを見つけては稲荷神を勧請する者まで現れる。併せて、勧請された稲荷神社に「正一位」を冠するものが出てくるのもこの頃である。これは徳川家康が死後東照宮へ神格化されて正一位を追贈されたように朝廷が認める神格の最高格を意味し、奉行所から当社へ名の使用について問い合わせがあったことも記されている。そして結願の礼として本社に赤い鳥居を奉納する習慣が広まり、膨大な千本鳥居を形成するに至るのである。また、江戸時代には境内に愛染寺の他に浄土宗の浄安寺と西光寺も設けられ、神仏習合の色合いは濃かった。
現在伏見稲荷大社の楼門内に、江戸時代に社家から出た国学の大家・荷田春満の旧宅が保存されている。隣設して荷田春満を祭神とする東丸神社（あずままろじんじゃ）があるが、この神社は旧宅の一角に建てられているため、伏見稲荷大社の摂末社ではなく独立した神社である。1903年（明治36年）に規模の割に高い社格の府社に列し、学問の神として信仰されている。
歴史 > 明治から現在まで

慶応4年（=明治元年、1868年）の鳥羽・伏見の戦いでは伏見中心部の御香宮に拠点を置いた新政府軍によって幕府軍の北上が阻止されており、御香宮から北へ離れた稲荷村の稲荷社は被害を免れた。しかし、同年の神仏分離・廃仏毀釈によって4月4日に愛染寺は閉門とされ、後に廃絶、翌5日には浄安寺と西光寺は廃絶、境内にあった仏堂に仏像、本殿内で祀られていた仏像も廃された。文化財の保存の点では戦禍よりも神仏分離のほうが影響は大きかったわけである。ただし、祭礼時の東寺神供だけは現在も残っている。また、明治政府は稲荷社から領地をすべて召し上げ、境内地も4分の1に減らされた。
1871年（明治4年）には近代社格制度のもとで官幣大社に列格するとともに正式社名を「稲荷神社」とし「官幣大社稲荷神社」となった。
文学者の坂口安吾は「伏見稲荷の俗悪極まる赤い鳥居の一里に余るトンネルを忘れることが出来ない。見るからに醜悪で、てんで美しくはないのだが、人の悲願と結びつくとき、まっとうに胸を打つものがあるのである。これは、「無きに如かざる」ものではなく、その在り方が卑小俗悪であるにしても、なければならぬ物であった。」と評価している。
戦後の1946年（昭和21年）に近代社格制度の廃止に伴い宗教法人化したが、神社本庁に入らずに独立した単立宗教法人となった。これは神社本庁が伊勢神宮を本宗とするのに対し大社側として別の見解を取ったためで、神社本庁との関係は良好である。宗教法人化とともに社名を「伏見稲荷大社」と改称したが、これは近代社格制度の廃止に伴い、そのままでは社名が単に「稲荷神社」となり、他の多くの稲荷神社と混同することを避けるためである。
境内 > 山麓

表参道の一番鳥居から楼門、外拝殿（舞殿）、内拝殿、本殿が一直線に並ぶ。本殿の背後に、斎場と千本鳥居から続く稲荷山の神蹟群がある。千本鳥居をはじめとする信者の寄進による鳥居は山中に約1万基あると言われる。本殿右には稲荷神明水がある。
本殿（重要文化財） - 明応3年（1494年）再建。五間社流造で、屋根は檜皮葺。
内拝殿 - 本殿正面前に所在。
外拝殿（重要文化財） - 舞殿。内拝殿前に所在。天保11年（1840年）再建。桁行五間、梁間三間、一重、入母屋造で、屋根は檜皮葺。軒下四周に吊るされた12基の鉄製灯篭には、黄道12宮（おとめ座、ふたご座など）の透かし彫りが見られる。これは「星曼荼羅」などにも見られ、密教の影響を示すものと考えられる。
権殿（重要文化財） - 寛永12年（1635年）建立。本殿の左後方に所在。五間社流造で、屋根は檜皮葺。
授与所 - 本殿の左脇に所在。朱印所。おみくじ授与。
神饌所
神楽殿 - 本殿の右脇に所在。
御茶屋（重要文化財） - 本殿の右脇奥に所在。非公開。江戸時代前期の造営。後水尾上皇より下賜され、仙洞御所から移築された。桁行7.6メートル・梁間7.9メートル、一重、入母屋造で、屋根は上部を桟瓦葺とし、腰廻を檜皮葺とする。玄関には車寄を付す。
松の下屋（京都市指定有形文化財・京都市指定名勝） - 1917年（大正6年）築。
茶室「瑞芳軒」（京都市指定有形文化財） - 1919年（大正8年）築。
供待（京都市指定有形文化財）
表門（京都市指定有形文化財）
東丸神社（あずままろじんじゃ） - 伏見稲荷大社の境内にあるが摂末社ではなく、独立した神社である。
荷田春満旧宅
楼門（重要文化財） - 天正17年（1589年）に豊臣秀吉によって再建。三間一戸、入母屋造で、屋根は檜皮葺。
南回廊（重要文化財） - 楼門に接続する廻廊。元禄7年（1694年）建立。桁行五間、梁間一間、一重、切妻造で、屋根は檜皮葺。
北回廊（重要文化財） - 楼門に接続する廻廊。元禄7年（1694年）建立。桁行五間、梁間一間、一重、切妻造で、屋根は檜皮葺。
儀式殿
講務本庁
社務所
池
供物所
神馬舎
千本鳥居 - 奥社への参道に密に並ぶ鳥居をいう。二股に分かれている。
奥宮（重要文化財） - 安土桃山時代の造営。三間社流造で、屋根は檜皮葺。
奥社「奥の院」 - 奉拝所。おもかる石、願掛け絵狐（絵馬のかわりに狐）などがある。
伏見神寶神社（ふしみかんだからじんじゃ） - 伏見稲荷大社の境内にあるが摂末社ではなく、独立した神社である。
二番鳥居
一番鳥居
外拝殿（重要文化財）
権殿（重要文化財）
神楽殿
松の下屋（京都市指定有形文化財・名勝）
奥宮（重要文化財）
奥の院
二番鳥居