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愛宕神社 (羽生市砂山)
交通アクセス

路線バス堂裏停留所より徒歩21分。
日本電力 (曖昧さ回避)

日本電力（にほんでんりょく）
日本電力 - 1919年から1947年まで存在した日本の電力会社。当時五大電力会社に数えられた。
大日本電力 - 1919年から1942年まで存在した日本の電力会社。戦後の解体で北海道電力・東北電力・東京電力の3社に継承された。
日本電力株式会社 - 2010年に設立された香川県に本社を置く企業。
株式会社日本電力 - 2008年に設立された愛知県に本社を置く企業。
大原野

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: 京都市左京区の「大原」とは異なります。
大原野（おおはらの）とは京都市西京区の西部に位置する地名である。
概要

向日市の西側に位置し、町北部には洛西ニュータウンが開発されており、町東部の上里地域には小畑川が流れ、町西部には小塩山をはじめとする西山が広がっている。山間部では標高が高いためしばしば積雪がみられる。
また、京都市内の中心部からは離れており、文化面・交通面において隣接する向日市との結び付きも強い。
沿革

1959年（昭和34年）11月1日 乙訓郡の大原野村が右京区に編入。
1976年（昭和51年）10月1日 右京区から西京区に転区
観光・名所

大原野神社
善峯寺
十輪寺
京都竹の郷温泉
三鈷寺
アクセス

阪急京都本線桂駅から京都市営バス西2系統乗車
阪急京都本線東向日駅から阪急バス
京都縦貫自動車道大原野インターチェンジ
戚袞

戚 袞（せき こん、519年 - 581年）は、南朝梁から陳にかけての儒学者。字は公文。本貫は呉郡塩官県。
経歴

梁の臨賀王府中兵参軍の戚覇の子として生まれた。幼くして建康に遊学し、三礼の講義を国子助教の劉文紹に受けた。19歳のとき、梁の武帝の命により孔子の言行や『周礼』・『礼記』の解釈について問題を出され、解答してみせた。揚州祭酒従事史に任じられた。
国子博士の宋懐方は北方の出身で、北魏から『儀礼』と『礼記』の疏をもたらしたが、その内容を生前秘密にして伝えなかった。宋懐方が死の床につくと、「わたしの死後に戚袞がもしやってきたら、『儀礼』と『礼記』の解釈本を譲るように。もしかれが来なければ、遺体とともに埋葬するように」と家人に遺言した。戚袞は太学博士を兼ねた。
蕭綱が皇太子となると、戚袞は召し出されて講義にあたった。あるとき蕭綱が儒者を集めて宴会を開き、道学についてたがいに質疑応答したが、中庶子徐摛の弁論が難解で、居ならぶ儒者たちも話を継ぐことができなかった。その中で戚袞は徐摛の言うところの意味を汲んで、徐摛と対話をつづけ、応答も流れるようであったため、蕭綱も感嘆した。まもなく戚袞は員外散騎侍郎となり、さらに員外散騎常侍に進んだ。承聖3年（554年）、敬帝が承制すると、戚袞は江州長史となった。沈泰が南豫州に出向すると、戚袞は沈泰に従って南豫州におもむいた。永定2年（558年）、沈泰が北斉に亡命すると、戚袞は強迫されてやむなく従った。後に鄴から逃げ出して帰国した。太建9年（577年）に程文季の下で北伐に従軍し、翌太建10年（578年）の呂梁の戦いの敗戦により北周に捕らえられた。しばらくして帰国し、国子助教を兼ね、中衛将軍・始興王府録事参軍に任じられた。太建13年（581年）、死去した。享年は63。
戚袞は梁に『三礼義記』を著したが、戦乱のために亡失し、『礼記義』40巻が当時に通行した。
伝記資料

『陳書』巻33 列伝第27
『南史』巻71 列伝第61
戦国ダンス STEP ON THE WARRIOR

| 戦国ダンス STEP ON THE WARRIOR |
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ジャンル: 少女漫画、コメディ
漫画
作者: 小坂まりこ
出版社: 集英社
掲載誌: あしたのヤングジャンプ
発売日: 2019年7月31日
巻数: 既刊1巻
小説：戦国ダンス STEP ON THE WARRIOR
著者: 古瀬舞
出版社: あしたのヤングジャンプ
OVA：戦国ダンス STEP ON THE WARRIORスペシャル
原作: 古瀬舞
監督: 鳴海なのか
キャラクターデザイン: 荒川眞生
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・アニメ
ポータル: 漫画・アニメ
『戦国ダンス STEP ON THE WARRIOR』（せんごくダンス ステップ・オン・ザ・ウォーリアー）は、古瀬舞による日本の戦国時代ノベル作品。2014年にはPV化、2019年7月にはあしたのヤングジャンプにて小坂まりこによる漫画化もされている。
あらすじ

時は戦国、乱世の時代。うつけ者と呼ばれる織田信長が治める尾張の国に今川義元の大軍が今にも攻め入ろうとしていた。
舞台は変わり現代では、恋に積極的な女子高生・豊臣サリナが想い人ミチルに振られ意気消失してしまい、嵐で増水した川にそのまま流されてしまった。気がつくとそこは戦国時代。しかしそこで見たのはポルトガルより伝来した呪術ダンスでの戦であった。サリナは自分の知る歴史との違いに戸惑いつつも、生き抜く為に必死にダンスを編み出し協力な敵を打ち破ってゆく。そんなある日、サリナはミチルと瓜二つの少女に出会う。
書誌情報

小坂まりこ『まんてん・いろは小町』小学館〈ちゃおコミックス〉など。
十八史略

『十八史略』（じゅうはっしりゃく）は、南宋の曾先之によってまとめられた、初学者向けの歴史書、歴史読本である。三皇五帝の伝説時代から南宋までの十八の正史を要約し、編年体で綴っている。「十八史」とは、『史記』から『新五代史』までの17史に曾先之が生きた宋一代を加えたものを意味している。
ウィキソースにの原文があります。
概要

最も古い刊行時期は至治年間（1321年 - 1323年）である。曾先之がまとめたものは二巻本である。この本は現在流布しているものと異なる。その後、明代に複数の人物により大幅な改変が行われ、現在と同じ七巻本となった。
以下、林秀一の研究により現行の七巻本の成立過程と曾先之の二巻本の異同を記す。
二巻本は明の陳殷によって帝王世紀や朱子学の書を元に注釈を加えられた。（陳殷音釈）
その後、明の建陽の出版人：劉剡が大幅な補筆・改変を行なった。劉剡の改変は以下の通り。
（朱熹の『資治通鑑綱目』に従い）三国時代の正統王朝を魏から蜀とする。二巻本では魏を正統としていた。これにより三国時代の文章は大幅に変更された。
二巻本では南宋最後の皇帝を臨安で元に降伏した恭帝とし、その後の記載は元をはばかって簡単なものである。七巻本では首都陥落後も抵抗していた文天祥の残存勢力が現在の福建省や香港で擁立した端宗・祥興帝の事績を詳細に記す。
登場人物はおよそ4,500人。


陳殷は中国の歴史を簡単に理解するために正史（次項参照）の中から記述を抜き出して作られたものと述べているが、現在の研究では『資治通鑑』などからの抜き書きも多いことが判明している。野史（勅選書以外の民間人によって書かれた歴史書）も多く取り入れられている。特に北宋・南宋に関しては曾先之の在世中に『宋史』が完成しなかったため、野史の『続資治通鑑長編』（略して続長編）・『続宋編年資治通鑑』（略して続通鑑、清の続資治通鑑とは別の書）や著者・関係者の保有する記録類に頼るところが大きかったと考えられているが、続長編・続通鑑以外の史料の確定はなされていない。
概要 > 性格

十八史略は、初学者向けの教科書のような作品であり、現代中国の歴史書としては、宋代までの歴史の抄本という事で価値は失われ、著者の曾先之の名も忘れられている。
日本では、たいへんよく知られた書物だが、中国では、権威ある漢籍解説書の四庫全書総目提要で下記のように酷評されたためにほとんど知られなくなってしまった。
（書き下し）
「其の書は史文を鈔節するも、簡略なること殊（こと）に甚し。巻前に歌括を以て冠す、尤も弇陋（えんろう）と為すべし。蓋し郷塾の課蒙の本にして、同時に胡一桂『古今通略』と視るは、これに遜（おと）ること遠し。」
（日本語訳：この十八史略は歴史書のダイジェストであるが、余りにもひどく簡略化しすぎている。冒頭に語呂合わせの国名の歌があるのは、全く浅はか極まりないものだというしかない。これは田舎の塾の課本（テキスト）で、胡一桂の『古今通略』とはレベルが違いすぎる）
清の乾隆帝奉勅撰『四庫全書総目提要』史部巻五十史部六別史類・別史類存目より。書き下しと訳文はこの項目の記載者による。
「田舎の塾の課本（テキスト）」というのは漢籍としては最低の評価であり、これにより十八史略はほとんど知られていない本になってしまった。。また、「史文を鈔節」とあるように著者が自分の見識によって書き上げた専著ではなく、『史記』や『漢書』など、有名な歴史書の要所を切ってつないだものであったため、中国では固有の価値を持った古典としては認められなかった。
日本での受容

日本には室町時代の後期、1526年（大永6年）に、上杉憲房が足利学校にこの書を寄進したのが最も古い記録である。
江戸時代を通じて幼年就学者のための読本として認識されていた。1866年（慶応2年）生まれの宇都宮仙太郎は、生まれた村に学校が無かったため同郷の先輩から論語や十八史略をテキストに教えを受けていた。
明治以降、漢文教科書に多く採用されると、日本では左伝や史記のような権威のある古典籍との区別を認識されなくなった。
明治時代の前期には爆発的な流行となり、明治期に刊行された東洋史の出版数466点のうち、「十八史略」は136点と三分の一近くを占めている。しかし、1887年（明治20年）を境に東洋史の新たな通読書（田口鼎軒「支那開化小史」、那珂通世「支那通史』）が登場してからは尻すぼみとなっていった。その後は初学者用の歴史書としてではなく、漢文学習用のテキストとして確たる位置を占めることになった。
幸田露伴は、孫の青木玉が東京女子大学国語科(1946年入学）で十八史略を学んでいると聞いて、「お前、十八史略なんざ、俺は五つくらいの時焼き薯を食べながら草双紙やなんかと一緒に読んだが、お前の大学はそんなものを教えるのか」とあきれ返り落胆したとのエピソードがある。
中国文学者の高島俊男は「日本は昔から文化の輸入国で、外国から入ってきた書物をたいへんにありがたがる。書物といってもいろいろで、本国ではおのずから格があり評価があって、一流の古典と三流以下の俗本とが同列にあつかわれるようなことはないのだが、輸入国ではそれがわからないことがある。」、「今でもかなりの知識人の、十八史略を一流の歴史書と思いこんでいるらしい文章にお目にかかることがある。これが自分の国のものなら、古事記や日本書紀は典拠になるが昭和になってからだれかが書いた『日本神話のおはなし』の類は典拠にならないことくらいだれでもわかるのだが、外国のものとなるとそれがわからない。一流と目される辞典が史記と十八史略とをならべて引く、というようなことがおこるのである。」として、『十八史略』は中国では古くから子供向けの書籍であることが正しく認識されていたが、日本人はこれを典拠たりうる歴史書と勘違いしてきたと述べている。
高島は、この点で「十八史略」と「パーレー万国史」はよく似ているとも述べている。
昭和時代の後期には、経営者やビジネスマン向けの啓発本として出版された。雑誌『財界』編集長で評論家だった伊藤肇は、戦後、80歳過ぎの実業家鮎川義介との会話で、伊藤が愛読書としてトインビーやドラッカーを挙げると、鮎川は「そんなものより、十八史略でも読みはじめたらどうじゃ」と言い、十八史略は気の遠くなる時間をかけて書かれ、登場人物は4517人で性格がぜんぶ違う、これを克明によめばおのずと人間学ができると語った。それから伊藤は猛然と「十八史略」を読み、「人格がかわるほどおこなって、はじめて学問といえる」と語るにいたった。伊藤は帝王学に関する本を多数出版し、1980年には『十八史略の人物学』を刊行した。作家の宮城谷昌光は伊藤のこの言葉に衝撃をうけ、はらわたをいれかえるつもりで中国古典を読み、中国史を題材とした多数の小説を執筆したが、中国史を知るには、「十八史略」と「史記」、そして『尚書』『春秋左氏伝』は難しいといわれそうなので『世説新語』を読めばいいと語っている。
1974年1月には、陳舜臣が『小説十八史略』を『サンデー毎日』で連載開始、1977年-1983年にかけて全6巻の大著として出版され、人気を博した。これは『十八史略』で扱われている範囲の時代を小説化したものであり、創作した部分も多く、別の書というべきものである。
十八史

『史記』- 司馬遷
『漢書』- 班固
『後漢書』- 范曄
『三国志』- 陳寿
『晋書』- 房玄齢他
『宋書』- 沈約
『南斉書』- 蕭子顕
『梁書』- 姚思廉
『陳書』- 姚思廉
『魏書』- 魏収
『北斉書』- 李百薬
『周書』- 令狐徳棻他
『隋書』- 魏徴・長孫無忌
『南史』- 李延寿
『北史』- 李延寿
『新唐書』- 欧陽脩・宋祁
『新五代史』- 欧陽脩
「宋鑑」（以下の2書をひとつと数える）
『続宋編年資治通鑑』- 李熹
『続宋中興編年資治通鑑』- 劉時挙
日本で注された版

（立斎先生標題解註音釈）十八史略　京都 藤井孫兵衛等 明治22年刊
十八史略目録（立斎先生標題解註音釈十八史略より）

巻第一： 太古・三皇・五帝・夏・殷・周・春秋戦国
巻第二： 秦・西漢
巻第三： 東漢・三国・西晋
巻第四： 東晋・南北朝・隋
巻第五： 唐
巻第六： 五代・宋上
巻第七： 宋下・南宋
関連文献

岡田正之、『新定十八史略鈔本』、東京開成館、1917年
林秀一、『十八史略 上』、新釈漢文大系、明治書院、1967年7月20日 (ISBN 978-4-625-57020-9)
林秀一、『十八史略 下』、新釈漢文大系、明治書院、1969年7月30日 (ISBN 978-4-625-57021-6)
林秀一、『十八史略 新版』、新書漢文大系、明治書院、2002年 (ISBN 978-4-625-66313-0)
竹内弘行 (2008). 十八史略. 講談社学術文庫. ISBN 978-4-06-159899-7
北京クィア映画祭

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会場:  北京 北京大学・798芸術区・各国大使館・列車内など
創設:  2001
主催者:  北京クィア映画祭組織委員会
言語:  多言語
ウェブサイト:  Official website (中国語・英語)
北京クィア映画祭（ぺきんくぃあえいがさい、Beijing Queer Film Festival、BJQFF、中国語: 北京酷児影展）は、北京で毎年開催されているLGBT映画祭である。中国大陸で初めて設立されたLGBT映画祭で、作家・LGBT映画監督の崔子恩（英語版）によって2001年に創設された。
北京には大規模なLGBTコミュニティがあり、北京大学で始まったこの映画祭は、「ジェンダーとセクシュアリティに特化した、中国で唯一のコミュニティをベースとする非政府の映画祭」とされている。
沿革 > 名称

2001年当初の名称は「中国同性愛映画祭」（中国語: 中国同性恋電影節）であった。2005年「北京同性愛映画祭」（中国語: 北京同性恋電影節）に、2007年に「北京酷児映画フォーラム」とした。「酷児」は「クィア」の中国語音訳で、直接的には、当時政治的なリスクが低いという理由から用いられた。「酷児」の語は徐々に定着し、セクシュアルマイノリティを同性愛に限らない意識の変化も表している。
2009年から2014年までは「北京クィア映画祭」（中国語: 北京酷児影展）という名称を用い、2015年に「愛酷映画週間」に改称された。「映画祭」から「週間」の呼称に改められたのは、言葉の上での規模を小さくし、圧力をかわす意味があった。
沿革 > 主催者

当初は大学生主導で運営されていたが、徐々にエイズ予防NGOや中国インディペンデント映画上映活動の担当者なども運営に参加するようになった。また、資金的な援助を宋庄芸術区（英語版）の栗憲庭電影基金、各国大使館、フォード基金などから受けた。
2023年時点での組織委員会のメンバーは、趙知行・仇一涵・胡啓鴻・呉漫・魏建剛・范坡坡・涂建平・楊洋であり、北京電影学院の卒業生や、映画研究者・映画監督などで構成されている。
沿革 > 開催場所

開催場所は、当初は北京大学で開催されたが、追放され、798芸術区に移った。しかし、芸術区の商業化にともなって自由が制限され、北京郊外の宋庄で開催された。しかし、宋庄でも開けなくなり、都市部のカフェ・バーでのゲリラ上映や、バス・列車での移動中の上映、またオランダ・フランス・アメリカ・イギリスなどの大使館や、大使館管理の文化センターで開催されることもあった。
背景

中華人民共和国では、社会主義の政治秩序・公共秩序が構築される過程で出現した「流氓罪（中国語版）」という項目のもとで、同性愛者は処罰されていた。しかし、1997年に流氓罪の適用範囲が細かく定められた結果、同性愛が対象ではなくなり、同性愛の「非犯罪化」がなされた。2000年には李銀河 (社会学者)（中国語版）によって同性婚の法制化が提案され、2001年には同性愛が精神病の項目から外されるなど、社会状況に変化があった。
その一方で、中国にはレズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダーの生活を映画やテレビで肯定的に描くことを禁止する検閲法があり、映画製作者や映画祭主催者がLGBT映画を上映することには変わらず困難がつきまとっている。上海国際映画祭・北京国際映画祭などでは、ゲイをテーマにした作品は上映されず、『ブロークバック・マウンテン』などの映画のDVDは闇市場でしか入手できない。
こうした状況下で、北京クィア映画祭は、政府当局による性的少数者への抑圧と、インディペンデント映画祭への制限という二重の圧力を受ける位置に立たされてきた。また、海外のクィア映画祭のように、LGBTコミュニティの映画祭として生まれたわけではなく、当初はインディペンデントの映画運動の一環として始まり、後に周縁化された性的少数者の声を上げる場やコミュニティとしての機能を持つようになった点に特色がある。
歴史

北京クィア映画祭は、自らがゲイであることを公表している映画監督の崔子恩によって2001年に創設された。映画祭の初期には、警察によって上映が急遽中止されることも多く、映画は映画館や大学からバーや個人の家に移された。映画祭は2001年と2005年に警察によって閉鎖され、映画祭の主な会場は変更されたり、キャンセルされたりした。
歴史 > 2001年・第1回

第1回の北京クィア映画祭（中国同性恋電影節）は、2001年12月14日～19日に、崔子恩の支持のもと、北京大学電影協会の張江南・楊洋が主催して開催された。会場は北京大学図書館の南配殿であった。映画祭では、蔡明亮『河（中国語版）』、張元『東宮西宮』、関錦鵬『藍宇 〜情熱の嵐〜』などが上映された。また、李銀河の講演も行われた。
北京大学内の会場を借りる際には、北京大学の共産主義青年団の許可が必要であったが、当時は「同志」の語が同性愛の意味を持つことがあまり知られていなかったことを利用し、青年団への申請の際にはイベント名だけを伝え、イベント開催を許可された。しかし、映画祭の2日目、張江南は青年団の委員会に呼び出され、映画祭について説明を求められた。また、3日目には、青年団から、上層部が映画祭を問題にしていることを伝えられ、「映画祭を開催する目的」「営利行為か否か」「映画祭が好ましくない社会的影響を引き起こしており、張がどれほどその影響を大きくしようとしているか」といった質問を受けた。19日には、映画祭は停止を命じられたが、その時には中国内の映画は全て上映を終えていた。その後は、大学キャンパス外の喫茶店で外国の同性愛映画を上映した。
歴史 > 2005年・第2回

2005年の第2回は、4月に北京大学の百周年紀年講堂の多目的ホールで開催される予定だった。この時には、映画祭の時間・場所などは開幕3日前まで明かさず、メディアは北京の外国メディアにのみ通知し、さらに初回上映前には発言をせず、ポスター・横断幕の設置も取りやめるなど、組織委員会は政府当局に対して万全の警戒を行った。しかし、映写技師の通報によって発覚し、講堂側に追放されることとなった。その後、現場のボランティアがその場にいた200名以上の観客の電話番号を書き集め、映画祭の組織委員会は代替場所を探し出し、その日の夜に代替の上映場所を通知した。
代替場所は、映画監督の韓濤が共有している798芸術区のスペースであり、200人以上の観客が集まり、椅子が足りず地面に座ったり立ち見する人も多かった。ここでは、香港映画の『蝴蝶』『好郁』『艶光四射歌舞団』や、韓濤『宝宝』などが上映された。
歴史 > 2007年・第3回

第3回は、2007年12月2日に「北京インディペンデント映画祭」（中国語: 北京独立電影論壇）の企画の一部という形式で開催された。この時も宣伝は慎重を期して行われ、2日前にメーリングリストや一部の友人にテキストメッセージで通知され、オンラインで公開しないように注意された。周耀武『征婚啓事』などが上映され、社会学者の潘綏銘（中国語版）、作家の童戈らがスピーチを行った。
歴史 > 2009年・第4回

2009年の第4回では、「北京酷児影展」に改名され、北京郊外の宋庄で開催された。当局による目立った妨害などはなく、中国大陸の作品のほかに、香港・台湾・日本・シンガポールなど50部以上の映画が上映された。インディペンデント映画の支援に携わってきた栗憲庭は、スピーチで「中国において、インディペント映画を作るのは難しいことだが、クィア映画を作るのはさらに難しいことだ。どれほど困難であっても、全員で勝ち取らなければならず、自由は誰かに恵んでもらうものではなく、勝ち取らなければならないものだ」と述べた。また、崔子恩は「最大の変化は、これをやっているのが私一人ではないということである。ゲイ・コミュニティからの支援が増え、社会はよりリラックスし、考え方がオープンになった」と述べた。
歴史 > 2011年・第5回

2011年、楊洋は『わたしたちの物語 ～ 北京クィア映画祭と十年間の「ゲリラ戦」』（中国語: 我們的故事：北京酷児影展十年游撃戦）と題したドキュメンタリーを制作し、過去の映画祭とその背景にあった奮闘を記録し、中国政府のメディア検閲を検証した。
歴史 > 2013年・第6回

2013年、映画祭は妨害されることなく開催された。この時、主催者は公の広告を行わず、上映会場の多くは直前に発表された。地元当局の目が届かないフランス大使館・オランダ大使館・アメリカンセンターといった場所で、より一般に知られた上映が行われた。この年は、中国本土、香港、マカオ、台湾の中国語作品を含む9カ国28作品が上映され、中国における映画検閲をテーマにした討論会も開催された。また、バイセクシュアルやマイノリティの中のマイノリティに焦点を当てたフォーラムも開催された。
この時には、関西クィア映画祭・北京クィア映画祭の交流が企画され、関西から多数の参加者がいたほか、日本のクィア映画の4作品が上映された。また、2012年の関西クィア映画祭で『わたしたちの物語 ～ 北京クィア映画祭と十年間の「ゲリラ戦」』が上映され、監督の楊洋が招待された。
歴史 > 2014年・第7回

2013年の映画祭の成功を受けて、2014年には一般の映画館での上映を決め、ソーシャルメディアを通じて北京のLGBTコミュニティに映画祭を宣伝したが、この時期に習近平・李克強の新指導部が成立し、中国政府は政府批判を行う者を逮捕し、政府に批判的とみなされたNGOを閉鎖するなどの動きに出ていた。こうした状況下で、2013年8月下旬、北京インディペンデント映画祭（英語版）が閉幕を余儀なくされ、観客が警察に追い払われ、主催者が拘束され、書類や映画のアーカイブが押収されるということがあった。この事件を受けて、2014年の北京クィア映画祭の主催者は、一般の映画館を使うことをやめ、ソーシャルメディアでの活動を減らしたものの、映画祭が始まる直前に主催の一人である呉漫のもとに警官が訪れ、計画通りに映画祭を進めると問題が起きると警告した。
そこで、再度開催方法を変更し、映画祭の開幕前日に参加希望者にメールを送り、「翌朝、北京中央駅に行き、万里の長城近くの町へ向かう午前11時15分発の列車の切符を購入し、7号車に乗り込むこと」そして「ノートパソコンを必ず持参すること」を通知した。翌朝、列車の7号車は中国のLGBT映画ファン・映画製作者・学者・芸術家・活動家などで埋め尽くされ、主催者は過去の映画祭の歴史を振り返るオープニング作品『わたしたちの物語』が入ったノートパソコン用のフラッシュメモリーを配った。
その後、映画祭は大きな事件は終了し、中国・香港・台湾・韓国・ヨーロッパの作品が、地元当局の管理下にないオランダ大使館にて上映された。長編・ドキュメンタリー・学生映画を含む様々な短編が上映されたほか、「軽いドキュメンタリー、重いアクティビズム」や「トップに立つ女性たち」といった様々なテーマのパネルディスカッションが行われた。
他の類似の映画祭

その他の中国語圏のLGBT映画祭としては、CINEMQ（英語版）、香港レズビアン＆ゲイ映画祭（英語版）、上海PRIDE映画祭（英語版）、台湾国際クィア映画祭（英語版）などがある。このうち上海クィア映画祭は、北京クィア映画祭と同じく、ボランティアで運営される非営利のイベントで、中国やその他のアジアのバックグラウンドを持つ映画制作者のLGBT作品の制作を促進することを目的としている。
矢内正一

矢内 正一（やない まさいち、1900年2月1日 - 1984年3月26日）は、日本の教育者。関西学院（新制）中学部初代部長、関西学院理事長。箕面自由学園園長。
年譜

1900年2月1日 兵庫県佐用郡佐用町で誕生
1924年3月 関西学院高等商業学部を卒業
1924年4月 関西学院高等部教諭に就任
1932年4月 同学院高等商業学部教授に就任
1947年4月 同学院新制中学部部長に就任
1960年6月 同学院理事に就任
1964年4月 藍綬褒章を受章
1964年12月 西宮市教育委員会委員長に就任
1965年3月 定年により関西学院中学部部長を退職
1965年4月 同学院名誉中学部長の称号を受ける
1968年4月 箕面自由学園高等学校校長・中学校校長・小学校校長・幼稚園園長に就任
1969年7月 関西学院理事長に就任
1971年4月 神戸女学院理事に就任
1975年11月 西宮市市民文化賞を受賞
1976年6月 聖和女子大学理事に就任
1980年3月 箕面自由学園高等学校校長・中学校校長・幼稚園園長を退任
1980年4月 同学園園長に就任
1980年4月 勲三等瑞宝章を受章
1982年3月 箕面自由学園小学校校長を退任
1984年3月26日 永眠、享年84。
著書

『一隅の教育』（創文社1965年）
『人間の幸福と人間の教育』（創文社1985年）
男鹿のやきそば

男鹿しょっつる焼きそば（おがしょっつるやきそば）とは、秋田県男鹿市で販売されているご当地焼きそばである。
概要

男鹿市の特産であるハタハタ、しょっつる（魚醤）の食文化をPRしようと2009年3月に男鹿市商工会・しょっつる利活用推進協議会と地元の製麺業者が男鹿のオリジナルやきそばを開発した。
粉末ワカメと昆布ダシを練り込んだ薄緑色の麺、しょっつるベースの塩または、しょうゆ味のタレを使用している。具材にはベーコン、ハムを除き肉類は使用せず、イカ、えび、タコ、貝類、海苔など魚貝類で磯の風味を醸し出しているのが特徴である。
地元の飲食店約45軒で食べることができる。一般市販用もある。
男性型脱毛症

| 男性型脱毛症 |
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概要
分類および外部参照情報
ICD-10:  L64
DiseasesDB:  7773
MedlinePlus:  001177
eMedicine:  derm/21
MeSH:  D000505
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男性型脱毛症(だんせいがただつもうしょう、androgenetic alopecia、androgenic alopecia、alopecia androgenitica、AGA)は、思春期以降に発症する進行性の脱毛症のことである。AGAの典型的な経過では脱毛はこめかみの上から始まり、生え際の後退により特徴的な「M字」パターンとなる。また、頭頂部の毛髪は細くなり、薄毛や禿髪となる。（訳注：androgenetic alopecia は字義通りに訳せば「男性ホルモン型脱毛症」となる。「男性型脱毛症」という訳はむしろ male-pattern baldness に近いが、日本での通例としてこの訳を用いた）
女性の場合には「女性男性型脱毛症」（Female AGA, FAGA）と呼ばれる。男性のパターンとは異なり生え際のラインは変わらずに頭頂部・前頭部を中心に頭部全体の毛髪が細くなる。完全な禿髪になることは稀である。
AGAは遺伝的な要素が大きく関わっており、男性ホルモンのジヒドロテストステロン（dihydrotestosterone, DHT）の作用によって引き起こされる。男性ホルモンは胎児期と思春期の男性生殖器の発達に重要であり、また男女ともに毛髪の成長と性欲に重要な働きを持つ。
AGAは、前立腺癌と深く関連している。
脱毛と遺伝子

研究者は両親から受け継いだ種々の遺伝子がAGAに関与していると考えている。男性ホルモン受容体遺伝子（androgen receptor gene, AR gene）の遺伝的多型は脱毛に関連しており、この遺伝子はX染色体上にあるため、母方の祖父や祖母から遺伝する。
また、常染色体の3q26や20p11上にも疾患関連遺伝子の存在が知られているため、父方の脱毛が息子の脱毛に関連することも知られている。
男性ホルモン受容体（androgen receptor, AR）はDHTや他の男性ホルモンに反応する。ARには遺伝的多型があり、毛包での男性ホルモン受容体の感受性が異なる。こうした遺伝的多型が男女のAGAにおける脱毛リスクに関係していると思われる。
AGAの発症には、遺伝と男性ホルモンが関与しており、一般的には家族性に現れる傾向があると見られている。
AGAに関連したホルモンのレベル

男性ホルモンにはテストステロン、ジヒドロテストステロン、デヒドロエピアンドロステロン、アンドロステロン、アンドロステンジオンなどがある。一般的にAGAを患っている患者は遊離テストステロンが高い。遊離テストステロンとは、5αリダクターゼによってジヒドロテストステロンに変換される前駆体のことである。
5αリダクターゼ（5-alpha-reductase）は遊離テストステロンをDHTへと変換する酵素であり、主に頭皮と前立腺に存在する。遺伝子は解析されている。
5αリダクターゼの活性は頭皮のDHTレベルを決定する要素となる。また、FDAによって脱毛症の治療薬として認可されている5αリダクターゼの阻害薬（フィナステリドのような、主にタイプ2サブタイプを阻害するもの）の使用量を決める目安にもなる。
5αリダクターゼにはⅠ型とⅡ型があり、それぞれ分布する部位が異なる。Ⅰ型はほぼ全身の皮脂腺に分布するのに対し、Ⅱ型は頭皮（主に前頭部と頭頂部）・脇・髭・陰部などの毛乳頭細胞に存在する。このうち、薄毛の原因となるジヒドロテストステロン（DHT）へ代謝されやすいのはⅡ型の5αリダクターゼであることがわかっている。
性ホルモン結合グロブリン（sex hormone binding globulin, SHBG）はテストステロンと結合してその活性を抑え、DHTへの変換を抑制する。DHTレベルが高い人は一般的にSHBGレベルは低い。SHBGはインスリンにより下方制御（downregulate）される。
インスリン様成長因子1（insulin-like growth factor-1, IGF-1）の上昇は頭頂部の脱毛に関連している。
AGAの発症や進行には遺伝的な要素が大きく関わっている。30年前の日本における男性型脱毛症の統計において、日本人男性の発症頻度は全年齢平均で約 30％と報告されているが、この発症頻度は現在もほぼ同程度である。
適度な有酸素運動の習慣を身に付けることで、DHTのベースラインが大きく上昇する。ただし、マラソンなどの強度の持久力運動（オーバートレーニング）を行った場合、コルチゾールの働きによって、遊離テストステロンのベースラインが下がることが確認されているため、DHTのベースラインも下がると考えられる。コルチゾールとは、ストレスホルモンの一種のことであり、精神的ストレスを受けることでも増加する。
ウエイトトレーニングにより遊離テストステロンレベルが下がったという研究も（少なくとも一つ）存在する。
治療

詳細は「脱毛の治療」を参照
AGA遺伝子検査

AGA遺伝子検査は男性ホルモン受容体であるアンドロゲンレセプター（AR）のDNAの塩基配列を調べることによって行われる。DNAの解析は、主に毛髪、爪、頬の粘膜、血液などの検体から、DNAを抽出して検査される。必要量が取れれば、検体の種類による検査結果の正確性に違いはない。主に一部の医療機関で受けることができるほか、自宅で頬の粘膜等を採取し、検査機関に送ることでも調べることができる。
現在日本で行われているAGA遺伝子検査は、主にAR上の「c,a,g」という三つの塩基と「g,g,c」の三つの塩基が繰り返す数、いわゆる「CAGリピート」と「GGCリピート」数の合計を調べる検査である。GAGリピート数＋GGCリピート数の基準値を38とし、それより少ない場合は「AGAリスク大」、多い場合は「AGAリスク小」と判定されている。
1998年に報告された、48名の男性と60名の女性を対象にした比較的小規模な試験で、AGA患者でCAGリピート数が少なかったとの報告があったため、日本ではAGAの遺伝子検査と称して、主にCAGリピート数が調べられるようになった。しかし、その後、過去に行われた8つの研究をメタ解析し、2074名のAGA患者と1115名のコントロールを比較した結果、CAGリピート数、GGCリピート数とも、AGAリスクに関しての相関は認められなかった。
2021年7月12日、あすか製薬株式会社は「毛髪ホルモン量測定キット」の一般販売を開始した。毛髪ホルモン量測定キットはAGAリスクを測定できる検査キットであり、5本の髪の毛を採取して返送用封筒にて検査機関へ送付することで、毛髪中のDHT量を測定でき、将来的にAGAによる薄毛を発症する可能性が把握できる（3cm以上の毛髪を5本以上。長さが足りない場合は10本以上採取する）。
台町駅

| 台町駅* |
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 台町駅跡地（2024年7月撮影）
  だいまち  Daimachi  
 ◄秦野 (0.8 km) (1.3 km) 大竹►
所在地:  神奈川県中郡秦野町北緯35度22分12.1秒 東経139度13分55.9秒﻿ / ﻿北緯35.370028度 東経139.232194度﻿ / 35.370028; 139.232194座標: 北緯35度22分12.1秒 東経139度13分55.9秒﻿ / ﻿北緯35.370028度 東経139.232194度﻿ / 35.370028; 139.232194
所属事業者:  湘南軌道
所属路線:  湘南軌道
キロ程:  0.8 km（秦野起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1906年（明治39年）8月1日
廃止年月日:  1937年（昭和12年）8月25日
備考:  *1924年に秦野駅より改称
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台町駅（だいまちえき）は、かつて神奈川県中郡秦野町（現：秦野市）に存在した湘南軌道の駅である。
歴史

1906年（明治39年）8月1日 - 秦野駅として開業。当初の終点。
1924年（大正13年）3月 - 秦野 - 当駅間延伸により中間駅となる。同時に台町駅に改称。
1933年（昭和8年） - 旅客営業を廃止。
1935年（昭和10年）10月9日 - 営業休止。
1937年（昭和12年）8月25日 - 廃止。
現在の駅周辺

秦野駅跡地側から見た台町駅跡地
台町駅跡（私有地内）に設置されている説明パネル
台町信号
豆峰
命徳寺
水無川
古都京都の文化財

古都京都の文化財（京都市、宇治市、大津市）（こときょうとのぶんかざい（きょうとし、うじし、おおつし））は、その名の通り京都府京都市・宇治市、滋賀県大津市の2府県3市に点在する構成資産17件から成るユネスコの世界遺産リスト登録物件（文化遺産）。1994年（平成6年）に日本で5件目の世界遺産として登録された。
正式名称には3市の名前が含まれており、文化庁の表記や日本ユネスコ協会連盟の表記はそうなっているが、しばしば市名の部分を省略して単に「古都京都の文化財」と呼ばれる。
構成遺産

点在する17か所の寺社と城郭で構成される。現在の構成遺産は、国宝建造物（★）があるか、庭園が特別名勝（◎）に指定されているものだけで構成されている（清水寺の一部として指定されている地主神社（重要文化財）・延暦寺の一部として指定されている比叡山（史跡・一部は天然記念物）を除く）。一部は特別史跡（■）にも指定されている。
賀茂別雷神社（上賀茂神社）（★）
賀茂御祖神社（下鴨神社）（★）
教王護国寺（東寺）（★）
清水寺（★）
現在は分離している地主神社を含む。
延暦寺（★）
広範囲に及ぶ境内地（比叡山）の全てを含む。
醍醐寺（★）
院家（塔頭）寺院の三宝院（★・◎・■）を含む。
仁和寺（別称・御室御所）（★）
平等院（京都府宇治市）（★）
宇治上神社（京都府宇治市）（★）
高山寺（★）
西芳寺（別称・苔寺）（◎）
天龍寺（◎）
鹿苑寺（相国寺塔頭、別称・金閣寺）（◎・■）
慈照寺（相国寺塔頭、別称・銀閣寺）（★・◎・■）
龍安寺（妙心寺塔頭、石庭が世界的に有名）（◎）
西本願寺（本願寺）（★・◎）
二条城（正式名称：元離宮二条城）（★・◎）
構成遺産 > 分布図

上賀茂神社
下鴨神社
東寺
清水寺
延暦寺
醍醐寺
仁和寺
平等院
宇治上神社
高山寺
西芳寺
天龍寺
金閣寺
銀閣寺
龍安寺
西本願寺
二条城
古都京都の文化財
登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの。
(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
具体的には、
(2) 京都は8世紀から17世紀の間、宗教・非宗教建築と庭園設計の進化にとって主要中心地であった。そのように、京都は日本の文化的伝統の創出において決定的な役割を果たし、特に庭園の場合において、それは19世紀以降世界の他の地域において意義深い影響を与えた。
(4) 京都の現存文化財における建築と庭園設計の集積は前近代における日本の物質文化のこの側面に関する最高の表現である。
拡大登録計画

1994年の登録後、マンション建設やオーバーツーリズムなどによる周辺環境や景観の悪化が進行しつつあるため、京都市を中心に遺産の追加登録計画が立ち上がっている。これと同時に景観保護対策として、都市計画の変更や条例の制定・改正、無電柱化、森林の整備なども行われている。
1996年9月4日に発足した市民団体「世界遺産の追加登録をすすめる市民ネットワーク」は、五山送り火、南禅寺、京都御苑、桂離宮および修学院離宮を追加登録を文化庁と京都市に申し入れている。
また、第22回世界遺産委員会京都会議の開催にあわせて、1998年11月より京都・奈良・鎌倉の各市民団体による「三都市民フォーラム」が追加登録や歴史的景観の保全を訴えシンポジウムを開催している。
このため、京都市は古都保存法対象地の嵯峨野・嵐山一帯、東山一帯、郊外の大原・八瀬地区、鞍馬・貴船地区の追加登録を目指しているほか、産業遺産としては琵琶湖疏水、2007年9月16日に設立された民間団体「保津川の世界遺産登録をめざす会」は保津峡を推挙している。また、2006年7月より知恩院、大徳寺および禅林寺（永観堂）は、追加申請に向けて会合を行なっている。
2008年8月30日、当時の門川大作京都市長は松浦晃一郎ユネスコ事務局長と会談し、妙心寺や南禅寺、東本願寺、桂離宮などを含める約10か所の追加登録を目標とする方針を明らかにしている。
なお、宮内庁が管理している皇室ゆかりの京都御所、桂離宮、修学院離宮、御陵のある月輪陵泉涌寺などは、法整備などで難しい問題もある。
画像

賀茂別雷神社
（上賀茂神社）
賀茂御祖神社
（下鴨神社）
教王護国寺
（東寺）
清水寺
延暦寺
醍醐寺
仁和寺
平等院
宇治上神社
高山寺
西芳寺
（苔寺）
天龍寺
鹿苑寺
（金閣寺）
慈照寺
（銀閣寺）
龍安寺
西本願寺
（龍谷山本願寺）
二条城
（元離宮二条城）
社会福祉大相撲

| 社会福祉大相撲 |
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イベントの種類:  スポーツ、チャリティー
開催時期:  1968年 - 2008年、毎年10月
初回開催:  1968年
会場:  両国国技館
主催:  テレビ朝日 テレビ朝日福祉文化事業団
協賛:  日本相撲協会
最寄駅:  JR総武線・都営地下鉄大江戸線両国駅
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社会福祉大相撲（しゃかいふくしおおずもう）は、テレビ朝日とテレビ朝日福祉文化事業団が主催、日本相撲協会の協賛で、毎年10月に両国国技館（落成前は蔵前国技館）で行われていたチャリティー興行。2009年から休止となった。
概要

1968年に交通事故防止キャンペーンのスローガンを掲げて始まった。花相撲の中でも著名な興行の一つであった。本興行の純利益は、交通事故防止のための各団体に寄付されるなど様々な社会福祉事業に役立てられていた。
本興行では、相撲甚句、初っ切り、幕内力士と横綱の土俵入り、十両トーナメント、幕内トーナメントなど、他の花相撲でも行われているものの他に、力士によるバラエティショーも行われた。
またその模様は後日、テレビ朝日系列単発枠（『サンデープレゼント』枠もしくは『日曜ワイド』枠）で録画放送されていた。
種崎千松公園

| 高知県立種崎千松公園 |
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 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
 
分類:  都市公園
所在地:   日本高知県高知市種崎
座標:  北緯33度30分13.2秒 東経133度34分11.6秒﻿ / ﻿北緯33.503667度 東経133.569889度﻿ / 33.503667; 133.569889座標: 北緯33度30分13.2秒 東経133度34分11.6秒﻿ / ﻿北緯33.503667度 東経133.569889度﻿ / 33.503667; 133.569889
面積:  2 ha (20,000 m2)
設備・遊具:  キャンプ場、遊具
駐車場:  60台
事務所:  高知県土木部公園下水道課
事務所所在地:  高知県高知市丸ノ内一丁目2番20号（高知県庁本庁舎6階）
公式サイト:  種崎千松公園（高知県ホームページ）
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高知県立種崎千松公園（たねざきせんしょうこうえん）は高知県高知市にある県立公園。また、公園が一部を占める松林のこと。
松林は土佐藩の時代に防潮林として植樹されたもので、浦戸湾入口の東側から土佐湾に沿って立地し、日本の白砂青松100選に選出されている。
一部は公園として整備され、キャンプ場や海水浴場としての利用が可能。料金は無料で、通年利用することができる。
アクセス

JR高知駅から車で約25分
高知自動車道高知ICから車で約25分
福島市飯野UFOふれあい館

福島市飯野UFOふれあい館（ふくしましいいのユーフォーふれあいかん）は、福島県福島市飯野町青木にあるUFOの里内にある施設のひとつでUFO関係の書籍、資料などを集めた、全国的にも珍しい展示館兼多目的公共施設である。
概要

UFO専門の施設は国内的にも珍しく、UFO関係のビデオや写真等の資料をおよそ3000点所蔵している。この施設のある福島市飯野地域はUFOの目撃例が多く、シンボルの千貫森と共にUFOの里として知られている。
「UFOの里」および「千貫森」も参照
1992年11月に開館。2008年7月1日の伊達郡飯野町の福島市への編入合併に伴い、いいのまちUFOふれあい館から改称した。
この施設は、ニンゲンBOX、1億人の大質問!?笑ってコラえて!、天才てれびくん、ひるどき日本列島、24CH△NNEL、月曜から夜ふかしなどで紹介されている。
施設

1階
2階
利用案内

開館時間
入場料（個人）
入場料（団体）
アクセス

福島駅からJRバス東北川俣高校前行きに乗り、UFOの里バス停下車徒歩5分
固定発生源

固定発生源（こていはっせいげん）は、大気汚染物質の発生源の形態の一つを表現する場合に用いられることが多く、工場、事業所、家庭などの位置が定まった発生源のことを指す。なお、家庭や小規模な事業所からの発生源については、群小発生源という呼称をすることもある。
善成寺

善成寺（ぜんじょうじ）
善成寺 (群馬県榛東村) - 群馬県北群馬郡榛東村にある日蓮正宗の寺院。
善成寺 (中野区) - 東京都中野区にある真言宗豊山派の寺院。別名中野不動。
善成寺 (中村区) - 愛知県名古屋市中村区にある寺院。
南部鶴彦

南部 鶴彦（なんぶ つるひこ、1942年11月6日 - ）は、日本の経済学者。学習院大学名誉教授。
略歴

東京生まれ。1966年東京大学経済学部卒業、1973年同大学院経済学研究科博士課程満期退学。1970年武蔵大学経済学部助手、1973年専任講師、1975年助教授、1976年9月学習院大学経済学部助教授、1979年教授、2013年定年となり、名誉教授。1978年〜1980年ルヴァン大学経済学部客員教授。
著書

『産業組織と公共政策の理論』(経済学研究双書)日本経済新聞社 1982
『テレコム・エコノミクス 競争と規制のメカニズムを探る』日本経済新聞社 1986
『エナジー・エコノミクス 電力システム改革の本質を問う 第2版』日本評論社 2017
著書 > 共編著

『交通と通信』岡野行秀共著 放送大学教育振興会 1987
『ネットワーク産業の展望』木全紀元,伊藤成康共編 (郵政研究所研究叢書) 日本評論社 1994
『エナジー・エコノミクス 電気・ガス・石油:理論・政策融合の視点』西村陽共著 日本評論社 2002
『医薬品産業組織論』編 東京大学出版会 2002
『電力自由化の制度設計 系統技術と市場メカニズム』編 東京大学出版会 2003
『クリーンエネルギー国家の戦略的構築 二十一世紀の電気文明時代を生きる知恵』合田忠弘,土屋直知,永野芳宣共著, 石原進,永野芳宣監修 財界研究所 2012
著書 > 翻訳

J.de V.グラーフ『現代厚生経済学』前原金一共訳 創文社 1973
マシュー・エデル『環境の経済学』(現代経済学叢書) 東洋経済新報社 1981
G.J.スティグラー『価格の理論 第4版』辰巳憲一共訳 有斐閣 1991
アレクシス・ジャックマン『新しい産業組織論』山下東子共訳 日本評論社 1992
論文

南部鶴彦
眠る君の横顔に微笑みを

『眠る君の横顔に微笑みを』（ねむるきみのよこがおにほほえみを）は、三枝夕夏 IN dbの7枚目のシングル。
解説

前作に引き続き『名探偵コナン』のタイアップ。自身2番目の売り上げを記録している。友達の結婚の知らせをきっかけに書き出した曲。
初回盤は自身初のDVD付となっている。
『名探偵コナン』のエンディングテーマとして長期間使用され、話数も「君への嘘」、「Free Magic」に次いで3番目の多さである。
収録曲

全作詞：三枝夕夏
眠る君の横顔に微笑みを 作曲：大野愛果、編曲：小澤正澄
日本テレビ･読売テレビ系アニメ『名探偵コナン』エンディングテーマ
かけがえない想い君に届け
作曲：三好誠、編曲：小澤正澄
Graduation 〜Acoustic version〜 作曲：中村由利、編曲：徳永暁人
ミニアルバム『Secret&Lies』収録曲のアコースティックバージョン。
君と約束した優しいあの場所まで 〜TV version〜
眠る君の横顔に微笑みを 〜Instrumental〜
収録曲 > DVD（初回限定盤のみ）

Special Live Movie & Making Movie
収録アルバム

U-ka saegusa IN db II（#1）
三枝夕夏 IN d-best 〜Smile&Tears〜（#1）
U-ka saegusa IN db Final Best（#1）
THE BEST OF DETECTIVE CONAN 3 〜名探偵コナン テーマ曲集3〜（#1）
GIZA studio 10th Anniversary Masterpiece BLEND 〜LOVE Side〜（#1）
| 0 | 1 | 2 |
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テレビアニメ『名探偵コナン』エンディングテーマ 2004年2月9日 - 2004年10月25日
| 前作: GARNET CROW 『君という光』 | 三枝夕夏 IN db 『眠る君の横顔に微笑みを』 | 次作: GARNET CROW 『忘れ咲き』 |
神奈川県安全防災局

神奈川県くらし安全防災局 （かながわけんくらしあんぜんぼうさいきょく）は、神奈川県局設置条例により神奈川県に置かれる知事部局の一つ。
分掌事務

危機管理の総合調整に関する事項
安全・安心まちづくりに関する事項
災害対策及び消防に関する事項
高圧ガス等の保安に関する事項
組織

局長
防災部
危機管理防災課、消防保安課
くらし安全部
くらし安全交通課
消費生活課
出先機関

温泉地学研究所
総合防災センター
消防学校
南麻績町

| 南麻績町 |
| --- | --- |
 町丁
 南麻績町南麻績町の位置
 北緯35度12分35.89秒 東経136度46分35.52秒﻿ / ﻿北緯35.2099694度 東経136.7765333度﻿ / 35.2099694; 136.7765333
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:   稲沢市
面積
 • 合計:  0.4658821 km2
人口（2020年（令和2年）10月1日現在）
 • 合計:  235人
 • 密度:  500人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  492-8445
市外局番:  0587
ナンバープレート:  尾張小牧
南麻績町（みなみおうみちょう）は、愛知県稲沢市の地名。
地理 > 交通

愛知県道65号一宮蟹江線
清洲津島街道
地理 > 施設

善福寺
天神社
歴史 > 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 60世帯 243人 |   |
| 2000年（平成12年） | 60世帯 234人 |   |
| 2005年（平成17年） | 75世帯 273人 |   |
| 2010年（平成22年） | 73世帯 251人 |   |
| 2015年（平成27年） | 76世帯 241人 |   |
| 2020年（令和2年） | 78世帯 235人 |   |
社会科勉強会

社会科勉強会（しゃかいかべんきょうかい）は、1960年頃に発足した。この勉強会は、新宿区内の社会科の教員が芳賀善次郎教頭（当時）を中心に集まり1960年7月25日第1回例会が開かれ創立。初代会長を芳賀善次郎とし、社会科教育の向上と、若手教員の育成に尽くしてきている。宮内庁東宮職の侍従を勤め、上皇明仁、上皇后美智子と親交のあった目賀田八郎は、この第四代会長である。[要出典]
沿革

1960年創立。
著作

社会科勉強会　『社会科勉強会・創立50周年記念誌　花も嵐も』社会科勉強会（編）、(有）二葉謄社、2010年3月。
出典・脚注

↑  『社会科勉強会・創立50周年記念誌　花も嵐も』、2010年3月
斉藤司 (歴史学者)

斉藤 司（さいとう つかさ、1960年3月10日 - 2019年6月23日）は、日本の歴史学者。横浜開港資料館主任調査研究員。神奈川県出身。
略歴

1978年、立正大学文学部史学科入学。同大大学院にて北島正元の指導を受ける。1987年より東京都調布市史編纂室、1992年より横浜市教育委員会歴史博物館建設担当部署に勤務し、1995年の横浜市歴史博物館の開館にともない同館に学芸員として勤務。2015年に横浜開港資料館へ異動。2018年より同館副館長を務めた。
著書

『横浜江戸散歩』（神奈川新聞社、2014年）
『田中休愚「民間政要」の基礎的研究』（岩田書院、2014年）
『横浜吉田新田と吉田勘兵衛』（岩田書院、2017年）
『煙管亭喜荘と「神奈川砂子」』（岩田書院、2017年）
『福原高峰と「相中留恩記略」』（岩田書院、2018年）
『江戸周辺と代官支配』（岩田書院、2020年）
秩父重綱

|  凡例秩父 重綱 |
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時代:  平安時代
生誕:  不明
死没:  不明
別名:  平重綱、秩父出羽権守
官位:  出羽権守
氏族:  桓武平氏良文流秩父氏
父母:  父：平武綱、母：源有光長女
兄弟:  河崎重家(渋谷重家)、児玉経行室
妻:  正室：小野氏女(横山党) 継室：兒玉行経（児玉経行）娘（一説による）
子:  重弘、重隆、高山重遠、江戸重継、太田行光室 養子：行重（児玉経行次男）、行高 （児玉経行の子）
テンプレートを表示
秩父 重綱（ちちぶ しげつな）は、平安時代後期の武将・豪族。
出自

秩父氏は桓武平氏の平将恒を祖とし、重綱は平将門の来孫にあたる。居住地は本貫地の武蔵国秩父郡吉田郷。重綱の後妻は源義平の乳母となっている。
略歴

祖父・平武基が秩父別当となり、この重綱の代に在庁官人として実際に武蔵国で力を持つようになる。のちの鎌倉幕府の編纂書『吾妻鏡』によれば、子孫である平姓畠山氏や河越氏が有した「武蔵国留守所総検校職」は、重綱の代から代々秩父氏の家督が補任されてきたという。重綱の代には「大主」（一国を領有する大名のようなもの）と呼ばれ、のちに国衙支配を確立していく中で惣検校職という名称が確立したと考えられる。
武蔵比企郡平沢寺境内から発掘された久安4年（1148年）の年紀を持つ経筒に「当国大主散位平朝臣茲（重）綱方縁寺」とある。出羽権守として出羽国の国司を務めている。
子は重弘（平姓畠山氏祖）・重隆（河越氏祖）、高山重遠（高山氏祖）、江戸重継（江戸氏祖）、太田四郎行光室。畠山氏・河越氏の両者の家系では秩父氏の家督を巡る争いが続く事になる。
団交

団交（だんこう）
労働組合が雇用者側と労働協約の締結や待遇の改善などについて交渉する「団体交渉」の略語 →「団体交渉」を参照。
1960年代から70年代はじめの学生運動がたけなわだった時代、学生側が大学側と学内問題から社会問題に至るさまざまな問題について交渉した「大衆団交」の略語。ただ「団交」というとこちらを指す場合が多い →「林健太郎監禁事件」を参照。
日本の伝統音楽の作曲家一覧

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日本の伝統音楽の作曲家一覧（にほんのでんとうおんがくのさっきょくかいちらん）