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曽我八幡宮 (富士宮市上井出)
概要

「富士郡神社銘鑑」によると主祭神は応神天皇で、相殿として曽我兄弟（曾我祐成と曾我時致）と虎御前が祀られているとあり、三者の像が安置されているとしている。文久元年（1861年）『駿河志料』によると、当社の縁起を井出氏が伝え、縁起には同社の神像は文覚から源頼朝に授けられたものであると記される。また頼朝は丹羽良好に曾我兄弟の像を作るよう命じたとある。この縁起は「曾我八幡宮縁起」と題されるもので、現存している（製作年不詳）。
社伝によると、源頼朝は曾我兄弟の仇討ちの際に、曾我兄弟の孝心に感銘を受け、建久8年（1197年）に兄弟の英霊を祀るよう畠山重忠に命じた。頼朝が丹波法眼に作成を命じた兄弟の像は当地の名手である渡辺主水に預けられ、渡辺主水が社殿を建立したとある。また、応神天皇の像は頼朝と関わりがあった文覚が作成したと伝える。このように、社伝や地誌等で類似する伝承が記されている。また当社の宮守である木本家に曽我八幡宮の縁起が残されていたと伝わるが現存しておらず、現在は縁起を基とした碑文が残るのみである。碑文には建久8年（1197年）9月28日に造営されたとある。
江戸時代には、「曽我物語」が歌舞伎などで人気になり、曽我兄弟の像や兄弟に関する物が江戸で出開帳されるようになる。また、曽我八幡宮はその浄財で修復されたと伝える。
上井出曾我八幡宮が鎮座するこの地は現在大字の「上井出」に含まれているが、この地は江戸時代までは「狩宿村」に属していた。
分社

富士宮市内には他に曽我八幡宮が数社ある。富士宮市北山中井出に、江戸時代に当社より勧請されたとされる曾我八幡宮が鎮座している。富士宮市北山には二社あり、中井出の曽我八幡宮と浅敷の曽我八幡宮がある。また猪之頭にも「鷲鷹八幡宮」を別名とする曽我八幡宮があり、曽我兄弟の死後、鷲と鷹が兄弟の臓腑を持ち去り、猪之頭に葬ったと伝える。
北山中井出の曽我八幡宮
STOCKMAN

| STOCKMAN |
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出身地:   日本
ジャンル:  ファンキー・クレイジー・ポップ
活動期間:  2001年～
レーベル:  slowJam
公式サイト:  www.stockman.me/

メンバー:   スパイシーさくら（ベース・ボーカル） 徹大 （ギター・ボーカル） 丈丸 （ドラム・ボーカル）

旧メンバー:  トゥービー （キーボード・ボーカル）
STOCKMAN(ストックマン)は東京都新宿区出身のスリーピースバンド
概要

2001年4月、東京都立広尾高等学校の同級生4人で結成。踊れる要素の強いファンキーなバンド。
メンバー

徹大（1986年1月12日生まれ、AB型、ギター・ボーカル）中野区出身。ソロシンガーソングライターとしても活動している。
スパイシーさくら（1985年5月29日生まれ、A型、ベース・ボーカル）新宿区出身。TVCMや様々なアーティストのミュージックビデオにも出演している。多発性硬化症である。
丈丸（1986年1月25日生まれ、O型、ドラム・ボーカル）新宿区出身。イラストレーターとしても活動している。さくらとは幼馴染み。
トゥービー  2016年脱退。現在は寿司職人。
ディスコグラフィー > シングル

Harvest moon（2010年5月5日） ※タワーレコード限定シングル
Harvest moon
Dancing moon
Bugaboo（Remix by POCHO da STEPPER）
ディスコグラフィー > ミニアルバム

Bugaboo disco!（2009年7月7日）
Type site
ドゥンガ ドゥンダ
ケシキ
胎児
Bugaboo
Mushrooming
Northern Lights
EXOTIC（2010年8月18日）
〜marea viva〜
Dancing moon (EXOTIC Version)
Harvest moon (EXOTIC Version)
Lupin
Englishman in New York (STING)
WANGAN LINE
Just the two of us (Bill Withers, Ralph MacDonald, William Salter)
Drawing green
aureole
サム・トットマン

| サム・トットマン Sam Totman |
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基本情報
出生名:  Ian Samuel Totman
生誕:   (1974-08-08) 1974年8月8日（50歳）  イングランド ハートフォードシャー
出身地:   ニュージーランド
ジャンル:  パワーメタル スピードメタル ブラックメタル メロディックスピードメタル
職業:  ギタリスト ソングライター
担当楽器:  ギター ベース キーボード
活動期間:  1992年 -
レーベル:  サンクチュアリ・レコード ノイズ・レコード ロードランナー・レコード
共同作業者:  ドラゴンフォース パワー・クエスト  Demoniac,　Shadow Warriorsなど
著名使用楽器
 Ibanez STM1WH Ibanez Iceman IC400
サム・トットマン（Sam Totman,1974年8月8日 - ）はニュージーランド出身（生まれはイングランドハートフォードシャー）のミュージシャン。パワーメタルバンド・ドラゴンフォースのギタリスト。現在発表されているドラゴンフォースの各楽曲のほとんどは彼が手がけている。
概要

生まれはイングランドであるが幼い時期にニュージーランドに移住した。9歳の時にクラシック・ギターを弾き始めるようになる。ドラゴンフォース（結成当初はドラゴンハート）結成前はデモニアックというバンドを結成して音楽活動を行った。1997年にイングランドに戻った後は同じドラゴンフォースのギターパートナーであるハーマン・リと出会うものの、デモニアック自体は1998年に解散している。
かなりの節約家。初来日の際、所有しているギターはコピー商品で、ギターケースには穴が開いており、他のメンバーがイギリスにいる恋人や家族に連日電話していたときも彼だけは通話料金がもったいないからか、一切連絡を取らなかった。
スラッシュメタルやゲーム音楽を好む。酒、特にビール好きでインヒューマン・ランペイジ収録の楽曲「Through The Fire And Flames」のプロモーションビデオ内でハーマンとのギターソロ演奏の最中に勢いよく酒を飲むシーンがある。
ピッキングスタイルは極端な逆アングル。小指をピックアップ下、ボディーにほぼ平行に寝かせる。
使用楽器・機材

Ibanez STM, his own signature line.
Ibanez VBT700 Custom V
Jackson custom Flying V
Ibanez IC400 Iceman
Ibanez Iceman ICT700
Peavey Triple X Cab
Before the recent endorsement with Ibanez, Sam used to play Jackson RR3s on stage.
In Early Dragonforce work, Sam used a Kramer Vanguard series guitar.
高等遊民

高等遊民（こうとうゆうみん）とは、日本で明治時代から昭和初期の近代戦前期にかけて多く使われた言葉であり、大学等の高等教育機関で教育を受け卒業しながらも、経済的に不自由が無いため、官吏や会社員などになって労働に従事することなく、読書や学術研究などをして過ごしている人のこと。
語源

閲覧できる範囲では『読売新聞』1903年9月25日の「官吏学校を設立すべし」での論説が、高等遊民に触れられている最も古い資料である。また、一時期は上級学校への入学や上級学校卒業後の就職が叶わなかった者が高等遊民となり、高等知識を持った彼等が自然主義、社会主義、無政府主義などの危険思想に感化され、それらが社会問題に繋がると考えられていた。
定義

高等遊民は何ら生産的な活動をせず、ただ日々を雅やかに過ごしたり、学問の延長として己の興味のある分野（趣味の活動を含む）を追い求めていたりした。夏目漱石が作中にしばしば用い、『それから』の長井代助、および『こゝろ』の先生、川端康成の『雪国』の主人公のように、しばしば文学のテーマとしても取り上げられた。石川啄木は、旧制中学校卒業後に立身出世がかなわず父兄の財産を食い潰して無駄話を事業として生活している者を遊民としていた。
最終的に昭和初期満州事変・日中戦争へと続く対外戦争の中で起きた軍需景気により、就職難が解消し、国家総動員体制の元で何らかの形で戦争へ動員され、高等遊民問題は解消に向かっていった。
岡本綺堂作半七捕物帖第1作「お文の魂」(元治元年(1864年)が時代設定、大正6年(1917年)文芸倶楽部発出)には、次の記載がある。
「旗本に限らず、御家人に限らず、江戸の侍の次三男というものは、概して無役の閑人であった。長男は無論その家を継ぐべく生まれたのであるが、次男三男に生まれたものは、自分に特殊の才能があって新規御召し出しの特典を受けるか、あるいは他家の養子にゆくか、この二つの場合を除いては、殆ど世に出る見込むもないのであった。かれらの多くは兄の屋敷に厄介となって、大小を横たえた一人前の男がなんの仕事もなしに日を暮らしているという、一面から見ると頗る呑気らしい、また一面から見ると頗る悲惨な境遇に置かれていた。こういう余儀ない事情はかれらを駆けて放縦懶惰な高等遊民たらしめるよりほかなかった。かれらの多くは道楽者であった。退屈しのぎに何か事あれと待ち構えている徒であった。」
これからすると、江戸時代から高等遊民という概念があったと思われ、朱子学など高度な教育を受けた武士階級の子弟が、その教育の高さのゆえ江戸時代初期にあった歌舞伎者にもなれず、その才能を発揮できないまま婚姻もかなわず、鬱屈した人生を送った人々を指しており、石川啄木の指摘に近いかと思われる。
桜 (小樽市)

| 桜 |
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 桜1丁目、5丁目（ロータリー周辺）
 桜桜の位置
 北緯43度10分22.5秒 東経141度2分4.58秒﻿ / ﻿北緯43.172917度 東経141.0346056度﻿ / 43.172917; 141.0346056
国:   日本
都道府県:   北海道
市町村:   小樽市
人口（2017年（平成29年）2月28日現在）
 • 合計:  10,363人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  047-0156
市外局番:  0134
ナンバープレート:  札幌
桜（さくら）は、北海道小樽市の地名。桜1丁目から桜5丁目に分かれている。
地理

小樽市街地の東側に位置する。平磯岬から朝里川の間の国道5号より山側の地域で、斜面に広がる閑静な住宅街となっている。小樽市および札幌市のベッドタウンとして機能している。
東は朝里川を挟んで新光、西は若竹町及び潮見台、南は望洋台、北は船浜町と接する。
地理 > 河川

熊碓川
朝里川
歴史

1870年（明治3年）熊碓村が成立。当時の村域は現在の桜の他、船浜町、望洋台、朝里川温泉の一部を含む地域であった。1902年（明治35年）4月、熊碓村、朝里村、張碓村、銭函村が合併し新たに朝里村となり二級町村制施行。当該地域は朝里村大字熊碓となる。1935年（昭和10年）から朝里村議会の決議を経て東小樽土地区画整理組合による土地区画整理が実施された。正式な地名についても、1939年（昭和14年）に朝里村大字熊碓から大字東小樽が分割されるが、翌1940年（昭和15年）9月には、朝里村が小樽市に合併しその一部となる。1943年（昭和18年）小樽市大字熊碓村と大字東小樽が小樽市船浜町、桜町、字豊倉へ分割される。うち桜町は山側に位置する。町名は一般公募によるものであり、当時の幹線道路の両側に八重桜が植えられていたことによる。その後、桜町から桜1-5丁目への町名変更、望洋台の分割、若竹町との境界変更等を経て現在の区域となっている。
交通 > バス

北海道中央バス（真栄営業所、おたもい営業所）
ジェイ・アール北海道バス（札樽線）
交通 > 道路

国道5号
施設 > 官公庁

小樽警察署桜交番
施設 > 郵便局

小樽桜町郵便局
施設 > 金融機関

北海道信用金庫桜支店
施設 > 教育機関

国立小樽海上技術学校
小樽市立桜町中学校
小樽市立桜小学校
施設 > 宿泊施設

銀鱗荘
施設 > 商業施設

ラルズマート桜町店
催事

熊碓神社例大祭 - 7月上旬に行われる。
伊奈忠家

|  凡例伊奈忠家 |
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時代:  戦国時代 - 江戸時代
生誕:  享禄元年（1528年）
死没:  慶長12年4月21日（1607年5月16日）
改名:  易定、康定、忠家
別名:  通称：熊蔵、五兵衛、仁兵衛
戒名:  浄香
墓所:  勝願寺（埼玉県鴻巣市）
主君:  徳川家康、織田信雄
氏族:  伊奈氏
父母:  伊奈忠基
兄弟:  貞政、貞次、仁木助左衛門室、貞平、貞正、貞吉、貞国、忠貞、貞光、康宿、貞政、忠家
子:  忠次
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伊奈 忠家（いな ただいえ）は、戦国時代から江戸時代初期の武将。江戸初期の関東代官として知られる伊奈忠次の父。
生涯

最初は徳川家康に仕え、三河国小島城主であった。永禄6年（1563年）三河一向一揆では兄らとともに一揆方に加担して徳川家を追われる。天正3年（1575年）長篠の戦いでは松平信康の部隊に所属して武功を上げ、以後は信康に仕えたが、天正7年（1579年）信康が自害させられると再び徳川家を離れ、三河一向一揆後に和泉国堺に移っていた兄貞吉を頼って、子の忠次とともに堺へ移った。天正12年（1584年）小牧・長久手の戦いでは井伊直政の隊に所属して武功を上げ、その後は織田信雄に仕えた。天正18年（1590年）信雄が改易となった後は、既に徳川家に帰参していた忠次を頼った。
馬頭観音

馬頭観音（平安時代、ボストン美術館所蔵）
ハヤグリーヴァの彫像（インド、カジュラーホー）
馬頭観音（ばとうかんのん、梵: हयग्रीव、hayagrīva、ハヤグリーヴァ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、いわゆる「六観音」の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。
概要

梵名のハヤグリーヴァは「馬の首」の意である。これはヒンドゥー教では最高神ヴィシュヌの異名でもあり、馬頭観音の成立におけるその影響が指摘されている。
他にも「馬頭明王」、「大持力明王」など様々な呼称がある。衆生の無智・煩悩を排除し、諸悪を毀壊する菩薩である。「師子無畏観音」ともいう。
他の観音が女性的で穏やかな表情で表されるのに対し、一般に馬頭観音のみは目尻を吊り上げ、怒髪天を衝き、牙を剥き出した憤怒（ふんぬ）相である。このため、密教では「馬頭明王」と呼ばれて仏の五部で蓮華部の教令輪身（きょうりょうりんじん）であり、すべての観音の憤怒身ともされる。それゆえ柔和相の観音の菩薩部ではなく、憤怒相の守護尊として明王（みょうおう）部に分類されることもある。
また「馬頭」という名称から、民間信仰では馬の守護仏としても祀られる。さらには、馬のみならずあらゆる畜生類を救う観音ともされていて、『六字経』を典拠とし、呪詛を鎮めて六道輪廻の衆生を救済するとも言われる「六観音」においては、畜生道を化益する観音とされる。
馬頭観音の柔和相は『覚禅鈔』に初出して、四面二臂の異相の馬頭観音であり、この姿は『陀羅尼集経』に説くところと一致している。いわゆる柔和相の馬頭観音として有名なものには福井県・中山寺の「馬頭観音像」（三面八臂）や、滋賀県・横山神社の「馬頭観音立像」（三面八臂）があり、憤怒相と柔和相の両面を持つものとしては栃木県日光市・輪王寺の「馬頭観音像」（三面八臂）も知られている。神奈川県南足柄市内山の石仏（通称「赤観音」）は、一面二臂の柔和相の馬頭観音である。異相として、千葉県多古町・蓮華堂の「馬頭観音像」は、化仏としての阿弥陀仏を頭上に戴き、馬頭はなく、一面八臂の柔和相で白馬に乗った姿である。
馬頭観音の石仏については、馬頭の名称から身近な生活の中の「馬」に結び付けられ、近世以降、民間信仰に支えられて数多くのものが残されている。また、それらは「山の神」や「駒形神社」、「金精様」とも結びついて、日本独自の馬頭観音への信仰や造形を生み出した。
像容

経典によっては馬頭人身の像容等も説かれ、胎蔵界曼荼羅にも描かれるが、日本での仏像の造形例はほとんどなく、わずかに東京都練馬区の本壽院と、神奈川県横浜市西区の萬徳寺に作例が知られる。立像のほうが多いが、坐像でも少なからず造像される。頭上に馬頭を戴き、胸前では馬の口を模した「根本馬口印」という印相を示す。剣や斧、棒などを持ち、また、蓮華のつぼみを持つ例もある。剣は八本の腕のある像に多い。また、騎馬姿の像も存在し、馬に跨るか、馬上で結跏趺坐する(馬の背に直接、または馬上の蓮華座上に座す)姿で造像される。これは房総地域に特に多いが、愛知県岡崎市の無量寺(三河善光寺)や、鹿児島県日置市の妙円寺旧境内地の石仏など、作例は他地域にも散見される。
石川県・豊財院の木造立像や、福井県・馬居寺（まごじ）の木造坐像は平安時代の後半にまで遡る作例である。また、福岡・観世音寺の木造立像は高さ5メートルに及ぶ大作で、日本の馬頭観音像の代表例と言える。京都・浄瑠璃寺の木造立像は、鎌倉時代の南都仏師らの手になる作例である。
チベット仏教

チベット語ではタムディン（རྟ་མགྲིན་ rta mgrin）という。子供、特に幼児の健康を守ると信じられていて、セラ寺などでは子供連れの参詣をよく見かけ、大人と一緒に列に並んだ後、順番が来ると鼻に魔除けの黒墨を塗った幼児・子供ちたは僧侶から直接に祝福を受ける。
幼児連れでセラ寺へ参詣
チベット仏教 > ニンマ派

チベット密教のニンマ派の『修法の八教説』ではペマ・スン（པད་མ་གསུང་ pad ma gsung、蓮華語）。
真言・三昧耶形・種子・手印

【真言】
おん　あみりと　どはんば　うんはった　そわか
おん　あみりとどはば　うん　はった (天台宗系)
Oṃ amṛtodbhava hūṃ phaṭ
【三昧耶形】
「白馬頭」。
「碧馬頭」。
三角形の中の「棍棒」。
【種字】
हूं  (ウーン、hūṃ）または हं（カン、haṃ）。
【印】
「馬頭観音印」。
馬頭観音の石仏・石碑

近世以降は国内の流通が活発化し、馬が移動や荷運びの手段として使われることが多くなった。これに伴い馬が急死した路傍や芝先（馬捨場）などに馬頭観音が多く祀られ、動物への供養塔としての意味合いが強くなっていった。特に、このような例は中馬街道などで見られる。なお、「馬頭観世音」の文字だけ彫られた石碑は、多くが愛馬への供養として祀られたものである。また、千葉県では馬に跨った馬頭観音像が多く見られる。
現代の日本においては競馬場の近くに祀られていて、レース中の怪我により予後不良と診断されて薬殺された馬や厩舎で亡くなった馬などの供養に用いられている場合もある。また、赤字等で廃止された地方競馬の競馬場では、旧敷地の片隅にあった馬頭観音が撤去されずに残され、かつての競馬場の存在を現在に伝える数少ない痕跡となっていることもある。
寺院

西明寺（栃木県：六観音） － 木造「馬頭観音立像」、鎌倉時代。
輪王寺（栃木県） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1565年。
行沢観音堂（群馬県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、鎌倉後期。
橋立堂（埼玉県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、鎌倉時代、秩父三十四観音霊場・28番札所。
願定院（千葉県） - 木造「馬頭観音立像」、一面二臂、室町時代（1558年以前）。
蓮華堂（千葉県） - 紙本著色「馬頭観音像」、一面八臂、江戸時代。
浅草寺駒形堂（東京都） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、17世紀。
豊財院（石川県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、11世紀後半。
中山寺（福井県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、鎌倉時代。
馬居寺（福井県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、12世紀。
東観音寺（愛知県） - 懸仏「馬頭観音坐像」、三面六臂、1271年、沙弥成仏作。
補陀寺（愛知県） - 木造「馬頭観音立像」、三面六臂、12世紀。
山門公民館（滋賀県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面六臂、11世紀。
浄瑠璃寺（京都府） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、1241年。
大報恩寺（京都府） - 木造「馬頭観音立像」（六観音）、三面六臂、1224年、肥後別当定慶作。
松尾寺（京都府） - 木造「馬頭観音坐像」、三面八臂、平安後期、西国三十三所・29番札所。
金剛寺（島根県） - 木造「馬頭観音坐像」、三面二臂、11世紀。
観世音寺（福岡県） - 木造「馬頭観音立像」、四面八臂、1126-1130年。
殿原寺（佐賀県） - 木造「馬頭観音立像」、三面八臂、12世紀。
長安寺（大分県） - 銅筥板「馬頭観音図」、三面八臂、12世紀。
美術館等

ボストン美術館 - 絹本著色「馬頭観音図」、12世紀中頃。
ギメ美術館 - 絹本著色「蓮華部八尊曼荼羅」（敦煌画）、紙本「馬頭観音図」（敦煌画）。
奈良国立博物館 - 木造「馬頭観音坐像」、12世紀。
陝西省博物館（中国） - 白大理石製「馬頭観音坐像」、770年頃。
台北国立故宮博物院（台湾） - 『梵像圖』・「六臂観音」、1180年頃。
北京故宮博物院（中国） - 金銅「馬頭金剛立像」、明代。
インド神話のハヤグリーヴァ
チベット密教：サムイェー寺の馬頭金剛像
馬頭観音の石仏（千葉県）
馬頭観音の祠（静岡県沼津市）
圧縮空気車

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: この項目では、圧縮空気を動力とする自動車について説明しています。空を飛行可能、あるいは浮上可能な自動車については「スカイカー」をご覧ください。
圧縮空気車 (compressed air car) は、圧縮空気を空気エンジンの動力とする圧縮空気推進の自動車である。単に空気自動車 (air car) とも。走行中に空気以外の排気ガスを出さない。タタ・モーターズ（インド）、モーター・デベロップメント・インターナショナル（英語版）（ルクセンブルク）を含む複数の企業で、試作車の開発が推進されている。
Tata/MDI OneCAT
機構

→「空気エンジン」および「圧縮空気推進」も参照
内燃機関のガソリンエンジンやディーゼルなどの動力は、燃料と混合して燃焼により膨張したガスでピストンを駆動させることにより発生する。対して空気自動車の動力は、タンクに貯蔵した圧縮空気をそのまま膨張させることにより、ピストン、あるいはタービンを駆動させることにより発生する。
圧力レギュレータを必要とする。
長所

車体を軽くできる（少ないエネルギーで車体を動かせる）。
高価な素材をほとんど使わない。
電気自動車のように電池や電動機に使うレアメタルが不要。
走行時のCO2、NOx排出量がゼロ。
製造コストが安い。
既存技術の組み合わせだけで実現できる。
高圧空気タンク、エンジン、コンプレッサーなど必要な部品はすでに市販品で長い実績のあるものが存在しているため新しく技術開発する必要がなく、開発製造が容易である。
短所

現状の電気式エアコンプレッサーを使って圧縮空気を作る場合はエネルギー効率がガソリン車より少し良い程度でCO2排出量の削減に大きく貢献するとは言い難い。（効率のよい圧縮空気製造方法を生み出す必要がある）エネルギーコストとして見た場合、日本では電気でコンプレッサーを動かして圧縮空気を作る場合、ガソリン税などの税金まで含めたコストとして見れば同じエネルギーを得るのに必要なコストはガソリンより安くなる。
現状のタンクでは航続距離が200km程度であり、航続距離を伸ばすためには圧縮空気スタンドの普及、圧縮空気タンクの拡大・複数化や小型内燃機関とのハイブリッドにする必要がある。
日本の場合1MPa以上の圧縮空気は高圧ガス保安法により高圧ガスとして扱われ、空気を充填する作業が高圧ガス製造とみなされる。圧縮空気スタンドは高圧ガス保安法による法規制を受けるため設置場所が限られ、高圧ガス製造保安責任者が必須となる。
圧縮空気タンクの定期点検が必要となる。高圧ガス装置となるためメンテナンスには普通の自動車整備士とは別の資格が必要になり、整備技術者の確保が問題になる。
交通事故などで車が爆発して搭乗者や周囲の人間を死傷させる危険性がある。30MPaの圧縮空気が充填された高圧ボンベが破裂した場合は爆弾のように爆発する危険があり、高圧空気タンクの爆発による死傷事故は実際に起きている。
気温による影響が大きい、気温が上がると空気ボンベの内圧が高くなり危険なため、圧力を逃がす安全装置が必要になるが、これでは燃料が勝手に漏れて行くことになる。逆に気温が下がるとボンベの圧力が落ちて、航続距離が低下する。
公道を走るうえで必要なメーター、灯火類や車内の冷暖房装備などに回すエネルギーの余裕が小さく、内燃機関の熱源も無いため別途燃料が必要になるか、空気で発電機を回す必要がある。
主要メーカー > MDIとタタ・モーターズ

→詳細は「モーター デベロップメント インターナショナル」および「タタ・モーターズ」を参照
MDIはタタ・モーターズと提携して空気自動車の共同開発をしている。MDIではMiniCATsとCityCATsの2車種を開発中である。MiniCATsは内燃エンジンと組み合わせて1000マイル走行できる。
OneCATsの価格帯はインドでの経済開発段階の顧客に届く$5,100から$7,800での販売を目指している。OneCATsのインドでの販売権はタタ・モーターズが所持しているが、低エンジン温度の問題などにより当初より計画が遅れ、2009年12月の時点で2011年の発売予定と発表された。
超軽量車体はFRPと射出フォームとアルミで作られ溶接ではなく接着剤で接合される予定である。エンジンは純空気エンジンとデュアルエナジーエンジンの2通りを予定している。デュアルエナジーエンジンは内燃機関としても作動する。
主要メーカー > ホンダ

ホンダは、コンセプトカー「HONDA Air」を2010年のロサンゼルスオートショーに出展した。
主要メーカー > トヨタ

2011年9月には、コンプレッサーを手がける豊田自動織機の社員で結成されたクラブが空気エンジン車KU:RINを開発、空気エンジン車としては世界最高となる129.15km/hを記録した。カーエアコンなどを手掛ける豊田織機らしくエアコン等に用いられるスクロール圧縮機を応用したものとなっている。
脚注・出典

↑  Technology Review: The Air Car Preps for Market
↑  Tata Air Car to drive in by 2011 Archived 2010年2月10日, at the Wayback Machine.
↑  TaMo’s ambitious ‘Air Car’ faces starting trouble
↑  Technology Review: The Air Car Preps for Market
↑  MDI Enterprises S.A
↑  デザイン・チャレンジ　ホンダ Air LAオートショー2010特集
↑  Honda Air: The Compressed-Air Sportscar at LA Auto Show’s Design Challenge (The Green Optimistic)
↑  空気エンジン車、世界最速を記録／豊田自動織機が開発
有福村 (島根県)

| ありふくそん 有福村 |
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廃止日:  1955年4月15日
廃止理由:  新設合併 国府町・有福村 → 国府町
現在の自治体:  浜田市・江津市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陰地方）
都道府県:  島根県
郡:  那賀郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
有福村役場
所在地:  島根県那賀郡有福村
座標:  北緯34度56分46秒 東経132度12分01秒﻿ / ﻿北緯34.94617度 東経132.20019度﻿ / 34.94617; 132.20019﻿ (有福村)座標: 北緯34度56分46秒 東経132度12分01秒﻿ / ﻿北緯34.94617度 東経132.20019度﻿ / 34.94617; 132.20019﻿ (有福村)
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有福村（ありふくそん）は、かつて島根県那賀郡にあった村。現在の浜田市、江津市の一部にあたる。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、那賀郡宇野村・大金村・上有福村・下有福村・本明村の区域をもって成立。
1955年（昭和30年）4月15日 - 国府町と新設合併し、改めて国府町が発足。同日有福村廃止。
1956年（昭和31年）8月1日 - 国府町と合併した旧有福村域のうち上有福、本明地区が江津市に編入される。
分村合併

上有福、本明地区の住民は江津との合併を望んでいたのに対して、大金、宇野地区の住民は国府町との合併を望んでいた。また、浜田・江津ともに有福温泉という観光資源を持つ有福村との合併を望んでおり、両者から強く働き掛けてられていた。そのため有福村においては動きが取れない状態が続いていた。全県的に町村合併が進む中で有福村のみが取り残されることを憂いて有福村においては村域を二分しての合併が行われた。
ユニテリアン主義

ユニテリアン主義（ユニタリアン主義 、ユニタリアニズム、英語：Unitarianism）とは、キリスト教正統派教義の中心である三位一体（父と子と聖霊）の教理を否定し、神の唯一性を強調する主義の総称をいう。ユニテリアンはイエス・キリストを宗教指導者としては認めつつも、その神としての超越性は否定する。キリスト教正統派[要検証]の中心教義を否定しているため、正統派[要検証]キリスト教とは区別される。
概要

イギリス国教会の牧師であったテオフィルス・リンゼイ (Theophilus Lindsey) と化学者・自然哲学者のジョセフ・プリーストリーが1769年ごろから推進し始めた思想で、当時信仰されていたキリスト教の39箇条の教義とは異なり、非三位一体論（英語版）を提唱する思想であった。
思想的先駆者はソッツィーニ派、およびその一団でポーランド王国で1556年1月22日に活動を開始し、のちにポーランド・リトアニア共和国で広まったポーランド兄弟団（英語版）である。彼らはユニテリアンの思想を確立していたが、「ユニテリアン」という用語はしばらくの間使用しなかった。これとは別に、1567年にトランシルヴァニア（当時はハンガリー王国で現在はルーマニア）で「ユニテリアン」を自称する教団が成立している。ポーランド兄弟団はこのあともしばらく「ユニテリアン」の用語を使用しなかったが、これは世の中にトランシルヴァニアでの宗教運動と自分たちの運動とを内容的に混同されることを避けたものと推測されている。
この宗教思想が流入してきたイギリスではしばらくの間かれらは自由思想家や非国教徒として位置付けられ、また合理主義やヒューマニズムの思想を発展させたという説もある。
アメリカで1825年に設立されたアメリカ・ユニテリアン協会（英語版）は、南北戦争など奴隷廃止運動の中では、穏健派と超絶主義者の対立がありつつもリンカーン大統領の推進する奴隷解放を支援した。一方、明治維新後に来日した宣教師たちは、教育勅語については受容的であった。
1920年代のイギリスでは、マンチェスターでユニテリアン主義者が人口の大半を占めていた。
ユニテリアン主義の諸形式

ユニテリアン主義には4つの派がある。
ユニテリアン主義のそれぞれの派は、互いに関連しあいながら発展してきている。歴史的にはアリウス派をその先駆とする聖書的ユニテリアン思想が最も古く、次にポーランド兄弟団を先駆とする合理的ユニテリアン思想である。UUは最も新しい。地理的には、ヨーロッパにおける現代のユニテリアン派の多くは聖書的ユニテリアンか、合理的ユニテリアンであり、アメリカ合衆国とカナダではユニテリアン・ユニヴァーサリズムが主流である。福音ユニテリアン派は福音派の一部分でありユニテリアンの自意識は弱く、大半はアメリカ合衆国かイギリスにある。現在、福音ユニテリアン派を除き、世界のユニテリアン主義の組織・団体の多くは、1995年に創設された、国際ユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（ICUU: International Council of Unitarians and Universalists）に所属している。
日本での歴史 > ユニテリアン

1880年11月の『六合雑誌』創刊によりキリスト教の布教が盛んになっていたが、ユニテリアン教が一般に紹介されたのは、1886年（明治19年）年ごろだった。翌1887年（明治20年）12月には福澤諭吉や金子堅太郎らの招聘により、アメリカ・ユニテリアン協会からアーサー・メイ・ナップ牧師が来日し、ユニテリアン・ミッションのための調査活動を開始した。
1890年3月には月刊誌『ゆにてりあん』が創刊。1894年には、かつて薩摩藩邸のあった東京都港区芝2丁目の土地に、ジョサイア・コンドルの設計になる「唯一館」が建てられ、講演会を開催するなど盛んに宣伝を行った。社会主義者の村井知至や安部磯雄らを通して、日本の社会運動に影響を与えた。1896年にハーバード神学校のラルフ・ワルド・エマーソンを論じた禅学者の鈴木大拙によれば、「ユニテリアニズムとは、科学的真理・批評的研究を以って本尊となし、直感的信仰には薄い」。
一方、福沢諭吉は日本でしか通用しない教育勅語に変わる道徳の啓蒙団体としてユニテリアンを支持していたが、その思いは通じずに晩年にはむしろ裏切られたという。
1898年にはユニテリアン教の機関紙『宗教』が『六合雑誌』と合併した。1914年のユニテリアン伝道25年記念講演会では、哲学者で東京帝国大学文科大学学長の井上哲次郎が記念演説をした。
1924年（大正13年）ごろ、アメリカ・ユニテリアン協会は日本から撤退し、惟一館は日本労働総同盟が買収した。その資金はカンパの3.7万円や、安部磯雄、賀川豊彦、新渡戸稲造、吉野作造が参加する日本労働会館建設後援会からの寄付金9907円であった。惟一館は1931年には管理会社として設立された財団法人日本労働会館が管理するようになった。
戦後は赤司繁太郎や今岡信一良らが設立した日本ユニテリアン教会が日本自由宗教協会、次いで日本自由宗教連盟と改称し、1950年に宗教法人となり、1954に東京都の認証を受けた。東京帰一教会やユニテリアン友の会、ユニテリアン友の集いなどが結成され、今岡信一良などが中心となって活動した。
日本での歴史 > ユニヴァーサリスト

1890年(明治23年)にアメリカ合衆国のユニテリアン・ユニバーサリストの宣教師G・L・ペリンが来日する。ペリンは東京飯田町に中央会堂を建設した。中村正直らの勧告により「宇宙神教」の訳語が採用された。1909年(明治42年)に「日本同仁教会」と改称された。1941年に日本基督教団に合流する。戦後に再び分離し、現在は基督教同仁社団・同仁キリスト教会として活動し、幼稚園なども運営している。明治時代には星野久成、吉村秀蔵、赤司繁太郎など、戦後は千代崎幸弘らが牧師であった。
アメリカでは1961年にユニテリアンとユニヴァーサリストが合同してユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（Unitarian Universalist Association）を結成した。それ以来ユニテリアンとユニヴァーサリストの境目はあまり強調されなくなっている。
対立する見解 > アメリカの神学校

本山美彦は、「主流の教会が信者を増やそうとして世俗化の度合いを顕著にすると、すぐさま、より厳格な牧師養成機関（カレッジ）や神学校が新しく設立されるという宗教的傾向がある』と述べている。1833年にユニテリアンに転向しアメリカ・ユニテリアン協会の本部となったボストン第一教会（英語版）を中心に、1907年頃にハーバード大学でユニテリアン主義が幅を利かせていたことから、そこから逃げ出し、アンドーヴァー神学校など大学院の神学校が設立された。
対立する見解 > 異端とする見解

キリスト教の歴史において、ユニテリアン主義と類似した思想は初代教会時代から存在しており（当時はアリウス主義と呼ばれていた）、この主張は第1ニカイア公会議（第一全地公会、325年）、および第1コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会、381年）で、ローマ皇帝の関与の下に異端とされた。「キリスト教大事典」ではユニテリアン主義もこの系統であると言及されている。他にも以下の見解が挙げられる。
内村鑑三は著書において『ユニテリアン派は偶像教に勝さる異端なり』と述べている。
米国の国勢調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。
日本ルーテル教団伝道委員会の要請により執筆された轟勇一著『100の質問』ではユニテリアン主義を異端として言及している。
ユニテリアンの人物

ジョン・リー（英語版）
テオフィルス・リンゼイ（英語版）
ジョゼフ・プリーストリー
ウィリアム・ヘンリー・スミス (1825-1891)
デヴィッド・リカード（1772年 - 1823年） - 経済学者
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン - オーストリアの哲学者。
→「アメリカ・ユニテリアン協会 § 人物」も参照
エドワード・エヴァレット
ロバート・グールド・ショー
アーサー・ナップ
クレイ・マコーレー
カート・ヴォネガット - 作家
→「Category:ユニテリアン」および「Category:日本のユニテリアン」も参照
三並良（1865年 - 1940年） - 獨逸学協会学校卒業。普及福音教会の創立者の一人。第一高等学校（東京大学）、松山高等学校でドイツ語を教授。
今岡信一良（1881年 - 1988年） ‐ 東京帰一教会、日本自由宗教連盟の各会長。神学博士。
安部磯雄
村井知至
鈴木文治
松岡駒吉
西尾末廣
平井金三
岸本能武太 - 息子の宗教学者岸本英夫が日本自由宗教連盟の理事となる。
日本歌手協会

一般社団法人日本歌手協会（にっぽんかしゅきょうかい）は、日本で活動する歌手が会員となっている業界団体。
概要

1963年（昭和38年）2月にプロの歌手の権利や財産、名誉を守ることを目的として設立される。初代会長は東海林太郎で会員数134名で発足。その後1975年（昭和50年）5月に社団法人として認可される。
2010年（平成22年）7月、一般社団法人 日本歌手協会として内閣府より認可を受ける。同年、(社)日本歌手協会レーベル第1号歌手として菅原洋一が「ビューティフルメモリー」を発売。
近年は、地震によるチャリティーイベントや第一興商とタイアップした「プロレベル認定歌手オーディション」を行っている。
会員数

551名（2023年（令和5年）3月31日現在）
主なイベント > 歌謡祭

1978年（昭和53年）2月に初開催。毎年秋頃に2日間にわたって合計4 - 5公演が行われる。
| 開催日 | タイトル | 会場 |
| --- | --- | --- |
| 1978年（昭和53年）2月 | 第1回歌謡祭 | 浅草国際劇場 |
| 1992年（平成4年）9月 | 第16回歌謡祭 |  |
| 2003年（平成15年）10月 | 第30回歌謡祭 | NHKホール |
| 2005年（平成17年）10月 | 第32回歌謡祭 | 中野サンプラザホール |
| 2006年（平成18年）10月 | 第33回歌謡祭 | 五反田ゆうぽうと |
| 2007年（平成19年）10月 | 第34回歌謡祭 | 五反田ゆうぽうと |
| 2008年（平成20年）10月 | 第35回歌謡祭 | 新宿コマ劇場 |
| 2009年（平成21年）11月6日・7日 | 第36回歌謡祭 | 五反田ゆうぽうと |
| 2010年（平成22）10月27日・28日 | 第37回歌謡祭 | 五反田ゆうぽうと |
| 2011年（平成23年）11月10日・11日 | 第38回歌謡祭 | 五反田ゆうぽうと |
| 2012年（平成24年）10月10日・11日・12日 | 日本歌手協会創立50周年記念 第39回歌謡祭・秋の歌謡フェスティバル 〜いつもそこには歌があった〜 | 五反田ゆうぽうと |
| 2013年（平成25年）11月21日・22日 | 第40回歌謡祭・歌謡フェスティバル2013 | 五反田ゆうぽうと |
| 2014年（平成26年）11月27日・28日 | 第41回歌謡祭・歌謡フェスティバル2014 | 五反田ゆうぽうと |
| 2015年（平成27年）9月9日・10日 | 第42回歌謡祭・歌謡フェスティバル2015 | 五反田ゆうぽうと |
| 2016年（平成28年）11月15日・16日 | 第43回歌謡祭・歌謡フェスティバル2016 | 中野サンプラザホール |
| 2017年（平成29年）11月29日・30日 | 第44回歌謡祭・歌謡フェスティバル2017 | 中野サンプラザホール |
| 2018年（平成30年）11月13日・14日 | 第45回歌謡祭・歌謡フェスティバル2018 | 中野サンプラザホール |
| 2019年（令和元年）11月12日・13日 | 第46回歌謡祭・歌謡フェスティバル2019 | 中野サンプラザホール |
| 2020年（令和2年）10月 | 第47回歌謡祭 | 新型コロナウイルス感染防止のためスタジオ収録 |
| 2021年（令和3年）9月29日・30日 | 第48回歌謡祭 | 中野サンプラザホール |
| 2022年（令和4年）11月8日・9日 | 日本歌手協会創立60周年 文化を守り伝えよう 第49回歌謡祭〜さよならサンプラザ〜 | 中野サンプラザホール |
| 2023年（令和5年）10月26日・27日 | 第50回歌謡祭〜歌に歴史あり〜 | 江戸川区総合文化センター |
| 2024年（令和6年）10月29日・30日 | 令和６年能登半島地震被災地支援チャリティー第51回歌謡祭 ～ 昭和100年、時代とともに生きた歌たち ～ | 江戸川区総合文化センター |
2015（平成27年）度までは、ゆうぽうとで行われた。ゆうぽうと閉館後の2016年（平成28年）度から2022年（令和4年）度は、2020年（令和2年）度を除き、中野サンプラザで行われた。中野サンプラザが閉館したため、2023年（令和5年）は江戸川区総合文化センターで行われる。
なお、2012年（平成24年）度は、「日本歌手協会創立50周年記念　秋の歌謡フェスティバル」として実施。
さらに、2020年（令和2年）度第47回歌謡祭はテレビ東京のスタジオで行われた。
主なイベント > 輝け!歌の祭典

1996年（平成8年）7月に『ミニ歌謡祭』としてスタート。毎年春頃に2日間にわたって行われる。
| 開催日 | タイトル | 会場 |
| --- | --- | --- |
| 1996年（平成8年）7月 | 第1回ミニ歌謡祭 | 日比谷公会堂 |
| 2005年（平成17年）4月 | 輝け！歌の祭典 | メルパルク東京ホール |
| 2008年（平成20年）5月 | 第13回輝け！歌の祭典 | なかのZERO大ホール |
| 2009年（平成21年）5月14日・15日 | 第14回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | なかのZERO大ホール |
| 2010年（平成22年）4月23日 | 第15回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | 新宿文化センター |
| 2011年（平成23年）5月11日 | 第16回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | 中野サンプラザホール |
| 2012年（平成24年）3月7日 | 第17回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | 五反田ゆうぽうと |
| 2013年（平成25年）3月21日 | 第18回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | なかのZERO大ホール |
| 2014年（平成26年）3月5日 | 第19回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | かめありリリオホール |
| 2015年（平成27年）3月18日 | 第20回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | 練馬文化センター |
| 2016年（平成28年）1月28日 | 第21回輝け！歌の祭典「紅白歌合戦」 | 練馬文化センター |
| 2017年（平成29年） 1月21日 | 輝け！歌の祭典 新春歌まつり | 中央区立日本橋公会堂（日本橋劇場） |
| 2018年（平成30年）1月26日 | 第2回輝け！歌の祭典 新春歌まつり | 中央区立日本橋公会堂（日本橋劇場） |
| 2019年（平成31年）1月25日 | 第3回輝け！歌の祭典 新春歌まつり | 中央区立日本橋公会堂（日本橋劇場） |
| 2020年（令和2年）1月22日 | 第4回輝け！歌の祭典 新春歌まつり | 中央区立日本橋公会堂（日本橋劇場） |
| 2021年（令和3年）3月16日・17日 | 歌の祭典〜2021春〜 | メルパルク東京ホール |
| 2022年（令和4年）5月16日・17日 | 青春プレイバック！日本歌手協会 輝け！歌の祭典2022 | かつしかシンフォニーヒルズ「モーツァルトホール」 |
| 2023年（令和5年）4月26日・27日 | 輝け！歌の祭典2023〜過去、現在、そして未来へ〜 | なかのZERO大ホール |
| 2024年（令和6年）6月5日・6日 | ～令和６年能登半島地震チャリティー～　歌の祭典２０２４　日本歌手協会「夏まつり　唄まつり　夢まつり」 | 練馬文化センター |
主なイベント > 輝け!歌の祭典 > テレビ放送

BSテレ東で『歌謡祭』および『輝け!歌の祭典』が後日放送されるほか、過去の『歌謡祭』を再編集した『プレイバック日本歌手協会歌謡祭』を通年で放送している。
かつて『歌謡祭』『輝け!歌の祭典』ともに専門チャンネル第一興商スターカラオケでも後日全部が放送されていたものの、同放送局の閉局にともない終了した。
主なイベント > 夏の歌謡フェスティバル

2012年から2019年まで開催された。
| 開催日 | タイトル | 会場 |
| --- | --- | --- |
| 2012年（平成24年）8月9日・10日 | 日本歌手協会創立50周年記念 夏の歌謡フェスティバル | なかのZERO大ホール |
| 2013年（平成25年）7月10日・11日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.2 | 浅草公会堂 |
| 2014年（平成26年）7月10日・11日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.3 | 浅草公会堂 |
| 2015年（平成27年）6月3日・4日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.4 | かめありリリオホール |
| 2016年（平成28年）6月30日・7月1日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.5 | かめありリリオホール |
| 2017年（平成29年）7月19日・20日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.6 | かめありリリオホール |
| 2018年（平成30年）8月30日・31日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.7 | かめありリリオホール |
| 2019年（令和元年）7月16日・17日 | 夏の歌謡フェスティバル VOL.8 | かめありリリオホール |
主なイベント > その他のイベント

| 開催日 | タイトル | 会場 |
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| 2010年（平成22年）3月19日 | 九州歌謡祭〜九州に歌の花が咲く〜 | 福岡県立ももち文化センター |
| 2011年（平成23年）6月5日 | 東日本大震災被災地支援チャリティー 日本歌手協会 名古屋歌謡祭〜響け！希望のうたごえ〜 | 中京大学文化市民会館「プルニエホール」 |
| 2011年（平成23年）9月24日 | 東日本大震災被災地支援チャリティー 日本歌手協会 大阪歌謡祭〜響け！希望のうたごえ〜 | メルパルク大阪ホール |
| 2016年（平成28年）5月6日 | 熊本地震被災地支援チャリティーコンサート | 古賀政男音楽博物館「けやきホール」 |
| 2017年（平成29年）4月7日 | 第22回日本歌手協会 紅白歌合戦 | 練馬文化センター |
| 2018年（平成30年）4月19日 | 第23回日本歌手協会 紅白歌合戦 | 練馬文化センター |
| 2019年（平成31年）4月3日 | 第24回日本歌手協会 紅白歌合戦 | 練馬文化センター |
主なイベント > プロレベル認定歌手オーディション

二次のステージ歌唱の選考料は21,000円ほど。歌手協会指定曲を選ぶと少しだけ安くなる。オーディション合格者のほとんどがPMC(プロレベルメンバーズクラブ)に入会するが、年会費は5,000円。PMCのメンバーで歌謡祭出場希望者が選考料2万円ほどを支払い、音源応募やステージ審査をするが、同じ素人歌手が何度も選ばれる傾向がある。2021年(令和3年)12月、コロナ禍でPMC会員が減っていったこと、従来のオーディションの審査基準が途中から甘くなったこと、プロレベル認定歌手には本当に歌唱力があるのかという指摘を以前から受けていたことを理由に、理事の合田道人は「プレミアム★プロレベル歌手認定オーディション」を新宿ケントスにて行う。初回だけ選考料は1万円だったが、その後は3万円。プレミアム★プロレベル歌手に認定されると、年会費は正会員と同じ3万円となる。TVにも映る歌謡祭に優先的に選ばれ、イベントにも出場でき、歌のレッスンを受けてCDデビューも可能、YouTubeチャンネルにも出演できるとしている。
役員

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|  2024年（令和6年）現在。 会長 田辺靖雄 理事長 合田道人 理事 原田直之  山本リンダ  あべ静江  松原のぶえ   |  顧問 菅原洋一  五木ひろし  由紀さおり 相談役 北島三郎  雪村いづみ  倍賞千恵子 監事 海沼実  宮武一孝   |  名誉会長 青木光一（6代目会長）   |
代表者

2014年（平成26年）の会員総会で一般社団法人の代表理事を以て会長と称することを定めた。
代表者 > 歴代会長

初代：東海林太郎（1963年2月 - 1972年10月）
二代目：藤山一郎（1972年11月 - 1979年3月）
三代目：ディック・ミネ（1979年4月 - 1989年3月）
四代目：林伊佐緒（1989年4月 - 1995年3月）
五代目：田端義夫（1995年4月 - 2003年3月）
六代目：青木光一（2003年4月 - 2007年3月）
七代目：ペギー葉山（2007年4月 - 2010年6月）
八代目：田辺靖雄（2010年7月 - ）
JR西日本ホテルズ

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒600-8216 京都市下京区烏丸通塩小路下る東塩小路町901番地
業種:  サービス業
法人番号:  6130001017504 
事業内容:  ホテル
代表者:  代表取締役社長 伊勢正文
資本金:  180億円
売上高:  339億3,500万円 （2024年3月期）
営業利益:  25億4,500万円 （2024年3月期）
経常利益:  24億1,000万円 （2024年3月期）
純利益:  16億700万円 （2024年3月期）
純資産:  8億5,900万円 （2024年3月期）
総資産:  508億5,500万円 （2024年3月期）
決算期:  3月31日
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JR西日本ホテルズ（ジェイアールにしにほんホテルズ）は、西日本旅客鉄道（JR西日本）関連のホテルの総称。JRホテルグループ所属。
概要

原則として株式会社ジェイアール西日本ホテル開発（京都府京都市下京区）が運営しているが、奈良ホテルはJR西日本の子会社である株式会社奈良ホテル（奈良県奈良市）が運営し、同ホテルの歴史的経緯から近鉄・都ホテルズ（近畿日本鉄道系）とも提携している（2018年8月末までは近鉄グループホールディングスも出資していた）。
シティホテルの「ホテルグランヴィア」シリーズをメインブランドとしてJR西日本管内のターミナル駅で展開している。グランヴィアブランドのホテルのうち、最初から「グランヴィア」として開業したのは京都と岡山（ただし、岡山は現ホテルに建て替えられる前に岡山ターミナルホテルと呼ばれる前身ホテルがあった）のみで、その他はそれぞれ「○○ターミナルホテル（○○には地名が入る）」と称していた。他にも、宿泊特化型の「ホテルヴィスキオ by GRANVIA 」ブランドも展開している。JR西日本グループのビジネスホテルチェーン「ヴィアイン」はジェイアール西日本デイリーサービスネットとJR西日本ヴィアインが運営しており、JR西日本ホテルズ及びJRホテルグループには属していない。
グループホテル

2024年7月現在、以下の12のホテルから構成されており、ほとんどのホテルはJR西日本管内の主要駅に直結、または隣接している。
ホテルグランヴィア京都（京都市下京区、京都駅直結）
ホテルグランヴィア大阪（大阪市北区、大阪駅直結サウスゲートビルディング）
ホテルグランヴィア和歌山（和歌山県和歌山市、和歌山駅直結和歌山ターミナルビル）
ホテルグランヴィア岡山（岡山市北区、岡山駅直結）
ホテルグランヴィア広島（広島市南区、広島駅直結（駅北口西側））
ホテルヴィスキオ尼崎 by GRANVIA（兵庫県尼崎市、JR尼崎駅隣接、旧名であるホテルホップインアミング開業当初はキリンビールグループが経営） - 2018年6月6日に現在のホテル名にリブランド。
ホテルヴィスキオ大阪 by GRANVIA（2018年6月6日オープン） - 旧大阪弥生会館跡地。大阪駅やJR西日本本社ビルに近接。
ホテルヴィスキオ京都 by GRANVIA（京都市南区、2019年5月30日開業） - 京都駅八条口（南口）に立地。
ホテルヴィスキオ富山 by GRANVIA（富山県富山市、富山駅隣接マルート、2022年3月18日開業）
奈良ホテル（奈良県奈良市） - 都ホテルズ&リゾーツのホテルでもあったが、2019年4月1日以降はJR西日本ホテルズ単独になった。最寄駅はJR奈良駅ではなく近鉄奈良駅で、観光地の奈良公園とも隣接している。
梅小路ポテル京都 - 京都市下京区の梅小路公園隣接地に、2020年10月14日開業。ホロニックとの合弁会社による運営。
大阪ステーションホテル、オートグラフコレクション（THE OSAKA STATION HOTEL, Autograph Collection.） - 大阪駅西地区に開発されていた「JPタワー大阪」内に新ブランドホテルとして2024年7月31日に開業。同社としては初のマリオット・インターナショナルのオートグラフコレクションに加盟する。
ホテルグランヴィア広島サウスゲート（HOTEL GRANVIA HIROSHIMA SOUTH GATE） - 広島駅南口の新駅ビル（「minamoa」）内に2025年春開業予定。
ホテルグランヴィア京都
ホテルグランヴィア大阪
ホテルグランヴィア岡山
ホテルグランヴィア広島
奈良ホテル
梅小路ポテル京都
大阪ステーションホテル、オートグラフコレクション
前述の通り、ビジネスホテルチェーンの「ヴィアイン」は同じJR西日本系列ではあるが、別企業であるジェイアール西日本デイリーサービスネットの運営であり、またJRホテルグループとはならない。ただし、広告出稿やキャンペーンについては共同で実施することがある。
また、同じくJR西日本米子メンテック→JR西日本中国メンテックが運営するビジネスホテル「グリーンホテル米子」やジェイアール西日本ウェルネットが運営する「JRくろしお荘」、JR西日本ファーストキャビンが運営するファーストキャビンステーションもJR西日本ホテルズ・JRホテルグループには属していない。
グループホテル > 過去に運営していた施設

ホテル倉敷（岡山県倉敷市、倉敷駅直結） - 2010年11月30日をもって営業終了。
三宮ターミナルホテル（神戸市中央区、三ノ宮駅直結）- 建替えのため2017年12月31日をもって営業終了。
三宮ターミナルホテル