stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
贈る言葉 (GReeeeNの曲)
ミュージックビデオ

ミュージックビデオには映画の主演を務める志尊淳、オリジナルキャラである校長役として武田鉄矢が出演している。転校初日、そして卒業式と映画のアナザーストーリーとなっている。
備考

[要出典] GReeeeNのライブツアーである「GReeeeNと不思議のももがたり〜おこしにつけたきびだんご〜」の最終公演終了直後の2018年8月31日21時に、当シングルの発売日情報を一般公開した。
収録曲

作詞・作曲 : GReeeeN
贈る言葉 [4:02]
編曲：高田翼
映画『走れ! T校バスケット部』主題歌
カワリバンコハンブンコ [4:14]
編曲：春日俊亮
曲中のギターの一部はメンバーのnaviによるもの。
贈る言葉 〜ピアノ伴奏〜 [4:28]
ピアノ：真藤敬利
茶々丸

ちゃちゃまる
足利茶々丸 - 堀越公方足利政知の息子、室町幕府11代将軍足利義澄の兄。
春風亭茶々丸 - 落語家・いなせ家半七が真打昇進前に名乗っていた旧芸名。
絡繰茶々丸 - 『魔法先生ネギま!』の登場人物。
Chachamaru - 日本のギタリスト。
かつて存在したゲームメーカー・ヒューマンの広報担当者。ゲームボーイ用ソフト「茶々丸パニック」の主人公。
水島インターチェンジ

| 水島インターチェンジ |
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 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
所属路線:  E30 瀬戸中央自動車道
IC番号:  2
料金所番号:  02-558
本線標識の表記:  水島 【補助標識】水島 玉野
起点からの距離:  8.2 km（早島IC/TB起点）
 ◄粒江PA (1.4 km)  (7.4 km) 鴻ノ池SA►
接続する一般道:      岡山県道21号岡山児島線
供用開始日:  1988年（昭和63年）4月10日
通行台数:  7500台/日(2022年度)
所在地:  〒710-0146 岡山県倉敷市曽原669番地北緯34度31分51.6秒 東経133度48分10.0秒﻿ / ﻿北緯34.531000度 東経133.802778度﻿ / 34.531000; 133.802778座標: 北緯34度31分51.6秒 東経133度48分10.0秒﻿ / ﻿北緯34.531000度 東経133.802778度﻿ / 34.531000; 133.802778
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水島インターチェンジ（みずしまインターチェンジ）は、岡山県倉敷市曽原にあるインターチェンジ (IC) である。2024年（令和6年）5月13日より料金所がETC専用になっている。
当ICに併設する水島バスストップ（みずしまバスストップ）についても記述する。
接続する道路

岡山県道21号岡山児島線
料金所

ブース数 : 6
料金所 > 入口

ブース数 : 2
ETC専用 : 1
サポート : 1
料金所 > 出口

ブース数 : 4
ETC専用 : 1
サポート : 3
水島バスストップ

本線上に高速道路用のバス停留所が設けられているが、2012年現在ではこのバス停に停車する高速バスは存在しない。かつては瀬戸大橋特急線が停車していた。
まさか

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: この項目では、河西智美の曲について説明しています。小松彩夏のDVD『まさか…』については「小松彩夏#DVD」を、コシノジュンコ出演のラジオ番組については「コシノジュンコ MASACA」をご覧ください。
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: この項目では、河西智美の曲について記述しています。「まさか」の語義については、ウィクショナリーの「まさか」の項目をご覧ください。
「まさか」は、日本の女性アイドル・河西智美の楽曲。楽曲は秋元康により作詞、依光輝久により作曲されている。河西が所属していた女性アイドルグループ・AKB48からのソロデビューシングルとして、2012年12月26日に日本クラウン（CROWN GOLDレーベル）から発売された。
AKB48メンバーのソロデビューとしては、板野友美・前田敦子・岩佐美咲・渡辺麻友・指原莉乃・松井咲子に続き、7人目となる。2012年春季に日本中央競馬会（JRA）主催で開催された『AKB48のガチ馬』を優勝したことを契機に手に入れた『河西ソロプロジェクト』の一つである。
楽曲のシングルCDは、Type-A、Type-B、Type-Cの3種類がリリースされた。Type-A、Type-Bの2種類にはそれぞれ収録内容の異なるDVDが付属している。CDの収録曲およびジャケットは3種類それぞれで異なっている。特典として、Type-A、Type-B両者の初回生産分にはイベント参加応募券、オリジナル生写真（全5種のうちランダムで1種）、W購入者応募券の3点が封入されている。このうち「W購入者応募券」は2013年2月に発売予定であった河西の初となる写真集をシングルとともに購入して使用可能になるものであったが、写真集の発売が中止になったため、単独で使用できる応募券となった（投函すると抽選でオリジナルグッズセットがプレゼントされた）。Type-Cの初回生産分には握手会参加券が封入されている。
キャッチコピーは「とも〜み、僕を困らせるな！」。
「まさか」は、2012年11月25日、東京都府中市の東京競馬場5回8日目競走（第32回ジャパンカップなど11競走を施行）終了後にパドックで開催されたソロデビューイベントにおいて初披露された。
また、カップリング曲のうち、「私のヒカリ」は河西自身が作詞したものであり、AKB48の姉妹ユニットまたはソロの楽曲をAKB48のメンバーが作詞するのは、板野友美・北原里英・指原莉乃に続いて、4人目となる。
イベント

開催されるイベントは、5種類である。
発売日当日の2012年12月26日には、タワーレコード購入者限定で、「特典生写真お渡し会」が開催されたほか、同日の別時間・別場所では「CDお渡し会」が開催された。
このほか、本作のType-A/B初回生産分の購入者に対して、封入されている応募券で、2種類のイベントのいずれかに応募・抽選で参加できる。
2013年2月16日開催予定 「スペシャルLIVE+ハイタッチ会」
2013年3月上旬開催予定 「プレミアム・バスツアー〜とも〜み、まさかのバスガイド！？〜」
さらに、Type-Cの初回生産分には、全国握手会の参加券が封入されている。当該握手会は2013年1月12日に大阪地区、同月13日に名古屋地区、同月19日と2月17日に東京地区でそれぞれ開催する予定である。
シングル収録トラック > Type-A

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「まさか」 | 秋元康 | 依光輝久 | 増田武史 | 4:50 |
| 2. | 「私のヒカリ」 | 河西智美 | Sungho | Sungho | 4:25 |
| 3. | 「抱きしめられたら」 | 秋元康 | 近藤薫 | 近藤薫、富岡ヒロミチ | 5:12 |
| 4. | 「まさか off vocal」 |   |   |   |   |
| 5. | 「私のヒカリ off vocal」 |   |   |   |   |
| 6. | 「抱きしめられたら off vocal」 |   |   |   |   |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「まさか Music Video」 |   |   |
| 2. | 「河西智美ソロデビュー記念ライブ」 |   |   |
| 3. | 「1st ソロ写真集メイキング」 |   |   |
シングル収録トラック > Type-B

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「まさか」 | 秋元康 | 依光輝久 | 増田武史 |   |
| 2. | 「私のヒカリ」 | 河西智美 | Sungho | Sungho |   |
| 3. | 「キャンディー」 | 秋元康 | 川崎里実 | 野中“まさ”雄一 | 4:30 |
| 4. | 「まさか off vocal」 |   |   |   |   |
| 5. | 「私のヒカリ off vocal」 |   |   |   |   |
| 6. | 「キャンディー off vocal」 |   |   |   |   |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「まさか Music Video」 |   |   |
| 2. | 「河西智美の軌跡」 |   |   |
| 3. | 「まさか Music Video メイキング」 |   |   |
シングル収録トラック > Type-C

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「まさか」 | 秋元康 | 依光輝久 | 増田武史 |
| 2. | 「私のヒカリ」 | 河西智美 | Sungho | Sungho |
| 3. | 「抱きしめられたら」 | 秋元康 | 近藤薫 | 近藤薫、富岡ヒロミチ |
| 4. | 「キャンディー」 | 秋元康 | 川崎里実 | 野中“まさ”雄一 |
| 5. | 「まさか off vocal」 |   |   |   |
| 6. | 「私のヒカリ off vocal」 |   |   |   |
| 7. | 「抱きしめられたら off vocal」 |   |   |   |
| 8. | 「キャンディー off vocal」 |   |   |   |
就寝時間の先延ばし

深夜にスマートフォンを使用する女性
就寝時間の先延ばし（しゅうしんじかん の さきのばし）は、結果的に悪い状況になることが予見できるにもかかわらず、不必要に就寝を遅らせてしまう心理現象である。就寝を先延ばしにする原因は、時間がわからなくなることや、日中に自由な時間を得られなかった人が夜の間に自由な時間を取り返そうとして夜更かしするなど、さまざまである。この後者の現象は特に、リベンジ夜更かしまたは報復性夜更かしと呼ばれている。この言葉は、2014年に中国のソーシャルメディアプラットフォーム、微博で生まれた。就寝時間の先延ばしは、睡眠時間の短縮、睡眠の質の低下、日中の高い疲労に関連している。
睡眠不足に陥るのは、当人が眠れないからではなく、眠りにつくのに最適な状況に自分を置いていないからであることがほとんどである。この傾向は、就寝を先延ばしにする主な要因のひとつが、人間の行動にあることを示唆している。
起源

「就寝時間の先延ばし」という言葉は、2014年にオランダで行われた研究に基づいて広まった。
「リベンジ」という言葉が最初に使われるようになったのは、2010年代後半の中国であると考えられており、BBCのインタビューでは996工作制との関連も語られている。
「リベンジ」という言葉が使われるのは、多くの人が確保したいと考える自分のための時間としての昼間が奪われ、これを取り戻す方法として夜更かしをしているためである。
作家のダフネ・K・リーは、X（旧ツイッター）の投稿で「リベンジ夜更かし」（中: 報復性熬夜）という言葉を流行らせ、「昼間の生活をあまりコントロールできない人が、深夜の時間帯に自由を取り戻すため、早く眠ることを拒否する現象」と表現した。
現在、就寝時間の先延ばしの定義は、「予定より遅く寝る」「睡眠を遅らせる」といった複数の方法で示されている。
原因

睡眠を先延ばしにする原因はさまざまである。意識的に睡眠を避けているのではなく、睡眠よりも楽しいと感じる活動（テレビを見る、ゲームを楽しむ、SNSで交流をするなど）を続けている場合もある。21世紀には多くの気晴らしがあり、睡眠を遅らせるための気晴らしを得ることは、数十年前よりはるかに容易になっている。
スマートフォン依存症は、就寝時間の先延ばしの直接的な原因になりうる。スマートフォン依存症の人は、寝る前にスマートフォンの使用を止めることが難しく、スマートフォンに気を取られ続けるため、就寝時刻を遅らせる傾向が強い。こうした人は、スマートフォンの使用による一時的な満足感を楽しみ、自分自身を楽しませる時間をもっと欲している。さらに、就寝時間の先延ばしは、スマートフォン依存症とうつ病や不安障害の間に介在的な役割を果たしている。スマートフォン依存症は就寝時間の先延ばしをもたらし、睡眠時間の短縮や睡眠の質の低下は、うつ病や不安症の原因となる多くのネガティブな感情を引き起こす可能性がある。
統計によると、睡眠パターンの乱れはますます一般的になっている。2013年には、米国の成人の推定40％が推奨される睡眠時間よりも短かった。ベルギーで行われた研究によると、成人の30％が睡眠困難を報告し、13％が睡眠薬を服用していると報告した。2019年（令和元年）国民健康・栄養調査報告によると、労働世代にあたる20から59歳の各世代において、睡眠時間が6時間未満であると回答した人は約35 - 50％を占めており、睡眠時間が5時間未満の人に限定しても約5 - 12%であった。COVID-19により、40％以上の人が睡眠障害を経験している。
オランダ人を対象とした2014年の研究では、自己調節能力の低さが就寝時間の先延ばしを引き起こす可能性があると結論づけている。2021年の研究では、退屈も就寝時間の先延ばしにつながることが判明している。退屈は注意力を低下させ、就寝時間の先延ばしを増加させる。
2014年に145人を対象に行われた別の研究では、就寝時間を先延ばしにすると自己申告した人の43％が、就寝時間やルーティーンを決めていないことがわかった。この研究は、就寝時間を先延ばしにするときに明確な意識が働く必要はないため、自己調節がうまくいかない結果として就寝時間を先延ばしにする大きな要因であることを示唆し、強調している。
19人を対象とした2018年の研究では、就寝前の先延ばしをその原因によって、意図的先延ばし（Deliberate procrastination）、無意識的先延ばし（Mindless procrastination）、戦略的先延ばし（Strategic delay）の3つに大別した。意図的先延ばしは、人が意識的にもっと自分のために時間を使うべきだと考え、意図的に夜更かしをすることから生じる。無意識的先延ばしは、日常における活動に没頭するあまり時間を忘れてしまい、その結果、意図せずに夜更かししてしまう。戦略的先延ばしは、眠りにつきやすくするためにわざと夜更かしをする。戦略的遅延は、診断されていない不眠症とも関連していることがわかっている。
2022年の研究では、米国の従業員210人と中国の従業員205人を評価した。その結果、余暇時間の活動に関連したスマートフォンの使用が就寝時間の先延ばしを誘発する可能性があることが示された。スマートフォンの使用が就寝時間の先延ばしに及ぼす悪影響は、中国のような集団主義的な国よりも、米国のような個人主義的な国でより顕著であった。研究によると、2つの文化における価値観の違いにより、米国の従業員は中国の従業員よりも時間外の活動に関して抵抗感が強く、その結果、自制心の消耗が激しくなり、就寝時間の先延ばしの可能性が高くなる。
研究者はまた、就寝時間の先延ばしの主な原因は、自己制御の低下とストレスの増加であることを発見している。
心理的な影響

2019年に発表された論文では、18 - 31歳の被検者を、アンケートをもとにして就寝を先延ばしにする傾向が高い人の群と低い人の群に分け、就寝前の行動を調べた。就寝を先延ばしにする人は、就寝前の3時間に余暇活動や社会的活動をより多く行っていたが、就寝を先延ばしにする傾向が高い群と低い群は、テレビを見たりパソコンを使ったりする時間は同程度であった。就寝前の3時間で、就寝を先延ばしにする人は79.5分間携帯電話を使用していたが、就寝を先延ばしにしない人は17.6分間携帯電話を使用していた。夜更かしをした人は、早く寝た人に比べ、抑うつや不安の症状が多く、睡眠の質が低く、不眠症のリスクが高いことが報告された。
2022年に317人を対象に行われた調査から、人々の主観的な時間認識が就寝時間の先延ばしと関連していることが明らかになった。研究では、睡眠を先延ばしにする人は、一日の苦労に対するご褒美として、夜の時間を使って好きな活動を楽しむことが多く、目先の報酬や目先の利益に集中する傾向がある。短期的な楽しみばかりを追い求めると、時間に対する否定的な態度が生まれ、将来の時間に対する見方が甘くなる。就寝時間を先延ばしにすることで、人は時間が早く過ぎていくように感じ、不安やストレスにつながる。
上手く眠れない人にとっては、就寝時間は忌まわしい時間となる。睡眠がある種のタスクとなり、負担となることで、十分な睡眠がとれるかどうか心配になり、神経質になり、心理的ストレスが増大する。その結果、疲労、気分の落ち込み、集中力の低下など、さまざまな健康上の悪影響が生じる可能性がある。
女性・学生・夜型のクロノタイプ（英語版）を持つ人は、就寝時間の先延ばしを経験する可能性が最も高い。2013年に発表された論文によると、フランスの11歳から15歳の学生のうち、午後10時以降に就寝している学生の割合は、男子が55％であったのに対し、女子は70％であったことが示されている。また、日中のストレスレベルが高い人は就寝時間の先延ばしをしやすい。
就寝時間の先延ばしは、寝床に入ること自体を遅らせたり（sleep procrastination）、ベッドに入ってから入眠する時間を遅らせたり（while in bed procrastination）など、他にもさまざまな形で現れる。
中国人学生の3分の1が睡眠を先延ばしにしている。
兆候と症状

研究者によれば、就寝時間の先延ばしと単なる夜更かしを区別する要因として、以下に示す3つの重要な要因が挙げられる。
就寝時間の先延ばしを経験している人は、毎晩睡眠時間全体が短くなっていること。
夜更かしをする理由（場所や病気など）がないこと。
睡眠時間の減少が自分に悪影響を与えていることを自覚しているが、日常生活を変えようとしないこと。
携帯電話依存度が高い人ほど、就寝時間の先延ばしの兆候があると報告されている。この行動は、自己制御の失敗と関連している。
メディア環境は、就寝前の時間に楽しい娯楽をたくさん提供することで、睡眠を先延ばしにする雰囲気を作り出している。多くの人々は入眠を遅らせるために、満足感を得るためにメディアを利用する。自制心の低い人は長期的な目標よりも短期的な利益を優先する傾向があるが、自制心の高い人は短期的な満足の誘惑に抵抗できる。
結果

就寝時間の先延ばしを経験した人は、睡眠の遅れに関連した影響に直面する可能性が高い。あるメタ分析によると、就寝時間の先延ばしは、睡眠の質の低下、睡眠時間の短縮、終日の疲労の増加と関連していた。
就寝時間を先延ばしにする人は、意志を失いやすく、自分をコントロールできなくなり、いつもそわそわしている傾向にある。また、関心が低く、不満が高く、注意散漫な状態を引き起こしやすい。また、睡眠障害に苦しみ、入眠のために薬が必要になる場合もある。
就寝時間の先延ばしは睡眠不足の原因となり、思考力の低下、注意力の低下、記憶力の低下、決断力の低下、ストレス、不安、イライラなどを引き起こす。睡眠の質も低下し、自己調節能力が低下する。さらに、精神病を増長させ、うつ病を発症させる可能性がある。睡眠不足を早く治さないと、長期的な結果として、心臓病、糖尿病、肥満、免疫力の低下、痛み、ホルモンの問題、精神的な問題などが起こる可能性がある。
就寝時間を先延ばしにすると、睡眠不足を解消するために一日中昼寝をすることになる。
予防

人間の体が適切に機能するためには、適切な睡眠時間を確保することが不可欠であるため、就寝時間の先延ばしを防ぐことは非常に重要である。睡眠不足の治療戦略として、メディアを利用する量を減少することがよく挙げられる。ただしこの戦略は、メディアの膨大な普及によって、24時間365日アクセス可能になっているという点を踏まえると、現代および将来のメディア利用者にとって実現可能性が低いかもしれない。
電子メディアの使用と就寝時間の先延ばしに関する自制心の観点を用いることで、この問題にアプローチする新しい方法を提供できるかもしれない。メディア使用の終点（多くの場合、寝る準備をすることを意味する）は、自制心のレベルに左右されるため、自制心を向上させることを目的とした戦略は、今後の探求のための貴重な手段となりうる。例えば、睡眠に入る時間の目標を決め、実践できるかを継続的に観察・記録するといった工夫や、家庭で電子機器を使用するに際してのルールづくりが有効な場合がある。
就寝時間の先延ばしに対して、他にも以下のような予防策が考えられている。
寝る1時間前までに電子機器の電源を切る。暗い環境では、人間は睡眠ホルモンであるメラトニンを分泌する。そのため、寝る前に受ける光を制限する必要がある。
熱いシャワーやお風呂に入ってストレスを軽減する。
一日を通して目立った考え、感情、経験を書き留める。
規則正しい起床時刻と就寝時刻を維持する。
就寝前の習慣をつける。
メラトニンの生成を助けるアミノ酸であるトリプトファンの供給源であるナッツ類、種子類、豆類を間食として食べる。
午後や夕方以降のアルコールやカフェインを避ける。
メラトニンのサプリメントを飲む。
夜更かしして睡眠時間が削られるのを避けるため、一日の早い時間帯に行動できるよう時間を管理する。
睡眠を誘発するビタミンDとマグネシウムのサプリメントを摂取する。
仕事における境界線を設定する。
インターネットの使用を減らす。
時間管理と優先順位設定のスキルを身につける。
MCII（Mental Contrasting with Implementation Intentions）と呼ばれる方法を使う。
一方で、就寝時刻の先延ばしをやめることで、余暇時間の減少につながり、ストレスの増加や抑うつをもたらす可能性があるため、注意が必要である。
ジョゼフ＝ボニファス・フランク

| ジョゼフ=ボニファス・フランク Joseph-Boniface Franque |
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生誕:  1774年8月11日  フランス, Buis-les-Baronnies
死没:  1833年11月14日  イタリア、ナポリ
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ジョゼフ＝ボニファス・フランク（Joseph-Boniface Franque、姓は Francou とも、1774年8月11日 - 1833年11月14日）はフランスの画家である。
略歴

ドローム県のビュイ＝レ＝バロニ (Buis-les-Baronnies) で生まれた、双子の兄弟に、画家になったジャン＝ピエール・フランク (Jean-Pierre Franque: 1774 - 1860) がいる。兄弟はフランス革命の後、1792年に作られた全国から若者を選抜して美術教育の資金援助をする制度によって選ばれた学生で、後にジャック＝ルイ・ダヴィッドの弟子になった。ダヴィッドのスタジオでは、ピエール＝モーリス・ケー (Pierre-Maurice Quay: 1777 - 1803) をリーダーとした「バルビュ派」として行動したとされる。
ナポレオンの治世下で活動し、ナポレオン1世の妹のエリザ・ボナパルトがトスカーナ大公国の大公に即位した後、1812年にイタリアに移り、1813年にトスカーナのカッラーラの美術学校の美術教師に任じられた。1814年にナポレオンが失脚した後、ナポリ美術アカデミーで教え、後に校長になった。
代表作はヴェルサイユ宮殿にある『マリア・ルイーザと息子のナポレオン2世』である。ナポリで没した。
作品

マリア・ルイーザとナポレオン2世 (1811)
エリザ・ボナパルト
モスクワの戦いのナポレオン
ジョンソン準男爵

ジョンソン準男爵（Johnson baronets）は、イギリスの準男爵位。ジョンソン姓の者が叙された準男爵位は三つあり、1つはグレートブリテン準男爵、2つは連合王国準男爵である。
ニューヨークのジョンソン準男爵 (1755年)

北アメリカにおけるニューヨークのジョンソン準男爵（Johnson Baronetcy, of New York in North America）は、陸軍少将まで昇進した陸軍軍人でフレンチ・インディアン戦争のジョージ湖の戦いの指揮をとったウィリアム・ジョンソンが1755年11月27日にグレートブリテン準男爵として叙位されたのに始まる。2代準男爵はアメリカ独立戦争中、王党派の指導者として行動。3代準男爵アダム以降のすべてのニューヨークのジョンソン準男爵は、彼の母アン・ワッツを通じてスカイラー家（英語版）、デランシー家(Delancey family)、ヴァン・コートランド家（英語版）の血を引いている。2019年も現存。
初代準男爵サー・ウィリアム・ジョンソン (1715–1774)
2代準男爵サー・ジョン・ジョンソン（英語版） (1742–1830)
3代準男爵サー・アダム・ゴードン・ジョンソン (1781–1843)
4代準男爵サー・ウィリアム・ジョージ・ジョンソン（英語版） (1830–1908)
5代準男爵サー・エドワード・ゴードン・ジョンソン (1867–1957)
6代準男爵サー・ジョン・ペイリー・ジョンソン (1907–1975)
7代準男爵サー・ピーター・コルポイズ・ペイリー・ジョンソン (1930–2003)
8代準男爵サー・（コルポイズ）・ガイ・ジョンソン (1965-)
法定推定相続人はコルポイズ・ウィリアム・ジョンソン (1993-)
バースのジョンソン準男爵 (1818年)

バースにおけるジョンソン準男爵（Johnson Baronetcy, of Bath）は、陸軍大将まで昇進した陸軍軍人でアメリカ独立戦争に参戦し、ニュー・ロスの戦い（英語版）の指揮をとったヘンリー・ジョンソン（英語版）が1818年12月1日に連合王国準男爵位として叙位されたのに始まる。1989年に6代準男爵が死去した後、7代準男爵と8代準男爵は継承者であることを証明できていないため、準男爵公式名簿（英語版）においては1986年以来停止(dormant)と記述されている。
初代準男爵サー・ヘンリー・ジョンソン（英語版） (1748–1835)
2代準男爵サー・ヘンリー・アレン・ジョンソン (1785–1860)
3代準男爵サー・ヘンリー・フランクス・フレデリック・ジョンソン (1819–1883)
4代準男爵サー・ヘンリー・アレン・ウィリアム・ジョンソン (1855–1944)
5代準男爵サー・ヘンリー・アレン・ボーモント・ジョンソン (1887–1965)
6代準男爵サー・ヴィクター・フィリップス・ヒル・ジョンソン (1905–1986)
7代準男爵(推定)ロビン・エリオット・ジョンソン (1929–1989)
8代準男爵(推定)パトリック・エリオット・ジョンソン (1955-)
法定推定相続人は現当主の長男リチャード・エリオット・ジョンソン(1983-)
ダブリンのジョンソン準男爵 (1909年)

ダブリンのジョンソン準男爵（Johnson Baronetcy, of Dublin）は、アイルランドの法律家、政治家ウィリアム・ムーア・ジョンソン（英語版）が1909年11月24日に連合王国準男爵に叙位されたのにはじまるが、1919年の彼の死とともに廃絶した。
初代準男爵ウィリアム・ムーア・ジョンソン（英語版） (1828–1919)
観心寺

| 観心寺 |
| --- | --- |
 金堂（国宝）
所在地:  大阪府河内長野市寺元475
位置:  北緯34度26分14.4秒 東経135度35分54.9秒﻿ / ﻿北緯34.437333度 東経135.598583度﻿ / 34.437333; 135.598583座標: 北緯34度26分14.4秒 東経135度35分54.9秒﻿ / ﻿北緯34.437333度 東経135.598583度﻿ / 34.437333; 135.598583
山号:  檜尾山
宗派:  高野山真言宗
寺格:  遺跡本山
本尊:  如意輪観音（国宝）
創建年:  天長2年（825年）または天長4年（827年）
開基:  伝・役小角
正式名:  檜尾山觀心寺（ひのおざんかんしんじ）
別称:  檜尾山、河内觀心寺、檜尾寺
札所等:  新西国三十三箇所客番 仏塔古寺十八尊第13番 関西花の寺二十五霊場第25番 河泉二十四地蔵霊場第5番 河内飛鳥古寺霊場第10番 役行者霊蹟札所 神仏霊場巡拝の道第56番（大阪第15番）
文化財:  金堂、木造如意輪観音坐像、観心寺縁起資財帳（国宝） 書院、絹本著色大随求像、木造釈迦如来坐像ほか（重要文化財）
法人番号:  2120105005434 
 観心寺観心寺 (大阪府)
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楠木正成像
楠木正成首塚
本尊 如意輪観音像
金堂平面図
手前二間通りが外陣、その奥は中央の五間×四間を内陣、その両脇一間通りを脇陣、背後の梁間一間分を後陣とする。内陣はその奥の三間×一間を内々陣として須弥壇を構え、厨子内に本尊如意輪観音像を安置する。須弥壇の手前左右には曼荼羅壁を設ける。
訶梨帝母天堂
建掛塔
恩賜講堂
観心寺縁起資財帳
観心寺（かんしんじ）は、大阪府河内長野市寺元にある高野山真言宗の遺跡本山の寺院。山号は檜尾山。本尊は如意輪観音。新西国三十三箇所客番札所。大阪みどりの百選に選定されている。また日本遺産『中世に出逢えるまち 〜千年にわたり護られてきた中世文化遺産の宝庫〜』の構成文化財のひとつでもある。
歴史

伝承では、大宝元年（701年）、役小角（役行者）が開創し、当初、雲心寺と称したとされる。その後、大同3年（808年）、空海がこの地を訪れ、北斗七星を勧請したという。これにちなむ7つの「星塚」が現在も境内に残る。なお、北斗七星を祀る寺は日本では観心寺が唯一である。
弘仁6年（815年）、空海は再度この地を訪れ自ら如意輪観音像を刻んで安置し、「観心寺」の寺号を与えたという。「空海が自ら刻んで」云々の話は伝承の域を出ないが、現在金堂本尊として安置される如意輪観音像は、様式的に9世紀の作品とされている。また、観心寺には奈良時代にさかのぼる金銅仏4体が伝来することから、奈良時代草創説もあながち否定はできない。
観心寺の実質的な開山とみられるのは、空海の一番弟子にあたる実恵（道興大師）である。『観心寺縁起資財帳』（国宝）などによると淳和天皇の命を得て天長4年（827年）、実恵の意を受け、弟子の真紹が造営を始めている（なお、年次に関しては天長2年（825年）とする異説もある）。承和3年（836年）には石川郡東坂荘が勅によって施入されたと伝えられている。鎌倉時代の末期には塔頭50か寺以上を誇る大寺院となっていた。
観心寺は楠木氏の菩提寺であり、楠木正成および南朝ゆかりの寺としても知られている。建武元年（1334年）頃、後醍醐天皇により楠木正成を奉行として金堂の外陣造営の勅が出され、 正平年間（1346年 - 1370年）に完成した。正平14年（1359年）12月から翌正平15年（1360年）9月まで後村上天皇の行宮となっている。また、境内には後村上天皇桧尾陵がある。
境内にある建掛塔（たてかけとう）は、一見、普通の仏堂のように見えるが、三重塔の一重目だけが建てられた未完成の建築である。伝承によれば楠木正成は、建武の新政の成功を祈願して三重塔の建立を発願したが、造営なかばで湊川の戦いで討死したため建築が中断され、そのままになったという。なお、現在あるものは再建されたものである。討死した正成の首は当寺に届けられ、首塚に祀られている。
室町時代以降は管領畠山氏の庇護を受けて栄えたが、戦国時代に入ると織田信長に寺領を没収された。しかし文禄3年（1594年）豊臣秀吉によって25石の寄進を受け、豊臣秀頼によって金堂や諸堂の修復などが行われた。江戸時代になると、塔頭槙本院の檀家であった江戸幕府の旗本甲斐庄氏などの支えにより、伽藍の維持に努めた。
安永年間（1772年 - 1781年）には30余りあった塔頭は慶応年間（1865年 - 1868年）には12坊となり、明治時代となって廃仏毀釈が始まるとさらに減り、現在では本坊となった槙本院の他には中院を残すのみである。
2005年（平成17年）には高野山真言宗総本山金剛峯寺より遺跡本山の寺格が贈与された。
2019年（令和元年）5月に日本遺産『中世に出逢えるまち 〜千年にわたり護られてきた中世文化遺産の宝庫〜』の構成文化財のひとつとして指定を受ける。
境内

金堂（国宝）
建掛塔（重要文化財） - 文亀2年（1502年）再建。もともとあった堂は楠木正成が三重塔を建立しようと建築に着工したところ討死してしまい、一重目を造り終えたところで工事が中止され、仏堂に改築されたもの。焼失後、同じような形式で再建された。
鐘堂
訶梨帝母天堂（鎮守堂、重要文化財） - 天文18年（1549年）再建。
鎮守堂拝殿（大阪府指定有形文化財） - 延享元年（1744年）再建。
牛滝堂
霊宝館
恩賜講堂（重要文化財） - 1930年（昭和5年）移築・改造。昭和天皇即位大典のために京都御苑内に建てられた大饗宴場の一部を移築・改造したもの。
弘法大師礼拝石
星塚 - 七つある。北斗七星如意輪曼荼羅となっている。
宝蔵
弁天堂
阿弥陀堂
御影堂（大師堂、大阪府指定有形文化財） - 江戸時代中期再建。
行者堂
開山堂（本願堂、大阪府指定有形文化財） - 正保3年（1646年）再建。
道興大師御廟
楠木正成首塚
後村上天皇桧尾陵
阿野廉子（新待賢門院）の墓 - コウボ坂陵墓参考地。
後村上天皇御旧跡 - 旧惣持院跡。
中院 - 塔頭。楠公学問所。幼少期の楠木正成が龍覚を師としてここで仏道修行をしたという。
本坊 - 旧槙本院。
書院（重要文化財） - 正保4年（1647年）再建。
庫裏 - 正保4年（1647年）再建。
持仏堂（大阪府指定有形文化財） - 寛永19年（1642年）再建。
中門（大阪府指定有形文化財） - 寛永21年（1644年）再建。
勅使門
山門（大門、大阪府指定有形文化財） - 万治2年（1659年）再建。
楠木正成像
文化財

当寺には多くの文化財があり、仏像などは寺内の霊宝館に多数展示されている。また境内が国の史跡に指定されている。
文化財 > 木造如意輪観音坐像

国宝。観心寺の本尊で、金堂内陣の厨子内に安置される。秘仏で、毎年4月17・18日の2日間のみ開扉される。平安時代前期・9世紀の作。像高108.8cm。六臂（手が6本）の密教彫像。長らく秘仏であったため、保存がよく、表面の彩色や文様もよく残っている。右脚を立て膝とし、6本の手のち、右第一手は頬に当てて思惟相とし、第二手は胸前で如意宝珠を捧持し、第三手は垂下して数珠を持つ。左の第一手はまっすぐ下方に伸ばし、第二手は掌を正面に向けて胸の高さで蓮茎を持ち、第三手は伸ばした指先で法輪を支える。カヤ材の一木造で、頭・体の主要部を一材から木取りしたうえで、左膝外側部、各腕などに別材を矧ぎ付けている。各腕は臂釧（ひせん、上腕部に巻いた装飾）のあたりで矧いでいるとみられる。国宝指定名称は「木造」となっているが、乾漆技法が併用されており、各所に木屎漆（こくそうるし、麦漆に木粉などを混ぜたもの）を厚く盛り上げて、肌の柔らかい感触を表現しており、密教彫像特有の神秘性と官能性を表出する。面相部や、左肩から右腰に掛かる条帛（じょうはく）、下半身にまとった裳などの衣文は乾漆技法で成形されている。条帛、裳、台座の蓮弁などには繧繝彩色と截金を用いた造像当初の彩色が残っている。特に裳の装飾は文様帯を4段に分けて地色や文様を違えた入念なものである。頭上の宝冠は木製透彫で、造像当初のものではないが、平安時代後期の作とみられる。
台座は蓮華、上敷茄子（うわしきなす）、華盤（けばん）、下敷茄子、受座、反花（かえりばな）、上框、下框から成る八重蓮華座で、造像当初のものであり、平安初期の仏像台座の典型作である。蓮弁は12方3段（計36枚）に葺かれるが、うち1枚を亡失する。残り35枚の蓮弁は様式から3種に分かれ、うち9枚が像と同時期のものとみなされる。光背は二重円相部分は平安時代のものだが、像と一具ではなく、他の像の光背を転用したものと推定される。
なお、1955年（昭和30年）、金堂に不審者が侵入した際に本像を毀損し、右第三手の手先と左第二手の手先を持ち去ったため、これらの部分は補修されている。
文化財 > 国宝

金堂 附：棟札（1枚）
木造如意輪観音坐像 - 解説は前出。
観心寺縁起資財帳
文化財 > 重要文化財

書院
建掛塔
訶梨帝母天堂（かりていもてんどう） 附：棟札（2枚）
恩賜講堂（元登録有形文化財）
絹本著色大随求像（だいずいぐぞう）
金銅観世音菩薩立像（像高33.3cm）
金銅観世音菩薩立像（像高18.3cm）
金銅釈迦如来半跏像
金銅如意輪観音半跏像 （大阪市立美術館寄託）
木造愛染明王坐像
木造不動明王坐像 康円作
厨子入木造愛染明王坐像（伝後村上天皇念持仏）（像高6.2cm）
木造如意輪観音坐像
木造四天王立像
木造釈迦如来坐像
木造薬師如来坐像
木造宝生如来坐像
木造弥勒菩薩坐像
木造聖観音立像2躯（像高166.5cm、167.0cm）（前者は奈良国立博物館寄託）
木造聖観音立像（像高180.3cm）（東京国立博物館寄託）
木造聖観音立像（像高163.5cm）
木造聖観音立像（像高167.0cm）
木造聖観音立像（像高170.2cm）
木造十一面観音]立像
木造地蔵菩薩立像
木造厨子入聖僧（しょうそう）坐像
金銅蓮華花瓶（けびょう） 一対　うち1口元徳二年銘
鉄造燈籠　貞永二年銘
藍韋威肩赤腹巻（伝楠木正成所用） （あいかわおどしかたあか はらまき）※「腹巻」は鎧の一種
観心寺縁起（後亀山天皇宸翰奥書本、後小松天皇宸翰本）2巻
中尊寺経（金銀字経166巻、金字経50巻）216巻
観心寺文書（688通）29巻、2冊、360通
文化財 > 国の史跡

観心寺境内
文化財 > 大阪府指定有形文化財

観心寺（建造物）6棟
大門
鎮守社拝殿 附：棟札（1枚）
御影堂（大師堂）
本願堂（開山堂）
槙本院中門
槙本院持仏堂
文化財 > 河内長野市指定有形文化財

伊達政宗自筆書状
東洋図・世界図屏風 一式
文化財 > 河内長野市選定保存地域

観心寺のヒノキ林（ふるさと文化財の森）
所在地

〒586-0053 大阪府河内長野市寺元475
交通アクセス

南海高野線および近鉄長野線 河内長野駅3番乗り場から南海バス小深線「金剛山ロープウェイ前行き（408,411系統）」,小吹台団地線「小吹台行き（410系統）」のいずれかに乗車し、「観心寺」バス停下車すぐ
周辺情報

金剛山
延命寺
藍韋威肩赤腹巻（伝楠木正成所用）
ジョゼフ＝ニコラ・ロベール＝フルーリー

| ジョゼフ＝ニコラ・ロベール＝フルーリー Joseph-Nicolas Robert-Fleury |
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生誕:  1797年8月8日 ドイツ,ケルン
死没:  1914年10月27日 フランス,パリ
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ジョゼフ＝ニコラ・ロベール＝フルーリー（仏: Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1797年8月8日 - 1890年5月5日）は、ケルン生まれのフランスの画家である。歴史画を描いた。
略歴

ケルンに生まれた。パリに出て、オラース・ヴェルネの弟子となった。その後、アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルシー＝トリオゾンのもとで学んだ。短期間、アントワーヌ＝ジャン・グロのもとでも学んだ。イタリア、オランダを旅した後、フランスに戻った。1824年のサロン・ド・パリに初めて出展したが、評価が高まるのには3年ほどかかった。
1850年に芸術アカデミーの会員に選ばれ、1855年からパリ国立高等美術学校（エコール・デ・ボザール）で教え始め、1863年に校長となった。1866年から1867年はローマの在ローマ・フランス・アカデミーの校長を務めた。
1867年にレジオンドヌール勲章（コマンドゥール）を受勲した。
息子のトニ・ロベール＝フルーリーも画家、美術教師として知られている。
作品

ブーローニュのボードゥアンのエデッサ入城
中世ヴェネツィアでの略奪
ニコラ・ド・ヌフヴィル
フィリップ6世
若い女性
ガリレオ裁判
コロンブスの帰還
ユステ修道院のカール5世 (神聖ローマ皇帝)
正面性

正面性
見る側に対し、左右対称、平行（視線と直交）、その他、正面で向き合おうとすること、およびその性質
見る者に向ける面（正面）を明確・一義的にする性質
概要

デンマークの学者ユリウス・ランゲが、1899年に著書『造形芸術における人間の形態』のなかで「正面性の法則」を提示しており、この頃から「正面性」という発想が広まりはじめたものと思われる。「正面性の法則」とは、古代彫刻（神を含む人体像）が、彫刻の前に立った者に対し「正面から向き合う」ように左右対称に彫られているとするものであり、彫刻を見る側にとっては、彫像を正面（前。顔のある側。）から観ると（正面観）左右対称に見え、正面から向き合うという感覚を得ることができるということになる。
同様の発想で、神殿などに左右対称というデザインが取り入れられていることがある。例えば直方体の建築物があれば左右対称だが、この場合は「左右対称の軸（厳密には対称面）が2つある」ことになる。「正面をはっきりさせるための左右対称」なのに、正面が2つも4つもあるということになる。
一色に塗られた球体をどこから見ても、光源の方向その他を無視した場合には、人間の目には同じ立体に見える。しかし、例えば人間の場合、人体全体および頭部には「前後」があり、頭部の「前」が顔となっている。他者の目は人間の顔の向きと胴体の向きを判定し、その人間がこちらを向いているか背を向けているか、どの方向を向いているかを判定することになる。
通常見る者に顔を向けているとき、その人物（動物）がこちら（見る者）を向いていると言う。高等動物や花卉のある植物などを除く物体の場合、顔に相当するものが「正面」であるが、「正面」が一意的に決まる基準が、一般の物体では備わっていない場合が多い。そのために、見る者に向ける面を明確・一義的にする性質を正面性と呼び、現代日本では主に建築関係で、この意味で使用されることが多い。
一方、写真などで立体がこちらに向けている面が見る側に対し「平行である」かどうか（見る側の視線に対し直角かどうか）を「正面性」と呼ぶ場合がある。この場合「上下方向（左右方向）の正面性」という概念が生じる。
さらに、建築物の場合「正面」が「顔」に相当する。建築物が「外に顔を見せる」ことで「外から閉ざされていない」「外部とつながりを持とうとする」ということを「正面性（がある）」と呼ぶことがある。絵画でも同様の認識が生じる場合がある。（後述）
以上の2つは、むしろユリウス・ランゲの提示した「正面性」に近いといえる。
建築における正面性 > 建築物の正面性

建築物の場合、たいていは「正面入口」とも称される「玄関」というものがある。一般の住居の場合は「玄関」以外の出入口を「勝手口」「裏口」などと称するが、オフィスビルや商業施設などの場合は「玄関」とあまり違わない間口の広さや機能を持つ入口がほかに存在する場合がある。この場合出入口に「正面入口」であることが明確な構造を採用し「玄関」が明らかに1箇所存在することを主張することが多い。
そして建築物の建つ敷地にはあるいは垣根や塀がめぐらされ、その間に配された門が「正門」（あるいは裏門その他）であるということになる。門があれば門を通った来訪者に、建築物が顔を向けて出迎えるという認識から、建築物のどの方向が「正面」であるか、玄関その他建築物の「顔」として外観をどのように設計するかが、建てるときの課題となる。
デパートの三越の場合は、「正面玄関」の両側にライオン像を配置する場合が多い。この像がある出入口が、いわばお客様を「正面からお迎えする」通路であり、たとえ幹線道路に面していなくても「正面玄関」であるということになる。
一方、京都府にある宇治特別風致地区の大規模建築物等誘導基準のように、「●宇治川と道路の両方に面する場合は、両方ともに正面性を確保する。」と、建築物に2面性を要求する場合もある。
また1997年竣工の山陰合同銀行本店のように「どの方向から見ても美しい建物であることを目指し、四方に正面性を持たせる」という設計思想の建築物もある。
以上は、建築物を単独の存在ではなく、（都市）景観の一員と考えていることによる。
建築における正面性 > 室内における正面性

建築物の中の居室でも、「入ってくる人に見せる面」が決まることがある。床の間、暖炉などで、「部屋の中の正面／顔」が形づくられることがあり、「正面性」も生じることになる。
美術における正面性 > 立体作品

仏像などの場合は「正面」が明確なので、「正面から向き合う」性質になる。
しかし、彫刻、立体オブジェその他で、建築物と同様「どの方向が正面か」「正面は一つか」ということが議論の対象になる場合がある。複数の立体物からなる作品ではそれぞれの「正面」と「全体の正面」が別のものになることもある。
いけばな（華道）の場合、見る側に向けて花を生けること、つまり正面性を、「多面性」に対して意識する場合が多いが、一般的に見る側に対し左右対称となるよう生けることは少ない。
美術における正面性 > 絵画

絵画では必然的に「観る者のいる側に正面を向ける」ことになるのだが、陶器など立体に描かれた画については立体作品に従うことになる。また、屏風絵の場合、通常屏風は自立するように蝶番を利用してまっすぐには広げないので、各面の向きが１つに揃わないため、「どの方向が正面か」「正面は一つか」という議論の余地はある。だが、両面が絵となっている屏風はまれである。扇子の絵でも同じ現象はあるが、扇子自体が同一形状物の繰り返しを両側から挟みこんだ（送風または服飾）器具であるため、開き方は一定であり「表裏はあるか」「正面左右から違うように見えるか」以上の議論の余地はない。
一方、絵画での正面性は「絵に奥行きを与え」「見るものを引き込む（絵として自己完結しない）」という観点から、「描かれたものがどれだけ正面を向いているか」となる場合がある。
舞台芸術における正面性

舞台芸術の演じられる空間には必ず舞台と観客席が生じ、演じるものが客席に入ってきたり客席からいきなり登場することはあっても例外的である。したがって、「舞台が観客（聴衆）に向ける面」というものが存在する。その場合、円形の舞台を観客が囲むことはごくまれである。さらに額縁舞台という形式が導入されると、「幕」を下ろし開けることができるようになるだけでなく、舞台の中が観客から見て絵画的になるよう意識した演出がなされるようになる。この結果、観客からの見られ方、「正面性」が、認識されるようになった。
逆に、建築物に舞台らしきスペースを設置することで、そのスペースが（特に建築物内部の場合）「正面性を与える」こともある。
その他

居住空間構成法（箱庭療法というよりは心理検査）で、「正面性」を意識することがある。
参照・参考資料・外部リンク

↑  一義的は定義が一つ決まるという意味。 一意性制約の項目にある一意とは異なる。
↑  現在の定義文では「頭部の正面」
↑   一意性制約の項目にある一意の用法。
↑  例えば画像診断での読影の際、人体が正面を向いているかは重要な要素となる。
↑  宇治市ウェブサイトのまちづくり・環境カテゴリーから行くことができる
↑  設計は日建設計
↑  現武庫川女子大学建築学科（大学院建築学専攻）岡崎教授のグループ研究から ただし「正面性」は、パーツで「空間構成」するに至らず代りに作者のほうに向けるということから、作者（未就学児）の「自己中心性」を表すとされる。
正面性 --artscape芸術用語集より
Uniform Type Identifier

Uniform Type Identifier（UTI）はデータ（エンティティ）のタイプ（種類、型）を一意に識別する文字列である。Appleの Mac OS X v10.4 から追加され、Spotlight などでファイルやフォルダ、クリップボードのデータ、バンドル、エイリアス、シンボリックリンク、ストリーミングデータなどを識別するのに利用されている。UTIはドメイン名を逆さにした構造をしている。また、UTIはマルチメディアファイルが（MIMEタイプ のように）単一のタイプに識別されないように 多重継承を採用している。つまり1つの識別子は例えば public.audio、public.video、public.text、public.image など複数の識別子を継承できる。
継承の階層がUTIの最も重要な部分である。UTIの階層には次の2つがある。
物理階層
機能階層
物理階層での継承は必須だが、機能階層での継承は任意である。
publicドメインはAppleのみが宣言可能なドメインで、UTIにおける基底タイプを含んでいる。
| 識別子 | 継承元 | 意味 |
| --- | --- | --- |
| public.item |  | 物理ヒエラルキーの基底タイプ |
| public.content |  | すべてのドキュメント・データ（機能ヒエラルキー）の基底タイプ |
| public.data | public.item | ファイル、バイトストリーム、クリップボードデータの基底タイプ |
| public.image | public.data public.content | 画像の基底タイプ |
UTIは他のファイルタイプ識別子を識別する用途でも使われる。
| 識別子 | 継承元 | 意味 |
| --- | --- | --- |
| public.filename-extension | public.case-insensitive-text | 拡張子 |
| public.mime-type | public.case-insensitive-text | MIMEタイプ |
| com.apple.ostype | public.text | OSType。リソースフォーク参照。 |
| com.apple.nspboard-type | public.text | NSPasteboardタイプ |
ロングスナッパー

手前の91番がロングスナッパー
ロングスナッパー（Long snapper）は、アメリカンフットボールのスペシャルチームでセンターの位置に入り、パントでは15ヤード、フィールドゴールやエクストラポイント（英語版）では7ヤード程の長いスナップを行うポジション。
概要

フィールドゴールやエクストラポイント（英語版）では通常、ロングスナッパーは7～8ヤード、パントでは15ヤードのスナップをホルダーに対して行う。パントスナップ後、ロングスナッパーはブロッキングアサイメントを行い、スクリーメージラインから相手方のエリア（ダウンフィールド）に侵入して、リターンを阻止する役目を負う。
ロングスナッパーは、長い距離のスナップを正確に安定したスパイラルで行う必要があり、フィールドゴールやパントにおいて、キッカーやパンターのリズムを乱すようなスナップをすることはチームのピンチに直結することから、競技レベルが高いリーグにおいては、近年、多くのチームにおいてロングスナップを専門的に行う選手を所属させている。
This Love

This Love（ディス・ラヴ、ジス・ラヴ）
ディス・ラヴ - マルーン5の曲。
This Love (アンジェラ・アキの曲) - アンジェラ・アキのシングル曲。
磨屋町 (高松市)

| 磨屋町 とぎやまち |
| --- | --- |
 町丁
 磨屋町高松市中心部の地図を表示磨屋町高松市の地図を表示磨屋町香川県の地図を表示
 北緯34度20分43秒 東経134度2分53秒﻿ / ﻿北緯34.34528度 東経134.04806度﻿ / 34.34528; 134.04806
国:   日本
都道府県:   香川県
市町村:   高松市
地区（上位）:  本庁地区
地区（下位）:  高松
新設:  1958年（昭和33年）
面積
 • 合計:  0.02561477 km2
最高標高:  2.5 m
最低標高:  2.1 m
人口（2015年10月1日現在）
 • 合計:  123人
 • 密度:  4,800人/km2
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  760-0026
市外局番:  087
ナンバープレート:  香川
磨屋町（とぎやまち）は、香川県高松市中心部の町丁。郵便番号は760-0026。住居表示に関する法律に基づく住居表示は実施されていない。
地理

高松市役所より0.3km、高松市中心部の都心に位置し、市道塩屋町錦町線を挟んだ北側と南側を町域とする東西に長い両側町である。当町の中央を分断する形で中央通りが貫通しており、付近は四国地方における企業の拠点が集積し域内有数の中心業務地区を形成している。そのため2006年以降当町にある公示地価標準地は商業地・住宅地を含めて香川県内最高値を付けている（2005年までは隣接する古新町にあった東明ビルが建つ土地が標準地であったが、同ビルの建て替えに伴い削除され、新たに当町に位置するあなぶきセントラルビルが建つ土地が標準地となった）。
2015年国勢調査による人口は123人（男70人/女53人）、世帯数は73世帯、面積は2万5614.77m2、人口密度は4801.9人/km2。公立小学校・中学校の校区は全域が新番丁小学校・紫雲中学校に属している。
町内における都市計画法に基づく用途地域は全域が商業地域で、容積率は中央通りを挟んだ東西の街区が600%、それ以東が500%、以西が400%である。
地理 > 隣接する町丁

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  |  | 古新町 |  |  |
|  | 錦町 |  | 丸亀町 |  |
|  | 錦町 |    磨屋町    | 丸亀町 |  |
|  | 錦町 |  | 丸亀町 |  |
|  |  | 紺屋町 |  |  |
歴史

もとは高松城内の内磨屋町に対して当町は外磨屋町と呼ばれていた。古くからあったとみられる職人町の1つで、職業別集住制に基づいて刀研ぎ職人が住んだことが町名の由来である。
寛永17年（1640年頃）の高松城下絵図では内外双方とも単に「ときや町」とされ、さらに当町の一部には「比丘尼町」という別の町が存在したが、幕末期に当町に包括されている。町内には南亀井町の新井戸や東瓦町の大井戸とともに高松城下の上水道源となった今井戸がある。大井戸と違ってこの今井戸はその後埋め立てられているが、藤森神社がその名残を残している。この藤森神社の東隣には香川漆器の基礎を築いた玉楮象谷の生家があった。
1890年（明治23年）2月15日にはそれまで城下町各町の集合体であった高松の区域を以って市制を施行して高松市が成立し、外磨屋町はその一部となった。1897年（明治30年）頃の当町には12業種もの多様な商人や職人が営業し、その中でも古道具商は高松市内で最大軒数の11軒が営業していた。政界において自由民主党結党による保守合同を成し遂げた三木武吉は当町の出身である。昭和初期には当町の中央部に記念道路（現・中央通り）が南進し、町を東西に分断する形になった。
1945年（昭和20年）7月4日未明にはアメリカ軍による無差別絨毯爆撃「高松空襲」を受け、焼失率100%で町内全てが灰燼に帰した。空襲で壊滅的な被害を受けた高松市中心部では大部分で土地区画整理事業（戦災復興土地区画整理事業）が施行され、外磨屋町も全域が第一工区第一次区域として区画整理の対象となった。この区画整理事業の完工となる換地処分公告は1958年（昭和33年）7月10日である。その翌日7月11日の地番整理を以って町域が変わり、外磨屋町は大部分が磨屋町に置き換えられ、一部が古新町、紺屋町及び丸亀町へ編入され、同時に一番丁の一部を当町に編入した。