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ワンダフルライフ (テレビドラマ)

| ワンダフルライフ |
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ジャンル:  テレビドラマ
企画:  石原隆 金井卓也
脚本:  福田靖
演出:  植田泰史 河野圭太 北川学 木下高男
出演者:  反町隆史 長谷川京子
音楽:  佐橋俊彦
エンディング:  平井堅「キミはともだち」
製作
プロデューサー:  小椋久雄 木村元子（共同テレビ）
制作:  フジテレビ 共同テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2004年4月13日 - 6月29日
放送時間: 火曜日 21:00 - 21:54
放送枠: 火曜9時枠
放送分: 54分
回数: 12
特記事項： 初回は10分拡大（21:00 - 22:04）。 第6・9・最終話は30分繰り下げ（21:30 - 22:24）。
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『ワンダフルライフ』は、2004年4月13日から6月29日まで、フジテレビジョン系「火曜9時」枠で放送されたテレビドラマ。主演は反町隆史で、同枠の主演は『ダブルスコア』以来である。
干されてしまった元プロ野球選手が、とある商店街にある成績不振の少年野球チームの監督を務めるストーリー。
キャスト > 主要人物

役名・年齢・演者名の出典
キャスト > 桃の木商店街の関係者

東京都の「山城市桃の木町」という架空の町にある商店街。近くにできた南口ショッピングモールに客足が移り寂れる一方である。
役名・年齢・演者名の出典
キャスト > 桃の木ジャガーズのメンバー

桃の木商店街が運営する少年野球チーム。物語開始当初の小学5・6年生が在籍するチームは一度も勝ったことがない。入院中の病院からチームに通う竜崎真哉を除くメンバーは「智学ゼミ桃の木支部」の塾生である。
役名・年齢・演者名の出典
キャスト > その他の人物

演者が出演した話数の出典
キャスト > ゲスト

演者が出演した話数の出典
スタッフ

企画 - 石原隆、金井卓也
脚本 - 福田靖
音楽 - 佐橋俊彦
主題歌 - 平井堅「キミはともだち」
医療指導 - 柿の木坂本田病院（桃の木商店街の元ネタ）
演出 - 植田泰史、河野圭太、北川学、木下高男
プロデューサー - 小椋久雄、木村元子（共同テレビ）
制作 - フジテレビ、共同テレビ
放送日程

| 各話 | 放送日 | サブタイトル | 演出 | 視聴率 |  |
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| 第1話 | 4月13日 | 運命の出会い | 植田泰史 | 16.3% |  |
| 第2話 | 4月20日 | はじめての奇跡 | 河野圭太 | 13.7% |  |
| 第3話 | 4月27日 | どん底 | 植田泰史 | 13.2% |  |
| 第4話 | 5月04日 | あきらめきれない | 河野圭太 | 10.4% |  |
| 第5話 | 5月11日 | お金がない!! | 北川学 | 12.4% |  |
| 第6話 | 5月18日 | 昔の女 | 河野圭太 | 11.4% |  |
| 第7話 | 5月25日 | 告白 | 植田泰史 | 10.2% |  |
| 第8話 | 6月01日 | 小さな命が消えた | 河野圭太 | 10.6% |  |
| 第9話 | 6月08日 | 落ちこぼれの奇跡 | 河野圭太 | 12.0% |  |
| 第10話 | 6月15日 | 別れの予感 | 北川学 | 11.8% |  |
| 第11話 | 6月22日 | こんなつらい別れ | 木下高男 | 12.7% |  |
| 最終話 | 6月29日 | 奇跡を呼ぶ男 | 植田泰史 | 14.6% |  |
平均視聴率 12.5%（視聴率は関東地区・ビデオリサーチ社調べ）
初回は21時 - 22時4分の10分拡大放送。
第6・9・最終話は「熱チュー!プロ野球2004」横浜×巨人中継延長に伴い、30分繰り下げて21時 - 22時24分に放送された。
ロケ地

神谷銀座商友会
オギノ食品
麻生環境センター
西武ドーム
全日本少年硬式野球連盟 Young League 関東支部東京ドリーマーズ
江戸川郵便局、新東京郵便局(1話のみ)
ステーキハウスフォルクス
横浜フィルムコミッション
新宿パークタワー
WOWOW
横浜スタジアム
ニッポン放送足立野球場
調布病院
東京流通センター
明治大学MAX
大石寺

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: この項目では、富士宮市の大石寺について説明しています。その他の大石寺については「大石寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 大石寺 |
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 五重塔
所在地:  静岡県富士宮市上条2057番地
位置:  北緯35度17分10秒 東経138度35分13秒﻿ / ﻿北緯35.28611度 東経138.58694度﻿ / 35.28611; 138.58694座標: 北緯35度17分10秒 東経138度35分13秒﻿ / ﻿北緯35.28611度 東経138.58694度﻿ / 35.28611; 138.58694
山号:  多宝富士大日蓮華山
宗派:  日蓮正宗
寺格:  総本山
本尊:  本門戒壇の大御本尊
創建年:  正応3年（1290年）
開基:  南条時光
法人番号:  7080105003388 
  
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大石寺（たいせきじ）は、日蓮正宗総本山の寺院である。宗祖は日蓮。正応3年10月12日（1290年11月15日）、第二祖（開祖）日興によって開創された。寺号の大石寺は地名の大石ヶ原（おおいしがはら）に由来する。開基檀那は南条時光。
概要

山号は「多宝富士大日蓮華山」（たほうふじだいにちれんげさん）で、「大日蓮華山」とも言う。
身延山を下山した日蓮の弟子である日興が最初に開いた寺院であり、日蓮の信者であった南条時光の支援によって建立された。
日蓮が定めた六老僧の一人である日興の法脈を継承しているので興門流とも呼ばれ、勝劣派、宗祖本仏論、不受不施を奉ずる富士門流に属す。
後に大石寺を辞して重須に移った日興の本陣寺である北山本門寺、北山から分派した西山本門寺、 南条家の屋敷を寺院とした下条妙蓮寺、大石寺の真の後継者であった日郷が建てた小泉久遠寺とともに、日興門流の所謂「富士五山」の一つであり、さらに 京都要法寺、伊豆実成寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」の一つとも称される。
明治期には富士門流の統一教団日蓮宗興門派（のち本門宗）の結成に参加し、興門八本山より輪番制で就任する同宗の管長には、第4代として大石寺55世の日布、第15代として大石寺56世の日応などが就任した。
以上の経緯は、当時の明治憲法による門下統一の指針に従っての致し方なくされた暫定措置でもあった。
しかし、大石寺傘下の末寺に於いては他山の影響力は殆どなく、大石寺の貫主を法主として信奉していたので、明治憲法の改正に伴って、ようやく大石寺を日蓮正宗の総本山として、独立したのである。
戦後は上述の下条妙蓮寺をはじめ、香川の讃岐本門寺、宮崎の日向定善寺などが本山格寺院として日蓮正宗に帰一した。
所在地は静岡県富士宮市上条2057番（北緯35度16分41.98秒 東経138度35分19.99秒）。墓苑の一部は同市北山に属する。駐車場、売店を除く境内地は墓苑を含めて南北約1550m、東西約1150mである。
明治の作家・大町桂月は、「大石寺を見ずして寺を語ることなかれ」と評している。
日蓮正宗では、大石寺に参詣することを「総本山に登る」という意味から「登山」という。
1950年代初期に、創価学会の第二代会長・戸田城聖によって、創価学会員の大石寺への月例登山会が実施されるようになった。その後、法華講（古くからの信徒組織）でも、法華講連合会の発足後は、法華講員の月例登山会などを行うようになった。
それ以降、1991年に日蓮正宗宗門が創価学会に破門を通告するまでの間は、学会員の登山者数の方が、法華講員の登山者数よりも圧倒的に多かった。
現在（学会員が日蓮正宗の信徒資格を喪失した1997年以降）は、大石寺に登山・参詣できるのは、法華講員のみに限られる。日蓮正宗の信徒でない一般の人は、境内の散策・見学は自由ではあるが、教義と防犯上の理由のため、奉安堂内部への立ち入りは禁止されている。
その他の堂宇に於いては外部からの見学や参拝は自由になっているが、堂宇内に立ち入っての参拝はできない。
しかし特例として宿坊である石之坊に於いては午前9時から午後5時まで、法要が行われている時以外は自由に堂内に立ち入ることができる。
日蓮正宗信徒以外の一般の人が諸堂宇内部に立ち入ることが禁止されている理由としては、破門した創価学会員や顕正会員等がいたずら目的に紛れ込んで、堂宇や境内に対して迷惑行為を働かせない為の防犯目的でもある。
また、信徒であっても総本山到着時に内拝券の交付を受けていない場合は奉安堂内部への立ち入りはできない。
さらに、毎年4月6日・7日は霊宝虫払い、11月20日・21日は宗祖御大会の二大法要が奉修されるため、あらかじめ大石寺から許可を得た信徒以外は大石寺境内への参詣はできない。
大石寺境内は基本的に賽銭箱は一切置いておらず、信者でない者からの寄付は一切受け付けておらず、不受不施の精神は今も行われている。
大石寺内部の諸堂宇には歴代法主が書いた板曼荼羅が安置されており、基本的に仏像類は一切安置されていない。
起源と歴史

日蓮の六人の弟子の一人である日興は身延の地頭・波木井実長と意見の相違で身延山久遠寺を離山する。後に、上野の地頭であった南条朝臣時光の招請を受けて正応3年（1290年）、富士山麓の大石ヶ原に移り住んだのが大石寺のはじまりである。これに供奉した主要の弟子が塔中（脇寺）を建立し、現在の大石寺の原型ともいえる姿ができた。
その後、江戸時代前半の第17世日精の御影堂再建にはじまり、第25世日宥時代の三門建立、第27世日養時代の客殿再建、第31世日因時代の五重塔建立（寛延2年〈1749年〉）によって、江戸時代中期には主要な伽藍が整った。このころ活躍した狩野派の絵師・狩野舟川（かのうしゅうせん、生没年不詳）により描かれた『大石寺境内図』（縦3.2m×横1.9m、大石寺蔵）には、当時の大石寺山内の堂宇が精巧に描かれており、今日見られるような景観となっている。
大石寺は、「本門戒壇の根本霊場」と位置づけられており、本門戒壇が建立されたときは正式寺号である大本門寺を公称するとの言い伝えもある。また、「本門戒壇の大御本尊」が安置されていることから、この世における唯一の常寂光土とも位置づけられている。
起源と歴史 > 近世

江戸時代、仏教の諸宗派の教学研究の拠点は各本山から檀林に移った。大石寺は、勝劣派である日興門流の他の本山や日隆門流の各本山とともに細草檀林を創設した。19世紀にはいり、細草檀林の化主を大石寺が連続して輩出するようになり、明治初頭の閉林までの歴代96人中42人が大石寺の出身となった。
また、大石寺は江戸城では独礼席を許され、また大石寺第25世日宥は後水尾天皇の皇孫であり第6代将軍徳川家宣正室の天英院の猶子（養子）に迎えられているほか、将軍家や大名家、江戸時代著しく力の衰えていた皇室・公家などの崇敬を得たが、他の宗派と同様に布教活動は江戸幕府の厳しい統制を受け続けた[要出典]。
起源と歴史 > 近代

明治時代の動きは次のとおり。
1872年（明治5年）　明治政府が敷いた一宗一管長制に基づき、法華宗各派が合同して結成した日蓮宗に参加。
1874年（明治7年）　日蓮宗が一致派・勝劣派の二派になり、大石寺は勝劣派へ。
1876年（明治9年）　勝劣派から富士門流統一教団の日蓮宗興門派が独立、大石寺はその結成に参加。
1881年（明治14年） - 1882年（明治15年）　日蓮宗興門派第4代管長に大石寺第55世日布。
1891年（明治24年） - 1892年（明治25年）　日蓮宗興門派第15代管長に大石寺第56世日応。
1899年（明治32年）　日蓮宗興門派は本門宗と改称。
1900年（明治33年）　大石寺は末寺等87箇寺とともに本門宗を離れ、日蓮宗富士派を結成。
1912年（明治45年）　日蓮宗富士派は日蓮正宗と改称（現在に至る）。
境内

境内（敷地内）には、五重塔（重要文化財）、御影堂（県指定文化財）、三門（県指定文化財）などの堂宇がある。1998年に純和風の客殿、2002年に宗旨建立750年を記念して、正本堂跡地に奉安堂（伝宗祖日蓮真筆「本門戒壇之大御本尊」を安置）が建立された。そのほかに1958年建立の大講堂や1988年建立の六壷、1994年建立の広布坊などがある。
境内地東方には11ヘクタール、16,000基となる日蓮正宗の墓苑があり、大石寺歴代住職でもある総本山法主の墓地、僧侶墓地に続いて一般信徒の墓地もある。一般信徒の墓地には日蓮正宗の熱心な信者でもあった創価学会初代会長の牧口家の墓や第二代会長戸田家の墓（なお、戸田城聖・創価学会第二代会長本人の墓は、五重塔のそばに建っている）などがあるほか、俳優赤木圭一郎の墓もある。大石寺の総門・三門から御影堂に至る参道には中央塔中（脇寺）が立ち並んでいる。これら中央塔中は大石寺開山直後の建立であり、いずれも700年を超える古刹である。また、諸堂宇は耐震強度の問題から、十八箇坊の新築工事を行い、完成と同時に順次落慶法要が奉修された。
大石寺境内には桜の木が数多く植えられており、中央塔中の枝垂れ桜は景勝地として知られているほか、境内を南北に流れる御塔川（潤井川）や常灯ヶ峰の桜は静岡県内の名所として有名である。開花の時期に合わせて多くの観光客やカメラマンが訪れるが、霊宝虫払大法会が行われる毎年4月6日と7日は、曜日に関わらず一般者の立ち入りが禁止されるので注意が必要である。
総門と三門を結ぶ石畳の両側には、総門より三門に向かい左手に、2階建ての常灯坊、柱に遮られることのない1000畳を超える大広間を持つ広布坊、総二坊があり、右手には常来坊と、総二坊と石畳を挟んでシンメトリーのように総一坊が聳え立っている。この総一坊・総二坊ともに230畳を超える広間が、1階に1室、2階と3階にそれぞれ4室（4室のうち2室に本尊が安置）があり、信徒の宿坊や集会所として使用される。総一坊東側玄関前には団参用のバスターミナルもあり、三門前には国道469号が横断している。また三門より中央塔中を上りきって右手に折れると、大石寺開山700年記念事業で整備された日本庭園「法祥園」が明鏡池を中心としてひろがり、その右手には東塔中がある。
寺宝

秘仏とされる「本門戒壇之大御本尊」（弘安2年（1279年）10月12日図顕、奉安堂に安置）
最初佛　日蓮の御影（祖師像）（奉安堂・戒壇本尊に向かって右側の宮殿に安置）
御灰骨　日蓮の遺骨（奉安堂・戒壇本尊に向かって左側の宝塔に安置）
日蓮の歯である「御生骨」（御肉牙、日蓮の遠忌と法主の代替法要の際にのみ内拝が許される）
日蓮が祈雨の際に用いたとされる「雨の祈りの三具足」
本尊
日蓮真筆の本尊（戒壇大御本尊以外）
弘安3年（1280年）3月の「師資伝授之御本尊」（「紫宸殿御本尊」との異称は誤謬伝と決判されている。）
建治元年（1275年）11月の本尊
弘安3年（1280年）5月9日南之坊開基の少輔公日禅へ授与の御本尊
弘安3年（1280年）11月本門寺重宝の本尊
日興真筆の本尊
「御座替本尊」（正応3年（1290年）10月13日書写、宝永3年（1706年）6月15日に客殿安置本尊として模刻造立）
「御手続御本尊」（正慶元年（1332年）11月3日書写）
「御筆止御本尊」（正慶2年（1333年）1月27日書写）
嘉元元年（1303年）8月13日書写、第17世日精が之を謹刻・開眼し六壷に安置するところの常住板御本尊（これと全く同じものが品川区・妙光寺本堂に安置されている。）等
その他の本尊
文永11年（1274年）12月の「万年救護本尊」（大講堂安置の常住板御本尊、真筆は保田妙本寺）
御影堂安置の常住板御本尊（年月日不明、日蓮真筆の本尊を第17世日精が謹刻）
五重塔安置の常住板御本尊（31世日因が寛延2年（1749年）2月28日に書写）
三門安置の常住板御本尊（年月日不明、25世日宥が書写）
典礼院安置の常住板御本尊（66世日達が昭和44年（1969年）1月12日に書写）
納骨堂安置の導師板御本尊（67世日顕が平成16年（2004年）10月に書写）
十二角堂安置の御本尊（年月日不明、56世日応が書写）
その他、歴代の大坊重宝常住御本尊
画像、御影像
宗祖日蓮「鏡の御影」
御影堂安置の宗祖等身大御影像（元中5年（1388年）造立、越前法橋快恵作）
客殿安置の宗祖御影像（万治3年（1660年）造立・第17世日精造立）
日蓮御真蹟
諌暁八幡抄
衆生心身御書
南条殿御返事
宝軽法重事など
刀剣
北条弥源太が日蓮に奉納したと伝わる刀剣一振り（国宝）のちに盗難に遭い、現在行方不明。
これらの重宝は「御霊宝」と称され、毎年4月7日に奉修されている御霊宝虫払大法会で虫干しされ、参詣檀徒に披露されている。本尊については120体ほど収蔵されているが、虫払大法会で虫干しされる本尊は9世・日有以前の60体ほどで、残りの本尊は日を改めて関係者のみによって虫干しされる。また、盂蘭盆会の際、客殿内の特設祭壇には現法主書写（最新）の大坊重宝常住御本尊1体が奉掲される。
「宗教法人大石寺」役員

開山以来、大石寺住職は「日蓮の法を内証に付嘱される総本山法主」と位置づけられ、大石寺の末寺すべてを束ねる。現在でいう包括宗教法人である「宗教法人日蓮正宗」の代表役員、管長である。
住職（大石寺第68世）早瀬日如
主任理事 佐藤日学（百貫坊住職）
理事兼執事、総代 小川只道（理境坊住職）
執事 関快道（久成坊住職）
理事 山崎慈昭（総一坊住職）
同  田爪鏡道（蓮成坊住職）
理事補 小林道剛（遠寿坊住職）
総代 渡辺定元（了性坊信徒、法華講大講頭）
同 井出光彦（百貫坊信徒、筆頭総代）
同 吉野達也（観行坊信徒）
堂宇・建造物 > 坊舎

大石寺境内の坊舎は、数百から数千人を収容できる大型の坊舎5つと、二十数ヶ坊からなる塔中坊に大別され、いずれも登山信徒の休憩・宿泊坊になっている。また、大型の坊舎は各種行事のメイン会場・サブ会場にも利用されている。
堂宇・建造物 > 坊舎 > 大型の坊舎

総門を入ると広大な「広布の広場」があり、その西側に、広布坊と総二坊が建ち並び、広布坊の南側に常灯坊がある。広布の広場の東側には常来坊と総一坊があり、常来坊の東側には登山事務所（平成3年（1991年）7月に総一坊1階に開設）が設置されており、登山事務の一切を行っている。
| 名称 | 創建年 | 現在の建物の建立年 |
| --- | --- | --- |
| 常来坊 | 昭和47年（1972年）10月18日 | 平成23年（2011年）3月 |
| 常灯坊（開闡会館） | 昭和47年（1972年）10月18日 | 平成20年（2008年）12月13日 |
| 総一坊 | 昭和63年（1988年）10月7日 | 同左 |
| 総二坊 | 平成2年（1990年）4月1日 | 同左 |
| 広布坊 | 平成6年（1994年）7月23日 | 同左 |
常来坊
常灯坊
常灯坊
総一坊
総一坊
総二坊
広布坊
堂宇・建造物 > 坊舎 > 塔中坊

三門と中門の間の石畳の参道の両側に建ち並ぶ12ヶ坊を中央塔中と呼ぶ（蓮蔵坊を含めることもある）。中門の東側にある法祥園と潤井川に挟まれて南北に並ぶ5ヶ坊が東塔中である（石之坊、雪山坊、蓮葉庵、富士見庵を含めることもある）。最も北にある妙遠坊は御影堂の真東に位置する。中央塔中の西裏の3ヶ坊が西塔中であり、客殿の真南に位置する。
塔中の各坊にも、全国の末寺と同じように、法華講の支部が設置されているが、このうち、理境坊には法華講理境坊支部（古い時代からの法華講中）と理境坊所属妙観講支部が、また、南之坊には法華講南之坊支部（古い時代からの法華講中）と南之坊所属蘇生講支部がある。一方、檀家がいない坊や数所帯のみの坊では支部が結成されていない。
堂宇・建造物 > 坊舎 > 塔中坊 > 中央塔中

日興、日目の弟子によって正応3年（1290年）から延元2年（1337年）の間に創建された各坊である。参道の敷石は昭和36年（1961年）に拡張され現在に至っている。その両脇には富士山の湧き水が流れ、春には参道を覆うように枝垂れ桜が咲き乱れる。
なお、大石寺創建の正応3年（1290年）に創建された塔中坊は、蓮蔵坊、理境坊、久成坊、上蓮坊（後の百貫坊）、寂日坊、少輔坊（後の南之坊）の6ヶ坊であったが、蓮蔵坊は宝永2年（1705年）、第24世日永が再興して学頭寮とした。現在の建物は多宝蔵の北側（中門と法祥園の間）にあり、登山信徒の宿坊としては利用されていない。
| 番号 | 名称 | 創建年 | 現在の建物の建立年 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 蓮蔵坊 | 正応3年（1290年） | 昭和56年（1981年）10月 |
| 1 | 浄蓮坊 | 元弘元年（1331年） | 平成19年（2007年）10月24日 |
| 2 | 理境坊 | 正応3年（1290年） | 昭和52年（1977年）3月17日 |
| 3 | 久成坊 | 正応3年（1290年） | 平成19年（2007年）11月15日 |
| 4 | 百貫坊 | 正応3年（1290年） 当初、上蓮坊と称した | 平成20年（2008年）12月16日 |
| 5 | 蓮東坊 | 永仁2年（1294年） | 平成19年（2007年）11月15日 |
| 6 | 寂日坊 | 正応3年（1290年） | 昭和59年（1984年）10月10日 |
| 7 | 本住坊 | 延元2年（1337年） | 平成20年（2008年）8月26日 |
| 8 | 観行坊 | 元応元年（1319年） | 平成20年（2008年）8月23日 |
| 9 | 本境坊 | 元亨元年（1321年） | 平成20年（2008年）8月26日 |
| 10 | 蓮成坊 | 正安元年（1299年） | 平成20年（2008年）8月25日 |
| 11 | 了性坊 | 永仁4年（1296年） 当初、蓮仙坊と称した | 昭和61年（1986年）7月23日 |
| 12 | 南之坊 | 正応3年（1290年） 当初、少輔坊と称した | 平成20年（2008年）8月25日 |
寂日坊
本住坊
本境坊
堂宇・建造物 > 坊舎 > 塔中坊 > 西塔中

西塔中（にしたっちゅう）と称す。かつては妙遠坊もあったが、現在は東塔中に移り、その跡地に遠寿坊が移転新築された。
| 番号 | 名称 | 創建年 | 現在の建物の建立年 |
| --- | --- | --- | --- |
| 13 | 妙泉坊 | 昭和44年（1969年）11月21日 | 平成20年（2008年）12月8日 |
| 14 | 妙住坊 | 昭和44年（1969年）11月21日 | 平成20年（2008年）12月8日 |
| 15 | 遠寿坊 | 昭和53年（1978年）6月1日 | 平成20年（2008年）12月9日 |
妙泉坊
遠寿坊
堂宇・建造物 > 坊舎 > 塔中坊 > 東塔中

東塔中（ひがしたっちゅう）と称す。石之坊の本堂を「常唱堂」と呼び、その境内には日興が富士上野の地に移ってから大石寺大坊が完成するまでの間、説法のために座ったと伝承される大石「説法石」がある。
| 番号 | 名称 | 創建年 | 現在の建物の建立年 |
| --- | --- | --- | --- |
| 16 | 妙遠坊 | 昭和39年（1964年）3月31日 | 平成20年（2008年）12月9日 |
| 17 | 報恩坊 | 元文5年（1740年）3月15日 | 平成元年（1989年）4月1日 |
| 18 | 遠信坊 | 元禄13年（1700年） | 平成19年（2007年）10月24日 |
| 19 | 東之坊 | 延享2年（1745年）5月13日 | 平成20年（2008年）11月29日 |
| 20 | 本種坊 | 昭和36年（1961年）10月26日 | 平成20年（2008年）11月29日 |
|  | 石之坊 | 享保9年（1724年） | 昭和41年（1966年）9月26日 |
|  | 雪山坊 | 昭和元年（1926年） | 平成20年（2008年）12月6日 |
|  | 蓮葉庵 | 第52世日霑の時 | 平成2年（1990年）4月 |
|  | 富士見庵 | 元禄年中（1700年頃） | 昭和33年（1958年） |
蓮葉庵（れんようあん）は、往古の寿命坊旧跡に第52世日霑が創建し、第56世日応・第60世日開・第66世日達の代にも再建し、現在の建物は平成2年（1990年）4月に再建された。
富士見庵（ふじみあん）は、元禄年中（1700年頃）に遠信坊日具によって石之坊北隣に創建した（当時は不二見庵と命名）。その後、明治18年第53世日布が再建。現在の建物は昭和33年（1958年）に現在地（浄蓮坊東隣）に再建され、宗務役員寮とした。その後、数回にわたり修理が加えられている。
報恩坊
本種坊
堂宇・建造物 > 坊舎 > それ以外の坊舎

| 名称 | 創建年 | 現在の建物の建立年 |
| --- | --- | --- |
| 常楽坊（旧衛二坊） | 平成14年（2002年）11月18日 | 昭和50年（1975年）3月29日 |
| 妙護坊（旧衛三坊） | 平成14年（2002年）11月18日 | 昭和50年（1975年）3月29日 |
| 法護坊（旧衛四坊） | 平成14年（2002年）11月18日 | 昭和50年（1975年）3月29日 |
この他に、大石寺総門より約2km離れた場所に下之坊（しものぼう）がある。日興が身延を離山されてまず寄宿されたのが下之坊であるとされるが、その下之坊は現在の下之坊より北に位置していたと考えられる。総本山19世日舜が大石寺を退かれるにあたり、現在の地に旧名を襲って再興したと考えられる。曽ては大石寺の一つの坊であったが、下之坊は大石寺の境内地の外にあるため、現在は静岡北布教区（大石寺を除く富士宮市）の管轄となる。下之坊の境内には本堂のほかに三師塔、墓所、旧本堂などがあり、また、広範囲にわたる藤棚は誠に見事であり、富士宮の観光名所でもある。
身延を離れた日興が暫く逗留したのもこの地であり、荷物を解いたときの蔓（つる）がそのまま根付いたとされる「かなと蔓」が生えている。毎年12月15日には法主の導師により、下条妙蓮寺ほか近隣の寺院の住職や大石寺の役僧を迎えて下之坊におけるお会式が奉修される。
堂宇・建造物 > 墓地・墓碑・納骨堂 > 墓地

五重塔の後方、駿河湾を一望できる木立に囲まれた丘の上にある墓地は、昭和44年（1969年）6月に御影堂裏手から移転し開苑された。総面積は、109,652平方メートル（33,000坪）であり、三師塔、歴代法主墓地、典礼院などがある。
三師塔 （さんしとう） は、宗祖日蓮・二祖日興・三祖日目、以上三師の墓であり、中央大塔・西大塔・東大塔がいずれも墓地内に造立されている。
中央大塔（貞享2年（1685年）造立、翌年に興・目二祖の塔を造立）
西大塔（享保16年（1731年）8月上旬に造立（宗祖第450遠忌記念）、翌年に興・目二祖の塔を造立（日興・日目400遠忌記念））
東大塔（昭和36年（1961年）11月20日に造立（宗祖第680遠忌記念））
典礼院（てんれいいん）は、墓地の中央広場で管理事務を司っている墓地事務所である。昭和44年（1969年）の開苑とともに建立され、現在の建物は昭和59年（1984年）7月に再建された。
歴代法主墓地
僧侶墓地
墓域（AからNまでの14ブロック）
大忠霊塔（大東亜戦争戦没者顕彰塔）
墓地入口
（中央に三師塔）
三師塔（西大塔）
三師塔（中央大塔）
三師塔（東大塔）
堂宇・建造物 > 墓地・墓碑・納骨堂 > 墓碑

熱原三烈士墓碑（あつわらさんれっしぼひ）は、弘安2年（1179年）の熱原法難により殉死した神四郎（じんしろう）・弥五郎（やごろう）・弥六郎（やろくろう）の三烈士の墓碑である。奉安堂と御影堂の中間、少し東寄りにある。
大名墓地（だいみょうぼち）大納骨堂東側にある江戸時代に大石寺信仰をしていた大名各家の供養塔等。
堂宇・建造物 > 墓地・墓碑・納骨堂 > 納骨堂

大納骨堂（だいのうこつどう）は、昭和35年（1960年）12月1日、御影堂裏手の墓地北辺に創建され、初めは納骨堂と称した。昭和44年（1969年）春、現在地（潤井川の東）に移転新築し、以後、大納骨堂と称している。現在の建物は平成17年（2005年）3月に再建し、約25万体の遺骨を収容できる。中央の三師塔は平成8年（1996年）に再建された。
熱原三烈士墓碑
大納骨堂
堂宇・建造物 > その他の施設・建造物

法祥園（ほうしょうえん）は、平成2年（1990年）春、大石寺開山700年記念事業により蓮葉庵の南に整備された1600坪余の庭園である。中央には明鏡池がある。
東山駐車場（旧・池田山）
バスターミナル（書籍販売コーナーを併設）
塔の原グラウンド
常灯山（とこひやま）
洗心
開白橋
珠珙之橋
御塔橋（昭和44年（1969年）8月27日造立）
冨士見橋
大石橋
龍門橋（国道469号）
なお、大石橋と龍門橋の間の潤井川には、大石滝という滝がある。
清貫洞
華山函
華吉函
その他、各地に出張所が存在する。
珠珙之橋・潤井川・御経蔵
御塔橋
清貫洞（北側）
清貫洞（南側）
また、2006年6月には、宗務院発行の書籍類などを出版・発売する新たな出版社として設立された大日蓮出版（代表取締役社長・宮野審道（宗務院副教学部長、東京都墨田区・妙縁寺住職））の本社も大石寺内に設置され、同年9月に、大石寺境内に隣接する場所で起工式が行われて社屋が建設され、同年12月18日に落成式が行われた。2007年1月から、落成した社屋での業務が開始されている。
堂宇・建造物 > 過去にあった堂宇・建造物、旧名

正本堂（昭和47年（1972年）9月建立、平成10年（1998年）4月解体）
大客殿（昭和39年（1964年）3月建立、平成7年（1995年）9月解体）
大化城（昭和35年（1960年）建立、昭和63年（1988年）解体）
総門（新総門、鉄筋コンクリート作り）（昭和47年（1972年）建立、平成10年（1998年）解体）
法華講事務所（昭和47年（1972年）10月建立、平成23年（2011年）解体、当初、輸送センターと称した。）
広布の塔
題目供養塔（皆成仏塔、66世日達の染筆）
宝物館（奉安殿内に設置）
垂迹堂
天主堂（天拝堂・天王堂・天堂）
正本堂（1979年撮影）
正本堂（1993年撮影）
大客殿（1993年撮影）
総門（新総門）（1996年撮影）
寿命坊（じゅみょうぼう）
対山坊（たいざんぼう）
芙蓉坊（ふようぼう）
奉天坊（ほうてんぼう、現在は理境坊富士宮出張所）
一之坊（いちのぼう、現在は総一坊）
二之坊（にのぼう、現在は総二坊）
三之坊（さんのぼう、現在は総一坊）
四之坊（しのぼう、現在は総二坊）
五之坊（ごのぼう、現在の広布坊の位置にあった）
衛一坊（えいいちぼう）
衛二坊（えいにぼう、現在は常楽坊）
衛三坊（えいさんぼう、現在は妙護坊）
衛四坊（えいしぼう、現在は法護坊）
衛五坊（えいごぼう）
月例行事

毎日 丑寅勤行〔午前2:30 客殿〕
第一日曜日 広布唱題会〔午前8:00 客殿。必要に応じて大講堂でも同時放送〕
1日 晨朝衆会
7日 晨朝衆会、開山日興上人御報恩御講〔午前7:00 御影堂、2月の祥月命日のみ客殿〕
13日 晨朝衆会、宗祖日蓮大聖人御報恩御講〔午前7:00 御影堂〕（塔中坊および全国末寺では第二日曜日）
15日 晨朝衆会、三祖日目上人御報恩御講〔午前7:00 御影堂、11月の祥月命日のみ客殿〕
これらの行事は法主の導師のもと奉修される。
〔〕は法要会場。太字は特別法要
年中行事

1月1日 元朝勤行〔午前2:30 客殿〕
2月3日 節分会〔御影堂〕
2月6日・2月7日 興師会（開山日興祥月命日）〔6日午後4:00、7日午前7:00 客殿〕
2月16日 宗祖日蓮大聖人誕生会〔午前7:00 御影堂〕、御塔開き〔五重塔〕
3月春分の日 春季彼岸会〔午前9:00 客殿〕
3月28日 立宗内証宣示旨報恩会〔午前7:00 御影堂〕
3月下旬 得度式〔六壷〕
4月6日・4月7日 御霊宝虫払大法会〔奉安堂、御影堂、客殿〕
4月下旬 教師補任式〔客殿〕
4月28日 立宗会〔午前7:00 御影堂〕
5月1日 大行会（開基壇那南条時光祥月命日）〔午前7:00 客殿〕
8月15日 盂蘭盆会〔午前9:00 客殿〕、14日に墓参
9月12日 御難会（竜ﾉ口法難会）〔午後6:00 御影堂〕
9月18日・9月19日 寛師会（第26世日寛祥月命日）〔客殿、常唱堂〕※奉納角力大会・花火大会も同時開催
9月秋分の日 秋季彼岸会〔午前9:00 客殿〕
11月15日 目師会（第三祖日目祥月命日）〔午前7:00 客殿〕
11月20日・11月21日 宗祖日蓮大聖人御大会〔御影堂、客殿と大講堂で同時放送〕
1月・７月中毎朝 唱題行〔客殿、登山会中は大講堂を使用することも〕
これらの法要は法主の導師のもと奉修される。
〔〕は法要会場と開式時間（変更が生じる場合あり）。太字は宗門主催の特別法要
上記以外で、歴代法主の遠忌法要等の宗門法要も執り行われる。
記念行事・年間方針

平成2年（1990年）、三万総会（大石寺開創700年記念）
平成4年（1992年）、顕正・広布の年
平成5年（1993年）、団結・広布の年
平成6年（1994年）、地涌六万の年、地涌六万大総会
平成7年（1995年）、行学の年
平成8年（1996年）、開拓の年
平成9年（1997年）、充実の年
平成10年（1998年）、革進の年、十万総登山（客殿新築落慶記念）
平成11年（1999年）、出陣の年
平成12年（2000年）、折伏実行の年
平成13年（2001年）、誓願貫徹の年
平成14年（2002年）、法礎建立の年、三十万総登山（宗旨建立750年・奉安堂落慶記念）
平成15年（2003年）、広布大願の年
平成16年（2004年）、破邪顕正の年
平成17年（2005年）、僧俗前進の年
平成18年（2006年）、決起の年
平成19年（2007年）、行動の年
平成20年（2008年）、躍進の年
平成21年（2009年）、正義顕揚の年、七万五千大結集総会・五十万総登山（立正安国論正義顕揚750年記念）
平成22年（2010年）、広布前進の年
平成23年（2011年）、実践行動の年
平成24年（2012年）、実行前進の年
平成25年（2013年）、団結前進の年
平成26年（2014年）、折伏貫徹の年
平成27年（2015年）、達成・出陣の年、第二祖日興上人御生誕770年奉祝大法要・同 記念法要
平成28年（2016年）、折伏躍進の年
平成29年（2017年）、折伏育成の年
平成30年（2018年）、行動の年
令和元年（2019年）、勇躍前進の年
令和2年（2020年）、御命題達成の年
令和3年（2021年）、宗祖日蓮大聖人御聖誕八百年の年
太字は記念行事
交通

東名高速道路富士ICより16km、新東名高速道路新富士ICより14km。
西富士道路→富士宮道路→国道469号経由
中央自動車道河口湖ICより46km。
国道139号→国道469号経由
（国道139号→静岡・山梨県道71号→静岡県道75号→国道469号経由は38km）
中央自動車道甲府南ICより50km。
国道358号→国道139号→富士宮道路→国道469号経由
JR身延線富士宮駅から富士急静岡バス「大石寺入口」バス停下車。
東京駅からやきそばエクスプレス高速バス「大石寺」バス停下車。
東海道新幹線・新富士駅から東海道本線・富士駅を経由する直通バスも運行。（御開扉が行われる日のみ）
京都駅および大阪阿部野橋駅からフジヤマライナー高速バス「大石寺」バス停下車。
文化財

出典：
五重塔
太刀（銘吉用）
日蓮自筆遺文
千居遺跡
御影堂
山門
万暦本一切経
ギャラリー

奉安堂の鳳凰
三門と霊峰富士
総門（黒門）
総二坊
新六万塔
奉安堂
広布の広場
霊峰富士（総一坊北側より撮影）
御影堂
五重塔
三門
左から、広布坊・総二坊・三門・総一坊
奉安堂
三門
五重塔
客殿
六壷
大講堂
広布坊と常灯坊
中央塔中参道
蓮蔵坊
西塔中参道
常唱堂
蓮葉庵
典礼院
法祥園
洗心
客殿
立正安国論正義顕揚750年（2009年）
クヴェラゲルジ

全景
温室
クヴェラゲルジ（アイスランド語: Hveragerði）はアイスランド南部、首都レイキャヴィークの約45キロメートル東に位置する小さな町である。
活発な地熱地帯に位置し、その地熱を利用した温室農業が盛んである。一般的な観葉植物からバナナ、サボテンといった熱帯植物まで栽培され、アイスランド産のトロピカルフルーツが国内向けに出荷されている。
レイキャヴィークに比べ晴天率が高く、オーロラ鑑賞に向いている。これは町の西部にそびえる小高い山が、海上から来る雲をさえぎるためである。
| 表 話  歴 アイスランドの地方と基礎自治体 |
| --- | --- |
大レイキャヴィーク:  レイキャヴィーク  コーパヴォグル  セルチャルトナルネース  ガルザバイル  ハフナルフィヨルズゥル  アゥルタネース  モスフェルスバイル  キョゥサルフレップル 
南西アイスランド:  レイキャネースバイル  グリンダヴィーク  サンドギェルジ  ガルズル  ヴォーガル 
西アイスランド:  アクラネース  スコッラダールスフレップル  クヴァールフィヤルザルスヴェイト  ボルガルビッグズ  グルンダルフィヨルズル  ヘルガフェルススヴェイト  スティキスホゥルムル  エイヤ＝ミクラホルスフレップル  スナイフェルスバイル  ダーラビッグズ 
西部フィヨルド:  ボルンガルヴィーク  イーサフィヤルザルバイル  レイクホゥラフレップル  タゥルクナフィヤルザルフレップル  ヴェストゥルビッグズ  スーザヴィークルフレップル  アゥルネースフレップル  カルドゥラナネースフレップル  バイヤルフレップル  ストラゥンダビッグズ 
北アイスランド西部:  スカーガフィヨルズル  フーナシンク・ヴェストラ  ブリョンドゥオゥス  スカーガストロント  スカーガビッグズ  フーナヴァスフレップル  アークラフレップル 
北アイスランド東部:  アークレイリ  ノルズルシンク  フィヤトラビッグズ  ダールヴィークルビッグズ  アルトナールネースフレップル  エイヤフィヤルザルスヴェイト  ヘルガゥルビッグズ  スヴァルバルズスストラゥンダルフレップル  グリートゥバッカフレップル  スクートゥスターザフレップル  チョールネースフレップル  シンクエイヤルスヴェイト  スヴァルバルズスフレップル  ラゥンガネースビッグズ 
東アイスランド:  セイジスフィヨルズル  フィヤルザビッグズ  ヴォプナフィヤルザルフレップル  フリョゥスダールスフレップル  ボルガルフィヤルザルフレップル  ブレイズダールスフレップル  デューパヴォグスフレップル  フリョゥスダールスヒェラズ  ホルトナフィヨルズル 
南アイスランド:  ヴェストマンナエイヤル  アゥルボルク  ミールダルスフレップル  スカフタアゥルフレップル  アゥサフレップル  ラゥングアゥルシンク・エイストラ  ラゥングアゥルシンク・イートラ  フルーナマンナフレップル  クヴェラゲルジ  エルフス  グリムスネース＝グラプニンフスフレップル  スキェイザ＝グヌープヴェーリャフレップル  ブラゥスコゥガビッグズ  フロゥアフレップル 
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  VIAF 
国立図書館:  ドイツ  チェコ 
地理:  MusicBrainz地域
サルカケミカン

サルカケミカン（Toddalia asiatica）はミカン科の蔓になる樹木。棘がとても鋭いもので、薬用などに用いられる。
特徴

常緑性の蔓になる樹木。茎には一面に鋭い棘がある。棘は下面が平らで上下に伸びていて、先端は鋭く鉤状に下向きに曲がっており、長さは約2mm。若枝は無毛。葉は互生でそれぞれ3枚の小葉からなる。全体の長さは3-5cmあり、葉柄は05-1cmmの長さ。小葉は長楕円形で長さ1.5-5cm、幅0.7-1.5cm。小葉は先が尖らず、先端には腺体があってややへこんでいる。縁には細かな鋸歯があり、表裏共に無毛だが裏面には油点が目立つ。また小葉の基部はくさび形で長さ0.5-1mmの小葉柄に流れる。
花期は冬から春で枝先や葉腋から円錐花序を出し、多くの小さな花をつける。雌雄異株であり、雄花序では各節に3-4個、雌花序では各節に1個の花をつける。萼は5裂、花弁は5個で長楕円形、雄蘂は5個。花弁は緑白色で雄花では2mm、雌花では3mm。果実は球形で径6-8mmになり、橙黄色に熟す。
本種の呼称は沖縄では広くサルカチミカンであり、サルカチやサルカチャーも広く知られる。これらは「サルを引っかけるもの」の意と取れる。
和名はこれに由来し、「サルでもその棘に引っかかる」の意である。
葉の様子
若い茎の棘
古い茎の棘
若い果実
分布と生育環境

日本では琉球列島に産し、海岸近くの森林に出現する。特に石灰岩地に多い。国外では台湾、中国大陸、インドシナ、マレーシア、インドネシアからインドに分布する。アフリカでも見られるが新しく移入されたものと思われ、雌花はまれにしか見られない傾向がある。ほかにコモロ、セーシェル、マスカリン諸島でも見られる。棘によって他の木などによじ登る蔓植物である。
分類

本属は本種のみを含む。
利用

沖縄では民間薬として用いられ、果実と根皮は酒で煎じて飲んで風邪に効果があり、咳を止める。また葉や茎、根を煎じたものは健胃、喘息に効果があるとされる。果実は調味料や防腐剤に使われた。根から黄色の染料を取った。他に幹でパイプを作ったとも。
また、果樹園で石垣や木の根本にこの植物の茎を何本か束ねて置き、これはその鋭い棘で子供の悪戯を防ぐために用いられた。
ちなみに果実は脂臭いが生食が可能、とされているが、実際には舌がしびれるほど刺激が強い味がするという。
ケニアのキクユ人も本種の葉や根を風邪の際の薬としており、近年はニエリ県で葉の煎じ汁を風邪や喘息、胸の痛み、歯痛に対して処方するとの報告がある。
異形胞子

コケスギラン Selaginella selaginoides の大胞子（白）と小胞子嚢から出る小胞子（黄）
異形胞子（いけいほうし、heterospore）とは、同一の植物が形成する、雌雄により大きさや形質に区別がある胞子である。雌性配偶体を形成する大胞子（雌性胞子、macrospore）と雄性配偶体を形成する小胞子（雄性胞子、microspore）の2型がある。異型胞子と表記されることもある。通常、異形胞子性の大胞子は小胞子の10倍以上の大きさをもつ。
異形胞子を持つ性質を異形胞子性（いけいほうしせい、heterospory）という。それに対し、1種類の胞子しか作らない性質を同形胞子性（どうけいほうしせい、homospory）という。同型胞子性とも表記される。同形胞子性の植物（同形胞子植物）が形成する胞子は同形胞子（どうけいほうし、homospore）と呼ばれ、同形胞子嚢（同形胞子囊、どうけいほうしのう、homosporangium）中に形成される。
同形胞子性は祖先的形質であり、異形胞子性は派生的な形質である。進化の過程において異形胞子性を獲得することを異形胞子化（いけいほうしか、heterospory）という。
維管束植物

異形胞子性の維管束植物では、大胞子から雌性配偶体が作られ、造卵器だけを付ける。小胞子からは雄性配偶体が作られ、造精器だけを付ける。大胞子のみを作る胞子嚢を大胞子嚢（大胞子囊、だいほうしのう、macrosporangium, megasporangium）、小胞子のみを作る胞子嚢を小胞子嚢（小胞子囊、しょうほうしのう、microsporangium）といい、合わせて異形胞子嚢（異形胞子囊、いけいほうしのう、heterosporangium）と呼ぶ。
異形胞子性を持つ植物を異形胞子植物という。異形胞子植物は、小葉植物のイワヒバ科とミズニラ科、大葉シダ植物の水生シダ類など、種子植物に見られる。また、化石植物では、トクサ類のロボク科、ゾステロフィルム類（化石小葉植物）のバリノフィトン Barinophyton でも異形胞子性が進化している。そのため、異形胞子性は陸上植物の進化過程において少なくとも5回進化したと考えられている。異形胞子化は水（乾湿の変化）と関連があると考えられており、異形胞子性のシダ植物は水生や湿地性であることが多い。乾燥と水没、あるいはその両方が異形胞子性の進化に関係があるかもしれないと考えられているが、これは偶然の一致によるものなのかは検証されていない。
維管束植物 > 小葉植物

異形胞子は現生の小葉類では、有舌類であるイワヒバ科、ミズニラ科で見られる。イワヒバ科は岩上などの乾湿の変化が激しい場所に生える種が多い。ミズニラ科は湿地に生えるが、季節によって干上がる場所に生育するものも多い。
化石小葉類であるリンボク目では、異形胞子性の種と同形胞子性の種が知られる。リンボク類の異形胞子化は後期デボン紀に確認されており、胞子嚢穂下部の胞子が巨大化して大胞子となっていた。特に、レピドフロイオス Lepidophloios の生殖器官である単性のレピドカルポン Lepidocarpon では、大胞子嚢内に大胞子が1個のみ成熟し、そこにとどまって雌性配偶体を形成する。雌性配偶体には造卵器が形成され、飛来する小胞子から作られた精子によって受精する。大胞子嚢の下側にある胞子葉が胞子嚢を側方から包み込み、向軸側で縦に閉じていた。このような特徴は、機能的にも種子に非常に類似している。
後期デボン紀の小葉類であるバリノフィトン類は、裸の軸からなり、胞子嚢が軸先端の片側にだけ2列に並んだ胞子嚢穂を形成していた。バリノフィトン類の小胞子は直径 50 µm（マイクロメートル）程度であるのに対し、大胞子は約 900 µm と巨大であった。しかし、他の群の異形胞子とは異なり、大胞子と小胞子は同じ胞子嚢の中に形成されるアニソスポリー（anisospory）であった。
維管束植物 > 大葉シダ植物

大葉シダ植物では、水生シダ類（サンショウモ目）に見られるほか、明瞭な雨季のある地域に生えるプラティゾマや比較的新しい時代に水生となったミズワラビ類（ともにイノモトソウ科）でも見られる。サンショウモ目はデンジソウ科（デンジソウ属・ピルラリア属・レグネリディウム属）とサンショウモ科（サンショウモ属・アカウキクサ属）を含み、すべて水生で異形胞子性を持つ。サンショウモ目は、雄性胞子嚢果と雌性胞子嚢果を形成する。雨季には水が豊富であるが、乾季には水が減る場所に生えていることが多い。例えば、水田に生えるデンジソウやサンショウモでは、水田を干す冬になる前に胞子を形成し、春に水が入ると胞子が発芽する。
プラティゾマ Pteris platyzomopsis は雨季には水没し、乾季には干上がるような乾湿変化の激しいところに生息している。プラティゾマの大胞子は発生初期には造卵器を形成するが、成長が進むと造精器も形成するようになる。そのため、初期異形胞子性（しょきいけいほうしせい、incpient heterospory）と呼ばれている。ミズワラビ属 Ceratopteris では異形胞子化は明瞭であるが、水生生活の起源が古いミズニラ科やサンショウモ目とは異なり、雌雄の分化はまだ達成していない。
化石トクサ類のうち、ロボク科では異形胞子化が起こっている。単性または両性の胞子嚢穂を形成したものが知られる。特に北アメリカ大陸の後期石炭紀に広くみられるカラモカルポン Calamocarpon では、大胞子を具えた長さ 3 mm（ミリメートル）の大胞子嚢が見つかっている。しかし、小葉植物のレピドカルポンや種子植物が持つ真の種子とは異なり、大胞子嚢を包み込む葉的器官は進化しなかった。
維管束植物 > 種子植物

種子植物では胚珠の珠心が大胞子嚢、花粉嚢が小胞子嚢に相当する。種子植物の異形胞子化はその祖先である前裸子植物段階で起きている。異形胞子のうち、種子植物やイワヒバ科の大胞子は内生の大配偶体がそのまま受精する内生胞子性（ないせいほうしせい、endosporic）である。
維管束植物 > 異形胞子化の意味

大胞子からは必ず雌性配偶体のみが、小胞子からは雄性配偶体のみが作られるため、異形胞子性の受精様式としては、同じ胞子体に生じた大胞子と小胞子間（配偶体間）で受精が起これば自家受精（自家他配受精）、異なる胞子体が形成した大胞子と小胞子間で受精が起これば他家受精となる。一方、同形胞子植物では同一配偶体上に造卵器と造精器の両方を形成することができるため、同一配偶体上で受精が起こる自配受精（自家自配受精）を引き起こす。自配受精では全ての遺伝子座においてホモ接合となるため、進化的な原動力が失われてしまう。そのため、陸上植物は進化的に早い時期に、複数回同形胞子性から異形胞子性への進化を起こしたと考えられる。一方、同形胞子植物も存在し続けているため、同形胞子性や自配受精にも利点が存在すると考えられている。
コケ植物

タチヒダゴケ科など、コケ植物の一部には単一胞子嚢内で胞子の大きさに差がみられるものがあり、そういった胞子も異形胞子（いけいほうし、anisospore）と呼ばれる。
イワヒバ属 Selaginella の実体顕微鏡像
A: 大胞子, B: 小胞子嚢, C: 大胞子嚢, D: 小胞子, E: 普通葉
人類学者・岬久美子の殺人鑑定

| 人類学者・岬久美子の殺人鑑定 |
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ジャンル:  テレビドラマ
脚本:  真部千晶 伊藤洋子
監督:  藤岡浩二郎
出演者:  大塚寧々 渡辺いっけい 渋江譲二
製作
プロデューサー:  船津浩一（テレビ朝日） 目黒正之（東映）
制作:  テレビ朝日

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本

第1作 - 第5作 （土曜ワイド劇場）
オープニング: 歴代オープニングを参照
エンディング: 歴代エンディングテーマを参照
放送期間: 2010年9月4日 - 2014年11月8日
放送時間: 放送時間の変遷および放送日程を参照
回数: 5
土曜ワイド劇場（アーカイブ）

第6作 （土曜プライム・土曜ワイド劇場）
エンディング: 歴代エンディングテーマを参照
放送期間: 2016年6月11日
放送時間: 土曜 21:00 - 23:06
放送枠: 土曜ワイド劇場
放送分: 126分
回数: 1
土曜プライム・土曜ワイド劇場（アーカイブ）

第7作 （日曜ワイド）
放送期間: 2017年6月25日
放送時間: 日曜 10:00 - 11:50
放送枠: 日曜ワイド
放送分: 110分
回数: 1
日曜ワイド（アーカイブ）

第8作 （木曜ミステリースペシャル）
放送期間: 2019年6月27日
放送時間: 木曜 20:00 - 21:48
放送枠: 木曜ミステリー
放送分: 108分
回数: 1
木曜ミステリースペシャル 人類学者・岬久美子の殺人鑑定（アーカイブ）
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『人類学者・岬久美子の殺人鑑定』（じんるいがくしゃ・みさきくみこのさつじんかんてい）は、2010年から2019年までテレビ朝日系で放送されたテレビドラマシリーズ。全8回。主演は大塚寧々。
第5作までは（『土曜プライム』の一企画扱いに降格前の）『土曜ワイド劇場』にて、第6作は『土曜プライム・土曜ワイド劇場』で、第7作は『日曜ワイド』で、第8作は『木曜ミステリースペシャル』でそれぞれ放送された。
大塚は、『土曜ワイド劇場』でこの作品が初主演となった。