アメリカ合衆国の詩
第二次世界大戦とその後

アーチボルド・マクリーシュ(Archibald MacLeish)はジョン・ジルスピー・マギー・ジュニア（1922年 - 1941年）を「最初の戦争詩人」と呼んだ。
第二次世界大戦では新しい世代の詩人達が現れ、その多くはウォレス・スティーブンスの影響を受けていた。リチャード・エバーハート（1904年 - 2005年）、カール・シャピロ（1913年 - 2000年）、ランドール・ジャレル（1914年 - 1965年）およびジェイムズ・ディッキー（1923年 - 1997年）は全て、従軍の経験から得られた詩を書いた。さらにエリザベス・ビショップ（1911年 - 1979年）、セオドア・レトケ（1908年 - 1963年）およびデルモア・シュワルツ（1913年 - 1966年）と共に、伝統的に韻律詩で書くことの多かった前の世代と対照的な詩の世代を構成した。
戦後、多くの新しい詩人と詩の運動が現れた。ジョン・ベリーマン（1914年 - 1972年）とロバート・ローウェル（1917年 - 1977年）は、告白詩運動と呼ばれることになるものの指導的存在であり、シルヴィア・プラス（1932年 - 1963年）やアン・セクストン（1928年 - 1974年）のような後の詩人に強い影響を与えることになった。ベリーマンもロバート・ローウェルもモダニズムと密接に関わっていたが、ローウェルが「調理された」と言ったように意識的かつ注意深く作られた主題と様式として自身の経験を探索することに主な関心を抱いた。
対照的にビート・ジェネレーションの詩人として、ジャック・ケルアック（1922年 - 1969年）、アレン・ギンズバーグ（1926年 - 1997年）、グレゴリー・コルソ（1930年 - 2001年）、ジョアン・カイガー（1934年 - ）、ゲーリー・スナイダー (1930年 - )、ダイアン・ディ・プリマ（1934年 - ）、アミリ・バラカ（1934年 - ）およびローレンス・ファーリンゲッティ（1919年 - ）のような詩人がおり、明らかに生のままだった。時には極端な形態を採り、1950年代と1960年代のよりオープンでリラックスし探求する社会を反映し、ビート世代は恐らく他のどの集団よりもアメリカの文体の垣根を民衆の話し言葉の方向に押し出した。
これと同じ頃、チャールズ・オルソン（1910年 - 1970年）の指導のもとに「ブラックマウンテンの詩人たち」がノースカロライナ州アシュビルのブラック・マウンテン・カレッジで活動していた。これらの詩人達は開かれた形態ではあるがビートよりもかなり計画的な方法での可能性を探求していた。その主要な詩人としては、ロバート・クリーリー（1926年 - 2005年）、ロバート・ダンカン（1919年 - 1988年）、デニーズ・レバトフ（1923年 - 1997年）、エド・ドーン（1929年 - 1999年）、ポール・ブラックバーン（1926年 - 1971年）、ヒルダ・モーリー（1916年 - 1998年）、ジョン・ウィーナーズ（1934年 - 2002年）およびラリー・アイグナー（1927年 - 1996年）がいた。彼等はその詩に対するアプローチをオルソンが1950年に書いた随筆『投影する詩』に基づいており、そこでは詩の1行に基づいた形態、人の息継ぎに基づく行、および1つの認識が直接別の認識に導かれるように並列された認識に基づく書き方を要求していた。
ブラックマウンテンに関連付けられることの多いその他の詩人としてはシッド・コーマン（1924年 - 2004年）とセオドア・エンスリン（1925年 - ）がいる。ただしこの2人は客観主義者の直接の後継者として見るほうが恐らくは正しい。またかつてブラックマウンテン・カレッジに在籍したことのある作曲家で詩人のジョン・ケージ（1912年 - 1992年）やジャクソン・マック・ロー（1922年 - 2004年）は偶然性の技巧に基づく詩を書いた。彼らは禅やダダおよび不確定性の科学的理論に啓発されて、1970年代アメリカの「アバンギャルド」に重要な影響を与えることになった。
ビートの詩人とブラックマウンテンの数人の詩人はしばしばサンフランシスコ・ルネッサンスに影響を与えたと考えられている。しかし、前述のようにサンフランシスコはケネス・レクスロスやマドリン・グリーソンのお陰で1930年代から実験的活動の中継点になってきた。この場面に関わったその他の詩人としては、チャールズ・ブコウスキー（1920年 - 1994年）やジャック・スパイサー（1925年 - 1965年）がいた。これらの詩人はその時代に話されている文体と独創的形態の実験とを結び付けようとした。
ジェローム・ローゼンバーグ（1931年 - ）は民族詩における作品で良く知られているが、ロバート・ケリー（1935年 - ）、ダイアン・ワコウスキー（1937年 - ）およびクレイトン・エシュルマン（1935年 - ）のような詩人の作品を表現するために「深いイメージ」(Deep image) という言葉を作り出した者でもある。「深いイメージ」という語は象徴主義の万物照応論および特にスペインの詩人フェデリコ・ガルシーア・ロルカの作品に触発されたもので、後にロバート・ブライによって取り上げられ広められた。「深いイメージ」の潮流はパブロ・ネルーダ、セザール・バレホおよびトーマス・トランストロンメルのようなラテンアメリカやヨーロッパの詩人の新訳を促し、優れて国際的なものとなった。この潮流に関わるようになった詩人としては、ゴールウェイ・キネル（1927年 - ）、ジェイムズ・ライト（1927年 - 1980年）、マーク・ストランド（1934年 - ）、およびW・S・マーウィン（1927年 - ）がいる。マーウィンとカリフォルニア州の詩人ゲーリー・スナイダーは環境と生態に興味を持った詩人としても知られている。
小出版社詩人（謄写版運動と呼ばれることもある）が1950年代遅くにサンフランシスコのベイエリアに浮上したもう一つの影響力あり折衷的な詩人集団であり、現在も活動している。編集者は自身も詩人で極めて独立指向が強く、そうでもしなければ気付かれないままとなってしまったであろう詩人の作品を低予算の刊行物や本で編集し出版した。この仕事は形式的な詩から実験的な詩まで幅があった。ジーン・ファウラー（1890年 - 1960年）、A・D・ワイナンス、ヒュー・フォックス、街角の詩人で活動家のジャック・ヒルシュマン（1933年 - ）、ポール・フォアマン、ジム・コーン、ジョン・ベネット、スティーブン・モース（1945年 - ）、ジュディ・L・ブレッケおよびF・A・ネトルベック（1950年 - ）が小出版社詩人の伝統を積極的に引き継いでいる者達の中にいる。多くの者はその配布可能性としてウエブという新しいメディアを使うようになった。
アメリカの西海岸でサンフランシスコ・ルネッサンスや小出版社詩人運動があったように、東海岸ではニューヨーク学派が生まれた。この集団は毎日の経験を日常の言葉で直接話しかける詩を書くことを目指し、ビートの同世代の作品と対照的な都会的機知と優美さのある詩を生んだ（とはいえ、アメリカの俗語の尊重と学術的で技巧的な詩に対する軽蔑は共通しており、この点では類似している）。この集団の指導的詩人は、ジョン・アッシュベリー（1927年 - ）、フランク・オハラ（1926年 -1966年 ）、ケネス・コック（1925年 - 2002年）、ジェイムズ・スカイラー（1923年 -1991年 ）、リチャード・ハワード（1929年 - ）、テッド・ベリガン（1934年 - 1983年）、アン・ウォルドマン（1945年 - ）、およびバーナデット・メイヤー（1945年 - ）である。この集団の中で、特にジョン・アッシュベリーは近年の詩壇に決定的な影響力を発揮しており、多くの者から第二次世界大戦以降のアメリカの最も重要な詩人と見なされている。