stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
TEPPEN (お笑いライブ)
主なライブ

TEPPEN MAX （てっぺん まっくす）
TEPPENの中での上位ライブ。二組ずつがネタで対戦し、観客の投票により面白い方を決める対戦型。主に通算の対戦成績が勝ち越している芸人が出演する。さらにその中で勝ち抜く事により、一番面白い芸人としての称号「チャンピオン」が与えられ、「タイトルマッチ」と称して格闘技さながらにチャンピオンの座をかけたタイトルマッチが行われている。現在、コンビやトリオなどのグループのみで争われる「TEPPEN王座」と、ピン芸人のみで争われる「TEPPENピン王座」の2種類が存在する。
TEPPEN DASH （てっぺん だっしゅ）
TEPPENの中での下位ライブ。二組ずつがネタで対戦し、観客の投票により面白い方を決める対戦型。主に通算の対戦成績が引き分け以下の芸人が出演する。このライブを勝ち抜いていくことでMAXに出演が可能になる、言わば「MAXへの出演権を賭けて争われる」ライブである。「通算の対戦成績が引き分け以下の芸人が出演」というコンセプトのため、MAXで行われる上記の「タイトルマッチ」はこちらでは一切行われない。
TEPPEN PIN （てっぺん ぴん）
出演者が全てピン芸人。観客の投票により面白い方を決める対戦型。
テッペンハニー
出演者が全て女性芸人か男女コンビのライブ。対戦型ではない。
テッペンカレッジ
出演者が全て学生芸人のライブ。観客の投票により1〜3位が決まる。
テッペン大喜利
大喜利ライブ。2010年2月16日初開催。
テッペンエイド
チャリティーを目的としたライブ。
TEPPEN ZERO （てっぺん ぜろ）
TEPPEN DASHの以前の名称。2011年11月にDASHに変更され、現在は使われていない。
TEPPEN 本選
TEPPEN MAXの以前の名称。2009年にMAXに変更され、現在は使われていない。
TEPPEN 予選
TEPPEN ZEROの以前の名称。2009年にZEROに変更され、現在は使われていない。
トンガリ
出演者は主に芸歴3年未満の芸人のライブ。対戦型ではない。
会場

なかの芸能小劇場やなかのZEROで行われる。かつては新宿バイタスや千本桜ホールや新宿ミラクルでも行われていたが、現在は中野以外では開催していない。
タイトルホルダー > TEPPEN王座

初代（2006年10月30日） - ビッグウェー部
2代目（2006年12月20日） - エコギャング
3代目（2007年5月28日） - ぺんぎんナッツ
4代目（2007年8月24日） - ザクマシンガン
5代目（2008年5月3日） - ワンインチ
6代目（2008年10月1日） - あがいん
7代目（2009年1月18日） - ケチン・ダ・コチン
8代目（2009年3月2日） - 高円寺パルサー
9代目（2009年8月3日） - マッサジル
10代目（2009年12月27日） - さるしばい
11代目（2010年2月9日） - ガシャァン
12代目（2010年2月27日） - ザ・アンモナイト
13代目（2010年7月12日） - 群青スパンキー
14代目（2010年12月6日） - ジグザグジギー
15代目（2014年5月28日） - や団
16代目（2014年8月25日） - ばろん
17代目（2015年3月5日） - はまこ・テラこ
18代目（2015年6月30日） - メイプル超合金
タイトルホルダー > TEPPENピンチャンピオン

初代（2008年8月17日） - マリッジブルーこうもと
2代目（2008年9月9日） - アキラボーイ
3代目（2008年11月1日） - 1、2の大心
4代目（2008年12月13日） - ゆみみ
5代目（2009年1月4日） - 中後有史
6代目（2009年1月18日） - アキラボーイ
7代目（2009年3月22日） - メンソールライト
8代目（2009年4月9日） - Jaaたけや
9代目（2009年7月10日） - くじら
10代目（2010年12月6日） - マリッジブルーこうもと
動画出演者

ここではTEPPENチャンネルにアーカイブされているライブの出演者を紹介する。
(条件として、1つの動画の再生数が5百回以上(2023年以降に限る)または三桁以上(2022年までの動画に限る)、コンビ・トリオがソロで活動している場合は除くこととする)
| イベント名 | 出演者 |  |
| --- | --- | --- |
| 男性コンビ |  ・花唄ファンファーレ・おしどり大名・凛凛パーカー・アカシア・ビッグボンバーズ ・発熱スニーカー・よだれどり・ソロデビュー's・有頂天タラコ ・フカミドリ・アマレス兄弟・勢司瑞季/翔季・イマジン ・ばいそん・オーケストラホルン・しめじ・ひよしなかよし ・ウォーターズ・ハウメニピーポー・サバ缶・センチネル ・きつね日和・メイオール(スーパースーザフォンマシーン)・アンコウズ ・ゆかりてるみ(現四天皇)・ホタテーズ・ばいそん・ミベオノ・週刊少年ハート |  |
| 女性コンビ |  ・チャイルドマインダー・あっぱれ婦人会・ぱずるず ・二階堂・かぎしっぽ・じゅるり・スマイルJK・足腰げんき教室・キャピツボ・いちばんかわいい・誠実フレグランス・ちょーちんあんこー・あまえんぼうポラリス・燃ゆるレジーナ・ハッスル女王 |  |
| ピン芸人 |  ・マリッジスターこうもと・快児 ・蒼いまほろば・中根すあま・バーバラ鬼頭 ・ももたにかな・海豹・むろみさ・鬼塚ムソウ・志真うた ・志真うた・大村小町・膝小僧お仕置きストしんぺー ・高田ぽる子・猫柳ロミオ・石井てる美・牧野ステテコ ・ロイヤルミルクティー・紺野ぶるま ・快児・MOMIYA・冷蔵庫マン・さそり座ばいそん ・海豹・メルヘン須長・猫ひろし・けたさん・川座かな・樋口小梅・チャイマイれな・まつなみ・メイタイブキ |  |
| 男女コンビ |  ・下町ミュンスター・たぬきごはん・納言・ワンドール・てりやきポップコーン ・タンクセニョリータ・はまこテラこ・美獣・新宿のめるはける・戦慄のピーカブー・泣くなよ・しらすのこうげき！・フランポネ・ゆめまなこ・上海お米ワールド・ほうきのくに・ピンクアジフライ・親戚ポメラニアン |  |
| トリオ |  ・ブーメラン学園・パブロ学級・電波MAX・横須賀トライアングル・オタサーのヒメ・松戸クラス・ビューティフルボーイズ |  |
流通科学大学

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: 茨城県に存在する「流通経済大学」とは異なります。
| 流通科学大学 |
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 大学本部前 
大学設置/創立:  1988年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人中内学園
本部所在地:  兵庫県神戸市西区学園西町3-1 北緯34度41分12.9秒 東経135度3分26.48秒﻿ / ﻿北緯34.686917度 東経135.0573556度﻿ / 34.686917; 135.0573556座標: 北緯34度41分12.9秒 東経135度3分26.48秒﻿ / ﻿北緯34.686917度 東経135.0573556度﻿ / 34.686917; 135.0573556
学部:  商学部 経済学部 人間社会学部
研究科:  流通科学研究科
ウェブサイト:  https://www.umds.ac.jp/
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流通科学大学（りゅうつうかがくだいがく、英語: University of Marketing and Distribution Sciences）は、兵庫県神戸市西区学園西町3-1に本部を置く日本の私立大学。1988年創立、1988年大学設置。大学の略称は流科大、流通科学、RYUKA、UMDSなど。
建学の理念

流通を科学的に研究教育することを通じて、世界の平和に貢献し、真に豊かな社会の実現に貢献できる人材を育成する
概観

流通科学大学は、ダイエーグループ創始者である中内㓛により設立された。
神戸市西区の学園都市エリアにある大学の中では学生数が最も多く、約3,200名（2015年5月現在）の学生が在籍している。場所は、学園都市駅（神戸市営地下鉄西神延伸線）から徒歩5分のところにあり、学部は、商学部、経済学部、人間社会学部の社会科学系3学部と大学院を有する大学である。
流科大の教育面の特長は、「（企業による）生産から（国民の）消費生活に至る」すべての過程を対象として、それぞれの学部で特色を持たせた学科やコースで学べることである。さらに、コンビニエンスストアの学内実習店舗や企業人による特別講義などに代表される「実学」を重んじ、学生の成長・伸びしろを高める「体験プログラム」を充実させ、その結果、キャリア開発、高い就職実績につなげることを目標としている。
設立当初の学生証には学内でのみ使用可能なクレジット・カード機能が付加されている。卒業時には任意でダイエーOMCカード（当時の名称）への切り替えができた。また、成績優秀者は、バブル崩壊前まで小売業で日本一の業績を誇ったダイエーへの就職が優位であった。
現在の中内学園理事長は、中内の長男である中内潤（元ダイエー副社長）で、学長職も2016年度より兼務している。
沿革

1979年5月 - 中内㓛、流通関係の大学を設立する事を構想。
1984年3月 - 流通科学大学（仮称）設立事業計画策定
1985年6月 - 流通科学大学設立準備財団設立発起人総会が行われ、中内㓛を設立代表者に選任
1986年1月 - 「財団法人　流通科学大学設立準備財団」認可・登記
1987年12月 - 学校法人中内学園寄附行為認可及び流通科学大学認可
1988年1月 - 学校法人中内学園設立登記
1988年4月 - 流通科学大学開学　商学部（流通学科／経営学科）開設
1992年4月 - 情報学部（経済情報学科／経営情報学科）開設
1994年4月 - 商学部（ファイナンス学科／サービス産業学科）開設
1996年4月 - 大学院流通科学研究科（流通科学専攻）修士課程開設
1998年4月 - 大学院流通科学研究科（流通科学専攻）博士後期課程開設
2001年4月 - サービス産業学部（観光・生活文化事業学科／医療福祉サービス学科）開設（商学部サービス産業学科を改組）
2005年3月 - 商学部サービス産業学科廃止
2011年4月 - 商学部商学科開設　（商学部流通学科、経営学科、ファイナンス学科を改組）
2011年4月 - 総合政策学部　総合政策学科開設（情報学部経済情報学科、経営情報学科を改組）
2011年4月 - サービス産業学部観光学科、サービスマネジメント学科開設（サービス産業学部観光・生活文化事業学科、医療福祉サービス学科を改組）
2015年4月 - 商学部　経営学科、マーケティング学科開設　（商学部　商学科を改組）
2015年4月 - 経済学部　経済学科、経済情報学科開設　（総合政策学部　総合政策学科を改組）
2015年4月 - 人間社会学部　人間社会学科、観光学科、人間健康学科開設（サービス産業学部　観光学科、サービスマネジメント学科を改組）
基礎データ > 所在地

〒651-2188 兵庫県神戸市西区学園西町3丁目1番
敷地面積… 164,454.91㎡
基礎データ > 象徴 > 校歌

校歌「神戸の風は」は、2010年4月に完成した。
作家の林真理子によって作詞、作曲家の三枝成彰によって作曲されたものである。2010年度入学式において、両者挨拶の後に入学生に披露された。
基礎データ > 象徴 > シンボルマーク

2010年4月に導入された。流通科学大学のR、大学創設者の中内㓛を象徴する言葉である流通革命（Retail Revolution） のRを図案化したものである。
基礎データ > 象徴 > コミュニケーションキャラクター

2013年3月、大学キャラクター（コミュニケーションキャラクター）として「りゅうか」が完成した。大学公式サイト内に公式のプロフィールのページや特集ページ（「りゅうかWeb」）がある
2016年より、萌えキャラである「流華」が活動している。よみは”りゅうか”。神戸の町にマッチする容姿をイメージしており。ゆるキャラを持っている大学は日本各地に数多く存在しているが、萌えキャラを有している大学は稀である
学部・学科

商学部
マーケティング学科
ブランド戦略コース
流通ビジネスコース
経営学科
経営戦略コース
ビジネスリーダーコース
グローバル経営コース
会計コース
経済学部
経済学科
現代経済コース
地域まちづくりコース
経済情報学科
経済情報コース
情報システムコース
人間社会学部
人間社会学科
社会文化コース
心理コース
観光学科
観光事業コース
ホテル・ブライダルコース
人間健康学科
スポーツ健康コース
スポーツマネジメントコース
大学院

流通科学研究科
流通科学専攻（修士課程・博士後期課程）
キャンパス

流通科学大学は兵庫県神戸市西区に全学部（商学部、経済学部、人間社会学部）が同一キャンパスに設置されている。その位置する神戸研究学園都市には、神戸市営地下鉄西神延伸線学園都市駅を中心に5大学1高専があり、単位互換制度などの教学面だけでなく、学生のクラブ活動交流戦など様々な交流がなされている。敷地には壁がなく、学生や職員以外の立ち入りも可能。近所の住民やオフィスで働く人達が学生レストラン「RYUKA DINING」を利用することも多いが、学生の昼休みは混雑するため、大学側は一般の人はそれ以降の使用をするよう呼びかけている。
バイク・自転車での通学も可能であるほか、学生用の大型駐車場があり、駐車場使用料を払えば自動車通学もできる。
キャンパス内に設立当初「ショップ88」という購買施設があったが「ローソン流科大実習店」へと改装された。コンビニエンスストアの学内出店の先駆けとなった。学生以外も利用可能である。また「リテイル・マネジメント論」という講義の中でこの店舗での実習がある。
キャンパス内には中内功記念館とダイエー資料館（2016年1月に流通資料館から改称）があり、大学の授業がある期間の月～金曜日に開館するが、一般の見学は事前の予約が必要である。
中内㓛元理事長・学園長

当初は理事長を務め、ダイエーグループの経営から勇退した後は学園長に就任した。卒業式の際は、理事長自ら卒業生一人一人と握手をした。「いさお」は正確には「功」ではなく「㓛（U+34DB、工偏に刀）」。
中内㓛が理事長を勤めていた期間、在学生には「－from Rijicho-」というハガキがほぼ毎週届けられていた。当初直筆をそのままプリントしていたが、あまりの読みにくさのためか途中で活字に改められ直筆はサインのみとなった。
初年度のハガキは書籍化されており、現在でも購読可能である。
出身者

平田雅輝 - 三重テレビアナウンサー
梶原誠 - KBS京都アナウンサー
川面剛 - プロバスケットボール選手（ライジング福岡）：1997年卒業
丸山勝義 - 福井テレビジョン放送アナウンサー
長島☆自演乙☆雄一郎 - プロキックボクサー・プロレスラー・総合格闘家：中退
中村昌永 - 空手家
大垣知哉 - シンガーソングライター・俳優
伊藤洋平 - 山陰中央新報勤務から2017年2月から2019年3月までさくらんぼテレビジョンアナウンサー。現在はフリーアナウンサー（2020年4月からTOKYO MX「news TOKYO FLAG」サブキャスター）
CRAZY COCO - お笑いタレント
藤本颯太 - プロ野球選手
キャンパス内部
航空写真
ユニオン＝キャッスル・ライン

ユニオンキャッスル会社（ゆにおんきゃっするかいしゃ、Union-Castle Mail Steamship Co., Ltd.）は、かつて南アフリカ方面を中心に定期船を運行していたイギリスの船会社である
19世紀後半、イギリス・南アフリカ間定期航路にしのぎを削っていたユニオンラインとキャッスルラインとが1900年にいたり、ケープタウン総督府からの郵便契約の共同受命を機会に合併し現社名の会社が設立された。新会社は1912年旧ロイヤルメールグループの系列下に加わったが、同グループの崩壊後は独立経営を維持しつつ南アフリカ方面定期航路における最も有力な船主として成長した。第二次世界大戦後、
1956年、持ち株会社ブリティッシュアンドコモンウェルスシッピング社 British & Commonwealth Shipping Co., Ltd. （現 British and Commonwealth Holdings）の設立に際して、当社およびクランラインスティーマーズ Clan Line Steamers, Ltd. はその子会社とともに統合された。そのうち同社保有船腹は、25隻35,5746総トンを占め、経営航路は、ヨーロッパ～アフリカ間に数航路、北アメリカ～東南アジア航路等がある。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 2 
国立図書館:  イスラエル  アメリカ
大連ハイテクゾーン

大連ハイテクゾーン管理委員会ビル
大連ハイテクゾーン （だいれんはいてくぞーん、中国語: 大连高新技术产业园区または中国語: 大连高新区、英語: Dalian Hi-tech Zone）は中国遼寧省大連市の西郊外の沙河口区・旅順口区の旅順南路・郭水公路および202路路面電車（小平島前～旅順新港は建設中）に沿った約30kmに広がる地域を指し、世界のハイテク企業・機関が集中している地帯である。
概要

1991年に建設が始まり、いまでは世界のハイテク企業・機関が集中している地帯で、「旅順南路ソフトウェア産業ベルト」を目指している。
大連ハイテクゾーン内の園区

大連高新技術産業園区管理委員会が全体を指揮・管理していて、東から西へ次のような園区・場所があり、（狭義の）大連ハイテクゾーン・動画漫画産業基地以外は私企業が建設・誘致をしている。
大連ハイテクゾーン内の園区 > 大連ソフトウェアパーク

名称：大連ソフトウェアパーク
管理：大連ソフトウェアパーク㈱（億達グループの子会社）
設立：1998年
スペース：敷地面積は3平方キロ弱。建物は1～24号館（4、9、13-14、19-20号館は欠番）、リーススペース面積470,000平米
入園企業：500社
大連ソフトウェアパーク
大連ハイテクゾーン内の園区 > 凌水湾総部基地

現在黄海海岸を埋め立て中
大連ハイテクゾーン内の園区 > 七賢嶺現代サービス産業地区

名称：七賢嶺現代サービス産業地区。狭義の「大連ハイテクゾーン」。
管理：大連高新技術産業園区管理委員会（各ビルの建設は私企業）
設立：1991年
スペース：2 km²
入園企業：800社
大連ハイテクゾーン管理委員会ビル
大連ハイテクゾーン内の園区 > 動画産業基地

管理：大連高新技術産業園区動漫游弁公室（各ビルの建設は私企業）
入園企業：110社
大連ハイテクゾーン内の園区 > 河口国際軟件園

管理：河口鎮政府
入園企業：YIDATEC（億達信息技術）
大連ハイテクゾーン内の園区 > 大連アセンダスITパーク

名称：大連アセンダスITパーク
管理：大連軟件園飛騰（大連軟件園㈱とシンガポールのアセンダス社との合弁）。大連市の「旅順南路ソフトウェア産業ベルト」デモ・ルームもある。
設立：2007年
スペース：１号楼（100,000平米）、２号楼（100,000平米）
入園企業：59社
大連アセンダスITパーク（手前が1号楼、奥が2号楼）
大連ハイテクゾーン内の園区 > 東軟グループ国際軟件園

東軟グループ
大連ハイテクゾーン内の園区 > 大連天地ソフトウェアパーク

名称：大連天地ソフトウェアパーク
管理：大連天地（大連軟件園㈱と香港のシュイオンランドとの合弁）
設立：2010年
スペース：金槐楼（30,000平米）
入園企業：13社
大連天地ソフトウェアパーク
大連ハイテクゾーン内の園区 > 英歌ソフトウェアパーク

建設中
大連ハイテクゾーン内の園区 > 龍頭テクノロジーパーク

建設中
交通

道路：G201国道（通称：旅順南路）。中山区市街の人民路にあるホテル群から大連高新技術産業園区管理委員会まで、タクシーで20分
路面電車：202路（沙河口駅～小平島前）。旅順南路・郭水公路に沿って、旅順新港までの延長線を建設中。
大連地下鉄1号線（建設中）
鉄道：大連駅からタクシーで20分
空路：大連周水子国際空港から20分
海路：大連港から30分。近くの星海広場、大連海事大学前、小平島干拓地にヨットハーバーもある。
大連駅
大連周水子国際空港
旅順南路 ＠学苑広場
大連路面電車 - 202路
教育と研究

次のような教育・研究機関がある（東から西へ）。
中国科学院　大連化学物理研究所
大連海洋大学
東北財経大学
東軟信息学院
大連理工大学
大連海事大学
北京の 安博教育グループ （中国語: 安博教育集团）のソフトウェア・情報サービス訓練基地
大連外国語学院
大連医科大学
大連化学物理研究所
大連海洋大学
東北財経大学
東軟信息学院
大連理工大学
大連理工大学出版社
大連海事大学
大連外国語学院
大連医科大学
宿泊

ダウンタウンおよびCBD（中心業務地区＠人民路）
中山路および大連世界金融センター（星海広場）
大連ハイテクゾーン
住環境 > レストラン

多くの中華料理店（麦子大王など）
西洋料理店（西海岸コーヒー店など。KFC, マクドナルド、ピザハットなどのファーストフード・レストランもある)
日本料理店（紅葉、割烹清水など）
韓国・朝鮮料理店（開成、聖道など）
住環境 > カフェテリア

主なビルにはカフェテリアがあり、地元大連、英国、フランスのレストラン会社が経営している
住環境 > 住宅

高い家賃：シャングリラー、フラマ、ラマダ、日航、ケンピンスキーなどのホテルのレジデンシー
中程度の家賃：大連ソフトウェアパークの国際新城、旅順南路の硅谷暇日など
住環境 > 買い物

ハイパーマート: 黒石礁にある大商グループのニューマート、数碼路にあるウォルマート、西安路にあるカルフールとマイカル (中国)
住環境 > 学校

幼稚園
双語学校（中国語・英語）
大連楓葉国際学校 （英語）、大連日本人学校（付家荘）、韓国人学校（ 開発区）
星海広場
龍王塘桜花園
大連ハイテクゾーン以外の園区

大連市内にはこうした旅順南路沿いの「大連ハイテクゾーン」以外にも、さまざまなハイテク工業園区があり、それらもしばしば「大連ハイテクゾーン」と呼ばれている。
大連ハイテクゾーン以外の園区 > 甘井子区

大連BEST City（大連生態科技創新城）は、甘井子区の旅順北路沿いに建設中
大連ハイテクゾーン以外の園区 > 金州区

大連開発区も含めた新金州区にも、DDポートなどのさまざまなハイテクゾーンが計画・実施されている。
大連ソフトウェアパークの模型図
大連アセンダスITパーク。後方の1号館（右）、2号館（左、保税区）が完成。前面の3号館（市政府のオフィス用）は間もなく完成。
大連天地ソフトウェアパークの模型図
イスラーム過激派

イスラーム過激派（イスラームかげきは、イスラム過激派、radical Islamism、Islamic extremism）とは、イスラム教徒のうち、宗教的・政治的・経済的目的を達成するために殺人、暴力、誘拐などの犯罪的手段に訴える武装勢力の総称である。イスラム理想社会の実現のためには大量殺人などの犯罪も辞さず、アメリカ同時多発テロ事件、パリ同時多発テロ事件、ブリュッセル連続テロ事件などを引き起こしたとされ、日本を含む多くの西側諸国からは国際テロ組織とみなされている。
海外メディアは、イスラーム過激派に対して、ジハード主義（Jihadism）あるいはジハード主義者（Jihadist）という言葉をよく使用している。また日本のメディアでも、例えば時事通信が「ジハーディスト（聖戦主義者）」という表現を用いている。なお、ジハードの語源は「苦闘・抗争・努力」であり、1880年頃から「あらゆる種類の教義的な聖戦運動」を指す語になった。
概要

→「ジハード」および「サラフィー・ジハード主義」も参照
イスラーム過激派とは、自らの理想を「イスラーム主義あるいはイスラーム原理主義」イスラム神学、イスラム法（イスラム法学および法解釈を厳格にするべきとする思想・学派）の教義をより正当化し、そのような社会の実現を図るために武力・暴力も行使する戦闘的な組織を総称する用語である。こうした組織は、非支持者の側から見ればイスラームの名を使用して主張を実現するために「犯罪やテロ」を行う過激派とみなされることになる。この中にはサラフィー・ジハード主義を掲げるアルカーイダ系の組織なども含めるのが普通である。なお、95％以上がスンナ派のハンバリー法学派の信徒で占められている。
イスラーム過激派では、唯一神（アッラーフ）の性質である「神の単一性」（タウヒード）が、「イスラム信仰者の共同体（ウンマ）の単一性」として解釈されている。前提として、どんな人間でも「神の単一性」の共同体に加わろうとすることは可能だが、こうした考えや信仰からすると、共同体の外側は全て「敵」ということになる。
20世紀のイスラーム思想家で最も影響力があった一人は、過激派のサイイド・クトゥブと見なされている。エジプトの「ムスリム同胞団」活動家だったクトゥブの解釈では、全世界が反イスラーム的状態にあり、人間の思想が「神の地位を与えられている」。しかし、世界の政治的抑圧・不道徳・不平等・物欲等は ―― 「ユダヤ人」が打倒され、世界が「神の法則」のみによって統治されるようになれば ―― 全て終わるとクトゥブは言う。彼のメッセージは、すぐに民衆から支持された。暴力革命をはじめとするクトゥブの主張も、急進的なイスラーム主義者たちによって広く受け入れられている。
クトゥブによれば、鳩でさえ「不幸」に見える場所が大都会であり、ニューヨークは「騒々しく」「やかましい」「巨大な作業場」である。そしてアメリカでは嘆かわしくも、「金銭、映画スター、新車」以外について会話されることは無いに等しい。日常生活には「誘惑的な空気」があり、衝撃的な官能性や女性の慎みの無い行動で悩まされる。大都会ではないコロラド州の町グリーリーでも、教会の主催したダンスパーティーがあまりに「淫ら」だったため衝撃を受けた、とクトゥブは言う。クトゥブによれば
イスラム以外の社会、そこで神以外のものが崇拝されている社会は、どんな社会であれすべてジャーヒリーヤだ。
本来ジャーヒリーヤとは、イスラームにとっての「無知」 ―― つまり「偶像崇拝」 ―― を指す宗教用語であり、近代以降は「野蛮」という意味にも解釈されるようになった。近代におけるこの善悪二元論は、「悪」に対する戦争を煽動しており、イスラーム的であるが近代的でもある思想として、思想史に位置づけられている。クトゥブの論では
イスラム教の生き方でのみ人間は他の人間への隷属から解放される。そして神の崇拝だけに専心し、神からのみ指導を受け、神の御前にだけひれ伏すようになる。
実は「西洋」の中にはクトゥブが高く評価した部分もあったが、それはドイツロマン主義であり、フランツ・マルクの芸術作品（狐の絵）だった。アメリカ人はその作品を一瞥しかしないため、「西洋人」が「精神的、審美的熟考」に不向きなのは明らかである、とクトゥブは結論した。クトゥブによれば「西洋人」または「ユダヤ人」は、世界的な「陰謀」を企んでおり、その証拠としてクトゥブは、ロシアの偽造書『シオン賢者の議定書』を好んで引用している。クトゥブの「確信」によれば
（イスラム）コミュニティーを、その宗教から遠ざけようとする者は、誰もがユダヤ人の手先に違いない。
そして、宗教・人種・国家といった障壁を超越しているかのような国際的な文化や共通遺産は、「世界のユダヤ民族によって企てられた策略の一つ」であり、「全世界の国家へ潜入し、邪悪な計画を永続させるための試み」であるとクトゥブは言う。この「邪悪な計画」の頂点に立っているのは高利貸しであり、彼らを通じて
（世界の富は）ユダヤ金融機関の手中に収められていく。
こうしたイスラーム運動における「人間社会」とは、「純粋な信心」によって成り立つものであり、ドイツの国家社会主義（ナチズム）における「国家」が、「純粋人種」によって成り立つことに類似している。
クトゥブによると、ジハード（努力・聖戦）の目標は「神の法のみに権威を与え、人間が作った法を除去すること」だった。この「宣戦布告」は、隠喩・比喩の類としてではなく文字通りに受容されねばならないとクトゥブは言い、その理由として次を挙げた。
これらの全ては説教や論説を通じて為されるものではない。この世で神の力を強奪し、崇拝者を奴隷にした人間は、言葉の力だけでは片付けられない。
主要な組織

西側の多くの国家から「イスラーム過激派」に指定された組織とその主な活動地域を以下に記す。
アルカーイダ：多国的
ユダヤ・十字軍に対する聖戦のための国際イスラム戦線：多国的
トルコ・ヒズボラ（Turkish Hezbollah、クルド・ヒズボラ）：トルコ
大東方イスラム砲撃戦線（Great Eastern Islamic Raiders' Front）：トルコ
アンサール・アル・イスラム（Ansar al-Islam）：イラク
イラク・イスラム軍：イラク
マフディー軍：イラク
アル・アクサ殉教者旅団（Al-Aqsa Martyrs' Brigades）：パレスチナ（ヨルダン川西岸地区）
ハマース：パレスチナ（ガザ地区）
イスラーム聖戦：パレスチナ・シリア
ファタハ・イスラム：レバノン
ヒズボラ：レバノン
アラビア半島のアルカーイダ：イエメン
エジプト・イスラム・ジハード団：エジプト
イスラム集団：エジプト
イスラーム・マグリブ地域のアル＝カーイダ機構：アルジェリア
武装イスラム集団：アルジェリア
モロッコ・イスラミック・コンバタント・グループ（Moroccan Islamic Combatant Group）：モロッコ
アル・シャバブ（Al-Shabaab）：ソマリア
ジャイシュ＝エ＝ムハンマド：パキスタン（カシミール）
ラシュカレトイバ：パキスタン（カシミール）
ハラカト＝ウル＝ムジャヒディーン（Harkat-ul-Mujahideen）：パキスタン
パキスタン・ターリバーン運動：パキスタン
インディアン・ムジャヒディーン：インド
インド学生イスラム運動（Students Islamic Movement of India）：インド
ジャマアト＝ウル＝ムジャヒディーン（Jamaat-ul-Mujahideen）：バングラデシュ
ヘズブ・エ・イスラミ・グルブッディーン：アフガニスタン
ターリバーン：アフガニスタン
ウズベキスタン・イスラム運動：ウズベキスタン
東トルキスタンイスラム運動：中国（新疆ウイグル自治区）
ジェマ・イスラミア：インドネシア
ラスカー・ジハード（英語版）：インドネシア
東インドネシアのムジャヒディン : インドネシア
アブ・サヤフ：フィリピン
モロ・イスラム解放戦線：フィリピン
パタニ連合解放組織：タイ
カフカース首長国：ロシア
特色

イスラーム過激派は、伝統的にはイスラームの理想とする国家・社会のあり方を政治的・社会的に実現しようとする運動であるイスラーム主義の中から生まれ、現代社会の中でイスラーム的な理想の実現にとって障害となっているものを暴力によって排除しようとする人々のことである。エジプトのムスリム同胞団の理論家であったサイイド・クトゥブ（Sayyid Qutb）の「イスラム教国の世俗化・西洋化・共産化を志向する指導者が統治し腐敗と圧制が蔓延する現世は、イスラム教成立以前のジャーヒリーヤ（無明時代）と同じであり、武力（暴力）を用いてでもジハードにより真のイスラム国家の建設を目指さなければならない」とするクトゥブ主義（Qutbism）がイスラーム過激派の行動の原点となっている。
冷戦終結により共産主義を志向したソビエト連邦が消滅した結果、現在のイスラーム過激派の主たる排除対象となっているのは、ムスリムの土地を占拠するイスラエルや、イスラエルを支持したりイスラム教国で戦争を行うアメリカ合衆国を初めとする欧米諸国や、これらと結んだり妥協したりイスラム教の世俗化を志向する「背教者」と認定されたムスリム政権である。一切の世俗的な価値観を認めない急進的なイスラム主義（イスラム原理主義、イスラム過激派）は、世俗的な価値観と妥協して国家の発展を目指すムスリムの政権にとっても危険であり、特にクトゥブ主義の発祥の地であるエジプトでは歴代政権によりイスラーム過激派に対して法的根拠のない拷問や処刑等の苛烈な弾圧が加えられ、その度に世界各地に過激派が拡散し先鋭化する悪循環を繰り返している。
彼らは、個々人が結合した団体を組織するが、最近の[いつ?]傾向として「草の根テロリズム」という言葉が使われるように、プロデューサー、ディレクター、テクニカルアシスタント、リクルーター、ソルジャーなどの役割ごとのゆるやかなネットワークで結ばれた人々からなっていると分析されており、こうした人々は中東のイスラーム社会のみならず、欧米まで含めた世界中に存在するムスリムの中に溶け込んで活動していると考えられている。現在、ムスリムの社会の間では、個々人や地域によって程度の多少はあるものの、反アメリカ、反シオニズム（反ユダヤ主義とは必ずしもイコールではない）などの漠然とした感情があるとされ、分析者たちは過激派はこうした感情を背景に居住地域に浸透していると見ている。
最近では[いつ?]、ヨーロッパに住んでいたキリスト教徒のヨーロッパ人が、改宗してイスラーム過激派に参入するというケースも少なくない。ドイツの連邦憲法擁護庁によると、ドイツ人・ドイツ移民合わせて約250人が、海外のテロリストキャンプで軍事訓練を受け、その一部はドイツに戻っているという。
イスラム過激派を詳しく見ていくと、近代化した国を中心としたものと近代化していない国を中心としたものとに分けることができる。前者はインターネットなどの通信手段を自らの思想を広めるため積極的に用いるのに対し、後者はターリバーンのように『西洋』由来のものを否定的に捉える傾向がある。ただし、ターリバーンは政権掌握時にラジオを唯一のメディアとして活用しており、処刑に拳銃を用いていた。
用語の使用と批評 > 「テロリズム」

《政治学者のアレックス・シュミット（フランス語：Alex Schmidt）とベルト・ヨングマン（フランス語：Berto Jongman）は109個のテロリズムの定義の明らかな相違を見分ける。》パレスチナ問題の文脈の場合において、「テロリズム」の用語は相手方の非合法化への意味合いを持っている。従って、幾人かの解説者たちはそう意味を割り当てるかもしくは非宗教上の理由の、テロリズムのパレスチナの軍事闘争と名付ける、その一方で、パレスチナ人とその支持者はそこで彼らのテリトリーのひとつの解決策の不法占拠であるところのイスラエルの逆の抵抗を認知する。 つまり、必ずしも暴力や戦闘を行うものが「過激派」、行わないものが「穏健派」と区別されているとは言い難く「過激派」の定義がブレる事がある。例えば日本の一部の有力紙はハマースを「過激派」、ファタハを「穏健派」と表現しているが、これは「イスラエルを和平交渉相手として認めるか否か」において「過激派（認めない）」と「穏健派（認める）」を区別しており、ファタハはハマースに対する抗争で暴力を用いていることからも暴力の使用が「過激派」の定義の基準になってはいない。
2010年におけるテロ行為以来、BBCのような幾つかの新聞は、その政治的重圧の理由によって「テロリスト」の用語の使用を拒否する。《どのような者もテロリストもしくはテロリストとみなされるような行動として書き記すことを避けるよう私たちは試みた。私たちがしようとしたことは「二人の男が風刺雑誌のオフィスでの攻撃において人々を殺した」ということである。それで十分であり、私たちはそれの意味とそれが何であるかを知る。》危険と呼ぶことのこの拒否は専門家としてのまたは政治的な人間としてのジャーナリズムの間で良く確立していることが認められる。
また「ホームグロウン・テロリスト」と母国で育った移民や出身者が母国でテロを起こすことが多い。
用語の使用と批評 > 「イスラーム（原理）主義の」、「イスラム教の」、「ジハード主義の」

《占領における武力に反対する抵抗》において幾つものイスラム（原理）主義の（フランス語：islamiste）組織が彼らの活動を形容する。それと同じように、ハマス(Hamas)は《イスラム教の（フランス語：islamique）抵抗の活動》を意味する《harakat al-muqawama al-islamiya》の頭字語である。ヒズボラの旗は《レバノンのためのイスラム教の抵抗》を意味する《al-muqawamah al-islamiyah fi lubnan》のスローガンを入り口に掲げる。イラクにおいては、（宗教上での政治的な影響の）幾つもの組織がアメリカの軍事力に抵抗するゲリラを導く。
ファティ・ヤマ（フランス語：Fatih Yamac）によれば、《イスラムのまたはイスラム教徒の-ユダヤ人の-キリスト教徒の、宗教的なテロリズムにおいて名付けるのを研究者らはためらわなかった》。《イスラム教徒の（フランス語：musulman）テロリズム》という用語はもっと稀である。
《イスラム（原理）主義のテロリズム》のところよりもむしろ《イスラム教のテロリズム》の表現をしばしば何人かの著者は使うにもかかわらず、かなり少数派のこの用法は研究者と知識人の数について投げ出され激しく批評される。それは彼の意味の不正確さを力説し、そしてそのような使用における運の向かないその効果を告発するものである。
同様に、セミア・バネール（フランス語版）（フランス語：Semih Vaner）は次のように考える。《《イスラム教の》テロリズムというものは存在しない。（用語での高貴な意味とは必ずしも限らない、残念ながら、しかし既に始まったばかりの難しさ、抵抗における威厳と正当性をどう決定するか）抵抗のための、しかしながらとりわけ政治的そして経済的な権力にたいする闘争における、（複数のテロリズムでの）或るテロリズムの存在。宗教はひとつの外見である。それらの隠し場のところのこれを見出すのにおいてそのものに作用する。…テロリストの或る現象のその現実を見積もっての意義をそれは否定しない、しかし暴力的なそれの行為を弁明し終えることによって自らが《イスラム（原理）主義の》であることを望む政治的なひとつのイデオロギーを都合よく使うところの《イスラム教の》その次元へそれは還元されない。》
「イスラーム過激派」は、日本などでは「イスラム原理主義過激派」という呼称がなされることもある。
「イスラム原理主義」とは、イスラーム共同体を預言者ムハンマドが共同体を創設した時代の原初の理想的な姿に回帰させることを志向する様々な運動や主義主張を、その人権侵害性などを理由に批判的に捕らえた用語である。
多くの国々、とりわけ非イスラーム圏では「イスラーム過激派」は「イスラム原理主義の過激派」であるという理解が一般的に広く浸透している。一方、親イスラーム的な研究者や保守的ムスリムの間には「イスラム原理主義」と「過激派」が結び付けられることにより、『イスラーム原理主義』（彼らの呼称によれば、イスラーム主義・イスラーム復興）と過激思想が本質的に結びついたものとみなされることに対する批判的な見方があり、「イスラーム過激派」と「イスラム原理主義」を厳しく弁別する考え方がある。
また、イスラーム主義の中でも詳細な区分が行われるようになり、初期イスラムの時代（サラフ）を模範とし回帰すべきであるという思想を唱えるサラフィー主義（サラフ主義）と呼ばれる系統もある（その中にはアルカーイダ系組織などが掲げるサラフィー・ジハード主義も含まれる）。
ジャレット・ブラッチマン（英語版）によると、《ジハーディズム（フランス語：jihadisme）》は下手なまたは異論の多い用語である。それはイスラムの過激派の思想の流れからのを指し示すものである。そしてそれは、シャリアにおいて根拠を与えるまったくイスラムの統治を確立するためのこの、イスラム教徒の伝統的なテリトリーにおける非イスラム教のすべての影響から追い出す仕方の暴力の行使の要求をさし示す。大多数のイスラム教徒にとっての、ものである《ジハード》の語を含む用語は、信仰心の深い人生における基礎である、しかし幾らともイスラムを守るための戦闘の行為から成り立つものである。
こうした言説の背景には、過激派の活動はイスラーム上根拠がないという主張がある。例えば、コーラン（クルアーン）では正当な位置づけのない殺戮は、大義のない犯罪であるとして禁止されているとする。社会学者のドミニク・バレ（フランス語：Dominique Baillet）はイスラム（原理）主義のテロリズムはひとつの《クルアーンにおけるそしてそれゆえイスラムそのもののこれである新原理主義の解釈》であると考える：彼によれば、シャリアは平和な期間での虐殺の根拠を示さないまた、エジプトやトルコなど、無差別のテロが穏健なムスリムの間にも犠牲者を出した例も少なからずあり、多くの敬虔なムスリムは過激派をテロリストとみなして異端視している。
一方、イスラーム社会の中では、反米・反イスラエル的感情の高まりを背景として、9.11等のアメリカやイスラエルを標的とするテロに対する同情があることもしばしば報道されている。
原因または背景

このテロリズムの原因は幾つかの観点に従って様々に与えられる。
マレック・チーベル（フランス語版）によると、民衆の悲哀とエリートの堕落への、社会的抗議の状況におけるテロリズムそのものがイスラムの国家統治の失敗をもたらす。「金持ちがぼろを着たろくでなしの単なる報復として乱暴にこの現象を解釈するような、イデオロギー上の闘争において同じのこちらの、ものである富める国家の無理解」においてテロリズムは永続する。
社会学者のドミニク・バレ（フランス語：Dominique Baillet）はその原因が経済的、政治的、社会的そして心理的に重なっていることを考える：
経済的な面で、これは開発途上国の経済のひとつの状況において見られる、イスラム世界のことから考えて、それは南北の不均衡にたいしてそれと同時にもたらされる。
政治的な面で、それは植民地解放以来の立場における体制での専制的なそして権威的な特徴による圧力であり、それと同時にパレスチナ問題や、イラク経済制裁のような未解決の問題についてのことによる圧力である。
社会的な面で、それは失業、社会的苦悩、ならびに個人の自由の不存在、の増加によって引き起こされる。
他の原因は心理的である：失望、より良いひとつの世界の夢、唯物論の拒絶、恨み、欲求不満、感謝の欠如、によって陥り易いことはそれをとりわけ与える。
ドミニク・バレによると、いくらかのイスラム人は屈辱を受けたと意識しているのと同様に堕落させられたと思う、そして後進的な宗教のようにイスラムを考える西洋も堕落していると思う。彼によれば屈辱は結果における原因ではない。
J.ナイリンク（フランス語：J.Neirinck）によれば、そして説教師で神学者のイスラム人のタリク・ラマダンによれば、西側諸国において多神教もしくは《金銭、充足、セックス、暴力、騒音、全部の道徳と全部の超越性における、すべての精神性の巧妙なまたは乱暴な否定》の崇拝のひとつの形が宗教の否定を形作るのをイスラム教徒たちは見ている。それらのこれがこの意識の周囲に連なるのを認識する。
哲学者ルネ・ジラールによれば、《テロリズムは私たちの異なったひとつの世界、けれども想像もつかないようさせる、私たち同士の遠く離れたこの違いをかきたてるところの、これに束縛する。それは目的への集中そして類似の極度の欲望とは正反対である》。それそのものはそれゆえ《欲求不満の人々のひとつの第三世界をめぐる再結集と呼びかけの意思、そして西洋諸国をもって模倣的な敵対関係の彼らの報告における死傷者》において仲間を受け入れる。
テロリズムの原因における複雑さは理解と対話による終結のために込み入った思考（フランス語版）に解決を求めることが必要である。
21世紀からは、ひとつの類似の議論での理由において、そしてパレスチナ、ボスニアまたはカシミール地方において不当が多くのイスラム教徒において耐え忍ばせることの：正しさを示すところのいかに大きな《原因》であるかの以前における事例としての、グローバルな動きのひとつであるかのように、イスラムのテロリズムはしばしば考えられている。それが西洋の国、そして主に伝統的なイスラム教徒の国、とりわけアフリカと中近東において、明らかになる。Boko Haram: Inside Nigeria's Unholy Warにおいて、マイク・スミス（フランス語：Mike Smith）によれば、見られるその起源は、ソマリアまたはチャドにおけるような、たとえ一般的な注目点をつけ加えても、時代の国家への抵抗での社会における宗教のひとつの手段化（フランス語：instrumentalisation）においてそれはしばしば生じる。一般のイスラム文化に表現力のあるオリビエ・ロイ（フランス語版）は、グローバルなイスラムにおける2つの要因を強調する：《道徳と国家の決定の優位は、新‐原理主義のための周辺のジハードでの手段化だけでなく、一般のウンマ》からの、欠点をおぎなう、中身を与えるためにも》。国家による行政からの反対者と（パキスタン、カノならびにナイジェリア…などの）シャリアを制度化している、ダゲスタンまたはイスラムのたくさんの首長国から、イエメンの南部での、タリバンにおけるものを見分けるものであるこれが、この《イスラモトラバリスム（フランス語：islamotrbalisme）》である。2005年において、いかにグローバル化がテロリズムを生んできたかをRetour de flammeにおいて教える、アリ・ライディ（フランス語：Ali Laïdi）によれば、テロリズムの１０のうちの９近くというものは国家の弱さである、しかしながら逆に《本質的に独裁者によって統治されたイスラム教徒の世界においては、イスラムは、暴力活動によって弾圧された、不安定化の要因とならざるをえない》。
トマ・ピケティはパリ同時多発テロ事件について、緊縮財政政策が国家主義的緊張を作りだし、所得格差が中東におけるイスラム過激派のテロリズムを促す大きな要素だという見解を示した。
人口の10%にも満たない石油王らの生産量が地域のGDPの60から70%を占めており、地域の発展にお金が使われていない。女性や移住労働者を含む大多数は準奴隷同然だとピケティは述べた。そして近年における中東の若年失業率は25%に達する。大学卒の失業率はエジプトやヨルダンでは15%を超えている。
オリヴィエ・ロワ（フランス語版）は1995年以降にフランスで活動したテロリストのプロフィールを調査した結果、移民二世がテロリストになった事例が突出して多い事実を見いだし、イスラム過激派への入信現象の本質は移民家庭内の世代間闘争であると主張した。ロワは、移民二世は自発的に移民した一世より格差や貧困に対する覚悟が足りず、憎悪や復讐心を募らせ、自らのアイデンティティを問わずにはいられない。そういった不安定な状況を「宗教的な目覚め」が後押ししてイスラム過激派になる、と推測した。
母国で育った移民や出身者が母国でテロを起こすことを「ホームグロウン・テロ」と言い、「ホームグロウン・テロ」は頻繁に起きている。
日本での活動

1987年、アメリカ同時多発テロ事件首謀者とされる、のちにアルカイダナンバー3となったハリド・シェイク・モハメドが、静岡県の建設機械メーカーで研修を受ける名目で日本に滞在し、約150台の削岩機を購入してアフガニスタンに輸出していたことが判明している。ハリドは、身柄拘束後、アメリカの当局に対して、2002 FIFAワールドカップにおいて、日本でのテロを計画していたと供述している。
2004年にドイツミュンヘンで殺人容疑で拘束されたアルカイダ傘下ルーベ団幹部のアルジェリア系フランス人は、以前偽装旅券で日本に不法入国し、新潟市内のマンションに住み、外国人登録して短期滞在ビザの更新を繰り返しながら、新潟東港を拠点に、ロシアや北朝鮮に中古車等を輸出していたことが判明した。この事件に関連して、警視庁公安部及び神奈川県警察、群馬県警察、新潟県警察により千代田区の関係会社等の捜査が行われ、埼玉県戸田市の会社社長のバングラデシュ人、埼玉県川口市のバングラデシュ人会社員、新宿区の職業不詳のマリ人、群馬県東村（現伊勢崎市）の解体工のインド人など、計5名が逮捕された。
2007年に、神奈川県座間市のアメリカ陸軍キャンプ座間が、迫撃弾で攻撃された際には、日本及びパキスタンの情報筋からの情報として、アルカイダが日本国内に拠点を持っていると、アメリカン・ブロードキャスティング・カンパニーにより報じられた。また、同年、当時法務大臣だった鳩山邦夫が、「友人の友人」がバリ島爆弾テロ事件に関与したアルカイダメンバーで、同人物はたびたび日本を訪れていると発言し物議をかもした。
2013年3月からISILの支配地域をたびたび訪れてISILメンバーと接触していた同志社大学元教授・中田考は、2014年に北海道大学の学生をISILに戦闘員として参加できるようISIL幹部に仲介し、渡航ルートと通訳を手配したとし、警視庁公安部によって私戦予備・陰謀事件として阻止され、学生は身柄を拘束され、中田及び中田とともにISILと接触していたジャーナリストの常岡浩介らは家宅捜索を受けた。また別に千葉県内の20歳男性も中田に連絡を取り、2014年8月にシリアへ渡航する予定であったが、家族が説得したために未遂に終った。
2016年に発生し、日本人も多数殺害されたISIL系組織によるダッカ・レストラン襲撃人質テロ事件の犯人の1人は、京都市の立命館大学で准教授を務めていた日本国籍も保有するバングラデシュ人モハメド・サイフラ・オザキとされるが、同犯人は訪日以前はヒンドゥー教徒であり、日本でイスラーム過激派の思想に感化されたとも考えられている。
2001年アメリカ同時多発テロ事件以降、2011年までにイスラーム過激派の攻撃を受けた国
積水ハウス地面師詐欺事件

事件の舞台となった海喜館（2017年12月）。
積水ハウス地面師詐欺事件（せきすいハウスじめんしさぎじけん）は、2017年6月1日に、積水ハウスが地面師グループに土地の購入代金として55億5千万円を騙し取られた詐欺事件である。
逮捕者15人を出したが、不起訴になる容疑者も多数いた。その後も真相は謎に包まれており、公判でもすべてが明らかになったわけではない。
概要

事件の舞台は、東京都品川区西五反田2丁目22-6、山手線五反田駅から徒歩3分の立地にある旅館「海喜館（うみきかん、かいきかん）」である。不動産業界ではかねてより注目の案件だった。積水ハウスは所有者を名乗る女と、約600坪の旅館敷地を70億円で購入する売買契約を締結。6月1日に売買の窓口となった「IKUTA HOLDINGS株式会社」（千代田区永田町）に所有権移転の仮登記、さらに同日、積水ハウスに移転請求権の仮登記がなされ、同日、売買代金70億円のうち63億円を支払い、直ちに所有権移転登記を申請した。 しかし、売買は成立しなかった。6月24日、「相続」を原因に都内大田区の2人の男性（所有者の実弟とされる）が所有権を移転。7月4日に登記。所有者は死亡していた。
登記所が積水ハウスの売買予約に基づく仮登記を認めず、2人の男性に所有権の移転を認めた。この時点で、63億円を支払った積水ハウスは、地面師グループに騙されたことになる。なお、騙されたことを認め公表したのは8月2日だった。なお、同時期に旭化成グループが正式な所有者から土地を取得しており、跡地には高層マンションが建設された。
経緯

海喜館の所有者の元には、事件前からデベロッパーなどの不動産会社の社員などが頻繁に接触していたが、所有者は断固として土地の売却を拒んでいた。海喜館は2015年に廃業となったが、所有者はなおも売却せずに、旅館に居住し続けた。こうした事情に目を付けた地面師グループは、海喜館の土地を狙った。
2017年4月3日、地面師グループは転売目的で海喜館の土地を購入しようとする中間買主を見つけ、この中間買主から申込証拠金として2000万円を受け取った。4月4日、積水ハウスでマンション事業を行う事業部の営業次長に、地面師グループから海喜館の土地を売却するという話が持ち込まれる。土地所有者はパスポートと印鑑証明で本人確認ができる状況であった。
4月13日、地面師グループと中間買主、積水ハウスの次長・課長は条件面を打ち合わせた。その際、地面師側は「所有者はマンション購入資金として3億円の調達を急いでいる。申込証拠金だけだと翻意するかもしれない。他にも購入希望者は沢山いるので急いだ方が良い」と積水ハウス側に対して取引を急かした。
積水ハウスは稟議決裁を行った後、4月24日に売買契約を締結し、手付金14億円を支払った。この契約は海喜館を一旦中間買主が買取り、それを積水ハウスが買うという契約で、中間業者の買取価額60億円、積水ハウスの買取価額は70億円であった。この後、所有権移転の仮登記が完了する。
6月1日に残金の支払いが行なわれ、建物取り壊し後に支払う留保金7億円を除いた残金49億円が支払われた。6月6日、法務局から不動産の本登記却下の連絡が入る。ここで偽の所有者から土地を購入していたことが判明する。
6月9日、積水ハウスは新宿警察署に被害届を提出するが受理されず、9月15日警察庁で刑事告訴が受理された。この間、6月24日に海喜館の本来の所有者が死亡したと見られ、「相続」を原因に都内大田区の2人の男性が所有権を移転し、7月4日に登記された。
その後、2020年6月22日の記事によると、旭化成不動産レジデンスが真正の所有者から土地を取得。30階建の超高層マンション・アトラスタワー五反田を建設した。
海喜館の成り立ち

海喜館は、戦前から花街として栄えてきた五反田にあった。今もその名残があり、夜にはピンクサロンや個室マッサージなど、風俗店のネオンサインが目立つ。事件に巻き込まれた真の所有者S子は1944年、五反田のこの地で生まれた。当時、すでに両親が海喜館を経営しており、彼女は旅館で育った。海喜館はS子の父が始めたもので、宴会などもおこなえる大きな旅館で、立地もよく繁盛していた。旅館をよく知る町内会の役員の話では、父親は羽振りがよく、妻以外にも愛人を作り、夫婦は揉めていたという。あげく父親は外腹の男子を儲け、家を出ていった。以来、母娘の二人暮らしとなり、旅館はS子の母が切り盛りするようになった。母親の経営時代も旅館はずっと賑わっていた。
1975年12月23日、夫に代わり旅館を経営してきた母親が他界し、S子が旅館を相続した。S子は相続後もしばらく板前や仲居を雇い続けて海喜館を経営し、町内会の行事にも積極的に参加した。バブル時代はもとより、崩壊後も出張サラリーマンの宿泊客を中心に営業を続け、それなりに経営は好調だった。しかし、施設の老朽化が目立つようになると、近隣に建設されたビジネスホテルに押されがちになり、経営は次第に傾いていく。経営が成り立っていたのは2010年代までだった。リーマンショック前あたりから、不動産会社の営業マンをはじめ、マンションデベロッパーの社員や、ヤクザ風の不動産ブローカーにいたるまで、さまざまな人物がマンションやスポーツジムの経営を持ち掛け、接近するようになった。彼らは客を装って旅館に泊まり、彼女が接客に出ると、「旅館を売ってほしい」としつこく迫るほどであった。S子は嫌気が差し、やがて常連客しか泊めなくなった。周囲にも「旅館は絶対に売らない」と頑なに言い続けてきた。そんな状態が何年も続いたが遂に経営は行き詰まり、2015年3月、海喜館は廃業した。その後もしばらく板前らとともに旅館に住み続けたが、古希を過ぎたS子は、やがて体調を崩した。