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ヘレス・デ・ラ・フロンテーラ
出身者

ヘルマン・アルバレス・ベイグベデル - 作曲家。
ミゲル・プリモ・デ・リベラ - 軍人・政治家。
ロラ・フローレス - 歌手・ダンサー。
エンリケ・ロメロ - サッカー選手。
ラ・マラ・ロドリゲス - 歌手。
キコ - サッカー選手。
ダニ・グイサ - サッカー選手。
イネス・アリマーダス・ガルシーア - 政治家。
ホセ・カニャス - サッカー選手。
ラケル・ランセロス - 作家。
船場商家

船場道修町の『小西儀助商店（現:旧小西家住宅史料館）』（1903年（明治36年）撮影）
船場商家（せんばしょうか）は、大阪船場地域に於ける商人及びその世帯。
大阪の商人町は豊臣秀吉が船場を開発した際に移住させられた堺や平野の商人の他、近江や伏見の商人が船場を含む大阪城下へ移住することによって形成された。これ等各地の商人文化に倣い、船場の商家には独自の風習や生活様式が育まれた。
概要

大阪の船場地域は、1583年（天正11年）豊臣秀吉が上町台地を中心に城下町建設を進める中で、東横堀の西側に町を造成・移転したことに始まる[要出典]。
江戸期の1619年（元和5年）、大阪は天領となり、市政を担当する東西町奉行が設置され、城下は北組・南組・天満組の大坂三郷に分けられた。
享保以降、大阪では多数の奉公人（丁稚・手代・番頭）を雇用する法人的組織をもつ商家が主流となり、家訓や店則の制定、所有と経営の分離、会計帳簿の整備、奉公人制度の確立があり、組織と管理を重んじる経営、いわゆる「船場商法」が定着することとなった。
近代以降、大阪は大大阪時代を迎え、人口増加や産業の発展と共に大気汚染等の環境問題がおこり、船場商家を含む一部富裕層や新中産階級と呼ばれた人々は住み良い環境を郊外への生活に求め、阪神間地域へと移住した。これ等の移住により、高級住宅地の造成、旦那衆や有職婦人らによる近代的・豪奢な生活文化（阪神間モダニズム）が阪神間に形成された。郊外への居住は、明治後期から増加しつつあった社会階層であるサラリーマンの生活様式であり、こうした職住分離型の住宅取得への志向がひろがっていた。
船場商家の制度

戦前の船場商家には「仕着別家制」、「通勤給料制」、「住み込み給料制」の三種類の雇用形態があった。「仕着別家制」とは、店に住み込み主として盆正月の二回、着物などの身の回り品（仕着）一切と小遣いをもらい、衣食住等の生活はすべて主人側で負担する一方、賃金は支払われないという制度である。入店できるのは男子に限られており、入居後は「丁稚」として、主人のお供、子守、掃除、家内の雑役などをし、数年たって始めて商売の仕事に就くことができる。このような丁稚生活を続けた後、二十歳位で「手代」になると、羽織を着ることが許され、さらに数年して「番頭」になって初めて別家独立と結婚が許された。別家独立時は、資本金や商品、また結婚費用などが主人によって提供された。このように別家はさまざまな援助を本家から受けるかわりに、毎月また式日には夫婦が正装して主家の「御機嫌伺」に行かねばならず、また冠婚葬祭時には手伝うことが義務づけられていた。このような仕着別家制は江戸期に始まり明治以後も同様に続けられていたが、大正期ごろから法人化する商店が出始めた。それに伴い通勤給料制、あるいは両者の折衷的制度である住み込み給料制に変更する商店が増えていったが、従来の仕着別家制も根強く残っていた。
船場道修町の商家では、入居すると奉公人はまず、ごりょんさん（「御寮人さん」で主人の妻や姉妹）から、着物、帯、下着と店の作業着などをもらうが、すぐに店に出られるわけでなく、しばらくは奥の手伝いをし、その聞にごりょんさんから「仕込まれる」のである。
掃除のほかは本宅においては若御寮さんから、行儀、作法やしつけ、質素倹約の精神等多目的にわたり仕込まれました。例えば、水道のメーターが上がるとか、感謝の気持ちで食事をし、ご飯の一粒でもこぼしたら拾って食べなさい。それはケチではない、「しまつ、節約、物の大切さ」の精神を日常生活の中で繰り返し繰り返し教わりました。
ここでは、「仕込まれる」という言葉が何度も出てくるように、丁稚は奥の手伝いをしながら「日常生活の中で」ごりょんさんに「仕込まれ」た。「仕込」まれたのは、「しまつ、節約」だけでなく「あいさつ」も商家では重要であった。
お盆、年の暮近くになりますと、旦那さん、御寮はんに奥の聞に呼ばれまして、これからお供物を持って荒川商店さん（現・荒川工業）へ使いにやらされました。店とは親戚以上の古いお付き合いであったそうです。一度女中部屋に入り、洗濯をした清い厚司（丁稚用の作業着）に着替えて、挨拶の仕方とか行儀作法を幾度も繰り返し教えられ、「では行て参じます」と挨拶して出かけます。荒川商店さんに着いて女中さんに口上を述べ、帰る際には奥さんが出て来られて労を犒って頂き、その上おため（寸志）を貰い、帰店早々御寮さんに「只今荒川さんより帰って参じました」と挨拶をします。荒川さんの奥方の口上を述べ風呂敷を渡しますと、おため袋の中を確かめられた上、「これ、あんたに上げるが大切にするんやで」といわれます。
船場には「行て参じます」というような独特の船場言葉があり、丁稚は定型化された口上を訓練させられることによって、船場商家の「つきあい」を身につけていった。お付き合いの先方の女中に口上を述べ、またごりょんさんからの口上を聞くことによって、他店のごりょんさんや女中から「あいさつ」の教育を受けることにもなった。
丁稚が番頭へと昇進するときには、必ずごりょんさんやおいえさんが同席し、彼女たちの手から番頭へと昇進したしるしである着物一式が渡された。この時に渡される羽織は、番頭になって始めて着ることが許されるものであり、番頭になったという象徴的な意味を持つものであった。道修町では、商家の妻が席に出ることは少なかったが、それでも、大晦日の商家の「毎年の行事」には出席し、店員の昇進の象徴である羽織を渡すのは、ごりょんさんの役目であった。丁稚が入居した時に仕着を渡すことから始まり、様々なしつけを経て一人前の商人にいたる終着点である番頭になるまでの責任と役割を、ごりょんさんはダンサンとともに担っていたのであり、番頭になることを認める権限をも担っていたことを、このような羽織を渡す行為は象徴している。
船場商家の食事

（出典：）
船場商家の食事 > 朝食

船場の商家の丁稚、手代、番頭、さらに家族たちも、朝食は漬物だけと冷や飯のお茶漬けというのが原則になっていた。冬の寒いときには熱いお粥のときもある。白粥であるが、薩摩芋の入った芋粥のときもあり、茶粥のときもある。茶粥は大抵、前夜の残飯を煮立てた番茶に放り込んだ入れお粥である。
漬物は「お香々」（沢庵づけ）や「おくもじ」が原則であるが、夏なら胡瓜や茄子や白瓜の浅漬け（一夜漬け）のときもあり、白菜や杓子菜や菜種菜、水菜、大根のきざみづけ、梅干、あちゃらづけ（千切り大根を水でもどして、わかめとともに酢につけもの）など時期により変化がある。「おくもじ」というのは沢庵づけのタルのふたの下敷きにしてある大根の葉のことで、京都御所の女房言葉である。つまり茎の意である。御所言葉では髪は「か文字」酢は「す文字」というような言い方をし、必ず「お」をつけるので、「おかもじ」「おすもじ」となる。茎の「おくもじ」は、沢庵が蓋に押されて、形が悪くならないようにとの詰め物であるから、本来なら捨ててしまうものだが、みじん切りにすればおいしいものだから、船場の人はむざむざ捨てはしない。
「おくもじ」や「お香々」に醤油をかけることは厳禁されていて、うっかりかけると叱られた。「お香々」は一食に二切に制限されていた。三分くらいの厚さに輪切りしてある。三切れは「身切れ」に通じると忌み嫌われたとされるが、身切れは士分階級の忌み言葉で、商人では「見限れ」に通じるといわれる。
食べ盛りの丁稚は、この二切れの「お香々」や「おくもじ」で五六杯の飯は平らげる。なかには十杯平らげる者もいた。お香々は制限されるが、飯の方には制限なく食い次第である。制限はないが、それらしいものはある。「早飯、早糞、早使い」という丁稚戦陣訓である。すべからく丁稚たるものは、何事にも敏捷をもって旨とせよというのである。だから競争かと思うほど早く多く食べようとする。茶漬けだから飲み込むといった方がよい。ただし、あまり音を立てると行儀が悪いと叱られる。しかし、お香々を噛む音は仕方ないが、それも、十分に噛んでいると遅れをとるので、程よいところで飲み込んでしまう。
真っ先に食べ終わった丁稚が、箱膳に茶碗と箸とおてしょう（手塩皿）を片付けはじめると、もう一杯食べたくても、食べていれば負けてしまう道理。「長飯、長糞、長使い」と爪弾きされる。
漬物には醤油が染み込む程度にかけ、食べ終わった後に、醤油が皿に残っていてはいけないのだ。もし残っていると、古参の丁稚や女子衆に注意された。時には、番頭や旦那さんに、その不心得を説教されることもある。「醤油をザブザブ残すようでは、金の方はよう残さんし、出世もようせんやろ」と説教の言葉はおきまり文句である。そこで、その残った醤油をどうするかというと、食べ終わった茶碗の中へおてしょうを傾けてお茶を注いで洗い、そのお茶を飲んでしまうようにしつけられた。これは、丁稚だけでなく、その家のぼんぼんやいとさんたちでも同様であった。
朝食は、大体5分ぐらいで終わると、箱膳に飯茶碗と手塩皿と箸をおさめ、膳にしていた箱膳の蓋を裏返して蓋をし、「おおきにごっつぉさん」といって、手を合わせ（神仏に感謝して）、膳棚の所定の位置に箱膳をのせて店の間へ去って行く。朝食の食器は洗わない。食後飯茶碗に注ぐお茶で、手塩皿はきれいに洗われているし、箸はそのお茶でバシャバシャとゆすいで、口をつぼめてチュッと水を切ればよいのだ。これを紅木綿の布巾で拭くと、ユーモラスな言葉で表現する。ところが、お粥の場合は、粘りが御茶碗の側にくっついているから、紅木綿の布巾というわけにはいかず、お茶を注いで箸でうまく粘りを洗い、そのお茶を飲んだ。衛生上から考えると、ことに夏場は感心した話ではないが、茶の湯の茶碗の後始末と同じである。とにかく朝は忙しいのだから、ぐずぐずしていられないのだった。
船場商家の食事 > 昼食

昼食は「おばんざい」のつく店と、味噌汁のつく店とある。昼食といっても、一時間の昼食　
時間がきめられているわけではなく、商家で一番ピッチの上がっている時間、だからこれもゆっくりと構えてはいられない。大抵は味噌汁か、冬なら酒の粕汁である。汁気のものは早く食べられるのと、晩食で汁気のものを食べさせると、早寝させられる丁稚のなかには、寝小便するおそれがあるからだ。味噌汁のことを「おむしのおつゆ」とか「おむしのおしい」という。「おむし」は味噌のことで、「おしい」は汁のことである。東京でいう「おみおつけ」のことだが、東京で朝食につくおみおつけは、ほかにお菜もつくから、小さな茶碗に豆腐かわかめが浮いている程度である。だがこちらは、同じ味噌汁でもおかずにする味噌汁だから、たっぷりと具が入っている。味噌は大抵、白味噌であるが、赤味噌のときもあり、白赤半々に混ぜたときもある。それも薄くのばして、東京のようにこってりと濃いものではない。これは節約というよりも、大阪の人間はあまり濃い味噌汁を好まないからだと思われる。汁のだしは、主に「だしじゃこ」を使う。「いりこ」ともいう。鍋の中に何時間もだしじゃこを浸しておいて、そのまま煮立て、具を入れて柔らかくなったところへ、溶いた味噌を流し込んで出来あがりだった。それを下働きの女子衆が、具のえこひいきのないように、丼鉢についで台所の板の間に並べて置いてくれる。すると、「正午のドン」（十二時を知らせるために、大阪城で空砲を打つ）が遠くに響いて、丁稚たちは台所へ、駆け込む。「よばれまァす」と、めいめい大きな声で叫んで、真似事のように合掌して箱膳に向かう。
昼食の味噌汁や粕汁は、お代わりができるほどたっぷり作ってある。朝のお香々二切れの反動で、皆お代わりをする。丼鉢に二杯だから相当ボリュームがある。そのかわりよくしたもので、ご飯の方は自然に少ししか食べられない。汁は別に二杯とは制限されていないが、三杯食べる者はない。何故かというと、こんな文句があるからである。（阿呆の三杯汁）そこで、恥をしのんで、女子衆にたのむ。「お梅どん、もう半分たのんます」女子衆はニヤニヤ笑いながら、丼鉢に半分よりは余計によそってくれる。「おおきに。けど三杯汁やおまへんでえ。二杯半汁やさかいな」阿呆にはならん、というのだろう。他愛ないユーモアである。
昼食の時間も大体5分から7分の間で、箱膳を元の膳棚におくが、丼鉢は共用なので、流し元で洗って、米揚げざるに伏せておく。そして一番どん尻になった丁稚がそれを拭いて、通り庭にある食器棚にしまう。何しろその時刻は、女子衆たちは、おかみ（主人方）の御給仕に忙しいから、手伝うことはできないし、たくさんの食器が流し元を占領していると、邪魔になるからである。その丁稚たちも、次には店での作業が待っているから、ついあわてて通り庭に鉢を落として粗相をすることがある。が、決して「割りました」といってはならない。割るは、「なんきんを割る」といって、破産倒産に通じるからこっぴどく叱られる。「えらいすんまへん、数ふやしましてん」といって謝れば「ふやすのはええけど、今度から気いつけや」と割合応揚に許してもらえる。ユーモアの効用である。しかし咄嗟にそう言えるまでには、やはり何年か年期が要る。新米の丁稚ではおろおろするばかりで、そんな転機はきかない。だが先輩がいろいろと、よいことも悪いことも教えてくれる。お堅いばかりでなく、船場の商人はなかなかユーモアを解し、人とのつきあいにも、商売にもよく応用して、角の立つところをなめらからにほぐして、商談を成功させてきたものである。
船場商家の食事 > 夕食

六時になれば、御堂さんの鐘が鳴る。昔の暮六つの鐘の名残である。小売屋はともかく、卸問屋の商家は終業時である。店を片付けて、開け放した入口の簀戸を引き寄せ、暖簾をはずし、打ち水をすますころにこの鐘が鳴ると、台所から煮炊きの匂いが漂ってくる。朔日でも十五日でもない平日は、牛肉や魚は絶対つかない。一番多いのが、お精進物のごった煮である。大根、人参、里芋、蓮根、こんにゃく、ごぼう、油揚げ、ひろうす（がんもどき）、焼き豆腐、高野豆腐、千切り大根、切干大根、薩摩芋、大豆、昆布、ぜんまい、なんきん（南瓜）、かもうり（冬瓜）、茄子、ねぎ、青菜、白菜などで、旬には筍、青えんどう、そら豆、ふきなど野菜を材料にして、それらをうまく組み合わせて調理してある。
船場の商家の丁稚は、野菜ばかり食わされている、青菜ばかり毎日食べさせられているように思うが、前記の材料を味噌や片栗粉、胡麻油や大豆油などを使って調理するのだから、いわゆる「おばんざい」で、決して贅沢とはいえないが、十分に腹もちのする、そして栄養価の高いおかずである。
春の旬には筍ご飯や、青えんどうのご飯、椎茸に湯葉や、お高野の入ったかやくご飯や、まぜずし、秋の旬には松茸ご飯などがでた。
船場商家の食事 > その他

日常は船場では、野菜本位の「おばんざい」であるが、朔日と十五日、お祭りの日には肉や魚がつく。つまり月に二回である。朔日とはツキタチで、旧暦では新しいお月さんが生まれる日である。一月の始めである。陽の日である。その新月は十五日で満月となり、陽の絶頂の日となる。そこで、一日と十五日を祝った。祝いの日には赤飯を炊き、ごちそうを作って祝うのは昔からの商家の習わしである。また、職人たちは、三十日と十四日に勘定をもらったので、一日と十五日は休日である。
赤飯は三食ともではない。大体飯は一日に一度だけ一人前分を炊く。大抵は夕食時に炊く。だから、夕食に温かい赤飯が供される。その時、魚がつく。魚といっても、鯖か鰺か生節（なまり節）か、ときには鰯か、さえら（秋刀魚）ぐらいのところがせいぜいだが、丁稚たちは、やっぱりその日を待ちわびる。大抵は煮魚にしてしまうが、少人数の店なら焼き魚にする。仕出し屋も日頃のご贔屓にむくいて、生魚の値段だけで、焼き賃はサービスする。鯖は小鯖以外は大きすぎて、どうしても切り身にしなくては焼けない。そんな大鯖は、三枚におろして身の方を焼き、中骨と頭は翌日「船場煮」として食べさせる。船場煮は「船場汁」ともいう。前日、塩をした鯖の骨や頭をだしにしてすまし汁を作る。程よい塩気とだしがにじんで、何の調味料もいらない。その汁に短冊形に切った大根を放り込んで、大根が柔らかくなるまで煮る。鯖のだしと塩気が、大根に染み込んで割合あっさりした汁物になる。船場人が考えた廃物利用の食物である。
また夏などは、尼崎や西宮の浜あたりで獲れた、朝網の小鰯を売りに来ることがある。そんな時は、日常でも臨時に魚にありつくことがある。が、これは鰯を食べさせるというよりも、土生姜を刻み込んで、甘辛く煮たその煮汁で、どっさりおからを煮き、皿に盛った上に五、六尾のせる。前日が煮魚であるときも、その煮汁を利用して、おからや豆腐を煮く。
鰻屋が鰻を焼いたあと、切り取った頭を安く売っている。これを「半助」というが、これを豆腐と一緒に煮たのもある。
船場の商家では、毎月二十八日がかまどの神さんである清荒神さんの例祭なので、「めえ」がおかずにつく。海草のひじきのことで、それに刻んだ油揚げを入れて甘辛く煮く。それを二十八日だけでなく、八の日を「めえ」の日とする家もあった。また、庚申さんの日には、必ずこんにゃくの田楽を、食べた。つまり暦の「かのえさる」の日で、六十日に一度まわってくるが、その日は天王寺の庚申堂の例祭である。
このような旧態然とした船場の商売のやり方すべてを善しとはせず、店の人々の食事や風呂、着物に関しての差別や始末をすることを禁じる商家もあった。西区新町南通に店を構えていた黒田国光堂の黒田善太郎氏は、自ら船場で奉公し、船場のやり方を客観的に見て育った。特に食事のことについて、奉公先の主人は絶えずご馳走を食べているのに、店の者には魚を年に数えるほどしか付けない、というので、あそこまで差別してはいけない、食べ物の恨みほどキツいものはない、食べ物の差別ほど人間を卑しくするものはない、人間の心を悪くするものはない、との思いから、黒田氏の商家では独自にお膳をこしらえ、お替わりは自由で、三度三度温かいご飯を店の人々に与えていた。また、風呂、着物も徹底して家族と同じものを与えていた。
年中行事の例

（安土町の旧家、水落家の山田庄一氏の回想録より抜粋。）
船場商家の町屋

→「町屋 (商家) § 大阪船場の町屋」を参照
船場商家の町屋は京町屋と同様の形式（通り庭型、通り土間型）をとり、商売と生活空間が共存しており、店主家族と店員との往来や交流も密接であった。
船場言葉

→「大阪弁 § 船場言葉」を参照
船場の商家で話される大阪弁には特徴があり、独特の語彙やアクセントをもつ。
概ね京ことばの影響がみられ、一説では、かつて大阪の商人が京都の豪商を気取りその言葉を真似した事に由来すると云われる。
イソギンチャク

イソギンチャクの解剖図。
1. Tentacles 2. Mouth 3. Retracting muscles 4. Gonads 5. Acontial filaments 6. Pedal disk 7. Ostium 8. Coelenteron 9. Sphincter muscle 10. Mesentery 11. Column 12. Pharynx
イソギンチャク（磯巾着、菟葵、英: sea anemone）は、刺胞動物門花虫綱六放サンゴ亜綱イソギンチャク目（イソギンチャクもく）に属する動物の総称である。柔らかい無脊椎動物で、口の回りに毒のある触手を持つ。
特徴

岩の上などに定着して生活する動物で、体は基本的には円筒形である。上の面を口盤とよび、その中央には口がある。口盤の周辺には多数の触手が並ぶ。触手は普通、円錐形だが、先端部が膨らんだものや、多数の枝をもつ場合もある。体の側面は滑らかなものが多いが、疣状の突起を持つもの、多数の房状の突起を持つものなどもある。
特徴 > 吸着と移動

下面は足盤（英語版）とよばれ、ここで粘着性物質を分泌して岩などに吸着する。あまり動くことはないように思われるが、イソギンチャクはこの足盤を使って、普通は時速数cm程度の速度で移動することができる。この移動性は六放サンゴ類の中でイソギンチャクの足盤が筋肉質に富むことから可能なことで、他の六放サンゴ類ではあまり見られない特徴である。内田はむしろイソギンチャクはポリプが歩く能力を発達させた唯一の例と見るべきと言っている。
これらの特徴は、定着性の刺胞動物にはほぼ共通するものである。しかし、他の定着性の刺胞動物門は、無性生殖によって数を増やし、多数が集まった群体を形成する場合が多い。イソギンチャク類は、すべてが単独生活であり、群体を作らない。後述のように無性生殖によって増殖するものもしばしば見られるが、先述の筋肉質の足盤による移動能力によって新生個体が互いに密着して群体を作るのではなく、移動して互いに距離をとるようになることが多い。個々の動物体は、したがって群体を作るものよりは大きなものが多い。大きいものでは、口盤の径が60cmにもなる。
特徴 > 生殖

普通は雌雄異体であり、体外受精する。受精卵は孵化すると楕円形で繊毛を持ったプラヌラ幼生となり、これが定着して成長し、成体となる。中にはプラヌラ幼生を親の体内で育てるものもある。無性生殖を行うものも多く、分裂（Pedal laceration（英語版））や出芽をするものが知られている。
触手と刺胞

触手は、イソギンチャクで最も目立つ部分である。普通、触手は口盤の周辺に沿って並んでおり、放射状に広がっている。敵などに触れると触手を縮め、強く刺激すれば口盤をも縮め、てっぺんがすぼまった形になる。そっとしておけば、また触手を伸ばし始める。
触手の形で変わっているものとしては、ハナブサイソギンチャクなど、触手に横枝があるものがある。触手の形は普通でも、口盤が波打っていたりすると、見かけは随分変わった形になる。ハタゴイソギンチャクやヒダベリイソギンチャクなどがそういったものである。触手に枝があるような特異な形のものは、サンゴ礁に見られるもので、そのような環境の生物多様性の表れと見ることも出来る。
餌になる小動物が触れた場合には、触手がそれに触れて餌が毒で麻痺してから、口に運んで丸のみにする。微小な餌を捕らえるものは、口盤の表面の繊毛によって餌が口に運ばれる。餌は胃腔に取り込まれ、消化液で分解され、吸収される。未消化物（糞など）は再び口から吐き出される。
ただし、予想されるほどの餌を取ってはいないとの報告もあり、海水中の有機物を直接取り入れる仕組みがあるのではとの説もある。ただ、実際に捕食しているのは書籍などで紹介されているような大型の魚類などよりも小型のプランクトン性の甲殻類などであることが多いようである。また、近縁のイシサンゴ類と同様に体内に褐虫藻と呼ばれる渦鞭毛藻類に属する藻類を共生させており、ここから多くのエネルギーを得ている種も多く知られている。本州や九州など日本列島中央部の岩礁潮間帯で普通に見られるヨロイイソギンチャクが褐色をしているのがこの共生藻類の色によるものであるし、サンゴイソギンチャクなど珊瑚礁域などでクマノミと共生しているような大型のイソギンチャクもこうした共生藻類による栄養摂取に多くを依存しているものが多い。
触手には刺胞と呼ばれる小さな袋状の構造が多数並んでいる。この刺胞には長い針が、巻き込まれるか折り畳まれるかして入っており、何かに触れるとその針が打ち出される。いくつかの種類があり、長い針が刺さってくっつくようになっているものもあれば、毒液を注入するものもある。これらが餌を捕獲する時や敵からの防御に働く。また、刺胞は、触手以外にも、体表面の突起部分にそれを持つ種もある。また、体内にある隔膜糸や槍糸というものにも刺胞があり、タテジマイソギンチャクなど、種によってはこれを体外に出して攻撃用に用いる。
大部分のイソギンチャクの毒は、人間には影響を与えない程度のものであるが、日本の珊瑚礁海域にも生息するウンバチイソギンチャク（海蜂磯巾着の意）など一部にとても毒が強いものがあるので、該当海域では注意を要する。
変わり種

一般にイソギンチャクは移動速度が遅く、足盤を使ってわずかずつ移動するが、もっと素早い移動を行うものもある。
オヨギイソギンチャクは、藻場に生息する小型種で、時どき海草の葉から離れ、触手を振りかざして遊泳する。また、この種は、ちぎれた触手からも全身を再生することができる。
キタフウセンイソギンチャクは、天敵のヒトデが触れると、基盤から体を離しつつ体を延ばし、続いて屈伸しながら浮き上がる。この“ジャンプ”によって、約1.5m ばかり離れたところまで移動するという。
ほとんどのイソギンチャクは、岩の上に体を固定させる。そのため、砂地や泥の海底には生息しづらいが、さまざまな方法でそういった場に生息するものがある。
スナイソギンチャクなどは、砂の中に埋まった石に体を固定させ、砂の表面に体を伸ばし、触手を広げる。このやり方は、砂地に定着する方法としては、比較的体の仕組みを変えなくてよいので、簡便な方法であるが、大きな獲物に根こそぎに抜かれる場合があるという。一般的に岩礁潮間帯の岩の穴に固着しているヨロイイソギンチャク類においても、後述のイシワケイソギンチャクのような干潟生息種はスナイソギンチャクと同様の方法で干潟の砂泥庭に生息することを可能にしている。
ムシモドキギンチャクなどでは、体が円柱状に細長くなり、足盤はなくなって、その部分が球状に膨らむ。砂に埋まって触手だけを出し、何かあると、球状部分を錨役として砂の中に引っ込む。
他に、ヤドカリやカニに共生して砂地に進出するものもあるが、これについては後述する。
ヤドリイソギンチャク（英語版）は、幼生時にオワンクラゲというクラゲに寄生して宿主を食べて成長後は海底に沈んで生活する。
他の動物との共生

イソギンチャクは、さまざまな動物と共生していることが知られている。
最もよく知られているのは、魚類のクマノミ類との共生であろう。サンゴ礁に生息する、ハタゴイソギンチャクなど大型のイソギンチャクに見られる。クマノミ以外の魚もイソギンチャクに住み着いていることがあるが、クマノミとは異なり触手に触れてしまうと捕食される。
同様な関係は一部のエビやカニ類との間にも見られる。
ヤドカリ類の殻の上に着くものでは、イソギンチャクは、移動して砂地にまで進出できるし、ヤドカリは大型の捕食者から身を守れる、相利共生の関係にある。イソギンチャクとヤドカリの種の組み合わせはほぼ決まっている。それらのヤドカリがイソギンチャクを見つけると、ヤドカリは鋏でイソギンチャクを刺激する。そうするとイソギンチャクは自ら体を岩から離すので、ヤドカリはこれを自分の殻の上に移動させる。さらに、ある種のイソギンチャクは、自分で殻を分泌して擬貝（英語：carcinoecium）を形成して、そこにヤドカリを住まわせるので、ヤドカリの成長に合わせ増築していくため、引っ越しをしなくてすむようになる。
ヤドカリとカニには、鋏にイソギンチャクをつけるものがある。キンチャクガニはカニハサミイソギンチャクを両側の鋏で挟んで持ち歩き、敵に対してはそれを振りかざすようにする。
他に、カニや巻き貝などに着く種が知られているが、共生関係については不明である。
サンゴなどと同様に、光合成を行う褐虫藻と共生し、光合成産物を栄養として受け取っている種としてヒメイソギンチャク、ヨロイイソギンチャクなどがいる。
毒性

→詳細は「」、「」、および「」を参照
イソギンチャクは、魚などを捕まえるための刺胞毒を持っているが、ほとんどの種では人間に影響を与えるほどのものではない。日本本土周辺では、スナイソギンチャクやハタゴイソギンチャクが、ある程度強い毒を持つ。
しかし、沖縄以南では、ウンバチイソギンチャクという種があり、極めて危険である。このイソギンチャクは、昼間は触手を引っ込めており、体壁の突起が一面に広がった姿であるが、これが、岩に着いた海藻の固まりにしか見えない。もしこれに触れれば、非常に激しく痛み、火傷のような傷を生じる。急性腎不全による死亡例も知られている。ウンバチとは海の蜂の意で、徳之島では古くから漁民に恐れられたというが、近年は沖縄付近でも度々見つけられており、警戒が呼びかけられている。他にも、似たような房のような突起や触手を持つものには毒の強いものがいくつかある。
利用

近代の商業的漁業においてはあまり利用価値はない。
マダイの延縄漁の餌にすることで、マダイ以外が混獲されないとされる。
日本でイソギンチャクの食用が一般的なのは有明海沿岸で、干潟に生息するヨロイイソギンチャク類の一種、イシワケイソギンチャクなどが食用として市場に流通しており、調理法には味噌煮や唐揚げなどがあり、郷土料理の飲食店でも供される。ほか、千葉県の東京湾沿岸でも、戦後埋め立てが進む前は同様に同種と考えられる干潟性のヨロイイソギンチャク類を潮干狩りで味噌汁の具として採取し、家庭内消費することは盛んであった。島根県で、ジーボと呼ばれるイソギンチャクが食用とされる。沖縄では、共生するヤドカリと共に主にベニヒモイソギンチャクが食用とされる。
海外でも、食用にする例はあるが、大規模に市場に出荷するほどの利用はほとんど見られない。スペイン南西部とサルデーニャ島では、ヘビイソギンチャク（英語版）を酢につけたあとに衣をつけてオリーブオイルでフライにされる。フィリピンのパラワン島でシライトイソギンチャクが食用とされる。また、中国浙江省の舟山群島で食用とされる。
むしろ、水族館で鑑賞されるのが最大の利用であろう。近年は、アクアリウム技術の進歩によって、家庭でも楽しめるようになっている[要検証]。特に、ヨロイイソギンチャク類やウメボシイソギンチャクのように過酷な潮間帯の環境に生息するイソギンチャクは、比較的丈夫なもので、飼育は難しくない。小型のものなら、コップ程度でも飼育できる。珊瑚礁に生息する大型の種の場合は共生藻類の光合成への依存度が高いので、イシサンゴ類の飼育と同様に水質や照明に注意を払う必要がある。
名前の由来

日本名のイソギンチャクという名は、磯巾着であり、触手を縮め、口盤の縮んだ姿が巾着に似て見えることからその名がついたものと考えられている。何かぬるぬるして、触ると引きずり込むような感触が卑猥な想像を呼び、イソツビ（磯の女性器の意）という古名もあって、そのような方面でその名が使われる場合もある。先述の有明海沿岸で食用になっているイシワケイソギンチャクの本来の地方名はワケノシンノスであり、これは「青年の肛門」を意味している。これも近代以前に一般的であった衆道（男色）の慣習との関連が疑われる。
英名はSea Anemone　すなわち「海のアネモネ」であり、また、ドイツ名は Seerose（海のバラ）と、いずれも触手の広がっている様子を花びらにたとえたものと思われる。
分類 > 内腔亜目 Endocoelantheae

カワリギンチャク科（変巾着科） Halcuriidae
ヤツバカワリギンチャク科（八葉変巾着科） Actinernidae
分類 > イマイソギンチャク亜目（新磯巾着亜目） Nynantheae

オヨギイソギンチャク族（遊泳磯巾着族） Boloceroidaria
オヨギイソギンチャク科（遊泳磯巾着科） Boloceroididae
オヨギイソギンチャク Boloceroides mcmurrichi (Kwietniewski, 1898)（小型、藻場に生息、泳ぐ）
カニハサミイソギンチャク
Nevadneidae
足盤族 Thenaria
槍糸亜族 Acontiaria
Acontiophoridae
セイタカイソギンチャク科（背高磯巾着科） Aiptasiidae
Aiptasiomorphidae
Bathyphelliidae
Diadumenidae
タテジマイソギンチャク科
タテジマイソギンチャク科（縦縞磯巾着科） Haliplanellidae (Diadumenidae)
タテジマイソギンチャク Haliplanella lineata (Verrill, 1871)：潮間帯に普通、褐色に赤の縦縞
クビカザリイソギンチャク科（首飾磯巾着科） Hormathiidae
ヤドカリイソギンチャク Calliactis japonica Carlgren, 1928：ヤドカリの殻上に共生
ベニヒモイソギンチャク
マミレイソギンチャク科 Isophellidae
Kadosactidae
ヒダベリイソギンチャク科（襞縁磯巾着科） Metridiidae
ヒダベリイソギンチャク：寒流の代表種
ウスアカイソギンチャク科（薄赤磯巾着科） Nemanthidae
ナゲナワイソギンチャク科（投縄磯巾着科） Sagartiidae
Sagartiomorphidae
内筋亜族 Endomyaria
ウメボシイソギンチャク科（梅干磯巾着科）Actiniidae
ウメボシイソギンチャク Actinia equina (Linnaeus, 1758)：潮間帯に普通、真っ赤
ミドリイソギンチャク Anthopleura fuscoviridis Carlgren, 1949：潮間帯に普通、緑
ヨロイイソギンチャク　Anthopleura uchidai England, 1992：潮間帯に普通、石をくっつける
スナイソギンチャク Dofleinia armata Wassilieff, 1908
アジサイイソギンチャク Antheopsis cookei
マバラシライトイソギンチャク Antheopsis doreensis
キッカイソギンチャク Antheopsis koseirensis (Klunzinger, 1877)
シマキッカイソギンチャク Antheopsis maculata (Klunzinger, 1877)
フトウデイソギンチャク Macrodactyla aspera (Haddon and Shackleton, 1893)
ハナブサイソギンチャク科（花房磯巾着科） Actinodendronidae
ハナブサイソギンチャク：触手細かく枝分かれ・有毒
カザリイソギンチャク科（飾磯巾着科） Aliciidae
ウンバチイソギンチャク Phyllodiscus semoni Kwietniewski, 1897：猛毒
カサネイソギンチャク Triactis producta Klunzinger, 1877
ヨウサイイソギンチャク科 Aurelianidae
岩根磯巾着科 Condylanthidae
Homostichanthidae
Iosactiidae
ダーリアイソギンチャク科 Liponematidae
Minyadidae
ニチリンイソギンチャク科（日輪磯巾着科） Phymanthidae
ハタゴイソギンチャク科（旅籠磯巾着科） Stichodactylidae
サンゴイソギンチャク Entacmaea quadricolor (Rüppell and Leuckart, 1828) 　以下3種はシノニムとされる。
オオサンゴイソギンチャク
ウスカワイソギンチャク
タマイタダキイソギンチャク
ジュズダマイソギンチャク Heteractis aurora (Quoy and Gaimard, 1833) （Ixalactis simplexはシノニム）
シライトイソギンチャク Heteractis crispa (Hemprich and Ehrenberg in Ehrenberg, 1834)
センジュイソギンチャク Heteractis magnifica (Quoy and Gaimard, 1833)
グビジンイソギンチャク Stichodactyla tapetum (Hemprich and Ehrenberg in Ehrenberg, 1834)
ハタゴイソギンチャク Stichodactyla gigantea (Forskål, 1775)：大型、クマノミ類が共生
イボハタゴイソギンチャク Stichodactyla haddoni (Saville-Kent, 1893)
鶏頭磯巾着科 Thalassianthidae
中筋亜族 Mesomyaria
クラゲイソギンチャク科 Actinoscyphiidae
セトモノイソギンチャク科（瀬戸物磯巾着科） Actinostolidae
フウセンイソギンチャク Stomphia japonica Carlgren, 1943：ジャンプする
Exocoelactiidae
Isanthidae
無足盤族 Athenaria
Andresiidae
ホウザワイソギンチャク科（宝沢磯巾着科） Andwakiidae
ムシモドキギンチャク科（虫擬巾着科） Edwardsiidae
ムシモドキギンチャク Edwardsioides japonica (Carlgren, 1931)：砂地に生息
テンプライソギンチャク Tempuractis rinkai：カイメンと共生
Galatheanthemidae
Halcampidae
ナガイソギンチャク科（長磯巾着科） Halcampoididae
Haliactiidae
コンボウイソギンチャク科（棍棒磯巾着科） Haloclavidae
ヤドリイソギンチャク Peachia quinquecapitata McMurrich, 1913
Limnactiniidae
Octineonidae
分類 > 古磯巾着亜目 Protantheae

Gonactiniidae
分類 > Ptychodacteae

ウィキメディア・コモンズには、に関連するメディアがあります。
Preactiidae
Ptychodactiidae
カクレクマノミとイソギンチャク
ヤドカリとイソギンチャク
ダーリアイソギンチャク（英語版）（英名:Pom-pom anemone、ポンポンアネモネ）
マバラシライトイソギンチャク（英語版）
ハナブサイソギンチャク（英語版）
カザリイソギンチャク科（英語版）のAlicia mirabilis
ゴースパダ

プスコフのクレムリ（ゴースパダの在所）
ゴースパダまたはオースパダ(ロシア語: Господа , Оспода) は、プスコフ共和国の司法と世俗の行政を担った機関。上層職人、ポサードニク、クニャージ、ソートニクによって構成されていた。ノヴゴロド共和国には、類似した組織としてソヴェート・ゴースパトが存在した。これは古代ローマの元老院に似ていて、民会であるヴェーチェの上位に置かれた組織だった。
白石市

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: 北海道札幌市の行政区の「白石区」とは異なります。
白石市（しろいしし）は、宮城県南部の市。蔵王連峰のふもとに位置する。江戸時代に白石城の城下町として繁栄を築き上げ、それに伴う名所や旧跡が点在する。1954年（昭和29年）市制施行。
地理

宮城県の南部に位置し、宮城県内の市としては最南端にあたる。宮城県の県庁所在地である仙台市と、福島県の福島市共におよそ45キロメートル圏内に位置する。その中間地としての土地柄、同県仙台エリアとの関係はもちろん福島県側とも経済や文化など様々な面で密接な関係にある。市域の西南から北東に向けて白石川が流れる。
市域の最低点はる阿武隈川支流白石川下流沿岸（海抜25メートル）、最高点は不忘山（海抜1,705メートル）である。
山：不忘山（1,705m 蔵王連峰の南端の峰）、鉢森山（561m）、雨塚山（709m）、大萩山（264.3m）、二ッ森山(716.1m）など
河川：白石川およびその支流
地理 > 気候

| 白石（1991年 - 2020年）の気候> 月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 1月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 2月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 3月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 4月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 5月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 6月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 7月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 8月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 9月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 10月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 11月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 12月 | 白石（1991年 - 2020年）の気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | 16.3  (61.3) | 20.6  (69.1) | 23.4  (74.1) | 30.1  (86.2) | 34.1  (93.4) | 34.6  (94.3) | 36.9  (98.4) | 36.7  (98.1) | 35.2  (95.4) | 31.4  (88.5) | 25.8  (78.4) | 19.5  (67.1) | 36.9  (98.4) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 5.2  (41.4) | 6.2  (43.2) | 9.9  (49.8) | 16.0  (60.8) | 21.0  (69.8) | 23.6  (74.5) | 26.8  (80.2) | 28.3  (82.9) | 24.8  (76.6) | 19.7  (67.5) | 14.0  (57.2) | 8.1  (46.6) | 17.0  (62.6) |
| 日平均気温 °C （°F） | 1.2  (34.2) | 1.7  (35.1) | 4.7  (40.5) | 10.2  (50.4) | 15.5  (59.9) | 19.0  (66.2) | 22.5  (72.5) | 23.7  (74.7) | 20.1  (68.2) | 14.5  (58.1) | 8.6  (47.5) | 3.6  (38.5) | 12.1  (53.8) |
| 平均最低気温 °C （°F） | −2.7  (27.1) | −2.6  (27.3) | −0.3  (31.5) | 4.6  (40.3) | 10.5  (50.9) | 15.0  (59) | 19.1  (66.4) | 20.2  (68.4) | 16.2  (61.2) | 9.9  (49.8) | 3.6  (38.5) | −0.7  (30.7) | 7.7  (45.9) |
| 最低気温記録 °C （°F） | −11.2  (11.8) | −11.6  (11.1) | −8.0  (17.6) | −5.0  (23) | 1.7  (35.1) | 6.3  (43.3) | 10.4  (50.7) | 11.2  (52.2) | 6.0  (42.8) | −0.8  (30.6) | −5.2  (22.6) | −11.6  (11.1) | −11.6  (11.1) |
| 降水量 mm （inch） | 50.8  (2) | 36.6  (1.441) | 71.0  (2.795) | 96.0  (3.78) | 99.3  (3.909) | 146.6  (5.772) | 188.2  (7.409) | 186.0  (7.323) | 197.0  (7.756) | 146.1  (5.752) | 59.7  (2.35) | 50.2  (1.976) | 1,327.2  (52.252) |
| 降雪量 cm （inch） | 43  (16.9) | 33  (13) | 16  (6.3) | 1  (0.4) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 0  (0) | 15  (5.9) | 109  (42.9) |
| 平均降水日数 （≥1.0 mm） | 7.8 | 6.5 | 8.9 | 8.4 | 9.3 | 12.2 | 14.4 | 12.4 | 12.7 | 9.3 | 7.4 | 8.7 | 117.8 |
| 平均月間日照時間 | 142.6 | 154.7 | 178.6 | 193.6 | 195.2 | 142.6 | 123.3 | 140.6 | 121.9 | 141.7 | 146.8 | 135.3 | 1,818.6 |
出典1：Japan Meteorological Agency 
出典2：気象庁
人口

平成27年国勢調査より前回調査からの人口増減をみると、5.75％減の35,272人であり、増減率は県下35市町村中22位。40行政区域中27位。
歴史

古代東山道、中世奥大道、近世には関東から奥羽（東北地方）へと続く奥州道中の宿駅が設けられた。白石からは、山中七ヶ宿街道から二井宿峠・金山峠越え、あるいは蔵王町宮を経て四方峠、笹谷峠越えの出羽道、角田・丸森を経て大沢峠越えの相馬道があり、古来、交通の要衝であった。
奈良時代養老5年に柴田郡から苅田郷・篤借郷を割いて、苅田郡として成立した。平安時代中期（10世紀前半）に成立した『和名類聚抄』によれば、苅田郡は篤借郷・苅田郷・坂田郷・三田郷の四郷に増えている。刈田郡家は白石市本郷遺跡・大畑遺跡に所在することが発掘調査によって明らかにされている。
平安時代末の11世紀に、藤原経清（亘理権大夫）の子で奥州藤原氏初代・藤原清衡と同母兄弟の刈田経元は後三年の役を清衡と共に戦い、戦後源義家から刈田・伊具の両郡を与えられ、刈田郡白石に土着して刈田氏を称した。経元の玄孫である第5代目当主の刈田秀信は文治5年（1189年）に源頼朝に従い、世代的に族父にあたる藤原泰衡討伐に従軍したが、戦死を遂げた。 刈田郡と伊達郡の境にある厚樫山が奥州藤原氏と源頼朝率いる鎌倉勢との最大の激戦地となった。秀信の弟である第6代当主・秀長から白石氏を称し、鎌倉時代から室町時代まで、刈田郡を統治していた。
室町時代後期（戦国時代）になると、白石は伊達氏の支配下に置かれた。伊達政宗は豊臣秀吉の停戦命令を無視して、会津地方の蘆名氏を攻め滅ぼし、さらに須賀川の二階堂氏をも攻め滅ぼした。こうした政宗の領土拡張で伊達成実と共に特に功績が大きかった白石宗実は、政宗の領土仕置によって白石を離れ宮森城（福島県安達郡岩代町）へと移った。1590年（天正18年）、天下統一が成ると、秀吉は奥州仕置で蒲生氏郷を会津に入れ、白石は氏郷の領地となった。氏郷の死後には、その領地を上杉景勝が引き継ぎ、白石は上杉120万石の一部となった。秀吉の死後、政宗は徳川家康に協力し、会津征伐では上杉勢と戦った。政宗は白石城の戦いで上杉氏から白石城を奪い取り、白石に側近である亘理城主片倉景綱（小十郎）を入れた。こうして白石は仙台藩の一部となった。
戦後、家康は一国一城令を発令し日本全国の城を破却させた。しかし白石城は例外的に城として認められ、白石は明治維新までの260余年間、片倉氏の城下町として栄えた。戊辰戦争の際、仙台藩が奥羽越列藩同盟の盟主になると、白石城に列藩同盟公議府が置かれた。しかし、戊辰戦争の敗北により同盟政府は崩壊した。片倉家主従は、亘理伊達家主従や岩出山伊達家主従、角田石川家主従らと共に北海道へ移住し、片倉家主従は幌別郡（現在の登別市）および白石村（現在の札幌市白石区）・月寒村（現在の札幌市豊平区）を開拓した。札幌市には現在も「白石」の地名が残る。
戊辰戦争の敗北により、白石をはじめとする仙台藩南部の5郡は一時南部氏の所領となる。その後「白石県」「角田県」となった後、「宮城県」となる。
1954年（昭和29年）4月1日 - 刈田郡白石町、大鷹沢村、大平村、越河村、斎川村、白川村、福岡村が合併し、白石市が発足。宮城県内で6番目の市制施行。
1957年（昭和32年）3月31日、小原村を編入。
歴史 > 白石地震

1956年9月30日6時20分52.2秒に白石付近の北緯37度58.7分 東経140度36.6分﻿ / ﻿北緯37.9783度 東経140.6100度﻿ / 37.9783; 140.6100、深さ11 kmにてM 6.0の地震があり、福島で最大震度4を観測した。白石では震度5と推測され、死者1名、負傷者1名、建物被害17件、この他墓石の倒壊や崖崩れなどの被害が出た。震央付近で8 mm程度の沈降が発生した他、地震当日に18回の有感余震が発生している。
行政 > 歴代町長

| 代 | 氏名 | 就任 | 退任 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 斎藤吉弥 | 1889年（明治22年）4月21日 | 1890年（明治23年）3月10日 |  |
| 2 | 鈴木味右ェ門 | 1890年（明治23年）3月11日 | 1891年（明治24年）2月1日 |  |
| 3 | 斎藤吉弥 | 1891年（明治24年）2月2日 | 1892年（明治25年）5月13日 | 再任 |
| 4 | 今泉杏庵 | 1892年（明治25年）5月14日 | 1893年（明治26年）4月6日 |  |
| 5 | 渡辺儀蔵 | 1893年（明治26年）4月7日 | 1895年（明治28年）7月9日 |  |
| 6 | 渡辺儀蔵 | 1893年（明治26年）4月7日 | 1895年（明治28年）7月9日 |  |
| 7 | 渡辺儀蔵 | 1893年（明治26年）4月7日 | 1895年（明治28年）7月9日 |  |
| 8 | 斎藤吉弥 | 1895年（明治28年）7月10日 | 1901年（明治34年）5月6日 | 再々任 |
| 9 | 斎藤吉弥 | 1895年（明治28年）7月10日 | 1901年（明治34年）5月6日 | 再々任 |
| 10 | 水野健治 | 1901年（明治34年）5月7日 | 1901年（明治34年）10月16日 |  |
| 11 | 村上伊佐治 | 1901年（明治34年）10月17日 | 1901年（明治34年）11月25日 |  |
| 12 | 十二村辰五郎 | 1901年（明治34年）11月26日 | 1905年（明治38年）12月14日 |  |
| 13 | 水野健治 | 1905年（明治38年）12月11日 | 1914年（大正3年）2月9日 | 再任 |
| 14 | 水野健治 | 1905年（明治38年）12月11日 | 1914年（大正3年）2月9日 | 再任 |
| 15 | 鈴木惣四郎 | 1914年（大正3年）2月10日 | 1923年（大正12年）8月19日 |  |
| 16 | 鈴木惣四郎 | 1914年（大正3年）2月10日 | 1923年（大正12年）8月19日 |  |
| 17 | 鈴木惣四郎 | 1914年（大正3年）2月10日 | 1923年（大正12年）8月19日 |  |
| 18 | 菅野円蔵 | 1923年（大正12年）10月15日 | 1926年（大正15年）5月30日 |  |
| 19 | 鈴木富太郎 | 1926年（大正15年）6月5日 | 1927年（昭和2年）2月24日 |  |
| 20 | 鈴木俊一郎 | 1927年（昭和2年）3月11日 | 1936年（昭和11年）2月10日 |  |
| 21 | 鈴木俊一郎 | 1927年（昭和2年）3月11日 | 1936年（昭和11年）2月10日 |  |
| 22 | 鈴木俊一郎 | 1927年（昭和2年）3月11日 | 1936年（昭和11年）2月10日 |  |
| 23 | 和泉辰治 | 1936年（昭和11年）4月9日 | 1937年（昭和12年）8月10日 |  |
| 24 | 鈴木俊一郎 | 1937年（昭和12年）10月28日 | 1940年（昭和15年）10月12日 | 再任 |
| 25 | 朝倉松吉 | 1940年（昭和15年）11月7日 | 1946年（昭和21年）4月15日 |  |
| 26 | 阿子島俊治 | 1946年（昭和21年）5月7日 | 1947年（昭和22年）1月5日 |  |
| 27 | 麻生寛道 | 1947年（昭和22年）4月6日 | 1954年（昭和29年）3月31日 |  |
| 28 | 麻生寛道 | 1947年（昭和22年）4月6日 | 1954年（昭和29年）3月31日 |  |
行政 > 歴代市長

| 代 | 氏名 | 就任 | 退任 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 2 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 3 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 4 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 5 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 6 | 麻生寛道 | 1954年（昭和29年）5月12日 | 1976年（昭和51年）9月27日 | 町長より留任 |
| 7 | 鈴木孝一郎 | 1976年（昭和51年）11月14日 | 1980年（昭和55年）11月13日 |  |
| 8 | 関谷宗一 | 1980年（昭和55年）11月14日 | 1984年（昭和59年）11月13日 |  |
| 9 | 川井貞一 | 1984年（昭和59年）11月14日 | 2004年（平成16年）11月13日 |  |
| 10 | 川井貞一 | 1984年（昭和59年）11月14日 | 2004年（平成16年）11月13日 |  |
| 11 | 川井貞一 | 1984年（昭和59年）11月14日 | 2004年（平成16年）11月13日 |  |
| 12 | 川井貞一 | 1984年（昭和59年）11月14日 | 2004年（平成16年）11月13日 |  |
| 13 | 川井貞一 | 1984年（昭和59年）11月14日 | 2004年（平成16年）11月13日 |  |
| 14 | 風間康静 | 2004年（平成16年）11月14日 | 2016年（平成28年）11月13日 |  |
| 15 | 風間康静 | 2004年（平成16年）11月14日 | 2016年（平成28年）11月13日 |  |
| 16 | 風間康静 | 2004年（平成16年）11月14日 | 2016年（平成28年）11月13日 |  |
| 17 | 山田裕一 | 2016年（平成28年）11月14日 | 現職 |  |
| 18 | 山田裕一 | 2016年（平成28年）11月14日 | 現職 |  |
| 19 | 山田裕一 | 2016年（平成28年）11月14日 | 現職 |  |
姉妹都市・友好都市 > 姉妹都市

登別市（北海道）：明治初期に、白石城主片倉邦憲を筆頭とする片倉家家臣団が同地を開拓したことを縁とする。
海老名市（神奈川県）
ハーストビル市（オーストラリア）
姉妹都市・友好都市 > 友好都市

白石区（北海道札幌市）：明治初期に、片倉家家臣団が同地に移住したことを縁とする。
経済

藩政期から戦後の高度成長期において、仙南圏の経済・商業の中核を担ってきた白石市ではあったが、近年その中核性は柴田郡大河原町・柴田町の国道4号バイパス沿いに展開するロードサイド店舗を中心とする商圏に移行している。
白石市の中心市街地は仙南圏では唯一のアーケード商店街を保持しているが、市内の経済・商業の中核地域も国道4号白石バイパス沿いのロードサイドショップに移行しつつある。
経済 > 法人

仙南信用金庫(白石市が本店所在地であり、白石市の指定代理金融機関)
日本郵便の郵便局
白石郵便局（集配局）
白石南郵便局
越河郵便局
小原郵便局
越河駅前郵便局
白石駅前郵便局
斎川郵便局
白石大平郵便局
大鷹沢郵便局
北白川郵便局
簡易郵便局
白石東簡易郵便局
白石北簡易郵便局
鎌先簡易郵便局
赤井畑簡易郵便局
産業 > 第一次産業

農業については、平野部では米の栽培が主であるが、蔵王山麓では冷涼な気候を生かした高原野菜の栽培や酪農、斎川地区や越河地区、小原地区などでは柿やリンゴ、ナシ、モモ、わずかだがブルーベリーといった果樹栽培が行われている。
農業総産出額は490,000万円（2006年）。