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コボルト
亜種 > 獣形名

ヒンツェルマンという名のコボルトは、よく似た名前のハインツェルメンヒェンという家霊（  § ハインツェルメンヒェン）とは完全に区別されることを、まず前置きとして述べておく。そしてハインツェルマン（ハインツエルメンヒェン）は、じつは「ハインリヒ」の短縮形愛称から構成されているところが「ヒンツェルマン」も表面上は「ハインリヒ」の短縮形名称でありながら、「ヒンツェルマン」の名称にはより深い意味があるとされ、その姿や気配が猫のようなことに由来すると考察される。よってC部類「外見名称」の小分類b「獣形名称」に数えられているのである。
その解析はグリムがすでに行っており、「ヒンツェルマン」「ハインツェルマン」（ほかHinzelman, Hinzemännchen、等々）という家の精霊に関しては「猫」の存在を思わせるため、猫の定番名であるヒンツェ等、がつけられているとしている。同じ名前系統の「ヒンツ」「ヒンツェ」は、猫につける定番名ともいうべきで、ライネケ寓話（狐物語のドイツ版）に登場する猫もその名前がついている。ヒンツェルマン系の他にもカーターマン（katermann、Kater はドイツ語で雄猫）という家の精霊も同系の名前とされている。これはターターマン（tatermann）の原型だった可能性もあるとされる。
また、カッツェンヴェイト（katzenveit）という猫らしき名精霊もあり、グリムは「森林の精霊」に分類しているが、コボルト考の説でも紹介しており、HdAでも猫名称的なコボルトの別名として列挙される。グリムによれば、カッツェンヴェイトの名称はフィヒテル山地の地域称としており、ヨハネス・プレトリウス（英語版）は、フォグトラント地域の呼称とするが、プレトリウスがかつて "Lustigero Wortlibio "の偽名で発表した作品では（1692年）によれば、「キャベツの精霊」であり、ハルツヴァルデ（ハルツ山地のエルビンガーオーデ（英語版）、現今のオーバーハルツ・アム・ブロッケン（英語版）に編入）の伝承だとする。
有名なフーデミューレン城（英語版）のヒンツェルマンの物語は、16世紀の司祭による『変幻多彩なヒンツェルマン』が1704年になって挿画入り刊行本として出版されている。 題名通り、ヒンツェルマンは白い羽、黒い貂、蛇などに変身できる（抄本がグリムの『ドイツ伝説集』所収、 § 動物形態参照）。
コボルトは猫の姿になって現れ、お決まりの供物であるパナード（英語版）（パンのスープ）を平らげていくと、サンティーヌによるフランス語の書籍には記載される。
亜種 > ポルターガイスト

D部類「属性名称」のうち、「ポルターガイスト」（「音出す霊」）の小分類のものがいくつかある。すなわち、クロップファー（klopfer 、「叩き[鳴らす]もの」）、ヘーマーライン（ hämmerlein、「ハンマー」の指小辞） etc.などである。
グリムがポルターガイスト的な（騒音にちなんだ）名称だろうと考察しているたポッペレ（poppele）やブッツ（butz）は、 HdAの分類上は人形名称としたことは上述した。
グリムの説では、ポプハート（pophart）またはポプアート（popart）という音出し精霊や、同系のポッペレ（poppele）等（popel, pöpel, pöplemann, popanz）を、音出しを意味するいくつかの動詞（popern 等）に関連付けている（グリムは厳密には"軽く連続的に叩く"意味だとするが、popeln, boppeln は、普通に"音出し"の意だともされる）
また、ブッツ（butz ）も、グリムやランケが音に関係する名称と考察しているものの、HdAでは「人形名称」の部類に入れられていることは上述した。
グリム童話所収の「ルンペルシュティルツヒェン」の題名の精霊も、、「がたがたの竹馬」と和訳されことからもわかるように（「ルンペル」が「騒音」、「シュティルト」が「竹馬」、～ヒェンは指小辞）、名前からして「ポルターガイスト」の類であり、グリムも騒音を出すポルターガイスト系のコボルトとして解説している。ただ、HdAの「コボルト」の項にはみえず、ポルターガイスト部類にも記載されない。
亜種 > ミルク好き

D部類「属性名称」のうち、「ミルク好き」の小分類におかれる家の精霊名称もある。コボルトの好物がボウルに入れたミルクということにちなみ、ナップハンス（napfhans、「鉢のハンス」の意、英語ならばさしずめ"Potjack"）という名でも知られ、スイスでもベックリ（beckli、「ミルク桶」）の名の家の精霊がいるという（ § 供物と報復参照）。
亜種 > ハインツェルメンヒェン

→詳細は「ハインツェルメンヒェン」を参照
ケルン市のお手伝い妖精ハインツェルメンヒェンは、短躯の裸の男たちの姿なのだと原典（1826年）には記載されていた。家の精霊の典型と同じく、パンの焼成や洗濯などの家事を手伝うとされる。そして実際には人間の眼に触れることはない。18世紀末、市内のパン屋は、使用人を雇わずとも夜の間にこの妖精がパンを作ってくれたのだという。 だが、妖精の支援にあずかる店たちは、見たいという好奇心を必ずしも抑えられなかった。ついに仕立て屋の妻が、床に豆をぶちまけて転倒させて、その姿を拝見しようと画策した。そうしたことで、ハインツェルメンヒェンたちはケルンの店から軒並みいなくなってしまった（1780年頃のことである）
ハインツェルメンヒェンは、いちおうコボルトの亜種とされるが、「H 文芸的名称」の部類にいれられており、創作童話の扱いであることが分かる。この分類はアウグスト・コーピッシュ（英語版）の詩（バラッド）によって世に広められたことが判断材料になっている。
亜種 > その他

「K その他の名称」部類には、修道僧を意味する「メンヒ」（mönch）や、ヘルドマンル（herdmannl）、シュラッカーゲルル（schrackagerl）等が挙げられる。「メンヒ」伝承は、ザクセンからバイエルンにかけて幅広くみられるとされる。
ゴルデマール（英語版）は、ドワーフの王であるが、人間の王であるネーフェリンク（Neveling）のハーデンシュタイン城（ドイツ語版）に3年間、入り浸ったという説話があり、コボルトの話として解説される。
ドイツ語の文化圏外の家の精霊については、  § 類型を参照。
特徴

コボルトは精霊であり、本来は精霊界の住人である。しかし他のヨーロッパの精霊の共通点として、生者ととなりあわせに存在している。
コボルトは、人間（特に幼児）、人間以外の動物（猫など）、火や、生命のない物体の姿で現れるという。
特徴 > 外見

コボルトは、少年のような姿と『ブロックハウス百科事典』（1819年版）には記述されていたが、のちに、あごひげをたくわえた老人のようだと一転する（1885年版）。 ただ実例が乏しく、挙げられるのは一例に集まっている。
グリムの『ドイツ伝説集』、第71話「コボルト」では、綺麗な上着を着た子供の姿で目撃されるとしている
また、少年のような姿というのは、（上の § 獣形名でとりあげた）ヒンツェルマンの1704年刊行本の挿絵と合致するが、有翼のキューピッドか智天使のような絵面になっている（右図参照）。
しかしヤーコプ・グリム『ドイツ神話学』（1875年）で、コボルトの外見について赤毛と赤いあごひげの姿が多いという概説した。ただし、その伝承の原典を明記しないので不詳である 。一方、ジムロックの『手引書』でうは、「小人」全般（森の精霊、家の精霊、地下の精霊、ドワーフ）のおおよそな特徴として赤毛や赤ひげ、赤い衣装がありがちという解説がある。そして「ひげ」例としては、シュヴェリーン城のペーターメンヒェン（英語版）で、白いあごひげを示している。そしてメックレンブルクのコボルトが長い白髭をたくわえ、フード（Kapuze）を被るとの例を、ヴォルフガング・ゴルター（英語版）『ドイツ神話学手引書』が挙げているのも、 じつはこれもまたペーターメンヒェンである。
コボルトが少年の姿で現れる件に関連して、その正体は夭折した（殺された）子供の例であるという言い伝えが存在する。そして、死んだときのそのままの（ナイフが刺さったまま、など）無残な姿で現れることもあるという（詳細は § 子供の霊が正体を参照）。
逸話によっては、仕事を求める牧童（羊飼い、牛飼い）のようないでたちでひっこり現れるという。
ある19世紀の証言では、黒色の皮膚をした鉱山のコボルトを、夫婦でなんども見かけたとしている（ § 鉱山からの来訪）。
Ａ・フランクリンのまとめでは、身長60cm、緑か、濃い灰色の肌をして、毛がふさふさとした尻尾と毛深い脚を持ち、手を持たない、という姿で、三角形の帽子に先のとがった靴を履き、赤か緑色の服を着た姿であるとする。
特徴 > 赤帽

コボルトの赤色のとんがり帽子はドイツ特有ではなく、ノルウェーのニッセ（トムテ）と共通する特徴だとグリムは認めている。 色指定はないが、ヒュートヒェン（「小帽子」）という、フェルト帽をかぶった家の精霊が例にあがる（ § 衣装名称を参照）。
コボルトが赤帽と、防御的な長靴を履くというまとめは、ゴルター（英語版）（1908年）にもみつかる。グリムは、家の精霊がもつ不思議の靴や長靴は、難航な土地もものとせず素早く走破できるアイテムとしており、おとぎ話の七里の長靴（英語版）と比較している。
ニスプーク（英語版）（Niß Puk, Nisspuk、異表記 Neß Puk。英国の「パック」と同根語） が子供のように小柄で、赤帽をかぶるという伝承は、デンマークに接したドイツ北部 シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の各地にみられる。
カール・ミューレンホフ（英語版）は、シュヴェルトマン（Schwertmann）というシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州のコボルト伝承を紹介する。当該伝承の所在は、同州クレンパーマールシュ（英語版）・シュタインブルク（英語版）地区内レートヴィッシュ（英語版）とされる。シュヴェルトマンは、「雷穴」（dönnerkuhle、標準語dönnerkuhle、すなわち落雷で形成された地面の竪穴）に棲まうとされたが、「大きな水たまり」になっていたところだとミューレンホフは解説している。そして、この水穴からでできて、村に悪戯をしかけもするが、手助けになることもするという。火の姿で現れることもあり、靴を贈物とすると喜ぶが、燃える足であるためすぐに劣化してしまう。また、シュターペルホルム（英語版）の住民によれば、ニスプーク（Niß Puk）は、1歳か1歳半（ある者は3歳児くらい）の見かけで 、"大きな頭、長い腕、小さいが光り輝く狡猾な目"をしている 、"赤いストッキングと、灰色か緑色で丈の長い、[厚手の]ドリル布地（ドイツ語版）の上着と.. 赤とんがり帽"を着用するという。
プークの伝承は、当方のポメラニア地方に至っており、今ではポーランド領になっている東ポメラニア（ドイツ語版）からも採取されていた 。ニスプークは、"赤ジャケットとキャップ"を被るものと、旧ウッカーマルク（ドイツ語版）西部には伝わっていた。またプークス（pûks）について旧スヴィネミュンデ（現シフィノウイシチェ）では、ある男が家を改築すると、運が失せ、元の古い角材を再利用した隣家に移ってしまったという逸話が語られる。プークスは「[つばが]跳ね上がったような帽子（aufgekrämpten Hut、二角帽子か）を被り、赤ジャケットにはきらめくボタンがついていたという。
特徴 > 透明化と正体

コボルトがふだんはけっして姿を見せないということはクルト・ヒムゲンまたはヒム（Kurd Chimgen, Chim）の伝説にみえる。好奇心を抑えきれない台所の女中が、姿を見たいと語ると、家の精霊は、恐ろしいことになるからやめるように勧めた。しかし女性が後に引かず、地下の蔵でおちあうことになった。そのときにはバケツ二杯の水を持ってくるように、と指示して。女中が下りてくると、果たしてそこにいたコボルトは、ナイフが突き刺さった裸の幼児であった。女中は卒倒するが、持参した水をかけられて蘇生した。
異聞では、女中がお気に入りのコボルトのハインツライン（Heinzlein）に迫って真の正体を見せるように迫り、地下蔵にいくと、そこには死んだ赤子が、血水でいっぱいの樽に浮いていた。何年も前に、その女中はててなし子を出産して殺し、樽に隠したのであった。
特徴 > 透明化と正体 > 子供の霊が正体

サンティーヌの著書（1862年）は上の説話に関連して、コボルトは子供の霊であるが、尻尾がついているようなのは、殺害に使われたナイフの名残だいう言い伝えがあるとする。原典のプレトリウス（1666年）はそこまで言わず、 ナイフが刺さった子供の姿であらわれたのならば、そのような殺害方法で亡くなったままの死にざまを見せているのだとしている。
コボルトの正体が、キリスト教の洗礼を受けないままに夭折した子供の霊であるという言い伝えは、たとえばフォグトラント地方などで19世紀にも顕在であった。また、ギューテル/グーテル（gutel）についても同様な信仰がエルツ山地に見られた。また、魂ゆえに「火そのものの」姿でさえも現れることができるのだともされている。
グリムはまた、未洗礼の死児が、ピルヴァイセ/ピルヴァイゼ（pilweisse/pilweise）すなわちビルヴィス（ドイツ語版）となるという伝承があり、 これが馬小屋のコボルトのシュレトライン（schretelein）に関連するという（シュラートを参照）。また、ドイツ語でイルリヒト（Irrlicht）といえば、「ウィル・オー・ザ・ウィスプ」に同定できるが、 アルトマルク（英語版）南部ではディッケポーテン（Dickepôten）と呼ばれ、未洗礼の子供の霊だと伝わる。
特徴 > ゴルデマール王の気配

ゴルデマール（英語版）王はハーデンシュタイン城（ドイツ語版）に憑いたと知られるコボルト伝説がある。 ゴルデマール王は、人間の王であるハーデンベルクのネーフェリンク（Neveling）王と同じベッドに同衾したと言われる。また、食卓では自分用の席を設けることや、馬小屋にも自分の馬房が必要だとしていた 。姿を見せたことはなかったが。城主が触りたいと所望したのに大路太とされる。その手は"カエルのように細く、冷たく、触るとやわらかかった"。ある男がもくろみ、床に灰や豆をぶちまけて足跡を見ようとすると逆鱗に触れ、ずたずたに切り裂かれ、焼き串に刺されて炙られ、頭や足は茹でられ、食べられてしまったという。
特徴 > 火の現象

コボルトは、ゆらめく火の帯のような形であらわれ、頭部のような部分もついていると言われる。しかしこの火が着地すると、黒猫の姿になりかわるのだという（ザクセン州、アルトマルク地方） 。同じような伝承は、東ポメラニア地方のスヴィネミュンデ（現シフィノウイシチェ）のドラク（drak）についても知られていた。
同時代頃の伝承では、ブランデンブルク州のルッケンヴァルデ（英語版）に近いPechüle村で、ドラク（英語版）（「竜」の意味のDracheの転訛ではないかと思われる）というコボルトが、青色の帯となって穀物を運ぶと言われた。もしナイフや火かきの鋼棒を投じれば、それははじけ、運び荷は墜落してしまうのだという"。 また炎状のコボルトは、煙突を利用して家を出入りできるのだという。ウッカーマルク西部、1852年の日付で伝わる伝説では、コボルトには人のようで炎のようでもある属性を兼ねているとし、赤いジャケットやキャップを着用しながら、火の帯として移動するという。こうした炎の形態や、「ドラク」という名称も、コボルトと竜伝説とのなんらかのつながりを示していると思われる。
英国では、ファイアー・ドレイクという名称が、シェイクスピアの時代頃にはウィル・オー・ザ・ウィスプのことを指すこともあった。「ファイアー・ドレイク」を、ポメラニア地方の「ドラク」 の訳語にも充てたジョージ・ライマン・キトレッジ（英語版）は、さらなる解説において、ドイツのウィスプ、すなわちイルリヒト（Irrlicht）やフォイエルマン（Feuermann、「火男」）と、ドイツのファイアードレイク、すなわちドラクは、習合されて区別は困難だと説いている。イルリヒトすなわちドイツの人魂も、未洗礼の子供の魂だという信仰があると記述しており 、すでにみたコボルトの信仰と重なっている。また、フォイエルマン（ラウジッツ伝説集）は「森のコボルト」（Waldkobold）であるが、家の中に侵入し、ヴェンド人の「竜」と同様、煙突や暖炉に巣食うとしている。
『ドイツ俗信事典』（HdA）の「コボルト」名称では「火の形態」という部類はなく、「竜名称」となっている。すなわち、ドラク、アルフ、ロートヤクテ（Dråk, Alf, Rôdjackteは、燃えた干し草棒（干し草を支える支柱Wiesbaum）のような姿で宙を飛び、穀物や金を追って運ぶのだという伝承がポメラニア地方にみられることを理由として、いずれも「I部類ドラゴン名称」に置かれている。同地方には、これら精霊が卵より産まれる伝承があり、バジリスクや竜ともつながると考察される。（次節、 § 動物形態を参照）。
特徴 > 動物形態

コボルトは、人間以外の動物に化けても現れる。例えば猫やニワトリなどである。ポメラニア地方の幾つかの話例では、コボルト、プーク、またはロートヤクテ（rôdjakte/rôdjackte、「赤ジャケット」）という名の精霊が、 が黄身の無い卵（スポーアイ/スパーアイ Spâei, Spareiなどと称す）から孵化するという伝承がある。またコボルト（ないし「赤ジャケット」）が猫の姿で現れる話や、プークが雌鶏の姿の話もみえる。これらの話例と、バジリスクがニワトリの卵より孵るという伝説には関連性が指摘される。
アルトマルク地方では地上では黒猫姿になりかわる、火の帯の形態のコボルトがいると既述した。ヒンツェルマンの逸話では、黒貂（ドイツ語: schwartzen Marder）や大蛇になりかわっている。
ある語彙集では、フランス語で狼男を意味する「ルーガルー」（loup-garou）に対して「コボルト」を充てている。 コボルト考察でこれと接点があるのは、「狼男」に変身できるという魔術師と、シュラート（森の精霊、地域によってはコボルト）の関連性で、共通特徴として、いずれも一本眉（英語版）持ちだと偏見されている。
これでもコボルトが変身できる動物の数々を列挙しつくしたわけではなく"犬、雌鶏、赤や黒の鳥、雄ヤギ、竜、炎系、青っぽい形態"になれると『ブロックハウス百科事典』にみえる。ランケ（1910年）も、似たような動物を列挙する中で、マルハナバチ（Hummel）にも変身できるとする。
行動や人間との交流

コボルトは害虫駆除や、厨房では食器の洗い、また畜舎の掃除や世話を代行してくれるといわれる。
ヴォルターケン[ス]wolterken[s]については、馬小屋にいる馬を（馬ぐし（ドイツ語版）で）しごき、豚に餌やりして太らせ、水を汲んで牛に与えるなどしたといわれる。
行動や人間との交流 > 供物と報復

コボルトは、毎日、同じ場所で同じ時刻に食べ物が出されることを要求する。
しかし、かわりにコボルトは、その宿である家屋の運営のために非常に几帳面によく働くことでも知られる、とヒンツェルマンの例にもみえる。19世紀のドイツの成句では手際よく働く女性の事を「コボルト持ち」（"sie hat den Kobold"）などと称した。
コボルトを粗末にして癇に触れると、悪意をもって報復される。 館の人間は、超自然的な病を発したり、容姿がくずれたり、怪我を負うといわれる。また悪戯程度に、使用人を叩きのめすこともあれば、ひどい侮辱であれば殺してしまう事すらある。
メクレンブルク城のヒメッケン（Chimmeken）説話（上述、1327年の故事）では、精霊のために供えられたミルクを厨房の小僧（Küchenbube）が盗み飲んでしまい、その後、小僧のバラバラ死体が鉄釜の湯の中に浸かっていたという。これに対し、プーク（pück）とはより友好的な関係をたもって用務を代行してもらったのが、メックレンブルク修道院だとされる。その精霊は報酬として、たくさんの鈴をつけたチュニックを進呈されたという。
似たような報復劇は、「小帽子」ヒューデケン（Hüdeken、異綴り： Hütgin）もおこなったとと、ヒルデスハイムの年代記（1500年頃）に伝わっている。ヒューデケン（ヘーデケン Hödekinとも）は、小僧が厨房の汚物をひっかけたことへの報復に、睡眠中の小僧を縊り殺し、バラバラ死体を鍋に入れて火にかけておいたという。料理長が、この悪戯に文句を言うと、ヒューデケンはガマガエル毒を司教用に調理中の肉に絞りかけた。さらには、料理長を幻の橋までおびき出し、堀に転落させた。 後の展開として、ついに司教はその祈祷文（Beschwörung）の霊験でもってヘーデケンを祓ったといわれる。
マックス・リュティの考察では、家の精霊にこのような強大な力があると信仰されるのは、そうい迷信信者が精霊に対していだく恐怖心の表れだとしている。
家の精霊に供えられる貢物は、ミルクのパンとの取り合わせということも多い。『変幻多彩なヒンツェルマン』の版本（1704年）では、その家の精霊用の個室のテーブルに、白いパンを千切って散らした鉢盛りの甘いミルクを置くことになっており、挿絵もある。またアルトマルクの語彙集にもやはり、供物がミルクとロールパン（Semmel）だと記載される。また、サンティーヌによるフランス語の再話では、パナード（英語版）（ミルクとパンのスープ）の供物であったとする。
文豪のハンリヒ・ハイネは、このヒルデスハイムの説話の考察のなかで、スカンジナビアの精霊ニッセの大好物が麦粥であることと対応させている。
行動や人間との交流 > 牛乳桶やバター

ある伝承ではコボルトは入居すると木片（おがくず、 Sägespäne）を散らばらせ、牛乳桶に土や糞を入れるのだという。いわば洗礼で、家の主人が木片（おがくず）をそのままにし、汚い牛乳を飲むならば、コボルトに気に入られ、家に居着くのだという。
また、供物がバターな例もある。シュレスヴィヒ＝ホルシュタイン地方のヴィーディングハルデ（英語版）村のボンビュール農場（Bombüll）に居着いたというニスプークは、乳牛の餌の世話などをよくしたが、報酬として毎晩、更に一切れのバターを置いて挨拶せねばならなかった。これを怠ると、プークはいっとう乳の出がよい乳牛を縊り殺してしまうのである。
南チロル （現在はイタリア領、レノン）のウンターイン（ドイツ語版）村のシュティールル農場（Stierl）では、農婦がいくら牛乳桶（Kübel） を攪拌（英語版）してもバターが得られないトラブルが発生した。農夫はコボルトのしわざと決めつけ、地下に棲んでいるクレール・アンダーレ（Kröll Anderle）という魔法書に詳しい奇人に 、精霊を出しぬいてバターを生成する方法を説かせた。その教え通り、熱した焼き串を突っ込んで、軒下に移動した桶を攪拌するとバターづくりは成功した。しかし焼き串を食らったコボルトは、仕返しに焼け木杭を持ってきて農夫の妻に後遺症のやけどを負わせた。
行動や人間との交流 > 善悪の両面

アーチボルド・マクラレン（英語版）は、コボルトの素行は、そのまま家庭の徳を反映すると説いた。 善なる家庭には世話好きでよく働くコボルトが宿り、罪深い家庭には意地悪で悪戯好きなコボルトが憑いてしまう。素行を改めれば悪さもしなくなる。ヒンツェルマンは、浪費や吝嗇や傲慢などの罪を嫌い、これを懲らしめている。傲慢なフーデミューレンの書記官が部屋女中と睦んでいたときを狙い、割り込んで入って箒の柄でしこたま叩いた。 ゴルデマール王は、聖職者が秘密にしていた羽目外しを暴露して困らせた。
たとえ友好的なコボルトでも、まるっきり善良ではなく、家憑きのコボルトは、理由もなく悪戯をする。物を隠し、何か拾おうと屈みこんだ人を押したり、夜間に音を立て安眠妨害をする。ヒルデスハイムのヘーデケンは、城館の壁を徘徊し、夜警が怠らないよう見張っている。 ベルリンのケーペニック（英語版）から向かってヴェンディッシュシュプレー川（ドイツ語版）沿いに1ドイツマイル（7.5 km）程[南か東南]に離れた漁師宅に出たというコボルトは、漁師たちが眠る間、体を動かして頭と足指が並ぶように揃えたという。ゴルデマール王は、竪琴を弾いたり、さいころ遊びが好きだったという。
行動や人間との交流 > 幸運

コボルトは家に穀物や黄金のかたちで家に富をもたらすという。そのようなコボルトはドラク（英語版）などの名称で知られる。ザータ―ラント（英語版）や東フリースラント（英語版）の伝承では、幸運のコボルトががアルルーン（Alrûn、ふつうは「マンドレイク」の意）という名称で呼ばれる。東フリースラントのノルトモール（英語版）（Nordmohr/Nortmoor）の説話では、1フィートほどの身長の精霊が、毎日、家の住人をまかなうほどの量のライ麦を口にくわえて運ぶことができ、駄賃としてツヴィーバック（英語版）（ラスク、ビスケット）とミルクの配給があれば仕事をやり続けるという 。コボルトは、宿り主の面倒がよければ、幸運を運び、用務をこなしつづけてくれるという。
ヘーデキンは、ヒルデスハイム司教に、殺害事件の予告をおこなった。司教はいちはやく手回しして犯人の貴族の領地を教区領に収め、精霊はその城館に取り憑いたのである。
家の精霊がアルルーン（マンドレイク）と呼ばれる地域では、そのような人形が瓶入りで販売されていた。これは純粋なマンドレイク種の植物ではなく、土着の植物の根を加工した人形であったことは既に述べた。成句に「アルルーンを懐（ポケット）に持つ者」があるが、これは「遊戯（賭け事）に運つきがある者」の意である。コボルトの恩恵は、隣家に奪われることもある。よって、コボルトの恵みは、災いつき、悪魔つき、などとも囁かれる。しかし、農夫は悪戯などにもめげず、恩恵を目当てにコボルトの供物を捧げ続けるという。また、一家がいきなり一財産を手にしたりすると、新しく住みついたコボルトの仕業ではないかと流言される。
行動や人間との交流 > 駆除

コボルトの悪戯に辛抱できず、駆除に踏み切ったという説話も伝わる。ある男は、納屋に住み着いたコボルトを追い払うため、藁を手押し車に載せて放火して全焼させ、やり直そうとした。しかし、馬に乗って旅立とうとすると、後ろにコボルトが座っており、 「いいかげん、おいらたちここらを（一緒に）出ていく頃合いかと思ったよ」などと語りかけた。 ベルリンのケーペニック地区の伝承では、コボルトに憑かれた家から引っ越ししようとした男がいたが、コボルトも共に移住する準備をしているのをみて、縁はやすやすと切れないものと断念した。
キリスト教聖職者が悪霊払いに成功した例もあるといわれる。ヒルデスハイム司教の城館のヘーデキンは、司教が教会の祈祷文を使って追い払ったという。しかしフーデミューレン城のヒンツェルマンを祓おうと貴族が失敗、その後、聖なる祈祷書を携えたエクソシストも追放に挫折し、けっきょく最後にはヒンツェルマンが自らの意志で城を去っている。
コボルトをののしると、追い払うことができることもあるが、呪いをもらってしまうかもしれない。ゴルデマール王は、その姿をとらえようともくろんだ者に立腹して城を去ったが、自分の加護にあったときの幸運とは裏腹に、同じくらいの悪運に見舞われるだろう、と言い残した。
他の特殊なコボルト

鉱山の精霊をコボルトとみなす向きもあることは既に説明済みだが、他にも家ではなく店や船に取りつく精霊でも、コボルトの仲間に加える文献もみえる。
クラバウターマン（以下、 § クラバウターマン参照）は、バルト海の漁師や水夫のあいだでひろまった船の精霊の言い伝えである。アーダルベルト・クーンは、北ドイツ方面でKlabåtersmanneken という語形で記録し、プークセ（Pûkse）と同義としている。これは粉ひき小屋（英語版）や船に取りつき、供物にされたミルクに養われ、乳牛の搾乳や、馬の毛づくろい、厨房の手伝い、甲板のブラシ掛け掃除などをおこなうという。
ビアエーゼル（英語版）（「ビールのロバ」の意）は、ビールの醸造所および宿屋やパブのビール蔵に巣食うという、コボルトのたぐいともいわれる精霊である。これは家にビールを運んだり、テーブルを拭き、ボトル、グラス、樽などを洗ってくれるという。駄賃にはビールをひとジョッキ（Krug）置いておかないと、起こって何もかも割って破壊しかねない 。
他の特殊なコボルト > クラバウターマン

クラバウターマンという船の精霊が、バルト海を航行するドイツやオランダ人水夫や漁師のあいだで信じられてきたが、これは「船のコボルト」だとも解説され、ときたま「コボルト」の異名で呼ばれることさえある 。
クラバウターマンは小人だが、パイプをふかし、赤や灰色のジャケットを着ている、あるいは黄色い服と、寝間着用の帽子らしきを被っている、とか、黄色いホーズと乗馬ブーツ（英語版）を履き、とんがり帽子を被るともいう。
クラバウターマンは、有益で船員の用務をこなしてくれる側面もあるが、邪魔や有害にもなりうる。手伝うときは、例えば船倉（英語版）から水を吸い上げたり、積荷を整理したり、穴があけば金づちで打ってふさいだりもする。しかし、悪戯も好きで、船具の縄がからまったりするのはその精霊のしわざにされる。
クラバウターマンは、船に使われた木材と深く関係するとされ、いわば材木に忍んで船に入り込むとされる。また大工の姿で現れることもある。また、洗礼できずまま子供が荒地の木の元に埋葬されると、その魂が木に乗り移り、木材が造船につかわれると、船にクラバウターマンとなって取りつくのだと言われる。
類型

家の精霊たるコボルトに相当するドイツ語圏外の妖精には、デンマークのニス（英語版）、スウェーデンのトムテ、スコットランドのブラウニー、デヴォン州のピクシー（pixy）、イングランドのボガートやホブゴブリンが挙げられている。
「鉱山につく」ものや「地下の精霊」（「ノーム）など「鉱山コボルト」を延長線上ににいれるならば、その同系に英国コーンウォールのノッカーやイングランドのブルーキャップ（英語版）、ウェールズのコブラナイ、アメリカのトミーノッカーがいるとされるる。
アイルランド出身のトマス・カイトリーは、ドイツのコボルトやスカンジナビアのニッセのほうが、アイルランドの妖精やスコットランドのブラウニーよりも古来であり、ケルトのシー (妖精)（英語版）は、ゲルマンの妖精の影響を受けているという見解を示したが、近年の民俗学者 リチャード・ドーソンがくわえた批判によれば、カイトリーはいわばグリムの門下生であったために、古代ゲルマン由来でいろいろな民間伝承を説明したがる先入観が強かったとしている。
文化 > 純文学

ドイツの作家は、詩文学も散文文学も、長らくドイツの民間伝承・妖精伝説から材料を取材してきた。民話や童話を創作文学に起こした例も多く、コボルトを主題したものも含まれる。
マルティン・ルターが手掛けたドイツ語のルター聖書では『イザヤ書』第34章第14節のリリスを「コボルト」と訳すなどしている。
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ『ファウスト』の中で、四大元素を司る四大精霊のうち、土の元素を指すものとして出る
すなわちパラケルススの連勤学説では「土の精霊」は「グノーム」であるが、これを「コボルト」に置きかえてさしつかえないとゲーテは考えていたのである。なお、ファウストの第二部、5848行では、ゲーテはこの土の精霊をギュートヒェン（Gütchen、上掲の　Güttel 等と同語）で表している。
文化 > 戯曲や音楽化

ジークフリート・ワーグナー作詞・作曲のオペラ（3幕）「コボルト Der Kobold」（1903年）がある。
また、エドヴァルド・グリーグの抒情小曲、Op.71・第3番「小妖精」のテーマはコボルトである。
東ドイツの人形劇にはピティプラッチュ（Pittiplatsch）というコボルトのキャラが登場した。コボルトの プムックル（ドイツ語版）（Pumuckl）は子供向けラジオ番組から発展した（1961年）。
文化 > ゲームおよびファンタジー

ロールプレイングゲームを創始した『ダンジョンズ&ドラゴンズ』シリーズがコボルドを採用したのがその嚆矢であるが、80-90年代頃の同作では、コボルドは臆病だが残酷な、小柄で犬に似た頭部に角を生やし、鱗を持つ人型生物とされていた。その後に続いたゲーム・ファンタジー作品においては、犬のような頭部という側面が強調されたことで、体毛のある犬のような人型生物という表現もされるようになる。だが2000年に展開が始まった『ダンジョンズ&ドラゴンズ第3版』で、コボルドはドラゴンの血を引くと自称する爬虫類型人型生物として描かれるようになり、それ以降はこのイメージが大きく広がることになった。
日本においては、アメリカからゲーム的ファンタジーが輸入された時期に影響力のあった犬獣人の姿で描かれることが多い。特に『ウィザードリィ』シリーズにおいて、輸入版のイラストレーションを担当した末弥純によって狗頭そのものであるように描かれたことは、このイメージの流布に大きく寄与している。
コバルトの鉱物にまつわる伝承が反映されてか、『ダンジョンズ&ドラゴンズ』では有能な鉱夫とされる。『ソード・ワールドRPG』などの背景世界であるフォーセリアにおいては銀を腐らせるという言い伝えを持つ。これを受けて、ソード・ワールドと同世界であるロードス島を舞台にした水野良『新ロードス島戦記』においては、コバルト（作品中では「腐銀」と表記）を釉薬に用いて陶磁器を作製する描写がある。『アルシャード』では、ミスリル（銀秘石）をコバルト（蒼魔石）に変えてしまう魔力を持つとされている。
また、新たな解釈として、上記外見から「犬のように人なつこく友好的」なモンスターとして描かれる場合もある。『ロードス島戦記』のアニメ版では、初期ダンジョンズ&ドラゴンズの設定を受けて、コボルトを犬のような種族に描写しており、この影響でのちのちの日本製アニメでは、コボルトを犬人族のように描くことが多い。
『リネージュ』においては、上記の犬のような人型生物という外観で、こん棒を武器として戦うモンスターとして登場している。戦闘力の低い種族として描かれ、序盤においてプレイヤーが少ない被害で倒すことができるという位置づけにおかれている。
ちなみにファンタジーのモンスターとしてのコボルトは、英語読みでコボルドと表記されることが多い。ロールプレイングゲームが知られ始めた昭和末期にはロールプレイングゲームを紹介する書籍などにおいてコポルドという誤記も見られたが、周知が進むにつれ消えていった。
また、1970年代には日本でコボルト人形が販売され、人気を集めた。プラスチック製で、星座によって色が決められていた。ドイツの森に帰らなければならないため、願いが叶ったら土に埋めるという設定になっていた。2000年以降では真上犬太『かみがみ～最も弱き反逆者』Shiba『コボルト無双』などの和製コボルトを主体とした小説なども発刊されている。
欧米産のファンタジー系ゲームでもコボルトの採用は多く、　『クラッシュ・オブ・クラン』や『ハースストーン』などでは初級レベルの敵モンスターで登場する。
『ダークエイジオブキャメロット』では、プレイヤー設定で選択可能な種族として使われる。　『World of Warcraft』シリーズではネズミにも似たNPC種族である。また、テーブルトークRPGの『マジック:ザ・ギャザリング』にも登場する。『ダンジョンズ&ドラゴンズ』（D&D）におけるコボルト（英語版）は、プレイ可能（プレイヤーの種族設定が可能）なこともある、トカゲ似の種族である。 『マイト・アンド・マジック』（特にMight & Magic Heroes VII）ではマウスとドワーフの交配種のように描写される。
ニール・ゲイマン作『アメリカン・ゴッズ（英語版）』では、ヒンツェルマンが太古のコボルトとして登場し、レイクサイド都市を加護するが、見返りに毎年ティーンエイジャーの生贄を要求している。
ロイス・マクマスター・ビジョルド作『スピリット・リング（英語版）』では、採鉱のコボルトが主人公を援け、ミルク好きの性格をもつ。著者解説でビジョルドは、コボルトの発想を、アグリコラ著『金属について（英語版）』のフーバー夫妻による英訳から得たとしている。
ヒム（Chim）という呼称のコボルトが台所女中を手伝う―ギュスターヴ・ドレ（画）、 Saintine 編『Mythologie du Rhin』（1862年）より
パイプを吹かすコボルト。
「家男」という家霊、あるいはコボルト、ギュートゲン（gütgen）―大トマス・クロス（1632-1682盛）（刻）、 Praetorius (1668) [1666] 『Anthropodemus Plutonicus』の巻頭挿絵
植物人間、アルラウネ（マンドレイク）―大トマス・クロス（1632-1682盛）（刻）、 Praetorius (1668) [1666] 『Anthropodemus Plutonicus』の巻頭挿絵
ハインツェルメンヒェン —オスカー・ヘルフルト（英語版）（画）、はがき（1926年以前の作）
コボルトの図
有翼のヒンツェルマンが屋敷にとりつく―フェルドマン（1704）『Der vielförmige Hintzelmann』、第2章。
台所女中が、ヒム（というコボルト）に逢いに行くと、死んだ子供が血だまりの樽に浮かんでいた―ギュスターヴ・ドレ（画）、 Saintine 編『Mythologie du Rhin』（1862年）より
女性料理人が、ヒンツェルマンを逢いに地下蔵にいくと、心臓にナイフ二本を突き立てた子供の死体が―フェルドマン（1704）『Der vielförmige Hintzelmann』、第18章。
フォイアーメンライン（「火の小男」）―フランツ・シュタッフェン（画）、ヘルツ作『Bruder Rausch: ein Klostermärchen』第10章（1922年版）。
船上のクラバウターマン―『Buch Zur See』（1885年）
2008年の清水エスパルス

ここでは2008年における清水エスパルスの試合結果などについて記載する。
選手

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
試合結果 > J1リーグ

| 節 | 試合日 | 時刻 | ホーム | スコア | アウェイ | スタジアム | 入場者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 03/08(土) | 15:04 | 清水エスパルス | 1-2 | 大分トリニータ | 日本平 | 19,054 |
| 02 | 03/15(土) | 17:03 | ジェフユナイテッド千葉 | 1-2 | 清水エスパルス | フクアリ | 14,566 |
| 03 | 03/30(日) | 13:04 | 清水エスパルス | 0-0 | 大宮アルディージャ | 日本平 | 13,855 |
| 04 | 04/02(水) | 19:03 | 清水エスパルス | 1-2 | 浦和レッズ | 日本平 | 15,223 |
| 05 | 04/05(土) | 16:03 | ガンバ大阪 | 2-0 | 清水エスパルス | 万博 | 16,219 |
| 06 | 04/12(土) | 14:03 | 清水エスパルス | 0-2 | 名古屋グランパス | 日本平 | 14,167 |
| 07 | 04/19(土) | 19:04 | 横浜F・マリノス | 1-1 | 清水エスパルス | 日産ス | 19,763 |
| 08 | 04/26(土) | 13:04 | 清水エスパルス | 1-0 | FC東京 | 日本平 | 14,145 |
| 09 | 04/29(火) | 14:04 | 柏レイソル | 0-2 | 清水エスパルス | 柏 | 11,012 |
| 10 | 05/03(土) | 16:03 | 清水エスパルス | 1-1 | ジュビロ磐田 | 日本平 | 20,330 |
| 11 | 05/06(火) | 14:34 | アルビレックス新潟 | 3-0 | 清水エスパルス | 東北電ス | 36,403 |
| 12 | 05/11(日) | 13:04 | 清水エスパルス | 1-0 | 鹿島アントラーズ | 日本平 | 16,195 |
| 13 | 05/18(日) | 18:03 | 東京ヴェルディ | 4-1 | 清水エスパルス | 味スタ | 11,426 |
| 14 | 06/28(土) | 15:04 | 清水エスパルス | 2-1 | 京都サンガF.C. | 日本平 | 17,099 |
| 15 | 07/05(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 2-2 | 清水エスパルス | 札幌厚別 | 10,282 |
| 16 | 07/12(土) | 18:00 | 清水エスパルス | 0-1 | ヴィッセル神戸 | 日本平 | 14,164 |
| 17 | 07/17(木) | 19:04 | 川崎フロンターレ | 2-1 | 清水エスパルス | 等々力 | 14,131 |
| 18 | 07/20(日) | 19:03 | 清水エスパルス | 3-0 | アルビレックス新潟 | 日本平 | 17,025 |
| 19 | 07/27(日) | 19:30 | 大宮アルディージャ | 0-0 | 清水エスパルス | NACK | 8,657 |
| 20 | 08/09(土) | 18:05 | 大分トリニータ | 2-2 | 清水エスパルス | 九石ド | 18,743 |
| 21 | 08/17(日) | 19:03 | 清水エスパルス | 1-1 | 横浜F・マリノス | 日本平 | 18,292 |
| 22 | 08/23(土) | 19:03 | 清水エスパルス | 3-2 | 柏レイソル | 日本平 | 14,163 |
| 23 | 08/27(水) | 19:03 | 名古屋グランパス | 3-2 | 清水エスパルス | 瑞穂陸 | 10,071 |
| 24 | 09/13(土) | 15:03 | 清水エスパルス | 3-1 | コンサドーレ札幌 | 日本平 | 15,395 |
| 25 | 09/20(土) | 16:03 | ヴィッセル神戸 | 0-1 | 清水エスパルス | 神戸ユ | 7,839 |
| 26 | 09/23(火) | 14:03 | 清水エスパルス | 1-0 | 東京ヴェルディ | 日本平 | 15,206 |
| 27 | 09/28(日) | 15:05 | 鹿島アントラーズ | 2-0 | 清水エスパルス | カシマ | 15,481 |
| 28 | 10/04(土) | 15:04 | FC東京 | 1-5 | 清水エスパルス | 味スタ | 30,410 |
| 29 | 10/18(土) | 15:04 | 清水エスパルス | 2-0 | 川崎フロンターレ | 日本平 | 18,716 |
| 30 | 10/26(日) | 13:04 | 清水エスパルス | 3-1 | ガンバ大阪 | 日本平 | 19,082 |
| 31 | 11/08(土) | 16:04 | ジュビロ磐田 | 1-0 | 清水エスパルス | エコパ | 24,887 |
| 32 | 11/23(日) | 13:01 | 浦和レッズ | 1-2 | 清水エスパルス | 埼玉 | 54,709 |
| 33 | 11/29(土) | 13:03 | 清水エスパルス | 3-2 | ジェフユナイテッド千葉 | 日本平 | 20,079 |
| 34 | 12/06(土) | 14:34 | 京都サンガF.C. | 1-3 | 清水エスパルス | 西京極 | 17,331 |
試合結果 > Jリーグ杯

| 節 | 試合日 | 時刻 | ホーム | スコア | アウェイ | スタジアム | 入場者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 予選B-1 | 03/20(木) | 15:00 | 清水エスパルス | 3-1 | FC東京 | 日本平 | 10,035 |
| 予選B-2 | 03/23(日) | 15:00 | 東京ヴェルディ | 0-0 | 清水エスパルス | 味スタ | 7,154 |
| 予選B-3 | 04/16(水) | 19:00 | 清水エスパルス | 5-0 | 東京ヴェルディ | 日本平 | 8,213 |
| 予選B-4 | 05/25(日) | 13:04 | 清水エスパルス | 4-2 | ジュビロ磐田 | 日本平 | 12,389 |
| 予選B-5 | 05/31(土) | 14:04 | FC東京 | 1-1 | 清水エスパルス | 松本 | 7,941 |
| 予選B-6 | 06/08(日) | 15:00 | ジュビロ磐田 | 2-0 | 清水エスパルス | ヤマハ | 11,731 |
| 準々決勝-1 | 07/02(水) | 19:00 | 鹿島アントラーズ | 0-0 | 清水エスパルス | カシマ | 6,757 |
| 準々決勝-2 | 08/06(水) | 19:00 | 清水エスパルス | 2-1 | 鹿島アントラーズ | 日本平 | 8,949 |
| 準決勝-1 | 09/03(水) | 19:00 | 清水エスパルス | 1-1 | ガンバ大阪 | 日本平 | 8,013 |
| 準決勝-2 | 09/07(日) | 19:00 | ガンバ大阪 | 2-3 | 清水エスパルス | 万博 | 9,103 |
| 決勝 | 11/01(土) | 13:39 | 大分トリニータ | 2-0 | 清水エスパルス | 国立 | 44,723 |
リベンジ・マッチ

| リベンジ・マッチ |
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 Grudge Match
監督:  ピーター・シーガル
脚本:  ダグ・エリン ティム・ケルハー ロドニー・ロスマン
原案:  ティム・ケルハー
製作:  ラビ・メータ マイケル・ユーイング マーク・スティーヴン・ジョンソン ビル・ガーバー ピーター・シーガル
製作総指揮:  ジェーン・ローゼンタール ケビン・キング＝テンプルトン
出演者:  ロバート・デ・ニーロ シルヴェスター・スタローン ケヴィン・ハート アラン・アーキン キム・ベイシンガー ジョン・バーンサル
音楽:  トレヴァー・ラビン
撮影:  ディーン・セムラー
編集:  ウィリアム・カー
製作会社:  ガーバー・ピクチャーズ
配給:  ワーナー・ブラザース
公開:  2013年12月25日 2014年4月4日
上映時間:  113分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $40,000,000
興行収入:  $44,907,260 3200万円 
テンプレートを表示
『リベンジ・マッチ』（原題: Grudge Match）は、ピーター・シーガル監督によるスポーツ・コメディ映画である。
本作において、ロバート・デ・ニーロとシルヴェスター・スタローンは最後の勝負のためにリングに上がる老齢のボクサーを演じている。『コップランド』以来の共演となる。なお、2人はボクシング映画の名作で主演を務めたことがある。
あらすじ

引退したボクサーであるヘンリー・シャープとビリー・マクドネンとの間には30年来の遺恨があった。それは2人が戦うタイトルマッチの前夜にヘンリーが引退してしまったことである。そして今、2人は再戦の機会を得て、遺恨を晴らそうとするが...。
キャスト

※括弧内は日本語吹き替え
ビリー・“ザ・キッド”・マクドネン - ロバート・デ・ニーロ（菅生隆之）
ヘンリー・“レーザー”・シャープ - シルヴェスター・スタローン（ささきいさお）
ダンテ・スレート・Jr. - ケヴィン・ハート（伊藤健太郎）
ルイス・“稲妻”・コンロン - アラン・アーキン（坂口芳貞）
サリー・ローズ - キム・ベイシンガー（高島雅羅）
B.J. - ジョン・バーンサル（土田大）
製作

本作の撮影は2012年後半にルイジアナ州ニューオーリンズで始まり、2013年3月に終了した。また、いくつかのシーンはピッツバーグ・メトロポリタン・エリアで撮影された。
公開

本作は2014年1月10日に全米公開を予定していたが、2013年12月25日に前倒しされた。2013年9月12日に予告編が公開された。
評価

本作には否定的な意見が寄せられた。映画批評サイトのRotten Tomatoesには69件のレビューがあり、批評家支持率は20％、平均点は10点満点中4.4点となっている。
また、Metacriticには、27件のレビューがあり、平均点は100点満点中37点となっている。
第34回ゴールデンラズベリー賞において、シルヴェスター・スタローンが本作と『大脱出』、『バレット』の3作の演技によって最低主演男優賞にノミネートされたが、『アフター・アース』の主演俳優ジェイデン・スミスに敗れた。
ニュートン流体

以下の流体における、ずり速度（横軸）と接線応力（縦軸）との関係を表したグラフ
2:ニュートン流体
2以外；非ニュートン流体
1：ダイラタント流体
3：擬塑性流体
4：ビンガム流体
ニュートン流体（ニュートンりゅうたい、英: Newtonian fluid）とは、ニュートンの粘性法則に厳密に従う流体である。名称は、イギリスの物理学者アイザック・ニュートンに因んで名付けられた[要出典]。
ニュートン流体の流れのことを、ニュートン流動（英: Newtonian flow）という。また、ニュートンの粘性法則に従わない流体のことを、総称して非ニュートン流体という。
ニュートンの粘性法則

粘性とは、流体を動かすときに抵抗力が働く性質のことである。流体の粘性は、流体内部の摩擦によって発生するため、この抵抗力を「摩擦応力」と呼ぶ。
基本的に、摩擦応力は、流体−流体間または流体−物体間の速度勾配（速度の変化率）に比例して大きくなることが知られている。この法則がニュートンの粘性法則（英: Newton's law of viscosity）である。
直交座標による空間を考え、そこで流体による流れが存在すると考える。簡単のため境界等の効果は考えないものとする。このとき流体と流体（または流体と物体）は、その間にある面を境にして力（応力）を及ぼし合っていて、面に垂直な方向（法線方向）の単位面積当たりに働く力が圧力であり、面に平行な方向（接線方向）の単位面積当たりに働く力を接線応力あるいはせん断応力という。
流れている流体の粘性率を  \mu （Pa·s）, 流体の速さを  u（m/s）, 流体−流体間または流体−物体間の距離を  y（m）とすると、接線応力  \tau （Pa）は、
となる。この時、 {\partial u \over {\partial y}}（1/s）をこの流体のずり速度という。ニュートン流体では、粘性率  \mu  がずり速度に依存せず、常に定数で表される。
より一般には、上式はテンソル表示され次のようになる。
ここで  \tau  は圧力テンソル、  S_{ij} はひずみテンソルである。
パロルのみらい島

| パロルのみらい島 |
| --- | --- |
監督:  今井一暁
脚本:  岡野孝規
原案:  岡野孝規
出演者:  藤村歩 勝杏里 川澄綾子
音楽:  相良まさえ、樺山潤一郎
主題歌:  伊佐なつき 「未来からの招待状」
編集:  三宅圭貴
製作会社:  シンエイ動画株式会社
公開:  2014年3月1日
上映時間:  25分
製作国:   日本
テンプレートを表示
『パロルのみらい島』（パロルのみらいじま）は、2014年3月1日に『アニメミライ2014』の一作として公開されたシンエイ動画制作のアニメ映画作品。
概要

若手アニメーター育成プロジェクトの参加作品として『大きい1年生と小さな2年生』『黒の栖-クロノス-』『アルモニ』とともに2014年3月1日に公開された。テーマは「王道の王道の冒険もの」。ただ、今までと同じものではなく、「今作る王道」にしたという。
あらすじ

とある島で暮らすパロル・ズーズ・リコットの三人。ある日、海岸に流れ着いた写真を見たリコットは、それに写る花火をとても気に入ってしまう。翌日、ズーズの作った船で三人は住んでいた島を飛び出し、人間の世界へと足を踏み入れる。初めて見る人間の世界にズーズとリコットは興味津々だが、パロルだけは早く帰りたい気持ちでいっぱいだった。そして、そんな三人には思わぬ罠が襲い掛かる。
スタッフ

監督 - 今井一暁
プロデューサー - 岡田麻衣子
キャラクターデザイン/作画監督 - 亀田祥倫
原案/脚本 - 岡野孝規
作監補佐 - 加来哲郎
中堅原画 - 石橋翔祐、沖田博文
若手原画 - 河毛雅妃、有賀詩織、小林麻衣子、三田遼子、曽々木安恵、山下晃、酒井原美樹
動画検査 - 八木綾乃
美術監督 - 秋山健太郎
美監補佐 - 河合佑香
色彩設計/色指定 - 今泉ひろみ
撮影監督 - 花井延昌
編集 - 三宅圭貴
音響監督 - 大熊昭
音響効果 - 横山正和、横山亜紀
音楽 - 相良まさえ、樺山潤一郎
制作 - シンエイ動画株式会社
声の出演

パロル - 藤村歩
リコット - 川澄綾子
ズーズ - 勝杏里
団長 - 飯塚昭三
アン - 金田朋子
ワシ - 黒田崇矢
先生 - 宮澤正
店主 - 藤原貴弘
おばさん - 冨樫かずみ
チビ - 志賀克也
ノッポ - 増岡太郎
男 - 板取政明
子供A - 深田愛衣
子供B - 平田真菜
放送局

| 放送地域 | 放送局 | 放送期間 | 放送日時 | 放送系列 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 近畿広域圏 | 読売テレビ | 2014年3月31日 | 月曜 27:58 - 28:28 | 日本テレビ系列 | MANPA内 |
Blu-ray

商品名「アニメミライ2014」
他作品との関係

監督の今井一暁をはじめとする製作スタッフは、本作がきっかけで『ドラえもん のび太の宝島』の製作に参加した。
First place

| First place |
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出身地:   日本
ジャンル:  J-POP ポップ
活動期間:  2014年 -
レーベル:  Being（2018年 - 2021年）
事務所:  ビーイング(2018年 - 2021年)
公式サイト:  オフィシャルHP

メンバー:  RYOMA（リョウマ） TAIHEI（タイヘイ）

旧メンバー:  KAITO（カイト） KENTO（ケント）
First place（ファーストプレイス）は、日本の二人組音楽グループ。
以前の所属レコード会社はBeing、芸能事務所はビーイング。2018年「さだめ」でメジャーデビュー。
略歴

2014年7月にKENTOとTAIHEIを中心に結成。2015年にRYOMAが加入して2017年にKAITOが加入。東京・渋谷や原宿で800回を超えるストリートライブを重ねスキルを磨いてきた。2018年2月に公式ファンクラブ「ZERO place」（ゼロプレイス）がスタート。2018年8月29日にTVアニメ『名探偵コナン』のエンディングテーマ曲「さだめ」でメジャーデビュー。
2020年、元メンバーのKAITOが奥﨑海斗としてビーイングより作詞家、作曲家、アーティストとしてソロ活動を開始。
2021年6月をもってファンクラブサービス終了を発表。及び所属していたビーイングの契約満了に伴いビーイングから退所。
メンバー

| 名前 | 生年月日（年齢） | 血液型 | 特技 | 備考 |
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| RYOMA |  (1995-03-11) 1995年3月11日（29歳） | AB型 | ダーツ | Firstplaceのリーダー。芯のある歌声。 |
| TAIHEI |  (1996-08-21) 1996年8月21日（28歳） | B型 | 筋トレ | 雑誌『Popteen』内の企画、第4回イケメン総選挙において、史上初の1000票を超える投票数で1位を獲得した。透明感のある歌声。 |