stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ザ少年倶楽部
放送状況の変遷 > 2012年4月 - 2013年3月

BSプレミアム
初回放送：原則として第1・第2・第3水曜日 20:00 - 20:44（第4・第5水曜日でもスピンオフ企画や再放送扱いとして放送されることがある）
本番組終了直後の20:44 - 20:59にはスピンオフ番組として「ザ少年倶楽部 増刊号」（2012年11月以降は「ザ少年倶楽部 スピンオフ」）が放送され、ナビゲーターはA.B.C-Zが務めている（再放送は2012年9月までは土曜日9:15 - 9:30だったが、現在は水曜日の初回放送と同じ時間に固定されている）。ここでは、現在本番組に出演中または過去に出演していたジャニーズのタレントを毎回1〜2名を取り上げ、過去に放送された名場面の一部を紹介して振り返るというものである（内容によっては2週に分けて放送する場合もある）。なお、8月15日（初回放送）にはナビゲーターを務めるA.B.C-Zを取り上げ、1時間枠（20:44 - 21:44）のスペシャルで放送された（再放送は8月17日の17:00-18:00）。
再放送：初回放送2日後の金曜日 18:00 - 18:44 （当該時間帯に将棋名人戦などの別番組が組まれた場合は翌週以降の放送に持越されるが、別の曜日・時間帯に組まれる場合もある。2日前に初回放送のなかった週でも放送されることがある）。2日前に初回放送のなかった週でも放送されることがある）
月によっては、水曜日が5週ある場合、第3週の水曜日に『ザ少年倶楽部』（NHKホールでの収録）の再放送を行い、第4週に『ザ少年倶楽部プレミアム』の初回放送を行なうことがある。そのため放送内容や時間・日時の詳しい内容は本番組のホームページを参照することが大切である。2012年8月も水曜日は5週あるが、収録スケジュールの兼ね合いからか通常の放送時期と入れ替わりで第1週と第2週を再放送に充てて、第3週に『ザ少年倶楽部プレミアム』の初回放送、第4週と第5週に『ザ少年倶楽部』の初回放送を行なった。
NHKワールド・プレミアム
原則として第1・第2・第3日曜日 18:10 - 18:54
第4・第5日曜日でもスピンオフ企画や再放送扱いとして放送されることがあったり、「ザ少年倶楽部」・「ザ少年倶楽部プレミアム」とも放送がなかった週に「ザ少年倶楽部 増刊号」が18:10 - 18:25に放送されることがある。ただし、「ザ少年倶楽部 増刊号」の放送時間は曜日・時間帯とも定まっていないため、NHKワールド・プレミアムのホームページにある番組表などで確認することが大切である（本番組のホームページでは海外における放送時間は表記されていない）。
BSプレミアム初回放送から4日後の放送。ただし、前時間に放送される18時のニュースが時間拡大した場合や大相撲中継期間中、放送時間延長で18時のニュースの開始時刻が遅れる場合、6分以内の遅れであれば放送されるが（この場合、次番組の連続テレビ小説の5分版ダイジェスト(2012年10月以降は「Nスペ5min.」)は別の時間帯にスライドされるか休止となる）、それ以上遅れる場合は翌週以降の放送に持越される。なお、2012年7月29日と8月5日は前時間帯に放送される18時のニュースがロンドンオリンピック期間中につき同時放送が休止となるため、10分繰り上げて18:00-18:44に放送し、その次に「ザ少年倶楽部 増刊号」が18:44-18:59に編成される。8月12日は18:15-18:59の放送となっている。また、8月19日は17:16-18:00に『ザ少年倶楽部プレミアム』、18:00-19:00に『ザ少年倶楽部 増刊号スペシャル』が編成された（総合テレビ18時ニュースの国内同時放送と連続テレビ小説の5分版ダイジェストは休止）。
放送状況の変遷 > 2013年4月以降

BSプレミアム
初回放送：水曜日 20:00 - 20:59（原則として第1週と2週はザ少年倶楽部、第3週はザ少年倶楽部プレミアム、第4週は未公開シーンを含め、前月放送分の曲をまとめて放送するセレクションスペシャルとして放送）
再放送：初回放送2日後の金曜日 18:00 - 18:59
NHKワールド・プレミアム
BSプレミアム初回放送3日後の土曜日 0:30 - 1:29
TV JAPAN（北米）
月曜日 6:00 - 7:00
JSTV（欧州）
月曜日 0:10 - 1:00
総合テレビ（ミッドナイトチャンネル）
2020・2021年度:土曜深夜（日曜未明）時間不定
2022年度:日曜深夜（月曜未明）0:25 - 1:25
放送状況の変遷 > 番組送出状況

| チャンネル | 期間 | 映像 | 音声 |
| --- | --- | --- | --- |
| アナログ衛星第2 | 2000年4月 - 2004年3月 | ノーマル | Bモードステレオ |
| アナログ衛星第2 | 2004年4月 - 2011年7月 | レターボックス | Bモードステレオ |
| デジタル衛星第2 | 2000年12月 - 2004年3月 | ノーマル | ステレオ |
| デジタル衛星第2 | 2004年4月 - 2011年3月 | ワイド | ステレオ |
| デジタル衛星ハイビジョン | 2003年4月 - 2011年3月 | ハイビジョン | ステレオ |
| BSプレミアム | 2011年4月 - | ハイビジョン | ステレオ |
| BS4K | 2018年12月 - 2020年3月   2023年4月 - | 4K/SDR | ステレオ |
| デジタル総合テレビ（地上波） | 2020年4月- | ハイビジョン | ステレオ |
スタッフ（2020年10月以降） > ザ少年倶楽部プレミアム

ナレーター：赤平大
構成：櫻井昭宏、林田晋一
美術：岡田俊一郎
技術：関根和成
撮影：渡辺友裕
照明：大野裕貴、生水徹
音声：野尻徳重
映像技術：真木伸彦、小池佑紀
音響効果：髙野正樹
ディレクター：篠田裕基
取材：荒井悠希
演出：相澤幸一
プロデューサー：白杵花絵
制作統括：加藤英明、小澤寛
制作協力：アクロ、ブラボー
制作：NHKエンタープライズ
制作著作：NHK
ラヴ (ピノキオピーのアルバム)

「ラヴ」は、2021年8月11日にmuiから発売されたピノキオピーの5thアルバム。
概要

19曲目のミリオンを果たした「ラヴィット」、20曲目のミリオンを果たした「アルティメットセンパイ」、26曲目のミリオンを果たした「ねぇねぇねぇ。」等多数の人気曲を収録。
収録曲

ラヴィット
アルティメットセンパイ
ねぇねぇねぇ。
シークレットひみつ
恋の恋による恋のための恋
リアルにぶっとばす
404
変な愛にだまされないで　- LOVE ver -
ノンブレス・オブリージュ
LOVE
セカイはまだ始まってすらいない　- LOVE remix -
愛されなくても君がいる　- LOVE remix -
中村信仁

中村 信仁（なかむら しんじ、1966年2月 - ）は、ビジネス書作家、日本の実業家、ラジオパーソナリティ。株式会社アイスブレイク代表取締役。
略歴

父和美（享年69）、母和子（享年74）の次男として1966年（昭和41年）北海道に生れる。
貧しかった幼少期より新聞配達、草刈り、砂利運びなどのアルバイトで家計を助け、高校生では喫茶店の厨房でカレーやミートソースの仕込み、玉ねぎの皮むき、鍋洗いなどをしてそのアルバイト代で学費を払い高校3年間を過ごす。
両親の訓え
「貧しいということは恥ではない、それを馬鹿にする者こそ卑しいのだ」と育てられた。
今も「お金」というものへのこだわりが薄く、「給料やギャラを高いとか安いと愚痴る前に、その金額に見合う仕事をしているか自分を見つめるべき」というのが口癖。（月刊致知473号48ページより参照）
憧れ
17歳の頃、みのや雅彦に憧れ、札幌菊水にあったライブハウス「ふぉーく村」で毎週土曜日夜、当時の看板シンガー「山口 公」の前座としてレギュラーステージを演じ店が閉店（廃業）するまで歌い続ける。
1984年　北海道札幌南陵高等学校卒業
1984年　エンサイクロペディア・ブリタニカ・インターナショナル・ジャパン入社
1988年　エンサイクロペディア・ブリタニカ・インターナショナル・ジャパン退社
1988年　株式会社エムアンドジー設立（本社／東京都中野区）
1995年　本社移転（北海道札幌市）
2007年　永業塾主宰
全国各地で「永業塾」という勉強会を主宰、「営業に、売る技術は存在するが、心が技術を越えない限り、その技術は生かされない」と言い続けている営業プロデューサーである。
2010年　株式会社アイスブレイク設立（本社／札幌）
2013年　STVラジオオハヨー!ほっかいどう9月まで月曜日・火曜日担当パーソナリティ。10月より木曜日・金曜日担当に改編。
2015年　9月STVラジオ降板
2016年　9月FMアップル（北海道）－「木曜アップル 中村信仁でナイト」毎週木曜日18時～3時間生放送スタート
2019年　4月STVラジオ（北海道）－ 「中村信仁の人生繁盛」スタート（毎週月曜日朝6時18分前後。オハヨーほっかいどう内コーナーとして）
出演番組

中村信仁のオハヨー!ほっかいどう（STVラジオ）
せんちゃん・もなみのぞっこんスポーツ&ミュージック（STVラジオ）
ときめきワイド（STVラジオ）
中村信仁でナイト（FMアップル）
著書

営業の魔法 この魔法を手にした者は必ず成功する（ビーコミュニケーションズ 2007年）ISBN 9784902969511
仕事の魔法（ビーコミュニケーションズ 2008年）ISBN 9784902969818
営業の大原則 売れちゃった営業の秘密（HS 2009年）ISBN 9784903707112
営業という生き方（HS 2009年）ISBN 9784903707129
営業の神さま（HS 2011年）ISBN 9784864089265
図解 営業成績が上がる「一冊一顧客」ノート術（PHP研究所 2012年）ISBN 9784569804224
営業の魔法～勇気の言葉（角川フォレスタ 2012年）ISBN 4046537922
営業の魔法 オーディオブック （パンローリング 2012年）
営業の意味（HS 2015年）
営業の智慧（HS 2016年）
幾何学

18世紀の百科事典の幾何学図形の表。
最先端の物理学でも用いられるカラビ-ヤウ多様体の一種。現代幾何学では図も描けないような抽象的な分野も存在する。
20世紀における初等幾何学の授業風景。
幾何学（きかがく、英語: Geometry、ジオメトリー、古代ギリシア語: γεωμετρία、ゲオメトリア）は、図形や空間の性質について研究する数学の分野である。
もともと測量の必要上からエジプトで生まれたものだが、人間に認識できる図形に関する様々な性質を研究する数学の分野としてとくに古代ギリシアにて独自に発達し、これらのおもな成果は紀元前300年ごろエウクレイデスによって『ユークリッド原論』にまとめられた。その後中世以降のヨーロッパでユークリッド幾何学を発端とする様々な幾何学が登場した。
単に幾何学と言うと、ユークリッド幾何学のような具体的な平面や空間の図形を扱う幾何学をさすことが多く、一般にも馴染みが深いが、対象や方法、公理系などが異なる多くの種類の幾何学が存在し、現代においては微分幾何学や代数幾何学、位相幾何学などの高度に抽象的な理論に発達・分化している。
語源

クリストファー・クラヴィウスの門下生のイエズス会マテオ・リッチと中国明の徐光啓は、1607年に、クラヴィウスによる注釈付きのユークリッドの『原論』 (“Euclidis elementorum libri XV”) の前半6巻を『幾何原本』に翻訳した。
また1680年頃にジョアシャン・ブーヴェとジャン＝フランソワ・ジェルビヨンはIgnace-Gaston Pardies（英語版）の”Elements de geometrie”を同様の名前の『幾何原本』に翻訳した。一般に「幾何学」という語は、マテオ・リッチによる geometria の中国語訳であるとされるが、本文中では「幾何」は「量」という意味で使われている。また以前は geometria の冒頭の geo- を音訳したものであるという説が広く流布していたが、近年の研究により否定されている。「幾何」という漢字表記そのものは「幾らであるか」といった程度の意味であり九章算術や孫子算経には多くこの表現が見られる。訳語としての「幾何」は元はアリストテレス哲学にでてくる10の範疇うちの一つ「量」の訳語であり、「幾何学」についてはmathemathicaの訳語であった。このことはジュリオ・アレーニの『西学凡』の中で明文化されて説明されている。この語がgeometryにのみ関連付けられる習慣が定着したのは19世紀半ば以降であると思われる。
歴史

以下では様々な幾何学の発展とその概要を、歴史にのっとって時系列順に述べることとする。
歴史 > 起源

幾何学（ジオメトリー）の語源は「土地測量」であり、起源は古代エジプトにまで遡ることができる。
古代ギリシャの歴史家ヘロドトスの記録では、エジプトでは毎年春になるとナイル川が氾濫し、エジプトの砂漠に農耕を可能にする河土を運んでくるが、去年の畑の境界線はすべて流れてしまう。そのため、印をつけた縄でまっ平らになった土地を元どおり区割りする「縄張り師」と呼ばれた測量専門家集団が現れ、土地測量術が発達した。現在、ピタゴラスの定理として知られている数学定理が、古代エジプトではすでに5000年前に経験則として知られ、縄張り師たちは3:4:5の比率で印をつけた縄を張って、畑の角の直角を取ったという。
歴史 > 古代ギリシャの幾何学

幾何学が大きな進歩を遂げた最初は、他の数学の分野と同じように古代ギリシアにおいてであった。
歴史 > 古代ギリシャの幾何学 > 初期のギリシャ幾何学

人物としては、タレス、ピタゴラスなどが有名である。タレスは三角形の合同を間接測量に応用し、ピタゴラスらはこれらを証明により厳密に基礎づけた。彼らはそこで多くの定理を発見し、幅広くそして深く図形を研究したが、特に注記すべきなのは、彼らが証明という全く新しい手法を発見したことである。
歴史 > 古代ギリシャの幾何学 > 数学的意味での証明の誕生と原論の成立

パピルスに記録されたユークリッド原論の断片。
原論の著者とされるユークリッド。
とくにピタゴラスは後のギリシャ数学者達に影響を与え、ユークリッドもその一人であった。自明な少数の原理（公理など）から厳密に演繹を積み重ねて当たり前とは思えない事柄を示していくやり方は、ユークリッドの手により『原論』において完成され、後の数学の手本となった。ユークリッドの手により証明をもとに体系化されたギリシャ数学は、曖昧さが残るエジプトやバビロニアのものより圧倒的に優位であったといえる。
曖昧な経験の集積ではなく、それらを体系化された理論にまとめあげ少数の事実から全てを演繹するという手法は長らく精密科学の雛型とされ、後世ではニュートンの古典力学なども同様の手法で論じられている。このような手法は古代ギリシャにのみ誕生したが、それは何故かという問題は科学史の重大な問題である。
ユークリッド原論はB.C.300年ごろに出版され、全13巻からなり、幾何学以外にも量や数論なども記述があるが、これらも幾何学的に取り扱われた。また原論は幾何学のバイブルとしてその後2000年以上にも渡って愛読され続けた。
歴史 > 古代ギリシャの幾何学 > 後期のギリシャ幾何学

正五角形の古典的作図法。ユークリッド幾何学では定規は直線を引くためだけに用い、コンパスは紙から離したらすぐに閉じねばならない（何かの長さをコンパスでとり他の何かの長さと比較するなどして他の何かの長さを推察できない）という厳格なルールがある。
円錐曲線論（ダンドラン球面）に関する図。
その後前三世紀ごろにペルガのアポロニウスによって円錐曲線論（コニカ）がまとめられ、天文学の発達により前一、二世紀ごろに三角法も誕生した。パップスは300年ごろに幾何学を中心とする古代ギリシャの数学の成果を「数学集成 (Synagoge)」にまとめあげた。
とくにアポロニウスは初歩的な座標の概念をも導入し、二点からの距離の和・差・積・商が一定である曲線の集合を研究した。彼の円錐曲線の理論は、カッシーニの卵形線は17世紀に入ってから開拓されたものの他の分野のほぼ全てはアポロニウスの手によって研究された。
歴史 > ヨーロッパにおける幾何学

ヨーロッパでは長く、「幾何学的精神」という言葉が厳密さを重んじる数学の王道ともいうべきあり方とされた。「幾何学的精神」という用語はパスカルによって導入された哲学用語であり、ユークリッド幾何学に見られるように、少数の公理形から全てを演繹するような合理的精神をさし、逆に全体から個々の原理を一挙に把握するという意味の「繊細の精神」の対義語として与えられた。
また、エジプト王プトレマイオスが幾何学を学ぶのに簡単にすます道が無いかという問いに対しユークリッドはそんな方法はなく、「幾何学に王道無し」と言ったことからより一般に「学問に王道なし」との言葉も生まれた。ここで王道とは王のみが通れる近道の意である。
歴史 > 中世ヨーロッパのユークリッド幾何学

ヨーロッパにおいては19世紀初等までは、幾何学といえばユークリッド原論から発達した三次元以下の図形に関する数学をさしていた。ヨーロッパではルネッサンス以降はジェラルモ・カルダーノやルドヴィゴ・フェラーリに見られるように代数学が盛んであり、17世紀以降はニュートンやライプニッツらによって開かれた解析学も急激に発達したため、幾何学はこれらの分野とよく対比されることとなった。しかしルネサンス期においてはこれらに比べ幾何学の成果は乏しく、当時の目立った成果を上げれば15世紀に透視図の考えを応用し射影幾何学の元となる概念が登場したり、古代ギリシャでは砂に図を書いていたためか運動はタブーであったが、14世紀ごろより図形を直接動かしてその変化考察するという後に解析学へと繋がる考え方も登場したなどが上げられる。
歴史 > 解析幾何学誕生

デカルトによって導入された座標平面。点と数の組が対応していることがわかる。
デカルトの幾何学に関する著作のページ。
デカルト : 解析幾何学の礎となる直交座標の概念を導入。
オイラー : 解析幾何学を発展させるにとどまらず、業績は当時の数学とその関連分野全般に渡る。
ユークリッド原論にも見られるように、数は図形として対応させて考えることもできる。ルネ・デカルトはこの考えを拡張して直交座標系を導入し、解析幾何学を導入した。解析幾何学は平面や空間に座標を定めて数と図形との関係を与え、逆に数を幾何学的に扱うことをも可能とした。それまでは幾何学的証明に限られた幾何学の問題を代数的に解くことも可能となったのである。座標の概念はピエール・ド・フェルマーも研究していたが、欧米ではgéométrie cartésienne（デカルト幾何学、cartésienneは「デカルトの」の意）と呼ばれるようにデカルトの影響が極めて強い。
例えば直交座標平面上の任意の点の原点からの距離はピタゴラスの定理によって与えられるが、これは解析幾何学においては公理である。
解析幾何学はデカルトの哲学体系では数と図形の統一を目指したものであるが、アポロニウスの残した未解決問題、例えば三定点からの和が一定の曲線の研究なども目的とされていた。現代においてはコンピュータの画面表示などにも座標の概念が応用されている。また、幾何学の問題は現代では線型代数学すら応用されて解かれることも多い。
解析幾何学の方法はヨーロッパ数学において同時期に発達した代数学や解析学においても盛んに用いられ、とくに17世紀解析学の発達は解析幾何学抜きには語れないであろう。18世紀にはレオンハルト・オイラーによって解析幾何学は急激に発達させられその成果がまとめられた。オイラーの手によってアポロニウスによる古典的円錐曲線論は二次曲線や二次曲面論として解析幾何的手法を用いて代数的に書き換えられることとなった。
歴史 > トポロジー・グラフ理論の起源

→「一筆書き」も参照
またオイラーは当時のケーニヒスベルクの橋を、一度渡った橋は二度と渡らないで、全ての橋を一度だけ渡ることは可能であるか？という問題より、今日の位相幾何学やグラフ理論の起源となる概念が生まれた。
歴史 > 微分幾何学の黎明

さらに18世紀末には微積分や変分学といった解析学の成果も幾何学へ応用され、ガスパール・モンジュによる曲線と曲面の微分幾何学の開拓が行われた。19世紀初頭にはガウスによって曲面の曲率などが求められ、微分幾何学が本格的に研究された。
歴史 > 総合幾何学、射影幾何学

このようにデカルトによってその基礎を打ち立てられ、代数的・解析的に取り扱えるという強力な手法を提供した解析幾何学であるが、解析幾何学が幾何学研究において絶対的な方法であったかといえば必ずしもそうではなかった。解析幾何学のように座標を導入せずに、ユークリッド幾何学のように直接図形を研究する手法も解析幾何学ほどはメジャーではなかったが行われていた。このような手法を総合幾何学(synthetic geometry) 、あるいは純粋幾何学(pure geometry)という。
純粋幾何学における新概念は、遠近法を発端として17世紀にジラール・デザルグとブレーズ・パスカルらによって始められた射影幾何学が挙げられる。18世紀にはモンジュ（図法幾何学で有名である）とポンスレらにより、射影幾何学は更に研究され、19世紀に入ってもシュタイナーは総合幾何学を重視している。20世紀に入っても総合幾何学を重視した者としてコクセターが挙げられる。ほかにも、ラングレーの問題などは20世紀に入ってから出された問題である。
歴史 > 非ユークリッド幾何学

→「平行線公準」も参照
角αと角βの和が180度より小さければ、点線の方向に線を延長していくと二つの直線はいつか必ず交わるというのが平行線公理。
ところが非ユークリッド幾何学では空間が曲がっているからそれは成り立たない。
長らく原論の平行線公準は幾何学において問題となったが、この公理を他の公理から導出しようとする試みは全て頓挫した。もし平行線公理が公理でなければ、ほかの公理系から導出できるはずだと試みられて失敗したわけである。19世紀に入ってようやく、他の公理はそのままに平行線公理のみをその否定命題に置換してもユークリッド幾何学に似た幾何学が成立することがボーヤイ・ヤーノシュ、ニコライ・ロバチェフスキーらによって示され、非ユークリッド幾何学が誕生した。
非ユークリッド幾何学の無矛盾性はユークリッド幾何学の無矛盾性に依存し、後者が無矛盾であれば前者も無矛盾であるとされ、両者の差異は単なる計量テンソルの違いに過ぎないことが明らかにされた。
歴史 > 幾何学基礎論

幾何学は人間の図形的直感に基づいて研究されるが、直感のみに基づいて研究するわけにはいかない。そのためあいまいな直感ではなく明確に言葉や定義によって言い表された定義や公理に基づいて幾何学を体系化する試みは既にユークリッドによってなされたのだが、現代からみればこれは不完全なものであった。
19世紀に入って、批判的精神や数学そのものの発達によりユークリッド幾何学の公理系が実は論理的に不完全であることが指摘された。平行線公理問題や非ユークリッド幾何学の誕生などもそのような流れの一つとしてあげられるだろう。数学者にとって公理系が論理的に不完全であれば、正しい方法で証明したはずの定理からも矛盾が出てしまうため、これが恐れられ一時期盛んに矛盾しない理想の公理系の探求が行われたわけである。その探求の目的は幾何学を公理系から建設するための無矛盾な公理系の発見とその公理系によって構成される幾何学の構造、更にはそのような複数の公理系間の関係（ユークリッド幾何学と非ユークリッド幾何学との関係のような）であった。
19世紀後半よりその様々な代価案が提出されてきたが、最も決定的であったのが19世紀後半から20世紀初頭にはダフィット・ヒルベルトによって提唱されたものであり、その成果は著書「幾何学の基礎」にまとめられた。
過度に抽象的な幾何学の教育への導入に抵抗し、初等幾何学の復活を唱えた小平邦彦。
ユークリッドの教育からの追放を提唱したデュドネ。
ヒルベルトは論理的整合性のために感覚から完全に分離された幾何学を唱え、この本では点や線といった専門用語を机や椅子などに置換してすら成立するとまで言われたが、それにしては図が沢山あるため小平邦彦などによって批判された。図すら一切存在しない初等幾何の基礎付けはジャン・デュドネの「線形代数と初等幾何」を待たねばならないだろう。デュドネの本には図すら存在せず、ある意味専門用語ですら無意味であるというヒルベルトの精神を体現しているといえる。
このような限界までの考察によって、公理とは「誰もが認めうる真理」ではなく、「理論を構成するための根本的要請」という考えにシフトしていった。
このような極端に具体例を軽視し形式主義に走る手法は今日の公理主義的数学の先駆けと見ることができる。岡潔や小平邦彦などは極端な抽象化に警鐘を鳴らし、岡などは数学の冬の時代とまで称した。しかし具体例や数学的直感を軽視するのが悪いことではなく、あくまで公理系の無矛盾性が大多数の数学者にとって問題であり、そのため数学の基礎や証明などの根本的部分にその批判が差し向けられたのである。公理系が矛盾していたら正しくはじめたのにおかしな結果が出てくるかもしれないことが問題視され、この方法は幾何学基礎論から発端となったが同時期に問題となった集合論のパラドクスもあいまって、幾何学にとどまらず数学基礎論としてヒルベルトらにより研究が継続されることとなる。
歴史 > 高次元幾何学

解析幾何学では三次元ユークリッド空間の幾何学は空間幾何学 (space geometry)、または立体幾何学 (solid geometry) と呼ばれ、二次元ユークリッド空間の幾何学は平面幾何学 (plane geometry) と呼ばれる。これを一般化し、n個の実数の組からn次元空間の点を定義し、それらの任意の二点間の距離空間を定めてn次元ユークリッド空間を構成することができる。同様にn次元空間は非ユークリッド幾何学や射影幾何学についても定めることができる。
これらのような様々な空間の研究は19世紀中頃に本格的に行われ、リーマンはn次元の曲がった空間から多様体の概念を導入し、計量として接ベクトル間の内積で曲率を定義した。このような様々な幾何学はアインシュタインが一般相対性理論の研究を行った際に数学的道具を提供した。より一般的には、P・フィンスラーは接ベクトルのノルムを計量とするフィンスラー空間の概念を提唱した。
歴史 > 現代の幾何学

フェリックス・クラインは幾何学に群論を応用することによって、空間Sの変換群Gによって、変換で不変量な性質を研究する幾何学を提唱した。これをエルランゲン・プログラムというが、この手法で運動群がユークリッド幾何学を定めるように、射影幾何学、アフィン幾何学、共形幾何学を統一化することができる。
更に19世紀末にはアンリ・ポアンカレによって、連続的な変化により不変な性質を研究する位相幾何学が開拓された。
代数曲線・曲面や代数多様体が起源である代数幾何学は高度に発達し、日本でもフィールズ賞受賞者も多く盛んに研究されている。
またヘルマン・ミンコフスキーによる凸体の研究は「数の幾何学」（注：数論幾何学とは異なる）の道を開いた。
20世紀前半には多様体は数学的に厳密に定式化され、ヘルマン・ワイル、エリ・カルタンらにより多様体上の幾何学や現代微分幾何学が盛んに研究された。ソフス・リーによって導入されたリー群によって、これらの様々な幾何学を不変にする変換群が与えられたが、カルタンはリー群を応用して接続の概念を導入し接続幾何学を完成させ、これらの幾何学を統一化することに成功した。これはリーマンによる多様体と、クラインによる変換群の考えを統一化したとも理解できる。これは現代では素粒子物理学などの物理学の諸分野でも常識となっている。
また、代数学や解析学の発展もともなって、多様体の代数的構造と位相空間との関係を研究する大域微分幾何学、複素解析と関係する複素多様体論、古典力学の力学系と関連したシンプレクティック幾何学や接続幾何学、測度論と関連して積分幾何学や測度の幾何学的研究である幾何学的測度論の研究などもこのころにはじまった。
20世紀後半になると多様体上の微分可能構造や力学系、微分作用素なども上記の幾何学とも関係しながら研究が進められた。他にも幾何構造をなすモジュライ空間や特異点を含む空間の研究、物理学と関連した研究や四色定理に見られるようにコンピューターを用いた研究も行われた。
凸体の幾何学や組み合わせ幾何学の手法は現代ではオペレーションズ・リサーチなどの応用数理の分野でも用いられている。
歴史 > 現代数学と幾何学

現代数学では幾何学は代数学や解析学などの数学全般に広範囲に浸透しているため、これらと明確に区別して幾何学とはなにかということを論ずるのは難しいが、しかしながら図形や空間の直感的把握やそのような思考法は先端分野の研究においても重要性を失っていないといえる。
下位分野

綜合幾何学
ユークリッド幾何学
初等幾何学
三角形幾何学（ドイツ語版）
幾何学基礎論
非ユークリッド幾何学
楕円幾何学
球面幾何学
双曲幾何学
非アルキメデス幾何学
射影幾何学
アフィン幾何学
解析幾何学
代数幾何学
数論幾何学
ディオファントス幾何学
微分幾何学
リーマン幾何学
シンプレクティック幾何学
複素幾何学
有限幾何学
離散幾何学
デジタル幾何学
凸幾何学
計算幾何学
フラクタル
インシデンス幾何学
非可換幾何
非可換代数幾何学
中世ヨーロッパでユークリッド幾何学が教えられている様子。
当時のケーニヒスベルクの橋の配置
ガウスも当時の数学関連分野全般に業績があるが、幾何学においては微分幾何学や非ユークリッド幾何学の初歩概念等に業績がある。とはいえ非ユークリッド幾何学については論争を恐れ公表しなかった。
初歩的な微分幾何学では微積分が幾何学へ応用された。
射影幾何学で重要なデザルグの定理に関する図。
幾何学基礎論を研究したヒルベルト。これ以外にも広い業績がある。
リーマン : 複素解析の幾何学的概念（リーマン球面など）や一般相対論の元になる微分幾何学の基礎を確立。
幾何学と群論との関係を見いだしたクライン。
トポロジーの基礎を確立したポアンカレ。
トポロジーにおける連続的変化の一例。
代数幾何学に登場する図。
印南テレビ中継局

印南テレビ中継局（いなみテレビちゅうけいきょく）は、和歌山県日高郡印南町にある地上デジタル・アナログテレビの中継局である。
中継局概要 > デジタルテレビ

| リモコンキーID | 放送局名 | 物理チャンネル | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | NHK 和歌山総合 | 25ch | 100mW | 210mW | 和歌山県 | 約900世帯 | 水平偏波 |
| 2 | NHK 大阪教育 | 27ch | 100mW | 210mW | 全国 | 約900世帯 | 水平偏波 |
| 4 | MBS 毎日放送 | 39ch | 50mW | 135mW | 近畿広域圏 | 約-世帯 | 水平偏波 |
| 5 | WTV テレビ和歌山 | 33ch | 50mW | 135mW | 和歌山県 | 約-世帯 | 水平偏波 |
| 6 | ABC 朝日放送 | 37ch | 50mW | 135mW | 近畿広域圏 | 約-世帯 | 水平偏波 |
| 8 | KTV 関西テレビ放送 | 41ch | 50mW | 135mW | 近畿広域圏 | 約-世帯 | 水平偏波 |
| 10 | ytv 讀賣テレビ放送 | 35ch | 50mW | 135mW | 近畿広域圏 | 約-世帯 | 水平偏波 |
中継局概要 > アナログテレビ

| チャンネル | 放送局名 | 空中線電力 | ERP | 放送対象 地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 43ch | NHK 和歌山総合 | 映像1W 音声250mW | 映像2.1W 音声530mW | 和歌山県 | 約-世帯 | 水平偏波 |
| 45ch | NHK 大阪教育 | 映像1W 音声250mW | 映像2.1W 音声530mW | 全国 | 約-世帯 | 水平偏波 |
所在地

日高郡印南町印南 「留山」
放送エリア

印南町の一部
歴史

下記に記載のない局の開局時期は不明。
歴史 > デジタルテレビ

2010年11月30日 - 予備免許交付（NHK〈和歌山総合・大阪教育〉）
2010年12月3日 - 試験放送開始（NHK〈和歌山総合・大阪教育〉）
2010年12月13日 - 免許交付（NHK〈和歌山総合・大阪教育〉）
2010年12月15日 - 免許交付（毎日放送・朝日放送・関西テレビ・読売テレビ・テレビ和歌山）
2010年12月25日 - 放送開始
その他 > デジタルテレビ

民放5局（MBS・ABC・KTV・ytv・WTV）は、デジタル新局として開局。
キャシアン・アンドー (テレビドラマ)

| キャシアン・アンドー Andor |
| --- | --- |
ジャンル:  アクション アドベンチャー SFドラマ
原作:  ジョージ・ルーカス 『スター・ウォーズ』
原案:  トニー・ギルロイ
出演者:  ディエゴ・ルナ 
作曲:  ニコラス・ブリテル
国・地域:   アメリカ合衆国
言語:  英語
シーズン数:  1
話数:  12 (各話リスト)
各話の長さ:  38 - 57分
製作
製作総指揮:   Sanne Wohlenberg  トニー・ギルロイ  キャスリーン・ケネディ  ディエゴ・ルナ  Toby Haynes  Michelle Rejwan 
プロデューサー:  Kate Hazell David Meanti
撮影監督:  Adriano Goldman Frank Lamm Damián García Jonathan Freeman
編集:  John Gilroy Tim Porter Hazel Baillie Dan Roberts Frances Parker Matthew Cannings Simon Smith Yan Miles
製作:  ルーカスフィルム
配給:  ディズニー・メディア・ディストリビューション

配信
放送チャンネル: Disney+
映像形式: 4K (Ultra HD)
放送国・地域: 全世界
放送期間: 2022年9月21日 -
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『キャシアン・アンドー』（原題:Andor）は、Disney+が配信するアメリカ合衆国の、『スター・ウォーズ』フランチャイズのSFテレビドラマシリーズである。 ディエゴ・ルナが主演を務め、ルーカスフィルムが製作して2022年より配信されている。
概要

『ローグ・ワン』と『新たなる希望』の5年前、後に戦士として銀河帝国に対抗する反乱同盟軍に加わるキャシアン・アンドーを描く。
シーズン1は2022年9月から配信された。シーズン1は批評家から絶賛され、 NPRのマンダリット・デル・バルコは「スター・ウォーズの歴史の中で最も複雑で成熟した物語」と総括したほか、数々の賞賛を浴びた。同作は、優秀ドラマシリーズを含む3つのプライムタイム・エミー賞をはじめ多くの賞にノミネートされた。また、レビュー集約サイトRotten Tomatoesは、609件の批評家のレビューに基づき、96%の支持率と平均8.55/10の評価を報告した。同サイトの批評家の総評は、「帝国の統治の地上視点から語られる骨太の冒険活劇である本作は、スターウォーズの神話の中で非常に成熟し、政治的な作品であり、これまでで最高の作品の1つである」となっている。
最終シーズンとなるシーズン2は2025年4月23日配信が開始し、5月13日まで毎週3話が公開される。
キャスト > メイン

キャシアン・アンドー
演 : ディエゴ・ルナ、吹替 - 加瀬康之
のちに反乱軍に加わることになる、ケナーリ出身の盗賊で廃品回収者。
シリル・カーン
演 : カイル・ソーラー、吹替 - 小林親弘
モーラーナ1のプリオックス=モーラーナ企業区域の保安部隊司令官代理。
ビックス・カリーン
演 : アドリア・アルホナ、吹替 - 米田えん
フェリックスの修理屋で闇市場の取引業者。キャシアンの親友。
マーヴァ・アンドー
演 : フィオナ・ショウ、吹替 - 一柳みる
フェリックスに住むキャシアンの養母。
ルーセン・レイエル
演 : ステラン・スカルスガルド、吹替 - 菅生隆之
ビックスの故品取引相手で反乱軍の一員。
デドラ・ミーロ
演 : デニース・ゴフ（英語版）、吹替 - 浅野まゆみ
帝国保安局の監査官。中尉。
モン・モスマ
演 : ジェネヴィーヴ・オーライリー（英語版）、吹替 - さとうあい
帝国に対する反乱を企む、シャンドリラ選出の元老院議員。
ヴェル
演 : フェイ・マーセイ（英語版）、吹替 - ニケライ・ファラナーゼ
アルダーニの反乱グループの指導者。モン・モスマの従妹。
シンタ・カース
演 : ヴァラダ・セィスー（英語版）、吹替 - 千種春樹
反乱グループの一人。
クレヤ
演 : エリザベス・デュラウ、吹替 - 佐古真弓
惑星コルサントのルーセンの骨董店の店員でルーセンの反乱活動のアシスタント。
キャスト > リカーリング

ブラッソ
演 : ジョプリン・シブテン（英語版）、吹替 - 広田みのる
キャシアンの親友。
ティム
演 : ジェームズ・マクアードル、吹替 - 野口雄介
ビックスの同僚でボーイフレンド。
クレム・アンドー
演 : ゲーリー・ビードル（英語版）、吹替 - 小山剛志
マーヴァの夫。
ペリン
演 : アラステア・マッケンジー（英語版）、吹替 - ボルケーノ太田
モン・モスマの夫。
パータガス少佐
演 : アントン・レッサー、吹替 - 高岡瓶々
帝国保安局長。
ネミック
演 : アレックス・ローサー（英語版）、吹替 - 朝比奈拓見
反乱グループの一人。
ゴーン中尉
演 : スーレ・リミ、吹替 - 坂詰貴之
帝国の要塞内にいる反乱グループの協力者。
スキーン
演 : エボン・モス＝バクラック（英語版）、吹替 - 小原雅人
キャシアンを疑う反乱グループの一人。
タラミン
演 : ガーシュウィン・ユスターシュ ・Jr、吹替 - 田島章寛
反乱グループの一人で元ストームトルーパー。
テイ・コルマ
演 : ベン・マイルズ、吹替 - 斧アツシ
モン・モスマの旧友の銀行家。
キノ・ロイ
演 : アンディ・サーキス、吹替 - 相沢まさき
ナーキーナ5の囚人でユニットの監督係
メルシ
演 : ダンカン・パウ（英語版）、吹替 - ふくまつ進紗
ナーキーナ5の囚人
ソウ・ゲレラ
演 : フォレスト・ウィテカー、吹替 - 立木文彦
セグラ・マイロの反乱グループのリーダー。
ダヴォ・スカルダン
演 : リチャード・ディレイン（英語版）、吹替 - 原康義
シャンドリラの実業家。
キャスト > その他

B2EMO
声 : デイブ・チャップマン、吹替 - 長谷川敦央
マーヴァのドロイド
リーダ
演 : ブロンテ・カーマイケル、吹替 - 神戸光歩
モン・モスマの娘。
ウルフ・ユラーレン大佐
演 : マルコム・シンクレア（英語版）、吹替 - 星野充昭
ライナス・モスク
演 : アレックス・ファーンズ（英語版）、吹替 - 駒谷昌男
モーラーナ1のプリオックス=モーラーナ企業区域の保安部隊分隊長
ブレヴィン
演 : ベン・ベイリー・スミス、吹替 - 福田賢二
帝国保安局(ISB)の監査官。中尉。
ビーハズ
演 : スタンリー・タウンゼント（英語版）、吹替 - 玉野井直樹
ゴーン中尉の上官。アルダーニの基地の司令官。
ロニ・ヤング
演 : ロバート・エムズ（英語版）、吹替 - 藤高智大
帝国保安局(ISB)の監査官。
ラグレット
演 : マイケル・ジェン、吹替 - 佐瀬弘幸
ナーキーナ5の囚人
ウラフ
演 : クリストファー・フェアバンク（英語版）、吹替 - 吉富英治
ナーキーナ5の囚人
ジェンボック
演 : ブライアン・ボーヴェル、吹替 - かぬか光明
ナーキーナ5の囚人
イーディ・カーン
演 : キャサリン・ハンター（英語版）、吹替 - 伊沢磨紀
シリルの母。
あらすじ

『ローグ・ワン』と『新たなる希望』の5年前、廃品回収業者のキャシアン・アンドーは、故郷ケナーリで離れ離れになった妹をモーラーナ1の企業区域で探していた最中、些細なことで保安隊員とトラブルとなり殺してしまい、お尋ね者となる。入手していた帝国の機器を居住するフェリックスで売ろうとして反乱同盟軍幹部のルーセンに誘われ、アルダーニで、ヴェルの率いる帝国軍基地の襲撃作戦に傭兵として加わる。モーラーナ1の企業区域の保安部隊員シリル・カーンは、フェリックスまでキャシアンを追うも逃げられて失脚し、その後も彼に執着する。帝国保安局のデドラ・ミーロは度重なる機器の盗難事件と強奪事件にかかわるキャシアンを追跡し、彼に繋がる反乱軍の情報を得ようとする。キャシアンはアルダーニでの基地襲撃後、偽名で逃げるうちに帝国軍に別件で逮捕され、刑務所に入れられるも、同じ収容者を巻き込んで反乱を起こし、脱獄する。キャシアンは母が死んだと知ってフェリックスに帰り、ミーロに捕らえられ拷問されていた親友のビックスを救出する。住民と帝国軍が乱闘になる中、口封じをしようとしていたルーセンに再会し、反乱軍に加わる決意をする。コルサントでは、シャンドリラ選出の元老院議員でヴェルの従姉のモン・モスマが資金を反乱軍に渡して援助しようとする。
アリストテレス

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: 「アリストテレス」のその他の用法については「アリストテレス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「アリストクレス」とは異なります。
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生誕:  紀元前384年
死没:  紀元前322年
時代:  古代哲学
地域:  西洋哲学
学派:  逍遙学派 アリストテレス主義
研究分野:  論理学 自然学 生物学・動物学 形而上学 倫理学 政治学 修辞学 詩・演劇
主な概念:  善 中庸 (ギリシア哲学) 理性 アイテール 四原因説 三段論法
  影響を受けた人物 パルメニデス、ソクラテス、プラトン、ヘラクレイトス、デモクリトス 
  影響を与えた人物 事実上彼以後の多くの哲学者、アウィケンナ、アウェロエス、マイモニデス、アルベルトゥス・マグヌス、トマス・アクィナス、ドゥンス・スコトゥス、プトレマイオス、メランヒトン、コペルニクス、ガリレオ、および多くのイスラーム哲学、ユダヤ哲学、キリスト教哲学、科学、その他… 
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アリストテレス（アリストテレース、古希: Ἀριστοτέλης、古代ギリシア語ラテン翻字: Aristotélēs、羅: Aristotelēs、前384年 - 前322年）は、古代ギリシアの哲学者である。
プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば西洋最大の哲学者の一人とされる。知的探求つまり科学的な探求全般を指した当時の哲学を、倫理学、自然科学を始めとした学問として分類し、それらの体系を築いた業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。様々な著書を残し、イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。
アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。古代ギリシャ語及びギリシャ語ではこれを「φιλοσοφία（フィロソフィア）」と呼ぶ。フィロは「愛する」、ソフィアは「知」を意味する。この言葉がヨーロッパの各国の言語で「哲学」を意味する言葉の語源となった。著作集は日本語版で17巻に及ぶが、内訳は形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係のほか、政治学、宇宙論、天体学、自然学（物理学）、気象学、博物誌学的なものから分析的なもの、その他、生物学、詩学、演劇学、および現在でいう心理学なども含まれており多岐にわたる。アリストテレスはこれらをすべてフィロソフィアと呼んでいた。アリストテレスのいう「哲学」とは知的欲求を満たす知的行為そのものと、その行為の結果全体であり、現在の学問のほとんどが彼の「哲学」の範疇に含まれている。
名前の由来は古代ギリシア語の「Ἀριστος」（最高の）と「τελος 」（目的）から
。
生涯 > 幼少期

紀元前384年、トラキア地方のスタゲイロス（後のスタゲイラ）にて出生。スタゲイロスはカルキディケ半島の小さなギリシア人植民町で、当時マケドニア王国の支配下にあった。父はニコマコスといい、マケドニア王アミュンタス3世の侍医であったという。幼少にして両親を亡くし、義兄プロクセノスを後見人として少年期を過ごす。このため、マケドニアの首都ペラから後見人の居住地である小アジアのアタルネウスに移住したとも推測されているが、明確なことは伝わっていない。
生涯 > アカデメイア期

紀元前367年、17-18歳にして、「ギリシアの学校」とペリクレスの謳ったアテナイに上り、そこでプラトン主催の学園、アカデメイアに入門した。修業時代のアリストテレスについては真偽の定かならぬさまざまな話が伝えられているが、一説には、親の遺産を食い潰した挙句、食い扶持のために軍隊に入るも挫折し、除隊後に医師（くすし）として身を立てようとしたがうまく行かず、それでプラトンの門を叩いたのだと言う者もいた。いずれにせよ、かれはそこで勉学に励み、プラトンが死去するまでの20年近い年月、学徒としてアカデメイアの門に留まることになる。アリストテレスは師プラトンから「学校の精神」と評されたとも伝えられ、時には教師として後進を指導することもあったと想像されている。紀元前347年にプラトンが亡くなると、その甥に当たるスペウシッポスが学頭に選ばれる。この時期、アリストテレスは学園を辞してアテナイを去る。アリストテレスが学園を去った理由には諸説あるが、デモステネスらの反マケドニア派が勢いづいていた当時のアテナイは、マケドニアと縁の深い在留外国人にとって困難な情況にあったことも理由のひとつと言われている。その後アカデメイアは、529年に東ローマ帝国皇帝ユスティニアヌス1世（在位 527年 - 565年）によって閉鎖されるまで続いた。
アカデメイアを去ったアリストテレスは、アカデメイア時代の学友で小アジアのアッソスの僭主であるヘルミアスの招きに応じてアッソスの街へ移住し、ここでヘルミアスの姪にあたるピュティアスと結婚した。その後紀元前345年にヘルミアスがペルシア帝国によって捕縛されると難を逃れるためにアッソスの対岸に位置するレスボス島のミュティレネに移住した。ここではアリストテレスは主に生物学の研究に勤しんでいた。
生涯 > アレクサンドロス大王とリュケイオン

紀元前342年、42歳頃、マケドニア王フィリッポス2世の招聘により、当時13歳であった王子アレクサンドロス（後のアレクサンドロス大王）の師傅となった。アリストテレスは首都ペラから離れたところにミエザの学園を作り、弁論術、文学、科学、医学、そして哲学を教えた。ミエザの学園にはアレクサンドロスのほかにも貴族階級の子弟が彼の学友として多く学んでおり、のちに彼らはマケドニア王国の中核を担う存在となっていった。
教え子アレクサンドロスが王に即位（紀元前336年）した翌年の紀元前335年、49歳頃、アテナイに戻り、自身の指示によりアテナイ郊外に学園「リュケイオン」を開設した（リュケイオンとは、アテナイ東部郊外の、アポロン・リュケイオスの神域たる土地を指す）。弟子たちとは学園の歩廊（ペリパトス）を逍遥（そぞろ歩き、散歩）しながら議論を交わしたため、かれの学派は逍遥学派（ペリパトス学派）と呼ばれた。このリュケイオンもまた、529年にユスティニアヌス1世によって閉鎖されるまで、アカデメイアと対抗しながら存続した。
紀元前323年にアレクサンドロス大王が没すると、広大なアレクサンドロス帝国は政情不安に陥り、マケドニアの支配力は大きく減退した。これに伴ってアテナイではマケドニア人に対する迫害が起こったため、紀元前323年、61歳頃、母方の故郷であるエウボイア島のカルキスに身を寄せた。しかし、そこで病に倒れ（あるいは毒人参をあおったとも）、紀元前322年、62歳で死去している。
思想

アリストテレスの著作は元々550巻ほどあったともされるが、そのうち現存しているのは約3分の1である。ほとんどが講義のためのノート、あるいは自分用に認めた研究ノートであり、公開を想定していなかったため簡潔な文体で書かれている。この著作はリュケイオンに残されていたものの、アレクサンドリア図書館が建設され資料を収集しはじめると、その資料は小アジアに隠され、そのまま忘れ去られた。この資料はおよそ2世紀後の紀元前1世紀に再発見され、リュケイオンに戻された。この資料はペリパトス学派の11代目学頭であるロドス島のアンドロニコスによって紀元前30年頃に整理・編集された。それが現在、『アリストテレス全集』と呼称されている文献である。したがって、われわれに残されている記述はアリストテレスが意図したものと異なっている可能性が高い。
キケロらの証言によれば、師プラトン同様、アリストテレスもいくつか対話篇を書いたようであるが、まとまった形で伝存しているものはない。
アリストテレスは、「論理学」があらゆる学問成果を手に入れるための「道具」（オルガノン）であることを前提とした上で、学問体系を「理論」（テオリア）、「実践」（プラクシス）、「制作」（ポイエーシス）に三分し、理論学を「自然学」、「形而上学」、実践学を「政治学」、「倫理学」、制作学を「詩学」に分類した。
思想 > 論理学

アリストテレスの師プラトンは、対話によって真実を追究していく問答法を哲学の唯一の方法論としたが、アリストテレスは経験的事象を元に演繹的に真実を導き出す分析論を重視した。このような手法は論理学として三段論法などの形で体系化された。
アリストテレスの死去した後、かれの論理学の成果は『オルガノン（古希: Ὄργανον、羅: Organum、英: Organon）』6巻として集大成され、これを元に中世の学徒が論理学の研究を行った。
思想 > 自然学（第二哲学）

→「形相」および「質料」も参照
アリストテレスによる自然学に関する論述は、物理学、天文学、気象学、動物学、植物学等多岐にわたる。
プラトンは「イデア」こそが真の実在であるとした（実在形相説）が、アリストテレスは、可感的かつ形相が質料と不可分に結合した「個物」こそが基本的実在（第一実体）であり、それらに適応される「類の概念」を第二実体とした（個物形相説）。さまざまな物体の特性を決定づけているのは、「温」と「冷」、「乾」と「湿」の対立する性質の組み合わせであり、これらの基礎には火・空気・水・土の四大元素が想定されている。これはエンペドクレスの4元素論を基礎としているが、より現実事象、感覚知見に根ざしたものとなっている。
アリストテレスの宇宙論は、同心円による諸球状の階層的重なりの無限大的な天球構造をしたものとして論じている。世界の中心に地球があり、その外側に月、水星、金星、太陽、その他の惑星らの運行域にそれぞれ割り当てられた各層天球があるとした構成を呈示する。これらの天球層は、前述の4元素とは異なる完全元素である第5元素「アイテール」（エーテル）に帰属する元素から成るとする。そして「その天球アイテール」中に存在するがゆえに、太陽を含めたそれらの諸天体（諸惑星）は、それぞれの天球内上を永遠に円運動しているとした。加えてそれらの天外層の上には、さらに無数の星々、いわゆる諸々の恒星が張り付いている別の天球があり、他の諸天球に被いかぶさるかたちで周回転運動をしている。さらにまた、その最上位なる天外層上には「不動の動者」である世界全体に関わる「第一動者」が存在し、すべての運動の究極の原因（者）がまさにそれであるとする。（これは総じて、アリストテレスの天界宇宙論ともなるが、あとに続く『形而上学』（自然学の後の書）においては、その「第一動者」を 彼は、「神」とも呼んでいる。）
アリストテレスの自然学研究の中で最も顕著な成果を上げているのは生物学、特に動物学の研究である。生物学では、自然発生説をとっている。その研究の特徴は系統的かつ網羅的な経験事実の収集である。数百種にわたる生物を詳細に観察し、かなり多くの種の解剖にも着手している。特に、海洋に生息する生物の記述は詳細なものである。また、鶏の受精卵に穴を空け、発生の過程を詳しく観察している。
一切の生物はプシュケー（希: ψυχη、和訳では霊魂とする）を有しており、これを以て無生物と区別されるとした。この場合のプシュケーは生物の形相であり（『ペリ・プシュケース』第2巻第1章）、栄養摂取能力、感覚能力、運動能力、思考能力によって規定される（『ペリ・プシュケース』第2巻第2章）。また、感覚と運動能力をもつ生物を動物、もたない生物を植物に二分する生物の分類法を提示している（ただし、『動物誌』第6巻第1章では、植物と動物の中間にいるような生物の存在を示唆している）。
さらに、人間は理性（作用する理性〔ヌース・ポイエーティコン〕、受動理性〔ヌース・パテーティコン〕）によって現象を認識するので、他の動物とは区別される、としている。