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タチアオイ
概要

当初は中国原産と考えられていたが、現在はビロードアオイ属（Althaea）のトルコ原産種と東ヨーロッパ原産種との雑種（Althaea setosa ×Althaea pallida）とする説が有力である。
日本には、古くから薬用として渡来したといわれている。
花がきれいなので、園芸用に様々な品種改良がなされた。草丈は1～3mで茎は直立する。花期は6～8月で、花は垂直に伸びた花茎の下から上に咲き上っていく。ちょうど梅雨入りの頃に咲き始め、梅雨明けと共に花期が終わる（花茎の頭頂部まで開花が進む）ことになぞらえて、「ツユアオイ（梅雨葵）」という別名も冠されている。花は一重や八重のもあり、色は赤、ピンク、白、紫、黄色など多彩である。花の直径は品種によるが大きなものでは10cmくらいである。本来は宿根性の多年草であるが、品種によっては一年草でもある。アオイの名から会津若松市と静岡市が市花に制定している。
花弁の根元が粘着質であり、引き抜いた花弁を顔などに付けてニワトリを真似て遊ぶことができるため、北海道の一部ではコケコッコ花、コケコッコー花青森県の一部では"コケラッコ花"などと呼ばれる。
花弁や根を、薬用として利用する。
名称

ホリホック（ホリーホック）ともいうが、英名 hollyhock は必ずしも本種を指すとは限らず、旧属名・タチアオイ属（Alcea）の各種をはじめ、ときには他属の種をも指す言葉である。
俗説として holly- は holy に通じ、この花が十字軍によってシリア（キリスト教聖地）からヨーロッパにもたらされたことに因み、「聖地の花」の意味が込められている、などとも言われる。
日本語では「花あおい」（花葵）とも呼ぶ。ただし学術的には、同科別属であるハナアオイ属、または同属下の Lavatera trimestris を指して「ハナアオイ」と呼んでいるので、注意が必要である。
タチアオイに関する詩

作家などがタチアオイに関する詩を詠んでいる。
梨棗（なしなつめ）　黍（きみ）に

　　　粟（あは）嗣（つ）ぎ

　　　　延（は）ふ  田葛（くず）の

　　　　　後も逢（あ）はむと

　　　　　　葵（あふひ）花咲く
くやしくぞ  つみをかしける  あふひ草

      袖のゆるせる  かざしならぬに
ギャラリー

白とピンクの絞りのタチアオイ
紫系統の花
クロ系統の花 Hollyhock ‘Blacknight'
ピンク系統の花
赤系統の花Alcea rosea
白とピンクの花
煎じ薬

十全大補湯の煎じ薬（生薬）
煎じ薬（せんじぐすり）は、生薬を水で数十分煮出して作る、液状の飲み薬のことである。薬液を作るための生薬も「煎じ薬」と呼ぶことがある。漢方薬の世界では特に湯液（とうえき）とも呼ばれている。
概説

漢方薬術のことを別名「湯液」というほどで、漢方薬の八割程度は、煎じ薬の形をしている。葛根湯や桂枝湯など、「湯」とつく薬や、「飲」や「煎」とつく薬は煎じ薬である。漢方薬にはほかに、「丸」のつく丸薬、「散」がつく粉薬、「膏」がつく塗り薬、「雪」といって、口に含ませると自然に溶けて吸収されるものなどがある。「散」が付き、本来は生薬を粉にして服用する薬も、煎じて使用する例も多い。
近年は錠剤または顆粒状のエキス剤が用いられることが多くなったが、あえて煎じ薬を用いる漢方専門医も多い。これは、漢方薬においては、経口で摂取した薬効成分だけではなく、煎じているときの、強烈なにおいや、苦みや渋みが複雑に混ざった味も、効き目の一つとされていること、より適切な効果を狙って、患者の体質や状況に応じて生薬の配合を変更したり別の生薬等を加えるなどのことが行われるが、エキス剤ではそれが不可能なことによる。
薬の煎じ方

『傷寒論』や『金匱要略』など、古典に記載されている薬の煎じ方は複雑で、水の中へ投入する薬味の順序が決められているものや、いったんいくつかの薬味を散じた後、かすを抜いてまたのこりの薬を煎じる「抔」というのがいくつもある。しかし現在はだいたい次のようにすればよいとされている。
まず土瓶を用意する。ない場合、家庭に普及しているアルマイトやステンレス、ほうろうなどのやかんでもよいが、銅や鉄製のものは生薬成分が変質するおそれがあるため使用してはならない。その中に水を三合と薬を入れ、やや強めの火で沸騰させ、その後は弱火にして、薬液が半分（一合五勺）になるまで煮る。できあがったら、すぐにかすを濾して別の入れ物に保管し、ぬるま湯程度の暖かさのものを食間に飲むようにする。
コバヤシユウヤ

| コバヤシ ユウヤ |
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生誕:   (1985-06-12) 1985年6月12日（39歳）
出身地:   日本・北海道札幌市
ジャンル:  アニメ・ゲーム
職業:  作曲家・編曲家
公式サイト:  IOSYS OFFICIAL WEBSITE
コバヤシ ユウヤ（1985年6月12日 - ）は、日本の作曲家。北海道札幌市出身。IOSYS所属。別名義はvoid（ボイド）。
概要

2005年に音楽制作を開始。IOSYSで作編曲を担当している。まれに作詞やボーカルなどの活動も行なう。
TVアニメの主題歌およびキャラクターソング、アーケードゲーム収録曲、ご当地キャラのテーマソング等、様々な楽曲を制作している。
void名義にて、TBSテレビ系アニメ『夢喰いメリー』オープニング主題歌「Daydream Syndrome」の作詞・作編曲を手がけ、2011年大晦日に開催された「キングラン アニソン紅白2011」には歌手の藤原鞠菜と共に出場を果たした。
なお、electro planet所属のvoid(Mournfinale)とは別人である。
主な参加作品 > アニメ

『覇穹 封神演義』
FAITH/聞仲(CV:前野智昭)
『ゆるゆり さん☆ハイ!』
恋はあまのじゃくですわ / 古谷向日葵(CV:三森すずこ)
『えとたま』
これがにゃあの生きる道 / にゃ〜たん(CV:村川梨衣)
秘湯に願いを！今夜はホット・アンド・スイート
『ゆるゆり♪♪』
でもでもバレバレだ!? / 大室櫻子(CV:加藤英美里)
『あっちこっち』
恋の花びらをね / 御庭つみき(CV:大久保瑠美)
『ゆるゆり』
恋の罰金バッキンガム! / 杉浦綾乃(CV:藤田咲)
片想い授業中 / 杉浦綾乃(CV:藤田咲)
『夢喰いメリー』
Daydream Syndrome
月の見えない夜に
遠くにいても / 橘 勇魚(CV:茅野愛衣)
終わらない夜を / 藤原夢路(CV:岡本信彦)
主な参加作品 > ゲーム

KONAMI『SOUND VOLTEX』
Life is Beautiful
KONAMI『日向美ビタースイーツ♪』
3 A.M. ディテクティブ・ゲーム / 霜月凛
寂寞たる世界の終末は / 霜月凛
バンダイナムコアミューズメント『太鼓の達人』
パン vs ごはん!大決戦!
平等院鳳凰ドン vs 鳥獣戯カッ
秘ナルメジェドノ悲ナル憂鬱
激運!七福ハッピークルー
元祖!天才チルノちゃん☆
My muscle heart 〜テレビ高天原系アニメ「筋肉魔法少女タケミナカタ」主題歌〜
聖徳たいこの「日いずるまで飛鳥」
ヤマタイ★ナイトパーティー
タイトー『グルーヴコースター』
マーメイドダンス
そして誰もいなくなった
MY FIRST FLOWER
Sweet Love
Lost Colors
セガ『CHUNITHM』
Help me, あーりん! / イロドリミドリ
私の中の幻想的世界観及びその顕現を想起させたある現実での出来事に関する一考察 / 小仏 凪(イロドリミドリ)
主な参加作品 > その他

『温泉むすめ』
未来の彼方
『非オタの彼女が俺の持ってるエロゲに興味津々なんだが』
水崎萌香のkneg 〜これなんてエロゲ?〜
ご当地キャラ「とまチョップ」
ふわふわチョップ!とまチョップ
ご当地キャラ「アックマ」
AKKUMA★TIME
mgmg はっぴー
FIRE AKKUMA FIRE 〜アックマのテーマ〜
熊本県民テレビ
テーマソング『きょう熱くライブ』インストアレンジ
礼拝

礼拝（れいはい、らいはい、英語: Worship、アラビア語: عبادة‎、ヒンディー語: उपासना）は、宗教において神や仏などを拝むこと。仏教においてのみ「らいはい」、それ以外は「れいはい」と読む。
キリスト教の礼拝 > 概要・対照表

キリスト教における礼拝とは、神に対する奉仕行為、および儀礼一般のような間接的行為を指す。狭義には教会における儀礼一般を指す。教派によって若干の語義の差がある。
日本ではキリスト教の公祈祷（礼拝）全般を「ミサ」と呼ぶ事例が散見されるが、「ミサ」とはカトリック教会の典礼儀式を指す語彙であり、キリスト教の礼拝一般をまとめて「ミサ」と呼ぶのは誤りである。
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祈祷・儀礼用語の教派別対応表
| 教派 | プロテスタント | 聖公会 | カトリック教会 | 正教会 | 救世軍 |
| 祈祷・儀礼の総称 | 礼拝 | 礼拝 | 典礼 | 奉神礼 | 聖別会 |
| 羅: サクラメント 希: ミスティリオン | 礼典 | 聖奠 | 秘蹟 | 機密 | 聖礼典 |
| 主の晩餐に由来する祈祷・儀礼 | 聖餐式 主の晩餐 | 聖餐式 | ミサ | 聖体礼儀 | (行わない) |
上の表における用語は教派ごとに大小の概念の違いを含んでおり、対応する語句同士が一対一対応して一致しているわけではない。
正教会においては奉神礼のことを指すが、カトリック教会と異なり公祈祷のみならず個人的な祈祷（私祈祷）も正教会の奉神礼には含まれる。
カトリック教会においては普通、典礼のことを指すが、個人的な祈祷・行為を指す場合は典礼と区別される。
プロテスタント教会では、公同礼拝、家庭礼拝、個人礼拝（ディヴォーション）が礼拝と呼ばれるが、多くは主日の公同礼拝 を指して言われる。
キリスト教の礼拝 > 原語の語義

神のみに認められる最高の礼拝行為を英語またはラテン語でlatriaと言う。latriaはギリシャ語の"λατρεία"（ラトリア）に由来し、「雇われた労働者の状態」や「奉仕」を語源とする。かつて、尊敬を意味するギリシャ語"προσκύνησις"（プロスキニシス）との区別は明確ではなかったが、第2ニカイア公会議以降は"λατρεία"（ラトリア）を唯一の神性に対する崇拝（礼拝）、"προσκύνησις"（プロスキニシス）を聖人や聖像などの聖なる被造物に対する崇敬（すうけい）、として区別するようになった。
キリスト教の礼拝 > 原語の語義 > 初期キリスト教の典礼と皇帝礼拝

キリスト教はユダヤ教とは明らかに異なった礼拝観を持っていた。イエスは旧約的な神殿礼拝を拒否してはおらず、祝日には自ら神殿に赴いたが、一方でより内面を重視した新しい礼拝観を示した。
あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。
使徒時代のキリスト教徒であるステファノの次の言動には、このイエスの内面的な礼拝観がよく表れている。
神のために家を建てたのはソロモンでした。けれども、いと高き方は人の手で造ったようなものにはお住みになりません。これは、預言者も言っているとおりです。主は言われる。「天はわたしの王座、地はわたしの足台。お前たちは、わたしにどんな家を建ててくれると言うのか。わたしの憩う場所はどこにあるのか。これらはすべて、わたしの手が造ったものではないか。」
彼はエルサレムの神殿に直結したユダヤ教祭祀を否定し、イエスの述べた新しい礼拝を強く主張したために、殉教した。
初期のキリスト教会が外形的な表現を重視しなかったわけではない。集会堂としての教会は典礼の中心となったし、洗礼はキリスト教共同体としての「教会」への加入を視覚的に表現した。しかし2世紀後半から3世紀にかけてのキリスト教著述家ミヌキウス・フェリクスは「私たちには、神殿も祭壇もない」ということを異教徒に対して誇った。教会は集会する場所であり、祭儀は建物としての教会堂に帰するのではなく、信徒共同体としての教会それ自体に帰するのである。初期キリスト教ではイエスこそが「祭司」であり「大祭司」で、そのキリストに繋がれているという意味で、教会が「祭司」なのであった。
このような内面性の強いキリスト教の性格はローマ帝国で行われたいわゆる「皇帝礼拝」と相容れざるもので、帝国は公共祭祀である「皇帝礼拝」を受け入れないキリスト教徒を、公共の宗教からの逸脱者、国家離反者として迫害したという説が歴史学者の間で長く論じられてきた。とくに自らを「主にして神」と称したドミティアヌスがこのような皇帝礼拝の要求者とされ、彼の治下に激しいユダヤ教徒やキリスト教徒の迫害が起こったと考えられた。しかし、この迫害の史料は2世紀以降の伝承に基づくもので、迫害は無かったとする見方もある。
迫害と皇帝礼拝は因果づけて考えられ、間接的には古代教会が日曜日を「主の日」として制定したことも、皇帝礼拝に対抗するキリスト教徒の信仰告白であったという見方もある。また「ヨハネの黙示録」の「第二の獣は、獣の像に息を吹き込むことを許されて、獣の像がものを言うことさえできるようにし、獣の像を拝もうとしない者があれば、皆殺しにさせた。」という記述もある。しかし、保坂高殿によれば「皇帝礼拝」という名での祭儀は多様であり、内容においては極めて政治的な意味を持つものから宗教性の高いものまで、範囲においても都市国家規模から属州単位のもの、担い手も一様でなく、それらを統一的に「皇帝礼拝」という一語で把握することには飛躍が伴うことが示されている。黙示録の記述についても正確な史実を反映したものではなく、ドミティアヌス統治期に皇帝礼拝拒否が法廷での処刑につながったという見方は困難とする。
イスラム教の礼拝

詳細は「サラート」を参照
礼拝（サラーもしくはサラート）とは、カアバの方角へ向かってお祈りすることで、イスラム教の五行のひとつである。
礼拝の方法には一定の決まりがある。普段は家庭などで個人で行ってもいいが、イスラムの祝日である金曜日には、5回のうち、1回のお昼の礼拝は、モスクに集まってみんなで行うことが奨励される。
イスラム教では1日5回の礼拝を行う。各礼拝の大体の時間帯は、1回目は夜明け、2回目は夜明け以降、3回目は影が自分の身長と同じになるまで（お昼）、4回目は日没から日がなくなるまで、最後は夜となっている。礼拝が始まる時間はムアッジンと呼ばれる人によって告げられるが、これをアザーンという。昔はモスクの尖塔（ミナレット）に上りその上からアザーンが行われたが、現在はスピーカーが取り付けられている。
初代教会においてヘレニストの代表であったステファノ。彼はファリサイ派によって石打ちの刑にされるが、ジャン・ダニエルーはこの殉教の裏側にキリスト教内部のヘレニストとヘブライストの立場の違いを見ている。図はイタリアバロックのボローニャ派ジャコモ・カヴェドーネ (Giacomo Cavedone) の作品
パワー郡 (アイダホ州)

| アイダホ州パワー郡 |
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郡のアイダホ州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1913年1月30日
郡名の由来: アメリカンフォールズ発電所
郡庁所在地: アメリカンフォールズ

最大の都市: アメリカンフォールズ
面積  - 総面積  - 陸  - 水:  3,736 km2 (1,443 mi2) 3,640 km2 (1,406 mi2) 96 km2 (37 mi2), 2.57%
人口  - (2000年)  - 密度:   7,538人  2人/km2 (5人/mi2)
ウェブサイト: www.co.power.id.us
パワー郡（パワーぐん、英: Power County）は、アメリカ合衆国アイダホ州に位置する郡である。2000年現在の国勢調査で、人口は7,538人である。ここの郡庁所在地はアメリカンフォールズである。
パワー郡はアイダホ州ポカテロ小都市統計地域の一部である。
歴史

パワー郡は、カシア郡の分割により、1913年1月30日にアイダホ州議会によって設立された。この郡は、アメリカンフォールズ発電所 (American Falls Power Plant) の名を取って命名された。
地理

アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積3,736 km2（1,443 mi2）である。このうち3,640 km2 (1,406 mi2) が陸地で、96 km2 (37 mi2) が水面である。総面積の2.57%が水面となっている。
地理 > 隣接する郡

バノック郡 - （東）
オナイダ郡(Oneida County) - （南）
ビンガム郡 - （北2）
ブレイン郡(Blaine County) - （北1）
カシア郡(Cassia County) - （南西）
人口動勢

2000年現在の国勢調査で、この郡は人口7,538人、2,560世帯、及び1,968家族が暮らしている。人口密度は2/km2 (5/mi2) である。1/km2 (2/mi2) の平均的な密度に2,844軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人83.78%、アフリカン・アメリカン0.09%、先住民3.29%、アジア0.32%、太平洋諸島系0.04%、その他の人種11.10%、及び混血1.38%である。ここの人口の21.73%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は33.80%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.40%、25歳以上44歳以下が25.40%、45歳以上64歳以下が22.00%、及び65歳以上が10.40%にわたっている。中央値年齢は32歳である。女性100人ごとに対して男性は101.00人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は99.90人である。
この郡の世帯ごとの平均的な収入は32,226米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,685米ドルである。男性は29,676米ドルに対して女性は20,930米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は14,007米ドルである。人口の16.10%及び家族の10.80%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の20.10%及び65歳以上の12.70%は貧困線以下の生活を送っている。
都市及び町

アメリカンフォールズ (American Falls)
Arbon Valley
ロックランド (Rockland)
コメウィネ地方

| コメウィネ地方 Commewijne |
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 地方
 コメウィネ地方の位置
 北緯5度52分 西経55度4分﻿ / ﻿北緯5.867度 西経55.067度﻿ / 5.867; -55.067
国:   スリナム
首府:  ニーウ・アムステルダム（英語版）
面積
 • 合計:  2,353 km2
人口（2012年）
 • 合計:  31,420人
 • 密度:  13人/km2
等時帯:  UTC-3 (スリナム時間)
ISO 3166コード:  SR-CM
コメウィネ地方（オランダ語: Commewijne）はスリナムの地方のひとつ。首府はニーウ・アムステルダム（英語版）。
スリナム川（英語版）の右岸に位置する。域内をコメウィネ川（英語版）が流れる。
観光地としてニーウ・アムステルダム要塞（英語版）がある。
隣接行政区画

北は大西洋に面する。
マロウィネ地方
パラ地方
ワニカ地方
パラマリボ地方
下位行政区画

アルクマール（英語版）
バッキー（英語版）
ヨハン & マルガレータ（英語版）
ミーアゾーグ（英語版）
ニーウ・アムステルダム（英語版）
タマンレッジョ（英語版）
住民

ジャワ系スリナム人（英語版）
インド系スリナム人（英語版）
村

アルリアンス（英語版）
エーフラタ（英語版）
カトウェイク（英語版）
クローネンバーグ（英語版）
ラールウェイク（英語版）
マリエンブルグ（英語版）
ストルケルツアイフェル（英語版）
コメウィネ地方のレソート
熊本電気鉄道モハ1形電車

熊本電気鉄道モハ1形電車（くまもとでんきてつどうモハ1がたでんしゃ）は熊本電気鉄道（熊電）で使用された電車の一形式である。
概要

1923年（大正12年）、当時の菊池軌道が電化・改軌されるのにあわせて日本車輌で製造された電車である。車体は木造、前面三枚窓、屋根は二重屋根で、両端に開放式の出入台を備え、出入台の間に10枚の窓を設けていた。台車は米国ブリル社製造の二軸ボギー台車で高床式であった。
1944年（昭和19年）、モハ1 - 4は田中車輛で新製された車体に載せ替えられた。新車体は同時期に新製したモハ51 - 54と同形で、木造、前面三枚窓で切妻、屋根は丸屋根で、両端にドアを備え、ドアの間に10枚の窓を設けていた。車体載せ替えと同時にモハ1 - 4の電装品は51 - 54に転用され、モハ5・6の電装品をモハ1・2に転用し、3・4は客車となり、番号はモハ1 - 4 → モハ55・モハ56・ホハ57・ホハ58となった。5・6も車体を載せ替える予定であったが戦時下の資材不足により実現せず、車体はそのままで客車となり、ホハ59・60に改番されている。
1945年（昭和20年）の熊本大空襲で58が焼失し、同車と改造されなかった59・60は1948年（昭和23年）までに廃車となった。残る3両はその後も使用され、55・56は1957年（昭和32年）に運転台・電装品を取り外して客車に改造され、ホハ58・59となった。
1977年（昭和52年）3月、2両固定編成の500形の導入に伴い廃車となっている。
諸元

車体 - 日本車輌
台車 - ブリル76E
制御器 - GE製
金額 - 33,350円（当時）
電動機 - 出力50hp×4 GE製
電圧 - 直流600ボルト
歯車比 - 15:69
定員 - 座席30人、立席26人
寸法（全長×全幅×全高）11,887mm×2,286mm×3,734mm
自重 - 11.5トン
大町小学校

大町小学校（おおまちしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
旭川市立大町小学校 - 北海道旭川市の小学校。
市川市立大町小学校 - 千葉県市川市の小学校。
上越市立大町小学校 - 新潟県上越市の小学校。
魚津市立大町小学校 - 富山県魚津市の小学校（2018年4月1日、魚津市立よつば小学校へ統合）。
大町市立大町小学校 - 長野県大町市の小学校（1984年4月1日、大町市立大町西小学校に校名変更）。
淡路市立大町小学校‐兵庫県淡路市の小学校。
広島市立大町小学校 - 広島県広島市安佐南区の小学校。
西条市立大町小学校 - 愛媛県西条市の小学校。
大町町立大町小学校 - 佐賀県杵島郡大町町の小学校（現・義務教育学校の大町町立小中一貫校大町ひじり学園）。
フェリペ・ピレス

フェリペ・ピレス（葡: Felipe Pires）
エヴェルソン・フェリペ・マルケス・ピレス（英語版、ポルトガル語版） - 1990年生まれのブラジルのサッカー選手。
フェリペ・アウグスト・ロドリゲス・ピレス - 1995年生まれのブラジルのサッカー選手。
フェリペ・ボルトルッチ・ピレシュ - 1993年生まれのブラジルのサッカー選手。
シュトゥットガルト国際アニメーション映画祭

| シュトゥットガルト国際アニメーション映画祭 |
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受賞対象: アニメーション
国:  ドイツ
初回: 1982年度
最新回: 2017年度
公式サイト: www.itfs.de
シュトゥットガルト国際アニメーション映画祭 （シュトゥットガルトこくさいアニメーションえいがさい、独: Internationale Trickfilm-Festival Stuttgart – Festival of Animated Film）は、毎年ドイツのシュトゥットガルトで開催されるアニメーションを専門に扱う国際映画祭。略称はITFS。
概要

1982年にスタートしたアニメーション映画祭で、国際アニメーション映画協会・アカデミー賞公認の映画祭。長編作品を対象にした「AniMovie」部門等がある。毎年約8万人が来場する。
日本の受賞者および作品

| 開催年 | 題名 | 監督 | 部門 | 賞 |
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| 2010年 | 崖の上のポニョ | 宮崎駿 | 長編部門 | グランプリ |
| 2014年 | 言の葉の庭 | 新海誠 | 長編部門 | グランプリ |
| 2017年 | この世界の片隅に | 片渕須直 | 長編部門 | スペシャル・メンション |
| 2024年 | かがみの孤城 | 原恵一 | 長編部門 | スペシャル・メンション |
牧之原市菊川市学校組合立牧之原中学校

| 牧之原市菊川市学校組合立牧之原中学校 |
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 ja北緯34度45分29.2秒 東経138度8分12.4秒﻿ / ﻿北緯34.758111度 東経138.136778度﻿ / 34.758111; 138.136778座標: 北緯34度45分29.2秒 東経138度8分12.4秒﻿ / ﻿北緯34.758111度 東経138.136778度﻿ / 34.758111; 138.136778
過去の名称:   牧之原中学校  榛原郡勝間田村外一ヶ町小笠郡菊川町外二ヶ村学校組合立牧之原中学校  榛原町小笠郡菊川町外一ヶ町学校組合立牧之原中学校  静岡県榛原郡相良町外一ヶ町小笠郡菊川町学校組合立牧之原中学校  相良町外一ヶ町菊川市学校組合立牧之原中学校 
国公私立の別:  公立学校
設置者:  牧之原市菊川市学校組合
校訓:  誠・愛・勇
設立年月日:  1947年4月21日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C122210001788 
中学校コード:  220229
所在地:  〒421-0501
 静岡県牧之原市東萩間2079-9
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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牧之原市菊川市学校組合立牧之原中学校（まきのはらしきくがわしがっこうくみあいりつ まきのはらちゅうがっこう）は、静岡県牧之原市東萩間にある公立中学校。設置者は、牧之原市と菊川市の2市からなる一部事務組合「牧之原市菊川市学校組合」（特別地方公共団体）である。
沿革

1947年（昭和22年）4月21日 - 「榛原郡勝間田村外一ヶ村小笠郡六郷村外二ヶ村学校組合立牧之原中学校」として開校。
1954年（昭和29年）1月1日 - 町村合併により「榛原郡勝間田村外一ヶ村小笠郡菊川町外二ヶ村学校組合立牧之原中学校」と改称
1955年（昭和30年）4月1日 - 町村合併により「榛原郡榛原町外一ヶ町小笠郡菊川町外一ヶ町学校組合立牧之原中学校」と改称
1957年（昭和32年）10月1日 - 町村合併、小笠町の学校組合離脱により「静岡県榛原郡相良町外一ヶ町小笠郡菊川町学校組合立牧之原中学校」と改称
1979年（昭和54年）1月31日 - 新校舎竣工
2005年（平成17年）1月17日 - 市町村合併により「相良町外一ヶ町菊川市学校組合立牧之原中学校」と改称
2005年（平成17年）10月11日 - 市町村合併により現校名に改称
著名な出身者

村松開人（プロ野球選手）
校区

校区は、牧之原市菊川市学校組合立牧之原小学校の校区と同じ、以下の地域。
牧之原市 
大寄、西萩間、東萩間、牧之原、切山、勝田、嶋、布引原、静谷、白井　の各一部
菊川市
倉沢、沢水加、牛渕、小沢、牧之原　の各一部
エディロール・HQソフトウェア・シンセサイザー

HQソフトウェア・シンセサイザーは、EDIROL（エディロール）ブランドで販売されるローランドのソフトウェア・シンセサイザーのシリーズである。
概要

EDIROL HQソフトウェア・シンセサイザーはHQ（High Quality ）の名の通り、従来のソフトウェア・シンセサイザーとは一線を画した音質と表現力を持つ高品質なソフトウェア・シンセサイザーとして開発されたシリーズである。ローランドの従来製品としてローランド・VSCがあるが、これはハードウェアMIDI音源のローランド・SCシリーズの廉価版という位置づけであった。
全製品がDXiおよびVSTインストゥルメントとして動作するため、使用するにはこれらのプラグインのホストとなるシーケンスソフトが必要である。OSの既定のMIDI出力デバイスとして指定することはできない。
対応OSは、Windows XP / 2000 / Me / 98、およびMac OS 9 / 8.6.1。HyperCanvasのみWindows Vistaにも対応している。
黄巣

| 黄巣 |
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 斉
 皇帝
 『残唐五代史演義』
王朝:  斉
在位期間:  878年 - 884年
都城:  長安
姓・諱:  黄巣
諡号:  承天応運啓聖睿文宣武皇帝
生年:  大和9年（835年）
没年:  金統5年6月17日 （884年7月13日）
后妃:  曹氏
年号:  王霸 : 878年 - 880年 金統 : 880年 - 884年
黄巣軍の進路
黄 巣（こう そう）は、唐末の反乱指導者。874年から10年間、全土を転戦しながら反乱を指揮した。
この一連の大乱を黄巣の名をとって黄巣の乱と呼ぶ。黄巣の乱により全国王朝としての唐は実質的に滅び、以後は各地に割拠する軍閥の中で長安一帯をかろうじて治める一地方政権に転落する。
生涯

「黄巣の乱」も参照
黄巣は曹州冤句県（現在の山東省菏沢市牡丹区）の出身。若い頃は騎射を良くし任侠を好んでいた。一方で学問に励み、何度か進士に挙げられたが科挙には落第して、塩賊（私塩の密売人）となった。
乾符元年（874年）、同じく塩賊だった王仙芝が数千の衆をもって挙兵すると、黄巣も数千の衆を率いて、これに参加し、やがて反乱軍の中心人物の一人になっていった。黄巣と王仙芝は特定の根拠地は持たず、山東・河南・安徽を略奪しては移動という行動を繰り返した。876年に唐から懐柔策として王仙芝だけに官僚のポストが示されたが、これに黄巣が反対したために二人は分裂し、乾符5年（878年）に王仙芝は官軍に敗れて戦死した。
その残党を合わせた黄巣軍は江南へと向かうが両浙・福建を経て、879年に広州へと入り、現地のアラビア商人などの外国人商人を多数殺害した。その後、黄巣軍は北へ帰ることを目指し、西の桂州から潭州を経由して長江を渡るも現地の藩鎮軍に大敗して、再び長江を南に渡って東へと進路を変えた。
官軍の虚を突いて、采石で長江を渡り、そこから洛陽の南の汝州に入った。ここで自ら天補平均大将軍を名乗る。同年の秋に洛陽を陥落させる。さらに西へ進軍し、長安の東の守りである潼関を突破し、その5日後には長安を占領した。唐の皇帝僖宗は成都へと避難した。
黄巣は長安で皇帝に即位し、国号を大斉とし、金統と改元した。長安に入城した後の黄巣軍は貧民がいればこれに施しをしたが、官吏や富豪を憎んで略奪を行い、黄巣も統御できないほどであった。一方で唐の三品以上の高官は追放したが、四品以下の官僚はその職に残した。貧民や群盗出身の黄巣軍の兵士たちに官僚としての仕事が出来るわけはないので、唐の官僚をそのまま採用せざるをえないのであった。
その後、黄巣軍には深刻な食糧問題が生じた。元々長安の食料事情は非常に悪く、江南からの輸送があって初めて成り立っていたのである。長安を根拠として手に入れた黄巣軍だったが、それによりかつてのように攻められれば逃げるという行動が取れなくなり、他の藩鎮勢力により包囲され、食料の供給が困難となった。長安周辺では過酷な収奪が行われ、穀物価格は普段の1000倍となり、食人が横行した。この状況で882年、黄巣軍の同州防禦使であった朱温（後の朱全忠）は黄巣軍に見切りを付け官軍に投降した。さらに突厥沙陀族出身の李克用が大軍を率いて黄巣討伐に参加。
883年に黄巣軍は李克用軍を中核とする唐軍に大敗。もはや維持するのが困難になった長安を黄巣軍は退去し、河南へ入るが、ここで李克用の追撃を受けて再び大敗。黄巣軍は壊滅し、泰山付近の狼虎谷で黄巣は外甥の林言の介錯のもと自害して果てた。884年6月のことで、10年に渡った黄巣の乱は終結した。
現在の中国では、黄巣は農民反乱の指導者として、明末の李自成とともに高く評価されている。
詩

黄巣はいくつか漢詩も残しており、『題菊花（菊花に題す）』・『詠菊（菊を詠ず）』などで反乱への意気込みを謡っている。
登場作品

谷恒生『長安烈日―大唐帝国を倒した巨魁・黄巣』（祥伝社）
石川県道186号倉部成線

| 一般県道（石川県道） |
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石川県道186号倉部成線
路線延長: 3.874km（実延長総計）
陸上区間: 3.874km
制定年: 1960年（昭和35年）
起点: 倉部交差点 （石川県白山市倉部町）
主な 経由都市: 白山市
終点: 成町交差点 （白山市成町）
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
石川県道186号倉部成線（いしかわけんどう186ごう くらべなりせん）は、石川県白山市内を通る一般県道（石川県道）である。
路線概要

起点：石川県白山市倉部町952番1地先（＝倉部交差点・石川県道25号金沢美川小松線交点）
終点：石川県白山市成町82番5地先（＝成町交差点・石川県道291号三日市松任線交点）
起点は、白山市北部の海沿いにある倉部町。起点より南下し、北陸自動車道の高架をくぐり、石川広域農道と交差後、さらに南下する。下成団地を過ぎ、成町の西側を南下後、北陸本線を踏切でわたり、終点に至る。
歴史

1960年（昭和35年）10月15日：路線認定。
通過する自治体

石川県
白山市
接続道路

石川県道25号金沢美川小松線（白山市倉部町・倉部交差点：起点）
石川県道195号倉部金沢線（白山市竹松町・竹松交差点）
石川県道291号三日市松任線（白山市成町・成町交差点：終点）
周辺

松任中央浄化センター
松任海浜公園
松任北部工業団地
サン・コーポラス成町
県営相木住宅
市営相木住宅
白山市相木野球場
蕪城保育所
ニッコー 本社・工場
フェリペ・ペドレル

| フェリペ・ペドレル Felip Pedrel |
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基本情報
生誕:  1841年2月19日  スペイン王国、トゥルトーザ
死没:   (1922-08-19) 1922年8月19日（81歳没）  スペイン王国、バルセロナ
職業:  作曲家、音楽学者、音楽理論家
フェリペ・ペドレル・サバテー（Felipe Pedrell Sabaté, 1841年2月19日 トゥルトーザ - 1922年8月19日 バルセロナ）は、カタルーニャ出身のスペインの作曲家・音楽学者・音楽理論家。カタルーニャ語の本名は、フェリプ・ペドレイ・イ・サバテー（Felip Pedrell i Sabaté）。
人物

音楽教師として名高く、イサーク・アルベニスを啓発し、エンリケ・グラナドスやマヌエル・デ・ファリャといったスペイン人作曲家を育て上げたことから、「スペイン国民楽派の父」とも呼ばれる。そのほかの重要な門人にロベルト・ジェラールがいる。
ローマに留学中に、同地の古文書館に集成されたスペイン音楽の偉大な伝統を知るようになる。ペドレルの関心は、軽い声楽曲においても、また歴史的な芸術音楽の形成においても、スペインの国民様式を確立することであった。ペドレルの音楽学研究の精華は、トマス・ルイス・デ・ビクトリア作品全集（opera omnia）の刊行（1902年～1913年）である。
1873年にバルセロナ円形劇場（バルセロナ歌劇場）の監督に就任。1894年に高校教諭としてマドリッドに赴任。この頃はアンドレス・セゴビアやエミリオ・プジョルのような有名な音楽家と接触をとっていた。1904年にバルセロナに戻った。
作曲家としてはほとんど独学であり、歌劇《ピレネーの人々 Els Pireneus》（1891年作曲、1902年1月4日バルセロナ初演）のほか、いくつかのサルスエラや管弦楽曲、室内楽、宗教曲、声楽曲を遺した。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF 2  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  スペイン  フランス  BnF data  アルゼンチン  カタルーニャ  ドイツ  イタリア  イスラエル  ベルギー  アメリカ  スウェーデン  チェコ  オーストラリア  オランダ  ポーランド  ポルトガル  バチカン 
芸術家:  MusicBrainz 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  RISM  SNAC  IdRef
エスタディオ・ルタ・デ・ラ・プラタ

| エスタディオ・ルタ・デ・ラ・プラタ Estadio Ruta de la Plata |
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  2008年のスタジアム 
 サモーラ県の地図を表示カスティーリャ・イ・レオン州の地図を表示スペインの地図を表示
施設情報
所在地:   スペイン サモラ
位置:  北緯41度29分11秒 東経5度44分53秒﻿ / ﻿北緯41.48639度 東経5.74806度﻿ / 41.48639; 5.74806座標: 北緯41度29分11秒 東経5度44分53秒﻿ / ﻿北緯41.48639度 東経5.74806度﻿ / 41.48639; 5.74806
開場:  2002年9月1日
所有者:  サモラ市議会
運用者:  サモラCF
グラウンド:  天然芝
ピッチサイズ:  104m x 70m
使用チーム、大会
 サモラCF (2002年-)
収容人員
 7,813人
エスタディオ・ルタ・デ・ラ・プラタ（Estadio Ruta de la Plata）は、スペイン・カスティーリャ・イ・レオン州サモラ県サモラにあるサッカー専用スタジアム。サモラCFがホームスタジアムとして使用している。
概要

サモラ県最大の収容人数を誇る7,813人収容のスタジアムとして、サモラ市議会主導の下、建設が進められ、2002年9月1日、サモラCF対CDオウレンセの試合でこけら落としとなり、1-1の引き分けに終わった。
スタジアム初の国際試合は2003年4月1日に行われたUEFA U-21欧州選手権2004予選のU-21スペイン代表対U-21アルメニア代表の試合であり、ミケル・アルテタやハビエル・ポルティージョらのゴールでスペイン代表が5-0で快勝した。
コバマングース属

コバマングース属（コバマングースぞく、Eupleres）は、哺乳綱食肉目マダガスカルマングース科に分類される属。
分布

マダガスカル中東部から北西部にかけて
形態

体長48 - 56センチメートル。尾長22 - 26センチメートル。体重2 - 4.5キログラム。鼻面は細長く尖る。柔らかい体毛で密に被われる。尾の体毛はやや長く、先端では房状。背面は褐色、腹面は灰白色。眼上部と吻端は白い。
歯は小型かつ円錐状で、和名（コバ=小歯）の由来になっている。前肢よりも後肢の方が長い。第1指および第1趾も含めた指趾は、5本がほぼ揃って並ぶ。属名Eupleresは古代ギリシャ語で「完全に揃った」の意で、指趾に由来する。爪は長く湾曲し、引っ込めることができない。肛門周辺（肛門腺）や生殖器周辺（会陰腺）に臭腺がない。
出産直後の幼獣は体長15センチメートル、体重150グラム。全身が体毛で被われ、眼が開いている。乳首の数は1対。
分類

以前はコバマングース（ファラノーク）E. goudotiiのみで本属を構成し、E. g. goudotiiとE. g. majorの2亜種に分類されていた。亜種間の形態的差異が大きく、またマダガスカル北部では同所的に分布すると考えられたことから、2010年に亜種を独立種とする説が提唱された。
一方で2017年に発表されたミトコンドリアDNAのシトクロムbを用いた最尤法による分子系統解析では、形態ごとに単系統群を形成しなかったことから種や亜種としての分割が支持されていない。
生態

低地にある湿潤林に生息するが、やや乾燥した落葉樹林で発見された例もある。地表棲だが、樹上に登ることもある。薄暮性ないし夜行性で、昼間は岩の隙間や地中の穴などで休む。単独もしくは家族群を形成し生活する。跳躍するように歩行する。歩行する時に指趾を接地しない。秋季に800グラムの皮下脂肪を尾の基部に貯蔵する。冬季は休眠すると考えられている。一方で冬季でも活動する個体が発見された例もある。
主に昆虫を食べるが、鳥類やその卵、ナメクジ類、ミミズなども食べ、小型哺乳類やカエル、果実なども食べると考えられている。爪を使って地面を掘り起こし、獲物を捕食する。
繁殖様式は胎生。繁殖期にはペアを形成するが、短期間で解消する。7 - 8月に交尾を行う。妊娠期間は3か月。11月に1回に1 - 2頭の幼獣を産む。授乳期間は9週間。生後60日で固形物も食べることができるようになる。飼育下では幼獣は生後2日で母親の後を移動するようになった例がある。
人間との関係

生息地では食用とされることもある。
森林伐採や灌漑による生息地の破壊、食用の狩猟、人為的に移入されたジャコウネコ類との競合、イヌによる捕食などにより生息数は減少している。
2016年時点のIUCNレッドリストでは、本属を2種として評価している。
イアフメス＝メリトアメン

| イアフメス＝メリトアメン |
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 イアフメス＝メリトアメンの胸像、大英博物館

父親:  イアフメス1世
母親:  イアフメス＝ネフェルタリ
配偶者:  アメンホテプ1世
信仰:  古代エジプトの宗教
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イアフメス＝メリトアメン（Ahmose-Meritamun）は、 エジプト第18王朝の女王。彼女はファラオであるアメンホテプ1世の姉かつ妻だった。
生涯

イアフメス＝メリトアメンは、イアフメス1世とイアフメス＝ネフェルタリの娘であり、エジプト第18王朝時代に、弟のアメンホテプ1世と結婚した。
麦草峠

国道299号標識
| 麦草峠 |
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 麦草峠
所在地:  長野県
座標:  北緯36度03分33秒 東経138度20分50秒﻿ / ﻿北緯36.05917度 東経138.34722度﻿ / 36.05917; 138.34722座標: 北緯36度03分33秒 東経138度20分50秒﻿ / ﻿北緯36.05917度 東経138.34722度﻿ / 36.05917; 138.34722
標高:  2,127 m
山系:  八ヶ岳連峰
通過路:  国道299号

 プロジェクト 地形
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麦草峠（佐久穂町と茅野市の境界地点、麦草ヒュッテ入口）
麦草峠の国道299号最高地点
麦草峠（むぎくさとうげ）は、長野県茅野市と佐久穂町の間にある峠で、北八ヶ岳の丸山と茶臼山の間に位置する。県内の南信地方(諏訪地域)と東信地方(佐久地域)との境でもある。標高は2,120mで、国道299号（メルヘン街道）の最高地点（標高2,127m）は、本来の麦草峠よりも佐久穂町側に数100m寄った地点にある。
1953年（昭和28年）に主要地方道ちの野沢線（諏訪郡ちの町～南佐久郡野沢町）が指定され翌1954年（昭和29年）に長野県が路線認定、市町村合併や区間短縮に伴い1965年（昭和40年）に茅野佐久町線へ改称された後、1967年（昭和42年）5月に2車線の車道が全通し自動車での走行が可能となり、1981年（昭和56年）4月30日に一般国道299号へ昇格編入された。
この地点は、日本の国道では国道292号の渋峠に次いで2番目に標高の高い場所である。峠付近は比較的なだらかであるが、それを過ぎると両側とも勾配が厳しく、狭いヘアピンカーブが続く。
概要

佐久穂町には池の平遺跡、トリデロック遺跡、駒出池遺跡など旧石器時代の遺構があるが、麦草峠は古くは黒曜石の産地となっていた。
峠付近には白駒の池があり、八ヶ岳へのハイキングも可能。駐車場とトイレは有料。また峠をはさんで茅野市方面には蓼科高原、佐久穂町方面には八千穂高原がある。
冬場は国道299号が閉鎖され、ノルディックスキーのコースとなる。
近隣の観光スポット

麦草ヒュッテ - 山小屋
高見石 - 八ヶ岳の大きな噴石が堆積した高台で、白駒の池を一望できる。
高見石小屋 - 山小屋
白駒の池
青苔荘 - 山小屋
白駒荘 - 山小屋
ニュウ
丸山展望台 - 蓼科側に下る途中に設けられている展望台
交通

アルピコ交通（諏訪バス）：茅野駅 - 麦草峠
7月中旬-10月中旬のみ運行。1日3往復。（令和元年度現在）
千曲バス：佐久平駅 - 八千穂駅 - 白駒池 - 麦草峠
5月下旬-10月中旬の土日祝日、お盆期間のみ運行。1日2往復（うち1往復は八千穂折り返し）。（令和元年度現在）
ともに最新の運行日の確認が必要。
エジプト第13王朝

エジプト第13王朝（エジプトだい13おうちょう、紀元前1782年頃 - 紀元前1650年頃または紀元前1803年頃 - 紀元前1649年頃）は、古代エジプトの王朝。
概要

第13王朝の時代は現代の学者によってエジプト第2中間期ないしエジプト中王国のいずれかに分類されている。第13王朝を中王国に分類する考え方は、この王朝がメンフィス近郊に作られた中王国の首都イチ・タウィからなお全エジプトを支配していた事を重視した見解である。この王朝第12王朝の延長線上にある政権であり、その交代の際には大きな混乱はなかったと考えられている。実態の明らかでない多数の王による政権であるが、そのほぼ全期間国家は安定しており中央政府の権威は全土に及んでいた。その統治の末期には下エジプトのデルタ地帯に第14王朝としてまとめられているアジア人の地方政権が自立し、エジプトの統一は崩れた。
歴史 > 成立

第12王朝のアメンエムハト3世（前1842-前1797）の死後、非王族である可能性が指摘されているアメンエムハト4世（前1798-前1786）が跡を継いだ。彼の治世についてはほとんど知られていない。その後女王セベクネフェルが即位した。女王即位という事態は後継者問題の存在、恐らくは男系王統の断絶を示すであろう。
第12王朝から第13王朝への交代は大きな問題もなく行われたように思われるが、第13王朝の王達については多くの場合詳細がわからない。その初代王はかつてトリノ王名表の記述からウガエフであると考えられていたが、現在ではセベクヘテプ1世が初代であると有力視されている。現代の研究者はこの二人が名前（即位名）の類似（クタウィラーとセケムラー・クタウィ）のためにトリノ王名表の編者によって混同された結果、ウガエフが初代王であるという記載がされたのだと考えている。
また、セベクヘテプ1世と、第2代のセネブエフは第12王朝のアメンエムハト4世の息子である可能性がある。だが、明らかに第13王朝の王達は単独の家系によって構成されておらず、数多くの明瞭でない出自の王達から成っていた。このような状況は王位継承についての異変があったことを示し、一部の王については簒奪者や僭称者、摂政であった可能性が指摘されている。それぞれの王達の関係については系図の再構成はもちろん、王位継承順についても復元についても議論が継続している。この原因の一つは第13王朝の王名、継承順についての主要史料であるトリノ王名表の保存状態が悪く、分析が困難であることである。
また、この王朝には平民出身の王が数多くいた。セベクヘテプ2世の父はネンと言う名前の平民であったことがトリノ王名表の記録からわかる。即位前には高級官吏であったセベクヘテプ3世の父親は平民のメンチュヘテプ（メンチュヘテプA）であった。彼の跡を継いだネフェルヘテプ1世もまた、その両親が平民であったことは各種の資料から明白である。
歴史 > 政治

このような状況で、第13王朝の王権は極めて弱体化していたと見られる。にもかかわらず、第13王朝の政府機構は王朝が存続したほとんどの期間において正常に機能していた。初代のセベクヘテプ1世や次のセネブエフは統治期間の短さとは裏腹に、記念碑の分布から全エジプトにその権威を及ぼしていたし、セベクヘテプ2世以降はやや王位が安定し、やはりエジプト全土を支配下に置いている。
この理由として第12王朝時代に長期間かけて作り上げられ、センウセルト3世（前1878 - 前1841）によって完成されていた官僚機構が第13王朝時代にも正常に機能していたことがあげられる。中王国の官僚組織は極めて完成度が高かったらしく、王権が弱体化しても事実上の統括者であった宰相を中心として国家を運営することが可能であったと見られている。ただし12王朝と比較してどの程度王権が変容していたのかについては明らかになっていない。
上記の通り、第13王朝の歴史を細かく明らかにするのは困難であるが、政治の実権を握る宰相職の世襲が進んでいたことがわかっている。セベクヘテプ2世時代の宰相アンクウは、次のケンジェル（前1747年頃）王の治世下でも権勢を振るい、その後彼の子供、孫へと宰相職が世襲された。
歴史 > 衰退

アンクウの孫イイメルウが宰相となったセベクヘテプ4世の時代には下エジプト（ナイル川デルタ地帯）東部のアヴァリスを中心とする政権（一般に第14王朝と言われる）が形成されて第13王朝の統制を離れ、エジプトの統一は再び失われたと見られる。
その後のアイ王（前1700頃~前1677頃）は、第13王朝の王の中で最も長く在位した王であり、その治世は約23年間続いた。同時に彼は上下エジプトにその名を記した記念建造物を残す最後の王でもある。彼の時代以降、下エジプトでは第13王朝の統制は完全に及ばなくなった。そのため中にはアイ王を中王国時代最後の王と見なす研究者もいる。
1つ明らかであるのはこの時代には下エジプトで「アジア人」の勢力が増大していたことである。彼らアジア人は少なくても第1中間期以来、傭兵や奴隷、そして時には外敵としてエジプトに入っていた。彼らはエジプト人の歴史叙述においては「侵入者」と見なされるが、実際には中王国時代にアジア系の高官が輩出しており、その人的交流は相当に活発であった。
その後下エジプトでは第14王朝に続きアジア系の王が築いたとされる第15王朝が権力を確立していく。彼らアジア系の支配者はヒクソスと言う名で知られている。マネトの記録によればヒクソス（第15王朝）はトゥティマイオスと言う名前の王の時にエジプトの支配権を握ったとされている。
終盤の第13王朝の王達はヒクソスの宗主権のもとで上エジプト（ナイル川上流）を統治した可能性があるとされているが、その終焉についての情報はない。ヒクソス支配下のエジプト北部と、南部とが分裂した時代は第2中間期に分類される。