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東ローマ帝国
宗教 > 正教会 > 皇帝教皇主義

→詳細は「皇帝教皇主義」および「ビザンティン・ハーモニー」を参照
カノッサの屈辱に象徴される中世西欧の強力な教皇権力に比して、東ローマ帝国のキリスト教会いわゆるビザンティン教会はいわば皇帝権力の内あるいは下の位置に甘んじていた。正教会のトップである総主教の交代さえ皇帝の意のままだった。このような関係を歴史学の用語で皇帝教皇主義と言い、東ローマ帝国はその典型である。
しかしこの通説には大きな語弊がある。確かに、東ローマ帝国では西ヨーロッパのように神聖ローマ帝国「皇帝」とローマ「教皇」が並立せず、皇帝が「地上における神の代理人」であり、コンスタンティノポリス総主教等の任免権を有していた。しかし、正教会において教義の最終決定権はあくまでも教会会議にある。聖像破壊運動を終結させた第七全地公会も、主催はエイレーネーによるものの、決定したのはあくまで公会議である。ローマ教皇のような一方的に教義を決定できる唯一の首位を占める存在といったシステムが正教会にそもそも無い以上、皇帝がローマ教皇のように振舞える道理は無かった。実際、9世紀の皇帝バシレイオス1世が発布した法律書『エパナゴゲー』では、国家と教会は統一体であるが、皇帝と総主教の権力は並立し、皇帝は臣下の物質的幸福を、総主教は精神の安寧を司り、両者は緊密に連携し合うもの、とされていた。また皇帝の教会に対する命令が、教会側の抵抗によって覆されるということもしばしばあった。[要出典]
宗教 > 正教会 > 宗教論争

東ローマ帝国では単性論・聖像破壊運動・静寂主義論争など、たびたび宗教論争が起き、聖職者・支配階層から一般民衆までを巻き込んだ。これは後世、西欧側から「瑣末なことで争う」と非難されたが、都市部の市民の識字率は比較的高かったためギリシア人の一般民衆でも『聖書』を読むことができたという証左でもある。『新約聖書』は原典がギリシア語（コイネー／キニ）であり、『旧約聖書』もギリシア語訳のものが流布していた。また、教義を最終的に決定するのは皇帝でも総主教でもなく教会会議によるものとされていたため、活発な議論が展開される結果となったのである。この宗教論争に関しては、一般民衆がラテン語の聖書を読めず、また日常用いられる言語への翻訳もあまり普及していなかったために教会側が一方的に教義を決定することができたカトリック教会との、文化的な背景の違いを考えなければならないだろう[独自研究?]。
法律

→「テオドシウス法典」および「ローマ法大全」も参照
帝国の法制度の多くは古代ローマ帝国より引き継いだものだったが、古代ローマの法律は極めて複雑なものであり全く整理されていなかった。5世紀の皇帝テオドシウス2世は、438年にローマ法史上では初となる官撰勅法集『テオドシウス法典』を発布し、この問題を解決しようとした。この法典は東帝テオドシウス2世と西帝ウァレンティニアヌス3世との連名で発布され、理念上はローマ帝国が東西一体であることを強調するものであったが、結果としてローマ法は『テオドシウス法典』を最後にして帝国の東と西とで異なる発展を遂げることになった。
6世紀半ばにはユスティニアヌス1世によって古代ローマ時代の法律の集大成である『勅法彙纂（ユスティニアヌス法典）』、『学説彙纂』、『法学提要』が編纂された。これら法典は後に西欧へも伝わり『ローマ法大全』と名付けられることになる。ユスティニアヌス1世が編纂させた法典は、その後も幾多の改訂を経ながらも帝国の基本法典として用いられた。特に重要な改訂は、8世紀の皇帝レオーン3世による『エクロゲー法典』発布、9世紀後半のバシレイオス1世による『法学提要』のギリシア語による手引書『プロキロン』（法律便覧）、『エパナゴゲー』（法学序説）の発布、そしてバシレイオス1世の息子レオーン6世による『勅法彙纂』のギリシア語改訂版である『バシリカ法典（英語版）』（帝国法）編纂である。
またユスティニアヌス1世の時代は、法と皇帝との関係が専制的なものへと大きく変化した時期でもあった。例えばユスティニアヌス1世の以前には、皇帝アルカディウスによって、皇帝へ問い合わせた際の皇帝の回答は「判例」としては利用できないと宣言されていた。これは権力者が自らの裁判に都合が良いように法を変えてしまうことを防ぐ目的であったのだが、ユスティニアヌス1世の時代には「皇帝が好むところが法である」とされ、皇帝の回答は「判例」となった。ユスティニアヌス1世は元老院とローマ市民から諸権限を回収する勅令を出し、自らの地位を「諸法に超越するもの」であると宣言した。これによって皇帝は、ヘレニズム的な「生ける法」となったのである。
経済

東ローマでは、西欧とは異なり古代以来の貨幣経済制度が機能し続けた。帝国発行のノミスマ金貨は11世紀前半まで高い純度を保ち、後世「中世のドル」と呼ばれるほどの国際的貨幣として流通した。特に首都コンスタンティノポリスでは、国内の産業は一部を除き、業種ごとの組合を通じた国家による保護と統制が行き届いていたため、国営工場で独占的に製造された絹織物（東ローマ帝国の養蚕伝来）や、貴金属工芸品、東方との貿易などが帝国に多くの富をもたらし、コンスタンティノポリスは「世界の富の三分の二が集まるところ」と言われるほど繁栄した。
だが12世紀以降、北イタリア諸都市の商工業の発展に押されて帝国の国内産業は衰退し、海軍力提供への見返りとして行ったヴェネツィア共和国などの北イタリア諸都市国家への貿易特権付与で貿易の利益をも失った帝国は、衰退の一途をたどった。
主要産業の農業は古代ギリシア・ローマ以来の地中海農法が行われ、あまり技術の進歩がなかった。それでも、古代から中世初期には西欧に比べて高度な農業技術を持っていたが、12世紀に西欧やイスラムで農業技術が改善され農地の大開墾が行われるようになると、東ローマの農業の立ち遅れが目立つようになってしまった。しかしながら、ローマ時代に書かれた農業書を伝えることでヨーロッパの農業の発展に影響を与えている。
軍事 > 初期の軍制

初期の東ローマ帝国は、3世紀末にディオクレティアヌス帝が採用した後期ローマ帝国の軍事制度を継承した。軍隊は、リミタネイ（辺境部隊）とコミタテンセス（野戦部隊）に大別された。リミタネイは辺境属州を担任するドゥクス（軍司令官）の指揮下で国境防衛にあたった。コミタテンセスははるかに広い地域を担当するマギステル・ミリトゥム（方面軍司令官）の指揮下で大都市に駐屯し、帝国軍の主力として戦地に出撃した。野戦部隊は辺境部隊に比べ精鋭であり、給与等は優先されていた。
歩兵は依然ローマ軍の主力ではあったものの、騎兵の重要性が拡大していた。例えば478年には、東方野戦軍は8000の騎兵と30000の歩兵から編成され、357年のユリアヌス帝はストラスブルグの会戦において10000の歩兵と3000の騎兵を率いていた。
騎兵部隊は細分化され、ローマ軍の4分の1は騎兵部隊で構成されるようになった。騎兵の約半数は鎧・槍・剣を装備する重装騎兵からなる。("スタブレシアニ")。弓を装備していた者もいたが、散兵としてではなく突撃の援護の為に用いられた。
野戦部隊には「カタフラクタリイ（英語版）」や「クリバナリイ」等の重装騎兵も編成されていた。弓騎兵（エクイテス・サジタリイ（英語版））も含む軽騎兵（スクタリイ（英語版）、プロモティ）は有用な斥候・偵察兵としてリミタネイ（英語版）で多く用いられた。「コミタテンセス（英語版）」の歩兵はレギオン、アウクシリア、ヌメリ（英語版）等と呼称される500から1200人の部隊に編成されていた。これらの重装歩兵は槍・剣・盾・鎧・兜を装備し、軽歩兵隊の援護を受けていた。
ユスティニアヌス1世の軍隊はペルシア帝国の脅威を受けた5世紀の危機に応じて再編された。レギオン・コホルス・アラエといった以前の帝国軍の編成は消え、代わりにタグマやヌメルスと呼ばれるより小規模な歩兵部隊や騎兵隊が取って代わった。タグマは300から400人で編成され、2つ以上のタグマでモイラ（英語版）、2つ以上のモイラでメロスが編成された。
ユスティニアヌス帝時代には以下の様な軍に分かれていた。
帝都の護衛隊
コミタテンセス（ユスティニアヌス帝時代にはストラティオタイと呼ばれていた）。ローマ軍の野戦部隊である。ストラティオタイは主にトラキア、イリュリクムとイサウリアから兵は集められた。
リミタネイ（ユスティニアヌス帝時代にはアクリタイと呼ばれていた）。国境の要塞に駐留し、守備を担っていた。
フォエデラティ。蛮族の志願兵から構成され、ローマ人士官の元で騎兵として編成された。
同盟軍。フン族・ヘルリ族・ゴート族やその他の蛮族から供給され、彼ら自身の族長が指揮していた。土地や報償金を見返りとして戦った。
ブケラリィ。将軍や貴族など高位の人間の私兵であり、野戦軍の騎兵戦力として重要な地位を占めていた。その規模は雇い主の裕福さに左右されていた。兵士はヒュパスピスタイ（盾持ち）と呼称され、士官はドリュフォロイ(槍持ち)と呼ばれた。ドリュフォロイは雇い主と皇帝に厳粛な忠誠を誓っており、ベリサリウス将軍麾下のドリュフォロイなどは有名である。
軍事 > テマとタグマ

7世紀にアラブ人に敗れて帝国の版図が著しく縮小したとき、帝国の軍制もまた根本的な変化を余儀なくされた。小アジアに退却した野戦部隊は、残存領土に分かれて駐屯し、テマ（軍団）となった。テマは敵と決戦して打ち破ろうとはせず、拠点防衛とゲリラ戦を組み合わせて受け身の抗戦に徹した。かつての辺境部隊の役割を担ったわけだが、この時代のテマには敵を国境線で防ぎ止めることができず、中央から主力軍が来て敵を撃破してくれるという希望もない。敵の侵入を許しながら征服されずに戦いぬく戦略であった。テマの兵士は平時は農民で、諸税を免除される代わりに武器を自弁した。
8世紀後半に帝国が存亡の危機を脱すると、テマの細分化とともに、テマに地方行政を担わせる改革が進み、地方制度としてのテマ制が作られた。テマ制では、テマ（軍団）の長官（ストラテーゴイ）が地方行政の長官を兼ね、軍管区であり行政区でもあるその管轄地をもテマと呼ぶ。
また8世紀後半にはコンスタンティノス5世がテマから選抜した兵士をもとに首都に常備軍（タグマと呼ばれる）を整備したことで、地方軍と中央軍の二本立ての体制が復活した。外国人傭兵を部隊に編成したタグマ、地方国境に駐屯したタグマも作られた。
10世紀にはタグマが増設・強化されて領土拡大戦争の主力となった。その一方でテマ兵士を含む自由農民が没落し、有力者が土地を広げて農民を隷属させる社会変化が進んでいた。有力者は帝国の最強兵科である重装騎兵を供給したが、貴族化して帝国の軍隊を私物化し、反乱を頻発させた。
軍事 > プロノイア制の時代

1081年に有力貴族から出て即位したアレクシオス1世は、有力貴族を軍の主力に据えることで軍事制度を立て直した。貴族の私兵だけでなく、皇帝自らの私兵というべき直属軍の育成に意を用い、外国人傭兵も依然として大きな比重を保った。
軍事 > 軍隊の規模

軍隊の規模は論争となっている。(Treadgold(1997), p. 67)による算定値を参考に以下に示す（300年から1453年の間の軍隊構成員数の変遷は東ローマ帝国の軍隊（英語版を参照）。
| 年 | 773 | 809 | 840 | 899 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| テマ軍合計 | 62,000 | 68,000 | 96,000 | 96,000 |
| タグマ合計 | 18,000 | 22,000 | 24,000 | 28,000 |
| 合計 | 80,000 | 91,000 | 120,000 | 124,000 |
軍事 > 軍隊の種類

カタフラクト
騎馬隊
歩兵
用語の表記方法について

→ウィキペディア内での表記については「プロジェクト:東ローマ帝国史の用語表記」を参照
日本国内で出版されている東ローマ帝国史の専門書では、同じ人名・地名・官職・爵位の表記が本によって異なることがある。主に東海大学教授の尚樹啓太郎の著作のように、実際の東ローマ帝国時代の発音に近い、中世ギリシア語形を用いている例も見られる。もっとも中世ギリシア語といえども何百年もの帝国史の中で変化しているものであることや、一般人の感覚とかけ離れていることなどから他の研究者から異論も多く、論争中である。
このため国内で出版されている専門書では同じ人名・地名・官職・爵位などの固有名詞にいくつもの読み方がある（他に英語形やラテン語形を使用している場合もある）。現在、国内のビザンツ研究者において統一された表記法があるわけではなく、個々の思想信条や学派・学閥によるものであるので、注意が必要である。
関連文献

ベルナール・フリューザン 『ビザンツ文明 キリスト教ローマ帝国の伝統と変容』 大月康弘訳、白水社〈文庫クセジュ〉、2009年。ISBN 978-4-560-50937-1
ジュディス・ヘリン 『ビザンツ 驚くべき中世帝国』 井上浩一監訳／根津由喜夫ほか3名訳、白水社、2010年。ISBN 978-4-560-08098-6
井上浩一・根津由喜夫編 『ビザンツ 交流と共生の千年帝国』 昭和堂、2013年。ISBN 978-4-8122-1320-9
浅野和生 『イスタンブールの大聖堂　モザイク画が語るビザンティン帝国』 中央公論新社〈中公新書〉、2003年。ISBN 978-4-12-101684-3
中谷功治 『ビザンツ帝国　千年の興亡と皇帝たち』 中央公論新社〈中公新書〉、2020年。ISBN 978-4-12-102595-1
根津由喜夫 『図説 ビザンツ帝国 刻印された千年の記憶』 河出書房新社〈ふくろうの本〉、2011年。ISBN 978-4-309-76159-6
橋口倫介 『中世のコンスタンティノープル』 講談社〈講談社学術文庫〉、1995年
エレーヌ＝アルヴェレール 『ビザンツ帝国の政治的イデオロギー』 尚樹啓太郎訳、東海大学出版会、1989年
J・M・ロバーツ 『ビザンツ帝国とイスラーム文明』 後藤明監修／月森左知訳、創元社〈図説世界の歴史〉、2003年
ハンス・ゲオルク・ベック 『ビザンツ世界の思考構造 文学創造の根底にあるもの』 渡辺金一編訳、岩波書店、1978年
森安達也 『ビザンツとロシア・東欧』 講談社〈世界の歴史9 ビジュアル版〉、1985年
米田治泰 『ビザンツ帝国』 角川書店、1977年
和田廣 『ビザンツ帝国 東ローマ一千年の歴史』 教育社歴史新書、1981年
和田廣 『史料が語るビザンツ世界』 山川出版社、2006年
渡辺金一 『コンスタンティノープル千年 革命劇場』 岩波新書、1985年
Treadgold, Warren (1997). A history of the Byzantine state and society. Stanford University Press. ISBN 978-0804726306. https://books.google.co.jp/books?hl=ja&lr=&id=jslODQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA318&dq=1997).+A+History+of+the+Byzantine+State+and+Society.&ots=6acfrYkIpw&sig=iMqQ8elZ-_ZvTjUNxFDeGb6iNow
皇帝レオーン6世（在位：886年 - 912年）の銅貨。裏面には "+LEOn En ΘEO bASILEVS ROMEOn"（レオーン、神に（忠実なる）ローマ人のバシレウス）と書かれている。
ユスティニアヌス1世時代の東ローマ帝国（青）。青と緑色部分はトラヤヌス帝時代のローマ帝国最大版図。赤線は東西ローマの分割線
ユスティニアヌス1世
ハギア・ソフィア大聖堂
周囲の尖塔はオスマン帝国時代のもの
ギリシア火薬を用いてアラブ船を攻撃するローマ軍
アモリオンの戦い（838年）
1025年の東ローマ帝国
軍装のバシレイオス2世
東ローマ帝国の全盛期を現出した
ヨハネス2世コムネノス
彼の下で帝国は再び繁栄の時代を迎えた
1265年のバルカン半島および小アジア
コンスタンティノープルの陥落
東ローマ帝国末期の国章「双頭の鷲」
画像はコンスタンティノポリス総主教庁の正門に今も掲げられているもの
レオーン3世とコンスタンティノス5世を描いたノミスマ
12-13世紀のフレスコ画に描かれた東ローマ兵士
和楽器バンド

| 和楽器バンド |
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 和楽器バンド（パリで開催のJapan Expo2014にて）
基本情報
別名:   鈴華ゆう子 with 和楽器バンド（2013年3月 - 2014年1月）  WGB（2021年） 
出身地:   日本
ジャンル:  J-POP フォークロック メタル
活動期間:  2013年 - 2024年
レーベル:   avex trax（2014年 - 2019年）  UNIVERSAL SIGMA（2019年 - 2024年） 
事務所:   エイベックス・ミュージック・クリエイティヴ（2014年 - 2019年）  イグナイトマネージメント（2019年 - 2024年） 
公式サイト:  和楽器バンド Official Website

メンバー:   鈴華ゆう子（ボーカル）  いぶくろ聖志（箏）  神永大輔（尺八）  蜷川べに（津軽三味線）  黒流（和太鼓）  町屋（ギター・コーラス）  亜沙（ベース）  山葵（ドラムス） 
 YouTube
チャンネル:   和楽器バンド * WagakkiBand 
活動期間:  2019年 -
ジャンル:  音楽
登録者数:  41.1万人
総再生回数:  110,413,264 回
チャンネル登録者数・総再生回数は 2024年11月1日時点。
和楽器バンド（わがっきバンド）は、日本の8人組ロックバンド。尺八・箏・津軽三味線・和太鼓の和楽器に、ギター・ベース・ドラムの洋楽器を加え、詩吟の師範がボーカルを担当するという編成である。
メンバー

→「鈴華ゆう子」も参照
→「神永大輔」も参照
→「蜷川べに」も参照
→「亜沙」も参照
ディスコグラフィ > EP

| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 最高位 |
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| 1st | 2019年12月4日 | REACT | PDCS-1911(真・八重流盤/CD+グッズ) UMCK-7042(初回限定映像盤/CD+DVD) UMCK-7043(初回限定ライブドキュメンタリーブック盤/CD+ライブドキュメンタリーブック) UMCK-1645(通常盤/CD) | 5位 |
| 2nd | 2021年6月9日 | Starlight E.P. | UMCK-7107(初回限定TOKYO SINGING盤) UMCK-7108(初回限定MARS RED盤) UMCK-1687(CD Only 盤) | 5位 |
ディスコグラフィ > シングル

| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 最高位 |
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| 1st | 2017年9月6日 | 雨のち感情論 | AVBD-83913(CD+スマプラ) 通常盤 AVCD-83911/B(CD+DVD+スマプラ) MV盤 AVCD-83912/B(CD+DVD+スマプラ) LIVE盤 | 10位 |
| 2nd | 2018年1月24日 | 雪影ぼうし | AVCD-83982(CD+スマプラ)通常版 AVCD-83981/B(CD+DVD+スマプラ)MV盤 AVCD-83980/B(CD+DVD+スマプラ) LIVE盤 | 6位 |
| 3rd | 2018年11月14日 | 細雪 | CD ONLY盤 ライブ映像盤 ミュージックビデオ盤 | 7位 |
| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 最高位 |
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| 1st | 2014年8月27日 | 華火 | AVBD-92069(DVD) 通常盤 AVB1-92133(DVD) Amazon限定盤 | 8位 |
| 1st | 2014年8月27日 | 華火 | AVXD-91693(Blu-ray) 通常盤 AVX1-91699(Blu-ray) Amazon限定盤 | 25位 |
| 2nd | 2015年2月25日 | 戦-ikusa-/なでしこ桜 | AVBD-92218(DVD) 通常盤 AVB1-92220(DVD) Amazon限定盤 AVB1-92222(DVD+グッズ) スペシャル盤 | 14位 |
| 2nd | 2015年2月25日 | 戦-ikusa-/なでしこ桜 | AVXD-92219(Blu-ray) 通常盤 AVX1-92221(Blu-ray) Amazon限定盤 AVX1-92223(Blu-ray+グッズ) スペシャル盤 | 20位 |
| 3rd | 2016年8月17日 | 起死回生 | AVBD-92360(DVD) 通常盤 AVBD-92358/B(DVD+CD) 初回生産限定盤 AVB1-92362(DVD) Amazon専売限定盤 | 4位 |
| 3rd | 2016年8月17日 | 起死回生 | AVXD-92361(Blu-ray) 通常盤 AVXD-92359/B(Blu-ray+CD) 初回生産限定盤 AVX1-92363(Blu-ray) Amazon専売限定盤 | 10位 |
| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 最高位 | 備考 |
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| 1st | 2016年6月24日 | 「双星の陰陽師」オープニング&エンディングテーマ～Valkyrie-戦乙女-/アイズ～ | AVCD-83581 CD盤 AVCD-83580/B CD+DVD盤 | 26位 | 加治ひとみとのスプリット盤。 |
| 枚 | 発売日 | タイトル | レーベル | 収録作 |
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| 1st | 2015年5月25日 | 華振舞 | avex trax | 八奏絵巻 |
| 2nd | 2015年8月17日 | 反撃の刃 | avex trax | 八奏絵巻 |
| 3rd | 2016年1月13日 | Strong Fate | avex trax | 四季彩-shikisai- |
| 4th | 2016年4月6日 | Valkyrie-戦乙女-(アニメTVサイズ) | avex trax |  |
| 5th | 2017年1月18日 | オキノタユウ | avex trax | 四季彩-shikisai- |
| 6th | 2017年8月16日 | 東風破 | avex trax |  |
| 7th | 2017年9月29日 | 東風破-Japanese ver.- | avex trax | 軌跡 BEST COLLECTION+ |
| 8th | 2020年8月16日 | Singin' for... | UNIVERSAL SIGMA | TOKYO SINGING |
| 9th | 2021年2月5日 | 生命のアリア | UNIVERSAL SIGMA | Starlight E.P. |
| 10th | 2021年5月4日 | Starlight | UNIVERSAL SIGMA | Starlight E.P. |
| 11th | 2021年8月6日 | Starlight (KSUKE Remix) | UNIVERSAL SIGMA |  |
| 12th | 2021年11月29日 | 名作ジャーニー | UNIVERSAL SIGMA |  |
| 13th | 2022年7月1日 | フォニイ | UNIVERSAL SIGMA | ボカロ三昧2 |
| 14th | 2022年7月22日 | エゴロック | UNIVERSAL SIGMA | ボカロ三昧2 |
ディスコグラフィ > 映像作品

| 枚 | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 最高位 |
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| 1st | 2014年11月26日 | ボカロ三昧大演奏会 | AVBD-92168〜9(DVD) AVB1-92171〜2/B〜C(DVD+CD) Amazon限定盤 | 8位 |
| 1st | 2014年11月26日 | ボカロ三昧大演奏会 | AVXD-92170(Blu-ray) AVX1-92173/B〜C(Blu-ray+CD) Amazon限定盤 | 23位 |
| 2nd | 2016年3月23日 | 和楽器バンド 大新年会2016 日本武道館 -暁ノ宴- | AVBD-92311〜2(DVD) AVBD-92308〜9/B〜C(DVD+CD) AVB1-92314〜6(DVD) Amazon限定盤 | 7位 |
| 2nd | 2016年3月23日 | 和楽器バンド 大新年会2016 日本武道館 -暁ノ宴- | AVXD-92313(Blu-ray) AVXD-92310/B〜C(Blu-ray+CD) AVX1-92317〜8(Blu-ray) Amazon限定盤 | 11位 |
| 3rd | 2018年8月8日 | 和楽器バンド大新年会2018横浜アリーナ 〜明日への航海〜 | AVBD-92693/4/B/C AVBD-92697 | 2位 |
| 3rd | 2018年8月8日 | 和楽器バンド大新年会2018横浜アリーナ 〜明日への航海〜 | AVXD-92695/6/B/C AVXD-92698 | 13位 |
| 4th | 2019年3月20日 | 和楽器バンド 〜大新年会2019さいたまスーパーアリーナ2days ～竜宮ノ扉〜 | AVBD-92789/90/BC AVBD-92793 | 5位 |
| 4th | 2019年3月20日 | 和楽器バンド 〜大新年会2019さいたまスーパーアリーナ2days ～竜宮ノ扉〜 | AVXD-92791/2/B/C AVXD-92794 | 10位 |
| 5th | 2020年12月9日 | 真夏の大新年会 2020 横浜アリーナ 〜天球の架け橋〜 | UMBK-9309 UMBK-1296 | 6位 |
| 5th | 2020年12月9日 | 真夏の大新年会 2020 横浜アリーナ 〜天球の架け橋〜 | UMXK-9025 UMXK-1082 | 4位 |
| 6th | 2021年6月9日 | 大新年会2021 日本武道館 〜アマノイワト〜 | UMXK-9030 UMXK-1086 | TBA |
ディスコグラフィ > その他

序章。（ミニアルバム） 2013年11月17日 - 鈴華ゆう子with和楽器バンドの名義で「THE VOC@LOiD M@STER 27」等で限定頒布。
守りたいひと（CDシングル） 2015年4月26日 - イベント会場でのファンクラブ入会申込者を対象に限定配布。
ボカロ三昧大演奏会 -BEST SELECTION-（ライブアルバム） 2015年8月26日 - レンタル限定。
タイアップ

| 年 | 曲名 | タイアップ |
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| 2014年 | 千本桜 | TBS系バラエティ『ランク王国』エンディングテーマ（2014年2月 - 3月）  |
| 2014年 | 天樂 | 「TBS系バラエティ『ランク王国』エンディングテーマ（2014年4月 - 5月）  |
| 2015年 | 戦-ikusa- | テレビアニメ『戦国無双』オープニングテーマ（2015年1月 - 3月）  ゲーム『戦国無双4-II』主題歌（2015年2月） |
| 2015年 | なでしこ桜 | テレビアニメ『戦国無双』エンディングテーマ（2015年1月 - 3月）  |
| 2015年 | 反撃の刃 | dTVオリジナルドラマ『進撃の巨人 ATTACK ON TITAN 反撃の狼煙』主題歌（2015年8月） |
| 2016年 | Strong Fate | 映画『残穢 -住んではいけない部屋-』主題歌（2016年1月） |
| 2016年 | Valkyrie-戦乙女- | テレビアニメ『双星の陰陽師』オープニングテーマ（2016年4月 - 7月） |
| 2016年 | 起死回生 | テレビ東京系リオ五輪中継テーマソング（2016年8月） |
| 2016年 | ミ・ラ・イ | テレビ東京系リオ五輪中継応援ソング（2016年8月） |
| 2017年 | オキノタユウ | TBS系音楽番組『CDTV』オープニングテーマ（2017年2月） |
| 2017年 | 蛍火 | テレビアニメ『双星の陰陽師』エンディングテーマ（2017年2月 - 3月） |
| 2017年 | Howling | テレビ東京系『スノーボード&フリースタイルスキー世界選手権2017スペイン』テーマソング（2017年3月） |
| 2018年 | 細雪 | 映画『恋のしずく』主題歌 テレビアニメ『京都寺町三条のホームズ』テーマソング |
| 2018年 | 天上ノ彼方 | 歌舞伎 『NARUTO-ナルト-』テーマソング（2018年8月～新橋演舞場） |
| 2018年 | 光の中で | 歌舞伎 『NARUTO-ナルト-』エンディングテーマ （2018年8月～新橋演舞場） |
| 2018年 | 風立ちぬ | テレビアニメ『陰陽師・平安物語』テーマソング |
| 2020年 | 月下美人 | NHK総合、NHK Eテレ「みんなのうた」(2020年10月） |
| 2021年 | 生命のアリア | テレビアニメ『MARS RED』オープニングテーマ |
| 2021年 | Starlight | テレビドラマ『イチケイのカラス』主題歌（2021年4月 - ） |
| 2021年 | 名作ジャーニー | NHK Eテレ『あはれ!名作くん』主題歌 |
| 2023年 | The Beast | Netflix配信アニメ『範馬刃牙』第2期「外伝ピクル＋野人戦争編」オープニングテーマ（2023年7月 - ） |
出演

※グループの出演、および記事のないメンバー個人のみ記載。記事があるメンバー個人の出演については、各メンバーの項目を参照。
出演 > テレビ番組

SASUKE（TBS） - 山葵のみ
出演 > CM

KIRIN メッツ（2015年）
IDOMガリバー新春初売り（2017年 - 2018年）
住宅情報館迎春・花になれ！編（2017年 - 2018年）
受賞歴

2015年
第29回日本ゴールドディスク大賞 ベスト5ニュー・アーティスト（邦楽）
第57回日本レコード大賞 企画賞 - アルバム『八奏絵巻』
2018年
第60回日本レコード大賞 優秀アルバム賞 - アルバム『オトノエ』
その他

デビュー前に各動画サイトで、VOCALOID楽曲をカバーしたミュージックビデオが数百万再生され、YouTubeにアップロードされた「千本桜」の再生数は2019年時点で約1億回を超えている。
公式ファンクラブは「8人の音を重ねて生まれる"和楽器バンド"の流派を意味」する八重流（やえりゅう）。ファンクラブ組織を流派の一門になぞらえて、「入門」（＝入会）、「門下生」（＝会員）といった用語が使われることがある。
2019年7月1日、新公式ファンクラブ「真・八重流」（しん・やえりゅう）を設立。年会費型ファンクラブ「真・八重流 PREMIUM」は、「モノ(形に残る物)」「コト(体験)」に重点をおいたサービスの提供を、8月に発足予定の月額会費制ファンクラブ「真・八重流 LITE」は、WEB上でのデジタルコンテンツに重点をおいたサービスを提供する。
さらら

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: この項目では、ベッキーの楽曲について説明しています。徳島県内で発行されているフリーペーパーについては「SALALA」をご覧ください。
「さらら」は、ベッキーの3作目のシングル。2002年12月4日にフェイスレコーズから発売された。
概要

前作「伝説のスタフィー/BOY FRIEND's」から約3ヶ月でのリリース。
本曲はテレビ東京系アニメ『わがまま☆フェアリー ミルモでポン!』の2代目エンディングテーマとして起用され、「けちらせ！」は同アニメの2代目オープニングテーマとして起用された。
ベッキーによれば、この曲で初めて「ちょっと“歌手活動”っぽい気がした」とのことで、この曲が話題になって、有線で人気が出るかと期待したものの、全然だったとのこと。
収録曲

さらら
作詞：YUKAKO / 作曲・編曲：小野澤篤
テレビアニメ『わがまま☆フェアリー ミルモでポン!』2代目エンディングテーマ
けちらせ！
作詞：YUKAKO / 作曲・編曲：小野澤篤
テレビアニメ『わがまま☆フェアリー ミルモでポン!』2代目オープニングテーマ
さらら -Original karaoke-
けちらせ！ -Original Karaoke-
イヴァーノ＝フラチェーナ

イヴァーノ＝フラチェーナ（イタリア語: Ivano-Fracena）は、イタリア共和国トレンティーノ＝アルト・アディジェ州トレント自治県カステル・イヴァーノにある分離集落（フラツィオーネ）。
かつては独立の自治体（コムーネ）であったが、2016年7月1日に近隣のカステル・イヴァーノと合併し、新自治体の一部となった。
地理 > 位置・広がり

トレント自治県南東部に位置するコムーネ。ボルゴ・ヴァルスガーナから東へ6km、県都トレントから東へ32kmの距離にある。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
ピエーヴェ・テジーノ
ストリーニョ
オスペダレット
ヴィッラ・アニェード
行政 > Comunita di valle

トレント自治県が設置した広域行政組織 Comunita di valle 「ヴァルスガーナ・エ・テジーノ」 (it:Comunita Valsugana e Tesino) （事務所所在地: ボルゴ・ヴァルスガーナ）に属する。
ピウス・イケディア

ピウス・イケディア（Pius Nelson Ikedia、1980年7月11日 - ）は、ナイジェリアの元サッカー選手。元ナイジェリア代表。ポジションはミッドフィールダー。
来歴

1997年8月に17歳でナイジェリア代表デビュー。2002 FIFAワールドカップではグループステージ全3試合に出場した。アフリカネイションズカップ2004では全6試合に出場し、3位となった。ナイジェリア代表として通算18試合に出場した。
代表歴 > 出場大会

ナイジェリア代表
2002 FIFAワールドカップ
代表歴 > 試合数

国際Aマッチ 18試合 0得点（1997年-2004年）
| ナイジェリア代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1997 | 2 | 0 |
1998: 0
1999: 0
| 2000 | 2 | 0 |
| 2001 | 1 | 0 |
| 2002 | 7 | 0 |
2003: 0
| 2004 | 6 | 0 |
| 通算 | 18 | 0 |
中平解

中平 解（なかひら さとる、1904年〈明治37年〉1月12日 - 2001年〈平成13年〉11月12日）は、日本のフランス語学研究者。日本民俗語学者。
略歴 > 少年期〜青年期

1904年（明治37年）1月12日、愛媛県南宇和郡一本松村広見（現・愛南町）に生まれる。父・中平幾男、母・栄。「わたしの家は三万石の〔伊予〕吉田藩〔宇和島藩の支藩〕の小船頭の役をしていて、祖父は殿様が参勤交代のときに大阪まで行ったようである」。「祖父は四万十川が氾濫したとき、政府（県かもしれない）が呉れた米を、御上のくれた物は食べないと言って頑張った、という話を聞いたこともあるが、わたしのアマノジャクも、この祖父の性質を受けているのかもしれない」。
1916年（大正5年）、愛媛県立宇和島中学校に入学。「小学校5年から中学へ入った（当時、そういうことができたのか）」。（外山滋比古）。
1920年（大正9年）3月、宇和島中学校4年を修了。
同年4月4日、母（37歳）を肺結核で喪う。「わたしは母の死を思うと、いつでも、母の亡きがらを焼いた山に咲いていた山桜の白い花のことを思い出すのである」。〔中略〕「和口の山の山桜のことを、次のように詠んだのであった。〈雨に濡れ山桜白く咲きてゐし山にぞ焼きし母の亡きがら〉。これは歌集『石塊の道』に収めた」。〔下略〕
同年6月、旧制第一高等学校を受験する。「わたしが宇和島中学の四年生になったのは、大正8年の4月であったが、この年から中学の4年を修了した者は、高等学校を受けることができるようになった」。〔中略〕「一高の入学試験は六月の下旬にあったので、わたしは六月の中ごろ、宇和島の港を〔中略〕発った」。〔中略〕「次の一日、瀬戸内海の長浜、高浜、今治、多度津、高松などのあちこちの港に寄って、朝早く、三時半ごろであったが神戸の港に着いた。三ノ宮駅から乗った汽車は、17時間もかかって東京駅に着いた」。
同年9月、旧制第一高等学校入学。文科丙類（第一語学をフランス語とするクラス）で、フランス語を石川剛・内藤濯に学ぶ。「ふつうの学生よりも、2年早く16歳で、天下の最難関、一高の入試をパスしたというので一高の事務職員が教室をのぞきに行ったというエピソードもあった」。（外山滋比古）
1923年（大正12年）、一高卒業。東京帝国大学文学部仏蘭西文学科に入学。助教授は辰野隆。一高同期の市原豊太、川口篤らと一緒になる。東京帝大新人会に入会。活動を通じて、中野重治、大間知篤三らとの終生にわたる親交が結ばれる。
1924年（大正13年）、中野重治らと同人誌「裸像」を刊行。
1927年（昭和2年）、東京帝国大学卒業。卒業論文は「ジャン・ジャック・ルウソオ」。
略歴 > 職歴・研究歴ほか

1927年（昭和2年）3月、NHK名古屋中央放送局 (JOCK) 放送課に入る。
1929年（昭和4年）、明治大学予科講師となる。この頃からフランス語学の本格的研究に志す。「わたしはこれからはフランス語学の研究に打ち込むつもりでいたので、そのことを辰野さんに話した。すると、君は折角フランス文学という宝の山に分け入ったのに、その宝を捜し出すこともしないで、そんなことをするのかね、と辰野さんはいかにも憐れむように言われた。〔中略〕何よりもかによりも、フランス語をできるだけ科学的に研究しなければならない、と思い立っていたのである。したがって、辰野さんからフランス文学研究の敗残兵か、脱走兵のように言われても、志を変える気にはなれなかった」。
1932年（昭和7年）、明治大学予科教授となる。
1933年（昭和8年）11月6日、宮城ユリコと結婚。長男・新太郎、次男・龍二郎、長女・夏子をもうける。
1935年（昭和10年）、このころから柳田國男が主宰する「木曜会」に参加し、方言・地名に興味を持つ。
1945年（昭和20年）、戦争激化により愛媛県吉田町に家族とともに疎開。方言調査を活発に行う。
1947年（昭和22年）、文部省に入省、科学教育局事務官になる。フランス政府より教育功労章を授与される。この年、埼玉県北葛飾郡富多村（現・春日部市）に移転。江戸川・利根川の渡しを使い、長塚節『土』の世界を度々訪ねる。
1948年（昭和23年）、フランス語学専攻では初の文学博士の学位を取得。論文名は『フランス語接続法の若干の用法に就いて』。※著作※
1949年（昭和24年）、明治大学文学部教授に就任するが、1947年10月以来の『スタンダード佛和辞典』の編纂に専念するため、1年で退職。
1950年（昭和25年）、東京都中野区本町通6丁目（現・中野区中央に移転。
1951年（昭和26年）、三宅徳嘉・家島光一郎・田島讓治・田島宏などとともに「フランス語學研究會」を設立。機関誌『フランス語研究』の編集にあたる。
1952年（昭和27年）、「フランス語學研究會」が「フランス語学会」、ついで「日本フランス語学会」に改組。辰野隆会長（重任）の下で、林和夫とともに副会長を務める。
1954年（昭和29年）、東京教育大学文学部教授に就任する。仏語仏文学第2講座を担当（第1講座担当は河盛好蔵）。第2講座は、フランス語学の攻究を目的とし日本で唯一の講座であった。大学院の講義題目は「フランス語における否定の研究」。（なお、この前後、中央大学、愛知大学などに非常勤講師として出講）。「三十年余りフランス語と親しんで来たわたしの心の中には、外国と日本が、外国のことばと日本のことばが不思議なまじり方をして生きている。〔中略〕わたしからことばの興味をとってしまうことは、わたしのいのちを絶つようなものである。これからも生きている間はことばのことを考えているであろう」。
1955年（昭和30年）、このころより1982年（昭和57年）ごろまで『民間伝承』誌に寄稿を続ける。
1957年（昭和32年）、鈴木信太郎ほかとの共著『スタンダード佛和辞典』※著作※（大修館書店）刊行。当初から、編集・執筆の基幹的存在であった。十年の歳月を費やして成った本辞典は、以後フランス語の普及とフランス語研究の飛躍的発展のために計り知れない貢献を果たす。
1960年（昭和35年）、東京都武蔵野市緑町3丁目に転居。
1962年（昭和37年）、「日本フランス語学会」が「日本フランス文学会」と合併して「日本フランス語フランス文学会」（会長・鈴木信太郎）となり、佐藤輝夫とともに副会長に選ばれる。
1963年（昭和38年）、東京教育大学文学部長に選出される。2年間、筑波移転問題の渦中にあった。「のらりくらりやっておればよかったのかもしれないが、そういうことはわたしの性格に合わなかった」。
1966年（昭和41年）、愛知県立大学外国語学部の創設に参画し、外国語学部（同第2部）学部長に就任、英米・フランス・スペインの3学科の充実に尽力する。
1970年（昭和45年）、愛知県立大学を退職。愛知県立芸術大学美術学部教授になる。
1971年（昭和46年）夏、ユリコ夫人とともに、初のフランス滞在。女婿ジャン・ショレー（Jean Cholley）の兄・ルネの別荘（ヴィシー近郊のアリエ県オートリーヴ）を足場に、ルネのクレルモンフェランの自宅近くのピュイ・ド・ドーム山などを訪れる。また、バス旅行でパリはもとより、サン・マロ、モンサンミッシェルなど北フランスを周遊する。「一瞬に若きルッソオ顕ち来たるシャンベリーへの道の標示（しるべ）に」。
1974年（昭和49年）、愛知県立芸術大学を定年退職。以後、東京都武蔵野市緑町の自宅で研究に専念。『民間伝承』『日本語』『流域』『ももんが』『たかむら』など、諸誌への執筆・寄稿を続ける。勲三等に叙され、旭日中綬章を授けられる。
1983年（昭和58年）、ユリコ夫人と共に2度目のフランス旅行。前回同様、ルネ・ショレーの別荘に滞在した。パリを再訪し、またリヨン、そしてジャンと夏子夫妻がリヨンの西クラポーヌに建てた家を訪れる。バス旅行でニース、カンヌなど南フランス、モナコを周遊。さらに、バーゼルなどスイスも旅する。
1999年（平成11年）、最後の出版物『歌集　遠茜』（百合子夫人と共著）上梓。表題は「妻がつけたものである。〔中略〕二人が結婚して既に六十六年が経った」。「不利なりと知りつついちずに通す夫（つま）神は愛（め）ずるか九十五（くじゅうご）を生く」（百合子）。
2001年（平成13年）、脳梗塞のため武蔵野市西窪病院で死去。享年97。没後、正四位を贈られる。墓所は青梅市光華園墓地。多数の未定稿とともに、1万枚におよぶカードが手つかずのまま遺された。
著作

『フランス語學新考』（三省堂、1935。改訂版、1943。三訂版、1950）
『フランス語変化表』（三省堂、1938。改訂版、1953）
『言葉——風土と思考』（芳文堂、1942）
『フランス語学探索』（大学書林、1944。第2版、1948）
『Trois contes de Maupassant』（開隆堂書店、1933。国立国会図書館）
『ラ・フランス ＝ Esquisse de La France avec les notes géographiques et historiques』（三省堂、1935。Maurice Catel 原著）
「Sans que＋neに就いて」（市河博士還暦記念会編『市河三喜博士還暦祝賀論文集』第1輯、研究社、1946）
『フランス語接続法の若干の用法に就いて』（博士論文、1948。附・参考論文『フランス語学新考　改訂版』『フランス語学探索』への著者による補訂箇所）
『フランス語教養読本』（第三書房、1951）
「フランス語の文章構造」（辰野隆・鈴木信太郎監修「フランス語教養講座」第3巻『上級フランス語』河出書房、1951）
「フランス語」（市河三喜・高津春繁共編『世界言語概説』上巻、研究社辞書部、1952）
『フランス語学習レコード 初級』（語学教育研究所、日本コロムビア、1953。家島光一郎と共編、アレクシス・ウッサン監修）
『郭公のパン――ことばの随筆』（大修館書店、1955。エース・ケイ、2000再刊）
『フランス語 語源漫筆』（「語学文庫」大学書林、1955。改訂第1版、1958）
『スタンダード佛和辞典』（大修館書店、1957、度々改訂）、編者代表は鈴木信太郎
「コトバの変化」-『コトバの科学』第2巻〈コトバと社会〉（中山書店、1958）
『スタンダード小佛和辞典』（大修館書店、1959、増補1975）、主に朝倉季雄と共編
『フランス語語源漫筆Ⅱ』（「語学文庫」大学書林、1961）
『フランス語語彙の探索』（白水社、1984）
『フランス語博物誌――植物篇』（八坂書房、1988）
『フランス語博物誌――動物篇』（八坂書房、1988）
著作 > 語学以外

『歌集　武蔵野』（たかむら短歌叢書　第7篇、たかむら短歌会、1966）
『歌集　春蘭』（百合子夫人と共著、たかむら短歌叢書　第9篇、たかむら短歌会、1968）
『フランス文学にあらわれた動植物の研究』（白水社、1981）
『風流鳥譚――言語学者とヒバリ、その他』（未來社、1983）
『歌集　石塊の道』（百合子夫人と共著、篁短歌叢書31、朝日出版社、1983）
『鰻のなかのフランス』（青土社、1983）
「フランス文学と花」（塚本邦雄編『香 日本の名随筆48』、作品社、1986）
『霧の彼方の人々』（清水弘文堂、1991）
『木洩れ日』（私家版、1992）
『冬の没りつ日』（清水弘文堂、1993）
「植物方言の話」（谷川健一編『日本民俗文化資料集成』第12巻、三一書房、1993）
『歌集　遠茜』（百合子夫人と共著、たかむら短歌会、1999）
著作 > 訳書

モーパッサン 『われらの心』水野成夫と共訳、酣燈社、1948）
ジョルジュ・サンド『花のささやき』（「フランス文学対訳叢書」、大学書林、1949）
モーパッサン『マドモワゼル　ペルル』（第三書房、1951）
ジョルジュ・サンド『赤槌』（「フランス文学対訳叢書」大学書林、1958）
追悼文集

「ももんが」（第47巻第3号、2003年3月号「中平解先生追悼特輯」、乙骨書店）
「ももんが」（第47巻第8号、2003年8月号「中平解先生追悼特輯補遺」、乙骨書店）
「流域」（季刊襍誌、第24巻第1号、通巻52号、2003年12月、青山社）
熊谷公博

| 熊谷 公博 |
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生誕:   (1949-07-12) 1949年7月12日（75歳）
出身地:   日本 香川県高松市
学歴:  愛知県立芸術大学音楽学部声楽科卒業 イタリア国立ブレーシャ音楽院卒業 イタリア国立ミラノ音楽院卒業
ジャンル:  クラシック
職業:  バリトン歌手
熊谷 公博（くまたに きみひろ、1949年（昭和24年）7月12日 - ）は、日本のバリトン歌手。徳島文理大学音楽学部教授。
愛知県立芸術大学音楽学部声楽科卒業。イタリア国立ブレーシャ音楽院卒業。イタリア国立ミラノ音楽院ソロ科修学。香川県高松市（女木島）出身。
経歴

愛知県立芸術大学音楽学部声楽科を卒業後、イタリア国立ブレーシャ音楽院へ留学。イタリアでは、1979年にミラノのピッコラスカラ座でシューベルトの歌曲集「白鳥の歌」に出演した他、フィレンツェの皇帝の丘メディチ家大ホール、パヴィーアのフラスキーニ歌劇場などで演奏会やオペラ公演に多数出演する。
1981年、ブレーシャ音楽院卒業後、ミラノ音楽院ソロ科修学。これまでに声楽を中西洋三、竹内肇、下野昇、小島琢磨、R・グワリーニ、G・ロッシ、P・M・フェッラーロ、星出豊に師事。
帰国後は四国二期会に所属し、オペラ「フィガロの結婚」のフィガロ、「コジ・ファン・トゥッテ」のグリエルモ、「魔笛」のパパゲーノ、「ドン・ジョヴァンニ」のドン・ジョヴァンニ、「電話」のベン、「宇宙人がやって来た」の国語の先生、「イル・カンピエッロ」の騎士アストロフィ、「4人の頑固者」のルナルド、「那須与一」の大八郎、「脳死をこえて」の久美子の父・正、「蝶々夫人」のシャープレスなど、数多くのオペラに出演。
出演 > CM

さぬき市 UターンPR MV 01: オペラ編「帰っておいでよ さぬき市へ！/熊谷公博 feat 愉快な仲間達」（2022年）
所属学会

全四国音楽学会理事
四国二期会副理事長（1987年就任、現在は退会）
冊封体制

冊封体制（さくほうたいせい）とは、近代までの東アジアにおいて、中国の歴代王朝と周辺諸国・諸民族が形成した国際秩序のこと。称号・任命書・印章などの授受、つまり冊封（さくほう、さっぽう）を媒介として、「天子」と近隣の諸国・諸民族の長が取り結ぶ名目的な君臣関係（宗属関係／「宗主国」と「朝貢国」の関係）を理念上の中核とする。「天子」とは「天命を受けて、自国一国のみならず、近隣の諸国諸民族を支配・教化する使命を帯びた君主」のこと。
定義

冊封が宗主国側からの行為であるのに対し、「冊封国」の側は
「臣」の名義で「方物」（土地の産物）を献上
「正朔」を奉ずる（「天子」の元号と天子の制定した暦を使用すること）
などを行った。
「方物」は元旦に行われる「元会儀礼」において展示され、「天子」の徳の高さと広がり、献上国の「天子」に対する政治的従属を示した。「方物」の献上を「朝貢」といい、「朝貢」を行う使節を「朝貢使」と称する。朝貢使は指定された間隔（貢期）で、指定されたルート（貢道）を通り、指定された「方物」を「天子」に献上し、併せて天子の徳をたたえる文章を提出する。これを「職貢」と称する。宗主国と朝貢国の相互関係は、つづめて「封貢」と称された。
概要

冊封の原義は「冊（文書）を授けて封建する」という意味であり、封建とほぼ同義である。
冊封を受けた国の君主は、王や侯といった中国の爵号を授かり、中国皇帝と君臣関係を結ぶ。この冊封によって中国皇帝の（形式的ではあるが）臣下となった君主の国のことを冊封国という。このようにして成立した冊封関係では、一般に冊封国の君主号は一定の土地あるいは民族概念と結びついた「地域名（あるいは民族名）＋爵号」という形式をとっており、このことは冊封が封建概念に基づいていることを示しているとともに、これらの君主は冊封された領域内で基本的に自治あるいは自立を認められていたことを示している。したがって、冊封関係を結んだからといって、それがそのまま中国の領土となったという意味ではない。冊封国の君主の臣下たちは、あくまで君主の臣下であって、中国皇帝とは関係を持たない。冊封関係はこの意味で外交関係であり、中華帝国を中心に外交秩序を形成するものであった。
冊封国には毎年の朝貢、中国の元号・暦（正朔）を使用することなどが義務付けられ、中国から出兵を命令されることもあるが、その逆に冊封国が攻撃を受けた場合は中国に対して救援を求めることができる。
ただし、これら冊封国の義務は多くが理念的なものであり、これを逐一遵守する方がむしろ例外である。例えば、朝貢の頻度は、冊封国側の事情によってこれが左右される傾向が見られる。正朔についても、中国向けの外交文書ではこれを遵守するが、国内向けには独自の年号・暦を使うことが多い。またこれら冊封国の違約については、中国王朝側もその他に実利的な理由がない限りは、これをわざわざ咎めるようなことをしないのが通例であった。
冊封が行われる中国側の理由には、華夷思想・王化思想が密接に関わっている。華夷思想は世界を「文明」と「非文明」に分ける文明思想である。中国を文化の高い華（＝文明）であるとし、周辺部は礼を知らない夷狄（＝非文明）として、峻別する思想である。これに対して王化思想は、それら夷狄が中国皇帝の徳を慕い、礼を受け入れるならば、華の一員となることができるという思想である。つまり夷狄である周辺国は、冊封を受けることによって華の一員となり、その数が多いということは皇帝の徳が高い証になるのである。また実利的な理由として、その地方の安定がある。
冊封国側の理由としては、中国からの軍事的圧力を回避できることや、中国の権威を背景として周辺に対して有利な地位を築けること、また、当時は朝貢しない外国との貿易は原則認めなかった中国との貿易で莫大な利益を生むことができる、などがあった。また、冊封国にとっては冊封国家同士の貿易関係も密にできるという効果もあった。なお朝貢自体は冊封を受けなくとも行うことができ、この場合は「蕃客」（蕃夷の客）という扱いになる。また時代が下ると、朝貢以外の交易である互市も行われるようになり、これら冊封を受けないで交易のみを行う国を互市国と呼ぶようになる。
冊封の最も早い事例としては前漢初期に南越国・衛氏朝鮮がそれぞれ南越王、朝鮮王に冊封されたことが挙げられる。その後、時代によって推移し、清代にはインド以東の国ではムガル帝国と鎖国体制下の日本を除いて冊封を受けていた。
「冊封」を媒介とした「天子」と周辺諸国・諸民族の外交の歴史 > 周〜漢と近隣諸国・諸民族 > 委奴王国

倭国が後漢と外交交渉をもったのは、以下の史料が示すように倭奴国王が後漢の光武帝に朝貢したのが始まりである。『後漢書』東夷伝によれば、建武中元2年（57年）後漢の光武帝に倭奴国が使して、光武帝により、倭奴国が冊封され印綬漢委奴国王印を与えられたという。
「冊封」を媒介とした「天子」と周辺諸国・諸民族の外交の歴史 > 周〜漢と近隣諸国・諸民族 > 朝鮮半島

朝鮮半島では、中国から朝鮮半島を経由して日本列島にいたる交易路ぞいに、中国系商人の寄港地が都市へと成長していく現象がみられた。戦国時代、燕は「朝鮮」（朝鮮半島北部）、真番（朝鮮半島南部）を「略属」させ、要地に砦を築いて官吏を駐在させ、中国商人の権益を保護していた。秦代は遼東郡の保護下にあった。秦末漢初の混乱の中、復活した燕国は官吏と駐屯軍を中部・南部（清川江以南）から撤退させた。紀元前197年、漢王朝は燕国を大幅に縮小して遼東郡を直轄化したが、その際、燕人の衛満が清川江を南にこえ、仲間ともに中国人・元住民の連合政権を樹立した。漢の遼東大守は皇帝の裁可をえてこの政権を承認し、朝鮮王国が成立した。
「冊封」を媒介とした「天子」と周辺諸国・諸民族の外交の歴史 > 周〜漢と近隣諸国・諸民族 > 南越王国

中国南部から東南アジアにいたる交易ルートは、戦国時代、楚が掌握していたが、秦にいたり、百越とよばれた原住民を征服し、桂林郡（広西）、南海郡（広東）、象郡（ベトナム北部）の3郡を置いた。秦末の混乱期、南海郡の司令官趙佗はこの3郡を押さえて独立政権を樹立し、南越王と自称した。漢は建国初期、趙佗の政権を承認し、「南越王」の称号も認めた。
「冊封」を媒介とした「天子」と周辺諸国・諸民族の外交の歴史 > 三国〜南北朝と近隣諸国・諸民族 > 倭王国

魏の皇帝は制書を発して卑弥呼に下賜品を与えるとともに、卑弥呼を「親魏倭王」に任じてその証である金印を与えた。
「冊封」を媒介とした「天子」と周辺諸国・諸民族の外交の歴史 > 隋・唐と近隣諸国・諸民族

貢賦（調庸物・貢献物）と版籍（地図と戸籍）とを定期的に中央政府に納入する内地諸州（10道315州県）
王朝に服属した蕃夷が貢賦（調庸物・貢献物）と版籍（地図と戸籍）を不定期に納入し、長官を世襲する羈縻諸州（800州府）
突厥・契丹・奚・渤海・回鶻・堅昆・突騎施
王朝から冊封を受けて中華秩序に組み込まれ貢献を定期的に行う蕃夷
靺鞨・吐蕃・室韋・新羅・南詔・吐火羅諸国
貢物のみを不定期に朝貢する遠夷（入蕃）
日本・林邑・扶南