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ジャンヌ・ダルク
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 小説

マーク・トウェイン『ジャンヌ・ダルクについての個人的回想』"Personal Recollections of Joan of Arc", 1895年
日本語訳書は「マーク・トウェインのジャンヌ・ダルク」（大久保博訳 角川書店、1996年）
ミシェル・トゥルニエ Michel Tournier（原著）, 榊原晃三（翻訳）『聖女ジャンヌと悪魔ジル』白水社、1992年 ISBN 456004306X
渡邉由自『ラ・ピュセル（小説）』角川書店角川スニーカー文庫、1993年（全3巻）
佐藤賢一『傭兵ピエール』集英社、1996年 ISBN 4087751961
木下亜由子『ジャンヌ・ダルクの肖像画』けやき出版、1998年 ISBN 487751046X
フィリップ・セギ Philippe S´eguy『ジャンヌ・ダルク』ソニー・マガジンズ文庫、1999年 ISBN 4789714926
藤本ひとみ『ジャンヌ・ダルク暗殺』講談社、2001年 ISBN 4062109875
藤本ひとみ『聖女ジャンヌと娼婦ジャンヌ』新潮文庫、2005年 ISBN 4101236224
矢崎努『裁判素記〜ジャンヌ・ダルクへの道』文芸社、2007年 ISBN 428602699X
佐藤賢一『ジャンヌ・ダルクまたはロメ』講談社、2012年 ISBN 4062753189
東出祐一郎『Fate/Apocrypha』TYPE-MOON BOOKS、2012年 - 2014年
春日みかげ『ユリシーズ ジャンヌ・ダルクと錬金の騎士』集英社ダッシュエックス文庫、2015年 - 続刊
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 音楽

ピョートル・チャイコフスキー　オペラ『オルレアンの少女』
ジュゼッペ・ヴェルディ　オペラ『ジョヴァンナ・ダルコ』
アルテュール・オネゲル　劇的オラトリオ『火刑台上のジャンヌ・ダルク』
Janne Da Arc　『-救世主 メシア-』　アルバム『Z-HARD』収録。ジャンヌ・ダルクの人生を歌った曲。
DEENの2013年12月18日発売24thアルバムCIRCLE収録『永遠のジャンヌダルク』 - 主題ではないがジャンヌ・ダルクが登場する曲。
坂井貴祐 吹奏楽のための叙事詩「ジャンヌ・ダルク」 - 2部構成の吹奏楽曲。第1部「ドンレミ村の情景、戦い」、第2部「裏切り、火刑、讃歌」。
サザンオールスターズ 『ジャンヌ・ダルクによろしく』
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 戯曲

ジョージ・バーナード・ショー 『聖女ジョウン』（または『聖女ジャンヌ・ダルク』、Saint Joan）、1923年 日本語訳は『福田恆存翻訳全集』文藝春秋に所収
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 映画

仏国女傑ジャンヌダークの火刑（1898年・フランス、日本公開年不明）
ジャンヌ・ダルク（フランス語版）（1900年・フランス、日本公開年不明）
Giovanna d'Arco（1908年・イタリア、日本未公開）
Giovanna d'Arco（1913年・イタリア、日本未公開）
ヂャンヌ・ダーク（前後篇）（英語版）（1916年・アメリカ、日本公開年不明）
Saint Joan（1927年・米英合作、日本未公開）
裁かるるジャンヌ （1928年・フランス、演：ルネ・ファルコネッティ（フランス語版）、日本では1929年公開）
La Merveilleuse Vie de Jeanne d'Arc, fille de Lorraine（1929年・仏独合作、日本未公開）
ジャンヌダーク（ドイツ語版） （1935年・ドイツ、日本公開年不明）
ジャンヌ・ダーク （1948年・アメリカ、演：イングリッド・バーグマン、日本では1950年公開）
火刑台上のジャンヌ・ダルク （1954年・伊仏合作、演：イングリッド・バーグマン、日本ではDVDスルー）
運命（フランス語版）（1954年・仏伊合作、日本ではテレビ放送） - ジャンヌを含む3つの時代の女性を描いた作品。
聖女ジャンヌ・ダーク （1957年・英米合作、演：ジーン・セバーグ、日本ではテレビ放送）
ジャンヌ・ダルク裁判 （1962年・フランス、演：フロランス・ドゥレ（フランス語版）、日本では1969年公開）
Начало（1970年・ソ連、日本未公開）
Jeanne d'Arc, le pouvoir et l'innocence（1989年・フランス、日本未公開）
ジャンヌ 愛と自由の天使／ジャンヌ 薔薇の十字架（フランス語版）（1994年・フランス、演：サンドリーヌ・ボネール。日本では短縮版が1995年公開、完全版が1996年公開） - 二部構成で、日本ではオリジナルより短い短縮バージョンが公開。完全版は『ジャンヌ・ダルク/I 戦闘　II 牢獄』の邦題で公開。
ジャンヌ・ダルク （1999年・米仏合作、演：ミラ・ジョヴォヴィッチ、同年日本公開）
Jeanne captive（2011年・フランス、日本未公開）
ジャネット（フランス語版）（2017年・フランス、演：リーズ・ルプラ・プリュドム、ジャンヌ・ボワザン、日本では2021年公開）
ジャンヌ（フランス語版）（2019年・フランス、演：リーズ・ルプラ・プリュドム、日本では2021年公開）
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > アニメ映画

哀しみのベラドンナ（1973年・日本、声：長山藍子）
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > テレビドラマ

Johanna aus Lothringen（1959年・ドイツ、日本未公開）
Saint Joan（1967年・アメリカ、日本未公開）
ヴァージン・ブレイド ジャンヌ・ダルクの真実 （1999年・カナダ、演：リーリー・ソビエスキー）
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 舞台

傭兵ピエール -ジャンヌ・ダルクの恋人-（2003年、宝塚歌劇団宙組公演、佐藤賢一の『傭兵ピエール』（集英社）を舞台化、脚本・演出：石田昌也、主演：ピエール - 和央ようか、ジャンヌ・ダルク - 花總まり)
GOOD-BYE-JOURNEY（演出・脚本：西田大輔）
（2007年、主演：高梨臨）
（2017年、主演：文音）
ジャンヌ・ダルク（演出：白井晃、脚本：中島かずき（劇団☆新感線））
（2010年、主演：堀北真希）
（2014年、主演：有村架純）
（2023年、主演：清原果耶）
劇団プロジェクト ゲキハロ第13回公演 「我らジャンヌ〜少女聖戦歌劇〜」（2013年、脚本･演出：末満健一、主演：Berryz工房、スマイレージ）
愛聖女（サントダムール）-Sainte♡d’Amour-（2018年、宝塚歌劇団月組公演、作・演出：齋藤吉正、主演：愛希れいか）
オルレアンの少女－ジャンヌ・ダルク－（2022年、演出：深作健太、主演：夏川椎菜）
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 絵本

ジョゼフィーン・プール Josephine Poole（著）, アンジェラ・バレット  Angela Barrett（イラスト）,   片岡しのぶ（翻訳）『絵本ジャンヌ・ダルク伝』 あすなろ書房、2004年 ISBN 4751522728
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > 漫画

美内すずえ 『白ゆりの騎士』 花とゆめコミックス、1974年 - 主人公名はジャンヌ・ド・アルクと言う名前にされている。
酒見賢一（著）・近藤勝也（イラスト）　『D’arc〜ジャンヌ・ダルク伝』　アニメージュコミックスワイド判、1995年
天川すみこ　『ジャンヌ・ダルク』　あすかコミックスDX、1995年　ISBN 4048525786
安彦良和（著）・大谷暢順（原作）　『ジャンヌ』　日本放送出版協会、1995年（愛蔵版、2002年　ISBN 4140053860）
雑君保プ　『ワールドヒーローズ2』全5巻　新声社、1993年 - 1997年 - 第2巻以降は「オルレアンの少女編」としてジャンヌを主題にしている。
秋里和国弐　『ボン・クラージュ!乙女（ラ・ピュセル）』　フラワーコミックス、1995年 - 1996年 - 主人公はジャンヌの生まれ変わり。
種村有菜『神風怪盗ジャンヌ』全7巻　集英社、りぼん、1998年 - 2000年 - 主人公はジャンヌの生まれ変わりの変身ヒロイン。
枡狐／蛙空　『魔法少女たると☆マギカ The Legend of "Jeanne d'Arc"』　芳文社、まんがタイムきらら☆マギカ、2013年-2017年 - ジャンヌ・ダルクが魔法少女だったという設定の元、ジャンヌの生涯を魔法少女の物語として描く。
山岸凉子　『レベレーション（啓示）』講談社、週刊モーニング、2014年 - 2020年
岡児志太郎　『デゾルドル』講談社、月刊モーニングtwo、2017年 - 2018年（打ち切り）
ジャンヌ・ダルクが主題の作品 > ゲーム

エイジ オブ エンパイアII - シングルプレイシナリオ「ジャンヌ・ダルク」
JEANNE D'ARC
Fate/Grand Order
＃コンパス 戦闘摂理解析システム
オンゲキ - オリジナル楽曲「ジャンヌ・ダルクの慟哭」（作曲：ガリガリさむし）
Windows Embedded Industry

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 Windows Embeddedオペレーティングシステムのリリース
開発者:  マイクロソフト
開発状況:  一般公開
ソースモデル:  クローズドソース / シェアードソース
最新安定版:  8.1（アップデート） / 2014年4月16日 (10年前) (2014-04-16)
カーネル種別:  ハイブリッド
既定のUI:  グラフィカル
ライセンス:  プロプライエタリ商用ソフトウェア
ウェブサイト:  microsoft.com/windowsembedded/en-us/evaluate/windows-embedded-pos-ready.aspx
サポート状況

Windows Embedded for Point of Service (WEPOS):  2011年4月12日メインストリームサポート終了  2016年4月12日延長サポート終了
Windows Embedded POSReady 2009:  2014年4月8日メインストリームサポート終了  2019年4月9日延長サポート終了
Windows Embedded POSReady 7:  2016年10月11日メインストリームサポート終了  2021年10月12日延長サポート終了
Windows Embedded 8 Industry:  Windows Embedded 8.1 Industryと同一 （Windows Embedded 8 Industryユーザーが2016年1月12日以降サポートを受ける場合はWindows Embedded 8.1 Industryへのアップグレードが必要）
Windows Embedded 8.1 Industry:  2018年7月10日メインストリームサポート終了  2023年7月11日延長サポート終了
テンプレートを表示
Windows Embedded Industry（過去名に Windows Embedded POSReady や Windows Embedded for Point of Service）とは、マイクロソフトが開発している組み込みオペレーティングシステム。2024年6月現在では、Windows Embedded Industryを含む全てのWindows Embeddedがサポートを終了している。
Windows Embedded製品群の一員として、キャッシュレジスター、現金自動預け払い機（ATM）、セルフチェックアウトシステムといった業務用端末向けに設計されている。
後継製品には、Microsoft Windows 10 IoTがある。現在もサポートが継続しているWindows 10 IoT Enterpriseは、2025年10月14日のサポート終了を予定している。
バージョン

| 0 | 1 | 2 |
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| OS | RAM | HDD |
| Windows Embedded for Point of Service | 64 MB | 380 MB |
| Windows Embedded POSReady 2009 | 64 MB | 480 MB |
| Windows Embedded POSReady 7 | 1 GB | 16 GB |
| Windows Embedded 8 Industry | 1 GB | 16 GB |
| Windows Embedded 8.1 Industry | 1 GB | 16 GB |
関連文献

Mackie, Kurt (14 January 2011). “Microsoft Rolls Out Windows Embedded Handheld and POSReady 7”. Redmond magazine.   1105 Media Inc. 30 March 2011閲覧。
Oiaga, Marius (11 January 2011). “Download New Windows 7-Based OS: Windows Embedded POSReady 7 CTP”. Softpedia.   SoftNews NET SRL. 30 March 2011閲覧。
“Installing Windows Embedded POSReady 7 CTP”. Embedded Techblog (2011年1月11日). 2012年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月30日閲覧。
“Windows Embedded POSReady 7 CTP is available!”. Embedded Techblog (2011年1月11日). 2012年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月30日閲覧。
Kanthak, Stefan (21 August 2013). “Windows Embedded POSReady 2009: cruft, not craft”. Full disclosure (mailing list). 19 September 2013閲覧。
基礎神学

基礎神学(Fundamentaltheologie)とは、研究・教育におけるカトリック神学の一分野であり、組織神学の一部分である。基礎神学の問題提起はプロテスタント神学においても同様に役目を果たしており、「組織神学」あるいは「教義学のプロレゴメナ」などの名称で呼ばれている。
古典的基礎神学の課題

基礎神学の目的は、キリスト教信仰の基礎と特徴を理性よりも先に正当化し、その前提を分析することで、他の世界観や信念との本質的な違いを指摘することである。基礎神学は、初期キリスト教の弁明と弁証学にその起源を持っており。 この用語自体は 19 世紀に登場した。
基礎神学は、弁証学からその 3 つの古典的な潮流または理論を継承している。
・「宗教論」 (demonstratio religiosa)
宗教全般を合理的かつ伝統的なものとして分析し、無神論と対峙する。
・「啓示論」 (demonstratio christiana)
啓示の宗教としてのキリスト教は他の宗教とは対照的なものとして合理的に正当化されるべきである
。
・「教会論」(demonstratio catholica)
自分自身の宗派が他の宗派とは対照的に適切なものとして提示され、教会の制度化された宗教として分析されるべきである。
また、人が聖書の啓示を受け入れるようになる方法はいくつかある。 第一にカトリックの道は、教会を出発点としている（つまり、最初にカトリック教会を肯定し、その結果、聖書の権威と構成を含む教会が教えることも肯定する）。次にバプテストの道は、個々の人間が出会うことができる神の子の到来から始まり、その後、神の啓示についてのイエスの声明の肯定がある。そして福音の道は聖書の感化から始まり、その後、さまざまな内容に関する聖書の声明を理解することができる。
最近の基礎神学論では、「神学的認識論」が 第四の要素として頻繁に登場し、伝統的に知識の理由を論じている。 この分野は神学の科学哲学の分野と重複する。
特定の形式とアプローチ > 本質主義(Intrinsezismus)への転回

中世の弁証論が自然と信念を証明することから離れたため、外部の証拠、つまり奇跡、本物の証人に対して焦点が当てられた。20世紀半ばの新スコラ主義からの脱却に伴い、モーリス・ブロンデルの内在性への謝罪によって、このいわゆる外因性主義は放棄された。カール・ラーナー は 「御言葉を聞くもの。宗教哲学の基礎について」において 人類学的基盤に基づく基礎神学について述べ。 すぐに受容されたこの方向性は、マックス・セクラー により本質主義と呼ばれた。
特定の形式とアプローチ > 実践的ないし政治的基礎神学

歴史的、実践的、政治的側面に焦点を当てたもので、特にホロコーストが、この方向性を形作った。 初期の代表的な学者として ヨハン・バプティスト・メッツがいる。
特定の形式とアプローチ > エキュメニカルな基礎神学

ピーター・クナウアーは、エキュメニカルな問題に焦点を当てている。
特定の形式とアプローチ > 解釈学的基礎神学

解釈学的基礎神学は、正当化のすべての問題に先立って、信仰に関する適切な理解についての問題を提起するか、または両方の側面を不可分であると見なす。 この理論を主張する学者にオイゲン・バイザーがいる。 他の多くの概念も、解釈学的アプローチで追求される問題点を主張する。
特定の形式とアプローチ > 解釈学的基礎神学 > そもそも信仰において何が問題になっているのか？

解釈学的な基本的神学は、最初にキリスト教信仰とは何かという問題に答え、それから、この信仰が理性の前にどのように正当化できるかという問題にも答える。
キリスト教の信仰は、キリストの福音を指し、それ自体を「神の言葉」と見なしている。「神」という言葉は、世界は完全に神に依存している、つまり、神なしでは存在できなかったということで、キリスト教の福音に導入されている。 信仰自体は「神の言葉」に関連してのみ始まる。
「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。」
確実に生きるこの信仰のもとでは、もはや自分自身への恐れから生きる必要はない。
特定の形式とアプローチ > 解釈学的基礎神学 > 信仰と理性

信仰が理性によって説明可能であるとすれば、それに対するすべての合理的な反論は、それぞれの分野で答えられなければならず、合理的な理由によって反論されなければならない。 その独立性を維持する理由に矛盾するものは何も信じられないからである。 キリスト教信仰の理解において、そのような理性に反するものは迷信でしかない。そのため信仰は批判的な理性について常に関心を持っている。理性とは、あらゆる迷信に対する「門番」である。「門番は羊飼いには門を開き、羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。」(ヨハネ 10:3)
逆に言えば、単なる理性に帰着できるものは何も信じることができない。 神と全く異なる世界のものは信じることはできない。 神の世界への自己伝達としてのみ理解できるものだけが信仰心を持つことができる。
キリスト教の信仰は理性にまでさかのぼることはできないが、理性を前提としている 。これはスコラ学の「恵みは自然を前提とする」に相当する。 信仰に関して言えば、理性は主に補助的機能を持っているのではなく、むしろ迷信に対するフィルターの機能を持っている。 信仰の中で、それは神との交わりの唯一の基本的な秘密の発展でしかない、すべての個々の信仰の声明の内的統一を明らかにするという重要な奉仕を行う。
キリストの福音の内容（世に対する神の愛、御子に対する御父の愛、御子の受肉による啓示、聖霊に満たされた信仰そのもの）だけが御言葉であると主張する。神の理解、 キリストの福音が神のことばであると主張する真理は、聖霊に満たされた知識として信仰によってのみ理解可能である。「ここであなたがたに言っておきたい。神の霊によって語る人は、だれも『イエスは神から見捨てられよ』とはいわないし、また、聖霊によらなければ、だれも『イエスは主である』とは言えないのです。」（1 コリント 12:3）。
したがって、解釈学的な基礎神学は、信仰に先立って神の啓示の積極的な可能性を認識することができる、またはその内容を扱う前に信仰が合理的であることを証明することが可能であるという古典的な基礎神学の見解に異議を唱えている。 信仰は、理性の理由までさかのぼることはできず、より包括的な理性の枠組み (= 合理主義または神学的合理主義) に分類することはできないが、具体的な内容を持つ信仰自体のみがすべてを包含するものとして理解できるという事実によって、それ自体を正確に識別しなければならない。そうでなければ。 この主張は、すべての合理的な異議は合理的な理由で反論できなければならないという点で、理性の前に、普遍的に信仰のために答えることを拒否する忠実主義とは異なる。
神の言葉であるというキリストの主張には、この言葉は理解できるというものが含まれている。 神の言葉を聞いて「理解する」人だけが実を結ぶことができる。（マタイ13:23参照）。 確かに、神との交わりという信仰の奥義は、世から読み取ることはできず、言葉によってのみ知られ、信仰そのものにおいて真実であると認められるだけである。 しかし、それは「理解できない」または「謎めいた」ものではない。
特定の形式とアプローチ > 解釈学的基礎神学 > 神学諸学科の区分に関する弁明

次に、解釈学的基礎神学は、神学を歴史的および体系的な主題に分割することについて理解するものである。キリスト教の信仰は「聞くことから来る」（ローマ人への手紙 10:17）ものであり、人はそれを自分で発明するのではないため、キリスト教の言葉が何であるかを歴史的に問う必要がある。このように遭遇したという信念に関して実際に言います。 問われるべき体系的な問題は、言われたことが神の自己伝達としての信仰の意味でどのように真に理解できるかということである。 歴史的主題には、聖書の解釈の歴史としての釈義と教会史が含まれる。 体系的な主題には、一方では信仰の内容を詳細に展開する教義と、他方では信仰を伝えるための条件を扱う実践的な神学が含まれる。
特定の形式とアプローチ > 解釈学的基礎神学 > キリスト教信仰と他宗教・無神論との関係

最後に、基礎神学は、キリスト教の信仰と他の宗教および宗教の欠如との関係を調べるものである。 ある意味で、基礎神学は神学における不信者を擁護するものでもある。これは、世界に対するキリスト教の理解の輪郭と限界を定義し、問題と違いを特定して示すために、信仰に対するすべての異議を明確に表現し、理解できる方法で間主観的に議論できるようにすることが大切である。
特定の形式とアプローチ > 信仰の最終的な基礎づけ

一部の体系的な神学者は、究極の意味での信仰の正当化を試みた。 これらの理論は開発中、議論中であり、時には批判もされている。 異なるアクセントを持つ代表的な論者は、トーマス・プレッパー、ハンスユルゲン・フェルウェイン、クラウス ミュラーなどがいる。 超越的で実用的な形式の議論が取り上げられることがよくある。 基準点は、多くの場合、ヘルマン・クリングス、カール・オットー・アペル、ヴォルフガング・クールマンがあげられる。
文献

Walter Kern, Hermann J. Pottmeyer, Max Seckler (Hrsg.): Handbuch der Fundamentaltheologie. 2. Aufl. Tübingen; Basel: A Francke Verlag 2000 (UTB für Wissenschaft/Große Reihe, 4 Bände) ISBN 3-8252-8181-7
Peter Knauer: Der Glaube kommt vom Hören — Ökumenische Fundamentaltheologie. 6., neubearb. und erw. Aufl. Freiburg (im Breisgau); Basel; Wien: Herder 1991 ISBN 3-451-22187-X. Die 6. Auflage ist downloadbar unter [1]
Hans Waldenfels: Kontextuelle Fundamentaltheologie. 4. Aufl, Paderborn: Schöningh 2005, ISBN 3-506-72957-8
Peter Knauer: Unseren Glauben verstehen. 6. Aufl. Würzburg: Echter 2001, ISBN 3-429-00987-1
Joseph Ratzinger: Theologische Prinzipienlehre. Bausteine zur Fundamentaltheologie. 2. unveränderte Aufl. Donauwörth: Wewel 2005, ISBN 3-87904-080-X
Perry Schmidt-Leukel: Grundkurs Fundamentaltheologie. München: Don Bosco 1999 ISBN 3-7698-1146-1
Hansjürgen Verweyen: Gottes letztes Wort. Grundriß der Fundamentaltheologie. Düsseldorf: Patmos 1991. [2] (3., vollst. überarb. Aufl. Regensburg: Pustet 2000, 4. Aufl. 2002) ISBN 3-7917-1692-1
Jürgen Werbick: Den Glauben verantworten. Eine Fundamentaltheologie. Freiburg i. Br.: Herder 2000 ISBN 3-451-26259-2
Harald Wagner: Einführung in die Fundamentaltheologie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1981, 2., neubearb. Aufl. (1996) ISBN 3-534-13268-8
Wilfried Joest, Fundamentaltheologie: theologische Grundlagen- und Methodenprobleme, Stuttgart 3. A. 1988.
Markus Knapp: Die Vernunft des Glaubens: Einführung in die Fundamentaltheologie, Freiburg i. Br.: Herder 2009. ISBN 3-451-30161-X
Hans-Joachim Höhn: Gott - Offenbarung - Heilswege. Fundamentaltheologie, Würzburg: Echter 2011
ウェブリンク

Herbert Fronhofen: Auswahlbibliographie zur Fundamentaltheologie
Joseph Schuhmacher: Grundzüge der theologischen Erkenntnislehre (PDF; 462 kB)
Hansjürgen Verweyen: Online-Version des Werks Ontologische Voraussetzungen des Glaubensaktes. Zur transzendentalen Frage nach der Möglichkeit von Offenbarung
Bernhard Nitsche: Was ist Fundamentaltheologie?
個別参照

Hochspringen ↑ siehe Kern, Pottmeyer, Seckler, 1985-1988, 4 Bände (1)
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典拠管理データベース: 国立図書館 :  ドイツ  イスラエル  アメリカ  ラトビア 2  チェコ
Crispy Camera Club

| Crispy Camera Club |
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出身地:   日本 京都府
ジャンル:  ロック オルタナティヴ・ロック
活動期間:  2016年 - 2024年
レーベル:  KOGA RECORDS

メンバー:  ミサト（ボーカル・ギター） 中根トモヒロ（ベース） りんすけ（ドラムス・コーラス）

旧メンバー:  稲本裕太（ギター・コーラス）
Crispy Camera Club（クリスピー カメラ クラブ）は、日本のロックバンド。京都府出身。2024年12月より活動休止。
来歴

春、それまで同じガールズバンドで活動していたミサト（ボーカル & ギター）とりんすけ（ドラム & コーラス）、ライブハウス関係者の紹介で知り合った中根トモヒロ（ベース）、ミサトの古い友人である男性ギタリストが集い、京都で結成。
10月10日、デビューミニアルバム『SWAG』をKOGA RECORDSから発売。
12月1日～12月20日、ミニアルバム『SWAG』発売に伴うライブツアー『Crispy Camera Club “SWAG of Stray Cats” Tour 2018』を開催。ツアーファイナルとなる12月20日の京都・二条 GROWLY公演は、THE BOHEMIANS、ギリシャラブ、EASTOKLABをゲストに迎え、対バンライブ形式で行う。
1月、これまでサポートメンバーとして参加していた稲本裕太（ギター & コーラス）が正式加入。
2月14日、デジタルシングル『ティンセルタウン / グッバイ・マイフレンド』をリリース。
8月7日、通算2枚目となるミニアルバム『ROMA』を発売。
10月9日、自主企画ライブ『Crispy Camera Club pre."ROMA" release party TOUR "ROMAN HOLIDAY" TOKYO』を東京・下北沢SHELTERで開催。ゲストとしてベランダ、ステレオガールが出演。
7月1日、2か月連続配信リリースの第1弾デジタルシングル『Marty, My Dreams』をリリース。
8月5日、2か月連続配信リリースの第2弾デジタルシングル『素敵な朝』をリリース。
9月9日、全14ページフォトブックと3曲入りCDがセットになったマキシシングル『Apartment Dreams』を500枚限定で発売。
6月、稲本裕太（ギター & コーラス）が脱退。再び3ピースバンドへ戻る。
10月6日、約1年ぶりとなるデジタルシングル『季節のはじまり』をリリース。
12月8日、プロデューサーにカジヒデキを迎えたデジタルシングル『rock'n'roll wind』をリリース。
1月26日、通算3枚目のミニアルバム『季節風』を発売。
10月7日、配信シングル「caramel」をリリース。同月16日には、本作のリリース・パーティー「Loose Fit」〜Crispy Camera Club "caramel" release party〜を東京・下北沢 mona recordsにて開催。
12月7日、GLIM SPANKYの亀本寛貴が編曲・プロデュース・ギターで参加した配信シングル「夏のぬけがら」をリリース。
3月1日、「待ち合わせは月の下で」を配信リリース。また同月29日には、4作目のアルバム『未来の途中』を発売。
2月28日、新曲「弱気な天使」を配信リリース。リリース当日に同曲のミュージック・ビデオをYouTubeでプレミア公開した。また3月7日には、Crispy Camera Clubと下北沢BASEMENTBARの共同企画イベント『Get the Crispy! vol.3』を開催。ゲストとして、Lucie, Tooとインナージャーニーが出演。
メンバー > 現メンバー

ミサト（ボーカル & ギター）（2016年 - ）
中根トモヒロ（なかねともひろ、ベース）（2016年 - ）
りんすけ（ドラム & コーラス）（2016年 - ）
メンバー > 旧メンバー

稲本裕太（いなもとゆうた、ギター & コーラス）（2019年 - 2021年）
作品 > ミニアルバム

|  | 発売日 | タイトル | 規格品番 | 収録曲 | 備考 |
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| 1st | 2018年10月10日 | SWAG | KOGA-212 |  全6曲  favorite train  雨があがったら  good morning sunshine  She’s so cute  タンザナイト  アナザーデイ  |  |
| 2nd | 2019年8月7日 | ROMA | KOGA-215 |  全6曲  ネイビー・ショア  エンディングロール  BIG EASY  ひとりぼっちのレイニーレイン  Peggy Jean  ティンセルタウン (ROMA mix)  |  |
| 3rd | 2022年1月26日 | 季節風 | KOGA-236 |  全7曲  季節のはじまり  rock’n’roll wind  Yellow Robin  torch  Orange  無敵なゆうれい  トロムソ  |  |
| 4th | 2023年3月29日 | 未来の途中 | KOGA-244 |  全7曲  Royal Mile  blur twenty  RESTORATION  夏のぬけがら  Turntable  待ち合わせは月の下で  caramel  |  |
作品 > デジタルシングル

| 発売日 | タイトル | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 2019年2月14日 | ティンセルタウン / グッバイ・マイフレンド |  |
| 2020年7月1日 | Marty, My Dreams |  |
| 2020年8月5日 | 素敵な朝 |  |
| 2021年10月6日 | 季節のはじまり |  |
| 2021年12月8日 | rock'n'roll wind |  |
| 2022年10月7日 | caramel |  |
| 2022年12月7日 | 夏のぬけがら | 亀本寛貴（GLIM SPANKY）が、編曲・プロデュース・ギターで参加。 |
| 2023年3月1日 | 待ち合わせは月の下で |  |
| 2024年2月28日 | 弱気な天使 |  |
作品 > マキシシングル

| 発売日 | タイトル | 規格品番 | 収録曲 | 備考 |
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| 2020年9月9日 | Apartment Dreams | KOGA-223 |  全3曲  Marty, My Dreams  素敵な朝  Dear Old Kingdom  | 500枚限定販売。マキシシングルCDとフォトブック（全14ページ）がセットになっている。 |
主なライブツアー

Crispy Camera Club「SWAG」発売記念インストアライブ（2018年10月14日～11月20日）
Crispy Camera Club “SWAG of Stray Cats” Tour 2018（2018年10月26日～12月20日）
Crispy Camera Club 「ROMA」release tour（2019年8月24日～11月30日）
Crispy Camera Club 「ROMA」発売記念インストアライブ（2019年8月31日、9月16日）
ガブリエル・デック

| レアル・マドリード・バロンセスト  No> 14 |
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ポジション:  SF
シュート:  右手
基本情報
スペイン語:  Gabriel Alejandro Deck
国籍:   アルゼンチン  ドイツ
生年月日:   (1995-02-09) 1995年2月9日（29歳）
出身地:  サンティアゴ・デル・エステロ州アニャトゥヤ
身長:  198cm (6 ft 6 in)
体重:  106kg (234 lb)
キャリア情報
出身:   AAキムサ
ドラフト:  2017年 ドラフト外
経歴
2010-2016:  AAキムサ（英語版）
2016-2018:  CAサンロレンソ（英語版）
2018-2021:  レアル・マドリード・バロンセスト
2021-2022: オクラホマシティ・サンダー
2022-:  レアル・マドリード・バロンセスト
受賞歴
 ユーロリーグチャンピオン：2023  2×リーガACBチャンピオン：2019, 2022  コパ・デル・レイチャンピオン：2020  4×スーペルコパ・デ・エスパーニャチャンピオン：2018-2022  3×LNBチャンピオン：2015, 2017, 2018  LNBMVP：2018  2×LNBファイナルMVP：2017, 2018  LNB若手選手賞：2018  FIBAアメリカリーグチャンピオン：2018  FIBAアメリカリーグMVP：2018  FIBAアメリカリーグ得点王：2018
 Stats  Basketball-Reference.com
 Stats  NBA.com 選手情報 NBA.Rakuten
代表歴
キャップ:   アルゼンチン 2015-
ガブリエル・アレハンドロ・デック (Gabriel Alejandro Deck , 1995年2月8日 - )は、アルゼンチン・サンティアゴ・デル・エステロ州アニャトゥヤ出身のバスケットボール選手。ポジションはSF。
来歴

2010年に15歳で国内リーグLNBでプロデビュー。2011年にはNBAとFIBAの合同イベント『国境なきバスケットボール』に参加するなど、逸材として注目される。2016年にCAサン・ロレンソ・デ・アルマグロのバスケットボールチームに移籍。新天地でリーグを代表する選手に成長。リーグ連覇にMVPも獲得。更にFIBAアメリカリーグでも活躍し、2018年大会では優勝に貢献し、MVPや得点王も獲得した。
2018年7月16日、レアル・マドリード・バロンセストとの契約を発表。加入後即先発に定着し、2018-19シーズンはリーガACB優勝。2019-20シーズンはコパ・デル・レイで優勝。リーガACBでも実績を重ね、2021年4月13日にNBA入りを目指すためにレアル・マドリードとの契約を解消。同日にオクラホマシティ・サンダーと4年1450万ドルの契約を締結した事が発表された。しかし、NBAの適応に苦しみ、低迷するサンダーで出場機会を得られず、2022年1月4日に解雇された。
アルゼンチン代表

2015年よりアルゼンチン代表の主力として活躍。2019年には2019年FIBAバスケットボール・ワールドカップに出場し、準優勝に貢献。2021年には東京オリンピックにも出場している。
イオン高松東店

| イオン高松東店 ÆON TAKAMATSU-HIGASHI |
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店舗概要
所在地:  〒760-0066 香川県高松市福岡町三丁目8番5号
座標:  北緯34度20分42.85秒 東経134度4分18.15秒﻿ / ﻿北緯34.3452361度 東経134.0717083度﻿ / 34.3452361; 134.0717083﻿ (イオン高松東店)座標: 北緯34度20分42.85秒 東経134度4分18.15秒﻿ / ﻿北緯34.3452361度 東経134.0717083度﻿ / 34.3452361; 134.0717083﻿ (イオン高松東店)
開業日:  1995年3月30日
施設所有者:  イオンリテール株式会社
施設管理者:  イオンリテール株式会社
商業施設面積:  35,132 m²
店舗数:  ÆONと59の専門店
営業時間:  1階：9:00-22:00 2階・3階：9:00-21:00
駐車台数:  2025（うち239台分は供用停止）台
前身:  　高松サティ （東高松ショッピングセンター
外部リンク:  イオン高松東店
ÆON RETAIL
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イオン高松東店（イオンたかまつひがしてん）は、香川県高松市福岡町三丁目にあるイオンリテールが運営するショッピングセンター。
概要

高松市中心市街地の北東部、福岡町三丁目に位置し、イオンリテールが管理・運営する大型商業施設である。店舗は3階建てで店舗面積は35,132m2（直営：16,176m2、テナント・共用部分：18,956m2）。駐車場は店舗1階の一部分と屋上、6階建ての無料立体駐車場、あわせて2025台分を有しているが、来店客の減少により店舗屋上と駐車場棟屋上は2011年9月に閉鎖され、実際に供用されているのは1789台分である。
歴史

1995年（平成7年）3月30日、西日本放送がスタジオ→野球場として所有していた土地に、マイカル（当時）が「高松サティ」として開店。その関係もあり、サテライトスタジオが置かれていたが、マイカルの経営破たんによりスタジオは直ちに閉鎖された。
当店の開店以降香川県では大型商業施設の出店が本格化し、10年後には県全体にオーバーストア状態が醸成されているが、2010年代に入ってもなお新たな商業施設の出店は続いている。
2005年（平成17年）6月25日にリニューアルオープンした。
2011年（平成23年）3月1日にはイオンリテールのグループ再編に伴い、「高松サティ」から「イオン高松東店」に変更された。店名に「東」とついたのは、「ジャスコ高松店」が「イオン高松店」に変更された関係上、重複を避けるためである。「ジャスコ」と「サティ」が統一されたことに伴い、従来の食料品に強いジャスコと衣料品に強いサティという強みの融合を目指したことから、当店は「やや年齢の高い層」を中心顧客とし、旧「イオン綾川ショッピングセンター」の「イオンモール綾川」が「若い家族連れ」を中心顧客として新たな形での棲み分けを目指すことになった。
2012年（平成24年）4月27日には前年にイオンが子会社化したマルナカに青果コーナーの運営を委託している。青果コーナーではマルナカの名前を前面に出しているが、食品売場全体がマルナカになったわけではないので、マドンカード（同社のICプリペイドカード、2013年（平成25年）2月をもってサービス終了）やマルナカの商品券は使用できない旨の張り紙がある。また、この関係で当店は7時オープンの対象外となっている。
2013年（平成25年）7月には青果コーナーのリニューアルでマルナカへの委託を解消し、直営に戻している。
イオン坂出店（旧坂出サティ）が2024年（令和6年）2月29日に閉店したため、当店は香川県で最後に残った旧マイカル由来の店舗となった。
イオンシネマ高松東

| イオンシネマ高松東 AEON CINEMA TAKAMATSU HIGASHI > 情報 |
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正式名称:  イオンシネマ高松東
旧名称:  ワーナー・マイカル・シネマズ高松
開館:  1999年3月16日
収容人員:  （7スクリーン）1,466人
設備:  ドルビーデジタルサラウンドEX、DTS
用途:  映画上映
運営:  イオンエンターテイメント
所在地:  〒760-0066 香川県高松市福岡町三丁目8番5号 高松サティ3F
アクセス:  当該項目参照
外部リンク:  イオンシネマズ高松東
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イオンシネマ高松東（イオンシネマたかまつひがし）は当店3Fに位置し、イオンエンターテイメントが経営する映画館（シネマコンプレックス）。
1999年に香川県で2番目にできたシネマコンプレックスで、開館当時の劇場名は株式会社ワーナー・マイカルが運営するワーナー・マイカル・シネマズ高松であった。2013年7月にワーナー・マイカルがイオンシネマズと合併し、イオンエンターテイメントに名称変更したのに伴い現劇場名に変更した。7スクリーン有り、一番入場人数が多い1番スクリーンが434席、7スクリーン合計1,466席を有する。2013年よりさぬき映画祭の主会場のひとつとなっている。
設備面では、dts、SRD-EX等の各種音響システムに対応し、6番スクリーンは3D映画に対応している。また、各シアターには車椅子席等のバリアフリー設備もある。
| スクリーン | 定員（座席数） | 車椅子席 | 音響方式 | その他 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 434 | 4 | SRD / DTS |  |
| 2 | 184 | 2 | SRD / DTS |  |
| 3 | 185 | 2 | SRD / DTS |  |
| 4 | 160 | 2 | SRD / DTS |  |
| 5 | 169 | 2 | SRD / DTS |  |
| 6 | 246 | 2 | SRD / DTS | 3D対応 |
| 7 | 88 | 1 | SRD / DTS |  |
主なテナント > 1階

だがし夢や高松東店
イオンバイク高松東店
名物かまど
マクドナルド イオン高松東店
四国キヨスク イオン高松東店
フードコート(サヌキテラス)
和ぐるめ高松東店
クレミーノ高松東店
大大鮹鮹高松東店
麺々亭高松東店
和食処 和ぐるめ高松東店
洋食屋 ボン ディア高松東店
ニコニコパーク
主なテナント > 2階

タツミヤ高松店
アバン
ハッシュアッシュイオン高松東店
チュチュアンナイオン高松東店
宮脇書店イオン高松東店
Seria生活良品イオン高松東店
セイハ英語学院イオン高松東教室
ボンディアジュニア高松東店
れすとらん四六時中高松東店
ハニーズ高松東店
つるや (靴屋)高松東店
しぶんまくら高松東店
ママイクコ高松東店
イオンモバイル
主なテナント > 3階

モーリーファンタジー高松東店
セイハ英会話高松東教室
スポーツオーソリティ高松東店
FIT365高松東店
イオンシネマ
交通

最寄りのインターチェンジは高松自動車道高松中央I.C.である。
交通 > 面している道路

瀬戸大橋通り（さぬき浜街道、香川県道157号高松東港線）
交通 > 公共交通機関

ことでん志度線沖松島駅：徒歩10分
ゼロ除算

数学においてゼロ除算（ゼロじょさん、ゼロじょざん、0除算、英語: division by zero）とは、0で除す割り算のことである。このような除算は、除される数をaとすると、形式的に a/0と書くことができるが、このような式を矛盾なく定義することはできない。一方、コンピュータプログラムの計算においてゼロ除算が発生した場合、大抵はエラーとなって計算処理が中断されてしまう為、一般的には0による除算が起こらないように設計される。
概要 > 陥りやすい誤解

現代数学の観点では、いかなるアプローチから定義を試みようとも必ず破綻に至る。結局、「値を定義し得ないため、計算は不可能である」と理解する他ない概念であり、それ以上の議論によって数学的に有用な結果が得られることは期待できない。しかし、概念自体は極めて初等的な知識で捉えることができるため、しばしば数学的原則を前提としていない議論や独自な解釈が展開されることがある。そのような議論や解釈はいずれも論理的破綻を含むか信頼性のある根拠を伴わない為、学術的な評価の余地をほとんど有しない。
ゼロ除算の定義可能性に関する誤った理解の典型としては、例えば \lim _{x\to +0}{\frac {1}{x}}のような極限が通常「+∞」という記号で表現されることから、「ゼロ除算の値を∞で定義することができる。」などと誤解し、これを起点として、ある種の集合においてはゼロ除算の定義可能性が排除されない、という旨の解釈を展開するケースである。すなわち、「 \lim _{x\to +0}{\frac {1}{x}} = +∞」のような、極限についての単なる「記号的な表現式」を「等式」（1/0 = +∞）として成立させるために定義を拡張しようと試みるものであるが、いずれも基礎的な観点において破綻を招いてしまい、結局、ゼロ除算の定義可能性を生み出すことには繋がらない。例えば、実数体（または複素数体）に無限遠点を付加した集合におけるゼロ除算の定義可能性を議論する解釈については、無限遠点の付加によってそれらの集合の代数構造が破壊される（すなわち、既存の代数構造が維持できない）ことが直ちに確認できるため、除算はおろか加法や乗法という最低限の演算すら良く定義されない集合であるという事実に至る。結局、「1/0 = +∞」のような式は、極限計算の定義を表現するシンボルとして理解できるだけで、ある種の除算の値についての定義可能性を示唆するものではない。
概要 > 身近な例

コンピュータの整数演算においては多くの場合、無限大に相当する値は定義されておらず《エラー》が発生し、またいくつかの除算アルゴリズムの単純な実装（取尽し法など）を採用しており《無限ループ》に陥りシステムが実質的に停止してしまう。浮動小数点数の国際標準規格のIEEE 754に浮動小数点の演算の結果 戻される値（戻されるべき値）の定義がされているが、システムの挙動はその種類により異なる。
→#コンピュータにおけるゼロ除算
一般的な電卓（普通電卓または事務用電卓）では、ゼロ除算の場合、画面には「E   0.」のように表示される。
計算尺では、対数尺には0に相当する位置が存在しない（無限の彼方である）ため計算不可能である。
算数的解釈

日本の小学校における算数では、除算は何らかの物の集合をそれぞれ同数になるように分けることで説明される。例えば、6個のリンゴを3人で分ける場合、各人は2個ずつのリンゴを受け取ることになる。これは 6 ÷ 3 = 2個の簡単な説明である。この考え方を使ってゼロ除算を説明できる。6個のリンゴを0人で分けるとする。これはすなわちリンゴを受け取る人がいないということを意味する。その場合、それぞれ何個ずつのリンゴを受け取るか？という問いは、そもそも問題の前提が破綻しており答えは定義できない。すなわち6 ÷ 0 を計算しようとしても、定義できないのである。以上のように算数レベルで考える場合、ゼロ除算は無意味または未定義となる。
ゼロ除算の未定義性を理解する別の方法として、減法の繰り返し適用という考え方がある。すなわち、0になるまで被除数から除数を引き続けるのである。例えば96を8で割る場合、96-8-8-8-...=0となるまで8は12回引くことができるので、96÷8=12とする。ゼロ除算で同様の例を考える。例えば卵が6個入っている籠から定期的に一定個数の卵を取り出して籠を空にするとする。このとき毎回0個ずつ取り出す、すなわち籠に手を入れるけれども1個も取り出さないという操作を考えると、この取り出す操作をどれだけ繰り返しても籠を空にすることはできない。つまり0で割る結果は未定義であるとする説明がある。
初期の試み

ブラフマグプタが著した『ブラーマ・スプタ・シッダーンタ』は、0を数として定義し、その演算結果も定義している著作としては最初期のものである。しかし、ブラフマグプタによるゼロ除算の定義に従うと、代数的不合理が生じることを簡単に証明できる。ブラフマグプタによれば、次の通りである。
正であろうと負であろうと、ゼロで割ると、分母がゼロの分数になる。ゼロを割ると、割る数が正だろうと負だろうと、ゼロが分子にある分数によって表せ、分母は有限の量である……ゼロをゼロで割ってもゼロである
830年、マハーヴィーラはブラフマグプタの間違いを著書『ガニタ・サーラ・サングラハ』で「数はゼロで割っても変化しない」と訂正しようとしたが、これも失敗に終わった。
バースカラ2世は n⁄0 = ∞ と定義することで問題を解決しようとした。この定義は一見正しいようにも見えるが、この定義に従うとパラドックスに陥る（後述の「ゼロ除算と極限」も参照）ため、結局これも失敗に終わった。このパラドックスは近年まで考察されなかった。
代数学的解釈

ゼロ除算を数学的に扱う自然な方法は、まず除算を他の算術操作で定義することで得られる。整数、有理数、実数、複素数の一般的算術規則では、ゼロ除算は未定義である。体の公理体系に従う数学的体系では、ゼロ除算は未定義のままとされなければならない。その理由は、除法が乗法の逆演算として定義されているためである。つまり、a⁄b の値は、bx = a という方程式を x について解いたときに値が一意に定まる場合のみ存在する。さもなくば、値は未定義のままとされる。（ただし数学基礎論などでは全域的な関数を扱う議論が除法を含めても適用できるよう便宜的に a⁄0 = 0 と定義しておくことはある。あるいは a ÷ 0 = a と定義しておくこともある。）
b = 0 のとき、方程式 bx = a は 0x = a または単に 0 = a と書き換えられる。つまりこの場合、方程式 bx = a は a が 0 でないときには解がなく、a が 0 であれば任意の x が解となりうる。いずれにしても解は一意に定まらず、a⁄b は未定義となる。逆に、体においては a⁄b は b がゼロでないとき常に一意に定まる。
代数学的解釈 > ゼロ除算に基づく誤謬

ゼロ除算を代数学的記述に用いて、例えば以下のように 1 = 2 のような誤った証明を導くことができる。
以下を前提とする。
このとき、次が成り立つ。
両辺をゼロ除算すると、次のようになる。
この誤謬は、暗黙のうちに 0/0=1 であるかのように扱っていることから生じる。
上の証明が間違いであることは多くの人が気づくと思われるが、これをもっと巧妙に表現すると間違いを分かりにくくできる。例えば、1 を x と y に置き換え、ゼロを x − y、2 を x + y で置き換える。すると上記の証明は次のようになる。
0\times 1=0\quad のとき
0\times 2=0\quad のとき
解析学的解釈 > ゼロ除算と極限

直観的に a/0 は a/b で 正数b を 0 に漸近させたときの極限を考えることで定義されるように見える。
a が正の数の場合、次のようになる。
a が負の数の場合、次のようになる。
したがって、a が正のとき a/0 を +∞、a が負のとき −∞ と定義できるように思われる。しかし、この定義には以下の2つの問題点があるため、こういう定義はできない。
第一に、正と負の無限大は実数ではない。実数の範囲内で考えたい場合、この定義には意味がない。この定義を使いたければ、何らかの形で実数を拡張する必要がある。
第二に、右側から極限に漸近するのは恣意的である。左側から漸近して極限を求めた場合、a が正の場合に a⁄0 が −∞ となり、a が負の場合に +∞ となる。これを等式で表すと次のようになる。
このように、+∞ と −∞ が等しいことになってしまい、これではあまり意味がない。これを意味のある拡張とするには、「符号のない無限大」という概念を導入するしかない。
実数に、正負の区別が有る、あるいは無い、無限大が含まれるように拡張したものが拡大実数である。アフィン拡大実数では区別が有り、射影拡大実数では区別が無い（無限遠点）。
物理学においてはブラックホールや宇宙の始まりを考察する際に質量/体積（密度）の体積が 0 となる特異点が発生するためゼロ除算による無限大発散の難問が生じている。この場合質量･体積は正であるため正の無限大への発散となる。
直接のゼロ除算以外では、三角関数の tan 90° などの計算においても、同様の問題が生じてしまう。
0/0 についても、極限
は存在しないため、うまく定義できない。さらに一般に、x が 0 に漸近すると共に f(x) も g(x) も 0 に漸近するとして、極限
を考えても、これは任意の値に収束する可能性もあるし、収束しない可能性もある。したがって、この手法では 0⁄0 について意味のある定義は得られない。