stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
上伊那地域の方言
東西方言の対立と上伊那地域の方言 > 文法 > 東西文法と文法体系

以上では、東西文法の違いをその一つ一つの特徴によって述べてきたが、では東西文法の体系を比較するとどうなるか。馬瀬良雄は、文法を体系によって区画しようとする場合、その体系部分は明らかでないため難しいのではないかという。一方で金田一春彦は、文法の体系部分について積極的に解明しようとしたが、その結果、従来東西対立とされてきたものは文法の体系部分とはあまり関係がなさそうで、東西両方言の文法体系は比較的似ているのではないかという。ただし以下のものは体系とやや関係がありそうだという。
近畿地方を中心とした西日本では否定態に「…ン」「…ヘン(セン)」という2つの形をもち、語法に区別がある。関西でいう「書カヘン」は、東京でいう「書キャシナイ」とは意味が違う。
上伊那では太田切川以南の地域で「…セン」を使い、牛山初男はこれを近畿方言の分布と見ているが、ただし上伊那地域の方言におけるこれらの用法の違いに関する研究は今のところないためわからない。
西日本の大部分では、可能態を「書カレン」「ヨー書カン」のように区別するが、東京をはじめとする東日本では区別する形式を持たない地域が多い。なお九州では「ヨー…ン」の言い方を持たない地域も多いが、体系としては関係がない。九州では「書キキラン」などの形もありさらに複雑化しているという。
上伊那地域には「ヨー…ン」という言い方はないが、一般に能力可能と条件可能が区別されており、西日本方言的である。区別の仕方には地域差が見られる。
西日本の多くでは、「書キヨル」「書イトル」のように進行態と既然態の区別があるが、東日本にはない。
上伊那地域の方言では区別がなく、どちらも「書イテル」(北部)、「書イトル」(南部)のように言い表わす点、東日本方言的である。
その他、真田信治は、存在動詞「居る」について、訪問辞などで「居タカ」「居タカエ」のようにタ系で現在を表すものは東日本方言の大きな特徴であるという。
上伊那地域の方言では太田切川以北で訪問辞「イタカエ？」が用いられており、これに関しては東日本の勢力圏が中信方言までとなっている典型的な例となっている。
以上のようなものもあるにはあるが、構文や文体といったようなかなり基本的なものから助詞の特殊な用法まで東京と大阪では比較的共通点が多く、東西方言の文法体系はあまり変わらないであろうと金田一は考察する。
東西方言の対立と上伊那地域の方言 > 音韻・アクセント

音韻・アクセントでは、典型的な東西2大対立型と言える分布はない。しかし楳垣実は、東西音韻にも性質上の違いが認められるとして具体的には以下の3点を挙げている。また馬瀬良雄もそれを支持する。
連母音の融合
東日本方言では連母音の融合が一般に盛んであり、西日本でも見られるが、京阪方言では少ない点などを考えると、東日本方言的な特徴と考えてもよいのではないかという。上伊那地域では、[ai]、[ae]→[ee]といったような融合は極めて活発であるが、他の連母音では必ずしも盛んではない。例えば、[ui]は長野県方言では融合して[ii]となる地域が多いが、上伊那方言では融合せず、また[oi][au]は上伊那北部では融合するが南部では融合しないなど、東日本方言的特徴を持つつも漸次西日本方言に傾きつつあるという。
母音の無声化現象
東日本方言では母音無声化が盛んである地域が比較的広く、西日本では九州などを除くと少ない。上伊那地域では母音の無声化は東京と比べると非常に少なく、長野県内では最も少ないものの一つである。それは特に南部へ行くほど顕著であり、西日本方言的ということができる。
もともと促音のないところに促音を入れる現象
「空風」→「からっかぜ」のようにもともと促音のないところに促音を入れる現象は西日本にもあることはあるが、東日本に断然多いという。この現象は上伊那地域でも多く認められ、特に北部ほど盛んであり、東日本方言的特徴を持っていると言える。ただし南に下るとやや減じるという。馬瀬良雄は、「おっこわれる」「おっつける」のように促音を含む接続語をともなう動詞についても東日本に多い方言的特徴ではないかと述べいるが、上伊那地域における使用についても空っ風等と同様の傾向が見られる。また「ふんだくる」のような撥音を含む接続語をともなう動詞について、西日本にも見られるが東日本に比較的多い特徴ではないかと推定しており、これは上伊那でも全域的に多く使用される。
このような相違の根幹部分は東西文法の性質と全く同じで、母音が子音よりも長く発音される(西)か、子音が母音よりも長く発音される(東)か、という部分に還元できるという。
すなわち、文法では母音優位の性質から変化を起こしたものがほぼ西日本一帯に広がっているパターンが幾つかあるのに対し、音韻ではどの項目もそれほどまでは広がらず（変化を起こさず）、漠然とした東西対立となっているものがあるということである。なお楳垣は、そのさらに根本原因については、談話速度がおそい(西)/談話速度がはやい(東)という部分にたどり着くのではないかと結論づけている。
馬瀬は、上記(1)〜(3)の分布に加え実際に聞いた音声の印象なども参照しながら、次のように分析する。
上伊那方言の音韻は、東日本方言的特徴を持ちながら、なお西日本方言的特徴をも併せ持っている。
上伊那地域でも北部ほど東日本方言音韻の特徴が顕著で、南下するにつれ西日本方言音韻の特徴が漸増する。
さらに南下し岐阜県、愛知県と接する長野県西南部では東西音韻の勢力が拮抗する。
なお、次のものも母音優位/子音優位の性質上の違いに由来するとされ、東西対立の指標としてよく取り上げられる。
一音節(一拍)語
長めに発音する(西)：短く発音する(東)
上伊那方言では短く発音される
アクセント
京阪式(西)：東京式(東)
上伊那方言では東京式を用いる
しかし分布としては近畿/非近畿的な分布となり、近畿方言の西日本一帯への広がりは(1)〜(3)よりもさらに狭い。このような分布から、楳垣実や金田一春彦は概ね、京阪式アクセントが行われていたり、一拍語がキー(木、気)、ヒー(日、火)のように発音される地域を西日本の中心(ないし近畿式方言)、そのような特徴は広がっていないが、ほぼ西日本一帯に広がるような文法的特徴を持っている岐阜・愛知方言や中国方言などを、西日本の周辺(ないし非近畿式方言)のように見ているという。
またそのほか、母音uが西日本では円唇の[u]であるのに対し東日本では平唇の[ɯ]であるのも音韻上の東西対立の指標としてよく取り上げられるが、馬瀬によれば全国における分布もあまりはっきりわからないまま東西対立の指標とされていたといい、子音性優位方言と母音性優位方言の違いに由来するものであるかどうかも馬瀬は特に触れていない。馬瀬によれば上伊那方言では東京よりも平唇の度合いはかなり著しく、上伊那でも南部に行くほどその傾向が強いという。
なお母音uの分布については、田原薫によると、概ね近畿方言、中国方言、四国方言、九州方言で円唇の傾向があり、かつ舌が後ろによく引かれる。それ以東の東日本では、平唇でありまた中舌寄りの発音であるという。馬瀬良雄は、上伊那地域の方言では東京方言と比べても平唇の度合いは著しいが、調音は後ろ寄りである点に注意すべきと主張する。
また、徳川宗賢による、アクセントの型の統合の系譜の推測を試みた研究のある。徳川は何度か結論を修正しているが、上伊那地域の中輪東京式アクセントについては、東日本アクセント系に属すると見ている見ている。
東西方言の対立と上伊那地域の方言 > 語彙 > 単純/複雑型の対立

東西対立分布の一種と言えるものに、東側が単純で西側が複雑と言ったようなものもある(その逆はほとんど見られないという)。例えば、共通語の「あぐら」は東側が「アグラ」一色なのに対し西側は「アグチ」「ジョロ」「オタグラ」「ヒザ」「アブタ」などのさまざまな語が分布していると言ったような対立である。
| 西日本方言 | 上伊那での使用 | 共通語 | 東日本方言 | 上伊那での使用 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 複雑 (あぐち じょろ おたぐら ひざ等) | ○ | あぐら | 単純 (あぐら) | △ | 境界線は上伊那よりも少し東を通っており、中北部であずくみ、南部でどっすわるが用いられるなど基本的に西の陣営に属すると考えられる。ただし、あぐらも基底方言としてではないが多少使われている |
| 複雑 (おそろしい おぞい等) | △ | 恐ろしい | 単純 (おっかない) | ○ | 境界線は上伊那よりも少し西を通っており上伊那では一般的におっかないが用いられるため、基本的に東の陣営に属すると考えられる。ただし、上伊那方言集ではおそろしねーも載せており、おそろしい類も多少用いられると思われる |
| 複雑 (おどし そめ等 (かがし)) | ○ | かかし | 単純 (かかし (かがし)) | ○ | 東日本方言のかかしが全域的に用いられるが、そめも用いられ、混用地帯として東限の一つとなっている 。 |
| 複雑 (かたぐ になう かく等) |  | 担ぐ(材木) | 単純 (かつぐ) | ○ | 境界線は上伊那よりもかなり西を通っておりこの語では完全に東の陣営に属する。 |
| 複雑 (かたぐ になう かく等) |  | 担ぐ(天秤棒) | 単純 (かつぐ) | ○ | 境界線は上伊那よりも少し西を通っておりこの語では東の陣営に属する。 |
| 複雑 (かたぐ になう かく等) |  | 担ぐ(二人で) | 単純 (かつぐ) | ○ | 境界線は上伊那よりも少し西を通っておりこの語では東の陣営に属する。 |
| 複雑 (たけ みみ こけ なば等) |  | きのこ | 単純 (きのこ) | ○ | 境界線は上伊那よりも少し西を通っておりこの語では東の陣営に属する。 |
| 複雑 (ばら はり くい いげ等) |  | トゲ(植物) | 単純 (とげ) | ○ | 西日本方言のばらは下伊那南部まで入り込んできており境界線はすぐ近くを通っているが、上伊那は全域が東の陣営に属する。 |
| 複雑 (おどし そめ等) | ○ | とりおどし | 単純 (かかし 無回答) |  | 境界線は上伊那よりも少し東を通っており、そめ等が用いられるなど西の陣営に属すると考えられる。 |
| 複雑 (そげ くい いげ すいばり等) | △ | 裂片 | 単純 (とげ) | ○ | 境界線は上伊那よりもかなり西を通っておりこの語では基本的に東の陣営に属すると考えられる。ただし、箕輪の方言ではすいはりも載せており、日本言語地図でも1地点だけではあるがすぎばりを用いるという地点があるため、西日本方言のすいばり類もこの地域で全く用いられないとは言えない。 |
以上のように、通常は語彙による東西対立の指標となりうる項目をいくつか選び、それがある地域においてどのように行われているか、当てはまる数の多少などを考慮しながら、西日本方言的か、または東日本方言的かなどその度合いを判定するのが一般的である。
なお東西語彙の特徴については、大岩正仲によればよくわからないという。
一方で、福沢武一は、方言語彙の語感について次のように感じているという。
上伊那北部方言：男性的、強い、硬い、明快剛直＝東国風
上伊那南部方言：女性的、柔らかい、温和優雅＝上方風
このような評価は福沢の主観ではあるが、太田切川の南北での相違が大きいと見ているという。
東西方言の対立と上伊那地域の方言 > 語彙 > 東西語彙と語彙体系

馬瀬良雄によれば、方言語彙の体系は全く不明であり、語彙体系による方言区画は困難ではないかという。よって東西方言を語彙体系によって区画しようとする試みも今のところない。
文法

特に分布を示していないものは全域に共通する特徴である。南部に特徴的なものは、下伊那地域の方言と連続した分布を持っている点について注意されたい。
文法 > 動詞

仮定形は「押シャー(押せば)」「見リャー(見れば)」のような形が一般的であるが、「押シタラ」「見タラ」のようなタラ形も分布する（もっとも意味・用法などが全く同一であるか、細部に渡っては異なるかは不明である）。
「起きる」「見る」などの一段型活用動詞の命令形は、一般にかなり広い地域で「…ロ」となるが、南部では西日本方言的な「…ヨ」と混在しており、中川村片桐などの南端地域では一般に「…ヨ」となる。さらに「…ヨ」は融合して「…ョ(ー)」となる場合が多い（例．見ヨ→ミョ(ー)、セヨ→ショー）。例外として、「貸せる（「貸す」の方言形）・かんしる（「許す」の方言形）・呉れる・待ちる（「待つ」の方言形、この語を用いない地域もあり）・見せる」などの命令形は全域で「…ヨ（…ョ(ー)）」となる。また、2010年から2015年にかけて行われた調査では、ラ行五段活用化形式の「…レ」もまばらに分布している。「…ヨ」よりも近畿方言的な「…ー」は、「ミー(見ろ)」などごく限られた語において行われる。
サ行変格活用動詞「する」には広い地域で「シル」が対応し、上一段活用化する傾向があるが、概ね飯島町中部以南では「セル」になる。「シル」及び「セル」の活用を以下に示す。
|  | 未然 | 連用 | 終止 連体 | 禁止 | 目的 | 仮定 | 命令 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| シル | シ-ネー シ-ン | シ-タ | シル | シン-ナ | シー シレー | シリャー | シロ |
| セル | セ-ン | シ-タ セ-タ | セル | セン-ナ | セー | セリャー | セロ セヨ ショー |
ただし飯島町中部以南にも「シル」は点在し、上伊那方言集では全域が使用地域に含まれる。一方で、北部に「セル」はなく、「シル」と「セル」を併用する地域では「シル」が古いという意識が持たれている傾向にある。また、飯島町北部〜駒ヶ根市赤穂は終止形は「シル」が一般であるが（共通語と同じ「スル」が固まって分布する地域もあり）「セン(しない)」「セマイ(しよう)」「セロ(しろ)」などが方言集に載るなど、活用形によって混在している点に注意されたい。
カ行変格活用動詞「来る」の禁止形は「コン-ナ」となる場合が多く、koを語幹とする一段化への兆しが僅かながらに見られる。
サ行五段活用に対応する語に助動詞「…タ」を下接させると「カクイタ(隠した)」「ハナイタ(話した。連母音の融合によりハネータとなる場合が多い)」のようにイ音便をとる場合が多い。ただし昭和40年代後半の調査でも東部・南部では盛んであったが、北部・中部では「昔の年寄りが使った」類の回答が多く、2010年から2015年にかけて行われた調査では、山間部でわずかに用いられている程度である。
「落ちる」「建てる」のように語幹末尾が「t」ないし「c」の動詞に第2連用形で、助動詞「…タ」が下接すると「落ッタ」「建ッタ」のように促音（Q）があらわれる場合がある。
南部では、「聞く」「敷く」「引く」のようなCikuの構造を持つ語は、第2連用形で「キッタ」「シッタ」「ヒッタ」のような活用となる。駒ヶ根市以南で天竜川以東の地域に多い。
文法 > 形容詞

中・東部では、仮定形は「薄イケリャー(薄ければ)」「濃イケリャー(濃ければ)」のように終止－連用形に「…ケリャー」を下接させる。東部では「…クバ」のような形もあるが、「…イケリャー」に比べて古いという。北・南部では「薄ケリャー(薄ければ)」「濃ケリャー(濃ければ)」のようになる。そのほか全域で「…キャー」や「…カッタラ」も用いられる。また「無い」の仮定形は「無ケニャー」の別形を持つ。
南部では様態形は「ウマカリソーダ(うまそうだ)」「ナカリソーダ(無さそうだ)」のような形になる。福沢武一によると、南部では「…ございます」の意で「…アリマス」を用い、「うもうございますよ」を「ウマクアリマスニ」などと言うが、「ウマカリ」はその「ウマクアリ」がつづまったものであるという。福沢の調査でも「ウマカリソー」の分布は「ウマクアリマスニ」を用いる地域の範囲内に収まっている。
形容詞連用形がウ音便を取ることは一般になく、ごく限られた語において行われる。「いかい(程度が甚だしい)」のウ音便形「イコ・エコ」が全域で用いられるほか、南部では「良い」「疾し」が「ヨー」「トー」のようにウ音便をとる場合がある。「ヨー来た(よく来た)」を例にとれば宮田村以北にまばらに、駒ヶ根市以南に濃密に分布する。「早い」のウ音便形「ハヨー」は不連続的な分布が認められる。
東北信や安筑地方に形容動詞「嫌だ」を「ヤダクナル(嫌になる)」、「ヤダカッタ(嫌だった)」のように形容詞化する方言があるが、上伊那では伊那市以北で「ヤダコト(嫌な事)」が用いられる。
北端部の辰野町小野では「同じ」を「同ジケレバ(同じなら)」、「同ジクチャ(同じでは)」、「同シカッタ(同じだった)」のように本来の形容詞と同じように活用する。
文法 > 形容動詞

次のような形容動詞が用いられる
コーイダ（こういうわけだ）
コーイデ（こういうわけで）
コーイナ（こういうふうな）
ソーイダ（そういうわけだ）
ソーイデ（そういうわけで）
ソーイナ（そういうふうな）
文法 > 推量表現

推量表現に「…ズラ」「…ラ」を用いるのは長野・山梨・静岡方言の特徴である。
文法 > 勧誘表現

伊那市(南部除く)以北では「…ナイカ(ネーカ)」「…ンカ」など、直訳すると「…ないか」となる表現が多く用いられているが、「…マイカ(メーカ)」や「…ジャンカ」などさまざまな表現が分布する。伊那市東西春近、宮田村以南は「…マイカ(メーカ)」が非常に多い。
文法 > 指定・断定の表現

指定・断定の表現には東日本方言の特徴である「…ダ」が用いられている。中・北部では「見タダ(見たのだ)」「行ッタダ(行ったのだ)」のように活用語に「の」を介さずに「ダ」が続く用法を持っており、共通語の「…なのだ」には「…ダダ」、「…のか」「…のですか」には「…ダカ」が対応する場合がある。一方南部ではこのような用法はそれほど盛んではないようである。また、伊那市西春近以南では「…ナ」という表現もあり下伊那地域に近づくにつれ使用頻度が高くなる。東部の谷では旧長谷村南部で多少用いられているという。例．ソーナ(そうだ)
文法 > 可能の表現

上伊那では一般に、「この子はもう字が読める」といったような能力的可能と、「暗くても大きな字なら読める」といったような条件的可能が語形の上で区別される。ただし南部では区別がやや曖昧である。また、中・南部では「読メレル」「着レル」といったようないわゆる「れ足す言葉」、「ら抜き言葉」が用いられている。
|  |  | 能力> 肯定 | 能力> 否定 | 条件> 肯定 | 条件> 否定 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 辰野町小野 | 読む | ヨメエル | ヨメエネー | ヨマレル | ヨマレネー |
| 辰野町小野 | 着る | キーエル | キーエネー | キラレル | キラレネー |
| 伊那市長谷 | 読む | ヨメエル | ヨメエネー ヨメエン | ヨメル | ヨメネー ヨメン |
| 伊那市長谷 | 着る | キーエル | キーエネー キーエン | キラレル | キラレネー キラレン |
| 伊那市富県 | 読む | ヨメエール | ヨメエーネー ヨメエーン | ヨメレル | ヨメレネー ヨメレン |
| 伊那市富県 | 着る | キエール | キエーネー キエーン | キレル | キレネー キレン |
| 中川村片桐 | 読む | ヨメレル | ヨミエン | ヨメレル | ヨメレン |
| 中川村片桐 | 着る | キレル | キエン | キレル | キレン |
文法 > 敬語表現

上伊那地域では一般に、敬語表現は隣接する諏訪方言などと比べて比較的分化しており、敬意の程度によって様々な言い方を使い分ける。しかし東部では、敬意の高い表現はごく一部の言葉の丁寧な人が用いるにすぎず、基底方言では敬語表現はそれほど複雑でない一方で、飯田市に近接する南部では敬語表現が非常に豊富であり、特に尊敬語を多用するなど、上伊那地域内でも差が認められる。馬瀬良雄は、社会階層が発達していた地域では一般に敬語表現が豊かであると指摘しているが、南部駒ヶ根市赤穂や中川村南向などでは、豪農が多くの家来を引き連れ関西方面より移住し、多くの小作人を使用し封建的な主従関係を結んでいた歴史的背景を持つ。これらは太田切川以北にはほとんど見られないという。
文法 > 敬語表現 > 尊敬表現

南部では尊敬表現が多彩であり、以下に示す方言形式のもののほかにも「御…」や「…様」などを多用する。
文法 > 敬語表現 > 謙譲表現

謙譲表現はあまり発達していない。一例として、東部伊那市長谷では自身の動作について近所の知り合いに向かってやや丁寧に言う場合と、この土地の目上の人の向かって非常に丁寧に言う場合を文の上で区別しない場合が多いが、場合によって「御…モース」（一般には「御…モーシマス」の形で用いられる）「シンゼル」が用いられる。これらは全域で用いられるが、「シンゼル」は「神仏に物を供える」といったような意味のみで用いる地域もあるという。南部では「オ…スル」「頂戴スル」などの謙譲表現が用いられ、一般に謙譲表現が用いられることのない長野県の多くの方言と対立する。
文法 > 敬語表現 > 丁寧表現

これらの語の本拠地は名古屋で、長野県では飯田方面に色濃く、また木曽南部でも用いられる。上伊那では南部で用いられ、下伊那地域に近い中川村、飯島町中部以南での使用頻度が高い。語形によって分布に多少の差があり、語形別の分布状況を以下の表に示す。文献の(1)〜(5)はそれぞれ、
(1) 長野県上伊那郡における東西方言の境界線
(2) 上下両伊那方言の境界線
(3) 上伊那の方言 ずくなし 上・下
(4) 上伊那方言集
(5) 上伊那郡誌 民俗編 下（言語地図）
とし、語形もしくは地域が調査対象となっていないものは空欄とする。小黒川・三峰川以北にはいずれの語形も分布していない。
| 語形 | 文献 | 使用地域> 春富大部分 | 使用地域> 西春近南部 | 使用地域> 宮田 | 使用地域> 中沢 | 使用地域> 赤穂 | 使用地域> 飯島 | 使用地域> 中川 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| …ナー | (1) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナー | (2) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナー | (3) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナー | (4) | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
| …ナー | (5) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナーシ、…ナシ | (1) | × | × | × | × | × | ○ |  |
| …ナーシ、…ナシ | (2) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナーシ、…ナシ | (3) | × | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
| …ナーシ、…ナシ | (4) | × | × | × | × | ○ | ○ | ○ |
| …ナーシ、…ナシ | (5) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナム | (1) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナム | (2) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナム | (3) | × | × | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
| …ナム | (4) | × | × | × | × | ○ | ○ | ○ |
| …ナム | (5) | × | × | × | × | × | ○ | ○ |
| …ナムシ | (1) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナムシ | (2) | × | × | × | × | × | ○ | ○ |
| …ナムシ | (3) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナムシ | (4) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナムシ | (5) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナモシ | (1) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナモシ | (2) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナモシ | (3) | × | × | × | ○ | ○ | ○ |  |
| …ナモシ | (4) | × | × | × | × | ○ | ○ | ○ |
| …ナモシ | (5) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナンシ | (1) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナンシ | (2) |  |  |  |  |  |  |  |
| …ナンシ | (3) | × | × | × | ○ | ○ | × |  |
| …ナンシ | (4) | × | × | × | × | ○ | ○ | ○ |
| …ナンシ | (5) |  |  |  |  |  |  |  |
文法 > 美化語

「お米」「お水」のように上品に美しく表そうとする言い方を美化語と言うが、南部では美化語を多用する傾向がある。また「良い」に「お」をかぶせた「オイイ」が南部を中心に用いられる。宮田村以南に色濃く、北部にも分布する。
文法 > 自称

対等以上：ワシ
対等以下：オレ、オラ、オラー
文法 > 対称

対等以上：オメサマ、オメーサマ、オメサン、オメーサン
対等以下：オメー、オミャー、テメー、ワレ、ウヌ、キコー
語彙 > 広域など

上伊那全域で広く用いられている語彙を中心に、点々と分布するものや主に中部で用いられているものも含む。
参考文献：
「ずつ(術=手段・方法=能力)」の転訛とする説（小宮山説）
山梨県や下伊那で「足」「足の甲」を意味する「ずか」を語源とする説（青木千代吉説）
中信地方などで、「すねたり、意地を張ったりする」「ニワトリが卵を抱いて温める」ことを意味する「ずくねる」と繋がっているとする説（福沢武一説）
「苦労する」「疲れる」を意味する古語「いたづく」の上略とする説（岩波泰明『諏訪の方言』）
「直立するもの」の名であった「つく」を語源とする説（柳田國男説）
「骨」を意味するという説（柳田國男説）
語彙 > 北部系方言と南部系方言

福沢武一によると、上伊那の方言は北部系・南部系がはっきり識別される。以下に北部系方言と南部系方言の分布を示す。
なお北部系には、北部地域にまとまって分布する語彙のほか、諏訪、松本方面に色濃く上伊那以南に少ないものも含み、また南部系には南部地域にまとまって分布する語彙のほか、下伊那方面に色濃く上伊那以北に少ないものも含む。
表の使用地域は畑美義『上伊那方言集』による10区画から代表地点を一地点ずつ選び、その地域での使用の有無を示したものである。表にはないが、南箕輪村及び駒ヶ根市中沢の方言語彙については以下の書籍に詳しい。
南箕輪村：南箕輪村誌編纂委員会（1984年）『南箕輪村誌 上巻』
駒ヶ根市中沢：北原貞蔵（2004年）『暮らしとことば』
語彙 > じゃんけんの方言

共通語の「じゃんけん」には「ちっち」が全域で用いられるが、散点的なものなどに以下のものがある。なお、2010年代の調査では方言形は縮小し、「じゃんけん」が多くなってきている。
しっこ
しっこっぺ
しっし
しょっけ
しょっこ（箕輪町特有の方言であり、2010年代の調査でも比較的色濃い分布をみせる）
しっぺ
しょー
せっせ
ちっこはい
ちっこっぺ、ちっこんぺ
ちょいちょい（男児向き）
ちょーあい、ちょーいす
ちょこ
ちょっぺ
「じゃん・けん・ぽい」の掛け声には以下のものが用いられる。
ちっち類
3拍子
ちっ・ちし・てん
ちっ・ちっ・せ
ちっ・ちっ・ち
ちっ・ちっ・ほい
ちっ・ちっ・ぽい
ちっ・ちで・ほい
ちっ・ちの・ひょいと
ちっ・ちの・ほい
5拍子
ちっ・ちっ・ち・の・せ
ちっ・ちっ・ち・の・ち
ちっ・ちっ・ち・の・ほい
ちっ・ちっ・ち・の・ぽい
しっし類
2拍子
しっ・しっ
3拍子
しっ・しっ・しっ
しょっこ類
2拍子
ちっ・こ
ちょっ・ぺ
3拍子
しっこ・ぺいの・ぺい
しょっ・こ・えい
しょっこ・ぺんの・ぺん
ち・こっ・ぺ
ちっ・こ・ほい
6拍子
しっ・こっ・えい・しっ・こっ・ぺ
ちょーあい類
3拍子
ちょー・あい・こ
ちょー・あい・つ
ちょー・い・せ
ちょいちょい類
3拍子
ちょい・ちょい・せ
ちょい・ちょい・ちょい
4拍子
ちょい・ちょい・ちょい・よ
5拍子
ちょい・ちょい・ちょい・の・せ
ちょい・ちょい・ちょい・の・ちょい
ちょい・ちょい・ちょい・の・ほい
会話例 > 友人Aが友人Bを飲みに行こうと誘う場面

出典：
会話例 > 友人Aと友人Bの会話

A、Bは友人同士。ともに年配の男性。朝、AがBを起こすところから始まる（出典：）。
会話例 > 祖母と孫の会話

七夕の前日。おばあさん(A)と小学校の孫(B)の会話。あとで嫁(C)が加わる（出典：）。
会話例 > 孫

北原貞蔵『暮らしとことば』「孫」より一部抜粋（出典：）。
会話例 > 傾斜畑

北原貞蔵『暮らしとことば』「傾斜畑」より一部抜粋（出典：）。
会話例 > 製材屋

北原貞蔵『暮らしとことば』「製材屋」より一部抜粋（出典：）。
会話例 > 山の説明

出典：。
音韻 > 母音の特徴

参考文献：
馬瀬良雄は、「母音性優位方言」であると述べており、母音の無声化は非常に少なく、母音はしっかりと声帯を震わせて発音される。これは特に南部へ行くほど顕著である。中川村片桐方言を例にとれば、「ゆったりとしている」等の印象を持たれることが多いが、これは母音無声化が非常に少ないことに起因するものが大きいという。ただし第2拍が広い母音の場合に無声化する場合がある。
「ウ」は極度の平唇であり、東京方言より非円唇、平唇の程度はかなり著しい。しかし唇には若干の緊張があり、東京方言よりも後ろよりの発音である。
東京方言では「ズ」「ツ」「ス」の具体音声に中舌化が認められるが、上伊那方言では中舌化は認められない。
「エ」、「オ」の具体音声は東京方言のそれより若干広い。
共通語の「エ」にあたるところには、狭い母音に続く場合[we]（ただし語頭は[e]）があらわれる。（例．上[ɯwe]、油煙[jɯwen]）
共通語の「オ」にあたるところに、場合によって「ウォ」があらわれる。
共通語の「…エオ」にあたるところに「…ウィョ」、「…エワ」にあたるところに「…ウィャ」があらわれることがある
助詞「へ」は「イェ」と発音する地域が多く、「ウェ」や「ウィェ」と発音される場合もある。
中・南部では共通語にはない「ĩ」という音素があり、ガ行5段活用動詞のイ音便にあたるところにあらわれる。（例．嗅いだ[kaĩda]。インフォーマントによれば、この[ĩ]は強いて書けば「キ」に濁点ではなく点一つを打ったような文字で書き表されるという。）
連母音[ai]、[ae]は徹底的に融合され[ee]となる（例．ない→ねー、はい→へー）。また[ie]も融合し[ee]となる場合が多い（例．ひえ→へー）。[oi],[oe]→[ee]（例．すごい→すげー、どこへ→どけー）、[au],[ou]→[oo]（例．ちがう→ちごー、ひろう→ひろー）といった融合は北部では比較的盛んであるが、南部では融合せずそれぞれ[oi],[oe],[au],[ou]で対応するのが普通である。[ui]は「かゆい」などの例外を除いて一般に融合しない。
共通語で「リ」で終わる副詞が規則的に「ラ」で対応する。例．はっきり[haQkira]
音韻 > 子音の特徴

参考文献：
南部では、[h]の具体音声は後続母音が[o],[a],[e]である場合無声声門音、[u]である場合無声両唇摩擦音、[i],[j]である場合無声硬口摩擦音で発音される。なお、無声両唇摩擦音の摩擦的噪音はかなり強く、無声硬口摩擦音の具体音声は共通語に比べ摩擦的噪音がかなり弱い。
破裂音[g]と鼻濁音[ŋ]とが区別される。
規則的ではないが、[ŋ]音が脱落する場合がある。例．わがまま[waamama]
北部では、共通語の[k]にあたるところに、語頭以外で時として半有声化がみられる。
「キ」の子音が摩擦音[ɣ]に発音される傾向が顕著であり、このことにより母音の無声化がより一層現れにくくなっている。また[ɣ]は時として脱落する場合がある。例．出来た[deita]
「ク」「コ」の子音が脱落する場合がある。
南部では、「ス」「ソ」「サ」「セ」の[s]にあたるところは、舌端が上歯の裏から歯茎前部に近づいて発せられるような摩擦音が聞かれる。また共通語の[s]のような狭い息の通路は形成されず、音調面は横に広い。そのため音色は共通語との隔たりが大きいという。人によっては舌のへりを多少そり気味に上の歯茎に近づけて無声摩擦音を出す。
[c]を構成する拍では、共通語にない「ツォ」「ツァ」を持つ。
特に南部では、[c],[z]の音声は共通語と比べ摩擦が弱く、[r],[d],[t],[z],[c],[s]が後続する場合とりわけ顕著である。
南部では、[r]にあたるところは、ふるえ音の[r]が対応する場合が多い。ふるえの回数は、通常の速度の発話で2〜3回程度。
「チ」「ツ」の前の「シ」音が「ヒ」音となる傾向がある。例．七[hici]
「ソ」音が「ホ」音となる傾向がある。例．それでは[hoizjaa]
[a]に挟まれた[w]が脱落する傾向がある。例．瓦[kaara]
規則的ではないが、共通語の[m]に[b]が対応する場合がある。例．寒い[sabui]
アクセント

上伊那方言のアクセントは有アクセントの中輪東京式アクセントに属し、体系的には共通語とほとんど同じであるが、中には異なる点も認められる。
アクセント > 名詞 > 一拍名詞

一拍名詞では、類による対立は共通語と同じであるが、以下の語に若干の違いがみられる。
| 語彙 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 卯 | う(が) | う(が) | 伊那市など（ほか未調査） |
| 香 | か(が) | か(が) | 伊那市など（ほか未調査） |
| 背 | せ(が) | せ(が) | 伊那市など（ほか未調査） |
| 日 | ひ(に) | ひ(に) | 「日に三度」などという場合の「日」のみ。 |
| 比 | ひ(が) | ひ(が) |  |
| 藻 | も(が) | も(が) | 東部 |
| 矢 | や(が) | や(が) |  |
| 世 | よ(が) | よ(が) |  |
なお、「帆」は元々共通語及び上伊那南部で平板型、北部で頭高型という対立を為していたが、近年は共通語で頭高型が優勢となってきており、若年層では全域で頭高型となる。
アクセント > 名詞 > 二拍名詞

二拍名詞も類による対立は共通語と変わらない。なお、第2類の語（石・歌など）は北信地方や下伊那南部で「いし(が)」「うた(が)」のように平板型で発音される傾向が強いが、上伊那方言では「いし(が)」「うた(が)」のような尾高型が多く、平板型の語は県内では非常に少ない。上伊那で平板型をとる語はほぼ全域で「人」、一部地域で「北・寺・梨」のみであり、このうち「北・人」は共通語でも平板型、「梨」は平板型と尾高型。
二拍名詞に属する語で、共通語とアクセントが異なると言われる場合のある語には上記の第2類の語も含め以下の表に示すようなものがある。このように羅列すると非常に多いようにも見えるが、大半の語は共通語と同じである。
| 語彙 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 姉 | あね | あね | 伊那市など（ほか未調査） |
| あれ | あれ | あれ |  |
| 嘘 | うそ | うそ | 中・南部 |
| 餌 | えさ | えさ | 伊那市 |
| 垣 | かき | かき | 伊那市など（ほか未調査） |
| 瘡 | かさ | かさ | 若年層及び一部の老年層 |
| 神 | かみ | かみ |  |
| 上 | かみ | かみ | 若年層 |
| 亀 | かめ | かめ |  |
| 榧 | かや | かや |  |
| 岸 | きし | きし | 北部 |
| 北 | きた | きた | 中・南部 |
| 杭 | くい | くい |  |
| 雲 | くも | くも |  |
| 倉 | くら | くら | 東部の若年層 |
| くろ(農林業) | くろ | くろ |  |
| 桑 | くわ | くわ | 箕輪町など（ほか未調査） |
| 声 | こえ | こえ |  |
| これ | これ | これ |  |
| 鷺 | さぎ | さぎ | 伊那市など（ほか未調査） |
| 四季 | しき | しき |  |
| 砂 | すな | すな | 南部 |
| 席 | せき | せき |  |
| 象 | ぞう | ぞう |  |
| 底 | そこ | そこ | 東・北部の若年層 |
| それ | それ | それ |  |
| 乳 | ちち | ちち | 伊那市など（ほか未調査） |
| 辻 | つじ | つじ | 伊那市など（ほか未調査） |
| 唾 | つば | つば | 伊那市など（ほか未調査）、尾高か平板かは不明 |
| 梅雨 | つゆ | つゆ | 伊那市など（ほか未調査） |
| 寺 | てら | てら | 中部に多く、若年層で増加 |
| 咎 | とが | とが | 伊那市など（ほか未調査）、尾高か平板かは不明 |
| 虹 | にじ | にじ |  |
| ネジ | ねじ | ねじ | 伊那市など（ほか未調査）、尾高か平板かは不明 |
| 畑 | はた | はた | 伊那市など（ほか未調査） |
| 鳩 | はと | はと |  |
| 百舌 | もず | もず もず | 中・北部で「もず」 南部で「もず」 |
| 八重 | やえ | やえ | 伊那市など（ほか未調査）、尾高か平板かは不明 |
なお、近年共通語で元々尾高型であった「熊」「匙」の頭高型が広まっているが、上伊那でも一部地域で同様の変化が見られる。また「汽車」「鹿」「父」は元々共通語で尾高型、上伊那で「きしゃ」「しか」「ちち」という対立を為していたが、近年は共通語でも上伊那方言と同様のアクセントが優勢となっている。
アクセント > 名詞 > 三拍名詞

三拍名詞では、「アワビ・黄金(こがね)・小麦・サザエ・力・二十歳(はたち)・岬」など第3類に属する語は共通語では「あわび」のような頭高型と「こがね」のような平板型が拮抗しているが、上伊那方言では「あわび」のような中高型が若干優勢であるものの、頭高型、尾高型、平板型も見られ、一定の傾向を示さない。
また、「朝日・油・命・姿・涙・柱・火ばし・眼」など第5類に属する語は共通語では「あさひ」のような頭高型が多いが、上伊那方言では「あさひ」のように中高型とする傾向が強い。
類に属さない三拍名詞でも、共通語で頭高型のものに上伊那方言で中高型が対応するパターンが多く見られ、例として「青葉・落ち葉・きのこ・去年・トマト・花火・火鉢・めがね・若葉・わさび・わかめ」などがそれにあたる。上記の語のうち「去年・トマト・花火・めがね」などは「きょねん」のように平板型をとる地域もあるが、いずれにせよ共通語アクセントの頭高型は極めて少ない。
なお、第6・7類に属する語は、長野県方言では交通不便な山間部で頭高型の語が東京と比べて多く見られるが、上伊那方言では平板型が多く、共通語に近い。第7類に属する語では頭高型の語も少なからず見られるが、その多くは東京でも頭高型である。「烏・ミミズ・苺・後ろ・便り・椿」など、上伊那内でも頭高型と平板型が混在する語もみられる（共通語では「烏・便り・椿」が頭高型、「苺・ミミズ・後ろ」が平板型）。
三拍名詞で共通語とアクセントの異なる語は該当数が多いため、個別アクセントは取り上げない。
アクセント > 名詞 > 四拍名詞

四拍名詞は、東京では尾高型の語は3拍目にアクセント核を置く中高型に移行している（例．としより→としより）が、上伊那方言ではこの現象が認められず、依然として尾高型が多い。
アクセント > 疑問詞

上伊那では頭高型をとるものが多く、下伊那と接する中川村や飯島町南部では頭高型をとるものが非常に多い。ただし駒ヶ根市赤穂を中心とした小地域では、平板型が非常に多い。
| 疑問詞 | 疑問詞 | 中・北部 | 赤穂及び その周辺 | 南端部 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 名詞 | 幾つ | いくつ | いくつ | いくつ |
| 名詞 | 幾ら | いくら | いくら | いくら |
| 名詞 | 誰 | だれ | だれ | だれ |
名詞: どこ
名詞: どっち
名詞: どれ
名詞: なに
連体詞: どの
連体詞: どんな
副詞: いつ
副詞: なぜ
アクセント > 動詞 > 二拍動詞

二拍動詞では、「着く」「吹く」「伏す」「付く」などは共通語では「つく」のように尾高型のアクセントを持つが、上伊那方言ではいずれも「つく」のように頭高型のみになる。これは母音の無声化が起こらず、アクセントの山が移動しないためである。また、「切る」「食う」「降る」「来る」が付属語「て」「た」をともなう場合、共通語では「きって」のように尾高型を持つが、上伊那方言では「きって」のように頭高型のみである。そのほか、「織る」は共通語では「おる」だが、上伊那方言では「おる」、「行く」は共通語では「いく」であるが伊那市高遠町三義で「いく」。
アクセント > 動詞 > 三拍動詞

三拍動詞では、第1拍、第2拍がCa’e-またはCa’i-の構造を持つ「帰る」「返す」「入る」「参る」などの語は共通語では「かえる」のように頭高型だが、上伊那方言では「かえる」のように中高型に発音される場合が多い。そのほか、個別的な共通語との差異としては、以下が見られる。
| 語彙 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 気取る | きどる | きどる |  |
| (かばんなどを)さげる | さげる | さげる |  |
| 縋る | すがる | すがる |  |
| 通る | とおる | とおる とおる | 個人差あり |
| 失くす | なくす | なくす |  |
| 誇る | ほこる | ほこる |  |
| 守る | まもる | まもる |  |
アクセント > 動詞 > 四拍動詞

四拍動詞では、「集める」「数える」「調べる」など第2類Bに属する語を松本地方では「あつめる」のように中1高型に発音するが、上伊那にはその傾向はない。類に属さない語では北部で「(物などに)つかまる」が中1高型「つかまる」であり、松本平と同様のアクセントである。
アクセント > 動詞 > 複合動詞

複合動詞は、起伏型+平板型、起伏型+起伏型ともに共通語では平板型となるが、上伊那方言では前節部の山が消えず、以下のようなアクセントとなる。
| 語彙 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 逃げ出す | にげだす | にげだす |  |
| はき出す | はきだす | はきだす |  |
| 考え込む | かんがえこむ | かんがえこむ |  |
| 思い巡らす | おもいめぐらす | おもいめぐらす |  |
アクセント > 自立語に付属語が続くときのアクセント

自立語に付属語が続く場合、上伊那方言では共通語よりも複合の度合いがさらに弱く、原則として自立語のアクセントの型を変えることはない。それは北部ほど顕著である。しかし特に南部では、共通語でアクセントの型を変えない付き方をするものが、型の対立を失わせる付き方をするパターンも見られる。共通語とアクセントの異なるもののうち、文献によって確認できるものを以下に示す。
|  | 例 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 平板型＋さ | 水さ | みずさ | みずさ | 中・南部 |
| 平板型＋よ | 水よ | みずよ | みずよ | 中・南部 |
| 尾高型＋ぐらい | 山ぐらい | やまぐらい | やまぐらい | 北部、共通語でも同様のつき方もあるという |
| 尾高型＋だけ | 山だけ | やまだけ | やまだけ | 中・北部、共通語でも同様のつき方もあるという |
| 尾高型＋ばかり | 山ばかり | やまばかり | やまばかり | 北部、共通語でも同様のつき方もあるという |
| 中高型＋の | 日本の | にほんの | にほんの |  |
| 頭高型＋ぐらい | 春ぐらい | はるぐらい | はるぐらい | 共通語でも同様のつき方もあるという |
| 頭高型＋らしー | 春らしい | はるらしー | はるらしー | 中・北部、共通語でも同様のつき方もあるという |
|  | 例 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 平板型＋が | 行くが | いくが | いくが | 南部 |
| 平板型＋ぐらい | 行くぐらい | いくぐらい | いくぐらい | 南部 |
| 平板型＋けれど | 行くけれど | いくけれど | いくけれど |  |
| 平板型＋ぞ | 行くぞ | いくぞ | いくぞ | 南部 |
| 平板型＋そーだ(伝聞) | 行くそうだ | いくそーだ | いくそーだ |  |
| 平板型＋たがる | 行きたがる | いきたがる | いきたがる |  |
| 平板型＋だろー | 行くだろう | いくだろー いくだろー | いくだろー | 北・東部 |
| 平板型＋と | 行くと | いくと | いくと |  |
| 平板型＋な | 行くな | いくな | いくな | 南部 |
| 平板型＋ので | 行くので | いくので | いくので |  |
| 平板型＋のに | 行くのに | いくのに | いくのに |  |
| 平板型＋まい | 行くまい | いくまい | いくまい | 北・東部 |
| 平板型＋ます | 行きます | いきます | いきます |  |
| 平板型＋よ | 行くよ | いくよ | いくよ | 南部 |
| 頭高型＋ぐらい | 書くぐらい | かくぐらい | かくぐらい | 南部 |
| 頭高型＋どころか | 書くどころか | かくどころか | かくどころか | 南部 |
| 頭高型＋ない | 書かない | かかない | かかない |  |
| 頭高型＋なかった | 書かなかった | かかなかった | かかなかった | 南部 |
| 頭高型＋ばかり | 書くばかり | かくばかり | かくばかり | 南部 |
| 頭高型＋ます | 書きます | かきます | かきます |  |
| 頭高型＋らしー | 書くらしい | かくらしー | かくらしー |  |
| 中高型＋ぐらい | 動くぐらい | うごくぐらい | うごくぐらい | 南部 |
| 中高型＋どころか | 動くどころか | うごくどころか | うごくどころか | 南部 |
| 中高型＋ない | 動かない | うごかない | うごかない |  |
| 中高型＋ばかり | 動くばかり | うごくばかり | うごくばかり | 南部 |
| 中高型＋ます | 動きます | うごきます | うごきます |  |
| 中高型＋らしー | 動くらしい | うごくらしー | うごくらしー |  |
|  | 例 | 共通語 | 上伊那方言 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 平板型＋か | 厚いか | あついか | あついか あついか | 中・北部で「あついか」 南部で「あついか」 |
| 平板型＋が | 厚いが | あついが あついが | あついが | 北・東部 |
| 平板型＋けれど | 厚いけれど | あついけれど あついけれど | あついけれど |  |
| 平板型＋そーだ(伝聞) | 厚いそうだ | あついそーだ | あついそーだ |  |
| 平板型＋た | 厚かった | あつかった | あつかった |  |
| 平板型＋だの | 厚いだの | あついだの あついだの | あついだの | 中・北部 |
| 平板型＋だろー | 厚いだろう | あついだろー あついだろー あついだろー | あついだろー | 北・東部 |
| 平板型＋て | 厚くて | あつくて | あつくて |  |
| 平板型＋ので | 厚いので | あついので あついので | あついので | 中・北部 |
| 平板型＋のに | 厚いのに | あついのに あついのに | あついのに | 中・北部 |
| 平板型＋ば | 厚ければ | あつければ | あつければ |  |
| 平板型＋よ | 厚いよ | あついよ | あついよ あついよ | 中・北部で「あついよ」 南部で「あついよ」 |
| 平板型＋より | 厚いより | あついより あついより | あついより | 中・北部 |
| 頭高型＋ば | 良ければ | よければ | よければ | 中・南部 |
| 頭高型＋らしー | 良いらしい | いいらしー | いいらしー |  |
| 中高型＋ば | 暑ければ | あつければ あつければ | あつければ | 中・南部 |
| 中高型＋らしー | 暑いらしい | あついらしー | あついらしー |  |
イントネーション

体系的な面では、『上伊那郡誌 民俗編 下』の調査では北部のインフィーマントは下伊那地域の飯田方言について「話すスピードがゆっくりである」「ことばの抑揚が優しい」と言った印象を持っていたが、太田切川を超え駒ヶ根市赤穂へ行くと飯田の言葉に近くなるという意識を持っていた。
わからせたい気持ちを込める終助詞「…よ」は、首都圏方言ではやさしく教える場合や聞き手の反応を待つ場合などで上昇調、わからせたい気持ちを強く訴えかける場合下降調、断定的・一方的にわからせたい気持ちを込める場合無音調が多く選ばれるが、上伊那地域で共通語の「…よ」に相当する方言終助詞の「…ニ」は常に上昇調に発音され、抑揚を非常に高く置く点が特徴的である。
方言の現状

2015年から2016年にかけて、上下伊那地域に居住歴のある短大生（上伊那6人、下伊那1人）を対象に行われた調査によると、家族や友人との会話では方言がよく使われており、また方言が好きで残したいと全員が回答した。語彙・語法別に見ると、推量の「ら」や否定の「ん」、理由・原因の「で」、愛嬌ある主張「に」、「ずく」「まえで」「いただきました」などが盛んに用いられている一方で、推量の「ずら」、「おやげない」「もごっちない」「みやましー」などは若年層では使われていなかった。また就職後の職場では使用を控えるという回答が多く、方言と共通語を場に応じて使い分けようという意識が広く持たれていた。
このうち「ずく」は、共通語に言い換えられない独特の意味合いを持ち、また信州の風土・信州人の生き方と合っているなどの理由から全県的に非常に人気の高い方言であり、好きな長野県方言に関する調査では毎回上位にランクインしているが、2015年に駒ヶ根市の中学生約250人を対象とした調査では、「ずく」を使用すると回答した割合は3割程度にとどまり、意味はわかるが使用しない、もしくは意味を知らないと回答した割合が合計で約7割に達するという前述の調査と相反する調査結果が得られた。これに対して大橋敦夫はショッキングであると評している。しかし共通語と形式の異なるものでは「つまい」の使用率が低く、「ずく」の使用率がやや低かったものの、過去否定「なんだ」や愛嬌ある主張「に」、「…まるけ」「うつかる」などは意味がわかり、かつ使用すると回答した割合がそれぞれ6割前後となった。また共通語と形式が似ているものや、形式が同一であるが意味用法が異なるものなどは使用率の著しく低い語は見られず、方言であると認識されていないものほど使用率が高くなる傾向が認められた。
温水洗浄便座

温水洗浄便座の一例 (INAX)
温水洗浄便座（おんすいせんじょうべんざ）は、洋風便器に設置して温水によって肛門を洗浄する機能を持った便座のことである。商標の普通名称化により「ウォシュレット」や「シャワートイレ」などの呼称で総称している場合があるがウォシュレットはTOTO、シャワートイレはINAX（LIXIL）の商標である。日本ではこの温水洗浄便座を装備した便器が増加しており、2020年3月末現在の一般家庭への普及率は80.2%に達する。
歴史

1960年代初頭以前は、ビデはバスルームで便器に併設されていた。ノズルの形で便器と一体化し、さらに電気制御式としたものを広告業を営んでいた Arnold Cohen が開発した。彼は、自身の父が直腸に痛みが出る病気を患っており、開発した装置で楽になると考えて開発した。そして、アメリカ合衆国で医療・福祉施設用として、手で拭けない人、痔の治療などのために販売した。
日本の衛生陶器メーカーである東洋陶器（現：TOTO）がこれを日本の一般住宅向けに販売しようと考え、1964年にアメリカンビデ社（アメリカ）の「ウォッシュエアシート」を輸入販売開始。同年、伊奈製陶（ina）もクロス・オ・マット社（スイス）が身体障碍者向けに製造していた「クロス・オ・マット61」を輸入販売。この2機種が日本の温水洗浄便座の始まりとされる。その後、TOTOは1967年にアメリカンビデ社から特許を取得し、「ウォッシュエアシート」の国産化に踏み切り、1969年には便座暖房機能付きの「ウォッシュエアシート」の生産を開始した。同年10月には伊奈製陶もクロス・オ・マット社からライセンスを得て、「クロス・オ・マット61」を日本人向けに仕立てた、国産初の温水洗浄便座付洋風便器「サニタリイナ61」を発売。そして1976年には伊奈製陶がシートタイプ（便座単体タイプ）の「サニタリーナF」を発売した。
しかし、初期のこれらの商品は温水の温度調節が難しかったことから温水の温度が安定しないために火傷を負う利用者もいたほか、価格も高く、1970年代以前はまだ和風便器も多く採用されていた上、下水道の普及も進んでいなかったことも要因して普及には程遠かった。
1980年、TOTOは独自に開発を進めてゆき「ウォシュレット」の名称で新たな温水洗浄便座を発売した。このウォシュレットでは温水の温度調節、着座センサーの採用、さらにビデ機能の搭載などが盛り込まれ改良が年々進んだ。日本人の清潔志向の高まりとウォシュレットの積極的なCM展開が普及へと繋がることになる。なお、ウォシュレットに限った歴史についてはウォシュレットの記事も参照されたい。
1980年代半ばには伊奈製陶が「サニタリーナ」に代わって「シャワートイレ」の名称を前面に出し、TOTOに呼応するように積極的なCM展開を行うようになり、また電機メーカー各社も松下電工（後のパナソニック電工→現：パナソニック）を始めに参入、一部はOEM供給によってしのぎを削るようになる。
1990年代には日本の新築住宅で多くが温水洗浄便座を採用することになる。さらにオフィスビルや商業施設、ホテルといったパブリック用途にも採用が広がり、2000年代には住宅／パブリック問わず採用されるのが一般的となってきている。さらに鉄道駅、鉄道車両のような不特定多数の利用がある場所でも、採用例が出てきたほか、和歌山県は2013年に県内の全公衆トイレに温水洗浄便座を設置する計画を発表した。
機能

温水洗浄便座はノズルから噴出する温水によって肛門を洗浄するという基本的なものからビデ機能によって女性の局部を洗浄する、脱臭、乾燥、暖房便座の機能、室内暖房、さらには便器の自動洗浄や音楽再生まで様々な機能が盛り込まれている。また、操作もユニバーサルデザインの観点から本体ボタンからリモコン操作式に変わりつつある。こういった機能は日本が特に進んでおり、海外から来日した人が驚くこともあるという。例えば、歌手のマドンナが「日本の温かいトイレシートが恋しかった」と発言した、という報道がされた事もある。
電子部品で多く構成されサイズのコンパクト化という指向もあり、メーカーは年々改良を続けている。近年は海外での生産・販売も行われるようになった。