童子教
内容

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|  本文 夫れ貴人の前に居ては 顕露に立つことを得ず 道路に遇うては跪いて過ぎよ 召す事有らば敬って承れ 両の手を胸に当てて向かえ 慎んで左右を顧みず 問わずんば答えず 仰せ有らば謹んで聞け 三宝には三礼を尽くせ 神明には再拝を致せ 人間には一礼を成せ 師君には頂戴すべし 墓を過ぐる時は則ち慎め 社を過ぐる時は則ち下りよ 堂塔の前に向かって 不浄を行うべからず 聖教の上に向かって 無礼を致すべからず 人倫礼有れば 朝廷必ず法有り 人にして礼無き者は 衆中又過有り 衆に交わりて雑言せず 事畢らば速やかに避けよ 事に触れて朋に違わず 言語離るることを得ず 語多きは品少なし 老いたる狗の友を吠ゆるが如し 懈怠する者は食を急ぐ 痩せたる猿の菓を貪るが如し 勇める者は必ず危き事あり 夏の虫の火に入るが如し 鈍き者は亦過ち無し 春の鳥の林に遊ぶが如し 人の耳は壁に付く 密かにして讒言すること勿れ 人の眼は天に懸かる 隠して犯し用うること勿れ 車は三寸の轄を以って 千里の路を遊行す 人は三寸の舌を以って 五尺の身を破損す 口は是禍の門 舌は是禍の根 口をして鼻の如くならしめば 身終るまで敢えて事無し 過言一たび出ずれば 罵追舌を返さず 白圭の玉は磨くべし 悪言の玉は磨き難し 禍福は門無し 唯人の招く所に在り 天の作る災は避くべし 自ら作る災は逃れ難し 夫れ積善の家には 必ず余慶あり 又好悪の処には 必ず余殃あり 人にして陰徳あれば 必ず陽報あり 人にして陰行あれば 必ず照明あり 信力堅固の門には 災禍の雲起こること無し 念力強盛の家には 福祐の月光を増す 心の同じならざるは面の如し 譬えば水の器に随うが如し 他人の弓を挽かざれ 他人の馬に騎らざれ 前車の覆るを見て 後車の誡とす 前事の忘れざるを 後事の師とす 善立って名を流す 寵極まって禍多し 人は死して名を留む 虎は死して皮を留む 国土を治むる賢王は 鰥寡を侮ること勿れ 君子は人を誉めず 則ち民に怨となる 境に入っては禁を問い 国に入っては国を問い 郷に入っては郷に随い 俗に入っては俗に随い 門に入っては先ず諱を問え 主人を敬うが為なり 君所に私の諱無し 二つ無きは尊号なり 愚者は遠き慮り無し 必ず近き憂い有るべし 管を用いて天を窺う如く 針を用いて地を指すに似たり 神明は愚人を罰す 殺すに非ず懲らしめんが為なり 師匠の弟子を打つは 悪むにあらず能からしめんが為なり 生まれながらにして貴き者は無し 習い修して智徳と成る 貴き者は必ず富まず 富める者は未だ必ず貴からず 富めると雖も心多きは欲 是を名づけて貧人とす 貧しきと雖も心欲せば足れり 是を名づけて富人とす 師の弟子に訓えざる 是を名づけて破戒となす 師の弟子を呵責する 是を名づけて持戒となす 悪しき弟子を蓄むれば 師弟地獄に堕つ 善き弟子を養えば 師弟仏果に至る 教えに順わざる弟子は 早く父母に返すべし 和らかならざる者を寃めんと擬すれば 怨敵と成って害を加う 悪人に順って避けざれば 緤げる犬の柱を廻るが如し 善人に馴れて離れざれば 大船の海に浮かべるが如し 善き友に随順すれば 麻中の蓬の直きが如し 悪しき友に親近すれば 藪の中の荊曲の如し 祖に離れ疎師に付きて 戒定恵の業を習え 根性は愚鈍なりと雖も 自ずから好めば学位に到る 一日に一字学びて 三百六十字 一字千金に当たる 一点他生を助く 一日師を疎かにせず 况や数年の師を乎 師は三世の契り 祖は一世の睦 弟子は七尺去って 師の影を踏むべからず 観音は師考の為に 宝冠に弥陀を戴き 勢至は親考の為に 頭に父母の骨を戴き 瓶に白骨を納む 朝は早く起きて手を洗い 意を摂めて経巻を誦せよ 夕には遅く寝るとも足を洒ぎ 性を静めて義理を案ぜよ 習い読めど意にいれざれば 酔い寐て讇を語るが如し 千巻を読めども復さざれば 財無くして町に臨むが如し 薄き衣の冬の夜も 寒を忍びて通夜に誦せよ 乏しき食の夏の日も 飢を除きて終日習え 酒に酔えば心狂乱し 食を過ごせば学文に倦む 身を温むれば睡眠を増す 身を安んずれば懈怠起こる 匡衡は夜学の為 壁を鑿ちて月光を招く 孫教は学問の為 戸を閉じて人を通せず 蘇秦は学文の為 錐を股に刺して眠らず 俊教は学文の為 縄を頸に懸けて眠らず 車胤は夜学を好んで 蛍を聚めて燈とす 宣士は夜学を好んで 雪を積みて燈とす 休穆は文に意を入れて 冠の落つるを知らず 高鳳は文に意を入れて 麦の流るるを知らず 劉完は衣を織り乍ら 口に書を誦して息まず 倪寛は耕作し乍ら 腰に文を帯びて捨てず 此等の人は皆 昼夜学文を好みしに  文操国家に満つ 遂に碩学の位に到る 縦え塞を磨き筒を振るとも 口には恒に経論を誦せよ 又弓を削り矢を矧げども 腰には常に文書を挿しはさみ 張儀は新古を誦して 枯木菓を結ぶ 亀耄は史記を誦して 古骨に膏を得たり 伯英は九歳にして初めに 早く博士の位に到る 宗吏は七十にして初めて 学を好んで師伝に昇る 智者は下劣なりと雖も 高台の客に登り 愚者は高位なりと雖も 奈利の底に堕つ 智者の作る罪は 大いなれども地獄に堕ちず 愚者の作る罪は 小さなれど必ず地獄に堕つ 愚者は常に憂いを懐く 譬えば獄中の囚の如し 智者は常に歓楽す 猶光音天の如し 父の恩は山より高し 須弥山尚下し 母の徳は海よりも深し 滄溟海還って浅し 白骨は父の淫 赤肉は母の淫 赤白二諦和して 五体身分と成る 胎内に処ること十月 身心恒に苦労し 胎下に生まれて数年  父母の養育を蒙る 昼は父の膝に居て 摩頂を蒙ること多年 夜は母の懐に臥して 乳味を費すこと数斛 朝には山野に交わりて 蹄を殺して妻子を養う 暮には紅海に臨みて 鱗を漁って身命を資く 旦暮の命を資けん為に 日夜悪業を造りて 朝夕の味を嗜まんとす 多劫地獄に堕つ 恩を戴きて恩を知らざるは 樹の鳥の枝を枯らすが如く 徳を蒙りて徳を思わざるは 野の鹿の草を損ぜしむるが如し 酉夢其の父を打てば 天雷其の身を裂く 班婦其の母を罵れば 霊蛇其の命を吸う 郭巨は母を養わん為 穴を掘って金の釜を得 姜詩は自婦を去って 水を汲むに庭泉を得 孟宗は竹中に哭きて 深雪の中に筍を抜く 王祥歎きて氷を叩けば 堅凍の上魚踊る 舜子は盲父を養いて 涕泣すれば両眼開く 刑渠は老母を養いて 食を噛みて齢若く成る 董永は一身を売りて 考養の御器に備う 楊威は独りの母を念いて 虎の前に啼きて害を免る 顔烏墓に土を負えば 烏鳥来たりて運び埋む 許牧自ら墓を作るに 松柏植わりて墓と作る 此等の人は皆 父母に孝養を致せば 仏神憐愍を垂る 望む所悉く成就す 生死の命は無常なり 早く欣うべきは涅槃なり 煩悩の身は不浄なる 速やかに求むべきは菩提なり 厭うても厭うべきは娑婆なり 会者定離の苦 恐れても恐るべきは六道なり    生者必滅の悲しみ 寿命は蜉蝣の如し 朝に生まれて夕に死す 身体芭蕉の如し 風に随って壊れ易し 綾羅の錦繍は 全く冥途の貯えに非ず 黄金珠玉は 只一世の財宝 栄花栄耀は 更に仏道の資けに非ず 官位寵職は 唯現世の名聞 亀鶴の契りを致す 露命消えざる程 鴛鴦の衾を重ぬるも 身体の破れざる間 忉利摩尼殿も 遷化の無常を歎く 大梵高台の客も 火血刀の苦しみを悲しむ 須達の十徳も 無常に留まること無し 阿育の七宝にても 寿命を買うに無し 月支の月を還せし威も 炎王の使いに縛らる 龍帝の龍を投ぐる力も 獄卒の杖に打たる 人尤も施し行うべし 布施は菩提の粮 人最も財を惜しまざれ 財宝は菩提の障り 若し人貧窮の身にて 布施すべき財無くんば 他の布施する時を見て 随喜の心を生ずべし 心に悲しみて一人に施せ 功徳大海の如し 己の為に諸人に施せ 報いを得ること芥子の如し 砂を聚めて塔と為す人は 早く黄金の膚を研く 花を折って仏に供ずる輩は 速やかに蓮台の趺を結ぶ 一句信受の力 転輪王の位に超えたり 半偈聞法の徳は 三千界の宝に勝れり 上は須く仏道を求む 中ばは四恩を報ずべし 下は徧く六道に及ぶ 共に仏道を成ずべし 幼童を誘引せんが為に 因果の道理を註す 内典外典より出だす 見る者誹謗すること勿れ 聞く者笑いを生ずることなかれ  |  よみ それきじんのまえにいては けんろにたつことをえず どうろにおうてはひざまずいてすぎよ めすことあらばうやまってうけたまわれ りょうのてをむねにあててむかえ つつしんでさゆうをかえりみず とわずんばこたえず おおせあらばつつしんできけ さんぽうにはさんれいをつくせ しんめいにはさいはいをいたせ にんげんにはいちれいをなせ しくんにはちょうだいすべし はかをすぐるときはすなわちつつしめ やしろをすぐるときはすなわちおりよ どうとうのまえにむかって ふじょうをおこなうべからず しょうぎょうのうえにむかって ぶれいをいたすべからず じんりんれいあれば ちょうていかならずほうあり ひとにしてれいなきものは しゅちゅうまたとがあり しゅにまじわりてぞうごんせず ことおわらばすみやかにさけよ ことにふれてともにたがわす げんごはなるることをえず ことばおおきはしなすくなし おいたるいぬのともをほゆるがごとし けたいするものはしょくをいそぐ やせたるさるのこのみをむさぼるがごとし いさめるものはかならずあやうきことあり なつのむしのひにいるがごとし にぶきものはまたあやまちなし はるのとりのはやしにあそぶがごとし ひとのみみはかべにつく ひそかにしてざんげんすることなかれ ひとのめはてんにかかる かくしておかしもちうることなかれ くるまはさんずんのくさびをもって せんりのみちをゆぎょうす ひとはさんずんのしたをもって ごしゃくのみをはそんす くちはこれわざわいのかど したはこれわざわいのね くちをしてはなのごとくならしめば みおわるまであえてことなし かごんひとたびいずれば しついしたをかえさず はくけいのたまはみがくべし あくげんのたまはみがきがたし かふくはもんなし ただひとのまねくところにあり てんのつくるさいはさくべし みずからつくるさいはのがれがたし それせきぜんのいえには かならずよけいあり またこうあくのところには かならずよおうあり ひとにしていんとくあれば かならずようほうあり ひとにしていんぎょうあれば かならずしょうめいあり しんりきけんごのかどには さいかのくもおこることなし ねんりききょうせいのいえには ふくゆうのつきひかりをます こころのおなじならざるはおもてのごとし たとえばみずのうつわにしたがうがごとし たにんのゆみをひかざれ たにんのうまにのらざれ ぜんしゃのくつがえるをみて ごしゃのいましめとす ぜんじのわすれざるを ごじのしとす ぜんたってなをながす ちょうきわまってわざわいおおし ひとはししてなをとどむ とらはししてかわをとどむ こくどをおさむるけんおうは かんかをあなどることなかれ くんしはひとをほめず すなわちたみにあだとなる きょうにいってはいましめをとい くににいってはくにをとい ごうにいってはごうにしたがい ぞくにいってはぞくにしたがい もんにいってはまずいみなをとえ しゅじんをうやまうがためなり くんしょにわたくしのいみななし ふたつなきはそんごうなり ぐしゃはとおきおもんばかりなし かならずちかきうれいあるべし くだをもちいててんをうかがうごとく はりをもちいてちをさすににたり しんめいはぐにんをばっす ころすにあらずこらしめんがためなり ししょうのでしをうつは にくむにあらずよからしめんがためなり うまれながらにしてたっときものはなし ならいじゅしてちとくとなる たっときものはかならずとまず とめるものはいまだかならずたっとからず とめるといえどもこころおおきはよく これをなづけてひんにんとす まずしきといえどもこころほっせればたれり これをなづけてふじんとす しのでしにおしえざる これをなづけてはかいとなす しのでしをかしゃくする これをなづけてじかいとなす あしきでしをとどむれば していじごくにおつ よきでしをやしなえば していぶっかにいたる おしえにしたがわざるでしは はやくふぼにかえすべし やすらかならざるものをなだめんとぎすれば おんてきとなってがいをくわう あくにんにしたがってさけざれば つなげるいぬのはしらをめぐるがごとし ぜんにんになれてはなれざれば たいせんのうみにうかべるがごとし よきともにずいじゅんすれば まちゅうのよもぎのなおきがごとし あしきともにしんきんすれば やぶのなかのけいきょくのごとし そにはなれそしにつきて かいじょうえのぎょうをならえ こんじょうはぐどんなりといえども おのずからこのめばがくいにいたる いちにちにいちじまなびて さんびゃくろくじゅうじ いちじせんきんにあたる いってんたしょうをたすく いちにちしをおろそかにせず いわんやすうねんのしをや しはさんぜのちぎり そはいっせのむつみ でしはしちしゃくさって しのかげをふむべからず かんのんはしこうのために ほうかんにみだをいただき せいしはしんこうのために こうべにふぼのほねをいただき ほうびんにはくこつをおさむ あしたははやくおきててをあらい こころをおさめてきょうかんをじゅせよ ゆうべにはおそくいねるともあしをそそぎ せいをしずめてぎりをあんぜよ ならいよめどこころにいれざれば よいねてむつごとをかたるがごとし せんかんをよめどもふくさざれば ざいなくしてまちにのぞむがごとし うすきころものふゆのよも かんをしのびてつうやにじゅせよ とぼしきしょくのなつのひも うえをのぞきてひねもすならえ さけによえばこころきょうらんし しょくをすごせばがくもんにうむ みをあたたむればすいみんをます みをやすんずればけたいおこる きょうこうはやがくのため かべをうがちてげっこうをまねく そんきょうはがくもんのため とをとじてひとをつうせず そしんはがくもんのため きりをももにさしてねむらず しゅんきょうはがくもんのため なわをくびにかけてねむらず しゃいんはやがくをこのんで ほたるをあつめてともしびとす せんしはやがくをこのんで ゆきをつみてともしびとす きゅうぼくはぶんにこころをいれて かんむりのおつるをしらず こうほうはぶんにこころをいれて むぎのながるるをしらず りゅうかんはきぬをおりながら くちにしょをじゅしてやすまず げいかんはこうさくしながら こしにふみをおびてすてず これらのひとはみな ちゅうやがくもんをこのみしに ぶんそうこっかにみつ ついにせきがくのくらいにいたる たとえさいをみがきつつをふるとも くちにはつねにきょうろんをじゅせよ またゆみをけずりやをはげども こしにはつねにぶんしょをさしはさみ ちょうぎはしんこをじゅして こぼくこのみをむすぶ きもうはしきをじゅして ここつにあぶらをえたり はくえいはくさいにしてはじめに はやくはかせのくらいにいたる そうしはしちじゅうにしてはじめて がくをこのんでしでんにのぼる ちしゃはげれつなりといえども こうだいのかくにのぼり ぐしゃはこういなりといえども ないりのそこにおつ ちしゃのつくるつみは おおいなれどもじごくにおちず ぐしゃのつくるつみは ちいさなれどかならずじごくにおつ ぐしゃはつねにうれいをいだく たとえばごくちゅうのとらわれびとのごとし ちしゃはつねにかんらくす なおこうおんてんのごとし ちちのおんはやまよりたかし しゅみせんなおひくし ははのとくはうみよりもふかし そうめいかいかえってあさし はくこつはちちのいん しゃくにくはははのいん しゃくびゃくにたいわして ごたいしんふんとなる たいないにおることとつき しんしんつねにくろうし たいげにうまれてすうねん ふぼのよういくをこうむる ひるはちちのひざにいて まとうをこうむることたねん よるはははのふところにふして にゅうみをついやすことすうこく あしたにはさんやにまじわりて ひづめをころしてさいしをやしなう くれにはこうかいにのぞみて うろくずをすなどってしんめいをたすく たんほのいのちをたすけんために にちやあくごうをつくりて ちょうせきのあじわいをたしなまんとす たこうじごくにおつ おんをいただきておんをしらざるは きのとりのえだをからすがごとく とくをこうむりてとくをおもわざるは ののししのくさをそんぜしむるがごとし ゆうむそのちちをうてば てんらいそのみをさく はんふそのははをののしれば れいじゃそのいのちをすう かくきょはははをやしなわんため あなをほってこがねのかまをう きょうしはじふをさって みずをくむにていせんをう もうそうはちくちゅうになげきて しんせつのうちにたけのこをぬく おうしょうなげきてこおりをたたけば けんとうのうえうおおどる しゅんしはもうふをやしないて ていきゅうすればりょうがんひらく けいきょはろうぼをやしないて しょくをかみてよわいわかくなる とうえいはいっしんをうりて こうようのぎょきにそなう よういはひとりのははをおもいて とらのまえになきてがいをのがる がんうはかにつちをおえば からすきたりてはこびうずむ きょぼくみづからはかをつくるに しょうはくうわりてはかとなる これらのひとはみな ふぼにこうようをいたせば ぶっしんれんみんをたる のぞむどころことごとくじょうじゅす しょうしのいのちはむじょうなり はやくねがうべきはねはんなり ぼんのうのみはふじょうなり すみやかにもとむべきはぼだいなり いとうてもいとうべきはしゃばなり えしゃじょうりのく おそれてもおそるべきはろくどうなり