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竹内洋
著作 > 共編著

中農晶三共 編『転換期の文化 日本近代化のひずみ』創元社、1979年4月。
柴野昌山、菊池城司共 編『教育社会学』有斐閣〈有斐閣ブックス〉、1992年11月。ISBN 4-641-08515-3。
徳岡秀雄共 編『教育現象の社会学』世界思想社〈Sekaishiso seminar〉、1995年3月。ISBN 4-7907-0545-5。
中公新書ラクレ編集部 共 編『論争・東大崩壊』中公新書ラクレ、2001年10月。ISBN 4-12-150021-0。
稲垣恭子共 編『不良・ヒーロー・左傾 教育と逸脱の社会学』人文書院、2002年4月。ISBN 4-409-24066-8。
『蓑田胸喜全集』全7巻、柏書房、2004年。 復刻・解説
佐藤卓己 編『日本主義的教養の時代 大学批判の古層』柏書房〈パルマケイア叢書 21〉、2006年2月。ISBN 4-7601-2863-8。
アキ・ロバーツとの共著『アメリカの大学の裏側 「世界最高水準」は危機にあるのか？』朝日新聞出版〈朝日新書〉、2017年1月。
佐藤優との共著『大学の問題 問題の大学』時事通信社、2019年10月。
杉本, 厚夫、西山, 哲郎、森下, 伸也 ほか 編『現代人にとって健康とはなにか からだ、こころ、くらしを豊かに』竹内洋 監修、書肆クラルテ（出版）、朱鷺書房（発売）、2011年4月。ISBN 978-4-88602-642-2。
著作 > 訳書

G・ウォルフォード 著、海部優子 共 訳『パブリック・スクールの社会学 英国エリート教育の内幕』世界思想社、1996年12月。ISBN 4-7907-0626-5。  - 原タイトル：Life in public schools.
タキエ・スギヤマ・リブラ 著、海部優子・井上義和 共 訳『近代日本の上流階級 華族のエスノグラフィー』世界思想社、2000年8月。ISBN 4-7907-0822-5。  - 原タイトル：Above the Clouds: Status Culture of the Modern Japanese Nobility.
マイルズ・フレッチャー 著、井上義和 共 訳『知識人とファシズム 近衛新体制と昭和研究会』柏書房、2011年4月。ISBN 978-4-7601-3686-5。  - 原タイトル：The search for a new order.
遺留品

遺留品（いりゅうひん）
人の死後に残された物品。遺品（遺産のうち、不動産を除いた動産物全般）。遺品整理も参照。
ある場所に残された物品。事件では、現場に残された物品（遺留品）が犯人の手がかりや大きな証拠となりうる。なお、意図的でない置き忘れについては、遺失物を参照のこと。
東京ディープスロート夫人

| 東京ディープスロート夫人 |
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監督:  向井寛
脚本:  鴨井達比古・小平裕
出演者:  田口久美
音楽:  津島利章
撮影:  花沢鎮男
編集:  田中修
製作会社:  東映東京
配給:  東映
公開:   1975年12月6日
上映時間:  77分
製作国:   日本
言語:  日本語
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『 東京ディープスロート夫人 』（とうきょうディープスロートふじん）は、1975年12月6日公開の日本映画。東映東京撮影所製作・東映配給の東映ポルノ。R18+。
『エマニエル夫人』の便乗映画、日活ロマンポルノの『東京エマニエル夫人』に対抗して東映が製作した和製『ディープスロート』。
トップモデルの佐久間久美（田口久美）が、大財閥の御曹司・佐久間英夫（南城竜也）に嫁ぐが、義父の佐久間武彦（室田日出男）の魔手によってクリトリスを喉の奥深くに移植させられる。そこからヒロイン久美の華麗な男性遍歴と復讐が始まる。
キャスト

佐久間久美：田口久美
佐久間武彦：室田日出男
佐久間英夫：南城竜也
広田健一：千葉哲也
三浦しのぶ：森秋子
真弓：茜ゆう子
恵子：四光マリ子
菊造：守山竜二
民江：八百原寿子
牧野：中田博久
皆川：河合絃司
河田：渡辺文雄
安田：相馬剛三
沢井：三重街恒二
ジーンズの男：林家ばん平
鉄道公安官：佐川二郎
鉄道公安官：清水照夫
トルコ風呂支配人：大泉滉
トルコ風呂受付係：木村修
トルコ風呂客：高月忠
トルコ風呂客：団巌
トルコ風呂客：山田光一
トルコ嬢：東祐里子
ホスト：大泉公孝
客：松井康子
客：沢田浩二
黒背広の男：久地明
黒背広の男：亀山達也
有閑マダム：山本緑
有閑マダム：伊藤慶子
スタッフ

監督：向井寛
脚本：鴨井達比古・小平裕
企画：吉田達
撮影：花沢鎮男
美術：北川弘
音楽：津島利章
録音：内田陽造
照明：梅谷茂
編集：田中修
助監督：深町秀煕
製作

1975年の正月映画『エマニエル夫人』の審査に映倫維持委員長として関わった岡田茂東映社長は、同作のメガヒットに驚き、1974年2月16日に公開した『聖獣学園』の「想像できない不入り」で撤退していた東映ポルノの本格再開を表明した。再開にあたり、「日活ロマンポルノより見ごたえのあるエロ作品を作れ。向こうが五回なら、こっちは七回ベッドシーンを入れろ。ともかくエロだ、エロだ、エロだ!」などと、極秘指令を現場に出した。
『エマニエル夫人』は多くの便乗商売を生んだが、日本の映画会社も数々の便乗映画を製作。「清く正しく美しく」をモットーとする東宝まで、ジャネット八田を"和製エマニエル"に仕立て『櫛の火』を作った。
また、日本のメジャー会社でポルノを製作していた東映と日活で、『東京エマニエル夫人』という同名タイトルで映画製作がバッティングし、日活ロマンポルノが先に五月みどり主演で『東京エマニエル夫人』を製作しようとしたが、五月は若い頃世話になった東映に義理立てし、この誘いを断った。これを受け、東映は自社制作のテレビドラマ『プレイガールQ』41話（1975年7月14日放送）に五月をゲスト出演させ、五月のお色気で視聴率アップを狙って、"東京エマニエル夫人"を演じさせた。五月は映画・テレビで初めてラブシーンを演じ、テレビの1時間枠で10人の男性を相手に濡れ場を演じ、当時のテレビコードぎりぎりの線まで攻めた。同回は番組始まって以来の最高視聴率19.2％を記録した。これを見て岡田東映社長は、五月みどりを主役に『五月みどりのかまきり夫人の告白』を製作した（1975年11月1日公開）。岡田はこの年夏の映画誌のインタビューで、「わがプレイボーイの告白というように、梅宮辰夫に自身の告白やらすというように、どうやって彼が女を口説いたか、とか実録調でやらんとね。今後、銀座マダムの告白とか、歌手の私生活遍歴ものなど、アッという仕立て方で作るかも知れんな」などと述べていた。
これと並行して外国人女優の招聘に実績を持つ東映は、1975年夏の段階では『エマニエル夫人』そのものの便乗映画として同作のヒロイン・シルビア・クリステルを日本に招いて『エマニエル夫人 京都の休日』の製作を計画していた。しかし『エマニエル夫人』を配給した日本ヘラルドが「営業妨害だ」と怒って頓挫した。この失敗により田口久美の横取りに方向転換。日活が田口をギャラ70万円で起用して製作した『東京エマニエル夫人』は1975年7月1日に公開され、日活ロマンポルノ始まって以来の配収3億円の大ヒットを記録していた。日活はすぐさま続編『東京エマニエル夫人 個人教授』の製作を決定したが（1975年11月1日公開）、日活が田口を『東京エマニエル夫人』の主役に抜擢した切っ掛けは、田口は日活より先に東映の『ウルフガイ 燃えろ狼男』で映画デビューしており、その撮影時に撮られたグラビアが「エマニエル＋モンロー＝田口久美」というタイトルで男性週刊誌に掲載されたのを見たからだった。吉田達東映プロデューサーは、岡田社長から「田口ならOK」と承認をもらい、1975年10月1日に、吉田は田口と上条英男マネージャーに会って出演交渉を行い、東映での田口の主演映画の出演が内定した。それを知った日活は「田口はウチが育てた女優」とカンカンに怒ったが、東映は「田口を見出したのはウチが先」と突っぱねた。怒りの収まらない日活は、田口サイドに抗議したら、田口のマネージャー・上条が田口の代役として元ゴールデン・ハーフの高村ルナを差し出した。意外な掘り出し物に日活も了承し、一応田口は脇で出演、高村主演で『修道女ルナの告白』が製作された（1976年1月8日公開）。東映は田口の強奪に成功し、田口の主演映画が東映にスライドした。岡田社長はタイトルを『東京ディープスロート夫人』に決めた。
製作 > キャスティング&監督

監督は未定で製作が進んでいたが、東映洋画が配給したアメリカのハードコア映画『ディープ・スロート』がこの年夏に8週間のロングランを記録する大ヒットで、これを日本版に編集した功績から、"ピンクの巨匠"向井寛を監督に抜擢した。プログラムピクチャー全盛期の当時に於いては、8週間のロングランは金字塔だった。向井は本作まで150～160本ピンク映画を撮っていたが、大手映画会社に乗り込んでの撮影は初めて。1973年の『団地妻㊙研究会』の撮影では、大辻伺郎と新樹みどりに本番をさせて、新樹が「口ほどにもなかった」などと週刊誌で喋りまくり、大辻が自殺した。ピンク映画の監督の中でもタチが悪いと言われ、業界では"本番"監督と噂されていた。ピンク映画とは段違いの製作費に向井は「大手映画会社を揺さぶるようなのを撮って見せる」「いかに勃起するかがぼくの映画の基本姿勢。スゴイのを撮って見せますよ。キャストは最高だ」などと豪語した。
製作 > 脚本

本家『ディープ・スロート』のリンダ・ラヴレース演じた主人公が、先天的に喉にクリトリスがあるという設定に対して、本作の主人公は男によって無理矢理それを喉に移植手術させられる設定。当然日本ではオーラルプレイを見せることは出来ないため、主人公のソープランド流浪や、男への復讐といったB級映画の王道に雪崩れ込む展開。
製作 > 撮影

1975年10月23日クランクイン、
同年11月15日クランクアップ。
ディープ・スロートをテーマにするため、フェラチオ中心の撮影となった、最初はバナナで撮影したが、バナナがすぐに潰れるため、向井監督が大人のおもちゃ屋で、直径4センチのバイブレータを買ってきて田口に咥えさせた。喉の奥に女性の第二の性感帯、陰核があるという女性の話のため、向井が「もっと奥まで咥えろ」「それをオイシソーにして飲め」と過剰演出があり、田口は「喉に性感があったら、ゴハン食べても感じるでしょ！」と反論した。
広田健一役の千葉哲也は、新宿のホストクラブで5年間売り上げ最高記録を保持する現役No.1ホスト。No.1ホストとNo.1ポルノ女優を対決させたら面白いというアイデアからキャスティングされ、東映はこれを映画の売りにし、"世紀の対決"と煽った。
1975年11月17日に東映東京撮影所第17ステージで行われた田口と千葉のクライマックスのファックシーンの撮影は、マスメディアをシャットアウトし、二人とも全裸で前貼りも付けず、粗末なベッドにシーツ一枚だけで、朝の9時から2時間半ベッドで格闘した。向井監督が「二人で好きなようにやってよ。いいとこだけいただくよ。オレもこの映画の撮影中はセックスを感じているんだ。二人のそれを見て燃えるためにね」などと話し、ピンク映画仕込みの独特な演出法で、二人に自由な実録ファックをやらせた。すぐにカメラを回さず、ムード音楽を流し、スタッフ約20人も息を殺し、妙なムードで、カメラの回る音だけが聞こえる異様な撮影。前戯・ペッティングを続けさせ、千葉は全身汗びっしょり。千葉には耳もとで囁けと指示し、千葉は「久美ちゃん…久美ちゃん…」と囁き続け、田口は「もう、そんなこと言わないで…」と悲しそうに言った。田口は口を半開きにし、足の指を痙攣させ、千葉の攻撃から腕を突っ張って逃れようとした。開始から1時間40分を過ぎて、二人がノッてきたところで静かに「カメラ、スタンバイ、ハイ、スタート」とカメラを回した。ベッドの二人はカメラが回っていることに気付かず、カメラを回したのは10分足らずの演技を越えた実録演技だった。撮影終了後、田口は『東京エマニエル夫人』では見せなかった涙を流した。千葉は向井に「本番をやれ」と指示されたが、田口は放心状態で、「ノーコメント」と1時間口をきかず、その後報道陣の質問にようやく答え、「ほんとにグッタリです。眠いわ。本番は絶対しません。でも後半はもうろうとしていて、カメラの回っていることも分かりませんでした。こんなことは初めてよ」と話した。
同時上映

『強盗放火殺人囚』
主演：松方弘樹 / 監督：山下耕作 / 脚本：高田宏治
キャッチコピー

併映『強盗放火殺人囚』とスポーツ新聞等に掲載されたキャッチコピーは、「脱獄ヒロキ・官能久美の暴力／SEX突撃！」で、本作は「ある日突然！ノドで感じることを知ってから私の情欲は果てしなく狂い始めたポルノ女優No.1田口久美…その華美な官能の輝きが男の皍奮をかきたてる！」だった。
影響

田口は人気が上がると横柄になったとされ、日活でも東映でも嫌われたとされ、東映での主演映画はこの後は作られることはなかった。
山本実 (政治家)

|  日本の政治家山本 実やまもと みのる |
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 内閣府地方創生推進室より公表された肖像
生年月日:   (1952-04-26) 1952年4月26日（72歳）
出生地:   日本 兵庫県たつの市
出身校:  兵庫県立龍野実業高等学校
前職:  地方公務員
所属政党:  無所属
公式サイト:  山本実オフィシャルウェブサイト
  たつの市長
当選回数:  2回
在任期間:  2017年11月13日 - 現職
  たつの市議会議員
当選回数:  1回
在任期間:  2014年5月1日 - 2017年
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山本 実（やまもと みのる、1952年〈昭和27年〉4月26日 - ）は、日本の政治家。兵庫県たつの市長（2期）。
来歴

兵庫県たつの市出身。兵庫県立龍野実業高等学校（現・兵庫県立龍野北高等学校）卒業後、龍野市役所に入庁。下水道部長や総務部長などを歴任した。また、龍野実業高校在学中よりサッカーを始め、現在は龍野フットボールクラブの代表を兼任しサッカー指導者として活動する他、西播磨サッカー協会やたつの市サッカー協会の理事長などを務めている。
2013年（平成25年）10月20日に行われたたつの市長選挙に出馬するが、新人で元兵庫県議会議員の栗原一に敗れ落選。2014年（平成26年）4月、たつの市議会議員に初当選。
2017年（平成29年）8月9日、任期満了に伴うたつの市長選挙に出馬する意向を表明。第48回衆議院議員総選挙の影響で市長選は1週間延期され、衆院選と同じ10月22日に実施された。自由民主党・公明党の推薦を受けた栗原との接戦を制し、初当選を果たした。11月13日、市長就任。

※当日有権者数：64,488人 最終投票率：56.49%（前回比：+1.75pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 山本実 | 65 | 無所属 | 新 | 17,909票 | 50.32% |  |
| 栗原一 | 67 | 無所属 | 現 | 17,684票 | 49.68% | （推薦）自民党・公明党 |
2021年（令和3年）10月31日に行われた市長選挙で栗原を再び破り再選。

※当日有権者数：62,517人 最終投票率：61.27%（前回比：+4.78pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 山本実 | 69 | 無所属 | 現 | 21,855票 | 57.91% |  |
| 栗原一 | 71 | 無所属 | 元 | 15,883票 | 42.09% |  |
邢昺

邢 昺（けい へい、932年 - 1010年）は、中国北宋の学者。字は叔明。曹州済陰県（現在の山東省菏沢市曹県）の出身。
唐に孔穎達らが『五経正義』を作ったが、邢昺らはそれ以外の『論語』『孝経』『爾雅』の疏を作った。これらは『十三経注疏』に含まれている。
生涯

太平興国年間に諸科（唐の明経科に相当）のうち五経の科挙試験を受けたが、殿試で非常に博学であることがわかったので、九経に合格したことにされた。
真宗の咸平元年（998年）に国子祭酒となり、翌咸平2年（999年）、新設された翰林侍講学士の職を兼ねた。邢昺は勅命によって杜鎬・舒雅・孫奭・李慕清・崔偓佺らとともに『周礼』『儀礼』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』『論語』『孝経』『爾雅』の義疏を作成した。
邢昺は真宗のために経典の講義を行った。景徳4年（1007年）、帰郷を申し出て、故郷の曹州の知州となった。大中祥符元年（1008年）に礼部尚書に昇進した。大中祥符3年（1010年）に享年79歳で没した。
評価

邢昺は、11世紀以降に道学が発達する以前の人間であり、その説は伝統的なものであった。
『四庫全書総目提要』に、邢昺の『論語正義』を評して、皇侃の『論語義疏』のように冗漫でなく、より義理をもって解釈しており、漢学と宋学の転換点にあたると言っている。邢昺の疏によって皇侃の義疏はすたれたが、後に程顥・程頤があらわれて、邢昺の疏もまたすたれた。
照恩寺

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: この項目では、福井市の寺院について説明しています。四日市市の寺院については「照恩寺 (四日市市)」をご覧ください。
| 照恩寺 |
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所在地:  福井県福井市東郷二ヶ町36-9
位置:  北緯36度00分59.6秒 東経136度16分26.2秒﻿ / ﻿北緯36.016556度 東経136.273944度﻿ / 36.016556; 136.273944座標: 北緯36度00分59.6秒 東経136度16分26.2秒﻿ / ﻿北緯36.016556度 東経136.273944度﻿ / 36.016556; 136.273944
山号:  一乗山
宗旨:  浄土真宗
宗派:  浄土真宗本願寺派
寺格:  一般寺院
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  文明８年(1476年)
開山:  蓮實
正式名:  一乗山 照恩寺
別称:  吉崎引移しの御坊 東郷御坊・東郷御堂
公式サイト:  浄土真宗本願寺派 照恩寺WebSite
法人番号:  6210005001405
 照恩寺照恩寺 (福井県)
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照恩寺（しょうおんじ）は、福井県福井市にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は一乗山（いちじょうざん）。
正式名称は一乗山 照恩寺、宗教法人としての名称は照恩寺である。
吉崎御坊の後身で福井御坊（別院）の前身にあたり、東郷御堂（御坊）と称される。
由緒

一向一揆の騒乱のために吉崎の地から京に逃れた浄土真宗本願寺派第8代門主蓮如に対し、越前の国主朝倉敏景は一乗谷に御坊を建立する条件で越前下向を願い出たが、蓮如は周囲の状況を考慮して聞き入れなかった。しかし、蓮如は文明8年（1476年）自分の近親者を坊主にするために浄土真宗本願寺派第5代門主綽如の三男である周覚玄真法師の孫にあたる蓮實（永存の子）を御坊職に任じた。
敏景から朝倉氏は代々その下護に務め、朝倉氏滅亡までの５代100年間に亘り、御坊職は蓮實・真桂・祐誓の3代が連続して保たれた。
その後、戦国時代の変遷を経て、長谷川秀一が東郷城主を命じられるにおよんで、寺基をその城下に移して“吉崎引移しの御坊”と称した。その御坊地が現在の福井市栃泉町62字折橋1番地の地籍で、今でも御坊田と呼ばれている。近代まで標柱でその位置を伝え、その耕土の約50cmの地中には敷石や井戸跡と考えられる礎石が一面に敷かれていたと云う。
そして、現在地へ御堂を移築したのは、その13年余り後のことと云われている。
天正13年（1590年）に北の庄の城主となった堀秀政は殊のほか真宗に帰依厚く、北の庄の柳町に地籍に御坊地を寄進し、それを受けた浄土真宗本願寺派第11代門主顕如は性玄寺善珍を御坊地監守に任じた。堀秀政は1590年病没。後、長男堀秀治は父の志を継ぎ柳町御坊地に堂宇を建立して柳町御坊となし、福井別院となった。このことから御坊の御堂が2ヶ所に出来る結果となり東郷御坊は寺号の無い別院となった。そこで浄土真宗本願寺派第12代門主准如は別院となった東郷御坊に対し「照恩寺」の寺号を下賜して、“院家”の格式を仰せつかった。すなわち照恩寺が吉崎御坊の後身で福井別院の前身であると云われる所以である。
歴史

文明8年（1476年）吉崎御坊焼失後、朝倉敏景公は蓮如上人の近親にあたる蓮實を坊職に迎え、一乗城下新町に御坊を建立。
天正12年（1584年）長谷川秀一公の命を受け、東郷城下に移転。
慶長2年（1597年）現在の地籍に移転。
明和3年（1776年）9代法秀の時代に焼失。
明和7年（1770年）再建。
安政2年（1855年）焼失。
安政5年（1858年）再建（現在の本堂）。
昭和19年（1944年）国家総動員法によって梵鐘などを供出。
昭和21年（1946年）梵鐘を鋳造。
昭和23年（1948年）福井大震災で鐘楼堂倒壊、本堂・庫裡に被害。
昭和29年（1954年）鐘楼堂再建。
昭和59年（1984年）本堂大修復。
平成19年（2007年）庫裡改修工事。
歴代住職

初代	蓮實（本願寺派第5代綽如の曽孫。母は蓮如の妹如祐尼）
2代	真桂
3代	祐誓
4代	超空（照恩寺 寺号下賜）
5代	超善
6代	寂空
7代	寂映
8代	寂秀
9代	法秀
10代	本秀
11代	廣音
12代	廣詮
13代	朝倉 廣宣
14代	朝倉 明宣（海外開教に備えた宗教視察のためインド・豪州に派遣。後に大谷探検隊に随行）
15代	朝倉 正宣
16代	朝倉 成宣
17代	朝倉 行宣（テクノ法要を発案・勤修）
新しい波8

| 新しい波8 |
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ジャンル:  バラエティ番組
ディレクター:  近藤真広、明松功 中嶋優一、小仲正重
出演者:  香取慎吾（SMAP） 若手お笑い芸人
製作
製作総指揮:  片岡飛鳥
プロデューサー:  徳光芳文
制作:  フジテレビ

放送
放送国・地域:  日本
 公式サイト

2000年4月から9月
放送期間: 2000年4月14日 - 9月22日
放送時間: 毎週月曜 深夜

2000年10月から2001年3月
放送期間: 2000年10月27日 - 2001年3月30日
放送時間: 毎週金曜 深夜
特記事項： 『新しい波8』→『はねるのトびら』
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『新しい波8』（あたらしいなみはち）は、2000年4月から2001年3月までフジテレビで放送されていた深夜バラエティ番組である。ネタ見せ番組でもある。通称「なみはち」。
概要

本番組の前身は、1992年から1993年まで放送された『新しい波』。ナインティナイン、極楽とんぼ、よゐこ、オアシズなどを輩出した番組にあやかり、次世代お笑い芸人の発掘をコンセプトとする。
タイトルの「8」は『新しい波』の8年後・フジテレビの8チャンネルという意味のほかに、「お笑い8年周期説」の意味も込められている。ビートたけし、明石家さんま、ダウンタウン、ナインティナインと時代を代表する芸人が年齢差8歳ごとに現れていることから、ナインティナインに次ぐスターが今の若手から現れるという期待を強く打ち出した。
8年後の2008年には『新しい波16』が制作された。
出演者

司会
香取慎吾（SMAP）
若手芸人
放送リスト参照
内容

原則として毎回1組の若手芸人が出演。芸人を選抜するため全国的に大規模なオーディションが行われた。無名の芸人が主役になり30分間ネタを上演できる夢のような番組であったが、負担も大きく、リハーサル室に数日間軟禁状態でネタ作りをさせられたという逸話が残っている。
番組では香取と芸人のトークもある。またスタジオに招かれた観客の中には毎回何故か体格の大きい女性が混ざっており、客席でオープニングトークする香取が「どすこーい」と女性の背中を突くのが恒例となっていた。
番組終了前に出演者の中からキングコング・ロバート・ドランクドラゴン・北陽・インパルスが選抜され、この5組を主役とした後続番組『はねるのトびら』が決定した。司会者の香取は同世代の芸人を率いてお笑い番組を持つのが夢だったが、若手芸人の飛躍のためにという理由で番組の最終回にスタッフからクビを宣告された。また、ディレクターを務めた近藤真広によれば、事前にレギュラーを選抜する際に「ある程度やりたい形や方向性が見える芸歴の長い芸人たち（品川庄司・おぎやはぎなど）」と「まだ形や方向性が見えないフレッシュな若手たち（上述の5組）」の2択に絞られたが、最終的には「若い方が可能性があるのでは」との思いから後者を選抜したという。因みに唯一この2択のどちらにも候補として入っていたのがドランクドラゴンだった事も後に明かされている。
なお、出場した芸人の最年長はドランクドラゴンの塚地武雅とおぎやはぎ（放送当時29歳）で、最年少並びにデビュー最短者はキングコング（放送当時20歳）である。
内容 > 後日談

2003年12月に香取が『はねるのトびら』にゲスト出演した。また翌年（2004年）の27時間テレビでもはねるのトびらメンバーと共演。さらに2006年12月の『SMAP×SMAP』のコーナー「BISTRO SMAP」でも3たび共演している。2011年10周年スペシャル2では当時の様子も放送し、ダイタイソーに参戦した。香取は都度「自分もはねトびメンバーだ」と主張している。
放送リスト

（放送日）：（出演芸人）
2000年4月14日：番組紹介
2000年4月21日：アップダウン
2000年4月28日：エレキコミック
2000年5月5日：ロバート
2000年5月12日：品川庄司
2000年5月19日：フットボールアワー
2000年5月26日：自転車こぐよ
2000年6月2日：レイザーラモン
2000年6月9日：ドランクドラゴン
2000年6月16日：松田大輔/佐久間一行
2000年6月23日：ビーム
2000年6月30日：ザブングル
2000年7月14日：北陽
2000年7月21日：ダイノジ/おぎやはぎ
2000年7月28日：ツインカム
2000年8月4日：シャカ
2000年8月11日：キングコング
2000年8月18日：森三中
2000年8月25日：夏休み未公開映像スペシャル
2000年9月1日：チュートリアル
2000年9月8日：シュガーライフ
2000年9月15日：レッドキング/私を抱いてそしてキスして
2000年9月22日：西岡すみこ/青木さやか/岸本麻衣
2000年10月27日：カリカ
2000年11月17日：5GAP/劇団ひとり
2000年12月1日：インパルス
2000年12月15日：ホリ/爆烈Q/ソロモンテ
2001年1月12日：ピッタンコ
2001年1月26日：たかしひでき/なかやまきんに君
2001年2月9日：ニブンノゴ!
2001年2月23日：ヤツる/チョップリン
2001年3月9日：ノンストップバス
2001年3月23日：ハローバイバイ
2001年3月30日：選抜スペシャル（キングコング/ロバート/ドランクドラゴン/北陽/インパルス/アップダウン/佐久間一行/ザブングル）
スタッフ

［波8組］
TD：藤本敏行
SW：辻稔
カメラ：宮崎健司
VE：高木稔
音声：高橋幸則
照明：安藤雄郎（FLT）
音響効果：松長芳樹
編集：神保和則（パッチワーク）
MA：民幸之助（IMAGICA）
美術制作：小須田和彦
デザイン：桐山三千代
美術進行：石川利久
大道具：毛利彰
アクリル装飾：早川崇
視覚効果：山ノ内健
装飾：岡田寿也
持道具：森知美
衣裳：中山美和
メイク：望野智美
かつら：今井奈緒子
特殊装置：福田隆正
広報：矢崎かおり
タイトル題字：香取慎吾
技術協力：ニユーテレス、スウィッシュ・ジャパン
ディレクター：近藤真広、明松功、小仲正重、中嶋優一
プロデューサー：徳光芳文
総指揮：片岡飛鳥
制作：フジテレビ制作2部
制作著作：フジテレビ
山田康二

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: 「山田耕治」、「山田耕治 (作曲家)」、「山田耕嗣」、「山田広二」、あるいは「山田幸司」とは別人です。
| 山田康二> 基本情報 |
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国籍:   日本
生年月日:   (1987-12-26) 1987年12月26日（36歳）
身長:  167cm
体重:  55kg
血液型:  O型
選手情報
所属:  佐賀支部
登録番号:  4500
登録期:  102期
級別:  A1級
師匠:  峰竜太(4320)
選手実績
デビュー日:  2008年5月7日
GI/PGI優勝:  2
GII優勝:  1
主要獲得タイトル
  2018年唐津ダイヤモンドカップ 2022年唐津開設69周年記念競走
テンプレートを表示
山田 康二（やまだ こうじ、1987年12月26日 - ）は、佐賀県出身の競艇選手。
登録番号4500。身長167cm、体重55kg。血液型O型。102期。佐賀支部所属。師匠は峰竜太。同期に前田将太、上野真之介（上野は師匠も同じ）、桑原悠、河合佑樹、遠藤エミらがいる。
来歴

佐賀県立唐津東高等学校卒業。
やまと競艇学校時代、リーグ戦勝率6.59（準優出6　優出5　第4戦優勝）の成績を残して、卒業記念競走に優出（2着）した。
2008年5月7日、唐津競艇場でデビュー（3着）。10日、4日目3Rで初勝利（5走目）。翌11日には準優出（6着）を果たした。
2010年8月8日、徳山競艇場での「デイリースポーツ杯 S－1グランプリ」で初優出（2着）。
2011年1月25日、宮島競艇場での「G1共同通信社杯 第25回新鋭王座決定戦競走」にG1初出場。
2011年8月28日、丸亀競艇場での「G3新鋭リーグ第13戦」で初優勝。
2017年11月26日、下関競艇場において開催された「SG第20回チャレンジカップ」においてSG初優出（5着）。
2018年12月15日、唐津競艇場において開催されたダイヤモンドカップで、初のGIを獲得。
2023年5月28日、芦屋競艇場において開催されたボートレースオールスターにおいてSG2度目の優出。
温暖前線

温暖前線（おんだんぜんせん、warm front）は、暖かい気団が冷たい気団に向かって移動する際の接触面で発生する前線。主に暖かい気団の前進によって発生するのでこう呼ばれている。
温暖前線の雲と気団のようす。左側の赤い矢印が暖気、右側の青い矢印が寒気。
天気図における温暖前線の記号。のびる線に対して半円側（この図では上）が寒気、何もない側（同じく下）が暖気で、寒気に向かって暖気が押し寄せる様子を示す。北半球では南が暖気なので、図のような向きの温暖前線が天気図上でよく見かけられる。
特徴

日本付近をはじめとした北半球では、温帯低気圧の発生初期には南側に存在し、だんだんと進行方向の前方に向かって反時計回りに動いてくる。ある程度北上すると寒気の勢力が強まってくるので北上が弱まり、東西に連なって伸びるようになる。低気圧が長寿命の場合は、更に動いて前線の付け根（低気圧と前線の接点）が低気圧の西側までぐるりと回り込むこともある。
暖気が寒気に乗り上げるため、一様に傾斜した比較的緩やかな境界面ができる。下側にある寒気は前線の移動に伴ってゆっくりと後退するが、その上にある前線面では、温度差と暖気が運んでくる豊富な水蒸気により、広域的に穏やかな対流が起きて、層状の雲が発達しやすい。
温暖前線の長さは一般的に数百km - 2,000 km程度である。上空から前線の雲域をみると、その幅は平均500 km - 1,000 km以上にもなる。雲域の中の雨域はもっと狭く、幅は300 km程度である。
特徴 > 通過前・通過時・通過後の気象の特徴

温暖前線通過時には気温がゆっくり上昇して高止まりする。また、湿度もゆっくりと上昇して高止まるが、晴天域に入るとやや低下する。
前線の接近に伴って気圧は低下し、通過後も低下したまま推移する。
前線面にできる雲は、前線から近い順に層雲・乱層雲・高層雲・巻層雲・巻雲となる。前線から1,000 km以上離れた所に巻雲が現れるので、早くて前線の接近する1 - 2日前から雲が観測できる。
雨が降るまでの典型的な天気の経過は次のようになる。温暖前線が接近してくるにつれて、まず晴れた空に羽毛のような巻雲が現れ始め、次にベール状の巻層雲が現れる。巻層雲は氷晶でできており、太陽や月の周りに暈を作ることがある。次に現れ始める高層雲は厚く、空は灰色の雲に覆われてしまう。高層雲の厚みが増して雲の底が低くなってくると、やがて乱層雲に移行して雨が降り出す。
乱層雲がよく発達し、強度変化が少なく、比較的長時間連続した雨が降りやすいが、その降り方は弱い（時雨）。ただし、南シナ海上からの暖かく湿った空気が温暖前線に流れ込んで活動が活発になると、温暖前線特有の地雨性の降雨でなく、どちらかといえば寒冷前線の通過時にあるような非常に激しい雷雨になることがある。
前線の通過に伴い、南東寄りの風から南西寄りの風（南半球の場合は、北東寄りの風から北西寄りの風）に変わる。
野ばら (童話)

「野ばら」は、小川未明が1922年に発表した短編小説。
あらすじ

老兵と青年兵が、ある二つの国の国境を見張っていた。老人は大きい国の兵士で、青年は小さい国の兵士であった。国境のしるしの石碑がある野ばらの咲く山の上で暮らしていた二人は親友になるが、二国の間で戦争が勃発。老兵が自分を殺して手柄にしなさいと青年兵に言うが、青年は、どうしてあなたを敵にしなければならないのかと答えて殺すことを拒否し、遠い戦場へ。国境に残った老人は、青年の身の上を案じながら、一人で暮らしていた。終戦後、老人は国境の近くを通りかかった旅人に、小国の兵士は全滅したと教えられた。その夏に野ばらは枯れ、老兵は息子や孫の待つ祖国に帰る。
饗宴 (クセノポン)

『饗宴』（きょうえん、希: Συμπόσιον, シュンポシオン、英: Symposium）は、クセノポンによるソクラテス関連著作の1つ。
概要

クセノポンがまだ幼少期だった頃（紀元前422年）に催されたとされる饗宴について、「クセノポン自身」が「饗宴の出席者」として見聞きしたものを描くという体裁になっているため、『ソクラテスの思い出』『ソクラテスの弁明』のような確度の高いソクラテスの言行録ではなく、（クセノポン自身の見聞きした実際のソクラテス像や伝聞情報がいくらか反映されているにしろ）『家政論』と同じく、「それなりに虚構性の高い内容の思想書」と呼ぶべき作品となっている。
クセノポンがあえてソクラテスの名を用いて、しかも『ソクラテスの弁明』と同じくプラトンの同名作品（『饗宴』）に被せる格好で、こうした作品を書いた理由としては、『ソクラテスの弁明』の場合と同じく、プラトンが描くソクラテス像が、実像とかけ離れてしまっていることに対する対抗措置・修正措置という面を挙げることができる。（『家政論』もまた、一説にはプラトンの『国家』に対するアンチテーゼだと言われている。）
また、冒頭の「立派（美善）な人々の、真面目な行いのみでなく、遊びでなされる行いもまた、記憶されるに値すると私には思われる」という一文から察せられるように、酒が入った饗宴という場面設定だからこそ、他では書けないような一味違った含蓄・価値のある踏み込んだ言動・思想について書くことができるという、クセノポン自身の考えが反映されたものだとも言える。
構成 > 登場人物

ソクラテス
カリアス（カリアス3世） - ヒッポニコス3世の息子。アテナイ随一の富豪。本作の饗宴の主催者。ソフィスト達のパトロンとして知られ、その邸宅はプラトンの『プロタゴラス』の舞台にもなっている。ソクラテスの仲間であるヘルモゲネスは彼の異母弟。
アウトリュコス - カリアスの恋人である美少年。後に活躍するパンクラティオン選手。
リュコン - アウトリュコスの父親。ソクラテスの告発者の1人である演説家代表のリュコンと同一人物であるかは不明。
道化者ピリッポス - 飛び入りで饗宴に参加した道化者。
あるシュラクサイの者 - カリアスによって雇われた饗宴のための芸人一座の長。
笛吹き女
曲芸ができる踊り娘
竪琴と踊りが上手い美少年
アンティステネス - ソクラテスの仲間（弟子）の1人。キュニコス派の祖。
カルミデス - ソクラテスの仲間（弟子）の1人。プラトンの叔父。後に三十人政権に加担。
ニケラトス - 将軍ニキアスの息子。後に三十人政権下で処刑される。
クリトブロス - ソクラテスの仲間（弟子）の1人。クリトンの息子。本作および『家政論』の記述などから容姿端麗かつ裕福であることが分かる。
ヘルモゲネス - ソクラテスの仲間（弟子）の1人。富豪カリアスの異母弟だが、非嫡出子で父親（ヒッポニコス3世）の遺産を相続できなかったため貧しい。クセノポンの『ソクラテスの弁明』は、彼からの伝聞に基づく。
構成 > 場面設定

紀元前422年夏の大パンアテナイア(パナテナイア)祭における、パンクラティオン競技での恋人アウトリュコスの勝利を祝うため、富豪カリアス（カリアス3世）がアテナイの外港ペイライエウスにある別荘で催した饗宴を舞台とし、その始まりから終わりまでが描かれる。
構成 > 章別

全9章から成る。
文量と内容から言えば、第4章と第8章が作品の中核的な部分であり、第2章と第5章がそれに次ぐ含蓄のある部分だと言える。
第1章 - 招待と開宴。
第2章 - 余興と雑談。
第3章 - 各自の誇りを披露。
第4章 - 各自の誇りの内容の検討。
第5章 - ソクラテスとクリトブロスの美を巡る論争。
第6章 - ヘルモゲネス、シュラクサイの男、ピリッポスの無作法。
第7章 - ソクラテスによる芸人一座への演目変更要求。
第8章 - ソクラテスによる愛についてのカリアスへの演説。
第9章 - 性的演目と終宴。
内容

余興の芸人一座が次々と演目を繰り広げていく饗宴を舞台に、参加者たちが雑談・猥談を交えつつ哲学的な議論を行う。
各自の誇りとするものを述べ合い、それらの吟味をしていく流れから派生して、ソクラテスとクリトブロスの美を巡る論争や、ソクラテスによるカリアスに向けた愛についての演説などが行われる。
内容的には、プラトンの『饗宴』はもちろん、『パイドロス』等との関連性も見られる。
内容 > 第1章 > 導入

クセノポンの「立派（美善）な人々の、真面目な行いのみでなく、遊びでなされる行いもまた、記憶されるに値すると私には思われる」の一文から文章は始まる。
紀元前422年の大パナテナイア祭にて、富豪カリアスは、パンクラティオンで勝利した恋人である少年アウトリュコスと、その父親リュコン、またニケラトス等と共に、競馬を見物し、それが終わると、饗宴を開くため、外港ペイライエウスにある自身の別荘へ皆と向かった。
途中でカリアスは、ソクラテス、クリトブロス、ヘルモゲネス、アンティステネス、カルミデスが一緒にいるのを見かけ、彼らも饗宴に招待することにした。
内容 > 第1章 > 開宴

集まった皆は寝椅子に横たわり、少年アウトリュコスは、父親のそばに座った。皆は少年アウトリュコスの美しさに見惚れつつ、静かに食事を摂っていた。
内容 > 第1章 > 道化者ピリッポスの飛び入り

すると道化者ピリッポスが戸を叩き、饗宴の食事に与れるよう懇願してきた。カリアスも受け入れ、道化者ピリッポスも饗宴に参加することになった。
道化者ピリッポスは自身の役割を果たすべく、盛んに面白いことを言おうとしたが、ウケが悪いと明らかに気を悪くし、遂には食事をやめ、服で自分の顔を覆って伏せ込んでしまった。
カリアスが声をかけると、道化者ピリッポスは泣きながら、笑いを取れない自身の不甲斐なさを嘆いた。皆が彼を慰める中、その光景を見ていたクリトブロスが大笑いしたので、道化者ピリッポスは機嫌を直し、食事を再開した。
内容 > 第2章 > 酒宴と芸人一座

食事が終わり、酒盛りが始まった。すると、カリアスに雇われた芸人一座の長であるシュラクサイの男が、笛吹き女、踊り娘、竪琴の美少年と共にやって来て、芸を披露した。
内容 > 第2章 > 「香り(匂い)」について

ソクラテスが食事と芸のもてなしが完璧だとカリアスを讃えると、カリアスは香料も持ってくるか尋ねる。ソクラテスは提案を拒否し、衣服と同じく香料も、男と女では別のものがふさわしいし、また女であっても若い女は（良い体臭がするので）香料は必要ないし、男であっても自由人の男たちが体育場でまとうオリーブ油の香りは、女にとっての香料よりも快いと主張する。
リュコンが「自分たちのような年配の人間は、何の匂いがすべきだろうか」と問うと、ソクラテスは「立派な善いこと（徳）の匂い」だと答える。リュコンが「それはどこで手に入れられるのか」と問うと、詩人テオグニスの詩を引用しながら、「善い人々と交わることである」と答える。
リュコンが息子アウトリュコスに、今の話を聞いていたかと問うと、ソクラテスが「聞いていただろうし、既にパンクラティオンで優れた教師に教わるという経験をしているのだから、「立派な善いこと（徳）」に関しても同じようにできるだろう」と代わりに答える。
その後、多くの者が、その「立派な善いこと（徳）」に関して、教師をどこで見出せるのか、教え得るのか否か等、様々な発言をしたが、ソクラテスが議論の余地のあることだから別の機会にしようと遮り、次の演目の準備をして待っている踊り娘へと皆の注意を向ける。
内容 > 第2章 > 「女・妻」について

踊り娘が笛に合わせて複数の輪を上に放ってジャグリングをすると、ソクラテスは感心して、女性は肉体的な力強さは不足するが、本性（知性）においては男性に劣らないのは明らかであり、妻に知っておいてもらいたいことは何でも妻に教えるよう主張する。
するとアンティステネスが、ではなぜソクラテス自身は妻クサンティッペを教育せず、世の中で最も扱いづらい女性にしたまま、生活を共にしているのかと問う。
ソクラテスは、それは乗馬の訓練と一緒で、最も扱いづらい人間に耐えられれば、他の人間と一緒にいるのが容易になるからだと答える。
内容 > 第2章 > 剣の輪くぐり

続いて、剣が内側を向いて並べられている輪を、踊り娘が宙返りしながら外から内、内から外へと出入りする演目が披露される。
それを見てソクラテスは、アンティステネスに、「これを見た者は、勇気が教えられるものであることを、絶対否定しないだろう」と述べた。アンティステネスは「それならシュラクサイの男も、この踊り娘を国全体に示して、アテナイ人が彼に金を払うなら、全てのアテナイ人を槍に向かって進む勇気のある者にすると、公言するのが良いのではないか」と応じる。道化者ピリッポスもそれに同意し、臆病な民衆扇動家であるペイサンドロスがそれを学んでいるのを、見学してみたいものだと応じる。
内容 > 第2章 > 「踊り」について

続いて、竪琴の美少年が踊り始める。するとソクラテスは、その美しく均整のとれた踊り姿を見て、シュラクサイの男にその踊りを学びたいと言い出し、それを聞いて全員が笑う。
ソクラテスは真面目な顔で、皆が笑うのは、自分（ソクラテス）が、
健康を望むからなのか
食事や睡眠をより快適にしたいと望むからなのか
体全体をバランスのとれたものにしようとするからなのか
一人で狭い部屋でこっそり運動する様を想像してなのか
大きいお腹を程よくへこませたいと思うからなのか
と、踊りの効用を挙げながら皮肉混じりに問い、更に最近早朝に踊っているのをカルミデスに目撃されたと述べる。カルミデスも同意し、最初は驚いたが、その後ソクラテスの話を聞いて、家に帰った後、腕の運動ぐらいは真似してみたと述べる。すると、すかさず道化者ピリッポスが、カルミデスの肩と足の貧弱さをパンに例えて揶揄する。
カリアスがソクラテスに、自分も一緒に踊りを学びたいと述べる。すると道化者ピリッポスが、自分も学びたいと、少年と踊り娘が踊っている中に飛び入りし、真似をしながら滑稽に踊る。
内容 > 第2章 > 「酒」について

道化者ピリッポスは、踊り疲れて横になると、喉が渇いたと召使いに大盃の酒を要求する。カリアスは皆も喉が渇いているとして、全員分の酒を要求する。
ソクラテスは、「酒は一方ではマンダラゲのように催眠効果があり、他方では火に注がれる油のように覚醒効果がある。しかし、雨を浴び過ぎると植物がダメになってしまうように、人間にとっての酒も適度が望ましい。」と主張する。
一同はそれに賛成したが、道化者ピリッポスは酌（酒つぎ）の作業だけは素速くするよう給仕たちに注文をつける。
内容 > 第3章 > 各自の誇りとするものについて

続いて少年は、竪琴を弾きながら歌う。
皆がそれを賞賛し、カルミデスが「酒と同様に、若者の美しさと音楽の結合も、苦痛を眠らせ、愛欲を目覚めさせる」とソクラテスに言う。
それを受けてソクラテスが、「確かに彼らは、我々を喜ばす力を持っているが、私は、我々自身が「彼ら若者たちより自分たちの方がはるかに優れている」と自認しているのを、知っているし、そんな我々が一緒にいながら、互いに益したり楽しませたりすることを試みないのは、恥ずべきことではないか。」と指摘する。
「ではどうしたらいいのか」と皆に問われたソクラテスは、カリアスがソクラテス等を饗宴に招待する際に、彼自身の知恵を見せると約束したのを引き合いに出し、それを実行して欲しいと述べる。
カリアスは、皆が同じように「各々の知っている（皆も益する）善いこと、誇りを持っているもの」を披露してくれるならと、条件を出し、ソクラテス等も承諾する。
そして一人ずつ、以下のように各自の誇りを述べていく。
まずカリアスが、「正義」こそが自分にとっての（皆も益する）善いもの・誇りであると言う。（それに対して、アンティステネスが、「勇気」「知恵」は、時には友人にも国家にも有害だが、「正義」はそうなることはないと同意する。）
次にニケラトスが、父（ニキアス）に強制されて「ホメロスの『イーリアス』『オデュッセイア』を暗誦できるようになったこと」が誇りであると言う。（それに対して、アンティステネスが、吟誦詩人（ラプソドス）たちも同じように暗誦できるが、彼らほど愚かな連中は他にいないと指摘し、ニケラトスも同意する。そこでソクラテスが、それは彼らが詩の意味を知らないまま暗誦しているからであり、ニケラトスの場合は、多額の金を払ってホメロスの解釈家であるステシンブロトスやアナクシマンドロス等に教育を受けたので、事情が違うと擁護する。）
次にクリトブロスが、「美しさ」が誇りであると言う。（それに対して、ソクラテスが、それは皆を益するのか問うと、クリトブロスは当然だと応じる。）
次にアンティステネスが、「富」が誇りであると言う。（それに対して、ヘルモゲネスがその「富」の内容を尋ねると、アンティステネスは貨幣も土地も微々たる量しか持っていない（しかし、それでも自足できている）ことを告白する。）
次にカルミデスが、「貧乏」に誇りを持っていると言う。（それに対して、ソクラテスが、「貧乏」は「最も人の妬みを受けないし、争いの種にもならないし、保護しなくても無事であり、放置すれば一層強くなる」のだから魅力的だと指摘する。）
次にソクラテスが、（外港ペイライエウスで売春業が盛んなことに引っ掛けて）「取り持ちの仕事（仲介業・斡旋業）」に誇りを持っていると言う。（一同はそれを笑うが、ソクラテスはその技術を用いてその気になれば、多くの金銭を得ることもできることを知っていると主張する。）
次に道化者ピリッポスが、「笑いをもたらすこと」に誇りを持っているし、その誇りは、多くの観客を「泣かすこと」で思い上がっている悲劇俳優カリッピデスの誇りよりも、正当なものだと主張する。
次にリュコンが、「息子アウトリュコス」に誇りを持っていると述べる。
次にアウトリュコスが、「父リュコン」が誇りであると言う。（それに対して、カリアスが、「リュコンはペルシャ大王にどんなに財産を積まれても息子アウトリュコスを手放さないだろうから、リュコンは世の中で最も裕福である」と讃え、リュコンも同意する。）
最後にヘルモゲネスが、「友人たちの徳・能力・自分への気配り」を誇りだと言う。
内容 > 第4章 > カリアスの誇り（正義）の吟味

続いて、先に挙げた各人の誇りとするものを、1つずつ吟味・検証していくことを、ソクラテスが要求する。
まずカリアスの「正義（正しさ）」についての吟味から行われ、カリアスは、ソクラテス等が「正義（正しさ）」についての（哲学的な・頭でっかちな）議論に行き詰まり（アポリア）、途方に暮れている間、自分は「人々に金を与える（寄付・施しをする）ことで、実際に彼らをより正しい者にしている」と主張する。
すると、アンティステネスが立ち上がり、カリアスに批判的に「人間が正しさを持っているのは、魂の中か、財布の中か」と問う。カリアスは「魂の中」だと答える。
アンティステネスが、それではカリアスは「人々の財布の中に金を入れることで、人々の魂をより正しいものにしている」ということかと問うと、カリアスはそうだと答える。
アンティステネスが、なぜそういう理屈になるのか問うと、カリアスは「人々は、生活必需品を購入できるだけの財貨があると知っていれば、危険を冒してあえて悪事を行おうとは望まない」と指摘する。
アンティステネスが、ではその人々は、カリアスに金を返したり、感謝の気持ちを表したりするかと問うと、カリアスは「返さないし、表さないし、（劣等感から）むしろより一層自分（カリアス）を嫌う者すらいる」と答える。
アンティステネスは、やり込めるようにカリアスを見つめながら、「人々を、他の人々・他の事柄に対しては正しい者にできるのに、自分（カリアス）自身に対しては正しい者にできないのは、不思議なことだ」と皮肉を言う。
しかし、カリアスは、「他の人々のために家を作るが、自分は借家に住んでいるような（他者を益するのと同じような形で、自分自身を益することができない）大工・建築家も多くいるのだから、そうしたことは不思議なことではない」し、むしろやり込められているのはアンティステネスの方だと反論する。
ソクラテスも、「占い師たちも、他の人々のために未来を予言するが、自分自身の予見はできないと言われている」と、カリアスに同調し、アンティステネスに耐え忍ぶよう諌める。
この話はこれで終わった。
内容 > 第4章 > ニケラトスの誇り（ホメロス）の吟味

次に、ニケラトスの番となる。
ニケラトスは、「最高の知者ホメロスは、人間に関わることのほぼ全てを、詩に表したのであり、もし家政・演説・将軍術に長じたいとか、アキレウス・アイアス・ネストル・オデュッセウスのようになりたい等と望むのなら、ホメロスに精通している自分に何でも聞いてもらいたい」と述べる。
するとアンティステネスが、「ホメロスはアガメムノンを優れた王と褒めているが、あなたは「王の支配」について知っているのか」と問う。ニケラトスは、それだけではなく、馬車競争の勝ち方も、酒の肴に玉ねぎがいいこと等も知っていると応じる。
するとカルミデスが、「ニケラトスが（女性がキスするのを嫌がるであろう）玉ねぎの匂いをさせて帰ろうとするのは、妻に浮気してないことを信じさせるためだ」と冗談を言う。
するとソクラテスが、「玉ねぎの匂いをさせて帰ることは、浮気の疑惑は抑え込めるが、酒を飲みながら何か楽しみにふけっていたという評判を生む危険性がある」と指摘する。
それに対して、ニケラトスは、「闘鶏をする人々が、雄鶏にニンニクを食べさせてから戦わせるように、玉ねぎは戦いに出発する者にとって良い食べ物なので、そうした評判は心配いらない」と言う。
内容 > 第4章 > クリトブロスの誇り（美しさ）の吟味

次に、クリトブロスの番となる。
クリトブロスは、自分が「美しさ」に誇りを持っているのは、皆がいつも自分をそう褒めるので、それを信用して自負としているからでもあるが、同時に自分自身が、恋する少年クレイニアスの「美しさ」に魅せられているからでもあると述べる。
さらにクリトブロスは、「力の強い者」は肉体労働によって、「勇気ある者」は危険を冒して、「知恵ある者」は弁舌をふるって、善いものを手に入れなければならないが、「美しい者」はじっとしていてもあらゆることを成し遂げ得ることも、誇りであると言う。
また、「美しい者」に対しては、人々は自ら犠牲を捧げようとするので、それを利用してあらゆる徳へと導くことができると主張する。
そしてソクラテスに対して、自分は黙っていても、ソクラテスが説得するよりも早く、（芸人一座の）少年・少女に自分にキスさせることができると豪語する。ソクラテスは、それについては皆の話が終わった後に、少年・少女を裁定者として、再度改めて扱うことにしようと言う。
その後、しつこくクレイニアスについて言及したがるクリトブロスを嫌がるソクラテスに対して、ヘルモゲネスが「クリトブロスのクレイニアスに対する恋心に、気付いてないのか」と指摘すると、ソクラテスは「知っているし、クリトブロスがこんな状態になったのは、最近の話ではなく、ずっと以前からのことであり、彼の父親（クリトン）もそれに気付いて、自分に相談をしていたのであり、そしてクレイニアスを前にして（ゴルゴンを見た人々のように）硬直化してた頃と比べれば、これでもはるかに良い状態になったのだ」と答える。
さらにソクラテスは、「おそらくクリトブロスは、クレイニアスにキスもしてしまったと思われるが、キスこそは恋を燃え上がらせ、飽くことなく、甘い希望をもたらすものであり、節度を求める者は、若くて美しい者へのキスを慎まなければならない」と主張する。
すると、カルミデスが、「どうしてソクラテスは、我々友人を、美しい者たちから引き離そうとするのか」と疑問を挟みつつ、「以前、読み書きの先生のところで、ソクラテスとクリトブロスが一つの本で調べものをしていた際に、ソクラテスが頭と肩をクリトブロスに寄せていたのを見た」と、ソクラテスが下心・嫉妬心からそうしたことを言っているのではないかと匂わす冗談を言う。
ソクラテスは「なるほどそれで、獣に噛まれたように、5日以上も肩に痛みを感じていたのか」と応じ、クリトブロスに「ヒゲが生え揃って少年としての魅力が無くなるまで、自分（ソクラテス）に触れてはならない」と警告する冗談を言う。
内容 > 第4章 > カルミデスの誇り（貧しさ）の吟味

次に、カルミデスの番となる。
カルミデスは、自分が「貧しさ」に誇りを持つ理由は、自分がまだ裕福だった頃は、壁破り強盗や告発屋を恐れ、国からは「公共奉仕」（レイトゥールギア, 希: λειτουργία, leitourgia）として各種の支出を求められたし、財貨の国外流出を防ぐため外国行きも制限されたが、大した財産が無くなってしまった今では、それらに脅かされることも無いし、国内外の移動も自由だし、国が税金で自分を養ってくれ、ソクラテス等も含め誰と交際しても文句を言われないなど、自由人としての生活を謳歌できるからだと述べる。
カリアスが、「それでは、決して裕福にならぬよう祈り、その兆しがあれば災難避けとして神々に犠牲を捧げているのではないか」と問うと、カルミデスは、「そんなことはしないが、そうした機会が来たら（裕福にならぬよう）自制して耐えている」と答える。