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アウラングゼーブ
生涯 > 厳格な宗教政策

アウラングゼーブの治世には、父帝シャー・ジャハーンの治世から強まった宗教不寛容がさらに強まり、ムスリム以外の異教徒が弾圧され、とりわけヒンドゥー教徒にその傾向が強まった。シャー・ジャハーンといえども、特別な事情がない限りは大幅な宗教寛容をとってきた。アウラングゼーブ自身、祖母や曾祖母はラージプートの女性でヒンドゥー教徒であり、ティムールの血も随分と薄まっていたが、彼は過去の皇帝とは違って異常なまでにイスラーム教に傾倒していた。
即位の翌年、1659年にアウラングゼーブはヴァーラーナシーの行政官に命じて、同地に新しく建てられたヒンドゥー寺院を破壊させた。また、新たなヒンドゥー寺院の建築を禁じ、10年から12年以内に建てられた新しい寺院を取り壊すよう命じた。このとき同時に、ムスリムには禁忌食物の接取や飲酒、博打、麻薬などの娯楽行為を禁じていることから、ムスリムにもイスラーム教の教理に反することを認めておらず、双方に厳しい態度をとっていたことがわかる。
しかし、1660年代にマラーターなどヒンドゥー勢力が台頭し、帝国の領土に侵入するようになると、アウラングゼーブは異教徒抑圧に力を入れるようになった。アウラングゼーブは治世の前半、歴代皇帝が行なってきた融和路線に基づく穏健な宗教政策を完全に改めた。これ以降、アウラングゼーブは保守反動的な宗教政策を取り、他宗教に厳しい弾圧を行った。
アウラングゼーブは自身が手本となるよう、祈りや断食、その他イスラーム教の義務を厳守することを実行し、宝石など身に着けずに羊毛や綿の衣服といった質素な服装のみを着付けていた。彼はその側近にもこれを厳しく要求し、デリーとその近郊においてこれらは厳格に保たれていた。
アウラングゼーブの治世、ウラマーは重用され、アクバルの治世に失った領地や権威などを取り戻した。1660年代から1670年代にかけて、アウラングゼーブはムガル帝国の法体系を確立するためにウラマーにこれまでの判例集を収集させ、判例集「ファターワーイェ・アーラムギーリー（アーラムギールの教令集）」を編集させた。
1669年4月9日、アウラングゼーブは帝国全土でヒンドゥー教の寺院を破壊するよう勅令（ファルマーン）を出した。これにより、グジャラート、マトゥラー、ヴァーラーナシー、ラージプーターナーなどのヒンドゥー寺院が積極的に破壊された。寺院にあった宝物や偶像は奪われるか砕かれ、大部分はアーグラへと送られた。
同年、ジャート族の農民とザミーンダール20,000人がマトゥラー方面で反乱を起こすと、アウラングゼーブは自らその反乱を鎮圧し、翌1670年1月にマトゥラーのケーシャヴァ・デーヴァ・ラーイ寺院を破壊した。これに対してもジャートの反乱が起きたが、アウラングゼーブは首謀者を捕え、その体をアーグラで八つ裂きにした。
また、カーシー・ヴィシュヴァナート寺院やヴィシュヴェーンドラ寺院が破壊されたヴァーラーナシーでは、ヒンドゥーとムスリムがカーシー・ヴィシュヴァナート寺院の跡に建てられたギャーンヴァーピー・モスクで乱闘騒ぎを起こした。そのため、こういった騒ぎが起きたいくつかの州では、命令を実行しない、あるいは賄賂を受け取ることで解決する州も出てきた。
また、1660年代にシク教の教主テーグ・バハードゥルが北インドを縦断して布教を行い、多くの人々がシク教に改宗し、なかにはイスラーム教から改宗したものもいた。アウラングゼーブはこれを許さず、1675年にテーグ・バハードゥルを捕らえ、彼をイスラーム教冒涜の罪で処刑した。これ以降、シク教徒はゴーヴィンド・シングに率いられ、アウラングゼーブの治世を通してムガル帝国に反抗した。
その他にも、ムスリムとヒンドゥーとのあいだに関税や巡礼税（聖廟や祭礼に行く際に課される税）などで差を設けたり、ヒンドゥーの祭りを祝うことを禁じ、ヒンドゥー教徒が馬や象、輿に乗ること、武器を携行することも禁じた。役人の採用ではムスリムを優先したり、あるいはヒンドゥーをムスリムに変えたりして、ムスリムとヒンドゥーの比率が50パーセントに固定された。
アウラングゼーブはヒンドゥー教徒に過酷な弾圧を加えることで、帝国の大多数を占めるヒンドゥー教徒をイスラーム教に改宗させようとし、またイスラーム教を厳格に遵守させ、帝国を真のイスラーム国家に導こうとした。だが、近藤治は、「ムスリムが少なかったムガル朝インドの政治風土では、結局、分離主義的な方向に向かわざるを得なかった」と述べている。アンドレ・クローもまた「イスラーム教ですらかつて体験したことのない教条主義の対象となったため、皇帝は逆に孤立を深めた」、と主張している。
生涯 > マラーター王国の創始とジズヤの復活

アウラングゼーブはヒンドゥー教徒の弾圧を強めたことで、ヒンドゥーの復興を掲げるマラーターの指導者シヴァージーと更なる対立に陥った。シヴァージーは帰還後、両者の関係は概ね平和であったが、シヴァージーは弾圧を見てプランダル条約を事実上破棄した。
1670年1月以降、シヴァージーは帝国軍軍部の混乱を見て帝国領へと襲撃を掛け、10月にスーラトを再び略奪し、その領土を徐々に回復していった。
1674年6月、シヴァージーはヒンドゥー教の儀式に則り、マラーター王を宣しマラーター王国を創始した。こうして、デカンにはヒンドゥー教を奉じる王国が建設され、シヴァージーはアウラングゼーブの治世を通してその悩みの種であり続けた。
一方、帝国内はアウラングゼーブの宗教弾圧により宗派間で分裂状態に陥りつつあったが、1679年4月2日にアウラングゼーブはジズヤ（人頭税）の再賦課令に裁可を下し、復活した。ジズヤはアクバルの治世以来100年以上廃止されてきたが、アウラングゼーブは自身から離れつつあるムスリムの結束を強め、その熱狂的支持を得ようとする算段があったのだ、と近藤治は主張する。
さて、ジズヤはムスリム以外の異教徒に課せられる直接税であったが、富裕層、中間層、貧困層に分けて課された。アウラングゼーブの場合、ジズヤの年額は富裕層13ルピー、中間層6.5ルピー、貧困層3.5ルピーだった。ジズヤはまた逆進的な課税方式をとったため、富裕層や中間層には軽微なものであったが、貧者の負担する税額は極端に高くなり、それは当時の都市在住の未熟練の1ヶ月分の手取りに相当する額であった。とはいえ、女性、子供、老人、心身障害者、極貧者には課せられなかったため、ジズヤは徹底した調査を必要とし、課税する側にも多大な負担がかかり、その税収を目的とするよりはむしろ、イスラームの正統主義を掲げる君主がシャリーアに基づいて課すものであった。
ジズヤの復活には宮廷内で賛否が分かれ、帝国の盟友であるラージプートの有力者らからは陳情を求める形で発令を見合わせるよう上奏があった。だが、アウラングゼーブはウラマーらの建議を受け、その意見に従う形でジズヤを復活した。妥協案として、帝国軍に軍籍のある者はジズヤを免除されるという条項を付加し、これによりラージプートとの同盟は依然と同様に維持されると考えた。
デリーのヒンドゥー教徒の民衆はジズヤ復活に抗議し、デリー城の城壁にまで押し寄せたほどであった。だが、なかにはこれを機にイスラーム教に改宗するものも少なくはなく、アウラングゼーブはそうした人々に賛辞を述べた。
アウラングゼーブがジズヤを復活すると、シヴァージーも抗議の手紙を送って諌め、今ある帝国の繁栄は過去の皇帝の努力によるものだとわからせようとした。彼は「ジズヤを復活して貧しい人々を苦しめ、ティムールの名を汚した」、と厳しい批判を書き連ねている。
同年7月、マールワール王国、メーワール王国のラージプートらが帝国に対して反乱を起こした。これはジズヤの復活を契機としたものであったが、そのほかの原因には1678年12月にマールワール王国の君主ジャスワント・シングが死亡した際、後継者がなかったためにその領土を帝国の直轄領化したことがあった。アウラングゼーブはこれに対して武力を以て応じ、これらとの戦争に入った（第二次ムガル・ラージプート戦争）。
生涯 > デカンへの長期遠征

1680年4月、アウラングゼーブにとって悩みの種であり続けたマラーター王シヴァージーが死亡した。その後を継いでマラーター王となったのはシヴァージーの息子サンバージーである。
一方、帝国とラージプートとの戦争は続いていたが、1681年1月にアウラングゼーブの四男アクバルがアウラングゼーブとの対立からラージプートに味方し、反旗を翻した。だが、アウラングゼーブは自らこの反乱を鎮圧し、敗れたアクバルはマラーター王国へと逃げた。同年9月、帝国とメーワール王国との間に講和が成立し、アウラングゼーブはマラーター王国を追討するため、デカン地方への南下の準備を行った。この地域はムガル帝国が大規模な軍事行動を行うことが出来る唯一の地帯であった。
そして、同月にアウラングゼーブはデリーを出陣し、皇帝親征の大軍を以てデカン地方へと大挙南下を開始した（デカン戦争）。11月、アウラングゼーブはデカンの入り口ともいえる要衝ブルハーンプルへと到着し、そこからさらに南へと進撃した。その後、アウラングゼーブはアウランガーバードを陣頭指揮をふるう滞在地とし、サンバージー率いるマラーター軍と戦ったが、その戦いは4年間ずっと平行線であった。
そのため、アウラングゼーブはデカンで未だ命脈を保っていたビジャープル王国とゴールコンダ王国に標的を変えた。長い包囲戦を経たのち、1686年9月にビジャープル王国を、翌1687年9月にはゴールコンダ王国を制圧し、これらを併合した。だが、このときアウラングゼーブはゴールコンダ王国の版図にあったヒンドゥーの二つの大寺院、オリッサのジャガンナート寺院と南インドの聖地ティルパティの寺院を破壊することはなかった。これは征服まもない地域のヒンドゥー教徒の住民から反感を買い、抵抗を受けぬよう一定の配慮をしたのだという。
その後、アウラングゼーブは再びマラーターとの戦いに戻り、1689年2月にマラーター王サンバージーを奇襲攻撃によりサンガメーシュワルで捕らえ、同年ビーマー河畔トゥラープルで処刑した。同年にはマラーターの拠点ラーイガド城も落とし、サンバージーの息子シャーフーを捕らえた。彼はムガル帝国の宮廷で育てられることとなった。危機に陥ったマラーター王国はサンバージーの弟ラージャーラームをマラーター王とし、デカンを逃げ南インドのシェンジ（ジンジー）を拠点とした。
こうして、1689年までにアウラングゼーブはデカンを制圧し、帝国の4分の1に当たる領土を版図に加え、ムガル帝国の勢力は南インドにまで及んだ。ここまで一国家としてイスラーム国家の勢力が膨張したのは、トゥグルク朝のムハンマド・ビン・トゥグルク以来であった、フランシス・ロビンソンは語っている。
ここで注目すべきなのは、このデカン遠征で戦った帝国軍の兵士や軍司令官さえもが、帝国の民族構成上ほとんどヒンドゥー教徒だったことである。ヒンドゥー教徒を弾圧していたアウラングゼーブは、実は多数派のヒンドゥー教徒の助力なしには領土を拡大することはできなかったのだ。なんとも矛盾した話である。
生涯 > 諸地方の反乱・デカン地方における統治

だが、このようにアウラングゼーブが帝国の領土を拡大しているにもかかわらず、1680年代から1690年代にかけて、北インド各地では農民やザミーンダールなど人々の反乱が相次いだ。なぜなら、かねてからの重税に加え、デカン戦争による莫大な戦費がさらなる負担として人々の肩に重くのしかかかり、その生活が困窮したからであった。
すでに、1680年代にはアーグラ周辺のジャート族が重税に抗議して反乱を起こすようになり、デリーとデカンをつなぐ公道を旅する旅人や商人の隊列を略奪するようになった。1691年以降、ジャート族はチューラーマンに率いられて反乱を起こし、アーグラの西のバラトプルを拠点に半独立の政権を持つようになった。
1690年代、ベンガルでも深刻な反乱が起こり、反乱勢力は最大時には歩兵60000人、騎兵10,000人で各地を荒らし、ベンガルの農作物がデカンに届かないという事態に陥った。アウラングゼーブはこれを解消するため、孫のアズィーム・ウッシャーンとその補佐ムルシド・クリー・ハーンをベンガルに送り、1698年にこの反乱を鎮圧したが、ベンガルは長く続いた反乱のため疲弊した。
一方、デカン地方では、アウラングゼーブがビジャープル王国とゴールコンダ王国の旧領にムガル帝国の行政制度を敷こうと尽力していた。だが、ゴールコンダでは比較的たやすく進行したが、マラーター王国領に隣接していたビジャープルではその妨害を受け、なかなか思い通りにならなかった。というのも、マラーター王国の武将はラージャーラームに付き従ったものもいれば、デカンに残った者もおり、彼らはマラーター王の檄で帝国に交戦していた。
また、帝国の領土が拡大したことにより、ビジャープル王国、ゴールコンダ王国、マラーター王国の支配者層が貴族（マンサブダール）に取りたてられた。ビジャープル王国及びゴールコンダ王国に属していたものが64人、マラーター王国に属していたものが96人で、貴族全体の16パーセントを占めた。だが、マラーターの貴族はラージプートの貴族とは違い、高度なペルシアの洗礼も受けることもなく、宮廷に出ることもなかった。この貴族層の膨張はデカン戦争の出費と相まって、結果的に貴族全体の給与の大幅な減少につながった。
生涯 > マラーターとの泥沼の戦いと帝国軍の疲弊

このような反乱が起きているにもかかわらず、アウラングゼーブはデカンで戦い続け、カルナータカ地方という広大な面積の地方を帝国に併合しようとした。南インドに逃げたマラーターにはズルフィカール・ハーンを差し向けて、1690年9月からマラーター王国の拠点シェンジを包囲させていた（シェンジ包囲戦）。
1698年1月、帝国軍は8年間包囲したシェンジを落とし、ラージャーラームは南インドからデカン地方のサーターラーへと拠点を移した。その後、アウラングゼーブはマラーターを追い、1699年12月にはサーターラーを包囲し、1700年4月にこの地を落とした（サーターラー包囲戦）。
この間、3月にマラーター王ラージャーラームが死亡し、その息子シヴァージー2世がマラーター王となった。アウラングゼーブはマラーターとの戦闘を片すことが出来ると期待したが、彼を擁する摂政であり母后のターラー・バーイーは有能な人物で、マラーターを率いて帝国軍から奪われた砦を次々に奪回した。だが、アウラングゼーブはジハード（聖戦）を宣して包囲戦の指揮を自ら取り、買収と武力で圧迫して次々と落し、取戻していった。彼はすべてのマラーターの城を奪取するつもりであった。
だが、アウラングゼーブが敵の城塞に集中しているのにマラーターは目をつけ、デカン地方のあらゆるところで襲撃をはじめ、このため1702年から1704年にかけて北インドおよびグジャラートからハイダラーバードに至る隊商路が途絶えてしまった。マラーター王国のあるデカン西部では、安全の保証を代償に定期的に保護料が徴収されていた。その後、マラーターはハーンデーシュ、マールワー、グジャラートにまで襲撃を繰り返すようになった。
その一方、この頃になるとムガル帝国とマラーター王国との間で講和の話が持ち上がってきた。マラーター側の指揮官が和平を持ち出したのに対し、アウラングゼーブもまた長年捕虜としてきたシャーフーを解放してマラーター王にすることを考えた。そのため、1703年から双方で和平交渉が何度か行われたものの、結果としてそれは実を結ばなかった。
アウラングゼーブのデカンにおける遠征が長引くにつれ、デカンに駐留する兵士の志気は徐々に低下していき、その戦費は莫大なものとなって財政は次第に圧迫されていった。財政の悪化はマンサブダール制の動揺させ、過度の地租徴収による。近藤治は「ムガル朝にとって最も深刻な問題は、皇帝親征のムガル大軍を以てしても、マラーター軍に壊滅的打撃を与えられることが出来ないことによる皇帝権の威信の低下であった。（略）だが、今やムガル朝高官たちのアウラングゼーブに対する信頼感さえも薄らいでいった」と主張している。
1681年以降、アウラングゼーブが帝都デリーに戻らずに治世の後半をデカン戦争に費やしたことによって、帝国の重心はアウランガーバードを中心としたデカンに移り、それから生み出される影響は大きかった。特に、17世紀末から18世紀初頭、アウラングゼーブはマラーターと激しい戦争を行い、帝国の統制と権威は北インドの及ばなくなった。帝国に仕える者はデカンと北インドに分けられ、北インドで仕える者はほとんど宮廷に出仕しなくなり、なかにはマラーターと手を結ぶものも現れた。アウラングゼーブが信頼していたウラマーもまた、徴税官と同じようにジズヤから得られた税を着服し、国庫に税が届かなくなった。行政機構は壊滅し、帝国の財政を担ってきた北インドは荒廃して悲惨な状況であり、財政は年を追うごとに悪化した。
また、17世紀を通して、イギリスはマドラス、ボンベイ、カルカッタを、フランスはポンディシェリー、シャンデルナゴル（チャンダンナガル）をそれぞれ獲得し、18世紀初頭になると両国はインドの植民活動に乗り出そうとしていた。1690年代にはアウラングゼーブはボンベイでイギリス国王の肖像を刻んだルピー硬貨の鋳造を止めれず、1702年になるとアウラングゼーブの臣下がマドラスで権力を行使できなくなっていた。
生涯 > 後悔と最期

アウラングゼーブはマラーターに応戦しつづけたが、1705年5月に手足に激痛を感じて倒れ、12日間公に姿を見せることはなかった。アウラングゼーブは回復したが、老齢による衰えは隠せずにデリーに帰還することにしたが、1706年1月31日からデカンのアフマドナガルにとどまった。
5月、アフマドナガルではマラーターとの間で激しい攻防戦が行われた。だが、マラーターはアフマドナガルを落とせず、そのため地方に展開した。9月になるとマラーターは一段と攻撃の手を強め、治安の悪化からアフマドナガルに入れる者はいなくなってしまった。アウラングゼーブはマラーターとの講和にも失敗し、「もはや自身に残されたのは神のみ」と語ったという。
アウラングゼーブはその晩年、自分の統治は誤りであると思うようになり、崩御後にかつて自身が争ったように息子らの間で皇位継承戦争が起こるのではないか心配するようになったという。そのためか、アウラングゼーブは崩御の2週間前、三男アーザムと五男カーム・バフシュを別々の任地に送った。フランシス・ロビンソンは「鎖を解かれた2匹のライオンを一緒にしておくわけにはいかなかった」と述べている。
1707年2月28日、アウラングゼーブは高熱に倒れたが、「イスラーム教の日に5回の祈りだけは続けさせてほしい」、と言い張ったという。彼がもはや信じることの出来るのは神だけであった。フランシス・ロビンソンは「アウラングゼーブの晩年は悲劇としか言いようのないものであったが、それは父帝シャー・ジャハーンの悲劇とは趣が異なっていた」としている。
崩御を迎える数日前、アウラングゼーブが息子アーザムに宛てた手紙には、その半世紀にわたる長い治世に対する後悔の念がつづられている。それはこのような内容であった。
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| 「 |  「そなたとそなたのそばにいる者たちが平穏であるように。（余は）老いて（略）手足から力が消え去った。余はたった一人で（この世に）来て、よそ者としてたった一人で（あの世）に去る。余がこの世で過ごした日々は贖罪の日々を除いて、余に後悔の念しか残さなかった。（略）余は臨機応変に統治する才を欠いていたし、民の幸福を気にかけることもなかった。（余の）多大な犠牲を払って過ごした人生は、虚しく過ぎ去っていった。神はこの世におられるが、余の目では神の姿を見ることはできなかった。（略）帝国軍は混乱に陥っている。（略）余はこの世に何も残さず、罪の果実を携えて旅立つのだ。（略）それでも、神の恩寵と慈悲のおかげで強い希望は持っている。しかし、（過去の行動を恐れているので）自らの行動を振り返ることはできない。（略）さらば、さらば、さらば」  | 」 |
3月3日明朝、皇帝アウラングゼーブは朝の祈りをささげるために寝室を出たときに意識を失った。そしてそのまま回復することもなく、その日の夕方に崩御した。
翌日、その遺体はアウランガーバード近郊フルダーバードにあるスーフィー聖者ザイヌル・ハクの墓廟のそばに埋葬された。アウラングゼーブの墓は歴代皇帝の墓と違い、イスラーム教スンナ派の教えに従った屋根のない白大理石の質素な墓であり、彼が最後まで教義に従っていたことを示している。
アウラングゼーブの半世紀にわたる治世、ムガル帝国は南端部を除くインド全域とアフガニスタンにわたる広大な領域を領有し、その没年までに帝国の版図は最大となり、帝国の歴史に最後の輝きを与えた。しかし、その宗教不寛容政策は宗教対立を招き、強引な領土の拡大による莫大な戦費は財政を破綻させ、前期ムガル帝国の繁栄に終止符を打ち、帝国は衰退期である後期ムガル帝国へと向かっていった。
崩御後のムガル帝国

その後、5月に帝国軍はデカンからの全面撤退を決め、同時にムガル帝国の宮廷にいたマラーターの王子シャーフーを釈放した。シャーフーはマラーター王国の首都サーターラーに向けて進軍し、シヴァージー2世の母ターラー・バーイーが対決姿勢で応じたために内乱となったが、彼はバラモンであるバーラージー・ヴィシュヴァナートの助力により、翌年にマラーター王となった。
アウラングゼーブの崩御後、彼の予想通りに息子たちが帝位をめぐって争いはじめ、彼自身の統治、多数の民族・宗教を抱えた政情や帝国の財政難も影響して、帝国領はたちまち分裂、衰退していった。
のちに混乱に乗じて帝国を見切ったデカンのニザーム王国、アワド太守、ベンガル太守といった近隣地域が独立、マラーター王国を中心としたマラーター同盟が強勢となった。1737年にはその宰相バージー・ラーオ率いる軍勢によってデリーを攻撃された（デリーの戦い）。アウラングゼーブの没後ちょうど30年目に起きたこのことは、マラーターの台頭とムガル帝国の衰退をよくあらわしていた。
さらには、イランのアフシャール朝がデリーを略奪・破壊、アフガニスタンのドゥッラーニー朝も帝国領にたびたび侵入し、インドの植民地化を目指すイギリスなどの外国勢力も介入してくるなど、帝国は急激に崩壊していった。
こうして、アウラングゼーブの崩御100年後の19世紀初頭には、ムガル帝国は首都とその周辺しか支配していなかった。
人物・評価

アウラングゼーブは先述したように若年よりスンナ派に沿った生き方をし続けた人間であり、サティーシュ・チャンドラは「生きた聖者」、ウィリアム・ノリスは「宗教に全てを捧げたムガル王」とさえ呼んでいる。近藤治は、アフマド・シルヒンディーの思想がアウラングゼーブの考えた方につながり、ひいてはその統治に大きな影響を与えたと述べている。アウラングゼーブの書簡の中で最も多い話題は、神（アッラー）への恐れであった。また、アウラングゼーブはその生涯で数度にわたって自らコーランの書写を行っている。
アウラングゼーブの私生活は禁欲主義に基づいて、宝石はほとんど身に着けず、値段の安い服を着ている質素倹約なものであった。そればかりか、自ら貴族のために作った帽子、装飾文字で書かせた自身のデリー近郊にあった小さな農場などから得られる僅かな収入だけで私生活を賄おうとした。彼はペルシア語の詩作を趣味とし、良馬を好み、果実を好物としていた。
アウラングゼーブは皇位継承戦争においては3人の兄弟を抹殺する非情な手段をとったが、帝位が盤石になると人間味を表し、とりわけ身分の低いものには寛容さを見せるようになった。もともと皇子の頃からアウラングゼーブは謙虚な人柄で、自分に厳しく他者の弱点には寛大な人物であった。ただ、その政策に不利益を被った多くのヒンドゥー教徒やシーア派からは、むしろ邪悪な怪物に仕立て上げられた。それらの風評は今日まで粗暴な人柄を伝えるが、これはアウラングゼーブの実態とかけ離れていたという。
また、アウラングゼーブは若いころに一度だけヒンドゥーの踊り子に情熱的な恋をし、音楽といった快楽を求め続けるような生活をしていたことがあった。フランシス・ロビンソン曰く、その踊り子が死ぬことさえなければ、厳格な禁欲主義へは至らなかった可能性がある。
シャー・ジャハーンの治世とは違い、アウラングゼーブの治世に文化は衰退した。建築は宗教関係に限られ、宮廷にいたムガル絵画の画家集団は解散させられ、ヒンドゥスターン音楽への保護も打ち切られた。アウラングゼーブが帝国の文化事業に終止符を打ったのは、シャー・ジャハーンやダーラー・シコーがその保護者であったからと考えられている。しかし、宮廷にいたムガル絵画の画家はラージプート諸王国に仕え、ラージプート絵画の発展に寄与し、18世紀にラージプート絵画が最盛期を迎える端緒をつくった。
アウラングゼーブはアクバル帝以来ムガル帝国で進められてきたイスラーム教徒と非イスラーム教徒の融和政策と、その結果として一定程度実現された信仰の自由と宗教間の平等を破壊し、シャリーアの厳格な適用によってイスラームの優位に基づく秩序を復活させた。故にイスラーム復古主義者の間ではアウラングゼーブを「護教者」とする見解が主流だが、現代的な多元主義者は、アウラングゼーブはイスラームの中からムスリムとズィンミーという二元的関係に基づく「不平等の共存」を越えた真の多元主義が生まれる芽を摘んだという意見をもっている。
パキスタンでは建国の経緯からイスラーム復古主義と世論の親和性が強く、アウラングゼーブは国民的英雄とされており、インドでアクバルが尊敬されているのと対照的である。
家族 > 父母

シャー・ジャハーン
ムムターズ・マハル
家族 > 后妃 > 正室

ディルラース・バーヌー・ベーグム
ナワーブ・バーイー（ラージ・マハル）
サドルンニサー・ベーグム
計3人。
家族 > 后妃 > 側室

ディルアーラーム
ウダイプリー・マハル（ウダイプリー・バーイー）
アウランガーバーディー・マハル
ザイナーバーディー・マハル（チャタル・バーイー）
ザイナーバーディー・マハル（ヒラー・バーイー）
ダウラターバーディー・マハル
アブル・ハサン・クトゥブ・シャーの娘
計7人。
家族 > 息子

スルターン
バハードゥル・シャー1世
アーザム・シャー
アクバル
カーム・バフシュ
計5人。
家族 > 娘

ゼーブンニサー・ベーグム
ズィーナトゥンニサー・ベーグム
バドルンニサー・ベーグム
ズブダトゥンニサー・ベーグム
ミフルンニサー・ベーグム
計5人。
ギャラリー

孔雀の玉座に座るアウラングゼーブ
孔雀の玉座に座り、手に鷹を乗せるアウラングゼーブ
剣を持つアウラングゼーブ
輿に乗るアウラングゼーブ
馬に乗るアウラングゼーブ
ギャーンヴァーピー・モスク
アウラングゼーブの墓廟
アウラングゼーブのダガー
アウラングゼーブのコーランの写本
アウラングゼーブのコイン
戦象に立ち向かうアウラングゼーブ（パードシャー・ナーマより）
アウラングゼーブ
ミール・ジュムラー
晩年のシャー・ジャハーン
アウラングゼーブ
ダーラー・シコー
アウラングゼーブ（中央）、シャー・シュジャー（上）、ムラード・バフシュ（下）
シヴァージー
アウラングゼーブとシヴァージー
アウラングゼーブ
アウラングゼーブ
アウラングゼーブ
アウラングゼーブ
サーターラーを包囲するアウラングゼーブ
行軍するアウラングゼーブ
晩年のアウラングゼーブ
うつむきながらコーランを読む晩年のアウラングゼーブ
バージー・ラーオ
コーランを読むアウラングゼーブ
アウラングゼーブと息子
ラトガース大学

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モットー:  Sol iustitiae et occidentem illustra (英訳)Sun of righteousness, shine upon the West also.
種別:  州立
設立年:  1766
資金:  $783.5 million (2013)
学長:  Robert L. Barchi
学生総数:  58,788
学部生:  43,967
大学院生:  14,821
所在地:  ニュージャージー州
キャンパス:  ニューブランズウィック/ピスカタウェイ(本部) ニューアーク カムデン
スクールカラー:    スカーレット
運動競技:  ビッグ・テン・カンファレンス(2014より)
ニックネーム:  スカーレットナイツ
公式サイト:  
 
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ラトガース・ニュージャージー州立大学（ラトガース・ニュージャージーしゅうりつだいがく、Rutgers, The State University of New Jersey）、通称ラトガース大学（Rutgers University、Rutgers、RU）は、アメリカ合衆国東海岸ニュージャージー州の州立総合研究大学である。1766年11月10日創立であり、植民地時代に創設された全米で8番目に古い歴史をもつ名門大学である。
全米の州立大学のうちアイビーリーグと同質の教育を受けられるパブリック・アイビーの一校に数えられており、主要世界大学ランキングでも常に上位にランクされている。
ラトガース大学は、ラトガーズ大学とも表記される。
歴史

15世紀末、コロンブスがアメリカ大陸に到着してから、16世紀にはスペインとフランスが、17世紀にはイギリスとオランダが、アメリカへの植民を開始し植民地が広がっていくが、それとともに牧師の不足が深刻化した。当時、牧師になるためにはヨーロッパの限られた神学校で教育を受け資格を得なければならなかったが、植民地の人々はアメリカにも牧師を養成し資格を認定できる学校を作ろうとした。1776年のアメリカ合衆国独立以前に正式な学位を授与する植民地大学としての認可を受けた9校がコロンビア、ハーバード、イェール、プリンストン、ウィリアム・アンド・メアリー、ペンシルバニア、ブラウン、ダートマス、そしてラトガース大学だった。いずれも当時は、プロテスタント会派の人々が学校の設立と運営を支援した。
1766年、ラトガースはオランダから殖民してきたオランダ改革派教会の人々の支援で設立され、当時のイギリス国王ジョージ3世の王妃であったシャーロット王妃をたたえ、クイーンズカレッジという名称で設立されたが、後に経営危機に陥った時に篤志家ラトガースの援助を受けて再建。1825年にラトガース大学と改名した。
ランドグラント・カレッジ法（農業および機械技術を振興するための州立カレッジの設立奨励法）に基づき、1865年に科学校（Scientific  School）が新たに設けられ、1868年には科学学部として古典学部に並立する形で正式にカレッジに組み込まれた。1869年にはアメリカで最初といわれる歴史的なフットボールの試合がプリンストン大学との間に行われた。
ラトガース大学は先に述べた牧師養成のための植民地大学9校の内、州立大学となった2校のうちの1つで、ランドグラント大学（1864年）を経て州立大学（1956年）となった。州立大学となったもう1校はウィリアム・アンド・メアリー大学である。1989年からは、北米に在する62校の優れた研究大学で構成されるアメリカ大学協会に所属する。2014年にはビッグテンカンファレンスに招待されその正式メンバーとなった。同年、教育コンソーシアムの一つであるCIC（Committee on Institutional Cooperation）にも参加している。
キャンパス

ニューブランズウィック/ピスカタウェイ・キャンパス
キャムデン・キャンパス
ニューアーク・キャンパス
生徒の人種構成が多様である。内訳は以下の通り。白人: 45.2%, アジア系アメリカ人: 20.2%, ヒスパニック: 11.7%, 黒人: 10.2%, 留学生: 6.3%, その他: 7%
大学本部はニューブランズウィックに置かれており、隣接する州ニューヨークのマンハッタンから電車（ニュージャージー・トランジット）で50分ほどである。
教育

州立大学のため一般的な名門私立大学と比較すると授業料は安いが、州外から入学する学生(海外からの留学生含む)の授業料は高く設定されており、授業料だけで年間約28,000ドル(約300万円)である。
卒業生にミルトン・フリードマン（1976年ノーベル経済学賞受賞）や、セルマン・ワクスマン（1952年ノーベル生理学・医学賞受賞）がいる。
以下は本部ニューブランズウィック校と同校に設置されている各学部、研究過程、専門大学院のランキングである。
教育 > 主要世界大学ランキング

THE世界大学ランキング: 第172位（2018年度）
QS世界大学ランキング: 第283位（2018年度）
世界大学学術ランキング: 第79位（2017年度）
CWUR世界大学ランキング: 第49位（2017年度）
教育 > U.S.News & World Report大学ランキング

全米大学総合ランキング: 第40位（2024年度）
全米州立大学ランキング: 第15位（2024年度）
世界大学ランキング：第97位（2018年度）
教育 > U.S.News & World Report大学ランキング > US NEWS主要研究課程ランキング(2019)

英語学：第15位
心理学：第53位
社会学：第28位
歴史学：第21位
政治学：第45位
経済学：第47位
数学：第22位
統計学：第40位
計算機科学：第37位
物理学：第28位
化学：第67位
生物学：第73位
工学：第52位
教育 > U.S.News & World Report大学ランキング > 専門大学院

経営学大学院(MBA)：第44位
教育学大学院：第43位
公共政策大学院：第52位
図書館情報学大学院：第7位
さらに、ニューアーク・キャンパスには、行政大学院(29位)及び法科大学院(86位)などの専門大学院が設置されている。
そのほか大学研究施設の全米ランキングに於いては、哲学(2位)、地質学(9位)、地理学(13位)、言語学(17位)、芸術史(20位)、経営工学(21位)、比較文学(22位)などが挙げられる。
Wall street&Technologyによれば、ビジネススクール内に設置されている数理ファイナンスの修士プログラムは全米で7位と評価され、前後にはプリンストン大学(6位)とスタンフォード大学(8位)がランクされている。
スポーツ

→詳細は「ラトガース・スカーレットナイツ」を参照
スクールカラーはスカーレット（緋色または赤）。チーム名は「ラトガース・スカーレットナイツ」。
2006年時点でアメリカンフットボール、男女サッカー、フィールドホッケー、女子バレーボール、女子バスケットボールなどのチームが優秀な成績を収めている。ビッグ・イースト・カンファレンスに属していたが、2014年から新しくビッグテンカンファレンスに移籍することになった。
ピスカタウェイにあるアメリカンフットボールのスタジアム(High Point Solutions Stadium)は改築後五万人を収容する。
アイビーリーグの前身となった、4校によるスポーツリーグに加盟していた。ちなみにこの4校リーグは、ラトガース大学、コロンビア大学、プリンストン大学、およびイェール大学で、設立は1876年11月にさかのぼる。
アメリカン・フットボールで、初の大学対抗試合は、ラトガースで行われた（1869年11月6日、対プリンストン大学）。
その他

College Avenueにあるアレキサンダー図書館ではウィリアム・グリフィスが集めた当時の資料が数多く保存されている。
College Avenueにある、トラックを改造して作られた屋台の群からなる「グリース・トラック」では、ステーキ、鶏肉、チーズ、フレンチフライ、モッツァレッラ、ハラペーニョなどを含んだ、健康的ではないもののボリュームのあるサンドイッチを味わえる。腹を空かせた学生に大変人気があり、大学名物の一つ。
日本との関わり

1858年（安政5年）に日米修好通商条約が調印されると、アメリカのプロテスタント各派（特に米国の聖公会、長老教会、オランダ改革派の三派）が一斉に日本に宣教師を派遣した。オランダ改革派に属していたのが明治維新後の日本の近代化に大いに関係するブラウンズ、シモンズ、フルベッキである。
フルベッキは、明治政府の顧問となり、多くの留学生を斡旋したが、必然的に自らの教派の学校であるラトガース大学に多くを留学させることになった。幕末から明治18年までに、ラトガース大学や付属のグラマースクールで学んだ日本人学生は300人以上いた。その中には、明治新政府の要人になる人材も多数含まれた。まず、フルベッキがアメリカに送った最初の日本人が、幕府の海外渡航解禁前の慶応2年（1866年）にラトガースに留学した横井小楠の甥の横井佐平太・大平兄弟だった。その他、福井藩士の日下部太郎、岩倉具視の息子の岩倉具定・具経兄弟、勝海舟の息子の勝小鹿、最後の上田藩主の松平忠礼とその異母弟・松平忠厚、松方コレクションで有名な松方幸次郎らもラトガースに留学していた。また、ラトガースからはウィリアム・グリフィスやエドワード・ウォーレン・クラークなど宣教師となった卒業生を日本に教師として派遣し、日本でのキリスト教布教と近代化に大きな貢献をした。初代駐日公使ハリスの後任として、リンカーン大統領が任命したのも、ラトガース大学出身のオランダ改革派ロバート・プルインであった。
1867年、福井藩最初の海外留学生として日下部太郎は第16代福井藩主・松平春嶽の命を受けて渡米し、ラトガース大学に入学した。日下部は学業では素晴らしい成果を修めたものの、卒業を前に肺結核に倒れ、1870年に26歳で没した。日下部の墓は今もラトガース大学のあるニュージャージー州ニューブランズウィック市にある。日下部と深い親交を結んだウィリアム・グリフィスは、のちに日下部の出身地である福井藩の藩校で教鞭を取る。そのような関係から、日下部の出身地である福井市とニューブランズウィック市は姉妹都市関係にある。
その後も幕末からの10年間で少なくとも300人以上の日本人がラトガース大学に留学した。その中には松方コレクションで有名な松方幸次郎、海援隊隊士として活動した菅野覚兵衛や白峰駿馬、さらに勝海舟の嫡男・勝小鹿や岩倉具視の息子である岩倉具定・岩倉具経兄弟、最初に渡米した横井佐平太・横井太平兄弟がいた。
日本との関わり > ラトガース大学出身の関連人物 > 19世紀

駒井重格 - 専修学校（現・専修大学）創立者の一人、経済学者、官僚
工藤精一 - 東京出身。ラトガース大学を正規に卒業。のちに札幌農学校（現・北海道大学）、立教大学校（現・立教大学）、専修学校（現・専修大学）教授
日下部太郎 - 越前福井藩士
松平忠礼 - 信濃上田藩第7代藩主（最後の藩主）。ラトガース大学を正規に卒業。のちに子爵
横井左平太・大平 - 熊本出身。横井小楠の甥
畠山義成（留学中は杉浦弘蔵と名乗っていた） - 東京開成学校（東京大学の前身の一つ）校長
服部一三 - 長州藩士。ラトガース大学を正規に卒業。のちに岩手、広島、長崎、兵庫県知事
ジェームス・ハミルトン・バラ - 宣教師。日本で最初にできたプロテスタント教会の牧師
ウィリアム・グリフィス - 明治時代のお雇い外国人。明新館、大学南校の教師
エドワード・ウォーレン・クラーク - 明治時代のお雇い外国人。静岡学問所、東京開成学校の教師
日本との関わり > ラトガース大学出身の関連人物 > 20世紀

中妻照雄 - 慶應義塾大学経済研究所所長、慶應義塾大学経済学部教授
晝馬明 - 浜松ホトニクス代表取締役
石山徳子 - 明治大学教授
著名な卒業生

ミルトン・フリードマン - ノーベル経済学賞受賞者
セルマン・ワクスマン - ノーベル生理学・医学賞受賞者
ジェイムズ・ブリッシュ - SF作家
ジョナサン・キャロル - ファンタジー作家
ロバート・ピンスキー - 詩人
ポール・ロブスン - 俳優
キャリスタ・フロックハート - 女優（『アリー my Love』のアリー・マクビール役）
クリスティン・デイヴィス - 女優（『セックス・アンド・ザ・シティ』のシャーロット・ヨーク役）
ジェームズ・ガンドルフィーニ - 俳優
アーロン・スタンフォード - 俳優
エイヴリー・ブルックス - 俳優
ウェイド・ウィリアムズ - 俳優
デビッド・スターン - NBAコミッショナー
エンジェル・エチェバリア - 元プロ野球選手
バル・マジュースキー - 元MLB選手
エズラ・ワイズ - 声優、俳優
デヴィッド・ブライアン（中退） - ボン・ジョヴィのキーボード
パトリック・キブレハン - 野球選手
メアリ・ノリス - 作家、校正者
ラトガース大学ビショップハウス
ハイポイントソリューションスタジアムの様子
トム・レネスト

| トム・レネスト> プロフィール |
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リングネーム:  ジ・アサシン アサシン1号（#1） アサシンA グレート・ボロ トニー・マーティン トム・レネスト
本名:  トーマス・アンソニー・レネスト
身長:  183cm  - 185cm
体重:  110kg - 113kg
誕生日:   (1927-11-04) 1927年11月4日
死亡日:   (2000-04-25) 2000年4月25日（72歳没）
出身地:   アメリカ合衆国  カリフォルニア州 ロサンゼルス郡ロサンゼルス
デビュー:  1945年
引退:  1974年
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トム・レネスト（Tom Renesto、本名：Thomas Anthony Renesto、1927年11月4日 - 2000年4月25日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。カリフォルニア州ロサンゼルス出身。
ジョディ・ハミルトンとのヒールの覆面タッグチーム、ジ・アサシンズでの活躍で知られる。ラストネームは「リネスト」とも表記される。
来歴

確認されている最古の試合記録は1945年とされる。キャリア初期はトニー・マーティン（Tony Martin）と名乗り、オハイオ、テキサス、フロリダなど各地を転戦。1950年代より本名のトム・レネスト（Tom Renesto）としても活動、地元のロサンゼルス地区ではゴリー・ゲレロ、レイ・スティーブンス、ジョン・トロス、ボボ・ブラジルとも対戦している。南西部のテリトリーにおいては1956年2月13日、ニューメキシコ州アルバカーキにてロッキー・マウンテン・ヘビー級王座を獲得。同年7月27日にはヒューストンにてデューク・ケオムカと組み、マイク・デビアス&ダニー・プレッチェスからNWAテキサス・タッグ王座を奪取した。
1958年、ノース&サウスカロライナおよびバージニアをテリトリーとするミッドアトランティック地区において、グレート・ボロ（Great Bolo）なる覆面レスラーに変身。このキャラクターは、かつてレネストがタッグを組んでいたアル・ラブロックのギミックを継承したものであった。翌1959年からはミズーリ・モーラーことラリー・ハミルトンをパートナーに活動。8月24日にシャーロットにおいて、テキサスでのパートナーだったケオムカ&ミスター・モトの日系コンビからNWA南部タッグ王座を奪取。以降もエンリケ・トーレスやヘイスタック・カルホーンらのチームを相手に、同王座を通算3回獲得した。
1961年、ジョージア地区においてラリーの義弟ジョディ・ハミルトンを新パートナーに、覆面タッグチームのジ・アサシンズ（The Assassins）を結成。以降、同一デザインのマスクと全身タイツという両者の区別の付かないコスチュームのもと、レフェリーの目を盗んだ「すり替わり戦法」などの攪乱術を駆使して、各地のタッグマッチ戦線を席巻した。日本にもアサシンズとして日本プロレスに2回参戦しており、1965年9月の『ハリケーン・シリーズ』での初来日時には豊登&ジャイアント馬場、1970年6月の『第一次ゴールデン・シリーズ』での再来日時にはアントニオ猪木&吉村道明が保持していたアジアタッグ王座にそれぞれ挑戦している。
→詳細は「ジ・アサシンズ」を参照
タッグチームとして活躍する一方、1966年11月5日にはオクラホマ州オクラホマシティにおいて、ダニー・ホッジを破りNWA世界ジュニアヘビー級王座を獲得するなど、シングルでの実績も残している。なお、ミッドアトランティック地区ではグレート・ボロとしてのネームバリューを活かし、ジョディもマイティ・ボロと名乗ってザ・マスクド・ボロズ（The Masked Bolos）のチーム名で活動した。
13年間にわたってアサシンズとして活動後、1974年に引退。以後、ロサンゼルスのNWAハリウッド・レスリング、テネシーのNWAミッドアメリカおよびCWAなどでブッカーを務めた。テネシーでは単発的にリングに復帰しており、1979年にはザ・シークやジプシー・ジョーと組んでファビュラス・フリーバーズ（マイケル・ヘイズ&テリー・ゴディ）と対戦した。1985年にはモンゴリアン・ストンパーのマネージャーを担当、悪徳プロモーターという設定のもとジェリー・ローラーとの抗争アングルも組まれ、11月25日にメンフィスのミッドサウス・コロシアムにおいて、ビル・ダンディーと組んでローラー&エディ・マーリンから勝利を収めた。
2000年4月25日、心不全により72歳で死去。没後の2013年にはアサシンズとしてプロフェッショナル・レスリング・ホール・オブ・フェイムに、2015年にはレスリング・オブザーバー・ニュースレター・ホール・オブ・フェイムに選出され、殿堂入りを果たしている。
獲得タイトル

NWA世界ジュニアヘビー級王座：1回
ロッキー・マウンテン・ヘビー級王座：1回
NWAテキサス・タッグ王座：1回（w / デューク・ケオムカ）
NWA世界タッグ王座（テキサス東部版）：1回（w / デューク・ケオムカ）
NWA南部タッグ王座（ミッドアトランティック版）：3回（w / ラリー・ハミルトン）
NWA世界タッグ王座（ジョージア版）：2回（w  / ジョディ・ハミルトン）
NWA南部タッグ王座（ジョージア版）：1回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWA南東部タッグ王座（ジョージア版）：5回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWAジョージア・タッグ王座：10回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWAメイコン・タッグ王座：2回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWA世界タッグ王座（フロリダ版）：2回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWA USタッグ王座（フロリダ版）：2回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWA USタッグ王座（トライステート版）：4回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWA世界タッグ王座（バンクーバー版）：1回（w / ジョディ・ハミルトン）
NWAカナディアン・タッグ王座（バンクーバー版）：2回（w / ジョディ・ハミルトン）
WWA世界タッグ王座：1回（w / ジョディ・ハミルトン）
IWA世界タッグ王座（オーストラリア版）：1回（w / ジョディ・ハミルトン）
追記

長男のトム・レネスト・ジュニア（Tom Renesto Jr.）と次男のティム・レネスト（Tim Renesto）もプロレスラーとしてリングに上がっていた。トム・ジュニアは父親と同様、ジ・アサシンを名乗って覆面レスラーとしても活動しており、1980年8月にはロサンゼルスのオリンピック・オーディトリアムにおいてロン・スターと組み、日本から遠征してきた坂口征二&長州力の北米タッグ王座に挑戦した。ティムはインディアン・ギミックのティム・トール・トゥリー（Tim Tall Tree）として1981年10月に新日本プロレスに来日している。
平岡成哲

平岡 成哲（ひらおか しげのり、1967年1月31日 - ）は、日本の国土交通官僚。国土交通省国際統括官を経て、国土交通省航空局長。
人物・経歴

東京都出身。1985年広島大学附属福山高等学校卒業。薬剤師のはたともこ元参議院議員は同級生。1989年東京大学法学部卒業、運輸省入省。
外務省在アメリカ合衆国日本国大使館参事官を経て、2013年国土交通省航空局航空ネットワーク部航空事業課長。2016年観光庁総務課長。2018年観光庁観光地域振興部長。2019年国土交通省航空局航空ネットワーク部長。
2020年国土交通省大臣官房総括審議官。2021年内閣府総合海洋政策推進事務局長。2022年国土交通省国際統括官。2023年、接待問題発覚後に辞職した久保田雅晴の後任として国土交通省航空局長に就任。
エピソード

2024年5月には、航空局が日本航空に対し5件の安全上のトラブルに関し厳重注意の行政処分を行ったことに伴い、国土交通省を訪れた鳥取三津子社長に文書を手渡した。その際、鳥取社長がほぼ直角に腰を折り平身低頭して文書を受け取る姿が報じられ、X上で違和感を表明する声がポストされるなどし、実業家の西村博之も「お役人様と民間人の上下関係がよくわかる」などと揶揄した。
九龍駅 (全羅南道)

| 九龍駅 |
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 駅ホーム
 구룡   クリョン  Guryong  
 ◄元倉 (4.7 km) (6.9 km) 筏橋►
 
所在地:   韓国全羅南道順天市
所属事業者:  韓国鉄道公社
駅種別:  無配置簡易駅
所属路線:  慶全線
キロ程:  184.8 km（三浪津起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  単式ホーム1面1線
開業年月日:  1959年7月15日
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| 九龍駅> 各種表記 |
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ハングル：:  구룡역
漢字：:  九龍驛
発音：:  クリョンニョク
英語表記：:  Guryong Station
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九龍駅（クリョンえき）は、大韓民国全羅南道順天市にある、韓国鉄道公社慶全線の駅である。
駅構造

単式ホーム1面1線の地上駅。
歴史

1959年7月15日 - 営業開始。
1985年1月1日 - 無配置簡易駅に降格。
2007年6月1日 - 旅客取り扱い中止。
隣の駅

| 表 話  歴 慶全線 |
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 三浪津 - （洛東江） - 翰林亭 - 進永 - 進礼 - 昌原中央 - （龍岡信号所） - 昌原 - 馬山 - 中里 - 咸安 - 郡北 - 班城 - 晋州 - 浣紗 - 北川 - 横川 - 河東 - 津上 - 光陽 - （平和信号場） - 順天 - （元倉） - （九龍） - 筏橋 - 鳥城 - 礼堂 - 得粮 - 宝城 - （広谷） - 鳴鳳  - 梨陽  - 綾州 - 和順 - （南平） - 孝泉 - 西光州 - （東松汀信号場） - （北松汀分枝） - 光州松汀
鎌倉景正

|  凡例鎌倉 景正 / 鎌倉 景政 |
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 『絵本写宝袋武者尽』より鎌倉権五郎景正。目を射られた姿が描かれている。
時代:  平安時代後期
生誕:  延久元年（1069年）
死没:  不明
別名:  権五郎
神号:  源正霊神
主君:  源義家
氏族:  桓武平氏、鎌倉氏
父母:  父：鎌倉景成、母：不明
兄弟:  景政、景秀、景経、梶原太郎景久
子:  景継、景門
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鎌倉 景正（かまくら かげまさ／平 景正（たいら の かげまさ））は、平安時代後期の武将。名は景政とも書く。通称は権五郎。
略歴

父は桓武平氏の流れをくむ平景成とするが、平景通の子とする説もある。父の代から相模国鎌倉（現在の神奈川県鎌倉市周辺）を領して鎌倉氏を称した。居館は藤沢市村岡東とも、鎌倉市由比ガ浜ともいわれる。
16歳の頃、後三年の役に従軍した景正が、右目を射られながらも奮闘した逸話が「奥州後三年記」に残されている。戦後、右目の療養をした土地には「目吹」の地名が残されている（現在の千葉県野田市）。
長治年間（1104年 - 1106年）、相模国高座郡に大庭御厨（現在の神奈川県藤沢市周辺）を開発した。永久4年（1116年）頃伊勢神宮に寄進している。
子の景継は、長承4年（1134年）当時の大庭御厨下司として記録に見えている。また『吾妻鏡』養和2年（1182年）2月8日条には、その孫として長江義景の名が記されている。
なお、1895年（明治28年）に九代目市川團十郎によって現行の型が完成された『歌舞伎十八番之内 暫』では、それまでは単に「暫」とだけ通称されていた主役が「鎌倉権五郎景政」と定められたが、実在の鎌倉景政からその名を借りただけである。
系譜

『尊卑分脈』による系譜では、景正を平高望の末子良茂もしくは次男良兼の4世孫とし、大庭景義・景親・梶原景時らはいずれも景政の3世孫とする。他方、鎌倉時代末期に成立した『桓武平氏諸流系図』による系譜では、景正は良文の系統とし、大庭景親・梶原景時らは景正の叔父（あるいは従兄弟）の系統とする。
景正の登場する系図は3種類あり、内2種類では香川氏や大庭氏、梶原氏などは景正の兄弟もしくは従兄弟に連なる家系としている。