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俺たちは天使じゃない (1989年の映画)

| 俺たちは天使じゃない |
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 We're No Angels
監督:  ニール・ジョーダン
脚本:  デヴィッド・マメット
原作:  アルベール・ユッソン（フランス語版） 『La Cuisine des anges』 サム・スピワックベラ・スピワック（英語版） 『My Three Angels』 ラナルド・マクドゥガル（英語版） （1955年版脚本）
製作:  アート・リンソン
製作総指揮:  ロバート・デ・ニーロ
出演者:  ロバート・デ・ニーロ ショーン・ペン デミ・ムーア
音楽:  ジョージ・フェントン
撮影:  フィリップ・ルースロ
編集:  ミック・オーズリー
製作会社:  パラマウント映画
配給:  パラマウント映画
公開:   1989年12月15日  1990年2月10日
上映時間:  107分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $20,000,000
興行収入:   $10,555,348
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『俺たちは天使じゃない』（おれたちはてんしじゃない 原題：We're No Angels）は、1989年のアメリカ合衆国のコメディ映画。監督はニール・ジョーダン、出演はロバート・デ・ニーロ、ショーン・ペン、デミ・ムーアなど。ふとしたことから神父になりすますことになった脱獄囚を描いている。
アルベール・ユッソン（フランス語版）の戯曲『La Cuisine des anges』を原作とした、サム・スピワックとベラ・スピワック（英語版）の舞台劇『My Three Angels』を映画化した1955年の同名映画のリメイク。
主演のデ・ニーロが製作総指揮も兼任している。
ストーリー

1935年、カナダとの国境に近いアメリカ東部のとある刑務所。窃盗で服役していたネッドとジムは殺人犯ボビーの死刑執行に立ち会うが、ボビーは一瞬のすきを突いて狡猾に脱獄、2人も流れから一緒に脱獄し、ニューイングランドの小さな町に逃げ込む。
しかし、国境を越えるための手続きの際に、自分たちの身分を神父と偽ったため、折から2人の神父が派遣される予定だった教会に送られてしまう。
国境を越える機会をうかがっているうちに、ネッドが聾唖の幼い娘を抱えるモリーと恋に落ちるなど様々な騒動が起こり、2人の心境にも変化が起こってゆく。
キャスト

※括弧内は日本語吹替
ネッド - ロバート・デ・ニーロ（堀勝之祐）
ジミー（ジム） - ショーン・ペン（安原義人）
モリー - デミ・ムーア（高島雅羅）
ボビー - ジェームズ・ルッソ（麦人）
レヴェスク神父 - ホイト・アクストン（今西正男）
保安官助手 - ブルーノ・カービー（秋元羊介）
若い修道僧 - ジョン・C・ライリー（大塚芳忠）
刑務所長 - レイ・マカナリー（藤本譲）
通訳 - ウォーレス・ショーン（峰恵研）
保安官 - ジェイ・ブラゾー（英語版）（池田勝）
ブレア夫人 - エリザベス・ローレンス（英語版）（京田尚子）
店主 - フランク・C・ターナー（英語版）（北村弘一）
レイ・マカナリーは映画公開前に急逝し、エンディングロールで「IN MEMORY OF RAY McANALLY」（レイ・マカナリーの思い出に）のメッセージが流された。
評価

レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは19件のレビューで支持率は47%、平均点は5.00/10となった。Metacriticでは18件のレビューを基に加重平均値が48/100となった。
関連

俺たちは天使じゃない - 1955年に制作された同名の映画。
ザ・リザード - 2004年に制作されたイラン映画。
Romans（英語版） - 2013年のインドのコメディスリラー映画。
八森 (鹿角市)

| 八森 |
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 北西から望む
標高:  904.6 m
所在地:   日本 秋田県鹿角市
位置:  北緯40度06分33秒 東経140度49分05秒﻿ / ﻿北緯40.10917度 東経140.81806度﻿ / 40.10917; 140.81806座標: 北緯40度06分33秒 東経140度49分05秒﻿ / ﻿北緯40.10917度 東経140.81806度﻿ / 40.10917; 140.81806
 八森 (鹿角市) (日本)日本の地図を表示八森 (鹿角市) (秋田県)秋田県の地図を表示 八森 - 地理院地図  八森 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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八森（はちもり）は、秋田県鹿角市にある山である。
概要

標高904.6m。熊沢川（米代川水系支流）の右岸に位置している。
この山を中心として南北にいくつかの山々が連なっているが、そのうちの最も高い山となっている。すなわち、数ある山々を総称した意味で名付けられたとされている。古来から、これらの山々は森林資源が豊富であるため、人々に恩恵を与えてきた。
南方向へのびる稜線は、八幡平へと続いている。
近くの山

鳥谷沢頭
板戸頭
自己開示

自己開示（じこかいじ、英語: self-disclosure）とは、1971年、臨床心理学者シドニー・ジュラード (Sydney Jourard) によってはじめて用いられ、言語という手段により自分自身に関する情報を、とくに意図を込めることなくありのままに伝えることとされる。
ただし、本人が自分自身の姿を正確に認識していない場合も多く、また受け手にもバイアスがあるため誤認する可能性もある。そのため、意図を正確に伝達することが難しい場合もある。
自己開示には、返報性の現象がみられる。このため、自己開示の受け手が相手の開示した情報と同じ程度の情報を開示することがあるとされる。
自強

自強（じきょう 繁体字: 自強; 漢語拼音: Zìqián; 通用拼音: Zìhciáng; ウェード式: tzu⁴ch'iang²）
自強号 - 台湾鉄路管理局が運行する列車種別。
自強路 - 台湾各地に存在する道路名。
自強トンネル - 台湾各地に存在するトンネル名。
洋務運動の別称である「自強運動」のこと。
上記のうち台湾の3つはいずれも1971年に中華民国が国際連合を離脱した際のスローガンである、莊敬自強　處變不驚に由来する。
↑  恭しく自らを強め、状況の変化に驚くことなかれ
女医 (律令制)

女医（にょい）とは、律令制下で、中務省内薬司に属する女性の医師である。
概要

主として、産科・外科・針灸などを担当した。 現代でいうところの助産婦・看護師に近いものがある。
医疾令16条逸文「女医条」によると、官戸の女子や婢から15歳以上25歳以下の、「性識慧了の者」（知性に秀でたもの）30人を取り、内薬司の側に別院を造って住まわせ、産科を始め、創腫、傷折、針灸の法を、経文に依拠して、諸博士が口述で教育し、毎月医博士が、年度末に内薬司が試験して、7年期限で修了させることになっていた。
天道町

天道町（てんどうちょう・てんどうまち）は、日本の地名。
てんどうちょう

愛知県名古屋市北区の地名。天道町 (名古屋市)を参照。
愛知県名古屋市東区に存在した地名。飯田町 (名古屋市)を参照。
愛知県一宮市に存在した地名。天道町 (一宮市)を参照。
大阪府吹田市の地名。天道町 (吹田市)を参照。
兵庫県西宮市の地名。天道町 (西宮市)を参照。
てんどうまち

愛知県名古屋市中区に存在した地名。後に日出町に改称。現在の栄・大須の一部にあたる。
福岡県大牟田市の地名。天道町 (大牟田市)を参照。
ルイス・ケルソ

ルイス・ケルソ(Louis O. Kelso、1913年12月4日 – 1991年2月17日)はアメリカ合衆国の政治経済学者、弁護士、銀行家。ESOPの発案者として知られる。
経歴

1913年、コロラド州デンバーに生まれる。
1934年-1937年、コロラド大学で、経営学と財政学の学士号を取得。
1991年、逝去。
著書

"The Capitalist Manifesto"　モーティマー・アドラー共著、稲本国雄訳『資本主義宣言』時事通信社、1958年
"The New Capitalists: A Proposal to Free Economic Growth from the Slavery of Savings"
ヨハン2世 (プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝フェルデンツ公)

| ヨハン2世 Johann II>  |
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 プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝フェルデンツ公
 
在位:  1604年 - 1635年

出生:   (1584-03-26) 1584年3月26日  神聖ローマ帝国 プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領、ベルクツァバン
死去:   (1635-08-09) 1635年8月9日（51歳没）  神聖ローマ帝国、メッツ
埋葬:   神聖ローマ帝国 プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公領、ツヴァイブリュッケン、アレクサンダー教会
配偶者:  カトリーヌ・ド・ロアン
 :  ルイーゼ・ユリアネ・フォン・デア・プファルツ
子女:  本文参照
家名:  プファルツ＝ツヴァイブリュッケン家
父親:  プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公ヨハン1世
母親:  マグダレーネ・フォン・ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク
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ヨハン2世（ドイツ語：Johann II., 1584年3月26日 - 1635年8月9日）は、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝フェルデンツ公（在位：1604年 - 1635年）。
生涯

ヨハン2世は、1584年にプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公ヨハン1世とその妃マグダレーネ・フォン・ユーリヒ＝クレーフェ＝ベルクの長男としてベルクツァバンで生まれた。1604年に父の跡を継ぎ、1606年には家臣のフラッハ・フォン・シュヴァンツェンベルクからアルザスのビシュヴァイラー領主権をヴィッテルスバッハ家に取り戻した。1611年、ヨハン2世は亡き父の遺言に従い、弟のフリードリヒ・カジミールとヨハン・カジミールにランツベルクとノイカステルをアパナージュとしてそれぞれ与え、ツヴァイブリュッケンの大部分を自らの領土として保持した。
1610年から1612年まで、ヨハン2世はプファルツ選帝侯フリードリヒ5世の後見人を務めた。この立場において、ヨハン2世は1612年に神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の代理を短期間務め、裏面に帝国の双頭の鷲を刻んだコインを鋳造した。
最初の妃カトリーヌ・ド・ロアンは1607年に亡くなり、5月にハイデルベルクでプファルツ選帝侯フリードリヒ4世の娘ルイーゼ・ユリアネと再婚し、その2か月後にリボピエール伯エーバーハルトの荘園を含むビルレンバッハ（バ＝ラン）の領地を獲得した。
ヨハン2世は1635年にメッツにおいて死去し、先祖プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公アレクサンダーにより1493年に建てられ、ツヴァイブリュッケン家の菩提寺となっていたツヴァイブリュッケンのアレクサンダー教会の地下室に埋葬された。
結婚と子女

1604年8月26日にロアン子爵ルネ2世の娘カトリーヌ（1578年6月20日 - 1607年5月10日）と結婚し、1女をもうけた。
マグダレーナ・カタリーナ（1607年4月26日 - 1648年1月20日） - プファルツ＝ビルケンフェルト＝ビシュヴァイラー公クリスティアン1世と結婚
1612年5月13日にプファルツ選帝侯フリードリヒ4世の娘ルイーゼ・ユリアネ（1594年7月16日 - 1640年4月28日）と結婚し、以下の子女をもうけた。
エリザベート・ルイーゼ・ユリアネ（1613年7月16日 - 1667年3月29日） - ヘルフォルト女子修道院長
カタリーナ・シャルロッテ（1615年1月11日 - 1651年3月21日） - 1631年にプファルツ＝ノイブルク公ヴォルフガング・ヴィルヘルムと結婚
フリードリヒ（1616年 - 1661年） - プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝フェルデンツ公
アンナ・ジビッレ（1617年7月20日 - 1641年11月9日）
ヨハン・ルートヴィヒ（1619年7月22日 - 1647年10月15日）
ユリアネ・マグダレーネ（1621年4月23日 - 1672年3月25日） - 1645年にプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公フリードリヒ・ルートヴィヒと結婚
マリー・アマリエ（1622年10月19日 - 1641年6月11日）
ノーラ・フエネット

オーロラを表した彫刻
ノーラ・フエネット（スウェーデン語: Norra skenet）とは、ウメオ大学のキャンパス内にある北極光を表した彫刻作品である。彫刻はウメオ大学の対外的なシンボルとして使用されている。
概要

彫刻は研磨済みの光沢のあるステンレス鋼で作られており、長方形の鉄パイプはオーロラ（北極光）のように対角線の構図で溶接されている。彫刻は内蔵スポットライトによって発光する。ウメオ大学は生徒募集などの際に彫刻を大学のシンボルとして使用している。
歴史

1967年にウメオ大学のキャンパス計画の一環として彫刻の競技会を実施し、アーンスト・ノルディン（Ernst Nordin）が優勝した。彫刻が最初にキャンパスに設置されたのは1969年であり、その後教員養成ホールを建設するために、現在の場所に移された。
分割債務

分割債務（ぶんかつさいむ）とは、多数当事者間の債権債務関係の一つであり、債権の目的がその性質上又は当事者の意思によって不可分とされていない（可分の）債務で複数の債務者がいるものをいう（427条）。多数当事者間の債権債務関係は、債権の目的が性質上可分で当事者に別段の意思表示がない限り、分割債務あるいは分割債権となる。
民法は、以下で条数のみ記載する。
分割債務の対外的効力

分割債務における各債務者の債権者に対する関係（対外的効力）については、原則として各債務者は平等の割合で債務を有し、各債務者は自らの負担部分についてのみ負担するにすぎない。
分割債務の対内的効力

分割債務の一人の債務者と債権者との間に一定の事由が生じた場合の他債務者と債権者との関係（対内的効力）については、分割債務の複数の債務者のうち一人の債務者に生じた弁済などの事由は他の債務者に影響を及ぼさない（相対的効力、相対効）。
分割債務の内部関係

分割債務の各債務者間の関係については、各債務者が自らの債務の割合以上に弁済した場合には他債務者に求償を求めることができる。
1934年の宝塚歌劇公演一覧

本項目では、1934年の宝塚歌劇公演一覧（1934ねんのたからづかかげきこうえんいちらん）について示す。
一覧

（）内は、作者または演出者名。
一覧 > 宝塚公演 > 星組

1月1日 - 1月31日 宝塚大劇場
『淺妻船』（水田茂）
『ラ・シャット』（岡田恵吉）
『御旗の松』（久松一聲）
『ラッキー・エール』（宇津秀男）
一覧 > 宝塚公演 > 花組

1月1日 - 1月16日 宝塚中劇場
『安土物語』（小野晴通）
『封印された市長様』（中西武夫）
『穴掘り大名』（岡田水都子）
『ミックスブルグ』（岸田辰彌）
一覧 > 宝塚公演 > 雪組

2月1 - 2月28日 宝塚大劇場
『ショピニア』（荒尾静一）
『業平双紙』（久松一聲）
『カロリーナ』（岸田辰彌　作、宇津秀男　演出）
『寳塚音頭』（水田茂）
一覧 > 宝塚公演 > 星組

3月1日 - 3月25日 宝塚大劇場
『アルルの女』（白井鐡造）
『獻上大根』(岸勇作、塩谷孝太郎　演出）
『ウイーナー・メーデル』（堀正旗）
一覧 > 宝塚公演 > 雪組

3月中旬土・日・祝：雪 宝塚中劇場
『辰巳の月影』（水田茂）
『れ・ろまねすく』（森宗吉）
『馬錢の花』（坪井正直）
『パルドン・ムッシュ』（佐藤邦夫）
一覧 > 宝塚公演 > 月組

3月26日 - 4月30日 宝塚劇場
『春のをどり』（坪内士行）
『紅梅殿』（久松一聲）
『トウランドット姫』（白井鐡造）
一覧 > 宝塚公演 > 花組

5月1日 - 5月31日 宝塚大劇場
『るぱど･きりしたん』（坪井正直）
『太平洋行進曲』（酒井慶三　作、岸田・宇津　演出）
『踊りくらべ』（竹原光三）
『トウランドット姫』（白井鐡造）
一覧 > 宝塚公演 > 月組

5月5日 - 5月20日 宝塚中劇場
『人生處女航海』（平井房人）
『滄海秘曲』（小野晴通）
『ベティールウ』（中西武夫）
『竹柴道中記』（久松一聲）
一覧 > 宝塚公演 > 雪組

6月1日 - 6月30日 宝塚大劇場
『天龍寺船』（小野晴通）
『愛のワルツ』（白井鐡造）
『小鍛冶』（久松一聲）
『カルナヴァル』（益田宏）
一覧 > 宝塚公演 > 月・花組

6月1日 - 6月10日 宝塚中劇場
『傀儡船』（小野晴通）
『笑ひの似顏繪』（竹原光三）
『眼』（岸田辰彌）
『羅生門』（久松一聲）
『學生通辯』（白井鐡造）
一覧 > 宝塚公演 > 星組

7月1日 - 7月31日 宝塚大劇場
『冠と花嫁』（横田邦造）
『傑作』（岸田辰彌）
『沈鐘』（山崎紫江）
『憂愁夫人』（中西武夫）
一覧 > 宝塚公演 > 花組

7月7日 - 7月22日 宝塚中劇場
『助太刀商賣』（坪井正直）
『ランタン・ルージュ』（竹原光三）
『茶壺酒壺』（久松一聲）
『カレッヂ・ソング』（原久孝）
一覧 > 宝塚公演 > 雪組

8月1日 - 8月31日 宝塚大劇場
『双兒は朗か』（岸田辰彌）
『美はしの君』（亀井得美雄　作、宇津秀男　演出）
『ヂャブヂャブ・コント』（楳茂都陸平）
一覧 > 宝塚公演 > 星組

8月4日 - 8月19日 宝塚中劇場
『牡丹燈籠』（水田茂）
『女學生日誌』（坪内士行）
『御神樂歌』（竹原光三）
『シェーネス・ベルリン』（堀正旗）
一覧 > 宝塚公演 > 月組

9月1日 - 9月30日 宝塚大劇場
『人形』（久松一聲）
『古城の鐘』（宇津秀男）
『ヂャブヂャブ・コント』（楳茂都陸平）
一覧 > 宝塚公演 > 雪組

9月6日 - 9月24日 宝塚中劇場
『小谷落城』（小野晴通）
『傷害保險』（竹原光三）
『山三歌舞伎始』（坂口二郎　作、水田茂　演出）
『シェーネス・ベルリン』（堀正旗）
一覧 > 宝塚公演 > 花組

10月1日 - 10月31日 宝塚大劇場
『軍艦旗に榮光あれ』（酒井慶三　作、古富一郎　演出）
『猫』（久松一聲）
『野すみれ』（白井鐡造）
一覧 > 宝塚公演 > 月組

11月1日 - 11月30日 宝塚大劇場
『鳩姫里歸り』（久松一聲）
『素襖落』（水田茂）
『靑春』（堀正旗）
一覧 > 宝塚公演 > 花組

11月3日 - 11月18日 宝塚中劇場
『六條河原』（坪内正直）
『アパッシュは嗤ふ』（横田邦造）
『御神火音頭』（塩谷孝太郎）
『四人姉妹』（小松栄作、岡田恵吉　演出）
一覧 > 宝塚公演 > 星組

12月1日 - 12月28日 宝塚中劇場
『駒王丸』（坪井正直）
『昔噺雛娘』（小野晴通）
『千日酒』（水田茂）
『メキシコの薔薇』（佐藤邦夫　作、白井鐡造　演出）
一覧 > 東京公演 > 月組

1月1日 - 1月15日 東京宝塚劇場
『寶三番叟』（久松一聲）
『紅梅殿』（久松一聲）
『花詩集』（白井鐡造）
1月16日 - 1月31日 東京宝塚劇場
『巴里のアパッシュ』（中西武夫）
『紅梅殿』（久松一聲）
『花詩集』（白井鐡造）
一覧 > 東京公演 > 花組

2月1日 - 2月25日 東京宝塚劇場
『國譚孔雀明王經』（久松一聲）
『穴掘り大名』（岡田水都子）
『花詩集』（白井鐡造）
一覧 > 東京公演 > 雪組

3月29日 - 4月29日 東京宝塚劇場
『れ・ろまねすく』（小林宗吉）
『世界の花嫁』（宇津秀男）
『春のをどり<寶塚音頭>』（水田茂）
一覧 > 東京公演 > 星組

5月2日 - 5月31日 東京宝塚劇場
『太平洋行進曲』（酒井慶三　作、岸田辰彌・宇津秀男　演出）
『アルルの女』（白井鐡造）
『奴道成寺』（水田茂）
『ウィナー・メーデル』（堀正旗）
一覧 > 東京公演 > 月組

6月29日 - 7月29日 東京宝塚劇場
『滄海秘曲』（小野晴通）
『竹柴道中記』（久松一聲）
『トウランドット姫』（白井鐡造）
一覧 > 東京公演 > 花組

8月1日 - 8月15日 東京宝塚劇場
『茶壺酒壺』（久松一聲）
『パルドン・ムッシュ』（宇津秀男　演出）
『棒しばり』（水田茂）
8月16日 - 8月29日 東京宝塚劇場
『棒しばり』（水田茂）
『お夏笠物狂』（久松一聲）
『カレッヂソング』（吉富一郎　演出）
『トウランドット姫』（白井鐡造）
一覧 > 東京公演 > 星組

9月21日 - 10月29日 東京宝塚劇場
『封印された市長様』（中西武夫）
『牡丹燈篭』（水田茂）
『杭爭ひ』（久松一聲）
『憂愁夫人』（中西武夫）
一覧 > 東京公演 > 雪組

11月2日 - 12月2日 東京宝塚劇場
『ヴォルガの舟唄』（岸田辰彌・宇津秀男）
『愛のワルツ』（白井鐡造）
『ヂャブ・ヂャブ・コント』（楳茂都陸平）
一覧 > 東京公演 > 月組

12月5日 - 12月28日 東京宝塚劇場
『青春』（堀正旗）
『素襖落』（水田茂）
『一年を語る』（白井・久松・楳茂都・水田　合同）
一覧 > 宝塚・東京以外の公演

月組　2月3日・4日　名古屋
月組　2月22日　大阪・朝日会館
花組　4月19日　大阪・中央公会堂
星組　6月2日・3日　名古屋
星組　11月17日　京都・日の出会館
八柱神社 (碧南市)

| 八柱神社 |
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所在地:  愛知県碧南市弥生町3-140
位置:  北緯34度52分07.9秒 東経136度59分20.0秒﻿ / ﻿北緯34.868861度 東経136.988889度﻿ / 34.868861; 136.988889﻿ (八柱神社 (碧南市))座標: 北緯34度52分07.9秒 東経136度59分20.0秒﻿ / ﻿北緯34.868861度 東経136.988889度﻿ / 34.868861; 136.988889﻿ (八柱神社 (碧南市))
主祭神:  正哉吾勝勝速日天忍穂耳命 天津彦根命
社格等:  旧郷社
創建:  仁寿3年（853年）8月21日
例祭:  10月第3日曜日
地図:  八柱神社
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八柱神社（やはしらじんしゃ）は、愛知県碧南市弥生町3-140にある神社。旧社格は郷社。仁寿3年（853年）8月21日創建。碧海郡棚尾町の氏神だった。境外社として、1931年（昭和6年）に創建された護国神社の棚尾神社がある。
祭神

正哉吾勝勝速日天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）
天津彦根命（あまつひこねのみこと）
歴史

仁寿3年（853年）8月21日、志貴荘司の志貴左衛門藤原周亮が八王子宮を創建した。永歴元年（1160年）、尾張知多郡内海から来た長田白正が神主となり、以後は明治維新まで長田氏が社家を務めた。現在の大浜地区にある西方寺は、明応5年（1496年）まで八王子宮の境内にあり、光照寺と称していた。
文政10年（1827年）には、前浜新田を開発した斎藤倭助によって灯籠が建立された。1872年（明治5年）9月には八王子宮から八柱神社に改称し、近代社格制度における村社となった。1884年（明治17年）2月28日には郷社に昇格した。同年3月18日には書家の山中信天翁が社号額を奉納している。
1919年（大正8年）9月には、矢作川に架かる棚尾橋の償却期終了記念として、境内に太鼓橋が建立された。1923年（大正12年）には大鳥居が建立された。1931年（昭和6年）10月18日には、境外社として護国神社の棚尾神社が創建された。八柱神社近辺には造り酒屋の旦那衆に支えられて花街が形成されており、劇場三栄座の開館によってこの花街も発展した。
地理

かつての碧海郡棚尾町の集落の南端部にある。かつては碧海台地南西部の突端部に位置しており、神社の南側や西側には海（衣浦湾）が広がっていた。海岸には文禄年間（1592年-1596年）以後に塩田が形成され、塩浜町という町名に名残が残っている。ここで生産された塩は大浜塩として信濃国に運ばれ、にがり成分が多い特徴を生かして塩漬けなどに使用された。境内には井戸「弥生の井」があり、醸造業に適する水質だったことから、棚尾では醸造業が栄えた。
現地情報

愛知県碧南市弥生町3-140
鉄道：名鉄三河線碧南駅から徒歩15分
境外社の棚尾神社
ラゾヴィッチ

ラゾヴィッチ（Лазовић）
ダルコ・ラゾヴィッチ - セルビアのサッカー選手
ダンコ・ラゾヴィッチ - セルビアのサッカー選手
宝暦の飢饉

宝暦の飢饉（ほうれきのききん、ほうりゃくのききん）は、江戸時代に発生した飢饉。宝暦5年（1755年）から翌年にかけて、東北地方から北関東まで被害がおよんだ。宝五の飢饉、宝五の大飢饉または亥年凶作、宝暦五年大凶作とも呼ばれ、「神武以来ノ大凶年」と伝えられる。民衆生活に甚大な被害があり、近世後期の東北や北関東を衰微させた。
江戸時代の「江戸三大飢饉」は一般に、享保の大飢饉・天明の大飢饉・天保の大飢饉とされるが、東北地方では享保の大飢饉を除き「宝暦」「天明」「天保」の飢饉を三大飢饉と称する。これに元禄の飢饉をくわえて四大飢饉ともいう。地域によっては天明や天保の飢饉の時よりも被害が大きいところもあり、近世最大級の飢饉の1つと目されている。冷害による被害を主とし、地域によっては水害や虫害も加わって大凶作になった
なお、宝暦5年には隠岐国で極端な雨不足の後の長雨および大暴風による大飢饉が、宝暦6年には四国で蝗害による飢饉が発生しているが、この項では主に東北地方による冷害を原因とした飢饉について扱う。
当時の気候

元禄・天明・天保の飢饉の時期は小氷期にあたったが、宝暦の飢饉の際はそうではなかった。しかし、置賜地方の記録では、
宝暦4年暮れから翌5年正月にかけて、雪は少ないが寒さが厳しかった。
5年3月から4月まで寒さが続き、草花の育ちも悪い状態となった。
田植え時には少々の日和はあったが、5月半ばから降り続いた雨が長雨となり、夏中やむことはなかった。
この年の夏は暑い日は少なく、袷を着て過ごした。7月末（旧暦）には吾妻山に雪が降り、8月中も雨が降り続いたため、しばしば洪水が発生し、大きな被害が出た。稲穂は一面実入りの無い青立ちの状態となった。
とある。最上地方や村山地方でもほぼ同様だったが、庄内地方は4月中旬から5月中旬まで日照りが続いて旱魃の被害があった。夏は低温で冷害となったという。麦・米ともに大凶作で、飢餓や熱病の流行が民衆を苦しめた。『豊年瑞相談』によれば、10月には雪が降り積もり、不熟な稲が雪の下に埋れてしまって、刈り取ることもできなくなり、寒中になると餓死するものが続出するようになった。
宝暦6年には前年の影響で凶作となった地域が多く、翌7年の前半も低温・大雨・洪水による被害が発生した。
建部清庵の『民間備荒録』によれば、宝暦5年は冷害の年であり、5月中旬から低温が続き、8月下旬まで雨が降り続いた。5日から7日間雨が止んでも初冬のような寒気が続き、田に入ると手足が凍えるほど冷えていて、稲の生育は遅れ、穂は出ても実は入っていなかったという。
『青森県史』に引用されている『天明卯辰簗』では宝暦5年早春から4月まではことのほか暖かかったため、農作物の育成は格別良いように見えたが、5月下旬から冬のような寒さとなり、日が照ることはなく、田畑の様子はよくなかったという。
出羽国新庄領のことが書かれた『豊年瑞相談』にも宝暦5年は寒さがひどく、雨が降り続き、6月1日にも綿入れを着るほどだったとある。
死者の葬礼のための野辺送りをする際、当時の慣例であった「まくら飯だんご」を持って行くと、流民たちが殺到して、大勢で奪いあいになった。物乞いの者があまりにも多いので、施し物をする者もなくなり、餓死者が出て、一般民衆は栄養不良になって疫癘が流行した。
岩手・宮城県内での死者数

岩手県と宮城県内の寺院に残された過去帳を調査したところ、南部藩の死者数は宝暦6年は同4年の5倍強となっており、仙台藩でも同6年は同4年の約2倍の死者数となっている。月別にみても、南部藩では宝暦5年10月ごろから死者数が増えはじめ翌6年の4月から5月ごろにピークに達し、端境期をこえると急激に減少し、その年の収穫があった年末ごろにはほぼ平年値に戻った。仙台藩でも6年4月がピークで、同年3月、5月の順に死者数は多くなっている。宮城県全域でみても、死者の最も多かった宝暦6年は年の前半に死者が多く出ている。
飢饉の特徴

奥羽地方の餓死者は集計すると10数万人とみられる。
飢饉の特徴の1つは、元禄期ごろから東北地方には全国市場従属方の市場経済が成立していたことにあった。18世紀前半には上方や江戸への廻米を藩財政の基本にし、年貢以外にも農民からの米の買い上げを積極的に進めていた。しかし大開発の影響で米価は低落、東北のみならず、全国的にも財政収入は伸び悩んでいた。幕府に命じられた御手伝普請による支出もあり、財政補填のため領内の穀物をほぼ全て領外へ移出して売却するようになった。そのため、前年度が豊作でも翌年に大凶作になると、たちまち飢饉に陥るという構造になっていた。幕府の側でも、財政的な問題もあって、先の享保の飢饉の時のように奥羽諸藩への積極的な救済策を行おうとはしなかった。
農民たちも村に入り込んだ商人たちから様々な商品を買い、借金を重ねるようになった。消費生活が浸透した農村では、現金収入のため凶作への備えをおろそかにして、貯蔵に回すべき穀物を売却し、凶作時に飢饉に陥るようになってしまっていた。
各地の状況 > 仙台藩

仙台藩では、延享4年（1747年）の洪水や寛延年間（1748年 - 1851年）の洪水と寒冷な気候、さらに疲弊した村々で流行病になるなどの被害が続いていた。
宝暦5年には、土用になっても綿入れを着なければならない冷夏で稲は青立ちとなり、刈り入れ期の10月には北上川で洪水が発生して大きな損害を被った。『東藩史稿』によれば表高62万石のうち損毛高は54万石に達した。早霜が降り、翌6年正月からの降雪もあって地方によっては交通も不可能となって被害を大きくした。
領内で雨水を農業用水としていた地域では、一面の青立ちとなった（『仙台飢饉の巻』）。蕨の根や葛、タニシなどを採取して食料にした者もいたが、翌年も大雪と余寒によって草木の芽生えは悪く、そのため新たに食料を採取することも困難になった。あらゆる草木を飯や粥に入れて食したが、胃腸で消化できずさまざまな病気になって苦しんだ。春になると野山の山菜などが採取できるようになったが、冬からの雑食のために暖かくなるにつれて流行病に罹って大勢が死んだ。飢渇に耐えかねて渇命願いをする者たちが検断や肝入の門前に市をなし、4月には城下の河原町地蔵堂辺に飢人が集まりだした。古川では玄米1升が100文に高騰し、米だけでなく食料全般が値上がりすると同時に銭価が下落したことで本格的な飢饉へと陥った（『小野田舎』）。
藩の飢民への救済は、仙台城下の河原町に住む岡右衛門による個人的な施行から始まった。宝暦5年11月ごろからから翌6年4月まで松原地蔵堂付近に集まった「物貰」や「菰かぶり」に対して「むすび飯」を朝暮与え、日中には「山」という字を書いた菅笠を飢民たちに被らせて城下を勧進させた。藩の施行が始まったのは同年5月からで、広瀬川の小泉河原に小屋を設けて施粥を始めたが、たちまち1000人余が「蝗」のごとく駆け集まり、このなかには盛岡藩などから流れてきた者たちも含まれていた
餓死者数については史料が少ないが、20000人から30000人ほどとされる。『仙台飢饉之巻』によれば、宝暦6年では気仙、胆沢、江刺、東山などの藩蔵入地だけで死者3800人、2000頭余の馬も餓死し、名子、水呑、町人の犠牲者も多かったと伝わる。
仙台藩領にある82の寺の過去帳の研究では、宝暦4年（1754年）の死者数を100とすると、宝暦6年の指数は仙台、宮城、亘理、名取で107。桃生、牡鹿、本吉では180。岩手県内にある旧仙台藩領は198におよぶ。内陸部をこの中間として計算して飢饉の死亡者は20000人程度と推定している。
「宝暦飢饉記録」によれば、宝暦5年から6年は、凶作の程度では元禄13年から14年（1700年から1701年）より収穫がよかったという記事がある。しかし、元禄期の凶作時には飢饉にまでは至らなかったが、宝暦期には餓死者が出るような飢饉になったのは「前年より御備米不足」のためだったという。御備米が不足した原因としては、仙台藩が財政再建策として、領内の余剰米を買い上げて江戸などの大都市に廻送・売却する買米仕法を行なっていたことが理由としてあげられる。この施策は財政策としては成功していたが、飢饉によって米の買い上げ資金の調達が困難になり、この後の買米政策は不調となった。
各地の状況 > 米沢藩

米沢藩では、宝暦5年には春遅くまで寒さが厳しく、旧暦5月から降り続いた雨は夏中降り止まなかった。暑い日はほとんどなく、裏付きの袷を着るほどの寒さで7月末には吾妻山に雪が降り、8月中も長雨が続いた。その影響で洪水が発生し、堰や川の決壊で田畑は水びたしになった。洪水の被害面積は水田総面積の5割におよんだという。冷害により稲穂は実入りの無い青立ちとなり、洪水の影響もあって農作物の被害は甚大となった。幕府への報告によれば、被害総額11万3600石余、被害面積8580町余で、その損害は領内生産高の約70パーセントにおよんだ。異常気象は、翌年、翌々年にも続き、宝暦6年の損耗高は5万3500石余、同7年の損耗高は8万2270石余となった。
宝暦3年（1753年）から翌4年（1754年）にかけて幕府から上野東叡山根本中堂と仁王門再建の普請手伝いを命じられていたこともあって藩財政は極度に窮乏し、上杉家伝来の数々の宝物を質物にして金を融通してもらうこととなった
宝暦5年の8月になると城下の米が払底し、上米1俵の値段を1貫730文から1貫500文に引き下げたが、かえって市中に米が出回らなくなった。このため定値段政策を取り下げたが、11月中旬には1俵が3貫600文から700文にもなった。9月には農民と下級藩士が徒党を組み、払い米と米価の引き下げを求めて城下の富商に打ちこわしをした。翌6年には窮民が続出し米価は高騰した。そのため藩は宝暦6年8月から9月にかけて城下東の河原に建てた仮小屋で施粥をし、城下の富商も米を供出した。この施粥には老若男女が列を作り、1日1200人から1300人が集まったという。
この飢饉により米沢藩では10000人近くの人口減少となった。凶作の被害は山間部の農村ほど大きく、中津川郷の山村では20人の餓死者を出し、24人が一家離散した。農村では禿百姓（つぶれびゃくしょう）や欠落村落が各所で発生した。城下には飢人があふれ、藩は城下東の河原に「仮小屋」を設けて施粥を行なった。
米沢藩は、宝暦3年から7年間で人口が966人減少し、総人口も10万人を割った。
各地の状況 > 米沢藩 > 宝五騒動

米価高騰への対策として、藩は宝暦5年に米を定価にする価格統制を行なおうとしたが、城下町の米屋や富商は従わず、米を隠匿して市場に出さなかった。宝暦5年9月から10月にかけて、米沢・山形・天童といった都市部で米価高騰に不満を抱いた民衆による米騒動が相次いで発生し、米屋などが打ちこわされた。
同年9月、城下の南郊南原に居住する下級藩士が先頭に立ち、南部の農村の関村や李山村の百姓700人から800人を集めて、城下の馬口労町、南町、紺屋町の酒屋や富商の家に押し掛けた。そして、蔵の中を見せないのは不届きだと乱暴し、発見した米を粥にして振る舞うことを要求した。同9月10日、置賜郡李山・関山両村百姓500人から600人が米沢城下に繰り出して、蓄米の風聞があった馬口労町酒屋勘兵衛宅に押し入り「乱妨」した。藩は払米を渡すことを約束して引き取らせたが、13日には「諸士不肖ノ者」「軽き奉公人」の南原左衛門宅に押し込み土蔵を打ち破った。この9月10日の騒動も南原の下級藩士が企んだと伝える史料もある。
藩ではこれに対して、蔵米を1人につき3升ずつ払い米とし、在方や町在の困窮者を対象に、米を一定値段で売り払うこととした。しかしこの価格が高すぎるというので、再び百姓400人から500人が城下の立町、鍛冶町などの富商の家になだれ込み乱暴狼藉を働いた。これらの暴徒は町奉行が配下を使って鎮圧したが、藩は一度決めた米価を撤回して自由販売に戻し、米を原料とする酒や菓子類の製造を禁止した。そして家中藩士に藩財政の逼迫と凶作の惨状を訴えて家臣の結束を呼びかけたことで、領内は平穏を取り戻した。
翌年、徒党の首謀者である下級藩士4人が磔刑および斬罪となった。彼ら下級藩士たちは、藩の幕府への手伝普請などによる財政悪化の影響により、宝暦4年分の扶持米をろくに支給されておらず、さらに翌5年の凶作による米値上がりで窮迫し、徒党を組んだのであった。
各地の状況 > 新庄藩

「豊年瑞相記」によると、新庄藩では宝暦5年は春から天候が悪く、夏の土用になっても冷涼な気候で袷を着て農作業をしなければならないほどで、稲の生育は遅れ8月（旧暦）になってようやく出穗を見たが、同月18日の夜には霜が降り、稲・蕎麦・粟などに損害を与えたという。9月下旬の新米収穫時期となっても未熟で青米や粃が多く、蒸米や燻米にして2升、3升と掻き集めて年貢米とした。10月27日にはかなりの降雪があり、稲刈りに支障を来して、そのまま雪の下に埋もれてしまう稲も多かった。「末世之立鏡」には、山に近い村里では夏中寒風がしきりに吹きつけて、場所によっては一粒も実らなかったとある。
山際の村に猿・鹿が現れ、作物を荒らし回った。刈り取った稲を屋内の梁や桁に架けて乾かしたが、小さい家ではそのようにはできず、積み重ねておいた稲は中から蒸れて納豆のようになってしまった。刈り取った際には幾分か中身があるように見えても、脱穀すると粃ばかりで、擂臼にかけると灰のようにとんでしまった。早稲・中稲の収穫はわずかでもあったが、晩稲の収穫は皆無だった。稲作に詳しい古老の見立てでは平均1分5厘作であった。
新米は市場に出回らず、米価は高騰した。前年は1升13文から14文だったが、宝暦5年6月には1升で25、26文。12月には46文、翌6年正月には町では米1升57文、4月に65文、5月に70文、6月初めには82文にまで上昇した。ほかにも宝暦5年12月には大豆1升30文、小豆は42文から43文だった。
困窮した人々は、武士、農民、町人を問わず、みな山野に入って蕨根を掘り、蕨粉に青米・砕け米の粉などを合わせて食べた。このほか、野びる・よもぎ・ふき・うるい・あざみ・がざの葉・山牛蒡・たんぽぽ・松皮餅など、様々なものを食糧とした。青引大豆の粥や漆の実の黄粉に大豆餅をつけて食べ、病気になる者も少なくなかった。
宝暦6年7月初旬には早稲が穂を出し始めたが、無数の虫が稲にとりついて枯らしてしまった。この虫は餓死者の怨念が生み出したもので、彼らは「喰いたい、のみたい」の一心で死んだことから虫となって稲を害するのだと噂された。盆の時期を迎えても、仏前に供えるものは何もなく、7月13日から2日間、太田の瑞雲院で餓死人供養の法要が営まれた。
村々にも城下にも、領内外から難民が流入し、炎天下で悪疫により命を落としていった。「豊年瑞相記」には「数人の乞食、所々の物陰に臥居て、今も一人、又二人といふ様に、暑気に当り、疫病を煩ひて、足弱に強病ゆへ、無遁死しける者多し、最初は接引寺境内に埋けれ共、犬狼の食と成て、死骸を引出し、乱れ果てたる有様は夏中致し様も無之故に、角沢道柳の下に大きなる穴を掘り、此内に埋めしなり」と書かれた。この穴は「末世之立鏡（まつせいのたてかがみ）」によれば幅5尺、深さ1丈5尺の大きさだったという。
各地の状況 > 新庄藩 > 新庄藩の対応

泉田村は例年の年貢高は237俵だが宝暦5年は収穫皆無に近いという理由で69俵で良いことになった。しかし、どうしても40俵は納めることができなかったため、各農家から1升、2升と掻き集め、郷蔵で俵に詰めようとしたが、窮民が群がってきて枡取が米を計量するはしから手を差し出して米を奪い合った。役人がいくら叱ろうとも脅そうとも、窮民たちを止めることができなかったと泉田村の庄屋は記している。藩の年貢収納高は、例年では10万俵前後だったが、この年は4万1150俵で、平年の半分未満であった。
宝暦5年10月30日、家臣一同が総登城を命じられ、集まった席上で藩主戸沢正諶の密書が披露された。その内容は、今年は未曾有の凶作で納められた年貢米が少ないため藩士には飯米のみを支給する、我慢して仕えてくれればそれが何よりの忠勤であるが、耐え得ない者はいつでも戸沢家を離れてもかまわないというものだった。こうして行われた「飯米渡しの制」は、禄高の高下にかかわらず、家族を含め1人1日5合の飯米を給付するというものだった。
藩内では酒の売買が禁止され、宝暦6年3月には正諶は幕府に3000石の拝借米を願い出た。これは許可されたものの、施政の責任を問われ正諶は差し控えを命じられた。
各地の状況 > 新庄藩 > 新庄藩内での施粥

宝暦5年12月、方々で餓死者が出たという風評が広まったころ、町方で粥雑炊が売り出された。1椀4文だったが、たちまち売り切れた。このころには家々の門口に物乞いをする者が日を追うごとに増えていった。雪が降り始める時節には餓死する者が多くなり、領主からの御救扶持1日1合や5勺ではとても足りないので在々の百姓・水呑・名子などは非人となり、庄屋名判の腰札を下げ、城下町の家中・町方を勧進して歩いた。翌6年3月には、城下の非人が2500人にまで増加したことから、藩は「非人小屋」を建てたが、非人は増え続け、毎日5人、10人と死んで大穴に埋め、「目もあてられぬ次第」となった。
宝暦6年正月には新庄城下の酒屋17軒が施粥をした。粥は白米1升に水6升の割合で炊いたものを、2合入りの柄杓で一人前2杯ずつ配られた。初日は65人、2日目が85人だったのが、2月8日には925人、同月10日に1073人が集まった。酒屋たちの施粥は2月末まで行われたが、藩でも4月からお救い粥の施しが始まった。
各地の状況 > 庄内藩

庄内藩では、宝暦5年は旱魃や冷害、ウンカの発生など多くの災害が起きて大凶作となり、翌6年にかけて大飢饉となった。4月中旬から5月中旬まで日照りが続いて旱魃の被害があった一方で、土用には低温になって冷害となり、7月13日には大雨で水害となった。このため、「来迎寺年代記」には「大旱魃、大凶作と成」と記されている。
しかし、凶作にもかかわらず、財政難だった藩は年貢の差し引きを少なくして、厳しく徴収した。年貢の不足分には元利合わせて14割の利息米を課して翌年に取り立てたことで、藩内の村々は多大な未納米を抱えたが、それについても毎年1分1厘の利米が付けられた。この影響は後々まで尾を引き、平場の藤島村では約40年後の寛政5年（1793年）ごろまで8447俵の未納米が残り、村高2100余のうち潰れ百姓の高が1100石余にのぼった。
宝暦5年に山浜通永田木村の半兵衛は、自宅の屋敷の雪の下に隠していた籾13俵を、12月に役人に見付けられ、死罪のところを許されて妻子とともに他所追放となった。
各地の状況 > 庄内藩 > 庄内藩の対応

百姓は困窮し、領内では宝暦5年秋の9月ごろから深刻な米不足となり、酒田では1300人の困窮者の救済願いが出された。11月には他国への穀物持ち出しは一切禁止となり、12月には酒造が禁止され、米価は13俵で金10両に暴騰した。
翌6年には、郷方町方の貧民が飢渇状態に陥り多くの餓死者を出した。藩は御用籾1万400俵（3斗5升俵）のうち6115俵を10両につき17俵で売り出したほか、同年3月に幕府から1万両を借りて家中に高100石につき5両の割合で貸与した。鶴ヶ岡、酒田に米500俵ずつ、八組郷中の各組に300俵ずつ、計3400俵を貸し渡し、町方・郷方には粥座を設けて施粥をした。
藩は松皮餅の製法を村々に配布して粮物として食べることを推奨した。しかし、領民は飢えをしのぐために様々な物を食べたが、冬は降雪・積雪のために粮物を探せず、餓死する者が多かった。町方では小糠や粉米で命をつないだという記録も残されている。
各地の状況 > 庄内藩 > 出羽松山藩

庄内藩の支藩出羽松山藩でも宝暦5年の大凶作の影響を受けた。同年の藩士への給与支給に際して、扶持米を9斗1両として計算したが、1石2両ほどに米価が高騰したため、実質的に半額支給の形となった。これに不満をもった江戸詰徒士や足軽が、藩主の登城の御供を拒否する事件が起きた。
各地の状況 > 山形藩

山形藩では、宝暦5年の夏は冷害に見舞われ、山形・上山地方は土用でも寒い日が続いた。谷柏村（現・山形市）では山寄りの田地はまったく稲の実入りがなかったことから、10月に年貢の金納と夫食米配給を願い出ることを村寄合で決めた。また同月19日と22日に山形と天童の町方で、下層町民が米価高騰を理由に米商人に打ちこわしをしたことも記録されている。
ほかにも山形城下町や肴町・薬師町・小白川町で、貧窮者や下層民による米商人・高利貸し商人への打ちこわしが起こっている。
各地の状況 > 盛岡藩

盛岡藩（南部藩）では、宝暦5年4月ごろには、本来なら秋になって生える初茸が4月には生い立っており、冷害の様相はすでに現れていた。5月7日ごろから田植えが始まったが、天候不順で連日降雨続きとなり、夏の土用でも寒気をおぼえるほどで、土用入の6月11日には昼ごろから雨が降り出し、しとしとと降り続いた。7月になっても長雨は続き、8月の初めには実っていた上田の稲は同月10日朝の大霜で生気を失った。9月の刈り入れの時期には、わずかに実った穂を狙って盗む者も現われた。百姓たちはこれを見つけ次第にたたき殺し、時には殺した人間を案山子のように吊るした。役人でさえそれを止めることはできなかった。
同年10月ごろから死者が増え始めて、翌6年の4月から5月ごろにピークに達した。餓死者数は、宝暦6年の各代官所からの報告によれば、4万9594人（男3万993人、女1万8601人）、明屋が7043軒半となった。この報告に含まれていない遠野通では、宝暦5年9月から翌5年4月16日までの調査を別個に行い、上郷660人、下郷351人、遠野町および町同心140人、計1151人の餓死人が書きあげられた。これら以外の帳外の死人がどれほどかは不明とされている。藩からの幕府への届けによれば、宝暦5年の損毛高は本高（表高）10万石のうち7万7170石、新田高14万8000石のうち12万2530石で、全体では19万9700石となっている。このうち不熟による被害が本田・新田合計で18万6628石、その他は水押による被害分であった。
米の値段は次第に上昇し、宝暦5年3月ごろに1駄（135キログラム）1貫700文だった御蔵米の相場は、8月10日には3貫文に高騰した。その後も連日暴騰を続け、町で売買する米は同月21日には5貫文にもなり、御蔵米の切手を持参しても半分くらいしか支給されなかった。藩は、酒造を禁止し、米商の倉庫をおさえ、大豆などの食料を統制下においたが、商人たちは掃溜や便所の中にまでに米を隠した。
星川生保は、盛岡藩の飢饉の被害を大きくした原因は、領内の米・10万石を全て買い集めて領外へ売却したことであるとその著『食貨志（しょっかし）』で述べている。『自然未聞記』では日光手伝普請さえ引き受けなかったら蔵に十分な米があっただろうから飢饉騒動にはならなかった、という批判が「虚説」と断りながらも記載されている。
なお、飢饉の時は人々が野草の根を食って飢えを凌ごうとするが、根を手で掘るわけにはいかない。しかし、鍛冶屋は掘る道具は十分に持っているし、無いなら自分で作ることもできる。よって鍛冶屋は大飢饉でも生き残るという言い伝えが、宝暦の飢饉時に生まれた。
本来、藩主が就任した時は、閣老らを招待してお披露目する習わしだったが、8代目藩主の南部利雄は藩の財政難、およびこの度の飢饉によりそれができず、「祝儀の延期願」を提出した。お披露目が開かれたのは宝暦10年（1760年）秋のことで、世間からは「南部の後振舞」と揶揄されることとなった。
各地の状況 > 盛岡藩 > 盛岡藩の被害者数

五戸通の餓死者は1万人を越え、雫石・福岡・沼宮内・花輪・上田の各通でも多くの餓死者が出た。盛岡以北の奥通や奥羽山脈側の地域に餓死者が集中し、花巻以南の北上川流域は比較的少なく、奥通であっても田名部通や野辺地通といった最北部はそれほどでもなかった。盛岡藩の総人口は、宝暦5年の35万8222人から同6年には35万6005人になったされているが、菊池勇夫はこれは幕府を意識した数字操作で、実際の餓死者数はおよそ5万人をくだらないと考えている。死者数は6万余ともいわれ、南部駒として有名なこの地域の馬も2万余匹が死んだという。
人々は山に入って蕨の根や木の皮を探し、実らなかった稲の株をそのまま釜で煮て食った。痩せ衰えて黄疸を病んだような顔色の人々が村から村へさまよい、路傍に倒れる者がいても足を止める人はいなかったという。宝暦5年10月中旬ごろには飢民の群れが城下に流れ始めた。城下の住民も、豊かでない家の者は甘藷を求めて商家の軒先に列を作った。寺院や寺社の門前だけでなく、山や川にまで我が子を捨てる親も多かった。盛岡城下でも餓死する者が出るようになり、11月から12月にかけて子供を道連れにして川に身を投げて死ぬ親が何人も出た。
宝暦5年12月には、城下の報恩寺と久昌寺が飢人の救済を開始。藩は領内の富豪から御用金を集め、幕府から貸し出された金をあわせて、翌6年正月に城下の永祥院と円光寺に萱葺きの救小屋を建てた。円光寺の小屋は約218坪ほどであったが、2月ごろには1800人を超える飢人がいたという。これにより永祥院で1170人、円光寺で1350人が救われたと伝わる一方で、彼らには水1升に対し米8勺（約144グラム）だけの粥を朝夕2回施されただけで、あまりのひどさに「南無カユ陀仏、ウスイ菩薩」といいながら人々は死んでいったという。小屋に入ることを恥じて、まずわが子を川に投げ入れ、自分もつづいて身を投じて死ぬ者もあった。どうせ死ぬのなら我が家でと、自分の家を目指して出て行く者もいた。毎日50人前後の飢人が餓死または凍死し、宝暦6年4月までに死者は永祥院で4500人、円光寺で800人に達した。宝暦6年の代官の報告書によると、同5年の餓死者4万9594人、空家が7043軒にも達した。もっとも被害が大きかった三戸郡五戸通では餓死者は1万1927人に達し、ついで雫石通、福岡通、沼宮内通の順に餓死者数は多かった。
猿橋義近の『自然未聞記』によると宝暦5年、6年の餓死者はあわせて10万人ほどで、それ以外に他領へ出奔した者は3000人ほどだったとしている。
仙台藩岩谷堂の遠藤志峯が著した「荒歳録」には、宝暦5年10月から翌6年10月にかけて、金ヶ崎の往還筋（奥州街道）や江刺郡岩谷堂で、南部・津軽・秋田方面から南方に行く離散者たちが幾千人となく通過していったと記されている。離散者たちは5人、7人または10人余のまとまりで、食べ物や衣類のような荷物をそれぞれ背負い、「景気よき方」を尋ねて仙台領を歩き、さらには関東・江戸などへ向かった。寛延2年の飢饉の時にも、北奥からの離散者が見られたが、今回はそれに「倍々」する数であったという。盛岡藩南部の沢内通の年代記に、餓死者の死骸が累々と「道の街々」に満ち、「建武軍」（南北朝の動乱で死んだ者）の数を合せても、こたびの飢饉にはおよばないとされた。さらにこうした離散者の女子供を狙った人買いも横行したという。
各地の状況 > 秋田藩

秋田藩では宝暦3年8月20日に降雪があり、稲穂は落ち、畑作物も取り入れ前だったことから、凶作となった。翌4年は5月から7月まで70日以上も降雨が無いため旱害となった上に虫害も起きて2年続きの凶作となった。そして翌5年には5月24日に大洪水が発生して田畑が押し流され、水損の無いところでも稲虫による被害を受けた。前年にも「水魄（すいはく）」という虫が付いたため、2年続きの虫害を被ることになった。
大凶作により藩内では米1石が8貫文となった。多くの飢民が食料を求めて領外に出て行き、「渇死に及ブ者多ふ」「御国中の飢民夥敷他国へ出たり」といわれた。当時の藩は29万6670石、実高71万2000石だったが、被害高が46万2800石、洪水による損失分や翌年の種籾分などを差し引くと残高22万8164石と算出した。領内の総人口約37万人が1人1日3合食べるとして39万9600石が必要なので、17万1000石余が不足であるとした。
秋田藩領内の餓死者数は、領内人口38万8000人のうち3万2000人ほどとされる。北秋田郡七日市村では宝暦5年冬に多くの餓死者が出て、村内百姓の3分の1ほどが潰れ、秋田藩隣接の由利郡の矢島領では宝暦6年7月までに900人余が餓死したと記録されている。ただ、七日市村の餓死者について、記録を取った長崎七左衛門は現金収入を得るため銅山（近くの阿仁銅山は飢饉になると操業を中止していた）への炭の生産をもっぱら行い農業を疎かにしたためと考察し、農業を第一にしていた者は餓死に及ばなかったと記録している。
藩は領内にある米を残らず買い上げて配給するという飢民対策を採ったが、この買い上げに使用された銀札は信用が無く、米を隠匿する者や他領に売る者が多く出た。秋田藩ではこの宝暦の飢饉の結果、秋田騒動が発生する。