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任那日本府
概要

倭（古代日本）が朝鮮半島南部に設置した統治機関として『日本書紀』に言及されているものである。少なくとも、下記に列挙される史実を根拠として、倭国と関連を持つ何らかの集団（倭国から派遣された官吏や軍人、ヤマト王権に臣従した在地豪族、あるいは倭系百済官僚、等々）が一定の軍事的・経済的影響力を有していたと考えられている。
『日本書紀』をはじめ、中国や朝鮮の史書でも朝鮮半島への倭国の進出を示す史料が存在する（倭・倭人関連の朝鮮文献）（倭・倭人関連の中国文献）。
『好太王碑』に倭が新羅や百済を臣民としたと記されているなど、朝鮮半島での倭の活動が記録されている。
新羅・百済・伽耶の勢力圏内で日本産のヒスイ製勾玉が大量に出土（高句麗の旧領では稀）しているが、朝鮮半島には勾玉に使われるヒスイ（硬玉）の産地はなく、東アジア（と東南アジア）全体でも日本の糸魚川周辺とミャンマーしか産地がないことに加えて、最新の化学組成の検査により朝鮮半島出土の勾玉が糸魚川周辺遺跡のものと同じであることが判明している。
幾多の日本列島独特の墓制である前方後円墳が朝鮮半島の全羅南道で発見されているが、この地は任那四県とよばれる広義の任那の一部である。
『宋書』倭国伝のなかで451年、南朝宋の文帝が倭王済（允恭天皇に比定される）に「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事」の号を授けたとあり、478年には順帝が倭王武（雄略天皇に比定される）に「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭王」の号を授け、武は上表文で「開府儀同三司」を自称したと記述されている。
→詳細は「倭の五王」を参照
『南斉書』加羅国伝のなかで479年、南朝斉の高帝が加羅王荷知（嘉悉王または銍知王に比定される）に「輔国将軍・本国王」の号を授けたと記述されている。
→詳細は「荷知王」を参照
歴史史料にみえる任那 > 中国

『宋書』では3世紀以前の「弁韓（弁辰）」が消えて、438年条に「任那」が見え、451年条に「任那・加羅」と2国が併記される。
『南斉書』も倭国伝では併記を踏襲しているが、特に加羅国伝を立てて荷知王の遣使を記している。任那国伝はない。
『梁書』（629年成立）は、「任那・伽羅」と表記を変えて併記する。
『翰苑』（660年成立）新羅条に「任那」が見え、その註（649年 - 683年成立）に「新羅の古老の話によれば、加羅と任那は新羅に滅ばされたが、その故地は新羅国都の南700～800里の地点に並在している」と記されている。
『通典』（801年成立）辺防一新羅の条に「加羅」と「任那諸国」の名があり、新羅に滅ぼされたと記されている。『太平御覧』（983年成立）、『冊府元亀』（1013年成立）もほぼ同様に記述している。
歴史史料にみえる任那 > 日本

『日本書紀』（720年成立）崇神天皇条 - 天武天皇条に「任那」が多く記される（詳細後述）。
『肥前風土記』（713年成立）松浦郡条に「任那」が見える。
『新撰姓氏録』（815年成立）は、任那に出自を持つ10氏とそれぞれの祖が記載されている。「任那」のほか「彌麻奈」・「三間名」・「御間名」と表記される。
歴史史料にみえる任那 > 朝鮮半島

広開土王碑文（414年建立） : 永楽10年（400年）条の「任那加羅」。
『鳳林寺真鏡大師宝月凌空塔碑文』（924年成立）：大師の俗姓について「任那の王族に連なる新金氏」としている。
『三国史記』（1145年成立）：列伝に1例見られる。（巻46・強首伝：「臣本任那加良人」）。
研究史・論争史

多分に政治的な問題（韓国の民族主義など）も含まれることから、その実態がどのようなものであったかについては学界でも決着をみていない。
高麗大学教授で日本古代史学者の金鉉球は、『日本書紀』には倭が任那日本府を設置して、朝鮮半島南部を支配しながら、百済・高句麗・新羅三国の三国文化を搬出していったことになっているのに、韓国の中学校・高校の歴史教科書では、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝播される国際関係は説明がなされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた話だけを教えており、さらに、百済・高句麗・新羅三国の文化を日本に伝えたとされる話の朝鮮最古の史書は12世紀の『三国史記』であり、古代朝鮮の史書は存在しないため、すべて『日本書紀』から引用している。
2010年（平成22年）には、日韓歴史共同研究委員会が任那日本府（原表記「在安羅諸倭臣等」）に関して、日本側の参加者であった森公章と浜田耕策が「従来イメージされているような出先機関的な機構としてのまとまりを形成していた訳ではなく、平時における存在意義は大きなものではなかった」と結論付けている。
研究史・論争史 > 第二次大戦前

第二次世界大戦前の日本における伽耶地方の研究においては、『日本書紀』に現れる任那日本府を倭国が朝鮮半島南部を支配するために設置した出先機関であると史書どおり解釈したものであった。その流れにおける研究は明治期の那珂通世、菅政友らをはじめとし、津田左右吉を経て戦後に末松保和『任那興亡史』において大成された。
当時、一般的な認識は、任那日本府の淵源を『日本書紀』神功紀にある「官家」に求め、任那日本府は伽耶地方＝任那地方を政治的軍事的に支配したとするものである。
そのため三韓征伐のモデルとなった朝鮮半島への出兵を4世紀半ば（神功皇后49年〈249年〉を干支2巡繰り上げたものと見て369年と推定する）とし、以降、当地域は倭王の直轄地であったとした。また、任那日本府は当初は臨時の軍事基地に過ぎなかったが、やがて常設の機関となったとみられていた。
その後、高句麗や新羅が百済北部を侵すようになると、百済は執事の功績を賞賛し、大和に援軍を求めた。554年、百済が新羅に敗れて聖王（聖明王）が殺され、562年には任那全土が新羅に奪われるに至り、日本府は消滅したとされる。
『宋書』倭国伝の記述では451年、南朝宋の文帝は、倭王済（允恭天皇に比定される）に「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事」の号を授けたと記述している。
また、478年、南朝宋の順帝は、倭王武（雄略天皇に比定される）に「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭王」の号を授けたと記述しているため、南朝宋は倭が朝鮮半島南部に大きな影響力を持ち、事実上支配していると認識していたことを示しており、上記の見解と一致している。
研究史・論争史 > 第二次大戦後

第二次世界大戦後も、1970年代までは、古代の日本が4世紀後半から朝鮮南部を支配して任那日本府を設置したという見解は日本学界の通説であった。
江上波夫は全く逆の立場から任那日本府の存在を認める独自の説を提唱した（騎馬民族征服王朝説を参照）。
1963年（昭和38年）の朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の金錫亨の論文、「三韓三国の日本列島内の分国について」は一般に「分国論」と呼ばれ、朝鮮半島の三国が日本列島内に植民地を持っていたという説である。しかし、根拠が曖昧かつ、朝鮮優越の民族主義に根ざす荒唐無稽な説で、学界では全く支持されなかった。
研究史・論争史 > 1970年代

黒岩重吾はこの時代を「1970年代は任那という言葉を口にするのは、はばかられるような雰囲気でした」と述べている。しかし1970年代以降、洛東江流域の旧伽耶地域の発掘調査が飛躍的に進み、文献史料の少ない伽耶史を研究するための材料が豊富になってくるとともに、『日本書紀』の記述だけに頼らない考古学的な議論が可能になってきた。
井上秀雄は、任那日本府は『日本書紀』が引用する逸書『百済本記』における呼称であり、『百済本記』とは百済王朝が倭国（ヤマト王権）に迎合的に書いた史書で、従来の研究はこの史書の成立事情を考慮してこなかったと批判した。
また、任那日本府について近代での朝鮮総督府のようなものが想定されることが多いが、実態は、半島南部の倭人の政治集団であると主張し、三国志『魏志』韓伝にある「倭」の記載について、「倭」は百済や新羅による加羅諸国の呼称であって、百済・新羅に国を奪われた加羅諸国の政治集団を指すと主張した。そしてさらに、逸書『百済本記』の編者は、この加羅諸国の別名と、日本列島の倭国とを結びつけたのであり、任那日本府と大和は直接的には何の関係も持たないと主張した。
請田正幸は「日本府」とは政治的な機関・機構ではなく、使者の意味であり、実体は倭王権が派遣した単なる使者であると主張し、吉田晶は、倭国が国を形づくる上で海外の異民族を支配下に置く必然性がなく、国家を形づくる上で主体となる畿内勢力が朝鮮諸国の発達した文化を独占することが要だったと主張、「日本府」の実態を倭王権から派遣される府卿と加羅諸国の首長（旱岐）層もしくは上級貴族から成り立ち、外交を始めとする重要な事柄を論議する会議だと主張している。
研究史・論争史 > 1990年代

1990年代になると伽耶研究の対象が従来の金官伽耶・任那加羅（いずれも金海地区）の倭との関係だけではなく、井上説を支持する田中俊明の提唱するところの大伽耶連盟の概念により、高霊地域の大伽耶を中心とする伽耶そのものの歴史研究も一部みられるようになった。
また、1990年代後半からは主に考古学的側面から、卓淳（昌原）・安羅（咸安）などの諸地域の研究が推進される一方で、1983年（昭和58年）に慶尚南道の松鶴洞一号墳（墳丘長66メートル）が前方後円墳であるとして紹介されて以来、相次いだ朝鮮半島南西部での前方後円墳の発見や、新羅・百済・任那の勢力圏内で大量に出土（高句麗の旧領では稀）しているヒスイ製勾玉の原産地が糸魚川周辺に比定されている事などを踏まえ、一部地域への倭人の集住を認める論考が相次いで提出された。
こうした中、吉田孝は、「任那」とは、高句麗・新羅に対抗するために百済・倭国と結んだ任那加羅（金官加羅）を盟主とする小国連合であり、いわゆる地名である伽耶地域とは必ずしも一致しない政治上の概念で、任那が倭国の軍事力を勢力拡大に利用するために倭国に設置させた軍事を主とする外交機関を後世「任那日本府」と呼んだとし、百済に割譲した四県は、倭人が移住した地域であったとする。
また、532年の任那加羅（金官加羅）滅亡後は安羅に軍事機関を移したが、562年の大加羅の滅亡で拠点を失ったとしている。
吉田は一時期否定された4世紀の日本府について、金官加羅の主導性を認めつつ倭国の軍事的外交機関とし、任那が、倭の軍事力を利用する政策の一環として当該地域に倭人（倭系豪族）が移住することになったと述べている。
『三国史記』雑志第三〜六に任那の地名はなく、『三国史記』成立時点（1145年）に朝鮮に任那という地名はなく、『三国史記』第四十六 列伝第六 強首伝に、「臣、本任那・加良の人、名は字頭（或いは、名字は頭）」とあり、任那・加良は地名であり、「任那（大）の加良（小）」の意であり、従って『三国史記』成立時点（1145年）では、任那という地名はないが昔はあったという立場を取っていることは疑いなく、『宋書』倭国伝に「使持節・都督倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭国王」（倭王珍の自称）、「使持節・都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭王」（倭王武に認可）とあり、任那の地名は、南朝の周知の地名であったことが分かり、また高句麗好太王碑には、「追至任那加羅、従抜城、城即帰服、安羅人戍兵、抜新羅城」とあり、任那という地名が4世紀末に存在したこと、それが反新羅の軍事活動をしていたことが分かる。
日本府は、『宋書』倭国伝に「開府儀（義）同三司」（昇明2年/478年）の表現があり、「窃かに自ら〜を仮し、その余は咸な仮授して」とあり、倭王武が「自称」し、南朝の「認可」はなく、この『宋書』倭国伝「開府儀（義）同三司」の文面が示すように、倭王は中国風の「〜府」という名称の役所を開き、そのような複数の役所を自らの統治範囲内に分布させ、「その実状に立って、『南朝側の公認』を認め、承認されはしなかった」、つまり、承認されないまま中国風の名を持つ役所を実用、中国側が承認せず、敵対した新羅側（『三国史記』の主史料提供国）が承認していなくても、「倭国側は、この地（任那）に『日本府』と呼ぶ役所を作り、そう呼んでいた」のであり、倭国側が、任那の地の役所に、日本府の名称を用いていたことは、現代のナショナリズムとは関係がないと述べている。
また、『三国遺事』（融天師彗星歌）に「星恠即滅。日本兵還國。反成福慶」とあり、6世紀 - 7世紀に、倭国は自国の美称として日本を使用していたと述べている。
宮脇淳子は、「かつて朝鮮半島南部にあった『任那日本府』とはどういうものであったかというと、商業ルートの洛東江沿いに建設された都市同盟である『任那』諸国の中に、倭人の『将軍府』、つまり軍団司令部と屯田兵部落があったと考えられる」とする。
鬼頭清明は、「任那日本府」がヤマト大王家の命令に基づいて行動する倭国の支配機構という見解は既に否定されていると主張。日本書紀に、日本府が加耶諸国の安羅にあると記述されており、安羅土着豪族の倭府に存在して、加耶諸国の政治的な会議の際にはメンバーとして加わったとした。
さらに『日本書紀』の任那日本府関連記事編纂の思惑は「任那の調」の始まりを物語るためだが、実際に検証すると「任那日本府」は任那から調を徴集するような機関ではなく、任那を中心とする洛東江沿岸を直接支配していると判断するのは誤りと主張した。
森公章は、『日本書紀』を読む限り言える点として、確実な史料は6世紀以降にしか登場しないこと、所在地は安羅であること、正式名は在安羅諸倭臣であること、倭中央豪族、吉備臣などの倭地方豪族、伽耶系により構成され、実務は伽耶系が担っていたこと、倭本国との繋がりに乏しいこと、伽耶諸国と対等の関係にあり、協同で外交交渉を進めていること、が言えると主張している。
田中俊明は、百済主導で、新羅によって滅んだ金官国の復興の話し合いを名目に、伽耶諸国の首長層を召集して、新羅ではなく百済側に付くよう説得したのが、いわゆる「任那復興会議」であり、「任那日本府」はこの会議に関連して日本書紀中に記されていると主張した。田中は「任那日本府」の実体について、「倭からの使臣」でこのような会議に参加した、または、恒常的に開催される伽耶諸国の合議体に倭の使臣も参加していた、とする見解を否定している。
田中は、大体この会議も安羅や大加耶などは消極的で、百済が懇願した結果開かれたものであり、この会議を「伽耶全体の合議体」とする解釈は大きな誤りだと主張している。会議が友好関係にある国のみの集まりという点は認めるものの、そこへの「任那日本府」（＝倭の使臣）の関与は個別的な事項に限られたとした。
また「任那日本府」がこのような会議に関われたのは、安羅と倭の古くからの友好関係に立脚したもので、それ以上のものではないとした。また田中は、日本書紀の記述に基づいて、倭からの使臣は倭系安羅人に統制され、安羅の意思に沿うように会議で誘導されたとも主張している。
研究史・論争史 > 2000年代以降

日本の文部科学省は、2002年（平成14年）に新しい歴史教科書をつくる会による歴史教科書の「倭（日本）は加羅（任那）を根拠地として百済をたすけ、高句麗に対抗」との記述に検定意見をつけて「近年は任那の恒常的統治機構の存在は支持されていない」と述べている。
森公章は、現在は任那は百済や新羅のような領域全般ではなく、領域内の小国金官国を指す場合が多く、それらの複数の小国で構成される領域全般が加耶と称され、日本府は加耶に居住している倭人、特に倭と深い関係にあった小国安羅に居住している倭人の一団を指すという学説が有力視されていると主張している。
2002年（平成14年）から2010年（平成22年）まで2回にわたり、日本と韓国のそれぞれの学者による「日韓歴史共同研究」が行われた。日本側からは『宋書』倭国伝で、倭王武が南朝宋より使持節・都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭王に封じられている記述が存在するのに、日本の朝鮮半島南部の征服や支配が全くないと結論を出すのは不自然との指摘が出された。韓国側からは日本の支配があったのに否定的な意見が出された。
韓国の研究者は、全般的に倭の影響力をできるだけ小さく見ようとしており、金泰植弘益大学教授が、任那日本府と称されたところは安羅が倭人官僚を迎え入れた「実質的には安羅の外務官署」であり、また官僚は安羅の臣下だとして、安羅に従属していた倭人だとする。呼称についても「安羅倭臣館」とするのが適当などとする。
そして、倭軍については「倭の派遣軍は貧弱で、加耶軍の意図のもと、対高句麗戦に投入された」と主張したが、濱田耕策は「（そのように）過小評価できない」と反論している。
また、森公章は、「加耶諸国と共通の利害を有し、ほぼ対等な関係で彼らと接し、主に外交交渉に共同で従事した」独立した倭人が自らの意思で活動しており、さらに安羅は倭臣が自立した活動をしていた場所で、倭臣の安羅に対する隷属を否定するなど、不一致があった。しかし最終的な報告書では、大和政権の一部の勢力が朝鮮半島の地方で活動したことは認められるとしている。
1983年（昭和58年）に慶尚南道の松鶴洞1号墳（墳丘長66メートル）が前方後円墳であると嶺南大学の姜仁求教授が実測図を発表したが、後の調査により、松鶴洞1号墳は、築成時期の異なる3基の円墳が偶然重なり合ったもので前方後円墳ではないとする見解を韓国の研究者が提唱したが、松鶴洞1号墳は、日本の痕跡を消すために改竄工事を行った疑惑が持たれている。
これに関して1996年（平成8年）撮影写真は前方後円墳であったものが、2012年（平成24年）撮影写真では3つになっているという指摘がある（出典に写真あり）。
これまでのところ全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したもので、百済が南遷する前は伽耶の勢力圏の最西部であった地域のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、内部をベンガラで塗った石室といった倭系遺物を伴うことが知られている。
韓国の慶北大学の朴天秀教授は、韓国の前方後円墳は在地首長の墓を避けるように単発的に存在し、石室を赤く塗るものもあり、九州の古墳と共通点が多いため、被葬者は九州出身の豪族だった可能性を指摘している。
また、朴天秀は、全ての文化は韓国から日本に渡ったし、前方後円墳だってそうだ、という反応が1980年代の韓国ではあったが、それは間違いで、韓国の前方後円墳は5世紀から6世紀に日本から韓国に渡った文化を示す例であるとし、朝鮮半島南部の倭の統治機関としての「任那日本府」の存在を否定しつつ、一方で韓国民族主義の影響を強く受けた自国研究者の学説を厳しく批判し、この時代の朝鮮半島への倭の影響を認めている。
任那日本府の実態 > 『日本書紀』にみえる「日本府」

説話的要素の強い雄略8年紀をのぞくと、任那日本府は欽明2 - 15年紀すなわち西暦541年から554年の間のみにみられる。すでに金官地方は新羅に併合されていた時期なので、任那日本府に関する史料は安羅日本府についてのものだけである。
2010年（平成22年）に日韓歴史共同研究委員会は、任那日本府（原表記「在安羅諸倭臣等」）について、日本側の参加者であった森公章と濱田耕作が「従来イメージされているような出先機関的な機構としてのまとまりを形成していた訳ではなく、平時における存在意義は大きなものではなかった」と結論付けている。以下、当該記事の分析結果によって、任那日本府（安羅日本府）の性格が明らかにされる。
「任那日本府」の古訓は「ミマナノヤマトノミコトモチ」すなわち「任那倭宰」であり、統治機構として整備されたというよりは、欽明15年紀の「在安羅諸倭臣等」（アラニハベルモロモロノヤマトノマエツギミタチ）が実態と考えられる。
日本府に関する記事のほとんどは百済王が主催し、加羅諸国の首長層と任那日本府の官人たちとが参画し、加羅諸国のあり方について協議する、いわゆる「任那復興会議」にかかわるものである。
日本府は強大な指導権をもっておらず、「任那復興会議」も百済王が主導する。
日本府の官人たちは、場合によってはヤマト王権の意向を無視して独自に行動する場合がある。
日本府の構成メンバーにはヤマト王権から派遣された人びとのほかに、在地の日韓混血の人物も多くみられる。
任那日本府の実態 > 日本府に関する諸説

上述の1. - 5.の性格から帰納法的に推論して、「任那日本府」はヤマト王権のものではなく、別の存在であるという説もあらわれている。
井上秀雄 … 日本府はヤマト王権のものではなく、加羅諸国の在地豪族の合議体であるという説。
金鉉球 … 百済が加羅諸国を支配するために置いた機関とする説。
奥田尚 … 加羅諸国が対倭外交のために設置した機関とする説。
大山誠一 … ヤマト王権の代表と加羅諸国の首長層の合議体であるとする説。
これらはいずれも、日本府がヤマト王権とは直接関係のない機関であったのに、『日本書紀』がヤマト王権の機関であるかのように書き換えたものだという理解の上に立ったものだということができる。言い換えれば、『日本書紀』の記述のうち、3.4.5.をきわめて重視する立場であり、1.は無視した結果であるとみなすことができる。
任那日本府の実態 > 「日本府」の性格

任那日本府の性格の一端は構成員の分析と古訓から導き出される。
任那日本府の実態 > 「日本府」の性格 > 構成員

任那日本府の構成員のなかには、日韓混血の人物や百済の冠位をもつ人物、朝鮮三国風の名を有する人物も多くみられるが、ヤマト王権の中央豪族と考えられる人物もまた多くみられる。
「任那日本府」の構成は多様で、
的臣のような「卿」「大臣」などと表記される倭の中央豪族の姓を有する倭臣
吉備臣のように、地方豪族出身で雄略期以来の「在安羅諸倭臣」あるいは「執事」と表現された人々
移那斯や麻都を典型とする金官国あるいは加羅国などの在地系の人
の三つの集団から構成された。これらが一括して「任那（安羅）日本府」と表現されたのは、加耶侵攻に対して安羅王とともに親新羅・高句麗的活動をした諸集団を一括して、対立的に百済系史料が本来は表現したものであった。
『日本書紀』の編者が創作した人物が混じっていたり、朝鮮風の名を日本風に改めたケースがあったりした可能性もあるが、すでに『百済本記』において「烏胡跛（うごは）臣」（的（いくは）臣）、「加不至費直（かふちのあたい）」（河内直）とあるので、ヤマト王権の中央豪族がいたことは確実視される。構成員には日本府大臣-日本府臣の序列があり、前者には的臣などの倭の中央豪族の姓を有する者が就任し、後者には吉備臣などの地方豪族がおり、その下に河内直・阿賢移那斯・佐魯麻都など加耶系の人々（倭人との混血児を含む）が実務官として実権を握るという実態であった。
任那日本府の実態 > 「日本府」の性格 > 古訓

日本府の古訓は「ヤマトノミコトモチ」であり、国内の地方行政官たる国司もまた「ミコトモチ」と訓じられる。国司が「ミコトモチ」と訓じられる所以は、国司が天皇（大王）の言葉を在地の人びとに伝えるためであるので、「ヤマトノミコトモチ」とはヤマト王権から派遣された代表者ということとなる。
この場合、上下関係が存在すれば任那支配のための機関となるが、上下関係が存在しないとすれば外交使節となる。また、「ミコトモチ」の語は本来的には個人を指し示す語であるので「日本府」の漢字を充てたために壮大な機構と考えられがちだが、必ずしもそうとはかぎらない。
任那日本府の実態 > 任那日本府と百済

『日本書紀』欽明天皇条には、「印支彌（いきみ）」という倭人、あるいは倭系渡来人が登場するが、「百済本記」には「我留印支彌之後、至既酒臣時」と、百済の聖明王の言葉には「夫遣印支彌於任那者、本非侵害其國」とあり、印支彌は百済が派遣したもので、その去就も百済王の意向次第であったと記されている。しかし、印支彌は必ずしも百済の意図通りには活動しておらず、任那日本府が百済の統制下にあったとするのは不可能である。百済は河内直らの追却を倭国に要請し、的臣の死去を報告するとともに、「伏願天慈速遣其代、以鎮任那」と述べており、百済の認識としては「日本府」官人の進退は倭国側の統制下にあると考えられていたことがわかる。百済が安羅に派遣した使者の中に倭系百済官僚の紀臣奈率彌麻沙、施徳斯那奴次酒が見えており、「日本府」の吉備臣・河内直らに対する百済の認識、つまり彼らを倭人と位置づけていることがわかるとする指摘も存在する。また『日本書紀』には「日本卿等、久住任那之國、近接新羅之境」とも記されているので、印支彌はたとえ百済から到来したとしても、百済とは別の「任那日本府」の一員、つまり「在安羅諸倭臣等」として行動する必要があったと考えられる。
任那日本府の構成員として見える人物

（塩垂津彦）
（吉備上道臣田狭、「任那国司」）
（膳臣斑鳩、「日本府行軍元帥」）
（吉備臣小梨、「日本府行軍元帥」）
（難波吉士赤目、「日本府行軍元帥」）
印支弥
許勢臣
的臣（544年時点での「日本府大臣」）
吉備臣
加猟直岐甲背
河内直
移那斯
麻都
日韓両国以外の評価・見解

世界約50カ国で教科書を出版しているオックスフォード大学出版局が制作している教科書は「5世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した」と記述している。プレンティスホール社が出版しているアメリカの教科書『世界文化』は「西暦400年ごろ、（日本は）幾つかの氏族が連合して日本の大半を統一し、朝鮮南部の地域を統治するまでに至った」と記述してあり、カナダやオーストラリアの教科書もまた、同様の記述が存在する。
コロンビア大学のオンライン百科事典やアメリカ議会図書館は、「古朝鮮は紀元前12世紀に、中国人、箕子が朝鮮半島北部に建てた国だ。その当時、朝鮮半島南部は日本の大和政権の支配下にあった」と記述している。
中華人民共和国の上海人民出版社が出版している歴史教科書『世界史講』は、「新羅は、半島南方で早くから長期間にわたって倭人の基盤となっていた任那地区を回復した」と記述している。
中華人民共和国外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）の日本の概況は、任那日本府に言及、「5世紀はじめ、ヤマト王権が隆盛した時期に、その勢力が朝鮮半島の南部にまで拡大した」と紹介した。
中華人民共和国国営出版社の人民出版社が発行している中国の大学歴史教材『世界通史』は、4世紀から5世紀にかけて日本が伽耶を支配した任那日本府を受け入れ、「伽耶は4世紀に日本の侵略を受けた」と記述している。
トニー・マーシュ (ラグビー選手)

トニー・マーシュ（Tony Marsh、1972年8月12日 - ）は、ニュージーランド・ロトルア出身のラグビー選手である。ニュージーランドとフランスで選手生活をおくり、フランス選手権トップ14のクレルモン・オーベルニュに所属していた。ポジションはセンター。
日本のNECグリーンロケッツでプレーしたグレン・マーシュは双子の兄。
来歴

ニュージーランドのスーパー12（現スーパー14）ブルース、クルセイダーズに所属し活躍していたが、オールブラックス入りは果たせず、1998年に渡仏。
2001年にフランス代表入り。2003年のワールドカップメンバー入りを果たした。3位決定戦でオールブラックスと対戦したが、13-40で完敗した。
2004年に代表引退。
2007年、現役引退が報道された。
外高橋保税区南駅

| 外高橋保税区南駅 |
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 駅ホーム
  がいこうきょうほぜいくみなみ  South Waigaoqiao Free Trade Zone  
 ◄航津路 (1.706 km) (2.037 km) 洲海路►
所在地:   中国上海市浦東新区場高北路学前街花山路
所属事業者:  上海軌道交通
所属路線:  ■6号線
キロ程:  4.860 km（港城路起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  相対式ホーム2面2線
開業年月日:  2007年12月29日
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| 外高橋保税区南駅> 各種表記 |
| --- | --- |
繁体字：:  外高橋保稅區南站
簡体字：:  外高桥保税区南站
拼音：:  Wàigāoqiáo Bǎoshuìqū Nán
発音：:  ワイガオチャオ バオシュイクー ナンヂャン
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外高橋保税区南駅（がいこうきょうほぜいくなん-えき）は中華人民共和国上海市浦東新区に位置する上海地下鉄6号線の駅である。
駅構造

相対式ホーム2面2線の高架駅。
歴史

2007年12月29日 - 開業。
隣の駅

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■上海地下鉄6号線
東靖路駅

座標: 北緯31度17分34秒 東経121度35分3秒﻿ / ﻿北緯31.29278度 東経121.58417度﻿ / 31.29278; 121.58417
| 東靖路駅 |
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 駅ホーム
  とうせいろ  Dongjing Road  
 ◄五洲大道 (1.318 km) (1.110 km) 巨峰路►
所在地:  上海市浦東新区高行鎮張楊北路東靖路
所属事業者:  上海現代軌道交通股分有限公司
所属路線:  ■6号線
キロ程:  9.291 km（港城路起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  相対式 2面2線
開業年月日:  2007年12月29日
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| 東靖路駅> 各種表記 |
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繁体字：:  東靖路站
簡体字：:  东靖路站
拼音：:  dōngjìng lù Zhàn
発音：:  ハンジン ル ヂャン
広東語発音：:  dung4 jing6 lou6 zaam
英文：:  Dongjing Road Station
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東靖路駅（とうせいろえき）は中華人民共和国上海市浦東新区に位置する上海地下鉄6号線の駅である。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する高架駅。
歴史

2007年12月29日 - 開業。
隣の駅

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ナコ

ナコ（NACO、NACCO、なこ）
地名

ナコ (アリゾナ州)（英語版） - アメリカ合衆国アリゾナ州にある町の名前。
ナコ (ソノラ州)（英語版） - メキシコ合衆国ソノラ州にある町の名前。
ナコ (ホンジュラス)（スペイン語版） - ホンジュラスにある町の名前。
ナコ (インド)（英語版） - インドヒマーチャル・プラデーシュ州にある村の名前。
女性名

江口菜子 (1993 - ) - 福岡県出身の声優
天童なこ (1992 - ) - 愛知県出身の競馬タレント
水沢奈子 (1993 - ) - 愛知県出身のグラビアアイドル、女優
本橋菜子 (1993 - ) - 埼玉県出身のバスケットボール選手 (PG)、日本代表
岬なこ（1999 - ）- 兵庫県出身の声優
矢吹奈子 (2001 - ) - 東京都出身のアイドル (HKT48)
その他

名古屋駅、那古船形駅、奈古駅および中越信号場の電報略号。
ナコ・インダストリーズ（英語版） (NACCO Industries)  - アメリカ合衆国の企業。
湯円

湯円
清水湯円
湯円（繁体字：湯圓、簡体字：汤圆、拼音: Tāngyuán タンユェン）は、中国の伝統的な小吃のひとつで、もち米を丸めて作り、冬至や春節の風物詩的な食品である。
現在中国に湯圓の発音は「タンユェン」に似ているが、日本には漢字音読みの「タンエン」と読んでいる人も多い。
概要

湯円は中国の伝統的な小吃のひとつで、もち米を丸めて作り、冬至や春節の風物詩的な食品である。呉語では「湯糰」、莆仙語では「丸囝」、台湾語では「圓仔」（îⁿ-á）、客家語では「粄圓」と呼ぶ。通常は紅白の二色で、餡はゴマとアズキで作る甘いもの（甜湯圓）と肉で作る塩辛いもの（鹹湯圓、簡体字では咸汤圆）がある。
中国の華北地方・東北地方では、湯円と似た「元宵」（ユェンシャオ）が作られて、春節または元宵節に食される。これは湯円に似ているが、湯円は手でこねて作るのに対し、元宵は丸い餡を白玉粉の入ったざるに入れ、ざるごと揺らして作ったものである。また、日本でも湯円、元宵と似た「白玉」が作られていて、広く食される。
各地における違い > 江南

呉語では湯糰といい、寧波のものが特に知られている。白玉粉、ゴマ、ラード・砂糖・粉末黒ゴマを合わせた餡を合わせて作る。色は白く、粘らないものが有名である。現在、寧波の近隣ではこの製法が多く取り入れられている。缸鴨狗などの店が知られている。
各地における違い > 四川

四川地域では湯圓と称される。毎年、春節の時期に食べられている。特に旧暦の元日と15日の両日を象徴する食べ物である。湯円は甘いものと塩辛いものがある。甘いものは黒砂糖やブラウンシュガーを使い、落花生、クルミ、ゴマ、バラなどを加える。塩辛いものは外見を扇形にし、肉、葱、生姜などで餡を作る。
各地における違い > 福州

湯圓又は𥻵と称する。作り方は元宵と湯円の間にあたり、もち米で作った粉を湿らせてこねて作る。餡は無く、魚を煮たものを入れる。食べるときに小麦粉、黒ゴマ、砂糖、落花生粉などをまぶす。冬至の朝、湯円と福橘を祖先にお供えし、その後、一家全員で朝食として食べる。
各地における違い > 台湾

比較すると小さく、餡も入っていない。通常、黒砂糖と水を加えて煮るか、野菜と肉類などの材料を煮て鹹湯円を作る。
各地における違い > 中国北部

中国北部では、湯円と似たものが「元宵」（ユェンシャオ）と呼ばれている。これは元宵節（旧暦正月の15日目）に食される習慣である。
日本

日本では、似た製法で「白玉」が作られている。一説には鎌倉時代に中国の渡来僧が「湯円」をもたらしたと言われる[信頼性要検証]。
参詣者に提供するお寺の「平安円」
住友共同電力

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種類:  株式会社
略称:  住友共電、SJEPC
本社所在地:   日本 〒792-8520 愛媛県新居浜市磯浦町16番5号
設立:  1919年（大正8年）2月 （土佐吉野川水力電気株式会社）
業種:  電気・ガス業
法人番号:  5500001009968 
事業内容:  電気事業 蒸気供給事業他
代表者:  代表取締役社長 丹一志 代表取締役副社長 飯尾一男
資本金:  30億円
売上高:  694億6,100万円 （2024年3月期）
営業利益:  △62億5,600万円 （2024年3月期）
経常利益:  △51億8,100万円 （2024年3月期）
純利益:  △65億900万円 （2024年3月期）
純資産:  611億2,200万円 （2024年3月期）
総資産:  1,025億9,100万円 （2024年3月期）
従業員数:  約400名 （2021年3月31日現在）
主要株主:  住友化学（株） 52.52% 住友金属鉱山（株） 8.37% 住友生命保険相互会社 4.17% （2009年3月31日現在）
主要子会社:  住共エンジニアリング（株） 100% （株）住共クリエイトサービスセンター 90.00% 川崎バイオマス発電（株） 53.00%
外部リンク:  https://www.sumikyo.co.jp/
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住友共同電力株式会社（すみともきょうどうでんりょく、Sumitomo Joint Electric Power Co., Ltd.）は、愛媛県新居浜市に本社を置く電力会社。新居浜市・西条市に所在する住友グループ系の企業や工場などに対し電気や蒸気、CO2を供給している。
沿革

1919年 - 「土佐吉野川水力電気株式会社」を設立。
1922年 - 四阪島への電力供給の為、全長約20ｋｍの世界最長の海底ケーブルを敷設。
1927年 - 別子鉱業所所有の端出場・大保木(おおふき)両水力発電所、新居浜火力発電所等の自家用電気設備を譲り受け、電気供給事業を開始。
1934年 - 「四国中央電力株式会社」に改称。
1943年 - 「住友共同電力株式会社」に改称。
1959年 - 新居浜西火力発電所1号機の営業運転開始。
1962年 - 新居浜西火力発電所2号機の営業運転開始。
1963年 - 蒸気供給事業を開始。
1969年 - 新居浜東火力発電所1号機の営業運転開始。
1974年 - 株式会社住共クリーンセンター（現：株式会社住共クリエイトサービスセンター）設立。
1975年 - 壬生川火力発電所1号機の営業運転開始。
1983年 - 住友石炭・住友化学と共同出資で新居浜コールセンター株式会社設立。
1987年 - 住共エンジニアリング株式会社設立
1989年 - 日通工と共同出資でエス・エヌ・ケー株式会社設立。
2003年 - 特定電気事業による新居浜市別子山村地区への電力の供給開始。
2006年 - 新居浜東火力発電所2号機の営業運転開始。
2008年 - 新居浜西火力発電所3号機の営業運転開始。住友林業、フルハシEPOと共同出資で川崎バイオマス発電株式会社設立。
2012年 - 住共クリーンセンター、ゼロテクノと共同出資で株式会社ゼロテクノ四国設立。
2013年 - 住友林業と共同出資で紋別バイオマス発電株式会社設立。
2022年 - 新居浜北火力発電所の営業運転開始。
発電所

水力発電所
東平発電所（愛媛県新居浜市）
山根発電所（愛媛県新居浜市）
別子山発電所（愛媛県新居浜市）
小美野発電所（愛媛県新居浜市）
大保木発電所（愛媛県西条市）
兎之山発電所（愛媛県西条市）
黒瀬発電所（愛媛県西条市）
高藪発電所（高知県）
仙頭発電所（高知県）
川口発電所（高知県）
五王堂発電所（高知県）
火力発電所
新居浜西火力発電所 （愛媛県新居浜市）
新居浜東火力発電所 （愛媛県新居浜市）
新居浜北火力発電所（愛媛県新居浜市）
壬生川火力発電所 （愛媛県西条市）
事業所

本社 - 愛媛県新居浜市磯浦町16番5号
東京事務所 - 神奈川県川崎市川崎区扇町12番6号 川崎バイオマス発電所内
供給先

西条市・新居浜市の住友グループ系企業･事業所
新居浜市別子山村地区（以前は森林組合が供給を行っていた）
四国電力
日本卸電力取引所
サミットエナジー
グループ会社

川崎バイオマス発電株式会社（発電事業）
住共エンジニアリング株式会社（エンジニアリング事業）
株式会社住共クリエイトサービスセンター（石炭灰の有効利用、木くず破砕処理・木質バイオマス燃料製造など）
紋別バイオマス発電株式会社（発電事業）
壬生川火力発電所
毎日新聞西部本社

| 毎日新聞（西部） MAINICHI |
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 毎日新聞福岡本部が入居する毎日福岡会館（福岡市中央区。西鉄イン福岡と同じ建物）
種類:  日刊紙
サイズ:  ブランケット判
 
事業者:  （株式会社大阪毎日新聞社西部支社→） （株式会社毎日新聞社 (初代)→） （毎日新聞株式会社→） 株式会社毎日新聞社(2代)西部本社
本社:  （福岡県門司市新清滝町1丁目→） （福岡県北九州市門司区清滝1-4-1→） 福岡県北九州市小倉北区紺屋町13-1 【福岡本部】 福岡県福岡市中央区天神1-16-1
代表者:  松木健（代表取締役社長） 原敏郎（取締役西部本社代表）
創刊:  1943年（昭和18年）1月1日
前身:  大阪毎日新聞附録西部毎日 （1922年11月1日 - 1935年） 大阪毎日新聞（西部本社版） （1935年 - 1942年12月31日）
言語:  日本語
価格:  1部 朝刊150円、夕刊50円 月極  【紙版】朝夕刊セット4,400円 統合版3,400円 【電子版単独】 スタンダードプラン1,078円 プレミアムプラン3,520円 【紙版＋電子版】 宅配購読者無料プラン4,400円 宅配購読者プレミアムプラン4,950円
ウェブサイト:  https://web.archive.org/web/20071011013123/http://mainichi.jp/seibu/
株式会社毎日新聞社（西部本社） THE MAINICHI NEWSPAPERS
本社所在地:  〒802-8651 福岡県北九州市小倉北区紺屋町13-1
業種:  情報・通信業
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毎日新聞西部本社（まいにちしんぶんせいぶほんしゃ）は、九州本土と山口県・沖縄県、 島根県石見地区向けに毎日新聞を印刷・発行する毎日新聞社の地域本社。本社は福岡県北九州市小倉北区に所在する。
ここでは、福岡市に置かれている福岡本部についても述べる。
概要

1922年（大正11年）11月1日、大阪毎日新聞（現在の毎日新聞大阪本社）が福岡県門司市（現・北九州市門司区）の国鉄門司港駅前に西部総局を開設（関門支局から昇格）。『大阪毎日新聞附録西部毎日』の題号で印刷を始め、1935年から大阪毎日本紙の現地印刷を開始した。発刊当初は九州・山口地方と日本統治下にあった朝鮮（韓国および北朝鮮）と満州（現・中国東北部およびロシア沿海州）、関東州（現・中国遼東半島先端）を発行の対象としていた。1965年に本社を合併後の中心部となった小倉北区（旧・小倉市）の『毎日西部会館』に移転して現在にいたる。
歴史的に朝日新聞、毎日新聞、読売新聞の全国紙の西部本社（九州・山口版）が北九州市に拠点を構えたのは、戦前は門司港が「西部」の中枢拠点であり、大陸植民地への玄関であったこと、戦後は1970年代まで北九州市が福岡市を凌ぐ西日本（中四国九州）最大の都市であり、山陰・山陽・東九州・西九州への玄関であったことが挙げられる。この伝統を受け継ぎ、三大新聞は現在も九州・西中国を発行地域とし、北九州市を中心とした福岡県と山口県で発行部数の大部分を販売する。ブロック紙の西日本新聞が拠点を置く福岡市に対して、三大新聞が古くから存在したことで北九州市には地元紙がなく、北九州市でシェア1位の毎日新聞が全国紙でありながら地元紙の役割も果たす。
しかし近年は北九州市を中心とした九州・西中国の枠組みが崩れ、代わって九州地方における福岡市の中枢機能の高まりを受けて、新聞社の福岡市シフトが目立つようになった。朝日新聞西部本社は1996年に編集部を福岡市の博多駅前に移転した（朝日新聞福岡本部）。北九州市でシェア3位だった読売新聞西部本社は2004年に福岡市に本社を移転した。毎日新聞も福岡市の福岡総局（毎日福岡会館）を『福岡本部』と改めて、福岡都市圏での販売促進を狙っている。後にスポーツニッポンの九州における拠点が福岡市に移ったのに併せて、段階的に重要拠点が福岡本部へ移りつつある。
2017年4月から、長年北九州市で行ってきた西部本社版の紙面制作が、大阪本社（大阪市北区梅田）に一部移転した。
2019年4月から、熊本県と宮崎県（県北地域を除く）、鹿児島県の地域版を統合し、「南九州地域総合版」とし、テレビ・ラジオ面もNHKを除く各県の放送局をハーフサイズにまとめるなどの再編を行った。
組織

山口、周南、下関
北九州西、行橋、飯塚
福岡東、福岡西、久留米
佐賀、鳥栖、長崎、佐世保
熊本、大分、宮崎、鹿児島
那覇（琉球新報社内）
北九州（小倉南区）、鳥栖
組織 > 備考

島根県に関しては、取材は県全域が大阪本社の管轄で、石見地区の発行・販売は西部本社が行なっている。石見地区では、かつては朝日新聞、読売新聞も西部本社版が販売されていたが、印刷工場の分散化により朝日、読売は島根県全域で2013年までに大阪本社管轄に移行した為、現在西部本社発行版が販売されているのは毎日新聞だけである。
夕刊があるセット版の地域は福岡、山口、沖縄の3県（離島・山間部一部除く）。それ以外は朝刊のみ（統合版）である。なお佐賀県の佐賀市中心部と鳥栖市、三養基郡基山町のそれぞれ一部では夕刊が配達される地域が存在する。
ページ建て

通常のページ建ては東京・大阪に比べると少なく、エリア内の朝日・読売・西日本・産経と比べてもまた少ない。2022年7月の値上げ以降 ページ建ては改善されており西日本と同等のページ建てになっている
毎日新聞と北九州市

毎日新聞西部本社は北九州市発足に至る歴史と深くかかわっている。
第二次世界大戦後旧5市（小倉市、戸畑市、門司市、八幡市、若松市）で合併に向けてのニーズが出た1960年に、毎日新聞社はテレビ放送を始めたばかりのRKBとともに合併実現に向けての一大キャンペーン「北九州5市合併推進キャンペーン」を始め、各方面の機運を盛り上げ、3年後の実現に繋げていった。そしてこのキャンペーンが、1962年度の日本新聞協会賞（編集部門）を受賞している。このような経緯もあり、北九州市が市制50周年のプレ事業を展開した2012年から市の記念事業に協力し、期間限定の特設サイトも設けた。
穴太寺

| 穴太寺 |
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 本堂 ja
所在地:  京都府亀岡市曽我部町穴太東辻46
位置:  北緯35度0分24.03秒 東経135度32分57.09秒﻿ / ﻿北緯35.0066750度 東経135.5491917度﻿ / 35.0066750; 135.5491917座標: 北緯35度0分24.03秒 東経135度32分57.09秒﻿ / ﻿北緯35.0066750度 東経135.5491917度﻿ / 35.0066750; 135.5491917
山号:  菩提山
宗派:  天台宗
本尊:  薬師如来
創建年:  伝・慶雲2年（705年）
開基:  伝・大伴古麻呂、文武天皇（勅願）
中興:  行廣
正式名:  菩提山 穴太寺
札所等:  西国三十三所第21番 神仏霊場巡拝の道第130番（京都第50番）
文化財:  木造聖観音立像（重要文化財）  本堂、多宝塔、穴太寺観音縁起（府指定有形文化財） 穴太寺庭園（府の名勝）
法人番号:  7130005008036 
  
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穴太寺（あなおじ）は、京都府亀岡市曽我部町穴太東辻にある天台宗の寺院。山号は菩提山（ぼだいさん）。本尊は薬師如来。札所本尊は聖観世音菩薩（聖観音）。西国三十三所第21番札所。「あなおおじ」「あなうじ」「あのうじ」「あなおうじ」と読まれることもあり、「穴穂寺」「穴生寺」とも表記された。
本尊真言（聖観音）：おん あろりきゃ そわか
ご詠歌：かかる世に生まれあふ身のあな憂（う）やと　思はで頼め十声一声（とこえひとこえ）
歴史

宝徳2年（1450年）成立の『穴太寺観音縁起』によれば、慶雲2年（705年）に文武天皇の勅願により大伴古麻呂によって開創されたとされる。
穴太寺の聖観音像は「身代わり観音」の伝説で知られている。この伝説は『今昔物語集』に取り上げられていることから、平安時代末期には観音霊場として当寺が知られていたことがわかる。『今昔物語集』所収の説話によると、昔、丹波国桑田郡の郡司をしていた男が都の仏師に依頼して聖観音像を造らせると、男は仏師に褒美として自分の大切にしていた名馬を与えた。しかし、与えた名馬が惜しくなった男は、家来に命じて仏師を弓矢で射て殺してしまった。ところが、後で確認すると仏師は健在で、聖観音像の胸に矢が刺さっていた。改心した男は仏道を信じるようになったという。同様の説話は『扶桑略記』にもあるが、ここでは男の名が「宇治宮成」、仏師の名が「感世」とされている。この聖観音像は1968年（昭和43年）11月に盗難に遭っている。
応仁の乱の戦火によって伽藍が被害を受ける。天正年間（1573年 - 1593年）には、明智光秀の丹波攻めに巻き込まれて焼失した。
17世紀中頃に行廣上人によって再興される。享保13年（1728年）に本堂が焼失するが、享保20年（1735年）に再建された。
1896年（明治29年）に本堂の天井裏から釈迦涅槃像が発見されている。
境内

本堂（京都府指定有形文化財） - 享保20年（1735年）再建。内陣には鎌倉時代の作とされる木造釈迦涅槃像（なで仏、亀岡市指定有形文化財）が安置されている。布団が掛けられており、その布団をめくって自分の体の病のある部分と同じ箇所の涅槃像の部分を触ると参拝者の病気が良くなると伝わる。
念仏堂（亀岡市指定有形文化財） - 宝永2年（1705年）建立。
地蔵堂
宇治宮成の墓
円応院 - 本坊。
庫裏・方丈（亀岡市指定有形文化財） - 延宝5年（1677年）再建。庫裏の南側が方丈建築となっている。また、本堂と渡り廊下で繋がっている。
庭園（京都府指定名勝） - 江戸時代中期の築。池泉鑑賞式庭園。
表門（京都府登録有形文化財） - 宝永2年（1705年）再建。
三十三所観音堂 - 西国三十三所観音霊場のそれぞれの札所の砂が祀られている。
鎮守堂（天満宮、京都府登録有形文化財） - 18世紀中期の築。
稲荷明神社 - 宝暦9年（1759年）建立。
多宝塔（京都府指定有形文化財） - 文化元年（1804年）再建。
鐘楼（亀岡市指定有形文化財）
仁王門（亀岡市指定有形文化財） - 17世紀中期に再建。
文化財 > 重要文化財

木造聖観音立像（伝・感世作） - 像高110センチメートル。鎌倉時代の作。1968年（昭和43年）11月に盗難に遭い、未発見である。
文化財 > 京都府指定有形文化財

本堂
多宝塔
穴太寺観音縁起
文化財 > 京都府指定名勝

穴太寺庭園
文化財 > 京都府登録有形文化財

鎮守堂
方丈表門
文化財 > 京都府暫定登録有形文化財

絹本着色釈迦十六善神像
文化財 > 京都府暫定登録史跡

穴太寺境内
文化財 > 亀岡市指定有形文化財

穴太寺伽藍
方丈庫裏
仁王門
鐘楼
念仏堂
木造釈迦涅槃像
行事

1月3日、「福給会」（ふくたばえ、ふくたまえ）が催される。これは、300年以上続く伝統行事で、1から33番までの札3,000枚を本堂から巻き、拾った番号によってくじが行なわれる。3枚だけ赤い札が入っており、それを拾った人は1年間幸せに過ごせるという。
所在地

京都府亀岡市曽我部町穴太東辻46
アクセス

JR山陰本線（嵯峨野線） 亀岡駅から、 昼間は20分毎の運行。57系統京都先端科学大学行は穴太口を通過する。 昼間は1時間毎の運行。
京阪京都交通バス60系統京都先端科学大学行で穴太口下車徒歩10分
京阪京都交通バス59系統穴太寺循環で穴太寺前下車徒歩1分
周辺情報

金剛寺（応挙寺）（徒歩4分）
小幡神社（徒歩3分）
楽々荘
四平路広場駅

| 四平路広場駅 |
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  しへいろひろばえき  Sipingluguangchang Station  
 ◄鍾阜路駅   下関駅►
所在地:  南京市鼓楼区
所属事業者:  南京地下鉄
所属路線:  ●9号線
キロ程:  （紅山新城駅起点）
駅構造:  地下駅 
開業年月日:  2026年予定
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| 四平路広場駅> 各種表記 |
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繁体字：:  四平路廣場
簡体字：:  四平路广场
拼音：:  bái yún tíng
注音符号：:  ㄙˋ ㄆㄧㄥˊ ㄌㄨˋ ㄍㄨㄤˇ ㄔㄤˇ
英文：:  Siping Road Square
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四平路広場駅（しへいろひろばえき）は、中華人民共和国江蘇省南京市鼓楼区にある、南京地下鉄9号線の駅である。
駅名

事業着手当初は南京地下鉄集団は「大橋南路駅」の仮称を用いており、2021年11月16日に「四平路広場駅」を駅名として公示され、2021年12月22日に第一次公示のより駅名が「四平路広場駅」に決定したことが発表された。
歴史

2026年9号線の駅として開業する予定。
三木滋人

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: この項目では、かって「三木稔」で活動していた撮影技師、脚本家について説明しています。作曲家については「三木稔」をご覧ください。
| みき しげと/みき しげひと 三木滋人 |
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別名義:  三木稔
生年月日:   (1902-12-26) 1902年12月26日
没年月日:   (1968-10-21) 1968年10月21日（65歳没）
出生地:  愛媛県
職業:  撮影技師、脚本家
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三木 滋人（みき しげと、明治35年（1902年）12月26日 - 昭和43年（1968年）10月21日）は、日本の撮影技師である。
大正末年から昭和初年にかけては三木 稔（-みのる）の名で活躍し、マキノ・プロダクション時代には、脚本もものし、若手監督のマキノ正博、若手脚本家の山上伊太郎とともに、マキノのスターキャメラマンとなる。戦後もマキノ正博/雅弘に協力し、東映京都撮影所の撮影部の重鎮となった。
来歴 > マキノのスターキャメラマンとして

1902年（明治35年）12月26日、愛媛県に生まれる。
1916年（大正5年）、わずか14歳にして東京・大久保のM・カシー商会に入社、同年『先代萩床下』の撮影を初めて任された。同社は同年内に解散し、その後の経緯は不詳だが、21歳となる1923年（大正12年）、西宮の東亜キネマ甲陽撮影所に入社、1925年（大正14年）1月22日公開の桜庭喜八郎監督の『母』に撮影技師「三木稔」としてクレジットされている。当時すでに、牧野省三のマキノ映画製作所（等持院撮影所）は東亜キネマに合併されており、牧野は等持院・甲陽の両撮影所長であったが、同年6月に牧野は京都に御室撮影所を建設して独立、その際に三木は小笹正人新所長による甲陽撮影所に残った。その後約半年を過ぎた10月、阪田重則監督の谷崎潤一郎原作『お艶殺し』の岩岡千里と共同で撮影したのを最後に、マキノ・プロダクション御室撮影所に移籍した。
三木のマキノ入社第1作は、同年11月に公開された曾根純三のオリジナル脚本による監督作『寺小屋騒動』で、松尾文人や井上潔（のちのマキノ潔）ら子役の活躍する時代劇で、しばらく曾根の監督作のキャメラを担当した。1926年（大正15年）7月にはマキノ省三と人見吉之助の共同監督作『赭土』のキャメラマンに抜擢される。同作は、マキノ輝子、武井龍三、マキノ正唯（のちの映画監督・マキノ正博）らハイティーンの俳優の活躍する映画であり、この時期の同世代ややや年少の俳優との交流、とくに6歳下のマキノ正博との密接な関わりが、翌1927年（昭和2年）、マキノ正博の監督デビュー第3作『週間苦行』への三木のオリジナルストーリーの提供に結びつく。
ストーリー、シナリオ作家としての三木は、1927年から1928年（昭和3年）に限られ、オリジナルストーリーの多くは久保為義が脚本化し、マキノ正博が監督している。1928年に初めて書いたコメディ脚本『八笑人』は三木がキャメラを回し、マキノ正博が監督、杉狂児が主演している。また、同年の「マキノ青年派」売り出し映画『神州天馬侠』の第三篇・第四篇は、第一篇・第二篇を監督した曾根が退社し、ヴェテランの吉野二郎に監督が交代、「椎名良太」のペンネームで脚本を執筆した曾根に代わり、三木がひきつづきキャメラを回すと同時に吉川英治の原作を脚本化している。
嵐長三郎こと嵐寛寿郎のマキノ入社第1作は、曾根がマキノを退社する前の1927年に手がけているが、脚本の山上伊太郎が同作に抜擢され、三木の山上との初仕事となった。1928年4月 - 5月の片岡千恵蔵、嵐長三郎らの俳優総退社事件（日本映画プロダクション連盟の項を参照）ののちもマキノに残り、スタア去りしのちのマキノ御室撮影所で新しいスタアを生み出すべくつくられた『浪人街 第一話 美しき獲物』を撮影技師の枠を超えて協力し、20歳のマキノ正博監督、25歳の山上伊太郎脚本とともに、撮影の三木26歳を含めた3人は「新鋭トリオ」、「青春トリオ」とも称された。これは俳優だけではなく、映画作家と映画技術者をもスタアにするマキノの戦略でもある。前年、名古屋の埋立地に建てられたマキノ中部撮影所長に当時18歳のマキノ正博が就任したように、わずか26歳の三木は、撮影部長に就任する。
1929年（昭和4年）7月25日の牧野省三の没後、長男の正博を中心とした新体制が発表され、撮影部の一員として名を連ねる。翌1930年（昭和5年）7月13日に公開された正博・久保の共同監督作『嬰児殺し』のカメラを最後に、同社では作品を発表していない。当時の同社は、年末に賃金の不払いとそれに抗議するストライキが起こり、明けて1931年（昭和6年）1月には細々と映画製作が再開されるが、この時期のどこかで三木は同社を退社、帝国キネマ（帝キネ）に移籍している。