stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
冰
中国の姓 > 分布

山西省沁源県、河南省周口市・洛寧県・済源市・寧陵県、山東省新泰市、河北省河間市・清河県、北京市、遼寧省、貴州省習水県、湖南省津市市などの地におしなべてこの姓がある。
中国の姓 > 著名な人物

冰如鑒 - 明の時の安徽繁昌の人、万暦年間に寧川衛千戸を務めた。
朝鮮の姓

| 冰> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  빙
漢字：:  冰
発音：:  ピン
日本語読み：:  ひょう
MR式： 2000年式：:  Ping Bing
テンプレートを表示
冰（ひょう、ピン、朝: 빙）氏は、朝鮮人の姓氏の一つである。
朝鮮の姓 > 著名な人物

冰如鏡 - 慶州冰氏の始祖。中国明の憲宗の時の文淵学士で礼部侍郎を歴任した後、内閣翰林の地位にあって、世祖の時、使臣として朝鮮に来たまま帰化した。国賓として厚遇して、吏曹参議の位を授け、慶州府院君に封じた。
朝鮮の姓 > 氏族と起源

氏族は慶州冰氏が大宗で、その始祖は冰如鏡。『朝鮮氏族統譜』によれば、中国から入ってきた姓氏で、全南谷城地方に多く暮らすというが、『増補文献備考』や『陶谷叢説』にも見えないものが、1930年国勢調査で初めて現れた。冰如鏡は世祖の時、使臣として朝鮮に来たまま帰化して、今日に至る名門である。冰如鏡は慶州府院君に封じたことで、後孫たちが本貫を慶州とした。
なお、2015年の韓国の統計庁による調査では漢字表記が下記の「氷」に統一される。
| 氏族（地域） | 創始者 | 人数（2015年） |
| --- | --- | --- |
| 慶州冰氏 | 冰如鏡 | 738 |
| 南原冰氏 |  | 5 |
| 三陟冰氏 |  | 7 |
| 清州冰氏 |  | 9 |
朝鮮の姓 > 氏族と起源 > 慶州「氷」氏

2000年に、韓国の統計庁が行った人口住宅総調査に伴う「姓氏および本貫集計」結果によって、本貫を慶州とする氷氏「慶州氷氏」が1世帯1名発見された。しかしながら、これは上述の「「氷」との違い」とその注釈にあるように、「氷」は「冰」の略字体であり、中華圏では「冰」が公用字体とされており、その上、韓国では、いずれかを公用字体と指定しておらず、互いに通用していることで略体の「氷」を使ったにすぎず、それを混乱して別の姓氏と勘違いして集計したものであって、本来、「冰氏」および「慶州冰氏」に集計しても構わなかった物であろう。
朝鮮の姓 > 人口と割合

| 年度 | 人口 | 世帯数 | 順位 | 割合 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1930年 | - | 43世帯 |  |  |
1960年: 
| 1985年 | 464人 | 112世帯 | 274姓中179位 |  |
| 2000年 | 723人 | 221世帯 | 286姓中186位 |  |
| 2015年 | 763人 |  |  |  |
良心市

カボチャの無人販売所（ドイツ）。世界各国において、田舎のロードサイドにはこのような「店舗」がしばしば存在する
良心市（りょうしんいち）は、農業を生業とすることの多い地域にてみられる小売店である。無人店舗の一種であるが、店員が常駐する店でも「良心市」の名称を用いることがあり、日本では特に高知県にて農産物直売所を営業している店が「良心市」の名称を使用する事例が多く散見される。
本記事では無人販売所について説明する。
世界各国に同様のペイメントシステム（無人の野外店舗に料金ボックスだけ設置した物）があり、例えば英語では honesty box という名で認知されている。
概要

店員は不在であり、客は笊や空き缶などの所定の位置に設置された料金入れに購入する品物の代金を入れ、品物を持ち帰るシステムである。並べられた商品はせいぜい1袋数百円程度の低い価値しかないことから、レジ番に給料を払ってまで販売するメリットが無いので、無人で販売されている。市場に持っていくほどでもない余剰生産物（自家消費用に生産した物からちょっとだけ余った農作物など）を販売するには便利であるため、世界各国の農村地域のロードサイドでこのような無人店舗が見られる。
日本における起源は明確ではないが、農村にまで貨幣経済が浸透することが前提となるため、農業史の中では比較的新しいのではないかとみられている。「良心市」の名称が広く見られる高知県においては、春野町でこの種の店舗が太平洋戦争前から存在していた。ただし、「出し売り」や「ダンマリ」といった名称を使用していた地域もあり、「良心市」という名称は『高知県百科事典』（高知新聞社、1976年）においては旧東津野村でこの呼び名を早くから使用していたという記述があるものの、一般に広まったのはさらに最近と推定されている。なお大正時代から昭和初期の春野町では、農作物がほとんど自家消費に回されるので、市場に回せるほどの十分な生産量を供給できず、定期市を設置できなかったため、余剰生産物が良心市の形式で売られていた。
2010年代後半の中国では、料金ボックスに小銭を入れるのではなく、無人店舗に設置されたバーコードをスマホで読み取って電子決済で送金するタイプの無人売貨店（中:无人售货店）が現れている。
呼び名の由来

無人店舗であることから、代金を支払わずに品物だけ持ち去られるリスクを伴う。その販売方式上、代金を支払って品物を購入するか、支払わずに品物を持ち去るかの選択が購買者本人の良心に委ねられていることから「良心市」、あるいは本人の正直さに委ねられていることから「Honesty box」の通称で呼ばれる。
無人販売所は、英語では「Unattended Stall」（「Stall」とは「屋台」の意味）、米語では「Unattended Stand」などと言うが、農村地帯によくある「roadside vegetable stand」は、わざわざ「Unattended」と言わなくても普通は無人なので言わないことが多い。いろいろな商品を扱ったものを「Unattended Store」などと言う場合もあるが、これは2010年代後半に実用化された、AIカメラによる顔認証システムやICタグを用いて電子決済によって自動で精算を行ったり、セルフレジによって半無人で精算を行う無人店舗のことを意味する場合がある。中国語では、農村地帯によくある野菜スタンドは「無人菜攤（中:无人菜摊）」と言う（「摊」とは「屋台」の意味）。いろいろな商品を扱ったものを「無人売貨菜店（中:无人售货菜店）」などと言う場合もあるが、やはり「店」と言うと、都会にある無人店舗のことを意味する場合がある。農村にある無人販売所は、窃盗するかどうかが購買者の良心に委ねられるのに対し、都会にある無人店舗は、店内の監視カメラと商品のICタグによって追跡されるので、窃盗がほぼ不可能である点が違う。
取扱品目

良心市で取り扱っている商品は野菜・果物が圧倒的に多い。次いで多いのが卵など。地域の特徴が出やすく、茶葉や花を売っている場合もある。
珍しい例では食肉や魚、牛乳などを取り扱っている店舗もある。
海外では新聞の無人販売スタンドなどもある。
中国でもやはり野菜スタンドが多い。家で朝採れたものを、仕事に行く前に並べた物が多い。
窃盗

良心市はその特性上、無人店舗の形態となるため、窃盗が絶えない。店舗の商品どころか店舗自体を盗む人すらいる。店によっては監視カメラ（隠しカメラを含む）を設置するなどして防犯対策を採っている店もある。
ただし設置場所はほとんど農村地域に限られており、店舗を訪問する人は基本的に近隣住民で顔見知りであること（窃盗はすぐばれて村中に広まる）、自宅の前や田んぼの前などのよく見える位置に設置してあること、そもそも商品の価値が低いことなどから、窃盗のメリットが少なく、無人でありながら正直に料金を払う人が多い。
野菜の無人販売所を大都会に設置する事業を柳州市で行っている会社によると、1束3元（約50円）で野菜を売っている無人販売所を1年間調査した結果、回収率は90%（つまり9割の人が料金を払う）とのことで、都会でも窃盗はそれほどなく、貧困層（農村地区の農民）の収入増のメリットが大きいとのこと。
備考

「遠くから望遠鏡で監視している」という都市伝説がある。
野菜の無人販売所（日本）。自宅で採れた野菜や果物などの余剰生産物を売ることが多い。
ガンジーの肖像を掲げるGandhigiri（ガンジー主義者）の無人販売所（インド）。良心が試される。
ジャムの無人販売所（イギリス、ストーク・バイ・ネイランド村）。ジャムづくりが盛んな地域では、家の前でよく自家製ジャムが売られている
都会のスーパーのセルフレジ。無人だが、良心市とは違って監視カメラが見張っている
加藤優

加藤優
加藤優 (外野手)（かとうゆう） - 日本の元女子プロ野球選手。
加藤優（かとうまさる） - TBSドラマ「3年B組金八先生」の第2シリーズで直江喜一が演じた役名。3年B組金八先生#第2シリーズを参照。
加藤優 (トロンボーン奏者)（かとうゆたか） - 日本のトロンボーン奏者。吹奏楽指導者。
西尾忠需

|  凡例西尾忠需 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代中期 - 後期
生誕:  正徳6年3月25日（1716年5月16日）
死没:  寛政元年6月30日（1789年7月22日）
改名:  安三郎（幼名）→忠需
戒名:  寿量院殿覚翁乗蓮大居士
墓所:  静岡県掛川市西大渕の龍眠寺
官位:  従五位下、主水正、従四位下
幕府:  江戸幕府
藩:  遠江横須賀藩主
氏族:  京極氏→西尾家（後期東条吉良氏庶流）
父母:  父：京極高或、母：登満子 養父：西尾忠尚
兄弟:  京極高矩、忠需
子:  忠雅、忠移
テンプレートを表示
西尾 忠需（にしお ただみつ）は、遠江横須賀藩の第3代藩主。横須賀藩西尾家6代。
生涯

正徳6年（1716年）、讃岐丸亀藩主京極高或の次男として生まれる。横須賀藩主西尾忠尚の正室の甥に当たることから、享保14年（1729年）5月25日に養子として迎えられた。享保16年（1731年）2月28日、将軍徳川吉宗に御目見する。同年12月23日、従五位下・主水正に叙任する。
宝暦10年（1760年）4月26日、忠尚が死去したため家督を継いだ。明和2年（1765年）10月28日に奏者番に任じられた。安永4年（1775年）閏12月11日、従四位下に叙任される。天明2年（1782年）9月29日に家督を次男の忠移に譲って隠居した。
寛政元年（1789年）6月30日、江戸築地にて死去した。享年74。
系譜

父母
京極高或（実父）
登満子 ー 側室（実母）
西尾忠尚（養父）
子女
西尾忠雅（長男）
西尾忠移（次男）
| 表 話  歴西尾家横須賀藩3代藩主 (1760年 - 1782年) |
| --- | --- |
大須賀家:  大須賀忠政1601-1607  大須賀忠次1607-1615  上野館林藩に転封 
能見松平家:  松平重勝1619-1620  松平重忠1621-1622  出羽上山藩に転封 
井上家:  井上正就1622-1628  井上正利1628-1645  常陸笠間藩に転封 
本多家:  本多利長1645-1682  領民の不満爆発から改易後、出羽村山藩を立藩 
西尾家:  西尾忠成1682-1713  西尾忠尚1713-1760  西尾忠需1760-1782  西尾忠移1782-1801  西尾忠善1801-1829  西尾忠固1829-1843  西尾忠受1843-1861  西尾忠篤1861-1868  安房花房藩に転封、廃藩
自転車泥棒 (映画)

| 自転車泥棒 |
| --- | --- |
 Ladri di biciclette
 
監督:  ヴィットリオ・デ・シーカ
脚本:  オレステ・ビアンコリ（イタリア語版） スーゾ・チェッキ・ダミーコ ヴィットリオ・デ・シーカ アドルフォ・フランチ（イタリア語版） ゲラルド・ゲラルディ（イタリア語版） ジェラルド・グエリエリ（イタリア語版） チェーザレ・ザヴァッティーニ
原案:  チェーザレ・ザヴァッティーニ（脚色、翻案）
原作:  ルイジ・バルトリーニ
製作:  ヴィットリオ・デ・シーカ ジュゼッペ・アマト
出演者:  ランベルト・マジョラーニ
音楽:  アレッサンドロ・チコニーニ
撮影:  カルロ・モンテュオリ
編集:  エラルド・ラ・ローマ
製作会社:  Produzioni De Sica
配給:   Ente Nazionale Industrie Cinematografiche (ENIC)  イタリフィルム/松竹
公開:   1948年11月24日  1949年8月26日  1949年12月12日  1950年9月8日
上映時間:  93分
製作国:   イタリア
言語:  イタリア語
テンプレートを表示
『自転車泥棒』（じてんしゃどろぼう、原題: Ladri di Biciclette, 英題: The Bicycle Thief）は、1948年公開のイタリア映画である。監督はヴィットリオ・デ・シーカ。モノクロ、スタンダード、93分。
第二次世界大戦後のイタリアで作られたネオレアリズモ映画の1本で、ロベルト・ロッセリーニの『無防備都市』、ルキノ・ヴィスコンティの『揺れる大地』と並ぶネオレアリズモ映画の代表作である。役所の広告貼りの仕事を得た失業労働者が、仕事に必要な自転車を盗まれてしまい、息子とローマの街を歩き回って自転車を探す物語。
職業俳優を使わず素人を起用しており、父親役のランベルト・マジョラーニは失業した電気工、子役のエンツォ・スタヨーラは監督が街で見つけ出した子供である。また、ほぼ全編でロケーション撮影を行い、ドキュメンタリー的撮影手法を用いて戦後の貧困にあえぐイタリア社会をリアルに映し出している。第22回アカデミー賞で名誉賞を受賞。
あらすじ

第二次世界大戦後のイタリア、ローマ。
2年間職に就けなかったアントニオ・リッチは、職業安定所の紹介で役所のポスター貼りの仕事を得る。仕事に就くためには自転車が必要だと言われるが、生活の厳しいアントニオは自転車を質に入れていた。妻のマリアが家のベッドのシーツを質に入れ、その金で自転車を取り戻す。新しい職に浮かれるアントニオを見て、6歳になる息子のブルーノも心を躍らせる。
ブルーノを自転車に乗せ、意気揚々と出勤するアントニオ。しかし仕事の初日、ポスターを貼っている最中に自転車を盗まれてしまう。警察に届けるも「自分で探せ」と言われる始末。自転車がなければ職を失う。新しい自転車を買う金もない。アントニオは自力で自転車を探し始める。
友人のバイオッコに相談し、翌朝に広場のマーケットへ探しに行くことに。広場には大量の自転車が売りに出されていたが、アントニオの自転車は見つからない。
雨が降り、二人はずぶ濡れだ。息子ともに途方に暮れている中、アントニオは犯人らしき男が老人と会話しているのを見かける。男を追いかけるも逃げられてしまい、戻って老人を追う。老人は「何も知らない」と言い張り、施しを行う教会に入った。アントニオはミサの行われる中で老人を問い詰め、男の住所を聞き出す。アントニオは老人をその男のところまで同行させようとするが、老人は「せめて施しの食事を食わせてくれ」と頼む。アントニオはそれを許すが、その隙に老人は逃げる。アントニオの不手際を責めるブルーノの顔を、アントニオはぶってしまう。
いじけたブルーノを慰めるために、高級レストランに入るアントニオ。周囲が豪華な食事をする中、肩身の狭い思いで食事をする。ポスター貼りを続けられればもっと生活が楽になるんだ、だからなんとしても自転車を見つけたい、とアントニオは息子に語る。
昨日までインチキだとこき下ろしていた占い師にも頼ってみるが、「すぐに見つかるか、出てこないかだ」としか言われず何の進展もない。
貧民街で犯人とおぼしき男を見つけたアントニオは、激しく男を問い詰める。しかし男は何も知らないと言い張り、発作を起こしてそのまま倒れる。昂ぶった街の男たちに取り囲まれたアントニオの元へ、ブルーノが警官を連れてくる。警官とともに男の家を捜索するが、自転車は見当たらない。証拠もなく、証人もいなければこれ以上の捜査はできないと警官が言う。アントニオはあきらめ、住民に激しくなじられながら貧民街をあとにする。
あてもなく歩き、サッカーの試合を開催しているスタジアムの前で座り込む二人。目の前には観客が乗ってきた大量の自転車。背後には人気のない通りに一台の自転車が止まっている。アントニオは立ち上がり、何度も振り返って一台の自転車を気にする。やがて試合が終わり、退場する観客で通りが混雑し始める。思いつめたアントニオは息子に金を渡し、先に帰って待っていろと言う。そして背後の通りへ恐る恐る歩いていく。
人気のないことを確認し、自転車を盗むアントニオ。しかしすぐに気づかれ、追いかけられる。必死に逃げるアントニオを、路面電車に乗り遅れたブルーノも見つける。アントニオはあえなく捕まり、取り押さえられた。泣きながら父にしがみつこうとするブルーノ。
捕まえた男たちはアントニオを警察に突き出そうとしたが、自転車の持ち主はブルーノを見て、「もういい、見逃してやる」と言う。アントニオは男たちの罵倒を背中に受けながら解放された。
弱弱しく歩くアントニオ。次第に涙がこぼれ始める。父の涙を見たブルーノは、強くアントニオの手を握る。手をつないだまま、親子は街の雑踏の中を歩いていく。
スタッフ

製作：ヴィットリオ・デ・シーカ
監督：ヴィットリオ・デ・シーカ
原作：ルイジ・バルトリーニ
脚本：チェーザレ・ザヴァッティーニ、オレステ・ビアンコリ（イタリア語版）、スーゾ・チェッキ・ダミーコ、ヴィットリオ・デ・シーカ、アドルフォ・フランチ（イタリア語版）、ゲラルド・ゲラルディ（イタリア語版）、ジェラルド・グエリエリ（イタリア語版）
音楽：アレッサンドロ・チコニーニ
撮影：カルロ・モンテュオリ
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹き替え> テレビ版1 | 日本語吹き替え> テレビ版2 | 日本語吹き替え> PDDVD版 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| アントニオ・リッチ | ランベルト・マジョラーニ | 石井敏郎 | 保科三良 | 小浅和大 |
| ブルーノ・リッチ | エンツォ・スタヨーラ（イタリア語版） | 松島みのり | 永久勲雄 | しほの涼 |
| マリア・リッチ | リアネーラ・カレル（イタリア語版） | 日岸喜美子 | 此島愛子 | 渡邊絵理 |
| バイオッコ | ジーノ・サルタマレンダ | 富田耕吉 |  |  |
テレビ版1：初回放送1963年5月20日『テレビ名画座』
テレビ版2：初回放送1973年2月25日『サンデー洋画劇場』※ポニーキャニオン発売の「名作洋画劇場」と記されたVHSに収録。
受賞・ランキング > 受賞・ノミネート

第22回アカデミー賞
受賞：名誉賞
ノミネート：脚本賞（チェーザレ・サヴァッティーニ）
第15回ニューヨーク映画批評家協会賞 外国語映画賞
第3回英国アカデミー賞 総合作品賞
第24回キネマ旬報ベスト・テン 第1位
受賞・ランキング > ランキング

「映画史上最高の作品ベストテン」（英国映画協会『Sight&Sound』誌発表）※10年毎に選出
1952年：「映画批評家が選ぶベストテン」第1位
1962年：「映画批評家が選ぶベストテン」第6位
1982年：「映画批評家が選ぶベストテン」第56位
1992年：「映画批評家が選ぶベストテン」第11位
2002年：「映画批評家が選ぶベストテン」第45位
2002年：「映画監督が選ぶベストテン」第6位
2012年：「映画批評家が選ぶベストテン」第33位
2012年：「映画監督が選ぶベストテン」第10位
1958年：「世界映画史上の傑作12選」（ブリュッセル万国博覧会発表）第3位
2000年：「20世紀の映画リスト」（米『ヴィレッジ・ヴォイス』紙発表）第37位
2008年：「史上最高の映画100本」（仏『カイエ・デュ・シネマ』誌発表）第86位
2010年：「史上最高の外国語映画100本」（英『エンパイア』誌発表）第4位
2010年：「エッセンシャル100」（トロント国際映画祭発表）第10位
2013年：「オールタイムベスト100」（米『エンターテイメント・ウィークリー』誌発表）第26位
以下は日本でのランキング
1979年：「外国映画史上ベストテン」（キネマ旬報発表）第19位
1988年：「大アンケートによる洋画ベスト150」（文藝春秋発表）第19位
1995年：「外国映画 オールタイム・ベストテン」（キネマ旬報発表）第24位
1999年：「オールタイム・ベスト100・外国映画編」（キネマ旬報発表）第17位
2009年：「オールタイム・ベスト映画遺産200 外国映画篇」（キネマ旬報発表）第19位
その他

日本のSFアニメにおける金字塔作品の『機動戦士ガンダム』で、チーフシナリオライターであった星山博之は、本作のような話をやりたいといい、カイ・シデンとミハル・ラトキエの話を考えたという。
デ・シーカはチャップリンの『キッド』に触発されて『自転車泥棒』を作った、との説がある。
西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章

| 西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章 Медаль «За освоение недр и развитие нефтегазового комплекса Западной Сибири» |
| --- | --- |

 ソビエト連邦による賞
 
種別: 民間記章
受章資格: ソビエト連邦の市民
受章条件: 西シベリアの石油化学コンビナート地盤拡張開発における3年間の優秀な活動
状態: 廃止
歴史・統計
創設: 1978年7月28日
総授与数: ～25,000
 リボンバー
西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章（にしシベリアにおけるせきゆかがくコンビナートのためのかそうじばんかいはつきしょう、ロシア語: Медаль «За освоение недр и развитие нефтегазового комплекса Западной Сибири»）は、ソビエト連邦の記章。1978年7月28日に制定。
概要

西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章は、その名の通り西シベリアで石油化学コンビナートのために下層地盤開発事業へ積極的に参加し、油田やガス田の調査・開発、産出された石油やガスの管理、産業施設や労働者の住居建設、輸送ルート構築、エネルギー供給、石油・ガス産業の研究、ソビエト共産党、労働組合、コムソモールへの貢献などに少なくとも3年間従事した人物へ授与された。
西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章は、ロシア・ソビエト社会主義共和国最高主席団の提案によりソビエト連邦最高会議での決議を受け制定された。
記章の申請は、企業や団体などが党や労働組合、コムソモールや地区の党組織などを通して行われていた。
記章は左胸に佩用し、ロシア・ソビエト社会主義共和国連邦非黒大地改変記章より下位に置かれた。
説明

西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発記章は黄銅製でメダルの直径は32mmである。メダル表面には石油リグ、ガスタンク、パイプ敷設機を背景に、ソ連のシンボルである鎌と槌が描かれている。また、円周に沿ってЗа освоение недр и развитие нефтегазового комплекса Западной Сибири（西シベリアにおける石油化学コンビナートのための下層地盤開発）という文言と星が刻まれている。
裏面には五角形の形に拡散する光線を背景にしてСССР（ソビエト社会主義共和国連邦のロシア語における略称）の文字が刻まれている。また、その下には月桂樹と柏葉が交差して配置されている。
メダルには五角形で幅24mmのシルクモアレリボンが付属している。リボンの両端6mmは黄緑色で縁取られ、真ん中には同じく6mmで青の線が引かれている。黄緑と青の線は、互いに1mmの白線と2mmの黒線で仕切られている。
ギャラリー

メダル表面
メダル裏面
若狭湾国定公園

| 若狭湾国定公園 Wakasa Wan Quasi-National Park |
| --- | --- |
 IUCNカテゴリV（景観保護地域）
 蘇洞門
指定区域:   日本福井県：敦賀市 三方郡：美浜町、三方上中郡:若狭町  小浜市 大飯郡：おおい町、高浜町 京都府舞鶴市
分類:  国定公園
面積:  19,197 ha
指定日:  1955年6月1日
運営者:  福井県、京都府
年来園者数:  10,190,000人
事務所:  福井県安全環境部自然環境課 京都府府民環境部自然環境保全課
公式サイト:  若狭湾国定公園
テンプレートを表示
若狭湾国定公園（わかさわんこくていこうえん）は、福井県敦賀市の笙の川河口左岸から京都府舞鶴市の由良川河口右岸に至る、若狭湾に面した海岸線を中心に指定された国定公園である。
概要

1955年（昭和30年）6月1日に指定。総面積は約19,197 ha。かつては京都府京丹後市にある丹後半島北部を西端としていたが、由良川以西の区域は独立し丹後天橋立大江山国定公園の一部となっている。
リアス式海岸の若狭湾をはじめ、湾に浮かぶ特別保護地区の冠島・沓島、海域公園の三方海域公園、ラムサール条約指定湿地となっている三方五湖およびその周辺を含有している。
公園内で確認されている、日本国が指定する特別天然記念物および天然記念物には、ニホンカモシカ、ヤマネ、コウノトリ、タンチョウ、コクガン、マガン、ヒシクイ、カラスバト、オオワシ、オジロワシ、イヌワシ、オオサンショウウオ、蒼島暖地性植物群落、常神のソテツが含まれる。
歴史

1955年（昭和30年）6月1日 - 海岸線約115 kmなどを国定公園に指定。
1962年（昭和37年）11月 - 敦賀半島の区域を追加編入。
1968年（昭和43年）5月1日 - 丹後半島の海岸部を追加編入。
2007年（平成19年）8月3日 - 公園区域を一部変更。由良川以西の地域が丹後天橋立大江山国定公園として独立。
見所

敦賀湾
気比松原（気比の松原）
敦賀半島
若狭湾
世久見湾
常神半島
田烏湾
黒崎半島
矢代湾
内外海半島
小浜湾
大島半島
高浜湾
内浦半島
三方五湖
蘇洞門
音海断崖
青葉山
舞鶴湾
冠島
沓島
舞鶴湾のリアス式海岸
三方五湖
関係自治体

敦賀市
三方郡美浜町
三方上中郡若狭町
小浜市
大飯郡おおい町
大飯郡高浜町
舞鶴市
荻須高徳

| 荻須高徳 |
| --- | --- |
 パリ郊外にて、1929年頃
生誕:   (1901-11-30) 1901年11月30日  日本愛知県中島郡井長谷村
死没:  1986年10月14日(1986-10-14)（84歳没）  フランスパリオルドネール街（フランス語版）モンマルトル・オ・ザルティスト（フランス語版）
墓地:  モンマルトル墓地
国籍:   日本
出身校:  川端画学校 東京美術学校
受賞:  レジオンドヌール勲章 文化勲章 勲三等旭日中綬章

影響を受けた 芸術家:  佐伯祐三 モーリス・ユトリロ
モンマルトル墓地
モンマルトル墓地
荻須 高徳（おぎす たかのり、仏: Takanori Oguiss、1901年11月30日 - 1986年10月14日）は、大正・昭和期の洋画家。愛知県中島郡井長谷村（現在の稲沢市井堀高見町）出身。小磯良平は東京美術学校（現・東京藝術大学）の同期生。新制作協会会員。
略歴

1901年（明治34年）、愛知県中島郡（現・稲沢市）の地主の子として生まれる。愛知県立第三中（現・愛知県立津島高等学校）を経て、1921年（大正10年）に上京。小石川（現・文京区）にあった川端画学校に入り、藤島武二に師事する。同年、東京美術学校（現・東京藝術大学）西洋画科に入学。1926年（大正15年）同校卒業と同時に渡仏。1928年（昭和3年）、佐伯祐三らとモラン写生旅行を行い、佐伯の死にも立ちあう。
荻須は画家として活動期間の大半をフランスの首都パリで過ごした。初期の作品は佐伯祐三と同じく、ヴラマンクやユトリロの影響が見受けられ、パリの街角、店先などを荒々しいタッチで描いたものが多かったが、その後穏やかなタッチで造形性に富んだ構成でパリの都市風景を描くようになる。[要出典]
荻須の画家としての最初の成功は1928年（昭和3年）のサロン・ドートンヌ入選であった。1934年（昭和9年）には最初の個展をジュネーヴで開催。この頃から、作風も佐伯と見分けのつかないようなものから、落ち着いた色調、静寂さを備えたものへと変化していく。1936年（昭和11年）サロン・ドートンヌ会員に推挙され、フランスでの地位を確立したかに見えたが、1939年（昭和14年）に戦況悪化のため一時帰国を余儀なくされる。この時サロン・ドートンヌ出品作がパリ市買上げとなった。帰国後は新制作派協会の会員となる。
終戦後の1948年（昭和23年）、日本人画家として戦後初めてフランス入国を許可され再び渡仏。以後死去するまでパリで制作活動を行うことになる。1981年（昭和56年）にはフランス国立造幣局が荻須高徳の肖像を浮彫にしたメダイユを発行[要出典]。後に同国大統領となるシラク・パリ市長（当時）は「最もフランス的な日本人」と彼を評した[要出典]。同年文化功労者に選定され、10年ぶりに帰国したのが祖国の地を踏む最後となった。帰国の際に出身地である稲沢市を訪問し、稲沢市荻須記念美術館の建設地を訪れている。
1986年（昭和61年）10月14日、パリのアトリエで制作中に倒れ死去、84歳だった。死の一週間前ほど前に文化勲章受章が内定していたため、11月3日には死去日に遡って同章が追贈された。
墓はパリのモンマルトル墓地にある。
個人美術館

稲沢市荻須記念美術館
主な作品

『広告塔』（1928）
『サン・タンドレ・デザール広場』（1938）（ポンピドゥーセンター所蔵）
『モンマルトル裏』（1940）（東京国立近代美術館収蔵）
『パリの屋根』（1950）
『金のかたつむり』（1978）（稲沢市荻須記念美術館収蔵）
受賞・栄典

1956年 レジオン・ド・ヌール勲章
1972年 勲三等旭日中綬章、中日文化賞
1974年 メダイユ・ド・ヴェルメイユ
1981年 文化功労者
1986年 文化勲章
菅家陳彦

菅家 陳彦（かんけ のぶひこ、1923年 - 1985年）は、日本の映画プロデューサー、ドキュメンタリー映画監督。
人物

福島県南会津郡只見町出身。
日本映画社で劇映画『空気のなくなる日』（1949年）の助監督をした後、退社。フリーで活躍した。
プロデュースした『月の輪古墳』（1954年、月の輪映画製作委員会＝記録教育映画製作協議会）が第1回教育映画祭社会教育部門最高賞受賞。監督した記録映画『おふくろのバス旅行』（1957年、記録映画社）が教育文化映画賞。脚本・監督を担当した『産業と公害』（1965年、日本シネセル）が東京都教育映画コンクール銀賞、日本産業映画コンクール日本産業映画賞、同じく脚本・監督を担当した『冷凍魚』（1965年、日本シネセル）が科学技術映画祭入選、日本産業映画コンクール日本産業映画賞受賞。
フィルモグラフィ

劇映画『空気のなくなる日』（1949年、日本映画社）助監督
記録映画『月の輪古墳』（1954年、月の輪映画製作委員会＝記録教育映画製作協議会）製作
記録映画『197日の斗い 日鋼室蘭』（1955年、記録映画製作協議会＝総評）監督
記録映画『おふくろのバス旅行』（1957年、記録映画社）監督
記録映画『おやじ』（1959年、記録映画社）監督
記録映画『黄色い車』（1958年、日本通運）監督
記録映画『流氷の町』（1961年、記録映画社）脚本・監督
記録映画『産業と公害』（1965年、日本シネセル）脚本・監督
記録映画『冷凍魚』（1965年、日本シネセル）脚本・監督
記録映画『日本の憲法』（1965年、京都改憲阻止映画製作委員会）監督
記録映画『あなたも経営者 −企業と資金−』（1966年、日本シネセル）監督
記録映画『ほけん物語』（1966年、日生劇場映画部）脚本・監督
記録映画『海を渡るコンテナ』（1969年、日本シネセル）脚本
記録映画『アンネの日記』（1985年）製作
菊池栄一

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:   (1903-08-17) 1903年8月17日  日本秋田県
死没:  1986年8月25日(1986-08-25)（83歳没）
出身校:  東京帝国大学
学問
研究分野:  文学(ドイツ文学)
研究機関:  東京大学
学位:  文学博士
テンプレートを表示
菊池 栄一（きくち えいいち、1903年8月17日 - 1986年8月25日）は、日本のドイツ文学者。東京大学名誉教授。
経歴

1903年、秋田県生まれ。秋田中学を経て、東京帝国大学ドイツ文学科を卒業。卒業後は第一高等学校教授となった。
太平洋戦争後の1949年、東京大学教養学部教授に着任。1955～57年ハンブルク大学客員教授。1962年、『イタリアに於けるゲーテの世界』を提出して文学博士号を取得。1963年に東京大学を定年退官し、名誉教授となった。その後は日本大学教授として教鞭をとった。学界では、1980年より日本ゲーテ協会会長をつとめた。
受賞・栄典

1986年：公益財団法人ドイツ語学文学振興会より感謝状が贈呈された 。
著書

初等独逸文法 大学書林 1948
ゲーテ物語 梧桐書院 1951、講談社学術文庫 1986
ゲーテの世界 ウイルヘルム・マイステル研究 東京大学出版会 1953
イタリアに於けるゲーテの世界 内田老鶴圃 1961、再訂版1978
唱和の世界 ゲーテ『西東詩集』理解のために 朝日出版社 1977
菊池栄一著作集 全4巻、同刊行会編、人文書院 1984
1 自然科学者としてのゲーテ
2 唱和の世界
3 イタリアにおけるゲーテの世界
4 ゲーテ時代における文学と社会
翻訳

神の話 ライネル・マリア・リルケ 弘文堂書房 世界文庫 1940
神さまの話 白水社 1953、角川文庫 1955
往復書簡　ゲーテとシルレル　櫻井書店 上巻 1943、中巻 1948
色彩論 ゲーテ 岩波文庫 1952、復刊1997ほか
愛と死と祈り リルケ短篇集 白水社 1954、角川文庫 1956
評論集 ゲーテ全集11 人文書院 1961
ゲーテ対話録 ビーダーマン編 全5巻 白水社 1963-70。訳者の一人
芸術作品のはじまり ハイデツガー選集12 理想社 1974
参考

菊池栄一著作集 年譜
菊池栄一教授還暦記念会編『ゲーテの比較文学的研究』 郁文堂 1964
「追悼 菊池栄一・氷上英広先生」東大比較文學會編『比較文學研究』51号 1987-04、pp. 131～172
凄忍

凄忍（すごにん）は、2011年1月より、ユニバーサルエンターテインメントが製造及び販売した5号機のパチスロ機。保通協における型式名は「スゴニン2」。
ボーナスとアシストリプレイタイム（ART）「凄忍タイム」（スゴニンタイム）によって出玉を増やす機種である。ARTは1Gあたり2.1枚増加で出玉増加速度は5号機屈指のレベル。
ボーナス確率

| 設定 | BIG | REG | 合算 | 機械割 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 　1 | 1/399.61 | 1/655.36 | 1/248.24 | 96.4% |
| 　2 | 1/390.10 | 1/630.15 | 1/240.94 | 98.4% |
| 　3 | 1/381.02 | 1/585.14 | 1/230.76 | 100.9% |
| 　4 | 1/372.36 | 1/546.13 | 1/221.41 | 105.0% |
| 　5 | 1/364.09 | 1/481.88 | 1/207.39 | 110.0% |
| 　6 | 1/356.17 | 1/431.16 | 1/195.05 | 115.0% |
良心的兵役拒否

良心的兵役拒否（りょうしんてきへいえききょひ、英: conscientious objection）とは、国家組織の暴力装置、とりわけあらゆる形態ないしは特定の状況下の戦争に参加することや義務兵役されることを望まないこと。当人の良心に基づく信念であり、拒否した者を良心的兵役拒否者という。「良心者」(英語 conchie コンチ)は良心的兵役拒否者 conscientious objector の短縮形。
良心的兵役拒否は宗教の信条に基づくものが多くを占めるが、民族（トルコにおけるクルド人など）や、政治的、哲学的な背景に基づくこともある。また、政府の外交・軍事政策に反対して拒否する者もいる。
良心的兵役拒否を行う者は義務兵役年齢に達した時点で兵役忌避を申請するのがほとんどだが、軍務中や戦争中に兵役を中断して拒否する場合もある。
今日の状況

良心的兵役拒否者は、かつて、国賊、売国奴、非国民、脱走兵、反逆者、臆病者等々、屈辱的な言葉で罵倒・侮蔑され、死刑に処される（エホバの証人とホロコーストを参照）など、ありとあらゆる差別・抑圧・迫害を受けてきた。「死にたくない」という自然で素朴な本能的欲求に従って軍務を離脱した数多くの人間が軍法会議で死を宣告された。第二次世界大戦時に後方部隊への異動を願い出たものの、却下されて脱走を図ったアメリカ兵エディ・スロヴィクが銃殺刑に処された事件はその例のひとつである。
しかし、欧米においては、数十年のうちに急激な変化がみられた。現在では良心的兵役拒否権は国際連合やヨーロッパ評議会のような国際機関では基本的人権として認知され、推奨されている。その理論的支柱となったのが基本的人権の「良心の自由」の思想であった。
良心的兵役拒否者が代替条件で市民労役を命じられている国では、徴集兵と同様、労役は社会貢献をしていると解釈されている。同時に、兵役拒否者数に上昇もみられている。ドイツでは良心を理由に兵役は拒否出来ることが法律で定められており、その代わり13ヶ月間の社会福祉活動が義務づけられる。同国では、「良心的兵役拒否者」数が2003年には兵役につく者の数を上まわり、老人介護等の社会福祉事業は、これらの民間奉仕義務 (Zivildienst) なしには成立し得ないと言われている。ドイツでは2011年に徴兵制度が廃止となったため、これからはどのようにして社会福祉事業に携わる人材を得ていくかが一つの問題となっている。
一方、多くの国々で良心的兵役拒否権に法的基盤がないのも事実である。外務省や CIA World Fact Book の資料によると、現在の地球上では、軍隊または国防のための武装組織を保有する約170か国のうち約67か国に徴兵制度が存在するが、そのうちの30カ国しか法的な対策を取っておらず、そのうちの25カ国はヨーロッパ諸国が占めている。ギリシャ、キプロス、トルコ、フィンランド、ロシアを除くヨーロッパの徴兵制度を持つ国は、多かれ少なかれ良心的兵役拒否に関する国際的指針を満たしている。
一方、良心的兵役拒否が厳罰となる例がある。イスラエルでは良心的兵役拒否は法律で認められているが、実際に審査によって許可される例は少ないとされる。良心的兵役拒否が認められずに兵役を拒否した場合、1～4週間程度の禁固刑となる例が一般的であるとされる。
歴史的な進展

アメリカ合衆国では第一次世界大戦で宗教的兵役拒否という言葉も生まれた。これらの背景には、教理上、戦争を否定するブレズレン（同胞派）、メノナイト、クエーカー（友会、フレンド派）など「平和教会」と呼ばれる教派の存在がある。キリスト教の中では少数派の「平和教会」は、非暴力と非戦主義に関して社会に大きな貢献をした。第二次世界大戦中、全米で1万2千人が兵役を拒否し、兵役の代替業務である市民公共サービス (CPS) に従事した。そして「平和教会」を中心に、拒否者を支える全国支援会議が組織され、経費や業務の面で政府と協力して CPS の制度が実施されていた。
良心的兵役拒否の現代における思想は、「すべての者は神の御前で個々の行動に対して責任を負う」というプロテスタントのキリスト教信仰に起源を有している。それゆえに最初の拒否法の規定が、1900年にキリスト教のプロテスタント教国のノルウェーで紹介されたことは驚くべきことではない（デンマークとスウェーデンが1917年と1921年に後に続いた）。続く20数年の間に、ヨーロッパの他のプロテスタント教国も徐々に信者が良心的兵役拒否をする権利を認めるようになった。カトリック教国では個人の罪や国家に対する忠誠に関わる、異なる見解ゆえに、50年を経て1963年にフランスやルクセンブルクで始まった。
冷戦下の欧州で、西側諸国での良心的兵役拒否者の立場は認められたが、多くの東側諸国は良心的兵役拒否を認めなかった（東ドイツやソビエト連邦では制度上は良心的兵役拒否が認められていたが、良心的兵役拒否者は就職や進学などで差別を受けた）。冷戦終結後には、多くの東欧諸国が良心的兵役拒否を認めるようになった。
特殊なケースとして挙げられるのが正教会の伝統を持つギリシャである。ギリシャには伝統的に道徳的義務として国家に対する国民の不滅の忠誠と「正当防衛」がある。ギリシャは良心的兵役拒否と代替労役に関する法を有するヨーロッパの数少ない国の一つである。最近のヨーロッパで良心的兵役拒否の権利を認めたのは2003年のセルビア・モンテネグロが挙げられる。
第二次世界大戦中、良心的兵役拒否は、とりわけナチス・ドイツ占領下のヨーロッパにおいて反戦とレジスタンス運動の危険な形態の一つであった。日本においても、日露戦争時の牧師・矢部喜好を嚆矢として、その後、灯台社（エホバの証人）の明石順三が信者である長男の真人や伝道者の村本一生の兵役拒否に関連して特別高等警察に逮捕・収監され治安維持法違反で懲役10年の刑を受けた。1943年にはエスペランチストでキリスト教徒の石賀修が良心的兵役拒否を申し出た。病身だった石賀は丙種合格（現役兵としては不適格）となり、1941年より兵籍にあり、年一度の点呼に出頭する義務があったが、1943年に拒否し逮捕された。その留置中に兵役拒否を撤回したため、罰金50円の刑で釈放された。この石賀の兵役拒否に関わったとして高良とみが憲兵の取り調べを受けたが、石賀自身は憲兵隊の扱いは比較的穏やかで、迫害のようなことはなかったという。
各国における良心的兵役拒否 > ドイツ

ドイツでは徴兵制廃止論が活発化し、2011年7月1日付けで廃止された。
良心的兵役拒否者は同期間の民間役務と呼ばれる老人介護や障害者支援などの社会奉仕活動、または消防団や赤十字に対する6年間のボランティア活動を選択することができ、兵役拒否者が年々増加、2000年代には兵役を選択する者自体が2割に過ぎなくなっていたのである。少子化の進行による18歳人口の減少によって、「平等な負担」が貫徹できなくなったことも原因である。兵役義務は、「同年齢の男性が平等にこの義務を果たす」ことが建前である。これを防衛公平という。兵役拒否者は、代替役務という福祉や救急などの仕事に就く。これで兵役を果たしたものとみなされる。1970年には18歳人口の40％が兵役に、25％が民間役務に就き、35％は何にも就かなかった。兵役に就く割合は減少を続け、現在2割前半に落ち込んだ。平等な負担が貫徹できず、2割しか義務を果たさないのでは、もはや「一般」兵役義務と言えない。
ヴァイツゼッカー元大統領を長とする防衛改革委員会は、3万人の基本兵役者を確保する「選択的徴兵制」を提言した。高報酬が約束された、限りなく志願制に近い構想である。当時の連邦議会では、5会派中3会派が徴兵制廃止の立場に立っていた。社民党でも、複数の州議長が兵役義務廃止を公然と主張した。
そうしたなか、連邦憲法裁判所が兵役義務を合憲とする決定を下した。33歳になる一人の兵役拒否者の事件である。旧東独ブランデンブルク州に住むこの男性は、旧東独時代に兵役拒否し、代替役務の「建設部隊」勤務も拒否した。さらに統一後、ドイツ連邦軍に召集されたが、良心的兵役拒否の手続をとり、これが認められると、民間役務（代替役務）に就くことも拒否した。福祉現場で働いても、それは兵役義務の「代替」にほかならないというのが理由である。この種の人々を全体拒否者という。全体拒否は違法で、懲役か罰金が科せられる。男性は起訴され、一審のポツダム区裁判所は1500マルクの罰金を言い渡した。男性はブランデンブルク州裁判所に控訴。州裁判所は1999年、兵役義務法は「変化した政治的諸条件のもとではもはや合憲でない」と確信するに至ったため、訴訟手続を中断し、憲法裁に対して、合憲性に関する意見提示決定を求めた。州裁判所は、「ドイツは1994年8月に最後のロシア軍部隊が撤退したことにより、脅威にさらされていない」のであって、兵役義務制は基本権に対する「比例原則違反の侵害」を構成するに至ったという。そして、憲法裁は兵役義務を合憲とし、州裁判所の意見提示を「許されない」として退けた。決定は、従来の判例は兵役義務を合憲としてきており、改めて比例原則に即して判断する余地はないと指摘。さらに、州裁判所が「兵役義務を維持する他の諸理由が存在することを看過している」として、その例としてNATOの同盟義務を挙げる。そして、立法者には兵役義務制か志願制かについて開かれた選択肢があり、それは、防衛政策的観点からだけでなく、経済・社会政策的な理由もさまざまに評価・考量しながら行われる国家政策的決断であるとしている（1978年憲法裁判決参照）。憲法裁が、立法者には志願制への選択肢も開かれていること、兵役義務廃止も立法者のフリーハンドであることを確認したことは実に政治的である。他方、福祉施設はツィヴィと呼ばれる民間役務者によって支えられているから、兵役が廃止されると民間役務者がいなくなり、福祉施設は存立の危機に陥る。兵役廃止問題は、安全保障問題にとどまらない、国家・社会的問題であるというのはそういうことを含意してのことだろう（ただ、福祉分野を「代役」によってでなく、若者に一定期間担わせる「本役」〔一般役務義務〕構想も存在した）。
各国における良心的兵役拒否 > 韓国

徴兵制度のある大韓民国においては2004年に良心的兵役拒否者が地方裁判所では無罪になったが、最高裁判所・憲法裁判所で有罪の判決を受けた。この件については同国の批准している市民的及び政治的権利に関する国際規約の選択議定書にかかる個人通達がなされ、2007年1月に、自由権規約人権委員会は良心的兵役拒否の不承認が自由権規約第18条の違反であるとの勧告を出した。かつて韓国での兵役拒否者は、エホバの証人の信者に限られたが、現在は、2002年2月に30の市民団体で構成された「良心的兵役拒否権と代替服務制のための連帯会議」なども結成されている。
また、国防部の発表によると、現役ではなく公益勤務要員、作業機能要員および専門研究要員、義務警察官、戦闘警察官、海洋警察、警備矯導隊、義務消防隊など約6万人に及ぶ代替服務制度も段階的に縮小して廃止し、重症の身体障害者を除いてはボランティアの形で服務する社会服務制を導入する方針。
拒否者は軍刑法44条抗命罪または兵役法88条入営忌避罪が適用され、3年以下の懲役に処される。予備役を拒否する場合も、予備軍設置法15条4項に基づいて、500万ウォンの罰金や3年以下の懲役に処される。ちなみに、韓国での兵役法違反者の量刑は、兵役を免除される最小限の実刑である懲役1年6ヶ月が相場である。
2018年6月28日、韓国の憲法裁判所は、現在の良心的兵役拒否者に対する処罰は合憲としたものの、代替服務制を兵役の種類として規定していない条項は憲法に合致しないとして、2019年12月31日までに兵役法を改正し、代替服務制の導入を求めた。これにより、2020年より代替服務制の導入が予定されている。
2018年11月1日、韓国の大法院（最高裁に相当）は、「刑事処罰などを通じて兵役義務の履行を強制することは良心の自由に対する過度な制限になる」と述べ、6月28日の憲法裁判所による「代替役務の規定が無い兵役法は憲法違反であるものの、兵役拒否者に対する処罰は合憲」とする判決から一歩進み、「処罰も憲法違反である」との考えを示し、兵役法違反に問われていた兵役拒否者に対しての有罪判決を破棄し、下級審へ差し戻した。
2018年12月28日、政府は代替服務について、徴兵期間よりも長い36か月、矯正施設へ合宿勤務による形式にする案を決定した。
2019年1月4日、韓国国防部は「良心的兵役拒否者」を「宗教的信仰などによる兵役拒否者」に言い換えることを決定。これは、軍での兵役義務を終えた人などが良心のない人だと解釈されないようにする措置。
多くの兵役拒否者は代替服務を受け入れたものの、一部は徴兵期間の約2倍という世界的にみても長期間の代替服務を「懲罰的」として、代替服務も拒否しており、韓国の裁判所で争っている。
各国における良心的兵役拒否 > 台湾

中華民国では、民主進歩党が政権を握ってから、良心的兵役拒否が合法化・制度化されており、介護・医療・消防・警察などの代替役務をこなすことで、兵役を果たしたと見なされるようになっている（参考：代替役）。
各国における良心的兵役拒否 > トルコ

トルコでは、19歳から40歳までの男子に、15ヶ月の兵役を義務付けている。良心的兵役拒否権が法的に認められておらず、2011年まで兵役拒否者に代替役務を定める法律がなかったことをアムネスティ・インターナショナルは懸念していた。
1987年4月9日に発表された、良心的兵役拒否に関する欧州評議会閣僚委員会の勧告 No.R (87) 8 では、「徴兵制度に服すべき者で、良心的理由から拒否する者は、そのような役務に服する義務から解放される権利を有する。そのような者は、代替役務に服することがある」としている。
通常、兵役拒否者は刑事起訴され、投獄される。イスタンブールで2006年7月、著名な作家ペリハン・マーデン（英語版）の裁判が行われた。マーデンは記事の中で、軍隊に対し、良心的兵役拒否者の権利を認め兵役義務を免除するよう要求したとして起訴されている。同裁判によりトルコは、表現の自由への遵守義務に反するとしてEUから批判を受けている。一方、国内では国家主義者らがマーデンを、トルコ軍の宿敵、クルド人武装組織の「仲間」であるとして抗議活動を行った。また、2007年10月4日に、エンバー・アイデミールは、兵役拒否による不服従の容疑で法廷に立った。エンバーは2007年7月31日から、エスキシェイル軍事刑務所に拘束されている。アムネスティは彼を良心の囚人であるとみなしている。彼の父親によると、エンバーは宗教上の信念に基づき兵役を拒否する旨の嘆願書を当局に提出したという。エンバーは、逮捕後10人の兵士から身体に虐待を受け、無理やり軍服を着せられたと主張している。彼はそうした圧力にもかかわらず、軍の任務にはつかないという確固たる意思を貫いている。彼は兵役に代わる民間の役務には進んで服するつもりである。「トルコ政府はエンバーが兵士から虐待を受けた件を、公平かつ即座に徹底的に調査し、責任者を裁判にかけるべきである」とガードナー調査員は述べた。アムネスティは、トルコ政府に対し、良心的兵役拒否者に対する刑事訴追を即時に取りやめ、良心的兵役拒否者たちのために、欧州や国際社会の基準と勧告に沿った民間の代替役務を設けるよう「エンバー・アイデミールに対する起訴を取り下げれば、トルコ政府は国際的な人権基準を遵守する用意があることを示すことになる。刑事訴追は良心的兵役拒否の解決策ではない。」と要請した。
一方で、同じくトルコの良心的兵役拒否者であるオスマン・ミュラー・ウルケ（英語版）については、2006年1月24日に欧州人権裁判所は人権と基本的自由の保護のための条約（欧州人権条約）第3条（非人間的取り扱いの禁止）違反を認定した。 さらに2004年にも同国の良心的兵役拒否者について欧州人権裁判所は欧州人権条約第6条（公平な裁判を受ける権利）と第9条（良心、思想の自由、信教の自由）に違反するとの判決があり、政府の代表が金銭の支払いによる代替措置について言及している。これらの判決の結果を踏まえ欧州評議会の圧力もあり、トルコ政府は2011年末までに良心的兵役拒否を合法化する意思は表している。
加藤洋之

加藤 洋之
（かとう ひろゆき）イラストレーター。加藤洋之+後藤啓介の1人。コンビ解消後は加藤龍勇を参照。
加藤洋之 (ピアニスト)（かとう ひろし） - ピアニスト。ジュネーヴ国際音楽コンクール1990年ピアノ部門3位。
劉猛

劉猛（りゅうもう）
前漢の宗室。⇒ 劉猛 (前漢)
後漢の人物。⇒ 劉猛 (後漢)
匈奴の人物。⇒ 劉猛 (匈奴)
大韓帝国の人物。⇒ 劉猛 (大韓帝国)
道教の神格。⇒ 劉猛将軍
入楽寺 (世田谷区)

| 入楽寺 |
| --- | --- |
 
所在地:  東京都世田谷区北烏山5-7-1
位置:  北緯35度40分39.4秒 東経139度35分47.7秒﻿ / ﻿北緯35.677611度 東経139.596583度﻿ / 35.677611; 139.596583座標: 北緯35度40分39.4秒 東経139度35分47.7秒﻿ / ﻿北緯35.677611度 東経139.596583度﻿ / 35.677611; 139.596583
山号:  平松山
宗派:  真宗大谷派
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  正保5年（1648年）
開山:  順誓法師
法人番号:  2010905000422 
  
テンプレートを表示
入楽寺（にゅうらくじ）は、東京都世田谷区にある真宗大谷派の寺院。「烏山寺町」を構成する26の寺院の1つである。
概要

1648年（正保5年）、順誓法師によって開山された。元々は江戸日本橋平松町（現・東京都中央区日本橋）に位置していたが、1778年（安永7年）に浅草松山町（現・東京都台東区元浅草付近）に移転した。山号の「平松山」は、かつて平松町にあったことに由来する。
1923年（大正12年）の関東大震災に罹災したため、1927年（昭和2年）に墓地を現在地に移転し、翌年に残りの本堂等も移転を完了した。
交通アクセス

千歳烏山駅より徒歩14分。
六本木フランシスカン・チャペルセンター

| 六本木教会 |
| --- | --- |
 六本木フランシスカン・チャペルセンター （六本木外国人共同体）
 
 北緯35度39分53.5秒 東経139度44分1.1秒﻿ / ﻿北緯35.664861度 東経139.733639度﻿ / 35.664861; 139.733639座標: 北緯35度39分53.5秒 東経139度44分1.1秒﻿ / ﻿北緯35.664861度 東経139.733639度﻿ / 35.664861; 139.733639
所在地:  東京都港区六本木4-2-37
国:   日本
教派:  カトリック
信徒数:  1109（2012年12月31日現在）
ウェブサイト:  Franciscan Chapel Center.HP
歴史
創設日:  1967年10月4日
聖職者 
主任司祭:  ラッセル・チャールズ・ベッカー
テンプレートを表示
六本木フランシスカン・チャペルセンター（ろっぽんぎフランシスカン・チャペルセンター）は、東京都港区にあるキリスト教（カトリック）の教会で、英語を話す信者のために建てられた教会である。六本木教会（ろっぽんぎきょうかい）とも呼ばれる。教会堂名は「アシジの聖フランシスコ」である。
沿革

1950年頃、六本木にフランシスコ会によって宣教師のための日本語学校が設立された。施設に外国人司祭たちが集まったことから、周囲の大使館などからミサを挙げて欲しいとの声が上がり、日曜日毎に英語によるミサが行なわれるようになった。次第に参加者が増えたため新聖堂を建設、1967年10月4日に落成した。
交通アクセス

東京メトロ日比谷線・都営地下鉄大江戸線「六本木駅」より徒歩3分
蜜野まこと

| 蜜野 まこと |
| --- | --- |
生誕:   日本・東京都
職業:  漫画家
活動期間:  2012年 -
ジャンル:  少女漫画
公式サイト:  MITSUNOMAKOTO*Official Website
テンプレートを表示
蜜野まこと（みつのまこと）は、日本の漫画家。東京都出身。
経歴

2012年に『耳鳴り』で第2回Cocohana新人まんが大賞銅賞を受賞し、『ココハナ』（集英社）でデビュー。
以降、集英社の少女漫画雑誌を中心に活動している。