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藤岡一男
経歴 > 秋田時代

昭和17年（1942年）秋田鉱山専門学校教授となり、同24年（1949年）北海道帝国大学から理学博士の学位を授与される。昭和25年（1950年）学制改革により、新制秋田大学鉱山学部教授に配置換えとなり、同51年（1976年）定年で退官するまで勤め、秋田大学名誉教授の称号を受ける。秋田大学在職中の研究は一貫して中世代及び新生代の植物化石の研究を行う。学会関係では、日本地質学会評議員、学術審議会専門委員、石油及び可燃性天然ガス資源開発審議会専門委員を経験した。秋田大学内では秋田大学評議員、秋田大学付属図書館長を歴任し、大学運営に携わった。
一方、学外では新潟大学理学部、東北大学理学部、山形大学文理学部、東京大学理学部の各講師、工業技術地質調査所調査委員を歴任した。また秋田県内では、八郎潟干拓事業企画委員会委員、秋田県文化財専門委員、秋田県総合開発審議会委員、秋田県地下資源開発促進協議会委員、秋田県公害審査会委員なども歴任した。長年にわたる植物化石の研究の出発点は、高梁中学校在学中に成羽に多産する三畳紀植物化石の採取にあった。その後も広島高等師範学校、北海道帝国大学時代を通じて上部三畳系成羽層群の植物化石の研究を続け、成羽の植物化石を世界的に有名にした功績は大きい。
昭和29年（1954年）には、成羽町文化功労賞、同39年（1964年）には秋田県文化功労賞を受け、同60年（1985年）に勲三等旭日中綬章を受賞、同63年（1988年）に成羽町名誉町民に推される。
SWA (話芸集団)

| SWA |
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メンバー:  林家彦いち 三遊亭白鳥 春風亭昇太 柳家喬太郎
結成年:  2003年 2019年
解散年:  2011年
活動時期:  2003年 - 2011年 2019年 -
師匠:  林家木久扇 - 彦いち 三遊亭圓丈 - 白鳥 春風亭柳昇 - 昇太 柳家さん喬 - 喬太郎
現在の活動状況:  活動中
芸種:  落語
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SWA（すわっ）は、新作落語などの創作・公演を行う集団であり（名称の由来は「創作話芸アソシエーション - Sousaku Wagei Association」)、2003年結成、2007年以降は4人の落語家で構成されていた。2011年解散、2019年再始動。
概要

2003年頃、新作落語会の一つ、「落語ジャンクション」の楽屋に居たメンバーを中心に誕生。メンバー同士で話し合った物語を皆で演じたり、過去に作った新作落語に手を加え新たな新作落語として発表するなども行った。2011年2月に、年内での活動休止を発表し、同12月5日に東京・よみうりホールで最終公演を行った。
2019年12月12日、13日によみうりホールで「SWAリターンズ～SWA傑作選」を開催して復活。
その後、2020年4月21日～23日、横浜にぎわい座で予定されていた「SWAクリエイティブツアー in にぎわい座」、7月27日〜30日に本多劇場で予定されていた公演は新型コロナウイルス感染防止のため開催中止となった。2020年は12月24日に日本特殊陶業市民会館ビレッジホールでの「大名古屋らくご祭2020 SWAブレンドストーリー『心をこめて』」(昼夜2公演）が唯一の開催となった。
他の落語家への影響

林家彦いちの指南で2009年5月に「新作集団DIMA」が結成された（メンバーは林家染弥（現：3代目林家菊丸）、桂三若、桂文鹿、笑福亭由瓶、桂三幸）。
桂あやめ・桂三風（現：桂慶枝（5代目））・笑福亭鶴笑・月亭遊方による「浪花LSD」も発足。2024年にユニット名を「浪花LED」に変更して11月にSWAのメンバーと岸和田市浪切ホールで『新作落語まつりin岸和田 SWAメンバー×浪花LED』が開催された。
2017年には昇太門下の春風亭昇々をリーダーとする創作話芸ユニット「ソーゾーシー」が立ち上がっており、SWAと同じソニー（来福レーベル）からCDが販売されている。
メンバー

林家彦いち 背番号「1」（彦いちの「いち」から） — 落語協会所属
三遊亭白鳥 背番号「2」（「2」が白鳥の形に似ていることから） — 落語協会所属
春風亭昇太 背番号「4」（昇太の「しょう」から） — 落語芸術協会所属
柳家喬太郎 背番号「6」（喬太郎の「ろう」から） — 落語協会所属
※背番号「5」は特定のメンバーには割り当てられず、「ゴ贔屓」さまを指す番号として欠番扱いとなっている。
元メンバー

3代目神田山陽 背番号「3」（山陽の「さん」から） — 落語芸術協会所属、2007年脱退
関連書籍

夢枕獏・SWA共著『落語・すばる寄席』（集英社）
SWAメンバー交代執筆『新作日和』（「東京かわら版」2004.11月号～2011.11月号）
高田文夫／笑芸人編『落語ファン倶楽部 vol.14 まるごとぜ～んぶ SWA』（2011年、白夜書房）
春風亭昇太、聞き手・松田健次  『落語ファン倶楽部 vol.7』 「独占激白。SWA五周年の超真実  いいですか、SWA解散はね、避けられない運命なんですよ！」（2009年、白夜書房）
広瀬和生『21世紀落語史』（第20回）「SWA（創作話芸アソシエーション）」の結成 」（2018.8.2 「本がすき。」（光文社））
写真・橘蓮二、構成・佐藤友美、「SWA再始動！」林家彦いち・三遊亭白鳥・春風亭昇太・柳家喬太郎インタビュー（2020.3.28「東京かわら版」4月号）
DVD

SWAのDVD（来福　MHBW 277）
SWAのDVD —古典アフター—（来福　MHBW 304）
CD

SWAのCD 2006 —夏休み—（来福　MHCL1802～3）
SWAのCD 2007 —明日の朝焼け—（来福　MHCL1804～5）
SWAのCD 2011 —楽語・すばる寄席シャッフル—（来福　MHCL1999～2000）
SWAのCD FINAL —クリスマスの夜に—（来福　MHCL2163～4）
富良野岳

| 富良野岳 |
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 十勝岳温泉からの登山道から望む富良野岳
標高:  1,911.90 m
所在地:   日本 北海道 上川総合振興局富良野市 上川総合振興局上富良野町
位置:  北緯43度23分37秒 東経142度38分06秒﻿ / ﻿北緯43.39361度 東経142.63500度﻿ / 43.39361; 142.63500座標: 北緯43度23分37秒 東経142度38分06秒﻿ / ﻿北緯43.39361度 東経142.63500度﻿ / 43.39361; 142.63500
山系:  石狩山地（十勝岳連峰）
種類:  成層火山
 富良野岳の位置 北緯43度23分37秒 東経142度38分06秒﻿ / ﻿北緯43.39361度 東経142.63500度﻿ / 43.39361; 142.63500﻿ (富良野岳)  本幸(旭川) - 地理院地図  富良野岳 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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富良野岳（ふらのだけ）は、石狩山地の十勝岳連峰の南西部に位置し、富良野市と上富良野町にまたがる標高1,912mの山である。山域は大雪山国立公園に指定されている。
概要

火山ではあるが、山麓の安政火口を除き、古い時代に活動を終えたと考えられる。そのため、安政火口近辺を除いて全山高山植物が豊富で、特に山頂部は夏の時期は広大なお花畑が広がる。花の百名山に選定されていて、その著者の田中澄江は代表する高山植物としてエゾノハクサンイチゲなどを紹介した。エゾウサギギク、エゾツツジ、エゾノツガザクラ、エゾルリソウ、コイワカガミ、ダイセツトリカブト、チングルマ、フタマタタンポポなども見られる。隣接する十勝岳が有史以来の激しい噴火のため、山頂部に植物に乏しいのと対照的である。
登山 > 登山道

北側の十勝岳温泉からと、南側の原始ヶ原登山口からの2本の登山道がある。
登山 > 周辺の山小屋

周辺には無人の避難小屋があり、十勝岳温泉の登山口には宿泊施設がある。
| 名称 | 所在地 | 富良野岳からの 方角と距離（km） | 標高 （m） | 収容 人数 | キャンプ 指定地 | 備考 |
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| 十勝岳避難小屋 | 望岳台と十勝岳の中間 | 北東 5.1 | 1,350 | 緊急避難用 | なし |  |
| 上ホロカメットク避難小屋 | 上ホロカメットク北東の肩 | 北東 3.6 | 1,806 | 30 | 30張 | 無人 |
| ニングルの森管理センター | 原始ヶ原登山口 | 南西 5.4 | 720 | 50 |  | 無人 |
地理

石狩山地の十勝岳連峰南部にあり、東北東の上ホロカメットクとの間には三峰山（1,866m）、西南西に延びる稜線には前富良野岳（1,625m）と旭岳（1,335m）がある。山頂に一等三角点が設置されている。
地理 > 周辺の山

| 山容 | 名称 | 標高 (m) | 三角点等級 点名 | 富良野岳からの 方角と距離(km) | 備考 |
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|  | オプタテシケ山 | 2,012.48 | 三等 「美瑛岳」 | 北東 12.7 | 日本三百名山 |
|  | 美瑛岳 | 2,052.17 | 二等 「帯経しけ」 | 北東 7.7 | 北海道百名山 |
|  | 十勝岳 | 2,077 |  | 北東 5.0 | 日本百名山 |
|  | 上ホロカメットク山 | 1,920 |  | 北東 3.2 | 北海道百名山 |
|  | 富良野岳 | 1,911.90 | 一等 「神女徳岳」 |  0 | 花の百名山 |
地理 > 源流の河川

以下の源流の河川は、それぞれ石狩湾に流れる。三峰山沢の最上流部には九重ノ滝がある。
三峰山沢、カラ川 （空知川水系富良野川の支流）
布部川 （空知川の支流）、上流部には、不動ノ滝、二段ノ滝、蒼天ノ滝、勝竜ノ滝、赤岩ノ滝などの滝がある。山の南側が源流部で原始ヶ原の湿原が拡がっている。
富良野岳山頂近くのお花畑
憂鬱なる党派

| 憂鬱なる党派 |
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作者:  高橋和巳
国:   日本
言語:  日本語
ジャンル:  長編小説
発表形態:  同人誌連載・書き下ろし
初出情報
初出:  『VIKING』1959年8月 - 1960年10月（断続的、中断）
初出時の題名:  『憂鬱なる党派』（グルーム・パーティ）
刊本情報
出版元:  河出書房新社
出版年月日:  1965年11月30日
装幀:  片岡真太郎
総ページ数:  402
 ウィキポータル 文学  ポータル 書物
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『憂鬱なる党派』（ゆううつなるとうは）は、高橋和巳の長編小説。1959年（昭和34年）8月から1960年（昭和35年）10月にかけて、文芸同人誌『VIKING』に『憂鬱なる党派』（グルーム・パーティ）の題名で断続的に連載され、中断されてのち、1965年（昭和40年）11月に、書き下ろし長編として河出書房新社より刊行された。文庫版は当初は新潮文庫、のちに河出文庫より、いずれも上下巻で刊行されている。
分量は1,400枚、全16章により成る。一人の男が広島の原爆犠牲者の列伝を出版するため、かつて学生運動の中で青春を共に送った大学時代の友人たちと再会してゆくも、そのほぼ全員が次々と破滅してゆくという物語を通して、1950年代初頭の「政治の季節」に青春を送り挫折した、急進的な学生インテリゲンチャが、風化し壊滅してゆく姿を描く。
あらすじ

物語の時間軸は、1959年（昭和34年）と考えられている（後述）。全16章のうち、奇数の8章が主人公の西村の視点、偶数章がその友人・妻の千津子・娼婦の山内千代の視点から語られる。
昭和30年代中頃のある夏、元女学校教師の西村恆一は、原稿の詰まった黒カバンを抱えて、大阪に現れた。かつて、故郷の広島への原爆投下によって家族を失った過去を持つ西村は、破防法闘争・京大天皇事件・吹田事件などの吹き荒れる中、7年前に大学を卒業して地方の女学校教師となり、旧家の娘と結婚して平凡な日常を送っていた。しかし2年経ったある日、突如として「褐色の、煮えたぎるような激怒」を覚えて退職し、その後5年間を費やして、故郷の自分と同じ町内で原爆により死んだ、36人の庶民の伝記を書き綴ってきた。
そして、妻子を捨てて家を出た西村は、この伝記を出版すべく、幾つかの東京の出版社を回ったが上手くゆかず、大阪へと出てきたのだった。全国に知られたスラム街である釜ヶ崎の簡易旅館へ投宿した彼は、山内千代という娼婦と相部屋のような形で宿泊することを余儀なくされ、ここを拠点として、7年前に学生運動を通じて知り合った大学時代の友人たちと、次々に再会していく。
しかし西村の試みはことごとく徒労に終わり、のみならず彼が大阪で遍歴している約40日間で、旧友たちのほとんどは、破滅するか敗北してゆく。その一人である古在秀光は、かつてスパイ容疑で査問を受けて自殺した古志原の七回忌の席上で、かつての同志らに再結集を呼びかけるが、際限のない議論になるばかりで、企ては成功しない。さらに古在は、自身の勤める業界新聞社が悪名高い大新聞の系列に組み込まれることに抵抗し、労働組合を立ち上げるが、敗北して退社することとなる。
また、保険会社の外交員である藤堂要は、保険の掛金を横領していたが、地方出張所の課長に栄転することとなり、その発覚が避けられなくなる。自棄になって競馬に賭けても負け、発覚前に自首することとなる。村瀬定市は、かつてS駅で行われた国鉄の馘首反対蹶起集会の際に発生した吹田事件によって起訴されており、裁判は7年間に及んでいたが、無罪で決着するだろうとの噂にも拘わらず、公判が終わりに近づいた頃、突如として裁判所の受付で短刀自殺を遂げる。結核のため病床にある岡屋敷恒造もまた、絶望感や寂寥感と闘った末に自殺する。日浦朝子は一人で生きることの倦怠から、党派のメンバーとは無縁の男との、平凡な見合い結婚へと逃避していった。
西村の友人の中で破滅と挫折を免れるのは、いち早く転身して、周囲を羨望させる就職を果たした放送局員の蒔田と、必要に応じて学生運動に参加しつつも、着実に学者としての道を歩み続け、今は全ての人間関係を断ち切り、アメリカ留学へと飛び立っていこうとしている青戸だけである。だが蒔田や青戸も、心の中にはある「痛み」を隠している。
西村が家を出てから3ヶ月後、長女と生後2ヶ月の赤ん坊を連れて、妻の千津子が夫の行方を捜しに大阪へと出てくる。古在を頼って夫の居所を捜し当てた千津子は、家へ帰ってくれと頼むが、西村は「僕がなぜあんなに廃墟にこだわり、家の下敷になって呻いていた人々の形相や、まだ息のある人を荼毗に付したその焰と煙にこだわったのか……それは罪の意識ではない。二度とあってはならない修羅から逃れたい祈願でもなかった。本当はね、世界全体があの酸鼻、あの破滅をひとしく経験すべきだという呪いだったのだ。僕は世界全体の惨めったらしい破局を望んでいたんだ。」と語る。そんな夫に絶望した千津子は、2人の子供を置き去りにして、姿をくらませてしまった。
やがて西村もまた、とめどない転落を始め、昼はバタ屋をし、夜には猥本を書いて生活するようになる。そして猥本の材料のために「のぞき」をし、酒に耽溺する。原稿の出版に関しては、友人たちはまるで頼りにならない一方、元右翼の立河老人が西村の情念と人柄に打たれ、好意ある申し出をしてくれたことによって、出版のチャンスが与えられた。しかし旅館まで訪ねてきた立河が、西村が娼婦の山内千代と同居しているのを見て好意を翻そうとしたとき、西村は、自分は彼女の客ではないと説明して誤解を解こうとせず、原稿を出版する最後の機会を、自ら捨て去った。堕落の中、次第に接近するようになった山内千代から、西村は「神」と「地獄」について尋ねられ、問答を交わすこともあった。
そんなある日、スラムの周辺で日雇い労働者たちによる暴動が起き、西村は巻き込まれて逃げ惑ううちに、突如として憤怒に駆られる。立ち止まった西村は、破滅を予言する予言者のように「恥を知れ！　日傭ども。恥を知れ、民衆よ。……貴様ら日傭が逃げまどうのは、貴様らだけではない、すべての人間の恥だと思え！　貴様らは人間の滓だ。社会の恥だ。だが、永遠に人間の滓であり社会の恥でありつづけたくないなら、いま、踏みとどまれ！」と叫び、日雇い労働者を先導して走り回り、警察に拘束される。それがかつてのハンスト以来、初めて西村が示した直接的な行動だった。警察から帰ってきて3日後、西村は急性白血病で眠るように死んだ。
西村は死ぬしばらく前に、山内千代にある過去の事実を告白している。それは、広島に原爆が投下された日、自分は防空壕掘りに動員されていて被害を免れ、ようやく探し当てた自身の家で、湯釜の下敷きになって、まだ唯一、妹だけが生きていた。妹は水が欲しい、と泣いていたが、一面が瓦礫と化した街には水はなく、その苦しみを見かねた西村は、まだ息のある妹を、既に野天に作られ始めていた荼毘所へ連れていったのだ、という過去だった。そして、妹殺しという大きな罪を背負った自分は、この平和の中にはどうしても生きていけない、と西村は言うのだった。
西村の死後、彼が後生大事に持ち歩いていた原爆犠牲者の列伝の原稿も、彼の幼い遺児によって黒カバンの中から取り出され、紙飛行機にして飛ばされることによって、四散するのだった。
登場人物 > 主要人物

西村 恆一 - 主人公。広島育ちで、中学生のときに原爆投下に遭遇し、母と妹を失っている。京都のK大学を卒業後、故郷の広島で2年間、女子校の教師を務めていた。大学時代、破防法反対のストライキによって8名の学生が処分された際、抗議のために2名の学生と、ハンガー・ストライキを行った経験がある。
古在 秀光 - 業界新聞の編集者。中学高校時代からの西村の親友。紡績工場の経営者を父に持ち、大学では19世紀ヨーロッパ精神史を専攻した。また大学時代に起こった50年問題の際には、国際派に属して党を除名されている。現在も有能な理論家で、西村を死者ばかりに関わっており、精神の強靱さがないと批判する。
日浦 朝子 - 小学校教師。保守的な家からの脱出を学生運動に求め、かつて日本共産青年同盟に加盟していた。グループの中で唯一のミッションの女子大生であり、西村の恋人だった。西村の男としての不甲斐なさに、いつも苛立っている。最後には西村へ激励の言葉と貯金通帳を渡し、結婚によって去る。
藤堂 要 - 保険会社の外交員で、元特攻隊員。かつては西村と同じ、文学哲学研究会に属していた。賭け麻雀、酒、同僚女性との同棲などの中で、掛金の使い込みを重ね、身動きのならない状況にある。
岡屋敷 恒造 - 結核によって病床にある男。かつては所感派に属し、細胞のキャップを務める、有能な学生党員だった。古志原を査問し、自殺へ追い込んだ張本人。山村工作以来の憂鬱症と結核とで、自然消滅的に党派からずり落ちた。
青戸 俊輔 - 新鋭の心理学者。大学研究室の助手で、近くアメリカ留学を控えている。思想的には西村を信頼しているが、その生き方を理解できずにいる。学生時代はK大学の共産党系の学生を密かに〈灰色の党派〉と呼び、必要に応じて運動に参加しつつも、一方で着実に、学者の道を歩み続けてきた。
村瀬 定市 - 電力会社に勤めていたが辞職し、町工場に勤めている。かつては岡屋敷と同様に所感派に属し、破壊活動防止法反対のストライキを議決した学生大会の議長だった。吹田事件の連累者として、長く続く裁判の被告となっている。
蒔田 - 放送局員。自らを〈軽薄男子〉と称する野次馬左翼（だらインテリ）で、多弁と剽軽な性格により、本心を自分にもくらましている。
登場人物 > その他

山内 千代 - 貧民窟の娼婦。以前に自殺を図ったことがあり、この世の存在全てを呪っている。
滝川 菊 - 簡易旅館「菊屋旅館」の経営者で、千代の主人。十銭芸者から身を立て、人生の悪と絶望を見尽くしてきた。
西村 千津子 - 西村の妻。山林地主の箱入娘。退職して原爆被害者の伝記に取り組む夫との絆は崩壊し、キリスト教に入信している。夫の家出後に長男も出産し、スラムまで西村を迎えに来たものの、最終的には、幼い2人の子供を置き去りにして去っていった。
西村 君子 - 西村の娘。西村の死後、すっかり貧民窟に溶け込み、通行人に悪態をつきながら、父の遺稿を紙飛行機にして飛ばすようになる。
小谷 明子 - 岡屋敷の恋人。紡績工場の女工で、共産党組織に出入りしている。
古志原 直也 - かつてリンチを受けて自殺した男。デモの際に警察に逮捕されたため、組織を裏切った疑いをかけられ、3日間に渡るリンチによって自白した内容を訊問されてのち、首吊り自殺を遂げた。
立河 - 西村に援助を申し出た、国家主義者の老人。右翼系の出版社を経営しており、戦時中には右派の思想書を刊行していた。焼け跡が消滅した時代に、バラック建ての小屋のような家に住み続けている。
長谷川 - 菊屋旅館の住人。元大工。
狩米 - 菊屋旅館の住人。元歯科医の散髪屋。
酒木 - 菊屋旅館の住人。職種不明。
発表経過・背景 > 高橋と学生運動

著者の高橋自身は、作品が即事実的に読まれることを嫌ったが、本作にはかつて京都の大学で高橋が体験したこと、見てきたことが、多く取り入れられている。例として、第六章で西村恆一が総長室前の廊下で、5日間に渡って行うハンガー・ストライキは、高橋自身の体験や認識が反映されているところが大きい。
経緯としては、1952年（昭和27年）3月に、高橋の在学していた京都大学において、破壊活動防止法案に反対するストライキを決議し、デモを行った京大文学部学生大会の議長、届け出責任者、学内デモ指揮者の3人が停学処分に付されるという事件が起きた。学生側は停学処分の撤回など3項目の要求を行ったが、学長の服部峻治郎は即日回答を拒否。高橋はこれに対し、文学部の2人の学生と共に、19日よりハンガー・ストライキに入った。ハンストは5日間続けられたのちにドクターストップによって中止となったが、結果として学生の処分の期日が短縮されたほか、ストを禁ずる学長告示も形骸化して、のちに全学ストも実施されることとなっている。
また、同年の6月26日から28日にかけて京都で開催された第五回全学連大会の期間中、日本共産党立命館細胞によって、これに参加するために集まった反戦学生同盟員を初めとする十数名に対し、集団暴行が行われた。これは同大会で採択された「反戦学生同盟解散支持決議」と、武井昭夫旧全学連執行委員長以下27名の同盟員、非同盟員を学生戦線より追放する、という決議の裏付けとするため、反戦学生同盟が共産党の分派組織でありかつ意識的スパイであった、との自白を強要することを目的としていた。主に立命館大学構内で行われたこの内ゲバ事件を、高橋は本作の中で、「古志原直也リンチ事件」として改変した上で取り入れている。
発表経過・背景 > 執筆・発表経過

高橋は1962年（昭和37年）刊行の『悲の器』で文藝賞を受賞して作家デビューを果たしたが、『憂鬱なる党派』はそれ以前の1959年（昭和34年）8月から1960年（昭和35年）10月にかけて、富士正晴主宰の同人誌『VIKING』に、中途までが連載されていた。回数は全11回で、連載時には題名に、「グルーム・パーティ」とのルビが振られていた。
詳細には、『VIKING』の108号（1959年8月）に第一章、109号（同年9月）に第二章の一、110号（同年10月）に第二章の二・三、111号（同年11月）に第三章、112号（同年12月）に第四章の一・二、114号（1960年2月）に第四章の三、115号（同年3月）に第五章の一と二の途中まで、116号（同年4月）に第五章の二の続きと三、118号（同年6月）に第六章の一・二、119号（同年7月）に第六章の三、122号（同年10月）に第七章の一を掲載し、以後中断となっている。
『VIKING』の同人であった北川荘平によれば、断続的な連載となったのは、特集などの編集の都合であり、中断に至ったのは、高橋の期待に反して、理解者が埴谷雄高などのごく少数に留まり、文壇ジャーナリズムの反響がほとんどなかったことが、作品を書き継ぐ意欲を失わせたため、としている。一方で藤村耕治は、連載の中断された1960年（昭和35年）に安保闘争が勃発していることに着目し、8年前と酷似した政治状況の中、「〈過去〉の傷は〈現在〉新たな傷として再び鮮血を流しはじめた」ことから、過去と現在を繋げる視点を新たなものとすべく、連載中断に至ったのだろう、と推測している。
その後高橋は、中断に至った作品を元として、冒頭から書き直し、1965年（昭和40年）1月30日に脱稿。同年11月30日、河出書房新社の「書き下ろし長篇小説叢書」の第一回として刊行された。完成の順番としては、『捨子物語』『悲の器』に次ぐ、3番目の長編小説となった。のちには、1969年（昭和44年）11月10日刊行の『高橋和巳作品集 第三巻』に収録され、この際に加筆修正が施されている。高橋は「作者のことば」において、次のように述べている。
太陽の季節を謳歌した青年たちだけが戦後いたのではない。実は、憂鬱なる党派と称さるべき一群の青年たちもいた。私は思う、青年はいつの時代にも時代の矛盾にもっともはげしく引き裂かれることによって、もっとも本質的なものをつかむ存在だと。私はこの作品で、敗戦の苦痛はまだ癒えず、しかも新しい理念は形成されないままにお互いに角逐し、分裂し、やがて諸共についえ去った憂鬱な青春にも、一片の真実のあったことを証明したい。
また高橋は、この長編には8年の歳月を費やしたと述べた上で、約3年を費やした『悲の器』を挟んで執筆を続けたために、前半と後半との間で文体に差異が生じ、これを補正するのに神経をすり減らした、と述べている。そのため、前半の冗長な記述を削ることによって、何とか一貫した体裁を整えたという。
執筆を行った8年の間には様々な問題が派生し、その幾つかの部分は短編『散華』として別の作品となったり、評論になったりした。また当初は、西村の原稿は彼の死後にそれを見つけた一般庶民が出版しようとする、という結末を予定していたのが、執筆開始当初には全く刊行されていなかった被爆者の記録の刊行が始まるなど、状況が変わってきていることなどから、変更したという。そのほかに本来、『憂鬱なる党派』をテーゼとし、『悲の器』をアンチ・テーゼとして刊行するはずであったのが、刊行順序が逆になってしまったために、なぜ高橋が右翼のことを書くのか、と不思議がられたとも語っている。刊行の翌年に催された座談会では、小説の舞台の設定理由について、次のように説明している。
……わざわざ大阪の下層社会――私にとっては親しい場所ですが――を選んできましたのは、ドストエフスキー的な雰囲気をもつ背景を設定したということだけではないんです。つまり、ちょっと安易な対比であったかも知れませんけど、生活者といいますか、一般庶民と、知的な作業で飯を食っている者とを一つの作品の中で同じ比重を占めるような形で登場させたかったわけですが、なぜそうしたかというと、インテリゲンチアというものは、民衆からある委託を受けて知的作業をやっているのだと僕なんかは思っているわけですね、だいたいインテリというものは――やや公式的な考え方かも知れませんが、――やはり直接生産者ではなくて、生産者の作り出した富の余剰部分で養われている以上、知識人は自分の思弁ということについて、直接、第一義生産者たちの委任を受けているんだという責任感を持つ必要があるんじゃなかろうかと。
また、「一つ付け加えさせてもらいますと、政治を行う時も、見る時にも、常に別な次元の価値をもっていないと、政治プロパーの中だけで勤めいていると何も見えなくなってしまうぞ、ということを全体としてはいいたかったですね」とし、「普通に自分の主義なり考えなりを小説に書くばあいは、主人公を一人にしぼってそれに当てはめれば、力が分散しないでいいのですが、私が内部矛盾として姙んでいるいろんな思弁を分岐させてみたのも、むろん友人のイメージも重ねてあるわけですが、さまざまな形を見据えているもう一人の自分がいることの逆表現でもあるんです」とも述べている。
北川荘平は、「高橋のこの長篇にかけた執念はすさまじかった」とし、本作の完成時に高橋が「これさえ書き終ったら、もうええのや、いつ死んでもかまへん」と呟いていたとしている。また、同じく同人であった福田紀一は、連載当時、本作は自身を含めた同人らに、例会で「袋だたき」にされたが、単行本化された作品は「同人たちの意見をほとんど取り入れ、徹底的に手を加えている」とし、「これほど雑誌に載せた作品に手を加えて変えてしまった小説家をわたしの周囲では他に知らない」と述べている。
発表経過・背景 > 転向文学論争

『憂鬱なる党派』には発表直後、様々な批評が投げかけられたが、否定的なものとしては江藤淳が、「不思議なことにここから私はほとんどひとつも印象的な人物像や風景を心にとどめることができなかった」とし、「長さからいえばこれはたしかに大長編ではあるが、登場人物の目玉はいわば例外なく裏返しについており、怒りと屈辱をもって各々の内面をのぞき込むことに終始して、ついにに外界も他人も映すことなく終っているからである」と評し、いいだももは、『週刊読書人』1966年1月17日号に発表した評論で、「かつての島木健作の『生活の探求』がそうであったように、一種倫理主義的な転向小説である、と思います。島木のが働き主義的エセ向日性に淀んでいたとすれば、これはその反対にいわば泯び主義的沈淪性に淀んでいる、というちがいはありますが、その主題はともにひとしく、観念的理想を実社会によって粉砕されたインテリゲンチャがいかにして「民衆」と逆結合を遂げようとするか、その探求にあります。この「民衆」イメージがまた、実は観念過剰の一産物であることも申すまでもありません」と評した。
こうした反応に対し、高橋は江藤やいいだの評を念頭に置きつつ、同じく『週刊読書人』の3月21日号に、「転向文学問答――『憂鬱なる党派』への招待」（のち『転向文学論』と改題）を発表。批判の内容について「一体どういう意味で言っているのか、よく解らなかったというのが本当のところだ」と前置きしつつ、本作を「転向文学」とする考えを全面的に否定し、以下のように述べている。
なるほど私は確かに学生運動家が、社会に出て、あるいは不可避的に、あるいは意図して自己を変容させる姿、あるいは変化すまいとして自滅する諸相を作品にとりあげた。だがその時、私は変化の側に立って、大方の諒承をこいねがっているのでもなければ、狭い政治党派の基準によって、登場人物の誰かれを裁いているのでもないのである。私には幸か不幸か、自分の現在の位置を伏して諒承願う対象もなければ、変化の一切を、一つの党派の変化に即応しないことで断罪する権威志向もない。また私は一つの外在的観念を文学を通じて肉付けし、人々の前に提示しようとしているのでもない。（中略）最後に率直に言ってしまえば、転向文学か否かなどということ自体くだらぬ設問だと思っている。
いいだは4月18日、これに応えて『週刊読書人』に文章を発表し、「わたしがさきに『憂鬱なる党派』を「一種倫理主義的な転向小説」と評した時にも、転向小説に傑作がありうるということ、政治的転向が（中略）想世界での学問的・芸術的結実をもたらすことがありうるということを、いわば自明の前提としていました」「……今日でもなお戦前固定観念としての倫理主義的な（！）転向観を拝している人々によって、わたしの評言が、あいつは裏切り者だ、あいつは敵だ、という意味を含意させているように誤解されたことは、わたしのことばが足りなかったからにちがいありません」と弁明した。
その上でいいだは、「……西村の破滅は、彼に対する外界の受容拒否の結果としてではなく、彼の外界に対する強迫観念的な自閉症としてしかありえないことなのであり、にもかかわらず作者はそれをそのようなものとして対象化して描いていないのです。西村にあるものは実は病気なのであって、青戸の順応主義的な生をその斃死によって真に批判しつくすことのできるような思想を彼は持っていないのです」「破滅に青臭くあこがれているだけの西村になんの衝迫性も感じることができないのです」とし、西村を「なしくずし・無自覚転向」と解釈したと、自身の論を補足している。
篠原茂は、上記のように高橋にその意図はなかったものの、本作は「多くの人たちの注目をあびて転向問題が論議される一つのきっかけを作った」と述べている。
評価・分析 > 時代背景について

藤村耕治は、本作の現在時について、吹田事件に関わったらしき村瀬の裁判が7年間続いていること、1960年（昭和35年）の安保闘争に全く触れていないことなどから、1959年（昭和34年）とみていい、としている。そしてこの年代設定への意図として、西村たちの卒業から2年後が「昭和30年」に当たる、という点に着目し、この年は朝鮮戦争の軍需景気による経済繁栄のもたらした新世代が、『太陽の季節』に象徴される年であり、同時に7月の六全協で日本共産党が武装闘争戦術を否定したほか、11月には保守合同の実現によって55年体制が完成された年でもあることを指摘している。そして、このように戦後日本が安定期に入ろうとしている中、「彼ら世代の体験が、何ら思想的に検証されることも、新たな認識として結実することもないまま空無化されてしまう」ことへの、「おれたちを何をしてきたのか」の思いが、作家自身に〈褐色の憤怒〉を抱かせたともいえる、としている。
柴田翔も同様に、1955年（昭和30年）は六全協や55年体制の樹立と同時に、『太陽の季節』が新しい日本大衆社会の誕生を人々の眼に鮮明に告げた年であるとし、「その成立の時期から言っても、作品内の時間構造から言っても、既に新しい戦後社会の入口に立ちながら、いまだ暗い混沌であった敗戦直後の日本、そこでの青年たちの生活を、恨みをこめて振り返る暗い視線で貫かれていると言いうるのである」としている。
一方で国松昭は、本作は4年の歳月を経て書き直されたためか、時代設定に不鮮明な部分が生まれているとし、〈駐留軍の兵士〉や原色のワンピースの〈娼婦〉、日射病で倒れる馬車の馬という要素からは、敗戦後間もない時期のようでもあるが、〈太陽族の単車群〉や、彼らと〈僅か数年の年の開き〉という記述から、1955年（昭和30年）から間もない時期のようでもある、と述べている。その上で、西村が巻き込まれた暴動を1961年（昭和36年）8月1日の釜ヶ崎事件（第一次西成暴動）と考えれば、時代設定は1961年（昭和36年）の夏である、としている。
脇坂充は、「この作品は時間の設定がややルーズで、それが重大な欠点になっているのだが」とし、西村の大学生活の頃に起こった事件として朝鮮戦争・レッドパージ・共産党の分裂や内部抗争・サンフランシスコ平和条約と旧日米安保条約の調印・破壊活動防止法制定などがあり、これは1950年（昭和25年）から1952年（昭和27年）にかけてのものであること、西村が5年間大学に行っていることも含めて、作者である高橋の実生活とほぼ重なる、と指摘している。その上で、高橋が大學に在籍していたのが1949年（昭和24年）から1954年（昭和29年）までだったこと、西村が卒業後7年経っているという設定から、物語の現在は1961年（昭和36年）頃、と推定している。
評価・分析 > 友人たちについて

立石伯は、本作の中で破滅しない友人は青戸、日浦、蒔田の3人のみであるが、結婚によって去った日浦も一種の敗北であり、近代主義者の青戸も未だに残る〈家〉の中で挫折を予感しているとし、「どうしてこうも、破滅者ばかりが登場するのかいぶかしく思える」と述べている。そして、その理由は「廃墟のあとの人間には三つの生き方しかない。廃墟を固執し、一切を廃墟に還元する破壊的な運動に身を投ずるか、さもなくば廃墟のイメージを内面化し自己自身を無限に荒廃させてのたれ死にするか――そして今ひとつ、廃墟の中にも営まれつづけた悲劇でも喜劇でもない日常茶飯、朝起きて顔を洗い、（中略）そして夜眠るという日常の形式を頑固に守りつづけること。どんな悲劇も日常化してしまうこと」と藤堂が語る〈廃墟の思想〉に示されているように思えるとし、彼らは恐らくこの思想を肉体化することに失敗し、自身の負荷を正当化したり自由と化したりすることができず、自己矛盾に引き裂かれ、滅びていったと言えそうに思える、としている。
藤村耕治は、「彼らは一様に挫折と「敗北」意識に拘束され、無為に沈むか諦念に身を委ねるか、あるいは一足飛びに自己と世界の「破滅」を望む」とし、彼らの世代を批判し相対化する外部の人物や、彼らの閉鎖的連帯を内側から突き破る人物が不在であることにより、「作品を支える精神構造は平板で観念的にすぎるという印象は免れない」と指摘している。
竹内泰宏は、西村を除く人物たちについて、「……その相互の論争をのぞいては、さまざまな人間タイプの極端化によっていわば〈個別化された類型〉をえがいている感があり、それは西村をきわだたせ、また逆に西村という人物がかれらをきわだたせるために存在しているというところがあって、それらの人物たちは（中略）、自由なき切紙細工、あるいは作者の観念の決定論によって自由を支配された人物像という感を、まぬがれていないと思われる」と指摘している。竹内は、本作ではほぼ全ての登場人物が破滅するが、その死は突然であり、「読者は一種飛躍的な感情移入によってしか、実在の人物像としては納得できないと唐突さをもつものであることは否めない」とし、本作は多数の人物が登場する長編小説ではあるが、「造型的にはやはり一人称の小説であり、長篇小説ではあるけれど、厳密な意味でロマンであるより物語であることを示している」と述べている。
評価・分析 > 文体等への批判

本作は、文章の観念性や生硬さが批判される高橋の作品の中でも、特に批判が多い。中でも、最も辛辣に全面否定したのは、武井昭夫の評である。武井は第一章から複数の箇所を抜き出して逐一批判を加えているが、例として「肥満した店主にくらべて体軀は、あたかも経験の貧しさを象徴するように対照的に瘦せている」という文章を、なぜ肥満型と痩せ型が経験の豊かさと貧しさを対比的に表していることになるのかわからないとし、「軒先の硝子細工の簾が、知恵のない女の首飾りのように揺れる」という文章を、知恵のない女の首飾りの揺れ方というものをどう確定できるのか、そもそも知恵のない女とは何か、などと考えていけば際限がなくなるとし、「馬鹿々々しいほどの煩わしさである」と批判している。
また、西村が日浦と再会する場面では、「『お変りになりませんのね、その後も』／相手は似つかわしくない鄭重さで言った。不安定な彼女の視線は西村の頭上を越えて、植込みのあたりをさまよう。学校教員特有の無防備な、少なくとも外見上そう見える前かがみの姿勢で、彼女はしばらく放心していた」という箇所について、まず「鄭重さ」が何に「似つかわしくない」のかわからず、「学校教員特有の無防備な、少なくとも外見上そう見える前かがみの姿勢」というのも一体何なのかわからない上、読み進めるとこれは西村の視点からの叙述であったことがわかり、西村は後頭部にも目のある化け物だということになる、と述べている。そして、「観察力のとぼしく、かつ曖昧な概念によりかかった文章で書かれており、無意味な叙述は山ほど積みあげられてはいてもデテールへの真実の描写はなく、人物は作者の観念的御都合で操られていることを、そういう構造の文体でこの小説は書きすすめられていること」を指摘している。
こうした批判に対し、篠原茂は、「武井が指摘する高橋の方法上の欠陥は注目してよい」とし、かつての全学連委員長の武井の関心の程度も理解できるとしつつ、「綿密な分析の形をとったその批判の底に非常に主観的な武井の怒りがのぞいているのには注目せざるをえない」とし、『憂鬱なる党派』と同時に行われた真継伸彦『光る声』への評も併せて、自身の断定以外の意見を認めないような武井の態度を批判している。
高知聰も、武井の文体批判を受けて、「……事実、和巳の「文体」は、一度引っかかればあとを読み続けることができない粗雑な代物であり、『憂鬱』は中でも際立ってひどい文章である。読者は、作家を侮辱することなしには作品を読了できない。すなわち、文学鑑賞の常道にはない飛ばし読み以外に、この作品を読了することはできない」「通常の読者にとって、細部を味読する愉しみは、はじめから殺ぎとられているのであり、読者の作品への参加は拒否されてしまうように作られている」と酷評している。その具体例としては、冒頭の飲食店の場面で、「日光をさえぎるよしずが同時に風をさまたげていた」との描写ののちに、よしずの陰の簾が風で揺れ続けているという描写や、「黄昏にはまだ間のある烈しい斜陽」の時刻に旧友と待ち合せてのち、別れるときが午後3時の「炎天下」とされている記述などを挙げ、「高橋作品では、時刻まで作者の恣意によって変ってしまい、読者はイメージを持続し、確定することができない」と批判している。
小沢正は、冒頭に見られる雑沓の描写の「雑沓にもまれている人間の一人一人は、みな、死んだように無表情だった」という描写を取り上げ、群衆をこのようにしか捉え得ない人間に、原稿用紙1,200枚に及ぶ、36人の群像の記録を書くことができるのだろうか、と疑問を呈している。小沢はこの場面だけでなく、本作には「人間および人間的事象の画一化であり、人間と人間との奇妙なまでの隔絶であり、周囲の世界や他者に対する関心の恐るべき欠如」が見られるとし、他の例として「走り使いをする女事務員たちは、皆一様に腕にセルの肘当てをはめ、唇を赤くかたどって能面のように不自然に微笑」しているという描写や、旧友の日浦朝子の学校を西村が訪問した際、出てきた女子生徒が「くるりと、礼もせず、そこから一番近い教室の中へ姿を消し」てしまうこと、更に、久々に再会した旧友たちが、西村の原稿に全く関心を示さないこと、などを挙げている。
小沢は、西村が十二軒長屋に住んでいた36人の生前の事跡を発掘し収集していた目的を、「むろん西村は、彼等の生前の事跡をひとつひとつ拾い集めるたびに、それが原爆の罪に価するか否かを判定するつもりだったのである」とし、しかし「事実の収集をはじめる時点において、記録の失敗はすでにあきらかだった」と述べている。その理由として、「西村の論理にしたがえば、人間の罪を罪たらしめるものは罰である。罰がくだってはじめて、罪は明確な罪として抽出されることになる。罰をくだし得るものは、絶対者をおいて他にない。したがって人間の罪を確定し得るものも、絶対者をおいて他にはない。だが、もちろん、西村は絶対者などではない。そのような彼に、罪をさぐりだせるはずのないことは自明の理だったのだ」としている。
渡部芳紀も、上述のいいだ・本多・小沢などの論を受けて、本作を「前後八年間にわたって書かれたり、大変長いこともあって、さまざまな破綻や矛盾を含み、部分の描写などもけつしてすぐれているとはいえない」とし、「各章が有機的なつながりをもたず短編の寄せ集めのような点、西村が狂言回しの位置にあやうく堕しそうな点、多くの事件を七年以前と大ざつぱにまとめてしまう点、釜ヶ崎騒動の日数的ずれ、等々」を指摘している。その上で、「しかし、この作品をおおう、作者の暗い情念と、それを託されての青年群像は、それらの破綻を乗り越えて、読者を惹きつけるところをもつていることもまた確かなのである」と述べている。
書誌情報 > 刊行本

『憂鬱なる党派』〈書き下ろし長篇小説叢書1〉（1965年11月30日、河出書房新社）
文庫版『憂鬱なる党派』〈新潮文庫〉（上下巻、共に1980年5月25日、新潮社）
『高橋和巳コレクション6 憂鬱なる党派』〈河出文庫〉（上下巻、1996年、河出書房新社）
文庫版『憂鬱なる党派』〈河出文庫〉（上下巻、共に2016年7月20日、河出書房新社）
書誌情報 > 全集収録

『高橋和巳作品集3 憂鬱なる党派』（河出書房新社、1969年11月10日）
収録作品：「憂鬱なる党派」
『高橋和巳全小説4 憂鬱なる党派』（河出書房新社、1975年6月15日）
収録作品：「憂鬱なる党派」
『高橋和巳全集5 憂鬱なる党派』（河出書房新社、1977年8月15日）
収録作品：「憂鬱なる党派」
川上じゅん

川上じゅん（かわかみ じゅん、1961年2月23日 - ）は、日本のタレント、腹話術師である。本名、川上 淳。
京都府京都市生まれ,茨木市育ち,在住。吉本興業株式会社所属。
日本における腹話術師のパイオニア・川上のぼるの次男。母は元宝塚歌劇団の恒月まさみ。父方の祖父に日本画家の川上拙以がいる。甲子園大学栄養学部栄養学科卒業2024年10月より（株）プラチナライフ 代表取締役社長に就任。
代表取締役会長には薬師寺誠  就任。
芸風・人物

師匠は父の川上のぼる。学生時代にはアマチュアバンドを経験、KBS京都ラジオなどに出演した。甲子園大学在学中に父に弟子入り志願するも断られ、卒業後の1983年から数年間社会人を経験。
衛生検査技師、ヘルスケアトレーナー、労働衛生教育指導員などの資格を所持。
介護職員初任者研修　資格所持。
格闘技に造詣が深く、1989年から1994年までの5年間、日本ボクシングコミッションで役員（レフェリー・A級ライセンス）として在籍し、井岡弘樹や辰吉丈一郎の世界前哨戦などを裁いた経歴をもっている。2008年2月10日、高砂市での興行でレフェリーに復帰した。
井岡一翔・山中慎介・長谷川穂積・亀田和毅・亀田大毅・粟生隆寛　等　世界ランカーのレフェリーを裁いて現在も活躍中。
また、2005 - 2007年の間、K-1公認審判員（レフェリー・ジャッジ）を務めている。
1997年より正式に父の下に弟子入りし、翌年のワッハ上方演芸ホール親子会で初舞台。
「不思議なホワイトボード」を使用した腹話術を演じる。ホワイトボードにキャラクター（顔）を描き、描いた顔の、目や口が動き喋りだすというマジックの要素を取り入れた新しい腹話術を演じる。「ジャック」という宇宙子供怪獣や「コーちゃん」「サリー」「アグネス」「J．J」「E,T」新キャラクターの「キャッシー」等、様々な人形を使用する。また、唄う腹話術も得意としている。
2011年から「なんばグランド花月・通常興行」の出演の際、観客をステージに上げて「誰でもパペットになれるヨ！」というマスクを観客に装着させて爆笑腹話術を演じている。NGKでは人形を使わない腹話術を演じている。
腹話術以外に、芝居・DJ・バンジョー演奏なども得意とする。特に、ブルーグラス、カントリーミュージックに精通している。バンジョー演奏の腕前はプロ級である。
「THE 舶来寄席 2014への道」〜よしもと神芸フェスティバル〜　で　1位優勝する。2014年5月9日〜5月31日「THE 舶来寄席 2014」の出演権を獲得する。
「釜山国際コメディフェスティバル」2015年8月 出演する。
出演したテレビ番組

エンタの神様（日本テレビ）　キャッチコピーは「手品（マジック）と腹話術の合体（コラボレーション）」
あらびき団（TBS）
爆笑ピンクカーペット（フジテレビ）　キャッチコピーは「まばたきせずに見てください」→「マジカル腹話術師」
爆笑レッドカーペット（フジテレビ）　キャッチコピーは「マジカル腹話術師」
ダウンタウンのガキの使いやあらへんで「第3回 山1グランプリ」2009年（日本テレビ）
うたばん　（TBS）
行列のできる法律相談所（日本テレビ）
エンタの神様・総集編・最強ネタSP（日本テレビ）2013年12月7日
お笑い演芸館(BS朝日)2018年
志村けんのバカ殿様正月SP(フジテレビ)2019年
バラエティー生活笑百科(NHK総合)2019年
水曜日のダウンタウン(TBS)
「腹話術師に説教食らってる時人形も加勢してきたらさすがにそこはツッコむ説」
(TBS系列)2019年11月20日
千葉卓朗

千葉 卓朗（ちば たくろう、1934年3月8日 - 2011年5月31日）は、日本のフェンシング選手、指導者、政治家。宮城県本吉郡本吉町長（4期）。
来歴

宮城県本吉郡本吉町（現在の気仙沼市）津谷松岡出身。実家は味噌醤油で知られるカネセン徳田屋。宮城県仙台第一高等学校、明治大学卒業。
仙台一高ではフェンシング部を創設。大学時代には、全日本選手権エペ3位、フルーレ5位の成績を収めている。
1955年、宮城県鼎が浦高等学校フェンシング班コーチに就任。同校にフェンシング同好会を発足させた顧問と共に、鼎が浦高校を宮城県高校総体団体・個人優勝に、さらにインターハイ団体優勝、1958年には4連覇に導いた。教え子には1964年東京オリンピック出場の大和田智子などがいる。
1958年、全日本フェンシング選手権大会個人フルーレで優勝した。
1979年、本吉町長に就任（第7～10代。4期16年）。町内全行政区で自治会組織である「振興会」の組織化を進めた。
1990年、宮城インターハイ（フェンシング競技を本吉町で開催）、2001年新世紀みやぎ国体等の開催に尽力。日本フェンシング協会理事長、宮城県フェンシング協会会長を歴任した。
2011年5月31日午前3時、心筋梗塞のため逝去、77歳。
その他

千葉卓朗杯ジュニア フェンシング大会は、フェンシングの普及・発展に尽力した千葉の功績を記念し、2015年に第1回が開催された。
主な成績

1955年：全日本フェンシング選手権大会 エペ3位、フルーレ5位
1958年：全日本フェンシング選手権大会 フルーレ優勝
1959年：東京国民体育大会一般男子フルーレ優勝
宮城県高校総体は出典を参照。
インターハイは出典を参照。
京阪プライベート・リート投資法人

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種類:  投資法人
市場情報:  非上場
本店所在地:   日本 大阪市中央区大手前一丁目7番31号
設立:  2016年4月6日
業種:  REIT
法人番号:  8120005018621
代表者:  執行役員　谷口直大
決算期:  1月 / 7月（年2回）
会計監査人:  EY新日本有限責任監査法人
外部リンク:  公式サイト
テンプレートを表示
京阪プライベート・リート投資法人（けいはんプライベートリートとうしほうじん）は、大阪市中央区にある投資法人（私募リート）。スポンサーは京阪グループ。
概要

京阪グループが、中期経営計画に基づき、不動産の循環型（投資→保有→売却→再投資）の事業拡大のために設立した。
投資対象は、首都圏及び近畿圏のオフィスを中心に、商業施設、住居系施設、ホテル、物流施設及び底地とする総合型REIT。
資産運用会社は京阪ホールディングスの100%子会社の京阪アセットマネジメント株式会社。
沿革

2016年3月2日 - 設立企画人（京阪アセットマネジメント株式会社）による投信法第69条に基づく設立に係る届出
2016年4月6日 - 投信法第166条に基づく設立の登記、本投資法人の設立
2016年4月21日 - 投信法第188条に基づく登録の申請
2016年5月25日 - 内閣総理大臣による投信法第189条に基づく登録の実施（登録番号：近畿財務局長 第5号）
2016年6月30日 - 運用開始
ポートフォリオ

資産規模（取得価格ベース）は、2016年6月末の運用開始時に226億円、2018年6月末時点で310億円。
大阪のオフィス、秋葉原駅近くのオフィス、
大阪市西区西本町の賃貸マンションを取得している。
京阪堂島ビルとインテージ秋葉原ビルでDBJ Green Building認証を取得している。
満天のゴール

『満天のゴール』（まんてんのゴール）は、藤岡陽子による日本の小説。
夫に棄てられ故郷に戻り、看護師として働き始める女性と彼女の息子、父親の入院をきっかけに出会う、訳ワケありの医師、生きる気力を失い、ただ死を待つ高齢女性の4人が、地元の年寄りたちの「人生のゴール」に僻地医療・訪問診療を通して向き合い、互いの心に抱えた「傷」を乗り越えようとする物語。
2018年にNHK-FMの「FMシアター」枠でオーディオドラマ化された。
2023年にNHK BS4Kにてテレビドラマ化された。
書誌情報

藤岡陽子『満天のゴール』
2017年10月26日発売、小学館（単行本）、ISBN 978-4-09-386480-0
2023年3月7日発売、小学館文庫、ISBN 978-4-09-407234-1
オーディオドラマ

NHK-FMの「FMシアター」枠で2018年2月17日〜2月24日（前後編）の22時-22時50分にオーディオドラマ化された。
オーディオドラマ > キャスト（オーディオドラマ）

川岸奈緒（看護師・35歳のシングルマザー）- 内山理名
三上高志（過疎地の医療に向き合う33歳の医師）- 忍成修吾
川岸涼介 - 藤原寛輔
早川順子 - 根岸季衣
西尾まり
中村まこと
伊達暁
町田マリー
千葉雅子
川岸耕平 - 野村昇史
田中風花
徳さん - 三田村周三
オーディオドラマ > スタッフ（オーディオドラマ）

原作 - 藤岡陽子
脚色 - 井出真理
音楽 - 和田貴史
演出 - 吉田浩樹
技術 - 加村武
音響効果 - 巽浩悦
テレビドラマ

| 満天のゴール |
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ジャンル:  テレビドラマ
原作:  藤岡陽子
脚本:  水橋文美江
演出:  金澤友也（テレパック）
出演者:  桜井ユキ 加藤シゲアキ 風吹ジュン 柄本明
音楽:  平井真美子
国・地域:   日本
言語:  日本語
製作
制作統括:  黒沢淳（テレパック） 田中健二（NHK EP） 菓子浩（NHK）
撮影地:  京都府・伊根町

放送
放送チャンネル: NHK BS4K
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2023年3月25日
放送時間: 土曜 21:00 - 22:29
放送分: 89分
回数: 全1回
 公式サイト

地上波
放送チャンネル: NHK総合
放送国・地域:  日本
放送期間: 2023年9月19日 - 9月26日
放送時間: 【前編】22:00 - 22:45 【後編】22:00 - 22:45
放送枠: ドラマ10
回数: 2
テンプレートを表示
2023年3月25日にNHK BS4Kで放送された。主演は桜井ユキ。
再編集版として2023年9月19日に「前編」、9月26日に「後編」をNHK総合『ドラマ10』枠にて放送された。
テレビドラマ > スタッフ（テレビドラマ）

原作 - 藤岡陽子『満天のゴール』
脚本 - 水橋文美江
音楽 - 平井真美子
制作統括 -  黒沢淳（テレパック）、田中健二（NHK EP）、菓子浩（NHK）
演出 - 金澤友也（テレパック）
| NHK総合 ドラマ10> 前番組 | NHK総合 ドラマ10> 番組名 | NHK総合 ドラマ10> 次番組 |
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| しずかちゃんとパパ （2023年7月25日 - 9月12日）  | 満天のゴール （2023年9月19日 - 9月26日）  | 大奥 Season2 （2023年10月3日 - 12月12日）  |
バーブ教

ハイファにあるバーブの霊廟
バーブ教（バーブきょう、بابی ها）は、イランなどに分布したイスラム教の流れを汲む一神教である。バーブとはアラビア語で門という意味である。1840年代にバーブ（ミールザー・アリー・モハンマド）によりイランで十二イマーム派シーア派の一派シャイヒー派から起こったが、のちにシャリーア（イスラーム法）の廃止を宣言するなどしたため、一般にはイスラームの枠外とされて1850年代末には徹底的弾圧を受けた。これを逃れた教徒の一部はバハイ信教へと発展する。一方、現在バーブ教を称する一派はアザリー派（英語版）とも呼ばれ今もイランに残るという。
なお、発祥の地であるイラン・イスラーム共和国では、バーブ教の存在、信仰は、現在違法であるとされている。