stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
1987年シーズンのセントルイス・カージナルス
レギュラーシーズン > 順位表

| NFC東地区 1987> チーム | NFC東地区 1987> 勝 | NFC東地区 1987> 敗 | NFC東地区 1987> 分 | NFC東地区 1987> 勝率 | NFC東地区 1987> Div | NFC東地区 1987> Con | NFC東地区 1987> 総得点 | NFC東地区 1987> 総失点 | NFC東地区 1987> 平均得点 | NFC東地区 1987> 平均失点 | NFC東地区 1987> SOS | NFC東地区 1987> SOV | NFC東地区 1987>  | NFC東地区 1987>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| (3)ワシントン・レッドスキンズ | 11 | 4 | 0 | .733 | 7-1 | 9-3 | 379 | 285 | 23.7 | 17.8 |  |  |  |  |
| ダラス・カウボーイズ | 7 | 8 | 0 | .467 | 4-4 | 5-7 | 340 | 348 | 21.3 | 21.8 |  |  |  |  |
| セントルイス・カージナルス | 7 | 8 | 0 | .467 | 3-5 | 7-7 | 362 | 368 | 22.6 | 23.0 |  |  |  |  |
| フィラデルフィア・イーグルス | 7 | 8 | 0 | .467 | 3-5 | 4-7 | 337 | 380 | 21.1 | 23.8 |  |  |  |  |
| ニューヨーク・ジャイアンツ | 6 | 9 | 0 | .400 | 3-5 | 4-8 | 280 | 312 | 17.5 | 19.5 |  |  |  |  |
| NFC 1987> 順 位.地区優勝 | NFC 1987> チーム.地区優勝 | NFC 1987> 地 区.地区優勝 | NFC 1987> 勝.地区優勝 | NFC 1987> 敗.地区優勝 | NFC 1987> 分.地区優勝 | NFC 1987> 勝率.地区優勝 | NFC 1987> DIV.地区優勝 | NFC 1987> CON.地区優勝 | NFC 1987> SOS.地区優勝 | NFC 1987> SOV.地区優勝 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | サンフランシスコ・49ers | 西 | 13 | 2 | 0 | .867 | 5-1 | 10-1 |  |  |
| 2 | シカゴ・ベアーズ | 中 | 11 | 4 | 0 | .733 | 7-0 | 9-2 |  |  |
| 3 | ワシントン・レッドスキンズ | 東 | 11 | 4 | 0 | .733 | 7-1 | 9-3 |  |  |
ワイルドカード
| 4 | ニューオーリンズ・セインツ | 西 | 12 | 3 | 0 | .800 | 4-1 | 8-3 |  |  |
| 5 | ミネソタ・バイキングス | 中 | 8 | 7 | 0 | .533 | 3-5 | 6-6 |  |  |

| 6 | ダラス・カウボーイズ | 東 | 7 | 8 | 0 | .467 | 4-4 | 5-7 |  |  |
| 7 | フィラデルフィア・イーグルス | 東 | 7 | 8 | 0 | .467 | 3-5 | 4-7 |  |  |
| 8 | セントルイス・カージナルス | 東 | 7 | 8 | 0 | .467 | 3-5 | 7-7 |  |  |
| 9 | ロサンゼルス・ラムズ | 西 | 6 | 9 | 0 | .400 | 1-5 | 5-7 |  |  |
| 10 | ニューヨーク・ジャイアンツ | 東 | 6 | 9 | 0 | .400 | 3-5 | 4-8 |  |  |
| 11 | グリーンベイ・パッカーズ | 中 | 5 | 9 | 1 | .367 | 3-4 | 4-7 |  |  |
| 12 | タンパベイ・バッカニアーズ | 中 | 4 | 11 | 0 | .267 | 3-4 | 4-9 |  |  |
| 13 | デトロイト・ライオンズ | 中 | 4 | 11 | 0 | .267 | 2-5 | 4-7 |  |  |
| 14 | アトランタ・ファルコンズ | 西 | 3 | 12 | 0 | .200 | 1-4 | 3-8 |  |  |
タイブレーク
ジグミ・ドルジ・ワンチュク

| ジグミ・ドルジ・ワンチュク  |
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 ブータン龍王
 
在位:  1952年10月27日 - 1972年7月21日

全名:   ジグミ・ドルジ・ワンチュク
出生:   (1929-05-02) 1929年5月2日 ブータン、トンサ、テュパン宮殿
死去:   (1972-07-21) 1972年7月21日（43歳没）  ケニア、ナイロビ
配偶者:  ケサン・チョーデン・ワンチュク
王朝:  ワンチュク朝
父親:  ジグミ・ワンチュク
宗教:  チベット仏教
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ジグミ・ドルジ・ワンチュク（ゾンカ語: , ラテン文字転写: Jigme Dorji Wangchuck, ワイリー方式: 'Jigs med rDo rje dBang phyuk）は、第3代ブータン国王。第3代国王の20年の統治期は、近代国家としてのブータンの国際社会への出現に象徴される変革の歴史である。従来の鎖国政策を取りやめ、政治的統一、宗教的・社会的基盤の強化、経済発展などの実績から、「近代ブータンの父」と呼ばれ、現在でも国民の敬愛を受けている。
生涯 > 生い立ち

1929年、トンサ（英語版）のテュパン宮殿にて誕生した。15歳でトンサ・デニェに親任された後、1年間イギリスに留学。帰国後17歳でパロ・ペンロプに親任された。1952年にジグミ・パルデン・ドルジ（英語版）首相の妹アシ・ケサン・チョデンと成婚し、同年第3代国王に即位した。
生涯 > 政策

内政に関しては、個人の土地所有を制限し、その余剰分を他の国民に分配し、土地収入税を廃止した。また、農奴制や死刑制を廃止し、最高法院を設置し、行政から司法を分離した。
1964年から1965年にかけて、ブータンの内政は混乱期を迎えた。1964年4月にはドルジ首相が暗殺され、首相職が空席となった後、1968年には首相職が廃止され、国王が首相として機能する体制が整えられた。国王が推進してきた諸改革が急進的過ぎたため、保守派が国王に対して不満を感じていたことが混乱の一因であったと考えられる。1964年12月16日には反体制派によるクーデター未遂事件が、1965年7月31日には、国王の暗殺未遂事件が発生した。これらの背景には愛人であったチベット人女性ヤンキの存在がクローズアップされるが、詳細はわかっていない。
彼が実施した憲法改革には3本の大きな柱からなる。
国民議会の設置。1953年に設置されたこの国民議会はブータンが立憲君主制へと移行した典型的な例として挙げられる。
王立諮問委員会の設置。1965年に設置されたこの委員会は副大臣級の議長を擁する、8名でから成される独立機関として、行政を監視する役割を担った。
国王権力の制限。国王は憲法の下で国家元首・軍総司令官・最高控訴院裁判官でもあり、宗教的支配者の職務が廃止され、国王は宗教的にも最高位を保持することになっていたため、その権力は強大になっていた。彼は国民議会における拒否権を自ら返上し、国民議会の独立性を認めた。1968年5月、国王は君主制の民主改革を断行し、ブータンは将来的には立憲君主制となるべきであること、3年ごとに国王の信任投票を行うこと、不信任案が全議員の3分の2以上で可決された場合、王太子に譲位することを宣言した。
彼は社会・政治の安定と共に、経済発展も重視した。その最たるものが1961年に始まる五ヵ年計画の策定である。1958年インドのネルー首相がブータンを訪問した際に経済協力を約束し、インド計画委員会によって総額1億7,500万ルピーの第一次五ヵ年計画案が完成し、インド政府に承認されたことから、ブータンの経済発展が促進された。
外交面では、本格的な国際社会への参加を意味する国際連合加盟を果たした。ブータンの国際社会参加は1962年のコロンボ計画参加に始まる。1970年にインドの後押しを受け、国際連合加盟を申請。1971年7月21日正式に国際連合への加盟が承認された。
また一方で、ブータン古来の伝統文化を尊重し、ゾンカ語を国語に制定し、パロに国立博物館を、ティンプーに国立図書館・国立公文書館を建設、ブータンの伝統的建築方法に則り、国民議会会館・最高法院・国立競技場・国立開発本部などを建設し、首都の整備を行った。
生涯 > 崩御

1972年、心臓病の静養のためケニアのナイロビに滞在したが、滞在先で心臓発作により崩御した。
人物

プライベートでは狩猟好きであった。心臓病の静養のための滞在先をケニアのナイロビにしたのも狩猟好きと関係が深かったと言われる。
| 0 | 1 | 2 |
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| 先代ジグミ・ワンチュク | ブータン龍王1952年 - 1972年 | 次代ジグミ・シンゲ・ワンチュク |
国王の御真影が描かれた50ニュルタム紙幣
キャスリン・ハーン

キャスリン・ハーン（Kathryn Hahn, 1973年7月23日 - 現在）は、アメリカ合衆国の女優。
来歴

1973年、イリノイ州ウェストチェスターに生まれ、オハイオ州のクリーヴランド・ハイツで育つ。ノースウェスタン大学で演劇を専攻した後、イェール大学でドラマを学んだ。最初のキャリアは、NBCが子供向けに製作したパペット番組の『Hickory Hideout』だった。それからしばらく間を置いた1999年にインディーズコメディ映画の『Flushed』へ出演してから本格的な女優活動を始める。2003年にはケイト・ハドソン主演の『10日間で男を上手にフル方法』へ出演したほか、ウィル・フェレル主演のコメディ『俺たちニュースキャスター』の女性テレビ局社員などを演じている。また、2001年からは、テレビドラマシリーズ『女検死医ジョーダン』へのレギュラー出演を果たし、115エピソードに出演した。現在もコメディ映画からテレビドラマなどへ精力的に出演してキャリアを重ねている。
来歴 > 私生活

2002年に俳優のEthan Sandlerと結婚。現在は二児の母親でもある。
出演作品 > 映画

| 公開年 | 邦題 原題 | 役名 | 備考 | 吹替 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1999 |  Flushed | Pretty Girl |  | N/A |
| 2003 | 10日間で男を上手にフル方法 How to Lose a Guy in 10 Days | ミシェル |  | 魏涼子 |
| 2004 | アイドルとデートする方法 Win a Date with Tad Hamilton! |  |  |  |
| 2004 | 俺たちニュースキャスター Anchorman: The Legend of Ron Burgundy | ヘレン |  |  |
| 2004 | ラスト・マップ/真実を探して Around the Bend |  |  |  |
| 2004 | 最後に恋に勝つルール A Lot Like Love | ミシェル |  | 三石琴乃 |
| 2006 | ホリデイ  The Holiday |  |  |  |
| 2007 | ミムジー/未来からのメッセージ The Last Mimzy |  |  |  |
| 2008 | 俺たちステップ・ブラザース -義兄弟- Step Brothers | アリス・ハフ |  | 弓場沙織 |
| 2008 | レボリューショナリー・ロード/燃え尽きるまで Revolutionary Road | ミリー・キャンベル |  | 住友優子 |
| 2009 | 迷ディーラー!?ピンチの後にチャンスなし The Goods: Live Hard, Sell Hard  |  |  | 吹替版なし |
| 2010 | 幸せの始まりは  How Do You Know | アニー |  | 藤原美央子 |
| 2011 | 我が家のおバカで愛しいアニキ  Our Idiot Brother | ジャネット・ジーベル |  | 吹替版なし |
| 2012 | ふたりのパラダイス  Wanderlust |  |  | TBA |
| 2012 | ディクテーター 身元不明でニューヨーク The Dictator |  |  | TBA |
| 2013 | 午後3時の女たち Afternoon Delight | レイチェル |  | 吹替版なし |
| 2013 | なんちゃって家族 We're the Millers | エディ・フィッツジェラルド |  | 込山順子 |
| 2013 | バッドガイ 反抗期の中年男 Bad Words | ジェニー・ウィジョン |  | 佐古真弓 |
| 2013 | LIFE! The Secret Life of Walter Mitty | オデッサ・ミティ |  | 鯨エマ（劇場公開版） 小松由佳（ザ・シネマ版） |
| 2014 | あなたを見送る7日間 This Is Where I Leave You | アニー・アルトマン |  | 吹替版なし |
| 2014 | マイ・ファニー・レディ She's Funny That Way | デルタ・シモンズ |  | 石井未紗 |
| 2015 | ヴィジット The Visit | ママ |  | 久行敬子 |
| 2015 | バッド・ブロマンス  The D Train | ステイシー・ランズマン |  | 衣鳩志野 |
| 2015 | トゥモローランド  Tomorrowland | ウルスラ |  | 藤貴子 |
| 2015 | ファング一家の奇想天外な秘密  The Family Fang | 若い頃のケミーユ |  | 吹替版なし |
| 2016 | ドゥ・オーバー: もしも生まれ変わったら  The Do-Over | ベッカ |  | 佐古真弓 |
| 2016 | はじまりへの旅 Captain Fantastic | ハーパー |  | 吹替版なし |
| 2016 | バッド・ママ Bad Moms | カーラ・ダンクラー |  | 田村聖子 |
| 2017 | バッド・ママのクリスマス A Bad Moms Christmas | カーラ・ダンクラー |  | 田村聖子 |
| 2018 | プライベート・ライフ Private Life | レイチェル |  | 皆川純子 |
| 2022 | ナイブズ・アウト: グラス・オニオン Glass Onion: A Knives Out Mystery | クレア・デベラ | Netflixオリジナル映画 | 藤本喜久子 |
出演作品 > テレビドラマ

| 公開年 | 邦題 原題 | 役名 | 備考 | 吹替 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2001-2007 | 女検死医ジョーダン Crossing Jordan |  |  |  |
| 2006 | Four Kings |  |  | N/A |
| 2007 | Nice Girls Don't Get the Corner Office |  | テレビ映画 | N/A |
| 2009 | Ab Fab | Eddy | テレビ映画 | N/A |
| 2010 | Hung | Claire |  | N/A |
| 2010 | Most Likely to Succeed |  | テレビ映画 | N/A |
| 2011 | Funny or Die Presents... | Huntress |  | N/A |
| 2011 | トラフィック・ライト Traffic Light | Kate |  |  |
| 2011 | マッド・ラブ Mad Love | Linda Clay | 計5話出演 |  |
| 2011-2012 | Free Agents | Helen |  | N/A |
| 2012 | GIRLS/ガールズ  Girls | Katherine Lavoyt | 計4話出演 |  |
| 2012 | ニュースルーム  The Newsroom | Carrie |  |  |
| 2012 | チルドレンズホスピタル Childrens Hospital | Lamaze Teacher |  |  |
| 2012-2013 | The Greatest Event in Television History |  |  | N/A |
| 2012-2014 | Parks and Recreation |  |  | N/A |
| 2013 | NTSF:SD:SUV::  NTSF:SD:SUV | Marge |  |  |
| 2013 | Timms Valley |  |  | N/A |
| 2013, 2014 | Kroll Show |  |  | N/A |
| 2014-2019 | トランスペアレント  Transparent | ラビ |  | TBA |
| 2016-2017 | アイ・ラブ・ディック  I Love Dick | クリス・クラウス | 兼製作総指揮 |  |
| 2018 | ロマノフ家の末裔 〜それぞれの人生〜 The Romanoffs | アンカ・ガーナー | 第7話「執着点」 | 込山順子 |
| 2020 | ある家族の肖像/アイ・ノウ・ディス・マッチ・イズ・トゥルー  I Know This Much Is True | デッサ・コンスタンティン | メインキャスト 製作総指揮 | 吹替版なし |
| 2021 | ワンダヴィジョン  WandaVision | アガサ・ハークネス | Disney+オリジナル作品 | 林真里花 |
| 2021-2024 | マーベル・スタジオ アッセンブル Marvel Studios: Assembled | 本人 | Disney+オリジナル作品 |  |
| 2024 | アガサ・オール・アロング  Agatha All Along | アガサ・ハークネス | Disney+オリジナル作品 | 林真里花 |
| 2024 | ホワット・イフ...? What If...? | アガサ・ハークネス | Disney+オリジナル作品 | 林真里花 |
| 2025 | ザ・スタジオ The Studio	Maya | マヤ | Apple TV+オリジナル作品 |  |
出演作品 > テレビアニメ

ロボット・チキン Robot Chicken (2012)
Bob's Burgers (2014)
Chozen (2014)
アメリカン・ダッド American Dad! (2014)
出演作品 > アニメ映画

モンスター・ホテル クルーズ船の恋は危険がいっぱい?! Hotel Transylvania 3: Summer Vacation (2018)
スパイダーマン:スパイダーバース Spider-Man: Into the Spider-Verse (2018)
モンスター・ホテル 変身ビームで大パニック! Hotel Transylvania: Transformania (2022)
煩悩即菩提

煩悩即菩提（ぼんのう そく ぼだい）は、大乗仏教の概念の一つ。
生死即涅槃と対で語られる場合が多い。
悟り（菩提）とそれを妨げる迷い（煩悩）とは、ともに人間の本性の働きであり、煩悩がやがては悟りの縁となることである。
概要

原始仏教においては、煩悩を滅することに主題がおかれ、それにより覚りが得られるとされていた。
しかし、時代を経て大乗仏教の概念が発展すると、すべての衆生は何かしら欲求を持って生活せざるを得ず、したがって煩悩を完全に滅することは不可能と考えられるようになった。また煩悩があるからこそ悟りを求めようとする心、つまり菩提心も生まれると考えられるようになった。
したがって、煩悩と菩提は分けようとしても分けられず、相（あい）即（そく）して存在する。これらのように、二つであって、しかも二つではないもののことを而二不二（ににふに）という。これは維摩経に示される不二法門の一つでもある。
般若心経に「色即是空 空即是色」とある通り、この色（しき、物質的）の世界は、固定した実体や我がない空であり、それ自体がすべて真如のあらわれである。さらに、この空の世界が、そのままこの世に存在するすべてのものの姿である。したがって、煩悩の概念そのものがなければ、相対的な悟りの概念もない。また、悟りも悟りを妨げる煩悩もその本体は真実不変の真如のあらわれである。それゆえ、煩悩を離れて菩提は得られない。また逆に、菩提なくして煩悩から離れることはない。これを「煩悩即菩提」と言う。
なお、煩悩即菩提といえば、相対した矛盾する言葉が「即」でつながっていることから、「煩悩＝菩提」、煩悩がそのまま悟りである、と考えられやすいが、これは誤解であり、間違いである。天台本覚思想に走れば、現実の相対的二元論を忘れ、而二不二の考えを忘却し、本覚思想の絶対的一元論より「煩悩そのまま菩提」という風に直接肯定してしまうことになり、人々の愛欲や煩悩を増長し、退廃し、墮落することになるため、誤った解釈である。あくまでも紙一重、背中あわせで相対して存在しており、煩悩があるからこそ苦を招き、その苦を脱するため菩提を求める心も生じる、菩提があるからこそ煩悩を見つめることもできる、というのが煩悩即菩提の正しい語意である。
『大乗荘厳経論』随修品に「法性（ほっしょう）を離れて外に 別に諸法有ること無きに由り 是の故に是の如く説く 煩悩即ち菩提なりと」と説かれる。
「この泥があればこそ咲け蓮の花（与謝蕪村）」「蓮出汚泥（はすは、おでいよりいず）（即非如一）」「渋柿の渋味、そのまま甘味かな」は、煩悩即菩提の意味を端的に表現した言葉である。
親鸞による解釈

「正信念仏偈」上に「能発一念喜愛心 不断煩悩得涅槃」と示される。「よく教えを信じて、一念（非常に短い時間）で喜びの心を起こすことができるならば、煩悩をなくさないままに、煩悩の支配を受けない涅槃という境地に至ることができる」という意味である。この考えを説く親鸞の思想は「煩悩即菩提」の1つの典型例を示したものといえる。
日蓮による解釈

「四条金吾殿御返事」上に「欲をもはなれずして仏になり候ひける道の候ひけるぞ。普賢経に法華経の肝心を説きて候『煩悩を断ぜず五欲を離れず』等云云。天台大師の摩訶止観に云はく『煩悩即菩提、生死即涅槃』等云云。竜樹菩薩の大論に法華経の一代にすぐれていみじきやうを釈して云はく『譬えば大薬師の能く毒を変じて薬と為すが如し』等云云。『小薬師は薬を以て病を治す、大医は大毒をもって大重病を治す』等云云。」と示される。これは、煩悩を捨てずして仏になる道があるということである。我々の中にある様々な欲望や煩悩を毒に例えて、そういうものは捨てる必要はなく、むしろそれを使って薬にするのだと説かれている。
日蓮による解釈 > 富士門流の解釈

富士門流で重視される書物である「就註法華経口伝（御義口伝）」上には、「今日蓮等の類南無妙法蓮華経と唱へ奉るは生死の闇を晴らして涅槃の智火明了なり。生死即涅槃と開覚するを『照は則ち闇生ぜず』と云ふなり。煩悩の薪を焼いて菩提の慧火現前するなり。煩悩即菩提と開覚するを『焼は則ち物生ぜす』とは云ふなり。爰を以て之を案ずるに、陳如は我等法華経の行者の煩悩即菩提・生死即涅槃を顕はしたり云云。」と示される。これは、煩悩を消し去るのではなくて、題目を唱えて逆にそれを燃料として燃やすことで菩提の智慧の炎が現れるということである。
注・出典

1 2 3 4  仏教説話大系 (32).
1 2 3  心の平安をもたらすブッダの教え.
1 2 3  仏教をひらく言葉.
1 2 3  日蓮聖人のこころと法華経の真髄.
1 2 3 4  南無手帳―いのち咲く.
1 2 3 4  釈尊になった空海.
1 2 3  般若心経・金剛般若経.
1 2  いちばんやさしい ブッダの教え.
1 2 3 4  精選　ブッダのことば: 初期仏典を中心に厳選した、お釈迦さま珠玉の語録集.
↑  大辞林 第三版.
1 2 3  仏典のことば さとりへの十二講.
↑  新国訳大蔵経 瑜伽・唯識部〈11〉.
↑  「生きる力」としての仏教.
↑  〈狂い〉と信仰　狂わなければ救われない.
↑  岩波 仏教辞典.
↑  平成新編日蓮大聖人御書, p. 1287.
↑  『御義口伝』について知りたい。 | レファレンス協同データベース
↑  島田裕巳 2022年8月31日午前9時51分のポスト
↑  平成新編日蓮大聖人御書, p. 1721.
市営交通資料センター

|  市営交通資料センター |
| --- | --- |
 入口（2013年8月）
 市営交通資料センター 愛知県内における位置
施設情報
管理運営:  名古屋市交通局 乗客誘致推進課
開館:  1996年（平成8年）3月27日
閉館:  2025年（令和7年）3月31日(予定)
所在地:  〒460-0002  日本愛知県名古屋市中区丸の内三丁目10-4 丸の内会館6階
位置:  北緯35度10分33.12秒 東経136度54分11.17秒﻿ / ﻿北緯35.1758667度 東経136.9031028度﻿ / 35.1758667; 136.9031028
外部リンク:  市営交通資料センター
プロジェクト:GLAM
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丸の内会館（2014年9月）
市営交通資料センター（しえいこうつうしりょうセンター）は、愛知県名古屋市中区丸の内にある名古屋市交通局が運営する施設である。交通局の資料の展示・販売などを行っており、ジオラマや鉄道運転シミュレータもある。
概要

市営交通資料センターは名古屋都心にある丸の内会館の6階にあり、名古屋市交通局（地下鉄・市バス）の資料を展示している。また、交通局オリジナルのアクセサリーやチョロQ、ピンバッジ、鉄道運転ゲーム「とことん地下鉄!!大名古屋」、かつて発行された記念乗車券などを販売している（なお、これらの商品については通信販売も行っている）。
館内には鉄道運転シミュレータ（鶴舞線用車両：3050形、教習訓練用を転用）や入場記念カード発行機、ジオラマ（実際の地下鉄の車両（名城線用車両：1000形）で使われたコントローラーで模型車両を操作可能）、ビデオコーナー、バスデザインコーナー、Q&Aコーナー（クイズ）などがある。また資料については名古屋市交通局関係の他、各鉄道事業者の社史、鉄道雑誌など書籍関係も充実している。
令和7年3月31日閉館をする。閉館後は交通局の資料収集施設となる。
所在地

愛知県名古屋市中区丸の内三丁目10-4 （丸の内会館6階）
開館時間・休館日

開館時間：午前10時〜午後5時
入場無料
休館日：毎週水曜日、年末年始
アクセス

名古屋市営地下鉄名城線・桜通線 久屋大通駅1番出口より徒歩で約10分。
名古屋市営バス 「大津橋」または「大津通」バス停から徒歩で約5分。
TOSスーパーニュース

| TOSスーパーニュース TOS Super NEWS  |
| --- | --- |
ジャンル:  報道番組
製作
制作:  テレビ大分

放送
放送国・地域:  日本
 TOSニュース

FNN TOSスーパーニュース【平日版】
出演者: 当該節参照
放送期間: 1998年3月30日 - 2015年3月27日
放送時間: 月曜 - 金曜 17:54 - 19:00
放送分: 66分

FNN TOSスーパーニュースWEEKEND【週末版】
出演者: シフト勤務
放送期間: 1998年4月4日 - 2015年3月29日
放送時間: 土曜・日曜 17:30 - 17:55
放送分: 25分
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『TOSスーパーニュース』（ティーオーエススーパーニュース、ラテン文字表記：TOS Super NEWS）は、1998年3月30日から2015年3月29日まで17年間、テレビ大分で夕方に生放送されていた大分県向けのローカルワイドニュース番組である。フジテレビ発の全国ニュース『FNNスーパーニュース』を内包。ハイビジョン制作（ハイビジョン放送は地上デジタル放送のみで実施）。
概要

『TOSザ・ヒューマン FNN』を1年で打ち切って改題リニューアルした番組である。
テレビ大分はNNNにも加盟しているが、この番組を放送するために日本テレビ発の夕方のニュース（現在は『news every.』）をネットしていなかった。
ただし、2006年9月6日には悠仁親王誕生関連報道のため、同じく日本テレビ発の『NNN NEWSリアルタイム』を19:58まで放送したことがある。これは、同日（水曜）のゴールデンタイムが日本テレビ系列の編成となっているためである。
2006年12月1日放送分からはハイビジョン制作が行われていた。また、2007年10月1日放送分をもってニュース専用のスタジオセットが新しくなった。
2008年11月3日放送分からは、エンディング後の提供クレジットがCMを挿まないで直接入るようになった。
2011年4月4日放送分からは、直後の時間帯に放送されていた天気予報が番組内コーナーと化したことから、月曜 - 金曜の放送時間が5分拡大した。
テレビ大分は『スーパーニュース』の17時台をネットせず、同時間帯でテレビドラマの再放送やバラエティ番組の遅れネット（2014年3月28日まで）、自社制作枠の夕方ワイド番組『ゆ〜わくワイド』の放送（2014年3月31日以降）を行っていた。
ただし、速報性の高いニュースが入ってきた場合には、テレビ大分もフジテレビ発17時台の全国ニュースをネットしていた。
本番組は2015年3月27日をもって平日版のみ単独放送枠を終了。前述の『ゆ〜わくワイド』と統合され、『ゆ〜わくワイド&News』として再スタートした。
放送時間

| 期間 | 期間 | 放送時間（JST）> 月曜 - 金曜 | 放送時間（JST）> 土曜 | 放送時間（JST）> 日曜 |
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| 1998.3.30 | 2000.4.2 | 17:54 - 18:55（61分） | 18:00 - 18:25（25分） | 17:30 - 17:55（25分） |
| 2000.4.3 | 2001.4.1 | 17:53 - 18:55（62分） | 18:00 - 18:25（25分） | 17:30 - 17:55（25分） |
| 2001.4.2 | 2011.4.3※ | 17:53 - 18:55（62分） | 17:30 - 17:55（25分） | 17:30 - 17:55（25分） |
| 2011.4.4 | 2014.3.30 | 17:53 - 19:00（67分） | 17:30 - 17:55（25分） | 17:30 - 17:55（25分） |
| 2014.3.31 | 2015.3.29 | 17:54 - 19:00（66分） | 17:30 - 17:55（25分） | 17:30 - 17:55（25分） |
※2011年3月11日から同年4月1日までは東日本大震災関連の特別編成が行われたため、この期間については記していない。
出演者 > 平日版

| 期間 | 期間 | 男性> 月・火 | 男性> 水 | 男性> 木・金 | 女性> 月・火 | 女性> 水 | 女性> 木・金 |
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| 1998.3.30 | 2000.3.31 | 園田雅之 | 園田雅之 | 小笠原正典 | 金井陽子 | 金井陽子 | 吉本いく子 |
| 2000.4.3 | 2001.3.30 | 園田雅之 | 園田雅之 | 阿部洋樹 | 金井陽子 | 金井陽子 | 杉村幸子 |
| 2001.4.2 | 2001.9.28 | 園田雅之 | 園田雅之 | 阿部洋樹 | 桝亜希子 | 金井陽子 | 金井陽子 |
| 2001.10.1 | 2002.3.29 | 阿部洋樹 | 園田雅之 | 園田雅之 | 桝亜希子 | 金井陽子 | 金井陽子 |
| 2002.4.1 | 2002.9.27 | 小笠原正典 | 園田雅之 | 園田雅之 | 桝亜希子 | 金井陽子 | 金井陽子 |
| 2002.9.30 | 2003.3.28 | 小笠原正典 | 園田雅之 | 園田雅之 | 橋本諭子 | 金井陽子 | 金井陽子 |
| 2003.3.31 | 2003.9.26 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 小笠原正典 | 橋本諭子 | 金井陽子 | 金井陽子 |
| 2003.9.29 | 2005.4.1 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 小笠原正典 | 橋本諭子 | 橋本諭子 | 野間洋子 |
| 2005.4.4 | 2005.9.30 | 佐藤正和 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 野島亜樹 | 野島亜樹 | 野間洋子 |
| 2005.10.3 | 2007.9.28 | 佐藤正和 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 野島亜樹 | 野島亜樹 | 手柴真由美 |
| 2007.10.1 | 2009.10.2 | 佐藤正和 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 野島亜樹 | 野島亜樹 | 野島亜樹 |
| 2009.10.5 | 2011.3.25 | 佐藤正和 | 佐藤正和 | 小笠原正典 | 佐藤晶代 | 佐藤晶代 | 野島亜樹 |
| 2011.3.28 | 2013.3.29 | 佐藤正和 小笠原正典 | 佐藤正和 小笠原正典 | 佐藤正和 小笠原正典 | 田中愛佳 野島亜樹 | 田中愛佳 野島亜樹 | 田中愛佳 野島亜樹 |
| 2013.4.1 | 2014.3.28 | 佐藤正和 向剛誠 | 佐藤正和 向剛誠 | 佐藤正和 向剛誠 | 田中愛佳 野島亜樹 | 田中愛佳 野島亜樹 | 田中愛佳 野島亜樹 |
| 2014.3.31 | 2015.3.27 | 岡村誠之 | 岡村誠之 | 岡村誠之 | 井下育恵 | 井下育恵 | 井下育恵 |
| 期間 | 期間 | お天気 | 月曜トリニータコーナー |
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| 1998.3.30 | 2003.3.28 | （不在） | （不在） |
| 2003.3.31 | 2004.3.26 | 宮本智恵 甲斐友子 | （不在） |
| 2004.3.29 | 2006.9.29 | 小野美佳 小林弥生 | （不在） |
| 2006.10.2 | 2008.4.4 | 小林弥生 | （不在） |
| 2008.4.7 | 2010.4.2 | 小林弥生 | 可兒亮子 |
| 2010.4.5 | 2013.3.29 | 小林弥生 | 岡村誠之 |
| 2013.4.1 | 2014.3.28 | 幸綾音 | 岡村誠之 |
| 2014.3.31 | 2015.3.27 | 幸綾音 | 藤村晃輝 |
出演者 > 週末版

週末版の担当者はシフト勤務体制で担当していた。
岩尾保次
阿部洋樹（不定期）
財前真由美
野間洋子（不定期）
工藤健太（土曜）
手柴真由美（不定期）
野島亜樹（不定期）
平松健太郎（不定期）
菅未来（不定期）
可兒亮子（不定期）
岡村誠之（日曜）
The Beatles Lover No.5

The Beatles Lover No.5（ザ・ビートルズ・ラバー・ナンバー・ファイブ）は、日本のコミュニティFMで毎週放送している30分のラジオ番組である。2017年4月に放送開始。2025年1月1日現在、全国59局が放送している。放送曜日、放送時開始時間は局によって異なる。
パーソナリティはロックバンドJAYWALKのキーボード＆ボーカル杉田裕、メディアプロデューサーのサミー小川（小川修身）。放送開始から3年間はこれにササキケンジ、2020年4月からは藤田朋子が加わり3人体制で放送していた。
概要

ザ・ビートルズが1962年のレコードデビューから事実上解散した1970年までに発売した公式発表曲213曲を紹介している。『プリーズ・プリーズ・ミー』から『レット・イット・ビー』までの公式アルバム13枚に『パスト・マスターズ』を加え、A面1曲目から順番に毎週2曲ずつ紹介している。レコーディングやサウンドの特徴など、マニアックな内容となっている。演奏時間が8分21秒もある「レボリューション９」も含め、ノーカットでフルに流れることが特徴である。
コーナー

プロミュージシャンの杉田裕はサウンドメーカー目線で、雑誌『大人のロック！』シリーズの創刊プロデューサーであるサミー小川はディープなファン目線から、毎週1曲ずつレコーディングの詳細、使用楽器、演奏者、作曲者など、サウンドにフォーカスしたマニアックなコメントが特徴。
「今週の1曲」で紹介した曲のカバーを放送している。原曲に忠実なカバーよりも、むしろユニークなカバーを紹介する特徴がある。
ゲスト

根本要
柳沢二三男
杉山清貴
告井延隆
川原伸司
広田寛治
カンケ
藤本国彦
真保安一郎
福岡耕造
米村幸雄
田切純一
宮地豊
大村亨
大村早和

| 基本情報 |
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愛称:  サワ
国籍:   日本
生年月日:   (2000-11-22) 2000年11月22日（24歳）
出身地:   長崎県
血液型:  B型
身長:  178cm (5 ft 10 in)
体重:  78 kg (172 lb)
キャリア情報
高校:  長崎女子高等学校
大学:  白鷗大学
ポジション:  PF
背番号歴:  30
経歴
2023-2024: アイシン ウィングス
大村 早和（おおむら さわ、2000年11月22日 - ）は、日本の女子バスケットボール選手である。ポジションはパワーフォワード。
来歴

長崎県出身。佐々町バスケットボールクラブでプレーをはじめ、佐々町立佐々中学校を卒業した。長崎女子高等学校2年時にウインターカップ、3年時にはインターハイとウインターカップに出場した。
2019年白鷗大学教育学部に進学した。全日本大学バスケットボール選手権大会（インカレ）では2019年（1年）から2022年（4年）まで4年続けて準優勝であった。
2023年1月、アーリーエントリーでアイシン ウィングスに加入した。得意なプレーは3Pシュート。
2023-24シーズン、アイシンはレギュラーシーズンで8位となりプレーオフに進出した。5位のシャンソンとセミクォーターファイナルで対戦し敗れた。大村はレギュラーシーズンの26試合中11試合に出場し、フィールドゴール、3Pゴールをそれぞれ３本ずつ決めた。プレーオフでは出場機会がなかった。
東寺

| 東寺 |
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所在地:  京都府京都市南区九条町1
位置:  北緯34度58分49.3秒 東経135度44分51.7秒﻿ / ﻿北緯34.980361度 東経135.747694度﻿ / 34.980361; 135.747694座標: 北緯34度58分49.3秒 東経135度44分51.7秒﻿ / ﻿北緯34.980361度 東経135.747694度﻿ / 34.980361; 135.747694
山号:  八幡山
院号:  祕密傳法院
宗旨:  真言宗
宗派:  東寺真言宗
寺格:  総本山
本尊:  薬師如来（重要文化財）
創建年:  延暦15年（796年）
開基:  桓武天皇
正式名:  八幡山金光明四天王教王護國寺祕密傳法院 彌勒八幡山總持普賢院
別称:  左大寺
札所等:  洛陽三十三所観音霊場第23番 真言宗十八本山第9番 西国愛染十七霊場第8番 京都十三仏霊場第12番 京都十二薬師霊場第2番 都七福神（毘沙門天） 神仏霊場巡拝の道第84番（京都第4番）
文化財:  金堂、大師堂（御影堂）、五重塔ほか（国宝） 講堂、南大門、木造大日如来坐像ほか（重要文化財） 世界遺産
公式サイト:  東寺 – 世界遺産 真言宗総本山 教王護国寺
法人番号:  9130005002235 
 東寺東寺 (京都府)
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東寺（とうじ）は、京都市南区九条町にある、東寺真言宗総本山の日本の仏教寺院。山号は八幡山。本尊は薬師如来。真言宗の根本道場であり、教王護国寺（きょうおうごこくじ）とも呼ばれる（名称については「寺号」の節を参照）。寺紋は雲形紋（東寺雲）。食堂（本尊・十一面観音）は洛陽三十三所観音霊場第23番札所。
創建由来は、平安京鎮護のための朝廷の官寺として建立が始められた後、嵯峨天皇より空海（弘法大師）に下賜され、真言密教の根本道場として栄えた。このため国宝や重要文化財を含む文化財が多数残る。明治維新まで、東寺の長官である4人の東寺長者は真言宗の最高位であり、中でも長者の筆頭である東寺一長者は律令制における仏教界の首座である法務も兼任する慣例だった。中世以降の東寺は弘法大師に対する信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として庶民の信仰を集めるようになり、21世紀の今日も京都の代表的な名所として存続している。1934年（昭和9年）に国の史跡に指定、1994年（平成6年）12月には「古都京都の文化財」の構成資産として世界文化遺産の一つに登録された。
寺号

この寺には「東寺」および「教王護国寺」という2つの名称があり、百科事典等でも東寺を見出し語とするものと教王護国寺を見出し語とするものがある。さらに正式名として「金光明四天王教王護国寺秘密伝法院」と「弥勒八幡山総持普賢院」の2つの名称がある。宗教法人としての登録名は「教王護国寺」である。
「教王」とは王を教化するとの意味であり、教王護国寺という名称には、鎮護国家の密教寺院という意味合いが込められている。宗教法人としての名称が教王護国寺であるため、寺内にある建造物の国宝・重要文化財を指定する『官報』告示の名称は「教王護国寺五重塔」等となっている。ただし、「東寺」も単なる通称・俗称ではなく、創建当時から使用されてきた歴史的名称である。平安時代以降近世まで、公式の文書・記録等には原則として「東寺」という表記が用いられ、それが正式名称であり、「教王護国寺」という呼称は特殊な場合以外には用いられなかった。平安時代の公式の記録や信頼できる文書類には「教王護国寺」という名称は一切見えず、すべて「東寺」である。正式の文書における「教王護国寺」の初出は仁治元年（1240年）である。国宝に指定されている後宇多天皇の宸翰『東寺興隆条々事書』（延慶8年（1308年））、後宇多天皇宸翰『庄園敷地施入状』、豊臣秀吉が2,030石の知行を認めた天正19年（1591年）の朱印状など、寺の歴史に関わる最重要文書にも明確に「東寺」と表記されている。現代においても、南大門前の石柱には「真言宗総本山 東寺」とあり、南大門、北大門、慶賀門などに掲げられた寺名入りの提灯には「東寺」とあり、宝物館の名称を「東寺宝物館」とするなど、寺側でも通常は東寺の呼称を使用している。
本項では以下、「東寺」の表記を用いる。
歴史

8世紀末、平安京の正門にあたる羅城門の東西に「東寺」と「西寺」 という2つの寺院の建立が計画された。これら2つの寺院は、それぞれ平安京の左京と右京を守る王城鎮護の寺、さらには東国と西国とを守る国家鎮護の寺という意味合いを持った官立寺院であった。
南北朝時代に成立した、東寺の記録書『東宝記』によれば、東寺は平安京遷都後まもない延暦15年（796年）、藤原伊勢人が造寺長官（建設工事責任者）となって建立したという。藤原伊勢人については、公式の史書や系譜にはその名が見えないことから、実在を疑問視する向きもあるが、東寺では古くからこの延暦15年（796年）を創建の年としている。それから二十数年後の弘仁14年（823年）、真言宗の宗祖である空海（弘法大師）は、嵯峨天皇から東寺を下賜され、真言密教の根本道場としたと『弘法大師二十五箇条遺告』（御遺告）に記されている。この時から東寺は国家鎮護の官寺であるととも真言密教の根本道場となった。
東寺は平安時代後期には一時期衰退するが、鎌倉時代からは弘法大師信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として、皇族から庶民まで広く信仰を集めるようになる。中でも空海に深く帰依したのは後白河法皇の皇女である宣陽門院であった。宣陽門院は霊夢のお告げに従い、東寺に莫大な荘園を寄進した。また、「生身供」（しょうじんく、空海が今も生きているがごとく、毎朝食事を捧げる儀式）や「御影供」（みえく、毎月21日の空海の命日に供養を行う）などの儀式を創始したのも宣陽門院であった。空海（弘法大師）が今も生きているがごとく朝食を捧げる「生身供」の儀式は、21世紀の今日も毎日早朝6時から東寺の西院御影堂で行われており、善男善女が参列している。また、毎月21日の御影供の日には東寺境内に骨董市が立ち「弘法市」「弘法さん」として親しまれている。
中世以後の東寺は後宇多天皇、後醍醐天皇、足利尊氏など、多くの貴顕や為政者の援助を受けて栄えた。文明18年（1486年）に発生した土一揆のために金堂や講堂、南大門などの主要堂塔のほとんどが焼失したが、延徳3年（1491年）には講堂が再建されている。
天正19年（1591年）、豊臣秀吉により2,030石の知行が認められている。また、金堂は慶長8年（1603年）に豊臣秀頼の寄進により、片桐且元を奉行として再建されている。五重塔は寛永21年（1644年）に徳川家光によって再建が行われた。
1868年（明治元年）10月21日、東大門から出火して焼失。1895年（明治28年）には、豊臣秀頼が慶長6年（1601年）に建てた三十三間堂の西大門を、東寺の南大門（重要文化財）として移築している。
何度かの火災を経て、東寺には創建当時の建物は残っていないが、南大門・金堂・講堂・食堂（じきどう）が南から北へ一直線に整然と並ぶ伽藍配置や、各建物の規模は平安時代のままである。
なお、東寺の執行は代々にわたって空海の母方の叔父である阿刀大足の子孫が、弘仁14年（823年）から1871年（明治4年）まで務めた。
金堂

国宝。東寺の中心堂宇で諸堂塔のうち最も早く建設が始められ、東寺が空海に下賜された弘仁14年（823年）までには完成していたと推定される。当初の堂は文明18年（1486年）の土一揆で焼失し、その後1世紀近く再建されなかった。現存の建物は慶長8年（1603年）に豊臣秀頼の寄進により、片桐且元を奉行として再建された。入母屋造本瓦葺きで、外観からは二重に見えるが一重裳階（もこし）付きである。建築様式は和様と大仏様（天竺様）が併用され、貫や挿肘木を多用して高い天井を支える点に大仏様の特色が見られる。内部は広大な空間の中に本尊の薬師如来坐像と日光菩薩、月光菩薩の両脇侍像が安置されている。
なお、金堂は豊臣秀吉の造立した方広寺初代大仏殿（京の大仏）を模したものとの伝承がある。秀吉の造立した方広寺大仏殿を描いた絵図資料として、慶長11年（1606年）作とされる狩野内膳の『豊国祭礼図屏風』があるが、それに描かれた大仏殿の外観と東寺金堂の外観が極めて類似している。金堂には大仏殿のように、堂外から内部に安置されている仏像の御顔を拝顔できるようにする観相窓が設けられているが、それの高さは、安置されている薬師如来の御顔の高さと合っていないので、窓を開けても如来の光背しか見えず、観相窓としては無用の代物になってしまっているという 。ただし明かり取り窓としては機能しているという。これは本来この建物のデザインは、大仏を安置するために意匠されたもので、丈六の薬師如来像を安置するために意匠されたものではない（東寺のために意匠されたものではない）ためとされている。江戸時代に刊行された『都名所図会』には金堂について「本尊は薬師仏、脇士は日天・月天なり。焼失の後、豊臣秀頼公の再建なり。洛東大仏殿の模形なり。」と記されている。
金堂の修理工事では、金堂の棟札が確認された。それには豊臣秀頼の寄進によることや片桐且元を奉行として造立工事がなされたことが記されていた。また方広寺の鐘銘に類似した「国家太平 臣民快楽」の文言の記載があった。方広寺の鐘銘では「国家安康 君臣豊楽」と刻字され、それが徳川家康の諱を分断して呪詛し、豊臣を君主とする意図があると徳川方に解釈され、方広寺鐘銘事件さらには大坂の陣での豊臣家滅亡に発展してしまったことは周知の通りである。
木造薬師如来および両脇侍像（重要文化財）：像高は中尊（薬師如来）が288センチメートル、左脇侍（向かって右）の日光菩薩が290センチメートル、右脇侍（向かって左）の月光菩薩が289センチメートル。中尊が座す裳懸座の腰回りに12体の十二神将像が立つ。三尊像は寄木造、漆箔仕上げ、玉眼（眼の部分に水晶を嵌め込む）。台座に付属する十二神将像は寄木造、彩色、玉眼。中尊の像内納入の木札、十二神将像の像内銘や納入品、及び、東寺長者を務めた義演の日記である『義演准后日記』の記載などから、この三尊像は慶長7年から同9年（1602年 - 1604年）にかけて、七条大仏師康正が康理、康猶、康英らとともに制作したことがわかる。中尊の台座を蓮華座でなく裳懸座とする点、中尊が左手に薬壺（やくこ）を持たない点などは古い要素で、本像が平安時代前期の当初像の形制にならって制作されたことを窺わせる（薬師如来の像は、左手に薬壺を捧持する形が一般的だが、奈良市の薬師寺にある金堂薬師如来像（奈良時代）のような古像は薬壺を持っていない）。
金堂
金堂本尊・薬師如来坐像
金堂本尊・薬師如来坐像
慶長11年（1606年）作の『豊国祭礼図屏風』。方広寺大仏殿が描かれている。
講堂

重要文化財。金堂の背後（北）に建つ。東寺が空海に下賜された弘仁14年（823年）にはまだ建立されておらず、天長2年（825年）に空海により着工されて、承和6年（839年）に完成した。この頃は講堂と金堂の周囲を廻廊が巡る形をとっていた。この創建当初の堂は文明18年（1486年）の土一揆による火災で焼失するが、わずか5年後の延徳3年（1491年）に再建されている。単層入母屋造で純和様である。金堂が顕教系の薬師如来を本尊とするのに対し、講堂には大日如来を中心とした密教尊を安置し、立体曼荼羅を構成する。
講堂 > 立体曼荼羅

講堂の須弥壇中央には大日如来を中心とする五体の如来像（五仏、五智如来）、向かって右（東方）には金剛波羅密多菩薩を中心とする五体の菩薩像（五大菩薩、五菩薩）、向かって左（西方）には不動明王を中心とした五体の明王像（五大明王）が安置されている。また、須弥壇の東西端にはそれぞれ梵天・帝釈天像、須弥壇の四隅には四天王像が安置されている。以上、全部で21体の彫像が整然と安置され、羯磨曼荼羅（立体曼荼羅）を構成している。これら諸仏は、日本最古の本格的な密教彫像であり、空海没後の承和6年（839年）に開眼供養が行われているが（『続日本後紀』）、全体の構想は空海によるものとされる。21体の仏像のうち、五仏のすべてと五大菩薩の中尊像は室町時代から江戸時代の補作であるが、残りの15体は講堂創建時の像である。
これら21体の仏像群からなる立体曼荼羅（以下「講堂立体曼荼羅」）については、他に例のない尊像構成であることから、空海がいずれの経典に基づき、どのような意図で構想したものか明らかでなく、その教理的背景については古くから論争がある。
講堂立体曼荼羅の表す意味について、東密（真言系密教）では古くから「仁王経曼荼羅」（にんのうぎょうまんだら）を表したものであると伝承されてきた。仁王経曼荼羅とは、鎮護国家を祈念する修法である仁王経法の本尊となるもので、『仁王念誦儀軌』を所依経典とする。しかし、講堂立体曼荼羅の尊像構成は『仁王念誦儀軌』だけでは説明がつかない。建築史家の足立康は1940年の論文で、講堂立体曼荼羅は特定の一つの経典に基づくものではなく、『金剛頂経』『仁王経』等から空海が適宜選択した尊像を組み合わせたものであるとした。仏教学者の高田修は、足立説を発展させ、講堂立体曼荼羅は金剛界法と仁王経法に基づく二元的構想によるものであるとし、21体のうちの主要15尊（五仏、五菩薩、五明王）については三輪身説（さんりんじんせつ）に基づいて配置されたものであるとした。三輪身とは、自性輪身（じしょうりんじん）、正法輪身（しょうぼうりんじん）、教令輪身（きょうりょうりんじん）を指し、三輪身説とは、真理そのものである自性輪身が五仏、五仏の慈悲の姿である正法輪身が五菩薩、五仏が忿怒をもって救い難い衆生を導こうとする姿である教令輪身が五明王にあたるとする説である。美術史家の石田尚豊は高田説をおおむね支持したうえで、『摂無碍経』（しょうむげきょう）との関係を強調した。
以上のような、金剛界法と仁王経法にまたがる二元的曼荼羅という説は長らく支持されてきたが、三輪身説との関連については、この説の成立が平安時代末期の12世紀に下り、空海の時代にはなかった思想であるとして、疑問が呈されていた。2009年（平成21年）には原浩史により講堂立体曼荼羅に関する新説が提示された。原は、平安時代に東寺講堂で仁王経法が修された形跡のないことなどから、従来の説には疑問があるとし、講堂立体曼荼羅は、広義の『金剛頂経』に基づくものであるとした。ここでいう広義の『金剛頂経』とは、『金剛頂経』系の諸経の総称であり、空海の時代にはいまだその全貌が知られていなかったが、原の説では、空海は自らの理解した『金剛頂経』に基づいて主要十五尊の選択・構成を行ったとする。