stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
A・SO・BO
出典・脚注

[脚注の使い方]
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典拠管理データベース :  MusicBrainzリリース・グループ
今久留主功

| 基本情報 |
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国籍:   日本
出身地:  台南州嘉義市（現: 中華民国）
生年月日:  1925年7月18日
没年月日:   (2005-05-10) 2005年5月10日（79歳没）
身長 体重:  164 cm 60 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  遊撃手、二塁手
プロ入り:  1950年
初出場:  1950年
最終出場:  1955年
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  嘉義農林学校  台湾専売局  星野組  毎日オリオンズ (1950 - 1951)  近鉄パールス (1952 - 1955)
 コーチ歴
  近鉄バファローズ (1965 - 1969)
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
今久留主 功（いまくるす いさお、1925年7月25日 - 2005年5月10日）は、台湾台南州嘉義市出身のプロ野球選手（内野手）・コーチ。
プロ野球選手の今久留主淳は実兄、今久留主成幸は親類。アマチュア野球選手の今久留主邦明は甥。
来歴・人物

台南州立嘉義農林学校から台湾専売局を経て、社会人野球の星野組でプレー。関口清治、荒巻淳、西本幸雄、兄・淳と、後にプロ野球で活躍する選手と共に都市対抗野球にも出場し、全国制覇に貢献した。
1950年、この年に創立された毎日オリオンズへ入団。同年のリーグ優勝に貢献し、1952年には近鉄パールスへ移籍。ショートのレギュラーとしてプレーし、1955年に引退。その後は一軍コーチ（1965年 - 1967年, 1969年）・二軍コーチ（1968年）・スコアラー・スカウト（1970年 - 1983年）を務めた。
2005年5月10日に肺癌のため死去。79歳没。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1950 | 毎日 | 63 | 129 | 111 | 22 | 28 | 4 | 1 | 0 | 34 | 7 | 7 | 2 | 7 | -- | 11 | -- | 0 | 11 | 2 | .252 | .320 | .306 | .626 |
| 1951 | 毎日 | 72 | 225 | 195 | 22 | 39 | 6 | 2 | 0 | 49 | 9 | 11 | 4 | 5 | -- | 23 | -- | 2 | 22 | 2 | .200 | .291 | .251 | .542 |
| 1952 | 近鉄 | 80 | 336 | 287 | 33 | 61 | 6 | 1 | 0 | 69 | 14 | 9 | 8 | 4 | -- | 44 | -- | 1 | 34 | 3 | .213 | .319 | .240 | .560 |
| 1953 | 近鉄 | 46 | 86 | 68 | 8 | 11 | 0 | 0 | 0 | 11 | 2 | 6 | 1 | 2 | -- | 16 | -- | 0 | 8 | 0 | .162 | .321 | .162 | .483 |
| 1954 | 近鉄 | 32 | 60 | 50 | 10 | 14 | 2 | 0 | 0 | 16 | 4 | 3 | 2 | 3 | 1 | 6 | -- | 0 | 7 | 0 | .280 | .357 | .320 | .677 |
| 1955 | 近鉄 | 60 | 114 | 104 | 16 | 19 | 5 | 0 | 0 | 24 | 2 | 7 | 2 | 3 | 0 | 7 | 0 | 0 | 15 | 1 | .183 | .234 | .231 | .465 |
| 通算：6年 | 通算：6年 | 353 | 950 | 815 | 111 | 172 | 23 | 4 | 0 | 203 | 38 | 43 | 19 | 24 | 1 | 107 | 0 | 3 | 97 | 8 | .211 | .305 | .249 | .554 |
詳細情報 > 背番号

3 （1950年 - 1951年）
35 （1952年 - 1955年、1965年 - 1966年）
62 （1967年 - 1969年）
魚梁瀬森林鉄道

魚梁瀬森林鉄道（やなせしんりんてつどう）は、かつて高知県の馬路村・北川村・安田町・田野町・奈半利町にあった森林鉄道である。魚梁瀬杉を運搬することを主目的として開業したが、陸上交通網が整備されつつあったことに加えて、魚梁瀬ダムの完成により軌道が水没したことから廃止となった。
一部路線では一般客も乗車可能だった。廃止後は高知東部交通がバスを運行している。
概要

魚梁瀬地区は、平家の門脇中納言平教経の入洛により集落が始まったとされる。竹や木を並べて水を堰き止めて魚を捕まえる仕掛けを「梁（やな）」と呼ぶが、教経はそうして川魚を捕り暮らしていたことから後にこの地区が「やなせ」と名付けられたようである。藩政時代になってこの山々の森林資源が着目され、下流地域から人々が上がって来るようになり、奈半利川の水流を利用し、魚梁瀬材は河口へと集められていった。
林道開設も早く、1895年（明治28年）、魚梁瀬和田山から宝蔵山にいたる12.4kmの牛馬道を開設。その後和田山 - 魚梁瀬、谷山口 - 東川、魚梁瀬 - 栃谷と延長された。安田川方面も1900年（明治33年）、日浦 - 東川（ひがしごう）、明神口 - 日浦と林道が開設されたが、これは運材よりも物資輸送が主な目的であり、運材は河川を利用していた。しかし、山腹に設けられた牛馬道や車道、さらに流木では間に合わなくなり、1907年（明治40年）に安田川山線に最初の軌道が開設され、その後、千本山国有林に関する農商務省の直轄事業として、1910年（明治43年）から田野 - 馬路間23.4kmの鉄道を建設、1911年（明治44年）に完成した。当初は自然の重力を利用した乗り下げで運材が行われており、山へ帰る時は犬または牛にトロリーを牽かせていた。
1915年（大正4年）には久木隧道(333m)が貫通し、魚梁瀬まで開通。さらに1919年（大正8年）には石仙（こくせん）まで開通し、田野 - 石仙間41.6kmが完成した。しかし釈迦ヶ生（しゃかがうえ） - 久木（くぎ）隧道間には地形上、逆勾配が存在し、また奈半利川流域の運材には適さないため、奈半利（なはり）川線の計画が立てられた。これは1928年（昭和3年）から調査が始まり、1929年（昭和4年）11月24日起工、1942年（昭和17年）3月には支線を含めた奈半利川線（奈半利 - 釈迦ヶ生間41.9km）が完成した。ここに総延長250kmに及ぶ日本国内屈指、そして高知県内最大の森林鉄道網が完成したのである。なお、魚梁瀬森林鉄道とは安田川線、奈半利川線の両幹線に加え、各支線を含めた総称である。
安田川線は1910年（明治43年）に着工し、1919年（大正8年）に田野貯木場 - 石仙間41.6kmが完成。軌間762mm、9 - 10kg/mレールを使用し、最急勾配は逆31.3パーミル、順13.3パーミル、最小曲線半径21.8mであった。一方、奈半利川線は1929年（昭和4年）着工、1942年（昭和17年）に奈半利貯木場 - 釈迦ヶ生間41.9kmが完成した。10kg/mレールを使用し、最急勾配は順16.5パーミル、最小曲線半径30mであった。
概要 > 路線

路線名
安田川線（幹線）
安田川線 田野貯木場 - 釈迦ヶ生 33.1km
安田川線（支線）
奈半利川線 奈半利貯木場 - 石仙 49.8km
田野線
海岸線
須川線
西谷線
蛇谷線
グドウジ線 1.619m
矢筈谷線
竹屋敷線
大谷線
栃谷線
朝日出線
安田川山線
須垣谷線
槙谷線
河平線
宿ノ谷分線
七々川線
東川線
東川線亀谷支線
東川線高面支線
谷山線
中川線
宝蔵線
宝蔵線赤度支線
軌間：762mm
複線区間：駅、一部の区間に有。また、奈半利川線廃止後、安田川線に新たに複線を敷設。
歴史

1895年（明治28年）：魚梁瀬和田山 - 宝蔵山にいたる12.4kmの牛馬道を開設。
1907年（明治40年）：安田川林道に手押し軌道が運行を開始。
1910年（明治43年）1月27日：野川林道開設（林用軌道）。田野 - 馬路間工事着工。
1911年（明治44年）：田野 - 馬路間の軌道が敷設される。
1912年（大正元年）：馬路 - 魚梁瀬間工事着工。
1913年（大正2年）：谷山線敷設。
1915年（大正4年）：久木隧道が完成し馬路 - 魚梁瀬間が開通。田野 - 二股間工事着工。
1916年（大正5年）：魚梁瀬 - 石仙間の工事着工。
1917年（大正6年）：魚梁瀬 - 石仙間完成。宝蔵線（西川線）敷設。
1918年（大正7年）：中川線敷設。
1929年（昭和4年）：七々川線・南栃谷線敷設。檜製の明神口橋を機関車導入に伴い下路式鉄骨トラス橋に付替え。
1930年（昭和5年）：東川線敷設。
1931年（昭和6年）：奈半利貯木場完成。田野貯木場 - 二股間完成。奈半利貯木場 - 立岡間完成（奈半利川鉄橋を除く）。竹屋敷線、蛇谷線、グドウジ線を敷設。
1933年（昭和8年）：奈半利川鉄橋完成により奈半利貯木場 - 立岡間開通。
1934年（昭和9年）：矢筈谷線敷設。
1935年（昭和10年）：二股 - 栃谷口間の橋梁以外の路体工事が起工。
1938年（昭和13年）：二股 - 栃谷口間の路体が完成。
1939年（昭和14年）-1940年（昭和15年）：二股橋・堀ヶ生橋の工事着工。脱線により列車が谷底に転落する事故が発生、死者14名。
1941年（昭和16年）
8月：大谷支線工事着工。
9月：栃谷口 - 釈迦ヶ生間の工事着工。
1942年（昭和17年）
3月：大谷支線敷設。
10月：栃谷口 - 釈迦ヶ生間完成。これにより全線開通。
11月：開通式が挙行される。
1943年（昭和18年）：西谷線敷設。
1958年（昭和33年）
8月20日：北川村長山において、軌道の撤去式典が行われ、長山 - 二股間撤去開始。
11月：6m道路が完成。また竹屋敷線の軌道撤去・車道化も行われる。
1960年（昭和35年）
5月：二股 - 釈迦ヶ生間の2車線道路化が完成。
6月：奈半利川線はトラック輸送に切り替わる。安田川線撤去開始。
1961年（昭和36年）3月：釈迦ヶ生 - 久木隧道間が軌道撤去・車道化完成。
1962年（昭和37年）
2月：久木隧道 - 東川間が軌道撤去・車道化完成。この頃までに、安田 - 明神口間、馬路橋 - 東川間については、軌道の対岸の県道拡幅工事がすでに完成していた。そして、明神口 - 馬路橋間の軌道撤去・車道化が完成し、安田川線も全線トラック輸送に切り替わる。
6月：釈迦ヶ生以奥は、代替道路を上部に新設し、釈迦ヶ生 - 丸山台地間完成
1963年（昭和38年）2月：丸山台地 - 石仙間の代替道路が完成し、ここに森林鉄道が終焉した。
1964年（昭和39年）：一部で利用されている線があったが3月30日全線廃止となる。
1970年（昭和45年）6月：魚梁瀬ダム完成。
車両

蒸気機関車 (SL)
シェイ式12.8t
米国ポーター社製10tBサイドタンク
田中機械製作所製SL
ディーゼル機関車 (DL)
谷村鉄工所製DL
野村組工作所製4.8tDL
重要文化財指定

2009年（平成21年）6月30日に、林業技術史上重要な遺産である、切石砂岩で築かれた内法幅約3m・高さ約3.5mの半円アーチ形トンネルや橋などの施設が「旧魚梁瀬森林鉄道施設」として重要文化財に指定された。森林鉄道の重文指定は初めてである。
旧魚梁瀬森林鉄道施設 9基5所
エヤ隧道
バンダ島隧道
オオムカエ隧道
明神口橋
釜ヶ谷桟道（かまがたにさんどう）
釜ヶ谷橋
平瀬隧道
河口隧道（こうぐちずいどう）
落合橋
犬吠橋（いぬぼうばし）
井ノ谷橋
小島橋
二股橋
堀ヶ生橋（ほりがをばし）
廃線後の状況・取り組み

北川村内では、廃線後に線路撤去、路盤舗装の上で道路（高知県道11号奈半利東洋線（現在は国道493号））に転用された。
廃線後の状況・取り組み > 馬路温泉馬路森林鉄道

馬路集落には現在「馬路温泉馬路森林鉄道」というポーター社製SLをモデルとした遊覧鉄道が走っている。
馬路温泉馬路森林鉄道馬路温泉前駅
同鉄道の機関車
同鉄道の客車
走行の様子
廃線後の状況・取り組み > 魚梁瀬丸山公園の保存鉄道

廃線後、野村組工作所（高知市）製のDLのみが保存されていた。その後、1991年（平成3年）に丸山台地にある魚梁瀬丸山公園へ移設・動態保存された。重量があり、線路に与える影響が大きいため、運転される機会は限定されている。通常は谷村鉄工所タイプのDLを垣内鉄工所で復元したものが運転されている。
同公園で保存運転中の野村式機関車
同公園で保存運転中の谷村式機関車
魚梁瀬森林鉄道の客車
森林鉄道館
馬路地区馬路橋付近の廃線跡・五味隧道
田野町に残る高架橋。この先で奈半利川を渡っていた
奈半利町に残る跨線橋。寺への参道となっている。
馬路村・安田町の境界近くに残る平瀬隧道
安田町に残るオオムカエ隧道
ハレブタイ!ゆずとハタチでつくる“ありがとうコンサート”

| BS民放5局共同特別番組 ハレブタイ！ゆずとハタチでつくる “ありがとうコンサート” |
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ジャンル:  ライブドキュメンタリー
企画:  田村勇気
出演者:  ゆず 松井愛莉（ナレーション）
製作
プロデューサー:  鳥居太郎 土屋大路 加島貴彦
制作:  BS日テレ  BS朝日  BS-TBS  BSジャパン  BSフジ 電通

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2017年3月20日
放送時間: 17:00 - 19:54
放送枠: BS民放5局共同特別番組
放送分: 174分
 公式サイト
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『BS民放5局共同特別番組 ハレブタイ!ゆずとハタチでつくる“ありがとうコンサート”』（ビーエスみんぽう5きょくきょうどうとくべつばんぐみ ハレブタイ ゆずとはたちでつくる ありがとうコンサート）は、2017年3月20日に放送されたライブドキュメンタリー番組。
2006年末からBSデジタル放送普及を目的に始まったBS民放5局（BS日テレ、BS朝日、BS-TBS、BSジャパン、BSフジ）共同特別番組の11回目に位置づけられる。史上初の5局による全国同時一斉放送となった。
概要

デビュー20周年を迎えた国民的ミュージシャン・ゆずと、ゆずがデビューした年に誕生した20歳の新成人たちが一夜限りのスペシャルコンサートを、ゆずの地元・横浜「みなとみらいホール」で開催。本番を迎えるまでの練習風景、本番当日の舞台裏などの記録映像を含めたライブドキュメント。

放送当日の3月20日朝日新聞と読売新聞の朝刊で、ゆずの北川と岩沢がお互いにメッセージを送る全面広告が話題となった。

2017年4月17日（月）16:00-18:54に再放送（全国同時一斉放送）。
出演者

ゆず（北川悠仁、岩沢厚治）
一ノ瀬メイ（リオパラリンピックバタフライ出場）
白井健三（リオオリンピック男子体操団体金メダリスト）
南谷真鈴（最年少5大陸登頂達成）
慶應義塾ワグネル・ソサィエティー・オーケストラ
インターカレッジ女声合唱団「Voces Fidelis」
松田華音（ピアニスト）
早稲田大学ハイ・ソサエティ・オーケストラ
太鼓芸能集団「紬衣」
桜美林大学ソングリーディング部「CREAM」
演奏曲

（カッコ内はコラボ団体、カバー曲のカバー元）
ヒカレ（オーケストラ）
世界に一つだけの花（オーケストラ、SMAPのカバー）
見上げてごらん夜の星を（オーケストラ）
サヨナラバス
贈る詩
365日の紙飛行機（AKB48のカバー）
桜木町（ピアノ独奏）
友 〜旅立ちの時〜（合唱）
Hey和（合唱）
虹
OLA!!（ジャズバンド）
RPG（ジャズバンド、SEKAI NO OWARIのカバー）
LOVE&PEACH（チアダンス）
イロトリドリ（チアダンス）
少年（ジャズバンドとチアダンス）
夏色
雨のち晴レルヤ（和太鼓）
栄光の架橋（全員で合唱）
嗚呼、青春の日々
スタッフ

音楽監督：磯貝サイモン
構成：谷田彰吾
演出：小田切大輔
企画プロデュース：田村勇気
プロデューサー：鳥居太郎、土屋大路、加島貴彦
フォトグラファー：太田好治
会場：横浜みなとみらいホール § コンサート
制作協力：ROBOT、エイベックスライブクリエイティブ、P.I.C.S、BIGFACE
東洲斎写楽

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: この項目では、江戸時代の浮世絵師について説明しています。その他の用法については「写楽」をご覧ください。
| 東洲斎写楽 |
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国籍:   日本
著名な実績:  浮世絵
代表作:  #作品を参照

活動期間:  1794年 - 1795年
 
三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛（寛政6年〈1794年〉5月河原崎座上演の『恋女房染分手綱』より）
東洲斎 写楽（とうしゅうさい しゃらく、とうじゅうさい しゃらく、生没年不詳）は、江戸時代後期の浮世絵師。
約10か月の短い期間に役者絵その他の作品を版行したのち、忽然と姿を消した謎の絵師として知られる。その出自や経歴については様々な研究がなされ、阿波徳島藩主蜂須賀家お抱えの能役者斎藤十郎兵衛（さいとう じゅうろべえ、宝暦13年（1763年） - 文政3年（1820年））とする説が有力。
来歴 > 画業

写楽は寛政6年（1794年）5月から翌年の寛政7年（1795年）1月にかけての約10か月の期間（寛政6年には閏11月がある）内に、145点余の作品を版行している。
寛政6年5月に刊行された雲母摺、大判28枚の役者の大首絵は、デフォルメを駆使し、目の皺や鷲鼻、受け口など顔の特徴を誇張してその役者が持つ個性を大胆かつ巧みに描き、また表情やポーズもダイナミックに描いたそれまでになかったユニークな作品であった。その個性的な作品は強烈な印象を残さずにはおかない。代表作として、「市川蝦蔵の竹村定之進」、「三代坂田半五郎の藤川水右衛門」、「三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛」、「嵐龍蔵の金貸石部金吉」などがあげられる。この時期の落款は全て「東洲斎写楽画」である。
寛政6年7月から刊行された雲母摺、大判7枚の二人立ちの全身像、1枚の一人立ち図及び細判の単色背景による一人立ち図30枚から成る第2期の落款は「東洲斎写楽画」である。いずれも緊張感のある画面構成であった。寛政6年11月からの第3期は顔見世狂言に取材した作品58図、役者追善絵2点、相撲絵2種4図（3枚続1種と一枚絵1種）の合計64図を制作、間判14図及び大判3枚続相撲絵以外の47図は全て細判であった。何れの作品も雲母は使用せず、背景の描写が取り込まれており、その背景が連続した組物が多い。芸術的な格調は低く、「東洲斎写楽画」及び「写楽画」の2種の落款がみられる。第4期は寛政7年正月の都座、桐座の狂言を描いた細判10枚の他、大判相撲絵2枚、武者絵2枚の合計14図を刊行、落款は全て「写楽画」である。
役者絵は基本的に画中に描かれた役者の定紋や役柄役処などからその役者がその役で出ていた芝居の上演時期が月単位で特定できることから、これにより作画時期を検証することが現在の写楽研究の主流をなしている。
写楽作品はすべて蔦屋重三郎の店から出版された（挿図の左下方に富士に蔦の「蔦屋」の印が見える）。その絵の発表時期は4期に分けられており、第1期が寛政6年（1794年）5月（28枚、全て大版の黒雲母摺大首絵）、第2期が寛政6年7月・8月（二人立ちの役者全身像7枚、楽屋頭取口上の図1枚、細絵30枚）、第3期が寛政6年11月・閏11月（顔見世狂言を描いたもの44枚、間版大首絵10枚、追善絵2枚）、第4期（春狂言を描いたもの10枚、相撲絵2枚を交える）が寛政7年（1795年）1・2月とされる。写楽の代表作といわれるものは大首絵の第1期の作品である。後になるほど急速に力の減退が認められ、精彩を欠き、作品における絵画的才能や版画としての品質は劣っている。前期（1、2期）と後期（3、4期）で別人とも思えるほどに作風が異なることから、前期と後期では別人が描いていた、またあまりに短期間のうちに大量の絵が刊行されたことも合わせて工房により作品が作られていたとする説もある。
作品総数は役者絵が134枚、役者追善絵が2枚、相撲絵が7枚、武者絵が2枚、恵比寿絵が1枚、役者版下絵が9枚、相撲版下絵が10枚確認されている。2008年に写楽作とみられる肉筆の役者絵が確認された（後述）。
写楽の役者絵には勝川春章、鳥居清長、勝川春好、勝川春英及び上方の流光斎如圭、狩野派、曾我派などの画風の影響が指摘されている。
来歴 > 写楽の正体

『江戸名所図会』などで知られる考証家・斎藤月岑が天保15年（1844年）に著した『増補浮世絵類考』には、「写楽斎」の項に「俗称斎藤十郎兵衛、八丁堀に住す。阿州侯の能役者也」（通名は斎藤十郎兵衛といい、八丁堀に住む、阿波徳島藩主蜂須賀家お抱えの能役者である）と書かれている。長くこれが唯一の江戸時代に書かれた写楽の素性に関する記述だった。当時の八丁堀には、徳島藩の江戸屋敷が存在し、その中屋敷に藩お抱えの能役者が居住していた。また、蔦屋重三郎の店も写楽が画題としていた芝居小屋も八丁堀の近隣に位置していた。“東洲斎”という写楽のペンネームも、江戸の東に洲があった土地を意味していると考えれば、八丁堀か築地あたりしか存在しない。
しかし、長らく斎藤十郎兵衛の実在を確認できる史料が見当たらず、また能役者にこれほどの見事な絵が描ける才能があるとは考えづらかったことから、「写楽」とは誰か他の有名な絵師が何らかの事情により使用した変名ではないかという「写楽別人説」が数多く唱えられるようになった。蔦屋が無名の新人の作を多く出版したのは何故か、前期と後期で大きく作品の質が異なるうえ、短期間で活動をやめてしまったのは何故か、などといった点が謎解きの興味を生んだ。
別人説の候補として絵師の初代歌川豊国、歌舞妓堂艶鏡、葛飾北斎、喜多川歌麿、司馬江漢、谷文晁、円山応挙、歌舞伎役者の中村此蔵、洋画家の土井有隣、戯作者でもあった山東京伝、十返舎一九、俳人の谷素外、版元の蔦屋重三郎、西洋人画家など、多くの人物の名があげられた。
しかし以下の研究によって斎藤十郎兵衛の実在が確認され、八丁堀に住んでいた事実も明らかとなり、平成時代には再び写楽＝斎藤十郎兵衛説が有力となっている。その根拠は以下の諸点である。
能役者の公式名簿である『猿楽分限帖』や能役者の伝記『重修猿楽伝記』に、斎藤十郎兵衛の記載があることが確認されている。
蜂須賀家の古文書である『蜂須賀家無足以下分限帳』及び『御両国（阿波と淡路）無足以下分限帳』の「御役者」の項目に、斉藤十郎兵衛の名が記載されていたことが確認されている。
江戸の文化人について記した『諸家人名江戸方角分』の八丁堀の項目に「号写楽斎 地蔵橋」との記録があり、八丁堀地蔵橋に“写楽斎”と称する人物が住んでいたことが確認されている。なお、国立国会図書館に所蔵される同書の写本には文政元年（1818）７月５日に書写された旨の奥書があるが、八丁堀地蔵橋の写楽斎の項には当該人物が故人であることを示す記号が付されており、斎藤十郎兵衛が文政3年（1820年）まで存命であったことと齟齬をきたしている。
埼玉県越谷市の浄土真宗本願寺派今日山法光寺の過去帳に「八丁堀地蔵橋 阿州殿御内 斎藤十良（郎）兵衛」が文政3年（1820年）3月7日に58歳で死去し、千住にて火葬されたとの記述が平成9年（1997年）に発見され、阿波藩に仕える斎藤十郎兵衛という人物が八丁堀地蔵橋に住んでいたことが確認されている。斎藤十郎兵衛が住んでいた八丁堀地蔵橋は現在の日本橋茅場町郵便局の辺りになる。
以上のことから、阿波の能役者である斎藤十郎兵衛という人物が実在したことは間違いないと考えて良さそうだが、齋藤月岑の記した写楽が斎藤十郎兵衛であるという記述を確実に裏付ける資料は発見されていない。ただし、『浮世絵類考』の写本の一部には「写楽は阿州の士にて斎藤十郎兵衛といふよし栄松斎長喜老人の話なり」とある。栄松斎長喜は写楽と同じ蔦屋重三郎版元の浮世絵師であり、写楽のことを実際に知っていたとしてもおかしくはない（長喜の作品「高島屋おひさ」には団扇に写楽の絵が描かれている）。
なお八丁堀の亀島橋たもとにある東京都中央区土木部が設置した「この地に移住し功績を伝えられる人物」の案内板には、東洲斎写楽と伊能忠敬が紹介されている。
作品 > 第一期

「二代目瀬川富三郎の大岸蔵人の妻やどり木」 大判 寛政6年 東京国立博物館、城西大学水田美術館、山口県立萩美術館・浦上記念館、ギメ東洋美術館、ブリュッセル王立美術歴史博物館、大英博物館などが所蔵、現存確認数11点
「二代目嵐龍蔵の金貸石部金吉」 大判 寛政6年 東京国立博物館、山種美術館、平木浮世絵美術館 UKIYO-e TOKYO、中右コレクション、城西大学水田美術館、ホノルル美術館、ブルックリン美術館、シカゴ美術館、ウースター美術館、イェール大学美術館、ギメ東洋美術館、大英博物館などが所蔵、現存確認数22点
「三代目佐野川市松の祇園町の白人おなよ」 大判 寛政6年 大英博物館所蔵
「三代目瀬川菊之丞の田辺文蔵妻おしづ」 大判 寛政6年 山口県立萩美術館・浦上記念館所蔵
「三代目沢村宗十郎の大岸蔵人」 大判 寛政6年 大英博物館所蔵
「松本米三郎のけはい坂の少将実はしのぶ」 大判 寛政6年 城西大学水田美術館、中右コレクション、ボストン美術館、メトロポリタン美術館、ホノルル美術館、キヨッソーネ東洋美術館、ユゲット・ベレスコレクション、ギメ東洋美術館、大英博物館などが所蔵、現存確認数17点
「四代目松本幸四郎の山谷の肴屋五郎兵衛」 大判 寛政6年
「三代目市川高麗蔵の志賀大七」 大判 寛政6年 大英博物館所蔵
「中山富三郎の宮城野」 大判 寛政6年 東京国立博物館所蔵
「初代尾上松助の松下造酒之進」 大判 寛政6年
「中島和田右衛門のぼうだら長左衛門と中村此蔵の舟宿かな川やの権」 大判 寛政6年 大英博物館所蔵
「四代目岩井半四郎の乳人重の井」 大判 寛政6年 東京国立博物館、城西大学水田美術館、中右コレクション、ギメ東洋美術館、大英博物館などが所蔵、現存確認数13点
「初代谷村虎蔵の鷲塚八平次」 大判 寛政6年 東京国立博物館、城西大学水田美術館、平木浮世絵美術館 UKIYO-e TOKYO、ホノルル美術館、ハーバード大学美術館、大英博物館などが所蔵、現存確認数13点
「岩井喜代太郎の鷺坂左内妻藤波と坂東善次の鷲塚官太夫妻小笹」 大判 寛政6年 浮世絵 太田記念美術館、城西大学水田美術館などが所蔵、現存確認数3点
「三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛」 大判 寛政6年 東京国立博物館、大英博物館所蔵
「市川鰕蔵の竹村定之進」 大判 寛政6年 慶應義塾所蔵 重要文化財
作品 > 第二期

「三代目瀬川菊之丞の傾城かつらぎ」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館などが所蔵、現存確認数6点
「二代目嵐龍蔵の不破が下部浮世又平」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館などが所蔵、現存確認数3点
「篠塚浦右衛門の都座口上図」 大判 寛政6年 東京国立博物館所蔵
「八代目森田勘弥の由良兵庫之介信忠」 細判 寛政6年 城西大学水田美術館などが所蔵、現存確認数5点
「三代目市川高麗蔵の亀屋忠兵衛と中山富三郎の新町のけいせい梅川」 大判 寛政6年 東京国立博物館所蔵
「三代目大谷鬼次の川島治部五郎」 細判 寛政6年 東京国立博物館所蔵
「市川男女蔵の富田兵太郎」 細判 寛政6年 シカゴ美術館所蔵
作品 > 第三期

「天王寺屋里好」 間判 大英博物館所蔵
「三世瀬川菊之丞の大和万歳実は白拍子久かた」細判
「二世中村仲蔵の才蔵実は荒巻耳四郎」 細判
「六世市川団十郎の荒川太郎」 間判
「二世中島三甫右衛門と中村富十郎 二世市川門之助」 間判2枚続
「大童山土俵入り」 大判3枚続 相撲絵
作品 > 第四期

「市川鰕蔵の工藤祐経 三世市川八百蔵の十郎祐成 六世市川団十郎の五郎時宗」 細判3枚続
「大童山の鬼退治」 大判
作品 > 肉筆画

2008年、ギリシャの国立コルフ・アジア美術館が収蔵する浮世絵コレクションに対して日本の研究者（小林忠ら）が学術調査を行い、写楽の署名のある肉筆扇面画『四代目松本幸四郎の加古川本蔵と松本米三郎の小浪』が確認された、と発表した。絵柄の場面は寛政7年5月（1795年6月）に江戸河原崎座で上演された『仮名手本忠臣蔵』の配役と一致することから、従来写楽が姿を消したと思われていた1795年初頭以後に描かれたものと推定されている。画中に筆跡から後世の持ち主が書き加えたと見られる、四代目幸四郎を五代目幸四郎とし、小波ではなく妻・戸無瀬に言う台詞を書き付けるなど「明らかな誤記」が見られる。また、筆致は繊細で、少なくとも二度は改装され若干周囲を切り取られており、現在の状態では窮屈な印象を受ける。しかし、写楽の版画作品に通じる美化を捨象した面貌表現、二人の人物の感情表現の的確さ、絵の具の鮮麗さ配合の妙、など鑑定上の不自然さが感じられない。特に写楽画のほぼ全てに共通する耳の描き方も、線が一本化している部分がある以外は全く同じ描法で、幸四郎の他の顔の皺の本数や特徴も、四代目幸四郎を描いた写楽の版画作品4点と同様である。描かれている場面も、通常は描かれていない特異な場面で、後世の捏造の可能性は低い。落款も花押の終筆部分に筆者が故意につけた三つ葉のクローバーのような突起を持ち、この特異な特徴は後述の「老人図」と共通する。写楽筆と伝わる肉筆画は数点知られているが、多くの専門家が確実と認めた作品はこれのみとされる。
反面、この肉筆扇面画の鑑定に疑問を呈する見解もある。『新版 歌舞伎事典』の「東洲斎写楽」の項目は鑑定した小林忠の執筆だが、「版下絵とされる役者群像9点と相撲絵10点の素描、および若干の肉筆画が報告されているが、写楽真筆と公認されるまでには至っていない」と、自説が受け入れられていないのを認めている。
中嶋修は『〈東洲斎写楽〉考証』で、明治以降写楽の贋作が版画・版下絵・肉筆画問わず大量に作られたことを指摘した上で、ギリシャの扇面画ではないものの『老人図』の発見状況を取り上げ、「瀬川菊之丞、団十郎白猿、芳澤あやめ、宮古路豊後掾などの歌舞伎界諸名人の自筆短冊も一緒に出て来た」という設定自体、明治以降の写楽評価に基づくもので、真筆の可能性は皆無としている。こうした見解を受けてか、『最新 歌舞伎大事典』の「東洲斎写楽」の項目でも、「写楽の作品は、2008年に発見の扇面画をはじめ真贋が十分に検討されているとは言い難く、歌舞伎資料として利用するには注意を要する」と、鑑定に慎重な姿勢を示している。
評価

写楽は寛政6年5月の芝居興行に合わせて28点もの黒雲母摺大首絵とともに大々的にデビューを果たしたが、絵の売れ行きは芳しくなかったようである。特定の役者の贔屓からすればその役者を美化して描いた絵こそ買い求めたいものであり、特徴をよく捉えているといっても容姿の欠点までをも誇張して描く写楽の絵は、とても彼らの購買欲を刺激するものではなかったのである。しかも描かれた役者達からも不評で、『江戸風俗惣まくり』（別書名『江戸沿革』、『江戸叢書』巻の八所収）によれば、「顔のすまひのくせをよく書いたれど、その艶色を破るにいたりて役者にいまれける」と記されている。
全作品の版元であった蔦屋重三郎と組んで狂歌ブームを起こした狂歌師の大田南畝は、「これは歌舞妓役者の似顔をうつせしが、あまり真を画かんとてあらぬさまにかきなさせし故、長く世に行はれず一両年に而止ム」（仲田勝之助編校『浮世絵類考』より）、役者をあまりにもありのままに描いたからすぐに流行らなくなったと写楽の写実的な姿勢を評している。ただし南畝の著した原撰本の『浮世絵類考』には岩佐又兵衛から始まって三十数名の絵師の名と略伝を記すが、そのなかで写楽のことを取り上げたのは、少なくとも南畝から見て写楽は無視できない絵師だったことを示しているという見方もある。
ドイツの美術研究家ユリウス・クルトはその著書『SHARAKU』（明治43年（1910年））の中で、写楽のことを称賛し、これがきっかけで大正頃から日本でもその評価が高まった。しかし写楽の役者絵が版行された当時においては、写楽よりも同時代の初代豊国描くところの役者絵が受け入れられたのであり、中山幹雄は勝川春英や初代豊国、歌川国政などの描いた役者絵と比べた上で、写楽を次のように評している。
江戸期当時の役者絵の流れは、勝川派から豊国へと移ってゆくのが主流で、写楽は、あくまでも孤立した存在であったことを確認しておくべきであろう。（中略）これまで写楽の諸説を発表してきた人は、その役者絵を論じながらも江戸時代の歌舞伎にあまり造詣のない美術研究家かコレクターや好事家といった人たちで、一方、歌舞伎の専門家であっても絵を見る範囲の限られた人が写楽を追ってきた。美術評論もすると同時に、歌舞伎の研究や舞台現場の経験もある者は、写楽をそれほど高く評価しないにちがいない。（中略）写楽を捨て、豊国を選んだ江戸庶民の眼を、高く評価したい。
影響

写楽の役者絵は歌舞妓堂艶鏡、水府豊春、歌川国政などに影響を与えている他、栄松斎長喜も写楽に似た画風の役者絵を制作している。
かつてイギリスで制作された人形特撮番組サンダーバードでは、トレーシー家のラウンジでジェフが座る背後上部に「二代目瀬川富三郎の大岸蔵人の妻やどり木」、向かって右壁面に「四代目岩井半四郎の乳人重の井」、更にデスク脇のサイドパネル部分には「中村勘蔵の馬子寝言の長蔵」が、それぞれ飾られている。
世界三大肖像画家の真偽

一般には写楽の評価に関して、ドイツの美術研究家ユリウス・クルトがその著書『Sharaku』のなかで、写楽のことをレンブラントやベラスケスと並ぶ「世界三大肖像画家」と称賛し、これがきっかけで大正頃から日本でもその評価が高まった、との説明が流布している。
しかし、『Sharaku』の1910年刊行初版、1922年刊行改訂増補版、及び1994年刊行の日本語訳版『写楽 SHARAKU』のいずれにおいても、クルトによる序文並びに本文に「世界三大肖像画家」「レンブラント」「ベラスケス」に関する記述は見られない。日本語訳版『写楽 SHARAKU』においては楢崎宗重の推薦文（帯）並びに翻訳者定村忠士による解題に「世界三大肖像画家」への言及はあるが、これは一般論として述べたものであり、クルト自身の文章を引用したものではない。
『Sharaku』以外のクルトの著作や、明治・大正頃の国外の浮世絵文献からも同趣旨の文言は見つかっておらず、後述のようにこの評価は根拠がない。
岸文和（同志社大学文学部）は2002年論文で次のように指摘している。
いったい何時、誰によって、この文言がクルトに帰せられるトポスになったかについては、現時点で、不明である。しかし、この文言がクルトのテクスト――初版／増補版とも――に見当たらないことは確実なのである。
『写楽 SHARAKU』の日本語訳に当たった定村忠士は、1995年に別の書籍で次のように指摘している。
実際に『写楽』にあたってみると、そんな言葉はどこにも書かれていない。クルトは『写楽』以外にも『日本木版画史』（1925～29年）など浮世絵に関する論文を多数発表している。おそらくそのどこかで、こうした趣旨の言葉を書いたものが、いつのまにやら『写楽』のなかの言葉として語られるようになったと推察するが、少なくともこうしたまことしやかな紹介のしかたでは、どこまで本当にクルトの『写楽』を吟味したのか、まことに覚束ない。私には、写楽論議の危うさがここに現れているように思えてならない。
中嶋修は「調べることができた中で」と断った上で「レンブラント、ベラスケス」という言葉が入った写楽論文の初出として
仲田勝之助「東洲斎写楽」（『美術画報』1920年6月号）を挙げている。
佐々木幹雄も、仲田勝之助の著書『写楽』（アルス、1925年）で、仲田個人の見解としてレンブラントやベラスケスに比肩する世界的肖像画家として写楽を紹介したことが「クルトが認定した三大肖像画家」に改変されて一人歩きを始めてしまったと指摘している。アルス美術叢書による巻末の広告には「浮世絵史上の重鎮として独逸のクルト博士の詳しい研究により写楽が一躍レンヴラントやベラスクエスさへ比肩すべき世界的一大肖像画家たる栄誉を負ふに至つた」という仲田勝之助の本文中にはない一文が存在する。
及川茂は「こういう文章はクルトの著作には存在せず、後世の粉飾の気配がある」と断っている。
美術編集者富田芳和は「クルトの『写楽』ではひとことも書かれていない文言が、日本人のだれかによって、クルトの写楽観を象徴する言葉としてつくり上げられ、一人歩きし、いつの間にか研究者の間で使い回しされる」という事態が生まれたと論じている。
作家高井忍は、1950年代に近藤市太郎が前述の仲田勝之助の評をクルトの見解だと取り違えて紹介し、「世界三大肖像画家」の評価の出典をクルトの著書とする説明が日本国内に広まって定着するのは榎本雄斎の著作『写楽――まぼろしの天才』（新人物往来社、1969年）以降だと主張している。
世界三大肖像画家をクルトの言説だと紹介した最も早い事例には藤森成吉著『知られざる鬼才天才』（春秋社、1965年）所収の「宮川長春」がある。藤森は高橋誠一郎の著書『浮世絵二百五十年』（中央公論社、1938年）の写楽記事を引用した上で、次のように述べている。
クルトの発見的功績は高く評価するが、写楽を「レンブラント及びヴェラスケスと並んで世界三大肖像画家中の一人」とする限定は承服しがたい。写楽の役者絵が二重写し的肖像画たることを、ぼくは『渡辺崋山の人と芸術』中に指摘したが（この二重写し的肖像画論はさらに評論する必要がある）、世界肖像画家を論じるなら、クラナッハやホルバインやヴァン・ダイクを措くとしても、いや、崋山やルーベンスを措くとしても、デューラーやゴヤやファン・アイクを逸することはできない。「三大肖像画家」なぞときめるのは、写楽への陶酔的軽率か無知というほかない。
しかし、現存するクルトの著作にはこうした言説はなく、高橋もクルトの説だったとは書いていない。藤森は高橋による評価をクルトの著作からの引用だと誤認して、クルト自身は主張していない言説に対して批判を加えたのである。仮にこの言説の初見が藤森の著作をさかのぼることができないなら、世界三大肖像画家をクルトの言説だとする誤認は写楽を過大評価として批判する立場の側から広がったということになる。
瀬木慎一は、「世界三大肖像画家」については言及していないものの「読みもしないで、クルト、クルトとしきりに援用するのは危険である」と苦言を呈している。
英語版WikipediaのSharaku（英語版）の項には"Kurth ranked Sharaku's portraits with those of Rembrandt and Velázquez"との記載があるが、出典として挙がっているのはクルトの著作ではなく、東洋美術史家ヒューゴ・ムンスターバーグ（1916-1995）の1982年の著作『The Japanese Print: A Historical Guide 』と近藤市太郎の1955年の著作の英訳『Toshusai Sharaku』である。スペイン語版WikipediaのTōshūsai Sharaku（スペイン語版）の項にも同趣旨の記載があるが、出典として挙がっているのは日本国内のイベントの広報である。
「世界三大肖像画家」として写楽を紹介することは1930年代から前述の高橋誠一郎らの使用例がある。評価が定着する以前には、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ベラスケスと共に「世界三大肖像画家」とする説や、レンブラントやデューラーにも比すべき偉大さを認められたとする説、クルトの『SHARAKU』によって「世界最大の肖像画家レムブラント、或は、彼以上の肖像画家」と賞賛されたとする説などがあった。
ジェームズ・ミッチェナーは1954年の著書『The Floating World』の中で、写楽の作品をレンブラント、ベッリーニ、ベラスケス、ホルバインに匹敵する肖像画だと賞賛している。
なお、「世界三大肖像画家」をベラスケスに替えてルーベンスを加える説も流布している。
写楽を題材とした作品

近藤啓太郎著『しやらくせえ あほくせえ』（1979年、角川書店）
高橋克彦著『写楽殺人事件』 （1983年、講談社→1986年、講談社文庫）
石ノ森章太郎著『死やらく生―佐武と市捕物控』 （1983年、中央公論新社）
池田満寿夫・川竹文夫共著『これが写楽だ 池田満寿夫推理ドキュメント』（1984年、日本放送出版協会）
梅原猛著『写楽仮名の悲劇』 （1987年、新潮社→1991年、新潮文庫）
明石散人・佐々木幹雄著『東洲斎写楽はもういない』（1990年、講談社→1993年、講談社文庫）
清水義範著『金鯱の夢』（1992年、集英社）
泡坂妻夫著『写楽百面相』（1993年、新潮社→1996年、新潮文庫→2005年、文春文庫）
磯田啓二著『偽小説東洲斎写楽』（1993年、三一書房）
皆川博子著『写楽』（1994年、角川書店→2020年、角川文庫）
石森史郎著『東洲斎写楽 Sharaku,who?』（1996年、五月書房）
島田荘司著『写楽 閉じた国の幻（上下）』 （2010年、新潮社→2013年、新潮文庫）
鯨統一郎著『新・日本の七不思議』 （2011年、東京創元社）
高井忍著『浮世絵師の遊戯 新説東洲斎写楽』 （2016年、文芸社）
野口卓著『大名絵師写楽』 （2018年、新潮社）
吉川永青著『写楽とお喜瀬』 （2019年、NHK出版）
森明日香著『写楽女』 （2022年、角川春樹事務所）
篠田正浩監督『写楽』 （1995年、松竹） - 原作：皆川博子、写楽：真田広之
山﨑達璽監督『宮城野』 （2008年）- 原作：矢代静一、写楽とおぼしき男：國村隼
『写楽はどこへ行った』 （1966年、日本放送協会） - 原作：大岡信、演出：沖野瞭
NHK劇場『写楽はどこへ行った』 （1968年、日本放送協会） - 原作：大岡信、演出：遠藤利男、音楽：湯浅譲二、写楽：佐藤慶
NHK特集『池田満寿夫推理ドキュメント 謎の絵師・写楽』（1984年、日本放送協会）
ハイビジョン特集 天才画家の肖像 「謎の浮世絵師 ～ 東洲斎写楽」 （2008年、日本放送協会）
NHKスペシャル『浮世絵ミステリー 写楽〜天才絵師の正体を追う〜』（2011年、日本放送協会）
写楽が斎藤十郎兵衛とほぼ断定するに至るまでの研究成果を紹介するとともに、歌舞伎役者の中村獅童がナビゲーターとなり、劇中劇で写楽を演じたほか自ら研究者の許へ取材に出向いた。
『戯伝写楽―その男、十郎兵衛―』（2011年・2012年） - 脚本：中島かずき、演出：中屋敷法仁、斎藤十郎兵衛：宮野真守
DNA-SHARAKU（2016年）
『銀平飯科帳』（河合単）
この作品では現代からタイムスリップした美大生の3人が分担（絵を描く、版を掘る、掘った版に色を塗って刷る）して浮世絵を描き、絵に感動した芦谷重三郎が絵と彫りを担当した二人の名前から一字ずつ取った「写楽」の雅号を頂いた設定になっている。
関連文献

小林忠『写楽』至文堂〈『日本の美術』139〉、1977年。
定村忠士・TBS文化情報部『推理ドキュメント 写楽が現れた―新発見で迫る幻の浮世絵師の謎』二見書房、1989年。ISBN 978-4576890678。
高橋克彦『謎の絵師 写楽の世界』講談社〈講談社カルチャーブックス〉、1992年。ISBN 978-4061980587。
内田千鶴子『写楽・考』三一書房、1993年。ISBN 978-4380932120。
内田千鶴子『写楽失踪事件 謎の浮世絵師が十カ月で消えた理由』ベストセラーズ、1994年。ISBN 978-4584181973。
ユリウス・クルト著 定村忠士・蒲生順二郎訳『写楽 SHARAKU』アダチ版画研究所、1994年。ISBN 978-4900708020。  日本語版
定村忠士『写楽 よみがえる素顔』読売新聞社、1994年。ISBN 978-4643941036。
佐藤康宏『歌麿と写楽』至文堂〈『日本の美術』365〉、1996年。ISBN 978-4784333653。
大久保純一『東洲斎写楽』新潮社〈『新潮日本美術文庫』21〉、1997年。ISBN 978-4106015410。
中野三敏『写楽―江戸人としての実像』新潮社〈中公新書〉、2007年。ISBN 978-4-12-101886-1。
秋田巌『写楽の深層』NHK出版〈NHKブックス〉、2014年。ISBN 978-4-14-091213-3。
田村善昭,上村博一『写楽・その謎にいどむ』徳島県出版文化協会、1979年。
田村善昭『写楽の謎 ―阿波徳島藩の古画と古文書で暴く～藩は不祥事として隠蔽～』美術の杜出版、2016年。ISBN 978-4434215407。
渡邉晃『写楽 SHARAKU ジャパノロジー・コレクション』KADOKAWA〈角川ソフィア文庫〉、2024年。ISBN 978-4044008215。
田沢裕賀『もっと知りたい東洲斎写楽　アート・ビギナーズ・コレクション』東京美術、2024年。ISBN 978-4808713133。
高井忍『写楽ブームの正体』行舟文化、2024年。ISBN 978-4909735195。
画集
浅野秀剛・諏訪春雄・山口桂三郎 『東洲斎写楽－原寸大全作品－』 小学館、2002年 ISBN 4-09-699571-1
浅野秀剛 『浮世絵ギャラリー〈4〉 写楽の意気』 小学館、2005年 ISBN 978-4-096-52104-5
浅野秀剛 『ストーリーで楽しむ「写楽」in大歌舞伎』 東京美術、2011年 ISBN 978-4-808-70924-2
概説書
藤懸静也 『増訂浮世絵』 雄山閣、1946年 ※近代デジタルライブラリーに本文あり。172 - 177頁、122 - 124コマ目。
日本浮世絵協会編 『原色浮世絵大百科事典』第2巻 大修館書店、1982年 ※50頁
吉田漱 『浮世絵の見方事典』 北辰堂、1987年 ※110 - 112頁
稲垣進一編 『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉 河出書房新社、1990年
小林忠監修『浮世絵師列伝』平凡社〈別冊太陽〉、2006年。ISBN 978-4-5829-4493-8。
三代目澤村宗十郎の大岸蔵人（寛政6年5月都座上演の『花菖蒲文禄曽我』より）
二代目沢村淀五郎の川連法眼と初代坂東善次の鬼佐渡坊（寛政6年5月河原崎座上演の『義経千本桜』より）
「四代目松本幸四郎の加古川本蔵と松本米三郎の小浪」（ギリシア国立コルフ･アジア美術館収蔵）
但馬国分寺

| 但馬国分寺 |
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  本堂
所在地:  兵庫県豊岡市日高町国分寺734
位置:  北緯35度28分20.8秒 東経134度46分23.3秒﻿ / ﻿北緯35.472444度 東経134.773139度﻿ / 35.472444; 134.773139座標: 北緯35度28分20.8秒 東経134度46分23.3秒﻿ / ﻿北緯35.472444度 東経134.773139度﻿ / 35.472444; 134.773139
山号:  護国山
宗旨:  浄土宗
創建年:  （推定）天平13年（741年）頃
開基:  （伝）聖武天皇
文化財:  薬師如来像（豊岡市指定文化財）
法人番号:  7140005012391 
  
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但馬国分寺（たじまこくぶんじ）は、兵庫県豊岡市日高町国分寺にある浄土宗の寺院。山号は護国山。
奈良時代に聖武天皇の詔により日本各地に建立された国分寺のうち、但馬国国分僧寺の後継寺院にあたる。本項では現寺院とともに、古代寺院跡である但馬国分寺跡（国の史跡）と、但馬国分尼寺跡（史跡指定なし）についても解説する。
概要

豊岡市南部、円山川の形成する国府平野に位置する。聖武天皇の詔で創建された国分寺の法燈を継いで再興された寺院である。現在の境内は創建期の国分寺跡と重複し、北方約1キロメートルの地には国分尼寺跡も立地する。また、国分寺跡付近には平安時代以後の国府の遺構と推定される祢布ヶ森遺跡も立地し（平安時代以前の国府の位置は不詳）、一帯は古代の但馬国における中心地であった。
古代国分寺跡については昭和48年（1973年）から発掘調査が実施されており、遺構は平成2年（1990年）に国の史跡に指定されている。数十次を数える発掘調査のうちでは、特に昭和52年（1977年）の第5次調査において全国の国分寺跡では初めてとなる木簡の出土があったこと、および平成28年（2016年）の第34次調査においてこれも全国の国分寺跡では初めて主要伽藍以外で回廊が見つかったことが注目される。
歴史 > 古代

創建は不詳。天平13年（741年）の国分寺建立の詔の頃に創建されたと見られる。『続日本紀』天平勝宝8歳（756年）12月20日条の但馬国ほか25国への聖武天皇一周忌御斎会のための下賜記事から、当時には完成していたと推測される（国分寺以外で御斎会を行なった可能性もある）。考古学的には、国分寺跡の井戸部材の伐採年が763年と判明している。
神護景雲年間（767年から770年）と推定される木簡に、寺の人員配置が記されており、寺の施設・組織の一部が判明している。醤殿、三綱炊屋、朔御倉、西倉、北倉、鋳所、院内、官坐といった部署である。別の木簡からは、朝来4人、出石5、養父5と但馬国内の郡から労働力を徴発していた様子もうかがえる。
宝亀8年（777年）7月14日には「震但馬国国分寺塔」として、塔が落雷被害に遭った旨の記事が見える。貞観4年（862年）には、但馬権守の豊井王から長さ1丈5尺の幡18旗の施入のことがあった。
延長5年（927年）成立の『延喜式』主税上の規定では、但馬国の国分寺料として稲2万束があてられている。
全国のほとんどの国分寺は平安時代以降に衰退するが、但馬国分寺の場合にはどのような変遷を辿ったか詳らかではない。
歴史 > 中世

弘安8年（1285年）の『但馬国大田文』では、「国分寺」として記載が見えており、法勝寺末寺で領家は白河中将（白河伊定）であり、寺領は寺田34町20分（歩）で、内訳は寺用田10町8反300分・定田23町1反72分であった。
文書によれば国分寺領は法勝寺を本家として荘園化しており、建武5年（1338年）には光厳上皇の院宣によって「法勝寺領但馬国分寺」が白河中将（白河伊宗）に安堵されたほか、応安4年（1371年）にも白河侍従に安堵された。また、建武5年（1338年）に国分寺の違乱の停止を命じた文書も残る。
観応2年（1351年）には、地頭の伊達朝綱が南北朝の戦いで「国分寺」に参陣した（一説に国分寺城を指すか）。明徳2年（1391年）には奈良の西大寺の末寺となっており（前述の法勝寺は1342年以降衰退）、永禄3年（1560年）には国分寺の土地の一部が日光院に寄進された。
天正8年（1580年）、羽柴秀長による第2次但馬征伐で国分寺城の大坪又四郎が討たれたといわれるが、国分寺もまた焼亡したと伝える。
歴史 > 近世

近世前期の変遷は詳らかでない。延享4年（1747年）には取調により但馬国分寺に関する言い伝えが記録された。宝暦9年（1759年）には釈迦如来像が京都から但馬国分寺の跡地に移されて再興が図られ、宝暦13年（1763年）には堂再建の勧進として国中への托鉢が行われた。
文化11年（1814年）には伊能忠敬が当地を訪れ、『測量日記』に国分寺跡・尼寺跡に関する記録を残している。
歴史 > 近代以降

昭和48年（1973年）、発掘調査開始（第1次発掘調査）。
平成2年（1990年）、国の史跡に指定。
平成17年（2005年）、但馬国府・但馬国分寺に関するガイダンス施設である但馬国府・国分寺館（豊岡市立歴史博物館）が開館。
但馬国分寺跡

僧寺跡は、現国分寺付近に位置する（北緯35度28分19.12秒 東経134度46分26.00秒﻿ / ﻿北緯35.4719778度 東経134.7738889度﻿ / 35.4719778; 134.7738889﻿ (但馬国分寺跡)）。寺域は1町半（約160メートル）四方と全国では中規模。伽藍は南から南門・中門・金堂を南北一直線に配し、中門左右から出た回廊が金堂左右に取り付く。また、金堂西方には塔を配する。発掘調査で判明した遺構の詳細は次の通り。
主要伽藍としては以上のほか講堂・鐘楼・経蔵などの伽藍の存在が推定されるが、明らかでない。伊能忠敬の『測量日記』では、文化11年（1814年）時点で伽藍の礎石3個が存在する旨が記載されている。現在は塔礎石2個が僧寺跡に、南大門礎石1個が但馬国分寺境内に残るほか、原位置不詳の礎石6個（または5個）が周辺各地に伝世されている。
そのほかの遺構としては、金堂の東方において回廊（南北70メートル以上か）を有する建物が見つかっている。主要伽藍以外に回廊が見つかったのは全国の国分寺跡で初めての例となり、「院」の墨書銘土器の出土から大衆院跡と推定する説がある。また東南隅では、寺域を区画する築地塀・雨落溝の跡が見つかっている。この溝からは木簡36点が出土したが、この木簡出土も全国の国分寺跡で初めての例であった。
以上に加えて、寺域内では井戸4基が認められている。うち1つは一辺1.7メートル・深さ2.7メートルと大規模なもので、その部材（ヒノキ材）の1つの伐採年は年輪年代法により763年と判明している。この井戸からは瓦・土器・釣瓶・鑰・木簡など多数の出土品が検出されている。
金堂跡
塔跡の礎石2個（奥が心礎）
国分寺境内に残る南大門礎石
僧寺跡出土瓦
但馬国府・国分寺館展示。