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土屋圭市
『頭文字D』との関わり

1995年に連載が始まった漫画「頭文字D」を、自らのラジオ番組で絶賛したことから、1997年に雑誌の対談を経て作者のしげの秀一との親交が始まり、翌1998年から始まったアニメ版「頭文字D」では、バトルシーンにおける監修を務め、登場する車の走行音を自ら運転して収録するなど、製作で深く関わっている。
土屋自身も第23話で本人役の声優として特別出演した（電話を通しての声のみ）ほか、同作のドラマCD『ドリキン青春グラフティー』でも、半ばノンフィクションなストーリーで主人公として出演（若き日の土屋役は上田祐司（現・うえだゆうじ））し、アニマックスで放送の特別編やDVDの特典映像にも司会者兼解説者として出演している。
出演声優との交流では、藤原拓海役の三木眞一郎や武内樹役の岩田光央、高橋涼介役の子安武人らを同乗させて走行したことがあり、もともと車酔いを起こしやすい体質の子安は運転のすごさに悶絶したとされる。また、藤原文太役の石塚運昇と「圭市&文太」としてユニットを組み、「86」という題名の先述のドラマCDのイメージソングを歌っている。
出演 > テレビ番組

MOTOR LAND（テレビ愛知） - 頻繁にゲスト出演していた。
激走!GT（テレビ東京） - 放送終了。
F1グランプリ（フジテレビ） - 日本グランプリなどに解説者として出演。
F1MONOコック（フジテレビ）
浅草橋ヤング洋品店（テレビ東京） - ドライバー水戸黄門に出演。
土屋・坂東 走りま専科、圭市倶楽部（TVK）
キス・ミス・チック/キスミスチック'96（中京テレビ）
頭文字D監修
湾岸ミッドナイト監修
『ぷっ』すま - 普通免許一発合格への道
ほこ×たて
おぎやはぎの愛車遍歴 NO CAR, NO LIFE!（BS日テレ） - 第58、59回ゲスト
SUPER GT+（テレビ東京） - 放送終了。
テリー土屋のくるまの話（2021年11月1日 - ・TOKYO MX）
出演 > ラジオ番組

ADVANサウンドコックピット～土屋圭市のレーシング・ダイヤリー～(TOKYO FM) - 1992年～2002年6月まで。
ブリヂストン AUTOMOBILE RADIO(J-WAVE) - 2003年4月～2010年3月28日まで毎週日曜日20:00～20:54にピストン西沢とのツインナビゲートで放送されていた。
圭市・邦丸☆ドリボート(文化放送) - 2013年4月7日～2016年3月27日まで毎週日曜日に放送
ソニー損保 presents クルマ★時間（TOKYO FM系列） - 2017年2月18日・25日
土屋圭市のくるまの話 supported by プレソフィア(TOKYO FM)-2024年10月4日から
出演 > 映画

ドライビング・ハイ!（南野陽子主演）
首都高速トライアルシリーズ（2作目以降第一期最終作まで）
ワイルドスピードX3 TOKYO DRIFT
ヘイ！オイラーズ～甦るスカイライン神話～　伝説の走り屋で古文の畠山先生役
ALIVEHOON アライブフーン（2022年6月10日、イオンエンターテイメント）- 監修
出演 > ビデオ

ビデオオプション（D1グランプリとスーパーラップがメイン）
ドリフト天国ビデオ（いかす走り屋チーム天国）
ベストモータリング＆ホットバージョン
出演 > CM

錦之堂 スーパーrein・Xシリーズ（1994 - 1998年）
横浜ゴム（現・横浜タイヤ）GRAND PRIX M7「土屋圭市の手は」篇（1995年）
横浜ゴム（現・横浜タイヤ）GRAND PRIX M7「土屋圭市の足は」篇（1995年）
カロッツェリアジャパン オーリンズ「レーサー・土屋圭市が選んだその性能」篇（1995年）
横浜ゴム（現・横浜タイヤ）GRAND PRIX M7「その男、60兆の細胞が走る」篇（1996年）
エヌ・ティ・ティ・ドコモ中国（現・NTTドコモ 中国支社）ながら運転啓発CM（2001年）
オートバックスセブン（2004年） - 鈴木亜久里と出演。
政府広報（飲酒運転禁止）
出演 > ミュージック・ビデオ

Raise Up（m.o.v.e）
出演 > 著書

土屋圭市FR・MR最強テクニック（講談社 2000年10月） ISBN 4061797247
「PRIDE」
「ドリキン流　基本のクルマBEST40」
「うまくやっている人のクルマの秘密術」
レース戦績 > 全日本F3選手権

| 年 | チーム | エンジン | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1989年 | エンドレスプロジェクト | トヨタ | SUZ | FSW Ret | SUZ 4 | SEN C | TSU 15 | SUG 4 | TSU DNS | SUZ | NIS | SUZ | SUZ Ret | 9位 | 6 |
| 1990年 | エンドレスプロジェクト | 無限 | SUZ | FSW 22 | SUZ 23 | TSU NC | SEN 10 | SUG Ret | TSU 10 | SUZ DNQ | NIS 17 | SUZ Ret |  | NC | 0 |
| 1991年 | Abict with 5ZIGEN | 無限 | SUZ Ret | FSW C | FSW 4 | SUZ 9 | TSU 2 | SUG Ret | MIN 9 | TSU 5 | SUG DNQ | SUZ 18 | SUZ 25 | 10位 | 11 |
| 1992年 | TEAM 5ZIGEN | 無限 | SUZ 15 | TSU 7 | FSW DNQ | SUZ Ret | SEN Ret | TAI Ret | MIN Ret | SUG 10 | SUZ 14 | SUZ 13 |  | NC | 0 |
太字はポールポジション、斜字はファステストラップ。(key)
レース戦績 > 全日本ツーリングカー選手権（JTCC）

| 年 | チーム | 使用車両 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | チーム国光 | ホンダ・シビックフェリオ | OAR1 | OAR2 | SUG1 8 | SUG2 4 | TOK1 | TOK2 | SUZ1 17 | SUZ2 16 | MIN1 Ret | MIN2 Ret | TAI1 16 | TAI2 11 | TSU1 8 | TSU2 4 | SEN1 13 | SEN2 11 | FSW1 13 | FSW2 Ret | 16位 | 20 |
| 1995年 | チーム国光 | ホンダ・シビックフェリオ | FSW1 | FSW2 | SUG1 21 | SUG2 Ret | TOK1 23 | TOK2 Ret | SUZ1 Ret | SUZ2 12 | MIN1 23 | MIN2 9 | TAI1 13 | TAI2 Ret | SEN1 22 | SEN2 Ret | FSW1 6 | FSW2 21 |  |  | 21位 | 7 |
| 1997年 | 土屋エンジニアリング | トヨタ・チェイサー | FSW1 | FSW2 | TAI1 | TAI2 | SUG1 | SUG2 | SUZ1 | SUZ2 | MIN1 | MIN2 | SEN1 | SEN2 | TOK1 | TOK2 | FSW1 14 | FSW2 10 |  |  | 23位 | 1 |
| 1998年 | 土屋エンジニアリング | トヨタ・チェイサー | FSW1 3 | FSW2 8 | TRM 7 | SUG1 5 | SUG2 6 | SUZ1 Ret | SUZ2 4 | MIN1 8 | MIN2 5 | TAI 4 | FSW 3 |  |  |  |  |  |  |  | 7位 | 63 |
レース戦績 > 全日本GT選手権

| 年 | チーム | 使用車両 | クラス | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 順位 | ポイント |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | チーム国光 | ポルシェ911 RSR-T | GT1 | FSW | SEN | FSW Ret | SUG 1 | MIN 2 |  |  |  | 7位 | 35 |
| 1995年 | チーム国光 | ポルシェ911 RSR-T | GT1 | SUZ 14 | FSW 3 | SEN 4 | FSW 8 | SUG 8 | MIN Ret |  |  | 10位 | 28 |
| 1996年 | チーム国光 | ホンダ・NSX | GT500 | SUZ Ret | FSW 8 | SEN 12 | MIN 7 | SUG 10 | MIN 11 |  |  | 17位 | 8 |
| 1997年 | TEAM TAISAN with ADVAN | ポルシェ・911 GT2 | GT500 | SUZ | FSW | SEN 10 | FSW Ret |  |  |  |  | 25位 | 4 |
| 1997年 | TEAM TAISAN with ADVAN | ダッジ・バイパー GTS-R | GT500 |  |  |  |  | MIN 14 | SUG 8 |  |  | 25位 | 4 |
| 1998年 | TOYOTA TEAM SARD | トヨタ・スープラ | GT500 | SUZ 3 | FSW C | SEN 4 | FSW 9 | TRM Ret | MIN 3 | SUG Ret |  | 6位 | 36 |
| 1999年 | TOYOTA TEAM SARD | トヨタ・スープラ | GT500 | SUZ 16 | FSW 15 | SUG Ret | MIN 7 | FSW 10 | TAI 13 | TRM Ret |  | 22位 | 5 |
| 2000年 | Autobacs Racing Team Aguri | ホンダ・NSX | GT500 | TRM 7 | FSW Ret | SUG 15 | FSW 1 | TAI Ret | MIN Ret | SUZ DSQ |  | 13位 | 24 |
| 2001年 | Autobacs Racing Team Aguri | ホンダ・NSX | GT500 | TAI 2 | FSW 6 | SUG 2 | FSW 12 | TRM 11 | SUZ 1 | MIN Ret |  | 2位 | 56 |
| 2002年 | Autobacs Racing Team Aguri | ホンダ・NSX | GT500 | TAI 7 | FSW 4 | SUG 13 | SEP 6 | FSW 9 | TRM 8 | MIN 8 | SUZ 2 | 10位 | 46 |
| 2003年 | Autobacs Racing Team Aguri | ホンダ・NSX | GT500 | TAI 11 | FSW Ret | SUG 11 | FSW 11 | FSW 12 | TRM 8 | AUT Ret | SUZ 6 | 19位 | 9 |
レース戦績 > ル・マン24時間レース

| 年 | チーム | コ・ドライバー | 使用車両 | クラス | 周回 | 総合順位 | クラス順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 |  クレマー・ホンダ・レーシング  チーム国光 |  高橋国光  飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT2 | 222 | 18位 | 9位 |
| 1995年 |  チーム国光 |  高橋国光  飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT2 | 275 | 8位 | 1位 |
| 1996年 |  チーム国光 |  高橋国光  飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT2 | 305 | 16位 | 3位 |
| 1997年 |  チーム・ラーク・マクラーレン  パラボリカ・モータースポーツ |  中谷明彦  ゲイリー・アイルズ | マクラーレン・F1 GTR | GT1 | 88 | DNF | DNF |
| 1998年 |  トヨタ・モータースポーツ |  片山右京  鈴木利男 | トヨタ・GT-One TS020 | GT1 | 326 | 9位 | 8位 |
| 1999年 |  トヨタ・モータースポーツ |  片山右京  鈴木利男 | トヨタ・GT-One TS020 | LMGTP | 364 | 2位 | 1位 |
| 2000年 |  テレビ朝日 チーム・ドラゴン |  飯田章  近藤真彦 | パノス・LMP-1 ロードスターS | LMP900 | 340 | 8位 | 7位 |
レース戦績 > 十勝24時間レース

| 年 | チーム | コ・ドライバー | 使用車両 | クラス | 周回 | 総合順位 | クラス順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | チーム国光 | 高橋国光 飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT-2 | 935 | 2位 | 1位 |
| 1995年 | チーム国光 | 高橋国光 飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT-1 | 623 | 1位 | 1位 |
| 2000年 | RS-Rレーシング | 飯田章 織戸学 | トヨタ・アルテッツァ | Nplus | 562 | 17位 | 3位 |
| 2001年 | BEAMSレーシング | 金石勝智 宮城光 伊藤大輔 | ホンダ・インテグラタイプR | Class4 | 593 | 3位 | 1位 |
レース戦績 > 鈴鹿1000km

| 年 | チーム | コ・ドライバー | 使用車両 | クラス | 周回 | 総合順位 | クラス順位 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1994年 | チーム国光 | 高橋国光 飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT-2 | 162 | 2位 | 1位 |
| 1995年 | チーム国光 | 高橋国光 飯田章 | ホンダ・NSX GT2 | GT | 167 | 5位 | 1位 |
| 1996年 | チーム国光 | 高橋国光 道上龍 | ホンダ・NSX GT2 | GT | 90 | DNF | DNF |
| 1997年 | チーム・ラーク・マクラーレン | 関谷正徳 中谷明彦 | マクラーレン・F1GTR | GT1 | 168 | 9位 | 9位 |
| 1998年 | トヨタ・チーム・サード | 谷川達也 マックス・アンジェレッリ | トヨタ・スープラ | GT1 | 126 | 22位 | 9位 |
| 1999年 | トヨタ・チーム・サード | 影山正彦 谷川達也 | トヨタ・スープラ | GT500 | 159 | 6位 | 5位 |
1993年の全日本ツーリングカー選手権参戦マシン
1995年のル・マン参戦マシン
ドラムマシン

最初期のドラムマシンであるリズミコンとその発明者であるジョセフ・シリンガー
ドラムマシン (drum machine) は、ドラムパートを自動的に演奏させるために開発された電子楽器の一種。シンセサイザー、サンプラー、ならびにドラム、パーカッションなどのサンプリング音を再生する機能を有したシーケンサー。リズムマシンとも呼ばれる。
なお「リズムボックス」は、日本コロムビア（現：ディーアンドエムホールディングス）がかつて発売していたドラムマシンの商品名（登録商標）である。
歴史

歴史的に言うと、ローランド「TR-808」の登場により、利用者によるリズムのプログラムができるようになると、そうした機器を総称して「リズムマシン」と呼ばれるようになり、Linn Electronicsの「LinnDrum（英語版）」などのサンプリング方式のリアルなドラム音源を使用した機種が登場すると、従来の「リズムマシン」との区別から「ドラムマシン」と呼ばれるようになった。[要出典]
日本における最初の国産ドラムマシンは、1963年に京王技術研究所（現：コルグ）から発売されたドンカマチックである。演奏者のガイドとして便利だったため、高価であるにもかかわらず、一時期は多くのレコーディングスタジオに備品として導入されていた。現在も音楽業界で各種のリズム演奏機械や演奏時に聴くクリックを指す「ドンカマ」という呼称はここから生まれた。
その後、各社から続々と製品が発売され、PCM音源などの普及に伴い、より本物の楽器に似た音が出せるようになったことや、プログラミング部分の進化により、多くの音色や演奏パターンの切り替えが可能になったこと、さらに低価格化などにより、デモ録音などの用途でも、プロ・アマチュアを問わず広く用いられるようになった。
また、電子楽器特有の音色（いわゆる「ピコピコ・サウンド」）を活かして、本番用の楽器としてテクノポップなどのジャンルで使われるようになる。テクノポップやデトロイト・テクノなどのテクノミュージックの初期、ニュー・ウェイヴやブラック・コンテンポラリーなどにおいて、安価でかつリズムパターンのループを容易に作れるドラムマシンは多用された。
同様の理由でヒップホップにおいても、サンプリングが可能なドラムマシンのAKAI「MPC-60」や、E-MU「SP1200」は定番機材となった。また、DJが曲をスムーズにつなぐために使用するなどの使い方もされるようになる。
以降は、機種の進化と多様化により、打楽器的な音だけでなく、はっきりした音程を持ち旋律を演奏できる音源や、サンプラーも搭載している機種が増え、制御部の高機能化もあって、シーケンサーとの区別が曖昧になってきている。
→「ミュージックシーケンサー § 音源内蔵シーケンサーの登場」も参照
構造

大きく分けると、音源部分と、それらが音を出したり止めたりするのを制御する部分に分かれる。
音源は、アナログ音源やサンプリング音源など、機種によってさまざまである。
制御する部分の設定方法もさまざまで、どの拍でどの音をどのように出すかをひとつひとつ設定していく方法（ステップレコーディング）や、あらかじめ音に対して割り当ててあるボタンを押すタイミングを記録していく方法（リアルタイムレコーディング）、あらかじめ決められたリズムパターンを選択するだけの方法などがある。また、MIDIや機種ごとの専用ケーブルで他の機器と情報をやり取りして互いに制御できるようになっている製品も多い。
初期のものは、アナログ音源で、タイミング（時間軸）は円盤にリズムパターンがアナログで、起動条件がデジタル（ON/OFFの接点）でハードコーディングされており、それを選択して演奏する方式であった。[要説明]
主な機種

AKAI professional
京王技術研究所 ドンカマチック
日本コロムビア リズムボックス
ローランド・TR-808
ローランド・TR-909
ヤマハ・RXシリーズ
ヤマハ・RYシリーズ
コルグ・ELECTRIBEシリーズ
Gibson Maestro Rhythm King MRK-2
子安宣邦

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:   (1933-02-11) 1933年2月11日（92歳）  日本神奈川県川崎市
出身校:  東京大学
子供:  子安文(エッセイスト・ミュージャン)
学問
研究分野:  思想史(日本思想史)
研究機関:  大阪大学
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子安 宣邦（こやす のぶくに、1933年2月11日 - ）は、日本の思想史家。専門は日本思想史（近世・近代）。学位は、文学博士（大阪大学・論文博士・1987年）（学位論文「伊藤仁斎研究」）。大阪大学名誉教授。
略歴

1933年、神奈川県川崎市生まれ。東京大学文学部倫理学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程満期退学。横浜国立大学教育学部助教授（哲学・倫理学教室）、大阪大学文学部教授を務めた。1987年、「伊藤仁斎研究」で大阪大学より文学博士の学位を取得。1996年に定年退官し、名誉教授となった。その後も東京家政学院筑波女子大学国際学部教授として教鞭をとった。日本思想史学会の会長も務めた。
「思想」（岩波書店）や「日本思想史学」（ぺりかん社）などの純学術雑誌のほか、「現代思想」（青土社）や「批評空間」にも精力的に論文を寄稿していた。また、「江戸の思想」（ぺりかん社）全10号は自身が編者を勤めた。
業績

フランスの思想史家ミシェル・フーコーの言説論に大きな影響を受けて『「事件」としての徂徠学』（1990年）を著した。思想家を内在的に理解することや自分の歴史哲学の中に当てはめることではなく、思想を言説として捉え、その歴史的な展開を辿っていくという新しい思想史の方法論は、日本思想史研究に新たな潮流を巻き起こした。通説の丸山眞男「自然と作為」（『日本政治思想史研究』）による荻生徂徠解釈を批判し、「制作」論を展開している。徂徠学の登場は江戸文人の世界で衝撃を以て受け止められ、懐徳堂学派による批判や本居宣長や水戸学への影響など様々な反響を起こした。『徂徠学講義』では、荻生徂徠の難解な著作『弁名』の読解を行っており、「制作」論と徂徠の政治思想の関係を論じている。
伊藤仁斎については、『伊藤仁斎』『伊藤仁斎の世界』『仁斎学講義』で論じている。
『思想史家の読む論語』では、朱子、伊藤仁斎、荻生徂徠、渋沢栄一らの注釈によって日本思想史上の『論語』読みの多様なあり方を示している。『仁斎論語』は伊藤仁斎『論語古義』の現代語訳。
すでに初の単著『宣長と篤胤の世界』（1977）で本居宣長の新しい解釈を示していたが、『「宣長問題」とは何か』（1995）では、本居宣長の古事記や源氏物語などの実証的な文献研究と、過激な排外主義的主張が矛盾しているという加藤周一の主張に対し、本居宣長の『古事記伝』の実証性の背後には恣意的な漢意排除が行われているのであり、それを矛盾と感じること自体が無自覚な近代性の江戸時代への投影なのであると述べている。『本居宣長』は岩波新書（のち岩波現代文庫）の一冊として刊行された、「古事記伝」の分析であり、こちらも宣長の「実証性」に先だって「日本」というナショナル・アイデンティティの創出という目的が存在しているとし、このことは序文「直毘霊」の中国への排外主義的な主張や、「神（カミ）」や「天（アメ）」などの語源研究の恣意性などに見てとれるといい、それが「事件」として受け取られ、吉田神道や垂加神道を淘汰し、近代の日本に繋がって行ったという。伝記と宣長の文学論は『本居宣長とは誰か』（平凡社新書）で論じられている。
本居宣長の「死後の弟子」である平田篤胤については『鬼神論』（1992）や『平田篤胤の世界』（2001）で、従来のキリスト教からの影響や、国家神道への影響という見方だけではなく、朱子や新井白石の儒教的な鬼神論からの系譜という観点から論じている。
その後も『江戸思想史講義』（1998）や『ブックガイド基本の30冊 日本思想史』など一連の著作で「日本思想史の問い直し」を続けており、編者を務めた学術雑誌『江戸の思想』（1999-99）では中国文学者竹内好や東洋思想史家溝口雄三の影響を受け、近代からのまなざしで理解されがちな江戸時代の思想を、当時のままの読み方で読解し、江戸時代から日本近代を分析するという「方法としての江戸」概念を提示している。
『日本近代思想批判』（旧題『近代知のアルケオロジー』、1996）で柳田民俗学における「一国史観」批判、和辻哲郎や太川周明による「日本思想史」の形成過程の検討、丸山眞男ら進歩的知識人の近代主義への批判、戦没者慰霊や戦争記憶の問題などを論じ、近代批判を創始した。それ以降近世の思想家だけでなく、福沢諭吉などの日本近代の思想家について論じている。徂徠学や宣長のナショナリズムなどといった近世思想史上の言説が近代でどのような反響をもたらしてきたのかという観点から近代を論じるという手法は、近世思想史家独自のものであると述べている。
この方面の著作として、明治維新による国家神道形成からアジア・太平洋戦争までの過程を俎上に上げた『国家と祭祀』（2004）、『近代の超克』（2008）、『和辻倫理学を読む』（2010）では、それぞれ水戸学派による国家神道の形成、京都学派とその周辺の展開した「近代の超克」論、和辻哲郎の『倫理学』執筆の過程や動機について論じている。『歎異抄の近代』は、親鸞の思想をめぐる近代の宗教家清沢満之、暁烏敏、倉田百三や、戦後の野間宏、吉本隆明らの分析を論じている。また、『昭和とは何であったか』（2008）や『「大正」を読み直す』（2016）では、書評の形式で幸徳秋水、大杉栄、河上肇、津田左右吉、和辻哲郎、大川周明らといった思想家の著書について論じている。
『「維新」的近代の幻想』（2020）では、津田左右吉の明治維新（王政復古）は薩長によるクーデターであるという主張に基づき、明治維新に端を発する日本の近代のあり方を思想史家の見地から再検討、批判している。江戸時代の失われた思想として横井小楠（国際普遍の理法）、鈴木雅之（地方農村の学習熱）、石田梅岩（商人の武士道精神）を取り上げて「明治は始まりに叡知を失った」という。日本の近代は荻生徂徠の「制作」論なら後期水戸学の「国体」が生み出され、それが戦後も和辻哲郎の「天皇制の本質に変わりはない」という言葉に受け継がれるという時代であり、大熊信行の「国家とは悪か？」という問いは長らく忘れ去られていた。近代日本のあり方に疑問を投げ掛ける視線として江戸と中国という他者の重要性を主張し、中江兆民のルソー漢訳や、尾崎秀実のアジア主義などを紹介している。
時事問題に対しても思想史学の立場から積極的に発言しており、靖国神社問題、中国の「帝国」化や日中関係問題にも言及し、幅広い議論を行っている。『漢字論』(2003)では、本来中国語である漢語を「不可避の他者」として持つ日本語の性格について論じている。
業績 > 評価

国内
思想史家（日本近世思想）の田尻祐一郎は、日本近世思想研究には<主体>論と<構造>論の二つの流れがあり、思想家の思想形成を論じる<主体>論は丸山眞男（『日本政治思想史研究』）ー尾藤正英（『日本封建思想史研究』）ー安丸良夫ー平石直昭、思想が歴史や社会構造によって作られているとする<構造>論は丸山眞男（『忠誠と反逆』）ー尾藤正英（『江戸時代とは何か』）ー子安宣邦ー渡辺浩だという。さらに、同世代の子安と安丸は同じ近代批判の立場にいながら、丸山眞男の方法を徹底的に批判したのが子安、丸山の方法を突き詰めた結果近代批判に至ったのが安丸だという。
『国家と祭祀』に対して宗教学者の島薗進は「神道とはなにか」を再考し、「広義の国家神道」として捉え直すべきだといっている。神道史研究者の新田均は子安の著書と島薗の意見を批判している。政治学者・宗教学者の田中悟はこの論争について、この著作は「神道と国家の関係性」（「国家の神道化」）について書いたものだったが、「国家神道」、また「神道」だけの問題として神道史研究者の中で受け取られ、批判の方向性がずれていってしまったこと、また「国家とはなにか」という問題に対しては国家神道を論じても解決にならないと述べている。
著書の簡体・繁体中文訳が数点出版されている。また、繁体中文版Wikipediaでは台湾での活動について記されている。
趙京華は柄谷行人、高橋哲哉、小森陽一と共に、日本と東アジアについて考察したポストモダン知識人として取り上げている。
家族・親族

先妻：子安美知子はシュタイナー教育研究で知られる。
後妻：松井久子 ‐ 2022年に再婚
先妻との娘：子安文はエッセイスト・ミュージシャン。
著書（単著）

『宣長と篤胤の世界』（中央公論社、中公叢書、1977年）。のち『平田篤胤の世界』ぺりかん社に所収
『伊藤仁斎 人倫的世界の思想』（東京大学出版会、1982年）。のち『伊藤仁斎の世界』ぺりかん社に所収
『「事件」としての徂徠学』（青土社、1990年）、ちくま学芸文庫、2000年
『鬼神論―儒家知識人のディスクール』（福武書店、1992年）
『鬼神論ー神と祭祀のディスクール』（白澤社、2002年）
『本居宣長』（岩波新書、1992年）、増補版・岩波現代文庫、2001年
『「宣長問題」とは何か』（青土社、1995年）、ちくま学芸文庫、2000年
『近代知のアルケオロジー 国家と戦争と知識人』（岩波書店、1996年）
『日本近代思想批判』岩波現代文庫、2003年
『江戸思想史講義』（岩波書店、1998年）、岩波現代文庫、2010年
『方法としての江戸―日本思想史と批判的視座』（ぺりかん社、2000年）
『平田篤胤の世界』（ぺりかん社、2001年、新版2009年）
『「アジア」はどう語られてきたか―近代日本のオリエンタリズム』（藤原書店、2003年）
『漢字論 不可避の他者』（岩波書店、2003年）
『伊藤仁斎の世界』（ぺりかん社、2004年）
『国家と祭祀─国家神道の現在』 (青土社、2004年)
『福沢諭吉「文明論之概略」精読』（岩波現代文庫、2005年）
『本居宣長とは誰か』（平凡社新書、2005年）
『宣長学講義』（岩波書店、2006年）
『日本ナショナリズムの解読』（白澤社、2007年）
『「近代の超克」とは何か』（青土社、2008年）
『徂徠学講義 『弁名』を読む』(岩波書店、2008年）
『昭和とは何であったか─反哲学的読書論』（藤原書店、2008年）
『思想史家が読む論語　「学び」の復権』岩波書店、2010
『和辻倫理学を読む もう一つの「近代の超克」』青土社 2010
『日本人は中国をどう語ってきたか』青土社 2012
『歎異抄の近代』白澤社 2014
『仁斎学講義 『語孟字義』を読む』ぺりかん社 2015
『帝国か民主か 中国と東アジア問題』社会評論社 2015
『「大正」を読み直す 幸徳・大杉・河上・津田、そして和辻・大川』藤原書店 2016
『仁斎論語 『論語古義』現代語訳と評釈』（上下）ぺりかん社 2017
『「維新」的近代の幻想　日本近代150年の歴史を読み直す』作品社 2020
『〈古事記〉講義　「高天原神話」を解読する』作品社 2022
『神と霊魂（たま） 本居宣長・平田篤胤の〈神〉論アンソロジー』作品社 2022
『天皇論　「象徴」と絶対的保守主義』作品社 2024
著作（その他）

『岩波哲学・思想辞典』廣松渉・三島憲一・宮本久雄・佐々木力・野家啓一・末木文美士共編（岩波書店 1998）
『日本思想史辞典』監修（ぺりかん社 2001年）
『平田篤胤』相良亨責任編集 中央公論社、1972
『江戸の思想』1〜10巻（ぺりかん社）
『日本思想史』 宮川康子・樋口浩造・田中聡（ブックガイドシリーズ 基本の30冊）（人文書院 2011年）
『日本思想史読本』古田光共編 東洋経済新報社 1979
『岩波講座 現代思想』全16巻、岩波書店。
歴史の共有体としての東アジア 日露戦争と日韓の歴史認識 崔文衡共著 藤原書店 2007.6
「[解説]日本倫理学の方法論的序章」和辻哲郎著『人間の学としての倫理学』岩波文庫2007
テツオ・ナジタ『懐徳堂 18世紀日本の「徳」の諸相』岩波書店 1992
佐藤信淵「鎔造化育論」（現代語訳）相良亨編『平田篤胤』
平田篤胤『霊の真柱』（校注）岩波文庫 1998
平田篤胤『仙境異聞・勝五郎再生記聞』（校注）岩波文庫、2000
本居宣長「排蘆小船・石上私淑言 宣長「物のあはれ」歌論』（校注）岩波文庫、2003
本居宣長『紫文要領』校注 岩波文庫、2010年
著作（その他） > 外国語訳

『福澤諭吉《文明論概略》精讀 ／東亞·思文叢書』陳瑋芬譯、北京：清華大學出版社。2010年。
『東亞論　－　日本現代思想批判』趙京華譯、長春：吉林人民出版社。2011年。
『東亞儒學：批判與方法 ／東亞文明研究叢書』陳偉芬等譯。國立臺灣大學出版中心。2014年。
『日本現代思想批判 ／日本當代文化思想譯叢』趙京華譯。上海：上海譯文出版社。2017年。
『江戶思想史講義』丁國旗譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2017年（三聯書店子安宣邦作品集之一）
『孔子的學問：日本人如何讀《論語》』吳燕譯，吳素蘭校譯（林少陽解説）。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2017年（三聯書店子安宣邦作品集之二）。
『何謂「現代的超克」？』董炳月譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2018年（三聯書店子安宣邦作品集之三）。
『近代日本的亞洲觀 精裝』趙京華譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2019年（三聯書店子安宣邦作品集之四）。
『近代日本的中國觀 ／子安宣邦作品集 精裝』王升遠譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2020年（三聯書店子安宣邦作品集之五）。
『漢字論：不可迴避的他者』顧春譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2021年（三聯書店子安宣邦作品集之六）。
『國家與祭祀：國家神道的現狀』董炳月譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2021年（三聯書店子安宣邦作品集之七）
『近代知識考古學：國家、戰爭與知識人』趙京華譯。北京：生活·讀書·新知三聯書店。2022年（三聯書店子安宣邦作品集之八）。
동아・대동아・동아시아 : 근대 일본의 오리엔탈리즘 고야스 노부쿠니 ;이승연 옮김、역사비평사, 2005。
↑  『現代日本人名録』
↑  フランスの思想史家のミシェル・フーコーによれば、言説（ディスクール）とは、制度や権力と無意識のうちに結びつけられた言表（言語による表現）の総体である。また、言説の歴史は「系譜学」（ニーチェの提起したある観念の発生のときまで遡って考えること）をなす。
↑  本書あとがきでフーコーとの出会いを「言説論的転回」と述懐している。
1 2  田尻祐一郎「総論」苅部他編（2012）『日本思想史講座3 近世』ぺりかん社。田尻祐一郎(2016)「戦後の近世思想史研究をふりかえる」『日本思想史学』48号、ぺりかん社。
↑  朱子学では政治秩序を「自然」的なものと捉えるが、荻生徂徠は西洋近代思想のようにそれを「作為」的なもの、人間が作り出したものと考えるようになったという丸山眞男の学説。
↑  荻生徂徠は、朱子の四書集注に対して、朱子の生きた北宋時代の「名」（概念）と古代中国の「物」（事物）が一致していないと批判し、儒教経典を古代中国語により読み解き（古文辞学）いた。これにより「礼楽刑政之道」は古代中国の聖人が「制作」した「制度」であると考えた。
↑  小島康敬（1993）「『本居宣長』子安宣邦」日本思想史学 (25)、pp.121-127。
↑  本居宣長については他に、『江戸思想史講義』（岩波現代文庫）、『宣長学講義』（岩波書店）、『日本ナショナリズムの解読』（青土社）などで論じている。
↑  儒教における「鬼神」とは死者の霊魂のこと。儒教の「礼」概念は祖霊祭祀と深く結び付いており、「鬼神」言説には長い論争の歴史があった。孔子は鬼神について明確な言及を避けたが、朱子学では『朱子語類』『四書集注』で鬼神について議論が行われている。日本では朱子学者である新井白石の『鬼神論』に対する批判の書として平田篤胤が『新鬼神論』を著した。鬼神は後期水戸学でも重要視され、国家神道の根拠になっていく。
↑  取り上げている人物は中江藤樹、山崎闇斎学派、伊藤仁斎、三宅尚斎、荻生徂徠、中井履軒、賀茂真淵、本居宣長。
↑  このうち自身の筆は『方法としての江戸』（ぺりかん社）にまとめられている。
↑  『福沢諭吉「文明論之概略」精読』.岩波書店
↑   『国家と祭祀』. 青土社
↑  『「アジア」はどう語られてきたか―近代日本のオリエンタリズム』(2003)、『日本人は中国をどう語ってきたか』(2012)
、『帝国か民主か』(2015)
↑  田中悟「関係論としての「国家神道」論」『宗教研究』第83巻第1号、日本宗教学会、2009年、139-160頁、doi:10.20716/rsjars.83.1_139、ISSN 0387-3293、NAID 110007330863。
↑  趙京華（2007）『日本后现代与知识左翼』、生活·读书·新知三联书店
↑  “日本后现代与知识左翼”. 2020年12月24日閲覧。
↑  松井久子「2年前、76歳と89歳で再婚。前夫と離婚して40年以上、結婚はもうこりごりと思っていた。70過ぎて再婚した理由は」婦人公論jp, 2024年07月22日
大東洋グループ

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 梅田にあるサウナ&スパ カプセルホテル大東洋
国籍:   日本
中核企業:  北大阪振興
中心的人物:  洪里勝信
主要業務:  パチンコ遊技場の経営 サウナスパ岩盤浴場並びにカプセルホテルの経営 中華料理飲食店の経営 アミューズメント施設の経営 不動産賃貸
外部リンク:  https://www.daitoyo.co.jp/
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千日前のサウナ&カプセル アムザ
大東洋グループ（だいとうようグループ）は、大阪府内のレジャー施設を運営している企業グループ。
北大阪振興を中心に浪速振興・中央振興・丸萬の4社から形成されている。
概要

パチンコチェーンである「大東洋」を運営している北大阪振興を中心に、浪速振興、中央振興、丸萬の4社の総称として大東洋グループと呼称されている。
パチンコ店の他にもサウナの運営や貸しビルの運営などをそれぞれの企業ごとに分担して行っている。
沿革

1959年 - 北大阪振興株式会社を設立。資本金は1億6000万円。
1960年 - 中央振興株式会社を設立。資本金は4800万円。
1965年 - 観光ビル大東洋をオープン。
1967年 - 十三パールサーティーンをオープン。
1974年 - 梅田ニュー大東洋をオープン。
1977年 - 浪速振興株式会社を設立。資本金は8000万円。
1980年 - 梅田大都会・メトロがオープン。
1991年 - 千日前にアムザ1000、千日前大東洋・千日前ニュー大東洋をオープン。
1995年 - 十三パールサーティーンが改装オープン。観光ビル大東洋で創業30周年記念として温泉を掘削し、「天然温泉 萬の湯」と命名して営業開始。
1996年 - 梅田ラッキービル、ラッキーホールを改装オープン。
1997年 - 梅田大都会を「ディライト」へ屋号変更。
1998年 - 梅田バッティングドームをオープン。
2000年 - サウナ&カプセル大東洋を改装オープン。
2003年 - 浪速道頓堀ビル（TSUTAYA EBISUBASHI店）をオープン。大東洋レディスサウナ&スパを改装オープンし岩盤浴を新設。
2004年 - 梅田ニュー大東洋・ディライト・ラッキーホール・千日前大東洋の屋号を全て「大東洋/DAITOYO」に統一し、それぞれ本店・梅田店・HEP通り店・千日前店とする。
2005年 - アムザ1000の4階にフランチャイズ加盟第1号店としてアプレシオ千日前店がオープン。千日前ニュー大東洋・メトロの屋号を「CLUB-D」へ統一。観光ビル大東洋で創業40周年記念としてビルの外壁に巨大イルミネーションを点燈。
2006年 - サウナ&カプセル アムザを改装オープン。電動リクライナーを導入。
2007年 - 北大阪東通りビル、大東洋東通り店・アプレシオ梅田店、北大阪堂山ビル（ボートピア梅田）がオープン。
2008年 - アミューズメントスタジオ ブギでビリボーとゴルフシミュレーターを導入（前者は、大阪府内で初）。
2019年 - サウナ&カプセル アムザの10Fカプセルフロアが改装オープン。新たにエアウィーヴを搭載したデラックスカプセルが誕生。
2020年 - サウナ&カプセル大東洋が改装オープン。女性専用カプセルルーム（Re:ady stay daitoyo）を設置、女性も宿泊が可能となった。
グループ企業

北大阪振興株式会社
浪速振興株式会社
中央振興株式会社
丸萬株式会社
運営している主な施設

パチンコ遊技場「大東洋」
サウナ&スパ カプセルホテル 大東洋
大東洋 レディスサウナ＆スパ / Re:ady stay daitoyo（レディステイ大東洋）
サウナ&カプセル アムザ
中華料理 大東洋
アミューズメントスタジオ ブギ
インターネットカフェ アプレシオ梅田店
梅田バッティングドーム
提供番組

長年、読売テレビの深夜番組とラジオ大阪の時報CMのスポンサーとなっていたものの、テレビについては2009年9月をもって撤退した模様。
ラジオ大阪 - 一部の時間帯で、時報CMのスポンサーとなっている。
読売テレビ
MONDAY PARK - 深夜アニメ番組の放送枠。第1部の番組のスポンサーとなっていた（2話以上連続で放送するなどして、第1部以外の番組を単発的に第1部として放送する場合も、第1部に該当する枠でスポンサーとなっていた）。2008年1月〜2009年9月。
火曜深夜26時30分枠 - 1990年代は毎週映画番組『シネマチューズデー』を放送していたが、2000年代中頃からは週ごとに、ドラマ『イケ麺新そば屋探偵〜いいんだぜ!〜』映画番組『シネマチューズデー』火曜サスペンス劇場再放送『サスペンス傑作選』を放送していた（『イケ麺新そば屋探偵〜いいんだぜ!〜』については2話連続放送であったが、スポンサーとなっているのは前半の1話のみであった）。〜2009年9月。
YOSHIMOTO DIRECTOR'S 100 - 木曜深夜に放送。2008年10月〜2009年9月。
水曜亜細亜電影
つぶれ荘物語 - 放送開始当初は複数社のスポンサーであったが、回を重ねる毎にスポンサーが降板、最終回では大東洋のみとなった。ちなみに「AMZA1000」のCMは2009年時点で放送されていたものと同一であった。1992年4月〜1992年10月
華佗

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: 「麻沸散」はこの項目へ転送されています。日本の医師、華岡青洲による麻沸散については「通仙散」をご覧ください。
| 華佗 |
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後漢 医師
出生:  生年不詳 豫州沛国譙県
死去:  建安13年（208年）
拼音:  Huà Tuó
字:  元化
別名:  幼名：旉
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台北市龍山寺にある華佗像
華 佗（か だ、? - 建安13年（208年））は、中国後漢末期の薬学・鍼灸に非凡な才能を持つ伝説的な医師。字は元化。諱は不明。本貫は豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区。また河南省商丘市永城市という説もある）。「華陀」とも書く。高き医徳を積みつつも権力に屈する事を拒んだ為、非業の死を遂げたとされる。
経歴

徐州で学問を志し、特に『経書』を学んだ。陳珪により孝廉に推挙されたり、黄琬に招聘されたりしたが、出仕しなかった。養性の術に通暁しており、当時の人々は彼の年がもう百歳になるはずだとしたが、見たところは若々しかった。また、華佗は医術や薬の処方に詳しく、麻酔を最初に発明したとされており、「麻沸散」と呼ばれる麻酔薬を使って腹部切開手術を行なったという。そのため、民衆から「神医」と呼ばれた。また、屠蘇や「五禽戯」 と呼ばれる体操による健康法（導引）の発明者とも言われている。
その評判を聴いた曹操の典医となり、持病であった頭痛や目眩の治療に当たっていた。しかし、華佗は自分が士大夫として待遇されず、医者としてしか見られていないことを残念に思っていた。これは当時の医者の社会的地位が低かったためである。そこで、帰郷の念が募って、医書を取りに行くといって故郷に戻り、その後は妻の病気を理由に二度と曹操の下に戻って来ようとしなかった。曹操は調べた結果、妻の病気が偽りと判明したので、これに怒って華佗を投獄し、荀彧の命乞いも聴かず、拷問の末に殺してしまった。華佗は死ぬ直前に、持っていた1冊の医療書を牢番に与えようとしたが、罰を恐れた牢番が断ると自らの手で焼き捨ててしまった。曹操は名医で頭痛を治せる唯一の人物であった華佗を殺してしまった事、またその為、庶子ながらその才気煥発な面を愛していた曹沖を治療できず夭折させてしまった事を、後々まで後悔したと言われている。
華陀の手術については、『三国志』と『後漢書』に記載がある。彼は腹部を開いて患部を切除し、腹腔を洗浄し、切開部を縫合し、薬草の軟膏を塗って傷口の治癒を促した。また、麻沸散とよばれる粉末の麻酔薬を考案し、手術の前にブドウ酒とともに投与して、患者の意識を失わせたとある。その処方の詳細は現代に残っていないが、チョウセンアサガオ・アコニット根・シャクナゲ・ジャスミン根を含んでいたと考えられる。著書は多かったが残っていない。中国では近代までにおいて、手術は儒教の教えに反するとされたため、西洋の医師により考えが導入されるまで行われなかった。
『三国志』華佗伝や『後漢書』方術伝における華佗

『三国志』華佗伝や『後漢書』方術伝には、彼の行なった数々の治療や診断の例が記録されている。
陳登を診察した際、陳登の好物だった膾から感染した寄生虫が胃に巣くっていると診断した。治療として煎じ薬を2升作って半分ずつ飲ませ、寄生虫を吐き出させた。華佗が3年後に再発すると言うと、果たしてその通りになったが、その時華佗やそれに代わる医者がいなかったため、陳登は死んでしまった。
李通の妻が重病にかかると、流産した胎児が残っているためと診断した。李通は胎児がもう降りたと言った。しかし華佗は、胎児は双子であり、もう一人残っているのが病因と診断した。果たしてその通りだった。
県の役人の尹正は、手足が熱っぽく、口の中が乾いて、人の声を聞くと苛立ち、小便が通じない、という症状に悩まされていた。華佗は、熱いものを食べ汗が出れば平癒するが、出なければ3日で泣きながら絶命すると診断した。尹正は熱いものを食べたものの汗が出ず、果たして診断通りの死に方をした。
軍の役人の李成は、咳に苦しんで時に血膿を吐いていた。診察した華佗は、病原は肺炎ではなく腸炎と診断し、さらに18年後にちょっとした再発があるからと、その分も合わせて粉薬を出した。その5・6年後、李成の親類に同じ症状になった者がいたので、李成の親類は後で華佗から貰って来るからと李成に頼み、予備の薬を融通してもらった。親類は治癒すると、約束通り華佗のいる譙に向かったが、丁度華佗が曹操に捕縛された後だったため、薬が手に入らなかった。薬のない李成は、華佗の診察を受けた18年後に病が再発して死んでしまった。
重病に苦しむある郡太守の様子を診たところ、激怒させるのが最も効果的な治療法だと診断した。華佗は高額の薬代を貰いながらも治療を行わず、ついには郡大守の悪口を書いた手紙を残し去って行った。これに激怒した郡太守が数升の血を吐いたところ、すっかり病気が治ってしまった。
『三国志演義』における華佗

小説『三国志演義』では、第15回から登場する。董襲の提案と虞翻の仲立ちにより孫策の元に現れ、宣城にて孫権を救い出すため重傷を負った周泰を治療した。
また第75回では、曹仁との戦闘で毒矢の傷を受けた関羽を治療するため、荊州に自らの意思で出向き、右腕の肘の骨を削ってトリカブトの毒を除いている。この時、関羽は治療中には腕を柱に固定した方がよいとの華佗の提案を断り、酒を飲みながら平然と馬良を相手に碁を打っていたと描写されている。華佗は関羽の強靭さに大いに驚き、関羽もまた黄金百両の礼を申し出たが、華佗は「私がここに来たのは将軍の仁義を慕っての事」と告げ、それを断り去っていった。正史の「関羽伝」にも同様の逸話があるものの、治療した医者が華佗とは書かれていない。また実際の年代から言うと、この事件は既に華佗が没した後の、建安24年（219年）にあたる。
その後の第78回で、神木を切った後に頭痛に苦しむようになった曹操に召し出される。華佗は病根が脳中にあるため、薬の治療は効かないと診断し「まず麻肺湯を飲み、その後に斧をもって脳を切り開き、風涎を取り出して根を除きます」と治療法を告げる。このため曹操が華佗に対し「お前はわしを殺す気か」と怒るが、華佗は関羽が肘の骨を削られても動じなかった事を引合いに出す。しかし曹操は「脳を切り開く治療法など聞いた事がない。お前は関羽と親しかったな。治療を口実に関羽の仇討ちをしに来たか」とさらに怒り、華佗を投獄して拷問にかけた末に殺してしまう。この時、荀彧が既に死んでいたため、命乞いした人物は賈詡に代えられている。
華佗は医書である「青嚢書」 を残し、毎日華佗の世話をしていた呉という姓の獄吏（周囲から「呉押獄」と呼ばれている）に死の直前に渡している。しかし獄吏の妻は「たとえ華佗のように医術を極めても、結局は獄死するのでは何もならない」といい、夫の身を案じて焼き捨ててしまう。僅かに焼け残った箇所は、鶏や豚の去勢術などという有り様になっている。
イラン系説

騎馬民族征服王朝説などを発表している江上波夫は、「麻酔」は西域的思想であるから、麻酔法は西域を東漸して中国に至ったイラン系幻人から伝授されたのではないかと指摘している。イラン学者の伊藤義教、井本英一は、「華佗」はパフラヴィー語で「先生」「匠王」を意味する「Xwaday」または「Khwada」と発音が似ているから、華佗はイラン系胡人だと主張している。
参考書

スーザン・オールドリッジ 著、野口正雄 訳「華陀」『図説　世界を変えた50の医学』原書房、2014年、90-91頁。ISBN 978-4-562-04996-7。
松木明知「華佗と麻酔」『日本医史学雑誌』第29巻第2号 華佗と麻酔、日本医史学会、1983年4月30日、198-199頁。
華佗を主題とした作品

『三国志外伝 曹操と華佗』（1984年、中国、主演：鄭乾龍）
『華佗風来伝』作：秋乃茉莉
歌川国芳画『通俗三国志之内 華陀骨刮関羽箭療治図』
メタン

| メタン |
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IUPAC名メタン
別称沼気（しょうき）、天然ガス、エコガス（バイオガス）
識別情報
CAS登録番号: 74-82-8
PubChem: 297
ChemSpider: 291
J-GLOBAL ID: 200907011491248663
 SMILES C 
 InChI InChI=1/CH4/h1H4 
特性
分子式: CH4
モル質量: 16.042 g/mol
外観: 常温で無色透明の気体
密度: 0.717 kg/m3 気体 415 kg/m3 液体
融点:  -182.5 °C, 91 K, -297 °F
沸点:  -161.6 °C, 112 K, -259 °F
水への溶解度: 2.27mg/100 mL
log POW: 1.09
構造
分子の形: 正四面体
双極子モーメント: 0 D
熱化学
標準生成熱 ΔfHo: −74.81 kJ mol−1
標準燃焼熱 ΔcHo: −890.36 kJ mol−1
標準モルエントロピー So: 186.264 J mol−1K−1
標準定圧モル比熱, Cpo: 35.309 J mol−1K−1
危険性
EU分類:  F+
NFPA 704:    4 1 0  
Rフレーズ: R12
Sフレーズ: S(2) S9 S16 S33
引火点: −188 °C
発火点: 537 °C  
関連する物質
関連物質: メタノール、クロロメタン、蟻酸、ホルムアルデヒド、シラン
出典
国際化学物質安全性カード NIST webbook
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
メタン（独: Methan、英: methane）は、無色透明で無臭の気体（常温の場合）。天然ガスの主成分で、都市ガスに用いられている。メタンは最も単純な構造のアルカンで、1個の炭素原子に4個の水素原子が結合してできた炭化水素である。分子式は CH4。和名は沼気（しょうき）。CAS登録番号は [74-82-8]。カルバン (carbane) という組織名が提唱されたことがあるが、IUPAC命名法では非推奨である。
構造

メタンの分子は炭素が中心に位置する正四面体構造をしている。炭素‐水素間の全てがσ結合で結合しており、π結合が存在しないため、sp3混成軌道を取り、結合角は109ﾟである。
物性

メタンの常圧での融点は −183 ℃、沸点は −162 ℃であり、常温常圧では無色、無臭の気体として存在する。メタンは常圧での沸点が比較的低いうえに臨界温度も-82.4 ℃と低いため、20世紀中頃の技術ではメタンを液化したまま安定的に貯蔵・運搬することが難しかった。そのため、当時は産地から気体のままパイプラインで輸送できる場所で利用されることがせいぜいであった。なお、常温常圧では空気に対するメタンの比重は0.555であり、アルカンの中で唯一、空気の平均密度よりも小さい。
メタンそのものにはヒトに対する毒性が無いものの、高純度のメタンを吸入すれば酸素欠乏症になり得るため注意が必要である
製法

メタンは天然ガスから得られるほか、一酸化炭素と水素を反応させることで工業的に大量に生産されている（「C1化学」参照）。そのため、実験室においてもガスボンベで供給されることが普通であるが、実験室的な生成法もいくつか知られている。
炭化アルミニウムに室温で水を反応させて加水分解する。
酢酸塩を強塩基の存在下に強熱して脱炭酸させる。
例えば酢酸ナトリウムとソーダ石灰 Ca(OH)2・NaOH を混合し強く熱して脱炭酸させる。生成した二酸化炭素は炭酸ナトリウムとして捕捉され、メタンがガスとして発生する。
メタン菌による嫌気醗酵。
いわゆるバイオガスの製法。強い嫌気度を要求する。なお、自然界で発生するメタンの殆どはメタン菌により合成されている。
反応

メタンは、光などの刺激によって励起されたハロゲン元素と反応し、水素原子がハロゲン原子に置換される。この反応は激しい発熱反応である。例えば塩素との混合気体を常温中で直射日光に曝すだけで発火する。
また、メタンを完全燃焼させると、1 molの二酸化炭素と2 molの水になる。
一方、メタンの不完全燃焼の場合、一酸化炭素が発生し、水も生成する。
用途

大きな用途の1つは燃料用のガスとしてであり、都市ガスなどに使用されている。もう1つはC1化学プロセスに使用する原料としてである。また、メタンは高温の水蒸気との反応で一酸化炭素と水素の混合気（合成ガス）を生じ、この混合気そのもの、あるいは単離した一酸化炭素や水素を各種化学プロセスの原料として使用する。
この他に、液化メタンを燃料として使う宇宙ロケットを、IHIなどが開発中である。
→詳細は「LE-8」を参照
置換基

メタンを置換基として見た場合は、メチル基（1価）、メチレン基（2価）、メチン基（3価）と呼ばれる。
C1化学

炭素数1の化合物には化学工業において原料として重要な化合物が多く存在する。これらの多くがメタンから直接誘導される。これらの工業的な合成法については「C1化学」参照。
以下に代表的なものを挙げる。
アルコール
メタノール CH3OH
アルデヒド
ホルムアルデヒド（酸化メチレン） HCHO
カルボン酸
蟻酸 HCOOH
ニトリル
シアン化水素 HCN
メタンのハロゲン化物
フルオロメタン（フロン）類
フルオロメタン（フッ化メチル） CH3F
ジフルオロメタン（フッ化メチレン） CH2F2
トリフルオロメタン（フルオロホルム） CHF3
テトラフルオロメタン（四フッ化炭素） CF4
クロロメタン類
クロロメタン（塩化メチル） CH3Cl
ジクロロメタン（塩化メチレン） CH2Cl2
トリクロロメタン（クロロホルム） CHCl3
テトラクロロメタン（四塩化炭素） CCl4
ブロモメタン類
ブロモメタン（臭化メチル） CH3Br
ジブロモメタン（臭化メチレン） CH2Br2
トリブロモメタン（ブロモホルム） CHBr3
テトラブロモメタン（四臭化炭素） CBr4
ヨードメタン類
ヨードメタン（ヨウ化メチル） CH3I
ジヨードメタン（ヨウ化メチレン） CH2I2
トリヨードメタン（ヨードホルム） CHI3
テトラヨードメタン（四ヨウ化炭素） CI4
トリハロメタン — 任意のハロゲン原子が三置換したメタン化合物の総称。前述のフルオロホルム、クロロホルム、ブロモホルム、ヨードホルムを含む。