stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
各務原市弓道場
交通アクセス

名鉄各務原線「名電各務原駅」下車、徒歩約15分。
名鉄各務原線「二十軒駅」下車、徒歩約10分。
JR高山本線「各務ヶ原駅」下車、徒歩約15分。
各務原市ふれあいバス東西線、東西線朝夕便「スポーツ広場前」バス停下車。
旧・各務原市弓道場
旧・各務原市弓道場射場
ギャランドゥ

「ギャランドゥ」は、西城秀樹の44枚目のシングル。1983年2月1日にRCAから発売された。
解説

デビュー時から在籍していた芸映を独立してからの第1弾シングルとしてリリースされた。作詞・作曲は親交のあった、もんたよしのりである。もんたが西城の家に遊びに来た際に、たった一晩で作りあげた曲だといわれている。
オリコンでは最高位14位（100位内14週）、13.7万枚のセールスとなった。
第25回日本レコード大賞では、6年連続となる金賞を受賞した。
『第34回NHK紅白歌合戦』では、白組のトップバッターとして本作を歌唱した。
B面曲の「ロマンス -禁じられた遊び-」はフリオ・イグレシアスの「愛のロマンス」（原曲は映画『禁じられた遊び』の主題歌）をカバーしたものである。郷ひろみもほぼ同時期に同曲のカバー「ロマンス」をリリースしている。
エピソード

本作のリリースに際して、1982年12月下旬に散髪。デビュー以来、初めてサイドを耳が出るほど短くした。
NHK『レッツゴーヤング』でレコード発売に先駆けて歌った際には、冒頭を「♪気が狂うほど～」という歌詞で歌ったが、レコード化にあたって表現を自主規制し、現在の「♪くやしいけれど～」に変更することになった。
収録曲

（全編曲：大谷和夫）
ギャランドゥ
作詞・作曲：もんたよしのり
ロマンス -禁じられた遊び-
作詞・作曲：J.lglesias-R.Ferro,Cecilia／訳詞：あまがいりゅうじ
「ギャランドゥ」のカバー

もんたよしのり - セルフカバー、1983年
蔡惠英 - 北京語カバー、マレーシア
KinKi Kids  - 『KinKi Kids'96 1996.1.13 yoyogi white theater』に収録、1996年
MILLENNIUM EVE（中山加奈子、杏子、中村美紀、仙波さとみ、MITSUKO） - 『西城秀樹ROCKトリビュート KIDS WANNA ROCK!』に収録、1997年
グラサン（安元洋貴） - 『歌声喫茶方舟 〜アキナイチュウ〜』に収録、2009年
収録アルバム

『It's You』
タイトルの意味

作詞・作曲のもんたよしのりによれば、タイトルの「ギャランドゥ」はデタラメ英語で意味はない。もんたは適当なフレーズを口ずさみながら作曲するスタイルで、この曲を作る際に発した「ギャランドゥ」という響きにパワーがあったため、正式な歌詞でも歌うよう勧めた。曲がヒットすると西城の所属事務所に意味を尋ねる電話が殺到したため、事務所は困った末に「gal undo」（ギャルのようにチャラついていない女性）という意味を後付けした。
後年、日本では「ギャランドゥ」は男性に多い濃い体毛や、へその周囲に生えている体毛を表す俗語として定着していった。これは西城やもんたなどが広めたものではなく、松任谷由実が西城の『オールスター水泳大会』での競泳用ビキニ姿に印象を受け、深夜のラジオ番組で毛深い人のことを「ギャランドゥ」と言い続けたことで広まっていったものである。西城が『オールスター水泳大会』に上半身裸の姿で出演した際、へそ下の濃い毛が話題となっていた。
松任谷が起源となった経緯としては、『松任谷由実のオールナイトニッポン』で西城をゲストにギャランドゥ大会を行ったことで「ギャランドゥ」の別の意味を知ることとなり、以後、西城は実際命名したわけではないが「ユーミンが言い始めた」というようになった。
男性のへその周囲の体毛を表す俗語として用いられる
ぴぃたぁそると

ぴぃたぁそるとは、日本のイラストレーター。水彩画を思わせるセピア調の牧歌的な色使い、のどかな絵柄が特徴。
代表作はソード・ワールドRPGリプレイ第4部（挿絵、カバーイラスト）。近年は同人活動にその場を移しているようである。なお、妻は漫画家であるぽわそん・だぶりる。
低い評価

ソード・ワールドRPGリプレイ第4部は、前作第3部の続編的な始まり方をしたことなどから、歴代リプレイの中でも最も目立たない作品となってしまっている。そのため彼ぴぃたぁそるとの描いたイラストも評価が低くなる傾向にある。最も、ソード・ワールドRPGリプレイ第4部の雰囲気がやや重いものであった（中心となるテーマは部族間の権力闘争、謀略、愛憎劇である）ため、のどかな絵柄を特色とする彼のイラストと合わない部分があったことも留意すべきである。
参加作品

ソード・ワールドRPGリプレイ第4部
『月刊ドラゴンマガジン』連載時挿絵
文庫本表紙画、挿絵
「アサシンをやりこめろ!」（1996年6月、ISBN 978-4829143186）
「アドベンチャラーに任せとけ!」（1996年10月、ISBN 978-4829143278）
モンスター・コレクションTCG
カードイラスト
「ゴブリン呪術強盗団」、「ゴブリン盗賊団」、「ゴブリン馬車強盗」、「ゴブリン放浪王」、「ホブゴブリン用心棒」、など。
ゲームキャラクターデザイン
サガ フロンティア2：コーデリア・エメリー
同作でのキャラクタードット絵全般も担当している。
ファイナルファンタジータクティクス：キャラクタードット絵全般
聖剣伝説3：ボスキャラクタードット絵全般
万国旗

万国旗が掲げられている運動会の場面
万国旗（）とは、さまざまな国の国旗をロープに多数繋げたもの。連続旗の一種である。玩具屋などで売られていた。
概要

日本では小学校の運動会で良く見られるが、これは日本が国際博覧会に参加するようになった明治中ごろには、博覧会会場で様々な国旗が掲揚されているのを模倣したことで定着したと考えられる。このようなことから、日本ではイベントやお祭りといった明るい華やかなイメージを持つことが多く、手品でもシルクハットや箱から出て来るものとして鳩やトランプと並ぶ代表的な小物になっている。
また、韓国でも日本統治時代より、運動会の時などに万国旗が使われている。1905年の京釜線の開通祝賀に、京釜鉄道草梁事務所前の広場に紅白の幔幕を引き繞らし、万国旗・球燈等を張り渡し、正面に大緑門を設けて、開通式参列者を歓迎した。また、渋谷義二郎の斡旋によって1921年6月19日に行われた会寧市民内鮮人連合大運動会は、万国旗の下で行われたとされている。
京釜鉄道の開通式
廣井良典

廣井 良典（広井良典、ひろい よしのり、1961年4月27日- ）は、日本の研究者。京都大学人と社会の未来研究院教授。専攻は公共政策、科学哲学。社会保障、医療、環境、都市・地域等に関する政策研究から、ケア、死生観、時間、コミュニティ等の主題をめぐる哲学的考察まで、幅広い活動を行っている。環境・福祉・経済を統合した「定常型社会＝持続可能な福祉社会」を提唱。
『コミュニティを問いなおす』（ちくま新書、2009年）で第9回大佛次郎論壇賞受賞。『日本の社会保障』（岩波新書、1999年）で第40回エコノミスト賞　受賞。2008年第34回山崎賞受賞。『人口減少社会のデザイン』（東洋経済新報社、2019年）で第10回不動産協会賞受賞。他の著書に『ケアを問いなおす』（ちくま新書、1997年）、『定常型社会』（岩波新書、2001年）、『死生観を問いなおす』（ちくま新書、2001年）、『創造的福祉社会』（同、2011年）、『ポスト資本主義』（岩波新書、2015年）、『無と意識の人類史』（東洋経済新報社、2021年）、『科学と資本主義の未来』（同、2023年）など多数。
略歴

岡山県出身
1980年 - 灘高等学校卒、東京大学文科一類入学。
1984年 - 東京大学教養学部（科学史・科学哲学専攻）卒業。
1986年 - 東京大学大学院総合文化研究科（相関社会科学専攻）修士課程修了。
1986年 - 1996年 - 厚生省勤務。この間、マサチューセッツ工科大学(MIT)大学院留学（1988-1990年、政治学修士）。
1996年 - 千葉大学法経学部助教授。
2001年 - 2002年 - マサチューセッツ工科大学客員研究員(Visiting Scholar, Department of Political Science)。
2002年 - 2004年 東京大学先端科学技術研究センター客員助教授・客員教授
2003年 - 2016年 千葉大学法経学部教授。（2016年より法政経学部客員教授）
2016年 - 京都大学こころの未来研究センター教授
2022年 - 京都大学人と社会の未来研究院教授（組織再編により名称変更）
この間、
小渕総理の私的諮問機関「２１世紀日本の構想」懇談会・第２分科会（豊かさと活力）委員（1999年）
21世紀COE「持続可能な福祉社会に向けての公共研究」拠点リーダー（2004年 - 2009年）
トヨタ財団地域社会プログラム委員（2004年 - 2008年）
国際協力機構 (JICA) 社会保障分野課題別支援委員会委員（2005年 - ）
日本医療政策機構理事（2005年 - ）
環境省・超長期ビジョン検討会委員（2006年 - 2007年）
横浜市経営諮問委員会委員（2006年 - ）
国際協力機構 (JICA) 中国農村社会養老保険制度整備調査団アドバイザー（2006年 - 2009年）
文部科学省科学技術・学術審議会専門委員（脳科学委員会）（2007年 - ）
朝日新聞・書評委員（2008年 - 2010年）、論壇委員会委員（2010年）
教育再生懇談会委員（2009年）
国土交通省・土地利用計画制度研究会委員（2009年 -10年）
内閣府・幸福度に関する研究会委員（2010年 -13年）
朝日新聞・ニッポン前へ委員会委員（2011年－13年）
東京都荒川区・自治総合研究所客員研究員（2011年 - ）
横浜市・環境未来都市推進会議委員（2011年-　）
内閣府・総合特区評価・調査検討会委員（2011 -13年 ）
厚生労働省・統合医療のあり方に関する検討会委員（2012年 - 13年）
総務省・緑の分権改革の効果の評価手法に関する研究会委員（2012-13年）
環境省・環境共生型地域づくりに向けた検討会委員（2014－15年）
国土交通省・国土審議会専門委員（住み続けられる国土専門委員会）（2016-19年）
特別区長会調査研究機構・顧問（2018年－）
国土交通省・国土審議会国土の長期展望専門委員会委員（2019－21年）
環境省・次期生物多様性国家戦略研究会委員（2019－21年）
経済産業省・地域の持続可能な発展に向けた政策の在り方研究会委員（2020年－21年）
内閣府・選択する未来２．０懇談会委員（2020－21年）
第36回（2021）京都賞（思想・芸術部門）審査委員会委員
科学技術・学術政策研究所客員研究官（2021－23年）
国土交通省・国土審議会特別委員（2021年－）
経済産業省・産業構造審議会地域経済産業分科会委員（2021年－）
総務省・過疎問題懇談会委員（2021年－）
環境省・中央環境審議会専門委員（2021年－）
科学技術振興機構・未来社会創造事業研究開発運営会議委員（2021－22年）
経済産業省・今後の地域経済社会の再構築に向けた検討会委員（2022年）
環境省・炭素中立型経済社会変革検討小委員会委員（2022年）
環境省・第六次環境基本計画に向けた基本的事項に関する検討会委員（2022ー23年）
文部科学省科学技術・学術政策研究所・第12回科学技術予測調査（デルファイ調査）横断的社会課題分科会委員（2023年－）
外務省・国際社会の持続可能性に関する有識者懇談会委員（2024年－）
等を歴任。
著書 > 単著

『エイプリルシャワーの街で―MIT「マサチューセッツ工科大学」で見たアメリカ』（相川書房、1990年）
『アメリカの医療政策と日本―科学・文化・経済のインターフェイス』（勁草書房、1992年） - 吉村賞受賞
『生命と時間―科学・医療・文化の接点』（勁草書房、1994年）
『医療の経済学』（日本経済新聞社、1994年）
『遺伝子の技術、遺伝子の思想―医療の変容と高齢化社会』（中公新書、1996年）
『医療保険改革の構想』（日本経済新聞社、1997年）
『ケアを問いなおす―「深層の時間」と高齢化社会』（ちくま新書、1997年）
『日本の社会保障』（岩波新書、1999年） - 第40回エコノミスト賞受賞
『ケア学―越境するケアへ』（医学書院、2000年）
『定常型社会―新しい「豊かさ」の構想』（岩波新書、2001年）
『死生観を問いなおす』（ちくま新書、2001年）
『生命の政治学―福祉国家・エコロジー・生命倫理』（岩波書店、2003年）のち岩波現代文庫
『脱「ア」入欧―アメリカは本当に「自由」の国か』（NTT出版、2004年）
『ケアのゆくえ科学のゆくえ』（岩波書店 、2005年）
『持続可能な福祉社会―「もうひとつの日本」の構想』（ちくま新書、2006年）
『グローバル定常型社会 地球社会の理論のために』（岩波書店 2009年）
『コミュニティを問いなおす つながり・都市・日本社会の未来』（ちくま新書、2009年）
『創造的福祉社会―「成長」後の社会構想と人間・地域・価値』（ちくま新書、2011年）
『人口減少社会という希望――コミュニティ経済の生成と地球倫理』（朝日選書、2013年）
『ポスト資本主義 科学・人間・社会の未来』岩波新書 2015
『持続可能な医療――超高齢化時代の科学・公共性・死生観』（ちくま新書、2018年）
『人口減少社会のデザイン』（東洋経済新報社、2019年）
『無と意識の人類史――私たちはどこへ向かうのか』（東洋経済新報社、2021年）
『科学と資本主義の未来――〈せめぎ合いの時代〉を超えて』（東洋経済新報社、2023年）
著書 > 編著

『医療改革とマネジドケア――選択と競争原理の導入』（東洋経済新報社、1999年）
『「老人と子ども」統合ケア――新しい高齢者ケアの姿を求めて』（中央法規出版、2000年）
『「環境と福祉」の統合』（有斐閣、2008年）
『ケアとは何だろうか――領域の壁を超えて』（講座ケア（新たな人間－社会像に向けて）第1巻）（ミネルヴァ書房、2013年）。
『福祉の哲学とは何か――ポスト成長時代の幸福・価値・社会構想』（ミネルヴァ書房、2017年）
『商店街の復権――歩いて楽しめるコミュニティ空間』（ちくま新書、2024年）
著書 > 共編著

（山崎泰彦）『社会保障論』（ミネルヴァ書房、2001年 / 一部改訂版、2003年 / 第3版、2005年）
（駒村康平）『アジアの社会保障』（東京大学出版会、2003年）
（早坂裕子）『みらいを拓く社会学―看護・福祉を学ぶ人のために』（ミネルヴァ書房、2004年）
（早坂裕子）『みらいに架ける社会学―情報・メディアを学ぶ人のために』（ミネルヴァ書房、2006年）
（沈潔）『中国の社会保障改革と日本 アジア福祉ネットワークの構築に向けて』（ミネルヴァ書房、2007年）
（小林正弥）『コミュニティ』（双書「持続可能な福祉社会へ――公共性の視座から」第1巻）（勁草書房、2010年）
『知の現在と未来 岩波書店創業百年記念シンポジウム』管啓次郎,高橋源一郎,長谷川一,柄谷行人,金子勝,國分功一郎,堤未果,丸川哲史共著 岩波書店 2014
『2100年へのパラダイム・シフト 日本の代表的知性50人が、世界/日本の大変動を見通す』大井浩一共編. 作品社, 2017.3
著書 > 訳書

エヴリン・F・ケラー『生命とフェミニズム―言語・ジェンダー・科学』（勁草書房、1996年）
トモコムラサキシジミ

ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
トモコムラサキシジミ（Arhopala tomokoae）は、チョウ目（鱗翅目）アゲハチョウ上科シジミチョウ科に分類されるチョウの一種。フィリピン固有種。日本にいるルーミスシジミによく似ている。
分布

パラワン島の山岳地帯にのみ見られる。個体数は多くない。
形態

前翅長は13-14mm。ムラサキシジミ属は多くの種を含む大属で裏面の斑紋がよく似た種が多く、同定に悩まされることが多々あるが、フィリピンに分布している本種を含む3種（他の2種はA. birmana, A. paraganesa）は見分け易い。ただしこの3種の中での同定はかなりむつかしく、慎重を要する。
生態

パラワン島各地で記録されているが、目撃数は少ない。採集データから推察すると年に2回以上発生しているものと思われる。
種名の語源：命名者の妻　林緖子に因む。
ヌエル族

ヌエル族またはヌアー族（Nuer）は、南スーダンのナイル川支流バハル・アルガザル川、およびソバト川近辺に居住する民族の総称。自らについてはナース（Naath）と称する。1960年代の調査では人口約30万であるが、この数値は言語的に近しいディンカ族の一部を含有している。
歴史

詳細は「」、「」、および「en:Nuer White Army」を参照
第二次スーダン内戦時（1983年 - 2005年）に、ヌエル族、ディンカ族など約250万人の南部住人が殺され、数百万人が居住地を追われた。ヌエルとディンカの子どもたち約二万人は、その内戦で居住地を追われて孤児となり、スーダンのロストボーイズと呼ばれる集団避難民となった。数は少ないがロストガールズもいる。
2013年12月、南スーダンクーデター未遂事件 (2013年)が発生。武力衝突を通じ、ディンカ族との間で住民を殺害するなどの抗争が生じた。
文化

ウシ、ヤギ、ヒツジなどの放牧や雑穀類の栽培による生活を営んでいる牧畜民で、雨期には土手などの高台に定着集落を形成する。
ヌエル族は経済的価値の基準にウシが利用されており、交換や譲渡を通じた社会関係の構築を行っている。集落は特定の出自集団を核とした血縁関係によって構成され、家族は父系クランの一夫多妻制をとっている。民族全体での政治的統一は無く、文化的共有をなす地域的な部族間での統一が図られている。しばしば部族間での戦闘や抗争が行われるため、これらを調停する役割として司祭職に発達を見た。報復的殺害を良しとしない場合は彼らにより内部調停が計られる。一般的にはこれらの賠償手段としてもウシが用いられる。
ジェニター(genitor:生物学的な父親)とペイター（pater：社会的な父親）が明確に区別された家族形態をとっている。結婚に際して結納の牛を女性の親族に送った人物が女性の夫として彼女の産むすべての子供（たとえ死後に他人の精子で受精したことが明らかな子であっても）の父親の権利を得る。この父親の権利は男性に限らず、結納を納めることができれば女性でも父親として子供をもつことができる。また、死者の名義で結納を送り、生まれた子供を死者の子とすることもある。
民族

Lou Nuer
Jikany Nuer
言語

西ナイル語群（英語版）に属しており、東スーダン諸語（Dinka–Nuer）のひとつヌエル語を解する。
宗教

信仰心が厚く、大地の神クウォス（イタリア語版）（ヌエル語: Kuoth）を信仰しており、しばしば家畜の供犠や祭事が執り行われる。
斎藤英明

斎藤 英明（さいとう ひであき、1966年12月17日 - ）は、日本の国土交通官僚。OECDエコノミスト等を経て、アジア人初の国際海事機関海洋環境保護委員会議長、国土交通省参与。
人物・経歴

東京都渋谷区出身。1985年神奈川県立相模原高等学校卒業。1989年横浜国立大学工学部（造船工学）卒業、運輸省（現国土交通省）入省。OECDエコノミスト、日本貿易振興機構ロンドン事務所船舶部長、OECD造船部会副議長等を経て、2011年国土交通省海事局安全基準課国際基準調整官。2013年国土交通省海事局海洋・環境政策課環境渉外室長。2015年日本船舶技術研究協会基準・規格グループグループ長。2017年国土交通省海事局船舶産業課長。2018年にはアジア人として初めて国際海事機関海洋環境保護委員会議長に選出された。2020年国土交通省大臣官房技術審議官（海事局担当）。2021年日本小型船舶検査機構理事（業務担当）（役員出向）、国土交通省参与。同年坂下広朗プロジェクトマネージャーの下で、国際海運GHGゼロエミッションプロジェクト副プロジェクトマネージャーに就任。
ナカモトギンスジミツオシジミ

ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
ナカモトギンスジミツオシジミ（Catapaecilma nakamotoi）は、チョウ目（鱗翅目）アゲハチョウ上科シジミチョウ科に分類されるチョウの一種。フィリピン固有種。ギンスジミツオシジミ属はスリランカ、インド、中国南部、台湾、インドシナ半島、スンダランド、フィリピンなどに9種が知られ、フィリピンにはそのうち4種が分布している。
分布

ミンダナオ島のみに見られ、稀な種である。
形態

前翅長は約17-19mm。同じくミンダナオ島にのみ分布する稀種ヌイダギンスジミツオシジミ (C. nuydai) に似るが、オス、メスの裏面の地色が本種では黄橙褐色で明るい色彩だが、ヌイダギンスジミツオシジミでは暗赤褐色で一見して区別できる。
生態

山岳地域で見られるが、年間を通じての発生回数は定かでない。
種名の語源：外国産蝶収集家　中元和哉氏に因む。
立平良三

立平 良三（たてひら りょうぞう、1932年1月31日-　）は、日本の気象学者。理学博士（京都大学・論文博士・1967年）（学位論文「レーダーによる降雨帯の研究」）。気象庁長官。
略歴

福井県勝山市出身。1953年京都大学理学部地球物理学科卒業、気象庁に入る。富士山測候所レーダー係長、予報部予報官、主任予報官、1978年予報課長、1983年福岡管区気象台長、85年海洋気象部長、予報部長、1990年気象庁長官、1992年電気通信大学教授、（財）気象業務支援センター顧問。1967年「レーダーによる降雨帯の研究」で理学博士（京都大学）の学位を取得。専門はレーダー気象学、天気予報技術。
著書

『新しい天気予報 確率予報とナウキャスト』東京堂出版 気象学のプロムナード 1986
『天気情報の見方』岩波新書　1987
『気象予報による意思決定 不確実情報の経済価値』東京堂出版 1999
『気象レーダーのみかた インターネット天気情報の利用』東京堂出版 2006
論文

<立平良三
受賞歴

1966年 日本気象学会賞
1982年 岡田賞受賞
1998年 藤原賞
細川輝経

|  凡例細川輝経 |
| --- | --- |
時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  不明
死没:  慶長5年（1600年）10月
改名:  輝経、意斎（号）
別名:  小四郎、輝常
戒名:  栄久院宗賢
官位:  中務大輔、陸奥守
幕府:  室町幕府 御供衆
主君:  足利義輝、義昭
氏族:  細川奥州家
父母:  細川晴経
妻:  松井正之娘・清光院
子:  昭経 養子 : 忠興？
テンプレートを表示
細川 輝経（ほそかわ てるつね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。室町幕府御供衆。官位は陸奥守。細川奥州家11代当主。出家後の戒名は宗賢。
出自

細川氏は元来、足利氏2代義兼の庶兄矢田義清の子、広沢義実の次男義季が初代である。細川奥州家は南北朝時代に宗家足利尊氏と共に活躍した細川顕氏の子孫である。
生涯

細川晴経の子として誕生。輝経の名は室町幕府13代将軍・義輝の偏諱である輝と、通字の経の組み合わせである。細川藤孝（幽斎、「藤」の字は義輝の前名義藤より）や一色藤長らと共に将軍家の近習（御供衆）として義輝に仕えた後、義輝の弟の義昭にも仕え、義昭が織田信長に追放された後も他の幕臣と共に義昭に従い、備後国鞆の浦に下向した。
その後、藤孝の子・細川忠興の重臣で、輝経の義弟であった松井康之の元に300石の客将として招かれる。関ヶ原の戦いの前には大坂細川邸にて忠興の妻玉を守ろうとするも、康之の居城である丹後国久美浜城の守将を務めることとなり、その際に西軍に内通して久美浜城を乗っ取っている。しかし、戦後西軍に内通したとして切腹させられた。『松井家譜』によれば、輝経とその息子の松井久左衛門が西軍と通じたことを知った康之の妻は秘かに嫡男・松井興長の妻（忠興の娘）・古保を連れて久美浜城を脱出、戦後に豊後国から帰国した康之がこの件を聞いて輝経を問い詰めたところ、慶長5年（1600年）10月に輝経は自害し、昭経（久左衛門）は出奔したと言う。
系譜

父：細川晴経 - 三郎四郎、室町幕府御供衆
母：不詳
妻：松井正之の娘 - 松井康之の姉・清光院
生母不明の子女
男子：細川昭経 - 通称:久左衛門
養子
男子：細川忠興？（1563-1646） - 細川藤孝の長男。『寛政重修諸家譜』や『綿考輯録』など、江戸時代以降には輝経の養子になったと書かれるようになったが、同時代史料にはそのような情報は記されていない。
高橋正樹 (政治家)

|  日本の政治家髙橋 正樹たかはし まさき |
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生年月日:   (1954-05-23) 1954年5月23日（70歳）
出生地:   日本 富山県高岡市
出身校:  東京大学法学部卒業
前職:  一般財団法人地域創造常務理事
所属政党:  無所属
称号:  旭日中綬章
公式サイト:  高岡市長 高橋まさき オフィシャルサイト
  富山県高岡市長
当選回数:  3回
在任期間:  2009年7月12日 - 2021年7月11日
テンプレートを表示
髙橋 正樹（たかはし まさき、1954年（昭和29年）5月23日 - ）は、日本の政治家、官僚。元富山県高岡市長（3期）、元全国市長会副会長、元新潟県副知事。
来歴

富山県高岡市出身。県立高岡高校卒業。1977年（昭和52年）3月、東京大学法学部卒業。同年4月、自治省に入省。2002年（平成14年）7月、新潟県副知事に就任。
2007年（平成19年）7月、総務省大臣官房審議官に就任。「ふるさと納税」制度の実現などに携わる。2008年（平成20年）8月、一般財団法人地域創造の常務理事に就任。
2009年（平成21年）6月19日、橘慶一郎・高岡市長が辞職。これに伴い7月12日に行われた高岡市長選挙に無所属で立候補。初当選。投票率は36.26％だった。同日、市長就任。
2013年（平成25年）6月、無投票で再選。2014年（平成26年）6月、全国市長会の副会長に就任した。2017年（平成29年）、無投票で3選。
2021年（令和3年）の市長選に立候補せず、同年7月を以って退任。
2024年（令和6年）11月の秋の叙勲において、旭日中綬章を受章した。
ローマ美術

ポンペイのフレスコ画
ローマ美術（ローマびじゅつ）とは、古代ローマ帝国の美術であり、時間的には共和制末期とコンスタンティヌス1世以前の帝政期の美術を指す。空間的には地中海地域（アフリカ北岸も含む）とライン以西の欧州、ユーフラテス以西の近東地域での美術である。

ローマ帝国の主流となった美術は、作者が主としてギリシャ人であったので、ヘレニズム美術の延長となった。彫刻と絵画の領域では、古典期～ヘレニズム期のギリシャ美術を古典・典範とする見方が主流であり、模倣的な傾向が強い。
建築

→詳細は「ローマ建築」を参照
ローマ美術が最も偉大な革新を行ったのは建築の分野である。ローマ帝国は広大な領域に拡がり、多くの都市をその支配下に置いたこともあり、コンクリートの使用を含めた大規模な都市建設の方法を発展させた。パンテオンやコロッセウムのような巨大な建築物は従来の素材や方法では決して建設し得ないものであった。コンクリートは彼らの時代より約千年前に近東で発明されていたがローマ人はその強度と経済性を生かして城塞建設だけでなく彼等の最も偉大な建物やモニュメントの建設にこの素材の用途を拡大した。コンクリート造の建物は富と権力を誇示するために石膏、レンガ、石、大理石で化粧され、多彩色の装飾が施されたり金めっきの施された彫刻で飾られることが多かった。
コンクリートの技術によるローマ建築の堅牢さは伝説的でさえある。多くの建物が現存し、未だに使われているものさえある。その多くはキリスト教の時代から教会として使用されている。もっとも、多くの遺構ではコンスタンティヌスのバシリカのように大理石の化粧板が剥げてコンクリートが剥き出しになり当時よりも大きさも壮大さも減じてしまってはいるが。
共和制期、ローマ建築はギリシアとエトルリアの要素を融合し円形の寺院やアーチなどを発案した。帝政初期にローマの国力が高まると初期の皇帝たちはパラティーノの丘とその近郊に大規模な宮殿を造営するために区域のスラム街の破壊を開始した。このような再開発のためには大きなスケールでのデザインと工学的手法の発達を必要とした。そしてフォルムとして知られる商業、政治、宗教、社会活動のための複合施設が建設された。ユリウス・カエサルは古くからあったフォロ・ロマーノを整備し、フォロ・ジュリアーノを建設した。後の皇帝によってさらに幾つかのフォルムが建設された。古代ローマで最もすばらしい円形競技場のコロッセオはフォロ・ロマーノの東端に80年頃に完成した。コロッセオは50,000人を収容でき、日除けのために布を張る設備があった。そこでは剣闘士の闘いや模擬海戦のような見世物を行うことができた。このローマ建築の傑作はローマの工学技術の高さを示すと共に三つの建築オーダー(ドーリア式、イオニア式、コリント式)を取り入れている。コロッセオほど有名ではないがローマ市民同じくらい重要なのが五階建てのインスラ(insula)と呼ばれる街区である。そこはローマ人の集合住宅で何万人もの市民が住んでいた。
ローマ帝国の領土が最大となり、ローマの美術がその栄光の絶頂にあったのはトラヤヌス帝(在位：98-117年)からハドリアヌス帝(在位：117-138年)の治世にかけてであった。その栄光はモニュメント、集会場、庭園、水道橋、浴場、宮殿、パビリオン、サルコファガス、神殿などの大規模な建築プログラムによるものだった。アーチ、コンクリート、ドームなどの建築技術の使用によりヴォールト天井の建築が可能となり、そのことが宮殿や公共浴場、バシリカを含む帝国の黄金時代を飾る公共建築を可能とした。パンテオン、ディオクレティアヌス浴場、カラカラ浴場はドーム建築の優れた例である。パンテオン(万神殿)は天井中央に「目」あしらった開口部を持つ古代世界の最もよく保存された神殿である。天井の高さは建物の内部の直径と同じで、巨大な球を入れる入れ物のような形になっている。これらの偉大な建物はブルネレスキのようなイタリアルネサンスの建築家たちのインスピレーションのもととなった。偉大な建築プロジェクトがローマで実行されたのはコンスタンティヌス帝(在位：306-337年)の時代が最後だった。コロッセオの近くに建設されたコンスタンティヌスの凱旋門には様式を混在させた折衷の効果を出すために近くのフォルムから加工済の石をリサイクルしている。
ローマ水道もまたアーチを利用していて、帝国内のあちこちに建設された。大きな都市区域では不可欠な水の供給設備だった。これらの水道の崩れることなく建っている石造の遺跡は特に印象的である。3層のアーチで構成されているポン・デュ・ガール(ニームの水道橋)、セゴビアの水道橋(en)などはローマ建築の設計と建築技術の質の高さを物語っている。古代ローマの建築はビザンティン建築、イスラム建築など後世に大きな影響を遺した。
彫刻

肖像彫刻が発達した。現実の人間や事件をテーマにして造形芸術で表現するという習慣は、多くの個性的な肖像彫刻や、トラヤヌス円柱浮彫などの壮大な叙事作品を遺した。これは、戦勝祝を神話で比喩的に表現するギリシアの習慣とは異なる、ローマ美術の特色である。
一方、ウェヌスやメルクリウスなどの神像としては、ギリシア彫刻の模刻が大量に制作された。今日、ギリシア時代の巨匠の原作は殆ど消失しているので、ローマ時代の模刻（ローマンコピー）を通してのみ作風を知ることができる。ルネサンス以来の西欧におけるギリシア彫刻のイメージは、ローマ人のフィルターを通しているのである。そのギリシア彫刻の影響を受け、ローマ美術の代表作としてしばしば挙げられるのがプリマポルタのアウグストゥスである。作られた年代はアウグストゥスが権力を確立した紀元前27年以降と考えられており、それ以前のタイプがヘレニズム美術の影響が強かったのに対し、このプリマポルタのアウグストゥスが代表するタイプは古典ギリシアの理想主義的な要素が強調されている。
絵画

我々は古代ローマの絵画に関する知識の多くをポンペイとヘルクラネウムで発掘された作品、特に西暦79年に起きたヴェスヴィオ火山の大噴火によって埋まり損壊を免れたポンペイの壁画に負っている。4世紀から5世紀に掛けてギリシアからローマに輸出された絵画や同じ頃イタリアで木の板に描かれた絵画は全く残っていない。つまり約900年に亘る古代ローマの歴史の内で約200年の期間に於ける作例が得られるのみである。この壁画の多くは乾式法で描かれた。しかし湿式のフレスコも古代ローマ時代に存在していた。モザイクや少ない文献により先の時代のギリシャの作品がローマで翻案またはコピーされていた事が分かる。しかし、文献には古代ローマの時代に移住したギリシャ人芸術家の名前を記録している可能性があり混乱の元となっている。コピーされていたのは古代ギリシャのオリジナルの作品では無かったかも知れない。壁画以外ではエジプト出土のミイラに付属したミイラ肖像画（後2～4世紀、蜜蝋画、ないしテンペラ画）が主要な遺品である。
1、2世紀の作品には、ヘレニズム絵画を受け継ぐ古典的写実主義が顕著であるが、3世紀以降には、矮小化抽象化が目立ってくる。ポンペイ秘儀荘の壁画、ルーブルの美少女（ミイラ肖像画、蜜蝋画、アンティノエ出土、2世紀初め）、また絵画の複製として1世紀のアレクサンドロス大王のモザイク画（ポンペイ出土、ナポリ美術館）、3世紀の皇帝の別荘（シチリア アルメリーナ荘）のモザイクは代表作である。
絵画 > 多様な主題

古代ローマの絵画は多様な主題（動物、静物、風俗、肖像、神話等）を扱っている。ヘレニズム時代には羊飼い、羊の群れ、質素な神殿、山岳風景、田舎の家などの光景を描いて田舎の魅力を表現した。エロティックなシーンが主題になる場合も散見される。カタコンベの壁には帝政後期の西暦200年以降の異教の像と混交した初期キリスト教の主題が描かれている。
絵画 > 時代区分

古代ローマの壁画はドイツの考古学者アウグスト・マウにより提唱されたように通常四つの時代に区分される。詳しくはポンペイの壁画の様式で扱う。
絵画 > 風景と眺望

ギリシア美術と比較して古代ローマ絵画の最大の貢献は風景画の発展である。特に1500年後の透視図法のように数学的では無いものの透視図法を導入した。表面の質感、陰影、色合いは正しく表現されたが、空間の奥行きやスケールは正確には表されなかった。風景の中には花や木々のある庭園を描いた純粋な自然の光景がある。一方で都市の建物を描いた物や、神話のエピソード、オデュッセイアの有名なシーンなどが描かれた。
古代の美術が風景を風俗や戦争の光景という意味でしか知らなかったとするフランツ・ヴィクホフの主張をエルンスト・ゴンブリッチは議論の余地があるとしている。ギリシア人が風景を主体とした描写を行っていた証拠をプラトンの『クリティアス』(107b-108b)に見出すことができる。
画家が描いた神の肖像や人間の肉体を見る時、対象をありのままに描くことができたかを鑑賞者の立場で判断する場合、どれくらい容易かあるいは困難かということに関して、我々はまず地面や山々、川、森そして天空とそこにあるまたはそこで動いている天体が描かれる場合、画家が少しでもそれらを似せて表現することができれば我々は満足するという事に気付くだろう。
絵画 > 静物

古代ローマの静物の主題は実際の物と錯覚するように意図して描かれた壁龕や棚に置かれたように描かれている。そこで描かれるのは多岐にわたる日常生活でありふれた物つまり果物、動物(生きている場合も死んでいる場合も有る)、魚介類などであった。水を入れたガラス製のジャーのような主題の例は見事に描かれルネサンスやバロック期に良く描かれた同様の主題のモデルとなった。
絵画 > 肖像

大プリニウスはローマの肖像画の衰退ぶりを嘆いて次のように述べている。「幾世代も人の容姿を正確に伝えてきた絵画の伝統が完全に失われてしまった。…怠惰が美術を崩壊させてしまった」。
古代ギリシアとローマでは壁画は格式のある芸術とは見なされなかった。彫刻を除いた場合もっとも格式のある芸術といえば木の板にテンペラや蝋画で描かれた板絵であった。しかし、木が破壊されやすい素材であるため非常に少ない作例しか残っていない。つまり200年頃のセウェルス家の肖像と有名なファイユーム肖像画である。ファイユーム肖像画は埋葬のミイラの顔の部分に取り付けられていた物であるが、現在では殆ど全て取り外されている。通常一人の人物の頭部または胸から上が正面を向いた姿で描かれる。背景は常に一色に塗られ、たまに装飾的な要素が描かれることがある。美術の伝統の上ではエジプトよりギリシア・ローマの伝統を受け継いでいるものだということが分かる。これらの肖像は芸術上の質に於いてばらつきがあるが、非常にリアルな表現となっており、同じ系統の作品が広範囲に広まっていたが失われてしまったことを示しているかもしれない。コインに描かれた肖像と、僅かだが帝国末期のメダルやガラスに描かれた肖像画が現在まで伝わっている。その中には非常にリアルな物も含まれている。
絵画 > 風俗画

古代ローマの風俗を描いた物にはローマ人が賭け事や音楽などの娯楽を楽しんでいる様子を描いたものが多く、男女の交わりを描いた物も有る。また神が娯楽を楽しんでいる様子を描いた物も有った。
絵画 > 凱旋画

紀元前3世紀からプリニウスも博物誌(XXXV, 22)に記している凱旋絵画Triumphal Paintingsと呼ばれるジャンルの絵画が描かれるようになった。戦勝後の凱旋や戦争の逸話、征服した地方や都市、概略の地図などが戦争の重要な点にハイライトを当てるために描かれた。ヨセフスはウェスパシアヌスとティトゥスによるエルサレム略奪の際に描かれた凱旋絵画について記述している。
金や象牙の細工がそこらじゅうに取付けられていた。それと戦争の多くの場面が、その様子を生き生きと伝える為にいろいろなパターンや趣向で描かれていた。幸福な国が焦土と化し、敵の大群が殺されたり逃走したりあるいは捕虜とされる。天に聳える城壁は機械により崩され廃墟と化し、難攻不落の要塞が奪取され、丘の上に築かれた大都市の城壁が占領され、軍勢が都市の城壁内に押し寄せる。あちらこちらで殺戮が行われ、反抗する力を失った敵が哀願している。寺院に火が放たれ、家が崩されそこに住む人びとは押し潰される。川もまたもの悲しい広大な砂漠を抜けた後、耕地に流れ込むことも、人や家畜の喉を潤すこともなくまだあちこちで火が燃え盛る街を流れる。ユダヤ人がこの戦争の間に経験したことを話したので、戦争の出来事を伝えるこの作品の表現はあまりにも壮大で生々しかったので、その出来事を目撃しなかった者でもそこにいたかのように感じられた。これらの描写の一番上には占領された街の総督が捕らえられる様子が描かれていた。
これらの絵画は失われてしまった。しかし、サルコファガスに施された歴史浮き彫りや、ティトゥスの凱旋門、トラヤヌス帝記念柱などの構成に影響を及ぼした可能性がある。これらの証拠はしばしば透視図法に従う傾向のあった風景画の重要性を裏付けている。
ラヌッチョ（en:Ranuccio Bianchi Bandinelli）はまたエスクイリーノの丘の墓に見られるローマ最古の絵画について記述している。
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| 「 |  何もない背景に歴史的な光景が四つの部分に描かれている。マルクス・ファニウス、マルクス・ファビウスといった人々が確認できる。これらの人物は他の人々より大きく描かれている。左から二番目の部分には銃眼のある城壁に囲まれた都市、その前には羽根付のヘルメットと盾を装備した戦士が描かれている。戦士の近くには丈の短いチュニックを着て、細身の剣を装備した男が居る。この二人の周りにも丈の短いチュニックを着て細身の剣を持った兵士が二人より小さく描かれている。下の部分では闘いが描かれているが羽根付ヘルメットと盾を装備した戦士が他の者より大きく描かれている、彼等の武器から彼等はサムニウム人だと推測できる。 | 」 |
この場面を特定することは難しいが、ラヌッチョの仮説は紀元前326年の第二次サムニウム戦争中の執政官クィントゥス・ファビウス・マクシムス・ルリアヌスの勝利を描いたものだとするものである。重要性に見合ったサイズで人物を描くというのはローマ美術に典型的なもので平民のレリーフにも見られる。この絵は凱旋絵画の揺籃期のものと考えられる。おそらく、墓を飾るために紀元前3世紀はじめまでに描かれたものだろう。
工芸

1世紀初頭前後に、吹きガラス技術がローマ帝国内で発明され、ガラス工芸が大きく発展した。成分としてソーダガラスを主とし、鉛ガラスはほとんど無い。カメオ、ゴールドサンドイッチ、ミルフィオリなど多くの製法が開発され、現代、再発見された技術もあるほどである。帝国の外、東アジアにまで輸出された。
神話の情景をカメオに彫った「ポートランドの壺」（大英博物館）が有名である。また、ヒルデスハイムの遺宝（銀器）（英語版）のような優れた銀工芸品が制作された。
パンテオン内部
セゴビアの水道橋
ポンペイのドリフォロス
ルーブルの美少女 ミイラ肖像画
ポンペイの画家と彩色された像と額縁に入れられた絵
秘儀荘の壁画
Boscotrecase, ポンペイ. 第二様式
セウェルス家の肖像、木の板に描かれた皇帝家族の肖像、西暦200年頃
巻き毛のヘアスタイルの女性の肖像、スコットランド王立博物館
ボスコレアーレ出土のローマのフレスコ画、紀元前43-30年、メトロポリタン美術館
ポートランドの壺
ヒルデスハイムの遺宝（銀器）
頂天〜itadaki〜

頂天〜itadaki〜（ちょうてん〜イタダキ〜）は、プロレスリングBASARAが主催しているリーグ戦及びトーナメント戦。
第1回

Aブロック
木高イサミ＜3勝1敗6点＞ ※準優勝
関根龍一＜2勝2敗4点＞
久保佑允＜2勝2敗4点＞
SAGAT＜1勝3敗2点＞
中津良太＜2勝2敗4点＞
Bブロック
福田洋＜3勝1敗6点＞ ※優勝
FUMA＜2勝1敗1分4点＞
塚本拓海＜2勝1敗1分4点＞
風戸大智＜2勝2敗4点＞
竜剛馬＜0勝4敗0点＞
第2回

Aブロック
トランザム★リュウイチ＜5勝0敗10点＞ ※優勝
関根龍一＜4勝1敗8点＞
久保佑允＜3勝2敗6点＞
ベストストレッチマンV3＜1勝4敗2点＞
塚本拓海＜2勝3敗4点＞
中野貴人＜0勝5敗0点＞
Bブロック
トランザム★ヒロシ＜3勝1敗1分7点＞
FUMA＜3勝1敗1分7点＞ ※準優勝
SAGAT＜2勝3敗4点＞
木高イサミ＜3勝2敗6点＞
竜剛馬＜0勝5敗0点＞
中津良太＜3勝2敗6点＞
第3回

中津良太 ※優勝
FUMA ※準優勝
トランザム★ヒロシ
瀧澤晃頼
竜剛馬
阿部史典
原学
中野貴人
ヤス・ウラノ
SAGAT
風戸大智
久保佑允
塚本拓海
藤田ミノル
関根龍一
木高イサミ
第4回

木高イサミ ※優勝
藤田ミノル ※準優勝
トランザム★ヒロシ
中野貴人
久保佑允
中津良太
下村大樹
塚本拓海
ツトム・オースギ
阿部史典
FUMA
風戸大智
神野聖人
ヤス・ウラノ
SAGAT
関根龍一
第5回

中津良太 ※優勝
谷嵜なおき ※準優勝
阿部史典
"brother"YASSHI
レイパロマ
塚本拓海
グンソ
SAGAT
木下亨平
下村大樹
内田祥一
FUMA
カブキキッド
関根龍一
木高イサミ
近野剣心
第6回

藤田ミノル ※優勝
SAGAT ※準優勝
神野聖人
木高イサミ
久保祐允
中津良太
下村大樹
FUMA
佐藤孝亮
風戸大智
ヤス・ウラノ
中野貴人
阿部史典
野村卓矢
塚本拓海
トランザム★ヒロシ
第7回

阿部史典 ※優勝
ヤス・ウラノ ※準優勝
FUMA
下村大樹
中津良太
トランザム★ヒロシ
藤田ミノル
木高イサミ
バナナ千賀
ツトム・オースギ
リル・クラーケン
SAGAT
中野貴人
風戸大智
塚本拓海
神野聖人
第8回

SAGAT ※優勝
中津良太 ※準優勝
リル・クラーケン
トランザム★ヒロシ
井坂レオ
下村大樹
風戸大智
木高イサミ
旭志織
中野貴人
藤田ミノル
吉野達彦
FUMA
阿部史典
塚本拓海
ヤス・ウラノ
ミズヌマタカネフタオシジミ

ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
ミズヌマタカネフタオシジミ（学名：Tajuria mizunumai）は、チョウ目（鱗翅目）アゲハチョウ上科シジミチョウ科に分類されるチョウの一種。フィリピン固有種。
分布

名義タイプ種はミンダナオ島のアポ山（3,144 m）で採集されているだけである。
形態

前翅長は15-16 mm。マレイ半島、シンガポール、インドネシア、フィリピンのパラワン島に分布する T. dominus によく似ているので、同定には注意が必要である。
生態

ミンダナオのアポ山において稀に採集されるのみである。
種名の語源：命名者の協力者の甲虫研究家　水沼哲郎氏に因む。
中村勇太 (曖昧さ回避)

中村 勇太（なかむら ゆうた、はやと）
中村勇太（なかむら ゆうた） - 総合格闘家
中村勇太 (サッカー選手)（なかむら ゆうた）
中村勇太 (政治家)（なかむら はやと）
日本ケーキデコレーション協会

一般社団法人日本ケーキデコレーション協会（にほんケーキデコレーションきょうかい、英: Japan Cake Decoration Association、略称：JCDA）は、2013年7月12日に設立されたアメリカンケーキデコレーション（英語版）を日本に普及させることを目的として設立された一般社団法人。
ケーキデコレーション文化及び技術を普及させ、プロフェッショナルなケーキデコレーター、ケーキデザイナーが活躍できる環境を作ること、活動目的として標榜している。
宮古地区医師会

一般社団法人宮古地区医師会（いっぱんしゃだんほうじんみやこちくいしかい）は、沖縄県宮古島市の医師を会員とする法人。
本部所在地

沖縄県宮古島市平良字東仲宗根807-5 2F
ゲーム内広告

ゲーム内広告（ゲームないこうこく）とは、コンピュータゲームの作中にて提示される広告である。商品などの広告を目的として提供されるアドバゲームとは異なるが、広義には含まれる。いわゆるプロダクトプレイスメントの一種ともいえる。
概要

ゲーム内広告は、市販のパッケージソフトや、オンラインゲームなどといった一般的な商業ゲーム製品の作中において掲載・表示される形となる。古くは、1982年に稼働したアーケードゲーム『ポールポジション』での看板に実例があるほか、コンシューマーゲームでも、1988年発売のディスクシステム書き換え専用タイトルである『帰ってきたマリオブラザーズ』は、内容自体が永谷園のゲーム内広告であるため、それ以外のタイトルが500円なのに対し、広告料の関係で、100円安い400円での配信となっていた。2005年の春にはマイクロソフトがゲーム内広告会社を買収している。
また、実況パワフルプロ野球シリーズ、プロ野球スピリッツシリーズ、ウイニングイレブンシリーズ、グランツーリスモシリーズ、近年のEAスポーツにおける作品では、実在の競技場やサーキットについては契約している場所に実在企業の広告看板を登場させている。1994年に発売したメガCD専用タイトルの『ヘブンリーシンフォニー』（フジテレビ・セガ）が初めての事例。ただし、競合企業など、自社や架空の看板に差し替えている箇所も極稀に存在する。かつては契約した企業の架空看板への差し替えも存在し、『実況パワフルプロ野球シリーズ』や『プロ野球スピリッツシリーズ』における東京ドームの扱いで、かつて東映が契約していた配給映画の宣伝看板部分は、東映のシンボルマークで代替されていた。外部版権の関係やひっきりなしに対象作品を入れ替えることに伴う。
スポーツゲーム以外でも実例があり、龍が如くシリーズや派生タイトル専用ゲームエンジンであるドラゴンエンジン（セガ）使用タイトルは、実在企業のチェーン店（主に量販店・飲食店）や看板などを多数登場させている。3DCGのみという制約があるゲーム画面で実在地域をモチーフとしたリアリティな街並みを再現するため、300社にも及ぶ殆どの企業から利用許諾を得ているが故に、ステレオタイプに反映するほどとなった大阪のシンボルである道頓堀グリコサインの知的財産権を管理する江崎グリコのように許諾を得ることが出来ずに架空の看板への差し替えを余儀なくされた事例も少なからず存在する。なお、セガブランドのアミューズメント施設は自社店舗としての扱いだったが、運営店舗をセガグループ外のGENDA GiGO Entertainmentに売却した後は、同社と契約した外部企業店舗に扱いを変更されている。
また、オンラインゲームにおいて、既存の世界観を壊す広告の掲載は、アイテム課金収入を低下させる要素となり得る。ただし、ユーザー評価の向上や課金収入・課金率を向上させる場合もあるので、ゲームへの影響はゲームバランスや導入方法によって異なる。
花戦さ

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: 民話「はないくさ」とは異なります。
| 花戦さ |
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監督:  篠原哲雄
脚本:  森下佳子
原作:  鬼塚忠『花いくさ』
出演者:  野村萬斎 市川猿之助 中井貴一 佐々木蔵之介 佐藤浩市 高橋克実 山内圭哉 和田正人 森川葵 吉田栄作 竹下景子
音楽:  久石譲
撮影:  喜久村徳章
編集:  阿部亙英
製作会社:  「花戦さ」製作委員会
配給:  東映
公開:   2017年6月3日
上映時間:  127分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  8億4000万円
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『花戦さ』（はないくさ）は、2017年6月3日公開の日本映画。鬼塚忠の小説『花いくさ』（角川文庫）を原作とする。
あらすじ > 岐阜城での花生け

天正元年。京・頂法寺の花僧・池坊専好は執行や兄弟子・専伯の勧めで、時の権力者・織田信長のために花を生けることになる。自分の好きな松を使って良いと言われて喜んで岐阜城に向かう専好だったが、実際は気性の荒い信長の依頼を誰も引き受けたがらず、変わり者として評判だった専好にお鉢が回ってきただけだった。専好は本当の理由を知らずに岐阜城に到着し、弟弟子の専武から「信長様は昇り龍のような人」と聞かされたことに刺激を受け、巨大な松を使った生け花を披露する。信長の家臣たちからは酷評されるが、信長は専好の松を気に入り彼を称賛する。その時、松の重さに耐えられずに継ぎ目が折れてしまう。専好や家臣たちは信長の怒りを買うことを恐れて言葉を失うが、秀吉の機転で事なきを得て、専好は褒美の品を受け取り京に戻った。
あらすじ > 利休との出会い

天正13年。信長は本能寺の変で横死し、秀吉が天下を継承しつつあった。専好は修行の旅に出て行方知れずとなった専伯の代わりに頂法寺の執行を務めることになり、大名屋敷に呼び出され生け花を指南する多忙な日々を送っていた。ある日、大名屋敷から帰る途中で専好は河原の遺体に花を手向け冥福を祈っていたが、遺体だと思っていた少女が生きていることを知り、頂法寺に連れて帰る。少女は食べ物も食べず口も利かなかったが、専好が取ってきた蓮を見た途端、一心不乱に蓮の絵を描き始める。それを見た専好は喜び、少女も次第に心を開くようになった。専好は少女に「れん」という名前を与え、浄椿尼の元に預けて絵を学ばせる。半年後、専好は幼馴染の吉右衛門の依頼で生け花を生け、その生け花を偶然見かけた千利休は、専好を茶室に呼び彼を持て成す。二人は岐阜城で一度会っていたが、物覚えの悪い専好は利休のことを覚えていなかった。専好は利休の侘びの持て成しに心を解きほぐされ、執行の多忙さで花を生ける楽しみを失っていたことを告白し、花を活ける楽しさを思い出す。一方、秀吉は利休の侘びを理解しようとせず、内裏で帝を喜ばせるための黄金の茶室を作るように利休に命じる。
天正15年。専好は浄椿尼の元から姿を消したれんの行方を気にしていた。れんには公家の三条家から絵師として雇い入れるという話があっただけに、浄椿尼は彼女の身を案じる。暫く後、山奥の洞穴でれんを見つけた専好は、彼女が山籠もりで絵の腕に磨きがかかったことを知り喜び、小屋を与えて絵を描き続けるように手配する。同じ頃、秀吉は京や全国の人々を集めて北野大茶湯を開催し、自ら黄金の茶室で人々を持て成して権勢を誇示する。専好は利休から「花を生けて欲しい」と依頼され、吉右衛門と共に北野大茶湯を訪れる。専好は利休の茶の湯を色とりどりの花で飾り人々を喜ばせるが、利休の元に人々が集まり黄金の茶室よりも利休と専好を称賛する人々を見た秀吉は気分を害し、北野大茶湯を1日で終了させてしまう。この件を機に、秀吉は次第に利休を疎んじるようになっていく。
あらすじ > 利休との別れ

天正19年。「利休は大徳寺の門に自分の木像を置き、門を通る秀吉を足蹴にしている」という石田三成の讒言を受けた秀吉は、次第に利休と対立するようになる。利休の木像が河原に晒されているのを見た専好は不安を感じ、同様に事態の解決を模索する前田利家から、「秀吉に詫びるように利休を説得して欲しい」と依頼される。専好は利休の元を訪れて説得するが、「こうすることでしか、もう秀吉様を持て成せない」と返答され、専好は利休と別れる。その後、利休は切腹させられ、首は河原に晒された。ショックを受けた専好は花を生けなくなってしまい、彼の身を案じた吉右衛門は、利休の四十九日に合わせて人々から花を集めて、利休の供養を行おうとする。それを見た専好は再び花を生けるようになるが、その姿を三成に見られてしまう。三成は専好たち町衆の危険性を秀吉に伝えるが、秀吉は息子・鶴松に夢中で、三成の話を聞き流す。
利休の四十九日の後、鶴松が夭折して秀吉は落胆するが、京の人々は「利休の呪い」と噂して秀吉をからかう。専好は「利休さんは、人を呪うような人ではない」と反論して鶴松の冥福を祈るが、京の町には鶴松の死を揶揄する落首が至る所に貼られていた。秀吉は次第に狂気を見せるようになり、自分を「猿」と呼んだ少女や落首を詠んだと思われる人物を捕らえて処刑し、晒し首にしていった。その中には頂法寺に来ていた顔馴染みもおり、専好は悲観に暮れる。さらに、れんが秀吉の勘気に触れて処刑された絵師の娘であることが発覚し、れんは捕らえられた後に自殺し、彼女の行方を探っていた吉右衛門も謀反の罪で処刑される。親しい者が次々に殺されたことで専好は絶望するが、やがて生け花を通して秀吉の暴虐を諫めようと思いつく。
あらすじ > 花戦さ

専好は利家の屋敷を借りて、秀吉のために生け花を生けようとする。秀吉の怒りを買うことを恐れた専武たちは止めさせようと説得するが、専好の意志が固いことを知った専武たちも協力するようになる。京の人々から花を集めた専好は利家の屋敷に向かい、集めた花と松を使い生け花を生ける。屋敷を訪れた秀吉は生け花を見て大いに喜ぶ。専好は殺されたれんや吉右衛門たちを模した花を指して「どの花が好みか」と問いかけ、秀吉は「どの花も、それぞれに美しい」と返答する。それを聞いた専好は、れんが描いた猿の絵を見せ「では、猿はどうですか」と問いかける。秀吉の家臣たちは騒然となり、三成は専好を斬り捨てようとする。利家に促された秀吉は、苦渋に満ちた顔で「どの猿もそれぞれの良さがある」と答える。専好は秀吉に対し、それぞれの花や色が持つ個別の良さを説き、利休も同じ気持ちだったことを伝える。それを聞いた秀吉は崩れ落ちるが、その拍子に松の重さに耐え切れずに、かつての岐阜城での生け花同様に継ぎ目から折れてしまう。慌てた専好は松を持ち上げようとするが、その必死さを見た利家たちは笑い出し、家臣たちにつられて秀吉も笑い出す。
秀吉との「戦さ」を終えた専好は河原に向かい、死んでいった人々に向けて花を手向け冥福を祈る。専好の背後には死んだ筈のれんが立っており、毒花を食べて仮死状態になっていたことを告げる。れんと再会した専好は、再び絵を描いてくれるように彼女に頼み込む。