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唐宋変革
政治

魏晋南北朝・隋唐は門閥貴族層を中心とする律令政治が行われていた。皇帝権は弱体で、簒奪が多かった。宋代になると貴族制が崩壊し、後世に「君主独裁」と呼ばれる体制が構築されることとなる。また、官僚は「士大夫」と呼ばれる知識人層が中心となり、新たな政治の担い手となった[要ページ番号]。
こうした変化をもたらした要因の一つに、官吏登用制度の変化がある。魏晋南北朝における官吏登用制度であった九品官人法は門閥貴族の温床となっていた。隋代からは科挙が導入されたが、依然登用されるのは貴族が多く、政治構造に大きな変化をもたらすには至らなかった。しかし、宋代に科挙に殿試が導入されると、官僚の出自は大きく変化し、旧来の貴族は一掃された[要ページ番号]。士大夫と呼ばれた知識人の実家は地主や富裕な家庭であり、儒学などの教養の専門家だった
王安石によって青苗法・募役法・保甲法・保馬法・市易法・均輸法・平準法などの様々な新法の改革が神宗皇帝の時代に実施された。
宋朝は閉鎖的な和平外交の国家となった。傭われた兵による常備軍の動員が優先された。君主独裁体制を強化して殿試・文治主義の手法が導入された。両税法は土地私有や私有財産制を大幅に認めたところに新しさがあった。
学術・思想

作文や作詩の執筆技術が進歩して宋学や宋詞が成立した。唐宋八大家などの文学者が活躍して古典の暗記が重視された時代であった。木版印刷が普及した事で経書や史書が多く流通して科挙受験者数が急増した。儒学の古典などの印刷が盛んになり書物の需要が高まった。大蔵経が盛んに印刷された。
私塾・義塾など民間の教育機関が都市部に設置され、農村では書院や村塾なとが唐から宋にかけての時代に急増した。朱熹・陸九淵の学門以外に永嘉学など様々な儒教の学派が誕生した。士大夫層に禅宗が流行して民衆の間に浄土宗の信者が急増した。
科学技術

羅針盤の発明により、航海技術が大きく向上した。
火薬を用いた武器も発明され、それらはのちに南宋を併合したモンゴルによる征服活動とともに西洋にもたらされた。
研究史

内藤湖南が提唱したのが唐宋変革論である。それ以前は「唐宋八大家」の区分にみられるように、唐と宋の連続性を重視する見解が主流であった。これに対して唐宋変革論は、唐と宋を中国史上でも国家財政や経済文化の大変動が起きた時代と位置づける。これは日本の東洋史学界の主流を占める学説となり、後の時代区分を巡る論争においても、両派とも唐宋間で区分する点では共通していた。
内藤の死後は宮崎市定など京都学派（主に京都大学の研究者）に受け継がれた。京都学派の学説では、唐代までを中世として、宋代以降を近世とみなしている。宋代を近世とするのは、政治・経済・文化の多面的な変化はヨーロッパのルネサンスと共通点が多いことからである。
研究史 > 宋代の経済をめぐる論争

戦後の宋代史研究では生産の諸関係について、どれが基本的生産関係なのかその性格は何か種々の論争がされた。
研究史 > 宋代の経済をめぐる論争 > 唯物史観と「生産関係」

戦後の歴史学界、とりわけ歴史学研究会の研究者の大きな影響を与えていたのが、唯物史観である。その認識は以下を骨子とする。
人間が生きていくゆえで大事な事は衣食住など諸生活手段の生産である。水田水利事業など農業用地を改善した。
労働によって生産するのが経済で人間の諸活動の根源的なものである。人間は通常家族を構成して生産して互いの諸関係を結んでいる。賎民や奴婢が公的法的に宋の時代に姿を消していた。
農業をする労働者（小作人）で家族を構成しないもの奴隷である。奴隷は普通は大土地所有者（一般的大家族を構成している）の下で農業生産に従事している。このような生産関係を奴隷的生産関係と言う。家族保有している大土地所有者に土地を借りて耕作行為と地代を納める。西欧のカテゴリーでは農業労働者の小作人の事を農奴と言う（中国では佃客と言う）このような大土地所有と農奴制的生産関係の土台で成立している社会を封建社会と言う。
この生産をめぐる関係を生産関係と言う。その事に基づいて大土地所有者の直接生産者から余剰労働から収取関係や階級関係と言う。1つの社会通常複数の生産関係から成り立ち総称して生産諸関係の総体を生産様式と言う。生産諸関係について。基本的な生産の在り方はその社会の3つの性格がある。経済社会の生産システムの性格分類①は古代奴隷制社会である。生産システムの性格分類②は中世封建社会である。生産社会の最後の歴史性格の現代経済社会のシステムは③近代資本主義社会である。①古代奴隷制社会②中世封建社会③近代資本主義の3つの社会が生産システムを決定する。
宋代社会は大土地所有者の地主から土地を借りて耕す佃戸と奴隷がいて自分の小さい土地を私有して家族労働により耕す自作農がいる。自作農と結婚して家族を保有して土地を借りている佃戸がいる。自分で経営する農民を小農民経営と言う。奴隷は補足的なものである。これら全ての組織で皇帝と官僚が構成する専制国家権力が存在する。官僚は地主が科挙を受けて合格する。本来地主は官僚と地主と自作農の所有する土地の民田であり、国家は皇帝が所有する土地があり、公田（官田）と言われる田んぼがあり皇帝の土地で皇帝が大地主である。
研究史 > 宋代の経済をめぐる論争 > 論争の概観

宋代史研究の第1期は昭和20年（1945年）の敗戦から1950年代の時期である。地主と佃戸関係を基本的な生産関係があるのか、など主に佃戸の歴史的性格をめぐって論争が展開された。東京大学・歴史学研究会を中心とする学派（東大派・歴研派）の周藤吉之と仁井田陞が佃戸の奴隷的隷属性の研究に着手し、地主に経済的のみならず人身的と人格的に支配されている事から農奴と規定した。東大派が宋代以降の中国の経済的な農業社会について封建社会説を唱えたのに対し、京都大学を中心する京都学派の宮崎市定は地主と佃戸の関係を自由と対等な経済的契約関係があるとして、宋代以降の社会を近世資本主義社会とした。全く相容れない両説を折衷しようとしたのが柳田節子で、地域差と言う観点を導入して両者の対立を解決しようとした。
宋代史研究の第2期は1960年代に唱えられたものである。国家は民である（自作農を中心に地主と佃戸も含まれる）事から国家と民の関係を基本とするものであり皇帝を唯一の奴隷主として民を全て皇帝の奴隷をする。重田徳と小山正明の個別人身支配説がある。他に田中正俊のアジア的奴隷制説があり皇帝を農奴主として民を全て農奴とする説と鳥居一康の国家的農奴制説がある。
宋代史研究の第3期が1970年代から現在に至る学説である。村落共同体を基礎として第1期の地主と佃戸関係の宋代史研究の学説と第2期の国家と民の関係の宋代史研究を統一しようとした時期である。柳田節子や高橋芳郎や佐竹靖彦など諸氏の研究の丹蕎二の説がある。生産関係と諸関係について宋代社会は農業社会である。大地から諸生活手段が誕生した。生産する人間集団の最少の単位は家族である。家族より上位の単位は村落である。村落か人間と同じ家族の生産と再生産活動に何の意味もないとされる。村落共同体は実在しないとされる。
研究史 > 宋代の経済をめぐる論争 > 佃戸をめぐる論争

第1期が地主と佃戸関係で論争が行われた時期である。帝国大学中心の東洋史の唐宋変革の研究から戦後の歴史思想に変化した時代は昭和20年の敗戦の時期から1950年代の時期である。昭和20年代から昭和35年頃までに地主佃戸制を主張したのは周藤吉之である。中国の荘園は漢代から唐代まで別荘の意味で唐末より宋代に至って荘は田園の所在を指すようになった。漢代より唐代中期までの荘園所有者は宮廷と貴族である。唐代中期から五代十国時代は節度使と武人の時代であった。唐代の均田制が崩壊した後に均田農民の分解により上層農民の荘園所有者が出現する。節度使の保護を受けて官僚となり、宋代になり官戸形勢戸して荘園所有者となった。宋代の荘園の種類は2つある。1つ目の宋代の荘園は土地に集中しているものである。もう1つの宋代の荘園は各地に分散しているものがある。宋代の荘園には不輸の特権がなくて官僚の荘園は役を免除されていた。荘園について述べると地主の中から佃戸の中から指名された管理人を設置していた。耕作人は唐末に奴僕と荘客があり、奴隷に近い状態である。
宋代の農業は奴僕の耕作は重要でなくなる。佃戸の耕作が支配的となった。佃戸は奴隷に近いものが多かった。宋代の荘客について一般に佃戸がある。他の呼称は客戸・佃戸・租戸・地客・火客・隷農と呼ばれた。他の郷より引っ越して地主に租税契約の納めて土地・家屋・耕牛・農具を借りていた。代償として5割から6割の租税と副租税の納入をして、雑役に使用された。地主と佃戸の法律上の地位は、主人僕の分があって、刑法上2等の差別があり、佃戸は婚姻にも干渉された。佃戸は法律上移転の自由がなかった。江南地域では、北宋中期に佃戸に住居を移転する自由があった。随田佃戸について土地売買されるものが多かった。租税課税については現物納税が主流であった。分益方式の租税制度と定額租税制度があった。その他は代金納入方式と金納入の租税制度が宋王朝国家の税制度であった。まとめる論理の学説で税制度を述べると佃戸は重い税を納めていた。高利子の食糧返済するなど苦しい生活を送っており、南宋政府も凶作時代の減税を命じたが、効果がなかった。南宋末期以降に佃戸は地主の租税課税の納入しない『頑佃抗租』が行われた。官田について官戸形勢戸が請佃し、種戸に耕作させる二重に小作関係が成立していた。民田でも佃戸の請負制度、佃戸と種戸の二重の小作関係が成立してるところもあったが多くなかった。
宮崎市定が佃戸の二重の小作関係と田主から業主になり種戸になる変化する関係がある学説を唱えた。周藤は官から⇒田主となり⇒種戸になる関係図と、業主から佃主から種戸の変化する関係で宮崎市定の中間経理者の存在を否定した。佃僕について唐代の奴僕の子孫がいた。僕は佃戸のように主家より独立して住んで租税課税を納めていた。地客は僕と呼ばれた。宋代の荘園について雇用人（人力・女使）も僕と呼ばれた。奴僕と共に主家の直営地を耕作していた。宋代の佃戸について地主に経済的・人格的・身分的に強く隷属して奴隷的であった。
研究史 > 宋代の経済をめぐる論争 > 佃戸をめぐる論争 > 周藤説の問題点

宋代の農業が大土地所有が荘園という形態だった学説を唱えたが　宮崎市定が指摘したように、宋代における商品経済の一定の発展の下、土地所有はある程度分散的に零細的になっていた荘園の制度があった。
周藤が佃戸の奴隷的隷属性質を強調するが、どうして頑佃抗租がおこるのか佃戸の佃権利が形成されるのかの疑問がある。
佃戸の移転禁止の一般法律が南宋初期に制定されるが史料的根拠がない。
ハートブレイカー 泣かないで

「ハートブレイカー 泣かないで」（ハートブレイカー なかないで）は、1985年4月5日に発売された麻倉未稀の12枚目のシングル。発売元はキングレコード/CRYSTAL BIRD。
概要

7枚目のアルバム『Love Again』からの先行シングル。ジャケットには『Love Again』の別カット写真が使用されている。
収録曲

ハートブレイカー 泣かないで (4:01)
作詞：松井五郎 / 作曲：鈴木キサブロー / 編曲：新川博
Last Song ララバイ (4:02)
作詞：麻倉未稀 / 作曲：Michael Lin / 編曲：新川博
ハナー・グラス

「The Art of Cookery made Plain and Easy 6版（1758）の序章のトップにあるハナー・グラスのサイン、これは盗作防止のためのものである
ハナー・グラス（英語：Hannah Glasse、旧姓：Allgood、1708年3月 - 1770年9月1日）は、18世紀のイギリスの料理作家である。1747年に初版が刷られたベストセラー料理本「The Art of Cookery made Plain and Easy」の著者として知られる。この本は初年から重版され、18世紀の時点で20版刷られ、1843年まで出版されていた。
18世紀の料理本の中で最も人気のある作家であるという証明は、1938年に歴史家 Madeline Hope Dodds によってなされた。
生涯

1708年3月28日に、ロンドンのホルボーンにあるセント・アンドリューズ教会で洗礼を受けた。彼女の母はハンナ・レイノルズ、未亡人であったといわれている。父は、ノーサンバーランド州のBrandon と Simonburn に土地を持つ地主の Isaac Allgood である。彼は、その頃ロンドンのブドウ酒商の娘Hannah Clark と結婚していた。彼女は一度手紙の中で母親を「wicked wretch!」と言及している。
幼少期には、父の末の妹 Margaret Widdrington と親交を持っていた。彼女との手紙のやり取りは貴重な資料となっている。
1724年8月5日、ロンドンのレートンでアイルランド人兵士の John Glasse と結婚した。Glasseの手紙は、1728年から1732年まで、エセックス州ブルームフィールドにある4代目ドニゴール侯爵の家で職を得ていたと明示している。その後、彼らはロンドンに住んでいたようだ。
1747年、ベストセラーとなる料理本を出版したが、同年 John が死去した。
最初の方の版では 、著者が「By a Lady（婦人によって（書かれた））」と著者が不明のものであった。これによって、これは、植物学者ジョン・ヒルによって書かれたという誤った主張を許してしまった。またその年、長女のMargaretと提携し、'habitmaker' もしくは ドレス製造者の地位を確立した。
しかし1754年にグラスは破産し、1754年10月29日に「The Art of Cookery」の著作権をオークションにかけざるを得なかった。1754年12月17日、ロンドン・ガゼットはグラスが1755年1月11日に倒産することを明らかにした。
その後、借金を異母弟のランスロットと共に返済したが、再び財政難に陥り、1757年6月22日に債務者として投獄された。釈放日は不明だが、1757年12月2日には自由の身となっていて、同日に家事について書いた The Servants Directory という新しい本の報酬手続き登録を行っている。この本は、北米で海賊版が人気を博したものの「The Art of Cookery」程の人気は出ず、ビジネス上はあまり成功したとは言えなかった。
1770年9月1日に死亡したとロンドン・ガゼットに報じられた。62歳であった。
家族

夫と10人の子供、そのうち生き残ったのは5人。（3人の男児と6人の女児、そのうち4人が幼児期に死去という情報や、11人産んだという情報もあり）
異母弟の Lancelot Allgood（1711-1782）は、州長官を務め、後にノーサンバーランド代表議会議員となり、1760年にナイトに叙された。
著書

The Art of Cookery made Plain and Easy：代表作、少なくとも40版刷られ、その多くは海賊版である。1748年からダブリンで、1805年からアメリカで出版された。1751年の版で「ゼリー」と「トライフル」、1758年の版で「ハンバーガー ソーセージ」、1774年の版で「インド式カレー」のレシピがイギリスで初めて掲載された。フランス料理の影響を批判しているものの、フランスに影響を受けた料理や、ココアなどの輸入食材なども扱っている。アメリカの13植民地でも大人気で、ジョージ・ワシントン等が所有した本がアメリカ独立戦争を生き延びた。
The Servants Directory (London 1757)
The Compleat Confectioner; or, Housekeepers Guide by Hannah Glasse, originally published in 1760.
主題とする作品

2006年、「Hannah Glasse: The First Domestic Goddess」というグラスを主題としたBBCのドラマドキュメンタリーとなった。
2018年3月28日 ハナー グラス生誕 310 周年を記念して、GoogleのDoodleが公開された。
カイコバイモ

ウィキメディア・コモンズには、に関連するメディアがあります。
ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
カイコバイモ（甲斐小貝母、学名：Fritillaria kaiensis）は、ユリ科バイモ属の多年草。
特徴

地下の鱗茎は小型で白色の球形になり、2個の半球形の鱗片からなる。茎は細く軟らかく、高さは10-20cmになる。葉は5個あり、下部では対生し、長さ40-65mm、幅7-13mm、上部では3輪生し、長さ35-60mm、幅3-7mmになる。茎や葉はミノコバイモやアワコバイモに似ている。
花期は3-4月。花は椀状鐘形-広鐘形で茎先に下向きに1個つく。花被片は6個あり、長さ12-15mm、縁は全縁またはわずかに突起があるときがあり、下部で外側に張り出す。花被片の外面に淡紫褐色の斑紋があり、花被片内側の基部側から4分の1の位置から先端に向かう腺体がある。これは、腺体の位置がより先端にあるミノコバイモやアワコバイモとは異なる特徴点である。花被片より短い雄蕊が6個あり、葯は黄白色になる。子房は3室あり、各室に多数の胚珠があり、柱頭は3中裂する。ホソバナコバイモのような花糸や花柱にある小突起は無く平滑である。果実は蒴果で胞背裂開し、種子には狭い翼がある。
分布と生育環境

日本固有種。本州の東京都および静岡県・山梨県の富士山周辺に分布し、落葉樹林下や林縁または常緑樹林の林縁に生育する。まれに見られる植物である。
名前の由来

種小名（種形容語）kaiensis は、「甲斐国の」の意味。
和名カイコバイモは、「甲斐小貝母」の意で、旧甲斐国である山梨県産のコバイモの意味。
分類

本種は、1957年、当時はバイモ属の種が現在のように細分化されていなかったときに、1957年4月に山梨県西八代郡栄村（現：南巨摩郡南部町）で採集された標本をもとに、植物学者の原寛と金井弘夫によって、「コバイモ」の1品種 Fritillaria japonica f. alba、和名はシロコバイモとして記載された。
その後、1979年、1970年4月に採集された山梨県南巨摩郡南部町産の標本をタイプ標本として、植物学者の鳴橋直弘によって、新種 Fritillaria kaiensis、和名はカイコバイモとして記載発表された。
種の保全状況評価等

絶滅危惧IB類 (EN)（環境省レッドリスト）
（2017年、環境省）
2000年レッドデータブックまでは絶滅危惧IA類(CR)に選定。
2019年、日本の絶滅のおそれのある野生動植物の種の保存に関する法律による国内希少野生動植物種に指定、同時に特定第一種国内希少野生動植物種に指定された。
ギャラリー

花は椀状鐘形で、花被片の外面に淡紫褐色の斑紋がある。
花被片内側の基部側から4分の1の位置から先端に向かう腺体がある。花糸や花柱に小突起は無い。
若い果実。
幼葉。
ハンガー25航空博物館

|  ハンガー25航空博物館 Hangar 25 Air Museum |
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 西側からの様子 (入り口はこちらではない) ja
 
施設情報
正式名称:  ハンガー25航空博物館
前身:  アメリカ空軍第25格納庫
専門分野:  航空
開館:  1999年
所在地:   アメリカ合衆国テキサス州ハワード郡ビッグスプリング（英語版）
位置:  北緯32度13分20.1秒 西経101度30分42.6秒﻿ / ﻿北緯32.222250度 西経101.511833度﻿ / 32.222250; -101.511833座標: 北緯32度13分20.1秒 西経101度30分42.6秒﻿ / ﻿北緯32.222250度 西経101.511833度﻿ / 32.222250; -101.511833
外部リンク:  www.hangar25airmuseum.org
プロジェクト:GLAM
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ハンガー25航空博物館（ハンガーにじゅうごこうくうはくぶつかん、Hangar 25 Air Museum）は、アメリカ合衆国テキサス州ビッグスプリング（英語版）のビッグスプリング・マクマホン＝リンクル空港（英語版）に隣接する航空博物館。
歴史

テキサス州のウェッブ空軍基地（英語版）（1977年に閉鎖）がビッグスプリング市に払い下げられた際、ビッグスプリングエアパーク開発委員会が発足した。副市長のトム・デセル(Tom Decell)は新しく設置予定の空港に第二次世界大戦からのシンボルとしての建物が無いことを憂慮し、空港への併設を計画する。委員会幹部のボビー・マクドナルド(Bobby McDonald)の提案により、委員会では第二次世界大戦の時から放置されていた陸軍航空軍のハンガー2つを博物館として検討し、そのうち片方の「第25ハンガー」を使用することを決定。その後デセルが雇った秘書のネルダ・レーガン(Nelda Reagan)が1995年5月よりデセルの引退に伴い空軍側と市側の橋渡し役となり、政府はじめ各議員などから補助金や支援金を集めた。しかし、第25ハンガーの傷みが予想以上に進行していたことから、もう片方の現存ハンガーで「第25ハンガー」と同じ構造の「第44ハンガー」へと計画を変更した。しかし、各所から名称を懸念する声が上がった為、「第44ハンガー」の損傷していた北側を「第25ハンガー」の部品を使用して修築することで決着した。そして、1999年に「ハンガー25航空博物館」として開館した。
展示機種

屋内展示
A-10 サンダーボルト II コックピット部
B-52G-105-BW ストラトフォートレス 58-0232 胴体前部
AT-11 カンザン 41-9503
T-28A トロージャン 49-1544
T-33A-1-LO シューティングスター 56-1573
T-37B トゥウィート 55-4305
T-38A-55-NO タロン 64-13198
屋外展示
F-100F-15-NA スーパーセイバー 56-3982
T-33A-5-LO シューティングスター 57-0606
AV-8C ハリアー 159238
M-175ジープ（英語版）
T-33(左奥)、T-38(左手前)、T-28(右奥)、AT-11
パピアメント語

| パピアメント語  |
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 Papiamento
話される国:   キュラソー  アルバ  BES諸島
地域:  西インド諸島
話者数:  263,200人
言語系統:  クレオール言語  ポルトガル系パピアメント語
表記体系:  ラテン文字
公的地位
公用語:   アルバ  キュラソー
統制機関:  統制なし
言語コード
ISO 639-2:  pap
ISO 639-3:  pap
テンプレートを表示
パピアメント語は、西インド諸島のアルバ島とボネール島、そしてキュラソー島のABC諸島で話される言語である。元々それらの島はオランダの海外領土であり、ポルトガル語とスペイン語の影響が強く、それらが単語の約60%程を、オランダ語などが約25%を占める、混合したクレオール言語である。話者のほとんどがバイリンガルもしくはトリリンガルである。使用人口は約32万9000人。
言語名別称

パピアメントゥ語
Curaçoleño
Curassese
Papago
Papiamentoe
Papiamentu
Papiamen
Papiam
嘆きの壁事件

暴動による焼き打ちに遭ったユダヤ人の家
事件当時のパレスチナ領土
嘆きの壁事件（なげきのかべじけん）は、1929年8月にイギリス委任統治領パレスチナのエルサレムにある嘆きの壁で発生したアラブ人とユダヤ人の武力衝突。この事件がきっかけとなって約1週間の間にヘブロン（ヘブロン事件）やツファット（ツファット・ポグロム（英語版））などパレスチナ各地でアラブ人による一連のユダヤ人襲撃が起こった。
事件の背景 > 移民の流入

19世紀中頃から興隆したシオニズム運動により差別に苦しむ離散ユダヤ人の間ではパレスチナへの移民が増えていた。ドレフュス事件などがきっかけとなり、パレスチナにユダヤ人の国を作ろうという動きは強まっていた。1917年のバルフォア宣言でイギリスの後押しを受け、ユダヤ人の国家建設は一段と現実味を増した。バルフォア宣言後、9年間で10万人のユダヤ人がパレスチナへ入植している。パレスチナの土地を所有するユダヤ人も増え、ヘブライ大学が建設された。世界各国の同胞から支援を受け、政治や経済に多大な影響力を持つロスチャイルド家など強力な後ろ盾を持つユダヤ人入植者の急増に、アラブ人は危機感を募らせていた。
事件の背景 > 嘆きの壁

西暦70年にローマ帝国によってユダヤ教の礼拝地であるエルサレム神殿は破壊された。破壊を嘆くという意味で名づけられた嘆きの壁は、現在も残る神殿の残骸である。西側の外壁であるため西壁 (Western Wall)とも呼ばれ、祈りの場所となっている。エルサレム神殿は神殿の丘（ハラム・アッシャリーフ）と呼ばれ、ユダヤ教における聖地である。1967年の第三次中東戦争で、神殿の立つエルサレムの旧市街地を占拠するまでの約1900年間、ユダヤ教徒は自由に嘆きの壁に来て祈りを捧げることはできなかった。
一方、イスラム教徒は672年にアル＝アクサー・モスクを、692年には岩のドームを神殿跡に建て、同地をマッカ、マディーナに次ぐイスラーム教の3番目の聖地とし、ここに現在まで続く嘆きの壁をめぐるユダヤ教徒とイスラム教徒との紛争のタネが出来た。
1928年9月、男性と女性の祈祷者を分ける習慣のあるユダヤ教徒達は、嘆きの壁で行うヨム・キプルの祈りで男女の境についたて（メヒッツァー）を置いた。これをイスラム教徒はオスマン帝国時代に定められた嘆きの壁区域における「建設」禁止の項に反すると抗議した。抗議を受けイギリス当局はこれを撤去するよう命じたが、ユダヤ人側もまた聖なる日を汚されたと憤慨した。また、エルサレムの大ムフティー（イスラム法権威者）であるアミーン・フサイニーはパレスチナに住むアラブ人、世界のアラブ諸国中に「ユダヤ人達がアル＝アクサー・モスクを占拠しようとしている」というビラを配布し扇動活動を行った。
事件の背景 > ベタル

1925年、ロシア系ユダヤ人のゼエブ・ウラジミール・ジャボチンスキーは、修正主義シオニズム連合（Union of Revisionist Zionists、Hatzohar）を設立した。修正主義シオニズムはヨルダン川両岸をユダヤ国家とする大イスラエル主義を掲げ、ヨーロッパから大量のユダヤ人移民を受け入れ、結果、必要となってくる防衛のためにユダヤ人軍事組織の結成を目標としていた。
ジャボチンスキーは修正主義シオニズム連合設立の2年前、1923年にラトビアのリーガでベタル (BetarまたはBeitar)という青年運動組織を作っていた。ベタルは、1920年のテルハイにおけるアラブ人からの攻撃で命を失ったユダヤ人自衛のシンボルであるヨセフ・トルンペルドールの軍団という意味で、そのヘブライ語頭文字である。また2世紀のバル・コクバの乱で最後まで立っていた砦の名前でもある。名前の由来からもわかるようにベタルは戦闘活動を行っていた。彼らの多くはジャボチンスキーが後に結成した地下戦闘組織イルグンのメンバーとなった。
事件のあらまし

1929年8月15日、ユダヤ教の断食の儀式、ティシュアー・ベ＝アーブの最中に、ベタルに所属する青年数百名が嘆きの壁に集まった。エレミア・ハルパーン (Jeremiah Halpern)の指揮のもと、彼らは「壁は我々のものだ！」と叫び、現在イスラエルの国旗となっているシオニスト運動の旗を掲げ、後にイスラエルの国歌となるシオニズムの賛美歌を歌った。イギリス植民地統治政府は、行進について事前に報告を受け、紛争が起きないよう警察に厳重な護衛をさせた。ベタルの青年達が地元のアラブ住民を攻撃したり預言者ムハンマドの名前を汚したという噂が広がった。
翌日8月16日の金曜日（ムスリムの集団礼拝日）、扇動的な説教を聞いた後、当時のイギリス統治下においてイスラム社会の最高監督機関であったイスラム最高評議会によってデモ隊が結成された。デモは嘆きの壁まで行進し、ユダヤ教の祈りの書や、壁の隙間にはさまれていた願いごとの紙を燃やした。
ユダヤ人の抗議に対して、総督代理であったイギリス人のハリー･ルーク (Harry Luke)は「ページが燃やされただけで祈りの書全部が燃やされたわけではない。」と答えるのみであった。暴動は続き、次の日にはブハラ・ユダヤ人の住む地域でユダヤ人のエイブラハム・ムズハリが殺され、その葬儀は政治的なデモにまでなった。
8月20日にハガナーのリーダー達がヘブロンに住む600人の古いイッシューブ達（シオニズム運動が始まる1882年以前から住んでいる者）に護衛やヘブロンからの退去支援を申し出た。しかし、ヘブロン・コミュニティーのリーダー達は、アラブの名士(A’yan)たちが保護してくれると信じているとして、ハガナの申し出を断った。次の金曜日の8月23日、2人のアラブ人が殺されたという噂に煽られたアラブ人達は、エルサレムの旧市街を攻撃し始めた。暴力はすぐにパレスチナの他地域にも広がっていった。ヘブロン虐殺（英語版）は最も被害が大きく、ユダヤ人約65人が殺害され、58人が怪我を負い、女性は強姦された。
パレスチナ全体で、イギリス植民地政府には、たった292人の警察官、100人に満たない兵士、6台の戦車と5機ないしは6機の飛行機しかなかった。8月24日までにエルサレムでは17人のユダヤ人が殺された。そのほかにツファット、モサ (Moza)、クファル・ウリア (Kfar Uriya)、テルアビブでも殺害された。暴動のあった一週間で、ユダヤ人は合計133人が殺害され339人が負傷した（大部分がアラブ人による殺傷）。アラブ人は合計116人が殺害され232人が負傷した（大部分はイギリス植民地警察・植民地兵による殺傷）。
アミーン・フサイニー (1895年-1974年)
ゼエブ・ジャボチンスキー (1880年-1940年)
暴動で殺されたユダヤ人の葬列（テルアビブ）
パラゼニサウルス

パラゼニサウルス(Paraxenisaurus)はメキシコ・コアウイラ州の後期白亜紀カンパニアン期の地層から発見された獣脚類恐竜の属の一つである。二足歩行の植物食動物と考えられる。
数頭分のオルニトミモサウリアの体骨格が上部白亜系のセロ・デル・プエブロ層から発見され、それらに基づき2020年4月24日にクラウディア・セラーノ=ベラニャスらによって新属新種パラゼニサウルスが記載された。この新属は以下の固有派生形質をもつ。第1末節骨の遠位に深い溝および近位に深く凹んだ楕円形の関節面。強く湾曲し横方向に圧縮された第1手根骨の関節。近位の関節端が拡大した第3中手骨の関節。前方尾椎にほぼ垂直な関節面をもつ。背側と腹側に低い前方関節突起をもつ。後方尾椎が腹側に垂直に伸びる神経突起。第3中足骨の近位端が拡張されており卵形の輪郭をもつ。非アークトメタターサルの中足骨。第2中足骨の遠位四分の一の後面にある第1趾の関節面の存在。第2中足骨の拡張した内側の瘤。半球状の関節表面を有する第3中足骨の横方向に広い遠位端。広く腹側に湾曲する特徴的な中足骨。指にそうように近位背突起の位置が唇状に変化する。中足骨の内側に丸みを帯びた大きな孔があり、強く発達した尾根状の屈筋結節を取り囲む腹側の深い窩がある。以上のような特徴の組み合わせにより、パラゼニサウルスは、これまでに北米や他の地域で報告されている他のオルニトミモサウリアとは区別されている。系統解析の結果、オルニトミモサウリア内においてパラゼニサウルスは、ガルディミムス、デイノケイルスと共にデイノケイルス科の動物と同定された。 つまりパラゼニサウルスの発見は、北アメリカにおけるデイノケイルス科の最初の記録ということになる。
なんと農業協同組合

| なんと農業協同組合 |
| --- | --- |
統一金融機関コード:  5927
法人番号:  6230005005528 
代表理事組合長:  上田 憲仁
店舗数:  4
設立日:  1969年4月1日 （南砺農業協同組合）
出資金:  8億8208万円
貯金残高:  620億円 (2022年2月末日現在)
貸出金残高:  44億円 (2022年2月末日現在)
職員数:  133名 (2022年2月末日現在)
組合員数:  4029名 (2022年2月末日現在)
本店
所在地:  〒939-1843 富山県南砺市金戸268番地の1
外部リンク:  https://www.ja-nanto.or.jp/
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なんと農業協同組合（なんとのうぎょうきょうどうくみあい）は、富山県南砺市金戸に本店を置く農業協同組合。愛称はJAなんと（ジェイエイなんと）。
概要

1969年（昭和44年）4月1日、東礪波郡城端町（当時）の4つの農協が合併して南砺農業協同組合を設立。
2001年（平成13年）3月1日、東礪波郡城端町、井口村、平村、上平村（2004年11月に4町村と利賀村、井波町、福野町、西礪波郡福光町が合併して南砺市となる）にあった5つの農協（南砺・城端信用・井口村・平村・上平村）が合併して設立。
南砺市の一部（前述の旧4町村の区域）
なお、その他の南砺市は福光農業協同組合（旧福光町の区域）、となみ野農業協同組合（旧井波町・福野町・利賀村の区域）の営業区域となっている。
店舗

詳細は、公式サイトのJAなんと店舗一覧を参照。
| 店舗コード | 店舗名 | 所在地 |
| --- | --- | --- |
| 681 | 本店 | 南砺市金戸268番地の1 |
| 682 | 西部支店 | 南砺市金戸268番地の1 |
| 683 | 東部支店 | 南砺市理休190番地の1 |
| 710 | 五箇山支店 | 南砺市下梨2045番地 |
Aコープなんとセフレ（スーパーマーケット）：南砺市野田52番地
ヨッテカーレ城端（農産物直売所）：南砺市立野原東1508番地（東海北陸自動車道城端SAそば、桜ヶ池クアガーデン内）
ハシコトブキ

| ハシコトブキ |
| --- | --- |
品種:  サラブレッド
性別:  牡
毛色:  鹿毛
生誕:  1974年5月1日
死没:  不明（1991年11月20日用途変更）
父:  シンザン
母:  コウセキ
母の父:  メイズイ
生国:   日本 北海道沙流郡門別町（現・日高町）
生産者:  優駿牧場
馬主:  シンザンクラブ
調教師:  内藤繁春（栗東）
競走成績
生涯成績:  51戦9勝
獲得賞金:  1億7239万4000円
勝ち鞍:  朝日チャレンジカップ（1978年） 京都記念 (秋)（1978年） 愛知杯（1978年）
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ハシコトブキ（1974年5月1日 - 不明）は日本中央競馬会に所属していた競走馬・種牡馬。
経歴

3歳時、1976年11月27日中京競馬場の新馬戦でデビューし4着。その後、4歳から5歳の始めまで条件クラスで低迷していたが、5歳時、1978年4月16日の摩耶ステークスを勝ちオープン入り。天皇賞（春）、宝塚記念に出走するが、ともに6着と勝てなかった。秋シーズンはサファイヤステークスを勝利して再びオープン入りすると、朝日チャレンジカップ1着、京都大賞典2着、京都記念（秋）1着、天皇賞（秋）7着、愛知杯1着という成績を残した。1979年以降も競走生活を続けるが勝ち星を挙げることはできず、1980年9月21日の朝日チャレンジカップ10着を最後に引退した。
引退後は故郷・優駿牧場で種牡馬となるが、種牡馬として大きな期待をされた馬では無く、最多の1985年でも14頭の繁殖牝馬を集めるに過ぎなかった。1991年に種牡馬から用途変更となり、その後は不明。産駒は勝ち上がり率が高く、中央デビューした34頭のうち4割近い13頭が勝ち上がった。重賞馬も少ない産駒から2頭出ており、障害の強豪スガハラテンジンとイブキカネールがいた。
繁殖牝馬となった産駒はおらず、その血統は1代で断絶した。
競走成績

1976年（2戦0勝）
1977年（11戦3勝）
1978年（19戦6勝）
朝日チャレンジカップ、京都記念（秋）、愛知杯、2着 - 京都大賞典、3着 - 金鯱賞、4着 - 高松宮杯
1979年（13戦0勝）
4着 - 中京記念、愛知杯、5着 - 京阪杯、CBC賞
1980年（7戦0勝）
5着 - 京都記念（春）
産駒

スガハラテンジン（京都大障害（秋）、中京障害ステークス（春）2着）
イブキカネール（きさらぎ賞、阪神3歳ステークス4着）
マルイチテイオー（JRA4勝、2着11回で獲得賞金は1億を超える）
サミツトホウライ（東海ジョッキーカップ）
血統表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ハシコトブキの血統（ボワルセル系（セントサイモン系） / Gainsborough5×5=6.25%、Blandford5×5=6.25%） | ハシコトブキの血統（ボワルセル系（セントサイモン系） / Gainsborough5×5=6.25%、Blandford5×5=6.25%） | ハシコトブキの血統（ボワルセル系（セントサイモン系） / Gainsborough5×5=6.25%、Blandford5×5=6.25%） | （血統表の出典） | （血統表の出典） |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の父*ヒンドスタン Hindostan 1946 黒鹿毛 | Bois Roussel | Vatout | Vatout |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の父*ヒンドスタン Hindostan 1946 黒鹿毛 | Bois Roussel | Plucky Liege | Plucky Liege |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の父*ヒンドスタン Hindostan 1946 黒鹿毛 | Sonibai | Solario | Solario |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の父*ヒンドスタン Hindostan 1946 黒鹿毛 | Sonibai | Udaipur | Udaipur |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の母ハヤノボリ 1949 栗毛 | ハヤタケ | *セフト | *セフト |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の母ハヤノボリ 1949 栗毛 | ハヤタケ | 飛竜 | 飛竜 |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の母ハヤノボリ 1949 栗毛 | 第五バツカナムビユーチー | *トウルヌソル | *トウルヌソル |
| 父 シンザン 1961 鹿毛 | 父の母ハヤノボリ 1949 栗毛 | 第五バツカナムビユーチー | バツカナムビユーチー | バツカナムビユーチー |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の父メイズイ 1960 栗毛 | *ゲイタイム Gay Time | Rockefella | Rockefella |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の父メイズイ 1960 栗毛 | *ゲイタイム Gay Time | Daring Miss | Daring Miss |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の父メイズイ 1960 栗毛 | *チルウインド Chill Wind | Wyndham | Wyndham |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の父メイズイ 1960 栗毛 | *チルウインド Chill Wind | Heart of Midlothian | Heart of Midlothian |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の母コンゴーセキ 1953 栗毛 | *ヴィーノーピュロー Vino Puro | Polemarch | Polemarch |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の母コンゴーセキ 1953 栗毛 | *ヴィーノーピュロー Vino Puro | Vainilla | Vainilla |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の母コンゴーセキ 1953 栗毛 | シラオキ | *プリメロPrimero | *プリメロPrimero |
| 母 コウセキ 1966 栗毛 | 母の母コンゴーセキ 1953 栗毛 | シラオキ | 第弐スターカツプ F-No.3-l | 第弐スターカツプ F-No.3-l |
牝系はシラオキ（フロリースカツプ）系。5代母スターカツプは帝室御賞典勝ち馬。
パパ・エリゼ島

地図
パパ・エリゼ島は（Papa Elis）は、ツバル、 フナフテティ島  の島嶼   。  パパエリゼという名前はエリス神父の翻訳であり、彼は19世紀後半にフナフティに来た宣教師。
雲母峰

| 雲母峰 |
| --- | --- |
 御在所岳から望む雲母峰、左端に御在所ロープウェイ
標高:  888.13 m
所在地:   日本 三重県四日市市、三重郡菰野町
位置:  北緯34度59分56.57秒 東経136度26分55.53秒﻿ / ﻿北緯34.9990472度 東経136.4487583度﻿ / 34.9990472; 136.4487583座標: 北緯34度59分56.57秒 東経136度26分55.53秒﻿ / ﻿北緯34.9990472度 東経136.4487583度﻿ / 34.9990472; 136.4487583
山系:  鈴鹿山脈
 雲母峰の位置 雲母峰 - 地理院地図  雲母峰 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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雲母峰（きららみね）は、三重県四日市市と三重郡菰野町にまたがる鈴鹿山脈の標高888.1 mの山。山域の多くは鈴鹿国定公園の指定区域内にある。
概要

山名は四日市市水沢町の方に面した谷から黒雲母を産したことに由来すると見られている。古生代層の主に砂岩、チャート、輝緑凝灰岩、石灰岩などからなる。平野部から望むと独立峰のように見え、鋸刃のような峰を連ねている。山麓の湯の山温泉の南側に位置する。山麓の宮妻峡の北側に位置し、宮妻口にあるモミジ谷は紅葉スポットとして知られている。東山麓にはゴルフ場（ゴルフ5カントリー四日市コース）と四日市市少年自然の家がある。南東山麓の四日市市水沢町周辺は、茶畑として利用されている。山域の上部などは植林地として利用されている。イナモリソウの和名は、北山腹の三滝川支流の稲森谷で最初に発見されたことに由来する。山頂部の西側尾根の岩場にはアカヤシオが分布している。
登山

山頂は二次林の中にあり、狭く、見晴らしが悪い。山頂の南東約300 mにある標高約860 mのピークは、雲母峰Ⅱ峰と呼ばれていて展望が開け、パラグライダーの滑走場がある。夏場の谷部では、多くのヤマビルが出現する。山頂には三等三角点（点名「吉良々山」、標高888.13 m）が設置されている。宮妻峡には、宮妻峡キャンプ場と宮妻峡ヒュッテがあり、山小屋として利用されている。
詳細は「宮妻峡#宮妻峡ヒュッテ」を参照
日帰り登山やハイキングの対象となる山で、複数の登山道が開設されている。主な登山ルートを以下に示す。
岳不動道からの北東尾根
宮妻登山口からの南尾根
東海自然歩道からの小林新道
湯の山からの稲森谷（稲森谷からの西尾根）
宮妻登山口からの南尾根の登山道
雲母峰の山頂には三角点が設置されている
地理

三重県と滋賀県境の鈴鹿山脈の主稜線上にある鎌ヶ岳から東に延びる長い尾根の末端にあるピーク。東山麓から見ると鎌ヶ岳の前衛峰となる。
地理 > 周辺の山

| 山容 | 山名 | 標高（m）  | 三角点等級 基準点名 | 雲母峰からの 方角と距離（km） | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 御在所岳 | 1,212 | （一等）「御在所山」 (1209.41m) | 北西 3.7 | 日本二百名山 関西百名山 近畿百名山 |
|  | 鎌ヶ岳 | 1,161 |  | 西 2.5 | 関西百名山 近畿百名山 |
|  | 雲母峰 | 888.13　 | 三等 「吉良々山」 |  0 |  |
|  | 入道ヶ岳 | 905.58 | 三等 「入道岳」 | 南南西 3.1 | 近畿百名山 |
|  | 水沢岳 （宮越山） | 1029.28 | 　三等 「冠山」 | 西南西 3.2 |  |
三重郡菰野町の北東山麓から望む鈴鹿山脈、左から雲母峰、鎌ヶ岳と御在所岳
地理 > 源流の河川

以下の河川の源流となる山で、太平洋側の伊勢湾へ流れる。山頂の東4.9 kmには、金渓川の菰野調整池（きらら湖） があり、東山麓を通る三重用水が接続している。山域の南端である内部川の上流域は、宮妻峡と呼ばれている。湯ノ森谷には、潜戸ノ滝があり、周辺にある蒼滝、百間滝と共に三滝川の河川名の由来となっている。
金渓川、湯ノ森谷、稲森谷 - 三滝川の支流
瀬戸川、鎌谷川、内部川 - 鈴鹿川の支流
地理 > 周辺の峠

周辺の峠を以下に示す。
武平峠 - 標高877 m。御在所岳と鎌ヶ岳との鞍部。山頂の西北西3.1 kmに位置し、下部を鈴鹿スカイライン（国道477号）の武平トンネルが貫通する。
岳峠 - 標高約1,080 m。鎌ヶ岳とその南側にあるピークとの鞍部。山頂の西2.5 kmに位置する。
水沢峠 - 標高約860 m。水沢岳と宮指路岳との鞍部。山頂の西南西3.5 kmに位置する。
地理 > 交通・アクセス

南山麓に三重県道44号宮妻峡線、東山麓に三重県道752号茶屋町湯の山停車場線、北東山麓に三重県道577号湯の山温泉線が通る。東山腹と北山腹に東海自然歩道が通る。北北東の山域には林道が敷設されている。
三重交通の湯の山温泉バス停の北1.7 kmに位置する。
近鉄湯の山線 湯の山温泉駅の西南西2.7 kmに位置する。
東名阪自動車道の四日市インターチェンジの西9.4 kmに位置する。
雲母峰の風景

南東山麓から望む雲母峰、左奥に鎌ヶ岳
西側の鎌ヶ岳から望む雲母峰
南南西側の入道ヶ岳から望む雲母峰
雲母峰からの眺望

山頂から伊勢平野と伊勢湾を見渡すことができる。 ウィキメディア・コモンズには、雲母峰から眺望に関するカテゴリがあります。
雲母峰のⅡ峰から望む伊勢平野
東山麓にある金渓川の菰野調整池（きらら湖）
カケル (漫画)

『カケル』は竹下堅次朗による日本の漫画作品。『週刊ヤングサンデー』（小学館）にて1997年から2000年まで連載された。単行本は全13巻。
最終巻（13巻）の表紙には「未完」と記載されている。これについては作者と小学館の仲違いが主な要因とされており、打ち切りになったという。作者曰く「続きを書いてくれ」といった誘いを他出版社から受けているらしいが、「大人の事情」で実現しないらしい。
あらすじ

台場駆は、走った後「体の五感が異常に鋭くなる」という特異体質を除けば、どこにでもいるような平凡な少年である。走った後は視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚が発達し、例えば見たものを細部にいたるまで写真のように記憶する、直観像記憶力が使えるようになる。ただし、この異常感覚は約30分しか続かない。駆はこの能力を使い、様々な怪奇事件を解決していく。
単行本情報

ヤングサンデーコミックス：小学館 全13巻
1997年9月発行 ISBN 4-09-152171-1
ISBN 4-09-152172-X
ISBN 4-09-152173-8
ISBN 4-09-152174-6
ISBN 4-09-152175-4
ISBN 4-09-152176-2
ISBN 4-09-152177-0
ISBN 4-09-152178-9
ISBN 4-09-152179-7
ISBN 4-09-152180-0
ISBN 4-09-152431-1
ISBN 4-09-152432-X
ISBN 4-09-152433-8
新装版（FOX出版）
2006年7月発行 ISBN 978-4-903421-14-8
ISBN 978-4-903421-15-5
ISBN 978-4-903421-17-9
ISBN 978-4-903421-16-2
ISBN 978-4-903421-20-9
ISBN 978-4-903421-21-6
ISBN 978-4-903421-22-3
ISBN 978-4-903421-23-0
ISBN 978-4-903421-24-7
KOHCH

| こーち KOHCH |
| --- | --- |
生誕:   日本神奈川県横浜市
国籍:   日本
別名:  コーチパパ
職業:  占い師
活動期間:  1984年 -
影響を受けたもの:  園田真次郎
活動拠点:  神奈川県横浜市
公式サイト:  KOHCH気学コーチパパのブログ
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KOHCH（こーち）は、日本の気学鑑定士、デザイナー。神奈川県横浜市出身。
来歴

1984年、気学鑑定士の道を志し、九星や 陰陽五行思想を用いた独自の気学である「KOHCH気学」を作り上げる。近年ではファッションブランドや雑誌とのコラボレーションアイテムを監修するなど活躍の場を広げている。
著書

みずから動く人だけが、運をつかめる！「KOHCH気学」開運法（マガジンハウス 2011年9月15日）ISBN：9784838723119
パルフェ・タムール

パルフェ・タムール （Parfait Amour） とは、フランスを起源とするリキュールのひとつ。
地中海沿岸で採れる柑橘系果実をベースに、ニオイスミレ （スイート・ヴァイオレット） やバラ、アーモンド、バニラなどで香り付けされている。その中でもニオイスミレは、他のスミレからはその独特の香りを出すことは出来ないとされ、特筆される。
色は紫、もしくは青色で、その紫色から日本ではヴァイオレット・リキュールとも呼ばれる。また、クレーム・ド・ヴァイオレットとも呼称されることがある。アルコール度数は24~25度、エキス分は28.7~43.7%。
起源

1760年にフランスのロレーヌ地方で誕生したとされている。その色と「飲む香水」とも評される香りから、当時の貴族の間では「媚薬の効果がある」とされていた。これは「パルフェ・タムール」 （フランス語で「完全なる愛」という意味） の語源となっている。
JSPD

JSPD
日本歯科心身医学会
日本小児歯科学会
日本精神科診断学会
日本腹膜透析研究会
史跡探訪の碑

史跡探訪の碑(しせきたんぼうのひ)は、総社市により総社商店街通りおよび周辺に平成5年3月に11基設置された石碑である。
設置の経緯

総社商店街周辺は、江戸時代元禄 (1688～1704) の頃から、宿駅と商業の街として栄え、「松山往来」と呼ばれていた。約70軒の商店があり、豪商・富商も存在し、貴重な史跡が点在している。この史跡を残し、かつての暮らしを伝承し、探訪できるように設置されたのが史跡探訪の碑である。石碑が設置された翌年から、総社商店街の「街なみ環境整備事業」の取り組みが始まった
各石碑の内容

松山往来狐橋跡：かつて備中松山藩や浅尾藩領の八部村，市場村への町筋への東入口になっていた狐橋が架かっていた。現在もこの付近は狐橋と呼ばれている。
松山藩八田部村高札場跡：八田部村の高札場は，宮本町の十字路に面して設けられていた。
松山藩八田部教諭所跡：藩の教育革新に挑んだ備中松山藩の山田方谷は、八田部村教諭所を設置し、藩士・庶民の子弟の教育の場とした。安政2年（1855年）に総社宮内に築かれ、明治4年に廃止されたのち、「成章校」という村立小学校に生まれ変わった。
平賀元義来遊の塩屋跡：西宮本町の堀氏塩屋（志保屋とも書く）は，酒造・質屋・回船問屋等で財をなし，備中松山藩の御用達を務めた．慶応元年，歌人の平賀元義が息子源太を連れて訪ね，塩屋所蔵の「吉備軍談戦録」を筆写させた。
大森元直生誕の大森庄屋跡：大森元直は，15年間庄屋を務めたのち松山藩主水谷勝隆の命により玉島新田開拓の普請奉行に抜擢され，玉島に移住し大新田を出現させた。
増鉄和尚生誕の小山庄屋跡：小山家は大森庄屋の跡を継いで庄屋になった．増鉄和尚は，小山久右衛門の子として生まれ，14歳で薙髪し，修行の後29歳で清水の万勝寺の住職になったまた，38歳のころ備中国分寺の再建を発起し，領主蒔田家や八田部の豪商たちの協力を得て，享保2年から６ヶ月で完成した。
安原玉樹旧宅跡：栄町の安原氏角清水屋は，本町の元清水屋の分家であり，醤油と油絞りを営んで財をなし，松山藩の御用達を務めた．安原玉樹は，安原源之助正常の妻であり，学問を好み，和歌を得意とした．生涯歌に精進し，幾度も上京し千草有功の教えを受け，勤皇有名歌人と交友した。
頼山陽来遊の元戎屋跡：本町の亀山氏元戎屋は，代々酒造・質屋・回船問屋を営み，松山藩の御用達を務めた．備中国分寺再建の際には筆頭助力者として増鉄和尚に協力した．元戎屋に宝暦9年（1759）に生まれた亀山徳右衛門道本は，文化人であり，頼山陽と交友があった．頼山陽が元戎屋に滞在した時に酒を酌み交わし歓談したという記録も残っている。
西山拙斎来遊の元清水屋跡：元町の安原氏元清水屋は、醤油と油しぼりで成功し、松山藩の御用達となった。三代目貞八郎正郷は和歌が好きで、鴨方（現、浅口市）の西山拙斎に師事し、交遊があり、拙斎の『遊松山記』の中に、元清水屋に泊まったときの歌仲間との様子が残されている。
豪商西戎屋跡：本町の元戎屋から惣右衛門正綱が分家し、酒造業で成功して質屋・海産物問屋など手広く展開していた亀山氏西戎屋は、総社で優れた豪商となり、文政中期（1824年）には松山藩御用達・札座方となった。
松山往来筋：山陽道の板倉宿（現、岡山市）から発して、総社商店街通り、六枚橋と西へ進んで、この碑のある交差点を北へ進む道が、かつての松山往来筋だった。さらに門田、井尻野の湛井地区に通じ、高梁川を北上して備中松山の城下町まで続いいていた。
写真

岡山県総社市松山往来にある、井手知行所跡の場所を示す碑。
岡山県総社市松山往来にある、松山藩八田部教諭所跡の場所を示す碑。
岡山県総社市松山往来にある、増鉄和尚生誕の小山庄屋跡の場所を示す碑。
岡山県総社市松山往来にある、大森元直生誕の大森庄屋跡の場所を示す碑。
岡山県総社市松山往来にある、安原玉樹旧宅跡の場所を示す碑。
岡山県総社市松山往来にある、頼山陽来遊の元戎屋跡の場所を示す碑。
ハーベスター八雲

ハーベスター八雲（ハーベスターやくも、英語: HARVESTER YAKUMO）は、北海道二海郡八雲町にある農場・レストラン。ジェーシー・コムサが運営している。
概要

内浦湾（噴火湾）が一望できるロケーションの中、「国産ハーブ鶏発祥の地」としてオリジナルスパイスのフライドチキンや石窯で焼き上げるピザ、周辺の契約農家から届けられる野菜や魚介類などを提供している。冬季の土日祝日はバイキング形式での食事となる。
スモークチキンやチキンカレー、ピザなどの一部商品を函館空港や新函館北斗駅、道の駅なないろ・ななえや道の駅みそぎの郷 きこないなどで販売しているほか、楽天市場、Amazon.co.jp、Yahoo!ショッピングなどでのオンライン販売も行っている。
沿革

日本ケンタッキー・フライド・チキンの創業時メンバーであり、3代目社長も務めた大河原毅が、日本国内のケンタッキーフライドチキン店舗で国内産の鶏を提供し続けていくため、1988年（昭和63年）に自ら養鶏に乗り出して作った実験農場がはじまりである。ケンタッキーフライドチキン創業者のカーネル・サンダースがアメリカ合衆国ケンタッキー州に開設した自然のままの農場に憧れ、大河原自身がかつて暮らしていた実家にあった梅渓文庫とエミリー・ブロンテの『嵐が丘』に登場する家をモチーフとして設計した。日本国内初となる養鶏犬を使用したひよこの放し飼いを行うと、ひよこ達がハーブをついばみ始めた。ハーブを食べて育ったニワトリは比較的皮下脂肪や匂いが少なくなるということが分かると、飼料メーカーの協力を仰いて「ハーブ鶏」の商品化に取り組んでいった。そのため、ハーベスター八雲は「国産ハーブ鶏発祥の地」となっている。その後も地元住民と連携した活動を続けており、食の安全・安心や地産地消に向けた取り組みを行っている。また、ハーベスター八雲が行っている景観保護活動は、隣接地に北海道立噴火湾パノラマパークが誕生するきっかけとなった。
アクセス

道央自動車道八雲PAから徒歩約2分
北海道旅客鉄道（JR北海道）八雲駅から車で約10分
函館から車で約70分
ニセコから車で約120分