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佐倉の秋祭り
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 宮小路町第1町内会（みやこうじまち）

宮小路町は現在、第1町内会と第2町内会に分かれ、祭礼を行っている。御神酒所は2代目で、1957年に制作された。祭礼中では麻賀多神社御神輿の宮入り、宮出しを請負う町会。
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 鏑木町（かぶらきまち）

麻賀多神社は旧鏑木村の産土神社であったため、麻賀多神社御神輿の担ぎ手は代々鏑木町在住の男性が奉仕し、現在もその伝統は続いている。祭礼1日目と2日目は御神酒所（1987年制作）を引き廻し、3日目は町会を3つに分け、町内神輿を渡御している。
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 栄町（さかえちょう）

1962年に京成佐倉駅がこの地に移転してきたことから、町の発展・繁栄を願い、栄町と呼ばれるようになった。現在の御神酒所は2代目で、1989年に諏訪の宮大工によって制作された。
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 中尾余町（なかびょうまち）

「尾余」とは、低地に突き出た台地のことを言い、地形の呼び名が町名になったといわれている。祭礼では、町内神輿を担いで参加している。
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 最上町（もがみちょう）

佐倉城の築城にあたり、出羽国の藩士が移り住んだため、最上町と呼ばれる。祭礼では、町内神輿を担いで参加している。
参加町会 > 麻賀多神社氏子町 > 宮小路町第2町内会

武家屋敷が建ち並ぶ町会。昭和中期に高橋板金により制作された町会神輿と小型の屋台により、祭礼を行っている。祭礼中には町内に万灯が掲げられている。
参加町会 > その他氏子町 > 弥勒町（みろくまち）

八幡神社氏子。八幡太郎義家の山車人形を保有している。御神酒所は1921年制作。
参加町会 > その他氏子町 > 表町（おもてちょう）

六崎麻賀多神社氏子。明治時代中期に、旧根郷村六崎に鉄道が敷かれ、新しい町が出来たことから「六崎停車場区」と呼ばれるようになった。その後、「表町」と呼ばれるようになり、平成に入り、正式な行政地名となった。御神酒所は1936年の制作である。
参加町会 > その他氏子町 > 本町（もとまち）

神明神社氏子。本佐倉城があった頃、宿場町・商人町として栄えた。御神酒所は江戸時代の制作と言われており、2011年に改修された。
参加町会 > その他氏子町 > 田町（たまち）

愛宕神社氏子。明治時代、佐倉城址に帝国陸軍歩兵第2連隊が駐屯し、正門が田町側にできたことにより、繁栄した。当時、御神酒所が三台あったという言い伝えもある。現在の御神酒所は2014年に新調された。
参加町会 > その他氏子町 > 松が丘鳳友会（まつがおかほうゆうかい）

根郷地区の中央に位置する町会。1970年から大規模な造成が始まり、新興住宅地として誕生した。団地居住者の親睦を深めるため、「松が丘鳳友会」が結成され、1993年より町内神輿を担いで祭礼に参加している。
山車 > 現在引き廻し可能な山車

| 所有町会 | 山車の構造 | 山車人形 | 山車制作年 | 山車購入年 | 人形制作年 | 人形制作者 | 人形購入年 |
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| 仲町 | 三層せり出し構造 | 関羽 | 不明 | 1879年 | 不明 | 三代目 原舟月 | 1879年 |
| 横町 | 三層せり出し構造 | 石橋 | 不明 | 1879年 | 不明 | 古川長延（推定） | 1879年 |
| 上町 | 三層せり出し構造 | 日本武尊 | 不明 | 1880年 | 1850年 | 二代目 仲秀英 | 1880年 |
山車 > 山車人形等、一部が現存する山車

このうち、玉ノ井龍神及び竹生島龍神は佐倉おはやし館で常設展示されている。また、八幡太郎義家は祭礼中のみ弥勒町の会所で展示されている。
| 所有町会 | 山車の構造 | 山車人形 | 山車（屋台）制作年 | 山車購入年 | 人形制作年 | 人形制作者 | 人形購入年 |
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| 二番町 | 破風屋根付き三層せり出し構造 | 玉ノ井龍神 | 1811年 | 不明 | 不明 | 不明 | 1879年 |
| 肴町 | 三層せり出し構造 | 竹生島龍神 | 不明 | 1879年 | 不明 | 横山朝之 | 1879年 |
| 弥勒町 |  | 八幡太郎義家 | 不明 | 不明 | 1874年 | 三代目 仲秀英 | 不明 |
麻賀多神社の御神輿

麻賀多神社の御神輿は、千葉県内で使用されている神輿では最大級であり、1721年（享保6年）に江戸から職人を10人ほど呼び、8ヶ月の月日と金約360両が費やされ制作された。その後、1875年（明治8年）・1959年（昭和34年）・2003年（平成15年）の3度に渡り、修理が行われた。
麻賀多神社の神輿は白丁を身に纏った鏑木町在住の男性（鏑木青年会）約40名によって「明神祭りさらば久しい」の掛け声のもと渡御される。
佐倉麻賀多神社神輿渡御は、2015年10月21日に、佐倉市指定無形民俗文化財に指定された。
石橋の四方幕
希少疾病用医薬品

希少疾病用医薬品（きしょうしっぺいよういやくひん、英語: orphan drug (OD) : orphan は孤児を意味する）とは、特定疾患などの薬物療法で必要性が高いのにもかかわらず、患者数が少ないため、製薬会社の採算が取れない処方箋医薬品を指す。
日本

日本では、薬機法第77条2で指定された、希少疾病に用いられる医薬品を指す。厚生省は1985年（昭和60年）に「稀用医薬品の製造（輸入）承認申請に際し添付すべき資料について」の通知、「特定疾患治療研究事業」及び「新薬開発推進事業」を設置して、OD開発の促進を図った。
しかし、アメリカ合衆国連邦政府のOD制度に比べ不十分だったため、希少疾病用医薬品の研究開発促進を目的とした、薬事法及び医薬品副作用被害救済・研究振興基金法の改正法案が1993年（平成5年）4月21日に制定され、1993年10月1日より施行されている。さらにこの基金の業務拡大に伴い、1994年4月1日から「医薬品副作用被害救済・研究振興調査機構」に改組され、オーファンドラッグ開発振興業務を行っている
日本 > OD指定を受けるための基準

日本における対象患者数が5万人未満であること。（ただし、指定難病の場合は「難病の患者に対する医療等に関する法律（難病法）第5条第1項に規定する人数まで」）
医療上、特にその必要性が高いこと。（代替する適切な医薬品等や治療方法がないこと、又は既存の医薬品等と比較して著しく高い有効性効若しくは安全性が期待されることをいう）
開発の可能性が高いこと。（当該医薬品等を使用する理論的根拠及び開発計画の妥当性が高いことをいう）
日本 > 支援措置

医薬基盤・健康・栄養研究所による助成金の交付（開発に必要な試験研究費の2分の1まで）
医薬品医療機器総合機構による優先的な治験相談及び優先審査
税制上の優遇（控除割合：平成26年度以前に実施された特別試験研究費（助成金を除く）の12%、平成27年度以降に実施される特別試験研究費（助成金を除く）の20％）
指導・助言
再審査期間の延長（最長10年まで）
アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では、1983年に「オーファンドラッグ法」が制定され、アメリカ食品医薬品局は対象患者が20万人以下の医薬品をオーファンドラッグとし、税制上の優遇に加え、7年間の市場独占権を認めているが、他の一般的な病気にも有効で製薬企業やバイオテクノロジー企業が大きな利益を得るケースが相次ぎ、過剰保護との指摘もある。
莫干山路50号

| 莫干山路50号> 各種表記 |
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繁体字：:  莫干山路50號
簡体字：:  莫干山路50号
拼音：:  mò gān shān lù
英文：:  50 MoGanShan Road
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M50（莫干山路50号）は上海市普陀区の蘇州河沿いにある芸術家街。莫干山路（Mo Gan Shan Lu）50号に位置することから、「M50」の略称で呼称される。
概要

1930年代以降、紡績工場として開発され、1990年代後半まで稼働していたが、工場は1999年までに操業を停止した。その跡地に2000年前後から芸術家たちが拠点を構えるようになり、その後上海市が芸術区に指定したことも後押しして、現在では120を超えるアトリエやギャラリーが立地する上海のアートシーンを代表するスポットとなった。それに伴って観光地化が進展し、飲食店やファッション・雑貨関係のショップなども入居するようになったが、同時に過程で、家賃が高騰し、多くのアーティストがアトリエを引き払わざるを得なくなった。いまなおShanghART（香格納画廊） などの大手画廊が立地しているが、近年では西岸地区に進出するギャラリーが増加しており、2016年にはAIKEとメイドイン・ギャラリーがM50から西岸地区へ移転した。
主な施設

ShanghART M50
M Art Center
A+コンテンポラリー
アンテナスペース
Vanguard 画廊
55画廊
アクセス

地下鉄13号線江寧路駅から徒歩約10分、地下鉄3号線、4号線中潭路駅から徒歩15分。
佐藤宗弥

佐藤 宗弥（宗彌、さとう そうや、1858年（安政5年5月） - 1914年（大正3年）7月15日）は、日本の政治家、衆議院議員（1期）。
経歴

越後国蒲原郡小栗山村(のち新潟県南蒲原郡新潟村、現・見附市)出身。漢籍を学び、農業を営む。戸長、学務委員、新潟県会議員、同参事会員、徴兵参事員、所得税調査委員、南蒲原郡会議員、新潟県治水会副会頭、地方森林会議員となる。
1898年8月の第6回衆議院議員総選挙において新潟4区から憲政本党公認で立候補して当選する。衆議院議員を1期務め、1902年の第7回衆議院議員総選挙は不出馬。1914年に死去した。
産地偽装

産地偽装（さんちぎそう）とは、偽装表示の一種で、生産地を偽って表示し、消費者、中間業者（卸業者や小売店など）に対しあたかも表示された生産地で生産された製品であるかのように見せる行為をいう。
「食の安全」、「食材偽装問題」、および「偽装表示」も参照
偽装防止への取り組み

農産物、畜産物に対し、国は市場での立ち入り調査を行うと共に、農林水産省所管の独立行政法人農林水産消費安全技術センターがDNA検査などを行っている。
これと同時に、ブランド維持のため各都道府県に於いて産地表示の公正化が計られている。
偽装防止への取り組み > DNA検査

農産物、畜産物にはDNAが存在する。産地や品種などにより若干の差違があるため、市場に於けるサンプル調査を行うことにより偽装されているか否か判別できる。
応用例
牛肉、豚肉、アサリなど
偽装防止への取り組み > 表示方法の適正化指導

内容物に、一部の産地のものが少量しか無いにもかかわらず、その産地で生産されたものであるように見せかける行為を上記のDNA検査を含め指導、適正化を行う。関係する機関は多方面にわたり、真珠に至っては税務署などが関与する。
応用例
米、真珠、ヒノキなど
偽装防止への取り組み > 地域ブランド化による産地の固定化

生産から出荷までの工程にルールを設け、県などの地方自治体、漁協、農協などの各種団体の監視を行う。これにより生産された物に対し、証明書を発行する。
三重県 − 三重ブランド
香川県 − Kブランド
偽装防止への取り組み > 認証マークの表示

上記と関連するが農協や漁協などが、その地域で生産されかつ一定の品質を確保したものに認証マークを表示する。国の認定する伝統工芸品である伝統的工芸品には、「伝統証紙」がある。
関連法規

第二十一条
２ 　次の各号のいずれかに該当する者は、五年以下の懲役若しくは五百万円以下の罰金に処し、又はこれを併科する。

(中略)

五 　商品若しくは役務若しくはその広告若しくは取引に用いる書類若しくは通信にその商品の原産地、品質、内容、製造方法、用途若しくは数量又はその役務の質、内容、用途若しくは数量について誤認させるような虚偽の表示をした者（第一号に掲げる者を除く。）
第十九条の十三 　内閣総理大臣は、飲食料品の品質に関する表示の適正化を図り一般消費者の選択に資するため、農林物資のうち飲食料品（生産の方法又は流通の方法に特色があり、これにより価値が高まると認められるものを除く。）の品質に関する表示について、内閣府令で定める区分ごとに、次に掲げる事項のうち必要な事項につき、その製造業者等が守るべき基準を定めなければならない。
一 　名称、原料又は材料、保存の方法、原産地その他表示すべき事項

二 　表示の方法その他前号に掲げる事項の表示に際して製造業者等が遵守すべき事項



第十九条の十三の二 　製造業者等は、前条第一項から第三項までの規定により定められた品質に関する表示の基準に従い、農林物資の品質に関する表示をしなければならない。



第二十三条の二 　第十九条の十三第一項又は第二項の規定により定められた品質に関する表示の基準において表示すべきこととされている原産地（原料又は材料の原産地を含む。）について虚偽の表示をした飲食料品を販売した者は、二年以下の懲役又は二百万円以下の罰金に処する。
水産物の場合、日本の船が日本国内の港で水揚げしたときは、漁獲水域名を表示する。複数水域で漁をするなど水域名表示が困難であるときは、水揚げ港または水揚げ港が属する都道府県を表示する。
外国船が日本国内の港で水揚げしまたは外国船から輸入したときは、漁をおこなった船が属する国を表示する。
水揚げした水産物を調味しまたは別種の魚と盛り合わせて刺身盛りにするなどしたときは、生鮮食品でなく加工食品の扱いであり、日本国内で製造された水産加工品は、重量割合が最も高い原材料の原産地を表示する。
背景

本来、消費財や食料品などの生産地表示は、消費者の製品の品質への信頼を裏づけるものである。ところが、この信頼を逆手に取り、市場において市場価格が安価な生産地の品物に対し、特定の生産地名を記することにより、本来の生産地における市場価格より高価な市場価格で販売することが可能である。この行為は不正競争防止法違反、場合によっては詐欺罪が適用されているが、産地の偽装は後を絶たない。
また、生産地ではなく流通機構の地名を商品名に冠する場合がある。この場合、生産地を協議会などが市などの区分よりはみ出して設定するなど、予め定めた地域とし、認定された市場を通ることにより、生産地とは名前が異なる地名が商品名に冠されることが多い。また、地域名と商品を合わせた名がブランドとして商標登録されるなど、主たる地域に認定する機関が存在するため、産地偽装とは呼ばないという主張がされることがある。
しかし、生産地の表示を偽る行為は、不正競争防止法が制定される以前から違法とされていた不正競争の類型であり、さらに近年の同法の改正では、生産地の誤認表示も不正競争類型とされており、商品名に付せられた地名が、生産地ではなく流通機構の地名であることが消費者に対して徹底されなければ、誤認表示と受け止められるので、やはり産地偽装にあたると言わなくてはならない。
なお、2009年4月、食品表示に関連する法令の一つであるJAS法が、産地偽装防止のために直罰規定を設けるなどの改正がされたが、その改正は不正競争防止法に屋上屋を架す無意味な行為であることが指摘されている。
産地偽装を取り上げた作品

スーパーの女 : 輸入牛肉を「和牛」と偽って販売するシーンがある。
紋章 (幻想水滸伝シリーズ)

紋章（もんしょう）とは、『幻想水滸伝シリーズ』に登場する概念の1つである。
概要

紋章を大きく分類すると、魔法が使えるようになるもの、特殊な技や能力が使用できるもの、特殊な効果が得られるものの3系統となる。魔法の紋章は、「火」「水」「雷」「風」「土」の五行の紋章が主流である。
紋章を宿せる部位は、額・右手・左手の3箇所（『幻想水滸伝』では部位の区別なく1箇所のみ）であるが、紋章によっては宿せる部位が限定されているものもある。
概要 > 魔法使いと紋章師

この世界において魔法を使う者の大半は、単純に魔法を使うだけの魔法使いと、紋章を人に宿したり外したりする技術を有する紋章師である。基本的に両者は魔法の知識に精通し、魔力の点でも優れているという共通点があるが、紋章師はそれ以外の知識や技術を有するのが特徴。例としては封印球を材料に魔法を誰でも簡単に使える使い捨ての道具「札」を生み出したり、封印球の欠片を集めて封印球に戻すなど。ただし、魔法使いの中には組み合わせ魔法を発明したクロウリー（『I』）がいるという事例もあり、単純に紋章師が魔法使いより優れていると断言できない。
この他、札作りに特化した札職人や、ファレナ女王国に仕える紋章魔法専門の官吏である紋章官が存在している。
概要 > 紋章砲

太陽暦292年に初めて歴史の表舞台に登場した紋章兵器。紋章と魔力を込めた砲弾を撃ち出すため、破壊力・射程の双方で従来の飛び道具や紋章魔法を超越していた。
最初にこれを配備したのは群島諸国のミドルポート艦隊で、艦載砲として使われた。以後、群島諸国やクールーク皇国で艦載砲としてだけではなく陸上砲としても使われるようになり、群島諸国で活動する海賊たちもこれに倣って自分達の海賊船に搭載した。その後のガイエン公国とクールーク皇国との戦争や群島解放戦争（『IV』）において紋章砲は大々的に使われ、海戦における基幹兵器として重宝された。しかし、群島解放戦争終戦後に紋章砲は歴史の表舞台から消えていった。
紋章砲発明のきっかけはミドルポート在住の老魔法使いウォーロック（『IV』）が太陽暦290年か291年に、召喚魔法で異世界から「巨大樹」を召喚したのが始まりである。異世界の生物である「巨大樹」はその体にある枝に魔力の結晶体である実を生らせており、ウォーロックはこの実を球体に成型・加工することで紋章砲の砲弾を作り上げた。次に、同じく異世界から召喚された生物「眼魚」から、眼である「邪眼」を取り出して加工することでレンズ状の砲門を作り、この砲門に紋章魔法を封じ込めた紋章砲弾を通すことで力を一気に増幅し、発射する魔力的な仕組みが出来上がり、かくして紋章砲は完成した。
これと時を同じくして海で未知の生物が出没し、船を襲うといった事件が起こるようになり、発明者のウォーロックは次第にこれらの事件と紋章砲との間に何らかの因果関係があると考え始めた。しかし、すでに紋章砲はこれを「売れば大きな利益が見込める」として着目したミドルポートの領主シュトルテハイム・ラインバッハ2世（『IV』）によって各方面に売り捌かれており、全ての紋章砲を回収・破壊する事は困難となっていた。そのためウォーロックは紋章砲の製造法を誰にも教えていないことを利用し、最大の消耗品である紋章砲弾の材料の「巨大樹」を詳細を伝えぬまま巨大紋章砲の砲弾とセットでクールーク皇国に売却し、「眼魚」は自らの拠点である地下研究室の隠し部屋に封印した。そして、群島解放戦争末期におけるエルイール要塞の戦いで、要塞を支える構造材としても使われていた「巨大樹」は『IV』主人公達によって倒され、紋章砲弾の生産は完全にストップした。それから程なくしてウォーロックは紋章砲を危険視する一派から「紋章砲を世界に広げた罪を償え」と襲われ、殺されたので紋章砲の生産方法は失われたかに思われた（この後の詳細は『Rhapsodia』を参照）。
それ以来、紋章砲は表立って用いられることはなくなっているが、ごく一部は保管あるいは難破した船に残されていた。また、群島諸国連合の軍艦には紋章砲が搭載されていたが、こちらも長らく実戦で使用される事はなく、結果として少数の紋章弾が残されていたことが確認されているものの、それらも全て太陽暦450年ごろにネリスとヤール（ともに『V』）によって破壊されている。
27の真の紋章

27の真の紋章とは、通常の紋章よりも強力な力を持つもので、幻想水滸伝シリーズの世界観においては世界の根源と考えられている。作中に登場する「古い本」で創世の物語が語られており、その要約は以下のとおりである。
最初に『やみ』があった。『やみ』は寂しさの中で苦しみ、『なみだ』を流した。その『なみだ』から『剣』と『たて』の兄弟が生まれたが、『剣』と『たて』は対抗心から七日七晩戦い続けた。『剣』は『たて』を切り裂き、『たて』の欠片は大地となった。『たて』は『剣』を砕き、『剣』の欠片は空となった。また、戦いで生じた火花は星となり、『剣』と『たて』を飾っていた27の宝石が『27の真の紋章』となって世界が動きはじめた。
真の紋章自体が意思を持っているとされており、継承者が死亡した場合に次の継承者を見定めたり、相応しい者がいなければ自ら封印することもあるという。真の紋章を宿した者は絶大な力を手に入れ、不老の身（不死ではない）となるが、同時に紋章の呪いに苦しめられることになる。ただし、宿主が真の紋章によって認められた場合、呪いから解放されるとされている。
真の紋章は1人で複数宿すことはできない。そのため複数の真の紋章を入手したハルモニア神聖国の神官長ヒクサクは、自身のクローンを作り出して紋章の保管庫としている。また、真の紋章は通常の封印球に封じることはできないが、シンダル族は真の紋章を封じる秘術を有していたと伝えられている。
基本的には紋章の形で存在しているが、まれに剣に姿を変えているもの（星辰剣）や、力を暴走させて化身となって実体化しているものも存在しているものもある。
以下、『幻想水滸伝V』までに登場した真の紋章（18種類）を五十音順に列記する。なお、継承者や眷属は明言されているもののみを記載してある。
27の真の紋章 > 円の紋章

継承者 - ヒクサク
「秩序」と「停滞」を司る紋章。紀元以前よりハルモニア神聖国の神官長ヒクサクが宿し続けているとされるが、設定のみでシリーズにおいて未登場であるため詳細は不明。
27の真の紋章 > 獣の紋章

継承者 - ブライト皇家→行方不明
眷属 - 獣魔の紋章
ハイランド王国がハルモニア神聖国から独立する際に、初代ハイランド皇王マウロ・ブライトがハルモニア神聖国より「破壊と守護の象徴」として賜った。マウロはそれを皇都ルルノイエの宮殿に封印したが、後年ルカ・ブライトがジョウストン都市同盟侵攻の際に同盟軍の兵士や民間人を生贄として捧げ、その力をもって都市同盟をはじめ、世界を破滅させようと企てた。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章

世界を構成する5つの要素を司る真の紋章の総称で、5つ全て集めると世界を滅ぼすほどの力を発揮するとされている。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章 > 真なる火の紋章

継承者 - 炎の英雄→（炎の英雄の待つ地に封印）→ヒューゴorクリス・ライトフェローorゲド→（破壊者によって強奪）→ヒューゴorクリス・ライトフェローorゲド
眷属 - 火の紋章・烈火の紋章・烈火剣の紋章
グラスランドの英雄“炎の英雄”が宿していたとされる紋章で、名前の由来にもなっている。太陽暦422年のグラスランドとハルモニア神聖国との抗争の最中に暴走し、グラスランドを7日7晩燃やし続けている（炎の英雄が封印するきっかけとなっている）。『幻想水滸伝III』では、プレイヤーの選択によって継承者が異なる。なお、漫画版ではヒューゴが継承している。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章 > 真なる水の紋章

継承者 - ワイアット・ライトフェロー（ジンバ）→（シンダル遺跡に封印）→クリス・ライトフェローorヒューゴ→（破壊者によって強奪）→クリス・ライトフェローorヒューゴ
眷属 - 水の紋章・流水の紋章・流水剣の紋章
“炎の英雄”を補佐したワイアット・ライトフェローが宿していた紋章。ワイアットがシンダルの秘術によって封印していたが、太陽暦475年に破壊者によって封印が解かれている。『幻想水滸伝III』ではプレイヤーの選択によって継承者が異なる。なお、漫画版ではクリスが継承している。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章 > 真なる雷の紋章

継承者 - ゲド（→ヒューゴ）→（破壊者によって強奪）→ゲドorヒューゴ
眷属 - 雷の紋章・雷鳴の紋章・雷鳴剣の紋章
“炎の英雄”を補佐したゲドが宿している紋章。太陽暦400年ごろにゲドが継承しているが、継承の経緯は明言されていない。『幻想水滸伝III』ではプレイヤーの選択によって継承者が異なる。なお、漫画版ではゲドが引き続き宿している。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章 > 真なる風の紋章

継承者 - ルック→行方不明
眷属 - 風の紋章・旋風の紋章・旋風剣の紋章
ルックが宿していた紋章。ルックはハルモニア神聖国の神官長ヒクサクのクローンであり、「真なる風の紋章」の器として生み出されているが、何らかの原因で紋章と魂が融合した状態となっている（幻想水滸伝シリーズのキャラクター一覧の「ルック」を参照）。太陽暦475年にグラスランドのシンダル遺跡において、ルックとともに行方不明となっている。
『幻想水滸伝』および『幻想水滸伝II』にはルックは登場するが、紋章として宿していない。これはササライが近くにいないと安定した紋章の力が発揮できないため封じており、『幻想水滸伝III』までの間に修行で克服したため単独で使用できるようになっている。ただし、前者2作品でも特定のイベントでは紋章の力を使用している。
27の真の紋章 > 真なる五行の紋章 > 真なる土の紋章

継承者 - ササライ→（破壊者によって強奪）→ササライ
眷属 - 土の紋章・大地の紋章・大地剣の紋章
ハルモニア神聖国の神官将ササライが宿している紋章。ササライはハルモニア神聖国の神官長ヒクサクのクローンであり、「真なる土の紋章」の器として生み出されている。
27の真の紋章 > 生と死を司る紋章（ソウルイーター）

継承者 - 隠された紋章の村の村長→テッド→霧の船の導者→テッド→『I』主人公
眷属 - 闇の紋章
名前のとおり「生」と「死」を司る紋章。宿主と親しい者の魂を喰らい、宿主の思惑とは関係なく戦乱を巻き起こす呪いを持つ。継承は継承者の意思で行われる。長く隠された紋章の村で保管されていたが、太陽暦150年ごろにテッドが継承している（幻想水滸伝シリーズのキャラクター一覧の「テッド」を参照）。
27の真の紋章 > 太陽の紋章

継承者
太陽の紋章 - （ファレナ女王家が太陽宮で保管）→アルシュタート・ファレナス→（ゴドウィン家が太陽宮で保管）→（マルスカール・ゴドウィンが強奪）→ファレナ王家
黎明の紋章 - （ファレナ女王家が東の離宮で保管）→（サルム・バロウズが強奪し、バロウズ邸の地下室で保管）→『V』主人公 （→ファレナ女王家が東の離宮で保管）
黄昏の紋章 - （ファレナ女王家が西の離宮で保管）→（ゴドウィン家が西の離宮で保管）→アレニア→（ゴドウィン家が西の離宮で保管）→サイアリーズ→リオン （→『V』主人公orファレナ王家）
ファレナ女王国を建国したシンダル族出身の女王が、聖地ルナスに降臨した際に宿していたとされる。「夜の紋章」と対となる存在として生まれたが、「夜の紋章」に疎まれ、剣となった「夜の紋章」に絆を断ち切られている。この時切られた絆の残滓から、「太陽の紋章」を支える2つの紋章「黎明の紋章」と「黄昏の紋章」が生まれたとされる。「黎明の紋章」と「黄昏の紋章」は真の紋章ではないものの、世界に1つずつしか存在せず、一般の紋章とは一線を画した力を持つ。
「太陽の紋章」は真の紋章でも最も強く顕在化した力を持つ紋章であるが、感情を制御できなくなる呪いを持つ（滅びの光と、生命を育む光の二面を持つ）。本来は「夜の紋章」がバランスを執る役割を持つが、絆が断ち切られてからは「黎明の紋章」と「黄昏の紋章」がそれぞれ制御と鎮静の役割を担っている。
ファレナ女王国では、平時は「太陽の紋章」は太陽宮、「黎明の紋章」と「黄昏の紋章」は東西の離宮で管理しており、次期女王が婚姻に際して一時的に宿すことが慣わしとなっている（幻想水滸伝シリーズの世界観の「ファレナ女王国」を参照）。
なお、「黎明の紋章」と「黄昏の紋章」は真の紋章ではないため、力のある紋章師であれば誰にでも宿すことができるが（本来の力は発揮されない）、「黄昏の紋章」には宿主の命を削る特性があり、いずれの紋章も宿主は不老とはならない。
27の真の紋章 > 月の紋章

継承者 - シエラ・ミケーネ→（蒼き月の村で保管）→ネクロード→シエラ・ミケーネ
蒼き月の村を拓いた吸血鬼の始祖シエラ・ミケーネが宿していた紋章で、宿主から血を与えられると吸血鬼になる（血を吸われると吸血鬼になるというのは迷信だと外伝でシエラがナッシュに語っている）。宿主の精神に異常を引き起こす呪いがあるため、シエラは長い年月を深い森で1人で過ごしていた。
通常吸血鬼は人間の血を吸うことでしか生き長らえる手段が存在しないが、「月の紋章」の力を享受されることでその必要性がなくなり、宿主および「夜の紋章」（星辰剣）以外の一切の攻撃を受け付けなくなる。太陽暦78年ごろに蒼き月の村からネクロードが盗み出したため、シエラ以外の吸血鬼はほぼ全滅してしまった。
27の真の紋章 > 覇王の紋章

継承者 - ルーグナー家
赤月帝国初代皇帝クラナッハ・ルーグナーが、ハルモニア神聖国から独立して建国する際に入手している。以降、ルーグナー家が代々継承しており、最後の皇帝バルバロッサ・ルーグナーは竜王剣に宿していた。他の紋章の力を無効化する能力を持ち、所有者を三つ首の黄金竜に変える能力を有する。
27の真の紋章 > 始まりの紋章

継承者
輝く盾の紋章 - ゲンカク→（トトの村の祠で保管）→『II』主人公（→「始まりの紋章」となって『II』主人公）
黒き刃の紋章 - ハーン・カニンガム→（トトの村の祠で保管）→ジョウイ・アトレイド（ジョウイ・ブライト）（→「始まりの紋章」となって『II』主人公）
眷属
輝く盾の紋章 - 盾の紋章
創世の物語で生まれた「剣」と「たて」の兄弟に由来する。本来は1つの状態で真の紋章に数えられるが、「輝く盾の紋章」と「黒き刃の紋章」の2つに分かれている時は、創世の物語に倣い近しい2人が宿して争う事になる。
輝く盾の紋章の効果は回復が主だが、黒き刃の紋章はその名の通り攻撃しか出来ない。また、作中で輝く盾の紋章は洛帝山の魔法の霧を排除したり、ティント坑道でのネクロードとゾンビ達の襲撃の際にネクロードの月の紋章を無効化にした。
また、2つに分かれた状態では不老とはならず徐々に宿主の命を削る呪いを持つが、紋章に認められた場合は分かれた状態であっても呪いを受けることはなくなる（ベストエンディングはこの状態を指す）。
27の真の紋章 > 罰の紋章

継承者 - （オベル王国の遺跡で石化した男）→オベル王国王妃→※→ラクジーの父→※→グレアム・クレイ→クレイの息子→※→スティール→ブランド→グレン・コット→『IV』主人公（※印は、1人以上いる可能性があることを示す）
眷属 - 断罪の紋章
「償い」と「許し」を司る紋章。使用するたびに宿主の命をじわじわと削る呪いを持っているが、償いの期間が終わり、許しの期間に入ると呪いを受けることはなくなる。また、紋章には過去の宿主の記憶が残されている。宿主が死亡した際に、近くにいる者の中から継承者が選定される。紋章を使用した際の破壊力は凄まじく、太陽暦300年ごろに赤月帝国とクールーク皇国の国境の村の住民を皆殺しにした「人間狩り事件」はこの紋章が原因であった（『幻想水滸伝IV』の「グレアム・クレイ」を参照）。
27の真の紋章 > 変化の紋章

継承者 - シンダル族
シンダル族が所有しているとされる紋章。宿主は定住する事が出来ない呪いを持つため、シンダル族は各地を転々としていたとされている。
27の真の紋章 > 門の紋章

継承者
表 - ウィンディ→行方不明
裏 - レックナート
眷属 - 蒼き門の紋章
異世界との門を開く紋章。門の紋章の一族が代々守っていたが、太陽暦70年ごろにハルモニア神聖国の侵攻により一族が虐殺されたとき、生き残ったウィンディとレックナートがそれぞれ表裏の「門の紋章」を継承している。太陽暦457年の赤月帝国滅亡と同時に、ウィンディとともに表の紋章が行方不明となっている。なお、「始まりの紋章」が2つに分かれている状態では不老とならなかったのに対し、「門の紋章」は表裏の片方のみで不老となる。
27の真の紋章 > 八房の紋章

継承者 - ユーバー
ユーバーが宿しているとされる紋章。ユーバーが登場した『幻想水滸伝』から『幻想水滸伝III』の3作品の作中では一度も使用されておらず、詳細は不明。
27の真の紋章 > 夜の紋章

継承者 - ビクトール→エッジ
眷属 - 星の紋章
「太陽の紋章」と一対をなす存在として生まれたが、「太陽の紋章」の輝きを疎ましく思い、剣となってその絆を断ち切ってどこかへ去ったとされる。それ以来「星辰剣」として存在しており、「月の紋章」の影響下にある吸血鬼を倒す事が出来る唯一の手段であるとされている。意思を持つとされる真の紋章の中で唯一人との会話が可能である。
赤月帝国のクロン寺院の地下に長く眠っていたが、門の紋章戦争のころにビクトールによって呼び起こされている（幻想水滸伝シリーズのキャラクター一覧の「ビクトール」を参照）。
27の真の紋章 > 竜の紋章

継承者 - ヨシュア・レーベンハイト→ミリア
異界に住む竜を現界させる紋章。紋章の力がなければ全ての竜は死んでしまうため、代々竜洞騎士団団長が宿して守り続けている。継承は団長が死亡した場合のみ行われる。
ヨシュア・レーベンハイト（『I』）が門の紋章戦争時点（太陽暦453年）で200年近く宿し続けており、太陽暦475年までの間にミリア（『I』）が受け継いでいる。前述のとおり死亡した場合のみ継承されるために死亡したと考えられるが、継承の経緯については「ヨシュアが引退したため」との記載もある。
それ以外の紋章 > 魔法系の紋章

宿すことで戦闘コマンド「紋章」から特有の魔法が使用可能になる紋章。基本的に魔法はLv.1から4までの4つ（紋章によってはLv.3までの3つ）が存在するが、宿したキャラクターの「魔力」の値に応じて各レベルの魔法の使用回数は異なる。
それ以外の紋章 > 魔法系の紋章 > 組み合わせ魔法

大魔法使いのクロウリー（『I』）が開発したとされる技術で、五行の紋章の魔法を組み合わせて発動する。『幻想水滸伝V』までで『I』『II』『IV』『V』の4作品で採用されているほか、『Rhapsodia』では協力攻撃として採用されている。
発動条件は各作品で異なり、以下のとおり。
| 作品 | 紋章の組み合わせ | 使用するレベル | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 幻想水滸伝 | 上位の五行 | Lv.4 | 同一ターンで2人が同時に詠唱することで発動。 |
| 幻想水滸伝II | 上位の五行 | Lv.4 | 同一ターンで2人が同時に詠唱することで発動（複数候補がある場合は、行動順位上位2人）。 Lv.4を2回以上使用できるキャラクターは、1人で発動可能。 |
| 幻想水滸伝IV | 五行（上位・下位問わず） | Lv.4 | 戦闘コマンドの「紋章」から発動。 |
| Rhapsodia | 無関係 | なし | 特定のキャラクターによる協力攻撃として存在。 |
| 幻想水滸伝V | 上位の五行 「黎明」と「黄昏」 | 各レベル | 戦闘コマンドの「紋章」から発動。 |
それ以外の紋章 > 特殊な技や能力を有する紋章

宿すことで戦闘コマンド「紋章」から特殊な剣技や拳技、あるいは能力などが使用可能になる紋章。基本的に魔力による使用回数の制限等はないが、『Rhapsodia』に登場する紋章に限っては魔法系と同様に魔力に応じた使用回数の制限を受ける。
それ以外の紋章 > 特殊な効果を持つ紋章

戦闘コマンドで実行することなく、宿しているだけで効果を得られる紋章。『幻想水滸伝II』にのみ登場する武器専用の紋章（『II』では武器に紋章を宿せる）も便宜上ここで解説する。
上記に分類できないもの

作中に登場するものの宿すことができない、あるいは敵側勢力のみが使用するために上記に分類することができないもの。
後藤宙外

| 後藤 宙外 （ごとう ちゅうがい） |
| --- | --- |
 後藤宙外
誕生:  後藤寅之助 1867年1月27日  日本・出羽国仙北郡払田村
死没:   (1938-06-12) 1938年6月12日（71歳没）  日本・福島県北会津郡湊村
墓地:  秋田県大仙市
職業:  小説家・評論家
言語:  日本語
国籍:   日本
最終学歴:  東京専門学校
ジャンル:  小説
文学活動:  深刻小説・社会小説・硯友社
代表作:  『ありのすさび』（1895年） 『明治文壇回顧録』（1933年～1935年）
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後藤 宙外（ごとう ちゅうがい、1867年1月27日（慶応2年12月22日） - 1938年（昭和13年）6月12日）は、明治後期から昭和初期に活躍した小説家、評論家。本名寅之助。
生涯

後藤三郎右衛門、斎藤サダ（花館村の斎藤勘左衛門の妹）の次男として生まれる。宙外の家家は後藤家の惣家とされる。なお、戸籍上の誕生日は慶応2年12月22日だが、宙外自身は12月23日、12月24日の二様に記述している。後藤家は元豪族の旧家であったが、父の代に没落していた。1879年（明治12年）、遊学のため兄と上京するが明治19年（1886年）に帰郷。1889年（明治22年）再上京し、東京専門学校（現早稲田大学）専修英語科に入学。その後文学科に転じ、卒業論文に山田美妙、尾崎紅葉、幸田露伴を論じる。1894年（明治27年）に卒業後は、坪内逍遙の推挽により「早稲田文学」彙報欄の記者となり、1895年（明治28年）、「早稲田文学」に『ありのすさび』を発表して文壇デビューを果たした。1897年（明治30年）に島村抱月、小杉天外、伊原青々園、水谷不倒と共に「丁酉文社（ていゆうぶんしゃ）」を結成、「新著月刊」を刊行し、評論集『風雲集』を共著した。
1900年（明治33年）、春陽堂に入社し、「新小説」編集主任となる。1901年（明治34年）5月、田園文学の実践として福島県北会津郡猪苗代湖畔に家を建て、そこから月に1週間ほど上京して編集の事務にあたるという生活を、1907年（明治40年）10月鎌倉に移り住むまで続けた。「新小説」には正宗白鳥の『寂寞』、夏目漱石の『草枕』、田山花袋の『蒲団』、岩野泡鳴の『耽溺』などの問題作が掲載された。
作家としては、明治30年代前半（1900年前後）あたりから、尾崎紅葉、泉鏡花らとの親交を深め、『ありのすさび』のような《深刻小説》や、政治小説『腐肉団』（1899年/明治32年）などの《社会小説》傾向の作風から、硯友社風の作風に転じ、言文一致による写実文学の潮流には最後まで与しなかった。
1907年（明治40年）、田山花袋が『蒲団』を発表すると、『非自然主義』（1908年/明治41年9月15日）を書いて反自然主義の立場を取る。1909年（明治42年）1月、鎌倉から東京市芝区へ転居後、同年2月より「寸鉄」という欄を「新小説」に設けて反自然主義の旗印を掲げ、同年4月には泉鏡花や登張竹風、笹川臨風らと「文芸革新会」を結成、各地で講演会を催したが、時代の流れに逆らうにとどまった。1910年（明治43年）、春陽堂を退社してのちは、次第に文壇から遠ざかった。
1914年（大正3年）5月に秋田時事社長として秋田に赴任、秋田市保戸野に居住、翌1915年（大正4年）4月、同社の社長を辞任し、仙北郡六郷町大町に移り住んだ。のちに本籍地もこの場所とした。
1919年（大正8年）春には推挙されて六郷町長に就任し、2期8年務めた。この間、東北地方の考古学・史学の研究に没頭し、払田柵跡に注目、調査研究につとめる。1929年（昭和4年）から翌年にかけて『仙北郡高梨村拂田柵址略図』を作成した。
1938年（昭和13年）6月12日、福島県北会津郡湊村（現・会津若松市）の猪苗代湖畔の別荘で脳卒中により死去。戒名は香雲院釈宙外。
家族

父・三郎右衛門
母・斎藤サダ
兄（大正六年五月北海道で死去）
後妻・ヤス（茂又敬吉の妹）
宙外の次女・実子
後藤稜次郎（実子の夫）
叔父・斎藤勘七（母の兄）
家族 > エピソード

宙外の死後、後藤家は二女の実子の婿である稜次郎が継いだ。稜次郎の生家は、十三軒ある後藤家の分家の内で、最も新しく幕末の頃に分れた家で、本家没落当時は後見をしていたことがある。
文学者としての宙外

文学者としての宙外の活動は概ね、以下の3期に分けられる。
家庭小説『ありのすさび』で文壇デビューを果たしたのち、政治小説『腐肉団』発表するまでの1895年から1900年までの時期。この間、宙外は『闇のうつゝ』『誰が罪』『思ひざめ』などを発表して注目され、その一方で「新著月刊」を編集し、森鷗外との「性格論争」をふくむ活発な評論活動を展開した。
春陽堂に入社後、猪苗代湖畔に暮らしながら創作活動をつづけ、編集に従事した1900年ごろから自然主義興隆の1907年ごろまで。この時期はいわば「硯友社の客将」とみなされ、泉鏡花、国木田独歩、徳田秋声らの作品を紹介する一方、薄田泣菫や正宗白鳥らの新人を発掘して「新小説」黄金時代をもたらした。一方ではみずから晩年に著した『明治文壇回顧録』で述べるように「思想惑乱の時代」でもあって、創作上の限界を感じていた時期にあたる。東京専門学校時代からの学友で文学上のライバルでもあった島村抱月を強く意識した。
反自然主義を唱えてから春陽堂退社までの1907年ごろから1910年暮れまでの時期。ヨーロッパ留学から帰国した抱月に対して羨望と劣等感を感じながら、性格の違いもあって硯友社文学の生き残りのような状況を呈していた。こののち小説は散発的にしか書かなくなり、春陽堂退社をもって事実上の文壇引退とみなすことができる。
主な作品

『ありのすさび』 「早稲田文学」明治28年（1895年）5月 - 10月。
『闇のうつゝ／狂美人』 「新小説」第4号、明治30年（1897年）9月、春陽堂。
『腐肉団』 「時事新報」明治32年（1899年）6月 - 8月。明治33年（1900年）7月、春陽堂 刊。
『思ひざめ』 明治30年（1897年）12月、東華堂。
『新機軸』 明治31年（1898年）12月、春陽堂。
『非自然主義』 明治41年（1908年）9月、春陽堂。
『明治文壇回顧録』 「芸術殿」昭和8年（1933年） - 昭和10年（1935年）。昭和11年（1936年）5月、岡倉書房 刊。
文献

『現代日本文学全集』第84巻、明治小説集、筑摩書房、1957年。（収録作：『ありのすさび』）。
『現代日本文学全集』第97巻、文学的回想集、筑摩書房、1958年。（収録作：『明治文壇回顧録』）。ISBN 4480103651
『明治文学全集』第65巻、小杉天外・小栗風葉・後藤宙外集、筑摩書房、1968年。（収録作：『ありのすさび』『獨行』『自然主義比較論』）。ISBN 4480103651
島村抱月・後藤宙外・伊原青々園『風雲集』（「リプリント日本近代文学」40、2005年9月、発行：国文学研究資料館、発売：平凡社）。ISBN 4256900403
後藤宙外『非自然主義』（「近代文芸評論叢書」10、1990年10月、日本図書センター）。ISBN 482059124X
後藤宙外『明治文壇回顧録』（「明治大正文学回想集成」8、1983年4月、日本図書センター）。ISBN 4820563203
伊原青々園・後藤宙外 編『唾玉集―明治諸家インタヴュー集』（「東洋文庫」592、1995年8月、平凡社）。ISBN 4582805922
後藤宙外 編『高梨村郷土沿革紀』「高梨村郷土沿革紀」復刻版刊行会、2010年3月。
「後藤宙外　目で見るその生涯」
昭和11年頃の宙外
沼田市バス

沼田市バス（ぬまたしバス）は、群馬県沼田市のコミュニティバスである。関越交通と老神観光バスが受託している。

2020年4月より「ぬまくる」の愛称が付与された。
現行路線

2022年3月25日よりAIデマンドバスの運行を開始したことにより、ダイヤ改正が行われた。

運行本数や経路は2022年4月1日時点のものである。
現行路線 > 佐山線

沼田駅 - 馬喰町 - 国立病院 - ふれあい福祉センター - 善桂寺 - 佐山
土日祝日運休。

朝時間帯に佐山発沼田駅行き、夕時間帯に沼田駅発佐山行きが運行される。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運転。
現行路線 > 岩本線

上野 → 岩本駅 → 屋形原 → 利根中央病院 → 利根実業前 → 沼田駅　※朝運転
国立病院 → テラスぬまた・市役所前 → 沼田駅 → 利根実業前 → 屋形原 → 婦人の家 → 岩本駅 → 上野　※夕運転
土日祝日運休。

朝時間帯に上野発沼田駅行き、夕時間帯に国立病院発上野行きが運行される。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運転。
現行路線 > 中山本宿線

沼田市保健福祉センター前 - 材木町 - 沼田駅 - 川田小学校裏 - ロックハート城前 - 中山本宿
1日6往復が運行される。

うち中山本宿発の1本は沼田駅止まりとなるが、そのあとに沼田駅発沼田市保健福祉センター前として運行を再開する。

関越交通が受託。

中山本宿にてたかやまバスに接続し、中之条駅方面へ乗り継ぎが可能。
現行路線 > 南郷線

南郷 → 輪組大橋 → 平出 → 上沼須 → 馬喰町 → 沼田駅　※朝運転
沼田駅 → テラスぬまた・市役所前 → 国立病院 → 上沼須 → 平出 → 輪組 → 輪組大橋 → 南郷　※夕運転
土日祝日運休。

朝時間帯に南郷発沼田駅行き、夕時間帯に沼田駅発南郷行きが運行される。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運転。
現行路線 > 迦葉山線

迦葉山 → 中発知 → 三つ又 → 上之町 → テラスぬまた・市役所前 → 沼田駅 　※平日朝運転
沼田駅 → テラスぬまた・市役所前 → 上之町 → 沼田警察署西 → 木田坂上 → 中発知 → 迦葉山　※平日夕運転
沼田駅 - テラスぬまた・市役所前 - 沼田警察署西 - 木田坂上 - 中発知 - 迦葉山 - たんばらラベンダーパーク - たんばらセンターハウス　※土休日運転
平日は朝時間帯に迦葉山発沼田駅行き、夕時間帯に沼田駅発迦葉山行きが運行され、土日祝日は日中時間帯に3往復が運行される。

関越交通が受託。
現行路線 > 根利尾瀬高校線

根利集会所 - 南郷 - 老神温泉 - 利根支所 - 尾瀬高校
土日祝日運休

朝時間帯に根利集会所発尾瀬高校行き、夕時間帯に尾瀬高校発根利集会所行きが運行される。

老神観光バスが受託。
廃止路線

以下の路線はデマンドバスの運行開始に伴い2022年3月24日をもって運行を終了した。

運行本数や経路は運行終了時点のものである。
廃止路線 > 奈良秋塚線

沼田駅 → 馬喰町 → 国立病院 → 三つ又 → 桜町 → 奈良町農事研修所 → 秋塚町生活改善センター → 桜町 → 三つ又 → 国立病院 → 馬喰町 → 沼田駅
土日祝日運休。

4本が運行されていた。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運行されていた。
廃止路線 > 宇楚井原線

沼田駅 - 馬喰町 - 国立病院 - ふれあい福祉センター - 下沼田町 - 荘田城址公園
土日祝日運休。

3.5往復（沼田駅行き4本、荘田城址公園行き3本）が運行されていた。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運行されていた。
廃止路線 > 川田線

沼田脳神経外科前 - 国立病院 - テラスぬまた・市役所前 - 沼田駅 - 川田学校裏 - 前原 - 馬込貯水池
土日祝日運休。

2.5往復（沼田脳神経外科前行き3本、馬込貯水池行き2本）が運行されていた。

関越交通が受託。

9人乗りジャンボタクシーで運行されていた。
廃止路線 > 沼須線

沼田駅 - 上之町 - 国立病院 - 上沼須 - 利根中央病院
土日祝日運休。

7.5往復（沼田駅行き7本、利根中央病院行き8本）が運行されていた。

関越交通が受託。

12人乗りジャンボタクシーで運行されていた。
タガソデソウ

ウィキメディア・コモンズには、に関連するメディアがあります。
ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
タガソデソウ（誰袖草、学名：Cerastium pauciflorum var. amurense）は、ナデシコ科ミミナグサ属の多年草。
特徴

根茎は細長く、地中を横走してまばらに分岐する。茎は直立するか斜上して高さ30-50cmになり、上部はまばらに分枝し、短毛と腺毛が生える。葉は対生し、葉身は披針形から卵状披針形で、長さ4-9cm、幅1-2cmになり、先端は鋭突頭、基部に葉柄は無い。茎の基部の葉はへら形になる。葉の両面に伏毛が生え、葉縁に毛が生える。
花期は5-6月。花は白色で径約3cm近くになり、日本産ミミナグサ属植物の中で最大になる。花は茎先に集散花序にまばらに数個つく。花柄は長さ2-5cmになり、腺毛が生える。萼片は5個で楕円形から卵状楕円形になり、長さは4-6mm、先端が円頭になり背面に腺毛が生える。花弁は5個、長楕円状へら形になり、萼片の長さの2.5-3倍の約15mmで、先端は円頭で縁は全縁になり、基部は狭いくさび形になる。雄蕊は10個あり、子房は卵状長楕円体で、上部に花柱が5個ある。果実は円筒状の蒴果で、長さ7-10mmになり、先端に外側に巻き込む10歯の裂片がある。種子は径約1mmのほぼ円形で赤褐色、表面に円筒状の小突起がある。
分布と生育環境

日本では、本州中部地方の山梨県・長野県・岐阜県に分布し、山地の夏緑林の林縁や林内、やや湿った草地に生育する。世界では、朝鮮半島、中国大陸東北部、ロシア極東地方に分布する。
名前の由来

和名タガソデソウは、「誰袖草」の意。牧野富太郎 (1905) は、『植物学雑誌』第19巻中「たがそでさうノ學名」の中で、「たがそでさうト稱スルみゝなぐさ屬ノ一種ナリ」とし、「某書でこの図を見たことがあり、長い間ひそかに実物を見て精査したいと思っていたところ、最近これを得て初めてその詳細に通ずることができた」旨の記載をしている。
牧野 (1940) は、『牧野日本植物圖鑑』において、和名の由来を「多分」としながらも、「和名誰が袖草ハ多分『古今集』ノ歌ノ「色よりも香こそあはれとおもほゆれ誰袖ふれし宿の梅ぞも」ニ據テ名ケシナラン、卽チ本種ノ花ハ白色ニシテ香氣アルヲ以テナリ」とし、「（梅のように）花は白色で香気があるからである」としている。
種小名（種形容語）pauciflorum は、「少数花の」の、変種名 amurense は、「（シベリア東部の）アムール地方」の意味。
種の保全状況評価

絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト）
都道府県のレッドデータブック、レッドリストの選定は次の通り。
山梨県-絶滅危惧IA類(CR)
長野県-準絶滅危惧(NT)
岐阜県-絶滅危惧I類
分類

日本に分布するミミナグサ属 Cerastium L. のうち、花が最も大きく径約3cm近くになる。また、他のミミナグサ属植物にように花弁の先端が2裂または多裂しない。果実が萼片より長く突き出ることは他のミミナグサ属植物と同じであるが、果実の先端の裂片は、他の種は10歯が反り返るのに対し、本種のそれは外側に巻き込む。
ナデシコ科ノミノツヅリ属のオオヤマフスマ Arenaria lateriflora L.の別名を、ヒメタガソデソウ（姫誰が袖草）といい、花弁の先端が2裂しない点など感じが似ているが、全体に小型である。
ギャラリー

花は白色で径約3cm近くになり、日本産ミミナグサ属植物の中で最大になる。花弁の先端は2裂せず、円頭になる。
花柄に腺毛が生え、萼片は楕円形から卵状楕円形になり、先端が円頭になり背面に腺毛が生える。花弁は萼片の長さの2.5-3倍になる。
茎に短毛と腺毛が生える。葉は対生し、葉身は披針形から卵状披針形で、基部に葉柄はない。表面に伏毛が生える。
葉の裏面にも伏毛が生え、縁に毛が生える。
川合貞吉

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: 「川戸貞吉」とは別人です。
川合 貞吉（かわい ていきち、1901年9月15日 - 1981年7月31日）は、日本の社会運動家、著述家である。21世紀になって公開された資料により、第二次世界大戦後は連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）参謀第2部（G2）のエージェントとなっていたことが判明している。
経歴・人物

「ゾルゲ諜報団#上海における諜報活動」、「リヒャルト・ゾルゲ#上海でスパイ活動開始」、および「尾崎秀実#上海へ」も参照
岐阜県大垣出身。1925年明治大学専門部政治経済科卒業。
1928年中国にわたり、上海で日支闘争同盟を組織した。1931年春、同盟の会合に出席した際、満鉄調査部上海満鉄公処の小松重雄の紹介で、尾崎秀実と出会う。リヒャルト・ゾルゲとも知りあい、情報活動に参加した。1941年10月22日ゾルゲ事件で検挙され、のち懲役10年の判決が下された。川合は宮城刑務所で服役した。[要出典]
1945年10月10日、GHQの政治犯釈放指令により釈放。出獄後著述活動に専念した。
1948年10月、「せき・すみたみ」の筆名で「戦に抗した人々 - 尾崎秀実とゾルゲ」を雑誌『民衆の友』に発表。翌11月、尾崎秀実の異母弟尾崎秀樹らと「尾崎・ゾルゲ事件真相究明会」を発足させた。川合は著書などにおいて伊藤律が事件発覚の端緒であることを支持し補強する証言をおこなった。その後、晩年に至るまで「ゾルゲ事件の生き証人」として、事件についての著書『ある革命家の回想』を2度にわたって出版社を変えて刊行した。木下順二がゾルゲ事件を題材に執筆した戯曲『オットーと呼ばれる日本人』（1962年）は、川合の回想をベースにしたものであった。そのほかにもゾルゲ事件関係やアジア革命に関する著作を残した。
1981年7月31日、直腸癌のため、東京都府中市の病院で死去。墓所は多磨霊園[要出典]。