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ジークムント・フロイト
生涯 > 精神分析の創始

1886年（30歳）、ウィーンへ帰り、シャルコーから学んだ催眠によるヒステリーの治療法を一般開業医として実践に移した。治療経験を重ねるうちに、治療技法にさまざまな改良を加え、最終的にたどりついたのが自由連想法であった。これを毎日施すことによって患者はすべてを思い出すことができるとフロイトは考え、この治療法を精神分析（独: Psychoanalyse）と名づけた。
1889年、フロイトは催眠カタルシスか催眠暗示療法どちらをとるか迷っていたため、催眠暗示で名高いフランスのナンシーに数週間滞在した。この滞在で治療者としての手本と、個々に合わせた治療という技法、催眠暗示の長所短所について意見を聞いた。
帰国した彼は、以前から交流のあった催眠カタルシスの先輩ヨーゼフ・ブロイアーと共同研究を始めた。同時に3年ほどそれを治療にも用いて、臨床での結果を研究材料に使った。しかしほどなく問題が出始める。すべての患者が催眠状態になるわけではなく、催眠に入らない、また入っても必要な深さまで入らなかった患者がいたのである。他にも大人の時期だけの回想だけではなく、幼児期までの長い回想を辿る必要を感じた。その中で、回想の連鎖の行きつく先が必ずと言ってもいいほど幼児期の性的体験に辿りついていたため、カタルシス療法から自由連想法を発想する。その後に性的病因説と抑圧理論の提起という、精神分析の基礎理論ができあがることとなった。
1895年（39歳）、フロイトは、ヒステリーの原因は幼少期に受けた性的虐待の結果であるという病因論ならびに精神病理を発表した。今日で言う心的外傷やPTSDの概念に通じるものである。これに基づいて彼は、ヒステリー患者が無意識に封印した内容を、身体症状として表出するのではなく、回想し言語化して表出することができれば、症状は消失する（除反応、独: Abreaktion）という治療法にたどりついた。この治療法はお話し療法と呼ばれた。
自然科学者として、彼の目指す精神分析はあくまでも「科学」であった。彼の理論の背景には、ヘルムホルツに代表される機械論的な生理学、唯物論的な科学観があった。脳神経の働きと心の動きがすべて解明されれば、人間の無意識の存在はおろか、その働きについてもすべて実証的に説明できると彼は信じていた。しかし、彼は脳神経に考察を限っていたわけでもなかった。彼はギムナジウム時代に受けた啓蒙的な教育の影響で、終生無神論者であり、宗教もしくは宗教的なものに対して峻厳な拒否を示しつづけ、そのため後年にアドラー、ユングをはじめ多くの仲間や弟子たちと袂を分かつことにもなった。
1896年に父ヤーコプが82歳で生涯を終えた。この出来事に強い衝撃を受け、以前からの不安症が悪化して友人ヴィルヘルム・フリースへの依存を高めた。フリースが分析者となり、1年間の幼児体験を回想する自己分析と夢分析から、自己の無意識内に母に対する性愛と父に対する敵意と罪悪感を見出した。この体験について『喪とメランコリー』や『「狼男」の分析』などに表し、のちに『トーテムとタブー』や『幻想の未来』に代表される、精神分析理論の核であるエディプス・コンプレックスへと昇華することとなる。自己・夢分析を始めて1年ほど経った1897年の4月頃、自身の見た夢の分析を通し、フリースへの怒りと敵意を自覚し始める。父親の死について自己の中であらかた整理がつき、フリースに頼る必要が無くなってきたのである。次第にフリースの説くバイオリズムという占星術風の理論、神経症の発症・消失は生命周期によって左右する、というものが荒唐無稽に見え始め、厳しい批判が向くこととなる。1900年の夏にお互いに批判、非難し合い、1902年の晩夏には完全に決別した。
やがて彼の関心は心的外傷から無意識そのものへと移り、精神分析は無意識に関する科学として方向付けられた。そして父親への依存を振り切ったフロイトは、自我・エス・超自我からなる構造論と神経症論を確立させた。
自身がユダヤ人であったためか、弟子もそのほとんどがユダヤ人であった。また当時、ユダヤ人は大学で教職を持ち、研究者となることが困難であったので、フロイトも市井の開業医として生計を立てつつ研究に勤しんだ。彼は臨床経験と自己分析を通じて洞察を深めていった。『夢判断』を含む多くの著作はこの期間に書かれていった。フロイトは日中の大部分を患者の治療と思索にあて、決まった時間に家族で食事をとり、夜は論文の編纂にいそしんだ。夏休みは家族とともに旅行を楽しんだという。
生涯 > ユングとの出会いと訣別

1890年代後半から1910年近くまでフロイトは孤独に苦しんでいた[要出典]。1900年に出版された『夢判断』は600部印刷されたのだが、完売には8年ほどかかり、1905年の『性に関する三つの論文』は各方面から悪評を浴びせられるなど、ウィーンでの理解者は皆無に等しかった。このような孤立の中で支えとなったのは、身近に集まった弟子や、フェレンツィ、ユング、ビンスワンガー、その他ロンドンやアメリカなどの国際的な支持であった。その後ウィーンでもカハーネやライトレルが興味を示し始め、シュテーケルとアドラーを招待した1902年の秋に「心理学水曜会」という集会が開かれるようになる。しだいに国内外から参加者が増えて、1908年には「ウィーン精神分析協会」と名乗るようになった。1907年からこの集会にスイスから参加していたカール・グスタフ・ユングに特別の期待をかけ、ユングも初めはフロイトを深く敬愛した。
1908年にスタンリー・ホールの招待を受け、翌1909年にユング、フェレンツィと共にクラーク大学創立20周年式典に出席、講演後に大学長から博士号を授与された。滞在中に米国の心理学者ウィリアム・ジェームズと出会う。2人が道を歩いていた時にジェームズは狭心症発作を起こした。彼は鞄をフロイトに預け、後で追いつくから先に行っていてくれと言った。この彼の態度にフロイトは感銘を受け、自分に死が近づいて来ても彼のように恐れず毅然とした態度をとりたいと願った。ハーバード大学に行った際にはJ.パットナムという終生の友を得た。その後ウィーンから来た3人は観光でナイアガラの滝を見物、9月21日にニューヨークを発ち、10月2日に帰国した。
しかしながらフロイトのアメリカに対する偏見は変わることは無かった。帰国してから数年間、自分の体調不良はアメリカに行ったせいだ、筆跡まで悪くなったと語っていた。この偏見の理由は、アメリカ的な自由気ままの雰囲気がヨーロッパの学問の尊厳を侵すように感じられたこと、英語が不自由であったことが主な原因であった。他にも食事が合わなかったことや虫垂炎の再発と頻尿に悩まされていたのもあったが、フロイトを尊敬する国になり、後に多数の弟子たちの安住の地となった。
1908年にもなると精神分析運動に対しての反発は頂点に達しつつあった。国内外において精神分析を支持する者は学会での討論を禁じられ、さらには職を失う者も出てきた。フロイト自身はごく控え目にして耐えるという態度に終始したが、不満は溜まっていた[要出典]。しかし外側からの反発以上に苦しめたのは内側からの離反であった。1910年「国際精神分析学会」創立時、フロイトはユングを初代会長に就任させ、個人的にもしばらく蜜月状態ともいうべき時期が続いたが、無意識の範囲など学問的な見解の違いから両者はしだいに距離を置くようになる。1913年のミュンヘンにおける第4回の国際精神分析大会で以前からの不和が決定的となり決裂してしまう。翌1914年にユングは国際精神分析学会を脱退した。
ユング以外にも1911年にアドラー、翌1912年にはシュテーケルという当初の「心理学水曜会」からの協力者が離れていってしまった。フロイトは『症例シュレーバー』でアドラーに、『精神分析運動の歴史について』でユングに反論と攻撃を加えた。
著名な子孫

3人の息子（他はオリヴァー、エルンスト）、3人の娘（他はマティルデ、ゾフィー）がいた。
評価と業績

フロイトは、人間の心の『無意識』という世界を発見したことによって、マルクス、ダーウィンとならんで20世紀の思想に大きな影響を与えた人物の一人ともされる。しかし、彼の理論に対しては生前から批判も絶えず、彼の業績をどの程度評価するかは未だに議論の対象になっている。また、シュルレアリズム運動を率いた作家たちはその美術運動の理論的基礎をフロイトに求めるなど精神分析の登場は20世紀文化史における一大事件といってもよいだろう。[誰によって?]
正常か異常かを問わず人間の心理は共通同一の原理で動いており、人の行動には無意識的な要素が作用していると考えることは、自身の合理性を疑わない19世紀の知識人を驚かせた。フロイトは、催眠状態での暗示によって、被験者が実験者の促した行動をとり、かつなぜその行動をとるのかしばらくわからずにいた事実から、「無意識」の行動における影響について着想を得たのだった。
フロイトは当時得体の知れない流行となっていたヒステリーの治療にあたり、患者が「おしゃべり」をすることで症状の軽減が見られることに着目し、こうして「自由連想法」が生まれた。
フロイトの「力動論」や「リビドー」の概念はエネルギー保存の法則を元にしているとも言われる。患者の症状は無意識に抑圧された内容の形を変えた表れである、ととらえ、ヒステリー患者たちが身体的な症状部位に関する言葉、関連した(自由連想的)エピソード記憶を想起するに至ってから症状から回復することも確かめられた。リビドー（性的エネルギー）の理論には経済的な思考とヴィクトリア時代の道徳が存在している。1人の個人が消費できるエネルギーの量は限定されており、それ以上の消費を行なうと病気や神経衰弱を招く、という観念のもと理論が構築されていたのである。ここから「リビドー保存」の仮説を導き出し、そこから『文化への不満』に著されるように、直接快感をもたらす本能的性行動を放棄し、強制的に文明の目的を追求せざるをえなくなっている文明人は不幸である、という意味を引き出したのである。
また、戦争帰還兵達との臨床経験や娘の一人の死を通じ、独: Todestriebすなわちデストルドー（死の欲動）あるいはタナトス（死の本能）についても考えるようになった。（参照：生の本能・死の本能）
フロイトがこだわった点、彼の精神分析理論の科学性については疑問がある。たとえばカール・ポパーは実験やデータなどの反例による理論修復の機会を拒否する精神分析論の独善的な姿勢を批判している。フロイトの精神分析は、「無意識の仮説」によって解明されるべき問題行為が、推理的方法を用いる、一人の“客観的証人（分析者）”にとってのみ意味を持ち、“本人”にとって意味を持たないという、正義と才能の確実な保証の無い分析者による独断が行われる危険性を産み出した。
しかし、フロイト自身がこの精神の病理という分野に大きなスポットライトを当てた業績は誰にも否定できないだろう[要出典]。フロイトの時代の医学では精神病理の治療はほとんど進んでおらず、脳内のメカニズムを解明する可能性はほとんど存在しなかった[要出典]。エリック・カンデルは、フロイトは元々は神経学者であり精神分析学は記憶に焦点を当てた学問である以上、将来的には記憶の神経学的解明によって精神分析学と神経学を結び付けることが可能になるであろうと指摘した。
しかし、現代の精神医学においては、フロイトの理論自体が高く評価されているとはいえない。その理由としては、嗜好性の強い独特の性的一元論に代表される、およそ通常の現代人の感覚にそぐわない違和感のある内容という事があげられる。性的一元論は、そもそも彼自身の心の病理からくるとする意見もあるが、当時のヴィクトリア朝時代の抑圧性の非常に強い時代にあっては、まさに紳士を自認する人間たちが性的な領域を否認することに、フロイトは欺瞞を感じたのだった。元々フロイトの診ていた患者は上流階級の女性が多く、性にまつわる情報を遮断された環境で育っていたという事情が指摘される。性理論の形成に関しては、当時の抑圧の強い時代において、フロイトがその観点の強調に革命的意味を持たせていたことを念頭に置く必要がある。また、例えば心的外傷（トラウマ）といった考えは、現代においても通用する。
だが、性理論への偏向自体は、フロイト自身の政治的な立場から自身の主張を一つのものの見方に限ってしまうことになり、科学者としての彼の姿勢に非難があがる結果にもつながった。さらに、それ以後の精神分析や心理学の発展により、フロイトの主張とは異なる新たな見解や方法が生み出されてきた歴史的経緯もあるだろう。
関係者

アンナ・フロイト
ルシアン・フロイド
アルフレッド・アドラー
ヴィルヘルム・ライヒ
ヘルベルト・マルクーゼ
オットー・ランク
メラニー・クライン
スネーク・トンプソン
カール・ユング
ジャック・ラカン
フェレンツィ・シャーンドルとハンガリー学派
エドワード・バーネイズ
呉建
主な著作

訳者により、邦題が異なる場合がある。（ ）内はドイツ語の原題。なお、英語訳のリストについてはFreud's Bibliographyを参照。『フロイト全集』（岩波書店、全22巻・別巻1）が、2006年秋より中断をはさみつつ約15年かけ刊行。
『ヒステリー研究』(Studien über Hysterie) ヨーゼフ・ブロイアーとの共著、1895年
『フリースへの書簡集』1887-1904年 (With Robert Fliess: "The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess", Belknap Press, 1986)
『夢判断』(Die Traumdeutung) 1899年（出版1900年）
『日常の精神病理学』(Zur Psychopathologie des Alltagslebens)、1901年
『性理論に関する三つのエッセイ』(Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie)、1905年
『ジョークと無意識との関連』(Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten)、1905年
『性格と肛門愛』(Charakter und Analerotik)、1908年
『神経症者の家族小説』(Der Familienroman der Neurotiker)、1909年
『トーテムとタブー』(Totem und Tabu)、1913年
『ナルシシズム論』(Zur Einführung des Narzißmus)、1914年
『欲動とその運命』(Triebe und Triebschicksale)、1915年
『抑圧』(Die Verdrängung)、1915年
『戦争と死に関する時評』(Zeitgemässes über Krieg und Tod)、1915年
『精神分析入門』(Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse)、1917年
『欲動転換、特に肛門愛の欲動転換について』(Über Triebumsetzungen, insbesondere der Analerotik)、1917年
『子供が叩かれる』(,Ein Kind wird geschlagen‘)、1919年
『快楽原則の彼岸 / 快原理の彼岸』(Jenseits des Lustprinzips)、1920年
『幼児の性器体制』(Die infantile Genitalorganisation)、1923年
『リビドー理論』(Libidotheorie, Handwörterbuch der Sexualwissenschaft)、1923年
『自我とエス』(Das Ich und das Es)、1923年
『マゾヒズムの経済論的問題』(Das ökonomische Problem des Masochismus)、1924年
『エディプス・コンプレックスの崩壊』(Der Untergang des Ödipuskomplexes)、1924年
『解剖学的な性差の心的な帰結』(Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds)、1925年
『否定』(Die Verneinung)、1925年
『制止、症状、不安』(Hemmung, Symptom und Angst)、1926年
『素人分析の問題』(Die Frage der Laienanalyse)、1926年
『幻想の未来』(Die Zukunft einer Illusion)、1927年
『フェティシズム』(Fetischismus)、1927年
『ドストエフスキーと父親殺し』(Dostojewski und die Vatertötung)、1928年
『文明への不満』(Das Unbehagen in der Kultur)、1930年
『女性の性愛について』(Über die weibliche Sexualität)、1931年
『リビドー的類型について』(Über die libidinöse Typen)、1931年
『心的な人格の解明』(Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse)、1933年
『モーゼと一神教』(Der Mann Moses und die monotheistische Religion)、1939年
『精神分析概説』(Abriß der Psychoanalyse)、1940年
『メドゥーサの首』(Medusenhaupt)、1940年（死後に刊行、草稿の日付は1922年5月4日）
『系統発生的幻想 - 転移神経症概観』（1983年発見の手稿）
フロイトが登場するフィクション

小説
『シャーロック・ホームズ氏の素敵な冒険』ニコラス・メイヤー著
『ホームズ対フロイト』キース・オートリー著
『ニーチェが泣くとき』アーヴィン・D・ヤーロム著
『キオスク』ローベルト・ゼーターラー著
『Self-reference engine』円城塔著
映画
『シャーロック・ホームズの素敵な挑戦』
『ビルとテッドの大冒険』
『危険なメソッド』
『脳男』…精神を病み末期癌を患った連続爆弾犯がフロイトを引き合いに出し、「フロイトはモルヒネで死んだ。私はそんな死に方嫌」と語るシーンがある。
『マーラー 君に捧げるアダージョ』
テレビドラマ
『インディ・ジョーンズ/若き日の大冒険』
『フロイト -若き天才と殺人鬼-』 Netflixとオーストリア放送協会の共同製作、2020年3月23日配信
漫画
『フロイト1/2』川原泉著…フロイトの幽霊が提灯造りとして登場する。
クラーク大学にて前列左からフロイト、スタンレー・ホール、ユング。後列アブラハム・ブリル、アーネスト・ジョーンズ、フェレンツィ・シャーンドル
ヒステリーについて、臨床講義を行うシャルコー
フロイトによる構造論
1905年頃のフロイト
前列左からフロイト、フェレンツィ、ザックス、後列左からランク、アーブラハム、アイティンゴン、ジョーンズ
（1922年）
晩年のフロイト（1926年）
ロンドン北西部ハムステッドにあるフロイト像。この像の近くに亡命先の家があった。背後にあるビルは主要な心理医療施設の「Tavistock Clinic」。
チャールズ・オヘイガン

チャールズ・オヘイガン（Charles O'Hagan、1881年7月28日 - 1931年7月1日）は、アイルランド・バンクラーナ出身の元同国代表サッカー選手、元サッカー指導者。ポジションはフォワード。
スコットランドのサッカークラブ、アバディーンFC史上初のナショナルチーム出場選手。現役を引退後は短期間ながらサッカー指導者としてサッカーに携わり、ノリッジ・シティFCとスペインのセビージャFCをそれぞれ約1年間指揮した。
前者のノリッジ・シティでは、クラブ創設以降6人目の監督として21試合を戦い、4勝8分け9敗の成績を残した。一方、後者のセビージャでは、クラブ史上初の外国人監督として、そして当時最先端の戦術を披露していたイギリスからの監督ということで、タイトル獲得を期待されたが、州リーグではリーグ3位に終った。コパ・デル・レイでもレアル・ウニオンに敗戦してベスト8で大会を終えた。結果、セビージャは無冠のシーズンを送ることになったため、オヘイガンは解任された。
1931年、アメリカ合衆国のマンハッタンにて49歳で死去。死因は不明である。
共和政党「刷新」

共和政党「刷新」（きょうわせいとうさっしん、露: Республиканская партия «Обновление»）は、未承認国である沿ドニエストル共和国（トランスニストリア）の政党。2005年以降、同国の議会（最高会議）において多数党となっている。
| 共和政党「刷新」 Республиканская партия «Обновление» |
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党首:  ガリーナ・アンチュフィエワ（英語版）
成立年月日:  2006年6月2日
本部所在地:  Building 192, 3300 9 January Street, Tiraspol, Transnistria
最高会議議席数:  29 / 33   (88%)
政治的思想・立場:  国家主義 経済的自由主義
公式サイト:  www.obnovlenie.info
標語: "For a dignified life and people's prosperity!"（尊厳のある生活と人民の繁栄のために！）
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党史

2000年に非政府組織として設立された。その後、同年12月10日の最高会議選挙では43議席中7議席を獲得した。
2005年3月に行われた地方議会選挙では、前述の現在の党名のもとで選挙運動を行い、党史上初めて過半数の議席を獲得した。また、同年12月に行われた最高会議選挙でも43議席中23議席の過半数を獲得し、それ以降、多数党であり続けている。同年、議会での党の指導者は、ミハイル・ブルラとエフゲニー・シェフチュクであり、後者は12月の選挙での勝利の後、最高会議の議長に選任された。
2006年6月、政党として正式に登録された。
寡頭制

寡頭制（かとうせい、寡頭政治、希:  ὀλῐγ-αρχία）とは、国を支配する権力が少数の人や政党、つまり寡頭に握られる政治体制のことを指す。
寡頭の権力はその「数」と緊密的に繋がり、寡頭の総数が多ければ多いほど、各寡頭の権力は小さくなる。団体独裁とも言い、権力者が2名の場合は二頭政治、3名の場合は三頭政治、4名の場合はテトラルキアとも言う。少数側の寡頭が支配層になるため、独裁制の一種とみなされる。対比語は民主制や多頭制など、いわゆる多数側の国民が支配層となる制度。
ほとんどの場合には、寡頭は国家の表に顕われることが無く、政府の裏側で暗躍しながら君主制・共和制・議会制・民主制などの皮をかぶって政治を行う。寡頭の存在を支持する社会ダーウィン主義やポピュリズムなどの理論によれば「どんな制度でも最終的に寡頭制になってしまい、それは独裁制であろうとも民主制であろうとも関係ない。独裁制の場合には数人のみで国を支配し、民主制の場合には二大政党のみで国を支配する」と主張している。
語源

権力を握っている少数の人々は、財産・軍事力・家系・人脈・冷酷さ、あるいは政治的影響力の面で優越していることが多い。「oligarchy（寡頭制）」という言葉はもともとギリシア語で、「oligo（少数）」と「arkhos（支配）」から成る（オリガルヒの語源でもある）。
少数の力のある家系が政権を支配し、その子供たちが政権の後継者になるよう育てられ、訓練される、ということが寡頭制ではよく見られる。貴族制（語源的には「最上の者による支配」）とは異なり、こうした権力は公開的には行使されず、支配者は「影の権力」にとどまることを好み、経済的手段で支配を行う。アリストテレスはこの用語を、「豊かな者による支配」と同義語として使用したが、寡頭制は富裕な者の支配による必要はなく、単に特権を持った集団による支配であればよい（正確には、豊かな者による支配は、「金権政治 (plutocracy)」の用語が使用される）。
寡頭制の発生

寡頭制による国家制度は、王政ローマや共和政ローマにおける元老院が有名である。
互いに戦う部族の族長たちが次第に連合を組むことで、社会は自然と寡頭制的になってゆく。またあらゆる政体の政府はその成長の過程で寡頭制に変化してゆくことがある。もっともありうる寡頭制への変化のメカニズムは、外部からのチェックを受けない経済的な力が次第に集積してゆくことによるものだろう。ポリュビオスほか多くのギリシアの思想家は、貴族制が堕落することで寡頭制になると考えていた。寡頭制は、少数支配する家系のうちの一家が他の家族に対して優越的な力をもつ結果、より古典的な権威主義的政体へと変化してゆくこともある。ヨーロッパの中世後期に成立した君主の多くはこのように成立した。
「黄金の自由」と呼ばれる貴族共和制が成立したポーランド・リトアニア共和国は、貴族のみが国王選挙などの政治に関与できる寡頭制でもあったが、貴族の数は総人口の1割にも達した。フィレンツェ共和国のような中世の都市国家では市民による共和制が成り立っていたが、その中から有力な家族による寡頭政治が発生し、やがてメディチ家に代表される僭主の支配（シニョリーア）が確立するに至った。
寡頭制は時には、君主や独裁者に対して社会の他の階層が、門戸を開いて権力を分け与えるように主張して、過渡期的に成立することにより、変化の手段になることもある。この例の一つは、1215年にイングランドの貴族ら名家が結集して、権力譲渡に気の進まない国王ジョンにマグナ・カルタ（大憲章）への署名を強い、ジョン王の政治力の衰退と初期の寡頭制の存在を暗黙のうちに了解させたことである。イングランド社会の成長に伴い、マグナ・カルタは1216年、1217年、1225年と何度も改正され、より多くの人々により大きな権利を認めさせ、イングランドの立憲君主制への変化を用意した。
近代の寡頭制

20世紀には、アジア、ラテン・アメリカをはじめとした世界中の多くの国では、政治家の一家や親族による縁故主義や、権力は世襲されないが特定の政党だけが主権を持ち、政治家が国民によって選出されない寡頭共和制（例：ソビエト連邦や中華人民共和国などの社会主義国、国民党一党独裁下の台湾やシンガポールなどの「開発独裁」型国家）が見られる。また、縁故主義や寡頭共和制のあるなしに関係なく、官僚や軍部、大資本家も含めた限られたエリート達による支配も寡頭制といえる。
20世紀の南アフリカ共和国にも、近代における寡頭制の一種が見られる。南アフリカの寡頭制は人種に基づいていた。第2次ボーア戦争のあと、イギリス人とアフリカーンス語を話すボーア人という2種類の白人は暗黙の同意に達した。彼らは合わせて総人口の20%を占める程度だったが、少数派ながら教育や交易の機会のほとんどを占有し、多数派の黒人にはこれらを認めないようになった。こうした人種隔離は18世紀半ばからあったが、1948年には公式な政府の政策となって「アパルトヘイト」として知られるようになり、1994年まで続いた。
なお、名目上は民主的共和制であっても、選挙制度や法制度、不正選挙等の要因により実質的には寡頭制の性格を帯びることもある。全国民に投票権がありながらも、特定の者への投票を事実上強制されるなど不正選挙が横行している国や、選挙制度が極端に歪んだ国などは、事実上の寡頭共和制といえる。
政党制と寡頭制

→詳細は「寡頭制の鉄則」を参照
ヴィルフレド・パレート、ガエターノ・モスカ、ロベルト・ミヒェルスといった学者は、すべての政治体制は寡頭制に変化するとしている（ミヒェルスは『政党社会学』 (1911年) の中でいかなる民主的組織であれ大規模化するにつれて必然的に少数支配へと変質するとドイツやイタリアの社会民主党の分析から明らかにし「寡頭制の鉄則」を提唱した）。これらの考えによれば、近代的民主制は選挙で選ばれた寡頭制と見るべきである。この制度のもとで登場する政治的ライバル同士の差は実際的にはほとんど小さく、受け入れやすく立派であるとされる政治的意見を構成する基本的なアイデアは、党上層部などの寡頭的支配者によって厳しい制約が課せられる。さらに、政治家の経歴は、選挙で選ばれない経済界やマスメディアのエリートが決定することになるのである。
ザ・フォーリナー/復讐者

| ザ・フォーリナー/復讐者 |
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 The Foreigner
監督:  マーティン・キャンベル
脚本:  デヴィッド・マルコーニ（英語版）
原作:  スティーブン・レザー（英語版） 『チャイナマン』（新潮文庫）
製作:  ジャッキー・チェン ウェイン・マーク・ゴッドフリー アーサー・サーキシアン スコット・ランプキン ジェイミー・マーシャル クレア・カプチャク キャシー・シュルマン
出演者:  ジャッキー・チェン ピアース・ブロスナン
音楽:  クリフ・マルティネス
撮影:  デヴィッド・タッターサル
編集:  アンジェラ・M・カタンサーノ
製作会社:  STXフィルムズ スパークル・ロール・メディア 万逹影視伝媒有限公司 華誼兄弟傳媒（中国語版） TMP The Fyzz Facility
配給:  STXフィルムズ ツイン
公開:  2017年9月24日 2017年10月13日 2019年5月3日
上映時間:  114分 110分
製作国:   イギリス  中国  アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $35,000,000
興行収入:  $145,374,099
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『ザ・フォーリナー/復讐者』（原題：The Foreigner、中国語題：英伦对決）は、2017年のイギリス・中国・アメリカ合衆国合作のアクション・スリラー映画。1992年のスティーブン・レザー（英語版）の小説『チャイナマン』（新潮文庫）を原作としている。
ストーリー

ロンドンでチャイニーズ・レストランを経営するクァン・ノク・ミンは娘であるファンの送迎中、北アイルランド解放を謳う過激派組織の爆破テロに巻き込まれてしまう。幸いにもクァンの傷は浅かったが、ファンは彼の目の前で命を落としてしまい、クァンの心には大きな傷が残った。
一方で、過去に過激派組織の活動家をしていたリアム・ヘネシーは、現在では北アイルランド副首相になっていた。爆発物の鑑定結果を知ったリアムは「政府内に内通者がいる」と考え、内々に事態を解決するよう目論む。
警察の捜査はテロから3週間経過しても目立った進展がなかった。犯人への報復を考えるクァンは、テレビ番組に出ていたリアムの経歴を知り、彼の事務所に電話を掛ける。テロの被害者ということで取り次いでもらうことはできたが、犯人の正体や手掛かりについては「何も知らない」と返されるばかりだった。クァンは従業員のケイに「店を譲る」と告げると姿を消し、バンやスマートフォンに偽装を施すなどの準備を終えると、その足でリアムのいるベルファストへと向かう。クァンがリアムの事務所を訪問すると、受付で追い出されそうになるがリアムに部屋まで通される。しかし、犯人については「何も知らない」と言われるばかり。
クァンは「そのうち気が変わる」と言い残し、その場は大人しく引き下がって見せたが、リアムの事務所のトイレに簡易の時限爆弾を仕掛けて事務所を出た。その爆弾の爆発の規模は小さく人的被害こそ出なかったが、クァンは「気が変わりましたか？」とリアムに電話を掛ける。リアムは激怒し、クァンを見つけ出すように命令を下す。クァンの居場所はすぐに判明するが追っ手はクァンを取り逃がしてしまい、リアムは牧場へ避難することを決断する。また、甥のショーンをニューヨークから呼び寄せテロの犯人探しに協力させる。
クァンはリアムを追跡し、愛人のマギーとの逢瀬の場所や、避難先の牧場を難なく突き止めていく。牧場の納屋に仕掛けた爆弾は事務所に仕掛けた物以上の威力だったが、被害者が出ないように工夫もされていた。翌朝は、リアムの部隊が乗る車に仕掛けられた爆弾が爆発し、横転する。部隊はクァンが牧場近くの森に潜んでいることを察知し捜索に出るが、隊員は仕掛けられた罠にかかり負傷してしまい、クァンの追跡は断念せざるを得なかった。リアムは片腕であるジムの進言を受けて、森の中を熟知するショーンにクァンの相手をさせることにする。
その日の晩、リアムに送られてきたクァンの身上調査結果には、彼がかつてアメリカ特殊部隊に所属し、ベトナム戦争に参加していたことが記されていた。一方で牧場にリアムの同志ヒュー・マクグラスが訪ねてくる。彼の正体は過激派組織の急進派であり、リアムは裏で過激派組織と繋がり続けていた。しかし、クァンとファンが遭った先日の爆破テロはリアムの思惑とは違った形で決行されたものだった。2人の主張は相容れず、喧嘩別れする形でマクグラスは帰っていく。リアムは書斎で眠る愛犬を連れて寝室に向かおうとするが、愛犬は深く眠らされており、そこへ隠れていたクァンが姿を現す。クァンは胴に巻きつけた爆弾と拳銃でリアムを脅した。クァンはリアムから、次の爆破テロでは犯人が分かるように罠が仕掛けられていることを聞き出すと、24時間の猶予を与えてその場を去った。
翌日、ロンドンを走る2階建バスが爆破される。しかし、リアムの用意していた罠は見破られており、犯人を見つけ出すどころかリアムとショーンへの疑いが強まってしまった。頭を抱えるリアムだが、ロンドンのホテルにいる妻の安否を部下に尋ねたところ、彼女がショーンと密会したこと、その後にマクグラスと連絡を取っていたことを知らされる。さらに、監視カメラの映像からマクグラスが爆破テロの犯人と繋がっていることを知ったリアムは、再び来訪したマクグラスに銃を突きつけて犯人の情報を暴露させる。5人の犯人の中にはリアムの愛人マギーの名前も記されていた。直後、リアムはマクグラスを殺害する。
牧場に到着したショーンはすぐさま森に入り、クァンの痕跡を辿り始める。クァンとショーンはすぐに相対し、2人は激しい格闘を繰り広げる。ショーンに勝利したクァンは彼を縛り上げ、犯人の情報に加えてショーンの従軍経験について聞き出すと、すぐに彼を解放した。リアムは牧場に帰ってきたショーンを問い詰め、ショーンから妻に、妻からマクグラスに情報が流出したことを確認する。
明くる日、爆破テロの犯人たちが拠点とするアパートをリアムの部隊が取り囲んだ。部屋に複数の狙撃銃の銃口が向けられている中、クァンはアパートへと潜入していた。ガス漏れの点検を装って犯人たちの部屋へ入ることには成功したが、荷物を改められたところで銃の所持が露見し、銃撃戦が開始される。クァンが犯人5人のうちマギー以外の男4人を殺害すると、彼が部屋を出ると同時にリアムの部隊が突入してきた。部隊はマギーから次の爆破テロの計画を聞き出し、空港での大惨事を防ぐことに成功する。
再びリアムの前に現れたクァンは、マギーとの逢瀬の様子をリアム自身に世界中に公開させると、自分のレストランに帰っていった。
キャスト

※括弧内は日本語吹替
作品解説

本作には本国版と国際版の2種類が存在する。
日本、中国、香港で公開。
上映時間は110分。
過激派組織は「UDI」という架空の組織。
中国圏俳優同士の会話時は普通話に切り替わる。
森の中でのファイトシーンが国際版よりも長い。
本国版公開地域を除く英語圏で公開。
上映時間は114分。
過激派組織はIRAと表記される。
でびでび・でびる

| でびでび・でびる  Debidebi Debiru |
| --- | --- |
作者:  巻羊（キャラクターデザイン）
プロフィール
愛称:  でびさま でび でびちゃん等
誕生日:  12月18日
年齢:  不明
性別:  悪魔なので無
イメージカラー:    #444C7D
ファンマーク:  🚪👿（ドアと悪魔）
テンプレートを表示
でびでび・でびるは、にじさんじ（運営: ANYCOLOR）所属のバーチャルライバーである。「にじさんじSEEDs」2期生出身。愛称は「でびさま」「でび」「でびちゃん」。キャラクターデザインは、巻羊が担当した。推しマークは「ドア+怒った悪魔の顔」である。視聴者のことは「契約者」と呼んでいる。
来歴

2018年8月31日、にじさんじSEEDs2期生の第2弾として活動開始が発表され、同日にTwitterにて「いかいのとびらが、ひらかれた」と初投稿を行い、活動を開始した。同日にチャンネル「でび縺」縺。縺ッ豁サ縺ォ縺セ縺励」にて『Vtuber・でびでび・でびるの動画』を投稿し、同年にYouTube上で初配信を行なった。現在使っているチャンネルは2019年頃に収益化された。「CAMPFIRE クラウドファンディングアワード2021」でエンタメ賞を受賞した『カタシロ舞台化プロジェクト』にも出演した。
人物

でびでび・でびるは、人間たちに存在を知ってもらうことで、強い力を得るために活動を始めた異世界の悪魔である。本人のインタビューによると、VTuberとして配信活動を行い、人間の崇拝を集めていること自体が一種の契約だという。また、酒好きで、酒を片手に配信することも多く、定期的な禁酒配信も実施している。また、飲酒雑談コラボなどにも参加している。灰色の小さなぬいぐるみのような見た目から「コアラ」などの愛称で呼ばれることがあり、この縁から2020年にはオーストラリアの火災で苦しむコアラを救うために募金を行っている。独特のボイスで人気を集めており、またいじられキャラとしての側面を持ち、配信では常に自身が楽しむことに努めている。目標としては、契約者を増加させ、全人間から崇拝され、またピカチュウのポジションを奪うことを挙げている。ananでのインタビューでは、初めてやったゲームとして『スーパーマリオブラザーズ3』、一番熱中したゲームとして『SEKIRO: SHADOWS DIE TWICE』、大切なゲームとして「零」シリーズを挙げている。動画としては、主にゲーム配信や「歌ってみた」動画などを投稿している。
人物 > 他ライバーとの関係

他のVTuberとのコラボも積極的に行っている。例えば、周防パトラはよくコラボする相手として、でびでび・でびるの名前を挙げている。竜胆尊と仲の良いVTuberとして、Real Soundの記事では鷹宮リオンとジョー・力一と共にでびでび・でびるの名前が挙げられている。ヤマトイオリとは、2021年12月25日に結婚報告と、当時の視聴者が本当の結婚式を挙げているのかと困惑するほど手の込んだ結婚式配信も行ったほど仲が良い。同じ悪魔同士であることから夢月ロアとのコラボを多く行うことも多かった。鷹宮リオンとユニット「でびリオン」を、鈴原るるとユニット「でびるる」を組んでいる。
出演 > 書籍

「人気実況者のゲーム遍歴」（『anan』2285号、2022年2月2日）
出演 > 漫画

『にじさんじ でびでび・でびるの侵略！』（著ベラボウ 月刊コロコロコミック 2023年10月号より連載）
出演 > イベント

「土曜夜の緊急”MTG”！ 議題『にじさんじ／プロゲーマーがハマる元祖トレーディングカードゲームについて』」（2020年9月26日、『東京ゲームショウ2020オンライン』内で放送）
「BILIBILI WORLD 2020 広州」（2020年12月26日 - 2020年12月27日）
「にじさんじ Anniversary Festival 2021」（2021年2月27日）
「名探偵シェリン&三枝 最初の事件〜いなくなった文野環をさがせ！〜」（2021年9月18日）
「にじさんじユニット歌謡祭」（2021年12月31日）
「にじさんじフェス2022」（2022年10月1日 - 2022年10月2日）
「スイーツパラダイス にじさんじコラボカフェ第9弾」※店舗と海の家で開催（2024年7月1日-8月11日）
出演 > 舞台

『カタシロ Rebuild』
出演 > ゲーム

マーダーミステリー『消えた緑仙の謎』（2021年1月18日）
「ラストピリオド‐終わりなき螺旋の物語‐」コラボイベント『異界の扉が開かれた！にじ×ピリ配信開始！』（2021年7月1日-7月21日）
「三國志14 with パワーアップキット」※DLC無料配布（2021年7月29日-）
「けものフレンズ3」コラボイベント「いかいのとびらがひらかれた！」（2022年2月18日-3月4日）
「ポーカーチェイス」にじさんじ第3弾コラボ（2023年1月12日-2月9日）
リアル脱出ゲーム（SCRAP）×にじさんじ 「次元交わる学級会からの脱出」（2023年7月27日-2024年3月3日）
出演 > ラジオ

文化放送 超!A&G+『だいたいにじさんじのらじお』#22〜#26パーソナリティ（2020年3月）
文化放送 超!A&G+『三澤紗千香のラジオを聴くじゃんね！』（2021年8月23日）
出演 > ナレーション

MF文庫J「ノーゲーム・ノーライフ12」 告知PV
出演 > その他

「【出演：シスター・クレア/でびでび・でびる】にじさんじのハッピーアワー!!」（2020年1月7日）
「にじさんじチップス うすしお味」（2021年3月）
ソニック・ザ・ヘッジホッグ30周年を記念したゲーム「SEGA STREAMING THEATER SONIC EDITION」実況生配信メンバー（2021年6月25日）
「新クトゥルフ神話TRPG『カタシロ』PL：ひろゆき」（2022年1月18日、サブキーパー役）
ディスコグラフィ > 参加作品

| 発売日 | 商品名 | 歌 | 楽曲 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020年3月18日 | SMASH The PAINT!! | 鈴原るる、でびでび・でびる | 「圧 倒 的 存 在 感」 |  |
日本の祭一覧

日本各地の代表的な「まつり」を一覧として、都道府県別に開催時期順で並べたものである。元来語源的な宗教的祭事の「祭」以外についても記載。Category:日本の祭り (都道府県別)も参照のこと。
北海道地方

千歳・支笏湖氷濤まつり（千歳市、1月）
さっぽろ雪まつり（札幌市、2月）
旭川冬まつり（旭川市、2月）
小樽雪あかりの路（小樽市、2月）
北海道神宮例祭（札幌まつり）（札幌市、6月）
おたる潮まつり（小樽市、7月）
芦別健夏山笠（芦別市、7月）
北海ソーラン祭り（余市町、7月）
北海へそ祭り（富良野市、7月28日・7月29日）
さっぽろ夏祭り（札幌市、7月〜8月）
沼田町夜高あんどん祭り（沼田町、8月第4金曜日・土曜日）
北見厳寒の焼き肉まつり（北見市、2月）
東北地方 > 青森県

弘前さくらまつり（弘前市、4月23日 - 5月5日）
八戸三社大祭（八戸市、7月31日 - 8月4日）
弘前ねぷた（弘前市、8月、弘前四大祭り）
青森ねぶた（青森市、8月、東北三大祭り）
五所川原立佞武多（五所川原市、8月、青森三大ねぶた）
東北地方 > 岩手県

蘇民祭（奥州市、花巻市ほか県内各地、1月 - 3月）
日高火防祭（奥州市、4月29日）
春の藤原まつり（平泉町、中尊寺、毛越寺、5月）
チャグチャグ馬コ（滝沢市、6月）
盛岡さんさ踊り（盛岡市、8月）
北上・みちのく芸能まつり (北上市、8月)
舟っこ流し（盛岡市・遠野市・紫波町、8月16日）
東北地方 > 宮城県

どんと祭（宮城県下各地、1月14日）
米川の水かぶり（登米市、2月初午）
青い鯉のぼりプロジェクト（東松島市、3月11日 - 5月5日）
平筒沼ふれあい公園桜まつり（登米市、4月中旬 - 4月下旬）
火伏せの虎舞（加美町、4月29日）
加護坊桜まつり（大崎市、4月中旬 - 5月初旬）
東北輓馬競技大会（涌谷町、4月第3日曜日）
せみね桜まつり（栗原市、4月中旬 - 4月下旬）
かくだ菜の花まつり（角田市、4月29日（祝日） - 5月5日）
くりでんレールバイク乗車会（栗原市、4月 - 11月・不定期）
仙台・青葉まつり（仙台市、毎年5月の第3日曜日とその前日の2日間）
みなみかた花菖蒲まつり（登米市、6月中旬 - 7月初旬）
山王史跡公園あやめ祭り（栗原市、6月中旬 - 7月初旬）
多賀城跡あやめまつり（多賀城市、6月24日 - 7月初旬）
塩竈みなと祭（塩竈市、7月）
TBC夏まつり（仙台市・他、7月下旬の土曜日・日曜日）
ドラゴンカヌー大会（加美町、7月末の日曜日）
くりこま山車まつり（栗原市、7月末の土曜日・日曜日）
佐沼夏まつり（登米市、7月末の土曜日・日曜日）
女川みなと祭り海上花火大会（牡鹿郡女川町、7月第4日曜日）
石巻川開き祭り（石巻市、7月31日、8月1日）
なとり夏まつり（名取市、8月第1土曜日）
まほろば夏まつり（大和町、8月第1日曜日）
古川まつり（大崎市、8月2日 - 8月4日）
仙台七夕花火祭（仙台市、8月5日）
つきだて七夕まつり（栗原市、8月）
仙台七夕（仙台市など、8月7日前後、東北三大祭り）
YOSAKOI&ねぷたinとよさと（登米市、8月第2日曜日前後、8月9日）
白石夏まつり花火大会（白石市、8月12日）
わたりふるさと夏まつり（亘理町、8月半ばの土曜日）
松島灯籠流し花火大会（宮城郡松島町、8月17日）
広瀬川灯ろう流し花火大会（仙台市、8月20日）
泉区民ふるさとまつり（仙台市、8月第4土曜日）
いわぬま復興夏まつり（岩沼市、8月末の土曜日、岩沼市民夏まつり）
おもしぇがらきてけさin富谷（富谷市、8月）
天空のゆりガーデン（仙台市、8月 - 9月）
KHBまつり（仙台市、9月第一週の土曜日）
とみやマーチングフェスティバル（富谷市、9月半ばの土曜日）
定禅寺ストリートジャズフェスティバル in 仙台（仙台市、毎年9月第2日曜日とその前日の土曜日&前夜祭あり）
くりはら万葉祭（栗原市、9月下旬の日曜日）
まめからさん祭り（登米市、10月10日前後の日曜日）
日本一はっとフェスティバル（登米市、12月の第1週の日曜日）
島田飴まつり （大和町、12月14日）
東北地方 > 秋田県

大日堂舞楽（鹿角市、1月2日）
アメッコ市（大館市、2月第2土曜日とその翌日）
上桧木内の紙風船上げ（仙北市、2月10日）
なまはげ柴灯まつり（男鹿市、2月初旬）
横手の雪まつり〔かまくら・旭岡山神社の梵天奉納祭〕（横手市、2月15日から17日）
六郷のカマクラ（美郷町、2月中旬）
火振りかまくら（仙北市、2月14日）
松館天満宮三台山獅子大権現舞（鹿角市、4月25日。松舘菅原神社例祭）
浅舞公園あやめまつり（横手市、6月下旬 - 7月初旬）
綴子大太鼓（北秋田市、7月14日・15日）
土崎神明社祭の曳山行事（秋田市、7月20日と21日）
竿燈祭り（秋田市、8月3日から6日、東北三大祭り）
七夕絵どうろうまつり（湯沢市、8月5日から7日）
能代役七夕（能代市、8月6日・7日）
送り盆まつり（横手市、8月6日・15日・16日）
大文字まつり（大館市、8月16日）
西馬音内の盆踊（羽後町、8月16日から18日）
一日市の盆踊（八郎潟町、8月18日から20日）
花輪ばやし（鹿角市、8月19日・20日）
全国花火競技大会（大仙市、8月）
鹿角の盆踊り（鹿角市ほか、8月中旬）
毛馬内の盆踊（鹿角市、8月21日から23日）
角館のお祭り（仙北市、9月7日、8日、9日）
おなごりフェスティバル（能代市、9月第2土曜日）
えびすだわら（雄勝郡、旧暦8月15日）
全国ジャンボうさぎフェスティバル（大仙市、10月第3土曜日・日曜日）
保呂羽山の霜月神楽（横手市、11月7日・8日）
なまはげ（男鹿市、12月31日）
梵天まつり（県内各地）
東北地方 > 山形県

アマハゲ（遊佐町、1月1日、3日、6日）
やや祭り（庄内町、1月15日に近い日曜日）
王祇祭（鶴岡市、2月1日 - 2日。黒川能など）
カセ鳥（上山市、2月11日）
上杉雪灯篭まつり（米沢市、2月第2土曜・日曜日）
天童桜まつり（天童市、4月下旬。人間将棋など）
米沢上杉祭り（米沢市、4月下旬から5月上旬）
薬師祭植木市（山形市、5月8日 - 10日）
酒田祭（酒田市、5月19日 - 21日）
鶴岡天神祭（鶴岡市、5月25日。通称「化けものまつり」）
長井あやめまつり（長井市、6月上旬 - 7月上旬）
おくのほそ道天童紅花まつり（天童市、7月上旬 - 下旬）
かみのやま温泉全国かかし祭（上山市、8月上旬）
花笠まつり（山形市、尾花沢市など、8月上旬 - 下旬。東北四大祭）
荘内大祭（鶴岡市、8月中旬。荘内神社例祭）
塩野毘沙門堂祭礼（米沢市、8月17、18日）
むらやま徳内まつり（村山市、8月下旬）
新庄まつり（新庄市、8月24日 - 26日）
寒河江まつり（寒河江市、9月中旬。寒河江八幡宮例祭）
日本一の芋煮会フェスティバル（山形市、9月の敬老の日前日の日曜日）
南陽の菊まつり（南陽市、10月上旬 - 11月上旬。南陽菊人形など）
東北地方 > 福島県

都々古別神社の御田植 （棚倉町、旧暦1月6日）
七日堂裸まいり （柳津町、1月7日）
高田大俵引き （会津美里町、1月12日）
初市大俵引き （会津坂下町、1月14日）
津島の田植踊 （浪江町、1月14日、15日、17日）
会津絵ろうそくまつり （会津若松市、2月上旬）
信夫三山暁まいり （福島市、2月10日 - 11日）
相馬野馬追（南相馬市など、7月）
喜多方レトロ横丁 （喜多方市、7月中旬）
会津田島祇園祭（南会津町、7月22日 - 24日。日本三大祇園祭）
御宝殿の稚児田楽・風流 （いわき市、7月31日 - 8月1日）
郡山うねめまつり（郡山市、8月第1金・土・日）
いわき七夕まつり（いわき市、8月6日から8日）
福島わらじまつり（福島市、8月初旬）
うつくしまyosakoi祭り （県内各地、9月中旬）
会津まつり （会津若松市、9月下旬）
安積国造神社秋季例大祭（郡山市、9月27日 - 9月29日）
二本松提灯祭り（二本松市、10月4日から6日）
連山車 （福島市、体育の日を含む三連休）
松明あかし （須賀川市、11月第2月曜日。日本三大火祭）
木幡の幡祭り （二本松市、12月第1日曜日、日本三大旗祭）
関東地方 > 茨城県

金砂神社磯出大祭礼（東金砂神社・西金砂神社、72年間隔・次回は2075年）
水戸の梅まつり（夜梅祭）（水戸市、2月中旬 - 3月下旬。夜梅祭は3月中旬）
筑波山梅まつり（つくば市、2月 - 3月）
大洗春祭り 海楽フェスタ（大洗町、3月下旬）
古河桃まつり（古河市、3月20日 - 4月5日）
筑波山神社御座替祭（つくば市、4月1日、11月1日）
笠間の陶炎祭（笠間市、4月下旬 - 5月上旬）
水郷潮来あやめまつり（潮来市、5月下旬 - 6月下旬）
ひぬまあじさいまつり（茨城町、6月中旬 - 7月中旬）
小鶴祇園祭（茨城町、7月の海の日がある3連休の土日）
片野八幡神社祇園祭（石岡市、7月第3日曜）
下館祇園祭（筑西市、7月下旬の4日間。最終日は川渡御）
龍ヶ崎の撞舞（龍ケ崎市、7月下旬）
大みか祭り（日立市、7〜8月）
水戸黄門まつり（水戸市、8月第1金土日）
潮来祇園祭禮（潮来市、8月第1金土日）
土浦キララまつり（土浦市、8月第1土日）
まつりつくば（つくば市、8月下旬の土日）
常陸國總社宮大祭（石岡市、9月の敬老の日を含む土日月 関東三大祭）
水戸まちなかフェスティバル（水戸市、9月最終日曜）
土浦全国花火競技大会（土浦市、10月第1土曜）
筑波山もみじ祭り（つくば市、11月）
土浦カレーフェスティバル（土浦市、11月）
いばらきまつり（茨城町、11月第1日曜）
将門まつり（坂東市、11月第2日曜）
大洗あんこう祭（大洗町、11月第3日曜）
水戸のラーメンまつり（水戸市、11月下旬）
悪態祭り（笠間市、12月第3日曜）
関東地方 > 栃木県

光輝く氷のぼんぼりとかまくら祭（日光市、1月下旬 - 2月下旬）
御神火祭（那須町、5月第4日曜日）
益子祇園祭（益子町、7月23日 - 25日）
御神酒頂戴式（益子町、7月24日）
山あげ祭（那須烏山市、7月第4週の金・土・日曜日）
とちぎ夏まつり（栃木市、8月上旬）
生子神社の泣き相撲（鹿沼市、9月19日直後の日曜日）
鹿沼秋まつり〔鹿沼今宮神社祭の屋台行事〕（鹿沼市、10月第2土・日曜日）
とちぎ秋まつり（栃木市、11月中旬2 - 3日間　※2年に1度の開催）
日光そばまつり（日光市、11月下旬）
関東地方 > 群馬県

樋越神明宮の春鍬祭（佐波郡玉村町、2月11日）
鬼石夏祭り（藤岡市、7月第2土曜・日曜日）
渋川へそ祭り（渋川市、7月25日、26日）
大胡祇園まつり（前橋市、7月最終の土曜・日曜）
桐生八木節まつり（桐生市、8月の第1金曜日から三日間）
高崎まつり（高崎市、8月の第1土曜・日曜）
渋川山車まつり（渋川市、8月11日、12日）
尾島ねぷた（太田市、8月14日、15日）
くろほね夏まつり（桐生市、8月15日、16日）
沼田まつり（沼田市、8月）
前橋まつり（前橋市、10月第2週の土曜と日曜）
関東地方 > 埼玉県

梅宮神社の甘酒祭り（狭山市、2月10日11日）
さくら草まつり（さいたま市桜区、4月）
浦和うなぎまつり（さいたま市浦和区、5月）
深谷七夕まつり（深谷市、7月7日前後の金・土・日曜日）
浦和まつり（さいたま市浦和区、7月）
熊谷うちわ祭（熊谷市、7月20日 - 22日）
行田浮き城まつり（行田市、7月最終土曜日と日曜日）
深谷まつり（深谷市、7月最終土曜日と日曜日）
小川町七夕まつり（小川町、7月末の土曜日と日曜日）
桶川祇園祭（桶川市、7月）
久喜の提灯祭り・天王様（久喜市、7月）
秩父川瀬祭（秩父市、7月）
さいたま市花火大会（さいたま市、7月・8月）
大宮夏祭り（さいたま市、7〜8月）
朝霞市民祭り彩夏祭（朝霞市、8月）
戸田橋花火大会（戸田市、8月）
たたら祭り（川口市、8月）
狭山入間川七夕まつり（狭山市、8月初めの土曜日・日曜日）
長瀞船玉祭（長瀞町、8月）
坂戸よさこい（坂戸市、8月）
熊谷花火大会（熊谷市、8月）
古利根川流灯まつり（杉戸町、8月）
南越谷阿波踊り（越谷市、8月）
寄居玉淀水天宮祭（寄居町、8月）
さいたま市国際ふれあいフェア（さいたま市浦和区、10月）
こうのす花火大会（鴻巣市、10月）
川越氷川祭（川越まつり）（川越市、10月 関東三大祭、ユネスコ無形文化遺産）
龍勢祭り（秩父市、10月）
本庄まつり（本庄市、11月）
世界キャラクターさみっとin羽生（羽生市、11月）
秩父夜祭（秩父市、12月、日本三大曳山祭、ユネスコ無形文化遺産）
十二日まち（さいたま市浦和区、12月）