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齊藤了英
経歴

齊藤知一郎の長男として静岡県に生まれた。
静岡県立沼津中学校を経て、1938年（昭和13年）に早稲田大学専門部商科、1941年（昭和16年）に日本大学専門部法科をそれぞれ卒業（旧制大学専門部は、旧制専門学校に相当）。父・知一郎が創業した大昭和製紙（現・日本製紙）に入社。取締役・専務・副社長を歴任。1961年（昭和36年）父の死後、2代目社長に就任。
1980年（昭和55年）から1981年（昭和56年）にかけて大昭和は過剰投資、過剰在庫、過剰借り入れにより経営危機に陥った。1982年（昭和57年）了英は相談役に退き、弟の滋与史が3代目社長になった。
1989年（平成元年）に長男・公紀を社長に就任させた。
1993年（平成5年）11月、ゴルフ場建設をめぐる元宮城県知事本間俊太郎への一億円贈賄容疑で逮捕された。
1995年（平成7年）10月、東京地方裁判所から執行猶予付きの有罪判決を受けた。
1996年（平成8年）3月30日、脳梗塞のため79歳で死亡。
エピソード

大昭和再建に当っていた住友銀行とは絶縁した。住友がゴルフ場や絵画を売り払ったことに対して「恨み骨髄の思い」を抱いていたからという。
1970年（昭和45年）夏、田子の浦港のヘドロ公害が大きな社会問題になった。約150の製紙工場から毎日200万トンの廃水がたれ流しにされてきた結果で、その33パーセントは大昭和系工場からのものとされた。
1990年（平成2年）5月、フィンセント・ファン・ゴッホの「医師ガシェの肖像」を125億円で、ピエール＝オーギュスト・ルノワールの「ムーラン・ド・ラ・ギャレットの舞踏会」を119億円で落札して話題となる。その際、「日本間で見るルノワール、ゴッホはいいよ。死んだら棺桶に入れてもらうつもりだ」という文化を冒涜する発言をし、「文化遺産を灰にするつもりか」と英仏の美術界から猛烈な非難を浴びる騒動を招いた。後に「作品に対する愛情を表現した言葉のあや」と残している。「医師ガシェの肖像」は齊藤の死後、サザビーズに売却された。
スポーツとの関わり

了英は旧制沼津中学校、早稲田大学と陸上競技の選手でもあった。そのことから自社に陸上競技部を創設し、小掛照二、鈴木章介、室伏重信などといったオリンピック選手を輩出した。
また了英は野球にも熱心に取り組み、自らが選手兼任監督として大昭和製紙硬式野球部を創設した。荒川宗一（高橋ユニオンズ選手）、石井藤吉郎（後年早稲田大学野球部監督）を擁して1953年の第24回都市対抗野球大会に初優勝を飾り、3度の都市対抗野球優勝を果たすなど強豪チームとしてその名を知られた。また北海道白老郡白老町の大昭和製紙白老工場にも野球部（大昭和製紙北海道野球部）を作った。了英自身も大昭和製紙の経営者となってからも本社と白老の野球部を熱心に支援し続けていたという。
1952年に了英は静岡県体育協会会長に就任し、1958年まで務めた。1957年に静岡県で開催された国民体育大会では自ら静岡県選手団の団長を務めて草薙陸上競技場での開会式にて炬火最終走者を務めた。
また白老工場建設の際に吉田善哉（社台ファーム総帥）の協力を得たことがあったため、そのつながりで競走馬を所有したこともあった。了英が亡くなった後に四男の四方司が競走馬のオーナーとして活動している。
家族・親族 > 斉藤家

父・知一郎（実業家）
母・わかよ（渡井辰五郎五女）
妻・きしの（浅井儀助四女）
弟・滋与史（実業家、政治家）、喜久蔵（実業家）、孝（実業家）
長男・公紀（実業家） - 大昭和製紙社長。妻の忍は日本石油社長・小倉房蔵の孫。
次男・斗志二（政治家）
三男・知三郎（実業家）
四男・四方司（実業家・ジーク証券元取締役会長兼社長）
「医師ガシェの肖像」
上杉憲房 (戦国時代)

|  凡例上杉憲房 |
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時代:  室町時代後期 - 戦国時代
生誕:  応仁元年（1467年）
死没:  大永5年3月25日（1525年4月17日）
別名:  通称：五郎
戒名:  竜洞院殿道憲大成大居士
官位:  兵庫頭（創作説あり）
幕府:  室町幕府関東管領
氏族:  山内上杉家
父母:  父：周清、養父：上杉顕定
兄弟:  養兄弟：高山重純正室、上条定憲?、顕実
妻:  正室：上杉朝昌娘
子:  憲政 養子：憲寛（足利高基四男）
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上杉 憲房（うえすぎ のりふさ）は、戦国時代の大名。山内上杉家13代当主。関東管領。
生涯

応仁元年（1467年）、上杉憲実の子で僧籍にあった周清の子として誕生した。又従兄弟にあたる関東管領・上杉顕定の養子となるが、その立場は必ずしも安定しておらず、長尾景春の乱の最末期には長尾景春らによって山内上杉家当主に擁立されていた時期が存在していたことが知られている。また、顕定には実子（庶子）が存在していたとする説もある。そして、決定的であったのは永正4年（1507年）に古河公方・足利成氏の次男・顕実が顕定の養子になると、顕実は顕定の仮名である「四郎」の名のりが許されて、憲房は後継者から外されて庶流としての地位が確定してしまう。その一方で、顕定－顕実とは別に有力な一軍を率いる存在として各地を転戦することになった。
顕定と共に越後国守護代・長尾為景を討つため出陣し、上野国白井城に駐屯していたが、顕定が長森原の戦いにおいて戦死すると撤退する。関東管領職は顕定の遺言により顕実が継いでいたが、憲房は顕実と争って勝利し、永正9年（1512年）に山内上杉家の家督を継ぎ、永正12年（1515年）の顕実の死によって関東管領職をも継いだ（永正の乱）。
しかし家臣・長尾景春の離反、扇谷上杉家の上杉朝興や相模国の北条氏綱、甲斐国の武田信虎などとの長年の抗争による不安定な情況の中で病に倒れ、大永5年（1525年）3月25日、59歳で死去した。
実子・憲政は幼少のため、先に養子として迎えていた憲寛が跡を継いだが、憲房と顕実同様に憲政と憲寛の間でも争いが繰り広げられ、結局は憲寛を追放した憲政が家督を継いだ。
楢崎

楢崎（楢﨑、ならさき、ならざき）は日本の苗字および地名。
地名

楢崎村 - 山口県豊浦郡にあった村。現・山口県下関市。
滋賀県犬上郡多賀町の大字。
人名

楢崎氏 - 備後国の国人、毛利氏の家臣。
楢﨑正剛(ならざき、1976 - ) - 奈良県出身のサッカー選手（GK）、日本代表通算77試合。
楢﨑智亜(ならさき、1996 - ) - 栃木県出身のフリークライミング選手、スポーツクライミング日本代表、明智の兄。
楢﨑明智(ならさき、1999 - ) - 栃木県出身のフリークライミング選手、智亜の弟
楢崎弥之助(ならざき、1920 - 2012) - リクルート事件をはじめとする疑惑を暴いたことで「国会の爆弾男」と呼ばれた政治家。
楢崎龍(ならさき、1841 - 1906) - 幕末から明治時代の女性、坂本龍馬の妻。
その他

楢崎古墳群 - 滋賀県犬上郡多賀町にある古墳群。
ホセ・アントニオ・ウエルガ

ホセ・アントニオ・ウエルガ・オルダス（José Antonio Huelga Ordaz、1948年3月14日 - 1974年7月4日）は、「カルタヘナの英雄 (Héroe de Cartagena)」という愛称で知られるキューバの野球選手。サンクティ・スピリトゥス州トゥイニク (Tuinicú) のメラニオ・エルナンデス (Melanio Hernández) 製糖工場で生まれた。
1964年、三塁手だった若きウエルガは、地域の学校の対抗戦でカマフアニ (Camajuaní) のチームを相手に、即席で投手を務めることとなり、これを契機に投手として輝かしい経歴を築き上げる一歩を踏み出した。
1974年7月4日、ウエルガは、マリエル (Mariel) の路上で交通事故に遭い、26歳で死去した。その栄誉を称えて、サンクティ・スピリトゥス州の野球チームのホーム・スタジアムには、ウエルガの名が冠されている。（エスタディオ・ホセ・アントニオ・ウエルガ）
おもな成績

1970年の第18回IBAFワールドカップの決勝プレーオフにおいて、ウエルガは、まずバート・フートン (Burt Hooton) と先発で投げ合い、次いで翌日の試合にリリーフとして登板し、48時間の間にアメリカ合衆国代表チームから2勝を挙げたので、フィデル・カストロから（大会の開催地にちなんで）「カルタヘナの英雄」と呼ばれた。この活躍によって、ウエルガはこの年のキューバを代表するスポーツ選手 (atleta del año en Cuba) に選ばれた。
アメリカ合衆国代表チームからの3勝目は、1971年にコロンビアのカリで開催されたパンアメリカン競技大会 (Juegos Panamericanos de 1971) の際に、4対3のゲームで挙げられた。この年、キューバで開催されたワールドカップの閉幕行事として行なわれたキューバ代表対オールスター選抜の試合では、2安打のみを許す好投をみせた。
セリエ・ナシオナル・デ・ベイスボルに在籍した7シーズンの間に、通算73勝32敗、871回1/3の投球回数に対し、被本塁打9という成績を残した。
通算防御率1.50は、革命後のキューバ野球において最も優れた記録である。
川添憲五

川添 憲五（かわぞえ けんご）は、日本の音響監督。 ダックスプロダクション所属。
参加作品

※特筆のないものは、全て音響監督としての参加
参加作品 > テレビアニメ

2007年
シャイニング・ティアーズ・クロス・ウィンド（音響制作） ※平田哲と共同
素敵探偵☆ラビリンス ※平田哲と共同
2008年
ヴァンパイア騎士 Guilty（音響制作） ※平田哲と共同
純情ロマンチカ（音響制作） ※平田哲と共同
純情ロマンチカ2（音響制作） ※平田哲と共同
2009年
07-GHOST（音響制作） ※平田哲と共同
FAIRY TAIL（音響制作担当） ※平田哲と共同
2010年
爆丸 バトルブローラーズ ニューヴェストロイア（音響制作担当）
2012年
シャイニング・ハーツ 〜幸せのパン〜 ※稲葉順一と共同
ちとせげっちゅ!!
ゆるめいつ 3でぃ（音響制作）
ゆるめいつ 3でぃPLUS（音響制作）
リコーダーとランドセル
リコーダーとランドセル レ♪
2013年
義風堂々!! 兼続と慶次（音響制作担当） ※今西栄介と共同
DIABOLIK LOVERS（録音演出）
ちょぼらうにょぽみ劇場 あいまいみー
幕末義人伝 浪漫
フォトカノ
リコーダーとランドセル ミ☆
2014年
Z/X IGNITION
ちょぼらうにょぽみ劇場第二幕 あいまいみー -妄想カタストロフ-
ディーふらぐ!（音響制作担当）
僕らはみんな河合荘
2015年
小森さんは断れない!
純情ロマンチカ3（音響制作）
レーカン!
2016年
大家さんは思春期!
昭和元禄落語心中（音響制作担当）
はんだくん
参加作品 > 劇場アニメ

2013年
劇場版 薄桜鬼 第一章 京都乱舞（音響監督補佐）
2014年
劇場版 薄桜鬼 第二章 士魂蒼穹（音響監督補佐）
参加作品 > Webアニメ

2010年
Starry☆Sky（音響制作）
2011年
こいけん! ～私たちアニメになっちゃった!～（音響制作担当）
参加作品 > ドラマCD

姉ログ 靄子姉さんの止まらないモノローグ
参加作品 > ドラマCD > BLCD

STEAL!シリーズ
Drama CD STEAL!1st.mission （音響制作担当）
Drama CD STEAL!2nd.mission （音響制作担当）
Drama CD STEAL!恋するValentine （音響制作担当）
Drama CD STEAL!愛されWhiteday （音響制作担当）
参加作品 > その他

スパルタンMX（男性編審査員）
稲葉泰通

|  凡例稲葉泰通 |
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 稲葉泰通像（臼杵市・月桂寺所蔵）
時代:  江戸時代中期
生誕:  享保15年7月15日（1730年8月28日）
死没:  明和5年7月2日（1768年8月13日）
改名:  万治郎、治通、泰通
戒名:  本源院殿一水宗滴大居士
墓所:  東京都港区高輪の東禅寺
官位:  従五位下・能登守、右京亮
幕府:  江戸幕府
主君:  徳川吉宗→家重→家治
藩:  豊後臼杵藩主
氏族:  稲葉氏
父母:  父：稲葉董通、母：河合氏
兄弟:  泰通、市橋長璉、通房、一柳末栄正室
妻:  正室：牧野貞通の娘・清操院
子:  弘通、副通
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稲葉 泰通（いなば やすみち）は、豊後国臼杵藩の第9代藩主。
略歴

元文2年（1737年）、父・稲葉董通の死去により跡を継ぐ。翌年には藩内の領民の多くが逃散し、寛保・寛延年間には大火と風雨による災害が相次いで藩内は大被害を受け、その復興のために出費が莫大なものとなった。さらに幕命による手伝い普請も相次いで、藩財政は窮乏化の一途をたどった。このような中で明和5年（1768年）7月2日、39歳で死去した。跡を次男で正室清操院の子の副通が継いだが、1年足らずで夭逝したため、副通でなく庶長子の弘通が継いだことにして将軍に御目見をした。
「寛保二年江戸洪水#西国大名の手伝い普請」も参照
系譜

父母
稲葉董通（父）
河合氏 ー 側室（母）
正室
清操院 ー 牧野貞通の娘
側室
あり
子女
稲葉弘通（長男）生母は側室
稲葉副通（次男）生母は清操院（正室）
軸焼け

軸箱に平軸受を用いた台車の例
軸焼けは鉄道車両の台車の一部である軸受が異常に加熱した状態を指す。軸焼けは英語ではHot Boxと呼ばれ、この用語は20世紀中ごろまで台車の軸受に多用されていた平軸受を潤滑するための「軸箱」に由来する。軸箱の中には油をしみこませた布や綿が詰め込まれていた。油漏れなどのため油がなくなると軸受けは異常加熱し、早期に発見できなかった場合、その軸受けが取り付けられた車両や、周囲に連結された車両の火災を引き起こす。
平軸受を安定して使用するためには頻繁な点検、定期的な検査と、主要駅での給脂が必要である。平軸受は交換可能だが、寿命を超えて使用すると摩擦を低減するために平軸受の表面に貼られたバビットメタルが加熱して溶け出し、軸と平軸受の金属部分が直接接することになる。この状態で使用を続けると車両の挙動が不安定となり、列車脱線事故を引き起こす。鉄道職員は列車が通過する際に発煙、火花、発火などの異常がないか確認することになっていた。英語圏では列車状態を確認した後、異常がなければ「All Black」（火花や火が見えていない「暗い」状態を指す）と伝達し、加熱、発火、煙などの異常がある場合は「Red」と他の鉄道職員や列車乗務員に連絡、列車を停止させて損傷の拡大を防いだ。
平軸受が使用されている車両では、軸焼けによる異臭がディーゼルエンジンの排気臭と似ていることから、臭いが感知された場合はその発生源を特定する必要があった。アメリカの主要鉄道では故障検知装置を設けて軸焼けなどを検出するようになっており、一部の故障検知装置には故障情報を列車乗務員に自動的に送信する機能がある。近年の玉軸受やテーパーローラーベアリングなどでも同様に加熱の問題は発生しうるが、平軸受に比べて発生頻度ははるかに低い。これらの軸受が破損する場合、ボール、ローラ、またはレースと呼ばれる軸受けの外枠が破損、熱を発生させ、周囲に可燃物がある場合は発火に至る。
関連画像

ドイツ製の軸焼け検知装置の例
平軸受を使用していた車軸の例
平軸受
福士政一

福士 政一（ふくし まさいち、1878年1月30日 - 1956年6月3日）は、日本の病理学者。
人物

山口県出身。東京帝国大学医学部卒業後、1914年金沢医学専門学校（金沢大学医学部）教授等を経て日本医科大学教授。日本病理学会会長。梅毒性大動脈炎、甲状腺の病理などを研究。文身の研究でも知られ、収集したコレクションは東京大学医学部標本室に収蔵されている。息子の福士勝成（日本医科大学名誉教授・病理学者）とともに親子二代の「刺青博士」として有名。
ハロウィンの仮装

ブダペストでハロウィンにグールに仮装した人々
ハロウィンに仮装の一部として顔にメイクをするのはよくあることであり、しばしば映画やテレビ番組に出てくるさまざまなキャラクターやホラーのアーキタイプを参照したものになる。
ハロウィンの仮装（ハロウィンのかそう、英語: Halloween costumes）とは、毎年10月31日に開かれるハロウィンのお祭りで着用される仮装コスチュームのことである。現存する最も古い言及は1585年のスコットランドのものだが、これより早くから存在した可能性もある。18世紀から19世紀の間、スコットランドのケルト諸語圏やアイルランド、マン島、ウェールズで多くの言及が見られる。文献では、ケルト人のお祭りであるサウィン祭、カランガイアフ、またキリスト教の祭日である諸聖人の日の期間の期間に行われるソウリングという慣習から派生した文化である可能性が指摘されている。死の舞踏を認めるキリスト教の伝統も、ハロウィンに仮装をする起源と関連しているかもしれない。キリスト教徒の仮装はハロウィンのみに厳密に限られるものではなく、クリスマスのような祭日にも似たような習慣が存在することがある。
歴史

ハロウィンに仮装をすることは、人々のハロウィンの時期に超自然的存在や死者の魂が地球をさまようという信仰からきたものかもしれない。この慣習は、10月31日に開かれる冬の始まりを告げるケルト人の祭りに起源があるかもしれない。この祭りはアイルランドやスコットランド、マン島ではサウィン祭、ウェールズやコーンウォール、ブルターニュではカランガイアフと呼ばれている。この祭りはキリスト教以前の時代に起源を有すると考えられている。アイルランドが5世紀にキリスト教化された後、この地域で諸聖人の日の前夜をキリスト教式に祝う際に以前のこうした習慣が保存され、先祖の伝統とキリスト教の伝統が混ざった状態でサムハインやカランガイアフなどと呼ばれ続けた可能性がある。この時期は境界が妖精（イース・シー）や死者の魂が簡単にこの世に現れる、境界が薄くなる時だと考えられていた。
16世紀には人々が仮装して家を回るガイジングやママーズ・プレイの習慣が祭りに含まれるようになっており、通常、食べ物と交換で詩や歌を歌っていた。もともとはイース・シーや死者の魂の格好をし、かわりにお供え物をもらうような伝統があったのかもしれない。イース・シーや死者の魂を真似たり、仮装をしたりすることにより、こうした存在から身を守れるとも思われていた。ママーズ・プレイやガイジングをする人々は「冬の古い精霊を体現し、幸運と引き換えに報奨を要求した」。F・マリアン・マクニールによると、非キリスト教の古代の祭りには仮面をつけたり仮装をしたりして精霊の姿をとった人々が出席し、聖なるかがり火からとってきた灰で顔にしるしを付けたり黒く塗ったりしていたという。アイルランド南部の一部地域では、白馬に扮した男性が若者を連れて食べ物と引き換えに詩を吟じながら家から家へと回り、吟ずる詩の中には非キリスト教的な意味のあるものもあった。もしその家が食べ物を寄付したら幸運が訪れるが、やらないと不運に見舞われるという。19世紀のイングランドでは、若者たちが仮面をつけたり、色を塗ったり黒くしたりした顔で家から家へと練り歩き、しばしば歓迎されないとイタズラをすると脅した。ウェールズの一部地域では、男性がgwrachodと呼ばれる恐ろしい存在の仮装をし、一方で若者が異性装する地域もあった。ヨーロッパの他の地域では、ママーズ・プレイや仮装は毎年行われる他の祭りで行われていた。しかしながらケルト諸語圏ではこうした習慣は「超自然的存在が出てくる夜にとくにふさわしく、そうした夜には人間の放浪者がこうした存在を真似して追い払うことができる」とされていた。
ハロウィンに仮装をするのはソウリングという文化から発展したものであるという考えもあり、このソウリングは遅くとも15世紀以降にヨーロッパ西部のキリスト教徒が行っていた。諸聖人の日の時期には貧しい人々の一団が家々の戸口を回り、死者の代理として、あるいはお祈りを捧げるのと引き換えに、ソウルケーキを受け取った。19世紀のあるイングランド人の作家は、「風変わりな仮装をした子どもたちの一団が、農家や小屋をまわりながら歌を歌い、ソウルケーキと呼ばれる菓子やりんご、お金など、家の主婦がくれるようなものを欲しがった」と述べている。ソウリングをする者は、「ソウルケーキと引き換えに全てのキリスト教徒の魂の救済を」と頼んだ。 このならわしは、ウィリアム・シェイクスピアの芝居『ヴェローナの二紳士』（1593）でも簡単に言及されている。 キリスト教の聖職者であるプリンス・ソリエ・コンテフは、仮装についてこう記述する。「死者の魂は諸聖人の日まで地球をさまよい、その前夜にだけ、あの世に行く前に死者が敵に復讐を果たす最後の機会が与えられる、と伝統的に信じられている。この復讐を行う魂から顔を判別されないように、人々は仮面をつけたり仮装したりして変装する」。中世では、諸聖人の日の時期に殉教した聖職者の像や聖遺物を持って通りを行進した。こうしたものを持つ余裕がなかった教会の中には、かわりに人々に聖人に扮してもらったところもあった。今日でも、ハロウィンのお祝いで聖人や聖書の登場人物、宗教改革者に扮するならわしを続ける信者がいる。大陸ヨーロッパ、特にフランスの多くのキリスト教徒は、ハロウィンを「教会の墓地の死者が起き上がって荒々しく恐ろしい祭礼をする」と考えており、これは死の舞踏として知られるもので、しばしば教会の装飾にも描かれている。『クリスチャントゥデイ』で刊行されたある記事は、死の舞踏は村のショーや宮廷仮面劇で「様々な社会階層の人の死体に扮装」した人々により上演されており、これはハロウィンの仮装パーティーの起源であると主張した。
北アメリカでのハロウィンにおけるガイジングの慣習は1911年に初めて記録されており、オンタリオ州キングストンの新聞が近所を「ガイジング」して回る子供たちについて報道した。19世紀のアメリカでは、ハロウィンは仮装行列と「みだらなバカ騒ぎ」として祝われた。しかしながら、この祭りをヴィクトリア朝の道徳観念に沿うようなものにする努力がなされ、ハロウィンは公の場で皆で祝う祭日というより私的な祭りになり、酒や官能にかかわる祝いはなくなり、子供だけが祝う祭日として捉えられるようになった。初期のハロウィンの仮装はハロウィンのゴシック的性質に重きを置いていて、主として子供たちのためのものだった。仮装のための衣装やメイクについても、買った物を活用することはあっても家で作られていた。しかし1930年代になると、ハロウィンのトリック・オア・トリートが北アメリカで人気になるにつれ、A・S・フィッシュバックやベン・クーパーなどの会社がハロウィンの仮装衣装を大量生産して店頭で販売するようになった。ハロウィンの仮装はしばしば超自然的存在や恐ろしい生き物を模してデザインされた。伝統的には吸血鬼や狼男、ゾンビ、おばけ、骸骨、魔女、ゴブリン、トロール、悪魔などのモンスターのコスチュームが多いが、その後宇宙人やスーパーヒーローのようなSFに触発されたキャラクターの仮装も出てきた。大統領やスポーツ選手、有名人、映画・テレビ番組・文学の登場人物のようなポップカルチャーの著名な人物の仮装もある。また女性や一部の男性は、こうした機会以外で社会的に受け入れられるような衣装より多く肌を見せるセクシーで露出度の高い衣装をまとう言い訳として使っている。日本では「派手な仮装ではなく、地味でリアルな仮装をして楽しむ」地味ハロウィンという仮装イベントもある。
ハロウィンの仮装パーティーは10月31日かそのあたりに開かれ、多くはこの祝日直前の金曜や土曜である。ハロウィンパーティーは西洋諸国において、スーパーボウルや大晦日に次ぐ3番目に人気のパーティーである。
経済

全米小売業協会のために研究者が実施した調査によると、アメリカ合衆国では2005年のハロウィンに53.3％の消費者が仮装コスチュームを買う予定であり、平均38.11ドルを払うということであった（前年の10ドルより支出が増加していた）。さらに2006年には全体で49億6千万ドルが支出されると推測され、これは前年の33億ドルから有意に増加していた。混乱した経済状況のせいで多くのアメリカ人はハロウィンの支出を切る詰めるようになっている。2009年には全米小売業協会はアメリカの世帯はハロウィンの支出を15％程度も減らして56.31ドルにすると予想した。2013年にはアメリカ人はハロウィンのお祝いのために69億ドルを支出すると予想されており、そのうち26億ドルは衣装代（子どもの衣装より大人の衣装に費やす額のほうが多い）と推定され、3億3千万ドルはペットの衣装代であった。2017年にはアメリカ人は91億ドルはハロウィン関連商品に出費し、そのうち34億ドルはハロウィンの仮装の衣装代と推測された。全米小売業協会の他の調査によると、2019年にはハロウィンの買物をする人のうち67％は衣装を買っており、総計32億ドルの支出となった。2022年のハロウィンの支出は1千6億ドルという見積もりであった。
政治

現代の西洋におけるハロウィンの仮装は時として現代の人やものを真似ていることがあり、その政治的・文化的意味合いに関連して解釈されることがある。ハロウィンの仮装衣装がジプシーやアメリカ先住民など人々の集団を無批判にステレオタイプ的に用いている場合、文化の盗用と非難されることもある。アメリカ合衆国移民・関税執行局長官のジュリー・マイヤーズは、アメリカ合衆国移民・関税執行局のハロウィンパーティでドレッドロックスとブラックフェイスを用いて「ジャマイカの逃亡囚人」に扮して「ベストコスチューム」賞を受賞した際、スキャンダルになった。
関連文献

Galembo, Phyllis. Dressed for Thrills: 100 Years of Halloween Costumes and Masquerade. New York: Harry N. Abrams, 2002.
アイルランドのカントリーライフ博物館に展示されている20世紀初頭のハロウィンのマスク（"rhymer"や"vizor"と呼ばれる)。
ハロウィンに仮装した人々
ハロウィンにウィキペディアのロゴの仮装をする人
ハロウィンの仮装をした大学生
ディック・チェイニーの飼い犬がハロウィンにダース・ヴェイダーとスーパーマンに仮装している様子
アイオワ州の衣装店でハロウィンのマスクを試着するカップル
村上光彦

村上 光彦（むらかみ みつひこ、1929年3月14日 - 2014年5月22日）は、日本のフランス文学者、成蹊大学名誉教授。
略歴

長崎県佐世保生まれ。1953年に東京大学文学部仏文学科卒業。東京学芸大学教員を経て1965年より成蹊大学助教授・教授、1997年に定年により名誉教授。
フランス文学作品に加え、第二次世界大戦関連、ノーベル平和賞作家となったエリ・ヴィーゼル、ロナルド・D・レインなどのほか英語圏文学も翻訳し、大佛次郎研究など多彩な活動を行った。『大佛次郎セレクション』（未知谷、全18冊）を編み、大佛次郎研究会会長も務めた。
2014年5月22日、呼吸不全のため死去。85歳没。
著作

『エジプトの神話』（宝文館、中学生世界神話全集2 エジプト編) 1959
『エジプト神話の口承』（鷺の宮書房） 1968
『大佛次郎 その精神の冒険』（朝日選書） 1977.8
『鎌倉幻想行』（朝日新聞社） 1986.5
『パリの誘惑 - 魅せられた異邦人』（講談社現代新書） 1992.7
『イニシエーションの旅 - マルセル・ブリヨンの幻想小説』（未知谷） 2010.12
主な翻訳

『第二次世界大戦 ルーズヴェルトとホプキンズ』全2巻（ロバート・シャーウッド、みすず書房、現代史大系） 1957
改訳新版『ルーズヴェルトとホプキンズ』（未知谷） 2015
『ソヴェト革命とアメリカ 第1』（ジョージ・ケナン、みすず書房、現代史双書1） 1958
『第三次世界大戦の原因』（ライト・ミルズ、みすず書房） 1959
『ドゴール大戦回顧録』全6巻（みすず書房） 1960 - 1966、新版1999）- 第2回ポール・クローデル賞受賞（1968）
『日記：1952 - 1957 第1 (1952 - 1955)』（フランソワ・モーリャック、山崎庸一郎共訳、みすず書房） 1961
『日記：1952 - 1957 第2 (1956 - 1957)』（フランソワ・モーリャック、山崎庸一郎共訳、みすず書房） 1961
『リヴィングストン発見記』（H・M・スタンレー、三輪秀彦共訳、筑摩書房、世界ノンフィクション全集） 1960
『ルオー』（ピエール・クルティヨン編著、柳宗玄共訳、みすず書房） 1962
『ペギー』（ロマン・ロラン、山崎庸一郎共訳、みすず書房、ロマン・ロラン全集16） 1965
『九月のクロニクル』（ポール・ニザン、晶文社、ポール・ニザン著作集7） 1968
『パリの虐殺』（ジャン・カスー、新日本出版社） 1970
『偶然と必然 現代生物学の思想的な問いかけ』（ジャック・モノー、渡辺格共訳、みすず書房） 1972
『結ぼれ』（R・D・レイン、みすず書房） 1973、のち新装版
『砂の荷物』（アンナ・ラングフュス、晶文社） 1974
『好き？好き？大好き？ 対話と詩のあそび』（R・D・レイン、みすず書房） 1978、のち新装版
『サンタクロース殺人事件』（ピエール・ヴェリー、晶文社） 1980、のち新装版 2013
『人類学者と少女』（A・シュルマン、岩波書店、岩波現代選書） 1981.2
『日常性の構造 物質文明・経済・資本主義 15 - 18世紀』第1部（全2巻）（フェルナン・ブローデル、みすず書房） 1985
『世界時間 物質文明・経済・資本主義 15 - 18世紀』第3部（全2巻）（みすず書房） 1996 - 1999
『意識ある科学』（エドガール・モラン、法政大学出版局、叢書ウニベルシタス） 1988.4
『歴史写真のトリック 政治権力と情報操作』（アラン・ジョベール、朝日新聞社） 1989.10
『フランスのお話』1・2（アンリ・プーラ、用美社） 1990.3
『夢宮殿』（イスマイル・カダレ、東京創元社） 1994.9、創元ライブラリ（文庫） 2012.2
『幻影の城館』（マルセル・ブリヨン、未知谷） 2006.9
『砂の都』（マルセル・ブリヨン、未知谷） 2007.4
『旅の冒険 - マルセル・ブリヨン短篇集』（マルセル・ブリヨン、未知谷） 2011.6
『ロマン・ロラン伝』（ベルナール・デュシャトレ、みすず書房） 2011.12
主な翻訳 > エリ・ヴィーゼル

『夜』（エリ・ヴィーゼル、みすず書房） 1967、のち新装版 2010、ほか多数
『死者の歌』（エリ・ヴィーゼル、晶文社） 1970、のち新版 1986
『夜明け』（エリ・ヴィーゼル、みすず書房） 1971、のち新装版
『昼』（エリ・ヴィーゼル、みすず書房） 1972、のち新装版
『幸運の町』（エリ・ヴィーゼル、みすず書房） 1973
『コルヴィラーグの誓い』（エリ・ヴィーゼル、白水社） 1976、のち新装版 2003
『沈黙のユダヤ人 - ソビエト・ロシア旅行から帰って』（エリ・ヴィーゼル、白水社） 1978
『そしてすべての川は海へ』上・下（エリ・ヴィーゼル、朝日新聞社） 1995
『しかし海は満ちることなく』上・下（エリ・ヴィーゼル、平野新介共訳、朝日新聞社） 1999
遊侠三国志 鉄火の花道

| 遊侠三国志 鉄火の花道 |
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監督:  松尾昭典
脚本:  星川清司、松尾昭典
製作:  高木雅行
出演者:  石原裕次郎 小林旭 高橋英樹
音楽:  池田正義
撮影:  峰重義
編集:  井上親弥
制作会社:  日活
公開:  1968年1月13日
上映時間:  90分
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『遊侠三国志 鉄火の花道』（ゆうきょうさんごくし てっかのはなみち）は、1968年1月13日に公開された日活制作の任侠映画である。監督は松尾昭典。主演は石原裕次郎、小林旭に高橋英樹。数少ない石原裕次郎と小林旭の共演作であり、これが最後の共演作ともなった。
配役

石原裕次郎: 小村伸次郎
小林旭: 片目の一本松
高橋英樹: 花田丈吉
浅丘ルリ子: おりん
柳永二郎: 山名虎之助
小高雄二: 山名繁
磯部玉枝: はる
野呂圭介: ぐず安
江角英明: 芝兼
木島一郎: 三平
武藤章生: 源次
葉山良二: 杉野軍次
三島雅夫: 大寺常造
大坂志郎: 和田屋勘三
スタッフ

監督 ： 松尾昭典
脚本 ： 星川清司、松尾昭典
企画 ： 高木雅行
音楽 ： 池田正義
美術 : 中村公彦
編集 : 井上親弥
併映作品

『無頼より 大幹部』: 舛田利雄監督
龍馬裁判

『龍馬裁判』（りょうまさいばん）は、2017年の日本の映画。作家：加治将一の初監督作品。
作品概要

作家：加治将一が監督＆脚本を手掛ける裁判方式のオリジナルドラマ。主人公は加治将一の代表作『幕末 維新の暗号』にも登場する歴史小説家・望月真司。本作品は現代の法廷が舞台となっているが、被告証人として歴史上の人物（近藤勇、今井信郎、谷干城・・・）や坂本龍馬、中岡慎太郎が登場し龍馬暗殺の真犯人を特定していく。
ストーリー

「龍馬暗殺の真犯人は誰か？」世の中の定説に疑問を抱く歴史小説家・望月真司。対するは歴史取り締まり検事・吉本。真犯人を追及するべく裁判が開廷。龍馬暗殺時に現場にいた井口新助の尋問に始まり、続いて近藤勇、「我こそ犯人だ」という今井信夫、そして谷干城。 尋問内容から徐々に矛盾点を見つけ出す望月。そして望月と対峙する吉本検事。裁判が進むにつれ150年もの間騙し続けていた単純なトリックが崩れていく。
キャスト

望月真司 - 有働剛
吉本検事 - 稲荷卓央
今井信郎 - 三上哲
近藤勇 - 松本昇大
谷干城 - 水石亜飛夢
井口新助 - 中澤隆範
永井尚志 - 中倉健太郎
陸奥宗光 - 花田裕二郎
坂本龍馬 - 加藤宏章
中岡慎太郎 - 川村朋栄
藤吉 - 森亮司
アシスタント - 菅沼美咲
侍 - 若林秀敏
街人 - 大岡彩乃
裁判官 - 加治将一
ナレーター - Ai
スタッフ

プロデューサー/監督/脚本 - 加治将一
制作プロデューサー/監督補 - さいばひでおみ
撮影監督 - 吉田誠
アカウントプロデューサー - 大竹淳夫
キャスティングプロデューサー - 片桐　豊
撮影 - 森山弘喜・葛原圭人
音声 - 稲見勝
VE - 高井祐二・井澤賢博・深野千穂
AP - 宮崎温子
AD - 坂本崇徳
アートディレクター - 合田和人(D-GO)
ヘアメイク - 長橋ゆきえ(D-GO)・MOMO(D-GO)
スタイリスト - 黒田深香・那須千賀
小道具 - 金徳桃香
美術 - 足立雄一
編集 - Cyber Magic Editor
MA - Cyber Sound Editor
衣裳協力 - 金子澄世・オートクチュール 株式会社コスタブランカ
宣伝協力 - ㈱トリプルオー・石本クリエイティブスタジオ
協力 - ネクシード株式会社
特別協力 - 後藤博一（株式会社エンレボリューション）
企画制作 - 有限会社トータルセルフ
製作プロダクション - GVjpプロダクツ株式会社
関連作品

加治将一著『龍馬を守った新撰組 禁断の幕末維新史』ISBN 9784864700757
加治将一著・望月真司シリーズ（幕末三部作）
『幕末 維新の暗号』ISBN 9784396614294
『西郷の貌』ISBN 9784396316761
『幕末 戦慄の絆』ISBN 9784396316907
牛田 (広島市)

| 牛田 |
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 町丁
 牛田新町の不動院金堂。市内唯一の国宝である。
 牛田
 北緯34度24分42.6秒 東経132度28分12.69秒﻿ / ﻿北緯34.411833度 東経132.4701917度﻿ / 34.411833; 132.4701917
国:   日本
都道府県:   広島県
市町村:   広島市
区:  東区
人口2019年（令和元年）5月末現在
 • 合計:  29,768人
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  732-0061・732-0062・732-0063・ 732-0064・732-0065・732-0066・ 732-0067・732-0068
市外局番:  082
ナンバープレート:  広島
※座標は牛田旭一丁目15番交差点付近
牛田（うした）は、広島市東区に位置する地区である。ここでは「牛田」を町名に冠する同区内の地区の総称として用いる。広島市中心部への近接性に恵まれ、住宅地としての性格が強い。当地域の人口は29,708人。
地理

広島県を流れる太田川が下流域で太田川放水路・旧太田川（本川、ほんかわ）・京橋川に分岐する地点から河口部近くに位置している。地形的には牛田山頂から西に延びる丘陵（新山（にいやま）など）によって大まかに二分され、北が牛田新町の3・4丁目地区（かつての「新山村」）、南は上記の丘陵と二葉山に挟まれる谷間から京橋川沿岸へと下っていく低地部で、かつての牛田村の中心地である。
地理 > 住居表示と各町の地誌

「牛田村」および「牛田本町」も参照
牛田新町（うしたしんまち） - 町の北部（3・4丁目）は明治になって牛田村に編入された「新山村」にほぼ相当する（バス停の名前として残っている「天水」（あまず）は新山村以来の地名で、清水がわき出していたことに由来する）。南半分（1・2丁目）は、敗戦以前は水道施設（現在の牛田浄水場）および軍施設（工兵第5連隊作業場 / 現在の国家公務員アパート付近）が大半を占めており、白島地区とを結ぶ「工兵橋」はその時期の名残である。町名には「新たに編入された町」という意味が込められていると思われる。牛田地区が「広島市牛田町」として一つの町にまとめられていた時期の小地区名の一つであった。
牛田山（うしたやま） - 戸坂地区・中山地区と牛田地区を隔てる牛田山の南麓地域であり、大半は緑地である。
牛田旭（うしたあさひ） - 牛田地区が「広島市牛田町」として一つの町にまとめられていた時期の小地区名「牛田旭」に由来する。牛田旭二丁目、早稲田神社西側の牛田山斜面は字を「御茶屋地」と呼ばれた。
牛田早稲田（うしたわせだ） - 町名は、町内に所在するかつての牛田村鎮守社「早稲田八幡神社」に由来する。また牛田地区が「広島市牛田町」として一つの町にまとめられていた時期の小地区名の一つであった。牛田早稲田3丁目・4丁目は「早稲田団地」と呼ばれ公務員官舎が数多く建設されたが、2014年（平成26年頃）から再開発が進んでいる。
牛田本町（うしたほんまち） - 町名は京橋川に面する牛田地区の中心地（旧牛田村の役場所在地）であることに由来するものと思われる。また「広島市牛田町」として一つの町にまとめられていた時期の小地区名の一つであった。
牛田東（うしたひがし） - 昭和初期に「御代の台住宅地」と謳われた桜が丘（2丁目）をはじめ、東園団地（3丁目）、松風園団地（4丁目）などの造成団地がある。
牛田中（うしたなか）
牛田南（うしたみなみ）- 牛田地区が「広島市牛田町」として一つの町にまとめられていた時期の小地区名の一つ「牛田南町」に由来する。
地理 > 隣接している地区

北側…牛田山を隔てて戸坂（へさか）
南側…二葉山を隔てて山根町・光が丘、二葉の里
西側…太田川を挟んで西区大芝・安佐南区祇園、また京橋川を挟んで中区白島
東側…牛田山を隔てて中山
地名

地名の由来は、古来この地が公卿大人の所領地で「大人田」（うした）と呼ばれたことにちなむとの説（芸藩通志）、斥鹵（せきろ / アルカリ土壌の荒れ地）が開拓されたことから「潮田」（うしおだ）と呼ばれたとの説、あるいは牛牧の地などの説がある。
歴史

「牛田村」も参照
歴史 > 中世

1503年（文亀3年） - 武田元繁が牛田新山に神田八幡宮を、8年後に早稲田八幡宮を勧進。
1541年（天文10年） - 毛利隆元、佐東郡大牛田・小牛田を大内氏から預けられる。
1595年（文禄4年） - 毛利輝元、己斐・牛田など広島周辺の諸村を公領として代官を設置。
歴史 > 近世

1663年（寛文3年） - 新山に「日新館」が開荘。
1664年（寛文4年） - 神田橋が架かる。
歴史 > 安芸郡牛田村から広島市牛田へ

1878年（明治11年） - 郡区町村編制法による安芸郡牛田村、安芸郡新山村が新発足。
1882年（明治15年） - 隣村の新山村を吸収合併。
1887年（明治20年） - 現在の牛田旭二丁目に呉警察署海田市牛田分署を設置。
1889年（明治22年） - 町村制発足にともない、現在の牛田地区にほぼ相当する領域に安芸郡牛田村が発足。
1898年（明治38年） - 牛田水源地造成。
1926年（大正15年） - 神田橋が鉄筋コンクリート橋に架け換えられる。同年9月12日、牛田山の土石流が発生。
1929年（昭和4年） - 全国的な町村合併の動きを受け、牛田村を含む広島市周辺の7町村は広島市に編入合併した。これにより旧牛田村域はそのまま「広島市牛田町」に変更されたが、同町はきわめて広範囲であるため平地部を中心に牛田南区・早稲田区・牛田旭区・丹土区・神田区・牛田本町・牛田新町など下位の小地名（正式の町名ではない）に慣行的に分けられていた。
歴史 > 戦後から現在まで

1947年（昭和22年）4月27日 - 空中写真撮影。
戦時中のアカマツ伐採、松根油の採取、開墾などにより南西側斜面一帯の植生がほとんど失われており、特に後の牛田中学校付近は完全なはげ山と化していた。
1970年（昭和45年） - 町名変更により、上記の牛田町は大部分が牛田南・牛田東・牛田早稲田・牛田旭・牛田新町・牛田山・牛田中・牛田本町に分割された。
1974年（昭和49年） - 残りの町域が戸坂地区（戸坂くるめ木）に編入され、町名としての「牛田町」は消滅した。これらの各町は1980年に広島市が政令指定都市に移行した際東区に属した。
1978年（昭和53年） - 第1回「牛田親子マラソン大会」が太田川河畔で開催された。
1986年（昭和61年） - 同年5月10日より一部地区で公共下水道使用開始。
1994年（平成6年） - 牛田総合公園開園、第１回「牛田ほおずき祭り」開催。
教育

小学校3学区、中学校2学区、高等学校1校および大学2校の集まる文教地区である。牛田小学校の過密状態は慢性化しており、牛田南・二葉山地区への新小学校（仮称：第四小学校）建設計画は幾度か浮上し、広島市の予算上にも編成されたことがあるが、市民団体の反対運動のため今日まで実現に至っていない。
教育 > 幼稚園・こども園

あやめ幼稚園（牛田中2丁目） - 1950年（昭和25年）開園。
認定こども園牛田新町光明保育園（牛田新町3丁目）- 2011年（平成23年）4月1日開園。
認定こども園広島光明学園（牛田本町5丁目） - 1933年（昭和8年）に前身の「光明寺付属三立山保育園」開園。1969年（昭和44年）に現在地に移転。
比治山大学短期大学部付属幼稚園（牛田新町4丁目） - 1968年（昭和43年）開園。
広島女学院ゲーンズ幼稚園（牛田東4丁目） - 1962年（昭和37年）開園。1993年（平成5年）に現在地に移転。
教育 > 小学校

広島市立牛田小学校（牛田旭1丁目） - 1874年（明治7年）9月30日「賛成舎」として設立された地区内最古の小学校。1947年（昭和22年）、現校名に改称
広島市立早稲田小学校（牛田早稲田4丁目） - 1980年（昭和55年）4月7日に開校、牛田地区の都市化に伴う牛田小学校の過密化解消が期待された。
広島市立牛田新町小学校（牛田新町1丁目）- 1969年（昭和44年）4月に開校。
教育 > 中学校

広島市立牛田中学校（牛田新町1丁目）
広島市立早稲田中学校（牛田早稲田4丁目） - 1995年（平成7年）4月1日に牛田中学校から分離開校。正式校名決定前は「牛田第二中学校」の仮称であった。
教育 > 高等学校

広島市立広島商業高等学校（市商 / 牛田新町1丁目）
教育 > 大学・短大

広島女学院大学（牛田東4丁目）
比治山大学・同短期大学部（牛田新町4丁目）
産業

戦後ベッドタウンや文教地区として発展してきたため、産業の集積はあまりない。
産業 > 牛田地区に本社を置く企業

河崎組（牛田新町2丁目）
讃岐屋（牛田中1丁目）
中国タクシー（牛田新町3丁目）
つばめ交通（牛田本町4丁目）
西本ハウス（牛田新町4丁目）
広島ガス北部販売（牛田新町4丁目）
広島情報シンフォニー（牛田新町2丁目）
交通

牛田は地区内を通る公共交通機関がバスしか存在しない状況が長く続いていたが、1994年（平成6年）になって新交通システム・アストラムラインが開通、地域内に初めての鉄道駅として牛田駅および不動院前駅が開業した。不動院前駅に接続するバス停留所「不動院」は高速バスの停留所にもなっている。
交通 > 鉄道

アストラムライン
牛田駅（牛田新町1丁目）
不動院前駅（牛田新町2丁目）
（本通・新白島方面） - 牛田駅 - 不動院前駅 - （中筋・大町・広域公園前方面）
広島電鉄白島線の牛田延伸が検討されたことがあった。
交通 > バス

路線バスは広電バス・広島交通・中国JRバス の3社が運行されている。不動院バス停に停車する高速バスについては不動院前駅#高速バスを参照。
5号線（広電バス）
牛田早稲田団地 - （牛田早稲田3丁目） - 早稲田団地郵便局前 - 女学院大学前 - 牛田東2丁目 - 牛田東1丁目 - 牛田南 - 牛田本町1丁目 - 牛田本町 - 牛田大橋 - （饒津・広島駅新幹線口方面）
6号線（広電バス）
牛田早稲田団地 - （牛田早稲田3丁目） - 早稲田団地郵便局前 - 女学院大学前 - 牛田東2丁目 - 牛田東1丁目 - 牛田南 - 牛田本町1丁目 - 牛田本町 - （牛田橋） - 牛田大橋 - （白島町・八丁堀方面）
12号線（広電バス）
（東浄小学校・千足方面） - 牛田新町四丁目 - 不動院 - 牛田新町二丁目 - 牛田新町一丁目 - 東区スポーツセンター入口 - 東区スポーツセンター前 - 牛田本町6丁目 - 牛田本町 - 牛田大橋 - （白島町・八丁堀方面）
12-3（平日の3往復のみ桜ヶ丘を経由） （東浄小学校・桜ヶ丘方面） - 牛田新町四丁目 - 不動院 - 牛田新町二丁目 - 牛田新町一丁目 - （新白島駅・本通り・市役所前方面）
30,32号（深川線 広島交通 / 雲芸南線 中国JRバス）
30号線 （高陽・矢口・千足方面） - 牛田新町四丁目 - 不動院 - 牛田新町二丁目 - 牛田新町一丁目 - 東区スポーツセンター入口 - （新白島駅・広島バスセンター方面）
32号線 （高陽・矢口・千足方面） - 牛田新町四丁目 - 不動院 - 牛田新町二丁目 - 牛田新町一丁目 - 東区スポーツセンター入口 - 工兵橋 - 牛田大橋 - （にぎつ・広島駅南口方面）
交通 > 道路 > 幹線道路

祇園新道（祇園バイパス） - 国道54号バイパス。南は新こうへい橋から北は祇園新橋までをアストラムラインとともに縦走している。
交通 > 道路 > 道路愛称

広島ビッグウェーブ通り
牛田大橋通り
ほおずき通り
二又川通り
京橋川通り
いちょう小径
工兵橋通り
見立山通り
神田橋通り
縄文通り
天神通り
牛田公園通り
以下早稲田地区のもの
なかよし坂
ゆとり坂
わせだいろは坂
くの字坂
さくら坂
松風坂
わせだっ子通り
想い坂
神社通り
第二公園通り
交通 > 橋梁

祇園新橋 - 1988年（昭和63年）3月23日完成。祇園側に短時間で行けるようになった。
大芝橋（大芝水門） - 1965年（昭和40年）完成。
新こうへい橋 - 1973年（昭和48年）完成。架橋により神田川（京橋川）土手の慢性的なラッシュが解消された。1991年（平成3年）にアストラムライン建設のため再架橋。
工兵橋 - 本川と京橋川の分岐点より京橋川側のやや下流に位置する市内唯一の吊り橋。1889年（明治22年）、対岸の白島町北端に駐屯する陸軍工兵第5連隊が、牛田村内の作業所との連絡のため架設した。現在の橋は戦後架け替えられたものである。
牛田大橋 - 1965年（昭和40年）5月10日完成。老朽化、交流量増加の進んでいた神田橋の代替ルートとして役立っている。
神田橋 - 1664年（寛文4年）に初めて築造され、地区内で現存する橋の中では最古の歴史をもつ。広島城下では唯一街道筋（西国街道・雲石街道）以外に架けられた橋であった。牛田本町と京橋川対岸の白島地区とを結ぶ位置にある。
二又橋
櫻橋
第二櫻橋
施設 > 博物館

広島市水道資料館（牛田新町1丁目） - 後述の牛田浄水場（旧・広島水源地）の施設のうち、旧送水ポンプ室を転用し1985年（昭和60年）7月に開館した。かつての量水室はビデオルームとなっている。
早稲田神社郷土資料館(早稲田神社境内)  -弥生文化時代墳墓で発掘されたものを中心に展示。見学には予約が必要。
施設 > 公共施設

広島市水道局牛田浄水場（牛田新町1丁目） - 100年以上の歴史を持つ急速濾過方式の浄水場で、旧称は「広島水源地」。1896年（明治29年）、明治天皇の勅令により建設が開始された広島市上水道は、当初この水源地と宇品を結ぶ軍用水道であったが、1899年（明治22年）8月25日には市民用の接続水道とあわせて給水を開始した。第二次世界大戦後、牛田浄水場と改称され現在に至る。現在の給水能力は1日11万立方メートルで、浄水場内の牛田配水池と南区の黄金山配水池に送水し、市内の東部地域および安芸郡府中町・坂町へ給水している。
広島市総合屋内プール（ひろしんビッグウェーブ）・マエダハウジング東区スポーツセンター（同上） - かつての牛田浄水場の敷地の一部を転用して建設された運動施設。総合公園にある「バラ園」は、グリーンフェスタ'97開幕に合わせ1997年（平成9年）9月に開園。
牛田公民館（牛田新町1丁目）
早稲田公民館（牛田東4丁目）
施設 > 公園

牛田総合公園（牛田新町1丁目） - 旧牛田浄水場の敷地の一部を転用して作られた市民公園。
新牛田公園（牛田新町1丁目）
牛田緑地（牛田山）- ハイキングコース「牛田山縦走路」が整備されている。
牛田公園(牛田中2丁目)-牛田学区の住宅街の中央部に位置する。
牛田本町第一公園(牛田本町１丁目)
牛田本町第二公園(牛田本町5丁目)
牛田旭第一公園(牛田旭2丁目)
牛田東第一公園(牛田東1丁目)
牛田東第二公園(牛田東1丁目)
牛田東第三公園(牛田東4丁目)
牛田東第四公園(牛田東1丁目)-別称:清水公園
牛田早稲田第一公園(牛田早稲田4丁目)
牛田早稲田第二公園(牛田東2丁目)
牛田早稲田第三公園(牛田早稲田3丁目)
牛田早稲田第四公園(牛田早稲田4丁目)
牛田早稲田第五公園(牛田早稲田4丁目)
牛田早稲田第六公園(牛田早稲田4丁目)
牛田早稲田第七公園(牛田早稲田3丁目)
牛田早稲田第八公園(牛田早稲田3丁目)
ちびっこひろば(牛田早稲田2丁目)
牛田新町第一公園(牛田新町3丁目)
牛田新町第二公園(牛田新町4丁目)
牛田新町第三公園(牛田新町3丁目)
牛田新町第四公園(牛田新町1丁目)
二葉山緑地(牛田南など)
太田川緑地(牛田新町など)
施設 > 郵便局・銀行・金融機関 > 郵便局

広島牛田郵便局（牛田本町3丁目） - 1932年（昭和7年）開局。牛田町に郵便局を作るため、1930年（昭和5年）9月19日の総代集会で逓信局に交渉することが発議された。
広島牛田本町五郵便局（牛田本町５丁目） - 1985年（昭和60年）10月15日開局。
広島牛田早稲田郵便局（牛田早稲田1丁目） - 1964年（昭和39年）開局。
広島牛田早稲田団地郵便局（牛田東4丁目） - 1993年（平成5年）開局。
広島牛田新町郵便局（牛田新町3丁目） - 1968年（昭和43年）開局。1994年（平成6年）11月4日に現在の社屋にリニューアルされた。
施設 > 郵便局・銀行・金融機関 > 銀行・信用金庫

広島銀行牛田支店（牛田旭2丁目）
広島市農業協同組合牛田支店（牛田旭2丁目）
広島信用金庫牛田支店（牛田中1丁目）
もみじ銀行牛田支店（牛田本町4丁目）
施設 > 商業施設 > スーパーマーケット

ピュア―クック牛田店(牛田新町3丁目)
フレスタ牛田本町店(牛田本町６丁目)
ショージ牛田店(牛田東2丁目)
マルシェ―牛田店(牛田本町2丁目)－2021年春にディスカウントスーパーalzoに転換。
マックスバリュ牛田店(牛田旭2丁目) - 商業ビル「サンベルモ」 内。
施設 > 商業施設 > 保養施設

神田山荘クアハウス(牛田新町1丁目) - 被爆者の療養研究施設であったが、1995年（平成7年）に温泉が掘削されたのを契機に、1998年（平成10年）新たに増改築して健康増進施設として開館。
名所・旧跡・祭り・行事 > 名所・旧跡

安国寺不動院（あんこくじふどういん）（牛田新町3丁目） - 真言宗。前身である「安芸国安国寺」は遅くとも平安時代までには建立されていたといわれる。16世紀後半に安国寺恵瓊により再建され、その際、1540年（天文9年）に大内義隆によって山口に建立された金堂が移築されたと伝えられる。原爆被災に際しては爆心地から遠隔にあったため大きな被害を免れ、前記の金堂は広島市唯一の国宝、楼門と鐘楼は国指定の重要文化財となっている。
安楽寺（牛田本町1丁目） - 真宗本願寺派。1533年（天文2年）、安芸国守護・武田氏の家臣である豊島氏が開いた「真宗道場」を起源とする。境内には銀杏の大木がある。
早稲田神社（牛田早稲田2丁目） - 旧称「早稲田八幡宮」。1511年（永正8年）の勧請と伝えられ、神田八幡宮（現在の神田神社で明治期に宇品に移転）と並ぶ牛田村の鎮守社であった。町名（牛田早稲田）の由来となっている。神社の鎮座する早稲田山の東斜面で発見された弥生時代の土壙墓遺跡（早稲田山遺跡）は、県指定史跡となっている。
自在坂神社（牛田新町3丁目） - 1339年（暦応2年）に安国寺の守護神として建立。当初は不動院入口付近の小山にあったが、国道54号線（祇園新道）拡張工事に伴い、1984年（昭和59年）に現在地に移設された。
塚部の石灯籠（つかなべのいしどうろう）（牛田旭2丁目） - 1848年（弘化5年）に早稲田神社の氏子が神社の参道に据えて、牛田の五穀豊穣、家内安全を祈って奉献したものといわれる。台座および周辺の石には盃状穴と推定される十カ所の穴がある。現在は商業ビル「サンベルモ」が隣接。
日通寺（観音堂 / 牛田新町1丁目） - 日蓮宗。広島藩主・浅野家の菩提寺で、裏の新山には歴代藩主の墓がある（私有地につき立入できない）。もともと浅野家は日蓮宗を奉じていたが、それまで藩主の菩提寺であった尾長村（現・東区山根町）の國前寺が不受不施派禁圧により寺領を没収されたことをきっかけに天台宗に改宗、賀茂郡国近村から同宗の寺院を移転し菩提寺とした。
辺坂入道道海の墓（牛田山）
ピカドンたけやぶ（牛田旭2丁目）‐広島市に原爆が投下された際、多くの市民が逃げ込んだといわれる。「ピカドンたけやぶ　原爆生き証人」などとかかれた石碑がたつ。はらみちおにより、「ピカドンたけやぶ」として絵本になった。
牛田原爆死没者慰霊之碑（牛田公園/牛田中2丁目）‐牛田供養塔とも。1950年に建立。毎年8月5日、牛田地区の三つの学区社会福祉協議会による追悼式典が行われる。
区画整理完成記念碑（牛田公園/牛田中2丁目）
牛田小学校跡記念碑（牛田本町5丁目）
見立山記念塔（牛田旭2丁目）