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大藪龍介
経歴

1938年（昭和13年）11月23日、福岡県三潴郡大木町生まれ。1954年、福岡県立伝習館高校入学、翌年久留米大学附設高校に転校し、1957年同校卒業[要出典]。
1957年4月九州大学法学部入学、教養部学生自治会を通じてマルクス主義に接する。同年12月〜1958年5月まで教養部自治会委員長を務め、1958年9月〜1959年3月まで九州大学学友会委員長を務めた[要出典]。1959年6月〜1960年9月、九学連（九州地方学生自治会連合）委員長として、安保改定反対闘争を闘い、三池闘争、福教祖勤評反対闘争支援に取り組む[要出典]。1961年3月、九州大学卒業。卒業後は「職業革命家」を名乗り、革命活動を行う。生活は県庁職員の妻が支えた。
1961年4月、九州大学大学院に入学[要出典]。1970年、同大学院単位取得退学、九州大学法学部助手。翌年助手を退職し、定職なしで浪人生活を続け、永年の定説とされてきたエンゲルス国家論を乗り越える国家論の創造を課題として本格的な理論研究に取り組み始める[要出典]。1968年頃にはすでに党派組織から離れていたが、内ゲバの標的となったこともあるという。
1984年4月、富山大学教養部助教授、翌年10月教授。1993年4月、富山大学経済学部教授。1995年10月福岡教育大学教授。2002年3月退職。政治学関係の大学アカデミズム学会には所属せず、フォーラム90'Sや社会主義理論学会に参加する。
1990年代に入って、マルクス主義理論のパラダイム転換を掲げ、国家論・革命論・社会主義論の定説批判・新編成に傾注する一方、新たなマルクス主義理論研究へ、党派や学派を超えた全国的な交流と協同による論集の刊行に努める[要出典]。
2017年9月～18年2月、ラオスのカムアン県ヒンブン郡ノングスエ村の中学校教室、およびカンボジアのスベイリエン県のフン・セン・カンポン・ロウ高校の女子寮を、ＮＧＯ民際センターの世話で、寄贈金により建設する[要出典]。
2019年～2020年、カンボジアのカンポン・ロウ高校女子寮（入寮者20人）にベッド、机と椅子、扇風機を、ラオスのノングスエ中学校（生徒数75人）に学校教材、図書セット、スポーツセットを寄贈する[要出典]。
人物

ニューレフトとして国家論・革命論・社会主義論を軸にマルクス主義理論のパラダイム転換に取り組んでいる[要出典]。
著書

『マルクス、エンゲルスの国家論』現代思潮社 1978
『近代国家の起源と構造』論創社 1983
『現代の国家論 レーニン,パシュカーニス,グラムシ,そして"国家論ルネサンス"』世界書院 社会科学選書 1989
『国家と民主主義 ポスト・マルクスの政治理論』社会評論社 1992
『マルクス社会主義像の転換』御茶の水書房 1996
『マルクス派の革命論・再読』社会評論社 2002
『明治維新の新考察 上からのブルジョア革命をめぐって』社会評論社 2006
『明治国家論 近代日本政治体制の原構造』社会評論社 2010
『国家とは何か 議会制民主主義国家本質論綱要』御茶の水書房 2013 ISBN 978-4-275-01053-7
『日本のファシズム　昭和戦争期の国家体制をめぐって』社会評論社 2020
『マルクス主義理論のパラダイム転換へ　マルクス・エンゲルス・レーニン国家論の超克 』明石書店 2020
共編

『社会主義像の展相』加藤哲郎、松富弘志、村岡到共編 世界書院 1993
『エンゲルスと現代』杉原四郎、降旗節雄共編 御茶の水書房、1995
『マルクス・カテゴリー事典』石井伸男、伊藤誠、田畑稔、正木八郎、渡辺憲正共編 青木書店、1998
『20世紀社会主義の意味を問う』社会主義理論学会編 御茶の水書房、1998
『新左翼運動40年の光と影』渡辺一衛、塩川喜信共編 新泉社 1999
『アソシエーション革命へ』田畑稔、白川真澄、松田博共編 社会評論社、2003
『21世紀のマルクス』伊藤誠、田畑稔共編 新泉社、2019
分担執筆

「マルクスの政治理論」　『概説西洋政治史』　中谷猛、足立幸男編　ミネルヴァ書房　1994
「マルクスは革命後の社会をどう組織しようと考えていたか」　『AERA Mook マルクスがわかる』　朝日新聞社　1999
「共和主義」「公民」「国家」「政体」　『新マルクス学事典』　的場昭弘、石塚正英、内田弘、柴田隆行編　弘文堂　2000
「ボリシェヴィズム」　『政治学事典』　猪口孝、岡沢憲芙、山本吉宣、大澤真幸、スティーヴン・リード編　弘文堂　2000
参考

ホームページ・略歴
P. D. Q. バッハ

| P>  D. Q. バッハ P. D. Q. Bach |
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出生名:  P. D. Q. バッハ
生誕:  1742年4月1日   ドイツ国民の神聖ローマ帝国、ライプツィヒ
死没:  1807年5月5日（65歳）   バーデン大公国、バーデン・バーデン・バーデン
ジャンル:  バロック ロマン派 20世紀クラシック
職業:  作曲家 剽窃者
レーベル:  ヴァンガード・レコード テラーク・レコード
共同作業者:  ピーター・シックリー「教授」
公式サイト:  https://www.schickele.com/
著名使用楽器
 トロンブーン スライドホイッスル ハードアート lasso d'amore  カズー 風船 自転車 ダブルリード
| メディア外部リンク |
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 P.D.Q.バッハ（ピーター・シックリー）の作品
音楽・音声
  1712 Overture, S. 1712（序曲「1712年」） - シックリー指揮Greater Hoople Area Off-Season Philharmonicによる演奏、Universal Music Group提供のYouTubeアートトラック
  "Unbegun" Symphony（未開始交響曲） - ホルヘ・メスター指揮Royal P. D. Q. Bach Festival Orchestraによる演奏、Universal Music Group提供のYouTubeアートトラック
  Quodlibet For Small Orchestra（小オーケストラのためのクォドリベット（英語版）） - ホルヘ・メスター指揮の室内管弦楽団による演奏、Universal Music Group提供のYouTubeアートトラック
  Last Tango in Bayreuth（ラストタンゴ・イン・バイロイト）（※この曲はP.D.Q.バッハ名義ではなくシックリー名義） - Tennessee Bassoon Quartetによる演奏、Universal Music Group提供のYouTubeアートトラック
映像
  Sonata "Abassoonata" S. 888（奏鳴曲「アッバスナータ」） - Jeffrey Lyman（ファゴットおよび伴奏ピアノ）による演奏、ミシガン大学音楽学部ファゴット科公式YouTube
ピーター・シックリー
トロンブーン
ファゴットのリードとボーカルが取り付けられている

トロンブーンの音
トロンブーンの特徴的な音
P. D. Q. バッハ（P. D. Q. Bach、1742年4月1日 - 1807年5月5日 後述）は、ピーター・シックリー「教授」（Johann Peter Schickele、「シッケレ」とも表記される）が、自ら作曲した「冗談音楽」を発表する際に用いた偽名（ペンネーム）である。その音楽はJ.S.バッハの作品研究を背景にしており、音楽学、バロック音楽やクラシック音楽、そしてドタバタ喜劇の渾然一体となったものであり、ヴァンガード（Vanguard）やテラーク（Telarc）といったレーベルで20枚ほどのCDをリリースしている。
2007年のアルバム"P. D. Q. Bach and Peter Schickele: The Jekyll and Hyde Tour"では、P.D.Q.バッハと自身の作品を並べて収録しているが、本作がアルバムとしては最終作となり、シックリーは2015年以降活動を縮小、2024年1月16日に88歳で死去した。
生涯

1976年に出版されたピーター・シックリーの著した伝記によれば、P. D. Q. バッハは以下のような生涯を送ったとされている。
1742年4月1日に、ライプツィヒでヨハン・ゼバスティアン・バッハとアンナ・マグダレナの間に生まれた。J.S.バッハの21番目の息子であった。
両親はこの子に正式な名を付けることをせず、ただP. D. Q. と名付けた。このP. D. Q. とは、英語で"Pretty damn quick"（大至急）を意味する。父親のヨハン・ゼバスティアンは彼に音楽的訓練を施さなかった。父の死後、P. D. Q. バッハに遺された遺品はカズーだけであった。
1755年に、P. D. Q. バッハはミュージックソーの発明者ルートヴィヒ・ツァーンシュトッヒャーに師事した。1756年、レオポルト・モーツァルトに会い、彼の子ヴォルフガング・アマデウスにビリヤードの遊び方を教えるよう助言した。その後、P. D. Q. バッハはサンクトペテルブルクへ行き、遠縁に当たるレオンハルト・ジギスムント・レオンハルト・バッハのもとに身を寄せ、その娘のベティー・スーとの間に子をもうけた。
ついに1770年に楽曲を書くようになるが、それらはほとんど全て、他の作曲家のメロディを盗用したものであった。
1807年5月5日、バーデン・バーデン・バーデンにて死去したが、彼の墓には「1807-1742」と書かれている。生年と没年が本来の表記と逆である。CDのジャケット等の生没年も「P. D. Q. Bach（1807–1742?）」と記述される。
多くのコンサートの前口上（プレトーク）において、ピーター・シックリーは、P. D. Q. バッハの生涯についてその他の情報を示している。それによれば、ベートーヴェンの耳が聴こえなくなった主な原因はP. D. Q. バッハであった。それは、P. D. Q. バッハが来訪すると見るや、ベートーヴェンは耳の中にコーヒーのかすを詰め込む習慣を持っていたからだ、という。
1954年、ピーター・シックリーがバイエルン州の古城で自筆譜を発見し、ここから埋もれていた作曲家P. D. Q. バッハが広められることになった。
音楽作品

ピーター・シックリー「教授」は、P. D. Q. バッハについて、「ヨハン・クリスティアン・バッハの独自性、カール・フィリップ・エマヌエル・バッハの尊大さ、ヨハン・クリストフ・フリードリヒ・バッハの無名さを兼ね備えている」と述べている。そして最も顕著な特徴は「躁病的盗作」であると述べている。これは、P. D. Q. バッハがオリジナルの作品をほとんど作っておらず、他の作曲家の作品を盗用し、主に滑稽な形で編曲していることによる。オーケストラ編成で奏される楽曲においても、通常オーケストラで用いられないトロンブーン（後述）、スライドホイッスル、ハードアート、ラッソ・ダモーレ、カズーといった楽器を用いる傾向があり、さらには風船や自転車といった、楽器ではないようなものまで楽器として扱っている。また、ブルックリンのイフィゲニアにおいて、ホルンを組み立て途中のままの段階で吹奏させるといった、伝統的楽器に対する尋常ではない奏法も要求している。声楽パートに対しても、歌う以外に、咳きこんだり、いびきをかいたり、めそめそしたり、笑ったり、叫んだりすることが求められている。大序曲『1712年』においては、曲の後半（9分30秒付近）で管楽器パートが一斉に「ブレス」（息継ぎを更に声付きで誇張）をする、といった手法まで登場する。
バロックや古典派の音楽に対する揶揄以外にも、P. D. Q. バッハはロマン派や近代の作曲に対しても揶揄しており、時にはカントリー・ミュージック（エディプス・テックス）やラップ（クラシックのラップ）に及ぶこともある。フリッツの上のアインシュタインへの序曲においては、ミニマル音楽の語法で曲が進行する間、1人の男性にいびきをかくように指示している。
ピーター・シックリーは、P. D. Q. バッハの作曲様式を3期に分けて分析している。それぞれ、初期飛び込み期（Initial Plunge）、ずぶ濡れ期（Soused Period）、後悔期（Contrition）である。
音楽作品 > 初期飛び込み期

ピアノ独奏のためのトラウマライ
敵対する2つの楽器グループのためのエコー・ソナタ
潜水夫のフルートと2本のトランペットと弦楽器のための大協奏曲
音楽作品 > ずぶ濡れ期

ホルンとハードアートのための協奏曲
協奏交響曲
倒錯曲（ペルヴェルティメント）
セレヌード
ピアノとオーケストラの対決協奏曲
エロティカ変奏曲
不自然な一幕物オペラ『ヘンゼルとグレーテルとテッドとアリス』
グラウンド一周の芸術
バスーンとオーケストラの対決協奏曲
ぞっとするほどの数の管楽器と打楽器のための大セレナーデ
音楽作品 > 後悔期

カンタータ『ブルックリンのイフィゲニア』
オラトリオ『味付け（Seasoning）』
考えいろいろエアもいろいろ（Diverse Ayres on Sundrie Notions）
最大フーガ
単なる風邪のためのファンファーレ
犬のようなカンタータ『見張っとけ』
音楽作品 > その他

また、教会からの破門状とともに発見された爆笑ミサ曲（Missa Hilarios,  S. N2O）や、J.S.バッハのお忍び新大陸紀行を題材とした大序曲『1712年』などの作品も発見されている。
これらの作品には、シックリー作品番号S. が付されているが、作曲年代の順番にという訳ではなく、作品に見合った番号を付ける習慣がある、とされる。例を挙げると、『爆笑ミサ曲』の作品番号（S. N2O）は、「笑気ガス」の化学式となっている、といったものである。
音楽作品 > 使用楽器

トロンブーン（英語: Tromboon）は、ダブルリードの木管楽器の一種である。木管楽器であるファゴット（バスーン）のリードおよびボーカルを、金管楽器であるトロンボーンに取り付けたものである。名前の由来は、「trombone」（トロンボーン） + 「bassoon」（バスーン）である。コミカルな音がする。
安芸津町木谷

| 安芸津町木谷 |
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 大字
 ホボロ島の航空写真（1981年）
 ja北緯34度18分57秒 東経132度50分36秒﻿ / ﻿北緯34.31583度 東経132.84333度﻿ / 34.31583; 132.84333座標: 北緯34度18分57秒 東経132度50分36秒﻿ / ﻿北緯34.31583度 東経132.84333度﻿ / 34.31583; 132.84333
国:   日本
都道府県:   広島県
市町村:   東広島市

 人口情報（2024）
 人口:  1,408 人
郵便番号:  739-2401
市外局番:  0846
ナンバープレート:  広島
 ウィキポータル 日本の町・字  ウィキポータル 広島県  ウィキプロジェクト 日本の町・字
テンプレートを表示
安芸津町木谷（あきつちょうきだに）とは、広島県東広島市の町名。全域で住居表示未実施である。
概要

旧安芸津町の東部に位置しており、かつての木谷村に相当する。西に安芸津町三津、東に竹原市、南には瀬戸内海に面している。ホボロ島、鼻繰島、唐船島といったいくつかの無人島も町域に含まれる。
交通 > 鉄道

JR呉線が町内を通るが、駅はない。最寄り駅は安芸津駅もしくは吉名駅。
交通 > バス

東広島市が運営するコミュニティバス「安芸津海風バス」が町内を走る。
安芸津駅 - 木谷 - 安芸津駅
交通 > 道路 > 一般国道

国道185号
交通 > 道路 > 一般地方道

広島県道464号竹原吉名線
施設

木谷保育所
東広島市立木谷小学校
東広島市木谷地域センター
学区

公立小学校に通学する場合、住んでいる場所に応じて三津小学校か木谷小学校のどちらかに進学することになる。いずれの小学校に入学した場合でも、進学先の中学校は安芸津中学校である。
なお、木谷小学校は小規模特認校に指定されており、条件を満たせば東広島市全域から通学できる。
世帯数・人口

2024年9月末での世帯数は676世帯、人口は1408人である。
中村和夫 (心理学者)

中村 和夫（なかむら かずお、1948年(昭和23年) - ）は、日本の教育心理学者、京都橘大学教授。専門は発達心理学、教育心理学。
来歴

東京都生まれ。1971年東京大学教育学部教育心理学科卒業。1976年同大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程中退。愛媛大学教育学部助教授、1990年東京水産大学助教授、合併で東京海洋大学教授、神戸大学教授、2012年京都橘大学教授。
1998年「ヴィゴーツキーの文化 - 歴史的理論の形成と展開」で東京都立大学 (1949-2011)博士（教育学）。
著書

『認識・感情・人格 精神発達におけるその統一的理解』三和書房、1983
『子育ての目は発達の芽 親と子のこころを結ぶ心理学』萌文社、1992
『ヴィゴーツキーの発達論 文化-歴史的理論の形成と展開』東京大学出版会、1998
『ヴィゴーツキー心理学 完全読本 「最近接発達の領域」と「内言」の概念を読み解く』新読書社、2004
『ヴィゴーツキーに学ぶ子どもの想像と人格の発達』福村出版、2010
『ヴィゴーツキー理論の神髄　なぜ文化‐歴史的理論なのか』福村出版、2014
著書 > 共編

『科学を学ぶ者の倫理 東京水産大学公開シンポジウム』渡邊悦生共編 成山堂書店、2001
著書 > 翻訳

ブルシュリーンスキー『ヴィゴーツキーとルビンシュテーイン 思考の文化-歴史的理論批判』ひとなる書房、1986
ヴィゴツキー『思春期の心理学』柴田義松、森岡修一共訳 新読書社、2004
ヴェ・ヴェ・ソローキナ『小学生の心のトラブル 描画投影法による診断と治療』伊藤美和子共訳 新読書社、2008
参考

[ISBN　978-4-571-23052-3]
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  日本  韓国
石田一良

石田 一良（いしだ いちろう、1913年4月23日 - 2006年9月17日）は、日本の歴史学者。東北大学名誉教授。杭州大学名誉教授。日本思想史学会名誉会長。文学博士。従四位勲二等瑞宝章。
来歴

1913年生まれ。京都市伏見区出身。1934年3月第三高等学校卒業。同年京都帝国大学法学部に入学。翌1935年に同文学部史学科に転じた。1939年、京都帝国大学文学部史学科国史学専攻を卒業して同大学院に入学。西田直二郎に学んだ。1945年まで在学。
1946年同志社大学文学部助教授となり、創設期の文学部文化学科の基礎確立に尽力。1948年2月に34歳の若さで教授に昇進、4月に新設の文化学科文化史学専攻で研究と教育にあたった。大学院に文化史学専攻の設置に尽力し、1951年に文部省から認可を得た。
その後、1958年5月より東北大学文学部史学科日本思想史専攻に教授として着任し、文化史学第一講座（後に日本思想史学講座と改称）で大学院修士課程、博士課程の指導を行った。
1960年、ミュンヘン大学客員教授。1968年、ボツホム大学客員教授。
1977年4月に退職して名誉教授。同年から、東海大学文明研究所教授（1984年退職、1987年まで特任教授）として、同大学の文明学科の開設に関わった。
恩師・西田直二郎の学問を発展させ、「文化史学」を構築した。日本思想史学の第一人者といえる。1962年に「近世文化の研究」により京都大学から文学博士の学位を授与される。勤務校の同志社大学と東北大学で文化史・思想史の後継者を育成した。主な人物では同志社大学名誉教授の笠井昌昭、東北大学教授の佐藤弘夫などがいる。
1950年5月に既にあった文化史研究会を母胎として、文化史学会を設立し代表となり、機関誌『文化史学』を発刊し、年一回の大会を開始した。1951年7月には『文化史学の理論と方法』を刊行し、その後長く本邦の文化史研究に理論的根拠と目指すべき方向の指針とを与えた。
東北大学を日本思想史研究の中心たらしめようと、1958年9月には、思想史研究の方法論を示した「生活と思想－－文化史学における思想史研究の課題と方法・試論」を発表している。この論考は、新カント派に連なるハルトマンの「哲学史的方法」とマルクスの唯物史観とを止揚したもので、戦後、最も重要な思想史方法論の著述である。東北大学では、この方法論を駆使して数々の学術成果が産み出された。
東北大学着任直後の1959年、日本思想史研究会を組織してその代表となり、1960年には東北大学で日本思想史研究会大会の開催を始めた。さらに、1968年10月に日本思想史学会が、日本思想史研究会の延長上に創設された。発足以後1986年10月まで会長を続け、退任とともに名誉会長に推された。東北大学退官を間近に控えた1976年には、日本思想史懇話会を結成し『季刊日本思想史』を発刊した。現在通算70号を数え、日本思想史の振興と普及という役割を果している。
歌舞伎評論家としての一面もある。
著書

『歌舞伎 本質と鑑賞』推古書院 1948.12
『浄土教美術（法然教の部）文化史学的研究序論』平楽寺書店 1949.12
『文化史学の理論と方法』同志社大学出版部 1951.7
『文化史学 理論と方法』洋々社 1955.1。再版1957.7、復刊1990.5
『浄土教美術 文化史学的研究序論』平楽寺書店 1956.1
『日本美術小史 美術と思想の展開』飛鳥園 1957.9
『伊藤仁斎　日本文化研究 5巻』新潮社 1959.6 - 冊子
『伊藤仁斎』人物叢書：吉川弘文館 1960.1、新装版1989
『神話と歴史 氏制律令国家と家制立憲国家の理念　日本文化研究 8巻』新潮社 1960.7 - 冊子
『町人文化 元禄・文化・文政時代の文化について』日本歴史新書：至文堂 1961.9、増補版 1966.11
『禅と日本文化 IDE教育選書』民主教育協会 1964.5
『日本の開花　大世界史 第12巻』文藝春秋 1968.5
『歌舞伎の見方』講談社現代新書 1974.6
『形と心・日本美術史入門』芸艸堂 1970.11
『日本の思想　教養の書 N0.80』郵政省 1979.3 - 冊子
『カミと日本文化 神道論序説』ぺりかん社 1983.10
『日本文化史 日本の心と形』東海大学出版会 1989.2
『浄土教美術』ぺりかん社 1991
『愚管抄の研究 その成立と思想』ぺりかん社 2000.11
編著

『封建社会の成熟 京大日本史 第4巻』創元社 初版1951
『日本美術史図鑑 全5輯』飛鳥園 1952-1954
『日本文化史入門』東北出版社 1962.4
『日本における歴史思想の展開』吉川弘文館 1962.8
『日本思想史概論』吉川弘文館 1963.10
『東洋封建社会のモラル 思想の歴史 第6巻』平凡社 1965.9
『日本における倫理思想の展開』吉川弘文館 1965.12
『日本文化史概論』吉川弘文館 1968.7
『神道思想集　日本の思想 第14巻』筑摩書房 1970.11
『藤原惺窩・林羅山　日本思想大系 28』 岩波書店 1975.9 - 後者を担当
『日本思想史講座 全10巻』雄山閣 1977.5-1978.5
『思想史II 体系日本史叢書 23』山川出版社 1976.9
『ミイラは語る 古代文明の謎と発見 N0.5』毎日新聞社 1978.1
『時代区分の思想 日本歴史思想序説』ぺりかん社 1986.2
『藤原惺高・林羅山　神道大系 論説編20』神道大系編纂会 1988.3
『日本精神史』ぺりかん社 1988.3
『思想史I 体系日本史叢書 22』山川出版社 2001.3
『日本思想史事典』石毛忠 共編 東京堂出版 2013
論文

「法隆寺金堂釈迦三尊像 飛鳥時代における佛教摂取の具象的表現」『支那佛教史学』5-3・4 1942.3
「日本人の自然観 山越阿弥陀図と方丈記を通じて」『国民の歴史』2-1 1948.1
「伊藤仁斎 文化史学的研究」『歴史学』1 1949.8
「尾形光琳 乾山に関する一史料」『史迹と美術』19-6 1949.10
「法然教美術 文化史学的研究序論」『人文学』（同志社大学）2 1949.12
「親驚教美術 文化史学的研究序論」『文化学年報』1 1950.9
「近代精神の系譜 朱子学の世界観と其の歴史的位置」『史林』33-1 1950.1
「鎌倉時代の肖像と繪傅 その内的関係の文化史学的探究」『文化史学』2 1951.1
「恵心教美術 文化史学的研究序論」上・下『文化史学』4・7 1951.11, 1953.10
「伊藤仁斎とその詩歌 仁斎学の心理学的源泉」『文化学年報』2 1952.3
「浄土教美術 主として来迎図における自然描写の展開」『文化史学』5 1952.5
「近世文化の展開」『新日本史大系 第4巻 近世社会』（朝倉書店）1952.9
「明治開化期と市民文化の成立」『開国百年記念明治文化史論集』1952.11
「日本美術史研究 1」『文化史学』7 1953.10
「民法典の成立と家制国家」『明治文化史 第4巻 思想言論篇』1955.3
「町人文化の風景」『歴史教育』3-12 1955.12
「仁斎学の形成過程 青壮年時代の仁斎の思想と環境」『人文学』（同志社大学）20 1951.1
「町人文化」1・2・3 『歴史教育』5-10・11・12 1957.10・11・12
「生活と思想 文化史学における思想史研究の課題と方法・試論」伊東多三郎編『国民生活史研究』第3巻 1958.9
「文芸学と文化史学」読史会編『創立五十年記念 国史論集』第2 1959.11
「近世戯曲の基本的性格とその文芸性」『文芸研究』34 1960.4
「町人の人生観 石田梅岩の倹約論を通じて」『理想』336 1961.4
「国家形成時代の歴史思想」石田一良編『日本における歴史思想の展開』吉川弘文館 1961.8
「近世封建社会と日本朱子学派の思想」『東北大学文学部研究年報』13ノ下 1963.3
「中尊寺建立過程にあらわれた奥州藤原氏の信仰と政治」『東北大学文宇部日本文化研究所報告』別巻2 1964.3
「近松における義理と人情」1・2『文化』（東北大学）29-1・29-3 1965.5・12
「明治時代の倫理思想「忠君」「愛国」の倫理と、近代日本人の精神構造」石田一良編『日本における倫理思想の展開』吉川弘文館 1965.12
「日本古代国家の形成と空間意識の展開」『東北大学文学部日本文化研究所報告』2 1966.3
「愚管抄の成立とその思想」『東北大学文学部研究年報』17 1967.3
「徒然草の思想と論理」『国文学 解釈と教材の研究』12-12 1967.10
「禅の思想と文芸・美術」石田一良編『日本文化史概論』吉川弘文館 1968.7
「時処機相応の論理 最澄と法然・親鷲をつなぐもの」藤原博士還暦記念論集『日本浄土教史の研究』1969.1
「『愚管抄』の歴史思想」『日本思想史学』1 1969.9
「明治の精神」『日本思想史研究』4 1970.8
「『愚管抄』と慈円」福井博士頌寿記念論文集刊行会編『福井博士頌寿記念 東洋文化論集』早稲田大学出版部 1972
「日本文化と日本文化史」井川定慶博士喜寿記念会編『日本文化と浄土教論孜』井川博士喜寿記念会出版部 1974
「日本文化の特質・時代区分及び発展法則に関する仮説」『社会科学の方法』57 1974.3
「前期幕藩体制のイデオロギーと朱子学派の思想」石田一良・金谷治編『日本思想大系 第28巻 藤原惺喬・林羅山』岩波書店 1975.9
「林羅山の思想」同上
「カミとモリ」桜井勝之進編『神と杜』神と杜刊行会 1976
「建邦の神 上古日本人の世界像と政治理念」『社会科学の方法』82 1976.4
「織田信長とキリスト教「耶蘇会士日本通信」「耶蘇会年報」読後忘備論稿」『日本思想史研究』9 1982.3
「日本文明史の時代区分について」『文明』（東海大・文明研究所）22 1978.3
「日本文化の特徴とその展開」『「現代日本文化及び日本語」セミナー』東海大学）1979.2
「本居宣長と儒学」『季刊日本思想史』11 1979.7
「林羅山 室町時代における禅儒一致と藤原惺嵩・林羅山の思想」相良亨ほか編『江戸の思想家たち』研究出版社 1979.11
「上代日本人の世界観」『東海大市民教養講座』1979.12
「最澄晩年の思想とその歴史的意義」天台学会編『伝教大師研究別巻 宗教』早稲田大学出版部 1980.11
「日本上代の神観念」東北大学日本文化研究所編『神観念の比較文化論的研究』講談社 1981.2
「神道と自然科学 本居宣長における国学と医学」『民族宗教研究』2 1981.3
「神道と仏教・儒教 神道随想 (3)」『民族宗教研究』3 1981.7
「キリスト教と徳川幕府 造物主宰神の観念をめぐる神・儒・仏・基の交渉（日中欧の文化交渉）と幕藩体制の成立と崩壊」『文芸研究』100 1982.5
「本居宣長と自然科学 徳川時代における自然科学の種々相」『文明』（東海大学文明研究所）35 1982.6
「日本文化の国際性」『文芸研究』101 1982.9
「恵心教の宗教体験と恵心教美術の精神」『日本名僧論集』第4巻、吉川弘文館 1983
「文明史の展開と中国文明の影響 日中文明史の時代区分の比較文明論的研究へのノート」『文明研究』（東海大学文明研究会）1 1983.3
「日本文化の特徴 日本文化論序説」『創価大学比較文化研究』1 1983.12
「和光同塵の思想と「愚管抄」古代における仏教日本化の軌跡」『季刊日本思想史』22 1984.4
「日本思想史・文化史の時代区分と過渡期（変動期）について（変動期の文化と宗教）」上・下『日本文化研究所研究報告』22・23 1986.3, 1987.1
「「カミ」と日本文化」『神道宗教』126 1987.3
「林羅山と神道」『神道古典研究』11 1989.12
「カミと日本文化 水稲農業時代を貫く「文化意志」」『文化会議』289 1993.5
「禅の思想と文芸・美術」倉沢行洋編『叢書禅と日本文化2 禅と芸術』ぺりかん社 1997.2
「『古事記』の成立」『神道と日本文化』1 2003.9
樋口宗孝

| 樋口 宗孝 |
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出生名:  樋口 宗孝
別名:  ひぐっつあん デイビー
生誕:   (1958-12-24) 1958年12月24日
出身地:   日本 奈良県奈良市
死没:   (2008-11-30) 2008年11月30日（49歳没）  日本 大阪府大阪市
学歴:  大阪府立藤井寺高等学校
ジャンル:  ヘヴィメタル ハードロック
職業:  ミュージシャン 音楽プロデューサー
担当楽器:  ドラム
活動期間:  1977年 - 2008年
レーベル:  徳間ジャパン（LOUDNESS） ランティス（レイジー）
事務所:  MUROCK ソルブレッド
共同作業者:  LOUDNESS SLY レイジー
 ジョン・ボーナム、スチュワート・コープランド、ジェフ・ポーカロ、ニール・パート等
樋口 宗孝（ひぐち むねたか、1958年12月24日 - 2008年11月30日）は、日本のドラマー、音楽プロデューサー。奈良県奈良市出身。大阪府立藤井寺高等学校卒。身長177cm。愛称は「ひぐっつあん」。
概要

ヘヴィメタルバンドLOUDNESSやレイジー、SLY、BLOOD CIRCUSなどでドラムを担当。日本のHR/HM界を代表するドラマーである。LOUDNESSのオリジナル・メンバーでは最年長で、パワフルなドラミングが持ち味。ジョン・ボーナム（レッド・ツェッペリン）の強い影響から、シングルバスに強いこだわりを持っており（ドラムセットもジョン・ボーナムのセッティングとほぼ同じ。過去に、LOUDNESSのデビュー当時のアーティスト写真では2バスになっていた）2バスのニュアンスを表現する際においてもフロアタムを巧みに使いバスドラム1つのみでプレイをこなすという徹底ぶりである（当時、ラウドドラミングと呼ばれていた）。近年は、ドラムセットに大きいサイズのものを導入（下記機材参照）、スティックにはアメリカ製のイーストンアヘッド社のジュラルミンスティックを使用し、同社から樋口宗孝モデルが販売されている。（詳細は下記参照）
略歴

1958年、奈良県に生まれる。
1977年、アイドルバンド「レイジー」のドラマーとしてデビュー。当時のニックネームは「デイビー」。本人は「デレク・ロングミュアー(ベイ・シティ・ローラーズ)に似ている」と言って嫌がり、「12月24日生まれだから"イブ"がいい」と主張したが、「イブは（女性名という事もあり）イメージに合わない」と言われたという。当時の所属事務所代表の藤田浩一とは反りが合わず（藤田はレイジーのデビュー前の時点で、ドラマーは必要ないかも、と語っていたほどであった）、他のメンバーより早く成年を迎えたため他のロック系ミュージシャン達の酒の席に参加し、色々な意見を聞きレイジーのハードロック路線を取り戻すために水面下で動いていた。それを知った藤田と衝突、殴り合いの喧嘩や解雇されかけるという確執状態にまで拗れる。
なお、THE ALFEEの坂崎幸之助もレイジーの方向性について樋口に相談を受けたが、樋口は当時のTHE ALFEEをハードロックバンドと誤解していた。(1979年～1980年頃のTHE ALFEEはフォークバンドであった。)
1981年、レイジーが解散。その後、同じくレイジーのギタリスト高崎晃と共にLOUDNESSを結成し、同バンドのドラマーとして再デビュー。1990年にはBLIZARDのアルバム「DANGER LIFE」をプロデュースした。
1994年にLOUDNESSを脱退し、かつての同僚の二井原実らとSLYを結成。
1998年、レイジーを再結成し、BLOOD CIRCUS結成。同時に、はたけ（シャ乱Q）、鮫島秀樹（当時HOUND DOG）らとRose of Roseとして活動。2000年にはLOUDNESSへ電撃復帰を果たした。
2008年4月より、肝細胞癌のため活動は中止し治療に専念していたが、同年11月30日朝、自宅で嘔吐して倒れているのを家族が発見、救急搬送されたが午前10時44分大阪市の病院で死去。満49歳没。生涯独身であった。2008年12月24日、自身の生誕50年に伴い、東京・青山にある青山葬儀所にてお別れの会が開催され、LOUDNESSやレイジーのメンバー、レイジーの大ファンであった飯島直子を初めとする各著名人を含む1,500人を超えるファンが弔問に訪れた。戒名は「宗誉楽音禅定門（しゅうよがくおんぜんじょうもん）」。また、彼と親交のあった山本恭司や真矢、LEVIN、宮脇知史から、かつてBOØWY時代に同じビーイングに所属していた布袋寅泰や高橋まこと、学生時代にLAZYのファンだった奥井雅美、大林素子や、つるの剛士、平野啓一郎などの、様々なジャンルの著名人からもブログを通じて追悼のコメントを出し、海外でもフランキー・バネリ（元クワイエット・ライオット）やショーン・ドローヴァー（メガデス）、ジェイムス・コタック（スコーピオンズ）、シェーン・ガラース（B'zのサポート・ドラマー）らが追悼のコメントを寄せた。
人物

ドラム専門誌『リズム&ドラム・マガジン』に彼の企画が入っている号は毎回販売部数の記録を更新する程であった。また、アメリカのドラムヘッドメーカー「アクエリアン」とスティックメーカー「イーストンアヘッド」社から樋口宗孝モデルがそれぞれ販売されているが、アクエリアンドラムヘッドについては、既に製造中止を2008年末に決定しており、樋口宗孝モデルのヘッドは在庫限りとなっている。また、イーストンアヘッドスティックも同じく在庫限りの販売が決定した。
有名人を褒める行為を好まなかった。
趣味はゴルフで、ジャンボ尾崎モデルを使用。LOUDNESSの二井原実曰く「プロ並に上手い」と語り、インタビューではハーフで35と答える。また、ゴルフ雑誌を愛読している。ゴルフを始めたきっかけは、レコーディングの際、ドラムの収録が終わった後、次のレコーディングまでの時間を持て余していたことと、その間に下半身を鍛えたいという考えから。さらには、体力面だけでなく、頭脳を使う部分についてもドラマーに通じるものがあると語る。後年ではドラムに対して練習熱心で知られているが、LOUDNESS初期の頃は練習はしないと語っていたこともあった。ゴルフを始め、前述の通り練習によって上達したことから、ドラムも練習すればうまくなるはずだと考えを改めて1から練習し直し、ドラムもゴルフも後年では練習熱心、口癖が「研究」と言われるほどになっていたという。
最後に乗っていた愛車は、BMWM6クーペ。
機材

レイジー時代、初期はラディック社のツーバスセットを使用していたが、後期にはパールのファイバーグラスシェルＦＸシリーズシステムを使用(シンバル類は不詳)。この当時はツーバスで2タム、2フロアというシステムで、シンバルスタンドがすべてストレートタイプの物を使用していた。このレイアウト構成からコージー・パウエルを髣髴とさせると当時の関係者が語っている。
ラウドネス初期についてはヤマハのシステム･キットにジルジャンのシンバルパイステの銅鑼という構成を使用していた。ヤマハシステム使用前期は標準胴サイズだったが後期はYD-9000RDシリーズの超深胴タム、シンバルはA・ジルジャン・ブリリアント、銅鑼についてもジルジャンを使用していた。しかし、1986年からパールと契約、システム･キット、シンバル、銅鑼がすべて入れ替わっている。
ヤマハシステム使用時代は、ヘッドにラディック社のシルバードットを使用していたが、パールのシステムに変更してからは、REMO社のCS（黒ドットではなくシルバードット）を使用、その後クリアーエンペラーへと変遷した。
パールシステム使用初期にはメイプルシリーズのGXモデルを使用、レイアウトはヤマハから変わらず6.8.10.1213.14のタムに16&18のフロアー・タム、24のバスドラムという組み合わせだが、6インチのタムはGXシリーズには存在しなかったため、同メーカーPXシリーズ（ファイバーシェル）のタムを特注で作製、使用していた。シンバルはセイビアンのブリリアントを使用し、銅鑼もやはりセイビアンの物を使用していた。一般的にメタル系バンドのドラマーはライドシンバルにウエイトの高い（厚く重量の重い）ものを使用する傾向が見られるが、彼は22インチクラッシュライドを使用し、ときにライドシンバルをクラッシュのように使用している。また、同サイズ、同ウエイトのシンバルを複数枚使用している（バスドラム上のメインシンバルに18インチミディアムを左右1枚ずつ使用）が、これは1枚のシンバルを連打した際にシンバル自体の発音が間に合わず濁った音になることを防ぐためである。また、セッティングの特殊性からハードウエアに特注ラックシステムを使用しているが、その安定性からタム類の音質は極めて良くなっていた。ヤマハシステム使用時代のライブ映像ではハードウエアの剛性不足からタム関係が揺れているのを確認できたが、パールの特注ラックシステムに変更されてからはタムの揺れは完全に解消されている。
初期、スティックは彼のネーム入りのカラートリーガル5Bのナイロンチップを使用していた。俗にリーガルチップと呼ばれていたがナイロンチップが外れやすく、当時のインタビューで彼もその部分を特に強調していた。LOUDNESSの頃より、アメリカ、イーストンアヘッド社のジュラルミンスティックを使用しており、同社から樋口モデルも販売されている。イーストン社は元々金属バットなどを製造しているメーカーで、1980年代からアヘッドと呼ばれるドラムスティックを作成し、急速な成長を遂げた。1セットあたりの金額は高額だが、サックとチップの交換で折れなければ半永久的に使用出来る。また、LOUDNESSのアメリカツアーの頃、日本では販売されていなかったドラマー用グローヴの存在を知って購入、帰国後すぐは使っていなかったが、日本国外のドラマーが使い出し、「デカくていい音」を出すためにグローヴを使うようになる。その後、パール製のロックグリップの開発に関わり、ロックグリップを愛用することになる。その後のインタビューでは「グローヴがないとあのパワーは出ない」と語る。
なお、パール楽器のシステムに変更されてから、シェルの色がミラーボール仕様となり、塗胴からカバリングへと変更される。ミラーボールカバリングの発想は、高速道路を走っているタンクローリーからヒントを得ている。ちなみに彼が使用していたカラーリングは、レイジー時代は白、ラウドネス初期は黒、中期はミラー、そしてミラーボール、晩年はまた白に戻った事になる。現在パール楽器から販売されているバスドラムのミラーヘッド（シルバー＆ゴールド）は彼の存在がなければ今の販売には結びつかなかった。
晩年もパールのクラシックメイプルシェル（レインフォースメントシェル）を使用するが、システムが大幅に変更され、大口径のシェルにある意味今風の1タム2フロアーというそれまでの多点システムとは正反対になっている。バスドラムは26X18、14タム、16&18のフロアーというセットで、シンバルはやはりセイビアンAAXブリリアントで統一され、銅鑼はKMKの40インチ、ラックは廃止されていたが、2005年のヨーロッパツアー近辺からラックシステムを導入した。ヘッドもREMOからアクエリアンに変更され、トミーリーモデルを良く使用していた（現在は樋口モデルが販売されているのでそれを使用）。また、ティンパニーも2基あるが、基本的にドラムソロで使用している。
しかし、バスドラムのフットペダルはパールにエンドースしてからはパールのペダルを使っていたが、当時のパールのペダルは、小さな丸いラバーの配置によってフィーリングが異なる作りだった。リズム＆ドラムマガジンで、本人曰く、「おれはこのパターンの配列がベスト。しかしどの配列にしてもあまり変わりはない」などと、頓珍漢なコメントも少なくなかった。その後、ペダルはヤマハ時代に戻り、ヤマハのFP－710を使用しておりスペアを含め同モデルを常時数機所持していた。本人曰く、動きが極めてスムースで高速連打を演奏するにはこのペダル以外は考えられないとまでこのモデルを信頼しきっていた。ドラムシューズはアキレスとクーガーを愛用。
スネアドラムについても、以前はラディックやスリンガーランドといった海外製を使用していたが80年代から国内製を使用する事になり、パール楽器からカスタムモデルが販売されていた。このカスタムスネアはシェル（胴）本体に大きな穴を4か所あけた物（エキゾーストホール）が限定で発売され話題を呼んだが、このレイアウトはOCDP社から同じようなスネアが一足先に販売されており、それを真似たかったのだと思われる。
深胴ブームが到来したときは、8インチのスネアドラムを使っていたものの、流行が浅胴になった頃には、5.5インチのスネアをして「これで十分パワーが出る」などと、比較的流行に乗りやすいミーハーな面が多く見られる。
以前の樋口と同じレイアウトの大規模システムを継続している日本人ドラマーは新美俊宏（BOWWOW）だけになっている。
シンバルについては、2018年12月27日受注締切で樋口宗孝モデルが受注生産されることになった。リズム＆ドラムマガジンによると、樋口はシンバルにもこだわりを持っており、サステインが何小節まで響くか、まで検証していたこともあったという記述があるが、シンバルは叩き方によってサステインが異なることと、使い方によっても同様であること、そして常に同じ叩き方を精巧に叩けることが前提になるため、この説はオカルトと言える。
ドラミング

当時は、ラウドドラミングと呼ばれたぐらい特徴のあるリズムキープを行っている（前述のとおり、特徴のある独特なグルーヴ感を持っていた ジョン・ボーナムに強く影響を受けていたため。詳しくは「ジョン・ボーナム」の項を参照）。あくまでシングルバスにこだわる樋口は、インザミラーのサビの前部分に出てくるツーバスのような連打をフロアタムの表拍打ちとバスドラムとの裏拍打ちを利用して、あたかもツーバスのようなドライブ感があるリズムを生み出していると言われる。
「クレイジードクター」で行っているバスドラム連打のリズムパターンはレイジー時代のポップソング「ハローハローハロー」で既に使われており、セットこそツーバスではあったが、やはりワンバスでこのフレーズを叩いていた。
TUBEの前田亘輝のソロアルバム「SMASH」収録の「いいかげん」という曲のリズムパターンは、LOUDNESSの「Crazy Doctor」（「DISILLUSION 〜撃剣霊化〜」収録）と同じであり、さらに高速フレーズのオンパレードである。これは「SMASH」が「DISILLUSION」よりも後発リリースのアルバムであるため「いいかげん」が「Crazy Doctor」のフレーズを流用している事になる。
また、スネア〜タム〜フロアー〜バスドラムを組み合わせた3、4、5、6連符を得意とし、ドラムソロや曲の途中の「オカズ」に頻繁に顔を出す。
前述のTUBEの前田のアルバム「SMASH」の他にも浜田麻里のアルバム、B'z結成前の松本孝弘のソロ・アルバム、その他に樋口がドラムスとして参加しているものが多々ある。また、YOSHIKI（X JAPAN）やshuji（Janne Da Arc）も、アマチュア時代から彼のプレイに憧れ、そのプレイスタイルから研究していた。
また、ラウドネスと再結成後のレイジーでは、「ラウドネスでのドラムは自分の限界に挑戦している所があるけど、レイジーの場合は楽曲優先という感じで一歩引いて、バンド全体を見渡すような感じで叩いている」と、バンドの音楽性で自身のドラムの叩き方やポジショニングを変えている。
晩年は、システム構成上、全盛期のような派手なドラムソロやフィルインなどは少なくなった。
ディスコグラフィ

DESTRUCTION 〜破壊凱旋録〜（1983年5月21日）
樋口宗孝 with dream castle 〜 free world （1997年2月21日　BVCR-781）
MUNETAKA HIGUCHI DRUM COLLECTION（2006年8月23日　TKCA-73087）
free world Ⅱ（2012年11月28日　YZLM-10001） ※HIGUCHI Project Team LAST COLLECTION名義
出演 > TV

LOVE LOVEあいしてる（フジテレビ） LOVE LOVE ALL STARSのメンバー。
プロデュース作品

浜田麻里「LUNATIC DOLL」、「Romantic Night」
MAKE-UP 「Howling Will」(1984.4)「Staright Liner」(1984.10)
COZY POWELL FOREVER ~ TRIBUTE TO COZY POWELL（1998年9月19日）
Lapis Lazuli「KNOCK AROUND」（1999年12月16日）
レコーディング参加作品

安宅美春「IMAGE DOWN」（原曲：BOØWY）
アニメタル「アニメタルサマー」「センチメタル」
工藤静香「I'm not」
JAM Project「疾風になれ」、「CRAZY REVOLUTION」、「TORNADO」
SPLASH「LOOKIN’ FOR…」
中島優貴「幻想組曲：やまとなでしこ」
浜田麻里「Lunatic Doll〜暗殺警告」、「ROMANTIC NIGHT〜炎の誓い」「FOREVER」
早瀬ルミナ 「甘い暴力」
前田亘輝(TUBE)「Feel Me」「SMASH」「GAMBLE」
松本孝弘(B'z)「Thousand Wave」、「Rock'n Roll Standard Club」
はたけ「魔術師オーフェン オリジナルサウンドトラック」
本朝麗藻

本朝麗藻（ほんちょうれいそう）は平安中期の漢詩集。高階積善の撰。一条朝末期、寛弘7年（1010年）頃成立。全2巻。
概要

上巻は春・夏・秋・冬の四時部であるが、現存本は前田家本とその転写しかなく「冬」全てを含む首尾を欠く。下巻は山水・仏事・神祇・山荘・閑居・帝徳・法令・書籍（付勤学）・賢人・讃徳・詩・酒・贈答・餞送・懐旧・述懐の16部に分かれる。六朝風の七言詩の占める比重が頗る大きい。
一条天皇･具平親王以下、藤原道長・藤原伊周・藤原公任ら大臣卿相をはじめ、大江以言･大江匡衡･藤原為時･源為憲･源道済ら寛弘期に活躍した詩人36人の作品150余首（漢詩と詩序を含む）を収録。作品年代の上限は円融朝。具平親王を別にすると藤原伊周（積善の甥）・大江以言（伊周の側近）の作が最も多い。
「群書類従・文筆部」所収。
内容 > 巻上

巻首欠
内容 > 巻上 > 春

| 作品 | 作者 |
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三月三日侍宴同賦柳発紅桃応製 以春為韻: 藤原伊周
暮春於右尚書菅中丞亭同賦閑庭花自落 以心為韻: 大江以言
七言暮春於白河同賦春色無辺畔詩一首 以情為韻幷序: 源孝道
暮春陪都督大王遊覧法興院同賦庭花依旧開応教 以春為韻幷序: 源道済
林花落灑舟 以風為韻幷序: 藤原道長
同前: 大江以言
同前: 高階積善
家長春資貯: 藤原懐平
同前: 藤原頼通
同前: 大江通直
七言暮春侍宴左丞相東三條第同賦度水落花舞応製詩一首 以軽為韻幷序: 大江匡衡
同前: 藤原道長
同前: 藤原伊周
同前: 藤原頼通
同前: 源明理
同前: 紀為基
同前: 源孝道
同前: 橘為義
同前: 藤原為時
同前: 藤原広業
花木被人知 以名為韻: 具平親王
同前: 大江以言
花色照青松 以春為韻: 大江以言
花落掩青苔 以閑為韻: 高階積善
暮春与金吾眺望施無畏寺上方: 藤原伊周
花落春帰路 以深為韻: 藤原伊周
同前: 藤原輔尹
内容 > 巻上 > 夏

| 作品 | 作者 |
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四月末全熱: 藤原頼通
四月八日灌仏詩: 具平親王
夏夜池亭即事: 藤原伊周
雨為水上糸 以浮為韻: 源伊頼
同前: 藤原為時
同前: 菅原宣義
池水繞橋流 以情為韻: 源頼定
同前: 藤原敦信
絃歌伴月来: 藤原懐平
敷簟待客来 便用来字: 大江以言
夏日勝秋月: 藤原頼通
清夜月光多 以澄為韻: 一条天皇
同前: 藤原懐平
初蝉纔一声 以心為韻: 一条天皇
高閣夜涼多 以風為韻: 大江以言
水樹多佳趣: 藤原懐平
同前: 源道済
秋花先秋開 以芳為韻: 具平親王
左右好風来 以涼為韻: 藤原道長
同前: 橘為義
内容 > 巻上 > 秋

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
早秋賦秋従簟上生 題中取韻: 具平親王
七夕佳会風為使 以知為韻: 一条天皇
牛女秋意: 藤原伊周
七夕於秘書閣同賦織女雲為衣応製 以秋為韻幷序: 大江以言
以下欠
内容 > 巻下 > 山水部

| 作品 | 作者 |
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遥山歛暮煙 以晴為韻: 具平親王
同前: 大江以言
過秋山: 具平親王
海不辞水 以深為韻: 大江以言
晴後山川清 探得遊字: 藤原公任
同前 探得添字: 三善為政
与諸文友泛船於宇治川聊以逍遥: 藤原伊周
夏日陪於員外端尹文亭同賦泉伝万歳声詩一首 以送為韻幷序: 大江以言
同前: 藤原為時
内容 > 巻下 > 仏事部

| 作品 | 作者 |
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見大宋国銭塘湖水心寺詩有感継之: 源為憲
同諸知己餞銭塘水心寺之作 本韻: 藤原頼通
酬和前遠州継大宗国銭塘西湖水心寺詩之什 本韻: 源孝道
晩秋遊清水寺上方: 藤原道長
同前: 藤原有国
冬夜宿法音寺各言志: 大江以言
秋日遊東光寺各成四韻: 三善為政
晩秋遊弥勒寺上方: 源孝道
禅林寺眺望: 源道済
石山寺小池蓮: 源為憲
歳暮遊園城寺上方 勒: 大江以言
七言冬日於雲林院西洞同賦境静少人事詩一首 以賖為韻幷序: 源道済
七言暮秋勧学会於法興院聴講法花経同賦世尊大恩詩一首 以深為韻幷序: 高階積善
同前: 藤原有国
探得富楼那: 源俊賢
秋夜対月憶入道尚書禅公: 源為憲
贈心公古調詩: 具平親王
憐戸部出家応和右丞相之侍婢也: 藤原伊周
近来播州書写山中有性空上人者誦法華経為事寤寤不休天台源公聞其高行遠尋相見緇素結縁者寔繁而有徒予伝見諸讃聖徳詩顧身甚恨障礙多縁未遂頂礼綴拙什聊結後縁: 具平親王
内容 > 巻下 > 神祇部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
竹生島詩: 高階積善
三月尽日陪吉祥院聖廟同賦古廟春方暮各分字詩一首 探得分字幷序: 大江以言
七言九月尽日侍小野廟各分字詩一首 探得□字幷序: 高階積善
同前 寒字: 藤原為時
同前 通字: 源孝道
海浜神祠 住吉祠: 藤原為時
内容 > 巻下 > 山荘部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
暮秋於左相府宇治別業即事一首: 藤原道長
同前: 藤原行成
同前: 源孝道
偸見左相府宇治作有感: 具平親王
白河山家眺望詩: 藤原頼通
題玉井山庄 在和泉国云云: 藤原為時
内容 > 巻下 > 閑居部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
閑居無外事: 源道済
門閑无謁客: 藤原為時
閑中日月長: 大江以言
内容 > 巻下 > 帝徳部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
瑤琴治世音 探得遥字: 一条天皇
感減四分一之詔一首（減服御常膳物・減諸国今年調庸及租税）: 源為憲
仲秋釈奠賦万国咸寧: 藤原有国
仲秋釈奠聴講古文孝経同賦天下和平: 源為憲
内容 > 巻下 > 法令部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
七言夏日於左監門宗次将父亭聴講令詩一首 幷序: 大江以言
内容 > 巻下 > 書籍部 付勤学

| 作品 | 作者 |
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書中有往事 以情為韻: 一条天皇
偸見御製有感自以次本韻: 具平親王
重有: 一条天皇
奉読重押情字御製不堪抃舞敬押本韻: 具平親王
内容 > 巻下 > 書籍部 付勤学 > 勤学

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
冬日陪於飛香舎聴第一皇子始読御注孝経応教詩一首 幷序: 大江以言
同前: 藤原道長
同前: 藤原伊周
同前: 藤原頼通
同前: 源俊賢
同前: 藤原輔正
同前: 大江匡衡
同前: 菅原宣義
内容 > 巻下 > 賢人部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
七言早夏陪宴同賦所貴是賢才各分一字応製詩一首 探得藤字幷序: 大江以言
同前 都字: 具平親王
内容 > 巻下 > 讃徳部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
和高礼部再夢唐故白大保之作: 具平親王
同前: 藤原為時
夢中同謁白大保元相公: 高階積善
客有図孟嘗君像以詩讃其徳者矣余昔読史記知四君之為人同成四韻加篇末: 藤原伊周
内容 > 巻下 > 詩部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
夏日同賦未飽風月思 深字: 藤原伊周
同前: 藤原頼通
同前: 源則忠
同前: 大江以言
同前: 藤原為時
春日同賦閑居唯友詩 以心為韻: 藤原為時
内容 > 巻下 > 酒部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
唯以酒為家 情字: 具平親王
観酔不如秋 心字: 高階積善
酔時心勝醒時心 得酣字: 藤原輔尹
寒近酔人消 題中: 大江以言
内容 > 巻下 > 贈答部

| 作品 | 作者 |
| --- | --- |
閑中聞左親衛員外将軍両度遊宇治川聊述中懐偸呈下風: 藤原頼通
覲謁之後以詩贈太宋客羌世昌: 藤原為時
重寄: 藤原為時
感勘解藤相公賢郎茂才蒙課試之綸旨聊呈鄙懐: 源孝道
美州前刺史再三往復訪以予病不堪感懐訪以答謝: 藤原有国
頃者侍中御史中丞至囚門前近駐華轂普見囚徒与食療飢好事之輩以詩歎美予伝以聞之継其末 本韻: 源為憲
奉和藤賢才子登天台山之什 本韻: 源為憲
戸部尚書重賦丹字見贈妙詞吟咏反覆欲罷不能愗課庸駑以盍余意: 具平親王
和戸部尚書同賦寒林暮鳥帰 本韻: 具平親王
内容 > 巻下 > 餞送部

| 作品 | 作者 |
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七言暮春陪員外藤納言書閣餞飛州刺史赴任応教詩一首 幷序: 大江以言
贈飛州高使君赴任詩: 藤原伊周
代迂陵島人感皇恩詩: 源為憲
高麗蕃徒之中有新羅国迂陵島忻競悦之者其文不優頗知詩篇臨別之日予与一篇: 藤原有国