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足利家氏

|  凡例足利 家氏 |
| --- | --- |
時代:  鎌倉時代中期
生誕:  不明
死没:  不明
改名:  家氏→蓮阿
別名:  通称：三郎→太郎 足利判官大夫・足利尾張入道
官位:  従五位下・中務大輔・検非違使 左衛門大尉・尾張守
幕府:  鎌倉幕府
主君:  藤原頼経→頼嗣→宗尊親王
氏族:  足利氏・斯波氏
父母:  父：足利泰氏、母：名越朝時の娘
兄弟:  家氏、兼氏（義顕）、頼氏、公深他
妻:  正室：阿蘇為時の娘
子:  義利、貞数、宗家
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足利 家氏（あしかが いえうじ、生没年不明）は、鎌倉時代中期の御家人。足利泰氏の長男で、足利尾張家（足利尾張守家）の初代。子に義利・貞数・宗家。子孫は斯波氏・大崎氏・最上氏・石橋氏など。弟に兼氏（義顕・渋川氏祖）・頼氏（足利5代当主）・公深（一色氏祖）・頼茂（石塔氏祖）・義弁（上野氏祖）・賢宝（小俣氏祖）、基氏（加古氏の祖）等多数。
生涯

鎌倉幕府の有力御家人足利泰氏と北条（名越）朝時の娘の間に長男として生まれる。寛元3年（1245年）の鶴岡八幡宮放生会における将軍近侍（供奉人中後陣随兵の筆頭）に任じられた足利三郎家氏の記載を初見として以降『吾妻鏡』にその活動を見せ始める。
母は名越流北条氏の出身で、家氏の誕生時には泰氏の正室であった。「三郎」は足利氏代々の家督継承者の称と考えられ、家氏も当初は嫡子として「三郎」を名乗ったが、のちに泰氏が北条得宗家の女性（北条時氏の娘）を正室に迎え、その間に生まれた利氏（のち頼氏）を嫡子に立て家氏を廃嫡したものと思われる。『吾妻鏡』における建長4年（1252年）の段階で｢三郎｣を称する人物が利氏に変わり、家氏の通称が「大郎（太郎）」となっていることがその根拠とされる。
もっとも時氏の子北条時定（阿蘇為時）の娘を正室に迎えたこともあり、建長5年（1253年）に中務大輔に任官したのをはじめ、弘長元年（1261年）には検非違使・左衛門大尉に任官するなど重用され、足利判官大夫と称された。その後もたびたび将軍の供奉人を務めるなどしており、弘長3年（1263年）1月には旬御鞠奉行（蹴鞠儀式担当）、同年8月に定められた将軍上洛の供奉人では、水干着用の御家人中、連署北条政村、執権赤橋長時、大仏朝直、名越時章（朝時の子で家氏の伯父）、金沢実時の北条一門重鎮の5名に次ぎ、普恩寺業時（極楽寺流北条氏）の前に記載されるような有力御家人になっている。
以後の動向は『吾妻鏡』の記述が途切れてしまうこともあり不明な点が多いが、足利本家を相続した弟の頼氏が早くに死去し、その跡を継いだ家時が幼少であったため、かつて嫡男であった家氏は一門の重鎮としてその後見役を務め、文永6年（1269年）頃まで当主の職務を代行するなど、事実上の惣領であったともいえる。その間文永2年（1265年）4月には尾張守となり、晩年に出家して蓮阿と号したとされる。
斯波氏の祖

家氏の母・正室の血筋、また経歴・幕府内の地位などから、その子孫は「足利の苗字を称する別家」として足利一門諸家の中でも特に本家に並ぶ家格意識を持ち続けた。
家氏は陸奥国斯波郡（紫波郡、しわぐん）を領し（家氏が実際に斯波郡高水寺城に在城したという伝承もある）、後世斯波家氏と呼ばれることが多いが、家氏自身は足利姓を通し続けた。室町時代初期の子孫である高経・義将親子の頃までは代々足利を名乗り尾張守に任官したことから足利尾張守と呼ばれたが、のちには本家である足利将軍家の執事・管領に就いて斯波氏を称し、室町幕府の有力守護大名として続いた。
子女

母：家女房
広沢義利 …… 広沢太郎。石橋氏の祖。
母：保科氏
大板貞数 …… 大板次郎。
母：阿蘇為時女
足利宗家…… 尾張三郎。足利尾張家第2代当主。
官歴

建長5年（1253年）中務大輔
弘長元年（1261年）検非違使・左衛門大尉
文永2年（1265年）尾張守
インディアンヘッドジンジャー

花の拡大画像
（2024年10月 沖縄県沖縄市 東南植物楽園）
インディアンヘッドジンジャー
（2024年10月 沖縄県沖縄市 東南植物楽園）
インディアンヘッドジンジャー（別名　コスツス・スカベル、学名：Costus scaber）はオオホザキアヤメ科コスツス属の多年草。Indian head gingerとされる英名は、よく似た赤花の別種C. spicatusに対しても用いられることがある。
特徴

高さ1–3 m。ショウガ科とは異なり茎を有し、葉は長さ20–30 cm、幅7 cmほどの長楕円形で全縁、茎に対して一列、螺旋状につく（互生ではない）。茎の先端に長さ7–13 cm、径4 cmの花序をつける。花苞はオレンジ～朱色で、花苞の脇から同じ色の花を1輪ずつ咲かせる。花弁はラッパ状。花期は通年。
分布、利用

熱帯アメリカ原産。POWOではメキシコ中部～ブラジル中部原産とされ、ハワイやプエルトリコへ導入とされる。沖縄県内では庭植えにされるほか、時に林縁に帰化。
下小代駅

| 下小代駅 |
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 駅舎（2021年8月）
  しもごしろ  Shimo-goshiro  
 ◄TN 20 板荷 (3.6 km) (2.8 km) 明神 TN 22►
 ja
所在地:  栃木県日光市小代329北緯36度39分3.622秒 東経139度42分49.46秒﻿ / ﻿北緯36.65100611度 東経139.7137389度﻿ / 36.65100611; 139.7137389座標: 北緯36度39分3.622秒 東経139度42分49.46秒﻿ / ﻿北緯36.65100611度 東経139.7137389度﻿ / 36.65100611; 139.7137389
駅番号:  TN21
所属事業者:  東武鉄道
所属路線:  ■日光線
キロ程:  78.5 km（東武動物公園起点）
電報略号:  コロ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
乗降人員 -統計年度-:  171人/日 -2023年-
開業年月日:  1929年（昭和4年）7月7日
備考:  無人駅
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2番線側出入口（2011年5月）
ホーム（2021年8月）
下小代駅（しもごしろえき）は、栃木県日光市小代にある、東武鉄道日光線の駅である。駅番号はTN 21。
歴史

1929年（昭和4年）7月7日 - 新鹿沼駅から下今市駅まで開通と同時に開業。
1973年（昭和48年）9月1日 - 駅無人化、簡易委託開始。
2007年（平成19年） - 旧駅舎移設、新駅舎完成。
2015年（平成27年）9月10日 - 台風18号による豪雨（平成27年9月関東・東北豪雨）で当駅構内に土砂が流入。。
時期不明 - 簡易委託解除。
駅構造

島式ホーム1面2線を有する地上駅。以前は通過線がある1面4線の形態であった。無人駅だが、駅舎内には特別改札用の窓口とPASMO簡易改札機が設置されている。かつては駅裏の理容店で乗車券が発売されていた。駅舎は線路の西側にあり、ホームとは跨線橋により連絡している。
1929年に開業以来供用されていた木造駅舎は、老朽化したため建て替えられることになった。このとき、駅舎を修繕した上で活用してほしいとの保存運動が地元住民主導で展開されていた。あくまで建て替えを進める東武鉄道との協議の結果、旧駅舎は移設保存されることになり、その跡地には新たに駅舎が建てられることになった。
2007年、旧駅舎は曳家工法により一か月をかけて駅前に移設された。旧駅舎は移設後、2005年に撤去されていた庇を復元したり、老朽化した部分の修繕を施された。2009年3月に国の登録有形文化財に登録されている。
トイレは男女共用の水洗式で、駅舎内部に設置されている。なお、このトイレには紙は用意されておらず、多目的トイレもない。旧駅舎だった頃は、駅舎とは別棟の男女共用の汲み取り式であった。
旧駅舎（2000年）
旧駅舎 出入口の庇は2005年に撤去（2007年2月）
ホーム側旧駅舎（2007年2月）
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  日光線 | 下り | 下今市・東武日光・ 鬼怒川線 鬼怒川温泉方面 |
| 2 |  日光線 | 上り | 新栃木・東武動物公園・  東武スカイツリーライン 北千住・とうきょうスカイツリー・浅草方面 |
上記の路線名は旅客案内上の名称（「東武スカイツリーライン」は愛称）で表記している。
利用状況

2023年度の1日平均乗降人員は171人である。
近年の1日平均乗降人員の推移は下表の通り。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 | 出典 |
| --- | --- | --- |
| 2000年（平成12年） | 253 |   |
| 2001年（平成13年） | 255 |   |
| 2002年（平成14年） | 220 |   |
| 2003年（平成15年） | 198 |   |
| 2004年（平成16年） | 182 |   |
| 2005年（平成17年） | 175 |   |
| 2006年（平成18年） | 183 |   |
| 2007年（平成19年） | 174 |   |
| 2008年（平成20年） | 210 |   |
| 2009年（平成21年） | 198 |   |
| 2010年（平成22年） | 220 |   |
| 2011年（平成23年） | 215 |   |
| 2012年（平成24年） | 241 |  |
| 2013年（平成25年） | 250 |  |
| 2014年（平成26年） | 227 |  |
| 2015年（平成27年） | 239 |  |
| 2016年（平成28年） | 227 |  |
| 2017年（平成29年） | 200 |  |
| 2018年（平成30年） | 193 |  |
| 2019年（令和元年） | 190 |  |
| 2020年（令和02年） | 162 |  |
| 2021年（令和03年） | 171 |  |
| 2022年（令和04年） | 182 |  |
| 2023年（令和05年） | 171 |  |
駅周辺

駅前の道路は栃木県道70号宇都宮今市線に接続し、小代行川庵（今市市名誉市民第1号で元・三菱銀行頭取であった加藤武男が残した邸宅を改装した雰囲気のある蕎麦屋）のほか、おじか庵・さみ蕎麦・野点庵・三たて蕎麦があり、「蕎麦街道」の別称がある日光杉並木街道（国道121号・日光例幣使街道）も徒歩圏である。2005年4月に保存団体主催により駅前の桜を囲んだイベントが開催された。
板荷駅 - 当駅間は森を挟んで築堤が前後にあり、東武日光線の撮影地となっている。
日光市立落合中学校
日光市役所 落合支所・落合公民館
行川
下小代変電所
日光市営バス（落合・猪倉地区デマンドバス）「下小代駅入口」停留所
ユダヤ史関連人物の一覧

ユダヤ史関連人物の一覧（ユダヤしかんれんじんぶつのいちらん）は、族長時代から20世紀までユダヤ人の社会・政治・文化に影響を及ぼした人物、ラビ、宮廷ユダヤ人、ユダヤ教に基づく哲学者、ユダヤ系出自のキリスト教・イスラム教への貢献者などの一覧。
紀元前11世紀以前

アブラハムからモーセ、イスラエルの地への定着までの物語の期間を「族長時代」という。
考古的・科学的な研究は「古代オリエント」も参照。
「聖書の登場人物の一覧」も参照
アブラハム（アブラム）・ベン・テラ　Abraham
イサク　Isaac
ヨセフ　Joseph
ヤコブ（イスラエル）　Jacob　　：旧約聖書でイスラエルの十二部族の父と書かれる
モーセ　Moses
アロン　Aaron
ヨシュア（イェホーシュア、もとホーシェーア）　Joshua：預言者。民数記、ヨシュア記に登場
サムエル（シェムーエール）　Samuel：士師、預言者
紀元前10世紀

サウル（シャーウール）　Saul
ダビデ　Dawidh (在位前1000年-前961年頃)：詩篇作者とも伝えられる。
ナタン　Nātan（預言者）
ソロモン王　Solomon (紀元前1035年頃-前925頃(?))：雅歌作者とも伝えられる。
紀元前9世紀

預言者の一覧は旧約聖書の預言者の一覧（Liste der Propheten des Alten Testaments） を参照
エリヤ　Eliyah, Elijah：預言者。メシアの先駆者
イエフ (在位:前844頃-前816頃)：イスラエル王
紀元前8世紀

アモス　‘amos, Amos：預言者
イザヤ　Ysha'yah, Isaiah：後の預言者（三大預言者）
ミカ　Mikhah, Micah：預言者
ホセア (預言者)（英語版）　Hoshea‘, Hosea：ヤロブアム2世時代の北王国の預言者
ヨナ Yonah, Jonah ：ニネベへ赴いたことで知られる預言者
紀元前7世紀

ハバクク　Chabhaqquq, Habbakuk：預言者
ゼパニヤ　Tzphanyah, Zephaniah：預言者
ナホム　Nachum, Nahum：預言者
エレミヤ　Yirmyah, Jeremiah (紀元前650年?-紀元前585年?)：後の預言者（三大預言者）
紀元前6世紀

エゼキエル　Ychezqel, Ezekiel：後の預言者（三大預言者）
ゼカリヤ　Zkharyah, Zechariah, Zacharias：預言者
ハガイ　Chaggay, Haggai：預言者
ダニエル　Dani'el, Daniel：伝説的人物
紀元前5世紀

ネヘミア　Nchemyah, Nehemiah, Nehemias：預言者
エステル　Hadassah, Esther（架空の人物とされる）
エズラ　‘Ezra ：預言者。
マラキ　Mal'akhi, Malachi：預言者
ヨエル　Yo'el, Joel：預言者
ヨシヤ　：イスラエル王
紀元前4世紀

シモン[要曖昧さ回避]（ソフィリーム）：大祭司。伝説的人物
紀元前2世紀

マタティア Mattathias Maccabaeus ：モディイン（英語版）の司祭。5人の息子がおり、三男がユダ・マカバイである
ユダ・マカバイ：マカバイ戦争（紀元前166年）
イェシュア・ベン・シラ　Yeshua ben Sira：シラ書（ベン・シラの知恵）（外典）
紀元前1世紀

ヘロデ（エドム人）　(前74頃-前4年) （「新約聖書」に登場）
ヒレル (大ヒレル)　Hillel (the Elder) (紀元前60年?-9年?)：ヒレル派（Beth Hillel）；ナーシー（サンヘドリン長）の家の祖先（タナイーム、5代目ズーグ）
シャンマイ（シャマイ）　Shammai (紀元前50年?-30年?)：ファリサイ派。シャンマイ派（Beth Shammai）：（タナイーム、5代目ズーグ）
ヨナタン・ベン・ウジエル　Jonathan ben Uzziel (紀元前1年-1世紀頃)：タルグーム・ヨナタン（預言書のアラム語訳）
1世紀

ヨハナン・ベン・ザッカイ　Johannan ben Zakkai (Yokhanan ben-Zaqqay) ：（タナイーム）
イエス・キリスト（ナザレのヨシュア）：キリスト教における神/神の子/メシア(キリスト)/預言者→キリスト教（「新約聖書」に登場する人物）
十二使徒（「新約聖書」に登場する人物）
アレクサンドリアのフィロン　Philo of Alexandria/Philo Judaeus (紀元前30年頃 エジプト -45年頃)：ユダヤ教とギリシア哲学の融合
フラウィウス・ヨセフス　Flavius Josephus ben Mathitjahu (37年 イスラエル -100年頃)
オンケロス　Onkelos (’onqelos) （エジプト人改宗者）：アラム語版モーセ五書（タルグーム）の翻訳
タルフォン　Tarfon (T‘arphon) （ロッドのタナイーム）
ガマリエル1世　Gamaliel I ben Simon ben Hillel （ラバン・ガマリエル・ハザケン）：サンヘドリン長（ナーシー nāśī’, patriarch）、多くのタカノットを導入。ヒレルの孫。
カラエクテのカイキリオス　Kaikilios (Caecilius, Cæcilius, Cecilius) of Kalaekte (Calacte)  ：シチリア出身の修辞家。ローマの解放奴隷の出身
2世紀

ガマリエル2世　Gamaliel II （ヤブネのラバン・ガマリエル）：ナーシー。ガマリエル1世の孫
ケリントス　Kerinthos, Cerinthus（グノーシス）：「イエスは人間、処刑死は救世死ではない」
アキラ　Ακύλας, Aquila　（ポントゥス地方出身の改宗者）：聖書のギリシャ語訳（タルグーム・アキラ）。新約のアクラとは同名・同郷人だが、別人
アキバ・ベン・ヨセフ　Aqibha ben Joseph (40年頃-135年頃)：ミシュナーの基礎を準備（イスラエルの地のタナイーム）
ラビ・イシュマエル・ベン・エリシャ　Ishmael ben Elisha （イスラエルの地のタナイーム）：アキバの友人で論客、学派を形成。バライタの集成「メヒルタ mekhilta（ミドラーシュ・ハラーハー）」
ヨシュア・ベン・ハナニヤ（ラビ・ヨシュア）　Rabbi Joshua ben Hananiah （イスラエルの地のタナイーム）：
メイール　Me'ir （イスラエルの地のタナイーム）：ミシュナーの基礎となる資料を集める。ティベリアの南に墓のあるメイール・バアル・ハネスと同一人物とされる
パウリーナ・ベトゥリヤ（サラ、タルムード名：ベルリヤ）　Paulina Beturia, Bәruryah, Beluryah, Belurit, Berutzia （イスラエルの地のタナイーム、改宗者）：ラビ・ハナニヤ・ベン・ラディヨンの娘、メイールの妻
シモン・バル・コクバ　Bar Kokhba：バル・コクバの乱（132年）
シメオン・ベン・ヨハイ　Simeon ben(bar) Yocha'i：ゾーハルの編纂（イスラエルの地のタナイーム）
エリシャ・ベン・アブヤ　Elisha ben Abuyah (70年頃-)：キリスト教に改宗
ヘゲシッポス（ヘゲシップス）　Saint Hegesippus (110年頃-180年頃)：教会史家
（パネアスの）アリストブロス*　Aristobulus of Paneas (2世紀後半)：アリストテレス学派のユダヤ哲学者、トーラー註釈
3世紀

ユダ・ハ＝ナシ（ユダ1世）　Rabbi Judah haNasi (135年頃-220年頃)：ナーシー（サンヘドリン長）。ミシュナー完成（イスラエルの地のタナイーム）息子はナーシーのガマリエル3世
ラビ・ヨーハーナーン・バル・ナッパハ（ナフハ、鍛冶屋の子のラビ・ヨハネ）　Rabbi Yochanan bar-Nappacha(Naphcha), hanNappach (?-279年) （イスラエルの地のアモライーム）：
ユダ2世　Judah II：ティベリアに住んだナーシー 息子はナーシーのガマリエル4世
ラブ（ラビ・アバ・アリカ）　"Rabh", Rabbi Abba Arika (?-247年) （バビロニアのアモライーム）：スラ[要曖昧さ回避] Sura の学塾 yshibhah を創設
マル・シュムエル・ヤルヒナア（マル）　Shmuel Yarchina'ah, "Mar Samuel", Samuel of Nehardea (165年頃-257年頃) （バビロニアのアモライーム）：ネハルデア Nehardea の学塾 yshibhah の長。ラブとの論争はバビロニア・タルムード形成に貢献
レーシュ・ラキシュ（シモン・ベン・ラキシュ）　Resh Lakish, Shim'on ben Laqish (200年頃-275年頃) （イスラエルの地のアモライーム）
フナ　Huna （バビロニアのアモライーム） (216/212年-296-297年)：ラブの弟子、バビロニア・タルムードの「法規」面で活躍、スラの学塾長
ヒスダ　Hisda (217年-309年頃) （バビロニアのアモライーム）：スラの学塾を再興
4世紀

アバイエ　Abaye (278年-338年) （バビロニアのアモライーム）：プンペディタ Pumpedita の学塾（イェシーバー）長。ラバとの論争はバビロニア・タルムードの中核
ラバ（アバ・バル＝ヨセフ・バル＝ハマ）　Abba bar Yoseph bar Hama, "Rabha" (280年頃-352年) （バビロニアのアモライーム）：マホザ Mahoza の学塾を運営
ヒレル2世　Hillel II (330年頃 - 365) （イスラエルの地のナーシー）：ユダヤ暦の確立。息子はナーシーのガマリエル5世
パパ　Rav Pappa (300年頃-375年頃) （バビロニアのアモライーム）：バビロニアのナレシュ Nareshに学塾設立
フナ・ベン・ヨシュア　Huna ben Joshua (?-410年) （バビロニアのアモライーム）：バビロニアのナレシュに学塾設立
5世紀

アシ（ラバナ）　Rabh Ashi (335/352年頃-427/8) （バビロニアのラブで、アモライーム）：バビロニア・タルムード編集に貢献
ガマリエル6世　Gamaliel VI ：最後のサンヘドリン長（ナーシー、"patriarch"）
6世紀

ヨセ・ベン・ヨセ ：代表的なピユート詩人
ラビ・ヤナイ ：代表的なピユート詩人
アッ＝サマウアル・イブン＝アーディヤー　’as-Samaw’al(Šmu’el) ’ibn ‘Ādiyā’ ：アラビアの詩人。アル・アブラク al-Ablaq 城主
7世紀

アブドゥッラー・イブン・サバー　‘Abdullah ibn(bin) Saba‘(al-Sawda‘)：カリフ。イエメン・ユダヤ人の出身で、シーア派開祖という説がある
エレアザル・ハカリル（エルアーザル・ハッ＝カーリール） ：代表的なピユート詩人
マーサルジャワイヒ　Masarjawaih, Mesharsheya：医者。最初のアラビア語医学書の作成
イサ（ヨシュア）　Isa：翻訳家
カアブ・アル＝アフバール　Ka'b al-Achbar (?-652/54) ：イスラム教に改宗したカリフ・神学者。ユダヤ教文学をハディースに取り入れた一人
8世紀

ワハブ・ビン・ムナッビヒ　Wahb bin Munabbih (?-732)：イラン系でイエメン出身のユダヤ教徒で、イスラム教に改宗。ユダヤ教文学をハディースに取り入れた一人
アナン・ベン・ダヴィド　Anan ben David：カライ派（760年ころ成立、バビロニア）
マアマル・アブー・ウバイダ　Ma'mar Abu 'Ubaida - アラビア言語学のバスラ派の学者（バスラ派の人物としてはバルフ出身のアル・アハファシュ（非ユダヤ系）などがいる）
9世紀

エルダド・ハッ＝ダーニー　Eldad ha-Dani ：旅行家
10世紀

サアディア・ベン・ヨセフ　Saadiah ben Joseph (Sa‘adyah ben-Yoseph) (882年 エジプト -942年)：医師・哲学者・キリスト教学者（ゲオニーム、ガオン）
イサーク・ベン・ソロモン・イスラエリ　Isaac ben Solomon Israeli (830/50頃-932/50頃)：新プラトン主義
11世紀

ハナンエル・ベン・フシエル（ラッベーヌー・ハナンエール、アナネル）, Rabbi Hananeel(Hananel, Ananel) ben Hushiel, Rabbenu Hananel (980/90年頃-1056年頃)：チュニジア・カイロワン Kairowan に住んだラビ。セファルディム式タルムード註解
ハイユージュ・ユーダー・ベン＝ダーウィード（アブー・ザカリーヤーア・ヤフヤ・イブン・ダーウード）　Chayyuj Yhudah ben David ：ヘブライ語言語学者。ヘブライ語文典を完成
コンスタンティヌス・アフリカヌス　Constantinus Africanus (1020年頃-1087年頃)：カルタゴ出身の修道士。ユダヤ教徒による医学書をラテン語訳し、ヨーロッパの医学界に大きな影響を与えた
バフヤ・イブン・パクダ　Bachya ben Joseph ibn Paquda(Pakuda)：
アブラハム・イブン・ダウド　Abraham ibn Daud (-1180年頃)：アリストテレス主義
ラビ・イツハク・ファーシー（アルファーシー、アルパーシー）　Rabi Yitzhaq Fasi(Isaac Alfasi(Alpasi), Rif) (1013年-1103年)：マグレブとスペインのタルムード学者。リフ版タルムード、「セフェル・ハラホット」、レスポンサ （リショニーム）
ソロモン・イブン・ガビーロール（アビケブロン）　Solomon ben Yehudah ibn/ben Gabirol(Avicebron) (1022年頃-1050/70頃)：新プラトン哲学者・詩人。中世ヨーロッパ思想に影響。聖歌「王冠 Keter malkut」など
ラシ（ラビ・シュローモー・イツハーキー、シュローモー・ベン＝イツハーク）　Rabbi Shlomoh (ben) Yitzchaqi(Rashi) (1030年-1105年頃)：ヘブライ文字（ラシ書体、ラシ字体）。聖書とタルムードを解釈
ナータン・ベン＝イェヒエル（ナータン・ベン＝イェキエル）　Nathan ben Jechiel (1035年頃-1106年)：イタリアのラビ。タルムード辞書「アールーフ　'arukh」
モーゼス・イブン・エズラ　Moses ben Jacob ha-Sallach ibn Ezra (1060年頃-1139年頃)：
ヨセフ・ベン＝イツハク・キムヒ（リカム）　Joseph ben Isaac Kimhi (1105 プロヴァンス -1170)
モーシェ・ベン＝ヨセフ・キムヒ（レマク ReMaQ）　Moses Kimhi (?-1190)
ダヴィド・キムヒ（ラダク、レダク）　Rabbi David Kimhi/Qimchi (Radaq) (1160年 フランス -1235年)：ヘブライ語文法・辞典の基礎
ユダ・ハ＝レヴィ　Judah ha-Levi (1085年-1141年)：律法学者・哲学者（宗教哲学）・詩人。クザーリ Kuzari においてギリシア哲学・キリスト教・イスラム教を批判
ラビ・シュムエル・ベン・メイール（ラシュバム）　Rabbi Shmuel ben Meir (Rašbam)：ラシの孫、トサフィスト、聖書註解
アブラハム・イブン・エズラ　Abraham ben Meir ibn Ezra (1092年-1164/67年)：哲学・数学・天文学・医学。聖書註解学の黄金時代。イェフダー・ハレヴィの女婿
マイモニデス（ラムバム）　Moses Maimonides (Mosheh ben Maimon) (Rambam) (1135年-1204年)：「ミシュネー・トーラー（第二のトーラー：cf.ミツワーの一覧）」、13の信仰箇条など （リショニーム）
アブラハム・ベン・モーシェ＝ベン・マイモーン　Abraham ben Mosheh ben-Maimon (1186-1237)：「神のエベド（預言者・義人などのこと。エベド・ハッシェームで「神の僕」などとも訳される）を満足させる書物」は、意イブン＝パクダよりもスーフィズムに近い
12世紀

ヤコブ・タム　Jacob Tam / Ya'aqob ben Me'ir, "Rabbenu Tam" （リショニーム）：ラシの孫、トサフィスト
トゥデラのベンヤミン　Benjamin de Tudela：ラビ・旅行家。インド・イラク・イエメン・地中海諸国などを旅行。「Massa‘ot shel Rabbi Binyamin（ラビ・ベンヤミンの旅）」
ラビ・イェフダー・イブン・アッバース（アブー・アル＝バーガ・イブン＝アッバース・アル＝マグリービー）　Yehudá aben Abbas, Abu al-Baga ibn Abbas al-Maghribi (?-1163)：フェズの詩人：ピユート"‘ēth ša‘ărēy rātzôn"...
イブン・ルシュド（アベロエス）　Ibn Rushd：イスラム教徒の大哲学者
ユダヤ教徒の翻訳活動によってイブン・ルシュドのアリストテレス注解がキリスト教世界に伝えられ、スコラ学の拠り所となった
イェフダー・ベン＝シャウル・イブン＝ティボン　Judah ben Saul ibn Tibbon (1120年　グラナダ -1190年以降) ：息子シュムエル Samuel ben Judah ibn Tibbon (1150年-1230年) と共に優れた翻訳者
ヌールッ＝ディーン・アブー＝イスハーク・アル・ビトルジー　Nuru'd-Din abu-Ischaq al-Bitruji：「天文書　Kitabu'l-Hay'ah」は1259年ヘブライ語訳された。
13世紀

ジュースキント・フォン・トリンベルク（**）　Süßkind von Trimberg (1200年頃-13c)：ドイツ語ミンネゼンガー、ユダヤ教音楽家：ブクスハイム・オルガン曲集などに残る
モーシェ・ベン・ナフマン・ジェロンディ（ナフマニデス、ラムバン）　Nahmanides(Moshe ben Nahman Gerondi)(Ramban) (1194年-1270年)：ラビ・哲学者・聖書注解・カバラ研究（リショニーム）
バル・ヘブライオス　Bar Hebraeus(Abulfaragius) (1226年-1286年)：
モーシェ・デ・レオン　Mōsheh ben Šemt‘ōbh de Leon (1240年頃-1305年頃)：ゾーハルの実際の作者
ラシードゥッディーン　Rashid al-Din Tabib Fad‘lu'llah Hamadani (1247年-1318年)：イルハン朝宰相（イスラム教に改宗）。イランの二大政治家
ファラジ・ベン＝サーリム　Faraj ben-Sālim ：アラビアの医学者アル・ラーズィー Muchammad b.Zakarīyā' ar-Rāzī の医学書「包括 al-Chāwī」を "Continens" （1279年翻訳完成、1486年にも出版）として翻訳
14世紀

アバ・マリ・アストリュク　Abba Mari ben Moses ben Joseph Astruc de Lunel
ハスダイ・イブン・シャープルート　Chasdai Abu Yusuf ben Yitzchaq ben 'ezra ibn Schaprut(Shaphrut) (14世紀半ば-) ：トゥデラ出身の医者・政治家・哲学者。ハザール王国と往復書簡を交し（改宗の次第が書かれている）、これはイェフダー・ハレヴィのクザーリーの基礎
ギヤースッ＝ディーン*[要曖昧さ回避]（ギヤース・アッ＝ディーン）　Ghiyathu'd-Din bin(ibn, ben) Rashid'ud-Din Fad‘lu'llah (-1336年)：イル汗朝宰相（イスラム教徒）
ヤコブ・ベン・アシェル　Jacob ben Ascher(Ya‘aqōbh bēn ’Āšēr) (1269/70-1340年頃) ：「アルバア・トゥーリーム（四欄：生活、食餌法、個人と家族、民法）」はシュルハン・アルーフの基礎（リショニーム）
ゲルソニデス（レヴィ・ベン＝ゲルショーン）　Levi ben Gerson(Gersonides) (1288年頃-1344年頃)：哲学者・数学者。「神の戦」
ハスダイ・クレスカス　Chasdai Crescas (1340年-1410年)：スコラ学。「神の光」
15世紀

ヨセフ・アルボ　Joseph Albo (1380年以前-1444年頃)：
ドン・イサアク・アブラバネル　Dom(n) Isaac ben Judah Abravanel(Abrabanel) (1437年-1508年)：ラビ、カスティーリャ国務大臣、ナポリ・ヴェネツィア高官、哲学者。トーラー・預言書の註解、ハガダー、アボット（ミシュナー）、「モレ・ネブヒーム」（マイモニデス）の註解。聖書註解学が後世に影響。子供（レオーネ・エブレオ）も有名な医者・哲学者
アブラオン・ザクート　Abraão ben Samuel Zacuto (1450年頃-1510年以降)：サラマンカ出身のポルトガルのラビ・宮廷天文学者・数学者・歴史家
アブラハム・ファリソル　Rabbi Abraham ben Mordecai Farissol(Phəritzol) (1451年-1525/26年)：地理学者
† （非ユダヤ系、キリスト教徒）ヨハン・ロイヒリン　Johann Reuchlin (1455 - 1522)：ドイツにおけるヘブライ学
† ヨハネス・プフェッファーコルン　Johannes Pfefferkorn (1469年-1523年)：ユダヤ教徒と論争したキリスト教徒
イェフダ・レオネ・アブラバネル（レオ・ヘブラエウス）(1465年頃-1535年)：哲学者
フェルナンド・デ・ロハス　Fernando de Rojas (1465年頃-1541年)：キリスト教に改宗した作家
エリヤ・レヴィータ　Elijah Levita (1469年-1549年)：
ロスハイムのヨーゼル（ヨーゼル・フォン・ロスハイム）　Josel von Rosheim (1476年 - 1554年)：
ヨセフ・カロ　Joseph ben Ephraim Qaro(Qaro, Karo) (1488年-1575年)：哲学者・タルムード学、ハラハー編纂・カバラー学。「ベート・ヨーセーフ」およびその簡素化した形の「シュルハン・アルーフ（1565年。1568年イスラエルの地で出版）、別名ユダヤ法典」。今日のハラハーの基礎を築く（リショニーム）
ダヴィド・レウヴェニ　David Reuveni (1490年頃-1535年頃)：ポルトガルのメシア出現吹聴者
16世紀

ラビ・ユダ・レーヴ（マハラル）　Judah Loew ben Bezalel(Maharal)  (1511年-1609年)
† ディエゴ・ライネス　Diego  Laynez (1515年-1565年)：イエズス会第二代総会長
モーセ・コルドベロ　Mose ben Jacob Cordovero (1522年-1570年)：「石榴の庭 Pardes rimmonim」
モーゼス・イッセルレス（イセレス、レマ）　Moses ben Israel Isserles (1520年?-1572年)：ハラハー編集。註解書「ダルケ・モーシェ」、「マッパー Mappah (1581年)」（「シュルハン・アルーフ」の補遺）（アハロニーム）
モルデカイ・マイゼル　Mordecai Meisel (Miška Marek Meisel) (1528年 - 1601年)：
イツハーク・ルリア　haElohi Rabbi Yitzchaq ben Shlomoh Ashkenazi Luria（ハアリ ha'ari　獅子） (1534年?-1572年)：イスラエルの地の神秘主義（カバラー主義）のラビ
モーシェ・アルカビツ Moses Ha-Levi Alqabitz (16世紀)
シェローモー・アルカビツ（シュロモ・アルカベツ）　Solomon ben Moses ha-Levi Alqabitz - イスラエルの地のラビ。安息日の迎えのピユート「レハー・ドディー lekah dodi... (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=171&letter=L)」の作者
17世紀

ハイイーム・ハッ＝コーヘーン　Hayim Hacohen (17c)："Dodi yarad legano"...
レンチツァのエフライム・ソロモン・ベン・アーロン　Ephraim Solomon ben Aaron fun Lencziza (?-1619年)：ポーランドとプラハのラビ。トーラー註解「kli yaqar （1602年）」（ヘブライ語大聖書で読める）
イザイーア・ホロヴィッツ　Isaiah Horowitz (1555-1630)
ヤーコプ・バセヴィ・フォン・トロイエンベルク　Jacob Bassevi Schnules von Treuenberg (1580年 - 1634年)
ウリエル・アコスタ　Uriel Acosta(Gabriel da Costa) (1585年頃-1640年)
メナセ・ベン・イスラエル　Manasseh ben Israel (1604年-1657年)
シャブタイ・ベン・ツヴィ（シャブタイ・ツヴィ）　Shabbetai (ben) Zbhi (1626年-1676年)：シャブタイ派（サバタイ派）、デンメ派。「偽メシア」の一人。
ハノーファーのレフマン・ベーレンツ　Leffmann Behrends(Liepmann Cohen) of Hanover (1630年頃 - 1714年)
バールーフ・デ・スピノザ（スピーノーザー） Baruch de Spinoza (1632年-1677年)
ザームエル・オッペンハイマー　Samuel Oppenheimer (1635年 - 1703年)：神聖ローマ帝国への軍事力補給者
ザムゾン・ヴェルトハイマー　Samson Wertheimer (1658年-1724年)：オーストリアの財務官、ハンガリー・モラヴィア首席ラビ
18世紀

アブラハム・トレド (17-18c) Abraham Toledo："Noche de alkhad"...
イェフダー・カルイー (18c) Yehudá Cal'i(Yəhūdhāh Qal‘ī) ："la ketuba de la ley"...
ベーレント・レーマン　Issachar Be(h)rend Lehmann (1661年 - 1730年)：ハルバーシュタットの宮廷ユダヤ人
レーブ・ジンツハイム　Loew Sinzheim(Löb Sinzheim) (?-1744年?)：マインツ宮廷の御用達
ジャン・アストリュック　Jean Astruc (1684年-1766年)：プロテスタント、のちカトリックの医学者・聖書学者（ユダヤ系、キリスト教徒）。現代のトーラー研究の基礎となるモーセ研究をした。ヤハウィスト Yahwist などの用語を初めに使った
ヨーナタン・アイベシュッツ　Jonathan Eybeschütz (1690-1764)
ハイイーム・ベン＝モーシェ・ベーン＝アルタール（イブン＝アッタール）　Hayyim ben Mosheh ibn(ben) Attar(Artar) (1696年-1743年)：モロッコとイスラエルのタルムーディスト・カバリスト。聖書註解「オール・ハ＝ハーイーム Or ha-Chayyim」（ヘブライ語大聖書で読める）
ヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマー　Joseph Suess-Oppenheimer (1698年 - 1738年)：ヴュルテンベルク公カール・アレクサンダーの財務官
レーブ・ジンツハイム Loew Sinzheim(Löb Sinzheim) (?-1744年?) - マインツ宮廷の御用達
イスラエル・ベン・エリエゼル（バアル・シェム・トーブ、ベシュト）　Israel ben Eliezer, "Baal Shem Tov" (Besht) (1700年?-1760年)：ハシディズム　弟子にはメゼリッチのドブ・ベール（マッギード） Dov-Ber fun Mezeritsh、ヤアコーブ・ヨーセーフ・ハッ＝コーヘーン Jacob Joseph ha-Kohen, レジャイスクのエリメレフ Elimelekh fun Lizhensk, メシュッラム・スーセ en:Meshullam Suse, チェルノブィリのナフーム Nachum fun Tshernobil らがいる
モーゼス・ルッツァット（ルツァット、ルッツァート）（ラムハル RaMChaL）　Moses Hayyim(Chajam) Luzzatto (1707年-1745年)
ヴィルナのガオン　Vilna Gaon (1720年 - 1797年) （アハロニーム、ガオン）：聖書・ミシュナーの註解。ミトナグディームを率いた。科学に関心を持ったが、ハスカラーからは遠ざかっていた
ヤコブ・フランク　Jacob Frank (1726年-1791年)：ポーランドの偽メシア
モーゼス・メンデルスゾーン　Moses Mendelssohn (1729年-1786年)：ハスカラー（その賛同者・知識人をマスキール maśkīl という）
ラーファエル・カウラ　Raphael Kaulla & ヘッヒンゲンのカウラ夫人（ハイレ “キーフェ”・アウアーバッハー）　Kiefe(Chaille, のちカロリーネ・カウラ Karoline Kaulla) Auerbacher, "Madame Kaulla" aus Hechingen (1739年 – 1809年)：宮廷ユダヤ人
ベルディチェフのレヴィ・イツハク Berditshever Levi Yitzchaq (1740年-1810年) ：ヴォリニアのツァディク。崇敬度はバアル・シェム・トーブに次ぐ
ドゥブノのヤンケフ・クランツ (1741-1804)：Jacob ben Wolf Kranz von Dubno, ドゥブノのマッギード（説教師、語り手のこと） Dubner Maggid：リトアニア出身のマーシャール（mashal, moshil：寓話的形を取る短い箴言、民話的物語）作者
リャディのラビ・シュネウル・ザルマン　Shneur(Sznojr) Zalman of Liadi (1745年-1813年)：ハバド・ルバヴィッチ・ハシディズムを創設。ヴィルナのガオン（ミスナグディーム）の反対者　歴代レベの息子達はシュネウルゾーン（シュネーアゾーン） Shneersohn 家を名乗る
（ヨーゼフ・）ダーヴィト・ジンツハイム　(Joseph) David Sinzheim (1745-1812)：アルザス出身のラビ、ナポレオンの開催した「名望家会議 Assembly of Notables（1806年7月）」、「大サンヘドリン」（1807年2月6日〜1808年3月9日）」の「ナーシー」、1808年3月17日「中央長老会 consistoire centrale, Central Consistory」首席ラビ
ダーヴィト・フリートレンダー　David Friedländer (1750年-1834年)：ハスカラー
ヴォルフ・ブライデンバッハ　Wolf Breidenbach (1751年 - 1829年) - ヘッセン選帝侯の仲買人、モーリッツ・ヴィルヘルム・アウグスト・ブライデンバッハ（Moritz Wilhelm August Breidenbach）の父
ザーロモン・マイモン　Salomon Maimon (1753年-1800年)：カント批判
19世紀 > 前期

ラーツァルス・ベンダーヴィト　Lazarus Bendavid (1762年-1832年)
モーゼス・ゾーファー（ソーフェール、モーゼス・シュライバー）　Moses ben Samuel Sofer(Schreiber) (1763-1839)：宗教学
ヘンリエッテ・ヘルツ　Henriette Herz (1764年-1847年)：サロン主催者
ザーウル・アッシャー　Saul Ascher (1767年-1822年)
イスラエル・ヤーコプソン（イスラエル・ヤーコプゾーン） Israel Jacobson (1768年 - 1828年) - 博愛家、宗教改革者（改革派のさきがけ）、ブラウンシュヴァイク宮廷の宮廷仲介人。「宮廷ユダヤ人」の最後の世代
† フリードリヒ・シュライエルマッハー　Friedrich Schleiermacher (1768年-1834年)
ラヘル・フォン・ファルンハーゲン　de:Rahel von Varnhagen(Levin) (1771年-1833年)：サロンの花形、フェミニズム運動
ナフマン・ブラツラフ　Rabbi Nachman of Bratslav (1772年-1811年)
ナフマン・クロホマル　Nachman Krochmal (1785年-1840年)
コツクのレベ・メナヘム・メンデル・モルゲンシュテルン　Rebbe Menahem Mendel (Morgenstern) fun Kotzk(Kutzk), Kotzker Rebbe (1787-1859)：タルムード学者；ミツワーの偶像崇拝化を恐れた
イザーク・フランコルム　Isaac Ascher Francolm (1788年-1849年)
ザーロモン・シュタインハイム　Salomon(Solomon) Ludwig Steinheim (1789年-1822年)
イザーク・ヨースト　Isaak Marcus Jost (1793年-1860年)
20世紀 > 前期

ヘルマン・コーエン　Hermann Cohen (1842年-1918年)：マールブルク学派
† エーミール・シューラー（非ユダヤ系キリスト教徒）　Emil Schürer (1844年-1910年)：プロテスタント神学者。アルブレヒト・リッチュルの影響により、初めて初期キリスト教と後期ユダヤ教との関係を認めた
ヤーコプ & ユリウス・グットマン　Jakob (1845-1919) & Julius Guttmann (1880年-1950年)：ヒルデスハイム・ブレースラウ首席ラビ、宗教哲学 & ラビ・ユダヤ教徒宗教哲学史家、宗教シオニスト
† ヘルマン・シュトラック（非ユダヤ系キリスト教徒）　Hermann Strack (1848年-1922年)：プロテスタント神学者。ベルリン大学にユダヤ研究所創設、ユダヤ教研究に新生面
マックス・ノルダウ　Max Nordau(Nordau Miksa) (1849年-1923年)：シオニズム活動家
イスマール・エルボーゲン　Ismar Elbogen (1849-1920) ：ユダヤ思想家、作家、ワイマール時代の代表的歴史家
ラビ・フェリックス・アドラー　Felix Adler (1851-1933) ：ラビ、倫理学者、教育家。サミュエルの子。倫理運動 Ethical Culture
ハーマン・ゴランツ　Hermann Gollancz (1852年-1930年)：ラビ・ヘブライ語学者。イギリスのラビ初の「sir」
† ルードルフ・キッテル & ゲールハルト・キッテル　Rudolf (1853-1929) & Gerhardt Kittel (1888-1948) ：旧約学、ヘブライ語聖書校訂出版、旧約註釈 / ユダヤ教研究
ジークムント・フロイト　Sigmund Freud (1856年-1939年)：精神分析・心理学分野にユダヤ系学者が集中
エリエゼル・ベン・イェフダー　Eliezer Ben-Yehuda (1858年-1922年)：現代ヘブライ語
ラザロ・ルドヴィコ・ザメンホフ　Lazaro Ludoviko Zamenhof (1859年-1917年)：超宗教的な思想を説いた哲学者でもある
† キャリー・チャップマン・キャット　Carrie Chapman Catt(Lane) (1859-1947) ：ユダヤ教徒とキリスト教徒の協力のため努力
シモン・ドゥブノフ　Simon Dubnow (1860年-1941年)
イズリアル・ザングウィル　Israel Zangwill (1864年-1926年)：作家
アブラハム・クック　Rabbi Abraham Issac ha-Kohen Kook (1865年-1935年)：パレスチナ初代主席ラビ
フランツ・ローゼンツヴァイク　Franz Rosenzweig (1866年-1929年)
ジョーゼフ・ハーマン・ハーツ　Joseph H(ermann). Hertz (1872年-1946年) ：ハンガリー出身の大英帝国ヘブライ信徒協会 United Hebrew Congregations of the British Commonwealth 首席ラビ
マルガレーテ・ズースマン　Margarete Susman (1872年-1966年)：現代ユダヤ思想の位置付け
ハイーム・ナフマン・ビアリク　Hayyim Nahman Bialik (1873年-1934年)：イスラエル国民詩人
アブラハム・イェシャヤフ（イザヤ）・カレリッツ　Avraham Yeshayahu Karelitz (1878-1953)：「ハーゾーン・イーシュ（人の声）」
ヴラジミール・ジャボティンスキー　Vladimir Jabotinsky (1880年-1940年)：詩人、シオニズム活動家
ヘンリエッタ・ソルド（ヘンリエッタ・ゾールド） Henrietta Szold (1860年-1945年)：ハダサー (Hadassah) 設立
ナータン・ビルンバウム　Nathan Birnbaum (1864年-1937年)：用語としてのシオニズム、ディアスポラ民族主義、アグダット・イスラエル
ダーヴィト・ノイマルク　David Neumark (1866年-1924年)
シャウル・チェルニホフスキー　Shaul Tchernichovsky (1875年-1943年)：ヘブライ語詩人・作家
20世紀 > 後期

レーオ・ベック　Leo Baeck (1873年-1956年)：テレジーン生存者。「ユダヤ教の本質」
スティーヴン・サミュエル・ワイズ　Stephen Samuel Wise(Weiss István Sámuel) (1874年-1949年)
† フーゴ・グレスマン　Hugo Gressmann (1877-1927)：ベルリン大学ユダヤ研究所長
ジューダ・レオン・マグネス（ユダ・レオン・マグネス）　Judah Leon Magnes(1877年-1948年)
マルティン・ブーバー　Martin Buber (1878年-1965年)：宗教哲学、文化シオニズム、イフード運動、「汝と我」
ヨセフ・トルンペルドール (1880年-1920年) Joseph Trumpeldor
モルデカイ・カプラン　Mordecai Menahem Kaplan (1881年-1983年)：教育家・哲学者。ユダヤ教神学院 Jewish Thelogical Seminary 教授。再建派を創設。ユダヤ教促進協会 Society for the Advancement of Judaism 創設； 「進化する宗教的文化としてのユダヤ教」；『文明としてのユダヤ教』
フーゴ・ベルクマン　Hugo Bergmann (1883-1975) ：ユダヤ哲学者、イフード運動支持者
モリス & テヒラ・リヒテンスタイン　Rabbi Morris Lichtenstein (1889-1938) & Tehillah Lichtenstein-Hirshenson (1929-1970)：ジューイッシュ・サイエンス Jewish Science（1921年（22年）設立の、クリスチャン・サイエンスにヒントを得た、ユダヤ教による生活・精神面での治療・支援とその組織）
イェヘズケル・カウフマン（エゼキエル・カウフマン）　Jechezkel Kaufman (1889 - 1963)：ポドリア出身のラビ、聖書学者
シュロモ・ツェイトリン（ソロモン・ツァイトリン）　Shlomo Cejtlin(Tseitlin), Solomon Zeitlin (1892(1886) - 1976)：ヴィテプスク県出身のラビ、宗教学者
アバ・ヒレル・シルヴァー　Abba Hillel Silver (1893年-1963年) ：ラビ
ナフーム・ゴルトマン　Nahum Goldmann (1894年-1982年)：ユダヤ百科事典、WJC議長
イズレイル・ブローディ　Sir Israel Brodie (1895年-1979年) ：大英帝国ヘブライ信徒協会 United Hebrew Congregations of the British Commonwealth 首席ラビ
サロー・ウィットメイア・バロン　Rabbi Salo Wittmayer Baron (1895−1989)：歴史家
イグナーツ・マイバウム　Ignaz Maybaum (1897年-1976年)
マックス・ボーデンハイマー　Max Bodenheimer (1895年-1940年)
レーオ・シュトラウス　Leo Strauss (1899年-1973年)
† ヨーアヒム・イェレミーアス（プロテスタント神学者）　Joachim Jeremias (1900-1979) ：ユダヤ教研究所長
メナヘム・メンデル・シュネウルゾーン（シュネエルソン）　Menachem Mendel Schneursohn (1902年-1994年)：ハバド・ルバヴィッチ派ラビ。メシア?
ウラジミール・ジャンケレヴィッチ（ヴラジミール・ヤンケレヴィチ）　Vladimir Jankélévitch (1903年-1985年)
ジョーゼフ・ソロヴェイチク　Joseph Soloveitchik (1903年-1993年)：米国正統派の中心者。ハラハーの代表的哲学者の一人
エマニュエル・レヴィナス　Emmanuel Levinas (1906年-1995年)
アブラハム・ヨシュア・ヘシェル（エイブラハム・ジョシュア・ヘッシェル）　Abraham Joshuah Heschel (1907年-1972年)
ヨシュア・グットマン　Joshua Guttman (1915-)：ガリチア出身の歴史家
† ヨハネ・パウロ2世　Johannes Paulus II, Karol Józef Wojtyła (1920-2005) ：歴史的和解
アーサー・ハーツバーグ　Arthur Hertzberg (1921年-)：保守派ユダヤ教の知識人、歴史家
マックス　Max & ウリエル・ヴァインライヒ　Uriel Weinreich (1926年-1967年)：イディッシュ語学
福永光司

| 人物情報 |
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生誕:   (1918-07-26) 1918年7月26日  日本大分県下毛郡鶴居村
死没:  2001年12月20日(2001-12-20)（83歳没）  日本大分県
出身校:  京都帝国大学
学問
研究分野:  中国哲学・思想史
研究機関:  京都大学人文科学研究所、東京大学、関西大学、北九州大学
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福永 光司（ふくなが みつじ、1918年7月26日 - 2001年12月20日）は、日本の中国学者・中国思想史研究者。京都大学名誉教授。老荘思想・道教研究の第一人者として知られる。