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川中島
概要

地形的には、長野盆地へ流れ出した犀川が盆地への出口を扇頂として形成した扇状地の扇端から千曲川との合流点にかけての区域に当たる。扇頂部と扇端部との標高差は南に約12m、東には約24mある。扇状地上はこの扇頂付近を水源とするかつては何本もに分かたれた枝川からは昭和初期まで鮭や鱒などの漁獲量が豊かだった。またそれら枝川だった用水網によって灌漑され、肥沃な耕地が開かれてきた。千曲川はこの犀川による扇状地によって東側の山際へ押し付けられ、避けるように南東の松代方面へ大きく曲流する。
長野冬季五輪の開閉会式場となった南長野運動公園建設に際しては、しばしばの大洪水に流されたり埋められたりしたと見られる室町時代から弥生時代にまで遡る大集落跡が確認されるなど古来から人々が暮す豊かな地であることを示している。現在では白桃の発祥の地としても知られている。川中島へは両河川を渡るいくつもの橋がある。
歴史

1924年（大正13年）7月1日、更級郡今里村と同郡笹井村が合併して川中島村が発足した。同村は1956年（昭和31年）9月30日に同郡昭和村（1955年（昭和30年）4月1日に同郡中津村と御厨村が合併して発足）と合体し、川中島町となった。1966年（昭和41年）10月16日に長野市・篠ノ井市などと合併して長野市の一部となる。以上の経緯から、合併以前の旧川中島町の区域を「川中島地区」などと呼ぶことがあるが、これは本来の「川中島」の一部またはその西隣に過ぎない。「川中島古戦場」として観光地となっている八幡原史跡公園（長野市小島田町）は1966年（昭和41年）の合併以前は更級郡更北村（1954年（昭和29年）末までは小島田村）に属していた。ただし数次にわたる合戦の戦場となったのは八幡原だけでなく、犀川と千曲川の流域一帯である。このため近世においては北信地方全体を「川中島四郡」と称し、江戸時代には福島正則終焉の高山村付近や岩城氏支藩の木島平村付近も川中島藩と言われていた。
現在の川中島駅周辺の小字は中島である。ここから犀川沿いの地名が東へ丹波島、青木島、綱島、真島と連なる。それらの南にも北島、小島などの島地名が続く。更には千曲川との現在の合流点から下流にも西側にかつては犀川が北を流れ更級郡に属していた大豆島、かつては千曲川が西を流れて高井郡に属していた屋島がある。東岸にも牧島、牛島、万年島、福島、相の島、山王島などの地名が並ぶ。
なお、東日本旅客鉄道（JR東日本）信越本線の川中島駅の開業は1917年（大正6年）であり、川中島村の発足（1924年（大正13年））に先立つ。川中島駅の上り（篠ノ井）方面ひとつ隣の今井駅には、1998年（平成13年）の長野オリンピックに使用された選手村が駅を出てすぐ広がる。また今井駅自体もオリンピックを前に1997年に新設された駅である。
合戦場として

「川中島」の呼称は武田信玄によるとされている。室町・戦国時代、この地域は「奥四郡」と言われていた。当時の信濃の行政的中心地（府中）は筑摩郡（信府とも）とされ、都を背に府中から更に奥の更級郡、埴科郡、高井郡、水内郡を総称してのことだった。千曲川、犀川はこれら四郡の境界をなしていたが乱流していた。所によっては網状に流れが12にも分流するなど多くの島や中州、池沼が洪水の度に河川敷の地形を変容させ、そのため四郡の境界も流動的だった。武田信玄が葛尾城攻略後善光寺平へ進出して12年間に亘り5たび甲越両軍が交戦を繰り返すことになって、これらの地域を転戦し、順次に「川の中の島々」を領土として奪取して行く過程で「川中島四郡」と呼称を変化させていったと推測される。従って川中島の概念は現在言われている地域よりは広く、南は上田から北は新潟県境あたりまでを含む両河川沿岸ということになる。しかし、両将一騎討ちの伝説を生んだ第4次の八幡原での激戦が最も有名となって「川中島の戦い」の戦場は次第に千曲川と犀川にはさまれた一帯に狭く限定されて語られるようになった。
川中島と周辺の地域は古来から交通の要衝だった。このため甲越合戦ばかりでなく地域周辺では戦乱と関わることが多かった。木曾義仲の旗揚げによって市原合戦（長野市若里市村付近）が源平合戦の前哨戦となった。これに対して平家方の城氏が大軍を率いて越後から進駐した。だが横田河原の戦い（長野市篠ノ井横田付近）で敗走し、これによって木曽勢は倶利伽羅峠での大勝の足がかりを得ることとなった。
鎌倉幕府崩壊後にも中先代の乱では北条氏の残党を擁した国人領主達が、建武政権から任命された守護と国司をそれぞれ船山守護所（千曲市小船山）と国衙で襲撃して青沼合戦を引き起こし、勢いに乗って鎌倉に攻め上って足利直義を一時的に追い出している。足利尊氏と直義兄弟間の内紛による観応の擾乱は信濃の国人領主達をも二分し、続いた南朝方と北朝方に分かれての争いが段の原（長野市篠ノ井段の原）や生仁城（千曲市生萱）、八幡河原（千曲市八幡）、磯部河原（千曲市戸倉磯部）、四ノ宮河原（長野市篠ノ井四ノ宮）、富部河原（長野市篠ノ井戸部）、清滝城（長野市松代清滝）、春山城（長野市若穂）など各所で続いていた。善光寺別当が関東管領に攻められて栗田城（長野市栗田）に迎え撃ってもいる。さらには強訴の国人領主鎮圧に守護が善光寺で軍勢を整えて横田城（長野市篠ノ井横田）へ押し出した大塔合戦は数に勝る大文字一揆勢に分断されて、大塔の古城（長野市篠ノ井大当）に逃げ込んだ味方を見殺しにして京都に逃げ帰った。守護家が後継を巡って内紛を引き起こして漆田原の戦い（長野市中御所長野駅付近）で、時の守護が討死してしまう事件も生じた。須坂の井上氏や中野の高梨氏等の領主達も幕府代官や守護、守護代の命に抵抗する抗争が野辺宮原（須坂市野辺付近）や石和田（長野市石渡付近）でも起きていて、守護代の立て篭もった善光寺横山城が攻め落とされてしまうこともあった。
5回も繰り返されたと伝えられる甲越合戦の結果、当地は武田氏の支配下になったが、武田氏は織田軍に滅ぼされ、その織田氏も3ヶ月足らずで本能寺の変で倒れ、無主となった川中島には佐久方面から北条氏が侵攻し、これに対抗して上杉氏が南下して布陣し徳川氏も触手を伸ばして北上するなどして天正壬午の乱の混乱に見舞われた。
また千曲市から長野市、須坂市にかけた千曲川沿いには坂上田村麻呂の伝承も多く、この周辺が東北遠征路の重要な地域であり古代からの軍事拠点だった可能性も伺われる。そして妻女山を含む長野市南部や千曲市から川中島平を見下ろす高台にある巨大な将軍塚古墳群は、それらを造成し得た財力と権力が、この地域から徐々に他を切り従えて行った軍事力の行使に拠っただろうことは想像に難くない。
鉄道唱歌

1900年（明治33年）10月15日に初版が刊行された『鉄道唱歌』（大和田建樹作詞）では、川中島は以下のように歌われている。なお、当時川中島駅は存在しなかったため、篠ノ井駅の隣は長野駅である。
註

↑  『世界大百科事典 第2版』「奥郡」 平凡社2014年
↑  『長野県史 通史編1 原始・古代』1989年
久松小学校

久松小学校（ひさまつしょうがっこう／きゅうしょうしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
中央区立久松小学校（ひさまつ） - 東京都中央区立小学校の1つ
宮古島市立久松小学校（ひさまつ） - 沖縄県宮古島市立小学校の1つ
鳥取市立久松小学校（きゅうしょう） - 鳥取県鳥取市立小学校の1つ
ヨシュア記

『ヨシュア記』（、ヘブライ語: ספר יהושע‎）は、聖書の書物である。
そこには、ヨシュアの指導の下、イスラエル人がカナンに住む諸民族を武力で制圧し、約束の地を征服していく歴史が記されている。この書物は、キリスト教においては「歴史書」に、また、ユダヤ教においては預言書に分類される。
著者（成立事情）

この書物の原作者は、伝統的には主としてヨシュアが書き（ヨシュア記24章26節）、彼の死後の記事をアロンの子エルアザルとエルアザルの子ピネハスが書いたとされている。
高等批評をする聖書学者たちは、創世記～申命記のモーセ五書にヨシュア記を加えて「六書」と考え、J, E, D, Pなどの資料から成っていると考える者もいるが、Ｍ.ノートなどは申命記とヨシュア記は共にD資料（申命記資料）のみによると考えている。
1952年から1957年まで、Kathleen M. Kenyon らによって考古学的発掘が行われた結果、エリコの城壁の崩壊は紀元前3000年紀の出来事であることが実証されており、ヨシュアたちがエリコに来たときには、エリコはすでに廃墟になっていたことが判明している。したがって、ヨシュア記6章に記されているエリコの陥落物語は歴史的事実ではなく、原因譚として後から（2～7章の物語が）創作されたと考えられる。また、10章に記されている太陽と月の停止は、カナンの民間説話がもとになっていると考えられる。
要約 > 背景となる出来事

エジプト脱出時に20歳を超えていた者のうち、ヨルダン川を渡ることを許されたのはヨシュアとカレブの2人だけである。モーセはヨルダン川を渡ることを許されなかった。また、ルベン、ガド、マナセの半部族はヨルダン川東岸に定住することを決めるが、仲間を助けるためにヨルダン川西岸に渡って共に戦うことをモーセに確約する。
要約 > ヨシュアによる占領（1-11章）

モーセの死後、神はヨシュアにヨルダン川を渡るよう命令する。ヨシュアは民に準備を促す。二人の斥候がエリコに派遣される。エリコの王は斥候を捕らえようと探索するが、娼婦ラハブは斥候たちを匿う。斥候たちに対し、ラハブは、自分と親族の身の安全を保障してくれるよう請願する。斥候たちは身を守る方法をラハブに伝え、ヨシュアの元に帰って報告する。三日目に、ヨシュアはヨルダン川の手前で宿営を張る。その翌日、ヨシュアは神の命令通り、契約の箱を携えた祭司たちをヨルダン川に入らせる。川の上流で水が堰き止められてヨルダン川が干上がり、その間に全員が川を渡る。ルベン、ガド、マナセの半部族のうち、四万人の戦士も共にヨルダン川を渡る。神はギルガルに記念碑を建てるよう命じる。ヨシュアはギルガルとヨルダン川の祭司たちが立っている場所に、それぞれ記念碑を建てさせる。民はヨシュアがモーセの後継者であることを認めるようになる。ギルガルに宿営が張られる。神は民に割礼を施すようヨシュアに命じる。民はギルガルで過越を祝う。過越の翌日、マナの供給が終わる。ヨシュアは聖なる所へと足を踏み入れてしまい、サンダルを脱ぐよう「主の軍の将軍」に命令される。神はヨシュアに詳細な指示を出す。民がその指示通りに行動すると、エリコの城壁が崩れる。エリコの住民と家畜は、ラハブに属するものを除き、すべて滅ぼされる。ヨシュアはエリコに対する呪いの言葉を語る。
アカンはエリコの戦利品を隠し持つ。ヨシュアは斥候の提案に従いアイに三千の兵を差し向けるが、派遣隊は敗北し、民は動揺する。神はヨシュアに、エリコの戦利品を隠し持つ者がいることを告げる。アカンが選び出され、彼は罪を認める。アカンとその家族、および彼の所有する家畜に至るまで石打ちにされる。神は再びアイを攻めるよう、また、都市の背後に伏兵を配置するようヨシュアに命じる。ヨシュアは三万の兵を夜のうちに送り出し、自らは敗走を装う兵を指揮する。アイの兵は都市を出てヨシュアを追撃するが、挟撃されて全滅する。王も捕虜となり殺され、住民も皆殺しにされる。アイは焼かれ、ヨシュアたちは神に命じられた通りアイの町の家畜と分捕り品を自分たちのために奪い取った。ヨシュアはモーセによって命令された通り、エバル山に祭壇を築き、犠牲を捧げる。ヨシュアはその祭壇にモーセの律法の写しを記す。民はエバル山とゲリジム山の前に集められ、彼らの前で律法の全ての言葉が朗読される。
ギブオン周辺に住むヒビ人たちは、侵攻して来たイスラエル人を欺いて協定を結ばせることに成功し、殺されることを免れる。しかし、その策略はすぐに発覚し、彼らは祭壇の「柴刈りまた水くみ」をする者としてイスラエル人に仕えることになる。「アモリ人の五人の王」がギブオンを攻め、ギブオン人はヨシュアに助けを求める。イスラエル人は夜を徹して行軍し、アモリ人を急襲する。敗走するアモリ人を雹が襲う。ヨシュアが太陽と月に命令すると、太陽と月は「まる一日」静止する。五人の王は捕虜となり処刑される。ヨシュアはヨルダン川西岸の都市ギルガルから地中海沿岸の都市ガザに至るまで、また、その南方に広がる荒野に至るまでの地域に点在する諸都市を滅ぼし家畜などを奪っていく。ハツォルの王ヤビンを盟主とする大軍がメロムの水場に集結する。ヨシュアはこれを急襲し、敗走する敵を追撃して全滅させる。ヨシュアはハツォルを滅ぼして都市を燃やす。また、他の都市も滅ぼすが、ハツォル以外の都市は燃やさなかった。北方は、ヘルモン山の麓の都市、バアル・ガドに至るまでのヨルダン川沿いの地域を攻略する。
要約 > 土地の配分（12-21章）

モーセの占領したヨルダン川東岸の地域。ヨシュアの占領したヨルダン川西岸の地域と王の一覧。神は高齢となったヨシュアに、未征服地を含んだヨルダン川西岸の土地を、九部族とマナセの半部族との間で分配するよう命じる。ヨルダン川東岸の地を相続した二部族と半部族、およびレビ族が相続地を持たないことについての解説。相続地を決めるために「くじ」が用いられる。カレブはヘブロンの相続を求め、許可される。
ユダ族の相続地。カレブによるヘブロン攻略。マナセ族とエフライム族の相続地。相続地が少ないことに対する不満と、それに対するヨシュアの助言。ヨシュアはまだ相続地の決まっていない七部族に対して未征服地の調査を命じ、その調査記録を基に土地を配分する。ベニヤミン族の相続地。シメオン族の相続地。ゼブルン族の相続地。イサカル族の相続地。アシェル族の相続地。ナフタリ族の相続地。ダン族の相続地。ヨシュアはティムナト・セラを相続地として受け取る。
神はヨシュアに逃れの町を定めるよう命令し、六つの都市が定められる。相続地のないレビ族に対し、各部族の相続地から居住のための都市が与えられる。
要約 > シケム契約（22-24章）

ヨシュアはルベン、ガド、マナセの半部族の戦士たちを郷里へと帰らせるが、彼らがヨルダン川のほとりに大きな祭壇を築いたことが伝えられ、ヨルダン川東岸の部族に対する軍事行動が検討される。ピネハスらが派遣され、彼らにヨルダン川西岸へと移住するよう勧めるが、彼らの説明する祭壇を築いた目的は好ましいものであったため、軍事行動は起こされなかった。ヨシュアは長老たちを呼び、モーセの律法を守り行うよう諭す。ヨシュアは全イスラエルをシケムに集め、彼らに神の言葉を伝える。民はヤハヴェに仕え続けることを誓い、その証拠として大きな石が立てられる。ヨシュアの死と埋葬。エジプトから運ばれてきたヨセフの骨はシケムに埋葬される。エレアザルの死と埋葬。
ヨルダン川を渡る
太陽が静止する
イスラエルの諸部族の配置
山梨県立医学専門学校 (旧制)

| 山梨県立医学専門学校 （山梨医専） |
| --- | --- |
創立: 1944年
所在地: 山梨県甲府市
初代校長: 古屋清
廃止: 1947年
後身校: （なし）
同窓会: 
山梨県立医学専門学校 （やまなしけんりついがくせんもんがっこう） は、1944年 （昭和19年） に設立された公立の旧制医学専門学校。第二次世界大戦末期の空襲で校舎・設備を焼失し、1947年に廃校となった。
本項では、1945年に併設された山梨県立女子医学専門学校 （山梨女子医専） についても記述する。
概要

第二次世界大戦中に医師速成を目的として国策に合わせて設立された旧制医学専門学校 （医専） の一つ。
男性出征者の増加に鑑み、学校維持のため、1945年7月に山梨県立女子医学専門学校が併設された。
甲府空襲で校舎・附属医院を焼失し、県の財政状況から復興もかなわず、1947年1月にB級判定 （廃校決定） となった （医専の A級・B級判定については、旧制医学専門学校を参照）。
在校生は他校へ編入されたほか、1947年5月に特例で設置された旧制山梨県立高等学校 （戦後特設高等学校） に収容された。
沿革 > 山梨県立医学専門学校

1943年12月2日： 山梨県職員会議で医専設立準備。
1943年12月21日： 文部省に医専設置認可申請。
1944年1月10日： 臨時県会にて設立可決。同日、文部省により山梨県立医学専門学校 設置認可。
多湖知事は県立医専の設置理由として、(1) 国家的要請　(2) 県内無医村 （45%） の解消　(3) 地方病 (日本住血吸虫症)撲滅　の3点を掲げた。
創設費のうち 60万円は貴族院議員 河西豊太郎からの寄附による。
1944年1月17日： 甲府市議会、市立甲府商業校舎・敷地の寄附決議。
1944年1月20日： 山梨県立医学専門学校学則公布 （山梨県令第2号）。
本科修業年限4年、学年定員120名 （男子校）。
1944年3月5日： 山梨県病院、医専附属医院となる （4月24日改称）。
1944年4月9日： 第1回入学。翌10日、開校式。
1944年11月15日： 甲府市立愛宕病院・同 甲府病院、附属医院分院となる。
1945年7月6日： 空襲で校舎・附属医院全焼。
1945年8月17日： 県立盲唖学校 （甲府市日向町） の一部を医専附属医院日向町分院とする。
1945年8月22日： 県立農蚕学校 （東八代郡石和町） に移転。
1946年： 文部省より生徒募集停止通告。
1946年4月： 県知事の陳情により、女子医専と合計で 30名のみ募集許可。
1946年5月： 甲府市内の旧軍施設 （古府中町、旧六三部隊跡） に移転。
1946年7月： 28名入学許可 （のちに女子医専と合計で 14名補欠合格）。
1947年1月29日： B級医専と判定され、廃止決定。
GHQ/SCAPが、山梨県の財政規模では復興・運営は無理、と判断したため。
沿革 > 山梨県立女子医学専門学校

1944年11月： 山梨県通常県会にて開校決定 （1945年4月開校予定）。
校舎・教員は山梨県立医学専門学校と共用。
1945年3月： 入学試験実施、定員80名に対し 90名合格。
1945年7月5日： 入学式・開校式。
1945年7月6日： 空襲で校舎全焼。
以下、山梨医専と共通の事項は省略する。
1946年7月： 2名入学許可 （のちに医専と合計で 14名補欠合格）。
1947年1月29日： B級医専と判定され、廃止決定。
女子医専在校生の大半は医学を断念した。
沿革 > 後史

1947年2月： 山梨県定例県会、県立医科大学設立予算を可決。
県内旧制高等教育機関による新制山梨大学設置運動の陰で立ち消えに。
1947年5月1日： 旧制山梨県立高等学校 （戦後特設高等学校） 設置。
医専・女子医専の在校生のうち他校へ転入できない者の救済目的で設置。
1947年5月： 医専附属医院、医専の廃止により山梨県病院に復称 （以後の歴史は山梨県立中央病院を参照）。
1947年12月： 工専・師範・青師・県立高校の 4校会合。
4校合同で新制総合大学設立をめざした。山梨大学設置 （1949年5月）までに、県立高校は新制大学移行を断念した。秦郁彦によれば、旧制山梨県立高等学校の設備は新制山梨大学に移管されたという。
歴代校長

初代： 古屋清 （1944年2月 - 1947年）
山梨県病院長
校地

山梨県立医学専門学校の開校時は、甲府市青沼にあった市立甲府商業学校 （現・甲府市立甲府商業高等学校） の校舎を使用した。翌1945年開校の山梨県立女子医学専門学校も同校地を使用したが、開校式翌日の甲府空襲で校舎は全焼した。第二次世界大戦終戦後は医専・女子医専ともに、県内東八代郡石和町 （現・笛吹市） の山梨県立農蚕学校 （現・山梨県立石和高等学校） に間借りしたが、1946年5月には甲府市古府中町 （現・北新） の旧陸軍六三部隊兵舎に移転し、廃校まで使用した。
旧青沼校地は 1946年6月に山梨県から市立甲府商業学校に返還された。現在、跡地は甲府市総合市民会館となっている。
甲府錦町 （現・甲府市中央1丁目） にあった山梨県病院 （1876年創立） を医専附属医院とした。附属医院は 1945年7月の空襲で全焼した。
関連書籍

『山梨県史 : 通史編6 : 近現代2』　山梨県、2006年3月、319頁-321頁。
甲府市市史編さん委員会（編）　『甲府市史 : 通史編第4巻 : 現代』　甲府市、1993年3月。
甲府市市史編さん委員会（編）　『甲府市史 : 別編IV : 年表・索引』　甲府市、1993年3月。
『山梨県教育百年史 : 第2巻 : 大正・昭和前期編』　山梨県教育委員会、1978年3月、1143頁 - 。
秦郁彦　『旧制高校物語』　文春新書（文藝春秋刊）、2003年12月、221頁-227頁。ISBN 4166603558
ミハイル・ゲラーシモフ

| ミハイル・プロコフェイエヴィチ・ゲラーシモフ Михаил Прокофьевич Герасимов |
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誕生:  1889年10月12日 オレンブルク州ブグルスラン
死没:  1937年5月??日  ソビエト連邦、モスクワ
職業:  詩人
国籍:   ソビエト連邦
ジャンル:  詩
文学活動:  ロシア・アヴァンギャルド
代表作:  『マルセル』、『4つの詩』
 ウィキポータル 文学
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ミハイル・プロコフェイエヴィチ・ゲラーシモフ（Михаи́л Проко́фьевич Гера́симов、Mikhail Prokofyevich Gerasimov、1889年グレゴリオ暦10月12日、ユリウス暦9月30日 - 1937年5月?日）は、ロシアの朗読詩人。詩と物語を作った。当初、ボルシェビキ革命を解放する出来事として受け入れ、新しいプロレタリア文化を生み出す取り組みに参加した後、新しい経済政策に対して幻滅した。
略歴

自叙伝が示すように、「ブグルスランの近くのサマラ-ズラトウスト鉄道の鉄道小屋で[要出典]」生まれた。父は、鉄道員で踏切番。母は、ロシア領内のモルドヴィア出身の農民。1898年頃から働き、9歳の時から、ゲラーシモフは線路の周りの雑草を抜いて、鉄道事業の周囲を助け始めた。 冬の間は、キネルの町にある2クラスの学校に通った。 修了（4年または5年）ののち、さまざまな鉄道の仕事に従事しながらサマラ鉄道技術学校に通い、卒業後に鉄道技術者になることができた。1905年に地下組織としてのロシア社会民主労働党入党。鉄道労働者の武装革命的分遣隊に関与した。1906年に革命的活動で逮捕される。投獄されたが、6か月後にトンネルを抜けて秘密のロシア社会民主労働党のアパートに到達し、さらに1907年の秋にフィンランドを経由して国外に密かに運ばれた。そこで彼はレーニンと他の主要な社会民主主義移民の何人かに会った。ロシアから逃れ、主にベルギーとフランスに9年間亡命。フランスのナンシーにある武器工場の高炉用ローダーとして、ベルギーの鉱山で運搬業者や石炭集荷業者として、金属フィッターやフランスの機関車とルノーを含む自動車工場での電気フィッター、外洋船のストーカーと石炭工として、また他の多くの工場でのさまざまな仕事を重ねながら、亡命と労働の間に、西ヨーロッパの大部分（特にフランス、ベルギー、イタリア、アルプス）を周遊することに成功し、しばしば冬にも仕事をし、夏には徒歩で歩いた。このあいだ、パリでは、1913年にルナチャルスキーらが結成した「プロレタリア文化同盟」に参加。ガースチェフ、パヴェル・カプロヴィチ・ベッサルコなどの文学者と関わる。最初の詩は、1913年にボルシェビキの雑誌『啓蒙』に掲載され、他の詩は、1914年に党新聞プラウダ、作家イリヤ・エレンブルグの移民誌『夕方』、およびその他の出版物に掲載された。また、マクシム・ゴーリキーとの文通をこの時期に開始し、ゴーリキーの詩の批評を送った。
1914年に第一次世界大戦が勃発したとき、ゲラーシモフはフランス外人部隊でドイツ人と戦うことを志願した。彼はマルヌ、シャンパーニュ、およびアルゴンヌで戦闘に参加し、数回負傷したが、戦闘に戻った。 しかし1915年秋に、フランスの将校による過酷な扱いに対するロシアの兵士の蜂起に加わった。不服従による反戦活動に参加したことにより、ゲラーシモフはロシアに強制送還された。サマラに戻ってからは彼は軍当局の監視下に置かれ、次の春は逮捕され、予備の軍事工学大隊の監視下に置かれた。2月革命の結果として恩赦を受けたゲラーシモフは、サマラ県ソビエト（グビスポルコム）の執行委員会に参加し、副議長に選出され、軍事委員に指名された。 1917年6月に、彼はソビエトの最初の全ロシア議会の代議員となり、新しい全国中央執行委員会の委員を選出した。7月にはボルシェビキ党に参加し、10月にソビエト第2議会の代議員となった。内戦中、赤軍の分遣隊を組織し、オレンブルク戦線の部隊を指揮した。
1917年からは多くの詩集を発表した。 また多くのプロレタリア雑誌に参加。全ロシアプロレタリア作家協会の副会長を務めた。1918年には、サマラでの主要な政治活動（サマラ兵士代理評議会の議長、革命委員会の副議長）を行う傍ら、地元のサマラプロレトクリトの議長も務めた。1919年には、サマラプロレトクリトのための雑誌『工場の輝き』を編集した。その年の後半、彼はモスクワに移り、そこでモスクワプロレクトルトの文学部門の部長に指名され、ルナチャルスキーの人民啓蒙委員会の文学部門のスタッフに加わった。
1920年2月には、プロレトクリトに不満を抱いた労働者作家のグループを結成し、ワシーリー・ドミトーリエヴィチ・アレクサンドロフスキー、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・オブラドビッチ、ワシーリー・ワシーリエヴィチ・カジンなどとともに、文学グループ「鍛冶場」を設立した。プロレトクリトは、正式な訓練も行わず、才能ある者からの特別な要求に対する注意力も欠いていて、彼らの創造的な成長を阻害していると感じていたのである。教育人民委員部（ナルコンプロス）に片脚を置いてはいたが、ゲラーシモフは「鍛冶場」グループの組織化と指導において中心的な役割を果たした。ウラジーミル・キリロフやアレクセイ・サモビトニク・マシロフなど多くの才能ある作家が「鍛冶場」に加わった。しかし、彼らはプロレトクリトとの関係を壊そうとはしなかった。最終的に「鍛冶場」グループは、プロレトクリトに対抗したり、権威失墜させたりしないことで合意していた。代わりに、彼らは主に原稿料支払いレートなどの専門的な問題に専念した。ゲラーシモフは、プロレタリア作家のための最初の議会の計画を手伝い、議会の決議により全ロシアプロレタリア作家協会の副議長に選出された。1921年、革命の終焉を告げると思われた新経済政策ネップの発動にひどく失望して、ゲラーシモフはボルシェビキ党を辞任した。1920年代半ばには、ゲラーシモフは文化団体にも関与しなくなったが、出版は続けた。ソビエト時代の批評家によると、これらの著作は「プロレタリア詩の道から外れていた」。
ヴァルラーム・シャラーモフの記憶によると、20代前半のゲラーシモフは、「背が高く、色黒で、やせていて、ロシア内戦スタイルの明るいボタンホールが付いた赤軍のオーバーコートに、ぼろぼろの緑のチュニックを着て、古い軍用のズボンをはき、印刷インクの匂いがする彼自身の詩の真新しい小冊子を巨大な指でひっくり返し、興奮したり、彼が欲しているものを見つけられないでいたりした。本がほとんど収まらない黒い手のひらを脇に置いていた。――彼は表現力豊かに読んだ。」
1937年5月、ゲラーシモフはスターリンの粛清リストに従って逮捕され、すぐに射殺された。しかし、名誉回復証明書には、ゲラーシモフが1939年に拘留中に死亡したと記載されており、この架空の死の日付が、ほとんどの百科事典にまだ載せられたままになっている。彼の遺体はドンスコイ墓地の集団墓地に埋葬されている。
創作の特徴

「詩人の聖書の語彙の頻繁な使用と自然のイメージへの魅力は注目を集める・・・。作品には、ゲラーシモフは革命を具体的な出来事としてではなく、抽象的な感情的なものとして反映させている」（ウォルフガング・カザック）。
「ゲラーシモフは、スタンザ（内部構造についてであるが）の構成についてワレリー・ブリューソフにしばしば借用されている。コンスタンチン・バリモントの場合、韻文の構成法のため、アンドレイ・ベールイの場合、弱強四歩格）のリズムのため。[要出典]」（ウラジスラフ・コダセヴィチ）。
著作

春の呼び出し、1917年
モナリザ、1918年
植物は春です、第一版、1919年、第二版、1923年
鉄の花、1919年
火の下の花、物語、1919年、1923年
かかし編、1921年
黒い泡、1921年
4つの詩、1921年
消えない力、1922年
電化、1922年
詩、1923年
エレクトロポエム、1923年
アイアンブルーム、1923年
北の春、1924年
草刈り、1924年
道路、1924年
工場と革命についての詩、1925年
1905年頃の詩、1925年
ヴォルガで、1925年
地球の輝き、1927年
おはよう、1928年
競争に!、1930年
充電 詩 1910-1930、1933年
詩、1936年
詩、1958年
詩、1959年
詩と詩、クイビシェフ、1982年
野田大燈

野田 大燈（のだ だいとう、1946年3月21日 - ）は、日本の曹洞宗の僧侶、教育者。喝破道場塾長、報四恩精舎住職。元總持寺後堂。
サッカーワールドカップ日本代表元監督の岡田武史の心の師として知られる。
略歴

1946年3月21日、香川県高松市に生まれる。1973年、働きながら香川県立高松南高等学校定時制を卒業。指圧鍼灸専門学校に通い、健康器具販売会社を設立。1974年4月8日、駒澤大学理事長の栗田大俊に師事して出家得度。瑞応寺専門僧堂にて修行。1975年、遺産の土地に醤油樽、後にバスを改造した「報四恩精舎」を建てる。不登校や非行の青少年を受け入れ、1984年に財団法人喝破道場を設立。1993年、四恩の里設立、1994年、若竹学園を設立。2001年、板橋興宗に呼ばれ、総持寺後堂を務め、カウンセリングを僧堂に導入する。2006年、青少年の受け入れ事業「若者自立塾」が、厚生労働省の正式な委託事業となる。
受賞歴

1989年、正力松太郎賞
1989年、キワニス社会公益賞
2008年、仏教伝道文化賞
著書

『カッパ独語』（美巧社、1984年）
『カッパ問答』（喝破道場、1992年）
『みどりの中の禅道場-シンプル&ナチュラル-』（EH春潮社、2004年）
『いちばん大切なこと-禅的発想のススメ-』（ビジネス社、2005年）
『ほっとする般若心経』（高木大宇書画、二玄社、2008年）
『子どもを変える禅道場-ニート・不登校児のために-』（大法輪閣、2008年）
著書 > 監修

『ほっとする禅語70 続』（杉谷みどり文・石飛博光書、二玄社、2004年）
『平常心是道-W4545杯16強に導いた岡田前監督を支えた言葉-』（毎日コミュニケーションズ、2010年）
著書 > 論文

CiNii>野田大燈
出演 > TV

こころの時代 - 2015年11月29日
出演 > ラジオ

ラジオ深夜便 - 明日へのことば 2012年8月16日・17日
遅延

遅延（ちえん）とは遅れること。
交通機関が予定時間を遅れて到着するときに用いられる。遅延・欠航便や遅延証明書など。
電子回路における遅延回路など。
CGにおける遅延シェーディングなど。
岩寺先史遺跡

| 岩寺先史遺跡 |
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  岩寺先史遺蹟地
各種表記
ハングル：:  암사선사유적지
漢字：:  岩寺先史遺蹟地
発音：:  アムサソンサユジョクチ
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岩寺先史遺跡（アムサせんしいせき）は、大韓民国ソウル特別市江東区にある遺跡公園である。「岩寺洞先史住居址」として韓国の史跡に指定されている。
約6000年前の新石器時代から青銅器時代にかけての遺跡、土器がこの地より発掘されており、1998年に一般公開化された。現在は屋外に、新石器時代の竪穴建物が、屋内に原始生活展示館が設置されている。尚、竪穴建物は直接中に入れるようになっており、当時の生活の一面を窺い知れるようになっている。原始生活展示館は、出土した土器や竪穴建物の解説などが施されている。
入場料は大人500ウォン、子供は300ウォン。開場時間は午前9時30分から午後6時。毎週月曜日が休館。
交通アクセス

ソウル交通公社8号線岩寺歴史公園駅が最寄駅である。
大阪市立自然史博物館

|  大阪市立自然史博物館 Osaka Museum of Natural History |
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施設情報
前身:  大阪市立自然科学博物館
専門分野:  自然史
研究職員:  15名
事業主体:  大阪市
管理運営:  大阪市
延床面積:  7,066m2（本館） 8,150m2（花と緑と自然の情報センター）
開館:  1958年（昭和33年）1月13日
所在地:  〒546-0034 大阪府大阪市東住吉区長居公園1-23  Wikimedia Maps を表示大阪市立自然史博物館 (大阪市) 大阪市地図を表示 大阪市立自然史博物館 日本地図を表示
外部リンク:  大阪市立自然史博物館
プロジェクト:GLAM
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大阪市立自然史博物館（おおさかしりつしぜんしはくぶつかん）は、大阪府大阪市東住吉区長居公園にある自然史系博物館。現館長は川端清司。前館長は谷田一三。
概要

人間をとりまく自然について、その成り立ちや仕組み、その変遷や歴史について、研究、資料収集、展示、普及教育活動を行う博物館施設である。現在博物館が位置する長居公園内に開館したのは1974年（昭和49年）4月であるが、その前身である旧自然科学博物館は1950年（昭和25年）11月に大阪市立美術館内に開設した。1952年（昭和27年）には博物館相当施設に指定され、その後移転して1957年（昭和32年）から1973年（昭和48年）までは大阪市西区の元靱小学校の校舎を改造した建物で開館していた。「大阪市立自然史博物館」という名称になったのは長居公園への移転以降であるが、2001年（平成13年）4月に特別展「50周年だヨ！標本集合！！～自然史博物館の歩み～」を開催していることから、対外的な博物館の創立年は1950年（昭和25年）としている。
自然史系博物館の中でもアクティビティの高い博物館として評されることが多い。その活動を支える最も大きな要素は大阪市立自然史博物館友の会である。自然史学の初心者からハイ・アマチュア、プロに至る多くの市民が友の会に参画し、学芸員や会のコアメンバーが会員の自然観察会や調査研究活動を支援・主導している。この体制はチョウの研究者として著名な日浦勇が学芸員だった頃にはすでに確立しており、現在も継続している。さらに、会員の有志から特定分野の同好会やサークルも数多く派生し、博物館活動を支える専門家集団として機能している。このような友の会活動のスタイルは、その後開館した他の自然史系博物館が友の会を設立・育成する際のモデルともなった。日本の自然史系博物館の多くが、地域社会に根を下ろした基盤を構築しようと努力しているのは、この友の会活動によるところが大きい。
博物館が主催する普及教育活動も数多く行われる一方で、研究活動にも重点を置くよう努めており、当初から学芸員を行政職ではなく研究職として採用していたこと、1964年（昭和39年）に日本育英会（当時）の返還免除職機関の指定を受けたこと、1976年（昭和51年）に文部省（当時）の科学研究費補助金を受ける研究機関指定を受けたことなどは、その当時の公立博物館としてはめずらしく、この姿勢もその後の国内の博物館行政に影響を与えた。
初代館長は動物生態学者の筒井嘉隆であり、彼の息子が作家の筒井康隆である。
施設 > 本館

ナウマンホール
第1～5展示室（第4展示室は現在2階回廊部）
イベントスペース
ギャラリー
講堂
施設 > 花と緑と自然の情報センター内

ネイチャースクエア・大阪の自然誌
ネイチャーホール（特別展示室）
ミュージアムショップ
施設 > 屋外

ガラス屋根ポーチ部にクジラ（ナガスクジラ、マッコウクジラ、ザトウクジラ）展示
施設 > その他

バックヤードの教育用施設
集会室
実習室
会議室など
学芸員構成

2018年現在
動物研究室3名（海産ベントス・魚類・鳥類各1名）
昆虫研究室3名（鱗翅目・甲虫目・膜翅目各1名）
植物研究室3名（種子植物2名・菌類1名）
地史研究室3名（脊椎動物化石・放散虫化石・植物化石各1名）
第四紀研究室2名（地層学1名・堆積学1名）
交通

Osaka Metro御堂筋線「長居駅」から約800m。
JR阪和線「長居駅」から約1km。
近鉄南大阪線「矢田駅」から約1.8km。
大阪シティバス4号系統、24号系統「長居東」または「長居東2」停留所下車。
大阪市立自然史博物館に活動の基盤を置く団体

大阪市立自然史博物館友の会
双翅目談話会
昆虫情報処理研究会
大阪鳥類研究グループ
アサギマダラを調べる会
日本鳥学会員近畿地区懇談会
阪神わかやま野尻湖友の会
なにわホネホネ団
大阪湾海岸生物研究会
大阪湾見守りネット
貯金戦士キャッシュマン

『貯金戦士キャッシュマン』（貯金戦士CASHMAN、ちょきんせんしキャッシュマン）は、鳥山明による日本の漫画作品。
概要

週刊少年ジャンプ増刊版の『ブイジャンプ』（集英社）創刊と共に掲載された作品であり、当時鳥山が子供と一緒にヒーロー番組を見ていて詳しくなったため、ヒーロー物として描かれた。
『ブイジャンプ』にて第1話が1990年12/12号に、第2話が1991年6/26号に、第3話が1991年11/27号に掲載された。短編集の『鳥山明○作劇場』VOL.3や『鳥山明満漢全席』に収録。
後に原作監修・鳥山明、脚本・小山高生、絵・中鶴勝祥としてリメイクされ『Vジャンプ』において1997年6月号より1998年12月号まで連載された。単行本は1巻のみで、『Vジャンプ』に掲載された最終回まで含めた3話は収録されていない。リメイク版のストーリーは大半が台詞や展開を変えて掲載されたオリジナルである。
1997年に行われたVジャンプフェスティバルにてアニメも公開され、後に応募者全員サービスのビデオにも収録。テレホンカードやソフビなどもグッズ化された。
あらすじ

惑星ビレテジオンの刑事であるジオラが、凶悪な殺人犯を追って地球に不時着。地球人の警察官・チャパットをはねて死なせた挙句、燃料を失ってしまう。仕方なく、その地球人チャパットと融合し燃料である「ドルコーン」を探すことにする。しかしドルコーンは地球でいう金のことであり、しかも故郷に帰るために必要な量は地球のお金に換算して約17,000,000円分（リメイク版初期の設定では1500万イェンだったが、何度か値上がり）に及ぶのだった。ジオラはチャパットとして仕事をする傍ら、「貯金戦士キャッシュマン」と名乗り、有料での人助けを始める。
関連書籍

『鳥山明○作劇場 VOL.3』集英社、1997年8月 ISBN 4088720539
『鳥山明○作劇場改傑作短編集 其之参』集英社、1997年8月 ISBN 4081066922
『鳥山明 満漢全席 貮』集英社、2008年9月 ISBN 4086187736
関連書籍 > リメイク

原作・監修：鳥山明、脚本：小山高生、作画：中鶴勝祥『貯金戦士キャッシュマン credit 1』集英社、1998年7月 ISBN 4088725867
アニメ > キャスト

キャッシュマン、チャパット - 山寺宏一
シャンプル - 深見梨加
レオステ - 島田敏
オビデ - 檜山修之
警察署長 - 西松和彦
プラッツ - 金光宣明
ピンキー - 天神有海
アニメ > スタッフ

原作 - 鳥山明
監督 - 門田英彦
アニメーション制作 - 東映動画
プロデューサー - 位下博一（読売広告社）、森下孝三（東映動画）、吉田竜也（東映動画）
脚本 - 小山高生
作画監督 - 宮原直樹
美術監督 - 東潤一
絵コンテ - 横山健次
編集 - 片桐公一
製作・著作 - 集英社
アニメ > ソフト化

『Vジャンプフェスティバル'97ビデオ』集英社、1997年
ライナー・ガンマ

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 ライナー・ガンマのアルベドの着色イメージ
種類:  地域
天体:  月
場所:  嵐の大洋
座標:  北緯7度30分 西経59度00分﻿ / ﻿北緯7.5度 西経59.0度﻿ / 7.5; -59.0座標: 北緯7度30分 西経59度00分﻿ / ﻿北緯7.5度 西経59.0度﻿ / 7.5; -59.0
直径:  約 70 km
ライナー・ガンマ (Reiner Gamma) は、月の嵐の大洋内で、クレーターライナーの西にある高アルベド区域である。中心は、北緯7.5°、西経59.0°に位置する。全体の大きさは約70kmである。比較的暗い周囲の海の表面と比べて高いアルベドが特徴で、楕円形を中心に渦巻いたような形をしている。高アルベド区域は東及び南西に続いており、輪のように見える。
ライナー・ガンマは、表面の特定の構造物と関係があるものではなく、軌道上で撮影された写真から、同じような特徴を持つ区域が賢者の海と縁の海で発見されるまでは、その原因は謎であった。賢者の海の高アルベド区域は、雨の海の中心の真裏にあり、同様に緑の海の高アルベド区域は、東の海の中心の真裏にあった。そのため、このような特徴は、これらの海を作った衝突により集められた地震エネルギーに由来すると信じられるようになった。
ライナー・ガンマの特徴は、底に棒磁石が埋まった表面に鉄を敷き詰めて形成された双極子に似ている。低軌道の宇宙船は、それぞれのアルベドの模様に関連する比較的強い磁場を観測した。そのうちのいくつかの磁場と模様は、彗星の衝突によってできたと考えられているが、本当の原因はまだ分かっていない。
ライナー・ガンマの磁場の強さは、28kmの高度から計って、約15nTである。これは、月面で最も強い磁場である。表面でのこの磁場の強さは、360kmかなたまで届く小さな磁気圏を作るほど強く、300kmの厚さの強いプラズマの領域を作り、そこでは太陽風が地上まで吹いている。太陽風の粒子は、月の表面を暗くすることで知られるため、この場所の磁場は、アルベドを高く保つ主要因となっていると考えられる。フランチェスコ・マリア・グリマルディの初期の月面図では、この場所は誤ってクレーターとして記載されており、彼の同僚のジョヴァンニ・バッティスタ・リッチョーリは、これをガリレオ・ガリレイにちなんで「ガリラエウス」と名付けた。この名前は、後に北西にあるクレーターガリレイとなった。
楊阿五

楊 阿五（よう あご、573年 - 604年）は、隋の文帝楊堅の五女。蘭陵公主。
経歴

容姿は美しく、読書を好み、文帝の娘たちの中では特に愛された。はじめ阿五は儀同の王奉孝（王誼の子）にとついだが、王奉孝は早くに死去した。18歳のとき、阿五は柳述に再嫁した。姉たちはみな驕り高ぶっていたが、阿五はひとり婦道を守り、舅や姑につつましく仕え、義父母が病にかかると、必ず自ら湯薬をささげた。文帝はこれを聞いて喜び、このため柳述も文帝に重用されるようになった。
かつて晋王楊広は阿五を蕭妃の弟の蕭瑒にめあわせようとし、はじめは文帝もこれを許可していたのだったが、後になって柳述にとつがせたことから、楊広は柳述を憎むようになった。604年（仁寿4年）、文帝が死去し、煬帝（楊広）が即位すると、柳述が嶺南に流されることになった。煬帝は阿五に柳述と離別するよう命じ、彼女を再嫁させようとした。阿五は自ら死を誓って、公主の号を除き、柳述とともに嶺南に移すよう願い出る上表をおこなった。煬帝は「天下には他の男子がいないわけではないのに、どうして柳述とともに辺地に移ろうというのか」と怒った。阿五は「先帝はわたしを柳家にとつがせました。いま彼に罪あるならば、わたしも連座すべきです。陛下には親族の恩のために法を曲げないようお願いします」と答えた。煬帝は聞き入れず、阿五は憂憤のまま死去した。享年は32。臨終にあたって柳氏の墓に葬るよう遺言したため、煬帝はますます怒り、彼女を長安北原の洪瀆川に葬って、哭礼をおこなわなかった。
伝記資料

『隋書』巻80 列伝第45
『北史』巻91 列伝第79
滝川利錦

|  凡例滝川 利錦 |
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時代:  江戸時代前期
生誕:  寛永20年（1643年）
死没:  宝永7年6月24日（1710年7月20日）
改名:  左兵衛、利昌、利錦
別名:  通称：式部
戒名:  義信
墓所:  下谷広徳寺塔頭桂徳院
官位:  従五位下若狭守、長門守、越前守、隠岐守
幕府:  江戸幕府　小姓組、書院番組頭、小姓組番頭、書院番番頭、側衆
主君:  徳川家綱、綱吉、家宣
氏族:  滝川氏
父母:  父：滝川利貞、母：滝川正利の娘
兄弟:  利雅、利錦、具章、土岐頼利、義利、女子1人
妻:  正室： 服部保忠の娘
子:  新庄直澄室、滝川利元室、女子、利章 養子：利元
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滝川 利錦（たきがわ としかね）は、江戸時代前期の旗本。旧片野藩主滝川家第4代当主。初名は利昌（としまさ）。通称は左兵衛、式部、官位は従五位下、若狭守、長門守、越前守、隠岐守。
生涯

寛永20年（1643年）、旗本滝川利貞の次男として生まれた。母は旧片野藩主滝川正利の娘。承応3年（1654年）、初めて徳川家綱に御目見した。寛文3年（1663年）、譜代大名・旗本の庶子102人が召しだされて小姓組に入番したうちに選ばれて番士となり、寛文5年（1665年）に廩米300俵を与えられた。寛文7年（1667年）、進物番に出役した。
延宝元年（1673年）、長兄利雅が父に先立って早世したため滝川家の嗣子となり、従五位下、若狭守に叙せられた。延宝4年（1676年）、書院番組頭に昇進し、300俵を加増された。延宝5年（1677年）、父利貞死去により常陸国新治郡片野2000石および廩米1000俵を相続し、それまで給されていた廩米600俵を返上した。
延宝7年（1679年）、小姓組の番頭に昇進。天和2年（1682年）、上野国邑楽郡と下野国足利郡に合計で1000石を加増された。貞享4年（1687年）、書院番の番頭に転任。元禄2年（1689年）、徳川綱吉の御側に昇進した。元禄9年（1696年）に辞職、寄合に列した。
元禄10年（1697年）、常陸・上野・下野に散在する知行地3000石と廩米1000俵に替えて近江国の浅井、蒲生、坂田3郡のうちに4000石を与えられ、曽祖父滝川雄利以来の居所片野陣屋を去った。近江国においては陣屋を浅井郡宮部村に設けて代官を派遣し、所領を支配した。利錦以降の滝川家は近江国内4000石の大身旗本として幕末まで続く。
宝永7年（1710年）死去、享年68。
系譜

父：滝川利貞
母：滝川正利の娘
正室：服部保忠の娘 – 服部保長の長男保俊（半蔵正成の兄）の玄孫
生母不明の子女
長女：新庄直澄室
次女：滝川利元室
三女
長男：滝川利章（1705 - 1748） – 利元の養子。
養子
滝川利元（1673 - 1727） – 土岐頼利（利錦の実弟）の子。遺領4000石を継ぐ。
ナンテン

ナンテン（南天、学名: Nandina domestica）は、メギ科ナンテン属の常緑低木で、1属1種の植物である。
中国原産で、日本には江戸期以前に伝わった。庭木として植えられ、冬に赤くて丸い実をつける。乾燥させた実は南天実（なんてんじつ）として咳止め伝統医薬とされる。
名称

和名ナンテンの由来は、中国語の音読み。「南天」は南天竺（なんてんじく）からの渡来の意味で、南天竺とも、南天燭（なんてんしょく）とも、南燭とも書く。漢名（中国植物名）は、冬に目立つ赤い果実から灯火を連想して南天燭、また葉や幹の姿が竹に似ることから南天竹（なんてんちく）と名付けられた。
3枚の葉が特徴的で、古い別名で「三枝」と書いてサエグサと読ませた、あるいはサエグサに「三枝」の字を当てたと和歌山県の博学者、南方熊楠が述べている。
学名の属名 Nandina は、和名のナンテンがそのまま訛って用いられた。英名の Sacred Bamboo （セイクレッド・バンブー）は、細い幹が株立ちしている様子からの連想、あるいは中国で「聖竹」ともいうところからの直訳とみられている。
学名の命名者は1781年に、スウェーデンの植物学者カール・ツンベルクによるものであるが、日本国外の植物学者で日本のナンテンを初めに知り、記録したのはドイツのエンゲルベルト・ケンペルであった。ケンペルはヨーロッパに日本を紹介した『日本誌』の原著者として知られる人物で、1690年（元禄3年）に来日して2年間滞在したが、ナンテンの記録は発表されなかった。1775年（安永4年）にスウェーデン人のツンベルクが、表向き当時認められていたオランダ人医師という名目で来日し、その後『日本植物誌』を出版した際にケンペルの記録と図を用いた。これが初めてヨーロッパにナンテンが紹介されたものとされている。
分布・生育地

日本では茨城県以西の本州・四国・九州の暖地、山地渓間に自生（古くに渡来した栽培種が野生化したものだとされている）し、観賞用に庭木としてや玄関前などに植えられるなど、栽培されている。
原産地（中国）のほか、中国南部からインドまで分布する。
山口県萩市川上の「川上のユズおよびナンテン自生地」は、国の天然記念物（1941年指定）。
特徴

常緑広葉樹の低木。樹高は1 - 3メートル (m) ぐらい、高いもので4 - 5 mほどになり、株立ちとなる。幹は叢生し、幹の先端にだけ葉が集まって付く独特の姿をしている。樹皮は褐色で縦に溝がある。
葉は互生し、3回3出羽状複葉で、小葉は広披針形で先端が少し突きだし、葉身は革質で深い緑色、ややつやがあり、葉縁は全縁。葉柄の基部は膨らみ、茎を抱く。羽軸、小羽軸に関節があり、園芸種では形や色に変化がある。秋になって葉が黄色、次いで朱色、そして紅色に染まったものも美しく、冬に葉が赤くなる品種もある。
花期は初夏（5 - 6月）ごろ、茎の先端の葉の間から、円錐花序を上に伸ばし、6弁の白い花を多数つける。雄しべは黄色で6本、中央の雌しべには柱頭に紅色が差す。
果期は晩秋から初冬にかけて（11 - 12月）。ふつう赤朱色、ときに白色で、小球形の果実をつける。果実は初冬に熟し、果皮は薄く、破けやすい。実の白いものはシロミノナンテンという園芸種で、これもよく栽培されている。果実は鳥に食べられることで、種子が遠くに運ばれて分布を広げる。
冬芽は赤褐色で鞘状の葉柄基部に包まれているため、ほぼ直接見ることは出来ない。春になると、この葉柄基部が膨らんで、葉芽や花芽を伸ばしてくる。
樹型、株立ちする
上部の幹
葉
花
果実
利用

日本の庭木としては一般的で、住宅の庭や大きな庭園にも使われる。常緑の葉と赤い果実の色彩が妙で、冬の庭園に彩りを与えている。園芸種も豊富にある。生け花の花材としても用いられる。
乾燥させた実は薬用として用いられ、南天実（なんてんじつ）として咳止め伝統医薬とされる。成分はドメスチン、イソコリジン。和薬（局方外生薬規格）で漢方薬ではない。
平らに広がった複葉全体の感じが見栄えすることから、料理のあしらい、掻敷（かいしき）に好まれる。料理のあしらいに使われるのは、単に葉の美しさというだけに留まらず、笹の葉と同様に毒消しの意味が大きいとされる。
材質は堅硬だが生長が遅く太材が得られないため木材として流通することは少ない。しかし読みを「難転」「難を転じる」と解釈して縁起木とされて箸や杖が作られる。また塊根状の地下部分から茶入れ、棗など工芸品が作られる。
まれに大きく育った幹を床柱として使うことがあり、鹿苑寺（金閣寺）の茶室、柴又帝釈天の大客殿などで見られる。
利用 > 栽培

日本の本州（関東以南）の寒冷地以外では露地植えできるため、庭木として庭先などでよく見られる。繁殖は挿し木で増やすことができ、春の萌芽前に挿すか、梅雨時期に株分けを行う。種子を採り蒔きすれば、容易に発芽する。
江戸時代に様々な葉変わり品種が選び出された園芸種が盛んに栽培された。古典園芸植物として現在も錦糸南天など一部が保存栽培されている。白い果実をつけるシロミナンテンは薬用に喜ばれ希少価値がある。
オタフクナンテン（葉がやや円形なのでオカメナンテンとも）は、葉が鮮やかなに紅葉しやすく実がつかないのが特徴で、高さも50cm程度しか伸びないことから庭園や街路樹としてよく用いられる。
利用 > 薬用・実用

葉は、南天葉（なんてんよう）または南天竹葉（なんてんちくよう）という生薬で、健胃、解熱、鎮咳などの作用がある。葉に含まれるシアン化水素は猛毒であるが、含有量はわずかであるために危険性は殆どなく、食品の防腐に役立つ。このため、彩りも兼ねて弁当などに入れる。古くは薬用として下痢止め、あるいは吐剤として不消化物を食べたときに使うなどされた。熊本県旧飽田町(現熊本市南区)では、すり潰したナンテンの葉の汁を濾したものを小麦粉の生地に加えた麺料理「しるかえ」を作る。もっとも、これは薬用でなく、食あたりの「難を転ずる」というまじないの意味との説もあり、当初から、殺菌効果があると分かって赤飯に添えられたり、厠（手洗い）の近くに植えられたのかは定かではない。
実は、南天実（なんてんじつ）または南天竹子（なんてんちくし）といい、11 - 12月から翌2月にかけて実が成熟したときに、果穂ごと切り取って採取し、天日で乾燥して脱粒する。果実に含まれる成分としては、アルカロイドであるヒゲナミン・イソコリジン・ドメスチン（domesticine）・プロトピン・ナンテニン（nantenine：o- methyldomesticine）・ナンジニン（nandinine）・メチルドメスチンや、配糖体のナンジノシド（nandinoside）などの他、種子には脂肪油のリノール酸・オレイン酸・フィトステロールや、プロトピン、フマリン酸などが知られている。鎮咳作用をもつドメスチンは、温血動物に対して多量に摂取すると、大脳、呼吸中枢の麻痺作用があり、知覚や運動神経にも強い麻痺を引き起こすため、素人が安易に試すのは危険である。また、近年の研究でナンテニンに気管平滑筋を弛緩させる作用があることが分かった。また、ナンジノシドは抗アレルギー作用を持ち、これを元にして人工的に合成されたトラニラストが抗アレルギー薬及びケロイドの治療薬として実用化されている。脂肪油のリノール酸は、コレステロールの血管への沈着を防ぎ、動脈硬化の予防に役立つ。赤い実も白い実も成分は同じで、薬効は変わらない。
知覚神経の局所麻酔、運動神経の麻痺作用があることから、鎮咳に有効とされていて、民間療法では、咳、百日咳、二日酔いに南天の実1日量3 - 10グラムを、水400 - 500 ㏄で半量なるまで煎じ、3回に分けて服用する用法が知られている。ただし、ぜんそくの咳には南天実だけでは止められないので、専門医の指導で漢方薬を用いる必要がある。のどの渇き、黄色い痰の出る人に良いと言われているが、ナンテンは毒性も併せ持つため用量に注意が必要となり、また身体が冷える人への服用は禁忌とされている。扁桃炎や口内炎、のどの痛みには、うがい薬代わりに南天葉1日量10グラムを、水600 ccで煎じた液でうがいに用いる。湿疹には、葉を50グラムほどを布袋に入れて、浴湯料として風呂に入れる。かつて、民間では船酔いにナンテンの葉を噛んでいた。
文化

「ナンテン」を「難転」すなわち「難を転ずる」とみて、縁起の良い木とされた。
花言葉も「福をなす」である。俳句では、南天の花は仲夏の季語、実は三冬の季語とされる。