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リューリク・ロスチスラヴィチ (キエフ大公)
生涯 > アンドレイとの共闘・闘争

1167年にキエフ大公である父が死んだ後、キエフ大公位には従兄弟のムスチスラフが就き、リューリクはオーヴルチを領有した。1169年、ウラジーミル大公アンドレイ（スーズダリ・ユーリー家）はキエフを陥すと(ru)、ムスチスラフを廃してアンドレイの弟のグレプをキエフ大公位に就かせた。さらに翌1170年、アンドレイがノヴゴロドへ出兵すると、ノヴゴロドの人々はロマン（先に廃されたムスチスラフの子）を追放し、リューリクをノヴゴロド公位に招いた。また、1171年にはリューリクの兄弟のロマンがキエフ大公に立てられた際に、リューリクはアンドレイからベルゴロドを受領している。
しかしこの年以降、リューリクは兄弟と共に、反アンドレイの姿勢を明確にする。1173年にアンドレイがその弟のミハイルをキエフ大公に立てると、リューリクは弟ダヴィドと共にキエフ近辺を防衛し、アンドレイによって派遣されたフセヴォロド（アンドレイの弟）、ヤロポルク（アンドレイの甥）を捕虜とし、リューリクはキエフ大公位を奪った。これに対してアンドレイが兵を繰り出すと、リューリクはキエフを捨て（代わりにヤロスラフがキエフに入った。）、ベルゴロドに籠城した。その後、1174年にアンドレイが死亡すると、リューリクの兄弟のロマンが再びキエフ大公位に就いた。
また、1176年、ロストヴェツの戦いにおいてポロヴェツ族に敗れている。
生涯 > キエフの共同統治

ウラジーミル大公国では、アンドレイの死後の継承権をめぐる闘争(ru)が生じた。チェルニゴフ・オレグ家出身のスヴャトスラフは、はじめはアンドレイの弟のフセヴォロドと同盟関係にあったが、フセヴォロドがリャザン公ロマン(ru)の所領に関し干渉した1180年以来、スヴャトスラフとフセヴォロドの関係は急速に悪化していった。スヴャトスラフはフセヴォロドと対立すると同時に、フセヴォロドの同盟者であったリューリクの弟のロマンの統治するスモレンスクへ派兵した。リューリクはガーリチ公ヤロスラフと同盟を組み、キエフを制圧すると、弟のダヴィドを援軍にスモレンスクへ送った。この年ロマンは死亡するが、ダヴィドはスモレンスク防衛軍を指揮し、スヴャトスラフのチェルニゴフ公国軍、援軍のポロヴェツ軍からの攻撃を防ぎ、そのままスモレンスク公位を継いだ。また、スヴャトスラフはノヴゴロド・セヴェルスキー公イーゴリ、コンチャークらの率いるポロヴェツ族と共にキエフ地域を攻めたが、リューリクはこれを打ち破った。最終的には、キエフとキエフ大公位はスヴャトスラフのものとなったが、キエフ領域のその他の地はリューリクのものとなった。すなわち、1180年から1194年にかけて、リューリクとスヴャトスラフとの二頭支配体制が確立することとなった。リューリクとスヴャトスラフは、ポロヴェツ族に対する1184年のオレリ川の戦い、ホロル川の戦い(ru)に相次いで勝利した。
生涯 > 義理の息子ロマン

→「ルーシ内戦 (1195年 - 1196年)」も参照
リューリクは、娘のプレドスラヴァとヴォルィーニ公ロマン（ガーリチ・ロマン家の祖）との婚儀を成立させた。それはおそらく1181年のことであった。ロマンは1188年にガーリチ公位を得るが、ハンガリー王国軍の進入の報を聞くとガーリチから逃亡し、リューリクに援助を求めた。リューリクはロマンにいくらかの軍隊を与えたが、それはガーリチ奪回には不十分であった。また共同統治者のスヴャトスラフが、リューリクに対し、オーヴルチなどキエフ近郊の諸都市と、ガーリチとの交換を提案したが、リューリクはこれを拒否した。この後、リューリクはロマンが元のヴォルィーニ公に復位できるよう外交的援助を図り、ロマンはヴォルィーニ公に戻ることができたが、これはこの時のヴォルィーニ公フセヴォロドの望むところではなかった。
1194年、スヴャトスラフが死に、リューリクはキエフ大公位を得た。同時に、チェルニゴフ公、ノヴゴロド・セヴェルスキー公を席巻するチェルニゴフ・オレグ家(ru)との紛争が始まることとなった。1195年、リューリクは義理の息子であるロマンに、キエフ地区の大半にあたるポロシエ（トルチェスク、トレポリ、コルスン、ボグスラフ、カネフの5都市を含む）を与えた。しかしウラジーミル大公フセヴォロドがこれに介入し、5都市を自身の所領とさせた後、トルチェスクをリューリクの子（且つ、フセヴォロドの娘の夫にあたる）のロスチスラフに与えた。ロマンはこれに反発し、妻プレドスラヴァ（リューリクの娘）と離縁すると、オレグ家のチェルニゴフ公ヤロスラフと同盟を結んだ。1196年秋、ロマンは自身の配下に、リューリクの所領を荒らすよう指令を出し、さらにガーリチ公ウラジーミルの軍をリューリク領に繰り出した。一方、リューリクはチェルニゴフを攻撃したが、チェルニゴフ公国北東の逆茂木による防衛線を撃破できなかった。なお、1199年にガーリチ公ウラジーミルが死亡したのち、ロマンは自領のヴォルィーニ公国にガーリチ公国を併合している（ガーリチ・ヴォルィーニ公国）。
1201年、オレグ家と同盟を結んだリューリクはガーリチへの遠征を行おうとした。しかしロマンはリューリクに先んじ、チョールヌィ・クロブキを自陣営に引き込み、ガーリチ・ヴォルィーニ軍をキエフへ繰り出した。キエフの市民は自ら門を開け、リューリクはキエフの放棄を余儀なくされた。ロマンは従兄弟のルーツク公イングヴァリをキエフ大公位に就けた。しかし、1203年1月2日、リューリクはオレグ家・ポロヴェツ族と連合を組み、キエフを占領(ru)した。連合軍はキエフの街で略奪を行い、リューリクはキエフ大公位をも奪った。
同年、リューリクはロマンの組織した、南ルーシ諸公連合軍によるポロヴェツ族への遠征に参加した。その帰路、リューリクとロマンはトレポリで進軍を停止すると、所領に関する交渉を始めた。交渉はまとまらず、交渉の席の最後において、ロマンはリューリクとその息子たちを捕縛した。リューリクはキエフに送られ修道士にさせられた。その妻のアンナ、娘のプレドスラヴァ（かつてのロマンの妻）も同様であり、リューリクの息子・ロスチスラフとウラジーミルは捕虜としてガーリチに送られた。しかし、ウラジーミル大公フセヴォロドの仲裁によって、リューリクの息子のロスチスラフ（ウラジーミル大公フセヴォロドの娘を妻とする）がキエフ大公位に就けられた。
1205年6月19日、ロマンはポーランドへの遠征の際に死亡した(ru)。それを知ったリューリクは修道院を出て、キエフ大公位に復位した。なお、妻のアンナはスヒマ(ru)として修道院に残った。また、スモレンスク公ムスチスラフ（リューリクの甥）、ポロヴェツ族を含むオレグ家の諸公はチェルニゴフで諸公会議を開催し、ロマンの子の持つキエフ領域の地の継承権をリューリクの元におさめさせるために、ガーリチへの遠征を行った。諸公連合軍はセレト川河岸でガーリチ・ヴォルィーニ軍と遭遇し、これをガーリチへ撤退させたが、都市を陥すことはできなかった。
生涯 > フセヴォロドとの闘争

1206年、ハンガリー王が招聘したヤロスラフ（ウラジーミル大公フセヴォロドの子）がガーリチを手中に収めようとするが、チェルニゴフ・オレグ家のウラジーミルがそれに先んじた。また、この時期のオレグ家の代表格であったチェルニゴフ公フセヴォロドがキエフに侵攻した。キエフ大公位はフセヴォロドのものとなり、リューリクはオーヴルチに、息子のロスチスラフはヴィシゴロドに、甥のムスチスラフはベルゴロドに追われた。併せて、ウラジーミル大公フセヴォロドの子ヤロスラフもまた任地のペレヤスラヴリを召し上げられ、チェルニゴフ公フセヴォロドの息子のミハイルがペレヤスラヴリ公位についた。ただし同年、リューリクは息子・甥らと共にキエフ・ペレヤスラヴリをフセヴォロドらオレグ家から奪い返した。さらに同年冬、フセヴォロドは兄弟やポロヴェツ族と共に再度キエフ奪取を図るが、リューリクはこれを撃退した。
1207年、チェルニゴフ公フセヴォロドはトゥーロフ公スヴャトポルクの子（ウラジーミルら）や、ガーリチ公ウラジーミル（上記のウラジーミル）と連携し、キエフへ進軍してきたため、リューリクはオーヴルチに逃走した。フセヴォロドはキエフ大公位に就き、トレポリ、ベルゴロド、トルチェスクもまたフセヴォロドの手に渡った。ルーシの年代記（レートピシ）は、フセヴォロドに対し、同盟関係にあったポロヴェツ族を介して、ルーシの地に悪行をもたらしたと記している。また、同年リューリクは再びキエフを奪還している。
1210年、ノヴゴロドをめぐってウラジーミル大公フセヴォロドとの関係が悪化し、リューリクはキエフをチェルニゴフ公フセヴォロドに譲渡した。フセヴォロドにとっては3度目のキエフ大公位となった。『ラヴレンチー年代記』によれば、チェルニゴフ公フセヴォロドがキエフを、リューリクがチェルニゴフをおさめたと記されている。その後没したが、その没年は諸説ある。
妻子

妻
1人目の妻：ポロヴェツ族長ベルクの娘。1163年結婚。
2人目の妻：トゥーロフ公ユーリーの娘・アンナ
子
アナスタシヤ - 1182年、チェルニゴフ公グレプと結婚。
プレドスラヴァ - 1181年?、ヴォルィーニ公ロマンと結婚。後に離婚し修道女。
ヤロスラヴァ - 1187年、ヴォルィーニ公スヴャトスラフ(ru)と結婚。
フセスラヴァ - 1199年、リャザン公国のヤロスラフ(ru)と結婚。
ロスチスラフ
ウラジーミル
綾波ゆめ

綾波 ゆめ（あやなみ ゆめ、1995年6月9日 - ）は、日本のAV女優。元グラビアアイドル。東京都出身。テスター所属。
略歴・人物

Gカップの現役高校生グラビアアイドルとして17歳でデビュー。キャバ嬢とアイドルによるユニット「アイドルピット」のメンバーとしても活動した。
2015年9月、ケイ・エム・プロデュースのレーベル“Million”の専属女優としてAVデビュー。AV女優への転身に伴い所属事務所をテスターに移す。
趣味はアニメ・コスプレ、特技は裁縫。
出演作品 > イメージDVD

愛のかたち ゆめのかたち（2013年2月21日、イーネット・フロンティア）
17才… ゆめのTバック（2013年7月23日、INTEC Inc）
ガールフレンド育成計画（2013年10月24日、イーネット・フロンティア）
夢心地（2014年4月23日、INTEC Inc）
出演作品 > アダルトDVD

※メーカーは全作品ケイ・エム・プロデュース（Million）
芸能人 超美神 綾波ゆめ（9月11日）
カワイイコスプレ（10月9日）
風俗フルコース（11月13日）
潜入捜査官（12月11日）
イカセ4時間 綾波ゆめ イキ過ぎてごめんなさいスペシャル（1月8日）
軟禁セフレ女子校生（2月12日）
くぱくぱラジオDJ綾波ゆめに生本番中突然エッチな無理難題を押し付けたら、いったいどんな神対応をするのか!!（3月11日）
初中出し解禁（4月8日）
全部丸見え! 超肉眼中出しエロティシズム（5月13日）
大量ザーメンぶっかけ（6月10日）
鬼イカセ（7月8日）
出演 > テレビ

アイドル☆ピット（2013年、エンタメ〜テレ）
(仮)TV #25,#26（2015年9月22日,29日、東京MX）
ビ〜チ9（2016年2月、テレビ埼玉） - マンスリーゲスト
出演 > 映画

演歌の女 乱れ慕情 艶景色（2019年2月15日、オーピー映画） - 小嶋明日香 役
ネメシス

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: この項目では、ギリシア神話について説明しています。その他の用法については「ネメシス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| ネメシス |
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 義憤の女神
 アルフレート・レーテルの1837年の絵画『ネメシス』 エルミタージュ美術館所蔵
シンボル:  ガチョウ、剣、鞭、ダガー、定規、秤、頭絡
親:  ニュクス
兄弟:  モロス、ケール、タナトス、ヒュプノス、オネイロス、モーモス、オイジュス、ヘスペリデス、モイラ（クロートー、ラケシス、アトロポス）、アパテー、ピロテース、ゲーラス、エリス
子供:  ヘレネー
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古代彫刻のネメシス、ゲティ・ヴィラ（英語版）所蔵。
ネメシス（古希: Νέμεσις）は、ギリシア神話に登場する女神である。人間が神に働く無礼（ヒュブリス）に対する、神の憤りと罰の擬人化である。ネメシスの語は元来は「義憤」の意であるが、よく「復讐」と間違えられる（訳しにくい語である）。擬人化による成立のため、成立は比較的遅く、その神話は少ない。主に有翼の女性として表される。
神話

ヘーシオドスの『神統記』ではニュクス（夜）の娘とされる。ゼウスはネメシスと交わろうとしたが、ネメシスはいろいろに姿を変えて逃げ、ネメシスがガチョウに変じたところゼウスは白鳥となってついに交わり、女神は卵を生んだ。この卵を羊飼いが見つけてスパルタの王妃レーダーに与え、これからヘレネーとディオスクーロイが生まれたとされる。ただしゼウスがこのとき白鳥となって交わったのはレーダーであるという伝承もある。
ニュンペーのエーコーの愛を拒んだナルキッソス（ナルシス）に罰を与えたのはネメシスであるとされる。
崇拝

ネメシスのもっとも知られた神殿はアッティカ北部のラムヌースにあり、ペイディアースの刻んだ神像があった。ここでのネメシスはアルテミスに似た性格の女神とされ、ラムヌースの女神（古希: Ῥαμνουσία）とも呼ばれた。またボイオーティアではアドラーストスが始めたとされるネメシス・アドラステイア（古希: Ἀδράστεια 遁れることの出来ない者）、すなわち必然のネメシスの崇拝があった。
ギリシア悲劇においては、アーテーやエリーニュスらと似たような役割、神罰の執行者としてしばしば言及される。アテーナイではネメシスの祭、ネメセイア（古希: Νέμεσεια）が行われた。これは十分な祭祀を受けなかった死者の恨み（ネメシス）が、生者に対して向かわぬよう、執り成しを乞うことを主な目的とした。
スミュルナで崇拝されたネメシスは、二つの姿をもつものとされ、アルテミスよりアプロディーテーに似た性格の女神であった。この二重性の起源は不詳であるが、ネメシス自体の性格の二重性（復讐をなだめる恩恵をほどこす側面と、呵責のない復讐者）あるいはスミュルナの市が新旧二つの部分からなっていたことの反映であるとも推測される。
イオン高城ショッピングセンター

イオン高城ショッピングセンター（イオンたかじょうショッピングセンター）とは、大分県大分市高城西町28-1にある複合商業施設である。1993年（平成5年）11月17日に開業した。イオン九州が運営している。
営業時間

9:00 - 23:00（食品・その他）
9:00 - 20:00（ドラッグ）
10:00 - 21:00（専門店）
主な入居店舗

イタリアン・トマト
靴のカガシヤ
ミスタードーナツ
明林堂書店
メガネのヨネザワ
スマイルステーション
ダイソー
カワイ音楽教室
セイハ英語学院
大分県信用組合
大分銀行
イオン銀行
豊和銀行
交通

日豊本線高城駅から徒歩5分
大分バス岡バス停から徒歩1分
ピエール・アレシンスキー

1965年のアレシンスキー
ピエール・アレシンスキー（Pierre Alechinsky、1927年10月19日 - ）は、ベルギーの画家。ベルギー現代美術を代表する作家の1人。書道に影響された筆さばき、抽象と具象のはざまともいわれる独特かつ大胆な作風等で知られる。
人物

ブリュッセル生まれ。1944年、ブリュッセルのラ・カンブル国立美術学校に入学。1947年、ブリュッセルで初個展（以後世界各地で個展や回顧展）。1948年にベルギー現代美術賞を受賞。1949年から1951年にかけ、前衛美術集団「コブラ」で活躍し、その精神を受け継ぐ。1955年に来日し、短編映画「日本の書」を撮影。前衛書道家の森田子龍らと交流するなど、日本書道等にも深く関わった。1960年と1972年には、ヴェネツィア・ビエンナーレに出品。1977年、アンドリュー・メロン賞受賞。1984年、フランス芸術・文学賞受賞。1994年、ブリュッセル自由大学名誉博士号取得。2018年、高松宮殿下記念世界文化賞受賞。
東京・大阪での大回顧展

2016年から2017年にかけて、日本・ベルギー国交関係樹立150年を記念し、Bunkamura（東京）および国立国際美術館（大阪）で、日本初となる大規模回顧展が開かれた。
山岳信仰

修験道で聖地とされる星ヶ森の石鎚山の逢拝所（国の名勝）
山岳信仰（さんがくしんこう、英語: mountain worship）とは、山を神聖視し崇拝の対象とする信仰。
解説

山岳信仰は、自然崇拝の一種で、狩猟民族などの山岳と関係の深い民族が山岳地とそれに付帯する自然環境に対して抱く畏敬の念、雄大さや厳しい自然環境に圧倒され恐れ敬う感情などから発展した宗教形態であると思われる。山岳信仰では、山岳地に霊的な力があると信じられ、自らの生活を律するために山の持つ圧倒感を利用する形態が見出される。
これらの信仰は主に、内陸地山間部の文化に強く見られ、その発生には人を寄せ付けない程の険しい地形を持つ山が不可欠とされる。
そのような信仰形態を持つ地域では、山から流れる川や、山裾に広がる森林地帯に衣食住の全てに渡って依存した生活を送っており、常に目に入る山からの恩恵に浴している。その一方で、これらの信仰を持つ人々は、険しい地形や自然環境により僅かな不注意でも命を奪われかねない環境にあることから、危険な状況に陥る行為を「山の機嫌を損ねる」行為として信仰上の禁忌とし、自らの安全を図るための知識として語り継いでいると考えられる。
山岳信仰のある文化圏

チベット民族
満州民族
朝鮮、延辺朝鮮族
アイヌ民族
大和民族
ミャオ族
イ族
ナシ族
プミ族
トーロン族
リス族
ヌー族
ペー族
ツォウ族
サアロア族
タイヤル族
ブヌン族
キルギス人
ネパール
シェルパ
ラダック
ペルー
ハワイ先住民
アメリカ先住民
アボリジニ
マオリ
山岳信仰のある文化圏 > 中国の山岳信仰

→詳細は「」を参照
漢民族において泰山、衡山、嵩山、華山、恒山は五岳と呼ばれ、神格化されている。本来は山自体を信仰する山岳信仰であったと考えられるが、盤古神話や五行思想と結びついて、道教の諸神のひとつに変容している。ただ、泰山についてはいまだに別格であり、道教の聖地であるだけでなく、岱廟、石敢當など、他と異なる山岳信仰の形態を残している。
チベット高原にあるカイラス山はチベット仏教、ボン教、ヒンドゥー教、ジャイナ教という複数の宗教と多数の民族で信仰される聖地であり世界軸たる須弥山と同一視されている。また横断山脈にある梅里雪山はチベット仏教の聖地、玉龍雪山は麗江一帯に住むナシ族の宗教であるトンパ教の聖地である。
山岳信仰のある文化圏 > 朝鮮民族の山岳信仰

中国吉林省と北朝鮮の国境に跨る白頭山は女真族や満州族、朝鮮族の信仰する聖地として知られ、民族発祥の地とされている。刃物として用いられていた黒曜石の産地。
日本の山岳信仰

日本の古神道においても、水源・狩猟の場・鉱山・森林などから得られる恵み、雄大な容姿や火山などに対する畏怖・畏敬の念から、山や森を抱く山は、神奈備（かんなび）という神が鎮座する山とされ、神や御霊が宿る、あるいは降臨する（神降ろし）場所と信じられ、時として磐座（いわくら）・磐境（いわさか）という常世（とこよ・神の国や神域）と現世（うつしよ）の端境として、祭祀が行われてきた。また、死者の魂（祖霊）が山に帰る「山上他界」という考えもある（この他は海上他界、地中他界など）。これらの伝統は神社神道にも残り、石鎚山や諏訪大社、三輪山のように、山そのものを信仰している事例もみられる。農村部では水源であることと関連して、春になると山の神が里に降りて田の神となり、秋の収穫を終えると山に帰るという信仰もある。
また仏教でも、世界の中心には須弥山（しゅみせん）という高い山がそびえていると考えられ、空海が高野山を、最澄が比叡山を開くなど、山への畏敬の念は、より一層深まっていった。平地にあっても仏教寺院が「○○山△△寺」と、山号を付けるのはそのような理由からである。
チベット仏教でも聖なる山は信仰の対象であるが、信仰は山自体に捧げられ、その山に登るのは禁忌とされる場合が多い。一方で日本では、山頂に達することが重要視されるのは注目すべきである。日本人の場合、山自体を信仰する気持ちももちろんあるのだが、そこから早朝に拝まれるご来光を非常にありがたがる傾向が強く、山頂のさらにその先（彼方）にあるもの（あの世）を信仰していることが原因であろう。日本ではアニミズムとしての太陽信仰と山岳信仰が結びついているのである。
その後、密教、道教の流れをくんだ修験者や山伏たちが、俗世との関わりを絶ち、悟りを開くために山深くに入り修行を行った。これは、後に修験道や呪術的宗教などを生み出している。
日本の山岳信仰 > 主な形態

日本の山岳信仰の主な形態をまとめると、以下のようになる。
日本の山岳信仰 > 主な形態 > 火山への信仰

富士山や阿蘇山や鳥海山など、火山の噴火への畏れや地熱の恵みへの畏敬から、火山に神がいるとみなして信仰するもの。
日本の山岳信仰 > 主な形態 > 水源である山への信仰

白山など、周辺地域を潤す水源となりうる山を信仰するもの。
日本の山岳信仰 > 主な形態 > 死者の霊が集うとされる山への信仰

日本には、恐山や月山、立山、熊野三山など、死者の霊が死後にそこへ行くとされている山が各地に存在しており、それらの山々が信仰の対象となることがある。
日本の山岳信仰 > 主な形態 > 神霊がいるとされる山への信仰

豊前国の宇佐神宮の奥宮である御許山や、大神神社の御神体とされる三輪山や、役小角が開いたとされる大峰山など、山としては規模が小さいが、あるとき、その山に神霊がいるとされて、以後信仰が始まったもの。
また、豊後国と日向国の国境にある祖母山では、7世紀中頃から、山頂の上宮と山麓の下宮八社が、『古事記』、『日本書紀』、山幸彦・海幸彦神話に現われる神武天皇祖母の豊玉姫を祀っているが、やはり大神系であると言われている。
日本の山岳信仰 > 修験道の誕生

日本において、山岳信仰が、日本古来の古神道や、伝来してきた仏教（特に天台宗や真言宗などの密教）への信仰と結びついて、「修験道」とされる独自の宗教が生み出された点は、特筆に値する。修験道は、修行により吸収した山の霊力を人々に授けるというもので、役小角が創始したとされる。現在も、「本山派」（天台宗）あるいは「当山派」（真言宗）の修行僧（山伏、あるいは修験者などと呼ばれる）が、伝統的な修験道の修行を行っている。
日本の山岳信仰 > 歴史

山岳信仰は、もともとが自然崇拝のアニミズム的信仰から発展してきただけに起源は縄文初期まで遡るのではないかと考えられる。奈良時代から江戸末期まで神仏習合の形態を取ってきたが、神仏習合が明治以後の神仏分離令により禁止されて以後、もともと真言密教系の修験が強かった出羽三山も含め、寺と神社が分けられ、信仰の本体の多くは神社の形態を取って存続した。
山が神界として信仰の対象となっていた一方で、死者の霊の集まる他界として、イタコの口寄せをはじめとする先祖霊供養にも発展をみせた。なお、民衆の間でも信仰の顕れとして登山を行う習慣があり、現在でも、霊場といわれる山岳をはじめとして、山には多くの人々が登っている。
日本の山岳信仰 > 日本の主な山岳信仰

青森県・岩手県・山形県・福島県
恐山信仰（青森県）
御岩木信仰（青森県）
巌鷲山信仰（岩手県）
出羽三山信仰（山形県）
鳥海山信仰（山形県）
麓山信仰（福島県）
吾妻山信仰（福島県）
栃木県・茨城県・東京都・神奈川県・山梨県
日光信仰（栃木県）
筑波山信仰（茨城県）
飯縄信仰（東京都） - 高尾山薬王院
箱根信仰（神奈川県）
大山信仰 (神奈川県)
七面山信仰（山梨県）
長野県・岐阜県・富山県・石川県・静岡県
御嶽信仰（岐阜県・長野県）
立山信仰（富山県）
白山信仰（石川県）
富士信仰（静岡県）
滋賀県・京都府・大阪府・奈良県・和歌山県
伊吹山信仰（滋賀県）
応頂山信仰（大阪府） - 応頂山 勝尾寺 西国札所 第23番
金剛山信仰（大阪府・奈良県）
三輪山信仰（奈良県） - 三輪山 大神神社（おおみわじんじゃ）
春日山信仰（奈良県）‐春日大社
吉野山信仰（奈良県）
大峯信仰（奈良県）
熊野信仰（和歌山県）
鳥取県・愛媛県・徳島県
大山信仰 (鳥取県)
石鎚信仰（愛媛県）
剣山信仰（徳島県）
福岡県・大分県・鹿児島県
英彦山信仰（福岡県）
竈門山信仰（福岡県）
国東六郷満山霊場（大分県）
祖母山信仰（大分県、宮崎県）
阿蘇山信仰（熊本県、大分県）
霧島山信仰（鹿児島県）
三岳信仰（鹿児島県）
沖縄県
ウムトゥ信仰（沖縄県）
グスクヤマ信仰（沖縄県）
ユザダキ（沖縄県）
クンダキ（沖縄県）
アシムイ（沖縄県）
現代における「登山」と山岳信仰

古来は、人跡未踏の地であった山岳に、交通の発達や道具や装備の充実から、登山が安易になり、スポーツや競技や観光として様々な人が入り込んで、信仰における禁忌を破ったり、ゴミの放置などの自然環境を汚染する行為や、過信からの登山事故などが、エベレストやウルルのように、山岳信仰を尊ぶ地域住民の感情を害する事もある。
これらにあるような信仰の禁忌を犯すと、地域住民は罰が下ると信じ、山をなだめようと大規模な祭事を行う場合もあり、一層、地域住民に精神的負担だけでなく、経済的負担を強いる結果になり、そのことが逆に山岳信仰という、自然と共存するために培われた精神性が、見直されるきっかけになっている。
深山で修行をする山伏
学校をつくろう!!

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: 日本映画については「学校をつくろう」をご覧ください。
『学校をつくろう!!』（がっこうをつくろう!!）は、ビクターインタラクティブソフトウエアより発売されたシミュレーションゲーム。開発元はリファインテキスタイル（現・グルーブボックスジャパン）。キャラクターデザインは菊池晃弘。1997年に1作目が発売、その後シリーズ化された。
概要

プレイヤーは新設高校の校長となり、開始時に選んだ教頭先生と共に、校舎の新築・増築、教師の採用と担当クラスの割り当て、部活動の設立や調整、学校行事の決定などを行いつつ、理想の高校を目指す。1作目の目標は生徒数3000人を超えるマンモス校だが、シリーズが進むにつれ、さまざまなタイプの高校を目指せるようになった。
『学校をつくろう!! アドバンス』からは"生徒の指導"といった新たな改良が加わった。RPGのようにディフォルメキャラを操作して、学校内を移動したり生徒に話しかけることができる。指導が必要な不良生徒に遭遇すると戦闘になり生徒を指導するシステムとなる。
シリーズ

学校をつくろう!!（PlayStation、1997年12月18日発売）
学校をつくろう!!2（PlayStation、1998年12月10日発売）
学校をつくろう!! 校長先生物語（PlayStation、2000年10月26日発売）
学校をつくろう!! アドバンス（ゲームボーイアドバンス、2001年12月7日発売）
学校をつくろう!! Happy Days（PlayStation 2、2005年3月24日発売）
PlayStation版の3作品はゲームアーカイブスにてPS3とPSP向けに配信されている。
特徴

クラスや部活動に4ジャンル、教師には16タイプに分けられる性格がそれぞれ決まっており、相性の良し悪しがストレス値や学校の評価に大きく影響する。
3月に行われる入学試験は3段階の難易度を選ぶことができる。難しいと募集定員より入学者が若干減るが、簡単だと不良生徒が多く入学してしまう。また、入試以外に学力や部活動による特待生も入学させることができる。ちなみに、不良生徒は生徒指導で更生させることができる。
生徒数が一定人数を突破すると新たな施設を建設できたり、鉄筋校舎への建て替えが可能となる。また、イベントで建てられる施設も存在する。
毎年5月に行われる生徒会長選挙で応援した候補が当選すると、会長を通じて毎年一度だけ校長命令としてイベント（フリーマーケット、ボランティアなど）が開催できる。
備考

校歌は1パターンしかないが、生徒の替え歌などで最大7パターンまでが聞ける（『2』では校歌を作詞できる）。
日本建設職人社会振興議員連盟

日本建設職人社会振興議員連盟（にほんけんせつしょくにんしゃかいしんこうぎいんれんめい）は、自由民主党及び公明党の国会議員による政策議員連盟。2013年（平成25年）6月に「建設現場における墜落災害撲滅・安全足場設置推進議員連盟」として発足。初代会長は上杉光弘。
2015年（平成27年）2月に現名称に改称された。
概要

国民の日常生活及び社会生活において建設業の果たす役割の重要性、建設業における重大な労働災害の発生状況等を鑑み、建設工事従事者の安全と健康の確保を推進を目指す自由民主党及び公明党の国会議員によって結成された。
役員

最高顧問：（空席）
顧問：山東昭子
会長：（空席）
会長代理：（空席）
副会長：中曽根弘文、古屋圭司
幹事長：武見敬三
事務局長：（空席）
事務局次長：小泉進次郎
議員立法化作業特命チーム：牧島かれん、井林辰憲、小林鷹之、輿水恵一、中川康洋
元役員一覧

上杉光弘（会長・2014年落選）
高村正彦（最高顧問・2017年議員引退）
漆原良夫（副会長・2017年議員引退）
大島理森（顧問・2021年議員引退）
井上義久（会長代理・2021年議員引退）
二階俊博（会長・2024年議員引退）
伊藤渉（議員立法化作業特命チーム・2024年議員引退）
衛藤征士郎（顧問・2024年落選）
桜田義孝（事務局長・2024年落選）
武田良太（事務局次長・2024年落選）
渡辺博道（事務局次長・2024年落選）
務台俊介（議員立法化作業特命チーム・2024年落選）
伊佐進一（議員立法化作業特命チーム・2024年落選）
所属議員 > 衆議院議員

自由民主党
中村裕之
武部新
伊東良孝
津島淳
冨樫博之
御法川信英
遠藤利明
鈴木憲和
江渡聡徳
額賀福志郎
葉梨康弘
梶山弘志
永岡桂子
笹川博義
小渕優子
新藤義孝
黄川田仁志
小泉龍司
野中厚
田中良生
平将明
松本洋平
木原誠二
伊藤達也
小林鷹之
松野博一
齋藤健
坂井学
田中和徳
小泉進次郎
星野剛士
赤間二郎
牧島かれん
山際大志郎
中谷真一
堀内詔子
斎藤洋明
稲田朋美
野田聖子
棚橋泰文
武藤容治
古屋圭司
上川陽子
井林辰憲
城内実
工藤彰三
根本幸典
田村憲久
大岡敏孝
上野賢一郎
武村展英
関芳弘
藤井比早之
谷公一
大串正樹
山田賢司
高市早苗
田野瀬太道
石破茂
赤澤亮正
逢沢一郎
山下貴司
加藤勝信
岸田文雄
平口洋
寺田稔
小林史明
平井卓也
大野敬太郎
村上誠一郎
中谷元
鬼木誠
宮内秀樹
藤丸敏
岩田和親
古川康
坂本哲志
金子恭之
江藤拓
森山裕
國場幸之助
西銘恒三郎
公明党
佐藤英道
中野洋昌
浮島智子
浜地雅一
無所属
平沢勝栄
萩生田光一
世耕弘成
所属議員 > 参議院議員

自由民主党
滝沢求
石井浩郎
上月良祐
高橋克法
中曽根弘文
石井準一
猪口邦子
豊田俊郎
三原順子
武見敬三
堂故茂
野上浩太郎
渡辺猛之
牧野たかお
酒井庸行
藤川政人
吉川有美
小鑓隆史
西田昌司
松川るい
太田房江
堀井巌
鶴保庸介
舞立昇治
青木一彦
石井正弘
宮沢洋一
江島潔
三宅伸吾
山本順三
松下新平
今井絵理子
衛藤晟一
北村経夫
佐藤正久
山東昭子
柘植芳文
公明党
西田実仁
矢倉克夫
竹谷とし子
石川博崇
杉久武
谷合正明
平木大作
若松謙維
無所属
大野泰正
在籍した元議員

上杉光弘（2014年落選）
高村正彦（2017年議員引退）
漆原良夫（2017年議員引退）
鴻池祥肇（2018年死去）
北川知克（2018年死去）
大見正（2019年議員辞職）
田畑毅（2019年議員辞職）
伊達忠一（2019年議員引退）
中泉松司（2019年落選）
愛知治郎（2019年落選）
大沼瑞穂（2019年落選）
島田三郎（2019年死去）
吉田博美（2019年議員引退）
石井みどり（2019年議員引退）
礒崎陽輔（2019年落選）
木村義雄（2019年落選）
宮川典子（2019年死去）
吉川貴盛（2020年議員辞職）
遠山清彦（2021年議員辞職）
菅原一秀（2021年議員辞職）
小此木八郎（2021年議員辞職）
竹下亘（2021年死去）
石崎徹（2021年議員辞職）
大島理森（2021年議員引退）
井上義久（2021年議員引退）
太田昭宏（2021年議員引退）
鴨下一郎（2021年議員引退）
秋元司（2021年議員引退）
馳浩（2021年議員引退）
安藤裕（2021年議員引退）
竹本直一（2021年議員引退）
河村建夫（2021年議員引退）
池田道孝（2021年議員引退）
桝屋敬悟（2021年議員引退）
塩崎恭久（2021年議員引退）
冨岡勉（2021年議員引退）
加藤寛治（2021年議員引退）
穴見陽一（2021年議員引退）
高橋比奈子（2021年落選）
神山佐市（2021年落選）
松本純（2021年落選）
松本文明（2021年落選）
山本拓（2021年落選）
木村弥生（2021年落選）
左藤章（2021年落選）
渡嘉敷奈緒美（2021年落選）
原田憲治（2021年落選）
佐藤ゆかり（2021年落選）
長尾敬（2021年落選）
岡下昌平（2021年落選）
神谷昇（2021年落選）
門博文（2021年落選）
濱村進（2021年落選）
福山守（2021年落選）
福井照（2021年落選）
三原朝彦（2021年落選）
山本幸三（2021年落選）
野田毅（2021年落選）
金子万寿夫（2021年落選）
山田修路（2021年議員辞職）
中川雅治（2022年議員引退）
二之湯智（2022年議員引退）
中西哲（2022年議員引退）
宇都隆史（2022年落選）
水落敏栄（2022年落選）
薗浦健太郎（2022年議員辞職）
三木亨（2023年議員辞職）
岸信夫（2023年議員辞職）
北村誠吾（2023年死去）
高野光二郎（2023年議員辞職）
細田博之（2023年死去）
金田勝年（2024年議員引退）
根本匠（2024年議員引退）
菅家一郎（2024年議員引退）
中村喜四郎（2024年議員引退）
山口泰明（2024年議員引退）
桜田義孝（2024年議員引退）
秋本真利（2024年議員引退）
林幹雄（2024年議員引退）
古屋範子（2024年議員引退）
大西英男（2024年議員引退）
小倉將信（2024年議員引退）
塩谷立（2024年議員引退）
池田佳隆（2024年議員引退）
江崎鉄磨（2024年議員引退）
伊藤渉（2024年議員引退）
大口善徳（2024年議員引退）
二階俊博（2024年議員引退）
和田義明（2024年落選）
稲津久（2024年落選）
藤原崇（2024年落選）
土井亨（2024年落選）
西村明宏（2024年落選）
伊藤信太郎（2024年落選）
亀岡偉民（2024年落選）
牧原秀樹（2024年落選）
中根一幸（2024年落選）
大塚拓（2024年落選）
三ッ林裕巳（2024年落選）
石井啓一（2024年落選）
門山宏哲（2024年落選）
渡辺博道（2024年落選）
山本朋広（2024年落選）
義家弘介（2024年落選）
山田美樹（2024年落選）
塚田一郎（2024年落選）
細田健一（2024年落選）
高鳥修一（2024年落選）
務台俊介（2024年落選）
神田憲次（2024年落選）
鈴木淳司（2024年落選）
田中英之（2024年落選）
佐藤茂樹（2024年落選）
伊佐進一（2024年落選）
谷川とむ（2024年落選）
小島敏文（2024年落選）
井原巧（2024年落選）
武田良太（2024年落選）
衛藤征士郎（2024年落選）
武井俊輔（2024年落選）
小里泰弘（2024年落選）
1881年のメジャーリーグベースボール

以下は、メジャーリーグベースボール（MLB）における1881年のできごとを記す。
ナショナルリーグはシカゴ・ホワイトストッキングスが2年連続3度目の優勝をした。
1880年のメジャーリーグベースボール - 1881年のメジャーリーグベースボール - 1882年のメジャーリーグベースボール
できごと

キャップ・アンソンは、この年に打率.399で初の首位打者となった。実は2年前の1879年が初の首位打者であったが後年の記録見直しで今日では1879年は打率トップとは見なされていない。しかしキャップ・アンソンは1871年から1897年まで現役を続けた19世紀の大スターであった。選手としてはこの後の1880年代が彼の絶頂期で27年間で通算安打3,435本、通算打点2,075は当時の最高記録であり、生涯打率.334(.339とする資料もある)であった。また1979年からホワイトストッキングスの選手兼任監督として活躍し、1886年までの間に5回のリーグ制覇を達成している。1939年に野球博物館が竣工した時に殿堂入りして表彰され、19世紀の選手としてはバック・ユーイングとともに最初の殿堂入りとなった。
この年からスタンドでアルコール類を売ることが禁止されたので、シンシナティ・レッズが反対してリーグを脱退したので、デトロイト・ウルバリンズが加盟した。
この年の11月2日にシンシナティでアメリカン・アソシエーションが結成された。6球団が加盟して、フィラデルフィア、シンシナティ、ピッツバーグ、ブルックリン、セントルイス、ルイビルにフランチャイズを置き、翌1882年からリーグ戦を行った。
できごと > 規則の改訂

本塁から投球位置までの距離が、それまでの45フィートから50フィートに延長された。
最終成績 > ナショナルリーグ

| ナショナルリーグ 1881> 順 | ナショナルリーグ 1881> チーム | ナショナルリーグ 1881> 勝 | ナショナルリーグ 1881> 敗 | ナショナルリーグ 1881> 率 | ナショナルリーグ 1881> 差 | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  | ナショナルリーグ 1881>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | シカゴ・ホワイトストッキングス | 56 | 28 | .667 | - |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2 | プロビデンス・グレイズ | 47 | 37 | .560 | 9.0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 3 | バッファロー・バイソンズ | 45 | 38 | .542 | 10.5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 4 | デトロイト・ウルバリンズ | 41 | 43 | .488 | 15.0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 5 | トロイ・トロージャンズ | 39 | 45 | .464 | 17.0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 6 | ボストン・レッドストッキングス | 38 | 45 | .458 | 17.5 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 7 | クリーブランド・ブルース | 36 | 48 | .429 | 20.0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 8 | ウースター・ルビーレッグス | 32 | 50 | .390 | 23.0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
参考

ナショナルリーグ順位表
| 表 話  歴シカゴ・ホワイトストッキングス 1881年 ナショナルリーグ チャンピオン |
| --- | --- |
 キャップ・アンソン  トム・バーンズ  ラリー・コーコラン  アブナー・ダルリンプル  シルバー・フリント  フレッド・ゴールドスミス  ジョージ・ゴア  キング・ケリー  ヒュー・ニコル  ジョー・クエスト  ネッド・ウィリアムソン 
 監督: キャップ・アンソン
ウォルター・デニング

| Walter Dening ウォルター・デニング |
| --- | --- |
 1874年
生誕:   (1846-07-23) 1846年7月23日  イギリス、 イングランド、デヴォン州、オタリー・セント・メアリー（英語版）ピット・ハウス
洗礼:  セント・メアリー教会（英語版）
死没:   (1913-12-05) 1913年12月5日（67歳没）  日本宮城県仙台市米ヶ袋上丁41番地
死因:  リウマチによる心臓麻痺
墓地:  北山輪王寺外国人共同墓地
国籍:   イギリス
別名:  伝仁、伝仁具、伝任、底寧口、Historicus
出身校:  英国聖公会宣教協会イズリントン・カレッジ（英語版）
職業:  英国聖公会宣教師、第二高等学校英語科教師、ジャパン・ガゼット主筆
時代:  明治時代
代表作:  Japan in Days of Yore
影響を与えたもの:  小川淳、寺田藤太郎、伊藤一隆
活動拠点:  マダガスカル、長崎、函館、札幌、東京、仙台
宗教:  キリスト教（イングランド国教会）
配偶者:  ヴィクトリア・クロゴン、リジア・ノルマン
子供:  エスラー・デニング（英語版）
親:  ジョン・デニング
親戚:  ジョン・ピット・デニング（英語版）（甥）
栄誉:  勲四等瑞宝章
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ウォルター・デニング（Walter Dening、1846年7月23日 - 1913年12月5日）はイギリス出身のキリスト教宣教師、語学教師、ジャーナリスト。デヴォン州オタリー・セント・メアリー（英語版）出身。英国聖公会宣教協会に属し、マダガスカルに派遣された後、日本長崎に赴任した。翌年北海道に渡り、函館で初めて伝道活動を行った。平取、札幌で伝道した後、函館に戻ったが、霊魂不滅に異を唱えたため、本国に呼ばれて解任された。東京に出て、慶應義塾、東京師範学校、成立学舎、学習院、海軍省等で教え、ジャパン・ガゼットやジャパン・メイルで報道活動に関わった。オーストラリアに渡った後、日本に戻って第二高等学校等で英語を教え、仙台に骨を埋めた。
子に駐日英国大使エスラー・デニング（英語版）がいる。
生涯 > 来日前

1846年7月23日イングランドデヴォン州オタリー・セント・メアリー（英語版）ピット・ハウス（現ピット・ファーム）に生まれ、8月21日セント・メアリー教会（英語版）で洗礼を受けた。エクセター、トーキーの学校を経て、1863年農業に従事した。
1866年, ロンドンの英国聖公会宣教協会宣教師養成学校イズリントン・カレッジ（英語版）に入学し、1869年ラテン語・ギリシャ語・イギリス文学・イギリス史試験に合格し、9月19日カンタベリー大主教から執事に任命された。
1870年フランス領マダガスカルに赴任し、1871年モーリシャス主教（英語版）から司祭に任命された。1872年マダガスカル語試験に合格し、聖公会祈祷書翻訳に従事した。
生涯 > 北海道での伝道

1873年（明治6年）日本長崎に派遣され、キリスト教徒二川一騰に日本語を学んだ。1874年（明治7年）4月函館に渡り、内潤町（末広町）の借家を講義所として函館で初めて宣教活動を行い、北海道初の日本人司祭となる小川淳や、寺田藤太郎等を洗礼した。1876年（明治9年）8月アイヌの中心地平取に渡り、アイヌ語を研究した後、札幌に渡り、路傍説教によりクラーク博士立ち合いのもと博士の宿舎で札幌農学校（現・北海道大学）第1期生の伊藤一隆等を洗礼した。洗礼は当初、デニングの滞在先の旅館で行うつもりが主人に断られ、路上で行おうとすると警官に止められて困っていたところ、クラークが宿舎の提供を申し出たという。
1877年（明治10年）休暇でイギリスに帰国した後、1878年（明治11年）4月函館に戻り、11月24日坂町に聖堂を建設して9名を伝導した。しかし、conditional immortality（条件付霊魂不滅説）を唱え始めたため、1882年（明治15年）イギリス本部に呼び戻され、1883年1月解任された。
生涯 > 東京での教育

1883年（明治16年）頃東京に出て三田演説会、国友会等で講演を行い、福沢諭吉と知り合って1884年（明治17年）2月から1885年（明治18年）1月末まで慶應義塾で英語を教えた。同1884年（明治17年）神田駿河台鈴木町18番地に正則変則英学研究会を設立した。
帝国教育会総会で個人性涵養を主張した際、文部大臣森有礼に目に止まり、1885年（明治18年）1月から1888年（明治21年）6月まで文部省でEnglish Readers: The High School Seriesを編纂、1885年（明治18年）10月から1886年（明治19年）6月まで東京師範学校で倫理学を教えた。1887年（明治20年）神田成立学舎特科で海軍兵学校受験生を教えた。
1888年（明治21年）9月から1889年（明治22年）8月30日まで学習院で訳読、1890年（明治23年）9月1日から12月31日まで海軍省で英語・フランス語を教えた。1890年（明治23年）12月2日ジャパン・ガゼット主筆となったが、組版後も度々校正を求めたことから日刊新聞に不適任として解雇され、損害賠償訴訟を起こした。
生涯 > 第二高等学校

1892年（明治25年）オーストラリアに渡って農園を経営したが、1895年（明治28年）8月日本に戻り、9月1日仙台市第二高等学校英語科教師となった。また、ジャパン・メイルでフランシス・ブリンクリーを補佐し、1910年（明治43年）頃からジャパン・クロニクルでも活動し、ロンドン・タイムズ通信員を兼ねた。
1912年（大正元年）頃リウマチを患い、1913年（大正2年）12月5日午前2時心臓麻痺で死去した。6日遺言により葬式は行わずに火葬され、9日北山輪王寺外国人共同墓地に葬られた。
米ヶ袋上丁41番地の旧宅は1917年（大正6年）頃渋沢敬三・近藤経一・富井恒雄等高等師範学校附属中学校からの二高進学者の自治寮として使われ、桐寮と呼ばれた。第二次世界大戦中は大政翼賛会に使用され、戦後はリフォームド宣教師社団の女子寮となった。
著書

『伝仁演説集』
『真道総論』
マカウレイ共著『基督教奇跡論』
中村直共著『生死論』
Japan in Days of Yore
The Life of Toyotomi Hideyoshi
『和文英訳軌範』 - 尋常中学校4年以上を対象とした自習用教材。
English Readers: The High School Series – 日本人に親しみやすいよう、「虎の威を借る狐」「京の蛙、大坂の蛙」等、和漢の故事を用いた。
Anglo-Japanese Readers  - English Readersの縮約版
Short Japanese and Chinese Stories for School Use
栄典

1903年（明治36年）5月28日 勲五等双光旭日章
1913年（大正2年）11月2日 勲四等瑞宝章
人物

トーマス・カーライルを尊敬し、頬髯を真似して蓄えていた。身長6尺以上の肥満体で、二高生に「臀肉」とからかわれた。
趣味はテニスと狩猟。生活はイギリス式を貫き、特に和食は全く口にしなかった。負けず嫌いな性格で、生徒に日本語を直されても、「私はあなたたちの生まれる前から日本に来ています。」といって改めなかった。
シーモール は追悼記事において、ラフカディオ・ハーンのように日本の良い点のみ取り上げるのではなく、事実をありのまま述べて是々非々で批評したため、外国人から厚い信用を受けたと評している。1891年（明治24年）頃には条約改正に反対し、日本人から反発を受けた。
家族 > 両親

ジョン・デニング（1798年6月28日 - 1868年1月26日） デヴォン州アフカルム（英語版）出身。農夫。
Anne Salter（1809年10月22日 - 1875年8月18日） オタリー・セント・メアリー出身。母方の祖はトマス・クランマー。
家族 > 兄弟

Annie（1837年 - 1866年6月30日）
Maria（1839年 - 1850年6月8日）
John Trusty（1839年2月12日 - 1855年6月23日）
Elizabeth Salter (Lizzie)（1841年1月23日 - 1908年1月23日） 医学博士Frederick Herbert Maberlyと結婚した。
Thomas Henry Trickey（1842年4月8日 - 1927年2月20日） ロンドンキルバーンホーリー・トリニティ教区牧師代理（英語版）。
Selina Maud (Lina)（1843年8月30日 - 1937年10月30日） 医学博士Harry Edward Maberlyと結婚した。
Alfred（1844年12月24日 - 1890年12月18日）
Lewis（1848年5月23日 - 1911年2月16日） イギリス陸軍中将。第二次アフガン戦争、第三次英緬戦争等に従軍した。子にジョン・ピット・デニング（英語版）。
Francis (Frank)（1852年7月1日 - 1936年4月15日）
Arthur（1854年2月25日 - 1884年3月18日）
家族 > 妻子 > 先妻

先妻ヴィクトリア・クロゴン（Victoria Croggon、1837年8月1日 - 1889年8月4日）はミドルセックス州アルドゲイト（英語版）出身。1870年1月29日結婚した。日本においてマラリアで死去し、青山霊園に葬られた。
ウォルター（Walter Ernest） - 夭折。
コニー（Constance Adelaide） - 夭折。
リリアン（Lilian Maud Mary、1871年2月24日 - ?） - Valentine某と結婚した。オーストラリアで看護学を学び、看護婦長を務めた。
フローリ（Flora Victoria、1874年2月23日 - ?） - Charles Millerと結婚した。外交官の通訳等を務めた。
家族 > 妻子 > 後妻

後妻リジア・ノルマン（Lydia Norman James、1859年4月26日 - 1950年11月）は1874年メルボルン師範学校を卒業、1877年メルボルン女子大学に入学し、1884年ライプツィヒ王立音楽学校、シャルヴェンカ音楽学校を経て、1890年パリでフランス語、ロンドン病院で看護学を学んだ。
1891年（明治24年）来日し、5月15日結婚した。子女を養育後、1908年サンフランシスコで外科看護学を学び、1910年（明治43年）仙台商業高等学校、1911年（明治44年）仙台市立第二中学校で教えた。夫の死後、1914年（大正3年）第二高等学校で代講した。
Eva Yamato（1892年3月13日 – 1976年）
バイチ（Basil Cranmer、1894年9月27日 – 1940年6月2日） - 陸軍大佐、王立工兵連隊（英語版）第4師団GSO1。ダンケルクの戦い中、駆逐艦内で戦死した。
エスラー・デニング（英語版） - 駐日英国大使。
セント・メアリー教会
イズリントン・カレッジ
1914年（大正3年）頃
エスラー・デニング
国司就信

|  凡例国司就信 |
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時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  不詳
死没:  文禄元年12月29日（1593年1月31日）
改名:  国司就信→国司雅楽入道
別名:  通称：四郎三郎、号：友甫
官位:  雅楽允、対馬守
主君:  毛利元就→隆元→輝元
氏族:  高階姓高氏庶流国司氏
父母:  父：国司元保
子:  元信
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国司 就信（くにし なりのぶ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。毛利氏の家臣。
生涯

毛利氏の譜代家臣である国司元保（新右衛門、左馬允、右衛門、筑後守）の子として生まれる。大永4年（1524年）12月16日に毛利元就を烏帽子親として元服し、「就」の偏諱を与えられて「就信」と名乗った。
天文6年（1537年）から天文9年（1540年）にかけて毛利隆元が大内義隆の人質として山口に滞在した際、就信も父と共に従った。この時の功で、天文11年（1542年）閏3月に隆元から安芸国安芸郡牛田にて1町6段の地を宛行われる。さらに、永禄6年（1563年）6月5日に隆元から安芸国佐西郡友田と山里の内の児玉元村上表の地15石、永禄9年（1566年）4月20日には元就から周防国吉敷郡において湯田などの60貫余り、永禄11年（1568年）3月10日には元就と毛利輝元から安芸国上品地山根名1町9段を宛行われた。
永禄12年（1569年）8月22日には井上元直と共に北九州の所帯裁判奉行に任じられ、元亀元年（1570年）からは長門国と周防国の段銭奉行を務める。また、元亀2年（1571年）には黒川著保や佐藤元実と共に長門国且山城の普請を行っていたが、同年6月14日に元就が死去すると、輝元の命によって一時長門国から安芸国吉田郡山城に帰還し、元就の葬儀に参列した。
天正8年（1580年）12月13日、周防国吉敷郡白松の内の吉見氏領15石と、吉敷郡山口の国清寺領内にかつて就信が住んでいた屋敷分の畠6段を与えられ、天正11年（1583年）には大内義隆33回忌法会の執行を命じられた。また、天正12年（1584年）3月25日には長門国豊浦郡安岡の流鏑馬田30石の内の15石を与えられて流鏑馬役を務め、天正16年（1588年）から始まる毛利氏の惣国検地によって同年6月17日に長門国美祢郡長田などで60石9斗余を宛行われる。
文禄元年（1592年）12月29日に死去。子の元信が後を継いだ。