stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ガスタービン自動車
概要

ガスタービンエンジンは小型、軽量、高出力、低大気汚染物質、多種燃料、低振動という利点がある反面、部分負荷時の燃費が悪く、騒音が大きく、加減速が緩慢で急激な負荷の変動に対して追従性が悪いという欠点を併せ持っている。そのため、巡航速度での効率を重視する航空機（旅客機、輸送機）や船舶とは異なり、運転時の大半が部分負荷の状態が占める自動車においては一部のコンセプトカーや競技用、速度記録挑戦用等を除き、実用化に至った事例はごく少数に留まった。その後、パワーエレクトロニクス等の周辺技術の発展によりシリーズハイブリッドを取り入れる事により徐々に実用化されつつある。
軍用車両ではStrv.103、M1エイブラムス、T-80等で実用化されている。
近年では、東京駅周辺で運行されている丸の内シャトルとメトロリンク日本橋に、マイクロガスタービンを搭載したシリーズハイブリッド式のバスが採用されており、ガスタービンハイブリッドの新たな潮流となりつつある。
現状と課題

ガスタービン自動車の普及を妨げる要因のひとつに燃費があげられる。自動車に必要な部分負荷時の熱効率、燃費の改善、負荷追従性の向上が求められる。タービンの素材にターボチャージャーで培われた非冷却による高温下での運転が可能なセラミックタービンや熱交換器の採用が検討される。ハイブリッド化することにより部分負荷時の燃費の改善、負荷追従性が高まる。また、従来の往復式内燃機関と比較して部品点数が少なく、低周波の振動が少ないので防振装置が簡略化できるため軽量化が可能である。
岐阜フラッグアート展

2008年子ども展より
岐阜フラッグアート展（ぎふフラッグアートてん、Flag Art Exhibition in Gifu）は、岐阜県岐阜市のJR岐阜駅から柳ヶ瀬商店街の神田町通りにおいて行われているイベントである。
縦3m、横1.8mの布に描かれた作品をアーケードにつり下げて展示するもので、総合監修を日比野克彦が行い1997年から毎年開催されている日本初のフラッグアート展で2006年には第11回「ふるさとイベント大賞」の大賞を受賞している。
概要

子ども展（春） - 岐阜市内の小中学生を対象に開催。
メッセージ展（夏）- 地域イベント等のフラッグを掲げ岐阜を訪れる観光客に情報発信を行う。
公募展（秋） - 全国公募。審査委員長を日比野克彦が務める。審査は公開審査で、参加者共にアーケードを歩きながら審査を行う。
沿革

1996年 - 岐阜市の中心商店街に高さ6m、総延長2kmのアーケードが完成し、その記念イベントとして縦3m、横1.8mの布に描かれたアートが掲げられた。
1997年 - 第1回「岐阜フラッグアート展」が開催される。
2006年 - 第11回「ふるさとイベント大賞」（財団法人地域活性化センター主催、内閣府、総務省など後援）の大賞（総務大臣表彰）を受賞。（全国211の応募イベント中）
委員会組織

岐阜フラッグアート展実行委員会
事務局：岐阜市商店街振興組合連合会内
岐阜市商店街振興組合連合会、神田町街づくり協議会
岐阜県、 岐阜市、 岐阜商工会議所、 岐阜新聞、岐阜放送
日比野克彦
会場

JR岐阜駅から柳ヶ瀬商店街の神田町通り。
アクセス

JR岐阜駅下車。徒歩約3分。
名鉄岐阜駅下車。
玖珠駐屯地武器亡失事件

玖珠駐屯地武器亡失事件（くすちゅうとんちぶきぼうしつじけん）とは2006年（平成18年）9月に大分県玖珠郡玖珠町の陸上自衛隊玖珠駐屯地内で発生した防衛不祥事。
概要

2006年9月8日午後4時45分頃、第4戦車大隊本部管理中隊の武器庫において、当直の幹部隊員数人が武器庫を点検したところ、庫内から64式7.62mm小銃1丁、同弾倉1個、9mm拳銃1丁、同弾倉2個、双眼鏡1個が消失していたことが判明した。大分県警・宮崎県警に合同捜査本部が設置されるとともに、第4師団では事件発生から4ヶ月にわたり総動員で捜索を行ったが、発見には至らなかった。本事故の調査過程で武器庫管理のずさんな実態が明らかとなり、2007年1月、本事案に関与した隊員30名が処分された。その後も捜索は続けられ、2008年6月に宮崎県高鍋町の小丸川河口から小銃の部品の一部が発見された。
2008年8月、高鍋町在住の元自衛官が2007年12月に町内のパチンコ店へ侵入を図ったとして、建造物侵入未遂・器物損壊の容疑で逮捕される。元自衛官は武器が紛失した部隊に所属していた元隊員（元2等陸曹・2006年3月退職）で、捜査過程で本事件への関与を大筋で認めたため、同年9月、大分・宮崎県警合同捜査本部及び陸上自衛隊警務隊は、元隊員を銃刀法違反などの容疑で再逮捕。持ち出された武器類は分解投棄された小銃を除きすべて回収された。
2008年12月11日、宮崎地裁の初公判で被告に対し懲役3年6月の実刑判決が下された。また、12月26日には管理体制の不備を理由に事件当日の当直2隊員に減給処分が下された。
キブ湖

キブ湖の衛星写真
キブ湖（キブこ、Lake Kivu）は、アフリカ中央部に位置する湖。コンゴ民主共和国南キヴ州とルワンダ西部州にまたがっており、湖の中ほどを国境が通る。コンゴ川水系に含まれる。
概要

およそ2700km²ほどの面積を有しており、その広さはアフリカ有数の規模である。海抜はおよそ1460メートル。アフリカ大地溝帯の一部であり、火山活動にともない成立した。かつては北のエドワード湖と結ばれていたと考えられている。湖からはルジジ川が流出し、南のタンガニーカ湖に注ぐ。戦争で漁獲高は減少しているがヒレナマズ、バルブス、シクリッドなどの在来種があり、漁業が盛んである。周囲を山々に囲まれた美しい景観から、将来的には観光産業の発展も期待されている。湖の中央にはイディウィ島（イジウィ島）がある。
湖周辺の都市としては、コンゴ民主共和国のゴマやブカヴ、ルワンダのチャンググやキブエなどが挙げられる。
歴史

19世紀末、ドイツ人探検家がこの地に到達し、西欧列強の植民地争奪に巻き込まれ始めた。第一次世界大戦を経て敗戦国ドイツが周辺地域の支配権を失い、ベルギーに利権が継承された。ベルギーのもとで、「ツチ」と「フツ」の対立が助長され、1994年にはキブ湖周辺もルワンダ内戦における虐殺の舞台となった。
2008年2月3日、キブ湖周辺を含むアフリカ大湖沼地域で、マグニチュード 5.9、15秒間の地震が発生した。震源はブカヴの東方20km地点。死亡者数 39人以上、負傷者数 349人以上と報告されている。
歴史 > 湖水爆発

湖の底では、火山活動の影響などから二酸化炭素やメタンガスなどが発生している。カメルーンのニオス湖などでは、有毒性のあるガスが発生して人命が失われたケースがあり、湖水爆発の危険性があると指摘されている。
ルワンダ政府の依頼によりスイスの研究所によるガス抽出試験が行われており、ルワンダ政府はDane Associates社とルワンダ投資グループにより計7,500万kWのメタン発電を計画している。
ギャラリー

ルワンダ側の湖畔風景
ギセニのキブ湖岸
ルワンダの地図（左端の大きな湖がキブ湖）
ハイヌウェレ 収穫の夜

| ハイヌウェレ 収穫の夜> OVA |
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原作: 金澤勝眞
監督: 金澤勝眞
脚本: 金澤勝眞
キャラクターデザイン: 飯島弘也
アニメーション制作: TripleX
製作: blue eyes
発表期間: 2002年5月25日 - 11月25日
話数: 全2話
テンプレート - ノート
『ハイヌウェレ 収穫の夜』（ハイヌウェレ しゅうかくのよる）は、2002年にアダルトアニメレーベルであるblue eyesから発売されたアダルトアニメ。アダルトアニメの監督業で知られた金澤勝眞の代表作の1つである。全2話。
ストーリー > 第一話 薔薇と薇と雛罌粟

橋の向こうにある区域では、アンウルンと呼ばれる若者グループが支配していた。
暴力とセックスの嵐が吹き荒れるこの街で、アンウルンのリーダーの妹・帆乃香は穏やかな日常を送っていた。
だが、ある日雅人たちの幼馴染・涼子が彼らを連れ戻すべく来訪したことで、事態が一変した。
ストーリー > 第二話 骨壷の中の灰

帆乃香とともに町を去ることを決意した雅人。
だが、敵対勢力の来襲により、事態は狂った展開を見せた。
スタッフ

原作・脚本・監督 - 金澤勝眞
製作 - 豪冠太郎
企画 - 天地悠太
プロデューサー - 小池正則、Show隈部
キャラクター原案 - 祇音
キャラクターデザイン・作画監督 - 飯島弘也
演出 - 服部一郎（第一話）、四暗刻単騎（第二話）
絵コンテ - 服部一郎（第一話）、牧野行洋（第二話）
美術監督 - 村上律子
色彩設定・仕上検査 - 今川和行
撮影監督 - 植田慎也
音楽監督 - 響楽士
音楽 - 高浜輝夫
制作担当 - 砂原智保、布施康之
制作協力 - スタジオ九魔
制作 - TripleX
製作 - blue eyes
パッケージ

『ハイヌウェレ 収穫の夜』第一話 薔薇と雛罌栗 2002年5月25日発売 BLES-36003
『ハイヌウェレ 収穫の夜』第二話 骨壷の中の灰 2002年11月25日発売 BLES-36005
『ハイヌウェレ 収穫の夜』コンプリート版 2008年6月27日発売 MGOD-33
『ハイヌウェレ 収穫の夜［完全版］』 2011年4月22日発売 BLSE-013
瑞浪市化石博物館

|  瑞浪市化石博物館 Mizunami Fossil Museum |
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  岐阜県内の位置
施設情報
専門分野:  化石
事業主体:  瑞浪市
延床面積:  956m2
開館:  1974年（昭和49年）5月
所在地:  〒509-6132 岐阜県瑞浪市明世町山野内1-13
位置:  北緯35度22分22.7秒 東経137度14分6.6秒﻿ / ﻿北緯35.372972度 東経137.235167度﻿ / 35.372972; 137.235167座標: 北緯35度22分22.7秒 東経137度14分6.6秒﻿ / ﻿北緯35.372972度 東経137.235167度﻿ / 35.372972; 137.235167
外部リンク:  瑞浪市化石博物館
プロジェクト:GLAM
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瑞浪市化石博物館（みずなみしかせきはくぶつかん）とは、岐阜県瑞浪市にある化石の収蔵・展示・研究を行う博物館である。瑞浪市が運営する。
瑞浪市周辺は瑞浪層群と呼ばれる地層の上にあり、新生代新第三紀中新世（2,000万年 - 1,500万年前）の化石が多く発掘される。
博物館法上の博物館（登録博物館）である。
概要

1974年（昭和49年）5月に開館。初年度の入館者数は102,800余人で、以来2007年（平成19年）7月21日時点までの累計入館者数は200万人。
建物は鉄筋コンクリート（RC）造平屋で、建物面積956m2。
中新世を中心とした化石、約20万点（そのうち約15万点は、瑞浪市、土岐市で発掘されたもの）を所蔵する。化石は貝類、魚類、植物類の他、クジラ、デスモスチルス（ゾウ、ジュゴンの仲間とされる絶滅した大型哺乳類）など、1,000点に及ぶ。
2018年には、瑞浪北中学校の工事現場から発見されたクジラやエゾイガイのコーナーが新設された。狭い地域から2頭分のまとまったクジラの化石が発見されたのは、珍しい出来事だった。
隣接してある、化石の洞窟は、太平洋戦争中、飛行機工場の疎開用に掘られた地下壕であり、壁面、天井には無数の貝類の化石が観察できる。なお、この地下壕は、「強制連行」された多くの中国人、朝鮮人により掘られたという。
近くの土岐川の河原には野外学習地が設けられており、当館で許可を得て化石採掘体験ができる。瑞浪市一帯は「瑞浪化石」として岐阜県の天然記念物に指定されており、化石の採掘は原則禁止されている。
周辺は瑞浪市民公園として整備されている。公園内は「瑞浪市地球回廊」（2021年3月閉館）、「瑞浪市市之瀬廣太記念美術館」、「瑞浪市陶磁資料館」などがある。
博物館のキャラクターとして2010年（平成22年）に瑞浪Mioがデビューした。なお、昔からいるマスコットのデスモくんも瑞浪Mioに合わせて描きなおされ、現在では瑞浪市公認の萌キャラとして話題になっている。
利用案内

開館時間：9時から17時まで
休館日：毎週月曜日など
入館料：個人200円、高校生以下無料
「瑞浪市化石博物館」、「瑞浪市市之瀬廣太記念美術館」、「瑞浪市陶磁資料館」の3館共通券は大人500円。
アクセス

JR中央本線 瑞浪駅より徒歩で約20分。
東鉄バス：瑞浪＝土岐線「戸狩」バス停下車、徒歩で約12分。
瑞浪市コミュニティバス：日吉線「市民公園前」バス停下車、徒歩ですぐ。
中央自動車道 瑞浪ICより自動車で約5分。
金基喆

| 金基喆> 各種表記 |
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ハングル：:  김기철
漢字：:  金基喆
発音：:  キム・ギチョル
日本語読み：:  きんきてつ
テンプレートを表示
金 基喆（キム・ギチョル、朝鮮語: 김기철、1917年5月31日 - 1986年10月10日）は、大韓民国の政治家。ソウルまたは忠清北道陰城郡生まれ。本貫は慶州金氏。
概要

関西大学専門部を修了後、満州吉林師範学校を経て教師として勤務し、1939年に満洲国神仙公立優級校長に任命された。一方で大韓民国臨時政府に登録し、大韓民国臨時政府非常国民会議の議員も務めた。制憲議会選挙以降、第3代、第5代、第11代の国会議員選挙に当選したほか、民権守護国民総連盟スポークスマン、公明選挙推進委員会組織責任委員、第16代農林部政務次官、全斗煥政権下では第30代逓信部長官、国際連合食糧農業機関大韓民国主席代表、韓国カトリック教徒平信徒協議会会長を歴任した。
親族

タレントであるリュ・シウォンの母方の祖父にあたる。
ギガス写本

ギガス写本は中世期最大の写本である。
ギガス写本（ギガスしゃほん、Codex Gigas）は、中世期の現存する最大の写本である。中には悪魔の大きなイラストがあり、その製作にまつわる伝説から悪魔の聖書 (Devil's Bible) とも呼ばれている。13世紀初め、ボヘミア（現在のチェコ）のベネディクト会の修道院で作られたと見られている。ヴルガータ版聖書を含み、他にも様々な歴史的文書が含まれていて、全てラテン語で書かれている。三十年戦争中の1648年、スウェーデンが戦利品として持ち帰り、今はストックホルムのスウェーデン国立図書館が収蔵しているが、通常は公開されていない。
概要

この写本は皮革と金属製装飾で覆われた木製のフォルダで束ねられている。高さ92cm、幅50cm、厚さ22cm、重さ74.8kg、ページ数624ページで、中世の既知の写本としては最大である（そのため "gigas" すなわち「巨大」と呼ばれている）。元々は320枚の紙が束ねられていたが、一部は後に除去されている。誰がどんな目的で除去したのかは不明だが、それらのページにはベネディクト会の禁欲的規則が書かれていたと見られている。現在は適度な品質の羊皮紙310枚が束ねられており、子牛の皮を使ったものと見られている。
使徒行伝 12:25についてαπο Ιερουσαλημ (from Jerusalem) と解している。ベザ写本を始めとする大多数の写本ではεις Ιερουσαλημ (to Jerusalem) と解している。二つの前置詞"απο"および"εις"はそれぞれ「～から離れる」と「～の中へ、～へ向かって」との解釈がなされている。現代の聖書では日本語訳だと「エルサレムから」（口語訳聖書、新改訳聖書）、「エルサレムのための（任務を果たし）」（新共同訳聖書）である。現代英語訳聖書の大半は"from Jerusalem"だがNew International Versionは"from {Some manuscripts <to>} Jerusalem"とあり、写本による解釈の違いを本文に明記している。
歴史

この写本は、フルティム近郊のポドラジツェのベネディクト会修道院で、修道僧ヘルマンが作ったと信じられてきた。その修道院は15世紀に破壊された。写本に記録されている最後の年号は1229年である。その後シトー会の修道院に渡ったが、ブジェヴノフのベネディクト会修道院が買い戻した。1477年から1593年までブロウモフの修道院の図書館に保管されていたが、1594年にプラハに持ち去られ、ルドルフ2世のコレクションの一部となった。
三十年戦争末期の1648年、そのコレクション全体をスウェーデン軍が戦利品として確保。1649年から2007年までこの写本はストックホルムのスウェーデン王立図書館に保管されていた。ボドラジツェの隣町のフラストの博物館にある模型で、この写本が作られた場所に印がつけてある。
359年後の2007年9月24日から2008年1月まで、ギガス写本は貸与という形でスウェーデンからプラハに一時的に戻され、チェコ国立図書館で展示された。
内容

この写本のほぼ半分はラテン語のヴルガータ版の聖書だが、使徒行伝とヨハネの黙示録だけは古ラテン語聖書版に基づいている。創世記からルツ記、イザヤ書からダニエル書、ホセア書からマラキ書、ヨブ記、サムエル記、列王記、詩篇から雅歌、ソロモンの知恵書、イエス・キリストの叡智、エズラ記、トビト記、ユディト記、エステル記、マカバイ記という順序で並んでいる。旧約聖書と新約聖書の間には、フラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ古代誌』と『ユダヤ戦記』、イシドールスの『語源』、ヒポクラテス、テオフィロス、フィラレトス、コンスタンティヌスらの医学書がある。空白のページに続いて、新約聖書としてはマタイ伝から使徒行伝、ヤコブの手紙からヨハネの黙示録、ローマの信徒への手紙からヘブライ人への手紙という順序で並んでいる。悪魔の絵に続いて、プラハのコスマスの『ボヘミア年代記』、ポドラジツェの修道僧一覧、命日入りのカレンダー、魔法の作法、地元の記録などがある。最初のページにヘブライ語とギリシア語とスラブ語のアルファベットが記されている以外、全体がラテン語で書かれている。
この写本は装飾写本であり、赤、青、黄色、緑、金色などを使っている。特に先頭の大文字が豪華に装飾されており、ページの全高に渡って描かれていることも多い。その見た目は全体を通して統一的で、作者の経年変化や病気や気分の変化を感じさせない。このため、全体が非常に短期間に書かれたと信じられてきた（伝説の節を参照）。しかし科学的研究により、完成までに20年以上を要したと考えられるようになってきた。
577ページには、約50cmの高さの独特な悪魔の絵が描かれており、絵以外の部分は空白となっている。その前の数ページはやや黒ずんだ羊皮紙に非常に薄暗い文字で書かれていて、写本内の他のページとは異なる印象である。そのあたりだけ色が異なるのは、数世紀に渡って陳列されてきたため、羊皮紙が日焼けしたためと見られている。
伝説

中世期に既に語られていたある伝説によると、この写本を書いたのは修道僧としての誓いを破り監禁された修道僧だという。この厳しい刑罰を耐えるため、彼は修道院を永遠に称え全ての人類の知識を集めるべく、一晩で本を写本することを誓った。しかし真夜中ごろになって誓いを守れそうにないことが明らかとなり、彼は神ではなく堕天使ルシファーに語りかけ、自身の魂と引き換えに本を完成させてほしいと願った。悪魔は写本を完成させ、その修道僧は感謝の意を表すために悪魔の絵を追加した。写本作業を再現してみたところ、完成までに20年以上かかると見積もられた。
脚注・出典

1 2 3 4  Codex Gigas - Kungl. biblioteket, Stockholm
↑  Boldan 2007, p. 15
↑  Boldan 2007, p. 17
↑  KB description
↑  UBS3, p. 464.
↑  岩隈直『聖書ギリシヤ語辞典』、教文館、2008年、ISBN 978-4-7642-4032-2
↑  Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", Oxford University Press (New York - Oxford, 2005), p. 103.
↑  “Canadian Press, Return of the COdex Gigas to Prague draws crowds of curious Czechs”. 2007年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月28日閲覧。
↑  Raising the devil - A legendary work returns to Prague[リンク切れ]
↑  Borrowing the Devil's Bible
↑  Codex Gigas – Book Viewer
↑  KB Legends
↑  "Satanic Inspiration", The Prague Post Online, September 12, 2007.[リンク切れ]
↑  National Geographic Channel『Devil's Bible』
↑  Gyao！ナショナル ジオグラフィック チャンネル厳選映像『悪魔のバイブル』
全体が豪華に装飾されている。
中に掲載されている悪魔の絵。悪魔に魂を売った修道僧がこの写本を作ったという伝説がある。
ハイニッシュ・ユニバース

ハイニッシュ・ユニバース（Hainish Universe）は、アーシュラ・K・ル＝グウィンによる一連の作品で描かれる世界である。
概要

惑星ハインに住む古代ハイン人は高度な文明を持ち、居住可能な多くの惑星に人間型生命種をまいて植民を行なっており、地球も植民地の一つとされている。
ハイン人の文明は一度は衰退し、植民惑星の記憶も失われたが、その後、再興したハイン人たちは失われた植民惑星の探索を始め、地球を含むかつての植民惑星を発見していく。それぞれの住人は長い年月の中で独自の文化を発達させていた。
そうした惑星の一つで発展した物理理論に基づいて開発された即時通信システム「アンシブル」や光速度での星間航法によって宇宙連合が結成されるが、やがて星間での戦争が勃発する。
何世紀にもわたる戦いで連合は崩壊するが、文明を再興した宇宙連合エクーメンは再び、様々な惑星に使節を送って同盟を結ぶことを試みる。
作品

ハイニッシュ・ユニバースに属する主要な作品と時系列は以下の通り（括弧内は発表年）。
『所有せざる人々』　西暦2300年（1974年）
『世界の合い言葉は森』　西暦2368年（1972年）
『ロカノンの世界』　西暦2684年、連合歴334年（1966年）
『辺境の惑星』　西暦3755年、連合歴1405年（1966年）
『幻影の都市』　西暦4370年、連合歴2020年（1967年）
『闇の左手』　西暦4870年、連合歴2520年、エクーメン歴1491年（1969年）
また上記以外に以下の短編がハイニッシュ・ユニバースに属するとされる。ただし「世界の誕生日」についてはル＝グウィンは「エクーメンの世界に舞台をおいたかもしれないし、おいていないかもしれない」と述べている。
『九つのいのち』（1969年）
『冬の王』（1969年）
『帝国よりも大きくゆるやかに』（1971年）
『革命前夜』（1974年）
『内海の漁師』（1994年）
『孤独』（1994年）
『セグリの事情』（1994年）
『古い音楽と女奴隷たち』（1994年）
『求めぬ愛』（1994年）
『愛がケメルを迎えしとき』（1995年）
『赦しへの四つの道』（1995年）
『山のしきたり』（1996年）
『言の葉の樹』（2000年）
『世界の誕生日』（2000年）
熊野別当

熊野別当（くまのべっとう）は、9世紀から13世紀後半にかけて、現地において熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）の統括にあたった役職。役職名自体は14世紀前半まで存続したが、熊野三山の統括職としての内実は13世紀後半までのことであり、14世紀にはその職は実態を失っていた。
概要

熊野信仰の中心として一体のものと観念される熊野三山であるが、各々成立事情を異にし、当初は別個に発展してきたと考えられている。長寛元年（1163年）に書かれた『長寛勘文』所収の「熊野権現垂迹縁起」が伝えるところによれば、10世紀前半頃から、熊野本宮でそれまではっきりした神格があげられていなかった主祭神を家津御子神（けつみこかみ、本地仏は阿弥陀如来）と呼ぶようになった。また、同時期の新宮では、神倉社を経て阿須賀社に結神（熊野牟須美大神）・早玉神（熊野速玉大神）と家津御子神（熊野坐神）を祀ったとの記述が同じく「熊野権現垂迹縁起」に見られ、この時期に熊野三所権現の起源が成立したことが分かる。そして、12世紀に入ると、藤原宗忠の参詣記（『中右記』）の天仁2年（1109年）条にあるように、三山が互いの主祭神を祀りあうようになっており、宗教思想上の一体化がなされ、現在に繋がる形での熊野三所権現が成立していたことが判明する。
三山を統括する役職としての熊野別当の名称は、「熊野別当代々記」によると、前述の宗教思想上の一体化にやや先行し、9世紀に初見される。この時期の熊野山は、依然として地方霊山の一つでしかなかったが、白河院の寛治4年（1090年）の熊野御幸後、事情は一変する。熊野御幸から帰還した後、白河院は、先達を務めた園城寺の僧侶・増誉を熊野三山検校に補任すると同時に、熊野別当を務めていた社僧の長快を法橋に叙任した。これにより、熊野三山の社僧達は中央の僧綱制に連なるようになった。このとき設けられた熊野三山検校の職位は確かに熊野三山を統べるものとされたが、検校は熊野には居らず、統轄実務を担ったわけではなかった。宗務は無論のこと、所領経営、治安維持、さらに神官・僧侶・山伏の管理にあたったのは熊野別当とそれを補佐する諸職であり、当初その財政基盤となったのは、白河院から寄進された紀伊国内2ケ郡の田畠百余町であった。
熊野別当を世襲した熊野別当家は、後に新宮に本拠を置く新宮別当家と本宮と田辺を拠点とする田辺別当家に分裂しつつ、別当職を務めた。承久3年（1221年）に起こった承久の乱において、別当家は鎌倉幕府方と上皇方に分裂しその勢力を衰退させたが、それ以後も熊野別当による熊野三山統轄体制は続き、南北朝時代中頃（14世紀中頃）に熊野別当の呼称が消えると共に終焉を迎えた。
系図

以下に15代長快以後の熊野別当家の略系図を示す。別当就任者はボールド体とし、代数および各分家名を示す。
歴史

史実としての熊野別当の初見は、『権記』の長保2年（1000年）正月20日条である。この条で言及されている人物は、別当増皇である。それによると、長保元年（999年）、熊野の修行僧・京寿が、解文を太政官に送り、自らを別当に補任するよう訴えたという。これに藤原説孝が加担し、増皇について偽りの罪状を奏上した。こうしたことから、中央政庁では増皇の解任と京寿の別当補任に議論が傾いたが、熊野の衆徒が事前にこれを察知し、こうした動きを差し止めるべく中央政庁に申し立てを行った。その結果、京寿の解文が偽りであることや、説孝の奏上が事実に反することが明らかになり、京寿の別当補任が撤回された。
こうした記述から、熊野別当の職が、熊野の衆徒の推挙をもとに勅旨によって任命されていたことが分かる。半世紀後、別当に補任された15代別当長快（1037年 - 1122年）にしても、こうした三山衆徒の推挙によってその職に就いたものであり、熊野別当は衆徒のなかの第一人者としての性格を帯びていたのである。
歴史 > 熊野別当家の「系譜」

熊野別当は長快をはじめとして妻帯して一家を構えていた。そのことからして、長快が法橋に叙階されたことは、長快の家系の格式が公的に認められたことと受け止められた。白河院から田畠の寄進を受けたことや、その後、元永2年（1119年）には50烟の封戸を寄進されたこと（『中右記』）は、長快の政治力をも示すものとされた。
しかし、これらの事のみでは、長快自身はともかく、長快の死後も別当を重代職とすることは難しい。そこで、別当家を貴種に結びつけ、別当家による職位の世襲を正統化することが図られた。そのために熊野別当家の系図が作成され、別当職が長快以前から代々世襲されてきたとの主張がなされた。そのような事情から作成された熊野別当家系図は数種が今日に伝えられている。熊野別当系図は、系図所載の人物やその事跡を種々の文献や同類系図の記述にてらして比較検討するという考証学的視点から試みられてきたほか、熊野別当系図を熊野詣、僧綱補任、寺社、庄園などの記録にてらして吟味し、別当家の成立や在地領主家をあとづけたり、熊野詣などの際の別当の働きを分析する研究が進められたことによる虚像と実像の両面が解明されてきている。
熊野別当家の系図には数多くものがあるが、中世末までに熊野三山で成立した主要なものを挙げると、「熊野別当代々次第」、「熊野別当代々記」などのように、歴代別当について補任年、在任期間、親子兄弟など続柄などを付記した歴代記の形式を取るもの、罫線で親子兄弟関係を図示した「熊野別当系図」（『群書類従』6下「那智系図」「目良系図」〈東京大学史料編纂所影写本〉）、歴代別当やその在位年数を簡潔に書き記した「熊野山本宮別当次第」（「諸山縁起」『寺社縁起』、岩波書店〈日本思想大系20〉）といった形式のものが見られる。
一般に系図においては、中興の祖が実在の創始者で、系図上初代や初期の人物として挙げられる人物や人物に関する記述は系譜の権威を高めるために付け加えられることが少なくない。熊野別当系図においてもそうしたことは当てはまり、熊野別当の熊野三山支配の正統性を人々に認めさせる為に、いくつもの虚構を含む系図が鎌倉時代初期に作られており、別当家の出自が熊野支配の正統性を根拠付けるものとなるための工夫が凝らされている。
最も広く知られている『紀伊続風土記』所収の「熊野別当代々次第」では、熊野別当家の初代を弘仁3年（812年）10月18日に補任された快慶としている。快慶は、左大臣藤原冬嗣と榎本道信の嫡女の子とされた。この他、10代の泰救が、9代の殊勝の娘と藤原北家出身の左近衛中将藤原実方を両親としたとしており、初代と10代の2度にわたり藤原氏の血統に連なるとして、貴種の家柄を強調している。「熊野別当代々次第」には、複数の伝本が知られるが、新宮に伝来したことを示す記述が見られる（『熊野速玉大社古文書古記録』所収本、『続群書類従』本）。
しかし、「熊野別当代々次第」では、これらの記述と同時に14代の宗賢について、快慶の血筋を引かないにもかかわらず別当職に就任したがために、三山衆徒の不満を買い、殺害されたともしている。この記述や前述の増皇の事件を併せて考えると、こうした系図により熊野別当家による重代の正統性が主張されはしたものの、重代はあくまで三山衆徒の推挙と支持を得られる限りという限界の中にあったことを示している。
こうした別当家側の主張に対し、同時代の反応はどうであったろうか。鎌倉時代初期に熊野修験によって編纂された『諸山縁起』所収の「熊野本宮別当次第」では、熊野別当の初代として、熊野権現の御宝前で初めて勤行を行った禅洞を初代別当とし、そこから2代を隔てて増皇の名を挙げ、次いで殊勝から長快に至る系譜（宗賢を除く）を示している。また、鎌倉時代末に京都で編纂された『二中歴』所収の「熊野別当」では、最初に増皇の名を挙げ、殊勝から長快までの名を列挙している（ただし宗賢は別当ではなかったとされる）。いずれの系図も、藤原氏との系図上の結びつきには言及しておらず、別当家側の貴種とのつながりの主張は容れられていない事が分かる。とはいえ、両者とも殊勝以下の系図と別当職の世襲は認めていたようである。
歴史 > 新宮別当家と田辺別当家

保安4年（1123年）に長快が死去すると、新宮にいた次男の長範（1089年 - 1141年）が別当職を継承し、弟の長兼（長憲）を権別当として田辺近くの岩田（上富田町岩田）に配し、新宮には子の行範（1115年 - 1173年）を置いた。長範は、父の長快に続いて法印の地位に上った。さらに、天承元年（1131年）には宣旨により那智別当を兼ねるようになり、本宮・新宮に対し強い独立性を保持していた那智山を掌中に収めて熊野三山の統括組織を一体化するべく努めたが、那智山では大衆による自治運営が強力であったため、この時点では成功を収めるには至らなかった。
長範の死後、康治元年（1142年）に長兼が別当となり、弟の湛快（1099年 - 1174年）を権別当としたがその在任は4年の短期に終った。長兼の死後、別当職を受け継いだ湛快は、田辺に新熊野三所権現（闘雞神社）を勧請したことで知られる。湛快は、長兼が進めていた石田庄付近での王子社や宿舎設置といった在地支配を引き継ぐと同時に、大治2年（1127年）には牟婁郡芳益村（田辺市中芳養・芳養町）に見作田五町所官物を得て、所領経営に努め、これによって田辺別当家の財政基盤が確立された。これと並行して、新宮でも行範が新宮在庁として別当の代行者の職務に励む一方で在地支配を進めた。こうして、熊野別当家の勢力は熊野全域に拡大すると同時に、新宮と田辺に別当家の2つの家系が対峙する構図が出来上がっていった。
こうした熊野内部での別当家の勢力伸張の一方、外部に眼を向けると、湛快の在任期間中は、保元・平治の乱の時期でもあり、湛快は激動の時代を乗り切る舵取りを任されることになった。湛快は引き続き院や貴族の熊野参詣を受け入れ続けるとともに、平氏政権との結びつきを強めて、多くの荘園や所領を獲得して熊野三山の勢威を高め、日高郡にまで勢力を広げた。
また、この時期の特筆する事件として、甲斐国八代荘でおきた熊野本宮領荘園を国衙の官人が侵犯した事件がある。この一件は『長寛勘文』に詳しく記されたところであり、断罪の論争の過程で熊野三山が伊勢とは独立した祭神をもつことが公式に確認された点で意義深い。
こうして、12世紀を通じて熊野別当家は新宮家（長快次男流長範家）、石田家（長快三男流長兼家）、田辺家（長快四男湛快家）、佐野家（長快五男流範快家）、さらに那智執行家（行範次男流行誉家）といった分家を牟婁・日高両郡の熊野参詣道沿い各地に成立させると同時に、在地領主化を進め、別当権力を増大させていった。
歴史 > 展開

田辺・新宮の両別当家はそれぞれの地歩を確立していったが、それと同時に職位や種々の利権をめぐって両家が対立・抗争するようにもなっていった。
田辺・新宮両家の対立を避けるため、湛快は新宮家出身で長範の子・行範を19代別当としたが、行範は別当就任1年で死去した。そのため行範自身の事績は乏しいが、その次男範誉から始まる那智執行家は、本宮・新宮に対し独立性を保持していた那智山を一貫した統括組織のなかに組み込むことに成功した点で注目される。なお、「熊野別当系図」は、12世紀末期から13世紀末期にかけて、那智執行に範誉を始めとする行範の家系（新宮別当家系）に連なる人々が就任しているとしている。
また、行範は、妻が源為義の娘の鳥居禅尼（または、立田腹の女房〈たつたはらのにょうぼう〉）であることに加え、為義の子・行家の勧めもあって源氏に与し、新宮別当家の影響が強い新宮や那智の衆徒もそれにしたがっていた。行範死後、新宮家は別当職を田辺家に譲らず、承安4年（1174年）、行範の弟の範智が20代別当に就任した。範智は、権別当に湛増を迎え、京都と田辺を往来したことで政略に長ずるようになった湛増の助言と新宮家嫡流の行命の補佐を得て、治承5年（1181年）まで在任することができた。
治承・寿永の乱以来、平家方に与していた田辺家出身の湛増（1130年 - 1198年）は、本宮・田辺勢を率いて、源氏方に味方していた新宮・那智勢と新宮で合戦したが、敗退した。
権別当となった湛増は自らと対立する弟の湛覚を攻め滅ぼしたのを手始めに、熊野における政治的主導権を一気に掌握するべく内乱を引き起こし、平氏政権による太平洋・瀬戸内海航路の支配に不満を抱く海賊衆の組織化に成功したこともあって、東は尾張から西は阿波までの地域を反平氏・親源氏に一挙に塗り替えることに成功した。これにより、熊野別当家は完全に源氏方に味方することとなった。
寿永3年（1184年）、湛増は21代別当になり、鳥居禅尼の子・行快（1146年 - 1202年）が権別当となった。寿永4年（1185年）、湛増は熊野水軍を率いて源氏軍に合流し、壇ノ浦の戦いで源氏の勝利に貢献した。この功績によって湛増は、源頼朝から、上総国に広大な所領をもつ領家に任じられた。これにより、以前からの所領とあわせて田辺家の財政はおおきな収入を得るようになった。また、行範の妻であった鳥居禅尼も同じく地頭に任命され、鎌倉将軍家の一族として厚く遇された。これら地頭職だけでなく、鎌倉幕府は熊野三山の功績を重んじ、全国に守護地頭の設置を試みた際（文治元年〈1185年〉）も、熊野には御家人を置かず、承元元年（1207年）には、院の熊野詣に便宜を図るために紀伊・和泉両国の守護職を停止し、さらには熊野神領の維持運営にも配慮を示した。
歴史 > 衰退から終焉へ

承元2年（1208年）、24代別当に湛政が就任すると、京都と鎌倉の対立により、熊野の内外が不安定化していった。まず、湛政のもとに置かれた権別当が相次いで失脚・交代した。また、西国への足がかりとして熊野に隣接する伊勢を利用しようとする動きを鎌倉幕府が見せたことへの反発から事件が相次いで起こった。承久元年（1219年）2月に志摩国への熊野山衆徒の侵入事件が起きたが、これは新宮家の人々による鎌倉幕府に圧力をかける試みであったと考えられている。さらに紀伊国における親幕府派の中心にいた湯浅宗光が、熊野山衆徒の強訴により配流される事件が起きた。紀伊国を親上皇・反幕府でかためようとするこれらの動きが顕著になるにつれ、幕府との間の関係に緊張が漂いだした。
承久3年（1221年）に承久の乱が起こり、後鳥羽院が倒幕の兵を挙げると、田辺家の快実（湛顕の嫡男）と新宮家の尋快（行快の嫡男）が上皇方に参加した。しかしながら、熊野三山の統治体制と深い関わりをもつ院の挙兵に際し、熊野は統一した態度と行動を示すことが出来なかった。湛政は静観に努めたが、田辺・新宮の両家から上皇・幕府両陣営への参加者が出ており、別当家一族が互いに戦うことこそ避けられたが、湛政ら中立派を含めて三派に分裂してしまった。
加えて、戦いは幕府の一方的な勝利に終り、多くの荘園・所領・所職が失われた。特に田辺家は快実をはじめ次代を担う人材を数多く失ったばかりか、近接する南部庄や芳養上庄に幕府が地頭を送り込んできたことで、財政基盤が損なわれるにとどまらず、幕府の監視下におかれるようになった。新宮家の損害はそれに比べれば小さく、佐野庄地頭職などの一定の既得権益を確保することに成功したばかりか、幕府の御家人によって間近で監視されることも回避することができた。この他にも、宇治川での敗北後に捕縛・刑死・配流に処せられた者、逃亡を余儀なくされた者もおり、新宮・田辺を問わず別当家の勢力は弱まった。
さらに、鎌倉幕府は、和泉国・紀伊国の両国で停止していた守護職を再設置し、逃亡者の探索に当たらせた。また、鶴岡八幡宮の別当であった定豪を新熊野検校に任じ、三山の直接掌握を図った。こうした中、承久の乱のあいだ静観につとめた湛政が安貞3年（1222年）に死去すると、承久の乱に関わらなかった琳快（りんかい）が25代の別当に就任し、湛顕の弟湛真が権別当に就任した。しかしながら、琳快は、上皇方に加担した元羽黒山別当尊長をかくまった疑いをかけられて下野国足利に配流された。政治力のある後ろ盾を得られなくなった熊野別当には、こうした鎌倉幕府の介入を斥けることはもはや出来なかったのである。
26代別当の快命、ついで27代別当の湛真以後、新宮家と田辺家はあらためて交互に別当職を努めることになった。その後、承久の乱の処罰や追及が弛緩したのか、上皇方で戦った後、姿を隠していた尋快が28代の別当に就任する一幕も見られた。31代別当には田辺家嫡流の正湛が就くが、正湛が弘安7年（1284年）9月に還俗し、宮崎姓を称したことにより熊野別当職を担う家系としての熊野別当家は断絶したと『熊野年代記』は伝えている。しかし、田辺（小松）家嫡流の正湛が新宮行遍家の通姓である宮崎を名乗るのは不自然に過ぎるし、信憑性に欠ける。しかも、これ以後も熊野別当の名は確実な史料中に確認されているので、熊野別当家は断絶せず、続いていたと見なすべきであろう。
ところで、熊野別当家勢力が衰え始めた13世紀末期になると、那智山は那智執行、滝本執行、宿老、在庁との合議制によって一山運営をおこなうようになり、熊野三山の中で半ば独立した存在になっていった。
歴史 > 熊野別当の終焉

例えば、『二中歴』所収の「熊野別当」には、正湛以後、1330年代に至るまでの間に、32代から40代まで、長真、長慶、尭湛、長慶（再任）、正湛（再任）、定有、湛誉、宗湛、定遍らのべ9人の別当の名前が記されているが、その性格はもはや定かではなく、任期すら不確かである。
なお、弘安11年（1288年）2月付けの「土佐長徳寺氏人連署状」によると、熊野別当は熊野三山検校のもとで先達の補任・身分保証に関与するようになっていたようである。残された史料から知られる限り、この時期の熊野別当は熊野三山に対する支配力を失い、多くの衆徒の力を無視できなくなっていたのみならず、熊野水軍に対する統制力をも失っていたと見られ、その結果、徳治3年（1308年）、「西国および熊野浦々海賊」が蜂起し、太平洋航路の権益をめぐって鎌倉幕府と7年近くにわたる争いを繰り広げた。この争いが終る頃には、もともと熊野水軍を構成していた熊野地方の武士勢力は、もはや熊野別当の統制に服することなく独自の行動をとりはじめ、加えて熊野制圧のために鎌倉幕府が派遣していたとみられる小山氏・安宅氏などの武士団が土着化して勢力を拡大しつつあり、熊野地方の政治状況に熊野別当は影響を及ぼすことができなくなっていた。
この後も、高知県長徳寺旧蔵の文書2通（13世紀末期）に記載された熊野別当、兵庫県英賀神社所蔵梵鐘名（14世紀前期）に明記された熊野別当定有、さらには『太平記』や『園太暦』などにも正湛以後の熊野別当やその名前が散見されることから、熊野別当による統括体制はこの時点でただちに解体せず、南北朝時代中頃（14世紀中頃）に「熊野別当」の呼称が消えるまでは形式上は存続したものと推定される。『園太暦』の観応元年（1350年）10月15日条に熊野別当として熊野新宮山西御前の託宣を京の熊野三山奉行所に注進した快宣が、確実な史料で確認される最後の熊野別当である。
熊野衆徒中の第一人者であった熊野別当は、白河院による補任や所領の寄進を通じて、権力基盤を確立し、院や藤原貴族、後には平氏や源氏の権力を背に、職を世襲しつつ熊野三山の統治にあたってきた。しかしながら、新宮・田辺の両別当家の間での内紛や、承久の乱において上皇側に与したことに対する鎌倉幕府の報復により、熊野別当勢力は徐々に衰退していった。14世紀以降には衆徒のみならず熊野水軍に対する統制力も失い、特に、熊野水軍を構成する熊野在地の地方武士勢力が、個別もしくは互いに連帯して自律的に自らの権益を脅かす鎌倉幕府と争うようになるにおよんで、すでに形骸化していた熊野別当家は完全に熊野の在地支配者としての地位を失い、田辺を含めて熊野三山はそれぞれに独自の道を歩み始めたのである。
デヴィッド・ゲッタの作品

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 David Guetta in　April 2012
リリースリスト
| ↙スタジオ・アルバム | 4 |  |
| ↙シングル | 19 |  |
| ↙アザー・アピアランス | 5 |  |
脚注
フランスのDJ、音楽プロデューサーのデヴィッド・ゲッタの作品。
アルバム > スタジオ・アルバム

| 年 | アルバムの情報 | 各国のチャート順位> FRA  | 各国のチャート順位> AUT  | 各国のチャート順位> BEL (WAL)  | 各国のチャート順位> GER  | 各国のチャート順位> IRE  | 各国のチャート順位> NL  | 各国のチャート順位> SWE  | 各国のチャート順位> SWI  | 各国のチャート順位> UK  | 各国のチャート順位> EU  | 認定 (売上) |  |
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| 2002 | ジャスト・ア・リトル・モア・ラヴ 原題: Just a Little More Love  発売日: 2002年6月10日  レーベル: Virgin Records  フォーマット: CD, digital download | 6 | — | 43 | — | — | — | — | 17 | — | — |  US: 4,500  WW: 300,000  FRA: 2× ゴールド |  |
| 2004 | ゲッタ・ブラスター 原題: Guetta Blaster  発売日: 2004年9月13日  レーベル: Virgin Records  フォーマット: CD, digital download | 11 | — | 29 | — | — | — | — | 45 | — | — |  FRA: プラチナ |  |
| 2007 | ポップ・ライフ 原題: Pop Life  発売日: 2007年6月18日  レーベル: Virgin Records  フォーマット: CD, digital download | 2 | 31 | 4 | — | — | — | — | 8 | 44 | 16 |  US: 18,000  WW: 530,000  FRA: プラチナ  SWI: プラチナ |  |
| 2009 | ワン・ラヴ 原題: One Love  発売日: 2009年8月21日  レーベル: Virgin Records  フォーマット: CD, digital download | 1 | 3 | 1 | 2 | 3 | 11 | 33 | 2 | 2 | 5 |  US: 90,000  WW: 3,000,000  FRA: ダイアモンド  AUS: 2× プラチナ  BEL: 2× プラチナ  UK: 2× プラチナ  GER: 5× ゴールド  AUT: 2× プラチナ  SWI: 2× プラチナ  NLD: プラチナ  CAN: 2× プラチナ |  |
| 2011 | ナッシング・バット・ザ・ビート 原題: Nothing but the Beat  発売日: 2011年8月26日  レーベル: Virgin Recods  フォーマット: CD, LP, digital download | 1 | 3 | 1 | 1 | 1 | 3 | 19 | 1 | 2 | 5 |  FRA : 400,000 UK: 866,337  US: 490,000  WW: 3,000,000  AUS: 2× プラチナ  BEL: プラチナ  UK: 3× プラチナ  GER: 3× プラチナ  AUT: 2× プラチナ  SWI: プラチナ  CAN: 2× プラチナ  NLD: プラチナ  US: ゴールド  FRA: ダイアモンド |  |
| 2014 | リスン 原題: Listen  発売日: 2014年11月21日  レーベル: What A Music, Parlophone Records, Atlantic  フォーマット: CD, LP, digital download | 3 | 11 | 3 | 6 | 3 | 11 | 6 | 2 | 8 | 4 |  CAN: 6,500  WW: 1,325,000  AUS: ゴールド  GER: ゴールド  UK: ゴールド  AUT: ゴールド  SWI: 2× プラチナ  NLD: ゴールド  US: ゴールド  FRA: 2× プラチナ |  |
| 2018 | 7 原題: 7  発売日: 2018年9月14日  レーベル: What a Music, Parlophone Records, Big Beat Records, Atlantic  フォーマット: CD, LP, digital download | 4 | 9  | 7 | 5 | 7 | 9 | 13  | 2 | 9 | 37 |  UK: シルバー |  |
"—" denotes a record that did not chart or was not released in that territory.
アルバム > コンピレーション・アルバム

| 年 | 邦題 | 原題 | 各国のチャート順位> FRA  | 各国のチャート順位> AUT  | 各国のチャート順位> BEL (WAL)  | 各国のチャート順位> GER  | 各国のチャート順位> IRE  | 各国のチャート順位> NL  | 各国のチャート順位> SWE  | 各国のチャート順位> SWI  | 各国のチャート順位> UK  | 各国のチャート順位> EU  | 認定 (売上) |
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| 2003 |  | Fuck Me I'm Famous | — | — | 39 | — | — | — | — | 82 | — | — |  |
| 2005 |  | Fuck Me I'm Famous Vol. 2 | — | — | — | — | — | — | — | 6 | — | — |  |
| 2006 |  | Fuck Me I'm Famous - Ibiza Mix 06 | — | — | 62 | — | — | — | — | — | — | — |  |
| 2008 |  | Fuck Me I'm Famous - Ibiza Mix 08 | 8 | — | — | — | — | — | — | — | — | — |  |
| 2009 |  | Fuck Me I'm Famous - Ibiza Mix 09 | — | — | — | — | — | — | — | 9 | — | — |  |
| 2009 | ポップ・ライフ / ゲッタ・ブラスター | Pop Life / Guetta Blaster | 135 | — | — | — | — | — | — | — | — | — |  |