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ジュネル

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒564-0054 大阪府吹田市芳野町9番7号
法人番号:  1120901034901 
代表者:  代表取締役 伊與田美貴
資本金:  8815万円
純利益:  ▲1億0205万7000円（2018年09月30日時点）
総資産:  1億2637万3000円（2018年09月30日時点）
決算期:  9月末日
テンプレートを表示
ジュネル（JEWNEList）とは、ジュネル株式会社が製作し販売しているネイルチップ。
生活事情（家事、育児等）や仕事事情によりネイルが出来ない女性層をターゲットとしており、その脱着のしやすさが特徴。
取扱専門店「ティプトワショップ」もしくは、販売資格を持つ「ジュネリスト」からのみ購入することができる。
購入に際しては、ジュネリスト自ら購入者の爪の形状やコンディションに沿ったサイズや形状を選定し発注を行うシステムとなっている。
また、販売員資格である「ジュネリスト資格」を取得するための「ジュネリスト学院」も全国的に展開している。。
ジュネリスト学院

北海道：北海道校
東京：東京ベリーサ校
大阪：大阪クレア校
京都：京都クレア校
群馬：群馬セントラル校
名古屋：愛知ファースト校   名古屋ターミナル校・岐阜ターミナル校
異世界ひろゆき

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: 『コミックアルナ』（KADOKAWA/メディアファクトリー）連載の「ひろゆき、異世界でも論破で無双します」とは異なります。
| 異世界ひろゆき |
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ジャンル: 異世界
漫画
原作・原案など: 戸塚たくす ひろゆき（監修）
作画: 西出ケンゴロー
出版社: 集英社
掲載サイト: となりのヤングジャンプ、他
レーベル: ヤングジャンプ・コミックス
発表期間: 2022年7月8日 - 連載中
巻数: 既刊3巻（2024年7月時点）
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画
ポータル: 漫画
『異世界ひろゆき』（いせかいひろゆき）は原作：戸塚たくす、作画：西出ケンゴロー、監修：ひろゆきによる日本のウェブコミック作品。『となりのヤングジャンプ』（集英社）にて2022年7月8日より連載中。
電子掲示板・2ちゃんねる創設者のひろゆきが滅亡の危機に瀕した異世界へ勇者として召喚され、スキル「論破王」を駆使しながら次々と出現する強大な敵を撃破して行く冒険譚を描く。原作者の戸塚は2ちゃんねるに投稿した自作漫画がまとめサイトに取り上げられたことを契機に商業デビューした経緯があり、本作の連載開始に当たって「2ちゃんねる創業者ひろゆき氏を異世界に送り出せてうれしい」とコメントしている。
なお本作の連載開始とほぼ同時期の7月13日に創刊した『コミックアルナ』（KADOKAWA/メディアファクトリー）では、コンセプトが酷似した『ひろゆき、異世界でも論破で無双します』（原作：高菜八期、作画：はたしま卯月）が連載されている。両作品ともひろゆきが「監修」の肩書で名を連ねているが、戸塚はTwitterに投稿したコメントで「全く同じコンセプトの企画がほぼ同時期に別々の場所で生まれ、幸運にも両方とも世に出たので、皆さまを混乱させることに」と、複数の出版社で全くの偶然による企画かぶりが発生したと言う認識を示している。
ストーリー

強大な力を持つ魔王軍に人類の生存権が脅かされ続ける世界で、人類は魔王と対峙する力を持った勇者を異世界から召喚することによりどうにか生き永らえて来た。しかし、魔王ベゲークが召喚されたばかりで無防備な勇者を待ち伏せして殺す「産地直葬」と名付けた戦法を取るようになって以来、人類は連戦連敗を重ねるようになった。支配権を大幅に拡大した魔王軍はこの「産地直葬」を初めて成功させた年を「ハメ殺し元年」と定め、それから1000年の時が流れる。
そしてハメ殺し暦1001年。新たな勇者召喚の気配を察知したベゲークは勇者を召喚した直後に「産地直葬」を発動すべく召喚士メソールの前に大軍勢を引き連れて降臨したが、何故か召喚の儀式は成功したはずなのに勇者は現れなかった。儀式の失敗を嘲り、メソールに引導を渡そうとベゲークが最終奥義「デス・ビーム」を繰り出そうとした瞬間、黄色いパーカーを身にまとった男が現れて「ビーム要素ないじゃん」とベゲークの奥義にツッコミを入れる。日頃からの遅刻癖によってワンテンポ遅れで勇者として降臨したこの男こそが滅亡寸前の異世界に召喚されたひろゆきであり、肉弾戦では戦闘力1の雑魚同然ながらも固有スキル「論破王」を駆使して大逆転でベゲークを撃破した。
こうして、わけがわからないまま異世界に召喚されたひろゆきは、人類を脅かす魔王の軍勢から世界を救う使命感とは全く無縁に元の世界へ帰る方法を探しながら冒険を繰り広げて行くことになる。
書誌情報

原作：戸塚たくす、作画：西出ケンゴロー、監修：ひろゆき『異世界ひろゆき』、集英社〈ヤングジャンプ・コミックス〉、既刊3巻（2024年7月18日現在）
2022年11月17日発売、ISBN 978-4-08-892544-8
2023年8月18日発売、ISBN 978-4-08-892775-6
2024年7月18日発売、ISBN 978-4-08-893187-6
ヒッポリュトス (神話)

ローレンス・アルマ＝タデマ(1836–1912)『ヒッポリュトスの死』
ジャン＝バティスト・ルモワーヌ (1679–1731)『ヒッポリュトスの死』、ルーヴル美術館
ヒッポリュトス（古希: Ἱππόλυτος, Hippolytos, ラテン語: Hippolytus）は、ギリシア神話の登場人物である。
アテーナイ王テーセウスの息子。母はアマゾーンのヒッポリュテー、あるいは、メラニッペーかアンティオペー。
伝説

ヒッポリュトスは、森の中でアルテミスと共に、狩猟をしながら生活していた。彼はアルテミスとの恋を誇りとし他の女神をさげすんだために、アフロディーテの怒りを買うことになる。アフロディーテは彼の継母（父テーセウスの妻）パイドラーをそそのかし彼に求愛させたがヒッポリュトスはこれを拒む。継母はこれを恨んで彼の父でありアテネの国王のテーセウスに讒訴し（あるいは讒訴する遺書を残し）自殺した。
テーセウスはパイドラーの讒訴を真に受け、かつてポセイドーンから与えられた3つの願いを行使して、息子ヒッポリュトスを呪い死を願った。そしてその願いは聞き入れられる。ヒッポリュトスがトロイゼーンのサロニカ湾岸を戦車で走っていたとき、ポセイドーンが遣わした怪物（あるいは雄牛）が海から現れた。戦車を牽いていた馬はそれに驚き暴れ、ヒッポリュトスは戦車から落ち、暴走した馬に轢かれて死亡した。
エウリーピデースによれば、ヒッポリュトスは手綱に絡まり瀕死となりながら父テーセウスの前まで引きずられた。アルテミスが真相を話すとテーセウスは後悔してヒッポリュトスを許し、ヒッポリュトスは父の腕の中で死んだ。
アルテミスはヒッポリュトスの死を悼み、アスクレーピオスを説き伏せてヒッポリュトスを復活させた。しかし死すべき人間を復活させたことにゼウスは激怒し、アスクレーピオスを雷で打ち殺した（あるいは冥界に落とした）。
ウィルビウス

ローマ神話では、復活したヒッポリュトスはユーピテル（ギリシア神話のゼウスに相当するローマ神）の目から逃れるため、ディアーナ（アルテミスに相当するローマ神）により、ローマに近いネーミ（あるいはアリキア）にあるニンフのエーゲリアの洞窟に隠された。そして老人の姿に変えられ、森のディアーナ信仰の神ウィルビウスとなった。アリッチャの森と聖所では馬が近づいてはならない決まりになっていたが、これは馬がヒッポリュトスを殺したからにほかならない。
系図

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ヒッポリュトスを題材とした作品

エウリーピデースの悲劇『ヒッポリュトス』
ルキウス・アンナエウス・セネカ『パエドラ』
ジャン・ラシーヌ『フェードル』
551

| 550 ←  551  → 552 |
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素因数分解:  19×29
二進法:  1000100111
三進法:  202102
四進法:  20213
五進法:  4201
六進法:  2315
七進法:  1415
八進法:  1047
十二進法:  39B
十六進法:  227
二十進法:  17B
二十四進法:  MN
三十六進法:  FB
ローマ数字:  DLI
漢数字:  五百五十一
大字:  五百五拾壱
算木:  
551（五百五十一、ごひゃくごじゅういち）は自然数、また整数において、550の次で552の前の数である。
性質

551は合成数であり、約数は 1, 19, 29, 551 である。
約数の和は600。
素数を除いて σ(n) − n が平方数になる35番目の数である。1つ前は536、次は575。ただしσは約数関数。(オンライン整数列大辞典の数列 A048699)
172番目の半素数である。1つ前は545、次は553。
各位の和が11になる50番目の数である。1つ前は542、次は560。
551 = 232 + 23 − 1 = 242 − 24 − 1
n = 23 のときの n2 + n − 1 の値とみたとき1つ前は505、次は599。(オンライン整数列大辞典の数列 A028387)
551 = 242 − 25
n = 24 のときの n2 − 25 の値とみたとき1つ前は504、次は600。(オンライン整数列大辞典の数列 A098603)
その他 551 に関連すること

西暦551年
紀元前551年
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した交響曲
大阪市中央区難波に本店を置く中華料理店の551蓬萊。
西武551系電車はかつて西武鉄道で使用されていた通勤形電車の一系列。
ジョン・マッキー

ジョン・マッキー（John Mackey）
ジョン・マッキー (アメリカンフットボール) - 元アメリカンフットボールのタイトエンド。プロフットボール殿堂入りを果たしている。
ジョン・マッキー (カトリック)
ジョン・マッキー (作曲家) - 1973年生まれのアメリカの作曲家。
ジョン・マッキー (実業家) - ホールフーズ・マーケットの創業者。
ジョン・マッキー (スパイ)（英語版） - スコットランドのスパイ。
ジョン・マッキー (哲学者) - オーストラリア生まれの哲学者。
スウェリング (核物理学)

スウェリング (核物理学) (Swelling)
原子炉内部で高エネルギー中性子の照射を受けた構成部材中の原子核が核反応を起こして水素、重水素、三重水素やヘリウムなどの軽元素が発生し、金属粒界の間などで泡となって現れる。この泡のガス圧によって部材が内部より膨張し最悪では破壊される現象。ボイド・スウェリングともいう。
現存の核分裂炉でも炉心設計時の重要項目の一つではあるがコントロール可能な要素として大きな問題となっていない。しかし将来の核融合炉においてはその基本構造の違いから照射される中性子量が加圧水型核分裂炉のおよそ100倍とも言われており、放射化問題とあわせて解決すべき重要な技術的課題となっている。
五泉信用組合

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種類:  信用協同組合
機関設計:  共同組織金融機関
市場情報:  非公開
本店所在地:   日本 〒951-0166 新潟県五泉市吉沢二丁目1番30号
設立:  1961年11月22日
業種:  金融業
金融機関コード:  2359
支店舗数:  4店 （2007年4月1日現在）
外部リンク:  http://gosen-shinkumi.jp
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五泉信用組合（ごせんしんようくみあい）は、新潟県五泉市に本店を置いていた信用組合。新潟県信用組合協会加盟の信組でもある。2012年3月末時点での、当信組の出資金総額は2億0162万円、預金総額は255億9868万円、従業員は47名であった。
沿革

1961年11月 設立。
2014年7月22日 太陽信用組合と対等合併し、さくらの街信用組合を発足。
脚註

↑  新潟県信用組合協会 県内信用組合一覧　2013年1月9日閲覧
↑  マイナビコード:88618 正社員  五泉信用組合（マイナビ　2012年10月4日更新　2013年1月9日閲覧）
白戸伸一

| 白戸 伸一（しらと しんいち） |
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生誕:   日本愛媛県
研究分野:  商業史
研究機関:  明治大学
出身校:  早稲田大学（学士・修士） 明治大学（博士）
プロジェクト:人物伝
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白戸 伸一（しらと しんいち、1952年 - ）は、日本の経営学者、商学博士。専門は商業史。
1974年に早稲田大学教育学部卒、同大学院修士課程修了後、沖縄大学、浦和大学を経て、2008年より明治大学国際日本学部教授、同学部長（2013年度）。
著作 > 単著

『近代流通組織化政策の史的展開』日本経済評論社、2004年
著作 > 共著

『日英経済史』日本経済評論社、2006年
『近代日本流通政策史』白桃書房、2000年
ステファン・フリック

| ステファン・フリック Stephen Frick |
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NASA宇宙飛行士
国籍:  アメリカ合衆国
生誕:   (1964-09-30) 1964年9月30日（60歳） ペンシルベニア州ピッツバーグ
他の職業:  テストパイロット
階級:  アメリカ海軍大佐
宇宙滞在期間:  23日14時間4分
選抜試験:  1996 NASA Group
ミッション:  STS-110, STS-122
記章:   
ステファン・フリック（Stephen Nathaniel Frick、1964年9月30日 - ）は、アメリカ合衆国の宇宙飛行士であり、2度のスペースシャトルのミッションに参加した。ギブソニアで育ち、1982年にパイン・リッチランド高校を卒業した。1986年には海軍兵学校で航空宇宙工学の学位を取り、アメリカ海軍に任官してF/A-18の操縦訓練を受けた。湾岸戦争の際にはサラトガに乗船し、出撃した。その後、1994年に海軍大学院で航空宇宙工学の修士号を取った。
フリックは1996年にNASAの宇宙飛行士の候補に選ばれ、スペースシャトルの操縦手としての訓練を受けた。STS-110で操縦手を務め、国際宇宙ステーションにドッキングした。
2006年7月、フリックはSTS-122の船長に選ばれた。12日間のミッションで、欧州宇宙機関のコロンバスを運び、第16次長期滞在のフライトエンジニアであるダニエル・タニを地球に帰還させた。このミッションは2008年2月7日に打ち上げられ、2月20日に着陸した。
424

| 423 ←  424  → 425 |
| --- | --- |
素因数分解:  23×53
二進法:  110101000
三進法:  120201
四進法:  12220
五進法:  3144
六進法:  1544
七進法:  1144
八進法:  650
十二進法:  2B4
十六進法:  1A8
二十進法:  114
二十四進法:  HG
三十六進法:  BS
ローマ数字:  CDXXIV
漢数字:  四百二十四
大字:  四百弐拾四
算木:  
424（四百二十四、よんひゃくにじゅうよん）は自然数、また整数において、423の次で425の前の数である。
性質

424は合成数であり、約数は 1, 2, 4, 8, 53, 106, 212, 424 である。
約数の和は810。
約数関数から導き出される数列  a_{n}=\sigma (a_{n-1}) はその初期値によって異なる数列になる。異なる数列になる29番目の初期値(最小の値)を表す数である。1つ前は343、次は430。(ただし1を除く)(オンライン整数列大辞典の数列 A257348)
52番目の回文数である。1つ前は414、次は434。
中央の数が両側の数より小さい9番目の数である。1つ前は414、次は434。(オンライン整数列大辞典の数列 A134970)
(2019年4月現在、英語及び日本語訳の頁がないがCanyon number(峡谷数)と名付けられている。)
10個の連続する素数の和として表せる9番目の数である。1つ前は382、次は468。
424 = 23 + 29 + 31 + 37 + 41 + 43 + 47 + 53 + 59 + 61
各位の和が10になる39番目の数である。1つ前は415、次は433。
各位の和が三角数になる100番目の数である。1つ前は420、次は429。(オンライン整数列大辞典の数列 A187744)
各位の和も各位の平方和もまた各位の立方和も三角数になる7番目の数である。1つ前は399、次は442。
各位の平方和が平方数になる44番目の数である。1つ前は418、次は430。(オンライン整数列大辞典の数列 A175396)
42 + 22 + 42 = 36 = 62
424 = 102 + 182
異なる2つの平方数の和で表せる128番目の数である。1つ前は421、次は425。(オンライン整数列大辞典の数列 A004431)
424 = 62 + 82 + 182
3つの平方数の和1通りで表せる98番目の数である。1つ前は416、次は427。(オンライン整数列大辞典の数列 A025321)
異なる3つの平方数の和1通りで表せる107番目の数である。1つ前は418、次は427。(オンライン整数列大辞典の数列 A025339)
424 = 33 + 33 + 33 + 73
4つの正の数の立方数の和で表せる103番目の数である。1つ前は423、次は432。(オンライン整数列大辞典の数列 A003327)
桁の調和平均が3になる11番目の数である。1つ前は362、次は442。(オンライン整数列大辞典の数列 A062181)
例．3/1/4 + 1/2 + 1/4 = 3
n = 4 のときの n と 6n を並べてできる数である。1つ前は318、次は530。(オンライン整数列大辞典の数列 A009440)
n = 424 のとき n と n − 1 を並べた数を作ると素数になる。n と n − 1 を並べた数が素数になる52番目の数である。1つ前は420、次は444。(オンライン整数列大辞典の数列 A054211)
424 = 23 × 53
p3 × q の形で表せる22番目の数である。1つ前は376、次は459。(オンライン整数列大辞典の数列 A065036)
その他 424 に関連すること

西暦424年
紀元前424年
4-2-4とはサッカーのフォーメーションの1つ。
ジラフ

ジラフ（英: giraffe）
英語で実在の生物キリンのこと。
GIRAFFE (レーダー) - スウェーデン製の軍用対空レーダー。
GIRAFFE (音楽グループ) - 日本の音楽グループ。
ジラフ (企業) - 中古品の買取相場サイトなどを運営する日本の東京都の企業。過去にウェブサイト「Peing-質問箱-」を運営していたが、他社に譲渡した。
スコーネ線

スコーネの掩体壕。
スコーネ線（スコーネせん、典: Skånelinjen）は、スウェーデン南部の州、スコーネにあるデンマークとの対岸沿いに構築された対ナチス・ドイツ及び旧ソ連防衛線である。全長500㎞にも及ぶ。スウェーデンでは建設を指示した当時の首相の名を取り『ペール・アルビン・ライン』とも呼ばれる。
防衛線上には1063体ものバンカー“掩体壕”が建築された。現在も解体には費用を要するため、その多くがコンクリート等で入り口を閉じられた状態で現存する。
ジョン・ヒーリー

|  イギリスの政治家ジョン・ヒーリーJohn Healey |
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 公式肖像(2024年)
生年月日:   (1960-02-13) 1960年2月13日（64歳）
出生地:   イングランド ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャー
出身校:  クライスツ・カレッジ
所属政党:  労働党
 庶民院議員
選挙区:  ウェントワースとディアーン選挙区 ローマーシュとコニスボロー選挙区
当選回数:  8回
在任期間:  1997年5月1日 - 現職
 国防大臣
内閣:  スターマー内閣
在任期間:  2024年7月5日 - 現職
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ジョン・ヒーリー（英:John Healey、1960年2月13日 - ）は、イギリスの政治家。
庶民院議員（8期）、国防大臣（第27代）。財務長官、地方自治担当大臣、住宅計画担当大臣を歴任した。
来歴

ウェイクフィールド生まれ。レディ・ラムリーズ・スクール、セント・ピーターズ・スクールを卒業後、ケンブリッジ大学クライスツ・カレッジで社会学と政治学を学び1982年に学士号を取得した。
大学卒業後、雑誌編集や障害者養護を訴える活動家などを経験した後、1992年から労働組合で職員として働いた。
1992年の総選挙では労働党から立候補するも、得票率13.8%で3位に終わった。
1997年の総選挙で、ウェントワース選挙区の労働党候補者として立候補し、初当選した。
2009年の内閣改造で住宅計画担当大臣として初入閣した。在任中に、より多くの人々が自分の家を買うのではなく、賃貸物件を利用することは良いことだと発言したことで批判された。
2010年に労働党が野党に転落した後、影の保健大臣に任命されたが、2011年に家族と過ごす時間を増やすために辞任した。
ジェレミー・コービンの影の内閣では影の住宅大臣に任命された。
キア・スターマーの影の内閣では影の国防大臣に任命された。影の防衛大臣としてヒーリーは、2022年のロシアによるウクライナ侵攻以来、ウクライナへの支持を繰り返し強調し、イギリスのウクライナ支援を承認し、将来の労働党政権下でも支援を継続することを約束した。
ヒーリーは、イギリス軍への支出を増やして軍事力を強化し、NATOやヨーロッパ諸国と安全保障と防衛問題で緊密に協力し、リーダーシップを発揮し、「包括的な英独防衛安全保障協定」を結ぶべきだと主張している。
2024年4月、ヒーリーは2030年までにイギリスの防衛費をGDPの2.5%に引き上げ、英国とその能力に対する脅威の戦略的見直しを委託することを約束した。
2024年の総選挙で労働党が政権を獲得しスターマー内閣が発足したことを受けて、国防大臣に就任した。
スタンネルン隕石雨

スタンネルン隕石雨（スタンネルンいんせきう、Stannern meteorite shower）は1808年5月22日、現在のチェコのモラヴィア地方のストナジョフ（オーストリア＝ハンガリー帝国時代の名称はStannern）で起きた隕石落下で、多くの人々に目撃された。
隕石はエイコンドライトで、小惑星ベスタに起源があるとされるHED隕石のなかのサブ・グループである、ユークライトに分類される。
1808年5月の日曜日の6時の少し前、ストナジョフとその近郊の村（Otín, Rosice, Cerekvička, Dlouhá Brtnice, Hladov, Stará Říše）の南北12.5km、東西4.8kmの飛散地域（英語版）に発生した。隕石雨は礼拝に向かう人々によって目撃された。言い伝えでは8分間にわたり、200から300の隕石の落下が続いたとされる。人的被害も物的被害も発生しなかった。
隕石落下の直後、ウィーンの自然科学コレクションの所長のカール・シュライベルスが現地を訪れ、隕石の回収と、目撃談の収集を指揮した。6kgの最大の破片を含む66個の隕石が回収され、総重量は52kgに達した。
発見された隕石は世界中の博物館に送られ、最大の破片はウィーン自然史博物館(w:Naturhistorisches Museum)に保管されている。
熊本県道334号天草空港線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
熊本県道334号 天草空港線 一般県道 天草空港線
総延長: 0.9 km
制定年: 1992年（平成4年）
開通年: 2000年（平成12年）
起点: 熊本県天草市五和町城河原1丁目【北緯32度28分57.6秒 東経130度9分16.5秒﻿ / ﻿北緯32.482667度 東経130.154583度﻿ / 32.482667; 130.154583﻿ (県道334号起点)】
終点: 熊本県天草市五和町城河原1丁目【北緯32度29分0.0秒 東経130度9分5.7秒﻿ / ﻿北緯32.483333度 東経130.151583度﻿ / 32.483333; 130.151583﻿ (県道334号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     熊本県道47号本渡五和線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
熊本県道334号天草空港線（くまもとけんどう334ごう あまくさくうこうせん）は、熊本県天草市を通る一般県道である。
概要

天草飛行場（天草空港）と熊本県道47号本渡五和線を結ぶ。
ほぼ半円状にカーブが終点まで続く。ゲート閉鎖時間は「夜間閉鎖」と閉鎖時間の標識が設置してある。
概要 > 路線データ

起点：天草市五和町城河原1丁目（天草飛行場）
終点：天草市五和町城河原1丁目（熊本県道47号本渡五和線交点）
全長距離：0.9 km（実走で計測。ただし、天草飛行場ターミナルビル正面までは1 km。）
歴史

1992年（平成4年）6月19日 - 路線認定。
2000年（平成12年）3月23日 - 天草飛行場の供用開始に伴い、同時開通。
地理 > 通過する自治体

天草市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- |
| 熊本県道47号本渡五和線 | 五和町城河原1丁目 | 終点 |
地理 > 沿線

天草飛行場（天草空港）
百木ゆう子

百木 ゆう子（ももき ゆうこ、1967年12月15日 - ）は、日本のエステティシャン。「ボディリゾート モカ」マネージャー兼フェイス＆ボディクリエーター、日本美容技術者協会代表、統合美療師（民間資格）、日本エステティック協会正会員、AEAエステティック業協会インターナショナルエステティシャン（民間資格）。
来歴

東京都出身。東京文化短期大学（現・新渡戸文化短期大学）在学中に教員免許を取得する。
短大を卒業後、スポーツクラブのスイミングインストラクター、鍼灸整骨院治療助手、クリニック助手を経て26歳で独立。1995年、江戸川区船堀に「リラクゼーションスタジオMAC」（後の「ボディリゾート モカ」）をオープンする。
「顔骨リセット」という百木オリジナルの小顔フェイシャルがあり、いくつかのテレビ番組でそれらを披露している。
夫は鍼灸師の百木彰彦。一般社団法人日本美容鍼灸協会で副代表理事。
（美容師養成施設を卒業していなければ、美容師免許を取得していない）
講演

2014-2017ミス・ユニバース・ジャパン ファイナリストへのビューティキャンプ講師
2014福岡ビューティービジネスショー 講演
セルフで出来る！顔骨リセットセミナー（不定期）
美容女子会（女性美容関係者のみのセミナー）
日本美容技術者協会主催セミナー（プロ美容家向けセミナー 月例）
著書

顔骨リセットセラピー（2011年、リンケージワークス、ISBN 978-4-905095-03-3）
顔骨リセットフェイシャルDVDブック（2012年、リンケージワークス、ISBN 978-4-905095-05-7）
まるごと一冊 ほうれい線ケア（2013年、リンケージワークス、ISBN 978-4-905095-09-5） - 監修：百木彰彦
Amazon Kindle たったの5分で小顔になれる 顔骨リセットセラピー（2014年、ゴマブックス）
新装版 勾玉かっさビューティー（2015年、リンケージワークス、ISBN 978-4-905095-30-9）
新装版 顔骨リセット＆かっさプレート小顔（2015年、リンケージワークス、ISBN 978-4-905095-31-6）
狂気の歴史

『狂気の歴史』(きょうきのれきし、フランス語: Histoire de la folie à l'âge classique)とは、西欧の歴史において狂気を扱った文化と法律、政治、哲学、思想、制度、芸術そして医学などにおける、狂気の意味の展開の考察であり―そして歴史の理念及び歴史学研究法の理念の批判である、ミシェル・フーコーの1961年の著作である。
社会から正気でない人々を排除する歴史における社会構造の影響の記述のために現象学の言語を彼は用いるけれども、『狂気の歴史』は現象学から幾らか（彼自身が断固として拒絶した彼へのラベルの）構造主義へのフーコーの哲学的進歩である。
フランス語の教師をしていたスウェーデンのウプサラで第一稿が書かれたが（ウプサラ大学図書館の医学文庫が重要な役割を果たした）、スウェーデンにおける博士論文提出を拒否され、その後ワルシャワ、パリで完成された。『狂気の歴史』はソルボンヌ大学に博士論文として提出され（審査員はジョルジュ・カンギレム、ダニエル・ラガーシュ（英語版、フランス語版））、同時に『狂気と非理性、古典主義時代における狂気の歴史』というタイトルで1961年にプロン社（英語版、フランス語版）から出版された。出版された本書に対して、フェルナン・ブローデル、モーリス・ブランショは熱烈な賛辞を送っている。その後、1972年、初版の序文を削除した現在の版『古典主義時代における狂気の歴史』が、ガリマール社「歴史学叢書」から再刊された。
理論

「狂気の歴史」というタイトルは、決して自明のものではない。なぜなら、フーコーの目的は、精神疾患を医学的カテゴリーにおいて説明することではなく、西欧において変容してきた狂気の内実を歴史的な次元においてとらえることにあったからである。それは、彼以前の人間科学が歴史的実践をなおざりにしてきたことへの批判でもあった。フーコーは、その「歴史」を癩病患者が社会的にも物理的にも排除されていた中世まで遡る。そして、癩病は次第に姿を消していき、狂気がそれに代わって排除されるべきものとなったと彼は言う。狂った人間を舟に乗せて送り出したという15世紀の「阿呆船」は、文字通りその排除が一つの形をとったものであった。しかし、ルネサンス期には、狂気がきわめて豊饒なる現象として扱われるようになる。なぜなら、狂人とは、「人は神の理性(Reason of God)には近づきえない」という思想の体現だったからである。セルバンテスの『ドン・キホーテ』にみられるように、あらゆる人間は欲望と異物に弱いものだ。したがって、正常でない人間を神の理性に接近しすぎた存在と見なす考えは、中世社会で広く受け入れられていた。ボッシュやブリューゲルの絵画に表象されているものこそ「狂気」である。それは、死の不安であり、宇宙の混沌である。しかし、ルネサンス以降、この狂気は、それまでのイメージ(画像)から、エラスムスの「痴愚神礼賛」がその典型であるように言語のレベルに移される。そしてこのとき、狂気は、夢想的・宇宙的な強迫観念を離れ、理性との関係においてとらえられるようになった。あるいは、より人間的なものに限定されたとも言える。
17世紀になってはじめて、フーコーが「大監禁時代」と表現したことで知られる潮流が起る。「理解不能な」人間たちが、システマティックに監禁され、収容されていった。18世紀には、狂気は、理性そのものを観察するかのように扱われるようになった。つまり、狂人は彼らを人間足らしめていたはずの何かを失い、動物じみた存在になってしまったと考えられ、そしてまた実際彼らは動物のように扱われた。19世紀にはいると、たとえばピネルやフロイトが登場することで、はじめて狂気が精神の不調であり、治療することのできるものと考えられるようになる。大規模な監禁が行われたのは、17世紀ではなく、この19世紀だと主張する歴史家もわずかに存在するほどだ 。また、こういった事実は、フーコーの理論の土台を揺るがせる批判でもある。つまり、啓蒙時代と狂人の抑圧との歴史的つながりが、危うくなってしまうのだ。
しかし、学者としてのフーコーが示したのは、狂人のために特化した医療施設ではなく、社会的なアウトサイダーを監禁するための施設が造られたということである。そこには、狂人だけでなく、浮浪者、失業者、虚弱者、孤児なども含まれていた。そういった人間たちみなを監禁するための施設が、西欧社会における狂人と狂気の概念にどのような影響を与えたのか。フーコーは、そのことを問題にしていたのである。そこでは、「貧困」にあったはずの聖なる意味（貧者としてのキリスト）が失われ、「狂気」もまた想像力と切り離されて、公共性の問題に結びつけられたのだ。
フーコーの考察の射程は、それに留まらない。彼が示してみせたのは、社会から締め出された人間をこのように「監禁」することが、ヨーロッパではごく一般的だったということである。フランスでも、ドイツやイギリスなど他の国々でも、それぞれ独自にこの監禁は行われ、その仕組みは発達していった。このことは、フーコーが西欧における狂気の歴史を一般化するためにフランスでの事象を取り上げたという批判が当たらないことを示している。ロイ・ポーター（英語版）のような史家のなかにも、そのような反論を退け、フーコーの著作のもつ革新的な本質を認めようとしなかった過去の批判を撤回する者もではじめている。
ルネサンス期における狂気は、社会的秩序の限界を示し、より深いところにある真実を照らし出す力を持っていた、ともフーコーは主張している。それは啓蒙の光の前に沈黙させられていたものだ。近代における、フィリップ・ピネルやサミュエル・チューク（英語版）の手になる狂人の科学的、「人間学的」な扱いの登場についてもフーコーは考察している。彼の主張によれば、そういった近代的な扱い方は、それまでの手法と何らかわるところがない。チュークの国では、狂人とされた人間は、その狂気を手放さないあいだは、罰を与えられるところまで後退していた。同じように、ピネルの狂人の処置もまた嫌悪療法の延長であった。凍えるような水を浴びせたり、拘束衣を用いたりして刺激を与えるのである。フーコーから見れば、このような扱いは、罪と罰の定型が患者のうちで内面化されるまで繰り返される蛮行に等しかった。
理論 > 意義

「狂気の歴史」は、精神医学への批判として広く読まれ、反精神医学の文脈のなかでしばしば引用された。フーコー自身は、特に回顧録のなかで「狂気のロマン主義」を批判している。「狂気のロマン主義」とは、狂気を近代医学が抑圧した「天才」がかたちをまとったものとしがちな見方のことである。また、フーコーの読者がときに結論づけるような精神疾患の実体について論じたフーコーというのも正しくない。そうではなく、フーコーが探ったのはいかにして「狂気」が知の対象として制度化されていくのか、また一方である種の権力が介入する先となるのかということであった。精神病院という矯正施設にこそ、この暗黙裡に築かれた知と権力の共犯関係がみてとれるのである。さらにまたフーコーは「狂気の歴史」とは「心理学の出現を可能にしたものの歴史」だと述べている。それは狂気が「人間の顔」を持ち、人間そのものを真理ととらえ科学的対象とするにいたった歴史なのだ。
受容

批判的な分厚い本のFoucault　(1985)　の中で、哲学者のジョゼ・ギレーム・メルキュー（英語: José Guilherme Merquior）は、知の営みについての歴史としての『狂気の歴史』の価値は―社会的な力がどのように非正常の意味を決定するのか、そして人の心理的異常についての社会の反応というフーコーの定立を侵す事実の誤りと解釈の誤りによって減少されたことを言った。彼のデータの恣意的な選択は、フーコーの言う社会が狂人を賢人として認めた社会―制度的な慣習が罪よりも狂気の方が悪いと考えるキリスト教ヨーロッパ人の文化によって許された社会―であった歴史的な時代の中で、矛盾するもの、刑務所に入らないことを妨げる歴史的証拠、及び非正常の人々に対する肉体的残忍性を無視した。それでもなお、メルキュールは、ノーマン・Ｏ・ブラウン（英語: Norman O. Brown）のLife Against Death（英語版）(1959)のような、フーコーの『狂気の歴史』はディオニソス的な（英語版）原我（英語版）の解放のひとつの召還であり；そして哲学者ジル・ドゥルーズと精神分析医のフェリックス・ガタリのアンチ・オイディプス(1972)についての着想を与えたことを言った。
1994年のエッセーのPhänomenologie des Krankengeistes('Phenomenology of the Sick Spirit')の中で、哲学者ガリー・ガッティングはこう述べた。
フーコーのHistoire de la folie[1961]にたいする職業的な歴史家の反応は、一読したところ、分極しているとは言えなくとも、相反する感情をもつように見受けられる、古典古代の私たちの理解のための中心的な重要性となるであろうひとつの「美しい本」とそれを特徴付ける、Annales d' Histoire Economique et Sociale（英語版）でのロバート・マンドロー（英語: Robert Mandrou）の初期の査読に始まる、それの将来性のある役割の承認が多くある。20年後、ミハエル・マクドナルド（英: Michael MacDonald）はマンドローの予言を確証した：「初期の近代ヨーロッパにおける非正常の歴史について書こうとする者はミッシェル・フーコーの有名な本、『狂気の歴史』の広がった覚醒の中で旅をしなくてはならない。
もっと遅くの裏づけは、「経験主義的な内容とそれらの強力な理論的視野の両方をもって、ミッシェル・フーコーのその仕事は史学史において特別で中心的な位置を占める、」と言うジャン・ゴールドスタイン（英語: Jan Goldstein）そして「時間は『狂気の歴史』をこれまでに書かれた狂気の歴史において最も洞察力のある仕事として証明した」というロイ・ポーター（英語: Roy Porter）を含む。しかしながら、フーコーは「文化の新しい歴史」の先駆者になったにもかかわらず、多くの批判がある。
ケネス・ルイス(Kenneth Lewes)はPsychoanalysis and Male Homosexuality(1995)の中で、『狂気の歴史』は「1960年代の価値観の全般の大転換」の一部として起きたものである「精神医療と精神分析の制度の批判」の一例であることを言った。『狂気の歴史』でフーコーが提示した歴史のことも同様である、しかしトーマス・スザッツ（英語: Thomas Szasz）のThe Myth of Mental Illness（英語版）よりも意味深い。
脚注または引用文献

↑  (Khalfa 2009), pp. xiiv - xxv.
↑  (思考集成I 1998),「年譜」pp.14-17, 42-42
↑  (グロ 1998), pp.21-23
↑  グロ(1998年) pp.24-25
↑  Pierre Morel and Claude Quétel (1985). Les Médecines de la Folie. ISBN 2-01-011281-4
↑  グロ(1998年) p.27
↑  Colin Gordon "Extreme Prejudice: Notes on Andrew Scull's TLS Review of 'History of Madness'" .
↑  Michel Foucault, The Order of Discourse, inaugurary lesson at the Collège de France (published in English as an appendix to the Archeology of Knowledge)
↑  グロ(1998年) pp.36-37
↑  (Merquior 1985)
1 2  (Gutting 1994)：
↑  (Lewes 1995)
Gutting, Gary (1994). “Michel Foucault's "Phänomenologie des Krankengeistes"”. In Micale, Mark. S.; Porter, Roy. Discovering the History of Psychiatry. Oxford University Press. pp. 331 - 347. ISBN 9780195077391
Khalfa, J. (2009). “Introduction”. History of Madness. NY: Routledge. ISBN 978-0-415-47726-0
Lewes, Kenneth (1995). Psychoanalysis and Male Homosexuality. North vale, New Jersey: Jason Aronson Inc. pp. 201. ISBN 1-56821-484-7
Merquior, José Guilherme (1985). Foucault. Fontana Press. ISBN 0-00-686226-8
日本語訳

田村俶 訳『狂気の歴史：古典主義時代における』新潮社、1975年。ISBN 4-10-506702-8。
A Rake's Progress no.viii: the inmates at Beedlam Asylum,  by William Hogarth.
ジョージ・ホーマンズ

ジョージ・キャスパー・ホーマンズ（George Casper Homans, 1910年8月11日 - 1989年5月29日）は、アメリカの社会学者。
経歴

1928年、ハーバード大学に入学し、英米文学を専攻。以後、学部は違えど学者としての全てのキャリアをハーバードで過ごすことになる。
大学を卒業後、 一旦はジャーナリストの道へ歩もうとし、新聞社への就職が内定していたが、世界恐慌の煽りで新聞社は経営難に陥り、この内定は取り消しとなった。ちょうどその年（1932年）、科学史家ヘンダーソンの主催する、イタリアの社会学者ヴィルフレド・パレートに関するゼミが開講され、ハーバードの有名な学者（J.シュンペーター、E.メーヨー、F.レスリスバーガー、P.A.ソローキン、T.パーソンズ、R.マートンなど）が参加した。ホーマンズは、パレートの著作『一般社会学』を読んでいたことが縁となって、ヘンダーソンの私設助手としてそのゼミへの参加を許された。
その後、ハーバード大学に新しく設立されたThe Society of Fellowsのフェローとして1934年から1939年まで、同じ研究員であった哲学者のウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン、心理学者のバラス・スキナー 、人類学者のアレンスバーグ、社会学者のウィリアム・フート・ホワイト、科学史家のトーマス・クーン、経済学者のポール・サミュエルソン、後にノーベル賞をとった優秀な物理学者たちとの交流を持った。
1939年、ソローキンの招きでハーバード大学の社会学部の助教授になったが、第二次世界大戦の戦火が広がる中、ホーマンズも1941年に召集され、海軍少佐として戦線に出ることになり、一旦大学を去った。
第二次大戦が終わった1945年、ハーバード大学に新たに創設された社会関係学部に準教授として招聘。ここでの主要な成果が、ホーマンズの代表作であり小集団論の古典といわれる『ヒューマン・グループ』（The Human Group, 1950年）や交換理論の原典となった『社会行動』（Social Behavior, 1961年）などである。
また、1963年～1964年にはアメリカ社会学会の会長に選ばれた。会長就任の際の講演「人間を取り戻せ」は、当時アメリカ社会学の中心であった機能＝構造主義を正面切って批判し、学会に大きな影響を与えた。
1970年、ハーバード大学で社会学部が社会関係学部から分離した際、その学部長を務めた（1975年まで）。1980年には名誉教授となった。1984年に自叙伝『正気に帰る』（Coming to My Senses, 1984年）が刊行され、1987年には論文集『確信と疑念』（Certainties and Doubts, 1987年）が出版された。
文学（詩人）を志したことのあるホーマンズは1988年、若い頃から作って温めてきた詩を集め、詩集『ウィッチ・ヘーゼル』（The Witch Hazel, 1988年）を出版した。そして1989年、その詩集が絶筆となった。79歳没。
著作・論文 > 単著

Mass Persuasion: the Social Psychology of a War Bond Drive, (Harper, 1946).
English Villagers of the Thirteenth Century  (1941)
The Human Group (1950)（馬場明男, 早川浩一共訳『ヒューマン・グループ』誠信書房, 1959年）
"Social Behavior as Exchange." American Journal of Sociology  63:597-606. (1958)
Social Behavior: Its Elementary Forms (1961, rev. ed. 1974)橋本茂訳『社会行動 : その基本形態』誠信書房, 1978年）
The nature of social science (Brace &World, 1967)（橋本茂訳『社会科学の性質 』誠信書房, 1981年）
Coming to My Senses: The Autobiography of a Sociologist (1984)　……自伝
Certainties and Doubts (1987)……詩集、遺作
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  スウェーデン  日本  チェコ  オーストラリア  韓国  オランダ  ポーランド 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research  Mathematics Genealogy Project 
人物:  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  SNAC  IdRef
ジョン・マクシェリー (審判員)

ジョン・マクシェリー（John Patrick McSherry、1944年9月11日 - 1996年4月1日）は、アメリカメジャーリーグの審判員。
経歴

1971年よりMLB審判員となり、大舞台でも1977年・1987年のワールドシリーズや1975年・1982年・1991年のMLBオールスターゲームなどで審判を務めた。
1996年4月1日、試合開始直後に心臓発作により死去（後述）。
経歴 > 突然の死

1996年4月1日のシンシナティ・レッズ対モントリオール・エクスポズの開幕戦 (リバーフロント・スタジアム)においてマクシェリーが球審に入ったが、1回表にレッズの先発ピート・シュレックが7球を投じたところで体調不良を訴え、ダグアウトに戻ろうとした瞬間に昏倒した。直ちに心肺蘇生が施され、救急車で病院へ緊急搬送されたが治療の甲斐無く心不全のため死去した。享年51。試合は一塁塁審と二塁塁審のスティーブ・リプリー（英語版）とジェリー・クロフォード（英語版）の協議の結果、ノーゲームとなり、翌4月2日に改めて試合が行われた。
マクシェリーの墓地 (ゲート・オヴ・ヘヴン墓地 (Gate of Heaven Cemetery))
田中俊行

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: その他の同名の人物については「田中俊行 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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: 「田中俊幸」、「田中利幸」、「田中敏幸」、あるいは「田中俊之」とは別人です。
|  日本の政治家田中 俊行たなか としゆき |
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生年月日:   (1951-10-27) 1951年10月27日（72歳）
出生地:  三重県四日市市（旧楠町）
出身校:  東京大学経済学部
前職:  三重県議会議員
所属政党:  無所属（民主党推薦）
称号:  旭日小綬章
親族:  田中覚
  四日市市長
当選回数:  2回
在任期間:  2008年12月24日 - 2016年12月23日
 三重県議会議員
選挙区:  四日市市選挙区
当選回数:  2回
在任期間:  1999年 - 2007年
  四日市市議会議員
当選回数:  3回
在任期間:  1988年 - 1999年
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田中 俊行（たなか としゆき、1951年（昭和26年）10月27日 - ）は、三重県の政治家。第16代四日市市長。