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蓮田善明
蓮田善明と三島由紀夫 > 三島の蓮田観

蓮田善明は16歳の三島由紀夫の出現を〈悠久な日本の歴史の請し子〉〈われわれ自身の年少者〉と祝福し、〈悉皆国文学の中から語りいでられ霊のやうなひと〉と紹介するなど、三島は「親炙」した蓮田から、「やさしさのみを享け」、その印象は「薩摩訛りの、やさしい目をした、しかし激越な慷慨家」であった。
そして蓮田の説く鋭く犀利な〈皇国思想〉〈やまとごころ〉〈みやび〉に三島は強い共感を持ち、「敗戦と共に自決によつてその思想を貫き通した」人物として三島の中に刻まれ、蓮田の実践的死生観は三島の生涯に強い影響を与えた。蓮田が2度目の召集の際、まだ若かった三島に「日本のあとのこと」を託したとされ、蓮田から託された「大事なもの」は、歳を重ねるごとに三島の中により強く復活してくることになった。
小高根二郎の雑誌『果樹園』に1959年（昭和34年）8月から1968年（昭和43年）11月まで断続連載されていた「蓮田善明とその死」を毎号進呈されていた三島は、その感想を小高根に送っていたが、最終回を読んだ後に、蓮田の「立派な最期」を羨ましいと述べている。
そして小高根の『蓮田善明とその死』が刊行される際には序文として、蓮田の『青春の詩宗――大津皇子論』の一節、〈予はかかる時代の人は若くして死なねばならないのではないかと思ふ。……然うして死ぬことが今日の自分の文化だと知つてゐる〉を引きながら、「この蓮田氏の書いた数行は、今も私の心にこびりついて離れない。死ぬことが文化だ、といふ考への、或る時代の青年の心を襲つた稲妻のやうな美しさから、今日なほ私がのがれることができないのは、多分、自分がそのやうにして〈文化〉を創る人間になり得なかつたといふ千年の憾（うら）みに拠る」として、蓮田の「怒り」の本質について以下のように考察している。
蓮田善明と三島由紀夫 > 蓮田から三島へ連なる美学

三島が17歳の時に「伊勢物語のこと」を掲載していた『文藝文化』昭和17年11月号に、蓮田は、「神風連のこころ」と題した一文を掲載していたが、これは、熊本済々黌の数年先輩にあたる森本忠著の『神風連のこころ』（国民評論社、1942年）の書評であった。三島は後年1966年（昭和41年）8月に神風連の地・熊本を訪れた際、森本忠（熊本商科大学教授）や未亡人の蓮田敏子夫人と料亭「おく村」で面会している。
三島没後に行なわれた池田勉・栗山理一・塚本康彦の鼎談の中で、栗山理一は、蓮田の「雅び」（天皇観）について以下のように語っている。
そして塚本康彦が、三島や保田與重郎の天皇観と、蓮田の天皇観とは違うのではないかと話をふると、栗山理一は、自身も三島と保田に近い立場だとし、池田勉は、「（保田や三島の天皇観は）観念的であり、傍観者の立場」で、蓮田については、「天皇の宮居の花守になるとか、御垣を守るとかいうふうな、ああいう国学者の純粋さを蓮田ははっきり持っておったと思うんですがね。これがやっぱり彼の生まれた火の国の激情というものだし、詩人の純粋さじゃないかと思うんです」と述べている。さらに塚本が、「三島は、蓮田さんの死をダシにして己れの想念を述べていたようなふしがある」とふると、栗山理一は、「（三島には）勝義の自己劇化があると思うんです。三島らしい非常に計算された生き方であって、それはそれなりに評価しなきゃならない」としている。
なお、池田勉は別の評論文の中で、蓮田の『神韻の文学』から「雲の意匠」のところを引用し、「〈雲――この形定まらず、あくまで定型や定律を否定しつづける雲も、ただ形式以前のつかみどころのない茫漠でなく、生命の根元の非常に美しいものをあらわしていると私には信じられてならなかった。……〉　蓮田の魂が想い描き、やがて昇り還っていった、雲の意匠による神話的世界を、三島もはやくから悲願として、心通わせるところのあったことが明らかであろう」と述べている
栗山理一も、他の一文の中で、古今集をよしとする三島が、林富士馬と1944年（昭和19年）に激しく論争したことを回想し、以下のように語っている。
松本徹は、三島をめぐる保田與重郎と蓮田善明について、明確に異なる立場に立っているとし、三島が、保田ではなく蓮田の方に「結縁」したという見解を持っている。
また松本徹は、三島と蓮田の主張の間には、ほとんど「径庭」（隔たり）がないとし、2人とも、「文学は、自然そのもの、また作者自身の自然的感情なり体験を語るものでなく、世界をおおっている文化秩序にあずかるところに、成立するものだ、という基本的態度を、わが国の王朝文化を踏まえて、徹底的に貫いている」と論じている。そして、三島に強い影響を与えた文学者として3人挙げ、「第一に指を屈すべきは蓮田善明である。ついで伊東静雄であり、もう一人は、焼跡で出合った林房雄であろうか」とし、「蓮田は少年期と晩年の三島にとって、優しい父親の役割を果たした」と考察している。
大久保典夫は、蓮田の文学を、「戦争による日本の国土と人心の荒廃におよそ蚕食されることを知らぬ超現実の絶対理念を志向した文学」だとし、蓮田の内部には「他者」はなく、その点において、自己の内部に「“明察”者という他者」が潜んでいた三島との決定的な違いがあり、三島は自身の中の「他者」を知悉すると同時に「純日本製の“絹”」、「純粋の武人」であった蓮田に憧れていたと考察し、大久保自身が雑誌『批評』同人として三島と接した経験から、三島が蓮田の全集を出したがっていた「切実な気持ち」が推察できたという。
また大久保は、小高根の著書の中で考察されている蓮田と三島の少年時代に共通する「“如何に死すべきか”で想定した結論から、逆にこれから生きてゆく軌跡を帰納しようという徹底した悟達ぶり」に触れ、2人の「早熟な天才」の間に感応があり、「三十八歳の蓮田が十七歳の三島氏におのれの十七歳を回想したように晩年の三島由紀夫も蓮田の享年に近づいてはじめて蓮田の憂国の至情を共有した」とし、三島の『檄』の中の「共に起って義のために共に死」のうという呼びかけには、蓮田の説く「死は文化である」という思想があり、それはそのまま2人の「天皇観」に繋がると述べている。
そして、三島が「はげしい右翼イデオローグの汚名を着た」と形容した蓮田文学と、保田與重郎との違いは「古典観」で、三島は保田ではなく蓮田の「直系」だと考察しながら、以下のように解説している。
日本浪曼派の作家だった伊藤佐喜雄は、「三島由紀夫は蓮田善明に倣いたいと希った」とし、「南方ジョホールバルでの蓮田さんのはげしい行動と死――その事実の闡明が『コギト』の小高根二郎によってなされたとき、三島君は自分自身の行動と死を決定したにちがいない」と語っている。福島鑄郎は、蓮田と三島の繋がりの意味について以下のように考察している。
松本健一は、21歳の三島が亡き蓮田に献げた詩の中で、蓮田が隠れた（死んだ）「靉靆の雪を慕ひ」、戦後の時代を「塵土」に喩え、自分はその「塵土に埋れんとす」と詠んだことに着目しながら、戦後に三島が日本浪曼派を客観視する姿勢を見せながら、「仮面」の生として戦後の時代を生きていたが、その間にも、「三島の心の奥底に蓮田善明は悉く生きていた」とし、1959年（昭和34年）から連載開始された小高根の蓮田伝を読むにつれ、三島の中でその想いが蘇り、「みずからの精神の内部における蓮田善明のもつ意味について問い詰めざるをえなかった」と解説している。
新潮社の編集担当者だった小島千加子は、三島から直接『天人五衰』の原稿を手渡された「最後の日となった10月の締切日」における、蓮田にまつわる三島とのエピソードを綴っている。小島が昼食を三島邸で一緒に摂ってから帰る時、出掛ける用事のある三島と他社（教文社）の編集者と共に玄関から門のハイヤーまでの道すがら、三島と2人だけで佇んだしばらくの間、「このごろになって、ようやく蓮田善明の気持ちが分かってきたよ。善明が何を言わんとしていたのかって。善明は、当時のインテリ、知識人に、本当に絶望していたんだ」と話す三島の様子に一瞬、軍装姿のような幻影が見えたと語っている。
山内由紀人は、三島が自決の4か月前に書いたエッセイ『果たし得てゐない約束―私の中の二十五年』の「約束」の意味は、蓮田との「黙契」を意味しているのではないかとしている。
文学碑

1960年（昭和35年）に三島由紀夫ら発起人により、故郷の熊本県熊本市植木町田原坂公園に「蓮田善明文学碑」が建てられた。歌碑の表面には、1度目の出征時の戦場で故郷を思いつつ詠んだ歌、「ふるさとの 驛におりたち 眺めたる かの薄紅葉 忘らえなくに」が刻まれている。
家族・親族

→「蓮田太二」も参照
略年譜

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1904年（明治37年） 0000000000000000: 7月28日に熊本県鹿本郡植木町14（現・熊本市北区）の浄土真宗大谷派本願寺末寺の金蓮寺住職の父・蓮田慈善と、母・フジの三男として誕生。為明、道明、キク、文子の二兄・二姉がいた。
1917年（大正6年）: 12 - 13歳。3月に植木尋常小学校を卒業。4月に熊本県立中学済々黌（現・熊本県立済々黌高等学校）に入学。級友・丸山學らと回覧雑誌『護謨樹（ゴムノキ）』を作り、短歌・俳句・詩を発表。
1918年（大正7年）: 13 - 14歳。9月から翌年3月まで肋膜炎のため休学。
1923年（大正12年）: 18 - 19歳。3月に熊本県立中学済々黌を卒業。4月に広島高等師範学校（現・広島大学教育学部）文科第一部（国語漢文専攻）に入学。斎藤清衛教授から強い影響を受ける。校友会誌『曠野』の編集に携わり、詩や小説、評論などを発表し、文名を謳われる。後輩の清水文雄、栗山理一、池田勉と知り合う。
1927年（昭和2年）: 22 - 23歳。3月に広島高等師範学校を卒業。4月に鹿児島歩兵第45連隊に幹部候補生として入隊。
1928年（昭和3年）: 23 - 24歳。1月31日に歩兵第45連隊を除隊。4月に岐阜県立第二中学校（現・岐阜県立加納高等学校）の国語教員として赴任。6月に郷里・植木町の医師・師井淳吾の娘・敏子と結婚。
1929年（昭和4年）: 24 - 25歳。4月に長野県立諏訪中学校（現・長野県諏訪清陵高等学校）に転任。妻と共に諏訪市湖柳町に居住。
1930年（昭和5年）: 25 - 26歳。2月20日に長男・晶一が誕生。
1931年（昭和6年）: 26 - 27歳。2月と3月に「国語教育に於ける多読主義」（上・下）を『国語と国文学』に発表。
1932年（昭和7年）: 27 - 28歳。3月に長野県立諏訪中学校を退職。4月に広島文理科大学（現・広島大学の文学部、教育学部、理学部の構成母体）国語国文学科に入学。
1933年（昭和8年）: 28 - 29歳。9月に清水文雄、栗山理一、池田勉と共に同人研究紀要『国文学試論』を春陽堂から発行。評論活動に勤しむ。
1935年（昭和10年）: 30 - 31歳。3月に広島文理科大学を卒業。4月に台中商業学校に赴任。妻子と共に台湾台中市村上町に居住。
1936年（昭和11年）: 31 - 32歳。1月23日に二男・太二が誕生。8月2日に大阪府堺市の栗山理一宅にて初めて伊東静雄と逢う。
1938年（昭和13年）: 33 - 34歳。2月1日に父・慈善が死去（没年齢87歳）。4月に成城高等学校（現・成城大学）に転任。妻子と共に東京市世田谷区祖師谷2丁目に居住。清水文雄、栗山理一、池田勉と共に「日本文学の会」を結成。7月に同人月刊誌『文藝文化』を創刊。「伊勢物語の『まどひ』」を創刊号に発表。28日から4日間、高野山で「日本文学講筵」を開催。10月20日に熊本歩兵第13連隊に入隊。11月に「青春の詩宗――大津皇子論」を発表。11月12日に母・フジ死去（没年齢68歳）。
1939年（昭和14年）: 34 - 35歳。2月に「新風の位置――志貴皇子に捧ぐ」を発表。3月に妻子が植木町に帰住。4月5日に門司港から中支戦線に出征。湖南省洞庭湖東部の晏家大山、大橋峯などの山地に従軍。10月13日に三男・新夫が誕生。11月に『鴎外の方法』を刊行。同月から「詩と批評――古今和歌集について」を『文藝文化』に連載（翌年1月まで）。
1940年（昭和15年）: 35 - 36歳。5月に「預言と回想」を発表。9月28日に渡河作戦で右腕前膊貫通銃創を負う。12月25日に熊本に帰還。
1941年（昭和16年）: 36 - 37歳。1月に阿蘇垂玉温泉の山口旅館に滞在、小説「有心（今ものがたり）」の筆を執る。同月に『預言と回想』を刊行。2月に単身上京。4月から「鴨長明」を連載（12月まで）。6月に家族を迎え、東京市世田谷区宇奈根824に居住。8月初旬に伊豆・修善寺温泉での『文藝文化』同人編集会議で、学習院中等科の生徒・平岡公威の小説「花ざかりの森」の同誌連載を決定。9月に「森鴎外」を『文藝世紀』に発表。
1942年（昭和17年）: 37 - 38歳。6月18日に日比谷公会堂での日本文学報国会の発会式で記念講演を行なう。各誌で旺盛な執筆活動を見せる。
1943年（昭和18年）: 38 - 39歳。4月に『本居宣長』、9月に『鴨長明』、10月に『神韻の文学』を刊行。10月25日に第二次召集が決定、翌26日に妻子と共に宮城前広場で皇居を拝礼。29日に熊本歩兵第123連隊に入隊。11月1日に門司港から南方戦線に出征。インドネシアのジャワ島のスラバヤに従軍。12月に『古事記学抄』を刊行。
1944年（昭和19年）: 39 - 40歳。1月2日に小スンダ列島のスンバ島に上陸し、約1年3か月駐屯。日本にいる妻子は3月に植木町に帰住。6月に『忠誠心とみやび』を刊行。8月に『文藝文化』が雑誌統合要請のため通巻70号で終刊。最終号に「をらびうた」を発表。10月に『花のひもとき』を刊行。
1945年（昭和20年）: 40 - 41歳。3月にシンガポールに転進。マレー半島に移り、新たに編成された迫撃砲兵一個大隊の中隊長に就任。8月15日に敗戦の玉音放送を聞く。8月18日にジョホールバルの連隊本部奥の新王宮で行われた終戦詔書の奉読式・軍旗告別式に参列。「日本精神の壊滅」を説いた隊長の訓示に憤る。8月19日に本部玄関前において、連隊長・中条豊馬大佐を射殺し自決（享年41）。
作品

国語教育に於ける多読主義（国語と国文学 1931年2月号-3月号）
「品詞」の概念――付「単語」の概念（国語と国文学 1932年9月号）
真福寺本古事記書写の研究（国文学試論 第1輯 1933年9月）
岡崎義恵氏の歩みについて（国文学試論批評篇 第1輯 1933年12月） - 共同執筆
古事記の文学史学的考察序説（国文学試論 第2輯 1934年6月）
日本文芸史理論（国文学試論 第3輯 1935年12月）
古事記の立場――フルコトから日本書紀への過渡（国語と国文学 1936年2月号）
斎藤清衛先生に捧ぐ（国文学試論批評篇 第2輯 1936年8月） - 共同執筆
宇津保物語特有の「しむ」に就いて（国文学攷 第2巻第2輯 1936年9月）
ふるさと（伝統1936年10月） - 詩
釈日本紀撰述年代新考（国語と国文学 1937年6月）
大鏡（国文学試論第四輯 1937年7月）
本居宣長に於ける「おほやけ」の精神（国文学試論 第5輯 1938年6月号）
伊勢物語の「まどひ」（文藝文化 1938年7月創刊号）
藤田徳太郎氏「国学の理想」（文藝文化 1938年7月創刊号）
モールス先生「その日その日」（文藝文化 1938年8月号）
日本神話の構想に関する二三の準備的考察（国文学攷 第4巻第1輯1938年9月）
万葉末季の人（文藝文化 1938年9月号）
学のために（文藝文化 1938年10月号）
青春の詩宗――大津皇子論（文藝文化 1938年11月号）
菊など（文藝文化 1939年1月号） - 随筆
新風の位置――志貴皇子に捧ぐ（文藝文化 1939年2月号）
託摩野雑信（文藝文化 1939年3月号） - 随筆
小さい歌帖（文藝文化 1939年5月号） - 随筆
詩のための雑感（文藝文化 1939年6月号）
通信紙随筆（文藝文化 1939年7月号）
恋のらくがき（文藝文化 1939年8月号） - 戦地随筆
日本知性の構想（文藝世紀 1939年10月号-12月号）
詩と批評――古今和歌集について（文藝文化 1939年11月号-1940年1月号）
馬――戦地随想（国文学解釈と鑑賞 1940年1月号）
文章（文藝世紀 1940年2月号）
山にて（文藝文化 1940年5月号-6月号） - 随筆
預言と回想（文藝文化 1940年5月号）
「女流日記」に関聯する一問題（文藝文化 1940年10月号）
鴨長明（文藝文化 1941年4月号-12月号。7月号は除く）
森鷗外（文藝文化 1941年9月号）
雲のたたづまひ（文藝世紀 1942年1月号）
国学入門（文藝文化 1942年1月号）
伝へ――鈴の屋の翁のまなびごと（一）（文藝文化 1942年2月号）
回天のいきどほり――鈴の屋の翁のまなびごと（二）（文藝文化 1942年3月号）
夢野の鹿（文藝文化 1942年3月号）
からごころ――鈴の屋の翁のまなびごと（三）（文藝文化 1942年4月号）
神男女狂鬼神（文藝世紀 1942年5月号）
文学古意（文藝文化 1942年5月号）
やまとだましひ――鈴の屋の翁のまなびごと（四）（文藝文化 1942年5月号）
言向（文藝文化 1942年6月号）
羽衣を見る（文藝文化 1942年7月号） - 随想
古事記を誦む事（文藝文化 1942年8月号）
長唄に関聯して（文藝文化 1942年9月号）
国文学史――国文学者のつとめとして（国語と国文学 1942年10月号）
宣長自伝に関する一つの質疑（文藝文化 1942年10月号）
俊成九十賀（文藝文化 1942年11月号）
笈の小文（文藝文化 1942年12月号）
天地のはじめの時（文藝世紀 1943年1月号）
松坂の一夜の事についての異見（文藝文化 1943年2月号）
古事記展――真福寺本古事記書写について（文藝文化 1943年3月号）
古言古意（文藝文化 1943年4月号）
文学（文藝文化 1943年6月号）
忠霊にたてまつる（文藝文化 1943年7月号）
樋口一葉（文藝世紀 1943年9月号）
うた（文藝文化 1943年9月号） - 短歌
国学と国文学（国語と国文学 1943年10月号）
草の花（文藝文化 1943年10月号）
みやび（文學 1943年11月号）
かたくなにみやびたるひと（文藝文化 1943年11月号）
皇居を拝してのかへるさ（文藝文化 1943年12月号） - 詩
門出に（文藝文化 1944年1月号） - 短歌
をらびうた（文藝文化 1944年8月号） - 長・短歌
有心（今ものがたり）（祖国 1945年6月号） - 小説。執筆は1941年1月。
刊行本

『現代語訳 古事記』机上社〈古典普及叢書 第1〉、1934年11月。
『鷗外の方法』子文書房〈文藝文化叢書 2〉、1939年11月。
『預言と回想』子文書房〈文藝文化叢書 10〉、1941年1月。NDLJP:1129863。
『神韻の文学』一條書房、1943年10月。NDLJP:1069473。
『本居宣長』新潮社〈日本思想家選集〉、1943年4月。
『鴨長明』八雲書林〈八雲書林選書〉、1943年9月。NDLJP:1127184。
『古事記学抄』子文書房、1943年12月。NDLJP:1041602。
『花のひもとき 古文学の栞』河出書房、1944年10月。
『忠誠心とみやび』日本放送出版協会〈ラジオ新書 107〉、1944年6月。
『陣中日記・をらびうた』古川書房〈古川叢書〉、1976年7月。
選集・全集・復刻

復刻版『文藝文化』（全7巻、雄松堂出版、1971年6月）。オンデマンド版2007年5月
小高根二郎 編『蓮田善明全集』島津書房、1989年4月。ISBN 9784882180081。
『林房雄・亀井勝一郎・保田與重郎・蓮田善明集』筑摩書房〈現代日本文学大系61〉、1970年12月。
詩と批評、鴨長明(抄)、神韻の文学(抄)、有心、を収録。資料：小高根二郎「蓮田善明とその死」（1968年9月号-11月号分）、清水文雄編「蓮田善明年譜」。
『現代語訳 古事記』古川書房〈古川叢書〉、1979年9月。
『有心－今ものがたり』小高根二郎解説、島津書房、1985年8月。
『忠誠心とみやび』大空社〈叢書日本人論 39〉、1997年6月。ISBN 9784756804334。
『蓮田善明・伊東静雄』新学社〈近代浪漫派文庫35〉、2005年3月。 ISBN 9784006022266。
有心（今ものがたり）、森鴎外、養生の文学、雲の意匠 を収録。
『現代語訳 古事記』坂本勝解説、岩波書店〈岩波現代文庫〉、2013年9月。ISBN 9784786800931。
伝記・研究

丸山学「蓮田善明の最期」（日本談義 1958年8月号）- 丸山は、熊本県立中学済々黌時代からの友人。
後藤包「故蓮田善明中隊長を偲ぶ」（日本談義 1966年8月号） - 後藤は元連隊付軍曹。
小高根二郎『蓮田善明とその死』（筑摩書房、1970年3月。島津書房（改訂版）、1979年8月）- ※ 序文：三島由紀夫
松本健一『蓮田善明 日本伝説』（河出書房新社、1990年11月）
千坂恭二『思想としてのファシズム──「大東亜戦争」と1968』（彩流社、2015年7月）ISBN 978-4-7791-2143-2
奥山文幸編『蓮田善明論　戦時下の国文学者と〈知〉の行方』（翰林書房、2017年9月）
井口時男『蓮田善明　戦争と文学』（論創社、2019年1月）
村田春樹『三島由紀夫は蓮田善明の後を追った　開かれた皇室への危惧』（展転社、2023年11月）- 蓮田論は第1章
ロボット・モンスター

| ロボット・モンスター |
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 Robot Monster
監督:  フィル・タッカー
製作:  フィル・タッカー アル・ジンバリスト
出演者:  ジョージ・ネイダー クローディア・バレット セレナ・ロイル
音楽:  エルマー・バーンスタイン
配給:  アスター・ピクチャーズ
公開:   1953年6月24日   未公開
上映時間:  62分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $50,000(推定)
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米国劇場予告編
『ロボット・モンスター』（原題：Robot Monster）は、1953年に制作されたアメリカ映画、SF映画。モノクロ、スタンダードの立体映画（3D映画）として制作された。配給はアスターピクチャーズ。日本未公開、21世紀になってDVDが発売される。B級映画、
カルト映画と評され、『プラン9・フロム・アウタースペース』と並び最低映画のひとつに数えられる。
あらすじ

少年ジョニーとその家族はピクニックに来ていた。ジョニーは、妙な物音に気付き、近くの洞窟を調べると、そこには、潜水夫のヘルメットを被ったゴリラのような、不気味な怪物が潜んでいた。直後、雷鳴と共に現れる恐竜の群れ。ジョニーは洞窟の宇宙人と、（同じ姿の）司令官との通信で、人類が滅亡したことを知る。
宇宙人は月面人で、名前をローマンといい、全人類の絶滅を命令されていた。しかし、ローマンはまだ生き残り（ジョニーの家族など）が居ることを司令官に聴かされる。ローマンはジョニーらを殺害しようと企てるが、ジョニーの家族は、たまたま出会った”教授”の免疫薬により、ローマンの攻撃を防ぐことが出来た。怒ったローマンは物理的攻撃で一家の殺害を目指すが、たまたま会ったジョニーの姉アリスに、ローマンは心を奪われてしまう。
焦った司令官は、ローマンもろとも残った人類の殺害を企てる。再び轟く雷鳴、恐竜の復活と、突如起こった地震の地割れに飲み込まれる恐竜たち。しかし、これは全て、ジョニーの悪夢だったのだ。ほっとしたジョニーは、家族の元に帰ろうとするが、そこに本物のローマンが姿を現す。
キャスト

ロイ（アリスの恋人）：ジョージ・ネイダー
アリス（姉）：クローディア・バレット
ジョニーの母：セレナ・ロイル
教授：ジョン・マイロン
ジョニー：ジョージ・モフェット
カーラ（妹）：パメラ・ポールソン
ローマン/司令官（二役）：ジョージ・バローズ
製作

フィル・タッカーは25歳でこの映画を製作、監督した。撮影期間は4日、総制作費は1万6千ドルという低予算だった。撮影は、数多くのB級映画やテレビの撮影に使われているブロンソン渓谷の洞窟（英語版）でそのほとんどが行われ、一部は自宅や、ドジャー・スタジアムの近くのビルで行われた。
余りの低予算のため、タッカーは自分の意図するロボットの着ぐるみを製作することが出来なかった。そこで友人のジョージ・バローズに、彼の作ったゴリラスーツを借り、それに宇宙飛行士のヘルメットを被せて、これを宇宙ロボットだと言い張ることにした。
『ロボット・モンスター』のプロットは、同年製作の20世紀フォックスのSF映画『惑星アドベンチャー スペース・モンスター襲来!』と酷似している。撮影時のタイトルは「火星から来たモンスター」であった。どちらの映画も、少年が、宇宙人に捉えられた彼の家族を助けるために戦い、宇宙人が最終攻撃をする直前で目を醒す夢オチである。出演者のクローディア・バレットはインタビューに応え、当初の脚本は現実の物語とされていたが、監督のタッカーが夢オチと、さらに現実に引き戻すような2重のねじれ構造に変更したと語っている。
製作 > 3-D

本作は、偏向フィルター方式の立体映画として撮影、上映された。新開発の3-Dカメラに経験のないクルーによって撮影されたにもかかわらず、多くの批評家から立体映画として高品質であるとの評価を得ている。共同プロデューサーのアル・ジンバリストがニューヨーク・タイムズに語ったところでは、3-Dカメラのレンタル料として約4500ドルを予算に上乗せしたという。
製作 > 特殊効果

本作の特殊効果は、ほぼ全てを既存映画のストックフィルムより流用している。トカゲを使った恐竜同士の戦いは、1940年の『紀元前百万年』より、ストップモーション・アニメーションを使ったシーンは1951年の『燃える大陸（英語版）』より、及び宇宙船のシーンは『火星超特急（英語版）』より流用している。さらに、ニューヨーク市の崩壊のマットペイントをen:Captive Womenという映画（日本未公開）より流用している。
製作 > 音楽

劇中音楽の作曲は、まだ無名時代のエルマー・バーンスタインが手掛けている。彼は同年に、『月のキャットウーマン』の音楽も担当しているが、後年『大脱走』、『十戒』などを手掛け、1968年には『モダン・ミリー』でアカデミー作曲賞を受賞している。彼はインタビューで、当時赤狩りのグレーリストに名前が乗っておりマイナー映画会社からしかオファーがなかったが、このような作品も比較的楽しみながら仕事をしたと語っている。
北キョウ公園駅

| 北滘公園駅 |
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  ほっきょうこうえん  Beijiao Park  
所在地:   中国広東省仏山市順徳区
所属路線:  ■7号線・■3号線
駅構造:  地下駅
ホーム:  1面2線
開業年月日:  2022年5月1日
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北滘公園駅（ほっきょうこうえんえき）は、中華人民共和国広東省仏山市順徳区に位置する広州地下鉄7号線と3号線の駅である。
歴史

2022年5月1日：開業。
元町 (函館市)

| 元町 |
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 町丁
 旧函館区公会堂（2012年7月）
 ja北緯41度45分49.6秒 東経140度42分42.1秒﻿ / ﻿北緯41.763778度 東経140.711694度﻿ / 41.763778; 140.711694座標: 北緯41度45分49.6秒 東経140度42分42.1秒﻿ / ﻿北緯41.763778度 東経140.711694度﻿ / 41.763778; 140.711694
国:  日本
都道府県:   北海道
市町村:  函館市

 人口情報（2024年12月）
 人口:  839 人
 世帯数:  518 世帯
郵便番号:  040-0054
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元町（もとまち）は、北海道函館市の地名。同市西部地区に位置し、八幡坂・旧函館区公会堂・元町公園・函館山ロープウェイなど、函館市の主要な観光名所が集積する。「箱館」の始まりの地としても知られる。郵便番号は040-0054。
概観

同地区はベイエリア・末広町と合わせて「函館市元町末広町伝統的建造物群保存地区」に指定されており、歴史的価値の高い建造物がいくつも立ち並ぶ。天然の良港であった箱館が海産物交易の集散地として栄える中で、1779年、江戸幕府がロシアの南下に備え蝦夷地を直轄領としたが、同時に、現在の元町公園の位置に「箱館奉行所」を設置した。また、明治時代以降は開拓使函館支庁が置かれるなど、ここ300年における函館・北海道発展の中心地として機能してきた。
1854年には、日米和親条約の締結で、江戸幕府は函館を開港した。それに加え、1854年にはアメリカ・オランダ・ロシア・イギリス・フランスとの修好通商条約が締結し、函館港は日本最初となる対外貿易港として開港した。この影響で、領事館やキリスト教会の建築など、他の国内都市に類を見ない異国情緒豊かな街並みが形成され始めた。
現在においても、函館観光の中心地として、その役割を大いに果たしている。
主な施設

順不同。
旧函館区公会堂
旧イギリス領事館
元町公園
函館ハリストス正教会
カトリック元町教会
函館聖ヨハネ教会
石井家住宅
函館山ロープウェイ山麓駅
八幡坂
基坂
二十間坂
チャチャ登り
北海道函館西高校
ロシア連邦在札幌総領事館函館事務所
湘南市

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: 「湖南市」とは異なります。
赤い部分が湘南市への参加が想定されていた地域
湘南市（しょうなんし）は、神奈川県平塚市、藤沢市、茅ヶ崎市、高座郡寒川町、中郡大磯町、二宮町の6市町の合併構想により、新設が検討されていた人口約97万人（当時）の都市である。政令指定都市への移行を目指したが、合併まで至らなかった。
合併が実現していれば、神奈川県第3位の人口を有する都市となり、2010年4月に政令市に移行した相模原市よりも規模の大きい政令市が誕生し、また同一県内に4つの政令市（横浜市・川崎市・相模原市・湘南市）を擁した可能性もあった。
2002年1月に研究会が発足、会長には平塚市長（当時）の吉野稜威雄が就任し、2003年4月までに9回会合が開かれた。吉野市長は、政令指定都市になれば大きな権限によって独自の自治体運営ができることや、湘南を生かせることを示した。また今後少子高齢化が見込まれる中で小規模自治体の困難な存続よりも政令指定都市として県と同程度の権限を持って、考えたことを実際に実行できること、また、県を通さずに国と直接議論ができることのメリットを明らかにした。しかし、2003年4月27日の統一地方選挙において、平塚市長選では合併反対を訴えた元市議の大藏律子が推進派の現職を破って当選した。同じく茅ヶ崎市長に当選した服部信明も、登庁後の会見で合併に難色を示した。湘南市研究会メンバーで大磯町長の三沢龍夫も研究会存続の厳しさを語るなど実現は困難になり、2003年5月26日の会合で白紙とされ、研究会も解散された。
概要

6市町の新設合併が実現した場合の人口等は、以下のようになる。
人口：1,053,031人（2025年1月1日推計人口合算値）
面積：212.69km2
人口密度：約4,950人/km2（上記の人口と面積により算出）
サンティーノ・マレラ

| サンティーノ・マレラ |
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 2016年のマレラ
プロフィール
リングネーム:  サンティーノ・マレラ サンティーナ・マレラ ボリス・アレクシフ ジョー・バスコ
本名:  アンソニー・カレッリ
身長:  182cm
体重:  106kg
誕生日:   (1974-03-14) 1974年3月14日（50歳）
出身地:   カナダ  オンタリオ州  ピール地域ミシサガ
スポーツ歴:  柔道
トレーナー:  OVW
デビュー:  2004年
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サンティーノ・マレラ（Santino Marella、1974年3月14日 - ）は、カナダのプロレスラー。
本名、アンソニー・カレッリ（Anthony Carelli）、オンタリオ州ミシサガ出身。
イタリア系カナダ人。イタリアのルーツを強調しステレオティピカルなイタリア訛りの英語で観客を煽るマイクパフォーマンスが特徴。
来歴

2004年にはジョー・バスコとして格闘探偵団バトラーツに所属。
2005年7月にWWEの下部組織OVWに入る。その後、OVWにてTV王座を獲得するなど活躍。
2007年4月16日に行われたRAW初のイタリア大会で、一般客の中からビンス・マクマホンにウマガの持つIC王座挑戦者に指名されるというアングルでデビュー。ウマガは手加減していたとはいえ、マレラに押されていた。それを見兼ねたビンスがノー・ホールズ・バードマッチに変更し不利に立たされたが、ボビー・ラシュリーの介入によりデビュー戦を勝利で飾り、IC王座までも獲得した。しかし、ヴェンジェンスでウマガに王座を奪われてしまう。
その後、マリアにべったりの鬱陶しい存在でヒールターンし、マリアと仲良くしているロン・シモンズと抗争。ストーン・コールド・スティーブ・オースチンにもちょっかいを出しボコボコにされたり、ビール漬けにされたり、コミカルなヒールとして活動する。
RAW15周年記念大会では一夜限りの登場をしたロブ・ヴァン・ダムに数秒で敗退した。
2007年12月頃からカリートとマニートという異色国際タッグを組み、共に2008年1月のロイヤルランブルへと出場を果たした。
来歴 > 2008年

レッスルマニアに向けて、彼女であるマリアがPLAYBOYのカバーガールを務める事になり、それに猛反対し、妨害行為を行うようになる。WrestleMania XXIV当日では、WWEのディーヴァ全員にボコボコにされるという情けない役を務めた。また、その前日のWWE殿堂入り式典では、コンダクターとして参加していたザ・ロックにいじられるという非常においしい役回りを受ける。
カリートが同年6月の追加ドラフトでスマックダウンに移籍したため、再びシングルプレイヤーとなったが、怪力ディーヴァのベス・フェニックスと男女タッグを組み始めた。その後、自身にとって初のサマースラムへの出場が決定する。ベス・フェニックスと組んでミッキー・ジェームス、コフィ・キングストン組と対戦する（当時ジェームスがWWE女子王者、キングストンがIC王者であり、ベス、マレラいずれかがフォールカウントで勝利を収めれば両者のタイトルが各々に与えられるというもの）。ベス・フェニックスがジェームスをフォールしたことにより、マレラ、フェニックス組が勝利。マレラがIC王座を、フェニックスがWWE女子王座を、それぞれ二度目の同タイトルを獲得した。
その後は史上最長のIC王座保持を宣言、毎週のように“ホンカメーター”（史上最長王座保持者のホンキー・トンク・マンの在位期間64週と自分の在位期間を示すメーターを出し、「あと何週間の防衛で俺は史上最長のIC王者だ!」と息巻く）パフォーマンスを行い、サイバー・サンデーにおいてはホンキー・トンク・マン本人にも勝利、勢いを感じさせたが、11月の英国興行においてウィリアム・リーガルに瞬殺されIC王座から転落した。
その後もIC王座DVDには出演時間0秒、新王者リーガルへの対戦権をかけたトーナメントにもエントリーされずと、人気もタイトルも手にしたベスのお荷物キャラと化していった。
来歴 > 2009年

1月25日に開催されたロイヤルランブルのランブル戦では28番手で出場するが、入場した瞬間ケインに落とされる。昨年の自身の試合時間25秒を大幅に上回るこのわずか1.9秒の入退場は、第2回大会のザ・ウォーロード（試合時間2秒）を破って大会史上最速記録となった。
3月のRAWでWrestleMania XXVで開催が決まっていたディーヴァ25人バトルロイヤルに出場すると言い出し、いったんは阻まれたものの、4月の本番では女装（自称：双子の妹サンティーナ）に扮して参加し優勝。「ミス・レッスルマニア」の座をもぎ取ってしまった。その後はベビーターンして活動。妹の「サンティーナ」はヴィッキー・ゲレロと「ミス・レッスルマニア」の座を巡る抗争を繰り広げたが、6月、一日だけオーナーを務めたドナルド・トランプに「解雇」された（もちろんマレラ本人は解雇されていない。なお、解雇を告げられたサンティーナが会場から走り去っていくのをマレラが見送って「なんということだ！ 妹が解雇されてしまった」と呟くという編集がなされていたことから脚本上は別人設定だった模様）。その後はリングにはあまり上がらずバックステージでゲストホストとコミカルな芝居を繰り広げることが多い。
来歴 > 2010年

1月のECWでワシントンショーの代役ホストを務め、ゲストのウラジミール・コズロフにタッグを組もうとさりげなく持ちかけるが断られてしまう。
諦めずに5月20日放送のWWE・スーパースターズでコズロフとの試合前に「俺たちは2人ともマーシャルアーツの達人だ。タッグを組もう。俺たちは変わることができるんだ」と4分以上の演説を行い再びタッグ結成を持ちかけるも失敗する（試合自体はアイアンカーテンを見舞われて37秒で敗れている）。その後はコズロフとの抗争が組まれ、6月14日放送のRAWでダンスで対決するも敗れる。その直後コズロフにダンスに誘われたことから勧誘に成功したと思いこみコズロフに飛びついて抱きつこうとした瞬間にヘッドバットでKOされる。6月28日放送のRAWでは通常形式で対戦するも、またしてもアイアンカーテンで敗れる。さらに試合後に乱入してきたウィリアム・リーガルに暴行を受けていたところ、退場したはずのコズロフがリングに戻ってリーガルを追い払い、ようやくタッグ結成に成功した形となった。
その後はコズロフとのタッグで活動し、9月19日のナイト・オブ・チャンピオンズではコズロフと共にターモイル式タッグ王座戦に出場したが、ジェイ・ウーソ＆ジミー・ウーソに敗れて脱落した。しかし、10月11日放送のRAWで行われたブラッギング・ライツでのRAW VS SmackDownエリミネーションマッチのRAW代表選考試合でザック・ライダーをコブラ一発で倒してRAW代表に選出される。エリミネーションマッチ本番では両軍14人中1番にフォールされて退場となってしまったが、その翌日のRAWでジョン・モリソンの乱入があったものの、シェイマスからピンフォールを奪った。12月6日放送のRAWでコズロフとターモイルマッチによるWWEタッグ王座戦に挑戦し、ジョン・シナの介入に助けられ王座を奪取した。
来歴 > 2011年

ロイヤルランブルに出場。場外に出されるがトップロープ上からではなかったので失格にならず最後の2人になるまで気絶していた。アルベルト・デル・リオに必殺技のコブラを当てるが、結局ギリギリの所でエリミネートされ優勝を逃している。その後WWEタッグ王座戦を巡ってザ・コアと抗争、2月20日のWWEエリミネーション・チェンバーでジャスティン・ガブリエル&ヒース・スレイター組に敗れて王座から転落した。その後も抗争は続き、レッスルマニアXXVIIではビッグ・ショー、ケイン、コフィ・キングストンとチームを結成しザ・コアの4人と対戦、スレイターに自身のコブラを浴びせ、さらにビッグ・ショーのノックアウトパンチというコンボで勝利を果たした（なお、コズロフはレッスルマニア・アクセスでザ・コアに襲われて負傷したという脚本のため欠場している）。
来歴 > 2012年

2月19日のWWEエリミネーション・チェンバーで世界ヘビー級をかけたチェンバー戦に初めて出場した。これは本来ランディ・オートンが出場する予定であったが、前日のRAWにて脳震盪を起こしたため欠場、スマックダウンで出場者決定バトルロイヤルを行いマレラが出場権を勝ち取った。チェンバー戦は最後の二人まで残り、代役とはいえ十分役割を果たした。3月5日のRAWではUS選手権試合でジャック・スワガーに挑戦し勝利、自身初のUS王座に輝いた。その年のサマースラムの事前番組にて、アントニオ・セザーロに敗れ王座陥落。何度か再挑戦したが、奪還ならず。その後ザック・ライダーと組みタッグ王者挑戦者決定戦トーナメントに参加し、準決勝進出。年最後のスマックダウンでくじ引きにより、ビッグ・ショーとの世界王座戦の権利が与えられたが、シェイマスの必殺技、ブローグ・キックを伝授してもらっている最中に足の筋を痛め（ギミック上）、戦えずに終わった。
来歴 > 2013年

首を負傷して欠場したが、ロイヤルランブルに登場。コブラで周囲の敵を脅かすが、1番目に敗退。レッスルマニア明けごろに再度復帰し数試合行うも再び登場しなくなり、9月頃に再度復帰。グレート・カリやホーンスワグルと行動を共にして活動。
また、故郷であるカナダに、念願であったプロレスと総合格闘技の道場「バトル・アーツ・アカデミー」を設立。コーチとして過去に参戦していた格闘探偵団バトラーツの代表であった石川雄規を招聘した。
その後ディーヴァのエマと“エマレラ”を結成、不器用な恋愛ストーリーを繰り広げつつファンダンゴらと一進一退の抗争を繰り広げたが、7月6日のライブイベント中に首の状態の悪さなどの理由で現役引退を引退することを発表。その後は前述の、道場の運営をしていくという。
その後は、度々ゲストで出演し、引退後も契約は続いていたが 2016年5月6日 WWEから解雇される。
来歴 > 2024年

6月22日「ブラッドスポーツ 武士道」に参戦、桜庭和志と対戦した。途中桜庭にコブラを繰り出されるも本人はスルー、結果アキレス腱固めを極められ敗戦。
得意技

コブラ
ローリング・カッター
ダイビング・ヘッド・バット
サンティーノ・スタナー
STO
ヒップトス
入場曲

La Vittoria è Mia (Victory Is Mine)
You Look So Good To Me サンティーナ時の入場曲
その他

左腕には「振武館柔道」というタトゥーが彫られている。9歳から振武館で柔道を習ったと発言している。また、腕前も相当なものでオリンピックのカナダ代表候補であったと話している。
WWE公式サイトでは自身の番組『Santino's Casa』を持っている。
得意技のコブラは、2011年からは前述の通りコブラの姿を模したソックスを嵌めて使用していたが、このコブラ自体にも意志が宿っているようなギミックで描かれており、2012年8月のセザーロとのUS王座戦線中にアクサナの色仕掛けにコブラだけがはまってしまい敗れるという事態が起き、さらに、ソックスを外した状態でのコブラは、セザーロに対し全く効果がなかった（逆に、ソックスをつけてさえいれば脚に履いていても効果があるようで、2012年のリカルド・ロドリゲスとの試合で使用し勝利を得た）。2013年の試合で敵が笛を吹くとコブラが操られてしまうという事態もあった。“エマレラ”結成後、エマがピンク色のコブラ“ヴァン・エマ”を使用。
獲得タイトル

WWEタッグ王座 : 1回
w / ウラジミール・コズロフ
WWE・インターコンチネンタル王座 : 2回
WWE・ユナイテッドステイツ王座：1回
必殺技コブラのポーズをするマレラ
プラットプラット

| platplat Rambling Station Sakai |
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 外観（2016年1月撮影）
店舗概要
所在地:  〒590-0985 大阪府堺市堺区戎島町3-22-1
開業日:  2000年（平成12年）7月1日
施設管理者:  南海電気鉄道株式会社
設計者:  実施設計・竹中工務店、監修・北山創造研究所
施工者:  竹中工務店・南海辰村建設JV
敷地面積:  14,600 m²
延床面積:  47,364 m² 
商業施設面積:  14,891 m²
中核店舗:  KOHYO 堺店
店舗数:  開業時38
営業時間:  店舗：10:00 - 21:00 飲食店：11:00 - 22:00
駐車台数:  510台
駐輪台数:  964台
最寄駅:  堺駅
外部リンク:  公式サイト
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プラットプラット（PLATPLAT）は、大阪府堺市堺区にある、南海電気鉄道株式会社難波・都市営業本部の開発したショッピングセンター（駅ビル）である。
概要

当地には西武百貨店やダイエー系のプランタンなどの出店計画があったが実現しなったため、南海電気鉄道が自社で開発したショッピングセンターである。
施設の1階と2階で、南海本線堺駅と直結しており、線路で分断されている駅の両側を繋ぐ自由通路を兼ねている。
4フロアの通路の多くが野外と繋がったセミオープンモールという半野外型の商業施設となっており、最大で幅8mの通路にはベンチや野外ワゴン販売を取り入れ、オープンモールの専門店への入り難さを開放的な賑わいの創出でカバーすることを狙っていた。
当店は、通路上に屋根のあるセミオープンモールの為、雨だけであれば濡れることなく通路を歩いて買い物などを楽しめるが、風を伴った降雨時には店舗などにも影響するほか、暑さ寒さへの対策が困難なデメリットもあるショッピングセンターとなっている。
外観については、開業時は南蛮文化を想起させる黄色や橙色に日本古来の朱色を組み合わせたカラフルな色彩を取り入れることで、華やかさを演出していた。しかし、2013年9月のリニューアルオープンに際して、清潔感のある施設とすべく、白を基調としたカラーに変更された。
主なテナント

→現行テナントについては、フロアガイドを参照
スーパーマーケット、家電量販店、書籍、衣料、雑貨、飲食店などで構成されている。
主なテナント > 開業時からのテナント

無印良品
エディオン（開業時点ではミドリ電化）
カメラのキタムラ
南海グリル
ケンタッキー・フライド・チキン
ポムの樹* ヴィ・ド・フランス
主なテナント > 過去のテナント

エース新鮮館
九州屋
魚喜
ニュークイック
紀伊国屋書店
コムサイズム
ザ・スーパースーツストア
マックハウスプラザ
百圓領事館
ハロータイトー
モスバーガー
ハーゲンダッツ
所在地・アクセス

〒590-0985　堺市堺区戎島町3-22-1(北緯34度34分56.5秒 東経135度28分12.0秒﻿ / ﻿北緯34.582361度 東経135.470000度﻿ / 34.582361; 135.470000)
南海本線堺駅に直結。
南海高野線堺東駅よりシャトルバスで約10分
外部サイト

プラットプラット 公式サイト
プラットプラット（改装前）
割譲

割譲（かつじょう、英語・仏語：cession）とは、他の法的実体へ所有物（財産）を譲渡すること。特に国際法では条約により領土を移転すること。割譲対象の土地は割譲地と表現され、逆に譲渡を受けることは割取（かっしゅ）と表現されることがある。国際法では領域権原の一つとされる。
Ballentine's Law Dictionaryでは、「割譲とは、引き渡すこと、諦めて手放すこと、あるいは他の機関に有利な会議体により管轄権を放棄すること」 と定義している。管轄権を有する土地、領土が強制的に放棄される併合とは対照的に、割譲は自発的、あるいは少なくとも明白に自発的にみえる行為による。
領土・領域の割譲例

アメリカ合衆国では、1790年、メリーランド州とバージニア州が、前年のアメリカ合衆国憲法での合意にもとづき、連邦政府に土地をともに割譲したことによりコロンビア特別区が成立した。ただし、バージニア州から割譲された土地の一部、ポトマック川以南の領域は1847年にバージニア州に返還された。これは"retrocession"（レトロセッション、返還での割譲）として知られている。
アジアでは、阿片戦争（1839年 – 1842年）とアロー戦争（1856年 – 1860年）の結果、香港島が1842年の南京条約により、九龍半島南部が1860年の北京条約により清国政府からそれぞれイギリスに割譲され、さらに日清戦争で清が敗北した結果、台湾は1895年に日本に割譲された例がある。
領土の割譲は、金銭の支払いによっても成立することがあり、例としてはルイジアナ買収とアラスカ購入がある。
→「en:list of territory purchased by a sovereign nation from another sovereign nation」も参照
各法分野 > 契約法

契約法では、割譲は、明け渡し（英: yielding up）あるいは放棄（英: release）とされる。フランスは1803年4月30日のパリでのルイジアナ買収条約によリアメリカ合衆国にルイジアナを割譲した。スペインは1819年2月22日のアダムズ＝オニス条約（1821年7月10日発効）によってフロリダ州東部と西部を割譲した。この他に、ニューヨーク州、バージニア州、マサチューセッツ州、コネチカット州、サウスカロライナ州、ノースカロライナ州、ジョージア州でそれぞれ割譲が行われた。
各法分野 > 市民法

大陸法における私法体系では、割譲は、譲渡（英: assignment）と同等とされ、人的請求が譲渡人（英: cedent）から譲受人（英: cessionary）へと移転される行為をいう。物権が引渡しによって移転されるのに対して、人的権利（債権）は割譲によって移転される。 債務者の債務が移転される場合であれば、譲受人は完全にその債務を代わりに負うことになる。また、譲渡人は、元の請求権を失い、譲受人が新たにその権利を獲得する。
各法分野 > 教会法

教会法の分野では、聖職者が司教に叙階されるとき、あるいは主任司祭または教区牧師（英語版）が特免状（英語版）なしで別の聖職禄を受けるとき、最初の聖職禄は法的な割譲または放棄によって無効となる。
レトロセッション

"retrocession"（レトロセッション）とは、元へ返還する形での割譲をいい、例えば割譲されていた土地といった"事物"の返還をいう。具体例としては次の通り。
コロンビア行政区の返還（英語版）、バージニア州への再度の割譲であり、そして潜在的にはメリーランド州へのその可能性がある事象。コロンビア特別区を創設するために割譲された。
スペインからフランスへのルイジアナ（ヌエバ・エスパーニャ）の割譲、正式にはアメリカ合衆国がフランスからルイジアナ購入によりその土地を受け取るたった3週間前に完了した。
レトロセッション > 保険分野

保険分野では再々保険（英: retrocession） は、一般に再保険契約または再々保険契約によって運営され、再保険に適用される原則は再々保険にも適用される。
相田みつを

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: 「みつを」はこの項目へ転送されています。児童文学作家については「はまみつを」を、シンガーソングライターについては「落合みつを」をご覧ください。
| 相田 みつを |
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生誕:  相田 光男（あいだ みつお） 1924年5月20日  日本・栃木県足利市
死没:   (1991-12-17) 1991年12月17日（67歳没） 栃木県足利市
国籍:   日本
教育:  関東短期大学夜間部国文科卒業
著名な実績:  書道、詩
代表作:  にんげんだもの、おかげさん
受賞:  毎日書道展入選

後援者:  須永昇、菅原澄
影響を受けた 芸術家:  鄭道昭、山下陸奥、武井哲応、紀野一義、岩沢渓石
影響を与えた 芸術家:  尾花也生
相田 みつを（あいだ みつを、雅号：貪不安（ドンフアン）、1924年（大正13年）5月20日 - 1991年（平成3年）12月17日）は、日本の詩人、書家。平易な詩を独特の書体で書いた作品で知られる。書の詩人、いのちの詩人とも称される。栃木県足利市出身。本名は相田 光男（あいだ みつお）。
生い立ち

1924年、栃木県足利市に6兄弟の三男として生まれた。生家は名刹、鑁阿寺（ばんなじ）の東に位置していた。旧制栃木県立足利中学校在学中に書や短歌、絵に親しんだが、喫煙の濡れ衣をきせられ軍事教練の教官に嫌われたために進学を断念。卒業後は歌人・山下陸奥に師事した。1942年、歌会で生涯の師となる曹洞宗高福寺の武井哲応と出会い、在家しながら禅を学んだ。1943年、書家を志して岩沢渓石に師事、本格的に書の修行を積んだ。1953年3月、関東短期大学夜間部国文科卒業。
創作活動

相田は書の最高峰のひとつとされる毎日書道展に1954年から7年連続入選するなど、技巧派の書家として出発した。1947年の鄭道昭の臨書・「鄭文公碑臨書」で古典書道における実力を示す一方、1950年に栃木県芸術祭書道中央展に出品した「宿命」では、伝統的な書道界に対する複雑な思いを詩文書の形で吐露。専門家でなければ理解しにくい書のあり方に疑問を抱き、「書」と「詩」の高次元での融合を目指すようになり、三十歳のころ、独特の書体で、短く平易な自らの言葉を書く作風を確立した。1954年、最初の個展を足利市で開催。個展はその後も足利市などで毎年開催されるようになった。1955年ろうけつ染めを学び、書道教師ではなく、ろうけつ染めや地元商店からデザインを請け負うなどして生計を立てていたが、1974年、教えを受けていた紀野一義のベストセラー『生きるのが下手な人へ』で紹介され、さらに1984年、詩集『にんげんだもの』出版が契機となり、広く知られるようになった。『にんげんだもの』はその後ミリオンセラーとなり、つづく第2詩集の『おかげさん』（1987年）も約25万部のベストセラー、地位を確立した。若き日には、故郷足利市の老舗菓子店「虎谷」のミートサブレ（命名者も相田で「逢」のMeetが由来で）などの、包装紙や栞のデザインも手がけた。
1991年、道でころんで足を骨折し、足利市内の整形外科に入院したが、脳内出血と診断され、それが原因となり急逝。最期まで仕事への意欲は衰えず、「一文字を書いた大作だけを集めた展覧会を開きたい」というのが、長男・一人との最期の会話になった。67歳没。
作品に対して妥協を許さず、「逢」というたった一文字を書くために何百枚何千枚と紙を使用したり、印刷のわずかなズレや墨の色の微妙な違いから印刷済みの色紙千枚がボツになったこともあったという。挫折を乗り越えてつくりあげられた作品には自らの実生活が重ね合わされているのが特徴である。
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| 「 | つまづいたって   いいじゃないか   にんげんだもの   　　みつを | 」 |
—相田みつを（『にんげんだもの』より）
影響と批評

相田は長く不遇であり、師匠の紀野一義によると、詩の文言が顧客に受け入れられずに長く苦しんだという。晩年の大衆的人気と商業的な成功とは裏腹に、文学や書の分野で相田の作品が評論されることはあまりなく、詩人の高橋順子は「相田作品は処世訓のようなもの」、思潮社代表取締役であり詩人でもある小田久郎は「今は分かりやすいものが受ける時代。詩は難解であっていい」、現代詩作家の荒川洋治は「実用的で即効性のあるものが求められているのを感じる。でも、自分がどう生きるのか、長い時間をかけて考えさせてくれるのは文学しかない」と、おおむね否定的である。奥本大三郎は「素直に言ってこの相田みつをと言う人の、わざと下手に書いて人に阿（おもね）るような字も、それを紙に書きつけた、人の心の底の劣等感をごまかすような文句も私は嫌いである。上手に書ける字をわざと下手に書く人には何か魂胆がある、と警戒したくなる」などと厳しい。
一方、詩人の杉山平一は「相田みつをを詩人として認めるべき」であり「大勢の人に相田作品が読まれている現実を、無視するわけにはいかないでしょう。むしろ詩人は、独りよがりになりすぎた現代詩の反省材料として、相田ブームを見るべきではないか」と述べた。作家の立松和平は相田を「思想の語り部」と評し、「難しい言葉を一つも語らないで、仏教の根本的な哲理のようなものを語ってしまう。そして、それを読んだ人に『なにかが残る』んですね。残る――ということは、その先の世界があるということです」と語った。行動経済学研究の第一人者であるリチャード・セイラー（en:Richard Thaler）は「彼の残した書の言葉は実に素晴らしく、心を打たれました。印象に残ったのは、“しあわせはいつもじぶんのこころがきめる”というフレーズと、“にんげんだもの”です。行動経済学に通じるものがあります」と語り、相田の人に対する洞察が行動経済学が想定する「人類」をうまく表現していることを指摘した。