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エレナ・パヴロヴナ (ロシア大公妃)

| エレナ・パヴロヴナ Елена Павловна |
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 ヴュルテンベルク家
 エレナ・パヴロヴナと長女マリア（カール・ブリューロフ画）

出生:   (1807-01-09) 1807年1月9日  ヴュルテンベルク王国　シュトゥットガルト
死去:   (1873-02-02) 1873年2月2日（66歳没）  ヴュルテンベルク王国　シュトゥットガルト
配偶者:  ミハイル・パヴロヴィチ大公
子女:  一覧参照
父親:  ヴュルテンベルク王子パウル
母親:  カタリーナ・シャルロッテ・フォン・ザクセン＝ヒルトブルクハウゼン
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エレナ・パヴロヴナ（ロシア語: Елена Павловна, ラテン文字転写: Elena Pavlovna, 1807年1月9日 - 1873年2月2日）は、ロシアの皇族、ロシア大公妃。パーヴェル1世の四男ミハイル・パヴロヴィチ大公の妻。
生涯

ヴュルテンベルク王フリードリヒ1世の次男パウル王子と、その妃であるカタリーナ・シャルロッテ・フォン・ザクセン＝ヒルトブルクハウゼンの長女として、シュトゥットガルトで生まれた。ドイツ語名はフリーデリケ・シャルロッテ・マリー（Friederike Charlotte Marie Prinzessin von Württemberg）。子供の頃、父に連れられ妹パウリーネとパリで暮らした。彼女らの一家は、他の王家と比べれば格段に堅苦しさがなく、彼女もパリで知識階級の人々から教育を受けた。
1822年、父親の従弟に当たるロシア皇帝の弟ミハイル大公と婚約。彼女は、15歳という年齢にしては大人びて特段に優れた少女であるといわれていた。ミハイルは、彼女の美貌と釣り合いのとれた人格に明らかに感銘を受け、彼女は会話を交わした人々を魅了したという。1823年、結婚に先立って正教に改宗し、エレナ・パヴロヴナと改名。1824年2月20日、サンクトペテルブルクで2人は結婚し、ミハイロフスキー宮殿に住んだ。皇太后マリア・フョードロヴナが1828年に亡くなると、皇太后の愛したパヴロフスク宮殿は、しばしば訪問していたミハイル夫妻のものとなった。2人の結婚は幸福なものではなかった。ミハイルは己の情熱を軍務にのみ注ぎ、エレナを放任していた。それにもかかわらず、夫妻には5人の子供が生まれた。
エレナは義兄アレクサンドル1世夫妻と親しかった。義理の甥アレクサンドル（のちの皇帝アレクサンドル2世）の妃で、内向的なマリア・アレクサンドロヴナとも瞬く間にうち解け、友人となった。1849年にミハイルと死別すると、彼女はいくつもの慈善団体や芸術家たちの支援者となった。エレナはロシア音楽協会およびサンクトペテルブルク音楽院の設立者の一人であり、ロシアでの赤十字社の前身となった尼僧による看護会を設立した。
子女

マリア（1825年 - 1846年）
エリザヴェータ（1826年 - 1845年） - ナッサウ公アドルフと結婚
エカチェリーナ（1827年 - 1894年） - メクレンブルク＝シュトレーリッツ公子ゲオルク・アウグストと結婚
アレクサンドラ（1831年 - 1832年）
アンナ（1834年 - 1836年）
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| 表 話  歴ロシア大公妃 |
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第1世代:  シャルロッテ・クリスティーネ・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル1 
第2世代:  エカチェリーナ2世 
第3世代:  ナターリア・アレクセーエヴナ  マリア・フョードロヴナ 
第4世代:  エリザヴェータ・アレクセーエヴナ  ユリアーネ・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト  アレクサンドラ・フョードロヴナ  エレナ・パヴロヴナ 
第5世代:  マリア・アレクサンドロヴナ  アレクサンドラ・イオシフォヴナ  アレクサンドラ・ペトロヴナ  オリガ・フョードロヴナ 
第6世代:  マリア・フョードロヴナ  マリア・パヴロヴナ  エリザヴェータ・フョードロヴナ  アレクサンドラ・ゲオルギエヴナ  エリザヴェータ・マヴリキエヴナ  アナスタシア・ニコラエヴナ  ミリツァ・ニコラエヴナ  マリア・ゲオルギエヴナ  クセニア・アレクサンドロヴナ2 
第7世代:  ヴィクトリア・メリタ・オブ・サクス＝コバーグ＝ゴータ 
第8世代:  レオニーダ・バグラチオン＝ムフランスカヤ（英語版）3 
 1正教会への改宗は行わなかった。 2アレクサンドル・ミハイロヴィチとの結婚により。 3ウラジーミル・キリロヴィチ・ロマノフによって認定された。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  ドイツ  イタリア  イスラエル  アメリカ  オランダ  ポーランド 
芸術家:  MusicBrainz 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  RISM  IdRef
ヴェーターラ

ヴェーターラ（サンスクリット: वेताल vetāla）とは、仏教、ヒンドゥー教などインドの様々な文献で伝えられる鬼神の一種である。
人の死体を操り、これを動かすと言われる。日本の「死人憑き」（死体に取り付く見えない妖怪）と似ている。
仏教においては四夜叉神の1人。毘陀羅、起屍鬼、屍鬼と訳される。
縫田曄子

| ぬいた ようこ 縫田 曄子 |
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生誕:   (1922-01-01) 1922年1月1日  中華民国上海市
死没:   (2024-09-09) 2024年9月9日（102歳没）
国籍:   日本
出身校:  津田英学塾
職業:  ジャーナリスト
著名な実績:  NHK解説委員、東京都民生局長、国立婦人教育会館初代館長、国連女性の地位委員会日本代表、市川房枝記念会理事長
配偶者:  縫田清二
親:  太田宇之助（父）、太田栄子（母）
家族:  太田新生（兄）
受賞:  エイボン女性年度賞
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縫田 曄子（ぬいた ようこ、1922年1月1日 - 2024年9月9日）は、日本のジャーナリスト。女性初のNHK解説委員、東京都民生局長、国立婦人教育会館初代館長、市川房枝記念会理事長などをつとめた。
経歴

1922年（大正11年）1月1日、中国の上海で生まれた。上海は、中国問題専門家のジャーナリストだった父、太田宇之助の赴任先だった。名前の「曄」には「日本と中華の懸け橋になるように」という願いがこめられた。
1939年（昭和14年）、立教高等女学校を卒業し、津田英学塾に入学した。1942年（昭和17年）9月、津田英学塾を繰り上げ卒業した。卒業後、半年ほど国際文化振興会調査部に勤務した。同期に堀田善衛がいた。1943年（昭和18年）、上海の女学校の日本語教師となり、1945年（昭和20年）までつとめた。同年3月、父と帰国し、6月にNHKに入局した。津田英学塾の友人にはGHQで勤務するものも多かったが、縫田は「意地でもアメリカ人には使われまい」という思いから、給与は安いもののNHKを選んだ。
NHKでは終戦直前に海外放送局勤務を経験した。外信部記者、婦人番組プロデューサー、婦人問題担当のディレクターをつとめた。
1947年、社会思想史研究者の縫田清二と結婚した。夫の後押しもあって、1951年（昭和26年）から1952年（昭和27年）まで米国オハイオ州立大学に留学し、英語とジャーナリズムを学んだ。帰国後、婦人課への異動を希望し、「婦人の時間」や「NHK婦人学級」のプロデューサーなどをつとめた。1955年には第1回母親大会に参加し、女性運動の熱気を感じた。
1962年（昭和37年）、女性初のNHK解説委員となった。
1968年（昭和43年）、第21回国連婦人の地位委員会に藤田たきの代理として出席した。
1971年（昭和46年）6月、NHK解説委員を辞職。東京都の美濃部亮吉知事にまねかれ、第二期美濃部都政の初の女性局長として民生局長に就任し、1975年（昭和50年）までつとめた。
1975年から1977年（昭和52年）には婦人問題企画推進会議委員、1975年から1988年（昭和63年）までNHK委嘱解説委員をつとめた。
1977年7月、国立婦人教育会館の初代館長に就任し、1982年（昭和57年）7月までつとめた。1979年に開室した情報図書室（現在の女性教育情報センター）には、ジャーナリストである縫田の「女性のための情報センターがほしい」という願いが込められていた。国連婦人の10年中間年の1980年には、ユネスコの国際セミナーを同会館で開催し、婦人教育の全国集会を複数回開いた。国立機関で初めてとなる「女性学講座」も1980年に開催された。
1980年、コペンハーゲンで開かれた国連婦人の10年世界会議（第2回世界女性会議）に政府代表として参加した。1981年（昭和56年）から1985年（昭和60年）まで国連女性の地位委員会日本代表をつとめた。1985年にケニアのナイロビで開かれた国連婦人の10年世界会議（第3回世界女性会議）に政府代表の一員として参加した。
1983年から1990年に婦人問題企画推進本部参与をつとめ、1989年には参与会代表だった。1990年9月に死去した高橋展子の後任として、同年12月に首相の私的諮問機関である婦人問題企画推進有識者会議の座長に就任した。1994年には、この会議の後継である総理府男女共同参画審議会会長に就任し、1997年（平成9年）までつとめた。
1984年にはESCAP地域準備会議日本政府代表顧問をつとめた。
1984年（昭和59年）から1989年（平成元年）までトヨタ財団市民活動助成選考委員長をつとめた。1990年（平成2年）から1994年（平成6年）までトヨタ財団評議員をつとめた。
1985年9月に発足した文部省の教育課程審議会の委員をつとめた。メンバー27人中、女性は縫田を含め4人だった。審議会は1986年10月20日に「中間まとめ」を公表した。
1986年（昭和61年）、市川房枝記念会理事長に就任し、1993年（平成5年）までつとめた。1994年（平成6年）には、市川生誕100年記念事業の一環として、縫田の提案により女性の地方議会進出を支援する市川房枝政治参画センターが開設された。
1987年6月、社会保障制度審議会委員に就任した。
1989年1月7日に政府が新元号の選定に関して設置した元号に関する懇談会のメンバーに選ばれた。メンバー8人中、女性は縫田のみだった。2月24日の大喪の礼に出席した。
1989年から十文字学園に勤務し、「女性情報学」科目を新設、担当した。1996年までは十文字学園女子短期大学で、1996年から1997年は十文字学園女子大学で教えた。
1993年、国会等移転調査会に学識経験者として参加した。
1995年9月に北京で開かれた第4回世界女性会議に日本政府代表団のNGO部会長として参加した。
2024年9月9日、老衰で死去した。102歳没。
エピソード

1990年、68歳の時点で、子どものいない将来に備えて湯河原に老後のホームを確保している。2018年の時点で湯河原町在住。
小学生の頃から70年ほど日記をつけていたが、2018年までにすべて処分した。
家族

（おおた うのすけ、1891年1月-1986年9月2日）ジャーナリスト、元朝日新聞論説委員。1891年（明治24年）1月、兵庫県揖保郡網干町に生まれた。1917年（大正6年）大阪朝日新聞社に入社した。上海、北京の特派員をつとめた。第2次大戦中は論説委員として中国を担当した。1947年（昭和22年）の総選挙では兵庫県第4区に日本社会党から立候補し、次点で落選した。以後は中国問題の評論家として著述業に専念した。1986年5月31日、妻と散歩中に転倒し腰の骨を折って入院。同年9月2日、心不全のため東京都世田谷区の久我山病院で死去した。生前の1983年、2700平方メートルの自宅敷地を日中友好事業に役立てるため東京都に寄贈した。土地の評価額は30億円ともいわれ、都は7億円をかけて中国人留学生宿舎を建設し、1990年に東京都太田記念館が開館した。宇之助がのこした日記などの「太田宇之助文書」は、曄子によって2002年に横浜開港資料館に寄贈された。
（1898年-1994年）
（おおた あらお、1920年-2015年）宇之助の長男。外交官。元駐リビア特命全権大使、元在ヒューストン日本国総領事館総領事、元日本国際医療団専務理事。
（ぬいた せいじ、1922年1月20日-1995年5月12日）横浜国立大学名誉教授、元成城大学教授。専門は社会思想史。曄子の兄の戦友で、太田家に遊びに来ていた。1947年に曄子と結婚した。
受賞

1985年 - エイボン女性年度賞・女性大賞受賞
主な著作 > 単著

縫田曄子『福祉・人と心』日本放送出版協会、1977年3月。 NCID BN02891100。
縫田曄子 著、埼玉県 編『行政の文化化』埼玉県総務部県民文化課〈文化行政シリ－ズ7〉、1979年12月。
縫田曄子『情報との出合い 語り下ろし』ドメス、1999年11月。ISBN 4810705021。
主な著作 > 共著

縫田曄子、阿部志郎、塚原トヨ子、田中里子、高橋玲子、高野ブレンダ『婦人のボランティア活動』全国社会福祉協議会、1976年3月。 NCID BB05827963。
天野正子、縫田曄子、長洲一二 著、神奈川県 編『男女共同社会を考える』ぎょうせい、1987年10月。ISBN 4324009651。
久場嬉子、縫田曄子、藤原房子、金森トシエ「10周年記念座談会「女性センターの課題と期待」」『かながわ女性ジャーナル』第11号、神奈川県立婦人総合センター、1993年3月、10-21頁、ISSN 0288-4488。
『Women pioneers 女性先駆者たち』大阪府男女共同参画推進財団、2011年7月。 NCID BB06516448。
同名のDVDシリーズのインタビュー映像のシナリオをもとにしたブックレット。日英二カ国語版
主な著作 > 編著

中西珠子、縫田曄子、山本和代 編『ユネスコ「婦人のための教育・訓練・雇用に関する国際セミナー」日本提出報告書』（発行者不明）、1980年12月。 NCID BA52685288。
縫田曄子 編『あのとき、この人 女性行政推進機構の軌跡』ドメス、2002年2月。ISBN 4810705668。
主な著作 > 翻訳

アラン・バージェス 著、縫田曄子 訳『六番目の幸福』有紀書房、1959年。 NCID BA41424431。
主な著作 > 映像作品

HKW（制作・著作）『Women pioneers 女性先駆者たち』大阪府男女共同参画推進財団、2011年。 NCID BB06375222。
大阪府男女共同参画推進財団が女性若手研究者たちの協力を得て編集制作したDVDシリーズ。もとになったビデオは、1975年の国際婦人年を機に、縫田曄子とHKW代表・渡辺晴子が設立したY-H曄晴基金をもとに制作された。シリーズ10巻が国際社会に向けて3か国語（日本語・英語・中国語）で制作（市川房枝のみフランス語、スペイン語を加えた5か国語）され、女性の手で女性史を記録する世界的運動の先駆けとなった。
1「はじめに 日本女性の地位」出演 - 縫田曄子、林王美園、マリア・スクェアチャーティー、制作協力 - 関めぐみ、インタビュー収録 - 1976年
2「高田ユリと消費者運動」出演 - 高田ユリ、縫田曄子、制作協力 - 鈴木彩加、インタビュー収録 - 1976年
3「市川房枝と婦人参政権のあゆみ」出演 - 市川房枝、縫田曄子、制作協力 - 林葉子、インタビュー収録 - 1975年
4「三淵嘉子 法曹界の扉を開く」出演 - 三淵嘉子、縫田曄子、制作協力 - 織田暁子、インタビュー収録 - 1976年
5「加藤シヅエと家族計画」出演 - 加藤シヅエ、縫田曄子、制作協力 - 豊田真穂、インタビュー収録 - 1976年
6「阿武喜美子 科学の世界に挑む」出演 - 阿武喜美子、縫田曄子、制作協力 - 織田暁子、インタビュー収録 - 1976年
7「浅賀ふさと医療社会事業」出演 - 浅賀ふさ、縫田曄子、制作協力 - 伊藤良子、インタビュー収録 - 1976年
8「江上フジと子ども、婦人番組」出演 - 江上フジ、縫田曄子、制作協力 - 鈴木彩加、インタビュー収録 - 1976年
9「山高しげりと母子福祉」出演 - 山高しげり、縫田曄子、制作協力 - 荒木菜穂、インタビュー収録 - 1976年
10「野上弥生子 小説と婦人運動家たち」出演 - 野上弥生子、縫田曄子、制作協力 - 林葉子、インタビュー収録 - 1976年
関連文献

亀田帛子、川本静子、高桑美子『津田梅子の娘たち ひと粒の種子から』ドメス、2001年3月。 ISBN 4810705358。
「縫田曄子 女性運動は情報から」
神田道子『女性のキャリア形成に関する実証的・実践的研究 複合キャリア形成過程とキャリア学習 報告書 平成22年度 - 平成24年度科学研究費補助金基盤研究(B)』神田道子、2013年3月。 NCID BB12442743。
「縫田曄子の複合キャリア形成過程」上村千賀子
石材店

墓地の基礎工事
石材店（せきざいてん）は、石材などの原材料を使用して墓石などの加工を行う製造業。造った石製品を店舗や工場で販売を行う。
概要

墓石に関連する広範な業務を扱い、契約内容は加工（製造業）、基礎（土木工事）、設置（建設工事）など複合的である。
霊園や墓地の販売仲介、墓所や墓石の修繕、改葬、地震対策、コーティング、防草舗装、洗浄、納骨や散骨の手配、墓石撤去、墓じまい、墓参り代行、など多様なサービスを提供する｡
石材店の店先の石塔や石灯籠
石灯籠を造る職人
つくばい
飛石
墓石以外、地蔵や狛犬などの石仏や石像、石碑、記念碑、慰霊碑、ペット墓などのモニュメント、石灯籠、つくばい、手水鉢などの造園品、石畳や敷石、ほか石材製品を手配して販売する。仏壇やカロートペンダントなど手元供養用品を販売する店もある。
お地蔵様
「ちいさい秋みつけた」歌碑
「姫ヶ淵慰霊碑」
墓石のデザインも昔ながらのものに加えて、西洋式の横型のお墓やゴルフボールの形をしたお墓や、タバコの形をしたお墓など、故人の趣味に合わせた自由な発想のお墓が増えてきた。著名人の墓のような個性的な、いろいろなデザインのお墓のことを、総称して「デザイン墓石」と呼ぶことが多い。
産地偽装問題

採掘業者が山から切り出した花崗岩や安山岩などの岩石の原材料を仕入れ、それらを石材店で切削加工から研磨加工を行い墓石にする。
悪質な石材店が墓石の産地偽装などをしていた経緯から各部分でカメラを使用した写真撮影による管理が近年基準になってきている。
墓石に使用できる石材は数100種類にもなり素人では判断できないが、中には説明だけをし墓石の転売や産地偽装を行う悪徳ブローカーなども存在する。
近年は安価な輸入製品などがシェアを占める。輸入品が増えたことで国産材と混同し製造地が偽わられた産地偽装の墓石も多くなり問題となっていた。
食品偽装問題など、他の業種でも産地偽装問題の発生している。
対応策として墓石を購入した消費者には国立印刷局で製造された証書で原産地証明書が発行されている。
生産地と生産者を証明するのには採掘者と加工者の両方の印鑑が必要であり証書に押印される。偽造すると有印私文書偽造の罪になる。日本製であることも証明され購入者に対してトレーサビリティ出来るようになっている。
転売屋やブローカーなどが日本国内の原石を転売して中国に輸出され逆輸入された生産国を偽った違法な産地偽装の国産墓石もあり問題となっている。
インド材を中国に輸出し日本に輸入する際に中国やベトナムで伝票を改ざんする悪質な産地偽装やマネー・ロンダリングもある。
工場を持たない転売屋やブローカーが契約時の説明に他社の工場での加工写真を見せ説明する優良誤認や原産地等誤認惹起行為などの不正競争防止法に関わる問題も多い。
そのことから国産材や輸入品を問わず墓石を購入するエンドユーザーに対するトレーサビリティや企業コンプライアンスが求められている。
関連する事業

関連する事業として葬祭業や仏具・神具・お墓参り用の花を販売する生花店などがあるが、石材店とは別業種として分類されている。
ジャワのマンゴ売り

「ジャワのマンゴ売り」（じゃわのまんごうり）は、1942年9月にビクターレコード（現：ビクターエンタテインメント）から発売された日本の流行歌。作詞：門田ゆたか、作曲と編曲：佐野鋤、歌唱：灰田勝彦と大谷冽子。歌詞は全3番。レコード番号「A-4342-A」。
作曲者である佐野の代表作の1つ。歌詞・音楽ともに南方の異国情緒が盛り込まれ、発売当時から人気を得た。「ジャバのマンゴ売り」とも。
解説

1941年に太平洋戦争が開始され、日本軍が東南アジア各地を占領するニュースが次々に舞い込むと、日本国内に南洋幻想とでも言うべき、それら南方のエキゾティックな事物への憧れや関心が高まるようになってきた。レコード業界にも当然そういう需要が舞い込み、作曲者の佐野は新聞や雑誌などでヒントを得て「南の幻想」という一連の軽音楽作品シリーズを発表していった。
1942年に佐野は、新聞で見たビルマ人の焼き飯売りの写真からインスピレーションを得て「ジャワの焼き飯売り」という作品を書き上げた。このとき1番の歌詞も佐野の手により書かれた。また、「焼き飯」はインドネシア料理のナシゴレンを指していたともされる。しかしビクターのディレクターから「焼き飯売り」では曲調に合わないとタイトルの変更を求められたため、門田の手により詞が付けられ「ジャワのマンゴ売り」として発売された。
オリジナル版のほかにも作曲者の手により様々なアレンジのバージョンが発表されており、アメリカのスリー・サウンズ楽団が演奏してレコード化されたものもある。
エピソード

ちなみに本作品が書かれた後で、佐野は南方慰問団の一員として訪れたサイゴンにて初めてマンゴーを食べる機会を得た。他にも様々な南方の果物をこの時食べたが、最もマンゴーが美味に感じたという。
また帰国途中に、船内の通信室に備えてあったラジオで「ジャワのマンゴ売り」が流れているのに気づき、現在この歌は内地で大流行しているという話を船員から聞いて大いに感激したエピソードも残されている。
ダーティ・キッズ ぶきみくん

ダーティ・キッズ ぶきみくん（The Garbage Pail Kids Movie）は、1987年の映画。
当時人気だった「キャベツ畑人形」のパロディで制作されたステッカーカード・シリーズ「ガーベッジペイルキッズ（英語版）」を映画化したもの。ロッド・アマトゥが監督、制作を担当した。
評価は芳しくなく、ゴールデンラズベリー賞（ラジー賞）でワースト新人賞、ワースト主題歌賞、ワースト視覚効果賞にノミネートされた。
キャスト > 人間たち

マンジニ：アンソニー・ニューリー
ドジャー：マッケンジー・アスティン
タンジェリン：ケイティ・バルベリ
ジュース：ロン・マクラクラン
キャスト > 人形たち

グリーザー・グレッグ：フィル・フォンダカーロ（演）、ジム・カミングス（声）
ヴァレリー：デビー・リー・キャリントン
アリ・ゲイター：ケビン・トンプソン
ファール・フィル：ロバート・ベル（演）、クロエ・アマトゥ（声）
ナット・ナード：ラリー・グリーン（演）、ジム・カミングス（声）
ウィンディ・ウィンストン：アルトゥーロ・ギル
メッシー・テシー：スー・ロシット（演）、テリー・ベナロン（声）
キャスト > 日本語版声の出演

穂積隆信
内海賢二
坂本千夏
緒方賢一
増岡弘
佐々木優子
松本梨香
不動堂遺跡

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 不動堂遺跡
 不動堂遺跡
 不動堂遺跡富山県の地図を表示不動堂遺跡 (日本)日本の地図を表示
所在地:   日本 富山県下新川郡朝日町
座標:  北緯36度55分15秒 東経137度33分13秒﻿ / ﻿北緯36.92083度 東経137.55361度﻿ / 36.92083; 137.55361座標: 北緯36度55分15秒 東経137度33分13秒﻿ / ﻿北緯36.92083度 東経137.55361度﻿ / 36.92083; 137.55361
歴史
時代:  縄文時代
追加情報
一般公開:  あり
不動堂遺跡（ふどうどういせき）は、富山県下新川郡朝日町にある縄文時代の遺跡。1974年（昭和49年）12月23日に国の史跡に指定された。
概要

黒部川扇状地に位置する縄文時代中期の集落遺跡である。1973年の発掘調査により、竪穴建物21棟、土壙9基が検出されている。
なかでも注目されるのが、超大型の竪穴建物である第2号建物跡（縄文時代中期前葉）の存在である。この建物は長径17メートル、短径8メートルの楕円形平面をなし、柱径30センチに及ぶ16本の柱が立てられていた。面積は120平方メートルで、畳70枚が敷ける広さである。この種の超大型建物は東北から北陸にかけての豪雪地帯の縄文時代遺跡にいくつか類例がみられ、冬場の共同作業所として用いられたものと推測されている。
この建物の内部には、長径方向に4基の石組炉が間隔を空けて一直線に並んでいた。4基のうち東側の2基は長方形炉、西側の2基は円形炉である。また、中央寄りの2基の炉の近くには埋甕があった。埋甕は住居の出入口や炉の近くに胎盤を埋め、これを人がまたぐことによって赤子の健全な成長を願う習俗に関連するものである。
1982年4月22日、竪穴建物などの復元が完成した。
花島公園

| 花島公園 |
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 噴水池
分類:  都市公園（総合公園）
所在地:   日本千葉市花見川区花島町
面積:  40.4ha
運営者:  千葉市
公式サイト:  千葉市のサイト
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花島公園（はなしまこうえん）は千葉県千葉市花見川区にある都市公園（総合公園）である。
公園データ

公園づくりのコンセプト:「水と緑とコミュニティのふれあい」
公園地区:千葉県花見川区花島町、柏井町、犢橋町、天戸町、三角町の各一部の区域
計画決定:1988年1月26日
事業許可:1988年7月19日から2016年3月31日
事業費:約205億円
交通 > 鉄道

JR新検見川駅北口から、京成バス「八千代台駅行」、「柏井高校行」、「団地東口行」で「千葉幼稚園」下車徒歩10分
JR幕張駅北口から、シーサイドバス「花島公園行」で「花島公園」下車
京成本線八千代台駅東口から、京成バス「団地循環行」、「車庫行」で「花見川交番」下車、徒歩10分
京成本線八千代台駅東口から、京成バス「いきいきプラザ行」で、「花島公園」下車すぐ
交通 > 車

主要地方道長沼船橋線広尾十字路を花見川方面へ行き、花見川大橋を渡って2つ目の信号を右折してすぐ。
ヴィジャイ・アワード 主演男優賞

| ヴィジャイ・アワード 主演男優賞 |
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受賞対象: タミル語映画の男優
国:  インド
主催: スター・ヴィジャイ（英語版）
初回: 2008年（英語版）
最新回: 2018年（英語版）
初代受賞者: サティヤラージ
最新受賞者: ヴィジャイ・セードゥパティ
ヴィジャイ・アワード 主演男優賞（ヴィジャイ・アワード しゅえんだんゆうしょう、Vijay Award for Best Actor）は、ヴィジャイ・アワードの賞の一つ。スター・ヴィジャイ（英語版）が主催し、その年のタミル語映画の男優を受賞対象としている。第2回ヴィジャイ・アワード（英語版）から創設された。
受賞結果 > 2000年代

| 年 | 画像 | 俳優 | 作品 | 役名 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 (第2回)（英語版） |  | サティヤラージ | Onbadhu Roobai Nottu | マーダヴァ・パダヤチ |  |
| 2007 (第2回)（英語版） |  | ダヌシュ | Polladhavan | プラブ・シャンカル |  |
| 2007 (第2回)（英語版） |  | ジーヴァー（英語版） | Kattradhu Thamizh | プラバカール |  |
| 2007 (第2回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Pokkiri | サティヤムールティ/タミジ |  |
| 2007 (第2回)（英語版） |  | サティヤラージ | Periyar | ペリヤール（英語版） |  |
| 2008 (第3回)（英語版） |  | スーリヤ | Vaaranam Aayiram | クリシュナン、K・スーリヤ少佐 |  |
| 2008 (第3回)（英語版） |  | ダヌシュ | Yaaradi Nee Mohini | ヴァスデーヴァン |  |
| 2008 (第3回)（英語版） |  | ジェヤム・ラヴィ | Santosh Subramaniam | サントーシュ・スブラマニアム |  |
| 2008 (第3回)（英語版） |  | カマル・ハーサン | Dasavathaaram | ランガラージャン・ラーマヌジャ・ナーンビ、ゴーヴィンダラージャン・ラーマスワミ、バルラーム・ナイドゥ、アヴァタール・シン、ジョージ・W・ブッシュ、クリスチャン・フレッチャー、シンゲン・ナラハジ、クリシュナヴェーニ、ヴィンセント・プーヴァラガン、カリフッラー・ムフタール |  |
| 2009 (第4回)（英語版） |  | プラカーシュ・ラージ | Kanchivaram | ヴェンガダム |  |
| 2009 (第4回)（英語版） |  | アーリヤー（英語版） | Naan Kadavul | ルドラーン |  |
| 2009 (第4回)（英語版） |  | ジェヤム・ラヴィ | Peranmai | ドゥルヴァン |  |
| 2009 (第4回)（英語版） |  | カマル・ハーサン | Unnaipol Oruvan | 匿名の男 |  |
| 2009 (第4回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Villu | プガジ、サラヴァナン |  |
受賞結果 > 2010年代

| 年 | 画像 | 俳優 | 作品 | 役名 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 (第5回)（英語版） |  | ヴィクラム | Raavanan | ヴィーラ |  |
| 2010 (第5回)（英語版） |  | アーリヤー（英語版） | Madrasapattinam | パリティ |  |
| 2010 (第5回)（英語版） |  | カールティ | Naan Mahaan Alla | ジーヴァ・プラガサム |  |
| 2010 (第5回)（英語版） |  | シランバラサン（英語版） | Vinnaithaandi Varuvaayaa | カールティク・シヴァクマール |  |
| 2011 (第6回)（英語版） |  | ヴィクラム | 神さまがくれた娘 | クリシュナ |  |
| 2011 (第6回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Velayudham | ヴェーラユダム |  |
| 2011 (第6回)（英語版） |  | ジーヴァー（英語版） | Ko | アシュウィン・クマール |  |
| 2011 (第6回)（英語版） |  | スーリヤ | 7aum Arivu | 達磨、アラヴィンド |  |
| 2011 (第6回)（英語版） |  | ヴィシャール（英語版） | Avan Ivan | ウォルター・ヴァナンガムディ |  |
| 2012 (第7回)（英語版） |  | ダヌシュ | 3 | ラーマチャンドラン |  |
| 2012 (第7回)（英語版） |  | スーリヤ | Maattrraan | アキラン・ラーマチャンドラン、ヴィマラン・ラーマチャンドラン |  |
| 2012 (第7回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Thuppakki | ジャガディシュ・ダナパル大尉 |  |
| 2012 (第7回)（英語版） |  | ヴィジャイ・セードゥパティ | 途中のページが抜けている（英語版） | C・プレーム・クマール |  |
| 2012 (第7回)（英語版） |  | ヴィクラム | Thaandavam | シヴァクマール（ケニー）、トーマス（アルジュン）、ラートール（イムラン） |  |
| 2013 (第8回)（英語版） |  | カマル・ハーサン | Vishwaroopam | ヴィシュワナート、ウィザーム・アフマド・カシュミリ |  |
| 2013 (第8回)（英語版） |  | ヴィシャール（英語版） | Pandiya Naadu | シヴァクマール |  |
| 2013 (第8回)（英語版） |  | アダルヴァー（英語版） | Paradesi | ラーサー |  |
| 2013 (第8回)（英語版） |  | ダヌシュ | Maryan | マリヤン・ヴィジャヤン・ジョゼフ |  |
| 2013 (第8回)（英語版） |  | ヴィジャイ・セードゥパティ | キケンな誘拐 | ダース |  |
| 2014 (第9回)（英語版） |  | ダヌシュ | 無職の大卒（英語版） | ラグヴァラン |  |
| 2014 (第9回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Kaththi | カーティリサン、ジーヴァナンダム |  |
| 2014 (第9回)（英語版） |  | シッダールト（英語版） | Kaaviya Thalaivan | ダライヴァンコッタイ・カリアッパ・バーガヴァカール |  |
| 2014 (第9回)（英語版） |  | カールティ | Madras | カーリ |  |
| 2014 (第9回)（英語版） |  | アッタカティ・ディネーシュ（英語版） | Cuckoo | タミズ |  |
2015  (–): 非開催
2016  (–): 非開催
| 2017 (第10回)（英語版） |  | ヴィジャイ・セードゥパティ | ヴィクラムとヴェーダー | ヴェーダー |  |
| 2017 (第10回)（英語版） |  | ヴィジャイ | マジック | ヴェトリマーラン、ヴェトリ、V・マーラン |  |
| 2017 (第10回)（英語版） |  | ヴィジャイ | Bairavaa | バイラヴァー |  |
| 2017 (第10回)（英語版） |  | カールティ | Theeran Adhigaaram Ondru | ダライヴァンコッタイ・カリアッパ・バーガヴァカール |  |
| 2017 (第10回)（英語版） |  | ヴィシャール（英語版） | Thupparivaalan | カニヤーン・プーングンドラン |  |
GENETICA

『GENETICA』（ジェネティカ）は、ELISAの5枚目のオリジナル・アルバム。2016年11月30日にSME Recordsから発売された。
概要

オリジナル・アルバムとしては、前作『AS LIFE』から約2年5か月ぶりのリリース。デジタル配信以外に、CD+Blu-ray仕様の「初回生産限定盤」(SECL-2103/4)、CDのみの「通常盤」(SECL-2105)の2形態でパッケージ・リリースされた。
タイトルの「GENETICA」とは、遺伝子という意味の「GENE」と、大陸という意味を持つ「CA」を掛け合わせた造語で、「ELISAというひとつの遺伝子を元に、ELISAという大陸をここで大きく広げて行きたい」という意味を込めて名付けられた。
収録内容 > CD

prologue of GENETICA (Instrumental)
作曲・編曲：前口渉
ex:tella
作詞：KOTOKO、作曲：西木康智、編曲：前口渉
PlayStation 4/PlayStation Vita用ソフト「Fate/EXTELLA」主題歌
EONIAN -イオニアン- /ELISA connect EFP
作詞：六ツ見純代、作曲：Mish-Mosh、編曲：前口渉
アニメ映画「楽園追放 -Expelled from Paradise-」主題歌
Dimensional Journey
作詞・作曲・編曲：重永亮介
コントレイル
作詞：em:óu、作曲：成本智美、編曲：渡辺拓也・住谷翔平
ORIGIN OF LOVE
作詞：六ツ見純代、作曲：Mish-Mosh、編曲：前口渉
グラン・シャリオ
作詞：黒須克彦・新井弘毅、作曲：黒須克彦、編曲：新井弘毅
Rain or Shine
作詞：zopp、作曲：伊原シュウ・ツカダタカシゲ、編曲：前嶋康明
優しい嘘
作詞・作曲：ELISA、編曲：前口渉
the amber moon
作詞：Satomi、作曲・編曲：Acky Lano
Ark
作詞：zopp、作曲：南直博、編曲：大久保薫
ありがとう
作詞・作曲：高橋美佳子（BB）、編曲：森空青（BB）
You Raise Me Up
作詞：Brendan Graham、作曲：Rolf U.Lovland、編曲：前口渉
Bonus Track
Time to Say Goodbye
作詞：Lucio Quarantotto、作曲：Francesco Sartorii、編曲：大久保薫
Bonus Track
EONIAN -English Ver.- /ELISA connect EFP
作詞：Chika（日本語原詞：六ツ見純代）、作曲：Mish-Mosh、編曲：前口渉
Bonus Track
収録内容 > Blu-ray

EONIAN -イオニアン- (Music Video)/ELISA connect EFP
君をのせて (Music Video)
Rain or Shine (Music Video)
ex:tella (Music Video)
The Making of "ex:tella" Music Video
「ex:tella」のPVメイキング映像
出典・脚注

↑  リスアニ！web「約2年5か月ぶりのニューアルバム『GENETICA』リリース記念、ELISAインタビュー！」
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典拠管理データベース :  MusicBrainzリリース・グループ
ヴィマニカ・シャストラ

ヴィマニカ・シャストラ（वैमानिक शास्त्र、シャストラは専門知識を意味する）は、20世紀初頭に記された航空技術に関するサンスクリット語の文献である。これによれば古代サンスクリット語の叙事詩に現れるヴィマナは高度な空気力学を利用した、例えばロケットのような航空機であるとされている。
この文献の存在は1952年にジョシヤル（G. R. Josyer）により明らかにされた。彼によればこれはパンディット・スッバラヤ・シャストリ（Pandit Subbaraya Shastry、1866-1940）による著作で1918-1923年にかけて口述筆記により記されたものである。ヒンディー語訳は1959年に出版され、英語対訳付きのサンスクリット語版は1973年に出版された。全8章からなり、3000の詩篇からなっている。シャストリはこれらは古代ヒンドゥーのリシであるマハリシ・バラドヴァージャ（Bharadvaja）により精神的な手段、いわゆるチャネリングにより伝えられたものと主張した。第1章では、この文献がバラドヴァージャらによって編纂されたヤントラ・サルヴァスヴァと呼ばれる古代の文献の一部であることが語られている。この文献は古代宇宙飛行士説の賛同者らに好意的に受け入れられている。
1974年、バンガロールのインド理科大学院で航空工学、機械工学の観点から検証が行われ、文献で説明されている航空機を「拙い捏造」と結論し、執筆者の航空学の知識の乏しさが見て取れると評した。この検証では、例えばラクマ・ヴィマナ（Rukma Vimana）に関して、この文献に記されている図解と描写を忠実に捉えるならばこの航空機は破綻していると言わざるを得ないと評価している。
文献の起源と出版

スッバラヤ・シャストリはアネカル（Anekal）出身の神秘主義者で、インスピレーションから詩篇をつむぎ出す人物として知られていた。ジョシヤルは彼を「超自然的な感覚に優れた生き字引」と表現した。ジョシヤルによればシャストリは1900年代初頭にベンカタチャラ・シャルマ（G. Venkatachala Sharma）に書き取りを行わせ、原稿は1923年に完成している。ムクンダ（Mukunda）らは後にシャストリの素性を調査している。彼によればシャストリはホシュル（Hosur）地区に生まれている。幼いうちに彼は両親と死別し、さらには病をわずらい貧困に苦しんだ。その後放浪するうちに聖人コラー（Kolar）と出会っている。コラーはシャストリに神秘主義の手ほどきをし、いくつかのシャストラ（専門知識）を教えている。そしてその中にヴィマナ・シャストラが含まれていた。その後にシャストリは普通の生活へと身を落ち着けた。シャストリは教育を受けておらず、読み書きに関しても身を落ち着けて後に触れた程度である。シャストリはヴィマニカ・シャストラの実用性に関しては確信を持っておらず、ムンバイのタルパデ（Dr. Talpade）がシャストリの監督の下で模型を製作した際にも飛行に関して成果は得られなかった。
スッバラヤ・シャストリが1941年に死亡すると、ヴェンカタチャラがヴィマニカ・シャストラの原稿を保管した。その後1944年、ヴィマニカ・シャストラはヴァドーダラーにあるラジャキヤ・サンスクリット図書館（Rajakiya Sanskrit Library）に現れる。そして原稿はヒンディー語に翻訳され、1959年に出版された。後にジョシヤルによる英語版が出版された。ジョシヤルの版にはバンガロールの工学技術大学の製図師エラッパ（T. K. Ellappa）によるイラストが追加された。これはシャストリの監督の下に描かれていたもので、1959年の版には収録されていなかった。
この文献の存在は1952年、ジョシヤルのプレスリリースによって初めて公にされた。ジョシヤルはこの1年前に、マイソールにサンスクリットの研究機関（International Academy of Sanskrit Research）を立ち上げている。彼は1973年の英語対訳付きサンスクリット版の序文に「インドの主要な新聞とロイターなどいくつかの海外メディアに取り上げられた」とされる彼のプレス・リリースを引用している。
マイソールのインターナショナル・アカデミー・オブ・サンスクリットの監督であるジョシヤルはインタビューにおいて、このアカデミーが集めた古代の原稿を紹介した。彼によればこの原稿は数千年前のもので古代のリシであるバラドヴァージャ、ナラダ（Narada）らにより編纂されたものであるとのこと。この原稿はアートマン、ブラフマンといった古代ヒンドゥー哲学に関するものではなく、もっと世俗的な事柄を扱っている。すなわち、人々の生活に密着し、平時、戦時問わず国の発展にとって意味をもつものである。（中略）原稿のひとつは航空技術、様々な種類の航空機の作成を扱うものになっている。（中略）ジョシヤルは例えば爆発物や弾薬の輸送に使われるとされるヘリコプター型の輸送機や400名から500名を収容できる2層、3層のデッキを備えた旅客機など、様々な航空機の設計図を紹介した。そしてこれらは詳細に描写されている。
その後ジョシヤルはトロントとニューヨークで活動するジャーナリスト、ジーン・リオン（Jean Lyon）がインタビューにやってきたこと、彼女が記事（Just Half a World Away、1954年）の中で述べたジョシヤルに対する批判について、すなわち「きちがいじみたナショナリズムでヴェーダ以降のすべての文献を冒涜する者」との批判について触れている。
ある批評はジョシヤルによるヴィマニカ・シャストラの紹介について、全く学問的でないと評している。加えて、この出版物に触れた人々、直接的にせよ間接的にせよ、はこれまでの文献の歴史を歪めるもの、無かったことにするものであると批判するのみに終始する、さらには、しっかりとした証拠が無いにもかかわらず、自分たちの過去を美しく見せてくれるものに対して手放しに賞賛する行為である、など厳しい評価を寄せている。原稿の由来に関する調査において、実際に書き取りを行ったとされるベンカタチャラ・シャルマを含むシャストリの仲間に対して聞き取りが、そして原稿の言語学的解析が行われ、ヴィマニカ・シャストラは1900年から1922年に書かれたものと結論付けられた。
原稿の構成と内容

飛行に関する一般的な原理から入ることが常の現代の航空工学の論文とは異なり、ヴィマニカ・シャストラはまるで特定の型の航空機をテーマとしているかのように具体的な数字の並ぶ描写から始まる。扱っている内容は航空機の定義、パイロット、航空路、食べ物、衣服、金属、金属の製造、鏡とそれらの戦争での使い方、様々な機械とヤントラ（図解）や、マントリック（mantrik）、タントリック（tantrik）、クリタック（kritak）といった飛行機など多岐にわたる。特にシャクナ（Shakuna）、スンダラ（Sundara）、ラクマ（Rakma）、トリプラ（Tripura）といった飛行機は詳細に描かれる。現存する文献はリシであるマハリシ・バラドヴァージャらによって編纂されたヤントラ・サルヴァスヴァ（Yantra Sarvaswa、機械に関するすべての意）の、全40章あるうちの1章であると主張されている。
1991年、ジョシヤルによる英訳部分の一部とイラストはデイヴィッド・ハッチャー・チルドレス（David Hatcher Childress）により、「インドとアトランティスに見る航空機、ヴィマナ（Vimana Aircraft of Ancient India & Atlantis）」シリーズの一部として再版された。チルドレスに拠れば8つの章は以下のように分けることができる。
壊れない、切断できない、燃えない、破壊できない航空機の作り方
空中で静止する航空機の作り方
眼に見えない航空機の作り方
敵陣の会話や物音を聞き出す方法
敵陣の内部の写真を撮る方法
敵の航空機が接近してくる方向を割り出す方法
敵の航空機の搭乗員を気絶させる方法
敵の航空機を破壊する方法
カンジラル（Kanjilal、1985）はヴィマナの推進機関はマーキュリー・ヴォーテックス・エンジンであるとしており、水銀の回転により電力を得る電動機であったと考えられている。チルドレスはこのマーキュリー・ヴォーテックス・エンジンが存在した証拠を11世紀の建築に関する文献、スマランガナ・ストラダラ（Samarangana Sutradhara）に見つけたと主張している。
シャクナ・ヴィマナのイラスト。蝶番で接続された翼と尾を使って鳥のように飛ぶとされている。
アウハーゲン

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: この項目では、ニーダーザクセン州の町について説明しています。ザクセン州の鉄道模型メーカーについては「アオハーゲン」をご覧ください。
| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: ニーダーザクセン州

郡:: シャウムブルク郡
ザムトゲマインデ:: ザムトゲマインデ・ザクセンハーゲン

緯度経度:: 北緯52度23分52秒 東経09度17分49秒﻿ / ﻿北緯52.39778度 東経9.29694度﻿ / 52.39778; 9.29694座標: 北緯52度23分52秒 東経09度17分49秒﻿ / ﻿北緯52.39778度 東経9.29694度﻿ / 52.39778; 9.29694
標高:: 海抜 48 m
面積:: 12.35 km2
人口::  1,293人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 105 人/km2
郵便番号:: 31553
市外局番:: 05725, 05033
ナンバープレート:: SHG, RI
自治体コード::  	03 2 57 004 
行政庁舎の住所:: Markt 1  31553 Sachsenhagen

首長:: クルト・ブルーメ (Kurt Blume)
郡内の位置

地図

アウハーゲン (ドイツ語: Auhagen) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡ザムトゲマインデ・ザクセンハーゲンに属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町はアウハーゲン地区とデューディングハウゼン地区からなる。
歴史

このザクセンハーゲン・アウエ川沿いに位置する村落は、13世紀の入植時代にザクセンハーゲン城に付属して建設された。アウハーゲンはかつてのデュルヴァルトの中にあり、ザクセン＝ラウエンブルク公の領主権の下に建設された。現在に至るまで支配的な農業構造基盤は、後に西に隣接する手工業集落アウフ・デム・レーデンにまで達した。アウハーゲンはその後、シャウムブルク伯領となり、現在はザムトゲマインデ・ザクセンハーゲンに属す。
アウハーゲンは現在も中世に多く成立したハーゲンフーフェンジートルング（列村）の典型的なモデル村落である。「フォア・デン・トーレン」通り（門前通り）はアウエ川と平行に走っている。通りとアウエ川の間に古い農家の列が並び、背後に蹄鉄型の柵に囲まれた庭があり、アウエ川から水が引かれていた。通りの向かい側に農場の耕作地が位置する（参照: ハーゲンフーフェンジートルングの構造模式図）。農民には特権が与えられ、自由市民として扱われた。
1647年のシャウムブルク伯領分割以後のアウハーゲンの歴史はザクセンハーゲンと緊密に結びついている。1619年10月24日の火災によってザクセンハーゲンは壊滅したが、アウハーゲンは被害を受けなかった。三十年戦争でアウハーゲンはプロテスタントの礼拝堂を失い、ベルクキルヒェンの司祭区に統合された。1990年からは、アウハーゲンはザクセンハーゲンのプロテスタント教会組織に属す。
1750年頃からアウハーゲンでは村の家族祭であるプフィングストビーア（聖霊降臨祭のビール祭）が開催されている。
アウハーゲンとハーゲンブルクとの間の州道の交差点は現在も「ドライレンダーエック」と呼ばれている。これは、かつてヘッセンカッセル公に従うシャウムブルク伯領、シャウムブルク＝リッペ侯領（後の同侯国）およびハノーファー王国の三国の国境であったことを意味している。この交差点の南東でザクセンヘーガー・アウエ川とローデンベルガー・アウエ川が合流し、ヴェストアウエ川となる。
この小さな町の特色はデューディングホイザーベルクの南斜面に現在も遺る坑道に示されている。ここでは1960年代まで石炭が採掘されており、リューダースフェルト坑道まで資材用索道運搬されていた。デューディングハウゼンの旧坑道は現在では崩壊している。また旧変電所も火災によりひどく損傷した。この火災は放火によると警察は考えている。冷却塔は自然風化により完全に損壊した。
コウノトリが巣を掛け、森が延び、農業を主とする環境にある、こののどかな田舎町はレーデン地区に新たに新興住宅地が造成され、隣接するザクセンハーゲンと見かけ上一体化しつつある。
1894年からアウハーゲン男声合唱団が活動を始めた。
消防団は1932年に創設され、2007年には設立75周年を祝った。1935年から1949年まではアウハーゲン、デューディングハウゼン、ザクセンハーゲンで消防団連盟が組織されていた。1998年に青年消防団が設立されるまではザクセンハーゲンの青年消防団に参加していた。
行政 > 議会

アウハーゲンの町議会は、11議席からなる。
行政 > 首長

この町の町長は、クルト・ブルーメ (SPD) である。
参考図書

Matthias Blazek: Die Geschichte der Ortsfeuerwehr Auhagen 1932–2007. Auhagen 2007, ISBN 978-3-00-020844-7.
Alexandra Blume: Gesang-Verein Concordia Auhagen. Festschrift zum 111-jährigen Bestehen. Auhagen 2005.
Franz Carl Theodor Piderit: Geschichte der Grafschaft Schaumburg und der wichtigsten Orte in derselben. Rinteln 1831, p. 149.
Heimatverein Sachsenhagen-Auhagen e.V.: Sachsenhagen und Umgebung auf alten Postkarten im Wandel der Zeit. Sachsenhagen 1995 (Auhagen auf pp. 50 - .).
Kurs Spurensuche in der Geschichte Auhagens der Kreisvolkshochschule Auhagen: Auhagen – Unser Dorf, unsere Geschichte. Auhagen 1995.
これらの文献は、翻訳元であるドイツ語版の参考文献として挙げられていたものであり、日本語版作成に際し直接参照してはおりません。