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東大寺献物帳
総論 > 献納事業の経緯

献納事業については『東大寺献物帳』に『法隆寺献物帳』を加えた6通の献物帳にある文面などから様々な考察が行われている。
まず、献納事業は『法隆寺献物帳』にある「金光明寺等十八寺」の文言から同事業が東大寺以下18ヵ寺に行われたことがわかる。しかし『法隆寺献物帳』に「7月8日の勅令により」とあることから、5通ある東大寺献物帳のいずれがこれに該当するかについて説が分かれている。
『国家珍宝帳』と『法隆寺献物帳』の願文、署名者、筆跡に共通点が多く、一連の作業で作られたとする説
7月8日勅での献納には、それ以前に献納されている『国家珍宝帳』（6月21日献納）は該当せず、法隆寺と同時に献納が行われたのは『屏風花氈等帳』であるとする説
『屏風花氈等帳』は「7月17日の勅により」と書かれていることからこれも該当せず、金光明寺は東大寺と別寺院とする説
なお献物帳が残されている東大寺と法隆寺以外で献納が行われた寺は、弘福寺の資財帳にある「御帯等施入勅書一巻勝宝八年」の記載が該当すると指摘されるのみで他は不明である。
次に献納事業の主体が誰であったかについてである。献納事業が光明皇后の強い意向のもとで行われたことは『国家珍宝帳』に「皇太后御製」とあることから疑いはない。和田軍一は献納の動機について「光明皇后の個人的な愛情に発するところが大きく、先帝の冥福の祈願とご遺品の永久保存にあった」としている。しかし『屏風花氈等帳』『大小王真跡帳』『法隆寺献物帳』にある「勅」の解釈については議論がある。
勅を下せたのは天皇のみであるから『屏風花氈等帳』『大小王真跡帳』『法隆寺献物帳』の事業主体は孝謙天皇で、それ以外は光明皇后とする説
すべて光明皇后が主体で、光明皇后の令旨が孝謙天皇の勅の形式で発せられたとする説
事業を監督していたと思われる紫微中台の職務に「居中奉勅」とあることから、光明皇后に勅を発する権限があったとする説
また、献物帳作成の目的について、随所に藤原氏との結びつきを強調する部分があることから、藤原氏と皇室の結びつきを示すためとする説もある。
総論 > 用紙について

5通の献物帳にはいずれも最高級の料紙が使用されているが、『屏風花氈等帳』『大小王真跡帳』はやや色が異なっている。明治期に整理された『正倉院御物目録』では、『国家珍宝帳』『種々薬帳』『藤原公真跡屏風帳』に使用された紙を白麻紙、『屏風花氈等帳』は緑麻紙、『大小王真跡帳』は碧麻紙と命名した。昭和期に紙の調査が行われたが、現代の麻紙とは異なるもので国産か舶来かについても調査員で意見が分かれた。
紙面は麻紙を貼り継いで軸に巻いて巻物に仕立てられている。また献物帳を特徴づけているのは、紙面全体に捺された天皇玉璽である。これに用いられた朱肉は鉛丹と水銀朱の混合である。
国家珍宝帳

国家珍宝帳（こっかちんぽうちょう）は天平勝宝8歳（756年）6月21日に東大寺に納めた聖武天皇所縁の宝物の目録であり、記載された宝物は六百数十点にのぼる。通称は願文にある「国家の珍宝等を捨す」に由来する。
本紙18張を貼り継いでおり、縦25.9cm、全長は1474cmで軸端に撥型の白檀をあしらった軸に巻かれている。紙面には隙間なく天皇玉璽が捺され、総数は490顆に及ぶ。記された願文は吉備真備によるともいわれ、書誌学者の神田喜一郎は「奈良時代を代表する名文であり、書も欧陽詢の風格を備える名蹟である」と評した。冒頭の願文では聖武天皇の徳を称え往生を望むことが記され、続く宝物リストの筆頭に袈裟を記載する。さらに天武天皇・光明皇后にとって特別な宝物、儀仗など公的目的で使用された品々が続き、リストの最後に天武天皇・光明皇后が身辺で使用した品々が記され、巻末は光明皇后の哀悼を示す願文で結ばれている。
国家珍宝帳 > 除物

国家珍宝帳には数多くの付箋が貼り付けられている。その多くが品名や数量などの訂正や注記であるが、「除物」（のけもの）と記された付箋が７か所に貼られている。この付箋は正倉から持ち出したという意味で、貼り付けたのは光明皇后であるとする説が主流である。また、除物について従前はネガティブなイメージがあったが、2010年（平成22年）に陽宝劔と陰宝劔が再発見されたことから、「宝物をあるべき場所に復した」と解釈とする説もある。
国家珍宝帳 > 切断した痕跡

前述のように国家珍宝帳は複数の紙を貼り継いでいるが、第1紙と第2紙の間に切断したうえで再接続した痕跡がある。この痕跡について栗原治夫は、第1紙と第2紙の幅が他の紙に比べて短くなっていることから一部が切除されたとし、切除された長さは玉璽2つ分で礼服礼冠の項があったと推測した。また北啓太は第1紙を差し替えた可能性を指摘している。
種々薬帳

種々薬帳（しゅじゅやくちょう）は天平勝宝8歳（756年）6月21日に東大寺に納めた朝廷の高貴薬60種とそれを納めた21架の櫃が記された目録である。通称は冒頭にある「奉盧舎那仏種々薬」に由来する。
本紙3張を貼りついでおり、縦26cm、全長は210cmで、軸端に撥型の白檀をあしらった軸に巻かれている。紙面に捺された天皇玉璽の総数は45顆に及ぶ。また、外題には「種々薬□□帳」とある。筆跡から筆を執ったのは2名と考えられている。末尾の署名部分については『国家珍宝帳』と同一人物、それ以外の書について神田は「柔らかく優美で、一時代前の書法を習った名人によるもの」としている。巻末の願文には聖武天皇への追悼の言葉はなく「種々薬を堂内に安置し盧舎那仏に供養する」としたうえで「病に苦しむ者があれば、僧綱の許しを得て用いても良い」と記されており、実際に持ち出された記録もある。この事から元々は勅封ではなく綱封であったか、もしくは当時の勅封がさほど厳格ではなかった可能性がある。また、他の献物帳と異なる位置づけであったという説もある。
種々薬帳の作成は署名のある5名の役人とは別に薬学に明るい人物が携わっていたと考えられ、聖武天皇・光明皇后の信頼が厚く藤原宮子の看病禅師を務めた鑑真が関わった可能性が指摘されている。
屏風花氈等帳

屏風花氈等帳（びょうぶかせんとうちょう）は天平勝宝8歳（756年）7月26日に東大寺に献納された宝物の目録である。先立つ同年7月17日の光明皇后による勅によって改めて宝物の再調査が行われ、見つけ出された宝物で屏風2具24扇、花氈60床、銀薫炉などが記されている。通称は目録に挙げられた宝物に由来する。
本紙2張を貼りついでおり、縦27.3cm、全長は63cmで、軸端に撥型の桑木をあしらった軸に巻かれている。紙面に捺された天皇玉璽の総数は19顆に及ぶ。書について神田は「『国家珍宝帳』のものに似る当代最新の書法であるが、王羲之の文字に誤りがあり写経生によるものか」としている。また願文に相当する文章がなく作成の経緯が記されるのみであることから『国家珍宝帳』の補足であったと考えられる。なお、花氈は北倉に31枚が現存するが献納帳に記載された花氈と同一か否かについては説が分かれている。
大小王真跡帳

大小王真跡帳（だいしょうおうしんせきちょう）は天平宝字2年（758年）6月1日に東大寺に献納された宝物の目録である。記されているのは大小王真跡書の一巻のみで、通称もそれに由来する。
本紙2張を貼りついでおり、縦27.4cm、全長は88cmで、軸端に棒型の緑瑠璃をあしらった軸に巻かれている。紙面に捺された天皇玉璽の総数は18顆に及ぶ。書について神田は「非常に気品が高い名筆」としている。大小王とは書聖といわれた王羲之とその子王献之の事で、願文には「代々伝わり聖武天皇も好んだ大小王の書を盧舎那仏に献上する」とある。なお、大小王真跡書は嵯峨天皇の時代に持ち出されて現存しないが、王羲之の書が9行77字、王献之の書が10行99字であったと記されている。
藤原公真跡屏風帳

藤原公真跡屏風帳（ふじわらこうしんせきびょうぶちょう）は天平宝字2年（758年）10月1日に東大寺に献納された宝物の目録である。記されているのは藤原不比等の書を貼った屏風2帖のみで、通称もそれに由来する。
本紙は1紙のみで、縦28.8cm、全長85.5cmで、軸端に撥型の緑瑠璃をあしらった軸に巻かれている。紙面に捺された天皇玉璽の総数は18顆に及ぶ。巻物に仕立て上げられているが、料紙を折って筋目をつけている事が他の4通と異なる。書について神田は「『大小王真跡帳』の筆者と同一」としている。願文には「光明皇后の珍財を盧舎那仏に奉献する」とあり聖武天皇との所縁が確認できない。故にこの屏風は光明皇后が尊敬する父不比等の書を私的に献納したか、不比等の冥福を祈った献納とする説がある。なお、この屏風は現存していない。
正倉院正倉　右手が北倉
銀薫炉
金田英樹

|  日本の政治家金田 英樹かなだ ひでき |
| --- | --- |
生年月日:   (1982-11-02) 1982年11月2日（41歳）
出生地:   熊本県大津町
出身校:  慶應義塾大学経済学部
所属政党:  無所属
公式サイト:  熊本県 大津町長 金田ひでき公式ウェブサイト
  熊本県大津町長
当選回数:  1回
在任期間:  2021年2月10日 - 現職
  熊本県大津町議会議員
当選回数:  2回
在任期間:  2013年3月1日 - 2021年
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金田 英樹（かなだ ひでき、1982年11月2日 - ）は、日本の政治家。熊本県大津町長（1期）。元大津町議会議員（2期）。
来歴

熊本県大津町出身。大津町立大津小学校、大津町立大津中学校、東海大学第二高等学校（現・東海大学付属熊本星翔高等学校）卒業。ロサンゼルスおよびサンディエゴへ7カ月間留学する。
2007年（平成19年）3月、慶應義塾大学経済学部卒業。同年4月、第一生命保険に就職。2012年（平成24年）9月、退職し帰郷。
2013年（平成25年）、大津町議会議員選挙に立候補。最多得票数で初当選した。2014年（平成26年）11月、第9回マニフェスト大賞に応募し、「優秀復興支援・防災対策賞」を受賞した。2017年（平成29年）、再選。
2021年（令和3年）1月31日に行われた大津町長選挙に立候補し、元県職員の大村裕司を破り初当選。選挙時点で熊本県内最年少の首長となった。2月10日、町長就任。

※当日有権者数：27,557人 最終投票率：57.53%（前回比：pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 金田英樹 | 38 | 無所属 | 新 | 10,166票 | 64.46% |  |
| 大村裕司 | 63 | 無所属 | 新 | 5,604票 | 35.54% |  |
町政

2021年（令和3年）6月14日、LGBTなど性的少数者のカップルが婚姻に相当する関係にあると認める「パートナーシップ宣誓制度」を同年9月に導入する方針を明らかにした。同制度は同年10月1日に導入された。
2021年（令和3年）7月30日、大津町は株式会社Another worksと「民間人材との協働による政策の推進に関する連携協定」を締結。同年9月21日、「総合政策」「DX（デジタルトランスフォーメーション）」「マーケティング」「広報」の4分野に、民間人計6人をアドバイザーとして起用し、町の施策づくりに参画してもらう事業を開始した。
長井健太郎

| 長井　健太郎 |
| --- | --- |
生誕:  １９８６年１０月２８日
出身地:   日本・兵庫県
学歴:   イギリス王立音楽大学
ジャンル:  クラシック音楽 スペイン音楽
職業:  ピアニスト ピアノ指導者 プロデューサー
公式サイト:  公式サイト
長井 健太郎（ながい けんたろう、1986年10月28日 - ）は、日本のピアニスト。
兵庫県川西市出身。4歳よりピアノを始める。中学卒業後、カナダの高校へ単身留学。2009年、ロンドンの王立音楽大学学士課程 BMus(hons)、修士課程 MMusのピアノ科に進み、2011年、首席で修了。在学中はIrene Hanson Awardの奨学金を受ける。2012年、同大学より国家演奏家資格を授与される。現在日本と香港に在住。
ソロ活動のほか、室内楽にも熱心で多くの音楽家と共演。2010年に英国で最も活躍した室内楽ピアニストに贈られるGeoffrey Parson Memorial Awardを受賞。
カナダﾞ・キャンモア市において、音楽による地域への貢献が評価され市長賞および市民栄誉賞を受賞。2008年より毎年川西市でリサイタルを開催。2011年3月より、ロンドンにおいて【東日本大震災チャリティーコンサートKIBOU】の企画など東日本復興への活動も積極的に行っている。現在ソロ、デュオ、室内楽で、ヨーロッパ、日本を中心に演奏活動を行っている。川西市音楽家協会会員。
師事

ピアノ：浜鍜宏子、スザーン・ルーベルグ＝ゴードン（カナダ）、ゴードン・ファーガス＝トンプソン（英国）、ジョン・プレークリー（英国）、ジョセップ・コロム（スペイン）の各氏に師事。
雨森俊彦

雨森 俊彦（あめのもり としひこ、1876年〈明治3年〉 - 1927年〈昭和2年〉）は、陸軍軍医で保定軍官学校教官・医長。尾張藩士の成瀬光太郎の次男。京都の医家、雨森良意の養子。妻は淡路の藤江氏。号は良意。
生涯 > 京都時代

成瀬光太郎の次男として生まれ、10歳の時に京都無二膏・雨森良意の養子となる。1896年（明治29年）京都医専を卒業し、1902年（明治35年）に保定軍官学校（軍官学校）の教官として大陸に渡る。この頃、藤江氏を妻とし、良意の名跡を継ぎ雨森良意となる。
生涯 > 大陸時代（前期）

俊彦が着任した頃の軍官学校校長は馮国璋であった。俊彦は段祺瑞が全省陸軍学堂に統一するまでの間、同校の教官、医長を務める。その間、清国戦時衛生に関する諸規定の制定を行った。そのかたわらで、中国医学発展史および、漢方薬に関する研究に従事し、医学会に寄与している。
また、中華民国政府高官に多くの知己を得ていた。特に、段祺瑞、馮国璋、田中玉との親交は厚く、更に、俊彦が在任中の学生には郭松齢、斉燮元、王承斌、蔣介石らがいた。
生涯 > 一時帰国時

孫文の日本亡命と同時期に、俊彦は一時帰国を行い雨森氏の発祥の地、滋賀県長浜市高月町雨森で開業を行っている。その際、孫文が沖野ヶ原飛行場で行った中華民国革命軍の飛行訓練に便宜をはかったと残されている。
生涯 > 大陸時代（後期）

再び大陸に戻ると大連で開業を行い、紛糾する時代背景の中、日華両国の親善に貢献した。安直戦争後の段祺瑞派の高官を大連の私邸に匿ったと言われている。その時、段祺瑞から送られた「仁術」の文字をはじめ、当時の人物が書き残した書が現在も残されている。1927年（昭和2年）にこの世を去ると、大連市は俊彦の功績を讃えて市葬として遇した。享年51。
その他

長男の敏彦は満洲医科大学を卒業し、九州帝国大学後藤外科で博士号を取得する。その後、南満洲鉄道の付属病院に勤務。終戦後は八路軍に留用され、中国共産党が勝利するまでの間、医師として国共内戦に従軍する。敏彦の長男は元日本赤十字社医療センター副院長で産婦人科医の雨森良彦。
次男の英彦は壱岐の岩谷家の養子となる。慶應義塾大学から陸軍士官学校に編入。卒業後、満州国軍に入隊。中国語、モンゴル語、ロシア語、韓国語を話した。国軍での最終階級は陸軍上校（大佐）。戦後は愛新覚羅浩と行動を共にしており、国民党軍と合流する予定であったが、八路軍に捕まり銃殺される。
高速道路でのオートバイの通行条件

アイルランドの高速道路入口の通行禁止標識。
“この先自動車専用道路
以下の車両はお断り
1. 仮免許練習中の車両
2.50ｃｃ未満の車両
3.低速車両（最低時速50キロ）
4.障害者用車両
5.自転車
6.歩行者
7.動物”
イタリアの高速道路入口の通行禁止標識。
“600メートル先　自動車専用
1.249ｃｃ以下のサイドカー
2.149ｃｃ以下の二輪車
3.自転車・歩行者・軽車両（馬車など）
お断り”
日本の自動車専用標識と二人乗り禁止標識（首都高速の入口）
韓国の自動車専用道路標識と二輪車通行止め標識
オーストラリアの高速道路入口の通行禁止標識。
“1.歩行者
2.自転車
3.動物
4.トラクタ
5.モペッド(原付)
この位置を越えることを禁ず
自動車道入口”
高速道路でのオートバイの通行条件（こうそくどうろでのオートバイのつうこうじょうけん）は、オートバイの高速道路での通行に関連した規則をいう。
通行条件

オートバイの高速道路での通行条件は国ごとに異なり、大部分の国でオートバイの高速道路での通行条件はエンジンの排気量を条件とする。ほとんどの場合、モペッドは通行出来ない。
一部の国では、乗車規制がある国と全排気量のオートバイに対する高速道路での通行を禁止する国もある。前者は二人乗りオートバイの高速道路での通行を禁止、後者は緊急車両（白バイなど）以外のすべてのオートバイに対する高速道路での通行を禁止することをいう。
速度規制

高速道路での最高速度の規制は、一般的に乗用車の最高速度と同一である。（例えば、乗用車・オートバイの最高速度は100 km/hまたは110 km/h）
一部の国では乗用車の高速道路での最高速度とオートバイの高速道路での最高速度が差がある国もある（例えば、乗用車の最高速度は100 km/h、オートバイの最高速度は80 km/h）。
各国の通行条件の一覧

(■) : 一定の排気量以上または、一定の排気量を超えるオートバイは高速道路と自動車専用道路での通行が許可された国
(■) : 高速道路と自動車専用道路でのオートバイの通行が法律または、告示などで不可能な(禁止した)国
(■ ) :
一部または、多くの高速道路と自動車専用道路はオートバイの通行が法律または、告示などで禁止した国
高速道路でのオートバイの通行が不可能だが(禁止したが)、一定の排気量以上または、一定の排気量を超えるオートバイは自動車専用道路（日本の都市高速道路と高規格幹線道路、韓国の自動車専用道路、台湾の快速道路と快速公路などをいう）での通行が許可された国
（注）
● : 高速道路と自動車専用道路でのオートバイの通行が法律または、告示などで禁止したが、これを解禁した国
| 国 | 通行許可の可否 | 通行許可排気量 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
|  アイルランド | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  アメリカ合衆国 | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 | 一部の州ではモペッドは、高速道路での通行が不可 |
|  イギリス | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  イタリア | 許可 | 150cc以上 |  欧州連合加盟国 サイドカーは250cc以上のみが通行が許可 |
|  インド | 許可 | 350cc以上または、 350cc超 |  |
|  インドネシア | 禁止 |  |  |
|  オーストリア | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  オーストラリア | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  オランダ | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  カナダ | 許可 | 50cc以上または、50cc超 |  |
|  大韓民国 | 禁止 |  |  1972年6月1日から高速道路(高速国道)での通行が禁止（告示によって）  1992年3月から自動車専用道路（都市高速道路など）での通行が禁止（改正法律の施行によって） |
|  シンガポール | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  スイス | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  スウェーデン | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  スペイン | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  スロバキア | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  スロベニア | 許可 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  タイ | 禁止 |  | 施行日未詳 |
|  中華民国 | 事実上の禁止 | 550cc以上または、 550cc超 |  |
|  チェコ | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  チリ | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  中華人民共和国 | 法律上禁止ではない。一部の自治体の条例による禁止 （二人乗りは禁止）  | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  デンマーク | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  トルコ | 可能 | 350cc以上または、 350cc超 |  |
|  日本 | 可能 | 125cc超 | 1965年9月から2005年4月までサイドカー以外の二人乗り禁止 |
|  ニュージーランド | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  ノルウェー | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  ハンガリー | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  パキスタン | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  フィリピン | ●可能 | 400cc以上または、 400cc超 |  1968年2月19日から高速道路での通行が禁止  2001年から400ｃｃ以上または400ｃｃを超えるオートバイの高速道路での通行禁止を解禁  2006年から一部の有料道路でのオートバイの通行禁止を解禁 |
|  フィンランド | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  フランス | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ブラジル | 可能 | 50cc以上または、50cc超 |  |
|  ブルガリア | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ベトナム | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  ベネズエラ | 禁止 |  |  |
|  ベルギー | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ペルー | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  ボリビア | 可能 | All |  |
|  ポーランド | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ポルトガル | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  マレーシア | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  南アフリカ共和国 | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  メキシコ | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
|  ルクセンブルク | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ルーマニア | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  欧州連合加盟国 |
|  ロシア | 可能 | 50cc以上または、 50cc超 |  |
各国の高速道路での最高速度規制

| 国 | 最高速度規制(km/h)>  乗用車 | 最高速度規制(km/h)>  オートバイ |
| --- | --- | --- |
|  ベラルーシ | 110 | 90 |
|  ブルガリア | 130 | 100 |
|  ギリシャ | 130 | 80 |
|  ロシア | 110 | 90 |
|  トルコ | 120 (Expressways : 110) | 100 if L3 (Expressways : 90 if L3) |
|  日本 | 120 | 120 （1999年までは80） |
|  ウクライナ | 130(Dual carriageway 110) | 80 |
|  ベトナム | 80 | 60 |
大日山35号墳

| 大日山35号墳 |
| --- | --- |
  墳丘全景 （左に前方部、右奥に後円部、右端に造出）
所属:  岩橋千塚古墳群（大日山地区）
所在地:  和歌山県和歌山市岩橋・井辺
位置:  北緯34度13分27.90秒 東経135度13分14.89秒﻿ / ﻿北緯34.2244167度 東経135.2208028度﻿ / 34.2244167; 135.2208028座標: 北緯34度13分27.90秒 東経135度13分14.89秒﻿ / ﻿北緯34.2244167度 東経135.2208028度﻿ / 34.2244167; 135.2208028
形状:  前方後円墳
規模:  墳丘長86m
埋葬施設:  両袖式横穴式石室 （岩橋型、石棚・石梁付）
出土品:  副葬品多数・埴輪・須恵器
築造時期:  6世紀前半
史跡:  国の特別史跡「岩橋千塚古墳群」に包含
有形文化財:  出土品（国の重要文化財）
地図:   大日山 35号墳
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大日山35号墳（だいにちやまさんじゅうごごうふん）は、和歌山県和歌山市岩橋・井辺にある古墳。形状は前方後円墳。岩橋千塚古墳群（国の特別史跡、うち大日山地区）を構成する古墳の1つ。出土品は国の重要文化財に指定されている。
概要

| 古墳名 | 形状 | 規模 | 埋葬施設 | 築造時期 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 花山8号墳 | 帆立貝形古墳 | 墳丘長52m | 粘土床 | 4c末 |
| 花山10号墳 | 前方後円墳 | 墳丘長44m | 粘土槨 竪穴式石室 | 5c前半 |
| 花山6号墳 | 前方後円墳 | 墳丘長60m | 横穴式石室 | 5c末 |
| 大谷山22号墳 | 前方後円墳 | 墳丘長68m | 岩橋型横穴式石室 | 6c前半 |
| 大日山35号墳 | 前方後円墳 | 墳丘長86m | 岩橋型横穴式石室 | 6c前半 |
| 天王塚古墳 | 前方後円墳 | 墳丘長88m | 岩橋型横穴式石室 | 6c中葉 |
| 寺内57号墳 | 円墳 | 直径35-40m | 岩橋型横穴式石室 | 6c後半 |
| 井辺1号墳 | 方墳 | 一辺35m | 岩橋型横穴式石室 | 6c末-7c初頭 |
和歌山県北西部、紀の川河口部の和歌山平野の岩橋山塊に営造された岩橋千塚古墳群のうち、西端の山塊最高峰の大日山（標高141メートル）山頂に築造された古墳である。これまでに2003-2005年度（平成15-17年度）等に発掘調査が実施されている。
墳形は前方後円形で、墳丘主軸を南北方向として前方部を南方に向ける。墳丘は盾形の基壇上に2段築成で築造される。墳丘長は約86メートル（基壇を含めた総長は約105メートル）を測り、和歌山県内では有数の規模になる。墳丘表面では円筒埴輪列が認められるほか、左右くびれ部には造出を有する。両造出では全面的調査が実施されており、多様な形象埴輪が検出されている。埋葬施設は後円部における横穴式石室で、西方に開口する。岩橋千塚古墳群に特徴的な岩橋型横穴式石室の初期例で、玄室に石棚・石梁を伴う。この石室からは副葬品多数と須恵器（MT15-TK10型式）が出土している。
この大日山35号墳は、出土遺物等より古墳時代後期の6世紀前半頃の築造と推定される。岩橋千塚古墳群では最大級の古墳であり、豊富な副葬品・形象埴輪の出土から、岩橋千塚古墳群を営んだ首長層の実態を明らかにするうえで重要視される古墳になる。
古墳域は国の特別史跡「岩橋千塚古墳群」のうちに指定され、出土埴輪群・須恵器群は2016年（平成28年）に国の重要文化財に指定された。現在は史跡整備のうえで公開されている。
遺跡歴

1931年（昭和6年）7月31日、岩橋千塚古墳群が国の史跡に指定。
1932年（昭和7年）刊行の『和歌山県史蹟名勝天然記念物調査会報告第十二輯』に「大日ノ古墳」として報告（当時以前から石室開口）。
1952年（昭和27年）3月29日、岩橋千塚古墳群が国の特別史跡に指定。
昭和30年代までに墳丘が大きく改変。
1963年-1966年（昭和38-41年）、岩橋千塚古墳群の調査。大日山35号墳についても測量調査・石室実測調査（和歌山市教育委員会・関西大学）。
1989年（平成元年）、石室内安置の石仏を石室外に移動。
2003年-2005年度（平成15-17年度）、発掘調査（和歌山県教育委員会）。
墳丘調査：2013年に報告書刊行。
石室調査：2015年に報告書刊行。
2016年（平成28年）8月17日、出土品が国の重要文化財に指定。
後円部墳頂
前方部から後円部を望む
後円部墳丘
左に石仏祠、中央に石室開口部。
後円部から前方部を望む
東造出
造出上に復元埴輪群。
西造出
埋葬施設

埋葬施設は後円部における両袖式（右片袖傾向）の横穴式石室で、墳丘主軸と直交して西方に開口する。石室の規模は次の通り。
玄室：長さ4.33メートル、奥壁幅2.42メートル、右袖部0.96メートル、左袖部0.44メートル、玄門幅0.84メートル、高さ2.85メートル
玄室前道（通廊）：幅1.36メートル
羨道：左側壁残存長さ2.96メートル、右側壁残存長さ2.9メートル（いずれも本来の長さは不明）
石室は結晶片岩の板石を小口積みで持ち送ることによって構築される。玄室には石棚（1箇所2枚）および石梁1本を伴い、岩橋千塚古墳群でよく見られる岩橋型横穴式石室になるが、その中でも初期に位置づけられる。玄室・羨道の床面はほぼ同じ高さで、玄室床面には玉石が敷かれ、床面下部に排水溝も認められる。この石室からは多くの副葬品が検出されている（後述）。
出土品

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翼を広げた鳥形埴輪和歌山県立紀伊風土記の丘展示。
大日山35号墳からの出土伝世品としては雲珠・鉄斧が知られる。また2003-2005年度（平成15-17年度）調査における石室からの出土品は次の通り。
装身具
銀製梔子玉
銀製空玉
碧玉製平玉
碧玉製管玉
ガラス製小玉
滑石製臼玉
土製丸玉
鉄製品
武具
鉄刀
鉄鏃
弓金具
胡籙
小札甲
鋲留冑
馬具
貝製環状雲珠
貝製環状辻金具
革帯金具
三葉文楕円形杏葉
引手
壺鐙
鞍金具（磯金具、鞖金具）
農耕具
刀子
U字形鍬先
須恵器 - MT15-TK10型式。
有蓋高坏
有蓋高坏蓋
壺
器台
装飾付須恵器の小型壺・動物・環
墳丘からの出土品としては埴輪・須恵器がある。埴輪のうちでは、円筒埴輪列が基壇テラス・墳丘1段目テラス・東西造出で検出されている。IV群系（紀伊型：明澄色胎土・横ハケ二次調整有り）・V群系（畿内型：黄褐色胎土・横ハケ二次調整無し）の2種類で、IV群系は1段目テラス・造出、V群系は基壇テラスで多く認められる。円筒埴輪列では5-6本に1本で朝顔形埴輪を含むが、こちらもIV群系・V群系の2種類からなる。
埴輪のうち形象埴輪は、墳丘両くびれ部の造出から多数が検出されている。内容は次の通り。
家形埴輪
人物埴輪 - 盛装男子、武人、力士、巫女。両面人物埴輪は全国初例。
動物埴輪 - 馬、牛、猪、犬、水鳥、翼を広げた鳥。翼を広げた鳥は全国初例。
器財埴輪 - 大刀、胡籙、靫、蓋。胡籙は全国初例。
これらのうち家形埴輪・馬形埴輪の一部では今城塚古墳（大阪府高槻市、真の継体天皇陵か）との共通性が指摘される。
墳丘出土の須恵器としては、両造出で甕が据えられた状態で検出されているほか、器台・高坏・坏も検出されている。造出上の須恵器の周辺では埴輪の出土が少なく、埴輪の空間・須恵器の空間の棲み分けが指摘される。これら墳丘出土の須恵器は、石室内出土の須恵器とも時期的に一致する。
大日山35号墳 出土品画像
いずれも和歌山県立紀伊風土記の丘展示。
双脚輪状文形冠帽をかぶった人物埴輪
盛装男子埴輪
両手をあげる人物埴輪
両面人物埴輪（複製）
馬形埴輪
馬形埴輪（横座り用水平板あり）
牛形埴輪
猪形埴輪
犬形埴輪
水鳥形埴輪
胡籙形埴輪
靫形埴輪
蓋形埴輪
朝顔形円筒埴輪（IV群系：紀伊型）
朝顔形円筒埴輪（V群系：畿内型）
須恵器群
須恵器 大甕
須恵器 有蓋高坏
文化財 > 重要文化財（国指定）

和歌山県大日山35号墳出土品 一括（考古資料） - 明細は以下。和歌山県立紀伊風土記の丘保管。2016年（平成28年）8月17日指定。
埴輪 25点
須恵器 6点
（附指定）埴輪残欠 10点
（附指定）須恵器残欠 2点
関連施設

和歌山県立紀伊風土記の丘（和歌山市岩橋） - 大日山35号墳の出土品を保管・展示。
関連文献

（記事執筆に使用していない関連文献）
藤井幸司「大日山35号墳の調査成果」『日本考古学』第19号、日本考古学協会、2005年、129-141頁、doi:10.11215/nihonkokogaku1994.12.129。
丹野拓・米田文孝『紀国造家の実像をさぐる 岩橋千塚古墳群（シリーズ「遺跡を学ぶ」126）』新泉社、2018年。hdl:2324/1001660234。ISBN 9784787718365。https://hdl.handle.net/2324/1001660234。
出土埴輪群（国の重要文化財）和歌山県立紀伊風土記の丘展示。
石室内副葬品和歌山県立紀伊風土記の丘展示。
石室内副葬品和歌山県立紀伊風土記の丘展示。
東みよし町立絵堂小学校

| 東みよし町立絵堂小学校 |
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 ja北緯34度0分41.6秒 東経133度55分59.4秒﻿ / ﻿北緯34.011556度 東経133.933167度﻿ / 34.011556; 133.933167座標: 北緯34度0分41.6秒 東経133度55分59.4秒﻿ / ﻿北緯34.011556度 東経133.933167度﻿ / 34.011556; 133.933167
過去の名称:  三加茂町立絵堂小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  東みよし町
設立年月日:  1901年7月
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  B136248900072 
所在地:  〒779-4702
 徳島県三好郡東みよし町西庄字絵堂64
外部リンク:  東みよし町立絵堂小学校 - ウェイバックマシン（2011年3月17日アーカイブ分）
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東みよし町立絵堂小学校（ひがしみよしちょうりつ えどうしょうがっこう）は、徳島県三好郡東みよし町西庄字絵堂にあった公立小学校。
概要 > 基礎データ

JR徳島線三加茂駅
沿革

1901年7月 - 絵堂尋常小学校として創立。
1941年 - 絵堂国民学校へ改称。
1946年 - 三庄村立絵堂小学校へ改称。
1959年 - 町村合併のため三加茂町立絵堂小学校へ改称。
2006年 - 町村合併のため東みよし町立絵堂小学校へ改称。
2011年 - 休校となり、在校生は東みよし町立三庄小学校へ通学となる。
校歌

作詞・作曲: 三木絹雄
関連学校

東みよし町立三加茂中学校
竹原井頓宮

竹原井頓宮（たけはらいとんぐう / たけはらいのかりみや）は、奈良時代の行宮あるいは離宮の1つ。竹原井離宮・竹原井行宮とも呼ばれる。
概要

竹原井は、大和国から竜田山を越えた河内国側の景勝地であり、『万葉集』には「上宮聖徳皇子、竹原井に出遊（い）でます時に、竜田山の死人を見て悲傷（かなし）びて作らす歌一首」として、以下の歌が収録されている。
家ならば　妹が手まかむ　草枕　旅に臥やせる　この旅人あはれ
竹原井頓宮は、難波宮や珍努宮への往還の際の宿泊所として用いられており、『続日本紀』には、以下のような記述がある。
霊亀3年2月…元正天皇、難波宮より和泉宮へ行き、その帰路に立ち寄る
天平6年3月…聖武天皇、難波宮より出発して宿泊する
天平16年10月…元正太上天皇、珍努宮と両方に立ち寄る
宝亀2年2月…光仁天皇、交野、難波宮に行幸し、竜田道を取って、帰りに到達する。その際に節幡の竿が自然に折れたという
大阪府柏原市大字青谷の遺構が竹原井頓宮の跡に比定されており、そこは竜田道に沿い、大和川が南に湾曲する突出部になる景勝地で、大和川を隔てた南の明神山地の中腹に河内国分寺の塔の跡がある。遺構は南西の尾根を削って造成されたと推測され、回廊の北には築地塀が築かれ、平城京や難波宮・河内国分寺出土のものと同じ種類の瓦が出土しており、外側には掘立柱の建物があったと推定されている。このほか、塼（せん）を側壁とする溝を巡らし、凝灰岩の切石で作られた、東西21メートル、南北12メートルの壇上積基壇が発掘されている。
青谷遺跡出土瓦
柏原市立歴史資料館展示。
青谷遺跡（大阪府柏原市）
ユク・ホイ

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出身校:   香港大学  ロンドン大学ゴールドスミス・カレッジ  ロイファナ大学リューネブルク 
学派:  現代哲学、大陸哲学、中国哲学
研究機関:  香港城市大学
研究分野:  技術哲学、哲学史、テクノロジー史、サイバネティクス
  影響を受けた人物 マルティン・ハイデガー、ジルベール・シモンドン、ベルナール・スティグレール、ジャン＝フランソワ・リオタール、牟宗三 
博士課程指導教員:  ベルナール・スティグレール
公式サイト:  digitalmilieu.net
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ユク・ホイ（英: Yuk Hui, 繁: 許煜, 粤拼: heoi2 juk1）は、香港出身の哲学者。
経歴

2003年に香港大学でコンピュータ工学の学士号を取得後、イギリスのロンドン大学ゴールドスミス・カレッジで2007年に文化理論（英語版）の修士号、2011年に哲学の博士号を取得。博士論文指導教員はベルナール・スティグレール。その後研究員として、フランスでスティグレールが創設したポンピドゥー・センターリサーチ&イノベーション研究所（英語版）に勤務した後、ドイツでテレコム・イノベーション研究所（英語版）に勤務。2020年にロイファナ大学リューネブルクで技術哲学の大学教授資格（ハビリタツィオン）（英語版）を取得。
2010年から大学教員として活動。ゴールドスミス・カレッジやロイファナ大学のほか、バウハウス大学ワイマール（英語版）、モスクワのストレルカ研究所（英語版）、杭州市の中国美術学院（中国語版）、香港城市大学、エラスムス・ロッテルダム大学などで教鞭を執る。
2014年から「哲学と技術のリサーチ・ネットワーク」（英: Research Network for Philosophy and Technology）を主宰、スティグレールのほか東浩紀や石田英敬が学術委員として所属する。バーグルエン賞の審査委員でもあり、2022年には同委員の汪暉とともに、柄谷行人をノミネートした。
思想

ハイデガーやシモンドン、スティグレールを踏まえた大陸系技術哲学をはじめ、情報学のオントロジー論、サイバネティクス論、ジョセフ・ニーダムの中国科学史論、諸子百家から新儒家に至る中国哲学、日本の京都学派などを扱っている。ニック・ランドらが説く「中華未来主義」を批判している。
著作（日本語訳）

「en:Yuk Hui#Bibliography」も参照
著作は日本語を含め10以上の言語に翻訳されている。
The Question Concerning Technology in China: An Essay in Cosmotechnics , Falmouth: Urbanomic, 2017.
伊勢康平 訳『中国における技術への問い 宇宙技芸試論』ゲンロン〈ゲンロン叢書〉、2022年8月、ISBN 978-4907188467
（2023年紀伊國屋じんぶん大賞第10位。底本は2018年第2版。中島隆博解説）
Recursivity and Contingency , London: Rowman and Littlefield, 2019.
原島大輔 訳『再帰性と偶然性』青土社、2022年2月、ISBN 978-4791774463
Art and Cosmotechnics , Minneapolis: University of Minnesota Press, 2021.
伊勢康平 訳『芸術と宇宙技芸』春秋社、2024年8月、ISBN 978-4393341230
その他、『ゲンロン』や『現代思想』に著作やインタビューの日本語訳がある。
木綿 (ゆう)

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: この項目では、「ゆう」と読む麻や楮を原料とする繊維について説明しています。「もめん」と読むワタの繊維、英名コットンについては「木綿」をご覧ください。
木綿（）とは、楮（）のことであり、それを原料とした布のことである。楮の木の皮を剥いで蒸した後に、水にさらして白色にした繊維である。
伊勢神宮の神事など麻を原料として単に木綿（）と記される。神宮式年遷宮や他の神社でも遷座では頭に巻いたり、たすき掛けにして用いられる。真麻木綿（）とも。
利用

古代、日本に木綿（）が伝わらなかった時代には、麻を主としつつも、様々な植物が糸・布の原料として利用された。楮もその一つで、そこからとった「ゆう」（旧仮名遣いで「ゆふ」）が「木綿」と書かれた。これを織って作った布は太布（）、栲（）、栲布（）などと呼ばれる。ただし、太布は藤蔓（）からとった布も含む。また、木綿（）から作られた造花を木綿花（）と言う。
神道においては木綿（）を神事に用いる。幣帛として神に捧げるほか、紙垂にして榊に付けた木綿垂（）、冠に懸けた木綿鬘（）、袖をかかげる襷に使用した木綿襷（）である。
木綿鬘は、厳重な斎戒の表象であり、実際には麻を用いて頭に直接巻き、神宮式年遷宮にて、また他の神社でも遷座の際に用いる。木綿襷は、同じく遷宮・遷座の際にかけ、ここでも実際には麻を使い、宮司が左右の肩から斜めに両脇にかけ、それ以下の者は左肩から右脇にかける。伊勢神宮の神事においては、木綿鬘や木綿襷、大麻（）には木綿（）ととあるが麻を用い、玉串や大麻の麻苧を木綿（）と呼ぶ。木綿襷は、最も古い事例では允恭天皇4年（いんぎょうてんのう、5世紀）の9月に盟神探湯（）を行った際に各人がつけた。
写真は伊勢神宮・内宮、皇大神宮における神御衣祭（）にて。木綿鬘（）を頭に巻いた神職。
雨木シュウスケ

| 雨木 シュウスケ （あまぎ しゅうすけ） |
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ペンネーム:  雨木 シュウスケ 雨木 秀介 （あまぎ しゅうすけ）
誕生:   日本・広島県三原市
職業:  小説家
言語:  日本語
国籍:   日本
教育:  学士
最終学歴:  アミューズメントメディア総合学院ノベルズ学科
活動期間:  2003年 -
ジャンル:  ライトノベル 時代小説
代表作:  『マテリアルナイト』 『鋼殻のレギオス』シリーズ
主な受賞歴:  第15回ファンタジア長編小説大賞〈佳作〉（『マテリアルナイト 少女は巨人と踊る』）
デビュー作:  『マテリアルナイト 少女は巨人と踊る』
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雨木 シュウスケ（あまぎ しゅうすけ）は、日本の男性ライトノベル作家。雨木 秀介名義で時代小説を書いている。
経歴

広島県三原市出身。物語を書き始めたのは高校時代の宿題がきっかけ。「羅生門」の続きを考える課題で、物語をつくるのが面白くなったという。大学卒業後、フリーターを経てアミューズメントメディア総合学院ノベルズ学科2003年度卒業。第15回ファンタジア長編小説大賞〈佳作〉受賞作『マテリアルナイト 少女は巨人と踊る』でデビュー。二作目である『鋼殻のレギオス』は、文庫シリーズ14巻で計400万部に達している。TVアニメ化もされ、2009年1月から同年6月まで放送された。
作品リスト > 小説 > 富士見書房

マテリアルナイト（富士見ファンタジア文庫、イラスト：椋本夏夜、2003年9月 - 2005年2月、全5巻）
鋼殻のレギオス（富士見ファンタジア文庫、イラスト：深遊、2006年3月 - 2013年9月、全25巻）
レジェンド・オブ・レギオス - 全3巻
聖戦のレギオス 全3巻
ぼくとレギオスの旅 全2巻
オール・オブ・レギオス 全2巻
Nin×Nin- 忍- ドラぴくSS（ドラゴンマガジン2010年5月号 短編読切）
弾正の蜘蛛（新時代小説文庫、イラスト：ワカマツカオリ、2014年5月、単巻）
ドラグリミット・ファンタジア（富士見ファンタジア文庫、イラスト：しばの番茶、2013年12月 - 2014年1月、全2巻）
クラウン・オブ・リザードマン（富士見ファンタジア文庫、イラスト：凪良、2017年4月 - 2018年1月、全3巻）
進むは覇道の迷宮喰い（ドラゴンマガジン2018年11月号 龍皇杯参加短編）
作品リスト > 小説 > ジャイブ

黒翼ストラグル（瓦礫の空に煌く炎―Novel:ゲヘナ アナスタシス掲載、2006年8月）
作品リスト > 小説 > 講談社

七曲ナナミの斜めな事情（講談社ラノベ文庫、イラスト：硯、2013年10月 - 2014年12月、全4巻）
グリモアコートの乙女たち（講談社ラノベ文庫、イラスト：かわく、2015年6月 - 2016年2月、全2巻）
魔女と魔城のサバトマリナ（講談社ラノベ文庫、イラスト：POKImari、2017/3/31 - 、既刊1巻）
作品リスト > 小説 > 集英社

黒騎士さんは働きたくない（ダッシュエックス文庫、イラスト：伍長、2016年11月 - 、既刊3巻）
作品リスト > 小説 > BookBase

セカンドムーン 少女と掃除機のルンバ（ダンガン文庫、イラスト：黒井ススム、2024年1月、単巻）
作品リスト > 漫画原作

蒼星のハイラント（タテスクコミック、メインキャラクターデザイン：片桐いくみ　作画：A-1 Pictures（マカリア））
岸要

岸 要（きし かなめ、1894年3月23日 - 1982年10月1日）は、日本の実業家。住友電気工業社長、会長を務めた。
経歴

大阪府泉佐野市出身。1918年に京都帝国大学法学部を卒業し、住友銀行での勤務を経て、1937年に住友電気工業の前身である住友電線製造所に転職。
総務部長、経理部長、取締役、常務を経て、1947年から1956年11月までに社長を務め、1956年11月から1962年6月までに会長を務めた。1962年以降は相談役を務めた。
日本電気取締役、関西テレビ放送監査役なども歴任した。
1965年春に勲三等瑞宝章を受章した。
1982年10月1日、呼吸不全のために大阪市の住友病院で死去。88歳没。
ヘンリー・フィッチ・テイラー

| ヘンリー・フィッチ・テイラー Henry Fitch Taylor |
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生誕:  1853年9月15日 USA,シンシナティ
死没:  1925年9月10日 USA, Plainfield, New Hampshire
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『ギターを弾く人物』(1814)
ヘンリー・フィッチ・テイラー(Henry Fitch Taylor、1853年9月15日 - 1925年9月10日）はアメリカ合衆国の画家である。アメリカにおけるキュビスム絵画の先駆者の一人である。1913年に開かれた、アメリカ合衆国の最初の国際展、アーモリーショーの組織委員を務め、最初のチェアマンを務めた。
略歴

オハイオ州、シンシナティで生まれた。演劇に興味を持ち、俳優のジョセフ・ジェファーソン(Joseph Jefferson)の一座に入り、アマチュア画家でもあったジェファーソンに勧められて、美術を学ぶためにパリに渡り、アカデミー・ジュリアンに入学した。1885年になって、風景画家たちが集まったバルビゾンを訪れ、絵を描いた
。3年後に印象派のスタイルの画家として、アメリカ合衆国に帰国した。
1891年に新興の美術団体、米国芸術家協会（the Society of American Artists）の準会員に選ばれた。いくつかの展覧会に出展したが、その後画家としての創作活動は少なくなっていった。1898年から1908年の間、コネチカット州のグリニッジのコスコブ(Cos Cob)のいわゆる「コスコブ芸術コロニー」に滞在した。ここに集まった芸術家には画家のジョン・ヘンリー・トワックトマン、フレデリック・チャイルド・ハッサムや作家のウィラ・キャザーらが頻繁に訪れた人物であり、画家のアーサー・ボーウェン・デービス(Arthur Bowen Davies)やジョージ・ラクス(George Luks)、画家でアーモリーショーのオーガナイザーとなったウォルト・クーン(Walt Kuhn)らもコスコブを訪れた。
1908年に、後に結婚することになるクララ・ポッター・デーヴィッジ(Clara Potter Davidge)と、ニューヨークのマジソン画廊(Madison Gallery)の経営を行うようになり、マジソン画廊は有名になっていた画家、ジョージ・ベローズやウォルト・クーンの展覧会や、次の世代の画家、リチャード・E・ミラー、フレデリック・カール・フリージキーやエドマンド・グリーセンといった画家の展覧会も開いた。
クーンらと、アメリカ画家・彫刻家協会（the Association of American Painters and Sculptors）を設立し、初代の会長となった。1912年にアーサー・デーヴィスを後任として会長職をやめたが、理事と事務局は続けた。この団体が、アメリカで最初の国際美術展覧会、アーモリーショーを開催した。
この頃テイラーは創作を再開し、セザンヌの画風の作品を描いたが、1914年に出展した展覧会でフランスのキュビスムの画家、アルベール・グレーズの作品を知ってからキュビスムの作品を描くようになった。
テイラーは、「シンクロニズム」を提唱したアメリカの抽象絵画の先駆者、モーガン・ラッセルやスタントン・マクドナルド＝ライトとも親しくなった。
神風

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: この項目では、神道用語の神風について説明しています。その他の神風・カミカゼについては「神風 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
神風、モンゴル艦隊が破壊された。菊池容斎（1847年）
神風（かみかぜ、しんぷう、かむかぜ）は神道用語。神の威力によって吹く強い風を意味する。
古くは日本書紀の垂仁紀において、「神風（かむかぜ）の伊勢の国は常世の波の敷浪の帰する国なり。この国に居らむと思ふ」という倭姫命（ヤマトヒメノミコト）が天照大神から受けた神託などに登場する。「神風の」は伊勢にかかる枕詞である（「神風や」は伊勢神宮に関係の深い五十鈴川などにもかかる）。
和歌

古くは『万葉集』に神風について記述したものが見られ、例として、巻第二163番には大来皇女の歌として、「神風の 伊勢の国にも あらましを 何しか来けむ 君もあらなくに」や同巻199番には柿本人麻呂の歌として、敵軍に神風が吹いて混乱させる旨の内容が記述されていることから、奈良時代の時点で軍事で神風が吹くといった考え方があったことがわかる。
元寇での暴風雨

文永・弘安の役での2度にわたる元寇で元軍に大損害を与えた暴風雨のこと。
中国大陸・朝鮮半島をほぼ制圧した元は、日本に対して元の属国となって朝貢することを迫った。
この要求を時の鎌倉幕府執権・北条時宗が拒絶したところ、1274年（文永10年）と1281年（弘安4年）の二度にわたり武力併合を行なうべく、征服併合した高麗らの軍勢を従えて大船団で日本本土に攻め寄せた（元寇）。
元寇の第一回目の文永の役では、元側の史料『高麗史』によると、博多湾から上陸した元軍は日本軍の激しい抵抗を受け、副司令官である左副元帥・劉復亨が負傷するなど苦戦したため、元軍総司令官である都元帥・忽敦（クドゥン）は「孫子の兵法に『小敵の堅は、大敵の擒なり』とあって、少数の兵（元軍）が力量を顧みずに頑強に戦っても、多数の兵力（日本軍）の前には結局捕虜にしかならないものである。疲弊した兵士を用い、日増しに増える敵軍と相対させるのは、完璧な策とは言えない。撤退すべきである」と述べ、元軍は撤退することに決したとされる。危険な夜間の撤退を強行した元軍はその撤退道中に暴風雨に遭い、朝鮮半島の合浦に帰還した時には、13,500余人の不帰還者を出していた。
二回目の元寇・弘安の役では、元軍は日本軍の猛攻（志賀島の戦い・壱岐島の戦い・鷹島沖海戦）で苦戦を強いられ、二ヶ月近く海上に停滞していたまま台風に遭い、大損害を出して混乱したところを日本軍の総攻撃を受けて、壊滅した（御厨海上合戦・鷹島掃討戦）。元軍の捕虜は2、3万にも達した。
神風連の乱

1876年（明治9年）に熊本鎮台で起きた、明治政府への士族反乱。神風連（しんぷうれん）の変と呼ぶこともある。「連」というのは熊本で言う郷党組織の事。詳しくは神風連の乱参照。
神風連は政府の開明政策に反対する復古主義、排外主義を主張しており、国粋主義的な思想背景を持っていた。神風連（敬神党）の名は神道の信仰に由来する。
これを題材とする作品に三島由紀夫の四部作『豊饒の海第二巻「奔馬」』がある。
乗り物

1937年（昭和12年）4月に東京からロンドンまでの100時間を切る世界記録飛行に成功した朝日新聞社の航空機は神風号と称し、その乗務員が帰国して前述した伊勢神宮に参拝する事になったため、同年5月24日に現在の近畿日本鉄道（近鉄）の母系会社である大阪電気軌道（大軌）とその子会社の参宮急行電鉄（参急）は、大阪の上本町駅（現・大阪上本町駅）から伊勢神宮外宮の最寄駅である宇治山田駅まで臨時の記念特急電車を運行し、その特急電車も「神風号」と名づけられた。
「神風」はその翌日から同社の定期特急列車の名前に採用され、1938年（昭和13年）ごろまで大軌の看板列車として走り続けた。なお、航空機の方の「神風」に基づいたクラシック音楽で、神戸出身の作曲家大澤壽人による「ピアノ協奏曲第3番《神風》」というものがある。
船の名前としても用いられた。日本海軍の駆逐艦には、初代「神風型」と、二代目「神風型」がいる。また、戦後も海上保安庁のちよかぜ型巡視艇の一隻に「かみかぜ」の名が与えられている。
また、国内で設計された航空機用エンジンとしては、初めて量産化に成功したエンジンは「神風」と名付けられ、小型軽患者輸送機などに搭載された。
第二次世界大戦での神風特別攻撃隊

「神風」は、日本のその後の思想に大きな影響を与えた。特別攻撃隊の神風（Kamikaze）は、元寇を追い払った神風と同様に、連合国を討つということに由来する。この神風特別攻撃隊の事例は、世界的に有名となった。
終戦後に民間航空便が再開されるとパイロット不足から生き残った元日本軍のパイロットらが多く雇用されたが、「神風パイロットが操縦するのか」と罵倒されるなど戦後日本の航空業界にも悪いイメージを与えた。
比喩として

元寇の時の故事に由来して、思いがけない幸運に恵まれることについて「神風が吹く」という表現が使われる。
また、神風特攻隊に由来して、身の危険を省みない攻撃に対する比喩としても用いられる。アメリカ同時多発テロ事件の頃から、アルカーイダによる自爆テロに対しKamikazeという形容語が各種マスコミ（欧米、及びアラブ寄りのマスコミ）によって用いられた。外来語が原義と異なる意味になる例として、英語のkamikazeと日本語の神風の意味にずれが生じるのは外来語取り入れの過程で他にも起きることである。また日本でも戦後、乱暴な運転を行うタクシーを「神風タクシー」と呼んだ例がある。カクテルのカミカゼは味の切れの鋭さを例えた命名である。
徘徊型兵器はその特性からカミカゼUAVなどと表現される。
ドラゴンクエストシリーズで自爆する呪文『メガンテ』は海外版で『Kamikazee』と訳されている。