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性格

性格（せいかく、英: Personality）は、生物学的・環境的要因から進化する行動、認知、そして情動パターンの特徴的な集合として定義される。一般的に合意されている性格の定義はないが、ほとんどの理論は、動機づけと環境との心理的相互作用に焦点を当ている。レイモンド・キャッテルによって定義されたもののような伝統に基づく性格理論は、性格を人の行動を予測する特質として定義する。一方、より行動に基づくアプローチにおいては、学習や習慣を通じて性格を定義する。それにもかかわらず、ほとんどの理論は性格を比較的安定したものとみなしている。
人格心理学と呼ばれるパーソナリティの心理学における研究では、行動の違いの根底にある傾向を説明しようと試みる。性格を研究するために、生物学的、認知的、学習的そして伝統に基づく理論、さらに精神力学的、人文主義的なものを含む多くのアプローチがとられてきた。パーソナリティ心理学は最初にそれを唱えた理論家ごとに分けられており、ジークムント・フロイト、アルフレッド・アドラー、ゴードン・オールポート、ハンス・アイゼンク、アブラハム ・マズロー、カール・ロジャースらによって提唱されたいくつかの有力な理論がある。
測定

性格はさまざまな検査を通じて判断される。性格は複雑な概念であるために,性格検査の性格や尺度の次元は様々なものがあり,しばしば十分に定義されていない。性格を測定する2つの主要なツールは,客観的検査と投影的測定である。そのような検査の例としては、ビッグファイブインベントリ（BFI）、 ミネソタ多面人格目録（MMPI-2）、 ロールシャッハ・テスト 、 神経症性人格アンケート・KON-2006 、そしてアイゼンクの性格アンケート（EPQ-R）がある。これらのテストはみな、テストを正確にする2つの要因である信頼性と妥当性の両方を備えているため、有益である。「各項目は基本となる特性構成体によってある程度影響されるべきであり、すべての項目が同じ向きを向いている(言葉で表現されている)かぎり、正の相互相関のパターンが生じる」。心理学者が使用している最近の測定法で、よく知られていないものは16PFであり、それはキャトルの16因子パーソナリティ理論に基づいて性格を測定する。心理学者はまた、精神疾患を診断し予後および治療計画を支援するために、臨床測定法としてもそれを使用する。ビッグファイブは、心理学者が入手できる最も正確な情報を得ることができるように、性格のさまざまな要因にまたがる基準を持っているため、最もよく使われてる測定法である。
性格はしばしば因子分析によって大規模アンケートから統計的に抽出された因子や次元に分割される。  2つの次元にすると、多くの場合、1960年代にアイゼンクによって最初に提案されたように、内向性-外向性と神経症（情緒的に不安定-安定）の次元が使用される。
測定 > ビッグファイブ

性格はしばしば、 ビッグファイブと呼ばれる統計的に求められた5つの因子に分けられる。これは5つの因子はそれぞれ、開放性、 誠実性、外向性、協調性、神経症傾向（または情緒安定性）である。 ビッグファイブは一般的に長期にわたって安定しており、その分散の約半分は環境の影響ではなく、人の遺伝に起因している。
成人時の幸福と外向性の関係が子供にも見られるかどうかを調査した研究がいくつかある。 これらの知見は、うつ病の出来事を経験する可能性が高い子供を特定し、そのような子供に影響する可能性が高い治療を開発するのに役に立つ。 研究によると、子供と大人に関わらず、環境要因とは対照的に遺伝が幸福度に大きな影響を与えることが示されている。 性格は生涯を通じて安定しているわけではないが、子供の頃は特に速く性格が変化するため、子供の性格構造は気質と呼ばれている。 気質は人格の前駆体と見なされている。マクレアとコスタのビッグファイブモデルは成人の性格特性を評価するが、EAS（感情、活動、社交性）モデルは子供の気質を評価するために使用される。 このモデルによって、子供の感情、活動、社交性、内気のレベルが計測される。 性格理論家は、大人のビッグファイブモデルに似た気質EASモデルを考慮している。ただし、これは上記の性格と気質の概念のが混同している可能性がある。 調査結果によると、高レベルの社交性と低レベルの内気さは大人時の外向性と同等であり、子供時代の高レベルの生活満足度と相関している。
別の興味深い発見は、外向的な行動と肯定的な感情との間に見られる繋がりである。 外向的な行動には、おしゃべり、断定的、冒険的、発信的、演技的といった要素が含まれている。 この研究においては、肯定的な影響は、幸せで楽しい感情の経験として定義され、人の気質に反する方法で行動することの効果に関して調査された。 つまり、この研究が焦点を当てたのは、内向的（内気で、社会的に抑制しており、攻撃的でない）な人が外向的に振る舞うこと、そして外向的な人が内向的に振る舞うことの利点と欠点である。 内向的な人は外向的に振る舞った後に、ポジティブな感情を多く経験したが、外向的な人は内向的に振る舞うと低レベルのポジティブな感情を経験し、自我消耗に苦しんだとされる。 自我消耗、または認知疲労は、自身が持つ内的性質に反する方法で公然と行動するために自身のエネルギーが消耗してしまうことである。 人々が自身の性格と対照的な振る舞いで行動するとき、その人達は、すべてではないにしても、認知に使用するエネルギーのほとんどを、この変わったスタイルの行動と態度の調節に使う。この相反する行動を維持するために利用可能なエネルギーがすべて使われているため、結果として、重要なそして難しい決定を下したり、将来の計画を立てたり、感情を制御または調節したり、他の認知的課題に効果的に対処したりするために、いかなるエネルギーも使うことができなくなってしまう。
なぜ外向的な人の方が内向的な人よりも幸せになる傾向があるのか、という疑問が提起されている。この違いを説明しようとしているのは、道具理論と気質理論の2種類である。道具理論では、外向的な人は結局、よりポジティブな状況下でいられるような選択をし、ポジティブな状況に対して内向的な人よりも強く反応することを示唆している。気質理論では、外向的な人は一般的にポジティブな感情をより強く経験するような気質を持っていることを示唆している。ルーカスとベアードは、外向性に関する研究の中で、道具理論を統計的に有意に支持する結果は得られなかったが、外向性の人は一般的にポジティブな感情をより高いレベルで経験することを発見した。
外向性と幸福感の相関関係の原因となっている媒介要素のいくつかを明らかにするための研究が行われている。自尊心や自己効力感はそのような媒介要素である。
自己効力感とは、個人的な基準に沿って実行する能力、所望の結果を生み出す能力、そして人生の重要な決定を下すために何らかの能力を持っているという感覚に関するその人の信念のことである。自己効力感は、外向性と主観的幸福の人格特性に関連していることが判明している。
しかし、自己効力感は、外向性（および神経症）と主観的幸福との関係を媒介しているが、それは部分的である。このことは、主観的幸福と性格特性との関係を媒介する他の要因が存在する可能性が高いことを示唆している。自尊心も同様の要因である可能性がある。自分自身と自分の能力に自信を持っている人ほど、主観的幸福度が高く、外向性が高いようである。
他の研究では、もう一つの可能性のある媒介要素として、気分維持という現象が調べられている。気分維持とは、曖昧な状況、つまり個人によってポジティブな感情とネガティブな感情のどちらかを生み出す可能性のある状況に直面しても、平均的な幸福度を維持する能力のことである。この能力は、外向的な人の方が強いことが分かっている。これは、外向的な人の幸福度が外部の出来事の影響を受けにくいことを意味している。この発見は、外向的な人のポジティブな気分が内向的な人のそれよりも長く続くことを示唆している。
トルンカ(2012)は次のように述べている。「過去の実証研究では、神経症傾向と異なる感情の意味的知覚との関係が無視されてきた」。そして、この理由から彼の研究で示唆されているのは、「否定的な感情を与えられた10の誘意性……嫌悪感、怒り、悲しみ、恐怖、軽蔑、憎しみ、失望、嫉妬、羨望、罪悪感」である。
発生生物学モデル

TCI理論（Temperament and Character Inventory）といった現代的な性格の概念では、危険や報酬に対する基本的で反射的な反応を反映していると考えられる4つの基本的な気質が示唆されている。損害回避、報酬依存、新奇性追求、固執の4つの気質は、気質がそれぞれの距離の分類ではなく次元を反映しているとはいえ、四気質（胆汁質、多血質、粘液質、憂鬱質）の性格タイプという古代にあった概念に多少類似している。性格に対する因子に基づくアプローチでは、有意な差異を説明するモデルが得られているが、発生生物学的モデルは、基礎となる生物学的プロセスをよりよく反映していると主張されている。五因子モデルとは異なり、遺伝的、神経化学的、神経解剖学的にそれぞれの気質的特徴の原因となる相関関係が観察されている。
損害回避形質は、島状そして扁桃体の感覚ネットワークにおける反応性の亢進と関連しており、5-HT2受容体の末梢的結合の低下、GABA濃度の低下とも関連している。新奇性追求は、島状感覚ネットワークにおける活動の低下と関連しており、線条体の接続性が増加している。また、線条体におけるドーパミン合成能力の低下、中脳における自己受容体の利用可能性の低下とも相関している。報酬依存はオキシトシン系と関連しており、血漿オキシトシン濃度の上昇が観察され、視床下部のオキシトシン関連領域の量も増加している。固執は、線条体-mPFC結合の増加、腹側線条体-前頭前野-前帯状体回路の活性化の増加、およびノルアドレナリン作動性トーンの増加を示す唾液アミラーゼレベルの増加と関連している。
環境の影響

性格の特徴は、研究者が当初考えていたよりも、環境の影響を受けやすくなることが示されている。性格の違いから、特定の人生経験が生じることを予測することができる。
家庭環境、具体的にはその人の両親のタイプは、子供の人格に影響を与え、形作ることができる方法を示している研究がある。メアリー・エインスワースの「ストレンジ・シチュエーション」という実験では、母親が見知らぬ人と一緒の部屋で一人で過ごすことに赤ちゃんがどのように反応したかを紹介している。エインスワースによって示された異なる愛着スタイルは、それぞれ不安-回避（Aタイプ）、安全（Bタイプ）、不安-両面感情ないし抵抗（Cタイプ）であった。しっかりとした愛着を持っていた子供たちは、より信頼され、社交的で、日々の生活に自信を持っている傾向がある。無秩序な子どもは、不安、怒り、リスクを冒す行動のレベルが高いと報告されていた。
ジュディス・リッチ・ハリスの集団社会化理論は、成人した人物の人格や行動に主に影響を与えるものは、親の姿よりもむしろその人が所属する仲間のグループであると仮定している。親子関係のような二重関係ではなく、グループ内およびグループ間での過程は、文化の伝達と子供の人格特性の環境修正の機会になっている。このように、この理論は親のスタイルや家庭環境ではなく、子どもの人格に対する環境的な影響を代表する仲間集団を指し示している。
心理学者の川本哲也による論文「生活経験からみたパーソナリティの変化：愛着の安全性の中和効果（Personality Change from Life Experiences: Moderation Effect of Attachment Security）」では、実験室での行われた話が示されている。この研究では、主に人生経験が人格の変化に及ぼす影響に焦点を当てた。そしてその結果は、「日々の小さな経験の積み重ねが大学生の人格形成に効く可能性があり、環境の影響は、愛着の安全性のような経験に対する個人の感受性によって異なる可能性がある」ことが示唆された。
異文化研究

近年になって、異文化の中で性格を研究することをテーマにした議論が出てきた。性格は完全に文化から由来のものであるので、異文化研究に意味のある研究はありえないという意見も見られる。一方、多くの人は、すべての文化に共通している要素もあると考えており、「ビッグファイブ」の異文化適用性を実証する努力がなされている。
異文化評価は、文化などに関係なく、人間に共通の特徴があるかどうか、つまり、性格特徴の普遍性に関するものである。性格の共通基盤があるのであれば、特定の文化内ではなく、人間の形質に基づいて研究することが可能になる。これは、評価ツールが国や文化を超えて似たような構成要素を測定しているかどうかを比較することで判断することができる。性格を研究するための2つのアプローチとして、イーミック特性とエティック特性が存在する。イーミック特性は、それぞれの文化に固有の構成要素であり、その土地の習慣、思考、信念、特徴によって決定される。エティック形質は普遍的な構成要素と考えられ、文化を超えて明らかになる形質を確立するもので、人間の性格の生物学的基盤を表している。性格形質が個々の文化に固有のものであるならば、異なる文化では異なる形質が明らかになるはずである。しかし、性格特性が文化を超えて普遍的であるという考えは、最も広く使われている人格測定法の一つであるNEO-PI-Rの複数の翻訳にわたって人格の5因子モデルを確立することによって支持されている。NEO-PI-Rを6つの言語で7,134人に試験したところ、結果は、アメリカの因子構造に見られるのと同じ5つの基本的な構成要素の類似したパターンを示していた。
同様の結果は、56カ国、28言語で実施されたビッグ・ファイブ・インベントリ（BFI）を用いたものでも見出された。この5つの要因は、世界の主要地域で概念的にも統計的にも支持され続けており、これらの基礎となる要因が文化間で共通していることを示唆している。文化の違いはあるものの、言語の翻訳には限界があり、文化によって感情や状況を表現するための独特の言葉があるため、これは語彙的なアプローチを用いて性格構造を研究した結果であると考えられる。例えば、「ブルーな気分」という言葉は、欧米化した文化では悲しみを表現するのに使われるが、他の言語には翻訳されてはいない。文化間の違いは、実際の文化の違いによるものかもしれないが、翻訳の不備、偏ったサンプリング、そして文化間の回答スタイルの違いの結果である可能性も考えられる。また、ある文化の中で開発された性格調査票を調査することは、文化を超えた特徴の普遍性を示す有用な証拠となりえる。ヨーロッパやアジアのいくつかの研究では、5因子モデルとの重複する次元や、文化独自の次元が発見されている。文化間で類似した因子が発見されたことは、性格特徴の構造の普遍性を支持するものであるが、より強力な支持を得るためにはさらなる研究が必要となっている。
概念の歴史的発展

近代的な個人の性格感覚は、ルネサンスに端を発した文化の変化の結果であり、近代の本質的な要素である。対照的に、中世ヨーロッパ人の自己意識は、社会的役割のネットワークと結びついていた。「家庭、親族ネットワーク、ギルド、企業など、これらは性格の構成要素であった」。スティーヴン・グリーンブラットは、回復（1417年）とルクレティウスの詩『De rerum natura』のキャリアを回顧する中で、次のように述べている。「詩の中心にあるのは、世界を現代的に理解するための主要な原則である」「家族に依存して、個人だけでは何もなかった」とジャック・ジェリスは観察していた。 「現代人の特徴的な印には2つの部分がある。1つは内面的なもので、もう1つは外面的なものであり、1つはその人の環境に対処し、もう1つはその人の態度、価値観、感情に対処する」。現代人は、社会的役割のネットワークにリンクされているのではなく、「都市化、教育、マスコミュニケーション、工業化、政治化」などの環境要因の影響を大きく受けている。
気質と哲学

ウィリアム・ジェームズ（1842-1910）は、気質が哲学者たちの議論において非常に影響力のある前提条件であると論じ、哲学史の論争の多くを説明している。ジェームズは、哲学者たちの結論には非人称的な理由しか求めていないにもかかわらず、哲学者たちの気質が彼らの哲学に影響を与えていると主張したのである。このように考えられる気質は、バイアスに等しい。このようなバイアスは、哲学者が自分たちの気質を信頼している結果であるとジェームズは説明した。ジェームズは、哲学における成功の客観的な尺度は、哲学がその哲学者に特有のものであるかどうか、また、哲学者が他の物事の見方に不満を持っているかどうかである、という前提にあると考えていた。
気質と哲学 > 精神構造

ジェームズは、気質が学問におけるいくつかの分裂の端緒になるかもしれないと主張していた。そして1907年のプラグマティズムに関する講義では、哲学に焦点を当てた。実際、1907年のジェームズの講義では、哲学の経験主義者陣営と合理主義者陣営の一種の特性論が展開されていた。ほとんどの近代的な特性論と同様に、ジェームズは各陣営の特性を、それぞれの陣営の哲学者の個性を特徴づけるように、はっきりとした対極的なものとして説明している。合理主義の哲学者の「精神構成」（性格）は「柔和」で「原理」に従うものであり、経験主義の哲学者の「精神構成」（性格）は「強靭」で「事実」に従うものであると説明されている。ジェームズは、彼らが1907年に行った哲学的な主張という点だけでなく、そのような主張は主に気質に基づいて行われていると主張することで、それぞれを区別している。さらに、このような分類は、ジェームズのプラグマティスト哲学を説明する目的に付随するものにすぎず、網羅的なものではない。
気質と哲学 > 経験主義者と合理主義者

ジェームズによると、合理主義哲学者の気質は、経験主義哲学者の気質とは根本的に異なっていた。合理主義哲学者の洗練と表面性を追求する傾向は、経験主義哲学者の心の気質を決して満足させなかった。合理主義は閉ざされたシステムの創造につながり、そのような楽観主義は事実を愛する心にとっては浅はかなものであると考えられ、完璧さは遠く離れている。合理主義は気取ったものとみなされ、抽象化に最も傾いた気質である。ジェームズによると、合理主義者の気質は、論理に固執することにつながった。
一方、経験主義者は、論理よりも外面的な感覚に固執する。イギリスの経験主義者ジョン・ロック（1632-1704）による個人のアイデンティティの説明は、ジェームズが言及したものの例を示している。ロックは、人のアイデンティティ、すなわち人格を、アイデンティティの正確な定義に基づいて説明しており、アイデンティティの意味は、それが何に適用されるかによって異なる。人の同一性は、ロックによれば、男性、女性、物質の同一性とはまったく異なるものである。ロックは、意識が人格であると結論づけている。それはなぜかというと「常に思考に付随しており、それはすべての人を自己と呼ぶものにするものである」からであり、異なる場所で異なる時間に不変のままであるからであるという。このように、ロック個人のアイデンティティの説明は、ジェームズが実際に経験主義者の多くがそうであると主張しているように、経験の観点からのものである[要出典]。
合理主義者は、物質、人、生命の同一性を区別していたロックのような経験主義者とは異なる方法で人の同一性を考えていた。ロックによれば、ルネ・デカルト（1596-1650）は、「ろくでなしに物事を考えさせることを恐れて」、一つの非物質的な精神が人の基礎であると主張しない限り、そのことのみに同意していた。ジェームスによると、ロックは人の意識の背後に魂があるという議論を容認していた。しかし、ロックの後継者であるデビッド・ヒューム（1711-1776）や、彼の後の経験的心理学者は、内なる生命の凝集性を説明するための用語である側面を除いて、魂の存在を否定した。しかし、いくつかの研究によると、ヒュームは自分の主張は十分であるが説得力がないと考えたため、著作である『人間知性研究: 付・人間本性論摘要』から個人のアイデンティティーに関する記述を除外したのではないかという説もある。デカルト自身、心の能力には能動的なものと受動的なものがあり、それぞれが異なる方法で思考や意識に貢献していると考えていた。デカルトは、受動的な能力は単に受け取るだけであるのに対し、能動的な能力は考えを生成し、形成するが、 思考を前提としていないため、思考するものの中に入ることはできないと主張している。観念は意識することなく生み出され、時には自分の意思に反して生み出されるので、能動的な能力は自己の中にあってはならないとされる。
合理主義哲学者スピノザ（1632-1677）は、観念は人間の心を構成する第一の要素であるが、実際に存在するものに対してのみ存在すると主張した。つまり、スピノザにとって、存在しないものの観念は、存在し得ないので、存在しないものの観念は意味を持たないのである。さらに、スピノザの合理主義では、心は、その外部からの知覚、すなわち外部からの知覚を記述する際に、「身体の修正の観念」を知覚する限りにおいては、それを除いて自分自身を知ることはないと主張した。それどころか、内からの認識は、様々な考えを明確に結びつけていると、スピノザは主張した。スピノザにとって、心はその行動の自由な原因ではない。スピノザは、意志と理解を同一視し、これらを二つの異なるものとして共通に区別することを、個人の思考の本質に対する誤解から生じる誤りとして説明している。
生物学

性格の生物学的基盤とは、脳内に見られる解剖学的構造が性格の特徴に寄与するという理論である。これは、脳の構造が様々な心理的プロセスや行動とどのように関係しているかを研究する神経心理学に由来している。例えば、人間の場合、前頭葉は先見性や先読みを、後頭葉は視覚情報の処理を担当している。また、ホルモン分泌などの特定の生理機能も性格に影響を与える。例えば、テストステロンというホルモンは、社交性、愛情、攻撃性、性欲などに重要な役割を果たしている。さらに、研究によると、性格特性の発現は、それが関連する大脳皮質の容積に依存していることが示されている。
また、気質と性格を混同する一部の心理学者の間で混乱が見られる。神経伝達物質系の中の弱い神経化学的不均衡に基づいている気質の特徴は、はるかに安定しており、行動に一貫性があり、幼児期に現れる。これとは対照的に、性格特性とその特徴は、人間の社会文化的発達の産物であり、学習や変更をすることができる[要出典]。
精神分析学

精神分析学は、性格への多次元的、複雑で包括的なアプローチを与える。ヘンリー・A・マレーによると、精神分析学とは、「個人差や性格のタイプを調査する人間の人生とその経過に影響を与える要因の研究に関心を持つ心理学の一部門...総体的な単位として捉えられた人間の科学... 『精神分析』（フロイト）、『分析心理学』（ユング）、『個人心理学』（アドラー）、そして知識の領域ではなく、調査方法や教義を表す他の用語を包含している」。全人的な観点から、精神分析学は、全体とシステムとして、同時にそのすべての構成要素やレベルを通して性格を研究する。
このアプローチに該当する理論の一つに、精神力動論がある。この理論は、ジークムント・フロイトによって考案され、3つの精神構造が私たちの性格を決定すると言う。これらの構造は、イド、自我、超自我である。イドは衝動を司り、超自我は理想化された自己や私達の道徳的なコードを司り、自我は理性的な思考を司っている。基本的には、イドの衝動を満足させつつ、超自我の道徳的規範の範囲内に留めることが自我の働きである[要出典]。
自我は、イドと超自我の対立する考えから自分の心を守るために防衛メカニズムを用いる。これらの防衛メカニズムは無意識のレベルで働き、人が脅迫的な出来事に対処する際に役に立つ。そしてこれらの防衛スタイルは、適応的な価値が異なる。したがって、脅迫的な出来事に対処できるようにその人に適切な変化を与えない防衛スタイルは、通常、否定のような未熟な防衛の繰り返し使用を示唆している[要出典]。
精神医学

精神医学は、精神障害の診断、予防、および治療に専念する医学の専門分野である。高い神経症傾向は、一般的な精神疾患の発症の独立した予測因子である。精神薬理学の歴史、電気けいれん療法、精神医学と社会の相互作用など、現在関心のあるトピックに重点が置かれており、精神医学の歴史への関心は高まり続けている。
ビッグファイブ性格特性
ウィリアムズ・ジェームズ（1842–1910）
ジョン・ロック (1632–1704)
スピノザ (1632–1677)
2時ドキッ!

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: この項目では、関西テレビ制作番組について説明しています。青森朝日放送のローカル番組については「ニジドキ!」を、北陸朝日放送の過去のローカル番組については「2時はどきどき5ch」をご覧ください。
| 2時ドキッ! |
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ジャンル:  情報番組
出演者:  宮田佳代子 飯星景子 木場弘子 橋谷能理子 橋本志穂 ほか
製作
プロデューサー:  苧木晃 松本清 山口泰弘
制作:  関西テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2000年7月3日 - 2004年3月26日
 番組Webサイト(Webアーカイブ)
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『2時ドキッ!』（にじドキッ）は、2000年7月3日から2004年3月26日まで、一部のFNS系列局で生放送されていた関西テレビ制作の平日午後の情報番組である。放送時間は、平日14:05 ‐15:30（JST）。
番組概要

フジテレビが2000年3月31日を以って『2時のホント』終了とともに、FNS系列は平日午後のワイドショー枠からザ・ワイドとの視聴率勝負を避けるため、一旦撤退したことにより、同年4月から6月までつなぎ番組を放送。全国ネットの昼のワイドショーから撤退した後枠の番組として、関西テレビを制作局として仙台放送と西日本ブロックのFNS系列12局ネットで開始された情報番組である。
メインパーソナリティ（アンカーウーマン）には、5人の女性キャスターやフリーアナウンサーを起用し、総合司会（アシスタント）を番組開始から2003年9月まで桑原、10月から番組終了まで山本と片山が務めた。
番組構成は、曜日ごとに1つのテーマで番組を進める内容で構成されている。
その後、2004年3月26日を最後に番組をリニューアル終了させ、後継の情報番組として『2時ワクッ!』をスタートさせた。
出演者 > メインパーソナリティ（アンカーウーマン）

月曜日：宮田佳代子
火曜日：飯星景子
水曜日：木場弘子（元TBSアナウンサー）
木曜日：橋谷能理子（元テレビ静岡アナウンサー）
金曜日：橋本志穂（元福岡放送アナウンサー）
出演者 > パネラー（コメンテーター）

月曜日：ハイヒールモモコ、円広志、布川敏和
火曜日：家田荘子、和泉修、遥洋子
水曜日：ピーコ、大平サブロー
木曜日：ハイヒールリンゴ、野々村真
金曜日：北野誠、前田忠明
出演者 > 総合司会（アシスタント）

いずれも出演時点では関西テレビのアナウンサー
山本浩之
片山三喜子
桑原征平（2000年7月3日 - 2003年9月）
当初の計画では全曜日のメインパーソナリティを務める予定だったが、女性陣をアンカーウーマンに据える方針へ急遽変更されたため、後述する「じゃんけん忍者」のみ担当。
開始当初のコーナー

月曜日：「モモコのマイホーム大作戦」
火曜日：「オンナの最前線」
水曜日：「ピーコのファッションチェック」
木曜日：「美容&健康講座　ハイヒールリンゴの奥サマは魔女?」
金曜日：「金ドキッ!芸能一週間」
視聴者が電話で参加できるコーナーとして、全曜日のエンディング直前に放送。進行役の桑原は、このコーナーのみ忍者の格好で「じゃんけん忍者」というキャラクターに扮していた。
本番組では、このコーナーへの応募を受け付けのため10回線の電話回線を用意。放送では、そのうち1つの電話番号をランダムに選んだうえで、当コーナーの冒頭に字幕で番号を表示した。さらに、その番号へ電話をかけた視聴者のうち、最初にスタジオ内の電話へつながった1名と桑原がじゃんけんで1回だけ勝負。視聴者が勝った場合にのみ、現金が贈呈された。
ネット局

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送日時 | 備考 |
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| 近畿広域圏 | 関西テレビ | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 | 制作局 |
| 宮城県 | 仙台放送 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 | 2003年頃ネット受け打切り |
| 福井県 | 福井テレビ | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 | 2002年頃ネット受け打切り |
| 岡山県・香川県 | 岡山放送 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 広島県 | テレビ新広島 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 島根県・鳥取県 | 山陰中央テレビジョン放送 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 愛媛県 | テレビ愛媛 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 高知県 | 高知さんさんテレビ | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 佐賀県 | サガテレビ | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 長崎県 | テレビ長崎 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 熊本県 | テレビ熊本 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 宮崎県 | テレビ宮崎 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
| 鹿児島県 | 鹿児島テレビ放送 | フジテレビ系列 | 月‐金曜日14:05 ‐15:30 |  |
UFC Fight Night: Lauzon vs. Stephens

| UFC Fight Night: Lauzon vs>  Stephens.イベント詳細 |
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シリーズ: UFC（UFC Fight Night）
主催: ズッファ
開催年月日: 2009年2月7日
開催地:  アメリカ合衆国 フロリダ州タンパ
会場: USFサン・ドーム
開始時刻: 午後9時（ET / PT）
試合数: 全10試合
放送局: Spike
入場者数: 7,596人
入場収益: 428,000USドル
報酬総額: 304,000USドル
イベント時系列
| UFC 94: St-Pierre vs. Penn 2 | UFC Fight Night: Lauzon vs. Stephens | UFC 95: Stevenson vs. Sanchez |
UFC Fight Night: Lauzon vs. Stephens（ユーエフシー・ファイトナイト：ローゾン・バーサス・スティーブンス、別名UFC Fight Night 17）は、アメリカ合衆国の総合格闘技団体「UFC」の大会の一つ。2009年2月7日、フロリダ州タンパのUSFサン・ドームで開催された。
メインイベントではジョー・ローゾンとジェレミー・スティーブンスによるライト級戦が行われた。
大会概要

当初はメインイベントでジョー・ローゾン対エルメス・フランカが予定されていたが、フランカの欠場によりジェレミー・スティーブンスが出場、大会名も「Lauzon vs. Franca」から変更となった。そのメインイベントではローゾンが腕ひしぎ十字固めで勝利し、UFC戦績を5勝1敗とした。他に4試合行われたライト級マッチではジョシュ・ニアー、グレイゾン・チバウ、マット・ヴィーチが勝利を収めている。
セミファイナルで行われたヘビー級マッチではケイン・ヴェラスケスが勝利しUFC3連勝、また第7試合ではアンソニー・ジョンソンが勝利している。
キャリア10戦全勝のマット・ヴィーチ、6戦全勝のCFFCミドル級王者ニック・カトーネ、5戦全勝のジェイク・ロショルトがUFCデビュー。
大会概要 > 出場者変更

負傷などによる本大会の出場者変更は以下の通りである。
アミール・サダロー → デレク・ダウニー（第2試合）
ジョージ・ソテロポロス → マット・ヴィーチ（第4試合）
アレッシオ・サカラ → ダン・ミラー（第5試合）
エルメス・フランカ → ジェレミー・スティーブンス（第10試合）
大会概要 > セコンドに関するルール変更

前回大会UFC 94のメインイベントでのトラブルを受け、セコンドがワセリンを使用することが禁止された。
中正紀念堂

座標: 北緯25度2分4秒 東経121度31分18秒﻿ / ﻿北緯25.03444度 東経121.52167度﻿ / 25.03444; 121.52167
| 中正紀念堂 |
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 中正紀念堂（2008年10月16日）
各種表記
繁体字：:  中正紀念堂
簡体字：:  中正纪念堂
拼音：:  Zhōngzhèng Jìniàntáng
通用拼音：:  Jhongjhèng Jìniàntáng
注音符号：:  ㄓㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄐ｜ˋ ㄋ｜ㄢˋ ㄊㄤˊ
台湾語白話字：:  Tiong chèng kí liām tn̂g
英文：:  National Chiang Kai-shek Memorial Hall
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| 中正紀念堂  |
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 中華民国 文化資産
蔣介石座像と儀仗隊（2005年） 
登録名称: （古蹟）臺灣民主紀念園區 （文化景観）中正紀念堂
種類: その他施設 その他場域
等級: 国定古蹟 台北市文化景観
文化資産登録 公告時期: （古蹟）2007年11月9日 （文化景観）2008年3月17日
位置:  中華民国（台湾） 台北市中正区
建設年代: 1976年10月31日 - 1980年3月31日
中正紀念堂（ちゅうせいきねんどう、繁体字中国語: 中正紀念堂、英語: Chiang Kai-shek Memorial Hall）は、中華民国の台北市中正区に位置する施設。初代総統である蔣介石の顕彰施設である。台湾の3大観光名所の1つであり、中国の伝統的な宮殿陵墓式が採用されている。なお中正紀念堂の「中正」とは蔣介石の本名（諱）であり、「介石」は字である。
沿革

1975年4月に蔣介石が死去した際、行政院（日本の内閣に相当）は全国民の哀悼の意を表すことを目的とする紀念堂の建設を決定し、同年6月26日に14人の政治家、文人、実業家からなる中正紀念堂建設委員会を設置した。同年7月、委員会は大局的な建設方針を決定し、また民間の専門家の意見を取り入れ、8月22日にはコンペティション要綱を公開した。その1年後、43組の応募の中から楊卓成の設計案が採用された。
中正紀念堂籌備小組籌備委員（後に中正紀念堂籌建指導委員会と改称）が建設準備を推進し、蔣介石の生誕から90年に当たる1976年10月31日に起工式が催され、1980年3月31日に完成した。蔣介石逝去5周忌の4月4日に併せて落成式が盛大に開催され、海外の3000名余りの華僑・華人が参加し、翌4月5日に一般公開された。
民主進歩党政権下での「去蔣化」の影響で、2007年には「台湾民主紀念館（中国語版）」に改名され、入り口の門に書かれた「大中至正」の文字が「自由広場」に架け替えられ、蔣介石像前での儀仗隊交代式が中止されていた時期がある。中国国民党が政権復帰した2009年に、再度元の「中正紀念堂」に戻された（ただし、「自由広場」はそのままである）[リンク切れ]ほか、蔣介石像前での儀仗隊交代式も復活し2024年7月14日まで続けられた（後述）。
施設

中正紀念堂の敷地面積は25万平方メートルに上り、日本統治時代の山砲隊、歩兵第一連隊の軍用地跡地である。敷地中には本堂の他に国家両庁院・公園広場・休息所・回廊・庭園・池（光華池・雲漢池）なども併設されている。本堂を始めとするこれらの施設は市民達の憩いの場となっている他、公園広場は政治的な集会の場として使用されることも多く、特に1987年の戒厳令解除後には学生運動やストライキの集合地点としてしばしば使用された。また、中正紀念堂の最寄駅である台北捷運の中正紀念堂駅はホームが中正紀念堂を意識したデザインになっている他、出入口も紀念館へ向かうことを配慮した設計となっている。
敷地の東側に位置する紀念本堂の面積は約1万5000平方メートルで、建物の高さは70メートルにも及び、西にある中国大陸を臨むように設計されている。本堂正面には高さ30メートルの大中至正門 と他2つの門があり、その内部はメインフロアと地階に分けられている。メインフロアの奥には巨大な蔣介石の銅像が設置されており、銅像の上部には蔣介石の基本政治理念であった「倫理、民主、科学」という三民主義の本質が、像の土台には蔣介石の言葉がそれぞれ記されている。2024年7月14日まで、日中は像の両脇で儀仗隊が警護し、1時間ごとに交代の儀式が行われていた。なお、フロアの天井の最上部には国章である「青天白日」の徽章が描かれている。
また、地階には以下のような施設が設置されており、それぞれが蔣介石の顕彰施設としての役割を果たしている。
文物展示室 - 蔣介石の衣服、文献、写真などを陳列しており、蔣介石の一生または業績に従って11のユニットに分けられている。
中央通路 - 蔣介石が生前乗用した2台のキャディラックと公園の模型が展示してある。
中正紀念図書館 - 床面積が2418平方メートルにも及ぶ図書館で、蔣介石の著作や彼に関連する書物を中心とした3万冊以上の書籍・150冊以上の定期刊行物が収蔵されている。また、館内には視聴覚エリアがあり、文化・歴史などに関連するビデオ・テープなどの視聴覚教材が利用できる。
故蔣介石総統紀念室 - 1994年10月31日に完成した施設で、総統府内にあった蔣介石の執務室を当時の文物を用いて忠実に再現したものである。
なお、地階にはこの他にも講演ホール・懐恩ギャラリー・中正ギャラリー・端元ホールといった施設がある。
儀仗隊

午前6時30分に儀仗隊が中正紀念堂に進駐し、午前9時より警護及び毎時交代儀式が行われていた。儀仗隊交代式は台湾観光の名物となっている。なお、儀仗隊の交代儀式は、水曜日は午前10時から午後6時まで、それ以外の日は午前10時から午後4時まで、1時間ごとに行われていた。
2024年7月15日からは、『脱個人崇拝』を目的として、紀念堂内・蔣介石像前での立哨任務を廃止。儀仗隊の交代は、『「パトロール訓練」「場の安全維持」という本来の任務』の一環として、記念堂1階の左右の門をそれぞれ出発し、記念堂を囲むように敷設されている道に沿って民主大道まで行進する形式に改められた。交代は、毎日午前9時から午後5時まで、正時に行われる（雨天時は実施しない）。1回当たりの所要時間は約15分間。
→「国民革命忠烈祠 § 衛兵交代」、および「去蔣化」も参照
建築テーマ

中正紀念堂全景
蔣介石を追悼する場であると同時に、中国文化・精神と中華民国の思想（イデオロギー）を示す場でもあるため、建物の各部分が様々なテーマに基づいて設計されている。
屋根 - 北京の天壇を模して造られた本堂の屋根は八角形で、「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」の八徳を象徴している。また、「人」の字が重なって天に達するように見える設計もされており、これによって「天人合一」（天と人が一つになる）という中国の思想を反映している。その他にも、頂の黄金色が栄光ある昇華を象徴している。
ひさし - 二重のひさし（簷）のことを中国語では「複簷」と言うが、この「複」は「復」と発音が同じであることから、中華民国の復興と大陸の回復（国共内戦で中華民国政府が失った中国大陸の領土の奪還）という目標を表している。
階段 - 本堂の三方には花崗岩の階段が84段あるが、正面の階段にある5段を加えると89段になるので、これによって蔣介石の享年である89を表している。また、正面階段の中央には国徽（国の象徴）であることを示す「御路」（中国の伝統建築において、宮殿や廟堂にのみ用いられる参拝路）がある他、3層ある階段によって蔣介石と中華民国が奉ずる三民主義の「民権、民族、民生」を表している。
基礎 - 3層からなる本堂の広い基礎部分は全て正方形であり、これによって蔣介石の本名である「中正」を象徴している。
外装 - 本堂の外装は屋根瓦として用いられている青色の瑠璃瓦、壁に用いられている白色の大理石によって中華民国の国章である「青天白日」を表している。更には、紀念館前の伝統図案による花壇も含めることによって、「自由、平等、博愛」を象徴する「青天白日満地紅」（中華民国の国旗の図柄）を表すような配慮もされている。ちなみに、「青天白日」は蔣介石が所属していた中国国民党の党章でもある。
山並み - 敷地内にある国家戯劇院の屋根は「廡殿」、国家音楽庁の屋根は「歇山」と呼ばれる中国の伝統的な設計にそれぞれなっており、紀念館の八角形の屋根を「主峰」として3つの山が立ち並ぶように配置されている。
国家戯劇院
国家音楽庁
角亭と回廊
公衆便所
アイアンクロー (映画)

| アイアンクロー |
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 The Iron Claw
監督:  ショーン・ダーキン
脚本:  ショーン・ダーキン
製作:  テッサ・ロス ジュリエット・ハウエル アンガス・ラモント ショーン・ダーキン デリン・シュレシンジャー
製作総指揮:  ハリソン・ハフマン レン・ブラバトニック ダニー・コーエン エヴァ・イェーツ マクスウェル・ジェイコブ・フリードマン
出演者:  ザック・エフロン ジェレミー・アレン・ホワイト ハリス・ディキンソン モーラ・ティアニー スタンリー・シモンズ ホルト・マッキャラニー リリー・ジェームズ
音楽:  リチャード・リード・パリー
撮影:  エルデーイ・マーチャーシュ
編集:  マシュー・ハンナム
製作会社:  A24 BBCフィルムズ
配給:   A24  キノフィルムズ
公開:   2023年12月22日  2024年4月5日
上映時間:  132分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $15,900,000
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『アイアンクロー』（原題：The Iron Claw）は、2023年公開のアメリカ合衆国の映画。
概略

アイアンクロー（鉄の爪）を得意技とし、1960年代から1970年代にかけて活躍したアメリカの伝説的なプロレスラー、フリッツ・フォン・エリックを父に持ち、その教えに従ってプロレスの道を選び、世界ヘビー級王者になることを宿命づけられた兄弟の実話を、製作当時の唯一の存命者だった次男ケビンの視点から描く。ショーン・ダーキン監督、ザック・エフロン主演。第95回ナショナル・ボード・オブ・レビュー賞作品賞トップ10選出、アンサンブル演技賞受賞。
フォン・エリック・ファミリーの物語は、何度か映画化の企画が立ち上がったものの、プロレスの再現など映像化の困難さもあり、立ち消えになっていたが、監督であるダーキンが「どうしても撮りたい」と強く主張したことで、ようやく企画が実現した。
スキャンダラスさやホラーテイストに描く案もあったが、家族愛・兄弟愛を中心に描くこととなった。
あらすじ

→「フォン・エリック・ファミリー」も参照
元AWA世界ヘビー級王者の父フリッツのもと、長男ジャックの死去後にプロレスラーになるべく鍛えられていた次男ケビンがデビュー。彼に続いて三男デビッド、四男ケリーもデビューを果たし、1980年代よりフォン・エリック3兄弟として売り出され、フリッツが主宰していたWCCW（ワールド・クラス・チャンピオンシップ・レスリング）において多大な人気を博す。
ケビンはユニットのリーダー格だったが、体格に恵まれ華のある弟たち（長身のデビッド、マッチョなケリー）に人気が集中し、父の期待が自分から彼らに移っていることに気づく。嫉妬を抑えながら健気に弟たちを支えるケビンの心の拠り所は恋人のパムだけだった。パムの妊娠を期に、二人は家族に祝福されながら結婚。そんな中、一家の念願であった世界ヘビー級タイトルマッチを控えたデビッドが急死してしまう。さらにケリーが不慮の事故に見舞われ、リングデビューした五男マイクも試合中の負傷から後遺症を患ってしまう。
父の教えはファミリーにとって絶対であった。チャンピオンになれ。そのために筋肉を鍛え、痛みを鎮痛剤で抑え、筋肉を維持するためにステロイド剤を打ち、高揚させるためにコカインを吸った。
スタッフ

監督・脚本 : ショーン・ダーキン
製作 : テッサ・ロス、ジュリエット・ハウエル、ショーン・ダーキン、アンガス・ラモント
製作総指揮 : ハリソン・ハフマン、レン・ブラバトニック、ダニー・コーエン、エヴァ・イェーツ、マクスウェル・ジェイコブ・フリードマン
音楽 : リチャード・リード・パリー
撮影 : エルデーイ・マーチャーシュ
編集 : マシュー・ハンナム
衣装デザイン：ジェニファー・スターシーク
レスリング・コーディネーター：チャボ・ゲレロ・ジュニア
製作会社 : A24、BBCフィルムズ
その他 > 六男クリスの存在

当作品はフォン・エリック一家をモチーフにしているが、六男のクリス・フォン・エリックは登場せず、存在自体が無いものとされている。これは上映時間の尺の都合と、クリスが他の兄弟との年齢差があり、兄弟の青春を描いている関係上、歳の離れたクリスをストーリーに登場させづらいという理由であるとされ、クリスの一部のエピソードはマイクのエピソードに置き換えられている。
映画ライターの町山智浩はジョン・ダーキンへの取材を通して「これ以上の悲劇に観客が耐えられないだろうと思って」とカットの理由を紹介した。
その他 > ダラス・スポータトリアム

おもな舞台となった試合会場、ダラス・スポータトリアムは火事で焼失しているが、映画撮影のため再現した。劇中では小規模な会場であるが、実際には3500人超入る会場であった。町山は映画予算の都合と解釈している。
その他 > この映画は事実に基づく

冒頭ではインスパイアード・バイ・トゥルー・ストーリー（＝実話にインスパイアされた。日本語字幕訳「この映画は事実に基づく」）と記述されており、訳文の一般的な表記「ベイスト・オン・トゥルーストーリー」と異なる。プロレスライターの斎藤文彦は「悲劇をそのまま書こうとしたわけではなく、トゥルーストーリーからインスパイアされたテーマを追って映画を作ったということ、と解説している。
小池晃広

小池 晃広（こいけ あきひろ、1998年11月17日 - ）は、愛知県名古屋市出身のサッカー選手。ポジションはMF。
兄の小池雄大もサッカー選手。
クラブ歴

米沢中央高等学校時代にはADIDAS CUP 2016に参加した。高校卒業後は同志社大学に進学した。
大学卒業後はリトアニア・AリーガのFCジュガス・テルシェイに入団。兄・雄大とチームメイトになった。2021年4月8日の試合で兄との交代で途中出場し選手初出場を記録するも、同年夏に一身上の都合で退団した。
2021年末にパッターニーFCに加入。翌年夏にウドーンターニー・ユナイテッドFCに完全移籍した。
2023年にリトアニアに戻り、FKアトモスフェラに完全移籍した。同年夏に香港プレミアリーグの深水埗体育会足球隊に移籍、翌年に同リーグ所属の香港足球会に移籍した。
2024年夏にFKベオグラードに移籍し、兄と再びチームメイトになった。
1946年シーズンのサンフランシスコ・49ers

| サンフランシスコ・49ers 1946 |
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成績:  9勝5敗
地区:  AAFC西地区2位
結果:  レギュラーシーズン敗退
組織
オーナー:  トニー・モラビト（英語版）
GM:  ジョン・ブラッキンガー（英語版）
HC:  バック・ショー（英語版）
ホーム:  ケザー・スタジアム（英語版）
 1947 » 
1946年シーズンは、サンフランシスコ・49ersが創設され、AAFCに参加した1年目のシーズン。初代ヘッドコーチにバック・ショーが就任した。49ersはこのシーズン、AAFC2位となる307得点を挙げた。
プレシーズン

| 週 | 日 | 相手 | 結果 | 戦績 | 開催地 | 観客数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 勝利   敗戦  at：敵地での対戦
レギュラーシーズン

| 週 | 日 | 相手 | 結果 | 戦績 | 開催地 | 観客数 |
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 勝利   敗戦  at：敵地での対戦
※ 同地区の対戦相手を太文字で表示
レギュラーシーズン > 順位表

| AAFC西地区  1946> チーム | AAFC西地区  1946> 勝 | AAFC西地区  1946> 敗 | AAFC西地区  1946> 分 | AAFC西地区  1946> 勝率 | AAFC西地区  1946> Div | AAFC西地区  1946> 総得点 | AAFC西地区  1946> 総失点 | AAFC西地区  1946> 平均得点 | AAFC西地区  1946> 平均失点 | AAFC西地区  1946>  | AAFC西地区  1946>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| クリーブランド・ブラウンズ | 12 | 2 | 0 | .857 |  | 423 | 137 | 30.2 | 9.8 |  |  |
| サンフランシスコ・49ers | 9 | 5 | 0 | .643 |  | 307 | 189 | 21.9 | 13.5 |  |  |
| ロサンゼルス・ドンズ | 7 | 5 | 2 | .583 |  | 305 | 290 | 21.8 | 20.7 |  |  |
| シカゴ・ロケッツ | 5 | 6 | 3 | .455 |  | 263 | 315 | 18.8 | 22.5 |  |  |
大西泰敬

| 大西 泰敬 |
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生誕:   (1988-10-08) 1988年10月8日（36歳）
出身地:   日本福井県福井市
学歴:  福井県立羽水高等学校普通科、天谷調理製菓専門学校製菓技術科卒業
ジャンル:   J-POP  エレクトロニック 
職業:   演奏家  司会者  タレント 
担当楽器:   ウィンドシンセサイザー  サキソフォン 
活動期間:   2017年 - （フリー）  2020年 - （ヤスティン・エンターテインメント合同会社） 
事務所:  ヤスティン・エンターテインメント合同会社
公式サイト:  Yasutaka Onishi's Page
大西 泰敬（おおにし やすたか、1988年10月8日 - ）は、日本の音楽家、インストゥルメンタルプレーヤー、イベントMC、イベントプロデューサー。
福井県福井市出身。血液型はB型。ヤスティン・エンターテインメント合同会社代表。
主にウインドシンセサイザーと呼ばれる電子楽器を使って演奏する。場合によりサキソフォンの演奏も行う。
人物

昭和63年10月8日福井市生まれ。福井市立松本小学校、福井市立進明中学校、福井県立羽水高等学校 普通科、天谷調理製菓専門学校製菓技術科卒業。製菓衛生師の免許を持つ。
高校卒業後は一般吹奏楽団体に所属しながら、サックスインストラクターとして県内の吹奏楽部で指導を行う。音楽理論を故塩谷晋平、サックスを北口智宏に師事。
2012年より福井県立美方高等学校吹奏楽部の音楽監督・指揮者を務め、中部日本吹奏楽コンクール福井県大会にて金賞受賞。翌年2013年には全日本吹奏楽コンクール福井県代表として同バンドを10年ぶりの北陸支部大会に導く。
2017年より勤務していた会社を退職し、フリーのアーティストとして活動開始。
尊敬するアーティストは槇原敬之
2019年10月、FM福井（福井エフエム放送株式会社）『Update Evening』（17:00 - 19:00）毎週金曜日パーソナリティに就任。
2020年4月、福井ケーブルテレビ『LIT 音 The STAGE』（毎月1回更新）メインMCに就任。
2020年7月、個人事務所ヤスティン・エンターテインメント合同会社設立。代表に就任。
2021年11月からふーぽにてスイーツPR連載開始。
2023年1月、福井アカペラシティプロジェクト プロデューサーに就任。
楽曲

Gra Speed
Serious Game
桜人～さくらびと～
ノスタ・ルチア
ダンツァ・ジラソーレ
恋一刻
出演 > テレビ

FBCテレビ「おじゃまっテレ ワイド＆ニュース」(2017年) 披露曲：TRUTH
FBCテレビ「おじゃまっテレ ワイド＆ニュース」(2018年) 披露曲：ふたりの夏物語
FBCテレビ「おじゃまっテレ ワイド＆ニュース」(2018年) 披露曲：川の流れのように
FBCテレビ「おじゃまっテレ ワイド＆ニュース」(2019年) 披露曲：いい日旅立ち
福井テレビ「ペンタわいわい夏祭り」(2019年)
福井テレビ「旬感中継」（2019年）披露曲：木蓮の涙
福井ケーブルテレビ「LIT 音 The STAGE」MC（2020年 - ）
出演 > ラジオ

たんなん夢レディオ「天津弥のガボステージ」（2018年）披露曲：桜人～さくらびと～
FBCラジオ「良ーいドン！！」（2018年）披露曲：桜人～さくらびと～
たんなん夢レディオ「天津弥のガボステージ」（2018年）披露曲：ノスタ・ルチア
FM福井「音楽魂」(2019年) 披露曲：桜人～さくらびと～、ノスタ・ルチア
FM福井「Update Evening」（17:00 - 19:00）毎週金曜日レギュラー(2019年- 2025年1月31日)
出演 > CM

「株式会社永和システムマネジメント」(2018年～) 使用楽曲：時の契り
第106回全国高等学校野球選手権大会

| 第106回全国高等学校野球選手権大会 |
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試合日程:  2024年8月7日 -  8月23日
キャッチフレーズ:  「ここにかける、ここから始まる。」
出場校:  49校
参加校数:  3441校
優勝校:  京都国際（京都、初優勝）
試合数:  48試合
選手宣誓:  辻旭陽（智弁和歌山）
始球式:  江川卓（作新学院OB・第55回大会出場）
開会式司会:  成相心晴（武庫川女子大学附属高校） 山口彩葉（小野高校）
入場先導:  東野魁仁（穴水高校）
閉会式司会:  藤本朋花（小野高校） 竹内舞桜（武庫川女子大学附属高校）
総入場者数:  670,800人（1日平均47,914人）
最高入場者数/1日:  57,500人（1日）
大会本塁打:  7本
タイブレーク:  延長10回以降
 < 20232025 >  全国高等学校野球選手権大会
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第106回全国高等学校野球選手権大会（だい106かいぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんたいかい）は、2024年8月7日から8月23日まで阪神甲子園球場で開催された全国高等学校野球選手権大会である。
概要

今大会では暑さ対策の一環として、大会第1日から第3日の試合数を1日3試合とし、午前中と夕方に分けて試合を行う「2部制」が試験的に導入される。
大会第1日は8時30分からの開会式、10時から第1試合を行い、16時から第2、3試合を行う。なお第1試合が13時30分を越えた場合は、翌日以降に継続試合となる。第2、3日は8時から第1、2試合を行い、17時から第3試合を始める。第2試合が14時半を越えた場合は継続試合となる。
また医事専門家より『早朝の起床に伴う朝食の摂取不足による熱中症発症の恐れがある』との提言を受け、大会主催者側から各日の第1試合に出場する2校に対して試合前に補食が提供されることになった。