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田中圭一のペンと箸 -漫画家の好物-
登場する漫画家

※Wikipediaに二世の記事が存在する場合はそれも併記した。
ちばてつや
手塚治虫（手塚るみ子）
赤塚不二夫（赤塚りえ子）
山本直樹
西原理恵子
ジョージ秋山
江口寿史
吉沢やすみ（大月悠祐子）
池上遼一
いがらしゆみこ（いがらし奈波）
魔夜峰央（山田マリエ）
ゆでたまご・中井義則（中井光義）
中島徳博
上村一夫
かわぐちかいじ
矢口高雄
諸星大二郎
石坂啓
平松伸二
相原コージ
うえやまとち
畑中純
永野のりこ（永野希）
書誌情報

『田中圭一のペンと箸 -漫画家の好物-』- 2017年1月12日発売、ISBN 978-4091893116
修了

修了（しゅうりょう）とは、あらかじめ定められている教育・訓練・研修などを学習し終えることである。
概要

教育・訓練・研修などを修了した者に対して発行される文書としては、「卒業証書」（「修了証書」）や「修了証」「学位記」などがある。また、各学校において各学年の課程の修了にあたって行う学校行事としては、修了式がある（行わない学校も多い）。その学校を「卒業」してはいないので、証書は通知表に証明欄の形で刷り込まれている。
なお、学歴の表記においては学校の主要課程である本科の全課程を修了することは、特に「卒業」といわれ、学校の全課程を終える意味として通例的に用いられている。しかし、大学院や専修学校（高等専修学校・専門学校）の各課程（修士課程など）を終えることについては、「修了」と呼称されることが多い。大学院設置基準においては修了としている。ただし日常会話では大学院卒業と言うことも多い。その他、各種講座や研修の全課程を修めることも修了ということがある。
各学年の課程の修了は、上級学校への入学資格を伴わないことが多いが、中等教育学校3年次修了見込みで高等学校への受験資格、高等専門学校3年次修了見込みで大学・短期大学への受験資格が与えられる。
ちなみに、5年が修業年限の旧制中学校は4年次修了見込みで上級学校への受験資格があった。
概要 > 終了と修了の差異

なお、「修了」と「終了」は同音であるものの異なる意味である（同音異義語）。「終了」は、その課程を修得せず、修了の認定を受けていない場合も含む言い方である（例えば、「教育ご終了」の語は、教育を受けるのを終えたという意味で、学校を卒業したという意味ではない）。
また、現代日本の教育制度を前提として、「義務教育を修了」といった表現が使われる事があるが、現在の義務教育制度は一定課程の修了をもって義務教育期間の終了とみなすという課程主義ではなく、一定年齢に達すれば終了とみなすという年齢主義であるため、修了の概念は存在しない。ただし、戦前の日本など、課程主義も併用していた制度においては、「義務教育を修了」と表現できる場合がある（詳しくは「義務教育」を参照）。
正規の学生の退学（中途・満期の別にかかわらず）のケースのほか、科目等履修生の期限を終えた場合に「終了」（機関によっては、「履修期間終了」など多様の表現をする）という語を利用する。
藤原親盛

藤原親盛
藤原北家長良流の出身で後白河院に北面武士として仕えた歌人。→藤原親盛 (左衛門尉)
藤原北家為光流の出身で下総国に勢力を持った武人。平資盛の外祖父。→藤原親盛 (下総守)。
準公用語

準公用語（じゅんこうようご）とは、公用語の次に使われる言語である[疑問点]。
例えば、インドでは、ヒンディー語等22の公用語のほか、英語を準公用語としている。
日本企業における英語の準公用語化

日本では、企業内で用いる言語を英語に変更する動きが出ており、「準公用語化」ともいわれる。例えば資生堂では本社での会議や社内文書で用いる言語を英語にしたほか、外国人がメンバーに含まれる会議やメールでは英語を使用するようにしている。ホンダでもグローバル会議や、地域間でのメールでは英語を用いるようになっている、英語をスムーズに浸透させ国際競争力を高めるためとされている。
ディヴィニティ

「ディヴィニティ」は、日本の音楽ユニット、eufoniusの11作目のシングル。2009年12月23日にティームエンタテインメントから発売された。
概要

「ディヴィニティ」はオンラインゲーム『メイプルストーリー』の2009年11月度テーマソングである。
「natalis」は発売時期に合わせてクリスマスをイメージした楽曲となっている。
ジャケットは岸田メルが担当している。
収録曲

（全作詞：riya、作曲・編曲：菊地創）
ディヴィニティ [4:58]
natalis [4:26]
ディヴィニティ（instrumental）
natalis 〜stillness mix〜 [4:27]
参加ミュージシャン

Guitar - 高山一也（#1・2）
Bass - 渡辺等（#1）
Keyboard - 菊地創（#2）
緒方久人

| おがた ひさと 緒方 久人 |
| --- | --- |
 30代後半（1934年頃）の緒方
生誕:   (1895-10-01) 1895年10月1日 福岡県久留米市南薫西町
死没:  1970年??月??日
国籍:   日本
職業:  柔道家、柔道整復師
著名な実績:  全日本柔道選士権大会準優勝
流派:  講道館（9段）
身長:  169.7 cm (5 ft 7 in)
体重:  71.3 kg (157 lb)
肩書き:  呉鎮守府海兵団柔道教師 広島県整復師会会長　ほか
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緒方 久人（おがた ひさと、1895年10月1日 - 1970年）は、日本の柔道家（講道館9段）。
広島県呉市にて戦前の海軍はじめ各所で半世紀以上に渡り柔道指導を行い、広島市を中心に活動した倉田太一と共に県下柔道界の大家としてその振興・普及に尽力した。
経歴

福岡県の久留米市に生まれた。幼少時より扱心流の柔術を学び、旧制中学校を卒業後に上京して1912年3月に講道館へ入門。返し技（当時は“裏技”と言った）の名手として名高い高橋数良の元で専心修行し、ここで返し技に不可欠な足技を磨き終生の武器として会得した。
| 段位 | 年月日 | 年齢 |
| --- | --- | --- |
| 入門 | 1912年3月17日 | 16歳 |
| 初段 | 1914年2月27日 | 18歳 |
2段: -
| 3段 | 1919年1月2日 | 23歳 |
| 4段 | 1922年2月5日 | 26歳 |
| 5段 | 1926年12月14日 | 31歳 |
| 6段 | 1931年1月23日 | 35歳 |
| 7段 | 1937年12月22日 | 42歳 |
| 8段 | 1947年7月31日 | 51歳 |
| 9段 | 1958年5月5日 | 62歳 |
1914年2月に初段を許されると、翌1915年に郷里・久留米の憲兵隊柔道教師を拝命し、1918年5月には恩師高橋の斡旋により2段格として呉鎮守府海兵団および江田島海軍学校の柔道教師に着任した。
初段や2段で立派に警察署等の柔道教師が務まった時代ではあるが、階級意識の強い海兵団において弱冠22歳の紅顔の美青年が柔道指導に赴任してきたと聞き付けた団員達は、“目に物見せてくれよ”とばかりに下士官兵集会所道場にぞろぞろと上陸。
一見やさ男のような出で立ちの緒方は、ここで百戦錬磨で猛者揃いの団員達を軽妙かつ大胆な足技で手玉に取って驚かせ、また生来の清濁併せ呑む性格と物に拘らない風格とも相俟ってたちまち団員達の心を惹き付けたという。
呉市ではこのほか呉警察署、呉憲兵隊、海軍工廠総務部、海軍第11空廠、呉水交社、呉青年団、興文中学校等の柔道教師・師範を務めて当地に深く根を下ろし、また1919年には3段位で同市岩方通に私設道場「弘道館」を開設し後進の指導に当たった。
1920年に大日本武徳会で精錬証を受けたほか後には同会広島支部呉支所の副支所長を任ぜられ、また1923年の広島県柔道有段者会創設のために奔走し1930年には同会副会長に着任。講道館の5段位にあった1927年には大日本武徳会より柔道教士号を拝受している。
身長169.7cm・体重71.3kgと均整の取れた体格で前述の通り足技・返し技を得意とした緒方は、1935年10月に開催された第5回全日本選士権大会で第6区代表として専門成年前期の部に出場し、初戦で群馬の佐藤信作5段を、準決勝戦で第3回大会覇者の松野内安一6段を相手にそれぞれ優勢勝を収め、決勝戦では名人・西文雄6段の右体落に敗れたものの準優勝という成績を残した。
緒方はその後も柔道を通じた後進の体育向上と精神教育に尽力し、門下からは1939年に開催の第10回明治神宮大会柔道競技にて海軍軍人の部を制した高村徳一らの逸材を輩出。高村の回想に拠れば、この頃の呉鎮守府では艦隊が入港するや隊員たちは集会所道場に集合して緒方の元で猛稽古に励み、稽古後は緒方を囲んで大いに痛飲し技と精神の論戦に花を咲かせていたという。
呉鎮守府のみならず全国の海軍柔道部員達からも慕われ、旧海軍出身者により結成された舷友会の会長に就任し、戦後も海上自衛隊が組織されるや柔道師範となって隊員達の指導に汗を流した。
また太平洋戦争の戦災に遭った「弘道館」道場をいち早く再興して、第2の故郷たる呉の地に於いて休む暇（いとま）もなく多くの青少年育成に当たったほか、広島県整復師会会長等の重責も担っている。
1958年5月に講道館より9段位を允許。東京五輪で初めて実施競技として採用されるなど柔道の国際化が進展した1960年代には、広島市を中心に柔道指導を行った倉田太一と共に広島県柔道界の重鎮として知られた。
その傍らで、大東亜戦争に殉じた海軍柔道部員達の御霊を祀るべく慰霊碑建立のために苦心し、1967年に長迫公園（旧・呉海軍墓地）でその望みが叶った際には「これで思い残す事は無い」と満足気に語っていたという。
半世紀以上に渡り呉の地で柔道指導を行い万余の門下生を育成した緒方は、1970年にその生涯を閉じている。
長迫公園（旧呉海軍墓地）に
建立された海軍柔道部員戦没者の碑
港公園

| 港公園 Minato Park |
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 港公園 正面入口（2021年4月）
分類:  都市公園
所在地:   日本茨城県神栖市
運営者:  茨城県（指定管理者：神栖市）
現況:  年中開放（気象条件によっては立入禁止）
駐車場:  駐車無料（大型・小型）
事務所:  港公園管理事務所
事務所所在地:  〒314-0103 神栖市東深芝10
公式サイト:  港公園
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港公園（みなとこうえん）は、茨城県神栖市にある茨城県営の都市公園（地区公園）。ネーミングライツ（命名権）により2023年4月1日から平成物産パーク港公園となっている。
概要

鹿島港に面しており、高さ52 m、展望44 mの展望台（1980年8月開業）から鹿島港や鹿島臨海工業地帯の工場群や、天候条件が良ければ、西側に富士山を一望することができる（展望塔については老朽化のため2020年から立入禁止、後述）。
展望塔以外にも、広さ7.5haの敷地にソテツやカナリーヤシなどの南国の樹木がおよそ8,000本植えられており、季節ごとに色とりどりの花を咲かせ芝生でゆっくり寛ぐことができる。毎年5月には、港公園わくわく体験フェア（都市緑化祭）を実施されている。地域住民や関係団体の協働による緑地の保全・緑化の推進を目的として開催。イベント当日は展望塔を無料で開放している。
隣接する乗船場からは鹿島港内一周見学船「ユーリカ号」が運航されている（土日祝日、年末年始除く、団体の場合は予約による臨時運行あり）。
公園奥には、鹿島港の工場地帯
港公園から見た鹿島港（南側）
港公園から見た鹿島港（北側）
展望塔

港公園展望塔は鹿島開発事業を記念して1980年（昭和55年）8月に開業した。高さ52.1m、延床面積291.0㎡で鉄筋コンクリート造である。
老朽化のため2017年にコンクリート片や金属片の落下が確認されたため、外壁や鉄筋に応急処置を施して利用を続けていた。しかし、2020年には窓枠の破損が確認され、外壁も剥落のおそれがあることから半径50m以内への立ち入りが禁止となった。
大規模改修を行うこととなり、2024年度中に実施設計が進められる見通しである。
展望台 （入場有料。大人：200円、中学生以下・70歳以上：100円。） ※毎週第1水曜日と年末（12月29日 - 31日）は休館日。
鹿島港案内コーナー （展望塔入口フロアに、鹿島港の開港から現在までの歴史や鹿島港内に所在している企業の紹介案内コーナーがある。）
トイレ、自動販売機コーナー
周辺

鹿島港
鹿島臨海工業地帯
鹿島地方事務組合消防本部鹿島港消防署
茨城県鹿島港湾事務所
鹿島港湾合同庁舎
海上保安庁第三管区海上保安本部鹿島海上保安署
横浜税関鹿島税関支署
東京検疫所鹿島港出張所
茨城県警察本部鹿嶋警察署水上警備派出所
アクセス

車・バイクの場合 無料駐車場（大型車駐車可）あり。
（東京方面から） 東関東自動車道 潮来ICから県道経由で約20分。
（銚子・鹿嶋方面から） 国道124号・県道をそれぞれ利用。
鉄道の場合
JR鹿島線鹿島神宮駅、もしくは、JR成田線小見川駅からそれぞれタクシーで15分。
展望塔の裏側。入口フロアには、自動販売機や鹿島港案内コーナーが設置されている。
バルチースキー駅

座標: 北緯59度54分26秒 東経30度17分56秒﻿ / ﻿北緯59.9071度 東経30.2988度﻿ / 59.9071; 30.2988
| バルチースキー駅 |
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 駅舎外観
  Балтийский вокзал  Baltiysky vokzal  
 
所在地:  サンクトペテルブルク市
所属事業者:  ロシア鉄道十月鉄道支社
駅構造:  地上駅
ホーム:  5面7線
開業年月日:  1857年
乗換:  バルト駅（サンクトペテルブルク地下鉄1号線）
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バルチースキー駅（ロシア語: Балти́йский вокза́л）は、ロシア連邦のサンクトペテルブルクにおける5つのターミナル駅の1つである。近郊列車（エレクトリーチカ）主体の駅で運行本数が多いため、ロシアでは旅客数が多い駅のひとつとなっている。
概要

1857年7月21日に「ペテルゴフ駅」として開業した。駅舎はパリ東駅をモデルに設計された。皇族がペテルゴフの宮殿に向かう際に使われたため、皇族専用の待合室があった。1872年にはタリンまで鉄道が延伸され、現在の駅名に改称された。
1931 - 32年にかけて駅舎の改造が行われ、メインホールの中にあったプラットホームが屋外に移設された。1955年には駅の近くにサンクトペテルブルク地下鉄1号線のバルチースカヤ駅が開業した。
2009年にはハイブリッド車両のDT1型の初運転がバルチースキー駅で行われた。
開業時の駅舎が現役である。メインホールは天窓のある屋根で覆われており、明るい空間となっている。両端の建物は2階建てである。側面の増築部分には飲食店が多数入居しており大勢の人で賑わっている。プラットフォームには屋根がない。
駅舎の図面
1909年の駅舎
メインホール
プラットフォーム
列車

2016年現在
サンクトペテルブルク - ペテルゴフ - オラニエンバウム - レビャジエ - カリシチェ
サンクトペテルブルク - クラスノエ・セロ - プドスチ - ガッチナ・バルチースキー - ワルシャフスキー（ガッチナ）
サンクトペテルブルク - ワルシャフスキー（ガッチナ） - シヴェルスキー - ストロガノヴォ - ムシンスカヤ - トルマチェヴォ - ルーガ
サンクトペテルブルク - ワルシャフスキー（ガッチナ） - ルーガ - プリュッサ - ストルギ・クラースニエ - プスコフ
サンクトペテルブルク - ワルシャフスキー（ガッチナ） - ヴォロソヴォ - ヴェイマルン - キンギセップ - イヴァンゴロド・ナルフスキー
サンクトペテルブルク - ワルシャフスキー（ガッチナ） - ヴォロソヴォ - ヴェイマルン - スランツィ
サンクトペテルブルク近郊に向かうエレクトリーチカ
DT1型車両
渡利村

| わたりむら 渡利村 |
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廃止日:  1947年2月11日
廃止理由:  編入合併 福島市、渡利村、杉妻村 → 福島市
現在の自治体:  福島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  東北地方
都道府県:  福島県
郡:  信夫郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  5,285人 （国勢調査、1940年）
隣接自治体:  福島市 信夫郡杉妻村、吉井田村、岡山村 伊達郡小国村、立子山村
渡利村役場
所在地:  福島県信夫郡渡利村
座標:  北緯37度44分53秒 東経140度28分20秒﻿ / ﻿北緯37.74792度 東経140.47228度﻿ / 37.74792; 140.47228座標: 北緯37度44分53秒 東経140度28分20秒﻿ / ﻿北緯37.74792度 東経140.47228度﻿ / 37.74792; 140.47228
ウィキプロジェクト
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渡利村（わたりむら）は福島県信夫郡にあった村。現在の福島市渡利・小倉寺にあたる。
地理

山：十万劫山
河川：阿武隈川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、渡利村、小倉寺村の区域をもって発足。
1947年（昭和22年）2月11日 - 福島市に編入。同日渡利村廃止。
交通 > 道路

富岡街道（現・国道114号）
福島県道308号山口渡利線
福島県道309号岡部渡利線
交通 > 道路元標

かつて旧道路法で各市町村に1つずつ設置するよう定められていた道路元標として、渡利村道路元標が役場前に立っていたが、長らく所在が不明となっていた。ところがその後、福島県道308号山口渡利線の道路工事を行った際に土中から発見され、現在は福島市渡利学習センターの近辺の福島県道308号山口渡利線沿いにある。
日本堂

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 本社
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒175-0093 東京都板橋区赤塚新町3-8-23
設立:  1978年3月1日
業種:  小売業
法人番号:  6011401007164 
事業内容:  仏壇・仏具、お宮・神具の販売
代表者:  代表取締役 前田憲一
資本金:  1,000万円 （グループ総資本金13,775万円）
従業員数:  10名
外部リンク:  https://www.nihondo.net/
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日本堂（にほんどう）とは、東京都・神奈川県・埼玉県・千葉県にチェーン展開する日本堂グループの店舗名称。そのうち本項では株式会社日本堂について記述する。
沿革

1741年 - 家祖・前田平祐が御簾職人として京都御所に出仕
1924年 - 8代目・前田平助が東京浅草に神具卸・小売の「御簾平（みすへい）總卸店」の営業開始
1957年 - 分家し、板橋区赤塚に「みす平神仏具店」を創業
上記の「みす平總卸店」（台東区元浅草）のほか、前田家一族の「みす平」には「みす平総本店」（台東区東上野）、「みす平本店」（台東区寿）などが別にある。
1978年 - 「株式会社みす平神仏具店」設立
1995年 - 「みす平神仏具店」から「日本堂」に社名変更
1999年 - 10代目・前田憲一が代表取締役に就任
グループ企業

日本宗教用具株式会社（屋号：お仏壇の日本堂・日本堂仏具店）
町田金森店
町田小田急駅前店
立川店
吉祥寺店
横浜桜木町店
株式会社みす平佛具店（屋号：お仏壇の日本堂・日本堂仏具店）
厚木店
小田原店
大和店
株式会社平塚みす平佛具店 (屋号：お仏壇の日本堂・日本堂仏具店）
平塚店
茅ケ崎店
株式会社オオイ (屋号：お仏壇の日本堂・日本堂仏具店）
柏店
準則主義

準則主義（じゅんそくしゅぎ、英語: Normative System、ドイツ語: System der Normativbestimmungen）とは、団体が法人格を取得する際に、法律に定める一定の要件を満たせば、行政官庁の許可や認可がなくても、法人格が付与される（その団体が法人とされる）主義をいう。他の主義として、特許主義、許可主義、認可主義、認証主義、自由設立主義などがある。
歴史

17世紀以降、ヨーロッパで会社制度が盛んとなるが、会社が濫設され、詐欺を行う者も出てきた結果、18世紀初頭に大恐慌を惹き起こすこととなった。そこで、各国政府は、株式会社が設立される度に法律を定め、その特許法規により会社を規律する方式として、株式会社の設立に当たり国家の特許を必要とするようになった。
19世紀には、商法において、株式会社に関する一般規定を設けるようになり、認可のための行政処分として、国家の免許を必要とするようになり、国家の免許を必要とすることとした。ただし、これを徹底するために、その時の経済現象からその組織の定款・資本まで、精密な審査をした上での免許の許否を決めるのは困難であり、形式上の審査によって免許の諾否を決めるようになったために、結果として会社の設立を不当に阻害したり経済社会の発達に悪影響を及ぼすようになった。
そして、18世紀末から19世紀にかけて台頭したレッセフェールの考え方が社会制度に反映されたこともあり、準則主義の考えが生まれた。
準則主義を最初に定めた法律は、1811年にアメリカのニューヨーク州で制定された「製造会社法（Act Relative to Incorporations for Manufacturing Purposes）」とされている。また、イギリスでは、1844年に成立した「株式会社法（Joint Stock Companies Act）」および1845年に成立した「有限責任法（Limited Liability Act）」で、準則主義を定めた。これらにより、株式会社は政府の免許なしに設立することが認められ、他国でもこの主義が採用されていった。
日本では、1899年の商法改正により、準則主義が導入された。
法人の設立

日本の会社法では、会社が法人格を取得するための要件が定められており、その要件を満たしたときにおいて、行政官庁の免許の取得などを必要とせず、法人格が認められる。
具体的には、株式会社は、定款の作成、出資、設立時役員等の選任などを経て、株式会社としての実体が形成されると、設立の登記により、その株式会社は法人格を取得することとなる。合名会社は、社員となる者1人以上が定款を作成し、設立の登記をすることによって成立する。合資会社は、無限責任社員となる者と有限責任社員となる者それぞれ1人以上が合意して定款を作成し、設立の登記をすることによって成立する。合同会社は、有限責任社員となる者1人以上が定款を作成し、設立の登記をすることによって成立する。
田中日華

田中 日華（たなか にっか/じっか、生年不明 - 弘化2年（1845年））は、日本の江戸時代後期に活動した四条派の絵師。
略伝

京都出身。通称は辯ニ、号に月渚、九峯堂。字は諸書で「伯暉」とされるが、実際に作品に捺された印文は「伯煇」である。岡本豊彦の高弟の一人。同門の塩川文麟の弟子・竹川友広の談話によると、門人のなかで最も早く頭角を現し、大酒飲みだったという。文政度の東本願寺再建では、少宸殿及び白書院の杉戸絵を担当、特に少宸殿では二之間寿合わせによる寄合天井画の頭取に任命され、手腕を振るったという。山水花鳥を良くしたとされ、豊彦譲りの山水画が多い。豊彦と同年に亡くなったが、どちらが先かは資料がなく判断できない。
弟子に池田九華があり、師の没後郷里の金沢で、日華が生前計画しつつも果たせなかった『九峯堂画譜』乾坤2冊を出版している。
生前は『平安人物志』に、文政5年（1822年）、文政13年（1830年）、天保9年（1838年）の3度掲載されるなど、かなり知られた絵師だったようだ。しかし、今日では有名な絵師とは言い難く、公共機関に所蔵された作品も少なく、年記落款が伴う作品も殆ど無いなど、研究も進んでいない。
作品

| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款 | 印章 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 巴御前図絵馬 |  |  |  | 安井金比羅宮 | 1812年（文化12年） |  |  |  |
| 前赤壁図屏風 | 紙本墨画淡彩 | 六曲一双 | 156.7x361.6 |  |  | 各隻に「日華寫」「日華画」 | 「日華伯煇」白文方印・「従吾好」白文方印 |  |
| 渓流新緑鴛鴦小禽図屏風 | 紙本著色 | 六曲一双 | 156.5x370.8 |  |  | 無 | 「九峯堂」朱文方印・「日華」白文長方印 |  |
| 韃靼人狩猟図屏風 |  | 六曲一双 |  |  |  | 各隻に「日華」 | 「伯煇」白文長方印・「田日華」白文長方印 |  |
| 山水図押絵貼屏風 | 紙本墨画淡彩 | 六曲一双 | 130.3x53.2（各） |  |  | 無 | 各図に「九峯堂」朱文方印 |  |
| 木蓮孔雀図 | 紙本墨画淡彩 | 1幅 | 168.5x94.1 |  |  | 「日華」 | 「日華伯煇」朱文方印・「九峯堂」白文長方印 |  |
| 雪月花図 | 絹本淡彩 | 1幅 | 186.5x48.8 |  |  |  |  | 同画題は人気があったらしく、複数の作品が残っている。 |
| 樵之図 | 絹本墨画淡彩 | 1幅 | 109.0x31.5 | 鳥取県立博物館 |  |  |  |  |
| 群鳥図 | 絹本著色 | 1幅 | 154.9x85.9 | ボストン美術館 |  | 「日華寫」 | 「九峯堂」朱文方印・印文不明印 |  |
| 炭焼図 | 絹本墨画淡彩 | 1幅 | 99.8x36 | ボストン美術館 |  | 「日華寫」 | 「九峯堂」朱文方印 |  |
| 雲龍図 | 紙本墨画 | 1幅 | 130.5x52.3 | ボストン美術館 |  | 「日華」 | 「日華伯煇」白文方印・印文不明朱文印 |  |
| 七福神図 | 絹本著色 | 1幅 | 55.5x85.3 | ボストン美術館 | 1840年（天保11年） |  | 「日華伯煇」白文方印 |  |
ハワイ料理

左上からトライプ・シチュー、ライス、オピヒとリムとアヒのポケ、二列目左からカルアピッグ、ピピカウラ、ポイ、ラウラウ、三列目にイカのルアウ
ハワイ料理（ハワイりょうり）は、ハワイで生まれた料理。
狭義ではハワイ王国時代以前より伝わる伝統的な料理を指し、広義では各国の移民たちが伝えて定着したもの、あるいは新しく誕生した料理や、現在のハワイで特産とされる食材を用いた料理なども含まれる。
伝統的ハワイ料理

ハワイは太平洋の中央部に位置し、先住民たちのルーツはタヒチなどの南方から渡ってきたポリネシア系海洋民族にあると考えられている。このため伝統的な料理の中にはポリネシア料理と共通するものが多い。
この当時からの原型を留めると考えられるものには、以下のような料理が挙げられる。
ポイ - ハワイ人の主食であったカロ（タロイモ）のペースト。1～2日寝かせて少し酸味が出たものが好まれる。
カルア・ピッグ - 豚肉の蒸し焼きをほぐしたもの。カルアポークとも。本来はルアウの主菜として、豚一頭をまるごとイムと呼ばれる地中のかまどで石焼きにして作るが、現在の家庭やレストランではオーブンで調理する。また現在は豚のみが用いられるが、かつては犬、鶏、魚などもこの調理法で料理した。
ラウラウ - 豚肉や鶏肉、魚などを食べられるタロイモの葉で包み、さらにティの葉で包んで蒸したもの。ティの葉は食べない。
ピピカウラ - 牛の干し肉。牛肉が伝来して以降の食べ物なので、伝統料理の中では比較的新しい。
ルアウ - イカや鶏肉、豚のもつなどをルアウ（タロイモの若葉）と共にココナッツミルクで煮込んだシチュー。
ポケ - 生のアヒ（鮪）やアク（鰹）、茹でたタコなどのぶつ切りにリム（海藻）や葱などを混ぜて味付けしたもの。英語風にポキと発音されることが多い。元は単なる魚の生食に過ぎなかったが、日本の刺身文化の影響を受けて現在のような形に変化した。
アヴァ - カヴァの木の根から作られる飲み物。酒や麻薬のような軽い酩酊作用があるとされる。
ハウピア - ココナッツミルクをピア（タシロイモ）のデンプンなどで固めたゼリー状の菓子。
クロロ - タロイモとココナッツミルクを原料とした芋羊羹のような菓子。
伝統的ハワイ料理 > 食に関する禁忌

中世のハワイは神話に基づく独自の宗教観を持つ社会であり、カプ（タブー）と呼ばれる厳格な戒律の下、食に関する制約も数多く存在した。
具体的には、調理は男女それぞれが別々に行う、男女が共に食事をしてはならない、男女が同一の獣の肉を食べてはいけない、アウマクア（その家の守護神）とされる動物は絶対に食べてはならない、神の食べ物とされる食材（オヘロの実など）は口にしてはいけない、女性は男性を象徴するとされる食材（豚・バナナ・ココナッツ・サメ・クジラ・ウミガメなど）を食べてはいけない、ムア（男性が食事をとる家屋）やタロパッチ（タロイモを作る水田）への女性の立ち入りは許されない、などである。
これらの戒律は、19世紀になってカメハメハ2世の名のもとに廃止されるまで続いた。
ローカル（ロコ）料理

日本や沖縄、ポルトガル、プエルトリコ、中国、朝鮮半島、フィリピン、アメリカ合衆国などからの移民たちの食文化の影響を受けて成立した、今日のハワイ州民の日常食。家庭やレストランで食べられるほか、プレート・ランチとして、好みの料理にアイスクリームのスクープ2杯分の白飯とマカロニサラダやポテトサラダを添えて供される。また、あらかじめ小型の容器に詰められたものは日本同様にベントー（弁当）と呼ばれている。黎明期のハワイの外食産業には日本人、特に沖縄出身者が多かったため、日本料理および沖縄料理の影響が随所にみられるのが特徴である。
ローカル（ロコ）料理 > 米・麺料理

ロコモコ - いわゆるハンバーグ丼。白飯にハンバーガー・ステーキと目玉焼きを乗せ、グレイビーをかけたもの。
サイミン - 中華麺と干しエビの出汁を用いたラーメンに似た料理。ハワイで誕生した食べ物であるが、日本人およびその子孫である日系人を中心として発達したため、現地では日本発祥の料理であると考えられている。
ムスビ - 日本語のおむすびに由来。スパムやホットドッグ、テリヤキなどを乗せ、通常温めた状態で売られている。スパムを載せたものは「スパムむすび」と呼ばれている。
スシ - 生魚を使った握り寿司ではなく、巻寿司やコーン・スシ（いなり寿司）が惣菜料理として普及している。
チャウファン - 中国語の炒粉。平打ちのライスヌードルを用いた焼きそば。初期の中国系移民が伝えた料理。
ベントー - 日本語の弁当。ごはんの上に肉類や揚げ物を大雑把に載せたスタイルで、沖縄県の弁当に酷似する。
ポキ・ボウル - 2016年頃から人気になってきた“ボウル・フード”(丼物)のひとつ。魚の切り身に、玉ねぎ、トマト、各種フルーツをトッピングしたもの。
ローカル（ロコ）料理 > 魚料理

ロミロミ - 細かく切った生魚（サーモンが一般的）にみじん切りのタマネギとトマトを混ぜ込んだもの。
ガーリック・シュリンプ - オアフ島北部のカフク地方で養殖されるエビをにんにく風味の油で炒めた料理。主に移動販売車で売られており、同地方の名物とされる。
ローカル（ロコ）料理 > 肉料理

フリフリ・チキン - 鶏を開いて焙り焼きにした料理。フリフリとはくるくる回すという意味の擬音語。
モチコ・チキン - モチコ（餅米の粉）を衣に使った唐揚げ。餅粉を多用する沖縄系移民の発明と考えられる。
チキン・ロングライス - 鶏肉とロングライス（米を原料としたライスヌードルではなく、春雨を意味するハワイ方言）のスープ。
チキンカツ - 日本風のチキンカツ。
ビーフカレー - 日本風のカレーライス。
ビーフシチュー - アメリカ風のビーフシチュー。
チャップステーキ - 細切りにした牛肉と野菜と炒めた料理。
カルビ - 韓国風の骨付き焼肉。
オックステール・スープ - 牛の尾を煮込んだスープ。薬味には香菜がふんだんに用いられる。
トライプ・シチュー - ポルトガル料理に起源を持つ牛ハチノスのトマト味のシチュー。
ヘッカ - 日本のすき焼きが変化した煮込み料理。鶏肉が用いられることが多い。
アドボ - フィリピンの煮込み料理。
ポーチュギーズ・ソーセージ - ポルトガル風の辛いソーセージ。スパムと並んで朝食などに多用される。ポーチュギーズビーンスープ（ハワイ風フェジョアーダ）の材料としても有名。
パテレ - 豚肉と野菜、バナナなどのペーストをバナナの葉（英語版）で巻いて調理したプエルトリコ料理（英語版）。
ローカル（ロコ）料理 > パン・デザート類

マラサダ - ポルトガルの揚げパン。
スイート・ブレッド - ポルトガルのパォン・ドース（甘いパン）。グアバやタロイモ風味のものも作られている。
マナプア - いわゆる中華まん。叉焼を詰めたものが一般的。蒸したものの他、茶色い皮の焼きマナプアもある。
アンダギ - 沖縄のサーターアンダーギー。
マンジュウ - 日本語の饅頭だが、パイのような生地でオーブンで焼いたものもある。
モチ - ハブタイモチ（羽二重餅）やチチダンゴ（乳団子）などがスーパーなどでも売られている。
シェイヴド・アイス - かき氷のこと。細かいパウダー状のかき氷で、シロップの種類も非常に多い。
ハロハロ - フィリピンの冷たいデザート。
クラック・シード - 中国式のドライフルーツ。梅や杏などさまざまな種類がある。リヒンムイ（Li Hing Mui）と呼ばれるフレーバーは特に人気が高く、料理や飲み物の味付けなどにもよく使われる。
ローカル（ロコ）料理 > その他食材など

マヒマヒ - シイラのこと。ハワイ近海で獲れる大型魚。ソテーやフライにされる。
オピヒ - 岩礁で採れるマツバガイの一種。生食される。採取が難しいことからハワイでは高級珍味とされている。
ハワイアン・ソルト - ハワイ産の海塩。小さな結晶状に精製されており、山から流れ込む溶岩土によって赤く色付いたものもある。
チリペッパー・ウォーター - 唐辛子を潰して水に漬け込んだもの。調味料としてよく使われる。
ククイ・ナッツ - ハワイの州木であるキャンドルナッツツリーの実。油脂を採るほか、細かく砕いて食材としても用いられる。
マウイ・オニオン - マウイ島特産のタマネギ。甘みが強く、料理の素材として用いるほか、ハワイアン・ソルトをつけて生食される。
キムチ - 朝鮮半島の漬物。ポケの味付けなどにも使用される。
フリカケ - ご飯にかけるだけではなく、料理に用いられることもある。
ワサビ・オイル - わさび風味の調味油。ハワイや西海岸ではポピュラー。
コナコーヒー
ココナッツ
マカダミア・ナッツ
ノニ
パイナップル
サトウキビ
パシフィック・リム料理

パシフィック・リム料理とは、近年誕生した新作ハワイ料理のこと。1990年代の初頭にハワイの新進若手シェフたちが集まり、新しい料理の流れを創り出すプロジェクトを起こしたのが始まりとされている。一般にお洒落な高級料理とされ、レストランの内外装などにも凝った店が多い。これらの店に共通するコンセプトとしては、
「地元ハワイで採れる新鮮なシーフードや野菜を使い」
「アジアを中心とする各国の料理のテイストや料理法を加味し」
「まったく新しいスタイルのオリジナル料理を創り出す」
という点が挙げられる。
パシフィック・リム料理 > 代表的なシェフとレストラン

サム・チョイ（サム・チョイズ）
ロイ・ヤマグチ（ロイズ）
アラン・ウォン（アラン・ウォンズ・レストラン）
ジョージ・マブロサラシティス（シェフ・マブロー）
チャイ・チャオワサリー（チャイズ・アイランド・ビストロ）
カルア・ピッグの調理風景
ポイ
プレートランチ（ロコモコ）
スパムむすび
チャウ・ファン
ガーリック・シュリンプ
マラサダ
マグロのたたきワサビバターソース紅しょうが添え
バンプ・アンド・ランカバレッジ

バンプ・アンド・ランカバレッジ（Bump and run coverage）はアメリカンフットボールでしばしば取られる戦略。ディフェンシブバックが正面のワイドレシーバーに対して手を使い、あらかじめ定められたコースを走ることを妨げるプレー。
この戦略を取ることによってレシーバーは定められた時間で定められた場所へ走りこむことができなくなりクォーターバックからのタイミングパスが通らなくなる。欠点としてはコーナーバックがレシーバーに抜かれるとビッグプレーとなる危険があることである。
NFLでは1978年より、スクリメージラインから5ヤード以内に限ってコンタクトが許されている。このルールはピッツバーグ・スティーラーズのコーナーバックの名前から、メル・ブラントルールと呼ばれている。
カレッジフットボールではパスが空中にある場合を除きこの制限はない。
聖母子と聖ペテロ、聖セバスティアヌス

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フランス語: La Vierge et l'Enfant entre saint Pierre et saint Sébastien 英語: Madonna and Child with Saint Peter and Saint Sebastian

作者: ジョヴァンニ・ベッリーニ
製作年: 1487年
種類: 板上に油彩
寸法: 84 cm × 61 cm (33 in × 24 in)
所蔵: ルーヴル美術館、パリ
『聖母子と聖ペテロ、聖セバスティアヌス』（せいぼしとせいペテロ、せいセバスティアヌス、仏: La Vierge et l'Enfant entre saint Pierre et saint Sébastien、英: Madonna and Child with Saint Peter and Saint Sebastian）は、イタリア・初期ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ジョヴァンニ・ベッリーニが板上に油彩で描いた絵画である。画家の画業の最盛期の1487年に制作された。作品は以前、マルコ・バサイティ（英語版）に帰属されたが、今日、ベッリーニへの帰属は一致して認められている。1859年にパリのルーヴル美術館に購入された。
画面の中央には聖母マリアがおり、手すりに立つ幼子イエス・キリストを支えている。ベッリーニは、鑑賞者を祝福する代わりに自身を指さすイエスの、赤ん坊らしい間違いを写実的に捉えている。聖母は物思いにふけっているのか、来るべき「受難」に思いを馳せているのか、息子イエスの間違いに気づかない様子である。
2人の聖人、すなわち、左側の聖ペテロ (アトリビュートである「天国への鍵」を持っている) と、右側の聖セバスティアヌスは手すりの後ろにおり、半身像で表されている。聖母、イエス、2人の聖人、そして天使たちによって形成される円形が、構図に統一感をもたらしている。
なお、手すりには、「IOANNES BELLINVS」と画家の名前が記されている。
世界選手権自転車競技大会ロードレース1983

世界選手権自転車競技大会ロードレース1983(1983 UCI Road World Championships)は、1983年、スイスのアルテンラインで行われた。
結果 > 男子プロロードレース

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | グレッグ・レモン |  アメリカ合衆国 | 7時間01分21秒 |
| 2 | アドリ・ファンデルプール |  オランダ | +1分11秒 |
| 3 | ステファン・ロッシュ |  アイルランド | 同 |
| 4 | ファウスティノ・ルペレス |  スペイン | 同 |
| 5 | クロード・クリケリオン |  ベルギー | 同 |
| 6 | エリッヒ・メヒラー |  スイス | +1分33秒 |
| 7 | ジャン＝リュク・ファンデンブルック |  ベルギー | 同 |
| 8 | ショーン・ケリー |  アイルランド | +1分36秒 |
| 9 | フィル・アンダーソン |  オーストラリア | 同 |
| 10 | シュテファン・ムッター |  スイス | 同 |
結果 > 男子アマロードレース

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ウーヴェ・ラープ |  東ドイツ |   |
| 2 | ニーキ・リュッティマン |  スイス |  |
| 3 | アンドジェイ・セレディウク |  ポーランド |  |
結果 > 男子団体ロードレース

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ユーリ・カシリン セルゲイ・ノヴォロキン オレグ・チュルダ アレクサンドル・ジノヴィエフ |  ソビエト連邦 |   |
| 2 | ダニエル・ヘッグーリ ハインツ・インボーデン オトマー・ヘフリンガー ベノ・ヴィス |  スイス |  |
| 3 | タリェ・イェンガール ダグ・ホペン ハンス＝ペーター・オデガールド トム・ペデルソン |  ノルウェー |  |
結果 > 女子ロードレース

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | マリアンネ・ベルクルント |  スイス |   |
| 2 | レベッカ・トゥイッグ |  アメリカ合衆国 |  |
| 3 | マリア・カニンス |  イタリア |  |
元町 (生駒市)

| 元町 |
| --- | --- |
 町丁
 元町元町の位置
 北緯34度41分29.5秒 東経135度41分34秒﻿ / ﻿北緯34.691528度 東経135.69278度﻿ / 34.691528; 135.69278
国:   日本
都道府県:   奈良県
市町村:   生駒市
面積
 • 合計:  0.29 km2
人口（2020年（令和2年）10月1日現在）
 • 合計:  914人
 • 密度:  3,200人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  630-0257
市外局番:  0743（奈良MA）
ナンバープレート:  奈良
元町（もとまち）は、奈良県生駒市の町名。現行行政地名は元町一丁目から二丁目。住居表示実施済み。郵便番号は630-0257。
地理

生駒市中部に位置し、北に谷田町、北新町、西に門前町、南に仲之町、本町、東に東新町と接している。
歴史

大正3年（1914年）、大軌電車が開通すると、生駒停留所から生駒山中腹の宝山寺までの間に新しく参道が敷かれ、参道周辺は宝山寺の門前町として発達し、「新道」と呼ばれた。新道は谷田、山崎、菜畑に属していたが、昭和5年（1930年）11月の町会議の議決を経て、新たな大字名で呼ばれるようになり、現在の元町の名もこの時に付けられた。その後、昭和44年（1969年）、住居表示の施行に伴い、元町一丁目と二丁目に分かれた。
元町一丁目の地域は、当初は土産物店や飲食店など宝山寺への参詣者に向けた店が多かったが、生駒市の都市化の進行に合わせて新たな商店街へと変わっていき、駅前の再開発によってさらに景観が変わっていった。
元町二丁目では、戦後早くに戦災引揚等の孤児を対象とした愛染寮が開かれ、その後乳児院、乳児保育園、特別養護老人ホームなどができる。また比較的早くから宅地開発が行われ、昭和31年（1951年）に生駒市営住宅が建設された。
歴史 > 地名の由来

新市街の根元にあたることから元町と名付けられたと推測される。
歴史 > 沿革

1969年（昭和44年） - 生駒町谷田、山崎から分離し、生駒町元町が成立。
1970年（昭和45年） - 門前町が分離。
1971年（昭和46年） - 生駒市元町となる。
世帯数と人口

2020年（令和2年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 元町一丁目 | 120世帯 | 198人 |
| 元町二丁目 | 344世帯 | 716人 |
| 計 | 464世帯 | 914人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 847人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 1,139人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 987人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 966人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 955人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 314世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 442世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 401世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 418世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 418世帯 |  |  |
事業所

2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 元町一丁目 | 179事業所 | 1,482人 |
| 元町二丁目 | 17事業所 | 242人 |
| 計 | 196事業所 | 1,724人 |
交通 > 鉄道

生駒駅
近鉄奈良線
近鉄生駒線
近鉄けいはんな線
鳥居前駅
近鉄生駒鋼索線
交通 > バス

奈良交通
生駒駅南口停留所
交通 > 道路

奈良県道237号生駒停車場宝山寺線
施設

大乗滝寺 - 行基による開創と伝わる。宝山寺を興した湛海により再興された。
新潟県道43号上越安塚浦川原線

| 主要地方道（新潟県道） |
| --- | --- |
    
新潟県道43号 上越安塚浦川原線 主要地方道 上越安塚浦川原線
制定年: 1976年
起点: 上越市大字木田 県道579号交点【北緯37度08分55.9秒 東経138度14分21.1秒﻿ / ﻿北緯37.148861度 東経138.239194度﻿ / 37.148861; 138.239194﻿ (県道43号起点)】
終点: 上越市浦川原区虫川 国道253号交点【北緯37度9分18.9秒 東経138度26分34.4秒﻿ / ﻿北緯37.155250度 東経138.442889度﻿ / 37.155250; 138.442889﻿ (県道43号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道18号     新潟県道77号上越頸城大潟線    新潟県道30号新井柿崎線    新潟県道13号上越安塚柏崎線    新潟県道61号柿崎牧線 国道403号  国道253号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
新潟県道43号上越安塚浦川原線（にいがたけんどう43ごう じょうえつやすづかうらがわらせん）は、新潟県上越市を通る主要地方道（新潟県道）である。
概要 > 路線データ

起点：上越市大字木田字船場島（新潟県道579号上越脇野田新井線交点）
終点：上越市浦川原区虫川字フケ2013番1（国道253号交点）
歴史

1964年（昭和39年）12月28日 - 建設省（現・国土交通省）が主要地方道高田安塚浦川原線を指定。
1976年（昭和51年）
4月1日 - 建設省が主要県道高田安塚浦川原線を上越安塚浦川原線として主要地方道に指定。
10月14日 - 新潟県が県道843号上越安塚浦川原線を認定。
1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、主要県道上越安塚浦川原線が上越安塚浦川原線として主要地方道に再指定される。
1994年（平成6年）4月1日 - 新潟県が整理番号を843から43へ変更。
路線状況 > 別名・通称

謙信公大通り（起点 - かに池交差点）
路線状況 > 重複区間

新潟県道186号板倉直江津線（上越市かに池交差点 - 富岡交差点）
新潟県道184号三和新井線（上越市三和区島倉）
新潟県道13号上越安塚柏崎線（上越市三和区岡田 - 安塚区安塚交差点）
新潟県道61号柿崎牧線（上越市牧区坪山 - 上越市浦川原区横住）
新潟県道503号坊金虫川線（上越市浦川原区虫川地内、虫川の大杉入口交差点 - 虫川南交差点・終点）
路線状況 > 道路施設

謙信公大橋
地理 > 交差する道路

新潟県道579号上越脇野田新井線 上越大通り（上越市木田・上越市役所入口交差点、起点）
新潟県道186号板倉直江津線（かに池交差点）
新潟県道186号板倉直江津線（富岡交差点）
国道18号 上新バイパス（富岡IC)
新潟県道259号小猿屋黒井停車場線（上越市田園）
新潟県道201号田屋戸野目線（上越市横曽根）
新潟県道77号上越頸城大潟線（上真砂交差点）
新潟県道30号新井柿崎線（錦交差点）
新潟県道184号三和新井線（上越市三和区島倉 地内 重複）
新潟県道13号上越安塚柏崎線（上越市三和区岡田）
新潟県道61号柿崎牧線（上越市牧区坪山）
新潟県道278号牧横住線（上越市浦川原区横住）
新潟県道61号柿崎牧線（上越市浦川原区横住）
国道403号・新潟県道13号上越安塚柏崎線（上越市安塚区安塚交差点）
国道253号 三和安塚道路（安塚IC）（上越市安塚区松崎）
新潟県道503号坊金虫川線（上越市浦川原区虫川・虫川の大杉入口交差点 - 虫川南交差点）
国道253号（虫川南交差点)
謙信公大橋
上越市大字藤野新田付近
田村直之

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: この項目では、NHKアナウンサーについて説明しています。プロゴルファーについては「田村尚之」をご覧ください。
| たむら なおゆき田村 直之> プロフィール |
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愛称:  タムタム
出身地:   日本 東京都
生年月日:   (1989-03-10) 1989年3月10日（35歳）
血液型:  AB型
最終学歴:  早稲田大学卒業
職歴:  鳥取→広島→東京アナウンス室→退職
活動期間:  2011年 - 2021年
ジャンル:  報道、情報、バラエティ
出演番組・活動
出演経歴:  本文参照
備考 上記活動期間はNHKアナウンサーとしてのもの。アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
田村 直之（たむら なおゆき、1989年3月10日 - ）は、元NHKのアナウンサー。ソニーグループ株式会社社員。
人物

東京都出身。早稲田大学を卒業後、2011年4月NHKに入局。
2021年10月12日で退局。翌日ソニーグループ株式会社に転職。
嗜好・挿話

主に地域報道と歌番組で活躍していた。
2018年3月の人事異動と同時に東京アナウンス室へ異動し、『あさイチ』のリポーターを担当した。
2020年4月からNHKを退職した2021年10月まで、『新・BS日本のうた』の司会を務めていた。
2019年の『第70回NHK紅白歌合戦』と2020年の『第71回NHK紅白歌合戦』のラジオ実況を務めた。
過去の担当番組

土曜スタジオパーク（2011年5月21日） - 新人お披露目
鳥取県のニュース・中継・リポート
いちおしNEWSとっとり（メインキャスター）
とっとりニュース845
とっとりニュース645
広島県・中国地方のニュース
ひろしまコイらじ
おはようひろしま（キャスター）（中山果奈、厚井大樹、深川仁志と1週間ごとのローテーション）（2016年4月 - 2018年3月）
ひろしまニュース845（不定期）
ひろしまニュース645（不定期）
お好みワイドひろしま（不定期、黒田信哉のキャスター代行）
ひるブラ「愛犬と出会える！？山里の楽園～広島・神石高原町～」（2017年2月15日）
ひるブラ「レトロ電車の宝箱　路面電車整備場～広島市～」（2017年7月18日）
ニュースウオッチ9（フィールドリポーター）（伊藤海彦夏期休暇に伴う代理フィールドリポーター）（2017年8月14日～8月25日）
"この世界の片隅に"コトリンゴの映画音楽-完全版-（2017年8月17日） - （語り）
あさイチ リポーター（2018年4月13日 - 2020年3月24日）
2018年7月の平成30年7月豪雨では広島放送局に応援で派遣され、災害情報を中心にローカルニュースを担当した。
ゆく時代くる時代〜平成最後の日スペシャル〜「ついに“時代越し”!」（2019年4月30日）
あさイチ（近江友里恵の代理司会）（2019年8月20日、2020年3月24日）
NHK紅白歌合戦（2019年12月31日・第70回、2020年12月31日・第71回ラジオ中継進行）
BSコンシェルジュ（司会：2020年3月30日 - 2021年10月12日）
新・BS日本のうた（司会：2020年4月5日 - 2021年10月10日）
NHK時代の同期アナウンサー

雨宮萌果（退職→グレープカンパニー）
神戸和貴
漆原輝
高山大吾
森田哲意
金子峻
今井翔馬
山口寛明
和久田麻由子
羽茂町

佐渡島における平成の大合併の地図。
羽茂町（はもちまち）は、かつて新潟県佐渡郡におかれていた町。佐渡島の南海岸に位置していた。2004年に佐渡地方全域が合併し、佐渡市の一部となった。
特産品としてマルハおけさ柿（品種名：平核無）が知られる。
地理

町を貫流する羽茂川沿いに羽茂平野が広がっており、雪の少ない温暖な気候となっている。同平野に位置する羽茂本郷が町の中心となっており、新潟県立羽茂高等学校、羽茂城址が立地する。
河川: 羽茂川
地理 > 隣接していた自治体

真野町、小木町、赤泊村（以上すべて現在は佐渡市の一部）
歴史 > 沿革

1901年（明治34年）11月1日 - 佐渡郡羽茂本郷村、千手村、大橋村が合併し、羽茂村（はもちむら）が発足。
1955年（昭和30年）3月31日 - 佐渡郡西三川村の大字村山、小泊、亀脇と合併して羽茂村を新設。
1961年（昭和36年）4月1日 - 町制施行し羽茂町となる。
2004年（平成16年）3月1日 - 両津市、相川町、佐和田町、金井町、新穂村、畑野町、真野町、小木町、赤泊村と合併して、佐渡市となり消滅。
行政

町長：早川一夫（ - 2004年）
経済 > 産業・生産物

柿は国内でも有数の生産地で、全国のスーパーマーケットなど生鮮食品店に出荷している。
他に、米、味噌、魚介類、蜜柑、服飾、電子部品
教育

新潟県立羽茂高等学校
羽茂自然学園（カルトピアセンター「素浜」）
交通 > 道路

国道
国道350号
主要地方道
新潟県道45号佐渡一周線
新潟県道81号佐渡縦貫線
交通 > 港湾

小木港羽茂地区（旧羽茂港）
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

羽茂城
度津神社
大滝楽舎
羽茂大崎 - 国指定の重要無形民俗文化財である文楽「文弥人形」を始めとする郷土芸能が盛ん。毎年開催される、大崎そばの会（文弥人形を上演）が全国的に有名。
出身有名人

大崎屋松之助
バラロード
バルニム1世 (ポメラニア公)

| バルニム1世 BarnimI>  |
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 ポメラニア公
 バルニム1世と3人の妃
在位:  1220年 - 1278年

出生:  1217/9年 
死去:  1278年11月13日  ポメラニア公領、ドンビエ（アルトダム）
配偶者:  マリアンナ
 :  マルガレーテ
 :  メヒティルト・フォン・ブランデンブルク
子女:  本文参照
家名:  グリフ家
父親:  ポメラニア公ボギスラフ2世
母親:  ミロスワヴァ・フォン・ポメレリア
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バルニム1世のシール
バルニム1世（Barnim I., 1217/9年 - 1278年11月13日）は、ポメラニア公（在位：1220年 - 1278年）。