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クイーン・エリザベス (空母)
艦歴 > 建造

2009年7月9日に起工。
2014年7月4日、進水式を実施した。エリザベス2世及びエディンバラ公フィリップが出席し、エリザベス2世も訪れたことがあるボウモア蒸留所のウイスキーが入ったボトルを船体にぶつけて祝った。
2017年6月26日、試験航海に向けてロサイス造船所から出航。試験航海への出発時、イギリス国防大臣のマイケル・ファロン（英語版）は「（唯一の空母「アドミラル・クズネツォフ」が旧式である）ロシアはうらやむことになる」「ロシアが近づきすぎないようあらゆる措置をとる」と発言。これに対してロシア連邦国防省が「（クィーン・エリザベスは）格好の標的」とやり返す一幕があった。
就役は2017年12月7日であった。
就役直後の12月19日、イギリス国防省は、試験航海中にプロペラシャフトのシール部分から浸水が発見されたと発表。サン紙では、漏水の規模を毎時200リットルとしている。
艦歴 > 就役後

2018年9月28日、「クイーン・エリザベス」で初めてF-35Bの着艦に成功したと発表された。
2019年2月11日、「クイーン・エリザベス」を2021年以降に太平洋、地中海、中東沖に派遣すると発表した。また、F-35を搭載することも同時に発表している。
2021年1月27日、イギリス海軍の艦隊旗艦の任務を揚陸艦「アルビオン」から継承した。同年6月、フランスのトゥーロン沖合で、同国の原子力空母「シャルル・ド・ゴール」と初めての合同訓練を行った。同月22日、イギリス国防省は、アメリカ海兵隊とイギリス軍のF-35Bが「クイーン・エリザベス」の艦載機として、中東でイスラーム過激派組織ISILに対する掃討作戦を行ったと発表した。
艦歴 > フォーティス作戦

2021年、第21空母打撃群（CSG 21）によるインド洋方面への遠洋航海「フォーティス作戦（Operation Fortis、ラテン語で「強い」「強固な」の意）」が実施されることになり、「クイーン・エリザベス」は5月1日にポーツマスを出航した。北海で慣熟訓練とNATOの演習「スカイウォーリア」に参加し、いったん帰還して補給を行った。再出航直前の5月22日には、エリザベス2世の訪問を受けた。5月22～24日に再出航し、NATOの演習に参加しながら、5月27日、地中海、インド洋、極東地域に至る7か月に及ぶ航海に出発した。
6月9日、最初の寄港地であるシチリア島に入港し、イギリス・イタリア・トルコの国防大臣による会談が行われた。6月13日にシチリア島を出航し、6月23日にはクレタ島沖からISIL掃討作戦「シェイダー」に参加。爆装したアメリカ海兵隊第211海兵戦闘攻撃飛行隊（英語版）とイギリス空軍第617中隊のF-35Bがシリア北部のISIL拠点を爆撃した。
6月30日、キプロスのリマソールに入港し、乗組員の休養を行った。7月6日にはCSG 21はスエズ運河を通過し、7月11日〜7月12日にかけて、海上自衛隊派遣海賊対処行動水上部隊の護衛艦「せとぎり」及び派遣海賊対処行動航空隊の哨戒機P-3Cなどとソマリア沖・アデン湾で共同訓練を行ったと7月13日に発表された。
7月14日、定期検査を行ったところ、乗組員約3,700人のうち、約100人が新型コロナウイルスに感染していたことが判明したと発表した。キプロス寄港中に乗組員の上陸が認められていたことがあり、7月4日を境に感染が流行し始めたという。なお、乗組員は全員がワクチンを接種していた。また、今後の作戦に支障はないとの見解も同時に発表している。7月20日には、インド洋上でインド海軍と合同演習を行い、9月中にCSG 21が自衛隊基地及び在日米軍基地に寄港すると発表した。空母打撃群は横須賀や呉、佐世保、舞鶴、大湊などそれぞれの海上自衛隊基地に入港し、本艦は横須賀の在日米軍基地に入港する予定であるという。その後、本艦の入港時期を同年9月4日から同月9日にかけて入港すると正式に発表した。乗組員の上陸は許可されず、艦艇の一般公開等も行われないという 。CSG 21は7月26日シンガポールに寄港後、南シナ海を北上したが、この間に中国人民解放軍海軍に追跡された。
8月2日、ルソン海峡を経て初めて太平洋に出たクイーン・エリザベスは、8月6日にグアム島のアプラ港に入港して約1週間の休養を摂った。出航後、フィリピン海に向かったCSG 21は、8月24日から米海軍強襲揚陸艦「アメリカ」遠征打撃群（AMA ESG）と大規模広域訓練「ノーブルユニオン」を実施し、8月25日～8月28日には、沖縄南方海空域において、海上自衛隊のヘリコプター搭載護衛艦「いせ」、護衛艦「あさひ」、オランダ海軍「エヴァーツェン」を加えた日英米蘭共同訓練「パシフィック・クラウン21-1、21-2」を行った。
8月25日、韓国国防部は8月30日〜9月1日まで、CSG 21と大韓民国海軍が災害発生時の救助作業の合同訓練などを行うと発表した。なお、当初は釜山港に入港する予定であったが、前述した新型コロナウイルスによる感染が艦内で拡大していたため、本艦の入港は見送ると発表した。東シナ海から対馬海峡を経て、日本海に入ったCSG 21は、予定通り8月30日から9月1日に韓国海軍との合同演習を行った。韓国海軍とイギリス海軍の合同演習は史上初のことであり、韓国海軍からは独島級揚陸艦「独島」や潜水艦、駆逐艦らが参加した。
9月2日から、東シナ海から四国南方を経て関東南方に至る海空域において、再び海自艦艇等と日英米蘭加共同訓練「パシフィック・クラウン21‐3」を実施した。海自からは護衛艦が「いせ」の他6隻、潜水艦1隻、P‐1哨戒機が、航空自衛隊からはＦ-2、Ｆ-15戦闘機、E-767早期警戒管制機が参加し、対抗戦、防空戦、対潜戦等を実施する。また、英国空母打撃群には、カナダ海軍フリゲート「ウィニペグ」が加わった。9月3日、翌4日から9日にかけてCSG 21の米軍横須賀海軍施設への寄港が発表され、予定通り9月4日に横須賀基地へ入港した。9月6日には岸信夫防衛大臣が横須賀を訪れて、本艦を視察した。9月8日、当初の予定を1日早めて横須賀を出港し、翌9日まで関東東方の海空域において、海上自衛隊護衛艦「いせ」、「いずも」及び航空自衛隊F-35A、E-767等と日英米蘭加共同訓練「パシフィック・クラウン21‐4」を実施した。9月13日、再びグアム島のアプラ港に寄港したCSG 21は、1ヶ月ぶりとなる乗員の休養を経て、9月27日に出航した。
10月2日から10月3日には、沖縄南西海空域において海上自衛隊護衛艦「いせ」、「きりしま」、「やまぎり」、米海軍空母「ロナルド・レーガン」、「カール・ヴィンソン」、カナダ海軍フリゲート「ウィニペグ」、ニュージーランド海軍フリゲート「テ・カハ」と日米英蘭加新共同訓練を実施し、翌10月4日から9日にかけて、南シナ海において海上自衛隊護衛艦「しらぬい」と日米英蘭加新共同訓練を実施した。さらに10月15日から18日には海上自衛隊護衛艦「かが」、「むらさめ」、米海軍空母「カール・ヴィンソン」他、米海軍、豪海軍と日米豪英共同訓練を実施する。11月11日、アデン湾において海上自衛隊派遣海賊対処行動水上部隊の護衛艦「ゆうぎり」との間で共同訓練を実施した。
共同訓練を終えたCSG 21は、ルソン海峡を経て帰国の途に就き、10月11日にシンガポールに寄港。インド洋上では、インド海軍と共同訓練を実施した。11月16日にはスエズ運河を通過して地中海に入ったが、11月16日に艦載機のF-35Bが発艦に失敗して墜落した。墜落した機体は、ロシアに渡ることを防ぐためにイギリスやアメリカのサルベージ船、イタリアが協力して捜索を行い、2週間後に発見された。その後1週間かけてイギリス国防省が引き揚げ、12月7日に回収したと発表された。11月21日には、同じくF-35Bを運用するイタリア海軍の空母「カヴール」とクロスデッキ訓練を行った。11月24日、第211海軍飛行隊の機体と要員が艦を離れて帰国の途に就き、12月8日には第617中隊などの艦載機が「クイーン・エリザベス」を離れて基地に向かった。12月9日に「クイーン・エリザベス」
などCSG 21の大半の艦が帰港し、翌12月10日に随伴艦「ケント」がポーツマスに帰港して、224日にわたる作戦が終了した。この作戦の移動距離は、「クイーン・エリザベス」だけで約9万700km、CSG 21全体で約92万6,000kmに及び、CSG 21は42ヶ国3地域を訪問、17ヶ国と18の大規模演習を実施した。
艦歴 > アメリカ訪問

2022年、推進器の不調で修理を行うことになった「プリンス・オブ・ウェールズ」に代わり、「クイーン・エリザベス」がF-35の習熟訓練と無人機運用技術の確立のために、アメリカ東海岸への遠洋航海に向かうことになった。9月7日、「クイーン・エリザベス」はポーツマスを出航し、アメリカ東海岸へ向かった。出航直後の9月9日には、前日8日にエリザベス2世が崩御したことに伴い、飛行甲板に半旗を掲揚し96発の弔砲を発射した。「クイーン・エリザベス」は9月25日にニューヨークに寄港した。
英国空母打撃群

2021年4月、「クイーン・エリザベス」を中心とする英国空母打撃群をCSG21（英語版）と称し、構成艦艇が発表され、45型駆逐艦2隻、23型フリゲート2隻、タイド型給油艦 、フォート・ヴィクトリア級補給艦 各1隻とアメリカ海軍アーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦とオランダ海軍デ・ゼーヴェン・プロヴィンシェン級フリゲート各1隻のNATO諸国も含まれる混成艦隊で編成され、航空部隊もイギリス空軍とアメリカ海兵隊のF-35BライトニングII部隊及びイギリス海軍SAR対応ワイルドキャット HMA.2部隊とマーリン HM.1部隊の英米混成編成となり、公表されないアスチュート級原子力潜水艦も帯同し、更にNATO所属艦艇が参加するとする報道もあり、この編成で年内予定される西太平洋遠征が実施されるとみられている。
旗艦空母
クイーン・エリザベス（HMS Queen Elizabeth：R08）
イギリス空軍第617飛行隊「ダムバスターズ」（RAF 617SQ）：F-35B 8機
イギリス海軍815海軍航空隊（815 NAS）、820海軍航空隊（820 NAS）：ワイルドキャット HMA.2
イギリス海軍845海軍航空隊（845 NAS）：マーリン HM.1
アメリカ海兵隊第211海兵戦闘攻撃飛行隊（英語版）（USMC VMFA-211）：F-35B 10機
45型駆逐艦
ダイヤモンド（HMS Diamond：D34）
ディフェンダー（HMS Defender：D36）
23型フリゲート
リッチモンド（HMS Richmond：F239）
ケント（HMS Kent：F78）
アスチュート級原子力潜水艦
アートフル（HMS Artful：S121）
米海軍アーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦
ザ・サリヴァンズ （USS The Sullivans：DDG-68）
蘭海軍デ・ゼーヴェン・プロヴィンシェン級フリゲート
エヴァーツェン （HNLMS Evertsen：F805）
後方支援艦艇
タイド型給油艦
タイドスプリング（RFA Tidespring：A136）
フォート・ヴィクトリア級補給艦
フォート・ヴィクトリア（RFA Fort Victoria：A387）
艦名

かつて、クイーン・エリザベスという客船と軍艦がイギリスに同時に存在した。1940年から1948年の間、キュナード社の客船「クイーン・エリザベス」と、イギリス海軍の戦艦「クイーン・エリザベス」が同時に現役であった。
2010年にキュナード社のクルーズ客船である「クイーン・エリザベス」が就航しており2017年には約70年ぶりに同じ状況が復活した。
ただし、20世紀と21世紀どちらの艦船も、名の由来の「クイーン」は、客船は王妃エリザベス、軍艦は女王エリザベスである。
ギャラリー

バルバス・バウ
アイランド（2013年2月）
船首
艤装（2014年12月1日）
エリザベスの上面図（2017年6月28日）
ポーツマス海軍基地に入る（2017年8月16日）
Exercise Westlant19に参加中の英国空母打撃群（2019年11月）
エリザベスから発艦する第617飛行隊のF-35B
日米蘭の艦艇と共同訓練中のエリザベス（中央手前）（2021年8月24日）
横須賀基地に寄港する「エリザベス」（2021年9月4日）
共同訓練を実施中のエリザベス（右中）と護衛艦「いずも」（右前）（2021年9月）
手前から米空母「ロナルド・レーガン」、「クイーン・エリザベス」、護衛艦「いせ」、米空母「カールビンソン」（2021年10月）
「クイーン・エリザベス」と「イラストリアス (空母・2代)」（2014年7月4日）
「クイーン・エリザベス」（2017年6月26日）
石塚尊俊

| 人物情報 |
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生誕:   (1918-09-21) 1918年9月21日  日本・島根県大津村
死没:   (2014-04-16) 2014年4月16日（95歳没）  日本・島根県出雲市
国籍:   日本
出身校:  國學院大學
学問
研究分野:  民俗学
研究機関:  民俗学研究所 (研究員) 島根県 (教育委員会文化課主査、文化財専門委員、文化財保護審議会委員等) 国立民族学博物館 (国内資料調査委員)
学位:  文学博士
主要な作品:  『日本の憑きもの 俗信は今も生きている』 (1959年) 『出雲隠岐の伝説』（1977年） 『西日本諸神楽の研究』 (1979年) 『出雲信仰』（1986年） 『出雲国神社史の研究』（2000年） 『民俗の地域差に関する研究』 (2002年)
学会:  日本民俗学会 (評議員) 山陰民俗学会 (代表理事、名誉会長)
主な受賞歴:  中国文化賞（1978年） 柳田國男賞 (1980年)
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石塚 尊俊（いしづか たかとし、1918年9月21日 - 2014年4月16日）は、日本の民俗学者、神官。島根県を本拠地に、当地域を中心とした地方の民俗学を牽引した。
生涯

1918年（大正7年）、島根県大津村（2006年現在の出雲市大津町石塚村）の社家の長男として生まれる。少年時代は簸川郡大津村小学校（現・出雲市立大津小学校）、島根県立大社中学校（現・島根県立大社高等学校）に通った。中学時代は理数科が苦手であった反面、歴史に興味をもち、郷土史の作成、出雲市長廻谷横穴墓群の調査などをおこなった。
1936年（昭和11年）、 國學院大學神道部に進学するにあたって上京する。小学校教員になるために師範学校へ行かせようとする親に上京を反対されたものの、伯母の助言で「伯母の監督つき」の条件のもと許されている。神職養成のための講義・実習は退屈なものが多い一方で、教員免許を得るための歴史学・倫理学の講義や一般教養の国文学の授業を熱心に受講した。このころ、退屈な講義の時間に図書館で読んでいた加藤玄智の『神道の宗教発達史的研究』は石塚に雑神への興味を引き起こし、後述の柳田国男の講演とともに石塚が民俗学を志すきっかけの一つとなっている。1940年（昭和15年）卒業。
卒業後、島根県立安来農業学校（現・島根県立安来高等学校）、島根県立今市高等女学校（現・島根県立出雲高等学校）に歴史教員としてとして赴任する。1944年（昭和19年）6月に太平洋戦争に際して教育のため召集されたのち7月末に中国に派遣される。終戦は杭州で迎えた。
1946年（昭和21年）3月に復員すると、戦後になって日本の伝統や日本人の価値観が急速に変容しているのを目の当たりにする。民俗学の将来について不安になり、4月8日柳田のもとを訪ねる。石塚自身はこの日をもって入門の日としている。しかしこの直後、日中戦争勃発以降に國學院大學で神道教育を受けていたため、教職追放を受けることになる。学校を追われた石塚は、数か月間の無収入の時期を経て1947年（昭和22年）島根県衛生課防疫指導員の仕事を得、また同年柳田が設立した民俗学研究所の研究員となった。
この間、1954年に山陰民俗学会を発足し、実務を担当した（→#山陰民俗学会）。1975年から1999年には同学会の代表理事（会長に相当）を務め、それ以降は名誉会長に就いていた。
1955年（昭和30年）に出雲市立第一中学校教諭として教職に復帰するが、1962年（昭和37年）からは島根県教育委員会に籍を置き、文化財行政に携わる。1975年（昭和50年）に定年退職し、1976年（昭和51年）「里神楽の成立に関する研究─主して中国、四国、九州地方において─」で國學院大學博士課程単位修得(文学博士)。これを改題して出版した『西日本諸神楽の研究』で1980年（昭和55年）第19回柳田國男賞を受賞。これに前後して、1978年（昭和53年）には「民俗学研究と文化財保護に尽力」の功績で第35回中国文化賞を受賞している。
1983年（昭和58年）から1991年（平成3年）まで広島修道大学教授を務めたほか、島根大学でも非常勤講師として教鞭を執っている。
2014年（平成26年）、老衰のため死去。享年95歳。
人物

筆名として、「さざなみ」、「さざなみ生」を用いることがある。石塚は旧制中学時代の課題として作成した郷土史に『楽浪彙纂（さざなみいさん）』と題しており、近江国の「大津」に係る枕詞である「楽浪（さざなみ）」を出雲の「大津」に借りてきたものとしている。その他の筆名に岡田治道、竹縄定二郎、野坂久子、野坂ふさ、山田良夫、山本忠一がある。
石塚家は南北朝時代以来代々神職を家業とする家系で、尊俊で36代を数える。尊俊自身は1943年に出雲市雲根神社禰宜、1964年には雲根神社・出雲市三谷神社宮司を務め、1996年退任して名誉宮司となる。
日本民俗学会、山陰民俗学会との関係は上述のとおりだが（→#生涯）、ほかに日本社会学会、神道学会、芸能学会にも所属した。
2つの「山陰民俗学会」 > 飯塚純平主宰民俗学会

石塚が教職追放を受けていたころ、小学時代の同級生であった飯塚純平という人物が出版事業を興し、「山陰民俗学会」を名乗った。地方における民衆の歴史に関する本を出版する会社として、石塚の執筆した『常民史に立つ日本婦道』と『こひに居る話』を発売したものの、1947年（昭和22年）2月ごろから東京の出版社が急速に復興するにともなって立ち行かなくなり、廃業した。
2つの「山陰民俗学会」 > 島根民俗通信部

元々、島根県には1938年（昭和13年）牛尾三千夫ら石見部の研究者を中心に組織された島根民俗学会とその機関誌である『島根民俗』が存在した。しかし島根民俗学会は戦争のために活動を中断していたので、これを復活させたいと考えた石塚は1947年（昭和22年）牛尾に連絡し、島根県内の他の会員とともに話し合った結果、『島根民俗』の復刊が決まった。ただし「あくまでも本格的復活までのつなぎ」であり、雑誌名は『島根民俗通信』、発行所名は島根民俗通信部として、出雲で石塚が主宰することになった。
この発行所名に関して、石見部の会員から「島根民俗学会」を名乗れば良いのではないかという連絡を受けた石塚はその通りに「島根民俗学会」と彫った判を作成した。しかし牛尾の立場としては、学会事務所はあくまでも石見部の牛尾のもとにあり、石塚のもとにあるのは通信部であるから、石塚方が「島根民俗学会」と名乗ることは認められなかった。この確執の顛末として1948年（昭和23年）、『島根民俗通信』は第8号（特集号）をもって終刊、通信部は閉鎖に至った。このころ石塚と牛尾は、学会主催の講演会の開催地に関しても揉めていた。
2つの「山陰民俗学会」 > 出雲民俗の会

島根民俗学会は牛尾が石見部で引き継ぐこととなり、他方の出雲部の会員たちは新たな学会を創設することになった。こうして生まれたのが出雲民俗の会である。機関誌は『出雲民俗』で、第1号が1949年（昭和24年）に刊行された。石塚の事情で1951年（昭和26年）に1年間の休刊を挟んだが、翌年から季刊で復刊した。
2つの「山陰民俗学会」 > 山陰民俗学会

1953年（昭和28年）、出雲以外の研究者も入会しやすいようにと鳥取県下の会員が提案したのをきっかけとして、翌1954年（昭和29年）に出雲民俗の会は山陰民俗学会に改称された。初代代表委員（会長に相当）は岡義重。機関誌は『山陰民俗』とし、当初は季刊で発行されていたが、1859年（昭和34年）以降は年4回のうち1回を専門誌『山陰民俗』、3回は普及誌『伝承』を発行することになった。なお、このころになると石塚と牛尾の確執は解消していた。
しかし再び石塚の時間的余裕がなくなり、『山陰民俗』・『伝承』ともに1966年（昭和41年）から10年間、休刊することとなったが、1975年（昭和50年）に活動を再開した。
1993年（平成5年）、機関誌を年1回刊行の『山陰民俗研究』とすることが決定した。
2015年（平成27年）に第50回柳田国男賞が贈呈されている。
関連人物

後藤憲一 - 義理の二従兄弟にあたる。子供のころは一対一で遊ぶ仲であり、工作をしたり『幼年世界』という雑誌を作ったりしていた。
柳田国男 - 1936年10月、國學院大學で「原始教育」の題で講演をおこない、石塚が民俗学を学ぶきっかけを作った。石塚は1939年に執筆したサエノカミの論文をきっかけに柳田の知遇を得ており、「タタラのことは石塚に聞け」と研究者に助言するなど目をかけていた。戦後も、教職追放を受けていた石塚を民俗学研究所の研究員として拾い上げる（→#生涯）、自分の資料カードを貸し出すなど、石塚にたびたび便宜を図っている。学会発表の席で「只今の石塚君の発表は民俗学ではない」と叱られることもあった。
折口信夫 - 國學院大學の国文学の講義のほか課外活動として「郷土研究会」を作っており、石塚も参加していた。
高崎正秀 - 大学時代の石塚が初めて活字にしたサエノカミの論文に目をつけ、研究の指導をした。石塚の大学卒業後も、金屋子神の研究をするように促すなど連絡が続いた。
西角井正慶 - 大学で石塚に「祝詞作文」を教えており、1936年に石塚を「民間伝承の会」（現・日本民俗学会）に推薦し入会させた。
祝宮静 - 大学で石塚に講義と演習を授けた。晩年、石塚に博士論文の提出を勧めた。
牛尾三千夫 -同じ島根県の民俗学者で、國學院大學神道部を卒業後に家業の神職をしているなど石塚と多くの共通点をもつ。石塚とは1941年のたたら製鉄の調査の際に出会っている。石塚とは『菅谷鑪』 (石塚編 1968) の執筆など共に活動することがあった一方で、学会運営に関して対立することもあった（→#島根民俗通信部）。
著書

石塚は単著39をはじめ、数多くの著作を世に出した。以下は (石塚 2006) の「著書・編著一覧」の項および (浅沼 2019) の「主要著書」「監修・編集」の項を参考に、一部情報を修正したものである。
『常民史に立つ日本婦道』、『こひに居る話』の出版者は正確には「山陰民俗学会」であるが、戦後に石塚が発足させた山陰民俗学会と区別するために (石塚 2006) の表記に従い「飯塚純平主宰民俗学会」とする（→#2つの「山陰民俗学会」）。
著書 > 単著

『常民史に立つ日本婦道』飯塚純平主宰民俗学会、1946年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/8321989。
『こひに居る話』飯塚純平主宰民俗学会〈山陰民俗選書〉、1947年。
『大梶七兵衛朝泰伝』大梶七兵衛翁奉賛会、1958年。
『日本の憑きもの 俗信は今も生きている』未来社、1959年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12291224/1/154。  ※リンクは1972年の復刊版。
『民俗資料による刳舟の研究 ソリコ・モロタ・トモドを重点として』日本民家集落博物館、1960年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2497478。
『島根路の文化財』島根県文化財愛護協会、1971年。
『鑪と鍛冶』岩崎美術社〈民俗民芸双書〉、1972年。
『鑪（たたら）と鍛冶』岩崎書店〈改訂増補〉、2004年a。
『日本の民俗 32　島根』第一法規出版、1973年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12283337。
『民俗学への道』山陰民俗学会、1975年。https://dl.ndl.go.jp/pid/9573118。
『出雲隠岐の伝説』第一法規出版、1977年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12468092。
『西日本諸神楽の研究』慶友社、1979年a。
『重要無形民俗文化財佐陀神能』佐陀神能保存会、1979年b。
『出雲槻之屋神楽』槻之屋神楽保存会、1980年。
『八雲村の祭祀習俗』八雲村教育委員会、1981年。http://doi.org/10.24484/sitereports.2447。
『雲根神社史』雲根神社社務所、1984年。
『古代出雲の研究 神と神を祀るものの消長』佼成出版社、1986年。
『大梶七兵衛と高瀬川』出雲市教育委員会〈出雲市民文庫〉、1988年。
『三谷神社史』三谷神社社務所、1991年。
『女人司祭』慶友社、1994年。
『神去来』慶友社、1995年a。
『雲根神社』雲根神社社務所、1995年b。
『史跡と伝説をたずねる出雲市大津町』大津クラブ〈リーフレット〉、1995年c。
『鑪と刳舟』慶友社、1996年。
『民俗学六十年』山陰中央新報社、1998年。
『出雲国神社史の研究』岩田書院、2000年a。
『山陰民俗一口事典』松江今井書店、2000年b。
『出雲神楽』出雲市教育委員会〈出雲市民文庫〉、2001年a。
『神話と祭りと芸能の山陰路』ワン・ライン、2001年b。
『民俗の地域差に関する研究』岩田書院、2002年。
『出雲平野とその周辺 生成・発展・変貌』ワン・ライン、2004年b。
『暮らしの歴史』ワン・ライン、2005年a。
『里神楽の成立に関する研究』岩田書院、2005年b。
『顧みる八十余年 民俗採訪につとめて』ワン・ライン、2006年。
著書 > 編著・共著その他

石塚尊俊、岡田秀勝、桑原一雄 編『出雲市誌』出雲市、1951年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/3029391。
朝山晧、山本清、石塚尊俊『出雲叢話 第一輯』報光社、1953年。
石塚尊俊、岡義重、小汀松之進『出雲の民話』未来社、1958年。
雄山閣出版株式会社講座日本風俗史編集部 編『講座日本風俗史』 7巻、雄山閣、1959年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/9541875。
和歌森太郎 編『西石見の民俗』吉川弘文館、1962年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/9544223。
地方史研究所 編『出雲・隠岐』平凡社、1963年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/3015182。
山陰民俗学会『島根県下30地区の民俗 民俗資料緊急基本調査報告書』島根県教育委員会、1963年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/9544726。
石塚尊俊 編『菅谷鑪』島根県教育委員会、1968年。
『日本の文化地理 第14巻 広島・山口・島根』講談社、1969年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12207030。
石塚尊俊、植田正治(写真)『出雲路旅情』朝日新聞社、1971年。https://dl.ndl.go.jp/pid/9572567。
石塚尊俊 編『出雲隠岐の民具』慶友社〈考古民俗叢書〉、1971年。
石塚尊俊、近藤正『出雲文化財散歩』学生社、1973年。https://dl.ndl.go.jp/pid/9572948。
森浩一 編『鉄』社会思想社、1974年。
林家辰三郎、吉田光邦、杉村恒(写真)『日本の鉄』毎日新聞社、1975年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12653287。
本田安次博士古希記念会 編『芸能論纂』錦正社、1976年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12431975。
高崎正秀、池田弥三郎、牧田茂 編『日本民俗学の視点1 ハレ(晴)の生活』日本書籍、1976年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12168086。
井之口章次 編『講座日本の民俗3 人生儀礼』有精堂出版、1978年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12173982。
五来重、桜井徳太郎、大島建彦 ほか 編『講座日本の民俗宗教4 巫俗と俗信』1979年a。https://dl.ndl.go.jp/pid/12266961。
五来重、桜井徳太郎、大島建彦 ほか 編『講座日本の民俗宗教7 民間宗教文芸』1979年b。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12266419。
石塚尊俊、原宏一 編『明治 大正 昭和 出雲』国書刊行会〈ふるさとの想い出写真集〉、1979年。
國學院大學神道史学会 編『神道史の研究：宮地直一博士三十年祭記念論文集』叢文社、1980年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12267721。
五来重 編『修験道の美術・芸能・文学〔Ⅱ〕』名著出版〈山岳宗教史研究叢書〉、1981年。
御所野洋幸、石塚尊俊『日本の聖域5 神々の国出雲』佼成出版社、1982年。https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/12267918。
牧田茂、武田静澄 監修『日本の祭り3 近畿・中国』世界文化社、1982年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12169172。
石塚尊俊 校注『神道大系神社編36 出雲・石見・隠岐国』神道大系編纂会、1983年。
石塚尊俊 編『日本の祭り7 中国・四国編』講談社、1983年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12169171。
加藤九祚 編『日本のシャマニズムとその周辺』日本放送出版協会〈日本文化の原像を求めて〉、1984年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12218384。
五来重 編『修験道史料集〔Ⅱ〕』名著出版、1984年。
谷川健一 編『日本の神々7 山陰』白水社、1985年。
石塚尊俊 編『出雲信仰』雄山閣、1986年。
石塚尊俊、大庭良美 編『日本の民話 島根県』未来社、1986年。
谷川健一 編『憑きもの』三一書房〈日本民俗文化資料集成〉、1990年。
萩原龍夫、石塚尊俊、中野幡能『神々の聖地』〈仏教文化選書〉1990年。
石塚尊俊 編『出雲市大津町史』大津町史刊行会、1993年。
石塚尊俊 編『山陰の祭祀伝承』山陰民俗学会、1997年。
山陰民俗学会 編『中国地方における民俗の地域性』山陰民俗学会、1999年。
山折哲雄 編『稲荷信仰事典』戎光祥出版、1999年。
石塚尊俊 監修『島根県の神楽』名古屋郷土出版社、2003年。
鉄の道文化圏推進協議会 編『金屋子信仰の基礎的研究』岩田書院、2004年。
向坂逸郎

| マルクス経済学（労農派） |
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生誕:   (1897-02-06) 1897年2月6日
死没:   (1985-01-22) 1985年1月22日（87歳没）
影響を 受けた人物:  カール・マルクス
影響を 与えた人物:  小島恒久
実績:  社会主義協会を創設し日本社会党左派の理論的支柱となった
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向坂 逸郎（さきさか いつろう、1897年2月6日 - 1985年1月22日）は、日本のマルクス経済学者・社会主義思想家。九州大学教授・社会主義協会代表を歴任。
来歴・人物 > 学生時代

福岡県大牟田市に会社員の息子として生まれる。弟に向坂正男、山崎八郎がいる。福岡県立八女中学校（1年夏から3年夏までは北海道庁立小樽中学校に転校。）、同県立小倉中学校、第五高等学校を経て、1921年に東京帝国大学（現東京大学）経済学部を卒業すると、東京帝大の助手となった。五高在学中、ドイツ語の勉強のために、カール・マルクスの著作を読んだことからマルクス主義に傾倒するようになったという。
来歴・人物 > ドイツ留学と結婚

1922年11月より1925年5月までドイツ・ベルリンに留学。留学中はマルクス主義関係の著作を読むことに専念、この時期にマルクス主義の世界観をほぼ確立した。当時のドイツは第一次世界大戦後の猛烈なインフレーションによりマルクが暴落しており（ヴァイマル共和政のハイパーインフレーション）、向坂は外貨でマルクス主義に関する貴重な書物を大量に買い集めることが出来た。向坂がマルクス主義文献の収集家となった基礎はこのときに築かれたと言ってよい。これより先、1922年10月嶺ゆきと婚約、帰国後の1925年6月、土屋喬雄夫妻を仲人役に結婚した。
来歴・人物 > 九州帝国大学教授に

ドイツから帰国すると、九州帝国大学（現九州大学）助教授に任命され、1926年には教授に昇進した。また、雑誌『労農』の同人および論客としても知られ、日本を代表するマルクス経済学者の一人となった。
来歴・人物 > 当局からの弾圧

1928年に治安維持法が改正されるなど社会主義、共産主義に対する弾圧が厳しくなると、マルクス主義者の向坂に対する風当たりも強くなった。
文部省による左傾教授処分方針が示される中、同年4月21日、佐々弘雄、石浜知行とともに九大に辞表を提出。その後東京に移った向坂は改造社の『マルクス・エンゲルス全集』の編纂と翻訳に携わった。同時に、1928年からの地代論争、1930年代の日本資本主義論争では、労農派の代表的論客として活躍した。向坂の地代論争での論文は『地代論研究』に、日本資本主義論争での論文は『日本資本主義の諸問題』にそれぞれまとめられている。
1937年に第1次人民戦線事件に連座して逮捕・投獄される。保釈後も言論活動を封じられ、匿名でドイツ語書籍を翻訳するとともに、細々と農業で自給自足的に暮らした。厳しい監視下で、多くの社会主義者・共産主義者が生活のためもあり転向していく中で、彼もまた体制に積極的に抵抗することはできなかったが、それに媚びる言動はなかった。向坂の弟子である小島恒久（『向坂逸郎　その人と思想』）らだけでなく向坂と思想を異にする林健太郎（自伝『昭和史と私』）なども、向坂の戦中の態度を肯定的に評価している。
来歴・人物 > マルクス経済学者としての活動

日本の敗戦とともにマルクス主義研究と社会主義運動は再び可能になった。向坂は1946年「歴史的法則について」を発表し、日本の革命形態は平和革命であることをいちはやく主張した。また1946年には社会主義運動を続けるという条件のもとに、九州大学経済学部教授に復帰した。前期（4月－9月）は東京で過ごし後期（10月－3月）のみ福岡に滞在して授業をおこなうという勤務形態であったが、当時はそれが許された。マルクス経済学者としての主要な著書には『経済学方法論』（河出書房　1949年）、『マルクス経済学の方法』（岩波書店　1959年）、『マルクス経済学の基本問題』（岩波書店　1962年）、『マルクス伝』（新潮社　1962年）などがある。また、『資本論』（1947年）、『共産党宣言』（大内兵衛と共訳　1951年）などの翻訳を岩波文庫から刊行した。福岡（九州大学）と東京の双方で各種の研究会を主宰し、多くのマルクス主義研究者を養成した。これらの弟子や知人研究者の協力を得て『マルクス・エンゲルス選集』（新潮社　全12巻、別巻4巻　1956-1962年）を編集した。
来歴・人物 > 左派社会党

1951年、山川均らとともに社会主義協会を創設し、日本社会党左派の理論的支柱となり、左社綱領の作成に携わったりした。1958年に山川が亡くなると、社会主義協会の中心人物となった向坂は総評の太田薫・岩井章らとともに社会党再統一に対する批判を開始し、マスコミの注目を浴びるようになった。
来歴・人物 > 三池闘争

向坂は大学での講義や言論活動の傍ら、社会党や労組の活動家を自宅に集めて『資本論』を講義したり、全国の勉強会に気軽に赴いて、労働者の教育に力を入れたために、次第に社会主義協会系の活動家の間で向坂はカリスマ的存在となった。特に、向坂が力を入れたのが福岡県の三井三池炭鉱での活動家育成で、1960年の三池闘争の中心となったのは向坂が育成した活動家たちであった。三池闘争は最終的に労働者側の全面敗北に終わったが、向坂の思想は社会主義活動家に大きな影響を与えるようになり、向坂自身も三井三池争議を神聖化するようになった。
来歴・人物 > 構造改革論争

1960年代に社会党内で構造改革論争が起こると向坂は構造改革論を「日和見主義」と批判し、佐々木派と組んで構造改革派に対する批判を開始し、佐々木更三の庇護の下に社会主義協会系の活動家を党内で増やして、社会党に対する発言権を強めていった。1967年、社会主義協会は太田派と向坂派に分裂する。しかし、党大会の代議員で多数を占めて社会党の運営にも大きな影響を与えたのは向坂派だったため、一般に社会主義協会と言えば向坂派を指すようになった。
来歴・人物 > 社会党内での発言力増大

1970年代、末端の活動家を押さえた向坂派社会主義協会は社会党内で大きな発言権を有するようになった。1968年決定された「社会主義協会テーゼ」には向坂の意向が強く反映され、彼の社会主義思想の集大成ともいえるものであった。
60年代末から70年代前半にかけて日本経済の発展は著しく、共産党や新左翼諸派の勢力が拡大した。こうしたなかで無党派の活動家は社会党系であり理論を有する社会主義協会に引き寄せられた。共産党勢力の伸張は官公労で顕著であり、労組幹部はこれに対抗するものとして社会主義協会系活動家を積極的に育成した。こうして60年代末に大きく落ち込んだ社会党の党勢は、向坂派社会主義協会の伸張にともない70年代前半から中期にかけて一定の回復を示した。
来歴・人物 > ソ連への急速な接近

しかし向坂は、1960年代後半からソ連などの社会主義国に急速に接近し、チェコスロバキア侵攻（1968年）やアフガニスタン侵攻（1980年）を支持した。雑誌のインタビューでは、「プロレタリア独裁の下では政府に反対する言論表現の自由は絶対にない。日本に社会主義政権が誕生すれば、非武装中立を見直す」と、社会主義政権下での言論の自由を否定するだけでなく、社会党の党是であった護憲・非武装中立政策は資本主義の間だけのことであって、社会党政権になれば直ちに社会主義憲法に改訂、軍備を持ってワルシャワ条約機構に加入する事を示唆する発言をした。彼の弟子たちはソ連や東ドイツなどに招待されて友好訪問を繰り返し、「社会主義の優位性」を讃美した。また戦前の労農派マルクス主義を重視するあまり戦後の高度経済成長による日本社会の変化を無視した側面があった。そのため向坂派社会主義協会が社会党内で勢いを振るったことは、社会党の長期低落傾向を克服することにはならず、基本的にはむしろ促進したとする意見もある。さらにこの頃、向坂派社会主義協会の若い活動家たちは若干の「前進」を過信し、古参社会党員と摩擦を深めることも多かった。
来歴・人物 > 協会規制に抗して

1974年、向坂と手を切った佐々木更三や江田三郎らが「7人委員会」を結成して反協会の姿勢を明らかにすると、向坂らはこれに強く反発した。
1977年2月の党大会では社会主義協会系の活動家たちが副委員長の江田三郎に暴言を浴びせ、糾弾する事態に発展した。江田は同年に社会党を離党して社会市民連合を結成したが、間もなく急死した。社会主義協会は社会党内で急速に孤立した。
来歴・人物 > 理論研究集団に

こうした動向は、労使協調路線への転換を模索していた総評に向坂派社会主義協会を押さえ込むことを決断させた。社会党、社会主義協会とも総評の調停を受け入れ、1977年秋の党大会で社会主義協会規制が決定された。この大会では2月大会と勢力が逆転し、協会系活動家が激しく罵倒された。
1978年の社会主義協会第11回大会（総会）では、社会主義協会は理論研究集団に徹し、政治活動はおこなわないことを認めた。
来歴・人物 > 晩年

東郷健との対談（『週刊ポスト』1978年新年号、小学館）で、向坂は「ソヴィエト社会主義社会になれば、お前の病気（オカマ）は治ってしまう」「こんな変な人間を連れて来るなら、もう小学館の取材には一切応じない」等の暴言を吐き、激怒した東郷は中座した。関西学院大学で池内信行の薫陶を受けた東郷曰く、自らは百坪超の豪邸に住まい、都心のアパート家賃の相場さえ知らない向坂は、全くブルジョアにしか見えなかったという。
晩年、側近の学者たちが次々と西欧型社会民主主義に転向して彼の下を去っていくなか、向坂は社会主義協会の団結を維持することに苦慮した。
1985年1月22日、87歳で死去。
岩波文庫『資本論』翻訳問題

1983年、向坂逸郎訳『資本論』(岩波文庫、旧版)の協力者岡崎次郎が著書『マルクスに凭れて六十年』（青土社、1983年）で、訳はほぼ岡崎自身のものだが共訳者の筈が下訳者とされ、向坂はほとんど手を加えていないこと、にもかかわらず印税は当初折半で、後に千疋屋で会食して向坂に騙されるかたちで岡崎が権利を放棄し、結局全額が向坂の収入になったことなど、その経緯を岡崎の観点から暴露し、向坂逸郎を強く批判した。2023年『マルクスに凭れて六十年』が航思社から復刊され、この問題が再び注目されることになった。
向坂逸郎没後の2000年に夫人のゆきは、おそらく自分だけが知っていて岡崎次郎も知らないこととして、向坂逸郎は岩波書店に『資本論』を岡崎との共訳とすることを申し入れたが岩波に拒否され、名義は向坂逸郎単独訳とするが印税は折半することとした、と語った。実際に岡崎次郎に対しては下訳者ではなく共訳者として印税が支払われ、向坂逸郎執筆の岩波文庫(旧版)『資本論』第12分冊「あとがき」では、「殊に共訳者岡崎次郎氏がなかったら、この仕事は、こんなに早く、こんなによくは出来上がらなかったであろう。」(ｐ39)と岡崎次郎を共訳者と明記している。向坂逸郎の評伝を執筆した石河康国は、岩波書店は恐らく向坂逸郎単独訳の方が販売に有利だと判断したのであろう、と推測している。『マルクスに凭れて六十年』航思社版(2023年)解説を担当した市田良彦は、向坂を批判しながらも、共訳とは表紙などに書けないから岩波書店のほうが向坂に「下訳」と書くよう促した可能性もあると記している。
印税折半取消と百周年記念版『資本論』(岩波書店、1967年)については、石河康国は、向坂は『資本論』印税が社会主義運動の重要な来源であったのに、岡崎は大月書店版『資本論』の印税もあるうえにもっぱら個人の趣味に費やしていたので印税折半取消を求めたのだろうと推測している。「向坂逸郎と岩波文庫『資本論』翻訳問題」を書いた瀬戸宏は、向坂逸郎側は、百周年記念版にあたって向坂逸郎が改めて翻訳したので共訳問題は消滅したこと、向坂は岩波書店に直接渡す原稿はすべて向坂が手書きしており、岡崎の訳稿をほとんど検討せず訳者名だけ向坂名にしたとは考えにくいこと、岡崎が騙されたと感じた千疋屋での会食で向坂側は逆に岡崎と和解したと考えていたと指摘している。石河康国、瀬戸宏とも、岡崎次郎の怒りは誤解による感情のもつれであり、向坂逸郎には研究倫理上で糾弾される行為はなかったと結論付けている。
エピソード

向坂はソ連のマルクス・レーニン主義研究所の研究員が驚嘆するほどのマルクス主義文献の収集家でもあった。収集した文献や資料は死後、法政大学大原社会問題研究所に寄贈された。右派の谷沢永一や渡部昇一も「マルクス主義文献の収集家としてはトップクラス」と高く評価している。
向坂を支え続けた夫人・ゆきは、2007年6月21日102歳で死去した。向坂逸郎が1952年に全食糧労働組合の寮であった中古家屋を購入し、資本論学習会などの会場に使われた中野区鷺宮の自宅建物は、ゆき夫人健在中は居住を続けるという条件で蔵書寄贈と同時に法政大学に寄贈された。夫人逝去後の2009年12月から2010年1月にかけて取り壊され、跡地には法政大学向坂逸郎記念国際交流会館が建設された。2010年10月18日竣工記念式典が開催された。向坂夫妻には子女がおらず、向坂逸郎の著作権は、ゆき夫人の生前生活上の世話をおこなっていた和気誠が、夫人の遺言により継承・管理していた。和気誠が2022年8月に逝去した後は、和気夫人の文子が著作権を継承している。
関連事項

社会主義協会
社会主義協会テーゼ
労農派
日本資本主義論争
日本炭鉱労働組合（炭労）
松永安左エ門

| 松永 安左エ門 |
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 松永安左エ門（1953年頃）
生誕:  1875年（明治8年）12月1日 長崎県石田郡石田村（現・壱岐市）
死没:   (1971-06-16) 1971年6月16日（95歳没） 東京都新宿区・慶應義塾大学病院
墓地:  新座市の平林寺
出身校:  慶應義塾（中退）
職業:  実業家
親:  松永安左エ門（2代）
栄誉:  勲一等瑞宝章
 
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| 松永 安左エ門まつなが やすざえもん |
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前職:  実業家
所属政党:  無所属
 衆議院議員
選挙区:  福岡市選挙区
当選回数:  1回
在任期間:  1917年4月21日 - 1920年2月26日
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松永 安左エ門（松永 安左衛門、旧字体：松󠄁永 安左衞門、まつなが やすざえもん、1875年（明治8年）12月1日 - 1971年（昭和46年）6月16日）は、明治末期から昭和にかけて長く日本の電力業界において活動した実業家である。
長崎県壱岐島出身。「安左エ門」の名は父の名を襲名した（3代目安左エ門）もので、幼名は亀之助。石炭商などの事業を手掛けたのち明治末期から九州で電気事業の経営に関わり、1922年（大正11年）からは20年にわたり大手電力会社東邦電力を主宰した。太平洋戦争下では一旦実業界から退くも、戦後の占領下で電気事業再編成審議会会長として再起。電気事業再編成を主導して九電力体制への再編を推進し、その強硬な姿勢から「電力の鬼」の異名をとった。その後は電力中央研究所理事長に就任。また私設シンクタンク産業計画会議を主宰して日本の産業経済全体について政策提言を行い、政府の政策に大きな影響を与えた。
大正時代に1期のみ衆議院議員を務めた経歴も持つ。美術品収集家、茶人としても知られ、「耳庵」（じあん）の号を持つ近代小田原三茶人の一人でもある。中部電力第5代社長松永亀三郎は甥。
生涯 > 生誕から社会人人生の開始まで

1875年（明治8年）、長崎県壱岐の商家に生まれた。二代目安左エ門の長男で、幼名は亀之助。故郷の印通寺浦は天然の良港をなしていて、安左エ門が生まれたころまでは商業地で、壱岐の首都的存在だった。祖父は京阪神地方との交易、酒造業、呉服・雑貨・穀物の取り扱い、水産業など手広く事業を営んでいた。幼名の亀之助時代の思い出のなかで印象に残るのは祖父母、父母、親戚一統から非常にかわいがられて育ったということだった。
福澤諭吉の『学問のすすめ』に感奮興起し、福澤門に進むことを独りぎめしていた。郷の浦の親戚に預けられて、通っていた第十七高等小学校もあと一年で終えるというころ、この希望は非常に強くなった。
1889年（明治22年）に東京へ出て慶應義塾に入学。遠縁に当たる霊岸島の山内善三郎家に寄寓した。16歳のときには真性コレラにかかり、本所緑町の避病院に入れられることになったが幸いに助かった。
1893年（明治26年）、父（二代目安左エ門）の死で帰郷、家督を相続し、三代目安左エ門を襲名。それまでは、大きな不幸も知らず、順調だっただけに、父の若死は安左エ門にとって腹立たしいほど残念だった。するめ、干しあわびなどの水産物資をつくって中国に輸出することなどを手がけた。自分も持ち船にのって壱岐から博多、長崎、平戸、対馬などにでかけていた。元来松永家は商売のほか土地もかなりあった。土地の管理、漁場経営などには相当手がかかった。そこで安左エ門は酒造業、海産物取り扱い、呉服業などはいっさいやめる決心をした。それらの業は他人に譲渡して、土地だけを確実に継承していくことにした。
21歳の秋再び慶應義塾に戻った。福澤諭吉の朝の散歩にお供をするようになり、諭吉の謦咳に接すると共に、福澤桃介の知遇を得た。卒業まであと一年という1898年（明治31年）、学問に興味が湧かなくなったことを福澤諭吉に告白すると、「卒業など大した意義はない。そんな気持ちなら社会に出て働くがよかろう」と勧められて退学した。福澤の記念帳に「わが人生は闘争なり」と記した。
慶應義塾大学中退後、福澤桃介の紹介で日本銀行に入行した。当時山本達雄総裁の下、日銀幹部ストライキ事件が起こり、東大出身幹部らが一掃され、慶應出身者が用務員から一般職員、幹部人事までを占めた時期にあたるが1年で辞職。その後は福澤と共同で神戸や大阪等で材木商や石炭業を営む。
生涯 > 電力業界への参画から実業界の引退

1909年（明治42年）、福博電気軌道の設立に関わり、松永が電力事業に携わる第一歩となった。1911年には唐津軌道を設立し社長就任。その後いくつかの電力会社を合併し、九州電灯鉄道となり、さらに1922年（大正11年）関西電気と合併して、東邦電力を設立し副社長になった。1928年（昭和3年）には社長に就任し、一都十一県に電力を供給するまでになった。
この間1917年（大正6年）第13回衆議院議員総選挙に当選し、一期務めている（次の選挙で中野正剛に敗れて落選した）。
東邦電力は九州、近畿、中部に及ぶ勢力を持った。さらに東京進出を図り設立された、同社の子会社・東京電力は、東京電燈と覇権を争った。1927年（昭和2年）、東京電燈と東京電力は合併し、東京電燈株の交付を受けた大株主という立場の松永は同社の取締役に就任した。その影響力はもとより、「電力統制私見」（1928年5月1日）を発表し、民間主導の電力会社再編を主張したことなどもあって、「電力王」といわれた。
戦争に訴えなくとも日本が生きていけるということに成算があり、電力事業の国家による管理に反対した松永はその道筋を説き続けた。官僚嫌いでもあった松永は、講演会の席上で軍閥に追随する官僚達を「人間のクズ」と発言した（1937年）。これらの言動は「天皇の勅命をいただいているものへの最大な侮辱」と大問題になり、新聞に謝罪広告を掲載する事態に追い込まれる。当時の企画院総裁だった鈴木貞一から「あなたは重大なリストに載っているから、手を引かないと危ない」という忠告も受けた。
戦争の激化に伴い、国家総動員法と合わせて電気事業を国家管理下に置く政策が取られ、特殊法人の日本発送電会社が設立され、9の会社が配電事業を行うことになった（一発電九配電体制）。これに伴う東邦電力の解散（1942年）を期に松永は引退し、以後は所沢の柳瀬荘で茶道三昧の日を過ごした。
生涯 > 電力業界・産業界の有識者としての活動と晩年

第二次世界大戦後の1946年（昭和21年）、小田原市板橋に「松下亭」（後に「老欅荘」）を建てて埼玉県柳瀬（現・所沢市）から移り、住まいとした。柳瀬で所蔵していた美術品と柳瀬荘を東京国立博物館に寄贈した。小田原では益田孝（鈍翁）、野崎廣太（幻庵）の後を受けて近代茶道を嗜み、小田原三茶人と称される。
当時のGHQによる占領政策上、日本発送電会社の民営化が課題になると、かつての敵、池田成彬の推薦により、吉田茂に電気事業再編成審議会会長に抜擢された。意を共にする木川田一隆や池田勇人らと民営化を目指し、日本発送電側は独占体制を守ろうと画策したが、最終的にはGHQが反対派をねじ伏せ、ポツダム命令による電気事業再編成令が発令され9電力会社への事業再編による分割民営化（九電力体制）が実現した。さらに電力事業の今後の発展を予測して電気料金の値上げを実施したため、消費者からも多くの非難を浴びた。こうした強引さから「電力の鬼」と呼ばれるようになった。
1951年（昭和26年）、こうした経緯から電力技術の研究開発を効率的かつ国家介入など外圧に影響されることなく実施するため、9電力会社の合同出資でありながら、完全中立を堅持する公益法人として、民間初のシンクタンク「電力中央研究所」を設立し、晩年は自ら理事長に就任した。
1956年（昭和31年）、私設のシンクタンクである「産業計画会議」を発足させて主宰し、経済分野の国家的政策課題について政策提言を行った。提言内容の例として東名高速道路・名神高速道路の計画や、国鉄民営化、日本最大の多目的ダムである沼田ダム計画、北海道開発などがある。報告書は内閣、衆参両院、中央官庁へ届けられ、政府の政策に大きな影響を与えた。
1959年（昭和34年）、財団法人松永記念館を設立、自宅敷地内に松永記念館本館を建て、収集した古美術品を一般に公開した。また、欧米視察の際に知遇を得たアーノルド・J・トインビーの『歴史の研究』の翻訳・刊行に尽力した。
1962年（昭和37年）、松永の米寿を記念し、池田勇人内閣総理大臣が発起人となって、財団法人松永記念科学振興財団（1962年 - 1978年）、松永賞（同）が創設された。米寿の祝いは池田だけを呼び、何もない電力中央研究所本部の屋上で行った。
1968年（昭和43年）、慶應義塾命名百年式典にて、高橋誠一郎と共に名誉博士の称号が授与された。
1971年（昭和46年）6月16日、肺真菌症の為に東京都新宿区の信濃町の慶應義塾大学病院にて死去。95歳没。葬儀は故人の遺志により一切行われず、松永家は財界人の弔問や香典・供花なども辞退している。墓所は埼玉県新座市の平林寺。
電力産業と松永のかかわりを描いたものに、大谷健『興亡：電力をめぐる政治と経済』（吉田書店、2021年。初版：産業能率短期大学出版部、1978年、再版：白桃書房、1984年）がある。
人物

ピンチをくぐり抜けるたびに成功のヒントを掴んだ。明るい性格で美男だったことから女性関係も派手であったとされる。作家の梶山季之が財界人たちに「小説にしたら面白い人物は誰か」と尋ねたところ、多くは松永の名を挙げたという。
産業計画会議での松永の現場視察は大臣や高級官僚のものとは違い、自動車が入れないような場所にある粗末な小屋に泊まり、ドラム缶の風呂に入り、第一線で働く工事現場の人たちの苦労を自らの体で味わうという、徹底した現場主義であった。
松永は耳庵（じあん）と号する茶人・古美術収集家としても知られる。松永は第二次大戦後、収集品の一部を東京国立博物館に寄贈した。同館に寄贈した以外の美術品は小田原市にあった財団法人松永記念館に所蔵されていたが、同財団の解散により大部分が福岡市美術館、一部が京都国立博物館、愛知県陶磁資料館などの所蔵に帰している。代表的な収集品としては、平安仏画の代表作である「釈迦金棺出現図」（国宝、京都国立博物館蔵）などがある。
長崎県壱岐市石田町印通寺浦の安左エ門の生家跡に「松永安左エ門記念館」がある。
人物 > 栄典

1964年に生存者叙勲制度が復活した際、同年4月29日付の最初の叙勲で松永は勲一等瑞宝章に内定するが、首相の池田勇人から直々に打診された松永は「人間の値打ちを人間が決めるとは何ごとか」と激高し、受章を拒否する。
困った池田は松永に可愛がられていた永野重雄に説得を頼み、小田原の松永邸に尋ねた永野は、松永に対して「あなたが叙勲を受けないと、生存者叙勲制度の発足が遅れて、勲章をもらいたくてたまらない人たちに、迷惑がかかる。それに、あなたはどうせ老い先が短い。死ねばいやでも勲章を贈られる。それなら生きているうちにもらった方が人助けにもなりますよ」と迫った。松永は不本意ながら叙勲を受けることは了承したものの、勲章授与式を欠席した。
その後松永は『栄典の類は反吐が出るほど嫌いだ』として、死後を含め全ての栄典を受け取らないことを公言する。松永が逝去した際にその訃報を受けた当時の佐藤栄作内閣は、政府による叙位叙勲を即日決定したものの、遺族は松永の遺志を尊重し、一切の栄誉・栄典について辞退した。
勲一等瑞宝章
慶應義塾大学名誉博士号
親類・縁者 > 松永家

祖父・安左エ門
祖父は、九州の一離島・壱岐の商家の主人で終わったに過ぎないが、働き学ぶことを身をもって孫に教えた。安左エ門は「松永家としては分家の身でありながら、幕末から明治にかけて、ほとんど徒手空拳、さして本家の援助も受けず、その時代なりの新しい事業をいろいろ起こした」と評する。“人間は一生働き通すべきもの”という安左エ門の考えは祖父の生活態度から教えられている。
父・安左エ門
母・ミス
妻・カヅ
弟・英太郎
妹・クニ （熊本利平に嫁す）
甥・松永亀三郎（中部電力社長、中部経済連合会会長）
麦焼酎・松永安左エ門翁

松永の出身地である壱岐で酒造を営む玄海酒造株式会社は、自社生産の麦焼酎に松永の名を据えて販売している。
役職

西部合同ガス（現西部ガス）初代社長
博多商業会議所会頭
中部共同火力社長
東邦電力社長
日本電気協会会長
電気事業再編成審議会会長
電力中央研究所理事長
北里大学医学部建設後援会長。
衆議院議員（福岡市選出、1917年より1期）
松永安左エ門（1923年以前)
1929年5月、松永安左エ門（右）、出淵勝次（左）とともに