stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
コンドル軍団
編成（1936年11月時点）

司令官 - フーゴ・シュペルレ少将
S/88（参謀本部）
J/88（第88戦闘飛行隊） - He 51装備の四個中隊（48機）
K/88（第88爆撃飛行隊） - Ju 52装備の四個中隊（48機）
A/88（第88偵察飛行隊） - 以下の四個飛行中隊
He 70 装備の三個長距離偵察中隊（18機）
He 45 装備の一個短距離偵察中隊（6機）
AS/88（第88海上偵察飛行隊） - 以下の二個中隊
He 59 装備の一個偵察中隊（10機）
He 60 装備の一個偵察中隊（6機）
LN/88（第88航空情報大隊） - 二個中隊
F/88（第88高射砲兵大隊） - 以下の六個中隊
8.8cm 高射砲装備の四個中隊（16門）
2.0cm 高射砲装備の二個中隊（20門）
P/88（第88整備大隊） - 二個中隊
人物

アドルフ・ガーランド
オスカール・ディルレヴァンガー
フーゴ・シュペルレ
ヴィルヘルム・フォン・トーマ
ハヨ・ヘルマン
ヴェルナー・メルダース
ヴォルフラム・フォン・リヒトホーフェン
ギュンター・リュッツオウ
蔣緯国（訓練生として参加）
コンドル軍団とHe111爆撃機（1939年）
コンドル軍団仕様のBf109C
五徳のホルトノキ

五徳のホルトノキ（ごとくのホルトノキ）は、福岡県田川郡香春町の菅原神社境内に生育していたホルトノキの巨木である。推定の樹齢は500年以上とされ、菅原神社の神木として地元の人々の信仰対象になっていた。ホルトノキの代表的な巨木として、福岡県指定天然記念物や「新日本名木100選」に選定されるなどその名を知られていたが、1992年（平成4年）9月に台風の被害を受けて倒壊している。
由来

香春町は筑豊を形成する自治体の1つで、町域の中西部には香春岳がそびえている。香春岳は三つの山で構成されていて、南から一ノ岳、二ノ岳、三ノ岳と呼ばれている。一ノ岳、二ノ岳はセメント採掘によって登山は禁止され、三ノ岳のみが登山可能である。この山は五木寛之の小説『青春の門』の舞台としても知られている。
ホルトノキは千葉県以西の本州、四国、九州、沖縄の暖地に分布する常緑高木で、別名を「モガシ」ともいう。樹皮は灰褐色を呈し、樹皮と枝葉の煎汁を大島紬の黒褐色の染料として用いる。分布域は広く、大きく育ったものは樹高が30メートルに達するが、巨木は少ない。
五徳のホルトノキは、香春岳の一ノ岳西側に鎮座する菅原神社の裏山にある常緑樹林の中で生育していた。推定の樹齢は500年以上とされ、樹高は17メートル、幹廻りは6.1メートル、枝張りは四方に6.7メートルから14.6メートルを測っていた。樹形は傘状に広がり、地上2メートルほどのところに大きな空洞ができていた。この木にはネズミモチやヤブニッケイなどの樹木が着生し、ツタ類が巻き付いていた。
地元の人々はこの木を神木として敬い、菅原神社の祭礼や催しの際にはしめ縄を張り、酒を振りかけていた。菅原神社の境内は、毎年夏の盆が近づく時期に地元の子供会が清掃して木の保護を心掛けていた。この木はホルトノキの代表的な巨木として福岡県指定天然記念物に指定され、1990年（平成2年）に開催された「国際花と緑の博覧会」に合わせて企画された「新日本名木100選」では、福岡県から唯一選定された。
五徳のホルトノキは、写真家の渡辺典博が1991年（平成3年）に訪問したときには左側に伸びていた大枝が数本枯死していたが、右側の幹から伸びる枝の生育は良好だった。しかし、1992年（平成4年）9月の台風で大きな被害を受け、倒壊した。
交通アクセス

福岡県田川郡香春町五徳 菅原神社境内
JR九州日田彦山線香春駅から車で約10分、徒歩では香春駅から約30分。
論理実証主義

論理実証主義（ろんりじっしょうしゅぎ、英: logical positivism）とは、20世紀前半の哲学史の中で、特に科学哲学、言語哲学において重要な役割を果たした思想ないし運動。論理経験主義（英: logical empiricism）、科学経験主義ともいう。
概要

経験主義―数学的構成物と論理・言語学的な構成物とを融合させた知識を伴う種類の合理主義には実験に基づいた証拠が必要だとする考えと、認識論の成果を結合したものである。論理実証主義は分析哲学の一種だと考えられるかもしれない。
論理実証主義は、一般的な意味では、20世紀初期にウィーンのCafé Centralに集まり、最初ウィーン学団として知られた集団の討論から始まった。第一次世界大戦後、初期の集団の一人のハンス・ハーンがモーリッツ・シュリックのウィーン来訪を手助けした。シュリックのウィーン学団は、ハンス・ライヘンバッハのベルリン学派（英語版）とともに1920年代から1930年代にかけて新しい思想を盛んに喧伝した。オットー・ノイラートの唱道こそがこの派を自覚せしめるとともにより広く知らしめた。ノイラート、ハーン、ルドルフ・カルナップが書いた1929年のパンフレットには当時のウィーン学団の教義が要約されている。そこに要約された教義では形而上学、特に存在論と偽のアプリオリな命題に対する攻撃が述べられている。あらゆる知識は、唯一の科学的な標準言語によって明文化可能であるという考えである。また、合理的再構成の計画の中でも、通常の言語の概念がそれに相当する標準言語のより精密な概念に置き換えられる。
しかし1930年代初期のナチス台頭と政治的騒乱の影が彼らにも忍び寄ることとなり、最終的にはハンスの病没とシュリックの暗殺、さらにドイツのオーストリア併合によってウィーン学団は散り散りとなってしまった。論理実証主義の著名な支持者は大多数がイギリスやアメリカ合衆国へ移住し、アメリカの哲学に少なからぬ影響を与えた。1950年代までには、論理実証主義は科学哲学の主導的な学派となった。その時期に、カルナップは論理実証主義の初期の教義に代えて自身の「言語の論理的統語論」を提唱した。この強調点の変化と、ライヘンバッハらの幾分の意見の相違によって、結果的に1930年代からアメリカに亡命して人々の間で共有された教義の名称を「論理経験主義」とするべきだという合意が形成された。
歴史

1879年、ゴットロープ・フレーゲ『概念記法』出版。
1910年–1913年『プリンキピア・マテマティカ（数学原理）』出版。
1921年、『論理哲学論考』出版。
1923年、モーリッツ・シュリック「マッハ協会」設立。
1929年、ウィーン学団発足、小冊子『科学的世界把握: ウィーン学団』発行。
1935年–1939年、「科学の統一のための国際大会」開催。
1938年、ウィーン学団解散。
解説

1920年代後半のウィーンでエルンスト・マッハの経験主義哲学の薫陶を受けたモーリッツ・シュリックを中心に結成したウィーン学団が提唱した。
経験論の手法を現代に適合させ、形而上学を否定し、諸科学の統一を目的に、オットー・ノイラート、ルドルフ・カルナップなどのメンバーで活動したウィーンを中心とした運動である。その特徴は、哲学を数学、論理学を基礎とした確固たる方法論を基盤に実験や言語分析に科学的な厳正さを求める点にあり、その後の認識論及び科学論に重大な影響を与えた。
この思想ないし運動には、イギリスのアルフレッド・ノース・ホワイトヘッド及びバートランド・ラッセルの『プリンキピア・マテマティカ（数学原理）』とオーストリア生まれのルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの『論理哲学論考』の影響が大きい。『論理哲学論考』にあるように、形而上学は問題化できないもの（神、世界の限界、自由）を問題化していると規定する。なお、本書は、論理実証主義の聖書のような扱いを受けていた。その本の最後に掲げられた命題「語りえぬものについては沈黙しなければならない」（独: "Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen."、英: "Whereof one cannot speak, thereof one must be silent."）の言葉はあまりに有名である。
ナチスの台頭で学団のメンバーがアメリカに亡命した影響でその主張は英米で発展した。カルナップのアメリカでの弟子ウィラード・ヴァン・オーマン・クワインは「経験主義の二つのドグマ」において、論理実証主義が念頭に置いていた分析命題と総合命題のはっきりとした区別を否定し、還元主義を攻撃し、ホーリズムを唱えた。
解説 > ドイツの論理実証主義

ドイツにおける実証主義はドイツで著名であったヘーゲル学派や新ヘーゲル学派に対する応答として発展したと考えられている。フランシス・ハーバート・ブラッドリーのようなヘーゲル主義の継承者は現実性を経験的な基盤を持たない形而上学的な実体を仮定することで説明しようとした。論理実証主義者はそれに対して、形而上学的実体を説明に用いることを止めるように求めた。
もう一つの、論理実証主義を鼓舞したあまり知られていない方の要因は、新しい科学の発展によって起こってきた新しい哲学的問題を解決したいという催促であった。モーリッツ・シュリックの影響下でウィーン学団は、そしてハンス・ライヘンバッハの影響下でベルリン学派は科学者、数学者、科学者から転向した哲学者よりなっていて、科学哲学における新しい問題を解決するという共同の目的を共有していた。
基本的な教義

論理実証主義者たちは多くの問題に対して様々な観点を持っていたものの、彼らは皆科学に関心を持ち、神学や形而上学に対しては懐疑的であった。初期には、大多数の論理実証主義者が、全ての知識は経験的事実に基づいた単純な「プロトコル命題」からの論理的推論によるものであると主張していた。多くの論理実証主義者は唯物論、形而上学的自然主義（英語版）、経験論の形式を支持していた。
論理実証主義は、意味の検証可能性の基準、つまり検証主義（英語版）に集約される。その初期の強い定式化の一つでは、これは、命題は確証的にその真偽を決定する有限回の手続きが存在する場合にのみ「認識論的に意味がある」という教義である。カール・ヘンペルは次のように定式化した。
ある命題が経験的意味をもつための必要十分条件は、その命題が分析的ではなく、かつ観察命題の無矛盾な有限集合から論理的に導出されることである。
この意見の初期の結果として、多くの論理実証主義者にとって[要出典]、形而上学的、神学的、倫理的言明はこの基準に合格せず、そのため認識論的に有意味でないことになる。彼らは認識論的な有意味性と別種の、多様な有意味性(例えば、感情的な、表現的な、比喩的ななど)とを区別した。そして多くの著述家は、哲学史上の非認識論的言明は何らかの別の種類の有意味性を持つことを認めた。認識論的有意味性の実証的な特徴づけは著述家によって異なる。それは真理値を持つという特性、可能な情勢に一致すること、条件を提示すること、あるいは科学的言明が理解可能であるのと同じ意味で理解可能であることというように記述される。
論理実証主義のもう一つの特徴的な形質は、統一科学への傾倒である。つまり、全ての科学的陳述がなされ得る共通言語、あるいはノイラートの言い回しでは「普遍的俗語」の発展である。そういった言語を提起することの妥当さ、あるいはそういった言語を提起することの断片の妥当さは、しばしば特殊科学の言葉をもう一つの、より根源的だと推定される科学の言葉に様々に還元、もしくはより根源的だと推定される科学の言葉で様々に説明することに基づいて断言される。そういった還元はいくつかの論理的・基本的概念の集合論的操作からなることもある。そういった還元は申し立てによると分析的かもしくはアプリオリに演繹的な関係からなることもある。30年の間に出版されたものの多くはこの概念を明瞭にしようとしていた。
影響

論理実証主義はヨーロッパ大陸の隅から隅まで広まった。イギリスへはアルフレッド・エイヤーの影響を通じて広まった。また、後に、第二次世界大戦の時期やそれ以降にヨーロッパから亡命してアメリカに移住したウィーン学団のメンバーによってアメリカの大学にもたらされた。論理実証主義は初期の分析哲学の発展に不可欠であった。この言葉は、引き続いて20世紀前半の内に「分析哲学」とほとんど互換性のある言葉となった。論理実証主義は、第二次世界大戦期から冷戦期にかけて言語哲学に大きな影響力を持ち、最も有力な科学哲学だったと言われる。
批判

論理実証主義に対する初期の批判は、その根本的な教義がそれ自体矛盾なく定式化できない、というものであった。
意味の検証可能性の基準は、検証可能でないように見える。このことは、「意味の検証可能性テーゼ」の論理的無矛盾性にとって、深刻な問題を表していた。観察言語（観察命題の集合）が理論言語（科学的命題の集合）から独立して指定できなければ（観察言語の中立性）、検証の手続きは循環を犯すことになるためである。
もう一つの問題は、存在肯定命題（「少なくとも一人の人間がいる」）と全称否定命題（「全てのカラスが黒いわけではない」）は明確な方法(人間あるいは白いカラスを見つける)によって正しいと検証できるが、存在否定命題と全称肯定命題は正しいと検証できないということである。
全称肯定命題を検証することは明らかに不可能である。過去から未来までの全てのカラスを捕まえてみてみないことにはどうして「全てのカラスは黒い」などと言えようか？ このことは結果として、帰納、確率、そして「確証」、つまり検証と反証を合わせたものに関する膨大な量の研究を生んだ[要出典]。
批判 > カール・ポパーの批判

よく知られた論理実証主義の批判者はカール・ポパーである。彼は1934年に『科学的発見の論理』（Logik der Forschung）を発表した。1959年には、彼自身の英訳により『The Logic of Scientific Discovery』が発表された。その中で彼は、論理実証主義者たちの検証可能性の基準は科学の基準としては厳しすぎるので、それに代えて反証可能性の基準を使うべきだと主張した。ポパーは、帰納的推論の検証に内在する哲学的問題を招かず、また、科学的に見えるのに検証可能性の基準を満たさない物理科学的な言明を従わせられるので、反証可能性はより良い基準だと考えた。
ポパーの関心は、有意味な言明を有意味でない言明から区別することではなく、科学的言明を形而上学的言明から区別することであった。論理実証主義者たちと違って、彼は、形而上学的言明は無意味だとは主張しなかった。彼は、ある世紀に「形而上学的」で反証不可能であった言明も（古代ギリシアの原子論のように）別の世紀には、結果として形而上学的な観点も持つが反証可能な理論へと発展することができ、最終的に科学的になると主張した。
ポパーは、科学は帰納的推論に基づくとか、帰納的推論が実際に存在するといったことを否定したが、現在でも大多数の科学者は科学が帰納的推論に基づくことは明らかだと考えている。
批判 > アルフレド・エイヤーの擁護

二つ目の批判に対する回答はアルフレッド・エイヤーの『言語・真理・論理』によってもたらされた。本書で彼は「強い」検証と「弱い」検証の区別を定義している。「言明が強い意味で検証可能だと言われるのは、その言明の真偽が経験によって決定的に打ち立てられるときであり、そのときだけである」(Ayer 1946, p. 50)。この意味で検証可能であるとすると存在否定命題と全称肯定命題は問題を抱えることになる。しかしながら、弱い意味での検証では言明が「検証可能…であるのは経験がその言明を可能にするときである」(ibid.) ということになる。この区別を打ち立ててから、エイヤーは「トートロジーの他のいかなる言明も真である可能性のある仮説以上のものではない」(Ayer 1946, p. 51) ので、トートロジー以外の言明は弱い検証の対象であることしかできないと主張する。この擁護は論理実証主義者たちの間で論争を呼び、彼らの中には強い検証をうるさく勧め、普遍命題は実際のところナンセンスなのだと主張する者もいた。
批判 > ヒラリー・パトナムの反論

かつてハンス・ライヘルバッハ及びルドルフ・カルナップの弟子であったヒラリー・パトナムによれば、観察的・理論的区別は無意味であるという。「理論の受け入れられた観点」は「観察的な術語は独特の現象や現象の特性に言及していて、理論的術語に対してなされる解釈だけが調和規則によって与えられる明確な定義である」という「調和規則」を実行する。パトナムは、観察的術語と理論的術語の区別を導入することは「どちらから始めるか」という問題を引き起こすと主張する。パトナムは4つの反論とともに、このことを実演してみせた。
何かが「観察的」だと言われるのは、それが私たちの感覚によって直接的に観察できるときである。そして観察的術語は観察できないものに適用できない。この場合、観察的術語は存在しない。
カルナップの分類で、いくつかの観察不可能な術語は理論的でもなく、観察的術語にも理論的術語にも属さない。いくつかの理論的術語は主に観察的術語に言及している。
観察的術語の報告はしばしば理論的術語を含んでいる。
科学的理論は理論的術語を含むことができない（例えばダーウィンのオリジナルな進化論）。
批判 > クワイン及びクーンの反論

引き続いて科学哲学はこういったアプローチの確かな面を利用する傾向があった。ウィラード・ヴァン・オーマン・クワインは分析命題と総合命題の区別と、有意味な命題の経験に即した命題への還元を批判した。トーマス・クーンの研究では、パラダイムから独立して科学的に真偽を決定することは不可能だと主張された。しかし、この批判も論理実証主義者にはよく理解されていない。オットー・ノイラートは科学を、外海に再建しなければいけないボートと比較している。
批判 > 哲学における現在の地位

大多数の哲学者は、ジョン・パスモア（英語版）が言っているように、論理実証主義は「死んでいる、つまり、かつて哲学的運動であったのと同じだけ死んでいる」と考えている。1970年代までに、この思想は深刻な欠点があると一般的に考えられていて、主な支持者であるアルフレッド・エイヤーですらインタビューに答えてこう言っている:「思うに最も重大な [欠点] は […] それがほとんど間違っているということだ」。ただ、論理実証主義は分析哲学の歴史において、構成的経験論（英語版）、実証主義、ポスト実証主義（英語版）のような今も続く哲学の先駆者として重要な位置を占めている。
球場青年駅

| 球場青年駅 |
| --- | --- |
 구장청년역   クジャンチョンニョン  Kujang Ch'ŏngnyŏn  
 
所在地:  平安北道球場郡
所属事業者:  朝鮮民主主義人民共和国鉄道省
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1933年10月15日
乗入路線
所属路線:  満浦線
キロ程:  63.0 km（順川起点）
 ◄藍田 (4.7 km) (5.5 km) 魚龍►
所属路線:  平徳線
キロ程:  （平壌起点）
 ◄坵丹 
所属路線:  青年八院線
キロ程:  （当駅起点）
  墨時►
所属路線:  龍岩線
キロ程:  （当駅起点）
  龍岩►
テンプレートを表示
| 球場青年駅> 各種表記 |
| --- | --- |
チョソングル：:  구장청년역
漢字：:  球場靑年驛
発音：:  クジャンチョンニョンニョク
日本語読み：:  きゅうじょうせいねんえき
英語：:  Kujang Ch'ŏngnyŏn Station
テンプレートを表示
球場青年駅（クジャンチョンニョンえき）は、朝鮮民主主義人民共和国平安北道球場郡にある朝鮮民主主義人民共和国鉄道省満浦線、平徳線、青年八院線、龍岩線の駅。
歴史

1933年10月15日：開業。
男の条件

| 男の条件 |
| --- | --- |
ジャンル: 漫画家
漫画
原作・原案など: 梶原一騎
作画: 川崎のぼる
出版社: 集英社
掲載誌: 週刊少年ジャンプ
レーベル: ジャンプ・コミックス
発表号: 1968年10号 - 1969年19号
発表期間: 1968年12月12日 - 1969年10月13日
巻数: 全2巻 全1巻（復刻版）
話数: 全19話
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画
ポータル: 漫画
『男の条件』（おとこのじょうけん）は、原作：梶原一騎、作画：川崎のぼるによる日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて、1968年10号から1969年19号まで連載。同誌の「黎明期を支えた名作」である。旋盤工の少年が少年漫画家を志す物語。1970年には梶原による同名の小説が発売されている。
2013年、『週刊少年ジャンプ』の創刊45周年を記念し、『荒野の少年イサム』とともに単行本が復刊されている。
作風など

ライターの宮本直毅によると、本作は藤子不二雄Ⓐの『まんが道』の梶原版に例えられているという。『ジャンプ』の創刊ごろは「熱量と泥くささ」のある作品が連載されていた。同誌の創刊年に連載が開始された本作も、「稼ぎや目先の実作より、信念を優先させる創作者の生き様」を当時の同誌の「”原液”を抽出した」形で描いている。
復刻版の帯は大場つぐみがコメントを寄稿しており、大場の作品『バクマン。』の作中では、登場人物のサイコーが好きな作品として本作を挙げており、「河川敷で原稿を破り捨てるシーン」では本作をオマージュしている。
書誌情報 > 漫画

梶原一騎（原作）・川崎のぼる（作画）『男の条件』集英社〈ジャンプコミックス〉、全2巻 - ISBNなし
上「風雲編」1970年5月初版発行
下「怒涛編」1970年5月初版発行
梶原一騎（原作）・川崎のぼる（作画）『男の条件』集英社、2013年9月26日発売、ISBN 978-4-08-780699-1
書誌情報 > 小説

梶原一騎（著）・川崎のぼる（イラスト）『小説 男の条件』集英社、1970年6月10日初版発行 - ISBNなし
バンザイ歌謡曲それッ!

バンザイ歌謡曲それッ!（バンザイかようきょくそれッ）は、ラジオ大阪が2005年4月から2006年9月に放送された音楽番組のタイトルである。
概要

ラジオ大阪では1967年～1987年にかけて平日日中に「みんなでみんなでリクエスト バンザイ!歌謡曲」と題した音楽リクエスト番組を放送していた。その後も「歌謡曲これイチバン」、「カンカン歌謡曲」とその系譜が続いてきたが、2005年度から平日のナイター中継（金曜日のオリックス・バファローズ主催ゲーム=大阪ドーム、神戸スカイマークスタジアム=開催日は除く。2005年度のみ）を原則休止することや、日中の歌謡曲ゾーン（12時~15時）が情報ワイド番組「ほんまもん!原田年晴です」に変更されたことを受けて、今後はナイターゾーン枠に歌謡曲の番組を移設することになった。
番組ではリスナーから寄せられたリクエスト音楽とパーソナリティのおしゃべり、また時間帯によってはゲストを招いてのプロモーションも展開された。特に金曜日の「金曜スペシャル OSAKA歌謡ウェーブ」ではゲスト歌手を毎回2～3組程度招いた。（この「OSAKA歌謡ウェーブ」はそれ以前からも、また2006年10月以後も継続して放送されている）
放送時間

月～木曜日 18:00～20:30（2006年3月までは18:00～21:00）
金曜日「金曜スペシャル OSAKA歌謡ウェーブ」 18:30～21:00（2006年3月までは19:00～22:00）
出演者

月・火曜日 松本恵治（ラジオ大阪アナウンサー）
水・木曜日 高岡美樹
金曜日 水谷ひろし、浅野亜希子
コーナー・箱番組

「ビタミント」(金曜は番組外だが、この時間に放送されている)
ゲストコーナー
「テレマートラジオショッピング」
テイチクホットコーナー
月曜19:00～19:15 「夕焼けエッセー」（産経新聞夕刊で連載中の「夕焼けエッセー」のラジオ版）
火曜19:00～19:10 「どうなってるの?裁判員制度」
水曜19:00～19:15 「パチパラ」
木曜19:00～19:20 「VIPアメージングインタビュー」
月曜「真咲よう子の音楽玉手箱」（日本クラウン製作）
火曜「お元気ですか!北島三郎です」（日本クラウン製作）
水曜「しあわせ演歌 石原詢子です」（自社製作）
木曜「大月みやこ いい歌・こんばん話」（キングレコード製作）
ニュース・天気予報
関連項

オリックス・バファローズ ナイトスタジアム（2005年度のみ）
なんてったってアイドル

「なんてったってアイドル」は、小泉今日子の17枚目のシングル。1985年11月21日にビクター音楽産業から発売された。
概要

シングルを制作するにあたり、公募でタイトルを募ったところ17万4千以上の応募作品があり、最終的に大西一弘投稿の ″なんてったって″ に ″アイドル″ を組み合わせて当該タイトルとなった。小泉のアイドル時代のヒット曲として欠かせない存在となり、バラエティー番組でも頻繁に使用された。本作のヒットで『第36回NHK紅白歌合戦』に2年連続2度目の出場を果たす。オリコンでは初登場で1位を獲得し、28万枚を超えるヒットとなる。『ザ・トップテン』や『ザ・ベストテン』では最高1位を記録し、計8週にわたってランクインしている。累計出荷枚数は42万枚。
背景

ディレクターの田村充義は、同年にデビューしヒットを連発していたアイドル・グループおニャン子クラブを意識し、これまで ″普通の子″ というコンセプトでやってきた小泉に新たなライバルが現れたから、イメージを変えなくてはならないと思ったという。田村は、おニャン子クラブの楽曲の多くを手掛けていた秋元康に作詞を依頼しているが、対抗意識があっての起用ではないと話している。また、秋元は以前にも小泉のシングルB面曲などに詞を提供しており、寧ろ当時自身がディレクターを担当していたとんねるずつながりからの起用であったと話している。依頼を受けた秋元は、当時まだ若く反骨精神もあったことから、「普段アイドルの歌詞には使われないような言葉を使って書いてやろうと思った」とコメントしている。この曲は詞先（先に書かれた詞に後から曲を付ける）で書かれており、作曲を担当した筒美京平は詞を見て「なに、これ？」と笑ったが、結果的にすごくいい曲を書いてくれたと田村は述べている。当初はAメロから歌が始まる構成が考えられていたが、筒美のアイディアによりサビから始まる歌へと変更になった。
小泉自身は、デビュー30周年となる2012年のインタビューで「この曲を歌えるのは私だけだろう」という自信があった一方で、「またオトナが悪ふざけしてるよ」と、歌うのが嫌だったとも振り返っている。後に秋元が作詞した『アイドルはウーニャニャの件』では、本作を意識したようなフレーズが使われている。
この曲の別歌詞バージョンとして、アルバム『今日子の清く楽しく美しく』(1986年2月21日発売)に収録された「なんてったってアイドル (Another Version)」が存在する。このバージョンは同年に『ザ・ベストテン』で披露された。
1991年11月には8cmCDがリリースされている（カップリングは『100%男女交際』）。
背景 > タイアップ

発売当時は富士写真フイルム（現・富士フイルム）「カルディア」のCMソングとして使用され、2006年には富士重工業（現・SUBARU）「スバル・ステラ」、2024年にはサントリー「クラフトボス」のCMソングにも使用された。
収録曲 > なんてったってアイドル

なんてったってアイドル (4分7秒)
作詞：秋元康／作曲：筒美京平／編曲：鷺巣詩郎
背徳の令嬢 (3分48秒)
作詞：森雪之丞／作曲：中崎英也／編曲：船山基紀
収録曲 > なんてったってアイドル／100%男女交際

なんてったってアイドル
作詞：秋元康／作曲：筒美京平／編曲：鷺巣詩郎
100%男女交際
作詞：麻生圭子／作曲：馬飼野康二／編曲：山川恵津子
なんてったってアイドル（カラオケ）
100%男女交際（カラオケ）
カバー

田村ゆかり（2009年／ライブ「Love Live *Dreamy Maple Crown*」でカバー）
桑田佳祐（2013年／ライブ「Act Against AIDS 2013 昭和八十八年度!第二回ひとり紅白歌合戦」でカバー）
ホ・ヨンジ (KARA)（2015年／ライブ「KARA THE 4th JAPAN TOUR 2015 KARASIA」でカバー）
伊藤純奈＆樋口日奈 (乃木坂46)（2021年／ライブ「ザ・ヒット・ソング・メーカー 筒美京平の世界 in コンサート」でカバー）
河合優実（2024年／サントリー「クラフトボス」CM内でカバー）
AKB48（2024年／アルバム「なんてったってAKB48」でカバー）
参考資料

松永良平:著『コイズミクロニクル〜コンプリートシングルベスト 1982-2017〜 初回特典「コイズミシングル～小泉今日子と50のシングル物語」』ビクターエンタテインメント、2017年5月17日。
大川修

大川 修（おおかわ おさむ、1939年11月29日 -[要出典]）は、日本の俳優。主に大映映画などで活躍した。
来歴・人物

本名James Walker(ジェームズ・ウォーカー)。父親が英日ハーフ、母親が日本人のため本人はクオーターである。東京、池袋生まれ、横浜育ち。[要出典]
American School in Japan(中目黒)、Saint Joseph College(横浜)のち、大映俳優研究所12期生。大映倒産後、勝プロダクションに所属。現在カリフォルニア州在住。[要出典]
昭和30年代には大映映画に多数出演、またテレビ番組の『少年ジェット』に出演、敵役を演じている。また、宇津井健主演『ザ・ガードマン』に多数出演。
親族

父親は俳優の大川修一(新興キネマ、日活)。本名Hugh Walker(ヒュー・ウォーカー、英国と日本のハーフ)。1909年3月22日生まれ、1970年5月8日没。
第二次世界大戦中は英国籍のため終戦まで日本軍の捕虜にされた。戦後、米軍GHQ、CIDに勤め検閲の仕事をしたのち、Premier Picture Productionを経営。
主な作品 > 映画

汎鑑（1959年.ホテルのボーイ）
野火（1959年.兵隊C）
闇を横切れ（1959年.愚連隊B）
旅情（1959年　二世の学生）
海軍兵学校物語 あゝ江田島（1959年、大学生）
川向うの白い道（1959年　吉沢）
電話は夕方に鳴る（1959年　四郎）
一刀斎は背番号6（1959年　山崎）
息子（1959年　犯人）
痴人の愛（1960年.中村三郎）
銀座のどら猫（1960年.沢田）
東京の空の下で（1960年　滑川）
犯行現場（1960年　サブ）
轢き逃げ族（1960年）
銀座のどら猫（1960年　沢田）
足にさわった女（1960年）
俺の涙は甘くない（1960年　竹岸）
三人の顔役（1960年　三平）
街の噂も三十五日（1960年）
女は抵抗する（1960年　小沢淳）
明日から大人だ（1960年　竹やん）
恋にいのちを（1961年.男A）
強くなる男（1961年）
七人のあらくれ（1961年　半沢三曹）
幼馴染みというだけさ（1961年　滝三）
好色一代男（1961年.早六）
命みじかし恋せよ乙女（1961年　早川真吉）
泥だらけの拳銃（1961年　ナイフのジミー）
新夫婦読本　窓からみないで（1961年）
東京おにぎり娘（1961年）
女のつり橋（1961年）
飛び出した女大名（1961年　新公）
この青年にご用心（1961年）
恋にいのちを（1961年）
若い仲間（1961年）
妻は告白する（1961年.新聞記者D）
若い奴らの階段（1961年）
うるさい妹たち（1962年.シロオ）
黒蜥蜴（1962年.用心棒）
やくざの勲章（1962年　ジミー）
風神雷神（1962年　吉井）
瘋癲老人日記（1962年　田端）
すてきな16才（1962年　中沢純）
仲よし音頭　日本一だよ（1962年　司会者）
熱砂の月（1962年　ゲン）
家庭の事情（1962年　バーテン）
嘘（1963年.岡田）
わたしを深く埋めて（1963年　松本秀雄）
若い樹々（1963年　トモちゃん）
その結婚異議あり（1963年　池田正雄）
ぐれん隊純情派（1963年.重夫）
犯罪作戦NO.1（1963年　松尾）
温泉巡査（1963年　かおりのひも留）
風速七十五米（1963年　沢本）
海底犯罪NO.1（1964年　黒尾）
黒の切り札（1964年　岡）
無茶な奴（1964年　サブ）
黒の爆走（1964年　加島）
ごろつき犬（1965年　南沢）
鉄砲犬（1965年　松登）
牝犬脱走（1965年　大原）
学生仁義（1965年　吾八）
大怪獣ガメラ（1965年.米軍基地レーダー係）
復讐の牙（1965年　健）
黒い誘惑（1965年　山根　昭夫）
狸穴町0番地（1965年　文吉）
雲を呼ぶ講道館（1965年　石井玄将）
夜の勲章（1965年　銀八）
出獄の盃（1966年　大沢）
野良犬（1966年　富沢）
貴様と俺（1966年　テツ）
銭のとれる男（1966年　バンド員B）
破れ証文（1966年　三郎）
にせ刑事（1967年　北島）
残侠の盃（1967年　サブ）
勝負犬（1967年　ジャッツー作村）
悪魔からの勲章（1967年　ケリー）
兵隊やくざ 俺にまかせろ（1967年　滝口）
限りある日を愛に生きて（1967年　くずれた大学生）
燃えつきた地図（1968年.依頼者の実弟）
講道館破門状（1968年.青木）
関東女やくざ（1968年　坂口）
ある女子高校医の記録　妊娠（1968年　ケロヨン）
続やくざ坊主（1968年　半助）
妖怪大戦争（1968年.大館伊織・伊豆新代官）
手錠無用 （1969年.アパッチ役）
女賭博師花の切り札（1969年　平井）
女賭博師壷くらべ（1970年　矢野五郎）
女組長 （1971年　松五郎）
新座頭市　破れ！唐人剣（1971年）
狐のくれた赤ん坊（1971年.へちまの辰）
座頭市御用旅（1972年　伝三）
サマー・ソルジャー（1972年）
主な作品 > テレビ

少年ジェット（フジテレビ、1959年 - 1960年 レッドベア）
ザ・ガードマン（TBS）
秘密指令883（大映テレビ室 / フジテレビ）
第3話「聖徳太子が二人いた」（1967年）
第8話「富士への追跡」（1967年）
第12話「初陽が海にもえるとき」（1968年）
「新・座頭市 夢の旅」（第3シリーズ第26話、1979年）
岩永汪

| 岩永 汪 |
| --- | --- |
生誕:  1889年8月20日  日本 福岡県
死没:   (1960-01-19) 1960年1月19日（70歳没）
所属組織:   大日本帝国陸軍
軍歴:  1912年 - 1945年
最終階級:   陸軍中将
テンプレートを表示
岩永 汪（いわなが おう、1889年〈明治22年〉8月20日 - 1960年〈昭和35年〉1月19日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。
経歴

福岡県出身。1912年（明治45年）陸軍士官学校第24期卒業、陸軍歩兵少尉に任官。のち1920年（大正9年）陸軍大学校に入校し、1923年（大正12年）同校第35期卒業。
独立守備歩兵第6大隊長、留守第10師団参謀長を経て、1937年（昭和12年）陸軍歩兵大佐となり、さらに1938年（昭和13年）第110師団参謀長（北支那方面軍）に任官。支那事変に出征し、京漢線の警備に当たった。翌年の1939年（昭和14年）陸軍少将・第7独立守備隊長を経て、1941年（昭和16年）第34歩兵団長（第11軍、第34師団）として南昌に駐屯。
大東亜戦争が開戦すると1942年（昭和17年）独立混成第9旅団長（第1軍）に転じ、直隷省中心部の警備に当たり、長沙作戦の増援に出る。
1943年（昭和18年）陸軍中将・第116師団長（第20軍）に任官し、常徳攻略の主力兵団として奮戦。また、湘桂作戦でも長沙・衡陽を陥落させた。
その後は本土決戦に備え1945年（昭和20年）3月に西部軍管区司令部附となり、さらに翌月の4月には第155師団長（第2総軍、第15方面軍、第44軍）に任官。高知県香美郡にて終戦を迎えた。
1947年（昭和22年）11月28日、公職追放仮指定を受けた。
栄典

1913年（大正2年）2月20日 - 正八位
1933年（昭和8年）8月3日 - 勲四等瑞宝章
1940年（昭和15年）8月15日 - 紀元二千六百年祝典記念章
西嶋 (身延町)

| 西嶋 |
| --- | --- |
 大字
 西嶋付近の空中写真。1976年撮影。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成。
 西嶋西嶋の位置
 北緯35度29分11.19秒 東経138度26分53.57秒﻿ / ﻿北緯35.4864417度 東経138.4482139度﻿ / 35.4864417; 138.4482139
国:   日本
都道府県:   山梨県
郡:  南巨摩郡
市町村:   身延町
標高:  226 m
人口（2015年（平成27年）10月1日現在）
 • 合計:  1,056人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  409-3301
市外局番:  0556 (鰍沢青柳MA)
ナンバープレート:  山梨
西嶋（にしじま）は、山梨県南巨摩郡身延町の地名。以前は西島と表記され、現在でも寺社の名称等に残っている。郵便番号は409-3301。
地理

富士川と赤石山脈の間に小さな扇状地があり、そこに集落が存在する。また、東側は富士川の氾濫を防ぐため堤防が設けられている。
歴史

元亀2年（1571年）に西嶋出身の望月清兵衛翁が当地を伊豆国三方郡立野村（現在の静岡県伊豆市）を訪れて和紙の一種である三椏紙の製法を学び、それを基に西嶋でも作り完成品を武田信玄に献上したことから和紙造りが本格的に始まったとする伝承がある。それが当地の特産品である西嶋和紙であり、現在でも製造されている。
また、西嶋は駿州往還の鰍沢河岸から南へ伸びてきたルートと対岸にある岩間宿から「岩崎の渡し」と呼ばれた渡し船で渡るルートが合流する地点であり、西嶋地区も宿場が設けられ西島宿（にしじましゅく）として栄えた。なお、「岩崎の渡し」のルートがあった場所は現在峡南橋が架けられている。
1889年（明治22年）の町村制執行により扇状地一帯は南巨摩郡西島村となり戦後まで存続したが、1954年（昭和29年）に大須成村・静川村・曙村と合併し中富町となり、住所表記も「南巨摩郡中富町西嶋」と島に山部がついたものに変更されている。その後平成の大合併で「南巨摩郡身延町西嶋」となり、現在に至る。
世帯数と人口

2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 西嶋 | 425世帯 | 1,056人 |
交通 > 鉄道

地内に鉄道は通っていないが、対岸の西八代郡市川三郷町岩間に身延線甲斐岩間駅がある。徒歩15分程度。
交通 > バス

身延町営バス
役場前 - 西嶋小 - 西島神社
中央高速バス身延線 西嶋バス停
交通 > 道路

中部横断自動車道
国道52号
山梨県道403号甲斐岩間停車場西島線
施設

身延町立西島小学校
日本郵便西嶋郵便局
なかとみ和紙の里
富士川カントリークラブ
西島諏訪神社
若宮八幡神社
青原院
栄宝寺
リュシアン・フェーヴル

| --- | --- |
 
人物情報
生誕:   (1878-07-22) 1878年7月22日  フランスナンシー
死没:  1956年9月27日(1956-09-27)（78歳没）  フランスサンタムール
出身校:  高等師範学校
学問
研究分野:  歴史学
研究機関:  ディジョン大学
テンプレートを表示
リュシアン・ポール・ヴィクトル・フェーヴル（フランス語: Lucien Paul Victor Febvre、1878年7月22日 - 1956年9月27日）は、フランスの歴史学者。
略歴

1878年7月22日にフランスのナンシーにて生誕する。パリの高等師範学校在学時（1899年 - 1902年）に、当初歴史学を志すものの文献史料批判に明け暮れる風潮になじめず、文学を学ぶ。卒業後、地理学者ヴィダル・ド・ラ・ブラーシュの影響を受け、再度歴史学研究へ興味を移していった。
1911年に論文『フェリペ2世とフランシュ・コンテ--政治・宗教・社会史研究』を執筆。フランシュ＝コンテ地域圏の歴史を政治・宗教・社会の総体的な位置づけのもとに執筆した論文は高く評価され、学位を取得する。翌1912年にはディジョン大学の教授に就任するが、第一次世界大戦の勃発に伴い、4年間軍役生活を送り教壇から離れる。
アルザス＝ロレーヌがフランスへ帰属した1919年に、ストラスブール大学の教授に就任。1922年に『大地と人類の進化－歴史への地理学的序論－』La Terre et l’Évolution Humaine, Introduction Géographique à l’Histoireを発表し、歴史学と地理学、社会学等の周辺領域の学問の連関を主張、この時期に同僚であるマルク・ブロックと「生きた歴史学」の必要性において意見を交わしている。同書の中でフリードリヒ・ラッツェルを環境決定論者、ブラーシュを環境可能論者と呼び、環境決定論を否定し、環境可能論を正当化しようとした。この本の反響は大きかったが、地理学ではすでに環境決定論から環境可能論への転換が終わっていたので、地理学に与える影響は大きくなかった。
1928年、フェーヴルとブロックは、ベルギーの歴史学者アンリ・ピレンヌに経済史に重点を置いた歴史学誌の発刊を持ちかけるが、意見の一致が見られず計画が頓挫。翌1929年、二人は歴史学誌の創刊を実現し、自身の歴史学における経済学・社会学の重要性の主張をこめ、『経済社会史年報』Annales d'histoire, economique et socialeと名づける。『経済社会史年報』はその後たびたび誌名を変えることとなるため、総称して『アナール』と呼ばれる（アナール学派を参照）。
1933年にはコレージュ・ド・フランスに招聘され、近代文明史の講義を担当する(前掲『大地と人類の進化』訳者飯塚によると歴史地理学講座担当）。その傍ら、『アナール』での執筆、書評に力を注ぎ、宗教改革やルネサンスを、精神生活・心性・芸術との関連において位置づける、心性史Histoire des mentalitésを提唱する。1939年に勃発した第二次世界大戦において、フェーヴルの研究活動は中断され、ナチス・ドイツへのレジスタンス運動に身を投じていたブロックは銃殺されてしまう（1944年）。
しかし、フェーヴルの情熱は衰えず、戦後も『アナール』に拠った活動を続け、フェルナン・ブローデルなどの歴史家へ活動の場所を提供し、活発に議論を交わした。晩年は高等研究実習院の第六部門（経済および社会）の創設に携わり、歴史学および周辺領域の学問の研究促進に寄与した。
1956年9月27日、フェーヴルはブルゴーニュ地方のサンタムールにて、2つの大戦を生き抜き、歴史学に改革を起こした78年の生涯を閉じる。
フェーヴルの歴史学の特色

文献史料主義への批判
ランケにより確立された、政治史・外交史を文献に基づき厳密に再現する歴史学（「歴史は文献で作られる」）を無味蒙昧な方法（「生命を欠いたオウム返しの歴史」）と批判。統計学、地理学、経済学等を取り入れた社会学的手法を取り入れ、文献史料の意義を問い直し、「生きた歴史学」を主張した。また、古文書等の文献史料のみならず、詩・絵画・戯曲・考古学的史料なども、広義において史料と位置づけられることを強調した。
学際性の提唱
農業史、技術史、出版史などのテーマ史において、周辺領域の学問との連携が必要であると主張した。経済史においては政治史のみならず、貨幣価値の変遷を重視し、統計学的手法を取り入れた。上記のように絵画・文学を史料として用いる場合は芸術学・心理学・文学の手法を用いるなど、テーマに応じ他の学問の手法を柔軟に援用し、対象となる時代の「心性」を包括的に位置づけるよう主張した。
テーマ史・問題史の提唱
自己の問題意識から出発し、様々な史料から得られた仮説を組み立てつつ、対象のテーマを掘り下げて再構成する、テーマ史または問題史を提唱した。この姿勢は19世紀のランケが、ドイツ統一のナショナリズムの気運の影響下で政治史・外交史・戦争史的側面の強い研究を行っていたのと対照的である。フェーヴルは、2つの大戦を経て、人間の心性の進化や歴史でのその描かれ方に強い疑念を抱いていた。そのため、歴史を「人間を対象とする学問」と定義づけ、歴史家の役割を問題提起を行うことであると規定した。
主著 (日本語訳書)

原著1922年『大地と人類の進化　歴史への地理学的序論』 飯塚浩二訳（岩波文庫旧版, 1941年）
改訳版：飯塚浩二・田辺裕訳（岩波文庫 上下, 1971-1972年）
原著1928年『マルティン・ルター　ひとつの運命』 浜崎史朗訳（キリスト新聞社出版事業部, 2001年）
原著1942年『ラブレーの宗教　16世紀における不信仰の問題』 高橋薫訳（法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス, 2003年）
原著1953年『歴史のための闘い』 長谷川輝夫訳（創文社, 1977年、平凡社ライブラリー, 1995年）
原著1958年『書物の出現』 関根素子・宮下志朗・長谷川輝夫・月村辰雄訳（各上下：筑摩書房, 1985年、ちくま学芸文庫, 1998年）
アラン・コルバン/ジョルジュ・デュビィとの共著『感性の歴史』 大久保康明・坂口哲啓・小倉孝誠訳（藤原書店, 1997年）
『フランス・ルネサンスの文明　人間と社会の四つのイメージ 』 二宮敬訳（創文社, 1981年、ちくま学芸文庫, 1996年）
『ミシュレとルネサンス　「歴史」の創始者についての講義録』 ポール・ブローデル編、石川美子訳（藤原書店, 1996年）
『“ヨーロッパ”とは何か?　第二次大戦直後の連続講義から』 長谷川輝夫訳（刀水書房, 2008年）
『叢書『アナール 1929-2010』歴史の対象と方法』（浜名優美監訳、藤原書店, 2010年11月-2011年6月）
　エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリ & アンドレ・ビュルギエール（フランス語版）監修
影響を受けた日本の歴史学者

二宮宏之
福井憲彦
池上俊一
東京都立足立工科高等学校

| 東京都立足立工科高等学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯35度47分16.6秒 東経139度46分39.5秒﻿ / ﻿北緯35.787944度 東経139.777639度﻿ / 35.787944; 139.777639座標: 北緯35度47分16.6秒 東経139度46分39.5秒﻿ / ﻿北緯35.787944度 東経139.777639度﻿ / 35.787944; 139.777639
過去の名称:  東京都立足立工業高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:   東京
設立年月日:  1962年
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  総合技術科
学期:  3学期制
学校コード:  D113299905171 
高校コード:  13107F
所在地:  〒123-0841
 東京都足立区西新井4-30-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
東京都立足立工科高等学校（とうきょうとりつ あだちこうかこうとうがっこう、英: Tokyo Metropolitan Adachi Technical High School）は、東京都足立区西新井四丁目に所在する都立工科高等学校。
設置学科

総合技術科
沿革

1962年12月1日 - 東京都立足立工業高等学校設置
機械科4学級、電気科2学級、電子科2学級。東京都立足立高等学校に仮事務所開設。
1963年
3月8日 - 第1期工事：一般校舎(A棟)の一部竣工
3月22日 - 同上仮事務所から東京都足立区伊興町諏訪木2244番地の本校校舎に移転
4月10日 - 第1回入学式挙行、於足立文化会館
11月8日 - 開校式挙行
1966年
3月15日 - 体育館竣工
3月26日 - 校舎、体育館落成式挙行
1970年4月10日 - プール工事竣工
1971年9月30日 - 校庭整備完了
1972年11月25日 - 創立10周年記念式典挙行
1982年11月27日 - 創立20周年記念式典挙行
1987年6月27日 - 格技棟落成式典挙行
1991年4月9日 - 第29回入学式挙行
機械科119名、電気科81名、電子科80名入学（7クラスに）
1992年4月9日 - 第30回入学式挙行
機械科84名、電気科82名、電子科81名入学（6クラスに）
1993年4月27日 - 地鎮祭（全面改築）
1995年3月31日 - 第1期工事竣工：管理棟，実験・実習棟，体育館棟落成
1996年10月31日 - 東京都教育委員会総合技術科への学科改編を認可
1997年
3月31日 - 第2期工事1教室棟落成（新校舎完成）
4月1日 - 文部省平成9・10年度高等学校教育課程研究指定校となる。
4月9日 - 第35回入学式挙行（総合技術科1期生）総合技術科202名入学
11月15日 - 創立35周年記念・校舎落成式典挙行
1998年3月31日 - 第3期工事：グランド整備完了
2000年7月 - 改善委員会発足
2001年4月7日 - 第39回入学生より学級定員40名→35名へ（5クラス）
2005年5月13日 - 都立工業高校第2設備拠点校として拠点校実習開始
2023年4月 - 校名を東京都立足立工科高等学校に改称
交通

出典 :
電車
東武大師線「大師前駅」より徒歩15分
東京都交通局日暮里・舎人ライナー「谷在家駅」より徒歩10分
バス
| 乗車駅 | 系統 | 下車停留所 | 事業者 | 所管 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 東武スカイツリーライン「西新井駅」 | 西03・西04 | 「足立工業高校前」、徒歩3分 | 東武 | 足立 |
| 東武スカイツリーライン「西新井駅」 | 西07 | 「足立工業高校南」、徒歩2分 | 東武 | 足立 |
| 東武スカイツリーライン「西新井駅」 | 赤23 | 「足立工業高校南」、徒歩2分 | 国際 | 赤羽 |
著名な出身者

徐裕行（村井秀夫刺殺事件犯人、中退）
野辺健太（声優）
鈴木圭一郎（オートレーサー）
著名な教職員・関係者

福嶋正信（同校硬式野球部元指導者）
校風

校庭が広く、テニスコートがある。
とにかく明るい。
機械実習などの授業がありさまざまな機械にふれていく。
機械科と電気科にコースが分かれる。
メチレンジオキシメタンフェタミン

| --- | --- |
 
 
IUPAC命名法による物質名
  IUPAC名 (RS)-1-(benzo[d][1,3]dioxol-5-yl)-N-methylpropan-2-amine 
臨床データ
胎児危険度分類:   C 
法的規制:   AU: Prohibited (S9)   CA: Schedule III   UK: 規制薬物 Lic   US: スケジュールI 
薬物動態データ
代謝: 肝臓、シトクロムP450オキシダーゼ
半減期: 6–10 時間（実際の効果は3–5時間）
排泄: 尿
データベースID
CAS番号 :  69610-10-2
ATCコード:  none
PubChem:  CID: 1615
ChemSpider:  1556
KEGG:  C07577 
別名:  (±)-1,3-benzodioxolyl-N-methyl-2-propanamine; (±)-3,4-methylenedioxy-N-methyl-α-methyl-2-phenethylamine; DL-3,4-methylenedioxy-N-methylamphetamine; methylenedioxymethamphetamine
化学的データ
化学式: C11H15NO2
分子量: 193.25 g/mol
 SMILES CC(NC)CC1=CC=C(OCO2)C2=C1 
テンプレートを表示
3,4-メチレンジオキシメタンフェタミン (英: 3,4-methylenedioxymethamphetamine)、あるいはMDMAは、アンフェタミンと類似した化学構造を持つ化合物である。愛の薬などと呼ばれ共感作用がある。幻覚剤に分類される。
心的外傷後ストレス障害(PTSD)に対し、MDMAを併用した心理療法の臨床試験がアメリカ合衆国で進行している。2017年にはアメリカで画期的治療法に指定され、アメリカ食品医薬品局は承認審査を迅速化する。しかし、殆どの国家では違法であり、2018年現在、医療用としては認可されておらず、研究用に例外として認められているにとどまる。
俗にエクスタシーあるいはモリーと呼ばれている。エクスタシーなどとして街角で売られる薬物は、様々な純度であり、時にはMDMAは全く含まれない。何がどれ位含まれているか不明であり、その為どのような毒性が出るのかは密造している側も把握していない可能性が非常に高いためとても危険な麻薬であり、過剰摂取の危険性が高い。一部では休みなく踊ることが原因で、高熱や脱水症から死亡し、逆に、それに対処しようと水を摂り過ぎて、低ナトリウム血症で死亡している。
心理学者のラルフ・メツナーが、MDMAに対してエンパーソゲン（英語版）（共感をもたらす）という言葉を作った。同種の作用のある薬物として、MDA（3,4-メチレンジオキシアンフェタミン）、MDEA（3,4-メチレンジオキシ-N-エチルアンフェタミン）なども知られ、エンタクトゲン（英語版）（内面に触れる）と呼ばれる。
用語

MDMAを臨床現場にて初めて使ったレオ・ゼフ（英語版）は、患者に投与する際にMDMAをアダムと呼んだ。
用語 > 俗称

MDMAは、俗語でエクスタシー（Ecstacy）と呼ばれ、英語圏では21世紀初頭には本来の高揚感の意味と同じように定着している。初期の娯楽的な使用のための提供者は、作用を適切に説明するエンパシー（Empathy、共感の意味）と呼んだが、後に潜在的な顧客により訴えかけるために「エクスタシー」に決めた。他にEとか、X、あるいはXTCと呼ばれる。
モリー（Molly）とも呼ばれている。これは2010年以降の呼称であり、混ざり物のない粉末のMDMAを指しているが、しばしば別の薬物であるという報道がなされている。
このような呼称で、街角で手に入る錠剤は、時にはMDMAを全く含んでいない。
日本語では、丸い錠剤が多いことから玉、またエックスから転じてバツ、ペケの俗称をも持つ。
分類

世界保健機関の1994年の薬物に関する用語集、世界保健機関の『疾病及び関連保健問題の国際統計分類』第10版（ICD-10）、アメリカ精神医学会の『精神障害の診断と統計マニュアル』第4版（DSM-IV）において
、幻覚剤に分類されている。
なお化学構造からは、精神刺激薬のアンフェタミン類に分類される。
MDMA、MDA、MDE、MBDBはフェネチルアミンの一群に属し、それらは同様の作用を持つことからエンタクトゲン（entactogens、内面に触れる）と呼ばれる。
化学的性質

常温では白色の結晶または粉末。分子構造はメタンフェタミンに類似し、メタンフェタミンのフェニル基の一部を置換したものと同一である。このためMDMAもメタンフェタミンと同じく光学異性体を持つ。