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ヒッピー
アート

1960年代のサイケデリック・アート運動（英語版）の主役は、リック・グリフィン（英語版）、ビクター・モスコソ（英語版）、ボニー・マクリーン（英語版）、スタンリー・マウス&アルトン・ケリー（英語版）、そしてウェス・ウィルソン（英語版）など、サンフランシスコのポスターアーティストだった。彼らのロック・コンサートのポスターはアール・ヌーヴォー、ヴィクトリアン様式の美術（ビアズレーなど）、ダダイスムやポップアートからインスピレーションをうけていた。フィルモア・ウェストのコンサート・ポスターはもっとも注目された。鮮やかなコントラスト、華やかなレタリング、強く対称な構図、コラージュ要素、歪み、ちょっと奇妙な画像、豊かな色彩などがその特徴で、このスタイルはおよそ1966年から1972年の間人気を保った。
彼らの作品はすぐにアルバムのカバーアートに影響を与え、実際、前述のアーティストはみなアルバムカバーをデザインしていた。ライトショーはロックコンサートのために開発された新しい芸術形式だった。オーバーヘッドプロジェクターの大きな凸レンズにオイルと染料を入れた乳液をセットすることで、アーティストは音楽リズムに脈打つような液体のビジュアルをつくりだした。さらにスライドショーやフィルムループとミックスされ、即興の映像芸術をつくりだし、ロックバンドの即興演奏を視覚的に表現、観客にとって異世界へと「トリップ」するような雰囲気を醸しだした。
また「アングラコミック」という新しいジャンルの漫画が生まれた。ザップ・コミックス（英語版）はそのオリジナルのひとつであり、ロバート・クラム、S・クライ・ウィルソン（英語版）、ビクター・モスコソ、リック・グリフィン（英語版）、ロバート・ウィリアムス（英語版）らの作品を特集した。アングラコミックはハレンチできわどい風刺、ヘンなもののためのヘンなものを追求していたようだった。ギルバート・シェルトン（英語版）の『ファビュラス・フリー・フリーク・フリーズ・ブラザーズ（英語版）』は60年代ヒッピーの生活風景を風刺して映しだした。
彼らに先行するビートニクス、すぐ後につづいたパンク・ロックのように、ヒッピーのシンボルは意図的に「ローカルチャー」あるいは「プリミティブカルチャー」から取られ、ヒッピーファッションはしばしば「浮浪者スタイル」の反映だった。男も女もジーンズを履き、どちらも長髪だった。サンダルは、やがて裸足へと移行した。スティーヴ・ジョブズも大学生時代は裸足だったという。男性はひげを生やすことが多く、女性は化粧をほとんど、もしくはまったくせず、ノーブラジャー。ほかの白人中産階級のムーブメントと同じようにヒッピーたちは時代の「男女差」に挑戦し、ユニセックスだった。ヒゲをはやした若者も多かった。ボトムはゆるいベルボトムなのが、この時代のスタンダードだった。
ヒッピーはしばしば明るく鮮やかな色を選び、ベルボトム、ベスト、しぼり染めの衣服、ダシキ（アフリカの民族衣装）、農民風のブラウス、長い丈のスカートなど、当時としては風変わりな服を着た。ネイティブアメリカン、アジア、アフリカ、ラテンアメリカをモチーフとして使用した非西洋的な服飾文化にインスピレーションを受けたデザインも人気があった。ヒッピーの多くは、企業がつくる消費文化に反対して、手づくり、または古着を着た。
男女ともに人気だったアクセサリーは、ネイティブアメリカンジュエリー「ヘッドスカーフ、ヘッドバンド、バンダナ」、ロングビーズネックレスなどだった。ヒッピーの家、車、その他の所有物は、しばしばサイケデリックアートで飾られていた。 1940年代と1950年代のタイトでユニフォーム的な服には、大胆な色彩、手づくり、ルーズフィットで反対した。
また衣服の手づくりは、個性的であると考えられ、企業が主役の消費主義を拒絶した。
思想と宗教

多くのヒッピーたちはカトリックやプロテスタントなどの主流宗教を拒絶し、彼らがより個人的なスピリチュアルな体験ができると考えた仏教、ヒンドゥー教、瞑想などを擁護した。それらの宗教は規則にしばられていないと見なされ、キリストの古い信仰と関連する可能性が低かった。
英国のオカルティスト、悪魔崇拝者のアレイスター・クロウリーは、およそ10年もの間ロックミュージシャンだけでなく、新しいニュー・オルタナ・スピリチュアル運動に影響を与えつづけるアイコンとなった。ビートルズは1967年のアルバム『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』のカバースリーブの登場人物の一人として彼を選んだ。1970年代のハードロック・バンド、レッド・ツェッペリンもクローリーに魅了され、彼の衣服、原稿、儀式物の一部を所有した。 また、ロックバンド、ドアーズもコンピレーション・アルバム『13』の裏表紙でジム・モリソンや他のドアーズのメンバーがクローリーの肖像とともにポーズをとり、ティモシー・リアリーもそのインスピレーションを認めている。ハーバード大学教授の心理学者ティモシー・リアリーは、オカルティストのアレイスター・クロウリーをヒッピーへの影響として引用している。 1960年代には、ヒンドゥー教とヨガに対する西洋の関心がピークを迎え、西洋人が説く多くのネオ・ヒンズー教の学校が生まれた。
1991年、宗教学者ティモシー・ミラー（英語版）はその著書「ヒッピーとアメリカの価値（Hippies and American Values）」の中で、ヒッピーの特徴を主流な宗教機関の限界を越えようとする「宗教的運動」と表現していた。 「多くの異なる宗教と同じように、ヒッピーは主流文化の宗教機関に非常に敵対的であり、支配的な宗教がし損なった務めを行うための新しいよりよい方法を見つけようとした」とした。
「ヒッピーの旅（The Hippie Trip）」の著者ルイス・ヤブロンスキー（ドイツ語版）は、ヒッピーたちの間でもっとも尊敬されていたのは、その時代にあらわれた霊的指導者、いわゆる 「大司祭」だったと指摘する。それはサンフランシスコ州立大学のスティーヴン・ガスキン（英語版）教授だった。 1966年にはじまったガスキンの「マンデーナイト・クラス」は最終的に講義ホールにまで膨らみ、キリスト教、仏教、ヒンズー教の教えから導きだされたスピリチャルな価値についてオープンな議論をし、1500人ものヒッピーの信者を集めた。 1970年にガスキンは「ザ・ファーム（The Farm）」というテネシー州コミュニティを設立し、今でも彼は彼の宗教を「ヒッピー（Hippie）」と記入している。
ティモシー・リアリーはアメリカのハーバード大学の教授、心理学者、作家であり、サイケデリックな薬物の擁護者として知られている。 リアリーは1966年9月19日、ドラッグのLSDを「神聖なる聖餐」として宣言する宗教団体「スピリチュアル・ディスカバリー同盟（英語版）」（略称LSD）」を設立した。信仰の自由に基づいてLSDや他のドラッグを瞑想等にも用いるための法的地位を維持しようとしたが失敗した。ちなみに、このようなサイケデリック体験は、ビートルズのアルバム『リボルバー』に収録の「トゥモロー・ネバー・ノウズ」にインスピレーションを与えている。彼は1967年に「あなた自身の宗教をはじめよう」というパンフレットを発行し、1月14日、サンフランシスコで3万人のヒッピーが集まった「ヒューマン・ビー・イン」に招待され、そこで有名な「Turn on, tune in, drop out」というフレーズを唱えた。
ティモシー・リアリーは60年代の若者に強い影響力を持っていた。カリフォルニア州知事選挙に立候補を表明したこともある。ジョン・レノンが作曲したビートルズの曲「カム・トゥゲザー」は、リアリーの選挙キャンペーンのために書かれた曲だが、結局、リアリーは選挙に出馬することができなかった。
ラルフ・ネーダーは環境問題や消費者の権利保護運動のリーダーで思想家だった。ヒッピー運動が終わった後も活動を続け、独立系や緑の党の候補として、複数回大統領選挙に出馬している。なお、60年代の若者対象の世論調査で、ティモシー・リアリーやラルフ・ネーダーはベスト10に入ったが、マルクーゼやローザックがベスト10に入ることはなかった。
ヒッピースタイルファッション

2007年
2007年
2008年
2012年
2013年
ヒッピーの女性のヌード。保守的なキリスト教社会に対して、カウンターカルチャーであるヒッピー達は、ヌードや性の解放を主張し自由な社会へと変革した。
マジック・バスにしてサイケデリック・バス
2005年のヒッピー
1970年、南米チリで行われたロックフェス「ピエドラ・ロハ・フェスティバル」。スペイン語で「赤い石のフェスティバル」の意。北米のみならず、南米でもヒッピー文化は広まった。
ニール・ヤング。ヒッピー時代のミュージシャン。
メリープランクスターズのサイケデリック・バス「ファーザー号」。このバスに乗って、アメリカを横断し、道中、LSDによるアシッドテストが繰りひろげられた。
ジェリー・ガルシア。サンフランシスコを代表するバンド、グレイトフル・デッドのギターリスト。デッドは「デッドヘッズ」という熱狂的なファンをもち、結成当初から高い人気を誇った。
サンフランシスコのヴィクトリア朝アパート。共同生活（ルームシェア）は夢多き学生のスタンダードだった。
『ヒューマン・ビーイン』が開かれたゴールデン・ゲート・パーク。広大な敷地をもつことから普段からヒッピーたちはよくここにつどった。
ペンタゴンを警備する兵士に意気揚々と花をさしだすフラワーチルドレンの若い女性。ハットもチューリップハットをかぶり、フラワーなイメージであふれている。
イッピーズの指導者、アビー・ホフマン。東洋的な内面な変革を重要視したヒッピーとは違って、イッピーズはより政治的な運動を活発にした。彼らは強硬な政治にユーモアを以て抗議した。
サンフランシスコのロックバンド、ジェファーソンエアプレインのポスター。ドラッギーに歪んだ文字がこの時代多用され、所謂サイケデリックイメージと結びつく。
サイケデリックトランスに興じる若者たち。反戦運動なき現代ではヒッピーはテクノロジーと結びつき、むしろファッションや娯楽的な要素が強いサブカルチャーとなっている。
乾燥大麻とパイプ。ヒッピーはマリファナを良性ドラッグとして愛好する一方で、アルコール類を摂取しない者も一部にいた。
ピースマーク。これは元来核軍縮のキャンペーンのロゴだったが、それをベトナム反戦デモの参加者が使用して、世界に広まった。今日では「世界平和」を願う象徴のひとつでもある。
アマリロにあるアント・ファーム（英語版）のインスタレーション作品「キャディラック・ランチ（英語版）」
Hippie
Flower-Power Bus
ヒッピー達の集会
ニムルド

座標: 北緯36度5分57秒 東経43度19分39秒﻿ / ﻿北緯36.09917度 東経43.32750度﻿ / 36.09917; 43.32750
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: この項目では、アッシリアの遺跡について説明しています。聖書の登場人物については「ニムロド」をご覧ください。
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: 「カラハ」はこの項目へ転送されています。ボードゲームのカラハについては「マンカラ#カラハ」をご覧ください。
アッシリア地方の地図。ニムルドは地図右側の「Kalkhu」（カルフ）と書かれた場所
ニムルド（Nimrud）は、現在のイラク北部ニーナワー県にある、古代アッシリアの重要な考古遺跡。ニネヴェ遺跡の南方、現代の都市モースルより南東30kmにありチグリス川に面している。遺跡の範囲は41平方kmにおよぶ。
アッシリアの時代にはカルフ（Kalḫu, Kalchu, Kalkhu）と呼ばれる都市であり、一時はアッシリア帝国の首都でもあった。後のアラブ人は都市の遺跡を、狩人の英雄でありアッシリア地方の強力な王であったニムロドにちなみ、ニムルドと呼んだ。
ニムルドは旧約聖書に登場する都市カラフ（カラハ、Calah, Kalakh）の場所と同定されている。
歴史

紀元前13世紀のアッシリア王シャルマネセル1世は、当時の首都アッシュルから北に離れたカルフに第二王宮を築き、以後1000年ほどの期間にわたってカルフは都市として存続した。 カルフの繁栄と名声が絶頂にあったのは紀元前9世紀、アッシュル・ナツィルパル2世が都としていた時代であり、彼は初期の都市の廃墟の上に巨大な宮殿や神殿を建設した。この宮殿の遺跡は現存している数少ないアッシリアの宮殿遺跡であり、ほかにはセンナケリブが築いたニネヴェの宮殿遺跡しか見つかっていない。
紀元前879年に行われた盛大な落成式や宴の様子は考古学調査の途中に発掘された石碑に刻まれている。アッシュル・ナツィルパル2世の都には数万人の人々が暮らした。市内には珍しい動植物を集めた植物園や動物園も開かれていた。その息子シャルマネセル3世（在位：紀元前858年 - 紀元前824年）は大ジッグラト、神殿、シャルマネセル砦と呼ばれる要塞などを建設した。
カルフは紀元前710年頃までアッシリアの首都であった。その後サルゴン2世がドゥル・シャルキン（コルサバード遺跡）へ、次いでセンナケリブがニネヴェへ遷都したためカルフは都ではなくなったが、なお大都市であり王の宮殿のある都市であった。紀元前612年にニネヴェが新バビロニアやメディア王国により陥落した時期、カルフも破壊されたとみられる。
ニムルドという遺跡名は、ドイツの探検家カルステン・ニーブール（Carsten Niebuhr）が1766年3月にモースルに滞在していた時の記録に初めて登場する。
歴史 > アッシュル・ナツィルパル2世のカルフ

紀元前883年から紀元前859年にかけてアッシリアを治めたアッシュル・ナツィルパル2世はカルフに新たな宮殿や首都としての機能を追加した。数千数万の人々が市と大宮殿を囲む8kmの長さの城壁建設に従事した。石灰岩に刻まれた石碑が遺跡の各地から出土しており、そこから彼の治世や宮殿、征服事業についての多くが分かる。
その中には次のような文章の刻まれたものもある。「わが王の住まいと、わが主のすべての時の喜びのための、ヒマラヤスギ、イトスギ、ネズ、ツゲ、クワ、ピスタチオ、タマリスクでできた宮殿、わたしはここに築く。白い石灰岩やアラバスターでできた山や海の獣たち、わたしはそれらを作り門に置く。」また碑文には宮殿に蓄えられた戦利品・略奪品の数々のことも書かれている。「銀、金、鉛、銅と鉄、わたしの支配の下に置いた土地からわたしの手にした戦利品、私は多くのものを得てここに納める。」その他、征服を祝う祝宴などのことも刻まれている。しかし彼の行為は多くの場所で恐れられた。「わたしは捕虜を奪いその多くを火の中で燃やした。生かしておいた者のうちいくらかは手首を切り落とさせた。残りの者からは鼻、耳、指を切り落とさせた。兵士たちの多くから私は眼を取った。彼らの若者、娘、子供らを焼いて殺した。」別の都市の征服にあたっての祝宴について彼は碑文にこう書く。「反抗した貴人たちの皮膚をわたしは剥ぎ、彼らの皮膚を広げて積み上げた。」こうした恐怖を与える戦術や宣伝は、各地の征服にあたり有利に働いた。紀元前877年にはついに地中海まで進軍し、その後このように布告している。「わたしは武器を深海で清め、神々に羊を供えた。」
歴史 > シャルマネセル3世のカルフ

アッシュル・ナツィルパル2世の息子シャルマネセル3世もカルフを首都とし、35年間の治世のうち31年をアッシリア拡大のための戦争で過ごした。シリア・パレスチナの国家連合とオロンテス川河畔で戦った後、このように吹聴する碑文を残した。
シャルマネセル3世はカルフに、父の宮殿より大きな宮殿を築かせている。大きさは2倍で、面積は12エーカー（49,000平方m）あり、部屋数は200を超えていた。
しかし紀元前828年、息子アッシュル・ダイン・アピルが反乱を起こし、ニネヴェやアッシュルも含む27の都市が反乱に加わった。シャルマネセル3世はカルフをかろうじて維持したにとどまり、反乱はシャルマネセル3世の死後の紀元前821年まで続いた。
発掘

ニムルド遺跡の最初の発掘は、1845年から1851年にかけてイギリスの考古学者・外交官オースティン・ヘンリー・レヤード（Austen Henry Layard）により行われ、巨大な宮殿跡や石像、アラバスターや石灰岩の石碑、象牙の彫刻などが発見された。彼は出土物から、この遺跡を旧約聖書で名前はよく知られていたニネヴェ市の市街地区だと考えた。カルフ（ニムルド）の初期の石碑では、この街のことを「ニネヴェ」とも呼んでおり、よく言われているようにレヤードがニムルドをニネヴェと誤って推定したと考えるのは正しくない。彼の書籍「ニネヴェとその遺跡」（Nineveh And Its Remains、1849年）および「ニネヴェの記念碑」（The Monuments of Nineveh、1849年-1853年）はニムルド遺跡について書いたものである。
続いて、レヤードの助手であったモースル生まれのアッシリア人ホルムズド・ラッサム（Hormuzd Rassam）による発掘（1853年-1854年、および1877年-1879年）、イギリスの地質学者・考古学者ウィリアム・ロフタス（William Loftus）による発掘（1854年-1855年）、イギリスのアッシリア学者ジョージ・スミスによる発掘（1873年）、イギリスの考古学者マックス・マローワン（Max Mallowan）による発掘（1949年-1957年）が行われた。その後、デイヴィッド・オーツ（David Oates, 1958年–62年）、ジュリアン・オーチャード（Julian Orchard, 1963年）、イラク考古学総局（1956年、1959年–60年、1969年–78年、1982年–92年）、Janusz Meuszyński（1974年–76年）、Poalo Fiorina（1987年–89年）、John Curtis（1989年）による発掘が続いており、楔形文字による文書が発見されている。
発掘により、バスレリーフ（薄浮彫・浅浮彫）、象牙の彫刻などが数多く見つかった。中でも、アッシュル・ナツィルパル2世の像は非常に良い保存状態で見つかった。また宮殿の入り口に二体一組で置かれた、10トン前後から30トン前後の巨大な人頭有翼獣も多数発見された。アッシュル・ナツィルパル2世が残した宮殿の石碑に書かれた碑文は、彼と彼の治世に関する詳細をよく伝えており、この時代の他の君主らについて知られている以上のことが彼に関しては分かっている。ニンウルタ神やエンリル神の神殿、書記と芸術の神ナブーに捧げられた建物、大規模な要塞なども発見された。
アッシュル・ナツィルパル2世の宮殿、シャルマネセル3世の宮殿、ティグラト・ピレセル3世（紀元前744年 - 紀元前727年）の宮殿も同定されている。シャルマネセル3世の「黒色オベリスク」は1846年にレヤードにより発見された。この有名な記念碑は高さが197.85cm近くあり、紀元前859年から紀元前824年にかけての成功に終わった遠征を記念したものである。頂上部分はジッグラトのような形状をしており、浮彫のうち一面には酒を地に注いで彼個人の神を祭るシャルマネセル3世の前で、イスラエル王イエフに率いられたイスラエル人の集団が平伏している様子が彫られている。楔形文字で、「オムリの息子イエフ」と書かれ、金、銀、鉛、矢などの貢物の詳細も書かれている。
10組近い数の人頭有翼獣（ラマッス、顔は人で翼をもち獅子や雄牛の体をしている）を発見したヘンリー・レヤードは、その中から10ショートトンの重さの像2組を1847年にロンドンに持ち帰っている。特製の艀や特製の荷車を用意させ、運送に18カ月もの期間をかけた苦闘の後、彼はようやく大英博物館の館内への搬入に成功した。30ショートトンの重さがある像はポール・エミール・ボッタがコルサバードからパリへ1853年に搬送した。1928年にはエドワード・チエラ（Edward Chiera）が40ショートトンの巨像をシカゴへ搬送している。
ニムルドから発見され現地に置かれている遺物は、イラクの過酷な気候に晒されて危機的な状況にある。現地には遺物を保護する建物がなく、石碑などは風雨により浸蝕を受けている。
ISILによる破壊

2014年半ばに北イラクを占領したイスラム過激派組織のISILは、2015年初頭、この地に残るイスラム教以前の遺跡や偶像をすべて破壊するという意図をメディアに明らかにし始めた。すでにモースルでは図書館の写本や書籍は燃やされ、預言者ヨナのモスクなどが破壊されていた。
2015年3月5日、イラク政府はISILが重機でニムルド遺跡を破壊しはじめたと発表した。。
2015年4月11日、ISILは遺跡を爆破する映像を公開した。地上の遺構は完全に破壊されたとみられる。
国際連合教育科学文化機関（UNESCO）の事務局長イリナ・ボコヴァは、ISILがニムルドにブルドーザーを投入して遺構を破壊し始めたことについて「文化遺産の意図的な破壊は戦争犯罪である」と述べている。レバノンのシリア同盟（Syriac League in Lebanon）の代表であるハビブ・アフラムは、ニムルド遺跡破壊について「モンゴル帝国による中東の破壊をほうふつとさせる」「ISISは村や教会を破壊して我々の現在や未来を破壊するだけでなく、我々の文化や過去まで破壊しようとする」と述べている。2016年11月の航空写真では、重機により組織的にジッグラトが破壊され地ならしされている様子がとられている。2016年11月13日、イラク軍は遺跡をISILから奪回した。統合作戦本部は遺跡の上にイラク国旗が掲げられ、遺跡の縁にあるアッシリア人の村ヌマニヤを確保したと述べている。奪回した時点でのニムルドは、地中から発掘された遺構の90%が完全に破壊されていた。大きな構造物はすべて損傷を受けており、ジッグラトは崩されて平らにならされ、アッシュルナチィルパル2世の宮殿のうち残ったのは半壊した壁がいくつかのみであった。門を守るラマッス像は粉砕されて破片が一帯にばらまかれていた。
ISILからの奪回後、イラク軍は雑草が生える野原となった遺跡を警備している。
ギャラリー > 発掘された遺物

アッシリアの城郭都市の図。ニムルドの浮彫より
ニムルドから出土したティグラト・ピレセル3世（紀元前744年 - 紀元前727年）の宮殿の浮彫
ニムルドの遺跡に刻まれた「翼をもつ日輪」（有翼日輪）
ニムルドで発見され大英博物館に所蔵されているアッシリアのライオン型分銅
ギャラリー > ニムルド遺跡

ニムルド遺跡に残る人頭有翼獣ラマッスの像（2007年）
ニムルド遺跡に入り、世界遺産登録を視野に入れた調査を行うユネスコのメンバーとアメリカ兵（2008年11月19日）
ニムルド遺跡の復元された街路を歩くユネスコのメンバーとアメリカ兵（2008年11月19日）
発掘されたニムルド遺跡（2008年11月19日）
カルフ市の北西部にあった宮殿の遺跡の全景（2008年11月19日）
ニムルド遺跡に残る人頭有翼獣ラマッスの像（2008年11月19日）
ニムルドから出土した門番となる人頭有翼獣ラマッスの像、メトロポリタン美術館蔵
チグリス川に面したカルフの都の範囲。宮殿や神殿が崩れて遺丘（テル）となったテル・ニムルド遺跡は都市南西部に、兵器庫などが遺丘となったテル・アザル遺跡は都市南東部を占めていた
アッシュル・ナツィルパル2世の宮殿から出土した浮彫、大英博物館蔵
攻城兵器で都市を攻撃するアッシリア人、北西宮殿（865–860 BC）より出土
オースティン・ヘンリー・レヤードによるニムロド遺跡（「二ネヴェ市」）の想像図
シャルマネセル3世の黒色オベリスク（黒のオベリスク）、大英博物館蔵
訃報 1971年1月

訃報 1971年1月（ふほう 1971ねん1がつ）では、1971年（昭和46年）1月中に物故した、又は物故が報じられた人物についてまとめる。
内田信也 / 1月7日没
ココ・シャネル / 1月10日没
重岡信治郎 / 1月16日没
男女ノ川登三 / 1月20日没
リチャード・ラッセル・ジュニア / 1月21日没
（1日 - 15日）

1月2日 - 杉田一郎、政治家（* 1894年）
1月3日 - 飯野哲二、国文学者（* 1891年）
1月4日 - 叡南祖賢、天台宗の僧侶（* 1903年）
1月4日 - 勝平得之、版画家（* 1904年）
1月4日 - 岩満重、台湾総督府官僚（* 1889年）
1月4日 - 河瀬虎三郎、茶人（* 1888年）
1月5日 - ダグラス・シアラー、音響監督（* 1899年）
1月6日 - 馬上義太郎、ロシア・ソビエト文学者（* 1902年）
1月6日 - P. C. ソーカー、魔術師（* 1913年）
1月7日 - 榊原紫峰、日本画家（* 1887年）
1月7日 - 内田信也、実業家・政治家（* 1880年）
1月9日 - エルマー・フリック、メジャーリーガー（* 1876年）
1月10日 - ココ・シャネル、ファッションデザイナー（* 1883年）
1月10日 - イグナツィオ・ギュンティ、レーシングドライバー（* 1941年）
1月10日 - 小畑哲夫、実業家・政治家（* 1896年）
1月11日 - 真藤慎太郎、実業家・漁業家・政治家（* 1883年）
1月11日 - 山縣初男、陸軍軍人（* 1873年）
1月11日 - 喜多六平太 (14世)、能楽師（* 1874年）
1月11日 - ホセ・アリゴー、心霊手術師・霊能者（* 1918年）
1月13日 - ロバート・スティル、作曲家（* 1910年）
1月14日 - 古今亭甚語楼 (2代目)、落語家（* 1903年）
（16日 - 31日）

1月16日 - 重岡信治郎、海軍軍人（* 1879年）
1月17日 - フィリップ・ティス、自転車競技選手（* 1890年）
1月18日 - エリック・アルムレーブ、陸上競技選手（* 1891年）
1月18日 - ヴァージル・フィンレイ、イラストレーター（* 1914年）
1月19日 - 山田丈夫、実業家・弁護士（* 1904年）
1月19日 - ウ・バ・キン、会計士（* 1899年）
1月20日 - 青木穠子、歌人（* 1884年）
1月20日 - 男女ノ川登三、元大相撲力士【第34代横綱】（* 1903年）
1月20日 - 岡崎真一、実業家（* 1907年）
1月21日 - 陳潔如、蔣介石の２番目の妻（* 1906年）
1月21日 - リチャード・ラッセル・ジュニア、政治家（* 1897年）
1月23日 - 宮崎竜介、社会運動家（* 1892年）
1月23日 - 中馬猪之吉、農業指導者、政治家（* 1885年）
1月24日 - アルビン・R・カーン、生物学者・ボクシングコーチ（* 1892年）
1月24日 - 山崎元幹、実業家（* 1889年）
1月24日 - セント・ジョン・グリア・アーヴィン、劇作家・小説家（* 1883年）
1月24日 - ビル・ウィルソン、アルコホーリクス・アノニマスの共同創設者のひとり（* 1895年）
1月25日 - 与謝野秀、外交官（* 1904年）
1月26日 - 久野豊彦、小説家・経済学者（* 1896年）
1月26日 - 名寄岩静男、大相撲力士（* 1914年）
1月26日 - トゥリオ・カルミナティ、俳優（* 1894年）
1月27日 - ハコボ・アルベンス・グスマン、軍人・政治家（* 1913年）
1月27日 - 平井喜久松、土木工学者・鉄道官僚（* 1885年）
1月27日 - アーデルハイト・ツー・シャウムブルク＝リッペ、シャウムブルク＝リッペ家の侯女（* 1875年）
1月27日 - 翁文灝、地質学者・政治家（* 1889年）
1月28日 - ドナルド・ウィニコット、医師（* 1896年）
1月28日 - チャールズ・ガーランド、テニス選手（* 1898年）
1月31日 - 加藤耕山、禅僧（* 1876年）
1月31日 - ヴィクトル・ジルムンスキー、言語学・文芸学者（* 1891年）
グレゴリー・ハインズ

| グレゴリー・ハインズ Gregory Hines |
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本名:  Gregory Oliver Hines
生年月日:   (1946-02-14) 1946年2月14日
没年月日:   (2003-08-09) 2003年8月9日（57歳没）
出生地:  アメリカ・ニューヨークマンハッタン区ワシントンハイツ
民族:  アフリカ系アメリカ人
ジャンル:  俳優 歌手 ダンサー 振付師 声優
活動期間:  1954年-2003年
配偶者:  Pamela Koslow (1981年-2000年)
受賞
 NAACPイメージ・アワード (1988年) トニー賞 (1992年) デイタイム・エミー賞 (1999年)
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グレゴリー・ハインズ（Gregory Hines、1946年2月14日 - 2003年8月9日）は、アメリカ合衆国ニューヨーク生まれの俳優・歌手・ダンサー・振付師・声優である。その卓越したタップダンスの技術で業界を代表するダンサーの一人として名を馳せた。
来歴

1946年にニューヨークのワシントンハイツに生まれる。3歳から著名な振付師、タップマスターのヘンリー・レタンに師事し、8歳で兄のモーリス・ハインズと『The Hines Kids』として活動を始める。1964年にミュージカル『The Girls in Pink Tights』でブロードウェイデビューを果たす。ツアー公演には父親もドラマーとして参加し、その後は『Hines, Hines & Dad』として活動を続ける。1970年代に入ると一時タップから離れるが、約5年を経て再び1978年には兄とともにミュージカル『Eubie！』に主演し、トニー賞にノミネート。1992年にセビアン・グローバーを起用した『Jelly’s Last Jam』にてトニー賞を受賞。1984年にはフランシス・フォード・コッポラ監督の映画『Cotton Club』 に出演。1989年には映画『タップ』でサミー・デイヴィスJr.、サンドマン・シムズ、ジミー・スライド、バニー・ブリッグスらタップマスターと共演し、主演を務めた。2003年8月9日、癌により57歳で死去。亡くなる直前までタップダンスの普及に貢献しつづけていた。
出演作品 > 映画

メル・ブルックス/珍説世界史PARTI History of the World: Part I (1981)
ウルフェン Wolfen (1981)
世紀の取り引き Deal of the Century (1983)
マペットめざせブロードウェイ! The Muppets Take Manhattan (1984)
コットンクラブ The Cotton Club (1984)
ホワイトナイツ/白夜 White Nights (1985)
シカゴ・コネクション/夢みて走れ Running Scared (1986)
サイゴン Off Limits (1988)
タップ Tap (1989)
レイジ・イン・ハーレム A Rage in Harlem (1991)
EVE -イヴ- Eve of Destruction (1991)
バディ・ハイウェイ/相棒いっちょうやったろうぜ! T Bone N Weasel (1992)
勇気あるもの Renaissance Man (1994)
ため息つかせて Waiting to Exhale (1995)
マッド・ドッグス Mad Dog Time (1996)
天使の贈りもの The Preacher's Wife (1996)
彼女を見ればわかること Things You Can Tell Just by Looking at Her (2000)
Once in the Life (2000)
出演作品 > テレビドラマ

フェアリーテール・シアター Faerie Tale Theatre (1985)
世にも不思議なアメージング・ストーリー Amazing Stories (1985)
ふたりは友達? ウィル&グレイス Will & Grace (1999-2000)
ロー&オーダー Law & Order (2003)
出演作品 > 声の出演

Blue's Big Treasure Hunt (1999)
Santa Baby! (2001)
出演作品 > テレビ番組

サタデー・ナイト・ライブ Saturday Night Live (1979)
出演作品 > CM

宝焼酎レジェンド 宝酒造 (80年代終期～90年代初頭)
輜重兵

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: この項目では、大日本帝国陸軍の兵科について説明しています。その他の軍の補給等については「兵站」をご覧ください。
輜重兵科（しちょうへいか、英語: Transportation, Logistics）は、大日本帝国陸軍の兵科の1つ。兵站（ロジスティクス）を担当した。
陸上自衛隊においては、輸送業務や輸送統制を行う「輸送科」、糧食・燃料などの補給を行う「需品科」に相当する。
概要

戦闘行動の上で兵站業務は極めて重要であり、輜重兵とはこの兵站業務を専門として監督・管理をする兵科である。水食料・武器弾薬・各種資材など様々な物資を第一線部隊に輸送して、同部隊の戦闘力を維持増進することが主任務であり、貨物自動車（トラック）などの大型車両を保有するが、後方任務に限定されていたので武装は比較的軽装備である。
ただし、敵は通常後方連絡線・兵站線を断とうとすることから、輜重兵はゲリラの遊撃や航空阻止の対象となりやすく、いったん攻撃を受けると戦闘力や防備（装甲）に乏しい輜重部隊は大きな損害を受ける場合もあった。敵側による航空阻止は補給部隊そのものの破壊だけでなく、それが利用する主要交通路（橋・トンネル・鉄道・港湾など）も標的として、物資輸送の遅滞・妨害を目的とした。
日本における歴史

まず、初期においてはしばしば「軍夫」と混同される。藤岡佑紀によれば、幕末の長州戦争において幕府が輸送を担当する者として農民を使い、これは夫役として認識されていたが、その後、戊辰戦争で官軍・幕府軍はそれぞれ軍夫を必要としたが人が集まらず、賃金を払って雇うことが見られた。これに対し、輜重輸卒制度は軍専用の輸送従事要員を用意しておく必要性から1879年に発足され、翌1880年から召集されたとされる。軍夫は日清・日露戦争に於て、民間の業者を通じて雇用され、待遇は一律でなく、質の悪いゴロツキのような者が紛れ込むことや半軍人との意識から勝手な武装をして略奪・暴行・強姦等を働くものも多かったとされる。しかし、軍に所属せず軍紀の徹底が困難であり、また、賃金支払いをめぐって軍とトラブル、訴訟沙汰になることもあった。さらに日清・日露戦争を通して輸送を担当する者の増大とその人件費増が懸念された。そこで、賃金支払いの費用を抑えるためと悪評を抑えるために、輸送を兵卒に担当させることが考えられ、輜重輸卒制度が拡大されたとされる。
「輜重兵」と「輜重輸卒」もしばしば混同される。「輜重輸卒」は、銃も支給されず、その歴史において概ね勝手な武装は規則で禁止され、通常は銃剣のみが支給されたが、しばしば自身で勝手に武器を携行することもあった。また、他にも戦闘部隊でなくとも「兵」とされる兵科がある中、「輜重輸卒」は「兵」ではなく長らく「卒」とされ、階級の昇進もなかった。これに対し、「輜重輸卒」に対比する意味での「輜重兵」は輜重兵科の「兵」であり、二等兵であっても「輜重輸卒」を指揮することから、「兵」の中から頭脳明晰で指揮力のある者が採用されたという。二等兵であっても拍車付きの乗馬長靴で乗馬し、襲撃を受けた際には「輜重輸卒」を守って戦わねばならないことから、騎兵銃で武装し、サーベルをさげていた。「輜重輸卒」が徒歩・帯剣本分者であるのに対し、この元々の「輜重兵」は乗馬・帯刀本分であった。
しかし、輜重輸卒は1931年に「輜重兵特務兵」に改称され、一等卒・二等卒も特務一等兵・特務二等兵に改称（卒を「兵」より下と解する者も居たようだとされる。）、1937年にはさらに上級にも進級できるように制度が改められ、1939年（昭和14年）の兵役法改正に伴い輜重兵に統合され、輜重兵の特務二等兵・特務一等兵の呼称も廃止、制度上の階級も呼称も通常の二等兵・一等兵と同じものとされた。当時の新聞では「上等兵や下士官への進級も楽になり、一般の差別感も一掃される」としている。
装備 > 輜重車

帝国陸軍の輜重具は日中戦争期に至るまで馬匹による運搬が主力であった。輜重車が本格運用されたのは日清戦争終了後であった。日露戦争中には輜重車が投入され、輸送を担った。
帝国陸軍においては明治6年3月に輜重兵の編成が開始された。創設当初、フランス軍士官の提案により四馬曳輜重車が採用されたものの、大型過ぎて日本の道路事情には適していなかった。明治10年の西南戦争においては役夫を民間から組織したが、逃走のおそれがあり、また経費負担が大きかった。これは当時の日本人には階級意識が残っており、士分以外の者が戦争に関わることを嫌ったためである。明治12年に民間用の手車を参考とし、実用的な輜重車である徒歩車を開発した。自重は71kg、最大積載量は112kgであり、1名ないし2名の人力で牽引された。この荷車は明治14年2月に輜重輸送車として制式化され、明治19年1月に廃止された。代替として明治19年に有坂車が採用された。これは馬車一頭により牽引する一馬曳二輪車である。明治27年には二輪輜重車が採用された。1903年（明治36年）には三六式輜重車が正式採用された。また三六式四輪輜重車、三八式二輪輜重車などが開発された。1906年（明治39年）には三九式輜重車が制式化され、この一馬曳二輪車が日中戦争期まで使用された。さらに、十年式二馬曳輜重車、十年式四馬曳輜重車が順次開発使用された。1930年（昭和5年）には九〇式二馬曳輜重車が制式化されたが、戦時騎兵旅団専属にとどまった他、九六式輜重車が開発された。しかし、あくまで主力は敗戦まで三九式輜重車であった。
装備 > 自動車化

第二次世界大戦当時、貨物自動車（トラック）を中心とした陸上輸送能力を大量に運用できたのはアメリカ陸軍とアメリカから車輌・燃料を供与された連合国軍だけであったが、その連合国軍でさえも、依然として軍事輸送の様々な局面で馬匹が利用されていた。枢軸国側のドイツ国防軍は機甲師団で知られるが、これも後方支援業務では馬匹による輸送が多くを占めていた。近代陸軍の貨物自動車による兵站能力には、その国家・勢力のモータリゼーションの進展度合や道路インフラ、石油・ガソリンの供給状況が密接に関係している。軍隊という組織において貨物自動車を輸送機関として大規模かつ円滑に運用するには、まず必要量の石油・ガソリン類の安定的な確保と運搬、供給手段の整備が必要なのである。
帝国陸軍においても自動車については、1907年（明治40年）から調査が始められており、その後1915年（大正4年）に軍用自動車試験班、1918年（大正7年）12月1日に自動車隊、1925年（大正14年）に陸軍自動車学校が設けられた。
満州事変に際しては、陸軍自動車学校で編成された自動車隊が満州に送られ、関東軍（野戦）自動車隊として活動した。これより自動車輸送への評価・関心が高まったが、陸軍では常に地形による制限を受けるという理由で自動車の使用を抑制し、自動車を効率的に駆使するためには人工的に道路を建設改修するという必要の根本観念を欠いていた。そのため肝心の戦地での自動車化は進まず、日中戦争においても依然として馬が輜重の主力を占めていたとされる。
1930年代中頃に帝国陸軍は九四式六輪自動貨車を制式採用したが、他方で、日産80型トラックなど内外の民間用四輪トラックもそのまま軍用車両として使用した。
帝国陸軍における輜重兵将校の位置づけ

陸軍現役将校を養成する陸軍士官学校（1874年（明治7年）12月開設）に輜重兵科が設置されたのは、開設から20年以上を経た、1899年（明治32年）11月卒業の陸士11期からであり、それまでは、輜重兵将校の補充は、歩兵科・騎兵科・砲兵科・工兵科からの転科者によっていた。
参謀将校を養成する陸軍大学校が1883年（明治16年）4月に開校したが、輜重兵将校には受験資格がなかった。1887年（明治20年）8月の制度改正により、輜重兵将校が他兵科将校と同様に陸大を受験できるようになった。
それ以降も、輜重兵将校は陸大に毎年1人入れるかどうかであった（例外は34期3名、35期2名、38期4名、48期2名）。輜重兵将校で陸大を卒業したのは計46名、うち恩賜組（首席1名、次席以下5名の計6名）に入ったのは4名であった。
輜重兵将校が大将に親任された例はなく、輜重兵将校は中将どまりであった。
帝国陸軍では兵科ごとに必ず「兵科の歌」があったにもかかわらず、輜重兵科だけその歌が作られていなかった。ある時、陸軍幼年学校生徒（卒業の直前に兵科が決定する）が、自分の兵科が輜重兵科に決まったことを不服として不祥事を起こし、それ以来、幼年学校出身者は輜重兵科に回さない（中学校出身者のみを輜重兵科に回す）ことになったという。
兵站軽視の思想による輜重部門の軽視は太平洋戦争においてその弊害を色濃く表した。たとえばガダルカナル島の戦いやインパール作戦では、極めて杜撰な補給計画が大きな要因となり、多くの餓死者や戦病死者を出している。
| 期別 | 氏名 | 卒業年 | 最終階級 | 最終補職 | 備考 |
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| 10期 | 中村幸 | 1896年（明治29年） | 少将 | 近衛輜重兵大隊長 | 優等 |
| 11期 | 佐々木一郎 | 1897年（明治30年） | 輜重兵中佐 | 輜重兵第1大隊付 | 優等 |
| 12期 | 布施慶助 | 同上 | 中将 | 輜重兵監 |  |
| 18期 | 川瀬亨 | 1906年（明治39年） | 中将 | 輜重兵監 |  |
| 22期 | 飯田恒次郎 | 1910年（明治43年） | 中将 | 陸軍自動車学校長 |  |
| 23期 | 服部英男 | 1911年（明治44年） | 中将 | 輜重兵監 |  |
| 24期 | 小嶋時久 | 1912年（大正元年） | 少将 | 陸軍自動車学校長 |  |
| 26期 | 佐々木吉良 | 1914年（大正3年） | 少将 | 輜重兵監 |  |
| 29期 | 井出鉄蔵 | 1917年（大正6年） | 中将 | 第32師団長 |  |
| 32期 | 武内俊二郎 | 1920年（大正9年） | 中将 | 第116師団長 |  |
| 33期 | 物部長鉾 | 1921年（大正10年） | 中将 | 第140師団長 |  |
| 34期 | 柴山兼四郎 | 1922年（大正11年） | 中将 | 陸軍次官 |  |
| 同上 | 米山久馬 | 同上 | 少将 | 第1野戦輸送司令官 |  |
| 同上 | 落合忠吉 | 同上 | 中将 | 輜重兵監 |  |
| 35期 | 板花義一 | 1923年（大正12年） | 中将 | 第2航空軍司令官 |  |
| 同上 | 湯原均一 | 同上 | 少将 | 第11野戦輸送司令官 |  |
| 36期 | 小畑信良 | 1924年（大正13年） | 少将 | 第44軍参謀長 |  |
| 38期 | 山中繁茂 | 1926年（大正15年） | 中将 | 第52航空師団長 |  |
| 同上 | 田坂専一 | 同上 | 中将 | 昭南防衛司令官 |  |
| 同上 | 石原章三 | 同上 | 中将 | 輜重兵監部付 |  |
| 同上 | 角和善助 | 同上 | 少将 | 第13野戦輸送司令官 |  |
| 39期 | 中村儀十郎 | 1927年（昭和2年） | 少将 | 南方軍兵站参謀長 |  |
| 41期 | 高田清秀 | 1929年（昭和4年） | 中将 | 緬甸方面軍兵站監 |  |
| 43期 | 大塚武 | 1931年（昭和6年） | 輜重兵大佐 | 第17師団参謀 | 戦死 |
| 45期 | 小山嘉兵衛 | 1933年（昭和8年） | 大佐 | 陸軍輜重兵学校幹事 |  |
| 48期 | 山本善一 | 1936年（昭和11年） | 中佐 | 陸大教官 |  |
| 同上 | 田中敬二 | 同上 | 大佐 | 参謀本部作戦課 |  |
| 49期 | 龍崎庄司 | 1937年（昭和12年） | 大佐 | 第35軍参謀 | 戦死 |
| 50期 | 衣川慶太郎 | 1938年（昭和13年） | 中佐 | 第41軍参謀 |  |
| 51期 | 稲垣正次 | 同上 | 中佐 | 陸軍省整備局課員 |  |
| 52期 | 白井文忠 | 1939年（昭和14年） | 中佐 | 第12方面軍参謀 |  |
その他

1934年（昭和9年）、輜重兵第16大隊（第16師団隷下）の軍医・井上日英が、心理学者の古川竹二が提唱していた「血液型性格分類」を利用した部隊編成を提案して採用され、同大隊は「勇敢な集団・堅実な集団・中庸的な集団」に編成された。なお、現在では古川の学説は否定されている。
三八式二輪輜重車（陸上自衛隊・北鎮記念館）
左端が九四式六輪自動貨車。
長谷川雄司

長谷川 雄司（はせがわ ゆうじ、1988年5月16日 - ）は、日本のラグビー選手。
プロフィール

岐阜県出身。
ポジションはロック(LO)。
身長 189cm、体重 105kg
ニックネームはゆーじ。
来歴

ラグビーを始めたきっかけは中学の恩師に誘われたことから。
関商工高校、名城大学を経て、2012年、豊田自動織機シャトルズに加入。同年10月28日に行われたトップウェストのJR西日本レイラーズ戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。
2020年、豊田自動織機シャトルズを退団した。
野村専太郎

野村 専太郎（專太郎、のむら せんたろう、1901年（明治34年）2月7日 - 1991年（平成3年）10月5日）は、大正から昭和期の実業家、政治家。衆議院議員。
経歴

東京府出身。1917年（大正6年）中央工学校建築高等科を卒業した。
1939年（昭和14年）野村組を設立して社長に就任し、終戦直後の混乱期に新宿で隆盛を誇った尾津喜之助とは深いつながりがあったとされる。1975年（昭和50年）小田急建設会長、1981年（昭和56年）同取締役相談役に就任。その他、東京土木建築業組合副理事長、京西信用組合長（現東京信用金庫）、東横運動施設取締役、東京製氷取締役、新日本興業取締役、学校法人中央工学校理事長などを務め、ワシントンホテルの経営を行った。
政界では、淀橋区会議員、同議長、東京市会議員、東京都議会議員を務めた。1949年（昭和24年）1月の第24回衆議院議員総選挙で東京都第1区から民主自由党公認で出馬して当選し、衆議院議員に1期在任した。その後、第27回総選挙まで連続3回立候補したがいずれも次点で落選した。墓所は多磨霊園。
その他

新宿ワシントンホテルの敷地内にある新宿韋駄天尊には野村夫妻の銅像がある。
新宿韋駄天尊（左に夫妻の銅像）
松田瓊子

松田 瓊子（まつだ けいこ、1916年（大正5年）3月19日 - 1940年（昭和15年）1月13日）は、日本の小説家。父は小説家の野村胡堂。夫は政治学者の松田智雄。
経歴

東京市小石川区（現在の東京都文京区）に4人兄弟の次女として生まれる。作家の父と高等女学校の教員であった母のもと、文化的に恵まれた家庭に育つ。日本女子大附属高等女学校（現在の日本女子大学附属中学校・高等学校）に入学した頃から少女小説を書き始め、女学校卒業の頃に初めての長編である『人形の歌』を完成する。女学校卒業後は日本女子大学校（現在の日本女子大学）英文科に入学する。卒業生名簿に名前が記載されていないことから、卒業はしなかったとされている。
19歳から20歳にかけて長編『七つの蕾』を完成する。1937年（昭和12年）1月に『少女小説物語 七つの蕾』の題で教材社から単行本が刊行された。妹が装丁を手がけ、序文には村岡花子の推薦の言葉がある。同年の秋に政治学者の松田智雄と結婚した。結婚後は長編『紫苑の園』、短編『野の小路』を完成した。長編『蔓ばらの咲く家』を執筆中に腹膜炎を患い、1940年（昭和15年）に23歳で亡くなる。翌1941年（昭和16年）には遺稿である『紫苑の園』の単行本が甲林書房から刊行された。『紫苑の園』には『七つの蕾』同様に妹の装丁と村岡の序文に加え、父と夫の跋がある。神谷美恵子は友人。墓所は多磨霊園。
作風

当時の少女小説は感傷に流されがちな作品が多かったが、松田の作品からはそれらとは異なる作風がうかがえる。両親がいなかったり病気であったりする主人公の少年少女が「周囲の人々のさまざまな配慮によって幸せをつかむ」作品が多い。また、年長者が幼い子供から受ける無意識の癒しの力を、作品の中で強調している。
このような欧米の少女小説を思わせる作風は、『アルプスの少女ハイジ』や『若草物語』を愛読し、大学で『若草物語』や『小公子』を原語で読める語学力を身につけた体験が大きく影響している。上笙一郎は彼女の一連の作品に高い評価を与える一方で、登場人物を年齢相応に描写できていないと、人生経験の乏しさゆえの欠点を指摘している。
受容

家族や友人に読んでもらうのみであった松田の作品を世に送り出したのは、作家であった父と村岡花子の尽力が大きい。当時の村岡は『少女の友』の編集に携わっていたが、「若い心の願望や野心や欲求がその最も健やかな崇高な清らかな方向に発展した姿」が描かれた松田の作品に触れ、自費出版に近い形で『七つの蕾』を刊行することになった。松田の没後に『紫苑の園』を刊行してから、同年10月には『小さき碧』、翌1942年（昭和17年）5月には『サフランの歌』の単行本が『紫苑の園』同様に甲林出版から刊行され、戦後まで重版されることとなった。
戦後の1947年（昭和22年）には、中原淳一が設立したヒマワリ社から少女雑誌『ひまわり』が創刊されたが、創刊号には『人形の歌』が掲載され、1年間連載されることとなった。また、ヒマワリ社は『ひまわり』の創刊と同時にひまわりらいぶらりー文庫を発刊し、そのうちの1冊として『紫苑の園』が刊行された。好評であったことから続編である『香澄』に加え、『七つの蕾』『サフランの歌』もひまわりらいぶらりー文庫から刊行された。さらに1953年（昭和28年）には、中央公論社から『紫苑の園』『七つの蕾』の単行本が刊行されるなど、多くの読者を獲得した。
1980年代以降にも国書刊行会の淳一文庫として、ひまわりらいぶらりー文庫の単行本を底本とした単行本が刊行されている。『七つの蕾』『紫苑の園』が1985年（昭和60年）に、『香澄』『サフランの歌』が1988年（昭和63年）にそれぞれ刊行されている。ひまわりらいぶらりー文庫をもとにしているものの、12センチx12センチの判型から135パーセント拡大し、作品中に中原の飾罫や挿画を追加した。さらに、1997年（平成9年）には大空社から松田瓊子全集（全6巻）が発売された。
著書

『紫苑の園』甲鳥書林 1941　中央公論社、1953　国書刊行会、1985
『小さき碧 松田瓊子第二遺稿』甲鳥書林 1941
『サフランの歌』甲鳥書林 1942　国書刊行会、1988
『香澄』ヒマワリ社 1948　国書刊行会、1988
『お人形の歌』新浪漫社浅田書店 1949
『七つの蕾』中央公論社 1953　国書刊行会、1985
『松田瓊子全集』全6巻 松田智雄監修 上笙一郎編　大空社　1997
『紫苑の園』小学館文庫 2000
『七つの蕾』冬花社 2011
『すみれノオト 松田瓊子コレクション』早川茉莉編 河出書房新社 2012
『七つの蕾』真珠書院 パール文庫 2013
ラブラドール・レトリバー

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: 「ラブラドールレトリバー」は犬種について説明しているこの項目へ転送されています。AKB48の楽曲については「ラブラドール・レトリバー (曲)」をご覧ください。
ラブラドール・レトリーバー（ラブラドール・レトリバー、あるいはラブラドール・リトリーバーとも。英: Labrador Retriever）は、大型犬に分類される犬種。元来、レトリーバー（獲物を回収 (Retrieve) する犬）と呼ばれる狩猟犬の一種であるが、現在はその多くが家庭犬として、あるいは盲導犬や警察犬などの使役犬として飼育されている。
概要

ラブラドール・レトリーバーの特徴として、本来の使役用途である網にかかった魚の回収に適した、水かきのついた足があげられる。カナダ、イギリスで登録頭数第1位で、アメリカでも1991年以来、2020年現在もなお登録頭数第1位の人気犬種である。また、洞察力、作業力に優れ、オーストラリア、カナダ、イギリス、アメリカなど世界各国で、身体障害者補助犬、警察犬など様々な用途に最適な犬種として使役されている。ラブラドール・レトリーバーは活発で泳ぐことを好み、幼児から高齢者までよき遊び相手であるとともに保護者の役割も果たす犬種である。
歴史

現在のラブラドール・レトリーバーの原産地にあたるのは、カナダのニューファンドランド島（現在は半島と同じニューファンドランド・ラブラドール州に属する）である。ラブラドール・レトリーバーの血統のもととなった犬種は、16世紀にニューファンドランド島に入植した人々が特別な目的のために飼育していたセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグだった。ニューファンドランド島原産のニューファンドランドよりもやや小さいためレッサー・ニューファンドランドとも呼ばれていた、やや小柄で短毛のセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグが漁に用いられ、魚網の牽引や網からこぼれ落ちたニシンやタラの回収といった作業に使役された。このセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグこそがラブラドール・レトリーバーの祖先犬である。タキシード模様とも形容される、ベースが暗色で、胸、脚、あご、マズル（鼻先）がホワイトの被毛というセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグの特徴は、現在でもラブラドール・レトリーバーの血を引くミックス犬の外観に表れることがある。さらに純血種のラブラドール・レトリーバーにも、俗にメダルと呼ばれる胸部に見られるホワイトの斑点や、脚部やマズルにホワイトの差毛が表れることがある。
ニューファンドランド島セントジョンズ地域の入植者には、イングランド人とアイルランド人が多かった。この地方の漁師は漁船同士の間に綱を渡す、小船を牽引させる、水中の魚網を回収させるなど、様々な用途にセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグを用いていた。そしてセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグの忠誠心と作業を好む性質は、漁師にとってこの上なく価値ある財産となっていった。
19世紀初頭に、ニューファンドランド島との漁業貿易が盛んだったイングランドのドーセット州の港湾都市プール (英語: Poole) へ多くのセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグが持ち込まれ、当地の紳士階級の間で水鳥猟に適合した狩猟犬としての能力を高く評価されるようになった。その後、イングランドでは少数とはいえセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグを繁殖する犬舎は存在したが、当時のニューファンドランド島の羊畜産保護政策と、イングランドの狂犬病の検疫を目的とした犬の輸出入制限によって、セント・ジョンズ・ウォーター・ドッグは徐々に姿を消して行った。
19世紀のイングランドで、初代マルムズベリー伯ジェームズ・ハリス（1746年 - 1820年）と第2代マルムズベリー伯ジェームズ・エドワード・ハリス（1778年 - 1841年）は、自身の領地での鴨猟のためにセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグ系の猟犬を繁殖しており、第5代バクルー公ウォルター・モンタギュー・ダグラス・スコット（1806年 - 1884年）、第6代バクルー公ウィリアム・モンタギュー・ダグラス・スコット（1831年 - 1914年）とその末子ジョージ・ウィリアム・モンタギュー・ダグラス・スコットも、現在のラブラドール・レトリーバーの作出と血統の確立に貢献した。1880年代にマルムズベリー伯家から贈られ、バクルー公家の繁殖計画に使われたエイヴォン（バクルー・エイヴォン）とネッドという犬が、現在のラブラドール・レトリーバーの直接の祖先であると考えられている。
セント・ジョンズ・ウォーター・ドッグが最初にイングランドに持ち込まれたのは1820年頃といわれているが、その優れた能力は以前からイングランドでも噂になっていた。言い伝えによると、漁船に乗っているセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグを見たマルムズベリー伯爵が、すぐさまこの犬種数頭をイングランドに輸入する手配をしたといわれている。これら最初期のラブラドール・レトリーバーの祖先犬は、その高い知能と水中や水辺でのあらゆるものを回収する能力によってマルムズベリー伯爵に強い印象を与えた。そしてマルムズベリー伯爵は、自身が所有するすべての犬舎でセント・ジョンズ・ウォーター・ドッグのさらなる改良と血統の確立を決意したのである。