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カニバリズム
分類 > 法律

文明社会では、直接殺人を犯さずとも死体損壊等の罪に問われる内容であり、それ以前に、倫理的な面からも容認されない行為（タブー）である食のタブーとされる。
2018年の時点で、南アフリカでは遺体の切断や人体の部位の保持は犯罪となるが、人肉食を直接禁じる法律はない。
アメリカのアイダホ州の法律では、「いかなる者であれ、故意に人間の肉あるいは血を体内に摂取した者は、人肉食の罪に問われる」と定められている。
各地のカニバリズム

以下、狭義にはカニバリズムの定義に該当しないものも含まれる。
各地のカニバリズム > オセアニア

イースター島では1600年頃から1700年頃にかけて人口が約70%減少した。その要因として現地住民の人為的環境破壊（モアイ作成のための森林伐採）が挙げられるが、結果として野生動物の肉の供給源が失われることになり、最終的に少ない食料を巡っての部族抗争が起き、人肉を食すようになったといわれ、当時のゴミの集積地跡からは人骨が発見されている。
上記はジャレド・ダイアモンドが著した『文明崩壊』に記載されている内容であるが、2020年現在、ダイアモンドの説には誤りがあるとの研究がいくつかある。当時の遺骨には争った形跡が殆ど無いことから、抗争は無かったとの説が出てきており、この説によればイースター島の住民が激減したのは、西洋人による奴隷狩りが主な原因とされる。一方で、やはり文明崩壊、そして人肉食は起きたと主張する学者もいる。
1961年に、ニューギニア島の奥地で人類学者のマイケル・ロックフェラーが原住民に殺され食べられたと報じられた。
各地のカニバリズム > ヨーロッパ

スペイン北部のアタプエルカ遺跡で発掘された「最初のヨーロッパ人」の遺骨から、この先史人類たちが人肉を食べており、しかも、とりわけ子どもの肉を好んでいたことが明らかになった。遺骨の分析によると、食人は、儀式としてではなく食用で行われていた。当時、食料や水は豊富にあり、イノシシやウマ、シカの狩猟も可能であり、食料不足で食人が行われたのではなく、敵対する相手を殺し、その肉を食べたと考えられている。
1万5000年前のイングランドのゴフ洞窟（英語版）で、かじられた痕跡がある人骨やカップ形に加工された頭蓋骨が見つかっている。また、1万1000‐1万7000年頃の西ヨーロッパ周辺にあったマグダレニアン文化（英語版）にて、同様に葬儀の習慣として死者の肉を食べる人肉食があったとされる。
同様に紀元前2210年～紀元前2010年頃のイングランド、チャーターハウス・ウォーレン遺跡では大人から子どもまで37人の人骨が発見され、人肉食の対象となった可能性が高いことが明らかになった。人肉食が行われた理由について、敵をあえて家畜のように取り扱うことで、「非人間化」（dehumanised）して、相手の尊厳を傷つけようとしたのではないかという仮説が立てられている。
後にヨーロッパでは戦争、飢饉、貧困、宗教的理由でカニバリズムは広く行われた。第1回十字軍において、十字軍の軍勢がシリアのマアッラを陥落させた際（マアッラ攻囲戦）に、人肉食が行われたという記録が残っている。アラブ、フランク（西欧）双方から同内容の証言が出ており、信憑性が高い。当時、十字軍の食料状況は非常に貧困で、現地調達の略奪の一環として現地住民を殺害し、その肉を食べたとされる。
1274年にフォッサヌォーヴァ修道院（英語版）で死去したトマス・アクィナスの遺体も修道士たちによって食されている。ホイジンガによれば、修道士たちは、当時高価であった聖遺物の散逸を恐れ、師の遺体を加工保存し、頭部を調理したとしている。
また、大飢饉 (1315年-1317年)（英語版）の際は人肉食があったと言われるが、それがどの程度のものだったかについては議論が分かれている[要出典]。また近世以降、船の難破による漂流中に人肉食が行われたという事例が時折記録されている。
15世紀のスコットランドにおいて、ソニー・ビーンとその家族は山岳を通過する旅行者達を食べて暮らしていたという記録があるが、それらは19世紀以降のものであり信憑性は低い。
人肉そのものを食べたわけではないが、1805年のトラファルガー海戦で戦死したイギリス海軍提督ホレーショ・ネルソンの遺体は、腐敗を防ぐためラム酒の樽に漬けて本国に運ばれたが、偉大なネルソンにあやかろうとした水兵たちが盗み飲みしてしまったため、帰国の際には樽は空っぽになっていたという。この逸話からラム酒は「ネルソンの血」と呼ばれることがある。しかし、ネルソンの遺体が実際に入れられたのはコニャックの樽であり、盗み飲みの逸話もただの噂話だとする説もある。
人肉嗜食の項のハールマン、グロスマンらの犯行が行われていたのは第一次世界大戦後の後遺症下にあったドイツである。極度のインフレーションに襲われていたドイツでは慢性的な肉不足となっており、その中で行われた2人の犯行は性的なものがメインでありながら、若干の経済的目的の側面も持ち合わせていた。その経済的目的に特化したカール・デンケは、人肉を市場に流通させるための商品開発における過程で犯行が明るみに出て逮捕されている。3人の犯行は、戦後の浮浪者にあふれていた当時のドイツにおいて、いずれも数十人単位の犠牲者が出るまで発覚しなかった。
その後ドイツでは第二次世界大戦中に強制収容所内で収容者が人肉を食することがあったことがヴィクトール・フランクルの『夜と霧』に記されている。
各地のカニバリズム > アメリカ大陸

アメリカ大陸では宗教的儀礼として広く人身御供が行われていた。また、戦争捕虜を食糧とする慣習も多く存在した。
アステカは食人を制度化していた稀有な国家であり、各所で発生する戦争や反乱で得た捕虜を首都に送り、食糧として消費していた。生きた状態の生贄から黒曜石のナイフで心臓を抉り取り、神に捧げ、体の部分は投げ落として切り刻み、トウモロコシとともに煮込んで食された。ただし、人肉を食すことが許されたのは上流階級のみだった。
北アメリカのイロコイ族やヒューロン族といったアメリカ先住民たちも戦争捕虜を食糧にしていた。イエズス会士の報告によれば、戦場での食糧とする他に、自分たちの村に連れ帰り拷問や訓練に使用した後に食していたと言われる。
北アメリカ大陸に移民したヨーロッパの植民者が、ジェームズタウンにおいて食人をしていたとの研究結果がある。新世界に到着した植民者たちが、厳しい生活環境によって食人行為を強いられた可能性は、古くから指摘されている。
1995年にボブ・マッケンジーがシエラレオネで戦死した際、遺体の一部を食べられた。
各地のカニバリズム > アジア

飢饉や戦争における人肉食は他の地域と変わらないが、宗教儀式に人肉食が利用されるケースが特筆される。
ヘロドトスは『歴史』の中で、アンドロパゴイという部族の食人の風習や、メディアの王アステュアゲスが将軍ハルパゴスにその子を食べさせた逸話を紹介している。これらは伝説的ではあるが、ヨーロッパの視点からのアジア人（をはじめとする異民族）の「食人」に関する記述である。
インドではシヴァ教の一派であるアゴーリ（英語版）の行者が人肉食を行う。彼らは神通力を得るためにガンジス川から水葬遺体を引き上げ、その肉を食する。近年、その撮影が行われた。社会的行為でない事例としては、2009年にハリヤーナー州で火葬場の職員らが遺体の焼肉で晩酌をするという事件が起きている。
チベットでも、1930年代にシャンバラを標榜する宗教団体が信徒を御供にして人肉食儀式を行っていたという報告がある。
南ベトナムでは、1950年代から1960年代にかけてベトナム共和国軍が、反政府勢力の掃討作戦において反政府勢力と目された民衆を殺害し、「人間の生きた肝臓は精力がつく」として肝臓を取り出して食べたとされる。
各地のカニバリズム > アジア > 中国

中国におけるカニバリズムの先行研究者に日本の桑原隲蔵や相田洋などがいる。
歴史学者の李華瑞（中国語版）は、唐末五代に行われた人肉食を、軍糧用、武将の嗜好用、復讐をあげている。唐代から北宋初期にかけて、人肉愛好者が多く記述される。唐代に割股の事例が初めて登場する。唐代には、民衆から憎悪された権力者が棄市された際に死体を復讐として食べるという記述が散見されるが、宋代からは見られなくなっているとしている。
世界各地の例に漏れず、殷代以前において中国でも人身御供にとともに人肉食が行われていたと考えられる。『韓非子』に「紂為肉圃、設炮烙、登糟丘、臨酒池、翼侯炙（あぶり肉）、鬼侯臘（干し肉）、梅伯醢（かい、塩漬け肉）」という殷代の人肉食に関する伝承の記述が見られる。なお後世の儒教においては、人肉食は暴君たる紂王個人に起因するものと解釈された。人肉食は、暴君による残虐行為のひとつとして紂王とともに批判され、忌避された。
常習的なカニバリズムは消えたものの、飢饉や戦争に起因する偶発的な人肉食はその後も絶えなかった。
『左伝』において魯の宣公十五年に、飢えた民が子を交換して食べたとの記録があり、これが飢饉による人肉食の最古の記録となる。『後漢書』において漢末の飢饉の記録にも「人相食」との描写がある。
五代十国以降に人肉食の記録がより頻繁に現れる。元代の『事林広記』には、妻が自らの肉を病気の夫に食べさせたことが美談として称賛され、その行いに朝廷が絹や羊や田を与えて報いたという記述がある。
民間では、元末の『南村輟耕録』に、戦場での人肉食の実例と調理法が多岐にわたって紹介されている。この方式を採用した部隊では戦果が食事に直結するため、大いに士気が高揚したという。
明代の李時珍による『本草綱目』人部には、人肉をはじめ人間由来の漢方薬が記されている。特に宮廷を中心として、女人の血から作った薬（仙丹）が強壮剤としてもてはやされた。不妊に悩む嘉靖帝は、投薬してまで宮女に出血を強要したため、多くが衰弱死したという。また、宋代より全身を切り刻む凌遅刑が存在したが、著名人が凌遅刑後に被食された事例として劉瑾が挙げられる。
明代に編纂された三国志演義には、漁師が妻の肉で劉備をもてなし曹操から百金を賜る逸話が挿入されているほか、水滸伝にも、しびれ薬を飲ませた客の肉を商いに利用する居酒屋の話が登場するなど、この時代の知識人にとっても人肉食は特に違和感を覚える存在ではなかった[要検証]。
清代の宮廷でしばしば人肉食が行われ、高官が赤ん坊の肉を好んで調理させた逸話が伝わる。著名人では、西太后が病の東太后の歓心を買うため肘肉を羹に供したという。黄昭堂によれば、台湾原住民族は「生蕃」と呼ばれ、その肉である「蕃肉」は滋養に富むとして食され、大陸に輸出されていた。凌遅場近辺で死刑囚の肉片が食用ないし薬用に供されていた記録があり、廃止された光緒31年（1905年）には北京で撮影が行われている。
近代に入ると、革新派知識人らによって史料に散見される食人記録が封建制による悪習だと定義され、前近代的な象徴として厳しく糾弾された。その代表が魯迅で、強迫性障害の主人公がカニバルの幻想を抱く『狂人日記』や人血に浸して食べる肉饅頭が肺病を治すという風習についての『薬』といった著作において見られる。
中国共産党の大躍進政策の失敗により深刻な食糧不足が発生した際には人肉食が発生した（中華人民共和国大飢饉）。文化大革命時にも人肉食が広西などで行われたという後年の調査とその報告がある。
香港やマカオではしばしば食人事件が噂され、盛んに作品に翻案された。香港映画『八仙飯店之人肉饅頭』はその一例である。2008年、香港で少女を殺害し、遺体を切り刻んで肉と内臓をミンチ機で細切りにしてトイレに破棄し、手足の骨は肉屋の店頭に並べたという、この映画を思わせる事件が発生した。
各地のカニバリズム > アジア > 朝鮮半島

朝鮮半島における食人文化は、「断指」「割股（自身の腿肉を切る）」という過激な孝行思想によるもので統一新羅から朝鮮まで続いた。孝以外で直接的に人肉を薬にすることについては比較的遅くに見られ、朝鮮の中宗の治世（1520年代）から広まっており、宣祖の治世である1575年6月には生きた人間を殺し生肝を取り出して売り捌いた罪で多数捕縛されたことが『朝鮮王朝実録』に記載されている。
韓国独立運動家の金九は、割股して病気の父に食べさせている。この民俗療法の風習は、元々梅毒の治療のために行われたと推察できるが、後にこれらの病に留まらず不治の病とされるもの全般に行われるようになり、日本統治時代の昭和初期に至っても新聞記事の中にも長患いの夫に自分の子供を殺して生肝を食べさせる事件や、当時は不治の病とされたハンセン病の薬として子供を山に連れて行って殺し、生肝を抜くという行為が散見される。ただしこの時代の社会でも、既にこのような薬としての人肉食は一般的ではなく、前近代的で非科学的な奇習と考えられているようになっており、朝鮮総督府により施行された日本法でも禁止されている。1933年に京城府竹添町幼児生首事件が発生した。
ただし、近年でも人肉を薬として信じ、滋養強壮や若返りの効果があると信じて服用されている事例がある。特に2011年8月、中国から密輸された人肉を封入したカプセルが裏で出回っていることを韓国の税関当局が発表し、国内外で大問題となった。税関、警察、保健当局は取締に乗り出しているが、既に大量に出回っており、摘発は容易ではない。2012年において、1錠3000円超で取引されているという。
韓国では20世紀後半の経済成長によって、食料不足は縁遠いものとなっているが、北朝鮮では、政策の失敗が原因で、1990年代中頃以降食料不足が慢性化している。2012年春には数万人規模での餓死者が発生しており、その少ない食料を政府や朝鮮人民軍が横領した結果という。飢えに耐えかねた親が子を釜茹でして食べて捕まる事件や、人肉の密売流通事件が後を絶たないという。
各地のカニバリズム > アジア > 日本

日本の食人風習については南方熊楠による論考がある。
縄文時代後期の大森貝塚において、住民の墓地とは別に貝殻捨て場で獣畜と同様に細かく砕いた人骨が発見されていることから、食人行為が行われていたと推測される。また綏靖天皇が七人の人々を食べたという史料の記述をはじめとして、酒呑童子説話中の源頼光一行や、安達ヶ原の鬼婆の家に立ち寄った旅人、肝取り地蔵といった説話に古代日本におけるカニバリズムの存在が散見される。
『遠野物語拾遺』第二九六話と第二九九話には、遠野で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。また、中国にある割股の話は、日本にも類話が見える。
戦国時代においては、籠城戦において長期間の包囲により城内の食糧が不足して、餓死するなど力尽きた遺体を食する事態がしばしば発生しており、代表的な例として1581年に羽柴秀吉が毛利氏守将の吉川経家らが籠城する鳥取城を包囲した際（第2次鳥取城包囲戦）に徹底的な兵糧攻めを行い、約3か月の籠城戦で城内の食料が枯渇し、城に籠る兵士や農民が餓死者の肉を食らうなど『鳥取城の渇え殺し』と呼ばれる極めて悲惨な状況となった。『信長公記』によれば、城兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、城を脱走しようとして織田軍に銃撃されて死んだ人間を食い争ったとある。
随筆『新著聞集』では、江戸時代の元禄年間に増上寺の僧が、葬儀にあたって死者の剃髪をした際、誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、非常に美味に感じられ、以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話が収められている。確実な記録には、江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。また天明の大飢饉の際には天明4年（1784年）に弘前で人食いがあったと橘南谿が『東遊記』で記している。
戊辰戦争の折には旧幕府側総指揮官の松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒の肴にしたといい、また薩摩藩兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという。
近代に入ると、自虐史観を嫌う人たちを中心に、日本には人肉食は存在しなかったという歴史修正主義が広まった。
各地のカニバリズム > アジア > 日本 > 薬食としての人肉食

→「日本の獣肉食の歴史」も参照
人間の内臓が、民間薬として食されていたという記録がある。
江戸時代、処刑された罪人の死体を日本刀で試し斬りすることを職とした山田浅右衛門は、死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥させ、人胆丸という薬に加工して販売したとされる。当時の人胆丸は正当な薬剤であり、山田家は人胆丸の売却で大名に匹敵する財力を持っていたと言われている。
明治3年（1870年）4月15日付けで、明治政府が「刑余ノ骸ヲ以テ刀剣ヲ試ミ及人胆霊天蓋等密売ヲ厳禁ス」と、人肝・霊天蓋（脳髄）・陰茎の密売を厳禁する弁官布告を行っている。しかし闇売買は依然続いたらしく、『東京日日新聞』でたびたび事件として立件、報道されている。作家の長谷川時雨は『旧聞日本橋』で明治中期の話として「肺病には死人の水－火葬した人の、骨壺の底にたまった水を飲ませるといいんだが…これは脳みその焼いたのだよ」と、「霊薬」の包みを見せられて真っ青になった体験を記している。1902年（明治35年）に発生した臀肉事件は、ハンセン病の治療目的で、被害者の臀部の肉を材料としたスープが作られている。
中沢啓治の自伝的漫画『はだしのゲン』には、日本への原子爆弾投下直後から、被災地では「人骨を粉末状にしたものが放射線障害に効く」という迷信が信じられていたという描写がある。
昭和40年代までは、日本各地で、「万病に効く」という伝承を信じて、土葬された遺体を掘り起こして肝臓を摘出し、黒焼きにして高価で販売したり、病人に食べさせ、のちに逮捕されていたことが新聞で報道されている。
このように人間の内臓が薬として利用されていたことについては、未だ明らかにされてはいないが、曲直瀬玄朔は医学書『日用食性』の中で、獣肉を羹、煮物、膾、干し肉として食すれば様々な病気を治すと解説しており、肉食が薬事とみなされていたことを示しているし、また漢方においては、熊の胆は胆石、胆嚢炎、胃潰瘍の鎮痛、鎮静に著効があると言われ、金と同程度の価値がある高価な薬品だった。江戸中期の古方派医師後藤艮山は、熊胆丸を処方して手広く売り出したと言われる。また中国からこのような薬学的な考えが伝わったともされる。
各地のカニバリズム > アジア > 日本 > 葬儀としての人肉食

1938年（昭和13年）、伊波普猷は当時那覇他で見られていた葬儀の際に会葬人への豚肉料理を提供する習慣の起源ではないかと、ある民間伝承を参考のために書き記している。
各地のカニバリズム > アジア > 日本 > 骨噛み

葬儀の場面でお骨を食べる社会文化的儀礼または風習としての「骨噛み」を行ってきた地域も存在する。長寿を全うした死者や人々に尊敬されていた人物が被食対象となっていることから、死者の生命力や生前の能力にあやかろうとする素朴な感情が根底にあるとみられる。最愛の配偶者の遺骨をかむことは、強い哀惜の念からと思われ、これらは素朴な感情表出として受け止められている。
俳優の勝新太郎は父の死に際して、その遺骨を「愛情」ゆえに食したと、本人が証言している。いわゆる「闇の社会」では骨噛みの特殊な習俗が継承されているとの推測もある。
各地のカニバリズム > アジア > 日本 > 戦時中の人肉食

太平洋戦争中の南洋戦線（インパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナル）において、日本軍では兵站が慢性的に途絶したことで大規模な飢餓が頻繁に起こり、死者の肉を食べるという事態が各地で発生した。
グアム島では敗走中のある陸軍上等兵が逃避行を共にしていた日本人の民間人親子を殺害してその肉を食べるという事件が発生。事件の目撃者がアメリカ軍にこのことを密告したため、上等兵は戦犯として逮捕され、アメリカ軍により処刑された。1944年12月にニューギニア戦線の第18軍司令部は「友軍兵の屍肉を食すことを罰する」と布告し、これに反して餓死者を食べた4名が銃殺されたという。また、ミンダナオ島では1946年から1947年にかけて残留日本兵が現地人を捕食したとの証言があり、マニラ公文書館に記録されている。
なお、連合軍兵士に対する人肉食もあったとされるが、多くが飢餓による緊急避難を考慮され、戦犯として裁かれることはなかった。一方で、処刑したアメリカ軍捕虜の肉を酒宴に供したとされる小笠原事件（父島事件）では、関係者がBC級戦犯として処刑されている。罪状には人肉食は含まれず、捕虜殺害と死体損壊として審理された。ただし、当時現場に立ち会っており、この事件が弁護士活動の原点になったという、元日弁連会長の土屋公献は事件について証言し、人肉食の事実は無かったとして事件の内容について語気鋭く否定している。
1944年真冬の知床岬（ペキンノ鼻）では、難破した陸軍徴用船で「ひかりごけ事件」が発生した。食料が殆どない極限状態に置かれた船長が、死亡した船員の遺体を食べて生存した。武田泰淳の小説『ひかりごけ』や映画化作品で知られる。韓国は、1945年に人肉を獣肉として朝鮮人軍属にふるまったとの疑念が切っ掛けになったとされるチルボン島事件が発生したと主張している。
家畜のカニバリズム

肉食の習慣や、いわゆる「共食い」とは違うが、豚の「尾かじり」や「耳かじり」・鶏の「尻突き」、群れで飼育する家畜・家禽同士で、傷ついたり弱ったりした個体を（口を使って）集団で攻撃し、結果として死に至らせる行動も畜産学・動物行動学上では「カニバリズム」と呼ばれている。これらの行動は環境探索本能の転嫁と密飼いによるストレスが原因と言われており、遊具等の投入による欲求不満の解消や飼育密度の低減によってある程度の抑制が可能である。また近年では、畜産物残渣の再利用という名目で肉骨粉を飼料に混ぜることもあり、家畜が人間によって意識しない形でカニバリズムをさせられる形となり、BSE（狂牛病）という感染症を発生させる結果となった。
自然界でのカニバリズム

→「共食い」も参照
カニバリズムを動物が同種の他個体を食べる共食い（種内捕食、intraspecies predation）の訳語としてとる場合、共食いはアリやシロアリ等の社会性昆虫では頻繁に見られ、食料欠乏の場合には、幼虫・成虫が卵やさなぎを捕食する（飢餓状態に置かれれば、チョウの幼虫の草食動物も共食いをする）。繁殖のためではなく、幼生に栄養を補給する目的で無精卵（栄養卵（英語版））を産む行動は、カエル、ハキリアリ、クモに見られる。無脊椎動物や魚類、成体と幼生（あるいは大きさの著しく異なる雄と雌）が同じ地域（同じ生物群集内）に生息する雑食動物や肉食動物の間では、食物ピラミッドの中では小さな個体が大きな個体の下に位置するため、食性としてのカニバリズムが頻繁に起こりうる。そのような場合、カニバリズムが個体群数の周期的変動につながる例も多い。
カニバリズムは無脊椎動物や魚類、両生類だけではなく鳥類や哺乳類等の高等動物にも見られる行動であり、チンパンジーの子殺しに伴う共食いのように霊長類も例外ではない。自然状態での家畜とは異なるストレス以外のカニバリズムの理由としては、えさとしての価値に重点がある場合と同種個体を殺すことに重点がある場合、その両方を兼ねる場合があるが、チンパンジーの例ではその意義が未だよく解明されていない。
フィクションにおけるカニバリズム

古来より、カニバリズムは説話や童話・民話でもモチーフになっている。タブーとされるがゆえに、それを扱った文学・芸術は多く見られる。フィクションでは青頭巾（『雨月物語』）、スウィーニー・トッド、『羊たちの沈黙』や『ハンニバル』に登場するハンニバル・レクターがいる。
赤ずきん
かちかち山
強盗のおむこさん
百槇の話
小説や映画でもカニバリズムを扱った作品は多数ある。ジョナサン・スウィフトは風刺として『アイルランドの貧民の子供たちが両親及び国の負担となることを防ぎ、国家社会の有益なる存在たらしめるための穏健なる提案』において貧民の赤子を1歳になるまで養育し、アイルランドの富裕層に美味な食料として提供することをアイルランドの窮状解決策として提案した。
ほか マルキ・ド・サド『食人国旅行記』、フローベール『サランボー』、H・G・ウェルズ『タイムマシン』、エドガー・アラン・ポー『ナンタケット島出身のアーサー・ゴードン・ピムの物語』がある（その他は#参考文献を参照）。
昭和初期の探偵小説作家夢野久作の作品に『白くれなゐ』があり、人胆（ひとぎも）採取の話が出ている。
絵画ではゴヤ『我が子を食らうサトゥルヌス』がある。
その他のフィクション作品については「カテゴリー:カニバリズムを題材とした作品」参照。
タンナ島における食人の饗宴（1885-9年頃）
1921年、ロシア内戦期の大規模な飢饉における人肉食
人肉食用フォーク（フィジー諸島、19世紀後半製作）
アステカの絵文書に描かれた、人肉を食べる人々。土鍋の中に人の頭部や手足がうかがえる
ゴヤ「我が子を食らうサトゥルヌス」
将棋栄誉敢闘賞

将棋栄誉敢闘賞（しょうぎえいよかんとうしょう）は、日本将棋連盟に所属する将棋棋士がプロ入り後、すなわち四段昇段後に公式戦で通算800勝を挙げた時に達成者に贈られる賞である。1993年に制定された、通算勝ち数に応じて与えられる二つ目の賞である。本賞の前段階である通算600勝での将棋栄誉賞の他に、通算1000勝及び通算1200勝で特別将棋栄誉賞、通算1500勝で特別将棋栄誉敢闘賞がそれぞれ達成者に贈られる。
受賞者

通算800勝達成者を達成順に記載する。2024年6月13日現在で達成者は26名。全員がタイトル戦番勝負出場経験者で、青野照市を除く全員が達成時勝ち越し、中村修を除く全員が順位戦A級経験者、阿部隆を除く全員が九段での達成。また、タイトル未経験者も森下卓・阿部隆・青野照市の3人のみである。
| #> 0 | 達成年月日>  | 達成者>  | 達成時の成績 (持将棋を除く)>  | 出典>  | 当時年齢>  | 四段昇段後 年数>  | 備考  （※ 通算1000勝達成）>  | 備考  （※ 通算1000勝達成）>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1972年07月31日  | 大山康晴 | 800勝 344敗(0.699) |  | 49歳04か月 | 32年05か月 | 持将棋 2（1146対局） | ※ |
| 2 | 1982年12月18日 | 加藤一二三 | 800勝 510敗(0.611) |  | 42歳11か月 | 28年04か月 | 持将棋 1（1311対局） | ※ |
| 3 | 1986年09月02日 | 中原誠 | 800勝 363敗(0.688) |  | 38歳11か月 | 20年10か月 | 持将棋 3（1166対局） | ※ |
| 4 | 1987年05月26日 | 二上達也 | 800勝 670敗(0.544) |  | 55歳04か月 | 37年01か月 | 持将棋 1（1471対局） |  |
| 5 | 1987年08月03日 | 内藤國雄 | 800勝 513敗(0.609) |  | 47歳08か月 | 28年10か月 |  | ※ |
| 6 | 1987年08月28日 | 米長邦雄 | 800勝 494敗(0.618) |  | 44歳02か月 | 24年04か月 | 持将棋 1（1295対局） | ※ |
| 7 | 1987年10月05日 | 有吉道夫 | 800勝 585敗(0.578) |  | 52歳02か月 | 32年04か月 |  | ※ |
| 8 | 1997年03月03日 | 谷川浩司 | 800勝 412敗(0.660) |  | 34歳10か月 | 20年02か月 | 持将棋 3（1215対局） | ※ |
| 9 | 2000年10月24日 | 大内延介 | 800勝 640敗(0.556) |  | 59歳00か月 | 37年06か月 | 持将棋 1（1441対局） |  |
| 10 | 2000年12月01日 | 桐山清澄 | 800勝 618敗(0.564) |  | 53歳01か月 | 34年08か月 |  |  |
| 11 | 2003年02月23日 | 羽生善治 | 800勝 283敗(0.739) |  | 32歳04か月 | 17年02か月 | 持将棋 1（1084対局）/ 最年少、最速、初の7割超（最高勝率）での達成 | ※ |
| 12 | 2009年02月06日 | 森雞二 | 800勝 730敗(0.523) |  | 62歳10か月 | 39年10か月 |  |  |
| 13 | 2009年03月03日 | 佐藤康光 | 800勝 439敗(0.646) |  | 39歳05か月 | 21年11か月 |  | ※ |
| 14 | 2010年08月19日 | 森下卓 | 800勝 502敗(0.614) |  | 44歳01か月 | 26年10か月 |  | ※ |
| 15 | 2011年04月20日 | 森内俊之 | 800勝 433敗(0.649) |  | 40歳06か月 | 23年11か月 |  | ※ |
| 16 | 2014年11月18日 | 丸山忠久 | 800勝 433敗(0.649) |  | 44歳02か月 | 24年07か月 |  | ※ |
| 17 | 2014年11月21日 | 高橋道雄 | 800勝 616敗(0.565) |  | 54歳06か月 | 34年05か月 |  |  |
| 18 | 2015年10月17日 | 郷田真隆 | 800勝 467敗(0.631) |  | 44歳07か月 | 25年06か月 |  |  |
| 19 | 2017年11月03日 | 深浦康市 | 800勝 457敗(0.636) |  | 45歳08か月 | 26年01か月 |  |  |
| 20 | 2018年01月19日 | 南芳一 | 800勝 652敗(0.551) |  | 54歳07か月 | 37年00か月 |  |  |
| 21 | 2018年02月06日 | 島朗 | 800勝 670敗(0.544) |  | 54歳11か月 | 37年04か月 |  |  |
| 22 | 2020年01月29日 | 阿部隆 | 800勝 568敗(0.585) |  | 52歳05か月 | 34年07か月 | 段位が八段での達成 |  |
| 23 | 2021年03月19日 | 屋敷伸之 | 800勝 530敗(0.602) |  | 49歳02か月 | 32年05か月 |  |  |
| 24 | 2021年06月09日 | 中村修 | 800勝 703敗(0.532) |  | 58歳07か月 | 40年11か月 |  |  |
| 25 | 2021年11月05日 | 久保利明 | 800勝 517敗(0.607) |  | 46歳02か月 | 28年07か月 |  |  |
| 26 | 2024年02月20日 | 青野照市 | 800勝 895敗(0.472) |  | 71歳00か月 | 49年10か月 | 最年長、最長所要年数、初の負け越しでの達成 / 引退確定後の達成 |  |
麻実れい

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: 元AV女優の「浅見怜」とは別人です。
麻実 れい（あさみ れい、1950年（昭和25年）3月11日 - ）は、日本の女優。元宝塚歌劇団雪組トップスター。東京都千代田区出身。身長172cm。血液型O型。愛称ターコ（本名の孝子から）。梅田芸術劇場所属。日本芸術院会員。
来歴

1968年3月、東京家政学院高等学校卒業。同年4月、宝塚音楽学校入学。1970年、56期生として宝塚歌劇団に入団。同期には萬あきら、条はるき、東千晃（元星組トップ娘役）、小柳ルミ子（当時は夏川るみ）らがいる。雪組公演『四季の踊り絵巻／ハロー!タカラヅカ』で初舞台を踏み、翌年3月8日、星組に配属。入団時の成績は70人中35位。
1972年、『花の若武者』新人公演にて主役・鬼若（若き日の弁慶）に大抜擢。研3（宝塚用語で「入団3年目」をさす）での新人公演主演は当時の新記録だった。同年、雪組に組替え。
1975年、入団6年目にして『ベルサイユのばら－アンドレとオスカル－』でアンドレ役に抜擢され、美貌の長身男役スターとして人気を博す。後に二番手男役スターに昇格し、翌1976年には『星影の人』で土方歳三を、1977年には『あかねさす紫の花』で中大兄皇子を演じ、自身の代表作となった。
1978年、『風と共に去りぬ－スカーレット編－』にてレット・バトラーを演じ、人気を決定付ける。当時の雪組トップスター汀夏子には固定の相手役がおらず、二番手の麻実とよく組んでいた為「男役同士のコンビ」（汀談）と呼ばれた。
1979年、宝塚バウホールにて自身のリサイタルとなる『愛の飛翔』に主演。この作品は1984年まで『愛の飛翔II』『愛の飛翔III』とシリーズ化される作品となる。
1980年、汀の退団に伴い、雪組トップスターに就任。お披露目公演は『花の舞拍子／青き薔薇の軍神－アンジェリクII－』。相手役は星組より遥くららを迎え、抜群の美貌と華・息の合った演技でゴールデンコンビと謳われた。
1983年、クロード・アネ原作の『うたかたの恋』にて自身が熱望したルドルフ皇太子を演じ、この作品は現在まで再演され続ける名作となる。
1984年、再演『風と共に去りぬ』で再びレット・バトラーを演じるも、相手役・遥はこの作品限りで退団。麻実は新しい相手役を特定せず空位としたまま、次作『千太郎纏しぐれ／フル・ビート』公演中に退団を発表。
1985年4月30日、『花夢幻／はばたけ黄金の翼よ』の東京公演千秋楽を最後に退団。この公演では、相手役を入団4年目だった一路真輝（当時は一路万輝）が務めた。
退団後は女優として、舞台演劇をメインに活動。1995年にはタイトルロールを演じた『ハムレット』で10年ぶりに男役を演じ、第3回（1996年度）読売演劇大賞最優秀女優賞を受賞。その後2011年には『黒蜥蜴』で再び同賞を受賞している。
2001年には初出演した映画『十五才 -学校IV-』にて第24回日本アカデミー賞優秀助演女優賞を受賞し、2002年には毎日芸術賞を受賞するなど、女優としての地位を確立している。
2006年、紫綬褒章を受章した。
2014年、古巣・宝塚歌劇団創立100周年を記念して設立された『宝塚歌劇の殿堂』最初の100人のひとりとして殿堂入りを果たした。
2020年、旭日小綬章を受章した。
2023年、日本芸術院会員となる。
人物・逸話

東京の神田明神界隈で刀剣金具製造業（鍔など）の父のもと三人姉妹の末子として生まれる。幼稚園時からバレエを習い、高校3年生の時に宝塚ファンであった姉達の勧めで音楽学校を受験し合格した。
宝塚歌劇団退団直後の1985年8月12日、日本航空123便に搭乗する予定だったが、搭乗前の仕事が早く終わったため、1便早い飛行機に振り替えてその墜落事故の難を逃れた
私生活では、1995年7月に曙ブレーキ工業株式会社の会長・信元久隆と結婚。信元は再婚であり前妻とは死別している。
1984年の『風と共に去りぬ』で退団することを決めていたが、偶然にも相手役の遥も退団を決めており、退団の意思を遥が先に切り出した為、「雪組の二本柱が同時に出てしまうと土台ががたついてしまう」という理由で一旦自分の退団予定を取り下げた。遥を送り出した後は「多数の若手娘役たちと組んだりして成長させてあげたい」という意思があり、後任の相手役を決めなかったという。
宝塚歌劇団時代の主な舞台 > 初舞台・星組時代

1970年3月、『四季の踊り絵巻／ハロー!タカラヅカ』＊初舞台
1971年5月、『いのちある限り』／『ノバ・ボサ・ノバ』 - ドアボーイ 役
1971年8月、『我が愛は山の彼方に』／『マイ・ブロードウェイ』
1972年11月、『花の若武者－弁慶と牛若－』 - 新人公演：鬼若 役（本役：鳳蘭）／『アラベスク』＊新人公演初主演
宝塚歌劇団時代の主な舞台 > 雪組時代

1973年2月、『花吹雪』 - 酒井主膳 役／『愛のラプソディ』
1973年11月、『たけくらべ』 - 新人公演：信如 役(本役：汀夏子)／『ラブ・ラバー』
1974年5月、『若獅子よ立髪を振れ』 - 新人公演：松平容保 役(本役：神代錦)／『インスピレーション！』
1974年11月、『紅椿 雪に咲く／ファンキー・ジャンプ』
1975年2月、『フィレンツェに燃える』 - オテロ 役／『ザ・スター』
1975年8月、『ベルサイユのばら－アンドレとオスカル－』 - アンドレ 役
1976年1月、『白鷺の詩』 - 黒鳥の王 役／『ムッシュ・パピヨン』
1976年6月、『星影の人』 - 土方歳三 役／『Non,Non,Non』 - ミスター・クロック 役
1977年2月、『鶯歌春』／『マンハッタン・ラグ』
1977年7月、『あかねさす紫の花／ザ・レビュー』 - 中大兄皇子（天智天皇） 役
1978年1月、『風と共に去りぬ－スカーレット編－』 - レット・バトラー 役
1978年6月、『丘の上のジョニー』 - アラン 役／『センセーション！』
1979年1月、『春風の招待』 - ジョセフィーヌ、エクトール 役／『ハロー！ホリデー』
1979年8月、『朝霧に消えた人』 - 三浦左馬介 役／『オールマン・リバー』
1979年10月、リサイタル『愛の飛翔』
1980年2月、『去りゆきし君がために』 - フェルナンド 役
1980年8月、バウホール公演『クレージーなそよ風』 - 鳥売りの青年、ビル、ジミー 役
宝塚歌劇団時代の主な舞台 > 雪組トップ時代

1980年10月、『花の舞拍子』／『青き薔薇の軍神－アンジェリクII－』 - フィリップ・デュ・プレシ・ベリエール 役
1981年1月、バウホール公演『恋の特ダネ』 - ロバート 役
1981年5月、『彷徨のレクイエム』 - ウロンスキー、ミハイル、フェリックス 役
1981年11月、『かもめ翔ぶ海』 - 悠太郎 役／『サン・オリエント・サン－太陽讃歌－』 - 太陽神 役
1982年5月、『ジャワの踊り子』 - アディナン 役
1982年9月、リサイタル『愛の飛翔II』
1982年11月、『パリ変奏曲』 - カール・ハインリッヒ 役／『ゴールデン・ドリーム』
1983年5月、『うたかたの恋』 - ルドルフ 役／『グラン・エレガンス』
1983年12月、東京宝塚劇場公演『うたかたの恋』 - ルドルフ 役／『ハッピーエンド物語』
1983年8月、『ブルー・ジャスミン－砂漠の愛－』 - カシム・ベン・フセイン 役／『ハッピーエンド物語』
1984年3月、『風と共に去りぬ』 - レット・バトラー 役
1984年5月、リサイタル『愛の飛翔III』
1984年9月、『千太郎纒しぐれ』 - 千太郎 役／『フル・ビート』
1985年1月、『花夢幻』／『はばたけ黄金の翼よ』 - ヴィットリオ・アラドーロ 役　＊退団公演
宝塚歌劇団退団後の主な活動 > 舞台

シカゴ（1985年、1986年） - ヴェルマ・ケリー 役
花月亭の女たち（1987年） - 滝子 役
マクベス（1987年 - 1989年） - マクベス夫人 役
危険な関係（1988年、1993年） - メルトゥイユ侯爵夫人 役
世阿彌（1988年） - 葛野の前 役
双頭の鷲（1990年、1994年） - 王妃 役
チャイコフスキー殺人事件（1990年） - ミハルコーワ／フォン・メック夫人 役
サド侯爵夫人（1990年） - 侯爵夫人ルネ 役
メアリー・ステュアート（1990年、1993年、1996年） - メアリー・ステュアート／ナニー 役
スターマイツ（1991年） - 女王ディーバ／エレナの母 役
櫻の園 喜劇（1991年） - ラネーフスカヤ 役
獅子を飼う－利休と秀吉－（1992年） - 於絹 役
シティ・オブ・エンジェルス（1992年） - カーラ／アローラ・キングズリー 役
間ぬけ役（1992年、1993年） - リュシエンヌ・ヴァトラン 役
ゴールド家のたそがれ（1994年） - スザンヌ 役
エンジェルス・イン・アメリカ（1994年、1995年） - 天使 役
ハムレット（1995年、1997年、1998年） - ハムレット役
蜘蛛女のキス（1996年、1998年） - 蜘蛛女／オーロラ 役
イサドラ－When She Danced－（1997年） - イサドラ・ダンカン 役
リトル・ナイト・ミュージック（1999年） - デジレ・アームフェルト 役
恋の三重奏（1999年） - バーバラ 役
二十世紀（2000年） - マーガレット・バーク＝ホワイト 役
LONG AFTER LOVE（2000年） - 老婆／六条康子 役
グリークス（2000年） - アンドロマケ 役
結婚…taken in MARRIAGE（2001年） - ディクシー 役
蜘蛛巣城（2001年） - 浅茅 役
サラ（2001年、2003年、2005年） - サラ・ベルナール 役
くしゃみ（2002年） - ムラーキシナ 役　ほか
オイディプス王（2002年、2004年） - イオカステ 役
検察側の証人（2002年） - ローマイン 役
ラヴ・レターズ（2002年） - メリッサ 役
桜の園（2003年） - ラネーフスカヤ 役
現代能楽集 AOI/KOMACHI（2003年、2007年） - 六条 役
タイタス・アンドロニカス（2004年、2006年） - タモーラ 役
エレクトラ（2004年） - 語り
ドラマリーディング 蝶々さん〜ある宣教師夫人の日記より〜（2004年） - コレル夫人 役
エリザベス・レックス（2004年） - エリザベス1世 役
箱根強羅ホテル（2005年） - 山田智恵子 役
向田邦子名作劇場（2005年） - 語り
ダンスオペラ UZME（2005年） - 天照大神 役
朗読劇 イブラヒムおじさんとコーランの花たち（2005年、2008年）
タイタス・アンドロニカス（2006年） - タモーラ 役
黒蜥蜴（2006年） - 緑川夫人／黒蜥蜴 役
夏の夜の夢（2007年、2009年） - タイターニア／ヒポリタ 役
かもめ（2008年） - アルカージナ 役
山の巨人たち（2008年） - 伯爵夫人イルセ 役
ストーン夫人のローマの春（2009年） - カレン・ストーン 役
六道輪廻（2009年） - ヴァイセーシャ 役
コースト・オブ・ユートピア（2009年） - ヴァルヴァーラ・バクーニン 役　ほか
冬のライオン（2010年） - エレノア・オブ・アキテーヌ 役
水の手紙　井上ひさしへのラブレター（2010年）
おそるべき親たち（2010年、2014年） - イヴォンヌ 役
朗読劇 停電の夜に（2010年）
トップ・ガールズ（2011年） - イザベラ・バード／ジョイス／キッド夫人 役
キネマの天地（2011年） - 立花かず子 役
みんな我が子（2011年） - ケイト・ケラー役
サド侯爵夫人（2012年） - サン・フォン伯爵夫人 役
朗読・宮沢賢治が伝えること（2012年）
サロメ（2012年） - ヘロディア 役
しゃばけ（2013年） - おたえ 役
鉈切り丸（2013年） - 建礼門院 役
昔の日々（2014年） - アナ 役
炎 アンサンディ（2014年） - ナワル 役
日本舞踊×オーケストラ vol.2（2014年） - パピヨン 役
海の夫人（2015年） - エリーダ 役
8月の家族たち August: Osage County（英語版）（2016年） - バイオレット 役
レティスとラベッジ（2016年） - ロッテ 役
炎 アンサンディ（2017年）- ナワル 役
アザー・デザート・シティーズ（2017年）- シルダ 役
すべての四月のために（2017年）- 安田英順 役
ラ・フォル・ジュルネTOKYO2018『エクソダス』（2018年5月3日）
愛のゆくえ（2018年6月9日）
大人のけんかが終わるまで（2018年）- イヴォンヌ・ブルム 役
罪と罰（2019年) - カテリーナ・イワーノヴナ・マルメラードワ　役
ドクター・ホフマンのサナトリウム　〜カフカ第4の長編〜（2019年）- 女2（フリーダとブロッホの祖母）/少女（ユーリエ）/マルベリ（ラバンとガザの母）/マグダレーナ 他 役
アナスタシア（2020年) - マリア皇太后 役
班女 (2020年) - 実子 役
ドクター・ブルー 〜いのちの距離〜 (2021年)- ナンシー濱本 役
森 フォレ (2021年) - リュス、プティ他 役
ガラスの動物園 (2021年) - アマンダ 役
INTO THE WOODS (2022年) - 巨人 役(声のみ)
バイオーム (2022年) - クロマツ、ふき 役
精霊の守り人（2023年） - (声のみ)
アナスタシア（2023年) - マリア皇太后 役
インヘリタンス-継承-（2024年）
平家物語 -胡蝶の被斬-（2025年）
未来へのOne Step！〜世界を結ぶ愛の歌声〜（2025年）
みんな鳥になって（2025年） - レア 役
宝塚歌劇団退団後の主な活動 > 映画

十五才 -学校IV-（2000年11月、監督：山田洋次、大庭すみれ 役）
宝塚歌劇団退団後の主な活動 > テレビドラマ

BS時代劇・火怨・北の英雄 アテルイ伝（2013年、NHK BSプレミアム） - 岩木牟良 役
隠蔽捜査（2014年1月 - 3月、TBS系列）- ナレーション
BS1スペシャル「武士の娘 鉞子とフローレンス〜奇跡のベストセラーを生んだ日米の絆〜」（2015年8月11日、NHK BS1、ドラマ部分）
隠蔽捜査スペシャル（2019年3月11日、TBS系列）- ナレーション
宝塚歌劇団退団後の主な活動 > CM出演

1986年 ペルソナカード
ディスコグラフィー > シングル

薔薇の子守唄/小さなウェスタン(AT-1020)
ときめきの金色/あれから少し AT-4017(THS-1600)
翔べよ、愛/希望の讃歌
ペルソナ/ルミエール
かもめの海(A面) CBS/SONY INC 07SH1084
花の舞拍子(A面) 薔薇ひとり〜ばらの名を君に、青き薔薇の軍神（マルス）(B面) CBS/SONY INC 07SH864
挽歌(A面) CBS/SONY INC 07SH988
ディスコグラフィー > アルバム

水の中の神話 ドラマティック・アルバム
あれから少し Toho Record AX8093
SIDE-A
1.あれから少し
2.動物と子供達の詩
3.愛のちかい(TILL)
4.その日が来たら
5.じっとこうして(RESTE)
6.愛の宝石
SIDE-B
1.愛情物語
2 . I DON'T KNOW **HOW TO LOVVE HIM
3.夢人
4.追憶
5.LET IT BE ME
6.見果てぬ夢
麻実れい シャンソン集 モナムール Vap
モナムール
ウイ ウィ
かなしきドンファン
愛は白いハンカチ
革命
ニコラ
恋のやまい
黒い瞳のナタリー
愛の終りに
宝塚歌劇団 バウ・ショー 愛の飛翔 II／ブーケ・ダ・ムール
麻実れい リサイタルPART・Ⅱ/これが愛 TMP-1153〜54（TA-27706)
ア・ゲ・イ・ンAGAIN
青春のメモリアル PART I  TMP-1077
青春のメモリアル PART II TMP-1080
ディスコグラフィー > CD

アルバム (CD)『ペルソナ』全10曲
ラビアン・ローズ
ペルソナ
リリー・マルレーン
港の見える部屋
愛の飛翔
ラストダンスは私に
追憶
人生の輪
また恋したの
愛の旅立ち
備考 ダウンロード サブスクリプション (ストリーミング)など
EMIミュージック・ジャパンB000UV1IX2
麻実れい　リサイタル　舞台生活三十五周年記念 (CD) TCAC-253B
他、宝塚歌劇団公演実況アルバムなど多数
ディスコグラフィー > 映像作品

ラストステージ また逢う日まで (形式︰β／VHS) TMPV-3B ショー＆退団記念。第1部ゴールデン・ショー　第2部さよならショー
ディスコグラフィー > 参加作品

花と愛のたからづか(LP)Thoshiba Records TP60484〜86
花と愛のたからづか(CD)TOCT-5935B EMIミュージック・ジャパン B000UVBG84
越路吹雪トリビュート・アルバム
岩谷時子　シャンソン詩集「ラストダンスは私に」
越路吹雪トリビュートアルバム『越路吹雪に捧ぐ』（2016年12月21日）
「眠れぬ夜の長恨歌」朗読。
ディスコグラフィー > 写真集

麻実れい、大倉舜二『麻実れい : Dramatic Rei Asami 写真集』講談社、1994年1月25日。
受賞歴

1996年 第3回読売演劇大賞 最優秀女優賞
1997年 第18回松尾芸能賞 演劇優秀賞
2000年 第7回読売演劇大賞 優秀女優賞
2000年 第25回菊田一夫演劇賞
2001年 第35回紀伊国屋演劇賞
2001年 第24回日本アカデミー賞 優秀助演女優賞
2002年 第43回毎日芸術賞
2003年 第10回読売演劇大賞 優秀女優賞
2004年 第11回読売演劇大賞 優秀女優賞
2004年 第54回芸術選奨文部科学大臣賞
2005年 第12回読売演劇大賞 優秀女優賞
2006年 第6回朝日舞台芸術賞 舞台芸術賞
2007年 第14回読売演劇大賞 優秀女優賞
2011年 第18回読売演劇大賞 最優秀女優賞
2012年 第19回読売演劇大賞 優秀女優賞
2017年 第42回菊田一夫演劇賞 大賞受賞
2020年 旭日小綬章
宮腰賢

宮腰 賢（みやこし まさる、1938年3月3日 - ）は、日本の国語教育学者。東京学芸大学名誉教授。
人物

東京・板橋生まれ。国民学校一年の時、北海道上川郡多寄村（現士別市）に疎開、高校卒業まで北海道で過ごす。
東京学芸大学卒業。東京都の公立学校教員（地方公務員）として、中学校、高等学校に勤務の後、1972年東京学芸大学助教授、教授、2001年定年退官、名誉教授。
『旺文社全訳古語辞典』『旺文社全訳学習古語辞典』の編者。大学生活協同組合連合会教員理事。学校図書の小・中・高の国語科の教科書編修に参加した。
著書

『文法全解去来抄・三冊子』旺文社、1970、古典解釈シリーズ
『古文の基礎』旺文社、1978
『日本語の探検 動詞に見る日本的発想』PHP研究所、1980
『基礎からよくわかる国語2(古典)』旺文社、1983
『国公立大2次の国語 受験用』旺文社、1985、傾向と対策
『まゐる・まゐらす考』桜楓社、1986
『四字熟語で遊ぶ 楽しみ学んで一石二鳥』チクマ秀版社、1992
『ビジネスのための敬語に慣れる本 仕事を成功に導く人間関係を築く』チクマ秀版社、1994
『子どもの語彙を豊かにする指導』国土社、1998
『大人の漢字再入門』インデックス・コミュニケーションズ、2007
『日本語の難問』宝島社新書 2011
『セクシーな日本古典文学』宝島社、2012
著書 > 共編著

『言語の研究』井上尚美共著、学芸図書、1977
『傾向と対策 古典(古文 漢文) 新制度入試への徹底対策 国公立大=共通一次・二次、私立大受験用』林田明,鳥居正博共著、旺文社、1978、大学入試対策シリーズ
『チクマ類語・反対語辞典』片桐大自共編著、千曲秀版社、1980
『基礎からよくわかる国語1』田近洵一共著、旺文社、1982
『故事ことわざ辞典 現代に生きる』編、旺文社、1983
『国語史要説』金田弘共編著、秀英出版、1987
『チクマ文章書き方辞典』共編、千曲秀版社、1987
『大学生の読書問題とは何か』編、全国大学生活協同組合連合会、1988、Unico books
『旺文社全訳古語辞典』桜井満共編、旺文社、1990
『つまずきを乗り越えることばの指導 語彙指導実践研究会-教室からの提言』語彙指導実践研究会著 宮腰編、学校図書、2000
『日本語力測定試験問題集 標準編(5級-3級対応) 』編著、日本語学研究所 2001
『旺文社全訳学習古語辞典』石井正己,小田勝共編、旺文社、2006
『旺文社全訳古語辞典 第4版』石井正己,小田勝共編、旺文社、2011
本多真梨子

| ほんだ まりこ本多 真梨子> プロフィール |
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性別:  女性
出身地:   日本・神奈川県
誕生日:  10月3日
血液型:  A型
職業:  声優
事務所:  アミュレート
公式サイト:  本多真梨子｜アミュレート
活動
活動期間:  2008年 -
デビュー作:  映画の女性（『我が家のお稲荷さま。』）
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
| 本多真梨子とここあ> YouTube |
| --- | --- |
チャンネル:  本多真梨子とここあ
活動期間:  2020年10月3日 -
ジャンル:  エンターテイメント
登録者数:  1400人
総再生回数:  2万回
事務所（MCN）:  アミュレート
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002023-02-21-00002023年2月21日時点。
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本多 真梨子（ほんだ まりこ、10月3日 - ）は、日本の女性声優。神奈川県出身。アミュレート所属。
人物

元々漫画、アニメ、ゲームが好きで高校2年生のときに見た『クロノクルセイド』の主人公役である川上とも子の演技に胸を打たれ、自分も同じように感じてもらえる台詞を言いたいと思ったことが声優を目指すきっかけとなった。声優になりたいと両親に話すと大反対され、演技経験はなく人前に出て話したり授業で手を挙げることも苦手な娘が言い出したことに母は泣くほどだったが半年かけて説得、高校を出た後に両親の意向で短大卒の資格が得られる日本工学院専門学校に入る。
その後、アミューズメントメディア総合学院東京校にも入り、卒業時に合格すれアニメにレギュラー出演できる「電撃アニメDE夢実現 AMG声優☆誕生コンテスト」で永井孝則とともに優勝し、『我が家のお稲荷さま。』でデビュー。『生徒会の一存』でヒロイン役に抜擢された。声優ユニット「碧陽学園生徒会」のメンバーでもある。
『おまもりひまり』で共演した小清水亜美から「うなぎちゃん」という愛称で呼ばれている。
2013年5月10日付けでプロダクション・エースを離れ、フリーで活動。12月1日付けでアミュレートへ移籍した。
2015年10月より不定期で個人イベント「本多真梨子のもさもさ物語」を開催。
2020年10月3日、自身の誕生日にYouTubeチャンネルを開設し、愛犬「ここあ」との日常を投稿している。また、ライブでは不定期でゲーム実況を行ったり、誕生日と年末にカウントダウンライブを実施している。
出演

太字はメインキャラクター。