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ジョージ・イネス
生涯 > 成熟期

イネスは、1860年にニューヨーク市からマサチューセッツ州メドフィールドに移り住み、更に1862年から1863年にはボストンに移り、そこで後に画家となったチャールズ ドルモン ロビンソンの美術教師を勤めた。
その後、1864年にはニュージャージー州イーグルズウッドに引っ越した。1870年春にはイタリアのローマに移り住みそこからチボリ、アルバーノとベニスへの旅に出かけた。
1878年にはニューヨークに戻りニューヨーク大学ビルにアトリエを設けた、また同じ年、パリ万博に参加し、ニューヨーク・イブニング・ポストとハーパーズ・ニュー・マンスリー・マガジンに美術批評を発表した。
1860年代と1870年代の作品、例えば母国の景色を描いた『秋のオークス』(1878年、メトロポリタン美術館蔵)や『キャッツキル山脈』(1870年、シカゴ美術館蔵)、多くの海外旅行、特にイタリアとフランスの風景に触発された『モンク』(1873年、アディソン・ギャラリー蔵)や『エトルタ』(1875年、ミルウォーキー美術館蔵)ではしばしば、雲が立ちのぼる空や今にも降りだしそうな空を配したパノラマ的また絵のように美しい風景絵を描く傾向が強く表れ、構成、図面の的確さ、および色の感情的な利用等とあいまって、イネスをアメリカで最高かつ最も成功した風景画家と位置づけた。
最終的にイネスの芸術観には、「自然界のすべての物は霊的なものと相互通信を行っており、継続的に存在するために神からの "流入"を受け取る」と云う概念のエマヌエル・スヴェーデンボリの神学の影響が認められる。また、彼の思考には、更にスヴェーデンボリ主義の信奉者ウィリアム・ジェームズの影響が見られる。特にジェームスの「"思考の流れ"としての意識および神秘的な経験がいかにして自然に向き合う人の視点を形作るか」という思想に触発されている。
1884年にアメリカ美術協会(American Art Association)が主催したイネスの大規模な回顧展が開かれ全米から熱狂的な歓呼をもって賞賛された。更に1889年のパリ万国博覧会で金メダルを受け、国際的な名声を獲得した。
生涯 > 晩年

1885年にイネスがニュージャージー州モントクレアに定住した後、特に人生の最後の10年間で彼の芸術に現れた"抽象的に扱かわれる形態", "柔らかなエッジ"や"過剰な色彩" 等の神秘的な要素の『10月』(1886年、ロサンゼルス郡立美術館蔵)、"深遠と劇的が並置"された空と大地の『モントクレアの初秋』(1888年、モントクレア美術館蔵、親しみやすい風景を強調した『森の日の入り』(1891年、コーコラン美術館蔵)が特徴となる。しかしこれらの絵画は、次第に個性的、連続的さらにしばしば激しくい筆遣いによって、ルミニストと呼ばれる同じような共感を有する画家たちと区別される。ある公表されたインタビューで、イネスは 次のように述べている。"芸術の真の使用は第一に、アーティスト自身の精神的な性質を育成するためである" しかし、彼の精神的、感情的な考慮などへの永続的な関心は、色彩への科学的研究、数学 や構図に対する構造的アプローチを研究する事を排除するものではなかった。"詩的な品位は、いかなる事実の真理や自然からの逃避で得られるものではありません. . . 詩は現実のビジョンなのです"。
1894年8月3日イネスはスコットランドのブリッジ・オブ・アーランで亡くなった、69歳であった。彼の息子によると、彼は夕日を見ながら、空中に手を広げ "わが神よ！　ああなんと美しい！"と叫んだ後、地面に倒れ伏し数分後に死亡した。
イネスの葬儀はナショナル・アカデミー・オブ・デザイン主催で行われ、また、記念展がニューヨークのファインアーツビルで開催された。
ギャラリー

ラカワナ谷, 1855年頃, ナショナル・ギャラリー (ワシントン), 油彩
ニューヨーク・ミルトン, 1856年頃, イェール大学美術館 , 木炭画
ネミ湖, 1857年, イェール大学美術館,油彩
アディロンダック山脈にて, 1862年頃, イェール大学美術館, 油彩
オリーブの谷, 1867年, ウォルターズ美術館, 油彩
アルバーノ湖, 1869年, フィリップス・コレクション
ローマ平野にて, 1873年, セントルイス美術館, 油彩
エトルタ, 1875年, ワズワース・アテネウム美術館, 油彩
庭の姉妹, 1882年, シカゴ美術館, 厚紙に油彩
嵐, 1885年, レイノルダ・ハウス美術館, 油彩
月の出, 油彩, 1887年, イェール大学美術館, 油彩
パセーイクの日の入, 1891年, ホノルル美術館, 油彩
森の端, 1891年, イェール大学美術館, 油彩
夏の風景, 1894年
メッドフィールドの楡の老木, 油彩
森の池, 油彩
6月、 ブルックリン美術館
日の出, ブルックリン美術館
デラウェア川, ブルックリン美術館
海に沈む夕日, ブルックリン美術館
関連事項

ハドソン・リバー派
バルビゾン派
トーナリズム
スヴェーデンボリ
パリ万国博覧会 (1889年)
名古屋市立枇杷島小学校

| 名古屋市立枇杷島小学校 |
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 ja北緯35度11分32.72秒 東経136度52分18.32秒﻿ / ﻿北緯35.1924222度 東経136.8717556度﻿ / 35.1924222; 136.8717556座標: 北緯35度11分32.72秒 東経136度52分18.32秒﻿ / ﻿北緯35.1924222度 東経136.8717556度﻿ / 35.1924222; 136.8717556
国公私立の別:  公立学校
設置者:  名古屋市
校訓:  強く・正しく・仲よく
設立年月日:  1874年（明治7年）4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B123210000487 
所在地:  〒451-0053
 愛知県名古屋市西区枇杷島三丁目16番33号
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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名古屋市立 枇杷島小学校（なごやしりつ びわじましょうがっこう）は、名古屋市西区枇杷島三丁目の公立小学校。
歴史 > 沿革

1874年（明治7年） - 第二大学区第一中学区第十四番枇杷島小学校として設置される。
1891年（明治24年） - 濃尾地震に被災し、校舎が全壊する。
1892年（明治25年） - 枇杷島町立枇杷島尋常小学校と改称する。
1906年（明治39年） - 西春日井郡西部高等小学校廃止に伴い高等科を併置し、西春日井郡枇杷島尋常高等小学校と名称を改める。
1908年（明治41年） - 現在地に移転し、従来の八幡社境内より移転する。
1921年（大正10年） - 枇杷島町が名古屋市に編入され、名古屋市枇杷島尋常小学校と改称する。
1942年（昭和17年） - 名古屋市枇杷島国民学校と改称する。
1944年（昭和19年） - 戦況の悪化により愛知県葉栗郡浅井町に集団学童疎開。1945年（昭和20年）11月5日終了。
1947年（昭和22年） - 名古屋市立枇杷島小学校と改称する。
1965年（昭和40年） - 栄生学区の一部を編入する。
1966年（昭和41年） - 庄内学区の一部を編入する。
1968年（昭和43年） - 児玉学区の一部を編入する。
1974年（昭和49年） - 開校100周年記念誌発行。
1980年（昭和55年） - 鉄筋造の新校舎が完成。校訓碑除幕。
1984年（昭和59年） - 開校110周年記念誌発行。
歴史 > 児童数の変遷

『愛知県小中学校誌』（1998年）によると、児童数の変遷は以下の通りである。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1947年（昭和22年） | 960人 |  |
| 1957年（昭和32年） | 1,138人 |  |
| 1967年（昭和42年） | 892人 |  |
| 1977年（昭和52年） | 951人 |  |
| 1987年（昭和62年） | 525人 |  |
| 1997年（平成9年） | 440人 |  |
通学区域

所管する名古屋市教育委員会は、2018年（平成30年）9月1日現在、西区のうち、枇杷島一丁目・枇杷島二丁目・枇杷島三丁目・枇杷島四丁目・枇杷島五丁目・南堀越二丁目の全域および、南堀越一丁目の一部を通学区域として指定している。
また、卒業後の進学先は名古屋市立天神山中学校となっている。
アクセス

名古屋市営バス「白菊町」停留所下車
著名な出身者

松岡修造、イチロー、セグウェイ（プロ野球選手）
コムネロスの反乱

コムネーロスの処刑、アントーニオ・ヒスベルト画、1860年
コムネーロスの反乱 （Guerra de las Comunidades de Castilla）は、16世紀初頭、スペイン王カルロス1世（神聖ローマ皇帝カール5世）の絶対主義支配に対するスペイン都市の反乱。
スペインでは、都市が中世的自治を主張するとき、コムニダと呼び、コムニダの構成市民をコムネーロス（Communeros）といった。16世紀、スペイン都市行政は国王の支配下に編成され、国王の気ままな御用金取り立てを受けていた。カルロス1世が即位してスペインへ乗り込むと、1520年、サンティアゴ・デ・コンポステーラでコルテス（身分制議会）を招集し、40万ドゥカードの御用金を課した。都市代表はこれを拒否したが、ラ・コルーニャのコルテスは国王に圧力をかけられこれを承認した。この出来事より先に、大司教任命に関して王と争っていたトレドはいち早くコムニダを宣言し、自治都市の運動はカスティーリャ、レオン、アンダルシアに及び、1520年8月に開催されたアビラのサンタ・フンタには15都市が参加した。（サンタ・フンタとは、このような自治都市の同盟体、代表者会議をいう。）10月にトルデシリャスでサンタ・フンタが開かれ、王に都市特権の承認、官僚都市行政の廃止を陳情したが、拒否された。これにより、サンタ・フンタは宣戦布告、約半年間王軍と戦闘状態となった。1521年4月、ビリャラールの決戦において、ついにサンタ・フンタ軍は王軍に撃破され、自治都市の運動が鎮圧された。
この後、都市の中世的自由は完全に奪われ、織物工業の発展の芽は摘み取られた。
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典拠管理データベース: 国立図書館 :  イスラエル  アメリカ  チェコ
クエ・ゴック・ハイ

| クエ・ゴック・ハイ> 各種表記 |
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チュ・クオック・グー：:  Quế Ngọc Hải
漢字・チュノム：:  桂玉海
日本語読み：:  けい ぎょっかい
英語表記：:  QUE Ngoc Hai
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クエ・ゴック・ハイ（桂玉海、ベトナム語：Quế Ngọc Hải / 桂玉海、1993年5月15日 - ）は、ベトナム出身のサッカー選手。
来歴

2014年11月22日、ゴック・ハイはAFFスズキカップのインドネシア戦で代表初ゴールを記録した。
所属クラブ

ソンラム・ゲアンFC 2012-2018
ベトテルFC 2019-
ジャックあまののGO!GO!あまのじゃく

| ジャックあまののGO!GO!あまのじゃく |
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ジャンル:  バラエティ番組
放送方式:  生放送(録音の場合もあり)
放送期間:  1989年4月2日-1996年4月7日
放送時間:  日曜日 22:15-22:45
放送回数:  300回以上
放送局:  山陽放送
パーソナリティ:  ジャックあまの
提供:  TDK(1989年4月-1990年3月) 長崎ちゃんめん(1990年8月-) ロッテリア・天満屋バスステーション店(1990年8月-) 遊コンほか
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ジャックあまののGO!GO!あまのじゃく は、かつて山陽放送で放送されていたラジオ番組。
備考

ジャックあまのという謎のパーソナリティーがコーナー別に送られてきたリスナーからのネタはがきを紹介する。
最初の1年のみ「TDKジャックあまののGO!GO!あまのじゃく」というタイトルだった。
1994年頃からノンスポンサーでの放送になった。
山陽放送ラジオは1992年10月5日からAMステレオ放送を開始したが、それ以降も当番組はしばらくの間モノラル放送だった。ステレオ放送に移行した際に、番組のタイトルコールやガラガラ抽選器の音がステレオ音声のものに一新された。
番組のオープニングBGMはスタートから終了まで一貫してザ・ベンチャーズ「レッツ・ゴー」、エンディングは「シング・シング・シング」が使用された。
プロ野球期間中の中継延長時は、遅くても22:30-23:00もしくは22:30-22:45の15分に短縮されたことがあった。
1995年4月1日からは土曜日の深夜25:00-26:00に移行したが、その後再び元の放送枠に戻っている。
ネタはがきが少ないコーナーは放送される回数が少なくなるため、「コーナー供養」によって打ち切られることがあった。
1989年には日本民間放送連盟賞のラジオ娯楽部門で優秀賞を受賞している。
1989年7月23日は第15回参議院議員通常選挙の開票特番放送のため深夜の放送にずれ込んだ。また1990年2月18日は第39回衆議院議員総選挙の開票特番を考慮して18:30からの前倒し放送となった。
スタッフ

金魚鉢の向こうにいるスタッフは放送中に肉声が流れることは全くなかった。
マリーナかぜの(1989年4月2日-1991年3月31日)
前田びわりん(1991年4月7日-1996年4月7日)
ガラガラ抽選器

ジャック曰く「一つしかないコーナー」で、タイトルコールとしてザ・コーナー出たとこ勝負と叫んだ後にガラガラ抽選器を回し、そこから出た玉によってやるコーナーを決めるという複雑なシステム。当番組には多くのコーナーがあるがそれを1回の放送ですべて行うのは不可能である。(一度だけそれを実行しようとしたことがあったが、時間の都合で実現に至らず。)このガラガラ抽選器により1回の放送におけるコーナーの数は平均で4つだった。
主なコーナー

ここでは番組最終回まで「コーナー供養」されずに続いたコーナーを挙げる。番組の最後で一気に紹介されたが、放送時間の都合で紹介されなかったこともあった。
ちくりバトルロイヤル
万国すげえもんショー
俳句・川柳
恋愛もの
替え歌
ざけんな○○
告白タイム
もらい泣き
新コーナー設立建白書
お世話になったあの方へ
混乱!この前見た夢の話
現代用語のウソ知識'9○
ちょっと待ったTV
ジャック＆マリーナかぜの→まえだビワリン、その他諸々の人の日記
ギャラリーあまの
ジャック映画劇場
ジャックエンタープライズ
絵に描いたような嫌な出来事
打ち切られたコーナー

こわい話
おまじない
よくいるこんなやつ
オパタリアン
お前の秘密を知っている
今日は何の日?
ジャック教育委員会
英単語でラッタッタ
その他のコーナー

今日の一曲
今月○月の星占い
新コーナー三羽烏
年賀状紹介
苦しい時のジャック頼み
新コーナー四天王
新コーナー五目そば
ちゃんめんクイズ
新コーナー新三羽烏
短句
殊勲選手

番組の最後で、面白いネタはがきを書いたリスナーには賞品が贈られた。1年目では「今週のテープ獲得者発表」とし、賞品はスポンサーのTDKのカセットテープだった。読まれたリスナー全員に1本、殊勲選手には2本、さらに最も面白いネタには最高殊勲選手として3本というシステムだった。カセットの種類は月変わりだった。2年目以降は「いいもの」と称した番組の特製グッズなどに変更された。ゲストが来た回ではたまに「○○(ゲストの名前)賞」が特別に設けられており、中には「よくいるこんなやつ」のBGM希望曲のリクエストはがきに書いてあったイラストを見て琴線に触れたゲストが、投稿したリスナーに森山良子の曲のレコードを1枚進呈したことがあった。4年目からは毎週1名、MVPとして遊コンのテレホンカードが贈られていたが、スポンサーの降板後は該当者なしの状況が続き、いつの間にかMVPのシステム自体もなくなった。「星占い」のコーナーがある回では前倒しで行われた。
時折時間の都合で翌週に発表することが多々あった。
番組によく出演した人

この番組に出演したゲストや準レギュラーは皆得体の知れない人物として紹介されており、番組のカルト的人気に拍車をかけた。
鍋島昭茂アナウンサー
めにくまお
スクールメイツン先生
ナンバー情報部員
補足

番組に投稿するリスナーは原則としてペンネームで呼ばれており、本名しか書いてない場合は必ずというわけではないが採用されなかった。(ただ匿名希望と書いてある場合は読まれていた。)
だがそのためにペンネームだけ書いて本名書かなかったリスナーも続出し、その度にジャックが「賞品送れないのでちゃんと本名も書くように。」と指摘していた。
パーソナリティのジャックは英語が苦手だったのに対し漢字に関してはうるさく、リスナーのはがきに誤字を見つけると読んでいる最中に正しい字を指摘する場面も多かった。
はがきのストックが少なかった時期もあり、ジャックはその状況を「異常渇水」に引っ掛けて「渇ネタ状態」と呼んでいた。
採用されたはがきの中に盗作があったと指摘されるとその週から長期にわたり盗作を撲滅するキャンペーンを実施しており、それがきっかけで1年目においては採用者全員に差し上げていたカセットテープを一部のリスナーに限定したこともあった。
ちなみに盗作の投稿者にも賞品は送られなかった。
ノベルティ

タオル
ジャックあまのが気に入ったお便り・ネタにプレゼントされた。
千野敏子

| ちの としこ 千野 敏子 |
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 高島城址にて （1942年1月、中央が敏子）
生誕:  1924年3月15日  日本 長野県諏訪郡上諏訪町（現・諏訪市）
死没:   (1946-08-02) 1946年8月2日（22歳没）  日本 長野県諏訪郡上諏訪町
死因:  病死（腸捻転または腸閉塞）
墓地:  温泉寺
記念碑:  富士見町コミュニティプラザ敷地内
住居:   日本 長野県諏訪郡富士見村栗生（現・富士見町富士見栗生）
国籍:   日本
教育:  上諏訪町立高島小学校卒業 長野県諏訪高等女学校本科卒業
職業:  小学校教諭
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千野 敏子（ちの としこ、1924年〈大正13年〉3月15日 - 1946年〈昭和21年〉8月2日）は、日本の小学校教諭。第二次世界大戦後の食糧難の中、闇買いを拒否して22歳で死去した。そののち、女学生時代から多くの感想や詩を書き記していた手記「真実ノート」が、旧師の三井為友の手により遺稿集『葦折れぬ』にまとめられて1947年（昭和22年）に刊行され、若い世代に広く読まれるベストセラーとなった。
生涯 > 生い立ち

1924年（大正13年）3月15日、長野県諏訪郡上諏訪町（現・諏訪市）にて、父・千野俊次と母・のぶの二女として生まれる。父は長く小学校の教師を務めた人物で、母も昔は教師であった。姉、兄、弟の4人きょうだいであったが、兄は幼くして早世し、7歳上の姉も敏子が小学生のときに17歳で死去。弟も敏子と同年の、1946年（昭和21年）春に亡くなっている。
幼少期について敏子は「私は何も荒んだ事なく極く平和に育てられた」と振り返っている。一方、母や祖母が敏子らを大事にする余り「外へ出して何か間違ひでも出来れば困る」という方針であったため、外へ出て近所の子供たちと遊ぶことは一度もなかった。敏子は、このことは自身に「重大影響があつたと思ふ」とし、「私の元来の性質がどこか積極的で今でも心の底には何かしら激しい所があるやうなのに、少くとも外面は不快活で陰気な社交性に乏しい性格であるのはやはり此の幼児期に家に閉籠つて居たのが原因だと思はれる」と記している。
上諏訪町立高島小学校（現・諏訪市立上諏訪小学校）に入学してのちは、「内気な私にも初めてお友達と言ふものが出来て、出来たら嬉しくなつてよく家へ呼んで遊んだ」という。内気な性格ではあったが、千代紙やままごとは嫌いで殆どしたことがなく、隠れ鬼などを好んでしていた。また、体が弱かったため、諏訪高女へ進学してからも小学校時代の教師と再会すると「唯弱い元気のない者」として見られ、閉口することもあったという。
この頃から読書熱は旺盛だった。店頭に本の少ない時代ではあったが、両親が教師であったために家には大量の蔵書があったほか、近所に図書館があり、高女時代にはいつも利用していた。また、家事を強いられることもなく、人の出入りの少ない静かな家であったことも、読書に没頭できる環境となったとされる。
敏子が10歳であった3年生の終わりの頃に、姉が死去。敏子はこの出来事について「大打撃だつた」とし、「唯一の遊び相手を失つて、これから家の中で遊ぶ相手は弟だけになつた」と振り返っている。
生涯 > 諏訪高女時代

1937年（昭和12年）、長野県諏訪高等女学校（現・長野県諏訪二葉高等学校）に入学。この学校で、のちに『葦折れぬ』を編集、刊行することとなる三井為友の教えを受けた。諏訪高女での敏子は、友人らとお喋りに熱中したり、ピクニックに出かけたりもする普通の女学生であった。敏子自身も「私にとつて女学校は小学校よりはるかに楽しいと思つた。先生はみんな愉快で、お友達は朗かで誰もが勉強が出来て気持よかつた。女学校は明るい所だと云ふ印象を与へられた」と記している。
一緒にいることが多かったのは、後述の「真実ノート」に「Mさん」として登場する矢崎（旧姓・小口）澪子、「MSさん」として登場する臼井（旧姓・関）美代であった。しかし一方、「よき友を得たい」との思いから友人への期待が大きすぎ、常に不満の残る結果となることに悩んでもいた。澪子は「真実ノート」に「Mさんは実に軽薄な人である」と書かれたほか、直接にそのような指摘を受けたこともあったという。次々と友人を変えたこともあり、敏子はそのような自分を「吸血魔」と呼んでもいる。
1941年（昭和16年）春に4年制の本科を卒業し、松本市の女子師範学校を受験。しかし不合格となったため、諏訪高女の補習科に進学することとなった。三井は師範学校の不合格の理由を「恐らく体力テストのため」としている。この年の夏には初等科訓導の検定試験を受け、無事に合格した。
この17歳の夏、敏子は日記とは別に、「真実ノート」と題したノートを書き始めた。友人の矢崎澪子によれば、「真実ノート」執筆のきっかけは、夏休みを迎えて帰ってきた、敏子らより1年先に卒業し看護婦養成所に入った友人が敏子や澪子らと再会し、4ヶ月間の経験や未来への希望を語ったことであったという。澪子はこの話が、「孤立した制限付きの世界」に閉じ込められた自分たちに、「広い明るい輝かしい真実の世界」を教え、激しい活力と共に「何かしたい」「何かしなければ」という考えを喚起したとしている。
そこで敏子と澪子は、行きつけの笠原書店で同じノートを購入し、このノートに「その日その日の出来事や、思索を書き残し、口に出して反抗出来ない憤りのはけ口にする事を無言のうちに約束」した。この際、澪子はノートに「ひらめき」と名付けた一方、敏子は、禁制となっているために隠れて以前に読んだ、清水澄子の『さゝやき』を念頭に置いて、「さゝやきみたいに暗くて感傷的なものは絶対にいやだわ、私のノートには最も理智的で、現実的な名前をつけるわ」と言い、「真実」と命名している。
ノートの冒頭に敏子は「よき友を得たい／真実の世界に住みたい」と書き、「これが、現在の私の最も切なる願望である。そして私は如何にすれば此の願望がかなへられるかを知らない」としている。また、1冊目のノートを書き終えた際には末尾に「真実ノートよ。お前を讃へよう。お前は立派だ。お前の隅々にまで私の真実が満ち溢れて居るのを私は見る」と書き記した。「よき友を得たい／真実の世界に住みたい」との言葉は「真実ノート」4冊中、3冊までの冒頭に同様に書かれ、4冊目では「私の生涯はただ／真実を求める為の／前進だ」となっている。
敏子と澪子は、2-3日毎に互いのノートを交換し合い、批判し合った。偶然に二人の考えていることが同じだったこともよくあり、どんなところでそれを考えたかなどの討論を、2時間も2時間半も続けたと、澪子はのちに述懐している。このノートのやり取りを通して、二人の関係はより密接なものとなっていった。
またこの時期、教育学の教師「MI先生」に敏子は「激しい思慕の情」を燃やしてもいた。敏子と共に、先生の退勤を待って一緒に帰ったり、自宅を訪ねたりもした美代は、この敏子の思慕について「一番の関心ごとである知識欲を満たしてくれる存在にようやく出会えて夢がかきたてられたのだと思います」と語っている。敏子は以前と比べてもよく笑うようになり、明るくなった印象を澪子らに与えたが、当人に自らの思いを知らせることはなく、「真実ノート」や日記に記されたこの恋愛に関する記述も、死の直前に墨で殆どを抹消している。この「MI先生」が三井であることは、『葦折れぬ』の「おぼえがき」で本人が明らかにしている。
生涯 > 教職へ

1942年（昭和17年）春、敏子は補習科の2年へ進むことはせず、4月から諏訪郡富士見村（現・富士見町）の、富士見国民学校（現・富士見町立富士見小学校）の教員となった。当時の同僚によれば、物静かで口数は少なく、戦時中に衣食に不自由した際にも不満を口にすることはなかった。生徒に対しては、身の回りの整頓や勉強への取組みなどには厳格である一方、体罰を加えることはせず、病気や怪我をした際には見舞いに訪れるなど、面倒見のいい優しい教師であったという。
美代は、当時の敏子と会っても学校のことは余り話題には出なかったが、「ただ、同僚の女の先生同士の一般的な話題や行動には、なかなかなじめなかったようすは窺い知ることができました」としている。敏子自身も「真実ノート」に、「ほんの僅かの理智も持合はせないで、しよつ中感情の奴隷となつて、それで全然自覚のないエゴイストで、豚のやうに意地が汚くて、読む本と言へば講談だの落語だのといふ俗悪極るものばかりで、それで自分はいつぱしの国文学通だと思つてゐる人間（中略）、さういふ俗つぽさの極みの人々が、私の周囲の女教師なのである。私はその俗の中にあつて敢然と孤高を守り続けて行くのだ」と記している。
一方、富士見高原の自然に囲まれた環境は、敏子の性格を一変させる影響を及ぼした。戸外で夜の更けるのも忘れて星を眺めていたと、澪子によく話していたほか、わらびや茸採りのため、丘や杉林を一緒に歩き続けたこともあった。この頃の敏子について、澪子は「学校時代の、人をさけるような暗いかげも何処かに払拭され、全く性格の変つた明るい『生きる事』を最上の喜びとしている人であつた」と記している。この頃にはノートは全く交換されなくなっていたが、週2-3回は手紙を往復しており、澪子によれば敏子は次のようなことを記してもいた。
この数日私は全く快活でした。それは、子供と一緒に学有林に行つたからです。いつもながらあの泉のほとりは私の心のすべてを洗い去つて、常に新たな活力を与えてくれます。こんな時に、私の魂は、常に求めている《真実》が手のとどく所にある様な気がして、ふるえるのです。遠く松林の上に八ヶ岳が姿を見せています。茅野で見る様な平面的な八ヶ岳でなく、実に雄大です……。
1944年（昭和19年）5月11日、出勤のため駅へ降り立った際、偶然にMI先生（三井）が出征しようとするところに遭遇する。三井とは久々の再会であり、最後の別れでもあった。敏子は「真実ノート」に、「嵐烈しく、降りしきる雨に八ヶ岳も見えぬ高原の五月の朝、私の過去の思ひ出の第一章に終止符が打たれた。そして私は此の朝、驚くばかり冷静であつた。」と、日記には、「私は此の重大な時にどうしてあのやうに冷静であつたのだらう。（中略）何故、私はかういふ重大な場面に直面した時、あゝも冷静になつてしまふのだらう。何故私はあの時、蓄積した情熱をぶちまけなかつたのだらう」と書き記している。またすぐに美代へ手紙で知らせ、恐れていた日の来たことを共に悲しみあった。
生涯 > 死去

1946年（昭和21年）春、弟の昭二が死去し、千野家の4人きょうだいで残ったのは敏子のみとなった。敏子は「真実ノート」に、次のように書き記しているが、この記述がノートの最後となった。
思ひがけなく弟を失つて、私の身体は、どうあつても生きねばならぬものとなつてしまつた。例のエゴイズムがだん／＼薄れて行くせゐもあらうが、不幸な老父母の歎きを思へば、今までのやうに自分の生命を軽々しく考へる事は出来ないのだ。だが、人はいざと言ふ時に死ぬことが出来得ればこそ、生甲斐があるのであらうに、私は一方では急に明確に『生きねばならぬ目的』が眼前に浮び上つた途端、一方では全く『生きる目的』を失つてしまつた気がする。
「真実」を求め続けていた敏子は、第二次世界大戦後の食糧難の中でも闇買いを拒否し、栄養失調に陥っていた。日記には毎日の食事量を細かく記入し「これで生命が保てるだろうか」と記していたとされる。当時は富士見村の栗生に下宿して自炊生活を営んでいたが、下宿から富士見小学校までの3キロに渡る道を歩いて通勤しており、敏子が今にも倒れそうによろよろと歩いている姿を生徒が目撃している。
また「真実ノート」にも、敏子は次のように記していた。「空腹と疲労――此の二つの現実が、現在の私のすべてを覆ひ尽くしてゐる。思索――理想――感傷――あらゆるものはこの二つの威力に圧倒されて、遠い昔の夢の如くにしか、思へなくなつた。『真実』が、かくも偉大にして深刻なことは、最初から私が怒鳴り立てゝゐたことであるが、此のやうな現実が私の内に起らうとは、かつて私は予期しなかつた」。
1946年（昭和21年）5月16日、遂に教壇で倒れ、病院へ搬送される。敏子は入院した旨を澪子へ葉書で知らせており、「私はとうとうやられました。しかし常に寝たいと思つていたのでいゝ機会かと思つて、物心両面の修養をする積りです」と記していた。この頃、自身も病気であった澪子は2、3日経ってから見舞いに訪れたが、敏子は青白い顔をしてすっかり痩せており、まるで別人のように見えたという。それでも敏子は澪子の前で「すぐなおるわ、又富士見へ行きたいわ」「おすしが喰べたくて……」と口にしていたが、憔悴しきっていた身体は容易には恢復しなかった。敏子は再起を諦め、床に就いたまま紙片に鉛筆で、次のような絶筆を書き残している。
此の世にて我が最も愛好する土地は　わが第二の故郷富士見の地　学有林の泉のほとりなり　我亡き後は彼の泉のほとりに極くひそやかなる碑など建てゝ貰はまほしなど思ふ　二一・六・二七
8月2日、腸捻転、または腸閉塞のため死去（22歳没）。山下武は、「病名が何であれ、すでに回復がおぼつかないほど身体が弱っていたのであろう」としている。三井は「彼女の死期を早めたものは、そのひたむきな真実の生活であつた事は疑ふべくもない」と記している。
墓は諏訪湖を見下ろす温泉寺にあり、先祖の墓と共に「千野敏子・千野昭二之墓」と刻まれた墓石が、木蔭の一隅に立てられている。
葦折れぬ > 編纂

1944年（昭和19年）5月に応召した三井為友は、北満を経てイギリス領北ボルネオで終戦を迎えた。捕虜生活を終えて1946年（昭和21年）7月に帰国、故郷に戻ったところで敏子の入院を聞いたが、戦地から持ち帰った熱帯マラリアのため見舞いに行けないうちに、敏子の死去を聞いている。しかし、殆ど戦死が確実と考えられていた三井の無事は、病床の敏子にも伝わっており、満足の笑みを洩らしたという。
三井は、敏子の死から半月ほどしてから墓参した際、敏子の両親から「真実ノート」4冊を見せられ、両親の意志に従って、これを刊行することに決めた。また澪子によれば当初、遺稿は自分を含む2、3人の友人の手によって刊行する予定であったが、拝借のため千野家を訪れたときには、既にMI先生（三井）によって持ち去られた後であったという。
敏子の遺稿は、「真実ノート」4冊のほか、小学校時代からの作文数綴、日記数冊、富士見小学校時代の栗生自炊日記3冊、生徒観察記録1冊、書きかけの「我が詩論」等が遺されていた。三井は遺稿集の編纂に当たって取捨選択を行い、「真実ノート」は死の直前に多くの部分が抹消されていたものの、全体の3分の2程度を載せた。掲載箇所については「特にどうという標準も立てず、思想発展の脈略がとれる程度にした」としている。作文に関しては、高女時代のものに限定して載せ、日記は「真実ノート」と重複する時代のものからごく一部分を掲載している。
また三井は日記について、「私に関する記事が殆ど毎日を埋めている事は、予期を超えて居り、選択にひどく困惑させられた」とし、両親が中々日記を見せてくれなかったことにも納得がいったとしている。しかしこの部分だけを削除することは不自然だとして省くことはしなかったという。また、栗生自炊日記は思想生活との関連が薄いため1日分だけを載せ、「我が詩論」は未完成であること、生徒観察記録は生徒への配慮から、掲載を見送っている。
題名の『葦折れぬ』は三井の命名によるもので、ブレーズ・パスカルの言葉「人間は考える一本の葦」に由来する。小池勇は「文語調の書名は、今だったらないかもしれないが、その文語調が、初版当時、この本を初めて手にした私などには、特有の余韻を与えてくれていたように思う。その余韻には、深い知性、純粋性、そして、夭折を惜しむ哀感といったものが渾然としてこめられていたように感じとったものであった」と述べている。
『葦折れぬ』は、1947年（昭和22年）9月20日に大月書店より刊行された。しかし、初刊の『葦折れぬ』は余りに早急に作成されたため、「千野敏子の全貌を伝えるに充分でなかつた」ことや、版元からの要請もあったことから、のちに増補版が刊行されている。また、「読者の熱望」に応えての刊行であったともされる。この増補版では追加で作文が2篇収録されたほか、友人の矢崎澪子（旧姓・小口）の追想記も追加された。
葦折れぬ > 受容

刊行された『葦折れぬ』はよく売れ、数年で十数版を重ねた。初版の1年後には読者の自発的寄金で遺言通りの碑が建立され、のちには大月新書の一冊にもなっている。
早乙女勝元は、鐘紡東京工場で少年工として働いていた14歳のとき、同僚の少年が持ってきた『葦折れぬ』の、「若い時分に迷ひと言ふものを全然知らなかつた人は（そんな人があるかどうか知らないが）、老年になつてどれほど洞ろな寂しさを感ずるだらう。私もこれから様々な迷ひにぶつかりたい」「迷ひよ、来い！　私はお前にぶつかるだけの覚悟は出来てゐるつもりだ」との文言を目にして、強烈な衝撃を受けたとしている。そして「たちまちのうちに、千野敏子のひたむきな魂に魅了されてしまった」が、それは当時自分だけでなく、「鐘紡東京工場にはたらく少年工たちにとって、千野敏子はそのアイドルになった感じさえしたのである」とも記している。
小池勇も、友人が貸してくれた『葦折れぬ』を読んで深い感銘を受け、全校行事の意見発表会で「『葦折れぬ』を読んで」と題し、「自分たちと同世代に残したこの本の筆者の思索の深さと的確さは見事なほどであり、その思索の足跡には人として顧みなければならない貴いものがある」と話したとしている。同時に、扉に載っている、セーラー服姿で微笑する敏子の面影は強く胸に刻み込まれ、「私にとってそれは正に青春の日の憧憬となっていたものであった」と記している。
1963年（昭和38年）6月には、『高1コース』（学習研究社）の別冊附録として、抄本が刊行されている。この際にも、『葦折れぬ』を深く受け止めた数十名の男子高校生から、三井に手紙が送られるという反響があったという。
葦折れぬ > 分析

東栄蔵は、「「真実ノート」四冊の基底を貫いているものは、自己に対しても、自己をとりまく友人や教師に対しても、そして社会に対しても、たえず濁りないみずからの眼ですべてを見つめ考えていることである」「そこには、感傷に流されたり当時の強制された価値観でものを観ることを自戒し、理性をつねに大切にしようとしている姿がある」と評している。故におのずから偽善や虚偽を憎む眼が育ち、批判は学校での修身や裁縫の授業、女子師範学校、当時の女流歌人の作品に「みなぎるいのちの力のない」ことなどに向けられるが、最も厳しく批判されているのは国家の虚偽である戦争であるとし、「情報は統制され、カーキ色の思想がすべてを重くおしつつんでいて、戦争に協力することが至高の大義であり美徳とされた時代に、諏訪湖畔の一女学生がこのような良心の自由と批判の眼をもちえたことは、まことに驚くべきことである」としている。また同時に、高原の情緒をうたった詩が多く挿入されるなど、早乙女勝元が書いたように「青春のうるおいが豊かに息づいている」とも評価している。
津留宏も、「この手記が最も燦然たる光輝を放つ」のは「自分の本当に感ずることを、それがたとえ一般の世論に反するようなものであっても、迷わず恐れずはっきり述べる勇気があった」ことによる方面の部分であるとし、「国民の誰もが自由と個性と正しい判断力を失っていた時代に、この山国の一女学生が、こんな批判をしていたとは、青年の純粋な態度の頼もしさをしみじみ感じさせる、真実を愛することはやはり尊いと思う」と述べている
一方、「真実ノート」中では、火野葦平原作の映画『土と兵隊』を観て「ただかぎりなく深刻な美のみ」を感じたり、大木惇夫の大東亜戦争詩集『海原にありて歌へる』を読んで無条件に感激していることなども指摘される。東は「しかしそこには戦争礼賛もなく兵士への安価な同情の涙もないことにも目を向けたい。むしろこれは敏子の詩人的な「青春のうるおい」の側面から生まれた鑑賞と受けるべきだろう」とし、別の箇所では当時の戦争詩への批判も見られることを指摘している。山下武も『土と兵隊』の感想の箇所について、「戦時下の十七歳の女学生としての限界があるのはやむをえない。「戦争を憎悪する」だけでも、当時、大それたことだったのである」としている。
また津留は「しかし彼女の求める「真実」とは一体なんだろうか」とし、ノートには「真実」そのものに対する考察が見当たらないことを指摘している。そして「真実の断片をいくらかき集めても、これを秩序づけ、これを貫く原理を思索によって抽象しなければ、人生の意義は少しも解明されないのである。このことに彼女が気づいたなら、彼女の人生探求がただ真実の周りを堂々めぐりすることなく、飛躍的に発展してゆく道を進み得たであろうに、と惜しまれる」と述べている。そして、女学生時代は理解と自由に恵まれていたために、まだ純粋な真実探求の生活が可能であったが、小学校への就職後は周囲の大人の俗っぽさに失望した上、軍国主義的な教育をしなければならない生活に苦しめられ、「彼女の理知による真実探求の道は、その論理的必然としての行きづまりと、当時の非合理的な世潮の圧迫との両方からの圧力により、著しく停滞してしまったらしい。第四冊目のノートへの記述は著しく少くなり、気分はますます悲観的になっている」と指摘している。
小池勇は、「生きる上での信条を真剣に考え、人間としての自己の内奥を見つめ、友情・家族愛・そして師との心の交流についても思いを馳せ、文学や世事への関心を語る一方で、何よりも戦いつつ自国や世界の国々の動向にも冷静な眼を向けていたわけである。そこに見られる視野の広さと、対象を見つめる眼の確かさには今さらながら感心させられるのである」とし、こうした思考の土台は、幅広く行われた読書であっただろうとしている。また、「真実」という言葉には美しいものを感じさせられがちだが、敏子の求めた「真実」は、「どちらかというと醜につながる人間の本音の部分である」とし、「周囲に在る人が本音や人の心の心底に持つものに気づかないか、あるいは気づいていても、それを隠蔽してしまう生き方に、もどかしさを感じるゆえの筆者の心なのであろうけれど、そこには、やはり少女らしい一途さというか、純粋さといったものが窺われもするわけである」と述べている。
葦折れぬ > 書誌情報

『葦折れぬ』、大月書店、1947年9月20日。増補前（1946年4月20日発行の3版）の内容は、「眞實ノート」1冊目から4冊目、「絶筆・寫眞」として「『春を待ちつゝ』を讀みて」「信濃の山麗し」「母」「最近の感想」を収録。旧字旧仮名。敏子と絶筆の写真の口絵、三井為友の「序」、藤森成吉の「跋」を附す。
1950年12月15日発行の増補8版の内容は以下の通り。「眞實ノート」1冊目から4冊目、日記抄、作文「父」「我が回顧」「『春を待ちつゝ』を讀みて」「信濃の山麗し」「母」「最近の感想」を収録。旧字旧仮名。敏子と絶筆に加えて記念碑の写真の口絵、三井為友の「序」、矢崎澪子の解説「眞実への情熱 ――千野敏子さんのこと――」、藤森成吉の「跋」、三井の「おぼえがき」を附す。
『葦折れぬ』〈大月新書〉、大月書店、1955年6月30日。「真実ノート」1冊目から4冊目を収録。表記は新字新仮名となり、三井の手により、一部の漢字が仮名に変えられている。敏子と絶筆の写真の口絵、三井の「編者あとがき」を附す。
『葦折れぬ』〈若い人の図書館〉、童心社、1973年6月10日。 - 三井為友編。「真実ノート」1冊目から4冊目を収録。新字新仮名。敏子の写真の口絵（絶筆は扉）、三井の序文「はじめに」と早乙女勝元の解説「私の青春の日の少女――一読者として」を附す。
その後 > 記念碑

1948年（昭和23年）10月、富士見高原に千野敏子記念碑が建立された。発起人は笠原武次、石城小三郎らで、多くの『葦折れぬ』読者からの募金も集まったという。場所は富士見村富岡分村の、元学有林の小さな丘で、碑には三井の選んだ「真実はかなしきかな、それはついに反逆視せられ」との文言が、鈴木竹影によって書かれ、石工の守屋吉助によって刻み込まれた。三井は「故人の志のごとく、極くささやかな碑である」としている。
しかしこの碑文はやがて、拓本により摩滅した。1963年（昭和38年）、前述の通り『高1コース』（学習研究社）の別冊附録として『葦折れぬ』の抄本が刊行され、「予想外の反響」を呼んだ。敏子の母親の意志により、この際の学研からの謝礼金が、碑の再建に充てられることとなった。新たな碑は敏子の絶筆をブロンズに刻み、拓本にも耐えるようにされた。
1984年（昭和59年）には、泉が埋め立てられ、工場の隣接地となったため、町長・町教育委員会の配慮により、富士見町立富士見小学校に移転された。更に1994年（平成6年）11月1日には、「町の文化施設の敷地内に在ることがより望ましい」との関係者の判断から、富士見町コミュニティプラザの敷地内に移されている。
人物評

友人の矢崎澪子は、「一切を自己の内にひそめて、表面に出さず、滅多に笑う事もしなかつた敏子さんは、学校内にあつては非常に目立たない存在であつた。唯敏子さんを知るものだけが、その瞳の中に燃えている、はげしい情熱を見る事が出来た」と記している。
三井為友は、「すみきった理智のまなこと共に、孤独ではひとときもいたたまれない人なつこさを胸にいだいていた」「私は彼女を冷静な、知性的な生徒と思つていたが、その圧えられた熱情の激しさを今日になつて知つて、いたいたしく、自分の思いやりのなさに胸を刺される。悔恨はさまざまな事を言いたいが、今は只故人の冥福を祈るのみである」としている。
富士見小学校で同僚だった平出まつゑは、「千野先生は、地味な印象の方でした。常に静かで、笑い声を立てるようなこともめったにしませんでした。一方、芯の強さということも印象として記憶に残っています。子どもの躾などについても強い信念を持ち、企画したことを会議で通すために、二度にわたって繰り返し提案されたことが思い出されます」と回想している。
絶筆の手蹟
クロガモ

Melanitta nigra
クロガモ（黒鴨、Melanitta nigra）は、カモ目カモ科クロガモ属に分類される鳥類。
分布

M. n. americana　クロガモ
シベリア東部、アラスカ州西部で繁殖し、冬季になるとアメリカ合衆国、中華人民共和国、日本、アリューシャン列島の沿岸域へ南下し越冬する。北海道では幼鳥が観察されたことがあり、繁殖している可能性もある。
M. n. nigra　ヨーロッパクロガモ
アイスランド、シベリア西部、ヨーロッパ北部で繁殖し、冬季になるとアフリカ大陸北西部、ヨーロッパの沿岸域へ南下し越冬する。
形態

全長44-54センチメートル。翼開張79-90センチメートル。体重0.6-1.4キログラム。種小名nigraは「黒い」の意で、和名と同義。
虹彩は褐色。嘴の色彩は黒い。後肢の色彩は黒や黒褐色。
オスの成鳥は全身の羽衣が黒い。メスや幼鳥は全身の羽衣が黒褐色。メスには頬や喉に汚白色や淡灰色の明色斑が入る。オスの幼鳥は上嘴に黄色部がある。
M. n. americana　クロガモ
オスは上嘴基部は黄色く隆起する。
M. n. nigra　ヨーロッパクロガモ
上嘴に黄色部があり、上嘴基部に黒い瘤がある。
分類

Melanitta nigra americana　　クロガモ　Pacific black scoter
Melanitta nigra nigra　(Linnaeus, 1758)　ヨーロッパクロガモ　Europian black scoter
生態

非繁殖期には海洋に生息する。繁殖期には主に高地ツンドラ内にある沼地などに生息する。非繁殖期には群れを形成する。
食性は動物食で、貝類、甲殻類（カニ、フジツボなど）、昆虫、魚類の卵などを食べる。繁殖期には淡水性の貝類や昆虫、非繁殖期には海洋性の貝類、甲殻類などを食べる。
繁殖形態は卵生。6-7月に水辺の草原や藪地に枯れ草などを組み合わせた巣を作り、6-9個の卵を産む。抱卵日数は27-31日。雛は孵化してから45-50日で飛翔できるようになる。
MANRIKI

| MANRIKI |
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監督:  清水康彦
脚本:  永野、清水康彦
原作:  永野
製作:  齊藤工、永野（企画・プロデュース）
出演者:  斎藤工、永野、金子ノブアキ、SWAY、小池樹里杏、神野三鈴
音楽:  金子ノブアキ
編集:  清水康彦
制作会社:  イースト・ファクトリー
製作会社:  MANRIKI Film Partners
配給:  HIGH BROW CINEMA、東映ビデオ
公開:  2019年11月29日
製作国:   日本
言語:  日本語
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『MANRIKI』（マンリキ）は、2019年11月29日公開の日本映画。監督は清水康彦、主演は斎藤工。なお、主演の斎藤は「齊藤工」名義でお笑い芸人の永野と共に企画・プロデュースも兼任している。
第23回プチョン国際ファンタスティック映画祭・ヨーロッパ国際ファンタスティック映画祭連盟 Asian Award受賞作。
概要

永野がファッションイベントに出演した時に感じた違和感から着想したという脚本をもとに、プロデューサーである齊藤や監督の清水がクリエイティブエッセンスを詰め込んだ作品。なお、本作は齊藤、永野、清水のほかにミュージシャンであり俳優の金子ノブアキがメンバーとなっている映像制作プロジェクトチーム「チーム万力」による長編映画第1作となる。
2019年6月8日に表参道ヒルズで行われた「チーム万力 presents ショートフィルムの未来地図 vol.2」において、斎藤は「魔物を生み出してしまったという感じがあるが、同時に天使のような存在でもあるように感じる。観客の皆さんにはこの映画を観て是非共犯者となって映画を盛り上げてくれればと思う」と語った。なお、このイベントでは本作をショートフィルムとして編集し直した特別作品や「チーム万力」の最新作である「DEATH BIKE」も併せて公開された。
あらすじ

日本。秩序と混沌の国。美と醜の国。過度な経済成⻑で得た豊かさの代償として、国⺠は様々なコンプレックスを抱えている。醜きを覆い隠し、美しきことのように振る舞う。奥ゆかしさとも言えるその性は、この国の 様式美そのものなのだ。
整形しているモデルの方が仕事が多い。駆け出しのファッションモデルが仕事欲しさに小顔矯正を決意。美容クリニックを営む美しき整顔師に小顔矯正施術を依頼し、モデルは変身 を遂げる。整顔師の猟奇的哲学と万力によって・・・。ざる蕎⻨を食べたのち、整顔師はクリニックを去り、新たな野望の地へ向かう。場末の街で美人局をするフーテンと年増。彼らと整顔師が突如遭遇することにより、物語は加速してゆく。
光と闇。主観と客観。偽善と必要悪。美と醜。我々は、万力の間で暴かれる。
世は、人は、すでに醜く美しい。
キャスト

斎藤工
永野
金子ノブアキ
SWAY
小池樹里杏
神野三鈴
スタッフ

原作・脚本：永野
監督・脚本・編集：清水康彦
企画・プロデュース：齊藤工、永野
音楽監督：金子ノブアキ
撮影：荒井俊哉
照明：中川大輔
美術：中原裕次
録音：桐山裕行
助監督：大内田龍馬、草場尚也、佐佐木基入
監督補：加藤富久
配給：HIGH BROW CINEMA、東映ビデオ
制作プロダクション：イースト・ファクトリー
製作：MANRIKI Film Partners（LDH JAPAN、東映ビデオ、グレープカンパニー、バップ、EAST GROUP、ブルーベアハウス、ローソン）
コール オブ デューティ (曖昧さ回避)

コール オブ デューティ（英: Call of Duty）
コール オブ デューティシリーズ - アクティビジョンから発売されている、ファーストパーソン・シューティングゲームシリーズ
コール オブ デューティ - コール オブ デューティシリーズの第1作
コール オブ デューティ (コミック)（英語版） - マーベル・コミックから発売されているコミック
コール オブ デューティ (書籍)（英語版） - バークレー・パブリッシングから出版されている書籍
受胎告知 (プッサン)

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フランス語: L'Annonciation 英語: The Annunciation

作者: ニコラ・プッサン
製作年: 1657年
種類: キャンバス上に油彩
寸法: 104.3 cm × 103.1 cm (41.1 in × 40.6 in)
所蔵: ナショナル・ギャラリー (ロンドン)
ニコラ・プッサン『受胎告知』 (1627年ごろ、または1641年ごろ)、コンデ美術館、シャンティイ
『受胎告知』（じゅたいこくち、仏: L'Annonciation、英: The Annunciation）は、17世紀フランスの巨匠ニコラ・プッサンが1657年にキャンバス上に油彩で制作した絵画である。画面手前の石の欄干 (または石壁) につけられた板 (だまし絵として描かれている) 上に画家の署名と1657年の制作年、およびアレクサンデル7世 (ローマ教皇) の名が記されている。しかし、これは、アレクサンデル7世がこの絵画を委嘱したということを示すわけではない。一方で、この絵画は、1657年に死去したプッサンの庇護者であったカッシアーノ・ダル・ポッツォ（英語版）の墓 (サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会、ローマ) のために制作された可能性がある。作品は1944年にクリストファー・ノーリス (Christopher Norris) に寄贈されて以来、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている。
作品

『新約聖書』中の「ルカによる福音書」 (1章26-38) によれば、大天使ガブリエルが聖母マリアのもとに現れ、彼女が神の子を授かることを告げる。画面では、明るい光の円の中にいる精霊のハトがマリアの頭上を飛んでいる。目を閉じ、腕を伸ばしたマリアは、聖書によれば、イエス・キリストの母としての役割を受け入れ、「わたしは主のはしためです。お言葉どおりこの身に成りますように」という。
この絵画は、ほかの「受胎告知」の絵画とはきわめて異なっている。聖母の姿は通常のものではない。彼女は東洋の女性のように脚を交差させてクッションの上に座しているのに加え、手を胸の上に合わせず、両側に広げて、究極の服従を表す身振りをしている。また、彼女の衣服は伝統的に天を象徴する青色であるが、本作の聖母は希望、または純潔を象徴する可能性がある黄色の衣服を身に着けている。
画面には雲に取り囲まれたプットは登場せず、大天使ガブリエルは通常のユリの花を持っていない。本作のガブリエルは、フランスの伝統に則り、右側から入り、聖母の前に跪いている。そして、左手で天を指し、右手で聖母を指している。プッサンは、このガブリエルの身振りを以前の『受胎告知』 (1627年ごろ、または1641年ごろ、コンデ美術館、シャンティイ) でも左右反転して描いたが、謎めいた本作は以前の作品とは感覚と構図において非常に異なっている。
本作が描かれた1650年代はプッサンの画業の後期にあたり、当時の彼は古代とルネサンス美術に触発された個人的な様式を完成させていた。この絵画の人物像は理想化されており、その硬いポーズと布地は古代の彫像を想起させるものである。
コートジボワールの国旗

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用途及び属性:  ?
縦横比:  2:3
制定日:  1959年12月3日
使用色:  緑・白・オレンジ
テンプレートを表示
コートジボワールの国旗（コートジボワールのこっき）は、独立直前の1959年に採用された。三色旗であり、同じくフランスの植民地であったニジェールの国旗と使用色が類似している。このほか、アイルランドと左右逆のデザインとなる。
オレンジ色は国土の北半分のサバンナであり、豊穣の台地を意味する。白は平和、緑は国土の南半分の森林であり、希望を意味している。
?フランス時代の旗
類似の意匠

アイルランドの国旗
イタリアの国旗
イランの国旗
インドの国旗
クルディスタンの旗
コートジボワールの国旗
タジキスタンの国旗
ドイツノルトライン＝ヴェストファーレン州の旗
ニジェールの国旗
ハンガリーの国旗
ブルガリアの国旗
メキシコの国旗
クエン酸銅2.5水和物

| クエン酸銅2> 5水和物 |
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識別情報
CAS登録番号: 866-82-0
特性
化学式: Cu2(C6H4O7)
モル質量: 360.22g/mol
外観: 青緑色の固体
融点:  192〜193℃ 
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
クエン酸銅2.5水和物(くえんさんどう2.5すいわぶつ)とは、化学式Cu₂(C₆H₄O₇)で表せる
銅のクエン酸塩で常温では青緑色の固体である。水には不溶で、エタノール、エーテルに溶けやすい。100℃以上に加熱すると無水塩となり、青色になる。また、融点以上に加熱すると昇華し、空気との混合では粉塵爆発を起こす可能性がある。強酸化剤とも混合してはいけない。
反応

過剰なクエン酸水に溶解してキレート錯体を作る。
 {\ce {2Cu2(C6H4O7) + 2C6H4O7^{4-}<=> 2[Cu2(C6H4O7)2]^{4-}}}
利用

クエン酸銅Cu2(C6H4O7)はトラコーマまたは濾胞性結膜炎用の軟膏として使われている。
関連物質

クエン酸
クエン酸鉄アンモニウム
クエン酸カリウム
銅
光田顕司

光田 顕司（みつだ けんじ、1903年12月7日 - 1988年8月21日）は、日本の経営者。神戸新聞社、サンテレビジョンなどの社長を務めた。広島県因島市（現在の尾道市）出身。
来歴・人物

1929年に関西学院大学社会学科を卒業し、1942年に神戸新聞社へ入社した。1963年から1982年までにデイリースポーツ社社長を務め、1972年8月から1982年7月までに神戸新聞社社長を務めた。1972年9月から1982年6月までサンテレビジョン社長を務めた。
1988年8月21日、脳梗塞のために死去。84歳没。
栄誉

勲二等瑞宝章(1976年)
フランス・レジオン・ド・ヌール勲章(1977年)
イタリア・有功勲章(1979年)
コンスタンチノス・バコプロス

コンスタンチノス・バコプロス（Konstantinos Bakopoulos、1889年 - 1950年）は、ギリシアの軍人。中将。
1940年、第5軍団を指揮。イタリア軍のギリシア侵攻時、第4軍団を指揮し、1941年、東マケドニア軍司令官となった。同年、テッサロニキ地区で行動していたバコプロスの部隊はドイツ軍により撃破された。5月9日、ギリシア軍最高司令部の命令によりバコプロスは降伏した（約7万人が降伏）。バコプロス軍の降伏は、イギリス軍のギリシア派遣部隊を危機に陥らせた。