stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ユタ州副知事
一覧

| # | 氏名 | 就任 | 退任 | 政党 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | クライド・L・ミラー | 1975年 | 1977年 | 民主党 |
| 2 | デイヴィッド・スミス・モンソン | 1977年 | 1985年 | 共和党 |
| 3 | W・ヴァル・オヴェソン | 1985年 | 1993年 | 共和党 |
| 4 | オリーン・S・ウォーカー | 1993年 | 2003年 | 共和党 |
| 5 | ゲイル・マッケクニー | 2003年 | 2005年 | 共和党 |
| 6 | ゲイリー・R・ハーバート | 2005年 | 2009年 | 共和党 |
| 7 | グレッグ・ベル | 2009年 | 2013年 | 共和党 |
| 8 | スペンサー・コックス | 2013年 | 現職 | 共和党 |
参考サイト

https://web.archive.org/web/20080710164919/http://le.utah.gov/~code/TITLE67/htm/67_01a000600.htm
http://le.utah.gov/~code/TITLE46/htm/46_01_000300.htm
https://web.archive.org/web/20080710164919/http://le.utah.gov/~code/TITLE67/htm/67_01a000600.htm
http://www.livepublish.le.state.ut.us/lpBin22/lpext.dll/InfobaseUtahCode/title08405.htm/chapter08428.htm/section08433.htm?f=templates&fn=document-frame.htm&q=36-11-201&x=Advanced&2.0#LPHit1
https://web.archive.org/web/20080710182634/http://le.utah.gov/~code/TITLE10/htm/10_01_011700.htm
https://web.archive.org/web/20080710164929/http://le.utah.gov/~code/TITLE67/htm/67_01a000700.htm
https://web.archive.org/web/20081030105424/http://le.utah.gov/~code/TITLE20A/TITLE20A.htm
鹿児島県立宮之城農業高等学校

| 鹿児島県立宮之城農業高等学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯31度54分49.3秒 東経130度27分5.5秒﻿ / ﻿北緯31.913694度 東経130.451528度﻿ / 31.913694; 130.451528座標: 北緯31度54分49.3秒 東経130度27分5.5秒﻿ / ﻿北緯31.913694度 東経130.451528度﻿ / 31.913694; 130.451528
過去の名称:  薩摩郡養蚕学校 薩摩郡宮之城養蚕学校 鹿児島県立宮之城養蚕学校 鹿児島県立宮之城高等学校 鹿児島県立宮之城農業高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:   鹿児島県
学区:  全県学区
併合学校:  鹿児島県立入来高等学校大村分校
設立年月日:  1912年
閉校年月日:  2007年3月31日
共学・別学:  男女共学
分校:  大村分校（1951年-1953年）
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  生物生産科 農業工学科 福祉科
学期:  3学期制
高校コード:  46131J
所在地:  〒895-1811
 鹿児島県薩摩郡さつま町虎居1900番地
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
鹿児島県立宮之城農業高等学校（かごしまけんりつみやのじょうのうぎょうこうとうがっこう）は、かつて鹿児島県薩摩郡さつま町虎居に所在した公立の農業高等学校。鹿児島県立宮之城高等学校との統合校として2005年に開校した鹿児島県立薩摩中央高等学校への移行に伴い2007年3月31日に閉校した。
設置学科

生物生産科
農業工学科
福祉科
所在地

〒895-1811 鹿児島県薩摩郡さつま町虎居1900番地
沿革

1912年（明治45年） - 東水引村（現・薩摩川内市）に薩摩郡立蚕業学校として設置される。
1913年（大正2年） - 宮之城村虎居に校舎移転。
1921年（大正10年） - 薩摩郡宮之城蚕業学校に改称。
1923年（大正12年） - 薩摩郡から鹿児島県に移管され、鹿児島県立蚕業学校に改称。
1948年（昭和23年） - 学制改革により高等学校となり、鹿児島県宮之城高等学校に改称。
1951年（昭和26年） - 鹿児島県入来高等学校大村分校を宮之城高等学校に移管し、鹿児島県宮之城高等学校大村分校に改称。
1953年（昭和28年） - 大村分校が鹿児島県大村高等学校として独立。
1956年（昭和31年） - 鹿児島県立宮之城高等学校に改称。
1963年（昭和38年） - 普通科を鹿児島県立宮之城高等学校として分離した上で、その他の科を以て鹿児島県立宮之城農業高等学校に改称。
2007年（平成19年）3月31日 - 鹿児島県立宮之城高等学校と統合され閉校。
ウエストパークタワー池袋

| ウエストパークタワー池袋 |
| --- | --- |
 ウエストパークタワー池袋 
施設情報
所在地:  東京都豊島区西池袋3丁目
座標:  北緯35度43分46.5秒 東経139度42分25.1秒﻿ / ﻿北緯35.729583度 東経139.706972度﻿ / 35.729583; 139.706972座標: 北緯35度43分46.5秒 東経139度42分25.1秒﻿ / ﻿北緯35.729583度 東経139.706972度﻿ / 35.729583; 139.706972
状態:  完成
着工:  2004年（平成16年）10月
竣工:  2006年（平成18年）12月
用途:  集合住宅
地上高
屋上:  116.15m
各種諸元
階数:  地上32階地下2階
敷地面積:  2,738.04 m²
建築面積:  1,140.64 m²
延床面積:  35,626.92 m²
構造形式:  鉄筋コンクリート造
戸数:  404戸
関連企業
設計:  アール・アイ・エー
施工:  竹中工務店
デベロッパー:  藤和不動産、エス・ディー・マネージメント、大京
テンプレートを表示
ウエストパークタワー池袋（ウエストパークタワーいけぶくろ）は、東京都豊島区に所在する超高層マンション。
概要

かつては西口の娯楽施設・結婚式場として賑わいを見せた東方会館があった。跡地に藤和不動産が分譲マンションとして建設したが、建設途中にマッコーリーグループに売却され賃貸マンションとなった。その後ニューシティ・レジデンスに所有者が移るも日本で初のJ-REIT破産事例を招いた。現在はオリックス不動産投資法人が所有する。池袋では最初の超高層賃貸タワーマンションで、全戸が賃貸のマンションは当時としては珍しい例であった。
沿革

2003年（平成15年） - 東方会館が閉鎖。
2004年（平成16年）10月 - 着工。
2006年（平成18年）12月 - マイアトリア池袋トーキョー・プレイシャスとして竣工。マッコリーグループに売却。
2007年（平成19年）12月 - ニューシティ・レジデンス投資法人が277億で取得。「ニューシティレジデンス池袋プレシャスタワー」に名称変更。
2008年（平成20年）10月9日 - 当該タワー取得やリーマンショックを要因としてニューシティ・レジデンス投資法人が経営破綻（J-REITとしては初の破産事例）。IKBR合同会社が取得し、ウェストパークタワー池袋に名称変更。
2014年（平成26年）4月 - オリックス不動産投資法人が205億円で取得。
ミラーサイト

| --- | --- |
: ウィキペディアのミラーサイトについては「Wikipedia:ウィキペディアを情報源とするサイト」をご覧ください。
ミラーサイト（英語: mirror site）とは、元となるウェブサイトの全部、または一部分と同一の内容を持つウェブサイトのことである。サーバにかかる負荷を分散する目的で作られることが多く、元のウェブサイトとは異なるドメイン名を持つ場合もある。
ミラーサイトは、ウェブサイト上のコンテンツにアクセス要求が集中してサーバが過負荷で通信に遅延が生じたり、あるいは機能停止してしまうことを予防する目的で、同一の情報を保持しているサイトのことである。一般に高負荷が予想される場合に事前に設置するものだが、過去の事故に懲りて急遽設置することもある。
これは一種の分散処理ともいえるが、ドメイン名が異なる場合、どちらにアクセスするかはサイト閲覧側の自由意志に左右されるため、あまり負荷分散にならない場合もある。その一方では、インターネット上のホームページ開設サービスでも無料のサイトでは、利用規約やサービス形態の変更などにより、突如として個人のホームページが消滅する場合もあり、こういった消滅に備えて同一内容のホームページを複数設置する者もいる。
なおプロキシサーバ（プロクシとも）はインターネットへの接続を途中で中継させることで、キャッシュと呼ばれる通信データの一時複製を行い、同一リクエストに対してキャッシュ内のデータを提供することで通信の高速化を目指すが、過去に同サーバ経由でリクエストがあった内容しかキャッシュに残らないため、ミラーサイトとはその性格において異なる。
利点

ミラーサイトは一般に、あるサイトと同じ情報を複数の場所から閲覧できるようにする手段として使用される。特に、サイズの大きなファイルや大量のファイルを提供する場合に、アクセスの集中によるダウンロードの停滞などの混雑を緩和し、安定した運営を実現するのに役立っている。
利点 > 負荷分散

あるウェブサイトが、そのウェブサイト運営者の資本に対して多数のユーザを獲得してしまった場合、大量のアクセスによりウェブサイト側の提供が追いつかなくなる場合がある。この場合、通常はウェブサイトの通信帯域を拡張して対処するが、アクセスの集中が一過性である、帯域の増強にかかる費用が見込まれる利益に見合わない、といった事態が見込まれる場合に、代替手段としてミラーサイトを立て、負荷の分散を図ることがある。
具体的な例としては、
Linuxなどの著名なソフトウェアが新規リリース、またはバージョンアップされた場合。
スラッシュドット効果に代表されるような、ニッチなウェブサイトがある日突然、脚光を浴びてしまった場合。
等が挙げられる。
利点 > 遅延補償

地理的に離れたユーザに対し、サイトへのアクセスを高速化するために使用される場合がある。例えば、米国にあるサイトのミラーサイトを日本に設置することにより、日本にいるユーザは高速かつ安定した速度で目的の情報を入手することが出来るようになる。また、該当サイトへのアクセスによる日米間の通信インフラの消費を押さえることが出来るメリットもある。これは特定のウェブサイト専用のプロキシまたはキャッシュと見なすことができる。
利点 > 検閲や規制の回避

政治的、思想的などの理由により、特定のウェブサイトが政府などの機関によりネット検閲・公開禁止等の規制を受ける場合がある。この規制を回避し、情報公開を目的として、規制を受けていない国にミラーサイトを立て、運営を継続する場合がある。
例として、2002年に中華人民共和国政府によりGoogleが遮断された際に、そのミラーサイトとなるelgooGが設置されている（関連：中国のネット検閲）。
利点 > 記録の凍結保持

活動的なウェブサイトは更新頻度が高く常に新しい情報を発信する反面、過去の情報や古いデータなどについてはウェブサイトの運営の都合上削除されることもある。しかしながら、古い情報が必要となる場合も往々にしてあるため、ある時点でのサイトの内容をその時の状態で保存したミラーサイトもある。例として、ある企業でサポート対象外となった古い製品についての情報やファイルなどを提供する場合などが挙げられる。多くの場合、これらのミラーサイトは、元となるサイトの運営側ではなく、必要性を感じた有志やユーザの手によって設置される場合が多い。
プログラム

一般公開するミラーを立てるためのプログラムとして、以下のようなプログラムがある。
rsync (en)
CVSup (en)
シーザーズ・パレス

| シーザーズ・パレス |
| --- | --- |
 
基本情報
住所:  3570 Las Vegas Blvd South Las Vegas, Nevada 89109
開業:  1966年8月5日
テーマ:  ローマ帝国
部屋数:  3,960
遊戯施設面積:  166,000 ft2 (15,442 m2)
ショー:  複数あり
アトラクション:  Forum Shops
レストラン:  Restaurant Guy Savoy Joe's Seafood, Prime Steak, and Stone Crab Bradley Ogden Old Homestead Steakhouse Nobu (2012年開業) Hyakumi Bobby Flay's Mesa Grill Rao's Payard Patisserie Spago Central Michel Richard
カジノの種別:  ランドカジノ
所有者:  シーザーズ・エンターテインメント
改築:  1974, 1979, 1992, 2001, 2005
公式サイト:  www.caesarspalace.com
テンプレートを表示
シーザーズ・パレス（Caesars Palace）は、アメリカ合衆国ネバダ州ラスベガスにあるカジノホテルである。
ホテル名のシーザーとは古代ローマ帝国の高名な軍人で政治家「カエサル」の英語読みであり、ホテルも全体にローマ帝国調である。建物の名前もオーガスタス（アウグストゥス）、センチュリオン（ケントゥリオ・百人隊長）などローマ帝国に因んだものがつけられている。
1966年開業。ラスベガスを代表する名門ホテルであり、現在はフラミンゴ・ラスベガス、バリーズ、パリスなどと同様にシーザーズ・エンターテインメントによって運営されている。
ピュア

ピュアはラスベガスで人気のナイトクラブで、ピュア・マネージメント・グループが運営。会場の面積は40,000平方フィート (3,700 m2)。2005年からプッシーキャット・ドールズ・ラウンジの公演が行っている。
コロシアム

詳細は「コロシアム・アット・シーザーズ・パレス」を参照
コロシアムは4296席収容の劇場。2003年にセリーヌ・ディオンのA New Dayを皮切りにエルトン・ジョンのThe Red Piano、ベット・ミドラー、シェール、ロッド・スチュワート、シャナイア・トゥエインが定期ショーを行った。
定期ショー以外にもマライア・キャリー、スティーヴィー・ニックス、グロリア・エステファン、2007年以降メキシコ独立記念日前後はルイス・ミゲルがライブを行った。
スポーツではボクシングの世界タイトルマッチが何度か開催されていて、ロベルト・デュランやシュガー・レイ・レナード、ラリー・ホームズ、モハメド・アリなど多くのボクサーが定期的に登場していた。
レーストラック

詳細は「ラスベガス市街地コース」を参照
1981年から1984年まで当ホテルの駐車場にレーストラックが特設され、シーザーズ・パレスグランプリが開催されていた。1981年から1982年はF1世界選手権の一戦として、1983年にコースレイアウトを変更しインディカー・ワールド・シリーズ(CART)の一戦として1984年まで開催された。
マールィシェフ

マールィシェフ（ロシア語:Малышевマールィシェフ）は、ロシア語の姓である。これは男性形であり、女性の場合はマールィシェヴァ（Малышеваマールィシェヴァ）となる。
ウェダーバーンの小定理

数学において、ウェダーバーンの小定理 (英: Wedderburn's little theorem) はすべての有限域が体であることを述べるものである。言い換えると、有限環（英語版）において、域、斜体、体の違いはない。
アルティン・ツォルンの定理（英語版）はこの定理を交代環へと一般化する： すべての有限単純交代環は体である。
歴史

最初の証明は Joseph Wedderburn（英語版） によって1905年に与えられ、彼はその後2つの別証を与えた。別の証明は Leonard Eugene Dickson によって Wedderburn の最初の証明のすぐ後に与えられ、Dickson は Wedderburn が先であることを認めていた。しかしながら、(Parshall 1983) に述べられているように、Wedderburn の最初の証明は正しくなく――飛躍があり――彼の次の証明は Dickson の正しい証明を読んだ後に現れたのだった。そのため、Parshall は最初の正しい証明は Dickson に帰するべきだと主張している。
後に簡潔な証明が Ernst Witt によって与えられた。Witt の証明の概略は下で与えられる。また別の方法は、定理は以下の議論によって Skolem–Noether の定理（英語版） の帰結である。D を有限可除代数で中心を k とする。[D : k] = n2 とし q を k の濃度とする。D のすべての極大部分体は qn 個の元を持つ。なのでそれらは同型でありしたがって Skolem–Noether によって共役である。しかし有限群（今の場合 D の乗法群）は真の部分群の共役の和集合ではありえない。したがって n = 1 である。
有限体の Brauer 群との関係

定理は本質的に、有限体の Brauer 群が自明であると言うことと同値である。実は、この特徴づけから直ちに以下のように定理の証明が出る。k を有限体とする。Herbrand 商（英語版）は有限性によって消えるから、 \operatorname {Br} (k)=H^{2}(k^{\text{al}}/k) は  H^{1}(k^{\text{al}}/k) と一致し、これはヒルベルトの定理90によって消える。
証明の概略

A を有限域とする。A の各元 x ≠ 0 に対し、2 つの写像
は cancellation property によって単射であり、したがって有限性から全射である。基本的な群論からA の非零元全体は乗法について群をなすことが従う。したがって、A は斜体である。A の中心 Z(A) は体であるから、A は Z(A) 上有限 n 次元のベクトル空間である。すると我々の目標は n = 1 を示すことである。q を Z(A) の位数とすると、A の位数は qn である。中心に入っていない各 x ∈ A に対して、x の centralizer Zx の位数は qd である。ここに d は n より小さい n の約数である。Z(A)*, Zx*, A* を乗法について群と見て、類等式を次のように書ける
ただし和は Z(A) に入っていないすべての代表元 x を渡り、d は上で議論された数である。qn−1 と qd−1 はともに円分多項式  \Phi _{f}(q) のことばによって分解できる。
多項式の恒等式
から、x = q とおくと、
ことがわかるので、上の類等式によって  \Phi _{n}(q) は q−1 を割らなければならず、したがって
これによって n が 1 でなければならないことを見るために、n > 1 に対して
であることを、複素数上の分解を用いて示す。多項式の恒等式
ただし ζ は 1 の原始 n 乗根を渡る、において、x を q とし、絶対値を取ると
n > 1 に対して
であることが、複素平面での q, 1, ζ の位置を見れば分かる。したがって
東京‐糸魚川ファストラン

東京 - 糸魚川ファストラン（とうきょう - いといがわファストラン）は、駿台自転車倶楽部（明治大学体育会自転車部ＯＢ会）が主催する、1971年に開始された日本で最も歴史の長いロングライドイベントである。
概要

1971年に明治大学自転車部メンバーにより開始され、駿台自転車倶楽部（明治大学体育会自転車部OB会）内に設けられた「東京→糸魚川ファストラン実行委員会」が運営するサイクリング大会である。
東京湾の水を日本海に自転車で運んでみようというジョークめいた思いつきを本当に実行に移したある部員の行動がそもそもの始まりであったとされる。基本的に、参加には関係者や既存メンバーの紹介等が必要である。
スタート地点は、東京都・御茶ノ水の明治大学駿河台キャンパスであったが、2012年第41回大会からは山梨県山梨市の万力公園に変更し、経由地も従前の長野県安曇野市 - 北安曇郡白馬村経由から、長野市 - 新潟県妙高市経由に変更した。理由は、笹子峠付近で自動車の交通量が多いことと、北安曇郡小谷村以北のトンネル等が長く危険なため、共に参加者の安全を考えた結果である。
その後微調整を重ね、2022年現在では、毎年5月に「東京→糸魚川ファストラン・クラシック」、10月にチーム毎にリレー形式で走る耐久ライド「東京→糸魚川ファストラン・スポルト」を開催する2部制となっている。ゴール地点はいずれも糸魚川市の「ホテル国富アネックス」である。10月のスポルトは、明治大学駿河台キャンパスをスタート地点とする旧クラシックコースを走る。
コース > 『東京→糸魚川ファストラン・クラシック』

毎年4月開催　個人で300キロメートル以上を制限時間内に走破することを目指すロードレース）
【現コース】万力公園 - 山梨県韮崎市 - 富士見峠 - 塩尻峠 - 長野県長野市 - 妙高市 - 新潟県上越市 - 糸魚川市 - 糸魚川温泉ホテル国富アネックス（288.5キロメートル / 獲得標高3,194メートル）
【※旧コース】 
高尾山口駅 - 大垂水峠 相模湖畔 - 笹子峠（57キロメートル） - 山梨県韮崎市（106キロメートル） - 富士見峠（133キロメートル） - 塩尻峠 - 小坂田公園（172キロメートル） - 長野県安曇野市 - 北安曇郡白馬村（248キロメートル） - 北安曇郡小谷村（270キロメートル） - 糸魚川温泉ホテル国富アネックス（292キロメートル）
コース > 『東京→糸魚川ファストラン・スポルト』

毎年10月開催　チーム毎にリレー形式で走る耐久ロードレース
明治大学駿河台キャンパスのグローバルフロント（東京都千代田区）からスタートし、明大通りから靖国通りを経て、新宿から甲州街道へ入り、高尾を経由し糸魚川温泉を目指す、創設以来2011年まで続けられた旧「東京→糸魚川クラシック」のオリジナルコースを走る。全長約332km、チームタイムトライアルのロードレース。
※走者以外のメンバーは車で次の交代地点へ移動するスタイルをとり、交代ポイントの設定などチーム単位の戦略目標が順位に大きく影響する。大会本番前にはリバティタワー内で事前説明会が開催される。
歴史

2020年4月 - 《第49回大会》 新型コロナウィルスの影響により中止となった。延期ではないので、2021年は記念すべき第50回大会となる予定。
「東京 - 糸魚川ファストラン」をモデルにしたフィクション作品

竹内真「自転車少年記」（小説・テレビドラマ）
主人公は「八海ラリー」（「東京‐糸魚川ファストラン」をモデルにしたロードレース）を創設したサイクルレーサー。
当初、新潮社『新潮ケータイ文庫』で小説が発表され、24万アクセスを記録し話題となったことから、長編小説として単行本が出版され、2年後に新たな内容で文庫版が出版され、更に関ジャニ∞主演によりテレビドラマ化された。
ギャラリー

駿河台下交差点
靖国通り（九段）
靖国通り（新宿区）
甲州街道（新宿区）
甲州街道（八王子市）
高尾山口駅
国道20号（山梨県）
茅野市金沢青柳
道の駅長野市大岡特産センター
北安曇郡白馬村
安曇野市
新潟県道542号上越糸魚川自転車道線
「ホテル国富アネックス」（ゴール地点）
「万力公園」（クラシックのスタート地点）
「明大通り」（スポルトのスタート地点）
第9回社会人野球日本選手権大会

第9回社会人野球日本選手権大会（だい9かいしゃかいじんやきゅうにほんせんしゅけんたいかい）は、1982年（昭和57年）10月24日から10月31日にかけて大阪球場で開かれた社会人野球日本選手権大会である。
概要

この夏の都市対抗野球で初優勝を果たした住友金属が優勝本命とみられていたが、本戦準々決勝で敗退した。
都市対抗野球で初出場した明治生命、ヤマハ発動機が日本選手権にも初出場を果たした。
大会を制したのは、創設2年目で快進撃を見せたヤマハ発動機。ベテランの鈴木政明が投手陣の軸となって接戦をものにし勝ち上がり、日本通運との決勝戦もロースコアの接戦を制し、初出場初優勝を果たした。そして、台湾遠征の日本代表チームに選ばれた。しかし、翌年の大会前に休部を発表し、大会に戻ってくることはなかった。
大会9回目にして初めて天候による順延がなく、当初の予定どおりに日程を消化した。
出場チーム

| 代表枠 | チーム | 出場回数 |
| --- | --- | --- |
| 北海道 | 王子製紙苫小牧 | 初出場 |
| 北海道 | 北海道拓殖銀行 | 2年ぶり7回目 |
| 東北 | 岩手銀行 | 5年ぶり2回目 |
| 東北 | 新日本製鐵釜石 | 3年ぶり3回目 |
| 関東 | 日産自動車 | 4年ぶり2回目 |
| 関東 | 日本通運 | 7年ぶり2回目 |
| 関東 | 明治生命 | 初出場 |
| 関東 | 電電関東 | 2年連続3回目 |
| 中部 | ヤマハ発動機 | 初出場 |
| 中部 | 日本楽器 | 2年ぶり5回目 |
| 東海北陸 | 国鉄名古屋 | 3年連続3回目 |
| 東海北陸 | 王子製紙春日井 | 4年ぶり2回目 |
| 代表枠 | チーム | 出場回数 |
| --- | --- | --- |
| 近畿 | 住友金属 | 2年連続6回目 |
| 近畿 | 日本生命 | 4年連続6回目 |
| 近畿 | 川崎重工 | 2年連続2回目 |
| 近畿 | 新日本製鐵堺 | 3年連続4回目 |
| 近畿 | 川崎製鉄神戸 | 4年ぶり2回目 |
| 近畿 | 松下電器 | 9年連続9回目 |
| 中国 | 三菱重工三原 | 初出場 |
| 中国 | 三菱重工広島 | 2年連続6回目 |
| 四国 | 四国銀行 | 2年連続3回目 |
| 四国 | 大倉工業 | 2年ぶり4回目 |
| 九州 | 九州産交 | 3年連続6回目 |
| 九州 | 大分鉄道管理局 | 初出場 |
大会 > 決勝

決勝（10月31日）
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 計 |
| ヤマハ発動機 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 |
| 日本通運 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
勝：山本賀　敗：玉田

（ヤマハ発動機は初優勝）
表彰選手等

最高殊勲選手賞 鈴木政明（投手：ヤマハ発動機）
敢闘賞 加藤正次（投手：日本通運）
打撃賞 辻発彦（内野手：日本通運）
大会優秀選手 鈴木政明（ヤマハ発動機） 加藤正次（日本通運） 市村則紀（電電関東） 石井毅（住友金属） 萩原孝治（新日本製鐵堺） 小磯健次（日本楽器） 北口勝久（松下電器） 山本常義（ヤマハ発動機） 八木孝治（日本通運） 村上忠則（日産自動車） 牛島浩彰（日本通運） 長井秀夫（電電関東） 山本秀樹（ヤマハ発動機） 金丸昭彦（日本通運） 野尻正博（松下電器） 辻発彦（日本通運） 大野敏彦（日本楽器） 上野貴士（ヤマハ発動機） 浦東靖（新日本製鐵堺） 田中祐司（住友金属） 岡田吉富（日本通運） 熊野輝光（日本楽器） 鶴岡昌宏（日産自動車） 三好一幸（住友金属） 野口恭弘（ヤマハ発動機）
投手
捕手
一塁手
二塁手
三塁手
遊撃手
外野手
ミナンカバウ人

| Suku Minangkabau |
| --- | --- |
伝統衣装に身を包んだミナンカバウ人の女性
総人口
600万人（うちインドネシア547.5万人 、マレーシア30万人 ）
居住地域
西スマトラ州（374.7万人）、リアウ州（53.5万人）、北スマトラ州（30.7万人）、ジャカルタ（26.5万人）、西ジャワ州（16.9万人）、ジャンビ州（13.2万人）
言語
ミナンカバウ語、インドネシア語、マレー語
宗教
イスラーム（スンナ派 ）
ミナンカバウ人（インドネシア語: Suku Minangkabau、あるいは、ミナン人やパダン人の名前でも知られている）とは、インドネシア・西スマトラ州の高地に住んでいる民族集団である。ミナンカバウ人は母系社会として有名であり、財産や土地は、母から娘に相続される。いっぽう、宗教的儀式や政治においては一部で女性が重要な役割を果たすとはいえ、男性が中心となって行われる。
西スマトラ州を中心に400万人が居住していると考えられているが、300万人以上が、インドネシアやマレーシア半島部の都市に居住している。
ミナンカバウ人は、厳格なイスラーム教徒である一方で、アダットと呼ばれる現地に生き残る慣習も大事にしている。彼らの慣習は、イスラーム到達以前より生き残っている精霊信仰（アニミズム）に起源を持つ。現在のイスラームとアダットの関係は、「アダットはイスラーム法を基本としており、イスラームはクルアーンを基に成立している」という言葉で叙述される。
語源

ミナンカバウという言葉は、2つの単語の合成語である。すなわち、勝利を意味するminangと猛牛を意味するkabauである。ミナンカバウ人と対立していた王子が境界をめぐる争いを行っていたという伝説がその名前の起源とする。
その伝説によると、戦いを避けるために、二頭の水牛を争わせる事を現地の人々が王子に提案した。王子はその提案に賛成し、その戦いには大きく、もっとも凶暴な水牛を戦わせることとした。一方、ミナンカバウ人は、ナイフのように切れ味が鋭い角を持ち、飢えていた赤ちゃんの水牛を戦わせることとした。戦いになると、赤ちゃん水牛はミルク欲しさに、大きな水牛のあとを走り回った。大きな水牛は赤ちゃん水牛に対し、虞を感じなかったため、赤ちゃん水牛を自らのお腹の下に招きいれてしまった。赤ちゃん水牛はお腹の下に入り込み、上を見上げると、その鋭い角で大きな水牛の胸を破裂させてしまい、大きな水牛は死んでしまったという。
ミナンカバウ人の伝統的住宅をルマ・ガダン（en）と呼ぶ。ミナンカバウ語で「大きな家」を意味する彼らの住宅の屋根は、まさしくこの伝説の赤ちゃん水牛の角をモチーフとしている。
歴史

紀元前500年ごろには、オーストロネシア語族がスマトラ島に到達されたとされる。オーストロネシア諸語を話す人々は、台湾から東南アジア各地に広がったが、ミナンカバウ人もその一派である。そのため、ミナンカバウ語は、マレー語との親近性が高い。しかしながら、マレー語とミナンカバウ語が同一の祖語から分裂したことは明らかであるが、マレー文化とミナンカバウ文化との間の正確な歴史関係はよくわからない。20世紀まで、スマトラ島の住民の大多数が、高地に居住していた。スマトラ島の高地には、人々が住むには快適な空間、すなわち、豊富で新鮮な水、豊穣な土壌、赤道直下にもかかわらず冷涼な気候、金や象牙のような商品価値の高い産品が用意されていたからである。ミナンカバウ人が居住する高地は稲の水耕栽培に適しており、他のスマトラ島の住民や諸外国の人々が、ミナンカバウ人が居住する地域と接触する以前に、稲の水耕栽培が発展していた。
アディティヤワルマン（ジャワ島の歴史におけるシンガサリ朝とマジャパヒト王国とを結ぶ、密教の信奉者）が1347年から1375年の間、ミナンカバウ人の居住する高地であるダレックに、王国を建国したと考えられている。王室のシステムを現地に導入したことにより、ミナンカバウ人が居住するスマトラ島の高地も、暴力や紛争に巻き込まれるようになった。また、結果として、ミナンカバウ人の村落が2つの政治伝統に分割された。ボディ・チャニアゴ（Bodi Caniago、民主的統治のアダットを採用する人々）とコト・ピリアン（Koto Pilang、貴族的統治のアダットを採用する人々）と呼ばれる。
アディティヤワルマン以降、16世紀までは、ミナンカバウ人を統治する王室の権威は、3つの王という形で認識されるようになった。3つの王とは、「世界の王」を意味するラジャ・アラーム、「アダットの王」を意味するラジャ・アダット、「宗教の王」を意味するラジャ・イバダットであり、この3つの王の統治体制をRajo Tigo Seloと呼ぶ。ミナンカバウの王たちは、カリスマを帯びており、金の採掘や貿易から獲得された利潤の数パーセントを受け取っていたとはいえ、村々の運営に対しては十分な権威を持っていなかった。あくまでも、王はミナンカバウ人の故地であるダレックと彼らが故地から海岸部へ移住されて新たにミナンカバウ人が住むようになったランタウを2つのアダットによる統治システム、静的なダレックと動的なランタウをまとめ、繁栄の象徴としての機能であった。
16世紀半ばになると、アチェ王国が、ミナンカバウ人が利用していた海岸に侵攻した。その目的は、金を取得するためであった。また、ミナンカバウ人がイスラームを受容したのもこの頃である。ミナンカバウ人が初めて西洋人と接触を持ったのは、1529年のフランス人の航海者であるJean et Raoul Parmentierによる航海の時である。オランダ東インド会社がミナンカバウ人の居住地で最初に金を獲得したのはもっと、時代が下った1651年のことであり、その場所は、パリアマン（id）であった。しかし、オランダ人は、後に貿易の場所をパリアマンから南のパダンへと移した。アチェ王国の干渉を避けるのが目的であった。1663年、オランダはミナンカバウ人との間にアチェ王国に対する防衛条約を締結し、その見返りとして、ミナンカバウ人との貿易の独占権とパイナン（id）とパダンに貿易拠点を確保することとなった。
オランダ人は、海岸部における金とその他の産物を主とする貿易に満足していたため、ミナンカバウ人の主な居住地域である高地に分け入ることはなかった。1781年から1784年の間、第四次英蘭戦争（en）において、パダンがイギリスの支配下に入り、1795年から1819年にかけてのナポレオン戦争において、再度、オランダはイギリスからパダンを奪還している。
18世紀の後半ごろから、ミナンカバウの王の経済的基盤であった金が枯渇し始めてきた。ほぼ同時期に、ミナンカバウの各地において、農業産品が主要な輸出商品として栽培が開始された。特に、コーヒーの生産が活発となった。1803年には、パドリと呼ばれるイスラーム急進派と従来の王族勢力の間が衝突した。1815年には、王族勢力の多くがパドリによって殺される事態となった。このような情勢を受け、オランダは、パドリ勢力との衝突を回避することが出来なくなり、最初の攻撃は、1821年4月におけるオランダによるパドリの村の攻撃であった。ここに、パドリ戦争と呼ばれる戦争が始まった。
パドリ戦争の第一段階は、1825年に終了した。オランダは、パドリの指導者であったトゥアンク・イマーム・ボンジョル（id）との間に敵対関係を終了させることと現地に派遣されていたオランダ軍をジャワ戦争に派遣させることを内容とした協定を結んだ。1830年にジャワ戦争が終了すると、強化されたオランダ軍は、前の戦争と比較するとより効果的に、パドリを攻撃することが可能となり、1837年のボンジョルの捕縛とまもなく実施された流刑によって、パドリ戦争は、オランダの勝利で終わることとなった。
ミナンカバウ人が住んでいた地域はオランダの植民地となり、公共交通は改善されることとなった。一方で、オランダによる経済的搾取が強化されることとなった。ミナンカバウ人の土地には、新たな教育制度が導入されることとなり、ミナンカバウ人は、近代的な教育制度を利用することが出来るようになった。20世紀になると、文化的・政治的側面でナショナリズムが台頭することとなり、1908年の反租税法反乱、1927年の共産主義者による相乗が起こった。
第二次世界大戦の間は、ミナンカバウ人は、日本の統治下に入った。1945年8月、日本が降伏をすると、インドネシアは独立を宣言した。オランダは、半永久的にオランダ領東インドの支配を続けようと企図したが、最終的に、1949年には、ミナンカバウ人の住む地域はインドネシアの中央スマトラ州として、インドネシアの一部を構成するようになった。
1958年2月、スカルノによる中央集権主義と親共的政策に対する不満がミナンカバウ人の間で醸成されたこともあり、インドネシア共和国革命政府（PRRI）と宣言する反政府勢力による反乱が勃発した。1958年4月、インドネシア国軍は、西スマトラに侵攻を開始し、翌月には主要都市を占領した。ゲリラ戦が展開されたが、そのゲリラ戦も1961年には終焉を告げた。最終的には、ジャワ人を中心とするインドネシア国軍、警察、文民がミナンカバウの行政権を奪取することとなった。中央集権化は、スカルノのあとを継いだスハルトによっても継続された。インドネシア政府は、インドネシア全域をジャワ島の農村システムであるデサ（desa）制度を導入した。1983年には、伝統的なミナンカバウ人の農村システムであるナガリ・システムは、より小さなジョロン（jorong）単位に細分化された。このことによって、農村における社会的・文化的慣習は破壊されることとなった。スハルト失脚後は、行き過ぎた中央集権化は緩和されるようになり、西スマトラ州は、ナガリ・システムの再構成を認められた。
ミナンカバウにおける修史

伝統的なミナンカバウにおける修史であるタンボ（tambo）において、ミナンカバウの世界観とその慣習を知ることが可能である。ミナンカバウにおける修史はオーラル・ヒストリーによって、ミナンカバウ人が文字を持つまでは紡がれてきた。ミナンカバウ人は、初めはマラピ山のそばに船で着いたという。ミナンカバウ人の人口が増え、水資源が乏しくなるようになると、マラピ山周辺の斜面や渓谷に移り住むようになった。このミナンカバウ人が最初に住んでいた地域をダレック（darek）と呼ぶ。ダレックは、現在のリマプル・コタ（en）、タナ・ダタール（en）、アガム（en）によって、構成されている。タンボでは、この航海でたどり着いた人々は、アレクサンドロス大王の子孫であると主張する。
文化

ミナンカバウ人は、世界で最大の母系社会を形成している。土地や住宅のような財産は母から娘へと受け継がれる。学者の間で議論となっているのは、母系社会による相続制度の起源をミナンカバウ人の「ディアスポラ(ミナンカバウ語でmerantau)」に求めている。ミナンカバウ人の男性は、マレー群島から財宝を探しにあるいは商いを求め、故地を発つようになる。
7歳になると、ミナンカバウ人の少年は、親元を離れ、スラウ（surau）に住むようになる。スラウとは宗教施設と共同体の中心的施設である。そこで、少年たちは宗教とアダットを学び、ティーンエージャーになると故郷を離れ、勉学に勤しむ、あるいは、社会的経験を積み、成人すると故郷へ戻り、少年時代に獲得した経験を共同体へ還元していく。
多くのインドネシアにおける都市や町では、この伝統に基づいて、ミナンカバウ人の共同体が形成されているが、各地に散らばった共同体とミナンカバウ人の故地との紐帯は強い。とりわけ、マレーシアのヌグリ・スンビラン州では、ミナンカバウ人文化の影響が色濃く残る。
故郷を去ってからもなお、勉学に重心を置くこの伝統によって、ミナンカバウ人はインドネシアにおける教育界の中心的な役割を果たしてきたし、多くの人材を輩出することとなった。ミナンカバウ人を出自とする大臣も多く、初代副大統領であるモハマド・ハッタをはじめ、インドネシアにおける初代女性大臣もまたミナンカバウ人の学者であった。
また、商いを業とする人々が多いこととあいまって、ミナンカバウ人はインドネシアにおいて、優秀な詩人、作家、政治家、学者、宗教的指導者を輩出してきた。ミナンカバウ人が敬虔なムスリムであるため、彼らの多くはイスラームの教えの理想像を現代社会に導入しようとしてきたし、その上彼らの知的素養がミナンカバウ人の民族的な自尊心を涵養してきたこともあり、インドネシア独立において、ミナンカバウ人は大きな役割を果たすこととなった。
今日では、自然と環境を融合させた観光が西スマトラ州における経済活動に重要な経済活動となりつつある。
文化 > 祝祭・儀式

ミナンカバウ人の祝祭は以下のようなものがある。
トゥルン・マンディ（Turun mandi）-　赤ちゃんを祝福する儀式。
スナト・ラスル（Sunat rasul） -  割礼の儀式。
バラレク（Bralek） - 結婚の儀式。
バタガック・パングル（Btagak pangulu） - クラン（clan）のリーダーの就任の儀式。この儀式は7日間あるいはそれ以上続く。
トゥルン・カ・サワー（Turun ka sawah） - 共同体の勤労に対しての儀式。
マニャビク（Manyabik） - 収穫祭。
ハリ・ラヤ（en） - イスラームのお祭り。
アダットの儀式。
葬式。
イノシシを渉猟する祭り。
マアンタ・パブコアン - ラマダンの際に義母に食物を送る儀式。
タブイク（en） -  港町パリアマンにおけるイスラームのお祭り。
タナー・タ・スィラー（Tanah Ta Sirah）- クランのリーダーが死亡した際に数時間内に開催されるリーダーの就任式。
マンバンキク・バタン・タランダム（Mambangkik Batang Tarandam） - クランのリーダーが死亡して10年から50年、あるいはそれ以上に開催されるリーダーの就任式。
文化 > 芸能

伝統的なミナンカバウ人の音楽は、サルアン・ジョ・デンダン（saluang jo dendang）と呼ばれる。この音楽は、伝統的な竹笛であるサルアン（en）とタレンポン（en）と呼ばれる銅鑼によって構成される。皿を使った舞踊であるタリ・ピリン（tari piring）、傘を使った舞踊であるタリ・パユン（Tari Payung）も行われている。シラットのデモンストレーションも行われている。
ランダイ（en）とは、演奏、歌唱、踊り、演劇、シラットが協力して構成される伝統的な舞台である。ランダイは、伝統的な儀式あるいは祝祭の際には、日常的に開催されている。円形劇場においてランダイは開催され、観衆と演者が一体となる。
文化 > 工芸

典型的なミナンカバウの村では、サトウキビやアシの小物、金や銀の装飾品、織物、木工品、刺繍、陶器、金工品を作成している。
文化 > 料理

詳細は「パダン料理」を参照
典型的なミナンカバウ人の料理は、米、魚、ココナツ、葉野菜、唐辛子を使う。特別な場合を除き、肉類を用いることは限られていて、牛肉と鶏肉が主に摂取される肉類である。豚肉は、ハラルではないため使用されることはまずなく、一方で、羊、ヤギ、猟獣もまれに摂取される。辛味がミナンカバウ料理の特色であり、香草とともに、唐辛子、ターメリック、ショウガが使われている。野菜は一日に二回ないしは三回の食事で摂取され、果物は主に旬のものを摂取されるが、バナナ、パパイヤ、柑橘類は一年中入手が可能である。
1日に3回の食事が、ミナンカバウ人の標準的な食事スタイルであり、昼食が最も重要な食事とされている。もっとも、ラマダンの際は、例外であり昼食は摂取できない。食卓は、ご飯、揚げた魚、ココナッツミルクが中心であり、朝食と夕食の際にはこれに若干のバリエーションが加わる。菓子類に関しては、田舎に居住するものよりもむしろ、都会に居住するものが摂取することが多い。西洋料理がミナンカバウ人の食卓に上ることはない。
ルンダンは1年に4から5回は食卓に上る機会のある、典型的なミナンカバウ料理である。そのほかの有名な料理では、アサム・パデ、ソト・パダン、サテ・パダン、デンデン・バラド（牛肉のチリソース）がある。
食事はミナンカバウ人の儀式において中心的な役割を果たしている。
ミナンカバウ料理は、インドネシア人の間では人気も高く、インドネシア国中にミナンカバウ料理（パダン料理）のレストランがある。西スマトラ州の州都の名前にちなんで名づけられた「ナシ・パダン」を掲げた店では多くのミナンカバウ料理を食べることが可能であり、「ナシ・カパウ」を掲げている店では、ナシ・パダンとともにブキティンギ郊外のカパウのミナンカバウ料理を食べることが出来る。
文化 > 建築

ルマ・ガダン（ミナンカバウ語:「大きな家」）とは、ミナンカバウ独特の外装を施した、水牛の角型をした屋根の先端部分（ゴンジョンと呼ぶ）を持つ建築様式の住居である。ミナンカバウ人の家屋は、ゴンジョンを持つ家屋と持たない家屋とに区別される。さらに、コト・ピリアン様式とボディ・チャニアゴ様式の2つに分類される。その分類様式は前者には家屋の両端あるいは一方の端が他の部屋よりも床が少し高くしつらえた2ないし3階から構成される特別な部屋であるアンジュンを持つ。
ルマ・ガダンを理解する上で理解が必要なのは、ミナンカバウ人の社会が母系社会であり、家屋の持ち主が女性であるということ、また、夫による「通い婚」がなお残ることである。
ルマ・ガダンの内部構造は、公的空間と私的空間に区別される。広間が玄関を入って正面に設けられ、奥に入るほど私的空間となる。玄関を入って正面の最奥部に台所が設けられもっとも私的な空間となる。正面の左側は女性のための空間であり、最も左翼の1番よい場所に最も若い末娘と子供のための部屋が設けられる。部屋の数は構成員によってまちまちであるが、平均で6から7部屋となる。したがって、結婚した順番より最も左翼から台所に近い中央部にそれぞれの部屋の持ち主は移動することとなり、女性は再生産の年齢を過ぎると使用していた部屋を娘に譲渡し、母親は広間あるいは台所の片隅で過ごすこととなる。
言語

詳細は「ミナンカバウ語」を参照
ミナンカバウ人は、オーストロネシア語族に属するマレー・ポリネシア語派のミナンカバウ語を話す。ミナンカバウ語は、マレーシアのヌグリ・スンビラン・マレー語（en）との類似性が強い。ヌグリ・スンビラン州は、ミナンカバウ人の多くが移住した地域でもある。ミナンカバウ語は、いくつかの方言グループに分類することが可能ではあるが、多くのミナンカバウ人にとって、その方言を区別することは容易である。方言の相違の多くは発音のレヴェルであり、また、一方で、語彙のレヴェルの一部にも見受けられる。ミナンカバウ語における方言は、地域的なものによって生じており、その相違の理由をそれぞれの村の習慣や伝統の相違に求めることが可能である。それぞれの村において生じた方言は、ミナンカバウ語を母語にする人にとってすれば、そのわずかな相違をすぐ見抜くことが出来る程度のものである 。パダン方言がミナンカバウ人の異なる地域に住んでいる人々の共通語になりつつある。
ミナンカバウ人の社会では、異なった社会的場面での2言語の使用をしなければならない状況にある。日常会話の場面においてはミナンカバウ語を用いる一方で、公的な場、すなわち、教育現場、あるいは親戚や友人に手紙を書くような局面に立たされた場合はインドネシア語を使用している。ミナンカバウ語はもともとアラビア文字から派生したジャウィ文字を使用していたが、19世紀になるとラテン文字化が進み、1976年にはミナンカバウ語の表記はラテン文字で標準化された。
慣習と宗教

ミナンカバウ人にとって、アニミズム（精霊信仰）は重要な構成要素である。それは、16世紀にミナンカバウ人の社会にイスラームが浸透してからも変わらない。
とはいえ、ミナンカバウにおける宗教を論じるうえで重要な視点は、在来の精霊信仰が外来のイスラームの思想との対立をいかに同一化していったかという視点である。ミナンカバウのイスラーム化がほぼ完了したのは18世紀末のことであり、この時点では、「アダットは社会的調和をイスラームは自己と宇宙秩序の調和の達成に貢献するもの」、「アダットとイスラームは対等の相互関係を形成し、ひとつの分離できない構成要素」であった。
この関係が変わるのは、1803年にワッハーブ派の影響を受けたハジ・ミスキンをはじめとする3人のウラマーがメッカからの巡礼（ハッジ）から帰国したことによる。
当時のミナンカバウ社会は、経済的には繁栄をしていたものの、その反動として道徳的には退廃していた。そのことは、ミナンカバウ社会にアヘンや賭博が横行していたこと、レイプ、殺人、強盗、人身売買といった犯罪が多発化していたこと、また、商人間のトラブルも多く発生していた。ミスキンたちは、イスラームの教義を前面に押し出し、ミナンカバウ社会に蔓延していた社会的退廃を追放しようとした。この運動のことをパドリ運動と呼ぶ。
パドリ運動はオランダの介入を受けたことにより挫折を余儀なくされたが、「アダットはイスラーム基礎を置き、イスラームはクルアーンに基礎を置く」ということわざに顕れているように、「イスラームの教義が、アダットの最高のカテゴリーとしての「永遠なる自然の法則」の中に統合されたことを意味する」のである。
主なミナンカバウ人 > 政治家

アグス・サリム - 1947年から1949年の間、インドネシアの外務大臣を勤めた、インドネシア建国に貢献した活動家。
モハマッド・ハッタ - 初代インドネシア副大統領（在任期間:1945年8月18日-1956年12月1日）
タン・マラカ - インドネシア独立戦争期に活動した革命家。
シャフリル - インドネシア社会党を率いた。初代首相。
アブドゥル・ハリム - 第4代インドネシア首相（在任期間:1950年1月16日-9月5日）
主なミナンカバウ人 > 文学者

マラー・ロエスリ（en） - 小説"Siti Nurbaya"でミナンカバウ母系社会における女性の結婚を記した小説家。
アブドゥル・ムイス - インドネシア独立を支持した作家、ジャーナリスト。
スータン・タクディル・アリスジャバナ（en） - 北スマトラ州出身の小説家、詩人。
ルマ・ガダン。西スマトラで顕著に見られるミナンカバウ人の住居
西スマトラ州の位置。ミナンカバウ人の故地。
アディティヤワルマン像(インドネシア国立博物館)
トゥアンク・イマーム・ボンジョル
マラピ山
インドネシアの結婚式（ミナンカバウ人）
ルンダン
ミナンカバウのモスク
イリーガス EpisodeIV

| --- | --- |
ジャンル:  脱出ゲーム
対応機種:  MSX
開発元:  株式会社アスキー
発売元:  株式会社アスキー
人数:  1人
メディア:  カセット
発売日:  1983年
テンプレートを表示
『イリーガス Episode Ⅳ』（イリーガス エピソードフォー）は、株式会社アスキーから発売されたMSX用迷路脱出ゲーム。
タイトル名「イリーガス」はギリシャ語で渦巻きを意味し、ギリシャ語での表記は「ΙΛΙΓΞ」となる。またタイトルでは本作がエピソード4にあたるとされている。また同じくMSXで発売されている『テセウス』がエピソード1とされているが、エピソード2・3などは確認されていない。
『別冊LOGIN1 MSX GAME BOOK』（1985年8月）において、本作の簡易版である「マイクロ・イリーガス」のプログラムリストが掲載された。
本作は、前述の『テセウス』やPC-6001用ソフト『オリオン80』の作者である竹内あきらが手掛けた。
ゲーム内容

本作は3D表現される迷路内を探索し、多彩なアイテムを入手し、罠や警備ロボットを退けながら脱出を目指す迷路脱出ゲームである。
MSXの市販ゲームでは他に類を見ない画面モードSCREEN3が採用され、64×48ドットという極めて低い解像度によって画面が描画される。その割り切りの一方、迷路内の移動は非常滑らかなアニメーションによって表現されており、当時画面切り替えが主流だった類似のゲームとは一線を画している。
ゲームには時間経過の概念が導入されている。時間は画面内に表示される時計だけでなく、上空に見える恒星の位置や空の色によっても表現される。また太陽の位置から自分が向いている方角を把握することもできる。
なお、太陽が沈むと迷路の視認が困難になる。なお、赤外線ビューアを入手することで、夜間でも視界を確保することが可能。
プレイヤーにはスタミナが設定されている。スタミナは時間経過と共に減少し、ゼロになるとゲームオーバーとなる。またスタミナは食料や水で回復することができる。
迷路内は警備ロボットが巡回し、ロボットに捕まるとゲームオーバーとなる。ロボットの接近は探知機の警告音で把握可能であり、プレイヤーの緊張感を高める演出にもなっている。またロボットは一定のコースを巡回しているため、やり過ごした後で後ろを付いていくといったプレイも可能。
0 - 9の数字キーを押しながらスペースキーを押してゲームを開始することで、任意のステージからゲームを始めることができる。
ストーリー

銀河系を統一する帝国誕生から2000年、当初の理想が失われた帝国内では政治腐敗が蔓延し、やがて全銀河を巻き込む規模の反乱戦争を経て帝国は瓦解に至る。
その反乱戦争の初期のこと、帝国軍は反乱軍が砂漠の惑星アル・マザールにて地下基地を建造していることを察知し、かつての大都市であるム・モンク(Mu-Monk)に精鋭部隊を派遣するが、対空砲火により大被害を受けてしまう。
急襲を生き延び、ム・モンクに降下した帝国軍下士官H.T一等軍曹は都市からの脱出を図る。
移植版

| No>  | タイトル | 発売日 | 対応機種 | 開発元 | 発売元 | メディア | 備考 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | イリーガス EpisodeIV |  202409242024年9月24日  | Windows | D4エンタープライズ （移植担当） | D4エンタープライズ | ダウンロード （プロジェクトEGG） |  |  |
ミライカナイ (出版社)

株式会社ミライカナイは、東京都中央区勝どきに本社を置くスポーツ系出版社。
かつては日刊スポーツ新聞社の子会社「日刊スポーツPRESS」から発行されていた「輝け甲子園の星」や、2021年まで廣済堂出版から発行されていた月刊野球専門誌「ホームラン」などを発行している。
龍口

| --- | --- |
: この項目では、神奈川県の地名について説明しています。中国山東省煙台市の県級市については「竜口市」をご覧ください。
龍口（たつのくち）は神奈川県藤沢市片瀬南東部にある小字、龍ノ口とも表す。古くは相模国鎌倉郡津村に所属していたが、安永2年（1773年）に片瀬村へ編入された。なお片瀬村は昭和22年（1947年）に藤沢市へ編入され、以降龍口は藤沢市片瀬の字（現在は片瀬3丁目など）となっている。江ノ島電鉄江ノ島駅、湘南モノレール湘南江の島駅に近い。
地名の由来

龍口という地名はこの地に残る五頭竜伝承にちなんでつけられたという。この伝承は、かつて悪事の限りを働いていた五頭竜が江の島の女神（弁財天）に惚れ、改心し山に姿をかえて津村・腰越村の守護神となったというものであり、伝承によるとちょうど龍口のあたりが五頭竜の頭部にあたるため、「龍口」という名前がつけられたという。
この五頭竜の詳細については江島縁起及び五頭竜伝承に詳しい。