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立命館大学新聞社

立命館大学新聞社（りつめいかんだいがくしんぶんしゃ、英: Ritsumeikan Univ. Press、略称: Rits Press）は、立命館大学の学生新聞「立命館大学新聞」を発行する、立命館大学学友会内の団体。電子版としてサイトの運営も行う。
「立命スポーツ」を発行する立命スポーツ編集局（学友会体育会本部内）、「NEWS立命」を発行していたNEWS立命通信社（UNN関西学生報道連盟加盟）とは別組織。
| 立命館大学新聞 The Ritsumeikan Univ>  Shimbun |
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   本部のある立命館大学衣笠キャンパス学生会館
種類:  隔月紙
サイズ:  タブロイド判
 
事業者:  立命館大学新聞社 （立命館大学学友会内）
本社:  京都府京都市北区等持院北町56-1
創刊:  1945年12月29日
前身:  「立命館」（1939年～不明）
言語:  日本語
発行数:  【通常号】約1000部 【特別号】約1万部
ウェブサイト:  https://ritsumeikanunivpress.com/
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概要

学友会の中央事業団体に所属し、中央委員会を構成する「中央パート」の一つ。
紙媒体の「立命館大学新聞」を発行している。タブロイド判で、おおむね4面構成。総合、学内、課外活動（スポーツ）、地域面などがある。近年は、2か月に1回程度、通常号を発行している。新入生歓迎期や学園祭にあわせ、特別号の発行も行っている。
学生が記者として取材・記事執筆するほか、紙面編成や広告営業などの、印刷以外のほぼすべてを学生が担う。また、公式サイトでニュースの発信や電子版の発行も行っている。
定期購読料は年間800円で、全国の定期購読者に発送している。各キャンパスの各所に、新聞を置くためのラックが設置されており、学生などは無料で読めるようになっている。新入生向けのガイダンスや学園祭では、無料配布されている。
歴史 > 前史

1939年7月10日、当時立命館大学を運営していた財団法人立命館（1913〜1951年）出版部により、「立命館」が創刊される。立命館大学新聞社は「立命館」を「立命館大学新聞」の起源としている。
終戦後の1945年末、立命館禁衛隊の解体改組に伴い、学友会が発足した。
歴史 > 創刊

1945年12月29日、「立命館大學新聞」が学友会により創刊される。同紙は、同会の機関紙とみられている。当時の発行責任者は学友会総務部長で、大学の学生部長が務めていた。
1946年11月、学園の民主化を訴える論説記事が、学友会総務部長によって削除を命じられる。末川博学長（当時）も「編集責任者の判断ならば問題はない」という見解を示し、学生が反発。学友会改組の機運が加速し、1947年、学友会が学生だけで構成される自治組織となる。
歴史 > 「立命館學園新聞」と新聞社事件

当初「学友会」として行われていた発行は、学友会事業部内の「立命館大學新聞部」が行うようになった。
1949年、新聞の題号が「立命館學園新聞」に改題される。1952年4月15日付の605/606号から、発行者を「立命館大学新聞社」に変更した。「立命館學園新聞」は月3回の旬刊であった。
歴史 > 「立命館學園新聞」と新聞社事件 > 新聞社事件の発生

1968年当時、新聞社編集部と学友会執行部と運動路線上対立していた。新聞社は、過激化した全学共闘会議の学生らによって占められ、運動の機関紙としての性質が強かったとされている。
12月12日、新聞社は学友会の活動を正確に報道しておらず、是正する必要があるとして、学友会学園振興委員長ら9人が入社申し込みをした。しかし新聞社主幹は、原稿整理の忙しい時期だとして、話し合いを16日以降に継続することを申し渡した。これを不満とする入社希望者との話し合いは紛糾。同日午後5時ごろ、ゲバルト棒（ゲバ棒）で武装した新聞社支援側の学生約70人や、入社希望者支援側の学生らが新聞社ボックス（広小路キャンパス存心館）に集まり対立した。その後話し合いが行われたが決着はつかなかった。
12月13日、新聞社ボックスに残っている社員を救出するとして、ヘルメットやゲバ棒で武装した学生約100人が、存心館16号教室に集結していた入社希望者支援側学生と対峙。小競り合いの末、社員全員を伴い退去した。
同日昼ごろ、新聞社支援側の集団が清心館前で抗議集会を開催。夕方には総長や学生部長らにより「真相究明緊急全学集会」が開催され、集会の終了とともに集団は退去した。
14日正午ごろ、１部学友会が清心館前で「真相究明緊急全学集会・暴力糾弾の全学集会」を開催しようとしたところ、「新聞社への不当介入・学友会一派糾弾集会」に参加していた、ヘルメット・ゲバ棒で武装した学生百数十名が学内デモを開始。学友会の全学集会を妨害を試み、集会参加者への暴力の行使を開始した。制止しようとした教職員にも暴力が振るわれ、計約30人が負傷する事件となった。
歴史 > 「立命新聞」と「立命館大学新聞」

1969年、適正な予算執行や編集がなされないことを理由に、学友会から承認を取り消される。同年中に学友会に新聞社再建委員会が設立され、9月には同委員会内の立命新聞編集局が、「立命館學園新聞」の派生後誌として「立命新聞」を創刊する。11月までに11号が発行された。この間、「立命館學園新聞」の定期刊行は停止されていた。
同年中に同委員会が新社員の公募や再建方針のとりまとめが行われ、新聞社は学友会に復帰。1970年1月12日、「立命新聞」と「立命館學園新聞」双方の継続後誌として、「立命館大学新聞」創刊号が発行された。現在も発行が継続され、1970年の再建以来800号、通刊1990号を超える。
注目を集めた報道 > 校歌2番を再発見

1989年11月、図書館の古い文献の中から校歌の2番（下に記載）を再発見し、その存在を報じた。
1948年に末川博学長（当時）が、国粋主義思想が色濃い2番は「平和と民主主義」を掲げる新しい教学理念に合わないとして、2番の歌詞の改廃を理事会に提案したが、審議の結果、学生の輿論（よろん）に一任することに決定。以降、校歌は1番だけしか歌われなくなった経緯があった。
その後、学生らから「学園の精神に合わないのでは」と大学側に指摘が相次ぎ、理事会は廃止を決意。全学協議会に提案し賛同を得て、1990年5月25日の理事会で校歌2番の廃止が正式に決定された。
→「立命館大学 § 校歌」も参照
注目を集めた報道 > 新型コロナウイルスによる休学検討

2020年8月19日、新型コロナウイルス感染症の影響で対面授業や課外活動が制限される中、学部生を対象に実施したアンケート結果を分析し、立命館大学の学部生の25.6％が休学を考えていることが分かったと報じた。
アンケートは全学部生約3万2千人を対象に実施し、1414件の有効回答があった。2.3%は退学を本格的に考えており、退学について「どうするか考えている」学生は7.5％に上った。大学は調査結果について「特にコメントはない」とした。
調査結果は「Abema Prime」や「日本経済新聞」などで報じられた。
発行物

「立命館大学新聞」1970年-
「立命館大学新聞スポーツ速報版特別号」1989-1993年、継続後誌は「立命館大学新聞sports weekly」
「立命館大学新聞sports weekly」1993-2000年
「立命グラフ」1984-1987年
「LEO（レオ）」1988-1996年
事務所 > 本部

〒603―8577　京都府京都市北区等持院北町56―1
立命館大学衣笠キャンパス 学生会館3階 BOX 306
事務所 > BKC支局

〒525―8577　滋賀県草津市野路東1―1―1
びわこ・くさつキャンパス セントラルアーク4階 アクト・オフィス 新聞社デスク
事務所 > OIC支局

〒567―8570 大阪府茨木市岩倉町2―150
大阪いばらきキャンパス　A棟北ウイング（AN）3階 Student Lounge 内
立命館大学衣笠キャンパス
フォード・シエラ

3ドア(初期型)
5ドア(後期型)
内装
シエラ（Sierra ）は、フォード・モーターの欧州部門が1982年から1993年まで製造・販売した中型乗用車である。
概要

1982年9月21日に、それまで英独両国で生産されていたコーティナとタウヌスの後継車として発表された。シエラの開発には、BMW時代に3シリーズを開発し後にGM副会長となるボブ・ラッツやルノーのチーフデザイナーとなるパトリック・ルケマンら、その後の自動車業界で活躍する才能が結集していた。
概要 > デザイン

オーソドックスな3ボックスセダンであった従来のコーティナやタウヌスを見慣れた人々の眼には、シエラの空力的なハッチバックデザインは非常に奇異なものであった。
1981年に発表したコンセプトカー、プローブIIIの好評を受けて、この時代のフォードは生産車の「エアロルック」化を推進。北米では1983年モデルのサンダーバード、1986年のトーラスへとその流れは続き、特にトーラスは大ヒット車となった。
しかし、これに対してヨーロッパで生まれたシエラの販売は当初低調であった。コーティナやタウヌスの需要層にはあまり好まれなかったらしく、特にイギリスでは「Jellymould」（ゼリーの型）や「The Salesman's Spaceship」（セールスマンの宇宙船）などと揶揄された。
ボディタイプは当初3ドアと5ドアのハッチバックもしくはエステートのみで、トランク (自動車)トランク付きの4ドアセダンが用意されなかったことも不評の要因であった。エスコートも同様にハッチバックのみだったため、一時期トランク付きのフォード車は大型のグラナダしか存在しなかった。
また、このデザインのもうひとつの問題は横風に対する不安定さであった。この問題はサイドウィンドウ後端に小さなスポイラーを取り付けることで解決したが、メディアでは大きく取り上げられ、販売の立ち上がりを阻害した。
なお、上級版の「ギア」と1985年に追加されたスポーティモデルの「XR4i」は専用のフロントグリルと大型ヘッドランプを持っていたが、1987年にはハッチバック車もマイナーチェンジを受け、シエラの全モデルが上記2グレードと同様の大型ヘッドランプを持つようになった。
3ドア車は1984年をもってイギリスでは販売中止となったが、ヨーロッパ他国では最後まで販売された。
概要 > メカニズム

時流に先んじたスタイルにもかかわらず、シエラはライバルのオペル・アスコナやフォルクスワーゲン・パサートとは異なり、コーティナおよびタウヌスと同様の後輪駆動レイアウトを採用した。これはモデル後半になると、居住性の面でライバルに対し不利となったが、その反面各種のスポーティモデルが人気を呼ぶ理由ともなった。
1982年10月の発売時点でのエンジンは、OHV・1,294cc60PS、同1,593cc75PS、SOHC・1,993cc105PS(いわゆるピントエンジン)、V型6気筒2,294cc114PS、プジョー製2,304cc67PSのディーゼルエンジンを用意。トランスミッションは当初、コーティナおよびタウヌス用の「タイプ9」を用いていたが、V6やDOHCエンジン車は後に新しい「MT75」に改められた。4速MTが標準だが、1,600cc以上のモデルには5速MTや3速ATも設定された。
1985年にはXR4i向けにV6・2,792cc150PS、同じくフルタイム四輪駆動を組み合わせたXR4x4には2,935cc150PSエンジンが追加された。さらに、旧態化して排気ガス規制への対応が困難となった「ピント」エンジンに代えて、1988年には1,800ccの新しい「CVH」エンジンが投入され、1989年には2000がDOHC化、1992年には1600も燃料噴射の「CFi」とされた。1990年にはディーゼルエンジンがフォード自製の1800ターボディーゼルに変更された。
なお、南アフリカで現地生産されていた仕様にはV型8気筒エンジン搭載モデルが存在していた。
派生モデル > サファイア

1987年には4ドアノッチバックセダンの「シエラ・サファイア」が追加され、従来のコーティナやタウヌスを惜しむ声にようやく応えられるようになった。
派生モデル > XR4i

1985年には2段構えのリアスポイラー、通常の3ドアと異なる6ライトのサイドウインドーなど、独自の外観を持つスポーツ版、XR4iが登場。欧州市場向けにはV6・2,800cc/2,900ccエンジンを搭載していたが、アメリカにも4気筒2,300ccターボ付きエンジンを搭載して輸出され、メルクールという新ブランドのローンチモデルとしてXR4Tiの名称で、BMWやアウディなどと対応する欧州製プレミアム小型車としてリンカーン-マーキュリーの販売網を通じて販売された。シエラの名称はゼネラルモーターズがオールズモビルの車種名として商標登録していたので用いることができなかった。メルクールXR4Tiは1989年まで販売されたが、商業的には成功しなかった。
派生モデル > RSコスワース

→詳細は「フォード・シエラRSコスワース」を参照
1985年、グループA規定のホモロゲーション取得用モデルとして、3ドアハッチバックモデルをベースにターボ付の16バルブDOHCエンジンを搭載した「シエラ・コスワース」が登場した。後にティックフォードによってスポイラーやエアダクトを追加され、最高出力225PSに強化されたエボリューションモデルの「RS500」も製作された。
1988年にはベース車両が4ドアセダンの「サファイア」に変更され、1990年には四輪駆動の「RSコスワース4x4」に発展した。
生産台数

販売の立ち上がりは不調で、イギリスでは先代のコーティナが長年維持していたベストセラーカーの座をエスコートに譲ってしまったが、約2,700,500台のシエラが、ドイツ、ベルギー、イギリスで、1992年12月に生産中止されるまでの10年余りに生産された。また、欧州以外でも、アルゼンチン、ベネズエラ、南アフリカ、ニュージーランドでも現地生産された。なお、南アフリカで現地生産されていた仕様には、V型8気筒搭載モデルが存在していた。
当時の日本にも5ドア2.0ギアとXR4iの両車種は近鉄モータースを通じて正規輸入された。また、RSコスワースも4ドア版を中心に日本にも比較的多数が並行輸入された。
RSコスワース
愛新覚羅氏

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最後の皇帝・溥儀 (右) と父・醇親王載灃、弟・溥傑
民族: 女真族/ 満洲族
始祖: ヌルハチ
発祥時期: 万暦44 (1616)?
現相続人: 金毓嶂 (14代目)
名称表記
仮名: アイシン・ギョロ (ハラ/氏)
転写: aisin gioro (hala)
漢文: 愛新覺羅 (氏)
日本語読み: あいしんかくら(し)
注音: ㄞˋㄒㄧㄣ ㄐㄩㄝˊㄌㄨㄛˊ (ㄕˋ)
ほ: 爱新觉罗 (氏)
拼音: àixīn juéluó (shì)
アイシン･ギョロ･ハラ (愛新覚羅氏、あいしんかくらし) は、建州女真が発祥とされる満姓 (満洲族の姓氏) の一つで、あまた存在するギョロ・ハラの一つ。
アイシンは満洲語で「金」の意 (「愛新」は漢文音訳)。アイシン･ギョロ･ハラも、アイシン・グルン (後金国) も、ともにヌルハチの代で成立したとされ、これらの金アイシンは、実際にはかつてワンヤン氏女真族が樹立した"金"王朝を指すとされる。
嘗てはダイチン・グルン (大清国) の国姓とされたが、清朝滅亡後は同氏族の多くが漢姓として「金」に改称した。但し、「愛新覚羅氏」は現在も中華人民共和国、中華民国 (台湾) を中心に、そのほか日本にも存在する。
最後の皇帝・宣統帝溥儀とその同母弟・溥傑には男子がなく、1994年に溥傑が死去してからは、その異母弟・溥任が皇位継承順位の一番となった。2015年の溥任の死後はその長子・金毓嶂が承継したが、「愛新覚羅」ではなく漢姓の金に改称している。従って、清朝 (および満洲帝国) が崩壊した今、金氏はアイシン・ギョロ氏の相続人ではあるが、当主ではない。
沿革

16世紀後半のヌルハチ (1559年生) の父祖一族は、デシク、リョチャン、ソオチャンガ、ギョチャンガ (ヌルハチ祖父)、ボオランガ、ボオシの合計六人の兄弟 (後に六祖ニングタ・ベイレと呼ばれる) と、22人の息子たちで構成される小規模な家族組織にすぎなかった。
ヌルハチは当初、単に覺羅氏ギョロ･ハラを名告ったとされる。それは、2000年代になって発見された史料中の、『滿洲實錄』から削除されたと思しき実録の原稿からも明らかで、そこではヌルハチがドンゴ (donggo) 部やフネヘ (hunehe) 部の者に対して「我らは同じギョロ･ハラ」と語っている。しかし、ヌルハチが後金アイシン・グルンを樹立し、汗ハンを自称し、女真全土を統一する過程の中で、ヌルハチ一族のうちに貴族意識が徐々に芽生え始めると、ほかの部族との差別を図ろうとする意識が生れた。その結果として生れたのがアイシン･ギョロであったとされる。
清代になると、ニングタ･ベイレ (ギョチャンガの兄弟) の子孫はギョロ･ハラと呼ばれて、アイシン･ギョロ･ハラとは区別され、直系のアイシン･ギョロ･ハラは黄帯子、傍系のギョロ･ハラは紅帯子とその服飾においても差別された。また、ヌルハチの父・タクシ (清顕祖) 以下の子孫を宗室ウクスンとし、それ以上の世代とも区別された。
神話

『滿洲實錄』巻1には、アイシン･ギョロ･ハラの由来として次のような起源譚を記載している。
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長白山ゴルミン･シャンギャン･アリンの東北に位置するブクリ・アリン (布庫哩・山) の麓に、ブルフリという池があり、ある時、天から三人の仙女が降臨した。長女はエングレン、次女はジェングレン、三女はフェクレンといった。三人が池で沐浴し、岸にあがったとき、一羽のかち烏が飛来し、三女・フェクレンの衣の上に鮮やかな赤い木の実を落としていった。フェクレンはその木の実をいたく愛で、失すまいと口に咥えたまま衣を着始めたところ、そのまま呑み込んでしまった。忽ちお腹が大きく重くなり、困ったフェクレンは二人の姉にそのことを告げた。すると姉二人は「それも天の思し召し。重くて飛べないなら、軽くなってから昇っておいで」とにべもなく先に天へ帰ってしまった。
フェクレンはその後、男の子を一人産んだ。男の子は産まれ出でるやすぐに言葉を話し、あっという間に大きく成長した。フェクレンは大きくなった我が子に対し、「実はあなたは天が産ませた子。地上の争える国を鎮めんと、天がかち鳥に託した赤い木の実がまさしくあなた。その国に赴き、あなたが産まれ出た訣を詳しく語ってお聞かせなさい。この舟に乗って川をくだれば、そこがその国」と言い果てると、天に帰ってしまった。男の子は母にいわれた通り舟にのって川を下り、人々が暮らす集落の岸にあがると、柳の枝で腰かけを拵えてそこに坐った。
その頃、長白山ゴルミン･シャンギャン･アリンの東南にひろがるオモホイ・ビガン (鄂謨輝・野) には、オドリ・ヘチェン (鄂多理・城) と呼ばれる城があり、そこでは姓の異なる三つの氏族が覇権を争って、日ねもすがら殺し合っていた。ちょうど一人、水を汲みにきた者があり、男の子を見とめた。見た目も振る舞いもみるからに常人と異なるため、城に戻ると皆にそのことを告げ、争っている場合ではない、皆で行ってみてみようと促した。三つの氏族たちはそこで争いをひとまづやめ、連れ立って川縁まできてみると、なるほど果たして特別な雰囲気を放っている。不思議に思ってその素性を尋ねると、男の子は答えた。「我は天女フェクレンの子。姓はアイシン・ギョロ、名はブクリ・ヨンション。天は汝らの争いを鎮めるべく我を遣わせり。」さらに続けて自らの産まれ出た経緯を詳しく語ってきかせた為、三つの氏族たちはいたく驚き、地べたを歩かせるなどとは畏れ多いと、互いに腕を組み合って輿の形を作り、ブクリ・ヨンションを載せて城へ帰った。そして三氏族は争いをやめてブクリ・ヨンションを城主に戴き、ベリ・ゲゲという娘を娶らせて、新たな国をマンジュ (満洲) と呼んだ。これが清朝宗室・アイシン･ギョロ･ハラの起りである。
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さて、以上はあくまでも神話の域をでないため、もとより歴史的事実とは認められないが、稻葉岩吉は自身の著書『清朝全史』(早稲田大学, 1914) において、この伝説は、実録を編纂した大臣どもが、当時女真社会に流布していた種々の伝説や神話を寄せ集めて創作したものではなかったかと疑問を呈している。その根拠として以下の点を挙げている。
仙女を三人とする伝説は、高句麗のチュモン (朱蒙) の伝説にもみられる。
三仙女が沐浴し、そこに鳥が飛来するという伝説は、中国最古 (史料上) の商 (殷) の伝説にもみられる。
三姓の抗争の伝説は、金史の中に類似の記載がみられる。
考証 > 『八旗滿洲氏族通譜』未収の謎

ギョロとつく姓氏にはアイシン・ギョロのほかに代表的なもので、
イルゲン・ギョロ (irgen-, 伊爾根-)：満洲文字 (無点圏) 発明者の一人であるガガイなど。
シリン・ギョロ (sirin-, 西林-)：『八旗滿洲氏族通譜』の編纂者の一人であるオルタイなど。
などがあり、これ以外にも多種多様なギョロ氏が存在する。稻葉 (上述) は同著書の中で、いくら国姓だからとはいえ、『八旗滿洲氏族通譜』にアイシン・ギョロが収録されず、さらにほかのギョロ氏との関係性なども一切言及されていないのは、素性に疑問を持たせると述べる。
考証 > 父祖についての謎

「神話」でも紹介した通り、『滿洲實錄』巻1に拠れば、アイシン・ギョロ氏はブクリ・ヨンションをその始祖とする。
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ブクリ・ヨンション (bukūri yongšon, 布庫哩・雍順)：仙女・フェクレンの子。
不詳 (数世代)
ファンチャ (fanca, 樊察)：ブクリ・ヨンションの子。数世代後の苗裔。
□ (名不詳)
メンテム (mentemu, 孟特穆)：ファンチャの孫。清肇祖原皇帝。
チュンシャン (cungšan, 充善)：メンテムの長子。
トロ (tolo, 妥羅)：チュンシャンの長子。
トイモ (toimo, 妥義謀)：チュンシャンの次子。
シベョチ・フィヤング (sibeoci fiyanggū, 錫宝斉・篇古)：チュンシャンの三子。
フマン：清興祖直皇帝。
ギョチャンガ：清景祖翼皇帝。
タクシ：清顕祖宣皇帝。
ヌルハチ：清太祖高皇帝。
チュヤン (cuyan, 褚宴)：メンテムの次子。
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以上が『滿洲實錄』巻1で紐解かれるヌルハチ父祖の世系であるが、この内、ヌルハチから遡って、明朝や李氏朝鮮の史料と照合の取れる人物は精々がギョチャンガ (ヌルハチ祖父) までで、清朝史料で「覚昌安jiàochāngān」と漢字表記されるギョチャンガは、明朝史料で「教場jiàochǎng」などと表記され (参考までに普通話拼音を漢字の後ろに記す)、タクシは清朝史料で「塔克世tǎkèshì」、明朝史料で「塔失tǎshī」などと表されるが、フマン (同曽祖父) およびシベョチ・フィヤング (同高祖父) については該当する人物をみいだせない。
続いては明代史料にみえる建州左衛と建州右衛の世系。
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不詳
子・猛哥帖木児：建州左衛都督。
孫・童倉/董山
曾孫・脱羅/土老
玄孫・脱原保
子・凡察：建州右衛。
孫・阿哈塔/阿下大
曾孫・納郎哈
孫・卜花禿/甫花土
曾孫・尚哈
孫・剌哈/羅下
曾孫・老察/羅吾章
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以上の二つの家系をみくらべると、ファンチャからの数代は明朝側の記録中に比定できる人物を見出し得る。
「ファンチャfanca」と「凡察fánchá」
「メンテムmentem」と「猛哥帖木児měnggētiēmùér」
「チュンシャンcungšan」と「童倉tóngcāng/董山dǒngshān」
「トロtolo」と「脱羅tuōluó/土老tǔlǎo」
「トイモtoimo」と「脱原保tuōyuánbǎo」
しかし、またもシベョチ・フィヤングおよびフマンの二代に該当する人物は見出し得ない。惜しむらくは、明朝の史料は「脱羅」以下の世代について記録がすっぽり欠落していることだが、それを差し引いたとしても、続柄の不一致など噛み合わない点がいくつかみられることから、稻葉は、メンテムが実在したとしても、ヌルハチがその直系であると断言することは難しいと述べる。
著名人 > 歴史人物 (民国以降)

愛新覚羅溥儀：ラストエンペラーとして有名な、清朝最後の皇帝。
愛新覚羅溥傑：溥儀の弟。『流転の王妃』の作者・嵯峨浩 (愛新覚羅浩) はその妻。
愛新覚羅溥任：溥儀の弟。
愛新覚羅顯㺭 (日本名：川島芳子)：日中戦争下で日本軍のスパイとして暗躍し、東洋のマタハリと称され、後に処刑された。
愛新覚羅顕琦：顯㺭の妹。刑務所や農村での強制労働に耐え、『清朝の王女に生れて』(中公文庫) を上梓した。
著名人 > 現代 (戦後)

愛新覚羅毓嶦：中華人民共和国の書道家。
愛新覚羅毓峨：中華人民共和国の画家。
愛新覚羅連経：中華人民共和国の山水画家。
愛新覚羅恒懿：アメリカ在住の画家。
愛新覚羅烏拉熙春 (日本名：吉本智慧子)：満洲語研究者。夫は京都大学教授・吉本道雅。
愛新覚羅鴻潤 (漢名：金鴻潤)：東京帝国大学医学部卒 (内科専攻・医学博士)、後に中国人民解放軍陸軍軍級部隊後方医院院長など。
愛新覚羅航 (日本名・田中純美)：鴻潤の孫。医学博士。
愛新覚羅維：順治帝の子孫。眼科医。東京大学医学博士。
愛新覚羅ゆうはん：作家、デザイナー、占い師・風水師。
愛新覚羅啓星：女優。
『滿洲實錄』巻1「三仙女浴布勒瑚里泊」「佛庫倫成孕未得同昇」
『滿洲實錄』巻1「佛庫倫臨昇囑子」「三姓奉雍順爲主」
金善彬

| 起亜タイガース #3> 基本情報 |
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国籍:   韓国
出身地:  全羅南道和順郡
生年月日:   (1989-12-18) 1989年12月18日（34歳）
身長 体重:  165 cm 77 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  遊撃手、二塁手
プロ入り:  2008年 2次ドラフト6巡目
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  和順高等学校  起亜タイガース（2008 - 2014）  尚武フェニックス（2015 - 2016）  起亜タイガース（2016 - ）
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
金 善彬（キム・ソンビン、1989年12月18日 - ）は、韓国出身のプロ野球選手。
経歴

入団して以降、即戦力新人として持ち前の守備技術で開幕1軍入りを果たす。その年はセカンドは金鍾国・ショートはウィルソン・バルデス（2008年シーズン途中で起亜を退団）がいたため、彼らと併用される起用方針になった。三星ライオンズの崔炯宇と新人王を争うが惜しくも敗れる。故障が多いため、実力はあるものの2011年までシーズンを通しての活躍がなかった。
だが2012年は自己最多の126試合出場、30盗塁を記録した。
2013年の負傷により出場機会が減り、2014年11月より軍へ入隊し尚武野球団に所属することになった。
2015年9月、他の尚武に所属している選手とともに第27回アジア野球選手権大会に韓国代表として出場し、優勝に貢献した。
2016年9月に除隊され起亜に復帰した。
2017年は自身初の個人タイトルである首位打者（打率.370）を受賞した。
2019年シーズン終了後、初めてFAを申請、起亜と2020年より4年契約を結んだ。
2020年5月27日のKTウィズ戦では7回にライト前ヒットを打ち、通算1000安打を達成した。
2023年シーズン終了後、2度目のFAを申請、起亜と2024年より3年契約を結んだ。
2024年韓国シリーズで打率.588を記録、同シリーズMVP（最優秀選手）を受賞した。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年度 | チーム | 打率 | 試合 | 打数 | 得点 | 安打 | 2塁打 | 3塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 四球 | 死球 | 三振 | 併殺 | 失策 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008 | KIA | 0.255 | 112 | 278 | 39 | 71 | 2 | 2 | 0 | 77 | 24 | 5 | 9 | 30 | 2 | 40 | 8 | 13 |
| 2009 | KIA | 0.293 | 72 | 116 | 29 | 34 | 9 | 1 | 0 | 45 | 6 | 8 | 2 | 10 | 1 | 13 | 2 | 11 |
| 2010 | KIA | 0.293 | 115 | 348 | 40 | 102 | 14 | 2 | 1 | 123 | 28 | 23 | 7 | 34 | 6 | 44 | 5 | 14 |
| 2011 | KIA | 0.290 | 98 | 335 | 58 | 97 | 12 | 2 | 4 | 125 | 47 | 22 | 9 | 50 | 2 | 42 | 8 | 9 |
| 2012 | KIA | 0.281 | 126 | 441 | 63 | 124 | 19 | 2 | 5 | 162 | 55 | 30 | 12 | 58 | 2 | 48 | 9 | 13 |
| 2013 | KIA | 0.300 | 88 | 310 | 51 | 93 | 12 | 0 | 1 | 108 | 29 | 28 | 14 | 39 | 2 | 26 | 10 | 9 |
| 2014 | KIA | 0.290 | 33 | 93 | 7 | 27 | 4 | 0 | 0 | 31 | 9 | 2 | 0 | 3 | 0 | 10 | 3 | 1 |
| 2016 | KIA | 0.360 | 6 | 25 | 3 | 9 | 2 | 1 | 0 | 13 | 0 | 1 | 1 | 1 | 0 | 3 | 1 | 1 |
| 2017 | KIA | 0.370 | 137 | 476 | 84 | 176 | 34 | 1 | 5 | 227 | 64 | 4 | 4 | 39 | 5 | 40 | 10 | 14 |
| 2018 | KIA | 0.295 | 127 | 424 | 73 | 125 | 17 | 2 | 4 | 158 | 49 | 4 | 1 | 48 | 9 | 42 | 10 | 12 |
| 2019 | KIA | 0.292 | 121 | 394 | 55 | 115 | 22 | 0 | 3 | 146 | 40 | 5 | 4 | 43 | 1 | 26 | 7 | 10 |
| 2020 | KIA | 0.330 | 85 | 303 | 42 | 100 | 19 | 0 | 1 | 122 | 37 | 1 | 1 | 40 | 2 | 43 | 12 | 3 |
| 2021 | KIA | 0.307 | 130 | 501 | 55 | 154 | 32 | 0 | 5 | 201 | 67 | 0 | 0 | 56 | 1 | 39 | 19 | 7 |
| 2022 | KIA | 0.287 | 140 | 505 | 51 | 145 | 23 | 0 | 3 | 177 | 61 | 13 | 2 | 65 | 6 | 47 | 14 | 10 |
| 2023 | KIA | 0.320 | 119 | 419 | 41 | 134 | 16 | 0 | 0 | 150 | 48 | 3 | 1 | 38 | 5 | 26 | 10 | 7 |
| 2024 | KIA | 0.329 | 116 | 423 | 48 | 139 | 23 | 0 | 9 | 189 | 57 | 5 | 1 | 30 | 5 | 39 | 13 | 10 |
| 通算 | 16シーズン | 0.305 | 1625 | 5391 | 739 | 1645 | 260 | 13 | 41 | 2054 | 621 | 154 | 68 | 584 | 49 | 528 | 141 | 144 |
詳細情報 > 背番号

3 （2008年 - 2014年、2016年 - ）
ドラム缶女性焼殺事件

| ドラム缶女性焼殺事件 |
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場所:   日本・愛知県 名古屋市千種区振甫町2丁目（拉致現場） 瀬戸市北白坂町内にある「東京大学大学院農学部生命科学研究科附属演習林 愛知演習林」内（殺害・死体損壊現場） 西加茂郡藤岡町西市野々（現・豊田市藤岡町西市野々）との市町境に近く、藤岡町北部のキャンプ場「郡民の森」から南西約1.6キロメートルに位置する山中
標的:  債務者の被害者男性A 事件当時56歳・名古屋市千種区振甫町2丁目在住、名古屋市中村区名駅付近で喫茶店を経営
日付:  2000年（平成12年）4月4日  午前0時30分頃（襲撃・拉致時刻） – 午前2時40分頃（殺害時刻） (UTC+9)
概要:  債権の取り立てに失敗した男ら6人が、債務者の妻とその妹を拉致し、山中でガソリンをかけて焼き殺した。
攻撃側人数:  6人
武器:  以下の没収物品 角材1本（平成12年押収第408号の1） チェーンソー1台（平成12年押収第408号の3） 金槌1本（平成12年押収第408号の4） ドラム缶2缶（名古屋地検平成12年領第1549号の18，19）
死亡者:  Aの親族女性計2人 男性Aの妻B（事件当時65歳） 喫茶店従業員の義妹C（事件当時59歳、Aの妻Bの妹）
負傷者:  男性1人 男性A
犯人:  男6人 主犯格はN・Kの2人 共犯者W・X・Y・Zの4人
動機:  借金返済を巡るトラブル
対処:  逮捕・起訴
謝罪:  全員が公判にて謝罪・反省の意を示す
刑事訴訟:  主犯格2人（N・K）は死刑（執行済み） 殺害・死体損壊実行犯2人（W・X）は無期懲役 その他共犯者2人（Y・Z）は懲役12年
管轄:  愛知県千種警察署 名古屋地方検察庁
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ドラム缶女性焼殺事件（ドラムかんじょせいしょうさつじけん）とは、2000年（平成12年）4月4日未明、愛知県名古屋市千種区振甫町2丁目の路上で女性2人が拉致され、同県瀬戸市北白坂町の山中で焼き殺された強盗殺人・死体損壊事件である。
国家賠償請求訴訟

被告人N（死刑確定後にイニシャル「S」に改姓）は上告中の2004年9月28日、支援者からの差し入れとして「死刑執行方法などが記されたパンフレット」を郵送されたが、この時に収監先・名古屋拘置所は「死刑執行方法などの描写をそのまま閲覧させると心情不安定になり、自殺・自傷行為に及ぶなど拘置所内の規律維持に支障が出る可能性が高い」として、パンフレットの一部を抹消した上で被告人Nに渡した。また、N・K両被告人とは別の事件で死刑判決を受け上告中だった被告人1人（2004年11月に死刑確定）に対しても同年8月に同種のパンフレットが差し入れられたが、名古屋拘置所はその際も同様の対応を取っていた。
Nら死刑囚2人はこれらの名古屋拘置所側の対応を「日本国憲法で保障された『知る権利』などを侵害する違法な処分である」と主張し、日本国を相手にそれぞれ10万円の損害賠償を求めた国家賠償請求訴訟を名古屋地裁に提訴した。これに対し国側は、「死刑囚に死刑執行方法が記された文書をそのまま読ませると、精神的に不安定となり自殺・自傷行為に及ぶなど『拘置所の規律が放置できない程度の障害』が生ずる危険性があった」と主張した。
2006年12月6日、名古屋地裁（田辺年則裁判長）は原告両死刑囚の訴えのうち一部を認め、被告・日本国に対し死刑囚2人へそれぞれ損害賠償1万円を支払うよう命じる判決を言い渡した。
名古屋地裁は判決理由にて「拘置所側が抹消した部分は『死刑執行の方法・手順など』が客観的に記載されているだけで、死刑囚に大きな精神的動揺を与える可能性が高いとはいえない」と事実認定した上で、「原告らが抹消部分を閲覧しても『拘置所の規律が放置できない程度の障害』が生ずるとは考え難く、抹消処分は合理的とは言えない。拘置所長は裁量権を明らかに逸脱した」と指摘した。
また被告人Nはこれとは別に、上告中の2005年6月24日にも「死刑執行方法が記された文書」を差し入れとして受け取ったが、その時にも名古屋拘置所は「死刑執行方法などの描写をそのまま閲覧させると心情不安定になり、拘置所内の規律維持に支障が出る可能性が高い」として、文書の一部を抹消した上で被告人Nに渡した。
この対応を「『閲読の自由』を侵害した違法な行為」と主張した死刑囚N（後述の判決までに「S」姓に改姓）は前述の件と同じく日本国を相手に10万円の損害賠償を求めた国家賠償請求訴訟を名古屋地裁に提訴した。2007年（平成19年）2月16日、名古屋地裁（末吉幹和裁判官）は原告・死刑囚Nの訴えのうち一部を認め、被告・日本国に対し損害賠償3万円の支払いを命じる判決を言い渡した 。
死刑執行まで

2008年7月以降、参議院議員・福島瑞穂が確定死刑囚らを対象に実施したアンケートに対し、死刑囚2名は以下のように回答していた。
名古屋拘置所は現時点では死刑囚に対し、かなり良い処遇をしていることから感謝している。しかし「死刑執行命令書に最終的な許可を出すのは法務大臣だが、その対象者を決めるのは局長たち、即ち検察官ではないのか？なぜその検察官たちの名前を公表しないのか？」という疑問がある。
死刑制度について突き詰めて考えれば、ほとんどの人は「廃止すべきだ」と考えると思う。世論は死刑存置論が趨勢だが、それほど深く死刑問題について考えているとは思えないし、議論を拙速に終わらせているようにしか思えないので、1度は「国会で1日中死刑問題について議論してほしい」と思う。
いったんは再審請求をしたが、被害者・遺族のことを考えて思い悩んだ結果、再審請求を取り下げた。現在は「死刑執行まで自分に何かできることがあれば…」と思いながら生活している。
2008年7月7日、死刑囚Nは弁護人にも相談することなく再審請求を自ら取り下げた。なお、これについては上告審の途中から私選弁護人を務め、死刑確定後も再審請求の代理人を務めていた弁護士・大熊裕起が「取り下げは無効だ」と主張して名古屋地裁に異議申し立てを行ったが棄却され、名古屋高裁への即時抗告棄却を経て2008年12月、最高裁への特別抗告も棄却された。
（2008年の刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律改正により）法務局長通達で「死刑囚の投稿を禁止する」という規定が出されたようで、その通達のせいで外部への情報発信がほぼ不可能になった。文書を書くことしかできない死刑囚にとって、一般社会に何かを訴えたり遺したりするには本を出版する以外に方法がないので、福島さんの手で何とかしてほしい。
「自分の考えなりに死刑を受け入れており、アンケートに答えることはできない」としてこのアンケートには回答せず、後述のように2009年1月12日付で福島宛の手紙を送った。
なお死刑囚Kは2008年7月24日付で名古屋地裁へ再審請求を起こし、同年11月29日までの期限通りに意見書を提出したが、同年12月18日付で棄却決定がなされた。
死刑囚Kは死刑執行直前の2009年1月12日、福島宛に以下のような手紙を送っていた。
裁判では警察と首謀者が取引したことにより、自分とNが主犯格、共犯者ほか4人が従犯とされたが、事件の真実は「Nが実の父親である暴力団相談役とその若衆から命令を受けて手形回収・殺人に至った」というものだ。
しかしNの父親が警察に金銭を授受し、「Kを主犯として死刑にする一方、息子のNは死刑にしない」と取り決め、裁判にかけられたため、警察・検察からは自分にとって不都合な調書しか作られなかった。
結局、自分の弁護人の努力の結果でNも主犯として死刑となった。被害者2人を生きたまま焼き殺すという最悪な犯罪を犯した以上、死刑判決そのものについては納得しているが、判決の事実認定は一切納得していない。
再審請求の際、共犯Nが自分の弁護人宛に「事件の真実は自分の実父（暴力団幹部）・若衆から命令を受けたもので、Kは主犯ではないが、出頭前に警察・父の暴力団と取引した結果主犯扱いされた」「保険金搾取のために本件とは別に3件の殺人を犯しており、それが組の資金源になっていた点を警察に告発してほしい」と伝えており、それを再審請求の証拠とした。
その事件の黒幕はまだ社会で生活しており、資金源のためにこれからも殺人を繰り返すだろう。今なら逮捕して白日の下に晒せるのに、警察も司法も動こうとしない。「自分の命はそんなに軽いのか？」と思うし、死刑になるのなら真実の下に死刑になりたいので、他の殺人で殺された人々のためにも真実を明らかにしてほしい。
2007年12月（鳩山邦夫法務大臣による死刑執行）以来、死刑執行の際には法務省から実名・罪状が当日中に発表されるようになったが、自分にも子供がいるし、残された子供たちの将来にとって重荷になりかねないので発表はやめてほしい。
自分自身は死刑を受け入れており、「早く死刑になることが、事件で重荷を背負わせてしまった自分の子ども達への唯一の償いだ。いっそ子供たちが物心つかないうちに死刑になりたい」と考えていたが、現実にも「死刑囚の子ども」であることを理由とした学校でのいじめが発生している。
自分の長男は（当時）中学生、次男も小学3年生と幼いので、彼らが大人になるまでは死刑にはなりたくない。
昨年（2008年）暮れに実子から手紙が届き、社会における加害者家族・身内の苦しみを知った。
自分の死刑執行をビデオで記録し、検事・裁判官・司法関係者に「死刑とはどんなものか」を実際に見て考えてほしいし、どんな理由であれ、人を殺す苦しみを分かってほしい。
現在は弁護人とも連絡が取れなくなり、面会できるのは教会の修道女のみで、実姉からも年1回ハガキが届くだけだ。弁護人から再審請求棄却に対する即時抗告がなされていなければいつ死刑が執行されるかわからない。請願作業をしつつ日用品を自弁購入して生活しているが、他に収入はなく、今後は弁護人を雇うこともできないので「次の死刑執行は自分ではないか」と考えている。
（2008年の刑事収容施設及び被収容者等の処遇に関する法律改正について）
自分のように金がなく、支援者もいない死刑囚については「領地品・差し入れ品の数規制」などが酷く、改悪としかいえない。
（法改正のせいで）ただでさえ少ない接見交通権を持つ親類・弁護士に迷惑がかかる上、自分のように金も支援者もない死刑囚はより一段と孤立し、ますます死刑執行順位が早くなる。
名古屋拘置所の所長が現在（2009年1月当時）に交代して以来、週1回の居室検査・膳板引き上げなどの検査が強化されるなど、死刑囚にとっては厳しい処遇になっている。
死刑囚Nは死刑執行直前の2009年1月13日、名古屋拘置所で弁護人・大熊と面会した。大熊は死刑囚Nが自ら再審請求を取り下げたこと、事件の内容・「死刑を受け入れる」と表明していたN自身の意思などから「Nの死刑執行が近い」と危惧して面会し、「再審請求をもう1度したいなら自分が引き受ける。恩赦出願も検討したらどうだ」と話したが、Nは「被害者や遺族のことを考えれば、自分は死刑を受け入れるべきだ。仮に大熊先生が再審請求をしても自分で取り下げる。恩赦も必要ない」として再度の再審請求・恩赦出願をいずれも拒否する意向を示した。
富士谷成章

| 人物情報 |
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生誕:  元文3年??月??日（1738年??月??日）  日本・京都
死没:  安永8年10月2日（1779年11月9日）  日本・京都
国籍:   日本
配偶者:  富士谷鶴
両親:  父：皆川成慶
子供:  富士谷御杖
学問
時代:  江戸時代中期
学派:  富士谷派
研究分野:  国学
主な業績:  網羅的な品詞分類 活用体系の整理
主要な作品:  『挿頭抄』 『脚結抄』
影響を受けた人物:  皆川淇園 有栖川宮職仁親王
影響を与えた人物:  山田孝雄
主な受賞歴:  贈正五位
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富士谷 成章（ふじたに なりあきら、元文3年（1738年） - 安永8年10月2日（1779年11月9日））は、江戸時代中期の国学者。 通称は専（千）右衛門。字は仲達。号は咸章、北辺。
人物

元文3年（1738年）に皆川成慶（春洞）の次男として京都に生まれる。幼少の頃より異才ぶりを発揮する。宝暦7年（1757年）柳河藩京都留守居富士谷家の養子となる。
漢学は兄の皆川淇園に学ぶ。国学に転じた後も、兄の漢学に対しては深い理解を示し、漢学者たちとも交流した。
和歌は有栖川宮職仁親王に学び、詠歌においても卓越した才能を発揮した。歌集に『北辺成章家集』、詩集に『吟候社詩稿』がある。特に和歌の変遷を示した著書『六運略図』、『北辺七体七百首』は、成章の死後に本居宣長に賞賛された。
安永8年に死去。上品蓮台寺に葬られた。昭和3年（1928年）、正五位を追贈された。
業績

国語学者として日本語の品詞分類に功績を残した。成章は言葉を人体に見立て、意味の上から「名」＝名詞、「装（よそひ）」＝動詞・形容詞などの用言、「挿頭（かざし）」＝副詞・接続詞・感動詞、「脚結（あゆひ）」＝助動詞・助詞の4種に分類している。ここには漢学の影響も指摘されるが、成章の独自性によるところが大きい。
この4種のうち、「挿頭」と「脚結」を焦点に解説した語学書が、『挿頭抄』（かざししょう、明和4年〈1769年〉）と『脚結抄』（あゆひしょう、安永8年〈1779年〉）である。これらは文法研究における画期的な成果であり、明治以降において山田孝雄などの国語学者に多大な影響を与えた。
『挿頭抄』は3巻からなり、書名の通り「挿頭」を焦点に俗語訳と証歌を示しながら、語義や用法などを詳説する。収録語は五十音順に掲載されており、いわゆる歌語辞典の性格を強く帯びている。
『脚結抄』は5巻6冊からなり、書名の通り「脚結」を焦点に俗語訳と証歌を示しながら、語法や活用について詳説する。収録語は意味や接続、活用の有無から「属」「家」「倫」「身」「隊」に分類され、それに準じて排列されている。巻頭の「おほむね」には用言の分類と活用体系のほか、本居春庭『詞八衢』に先立つ活用表「装図」が掲載されている。
成章の学問は長男の富士谷御杖が継承した。
著作

『挿頭抄』(1769年)
『脚結抄』(1778年)
『北辺成章家』
『吟候社詩稿』
関連文献

遠藤佳那子『近世後期テニヲハ論の展開と活用研究』勉誠出版、2019年。ISBN 9784585280477
竹岡正夫『富士谷成章の学説についての研究』風間書房、1971年
足立巻一『やちまた』上・下（1974年、河出書房新社）
新装版（1990年、河出書房新社）上 ISBN 4309006531／下 ISBN 430900654X
朝日学芸文庫（1995年、朝日新聞出版）上 ISBN 9784022640659／下 ISBN 9784022640666
中公文庫（2015年、中央公論新社）上 ISBN 9784122060975／下 ISBN 9784122060982
中根粛治編『慶長以来諸家著述目録：和学家之部』青山堂支店、1893年
関隆治編『國学者著述綜覧』森北書店、1943年
国語学会編『国語学史資料集：図録と解説』武蔵野書院、1979年
国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年。ISBN 4490101333。（改題・新版、2018年。ISBN 9784490109009）
佐藤武義・前田富祺 編集代表『日本語大事典』上下巻、朝倉書店、2014年。ISBN 9784254510348
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  アメリカ  日本 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef
政府の文書によってセクトと分類された団体一覧

政府の文書によってセクトと分類された団体一覧（せいふのぶんしょによってセクトとぶんるいされただんたいいちらん）は、政府の文書で公式にセクトやカルトと分類した団体の一覧。オーストリア政府、ベルギー政府、カナダ政府、フランス政府(1995)、ドイツ政府、アメリカ合衆国政府、中華人民共和国政府が、新宗教や自己啓発セミナーなどの中から、そのような団体を並べた。
オーストラリア

オーストラリア国内では、1992年11月24日、ニュー・サウス・ウェールズ議会が、Kenja Communicationをカルトに当てはまるとした。
オーストリア > 連邦環境・青少年省(1996)

1996年、オーストリア連邦環境・青少年省は、セクトとされる200団体のリストを出版した。その中の大部分は100名以下の小さな団体で、世界的な団体や大きな宗教団体としては、サイエントロジー、世界平和統一家庭連合、ファミリー・インターナショナルが入る。その後も、1999年 、2000年、2002年、2003年、2004年、2005年
と報告を出している。
カナダ > カナダ安全情報局 (1999)

カナダ安全情報局の1999年に作成された報告「敵対的な心情を持ち、潜在的に暴力的になり得る終末思想の宗教運動」(Doomsday Religious Movements espousing hostile beliefs and having the potential to be violent..)の中で、終末思想の破壊的な宗教運動として、
ブランチ・ダビディアン(en:Branch Davidians)
カナダの太陽寺院
オウム真理教
を含んだ。
フランス

詳細はフランスの宗教の自由, フランスのセクトに関する議会委員会, MIVILUDESを参照
1995年、フランス国民議会のセクトに関する議会委員会は、報告を作成した。 (フランス語: 非公式の英語翻訳)。その報告には、フランス国家警察の情報機関総合情報局(Renseignements généraux )が、セクトを監視する複数の団体と共同で、セクトと言われているグループをまとめたリストが含まれていた。
ウィキソースにの原文(フランス語)の和訳があります。
ウィキソースにの原文(フランス語)の和訳があります。
2005年5月、当時のフランス首相は、通達(フランスのcirculaire)の中で、フランス政府はセクトの起こす事件に対し、継続的に戦う常時警戒を実施しなくてはいけないことを強調し、この通達は、多くの小さな団体が、解散状態になってしまったり、より機動的に動けるか、簡単に特定しづらい形態になっていると認められることから、1995年の議会委員会報告に添付されたリストに掲載している団体は、的確ではなくなってきていると記した。そして、通達は同時に、フランス政府はセクトに対する戦いと、公共の自由、政教分離(フランスのlaïcité(世俗主義))とのバランスをとる必要があるとした。フランス首相は、自らの公僕(政府のスタッフ)に対して、それまで議会委員会が発効した省庁への多数の指示を更新し、MIVILUDES(セクト的逸脱行為関係省庁警戒対策本部, Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires)との協議で設定した基準を適用し、該当する団体が元通りになってしまい、昔のリストに単純に戻ることのないよう要請した。
直後のセクトに関するフランス議会委員会は、セクトの特定の側面を1999年(財政と金銭)、2006年に特定して報告した。
フランス > フランス議会委員会報告 (1999)

1999年のセクトと金銭に関するフランス議会報告は、金銭的な影響に関して、メジャー・プレーヤーと判断できる30数グループに注意を集中させた。
委員会は、徹底的な調査でなく、一定時期に有効な情報を元に行われたことを強調した。
調査された団体は以下を含む:
Anthroposophie (アントロポゾフィー)
Au Coeur de la Communication (At the Heart of Communication)
Contre-réforme catholique (The League for Catholic Counter-Reformation (CRC))
Dianova (Ex-Le Patriarche) (Dianova (formely: the Patriarch))
Église du Christ (Boston Church of Christ)
Église Néo-apostolique (New Apostolic Church)
Energo Chromo Kinèse (ECK)
Fédération d'agrément des réseaux (ex-Groupement européen des professionnels du marketing) (Federation of the networks of agreement (formerly: European Grouping of Marketing Professionals (GEPM)))
Fraternité blanche universelle (Universal White Brotherhood; compare Great White Brotherhood)
Invitation à la Vie (Invitation to Life)
Krishna (Hare Krishna movement)
Landmark (ランドマーク・エデュケーション)
Mahikari (真光系諸教団)
Mandarom
Méthode Avatar (アバターコース)(Avatar Method)
Moon (世界基督教統一神霊協会)
Mouvement du Graal (Grail Movement)
Mouvement Raëlien (ラエリアン・ムーブメント)
Nouvelle Acropole (New Acropolis)
Office culturel de Cluny (Cultural office of Cluny – National Federation of Total Animation)
Ogyen Kunzang Chöling
Orkos
Pentecôte de Besançon (Evangelical Pentecostal Church of Besançon)
Prima Verba
Rose-Croix - AMORC (Rosicrucian Order)
Rose-Croix d'Or (Gold Rosicrucian Brotherhood)
Scientologie (サイエントロジー)
Soka Gakkaï (創価学会)
Témoins de Jéhovah (エホバの証人)
Tradition Famille Propriété (Tradition Family Property)