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原価加算契約
長所と短所

長所：
原価加算契約は、宇宙開発計画のように、パフォーマンス、品質、または納期がコストよりもはるかに重要である場合によく使用される。
請負業者がコストを見積もり切れない場合に、リスクを価格に上乗せる必要がないため、最終コストは固定価格契約よりも低くなる可能性がある。
市場や価格の競争がほとんどない場合、最終的なコストは固定価格契約よりも低くなる可能性がある。
請負業者の作業の品質をより詳細に監視および制御できる。
柔軟性があり、仕様の変更が可能である。
短所：
最終的な費用予測が難しい場合がある。
許容可能なコストのみが支払われ、請負業者が適切な全体的なコスト管理を実行していることを確認するために、追加の監視と管理が必要になる。
杉安駅

| 杉安駅 |
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  すぎやす  Sugiyasu  
 ◄穂北 (2.6 km)
 ja
所在地:  宮崎県西都市大字南方北緯32度8分46.7秒 東経131度22分21.3秒﻿ / ﻿北緯32.146306度 東経131.372583度﻿ / 32.146306; 131.372583座標: 北緯32度8分46.7秒 東経131度22分21.3秒﻿ / ﻿北緯32.146306度 東経131.372583度﻿ / 32.146306; 131.372583
所属事業者:  日本国有鉄道
所属路線:  妻線
キロ程:  19.3 km（佐土原起点）
電報略号:  スヤ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
開業年月日:  1922年（大正11年）8月20日
廃止年月日:  1984年（昭和59年）12月1日
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杉安駅（すぎやすえき）は、かつて宮崎県西都市大字南方に設置されていた、日本国有鉄道（国鉄）妻線の駅（廃駅）である。妻線の廃止に伴い、1984年（昭和59年）12月1日に廃駅となった。同線の終着駅であった。
当駅と湯前線湯前駅を結ぶ鉄道の計画があったが、実現しなかった。宮崎駅から妻駅・当駅を経由して湯前駅を結ぶ国鉄バス日肥線がその先行路線の役割を持っていた。
歴史

1922年（大正11年）8月20日：鉄道省妻軽便線（→妻線）妻駅 - 当駅間延伸開業に伴い、新設。一般駅。
1944年（昭和19年）12月1日：妻駅 - 当駅間が不要不急線として休止となり、当駅も営業休止。
1947年（昭和22年）3月20日：妻駅 - 当駅間の営業再開。
1971年（昭和46年）2月1日：専用線を除く貨物営業を廃止。
1972年（昭和47年）3月15日：専用線の貨物取り扱いを廃止（妻線の貨物営業が廃止となる）。
1983年（昭和58年）4月1日：荷物の取り扱いを廃止し、無人駅化。
1984年（昭和59年）12月1日：妻線の全線廃止に伴い、廃駅となる。
駅構造

廃止時は単式ホーム1面1線を有する無人駅で、本線の他に機回し線が敷設されていた。
咸鏡北道 (大韓民国)

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 略称: 咸北(함북)
 
位置
 
各種表記
ハングル::  함경북도
漢字::  咸鏡北道
日本語読み仮名::  かんきょうほくどう
片仮名転写::  ハムギョンブク＝ド
ローマ字転写 (RR)::  Hamgyeongbuk-do
統計（1945年）
面積::  20,345 km2
総人口::  1,246,869  人
人口密度::  61.2 人/km2
行政
国::   大韓民国
下位行政区画::  3市11郡
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咸鏡北道（ハムギョンブクト、かんきょうほくどう）は、朝鮮半島北東部に位置する大韓民国の行政区（以北五道）。道庁所在地は清津市。同国最北端に位置する道である。
現在、全域が朝鮮民主主義人民共和国による支配下にあり、大韓民国政府による実効支配は及んでいない。朝鮮民主主義人民共和国の行政区画では咸鏡北道・羅先特別市と両江道の一部に相当する。
地理

北は豆満江を隔てて、中華人民共和国とロシア連邦と国境を接し、西は咸鏡南道と接する。東は日本海である。
山が多く、平地が少ない。
歴史

1896年　咸鏡道を咸鏡北道と咸鏡南道に分割した。
1910年　日韓併合条約の調印によって、大韓帝国咸鏡北道から大日本帝國咸鏡北道となる。
1928年　朝鮮総督府鉄道咸鏡本線全通。
1937年　朝鮮放送協会清津放送局が第一放送を開始（第二放送の開始は1941年）。
1943年　朝鮮放送協会城津放送局が第一放送を開始（第二放送はなかった）。
1945年8月14日　北緯38度線で朝鮮を分割し、日本軍を分割武装解除することをトルーマンがソ連に通告。ソ連はこれに合意（一般命令第一号）。
1945年8月15日　玉音放送を流し、旧日本軍の敗戦、朝鮮、台湾。南洋諸島南樺太及び千島列島の統治が終了。
1945年9月2日　南北分割統治正式に開始。
咸鏡北道の自治体 > 市

清津市 - 청진시【淸津市】Cheongjin-si （チョンジン=シ、咸鏡北道道庁所在地）
城津市 - 성진시【城津市】Seongjin-si （ソンジン=シ）
羅津市 - 나진시【羅津市】Najin-si （ナジン=シ）
咸鏡北道の自治体 > 郡

鏡城郡 - 경성군【鏡城郡】Gyeongseong-gun （キョンソン=グン）
茂山郡 - 무산군【茂山郡】Musan-gun （ムサン=グン）
吉州郡 - 길주군【吉州郡】Gilju-gun （キルチュ=グン）
鶴城郡 - 학성군【鶴城郡】Hakseong-gun （ハクソン=グン）
明川郡 - 명천군【明川郡】Myeongcheon-gun （ミョンチョン=グン）
穏城郡 - 온성군【穩城郡】Onseong-gun （オンソン=グン）
会寧郡 - 회령군【會寧郡】Hoeryeong-gun （フェリョン=グン）
慶源郡 - 경원군【慶源郡】Gyeongwon-gun （キョンウォン=グン）
慶興郡 - 경흥군【慶興郡】Gyeongheung-gun （キョンフン=グン）
鍾城郡 - 종성군【鍾城郡】Jongseong-gun （チョンソン=グン）
富寧郡 - 부령군【富寧郡】Buryeong-gun （プリョン=グン）
木津川大橋

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: この項目では、木津川 (京都府)に架かる橋について説明しています。木津川 (大阪府)に架かる橋については「木津川大橋 (大阪市)」をご覧ください。
| 木津川大橋 |
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 ja
基本情報
国:  日本
所在地:  八幡市・久御山町
交差物件:  木津川
建設:  1966年3月
座標:  北緯34度52分29.6秒 東経135度43分57.9秒﻿ / ﻿北緯34.874889度 東経135.732750度﻿ / 34.874889; 135.732750
構造諸元
全長:  398.40m
幅:  22.70m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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木津川大橋（きづがわおおはし）は、京都府八幡市と京都府久世郡久御山町の間の木津川に架かる橋。国道1号に指定され、京阪国道として重要な役割を果たしている。
概要

1966年（昭和41年）3月に、現在の京都府道・大阪府道13号京都守口線のバイパスとなる枚方バイパスとして開通した。21世紀に入り、さらにそのバイパスである第二京阪道路の供用が開始されたため、バイパス道路としての役割を譲りつつあるが、依然として交通量は多い。
中央分離帯・歩道（両側2.5m）・街路灯付きの四車線で、制限速度は60km/hとなっている。
沿革

1966年3月 - 開通
1979年度 - 拡幅工事（歩道・中央分離帯設置工事）着工
1984年度 - 拡幅工事（歩道・中央分離帯設置工事）竣工
マティルデ・フォン・バイエルン (1877-1906)

| マティルデ・フォン・バイエルン Mathilde von Bayern |
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 マティルデ（1905年）

出生:   (1877-08-17) 1877年8月17日  バイエルン王国、リンダウ
死去:   (1906-08-06) 1906年8月6日（28歳没）  スイス、ダボス
埋葬:   バイエルン王国、シュタルンベルク、聖ペトロ・聖パウロ教会
配偶者:  ルートヴィヒ・ガストン・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ
子女:  アントニウス マリア・インマクラータ
家名:  ヴィッテルスバッハ家
父親:  バイエルン王ルートヴィヒ3世
母親:  マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ＝エステ
宗教:  キリスト教カトリック
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マティルデ・マリー・テレジア・ヘンリエッテ・クリスティーネ・ルイトポルダ・フォン・バイエルン（ドイツ語: Mathilde Marie Theresia Henriette Christine Luitpolda von Bayern, 1877年8月17日 - 1906年8月6日）は、バイエルン王国の王族、バイエルン王女（Prinzessin von Bayern）。
生涯

のちにバイエルン王ルートヴィヒ3世となるバイエルン王子ルートヴィヒと、その妻のオーストリア＝エステ大公女マリア・テレジアの間に三女として生まれた。1900年5月1日、ミュンヘンでザクセン＝コーブルク＝コハーリ家の公子ルートヴィヒ・ガストンと結婚した。ルートヴィヒ・ガストンは最後のブラジル皇帝ペドロ2世の孫息子である。
1906年、肺病のために28歳の若さで亡くなった。
子女

夫ルートヴィヒ・ガストンとの間に1男1女をもうけた。
アントニウス・マリア・ルートヴィヒ・クレメンス・オイゲン・カール・ハインリヒ・アウグスト・ルイトポルト・フランツ・ヴォルフガンク・ペーター・ガストン・アレクサンダー・アルフォンス・イグナティウス・アロイジウス・スタニスラウス（1901年 - 1970年） - 1938年、Luise Mayrhoferと結婚。
マリア・インマクラータ・レオポルディーネ・フランツィスカ・テレジア・イルデフォンサ・アーデルグンデ・クレメンティーネ・ヒルデガルト・アンナ・ヨーゼファ・エリーザベト・ザンクタ＝アンゲリカ・ニコレッタ（1904年 - 1940年）
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| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  オランダ 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー
未来のアラブ人

| 未来のアラブ人  (L'Arabe du futur) |
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作者（2017年）
発売日: 2014年5月15日（第1巻）
出版社: Allary Éditions
ISBN: 978-2-370-73014-5
翻訳版
出版社: 花伝社
発売日: 2019年7月30日（第1巻）
ISBN: 978-4763408945
翻訳者: 鵜野孝紀
『未来のアラブ人』（原題: L'Arabe du futur）とは、シリアの血を引くフランス人漫画家リアド・サトゥフによるバンド・デシネ作品。作者の幼少期を描いたメモワールであり、2014年に刊行された第1巻はアラブ社会主義体制下にあった1980年前後のリビアとシリアで過ごした6歳までの経験を扱っている。この巻はアングレーム国際漫画祭の最優秀賞を受賞した。22言語以上で刊行され、世界で200万部を売り上げるベストセラーとなった。2019年には日本語版第1巻が出された。
汎アラブ主義に傾倒していたサトゥフの父親は、強い指導者と教育によってアラブ世界が生まれ変わることを夢見ており、息子を「未来のアラブ人」として育てようとする。冒頭では「アラブを変革するぞ！ 宗教に頼らず教育で近代化を目指すんだ… 僕ならいい大統領になるよ」と宣言する。その後アラブ世界がたどった歴史はすでに明らかだが、作中では後世の観点による解説や論評は最小限に留められ、作者が実際に見聞きしたことが幼児の目線でユーモラスに表現されている。アダム・シャッツは本作を、幼児の目に映った時代の空気を再現した「汎アラブ主義の失われた未来へのタイムトラベル」と呼んだ。
あらすじ > 第1巻

作者リアド・サトゥフは長いプラチナブロンドの髪をした愛くるしい幼児として描かれる。1978年にフランスで生まれたリアドは、無口なフランス女性クレモンティーヌと、大言壮語癖のあるシリア男性アブデル・ラザック・サトゥフの第一子だった。二人が親しくなったのは、ソルボンヌ大学のカフェテリアで女性の気を引こうとして空回りしていたアブデル・ラザックにクレモンティーヌが同情したのがきっかけだった。フランス語を妻に添削されながら歴史学の博士論文を書き上げたアブデル・ラザックは、オックスフォード大学からのオファーを蹴ってリビアの大学で教えることを選び、1980年に妻子を連れてトリポリに渡った。
リビアのムアンマル・カダフィ首相はジャマーヒリーヤ（大衆国家）体制を唱え、私有財産制を廃止した。それはつまり、どの住宅にも鍵が取り付けられておらず、自由に占有して構わないということだった。サトゥフ家が支給された住宅は留守中に乗っ取られてしまい、外国人向けの団地に移ることを余儀なくされる。幼いリアドはカダフィ政権のプロパガンダや食料不足と配給のもとで日々の暮らしを送る。やがて、異なる社会階級の間で職業を交換する法律が制定されるに至って、アブデル・ザラックは2年間に及んだリビア生活を断念する。
一家はクレモンティーヌの実家にいっとき寄宿する。昔ながらの生活が残っているブルターニュの田舎で、リアドは祖母から昔の体罰の思い出を聞かされ、中世のような質素な暮らしを営んでいる年配の隣人と出会う。
アブデル・ラザックは祖国シリアの大学に職を得て、ホムスに近い故郷の村テル・マアレ（英語版）に移り住む。一家は親戚一同に迎えられるが、金髪のリアドは2人のいとこに「ユダヤ人」と罵られて暴力を受ける。父親どうしの間にも財産を巡るいさかいが存在する。この土地でリアドは、性別や宗派の分断、検閲、汚職、劣悪な衛生状態、ひどい貧困を目の当たりにする。ここでも指導者ハーフィズ・アル＝アサドは個人崇拝を強要しているが、カダフィに比べて「あまりカッコよくないし…ずる賢く見えた」と感じる。アブデル・ラザックはリアドを地元の学校に通わせようとするが、クレモンティーヌは子供の集団が犬をなぶり殺しにしているのを目撃して動顛し、通学に反対する。
一家は前触れなくブルターニュに戻る。リアドは解放感に浸り、フランスでの新生活に期待する。オフショア銀行口座からリビアでの給与を引き出したアブデル・ラザックは、故郷に念願の大邸宅を建てようと計画する。リアドは夏休みが終わったことを知らされ、いじめっ子の待つ学校に通わなければならないと告げられる。
制作背景

本作は作者リアド・サトゥフにとって最初の自伝的コミックである。サトゥフはアラブ系作家の枠に嵌められることを嫌っており、それまでバンド・デシネ作家、映画監督として活躍しながら作品に民族的アイデンティティを取り入れてこなかった。あるインタビューでは、アラブ系を売り物にするには「プライドが高すぎたのかも」と言っている。しかしいつか回想記を描くことは頭にあった。2004年には同業のジョアン・スファールの勧めによって「100%自伝」のティーン向け絵本 Ma Circoncision（僕の割礼）を描いている。この作品はリビアとシリアにおける貧困や学校での体罰を扱っていた。しかしサトゥフは同作の出来に満足しておらず、『未来のアラブ人』を刊行するにあたって同じ題材を納得のいく形で描き直そうと考え、出版社の在庫を買い取って絶版にした。
2011年、サトゥフがシリアの家族をフランスに呼び寄せようとしていた矢先にシリア内戦が勃発した。移民局との交渉は極度に込み入ったものとなった。憤懣を覚えたサトゥフはこの経験を作品化しようと考え、物語をそもそもの初めから語らなければならないと思い至った。それが本作を執筆した直接的な動機だという。当時サトゥフは近未来のアラブ世界を扱ったSFを構想していたが、自身の体験をメインにして描くことに決めた。内戦のニュース自体も大きな衝撃であり、「すべてが崩壊する」思いに駆られたという。自身の経験からは、シリアの将来に他国のような希望を持つことはできなかった。後にテレビのトーク番組で「僕がこの話を書かなければ、本当はどうだったのか伝える人がいなくなってしまう」「心のどこかで、一族があんな暮らしをさせられていたことが許せないと思っている」と述べている。
原書第1巻が刊行された2014年ごろは、フランスにおいてムスリム移民に関する社会不安が高まっていた時期だった。翌年1月には『シャルリー・エブド』誌を対象とするムスリムテロ事件が起きた。サトゥフは直前まで同誌で連載を持っており、犠牲者の多くは知人だった。サトゥフは『シャルリー』誌の挑発的な諷刺性に同調しておらず、テロの引き金となったムハンマドの諷刺画にもかかわっていなかったが、同誌唯一のアラブ系バンド・デシネ作家として移民問題やアラブ情勢への意見表明を求められることは避けられなかった。本作もそうした観点から過剰に政治的な意味を読み取られることがあった。サトゥフは本作が中東一帯やシリアの情勢を解説するものではなく家族の個人的な体験に過ぎないと主張し、インタビューで政治的な質問を向けられると、ほとんど韜晦的にふるまった。サトゥフは表現の自由を強く支持しているものの、フランス国内で「私はシャルリー」というスローガンのもとで『シャルリー』誌への連帯が叫ばれ始めると、そこにシリアで見たのと同じナショナリズムの影を感じずにいられなかった。
作風とテーマ > 幼児の視点

作者は、見た物をそのまま受け入れる幼児の視点によって、大人が目を向けない矛盾や不合理を浮き彫りにすることができると語っている。独裁者への個人崇拝や過激な政策も、幼児にとっては当たり前にそこにある物である。「子供は判断を下さないし、親は偉いものだと思ってる」「[幼児の視点で見ると]リビアでは … どこにでもカダフィがいた。いろんな制服を着て、ものすごくかっこよかった。ロックスターみたいだった」
作者は現在でも幼児期の体験を鮮明なイメージとして思い起こせると述べている。記憶は視覚や聴覚、嗅覚と結びついており、それが作品に反映されている。幼いサトゥフは周囲の人間を、香水やお香、汗や傷んだ食べ物のような特徴的な匂いで認識する。インタビューでは「僕が好きな匂いをさせる人たちは、たいてい僕にいちばん優しい人たちだった。今でもそうだ」と語っている。父とともに食べたクワの実の味や、朝早くに聞いた祈祷の声も生き生きと描写されている。
制作にあたっては、歴史の調査は行わずもっぱら記憶に頼ったという。作中で歴史的・社会的背景が説明されることはほとんどない。あるインタビューでは幼児期に聞いた言葉の意味までは覚えていないと言っており、作中の会話の多くは執筆時に再構成されたものである。作中における幼い主人公の経験が現在の作者の視点を強く反映している可能性は数人の評者によって指摘されている。作者は「不正確な部分があってもかまいません。自分のために描きたかったのです」と語っている。
作風とテーマ > 作画

新聞漫画を思わせる単純で誇張された絵柄が用いられており、「子供の感覚を呼び起こす」と評されている。人物の目はしばしば点で、眉は一本の線で描かれ、表情は豊かにカリカチュア化される。サトゥフ自身は画面の中で特に小さく描かれ、幼児期の傷つきやすさや周囲との異質性が強調されている。全編を通してページはシンプルに3段にコマ割りされており、1段ごとのコマの数が時間や集中力の持続を表している。作者はこのスタイルを効果的に用いて微妙なニュアンスを作り出している。
絵は基本的に白黒の線画で描かれ、さらに1～2種類の色で彩色が施されている。フルカラー印刷の時代には簡素に見えるこのスタイルは、セス（英語版）やダニエル・クロウズ、ベン・カッチャー（英語版）による90年代の作品を思わせる。本作はナショナリズムを一つのテーマとしているため、それぞれの章のカラーパレットは舞台となる国の国旗から取られているという。たとえばシリアの章ではピンク、赤、緑の3色が使われる。シーンの基調となる色は、「フランスはブルターニュの海にちなんだ青、日差しが強くて暑いリビアは黄色、鉄分を含んだ土地のシリアは赤」と決められた。これにより、シーンが移るたびに画面の印象ががらりと変わり、文化のまったく異なる国を行き来する主人公の感覚をうかがい知ることができる。事物にも決まった色があり、ラジオや軍帽は赤、テレビ画面は緑で描かれる。また赤いふきだしは怒鳴り声や暴力と、緑色は非言語コミュニケーションと関係づけられる。
作風とテーマ > 父母の描写

幼いリアドは父親を英雄視するが、アブデル・ラザックの描かれ方は単純ではない。高等教育を受け、高い理想を持ち、愛情深い父親でもあると同時に、シリア社会の偽善性、性差別、人種差別を受け入れてもいる。妻と子供に対しては父権的に振る舞う一方で、母親や兄との関係では幼児のようになる。世俗的な近代人として酒や豚肉を口にするが、息子にはコーランの読み方を学ぶように言う。このような父の姿は本作の大きな部分を占めている。作者は「父の中にあった近代と因襲のパラドックスを表現したかった」と述べており、良い面も悪い面もそのまま描いたという。アブデル・ラザックは自尊心を傷つけられたときに「鼻をかき、匂いをかぐ」癖があり、物語が進むにつれて何度もその姿を見せることになる。
アブデル・ラザックは欠点こそ多いが魅力ある興味深い人物だとする批評家は多く、アダム・シャッツは『ニューヨーカー』誌でこう書いている。「ユダヤ人、アフリカ人、そして何よりシーア派への暴言を考えに入れても、[アブデル・ラザックには]奇妙な愛らしさがある。アラブのアーチー・バンカー（英語版）といえる」「本書の大きなドラマは、リアドの冒険ではなく、その父親がゆっくりと伝統に屈していく姿にある」 ライラ・ララミ（英語版）はニューヨーク・タイムズ紙への寄稿でサトゥフの父親アブデル・ラザックの描かれ方を取り上げ、若い理想主義者から権威主義的な、しかし無力な偽善者への紆余曲折を論じた。
母親の描写があっさりしている点は作品の短所として挙げられることもある。作者によると現実の母親は、その世代の多くと同じく主婦として家庭を守ることを良しとする女性だった。彼女はブルターニュのカトリック家庭に生まれ育ったが、結婚してからは夫の決断に従ってリビアやシリアに同行し、現地のイスラム社会に混じって生活した。作中のクレモンティーヌも積極的な役割を果たすことは少ないが、家族の中では冷静な存在として描かれており、カダフィの政治思想に共鳴する夫に目を丸くする様子は『ザ・シンプソンズ』のマージに例えられている。アーシュラ・リンゼイはアラブ社会の不合理を内部から観察するクレモンティーヌが西洋人読者の視点を代理していると述べた。
作風とテーマ > テーマ

アーシュラ・リンゼイはいくつものディスパリティ（不均衡）がこの物語に緊張をもたらしていると述べ、その例として、幼く無知なリアドと知識のある読者や父親、あるいは当時のアラブ諸国にあった希望と空洞化した現在を挙げた。サトゥフの父は息子に「未来のアラブ人」を夢見たが、その息子は一切のナショナリズムを嫌悪するコスモポリタンに育った。作者は単一のイデオロギーに沿って書かれた作品よりも、二通りの解釈ができる作品が理想だと述べている。本作の父親が不愉快で最低だと思う読者と、人間的な弱さを持った心を打つキャラクターだと考える読者が両方いるのが望ましいという。
作風とテーマ > 影響

サトゥフは吾妻ひでおの『失踪日記』仏語版を愛読書に挙げている。アルコール依存症やホームレス生活の悲壮さを包み隠さず、それでいてユーモラスに描いた同書が「私自身の物語を描くための勇気を与えてくれた」といっており、「過酷な現実、辛かったり悲しかったりする思い出を、どうコミカルに描くか」という点で影響を受けたという。ショッキングな出来事でも善悪の評価を交えず起こった通りに描き、判断を読者に任せるストーリーテリングのスタイルは水木しげるから強く影響されている。作為を排し、なおかつ強烈な読書体験を与える水木の自伝漫画は一つの理想だという。本作の第2巻を描いている間は水木の『コミック昭和史』を読み続けていたとも語っている。そのほか本作の参考にした作品としてはクリス・ウェアや「タンタン」の名を挙げている。
評価 > 批評家の評価

『未来のアラブ人』原語版は批評家から称賛され、政治傾向の左右を問わず各マスコミから高い評価を与えられた。あまりバンド・デシネを読まない層にも浸透し、作者サトゥフにとっても刊行時点で最大のヒット作となった。イラン革命を体験した作者による自伝的グラフィックノベル『ペルセポリス』や ホロコーストを扱った古典『マウス』とは比較されることが多い。
第1巻は2015年アングレーム国際漫画祭の最優秀賞を受賞した。翌年にも第2巻が同じ賞にノミネートされている。2019年時点で22言語に翻訳されており、フランスのほかイギリスのベストセラーリストにも載った。アメリカの出版業界誌『パブリッシャーズ・ウィークリー』は自伝的グラフィックノベルなど複数のベストリストに本作を載せている。イギリスのガーディアン紙でも第1—3巻がそれぞれグラフィックノベルの年間ベストリストに挙げられている。
ル・モンド紙は作者リアド・サトゥフが本作で「同じ世代の漫画家の中で最良の一人であることを証明した」としている。『アーティスト』でアカデミー監督賞を受賞したミシェル・アザナヴィシウス監督は本書を次のように推薦した。「本気で面白く、刺すように率直なリアド・サトゥフが語るのは、風変りで悩み多き家族の壮大な物語である。優しさ、思慮深さ、鋭い明晰さをもって書かれた『未来のアラブ人』は、形式を超えて文学の傑作となる本の一冊だ」ニューヨークタイムズ紙は本作を「洗練された絵で描かれた、数奇な体験談の数々は笑劇とのボーダーライン上にある … 心がざわつく必読の一冊」と評した。シリアに滞在した経験がある漫画家ヤマザキマリは本書が「アラブ世界の理解を深めてくれる興味深い作品」だとした。父子関係を扱ったメモワール『ファン・ホーム』の作者アリソン・ベクダル（英語版）は「サトゥフはチャーミングで力強い絵によって、また生き生きと再現された感覚によって、複雑で腐敗し妄想に満ちた不可解極まる大人の世界が子供の目にどう映ったかを教えてくれる」と述べている。
日本語版第1巻は2020年に第23回文化庁メディア芸術祭マンガ部門で優秀賞を受賞した。審査員の川原和子は「希有な体験の貴重な記録」とともに表現の巧みさを称賛した。『フリースタイル』誌の「THE BEST MANGA 2020 このマンガを読め！」特集では6位に挙げられた。
評価 > 社会の反応

アラブ研究者を中心とするフランス知識人層の間では、ライシテ（政教分離）の伝統が反ムスリム感情と結びつきがちなフランスの社会状況において、本書がアラブ世界の負の面だけを素朴に描き出したことを批判する向きもある。本作が人気を集めた原因を、白人の優越感を刺激するマーケティングに求める論者もいた。クリス・レインズ・チクマによると、本作のユーモアの多くは、シリアの子供がイスラエル兵の人形を斬首する描写のように、アラブ人の奇妙さや残酷さを笑い者にする形を取る。シリア社会がこのように軍国的になった歴史的経緯は語られないため、読者はそれがアラブ人本来の性情だと思いかねない（当時のシリアは戦争や政変を経たばかりの不安定な情勢にあり、物語の舞台から遠くないハマーの反乱が虐殺によって鎮圧されたのは記憶に新しかった）。作中でアラブ社会の良い面が描かれることもほとんどない。ロラン・ボヌフォアは本作が「アラブ人は汚く、暴力的で、後進的で、例外なく愚かで、粗野で、頑迷で、言うまでもなく反ユダヤだ」というオリエンタリズム的な偏見を強化すると書いた。Yves Gonzalez-Quijanoはサトゥフを「トークン（英語版）・アラブ人」と呼び、「悪質な差別的内容」であってもアラブ系の作者が書いたことで受容されてしまうと述べた。フランス国外でも、アラブ圏の漫画家の中にはレバノン人Lena Merhejをはじめ本作を批判する者がいる。
作者は人種差別的な意図を否定しており、シリアのテル・マレエもフランスの郷里も人々の考え方や文化面で共通点が多いと述べている。それらの間の最も大きなギャップは経済格差だという。パレスチナ人の作家・外交官エリアス・サンバーは本作を弁護して「面白くて共感のこもった」作品と呼び、問題はフランスの読者がたった1冊の本を読んだだけでシリア社会を理解した気になることだと述べた。ジャン＝ピエール・フィリウ（フランス語版）は本作が「カダフィやアサドが思い描いた「未来のアラブ人」ではなく、現実のアラブ人が受けている苦難」に対するフランスの共感の証だと述べた。本作で扱われている全体主義体制や検閲・配給制度はアラブ世界の多くで現在も見られるものであり、『ニューヨーカー』はフランスの移民・亡命者の間で本作の率直な描写が支持されていると伝えている。マシアス・ヴィーヴェルは『コミックス・ジャーナル（英語版）』のコラムで、本作が少なくとも部分的にはアラブ文化を批判する意図があるとした上で、反感を買うことをおそれずに「清々しいほど正直で、そのうえ極めて読みやすくて面白い」作品にしたことを称賛した。
書誌情報

全6巻。フランス語版第4巻はフランスで書籍総合売上ランキング1位を占めた。
L'Arabe du futur 1: Une jeunesse au Moyen-Orient (1978-1984), 2014年5月15日 ISBN 978-2370730145
L'Arabe du futur 2: Une jeunesse au Moyen-Orient (1984-1985), 2015年6月11日 ISBN 978-2370730541
L'Arabe du futur 3: Une jeunesse au Moyen-Orient (1985-1987), 2016年10月6日 ISBN 978-2370730947
L'Arabe du futur 4: Une jeunesse au Moyen-Orient (1987-1992), 2018年9月27日 ISBN 978-2370731258
L'Arabe du futur 5: Une jeunesse au Moyen-Orient (1992-1994), 2020年11月1日 ISBN 978-2370733528
L'Arabe du futur 6: Une jeunesse au Moyen-Orient (1994-2011), 2022年11月1日 ISBN 978-2370734242
2019年7月に花伝社から鵜野孝紀の翻訳による日本語版第1巻「未来のアラブ人 中東の子供時代 (1978-1984)」が出た。2024年現在、第4巻までが刊行されている。
『未来のアラブ人:中東の子ども時代(1978―1984)』、2019年7月26日 ISBN 978-4763408945
『未来のアラブ人2:中東の子ども時代(1984―1985)』、2020年4月6日 ISBN 978-4763409218
『未来のアラブ人3:中東の子ども時代(1985―1987)』、2020年11月9日 ISBN 978-4763409409
『未来のアラブ人4:中東の子ども時代(1987―1992)』、2024年9月9日 ISBN 978-4763421326
2015年のアングレーム国際漫画祭で本作に授与されたトロフィーを持つ作者。
一乗院 (和歌山県高野町)

| 一乗院 |
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所在地:  和歌山県伊都郡高野町高野山606
位置:  北緯34度12分51.9秒 東経135度35分9.8秒﻿ / ﻿北緯34.214417度 東経135.586056度﻿ / 34.214417; 135.586056
宗派:  高野山真言宗
創建年:  弘仁年間
開基:  善化
公式サイト:  高野山別格本山　一乗院
法人番号:  9170005004822 
 
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一乗院(いちじょういん）は、和歌山県高野町高野山にある高野山真言宗の仏教寺院。本尊は高野山唯一の弥勒菩薩。秘仏に愛染明王がある。
歴史

弘仁年間（平安時代前期）
善化上人により一乗院の開基。（古い記録は焼失し、詳細は不明）
1177年（平安時代後期）
中興憲覚大義房（当国熊野の人で姓は安宅氏）により再興される。
1387年（南北朝時代）
当院住職・持重僧正は法印職に就かれ、奥之院再営落慶法会の導師を厳修する。
第十四世住職・清融良住房は、上杉家の重臣直江山城守の二男に生まれ、当院祐範僧正の弟子となって当院を継ぎ（後に龍光院住職や宝亀院住職をも兼務）、慈母の菩提のために浄財を出して当院を再建する。再建時は大変壮大で華麗なものと伝えられる。また、清融良住房の母が寄進された三十三身観音像は、今なお寺宝として保管されている。
江戸時代
寺格中通二十ヶ寺中、随一たる古跡名室と定められて、伊都郡かつらぎ町渋田、海草郡美里町字田、同松ヶ峯、同滝野川等の寺領三十五石を賜る。
1674年（江戸時代）
第十六世住職・賢浄房は、九条左大勝及び官女長橋局の帰依ことのほか厚く、九条家累代の位牌を建立されるにいたり、爾来九条家の菩提所として永代供養を怠りなく勤めることとなった。これは、同家の文書中の一乗院葉に「古えより格別の御由緒ある寺院であるので今後住職が替わっても当家の武運長久の御祈祷を怠りなく勤められよ」という文面からも、うかがい知ることができる。
1684年
霊元天皇並びに春宮御所より様々な宝物が下賜され、御祈祷札等を献上する。
1765年
第二十九世住職・清範僧正が江戸へ下った折り、紀伊中納言太真公の願いに依り、孔雀明王の尊像を作って武運長久を祈願する。その紀伊家より累代位牌を納められ、種々の寄付物を頂戴する。
1767年
九条入道より、自身の筆のよる梅に羊を描かれた軸を寄付せられ、一門の名を記して家内安全・子孫長久の御祈祷を祈願する。
1888年（明治時代）
「明治の大火」の類焼に依り焼失するも、その後再建する。
交通アクセス

南海高野線「高野山駅」下車、南海りんかんバスで「千手院橋」下車すぐ
一乗院 (さいたま市)

| 一乗院 |
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所在地:  埼玉県さいたま市南区内谷3-7-3
位置:  北緯35度50分2秒 東経139度38分20秒﻿ / ﻿北緯35.83389度 東経139.63889度﻿ / 35.83389; 139.63889座標: 北緯35度50分2秒 東経139度38分20秒﻿ / ﻿北緯35.83389度 東経139.63889度﻿ / 35.83389; 139.63889
山号:  日輪山
院号:  一乗院
宗派:  真言宗智山派
本尊:  不動明王
創建年:  不詳
札所等:  北足立八十八ヵ所霊場10番札所、武州足立百不動尊霊場46番札所
文化財:  紙本着色三千仏図、密教法具、絹本著色両界曼荼羅図、一乗院仁王門（以上、さいたま市指定有形文化財）
法人番号:  3030005000015 
 一乗院一乗院 (埼玉県)
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一乗院（いちじょういん）は、埼玉県さいたま市南区にある真言宗智山派の寺院。
歴史

創建年代は不明である。ただ天正年間（1573年 - 1592年）には既に存在していたとされる。
元々は荒川のほとりに位置していたが、堤防を築くために現在地に移転した。
当院の本堂は、最近になり改築されたものであるが、欄間には旧本堂にあった龍の彫刻がはめ込まれている。島村俊表の作である。幕末期に製作された。
文化財

紙本着色三千仏図（さいたま市指定有形文化財 昭和46年3月31日指定）
密教法具（さいたま市指定有形文化財 昭和62年3月31日指定）
絹本著色両界曼荼羅図（さいたま市指定有形文化財 平成7年2月20日指定）
一乗院仁王門（さいたま市指定有形文化財 平成13年2月27日指定）
交通アクセス

武蔵浦和駅より徒歩22分。
新発田綱貞

新発田 綱貞（しばた つなさだ）は、戦国時代の武将。新発田長綱の子。新発田長敦、新発田重家の父。伯耆守。
|  凡例新発田 綱貞 |
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時代:  室町時代-戦国時代
生誕:  永正9年（1512年）
死没:  永禄4年（1561年）
別名:  受領名：伯耆守
主君:  長尾為景 → 景虎
氏族:  新発田氏
父母:  父：新発田長綱、母：不明
子:  長敦、重家、盛喜、女（五十公野信宗室）、女（色部長実室）
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出自

新発田氏は北越後の国人で、揚北衆の一人である。佐々木盛綱を祖とする佐々木党であり、加地氏の庶流。
生涯

五十公野城を領し、守護代長尾為景が守護の上杉氏を倒し越後平定に奔走したときはこれに従ったが、上条の乱が勃発するとこれに呼応し本庄房長・鮎川清長・水原政家・黒川清実・中条藤資・五十公野景家・加地春綱・竹俣昌綱らと共に為景に背いた。しかし最後は、長尾景虎（のちの上杉謙信）に臣従した。
桜井裕子 (モデル)

桜井 裕子（さくらい ゆうこ、1972年2月15日 - ）は、日本の元モデル・タレントである。本名：鍋田裕子。
来歴

北葛飾郡杉戸町出身。1996年3月、埼玉県立久喜高等学校全日制普通科卒業。卒業後、フリーターをしながら、2001年10月4日に、2001年度ミス・インターナショナル世界大会に応募し、2002年度ミス・ワールド 日本代表に選出される。その後、オスカープロモーションに所属し、広告モデル等を務める。
2005年6月24日の出演をもって、『REDS TV GGR』のアシスタント職を寿退職し、芸能界を引退した
出演番組 > テレビ

REDS TV GGR（テレビ埼玉）※アシスタント - 2004年3月7日 - 2005年6月24日
その他 > 映像作品

カラオケビデオ（Victor Sound Cafe）
一乗院 (池田市)

| 一乗院 |
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所在地:  大阪府池田市鉢塚2-7-26
位置:  北緯34度48分57.6秒 東経135度26分13.5秒﻿ / ﻿北緯34.816000度 東経135.437083度﻿ / 34.816000; 135.437083
山号:  多羅山
宗派:  高野山真言宗
本尊:  聖観世音菩薩
創建年:  神亀元年（724年）
開基:  行基
正式名:  多羅山 若王寺 一乗院
札所等:  摂津国八十八箇所　第58番
法人番号:  3120905003198 
 
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一乗院（いちじょういん）は、大阪府池田市鉢塚にある高野山真言宗の仏教寺院。
歴史

神亀元年（724年）、聖武天皇の勅願により建立された若王寺の塔頭の一つで、行基菩薩の開基。天正元年（1573年）織田信長の兵火にかかり焼失。寛永15年（1638年）に秀英より再興され、天保5年（1834年）に快竜により復興。
石田三成軍旗塚　昭和36年12月建立。
石田三成の遺児千代丸が遺臣や乳母に軍旗に包まれてこの里に落ち延び、享和元年（1801年）に末商・大和屋彦兵衛がこの軍旗を菩提寺の一乗院に収めたという。
文化財

木造雨宝童子立像 - 池田市指定文化財 彫刻第3号（昭和53年10月31日指定） 鎌倉時代
木造聖観音立像 - 池田市指定文化財 彫刻第7号（昭和53年10月31日指定） 平安時代
木造多聞天立像 - 池田市指定文化財 彫刻第8号（昭和53年10月31日指定） 平安時代
木造春日竜神立像 - 池田市指定文化財 彫刻第10号（昭和53年10月31日指定） 室町時代
弘仁5年（814年）弘法大師（空海）が留錫し、本尊の聖観世音菩薩像、雨宝童子、春日竜神の3体を刻み、奉祀したと伝わる。
交通アクセス

阪急宝塚本線「石橋阪大前駅」下車、阪急バスで「鉢塚」下車すぐ
ヤルヴィ

ヤルヴィ（イェルヴィとも、Järvi）は、フィンランド語およびエストニア語の姓。「湖」を意味する。特にエストニア出身の音楽家一家の姓として知られる。
ネーメ・ヤルヴィ（1937年 - ） - エストニア出身の指揮者。
パーヴォ・ヤルヴィ（1962年 - ） - ネーメの長男、指揮者。
マーリカ・ヤルヴィ（1964年 - ） - ネーメの長女、フルート奏者。
クリスチャン・ヤルヴィ（1972年 - ） - ネーメの次男、指揮者。
ラーハー湖

| ラーハー湖 |
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   ラーハー湖ラインラント＝プファルツ州の地図を表示ラーハー湖ドイツの地図を表示ラーハー湖の位置（ラインラント＝プファルツ州）
所在地:  アールヴァイラー郡
位置:  北緯50度24分45秒 東経07度16分12秒﻿ / ﻿北緯50.41250度 東経7.27000度﻿ / 50.41250; 7.27000座標: 北緯50度24分45秒 東経07度16分12秒﻿ / ﻿北緯50.41250度 東経7.27000度﻿ / 50.41250; 7.27000
流域国:   ドイツ
南北長:  1.964 km (1.220 mi)
最大幅:  1.186 km (0.737 mi)
面積:  3.31 km2 (1.28 sq mi)
周囲長:  7.3 km (4.5 mi)
最大水深:  51 m (167 ft)
平均水深:  31 m (102 ft)
貯水量:  1.03 m3 (0.00084 acre⋅ft)
水面の標高:  275 m (902 ft)
淡水・汽水:  淡水
 プロジェクト 地形
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ラーハー湖（ドイツ語: Laacher See、ドイツ語発音: [ˈlaːxɐ ˈzeː]）は、ドイツ・ラインラント＝プファルツ州のアールヴァイラー郡の南西に位置するカルデラ湖。面積は、3.31平方キロメートル。
ヴィヴェンディ・ユニバーサルゲームズ

ヴィヴェンディ・ゲームズ（仏: Vivendi Games）は、フランスに本社があるヴィヴェンディグループのゲームパブリッシャー。日本にはソフトのライセンス供与を行ってきたが、2004年以降は市場に直接参入した。
日本におけるゲームソフト関連事業では基本的に「ビベンディ ユニバーサル ゲームズ」と表記される。また、Vivendi Games、VU Gamesと表記されることもある。
傘下にシエラ・エンターテインメントやブリザード・エンターテイメントなどを持つ。
2007年12月2日にアクティビジョンと合併することを発表、2008年7月10日に社名もアクティビジョン・ブリザード（Activision Blizzard）となった。
旧名はユニバーサル インタラクティブ スタジオ（Universal Interactive Studios）。
主なソフト

ウォークラフトシリーズ
ディアブロシリーズ
スタークラフト
ハーフライフ（現在はエレクトロニック・アーツが販売）
クラッシュ・バンディクーシリーズ
スパイロ・ザ・ドラゴンシリーズ
紅忍 血河の舞
ロボッツ（ゲーム版）
ヴァン・ヘルシング（ゲーム版）
ヨーロッパジェネット

ヨーロッパジェネット（Genetta genetta）は、哺乳綱食肉目ジャコウネコ科に分類される食肉類。ジェネット属の模式種。狭義にはヨーロッパと北アフリカなどに分布する種を指し、サハラ以南のアフリカとアラビア半島南西部の個体群をアフリカゴマフジェネット（Genetta felina）として別種とする説もある。
分布

アフリカ原産でヨーロッパに移入された。アフリカの広範囲に分布し、サハラ砂漠の北とサハラ以南から南アフリカまでのサバンナ、アラビア、イエメン、オマーンの海岸沿いに広く分布する。
模式産地はスペイン。
形態

頭胴長（体長）42 - 63センチメートル、尾長39 - 53センチメートル、体重1 - 2.4キログラム。胴部には斑点模様があり、尾部には帯状模様がある。若干出し入れ可能な爪を用いて、木登りが上手い。
分類

学名はフランス語でジェネット類を指す語に由来するとする説、ギリシャ語で「小さいクマ」の意があるとする説、アラビア語の「Djarnet」に由来するとする説がある。
以下の亜種の分類は、Wozencraft (2005) に従う。
サハラ砂漠を境界として2種に分け、亜種G. g. dongolanaやG. g. senegalensisをアフリカゴマフジェネットG. felinaに含める説もあるが、Gaubert et al. (2005) の分類では亜種G. g. felinaのみを独立種として認めている。分子系統解析では、アフリカゴマフジェネットを含む本種はオオブチジェネットG. maculataなどを内群に含んだ側系統群とされ、アンゴラジェネットG. angolensisがアフリカゴマフジェネットの姉妹群となり、狭義の本種がこれらの外群となる結果が得られている。
生態

雑食性で、狩りは夕暮れから夜間に行う。糞尿によるマーキングで縄張りを主張する。茂みや木の根の間などに巣穴をつくる。単独性。1年に2回繁殖する。妊娠期間は70日で、産子数は2～3。
人間との関係

イエネコが普及する以前の古代ギリシャや古代ローマでは、ネズミなどの害獣を捕獲する益獣として飼育されていた。
狩猟鳥やニワトリなどの家禽を襲う害獣とされ、駆除されることもある。毛皮が衣類に利用されている。
ウィキメディア・コモンズには、に関連するおよびがあります。
ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
国家地方警察熊本県本部

国家地方警察熊本県本部（こっかちほうけいさつくまもとけんほんぶ）は、旧警察法時代に存在した熊本県の都道府県国家地方警察で、自治体警察を設けない地域を管轄区域とする。また国家地方警察福岡警察管区本部の行政管理を受ける。
1954年（昭和29年）の新警察法の公布により廃止され、新たに都道府県警察として熊本県警察本部が発足した。
組織

1949年（昭和23年）時点
総務部
秘書企画課、会計課
警務部
人事装備課、教養課
刑事部
捜査課、鑑識課、防犯統計課
警備部
警備課、交通課、通信課
地区警察署

1948年（昭和23年）時点
飽託地区警察署
三角地区警察署
玉名地区警察署
鹿本地区警察署
隈府地区警察署
大津地区警察署
宮地地区警察署
高森地区警察署
御船地区警察署
浜町地区警察署
松橋地区警察署
八代地区警察署
芦北地区警察署
球磨地区警察署
本渡地区警察署
富岡地区警察署
牛深地区警察署
今津地区警察署
県内の自治体警察

熊本市警察
荒尾市警察
八代市警察
人吉市警察
日本の技能・サービスに関する資格一覧

日本の技能・サービスに関する資格一覧（にほんのぎのう・サービスにかんするしかくいちらん）は、日本国内で実施されている、技能・サービスに関する資格あるいは資格試験の名称を一覧としたものである。
国家資格

【職業能力開発促進法】
技能士
【理容師法】
理容師
管理理容師
【美容師法】
美容師
管理美容師
【クリーニング業法】
クリーニング師
【海事代理士法】
海事代理士
【海難審判法】
海事補佐人
【水先法】
水先人
【港則法】
専従警戒要員
警戒業務管理者
【通訳案内士法】
通訳案内士
【旅行業法】
旅行業務取扱管理者
【気象業務法】
気象予報士
【中小企業支援法】
中小企業診断士
【貸金業の規制等に関する法律】
貸金業務取扱主任者
【通関業法】
通関士
【警備業法】
機械警備業務管理者
警備員指導教育責任者
警備業務検定
【消費者安全法】
消費生活相談員
【情報処理の促進に関する法律】
情報処理安全確保支援士
情報処理技術者試験
公的資格

証券外務員（日本証券業協会）
救命技能認定（消防本部）
販売士検定（日本商工会議所）
日商簿記検定（日本商工会議所）
日商マスター（日本商工会議所）
民間資格

技能審査
印刷営業士（全日本印刷工業組合連合会）
圧入施工技士（全国圧入協会）
葬祭ディレクター（葬祭ディレクター技能審査協会）
CADトレース技士（中央職業能力開発協会）
コンクリート等切断穿孔技士（ダイヤモンド工事業協同組合）
箱根細工技能師（神奈川県）
鎌倉彫技能師（神奈川県）
村上木彫堆朱彫刻士（新潟県）
井波木彫刻士（富山県）
ビジネスマネジャー検定試験（東京商工会議所）
段取り力検定（大阪商工会議所）
実用英語技能検定（日本英語検定協会）
全経簿記能力検定（全国経理教育協会）
全商簿記実務検定（全国商業高等学校協会）
秘書技能検定試験（実務技能検定協会）
サービス接遇検定（実務技能検定協会）
サービス介助士（日本ケアフィット共育機構）
防災士（日本防災士機構）
個人情報保護士（全日本情報学習振興協会）
情報安全管理士（日本情報安全管理協会）
検索技術者検定（情報科学技術協会）
テロ対策警備技能員（警備人材育成センター）
私服保安員検定（私服保安員協会）
警備員新任教育（全国警備業協会）
セキュリティ・プランナー（全国警備業協会）
セキュリティ・コンサルタント（全国警備業協会）
防犯装備士（日本防犯装備協会）
防犯設備士（日本防犯設備協会）
防犯診断士（日本防犯診断士協会）
洗車検定（日本自動車洗車協会）
胎教アドバイザー（日本胎教協会）
印刷生産士（全日本印刷工業組合連合会）
遊技機取扱主任者（日本遊技関連事業協会）
FOSプロフェッショナルゴルフスクール指導者（職業技能振興会）
FOSゴルフ指導者マスターライセンス（職業技能振興会）
障がい者ゴルフヘルパー（職業技能振興会）
内部管理責任者（日本証券業協会）
業務管理責任者（日本証券業協会）
営業責任者（日本証券業協会）
セールスレップ資格認定（日本セールスレップ協会）
販路コーディネータ・BMアドバイザー（日本セールスレップ協会）
食品表示管理士検定（全国スーパーマーケット協会）
スーパーマーケット検定（全国スーパーマーケット協会）
チェッカー技能検定（全国スーパーマーケット協会）
CG-ARTS検定（画像情報教育振興協会）
清掃収納マイスター（日本清掃収納協会）
清掃マイスター（日本清掃収納協会）
片づけ収納マイスター（日本清掃収納協会）
認定保険代理士（日本損害保険代理業協会）
一乗院 (南さつま市)

| 一乗院 |
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 江戸時代後期の一乗院（三国名勝図会）
所在地:  薩摩国川辺郡坊泊郷坊村 （現 鹿児島県南さつま市坊津町坊）
山号:  如意珠山
院号:  一乗院
宗旨:  真言宗
寺格:  仁和寺末寺
本尊:  虚空蔵菩薩
創建年:  敏達天皇12年（583年?）
開山:  日羅
中興:  成円法師
正式名:  西海金剛峯如意珠山龍厳寺一乗院
 
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一乗院（いちじょういん）は現在の鹿児島県南さつま市坊津町坊（門前）にかつて存在していた真言宗の寺院。山号は如意珠山であった。鹿児島県指定史跡。
沿革

寺伝等によると百済の僧・日羅の建立とされるが、実在がはっきりするのは南北朝時代からである。紀伊国根来寺の別院、後には京の仁和寺の別院として栄えたが、その背景にあったのは坊津が古代から大陸との貿易港として重要な役割を果たしていたことが挙げられる。戦後の発掘調査で一乗院跡地から大量の中国陶磁器が出土したことから見て、一乗院もその貿易に関与していたことが考えられる。
江戸時代に入ってからも藩主である島津氏の尊崇を受け、藩内屈指の有力寺院であったが、明治2年に廃仏毀釈により廃絶。その後坊泊小学校が跡地に開校し、2013年（平成25年）に坊津町泊の高太朗公園に南さつま市立坊津学園として移転するまで学校の敷地内となっていた。
現在は仁王石像一対や一乗院の歴代上人の墓などが残っている。上人墓は「四角墓」と呼ばれる石組みの井戸のような日本には余り例のない特殊な形式をしている。また、難を逃れた寺宝の一部は坊津歴史資料センター輝津館に所蔵されている。
一乗院の仁王像
一乗院跡地（旧坊泊小学校）
エピソード

中世の興福寺の中で大乗院と一乗院という2塔頭が威勢を競っていたのは有名な話だが、偶然にも薩摩藩においてこの一乗院と大乗院という全くの同名の寺院が藩内一の真言宗寺院の立場を競って争っていた。
参照資料

西海金剛峯如意珠山龍厳寺一乗院 三国名勝図会 26巻 坊泊
一乗院 (曖昧さ回避)

一乗院（いちじょういん）
現存

一乗院 (熊谷市) - 埼玉県熊谷市にある真言宗の寺院。
一乗院 (朝霞市) - 埼玉県朝霞市にある寺院。
一乗院 (さいたま市)
一乗院 (越谷市)
一乗院 (江東区)（wikidata） - 東京都江東区にある寺院。
一乗院 (池田市) - 大阪府池田市にある寺院。
一乗院 (和歌山県高野町) - 和歌山県の高野山金剛峯寺にある塔頭の一つ。
一乗院 (雲仙市) - 長崎県雲仙市にある寺院。山号は温泉山。
旧跡

一乗院 - かつて興福寺に存在した塔頭の一つで、廃仏毀釈により廃絶。室町幕府最後の将軍足利義昭が還俗前に居た事でも知られている。
一乗院 (南さつま市) - かつて鹿児島県川辺郡坊津町に存在した真言宗の寺で、廃仏毀釈により破壊され廃絶。
千葉市立鶴沢小学校

| 千葉市立鶴沢小学校 |
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 ja北緯35度36分36.7秒 東経140度8分01.8秒﻿ / ﻿北緯35.610194度 東経140.133833度﻿ / 35.610194; 140.133833座標: 北緯35度36分36.7秒 東経140度8分01.8秒﻿ / ﻿北緯35.610194度 東経140.133833度﻿ / 35.610194; 140.133833
国公私立の別:  公立学校
設置者:  千葉市
設立年月日:  1958年（昭和33年）4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  B112210000033 
所在地:  〒260-0003
 千葉県千葉市中央区鶴沢町21番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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千葉市立鶴沢小学校（ちばしりつ つるさわしょうがっこう）は、千葉県千葉市中央区に所在する、公立小学校である。平成24年5月1日現在、14学級、児童数425名。
沿革

1958年4月1日 - 開校
1960年3月6日 - 校歌制定
1964年3月10日 - 少年像完成
1967年4月1日 - 千葉市立星久喜小学校を分離
1986年10月18日 - ソニー教育振興財団より優良賞受賞
2005年3月1日 - 鶴沢水田完成
2007年1月 - 第12回サイエンス・グランプリ学校賞受賞
2008年2月9日 - 鶴の子像除幕式
2011年 - NHK『放送体験クラブ』参加
2012年 - エレベーター設置が予定されており、6月13日フジテックが落札している。
校区内町名

いずれも中央区
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周辺施設

千葉県立中央博物館
千葉県庁
千葉市郷土博物館
千葉市美術館
千葉大学医学部附属病院
アクセス

JR千葉駅で下車。バス10分
京成電鉄京成千葉線千葉中央駅下車。徒歩20分
国際標準書誌記述

国際標準書誌記述を制定した国際図書館連盟 (IFLA)のロゴ
国際標準書誌記述 (こくさいひょうじゅんしょしきじゅつ、英: international Standard Bibliographic Description, ISBD) とは、国際図書館連盟の目録分科会が策定し、維持・管理する書誌記述の国際的な作成基準である。書誌情報の国際的な標準化と互換性の確保を目標としており、複数の国の目録規則がこのISBDに準拠して作成されている。ISBDは資料別に作成されてきたが、2011年にはFRBRに準拠した統合版が発表された。