stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
SH-60 (航空機)
沿岸警備隊救難ヘリコプター（HH-60J ジェイホーク、MH-60T ジェイホーク）

HH-60J ジェイホーク（en:HH-60 Jayhawk）は、沿岸警備隊向けの救難ヘリコプターである。中距離救難型ヘリコプター（MRR, Medium Range Recovery Helicopters）として採用され、設計面ではSH-60F、直接的にはHH-60Hをベースとしてはいる。海軍のHH-60H レスキューホークが戦闘捜索救難も考慮して重武装も可能としているのに対し、沿岸警備隊のHH-60J ジェイホークは、重武装を考慮せず、より純粋な捜索救難に絞った機体である。武装は、必要に応じて自衛用機銃を装備できるのみである。キャビン内には6名用の折りたたみ座席と、2つのキャビン要員用回転式座席が設置されており、機内の補助燃料タンクは廃止されているが、かわって、前部左舷のパイロンに増槽が搭載できるようになっている。これにより、HH-60Jは480kmを進出して、その場に45分間留まって6人を回収し、十分な燃料を残して帰還できる。42機が製造された。
HH-60Jは1990年より、HH-3F ペリカンの後継機として42機が調達された。なお、沿岸警備隊は2000年代に入り、ディープウォーター計画のもとで各種装備の刷新をはかっている。HH-60Jも、対テロ戦に対応するため、MH-60Tとして強化されることとなった。主な改良点は、グラスコックピットの導入、航法・通信・センサーの更新等である。2002年より検討が開始され、2007年にMH-60T試作機が完成、順次改修作業がなされ、2014年にかけてMH-60Tへの改修が完了した。改修母機には、HH-60Jのみならず、海軍のSH-60Fが含まれている。
HH-60Jは巡視船への搭載も可能であるが、中距離捜索救難を目的としており、調達機数も少なく、また、大型で甲板上での取り回しが困難であることから、搭載機としては、より小型の短距離捜索救難機であるHH-65 ドルフィンが使用されることが多い。
多用途・補給支援ヘリコプター（MH-60S ナイトホーク）

MH-60S ナイトホークは、当初CH-60Sと命名されていたように、CH-46 シーナイトの後継である輸送ヘリコプターとして計画されていた。しかし、MH-60Rと同様に多用途化が図られ、HH-60H レスキューホークの戦闘捜索救難任務や、MH-53E シードラゴンの掃海ヘリコプターの代替としての用途も加えられた。これを踏まえて、アメリカ海軍では再設計も検討されたが、調達費の問題で頓挫したため、陸軍の新しい改良型であるUH-60L ブラックホークの機体を土台にし、SH-60B シーホークの機構も加えて設計された。2000年1月初飛行。
UH-60Lがベースのため、尾輪も位置もテイルブーム後端にあり、対機雷戦装備が搭載可能であるがレーダーやソナー等は装備していない。ただしコックピットはMH-60Rと共通化されている。
2017年までに275機が生産されている。その後も、配備は続けられている。
アメリカ国外での運用 > 海上自衛隊

→詳細は「SH-60J (航空機)」、「SH-60K (航空機)」、および「SH-60L (航空機)」を参照
海上自衛隊は、HSS-2Bの後継としてSH-60を採用した。当初はSH-60Bの機体にHSS-2Bのシステムを組み合わせるだけの予定だったが、結局、技術研究本部が新規開発したシステムが搭載されることになり、1991年6月28日に部隊使用承認を受けた。
機体は三菱重工業がライセンス生産しており、シコルスキー社ではS-70B-3と呼称される。戦術情報処理表示装置（HCDS）やHPS-104レーダー、HLR-108逆探装置などは国産化されており、またソノブイとHQS-103吊下式ソナーを兼ね備えて、SH-60Bが担当する広域対潜戦と、SH-60Fが担当する近接対潜戦とを1機種で対応する機種といえる。
またその後、後継としてSH-60Kが開発された。SH-60Jの機体を全体に拡張して再設計するとともにシステムも刷新したもので、2001年（平成13年）に初飛行し、平成16年度末に部隊使用承認を受け、2005年（平成17年）度より配備が開始された。
アメリカ国外での運用 > オーストラリア海軍

オーストラリア海軍は、アデレード級フリゲートの配備とともに、RAWS（role adaptable weapon system）哨戒ヘリコプターとしてS-70B-2の採用を決定し、まず1984年10月6日に8機が、1986年5月に更に8機が追加された。
機体構造はSH-60Bと同様だが、アビオニクスは大きく刷新されており、スーパーサーチャー・レーダーやCAE磁気探知機、CDCソノブイ処理装置、ロックウェル・コリンズ社製の戦術情報処理表示装置などを搭載している。兵装としてはMk.46 mod.5魚雷のほか、FN MAG機関銃も搭載できる。またその後、SEA-1405計画としてアップグレードが発動され、AES-210電波探知装置（ESM）、AN/AAQ-27 FLIR、AN/AAR-54ミサイル警報装置が搭載された。
2014年からは後継となるMH-60Rの受領を開始し、2017年に全24機の受領を完了。
さらに2021年には12機の追加購入を決定した。2022年には、運用停止中のMRH90「タイパン」6機を早期退役させる代替の12機、2021年に事故で全損した1機の代替となる計13機のMH-60Rを総額25億オーストラリア・ドルで追加購入し、配備先のアルバトロス基地の機能強化を3億6,000万オーストラリア・ドルで行うこととなった。
アメリカ国外での運用 > ギリシャ海軍

ギリシャ海軍は、イドラ級フリゲートに搭載するためS-70B-6を採用し、非公式に「エージアンホーク」と呼称した。1992年8月に5機が発注され、後に6機が追加された。引き渡しは1994年より開始された。
ソノブイやMADを省いてAN/ASQ-18(V)3吊下式ソナーを装備するという点ではSH-60Fに近いが、AN/APS-143(V)3レーダーとAN/ALR-66(V)2電波探知装置も装備している。
アメリカ国外での運用 > 韓国海軍

2021年、ロッキード・マーチンは米海軍航空システム軍団から大韓民国海軍に対外有償軍事援助（FMS）で供与するMH-60R 12機を4億4,723万ドルで受注したと発表した。
アメリカ国外での運用 > シンガポール空軍

2005年1月にフォーミダブル級フリゲートの艦載ヘリコプターとして6機のS-70Bを発注し、2011年に就役。2013年にさらに2機を発注した。L-3長距離アクティブソナー、AN/ASQ-81(V)2磁気探知機、UYS-1音響処理ユニット、ARR-84受信機を装備し、Mk46またはMk50魚雷2本またはヘルファイア空対艦ミサイルを搭載可能。海軍の艦載ヘリコプターだが、空軍によって飛行・管理されている。2023年時点で、シンガポール空軍が8機のS-70Bを保有している。
アメリカ国外での運用 > スペイン海軍

スペイン海軍は、サンタ・マリア級フリゲートの配備とともにS-70B-1を導入し、1988年12月にまず6機を受領した。またアルバロ・デ・バサン級フリゲートの建造に伴い、1998年には更に6機が追加された。
スペインではHS.23と称されており、SH-60Bの機体をベースにしつつ、ソノブイとともに、SH-60Fと同じAN/AQS-13F吊下式ソナーも装備している。またその後、ヘルファイアおよびペンギンの運用能力も追加されており、2003年より受領を開始した。
なおスペイン海軍では、S-70B-1のほかに、米海軍を退役したSH-60F 2機を導入して、輸送用に使用している。
アメリカ国外での運用 > 中華民国(台湾)海軍

台湾海軍の導入モデルはS-70C(M)-1/2 サンダーホークと称されている。1991年より引き渡しが開始され、21機が運用されている。
これはSH-60Bをベースとしており、AN/APS-128CレーダーやALR-606(V)2逆探装置も搭載する一方で、AN/ASQ-18(V)3吊下式ソナーも装備している。康定級フリゲート、成功級フリゲートや基隆級ミサイル駆逐艦において艦載機として運用されている。
なお、S-70Cは民間向けモデルの名称であるが、機体の規格はS-70Bと同様であり、「二つの中国」に関係する政治的な配慮による名称とされている。増大する中華人民共和国の脅威に危機感を強めている中華民国国防部では、2015年12月に米国からの「O・H・ペリー級駆逐艦」追加配備決定に伴い、改良モデルとなる艦載対潜ヘリを購入するとしている。
アメリカ国外での運用 > トルコ海軍

トルコ海軍は、8機のS-70B-28を運用している。グラスコックピットを備えており、吊下式ソナーとしてヘルラスDS-100長距離アクティブソナーの他、AN/APS-143(V)レーダーを装備し、ヘルファイアミサイルの運用も可能。
アメリカ国外での運用 > タイ海軍

タイ海軍は、1993年にS-70B-7を6機購入し、1997年より引き渡しを受けた。主に空母「チャクリ・ナルエベト」の搭載機として運用されている。
APS-143(V)3レーダー、ALR-606(V)2逆探装置を備えている。ただし吊下式ソナーやソノブイの装備、魚雷やASMの運用能力の付与は実現していない。
アメリカ国外での運用 > その他

2010年代に入って、MH-60Rがデンマーク、ブラジル、イスラエル、サウジアラビアに採用されている。
仕様 (SH-60B)

出典：Brassey's World Aircraft & Systems Directory, Navy fact file Sikorsky S-70B
仕様 (SH-60B) > 諸元

乗員：3-4名
積載量：B,F,H型は5名の乗員または貨物6,000lbまたは搭載貨物4,100lb、 S型は11名の乗員または9,000lbの貨物
全長：19.75m（64ft 8in）
ローター全長：16.35m（53ft 8in）
全高：5.2m（17ft 2in）
回転翼面積：210m2（2,262ft2）
自重：6.895t（15,200lb）
全備重量：8.055t（17,758lb）
通常負荷：3.031t（6,684lb）
最大離陸重量：9.927t（21,884lb）
エンジン：ゼネラル・エレクトリック T700-GE-401C ターボシャフト×2, 各離陸時1,890shp（1,410kW）
仕様 (SH-60B) > 性能

最大速度：333 km/h（180 knots, 207 mph）
巡航速度：146 knots
航続距離：834 km（450nmi）巡航速度にて飛行時
高度限度：3,580 m（12,000ft）
上昇率：1,650 ft/min（8.38m/s）
仕様 (SH-60B) > 武装

→「en:U.S. helicopter armament subsystems § UH-60 Black Hawk/SH-60 Sea Hawk/HH-60 Jayhawk/HH-60/MH-60 Pave Hawk」も参照
3基までのMk 46魚雷またはMk 50魚雷
AGM-114 ヘルファイア、SH-60BとHH-60Hは4基のヘルファイアミサイル、MH-60S Block IIIは、8基のヘルファイアミサイルを搭載
AGM-119 ペンギンミサイル（being phased out）
M60DまたはM240DまたはGAU-16/A、GAU-21機銃またはGAU-17/A ミニガン
登場作品 > ゲーム

地上試験にて、RASTによる着陸を行なうSH-60B。シャトルと機体とがRASTケーブルによってつながれている
ペンギン空対艦ミサイルを発射するSH-60B
「ニミッツ」に着艦するMH-60R LAMPS Mk III
HH-60H レスキューホーク
HH-60J ジェイホーク
MH-60S ナイトホーク
アーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦への着艦を試みるSH-60J
ギリシャ海軍のS-70B-6。ペンギン対艦ミサイルを装備している
中華民国海軍のS-70C(M)。
ENVii GABRIELLA

| ENVii GABRIELLA |
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別名:   エンガブ 
出身地:   日本
ジャンル:  J-POP
活動期間:  2017年 -
レーベル:   P'Z Records (2018-2021)  KING RECORDS (2021-) 
事務所:   プランチャイム (2018-) 

メンバー:   Takassy(souljuice)  HIDEKiSM  Kamus 
ENVii GABRIELLA（エンヴィ ガブリエラ）は、Takassy(souljuice)、HIDEKiSM、Kamusからなる、日本のオネェ3人による音楽をメインとした総合エンターテイメントユニット。プランチャイム所属。略称はエンガブ。
概要

オネェ3人による音楽をメインとした総合エンターテイメントユニットとして、2017年3月1日に結成。ピンヒールを履いたステージパフォーマンスが特徴。
ユニット名の由来は、嫉妬や羨望を意味するENVii（Envy）と、海外ドラマ「デスパレートな妻たち」に登場する主人公の1人Gabrielleの、2つのワードから。
Youtubeチャンネル「スナックENVii GABRIELLA」を開設しておりYoutuberとしても活動。コスメの紹介やお悩み相談など様々な話題を発信している。2023年3月時点でチャンネル登録者数20万人を超える。
ベストアルバム「ENGABEST」がオリコン週間ランキング54位(インディーズアルバムランキング3位)に入る。
2021年10月22日、KING RECORDSよりメジャーデビュー。
ファンは「GAVii(ギャビー)」と呼ばれる。公式ファンクラブは「ENGA部」(2021年1月17日発足)。
メンバー

| 名前 | ヨミ | 生年月日 | 出身 | 血液型 | メンバーカラー | 備考 |
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| Takassy(souljuice) | タカシ | 3月24日 | 神奈川県 | O型 |     ピンク | リーダー、楽曲・アートワーク担当 |
| HIDEKiSM | ヒデキズム | 1月17日 | 東京都 | B型 |     黄 | 企画・マーケティング担当 |
| Kamus | カミュ | 12月28日 | 青森県 | O型 |     赤 | 振付け担当 |
ディスコグラフィ

→詳細は「ENVii GABRIELLAのディスコグラフィ」を参照
ライブ・イベント

→詳細は「ENVii GABRIELLAのライブ・イベント一覧」を参照
出演 > ラジオ > レギュラー

ENGAB RADIO by ENVii GABRIELLA（2021年10月2日 - 現在（毎週）、TOKYO FM）
Double-E - コーナー「エンガブモーニング」（2022年6月3日 - 2022年11月18日（隔週、全12回）、FM大阪）
出演 > ネット

中森明菜研修 ～歴史を解くわよ講座～（2021年5月12日、Warner Music Japan）
韓国エンタメ情報誌『韓流ぴあ』公式YouTubeチャンネル はんりゅうぴあ
ENGAB♡AtoZ
書籍 > エッセイ

私は私の幸福論を歌うから、あなたはあなたの幸福論を歌えばいいの（2022年12月15日、KADOKAWA）ISBN 978-4-04-605839-3 Takassy著
書籍 > 雑誌

bounce 448（2021年4月号、TOWER RECORDS）
MAQUIA（2021年10月号(Takassyのみ)、集英社）
ar（2022年3月号、主婦と生活社）
music UP's Vol.209（2022年3月20日、JAPAN MUSIC NETWORK）
美的（2022年9月号、小学館）
music UP's Vol.224（2023年6月20日、JAPAN MUSIC NETWORK）
書籍 > 新聞

中日新聞（2021年11月21日朝刊(Takassyのみ)）- 家族のこと話そう
読売新聞（2022年4月15日夕刊）- 「オネエ・ユニット」初アルバム
静岡新聞（2022年5月26日夕刊）- 3人組ユニット「エンヴィ・ガブリエラ」
中日新聞（2024年6月4日夕刊）- 「オネエ・ユニット」エンヴィ・ガブリエラが新作　Zepp Nagoyaで30日にライブ
TO-Y

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: この項目では、漫画作品について説明しています。「To-y」のリングネームで活動するプロレスラーについては「小嶋斗偉」をご覧ください。
| TO-Y |
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ジャンル: 音楽漫画
漫画
作者: 上條淳士
出版社: 小学館
掲載誌: 週刊少年サンデー
発表号: 1985年第16号 - 1987年第15号
巻数: 全10巻
OVA
監督: 浜津守
キャラクターデザイン: 恩田尚之
アニメーション制作: スタジオぎゃろっぷ
製作: 小学館、CBS・ソニー スタジオぎゃろっぷ
発売日: 1987年10月1日
話数: 全1話
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・アニメ
ポータル: 漫画・アニメ
『TO-Y』（トーイ、To-yとも表記される）は、上條淳士による漫画作品。『週刊少年サンデー』（小学館）にて、1985年から1987年まで連載された。上條の代表作で「バンドマンガの金字塔」と呼ばれている。
単行本は全10巻が刊行。文庫版、コンビニ版など幾つかの版を経て、2015年から2016年にかけて『To-y 30th AnniversaryEdition』全5巻が完全版として刊行された。
本作について「革命的表現で「音」を描き、数多の音楽漫画、ミュージシャンに影響を与えた」作品と説明されている。東京を舞台としている。
沿革

『週刊少年サンデー』にて、1985年第16号から1987年第17号まで連載。ニヤを主人公としたスピンオフ作品として描かれた短編「山田のコト」が、『増刊少年サンデー』（同）1986年5月号に掲載される。
1987年にはアニメ化（OVA化）されている。
2010年、本作の25周年を記念して、作品集『山田のこと』を小学館より刊行。同読み切りは長年の間単行本未収録であったが、初めて収録される。表題作のほかに、上條の単行本未収録短編が10作併録されている。
2015年4月、ファッションブランド「LAD MUSICIAN」とコラボレート。同年11月、本作の登場人物・藤井冬威のデビュー30周年を記念して、上條淳士の原画展「LIVE」を開催。原画展は東京、大阪、福岡、仙台、吉祥寺で行われ、展覧会ツアーとして巡回された。
2015年12月より、本作の30周年と藤井冬威のデビュー30周年を記念して、『To-y 30th Anniversary Edition』を刊行。完全版ではカバーイラストが描きおろされ、連載当時のカラー原稿が再現されている。「山田のコト」が完全版にも収録。
2016年3月1日発売の『月刊ヒーローズ』（ヒーローズ）4月号にて、『ウルトラマン』のジャミラとコラボレート。ジャミラと藤井冬威がコラボレートしたイラストが描かれている。同年4月21日から5月21日まで東京都の成山画廊にて、本作の原画展「To-y 武道館 1985」を開催。
2020年7月から9月まで開催された日本のマンガやアニメを扱った展覧会「MANGA都市TOKYO ニッポンのマンガ・アニメ・ゲーム・特撮2020」では、本作が「高度経済成長期までの、豊かになっていく東京を舞台にした作品」のひとつとして展示された。
作中で藤井冬威が1985年11月11日に日本武道館にデビューした記念として、2020年11月27日に『TRIBUTE TO TO-Y』が刊行。総勢33人の漫画家、イラストレーターによるトリビュート作品のほか、上條淳士による33年ぶりの新作短編「風の道」も収録。
同年12月19日から2021年1月17日まで本作の35周年を記念して、東京都日本橋のspace caimanにて、展示イベント「TO-Y SPECIAL SHOWCASE」を開催。
2021年6月、34年越しにOVAがBlu-ray化されている。
あらすじ

まばゆい輝きを放つ高校生、トーイこと「藤井冬威」。パンク・ロックバンドのボーカルだったトーイは、ビッグスター「哀川陽司」の友人のライブを乗っ取り、哀川と共にそのライブを見ていた敏腕マネージャー「加藤か志子」の目に留まる。
か志子は、パンクロックバンド「GASP」としてではなく、存在感のあるボーカリスト「トーイ」のみをデビューさせようとする。GASP内でのイザコザにより、トーイはバンドを辞めてメジャーデビューすることになり、か志子の思惑どおりとなる。
ネコのように無邪気な女子中学生のニヤや、実はトーイの従姉妹でもあるスーパーアイドル「森が丘園子」との共同生活をしながら、芸能界デビューするトーイ。しかし、本来の音楽性を否定され、スキャンダラスな話題性とルックスのみが注目され、マスコミの取材攻勢は過熱していく。
まともに音楽性を評価されない現実に抗うかのように、トーイは自ら道化のように振る舞い、ステージをメチャメッチャに破壊するなどの過激なパフォーマンスを繰り広げていく。
登場人物

声はOVAの出演者。
制作背景

上條は「（当時の日本のパンクを）そのままマンガで描きたかった」ため、本作を執筆。イベントタイトルの「帝王切開」は、ザ・スターリンのライブのタイトルを由来としている。
影響

THE NOVEMBERSの小林祐介は、上條の作品から影響を受けており、「上條なくして自分の美意識を語ることはできない」と語る。特に影響を受けた作品として、本作や『SEX』を挙げている。
ロックバンドのPENICILLINのバンド名は、本作に由来している。
OVA

1987年10月1日にOVAとして発売。キャラクターの設定・場面の描写等は原作に準ずるが、ストーリーは大きく異なっている（下記参照）。
PSY・Sの「Lemonの勇気」が「GASP」、鈴木賢司の「UPTOWN TRAFFIC」が哀川陽司イメージソングとして使用されており、それらを収録した『TO-Y Original Image Album』がCBS・ソニーから発売されている。OVA化の際、「トーイ達に『歌』を歌わなせない」事が作者の条件だったため、演奏シーンはインストルメンタルか、性別違いのボーカル曲となっている。
2021年には初のBlu-ray化となり、6月30日より1000セット限定で発売。2022年2月2日には通常版が発売されている。
OVA > ストーリー

藤井冬威（トーイ）の高1の夏休み（原作と異なり退学していない）。
新宿LOFTでの「GASP」のライブ中、哀川陽司とトーイは殴り合いの喧嘩になり、ノックアウトされてマネージャーの加藤か志子と退場する陽司。ライブ後に噴水広場に集まる「GASP」のトーイ・桃元郷・イサミ・ショージとトーイの追っかけの山田二矢。これはトーイのいとこ森が丘園子がトーイを加藤か志子に売り込むために哀川陽司を嗾けたものだった。小石川日出郎のマンションでトーイに付きまとうニヤは園子と出会う。
1か月後の日比谷音楽堂のライブに向けて練習に余念のない「GASP」。巷は「GASP」の初野音の話題で持ちきりだった。 何度かコンタクトを取ろうとしていた加藤か志子が、ビルの屋上でトーイと会見しトーイを芸能界へスカウトするが、トーイは芸能人には興味がなく断る。「GASP」の日比谷野外音楽堂ライブのチケットは完売しライブのレコード化も決まった。ある日トーイとニヤは夏祭りに行き、黒づくめのカイエに出会う、園子に新宿LOFTの一件の真意を聞いたトーイはやはり芸能界には興味ないという。
雨の日、スタジオに向かうトーイの前に陽司が現れる。プールバーで不敵な予告をする陽司、すると雨の中。トーイのもとにモモちゃんが走ってくる。
日比谷野外音楽堂ライブは急遽中止になった、イサミはトーイの近々の動きが原因とトーイを責め、「GASP」は分裂してしまう。野音を中止させたのは加藤か志子で、「GASP」のライブは強引に哀川陽司のコンサートに替えられてしまった。ロックファンたちは、チケットカウンターに押しかけ騒然となる。責任を感じて街をさまようトーイにニヤが付き添い、やっとトーイに笑顔が戻る。
1987年8月26日、日比谷野外音楽堂で怒号と歓声にまみれた陽司のコンサートがはじまった。カイエの怒りのバタフライナイフが陽司に差し向けられそうになったとき、会場に「GASP」のギターが響く。「GASP」は日比谷野外音楽堂の小ホールに機材を持ち込んで、ゲリラライブを決行した。遅れてイサミも加わり「GASP」は完全復活した。哀川陽司と「GASP」は互いに演奏で張り合い、森が丘園子・加藤か志子が見守る中、ニヤの指ピストルで、トーイは観客席に背面ダイブをするのであった。
監督 - 浜津守
脚本 - 橋本以蔵
キャラクターデザイン・作画監督 - 恩田尚之
原画 - 鶴山修、千明孝一、橋本浩一、大橋誉志光、佐藤雄三、松原徳弘、松岡秀明、横山彰利、後藤隆幸、松本小百合、榎本明広、
服部知憲、向山裕治、太田雅三、嵯峨敏、平岡正幸、土器手麻由美
美術監督 - 小林七郎
撮影監督 - 杉村重郎
編集 - 掛須秀一
音響監督 - 田代敦巳
音楽監督 - 松浦雅也
プロデューサー - 若菜章夫、浅見勇、潮崎卓夫
アニメーション制作 - スタジオぎゃろっぷ
製作 - 小学館、CBS・ソニー、スタジオぎゃろっぷ
OVA > イメージ・アルバム

『TO-Y Original Image Album』（トーイ オリジナル・イメージ・アルバム）は、1987年10月1日にCBS・ソニーから発売された、PSY・Sの松浦雅也プロデュースによる同名OVAのコンピレーション・アルバム。OVAの劇中歌が収録されている。2024年2月21日、ソニー・ミュージックレーベルズよりアナログ盤が「デザインもすべてオリジナルのままの完全復刻版」として発売されると発表されている。
キャッチコピーは『退屈ってヤツをブっつぶす!!』。
OVA > イメージ・アルバム > 収録曲

括弧内は、楽曲を歌唱及び演奏したミュージシャン。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Lemonの勇気」(PSY・S) | サエキけんぞう | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 4:24 |
| 2. | 「モナパーク」(GONTITI) |   | チチ松村 | 松浦雅也 | 3:17 |
| 3. | 「ドリーム・スープ」(AMOR) | 高橋佐代子 | 岡田徹 松浦雅也 | 松浦雅也 | 4:14 |
| 4. | 「SANSO」(くじら) | 杉林恭雄 | 杉林恭雄 楠均 | QUJILA | 5:31 |
| 5. | 「風の中で」(楠瀬誠志郎) | 安則“Chaka”まみ | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 3:22 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 20:48 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「ショート寸前」(BARBEE BOYS) | いまみちともたか 杏子 | いまみちともたか | BARBEE BOYS | 4:05 |
| 2. | 「嵐のあと」(THE STREET SLIDERS) | Joy-Pops | Hiro Murakoshi | THE STREET SLIDERS | 3:16 |
| 3. | 「UPTOWN TRAFFIC」(鈴木賢司) |   | 鈴木賢司 | 鈴木賢司 | 3:59 |
| 4. | 「時計仕掛けのせつな」(ZELDA) | 高橋佐代子 | 石原富紀江 | 佐久間正英 | 4:22 |
| 5. | 「Cubic Lovers」(PSY・S) | 松尾由紀夫 | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 5:37 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 21:19 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Lemonの勇気」(PSY・S) | サエキけんぞう | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 4:24 |
| 2. | 「モナパーク」(GONTITI) |   | チチ松村 | 松浦雅也 | 3:17 |
| 3. | 「ドリーム・スープ」(AMOR) | 高橋佐代子 | 岡田徹 松浦雅也 | 松浦雅也 | 4:14 |
| 4. | 「SANSO」(くじら) | 杉林恭雄 | 杉林恭雄 楠均 | QUJILA | 5:31 |
| 5. | 「風の中で」(楠瀬誠志郎) | 安則“Chaka”まみ | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 3:22 |
| 6. | 「ショート寸前」(BARBEE BOYS) | いまみちともたか 杏子 | いまみちともたか | BARBEE BOYS | 4:05 |
| 7. | 「嵐のあと」(THE STREET SLIDERS) | Joy-Pops | Hiro Murakoshi | THE STREET SLIDERS | 3:16 |
| 8. | 「UPTOWN TRAFFIC」(鈴木賢司) |   | 鈴木賢司 | 鈴木賢司 | 3:59 |
| 9. | 「時計仕掛けのせつな」(ZELDA) | 高橋佐代子 | 石原富紀江 | 佐久間正英 | 4:22 |
| 10. | 「Cubic Lovers」(PSY・S) | 松尾由紀夫 | 松浦雅也 | 松浦雅也 | 5:37 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 42:07 |
美甘

美甘（みかも）
美甘村 - 岡山県真島郡および真庭郡にあった村。現在は真庭市
美甘 - 真庭市の地名のひとつ。上記美甘村の一部。町村制前の真島郡美甘村。
美甘宿 - 同地の宿場町。
日本人の姓のひとつ。岡山県に多い。
美甘政和 - 中山神社の神官。
美甘光太郎 - 日本の眼科医。二重手術を考案。
美甘正晴 - 日本の俳優・沼田曜一の本名。
美甘りか - 日本のAV女優。
美甘千津子 - 漫画作品『二十面相の娘』のキャラクター。
美甘ネル - ゲーム作品『ブルーアーカイブ -Blue Archive-』のキャラクター。
IN THE SUMMER

『IN THE SUMMER』（イン ザ サマー）は、日本の男性アイドルグループ・嵐のデジタルシングル。2020年7月24日にジェイ・ストームから配信された。
概要

前作『Face Down : Reborn』から約1ヶ月振りのシングルであり、デジタルシングルとしてのオリジナル楽曲のリリースは2019年11月3日リリースの1stデジタルシングル「Turning Up」以来約8ヶ月振りとなる。
リリース当日に放送されたテレビ朝日系『ミュージックステーション』にて初披露。
なお、今作のリリースの5日後となる7月29日にはCDシングル『カイト』がリリースされたため、新曲リリースの間隔としては自身最短となった。
2020年11月3日発売のオリジナル・アルバム『This is 嵐』で初CD化された。
収録トラック

「IN THE SUMMER 」 - 4:48
Lyrics by Rami Yacoub, Gregory Hein, Funk Uchino
Music by Rami Yacoub, Gregory Hein
Produced by Rami Yacoub for MXM Productions
収録アルバム

IN THE SUMMER
This is 嵐
映像作品

IN THE SUMMER
アラフェス2020 at 国立競技場
バックドロップ

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: この項目では、プロレス技について説明しています。 声優ユニットのBACK DROPSについては「だいず」をご覧ください。  名古屋テレビ放送で放映される番組については「バックドロップ (テレビ番組)」をご覧ください。  ユニバーサル・スタジオ・ジャパンの後ろ向きコースターについては「ハリウッド・ドリーム・ザ・ライド」をご覧ください。
バックドロップ（Backdrop）は、レスリングやプロレスで用いられる投げ技の一種である。日本名は岩石落とし（がんせきおとし）。アメリカ合衆国ではベリー・トゥー・バック・スープレックス（Belly-to-Back Suplex）とも呼ばれている。
概要

相手の背後から片脇に頭を潜り込ませて相手の腰を両腕で抱え、後方へと反り投げる。ルー・テーズが開発されたとされているが、実際には大正時代にドイツ出身柔道家のアド・サンテルが柔道技の裏投げを弟子のティヤシュ・ラヨシュに伝えて彼が改良を加えて完成させた。ラヨシュは英語ではアロイジャス・マーティン・ルー・セスと名乗っており、これが日本で誤読されてテーズになったとする説が有力である[要出典]。
日本でテーズがバックドロップを必殺技にして活躍したため、「ルー・テーズ=バックドロップ」のイメージが定着したのも誤解の原因であるが、バックドロップをポピュラーなプロレス技として世間に広めたのはテーズである（古くからの日本人レスラーやオールドファンはバックドロップのことを「ルー・テーズ」と呼んでいる）。
だが、これ以前からレスリングではブリッジを活かしたバック投げ（バック・スープレックス）が一般化しており、こちらがルーツであると言う見解もある。
テーズによって日本にもたらされたバックドロップは、日本プロレスの開祖である力道山を含む日本の強豪レスラー達を次々に沈めた技として強い衝撃をもたらした。やがて、力道山もバックドロップを使用するようになり、晩年は空手チョップに次ぐフィニッシュ技として使用していた。
アントニオ猪木も延髄斬りを多用する以前は、コブラツイストや卍固めと共にフィニッシュ技としていた。ウィレム・ルスカとの異種格闘技戦において、バックドロップ3連発を放ったシーンは長くワールドプロレスリングのオープニングを飾るシーンとして放送されていた。ジャンボ鶴田はテーズから直接伝授され、フィニッシュ技として蘇らせた。
一方で危険な技の一つとしても知られる。ジャイアント馬場は自身の長身でバックドロップを放つことは非常に危険であることを察知して、肩越しに相手をスライドさせるような形でドリー・ファンク・ジュニアの抱え式バックドロップを使用していた。1990年6月12日には、新日本プロレスの福岡国際センター大会で行われたシングルマッチで後藤達俊のバックドロップを受けた馳浩が、試合終了後に一時的な心臓停止に追い込まれたことがある（詳しくは後述の「派生技」を参照）。死亡に至ったリング禍としては2009年6月13日、プロレスリング・ノアの広島県立総合体育館グリーンアリーナ大会で行われたタッグマッチにおいて、齋藤彰俊のバックドロップを受けた三沢光晴が試合後に死去している。2017年には日本大学でバックドロップに関する事件が起きている。
バックドロップ・ホールド

日本名は岩石落とし固め。相手にバックドロップを見舞った後、ブリッジを崩さずに維持しつつクラッチを解かずにピンフォールを狙うものである。
日本では1967年に来日したダン・ミラーが公開。この時は「原爆固め」と紹介された。1984年2月23日、ジャンボ鶴田はAWA世界ヘビー級王者のニック・ボックウィンクルに挑戦した際にフィニッシュ・ホールドとして用いた（形としてはヘソ投げ式で放った）。鶴田は、この技で最初の日本人AWA世界ヘビー級王者となっている。
他の使い手ではボブ・オートン・ジュニア、永田裕志、諏訪魔、羽南、Chi Chiなどがいる。ブリッジが崩れた場合は、そのまま倒れこみ式バックドロップ・ホールド（後述）に切り替えてフォールを狙う場合がある。
バックドロップ・ホールド > 派生技

抱え式バックドロップ
政治学史

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: この項目では、学説史・学問領域としての政治学史について説明しています。福田歓一の同名の著作については「政治学史 (福田歓一)」をご覧ください。
政治学史（せいじがくし、英語: History of political science）は、政治学の歴史を指す用語である。
概要

政治学の理論の変遷、学説の歴史及びその歴史的背景を対象とする。検討するに際しては、現在の関心から主観的に解釈してよいものではなく、過去の人々が問題とした歴史的所与を含めて、厳密に客観的であるように心掛けなければならない。政治学の歴史は、学問に内在する発見の論理だけでは進まず、経済や文化などの外在的な歴史と絶えず絡み合うからである。少なくとも古典となる文献の精密な読解と、その古典が書かれた時代状況や社会背景の理解は不可欠であり、このことを抜きに政治を語れば、時代錯誤の批判を免れない。
特に政治哲学や政治思想の歴史を扱う場合は、政治思想史とも呼ばれるが、例えば西洋政治思想史を専攻した福田歓一の著書『政治学史』は、その書名にもかかわらず政治思想史を扱っているように、両者は厳密に使い分けられない場合もある。もちろん、安易に結びつけることには慎重であるべきだが、両者を分散して展開するのも生産的ではない。
ここでは、政治学一般の歴史について記述することにする。
古典古代

古代のギリシャやローマ（古典古代）においては、ポリスやキウィタスという特異な政治社会が形成されていた。ポリスやキウィタスを当時のそれ以外の政治社会と区別する特徴としては、スパルタのリュクルゴスやアテナイのソロン、ローマにおける十二表法の成立などに見られる、政治が制度によって問題解決されるものという意識が存在したことであった。リュクルゴスやソロンは「立法者」（nomothetēs）と呼ばれ、今日で言えば憲法に当たる法律を制定し、法制を敷くことで現実の社会構造の変化に政治社会を対応させ、かつ専制を抑制する機能を果たした。一方で、ポリスやキウィタスといった政治社会は実際には特殊であるにもかかわらず、普遍性をもって捉えられ、このような社会を必然化し永続的なものであると捉える傾向も存在した。
プラトン
アリストテレス
この時代を代表する哲学者としては、プラトンとアリストテレスが有名であるが、この2人の間の政治思想と方法論の相違と対立は、そのまま現代の政治学の方法論においても当てはまる。
古典古代 > プラトン

ギリシャの哲学者プラトンの著作は数多いが、その中で政治を直接問題としているのは『国家（ポリテイア）』である。ただし『ポリテイア』が対象とする政治社会は前述したポリス社会であり、近代的な政治社会とは異なっている。プラトンは「国の制度というものが人間を育てるものである」と述べ、「よい国制がよい人間を、悪い国制が悪い人間を育てる」として、よい国制について論じている。プラトンは「よい国制は各自の能力によってその階級を決め、適切な位置に適切な人材を配置することによって実現できる」と述べており、結果的には個人を不平等に扱うものであるが、プラトンは性差による不平等について批判を加え、「女性であっても能力さえあれば軍人になってもかまわない」と述べた。またプラトンは「軍人や統治者などの支配身分に属する者は私有財産を持ってはならず、共有しなければいけない」と述べているが、これは支配身分が公共性を持たなければならないことを主張するもので、支配身分の者は1:1の結婚生活も許されず、支配身分の者から産まれた子供は親子関係も明らかにされずに国家の共有財産とされるべきことを主張し、「このような政治社会の頂点に立って管理するのは、国家の教育者としての哲学者であるべし」という哲人王思想を述べた。
古典古代 > アリストテレス

アリストテレスはプラトンの政治論を「きわめて非現実的であり経験に基づいていない」と批判した。彼によれば、「国制においては政治制度をどのように運用していくかという観点が重視されねばならず、プラトンのように理想の政治社会から現実の国制を改変するのではなく、現実の政治社会から理想の国制を展開していくべきで、国制はその追求する目的によって決定される善悪と支配者の数によって形態が決定される」と述べ、それによって国制を大きく6つに分類した。
| 支配者の数   | よい政体 （支配者と被支配者の利益が追求されている）  | 悪い政体 （支配者の利益のみが追求されている）  |
| --- | --- | --- |
| 1人   | 王政（basileia）   | 僭主政治（tyrannis）   |
| 少数   | 貴族政（aristokratia）   | 寡頭政治（oligarchia）   |
| 多数   | 「政体」（politeia）   | 民主政（dēmokratia）   |
アリストテレスは「人口や風土、国民性などから適合的な国制を研究していくべきだ」と考えていた。またアリストテレスは「政治人」（zōon politikon, homo politics）という人間観を示し、「人間は必然的に政治社会を生きる」と述べた。
古典古代 > ストア主義（キケロとセネカ）

キケロ
セネカ
共和政ローマの代表的な文人・政治家であるキケロはストア派の哲学に影響され、自然法思想を政治研究に取り入れた。『義務論』『国家論』『法律論』は、いずれも政治学史の主題として挙げられるものである。キケロは正義を自然法に基づくものと定義し、「人は正義のために生まれ、権利は自然に基づく」と述べ、さらに自由と平等を関連づけて、「すべての公民が同時にかつ平等に自由を享受できる国家でなければ、それを自由の国家ということはできない」と述べている。キケロは共和政ローマの現実の国制を重視して機構論を展開し、「執政官・元老院・平民会の間に権力分立が成り立っていることは自然法に合致し、それこそが自由を保障する」と述べ、このような立場から、カエサルの独裁を激しく非難した。
このようにキケロは政治社会と自然法を同次元に見ていた。これに対して帝政初期のストア派を代表する政治家・思想家であるセネカは、「自然法に基づく世界共同体・普遍的な世界は精神的なものであり、現実の政治社会で自然法に基づく平等を実現することは不可能で、社会はどこまでも必要悪でしかない」と述べた。セネカは「自然の秩序」と「目前の国家」を二元論的に考え、賢者の名前に相応しい優秀な人材の集まりを「神の国」とし、現実に存在するのは「人の国」とした。
古典古代 > 初期のキリスト教と政治理論

イエスの死が神の自己犠牲であり、その前提として人間の原罪を設定することによって成立したキリスト教は、政治社会に特徴的な関わりをもった。キリスト教の特徴としては、まず古典古代のギリシャ・ローマの人間観が基本的に能力の調和的発展を理想としていたのに対し、キリスト教の人間観は調和が失われ、分裂的であり、原罪を背負う矛盾に満ちた存在として捉えていたことである。人間はこのような堕落から自力では逃れようがないのであるが、ただ神の慈愛を受け入れ、それを信仰する生活に入れば罪から解放されるとされた。キリスト教においては現世は信仰ほど重要なものではなく、現世の政治は信仰とは基本的に無関係であると考えられたが、キリスト教の教会組織は「最終的手段」（ultima ratio）としての暴力装置を持たなかったのにもかかわらず、一個の政治社会であった。教会は現実社会に対して強固な統制力を持っていたが、その根拠は決定的に思想・信仰にあった。
古典古代 > 初期のキリスト教と政治理論 > 原始教会（パウロ）

キリスト教が民族宗教としてのユダヤ教の限界を超え、普遍宗教として成立するのに貢献したのがパウロである。パウロは現世と信仰を区別し、「ローマ皇帝などの権威は神によって存在している」としながらも、「その政治権力自体に価値があるわけではない」とし、その理由として「キリスト教徒がこれらの権威に服するのは良心という最高の価値に従うからである」と述べた。
古典古代 > 初期のキリスト教と政治理論 > 両剣論

ローマ帝国においてキリスト教が国教とされると、世俗の権力と教会の関係が徐々に大きな問題となり、これを説明する理論として両剣論（theory of two swords）が現れた。剣とは権威を意味し、5世紀末の教皇ゲラシウス1世が教義の問題で皇帝と対立したときに作り出された。この考えによれば、「皇帝は物質的な剣（gladius materialis）を持つが、教皇は精神的な剣（gladius spiritualis）を持っており、ともに神から別々に下されたものであり対等である。この2つの権力は相補的な性質を持っており、皇帝は永遠の生命のために司教を必要とし、司教はこの世の秩序を維持するために皇帝の力を必要とする」という。ここに現実社会は皇帝の支配する世俗の帝国と教皇を頂点とする教会に二分されて把握され、それぞれ固有の法（ローマ法とカノン法）を持ち、それぞれ固有の行政組織・裁判権を持つと主張された。
古典古代 > 初期のキリスト教と政治理論 > 教父哲学（アウグスティヌス）

中世の政治思想に大きく影響を与えたのが、アウグスティヌスである。彼の著作『神の国』は、当時北方からのゲルマン民族の侵入によって危機を迎えていたローマ帝国で発生したキリスト教批判に反駁する内容で、現実世界を「地の国」とし、その世界はいずれ崩壊するもので、永遠の「神の国」とは本質的には異なるとした。そのうえで「神の国」は「地の国」と重なり合って歴史を構成しているが、その地上に現れている「神の国」はキリスト教信者の共同体であって、しかも教会と同義ではないとしている。アウグスティヌスは「教会も基本的には「地の国」の政治社会に過ぎない」と述べるが、それを通じて「神の国」に入るという意味では教会のほかに救いはないとした。アウグスティヌスはキケロの正義論を引用しつつ、「キケロのいう正義は信仰なしには存在せず、現実のローマ帝国が没落していくのは正義を欠いているためだ」と結論づけた。
中世 > 中世国家と政治理論

中世国家の特質としては、地域国家であることが挙げられる。中世国家を支配する国王のもとには国境も国土も国民も存在せず、その支配は契約関係に依拠するのであり、なおかつその契約関係は流動的であった。
また国王だけでなく領主も軍事力を持っており、ここでは、現代社会において国家の権力を強力ならしめている暴力の独占が行われていなかったので、国王の公権力の性質と領主の私権力の性質は、暴力に関していえば本質的な区別は存在しなかった。さらに法についても、伝統や慣習が重んじられ、そこには「古き良き法」としての慣習と支配関係を規定する契約があるのみで、国王の権力もそれを改変することはできなかった。国王は契約によって支配したが、同時に契約に支配されていたのである。
最後に、中世社会における教会の絶対的な精神的支配を挙げることができる。教皇は、場合によっては国王以上の権威を持っていた。皇帝としてのドイツ国王も中世国家の上位に存在する理念上の帝国（インペリウム）の統治者とされたが、実質に乏しかった上、教皇の支配する教会のほうがより実質的にヨーロッパ世界を統合していた。中世社会では、権力は世俗の国家・王権に、権威は教会に二元化されており、このことがのちのヨーロッパの政治社会を大きく規定した。
中世 > 神学の優位

中世西ヨーロッパの政治社会は、その全体を覆う世俗の権力を持たなかったが、キリスト教共同体としては教会の精神的な支配のもとに統一されていた。このことは、人々の現実生活が宗教によって制約されることにつながった。人間の精神的営みとしての文学、絵画、音楽などの芸術・文化領域は教会に従い、学問も教義の権威に服することになった。学問においてまず優越されるのは神についての学問、神学であり、哲学をはじめとする諸科学は神学に従属した。
中世 > コモン・ロー

中世に成立し、近代政治原理に影響を与えたものとしては、イギリスにおいて成立したコモン・ローを挙げることができる。コモン・ロー（common law）とはイングランド王国の一般慣習法という意味で、11-12世紀ごろから地方ごとに存在していたゲルマン慣習法を統合して成立した。このコモン・ローは人為的に変更不可能とされ、13世紀には法曹院が成立し、裁判活動や法曹家の養成において支配的な役割を果たすようになり、コモン・ローは法曹院を通じて整理・体系化された。ここに君主の権力に対する「コモン・ローの優位」が確立され、コモン・ローは王権神授説に基づくステュアート朝の絶対王政に対する有力な対抗理論となり、名誉革命後の権利の宣言・権利の章典により王権神授説は否定され、議会主権の原理に結びついた。裁判所はコモン・ローに基づくのみならず、議会の制定した法律にも従うべきことが規定され、「法の支配」が確立された。以後この思想は、イギリス法体系の基本原則となった。一方で、「コモン・ローの優位」の思想は独立前後のアメリカにも大きな影響を及ぼし、しかもここではむしろ議会の制定した法律に対する有力な対抗理論となった。それは議会の立法権に対する司法権の優位の主張に結びつき、1803年には違憲立法審査権の確立という形で成果となって現れた。
近世 > ルネサンスの政治思想

→「ルネサンス哲学」も参照
14世紀に西ヨーロッパ各国に広まったルネサンスは、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動である。この大きな社会変動の中で、人間の生活感情が一斉に解放されたことにより、そこに現世の喜びが初めて自己目的として味わえるようになって、神に向かう秩序から解放された人間本位の考え方が出現した。いわゆる人文主義である。
また政治認識の上で宗教の教義が力を失い、それと同時に大きな体系的構想が姿を消したことで、「あるものをあるがままに見る」という認識態度が生まれた。いわゆる現実主義である。
近世 > イギリス功利主義とフランス実証主義

19世紀のフランスでは進歩史観に基づき、フランス実証主義が成立した。これは秩序・進歩・友愛によって人間知性が進化していると述べたコントを代表とする、社会を肯定的に見るものであった。
一方イギリスでは、古典派経済学に影響されて功利主義思想が流行した。この思想の初期を代表するベンサムの「最大多数の最大幸福」という言葉に代表されるように、道徳的規範や法規範の根拠を幸福の追求に求めるもので、その根底にはアダム・スミスが論じたような予定調和的な経済観があった。続くミルは、ベンサムが幸福を物質的なものとして捉えていることを批判し、精神的な幸福としての道徳を政治の基礎とした。彼は『自由論』を著して言論の自由を訴えたが、その背景には人間の能力が本来的には調和的に発展するものであるという人間性に対する信頼があった。また『代議制統治論』は代議政体が最善の統治形態であることを主張するものであるが、「同時に現実にさまざま存在する統治形態は環境的条件などにより相対的価値を持っている」とし、「ただ民主主義政体であればよいというわけではない」と述べた。なおミルは女性の解放には熱心で、婦人参政権運動などにも積極的に関わったが、反面労働者階級による「階級立法」を警戒し、労働者問題には消極的であった。
このようにイギリス功利主義もフランス実証主義も、経済的自由主義、自由貿易を主張するものであった。
近代

近代的な政治学理論はドイツにおいて国家学という形で発達し、そこでは政治社会は国家として捉えられた。19世紀のイギリス・アメリカでは、功利主義・フランス実証主義・国家学の影響を受けて多元的国家論が唱えられ、国家と社会を区別し、両者を包含する形で政治社会を捉えようとする思潮がおこった。
近代 > 国家学と新カント学派

国家学は、主権概念と結びついた近世自然法思想の影響のもとに、国家有機体説とドイツ観念論の国家主義的な傾向を受けて成立した。また国家学においてはヘーゲルに基づいて社会の道徳的価値は国家に優越性が認められていた。19世紀末ドイツでは、新カント学派が登場し流行した。新カント学派は自然を対象とする自然科学と人間を対象とする人文諸科学はその方法論においても区別されるべきと述べていた。この考え方によれば、人文諸科学は対象領域において重複しているが、それぞれ独自の方法論を持っているために、それぞれの学問分野が個別に成立しうるものであるとされた。この考えは、のちに国家学から政治学を独立させる根拠となるものでもあるが、この時代の実際の研究者の間では政治学を国家学の一分野とする見方が一般的であった。
国家学はジャン・ボダンの主権論やアルトジウスの自然法理論を先駆とし、ヴォルフによって基礎が整えられた。続くブルンチュリは『一般国法学および政治学の歴史』を著し、国家学を体系づけるとともに、学説史と結びつけた。19世紀ドイツを代表する国家学者であるイェリネックは、国家学は政治制度を研究する「国家社会学」と憲法・行政法・国際法などを研究する「国法学」に分け、政治学は国家の目的についての規範的研究と位置づけていた。彼は新カント学派に影響されて、国家を法的組織（形式）と社会形象（当為）の二面性を持つものとして把握すべきであると唱え、国家の形態は多様であり、類型的に把握すべきだと論じた。これに対しケルゼンは、当為と形式は関連性がない別個の領域で、国家は法秩序として一元的に捉えるべきであるといい、形式を重視した純粋法学を提唱した。彼はまた価値絶対主義が政治的絶対主義を生み、価値相対主義は政治的相対主義＝寛容を生むといい、民主主義は価値相対主義に基づくと主張した。ケルゼンは、道徳と法はその存在領域が異なるためにその対立は存在せず、政治的な義務としての法規範が、倫理的な義務としての道徳規範と対立することはないと述べた。シュミットは、政治の本質は決断であると述べ、国家における決断の主体として主権を定義し、主権国家を擁護した。現実的には優柔不断な政権よりはナチスの独裁の方がよいとして、ナチスとその拡大政策の支持につながった。彼は『ヴァイマル・ジュネーヴ・ヴェルサイユとの対決』を著し、ヴァイマル体制を批判していたので、それもナチスの目的と合致するものであった。ヘラーは国家学を政治学の一分野とし、従来国家学に政治学が含まれてきたことを批判した。また、「ヴァイマル体制は敗戦の結果強要された政治体制で、ドイツの国民性に適合していない」とする見方があったのに対して、ヴァイマル体制はドイツの近代政治思想の正統を継承するものであると擁護した。しかし、新たに台頭したナチスはヴァイマル体制の打破を目的としていたので、ヴァイマル体制を擁護したヘラーは亡命を余儀なくされた。
近代 > 多元的国家論

国家学が政治社会を国家とほぼ同義に見ていたのに対して、アメリカやイギリスで興った多元的国家論は、国家の役割をより限定的に見るものであった。コール[要曖昧さ回避]は、社会を全体性に基づく柔軟なコミュニティと、その内部に存在する目的性に基づくアソシエイションに分類すべきと述べた。コミュニティは世界、国民、村落といった柔軟かつ多様な社会で、その内部に会社、結社、組織などといった目的性を持った社会としてのアソシエイションが存在しているとした。これによれば、政治社会は国家学のように国家の利害に基づいて成立するのではなく、多様なアソシエイションの利害の総合の上に成り立つものであるとされた。つまり政治学の対象を国家だけでなく、社会のさまざまな集団に向けるものであった。ラスキはコールの論に基づいて、国家はアソシエイションの1つに過ぎないのであるから道徳的優越性を持つものではないとして、政治学が国家中心に語られるのを批判した。