stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
新潟100名山
新潟100名山の一覧 > 佐渡・下越の山

1 金北山（きんぽくさん） 1172.1m
2 金剛山（こんごうさん） 962.2m
3 日本国（にほんこく） 555.4m
4 吉祥嶽（きちじょうだけ） 500m
5 新保岳（しんぼだけ） 852.2m
6 天蓋山（てんがいさん） 634.2m
7 鷲ヶ巣山（わしがすさん） 1093.3m
8 以東岳（いとうだけ） 1771.4m
9 竜門山（りゅうもんさん） 1688m
10 寒江山（かんこうさん） 1694.9m
11 西朝日岳（にしあさひだけ） 1813.7m
12 光兎山（こうさぎさん） 966.3m
13 朴坂山（ほうざかやま） 438.2m
14 高坪山（たかつぼやま） 570.5m
15 大平山（おおだいらやま） 560.8m
16 鳥坂山（とっさかやま） 438.5m
17 櫛形山（くしがたやま） 568.0m
18 風倉山（かざくらさん） 931.4m
19 二王子岳（にのうじだけ） 1420.3m
20 大境山（おおざかいやま） 1101.6m
21 朳差岳（えぶりさしだけ） 1636.4m
22 門内岳（もんないだけ）・地神山（じがみやま） 1887m・1849.6m
23 北股岳（きたまただけ） 2024.9m
24 飯豊山（いいでさん） 2105.1m
25 大日岳（だいにちだけ） 2128m
26 蒜場山（ひるばやま） 1363.0m
27 焼峰山（やけみねやま） 1085.8m
28 菅名岳（すがなだけ） 909.0m
29 日本平山（にほんだいらさん） 1081.0m
30 銀太郎山（ぎんたろうやま） 1112m
31 白山（はくさん） 1012.4m
32 矢筈岳（やはずだけ） 1257.5m
33 御神楽岳（みかぐらだけ） 1386.5m
34 貉ヶ森山（むじながもりやま） 1314.9m
35 五頭山（ごずさん） 912.5m
36 宝珠山（ほうしゅさん） 559m
37 不動堂山（ふどうどうやま） 557.3m
38 光明山（こうみょうさん） 879m
39 角田山（かくだやま） 481.7m
40 弥彦山（やひこやま） 634m
41 粟ヶ岳（あわがたけ） 1292.7m
42 袴腰山（はかまごしやま） 526.1m
43 番屋山（ばんやさん） 933.2m
新潟100名山の一覧 > 中越の山

44 守門岳（すもんだけ） 1537.3m
45 浅草岳（あさくさだけ） 1585.5m
46 鬼が面山（おにがつらやま） 1465.1m
47 鋸山（のこぎりやま） 764.9m
48 下権現堂山（しもごんげんどうやま）・上権現堂山（かみごんげんどうやま） 896.6m・997.9m
49 八十里越（はちじゅうりごえ） 845.4m
50 毛猛山（けもうやま） 1517.1m
51 未丈ヶ岳（みじょうがだけ） 1552.9m
52 越後駒ヶ岳（えちごこまがたけ） 2002.7m
53 中ノ岳（なかのだけ） 2085.2m
54 八海山（はっかいさん） 1778m
55 荒沢岳（あらさわだけ） 1968.7m
56 丹後山（たんごやま） 1808.6m
57 平ヶ岳（ひらがたけ） 2141m
58 金城山（きんじょうさん） 1369m
59 巻機山（まきはたやま）・割引岳（わりめきだけ） 1967m・1930.9m
60 大源太山（だいげんたさん） 1598m
61 七ツ小屋山（ななつごややま） 1674.7m
62 武能岳（ぶのうだけ） 1760m
63 茂倉岳（しげくらだけ） 1978m
64 一ノ倉岳（いちのくらだけ） 1974.2m
65 谷川岳（たにがわだけ） 1963.2m
66 万太郎山（まんたろうやま） 1954.1m
67 仙ノ倉山（せんのくらやま） 2026.3m
68 平標山（たいらっぴょうやま） 1983.8m
69 飯士山（いいじさん） 1111.5m
70 苗場山（なえばさん） 2145.3m
71 佐武流山（さぶりゅうやま） 2191.5m
72 黒姫山（刈羽黒姫山）（かりわくろひめやま） 891m
新潟100名山の一覧 > 上越の山

73 米山（よねやま） 992.5m
74 尾神岳（おかみだけ） 757.0m
75 菱ヶ岳（ひしがたけ） 1129.1m
76 天水山（あまみずやま） 1088m
77 鍋倉山（なべくらやま） 1288.8m
78 青田南葉山（あおたなんばさん） 949.3m
79 関田峠～伏野峠（信越トレイル）（せきだとうげ～ぶすのとうげ） 1129m～1000m
80 伏野峠～深坂峠（信越トレイル）（ぶすのとうげ～みさかとうげ） 1000m～1090m
81 不動山（ふどうさん） 1430.1m
82 鉾ヶ岳（ほこがたけ） 1316.3m
83 妙高山（みょうこうさん） 2454m
84 火打山（ひうちやま） 2461.8m
85 焼山（やけやま） 2400.3m
86 雨飾山（あまかざりやま） 1963.2m
87 金山（かなやま） 2245m
88 斑尾山（まだらおさん） 1381.8m
89 海谷山塊 鋸岳（うみだにさんかい のこぎりだけ） 1631.0m
90 海谷山塊 駒ヶ岳（うみだにさんかい こまがたけ） 1487.4m
91 明星山（みょうじょうさん） 1188.5m
92 黒姫山（青海黒姫山）（おうみくろひめやま） 1221.5m
93 白鳥山（しらとりやま） 1286.9m
94 犬ヶ岳（いぬがたけ） 1593.0m
95 黒岩山（くろいわやま） 1623.6m
96 長栂山（ながつがやま） 2267m
97 朝日岳（あさひだけ） 2418.0m
98 雪倉岳（ゆきくらだけ） 2610.9m
99 鉢ヶ岳（はちがたけ） 2563m
100 小蓮華山（これんげさん） 2766m
新潟100名山+10の一覧

2020年に発行された増補改訂版で新たに加えられた山。
101 山毛欅ガ平山 佐渡市
102 白根山 三条市
103 金鉢山 新発田市
104 魚止山 阿賀町
105 日向倉山 魚沼市
106 阿寺山 南魚沼市
107 高倉山 南魚沼市
108 権現岳 糸魚川市
109 神奈山 妙高市
110 高妻山 妙高市・長野市
新版と旧版の違い

旧版では守門岳～鋸山までが43～46で番屋山を47に置く。同じく米山が72で黒姫山（刈羽黒姫山）が73。
レオ・スターンバック

レオ・スターンバック
レオ・ヘンリク・スターンバック（Leo Henryk Sternbach, 1908年5月7日－2005年9月28日）は、ポーランド系ユダヤ人の化学者。精神安定剤の一種であるベンゾジアゼピンを開発した。
来歴

当時オーストリア・ハンガリー帝国の支配下、現在ではクロアチアの一部となっているオパティヤに生まれた。クラクフ大学 (University of Krakow) で化学の学位を取得した。スイス・バーゼルのロシュ社で働き、1941年に同社の支援を得てナチスから逃れアメリカ合衆国に渡った。薬剤に関する彼の研究はアメリカ・ニュージャージー州ナトリーのロシュ社で行われた。
スターンバックは、クロロジアゼポキシド（リブリウム）、ジアゼパム（ヴァリウム）、フルラゼパム（ダルマン）、ニトラゼパム（モガドン）、クロナゼパム（クロノピン）、トリメタファン（アルフォナード）の開発者として知られる。化合物 R0 6-690 を基にしたリブリウムは1956年にスターンバックによって見出され、1960年に使用が認可された。1963年、改良版であるヴァリウムが発表され、驚異的な人気を得た。1969年から1982年にかけてアメリカで最も処方された医薬品であり、ピークである1978年には23億錠以上が売られた。ローリング・ストーンズの曲「マザーズ・リトル・ヘルパー」の中で "little yellow pill" として賛辞されている。アメリカでは、テレビ番組「60 Minutes」に専用コーナーも作られた。
スターンバックは241の特許を保有し、彼の数々の発見はロシュを製薬企業の巨人に押し上げた。また彼は製薬化学における功績によりアメリカ発明者栄誉殿堂に入っている。彼はその功績によって富豪になったわけではなかったが、化学に情熱を感じ、「私は常にただ私の望んだことをやった」と述べているように、幸福であったようだ。彼は95歳になるまでオフィスに通っていた。1979年化学パイオニア賞受賞。2005年全米発明家殿堂選出。
ノースカロライナ州チャペルヒルの自宅で死去した。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  ドイツ  アメリカ  オランダ  ポーランド 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  スイス歴史辞典  SNAC
ロック・アライブ・ディスク

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種類:  個人事業者
本社所在地:   日本 〒176-0023 東京都練馬区中村北1-6-15-304
業種:  小売業
外部リンク:  japan-music-fan-online.com
テンプレートを表示
ロック・アライブ・ディスク（英: ROCK ALIVE DISC Inc）は、東京都の練馬区に本店を置く、CD・レコード・音楽雑誌・楽器などの中古品の買取を行いリサイクルの販売業を展開する店舗。
概要

ロック・アライブ・ディスクは、中古CD・レコード・音楽雑誌・楽器などを専門に買取・販売を行うなど音楽関連のソフト、ハードのリサイクル業。主にウェブサイト「ROCK ALIVE DISC」などから中古品を買取し海外のマーケットで販売を展開する企業である。買取方法は「宅配買取」「出張買取」「店頭買取」の3つから選ぶことができる。
主なサービス

CD・レコード・音楽雑誌買取「ROCK ALIVE DISC」
家原寺町

| 家原寺町 |
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 町丁
 家原寺 本堂
 家原寺町家原寺町の位置堺市の地図を表示家原寺町家原寺町 (大阪府)大阪府の地図を表示
 北緯34度32分17.07秒 東経135度28分27.97秒﻿ / ﻿北緯34.5380750度 東経135.4744361度﻿ / 34.5380750; 135.4744361
国:   日本
都道府県:   大阪府
市町村:   堺市
区:  西区
面積
 • 合計:  0.354547699 km2
人口（2020年（令和2年）3月31日現在）
 • 合計:  1,428人
 • 密度:  4,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  593-8304
市外局番:  072（堺MA）
ナンバープレート:  堺
家原寺町（えばらじちょう）は、大阪府堺市西区にある町名。現行行政地名は家原寺町一丁及び家原寺町二丁。住居表示は実施済み。
地理

西区の東部に位置し、南に平岡町、北に上野芝向ヶ丘町と神野町、北西と西に津久野町、南東に中区深井中町と接している。
世帯数と人口

2020年（令和2年）3月31日現在（堺市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 家原寺町一丁 | 293世帯 | 649人 |
| 家原寺町二丁 | 320世帯 | 779人 |
| 計 | 613世帯 | 1,428人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 2,339人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 2,196人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,880人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,580人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 1,519人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 861世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 803世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 702世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 562世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 559世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 丁目 | 番 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 家原寺町一丁 | 全域 | 堺市立家原寺小学校 | 堺市立津久野中学校 |
| 家原寺町二丁 | 全域 | 堺市立家原寺小学校 | 堺市立津久野中学校 |
事業所

2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 家原寺町一丁 | 34事業所 | 2,374人 |
| 家原寺町二丁 | 14事業所 | 101人 |
| 計 | 48事業所 | 2,475人 |
交通

大阪府道28号大阪高石線
施設

家原寺
堺市立家原寺小学校
堺市立総合医療センター
堺家原寺郵便局
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 593-8304（集配局：鳳郵便局）。
共伴

共伴（きょうはん、英：in association with,associated with,co-occur with ）とは、考古学において、異なる種類ないしは性格の遺物が同じ遺構から一緒に出土することをいう。
概要

たまたま物理的に一緒にひとつの遺構から出土したのか、遺構のなかで何らかの意味を持って出土したのか、それとも壊れにくい遺物で伝世した結果、その遺構で確認されたのかという問題はあるが、共伴資料、共伴遺物は、考古学上の編年、つまり遺物の年代的位置づけを行うのに貴重な資料となる。
つまり、同じ墓から出土した陶磁器は、同じ時期に使用されていたことになり、同じ年代のものである可能性が大きくなる。同じ住居跡から出土した土師器と須恵器は比較的壊れやすいことから同じ時期か近い時期のものと考えられる。焼失住居で、年輪の年代がわかる木材が良好に残っていれば、その土器の年代がさらに絞られる。また、マヤ文明の王墓などで壁画などに長期暦の日付けが描かれている墓から出土した土器は、その日付けの示す年代が王の死亡した日などを示すならば、それ以前に生産されて使用されていたことがわかる、またその墓から貝を使用した楽器が出土したり、遺物同士の配置などその組み合わせから当時のものの考え方を知るタイムカプセルになりうるなど考古学上貴重な資料となるのが共伴資料である。考古学者が一番目の色を変えて探す資料といえる。
富国映画社

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略称:  富国映画
本社所在地:   日本 奈良県生駒郡南生駒村大字一分（現在の同県生駒市壱分町532-1）
設立:  1932年2月
業種:  製造業
事業内容:  劇場用映画の製作・配給
代表者:  諭里福松
従業員数:  242名 
主要株主:  諭里福松
関係する人物:  羅門光三郎 原駒子 高木永二
特記事項：1932年6月 解散 
テンプレートを表示
富国映画社（ふこくえいがしゃ、1932年2月 設立 - 同年6月 解散）は、かつて奈良に存在した映画会社である。時代劇俳優の羅門光三郎と原駒子を中心に設立したが、短命に終わった。製作した映画はすべてサイレント映画であった。冨国映画とも表記する。
略歴・概要

1932年（昭和7年）2月、大阪の印刷会社の諭里福松らが出資して代表になり、羅門光三郎・原駒子夫妻を中心に設立した。撮影所は奈良県生駒郡南生駒村大字一分（現在の同県生駒市壱分町532-1）に1929年（昭和4年）に建てられた月形プロダクション撮影所を使用した。
羅門・原夫妻は、経営悪化した東亜キネマの事業会社東活映画社を退社、同社の設立に参加したが、羅門・原が主演したのは『安政大獄』、『股旅ざんげ』、『嘆きの女間諜』のみで、その後は前年に羅門が主演した映画『南国太平記』を演目に四国を実演巡業した後、ふたりとも京都に戻り、同年11月には東亜キネマおよび東活の残党を結集して高村正次が設立した宝塚キネマに移籍した。大衆文芸映画社から移籍して来た正邦乙彦は、同年4月に入社したが、『女優奈々子の裁判』に東活映画社から来た岡田静江とともに主演したが、本作が最初で最後の同社での出演作として同社が解散し、正邦は東京のエノケン一座に入った。日活太秦撮影所から移籍して来た高木永二は、同年2月の設立に参加し、竹内俊一監督の『情熱の波止場』に主演、『女性ヴァラエテイ』で監督に抜擢された。新興キネマから移籍して来た結城重三郎こと小崎政房は、監督の山下秀一に誘われて同年2月の設立に参加、橋本松男監督の『渡世くづれ』に主演したが、解散後は結城重三郎剣劇団を組んで巡業の旅に出た。彼らが出演しなくなって以降、日活太秦撮影所からの清水俊作、東活映画社からの小島一代らが主演俳優となった。同社に所属した尾上松緑（1895年 - 没年不詳）は、二代目尾上松緑（1913年 – 1989年）ではなく、別人である（本名牧野駒次郎）。
また演出部は、東活から山口哲平、橋本松男、河合映画社から千葉泰樹、嵐寛寿郎プロダクションから仁科熊彦、新興キネマから竹内俊一、山下秀一が集められ、撮影部はマキノ御室撮影所にいた吉田俊作、河合から引き抜かれた大塚周一がまわしていたが、最後の2本で竹野治夫、亀田耕司が撮影技師に抜擢され、この生駒の地で技師デビューを飾っている。竹野はその後第一映画社に移り戦後も撮影技師として活躍、亀田は宝塚や亜細亜映画に移り3本の撮影をするが、戦後はプロデューサーに転身し、大映京都撮影所から拡大時代生産時代の東映の「ニュー東映」に入社、おもに東映東京撮影所で活躍した。
同社では、同年4月分以降の給料不払いが生じたことを理由に、同年5月10日に争議が起きた。争議参加者は242名の従業員全員（男205、女37）、同社には出入り業者への1万3,000円程度の負債も生じていた。同社の給料支給日は毎月10日で、同日、不払いが2か月に渡ったため争議に至った。同月15日までに支給がない場合はフィルム4巻を売却しこれに充当するという従業員側の要求、閉鎖解雇絶対反対、および解雇する事態においては給料3か月分を支給せよという追加要求に対し、経営者側は金策の末同月20日までに支払うと回答したことで、同月21日に争議は円満解決として終結した。ほとんどの作品の正確な公開日は不明であるが、争議の2か月後、同年7月29日には、岡田静江・正邦乙彦主演、仁科熊彦監督による『女優奈々子の裁判』が公開された。
同社はわずか5か月の短命に終わり、8本の作品を残した。解散後の1933年（昭和8年）1月15日、東活映画社の後身である日本映画社の配給で公開された『浪人の行く道』が最後の公開作品となった。「生駒撮影所」はふたたび閉鎖された。現在撮影所跡地には、1963年（昭和38年）開校の奈良県立生駒高等学校が建っている。
2012年（平成24年）12月現在、東京国立近代美術館フィルムセンターは、同社の製作物を1作も所蔵していない。
フィルモグラフィ

『安政大獄』 : 監督山口哲平・千葉泰樹、撮影吉田俊作・加藤栄一、主演羅門光三郎、高木永二、尾上松緑、原駒子、小島一代、公開月日不明
『股旅ざんげ』 : 監督山口哲平、撮影吉田俊作、主演羅門光三郎、原駒子、公開月日不明
『情熱の波止場』 : 監督竹内俊一、撮影大井幸三、主演高木永二、清水俊作、丘はるみ、岡島艶子、公開月日不明
『嘆きの女間諜』 : 監督仁科熊彦、撮影大塚周一、主演原駒子、高木永二、藤川三之祐、公開月日不明
『女性ヴァラエテイ』 : 監督高木永二、撮影大井幸三、主演清水俊作、北村純一、英羊子、加茂川静子、公開月日不明
『渡世くづれ』 : 監督橋本松男、撮影竹野治夫、主演結城重三郎、小島一代、公開月日不明
『女優奈々子の裁判』 : 監督仁科熊彦、撮影大塚周一、主演岡田静江、正邦乙彦、同年7月29日公開
『浪人の行く道』 : 監督山下秀一、撮影亀田耕司、主演国枝荘之助、尾上多見太郎、山下澄子、尾上松緑、配給日本映画社、同年1月15日公開
チャールズ・カフリン

チャールズ・カフリン
チャールズ・カフリン（Charles Edward Coughlin，1891年10月25日 - 1979年10月27日）は、アメリカ合衆国のカトリック教会司祭。ラジオを利用し反共主義と反ユダヤ主義を唱えて、多くの信者と巨額の資金を獲得、政界に進出したこともあった。
生涯

カナダのオンタリオ州ハミルトンに、アイルランド出身の製パン職人の子として生まれた。トロント大学を卒業した後1916年に司祭の資格を取得。説教師として名声を得て、マイケル・ギャラガー神父に誘われ1926年にミシガン州デトロイトに赴任。この頃のデトロイトでは教会に礼拝する信者が少なくなっていた上に、担当した地域ではカトリックの信者が少なくクー・クラックス・クランによる焼き討ちにも遭った。そこでカフリンは、デトロイトのWJR放送局からラジオによる説教を開始、持ち前の弁舌の良さに加えて聴衆の投書に応じて説教の題材を決めるスタイルで、たちまちのうちに多くの聴取者と献金を獲得した。
1929年に世界大恐慌が起こると時事問題をしばしば取り上げるようになり、1930年1月にCBSラジオに出演した際、「アメリカ国内には共産主義者による活発な陰謀が存在する」と発言。これ以降反共主義と反ユダヤ主義を主張するようになり、少なからざる聴取者の抗議やCBSの制止にもかかわらず多くの聴取者の支持を得た。1932年のアメリカ大統領選では、フランクリン・ルーズベルトを支持。1934年に金・銀の国家管理と銀貨鋳造を提案したが、ルーズベルトはこれを拒否。更に銀の大口投機家の中にカフリンの主宰する宣教団体があることを暴露したため、以後反ルーズベルト・反ニューディールに立場を転じる。11月には社会正義全国同盟を結成、公的資源の国有化と農家の最低所得の保障を主張し、結成間も無く500万人もの加盟者を数える。
1936年には大統領選を前に、老齢年金制定要求の中心人物だったフランシス・タウンゼントやヒューイ・ロングの下で活動していたジェラルド・L・K・スミスと共にユニオン党を結成、銀の証券を担保に農家への融資制度を提案していたウィリアム・レムケ共和党下院議員を候補に擁立した。しかし選挙戦ではカフリンの宣伝が目立ち、加えて公約の非現実さと全体主義的な性向が有権者の支持を得られず、惨敗に終わる。事前の予告通りカフリンはラジオでの説教を中止するが、1年後には説教を再開。枢軸国側に同情的な発言をして第二次世界大戦への参戦にも反対、ニューヨークを本拠にキリスト戦線を結成し示威行動や暴力によって反共主義・反ユダヤ主義を実践した。真珠湾攻撃の後もカフリンは自説を曲げることが無く、1942年に政府とデトロイト大司教エドワード・ムーニーの圧力によって中止させられるまで、カフリンのラジオ放送は続いた。
その後もカフリンは説教師として活動を続け、1966年に引退した。
関連作品

『空のオベリスト』　Obelists Fly High 　　C・デイリー・キング著　　　富塚由美訳
原風景

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: みのや雅彦のアルバムについては「原風景 (みのや雅彦のアルバム)」をご覧ください。
原風景（げんふうけい）は、人の心の奥にある原初の風景。懐かしさの感情を伴うことが多い。また実在する風景であるよりは、心象風景である場合もある。個人のものの考え方や感じ方に大きな影響を及ぼすことがある。
概要

人がある程度の年齢に至ったときに、最も古く印象に残っている風景やイメージがある。戦時中に幼少期を過ごした者は、爆撃され荒涼とした焼け跡である場合もあれば、漁村に生を受けたものにとっては、それはカモメが飛び交い、干上がったイワシの死骸が点在する朽ち果てた寂れた漁港の風景かもしれない。多くは幼少期の生活環境が根本にある場合が多い。しかし、生活していた環境ではなく、たまたま旅行で行った先の景色である場合もある。多くの場合、それらは「郷愁を呼ぶ風景」であり、懐かしさの感情を伴い愛着を感じることが多いが、その人の生い立ちによっては不快な感情を伴う場合や強い感傷を催す場合がある。また、しばしば原風景は美化されたり、自らが都合のいいように変化していたりする。
しばしば「日本の原風景」というような使われ方をするが、この場合、個人単位によって「日本の原風景」のイメージは異なって当然である。それは「茅葺屋根の民家が建ち、よく手入れされた田畑のある農村風景」であるかもしれないし、ある人にとっては「東京のビル街」である場合もあれば、夕暮れ時に味噌汁の匂いのたち込める低い軒の立ち並ぶ下町の町かもしれない。しかし「日本の－」という場合、日本人が思い浮かべる最大公約数的な古い日本の平均的な風景を意味するように使われるのが普通である。
人は、無意識にそれぞれの原風景を実在する風景に見出す場合がある。この時に初めて見るにもかかわらず、懐かしさの感情を催したりデジャビュを経験したりする。
カミーユ・コロー『モルトフォンテーヌの思い出』（1864年）
宮下誠

宮下 誠（みやした まこと、1961年 - 2009年5月23日）は、日本の美術史家。専門は20世紀西洋美術史、美術史学史、画像解釈学、一般芸術学。パウル・クレー研究で知られる。東京都出身。
略歴

1985年　早稲田大学第一文学部美術史学専修卒業
1988年　早稲田大学大学院文学研究科芸術学（美術史）専攻修士課程修了
1992年　バーゼル大学哲学部美術史学科大学院修士課程修了
1993年　バーゼル大学哲学部美術史学科大学院博士課程単位取得博士論文執筆資格取得退学
1994年　早稲田大学大学院文学研究科芸術学（美術史）専攻博士後期課程単位取得退学
1999年　別府大学大学院文学研究科文化財学専攻助教授
2000年　國學院大學文学部哲学科助教授
2006年　國學院大學文学部哲学科教授
2007年　バーゼル大学哲学部美術史学科大学院博士課程修了
2009年　5月23日に学会のため出張していた滞在先の京都のホテルで心不全のため死去
著書

『逸脱する絵画-20世紀芸術学講義I』法律文化社 2002年
『迷走する音楽-20世紀芸術学講義II』法律文化社 2004年
『20世紀絵画 - モダニズム美術史を問い直す』光文社新書 2005年
『20世紀音楽 - クラシックの運命』光文社新書　2006年
『「クラシック」の終焉?―未完の20世紀音楽ガイドブック』法律文化社 2007年
『カラヤンがクラシックを殺した』2008　光文社新書
『ゲルニカ  ピカソが描いた不安と予感』光文社新書 2008年
『パウル・クレーとシュルレアリスム』水声社 2008年
『越境する天使パウル・クレー』春秋社　2009
『クリムト金色の交響曲』小学館　2009
翻訳

カローラ・ギーディオン＝ヴェルカー『パウル・クレー』PARCO出版 1994年
ヴィム・ヴェンダース『かつて…』PARCO出版 1994年
ロタール・フィッシャー『マックス・エルンスト』PARCO出版 1995年
パンノンハルマの大修道院

座標: 北緯47度33分10秒 東経17度45分40秒﻿ / ﻿北緯47.55278度 東経17.76111度﻿ / 47.55278; 17.76111
パンノンハルマの大修道院（パンノンハルマのだいしゅうどういん）は、ハンガリーでは最古級の歴史的建造物であり、パンノンハルマ市では最も有名なランドマークでもある。この大修道院は町に隣接する小高い丘（282m）の上にあり、トゥールの聖マルティヌスはこの丘の麓で生まれたと信じられている。そのため、この丘はかつて聖マルティヌスの丘（Márton-hegy）と呼ばれ、修道院もしばしばそれにちなむ名前（Márton-hegyi Apátság）で呼ばれることがあった。
歴史

パンノンハルマの大修道院は、996年にハンガリー初のベネディクト会修道院として、ゲーザ大公（Géza）によって創設された。彼がこの地を修道士たちの住まう場として指定したのであり、ほどなくしてベネディクト会士たちの拠点となった。この修道院はトゥールの聖マルティヌスに敬意を表する形で建造された。ゲーザの息子イシュトヴァーン1世はこの修道院に寄進を行った上で特権を賦与した。最初の大修道院長となったのは、アストリク（Astrik / Anastasius）であった。
マジャール語を用いている現存最古の記録は、ティハニ（Tihany）のベネディクト会修道院の綱領で1055年に遡るが、これは付属図書館に所蔵されている。共同体の最初の建造物は破壊されてしまったが、1137年に再建された。バシリカの柱と初期ゴシック様式のヴォールトは13世紀初頭に建造されたもので、当初の聖堂の壁を使っている。1486年には、国王マーチャーシュ1世のもとで、ゴシック様式の改築が行われた。
修道院は1541年に大修道院（archabbey）となり、16世紀から17世紀にかけてのオスマン帝国のヨーロッパ侵攻にあわせて、要塞に転用された。しかし、オスマン帝国の1世紀半に及ぶ支配の間、修道士たちは短期的にせよ長期的にせよ修道院を放棄せねばならなかった。その支配のあとでようやく損傷した建造物群の再建が行われ始めた。大修道院長Benedek Sajghóの時に、バロック様式での建設が進められた。
17世紀と18世紀にバロック様式による豊かな装飾や拡張が行われた。現存するファサードの多くも、この時代に遡るものである。いわゆる「啓蒙の時代」にあたる18世紀には、修道院の生活も影響を受けた。古典主義様式で建てられた図書館や塔も備えた現在の形になったのは1832年のことである。国家や君主たちは共同体の活動を即物的に役立つかで判断し、おしなべて育児や教育のみは許容した。
1860年代には、フェレンツ・シュトルノ（Ferenc Storno）が主にバシリカについて大改修を行った。
第二次世界大戦後にあたる1950年から、ベネディクト会によって管理されていた修道院の資産は、共産主義政権に押収され、それはハンガリーの民主化が実現するまで続いた。修道院の設立一千周年の前年に当たる1995年には、建築物群の全体的な補修や改修が行われた。そして翌年、「パンノンハルマの千年の歴史をもつベネディクト会大修道院とその周辺環境」として、ハンガリーの世界遺産に加えられた。
パンノンハルマの大修道院は、多くの宗教関係者の訪問も受けている。20世紀末以降に限っても、モスクワ総主教アレクシイ2世（1994年）、教皇ヨハネ・パウロ2世（1996年）、コンスタンディヌーポリ全地総主教ヴァルソロメオス1世およびダライ・ラマ14世（2000年）らが訪れている。
2011年、オーストリア＝ハンガリー帝国の元皇太子オットー・フォン・ハプスブルクの心臓が埋葬された。
主な建造物群

この修道院の見所としては、13世紀に建設されたクリプトを含むバシリカ式聖堂や、回廊、36万巻の蔵書を持つ付属図書館、いくつかのトロンプ・ルイユを見ることの出来るバロック様式の会食堂などが挙げられる。
今日でも、約50人の修道士が修道院で暮らしている。また、修道院には男子の寄宿学校であるパンノンハルマのベネディクト会中等学校（Benedictine Secondary School）が併設されている。
主な建造物群 > バシリカとクリプト

初期ゴシック様式の傑作であるパンノンハルマの修道院付属聖堂は、13世紀初頭、ウロス大修道院長（Abbot Uros）の時代に建てられたもので、おそらく1224年に献堂されたものである。バシリカ西端地下の調査での発見されたものは11世紀に遡る。バシリカで現在見ることが出来る最古の区画は、南の側廊の壁である。12世紀に遡るその壁は、ダヴィド大修道院長（Abbot Dávid）の時代に当たる1137年に献堂された2つ目の聖堂の名残である。
聖具室での発掘調査によって、2つの閉じ込められた門が発見された。その一つは、おそらくはダヴィド大修道院長時代の聖堂の北の入り口に当っていたもので、もう一つはウロス大修道院長時代の聖堂の入り口だったものだろう。聖餐台と内陣の間の地下からは、おそらくはウロス大修道院長のものと思われる墓も見つかっている。
聖堂はマーチャーシュ王の時代に拡張された。今日の内陣の天井、側廊の東端、聖ベネディクトゥス礼拝堂などもそのときのものである。オスマン帝国に支配されていたときに調度品のほとんどは破壊された。その支配の後の最も重要な修繕は、1720年代にBenedek Sajghó大修道院長のもとで行われたものである。聖堂の大改修の最後に当たるのは1860年代のFerenc Stornoによるもので、この時に中心の聖餐台、説教壇、天井のフレスコ画、聖マルティヌスを描いた上段のステンドグラスなどが加えられた。
主な建造物群 > ポルタ・スペキオサと回廊

中世において、聖堂に続く主要な入り口の一つが、ポルタ・スペキオサ（Porta Speciosa, 華麗な門）だった。回廊から聖堂へと繋がるその門は、13世紀に精巧に作り上げられたものである。マーチャーシュ王の治世にあたる1472年に、今日の回廊が作られた。礎石の一つに残る碑銘からすれば、その工事は1486年に終わったようである。工事はおそらくヴィシェグラードの王立土木工房（the Visegrád Royal Workshop of Construction）の職人たちによって指揮された。
回廊に囲まれた小さな中庭は、パラディスム（Paradisum, 楽園）とも呼ばれており、聖書の描く楽園の地上での模倣を隠喩的に表現したものである。中世にはここでハーブが育てられていた。
主な建造物群 > 付属図書館

付属図書館は1830年代頃までに完成した。 建造物の縦の部分は、フェレンツ・エンゲル（Ferenc Engel）によって1820年代に設計・建設されたものである。その後に、János Packhに拡張工事が命ぜられ、オーバル・ホールを手がけた。オーバル・ホールの天井の四方に、中世の大学の四学部（神学、法学、医学、学芸）の寓意画が描かれている。ウィーンの親方であったヨーゼフ・クリーバー（Joseph Klieber）は内装を要請された。
図書館の蔵書は増え続けており、36万巻以上が収められている。聖ラスロ（St. László）の時代以降の写本は目録に纏められている。
主な建造物群 > バロック様式の会食堂

18世紀に、修道院長Benedek Sajghóは、カルメル会修道士Atanáz Márton Witwerに、修道院のバロック的な要素をデザインするよう命じた。二階建ての建物や長方形のホールは、おそらく1720年代のものである。
セッコ画の技法が用いられた壁画は、スイスの芸術家で後にヴェネツィアに住んだダヴィデ・アントニオ・フォッサティ（Davide Antonio Fossati）によって、1728年から1730年に描かれたものである。天井のセッコ画は聖王イシュトヴァーンを神格化したものである。側壁には聖書などに題材をとった6つの場面が描かれている。十字架のイエスに酢が差し出された場面、砂漠でのイエスへの誘惑、ライオンの洞窟に身を置くダニエル、ベルシャツァル王の宴、洗礼者ヨハネの斬首、そしてベネディクトゥスの生涯の一場面で、いずれも「食べること」「飲むこと」などに関わりのある場面になっている。
主な建造物群 > 一千周年の記念建造物

896年にマジャール人が入植してから一千年になるのを記念して、1896年にカルパティア山脈の盆地（the Carpathian Mountain Basin）に7つの記念建造物が建てられた。それらのうちの一つをパンノンハルマでは今でも見る事が出来る。建造物は高さ26 mで、ハンガリーの王冠を表す巨大な青銅のレリーフを持つ二重の外殻のドームを備えていた。しかし、外殻は損傷のために1937年から1938年に取り外され、現在の姿になった。二つの窓が内部に光をもたらし、仕切られていない円形の空間が背の低いドーム（かつての内殻）に覆われている。
東側の壁には未完のままになったフレスコ画が描かれている。ヴィルモス・アバ・ノヴァーク（Vilmos Aba Novák）が1938年に描いたもので、ハンガリー建国にまつわる寓意的情景が投影されている。
主な建造物群 > 聖母礼拝堂

聖母礼拝堂の建設は1714年に始まった。本来、その場所は修道院の近辺に住んでいた非先住民を賛美するための場所であった。礼拝堂は、そのバロック様式の3つの聖餐台や小さな18世紀のオルガンとともに、1865年に修繕された。そのときに、壁面や入口にロマンテックな装飾も施された。地下室は数百年にわたり、修道士たちの埋葬場所として機能している。
主な建造物群 > 植物園

1830年には、大修道院の敷地で80種の木々が確認されていた。それらは1840年代にファービアーン・セデル（Fábián Szeder）の手を経て、現在のような植物園に仕立て上げられた。今日の植物園は高木、低木あわせて数百種にも及び、それらの多くはハンガリーでは稀少な種であり、多様性の面でも評価できる。
主な建造物群 > 古文書室

パンノンハルマ大修道院に残る古文書類は、ハンガリー建国当初の数世紀に遡る史料のコレクションとしては、質・量とも最高級のものである。その中には、聖イシュトヴァーンの時と比べて改変された綱領（1001年-1002年）や、ティハニ修道院の基本綱領（1055年）、マジャール語の語句の書かれた現存最古の書き物などが含まれている。公文書を出版する権利を有していた中世のパンノンハルマの記録と、ティハニなどのほかの修道院の記録は、分けて纏められている。
古文書室は、様々な場所からの資料が集められている。大修道院長の執務室、神学校、会派のための旧教員養成学校、新旧中等学校、付属的なベネディクト会の邸宅、大修道院の出納課などからのもので、大修道院の支配下にある教区のような区画の文書なども集められている。
主な建造物群 > 神学校

修道院には今でも機能している神学校（Szent Gellért College of Theology）が併設されている。その名前はSaint Gellertに因んでいる。
主な建造物群 > ワイン醸造所

ベネディクト会士たちがパンノンハルマに修道院を創設した996年に、この地でのワイン醸造も始まった。しかし、第二次世界大戦とそれに続く政治的・社会的混乱は、数百年来続いた伝統を守る事を困難にした。修道院の資産もワイン醸造所も、共産主義政権に接収されてしまったからである。
しかし、続く数十年に渡り、修道院で暮らす修道士たちはワイン醸造の伝統復活を諦めたりはせず、共産主義政権が終焉を迎えると、伝統的なワイン醸造を復活させた。2000年には共産主義政権に押収されていたブドウ畑を買い戻し、同じ年にはブドウ栽培を再開した。ワイン醸造所は3000ヘクトリットルの容積を持つ2000 m2 の区画である。主な栽培品種はライン・リースリング、ソーヴィニョン・ブラン、ゲヴュルツトラミネール、Welchriesling, Ezerjó, Sárfehér である。加えて、より国際的に知られているシャルドネ、ピノ・ブラン、ピノ・ノワール、メルロー、カベルネ・フランなども栽培している。栽培面積は37ヘクタールで、2003年秋に再出発後初めての収穫が行われた。
世界遺産

一千周年に当たる1996年に世界遺産に登録された。文化遺産としてのカテゴリーは「建造物群」だが、イコモスは文化的景観と位置付けうることも指摘している。
世界遺産 > 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
準教授

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: この項目では、イギリスやイギリス連邦の大学の職階について説明しています。日本の大学における職階については「准教授」をご覧ください。
準教授 (英語: reader) は、イギリスおよびイギリス連邦下にあった国々（インド、オーストラリア、ニュージーランドなど）の大学における教員の職階の一つ。研究や学識により国際的に評価されている上級の大学教員が任命される。古い訳としては助教授とも。
伝統的なイギリスや英連邦諸国の大学の職階制度において、準教授（新設大学では主任講師）は、上級講師より上、教授より下に位置し、卓越した独自の研究を切り開いていると認められた者が就く職である。イギリスにおける準教授は、教授と合わせてアメリカにおける教授に相当する。
イギリスにおける準教授への昇格基準は、教授への昇格基準と似ている。一般的に、上級講師から準教授へ昇格するためには、独創的な研究の経歴が抜きんでていると認められる証拠が求められる。
オックスフォード大学や2012年のリーズ大学などの大学では、新たな準教授の任命を行わなくなった。また一部の大学はアメリカ型の職階制度（講師は助教、上級講師は准教授（Associate Professor）に、教授は教授に相当）を取り入れつつあり、この場合もとの準教授は教授と同じ扱いになっている。
准教授と準教授

インド、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、マレーシア、アイルランドなど英連邦系の国々の大学の中には、上級講師と教授の間に、準教授(reader)の代わりに准教授(Associate Professor)を置いている場合もある。ただ、この場合の准教授は、アメリカの大学における准教授(Associate Professor、イギリス系の上級講師に相当)とは異なり、もとの準教授に近い役割を果たしている。アメリカの大学における教授と比べ、英連邦の大学の教授はおよそ半分程度しかいない。すなわち、イギリスおよび英連邦における準教授や准教授は、アメリカにおける教授の下半分に相当している。
比較

以下の表は伝統的な大学制度に基づいたものであり、イギリス・英連邦の大学の中でも、アメリカの制度や両者を混合した制度を採用しているものもあるのに注意が必要である。
| イギリス連邦型 | アメリカ型 |
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教授 (チェアプロフェッサー): 正教授（ディスティングイッシュトプロフェッサーなど上半分）
準教授 (リーダー、主にイギリス)または准教授（アソシエートプロフェッサー）: 正教授（下半分）
上級講師（シニアレクチャラー）: 准教授（アソシエートプロフェッサー）
講師（レクチャラー）: 助教（アシスタントプロフェッサー）
著名人

準教授が最高職歴となった有名人として、アラン・チューリング、ハイム・ヴァイツマン、メアリー・カートライトなどがいる。
康男 (許)

| 康男 姜昌 |
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 許
 6代男
王朝:  許
在位期間:  不詳
姓・諱:  姜昌
諡号:  康
父:  靖男
子:  武公
許 康男（きょ こうだん）は、許靖男の後を継いだ、西周の諸侯国である許国の6代君主。在位期間は不詳。
各史書には記載されておらず、わずかに『資治通鑑外紀』に
（桓王）八年，秋七月，斉・鄭・魯伐許。壬午，入許。許荘公奔衛。鄭荘公奉許荘公之弟許叔居許東偏。許，姜姓，与斉同祖，周武王封文叔于許，以奉太岳之祀。文叔之後曰徳男；曰伯封；曰孝男；曰靖男；曰；曰武公；曰文公興父；曰荘公茀。荘公之後桓公鄭，疑即許叔也。
と記載されている。
熊田泰章

熊田 泰章（くまた よしのり、1953年 - ）は、日本の文学研究者。専門はテクスト論、文化記号論。法政大学国際文化学部教授。元法政大学副学長、元学校法人法政大学常務理事。元日本国際文化学会会長。
人物・経歴

福島県出身。福島県立安積高等学校を経て、1979年東京外国語大学外国語学部ドイツ語学科卒業。1981年立教大学大学院文学研究科博士課程前期課程修了、文学修士。1982年立教大学大学院文学研究科博士課程後期課程中途退学、防衛大学校人文科学教室助手。1985年防衛大学校専任講師。1992年法政大学第一教養部助教授。1996年法政大学第一教養部教授。1999年法政大学国際文化学部教授。2001年法政大学国際文化学部長、学校法人法政大学評議員。2007年法政大学大学院国際文化研究科長、法政大学大学院委員会議長、学校法人法政大学評議員、日本国際文化学会会長。2013年日本国際文化学会顧問。2015年法政大学副学長、学校法人法政大学評議員、学校法人法政大学理事・常務理事。
著作

『探究ドイツの文学と言語 : 立川洋三先生定年退職記念論文集』（岡野安洋他編）東洋出版 1995年
著作 > 編集

『国際文化研究への道 : 共生と連帯を求めて』彩流社 2013年
著作 > 翻訳

エルフリーデ・イェリネク著『トーテンアウベルク : 屍かさなる緑の山野』三元社 1996年
宮下裕美

宮下 裕美（みやした ゆみ、1986年2月21日 - ）は、日本のタレント、グラビアアイドルである。
東京都出身。フォース・エージェント・エンターテイメント所属。趣味はゴルフとネイルアート。
出演 > テレビ

ビキスポ！（スカパー! MONDO21）2010年8月6日よりO.A 美少女チーム
出演 > 映画

2010年　劇場公開映画「巨乳刑事（仮）」　メインキャスト
2011年全国劇場公開映画「彩愛」早瀬洋美役
作品 > DVD

MY GIRL  （2010年6月20日、ラインコミュニケーションズ）
MY GIRL 2（2010年9月20日、ラインコミュニケーションズ）
書籍 > 雑誌

エキサイティングマックス（2010年8月号、ぶんか社）
週刊実話（2010年7月15日 No26）
aqua（2010年8月号）
金のEX（2010年8月号、大洋書房）
エキサイティングマックス（2010年9月号、ぶんか社）
平泉澄

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 1928年ごろ
人物情報
生誕:  1895年（明治28年）2月15日  日本・福井県大野郡平泉寺村
死没:  1984年（昭和59年）2月18日（満89歳没）  日本・福井県勝山市
出身校:  東京帝国大学文科大学国史学科
学問
時代:  19世紀
学派:  皇国史観
研究分野:  国史学（日本中世史）
研究機関:  東京帝国大学 青々塾 国史研究室
学位:  文学博士（東京帝国大学）
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平泉 澄（ひらいずみ きよし、 1895年〈明治28年〉2月15日 - 1984年〈昭和59年〉2月18日）は、日本の国史学者。文学博士。専門は日本中世史。東京帝国大学教授。号は布布木の屋、寒林子、白山隠士[要出典]。
福井県出身の国史学者。東京帝国大学教授、平泉寺白山神社第4代宮司、皇學館大学学事顧問等を歴任。白山神社名誉宮司、玄成院第二十四世。
国体護持のための歴史を生涯にわたって説き続けたことから、「代表的な皇国史観の歴史家」といわれており、彼の歴史研究は「平泉史学」と称されている。近衛文麿など政界とのつながりも深かった。
日本を守る国民会議の結成に際して、発起人として参加している。著作に『中世に於ける社寺と社会との関係』（1926年11月15日）、『国史学の骨髄』（1932年9月18日）など。
経歴 > 生い立ちと学生時代

福井県大野郡平泉寺村（現・福井県勝山市）生まれ。実家は平泉寺白山神社。名前の「澄」の一字は、白山の開祖泰澄に由来する。
1901年（明治34年）4月、龍池尋常小学校入学。1905年（明治38年）4月、成器高等小学校進学。
高等科二年修了を経て、1907年（明治40年）4月、福井県立大野中学校入学。1912年（明治45年）白山神社の歴史を纏めた『白山神史』編集。1911年（明治44年）十時進とともに意見書（「秋霜帖」）を大野中学校長に提出。同書はとある教師の追放を謀ったもので、この文章によると、授業で皇室を軽侮したり、学生の質問や議論を抑圧したりなどするような人物であったという。
1912年（明治45年）、大野中学校卒業。無試験で石川県金沢市の第四高等学校文科入学。
1915年（大正4年）、第四高等学校卒業。同年9月、東京帝国大学文科大学国史学科入学。同期入学に四高出身の高井俊吉、藤本了泰、二高出身の阿部勝也（竹岡勝也）、一高医科出身の藤田亮策がいる。同年12月、東大内の山上御殿で開催された国史談話会で越前国の郡数増加と僧天海の名の起源の研究発表。その後、「頼朝と年号」（黒板勝美へのリポート）、「座管見」、「中世に於ける兵農僧の区別」を『史学雑誌』に発表。
1917年（大正6年）大学内の四高出身者でつくる四高文化会が主催する、新入生歓迎会に出席。この席にて「余は国家主義者なり」と明言し、「五体に満ちた元気を持って国家生活を説き、同じ学窓に育って同じ道を歩み行く者、まず集まり団結するはやがて真の偉大なる国家を築き成す基である」と歓迎会を讃美したという。
1918年（大正7年）東京帝国大学文科大学国史学科首席卒業。卒業論文は「中世に於ける社寺の社会的活動」。大正天皇より恩賜の銀時計を受けたが、平泉は最後の銀時計組であった。
同年、東京帝国大学大学院に進学。当時の大学院は、今日のように講義などがあるわけでもなく、自分の研究課題が書かれている本を自分で読むのが日課とされているなど、院生が自由に研究する存在であった。史料編纂掛や図書館を中心に勉学に励む一方、史学会委員として『史学雑誌』の編纂に従事したり、日光東照宮社史の編纂や帝国学士院の推薦によって五辻宮守良親王（亀山天皇第五皇子）の事蹟の研究、宗教制度調査嘱託となる。
1923年（大正12年）論文「中世に於ける社寺と社会の関係」を東京帝国大学に提出し、三年後、この論文により文学博士の学位を授与される。同論文では日本中世社会に対してアジール論を展開し、先駆的な業績とされる。
経歴 > 東大教員時代

同年、東京帝国大学講師。1925年（大正14年）より1年間、自宅に学生を集め洞院公賢の日記『園太暦』の講読会を行う。
1926年（大正15年）、東京帝国大学助教授。1927年（昭和2年）秩父宮雍仁親王に謁見。1929年（昭和4年）高松宮宣仁親王に謁見。
1930年（昭和5年）歴史学研究法の追求と大学の史学研究室の在り方、フランス革命の研究を目的に欧米外遊。1931年（昭和6年）7月に帰国後、学生の思想教導に携わる。
1932年（昭和7年）東京帝大の学生団体「朱光会」会長に就任。昭和天皇に「楠木正成の功績」を進講。
1933年（昭和8年）4月に「青々塾」開塾。軍の教育機関で講義を行う。満洲視察。満洲国執政愛新覚羅溥儀と会見。
1935年（昭和10年）2月、史学会の常務理事に就任。同年3月、東京帝国大学教授に昇任。
1938年（昭和13年）満洲建国大学の創設に参画。1940年（昭和15年）3月、満洲で皇帝溥儀に「日本と支那及西洋諸国との国体及び道義の根本的差異に関する講話」を進講。
1941年（昭和16年）12月、海軍勅任嘱託就任。
経歴 > 終戦後

1945年（昭和20年）8月17日、東京帝国大学教授辞職。1946年（昭和21年）白山神社第3代宮司就任。1948年（昭和23年）公職追放となる。
1954年（昭和29年）東京銀座に国史研究室を設置。1958年（昭和33年）東京都品川区に転居。
1984年（昭和59年）2月18日、肺炎のため死去。89歳没。
親族

父: 平泉恰合（白山神社第三代宮司。大畠清右衛門の子、初代宮司の平泉須賀波養子）
母: 貞子（勝山藩士島田将恕の娘）
長男: 洸（あきら。歴史学者、金沢工業大学名誉教授、白山神社第五代宮司）
二男: 汪（ひろし。歴史学者）
三男: 渉（わたる。外交官、政治家、科学技術庁長官・経済企画庁長官。妻の三枝子は、元鹿島建設会長鹿島守之助娘）
孫: 隆房（歴史学者、文学博士、金沢工業大学教授、白山神社第六代宮司）
評価

戦前日本を代表する歴史家として政治にも大きく関わったが、翻って実証主義と唯物史観が主流を占めた戦後の史学界では平泉の成果は半ば黙殺された。
政治学者の植村和秀は、自著『昭和の思想』で平泉を丸山眞男（丸山政治学）、西田幾多郎（西田哲学）、蓑田胸喜と並ぶ昭和思想の代表者とした。植村によれば、丸山と平泉は「理の軸」の上にある「合理的」「論理的」な人物であり、西田と蓑田は「気の軸」にある「主観的」「精神的」な人物であった。
関連文献 > 著作

平泉の著作の全容は、弟子の田中卓によって以下の文献にまとめられている。
『平泉史学と皇国史観』田中卓著、青々企画、2000年。
『平泉澄博士全著作紹介』田中卓編著、勉誠出版、2004年。
肖像と略歴、著作年譜のほか研究文献目録も収められている。
ほかに錦正社で、約十冊が新版再刊されている
関連文献 > 評伝

神道史學會（神道史学会）『神道史研究・平泉澄博士と神道』 1985年1月
日本学協会『日本・平泉澄先生を偲ぶ』 1985年2月
藝林会『藝林・平泉澄先生追悼』 1986年3月
今谷明「平泉澄」（今谷明・大濱徹也ら編『20世紀の歴史家たち』（1）所収。刀水書房、1997年7月）
田々宮英太郎『神の国と超歴史家・平泉澄』 雄山閣出版、2000年11月
田中卓『平泉史学と皇国史観』 青々企画 2000年12月
植村和秀『丸山眞男と平泉澄』（パルマケイア叢書）柏書房 2004年10月
若井敏明『平泉澄』（ミネルヴァ日本評伝選）ミネルヴァ書房 2006年4月
田中卓『平泉史学の神髄』 国書刊行会 2012年12月
立花隆『天皇と東大－大日本帝国の生と死 下』文藝春秋、2005年
坂口太郎『大正・昭和戦前期における徳富蘇峰と平泉澄―その史学史的考察―』北九州市立松本清張記念館、第19回松本清張研究奨励事業研究報告書、2019年
ディリ県

| ディリ県 Dili |
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 県
 ディリ県の位置
 南緯8度34分00秒 東経125度35分00秒﻿ / ﻿南緯8.56667度 東経125.58333度﻿ / -8.56667; 125.58333
国:   東ティモール
地方:  ディリ地方
県:  ディリ県
郡:  ナイン・フェト郡、ヴェラ・クルス郡、ドム・アレイショ郡、クリスト・レイ郡、メティナロ郡
県都:  ディリ
面積
 • 合計:  224 km2
人口（2015年）
 • 合計:  268,005人
 • 密度:  1,200人/km2
等時帯:  UTC+9
ISO 3166コード:  TL-DI
ディリ県（テトゥン語：Dili）は、東ティモールに13ある県のひとつ。首都のディリがある。224 km2に2015年の時点で26万8005人が暮らすが、そのほとんどはディリに集中している。県にはポルトガル領ティモール時代から同名の議会が存在していた。
国内で最も人口の多い県である。ティモール海の北海岸に位置し、サヴ海に面する。東でマナトゥト県、南でアイレウ県、西でリキシャ県とそれぞれ接する。かつては北に浮かぶアタウロ島も県を構成する郡であったが、2022年1月1日にアタウロ県として分離した。
郡

5郡から成る。
ナイン・フェト（Nain Feto）
ヴェラ・クルス（Vera Cruz）
ドム・アレイショ（Dom Aleixo）
クリスト・レイ（Cristo Rei）
メティナロ（Metinaro）
県内の都市と地区
笑福亭忍笑

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笑福亭 忍笑
 五枚笹は、笑福亭一門の定紋である。
本名: 下小田 忍
生年月日:  (1959-08-03) 1959年8月3日（65歳）
出生地:  日本・京都府与謝郡
師匠: 六代目笑福亭松鶴
出囃子: 宮津節
活動期間: 1983年 -
活動内容: 上方落語
所属: 松竹芸能
備考
上方落語協会会員
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笑福亭忍笑（しょうふくていにんしょう、1959年8月3日 - ）は、京都府与謝郡出身の上方噺家。本名∶下小田　忍。血液型はB型。所属事務所は松竹芸能。上方落語協会会員。出囃子は「宮津節」。
京都府立加悦谷高等学校を卒業後1983年2月1日、六代目笑福亭松鶴に入門。