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劉寵

劉寵（りゅう ちょう）は、中国史上の人物。
劉寵 (平陸侯) - 前漢の宣帝の曾孫、淮陽憲王劉欽の孫、共楽侯劉欣の子。平陸侯に封じられた。
劉寵 (楽安王) - 後漢の皇族。楽安夷王。
劉寵 (陳王) - 後漢の皇族。陳愍王。
劉寵 (東萊) - 字は祖栄。漢の斉孝王劉将閭の子の牟平共侯劉渫の後裔で、揚州牧の劉繇の伯父に当たる。会稽太守となった。
劉寵 (明) - 明の正徳年間の民衆反乱の指導者。
恋地獄

『恋地獄』（こいじごく）は、花房観音による日本のホラー小説・恋愛小説。文庫化に際して、『京都 恋地獄』と改題された。
単行本は、2013年10月19日にKADOKAWA〈幽ブックス〉より書き下ろしで刊行された。文庫版は、2016年5月25日に角川文庫より刊行された。装丁は、単行本が名久井直子、文庫版が鈴木久美による。装画は、単行本が山田緑、文庫版が加藤美紀による。雑誌『ダ・ヴィンチ』2014年3月号の〈怪談 of the year 2013〉の第3位に選ばれている。
著者の花房は、「これはわたしが書いた唯一の恋愛小説でもある」「今、メディアに氾濫している恋愛やセックスの記事に対するアンチテーゼでもある」と述べている。
あらすじ > 序章 六道の辻

小説家の鷹村妃は、京都市内の一軒家にひとりで住んでいる。彼女は以前、東京でマンションに住んでいた。鷹村は、自分の家の庭にある涸れ井戸の傍らに、小さな鳥居があるのを見つける。彼女の家は、小野篁が地獄に通ったとされる井戸がある六道珍皇寺や、地獄絵がある西福寺の近くにあり、かつて、その辺りは〈鳥辺野〉と呼ばれ、葬送の地であった。鷹村は、ブログに「私は幽霊が見たい」と書いていたこともあり、星野から〈幽霊の話〉を書くことを依頼され、星野とともに、ある大御所作家の〈墓守娘〉に会いに、〈蓮台野〉へ行くことになる。墓守娘は、霊が見えるのだという。
あらすじ > 第1章 見える女

墓守娘の畑守は、自分が見えるもののことを鷹村なら書けるのではないか、と言う。畑守は、女の徴が来た15歳の頃から、「見えるようになったか」とよく両親からきかれたという。しかし、それまでと特に変わりはなかった。畑守は、18歳の頃、旅館の跡取り息子の勝介に惚れられ、2人で夜を過ごすような仲になる。しかし、すぐに2人の関係は終焉を迎え、勝介は石の鳥居で首を吊って死んでしまう。その後、畑守は、死者が見えるようになり、両親とともに墓守をするようになる。墓を掃除したり、花や線香を供えたり、死者と話をしたりするのが、墓守の仕事だという。畑守は、勝介も見えるようになった。
あらすじ > 第2章 見えない女

ある日、鷹村は、映画監督の一之瀬と京都へ行く。そこで、一之瀬は、自らの過去について話す。一之瀬の実家は、産婦人科の病院だった。一之瀬は、中学生の頃、看護師の片岡と夜をともにする。そのとき、一之瀬は片岡の背後で飛び交う〈黒いもの〉を目にする。一之瀬が大学生のとき、片岡はラブホテルで殺される。その片岡が、一之瀬の初の商業映画のラストシーンに映り込んでいる、という。
あらすじ > 第3章 見える女

畑守は19歳のとき、舞鶴の寺の三男坊だという嘉太郎が婿に来てくれて、夜をともにする。そのとき、勝介が家の床の間にいたが、そのことは嘉太郎には言わなかった。畑守が21歳のとき、嘉太郎は勝介と同じように鳥居で首を吊る。勝介が嘉太郎を殺したんだ、と畑守は思ったという。畑守が30歳を過ぎた頃、七条の呉服屋の旦那と知り合う。旦那と夜をともにしたが、そのときも勝介が床の間にいたという。そして翌朝、今にも鳥居で首を吊ろうとしている旦那を見つけ、何とか阻止する。勝介が、畑守と結婚できなかった恨みをもって、旦那を殺そうとしたのだ、と畑守は考える。
あらすじ > 第4章 見えない女

ある夜、鷹村と一之瀬は、烏丸今出川へ向かう。赤レンガの校舎をもつ大学と1本の道路を隔てて存在している京都御苑を歩く。鷹村は一之瀬から、「焼身自殺があったために閉鎖されているというトイレがある」という話をきき、特に怖いとは思わなかったが、恋人同士の真似ごとがしたいがために、一之瀬の袖を引く。
あらすじ > 第5章 見える女

畑守は、40歳を過ぎて、両親を病気で失い、ひとりで暮らしていたとき、嘉太郎に似た良い人ができる。畑守は、その人と上品蓮台寺の枝垂れ桜を見に行ったという。畑守は、その良い人に会えなくなった日の夜に、その人がいつも泊まっている宿へ行き、その人の妻子に出くわし、その人の怒りを買ってしまう。これも、きっと勝介がその人との仲を壊すために唆したのだと畑守は考える。
あらすじ > 最終章 再び、六道の辻

鷹村と星野は、畑守と別れた後、中華料理店に行く。鷹村は、畑守の話をきいたら見えるようになるかと期待していたが、見えるようにはならず、自分に霊感がないことを痛感する。星野は、怖がりだが、怖い話に接するとどきどきしたり刺激が得られたりするから、怖い話が好きだと語る。店を出て、歩いていた2人は、光を当てられて夜の闇に浮かび上がる法観寺の五重塔を見上げる。鷹村は少し怖さを感じ、星野の手に触れる。鷹村は星野を自分の家に誘い、夜をともにする。
書評

書店員の佐藤亜希子は、「個人的には純愛怪談である。人も物も溢れる今だからこそ、描かれる狂おしいほどに一途な感情は、蠱惑的な輝きを放ちながら胸に深く刻みつけられる」と評価している。ライターのいしいのりえは、「恋をするなら、天国だけでなく地獄の底までも体験したい、と思わせるような強烈さを本作ははらんでいる」と評価している。
猪熊通

猪熊通
猪熊通（いのくまどおり）は、京都市内の南北の通りの一つ。平安京の猪隈小路にあたる。堀川通の西方で大宮通の東に位置し、北区の御薗橋西詰（御薗橋通と加茂街道の交差点）から南区の十条通まで通じる。南の延長は久世橋通の一筋南まで伸びる。途中上御霊前通付近で堀川通と合流・分岐し、今出川通から元誓願寺通、竹屋町通から押小路通（二条城）、花屋町通から七条通（西本願寺）で中断する。
ほぼ全線にわたり住宅街の中を通る、通行量の少ない通りである。
沿道の主な施設

玄武神社
妙蓮寺
二条城北大手門
京都東急ホテル（正面は反対側の堀川通）
西本願寺
龍谷大学大宮学舎
タキイ種苗
京都みなみ会館
李東河

| 李東河 |
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誕生:  李勇  (1942-12-01) 1942年12月1日（81歳）  韓国慶尚北道慶山市
職業:  小説家
言語:  韓国語
国籍:  韓国
教育:  ソラボル芸術大学文芸創作学科
活動期間:  1966年 -
ジャンル:  小説
代表作:  우울한 귀향(憂鬱な帰郷)
デビュー作:  전쟁과 다람쥐(戦争とリス)
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| 李東河> 各種表記 |
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ハングル：:  이동하
漢字：:  李東河
発音：:  イ・ドンハ
英語表記：:  Lee Dong Ha
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李 東河（Lee Dong Ha、イ・ドンハ、1942年12月1日 - ）は、韓国の小説家。慶尚北道慶山市出身。
略歴

1942年12月1日、慶尚北道慶山市に生まれる。1967年、ソラボル芸術大学文芸創作学科卒業。同年ソウル新聞新春文芸に短編『전쟁과 다람쥐(戦争とリス)』が当選し、登壇した。1968年、公報部主催の公募に『인동(忍冬)』が、『現代文学』が募集した第1回長編小説に『우울한 귀향(憂鬱な帰郷)』が当選した。
1970年代には雑誌社や大学新聞社などで仕事をしながら『모래(砂)』、『도시의 늪(都市の沼)』などの作品を発表した。この時の作品は、戦争による苦しさがテーマだった初期作とは異なり、都市の平凡はサラリーマンの心理を描いたものが多かった。
1980年には、『장난감도시(おもちゃ都市)』、『폭력연구(暴力研究)』など「暴力」をテーマにした作品を発表した。「戦争」と「独裁」という暴力的な状況に置かれた個人の生活を細密に観察して表現した作品だった。李の小説は作家が声を高くして批判したり、積極的に介入せず、読者の判断に任せる「開かれた結末」という特徴がある。
年譜

1942年12月1日、慶尚北道慶山市に生まれる。
1967年、ソラボル芸術大学文芸創作学科卒業、ソウル新聞新春文芸に短編『전쟁과 다람쥐(戦争とリス)』が当選し、登壇。
1977年、韓国小説文学賞受賞。
1981年、韓国日報韓国創作文学賞受賞。
1982年、韓国文学評論家協会賞。
1986年、現代文学賞受賞。
1993年、第1回呉永寿文学賞受賞。
2007年、第24回楽山文学賞受賞。
2008年、第9回無影文学賞受賞。
2010年～韓国小説家協会理事長。
2013年、宝冠文化勲章。
代表作品

1967年、전쟁과 다람쥐(戦争とリス)
1968年、인동(忍冬)、우울한 귀향(憂鬱な帰郷)
1978年、모래(砂)
1980年、도시의 늪(都市の沼)
1982年、장난감도시(おもちゃ都市)
1986年、저문 골짜기(沈む谷)
1987年、폭력연구(暴力研究)
1995年、냉혹한 혀(冷酷な舌)
1997年、문 앞에서(門の前で)
2007年、우렁각시는 알까
東門前町

東門前町（ひがしもんぜんちょう）は、日本の地名。
東門前町 (関市) - 岐阜県関市の地名。
東門前町 (名古屋市) - 愛知県名古屋市東区の地名。
東門前町 (京都市) - 京都府京都市左京区の地名。
劉慶

劉 慶（りゅう けい）
劉慶 (六安王)（中国語版） - 前漢の景帝の十二男劉寄（中国語版）の子。
劉慶 (衆陵侯)（中国語版） - 前漢の景帝の七男劉発の曾孫。
劉慶 (燕王) - 劉発の玄孫。新末後漢初の群雄の一人。
劉慶 (清河王) - 後漢の章帝の子で廃太子。
劉慶 (小説家)（中国語版） - 中華人民共和国の小説家。
内藤信正

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: 「内藤信政」はこの項目へ転送されています。旗本内藤信義の養子については「上杉定興」をご覧ください。
|  凡例内藤信正 |
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時代:  安土桃山時代 - 江戸時代前期
生誕:  永禄11年（1568年）
死没:  寛永3年4月28日（1626年5月23日）
別名:  弥七郎（通称）、信政
戒名:  光徳院本誉善寿宗学
官位:  従五位下・紀伊守
幕府:  江戸幕府伏見城代、大坂城代
主君:  徳川秀忠、家光
藩:  近江長浜藩主→摂津高槻藩主
氏族:  内藤家 (信成系)
父母:  父：内藤信成、母：粟生長勝の娘
兄弟:  信正、信広、三條某室、井出正信室、遠藤俊春室、丹羽定明室
妻:  石川康通の娘
子:  信照、信武、信之、金森重次正室、水無瀬氏信室、内藤信義室、堀親昌継室、信直、植村泰朝正室、左近
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内藤 信正（ないとう のぶまさ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・譜代大名。近江国長浜藩の第2代藩主、摂津国高槻藩主。伏見城代を経て、初代大坂城代となる。
生涯

永禄11年（1568年）、のちの長浜藩初代藩主・内藤信成の長男として生まれる。
天正12年（1584年）16歳で小牧・長久手の戦いに参加、その功を徳川家康に賞せられる（「寛永諸家系図伝」）。天正14年（1586年）には19歳で大番頭となり、同18年（1590年）の小田原征伐、19年の九戸政実の乱などに従軍した。
文禄4年（1595年）従五位下・紀伊守となり、また家督を継いで慶長11年（1606年）、長浜城に住した（※）。慶長20年（1615年）の大坂の陣では尼崎城の守備にあたり、同年閏6月采地をあらためて摂津国に移封され、高槻城を居所とした（高槻藩）。元和3年（1617年）伏見城代となり、1万石の加増を受けて摂津国内に転封、あわせて5万石を領した。同5年から大坂城代を務める。寛永2年（1625年）知行を近江・山城・紀伊に移され、翌3年大坂城において死去した。享年59（以上「寛政重修諸家譜」）。
家督相続について、「諸侯年表」では慶長17年説を記すが、典拠とされている「藩翰譜」には所見がない。「寛政重修諸家譜」には「某年」とのみ記されており、正確には不明である。
系譜

子女は「寛政重修諸家譜」が記すのは次の5男5女である。記載の順に示す。
父母
内藤信成（父）
粟生長勝の娘（母）
正室
石川康通の娘
子女
内藤信照（長男）生母は正室
内藤信武（次男）
内藤信之（三男）
内藤信直（四男）
内藤左近「某」。「内藤家譜」（国立公文書館蔵）では早世と記されている。
金森重次正室
水無瀬氏信室
家臣内藤信義室
堀親昌継室
植村泰朝正室
東京学生映画祭

| 東京学生映画祭 Tokyo Student Film Festival |
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イベントの種類:  映画祭
通称・略称:  東学祭(とうがくさい)
正式名称:  東京学生映画祭
開催時期:  毎年5月
初回開催:  1991年
会場:  北沢タウンホール
主催:  東京学生映画祭企画委員
後援:  東京国際映画祭、映像産業振興機構（vipo）
企画制作:  大学生
プロデューサー:  大学生
出展数:  200
来場者数:  約700
<北沢タウンホール>への交通アクセス
最寄駅:  小田急線・井の頭線「下北沢」駅〜徒歩5分
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東京学生映画祭（とうきょうがくせいえいがさい）は、学生のみによって運営される日本最大規模の学生映画祭。関西圏における京都国際学生映画祭や関西学生映画祭以上の規模を持つ。
概要

東京学生映画祭は、全国の学生から映像作品を募集し、予選を通過した作品を本選で上映、グランプリや各種特別賞を決定する、最大規模の学生映画のコンペティション。今年度で開催33年目を迎え、学生映画祭の中ではもっとも長い歴史を誇る。青山真治や月川翔、小泉徳宏など多くの映画関係者を輩出してきた。
東京学生映画祭の大きな特徴の1つとして挙げられるのが、企画・運営の一切を学生のみで行っているということである。様々な大学の有志から構成される企画委員会のため、学生ならではの自由な発想や感覚を大切にしている。映画に携わるすべての学生同士の繋がりの場を提供すると共に、学生映画という部分から日本映画界の振興に貢献し、映画を製作する学生と映画界の架け橋となるような活動を行っている。
組織

企画委員会は関東近郊の様々な大学からの有志により構成される。例（青山学院大学・法政大学・早稲田大学・慶應義塾大学・立教大学、明治大学、武蔵野美術大学など）
毎週の土曜日に下北沢にて会議を行なっている。スタッフの任期は大学1年～3年である。進行部、広報部の二つの部署に分かれて運営を行っている。
来歴

青山真治、井土紀州、園子温、熊澤尚人、中村義洋、小泉徳宏、月川翔、奥山由之、三原慧悟、山戸結希、中村祐太郎、嶺豪一など
山田洋次、黒沢清、崔洋一、園子温、押井守、三池崇史、清水崇、滝田洋二郎、篠原哲雄、原一男、相米慎二、澤井信一郎、石井隆、金子修介、小中和哉、長崎俊一、若松孝二、山川直人、林海象、矢口史靖、利重剛、長澤雅彦、市川崑、風間志織、古厩智之、中原俊、原田眞人、井土紀州、松浦雅子、降旗康男、渡邊孝好、萩生田宏治、石井裕也、瀬々敬久、中村義洋、大森立嗣、橋口亮輔、入江悠、三島有紀子、小林啓一、深田晃司、大九明子、井口奈己、横浜聡子など
永瀬正敏、古舘寛治、緋田康人、寺島進、ケラリーノ・サンドロヴィッチ、田口トモロヲなど
渡辺えり子（演出家）、楳図かずお（漫画家）、手塚真（ヴィジュアリスト）、山田太一（脚本家）、売野雅勇（作詞家）、伊藤さとりなど
ザ・ケネディ/マーシャル・カンパニー

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種類:  家業
業種:  映画
設立:  1992年
創業者:  キャスリーン・ケネディ フランク・マーシャル
本社:  カリフォルニア州 サンタモニカ、 アメリカ合衆国
製品:  映画作品
サービス:  映画製作
所有者:  キャスリーン・ケネディ フランク・マーシャル
ウェブサイト:  kennedymarshall.com
ザ・ケネディ/マーシャル・カンパニー（The Kennedy/Marshall Company, KM）は、アメリカ合衆国の映画製作会社である。カリフォルニア州サンタモニカを本拠地とし、1992年にキャスリーン・ケネディとフランク・マーシャル夫妻によって設立された。
主なフィルモグラフィ

生きてこそ Alive（1993）タッチストーン・ピクチャーズ、パラマウント映画と共同製作
Milk Money（1994）パラマウント映画と共同製作
コンゴ Congo（1995）パラマウント映画と共同製作
The Indian in the Cupboard（1995）コロンビア ピクチャーズ、パラマウント映画と共同製作
Olympic Glory（1999）
シックス・センス The Sixth Sense（1999）ハリウッド・ピクチャーズ、スパイグラス・エンターテインメントと共同製作
ヒマラヤ杉に降る雪 Snow Falling on Cedars（1999）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
A Map of the World（2000）
ボーン・アイデンティティー The Bourne Identity（2002）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
サイン Signs（2002）タッチストーン・ピクチャーズ、スパイグラス・エンターテインメントと共同製作
シービスケット Seabiscuit（2003）ユニバーサル・ピクチャーズ、ドリームワークス、スパイグラス・エンターテインメントと共同製作
Young Black Stallion（2003）
ボーン・スプレマシー The Bourne Supremacy（2004）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
Mr. 3000（2004）タッチストーン・ピクチャーズ、スパイグラス・エンターテインメントと共同製作
ミュンヘン Munich（2005）ドリームワークス、ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
Hoot（2006）ニュー・ライン・シネマと共同製作
Roving Mars（2006）
ボーン・アルティメイタム The Bourne Ultimatum（2007）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
潜水服は蝶の夢を見る The Diving Bell and the Butterfly（2007）ミラマックスと共同製作
ペルセポリス Persepolis（2007）
ベンジャミン・バトン 数奇な人生 The Curious Case of Benjamin Button（2008）パラマウント映画、ワーナー・ブラザースと共同製作
スパイダーウィックの謎 The Spiderwick Chronicles（2008）パラマウント映画、ニコロデオン・ムービーズと共同製作
正義のゆくえ I.C.E.特別捜査官 Crossing Over（2009）
崖の上のポニョ Ponyo（2009）英語版製作
エアベンダー The Last Airbender（2010）パラマウント映画と共同製作
ヒア アフター Hereafter（2010）ワーナー・ブラザースと共同製作
タンタンの冒険/ユニコーン号の秘密 The Adventures of Tintin: Secret of the Unicorn（2011）パラマウント映画、コロンビア映画、ドリームワークス、アンブリン・エンターテインメント、エルジェ・スタジオと共同製作
戦火の馬 War Horse（2011）タッチストーン・ピクチャーズ、ドリームワークス、リライアンス・エンターテインメント、アンブリン・エンターテインメントと共同製作
ボーン・レガシー The Bourne Legacy（2012）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
リンカーン Lincoln（2012）タッチストーン・ピクチャーズ、ドリームワークス、20世紀フォックス、リライアンス・エンターテインメント、アンブリン・エンターテインメントと共同製作
ジェイソン・ボーン Jason Bourne（2016）ユニバーサル・ピクチャーズと共同製作
ハドソン川の奇跡 Sully（2016）ヴィレッジ・ロードショー・ピクチャーズ、ワーナー・ブラザースと共同製作
スタースキーマ

スタースキーマ または 星型スキーマ はデータウェアハウスに利用される最も単純なスキーマである。スタースキーマには唯1つもしくは少数のファクト表と複数のディメンション表が含まれる。スタースキーマはスノーフレークスキーマの一種であるが、多くの用途で利用されている。
モデル

ファクト表はデータウェアハウスでの解析で利用され、複数の異なるディメンションに区分される。ファクト表は主要なデータを持つ一方、ディメンション表は相対的にサイズが小さくディメンションのそれぞれの値を表現する。必要に応じて、ディメンション表はファクト表と結合される。
ディメンション表は単純な主キーを持つ一方、ファクト表の主キーは関連するディメンション・キーを組み合わせた複合キーである場合もある。
ディメンション表に冗長なデータを含ませ、第2正規形に留めておくことは一般的である。一方ファクト表は、全てのデータはディメンションの組み合わせではなく、いずれかの唯1つのディメンションのみに含まれるため、第3正規形を用いることが多い。
スタースキーマは関係データベースを利用した多次元データベースの実装の一種である。典型的な関係データベースを利用できるため、専用の多次元データベースを用いるよりも、価格や利便性の面で利点がある。また、スタースキーマはスノーフレークスキーマの一種ではあるが、1つのファクト表と階層構造のないディメンション表を用いる限りにおいては、クエリを単純化できる。
例

例として、売り上げ管理データベースを挙げる。チェーン店からの売り上げを、日付、店舗、商品によって分類している。Fact_Sales はファクト表であり、3つのディメンション表 Dim_Date, Dim_Store, Dim_Product がある。
それぞれのディメンション表は Id 列を主キーとし、Fact_Sales の3列から成る複合主キー (Date_Id, Store_Id, Product_Id) に対応する。ファクト表の主キーには含まれない Units_Sold 列は、集計や計算に利用される値である。ディメンション表の主キーには含まれない列 (Dim_Date の Year 等) は、ディメンションの追加の属性である。
以下のクエリは、1997年の、ブランドと国別に集計した、テレビセット (tv) の販売数を計算している。
SELECT
  P.Brand,
  S.Country,
  SUM (F.Units_Sold)
FROM
  Fact_Sales F
INNER JOIN Dim_Date D 
  ON F.Date_Id = D.Id
INNER JOIN Dim_Store S 
  ON F.Store_Id = S.Id
INNER JOIN Dim_Product P 
  ON F.Product_Id = P.Id
WHERE
  D.Year = 1997 
AND 
  P.Product_Category = 'tv'
GROUP BY
  P.Brand,
  S.Country
スタースキーマは多次元モデルを表す単純なスキーマである。
板津宇平治

板津 宇平治（いたつ うへいじ、1864年（元治元年）6月28日 - 1928年（昭和3年）6月19日）は、岐阜県加茂郡富加町出身の政治家。
生涯

滝田で坂津家第16代当主として生まれる。1875年1月、滝田村法源寺住職板津玄妙和尚について、和漢学を修める。
1884年10月、村戸長役場に勤める。
1885年6月に第3師団歩兵隊に入営し、1888年4月に満期除隊となり、役場に就職。会議員、収入役、区長を併任した。
1894年9月17日、日清戦争に従軍し、朝鮮へ出兵し各地の守備隊として奮戦、1895年12月24日に帰還。
同戦役の功により勲八等瑞宝章を下賜。役場に再就職して、1897年4月1日、合併した初代富田村村長に就任して以来、30年間村政を行う。その間、郡会議員に選出され、郡議会長となる。加茂郡銀行の設立に貢献した。65歳で死去。
松皮餅

松皮餅
松皮餅（まつかわもち）は、秋田県由利本荘市鳥海、矢島地域のみに伝えられている餅菓子である。
概要

赤松の皮を利用した餅は、日本では鳥海矢島地域にのみ伝えられている。天明の大飢饉の際の救荒食として作られたという説や、矢島藩主の生駒氏が改易前の四国で兵糧攻めの際に作り出したという説が存在する。
マツの木は長寿を、緑色はめでたさを表すため、お祝いの供物として作られ、雛祭りには三色の菱餅（白餅、蓬餅、松皮餅）として作られる。
松皮餅に使う松皮は、赤松から剥ぎ取られた柔らかい内皮を用いる。これを一晩水につけ込み、重曹か灰汁を入れて6 - 7時間ほど煮た後、水分をよく絞って金槌や木槌で叩く。これをさらに細かく切ってさらに水分を絞ったものをつきあげた餅に混ぜることで、独特の赤茶色が生じる。
栄タワーヒルズ

| 栄タワーヒルズ Sakae Tower Hills |
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 栄タワーヒルズ外観 （2022年（令和4年）5月）
施設情報
所在地:  〒460-0008 愛知県名古屋市中区栄三丁目35番地34号
座標:  北緯35度9分57.5秒 東経136度54分13.9秒﻿ / ﻿北緯35.165972度 東経136.903861度﻿ / 35.165972; 136.903861座標: 北緯35度9分57.5秒 東経136度54分13.9秒﻿ / ﻿北緯35.165972度 東経136.903861度﻿ / 35.165972; 136.903861
状態:  完成
着工:  2016年（平成28年）
竣工:  2019年（平成31年）2月19日
用途:  共同住宅・博物館・オフィス・店舗
地上高
最頂部:  100.805m
各種諸元
階数:  地上28階地下1階
敷地面積:  3,102.41 m²
建築面積:  1,970.80 m²
延床面積:  26,866.69 m²
構造形式:  RC造・S造
戸数:  156戸
駐車台数:  520台
関連企業
設計:  日本設計・清水建設・東建コーポレーション
施工:  日本設計・清水建設・東建コーポレーション
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商業施設が入る下階
栄タワーヒルズ（さかえタワーヒルズ）とは、愛知県名古屋市中区栄三丁目35番地34号にあるホテル型高級賃貸マンション。運営は東建コーポレーション。
歴史

1964年（昭和39年）にはこの場所に複数の映画館を持つヘラルドシネプラザが開館したが、2004年（平成16年）にはすべての映画館が閉館した。2016年（平成28年）に栄タワーヒルズの建設に着工し、2019年（平成31年）2月19日に竣工した。
特色

東建コーポレーションが運営する千種タワーヒルズ（愛知県名古屋市千種区）と同様に、ホテルのようなコンシェルジュサービスが提供される。
建物の5階から27階をホテル型高級賃貸フロア、1階から4階は商業施設やオフィスの入居フロアとなり、不動産仲介のホームメイト店や東建コーポレーションのグループ企業である旅行代理店の東通トラベルが出店される他、2024年5月1日には日本最大級の日本刀を展示する美術刀剣博物館「名古屋刀剣ワールド」がオープンした。
最頂部には名古屋市中区及びその周辺地域を放送区域として開局したHeart FMの送信所が設置されている。 周波数はFM86.4MHz。送信出力は20W。コールサインはJOZZ6BH-FM。予備免許を受けて、7月7日19時7分から試験電波を特別に飛ばして放送を行った（約1時間半後に停波）。8月1日から試験放送を開始をしており8月10日から本放送の開始を予定している。
近隣施設

白川公園
若宮八幡社
ナディアパーク
でんきの科学館
アクセス

名古屋高速2号東山線 白川出入口から車で約2分。
名古屋市営地下鉄鶴舞線 大須観音駅から徒歩で約9分。
名古屋市営地下鉄名城線 矢場町駅から徒歩で約10分。
白川公園から徒歩で約4分。
甘露の変 (曹魏)

甘露の変（かんろのへん）とは、中国三国時代の魏において、皇帝曹髦と権臣司馬昭との間で発生した権力闘争の政変であり、最終的には司馬昭が曹髦を殺害することによって終息した。
原因

正始10年（249年）の高平陵の変の後、魏の大権は、司馬懿とその子の司馬師・司馬昭の手に帰した。甘露3年（258年）から甘露5年（260年）までの間、皇帝曹髦は、二度にわたって詔書を発し、大将軍司馬昭を相国に任じ、晋公に封じ、九錫を加えた。司馬昭は、一度目の詔書を接到しなかったが、二度目の詔書については直ちに態度を明らかにしなかった。九錫は、権臣が帝位を簒奪することを意味していたため、曹髦は、司馬昭に対して極めて強い不満を抱いていた。ここにおいて、曹髦は、司馬昭に対する反撃の機会を窺うことを決定したのであった。
経過

甘露5年5月戊子日晩（260年6月1日）、曹髦は、翌日に百官を召集して司馬昭を罷免しようと考えた。その前に、冗従僕射の李昭らに軍を整えて凌雲台（中国語版）にて命を待つよう指示するとともに、王沈・王経・王業ら三人を召集し、司馬昭を罷免する詔書を示した。曹髦は、「司馬昭の心は、道行く人は誰もが知っている。私は座して辱めを受けるわけにはいかない」と憤慨して言った。王沈・王業は、宮殿を出るや、曹髦の陰謀を司馬昭に密告した。司馬昭は、中護軍の賈充らを召集し、宮殿に進軍して陰謀を鎮圧する準備を進めた。曹髦は、陰謀が露見したことを知って、宮人三百余人を率いて司馬昭の府邸に攻め入ることを決定した。
司馬昭の異母弟である屯騎校尉の司馬伷は、宮殿の東門でたまたま曹髦と遭遇したが、曹髦が怒鳴りつけたため、司馬伷の配下は散り散りになった。中護軍の賈充は、軍を率いて南門で曹髦と遭遇したため、賈充は、成済に命じて、曹髦を殺害させた。成済の剣は、曹髦の胸を突き刺し、曹髦は、車上で即死した。当時わずか20歳であった。その20日後、公衆は、賈充を弑逆の罪で死罪に処すべきであると司馬昭に訴えたが、最終的に、司馬昭は、成済に弑逆の罪を着せて、成済の一族は廷尉に送られて罪を得た。
このほか、司馬昭の同母弟である安陽侯司馬榦・参軍の王羨らは、曹髦の陰謀を聞いて、宮殿に入り乱を鎮圧しようとしたが、当時、閶闔門の守備にあたっていた司馬昭の掾属の満長武・孫佑らが、司馬榦らの進入を妨げたため、司馬榦らは、東掖門に回らざるを得ず、司馬昭と合流することができなかった。司馬昭は、孫佑の一族を誅滅しようと考えたが、従事中郎の荀勗が、弑逆の罪に問われた成済兄弟ですら一族が誅滅されなかった点を指摘したため、孫佑は、官を免ぜられて庶人に落とされた。そして、司馬榦の甥である満長武は刑死し、その父の衛尉の満偉は、官を免ぜられて庶人に落とされた。当時の人は、この処遇を不公平であると考えた。郭太后は、司馬昭の上奏を裁可し、成済の三族をことごとく誅殺した。
影響

甘露の変の失敗により、曹髦は、司馬昭に殺害された。そのため、朝廷における曹氏の宗室の勢力は、完全に覆滅され、司馬氏が朝廷をコントロールする道を一歩進めることとなった。曹氏を支持する勢力は次第に消滅し、司馬氏による簒奪の目標が前進することとなり、後に、司馬炎が魏に代わって西晋を建てる基礎となった。司馬昭による曹髦殺害の後、さらに郭太后は、曹髦を廃して庶人に落とし、王経とその親族は、いずれも廷尉に送られて罪を得て、最終的に、王経は、母親とともに殺害された。翌日、司馬昭の叔父の司馬孚ら重臣は、曹髦に対して情けをかけることを求め、親王の礼で洛陽の西北30里の瀍河（中国語版）・澗河（中国語版）の川岸に葬られた。葬列の車はわずかに数乗、旌旗はなく、民は集まって「これが先日殺害された天子なのか」と言い、顔をおおって涙を流し、悲しみを隠しきれない者もいたとされる。
賈充は、甘露の変によって、大権を独占した司馬昭から大役を任されることとなった。後日、蜀漢の討伐、西晋への禅譲、呉の討伐という一連のできごとに参画した。弑逆が作り出した不利な影響によって、司馬昭は、政治資本を挽回しようと画策し、蜀漢の討伐へと動くこととなった。
東晋のとき、明帝は、宰相の王導から甘露の変について詳しく聞き、恥ずかしさのあまり顔で床を覆い、「お前の言う通りであれば、どうして帝位を長く保つことができようか」と述べたとされる。
.vg

| > vg |
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施行:  1997年
TLDの種類:  国別コードトップレベルドメイン
現在の状態:  利用可
管理団体:  AdamsNames
後援組織:  Pinebrook Developments Ltd
利用地域:  イギリス領ヴァージン諸島に関係する団体・個人
使用状況:  いくつかのサイトで使われていて、その内の一部はイギリス領ヴァージン諸島である。
階層構造:  登録は第二レベルに直接行われる。
ウェブサイト:  nic.vg
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.vgは国別コードトップレベルドメイン（ccTLD）の一つで、イギリス領ヴァージン諸島に割り当てられている。
vgというつづりから、ビデオゲームのサイトにも用いられている。
松石駅

| 松石駅 |
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 송석   ソンソク  Songseok  
 ◄旌善   羅田►
 
所在地:   韓国江原道旌善郡北面羅田里1-4 （現・江原特別自治道旌善郡北坪面羅田里1-4）
所属事業者:  韓国鉄道公社
所属路線:  旌善線
キロ程:  （ミンドゥンサン起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1977年8月1日
廃止年月日:  1983年2月1日
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| 松石駅> 各種表記 |
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ハングル：:  송석역
漢字：:  松石驛
発音：:  ソンソンニョク
英語表記：:  Songseok Station
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松石駅（ソンソクえき）は大韓民国江原道旌善郡にかつて存在した韓国鉄道公社旌善線の駅である。
歴史

1977年8月1日：開業。
1983年2月1日：廃止。
木村迪夫

| 木村 迪夫 |
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誕生:   (1935-10-09) 1935年10月9日（88歳） 山形県上山市牧野
言語:  日本語
国籍:  日本
最終学歴:  山形県立上山農業高等学校定時制
ジャンル:  詩
主な受賞歴:  賞歴参照
所属:  農民文学会、現代詩人会
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木村 迪夫（きむら みちお、1935年10月9日 - ）は、日本の農民詩人、文筆家。エッセイスト。ジャーナリスト。
詩誌「山形詩人」代表。農民文学会、現代詩人会会員。
経歴

山形県上山市牧野生まれ。本名・廸男。5人兄弟の長男として生まれ、父を小学校4年の時、戦争によって失った。
山形県立上山農業高等学校（後の山形県立上山明新館高等学校）定時制課程卒業。山びこ学校出身の佐藤藤三郎は同級生。高校時代から詩を書き始め、文化祭で登壇した農民詩人の真壁仁による宮沢賢治をテーマにした講演に感銘を受け、卒業式の日、真壁を訪ねて「詩を書き続ける」と誓った。1957年には真壁が創刊した同人誌『地下水』に参加する。
卒業と同時にサクランボの自営農に従事。20代では青年団活動の中心メンバーとして多くの社会運動に参加するが、農業のみでの自活は苦しく、農閑期には静岡のミカン畑、東京の工事現場へと出稼ぎに出た。1971年、コメ減反政策推進を機に廃棄物処理業との兼業農家に転身する。処理業のため購入した中古の2トントラックには「人民服務号」の文字塗装を施した。
その後、小川紳介監督のドキュメンタリー映画である『牧野村物語』に関わり、また原村政樹監督の長編記録映画『無音の叫び声　農民詩人・木村迪夫の牧野物語』も製作された。同作は第31回農業ジャーナリスト賞を受賞。
山形を拠点に長年活動し続けてきた農民詩人として、思想性の高い詩集を発表。農業と廃棄物処理業の経験をもとにした社会批判的なエッセイやルポルタージュも書く。上山市教育委員会教育委員、社会教育委員も務めた。
賞歴

1970年 - 上山市芸術文化功労賞。
1979年 - 山形県詩賞。
1986年 - 『詩信・村の幻へ』で第30回農民文学賞。
1991年 - 山形県芸術文化会議賞。
1992年 - 『まぎれ野の』で第32回晩翠賞。
1993年 - 真壁仁・野の文化賞。
2000年 - 斎藤茂吉文化賞。
2003年 - 『いろはにほへとちりぬるを』で第21回現代詩人賞。
2009年 - 『光る朝』で第16回丸山薫賞。
2012年 - 『飛ぶ男』で第20回萩原朔太郎賞候補。
2016年 - 山新3P賞・平和賞受賞。
2017年 - 日本現代詩人会から先達詩人として選出、顕彰される。
2023年 - 日本現代詩人会の名誉会員に推挙。
著書

『ゴミ屋の記 農民のみる消費と破壊』 たいまつ新書、1976年。
『わが八月十五日 木村迪夫詩集』 たいまつ社、1978年。
『喪牛記 木村迪夫詩集』 鳥影社、1982年。ISBN 4924701157
『減反騒動記 むらに生きる』 樹心社、1985年。ISBN 4795224196
『地郷 木村迪夫詩集』 鳥影社、1985年。ISBN 4886290213
『まぎれ野の』 書肆山田、1990年。
『収集車「人民服務号」 農民のみる消費と環境破壊』 社会思想社 現代教養文庫、1993年。 ISBN 4390114581
『木村迪夫詩集』 土曜美術社出版販売 日本現代詩文庫、1995年。ISBN 4812005590
『マギノ村・夢日記』 書肆山田 1995年。ISBN 4879953687
『いろはにほへとちりぬるを』 書肆山田、2002年。ISBN 4879955531
『百姓がまん記』 新宿書房、2002年。ISBN 4880082805
『光る朝』 書肆山田、2008年。ISBN 487995750X
『山形の村に赤い鳥が飛んできた 小川紳介プロダクションとの25年』 七つ森書館、2010年。ISBN 4822810097
『飛ぶ男』 書肆山田、2012年。ISBN 4879958492
『村への道』書肆山田、2017年。ISBN  4879959510
著書 > 編纂

『講座日本農民 5 農民と都市住民』編 たいまつ社、1978年。
生熊酒造

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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒729-5124 広島県庄原市東城町東城43番1号
設立:  1952年（昭和27年）10月1日
業種:  食料品
法人番号:  2240001025045 
事業内容:  日本酒醸造事業
資本金:  1,000万円
外部リンク:  http://ikumashuzo.com/
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生熊酒造株式会社（いくましゅぞう）は、広島県の日本酒醸造企業である。創業は1865年（慶応元年）。
株式会社として設立したのは1952年（昭和27年）10月1日である。
銘柄

超群 - 酒銘は連山の中でひときわそびえる富士山のように、そして群鶏の中で一羽の鶴のように酒造界に秀でることを願って付けられた。
シンハガッド急行

| シンハガッド急行 |
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国:   インド
運行者:  インド鉄道
列車種別:  急行
始発:  チャトラパティ・シヴァージー・ターミナス駅
終着:  プネー・ジャンクション駅（英語版）
運行頻度:  毎日・1往復
列車番号:  11009 / 11010
使用車両:  客車 LHB客車
運行開始:  1978年
軌間:  1,676 mm
備考:  主要数値はに基づく。
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路線図
シンハガッド急行（英語: Sinhagad Express）は、インドの急行列車の1つ。ムンバイとプネーを結び、インド初の2階建て客車を用いる都市間列車として登場した経歴を持つ。
概要

1978年4月12日から営業運転を開始した、ムンバイ（旧：ボンベイ）とプネー（旧：プーナ）を結ぶ急行列車。同区間の混雑緩和を目的としてインドで初となる本格的な2階建て客車が導入されたが、諸事情により数年で1階建ての客車（ICF客車）へと変更された。2023年5月現在、ムンバイのチャトラパティ・シヴァージー・ターミナス駅とプネーのプネー・ジャンクション駅（英語版）を1日1往復運行しており、2020年代初頭に従来のICF客車を置き換えたLHB客車による以下の車種を用いた16両編成が組まれている。
冷房座席車（AC Chair car）：1両
非冷房2等座席車（Second Class seating）：13両
荷物緩急車（Luggage cum Guard’s Brake Van）：1両
電源車（Generator Car）：1両
ギャラリー > ICF客車時代

冷房座席車（2019年撮影）
非冷房2等車（指定席）（2019年撮影）
非冷房2等車（指定席、女性専用）（2019年撮影）
非冷房2等車（自由席）（2019年撮影）
荷物緩急車と牽引機関車（2019年撮影）
東京地下秘密路線説

東京地下秘密路線説（とうきょうちかひみつろせんせつ）とは、日本の都市伝説の一種である。
概要

現在東京には、東京地下鉄（東京メトロ）や都営地下鉄に代表される一般利用の可能な地下鉄・地下路線の他に、政府が独自で建設した、一般には存在が公表されていない地下路線(専用鉄道・専用線)が数多く存在する、というもの。既に戦前に建設されていたとされているものもある。
また一般利用が可能な地下鉄・地下路線やそれらの駅の中にも、元々は政府の軍事的思惑が絡んで建設されたものがある、というもの。国会議事堂前駅、東京メトロ有楽町線の話が有名。
地下鉄路線網の中には、数多くの連絡線が隠されている、というもの。
このような話が広まった原因として、日本陸軍の鉄道連隊や陸上自衛隊の鉄道部隊だった第101建設隊、日本銀行の私有貨車で一般にはその存在が伏せられていた現金輸送貨車・国鉄マニ30形客車、現在も運行される資材輸送貨物列車の存在がある。
東京メトロ（とその前身である東京地下鉄道、東京高速鉄道、帝都高速度交通営団）や都営地下鉄には荷物・貨物輸送を目的とした車両が存在した事はなく、また定期運行を行った実績もない。現実に専用線が存在し、使用されているという直接の証拠はない。
確認できるもの・類似するもの

以下の事例は、全てマスコミや書籍・雑誌を通じて一般に公表されているものである。
上記のようなもので実際に存在した専用線としては、大正時代に建設された、東京中央郵便局と東京駅を結ぶ郵便物運搬路線があり、東京駅側は後に車椅子の乗客のための通路や駅の売店類に商品を搬入するルートとして転用されている。
連絡線に関しては、東京メトロの南北線 - 有楽町線、有楽町線 - 千代田線、銀座線 - 丸ノ内線、都営地下鉄の浅草線 - 大江戸線の間に、営業車両の保守整備の一元化を主な目的として建設されている。
大江戸線の麻布十番駅と清澄白河駅には東京都の防災備蓄倉庫があり、災害時に地上交通が寸断された場合、地下鉄を使った輸送が行えるように備えていることが公表されている。 また大江戸線では災害時を想定した自衛隊の輸送訓練を実施したことがある。
秘密路線説に関する指摘

地下にそれだけの路線網を建設するには、（特に技術の未熟な戦前では）多くの人員が必要になるが、それらに関わった全ての者に情報の秘匿義務を完璧に履行させ続ける事の困難性。
太平洋戦争による東京大空襲など、実際の国家の非常時にそれらの路線が用いられたという話が、戦後になっても伝わってこないという矛盾について（昔の半没水道を使った事例は存在）。
地下路線に関して具体的に検証すると、軍事目的に用いるには欠陥だらけであるということが、鉄道・軍事の両評論家[誰?]から指摘されている。
また、建築上の基本から云えば、現代の地下鉄各線においてトンネル内を許容される車両限界は車体幅2.8m以下である。現代の陸上戦闘車輌はNATO軍で3.15m幅が標準、現用主力戦車はそれ以上の幅であり、そもそも軍用車両を輸送する事自体が全く不可能である。
登場作品

通常使用されない東京の地下軌道交通路線、もしくは地下車道が登場する作品。
東京アンダーグラウンド
機動警察パトレイバー 2 the Movie
007は二度死ぬ
交渉人 真下正義（『脇線』として登場）
ウルトラセブン（ウルトラ警備隊専用車「ポインター」が走る「シークレット道路」として登場）
「RAIL WARS! -日本國有鉄道公安隊-」小説の9巻で登場。高山と桜井が東京駅長の秘書七尾を東京中央郵便局まで護衛したときに横浜鉄道公安室の氷見を発見して追っていったら発見。
ミリンダ王の問い

ミリンダ王とナーガセーナ
『ミリンダ王の問い』（Milinda Pañha, ミリンダ・パンハ）は、仏典として伝えられるものの一つであり、紀元前2世紀後半、アフガニスタン・インド北部を支配したギリシャ人であるインド・グリーク朝の王メナンドロス1世と、比丘ナーガセーナ（那先）の問答を記録したものである。パーリ語経典経蔵の小部に含まれるが、タイ・スリランカ系の経典には収録されていない（外典扱い）。ミャンマー（ビルマ）系には収録されている。
戦前のパーリ語経典からの日本語訳では、『弥蘭王問経』『弥蘭陀王問経』（みらん（だ）おうもんきょう）とも訳される。
概要

インド・グリーク朝は、アレクサンドロス3世（大王）による大遠征の後、その遺民たちにより、アレクサンドロスのディアドコイ（後継者）の地位を巡って引き起こされたディアドコイ戦争の中で建国されたセレウコス朝シリアと、インドのマウリヤ朝の覇権が衝突する狭間で、バクトリアの地を拠点に自立したギリシャ人国家であるグレコ・バクトリア王国が、マウリヤ朝の衰退に乗じて北インドに侵攻し、後に分裂することで生じた国家である。その第8代目の王に当たるメナンドロス1世（ミリンダ王）は、この王朝で最も有名な王である。
メナンドロスとナーガセーナの対話篇の原初部分は紀元前1世紀の中葉までに成立したと考えられ、その内容の面白さゆえに、説教本・教科書として仏教の各部派に取り上げられた。漢訳経典である『那先比丘経』（なせんびくきょう）は、この原初部分に比較的近い内容である。それに対して、パーリ語に写して編纂されたものは著しく増補された。現在のパーリ語経典の『ミリンダ王の問い』（巴: Milindapañha）は、比丘のみを対象とした煩瑣な哲学的議論が付け加えられ、原初部分の6倍程度の量に増補されて5世紀頃までに現在の形になった。5世紀のパーリ語経典の注釈者である[要出典]ブッダゴーサは、この書を準経典として扱った。現在でもビルマでは経典の1つとして認められている。
メナンドロス1世（ミリンダ王）は、漢訳経典では弥蘭、あるいは弥蘭陀王と音写される。
内容は、仏教教理などについての問答であり、最後にはミリンダ王は出家して阿羅漢果を得たとされている。当時の仏教とギリシア思想との交流を示す重要な資料の一つであり、また後に、当地にギリシア美術が混じったガンダーラ美術が、クシャーナ朝に至るまで花開き、それら仏教文化が中国・日本にまで伝播してくることになる、そんな歴史の大きなダイナミズムの一端を、垣間見せてくれる資料でもある。
内容

原初部分における主な内容は以下の通り。
内容 > 名前と存在

ミリンダ王はナーガセーナ長老とあいさつをかわし腰を下ろしてから、ナーガセーナ長老に名を尋ねる。ナーガセーナ長老は、自分は「ナーガセーナ」と世間に呼ばれているけれども、それはあくまでも呼称・記号・通念・名称であって、それに対応する実体・人格は存在しないと言い出す。
ミリンダ王は驚き、実体・人格を認めないのだとしたら、「出家者達に衣食住・物品を寄進しているその当事者達は一体何者なのか、それを提供されて修行している当事者達は一体何者なのか、破戒・罪を行う当事者達は一体何者なのか」「善も、不善も、果も、無くなってしまう」「ナーガセーナ師を殺した者にも殺人罪は無く、また、ナーガセーナ師に師も教師も無く、聖職叙任も成り立たなくなってしまう」と批判する。更に、では一体何が「ナーガセーナ」なのか尋ね、「髪」「爪」「歯」「皮膚」「肉」「筋」「骨」「骨髄」「腎臓」「心臓」「肝臓」「肋膜」「脾臓」「肺臓」「大腸」「小腸」「糞便」「胆汁」「粘液」「膿汁」「血液」「汗」「脂肪」「涙」「漿液」「唾液」「鼻汁」「小便」「脳髄」、「様態」「感受」「知覚」「表象」「認識」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「ナーガセーナ」なのか問うも、ことごとく「ナーガセーナ」ではないと否定されてしまう。
嘘言を吐いていると批判するミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は、ミリンダ王がここに来るのに、「徒歩」で来たか、「車」（牛車/馬車）で来たか尋ねる。「車」で来たと答えるミリンダ王に対し、ナーガセーナ長老は「車」が一体何なのか尋ねる。「轅（ながえ）」「車軸」「車輪」「車室」「車台」「軛」「軛綱」「鞭打ち棒」、それらの「総体」、それら「以外」、一体どれが「車」なのか問われるも、ミリンダ王は、それらはすべて「車」ではないと否定する。
先程の意趣返しのように、ミリンダ王は嘘言を吐いているとからかうナーガセーナ長老に対し、ミリンダ王は、「車」はそれぞれの部分が依存し合った関係性の下に成立する呼称・記号・通念・名称であると弁明する。それを受けて、ナーガセーナ長老は、先程の「ナーガセーナ」も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
内容 > 変化と同一性

ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「変化する事物は、変化する前と変化した後で、同一のものなのか別ものなのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「同一でも別ものでもない」と答える。
ナーガセーナ長老は例えとして、ミリンダ王は心身未発達な幼児期の頃と、成人した現在とで、全く同じか問うと、ミリンダ王は「別もの」だと言う。ナーガセーナ長老は、そうして変化によって同一性を否定するのであれば、「母」「父」「師」「技能者」「人格者」「知者」「悪人」「善人」といった通念も全て成立しなくなってしまうと指摘する。混乱したミリンダ王は、一体何が言いたいのか問うと、ナーガセーナ長老は、変化するものであっても、同一の基体に依拠するものとして1つに統合されていることを指摘する。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が一晩中燈火を燃やしているとする、その炎は浅夜と深夜と未明とでは同一だろうか。ミリンダ王は違うと答える。では別ものかと問われ、ミリンダ王はそうでもないと答える。「燈火は一晩中、同一の基体に依拠して発光していたので、各段階の炎は即自に同一とは言えないまでも、別ものだとも言えない」と。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ナーガセーナ長老は、「形象の連続継起」としての変化は、「集結・重置」する作用を伴うものであり、同時・同所にある形象が生起し、ある形象が消滅するという「形象の連続継起」は、2つの形象を一定点に「集結・重置」するものであり、それによって、もはや両者は時間とは関係なく同一存在の相を帯びることになる、したがって、「連続継起」した各形象は同一ではないが、「集結・重置」したものとしては別ものではない （と我々の感覚的認識は捉える）と述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。しぼられた牛乳は、時が経つにつれて「凝乳」、「生牛酪（バター）」、「牛酪油」と転化していくが、その事を以て、ある男が、「牛乳は、すなわち凝乳、すなわち生牛酪、すなわち牛酪油に他ならない」と述べたとしたら、正しいだろうか。ミリンダ王は、「牛乳は同一基体に依拠して生成を遂げたのであり、各段階のそれは別ものでなく、また即自に同一でもない」と述べる。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。
内容 > 輪廻と業

ミリンダ王は、ナーガセーナ長老に、「輪廻転生によって、改組・回帰していくものは、何なのか」と問う。ナーガセーナ長老は、「現象的個体」であると答える。
ミリンダ王は、「それでは今、現にあるこの現象的個体がそのまま改組・回帰していくのか」と問うと、ナーガセーナ長老は、「そうではなく、今、現にある現象的個体の善なり悪なりの行為（業）に応じて、それが介入・影響した別の現象的個体として改組・回帰される」と述べる。
ミリンダ王は、両者が別の個体であるのなら、現世の自分の悪行に、来世の自分が冒されないのではないかと指摘すると、ナーガセーナ長老は、ある個体から別の個体へと改組・回帰が行われる以上、悪行の応報に冒されずに済むことはないと答える。
ミリンダ王に例えを求められて、ナーガセーナ長老はマンゴーの例えを出す。ある男が、あるマンゴーの樹から実を盗む、樹の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「この男が植えたマンゴー樹と、自分がマンゴーを獲ったマンゴー樹は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、苗木段階のマンゴー樹と結実段階のマンゴー樹は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は焚き火の例えを出す。ある男が、冬に暖を取ろうと焚き火をし、消し忘れて立ち去り、他の男の畑を焼いてしまう、畑の持ち主が男を捕まえて王に上訴する、そこで犯人の男が「自分が焚いた焚き火と、この男の畑を焼いた火は、別ものなのだから、裁かれる筋合いはない」と弁明する、この男は裁かれるべきだろうか。ミリンダ王は、焚き火段階の火と野火段階の火は切り離して考えることができないのだから、男は有罪で裁かれなければならないと答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は燈火の例えを出す。ある男が、燈火を持って露台に上り、食事をとっている内に、その燈火がひさしの茅（かや）を焼き、家を焼き、村全体に延焼してしまった、村人達が男を糾弾する、そこで男は「自分が食事のために用いた燈火の火と、村を焼いた火は、別ものなのだから、糾弾される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、村を焼いた火はその男の燈火から出た火なのだから、村人達の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は女の例えを出す。ある男が、ある童女をゆくゆくは妻に迎えようと結納金を納めて去る、後日その女が成人した頃に別の男が結納金を納めて婚儀に及んでしまった、先の男がやってきて、相手の男を非難する、その男は「おまえが結納金を納めた童女と、自分が結納金を納めた成女は、別ものなのだから、非難される筋合いはない」と弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、童女が成長してその成女になったのだから、先の男の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。
ミリンダ王に更なる例えを求められて、ナーガセーナ長老は牛乳の例えを出す。ある男が、牛の飼い主に牛乳を瓶一杯買い求め、明日受け取ると言って預けたまま立ち去る、翌日、牛乳が凝乳に変質した頃にやってきて、牛乳の受け渡しを求め、飼い主がその凝乳を渡すと、男は「自分が買ったのは凝乳ではなく牛乳だ、さあ瓶一杯の牛乳をよこせ」と主張する、飼い主は男が買った牛乳が凝乳になったのだと弁明する、どちらを支持するか。ミリンダ王は、男が前日買った牛乳が凝乳になったのだから、飼い主の言い分を支持すると答える。ナーガセーナ長老は、先程の話も同様であると述べる。ミリンダ王は感嘆する。