stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
近藤科学
概要

ラジオコントロール装置は KO PROPO のブランド名で世界的に知られる。ラジコンの中でもラジコン模型自動車用製品に強い。また、現在ラジコンカー用として標準仕様となっているホイール型送信機は、近藤科学が1980年代に発売したEX-Iという製品が、そのスタイルを確立した先駆けとなった。なお、近年はロボット向けサーボモーターや、ホビー用二足歩行ロボットも販売している。
ラジコンカー用の製品 > 送信機

EX-RR
EX-1
EX-2
EX-5
ESPRIT
ラジコンカー用の製品 > ESC関連

VFS-FR2
キャパシタ
ショットキーダイオード
ラジコンカー用の製品 > ラップ計測機器

ARC type4
TD-3
ロボットキット > KHRシリーズ

二足歩行ロボットキット
KHR-1
詳細は「KHR-1」を参照
KHR-2HV
KHR-3HV
ロボットキット > KXRシリーズ

目的に応じて組み替えられる事をコンセプトに設計されたロボットシリーズ。
KXR-L2
KXR-L4
ロボットキット > 多脚ロボット

4脚型や6脚型のロボット組み立てキット
KMR-M6
KMR-P4
カメ型ロボット02
ロボットキット > アームロボット

KRArm-1
ロボットキット > その他 > コントロールボード

RCB-3HV
RCB-4HV
KCB-5
RCB-4mini
ロボットキット > その他 > ソフトウェア

HeartToHeart3
HeartToHeart4
他、拡張ユニットやロボット用サーボ、オプション等
KONDOユーザーのためのサービス

講習会やイベント、無料体験など
KONDO BATTLE KHRクラス
KONDO BATTLE オープンクラス
KONDO CUP KHRクラス
KONDO CUP オープンクラス
VFS-FR2
NGC 3195

| NGC 3195 |
| --- | --- |

ハッブル宇宙望遠鏡 (HST)で撮影したNGC 3195 Credit: HST/NASA/ESA.
仮符号・別名: He2-44、Hen 2-44、Sa2-57 PK 296-20.1、PN G296.6-20.0 ESO 19-2、Caldwell 109
星座: カメレオン座
見かけの等級 (mv): 11.6
視直径: 40" x 35"
分類: 惑星状星雲
位置 元期:J2000.0
赤経 (RA, α): 10h 09m 20.91s
赤緯 (Dec, δ): -80° 51' 30.73"

距離: 5,500光年
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
NGC 3195（Caldwell 109）は、カメレオン座の惑星状星雲である。明るい惑星状星雲の中では最も南に位置しており、北半球からは見ることができない。1835年、ジョン・ハーシェルによって発見された。
わずかに楕円で視直径40秒×35秒の大きさは、口径10.5cmの望遠鏡で低倍率で見ることができる。分光法により、NGC3195は秒速17kmで地球に近づいており、また星雲は秒速40kmで広がっていることが判明している。中心星の等級は15.3Vまたは16.1Bとして記載されており、眼視で観測することはできない。地球からの距離は約1.7キロパーセクだと推定されている。
親指ウォーズ

| 親指ウォーズ |
| --- | --- |
 Thumb Wars: The Phantom Cuticle
監督:  スティーヴ・オーデカーク
脚本:  スティーヴ・オーデカーク
製作:  ポール・マーシャル
製作総指揮:  スティーヴ・オーデカーク
出演者:  スティーヴ・オーデカーク アンドレア・フィアーズ ロブ・ポールセン マーク・デカーロ ロス・シャーファー
音楽:  ロバート・フォーク
公開:   1999年  2000年
上映時間:  29分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
テンプレートを表示
『親指ウォーズ』（Thumb Wars: The Phantom Cuticle）は、1999年にアメリカ合衆国で公開された短編映画。日本では2000年に『親指スター・ウォーズ』の邦題で劇場公開された。
全ての登場人物が人間の「親指」で演じられるユニークな作風が特徴のコメディ『Thumbs!（英語版）』シリーズの一作。日本では、同シリーズのパロディ『親指タイタニック』と同時上映された。
実際に人間の親指に衣装をつけ、CGを駆使して目鼻を合成している。登場する宇宙船、宇宙戦闘機も親指を意匠化したデザインになっている。
『スター・ウォーズ エピソード4/新たなる希望』をパロディの元としているが、終盤には『スター・ウォーズ エピソード5/帝国の逆襲』のシーンのパロディも含まれている。
キャスト

| 役名（英語） | 役名（日本語） | 声優 | 日本語吹替 |
| --- | --- | --- | --- |
| Loke Groundrunner | ローク・グラウンドランナー | スティーヴ・オーデカーク | 森川智之 |
| Princess Bunhead | アホヤ姫 | アンドレア・フィアーズ (Andrea Fears) | 井上喜久子 |
| Oobeedoob Benubi | ウビドゥビ・ベノービ | ロブ・ポールセン | 長島雄一 |
| Black Helmet Man | ダーク・ベイダー | マーク・デカーロ（英語版） | 乃村健次 |
| Hand Duet | ハンド・デュエット | ロス・シャーファー（英語版） | 相沢正輝 |
| Crunchy | バカバッカー | Jim Jackman |  |
| Beeboobeep | ビーボビープ | スティーヴ・オーデカーク |  |
| Prissypeo | プリッシーPO | Paul Greenberg | 高木渉 |
| Gabba the Butt | ガバ・ザ・バット | スティーヴ・オーデカーク |  |
| Master Puppet | マスターパペット | スティーヴ・オーデカーク |  |

ウビドゥビ・ベノービのフルネームは、ウビドゥビ・スクービドゥビ・ベノービ(Oobedoob Scooby-Dooby Benub)である。
ガバ・ザ・ バットは親指ではなく、顎を使用している。
マスターパペットは親指ではなく、パペットを使用している。
日本語版の製作ロールには、上記声優の他に遠藤純一、谷昌樹、星野充昭の名が声優として挙がっている。
ロベルト・ゴジェネチェ

| ロベルト・ゴジェネチェ |
| --- | --- |
 Roberto Goyeneche
基本情報
別名:  El Polaco
生誕:  1926年1月29日
出身地:   アルゼンチン ウルディナライン
死没:   (1994-08-27) 1994年8月27日（68歳没）  アルゼンチン  ブエノスアイレス
ジャンル:  タンゴ
職業:  歌手、俳優
ロベルト・ゴジェネチェ（Roberto Goyeneche, 1926年1月29日 - 1994年8月27日）は有名なアルゼンチンのタンゴの歌手。
生涯

1926年に、アルゼンチンのウルディナラインに生まれる。
1952年、オラシオ・サルガン楽団に入団する。そこでの同僚歌手より『エル・ポラーコ』（El Polaco）すなわち「ポーランド人」というあだ名をいただく。1956年より1963年まで、アニバル・トロイロ楽団に在籍する。その後、アストル・ピアソラ楽団も含め、いくらかのタンゴ楽団での歌を担当する。1983年、パリで行われたタンゴアルヘンティーノのメンバーに選ばれる。1987年には、映画『スール/その先は…愛』にも、台詞が少しある歌手役で出演し、最初の画面で『スール』を歌い『マリア』『最後の酔い』を披露している。
歌の特徴としては、ルバート奏法を結構使うということである。また、晩年は声がしがれてしまうものの、それだけ風格を感じさせてくれるという意見もある。
1994年死去する。68歳であった。
YouTubeにも、ロベルト・コジェネチェの音声が入った動画が、いくつかアップロードされている。
中央動物専門学校

| 中央動物専門学校 |
| --- | --- |
  ja
 ja北緯35度44分17.3秒 東経139度45分48.9秒﻿ / ﻿北緯35.738139度 東経139.763583度﻿ / 35.738139; 139.763583座標: 北緯35度44分17.3秒 東経139度45分48.9秒﻿ / ﻿北緯35.738139度 東経139.763583度﻿ / 35.738139; 139.763583
英称:  CHUO Animal College
学校種別:  私立
設置者:  学校法人中央工学校
キャンパス:  東田端（東京都北区）
学校コード:  H113311700010 
所在地:  〒114-0013
 東京都北区東田端一丁目8番11号
ウェブサイト:  www.chuo-a.ac.jp 
 Portal:教育  プロジェクト:学校/専修学校テンプレート
テンプレートを表示
中央動物専門学校（ちゅうおうどうぶつせんもんがっこう）は、東京都北区東田端にある動物専門学校。
概要

中央工学校グループの一角を占める教育機関。2002年（平成14年）10月1日に専修学校としての認可を受け、翌2003年（平成15年）4月1日に創立した。「優しい心」「倫理観」「自己責任」の3つを教育方針に掲げ、「動物に関わる様々な職業分野で活躍する人材を育成し、動物と人間のよりよい共生社会の実現に貢献」するとしている。
学科

トリマーを目指せる愛犬美容科・愛犬美容研究科、動物看護士を目指せる動物看護科・動物看護研究科、訓練士を目指せる動物共生科研究科・動物共生総合科の6学科が存在する。
愛犬美容科（2年制）
愛犬美容研究科（3年制）
動物看護科（2年制）
動物看護研究科（3年制）
動物共生研究科（3年制）
動物共生総合科（4年制）
施設 > 校舎

本館と別館の2棟からなる。
本館（実習棟）
地上4階・地下1階
4階: 手術室、看護実習室、X線室、動物専用テラス
3階: 看護実習室、テラス
2階: 美容実習室
1階: ロビー、図書・インターネットコーナー、店舗実習室、トリミングルーム、進路相談コーナー
地下1階: 地下ホール、動物管理室、訓練ホール、フィジカルトレーニングルーム、パウダールーム
別館（講義棟）
地上3階
3階: 大講義室、講義教室
2階: 大講義室（3階大講義室と同一の部屋）、ロッカー室、福祉実習室、コンピューター実習室
1階: 学生用ラウンジ、談話室、講義室、多目的実習室
施設 > 学生寮

女子寮と男子寮が各1棟存在する。
女子学生寮「クワドラングル志茂」
鉄筋コンクリート造、地上5階・地下1階、収容人数150名
〒115-0042
東京都北区志茂3-3-3
男子学生寮「王子寮」
鉄筋コンクリート造、地上7階、収容人数155名
〒114-0002
東京都北区王子4-25-18
施設 > 研修施設

南ヶ丘倶楽部
〒389-0102　
長野県北佐久郡軽井沢町南ヶ丘1052-73
学生研修棟
千ヶ滝: 日本舞踊、雅楽、狂言などを観賞できる舞台。
三五荘: 2007年、国の登録有形文化財に登録。
南ヶ丘美術館
南暁: 茶室棟。千利休の茶室を復元。
県令

県令（けんれい、正字表記：縣令）は、
秦以降の中国において、県知事にあたる役職。また、その役職を担う人を指す。
日本において、1871年（明治4年）から1886年（明治19年）まで置かれた県の長官。
日本において、地方官官制に基づき県知事が発する命令。地方自治法施行後は、県規則という。
中国の県令 > 秦漢

中国において春秋戦国時代から現れた行政制度である郡県制によって県知事にあたる役職が現れたが、役職の名称は一定していなかった。
秦の始皇帝の時代に郡県制が整備され県の上に郡が位置づけられ、郡が上、県が下という統属関係が設けられた。
1万戸以上の県の長を県令、、1万戸未満の県の長は県長とした。個々の県令の呼称では、地名の次に「令」をつけた。たとえば長安県の県令は、長安県令ではなく長安令である。県長も同じである。県の軍事・警察行政に関しては県尉（中国語版）が行った。
県の下位には郷、その下に里があった。郷の長は三老と称し、里の長は里正と称した。県令が民政から軍事・警察までに及ぶ行政全般を管轄するのに対し、郷の三老ならびに里の里正は民政のみを管轄した[要出典][要検証]。
「漢代の地方制度」も参照
州――郡――県―┬県令―┬県丞（副官）
　　　　　　　　　│　　　│
　　　　　　　　　└県尉　├郷―┬三老
　　　　　　　　　　　　　│　　│
　　　　　　　　　　　　　│　　└里――里正
　　　　　　　　　　　　　└亭―┬亭長（農村等の治安・訴訟担当）
　　　　　　　　　　　　　　　　└亭吏（同補佐）
日本の県令 > 地方長官としての県令

明治4年7月（1871年8月）に行われた廃藩置県により、それまで府藩県となっていた地方制度を府と県に統一し、同年11月27日（旧歴）（1872年1月）の県治条例（太政官達第623号）により、県の長官の名称を知県事から県令（政府における官等が四等官の者）あるいは権令（同五等官の者）に改称する一方、東京・京都・大阪の3府についてはそのまま知事という名称が使われた。職務については管内の行政事務全般を主掌した。明治19年（1886年）の地方官官制により知事と改められた。
日本の県令 > 地方法令としての県令

明治19年（1886年）制定の地方官官制（明治19年勅令第54条）第3条により、知事が発する命令。規定上は「府県令」を発するとあるが、実際の制定では、府の場合は、「府令」、県の場合は「県令」となる。地方官官制（明治23年10月11日勅令第225号）では、第10条、地方官官制（明治26年10月31日勅令第162号） では、第7条、地方官官制（明治38年4月19日勅令第140号） では、第7条、地方官官制（大正2年6月13日勅令第151号）では、第5条、地方官官制（大正15年6月4日勅令第147号）では、第6条、と規定は変遷するが同じ内容で規定された。地方自治法施行により、地方自治法施行規程（昭和22年5月3日政令第19号）第2条の規定により、県の規則と同一の効力を有するものとされた。
乙女よ嘆くな

| 乙女よ嘆くな |
| --- | --- |
 Alice Adams
 キャサリン・ヘプバーン（右）とフレッド・マクマレイ
監督:  ジョージ・スティーヴンス
脚本:  ドロシー・ヨスト モーティマー・オフナー ジェーン・マーフィン
原作:  ブース・ターキントン
製作:  パンドロ・S・バーマン
出演者:  キャサリン・ヘプバーン フレッド・マクマレイ
音楽:  ロイ・ウェッブ
撮影:  ロバート・デ・グラス
編集:  ジェーン・ローリング
製作会社:  RKO
配給:  RKO
公開:   1935年8月15日（ニューヨーク、プレミア上映）  1936年3月
上映時間:  99分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  32万4000ドル
配給収入:  57万4000ドル（北米） 19万6000ドル（海外）
テンプレートを表示
『乙女よ嘆くな』（おとめよなげくな、原題・英語: Alice Adams）は、1935年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。1923年に映画化されたブース・ターキントンの小説の再映画化であり、ジョージ・スティーヴンスが監督、キャサリン・ヘプバーンが主演している。
ヘプバーンは『勝利の朝』に続く2度目のアカデミー主演女優賞ノミネーションを受けた。
キャスト

アリス・アダムス：キャサリン・ヘプバーン
アーサー・ラッセル：フレッド・マクマレイ
ヴァージル（アリスの父）：フレッド・ストーン
ミルドレッド・パーマー：イヴリン・ヴェナブル
ウォルター（アリスの兄）：フランク・アルバートソン
アリスの母：アン・シューメイカー
マレーナ（メイド）：ハティ・マクダニエル
スタッフ

監督：ジョージ・スティーヴンス
製作：パンドロ・S・バーマン
脚色：ドロシー・ヨスト、モーティマー・オフナー、ジェーン・マーフィン
音楽：ロイ・ウェッブ
撮影：ロバート・デ・グラス
編集：ジェーン・ローリング（ノンクレジット）
美術：ヴァン・ネスト・ポルグレイズ
衣裳：ウォルター・プランケット
アカデミー賞ノミネーション

第8回アカデミー賞
作品賞
主演女優賞：キャサリン・ヘプバーン
参考資料

アン・エドワーズ『キャサリン・ヘプバーン』（文藝春秋）
キャサリン・ヘプバーン『Me　キャサリン・ヘプバーン自伝』（文藝春秋）
三島川之江インターチェンジ

| 三島川之江インターチェンジ |
| --- | --- |
 
所属路線:  E11 松山自動車道
IC番号:  7
料金所番号:  08-756
本線標識の表記:  （上り線）  三島川之江 【補助標識】四国中央市街 （下り線）  三島川之江
起点からの距離:   60.0 km（川之江JCT起点）
 ◄上分PA (1.0 km)  (11.0 km) 土居IC►
接続する一般道:  国道11号      愛媛県道333号三島川之江港線
供用開始日:  1985年（昭和60年）3月27日
通行台数:  x台/日
所在地:  〒799-0113 愛媛県四国中央市妻鳥町2249-1北緯33度58分44.5秒 東経133度34分38.5秒﻿ / ﻿北緯33.979028度 東経133.577361度﻿ / 33.979028; 133.577361座標: 北緯33度58分44.5秒 東経133度34分38.5秒﻿ / ﻿北緯33.979028度 東経133.577361度﻿ / 33.979028; 133.577361
テンプレートを表示
上り線降り口
三島川之江インターチェンジ（みしまかわのえインターチェンジ）は、愛媛県四国中央市妻鳥町と同市下柏町にある、松山自動車道のインターチェンジである。
本項では、三島・川之江インターバスストップについても記述する。
概要

三島川之江IC - 土居IC間は、四国初の高速道路の開通区間で、1985年（昭和60年）3月27日に開通した。
沿線の三島公園には、四国高速発祥之地記念の石碑がある。
歴史

1985年（昭和60年）3月27日 : 三島川之江IC - 土居IC間が四国初の高速道路として開通し供用開始。
1987年（昭和62年）12月16日 : 高松自動車道の善通寺IC - 三島川之江IC間が開通し、高松自動車道と接続。
周辺

四国中央市立松柏小学校
接続する道路

国道11号（川之江三島バイパス）
愛媛県道333号三島川之江港線
料金所

ブース数 : 5
料金所 > 入口

ブース数 : 2
料金所 > 出口

ブース数 : 3
ETC専用および一般またはETC・一般の可変式ブース : 2
一般（精算機） : 1
三島・川之江インターバスストップ

三島・川之江インターバスストップ（みしま・かわのえインターバスストップ）は、愛媛県四国中央市妻鳥町にある、高速バス用のバス停留所である。
四国4県都へ、放射状に高速道路が敷設されている四国中央市は、ほとんどの高速バスが市内を通過するため、当バスストップには2019年2月現在、1日92便の高速バスが停車する。
当バスストップは、料金所の外に設置されているため、停車する路線は一旦料金所を出る形になっている。
また、当バスストップ近隣に、利用者用の有料駐車場が設置されている。
隣

四国高速道路発祥地と記された時計塔
四国高速道路発祥之地記念の石碑
三島川之江IC本線の西の標識
井上周八

井上 周八（いのうえ しゅうはち、1925年〈大正14年〉3月9日 - 2014年〈平成26年〉9月26日）は、日本の経済学者。専攻は農業経済学。立教大学名誉教授。チュチェ思想国際研究所名誉理事長。
マルクス経済学における地代論で知られる。立教大学在職中より北朝鮮と朝鮮労働党のチュチェ思想の宣伝工作に熱意を燃やし、日本におけるチュチェ思想宣伝の旗振り役として知られる。
学歴・職歴

1946年 明治学院高等商学部卒業
1949年 立教大学経済学部卒業
1952年 東京商科大学卒業
1956年 立教大学大学院修士課程修了
1957年 立教大学助手
1959年 立教大学大学院博士課程単位取得退学
1960年 立教大学講師
1961年 立教大学助教授
1965年 3月、立教大学経済学博士
1968年 立教大学教授
1990年 立教大学定年退職。6月、立教大学名誉教授
人物・思想

特攻隊に志願するも、終戦後は日本共産党に入党（のちに脱党）。立教大学、東京商科大学（現一橋大学）卒業（高島善哉ゼミナール）後、立教大学大学院を経て、立教大学助手・講師・助教授・教授を務める。また、並行してチュチェ思想国際研究所理事長を務めた。
中華人民共和国における文化大革命を支持した。
立教大学在職中に訪朝して、北朝鮮に社会主義による理想郷の形を見出し、以後北朝鮮崇拝を一貫して続けている。このことについては当時、日本社会党・公明党の機関紙にも訪朝記を寄稿しているとのことである。1990年前後の社会主義国の崩壊については、「人間改造を怠ったため」であるとし、なおマルクス主義は意義を失っていないと主張する。
1997年の黄長燁韓国亡命事件に関して、「世界に通用する主体思想を韓国人に理解させるため、高齢の黄書記は最後のかけに出た」と述べる。
北朝鮮による拉致事件を長年にわたり「全くのデマ」と否定し続けてきた。
ゼミ生から後継の弟子は生まれなかった。後に学者となったゼミ生も井上の力でなった者はいない。
井上は、1995年の論文(井上(1995))において、北朝鮮の指導者である金正日総書記について、金正日は「朝鮮式の人間本位の社会主義、人民大衆中心の社会主義は、人間と人民大衆にたいするもっとも正確な主体的観点と立場にもとづいて建設された社会主義であり、愛と信頼の仁徳政治を実現している真に科学的な社会主義であり，それゆえ必勝不敗の社会主義であることを輝かしく解明した」と論じている。
著書 > 単著

『地代の理論』（理論社、1963年）
『農業経済学の基礎理論』（東明社、1967年）
『日本資本主義のあゆみ』（青木書店、1968年）
『日本資本主義の米価問題』（亜紀書房、1968年）
『現代マルクス経済学』（亜紀書房、1972年）
『現代日本の経済的諸問題』（税務経理協会、1977年）
『経済学─解説と研究─』（文眞堂、1979年）
『現代朝鮮と金正日書記』（雄山閣、1983年）
『経済政策論序説』（文眞堂、1985年）
『チュチェ思想概説』（雄山閣、1987年
『人間中心のチュチェ思想』（チュチェ思想国際研究所、1990年）
『解説 チュチェ思想』（チュチェ思想国際研究所、1992年）
著書 > 共著

『経済政策講座（第4巻）』（有斐閣、1962年）
『マルクス経済学演習』（春秋社、1962年）
『資本論講座 第6巻』（青木書店、1964年）
『資本論の展開』（同文舘、1967年）
『経済原論』（有斐閣、1969年）
『現代日本経済の批判』（文眞堂、1974年）
『国民の経済白書』（経済評論増刊号、1974年）
『協同組合論・批判と考察』（文眞堂、1976年）
『資本論を学ぶ』（有斐閣、1977年）
『産業と政府の経済政策』（勁草書房、1978年）
『食糧管理制度論』（農山漁村文化協会、1982年）
『経済学の動向（第2集）』（東洋経済新報社、1982年）
『日本国民のための北朝鮮原論』（デジタルハリウッド出版局、2000年）
MODELLER

| --- | --- |
: この項目では、コンピュータプログラムについて説明しています。 プラモデルの愛好家については「モデラー (模型)」をご覧ください。  ソフトウェアについては「モデラー」をご覧ください。
| --- | --- |
作者:  アンドレイ・シャリ（英語版）
開発元:  カリフォルニア大学サンフランシスコ校、Accelrys
初版:  1989年 (35年前) (1989)

最新版:  10.2    / 2021年11月30日 (2年前) (2021-11-30)
対応OS:  Unix, Linux, macOS, Windows
プラットフォーム:  x86, x86-64
対応言語:  英語
サポート状況:  Active
種別:  タンパク質のホモロジーモデリング
ライセンス:  プロプライエタリ: 学術非営利向けフリーウェア、商用ソフトウェア
公式サイト:  salilab.org/modeller
テンプレートを表示
MODELLER（モデラー）は、タンパク質三次構造ならびに（稀にではあるが）四次構造のホモロジーモデル（英語版）を構築するために使われるコンピュータプログラムである。MODELLERには「空間的制約の充足」として知られる核磁気共鳴（英語版） (NMR) から着想を得た技術が実装されている。この技術では、幾何学的基準のセットがタンパク質内のそれぞれの原子の位置の確率密度関数を作るために使用される。この手法はモデリングする標的アミノ酸配列（シーケンス）と構造が解かれているテンプレート（鋳型）タンパク質との間のシーケンスアラインメントに頼っている。
このプログラムは、相同なタンパク質間でもしばしば高度に可変であるためホモロジーモデリングによる予測が困難なタンパク質のループ領域のde novoタンパク質立体構造予測（英語版）のための限られた機能も取り込んでいる。
MODELLERはもとはカリフォルニア大学サンフランシスコ校のアンドレイ・シャリによって書かれ、現在もメンテナンスが行われている。学術的用途には無償で利用可能であるが、グラフィカルユーザインタフェース・商用版がAccelrys（英語版）によって配布されている。EasyModellerと呼ばれるMODELLERの無料GUIはインド・ハイデラバード大学のKuntal Kumar Bhusanによって開発された。また、UCSF Chimera（英語版）にもMODELLERの単純なインターフェースが含まれている。JAVAベースのGUIであるSWIFT MODELLERも無料で配布されている。
遠山郷

遠山郷の街並み（2009年8月 遠山郷土館より）
遠山郷（とおやまごう）は長野県の南端近く、天竜川の支流遠山川に沿って広がる山深い谷間の地域をいう。古くは旗本の江儀遠山氏の領地であった。行政区画上は、飯田市南信濃・飯田市上村（旧下伊那郡南信濃村・下伊那郡上村）に位置する。信州三大秘境や、日本の秘境100選のひとつに数えられている。
概要

信州の奥座敷とも言われ、古くから愛知・静岡の三遠地域と深く交流を行ってきた土地である。毎年12月には、多くの神社で寄進・奉納のために舞や祈祷を夜通し催す伝統の「霜月まつり」が行われる。
主な産業は、傾斜の強い山肌と独特の気候風土を活かした「赤石銘茶」や蕎麦の生産と、狩猟による山肉（熊肉・猪肉・鹿肉）加工、藤つるなどによる籠細工であり、近年は三遠南信自動車道の整備にあわせて観光にも力を入れている。
遠山郷を貫く国道152号はかつては狭隘区間が多い「酷道」であったが、三遠南信自動車道の「現道活用区間」として2車線の道路が整備され、2015年（平成27年）10月までに北端の上村程野（矢筈トンネルで伊那谷に接続する）から南端の南信濃和田までの区間において全区間が2車線となった。
遠山の霜月祭り

800年の伝統をもつ祭で、神社の中にかまどを作り、湯をたぎらせて神楽歌を歌い神仏を呼び、湯を召し新たな御霊となって神を元の社へ返すというもの。祭のクライマックスになると四面や大天狗が煮え切ったお湯を五方にかけるほか、ヨーッセヨーッセと囃してジャンプして飛んでくる面を付けた人を村人が受け止める。そして遠山氏の怨霊を模った八社と呼ばれる神が陰鬱な雰囲気を醸し出して舞う。最後に宮天伯と呼ばれる神が弓矢や剣をもって舞処を清め、鼻で空中に「叶」や「寿」の文字を書いて面の舞が終わる。その後は金山の舞、直会を経て神事の一切を終了する。
なお、祭りを行う地域、神社によって形式が一つ一つちがうため、上記は大体の説明である。
1979年2月3日に、遠山の霜月祭の指定名称で国の重要無形民俗文化財に指定された。三河・信濃・遠江地方の山境に分布伝承されてきた湯立を中心とする霜月神楽の一典型で、遠山郷にあるいくつかの集落において、12月上旬から日を違えて行なわれる。
遠山郷では面（オモテ）の種類や舞の動き、囃子の仕方に地域ごとの違いがあり、大別して上町系・下栗系・木沢系・和田系の4つに分けられる。
下栗の伝承では、元和年間に、悪政に苦しめられた領民が一揆を起こし、参勤交代帰りの遠山領主を大河原峠で殺し、家族や家臣をも殺したところ、翌年から飢饉と悪病が続いたため、遠山氏一族を神として祀り、その死霊祭として始めたのが祭りの起こりとしている。
またドキュメンタリー映画作家の野田真吉の代表作『冬の夜の神々の宴 遠山の霜月祭』（1970年）の題材ともなっている。
遠山の霜月祭り > 遠山郷の神社

遠山郷にはかつて霜月神楽を行っていた17社の神社があり、その内の6社が八幡社である。ほとんどが鎌倉鶴岡正八幡宮を分霊したもので、室町中期から江戸時代に創建された。
遠山温泉郷

源泉温度43.1度のアルカリ性等張性高温泉（ナトリウム・カルシウム 高濃度塩化物温泉）。飲泉可能。
源泉は遠山郷霜月温泉源泉で、特有の硫黄臭と塩味があり、浴用は慢性皮膚病・慢性婦人病・きりきず・やけどなどに効果があり、飲用にあっては痛風・糖尿病・慢性便秘などに効果を示す。
入浴施設としては、「道の駅遠山郷 かぐらの湯」、「いろりの宿 島畑（しまばた）」、天然温泉「神代（じんだい）の湯」を持つ創業250年の老舗旅館「大島屋旅館」がある。
遠山温泉郷 > 温泉トラフグ

かぐらの湯を運営する飯田市南信濃振興公社は、2011年11月から温泉水を用いたトラフグの養殖を開始した。これは2008年から温泉トラフグの養殖を成功させている栃木県那珂川町の企業・夢創造と提携し、その指導を仰いで過疎地域の産業振興に生かそうという試みであり、那珂川町の温泉水同様の塩化物泉である遠山郷の温泉水はトラフグの養殖に適しており、かつ温泉の塩分濃度が海水より低い0.73%はトラフグの生育にストレスを与えず、毒を生成しないという利点を持つ。2012年からは不定期に試食会も行われ、2014年からは毎月1回試食会が開催されていた。この試食会は多くの意見を養殖に生かすためであり、予約を行えば一般人でも出席可能であった。2018年12月に「長野県で初めて『ふぐの養殖』に成功」との報道が為され、以降は「秘境遠山郷の神ふぐ」のブランド名で、かぐらの湯の食事処「ゆ〜楽」でふぐ料理が提供されるようになった。ところが、南信濃振興公社は2020年度の指定管理者の指定を受けないことを表明して、かぐらの湯から撤退、市の直営に移行したが、かぐらの湯は源泉のポンプの落下事故により沸かし湯での営業を余儀なくされ、2021年12月に営業を休止した。南信濃振興公社は清算処理を終えて、2020年10月29日に登記記録を閉鎖した。
しらびそ高原

しらびそ高原は、アルプス展望台として日本アルプスの主要山岳が見渡せる標高1918 mのリゾート地。宿泊施設、オートキャンプ場、ハイキングコースなどが整備されている。
しらびそ高原 > しらびそ高原 天の川

日本三百名山の奥茶臼山への登山口であるしらびそ峠の南側徒歩10分程度にある宿泊施設で、軽食コーナー・大浴場（日帰り入浴可）・おみやげ売店・オートキャンプ場を兼ね備えている。宿泊の収容可能人員は88名で和室が22室、洋室が2室。夏場の観光時期には多数のライダーや家族連れでにぎわう。なお、高原へ通じる道路が積雪のため冬期閉鎖になるので、11月中旬から4月中旬は冬期休業している。
従来は「ハイランドしらびそ」として上村振興公社が飯田市の指定管理者として運営していたが。2018年に賃金支払いを巡る労働争議が起きて指定打ち切りとなり、2019年7月20日より飯田市の企業「大空（そら）企画」が指定管理者として運営する「しらびそ高原 天の川」として営業再開した。
南アルプスエコーライン

フォッサマグナの西端で、糸魚川静岡構造線上を走る国道152号の不通区間である地蔵峠から迂回するルートからしらびそ峠を越えて、遠山郷へと延びていく全長14 kmの林道で、しらびそ高原から下栗の里へのドライブコース。南アルプスの展望が随所で見られるほか、直径900mの日本初の隕石孔である「御池山隕石クレーター」内を通るという特異なルートである。南アルプスエコーラインを構成する道路の路線名は、蛇洞林道と飯田市道の路線である。
道幅は1車線とかなり狭いが、路面状態は悪くない。11月中旬頃から4月中旬頃までの間、積雪のため冬期閉鎖される。
下栗の里は、沿道にある唯一の集落である。ルート上で最も標高の高い位置に、アルプスを一望できるしらびそ高原がある。しらびそ峠は、南アルプスエコーラインの標高1833 mの峠で、周辺一帯がモミの仲間の常緑樹であるシラビソに覆われているため、この名がある。近くに、聖岳などの赤石山脈の山がそびえたち、秋の紅葉シーズンは山全体が赤く染まる。
日本のチロル「下栗の里」

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
南アルプスの聖岳と対峙する標高800〜1000 mの尾根、傾斜約30度、最大斜度38度の南東斜面にへばりつくように民家や耕地が点在する飯田市上村に所在する山村で、「日本の原風景が残る山の里」として知られ、オーストリアのチロル地方と似ることから「日本のチロル」と呼ばれる。「日本のチロル」と最初に命名したのは、長野県立歴史館館長を歴任した市川健夫である。集落の戸数は約60戸で150人余りの人々が農業や林業などを営んでいる。2009年（平成21年）秋に下栗の里が眺望できる天空の里ビューポイント（おおぎびら展望台北緯35度22分45.7秒 東経137度59分18.5秒﻿ / ﻿北緯35.379361度 東経137.988472度﻿ / 35.379361; 137.988472）への遊歩道が開設された。
下栗には水田はなく、主な産物は「下栗いも（二度イモ）」と呼ばれる特産のジャガイモと、蕎麦、キビ、アワ、ヒエなどの雑穀類である。集落の歴史は古く、住民の暮らしぶりは質素で、「新嘗祭」のためアワの穂を天皇家に献上する農家もある。
観光施設として、地元女性グループ経営のそば処「はんば亭」や農産物直売所、家具・木製品の制作販売を行っている手仕事工房「山のみのりや」があり、宿泊施設も「高原ロッジ下栗」をはじめ、民宿「みやした」、民宿「ひなた」と充実している。
大平高原

下栗の里からしらびそ高原を抜け北側へ下った中腹にある高原で、レジャー客や天体観測の愛好家が訪れる。施設としては、一般者が利用できる流星オートキャンプ場のほか、団体専用の施設としてテニスコートや研修棟を持つ「大平保養センター」もあり合宿などで利用されている。
遠山ジンギス

羊毛業のための綿羊飼育が羊毛需要の低下から食肉加工へと変化した結果、生まれたのが「遠山ジンギス」である。このジンギスカンは独特のタレに羊肉を漬け込んだもので、深いコクとまろやかな味が特徴である。
遠山郷には狩猟と山肉加工を代々続けてきた老舗、南信濃地区に「肉のスズキヤ」と「星野屋」、上村地区に「清水屋」という肉屋がある。
現在では羊肉だけでなく豚肉や鶏肉も使い、それぞれ「ぶたジン」「とりジン」の名称で販売されている。
霜月まつりの像（2009年）
程野正八幡宮の湯立て
中郷正八幡宮の湯切り
道の駅遠山郷
しらびそ高原 天の川
天空の里ビューポントから望む遠山郷の下栗の里（長野県飯田市上村）
集落は遠山川右岸の標高1,000m前後の斜面にあり、日本のチロルとも言われる。
北緯35度22分28秒 東経137度59分15秒﻿ / ﻿北緯35.37444度 東経137.98750度﻿ / 35.37444; 137.98750
久保駿貴

| くぼ しゅんき 久保　駿貴 |
| --- | --- |
生誕:   (1997-04-21) 1997年4月21日（27歳）  日本・兵庫県明石市
出身校:  岡山大学理学部
職業:  代表取締役社長CEO
団体:  ABABA
テンプレートを表示
久保 駿貴（くぼ しゅんき、1997年生まれ。）は、日本の起業家。株式会社ABABA代表取締役社長CEO。東京MX堀潤モーニングFLAGコメンテーター。
来歴

兵庫県明石市出身。関西大学入学後、3年次編入で岡山大学に入学。
卒業後神戸大学大学院を経て、現在岡山大学大学院社会文化科学研究科国際社会専攻に在学し横井篤文教授に師事。高校理科教員免許も保持している。
関西大学在学時より2つの事業の立ち上げを行い、岡山大学4年次に、友人が最終選考で落ち鬱になったことをきっかけに株式会社ABABAを創業。
「就職活動のプロセスを評価する」をミッションに最終面接で落ちてしまった学生を推薦で応援でき、他社の最終選考まで進んだ方を採用できるスカウト型サービスABABAを提供。
リリース2年でユーザー企業600社、1万5千人もの学生が利用するサービスに。落ちたら終わりの就活の文化をなくし、就職活動による自殺者や就活鬱の減少などの社会課題解決に挑む。
同サービスは第17回キャンパスベンチャーグランプリ全国大会にて最優秀賞となる経済産業大臣賞を受賞。
全てのサービスをノーコードで開発しているスタートアップとしても注目されている。
経歴

1997年-兵庫県明石市生まれ
2016年-兵庫県立明石北高校自然科学科卒業
2017年-関西大学環境都市工学部エネルギー環境工学科入学
2019年-岡山大学理学部地球科学科3年次編入学
2021年-神戸大学大学院海事科学研究科海洋・気象研究室入学
2021年-岡山大学大学院社会文化科学研究科国際社会専攻入学
2024年-Forbes JAPAN 30 UNDER 30 2024 BUSINESS & FINANCE & IMPACTを受賞
受賞歴＆採択アクセラレーションプログラム

第17回キャンパスベンチャーグランプリ（CVG）全国大会　経済産業大臣賞
第5回価値デザインコンテスト　SDGs日本賞
金の卵発掘プロジェクト2021審査員特別賞受賞
岡山イノベーションコンテストグランプリ
NTTドコモ・ベンチャーズ伴走型インキュベーションプログラム第5期 卒業
東京都運営 NEXs Tokyo 卒業
OIHスタートアップアクセラレーションプログラム（OSAP）第14期  採択
講演

岡山大学ユネスコチェア特別講座2021
岡山大学ユネスコチェア特別講座2021 第2弾
関西大学 イノベイターズトークVol.26
静岡大学 Tongali しずはま起業部ミートアップ
明石北高校 SDGs講演会
大阪府主催 就活セミナー
出演 > テレビ

堀潤モーニングFLAG（TOKYO MX）※準レギュラー
NEWS23
Nスタ
NHKニュースおはよう日本
かんさい情報ネットten.
ABEMA Prime
一宮城

一宮城（いちのみやじょう）は、日本に存在した城。同名の城が各地に存在した。
一宮城 (上総国) - 千葉県一宮町（一宮藩陣屋）
一宮城 (遠江国) - 静岡県森町
一宮城 (尾張国) - 愛知県一宮市
一宮城 (若狭国) - 福井県三方上中郡若狭町気山。別名・気山城。
一宮城 (阿波国) - 徳島県徳島市
神社建築

宇治上神社本殿覆屋（国宝・世界遺産）。五間社流造。康平3年（1060年）頃建立の現存最古の神社建築（京都府宇治市）
神社建築（じんじゃけんちく）は、神社の建築。社殿建築（しゃでんけんちく）ともいう。
概要

今日の神社建築は、一般に、本殿（正殿）・幣殿・拝殿が中心である。神社を訪れると、本殿の手前に拝殿（礼拝用の建物）が建っており、賽銭箱が置いてある。拝殿は参拝者が祈祷などを受ける場所になっていることもある。
拝殿の奥に御神体を収める本殿がある。本殿は拝殿の奥にあってみえにくいため、一般の参拝者は拝殿を神社建築の中心的建物と考えがちである。本殿は流造、春日造が一般的で、小型の本殿では、風雨から守るために覆屋をかける場合もある。
拝殿と本殿をつなぐ部分に幣殿が造られることも多く、これらを一続きに建てる場合も多い。建物の横に回ると、拝殿の奥に幣殿や本殿を確認することができる。
本殿は神がいるとされる神聖な場所であるため、瑞垣などで囲われたり、覆屋が造られ、普段はその内部をみられないことが多い。一部の神社では山や岩を神体として崇めるため、本殿を持たず、神体を直接拝むための拝殿のみがあるところ（大神神社・金鑚神社など）や拝殿も持たない（檜原神社や湯殿山神社）ところもある。このように、社殿のない神社が本来の形式であったと考えられる。
仏教伝来以降の神社建築は、寺院建築の影響を受け、朱塗りや瓦屋根を取り入れた例もあるが、建物内部に関しては神道伝統の構成がよく守られている。神社建築は、一宮などの各有力神社において固有の様式を採っており、なおかつ、その固有の伝統的な様式を維持しようと努めている。そのため、神社建築の様式を解明することは、その神社の祭神の性格を知る上で重要な手がかりの一つとなる。後にできた神社においても、建立当初の様式を保つものが多い。
概要 > 本殿

本殿（ほんでん）は、神霊を宿した神体を安置する社殿のことで、神殿（しんでん）ともいう。本殿は人が内部に入ることを想定していないため、拝殿より小さいことが多い。古くは1宇の本殿に1柱の神が祀られたが、現在では1宇の本殿に複数の神が祀られることも多い。内部には神体（鏡など）がおさめられる。内陣と外陣に分かれている場合は内陣に神体が納められ、外陣は献饌・奉幣の場として使われる。
概要 > 拝殿

拝殿（はいでん）は、祭祀・拝礼を行うための社殿で、祭祀の時に神職などが着座するところでもあり、吹き抜けとされる場合が多い。通常、神社を訪れた際に見るのはこの拝殿で、一般の参拝は拝殿の手前で拍手を打って行うが、祈祷などの際は拝殿に昇る（昇殿）こともある。拝殿は、一般に本殿よりも大きく建てられ、床を張るのが一般的であるが、中央が土間となっており、通り抜け可能な「割拝殿」（国宝となっている桜井神社と出雲建雄神社のものが著名）もある。舞殿、神楽殿、社務所などを兼ねることもある。
神社によっては拝殿がないところ（春日大社・伊勢神宮など）や、2つ持つところ（伏見稲荷大社・明治神宮など）もある。2つある場合は、手前を外拝殿（げはいでん）と呼び、奥のものを内拝殿（ないはいでん）と呼ぶ。鈴（鈴の緒）や鰐口がある場合もある。
概要 > 幣殿

幣殿（へいでん）は、祭儀を行い、幣帛を奉る社殿である。本殿と拝殿との間に位置し、両者をつなぐような構造になっているのが特徴である。中殿ともいう。幣殿が独立していることもある。また、拝殿と一体になっている幣殿もある。幣殿がない神社もある。
権現造では、本殿・拝殿よりも低い「石の間」と呼ばれる建物が幣殿である。
概要 > その他

このほか、楼門（神門）や鳥居、神楽殿（舞殿）、手水鉢、社務所などが神社建築に含まれる。
神社建築（本殿）の特徴

以下はあくまで概論であり、全ての神社建築に当てはまるわけではなく、時代によっても変遷があるが、神社建築（特に本殿建築）の特徴として以下の点が指摘されている。
屋根に妻を持つこと
床を高く張ること
瓦を用いないこと
土壁を用いないこと
装飾の質素なこと
まず「屋根に妻を持つこと」についてだが、これは神社建築の屋根はほとんどが切妻造で、一部に入母屋造が見られる。入母屋造は仏教建築に由来する様式であるが、同じ仏教建築の様式であるが妻のない寄棟造や宝形造は採用されていない。このことは、仏教建築からの一方的な影響ではなく、神社建築としての価値観に基づいて、神社側が主体的に入母屋造を神社建築に採用したことを示している。
妻の神社建築における意義ははっきりしないが、信仰上の重要な要素であったことは間違いないと思われる。例えば、伊勢神宮正殿において妻の部分の金具が特別視され、式年遷宮の際に妻を装着する儀礼が秘伝とされたことや、流造の社殿を横にいくつも連結した社殿において、ひとつの社殿ごとに正面に千鳥破風（妻）が設けられて、ひとつひとつの社殿が区別されていることからもわかる。
床を高く張ることについては、本来、土間を基本とする寺院建築と対照的である（奈良時代の仏堂や禅宗様の建物は中国の建築と同様に床を張らない）。
瓦を用いないことについては、明らかに瓦葺きの仏教建築との差異を意識し、もしくは仏教建築を忌避したものであるといえる。神社の屋根は基本的に植物材で葺くが（茅葺、檜皮葺や杮葺）、近世になると銅板葺（銅葺）も用いられるようになった。ただし例外的に、本殿に瓦葺を用いる場合もある(たとえば、沖縄の神社は伝統的な赤瓦を用いる)。土壁を用いないことについても同様である。
装飾が質素なことは、上古の日本建築の様式を固定化したためといえる。日本固有の神の住まいであるので、仏教とは異なることを意識し、日本に伝統的な建築の意匠を取り入れている。
本殿の起源

神社は、古くはヤシロ（社）といい、このヤシロとは本来は「屋代」の意味で、神を祭る仮小屋や祭壇を指した。ヤシロのシロは、穢れを付着させるための身代わりとされるカタシロ（形代）などのシロと同意である。
神の依代である神籬は、最も小さなヤシロといえる。また、広い意味では祭壇や、忌竹や注連縄などで俗界と区切られて聖域とされた祭場全体も含めて、ヤシロ、つまり、一時的な神の仮住まいといいうる。
神の仮住まいに過ぎなかったヤシロは、寺院において仏像を祀る仏教の影響から、御神体を常祭する「神社」へと変貌していった。神社において、最も重要な御神体の鎮座する内陣を備えた建物が「本殿」とされ、御神体を拝むための「拝殿」や、神域を区切る鳥居などの設備が整備されていった。なお、本来の姿から変貌を遂げていった後も、多くの神社では、御神霊と因縁のある霊域（磐座など）で祭りが行われている。
神社建築の成立に影響を与えたと考えられるのが神宮寺の建立である。神宮寺は神社に建てられた寺院のことで、神仏習合の初期段階で登場した。神宮寺の建立により、神社は仏教建築の直接の影響を受けたが、隣接するためにかえって神社建築と寺院建築の差異を求めるようになったと考えられる。
拝殿の起源

拝殿の成立は本殿よりも後である。現在でも伊勢神宮・春日大社・宇佐神宮・松尾大社など拝殿を持たない古社は多い。
拝殿は祭神の祭祀のための施設であるが、本来、神社の祭祀は本殿の正面の露天の祭場で行われていた。本殿は、その起源を祭壇に求められるように、祭祀の対象であって、祭祀を行う場でなかったのである。
祭祀において、神職らは祭場の左右に着座し、そこから中央の祭場に赴いて祭儀を行ったが、祭場が屋内になると、中心の祭場が幣殿となり、神職着座の場が回廊となった。回廊の入口には楼門が建てられた。このように祭祀の形態にあわせて、楼門と回廊と幣殿が建てられたが、これらを持つに至らない小規模な神社は、やがてその機能を圧縮して、ひとつの社殿にその機能を備えさせることにした。これが拝殿である。
建築様式 > 古典的神社建築（本殿）の類型

古典的な神社建築（本殿建築）は、以下のように分類することができる。
柱の下に土台を持つもの
心御柱（しんのみはしら）を持つもの
内部が2室に分かれるもの
柱の下に土台を持つものは流造・春日造に代表される。柱を地面に直接建てたり、礎石などの基礎を設置したりせずに、社殿の最下部に井桁を組み、その上に柱を建てる。これは社殿を移動させることを前提とした様式で、祭祀のときのみ社殿を設置し、祭祀を行わないときには社殿を設置していなかったという、上古の祭祀方法の名残ではないかと言われている。また、「神籬」（上古の仮設の祭壇）が発展して、常設の社殿となったのではないかといわれる。
流造・春日造のいずれも床下を壁で隠蔽している。これは神社建築一般の特徴でもあるが、社殿と設置された地面とのつながりに神聖性を求めることによる。言い換えると、社殿の神聖性の根源は置かれている場所に求めることができる。すなわち、神体とされる領域や磐座などの上に仮設の祭壇を置いて祀った神籬の形式を受け継いだものではないかということが、ここからも指摘できる。
このように、起源を上古に求めることができ、「柱の下に土台を持つもの」は神社建築の中でも古い形式と考えられる。
心御柱を持つものは神明造と大社造である。この様式の特徴は、心御柱・棟持柱を持ち、掘立柱であることである。心御柱は、社殿の中央にある柱を指すが、建築構造上、意味をなさない柱であり、本来は神の依代であったと考えられる。神明造では社殿本体と完全に分離している。棟持柱は母屋の梁を支える他の柱と違って棟に届く柱のことである。
そして棟持柱を含めて、全ての柱が礎石を使わず地面に穴を掘って建てる掘立柱である（現在の出雲大社は土台の上に建つ）。掘立柱は原始住居以来の建築に使われるものである。
内部が2室に分かれるものは住吉造と八幡造である。どちらも本殿内部に前後2室もっている。住吉造は後室に神座があり、八幡造は前後の室にそれぞれ神座（昼の神座と夜の神座）があるのであって、両者は厳密には区別されるが、もともと1室の本殿が分化して2室になったものではないという意味で共通である。大鳥造や天皇が大嘗祭のときに祭儀を行う大嘗宮もこれに含まれると考えられる。
建築様式 > 本殿の建築様式

本殿の建築様式は大きく平入と妻入に分けられ、さらに屋根の形状を以て分類することが多い。それ以上の細部をみると、各神社独特の様式であることが多く、種類が多くなりすぎて、分類の意味をなさなくなる。最古の様式は神明造や、大社造、住吉造といった直線的な形状の屋根を持つものとされるが、現在一般的によく見られる様式は流造で、春日造がこれに次いでおり、いずれも流線的な形状の屋根となっている。
建築様式 > 本殿の建築様式 > 平入形式

神明造 - 仁科神明宮（長野県大町市）、伊勢神宮（三重県伊勢市）など
流造 - 賀茂別雷神社・賀茂御祖神社（ともに京都府京都市）など
両流造 - 厳島神社（広島県廿日市市）など
八幡造 - 宇佐神宮（大分県宇佐市）など
穂高造 - 穂高神社（長野県安曇野市）のみ
入母屋造 - 御上神社（滋賀県野洲市）など
日吉造（聖帝造、山王造） - 日吉大社（滋賀県大津市）のみ
吉備津造（比翼入母屋造） - 吉備津神社（岡山県岡山市）、法華経寺祖師堂（千葉県市川市）のみ
祇園造 - 八坂神社（京都府京都市）のみ
香椎造 - 香椎宮（福岡県福岡市）のみ
織田造 - 劔神社（福井県越前町）のみ
近江造 - 近江神宮（滋賀県大津市）のみ
建築様式 > 本殿の建築様式 > 妻入形式

春日造 - 春日大社（奈良県奈良市）など
平野造（比翼春日造） - 平野神社（京都府京都市）のみ
熊野造（王子造、皇子造） - 熊野本宮大社（和歌山県田辺市）など
大社造 - 出雲大社（島根県出雲市）など
美保造（比翼大社造） - 美保神社（島根県松江市）のみ
住吉造 - 住吉大社（大阪府大阪市）など
大鳥造 - 大鳥大社（大阪府堺市）など
隠岐造 - 水若酢神社（島根県隠岐の島町）など
中山造 - 中山神社（岡山県津山市）など
切妻造
入母屋造
比翼入母屋造 - 由加神社本宮（岡山県倉敷市）
大社造 熊野大社本殿（島根県松江市）
神明造 伊勢神宮内宮正殿（三重県伊勢市）
住吉造 住吉大社第2本宮本殿・拝殿（国宝）（大阪府大阪市）
流造（側面） 伏見稲荷大社本殿（重文）（京都府京都市）
春日造 聖神社末社三神社（右）・滝神社（左）（ともに重文）（大阪府和泉市）
入母屋造 多田神社本殿（重文）（兵庫県川西市）
日吉造（背面） 日吉大社西本宮本殿（国宝）（滋賀県大津市）
八幡造 市谷亀岡八幡宮本殿（東京都新宿区）
祇園造 八坂神社本殿（国宝）（京都府京都市）
流見世棚造（屋敷神）（？）
建築様式 > 本殿の建築様式 > 複合社殿形式

本殿が拝殿などの他の社殿と結合したもので八棟造と総称できるが、以下の様式名で呼ばれるものもある。
権現造 - 北野天満宮（京都府京都市）など
浅間造 - 富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市）など
尾張造 - 真清田神社（愛知県一宮市）など
水分造 - 建水分神社（大阪府千早赤阪村）など）
複合社殿形式の場合であっても、例えば「流造の本殿を持つ権現造」というように、本殿の建築様式を独立して扱うことになっている。
権現造 北野天満宮（国宝）
浅間造 富士山本宮浅間大社（重要文化財）
建築様式 > 拝殿の建築様式

拝殿も大きく平入と妻入に2分でき、切妻造か入母屋造が一般的である。
平入拝殿
妻入拝殿
また上とは別に次の形式をとるものもある。
割拝殿
特異な拝殿
平入拝殿（入母屋造） 熊野那智大社（和歌山県那智勝浦町）
平入拝殿（切妻造） 廣田神社（兵庫県西宮市）
妻入拝殿（切妻造） 大鳥大社（大阪府堺市）
割拝殿 石上神宮摂社出雲建雄神社（国宝）（奈良県天理市）
建築様式 > 構造体

神社の構造には歴史的には木を使ったものが多く、最近では鉄筋コンクリート造のものも増えている。関東大震災以前は、現在は重要文化財に指定されている築地本願寺をコンクリートで建築した伊東忠太ですら、「神社は人間の住宅ではなく、神霊の鎮座する場所である」のような思想のもと、神社は永久に木造であり、その精神は変わらないというような主張をしていた。しかし、関東大震災で1,568箇所の神社が罹災し、そのうち神田神社をはじめ約130箇所が焼失し、「神社は火事に遭って簡単に焼け失せてしまっては困る」という考えが台頭してきた。
山宮浅間神社 富士山本宮浅間大社の本宮と伝えられ、現在も本殿を持たず富士山そのものを祀る古い祭祀形態を留めている（静岡県富士宮市）
春日大社中門（重文）（奈良県奈良市）
入母屋造妻入の拝殿。平野神社（京都府京都市）
Nimda

Nimda（ニムダ）は、2001年9月に識別されたワームの一種で、ファイルに感染するコンピュータウイルスでもある。
名称は「admin」を逆から綴ったものである。
素早く拡散し、Code Red と同様の経済的損害を発生させた。複数の拡散方法を持っているため、Nimda はわずか22分でインターネット上で最も広く拡散したウィルス / ワームとなった。メディアではアメリカ同時多発テロ事件と関連付けて、アルカイダが Nimda を開発したのではないかとの憶測がなされたが、証拠は特になく、陰謀論の域を出なかった。Nimdaの作者は不明。
Nimda はWindows 95、98、Me、NT、2000 が動作するクライアント（パーソナルコンピュータ）と Windows NT および 2000 が動作するサーバに感染した。
感染手法

Nimda がモリスワームや Code Red に比較して感染力が強いのは、以下の5種類の感染経路を持っていたためである。
電子メール
ファイル共有
感染したWebサイトへのアクセス（ブラウジング）
Microsoft IIS 4.0 / 5.0 の持つディレクトリ移動関連の各種脆弱性を利用
Code Red II や sadmind/IIS といったワームがかつて残していったバックドア
特に電子メールは、感染したコンピュータ内のメールアドレス帳から他の人のメールアドレスを送信元とするよう偽装するので、感染元の確認が非常に難しい。
ローレンス・ホルト

ローレンス・ホルト(Lawrence Durning Holt、1882年11月17日 - 1961年)は、海運会社ブルーフンネル・ラインの関係者で、著名な教育者クルト・ハーンと共に1941年、アウトワード・バウンドの共同創設者となった。ヒートコート(1971年)によれば、「5年間の間、彼は学校の負債をすべて肩代わりし、教員スタッフと経理を支え続けた。時の経過につれ、アウトワード・バウンドスクールの発展が軌道に乗ってきた頃、アウトワード・バウンドトラストは確実なその仕事を続けていくことができるようになったのである。」 (p. 6).
生涯

エヴリン・ジャックスと結婚。3人の息子と1人の娘がある。