stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
アフリカオオノガン
形質

体高は150センチメートル前後。飛ぶことのできる現生鳥類の中で最も重く、最大で18キログラムほどにもなる。成鳥はその体格ゆえに猛禽類に襲われることがない（※掴んで飛び立てないので、猛禽類は初めから狙わない）。飛んで逃げるので大型肉食性哺乳類もこの鳥を基本的には襲おうとしない。従って、これといった天敵がいない。幼鳥の主な天敵は猛禽類（※地域によって異なるが、ソウゲンワシ、ヨゲンノスリ（英語版）など）やジャッカルなどである。雌雄ともに喉（のど）の羽の色は全体的に白いが、雄だけは喉元が黒っぽいため、容易に見分けられる（■ギャラリーの画像3・4・5を参照）。
日頃から目にしているマサイ族が「マモラ（意：離れて暮らす者）」と呼ぶように、単独性で、サバンナの中に4キロメートル四方にもなる広大な縄張りを形成する。その体格を支えるため、一日のほとんどを食事に費やす。雑食性で、アカシアの樹脂、草、種、キノコ、昆虫、トカゲ、ネズミなど、実に様々なものを食べるが、体格を保つのに欠かせない特によく食べる物はアカシアの高カロリーな樹脂で、これを摂取することで皮下脂肪の厚さは3センチメートルほどにも達する。暑さを凌ぐためには、喉に空気を頻繁に入れることで体温調整をする。体に付いた寄生虫を取り除くのには砂浴びをする。
繁殖期は雨季で、雄は雌を求めて広いサバンナ地帯を歩き回るようになる。遠くにいる雌に見つけてもらいやすいよう、雄は首を垂直に立て、喉をその部位の白い羽ともどもに大きく膨らませ、内側が白くなっている尾羽も高く跳ね上げて、つまりは前から見ても後ろから見ても白色がよく目立つ姿になって歩く（■ギャラリーの画像の4と5を参照）。また、喉を膨らませて「ドン、ドン」という太鼓のような大きな音を発して、雌に自分の存在を知らせようとする。この音は大きく膨らませた食道の内壁に啼き声を当てることで共鳴させているものと考えられている。この鳥の啼き声には76ヘルツの低周波が最も多く含まれており、遠くまでよく届く。この時期の雄は自分の縄張りから大きく食み出して行動するため、ライバル雄と対峙することが多く、体格と嘴（くちばし）で闘うことになり、時には大きな怪我を負う。
巣は地面に直接作り、産んだ卵は地べたにそのまま転がしている。換言すれば、鳥の巣と呼べるようなものは何も作らない。土を掘って窪みを作ることもなければ、草などの緩衝材も無い。卵は最大径8センチメートルほどと、親の体格からすれば小さく、殻の色は淡い黄土色（■ギャラリーの画像7を参照）。抱卵と子育ては雌の役割で、雄は何もしない。産卵から孵化まではおよそ3週間で、その間、雌は食事の時間を減らしてほとんど一日中抱卵する。産卵前に皮下脂肪を十分に蓄えるため、抱卵中は半ば絶食状態でも耐えられる。炎天下では卵が直射日光に曝されないよう体で隠す。雛は体の色も模様も親とは全く違い、全身の羽の色は黄色がかった地色に波のようにうねった曲線の黒っぽい縞模様が入っており、叢（くさむら）でのカモフラージュ効果（保護色効果）がある。雛がひとり立ちするのには1年ほど掛かる。
ギャラリー

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9
1.　基本姿勢。首を垂直に伸ばして目線を高く保って歩く雌。
2.　少し首を引っ込めている雌。
3.　喉を少し膨らませて啼いている雄。
4, 5.　繁殖期の雄。白い喉を膨らませ、内側が白くなっている尾羽も跳ね上げている。高い位置で動く白色は、このような開けた場所でも、ある程度背の高い叢の中であっても、遠くからよく見える。
6.　飛翔。
7.　卵。
8.　C・G・フィンチ＝デイヴィーズ（英語版）（イギリス軍人で、鳥類学者にして画家）の手になる、学術論文のための絵。1912年発表。
9.　リチャード・マイナーツハーゲン（英語版）（軍人で諜報官、そして鳥類学者）と、狩られた雄。1915年、ケニアはナイロビにて。
アルダ・ノーニ

| アルダ・ノーニ Alda Noni |
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出生名:  Alda Noni
生誕:  1916年4月30日  オーストリア＝ハンガリー帝国 （現・  イタリア ）トリエステ
死没:  2011年5月19日  キプロス
職業:  歌手
活動期間:  1937年 - 1955年   1956年 - 1959年
アルダ・ノーニ（Alda Noni, 1916年4月30日 - 2011年5月19日）は、イタリアのソプラノ歌手。コロラトゥーラタイプのソプラノとして、モーツァルトやロッシーニ、ドニゼッティなどのオペラに深い適性を示した。
日本語表記では、アルダ・ノニとする例もある。
生涯

アルダ・ノーニは1916年4月30日に、トリエステで生まれる。生地の音楽院で声楽とピアノを修めた後、ウィーンで声楽を学び、1937年にリュブリャーナでロッシーニ『セビリアの理髪師』のロジーナ役を歌ってデビューを果たした。ザグレブおよびベオグラードの歌劇場を経て、第二次世界大戦中の1942年から1946年まではウィーン国立歌劇場の専属歌手として、モーツァルトやロッシーニ、ドニゼッティなどのオペラ上演で重用された。ウィーンでは、クリップスの下で研鑽を積んでいたが、1944年にリヒャルト・シュトラウスの80歳の誕生日を祝う『ナクソス島のアリアドネ』でツェルビネッタ役を歌う歌手を探していたカール・ベームに、クリップスから推挙されて出演し、非常な好評を博している。ノーニの歌唱は放送などで広く知れ渡り、「素晴らしく正確なもの」として評価されて何十年もの間ツェルビネッタ役の一番の手本として評価されており、中でも最大の難所とされる"Großmächtige Prinzessin"を見事に歌い切った刹那、客席にいた作曲家から"Brava!"がかかった（ライヴ録音ではカットされている）程であった。シュトラウスを祝う一連の公演にはほぼ同世代で、のちにベームのお気に入りの一人となるイルムガルト・ゼーフリートなども出演していた他、ノーニが"Grande Voce"と評したマックス・ローレンツや、マリア・ライニング、クンツ、デルモータなど、当時のウィーンを代表する歌手達が一堂に会している。
1946年、ノーニはウィーンを離れてイタリアのバリトン歌手マリアーノ・スタビーレ（英語版）らとともにロンドンに向かい、ドニゼッティ『ドン・パスクワーレ』のノリーナ役でデビュー。「お茶目な山猫かと思えば、修道院に咲く百合のよう」と評判を呼んだ。1950年にはスカラ座のイギリス公演に参加し、同郷の出身であるヴィクトル・デ・サバタ らとともに、コヴェントガーデンとエディンバラ国際フェスティバルにおいて、『ファルスタッフ』のナンネッタ役で登場した。グラインドボーン音楽祭には、1949年にヴェルディ『仮面舞踏会』のオスカル役でデビューし、翌年もフリッツ・ブッシュの指揮で、モーツァルト『コジ・ファン・トゥッテ』のデスピーナ役と『後宮からの誘拐』のブロンデ役を歌った。グラインドボーンでは、ロッシーニ『チェネレントラ』のクロリンダ役などを演じ、好評を博した。1951年にはヴェルディ『仮面舞踏会』のオスカル役でパリ・オペラ座に進出（サン・カルロ劇場引っ越し公演）。母国イタリアでもヴェルディ『ファルスタッフ』のナンネッタ役でスカラ座にデビューし、その他チマローザ『秘密の結婚』のカロリーナ役、モーツァルト『魔笛』のパパゲーナ役と『コジ』デスピーナ役、珍しいところでピッチンニの『チェッキーナ、または良い娘（英語版）』にも出演した。ラジオ放送によるオペラ上演にも意欲的で、RAIでセスト・ブルスカンティーニやチェーザレ・ヴァレッティ（英語版）らと共演を重ねた。
その後、ノーニは音楽マネージャーのアントニオ・ショーヤットと結婚し、1955年にのちにソプラノ歌手となるティツィアーナ・ショーヤットを産んだことを機に一度現役を引退する。しかし、夫がNHK招聘NHKイタリア歌劇団に関わったこともあって現役に復帰して来日を重ね、1956年の第1回ではヴィットリオ・グイが指揮したモーツァルト『フィガロの結婚』のスザンナ役とヴェルディ『ファルスタッフ』のナンネッタ役を歌い、1959年の第2回ではニーノ・ヴェルキ指揮のプッチーニ『ラ・ボエーム』のムゼッタ役とアルベルト・エレーデ指揮のドニゼッティ『愛の妙薬』のアディーナ役を歌ったほか、第1回での特別演奏会ではモーツァルト『ドン・ジョヴァンニ』からツェルリーナのアリア「薬屋の歌」をグイの指揮、ヴェルディ『リゴレット』第3幕の四重唱をヴェルキの指揮で歌い、第2回での特別演奏会ではヴェルキの指揮でプッチーニ『ジャンニ・スキッキ』から「私のお父さん」を歌った。ノーニは日本でも「芝居上手」として知名度があった。ノーニは東京や1958年のベルガモでの公演のあと再度引退し、国際的な声楽コンクールの審査員をたびたび務め、90年代半ばまで東京芸術大学で声楽の教鞭を取った。後年はキプロスに移住して95歳の誕生日から20日しかたっていない2011年5月19日に死去した。
主なディスコグラフィ・フィルモグラフィ

リヒャルト・シュトラウス『ナクソス島のアリアドネ』：マリア・ライニング、マックス・ローレンツ、パウル・シェフラー、エーリッヒ・クンツ：ベーム指揮：1944年6月11日ウィーン国立歌劇場：Myto Historical 00163（CD、2008年）
チマローザ『秘密の結婚』（抜粋）：ヒルデ・ギューデン、ティート・スキーパ、ブルスカンティーニ：マリオ・ロッシ指揮：1949年3月22日スカラ座：Melodram CD 29505（CD）
プッチーニ『ラ・ボエーム』（抜粋）：マルゲリータ・カロシオ、ジャンニ・ポッジ、パオロ・シルヴェリ、チェーザレ・シエピ：ヴィクトル・デ・サバタ指揮：1949年12月7日スカラ座：Myto Historical H047（CD、2000年）
チマローザ『秘密の結婚』：オーネラ・ロヴェロ、ヴァレッティ、ブルスカンティーニ、ジュリエッタ・シミオナート：マンノ・ヴォルフ＝フェラーリ指揮：1950年：Warner Fonit 5046-62907-2（CD、2003年）
モーツァルト『フィガロの結婚』：イタロ・ターヨ、ガブリエラ・ガッティ、ブルスカンティーニ、ヨランダ・ガルディーノ：フェルナンド・プレヴィターリ指揮：1951年RAIミラノ：Warner Fonit 5046 71046-2（CD、2004年）
ロッシーニ『ブルスキーノ氏』：ブルスカンティーニ、アフロ・ポリ、トンマーゾ・ソレイ：カルロ・マリア・ジュリーニ指揮：1951年RAIミラノ：Great Opera Performances G.O.P. 66329（CD、2005年）
ヴェルディ『ファルスタッフ』：スタビーレ、レナータ・テバルディ、クロエ・エルモ、シルヴェリ、ヴァレッティ：デ・サバタ指揮：1951年スカラ座：Opera d'Oro Grand Tier OPD 7041（CD、2007年）
ドニゼッティ『ドン・パスクワーレ』：ブルスカンティーニ、アルマンノ・ボリエッロ、ヴァレッティ：ロッシ指揮：1952年RAIトリノ：Cantus Classics 500 338（CD、2003年）
ドニゼッティ『愛の妙薬』：ブルスカンティーニ、ヴァレッティ、ポリ：ジャナンドレア・ガヴァッツェーニ指揮：1952年RAIローマ：Warner Fonit 5050467 1047-2-3（CD、2004年）
モーツァルト『魔笛』：ニコライ・ゲッダ、エリーザベト・シュヴァルツコップ、ジュゼッペ・タッデイ、リタ・シュトライヒ：ヘルベルト・フォン・カラヤン指揮：1953年RAIローマ：Walhall Eternity Series WLCD 0017（CD、2004年）
モーツァルト『フィガロの結婚』：ターヨ、テバルディ、シピオ・コロンボ、シミオナート：イオネル・ペルレア指揮：1954年2月24日サン・カルロ劇場：Hardy Classic HCA 6017（CD、2005年）
ドニゼッティ『愛の妙薬』：ヴァレッティ、タッデイ、レナート・カペッキ、ポリ：ロッシ指揮：1954年：Great Opera Performances G.O.P. 66302（CD、2004年）/Bel Canto Society BCSDVD 0687 (DVD、2005)
ドニゼッティ『ドン・パスクヮーレ』：ターヨ、ヴァレッティ、ブルスカンティーニ：エレーデ指揮：1955年RAIミラノ：Great Opera performances G.O.P. 66332（CD、2005年）/Bel Canto Society BCSDVD 0686 (DVD、2006)
モーツァルト『ドン・ジョヴァンニ』：ジュゼッペ・ヴァルテンゴ、ビルギット・ニルソン、ブルスカンティーニ、セーナ・ユリナッチ、アントン・デルモータ：ベーム指揮：1955年サン・カルロ劇場：Golden Melodram GM 60010（CD、2001年）
ドニゼッティ『愛の妙薬』：フェルッチョ・タリアヴィーニ、パオロ・モンタルソロ、アルトゥーロ・ラ・ポルタ：エレーデ指揮：1959年2月8日および2月11日東京宝塚劇場（第2回NHKイタリア歌劇団公演）：キングレコード K25C-304/306（LP、1983年）、 K38Y-33/34（CD、1984年）、KICC-53/54（CD、1991年）、KIBM-1017（DVD、2003年）
明智光継

|  凡例明智光継 |
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時代:  戦国時代
生誕:  応仁2年5月20日（1468年6月19日）
死没:  天文7年3月5日（1538年4月14日）?
改名:  千代寿丸（幼名）、光継、一関斎宗善（号）
別名:  頼典、光典
官位:  兵庫頭・民部少輔（受領名）、従五位下、駿河守?
主君:  斎藤道三
氏族:  明智氏
父母:  明智頼尚、揖斐基春娘
兄弟:  光継、頼明
妻:  武田信豊娘
子:  光綱、山岸光信、光安、光久、原光広、 光廉、娘（岸信周室）、娘（岸信周後室）、小見の方、娘（進士信周室）
テンプレートを表示
明智 光継（あけち みつつぐ）は、戦国時代の武士。明智頼尚の子。明智 頼典と同一人物とされる。美濃国長山城主。
生涯

長山城主として東美濃の明智荘を治めていた。明智一族が歴史に名を記すのはこの光継の代あたりからである。土岐氏の勢力が残る美濃において、斎藤道三が台頭するとこれに属し、まだ幼い娘であった小見の方を道三に人質という形で差し出している。この姫はのちに道三正室となって、織田信長正室である濃姫を出産した。
伝によると永正5年（1508年）、従五位下駿河守となっている。また大永5年（1525年）入道して一関斎宗善と号した。
系譜

父：明智頼尚
母：揖斐基春娘
正室：武田信豊娘
男子：明智光安（1500-1556）
生母不明の子女
男子：明智光綱（1497-1535）
男子：山岸光信
男子：明智光久
男子：原光広
男子：明智光廉
女子：小見の方（1513-1551） - 斎藤道三継室
呉笈孫

| 呉笈孫 |
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 Who's Who in China 3rd ed. (1925)
プロフィール
出生：:  1875年（清同治14年）
死去：:  1947年（民国36年）  中華民国
出身地：:   清河南省光州固始県
職業：:  政治家
各種表記
繁体字：:  吴笈孙
簡体字：:  吳笈孫
拼音：:  Wú Jísūn
ラテン字：:  Wu Chi-sun
和名表記：:  ご きゅうそん
発音転記：:  ウー ジースン
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呉 笈孫（ご きゅうそん、繁体字: 吳笈孫; 簡体字: 吴笈孙; 拼音: Wú Jísūn; ウェード式: Wu Chi-sun）は、清末民初の政治家。字は世湘。
事跡

清末に民政部尚書徐世昌の下で民政部民治司員外郎となり、徐が東三省総督となると、呉笈孫もこれに随行して衙門文案に任ぜられる。徐が京師に呼び戻されると呉もこれに随従し、郵伝部尚書となった徐の下で呉も地位を得た。
中華民国成立後に呉笈孫はいったん引退した。しかし1914年（民国3年）5月、徐世昌が北京政府で政事堂国務卿（首相の地位）に任ぜられると、呉もその下で政事堂司務所所長として復帰した。1916年（民国5年）5月、国務院印鋳局局長となった。1918年（民国7年）10月、徐世昌が大総統に就任すると、呉笈孫が総統府秘書長に起用されている。呉は南北和平交渉に参与するなど、徐を補佐した。1922年（民国11年）6月、徐の大総統辞任に伴い、呉も秘書長を退いた。
1947年（民国36年）、死去。享年73。
タータン

ロイヤルスチュアートタータンのキルトとプラッドを身に着けて行進するスコッツガーズパイプ隊。
タータン（英: tartan、スコットランド・ゲール語: breacan）とは多色の糸で綾織りにした格子柄の織物である。また格子柄そのものもタータンと呼ばれ、特に日本ではタータン・チェックと呼称される。元来は毛織物であったが近年では様々な素材で作成されている。スコットランド、特にハイランド地方の民族文化と強く結びついており、民族衣装であるキルトは通常、タータンによって仕立てられる。北米ではプラッド (plaid) と呼ばれることも多い。日本では「家紋のようなもの」と例えられ、世界的にもクランとタータンの関係性について言及されることが多いが、家柄とは直接的な関係性のない、特定の地域や企業と結びついたタータンも存在する。さらには単にファッションとして利用されるファッション・タータンといったものも存在する。ただし、商業主義的なタータンについては否定的な見解を持つものもいる。
かつては古代ケルトにまでさかのぼる伝統文化という考え方もあったが、これは現在では否定されている。タータンは16世紀から17世紀ごろにハイランド地方の衣装として定着したと考えられている。また、現在のように格子柄を持つものだけでなく、無地のものもタータンと呼ばれていた。1746年にハイランドを中心とした反乱が鎮圧されると、政府はタータンの着用を法律により禁止した。この法は1782年に撤廃されたが、その頃にはハイランドではタータンはすたれつつあった。18世紀末から19世紀にかけてロマン主義者がハイランドの歴史と文化を喧伝し、美化された「高貴な未開人」のイメージを広めたことでハイランド・ブームが起こった。さらにジョージ4世のエディンバラ訪問式典では全員にタータンの着用を義務付けたことで、タータンは復活を遂げた。それまで野蛮なものとして忌避していたローランド人もこの時期にタータンを着るようになった。さらにこの頃に、クラン（氏族）ごとに固有のパターンを持つ、クラン・タータンの概念が確立されていった。ヴィクトリア時代には女王ヴィクトリアとその配偶者アルバート公はタータンをデザインするなどハイランド趣味に高じ、これによってタータンは爆発的に流行した。この頃に化学染料を使った明るい色のものや正装用のタータンとしてドレス・タータンが作り出された。今日では伝統的な毛織物ではなく化学繊維で作られたものや、企業用のコーポレート・タータンといったものも存在する。
20世紀に入ると伝統文化であるタータンを保護、保存するためスコティッシュ・タータン・ソサエティ（英語版） (STS) やスコティッシュ・タータン・オーソリティ（英語版） (STA) といった団体が設立され、タータンの登録を行うようになった。これら民間団体が独自に登録を行うことは混乱を招くため、2008年にスコットランド・タータン登録法 (Scottish Register of Tartans Act 2008) が制定され、スコットランド国立公文書館（英語版）の配下にあるスコットランド・タータン登記所（英語版）にそのパターンが登録されるようになっている。登記所ではスコットランド国内のみならず、世界中のものが登録されており、ここに登録されていないものはタータンを名乗ることができない。
語源

英語の tartan という単語の由来として有力視されているのは中世フランス語の tiretaine である。他にもゲール語の tarsainn に由来する説や、古いスペイン語の tiritana (tiretana) から来たとする説などがある。1538年にはジェームズ5世のためにハイランド・タータン (Heland tertane) が作られたという記録が残されているが、どのようなものであったかは定かではない。1800年代には「無地のタータン」の注文記録が残っており、少なくともこの頃まではタータンという言葉が必ずしも格子柄を持つ布地を表すものではなかったことがうかがえる。ハイランドのゲール語話者は柄のある布を「多色」を意味する breacan と呼んでおり、次第にハイランドの織物を意味する tiretaine と格子柄の織物を指す breacan が混同され、現在の tartan という言葉になったと考えられている。
今日ではタータンは織物のことを指し示すだけでなく、その模様のことも意味する。また、北米ではタータンのことをプラッド (plaid) と呼ぶことが多い。plaid という言葉はゲール語の毛布を意味する言葉に由来し、特にハイランドの衣服として使われる大判の布地を指していた。この布地はタータンで作られていたことが多かったため、タータンとプラッドが混同されたと考えられている。このプラッドを使った衣装（ベルト付きプラッド（英語版））は動きやすいように上下に分割され、下の部分は今日のキルトとなっている。上の部分はバグパイプの奏者が身に着ける肩掛け (Full plaid) や男性用の正装に使われる肩掛け (Fly plaid) となっている。日本語ではプラッドのことをプレード、プレイドなどとも表記するが発音的にはプラッドが正しい。
構成

染色済みの経糸（たていと）と緯糸（よこいと）を直交させて格子縞を形作る。経糸2本の上を緯糸が通り、次に経糸2本の下を緯糸がくぐり抜けていくシンプルな綾織り（右綾）となっている。経糸と緯糸が同じ色だと、タータンには無地が形成される。異なる色の糸が交差する場合は、斜めに線の入った模様を作り、2色の均等な混色を形成する。このように2色で織られたタータンは混色1つを含め3つの色を形成する。混色を含めた色の総数は二次元的に増加する。最終的に示される色彩は、使用される色の数を  x とすると  \left(x+1\right)\times {\frac {x}{2}} で表される。6つの色を使用したタータンでは21色を形成する。多くの色が使われると派手なパターンになると考えがちだが、混色が多くなるため、かえってぼんやりとした地味なパターンになる。
タータンの繰り返し現れるパターンの1単位をセット (sett) と呼ぶ。セットはピボットと呼ばれる地点まで進むと、またセットの始めから繰り返すか、反転してパターンを描いていく。水平方向にも同様にセットが繰り返される。反転するパターンは線対称を描くためシンメトリカル（対称）と呼ばれる。セットの始めから繰り返すものは線対称にならないためアシンメトリカル（非対称）と呼ばれる。
タータンはセットに現れる各色の糸を数えることで記録される。スレッドカウントは縞の幅を表すだけでなく、使用されている色も示す。例えば、B24 W4 B24 R2 K24 G24 W2 というスレッドカウントは、青24本、白4本、青24本、赤2本、黒24本、緑24本、白2本を意味する。最初と最後の糸はピボットとなる。またピボットであることを明示するため、以前は太字にしていたが、現在ではB/24のように表記する。タータンはシャトルの往復によって織られていくため、スレッドカウントは常に偶数になる。セットはタータンの模様を定義するが、最終的な製品は使われる糸の種類や用途によって変化する。セットが250本の糸で構成される場合、羊毛ならおおよそ12-15センチメートルとなるが、絹糸を使った場合はこれよりも小さくなる。また、セットが12-15センチメートルもあるとネクタイなどでは模様が大きすぎるため縮小して使われる。
タータンの色に特別な意味を見出すことは古来からあったものではない。例えば赤いタータンは「バトル・タータン」であり、赤は血の色を意味するといった話はただの俗説に過ぎない。しかしながら、カナダやアメリカのディストリクト・タータンのような新しいタータンでは色に意味を持たせている。例えば緑はプレーリーや森林を表し、青は湖や河川、黄色は作物を表すことがある。
分類 > 目的や用途による分類

タータンはその目的や用途などによって大まかに分類される。
分類 > 色合いによる分類

目的や用途以外に色合いによっても分類されるが、これらは色合いが違うだけで異なるタータンとはみなされない。
歴史 > 古代

今日ではタータンはスコットランドと深く結びつけられているが、タータンの起源に類するものはブリテン島から遠く離れたところで見つかっている。織物の歴史を研究している E. J. W. Barber によれば、紀元前8世紀から6世紀にかけて栄えたハルシュタット文化においてタータンと似た織物が作られていたという。オーストリア、ザルツブルク近郊のハルシュタットの岩塩抗では大変保存状態の良い格子柄の織物が発見されている。ハルシュタット文化はドイツ南部やフランス東部といった中央ヨーロッパに大いに広がり、ハルシュタット文化から続くラ・テーヌ文化ではスペインやブリテン島にまでその影響を及ぼした。ブリテンで発見された最古のタータンとされるものは紀元3世紀ごろと推定される「フォルカーク・タータン」である。スコットランドのフォルカークで見つかったこの布地は、およそ2,000枚の古代ローマ銀貨の入った土器の栓として使われていた。無染色の羊毛で織られており、こげ茶と明るい緑がかった茶色の2色によって模様が作り出されている。ただし後世のタータンとは異なり、模様は市松模様である。このような初期のタータンに類した織物はローマ時代以前には作り出されていたと考えられ、こうしたものが北ヨーロッパのユトランドで盛んだったように、北部のローマ属州では一般的なものだったと考えられている。
スコットランドは比較的平坦な南部のローランド地方と急峻な地形の多い北部のハイランド地方に大きく分かれる。ローランド地方はイングランドと国境を接しており、政治的にも文化的にもイングランドの影響を受けていった。またスコットランドの首都エディンバラもローランドにあった。対してハイランド地方は深い渓谷と鋭い岩山が自然の障害となっていたため王の権威が届かず、クランと呼ばれる血縁や地域的な連帯を元にした集団が、なかば小さな独立国家のような状態で多数存在した。ハイランドは文化的にもイングランドやローランドとは大きく異なり、スコットランド国内においてもローランド人からは野蛮人とみなされてきた。一般的なハイランド人の服装は、太ももまで届く長袖のシャツの上に「プラッド」と呼ばれる肩掛けないしはマントを羽織るものであった。これが17世紀ごろになると1枚の大きな布を体に巻き付けて上着とする、ベルト付きプラッド（英語版）（ベルテッド・プラッド）が一般的となっていった。プラッドは無地のものもあったが、格子柄を持つものも多く、今日タータンと呼ばれるものへとつながっている。
歴史 > 「タータン」の起源

「タータン」という言葉が最初に現れるのは1538年の政府の財務記録の中であるが、これが格子柄を持つものであったかは定かではない。「タータン」という言葉は単に布地を意味しており、必ずしも格子柄を持つものではなかった。いつ「タータン」という言葉の定義が、格子柄の織物となったのかは不明であるが、17世紀に入るとクラン・チーフの肖像画などの図像史料に格子柄の衣装が登場していることから、おそらくは16世紀から17世紀にかけて現在「タータン」と言われるものが成立していったと考えられている。また16世紀までには縞模様またはチェックのプラッドに言及した資料は多数存在するが、今日知られている地域やクランと結びついた「タータン」はまだ存在していなかったと考えられている。18世紀前半に描かれた肖像画では、同じクランに属する人物が全く別のタータンを身に着けているケースも散見される。マーティン・マーティン（英語版）が『スコットランド西部諸島探訪記』(A Description of the Western Islands of Scotland, 1703) に記したところによれば、島ごとに異なる色やパターンを用いたタータンを着用しており、タータンを見れば大体出身地域を推定できるとしている。地域によって統一されたとまでは言い難いにせよ、この頃にはディストリクト・タータンにつながるものが形成されつつあったと言える。しかしながら、マーティンはクランとタータンの模様の関係については触れておらず、クラン・タータンが登場するのはさらに時代が下ってからのこととなる。
1587年にはデュアート城を居城とするマクレーン・クランのクラン・チーフ、ヘクター・マクレーンは、白・黒・緑の3色で織られた60エルの布を収めることでアイラ島の借地料とすることを王より許可されている。これが今日のマクレーン・オブ・デュアート・ハンティングの由来となっており、この頃にはクラン・タータンが存在したとするものもいる。しかしながら、この由来は捏造が指摘されている『スコットランドの衣類』によるものであり、布を収めたことは史料に残されているが模様については触れられておらず、このようなタータンが存在したという確かな証拠はない。
1700年代初頭には領主が借地人や家臣に揃いのタータンを着るよう定めたことが複数の史料に残されており、クラン・タータンの原型と見られている。逆に言えばこの頃までは揃いのタータンを着る習慣がなく、各人が好みなどによってタータンを選んでいたことがうかがえる。ハイランドに大きな影響を及ぼすジャコバイトの反乱、その要因となった名誉革命が起こったのもこの頃である。1688年から1689年にかけて起こった名誉革命によってジェイムズ7世（イングランドではジェイムズ2世）は王位を失った。王位を失いフランスに亡命した王とその子孫に忠誠を誓うものたちはジャコバイトと呼ばれた。ジャコバイトは名誉革命直後から反体制派として反乱を起こしていった。反乱の中心的役割を担ったのはハイランドのクランであった。ただしハイランドのクランも必ずしも一枚岩なわけではなく、キャンベル・クランなど政府に付き従うものもいた。こうした政府側についたハイランド・クランの中から、ジャコバイトの活動を監視・鎮圧するためのハイランド独立中隊（英語版）が結成された。このとき司令官から可能な限りタータンを揃えるよう命令が下されている。これがミリタリー・タータンの起源とされる。この部隊は後に再編成されブラックウォッチ連隊となった。ブラックウォッチ・タータンの起源については諸説あり、キャンベル・クランのクラン・タータンだったとする説もあるが、ブラックウォッチ連隊が結成された1739年の時点では確固としたクラン・タータンは存在しなかったと考えられている。1745年、カロデンの戦いにおいて政府軍がジャコバイトに勝利を収めると、政府は反乱を支援してきたハイランド・クランの解体を画策する。決してハイランドのクラン全てがジャコバイトを支持したわけではなかったが、処罰の対象はハイランド全体に及んだ。クラン・チーフが持つ世襲制司法権を取り上げ、チーフがクランに属するメンバーに兵役を科すことを禁止し、ゲール語、バグパイプ、そしてハイランド・ドレスの着用を禁止した。これら一連の法律の狙いは、チーフとメンバーの結びつきを弱めクラン社会を解体することと、ハイランド的なものを禁止することで、ハイランドをローランドやイングランドと同質化させていくことにあった。政府側がタータンをハイランドの結束を高めるものと見ていたことは明らかであり、この頃にはクランとタータンの間に何らかの関係性が生まれていたと考えられる。
歴史 > ロマン主義とナショナルシンボルへの変化

スコットランドは合邦による「国家の喪失」を経験しており、大きなイングランド化の流れの中でスコットランドの文化的アイデンティティを求めていた。ジャコバイトの反乱が過去のものになってくるとアイデンティティを求める者たちは、それをハイランドに求め、ハイランドの文化と歴史を見直し称賛する動きが出てきた。1778年、ハイランドの伝統文化復活を求め、ロンドンでハイランド協会が設立された。ハイランド・ドレス着用禁止法（英語版）の適用範囲はハイランドに限られ、ローランドやイングランド、海外植民地には適用されなかったため、会員たちはロンドンでタータンを身にまとい、法律の撤廃を求めた。運動が功を奏し、ハイランド・ドレス着用禁止法は1782年に撤廃されたが、この間に多くの柄が失われていった。法が撤廃されるまでタータンを維持し続けたのはローランドの織物業者とブラックウォッチのような政府に付き従うハイランドの軍隊であった。ハイランドとローランドの境界に位置するバノックバーン（英語版）では多くのタータンが作り出され、ハイランド人部隊や植民地のプランテーションで働く奴隷の衣服として、タータンが大量生産された。
またこの時期から19世紀前半にかけてロマン主義文学が興隆し、ハイランドひいてはスコットランドは「ロマンチックな国」と目されるようになる。先駆けとなったのは1760年代に刊行されたジェイムズ・マクファーソンの「オシアン」であった。オシアンはハイランドに古くから伝わる伝承をマクファーソンが翻訳したという触れ込みであり、1762年に『フィンガル』、1763年に『テモラ』として出版された。1773年には訳文を見直し2巻をまとめた『オシアンの詩』が出版された。この作品は、古来の伝承と偽ったマクファーソンの創作であるとしてサミュエル・ジョンソンなどから厳しく批判されたが、読者はハイランドとその文化に憧れや興味を掻き立てられていった。オシアンに影響を受けたロマン主義の作品も次々と出版された。このロマン主義ブームをさらに推し進めたのが、タータンの歴史を語る上で欠くことのできない重要人物の一人、ウォルター・スコットである。ジャコバイトの反乱を題材とした歴史小説『ウェイヴァリー』は空前の成功を収め、ハイランドを題材とした他の作品とともにタータンの知名度向上に大きく貢献した。ロマン主義文学が広めた「ハイランドのアイデンティティ」は「スコットランドのアイデンティティ」として受け入れられるようになっていった。それまでハイランド人を蔑視し同族意識を持つことに否定的だったローランド人も、ハイランド文化を自分たちのものとしていった。
歴史 > ジョージ4世の訪問

タータンは1822年のジョージ4世のエディンバラ訪問によって大きな流行を見せた。国王のスコットランド訪問は、ハノーヴァー朝君主としては初めて、スコットランド国王としても約170年ぶりのことであった。式典を取り仕切ったのはわずか2年前の1820年に設立されたエディンバラ・ケルト協会であった。協会の会長はウォルター・スコットである。スコットは作家として高い名声を得ていただけでなく、1818年にはスコットランドの戴冠用宝器（スコティッシュ・レガーリア（英語版））の捜索も成功に導いていた。スコットらは各人にタータンを着用するよう命じ、またジョージ4世自身もハイランド・ドレスをその身にまとった。国王がタータンを身に着けるという情報が事前に出回ると、これがタータン・ブームを引き起こした。タータンとは無縁であったローランド人もこぞってタータンを求め、ある織物業者にはそれまでの10倍もの注文が殺到した。このときジョージ4世が身に着けたタータンがロイヤル・スチュアートである。また、この時に今日まで続くクラン・タータンが定着した。式典ではクランの各員に揃いのタータンを着用させるようにとの通達がクラン・チーフになされたが、自分たちのタータンがどのようなものか分からない者も多かった。織物業者、ウィリアム&サンズはこれをビジネスチャンスととらえ、自社の商品を由緒正しいものとして販売するため、タータンの登録を行っていたハイランド協会からお墨付きを得ていった。各クランはクラン・タータンを求め、織物業者はそれに応じていった。かくしてかつては名前もついていなかったタータンや新しく作られた柄が、クラン・タータンとして認められるようになった。タータンが「創られた伝統」とされる由縁である。
この式典を人気取りの茶番であると揶揄する声もあったが、とにもかくにもタータンは大いに流行した。1831年にはジェイムズ・ローガンが初めてのタータン専門書『スコティッシュ・ゲール』を出版し、織物業者はこれを元にクラン・タータンを作り出していった。クラン・タータンの図版が最初に現れたのは1842年の『スコットランドの衣類 (Vestiarium Scoticum) 』である。出版したのはジョン・カーター・アレンとチャールズ・マニング・アレンという兄弟であった。兄弟は自身たちのことをジョン・ソビエスキ・シュトルベルク・スチュアート、チャールズ・エドワード・スチュアートと名乗り、1945年に最後のジャコバイト反乱を起こした、チャールズ・エドワード・ステュアートの孫であると触れ込んだ。彼らの本はクラン・タータンについて書かれた古い写本を元にしていると主張していたが、その写本が提示されることはなかった。ウォルター・スコットは『スコットランドの衣類』が刊行されたときには亡くなっていたが、生前ある貴族からその真偽について意見を求められている。スコットはそこに掲載されたクラン・タータンが、近年になって作り出されたと考えられるローランドのものまであるのを見て、極めて否定的な見解を示している。『スコットランドの衣類』はそのすべてが捏造というわけではなかったが、非常に疑わしい内容のものであった。しかしながら当時のクラン・チーフや織物業者はこの本に俄然興味を示し、その後も『スコットランドの衣類』を元にしたタータンの書籍が出版された。
歴史 > 女王ヴィクトリアの時代

『スコットランドの衣類』が出版された1842年は、ヴィクトリア女王と彼女の夫、アルバート公がハイランドへ初めて旅行した年でもあった。女王はハイランドをいたく気に入り、その後もたびたび訪れ、1848年にはバルモラル城で夏を過ごすようになった。1852年には城を買い取り、1853年から古城を取り壊しアルバート公自身が指揮を執って新たなバルモラル城を建造した。そのインテリアにはふんだんにタータンが使われた。女王の部屋のカーペットには赤いロイヤル・スチュアートとベースを緑に変えたハンティング・スチュアートが使われ、カーテンと家具の装飾にドレス・スチュアートが使われた。さらに女王はヴィクトリア・タータンをデザインし、アルバート公はバルモラル・タータンをデザインしている。女王は外出時にタータンのスカーフを身に着け、また旅行の際にヴィクトリア・タータンのドレスを着ていったという。アルバート公もキルトを着て外出し、子供たちにもタータンで出来た衣服を着させていた。女王一家がタータンを身に着けていたことで、タータンはファッション素材として爆発的に流行していった。「ハンティング」や「ドレス」といった分類が生まれたのもこの頃のことである。日本にもこの時期にタータンが紹介されたと考えられている。明治期の日本はイギリスとの交流がさかんであり、イギリスの流行が日本に伝わったと考えられている。明治期にタータンは「縞スコッチ」「スコッチ」などと呼称されていた。ヴィクトリア女王はタータンをこよなく愛し、タータンを広めることに大きく貢献した一方、伝統文化であるタータンを商業主義に貶めたと批判する声もある。
ヴィクトリア女王が著した『ハイランド生活日誌からの数葉』 (Leaves from the Journal of our Life in the Highlands) が国民的人気になったこともあり、ハイランドへの旅行者は数を増していった。ハイランドではこうした旅行者への土産物としてタータンウェア (tartanware) と呼ばれる工芸品が作り出された。嗅ぎたばこ入れ（スナッフ・ボックス（英語版））やティーキャディー（英語版）（茶入れ）、筆記用具、裁縫道具などにタータンをあしらった土産物が多数作られた。これらの土産物は今日ではアンティークとしてコレクターの収集対象となっている。
1861年にスコットランド出身の物理学者であるジェームズ・クラーク・マクスウェルが撮影した世界初のカラー写真の被写体には、タータンのリボンが選ばれた。
歴史 > 発展する利用法

今日ではタータンはファッションとして、また企業の広報活動などにも使われるようになっている。1920年代にデザインされた「バーバリーチェック」は世界的にも有名なコーポレート・タータンである。
イギリスの航空会社、イージージェットはインバネス行きの航空機にタータンをあしらったものを採用しているほか、同国最大の航空会社であるブリティッシュ・エアウェイズも、一時期行なっていた塗装キャンペーン「ワールドイメージ」において、タータンをモチーフにした、題名「ベニーホーン」を塗装にしていた。
タータンが描かれた特別塗装機（イージージェット）
タータンをデザインした垂直尾翼模様（ブリティッシュ・エアウェイズ）
1970年代にヴィヴィアン・ウエストウッドが作り出した黒のレザージャケットとタータンの服装はパンク・ファッションの定番となっていった。それまでタータンは伝統や権威といったものを連想させるものだったが、パンク・ムーヴメントにおけるタータンは反体制のシンボルとなっていった。パンク・ファッションだけでなく、タータンは広くファッション業界で用いられている。
タータンの登録

タータンの総数は、その同一性を判定する方法の違いから幅があるが、およそ3,500から7,000ほどの固有のタータンが存在すると考えられ、毎年150件ほど新たなデザインが登録されている。さらに modern や ancient といったカラーバリエーションが加わり、多彩なものとなっている。
20世紀後半までは中心的、公式なタータンを登録する機関は存在せず、スコットランドやカナダ、アメリカにある独立した機関が銘々タータンの登録を行っていた。1960年代にスコティッシュ・タータン・ソサエティ（英語版） (STS) が設立され、現存するすべてのタータンを登録・保存していった。STSのタータン登録所 Register of All Publicly Known Tartans (RAPKT) には2,700種類のタータンが登録されていた。しかし、STSは2000年ごろに経済的な問題から閉鎖する。STSのメンバーだったものたちは、新たにスコティッシュ・タータン・オーソリティ（英語版） (STA) とスコティッシュ・タータン・ワールド・レジスター (STWR) を設立した。この2つの組織は RAPKT のデータベースを下敷きに登録を行っていった。STAのインターナショナル・タータン・インデックス (ITI) には2004年の時点で3,500のタータンが登録されていた。STWRのデータベースには同じく2004年の時点で3,000件登録されていた。両機関ともスコットランドの慈善団体として登記され、リクエストに応じてタータンの登録を行っていた。
民間団体が独自に登録を行うことは混乱を招くため、2008年にスコットランド・タータン登録法 (Scottish Register of Tartans Act 2008) が制定され、スコットランド国立公文書館（英語版）の配下にあるスコットランド・タータン登記所（英語版） (SRT) に登録されるようになった。設立に際し、それまで登録を行ってきたSTAとSTWRのデータベースはSRTに引き継がれ、新規の登録は2009年2月5日から始まった。ウェブサイトからタータンの登録が行え、タータンのスレッドカウントを調べることや、新しく登録されたタータンの通知を受けることができる。
マナー

ヴィクトリア時代からタータンの権威たちは、タータン、特にクランやファミリーに関係したものを着用する際にはマナーがあると述べてきた。つまり、クランメンバーでないものはクラン・タータンを着用すべきでないという考え方である。この特定のタータンには着用資格が存在するという考え方はユニバーサル・タータン、フリー・タータンといった用語を生み出した。ユニバーサル・タータンと呼ばれるものは誰でも着用できるタータンとされており、ブラックウォッチやカレドニアン、ハンティング・スチュアート、ジャコバイトなどのタータンがユニバーサルとみなされている。また、クラン・タータンと同様に王室だけに許されたロイヤル・タータンも存在する。しかしながら着用を禁止するまたは許可する法令というものは存在しない。ただしバーバリーチェックのように登録商標として販売などに関して法的に保護を受けているタータンは存在する。
クランに関した書籍ではこのような着用についての規則やガイドラインといったものが数多く見受けられる。スコットランド・タータン登記所に記載されているタータンの選び方では、まず自身の姓に関係するタータン、それがない場合は祖先の出身地域に関係したタータンを選ぶとしている。ただし、これは法的な決まり事ではなく慣習であり、誇りをもって好きなタータンを着用するようにともされている。スコティッシュ・タータン・オーソリティ (STS) のFAQでは、父親のタータンよりも夫のタータンが好みなのだが着てもよいかという質問に対し、血のつながりを重視し父親のものを着用すべきとしているが、どうしても気に入ったのなら夫のものを着用してもよいとも記されている。クランの中にはチーフ・タータン、ファミリー・タータンというものを持つクランもあり、これらのタータンをクラン・メンバーが着用することを禁じている。ロイヤル・タータンであるバルモラルは王室以外のものが使用すべきでないとされている。STSでは、イギリス国外ではこの長年の伝統が無視されてバルモラルと称したタータンが製造されていることに触れ、スコットランドで着用すれば法的な罪には問われないものの、社会的・道義的な罪を犯したと見られるだろうと述べている。ペイズリー・クランのクラン・チーフは、伝統文化を重んじ、品位を損ねず、敬意を払って接して欲しいと述べている。
1744ごろ描かれたハイランド連隊の兵士。左側の兵士はベルト付きプラッド（英語版）をまとっている。
ロブ・ロイ・マクレガー。黒と赤の2色しか使用されていないが、混色が生じており3色の色彩を持つ。
ブラックウォッチタータンのキルトを着用して衛兵任務に就くロイヤル・スコットランド連隊兵士。同連隊はブラックウォッチ連隊が他の連隊と統合されて出来た部隊であり、連隊の制服にはブラックウォッチタータンのキルトが採用されている。但し、このブラックウォッチタータンはブラックウォッチ連隊のもの（Govt 1）ではなく、サイズが一回り大きい第93（サザーランド・ハイランダーズ）歩兵連隊のもの（Govt 1A）である。
タータンを着用した兵士を描いたものとしては最古期のもの（およそ1631年ごろの木版画）
1749年に描かれたジョン・キャンベル (John Campbell of the Bank) の肖像画。今日のキャンベル・クランのタータンはこの肖像画と異なり、主に青、緑、黒を基調としている
デイヴィッド・ウィルキーによるジョージ4世の肖像画。1822年のスコットランド訪問時にハイランド・ドレスを身にまとった姿を描いたもの
1861年に撮影された世界初のカラー写真の被写体となったタータンのリボン。カラーの印画紙は当時は存在せず、この画像自体は乾板を基にコンピューター合成により再現したものである。
チズムル島

チズムル島（左側）とリコマ島（右側）の場所
チズムル島（チズムルとう、Chizumulu Island）は、マラウイ北部州のリコマ県に属する、マラウイ湖に浮かぶ島である。リコマ県は2つの島からなり、このうちの小さいほうがチズムル島、大きいほうがリコマ島である。
概要

チズムル島はモザンビークからわずか数キロメートルの場所に位置し、周囲は完全にモザンビークの領海に囲まれていることから、マラウイの飛び領土となっている。これは、イギリスがマラウイを1891年にニヤサランドとして保護領化する際に、モザンビークを植民地化していたポルトガルと所有権をめぐる議論を行った際、マラウイで熱心に布教活動を行っていた聖公会の宣教師がリコマ島に教会を建設していたことが実効支配の根拠となり、両島がニヤサランドに編入されたことに由来する。
この島には現在[いつ?]約4,000人の人口があり、リコマ島と同様に食糧の大部分をマラウイ本土からの輸送に依存している。この島では、電気は午前6時から12時までと、14時から22時までの間しか使用できない。また、島内には道路も存在しないが、島内にはうまく張り巡らされた小道があるため、景色を楽しみつつ島の外周を3時間程度で歩いて回ることが可能である。
チズムル島は、2つの大きな丘と北部の平坦な土地で構成されている。丘の斜面の下のほうは大部分がキャッサバの農園となっており、上のほうは森林に覆われている。また、島内にはバオバブの木が数多く生育している。
交通

チズムル島へ行くには、マラウイ本土のカタベイから蒸気船に乗る方法がある。また、チズムル島とリコマ島間の行き来には、ダウ船を含む小型の船が利用されている。
岩手県道252号清水野村崎野線

| 一般県道 |
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岩手県道252号 清水野村崎野線
起点: 花巻市横志田【北緯39度22分8.0秒 東経141度0分5.9秒﻿ / ﻿北緯39.368889度 東経141.001639度﻿ / 39.368889; 141.001639﻿ (県道252号起点)】
終点: 北上市村崎野【北緯39度20分10.0秒 東経141度6分32.1秒﻿ / ﻿北緯39.336111度 東経141.108917度﻿ / 39.336111; 141.108917﻿ (県道252号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     岩手県道37号花巻平泉線    岩手県道13号盛岡和賀線    岩手県道103号花巻和賀線 国道4号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
岩手県道252号清水野村崎野線（いわてけんどう252ごう しみずのむらさきのせん）は、岩手県花巻市から北上市に至る一般県道である。
概要

花巻市横志田の岩手県道37号花巻平泉線交点からおおむね西へ進み、東北自動車道と立体交差後に北上市村崎野の国道4号交点に至る。
概要 > 路線データ

実延長：10,715.9 m[要出典]
起点：花巻市横志田（岩手県道37号花巻平泉線交点）
終点：北上市村崎野（国道4号交点）
路線状況 > 重複区間

岩手県道103号花巻和賀線（花巻市北笹間 地内）
地理 > 通過する自治体

花巻市
北上市
地理 > 交差する道路

岩手県道37号花巻平泉線（花巻市横志田）
岩手県道103号花巻和賀線（花巻市北笹間）
岩手県道13号盛岡和賀線・岩手県道103号花巻和賀線（花巻市北笹間）
国道4号（北上市村崎野）
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岩手県の県道一覧
島嶼地方

島嶼地方（とうしょちほう）
島嶼地方 (パプアニューギニア)
島嶼地方 (赤道ギニア)
岩手県道254号相去飯豊線

| 一般県道 |
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岩手県道254号 相去飯豊線
実延長: 9.0 km
制定年: 1975年
起点: 北上市相去町和田尻 北上金ケ崎IC入口交差点 国道4号・岩手県道50号交点【北緯39度14分9.9秒 東経141度5分41.1秒﻿ / ﻿北緯39.236083度 東経141.094750度﻿ / 39.236083; 141.094750﻿ (県道254号起点)】
終点: 北上市飯豊町 国道4号交点【北緯39度18分45.0秒 東経141度6分46.0秒﻿ / ﻿北緯39.312500度 東経141.112778度﻿ / 39.312500; 141.112778﻿ (県道254号終点)】
接続する 主な道路 （記法）: 国道4号    岩手県道50号北上金ケ崎インター線   岩手県道225号北上和賀線   岩手県道112号北上停車場線国道107号    岩手県道39号北上東和線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
岩手県道254号相去飯豊線（いわてけんどう254ごう あいさりいいとよせん）は、岩手県北上市を通る一般県道である。
岩手県道254号相去飯豊線
北上市堤ケ丘二丁目（2024年5月）
概要

北上市相去町和田尻の国道4号交点から北上市堤ケ丘の国道4号交点まで、北上川・東北本線・東北新幹線の西側を通り、北上市の中心部を南北に縦断する経路を通る。この経路は北上バイパスが供用するまで、ほぼ国道4号の旧道だった区間である。
概要 > 路線データ

実延長：8.998.7 m
起点：北上市相去町（北上金ケ崎IC入口交差点、国道4号・岩手県道50号北上金ケ崎インター線交点）
終点：北上市飯豊町（北上バイパス口交差点・国道4号交点）
歴史

1975年（昭和50年）10月1日 - 一般県道に認定される。
路線状況 > 重複区間

岩手県道225号北上和賀線：北上市鬼柳町古川 - 北上市鬼柳町荒堰
岩手県道112号北上停車場線：北上市大通り3丁目・地内
岩手県道39号北上東和線：北上市本通り2丁目 - 北上市本通り4丁目
地理 > 交差する道路

国道4号・岩手県道50号北上金ケ崎インター線（北上市相去町和田尻・北上金ケ崎IC入口交差点、起点）
岩手県道225号北上和賀線（北上市鬼柳町古川）
岩手県道225号北上和賀線（北上市鬼柳町荒堰）
岩手県道112号北上停車場線（北上市大通り三丁目・重複区間）
国道107号・岩手県道39号北上東和線（北上市本通り2丁目）
岩手県道39号北上東和線（北上市本通り4丁目）
国道4号（北上バイパス口交差点・北上市藤沢、終点）
地理 > 沿線の施設など

和賀川
和賀川ふれあい広場
九年橋せせらぎ公園
北上郵便局
東北銀行北上支店
北上市役所
JR東日本 東北新幹線・東北本線 北上駅（県道112号経由）
さくら野百貨店#北上店
岩手県立黒沢尻北高等学校
北上市立黒沢尻小学校
2007年世界女子ハンドボール選手権

2007年世界女子ハンドボール選手権（仏: 18e édition du championnat du monde de handball féminin）はフランスのパレ・オムニスポール・ド・パリ・ベルシーなどで2007年12月2日から12月16日まで開催された第18回世界女子ハンドボール選手権である。
出場枠

開催国（フランス）
前回大会優勝国（ロシア）
アジア選手権上位4カ国（中国、日本、韓国、カザフスタン）
アフリカ選手権上位3カ国（アンゴラ、チュニジア、コンゴ）
アメリカ選手権上位4カ国（ブラジル、アルゼンチン、ドミニカ共和国、パラグアイ）
欧州選手権上位3カ国（ノルウェー、ドイツ、ハンガリー）
欧州最終予選プレーオフ勝者7カ国（クロアチア、スペイン、ルーマニア、ポーランド、オーストリア、マケドニア、ウクライナ）
オセアニア女子ハンドボール選手権優勝国（オーストラリア）
大会方式

1次リーグでは出場24カ国が6組に分かれ、各組上位2チームが2次ラウンドに進出、下位2チームが順位決定戦（プレジデンツカップ）に回る。
2次リーグでは1次リーグ勝者12カ国が2組に分かれて対戦し、各組上位4チームが決勝トーナメントに進む。
会場

| 都市 | 競技場名 |
| --- | --- |
ポー: パレ・ディ・スポール・ド・ポー
サン＝ブリユー: サレ・ストルデン
リヨン: パレ・ディ・スポール・ド・ジェルラン
トゥーロン: パレ・ディ・スポール・ド・トゥーロン
ニーム: ル・パルナス
ナント: パレ・ディ・スポール・ド・ブリュ
メス: アレネ・ド・メス
ディジョン: パレ・ディ・スポール・ド・ディジョン
ボーヴェ: リリスパス
プレジール: パレ・ディ・スポル・ピエール・ド・クーベルタン
パリ: パレ・オムニスポール・ド・パリ・ベルシー