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加藤新平
記念論集

加藤新平教授退官記念論文集編集委員会 編『加藤新平教授退官記念 法理学の諸問題』有斐閣、1976年9月。 NCID BN0110004X。全国書誌番号:72005105。https://www.yuhikaku.co.jp/books/detail/4641026165。
海事振興連盟

海事振興連盟（かいじしんこうれんめい）は、海事振興を目的とした日本の超党派の議員連盟。1949年4月設立。
概要

「海運・造船・港運・倉庫など海事産業に関する諸対策の検討ならびにこれが振興を期するとともに、わが国海事産業の発展に貢献すること」を目的としている。
毎年開催される総会・懇談会や各地で開催されるタウンミーティングには、国土交通省等の関係者と意見交換を実施している。
主な活動

毎年10月頃に通常総会を開催し、事業計画・決議を決定。
通常総会に引き続き懇談会を開催し、海事産業界や国土交通省等の関係者と意見交換を実施。
通常総会、臨時会合、タウンミーティングで決定された決議に基づき、政府への要望活動を実施。
地方における海事産業界との意見交換を実施。
会員

1号会員：国会議員（340人）
2号会員：海事業界（128者）
3号会員：学識経験者（30人）
主な国会議員

副会長：松本剛明
副会長：村上誠一郎
副会長：中谷元
理事：牧山弘恵
石井浩郎
国場幸之助
新谷正義
武見敬三
辻清人
鶴保庸介
西田昭二
平井卓也
古川禎久
山下貴司
伊藤渉
西田実仁
中谷一馬
西村智奈美
早稲田夕季
大島九州男
所属していた元国会議員

大野功統（副会長、2012年に引退）
田中慶秋（副会長・事務総長、2012年に落選）
中井洽（副会長、2012年に引退）
中野寛成（副会長、2012年に引退）
古賀一成（2012年に落選）
中屋大介（2012年に落選）
西岡新（2014年に落選）
西川京子（2014年に落選）
安井美沙子（2016年に不出馬）
郡和子（2017年に議員辞職）
高木義明（副会長、2017年に引退）
大畠章宏（副会長、2017年に引退）
漆原良夫（副会長、2017年に引退）
溝手顕正（副会長、2019年に落選）
岩井茂樹（2021年に議員辞職）
小此木八郎（2021年に議員辞職）
河村建夫（2021年に引退）
佐藤ゆかり（2021年に落選）
二階俊博（副会長、2024年に引退）
衛藤征士郎（会長、2024年に落選）
甘利明（副会長、2024年に落選）
牧原秀樹（2024年に落選）
若宮健嗣（2024年に落選）
主な海事業界

社団法人日本船主協会
日本内航海運組合総連合会
社団法人日本旅客船協会
社団法人日本造船工業会
社団法人日本中小型造船工業会
社団法人日本港運協会
社団法人日本倉庫協会
Canonical XML

Canonical XMLとは、XMLのプロファイル又はサブセットである。あらゆるXML文書はCanonical XMLに変換することができるが、詳しく言及すれば、一般に「重要である」と考えられていない表記の違いは標準化され取り去られてしまう。故に、2つのXML文書をCanonical XMLに変換し比較すれば、小さな表記の違いを省き、2つが論理的に「同じ文書」であるかどうかを容易に判別することができる。
例えば、XMLの仕様では、開始タグの様々な場所に空白が挿入されることを認めている。
表記の違いが何らかの意味を持つことはめったにないので、次の2つのXML文書は同等であると考えられる。
<p class="a" secure="1">
<p     secure   = "1"
             class='a'   >
任意のXMLドキュメントをCanonical XMLに変換する際に、属性は標準の順序は属性名によってアルファベット順に並べられ、標準的なスペース、クォーテーションで表記される。したがって、上記の2番目の文書は1番目に変換される。
Canonical XMLは他にも多くの規定をしている。例えば、
UTF-8によってエンコードされていること
行の最後尾は、0x0Aを使用することによって示すこと
属性値における空白は省略されるということ
実体参照は展開される
CDATAセクションは使用できない
空要素は特別な記法を用いず、開始タグ、終了タグともに用いること
属性値を正規化すること
余計な・XML宣言、DTD宣言を削除すること
XML文書のCanonical XMLへの変換は、冪等である。 すなわち、最初の変換はオリジナルの文書と異なった文字列を返すが、それ以上、繰り返し変換しても変化はおこらないということである。
W3Cによると、2つのXML文書のCanonical XMLが同一ならば、2つの文書は任意のアプリケーション（いくつかの珍しいケースを除く）において論理的に同等である。
しかしながら、セマンティックスに着目する場合は、通常のCanonical XMLでの論理的同等という範囲を越えている。例えば、 ステガノグラフィシステムでは、空白、属性、クォーテーション、属性の順序、16進数で文字参照するか、10進数で文字参照するかなどの意味のある情報を省略してしまう。 Canonical XMLへの変換は、そのような専門的なセマンティックスを明らかに失くしてしまう。 一方、大文字と小文字表記、古典的表記と現代的表記などの点で違うXML文書とされていたものは、Canonical XMLでは、そのような違いは無視され、同じとされる。
チェーザレ・ロンブローゾ

チェーザレ・ロンブローゾ
チェーザレ・ロンブローゾ（Cesare Lombroso、1835年11月6日 - 1909年10月19日）は、イタリアの精神科医で、犯罪生物学の祖型となった犯罪人類学（英語版）を生み出した。ノーベル生理学・医学賞を受賞したカミッロ・ゴルジの指導教官でもある。隔世遺伝により先祖返りした犯罪を犯しやすい人類の一変種が存在し、身体形質（外見）によって判別可能だとする生来性犯罪者説を唱え、当時大きな影響力をもったが、現在では否定されている。「犯罪学の父」とも呼ばれることもあるが、「科学としての犯罪学はロンブローゾに始まる」というのは通説にすぎず、「犯罪学における神話」であると指摘されている。
生涯

1835年11月6日、北イタリアのヴェローナで、ユダヤ人の家庭に生誕。幼少時より天才と名高く、2歳でギリシア語、ラテン語で会話し、14歳で『ローマの盛衰』を著した。18歳で医学を志し、パドヴァ大学、ウィーン大学、パリ大学で医学を学んだ。1859年、軍医としてイタリア統一戦争に従軍。1863年から1872年までの間に、パヴィア、ペーザロ、レッジョ・エミリアの精神病院の院長を歴任した。パヴィア大学教授となり、1876年トリノ大学の法医学および衛生学教授となり、トリノ監獄で囚人の研究を始めた。1906年同大の犯罪人類学の教授に就任した。
1870年4月10日にニナ・デ・ベネデッティ（Nina De Benedetti）と結婚し、彼女との間にジーナ（イタリア語版）を含む5人の子を儲けた。
研究領域は、内分泌異常、ビタミン欠乏症の研究、天才と狂気の関係を研究する病跡学（パトグラフィー）と幅広く、筆跡学、催眠・心霊現象の研究もある。キャリアの初期には忠実な唯物論者だったが、晩年には心霊主義に興味を持ち、心霊現象を事実と認めるようになった。
1909年10月19日、トリノで死去。ジーナは父親の死後、彼の晩年の著述を編集して出版した。
生来性犯罪者説

ロンブローゾが行った研究のうち最も有名なのは、1876年に上梓された『犯罪人（L'uomo delinquente、ホモ・デリンクエンス）』である。全3巻、約1,900ページにも及ぶこの大著において、彼は犯罪に及ぼす遺伝的要素の影響を指摘した。これは精神医学の概念であったベネディクト・モレルの「変質」（堕落、退化（英語版））概念を犯罪研究に導入したものと言え、フランツ・ヨーゼフ・ガルの骨相学を直接的に継承しており、アンドレ・ミシェル・ゲリー（英語版）、アドルフ・ケトレーの犯罪統計学、チャールズ・ダーウィンの進化論の強い影響を受けていた。
ロンブローゾはかねてより「天賦の才能」についての研究を行い、『天才と狂気（Genio e follia、1864年）』などの著作を世に問うていた。ブリガンテ（イタリア語版）（「山賊」「匪賊」と和訳される）のヴィレラの検視を行った際に、頭蓋骨にある特徴が下等な脊椎動物のそれに類似していることを「発見」し、「突然、燃えさかる空の下に照らし出された大地のように、犯罪者の性質の問題」の解決が閃き、「彼らが原始的な人類や下等な動物の残忍な本性をその身体の内に再生させた隔世遺伝（atavism）の産物である」という発想を得た。ロンブローゾはこの考えを「単なる考えではなく啓示である」であると称している。
骨相学、観相学、人類学、遺伝学、統計学、社会学などの手法を動員し、退化の隔世遺伝を表す身体的特徴（烙印）の目録を作り、人間の身体的・精神的特徴と犯罪との相関性を検証した。彼は処刑された囚人の遺体を解剖、頭蓋骨の大きさや形状を丹念に観察した。解剖された頭蓋骨は383個にのぼり、5907人の体格を調査した。こうした多大な労力を費やした末に、彼は「犯罪者には一定の身体的・精神的特徴（Stigmata）が認められる」との結果に至った。
ロンブローゾは犯罪者の身体的特徴として、次のような18項目を挙げている。
小さな脳
厚い頭蓋骨
大きな顎、顎の前方への突出
低い額
高い頬骨
平らな鼻、または上向きの鼻
取っ手のような形をした耳
鷹のような鼻
肉付きのよい唇
異常な歯並び
厳しい目つき、泳ぐ目線
毛深さ
ひげが少ない、またはない
下肢に比べて腕が長い
また精神的特徴として道徳観念の欠如、残忍性、衝動性、怠惰、低い知能、痛覚の鈍麻、（ホモ・デリンクエンス特有の心理の表象としての）刺青、強い自己顕示欲等を列挙した。先史時代の人、未開人、動物との比較から、これらの特徴は人類よりもむしろ類人猿において多くみられるものであり、人類学的にみれば、原始人の遺伝的特徴が隔世遺伝によって再現した原始的（先祖返り）又は退行的な起源を持つ複数の身体的異常の発現であり、犯罪者はこうした退行的隔世遺伝が生じた、人類の下等な段階の甦り、人類の一変種「ホモ・デリンクエンス（犯罪人）」という説を立てた。精神医学的見地からは悖徳狂と、病理学的見地からはてんかん症と診断される。そしてこれらの特徴をもって生まれた者は、文明社会の道徳心や責任感を持ち合わせておらず、文明社会に適応することができず犯罪に手を染めやすい、即ち犯罪者となることを先天的に宿命付けられた存在であると結論付けた。犯罪者の約3分の1はホモ・デリンクエンスであって、生来の素質のために必然的に犯罪者になるのだから、道義的な非難という意味での処罰は間違っており、犯罪の責任を負わせるわけにはいかないが、彼らは危険な存在であるのだから、国家が対策を講じねばならないと主張した。ロンブローゾは犯罪者の人道的処遇を提唱し、犯罪者自身と社会を守るために、ホモ・デリンクエンスを社会から排除することを主張し、ホモ・デリンクエンスでない犯罪者については更生できると考え死刑に反対した。ホモ・デリンクエンスの犯罪者の死刑は肯定している。
ロンブローゾは、文明の中心たるヨーロッパ内部に、「動物や『未開人』のように貧しく不潔な生活を送る都市の貧民や犯罪者、辺鄙な田舎で先史時代の穴居人のように暮らす貧農や、獣のような性欲を持つ性的倒錯者等『野蛮人』や『原住民』に相当する変質・退化した者」、犯罪者予備群が存在するとして問題視し、国民として彼らをどうにか近代国家に統合しなければならないと考え、罪を犯すことが宿命付けられている人々を、外見的特徴から犯行前に識別して隔離できるようにすることが、犯罪人類学の使命であるとみなした。イタリアが近代国家として統一したのは1861年とヨーロッパの中で遅く、南北に長く地域の多様性に富むイタリア半島を国としてまとめることは難航していた。和光大学の宮崎かすみは「ロンブローゾはイタリアの政治的後進性という問題を克服するために、進化論的生物学と形質人類学を動員した」と述べている。
ロンブローゾの生得的な犯罪性の理論、犯罪人類学は、退化・変質が外から識別可能なものと考えた点で人類学の系譜に属しており、「生来性犯罪者説」と呼ばれている。しかし、1906年の最後の著書『犯罪、原因と治療』では、大幅に犯罪の環境要因を書き加えており、主張にかなり変化が見られる。
犯罪者だけでなく娼婦や同性愛者も、隔世遺伝によって当代のヨーロッパ人よりも何世代も前の未開・野蛮な状態に先祖返りしており、そのため売春や同性愛といった行動に走るのだと説明した。
犯罪人類学では、人間の行為は「脳という生理学的な要素によって決定される傾向がある」として、「精神は脳という物質の作用」であると考える。哲学者の中山元は、「これは精神が『物』とみなされるということである」と述べている。
生来性犯罪者説 > 女性犯罪月経要因説

ヨーロッパの19世紀末の医師たちは、「女性の本性」のモデルを母性のイメージに合わせて構築し、「生殖のためにだけ生きる」女性の本能、すなわち母性本能に罪を犯すことは含まれず、「子宮に支配されている」女性は必然的に「虚弱」であるため、女性が男性と同等の犯罪を行うことは、狂気にとらわれでもしない限りできないと考えられていた。19世紀後半、多くの女性犯罪者は精神障害者とみなされ、監獄ではなく精神病院に送られた。
ロンブローゾの女性犯罪に関する研究は、女性の頭蓋骨の計測と写真から始まり、先天的な退化の兆候を探ったが、女性の犯罪者はまれであり、退化の兆候はほとんど見られないと結論づけた。彼は、真に女性的な罪、唯一言及に値する罪は売春罪であるとを固く信じており、娘の夫グッリエルモ・フェッレーロとの共著『女性犯罪者、売春婦、正常な女性』（1893年）では、ほぼ全面的に売春について取り上げている。
女性は生まれつき受動的で、犯罪者になるための知性や自発性を欠き、それが法を犯すことを妨げているのだと主張した。本書では、女性は生来嫉妬深く、残虐（特に同性や弱者相手の場合拍車がかかる）、冷酷、短気、不道徳、不誠実、復讐心や虚栄心が強く、こうした性質は通常、母性、低い知性、弱さ等によって「中和」されているが、もし「中和」されず犯罪者となれば、女性犯罪者は男性犯罪者とは比較にならないほど悪魔的な犯罪を犯すと主張した。女性が嘘をつくのは生理的な現象であり、月経時は特にそれが顕著であると説いた。当時現行犯逮捕された女性の「80人中71人」が月経中であった等と述べ、女性の犯罪と月経を「実証的」に結び付けた。こうした考えは、白人男性が最も進化した存在で非白人女性が最も下等な存在であるとしたチャールズ・ダーウィンの影響下にあり、当時のダーウィニズムの科学者たちは、女性は月経があるため男性より動物に近いと考えていた。
天才論

ロンブローゾは『天才論（L'uomo di Genio、天才と狂気）』（1888年）において、芸術的天才とは遺伝性の狂気の一形態であると主張した。カエサルやムハンマド、ナポレオンなど非常に多くの古今の偉人・天才達が挙げられ、彼らの人生や能力と、主に遺伝によって受け継がれた神経や精神の病気（てんかん等）との関連性を説いた。天才論と生来性犯罪者説により、天才と狂気と犯罪は、生まれつきの、遺伝的な資質の顕現のバリエーションとして、一体的に説明される。
西洋近代のロマンティシズムが成り立たせてきた「天才と狂人は紙一重」、「天才狂人説」は、ロンブローゾの『天才論』等で「アイロニカルでありながら『医学・科学性』を帯びた天才観」として提示され、広く大衆に普及し、精神医学と天才というテーマについて続く人々に影響を与えた。特にドイツの精神科医で精神病患者による絵や彫刻作品を研究したハンス・プリンツホルン（英語版）に影響を与え、当時の前衛芸術家達（アール・ブリュット宣言をしたジャン・デュビュッフェ等）は、彼の『精神病者の芸術性』（1922年）に多大な衝撃を受けたとされる。
評価

生来性犯罪者説は、顔面の非対称な犯罪者とヒラメとの類似性を指摘したりするロンブローゾの理論には、発表当初から批判の声が多かった。
生来性犯罪者説（生物学的決定論（英語版））を唱えるロンブローゾ、エンリコ・フェリ、ラファエレ・ガロファロを中心に、刑法学における「イタリア犯罪学派（英語版）」（犯罪生物学、犯罪人類学）が生まれ、これに対し環境因子を重視した ガブリエル・タルドやアレクサンドル・ラカサーニュ（英語版）らの「フランス環境学派」があり、どちらも犯罪の原因を決定論的に考えて犯罪者個人の異質性に注目し、犯罪を犯罪者の自由意志による行いとする（非決定論）古典派犯罪学（英語版）を批判しながらも、両派は19世紀末からロンブローゾが作った国際犯罪人類学会を舞台に、激しい論争を行った。ロンブローゾの主張は多くの批判を受けたが、結果的に犯罪の生物学的な原因に注目を集め、研究を活性化することになった。
また、イタリア犯罪学派はイタリアのファシズムの支持者ともなっていった。
ロンブローゾの死後 1913年、チャールズ・ゴーリングが『イギリスの受刑者―統計的研究（The English Convict, A Statistical Study）』において、「精密な測定を行った結果、犯罪者とそうでない者との間には有意な差は認められなかった」と発表するなど批判的意見が続出し、生来性犯罪者説は次第に退潮。現在この理論は「科学的根拠がない、人種差別的な妄言」、疑似科学として退けられている。
法学者の寺中誠は、ロンブローゾの研究は現在は一部の例外的な説を除いて（少なくとも公式には）否定され継承されておらず、彼の研究手法は主に骨相学・身体測定で、実証主義犯罪学のはじまりとしては、犯罪統計学のゲリー、ケトレーという先行者がおり、近代犯罪学の源流と呼ばれる研究は19世紀前半から始まったという指摘が多くあると述べ、犯罪学の始まりと言えるか疑問視している。一方、主に哲学的な見地から考察されてきた従来の刑法学に、目に見えるかたちでデータを集めて客観的な方法で調べるという実証主義的な手法を導入する大変革をもたらしたとして、その点をロンブローゾの業績として高く評価する向きもある。
影響

彼の生来性犯罪者説と女性犯罪月経要因説の書籍は、日本を含む諸外国に広く紹介された。生来性犯罪者説はムーブメントとなり、各地で論争を巻き起こした。この争いの過程で、双生児や養子、染色体に関する調査を通して、犯罪に及ぼす遺伝と環境の相対的影響力の強弱を測る試みが数多くなされた。
刑法のパラダイムシフトの時期であったヴァイマール期のドイツでは、刑法学者らの反発を受けたが、精神科医のエミール・クレペリンやグスタフ・アシャッフェンブルク（英語版）らの関心を引き、クレペリンが「内因的な道徳的欠陥の発露としての犯罪」説を、アシャッフェンブルクが「環境的要因と個人の抵抗力の結果としての犯罪」説を説いたことで、生来性犯罪者説自体は否定されながらも、「生物学的要因と環境的要因の相互作用の産物としての犯罪」という穏当な見解となり「犯罪の生物学的要因」という考えが犯罪学に取り入れられた。
生来性犯罪者説は、ロンブローゾは上述のフェリやガロファロのほか、作家・医師でユダヤ人のマックス・ノルダウの思想に影響を及ぼし、彼は生来性犯罪者説を近代美術の批評に取り入れ、医学書『退廃論（堕落論、退化論）』で退廃芸術排除論を主張した。当時の一般的な考えは、天才に病的なところがあったとしても作品の重要性は脅かされないというものだったが、これに異を唱え、天才と心身の健康は不可分であるとし、「世紀末」芸術がいかに病的であるかを「科学的」「医学的」に証明しようと試み、「健康な」芸術家を「病んだ」芸術家から分離すべきと主張し、「世紀末」芸術家たちを退廃者、反社会的な存在として糾弾した。ノルダウのこの著作は大きな議論を巻き起こし、19世紀末-20世紀初頭のヨーロッパ中に広がり、ナチスは現代芸術やユダヤ文化を堕落した文化、退廃芸術と決めつけ排除した。
ロンブローゾの「生来性犯罪者」とモレルの「変質」という考えは、危険性を生まれつき刻印された特殊なタイプの人間、排除することが正しい「危険な人間」という表像のプロトタイプとなり、民族や国家を守るためとして行われた多くの政策や立法に影響を与えた。19世紀末に広まった優生学、そこからの逸脱ともいえるナチス・ドイツの政策もまた、全体の利益のために生物学的弱者を切り捨てるという意味で、この系譜にある。
フィクションの世界においてもロンブローゾの影響は大きく、歴史学者・精神分析家のダニエル・ピック（英語版）は、ロンブローゾが「19世紀末の文学研究において、不思議な脚注として機能している」と論じている。エミール・ゾラの『獣人』の登場人物ジャックは、下顎が前に突き出ていると描写され、物語の終盤、彼が強い殺意に駆られる場面で強調されている。
コナン・ドイルの「シャーロック・ホームズ」シリーズはロンブローゾに由来する変質論および「生来性犯罪者」説の影響を受けており、作中で犯人は外から識別可能な犯罪者の特徴を持ち、しばしば異様・特徴的な容貌・体躯であり、ホームズは観察し得意の演繹的推理力で犯人を特定する。変質論においては、天才も犯罪者も標準からの変異、逸脱であり、ホームズや悪の天才モリアーティ教授の人物像はロンブローゾの天才論に依拠していると考えられる。
ブラム・ストーカーの代表作『吸血鬼ドラキュラ』では、主人公らがドラキュラ伯爵の異常性格を指摘する際にロンブローゾの名前が引き合いに出されており、ドラキュラ伯爵はロンブローゾが言う犯罪者の特徴を備えた外見をしていると描写されている。
影響 > 日本

明治以降、ロンブローゾの研究は、教育、精神医学などのアカデミックな領域、文学、芸術論等、広く継続的に受容され、こうした紋切り型で「科学」的な人間分析は大衆の興味をかきたて、無意識的に人々に影響を与えてきた。夏目漱石が死去した際には、検死を行った医学博士の長与又郎が講演でロンブローゾの『天才論』を引き合いに出して漱石の脳を批評し、『東京朝日新聞』がこの講演の記事を「解剖から見た漱石氏　▽天才に能くある　▽追跡狂的の症状　長与博士講演」と題して掲載し、世間の注目を集めた。美術史学者の岡田温司は、ロンブローゾの説を下敷きとした「漱石の『天才＝狂気』神話は、解剖学を後ろ盾として学術的なレベルから一般大衆のレベルまで、広く流布していった」と述べ、芥川龍之介ら後進の小説家たちが抱く芸術家像に与えた影響を指摘している。
日本でロンブローゾの女性論は明治期に導入され、彼が「月経が精神に与える影響」について説いた部分は、女学校等で性別役割分業を教える際に利用された。
大正時代、1920年代になると、大正デモクラシーや猟奇犯罪の多発を背景に、犯罪学者たちが活躍するようになり、犯罪実話や犯罪学の専門雑誌が出版され一般に人気を博した。ロンブローゾの著作も翻訳・紹介されるようになり、1914年に辻潤が邦訳した『天才論』は話題を呼んだ。欧米で犯罪学の最先端を見聞きしてきた医者で推理小説作家の小酒井不木も、犯罪者の人相に関するロンブローゾの学説を著書で紹介している。小酒井は多くの犯罪学エッセイを著し、その中で、女性の犯罪を月経とヒステリーに結びつけて繰り返し論じた。女性は犯罪を犯しやすく、その要因は月経であるという説が日本にも広まり、第二次大戦後の刑事・司法の場でも影響が根強く残り、事件当時月経中だった関係者を逮捕する冤罪事件も起きた。
また、大正時代の犯罪学者たちはロンブローゾの主張を多用して「女は嘘つき」説を繰り返し、特に「女は強姦されてもいないのに、されたと嘘をつく」という主張を強調した。歴史社会学者の田中ひかるは、「『女は嘘つき』説は、性別役割分業が徹底された近代国家形成期に、女性特有の生理現象である月経と関連づけて語られ、長い間、（女性への）性犯罪を隠蔽するために都合よく使われてきた。」と述べている。なお、月経と嘘に因果関係があるという科学的根拠は存在しない。
文学においては、小栗虫太郎の『黒死館殺人事件』や夢野久作の『ドグラ・マグラ』といった衒学趣味的小説にもロンブローゾの影響を見て取ることができる。[要出典]
その他の研究

1872年、北イタリアで流行していた皮膚病・ペラグラについて研究。農民階級の主食であったトウモロコシとの関連性を発見した。この時彼は、古くなったトウモロコシの変質による中毒であるとの説を発表したが、実際は食事の偏りによるナイアシン不足を主因とする疾患であった。
ロンブローゾは人生の後半に霊媒について調べ始め、心霊研究家（心霊主義）としての顔も持っていた。霊魂の存在を信じ、当時の著名な物理霊媒で詐欺師・偽物という評判のあったエウサピア・パラディーノ（英語版）について、本物であると判断し、『英国医学雑誌』の論文でロンブローゾが騙されたことは驚きをもって見られた。
1902年、人が嘘をつくと血圧や脈拍が変化することを発見。その原理を応用したプレチスモグラフ（ポリグラフの原型）を犯罪捜査に使用した。
ロンブローゾ学説と南イタリア

19世紀にイタリア統一運動が勃興したが、南イタリアを統治する両シチリア王国（シチリア・ブルボン朝）のフランチェスコ2世やローマ教皇ピウス9世はそれに否定的な態度だった。ジュゼッペ・ガリバルディによって両シチリア王国が征服されイタリア王国が成立すると、統治するブルボン朝への崇敬の念が強く、また熱心なキリスト教信者が多い南イタリアでは、それに抵抗するデモや反乱・ブリガンテ（イタリア語版）（「山賊」「匪賊」と和訳される）の活動が活発化した。元々北イタリア人は南イタリア人を蔑視していたが、それらによって「野蛮な南部」という差別感情がさらに増幅された。統一政府はそれらを一律に「山賊」と呼んで弾圧した（→イタリア統一運動#南部問題の発生を参照）。南イタリアは経済発展が立ち遅れていたが、統一が達成されても北部に対する経済格差は解消されなかった（いわゆる南部問題（イタリア語版））。イタリア王国宰相のカミッロ・カヴールは南イタリアを「イタリアで最も腐敗した地域」と呼んだ。
ロンブローゾは、南イタリア人は「生来性犯罪者」が多いと論じ、南部差別に論理的根拠を与えた。ロンブローゾはイタリア北部住民と南部住民では「人種」に違いがあり、「金髪」の人物が多い北部では犯罪発生率が少なく、「金髪」の人物が少ない南部では犯罪発生率が多いと論じた。
ロンブローゾに師事したエンリコ・フェリはロンブローゾ学説を発展させ「生まれながらの犯罪者」という概念を強調した。フェリは、北部住民はゲルマン人・スラブ人・ケルト人の血を引き、南部住民はアラブ人・フェニキア人・ギリシャ人の血を引いているが、南部住民はアフリカやオリエントの血統を引いているがゆえに犯罪率が高く、犯罪者が多いと論じた。ロンブローゾ学説の流れを汲むアルフレード・ニチェーフォロ（イタリア語版）は、南部住民は罪を犯しやすい精神的気質と野蛮さゆえブリガンテ（イタリア語版）やマフィア・カモッラなどの凶悪犯罪者集団を生み出してきたと論じた。そして南部住民のそれらの精神的気質を治療するためには北イタリア人による南部の「文明化」が必要だと訴えた。
ロンブローゾ学説は海外へも伝播し南米にも定着した。アルゼンチンは欧州からの移民を受け入れていたが都市犯罪件数の増加が見られ、ロンブローゾ学説に基づき移民の「人種」ごとの犯罪発生件数を統計学的に分析し、「人種」ごとの犯罪傾向の調査が進められた。貧困と差別にあえぐイタリア南部住民は多くが移民として海外へ渡ったが、カルロス・ネストル・マシェルは自著『アルゼンチンのイタリア化』で、アルゼンチンに来たイタリア移民はアルゼンチンの発展に貢献せず社会を汚濁するだけの存在だとして排斥を主張した。
皮肉にもナショナリズムによる国民統合を訴えるムッソリーニのファシスト党の全体主義体制下で、国民の分断を煽るロンブローゾ学説に基づく南部差別の論説を公言することが制限され、それは退潮した。しかし北イタリア人の南部に対する差別感情は残り、心理学者のバッタッキ（Marco Walter Battacchi）は1959年段階で北イタリア人が未だに南部に対する差別感情を抱いていることを自著で述べている。南イタリア人に対する差別語として「テッローネ（イタリア語版）」があり、現代でも南イタリア出身のサッカー選手に対する侮辱として、サッカースタジアムで「テッローネ」と書かれた横断幕が掲げられることがある。
『犯罪人』より
『犯罪人』より
『犯罪人』より
『犯罪人』より、刺青
『犯罪人』より
『女性犯罪者、売春婦、正常な女性』より
入野村 (広島県)

| にゅうのむら 入野村 |
| --- | --- |
廃止日:  1956年9月30日
廃止理由:  編入合併 入野村 → 河内町
現在の自治体:  東広島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  広島県
郡:  賀茂郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  2,460人 （国勢調査、1955年）
隣接自治体:  河内町、高屋町、豊田郡竹原町・本郷町
入野村役場
所在地:  広島県賀茂郡入野村
ウィキプロジェクト
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入野村（にゅうのむら）は、広島県賀茂郡にあった村。おおむね現在の東広島市河内町入野にあたる。
地理

河川：入野川、大谷川
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、豊田郡入野村が単独で村制施行し、入野村が発足。
1956年（昭和31年）
4月1日、所属郡が賀茂郡に変更。
9月30日、賀茂郡河内町に編入され廃止。
産業

農業、養蚕、林産物
交通 > 鉄道

1952年（昭和27年）日本国有鉄道山陽本線、入野駅を開設。
教育

1886年（明治19年）入野尋常小学校開校（現東広島市立入野小学校）。1893年（明治26年）高等科を併置。
1910年（明治43年）田万里村・小谷村・入野三村組合立入野実業補習学校開校。1922年（大正11年）入野村農業補習学校と改称。
名所・旧跡・観光地

竹林寺
鶴亀山の社叢（広島県指定天然記念物）
道の駅みき

| みき |
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所在地:  〒673-0433兵庫県三木市福井字三木山2426番地先
座標:  北緯34度47分15秒 東経134度58分38秒﻿ / ﻿北緯34.78753度 東経134.97733度﻿ / 34.78753; 134.97733座標: 北緯34度47分15秒 東経134度58分38秒﻿ / ﻿北緯34.78753度 東経134.97733度﻿ / 34.78753; 134.97733
登録路線:  国道175号
登録回:  第14回  （28015）
登録日:  1998年4月17日
開駅日:  不明
営業時間:  9:00 - 20:00
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ 公式ウェブサイト
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
道の駅みき（みちのえき みき）は、兵庫県三木市福井三木山にある国道175号および国道427号の道の駅である。
施設

三木市と日本中央競馬会 (JRA) が整備した三木ホースランドパークの最東端の一部であり、同敷地内には、実際に馬と触れ合える厩舎や屋内・屋外馬術競技場、キャンプ場、研修施設等が揃った総合公園施設となっている。なお、道の駅の管理運営はみきやま株式会社が行っている。
駐車場
普通車：179台
大型車：18台
身障者用：3台
トイレ - （）内は、24時間利用可能
男：大 9器（6器）、小 17器（15器）
女：24器（20器）
身障者用：2器（2器）
和風レストラン「麺坊はりまや」（11：00 - 20：30 （オーダーストップ 20：00）
セルフ式軽食コーナー「みき家」 ※2013年11月4日（月・祝）に閉店し、観光センターみきがリニューアル。ご当地グルメ「鍛冶屋カレー」などは、和風レストラン「麺坊はりまや」にて提供。
特産品コーナー
「シェルブール道の駅みき店」9：00 - 19：00
「ヤマヒデ食品道の駅みき店」9：00 - 18：00
「JAみのり道の駅みき直売所」夏季（4 - 9月）9：00 - 19：00・冬季（10 - 3月）9：00 - 18：00
物産販売所「観光センターみき」（9：00 - 20：30）
金物展示館（9：00 - 17：00）
観光情報施設
公衆電話（1台）
郵便ポスト（三木郵便局）
休館日

年中無休
アクセス

国道175号
国道427号（国道175号に重複）
恵比須駅よりみっきぃバス（土曜日、日曜日のみ運行）で道の駅みき下車すぐ。
山陽自動車道 三木小野ICより国道175号・国道427号を明石方面へ約3km
トゥイストー

ゲルマニアの地理的範囲内とその周辺における主なゲルマン民族のおおよその居住地域を示した地図。タキトゥスの著書『ゲルマニア』での記述に基づく
トゥイストー（またはトゥイスト。Tuisto)、もしくはトゥイスコー(Tuisco) は、タキトゥスの『ゲルマーニア』第2章で「すべてのゲルマン民族の祖先」として紹介される神の名である。
より広義のインド・ヨーロッパ神話（英語版）において、トゥイストーはインド神話またはヴェーダ神話の神トヴァシュトリと同一視される。
伝承

タキトゥスによれば、ゲルマーニアの人々は、大地から生まれたトゥイストー（トゥイスコー）と、その息子で「人間」を意味する名のマンヌスが自分たちの起原だと語り伝えているという。
名前「トゥイスコー」の由来

ヤーコプ・グリムによると、トゥイスコーの名前とその変形した形 (Thuisco、Thuiskon、Tuisco) は、神「ティウ (Tiu)」の名に由来する形容詞「tivisco」に由来するという。
「トゥイスコー (Tuisco)」についてのある語源研究では、ゲルマン祖語「*tiwisko」を再建し、これをゲルマン祖語「*Tiwaz」（「ティウ (Tiu) の息子」の意味だとされている）とを関連づける。この解釈はたとえば、トゥイスコー (Tuisco) を天空神（インド・ヨーロッパ祖語 *Dyeus) と地母神の息子にする。
つまり、トゥイスコー (Tuisco) の語末の「-isk-」が「裔出」という意味だという仮定によるのだが、「ティウ (Tuiz) の後裔」を意味する場合は、ティーウィスコー (Tivisco) でなければならない。
この語源説明は「Tuisco」が本来の名前であることを前提としている。実は「Tuisto」のほうは誤って筆記された名である。
しかしテキストで多く見られるのはむしろ「Tuisto」のほうである。
名前「トゥイストー」の由来

より受け入れられるのは、「tvi- （数値の2）」から「Tuisto（トゥイストー）」となったという説明である。
つまりその語が現在のドイツ語の「Zwitter」（「双生児」もしくは「陰陽両性者」）に該当すると考える説である。
何人かの研究者は、これが両性具有者の存在を説明することを示唆している。
さらに仮説を進めるならば、もし両性具有だとすれば、トゥイストーは北欧神話に登場する原巨人ユミルと同一の存在であり得る。
ユミルも、1人で巨人の血統を生み出したいわば両性具有者であった。
他の推測は、トゥイストー (Tuisto) を「対立・争い・境界」を意味する他のさまざまなゲルマン語派の単語に関連づけている。それは例えば、ドイツ語の「zwist」、スウェーデン語の「tvista」、オランダ語の「twisten」などである。これらはまた、「tvi-」という語根から生じた単語である。
そして、ローマ神話における神マールス (Mars) の重要度、およびマルスがローマ建設に関わったことを、トゥイストーのそれと比較する。
ローマとその民族の父としてあげられるのは、マールスと彼の息子ロームルス (Romulus) であり、主神のユーピテル (Jupiter) でない。
この比較に基づけば、「トゥイストー」は、北欧神話に登場する神テュール (Tyr) の古い時代の名前であり得る。
テュールはしばしばマルスと比較される。また、2人はともに戦争の神であると知られている。
こうして、トゥイストーは「2つの顔」あるいは「2本の掌」を意味し、我々のいる世界を構成するあらゆる正反対のものを代表している。それはたとえば、太陽と月、昼と夜、熱さと寒さ、男性と女性、その他のものである。
さらにまた、ギリシャ神話のゼウス (Zeus) とインド神話のディヤウス (Dyaus) と共通点がある。
まず彼らの名前は、テュールの名と語源的に関係がある。
そしてトゥイストーも大地から生じたと語られている（『ゲルマニア』第2章）。
ちょうどゼウスが地母神（ガイア）によって生み出されたように。
トゥイストー、トヴァシュトリとユミル

関係性は、トゥイストーの1世紀の人物像と、後世の北欧神話に登場する雌雄同体の原始巨人ユミル（13世紀の情報源が根拠）との間で、語源学や機能の類似性にベースを置いて考えられてきた。Meyer (1907) は、彼がこの2者を同一とみなすほどに関係性が強いことを確かめている。Lindow (2001) は、トゥイストーとユミルの間の可能性がある意味論的な関係に留意しつつも、最も重要な機能性の差異について指摘している。ユミルが「基本的に…否定されがちな人物」として表現されるのに対し、トゥイストーは、歌の中では古代のゲルマン民族によって「賛美される」(celebrant) 者として記述され、タキトゥスもトゥイストーについて否定的な事は何も報告していない。
Jacob (2005) は、ヴェーダのインド神話（英語版）についての語源研究と比較に拠って、トゥイストーとユミルの系譜の関係性を立証しようと試みている。トヴァシュトリが、彼の娘サラニュー（英語版）と彼女の夫ヴィヴァスヴァットを介して、双子のヤマとヤミー（英語版）の祖父であったと言われるように、それで、ゲルマン神話のトゥイストー（トヴァシュトリとの関連性をが想定されている）は本来はユミル（「ヤマ」と同源の名）の祖父であったに違いないと、Jacob (2005) は主張している。ちなみにインド神話では、『ヴェーダ』における人類の祖、マヌ（ゲルマン神話の「マンヌス」と同源の名）を同様にVivaswānの息子だとしている。従って、マヌはヤマまたはユミルの兄弟となる。
トゥイストーとマンヌス

タキトゥスは、ゲルマン民族の人々がトゥイストーを讃える「carminibus antiquis」（ラテン語での名称。「古代の歌」の意）について言及している。これらの歌は、3人の息子をもつマンヌスをトゥイストーの息子とみなしている。マンヌスの子供達は順にインガエウォネース、ヘルミノーネース（英語版）、そしてイスタエウォネース（英語版）と呼ばれ、それぞれがゲルマニアの地理的範囲の海の近く (proximi Oceano)、内陸部 (medii)、その他の地域 (ceteri) で暮らしていた。
比較宗教学者のブルース・リンカーン（英語版）は、ジョルジュ・デュメジルの三機能仮説を援用し、トゥイストーとマンヌスの伝説はインド・ヨーロッパ語族の原創造神話にさかのぼるものだとしている。
注

語の隣の「*」は、これが再建された語であることを示す。
『Promptuarii Iconum Insigniorum』でのトゥイスコー (Tuisco)
SUMMER CITY

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: 同名アルバムについては「SUMMER CITY (アルバム)」をご覧ください。
「SUMMER CITY」（サマー・シティ）は1989年6月1日にCBS/SONY RECORDSから発売されたTUBEの9作目のシングル。規格品番はEP（07SH3290）CT（10WH3290）8センチCD（10EH3290）。
概要

本作から自作曲へと移行した。TBSテレビ「ザ・ベストテン」には当曲が最後のランクインとなった。
収録曲

全作詞：前田亘輝
SUMMER CITY
作曲：前田亘輝／編曲：和泉一弥
『めちゃ²イケてるッ!』の人気企画『笑わず嫌い王決定戦』において、さまぁ〜ずの出囃子として使用されている。
恋すれどGood-byeはいつも背中合わせ
作曲：春畑道哉／編曲：TUBE
収録曲 > カセット > A面

SUMMER CITY
SUMMER CITY（オリジナル・カラオケ）
収録曲 > カセット > B面

恋すれどGood-byeはいつも背中合わせ
恋すれどGood-byeはいつも背中合わせ（オリジナル・カラオケ）
収録アルバム

SUMMER CITY (#1)
TUBEst (#1)
TUBEst III (#1、Re-newed)
アインシュタイン方程式

一般相対性理論におけるアインシュタイン方程式（アインシュタインほうていしき、英: Einstein's equations, Einstein Field Equations）は、万有引力・重力場を記述する場の方程式である。アルベルト・アインシュタインによって導入された。
アイザック・ニュートンが導いた万有引力の法則を、強い重力場に対して適用できるように拡張した方程式であり、中性子星やブラックホールなどの高密度・大質量天体や、宇宙全体の幾何学などを扱える。
→概略や導出・応用などの詳しい説明については「一般相対性理論」を参照
概要

一般相対性理論によれば、大質量の物体は周囲の時空を歪ませる。すなわち、重力とは時空の歪みであるとして説明される。その理論的な帰結・骨子となるのが、次のように表されるアインシュタイン方程式である。
左辺は時空がどのように曲がっているのか（時空の曲率）を表す幾何学量であり、右辺は物質の分布を表す量である。
おおざっぱに言えば、星のような物質またはエネルギーを右辺に代入すれば、その物質の周りの時空場がどういう風に曲がっているかを読みとることができる式である。空間の歪みが決まれば、その空間中を運動する物質の運動方程式（測地線方程式）が決まるので、物質分布も変動することになる。
左辺の Gμν = Rμν - 1/2Rgμν はアインシュタイン・テンソルと呼ばれる。Λ は宇宙定数であり、この項は宇宙項と呼ばれる。Rμν はリッチテンソル、R はスカラー曲率であり、どちらも時空の計量テンソル gμν の微分で書かれる幾何学量である。つまりアインシュタイン方程式は計量についての連立偏微分方程式の形をしている。
右辺の Tμν はエネルギー・運動量テンソルである。係数 κ はアインシュタインの重力定数と呼ばれ、ニュートンの重力定数 G と κ = 8π/c4 G の関係にある（π は円周率、c は光速）。
アインシュタイン方程式の両辺は4次元2階対称テンソルであるから、成分毎に分解すれば10本の独立な方程式が得られる。このうち、4本はエネルギー保存則と運動量保存則に対応するものであり、Gμν の空間成分に関係する残りの6本の方程式が時空の運動方程式に相当する。これらは時間微分2階の偏微分方程式6本（あるいは時間微分1階の偏微分方程式12本）であるが、座標の選択の自由度（ゲージの自由度）が4つ、保存則を満たしながら時間発展を行うための拘束条件が4つあると考えれば、たとえ真空中であっても1階の微分方程式4本（2階に直せば2本）の自由度が残る。この自由度は時空の歪みを周囲に波として伝える「重力波」のモードが2つあることを意味している。
性質 > アインシュタインテンソルの発散は0

ビアンキの第二恒等式
から、l = h = a とおいて縮約を行うと
この式に基本計量テンソル gj i を掛け合わせると、計量条件（またはリッチの補定理） \nabla _{h}g^{ji}=0 から
となる。ここで上式の各項について
となることから、上式から
を得る。したがって、アインシュタインテンソルの添え字を一つ上にあげたものを
とすると、その発散  \nabla _{a}G_{i}{}^{a} について
が成り立つ。
宇宙項

アインシュタインの1916年のオリジナル論文には含まれておらず、アインシュタイン方程式は Gμν = κTμν の形で書かれていた。アインシュタインは、1917年の論文で方程式に「宇宙項」を加えて Gμν + Λgμν = κTμν の形に書き換えた。Λ は宇宙定数を表す。宇宙項は、正負の符号によっては、重力に対する反重力（万有斥力）として機能する。
アインシュタインがこの項を導入した理由については諸説あるが、一般に有名なのは、彼自身が信じる静止宇宙モデルを実現するためという説である。1917年論文の宇宙モデルは重力と宇宙項による反重力とが釣り合う静止宇宙だった。当時、宇宙膨張は発見されていなかった。しかしこのモデルは不安定であり、僅かな摂動で膨張または収縮に転じる（静止宇宙とならない）性質を持つことが後にアレクサンドル・フリードマンにより示された。
1929年にハッブルが宇宙の膨張を観測的に示した後、1931年にはアインシュタイン自身により「人生最大の過ち」として消去された。しかしながら、近年の宇宙のインフレーション理論や素粒子物理学との関連の中で、宇宙項（に相当する斥力）を再び導入して考えることが通常行われており、むしろ重要な意味を与えている場合がある。観測的宇宙論において、宇宙膨張を加速させている謎のエネルギーとして、ダークエネルギーが提案されている。ダークエネルギーは方程式上では宇宙項である。
→詳細は「一般相対性理論」を参照
アインシュタイン・マクスウェル方程式

→「en:Maxwell's equations in curved spacetime」も参照
エネルギー・運動量テンソル Tμν が自由空間中の電磁場のみに由来する場合、すなわち電磁テンソルを用いて以下のように表わせるとき
これを代入したアインシュタイン方程式はアインシュタイン・マクスウェル方程式と呼ばれ、（宇宙定数を含む形式では）以下のように書き下せる。
また、これに加えて電磁テンソルは自由空間における共変形式のマクスウェル方程式を満たすことも要求される。
ここで、セミコロン ; は共変微分を表わすものとし、角括弧は反対称化を表わすものとする。これらの式は2-形式 F について、一つ目は 4-発散が 0 であること、二つ目は外微分が 0 であることをそれぞれ示している。2つ目の方程式から、ポアンカレの補題によりある座標チャートにおいて電磁ポテンシャル Aα を以下のように導入できることが従う。
ここで、コンマ , は偏微分を表わすものとする。これを用いた方程式を共変マクスウェル方程式と等価として扱うことも多い。しかし、電磁ポテンシャルを大域的に定義できない大域的な解も存在する。
代償植生

代償植生（だいしょうしょくせい）（Secondary Vegetation）とは、本来の自然植生の代償として、何らかの人為的干渉によって置き代わり、持続している植物群落。日本にある現在植生のほとんどが代償植生。反対に、人間の影響をまったく受けず、自然のままに生育する植生を自然植生という。
代償植生には、人工林や農耕地などで成立した植生を含み、人為的影響が減ると徐々に構成種が変化する。
PERSONZ

| PERSONZ |
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出身地:   日本
ジャンル:  ロック ニュー・ウェイヴ オルタナティヴ・ロック ポスト・パンク ポップ・ロック パワー・ポップ
活動期間:  1984年6月21日 -
レーベル:  HEADZ-U TEICHIKU/BAIDIS TOSHIBA-EMI/TM FACTORY OMAGATOKI Hatch Entertainment IMPERIAL RECORDS Universal Music avex trax
事務所:  ZOE CORPORATION
公式サイト:  PERSONZ OFFICIAL WEBSITE & FAN SITE "PERSONS to PERSONZ（PtoP）

メンバー:  JILL：Vocal 渡邉貢：Bass 藤田勉：Drums 本田毅：Guitar

旧メンバー:  田中詠司：Guitar
PERSONZ（パーソンズ）は、日本のロックバンド。
概要

1983年にNOTHING PERSONALという音楽ユニットとして結成。当初は女性ボーカリストのJILLとギタリストの本田毅の2人のユニットという色彩が強かった。その後、元AUTO-MOD（一時並行して在籍）のベーシスト、渡邉貢とドラマーの藤田勉が加わり、1984年にバンド名をPERSONZに改名。新宿LOFTを中心としたライブ活動を展開する。1987年にメジャーデビュー。ドラマ『ママハハ・ブギ』（TBS）の主題歌「DEAR FRIENDS」や、オリコンチャートNo.1アルバム『DREAMERS ONLY』がヒットした。
1992年に本田が脱退。その後しばらく正式メンバーとしてのギタリストは不在であったが、1996年に元ガラパゴスの田中詠司が加入。2001年に田中が脱退した後、2002年から本田が復帰。以降、オリジナルメンバーで活動を続けている。2005年には、すべて新曲のライブでもレコーディングでもない世界初のDVDアルバム『RODEO DRIVE』を発表。この作品は編集無しの一発録りという、珍しい構成になっている。
メンバー > 正式メンバー

JILL（ジル）：ボーカル 東京都出身
渡邉貢（わたなべ みつぐ）：ベーシスト 新潟県出身
藤田勉（ふじた つとむ）：ドラマー 新潟県出身
本田毅（ほんだ たけし）：ギタリスト 東京都出身
メンバー > 旧メンバー

田中詠司（たなか えいじ）：ギタリスト。1996年3月から2001年4月21日まで在籍。ex-GALAPAGOS、現在はSWEET NUMBER NINEに所属。
ディスコグラフィ > シングル

RomanEsque-HeartAche（1988年2月24日）
BE HAPPY（1988年7月21日）
CAN'T STOP THE LOVE（1988年9月21日）
DEAR FRIENDS（1989年2月21日）
7COLORS -Over The Rainbow-（1989年5月25日）
Fallin' Angel -嘆きの天使-（1989年12月6日）
True Love-涙にぬれて-（1991年10月23日）
FUTURE STAR（1993年5月12日）
I Need You（1993年11月17日）
sayonaraは言わない（1994年3月2日）
悲しみの天使（1994年6月1日）
VENUSの憂鬱（1994年11月16日）
Stay as a Friend -友達のままで-（1995年3月1日）
blue heaven（1996年5月9日）
Open Sesame!（1996年9月11日）
夢の涯てまでも（1996年11月13日）
River（1998年2月25日）
DEAR FRIENDS -21st version-（2001年2月9日）
SINGIN' （2002年9月26日）
HEARTSONG（2006年5月19日） - 携帯限定販売（販売終了）
BRAVE HEART（2008年5月28日） - デジタルシングル
THE ONLY ONE（2008年7月30日） - デジタルシングル
C（2011年1月31日）- LIMITED SINGLES12 - 12ヶ月連続リリースのシングル
C#（2011年2月25日）- LIMITED SINGLES12
D（2011年3月31日）- LIMITED SINGLES12
E♭（2011年4月25日）- LIMITED SINGLES12
E（2011年5月23日）- LIMITED SINGLES12
F（2011年7月10日）- LIMITED SINGLES12
F#（2011年7月10日）- LIMITED SINGLES12
G（2011年8月30日）- LIMITED SINGLES12
G#（2011年10月17日）- LIMITED SINGLES12
A（2011年10月17日）- LIMITED SINGLES12
B♭（2011年11月23日）- LIMITED SINGLES12
B（2011年12月22日）- LIMITED SINGLES12
FLOWER OF LOVE（2024年1月25日）- デジタルシングル
DEAR YOU（2024年2月28日）- デジタルシングル
ディスコグラフィ > アルバム

PERSONZ（1987年9月21日）
MODERN BOOGIE（1988年7月21日）
NO MORE TEARS（1989年3月14日）
DREAMERS ONLY（1989年12月6日）
PRECIOUS?（1990年12月8日）
MOVE（1991年12月4日）
The Show Must Go On（1993年6月9日）
砂の薔薇（1994年4月20日）
OURS（1995年4月8日）
GUARDIAN ANGEL（1996年10月10日）
Rain In My Heart（1998年3月25日）
Departure!（1999年10月20日）
APOLLO（2001年3月16日）
HOME COMING（2002年10月23日）
fireball（2004年2月25日）
mirrorball（2004年2月25日）
AMPLIFIER（2006年11月29日）
HEART OF GOLD（2008年10月22日）
ROCK'A'THERAPY（2010年6月23日）
夢の凱旋－TRIUMPH OF DREAM－（2015年6月3日）
ディスコグラフィ > ミニアルバム

Romantic Revolution（1986年7月10日） - インディーズ
POWER-PASSION（1987年3月11日） - インディーズ
RomanEsque-HeartAche（1988年2月21日）
GENERATOR（1995年9月27日）
I AM THE BEST!（2020年4月15日）
ディスコグラフィ > ベストアルバム

singin'（1992年12月9日）
Romantic Revolution/POWER-PASSION（1992年12月16日）- インディーズ時代に発売されたLP2作品とソノシートを1枚にまとめたもの
PERSONZ BEST（1994年3月23日）
PERSONZ BEST II（1994年12月1日）
singin'II 1993-1998（1998年11月26日）
TWIN VERY BEST COLLECTION（2002年12月18日）
PERSONZ ULTIMATE HITS〜BAIDIS YEARS〜（2009年10月21日）
ALL TIME BEST（2014年9月17日）
ディスコグラフィ > ライブアルバム

COME ALIVE 1986-1995（1996年4月17日）
20021122comealive（2003年3月26日）- 1000枚限定生産
20080114comealive（2008年3月20日）
ディスコグラフィ > カバーアルバム

BOØWY meets PERSONZ〜BOYS, WILL BE BOYS〜（2009年10月28日）
BOØWY meets PERSONZ〜GIRLS, WILL BE GIRLS〜（2009年10月28日）