stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
アンドレアス・フォーレンヴァイダー
ディスコグラフィ

Eine Art Suite in XIII Teilen（1979年）
Behind the Garden - Behind the Wall - Under the Tree（1981年）
Caverna Magica（1983年）
Pace Verde（グリーンピースのためのシングル、1983年）
White Winds (Seeker's Journey)（1984年）
Down to the Moon（1986年）（第29回グラミー賞（最優秀ニューエイジ・録音））
Dancing with the Lion（1989年）
Traumgarten（父でありオルガン奏者のハンス・フォーレンヴァイダーとのコラボレーション、1990年）
The Trilogy（Behind the Gardens、Caverna Magica、White Winds、Pace VerdeそしてEine Art Suiteからの選曲を含むコンピレーション、1990年）
Book of Roses（1991年）
Eolian Minstrel（1993年）
Andreas Vollenweider & Friends - Live 1982-1994（1994年）
Kryptos（1997年）
NANS N 50 - 50 （1998年）
Cosmopoly（1999年）
Vox（CD＋DVD、2004年）
The Essential Andreas Vollenweider（コンピレーション、2005年）
The Storyteller（コンピレーション、2005年）
Magic Harp（コンピレーション、CD＋DVD、2005年）
The Magical Journeys of Andreas Vollenweider（DVDアンドレアス・フォーレンヴァイダーの魔法の旅サウンドトラック、2006年）
Midnight Clear（feat.カーリー・サイモン、2006年）
A I R（feat.クサヴィア・ナイドー、2009年）
シティ・ハルティナ

| シティ・ハルティナ Siti Hartinah |
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 1993年のシティ
 インドネシアのファーストレディ
任期:  1967年3月12日 - 1996年4月28日
元首:  スハルト
先代:  ファトマワティ
次代:  ハスリ・アイヌン・ハビビ
個人情報
生年月日:   (1923-08-23) 1923年8月23日
出生地:   オランダ領東インド スラカルタ
没年月日:   (1996-04-28) 1996年4月28日（72歳没）
死没地:   インドネシア ジャカルタ
配偶者:  スハルト（結婚 1947年）
子女:  シティ・ハルディヤンティ・ルクマナ（英語版） シギット・ハルジョジュダント（インドネシア語版） バンバン・トリハトモジョ（インドネシア語版） シティ・ヘディアティ トミー・スハルト（英語版） シティ・フタミ・エンダン・アディニンシ（インドネシア語版）
署名:  
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シティ・ハルティナ（インドネシア語: Siti Hartinah, 1923年8月23日 - 1996年4月28日）は、インドネシアのファーストレディ。第2代インドネシア大統領スハルトの妻である。シティ・ハルティナ・スハルト（インドネシア語: Siti Hartinah Soeharto）、ティン・スハルト（インドネシア語: Tien Soeharto）としても知られている。
経歴

1923年8月23日にオランダ領東インド、スラカルタにてスモハルジョモとハトマンティ・ハトモフドジョの娘として誕生する。シティはマンクヌガラン王家と親戚関係にあり、母方はマンクヌゴロ3世（インドネシア語版）の子孫であった。シティは1947年12月26日、スラカルタにおいて伝統的なジャワの儀式でスハルトと結婚した。
結婚の3日後、シティはスハルトに連れられ、ジョグジャカルタ市のジャラン・ムルバブ2番地にあるスハルトの家に住むことになった。結婚は、当時のスハルトの養母であるプラウィロウィハルジョ夫人が彼女の母親に面会を求めたことが始まりであった。プラウィロウィハルジョは母親と親密な関係を築き、スハルトによれば家族は「ソロ市で高く評価され、尊敬されていた。
シティは、インドネシアでイブ・ティン（インドネシア語: Ibu Tien）として知られるようになり、スハルトの側近で政治顧問であったことが広く認められていた。
シティは1996年4月28日、心不全のためジャカルタで死去し、死後インドネシア国家英雄に叙せられた。二人の遺体は、中部ジャワ州カランアニャル県（英語版）にあるアスタナ・ギリバングンに埋葬されている。
ラザール・ポンティセリ

| ラザール・ポンティセリ Lazare Ponticelli |
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 ラザール・ポンティセリ（中央 2006年撮影）
生誕:  1897年12月7日  イタリア王国、エミリア＝ロマーニャ州 ベットラ
死没:   (2008-03-12) 2008年3月12日（110歳没）  フランス、ヴァル＝ド＝マルヌ県 ル・クルムラン＝ビセートル
所属組織:  フランス陸軍 イタリア陸軍
軍歴:  1914 - 1915（フランス陸軍） 1915 - 1918（イタリア陸軍）
戦闘:  第一次世界大戦
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ラザール・ポンティセリ（Lazare Ponticelli, 1897年12月7日 - 2008年3月12日）は、フランス陸軍およびイタリア陸軍の元兵士。第一次世界大戦に従軍したフランス軍兵士で、最後に亡くなった人物。
経歴

北イタリア・ベットラに生まれた。6歳で父親と兄が亡くなり、近隣の家庭に預けられることとなった。9歳でフランス在住の兄を頼りパリに移住、新聞の売り子などを行った。1914年8月に年齢を偽り、フランス陸軍外人部隊に志願した。フランス北東部で任務に就いている。
1915年にイタリアが連合国側で参戦すると、イタリア陸軍への入隊を命ぜられた。彼は拒否したが、憲兵の護衛付きでイタリアへ送られた。イタリア陸軍では機関銃手としてオーストリア＝ハンガリー軍と対峙した。イタリアでは砲弾により負傷を経験している。また、毒ガス攻撃も受けた。
第一次世界大戦後はフランスに戻り、1920年にパリに金属加工会社を起こしている。第二次世界大戦中はレジスタンスとして活動した。
晩年は娘とともに暮らしていた。第一次世界大戦に参加した数少ない存命者となってからは、フランス政府から、死去の際は国葬にしたいとの打診を受けていたが、当初は固辞していた。後に"第一次世界大戦に参加し死去した全ての男女の名において"ならば国葬を受け入れるとした。
2008年3月12日に死去。国葬は3月17日にオテル・デ・ザンヴァリッドで行われた。棺はフランス外人部隊の手によって運ばれた。葬儀後、パリの市民墓地に埋葬されている。
イスラエル・マドリモフ

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基本情報
本名:  イスラエル・マドリモフ
通称:  The Dream
階級:  スーパーウェルター級
身長:  174cm
リーチ:  174cm
国籍:   ウズベキスタン
誕生日:   (1995-02-16) 1995年2月16日（30歳）
出身地:  ホラズム州ヒヴァ
スタイル:  オーソドックス
プロボクシング戦績
総試合数:  13
勝ち:  10
KO勝ち:  7
敗け:  2
引き分け:  1
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| 獲得メダル> 男子 ボクシング . ウズベキスタン .アジア競技大会 |
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| 銀 | 2014 仁川 | ウェルター級  |
| 金 | 2018 ジャカルタ | ミドル級  |
アジア選手権
| 金 | 2017 タシケント | ミドル級  |
イスラエル・マドリモフ（Israil Madrimov、1995年2月16日 - ）は、ウズベキスタンのプロボクサー。ホラズム州ヒヴァ出身。元WBA世界スーパーウェルター級王者。
試合に勝利した後にバク転をするパフォーマンスを行う。
来歴 > アマチュア時代

2014年9月、アジア競技大会に69kg級で出場し、2回戦で鈴木康弘に勝利するが、決勝でダニヤル・イェレウシノフに敗れ、銀メダルを獲得した。
2017年9月、世界選手権に75kg級で出場するが、2回戦で敗退した。
2018年9月、アジア競技大会に75kg級で出場し、金メダルを獲得した。
来歴 > プロ時代

2018年11月24日、ニュージャージー州アトランティックシティのエテズス・アリーナで、プロデビュー戦としてウラジミール・エルナンデスとWBAインターコンチネンタルスーパーウェルター級王座決定戦を行い、6回1分24秒TKO勝ちを収め王座を獲得した。
2019年3月9日、ニューヨーク州ヴェローナ（英語版）のターニング・ストーン・リゾート・アンド・カジノ（英語版）内ターニング・ストーン・イベント・センターでフランク・ロハスと対戦し、2回1分58秒TKO勝ちを収め初防衛に成功した。
2019年3月11日、ワールドボクシングと共同プロモーションの形でマッチルーム・スポーツ・USAと契約した。
2024年3月8日、サウジアラビア・リヤドのキングダム・アリーナにてアンソニー・ジョシュア対フランシス・ガヌーの前座で、WBA世界スーパーウェルター級王座決定戦でWBA世界同級2位のマゴメド・クルバノフと対戦し、5回2分20秒TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。なお、同年3月2日にマドリモフが試合を管理するBBBofCのメディカルチェックで不合格となり一度は中止が報じられたが、その後の再検査で異常なしと確認され中止を撤回、試合は予定通り行われた。
2024年8月3日、カリフォルニア州ロサンゼルスのBMOスタジアムにてサウジアラビアの興行「リヤド・シーズン」の海外初開催興行及び米国初進出興行のメインイベントで、1階級下のWBA・WBO世界ウェルター級王者のテレンス・クロフォードとWBA世界スーパーウェルター級タイトルマッチ及びWBO暫定・世界スーパーウェルター級王座決定戦を行い、12回0-3（112-116、2者が113-115）の判定負けを喫し、WBA王座の初防衛およびWBO暫定王座の獲得に失敗した。尚、この興行はメインイベント以外に前座でも豪華カードが組まれ、クロフォードは250万ドル（約3億6千万円）、マドリモフは75万ドル（約1億1千万円）と最低保証として通常より高額なファイトマネーが保証されていたが、元Yahoo!のボクシング記者ケビン・アイオリは、会場のチケットが無料で数千枚配布され、さらに価格を大幅に値下げしたがそれでも売れず、ペイ・パー・ビューの販売も不振だったことから1000万ドル（約14億円）以上の赤字を出したと報じた。
2025年2月22日、サウジアラビア・リヤドのANBアリーナにてアルツール・ベテルビエフ対ディミトリー・ビボル第2戦の前座のWBC暫定・世界スーパーウェルター級タイトルマッチでWBC世界同級暫定王者のバージル・オルティス・ジュニアに挑戦するも、12回0-3（111-117、113-115×2）の判定負けを喫し王座獲得と再起に失敗した。
戦績

プロボクシング：13戦 10勝 (7KO) 2敗 1分
| 戦 | 日付 | 勝敗 | 時間 | 内容 | 対戦相手 | 国籍 | 備考  |
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| 1 | 2018年11月24日 | ☆ | 6R 1:24 | TKO | ウラジミール・エルナンデス |  メキシコ | プロデビュー戦 WBAインターコンチネンタルスーパーウェルター級王座決定戦 |
| 2 | 2019年3月9日 | ☆ | 2R 1:56 | KO | フランク・ロハス |  ベネズエラ | WBAインターコンチネンタル防衛1 |
| 3 | 2019年6月8日 | ☆ | 6R 0:49 | TKO | ノルベルト・ゴンサレス |  メキシコ |  |
| 4 | 2019年10月5日 | ☆ | 5R 2:36 | TKO | アレハンドロ・バレラ |  メキシコ | WBAインターコンチネンタル防衛2 |
| 5 | 2020年2月29日 | ☆ | 6R 2:24 | TKO | チャルリエ・ナバーロ |  ベネズエラ | WBAインターコンチネンタル防衛3 |
| 6 | 2020年8月15日 | ☆ | 12R | 判定3-0 | エリック・ウォーカー |  アメリカ合衆国 |  |
| 7 | 2021年4月3日 | ☆ | 10R | 判定3-0 | エマニー・カロンボ |  コンゴ共和国 |  |
| 8 | 2021年12月17日 | ☆ | 9R 3:00 | TKO | ミシェル・ソロ |  ドイツ |  |
| 9 | 2022年7月9日 | △ | 3R 0:05 | 負傷引分 | ミシェル・ソロ |  ドイツ |  |
| 10 | 2023年4月8日 | ☆ | 10R | 判定3-0 | ラファエル・イグボクウェ |  アメリカ合衆国 |  |
| 11 | 2024年3月8日 | ☆ | 5R 2:20 | TKO | マゴメド・クルバノフ |  ロシア | WBA世界スーパーウェルター級王座決定戦 |
| 12 | 2024年8月3日 | ★ | 12R | 判定0-3 | テレンス・クロフォード |  アメリカ合衆国 | WBO暫定・世界スーパーウェルター級王座決定戦 WBA陥落 |
| 23 | 2025年2月22日 | ★ | 12R | 判定0-3 | バージル・オルティス・ジュニア |  アメリカ合衆国 | WBC暫定・世界スーパーウェルター級タイトルマッチ |
テンプレート
獲得タイトル

WBAインターコンチネンタルスーパーウェルター級王座
WBA世界スーパーウェルター級王座（防衛0）
町田和彦

町田 和彦（まちだ かずひこ、1951年9月 - ）は、日本の言語学者。専門は、ヒンディー語学、言語情報処理。
東京外国語大学名誉教授。
略歴

1976年3月 - 東京外国語大学外国語学部インド・パーキスターン語学科卒業
1980年3月 - 東京外国語大学大学院外国語学研究科アジア第二言語専攻修士課程修了
1980年4月 - 東京外国語大学外国語学部 助手
1984年4月 - 同 講師
1988年4月 - 同 助教授
1994年4月 - 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所 助教授
1998年1月 - 同 教授
2017年3月 - 東京外国語大学定年退職、名誉教授
著書

「多言語社会の実験場インド アジア世界のことばと文化」 早稲田大学国際言語文化研究所 編 84-95 成文堂 2006.3
「デーヴァナーガリー文字を書こう」 月刊 言語 34巻10号 大修館書店 編 59--72 大修館書店 2005.10.1
共著 町田和彦 高島淳 「デーヴァナーガリー文字の過去・現在・未来」 月刊 言語 34巻10号 大修館書店 編 34-41 大修館書店 2005.10.1
編著「図説　世界の文字とことば」 河出書房新社 2009.12
編著「世界の文字を楽しむ小事典」 大修館書店 2011.11
編著「華麗なるインド系文字」 白水社 2014.7
編著「ヒンディー語・日本語辞典」 三省堂書店 2016.8
「ニューエクスプレスプラス　ヒンディー語」 白水社 2020.1
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  フランス  BnF data  カタルーニャ  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  クロアチア  オランダ  ポーランド  ポルトガル 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef
リチャード・オカーン

| リチャード・オカーン Richard Hetherington O'Kane |
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渾名:  ディック
生誕:  1911年2月2日 ニューハンプシャー州 ドーバー
死没:   (1994-02-16) 1994年2月16日（83歳没） カリフォルニア州 ペタルマ
所属組織:  アメリカ海軍
軍歴:  1934 - 1957
最終階級:  海軍少将
指揮:  SS-306 タング艦長
戦闘:  第二次世界大戦
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リチャード・ヘザーリントン・オカーン（Richard Hetherington O'Kane , 1911年2月2日 - 1994年2月16日）は、第二次世界大戦時のアメリカ海軍軍人、潜水艦艦長。名誉勲章受章者。最終階級は少将。資料によってはオケーンと表記されることもある。
経歴

"ディック"ことオカーンは1911年2月2日、ニューハンプシャー州ドーバーに生まれた。その名から分かるように、アイルランド系のアメリカ人（オカーンとは「カーンの息子」の意）である。1934年アナポリスを卒業し、巡洋艦チェスター (USS Chester, CA-27) および駆逐艦プルーイット (USS Pruitt, DD-347)で海軍士官として最初の年を過ごす。1938年潜水艦勤務を命じられ、アルゴノート (USS Argonaut, SS-166) で1942年まで勤務した。1942年オカーン中尉は新鋭艦のワフー (USS Wahoo, SS-238) に乗務し、マービン・G・ケネディ少佐、次いでダドリー・W・モートン中佐の下で副長として五回の哨戒を経験した。
1943年7月、オカーンはワフーを離任し未だ建造工事中であった新造艦のタング (USS Tang, SS-306) の艦長に転任した。もっとも、この転任にはその直後の任務においてワフーが沈み、ワフーのモートンが戦死していることから批判もあったという。
同年10月タングが就役すると艦長に就任。タングが沈むまで艦長の任にあった。オカーンは敵船団の真ん中に位置して前後の船を攻撃するなど革新的ないくつかの運用戦術を開発し優れた戦果を挙げ、撃沈した敵船舶の総数24隻総トン数93,824トン（1980年に再調査されるまでは31隻、227,000トンとされていた）は太平洋戦争中のアメリカ潜水艦艦長の中でトップである。黄海で行われたタングの三度目の哨戒では8隻の日本船舶を撃沈した。戦後の記録では撃沈数は10隻に増加した。これは、オカーンがかつて乗務したワフーの持っていた一度の哨戒における敵船舶の撃沈総数におけるトップ記録を更新した。しかし1944年10月24日、台湾西方沖でミ23船団を浮上して攻撃中に、魚雷のジャイロの故障で、発射した魚雷が一周してから自艦に命中する事故でタングは爆沈、甲板上のオカーン艦長は、部下8人とともに爆発で海に放り出されたおかげで辛くも生き残り、日本海軍の捕虜となって、終戦まで東京都下の大森捕虜収容所に拘束された。大森収容所にはハロルド・T・ヘッジ軍曹（B-29「リーディング・レディ」号尾部銃座銃手）ら32人のB-29搭乗員捕虜もいた。オカーンと部下たちは一つのバラックを割り当てられて収容された。
オカーンは戦後の1945年8月29日に釈放された。その後アメリカに帰国し第二次世界大戦の功績によってハリー・トルーマン大統領から名誉勲章を授与された。太平洋予備役艦隊に配属され潜水母艦ペリアス艦長、潜水母艦ネレウス副長兼第32潜水艦部隊指揮官となり、1950年から1951年にかけて将官教育を受けた。その後はコネチカット州ニューロンドンの潜水艦学校で当初教官、後役員として1952年から53年まで勤務した。同年7月に大佐に昇進、潜水母艦スペリー (USS Sperry, AS-12) の艦長に着任し1954年6月までスペリーを指揮し、その後第7潜水艦部隊の指揮官となった。1955年から56年まで海軍戦争大学で学んだ後、ワシントンD.C.の船舶特性委員会に勤務し1957年に退役した。オカーンはその数々の栄誉が考慮され、退役軍人名簿上で少将に昇進した。
オカーンは1994年、カリフォルニア州ペトルーマで亡くなりアーリントン国立墓地に埋葬された。後、妻の墓もオカーンの墓に寄り添うように建立された。
1998年、オカーンの名誉を讃え、アーレイバーク級ミサイル駆逐艦の27番艦がその名を命名された。
蒲団 (小説)

『蒲団』（ふとん）は、田山花袋の中編小説。日本の自然主義文学を代表する作品の一つで、また私小説の出発点に位置する作品とされる。『新小説』1907年（明治40年）9月号、1908年（明治41年）3月号に掲載され、のち易風社から刊行された『花袋集』（1908年）に収録された。末尾において主人公が女弟子の使っていた夜着の匂いをかぐ場面など、性を露悪的なまでに描き出した内容が当時の文壇とジャーナリズムに大きな反響を巻き起こした。
作品の背景と影響

日露戦争後の当時、島崎藤村の『破戒』（1906年）が非常な喝采を博し、国木田独歩の『独歩集』が好評であり、「私（花袋）は一人取残されたような気がした。（略）何も書けない。私は半ば失望し、半ば焦燥した」という状況にあった（『東京の三十年』）。
花袋は『破戒』を強く意識しつつ、ハウプトマンの『寂しき人々』も参照し、自身に師事していた女弟子とのかかわりをもとに『蒲団』を執筆した。自分の恋愛をモデルにした小説としては、これより先に森鷗外の『舞姫』があったが、下層のドイツ人女性を妊娠させて捨てるという内容であり、女弟子に片想いをし、性欲の悶えを描くという花袋の手法ほどの衝撃は与えなかった[要出典]。小栗風葉は『蒲団』の「中年の恋」という主題に着目して、『恋ざめ』を書いたが、自然主義陣営の仲間入りはできなかった。以後3年ほど、花袋は文壇に君臨したが、一般読者にはあまり受けなかった。
『蒲団』は私小説の出発点と評されるが、私小説の本格的な始まりは、1913年（大正2年）の近松秋江の『疑惑』と木村荘太の『牽引』だとする平野謙の説がある。
花袋の盟友ともいうべき島崎藤村は、その後、姪との情事を描いた『新生』（1919年）を書いて花袋にも衝撃を与えた。花袋や藤村はその後、むしろ平凡な日々を淡々と描く方向に向かった。
作品の背景と影響 > モデル問題

芳子のモデルは岡田美知代で、花袋の弟子だった。秀夫のモデルは恋人の永代静雄である。『蒲団』の世評が高まったことで、2人の人生にも大きな影響を与えた。
あらすじ

34歳くらいで、妻と3人の子供のある作家の竹中時雄のもとに、横山芳子という女学生が弟子入りを志願してくる。始めは気の進まなかった時雄であったが、芳子と手紙をやりとりするうちにその将来性を見込み、師弟関係を結び芳子は上京してくる。時雄と芳子の関係ははたから見ると仲のよい男女であったが、芳子の恋人である田中秀夫も芳子を追って上京してくる。
時雄は監視するために芳子を自らの家の2階に住まわせることにする。だが芳子と秀夫の仲は時雄の想像以上に進んでいて、怒った時雄は芳子を破門し父親と共に帰らせる。
時雄は芳子の居間であった2階の部屋に上がり、机の引出しをあけ、古い油の染みたリボンを取って匂いをかぎ、夜着の襟のビロードの際立って汚れているのに顔を押附けて、心のゆくばかりなつかしい女の匂いをかぎ、性欲と悲哀と絶望とにたちまち胸をおそわれ…芳子が常に用いていた蒲団を敷き、夜着をかけ、冷めたい汚れたビロードの襟に顔を埋めて泣く。
批評

本作品が発表された直後の明治40年10月号の『早稲田文学』において、島村抱月、小栗風葉、相馬御風、片上天弦ら9人の論者が合同で「『蒲団』合評」と題する書評を寄稿している。その中で島村抱月は本作を「此の一篇は肉の人、赤裸々の人間の大胆なる懺悔録」と評した。
中村光夫は『風俗小説論』（1950年）で次のように論じた。私小説では作者と主人公が同一視され、作品が作者の主観的吐露に終ってしまい、文壇とその周囲の狭い読者だけを相手にせざるを得ない。また、脚本家と俳優を兼ねる作者は、たえず文学を演じていなくてはならない。こうした私小説の欠陥は『蒲団』の中にはっきり備わっている。
大塚英志は、芳子が文学によって「仮構の私」を生きようとしたと捉え、日本の近代文学はライトノベルのような「キャラクター小説」と同じだったと論じた。
映画

| 蒲団 |
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監督:  山嵜晋平
脚本:  中野太
原案:  田山花袋『蒲団』
撮影:  神野誉晃
配給:  BBB
公開:  2024年5月11日
上映時間:  95分
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2024年5月11日に映画『蒲団』が公開された。小説を原案とし、物語の舞台となる時代が明治から令和になっている。加えて、主人公の職業が小説家から脚本家に変更されている。
映画 > キャスト

竹中時雄：斉藤陽一郎
横山芳子：秋谷百音
田中秀夫：兵頭功海
海谷：永岡佑 - 時雄と仕事をするプロデューサー
竹中まどか：片岡礼子 - 時雄の妻
映画 > スタッフ

原案：田山花袋「蒲団」
監督：山嵜晋平
脚本：中野太
製作・配給：BBB
配給協力：インターフィルム
制作：コギトワークス
幸福の科学

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 シンボルマーク。「R・O」は、大川隆法のイニシャル。1989年に制定された
 東京正心館（東京都港区高輪）
 ja総合本部（東京都品川区東五反田）
略称:  H S
設立:  1986年 10月6日
設立者:  大川隆法
種類:  宗教法人
法人番号:  7010705000147 
本部:  総合本部：東京都品川区東五反田 総本山・正心館：栃木県宇都宮市弥生
貢献地域:  世界168ヵ国
会員数:  「#会員制度と信者数の推移」参照
公用語:  日本語、英語
創始者 兼 総裁:  大川隆法
　本尊:  エル・カンターレ（大川隆法）
　根本経典:  『仏説・正心法語』
関連組織:  幸福実現党 幸福の科学出版 幸福の科学学園 ニュースター・プロダクション ARI Production ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ
職員数:  職員：約3500人（出向を含）
ウェブサイト:  幸福の科学 HAPPY SCIENCE 公式サイト（日本語） HAPPY SCIENCE Official Website（英語）
特記事項:  大川隆法 公式サイト
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| 幸福の科学> YouTube |
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チャンネル:   幸福の科学  公式チャンネル  幸福の科学 広報チャンネル 
活動期間:  幸福の科学 公式チャンネル : 2010年 - 幸福の科学 広報チャンネル : 2012年 -
ジャンル:  宗教
登録者数:  幸福の科学 公式チャンネル : 2.87万人 幸福の科学 広報チャンネル : 9070人
総再生回数:  幸福の科学 公式チャンネル 1671万6755回幸福の科学 広報チャンネル 271万7758回
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002023-05-11-00002023年5月11日時点。
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創始者 兼 総裁：大川隆法（2015年2月15日）
幸福の科学（こうふくのかがく、英語: Happy Science）は、日本に本部を置く宗教団体（宗教法人）。信仰の対象は地球至高神エル・カンターレ（El Cantare）。
1986年に大川隆法が創設。大川が多数の法話で説いた「仏法真理」を教義とし、この仏法真理の「探究・学習・伝道」を通じて、「この世とあの世を貫く幸福」と地上ユートピアの建設を目指している。修行の実践においては、「現代の四正道」として「愛・知・反省・発展」を提唱している。本尊は地球至高神「エル・カンターレ」の中核（本体意識）である大川隆法であり、大川は仏陀の生まれ変わりとされている。大川が、歴史上・神話上の人物、宇宙人の霊や存命人物の守護霊を呼び出して、本心を語るとする「霊言」を多く公開する。1991年ごろから新聞・テレビ等で大規模な広告キャンペーンを行い、講談社の記事に対して組織的な抗議行動や集団訴訟を行う「講談社フライデー事件」などでも注目を集めた。信者数は国内約1100万人と公称するが、実際の信者数は数万 - 数十万人という推定も存在する。
2009年に政治団体「幸福実現党」を結成。国政選挙ではこれまで当選者はいないが、「小さな政府」「憲法9条改正」「南京事件や慰安婦問題の否定」「行き過ぎたLGBTQの権利拡大抑止」などの政策を掲げ、地方選挙で議席を獲得している。いくつかのYouTubeの政治ニュースアカウントを運営し、「北朝鮮の核武装や中国の軍備拡張に備えて、日本国民の生命・安全・財産を守ること」を主張するなど、さまざまな政治活動を積極的に展開している。
幸福の科学グループには、出版社「幸福の科学出版」、政治団体「幸福実現党」、学校法人「幸福の科学学園」、芸能プロダクション「ニュースター・プロダクション」「ARI Production」などがある。
歴史

1956年、徳島県で生まれた大川隆法は、1981年3月23日、東京大学法学部の卒業間際に、「イイシラセ」という内容の霊界からの通信を受信し、霊能力に目覚める。卒業後、大手商社のトーメン（現：豊田通商）に勤める傍ら、1985年より父の善川三朗（中川忠義）とともに出版活動を始め、29歳で初の著書『日蓮聖人の霊言』（父、兄・富山誠との共著）を出版する。その後、『空海の霊言』『キリストの霊言』など偉人を降霊させて執筆したとされる「霊言」シリーズを次々と刊行する。
大川隆法は、1986年7月15日に退社後、10月6日に30歳で教団を設立する。当初は宗教団体ではなく、大川を霊能力をもつ「先生」として、霊媒として語られる霊人たちの言葉（霊言）から霊界の仕組みや人生について学ぶ「学習団体」のようなものだった。1986年に幸福の科学の根本経典である『正心法語』や、翌年1987年には宗教理論の基本書であり大ベストセラーとなった『太陽の法』『黄金の法』『永遠の法』が出版された。また、1986年に出版された『高橋信次霊言集』や1987年の『谷口雅春霊言集』により、GLAや生長の家の信者の一部が幸福の科学へと流入した。1988年5月には大阪府内に関西支部が開所し、日本各地に支部展開が始まった。
1991年3月7日に宗教法人として認証された。この1991年は、7月に東京ドームで行った大川の生誕祭や、講談社の記事に対して組織的な抗議行動や集団訴訟を行う「講談社フライデー事件」などで注目を集めた。また、認証直後は、大手広告代理店を使い、多額の広告費を使って、新聞、テレビ等あらゆるマスコミでイベントや著作物の宣伝を行い、「時代はいま、幸福の科学」というコピーを広く広めて会員を急増させた。1989年から大川は自らを「仏陀の再誕」と称し、1991年に地球系霊団の至高神「エル・カンターレ」であると宣言した。教祖の存在が高次元化していくのは多くの教団に見られるが、大川の場合は若くしてこれ以上は不可能な高い存在となった。
大川は、歴史上の偉人・宗教家などが彼の口を通じて語るとする「霊言」本でも知られ、1990年代以降のスピリチュアルブームを追い風に信者を増やしてきた。1991年末には、「チャネリング」が流行語大賞にノミネートされ、特別部門特別賞を受賞した。
1990年7月に、経典『太陽の法』の英訳版 "The Laws of the Sun" が発刊され、これ以降に海外在住の会員が増加し、1994年1月1日に海外初の法人として「幸福の科学USA (Kofuku-no-kagaku,U.S.A.)」（現在：Happy Science USA）が設立され、ニューヨーク支部の開所となる。続いてロサンゼルス支部、ハワイ支部などが開所される。同年さらにブラジルには、サンパウロ支部、イギリスのロンドンには、ヨーロッパ支部など世界各地で現地法人が設立される。
1996年には会員制度の変更や運営方針の転換が行われた。同年から、他の宗教への対決姿勢を強め、GLAの教義の批判も行い、よりオリジナルな教義を提起しようとした。また、幸福の科学に批判的な出版社や研究者、ジャーナリストに対する批判も行った。1995年3月、オウム真理教による地下鉄サリン事件以降、会場側が宗教団体を警戒して貸し出さなくなったため、1995年を最後に東京ドームでの大規模集会は開かれなくなった。
2009年に、宗教政党「幸福実現党」の設立と、学校法人の設立が行われた。霊言本は、1991年を最後に一般向け書籍の新作発表が止まっていたが、2009年の幸福実現党の結成直前に復活し、積極的に出版された。2017年8月、東京ドームでの大規模集会が再開され、同年に出家した女優の千眼美子（清水富美加）も登場した。2019年 - 新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行時、新型コロナウイルスは中国の生物兵器であり、「（ウイルス感染には）憑依と同じ原理が働く」とし、憑依の取っ掛かりとなるのが「恐怖心」などのマイナス感情であるとして、明るく積極的な心や信仰心が免疫力につながると説いた。「幸福実現党」は、北朝鮮の核武装や中国の軍備拡張に備えて、日本国民の生命・安全・財産を守ることを目的として、「国防強化」「抑止力のための核保有」「反共主義」「南京事件や慰安婦問題の否定」「行き過ぎたLGBTQ（性的少数者）の権利拡大抑止」などの政治的見解を推進している。2022年、幸福実現党はロシアのウクライナ侵攻の立場に同調し、ウクライナのゼレンスキー大統領を批判した。政党の得票数は、2009年の総選挙では比例区の合計得票数は約46万票だったが、2022年は約15万票程度であり、得票率も衆参両選挙ともに、1%を割り込んでいる。地方選挙では議席があり、2023年4月現在、49人の市町村議会議員がいる。
2023年2月28日、総裁の大川隆法が東京の自宅で倒れ、3月2日、66歳で死去した。死去が報じられてから1年が経過しても、教団は公式に死を公表していない。
名称

1985年、最初の「霊言集」である『日蓮の霊言』の中で用いられる「幸福科学」という言葉が、1年後の1986年に団体の名称の基となった。シンボルマークの「R・O」は大川隆法のイニシャルであり、レオナルド・ダ・ヴィンチの霊に指導されて図案化した。
「幸福の科学」の英語名は 2008年2月までは The Institute for Research in Human Happiness であり、頭字語の IRH である略称を使用していた。ローマ字表記の Kofuku-no-Kagaku や Kōfuku-no-Kagaku 等も用いられる。2008年2月から、世界通称として英語による正式名称を Happy Science とした。これは、世界伝道において、解りやすい名称にしたとされている。
教義

幸福の科学は、大川隆法が多数の法話で説いた「仏法真理」を教義とし、この仏法真理の「探究・学習・伝道」を通じての「この世とあの世を貫く幸福」と地上ユートピアの建設を目指しているとする。修行の実践については、現代の四正道として「愛・知・反省・発展」を提唱している。人間は神の子・仏の子であることを自覚した上で他者へ愛を与え、真理を探究し智慧（知）を獲得し、自分の心を見つめ直し（反省）、社会全体を向上させる発展の心構えを持つことを現世の「魂修行」とする。その反省・発展の応用理論として『常勝思考』を説いた。また、世界観として次元構造の多元宇宙論を展開し、この世を三次元世界とし、四次元以降の世界をあの世とする「霊界」を肯定する世界観を説き、この世とあの世を転生輪廻するのが人間本来の存在であるとする「霊的人生観」（宗教的真実を基礎におく人生観）を教義としている。三次元世界（この世）は根源神へと近づき進歩・進化していくための「魂の修行の場所」として存在し、人間は転生輪廻を繰り返すことで永遠に向上していく存在であるとしている。
幸福の科学では、単純な一神教信仰ではなく、またフラットな形の多神教でもない。「多様な価値観を包摂しながらも、融合させ調和させてゆく」という立場をとっている。「霊天上界には、神格、つまり高級神霊としての格を持った大霊が大勢いる」とし、「神は一体だけ、あと他は全部間違いだ」という考えは明らかに事実に反するとしている。またその「格」の高低の違いについても「どれだけ多様な人々を救い・導きうるか」によって格付けが成されるとしている。そして至高神エル・カンターレの教えによって世界の宗教間の対立問題は解決し、お互いの融和をもたらすことになるとしている。
教義 > 死生観

幸福の科学では、転生輪廻、天使、悪魔、天国と地獄、宇宙人の存在を肯定し論証しており、「死んでなくなるのは肉体だけであり、身体が灰になっても人間の本質である意識は残る」と説いている。
また、幸福の科学は、「あの世こそが真実の世界である」という思想的バックボーンを持ちながらも、この世を「魂を磨くための学校」として捉え、この世は仮の世ではあるが、霊的な存在がこの世の肉体に宿り、物質世界という不自由な世の中で生活することによって、逆に霊的な自己を磨いている、と説く。この世では人の「心」は目に見えないが、あの世では人は「心そのもの」として存在し、自分や他人が思っていることが全てガラス張りのように分かる世界であるため、悪しきことを心に思っていては天国で生きていくことができない。「この世においても自分の幸福と他人の幸福とが一致するような、利他的な生き方をすることで、死後も幸福が続いていく」とするのが、幸福の科学の説く「この世とあの世を貫く幸福」である。
現代の地球上の科学での「科学的に実証できないものは信じられない」として霊界を否定する思想は「唯物信仰」であり誤りであるとしている。つまり「実証できない」霊界のことを「無いと信じている」のであって、論理として「実証できない」のなら「有るか無いかは、判らない」とするべきでところを、「無いとむやみに信じ込んでいる」のであり、この「霊界を否定」の思想には、ここに重大な論理破綻が存在すると指摘している。また、霊天上界には、この世の人々を幸福に導こうとしている各宗教系統の多数の天使団が存在しているとし、あの世を信じたほうが幸福になれる道であるとしており、逆に、あの世を否定する思想には、この世の人間に憑依して不幸な方向に操ろうとする悪霊・悪魔のはたらきに気が付かなくなるというリスクがあるとしている。
なお、大川隆法はオウムのポア思想の誤りを次のように指摘している。大川によれば、「この世のものはすべて仮のものであり、すべては流れ去っていく」という諸行無常の考えを、「この世は無駄なのだ。肉体生活をしている自分などは意味がないのだ」と解釈するのが、仏教系のなかでドロップアウトしたニヒリズム（虚無主義）の流れである。そこから出てきたのが、「人間が生きていることは不幸である。だから、殺してあげることが最大の供養になる」と考えるオウムのポア思想であり、殺人を"宗教的な慈悲"にすり変える理論だとしている。
天国と地獄
死後は「肉体を離れて魂としてあの世に還る」とされ、心肺停止から死後7日間ぐらいまでは自宅周辺にとどまっているが、49日ほど経つと「導きの霊」が現れ、あの世に旅立つよう促される、としている。魂とはその人の「心そのもの」であり、あの世は「心をそのまま取り出した」世界であるとし、「死んであの世に持ってゆけるのは心しかない」されており、当人の心境や生前の行いによって、死後赴く世界が決まるとされる。
1997年から雑誌「ザ・リバティ」誌上で、脳死問題や臓器移植問題が宗教的真実を全く知らないで議論されているとして、宗教的観点から解説している。霊的真実では「脳死」とされる段階では、まだ死んでいないとして、この段階で臓器移植を行うと、本人は生体解剖されているのと同様の痛みと心理的混乱を引き起こし、死後の世界への魂に重大な傷を負わせてしまうとしている。また臓器移植を受けた患者は、死亡した臓器提供者の魂の憑依を受ける確率が高くなり、肉体の乗っ取り・人格の豹変などの危険があるとしている。
教義 > 多次元宇宙論

「この世」を3次元世界とし「あの世（霊界）」は4次元以上の多次元世界としている。「あの世」は人間が生きている世界と同じ場所に存在しており、テレビの各チャンネルが異なる映像を映すように、魂の波長や周波数が異なるために、異なる世界をつくっているとされる。こうした宇宙が次元構造を成しているとするのが「多次元宇宙論」である。宇宙航行としてSFで有名な「ワープ航法」は霊界を通ることで可能でありとし、21世紀以降の地球の科学文明は「霊界を科学してゆく」ことで、地球文明が他の宇宙文明との交流が始まり、地球人類が、壮大な宇宙文明に発展してゆく大切な転換点であるとしている。
教義 > 常勝思考

『常勝思考』（ Invincible Thinking ）とは、幸福の科学グループ 創始者 兼総裁、大川隆法の思想・人生訓、で、幸福の科学の基本教義である四正道「愛・知・反省・発展」の内、「反省」から「発展」への架橋をなす理論である。教義・宗教理論というだけでなく、人生論・ビジネス論・自己啓発論としての傾向の思想で、人生に出くわすあらゆるものから教訓を学び取り、人格向上の糧・次の勝利への布石とすることによって、真に人生に勝利していくという考え方。順境の時期にも、逆境の時期にも、縁起の理法で将来の良き種をまき、反省と光明転回の考えを両輪とする。人生に真に勝利するためのパワーを内蔵した思考方法で、この理論は、性別・年齢・国籍を超えて全ての人びとにあてはまる理論であり、「読破した者は、堂々たる勝利の大道が目の前に拓ける（ひらける）」と説く。
「常勝」と言うと「勝ち続けること」だと捉えられていることが多いが、この思想は、「成功体験からの教訓だけでなく、敗北や失敗からも「教訓」を生み出す。学び尽くす。」ことが主軸であり、その教訓を糧に努力することで人生に勝利していこうとするものである。そして、その勝利によって「教訓を生み出した過去の敗北や失敗の体験は、勝利を生み出した大切な経験」となり、「人生の宝への礎（いしずえ）」として捉えることになるのである。つまり、敗北を敗北のままとせずに、生み出した教訓からの勝利によって、成功した人生への一里塚となしてゆくのである。過去は変えることはできないが、過去の出来事に対する評価が「勝利を生み出した大切な経験」として受け止めることが出来れば、「人生で起きる出来事は“成功の連続”に見えてくる。まるでオセロで黒が白に裏返ってゆくように」。
教義 > 社会的弱者や女性、LGBTQ（性的少数者）に対する教え

大川の教えには「自助努力」があり、「貧しい者は、その人が貧しさを愛するからだ」「病気の人は、その人が病気を愛するからだ」と説いている。女性については、「神様はやはり補助者としての役割を女性に期待しておられたようです。そして男性には、神様が創られた世界の歴史のなかで主人公となる使命をお与えになったようです。女性に相応しい生きかたは、結婚をし、子供を育てていくことです」と説いている。
大川は、霊言で「LGBTQ（性的少数者）は地獄に堕ちて釜茹でにされる」と述べている。2019年、映画『ボヘミアン・ラプソディ』公開時に行われた、フレディー・マーキュリーの霊言では、「私がエイズに苦しんだのは、ゲイであることを神が罰したからか？」と問いかけ、大川は「ゲイは悪である。男は男の使命を、女は女の使命を全うしなければならない」と答えたという。2022年3月30日発売の機関誌『ザ・リバティ』5月号は、特集記事「草津の赤鬼が案内する　地獄の制裁」の中で、「LGBTQへは釜茹でにする」「正常な男女関係では行われないような変態性がまかり通る」「人間として狂っている部分がある」「社会に与える悪影響を与える責任は大きい」と指摘した。これらの内容は、大川の霊言本として『色情地獄論―草津の赤鬼の霊言―』『色情地獄論②―草津の赤鬼　戦慄の警告―』として刊行されており、一般書店やアマゾンでも購入できる。2022年12月号の『ザ・リバティ』では、「死んだら驚いた！LGBTQの真相」と題する特集記事を組み、LGBTQを「憑依現象」とし、「ゲイ・ビレッジが丸ごと地獄の代わりに？」という大川のゲイビレッジ見学記や、「オールジェンダートイレは性犯罪の温床になる」といった記事を掲載した。2023年5月号の『ザ・リバティ』にも、「堕地獄率が高すぎるLGBTQ」と題する記事を掲載し、大川の書籍『地獄に堕ちないための言葉』から「LGBTQは死後、2メートルぐらいの雌雄同体のミミズになって、糞尿池のようなところを泳いでいる」という言葉を引用している。
教義 > 従軍慰安婦や、南京大虐殺について

従軍慰安婦や、南京大虐殺については、日本の国益を著しく傷つけ、日本人の誇りを失わせるとして、当時の軍人や当事者、政治家、マスコミなどの霊言を行い、その虚構が明らかとなったとしている。大川が創立者 兼 総裁である政治団体「幸福実現党」も、慰安婦問題、河野談話への抗議活動を行っている。
→「§ 慰安婦問題」も参照
本尊、信仰の対象

→詳細は「エル・カンターレ」を参照
本尊とは、信仰・祈祷の対象として安置される仏や画像などの具体的な対象のことであり、信仰生活の中心に位置づけられている。
幸福の科学の信者が、日常的な祈りの対象とする本尊は、地球至高神 エル・カンターレ（El Cantare）の中核（本体意識）である大川隆法であり、大川は仏陀の生まれ変わりとされている。エル・カンターレは、約55億年前にエル・ミオールという名で、金星を統治する神だったが、約4億年前に金星人の1部を地球に移住させて、人類を創造した。他の惑星の魂を人類の指導者として地球に招いたのが、イエス・キリストやニュートンなどである。エル・カンターレ自身もムー大陸の国王やギリシャ神話のヘルメスなど、様々な分身の姿で人類に関わった。その中で、エル・カンターレの本体意識が地上に肉体を持って現れたのが大川隆法であり、1億5千万ぶりに人間界に現れた本体であるとする。初めて本体が肉体を持って現れたのは3億年前であり、再び本体が人間の形で現れることはないとされている。
1992年12月に、会員でも代理本尊の一つである「家庭御本尊」を安置することが可能となった。家庭用の本尊は、目安となる金額を教団に納めることで受け取ることができ、本尊を授与することを「下賜（かし）」といい、信者が受け取ることを「拝受（はいじゅ）」という。本尊の金額は、独特な図柄と祭壇が特徴の「世界伝道型本尊」は100万円、祭壇がついてないA4サイズの「普及型　世界伝道型本尊」は5万円、大川の銅像で「降魔型（ごうまがた）エル・カンターレ像」という本尊は300万円が目安とされる。1500万円の「降魔型エル・カンターレ像」は一般家庭では拝受できず、教団に納めることで、支部や精舎（礼拝施設）などの施設に設置することができる。「写真型（50万・100万円）」の本尊は、2004年から下賜されなくなっている。
エル・カンターレを象徴するものとして「代理本尊」を使用する。 - 法輪を模った「家庭用本尊」や、「エル・カンターレ像」、「布教所エル・カンターレ像」等を祀る。
「大エル・カンターレ像」 - 総本山の礼拝堂に置かれていて崇拝されている。
霊言

→詳細は「霊言 (幸福の科学)」を参照
幸福の科学の最大の特徴は、「霊言（霊の言葉）」であり、大川が過去の偉人の霊や存命中の著名人の守護霊を招霊してその言葉を語り、これらをまとめて幸福の科学出版が書籍を出版し、教義の柱として取り扱っている。総合月刊誌『ザ・リバティ』でも、今の話題に触れた大川の霊言を掲載し、一般の布教宣伝活動に使用している。
一般向け書籍としての霊言本は、1991年を最後に新作発表が止まっていたが、2009年の幸福実現党結成の直前に復活し、霊言本の出版が積極的に行われた。大川が職員の前で霊言を語る場面を映像化し、全国の教団施設で上映して書籍化する「公開霊言」も行われるようになった。また、神や死者の霊だけでなく、生きている著名人の守護霊を呼び出して、「本音」を語らせるようになった。2009年以降に呼び出された霊の職種・属性で一番多いのは政治家25.8%で、 宇宙人9.2%、宗教家7.9%、 芸能人7.7%、 神7.4%と比べて圧倒的であり、教団の政治活動と連動していることが推測された。動画は、ネットでも公開されたが、MAD動画やコラージュ画像の素材に使用され、主にニコニコ動画にあげられた。教団は、著作権侵害で削除申し立てを行い、ネットメディアに抗議するなどして対抗した。
大川が呼び出した霊（守護霊）は、キリスト、モーツァルト、トランプ大統領、金正恩、ガンジー、ホーキング博士、ピカソ、ナタリー・ポートマン、昭和天皇、司馬遼太郎、木村拓哉、綾瀬はるか、吉高由里子、柴咲コウ、白石麻衣など幅が広い。宇宙人の霊を呼び出して宇宙語を発し続けた霊言本「宇宙人との対話」は、「と学会」の「日本トンデモ本大賞」（2011年）に選ばれた。
霊言は、教団に批判的な人物や敵対する人物への非難にも使われ、大川の前妻・大川きょう子や長男の宏洋、離反した元職員、雑誌社やジャーナリスト、大学を不認可とした下村博文文部科学相や審議会メンバーなども対象になった。
霊言本の表紙には顔写真やイラストが大きく掲載され、霊言本が出版された星野源などの著名人が、信者ではないかと誤解されるケースも起きている。膳場貴子の霊言本が出版された際には、「News23」のサイトに「当番組ならびに当番組の膳場貴子キャスターとは一切関係ありません。膳場貴子キャスターの肖像を使用することも許諾しておりませんし、内容的にも全く関知しておりません」という注意書きが掲載された。手塚治虫の霊言本の出版時も、遺族の困惑が報じられた。新海誠も映画『君の名は。』の公開時に本屋の自分の棚に霊言本があるのを見つけ、自身のTwitterアカウントに「近所の本屋さんに棚が。嬉しいけど、なにか混じってる…笑。」とツイートした。池上彰も、自分が書いた本に見えることに困っていた。2019年、香港民主化運動の周庭の「守護霊」が、自衛隊派遣を要請しているとする書籍を出版し、国内外から大きな批判を受けた。
施設

全国各地に宮殿のような教団施設がある。
施設 > 総合本部

1986年10月6日の教団発足時、事務処理を行う寺社における寺務や社務所に相当する支部や本部を総括する「総合本部」は、東京都杉並区西荻南にある元GLA会員の個人宅の2階に、6畳1間の事務所を設け設立した。1987年6月13日に杉並区松庵へ移転して一時的に「東京本部」とした後、1988年4月16日に西荻窪駅前のビル（写真1）杉並区西萩南へ移転して再び「総合本部」とした。
その後、総合本部は、1989年12月20日に千代田区の紀尾井町ビル（写真2）4階に移転した。紀尾井町ビルの年間家賃は3億円、保証金は5億円であり、1989年当時の教団の年間収入は1億円程度だったため、オーナーの大京に、幕張メッセで1回あたり1億円の収入がある講演会を年5回予定していることを伝え入居の審査が通った。その後、1994年に5階部分にもフロアーを増加していた。
1996年4月1日には自己資産ビルとしての品川区平塚の総合本部ビル（写真3）に移転した。
また、1996年7月10日には、本格的な礼拝施設としての、総本山・宇都宮正心館（後に「総本山・正心館」に改称）が竣工され、同年8月に開山した。（写真4）1996年7月から約1年、総合本部の一部の機能をこの宇都宮に移転したことがあった。
1999年10月31日には現状の品川区東五反田の新総合本部ビルに移転している。