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ラファエレ・デ・ロサ
戦績 > スーパースポーツ世界選手権

凡例
ボールド体のレースはポールポジション、イタリック体のレースはファステストラップを記録。
| 年 | バイク | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 順位 | ポイント |
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| 2020年 | MVアグスタ | AUS DSQ | SPA 5 | SPA 5 | POR 3 | POR 12 | SPA 4 | SPA 3 | SPA 2 | SPA Ret | SPA 14 | SPA 4 | FRA 4 | FRA Ret | POR Ret | POR 3 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 6位 | 135 |
| 2021年 | カワサキ | SPA 9 | SPA 2 | POR 6 | POR Ret | ITA Ret | ITA 7 | NED Ret | NED Ret | CZE 12 | CZE 10 | SPA Ret | SPA 9 | FRA 9 | FRA 9 | SPA 3 | SPA 2 | SPA C | SPA 7 | POR 4 | POR 14 | ARG Ret | ARG Ret | INA 1 | INA 5 | 7位 | 173 |
| 2022年 | ドゥカティ | SPA 16 | SPA 9 | NED 9 | NED 15 | POR 22 | POR Ret | ITA 22 | ITA 10 | GBR 3 | GBR 6 | CZE Ret | CZE 20 | FRA 12 | FRA 14 | SPA 12 | SPA Ret | POR 6 | POR 2 | ARG 2 | ARG Ret | INA 9 | INA 4 | AUS 6 | AUS 6 | 9位 | 147 |
| 2023年 | ドゥカティ | AUS 17 | AUS 7 | INA Ret | INA 7 | NED 9 | NED 9 | SPA 15 | SPA 10 | EMI Ret | EMI 26 | GBR 7 | GBR 9 | ITA 6 | ITA 5 | CZE 4 | CZE 10 | FRA 16 | FRA Ret | SPA 5 | SPA 9 | POR 8 | POR 8 | JER 7 | JER Ret | 10位 | 138 |
小手指原の戦い

小手指原古戦場の碑（2008年10月）
小手指原の戦い（こてさしがはらのたたかい、小手指ヶ原の戦い・小手差原の戦いとも）は、南北朝時代に武蔵国入間郡小手指原（現在の埼玉県所沢市北野）で行われた合戦である。国木田独歩『武蔵野』の冒頭部分で触れられていることで知られている。
概要

小手指原の戦いは2回行われており、本記事では1に関して説明する。
(大覚寺統)元弘3年/(持明院統)正慶2年5月11日（西暦1333年6月23日）に行われた新田義貞と鎌倉幕府との戦い。
(南朝)正平7年/(北朝)観応3年閏2月28日（西暦1352年4月13日）に行われた足利尊氏と新田義宗との戦いについては、武蔵野合戦を参照のこと。
また、建武2年（1335年）に起きた鎌倉方残党の北条時行と足利尊氏の弟である足利直義の戦い（中先代の乱）でも、小手指原は戦場の一つとなった。
経過

5月8日、新田義貞は生品神社で挙兵したのち、11日朝に入間川を渡って小手指原（埼玉県所沢市小手指町付近）に達し、桜田貞国を総大将、長崎高重、長崎孫四郎左衛門、加治二郎左衛門を副将とする３万の幕府軍と衝突した。幕府軍は義貞が入間川を渡りきる前に迎撃する算段であったが、義貞の方が動きが迅速であった。
両者は遭遇戦の形で合戦に及び、布陣の余裕はなかった。戦闘は30回を越える激戦となった。兵数は幕府軍の方が勝っていたが、同様に幕府へ不満を募らせていた河越氏ら武蔵の御家人の援護を得て新田軍は次第に有利となっていった。日没までに新田軍は300、幕府軍は500ほどの戦死者を出し、両軍共に疲弊し、義貞は入間川まで幕府軍は久米川まで一旦撤退して軍勢を立て直した。
翌日朝、義貞の軍勢が久米川に布陣する幕府軍に奇襲を仕掛けたことで再度戦闘が発生した（久米川の戦い ）。
現在

新田軍が本陣にした白旗塚が残る。また周辺には新田軍が誓いを立てた誓詞橋、新田軍が勢ぞろいした、勢揃橋など合戦の名残が見られる。
イヴ・ビスマ

イヴ・ビスマ（Yves Bissouma, 1996年8月30日 - ）は、コートジボワール・サッサンドラ＝マラウェ地方高サッサンドラ州イッシア（フランス語版）出身のサッカー選手。トッテナム・ホットスパーFC所属。マリ代表。ポジションはミッドフィルダー。
経歴 > クラブ

2016年7月7日、バマコからリールに来て4ヶ月後に、3年契約を結んだ。それにより、プロサッカー選手となった。
2018年7月17日、ブライトン＆ホーヴ・アルビオンと5年契約を締結したことが発表された。
2022年6月16日、トッテナム・ホットスパーFCへの移籍を発表。契約は2026年6月30日までの4年間。
経歴 > 代表

2015年10月18日、アフリカネイションズチャンピオンシップ2016予選のモーリタニア戦で代表デビューを果たす。
アフリカネイションズチャンピオンシップ2016のマリ代表に選出され、準決勝のコートジボワール戦では、76分から交代出場。終了間際の89分に決勝ゴールを決めた。
経歴 > 代表 > ゴール

| # | 開催年月日 | 開催地 | 対戦国 | スコア | 結果 | 試合概要 |
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| 1. | 2016年2月4日 |  キガリ |  コートジボワール | 1–0 | 1–0 | アフリカネイションズチャンピオンシップ2016 |
| 2. | 2017年1月25日 |  オイェム |  ウガンダ | 1–1 | 1–1 | アフリカネイションズカップ2017 |
| 3. | 2017年6月10日 |  バマコ |  ガボン | 2–1 | 2–1 | アフリカネイションズカップ2019予選 |
赤い谷間の決斗

| 赤い谷間の決斗 |
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監督:  舛田利雄
脚本:  成澤昌茂、舛田利雄
原作:  関川周
出演者:  石原裕次郎 渡哲也
音楽:  伊部晴美
撮影:  高村倉太郎
編集:  辻井正則
制作会社:  日活
公開:  1965年12月29日
上映時間:  93分
テンプレートを表示
『赤い谷間の決斗』（あかいたにのけっとう）は、1965年12月29日に公開された日活制作の北海道を舞台にしたアクション映画である。監督は舛田利雄。この作品で石原裕次郎と渡哲也が2度目の共演を果たした。
東京から一人の若い男が北海道の留萠にやってきた、しかし地元のやくざたちにからまれ痛めつけられるが、石切り場で働いているある男に助けられ、やがて二人はやくざたちから石切り場を守るために戦う。
配役

石原裕次郎 : 風間信吾
渡哲也 : 渡辺健
岩崎加根子 : 東京軒マダム・銀子
桂小金治 : 伊達半六
太田雅子 : 娘キミ子
垂水悟郎 : 鮫島の養子・退治
深江章喜 : 鮫島の養子・積
野呂圭介 : 鮫島の養子・錠
高木均 : 羆の十吉
木島一郎 : 鮫島の子分・竜関
杉江弘 : 宮永所長
堀恭子 : 宮永の妻明子
伊藤寿章 : 中村
長浜鉄平 	石工・清次
黒田剛 	石工・ノロ重
水木京二 : 石工・小坊主
岩手征四郎 : 石工・スモオ
武智豊子 : とり
高品格 : 石工・作次
武藤章生 : 石工・鶴造
榎木兵衛 : 石工・轟
佐野浅夫 : 平次
小沢栄太郎 : 鮫島大五郎
スタッフ

監督 ： 舛田利雄
脚本 ： 成澤昌茂、舛田利雄
企画 ： 岩井金男
音楽 ： 伊部晴美
美術 : 中村公彦
編集 : 辻井正則
原作 : 関川周
撮影 : 高村倉太郎
主題歌 : 石原裕次郎 「赤い谷間のブルース」
挿入歌 : 石原裕次郎 「孤児の歌」
併映作品

『四つの恋の物語』: 西河克己監督
留守氏

| 留守氏→伊達家→留守家 |
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本姓:  1.称・藤原北家道兼流 2.伊達氏
家祖:  伊沢家景
種別:  武家 士族
出身地:  陸奥国岩切城
主な根拠地:  陸奥国
著名な人物:  留守政景
凡例 / Category:日本の氏族
留守氏（るすし）は、藤原北家道兼流と称する武家・士族だった日本の氏族。伊沢家景が奥州征伐後の1190年に源頼朝から陸奥国留守職に任じられ、子孫がその地位を世襲したことで留守氏を称す。南北朝・室町期には岩切城を本拠に国人領主化したが、伊達氏からの養子が繰り返されたことでその影響下に入る。江戸期には仙台藩主伊達家の一門家臣として伊達に改称して水沢を領し、水沢伊達家と呼ばれた。維新後、留守に復姓して士族。
歴史 > 留守氏（鎌倉時代から戦国時代）

家祖の伊沢家景は公家に仕える侍だったが、北条時政に見いだされ源頼朝に仕え、奥州征伐後の1190年（建久1年）に陸奥国留守職に任命されて、多賀国府に入封。家景の子・家元以降も留守職を世襲したため留守氏を称す。
鎌倉時代には陸奥国府多賀城を拠点に活動したが、陸奥国内の大半が北条氏の所領となると留守職は次第に形骸化していく（ただし、北条氏の国守の地位も次第に形骸化していき、同国統治については引き続き留守氏が実務を担っていたとする説もある）。
南北朝時代以降は、岩切城を本拠とする国人領主となる。当初は南朝方として活動し、元弘3年（1333年）9月北畠顕家より陸奥諸郡の奉行に任ぜられたが、建武3年（1336年）1月に顕家が義良親王を奉じて霊山へ移ると、他の奥州諸勢力と同様に北朝方に転じた。正平6年/観応2年（1351年）に観応の擾乱が勃発すると、留守家冬は足利尊氏方につき、岩切城に畠山高国を迎え入れて足利直義方の吉良貞家と戦うが、岩切城は陥落する。この敗戦によって留守氏は壊滅的打撃を被り、吉良方に加勢した国分氏に所領の多くを切り取られてしまった。これ以降、両者は宮城郡の支配権をめぐり長きにわたって争うことになる。
後に奥州探題・大崎氏の介入を受けた留守詮家が切腹に追い込まれると伊達氏に救援を請うが、その代償として伊達氏から次々と養子を送り込まれ（14代郡宗・16代景宗・18代政景）、16世紀前半までには、次第に伊達氏の傘下へと組み込まれていった。
天正18年（1590年）、18代・留守政景は小田原征伐に参陣しなかったため、奥州仕置によって留守氏は本領を没収され、以後は甥の伊達政宗に仕えた。
歴史 > 水沢伊達家（江戸時代）

文禄2年（1593年）、磐井郡二桜城主となっていた政景は、伊達姓を与えられ一門の家格に列した。この後、政景の家系は一関城主・金ケ崎城主を経て、寛永6年（1629年）政景の子・宗利が胆沢郡水沢城（正式には水沢要害）に入り、以降幕末まで同地を治めたことから、同氏は水沢伊達家と呼ばれる。このため水沢伊達家の歴代当主を、伊達姓に復帰した政景からではなく宗利から数える場合がある。
政景の直系は4代・宗景までで絶え、その養子として仙台藩4代藩主・綱村の弟・村任が養子に入る。元禄8年（1695年）、村任が新設された中津山藩の藩主に就任すると、水沢領を涌谷伊達家から迎えた養子・村景に譲り水沢を離れ、これ以後は政景の来孫である村景の血統が当主を継ぐ。
水沢伊達家の禄高は1,633貫588文、水沢伊達家の家臣団（陪々臣）は808家であった。同家の家臣だった家から高野長英、後藤新平伯爵、斎藤実子爵が出ており、「水沢の三偉人」と称された
歴史 > 留守家（明治以降）

13代・邦寧は、戊辰戦争後の慶応4年（1868年）12月、28万石に減封となった仙台藩が水沢伊達家領を没収したため失領した。翌明治2年（1869年）に邦寧は旧姓に復して留守氏を名乗る。
なお水沢伊達家の旧臣は明治4年に北海道の平岸村（現・札幌市豊平区平岸）に移植する者が多かった。
明治7年の邦寧の死後、長男の基治が跡を継いだが、明治14年に死去。弟の景福が家督を相続した。
明治17年（1884年）に華族が五爵制になった際に定められた『叙爵内規』の前の案である『爵位発行順序』所収の『華族令』案の内規（明治11年・12年ごろ作成）や『授爵規則』（明治12年以降16年ごろ作成）では旧万石以上陪臣が男爵に含まれており、留守家も男爵候補に挙げられているが、最終的な『叙爵内規』では旧万石以上陪臣は授爵対象外となったため士族のままだった。
明治15年・16年ごろ作成と思われる『三条家文書』所収『旧藩壱万石以上家臣家産・職業・貧富取調書』は、留守家について、旧禄高1万6000石余、所有財産及び職業は空欄、貧富景況は可と記している。
『授爵録』（明治三十三ノ一年）によれば、明治33年（1900年）5月9日に旧万石以上陪臣かつ年間500円以上の収入を生じる財本を有する25家が男爵に叙された際、留守家については「旧禄高壱万石以上と唱うるも大蔵省明治四年辛未禄高帳記載の高と符合せざるもの又は禄高帳に現米を記載し旧禄高の記載なきに因り調査中のもの」12家の中に分類されたため授爵されなかった。また旧禄高は1万6000石とするも現石は58石5斗と記している。
明治15年時の調査では留守家の貧富景況は可となっているが、その後に家計状態が悪化して、年間500円以上の収入を生じる財本を確立できなかったらしく、同家が華族に列せられることはなく、士族にとどまった。
系譜 > 歴代当主

伊沢家景
留守家元
留守家広
留守恒家
留守家信
留守家助
留守家高
留守家冬
留守家任
留守家政
留守家明
留守詮家
留守持家
留守郡宗 - 伊達持宗の五男
留守藤王丸
留守景宗 - 伊達尚宗の二男。郡宗の婿
留守顕宗
留守（伊達）政景 - 伊達晴宗の三男。水沢伊達家初代
伊達宗利
伊達宗直
伊達宗景
伊達村任 - 顕孝。伊達綱宗の二男。中津山藩主に転出
伊達村景 - 涌谷伊達村元の二男。村元は留守政景の玄孫
伊達村利
伊達村儀
伊達村善
伊達村福
伊達宗衡
伊達邦命
留守邦寧 - 留守に復姓
留守基治
留守景福
系譜 > 系図

| 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村明 | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) | 村利24(7) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村儀25(8) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 村福27(10) | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 | 川崎伊達村賢 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 |  |  | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 |  |  |
| 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 村善26(9) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 宗衡28(11) | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 | 景平 |  |  | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 | 景顕 |  |  |
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| 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 邦命29(12) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) | 留守邦寧30(13) |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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第35回ボストン映画批評家協会賞

35th BSFC Awards
2014年12月7日
作品賞: 

6才のボクが、大人になるまで。
第35回ボストン映画批評家協会賞（だい35かいボストンえいがひひょうかきょうかいしょう）は2014年の映画を対象としており、2014年12月7日に受賞者が発表された。
受賞一覧 > 作品賞

『6才のボクが、大人になるまで。』
受賞一覧 > 監督賞

リチャード・リンクレイター - 『6才のボクが、大人になるまで。』
受賞一覧 > 主演男優賞

マイケル・キートン - 『バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』
受賞一覧 > 主演女優賞

マリオン・コティヤール - 『エヴァの告白』、『サンドラの週末』
受賞一覧 > 助演男優賞

J・K・シモンズ - 『セッション』
受賞一覧 > 助演女優賞

エマ・ストーン - 『バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』
受賞一覧 > アンサンブル・キャスト賞

『6才のボクが、大人になるまで。』
受賞一覧 > 脚本賞

アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ、ニコラス・ジャコボーン、アーマンド・ボー、アレクサンダー・ディネラリス・Jr - 『バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』
リチャード・リンクレイター - 『6才のボクが、大人になるまで。』
受賞一覧 > 撮影賞

エマニュエル・ルベツキ - 『バードマン あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』
受賞一覧 > 編集賞

『6才のボクが、大人になるまで。』
受賞一覧 > アニメ映画賞

『かぐや姫の物語』
受賞一覧 > 外国語映画賞

『サンドラの週末』 ベルギー
受賞一覧 > ドキュメンタリー映画賞

『シチズンフォー スノーデンの暴露』
受賞一覧 > 新人映画人賞

ダン・ギルロイ - 『ナイトクローラー』
受賞一覧 > 音楽賞

『インヒアレント・ヴァイス』
参考

↑  “2014 (December 8th)”. 2014年12月8日閲覧。
| ボストン映画批評家協会賞 |
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| 前回 （2013年度） | 第35回ボストン映画批評家協会賞 （2014年度） | 次回（2015年度） |
| 第34回ボストン映画批評家協会賞 | 第35回ボストン映画批評家協会賞 （2014年度） | 第36回ボストン映画批評家協会賞 |
ライセック＝ヘーエンバーン

| ライセック＝ヘーエンバーン Reißeck-Höhenbahn Reisseck Mountain Railway |
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 「シーンプラテアウ／ベルグホテル・ライセック」終点直前のライセック登山鉄道。
概要
種別:  登山鉄道
現況:  廃止
所在地:   オーストリア ケルンテン州シュピッタール・アン・デア・ドラウ郡ライセック（英語版）
座標:  北緯46度54分12.5秒 東経13度20分1秒﻿ / ﻿北緯46.903472度 東経13.33361度﻿ / 46.903472; 13.33361座標: 北緯46度54分12.5秒 東経13度20分1秒﻿ / ﻿北緯46.903472度 東経13.33361度﻿ / 46.903472; 13.33361
起終点:  Schoberboden Hochalmsee
駅数:  2駅
路線:  1路線、2支線
運営
開業:  1953年7月1日（専用鉄道）
旅客扱い:  1965年
廃止:  2014年
路線諸元
路線総延長:  3.3 km (2.1 mi)（旅客線のみ） 6.9 km (4.3 mi)（支線含む）
軌間:  600 mm (1 ft 11 5⁄8 in)
テンプレートを表示
ライセック＝ヘーエンバーン（独: Reißeck-Höhenbahn、英: Reisseck Mountain Railway、ライセック登山鉄道の意）は、かつてオーストリア共和国ケルンテン州シュピッタール・アン・デア・ドラウ郡ライセック（英語版）にあった、軌間600ミリメートルのナローゲージ鉄道である。
当鉄道は、ライセック・フニクラー鉄道のSchoberbodenの頂上駅が起点となっていた。
当鉄道は、2014年に閉鎖されている。
歴史

ライセック＝クロイツェック (Reißeck-Kreuzeck) 発電所の建設のために、工業用鉄道が必要となった。
1953年7月1日に、路線が開業した。
建設工事が完了した後、メンテナンスを理由に路線を保持することになり、同様に鉄道を観光客へ開放することが決定された。
1969年に、ライセック登山鉄道会社 (Reißeck-Höhenbahngesellschaft mbH) が設立されたが、1965年9月16日までは公共サービスが始まっていなかった。
経路

ライセック・フニクラーと一緒に、ライセック登山鉄道にてプラトー湖 (Seenplateau) とSchoberbodenを連絡している。
当路線は、延長2,130メートルのトンネルを通り抜ける、延長3,359メートルの路線であった。
旅客サービス向けとしての終点は、起点から2,250メートル (AA)（英語版）（北緯46度55分1秒 東経13度22分5秒﻿ / ﻿北緯46.91694度 東経13.36806度﻿ / 46.91694; 13.36806﻿ (ベルクホテル・ライセック)）に位置する、「ベルクホテル・ライセック (Berghotel Reißeck)」のホテルであった。
当路線は、オーストリアで最も高地にある鉄道であり、ラック区間を含まず、一般に開放されている、ヨーロッパで最も高地にある鉄道の一つであることを意味している。
一つの列車で、乗客68名を乗せることができた。
鉄道車両

| クラス | 製造年 | 製造メーカー | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| JW 20 | 1960 | イエンバッハ・ヴェルケ（英語版） (Jenbacher Werke) | 除雪用機関車 |
| JW 20 | 1963 | イエンバッハ・ヴェルケ | 予備機関車 |
| JW DH40B6 | 1983 | イエンバッハ・ヴェルケ |  |

1983年までは、旅客サービス向けに36席の客車を自社製造して使用していた。
客車には、乗務員用として客車の端に乗務員室があった。
1983年に、それぞれ10メートルの長さで、14座席および20立席に適合する、2つの駆動客車がクノッツ (Knotz) より供給された。
支線

プラトー湖の終点の直前で、延長250メートルの工業用である、ケーブル鉄道が分岐していた。
これは、HochalmseeとRadlseeへの2つの粘着区間に分けられており、その大部分が、延長おおよそ3キロメートルのトンネル内を走行し、かつ電力会社のフェアブント向けの貨物輸送のみが認可されていた。
これらの路線は、約2,400メートルで終了していた。
閉鎖

2014年8月1日に、豪雨によって登山鉄道の道床の部分が流失した。
同年8月9日に、一時停止を行いながら、緊急サービスとしての開業となった。
同年9月7日に、当鉄道がバスに置き換えられるのを条件として、最終的に当鉄道の運行が終了した。
湖行きのバスを使用するための道路へのトンネル改造では、第1ライセック (Reißeck I) 発電所までトンネルを通り抜けている鉄道路線ならびに水道管を解体撤去する必要があった。
第2ライセック (Reißeck II) 発電所建設の遅延により、まず最初にこの工事を実行することができなかったため、当分の間、Schoberbodenにて観光サービスが終了している。
ギャラリー

2014年夏、丸裸になった軌道
道床流失の区間
道床流失の区間
道床流失の区間
中央にある機関車とナローゲージ路線
益子温泉

|  益子温泉> 温泉情報 |
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所在地:  栃木県芳賀郡益子町
座標:  北緯36度27分04.2秒 東経140度06分10.0秒﻿ / ﻿北緯36.451167度 東経140.102778度﻿ / 36.451167; 140.102778座標: 北緯36度27分04.2秒 東経140度06分10.0秒﻿ / ﻿北緯36.451167度 東経140.102778度﻿ / 36.451167; 140.102778
交通:  鉄道:宇都宮駅西口からバスで50分。または真岡線益子駅下車
泉質:  単純温泉
泉温（摂氏）:  28.4℃
湧出量:  約200L／min
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益子温泉（ましこおんせん）は、栃木県芳賀郡益子町（旧国下野国）にある温泉。
泉質

単純温泉
温泉街

「益子舘 里山リゾートホテル（旧ホテルサンシャイン益子舘）」が存在する。
アクセス

鉄道:宇都宮駅西口からバスで50分。または真岡線益子駅下車。
ラレース

ラールのブロンズ像。紀元1世紀。ローマ カピトリーノ美術館
ラレース（Lares、古い綴りは Lases）は、古代ローマ時代の守護神的な神々（複数）である。単数形はラール（Lar）。その起源はよくわかっていない。家庭、道路、海路、境界、実り、無名の英雄の祖先などの守護神とされていた。共和政ローマの末期まで、2体の小さな彫像という形で祭られるのが一般的だった。
ラレースは、その境界内で起きたあらゆることを観察し、影響を与えると考えられていた。家庭内のラレース像は、家族が食事中はそのテーブル上に置かれた。家族の重要な場面では、ラレース像が必須となっていたと見られている。このため古代の学者らはこれを「家の守護神」に分類していた。古代ローマの作家の記述を見ると、ラレースと同様の家の守護神とされていたペナーテースを混同している場合もある。ローマ神話の主な神々に比べると守備範囲も力も小さいが、ローマの文化には深く根付いていた。アナロジーから、本国に戻るローマ人を ad Larem （ラレースに）戻ると称した。
ラレースはいくつかの公けの祭りで祝福され礼拝された。中には vici （行政区）全体を守護するとされたラレースもある。また、ラレースを祭った交差点や境界線にある祠（コンピタレス; Compitales）は、宗教、社会生活、政治活動の自然な焦点となっていた。これらの文化はローマ帝国初期の宗教・社会・政治改革に取り込まれた。ラレースを家庭内に祭るという文化は変化しなかったようである。これらは少なくとも紀元4世紀まで持ちこたえた。
ラールのイメージ

ラールは小さく若々しく活発な様子で、一見したところ男性である。踊り子のように、爪先立ちしているか、片脚で軽くバランスを取っている。片手に角杯（リュトン）を持って掲げ、乾杯か献酒をしているように見える。もう一方の手は低く構え、浅い献酒皿（パテラ）を持っている（稀にシトラと呼ばれる鉄製のワインバケットを持っていることもある）。服装は、短いチュニックに帯を締めた形で、プルータルコスによればそのチュニックは犬の毛皮でできている。ラールの像や絵画はどれもこの基本形に忠実で、若干のスタイル上の変化が見られるだけである。現存する祭壇の絵画には、同一の2体のラレースが描かれている。そのためオウィディウスのころにはラレースは双子の神々だと解釈されていたが、常にそうだったという証拠はない。
ララリウム

ララリウム（複数形はララリア）は、家庭内の小さな祭壇で、ラレースや他の家庭の神々を祭っている。考古学上の証拠から、その家族の守護神を含めた複数の下級の神々を祭っていたことがわかっている。
ポンペイのものはほぼ最高の状態で保たれている。中でもヴェッティの家と呼ばれる建物にあるララリウムは、1.3m×2.25mの大きさで中庭（方庭）に面している。神々の絵の周囲には古代の寺院を模した石造りの枠がある。周囲の壁にも神々と神話の場面が描かれており、見るものに強烈な印象を与える。ドムス内のララリウムの位置は、ドムスの公的な部分にあるのが一般的だった。そして、客との挨拶の場に背景を提供していた。
ララリウムは住居内の様々な部屋、寝室、今では用途が不明な部屋、特に台所や店舗などにあり、そこにラレースと共にペナテースが共存していた。その多くは小さな壁龕であり、稀に壁から突き出したタイル張りのものもあった。どちらも装飾は簡素だが大事にされていた。
ララリウム > 家庭内のラレースの役割

家庭内のラレースは、外に対して演劇的にディスプレイする役割も持っていたが、文献によればもっと親密な守護神的役割も持っていた。家庭内のララリウムは、家族の変化と連続性のシンボルのための神聖な保管所でもあった。少年が成人すると、ラレースにお守り（ブラ）を捧げてから成人用のトガを着用し、最初の髭は切り落としてララリウムに保管した。少女は成人して結婚する前の夜に、幼少期に遊んだ人形やボールなどをラレースに捧げた。
結婚の日、花嫁は花婿の家の神に忠誠を誓った。結婚によって主婦となる場合、夫とともにその家庭の礼拝の共同責任者となった。
プラウトゥスの喜劇 Aulularia では、吝嗇家の家長 Euclio が隠していた金の壷をラールが明らかにする。ラールは聴衆に対して Euclio の金の壷が彼の娘の持参金になると言うが、Euclio はそれを手放そうとしない。
ララリウム > 捧げ物

家庭内のラレースへの正式な捧げ物としては、穀物、蜂蜜、ブドウなどの果物、ワイン、香料などがある。ラレースに捧げ物をする時期は決まっていない。正式な捧げ物のほかに、その家で行った宴会中に床に落ちた食べ物はすべてラレースへの捧げ物とされた。祭りや重要な機会には、豚を生贄とした。
ラレースとコンピタリア

行政区の境界にあたる交差点（コンピタ）にはコンピタレス（Compitales）という祠があり、いくつかの神々が祭られていた。他にも土地の境界線に祠が置かれていた。タキトゥスは、ローマの建国神話でロームルスが定めたとされる最重要の境界線であるポメリウム上にあるラレースの祠（sacellum Larum）を数えている。ausipicia urbana （都市の保護）はポメリウムで定義された聖域内でのみ正しくなされ、その境界線上にラレースの祠があることで、ラレースが場所と境界の守護神という性格を持つことが確認できる。これらのラレースはアウグルの間違い（vitium）からローマを守っていた。
辻の祠には、公的な神も私的な神も祭ることがあった。祠はラールが自由に通りぬけられるよう4方向に開かれていた。共和政時代には、そのような祠が祭りや競技の中心となっていた。紀元前66年、そのような競技が騒々しいということで禁止された。共和政末期には、コンピタリアの祭りと祠の意味が変質していった。元老院はコンピタリアを管轄する各地の共同体活動を禁止しようとしたが、アウグストゥスはそれを洗練させて再編成した。その後（紀元前7年以降）、コンピタリア（ラレースの祭）は帝国の文化の一部へと変質した。ラレースの祭りは Lares Augusti として5月1日にのみ開催されるようになり、新たに Genius Augusti の祝いが8月1日に開催されるようになった。これについてアウグストゥスが公のラレースとして彼自身のラレースを祭らせたという説もあるが、疑わしい。もともと「アウグストゥス」は称号であり、augusti はそのままの意味（威厳ある）で解釈できる。しかし、プリンケプスとしてのアウグストゥスとラレースに共通の敬称を使って関係付けたことは間違いない。しかしコンピタリアそのものは共和政時代と同じであり、スポンサー個人とその業績だけを祝福するものではなく、古代からの共同体の慣習を呼び起こした。
ラレースの両親

「ラレースの母（Mater Larum）は Arval Bretheren の記録やごく少数のローマ人の記述によると、死の女神マーニア(Mania)またはラールンダ（Larunda。ララ (Lara)、ムータ(Muta)、タキタ(Tacita)とも）とされている。
ウァロ（紀元前116年 - 紀元前27年）は、ラレースはサビーニー人の神で、その母はマーニア(Mania)だと信じていた。その名は後のローマ人作家が「悪霊」の意味で使った。紀元2世紀末、Festus は子守が子供を怖がらせるのにその名を使っていたと記している。Macrobius （395年 - 423年）は、羊毛でできた人形（maniae）がコンピタリアに吊るされていたことをそれと関連付けている。Macrobius はこれを、かつて同じ祭りで人間が生贄に捧げられていたことの代替で、その習慣を初代執政官のルキウス・ユニウス・ブルトゥスが禁じたと記している。
Arval Brethren は、デア・ディーアの神殿でラレースの母（cena matri Larum）に聖なる食事を供した。彼らは粥を入れた神聖な日干しの陶製壷の上で祈りの言葉を暗唱し、神殿の入り口から斜面の下に向かって壷を投げた。これは地中の神々へ食事を捧げる作法である。
ラレースの母に関する神話で現存しているのは、オウィディウスが記したものだけである。『祭暦』の中で、ララはおしゃべりなニュンペーだったが、ユーピテルの秘密の恋のことをしゃべったために舌を切られたと記している。ララはこのためにムータ（Muta、無口）になり、日のあたる世界から追放され、地下の死の世界（ad Manes）に住むようになった。この世界を沈黙の世界（タキタ、Tacita）とも呼ぶ。彼女をそこに導いたのがメルクリウスで、その道中でメルクリウスによって妊娠させられた。オウィディウスの詩では彼女が産んだのは双子の男の子で、母親と同様に無口だった。
ラレースとその母を古代エトルリアの神々とする説もある。これは、エトルリア人のローマ王が Lars と称されていて、「王」や「君主」といった意味だったことに由来するとされる[要出典]。ギリシアの著作家はラレースをヒーローまたはダイモーン（神と人間の中間的存在）と翻訳した。また、プラウトゥスは、メナンドロスが heroon （小神殿）としているところを Lar Familiaris と翻訳している。このラールは自らを秘宝の守護神だと明かしている。
脚注・出典

↑  Plutarch, Roman Questions, 52.
↑  Beard et al, vol. 2, 4.12.
↑  Allison, P., 2006, The Insula of Menander at Pompeii, Vol.III, The Finds; A Contextual Study Oxford: Claredon Press.
↑  Orr, 15-16.
↑  Plautus, Aulularia.
↑  Orr, 23.
↑  Pliny the Elder, Natural History, 28, 27.
↑  Tacitus, Annals, 12, 24.
↑  Beard et al, vol. 1, 23. See also Cicero, De Natura Deorum, II, 10 - 12. vitium によって大変な結果となった例は Livy, I, 36, 2 - 6. にある。
↑  Lott, 107 - 117, contra Taylor (whose view he acknowledges as generally accepted): limited preview available via googlebooks:  (accessed 07 January 1020)
↑  Taylor, 301: citing "Mania" in Varro, Lingua Latina, 9, 61; "Larunda" in Arnobius, 3, 41; "Lara" in Ovid, Fasti II, 571 ff: Macrobius, Saturnalia, 1, 7, 34-5; Festus, p115 L.
↑  Taylor, 302
↑  Wiseman, 2 - 88 & 174, Note 82
↑  Weinstock, 114-18, では、紀元前4世紀の多数の文献に基づき Lar とギリシア語の hero を同義としている。
ポンペイのヴェッティの家のララリウム。先祖の守護神の両脇にラレースがいて、右は献酒皿、左は香箱を持ち、生贄を捧げる人の頭をうやうやしく覆うように角杯を掲げている。 蛇は土地の肥沃さや繁栄を意味している。上のティンパヌム（三角形の部分）にあるのは、献酒皿、雄牛の頭蓋骨、ナイフである。
ポンペイの住居内のララリウム
山名致豊

山名 致豊（やまな むねとよ/おきとよ、応仁2年（1468年） - 天文5年7月3日（1536年7月20日））は、戦国時代の大名。但馬・備後守護。山名政豊の子。兄弟に常豊、俊豊、誠豊。子に安豊、祐豊、豊定。
生涯

当初嫡男となっていた兄の俊豊（としとよ）が廃嫡された後に、父・政豊より後継者に指名されてその跡を継ぐ。
しかし永正9年（1512年）に守護代垣屋氏をはじめ、「山名四天王」と呼ばれる太田垣氏・八木氏・田公氏・田結庄氏ら有力国人衆に離反を起こされ、弟の誠豊に山名氏の家督を譲った。
偏諱を与えた人物

三吉致高（三吉氏）
ミサイル艦

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: この項目では、ミサイルを搭載した実在の艦艇について説明しています。アニメ「宇宙戦艦ヤマト」に登場するミサイル艦については「白色彗星帝国の戦闘艦#ミサイル艦」をご覧ください。
ロシア連邦海軍の 12341 「オーヴォト-1」設計小型ミサイル艦「シュチーリ」（左）と1239型「シヴーチ」設計ホバークラフト型ミサイル艦（ロシア語版）「サムーム（ロシア語版）」。
ミサイル艦（ミサイルかん）は、一般にミサイルを搭載した艦船の総称である。
多くの国では特にミサイル艦という艦種（ロシア語版）が存在するわけではなく、たんに艦船がミサイルを搭載しているという、艦船の仕様を説明する用語である。一方、ソビエト連邦海軍では大型ミサイル艦（ロシア語版）と小型ミサイル艦（ロシア語版）、ポーランド海軍とロシア連邦海軍では小型ミサイル艦という艦種を制定している。小型のミサイル艦のことをミサイル艇と呼ぶこともあるが、それらの国では小型ミサイル艦とミサイル艇は別艦種として制定されている。
各国のミサイル艦 > ソビエト連邦のミサイル艦

ソビエト連邦（以下、ソ連）では、1950年代より実用化された大型ミサイル艇の上位艦種として小型ミサイル艦（ロシア語: Ма́лый раке́тный кора́бль, МРК）を制定した。下位艦種の大型ミサイル艇が多くても 4 基の中射程艦対艦ミサイル発射装置しか搭載しなかったのに対し、小型ミサイル艦は 6 ないし 8 基の発射装置を搭載した。船体も比較的大型で、各種装置も充実していた。この時期の代表的な艦種としては、 1234 「オーヴォト」設計小型ミサイル艦が挙げられる。
一方、砲熕兵装を主兵装とした従来型の艦隊水雷艇（駆逐艦）がミサイル艦化すると、1966年5月19日からそれらは大型ミサイル艦（Большо́й раке́тный кора́бль, БРК）へ類別を改められた。これもやはり中射程艦対艦ミサイルを装備する攻撃艦であった。任務は、艦隊に同行し、敵艦隊の護衛艦船をミサイルによって撃破することであった。その代表は、 56-M 設計とその近代化改修型 56-U 設計、発展型の 57-bis 設計が挙げられる。しかし、本来対潜専用艦であった大型対潜艦が艦対艦ミサイルを搭載する万能艦に発展すると、大型ミサイル艦はその存在意義を失い、大型対潜艦へ改修されるなどして類別も廃止された。
ソ連海軍が大型・小型ミサイル艦を重視した背景として、冷戦期、強力な航空母艦を多数保有していたアメリカ海軍に対抗する手段として、同様な空母機動艦隊を整備することが不可能であり、代替手段として、空母よりはるかに低いコストで、空母と拮抗しうる手段として、ミサイルの攻撃力に着目したということがあった。
56-M 設計大型ミサイル艦「ネウロヴィームイ（ロシア語版）」。
57-bis 設計大型ミサイル艦「グネーヴヌイ（ロシア語版）」。
12341 「オーヴォト-1」設計小型ミサイル艦「ミラーシュ（ロシア語版）」。
各国のミサイル艦 > ロシア連邦

ソ連末期から設計建造され2隻が就役したシヴーチ型小型ミサイル艦を除いて、ロシア連邦では成立後しばらく新たなミサイル艦の増備計画を持っていなかった。しかし、小型砲艦ブーヤン型より発展した新しい小型ミサイル艦ブーヤンM型の建造を2010年から開始し、2014年には1番艦が就役している。
各国のミサイル艦 > ポーランド

ポーランド人民共和国では、ソ連製の大型ミサイル艇を小型ミサイル艦（ポーランド語: Mały okręt rakietowy）と称して運用していた。今日のポーランドでも、 660 設計を小型ミサイル艦に分類している。
従って、ポーランド海軍の小型ミサイル艦はソ連海軍の小型ミサイル艦には相当せず、大型ミサイル艇に相当している。
660 設計小型ミサイル艦「ピョルン（ポーランド語版）」。
イラ

イラ （伊良、苛魚、Choerodon azurio） は、スズキ目ベラ亜目ベラ科に属する魚の一種。
分布

南日本(本州中部地方以南)、台湾、朝鮮半島、シナ海（東シナ海、南シナ海）に生息する。
形態

全長約40-45cm。背鰭12棘（11-14棘）7軟条、臀鰭3棘10軟条。体は楕円形でやや長く、側扁である。また、イラ属はベラ科魚類の中では体高が高い。額から上顎までの傾斜が急で、アマダイを寸詰まりにしたようである。老成魚の雄は前額部が隆起・肥大し、吻部の外郭は垂直に近くなる。アマダイより鱗が大きい。両顎歯は門歯状には癒合せず、癒合し鋸歯縁のある隆起線をつくる。しかしブダイ科魚類のように歯板を形成することはない。前部に最低1対の大きな犬歯状の歯（後犬歯）がある。側線は一続きで、緩やかにカーブする。前鰓蓋骨の後縁は細かい鋸歯状となる。尾鰭後縁はやや丸い。
体色は紅褐色から暗紅色で腹側は色が薄く、尾鰭は濃い。口唇は青色で、鰭の端は青い。背鰭と腹鰭、臀鰭は黄色。背鰭棘部の中央から胸鰭基部にかけ、不明瞭で幅広い黒褐色の斜走帯が走る。その帯の後ろを沿うように白色斜走帯（淡色域）がある。幼魚にはこの斜走帯はない。雌雄の体色や斑紋の差が大きい。
生態

沿岸のやや深い岩礁域やその周りの砂礫底に見られ、単独でいることが多い。日本近海での産卵期は夏。夜は岩陰や岩穴などに隠れて眠る。
雌から雄への性転換を行う。
生態 > 食性

付着生物や底生動物などを食べる肉食性。これはイラ属の魚類に共通する。
利用

食用だが、肉は柔らかく、うまく捌けば上品な白身だが、評価は普通または不味と分かれる。また水っぽいという意見もある。他種と混獲される程度で漁獲量も少なく、あまり利用されない。
刺身、煮つけなどにされる。
名称 > 由来

和名の由来は以下の説がある。
性質が苛々していることから「苛魚」の意という説。
イザ（斑紋）の転訛だという説。
名称 > 地方名

地域によって、いろいろな名前で呼ばれる。（以下、五十音順。カッコ内は呼ばれる地域、もしくは漢字表記。）
名前からテンスやアマダイ、ブダイ、カンダイと混同されていることがわかる。
アマ（和歌山県太地町）、アマダイ（甘鯛）、イザ（斑紋）、イソアマダイ（和歌山県）（磯甘鯛）、イダ、オキノアマダイ（沖甘鯛）カンダイ（東京）、カンノダイ、クジ、ケサ（静岡県沼津）（袈裟）、コス、コンス、タツ（愛知県一色）、テス（和歌浦、鳥羽、高知）、テスコベ（三重県尾鷲）、ナベ（鍋）、ナベワリ（鍋割）、ハト（福岡県志賀島）（鳩）、ハトノメ（愛知県熱田）（鳩の目）、バンド（愛媛県愛南町）、ブダイ（武鯛）、ベルト（愛媛県愛南町）、ホテイ（神奈川県江ノ島）（布袋）、モクズ（富山県）（藻屑）、モブシ（和歌山県雑賀崎）（藻伏魚）、モムシなど数多い。
イラの成魚。黒色斜走帯の後ろを沿うように白色斜走帯が走る。
イラの幼魚。成魚とは模様が異なる。
イラの背鰭。12棘7軟条。
相互リンク

相互リンク（そうごリンク）とは、2つのウェブサイト間で互いに（相互的に）リンクし合う状態を表す。
概要

多くの管理者は相互リンクをした場合、そのリンクが相互リンクであることを明確化するため、「相互リンク」と表記する。ウェブサイトによっては相互リンクの募集を行っていたり、相互リンク申請用のメールフォームを用意していることもある。
相互リンクをうまく行えば、SEOの良い効果が期待できます。ただし、相互リンクの関連性が低ければ、Googleからの評価は低く、検索順位へ悪い影響を与える恐れが危惧されています。 また、単純な相互リンクの獲得のみを大量に行うと、Googleからスパムの判定を受けることがあります。
超資本主義

超資本主義（ちょうしほんしゅぎ、英：Supercapitalism）は、資本主義を何らかの意味で、進めた、あるいは超越した思想・運動・体制である。ここではイタリアのファシズムによって提起された超資本主義について記述する。
概要

1933年に、ベニート・ムッソリーニは、「超資本主義」と呼ばれる概念を提起した。
ムッソリーニは資本主義は退化したと批判し続けた。彼は、以前には、資本主義は「ダイナミックな資本主義」または「英雄的資本主義」(en:heroic capitalism) （1830年 - 1870年）、後には「国家的資本主義」(static capitalism) （1870年 - 1914年）、最後には腐敗した「超資本主義」（1914年 - ）になると主張した。
ムッソリーニは、マルクス主義者のシステムを「国家超資本主義」(State Supercapitalism)と呼んだ。ムッソリーニによると、国家の介入には4つの種類がある。1番目は自由主義諸国での組織化されない散発的な介入で、超資本主義で最も使用される。2番目は超資本主義での共産主義者による介入である。3番目は彼は最初の2つの国家的介入システムのコンビネーションと考えた、アメリカ合衆国が使用した干渉である。
ムッソリーニは、イタリアのファシズムはイタリアの農業部門とは互換性のない超資本主義ではなく、近代化や技術開発に貢献するダイナミックで英雄的な資本主義を支持する、と主張した。
インディペンデント・スピリット賞 外国映画賞

インディペンデント・スピリット賞 外国映画賞（Independent Spirit Award for Best International Film）は、インディペンデント・スピリット賞の賞の一つである。