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ミヤコ化学
取扱品目

社名が表す通り、化学品の扱いが主である。1950年頃より、協和発酵富士工場で生産が始まった、ブレーキオイルや飲料缶の内部塗装に用いるジアセトンアルコール（DAA）、香料原料のイソ吉草酸、酪酸などを扱った。のちに富士工場は医薬品の製造に切り替わり、イソ吉草酸や酪酸の製造は終了、DAAは理研化学に製造移管された。昭和30年以降は酢酸ブチルや酢酸エチル、DOP、DBPなど可塑剤を主力とし、コニカ、日立化成、日立電線、明治製菓、東洋インキ、古河電工、三共、東芝などとも取引するようになった。1958年には、パルプ廃液を原料としたカルボキシメチルセルロースの取扱いを開始した。東陽化学工業が生産し、アラビア石油の海底油田の掘削に使用されたが、東陽化学は興人に事業譲渡し、清算することとなる。1961年には、協和ガス化学が製造するアクリル樹脂の取扱を始めた。1971年には協和発酵がポリグルタミン酸樹脂を開発。衣料品や鞄などに1978年 - 1980年にかけて年間数百トンを扱ったが、ポリウレタン樹脂の技術向上と、アミノ酸樹脂レザーのブーム終焉により事業を終了した。
1950年より、東京教育大学光学研究所では合成真珠の研究が行われ、酢酸ブチルや酢酸エチル、DOPなどの納入で同研究所とのつながりができた。1955年には日本光研工業として法人化。ミヤコ化学は特約店として原料の納入と、従来の模造真珠（英語版）に使われていた魚鱗箔に代わる「光研箔」の販売を行った。この製品は塩基性炭酸鉛を主成分としており、鉛の毒性から化粧品や玩具への使用はできず、扱い量は減少し18年ほどで取引がなくなったが、光研箔を通じて新規顧客との取引のきっかけとなる事例もあった。
1959年、協和発酵の紹介である人物に融資したところ、小切手が不渡りとなり、担保として日本橋中洲の工場内にあった中古の押出成形機2台を取得。翌年、江東区深川三好町に移設し、深川工場としてポリエチレンフィルムの製造を始めた。LPレコードの全盛期で、レコードジャケットの内袋が紙からポリエチレンに切り替わる時期にあり、大手レコード会社に積極的に売り込んだところ70%もの市場占有率を得た。袋の底を、レコード盤の形状に合わせて円みを持たせたことも納入先から好評を得た理由となった。深川工場は木場公園の防災都市計画にかかることから江東区冬木、その後墨田区緑に移転し、1990年に本社合成樹脂部に統合した。コンパクトディスクの普及に伴い、レコードの袋の需要は減少したが、1981年に合成樹脂部はブロー成形大手の吉野工業所と共同で協和発酵酒類企画部に「ペットボトル入り焼酎」を売り込んだ。この時は採用に至らなかったが、1985年には「大五郎」の試験販売にこぎつけた。
1961年頃、イギリスのコロジオンプリベンション社より液状金属防錆剤「アノーガル」の日本における総販売店の募集があった。ミヤコ化学が総販売店に決まり、塗料会社や需要家に販売を試みたが、価格がネックになり売れ行きは芳しくなかった。そこで、アノーガルに耐熱性を持たせた「タップジン」を開発し、セメント工場のロータリーキルンなど熱処理を行うプラントへ塗装施工を売り込んだ。日本国内の化学プラント、発電所、水管橋、道路橋のみならず、一般の住宅や官公庁への塗装施工、マレーシア・インドネシア・アラブ首長国連邦など国外にも現業員を従事した。商社であるが、塗装工事部門を有していることは大きな特徴の一つと言える。
名古屋支社は特薬（医薬品、動物用医薬品、健康食品原料）や食品部門に力を入れていた。名古屋市に本社のある醸造メーカーからフリーズドライの「椀だね」の加工を受託。コンセプトは協和発酵グループの協和エフ・ディ食品による「たまごスープ」に応用された。特薬部門では、1979年よりクルマエビの養殖飼料「エビアン協和」の取扱いを始めた。
本社の変遷

1947年にミヤコ化学株式会社となった当初は西銀座の新田ビルに入居した。1930年に木子七郎の設計で新田帯革製造所東京出張所として建設されたモダンなビルであったが2005年に解体され、現存しない。1949年4月に京橋の第一生命ビル、1952年9月には協和発酵の資金課が使用していた丸ノ内ビルヂング7階の一室に移った。紅屋商店との合併により、京橋にあった同社の事務所を分室として使用した。分室は1956年4月に新橋演舞場近くの木挽館、1959年2月には三菱仲6号館に移転した。1961年7月には新築の千代田ビルヂング4階の一室を借り、本社と分室を統合した。翌年には同ビルの3階に移っている。1999年には新国際ビルヂング、2014年には九段南の千代田会館に移転した。
横山哲也

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: 元プロ野球選手の「横山徹也」とは別人です。
| よこやま てつや横山 哲也> プロフィール |
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愛称:  ヨコテツ、てつやくん
出身地:   日本 東京都豊島区
生年月日:   (1982-03-12) 1982年3月12日（42歳）
最終学歴:  中央大学卒業
勤務局:  NHK札幌放送局
部署:  メディアセンター
職歴:  長野→松江→大阪→札幌→釧路→G-Media出向→東京アナウンス室→札幌
活動期間:  2004年 -
ジャンル:  主にスポーツ、地域報道、バラエティー
出演番組・活動
出演中:  本文参照
出演経歴:  本文参照
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
横山 哲也（よこやま てつや、1982年3月12日 - ）は、NHKのアナウンサー。
人物

東京都豊島区出身、中央大学を卒業後、2004年に入局。
ここ最近は、高校野球、プロ野球、全国野球中継などのスポーツ中継に関する担当することがかなり多くなっている。
太い眉毛と声が低いのが特徴である。
現在の担当番組

スポーツ中継実況・リポート（主にプロ野球、MLB、高校野球、サッカー、サーフィンなど）
北海道のニュース（テレビ、ラジオ）
ニュース北海道645（不定期）
ほっとニュース845（不定期）
過去の担当番組

長野県のニュース・中継・リポート
イブニング信州（スポーツ担当）
島根県のニュース・中継・リポート
生中継 ふるさと一番!（2008年10月13日、14日）
ホリデーインタビュー「感謝の心で前へ!!〜元広島カープ投手・佐々岡真司〜」（2010年2月11日）
しまねっとNEWS610（2009年4月 - 2011年3月25日）
2011統一地方選開票速報・島根（2011年4月24日） - スタジオキャスター
フェイス
「原発リスクとどう向き合うか〜立地県・島根 始まった模索〜」（2011年9月23日）
あさイチ
「"JAPA"なび ビックリ系 小京都 島根・津和野」（2012年1月26日）
関西のニュース
スポーツ中継
あさイチ
「"JAPA"なび 大阪・新世界」（2012年12月26日）
インタビューここから（2020年5月6日）
北海道のニュース
2020年7月の令和2年7月豪雨では、鹿児島放送局に応援で派遣され災害報道を中心にローカルニュースを担当した。
北海道道東のニュース
ほっとニュース北海道釧路
スポーツニュース（キャスター、2021年7月10日、7月11日）
北京オリンピック開会式（ラジオ実況・2022年2月4日）
マルコによる福音書

マルコによる福音書（マルコによるふくいんしょ、古希: Εὐαγγέλιον κατὰ Μάρκον、ギリシア語ラテン翻字: Euangélion katà Márkon、羅: Evangelium secundum Marcam）は、新約聖書の正典福音書の2番目の書物。
2世紀半ば以降、伝統的に新約聖書の巻頭を飾る『マタイによる福音書』の次におさめられ、以下『ルカによる福音書』、『ヨハネによる福音書』の順になっている。ただし、本福音書を4番目とする例がある。執筆年代は、伝承によるとペトロの殉教の年といわれる65年から『ルカ福音書』の成立時期である80年ごろの間であると考えられる。本福音書は、『マタイによる福音書』、『ルカによる福音書』と共に「共観福音書」とよばれ、四つの福音書の中でもっとも短い。マルコ福音書、マルコ伝、あるいは単に「マルコ」とも呼ばれる。
著者・成立年代 > 著者

『マルコによる福音書』本文は著者を明示していない。
教会の最古の伝承によると、ペトロからイエスの生涯について聞き取ったマルコが、本福音書を記したとされてきた。この伝承は2世紀のパピアスから来ている。なお、パピアスの資料は現存しておらず、カイサリアのエウセビオスの以下のような引用によってのみ知られている。
長老たちによれば、マルコはペトロの通訳になり、ペトロの記憶していたことを忠実に記録したという。しかし、それは決してイエスの生涯における時間の流れに正確に沿ったものではなかった。マルコ自身はイエスに会ったことはなく、ペトロからイエスについて聞いたのである。しかしペトロの言葉も聴く人々のその時々の必要に応じたものであって、決してイエスの言葉を体系的にまとめることを意図していなかった。マルコ自身に関していうなら、彼はペトロから聞いたことを忠実に記録し、決して自ら加筆修正することはなかった。
エウセビオスによれば、マルコの記録は単なるイエスの語録集であって、現在の福音書のようにまとまってはいなかった。
批判的な学者のほとんどは、本福音書がペトロの説教に基づいているというパピアスの主張を受け入れていない。批判的な見方は、著者をイエスに近い人物であるペトロに結びつけたのは本書の権威づけのためである、としている。
2世紀のアレクサンドリアのクレメンスから20世紀前半に至るまで、『マルコ福音書』がローマで書かれたとするのが長らく定説であったが、現在ではおそらくシリアのどこか、という説が有力になっている[要出典]。ローマ説の根拠は『マルコ福音書』のギリシャ語にラテン語の影響が見られることであったが、それはローマ帝国内のどこでも言えるからである。それ以上にパピアスのいう「マルコ」が誰かよくわからないという問題がある。『ペトロの第1の手紙』5:13でも協力者マルコについて言及されているが、マルコというのは1世紀では非常にありふれた名前だった。
『マルコによる福音書』ではガリラヤの地理に関する記述で混乱や誤りが見られる。これは著者あるいは著者に情報を提供したものがガリラヤの地理に明るくなかったことを意味しており、その点でもペトロの情報をもとにしたとは言い難い[要出典]。 また、もう一つの根拠であったローマでのキリスト教徒への迫害との関連でも、迫害は散発的にローマ以外でも起きていたため、根拠にはなりがたい[要出典]。結局、『マルコ福音書』の著者が誰で、どこで書かれたかに関してはなんら決め手がないのである[要出典]。
ほとんどの学者は、本福音書の著者を未詳としている。
著者・成立年代 > 成立年代

本文の中で「小黙示録」といわれる箇所（13:1-2）を紀元70年のユダヤ戦争によるエルサレム神殿の崩壊に結びつけて、70年以降の成立とみるのが伝統的な解釈であった。しかし現代の聖書学者たちはルカやマタイの神殿預言とも比較した上で、『マルコ福音書』の成立年代を70年〜73年ごろに確定することは難しいと見る[要出典]。現代主流となっているのは、65年〜70年ごろの成立という説であるが、その直後71〜75年であるとする学者も多数いる。
著者・成立年代 > 対象読者

伝承では、『マルコ福音書』はラテン語を母語とするヘレニストの著者によってローマ帝国内のギリシャ語話者を対象に書かれたと考えられてきた。その理由としてユダヤ教の習慣が非ユダヤ教徒向けに解説されていること（たとえば7:1-4など）、アラム語の単語に解説がつけられていること、また他の福音書にはみられないラテン語的なギリシャ語表現が含まれていることなどであり、これらからマルコ福音書の著者はギリシャ語を外国語として用いたと考えられてきた。
著者がヘレニストなのは文章表のほか、文章の内容からも推察できる。たとえば、サンヘドリンが陰謀をめぐらしてイエスに罪を着せ、処刑に陥れたというくだりは後世において反ユダヤ主義の論拠として利用された。また、ファリサイ派を徹底的に悪者として描く筆致からも明らかに対象が非ユダヤ人、もしくはヘレニズムの影響を強く受けたアレクサンドリアなどのユダヤ人などであるとわかる[要出典]。さらに『マルコ福音書』の著者は他の共観福音書と同様に旧約聖書を七十人訳聖書から引用している。ただ、上記のようなことから『マルコ福音書』が単純に反ユダヤ的色彩を持っているとは言い切れない。福音書の中でイエスの姿は伝統的なユダヤ教の救世主観にそって描かれている[要出典]。
本文批評 > 資料について

『マルコ福音書』を分析すると、もともと口述されたとうかがわせる部分がある。たとえば「すぐに」εὐθύς（euthus）という言葉が42回使われているが、これは他の福音書ではあまりみられず、ルカ伝7回、ヨハネ伝4回に過ぎない[要出典]。「すぐに」という表現は、ギリシャ語に特有の過去のことを現在法で記述する「歴史的現在」という用法と関連があり、口語表現の顕著な特徴である。また、「再び」（パリン）という言葉も話をつなぐために多く使われていることや、「読者は理解せよ」という13章14節で突如あらわれる著者からの呼びかけなどから、もともと口述されたものを記録したと思わせる表現は多い。
現在の福音書研究者の間で主流となっている学説は「二資料仮説」といわれるものである。これは現在の『マタイ福音書』と『ルカ福音書』が共に『マルコ福音書』およびイエスの言葉資料「Q資料」をもとにして書かれたという説である。ここで更に、『マルコ福音書』は「Q資料」を参照したか否かという問題があり、現在でも議論が続いている[要出典]。これに関して、福音書14–15章に記されたイエスの受難物語はマルコ以前に既にまとめられており、マルコはそれをほぼ全て利用していると考えるのが通説となっている[要出典]。それはこの部分の文体が13章までとはやや異なることなどから明らかである。ただし、マルコは一定程度の編集の手を加えており、元来のマルコに先立つ受難物語を再現しようとする試みもある。しかしながら、それが文書にまとめられていたかや、ギリシア語であったかアラム語であったか等は不明である。
本文批評 > マルコ優先説

4つの福音書の中でマルコ福音書が最初に書かれたと主張する「マルコ優先説」は現在の大多数の学者の支持を得ている。
キリスト教の歴史の大半を通じて、マルコ福音書は他の福音書に比べて軽視される傾向にあった。その理由は、（1）十二使徒の一人マタイが著者であると信じられてきた「マタイ福音書」に圧倒的な権威が置かれたこと、（2）内容の充実している「マタイ福音書」を「要約」したものが「マルコ福音書」であるという説が教会に浸透していたこと、などにある。
しかし、マタイ、マルコ、ルカの共観福音書のうち、最初に書かれたのが素朴な『マルコによる福音書』であると言う「マルコ優先説」をカール・ラハマンが提出（1835年）して以来、マルコ優先説がプロテスタントの中でも高等批評の立場に立つ聖書学の主流を占めるようになり、共観福音書の中で最古の重要資料であるという認識がされるようになった。
この「マルコ優先説」を元に、「マタイ福音書」および「ルカ福音書」が共に「マルコ福音書」と仮説上のQ資料の二つを基礎資料として利用したという「二資料仮説」が現在では主流となったが、この立場からも「マルコ福音書」をQ資料と並ぶ最古の資料のひとつとして研究上重要な資料とみなすことに変わりはない。
現在はカトリックやプロテスタントの中でも高等批評の立場に立つ聖書学者の間では「二資料仮説」が主流となっている。
こうした議論を踏まえ、イエスの歴史的実像を文献学的に追求しようとする史的イエス研究においても最古の資料であるとして、重要視する研究者も多い。
もっとも、『マタイ福音書』のアラム語版の存在を仮定しマタイが先行する福音書であるという旧来の説を補強し続ける研究者なども少数派ながら存在し、今なお「マルコ優先説」に対して批判が試みられ続けている。
本文批評 > 本文批評問題

『マルコ福音書』には、いくつかの重要な本文批評上の問題がある。
冒頭（1:1）の「神の子」という句は、最も議論の多い箇所のひとつである。ℵ元記とオリゲネス等の古代教父の引用にこの句がないことから、ネストレ・アーラント25版まではこの句を採用していない。しかし、26版以降、［ ］付き（校訂者が最終判断を留保する意）で本文に加えられた。邦訳聖書のほとんどは従来からこの句を採用している。一部に、「異本にこの句を欠く」等の注がある。
「イエスが深く憐れんで、手を差し伸べてその人に触れ、『私は望む。清くなれ』と言われると、」(1:41、聖書協会共同訳による)の「(深く)憐れんで」を「怒って」とする写本群が存在する(西方系写本、具体的には、D(5世紀)、古ラテン語訳a写本(4世紀)、同ff2(5世紀)、同r1元記(7世紀))。ネストレ・アーラントは「憐れんで」を採用している。こちらを支持するのはℵ、B、L(8世紀)、892(9世紀)、ℓ2211(995年/996年)。そのため多くの日本語訳聖書はそれに従っているが、塚本虎二訳、田川建三訳などは「怒って」を採用している。
15:34の十字架刑で絶命するイエスの叫び「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」(聖書協会共同訳)は、これがヘブライ語かアラム語かという問題が絡み、写本の異読が多い。翻訳聖書で問題になるのは、3語目をヘブライ語の“lama”とするか(B、Θ、059など)、アラム語の“lema”とするか(ℵ、C、L、D、Ψなど)である。ネストレ・アーラントは25版までは前者を採用していたので口語訳などは「ラマ」とし、26版以降は後者を採るように変わったので新共同訳、聖書協会共同訳などは「レマ」としている。
古くから多くの議論がなされてきたのは福音書の結末部分（16:9以降）である。マルコ福音書には下記のように写本によって結末が数種類存在する。
内容 > 病人を癒す

イエスは、「汚れた霊」に憑かれた者、熱病の者、皮膚病の者などに対して、言葉で命じるだけで、あるいは触れるだけで彼らを癒したという記述がある。このほかにも多くの病人を癒したことについて福音書は伝えている。（1章21–45節など）
内容 > 徴税人を弟子にする

イエスは民衆の間で説教をしているとき、徴税人レビ（マタイ）に、立って自分の弟子になるよう言った。マタイはこれに従った。イエスがレビの家で、多くの徴税人や罪人たちと食事をしていたが、ファリサイ派の律法学者らはこれを良く思わなかった。これに対してイエスは、医者を必要とするのが病人であるように、自分が来たのは罪人を招くためであると答えた。（2章13–17節）
内容 > 灯火の譬え

イエスは、灯火は枡や寝台の下ではなく燭台の上に置かれるように、「隠れているもので、あらわにならないものはなく、秘められたもので、公にならないものはない」と言った。このほかにもイエスは、「種を蒔く人の譬え」など多くの譬え話をした。（4章1–34節）
内容 > 人から出るものが人を汚す

ファリサイ派の人々は昔の人の言い伝えに従って、手を洗ってからでないと食事をしない習慣があった。そして彼らは、イエスの弟子たちが食事の前に手を洗わないのを咎めた。イエスはファリサイ派の人々について、神の掟を捨てて人間の教えばかり気にしていると言って嘆いた。そして人々を呼び寄せ、人の体の外から来るものではなく、むしろ人の心の中から出る悪い思い、淫行、盗み、殺意、貪欲、悪意、欺き、悪口、傲慢、無分別などが人を汚すのだと教えた。（7章1–23節）
内容 > 自分を捨てる

福音書は、イエスは弟子たちに対して自分の死と復活を予め告げた。ペトロがイエスの身を案じてこれに反対すると、イエスはこのように言った。「サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人間のことを思っている。」続けてイエスは、誰でもイエスに従おうとする者は自分を捨てて、自分の十字架を背負って来るようにと言った。そして、自分の命を救おうとする者はそれを失い、イエスと福音のために失う者は、それを救うと言った。（8章31–38節）
内容 > 神殿から商人を追い出す

イエスはエルサレムの神殿に入り、そこで売買していた人々を追い出し、両替人の台や鳩を売る人の座をひっくり返した。そして、このように書いてあると言った。
「『わたしの家は、すべての国の人の祈りの家と呼ばれるべきである。』ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にしてしまった。」
内容 > 権威について

イエスたちはエルサレム神殿を歩いていると、祭司長、律法学者、長老などが来て、何の権威でこのようなことをするのかとイエスに問うた。イエスは彼らに対して、洗礼者ヨハネが洗礼を授けたのは天からの権威によるのか、あるいは人からの権威によるのか、と聞き返した。（11章27–33節）
内容 > 皇帝のものは皇帝に、神のものは神に

ファリサイ派やヘロデ派の人々が、イエスを陥れようとして、皇帝に税金を納めることはユダヤの律法に適っているかと聞いた。イエスは、皇帝の像がある硬貨を示して、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に帰すようにと答えた。（12章13–17節）
内容 > 最も重要な掟

イエスは律法学者との問答の中で、次のように言った。第一の掟は「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい（新共同訳）」であり、第二の掟は「隣人を自分のように愛しなさい」である。律法学者もまた、これらがどんな捧げ物よりも優れていると同意し、イエスもこれを認めた。（12章24–38節）
内容 > 十字架と復活

イエスはユダに裏切られ、逮捕され、最高法院に引き渡された（14章）。その後ピラトのもとで十字架にかけられ、墓に葬られた（15章）。その後復活し、マグダラのマリアや弟子たちの前に現れた後、天に上げられたと福音書は記している（16章）。
特徴

『マルコ福音書』には他の福音書などとは異なるいくつかの特徴がある。以下に主なものをあげる。
『マルコ福音書』では、マタイやルカにあるようなイエスの系図や幼年時代、あるいは洗礼者ヨハネの誕生に関する物語が一切なく、イエスの公生活から始まる。
イエスはみずからを「人の子」と呼ぶ。これはマルコのキリスト論の核心を示す表現とも言える。『イザヤ書』52章から53章の「苦難の僕」の箇所にあらわれる「人の子」との共通点も指摘される。マルコがイエスを「苦難の僕」と結びつけ、栄光に入ることを示唆するように、キリスト教徒に対して迫害に耐えるよう励ます意図があると考えられる。
イエス受難に際してイエスを裏切った男たちと架刑に付き従った女たちの対比、長血病みの女の信仰とペテロの不信仰の対比、イエスによるベタニアの女への称賛とペテロへの非難のように、女性信徒を男性信徒よりも高く評価する構造をとっている。
1:12-13の「荒れ野での誘惑」では、マタイやルカの並行箇所と違って、サタンにセリフや具体的な行動の描写がなく、サタンの試みにあわれたと簡潔である。
2:27「安息日が人のためにつくられた、人が安息日のためにつくられたのでない」というイエスの言葉は過激すぎると思われたのか、マタイとルカの並行箇所では記述されていない。
3:21ではイエスの家族が、イエスの気が狂ったと考えた。
共観福音書の中でたとえ話が12ともっとも少ない。
5:13の悪霊（レギオン）が豚の群れにのりうつる話でマルコのみが二千頭という数字を記す。
6:3では福音書の中で唯一、イエスが「マリアの子」であると記述される。
女性が癒される話が二つ続くが、どちらでも12という数字が用いられる。（5:25、5:42）
6:9-10で弟子を派遣する際に「杖とはきもの」の携行を許すが、マタイとルカの並行箇所（9:3、10:4）ではそれらも許されない。
6:14-29にヘロディアの娘と洗礼者ヨハネに関する話の最も長いバージョンを含む。
7:33ではイエスが指につばをつけて癒す。
8:22ではイエスは目の見えない人をいやすために二度手をおかなければならなかった。
「メシアの秘密」というモチーフ（1:32-34、3:11―12）はマルコのみ現れる。悪魔たちはイエスが神の子と知っている。
『ヨハネ福音書』などと違い、「イエスの愛する弟子」は存在しない。
共観福音書で唯一、「主の祈り」がない。
14:51でイエスの捕縛時、一人の若者が裸で逃げていく。
14:56ではイエスへの偽証はことごとく失敗する。
14:62ではイエスははっきりと自分がメシアであることを宣言。
14:72では鶏は「二度」鳴いた。
15:17ではイエスは王であることを示す紫の服を着せられる。マタイの並行箇所(27:28)では兵士に支給されていた赤いマントを着せられる。
15:21ではキレネのシモンの息子たちの名前が記されている。
15:44では百人隊長がイエスの死を確認する。
16:3では女性たちが「誰が墓石を転がしてくれるだろう」といいあう。
16:5では墓の中、右手に白い長い衣を着た若者が座っている。
若者からイエスの復活を告知され「婦人たちは墓を出て逃げ去った。震え上がり、正気を失っていた。そして、だれにも何も言わなかった。恐ろしかったからである。」(16:8, 訳文は新共同訳による)。
16:15 大宣教命令：「それから、イエスは彼らにこう言われた。『全世界に出て行き、すべての作られた者に、福音を宣べ伝えなさい。』」
16:18では復活したイエスが弟子たちに蛇をつかみ、毒を飲んでも害がないという。
「彼（マルコ）はイエスの客観的かつリアリスティックな姿を伝えている」
特徴 > サンドイッチ形式

5:21-43では、まず21-24でヤイロの娘の話があった後、25-34で話題がイエスの服に触れる長血の話に転じてから、35-43でヤイロの娘の話の結末が語られる。
このように一つの話をふたつに分割して、間に別の話を挿入するサンドイッチ形式(A1-B-A2)をマルコは好んでおり、福音書全体で約9回現われる。イスカリオテのユダやペテロによる裏切りの描写は、ベタニアの女の物語とイエス復活の証人となった3人の女の物語の間に挟まれており、女性信徒が男性信徒よりも積極的に評価されている。
《イエスの家族、ベルゼブル論争》3:20-35
《種まく者の譬、譬話論》4:1-20
《ヤイロの娘と長血の女の癒し》5:21-43
《十二人の派遣、洗礼者ヨハネの死》6:7-30
《いちじくの木の呪い、神殿商人に対する攻撃》11:12-21
《イエス逮捕の陰謀、ベタニア塗油》14:1-11
《最後の晩餐、ペテロの裏切りの予告》14:17-31
《大祭司の裁判、ペテロの否認》14:53-72
《ガリラヤから共に来た女たち、イエスの埋葬》15:40-16:8
特徴 > 受難節の１週間

福音書の11章以下を下記のように振り当て、イエスのエルサレム滞在から十字架刑での死までを記録しているとする読み方がある。
日曜日：11:1以下
月曜日：11:12以下
火曜日：11:20以下
水曜日：14:1以下
木曜日：14:12以下
金曜日(十字架刑の日)：15:1以下
土曜日(安息日、休日)：15:42以下
日曜日(復活の日)：16:2以下
一方でこうした読み方を批判する研究者もいる。
中村育二

中村 育二（なかむら いくじ、1953年12月21日 - ）は、日本の俳優、声優、演出家、劇作家。和歌山県出身。ジェイ・クリップ所属。日本大学芸術学部写真学科卒業。
1987年、『劇団カクスコ』を結成。主宰として脚本、演出を手がける一方、役者として舞台にも立っていた。2002年に解散後は舞台、テレビ、映画と幅広く活動を続けている。
出演 > テレビドラマ > NHK

少年たち2（2001年）
茂七の事件簿3 ふしぎ草紙（2003年）
慶次郎縁側日記（2004年）
連続テレビ小説
てるてる家族（2003年 - 2004年） - 西山ディレクター 役
あさが来た（2015年） - 倉掛則夫 役
スカーレット（2019年） ‐ 柴田寛治 役
虎に翼（2024年） - 桜川侑次郎 役
君たちに明日はない（2010年） - 黒川プロデューサー 役
大河ドラマ
江〜姫たちの戦国〜（2011年） - 島左近 役
軍師官兵衛（2014年） - 榊原康政 役
いだてん〜東京オリムピック噺〜（2019年） - 「上野鈴本亭」席亭（鈴木孝一郎）役
七つの会議（2013年） - 稲葉要 役
鼠、江戸を疾る（2014年） - 弥兵衛 役
55歳からのハローライフ（2014年） - 篠原 役
終の棲家（2014年） - 雨宮紀夫 役
まんまこと（2015年） - 笠松屋 役
未解決事件 (NHKスペシャル)（2016年） - 高瀬禮二 役
全力失踪（2017年） - 西村守 役
悪魔が来りて笛を吹く（2018年） ‐ 玉虫公丸 役
螢草 菜々の剣（2019年） - 田所与六 役
三浦部長、本日付けで女性になります。（2020年） - 榊原英二郎 役
逃げ出せなかった君へ（2021年） ‐ 砂岡専務 役
剣樹抄〜光圀公と俺〜（2021年） - 徳川頼房 役
倫敦ノ山本五十六（2021年） - 長谷川清 役
出演 > テレビドラマ > 日本テレビ

課長島耕作 第2作（2008年） - 脇田直江 役
東京大空襲（2008年） - 洪進明 役
華麗なるスパイ （2009年） - 岸原隆 役
DRAMA COMPLEX
「河井継之助 〜駆け抜けた蒼龍〜」（2005年） - 椰野嘉兵衛 役
「ミス・マープルシリーズ (日本テレビのドラマ)1」（2006年） - 倉林清二 役
出演 > テレビドラマ > TBS

イロドリヒムラ（2012年） - 中村育二（ウサギ男） 役
隠蔽捜査（2014年） - 福本多吉 役
東京スカーレット〜警視庁NS係（2014年） - 加賀彬 役
グッドワイフ（2019年） ‐ 御手洗直人 役
k2 池袋署刑事課 神崎・黒木（2020年） ‐ 植田太一 役
毒恋〜毒もすぎれば恋となる〜（2024年） - 岩峰 役
月曜ミステリー劇場
「女タクシードライバーの事件日誌2」（2004年） - 高村雅彦 役
月曜ゴールデン
「縁側刑事」（2013年 - ） - 秋山剛司 役
「検事・霧島三郎」（2014年） - 高橋篤 役
月曜名作劇場
「 湯けむりバスツアー 桜庭さやかの事件簿7」（2016年） - 須田勘造 役
出演 > テレビドラマ > フジテレビ

3番テーブルの客（1997年） - 監督・主演
世にも奇妙な物語
秋の特別編「さとるの化物」（2000年） - 店主 役
秋の特別編「JANKEN」（2011年） - 別所社長 役
美女か野獣（2003年） - 星野崇 役
37歳で医者になった僕〜研修医純情物語〜（2012年） - 長谷川巽 役
ラストホープ（2013年） - 桟原友宏 役
余命（2013年） - 諸井正三 役
金曜プレステージ
「淋しい狩人」（2013年） - 長沼刑事課長 役
Dr.検事モロハシ2（2014年） - 新田透 役
昼顔〜平日午後3時の恋人たち〜（2014年） - 北野乃里子の父 役
フラジャイル 病理医岸京一郎の所見（2016年） - 丹羽豊 役
絶対零度〜未然犯罪潜入捜査〜（2018 ‐ 2020年） - 町田博隆
SUITS/スーツ（2018年） ‐ 海部政継 役
さくらの親子丼 第2作（2018年） ‐ ゆっきーママ 役
探偵・由利麟太郎（2020年） - 日下瑛造 役
三屋清左衛門残日録（2023年） - 丹羽内記 役
出演 > テレビドラマ > テレビ朝日

相棒
season1 第1話「警視総監室にダイナマイト男が乱入！刑事が人質に!? 犯罪の影に女あり…」（2002年10月9日） - 篠塚敬一 役
season4 第9話「冤罪」（2005年12月7日） - 安城雄二 役
season18 ‐ 皆藤武雄 役
第8話「檻の中〜陰謀」（2019年12月4日）
第9話「檻の中〜告発」（2019年12月11日）
スカイハイ（2003 - 2004年） - 門の主（声） 役
ああ探偵事務所（2004年） - 竹田義仁 役
ミヤコ蝶々ものがたり（2007年） - 林正之助 役
ゴンゾウ 伝説の刑事 （2008年） - 渋沢歳三 役
臨場 （2009年） - 宮坂直樹 役
警視庁捜査一課9係（2011年） - 笹岡総一郎 役
松本清張没後20年特別企画 ドラマスペシャル 波の塔（2012年） - 田中正春 役
TEAM -警視庁特別犯罪捜査本部-（2014年） - 陶久守 役
科捜研の女 season14（2014年） - 嵯峨根田輝（徳本弘之） 役
陰陽師（2015年） - ナレーション
土曜プライム
「ゴールドウーマン」（2016年） - 大山健吾 役
BG〜身辺警護人〜（2018年） ‐ 白石剛三 役
dele（2018年） ‐ 宮内正路 役
リーガルV〜元弁護士・小鳥遊翔子〜（2018年） - 相原守男 役
白い巨塔（2019年） ‐ 杉田寿広 役
民王R（2024年、テレビ朝日） - 成田崇彦 役
出演 > テレビドラマ > テレビ東京

夫の家庭を壊すまで 第4話・第5話（2024年7月29日・8月12日） - 久米茂信 役
出演 > テレビドラマ > WOWOW

黒い春（2007年）
幻夜（2010 - 2011年）
同期（2011年）
再生巨流（2011年） - 時任忠志 役
分身（2012年） - 大道庸平 役
レディ・ジョーカー（2013年） - 三好賢治 役
沈まぬ太陽（2016年）
ヒトヤノトゲ〜獄の棘〜（2017年） - 平沼秀直 役
イアリー 見えない顔（2018年） ‐ 田島耕三 役
セイレーンの懺悔（2020年） - 津村仁志 役
華麗なる一族（2021年） ‐ 安田太佐衛門 役
坂の上の赤い屋根（2024年） - 鈴木俊彦 役
出演 > テレビドラマ > その他

破門（2015年） - 森山毅 役
出演 > 映画

狂い咲きサンダーロード（1980年、石井聰互監督）
ヨコハマBJブルース（1981年、工藤栄一監督、東映）
ア・ホーマンス（1986年、松田優作監督、東映）
恋する女たち（1986年、大森一樹監督、東宝） - 小林博史 役
夏のページ（1990年、及川善弘監督、にっかつ） - ハンター 役
金融腐蝕列島 呪縛（1999年、原田眞人監督、東映） - 松原秀樹 役
忘れられぬ人々（2000年、篠崎誠監督、ビターズ・エンド） - 滝本 役
まぐろのしっぽ（2000年、渡辺聡監督、つんくタウンFILMS） - 上野巌造 役
狗神（2001年、原田眞人監督、東宝）
ココニイルコト（2001年、長澤雅彦監督、ヘラルド） - 山田武史 役
DISTANCE（2001年、是枝裕和監督） - 実の上司 役
プラトニック・セックス（2001年、松浦雅子監督、東宝） - キャバクラの客 役
陽はまた昇る（2002年、佐々部清監督、東映） - 平井友輝 役
うつつ（2002年、当摩寿史監督、日活） - 今泉刑事 役
いつかA列車に乗って（2003年、荒木とよひさ監督、東映） - 谷口 役
マナに抱かれて（2003年、井坂聡監督、東宝） - 香取 役
半落ち（2004年、佐々部清監督、東映） - 伊予数男 役
亡国のイージス（2005年、阪本順治監督、松竹） - 横田利一 役
交渉人 真下正義（2005年、本広克行監督、東宝） - 長田篤嗣 役
星になった少年（2005年、河毛俊作監督、東宝） - ドラマの監督 役
燃ゆるとき THE EXCELLENT COMPANY（2006年、細野辰興監督、東映） - 西村一郎 役
ブレス・レス（2006年、渡辺寿監督、アルゴ・ピクチャーズ）
デスノート / デスノート the Last name（2006年、金子修介監督、ワーナー・ブラザース映画） - 宇生田 役
幸福な食卓（2007年、小松隆志監督、松竹） - 中学の担任教師 役
天国は待ってくれる（2007年、土岐善將監督、松竹、ギャガ） - 西岡忠夫 役
叫（2007年、黒沢清監督、ギャガ） - 佐久間昇一 役
犯人に告ぐ（2007年、瀧本智行監督、WOWOW、ショウゲート） - 村瀬次文 役
結婚しようよ（2008年、佐々部清監督、松竹）
クライマーズ・ハイ（2008年、東映、原田眞人監督） - 粕谷隆明 役
MW-ムウ- （2009年、岩本仁志監督、ギャガ） - 岡崎俊一 役
リアル鬼ごっこ2（2010年、柴田一成監督、ファントム・フィルム） - 田中修二 役
マイ・バック・ページ（2011年、山下敦弘監督、アスミック・エース） - 島木武夫 役
劇場版 神聖かまってちゃん ロックンロールは鳴り止まないっ（2011年、入江悠監督）
探偵はBARにいる（2011年、東映、橋本一監督） - 南 役
聯合艦隊司令長官 山本五十六（2011年、成島出監督、東映） - 宇垣纏 役
CUT（2011年、アミール・ナデリ監督）
アウトレイジ ビヨンド（2012年、北野武監督、ワーナー・ブラザース映画 / オフィス北野） - 刑事課長 役
HESOMORI -ヘソモリ-（2012年、入谷朋視監督） - おっさん 役
草原の椅子（2013年、成島出監督、東映）
プラチナデータ（2013年、大友啓史監督、東宝） - 那須真之 役
青木ヶ原（2013年、新城卓監督、アークエンタテインメント） - 本部長 役
トリック劇場版 ラストステージ（2014年、堤幸彦監督、東宝） - 川島治道 役
チーム・バチスタFINAL ケルベロスの肖像（2014年、星野和成監督、東宝） - 南雲忠義 役
キカイダー REBOOT（2014年、下山天監督、東映） - 椿谷 役
青天の霹靂（2014年、劇団ひとり監督、東宝）
幕末高校生（2014年、李闘士男監督、東映） - 木下長行 役
駆込み女と駆出し男（2015年、原田眞人監督、松竹） - 水野忠邦 役
日本のいちばん長い日（2015年、原田眞人監督、松竹） - 米内光政 役
劇場霊（2015年、中田秀夫監督、松竹） - 児島敬一 役
シン・ゴジラ（2016年、樋口真嗣監督、東宝） - 金井光二（内閣府特命担当大臣） 役
SCOOP!（2016年、大根仁監督、東宝） - 花井編集長 役
関ヶ原（2017年、原田眞人監督、東宝） - 増田長盛 役
亜人（2017年、本広克行監督、東宝）  -  厚生労働大臣  役
アウトレイジ 最終章（2017年、北野武監督、ワーナー・ブラザース映画 / オフィス北野） - 平山 役
空母いぶき（2019年、若松節朗監督、キノフィルムズ） - 城山宗介 役
くらやみ祭の小川さん（2019年、浅野晋康監督、ピーズインターナショナル）
首 (北野武)（2023年） - 滝川一益 役
出演 > ネットドラマ

火花（2016年） - 大崎 役
Jimmy〜アホみたいなホンマの話〜（2018年7月、Netflix） - 宇田川 役
七夕の国（2024年、ディズニープラススター） - 先生 役
出演 > 劇場アニメ

※太字はメインキャラクター
昆虫物語 みつばちハッチ〜勇気のメロディ〜（2010年、アミノテツロー監督、松竹） - ビクトル 役
漁港の肉子ちゃん（2021年、アスミック・エース） - サッサン 役
出演 > 舞台

七人ぐらいの兵士（生瀬勝久作・水田伸生演出） パルコ劇場
ワーニャ伯父さん（栗山民也演出） 新国立劇場
世阿彌（栗山民也演出）新国立劇場
ヤマザキ動物看護専門職短期大学

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: この項目では、2019年に開学した専門職短期大学について説明しています。2012年に廃止された短期大学については「ヤマザキ動物看護短期大学」をご覧ください。
| ヤマザキ動物看護専門職短期大学 |
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 1号館
大学設置:  2019年
創立:  1967年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人ヤマザキ学園
本部所在地:  東京都渋谷区松涛2-3-10
キャンパス:  1号館、2号館
学部:  動物トータルケア学科
研究科:  動物トータルケア看護学専攻
ウェブサイト:  http://pc.yamazaki.ac.jp/
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ヤマザキ動物看護専門職短期大学（やまざきどうぶつかんごせんもんしょくたんきだいがく、英語: Yamazaki Professional College of Animal Health Technologyは、東京都渋谷区に本部を置く日本の私立専門職短期大学である。
概観 > 大学全体

東京都渋谷区に所在する日本の私立専門職短期大学で設置主体は学校法人ヤマザキ学園。
姉妹校にあたるヤマザキ動物専門学校と同じ東京都渋谷区に本部がある。キャンパス周辺には、山手通りが横切っている。
2017年10月に設置認可の申請を行い、2018年11月15日、「平成31年度開設予定の大学等の設置に係る答申内容の結果、判定を可とするもの」と通達され、2019年に開学。一般の短期大学における短期大学士の学位に代わり、動物トータルケア学科を卒業した者には「動物看護短期大学士（専門職）」の専門職学位が授与される。
2022年度より専攻科が設置された。
概観 > 建学の精神（校訓・理念・学是）

生命への畏敬
職業人としての自立
概観 > 教育および研究

動物看護師および動物ケア専門職の養成に特化した教育が行われることになっている。
認定動物看護師、ペット栄養管理士などの資格が取得できる。
概観 > 学風および特色

日本初の専門職短期大学で、なおかつ既存のヤマザキ動物看護大学に併設される形態となっている。
ヤマザキ動物看護大学の前身であるヤマザキ動物看護短期大学と名称と教育内容が類似している。
ヤマザキ動物看護専門職短期大学のカレッジマークは、動物の肉球をイメージしている。
ヤマザキ動物専門学校1号館と2号館を共同使用する形となる。
沿革

1967年
シブヤ・スクール・オブ・ドッグ・グルーミングが創設される。
1977年
ヤマザキカレッジに校名変更。
1983年
ヤマザキカレッジ附属日本動物看護学院を設置。
1994年
学校法人ヤマザキ学園が成立。
1995年
専修学校日本動物学院が開校する。
2000年
専修学校日本動物学院を専門学校日本動物学院に変更。
2004年
専門学校日本動物学院をヤマザキ動物専門学校に変更。
2017年
10月 文部科学省にヤマザキ動物看護専門職短期大学設立認可に関する申請を行う。
2018年
11月 文部科学省より「平成31年度開設予定の大学等の設置に係る答申内容の結果、判定を｢可｣とするもの」と通達され専門職短期大学の設置が認められる。これにより、併設されているヤマザキ動物専門学校動物看護・美容学科（3年制）の生徒の募集を2019年度より停止し、2年制の動物看護学科と動物美容トレーニング学科を統合して、動物看護・美容・トレーニング学科の1学科体制とし、入学定員を80名から40名へ減員した。
2019年
4月1日 ヤマザキ動物看護専門職短期大学 が以下の学科体制にて開学。
動物トータルケア学科 入学定員80名
2022年
4月1日 専攻科の設置が認められ、以下の課程を置く。
動物トータルケア看護学専攻 入学定員10名
所在地

東京都渋谷区松涛2丁目3-10
京王井の頭線神泉駅下車。1号館へは徒歩8分、2号館へは徒歩5分
教育組織 > 学科

動物トータルケア学科 入学定員80名
教育組織 > 専攻科

動物トータルケア看護学専攻 入学定員10名
教育組織 > 研究

『愛玩動物看護師必携テキスト』
学生生活

『あしあと祭』という名称で、ヤマザキ動物専門学校と合同で文化祭が毎年行われている。
系列校

ヤマザキ動物看護大学
ヤマザキ動物専門学校
2号館
長野県上田高等学校

| 長野県上田高等学校 |
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 本校のシンボル「古城の門」 
 ja北緯36度24分3.0秒 東経138度14分56.0秒﻿ / ﻿北緯36.400833度 東経138.248889度﻿ / 36.400833; 138.248889座標: 北緯36度24分3.0秒 東経138度14分56.0秒﻿ / ﻿北緯36.400833度 東経138.248889度﻿ / 36.400833; 138.248889
過去の名称:  長野縣尋常中學校上田支校 長野縣中學校上田支校 長野縣立上田中學校 長野縣上田中學校 長野県上田松尾高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  長野県
校訓:  文武両道・自学自習・試百難・至剛の誇り
設立年月日:  1875年 （第16中学区予科学校）
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程 定時制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科
学期:  2学期制
学校コード:  D120220300017 
高校コード:  20127J
所在地:  〒386-8715
 長野県上田市大手一丁目4番32号
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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校舎
上田城主屋敷跡（現上田高）周りの堀
長野県上田高等学校（ながのけんうえだこうとうがっこう）は、長野県上田市大手一丁目にある公立高校である。男女共学で、全日制普通科と定時制普通科を設置している。全日制では、国立大学を中心に難関大に合格者を輩出している。
概要

長野県東信地区において随一の進学校として周知されており、広く上田・小県、東御、佐久などから入学してくる。東京大学をはじめとする旧帝国大学、国公立大学及び医学部・早慶・上智などへの進学者を多く輩出する。
校舎は上田藩の藩主館跡に建てられており、校門は上田藩主居館表御門を継承している。周囲には堀も残されている。門、塀、堀はともに上田市の文化財に指定されている。
学内及び学区内の高等学校では部活動を「～部」ではなく「～班」と呼称する。そのため、部活ではなく班活と言う。学祭は、前身の上田松尾高等学校にちなんで「松尾祭」と言う。
2004年より、公立高等学校の通学区制度が変更され、東信地区は第5から第2通学区へと変更になった。前期選抜は2011年度より実施していない。
また2018年現在、スーパーグローバルハイスクール (SGH) 指定校となっている。生徒らは学校理念の「至剛の誇り」とかけて、「SGHを忘れるな」を合言葉としている。
敷地内には『向』と題したブロンズ像が設置されているが、これは同校の48期生が卒業30周年を機に寄贈したものである。48期生が彫刻家であり53期生でもある尾澤正毅に制作を打診したところ、意気に感じた尾澤が母校のためにと無償で請け負ったことから、48期生は鋳造費と据付費の実費のみを支払い、1980年11月22日に除幕された。
沿革

1875年7月 - 本校の前身である、第16中学区予科学校を設置。
1878年6月 - 上田町立上田変則中学校を設置。
1882年4月 - 郡立小県中学校を設置。
1884年9月 - 長野県立長野中学校上田支校を設置。
1893年4月 - 長野県尋常中学校上田支校を設置。
1899年4月 - 長野中学校上田支校となる。
1900年4月 - 長野県立上田中学校となる。
1901年 - 長野県上田中学校野沢分校を設置（現：長野県野沢北高等学校）。
1904年4月1日 - 野沢分校が、長野県立野沢中学校として独立。
1920年 - 長野県令38号により、長野県上田中学校に改称。
1947年4月1日 - 学制改革第1段階（6・3制）実施により長野県上田中等学校併設中学校が設置される。
1948年4月1日 - 学制改革第2段階（6・3・3・4制）実施により長野県上田松尾高等学校となる。定時制を設置。
1950年3月31日 - 長野県上田中等学校併設中学校廃止。高等学校のみとなる。
1950年10月 - 創立50周年記念式典。
1957年8月 - 野球班が甲子園に出場（2回戦:平安3-1、準々決勝:広島商0-5）。
1958年4月1日 - 長野県上田高等学校に改称。
1980年 - 『向』除幕式。
1987年8月 - 野球班が甲子園に出場（2回戦:習志野2-5）。
1989年1月 - サッカー班が全国大会に出場（1回戦:加治木工1-2）。
1999年 - 石川県立七尾高等学校と姉妹校提携。
2000年 - 創立百周年。11月には、同校出身者である永六輔による講演会が開催された。
2003年4月 - 文部科学省より学力向上フロンティアハイスクールの指定（3年間）を受ける。
2007年4月 - 未履修問題解決のための土曜授業（隔週）の開始。
2013年4月 - 日課55分授業開始。
2014年3月 - 文部科学省よりスーパーグローバルハイスクール（SGH）アソシエイト校の指定を受ける。
2015年3月 - 文部科学省よりスーパーグローバルハイスクール（SGH）校の指定を受ける。
2016年5月 - 台湾の国立苗栗高級中学（中国語版）と姉妹校提携。
校歌

校歌（作詞：長野県立上田中学校国漢科 作曲：岡野貞一）
著名な出身者 > 政治・行政

小山一平 - 元参議院副議長（旧制中学校卒）
土屋陽一 - 上田市長
母袋創一 - 元上田市長
竜野周一郎 - 元衆議院議員、実業家（旧制中学校卒）
岡部次郎 - 元衆議院議員（旧制中学校卒）
佐藤一雄 - 元水産庁長官
柳沢香枝 - 駐マラウイ大使、元国際協力機構理事（女性初）
山浦善樹 - 最高裁判所裁判官
金井章次 - 蒙古聯合自治政府最高顧問、慶大医学部教授、国際連盟事務局保健部軍人（旧制中学校卒）
著名な出身者 > 学術

山極勝三郎 - 病理学者、元東京大学教授
小林直樹 - 憲法学者、元東大教授（旧制中学校卒)
柴田寿子 - 政治学者、元東大教授
森泉章 - 法学者（旧制中学校卒）
樫山欽四郎 - 哲学者（旧制中学校卒）
市村今朝蔵 - 政治学者（旧制中学校卒）
宮坂昌之 - 医学者、大阪大学免疫学フロンティア研究センター招へい教授
著名な出身者 > 経済

五島慶太 - 実業家（旧制中学校卒）
宮原清 - 実業家（旧制中学校卒）
小川栄一 - 実業家（旧制中学校卒）
栗田裕夫 - 実業家、陸将（旧制中学校卒）
著名な出身者 > 文化・芸能

永六輔 - 作家（旧制中学校入学後、旧制早稲田中学校に転校）
江文也 - 作曲家（旧制中学校卒）
白土三平 - 漫画家（旧制中学校入学後、転校）
小山敬三 - 洋画家（旧制中学校卒）
新田潤 - 小説家（旧制中学校卒）
桜井堅一朗 - アナウンサー
著名な出身者 > スポーツ

丸山博 - 日本野球機構規則委員・元セントラル・リーグ審判（旧制中学校卒）
桜井弥一郎 - 野球選手（旧制中学校卒）
倉島今朝徳 - 元プロ野球選手、東京ヤクルトスワローズ球団専務
姉妹提携校

石川県立七尾高等学校
国立苗栗高級中学（中国語版）（台湾 / 苗栗県苗栗市）
最寄駅

しなの鉄道：しなの鉄道線上田駅
上田電鉄：別所線上田駅
東日本旅客鉄道：北陸新幹線上田駅
登場作品

サマーウォーズ - 甲子園を目指す陣内了平が在籍しているという設定。
ハラワ駅

| ハラワ駅 Hālawa |
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 Hālawa Station (Aloha Stadium Station)   
 ◄カラウアオ駅（英語版）   マカラパ駅（英語版）►
所在地:   アメリカ合衆国 ハワイ州ホノルル市
所属事業者:  ホノルル交通局
所属路線:  スカイライン
駅構造:  高架駅
ホーム:  相対式ホーム2面2線
開業年月日:  2023年6月1日
テンプレートを表示
ハラワ駅 (ハワイ語: Hālawa)は、アメリカ合衆国ハワイ州ホノルル市の鉄道、スカイライン（ホノルル・レール・トランジット）の駅である。英語の名称としてアロハ・スタジアム駅 (英語: Aloha Stadium)が付けられている。
駅情報

アロハ・スタジアムの最寄り駅である。留置線が設置されており、臨時列車の増便にも対応できる。
駅情報 > 移動時間

クアラカイ駅（英語版）（イースト・カポレイ）：26分
レレパウア駅（空港駅）：5分
駅構造 > のりば

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相対式ホーム
西行き: → ← スカイライン クアラカイ方面（マカラパ）
東行き: スカイライン カアカウククイ方面 （アフア） →
相対式ホーム
胞子様細胞

胞子様細胞（ほうしようさいぼう、英: Spore-like cells）は、胞子に特徴的な振舞いを示す細胞としてチャールズ・バカンティらが2001年に発表した仮説である。
論文では、既知の胞子様細胞には、ヒトを含む成体の特定の種類の幹細胞があり、これらは非常に小さく、非常に多能で、その他の生物の細胞が分裂、成長、死亡するのに対して休眠した「胞子様」状態のままで留まっていると主張。更に休眠状態にもかかわらず、この細胞は成長、分裂、そして他の細胞種に分化する能力を維持していると考えていた。
2001年の論文は説明や証明が不十分で研究は懐疑的に見られており、2011年に発表された多能性を検証した論文についても、撤回すべき程の画像の修正や科学的な疑義が生じている。
研究の概要 > 仮説の特徴

胞子様細胞は2001年にバカンティらによって初めて記述された。これらの大きさは極めて小さく（5マイクロメートル未満）、休眠しているように見え、実質的に全ての体組織の柔組織全体にわたって分散している。休眠しているため、極めて低酸素の環境や極端な温度といったその他の厳しい環境でも生き残ると期待されている（バカンティは、胞子様細胞が -86 ℃で凍結させた後に解凍したり、85 ℃で30分以上加熱しても生き抜くとしている）。
これらの独特な細胞が傷害や病気によって活性化されるまで休眠しており、病気あるいは損傷で失われた組織を再生する能力を有することを、バカンティは信じていると論文に書いた。5マイクロメートル未満という細胞サイズはヒトの全ゲノムを含むにはかなり小さように見えるため、バカンティらはこれらの細胞における「最小ゲノム」という概念について憶測している。なお、2001年の論文では作成方法やマーカーの検証等は十分に行われておらず、この研究は懐疑的に見られている。
研究の概要 > 細胞塊と多能性の検証

小保方晴子の博士論文研究では、全身の組織に共通した性質を持つ幹細胞の存在を証明することを目標とし、様々な検討を行っている。胞子様細胞は微細な細胞であり、小保方は低浸透圧の溶液や先端径10μm程のパスツールピペットを用いることにより、大きい細胞塊を壊して微小細胞を採取する方法を考案した。次に、マウスの骨髄から採取した微小細胞群の無血清培地での培養により、浮遊した球形のコロニー（細胞塊）ができることを発見、これを「sphere」と名付けた。
更にこのsphereに対し、万能性幹細胞マーカーSSEA-1やE-Cadherinの発現、Oct4等の遺伝子マーカーの発現について実験を行った。分化能についてもin vitro、in vivo双方で検証し、神経、筋肉、肝実質細胞といった三胚葉由来組織に分化できること、脊髄・筋肉・肺といった他の三胚葉由来組織にもこの細胞群が存在するかどうか、検証を行った。なお、万能性を検証するキメラマウス実験にも取り組んだが、胎児にSphere由来の細胞が見受けられたものの、完全な成功には至っていないとされている。
研究の概要 > 多能性の検証についての疑義

上述のsphereにおける多能性の検証について、後述する画像の疑義に加え、科学的な疑義が生じている。多能性を確認するマーカーがES細胞の場合の1/200から1/2000程度しか発現していないにもかかわらず、「体細胞では発現しないマーカー遺伝子を発現」と結論付けてしまっていること、根拠となるデータが示されていないにもかかわらず、sphera由来の細胞がキメラマウス（胎児）の中にあったとしていること、などが挙げられている。