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ABC万国博マラソン
特別協賛スポンサー

2004年-2012年 : 大阪経済大学
中学生と高校生には特別表彰がある為に「大阪経済大学スポーツスペシャル」という副題が付いていた。
2013年 : 財宝（天然水メーカー）
スポンサーの変更に伴いサブタイトルを「財宝・ABCファミリースペシャル」に改める
2016年 : 日清製粉グループ
スポンサーの変更に伴い大会名を「日清製粉グループpresents ABC万博たこやきマラソン」と改題。大阪府を基盤とするローカルアイドル「たこやきレインボー」が大会アンバサダーに就任しトークショーを行ったほか、参加者にたこ焼きが振る舞われた。
競技

ハーフマラソン（出場資格 2時間20分以内で完走できる者）
10㎞（1時間10分以内で完走できる者）
5㎞（30分以内で完走できる者）
小学生1.5㎞（小学生 1・2年の部、3・4年の部、5・6年の部ごとに分かれる）
ファンラン・ファミリーの部（ご家族最大4人まで）
ファンラン・パーティーランの部（ペア2名まで）
ファンラン以外は上位6位までの入賞表彰あり。
ファンランについては順位入賞表彰はないが、特別賞がある。このファンランではコスプレでの参加も認められている。
気づきの扉

| 気づきの扉 |
| --- | --- |
ジャンル:  ドキュメンタリー番組
ナレーター:  芦田愛菜（2017年4月7日 - 2021年9月24日） 神向ふき（2021年10月1日 - 2023年8月25日） 三上大進（2023年9月1日 - ）
言語:  日本語
製作
制作:  TiesBrick（制作協力）
製作:  テレビ朝日（制作） 文化工房（制作）

放送
放送局: テレビ朝日 ほか （#放送局を参照）
映像形式: リアルタイム字幕放送 解説放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2017年4月7日 -
放送時間: 金曜 23:10 - 23:15
放送分: 5分
回数: 300回
 公式ウェブサイト
特記事項： ユニクロ一社提供番組。 回数は2023年4月21日時点での放送回数。
テンプレートを表示
『気づきの扉』（きづきのとびら）は、テレビ朝日ほかで放送されているドキュメンタリー番組である。テレビ朝日と文化工房の共同製作。ユニクロの一社提供。
概要

初代ナレーターは、女優の芦田愛菜が中学校入学時から担当していた。レギュラー番組における芦田のナレーションは、本番組が初となる。
制作局のテレビ朝日では2017年4月7日から放送。当初はテレビ朝日のみで放送のローカル番組であったが、2017年8月からは青森朝日放送などの一部の系列局でも放送されている。また、TVerとテレ朝キャッチアップでの見逃し配信も行われている。
番組は、2019年5月3日放送分で放送100回を達成した。同日放送分は、元号が平成から令和へ移行して初の放送回でもあった。そして2021年4月30日放送分で放送200回、2023年4月21日放送分で放送300回を達成した。
2021年10月よりナレーターが芦田に代わり、モデル・女優の神向ふきが担当している。
2022年11月4日から同年12月16日まで、「2022 FIFAワールドカップ」の開催に伴い、放送枠は通常の23:10に「ワールドカップ」関連番組『FIFAワールドカップ ナビゲーション』が編成のため、5分繰り下げて23:15 - 23:20での放送となった。
2023年9月から、レポーターの三上大進がナレーターを担当する。
2024年7月26日から同年8月9日までは「2024年パリオリンピック」開催に伴い、通常の23:10にオリンピック関連番組『パリオリンピック応援宣言』編成のため、10分繰り下げて23:20 - 23:30に変更された。
スタッフ

ナレーター：芦田愛菜（2017年4月 - 2021年9月）、神向ふき（2021年10月 - 2023年8月）、三上大進（2023年9月 - ）
制作協力：TiesBrick、NOUVELLE MEDIAS
制作：テレビ朝日、文化工房
放送リスト > 2017年

| 2017年> 回 | 2017年> 放送日 | 2017年> 主人公 / 主役 | 2017年> 内容 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 4月7日 | 錦織圭 |  |
| 2 | 4月14日 | 曲がるストロー | 口先部分が曲がるストロー開発者の紹介 |
| 3 | 4月21日 | 一冊だけの本屋 | スープストックトーキョーがスポンサーの本屋の宣伝紹介 |
| 4 | 4月28日 | ジェイソン・ポラン | ユニクロがTシャツ開発等でコラボするイラストレーターの宣伝紹介 |
| 5 | 5月5日 | マジックカット | 旭化成パックス開発の袋開封の簡易技術の紹介 |
| 6 | 5月12日 | スターバックス |  |
| 7 | 5月19日 | 墨汁 |  |
| 8 | 5月26日 | 武豊 |  |
| 9 | 6月2日 | マタニティマーク | 妊産婦初期でも周囲に分かるサインマークの紹介 |
| 10 | 6月9日 | 南谷真鈴 | 現役女子大学生かつ七大陸最高峰を果たした登山家の紹介 |
| 11 | 6月16日 | サカナバッカ（魚屋） |  |
| 12 | 6月23日 | 杭迫柏樹 |  |
| 13 | 6月30日 | パンの缶詰 | 缶詰を用いたパン保存技術開発者の紹介 |
| 14 | 7月7日 | 井村雅代 |  |
| 15 | 7月14日 | アダム・スコット | “ホワイト・タイガー”と呼ばれるゴルファーの紹介 |
| 16 | 7月21日 | ユニバーサル・スタジオ・ジャパン |  |
| 17 | 7月28日 | 松下幸之助 |  |
| 18 | 8月4日 | 木村沙織 |  |
| 19 | 8月11日 | 天下一品 |  |
| 20 | 8月18日 | 上山博康 |  |
| 21 | 8月25日 | 本田圭佑 |  |
| 22 | 9月1日 | QRコード |  |
| 23 | 9月8日 | 国枝慎吾 |  |
| 24 | 9月15日 | 保護猫カフェ |  |
| 25 | 9月22日 | 白井健三 |  |
| 26 | 9月29日 | シェルチェア |  |
| 27 | 10月6日 | 回転寿司 |  |
| 28 | 10月13日 | 屋井先蔵 |  |
| 29 | 10月20日 | 表札 |  |
| 30 | 10月27日 | 点字ブロック |  |
| 31 | 11月3日 | フランチャイズシステム |  |
| 32 | 11月10日 | 消せるボールペン |  |
| 33 | 11月17日 | 梅原大吾 |  |
| 34 | 11月24日 | カッターナイフ |  |
| 35 | 12月1日 | 羽生結弦 |  |
| 36 | 12月8日 | 日本一大切にしたい会社 |  |
| 37 | 12月15日 | 松浦弥太郎 |  |
放送リスト > 2018年

| 2018年> 回 | 2018年> 放送日 | 2018年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 38 | 1月12日 | 田中みずき（銭湯ペンキ絵師） |
| 39 | 1月19日 | 高校よせがきノート |
| 40 | 1月26日 | ティモシー・グッドマン |
| 41 | 2月2日 | 清宮克幸（北海道日本ハムファイターズ・清宮幸太郎の実父） |
| 42 | 2月9日 | 内藤哲也 |
| 43 | 2月16日 | 液体のり |
| 44 | 2月23日 | 葉っぱ |
| 45 | 3月2日 | 柳田悠岐（福岡ソフトバンクホークス） |
| 46 | 3月9日 | ランニングバイク |
| 47 | 3月16日 | 香西宏昭 |
| 48 | 3月23日 | 渡辺米穀店 |
| 49 | 3月30日 | 佐野藤右衛門 |
| 50 | 4月6日 | 青果店だんだん |
| 51 | 4月20日 | 商店街 |
| 52 | 4月27日 | 神谷浩史 |
| 53 | 5月4日 | 杉本昌隆（藤井聡太の師匠） |
| 54 | 5月11日 | 中邑真輔 |
| 55 | 5月18日 | PC用メガネ |
| 56 | 5月25日 | 安藤勝己 |
| 57 | 6月1日 | 日本最古のエレベーター |
| 58 | 6月8日 | 進藤大典 |
| 59 | 6月15日 | ニコラ・フォルミケッティ |
| 60 | 6月29日 | 福本清三 |
| 61 | 7月6日 | 季節外れの雪 |
| 62 | 7月13日 | ユニットバス |
| 63 | 7月20日 | 田中達也 |
| 64 | 7月27日 | 落としても壊れない丈夫な時計 |
| 65 | 8月3日 | 池江璃花子 |
| 66 | 8月10日 | 橋本美穂 |
| 67 | 8月17日 | バルミューダ ザ・トースター |
| 68 | 8月24日 | 五味弘文 |
| 69 | 8月31日 | 松浦紀典 |
| 70 | 9月7日 | 世界遺産条約 |
| 71 | 9月14日 | ヘアサロン QBハウス |
| 72 | 9月21日 | 保冷枕 |
| 73 | 9月28日 | 上田慎一郎 |
| 74 | 10月5日 | サンシャイン水族館 |
| 75 | 10月12日 | 原田左官工業所 |
| 76 | 10月19日 | 屋根裏文庫 |
| 77 | 10月26日 | 澤邊芳明 |
| 78 | 11月2日 | 長谷川裕也 |
| 79 | 11月9日 | 新井貴浩（元広島東洋カープ選手） |
| 80 | 11月16日 | 白井ありさ（ビジュアルフードクリエイター） |
| 81 | 11月23日 | 沖昌之（猫写真家） |
| 82 | 11月30日 | レジェンド松下 |
| 83 | 12月7日 | フォーリンデブはっしー |
| 84 | 12月14日 | 一坪のお菓子屋さん |
放送リスト > 2019年

| 2019年> 回 | 2019年> 放送日 | 2019年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 85 | 1月11日 | 「2回目の成人式」を作った男 |
| 86 | 1月18日 | 石井幹子 |
| 87 | 1月25日 | 浅井美紀 |
| 88 | 2月8日 | おでん |
| 89 | 2月15日 | 西川隼矢 |
| 90 | 2月22日 | 湯谷温泉の温泉旅館 |
| 91 | 3月1日 | 古本屋「BOOK LOAD」 |
| 92 | 3月8日 | 奥村信之（彫刻家） |
| 93 | 3月15日 | 食べる通信 |
| 94 | 3月22日 | 小玉紫泉 |
| 95 | 3月29日 | 山口紗貴子 |
| 96 | 4月5日 | 気配りミラー |
| 97 | 4月12日 | ゆるスポーツ |
| 98 | 4月19日 | 松村真宏 |
| 99 | 4月26日 | 河内國平 |
| 100 | 5月3日 | 読書通帳機 |
| 101 | 5月10日 | お荷物預かりシェアニングサービス |
| 102 | 5月17日 | 制服リユース |
| 103 | 5月24日 | 北山トライアングル |
| 104 | 5月31日 | カレンダー |
| 105 | 6月7日 | 左きき用グッズ |
| 106 | 6月14日 | 西本喜美子（アマチュア写真家） |
| 107 | 6月21日 | 野村一晟（アンビグラム作家） |
| 108 | 6月28日 | ヘボコン |
| 109 | 7月5日 | ドリアーノ・スリス（琵琶職人） |
| 110 | 7月12日 | 顔の見える電気 |
| 111 | 7月19日 | 平井伯昌 |
| 112 | 7月26日 | 作り帯 |
| 113 | 8月2日 | 公共トイレ |
| 114 | 8月9日 | 山田久貴 |
| 115 | 8月16日 | 町井恵理 |
| 116 | 8月23日 | 篠原風鈴本舗 |
| 117 | 8月30日 | ロジャー・フェデラー |
| 118 | 9月6日 | 運動会屋 |
| 119 | 9月13日 | 夢のみずうみ村 |
| 120 | 9月20日 | 山岸秀匡 |
| 121 | 9月27日 | ネイチャーアクアリウム |
| 122 | 10月4日 | 寺本明日香 |
| 123 | 10月11日 | えがお写真館 |
| 124 | 10月18日 | 小山吾郎 |
| 125 | 10月25日 | オトングラス |
| 126 | 11月8日 | 松田宣浩（福岡ソフトバンクホークス） |
| 127 | 11月15日 | サラ・ショーストロム |
| 128 | 11月22日 | 平野歩夢 |
| 129 | 11月29日 | 高岩成二（『平成仮面ライダーシリーズ』スーツアクター） |
| 130 | 12月6日 | 木のストロー |
| 131 | 12月13日 | 岡野暢夫（製本家） |
| 132 | 12月20日 | 昭和弁 |
放送リスト > 2020年

| 2020年> 回 | 2020年> 放送日 | 2020年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 133 | 1月10日 | 榊原爽 |
| 134 | 1月17日 | 辻智太郎 |
| 135 | 1月24日 | 辻村深月 |
| 136 | 1月31日 | 横断バッグ |
| 137 | 2月7日 | 新城幸也 |
| 138 | 2月14日 | 地吹雪体験ツアー |
| 139 | 2月21日 | 大宅壮一文庫 |
| 140 | 2月28日 | ジェイソン・ポラン（再） |
| 141 | 3月6日 | 野球観光ツアー |
| 142 | 3月13日 | ひな祭りリメイクプロジェクト |
| 143 | 3月20日 | アートフェア |
| 144 | 3月27日 | 大内征 |
| 145 | 4月3日 | 奥村武博 |
| 146 | 4月10日 | グリーン・ファーム・リハビリテーション |
| 147 | 4月17日 | 東條英員 |
| 148 | 4月24日 | 猪熊隆之 |
| 149 | 5月1日 | 吉田潤喜 |
| 150 | 5月8日 | Mozu |
| 151 | 5月15日 | 還魂紙 |
| 152 | 5月22日 | ホールガーメント |
| 153 | 5月29日 | 榎本よしたか |
| 154 | 6月5日 | 平田浩一（ホテルニューオータニ氷彫刻師室室長） |
| 155 | 6月12日 | 和風スパゲティを作った男 |
| 156 | 6月19日 | ノートだけ売っているノート専門店 |
| 157 | 6月26日 | ゴードン・リード |
| 158 | 7月3日 | グルメタクシー |
| 159 | 7月10日 | 藤田重信 |
| 160 | 7月17日 | チェストプロテクター |
| 161 | 7月24日 | 金子エミ |
| 162 | 7月31日 | 今日和 |
| 163 | 8月7日 | 命火 |
| 164 | 8月14日 | 赤川次郎 |
| 165 | 8月21日 | 自分だけに合うシャープペンシル |
| 166 | 8月28日 | テクノ法要 |
| 167 | 9月4日 | 田野谷塩二郎 |
| 168 | 9月11日 | 未来が見える万華鏡 |
| 169 | 9月18日 | はりまりょう(POPライター) |
| 170 | 9月25日 | IROHA |
| 171 | 10月2日 | 柴田秀一郎 |
| 172 | 10月9日 | 御厄介豆腐切手 |
| 173 | 10月16日 | 川尾朋子 |
| 174 | 10月23日 | イチョウ並木 |
| 175 | 10月30日 | 段差型目盛 |
| 176 | 11月6日 | スリッパ |
| 177 | 11月13日 | 平岩康佑 |
| 178 | 11月20日 | アクアマリンふくしま |
| 179 | 11月27日 | 伊藤雅雪 |
| 180 | 12月4日 | トーストアート |
| 181 | 12月11日 | 立川裕大 |
| 182 | 12月18日 | 世田谷美術館 |
| 183 | 12月25日 | 赤鼻のトナカイ |
放送リスト > 2021年

| 2021年> 回 | 2021年> 放送日 | 2021年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 184 | 1月8日 | みかんアート |
| 185 | 1月15日 | 富士山が現れる消しゴム |
| 186 | 1月22日 | 坂茂 |
| 187 | 1月29日 | マキ・コニクソン |
| 188 | 2月5日 | 折りたたみ傘 |
| 189 | 2月12日 | 丸々もとお |
| 190 | 2月19日 | 東京オリンピック・東京パラリンピック  南スーダン陸上代表チーム |
| 191 | 2月26日 | 辻井いつ子（辻井伸行の実母） |
| 192 | 3月5日 | お米のろうそく |
| 193 | 3月12日 | 松尾晴美 |
| 194 | 3月19日 | 島口哲朗 |
| 195 | 3月26日 | 丹羽正行 |
| 196 | 4月2日 | アニャンゴ（ニャティティ奏者） |
| 197 | 4月9日 | 大館曲げわっぱ |
| 198 | 4月16日 | 甑島列島 |
| 199 | 4月23日 | 後智仁 |
| 200 | 4月30日 | 荻田泰永（北極冒険家） |
| 201 | 5月7日 | 果物や野菜から作ったクレヨン |
| 202 | 5月14日 | 落合實 |
| 203 | 5月21日 | THE TOKYO TOILET |
| 204 | 5月28日 | 佐々木祐子（靴のサンプル職人） |
| 205 | 6月4日 | エネルフィッシュ |
| 206 | 6月11日 | 森直義 |
| 207 | 6月18日 | モノ:ファクトリー |
| 208 | 6月25日 | 高谷惣亮 |
| 209 | 7月2日 | カルタ |
| 210 | 7月9日 | 多田由紀 |
| 211 | 7月16日 | 島本幸奈 |
| 212 | 7月23日 | 朝妻久実 |
| 213 | 7月30日 | 内田篤人 |
| 214 | 8月13日 | 手塚新理（飴細工師） |
| 215 | 8月20日 | 庵治石 |
| 216 | 8月27日 | 神谷淳（プロレスマスク職人） |
| 217 | 9月3日 | シェアハウス |
| 218 | 9月10日 | サインのデザイン |
| 219 | 9月17日 | 失恋コンシェルジュ |
| 220 | 9月24日 | ウイー東城店 |
| 221 | 10月1日 | 長坂真護（美術家） |
| 222 | 10月8日 | 神津島 |
| 223 | 10月15日 | 橋本大輝 |
| 224 | 10月22日 | 河野真弓 |
| 225 | 10月29日 | 佐藤可士和 |
| 226 | 11月6日 | aeru |
| 227 | 11月13日 | 星山理佳 |
| 228 | 11月20日 | 山田香織 |
| 229 | 11月27日 | 角野栄子 |
| 230 | 12月3日 | 清水公園 |
| 231 | 12月10日 | 田中恭一 |
| 232 | 12月17日 | 路上博物館・森健人 |
| 233 | 12月24日 | 板垣巴留 |
放送リスト > 2022年

| 2022年> 回 | 2022年> 放送日 | 2022年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 234 | 1月7日 | 武井壮 |
| 235 | 1月14日 | オマツリジャパン「加藤優子」 |
| 236 | 1月21日 | 枝元なほみ |
| 237 | 1月28日 | 早稲田大学 「村上春樹ライブラリー」 |
| 238 | 2月4日 | 給食の献立をシェアしてくれるスーパー |
| 239 | 2月11日 | 食べられるトレイ「イートレイ」 |
| 240 | 2月18日 | ウォーリー木下 |
| 241 | 2月25日 | 佐野藤右衛門 |
| 242 | 3月4日 | けらえいこ（『あたしンち』原作者） |
| 243 | 3月11日 | エムケー精工 |
| 244 | 3月18日 | むろと廃校水族館 |
| 245 | 3月25日 | 野村拓也 |
| 246 | 4月1日 | 植松泰良 |
| 247 | 4月8日 | FaiRy |
| 248 | 4月15日 | デルガード（シャープペンシル） |
| 249 | 4月22日 | 山いちば |
| 250 | 4月29日 | 竹中夏海 |
| 251 | 5月6日 | かなえるナース |
| 252 | 5月13日 | 清水活（パティシエ） |
| 253 | 5月20日 | 飯島望未（バレリーナ） |
| 254 | 5月27日 | 市立芦屋病院 |
| 255 | 6月3日 | スポGOMI |
| 256 | 6月10日 | 悟空のきもち THE LABO |
| 257 | 6月17日 | 北田雄夫 |
| 258 | 6月24日 | 清水貴栄 |
| 259 | 7月1日 | 中嶋亮太 |
| 260 | 7月8日 | コインチェンジ |
| 261 | 7月15日 | 村木風海 |
| 262 | 7月22日 | 名和民雄 |
| 263 | 7月29日 | 山本宗禅 |
| 264 | 8月5日 | 柿木博幸（滋賀県の花火師） |
| 265 | 8月12日 | 比江島慎（宇都宮ブレックス） |
| 266 | 8月19日 | 渡辺勇大・東野有紗 |
| 267 | 8月26日 | 自動調理機 |
| 268 | 9月2日 | ケアシューズ「あゆみ」 |
| 269 | 9月9日 | トニー・ジャスティス |
| 270 | 9月16日 | プロ野球コラボ事典 |
| 271 | 9月23日 | 清水邦広 |
| 272 | 9月30日 | 神林金哉・神林隆成 |
| 273 | 10月7日 | 佐藤蕗 |
| 274 | 10月14日 | 味の素冷凍食品 ギョーザ |
| 275 | 10月21日 | 歩行サポートデバイス「あしらせ」 |
| 276 | 10月28日 | DG TAKANO |
| 277 | 11月4日 | フィリップ・トルシエ |
| 278 | 11月11日 | ジーコ |
| 279 | 11月18日 | アルベルト・ザッケローニ |
| 280 | 11月25日 | 山下良美（サッカー審判員） |
| 281 | 12月2日 | 山崎利幸（鉛筆彫刻家） |
| 282 | 12月9日 | 食材秩父じんじんばあ |
| 283 | 12月16日 | 佐々木純子（東北の防災ガイド） |
| 284 | 12月23日 | 鴨下知美（陶芸家） |
放送リスト > 2023年

| 2023年> 回 | 2023年> 放送日 | 2023年> 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 285 | 1月6日 | ロジャー・フェデラー |
| 286 | 1月13日 | ロックフェスティバル（湯沢町） |
| 287 | 1月20日 | 南部美人（酒造） |
| 288 | 1月27日 | 林士平 |
| 289 | 2月3日 | 一条未悠（プロダンサー） |
| 290 | 2月10日 | 渡邉香織 |
| 291 | 2月17日 | YUUTAROU |
| 292 | 2月24日 | やさしい野菜 |
| 293 | 3月3日 | 栗山英樹 |
| 294 | 3月10日 | 大谷翔平 |
| 295 | 3月17日 | いす-1グランプリ |
| 296 | 3月24日 | 魔法のカード |
| 297 | 3月31日 | 高橋晃子（「文楽」床山） |
| 298 | 4月7日 | 豊岡舞子 |
| 299 | 4月14日 | 三浦璃来、木原龍一 |
| 300 | 4月21日 | すずらん通り商店街（新潟県長岡市） |
| 301 | 4月28日 | ウォルター・ウォルバーグ |
| 302 | 5月5日 | 皆川典久 |
| 303 | 5月12日 | 石田健三郎（自動販売機マニア） |
| 304 | 5月19日 | 石井公二 |
| 305 | 5月26日 | 河村康輔 |
| 306 | 6月2日 | 東京銭湯ふ動産 |
| 307 | 6月9日 | イチロー |
| 308 | 6月16日 | イチロー |
| 309 | 6月23日 | ジャポニカ学習帳 |
| 310 | 6月30日 | 有賀薫 |
| 311 | 7月7日 | 全英オープンゴルフ |
| 312 | 7月14日 | 萩野公介 |
| 313 | 7月21日 | 松元克央 |
| 314 | 7月28日 | パンプシェード（飾れるパン） |
| 315 | 8月4日 | 八戸ブックセンター |
| 316 | 8月11日 | 勝みなみ |
| 317 | 8月18日 | ひより保育園 |
| 318 | 8月25日 | 河村勇輝 |
| 319 | 9月1日 | 青木弘 |
| 320 | 9月8日 | 闇落ちとまと |
| 321 | 9月15日 | 都会を森にする自動販売機 |
| 322 | 9月22日 | 減塩新書「いわて健民」（醤油） |
| 323 | 9月29日 | 触るグリフ |
| 324 | 10月6日 | 宮薗なつみ（スプーン作家） |
| 325 | 10月13日 | サプール（ コンゴ共和国おしゃれ軍団） |
| 326 | 10月20日 | 黄瀬知美 |
| 327 | 10月27日 | グローブ再生工房 |
| 328 | 11月3日 | 和田正人 |
| 329 | 11月10日 | 白鳥建二 |
| 330 | 11月17日 | ほぼカニ（カネテツデリカフーズ） |
| 331 | 11月24日 | ふくろう文庫 |
| 332 | 12月1日 | 職場のロリエ（花王） |
| 333 | 12月8日 | 金澤伶（難民支援活動家） |
| 334 | 12月15日 | It's OK（スノーアーティストグループ） |
| 335 | 12月22日 | 出前機 |
放送リスト > 2024年

| 回 | 放送日 | 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 336 | 1月5日 | 粕谷浩子（お雑煮研究科） |
| 337 | 1月12日 | 錦笑亭満堂（落語家） |
| 338 | 1月19日 |  パプアニューギニア海産 |
| 339 | 1月26日 | アイロン台 |
| 340 | 2月2日 | リブ（義眼アーティスト） |
| 341 | 2月9日 | フェルナンド・コルテス |
| 342 | 2月16日 | 吉祥寺揚げ |
| 343 | 2月23日 | あんぢ（紙芝居師） |
| 344 | 3月1日 | 鈴木人形 |
| 345 | 3月8日 | 今井徹（薬剤師） |
| 346 | 3月15日 | カール・ストッツ（リトルリーグ創設者） |
| 347 | 3月22日 | 田辺年男（フレンチシェフ） |
| 348 | 3月29日 | レントラ便 |
| 349 | 4月5日 | 露木しいな（環境活動家） |
| 350 | 4月12日 | 小林幸一郎（クライマー） |
| 351 | 4月19日 | 楓友子（ステッキアーティスト） |
| 352 | 4月26日 | 保田小学校（道の駅） |
| 353 | 5月3日 | 東田大志 |
| 354 | 5月10日 | 福岡醤油店 |
| 355 | 5月17日 | おじさん図鑑 |
| 356 | 5月24日 | 今治のホコリ |
| 357 | 5月31日 | 東スポ餃子 |
| 358 | 6月7日 | 嘘のツアー |
| 359 | 6月14日 | 三島食品のふりかけ |
| 360 | 6月21日 | 城下町のホテル（愛媛県大洲市） |
| 361 | 6月28日 | モビマル（移動販売サービス） |
| 362 | 7月5日 | 能作（鋳物メーカー） |
| 363 | 7月12日 | 農タメ（農業×エンタメ） |
| 364 | 7月19日 | 西村博堂 |
| 365 | 7月26日 | トーヤルロータス（東洋アルミニューム） |
| 366 | 8月2日 | ゆかりねぇさん（シャボン玉使い） |
| 367 | 8月9日 | それいけ避難小屋 |
| 368 | 8月16日 | ゆめぞら（北越急行） |
| 369 | 8月23日 | もふもふ会 ぬいぐるみ病院 |
| 370 | 8月30日 | 除菌ウエットタオル |
| 371 | 9月6日 | 持ってカエル（ゴミ袋） |
| 372 | 9月13日 | アクリフォン |
| 373 | 9月20日 | 星野富弘 |
| 374 | 9月27日 | れきちず（地図サービス） |
| 375 | 10月4日 | タコさん滑り台 |
| 376 | 10月11日 | 田谷漆器店 |
| 377 | 10月18日 | 原ゆたか（『かいけつゾロリ』原作者） |
| 378 | 10月25日 | 松山英樹 |
| 379 | 11月1日 | 地球のあるき方「東京」 |
| 380 | 11月8日 | 落ち葉アート |
| 381 | 11月15日 | 幼稚園（小学館幼児雑誌） |
| 382 | 11月22日 | 早瀬憲太郎 |
| 383 | 11月29日 | Hello! OHANA |
| 384 | 12月6日 | 宮里藍 |
| 385 | 12月13日 | 絵本ナビ（絵本情報サイト） |
| 386 | 12月20日 | 銚子電鉄 |
| 387 | 12月27日 | 階段ピアノ |
放送リスト > 2025年

| 回 | 放送日 | 主人公 / 主役 |
| --- | --- | --- |
| 388 | 1月10日 | 明日櫻 |
| 389 | 1月17日 | 後藤夢 |
| 390 | 1月24日 | バスの来ないバス停 |
| 391 | 1月31日 | 安田淳一 |
| 392 | 2月7日 | 鈴木のりたけ |
| 393 | 2月14日 | 今和泉隆行 |
| 394 | 2月21日 | 島田電機製作所 |
| 395 | 2月28日 | 布施美佳子（棺桶デザイナー） |
| 396 | 3月7日 | 備絵 |
| 397 | 3月14日 | 世界一小さな絵本 |
ネット局・配信

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送日時 | 放送期間 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | テレビ朝日 | テレビ朝日系列 | 金曜 23:10 - 23:15 | 2017年4月7日 - | 製作局 |
| 青森県 | 青森朝日放送 | テレビ朝日系列 | 火曜 15:52 - 15:57 火曜 15:50 - 15:55 火曜 15:52 - 15:56 | 2017年8月1日 - 2018年3月20日 2018年4月3日 - 2019年3月26日 2019年4月9日 - |  |
| 岩手県 | 岩手朝日テレビ | テレビ朝日系列 | 月曜 18:55 - 19:00 | 2022年10月31日 - |  |
| 山形県 | 山形テレビ | テレビ朝日系列 | 水曜 23:15 - 23:20 | 2019年4月3日 - |  |
| 長野県 | 長野朝日放送 | テレビ朝日系列 | 火曜 18:55 - 19:00 | 2020年2月17日 - |  |
| 宮崎県 | テレビ宮崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 | 火曜 21:54 - 22:00 | 2018年4月17日 - |  |
ネット局・配信 > インターネット配信

テレビ朝日の放送日基準の配信のため、遅れネット局では配信の更新に遅れて放送される。
| 配信元 | 更新日時 | 配信期間 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| テレ朝キャッチアップ | 金曜 23:15 更新 | 7日 | 最新回限定で無料配信 |
| TVer | 金曜 23:15 更新 | 7日 | 最新回限定で無料配信 |
| GYAO! | 金曜 23:15 更新 | 7日 | 最新回限定で無料配信 |
| ABEMAビデオ | 金曜 23:15 更新 | 7日 | 最新回限定で無料配信 |
大阪サッカー選手権大会

| 大阪サッカー選手権大会 |
| --- | --- |
  決勝が開催されるJ-GREEN堺 S1メインフィールド
開始年:  1996年
主催:  下記参照
加盟国:   日本
前回優勝:  関西大学（9回目）
最多優勝:  関西大学（9回）
テンプレートを表示
大阪サッカー選手権大会（おおさかサッカーせんしゅけんたいかい）は、大阪府で開催されているサッカーのトーナメント大会である。天皇杯 JFA 全日本サッカー選手権大会の大阪府予選を兼ねる。
主催・主管団体

主催：一般社団法人大阪府サッカー協会
主管：一般社団法人大阪府サッカー協会 競技運営部
共催：産経新聞社、共同通信社
協賛：加茂商事、ジャパン・スポーツ・プロモーション、ダイドードリンコ、ADAPT
出場資格

大阪府サッカー協会に登録されたチームで以下のカテゴリの代表チームである。
J3リーグ（1チーム）
JFL（1チーム）
関西サッカーリーグ（1チーム）
前年度関西リーグ1部最上位チームと、2部最上位チームによる代表決定戦の勝者が出場。
関西学生サッカー連盟（2チーム）
2ブロックによるトーナメントを行い、各ブロック優勝校が出場。
大阪府社会人サッカー連盟代表（1チーム）
大阪社会人カップの優勝チームが出場。
出場資格 > 試合方式

試合時間は90分とする。インターバルは15分。
前後半で勝敗が決しない場合は前後半計30分の延長戦を行い、未決の場合はPK戦を行う。
歴代決勝

| 回 | 年度 | 優勝 | スコア | 準優勝 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 1996 | 大阪商業大学 |  |  |
| 2 | 1997 | 関西大学 |  |  |
| 3 | 1998 | 阪南大学 |  |  |
| 4 | 1999 | 阪南大学 | 5-1 | 佐川急便大阪SC |
| 5 | 2000 | 阪南大学 | 3-0 | 桃山学院大学 |
| 6 | 2001 | 大阪体育大学 | 4-1 | 桃山学院大学 |
| 7 | 2002 | 佐川急便大阪SC | 3-0 | 関西大学 |
| 8 | 2003 | 桃山学院大学 | 3-0 | 関西大学 |
| 9 | 2004 | 阪南大学 | 2-0 | アイン食品 |
| 10 | 2005 | アイン食品 | 2-0 | 桃山学院大学 |
| 11 | 2006 | 関西大学 | 4-3 | 佐川急便大阪SC |
| 12 | 2007 | 大阪体育大学 | 5-3 | 近畿大学 |
| 13 | 2008 | 阪南大学 | 3-1 | アイン食品 |
| 14 | 2009 | 関西大学 | 6-0 | アイン食品 |
| 15 | 2010 | 大阪体育大学 | 4-0 | アイン食品 |
| 16 | 2011 | 阪南大学 | 3-0 | 桃山学院大学 |
| 17 | 2012 | 関西大学 | 3-1 | アイン食品 |
| 18 | 2013 | 関西大学 | 1-1 aet (PK 6 - 5) | 大阪体育大学 |
| 19 | 2014 | FC大阪 | 2-1 | 大阪体育大学 |
| 20 | 2015 | FC大阪 | 4-2 | 阪南大学 |
| 21 | 2016 | 関西大学 | 2-0 | FC大阪 |
| 22 | 2017 | FC大阪 | 2-1 | 阪南大学 |
| 23 | 2018 | FC大阪 | 1-0 | 阪南大学 |
| 24 | 2019 | FC大阪 | 2-1 | 阪南大クラブ |
| 25 | 2020 | FCティアモ枚方 | 2-2 aet (PK 5 - 4) | FC大阪 |
| 26 | 2021 | F.C.大阪 | 2-1 | FCティアモ枚方 |
| 27 | 2022 | 関西大学 | 2-0 | FC大阪 |
| 28 | 2023 | 関西大学 | 2-0 | FC大阪 |
| 29 | 2024 | 関西大学 | 2-1 | 桃山学院大学 |
チーム別成績

| チーム | 優勝 回数 | 準優勝 回数 | 優勝年度 | 準優勝年度 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 関西大学 | 9 | 2 | 1997, 2006, 2009, 2012, 2013, 2016, 2022, 2023, 2024 | 2002, 2003 |
| FC大阪 | 6 | 4 | 2014, 2015, 2017, 2018, 2019, 2021 | 2016, 2020, 2022, 2023 |
| 阪南大学 | 6 | 3 | 1998, 1999, 2000, 2004, 2008, 2011 | 2015, 2017, 2018 |
| 大阪体育大学 | 3 | 2 | 2001, 2007, 2010 | 2013, 2014 |
| アイン食品 | 1 | 5 | 2005 | 2004, 2008, 2009, 2010, 2012 |
| 桃山学院大学 | 1 | 5 | 2003 | 2000, 2001, 2005, 2011, 2024 |
| 佐川急便大阪SC | 1 | 2 | 2002 | 1999, 2006 |
| FCティアモ枚方 | 1 | 1 | 2020 | 2021 |
| 近畿大学 | 0 | 1 |  | 2007 |
| 阪南大クラブ | 0 | 1 |  | 2019 |
神仏習合

神仏習合（しんぶつしゅうごう）とは、日本土着の神祇信仰（神道）と仏教信仰（日本の仏教）が融合し、一つの信仰体系として再構成された宗教現象。神仏混淆（しんぶつこんこう）ともいう。習合、宗教的シンクレティズムの一種。
概要

日本に仏教が到来した当初は「仏教が主、神道が従」であり、平安時代には神前での読経や、神に菩薩号を付ける行為なども多くなった。日本で「仏、菩薩が仮に神の姿となった」とし、「阿弥陀如来の垂迹を八幡神」「大日如来の垂迹が伊勢大神」とする本地垂迹説が台頭し、鎌倉時代にはその理論化としての両部神道が発生した。一方、神道側からは「神道が主、仏教が従」とする反本地垂迹説が唱えられた。
江戸時代に国学が流行すると、神道が優位と説かれるようになり、神道から仏教的要素を取り除くことが主張された。明治維新後には、「神仏判然令」が出されて神仏分離が行われた。
日本では「神々」の信仰は、もともと土着の素朴な信仰であり、共同体の安寧を祈るものであった。日本の「神」は特定のウジ（氏）やムラ（村）と結びついており、その信仰は極めて閉鎖的だった。普遍宗教である仏教の伝来は、日本の従来の「神」観念に大きな影響を与えた。仏教が社会に浸透する過程で伝統的な神祇信仰との融和がはかられ、古代の王権が、天皇を天津神の子孫とする神話のイデオロギーと、東大寺大仏に象徴されるような仏教による鎮護国家の思想とをともに採用したことなどから、奈良時代以降、神仏関係は次第に緊密化し、平安時代には神前読経、神宮寺が広まった。
日本へ仏教が伝来した時から、日本の人々によって「神」と「仏」は同じものとして信仰されていた。その素朴な神仏習合観念は、やがて仏教の仏を本体とする本地垂迹説として理論化されるようになり、さらに戦国時代には天道思想による「諸宗はひとつ」とする統一的枠組みが形成されるようになった。
他方では、日本における神仏習合は、すっかりと混ざり合って「一つの新しい宗教」となったのではなく、部分的に合一しながらも、なおそれぞれで独立性を保とうとして緊張関係が維持されていた側面もあった。また、近年では神仏習合の時代における神仏隔離現象も注目されており、宮中祭祀や伊勢神宮では仏教の関与が除去されていることから、神祇信仰は仏教と異なる宗教システムとして自覚されていて、神仏関係が全て習合の観念で捉えられていたわけではなかった。神仏習合は、仏教が優位に立ちながらも、神祇信仰が仏教に吸収されてしまうものではなく、むしろ神祇信仰が仏教を媒介にして自立的な神道を形成していくものであった。
歴史 > 仏教の伝来

仏教が日本にもたらされた当初、仏は、蕃神（となりのくにのかみ）として日本の神と同質の存在として認識された。日本で最初に出家して仏を祀ったのは尼（善信尼）と『日本書紀』にはあるが、これは巫女が日本の神祇を祀ってきたのをそのまま仏にあてはめたものと考えられている。また寺院の焼亡による仏の祟りという考え方も生まれた、仏教には祟りという概念は無いため、神祇信仰をそのまま仏に当てはめたものと理解できる。
552年（538年説あり）に百済から欽明天皇に仏像と経文がもたらされた（仏教公伝）。欽明天皇は仏像の見事さに感銘し、群臣に仏教に帰依すべきかと意見を聞いた。これに対して蘇我稲目は「西国では皆が帰依しており日本だけ背くことはできない」と受容を勧めたが、物部尾輿や中臣鎌子らは「日本には天地に180の神がおり、蕃神を拝めば国津神たちの怒りをかう」と反対したという。意見が二分したことで欽明天皇は帰依を断念したが私的な礼拝や寺の建立は許可し、帰依したいと申し出た蘇我に仏像を授けた。蘇我が私邸に仏像を安置し寺とした直後に疫病が流行すると、物部・中臣氏らは蘇我が蕃神を拝んだことで国津神の怒りにより災いが起きたと奏上した。欽明天皇もやむなく仏像の廃棄、寺の焼却を黙認し、物部・中臣らは寺を焼き仏像を難波の堀江に捨てた。これによる宗教対立は子（物部守屋と蘇我馬子）の代にも収まらず、用明天皇の後継者を巡る争いで守屋が滅ぼされるまで続いた。この争いには聖徳太子が馬子側に参戦していたが、四天王に願をかけて戦に勝てるように祈り、その通りになった事から摂津国に四天王寺を建立、以後は仏教陣営が勢力を伸ばしていった。
このような豪族間での態度の違いは、物部氏や中臣氏などは朝廷の神事に携わっており外国の宗教には否定的（廃仏派）であったが、外交に関わっていた蘇我氏は仏教の受容に積極的（崇仏派）であったためとされる。
歴史 > 神宮寺の建立

宇佐神宮が朝鮮半島の土俗的な仏教の影響の下、6世紀末には既に神宮寺を建立したとされている が、一般的にはそれより後、日本人が、仏は日本の神とは違う性質を持つと理解するにつれ、仏のもとに神道の神を迷える衆生の一種と位置づけ、日本の神々も人間と同じように苦しみから逃れる事を願い、仏の救済を求め解脱を欲していると認識されるようになったとされている。これを神身離脱という。715年（霊亀元年）には越前国気比大神の託宣により神宮寺が建立されるなど、奈良時代初頭から国家レベルの神社において神宮寺を建立する動きが出始め、満願禅師らにより鹿島神宮、賀茂神社、伊勢神宮などで境内外を問わず神宮寺が併設された。このような神のための神域内の造寺造仏を「法楽」という。奈良時代後半になると、伊勢桑名郡にある現地豪族の氏神である多度大神が、神の身を捨てて仏道の修行をしたいと託宣するなど、神宮寺建立の動きは地方の神社にまで広がり、若狭国若狭彦大神や近江国奥津島大神など、他の諸国の神も8世紀後半から9世紀前半にかけて、仏道に帰依する意思を示すようになった。また、東寺・薬師寺に見られるように9世紀には神体が菩薩形をとる僧形八幡神も現れた。こうして苦悩する神を救済するため、神社の傍らに寺が建てられ神宮寺となり、神前で読経がなされるようになった。また、神の存在は元々不可視であり依り代によって知ることのできるものであったが、神像の造形によって神の存在を表現するようになった。神宮寺や神社に所属して神に奉仕し、神前で神のために仏事を行なった僧侶を総称して社僧と呼んだ。社僧の権威は大きく、時に神職の立場を凌ぐものであった。社僧の階層には、別当や検校などがあった。
こうした神々の仏道帰依の託宣は、そのままそれらを祀る有力豪族たちの願望だったと考えられている。律令制の導入により社会構造が変化し、豪族らが単なる共同体の首長から私的所有地を持つ領主的な性格を持つようになるに伴い、共同体による祭祀に支えられた従来の神祇信仰は行き詰まりを見せ、私的所有に伴う罪を自覚するようになった豪族個人の新たな精神的支柱が求められた。大乗仏教は、その構造上利他行を通じて罪の救済を得られる教えとなっており、この点が豪族たちに受け入れられたと思われる。それに応えるように雑密を身につけた遊行僧が現われ、神宮寺の建立を勧めたと思われる。まだ密教は体系化されていなかったが、その呪術的な修行や奇蹟を重視し世俗的な富の蓄積や繁栄を肯定する性格が神祇信仰とも折衷しやすく、豪族の配下の人々に受け入れられ易かったのだろうと考えられている。
「神々が仏に帰依したいと神託を下してきた」と各神社の神職が訴え出てきたのは、律令制の重税から逃れたかったためという指摘もあり、当時、民が勝手に僧侶になる＝優婆塞の例が後を絶たなかったことが根拠とされる。つまり当時は神道側も搾取される側であり、例外は仏教僧であったことも起因している（後世の神奴も税は免除されている）。
歴史 > 護法善神説の発生

こうして神社が寺院に接近する一方、寺院も神社側への接近を示している。8世紀後半には、その寺院に関係のある神を寺院の守護神、鎮守とするようになり、寺院を守護する神を祀る鎮守社が寺院内に作られるようにもなった。710年（和銅3年）の興福寺における春日大社は最も早い例である。また、東大寺は大仏建立に協力した宇佐八幡神を勧請して鎮守とした。これが現在の手向山八幡宮である。他の古代の有力寺院を見ても、延暦寺は日吉大社、金剛峯寺は丹生神社、東寺は伏見稲荷大社などといずれも守護神を持つことになった。このように仏教と敵対するのではなく、仏法守護の善神として取り込まれていった土着の神々は護法善神といわれる。
この段階では、神と仏は同一の信仰体系の中にはあるが、あくまで別の存在として認識され、同一の存在と見るまでには及んでいない。この段階をのちの神仏習合と特に区別して神仏混淆ということもある。数多くの神社に神宮寺が、寺院の元に神社が建てられたが、それは従来の神祇信仰を圧迫するものではなく、神祇信仰と仏教信仰とが互いに補い合う形となっている。
歴史 > 神仏の習合と隔離

このように、奈良時代まで神身離脱説や護法善神説などの形で神仏習合が成立していったが、一方で神事においては仏法を禁忌する意識も、奈良時代後期から平安時代初期にかけて朝廷や神宮で成立した。
『貞観式』及び『儀式』の規定では、大祀である践祚大嘗祭に際しては忌みの期間は中央と五畿内の官司が仏事を行うことが禁止され、中祀及び小祀に際しては僧侶の参内を禁じて仏事を停止することとなった。平安中期以降には新嘗祭、月次祭、神嘗祭など天皇が自ら斎戒を行う祭りにおいては、斎戒の期間中は内裏の仏事をやめ、奉仕の官人も仏法を忌避することとされた。これらの宮中祭祀での仏法禁忌の制度は、近世まで受け継がれている。
また、伊勢神宮においても仏法禁忌が行われ、延暦23年成立の『皇大神宮儀式帳』では、仏教語を忌んで仏を中子、経を染紙などと言い換える忌詞の制度が規定された。忌詞は、斎宮でも同様の制度が行われた。また、伊勢神宮では僧尼が正宮まで近づくことは許されず、僧尼用の遥拝所が、内宮では風日祈宮橋のあたり、外宮では多賀宮のあたりに設けられ、僧尼はそこまでしか進むことができなかった。また、『太神宮諸雑事記』によると、伊勢神宮の神宮寺であった「大神宮寺」も、宝亀7年（776年）に廃寺となっている。
このように、朝廷や神宮では祭祀儀礼において神仏が別体系として存在していたのである。
歴史 > 大乗密教による系列化

神宮寺は、雑密系の経典を中心とし、地域の豪族層の支援を受けて基盤を強化しつつあったが、一方でこの事態は豪族層の神祇信仰離れを促進し、神祇信仰の初穂儀礼に由来するとされる租の徴収や神祇信仰を通じた国家への求心力の低下が懸念されることとなった。一方で律令制の変質に伴い、大寺社が所領拡大を図る動きが始まり、地方の神宮寺も対抗上、大寺院の別院と認識されることを望むようになってきた。
朝廷側も、国家鎮護の大寺院の系列とすることで諸国の神宮寺に対する求心力を維持できることから、これを推進したが、神祇信仰と習合しやすい呪術的要素を持ちながら国家護持や普遍性・抽象性を備えた教説として諸国神宮寺の心を捉えたのが空海の伝えた真言宗であった。一方でこのような要望を取り入れるべく天台宗においても、円仁や円珍による密教受容が進んだ。
また、奈良時代から発達してきた修験道も、両宗の密教の影響を受けながら神仏習合とも強く関係しつつ、独自の発達を遂げることとなった。
歴史 > 熊野信仰

本地垂迹説により、普遍性を獲得する契機の先頭に立ったのが、八幡神や日吉神、熊野神など早くから仏教と深い関係を取り結んでいた神々であった。とりわけ熊野の神々は、修験道と結びつくと共に、院の帰依を受け、院政期以降に「熊野信仰」を全国に広げていった。熊野は本宮・新宮・那智の三社（熊野三所権現）で構成され、熊野本宮の本地・阿弥陀如来は、平安末以降の阿弥陀仏による救済願望に応える神として衆庶の信仰を集め、一大霊場として繁栄を極めた（蟻の熊野詣）。この時、浄土信仰を奉じる一遍も参詣し、託宣を受けて時宗開教へ踏み出している。熊野信仰の隆盛は、古代的な価値観の解体も示しており、熊野信仰の特質の一つの苦行が霊験を高め、現世的なもの、身体的なものを超えた、高次元の精神的なものを志向することとなった。その霊験をテコに「日本第一大霊験所」と称して、比類なき神格の尊貴性を主張し、伊勢・熊野同体論が登場するなどし、神々が互いの霊験を競い合うようになった。
歴史 > 怨霊信仰

「祟り」とは神の意思の表現方法であり、人の霊の一部が、神に比した「祟り」をなすという考えは奈良時代より見られる。これが「御霊信仰」である。御霊信仰は、政治的闘争において敗北して処刑された人の霊が、疫病などの祟りを行うと信じて、その霊を慰めようとする信仰であり、怨霊信仰の一種とされる。この御霊信仰が、人を神と祀る人神信仰の始まりであり、幽霊への信仰の始まりでもあった。
密教の興隆は王権の相対化をもたらし、藤原氏の勢力拡大に伴う旧来の名族の没落とも相まって、政争敗死者を担いで王権への不満や反撥を正当化する怨霊信仰が盛んとなった。
この動きは平安時代前期には御霊会の流行を引き起こしたが、民間の疫神への信仰と結びつき、疫病をもたらす疫神の跳梁と考えられて、それを慰めるための「御霊会」が催された。平安時代の怨霊信仰の、特に最大の存在が菅原道真の怨霊である。道真の霊は、初めは恐ろしい怨霊とみられていたが、道真は文人として知られていた人でもあり、後には学問・詩歌の神として信仰されていき、慈悲に満ちる神として天神信仰へと変化していった。この変化に際し、仏教の論理により天部として位置づけられたことは、王権に対する祟りの後に祀られて善神（護法善神）となったという考え方が密教の影響だったと示している。
この典型的な例が平将門即位の状況に見られる。将門の新皇即位は、神仏習合の神であり天皇家の祖神でもある八幡神がその位を授け、位記（辞令）を菅原道真が書いたとし、仏教音楽により儀式を行うようにと神祇信仰の巫女が託宣したものであり、王権相対化の論理を正当化する手段としての仏教の影響が強く表れている。
一方で、御霊信仰と疫神信仰の融合から出たのが牛頭天王の信仰である。京都では御霊会を受け継ぎ、祇園御霊会が恒例となり、その拠点として祇王天神堂が創建され、これが現在の八坂神社となり、祇園御霊会が祇園祭となった。
北野天満宮の「北野御霊会」は応仁の乱以降途絶えていたが、2021年には新型コロナウイルス感染症の終息を願い、北野天満宮の神職と比叡山延暦寺の僧侶により行われた。
歴史 > ケガレ忌避の論理

このように呪術的な信仰を求める大衆に対しての仏教の側からの浸透に対抗し、神祇信仰の側からも理論武装の動きが出てきた。
神祇信仰においては従来それほど顕著でなかった二極対立の考え方が発達し、浄とケガレの二極が強調されるようになった。このため9世紀から10世紀にかけて、従来は祓いで済んでいたケガレ除去の方法が、陰陽道の影響もあり物忌み中心に変わってきていることが確認されている。
神祇信仰の論理性の強化は、仏教側からの侵食に対抗するとともに、仏教側と共生することを可能とした。10世紀末には、浄土思想にもケガレ思想の影響が見られ、往生要集などには本来の仏教の浄穢思想理解のための手段として、神祇信仰のケガレを利用した論理が見受けられる。
歴史 > 本地垂迹説

→詳細は本地垂迹説参照
神宮寺の創建を経て、神仏の習合は進んでいき、十世紀頃には本地垂迹説が成立した。本地垂迹とは、仏菩薩が衆生を救済するために、仮に神の姿として現れたものとする説である。
本地垂迹説は、ケガレを忌避する神祇信仰に対し、ケガレから根本的に離脱する方法を提示できる仏教の優位を示すこととなった浄土思想の普及により出てきた動きであり、仏教上位の状況下において仏教側から神祇信仰を取り込もうとする動きとも理解できる。絶対的存在としての仏や菩薩と、その化身である神という形を取ることにより、神仏の調和の理論的裏づけとしたのである。また、このような仏教優位の考え方は、ケガレと日常的に接する武士の心を捉え、以後の八幡神信仰や天神信仰の興隆にもつながることとなった。
八幡神は、神と仏の歴史をみる際に、重要な役割を担ってきた神である が、歴史上では九州豊前国宇佐地方より奈良時代に登場し、平安京遷都には京都に石清水八幡宮が勧請された。応神天皇と同体ともみなされ、天照大神とともに天皇家の始祖神とされた。747年の東大寺大仏造営事業の際には、神々を代表してこの造営に参画するために上京したとされ、あるいは一部の神々が「菩薩」と名乗るようになったのも八幡神が最初であり、明治維新まで「八幡大菩薩」と号していた。
更に鎌倉時代になると本地垂迹説による両部神道や山王神道による大祓詞（中臣祓詞訓解）の仏教的解説や、記紀神話などに登場する神や神社の祭神の仏教的説明の試みが活発化し、「中世日本紀」といわれる現象が見られるようになった。
仏教の天部の神々も元来はヒンドゥー教の神であったように、インドに起こった仏教は他国への伝播の過程において、日本だけでなく中国においても、その地域社会の土着の神々や歴史上の重要人物を仏菩薩の化身として包摂することで根付いていった歴史がある。仏教にはそのような性質が本来あったことが神仏習合を生んだ要因でもあった。
歴史 > 神本仏迹説

→詳細は反本地垂迹説参照
鎌倉時代末期から南北朝時代になると、僧侶による神道説に対する反動から、逆に、神こそが本地であり仏は仮の姿であるとする神本仏迹説を唱える伊勢神道や唯一神道が現れ、江戸時代には儒学の理論により両派を統合した垂加神道が誕生した。これらは神祇信仰の主流派の教義となっていき、神道としての教義確立に貢献した。
しかし、神仏習合の考え自体は明治時代の神仏分離まで衰えることなく続いている。現在、仏教の寺院の墓地における墓石と板塔婆がそれぞれ石と木で作られることを、神社における磐座と神籬の影響とする説 があるように、近現代においても日本人の精神構造に影響を及ぼしている。