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正直さんぽ

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: この項目では、2015年4月から2016年3月まで放送していた旅番組の放送枠について説明しています。当番組内で放送された旅のうち、有吉弘行をメインとしたもので、その後『ぶらぶらサタデー』内で放送の番組については「有吉くんの正直さんぽ」をご覧ください。
| 正直さんぽ |
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ジャンル:  旅バラエティ番組
演出:  三木康一郎（D:COMPLEX）、有田武史（D:COMPLEX）
出演者:  有吉くんの正直さんぽ 有吉弘行、生野陽子（フジテレビアナウンサー） 正直女子さんぽ 関根麻里、柳原可奈子、松岡茉優 、飯尾和樹（ずん）、やす（ずん）
ナレーター:  有吉くんの正直さんぽ 増岡弘 正直女子さんぽ 水田わさび
製作
プロデューサー:  永盛健之（D:COMPLEX）
制作:  フジテレビ

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2015年4月4日 - 2016年3月26日
放送時間: 土曜12:00 - 13:30
放送分: 90分
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『正直さんぽ』（しょうじきさんぽ）は、2015年4月4日から2016年3月26日までフジテレビおよび一部の系列局で毎週土曜日に放送されていた旅バラエティ番組である。
概要

これまで2012年4月7日から2015年3月28日まで放送されていたぶらり旅番組で前番組『ぶらぶらサタデー』の後継番組。前番組では、『有吉くんの正直さんぽ』と『タカトシ&温水が行く小さな旅シリーズ』が放送されていたが、2015年4月から「有吉くんの正直さんぽ』と2014年12月27日に『ぶらぶらサタデー』の特別編として放送された『正直女子さんぽ』を放送することになった。このため『ぶらぶらサタデー』が当番組にタイトルを改題することになった。なお前番組で放送されていた『タカトシ&温水が行く小さな旅シリーズ』は放送時間を変更すると同時に、『ぶらぶらサタデー タカトシ&温水の路線バスの旅』として、月に1度の放送になった。
『有吉くんの正直さんぽ』『正直女子さんぽ』ともに、昼食でいくつか候補がある場合に、どれか1つ（『正直女子さんぽ』では2つ以上もありえる）の店に絞り込むため、候補ではあったが選から漏れた店舗が発生する。こちらはどちらも「あきらめ～店」として、その店の店長やオーナーシェフが自分が作った料理を食べながら、有吉または正直3姉妹が来てくれなかったことへの不満や悲哀を語るのがお約束である。
2016年3月26日で当番組は終了。2016年4月から月に1度の放送になっていた『ぶらぶらサタデー』が1年ぶりに土曜12:00 - 13:30枠で放送されることになった。2016年4月からの『ぶらぶらサタデー』では、2015年3月までの『有吉くんの正直さんぽ』『タカトシ&温水が行く小さな旅シリーズ』の放送に戻る。『正直女子さんぽ』は『ぶらぶらサタデー』では放送されず、当番組最終回の2016年3月26日放送の視聴者プレゼントで「正直3姉妹に散歩してほしい場所」の記載がなくなっていたことから、特番枠などの不定期放送も行われていない。
概要 > 有吉くんの正直さんぽ

→詳細については「有吉くんの正直さんぽ」を参照
概要 > 正直女子さんぽ

「正直3姉妹」（関根麻里、柳原可奈子、松岡茉優）による女子の街ブラ番組。
女性MC3人がメインの番組だったが、後述する関根の妊娠による休止・松岡のドラマロケによる欠席があり、3姉妹が揃ったのは全26話中の前半13話分のみとなった。
『有吉くんの正直さんぽ』では東京都内が中心であるが、『正直女子さんぽ』では東京から離れた観光地などを巡る散歩となっている。また、『有吉くんの正直さんぽ』では朝からランチまでの散歩であるが、『正直女子さんぽ』では午前中から（途中ランチを挟み）ディナーまでの散歩である。
基本は「正直3姉妹」による女子さんぽだが、そこにお世話役で関根の親戚という設定の飯尾寿子(ずん・飯尾)が加わり4人旅となる。飯尾は当初の設定では旅の途中から合流していたが、後述する関根の妊娠後は全編に登場している。ただし、途中で見たい場所・食べたいものが2つ以上重なることがいくつかあり、この場合は「正直チョイス」で分かれて旅をし、また再度合流して4人旅になる。なお、カメラが2台しかないため、仮に3つ以上に分かれてしまった場合は、誰か1人はカメラ撮影なしで、写真のみでの紹介となる（実際に2015年7月4日放送で、昼食が関根・松岡、飯尾、柳原の3つに分かれてしまい、柳原がカメラ撮影なしでの食事となった）。
『有吉くんの正直さんぽ』と異なり、ゲストは原則出演しない。そのため、番宣目的などの要素はなくほぼ純粋な女子旅となっている。
概要 > 正直女子さんぽ > 関根の妊娠に伴う対応

2015年6月に関根が妊娠を発表してからは、体調に配慮して当初のコンセプトから路線変更をすることになった。
東京都内も旅をするようになり、その点では『有吉くんの正直さんぽ』との差がなくなっている。実際に、2015年8月1日放送の調布では、過去に『有吉くんの正直さんぽ』で訪れたことがあり、番組ステッカーが貼ってある深大寺そばの店舗が「あきらめ～店」として登場している。
飯尾はサポートのため、全編に登場するようになった。
2015年8月1日放送分からは関根がランチ終了後で旅を打ち切り、番組後半は代役（身代わり地蔵）として、飯尾の相方であるやすと交替する。2015年9月26日放送の前半部分を最後に産休に入ることになり、以後もやすが毎回登場（回により、全編出演または後半のみ出演）することになった。また、やすは飯尾と比較してテレビのロケ慣れしていないという設定になっており、柳原または松岡がやすのフォロー役という設定になっている。
2015年10月以降は関根が産休に入ったため、旅先が以前の東京から離れた場所に戻った。飯尾については引き続き全編に登場しており、こちらは妊娠中の対応がそのまま踏襲されることになった。しかしこの頃から関根が不在であるとともに、松岡がドラマ撮影などで不在の回も多く、女性が柳原だけになって「女子さんぽ」とは言えない状態になることも多々あった。結果的に関根の産休・育休明けを待たずして、2016年3月に事実上の放送終了となった。
なお、ずん（飯尾・やす）に関しては、『正直女子さんぽ』レギュラー前は『有吉くんの正直さんぽ』に度々ゲスト出演していたが、事実上の放送終了後である2016年7月23日放送の『有吉くんの正直さんぽ』で久々にゲスト出演した。一方で、2016年4月に産休明けで徐々に仕事復帰した関根を含め、正直3姉妹は3人ともに後番組の『ぶらぶらサタデー』には、『タカトシ&温水の路線バスの旅』『フットボールアワーの離島へ行こう!』も含め出演していない（2015年以前なら、柳原は『有吉くんの正直さんぽ』に出演歴があった）。
出演者

有吉弘行
生野陽子（フジテレビアナウンサー）
増岡弘（有吉くんの正直さんぽ）
冨永みーな（正直女子さんぽ）（パイロット版）
水田わさび（正直女子さんぽ）（2015年4月11日 - 2016年3月26日）
ほか
放送リスト

正直女子さんぽ
| 回 | 放送日 | 場所 | ゲスト | 備考 |
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| - | 2014年12月27日 12:00 - 13:45 | 千葉県南房総 |  | 『ぶらぶらサタデー』の特別編として放送。 15分拡大。 |
| 1 | 2015年4月11日 | 静岡県伊豆 （三島・韮山） |  |  |
| 2 | 2015年4月18日 | 神奈川県鎌倉 |  |  |
| 3 | 2015年5月9日 | 千葉県南房総 |  |  |
| 4 | 2015年5月16日 | 神奈川県横浜 |  |  |
| 5 | 2015年6月6日 | 埼玉県川越 |  |  |
| 6 | 2015年6月13日 13:05 - 14:55 | 神奈川県鎌倉 | 的場浩司 | FIFA女子ワールドカップ「日本×カメルーン」戦中継のため通常より65分遅く放送。 20分拡大。 |
| 7 | 2015年7月4日 | 東京都台東区西浅草・奥浅草 |  | 関根の妊娠発表後に収録。この回より東京都内も対象となる。 |
| 8 | 2015年7月11日 | 東京都新宿区神楽坂 |  |  |
| 9 | 2015年8月1日 | 東京都調布市深大寺 |  | この回より関根が前半のみ出演で、後半はやすが出演に変更。 |
| 10 | 2015年8月8日 | 千葉県成田 |  |  |
| 11 | 2015年8月29日 | 埼玉県行田 | 岡田圭右（ますだおかだ） | 収録日が、関根・ずんが出演するカンコンキンシアターの前日稽古日と重複。 関根は欠席し、ずんも前半のみ出演（やすもこの回に限り前半の出演）で、 後半は関根・ずんの代役として岡田が出演。 |
| 12 | 2015年9月5日 | 東京都江東区門前仲町 |  |  |
| 13 | 2015年9月26日 | 東京都豊島区目白 | 関根勤、浅田舞 | 関根がこの回で産休前最後の出演となるため父の関根勤が緊急出演し、親子旅の様な感じになった。 以降の回でも、関根勤は不定期に代役として出演。 ちなみに浅田は翌日放送の『世界のイイね映像!秋の祭典 スポーツ顔力王〜有名人の意外な顔も見られちゃうSP〜』の番宣を兼ねての出演で、番組中盤のみ登場。 |
| 14 | 2015年10月3日 | 東京都八王子市高尾山 |  |  |
| 15 | 2015年10月24日 | 埼玉県所沢 | 関根勤 |  |
| 16 | 2015年10月31日 12:00 - 13:00 | 山梨県甲州市勝沼 |  | 2015 Jリーグヤマザキナビスコカップ決勝・ガンバ大阪対鹿島アントラーズ戦（埼玉スタジアム2002）放送のため、1時間に短縮して放送。 松岡がドラマ・『コウノドリ』（TBS）撮影の都合上、前半のみ出演（松岡の欠席は初のケース）。 |
| 17 | 2015年11月21日 | 茨城県牛久 | 関根勤 |  |
| 18 | 2015年11月28日 | 千葉県船橋 |  |  |
| 19 | 2015年12月19日 | 栃木県佐野 | 関根勤、真矢ミキ | 松岡がドラマ・『コウノドリ』撮影の都合上、全編欠席。よって冒頭の出流原弁天池の段階では女性は柳原しかおらず、他は中高年男性3人（関根勤・飯尾・やす）のため「女子さんぽ」ならぬ「おっさんぽ」状態であった。 本来は同年12月22日放送のスペシャルドラマ『黒蜥蜴』の番宣を兼ねての出演だった真矢が、出流原の次に訪れた佐野厄除け大師から最後まで合流し、事実上の松岡の代役となった。 |
| 20 | 2015年12月26日 | 神奈川県鎌倉 | 関根勤、武尊 | 年末開催で、フジテレビ系列で放送される『RIZIN』に参戦する武尊が前半に出演。 武尊の退場後1分程度中断し、当日行われた『全日本フィギュア選手権』での羽生結弦の公式練習の生中継を挿入。 |
| 21 | 2016年1月23日 | 神奈川県小田原 | 関根勤 | 松岡がドラマ・『恋の三陸 列車コンで行こう!』（NHK総合テレビ）のロケで東北に行く都合上、最後の小田原おでんのみ欠席。2度目の「おっさんぽ」状態となる。 |
| 22 | 2016年1月30日 | 東京都台東区浅草 （主に浅草六区） | 関根勤、武尊 | 今回は、関根勤が前述のカンコンキンシアターで第1回公演を行った思い出の地として浅草を特集し、以前ゲストで出演した武尊が後に『RIZIN』で勝利したため祝勝祝いを兼ねた。ただし、関根勤・武尊ともに前半のみ出演。 |
| 23 | 2016年2月20日 | 埼玉県秩父 | 関根勤 | 松岡が別の仕事の都合上、前半の宝登山（長瀞町）のみ欠席で、3度目の「おっさんぽ」状態になる。 |
| 24 | 2016年2月27日 | 静岡県河津 | 関根勤 |  |
| 25 | 2016年3月19日 | 埼玉県大宮・浦和 | 関根勤 | 前週（3月12日）放送での予告映像では、鉄道博物館でD51シミュレーターを体験する映像が流れたが、本編では放送なし。逆に予告ではなかった、電車の座席（博物館内の休憩スペース）を使った、柳原の定番ネタ「総武線の女子高生」が放送された。 |
| 26 | 2016年3月26日 | 東京都町田 | 関根勤、武尊、卜部功也 | 事実上の最終回。 過去に2度ゲスト出演した武尊が所属するチームドラゴンの練習場がある町田を特集した。練習中のシーン及び最後のディナーに武尊と卜部が出演した。 関根麻里は当時育休中のため出演できなかったが、町田リス園で土産を選ぶ際に電話で、声のみ出演。 |
『有吉くんの正直さんぽ』の放送リストは、こちらを参照。
放送日はフジテレビ基準。
番組中使用曲

有吉くん&生野さん「正直に」（番組オリジナル曲）
正直3姉妹「明日へ てくてく」（番組オリジナル曲）
スタッフ

編成企画：林英美
プロデューサー：永盛健之（D:COMPLEX）
演出：三木康一郎・有田武史（D:COMPLEX）
制作著作：D:COMPLEX
編成：武田誠司（フジテレビ）
構成：山田美保子、塩沢航、有川周一（浅井企画）
撮影：才沢誠二
VE：徳竹邦彦
照明：池田祐介
美術プロデューサー：森健彦
ヘアメイク：魚住真弓(wuggla)　脇坂美穂
CG：奥田真也
イラスト：中村サトル
音響効果：田村夏美
EED：田中友裕、山崎洋
MA：土屋由香
技術協力：キャミックス、フリーダム・オブ・ザック、IMAGICA
美術協力：フジアール
広報：川本洋平（フジテレビ）
TK：盛山潮里
AD：鈴木圭一朗
AP：鯉江舞
演出：近藤創
プロデューサー：朝妻一、永盛健之（D:COMPLEX）
チーフプロデューサー：浜野貴敏
制作協力：D：COMPLEX
制作著作：フジテレビ
ネット局

| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 放送曜日・時間 |
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| 関東広域圏 制作局 | フジテレビ（CX） | フジテレビ系列 | 土曜 12:00 - 13:30 |
| 岩手県 | 岩手めんこいテレビ（mit） | フジテレビ系列 | 土曜 12:00 - 13:30 |
| 静岡県 | テレビ静岡（SUT） | フジテレビ系列 | 土曜 12:00 - 13:30 |
| 福島県 | 福島テレビ（FTV） | フジテレビ系列 | 土曜 14:00 - 15:00 |
| 新潟県 | 新潟総合テレビ（NST） | フジテレビ系列 | 土曜 15:00 - 15:55 |
| 長野県 | 長野放送（NBS） | フジテレビ系列 | 日曜 12:00 - 13:30 |
| 中京広域圏 | 東海テレビ（THK） | フジテレビ系列 | 土曜 9:55 - 10:55 |
| 福井県 | 福井テレビ（FTB） | フジテレビ系列 | 土曜 18:00 - 18:55 |
小林敬 (検察官)

| こばやし たかし 小林 敬 |
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生誕:   (1951-03-23) 1951年3月23日（73歳）
出身校:  京都大学法学部
職業:  検察官、弁護士、会社役員
著名な実績:  大阪地方検察庁検事正 関西電力調査委員会委員長
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小林 敬（こばやし たかし、1951年3月23日 - ）は、日本の元検察官で弁護士。大阪地方検察庁検事正在任中、懲戒処分を受け退官した。
経歴

1974年京都大学法学部卒業。司法修習第28期終了。1976年4月検察官任官。2004年1月奈良地方検察庁検事正。同年12月最高検察庁検事。2005年9月前橋地方検察庁検事正。2007年6月大阪高等検察庁次席検事。2008年7月最高検察庁公安部長。
2010年1月から大阪地方検察庁検事正を務めた。同年9月21日、大阪地検特捜部主任検事証拠改ざん事件が表面化。9月22日、前田恒彦の証拠改ざんを隠したとして、三井環から証拠隠滅の罪で告発された。同年10月21日付けで、三井からの告発に対しては不起訴となったが、逮捕された元大阪地検特捜部長・大坪弘道、元副部長・佐賀元明、元検事・前田恒彦に対する監督責任を問われ、法務大臣から減給100分の10、4ヶ月の懲戒処分を受けた。翌10月22日に依願退官した。
→「大阪地検特捜部主任検事証拠改ざん事件」も参照
2011年2月22日付けで、日本弁護士連合会に弁護士登録を認められ、大阪弁護士会に入会。同年大𡌛・小林法律事務所弁護士。2013年11月阪急阪神ホテルズメニュー表示の適正化に関する第三者委員会委員長。2017年4月積水ハウス監査役、同年6月山陽特殊製鋼取締役。
同年9月、東京都品川区西五反田の老舗旅館「海喜館」をめぐる地面師詐欺事件の調査対策委員会委員。同年新倉明元大阪地方検察庁刑事部長らと大阪広域生コンクリート協同組合弁護団の結成に参加。
関西電力コンプライアンス委員会社外委員も務め、2018年には関西電力調査委員会委員長として、森山栄治高浜町元助役による岩根茂樹社長らへの金品提供について調査を行ったが、更田豊志原子力規制委員会委員長から、「組織として事態の解決に動くべき」と関西電力の組織対応が批判を受けた。また、調査にあたって森山元助役から聞き取りをせず、一方当事者の言い分のみを記したことについて記者会見で指摘されると、「そこまでは思いが至らなかった」と弁解した。その後TBSテレビ報道特集では、関西電力のコンプライアンス委員会について、「隠蔽のための作戦会議と化している」とする内部告発文書が紹介された。
2022年大阪公立大学病院長選考会議第三者委員会委員長を務め、「病院長不在をすみやかに解除すべき」との見解を示した。
昭和音楽大学短期大学部

| 昭和音楽大学短期大学部 |
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 昭和音楽大学短期大学部
大学設置:  1969年
創立:  1930年
学校種別:  私立
設置者:  学校法人東成学園
本部所在地:  神奈川県川崎市麻生区上麻生1-11-1 北緯35度36分3.79秒 東経139度30分28.35秒﻿ / ﻿北緯35.6010528度 東経139.5078750度﻿ / 35.6010528; 139.5078750座標: 北緯35度36分3.79秒 東経139度30分28.35秒﻿ / ﻿北緯35.6010528度 東経139.5078750度﻿ / 35.6010528; 139.5078750
キャンパス:  北キャンパス 南キャンパス
学部:  音楽科
研究科:  なし
ウェブサイト:  https://www.tosei-showa-music.ac.jp
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昭和音楽大学短期大学部（しょうわおんがくだいがくたんきだいがくぶ、英語: Showa University of Music Junior College）は、神奈川県川崎市麻生区上麻生1-11-1に本部を置く日本の私立大学。1930年創立、1969年大学設置。
概観 > 大学全体

神奈川県川崎市に所在する日本の私立短期大学で、設置主体は学校法人東成学園。
1969年に昭和音楽短期大学として開学。元々は独立の短大だったが、昭和音楽大学開学後は大学内の一組織（短期大学部）として存続、運営されている。開学以来１学科体制
概観 > 建学の精神（校訓・理念・学是）

昭和音楽大学短期大学部の教育方針は「個性の尊重」・「才能の開発」・「信頼と調和」となっている。
概観 > 教育および研究

昭和音楽大学短期大学部は音楽科のみの学科構成となっているが、ピアノ、電子オルガン、弦・管・打楽器、ウィンドシンフォニー、声楽、音楽教養、合唱指導者、デジタルミュージック、ポピュラー音楽、ジャズ、バレエ、音楽と社会の各コースがある。
概観 > 学風および特色

昭和音楽大学短期大学部は大学に併設されている関係上、両者同士の結びつきは強い。
修業年限は昼間部2年制であるが、長期履修制度を履修すれば最大4年在籍できる。
沿革

1930年
4月 下八川圭祐声楽研究所が創立する。
1940年
1月 東京声専音楽学校の設置が認可される。
-4月 東京声専音楽学校が開設
1958年
2月 東京声専音楽学校認可
1969年
2月8日 左記を以て文部省より短期大学の設置が認可される。
4月1日 昭和音楽短期大学 が以下の学科体制にて開学。
音楽科 入学定員100名
1970年
5月1日 学生数/定員
音楽科 207/200
1971年
1月11日 専攻科の設置が認められ、以下の課程を設ける。
音楽専攻
器楽課程 入学定員10名
声楽課程 入学定員10名
1976年
4月1日 音楽科の入学定員を100→200に増員し、かつ以下の専攻課程に分離される。
器楽専攻 入学定員130名
声楽専攻を設置 入学定員70名
5月1日 学生数/定員
音楽科 591/300
1977年
5月1日 学生数/定員
音楽科 611/400
1984年
4月1日 昭和音楽大学短期大学部に改称。
1985年
5月1日 学生数/定員
音楽科 533/400
1986年
4月1日 音楽科器楽専攻の入学定員を130→210に増員。
5月1日 学生数/定員
音楽科 510/480
1987年
5月1日 学生数/定員
音楽科 528/560
1992年
5月1日 学生数/定員
音楽科 722/560
1993年
4月1日 専攻科が学位授与機構に認定される。
1995年
4月1日 音楽科声楽専攻の入学定員を70→55に減員。
5月1日 学生数/定員
音楽科 698/545
1996年
5月1日 学生数/定員
音楽科 688/530
1999年
4月1日 音楽科の入学定員を265→245に減員。
5月1日 学生数/定員
音楽科 468/510
2004年
1月 平成16年度大学入試センター試験参加短期大学の1校となる。
4月1日 音楽科の入学定員を245→190に減員。
2007年
4月1日 音楽科の入学定員を190→140に減員。
2012年〜2021年度において、音楽科の入学定員を140→100に減員。
2014年
1月 平成26年度大学入試センター試験参加短期大学の1校となる。
2015年
1月 平成27年度大学入試センター試験参加短期大学の1校となる。
2016年
1月 平成28年度大学入試センター試験参加短期大学の1校となる。
基礎データ > 所在地

南キャンパス（神奈川県川崎市麻生区上麻生1-11-1）
北キャンパス（神奈川県川崎市麻生区万福寺1-16-6）
基礎データ > 交通アクセス

小田急電鉄小田原線・江ノ島線・多摩線新百合ヶ丘駅下車。
基礎データ > 象徴

昭和音楽大学短期大学部のカレッジマークは大学と同じものを使用している
教育および研究 > 組織 > 学科

音楽科 入学定員100名
ピアノコース
電子オルガンコース
弦・管・打楽器コース
ウィンドシンフォニーコース
声楽コース
音楽教養コース
合唱指導者コース
デジタルミュージック
ポピュラー音楽コース
ジャズコース
バレエコース
音楽と社会コース
教育および研究 > 旧・専攻課程

器楽専攻 入学定員190名
声楽専攻 入学定員55名
教育および研究 > 旧・専攻課程 > 専攻科

なし。但し、過去には以下の課程が存在した。
音楽専攻 入学定員20名
舞台スタッフコース
ミュージカルコース
ディプロマコース
教育および研究 > 旧・専攻課程 > 別科

研究生(修業年限1年/実技中心)
教育および研究 > 旧・専攻課程 > 別科 > 取得資格について

中学校教諭二種免許状（音楽）や社会教育主事補資格が取得できるようになっている。
教育および研究 > 旧・専攻課程 > 附属機関

附属図書館
教育および研究 > 研究

『研究紀要』
学生生活 > 部活動・クラブ活動・サークル活動

昭和音楽大学短期大学部のクラブ活動：大学と合同で活動している。音楽系のクラブが最も多い。
学生生活 > 学園祭

昭和音楽大学短期大学部の学園祭は「昭和祭」と呼ばれ例年、11月に大学と合同で行われている。
大学関係者と組織 > 大学関係者組織

昭和音楽大学短期大学部には、大学と同じように「同伶会」と称した同窓会組織がある。これには、旧来の昭和音楽短期大学も含んでいる。
大学関係者と組織 > 大学関係者一覧 > 大学関係者

下八川圭祐：初代学長
奥田良三
五十嵐喜芳
大学関係者と組織 > 大学関係者一覧 > 出身者

中島啓江 - オペラ歌手、タレント、声楽専攻卒
森公美子 - オペラ歌手、タレント、声楽専攻卒
高橋ミチ - テディベアアーティスト（フェアリーチャックル ：Fairy Chuckle®）、芸術家、アートプロデューサー、アートディレクター、ソフトスカルプター©、慈善活動家、84'ピアノ一類専攻卒
Saku - シンガーソングライター、ラジオパーソナリティ
西平せれな - シンガーソングライター、パーカッショニスト、フルーティスト
吉岡聖恵 - ミュージシャン（いきものがかり）、声楽専攻ミュージカルコース(現 音楽学部音楽芸術運営学科ミュージカルコース)卒
OKAPY - ベーシスト、歌手
チェケラッチョ（こういち） - ドラマー、俳優、ポピュラー音楽コース卒
施設

大学と共同でキャンパスを使用している。
施設 > 寮

学寮は大学と共用で小田急生田駅南口徒歩10分の場所に在る。大学、短大共に1〜2年次に在籍する女子学生にのみ利用が認められている。
対外関係 > 他大学との協定

ブレーメン芸術音楽大学[要出典]：ドイツ
対外関係 > 系列校

昭和音楽大学
卒業後の進路について > 編入学・進学実績

系列の昭和音楽大学のほか聖徳大学・武蔵野音楽大学・フェリス女学院大学などがある。
メアリ・エイケンヘッド

| Mother Mary Frances |
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 Mary Aikenhead (ca. 1807)
生誕:  1787年1月19日 アイルランド、コーク、ドーント広場
死没:  1858年7月22日(1858-07-22)（71歳没） アイルランド、ダブリン、ハロルドクロス、聖母の丘、
墓地:  アイルランド、ダブリン、ドニーブルックの聖マリア・マグダレン教会
著名な実績:  慈善修道女会(Religious Sisters of Charity)の創設者
親:  デイヴィッド・エイケンヘッド メアリー ・スタックポール
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マザー・メアリー・フランシス・エイケンヘッド（Mother Mary Frances Aikenhead、1787年1月19日 - 1858年7月22日）は、アイルランドのコーク市のグランドパレードのドーント広場（Daunt's Square）で生まれた。彼女は看護界の最も偉大な指導者の一人とされ、カトリックの宗教団体、慈善修道女会（英語版）、オーストラリア慈善修道女会（英語版）、そしてダブリンのセント・ヴィンセント病院（英語版）の創設者でもある。
生涯

彼女は、医師でアイルランド聖公会の信者であるデイヴィッド・エイケンヘッドとローマカトリック教徒のメアリー ・スタックポールの娘として生まれた。祖父も父と同じくデイヴィッド・エイケンヘッドという名のスコットランド紳士で、軍の職を辞めてリムリックの女性アン・ワイトと結婚し、コークに定住した。
メアリーは1787年4月4日に英国国教会の洗礼を受けた。メアリーは身体的に非常に病弱で喘息持ちと思われたため、コーク州シャンドンのイーソンズ・ヒルの高台に住むメアリー・ルークという乳母に育てられるよう勧められた。敬虔なカトリック教徒であったメアリー・ルークによって、メアリーは幼い頃からひそかにカトリックの洗礼を受けたと考えられている。彼女の両親は毎週訪れていたが、1793年に父親は彼女をドーント・スクエアの家族のもとへ戻したいと考えた。ルーク一家も家族に加わり、家族の使用人として働いた。
1790年代初頭までに、父エイケンヘッドはユナイテッド・アイリッシュマン（ユナイテッド・アイリッシュマン協会）の理念に興味を持つようになった。ある時、エドワード・フィッツジェラルド卿がクエーカー教徒に変装してエイケンヘッドの家に避難した。彼が家族と夕食を楽しんでいたとき、家は保安官を先頭とする軍隊に包囲された。訪問者はなんとか姿を消し、川を渡って安全な場所にたどり着いた。家は捜索されたが、博士の秘密を知り守っていた弟子たちの忠誠心のおかげで、有罪を示す文書は見つからなかった。
メアリーは9歳ごろから母方の祖母を訪ねるようになり、そこで未亡人となった叔母のゴーマン夫人を通じてカトリックの信仰と実践に触れた。父親は引退後病気になり、ローマカトリック教会に入信したが、1801年12月15日に亡くなった。
1808年、メアリーはコークで知り合った友人のアンナ・マリア（出生名ボール）・オブライエンのダブリン屋敷に滞在した。ここで彼女は失業と貧困が世間に蔓延しているのを目の当たりにし、すぐに友人に同行して貧しい人や病人の家を訪問し始めた。
彼女は慈善活動に積極的であったが、慈善活動に専念する宗教団体を見つけられなかった。彼女はこの考えを、オブライエンの友人でダブリンの補佐司教であるマレー大司教に伝えた。マレーは後に帰国し、エイケンヘッドが率いるならフランスの修道会をアイルランドに連れてくると言った。この任務の準備のため、彼女は1812年から1815年までヨークのミクルゲート・バーにある聖母修道会の修道院で修練生になった。そこで彼女は死ぬまでメアリー・オーガスティン修道女という名前を名乗ったが、世間では常に「エイケンヘッド夫人」として知られていた。
1815年9月1日、新しい修道会の最初のメンバーが誓願を立て、メアリー・オーガスティン修道女が総長に任命された。清貧、貞潔、従順という伝統的な3つの誓願に追加された4番目の誓願は、「貧しい人々への奉仕に人生を捧げる」というものであった。エイケンヘッドが修道会を設立した当時、アイルランドには修道会に所属する女性がわずか100人しかおらず、全員が内向的な瞑想者であった。
その後の16年間は、コミュニティを組織し、その活動範囲を慈善活動のあらゆる側面、主に病院や救助活動にまで広げるという骨の折れる仕事が数多くあった。彼女と仲間の修道女たちは、キルメイナム刑務所の囚人を訪問した最初の女性修道女であった。
1831年、エイケンヘッドは過労と病気で健康を害し、病気となった。しかし、彼女の活動は止むことなく、1832年のペスト流行時には姉妹たちを指導して新しい施設の責任者に任命し、フランスやオーストラリアへの宣教に派遣した。1834年1月23日、ダニエル・マレー大司教とエイケンヘッド修道女がセント・ヴィンセント病院を設立した。
彼女はダブリンで71歳で亡くなった。彼女の研究所は10の機関を統括し、数え切れないほどのミッションや慈善事業の支部も運営するなどしていた。彼女はドニーブルックの聖マグダラのマリア教会付属の墓地に埋葬されている。
列聖の理由

エイケンヘッドの霊言（spiritual writings）は、1918年5月8日に神学者によって承認された。彼女の活動は1921年3月20日に正式に開始され、彼女に神の僕（Servant of God）の称号が与えられた。2015年3月18日、彼女の英雄的美徳を宣言する法令が発布された。これにより、彼女は尊者（the Venerable）メアリー・エイケンヘッドと呼ばれる資格を得た。
メアリー・エイケンヘッド遺産センターでは、メアリーの生涯と慈善修道女会について詳しく紹介している。ダブリンのハロルド・クロスにある聖母ホスピスのアワー・レディズ・マウント（Our Lady's Mount）と呼ばれる建物の中にある。メアリー・エイケンヘッドはここで余生を過ごした。この建物は、後に1879年に聖母ホスピスを設立するために使用された。
遺産

セントマーガレットホスピスは1950年に設立された。現在、このホスピスはセントマーガレット・オブ・スコットランドホスピスと呼ばれている。
マザー・メアリ・アウグスティン(メアリ・エイケンヘッド)
ベリアン (フランス)

| Berrien |
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行政
国:   フランス
地域圏 (Région):  ブルターニュ地域圏
県 (département):  フィニステール県
郡 (arrondissement):  シャトーラン郡
小郡 (canton):  ユエルゴア小郡
INSEEコード:  29007
郵便番号:  29690
市長（任期）:  マリー＝ピエール・コアン＝ジャウエン （2008年 - 2014年）
自治体間連合 (fr):  fr:Communauté de communes du pays de Quimperlé
人口動態
人口:  960人 （2010年）
人口密度:  17人/km2
住民の呼称:  Berriennois, Berriennoise
地理
座標:  北緯48度24分18秒 西経3度45分02秒﻿ / ﻿北緯48.405度 西経3.750556度﻿ / 48.405; -3.750556座標: 北緯48度24分18秒 西経3度45分02秒﻿ / ﻿北緯48.405度 西経3.750556度﻿ / 48.405; -3.750556
標高:  平均:m 最低:92m 最高:355m
面積:  56.42km2
 Berrien
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ベリアン （Berrien）は、フランス、ブルターニュ地域圏、フィニステール県のコミューン。
地理

コミューンはアレ山地の東側を占め、中心部は標高260mのところにある。アルモリカ地域圏自然公園の一部となっている。有名なユエルゴアの奇岩を生み出したアルジャン川がベリアンを流れ、加えてオーヌ川の支流2つも流れる。コミューン面積の約1/4である1500ヘクタールは、片岩の尾根やムーア、湿原が占める。もし、これら地域が高い経済的価値を持っていないとしたら、かわりに高い生態学的価値を持つことになるだろう（そこでとれる草は敷き藁になり、燃料になり、家畜の飼料になった。夏の間には一時的に作物が収穫でき、大規模な放牧の土地にもなった）。
ベリアンには、他の地域では希少な保護植物、ユリ科の多年草アスフォデルス（Asphodelus）の繁殖地がある。この植物は1862年にモルビアン出身の植物学者アロンドー（Arrondeau）が発見したため、アロンドーのアスフォデルスと呼ばれる。その茎は1.2mにまで伸びて、5月から6月にヒアシンスのような花を開花させる。
ヒメハイイロチュウヒが、ブルターニュではベリアンで営巣している。アフリカ大陸から戻って6ヶ月間ブルターニュで越冬し、誰にも邪魔されない荒地の湿地帯や湿地の端に巣を作る。
ベリアンはブルトン気質を残す地である。『ベリアンは、バス＝ブルターニュのほぼ中心にある、ユエルゴア小郡に属する8つのコミューンのうちの1つである。北から西にかけ、コミューンは時に標高が300mを超えるアレ山地に制限されてしまう。ブルターニュにおいてはこの標高がかなりの高さとみなされる。湿地や湿原の広がるこの広大な地域とは対照的に、南と東は非常に深い谷で、樹木が茂っており、オーヌ川へ向かって下っていく。何世紀にもわたって、カレ＝プルゲールからモルレー、モルレーからランデルノーへつながるローマ街道が、小郡を通過していた（東側は最初ベリアンを通過した）。我々は地域がより深く、地理的孤立状態にあったことを知らされる。地元の民意の一部に見られる保守的な側面は、こうした孤立を好んでいたのである。』
歴史 > 古代

火を用いた荒地の開墾の痕跡で判断すると、新石器時代からベリアンの土地には人が定住していた。メンヒルやドルメンといった巨石記念物があり、青銅器時代の墳丘墓がコミューン内から発見されている。鉄器時代の囲い地や同時代の石碑も認定されている。ベリアンにおいて、ローマ街道はモルレーとケリリアン（現在はプロネヴェンテルの集落）の方角に分かれていた。ゴエニドゥ集落では、地中に埋められたローマの硬貨が見つかっており（一部は117年から192年のもの）、硬貨にはこの地にかつて存在した職業が反映されている。
今日のベリアン一帯は、高齢の者がかつて犠牲に捧げられたAr Roc'h Wareg、omphalos（犠牲の石）に関連する岩の伝承によって明らかなように、キリスト教以前の信仰の名残が残った。
8世紀、ブリテン島生まれの隠者である聖エルボ（Saint Herbot）は、ブルターニュに移住した。彼の伝えた賛美歌は、聖エルボがアレ山地の乾いた斜面に良き言葉を伝道しにきたことを教えるものだった。彼は自分がこもる庵をつくり、人よりもウシの一団といることを好んだ。健康を取り戻したいと願う病人たちは、彼が修道生活を送る庵へやってきて彼に会うことを望むのだった。伝説によると、ベリアンという名の女性がいた。彼女は、自分の仕事よりも隠者の教えに関心を持った夫の面倒を見るのを嫌になり、石を持って彼を追いかけた。『彼はこのように叫んだ。ベリアンの土地は今以上たくさんの石で覆われるだろう。全能の神でも、石を金属に変えることはできない。』
その後エレ川、そしてリュスケック集落を越え、サンテルボ礼拝堂はプロネヴェ・デュ・フーのコミューンの近くに移動した。聖エルボは家畜の健康を司る守護聖人として崇敬の対象となっている。
歴史 > 中世

現在のベリアンは、11世紀にはPlebs Berriunの名で知られていた。しかしその名は1262年にはBerianとなり、1296年にはBeryanとなった。1308年から1310年にかけBeryennとなり、最終的に1330年代にBerrienに落ち着いた（ブルトン語ではBerienである）。その名は、ブリテン島のコーンウォールに住んでいたアイルランド島生まれの隠者ベリオネ（Berrione、英語ではBuriana）からきている。彼の名はコーンウォールにある集落セント・バリアン（en）の由来となっている。
13世紀から14世紀、ルラック修道院からやってきたシトー会修道士たちは土地利用の原型をつくって、開拓を容易にした（各農家ごとに、一軒の住宅、小さな庭、狭い畑を自分のものとした）。これはケヴェーズ（fr）と呼ばれ、ブルターニュにおいて教会が荘園領主となった土地で行われた制度であった。ケヴェーズの例として1350年代に打ち捨てられた中世の集落ゴエニドゥ（Goënidou）がある。そこは平民が暮らす土地であった（中心に煙突のある住宅が左右対称に並んでいた）。フランス南西部によく見られる、バスティード（fr）を想起させるシステムである。
ベリアンは最初プルエ・ド・ラ・モンターニュという地方の一部であった。古いベリアン教区分割後も11世紀には、現在は独立したコミューンとなっているラ・フイエ、ボトムール、ユエルゴア小教区、ボトムール、ロクマリア＝ベリアンの土地を包括していたことが、ランデヴェネック修道院の特許状台帳に記載されている。当時の面積は12,500ヘクタールを超えていた。このコミューンの11世紀の古文書から見つかったCummana in plebe Berriunという地名を信じるのであれば、コマナすら含まれていたことになるだろう。それは13世紀の高位聖職者の俸給であり、16世紀にはカンペールの高位聖職者の俸給の1つとなっていた。土に埋められた金銭や宝物として、1596年か1597年頃の銀29個（スペイン産1、フランス産28）、金5個（スペイン産）が、1968年にクラン集落のパン窯近くから発掘された。この時代のブルターニュは世相が混乱していた。ユグノー戦争のさなかであり、ギィ・ド・ラ・フォンテネルのような傭兵の一団が荒らしまわっていたのである。
歴史 > 近代

12世紀、古いベリアン教区はラ・フイエに聖ヨハネ騎士団のコマンドリーが設置されたために、ボトムール教区が新設され2つに分離した。1792年、ベリアン教区から分離したユエルゴアがコミューンとなった。それも、ベリアンをさし抜いて小郡庁所在地となった。続いて、ロクマリア教区がベリアン教区から分離した。ロクマリア教区は1802年にコミューンのロクマリア＝ベリアンとなった。ベリアン教区さえ、1791年の法律によってユエルゴア教区に併合され、その独立を失ってしまった。最終的に、ボトムール住民の要請で1851年にボトムールがコミューンとなって、かつての教区はバラバラになった。
19世紀からのベリアンは、アレ山地やポエル地方の他のコミューンと同様に、共和主義者、社会主義者、共産主義者の強い土地柄になっていった。教権主義か反教権主義、白か赤かで2世紀の間多くの論争、闘争が起きた。1871年、ベリアン首長はシャトーランの副市長にあてて書簡をつづった。『ベリアンで公共サービスを提供すると、その影響力は全ての状況において公然と吸い取っている。彼一人でコミューンを治める権利を持つのだ。侮辱からいかなる時も道徳を守るという目的で、多くの場合ピストルで武装し、聖堂主任司祭はピストルを使うことを恐れなかった。彼は誕生、死亡、結婚の際に教会の仲介が必要なだけだというのに、コミューンの一般家庭でする必要のない説教を行うのである。』。同じ年、ベリアンの首長は聖堂主任司祭に対して訴状を提出した。首長は、聖堂主任司祭が住民に対して当然行うべき聖職者としての職務の遂行を拒否しながら、その一方でしかるべき処遇を求めていることを非難した。同じ年、ベリアンの農家がフィニステール県知事に、聖堂主任司祭の頑固さに文句を言うため手紙を書いた。聖堂主任司祭は、『悪い知らせ』を受け取るからという理由で復活祭の聖体拝領を行うことを拒否したのである。1906年、財産目録のいさかいが、ユエルゴアの収税吏の重大な事件を引き起こした。収税吏は聖職者の資産を調査するため、ベリアンへやってきた。彼は職務に忠実で、聖職者をひどい目に合わせた。同じ年、ベリアンの首長はコミューン住民が行った、女子教育を行う私立学校への法的な遺贈に異議を唱えた。
スキリウーの谷を通してモルレーとカレの区間を通るブルトン・ネットワーク鉄道が1892年に発足し、ベリアン＝スクリニャック駅がこの2つのコミューンの中間に建設された。1896年に操業を開始した鉄道に大統領フェリックス・フォールが乗車し、ベリアン＝スクリニャック駅に3分停車した。首長が祝意を伝え、大統領が返答した。バグパイプが祝いのため演奏された。この鉄道は住民にとって重要な意味を持った。モルレーやカレに鉄道で行くことができ、穀物が輸送され、特にスクリニャックの市の期間には生きた家畜が輸送された。石炭、化学肥料、マイエンヌ県から運ばれてきた石灰が毎週関係するコミューンに輸送された。旅客輸送は1939年に停止された（バスで行われるようになった）。鉄道による貨物輸送は1962年9月で停止された。レールは1967年に除かれた。
歴史 > 現代

20世紀のコミューンは長い間非常に貧しかった。1923年、地元の学校の床が児童の重みで崩壊したことからそれがわかる。床が非常にひどい状態で、学校建物は常に湿っていたのである。教員用住宅は11年間も修繕が行われず、4つある教室は冬になると全部雨漏りした。2つの教室はそれぞれ25人の児童を教えるには小さすぎた。
『住民の記憶』（メモワール・デ・ゾム、Mémoire des Hommes）によれば、フランスに命を捧げた者として名が残る第一次世界大戦の死者は、ベリアンにおいて112人である。これは1911年時点のベリアンの人口の4.7%を占めていた（フィニステール県では第一次世界大戦の死者は総人口のうち3.7%、フランス全体での第一次世界大戦の死者は総人口のうち3.0%）。
1943年5月17日に13時間もの間、プロネヴェ・デュ・フー、スクリニャック、ベリアンにおいて空中戦が起きた。イギリス空軍機が炎上して墜落し、燃料タンクまたは搭載していたミサイルに起因する火災が起きた。
第二次世界大戦中、ベリアンの集落であるトレテュドン・ル・モワーヌにおいて地元の共産主義者の主導によって、フランス初の農村部でのレジスタンスが生まれた。ジャン・ケルドンキュフはその著作の中で、レジスタンスの犠牲者の痛ましさにふれている。22人が銃殺され、16人が収容所に追放された。収容所で10人が死に、11人が戦闘中に死亡、または行方不明になった。ベリアンのレジスタンス2人とスクリニャックのレジスタンス2人が、1944年6月8日、レンヌでドイツ軍によって銃殺された。1944年8月、ベリアンのスキリウー集落出身のジャン・ルイ・プラサールは、レンヌで最後に発車した追放者専用列車から逃亡した。また、フランソワ・ポールは1944年8月にそれまで収容されていたコンピエーニュからブーヘンヴァルト強制収容所へ送還された。フロッセンブルク（en）やテレージエンシュタット（現在のチェコ、テレジーン）へ送られた者もいた。
人口統計

| 1962年 | 1968年 | 1975年 | 1982年 | 1990年 | 1999年 | 2006年 | 2010年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1331 | 1179 | 1069 | 1018 | 1005 | 940 | 952 | 960 |
参照元:1999年までEHESS、2000年以降INSEE
経済

1967年からカオリンの採掘が始まった。カオリンは鉱物のカオリナイトから生じた粘土である。白っぽく、花崗岩や片麻岩・頁岩を機械的または化学的に変化させた粘土は、セラミックの原料としたり磁器の製造に用いる。2000年代初頭にベリアンで鉱物を採掘することなくなっていたが、1998年に近くのコミューン、ロクフレにあるメネズ・デュ採石場で採掘された。この採掘で採石場周辺の生態系が失われているが、新しい採石場から採れ続けているため、特殊な産業活動の維持に役立っている。
史跡

ケランプルヴェンのメンヒル
アレ山地にあるゴエニドゥ集落跡
サン・ピエール教区教会 - 16世紀。
サンタンブロワーズ礼拝堂 - 12世紀からあるが、現在の建物は17世紀再建のもの。
カルヴェール
サン・ピエール教会
カルヴェール
サント・バルブ礼拝堂
アスフォデルス
ケランプルヴェンのメンヒル
18世紀のカッシーニ地図に描かれたベリアン
ケルマリア集落の朽ちた住宅
トレテュドン・ル・モワーヌにあるレジスタンス記念碑
サンドイッチ

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: この項目では、料理のサンドウィッチについて説明しています。その他のサンドウィッチについては「サンドウィッチ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| サンドイッチ |
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 ウィーンのシーフードサンドイッチ群
別名:  サンドウィッチ
発祥地:   イギリス
主な材料:  パン
 ウィキメディア・コモンズ
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サンドイッチ、サンドウィッチ（英: sandwich）とは、パンなどに肉や野菜、卵等の具を挟んだり、乗せたりした料理のこと。
代表的なものはティーサンドイッチのようにパンの間に具を挟んだクローズドサンドイッチが一般的なものであるが、パンではなくパイやラテンアメリカのプランテインのようにパンに代わる食材で挟んだものもある。また、ヨーロッパのオープンサンドイッチや中近東のピタポケットなども含めて広く定義されることもある。
日本においては挟まれる具材や挟み込むパンの名称を前に付して「○○サンド」の略称で呼ばれることがあるが、これは和製英語で、日本語圏外では通じない。
なお、サンドウィッチとサンドイッチの明確な違いはなく、単なる表記ゆれであるが、本項では固有名詞や誰かの発言以外については「サンドイッチ」に統一する。
概要

簡単に調理でき、気軽に食べることができ、工夫次第で栄養バランスも良くなるので、世界中のいたるところでよく食されている。
食べる時に食卓やカトラリー（フォークやナイフ）あるいは箸などを必要とせず、手でつかんで簡単に食べられるので重宝されている。欧米では職場や外出先で食べる昼食（弁当）として自宅で作って紙袋に詰めて持参したり、ピクニックなどに持って行くことが多い。サンドイッチ店もあり、ファストフードの一種としても食べられている。アメリカのデリカテッセンや日本のコンビニなどでも売られている。列車の駅弁や、航空機の機内食として提供されることもある。アメリカ軍の戦闘糧食の一種であるファースト・ストライク・レーションは、ポケットサンドイッチ類を主体として構成されている。
サンドイッチには様々なタイプがある。具を挟まずにパンに乗せただけのタイプは「オープンサンドイッチ」と呼ばれる。例えばライ麦パンの上に多彩な具材を乗せたデンマーク料理・スモーブローがある。細切りした耳なし食パンに、薄切りにした具を乗せ、端から円筒状に巻いたものはロールサンドイッチやロールサンドと呼ばれる。棒状（長楕円状）のパンを厚く二つにスライスして具材を挟んだものは潜水艦に見立てられて「サブマリンサンドイッチ（サブ）」と呼ばれている。サブウェイやクイズノス・サブがファストフードとして世界的に普及させた。
また、加温調理したものは「ホットサンドイッチ」に分類される。例えばフランスのクロックムッシュや、専用器具で両面を焼いたものなどがある。それに対して冷たいパンや具材だけで作るサンドイッチを「コールドサンドイッチ」と分類することがある。バリエーションとして、パンに具材を挟んだものに溶き卵を絡めて油で揚げたモンテクリストサンドイッチ等もある。
各国の特徴のある食べ物や独特の食べ物と認知されているもの中には、サンドイッチの一種に分類されるものもある。例えばイタリア料理のパニーノもサンドイッチの一種である。フランス料理における前菜には、食パンをベースにしたカナッペが供されることがあるが、これもサンドイッチの一種である。また米国人が好み世界に広まったハンバーガーやホットドッグもサンドイッチの一種と言えるだろう。
ビー・ウィルソンが『サンドイッチの歴史』（日本語訳は月谷真紀訳で原書房から）の序章「サンドイッチとは何か」で定義したサンドイッチは、「パンで食物の両側をはさんだもの」であり、上述のオープンサンドイッチやカナッペは、この定義に従うとサンドイッチには含まれないことになる。
日本では食パンに具を挟んだものが主流である。
例外としてアイスクリームをクッキーなどで挟んだものをアイスクリームサンドイッチ、クッキーサンドイッチなどとも称される。
歴史 > 発祥と発展

パンに類する食材に適宜の具を挟んで食べるという料理法は、古代ローマのオッフラ (offula)、インドのナン、中東のピタ、メキシコのタコスやブリート等、世界各地で古くから自然に発祥したものである。
1世紀のユダヤ教の律法学者（ラビ）ヒレルは、過越の際に、犠牲の仔羊の肉と苦い香草とを、昔風の柔らかいマッツァー（種無し、つまり酵母を入れない平たいパン）に包んだと言われている。ヒレルが作ったマッツァーのロールは「コレフ」と呼ばれ、肉の代わりに甘い木の実のペーストであるハロセットを、マーロールの代わりにホースラディッシュを詰めて食されている。西アジアから北アフリカにいたる地域では昔から、食べものを大皿から口へ運ぶのに、このような大きくは膨張させないパンを使い、すくったり、包んだりして食べた。モロッコからエチオピアやインドにかけては、ヨーロッパの厚みのあるパンとは対照的に、円形に平たく焼かれた。
中世ヨーロッパでは、古く硬くなった粗末なパンを、食べ物の下に敷く皿代わり（トレンチャー）に使っていた。下敷きのパンは食べ物の汁を吸う。これを食事の最後に食べたり、満腹の場合には、乞食や犬に与えた。このトレンチャーは「中世のサンドイッチ」と言われることもあるが、パンと具を一緒に食べるサンドイッチと違い、トレンチャーと上に載せた食べ物を一緒に食べることは無い。英国風サンドイッチのより直接な前身は、例えば17世紀ネーデルラントに見ることが出来る。博物学者ジョン・レイは、居酒屋の垂木に吊るされている牛肉を、「薄くスライスされ、バターを塗ったパンの上にのせて食べられる」と記している。このような詳細な記述は、その頃のイギリスにおいては、オランダの belegde broodje（オープンサンドイッチ、直訳すると「（具材を）乗せられたパン」）のような食べ方が未だに一般的でなかったことを示している。
始めは、夜の賭博や酒を飲む際の食べ物であったが、その後、ゆっくりと上流階級にも広がり始め、貴族の間で遅い夜食としても食べられるようになった。19世紀には、スペインやイングランドにおいて、爆発的に人気が高まった。この時代は工業社会の擡頭があり、労働者階級の間で、早い・安い・携帯できる食べ物としてサンドイッチは不可欠なものとなった。
同時期に、ヨーロッパの外でもサンドイッチは広まりはじめたが、アメリカでは、大陸とは異なり夕食に供される手の込んだ料理となった。20世紀初期までには、地中海地方と同様に、アメリカでもサンドイッチは人気のある手軽な食べ物となった。
歴史 > 語源

M. モートンの調査によれば、16世紀から17世紀イギリスでは「サンドイッチ」はただ単に “bread and meat” または “bread and cheese” などと呼ばれていたという。食べ物としての「サンドイッチ」の語の初出は、エドワード・ギボンの日記（1762年11月24日）にある。
この名は、当時のイギリスの貴族（国会議員、閣僚）、第4代サンドウィッチ伯爵ジョン・モンタギューにちなんで（恐らくはマスコミなどの第三者によって）付けられたものであるが、モンタギュー自身がサンドイッチを発明したわけでも推奨したわけでもないどころか、彼がその食べ物を愛好した証拠すら無い。しかし、1760年代から1770年代にかけて、「サンドイッチ」という名称は一般に普及し、定着していた。サンドウィッチ伯爵の評伝を著したニコラス・ロジャーによれば、その理由について唯一の情報源は、ピエール＝ジャン・グロスレ（英語版、フランス語版）による、1765年のロンドン滞在の印象をまとめた著作『ロンドン Londres』（1770年。英訳はA Tour to London 1772年）の中の次のゴシップだという。
しかし、ロジャーはグロスレの記述について、「1765年当時のモンタギューは要職にあって多忙を極めていたために、徹夜の賭博に割くような時間は無い」と疑問を呈している。
各国のサンドイッチのパンと具 > 構成

→詳細は「fr:sandwich § Genre et pluriel du nom」を参照
ハムやソーセージ、ローストビーフ等の肉類
スモークサーモン、小エビ、ツナ缶等の魚介類(マリネや油漬けなどの調理を施したものも)
茹で卵（スライス、もしくはみじん切りにしてマヨネーズと和える）や薄焼き卵、オムレツなどの調理された鶏卵
キュウリやトマトやレタスやオリーブの実やビーンズやポテトサラダ 等の野菜類（野菜惣菜類）
ピクルス
カツレツ、フライドチキン、唐揚げ、魚介類のフライ、コロッケ、フライドポテト等の揚げ物類（フライ類）
チーズや生クリーム等の乳製品
ジャムやピーナッツバター等のスプレッド類
イチゴやバナナ等果物を使ったフルーツサンド