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エンター・サンドマン
評価

第34回グラミー賞では最優秀ロック・ソング賞にノミネートされた。音楽評論家のクリス・トゥルーはオールミュージックにおいて「カーク・ハメットがぶっつけで書いたトレードマークのイントロは、メタリカ最良の瞬間の一つであり、世界的に認識されている」「発表されるや否や、この曲自体が独り歩きし、メタルのみならず広い意味でのロックにおいて、時代を超えて認められる曲の一つとなった」と評している。
2007年、VH1の番組「The Greatest」における企画「90年代の最も偉大な100曲」では18位にランク・インした。2011年にはイギリスのラジオ局「Rock Radio」が選出した「トップ500ソング・オブ・オール・タイム」で1位に輝いた。また、2011年3月にはギブソン公式サイトが発表した「トップ50メタル・ソング」で18位にランク・イン。2021年版ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500では390位にランク・インしている。
大衆文化における使用例

「エンター・サンドマン」は、2007年発売の音楽ゲーム『ロックバンド』で使用された。
ニューヨーク・ヤンキースのマリアノ・リベラは1999年より「エンター・サンドマン」を登場曲として使用している。
しかしこれはリベラ自身が選曲したわけではなく、ヤンキースタジアムの音楽係が勝手に選んだものである。因みにリベラ自身は敬虔なクリスチャンであり、コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックを好む。
2013年9月には、ヤンキー・スタジアムで行われたリベラを称える式典において、メタリカがこの曲をライヴ演奏した。この演奏の直後にニューヨーク証券取引所で演説を行った安倍晋三内閣総理大臣が演説内でこのことに言及している。
アメリカのプロレスラー、サンドマンはECW時代、入場テーマとしてこの楽曲を使用していた。後にWWEによって復活した同ブランドにも参戦したが、そのときはこの楽曲が使用できず、別の楽曲を入場テーマとしていた。
バージニア工科大学のスポーツチームは、アメリカンフットボールの試合では選手入場前に、バスケットボールの試合ではティップオフ前に、この楽曲を流している。またその間、観客を始めその場にいる全員が飛び跳ねることが有名である。
タモリ倶楽部のコーナー「空耳アワー」でこの楽曲が取り上げられ、歌詞の「Till the sandman he comes」部分が「千代田生命に行こう」に聞こえるとされていた。
横浜DeNAベイスターズの2016年ホームゲームでは、この楽曲がメンバー表交換時に流されていた。
カヴァー

アル・ヤンコビック - アルバム『Off the Deep End』（1992年）に収録されたメドレー「Polka Your Eyes Out」の一部としてカヴァー。
ディ・クルップス - メタリカのカヴァー・アルバム『A Tribute to Metallica』（1992年）に収録。
アポカリプティカ - アルバム『メタリカ・クラシックス』（1996年）に収録。
パット・ブーン - カヴァー・アルバム『In a Metal Mood: No More Mr. Nice Guy』（1997年）に収録。
モーターヘッド - オムニバス・アルバム『ECW: Extreme Music』（1998年）に提供。2023年5月8日には、配信シングルおよび7インチシングル、またEP『ENTER SANDMAN EP』として発売された。
セパルトゥラ - カヴァーEP『レヴォルソングス』（2002年）に「ファイト・ファイアー・ウィズ・ファイアー」とのメドレーをボーナス・トラックとして収録。
リチャード・チーズ（英語版） - カヴァー・アルバム『Aperitif for Destruction』（2005年）に収録。
ポール・ヤング - カヴァー・アルバム『Rock Swings (On the Wild Side of Swing)』（2006年）に収録。
ビータリカ - アルバム『サージェント・ヘットフィールズ・モーターブレス・パブ・バンド』（2007年）に、ビートルズの「タックスマン」と組み合わせた「サンドマン」として収録。
POLYSICS - カヴァー・アルバム『METAL-IKKA〜メタル一家』（2008年）に収録。
山田邦子の大胆ステキっ!

| 山田邦子の大胆ステキっ! |
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ジャンル:  トーク番組 バラエティ番組
放送方式:  生放送
放送期間:  1987年10月16日 - 1988年4月1日
放送時間:  金曜日 21:00 - 22:00
放送局:  ニッポン放送
パーソナリティ:  山田邦子
出演:  前田みのる （スタイリスト）
提供:  エーザイ
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山田邦子の大胆ステキっ!（やまだくにこのだいたんステキっ）は、1987年10月16日から1988年4月1日まで、ニッポン放送で放送されていたラジオ番組。ニッポン放送ショウアップナイターの放送されていない、ナイターオフ期限定の番組である。
放送時間は毎週金曜日 21:00 - 22:00（JST）。
概要

山田邦子にとって、この番組は2年ぶりのラジオパーソナリティ番組。エーザイの単独提供。
山田はこの番組を引き受けた理由について、「世の中の女の子全てが、いい子・いい女になって欲しい」という願いがあった上で「自分が愚かな女の見本になり、恥をしのんで、（ラジオを通じて）こんな損な生き方したらダメよという部分を公開すれば、全ての女の子たちの役に立つと思った」ということを話している。
本番組は、ニッポン放送では生放送。そのため、曲がかかっている間に山田がトイレに行ったが、ちょうどトイレが混雑していたために曲が終わるまでに帰って来れず、更にもう一曲曲をかけて帰って来るまでの間をつないだというハプニングがあった。
山田はその後もニッポン放送で『邦子とキッチュのTVで遊ぶ(生)ラジオ』（1988年10月 - 1989年3月）、『邦子のYAMYAMももテレビ』（1989年10月 - 1990年3月）、『山田邦子涙の電話リクエスト』と毎年ナイターオフにメインパーソナリティを務め（涙の電話リクエストは1993年4月から通年放送へ移行）、2004年3月に『山田邦子の今夜もおつかれ!』が終了するまで17年間にわたってニッポン放送でレギュラー出演し続けていた。
主なコーナー

当時山田が大ファンだった田原俊彦のスタイリストを務めていた前田みのるがこのコーナーにレギュラー出演し、ファッションをアドバイス。リスナーからはがきによるファッション相談も受け付けていた。前述のように「女の子全てがいい子やいい女になって欲しい」思いからこのコーナーを作ったという。
リスナーから、自分のクラスや町、近所にいるあらゆる“笑い者”、または自分自身がドジ踏んだ、失敗したという出来事を生電話で報告してもらっていた。
日本のおとぎ話の『わらしべ長者』のように、物々交換を重ねて、出来るだけ高価な物にたどり着こうという企画。リスナーは交換したい品物とその値段を、その品物にまつわるエピソードをはがきに書き添えて応募。この企画は3800円の「邦ちゃん人形」からスタートした。このコーナーでの収益金はチャリティーへの寄付に回された。
ネット局

MBSラジオ：毎週日曜日 21:15 - 22:00 （※再編集したものを二日遅れで放送していた。）
三池信

三池 信（みいけ まこと、1901年1月12日 – 1988年2月20日）は、昭和期の政治家。郵政大臣。
|  日本の政治家三池 信みいけ まこと |
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生年月日:   (1901-01-12) 1901年1月12日
出生地:   佐賀県神埼郡三田川村（現・吉野ヶ里町）
没年月日:   (1988-02-20) 1988年2月20日（87歳没）
死没地:   東京都中央区 （国立がんセンター）
出身校:  九州帝国大学工学部電気科
所属政党:  （民主自由党→） （自由党→） 自由民主党
 第31代 郵政大臣
内閣:  第1次田中角栄内閣
在任期間:  1972年7月12日 - 1972年12月22日
 参議院議員
選挙区:  佐賀県選挙区
当選回数:  1回
在任期間:  1986年8月10日 - 1988年2月20日
 衆議院議員
選挙区:  佐賀県全県区
当選回数:  12回
在任期間:  1949年1月23日 - 1955年1月24日 1958年5月22日 - 1979年9月7日 1980年6月22日 - 1986年6月2日
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来歴・人物

佐賀県神埼郡三田川村（現・吉野ヶ里町）に、三池鉄一の長男として生まれる。佐賀高等学校理科甲類を経て、1926年九州帝国大学工学部電気科を卒業、京浜電力株式会社に入社する。奈川渡発電所（長野県）所長を経て、理研特殊製鉄株式会社に移り常務取締役となる。終戦は同社羅興（現・北朝鮮咸鏡南道）工場長として朝鮮半島で迎えた。
1949年、第24回衆議院議員総選挙に吉田茂率いる民主自由党から佐賀県全県区で立候補し当選する（当選同期に池田勇人・岡崎勝男・前尾繁三郎・橋本龍伍・麻生太賀吉・小渕光平・西村英一・橋本登美三郎・福永健司・塚原俊郎・藤枝泉介・木村俊夫・稲葉修・河本敏夫・森山欽司・床次徳二など）。以後当選12回。自民党では自身と初当選同期の佐藤栄作が率いる佐藤派を経て、後輩の福田赳夫が率いる福田派に所属したが、もともと自他ともに認める「派閥解消論者」であったため、後に無派閥となり、無派閥のまま現役を通した。
建設政務次官、衆院運輸、大蔵、内閣各委員長を歴任した。また1966年には「引揚者団体全国連合会」理事長に就任し、引揚者の在外財産補償問題の解決に尽力した。
1972年、第1次田中角栄内閣で郵政大臣として入閣要請を受けたが、福田派の推薦名簿を無視した一本釣り人事であったことから、経済企画庁長官に指名された有田喜一（三池と当選同期）とともに入閣を拒否し、結局田中・福田会談によって内閣発足5日目にようやく入閣したというハプニングがあった（なお、田中と福田はブリヂストンの創業家である石橋家や東邦生命保険の創業家である太田家などを通して遠戚関係にあった）。
1986年、高齢を理由に同年の総選挙立候補を辞退する。その後参議院から衆議院に転じた大坪健一郎と入れ替わるように、参議院佐賀県選挙区補欠選挙に立候補し当選した。
在職中の1988年1月に体調を崩して2月より入院加療していたが、同月20日、肝不全のため、東京都中央区の国立がんセンターで死去した。87歳没。当時最年長の国会議員であった。哀悼演説は同年3月23日の参議院本会議で、小山一平により行われた。その後の補欠選挙で陣内孝雄が当選し地盤を引き継いだ。
ネイブルランド

ネイブルランド正面入口跡。現在は撤去された。
ネイブルランド（Navel Land）は、かつて福岡県大牟田市岬町6番地22にあったテーマパークである。
概要

大牟田市にあった三井三池炭鉱の閉山を見据え、石炭産業に代わる新しい産業の開発の一環として建設された炭鉱をテーマとするテーマパークである。大牟田市・福岡県と三井鉱山・三井化学などの三井系企業が出資して1989年に第三セクター企業の株式会社ネイブルランドが設立され、有明海臨海地域にある11ヘクタールの貯炭場跡地に遊園地・水族館・亜熱帯植物園を建設し、1995年7月22日に開園した。
園名の「ネイブルランド」は、大牟田市が九州の中心（へそ）にあることから、へそを意味する英語 navel にちなみ付けられた。
開園初年度は約44万人の集客を得たが、近隣の熊本県荒尾市に三井グリーンランド（現・グリーンランド）がある影響等から翌年度からは入場者数は減少し、1998年度に「ネイブルランド経営再生計画」を作り努力したが、入場者の減少は止まらず、約60億円の負債を抱えて開園から僅か3年後の1998年12月25日に閉鎖された。
閉園後の2001年度から三井系企業5社と融資を受けていた金融機関9行に対し28億9千万円の損失補償の弁済を開始し、2010年度に完了した。跡地は2010年度内に売却される予定であったが、近隣にイオンモール大牟田が開設されたことによる土地の値上がりを見込み延期されていた。
2011年9月、帝京大学が市内にある福岡医療技術学部に、看護師・放射線技師を養成する4年制の2学科を2013年4月に新設する方針を発表、同年10月に大牟田市は水族館や植物園など11棟を解体して、約4ヘクタールの土地を無償譲渡することを決めた。
可児市立今渡北小学校

| 可児市立今渡北小学校 |
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 北緯35度25分58秒 東経137度02分41秒﻿ / ﻿北緯35.4328度 東経137.04471度﻿ / 35.4328; 137.04471座標: 北緯35度25分58秒 東経137度02分41秒﻿ / ﻿北緯35.4328度 東経137.04471度﻿ / 35.4328; 137.04471
国公私立の別:  公立学校
設置者:  可児市
設立年月日:  1983年
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B121221400106 
所在地:  〒509-0207
 岐阜県可児市今渡1680
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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可児市立今渡北小学校（かにしりつ いまわたりきたしょうがっこう）は岐阜県可児市にある公立の小学校。
校区は今渡、川合、川合北である。
特徴

校区は外国人登録者が多く住み、可児市の小学校ではで最も外国籍の児童が多い。そのため、日本語の習熟度が足りない児童が日本語を学ぶ国際学級を設置している他、配布物やHPもポルトガル語、タガログ語、英語で対応している。2020年現在、全校生徒が975人であり、県内有数のマンモス校である。
元々は今渡南小学校の生徒数が増えため分校として開校したが、両校の距離が道路経由でも450m程度と近距離にある。
横に名鉄広見線が走っており、校庭や校舎から電車が見える。
通学区域

通学区域は今渡、川合、川合北 である。公立中学校の進学先は可児市立蘇南中学校である。
沿革

1983年（昭和58年） - 可児市立今渡南小学校から分立し、開校。
長谷川藤太郎

| はせがわ とうたろう 長谷川 藤太郎 |
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生誕:  1877年（明治10年）5月2日 東京・下谷
死没:  1947年（昭和22年）9月22日 神奈川県鎌倉市
国籍:  日本
職業:  香料商
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長谷川 藤太郎（はせがわ とうたろう、1877年（明治10年）5月2日 - 1947年（昭和22年）9月22日）は、日本の起業家。1903年に、長谷川香料の前身である長谷川藤太郎商店を創業した。
来歴

藤太郎は1877年（明治10年）5月2日、東京の下谷竹町の呉服商、長谷川藤七の長男として生まれる。小学校を卒業すると、丁稚見習いとして父の外商に同行した。藤太郎は香粧品に関心を持つようになり、日本橋に出た折には芳香原料商の松沢商店の店先を覗いた。1891年（明治24年）、藤太郎は14歳の時に松沢商店に丁稚奉公に入る。父親からの反対もあったが、家業は藤太郎の姉が婿養子をとり、継ぐことで許しを得た。1891年頃の松沢商店は、芳香原料の輸入だけでなく香水や石鹸の製造も行っており、藤太郎をはじめ丁稚たちは石鹸の製造も、営業や商品の配達も、石鹸に使う香料の調香もするという状況であった。口下手な藤太郎は、営業トークで呉服を商う仕事より、調香の仕事の方が自らに向いていると感じていた。
藤太郎は12年の長い丁稚奉公ののち、独立する時期に来ていた。主人の松沢常吉に香料専門店を開きたいと相談したところ、「それも面白いかもしれない」と賛同してくれた。1903年（明治36年）5月1日、日本橋本石町に「長谷川藤太郎商店」創業。1年ほどのちに日本橋小伝馬町に移り、1910年からは日本橋区本銀町で営業した。社名に「香料」の文字を入れなかったのは、当時はまだ香料という単語が一般的でなく、芳香の呼び名の方が一般的であった。1907年に東京香料商組合が設立されると、それ以降に創業した企業は「香料店」の店名を持つようになった。第一次世界大戦により香料原料の輸入が困難になると、原料の自給化や合成香料に進出する同業者も増えたが、長谷川藤太郎商店は輸入香料を仕入れて調香し、販売する商人に徹した。1918年9月19日、三男の正三が誕生。二人いた兄はすでに幼くして亡くなっており、正三は大切に育てられた。
1923年9月1日、関東大震災発生。長谷川藤太郎商店は倒壊を免れたものの類焼により焼失した。需要家の要望に応じるため用意していた多品種の原料を失っただけでなく、横浜港の保税倉庫に保管されていた5千円相当の原料まで焼失したと知らされ、病弱な正三のためにも藤太郎は事業をたたむことを考えた。ある日、上野近くの焼け跡の井戸で水を分けてもらおうと主婦に声をかけると、白粉の匂いを感じた。身の回りの衣類を焼失しても化粧を欠かさなかった女性の姿に、香料商を再建しようと決意した。
1925年、藤太郎は東京香料商組合の第3代組合長に就任。大阪香料商組合との親睦を図った。
藤太郎が組合長に就任する前年。濱口雄幸大蔵大臣は贅沢品であるとして香料に十割の関税を課すことを決めた。藤太郎は業界紙『小間物化粧品商報』記者の日南田慶富をブレーンとして関税引き下げ交渉に臨む。その結果、シトロネラ油やゼラニウム油など25品種は無税、酢酸リナリルやイオノンなど合成香料6種は2割の課税に引き下げることに成功したが、調合香料については政府は譲らなかった。長谷川藤太郎商店の事業としては、香粧品メーカーや製菓会社との取引が主であったが、龍角散本舗や救命丸本舗との取引もあった。龍角散は長谷川藤太郎商店から納入したフレーバーを小分けして、近隣の製菓業者や菓子問屋に販売していた。救命丸には天然の麝香を卸していた。1937年、藤太郎は健康上の理由から組合長を退任。公的な仕事から解放され、調香室で高級香粧品の調香に打ち込む時間が増えた。1941年、藤太郎は原因不明の病に倒れる。方向感覚を失い、歩行が困難になった。医師は脳溢血と診断したが、その症状からパーキンソン病とも考えられた。この時から、息子の正三が会社を継ぐことになる。ある日、番頭が店を譲ってくれないかと正三に持ち掛けた。香料のことを何も知らない自分が番頭に馬鹿にされたと感じた正三は、これを断り独学で香料の勉強を始めた。
1945年2月25日、空襲で長谷川藤太郎商店は全焼する。正三は、偶然街で出会った慶應高等部の同級生の林良四郎に、香料商から総合香料メーカーへの事業発展の構想を熱く語った。1945年11月、呉服橋近くのビルの一室を借り、正三と林、アルバイトの青年、経理の女性の4人で再出発した。
1947年（昭和22年）9月22日、藤太郎は鎌倉市の自宅で死去した。享年70。鎌倉での密葬のあと、菩提寺である東京・日暮里の善性寺で本葬が行われた。
長谷川香料

藤太郎が亡くなった翌年の1948年12月、事業を法人組織に改め「株式会社長谷川藤太郎商店」発足。1961年12月には新会社「長谷川香料株式会社」を設立し、長谷川藤太郎商店の業務を引き継いだ。株式会社長谷川藤太郎商店は2022年現在も法人として現存し、長谷川香料の筆頭株主である。戦後に会社再出発を支えた林はのちに長谷川香料の会長を務め、2021年に100歳で亡くなった。
長谷川香料の英文社名は「T. HASEGAWA CO., LTD.」で、藤太郎のイニシャルから採られている。同社のトレードマークは香料原料の蒸留に使われるランビキと呼ばれる装置をモチーフにしており、ここにも藤太郎のイニシャル「T.H」が刻まれている。制定時期は不詳であるが、長谷川藤太郎商店創業初期と推測される。日本で主に使われるものとは形状が異なり、洋書などを参考にしたと考えられる。
松戸市教育委員会

松戸市教育委員会（まつどしきょういくいいんかい）は、千葉県松戸市にある教育委員会。
概要

松戸市内にある市立小学校、市立中学校、市立高等学校を管轄している。
教育委員の定員数は5名、任期は4年である。
所在地

松戸市根本356番地
矢吹シャルロッテ

矢吹 シャルロッテ（やぶき シャルロッテ、1990年12月3日 - ）は東京都出身の元グラビアアイドル。
プロフィール

身長149cm。B83・W59・H87。血液型O型。「ダーリン」と称する自身の腋毛の生育の様子をブログ上で公開していた。
趣味：映画鑑賞・アロマテラピー
特技：陸上・クラシックバレエ・書道2段
2009年に自身が出演した映画の舞台挨拶を体調不良を理由に突然無断欠席して以降目立った活動が一切なく、所属事務所のプロフィールも削除されている。2013年時点では自身のブログも削除されており、引退したものとみられる。舞台挨拶のドタキャンの際、所属事務所は本人と一切連絡が取れなくなっていたという。その後の消息は一切不明である。
テレビ出演

草野☆キッド（2008年9月2日、9日、テレビ朝日）…「グラビアアイドルに学ぶ格言」
映画出演

エッチを狙え!-イヌネコ。(2009年11月20日)
北田卓史

北田 卓史（きただ たくし 1921年1月12日 - 1992年8月24日）は、日本のイラストレーター。本名、北田孝幸。
来歴・人物

東京都に生まれ、東京工業専修学校機械科（今の東京工業大学附属科学技術高等学校）卒業。
児童文学の挿絵を多数描いた。マジックのような単一な線、四角い眼、無機質な表情、大人を描いても手足が短い子供のような頭身などが特徴。
乗り物をテーマにした作品が多い。中でもタクシーが好きで、代表作の一つ「車のいろは空のいろシリーズ」もタクシーの話。卓史は本名でなく、タクシーから命名したとされる。イラスト右下の署名は「TAXI」。
児童美術科連盟会員。1958年と1959年に日本童画会賞、1962年に小学館絵画賞佳作賞を受賞。1992年、食道癌のため死去。
好きな事はオムレツとチャーハンを作る事、嫌いな事は掃除と片付け。
主な作品 > 大石真作品

大石真とのコンビによる作品が多いため、ここでは分けて紹介する。
もりたろうさんシリーズ（ポプラ社）
もりたろうさんのじどうしゃ
もりたろうさんのひこうき
もりたろうさんのせんすいかん
さとるのじてんしゃ（小峰書店）
ぞうくんのぶらんこ（小峰書店）
チョコレート戦争（理論社）
トムとチムといぬのロボット（ひくまの出版）
ながぐつのごめんね（童心社）
まいごのロボット
主な作品 > その他

車のいろは空のいろシリーズ（あまんきみこ、ポプラ社）
車のいろは空のいろ 星のタクシー
車のいろは空のいろ 白いぼうし
車のいろは空のいろ 春のお客さん
大あたり アイスクリームの国へごしょうたい（立花えりか、旺文社）
かいぞくふとっちょジェイク（山元護久、チャイルド本社）
くじらの くー（小林純一、童心社）
こんやはおつきみ（谷真介、金の星社）
ちいさいちいさいひこうき（佐藤義美、チャイルド本社）
ちいさくなったおとうさん（矢崎節夫、至光社）
注文の多い料理店（宮沢賢治、脚本:堀尾青史、童心社、宮沢賢治記念館にて映像形式で上映）
チョコレートカステラだいじけん（かこさとし、童心社）
つなひきライオン（まど・みちお、チャイルド本社）
寺村輝夫童話全集15 ふしぎの時間（寺村輝夫、ポプラ社）
なまえがふたつ（藤田よし子、ひかりのくに）
へんしんじどうしゃ　えんこくん（杉山径一、小峰書店）
ぼくねじだいすき（武市八十雄、至光社）
ぽっぽぉーよぎしゃ（矢崎節夫、至光社）
ママのおはなし
山ねこおことわり（あまんきみこ、ポプラ社）
ゆめの中でピストル（寺村輝夫、PHP研究所）
わたしはおしゃれなぼうしやさん（山下夕美子、教育画劇）
主な作品 > 単独書籍以外

いたずらあっちゃん（「月刊ことり」掲載作品）
チョコレートかすてらだいじけん（かこさとし、童心社、紙芝居）
マイティーチャー（英語教材のシート挿絵を担当）
吉祥寺の絵本屋「トムズボックス」からは、絵本・童話の挿絵のピンバッジを発売しており、北田のピンバッジも発売されている。
否哉

鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「否哉」
否哉（いやや）は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にある日本の妖怪。
概要

後ろ姿は美しい女性で、水面に老人のような顔が映った姿として描かれており、解説文には「むかし 漢の東方朔 あやしき虫をみて怪哉（かいさい）と名づけしためしあり 今この否哉もこれにならひて名付たるなるべし」と、中国の東方朔の故事にある虫「怪哉」に倣って「否哉」を名づけたことが述べられているが、否哉自体の具体的な特徴などは特に書かれていない。妖怪研究家・村上健司はこれを、石燕の創作物としている。
明治時代の絵師・鍋田玉英による『怪物画本』では、名称は「いやミ」とされており、民俗学者・藤沢衛彦の『妖怪画談全集 日本篇 上』においても、この石燕の否哉を模写したらしい妖怪が「異爺味」（いやみ）の名で紹介されている。また山田野理夫の『東北怪談の旅』では「イヤミ」と題し、仙台の城下町に現れた妖怪が、後ろ姿は美女のようだが、振り返ると皺だらけの老人だったとする話があるが、村上はこれを石燕の否哉をもとにした創作、もしくはもともとあった伝承に否哉のイメージを加味して脚色したものと推測している。
妖怪漫画家・水木しげるや妖怪研究家・多田克己らの著書でも名称は「いやみ」とされ、一見すると美しい女性のようだが、顔は老人のように皺だらけの醜い形相をしており、後ろ姿だけを見て美女だと思って声をかけてきた人間に、自分の顔を見せて脅かすとされる。
ナラティブセラピー

| ナラティヴセラピー |
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 治療法
MeSH:  D062525
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ナラティヴセラピー（物語療法、英語: Narrative therapy）とは、社会構成主義やポストモダンの影響を受けて練磨されつつある精神療法の一種。治療者とクライエントの対等性を旨とし、クライエントの自主性に任せて自由に記憶を語らせることによって、単なる症状の除去から人生観の転換に至るまで、幅広い改善を起こさせることを目的とするものである。
歴史 > 発祥

起源としては、「精神的に苦しんでいる人の話を聴いてあげる」というかたちで、精神療法として正式に名づけられるよりも先に、古くから人間社会のなかで自然に存在したと思われる。
歴史 > 定式化

定式化された精神療法としては、19世紀末のジークムント・フロイトによるお話し療法、除反応、自由連想法、また同時代のブロイアーによるカタルシス療法などが創成期のものである。
一般には、自由連想法こそがナラティヴセラピーの原点のように考えられているきらいもあるが、治療者の誘導よりも患者の主体性と意思が尊重される点では、お話し療法や、のちのユング派の分析心理学などに近いとも言える。むしろ、クライエントが自発的な心構えを準備してセラピーに臨み、能動的想像法の要素も色濃い「体験を回想し物語る」という行為は、20世紀前半に入ってフロイト派精神分析に、ユング派分析心理学がたぶんに融合して生成してきたと考えるべきである。
歴史 > 発展

20世紀後半に入って、アメリカにおいてベトナム戦争後のASD被害者や、家庭内暴力や性的虐待を受けた被害者のPTSD治療の技法として、またアルコール依存症をはじめとした各種の嗜癖に悩む人々の自助グループのミーティングなどにおいて、さらにポストモダニズムなどを背景とした新しい医学思想の流れを汲みながら家族療法の分野から出ていた概念として、飛躍的に展開と発達を遂げ現在にいたる。
方法

この療法は次の三つの段階を経て行なわれる。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理

最初の段階の治療テーマは「症状の管理」、「行動修正」、「犠牲者自己の認知」と要約される。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理 > 症状の管理 > 症状の再帰性と再犠牲者化

ほかの疾患と異なり、外傷被害の深刻な特徴は、症状の再帰性である。すなわち、いったん被害を受けると、そこへ立ち返り、その被害を上塗りしたり拡大したりしてしまう性質である。これは、本人が自ら再帰する場合もあれば、周囲の者が再帰するようにしむける場合もある。後者の場合、「しむける者」に悪意があるとは限らない。「本人のためを思って」、単なる無知ゆえにそうしてしまう場合のほうが解決は遠のくのである。
いずれにせよ、外傷体験が生じた「場」には、再帰という現象がついてまわる。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理 > 症状の管理 > 再帰性と再犠牲者化

クライエントは心的外傷を体験した者であるから、後遺症として、ふつうの健常人だったら何ら問題でないどころか、快い刺激に感じるかもしれない、日々の生活からやってくるさまざまな刺激を、自分を襲う刃のように感じている。それは自分に話しかけてくる人の声や姿、響いてくる電車の音、温かい太陽の光に至るまで、そういう可能性がある。
健常人が快く感じているこれらの刺激を、ASDやPTSDなどの外傷被害者も同じように快く感じていると、健常人が勝手に考えて、そういう社会の場へ引きずり出そうとすると、さらに症状を悪くするのみである。これは、再犠牲者化 (Revictimization) といい、外傷被害というものが本質的に再帰性という特徴を持っているからに他ならない。
近年、人道的にも社会的にも正しく聞こえる「ひきこもりを救え」といったスローガンのもとに、ひきこもり者などを無理やりひきこもっている場所から引きずり出し、社会へ押し出して様子を観察し、その「成功」の模様を報道するといった企画が、マスコミを初めとして各地で隆盛してきた。
ひきこもり者は自意識が強く、客体優位（自分がしたいことよりも、目の前の他人がしたいことを優先して行なってしまう行動障害・人間関係障害）の傾向を持っているので、他者の目（マスコミのカメラはその最たるものである）があるところでは一見、その企画によって「みごと、ひきこもりを脱した」かのように行動しおおせる。しかしその後、人々の目が去ったところで鬱的な症状を加速させたり、何の前触れもなく自殺してしまったりする。それは、この再犠牲者化、再帰性のためである。
また、そういった結末までは人々は観察しないし、マスコミも報道しない。あるいは「被験者のその後の自殺」そのものは報じることはあっても、その企画との因果関係は論じない。そのため、あたかも企画が人道的に成功であったような印象を大衆に与え、さらにそういう企画が増えていく。これもまた、逆の方向での再帰性である。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理 > 症状の管理 > 安全な場の確保

上記のように、外傷被害者は押し寄せる日々のさまざまな刺激に圧倒されて、症状に打ちのめされている。周囲の親密な他者からのケアでさえ、敵意に満ちた攻撃と考え、自らの内なる攻撃性を強めてしまう。その攻撃性が最も向けられるのは自分自身であり、その結果リストカット、摂食障害、アルコールや薬物の乱用といった嗜癖行動、鬱病、自殺などを招く。
このように自責性（攻撃性が自分に向けられていくこと）が高まってくると、ストレスや刺激のない平穏な時間こそ、最も危険な時間へと変わる。なぜならば、自己との対面を強いられ、おのれの無力感と空虚感にさらされるからである。こういうときには上記の述べた自傷行為への欲求が高まり、自殺念慮が強まる。
こういう状態で治療につながったクライエントに施す第一の処理は、彼らの内面に立ち入ることではない。不眠、食欲不振、過食、鬱、パニック発作など現在進行形で悩んでいる症状の緩和や、自分の部屋から追い立てられている、家族の者に虐待されている、などの現実的な生活課題の処理に手を貸すことである。
補助的に向精神薬などの投与も必要な場合も多いが、こうした初期の患者に必要なのは、彼らの持っている社会的コンテクストに即して、治療を進めることができる「安全な場」へ移すことであり、また、患者本人も「ここは今までとは違う安全な場なのだ」と感じられるようにすることである。
たとえば配偶者からの暴力におびえている外傷被害者であれば、「もうここまでは絶対に配偶者は追ってこない」と補償できるシェルターへ移送することがこの過程に相当する。それは、ひとり治療者のみならず広くソーシャル・ワークの仕事となる。
この種のソーシャル・ワークの中で、公的な援助資源に関する情報を与えたり、被虐待者のためのシェルター（shelter）や代弁者や支援者（advocate）を紹介したりする必要も生じてくることがある。代弁者は、とくに被虐待者が年少であるなど、本人の被害を言語化するのに能力が及ばないときに、本人の言わんとすることを公に通用する言語（たとえば法廷で通用する陳述など）に変換する仕事を請け負う者だが、日本においては、他の先進国と比べるとその数はまだたいへん少ない。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理 > 行動修正

再帰性が症状の本質であるがゆえに、たとえばシェルターへ移送した虐待被害者が自らの意思で暴力的な配偶者のもとへ帰ってしまう、といった問題が現場には多く、口でいうほど実践は簡単ではないが、それでも「安全な場の確保」というステップなくして療法全体は成り立たない。
したがって、再帰性に基づいて形成されているクライエントの日常行動を変えていくことが必要になる。シェルターに保護されたバタードが、自ら暴力を受ける家庭へ戻っていかないようにすること、などがその例であるが、広義には、アルコール依存症などの嗜癖行動を断ち切ることも含まれる。実際再帰性を示す行動様式と、嗜癖行動とのあいだには、それほどの差はない。
方法 > 第1段階:安全確保と自己管理 > 犠牲者自己の認知

患者は、はじめ自分が犠牲者であることを自覚していない場合が多い。外傷再演などの再帰的な行動様式は、そういった自覚の欠如が根底にある。
もっとも「逆は必ずしも真ならず」で、自覚をしたからといってすぐ再帰的な行動様式が改まるわけではなく、そこからの治療過程の方がむしろ長いわけであるが、犠牲者自己の認知が段階的にはじめに来ることを妨げない。
自覚がないのは、主に否認によるものである。これは、キューブラー＝ロスの唱えた「受容のための五段階」説にも合致するもので、もともとキューブラー＝ロスは「死」という人間にとって「不都合な真実」をいかに人間が受容していくかの過程において、「そんなはずはない」という否認が第一段階に来ることに着目したが、それは何も「死」に限らず、自分の家庭のなかで虐待が行なわれていること、自分に心的外傷があること、などすべての「不都合な真実」において言えることであると、理論を汎用していったところに近年の精神医学の大きな発展がある。
方法 > 第2段階:外傷体験の統合 > 過去の開示

外傷体験にさらされた個体が、そこからの回避を指向するようになるのは、個体保存の原則によるものであるが、これは再び再帰性の問題で、個体の心身に深く浸透している記憶が、その回避を妨げるものである。それは、われわれは「危害から回避するためには、危害を記憶しなければならない」というパラドックスを生きているからに他ならない。
このパラドックスを調停するために、われわれの心は抑圧、解離、分裂などの心的防衛の機能を忙しく使い分けている。これらはもともと、目的に合致した機能であるはずだが、いっぽうではわれわれを外傷体験に支配された存在にもしてしまう。この状態では、いわば患者は過去の記憶に支配された状態といえる。第2段階の目的は、これを逆転し、患者自身が記憶を管理する立場に転換することにある。
そのためには、封印されている記憶の蓋を開けなければならない。これがこの段階における「過去の開示」に相当する。
しかし、これは時に危険をともなう作業である。過去を開示しないことによって、患者はなんらかの心的バランスを保っているため、それを操作することによって、収拾がつかないほどに諸症状が噴出する場合もありうるからである。少なくとも、侵入的回想にともなうパニック発作が頻発している状態では、この作業に進むべきではない。たとえば、彼らの安全がとりあえず確保され、集団療法の場に落ち着いて座っていられて、夜はじゅうぶんな睡眠がとれ、少なくとも自室で過ごすことができ、朝は起きて治療空間へ出かけていけるくらいまで、第1段階の回復がなされていなければならない。
方法 > 第2段階:外傷体験の統合 > 体験の統合

過去の記憶に管理されている状態においては、体験を健忘していたり、解離していたり、あるいは記憶を無意識に「症状で語る」ということを、患者はおこなっている。これは体験が患者の主体のもとに統合されていない状態でもある。過去の開示によって、それら散逸していた体験が患者の主体の管理のもとへ統合されていく。
往々にしてこの時期の患者は、積極的な過去の探索に乗り出す。郷里に帰って生家を訪ねたり、幼児期の自分を知っている人々を訪問して自らの過去に客観的な叙述を加えようとしたり、またそうすることによって自分の健忘による空白を埋めようとする。
こうして体験が統合されていくにつれて、患者は自分の外傷の原因、自分を虐待した犯人がわかってきたりして、非常な怒りや憎しみ、あるいはそれによって失われた時間や人生に対しての悲しみを覚えるようになっていく。自己の存在そのものを患者が受け入れられないところまで追い詰められているために、加害者（多くの場合は親）の嘘の仮面をはがそうと躍起になったりする。
しかし、このとき加害者を責めるのは、そのような過去を加害者もすなおに認め、率直に謝り、それによって患者との関係を修復し新たな段階へ進むことを期待しているから、と考えられる。もしそのような気持ちが患者になければ、加害者には見向きもしなくなることもある。
逆に加害者は、はじめからすなおに謝罪して患者と新たな関係を結ぼうとすることはむしろ稀で「そんなことはなかった」「それはお前の記憶違いである」などといったかたちで否認してしまうのがほとんどである。これも、前述したような「受容のための五段階」によるものである。
現実的には、できるだけ否認をしないで、早く事実を認めて謝ってしまった方が、被害者にも加害者にとっても早期の回復と解決のためには有効である。
方法 > 第2段階:外傷体験の統合 > サヴァイヴァー自己の獲得

第1段階の「犠牲者自己の認知」すなわち「自分がいろいろな症状に悩まされてきたのは、自分はじつはこういう外傷体験の被害者だったのだ」という自覚を通過したうえで、「それでも私はその修羅場を生き残った」という自覚に患者は到達しなければならない。サヴァイヴァー自己の獲得とは、このような「生き残った私」というアイデンティティの取得である。
方法 > 第3段階:人間関係の再構築 > 安全感の再確認

第1段階、第2段階を通じて、いっけん患者は元にいたところに戻ってくるかに見えるが、それは正しくない。正確には、ちょうど螺旋階段を登るところを真上から眺めているようなもので、円を描いて元のところに戻るかに見えながらも、じつは上下差があって他の空間へ到っているわけである。
しかしながら、生活環境としては、以前に虐待など行なわれた場所へ戻ることが多いのだから、そこで同じことが繰り返されては、この治療法の意義が根底からなくなってしまう。そのため、元の場所へ戻っても、もはや同じ外傷をくりかえし被ることはないということを確認しなければならない。これが安全感の再確認である。
第1段階では過去を封印していたがゆえに患者の関心は「現在」であった。これが、封印を解くがゆえに、第2段階では患者の関心は「過去」となる。
第3段階においては、「過去」を消化し、自分のなかに統合したうえで「それで、これからどうする」という未来の生活設計が話題になるために、患者の関心はふたたび「現在」になる。しかし明らかに、この「現在」は第1段階における「現在」とは意味も次元も違う。「螺旋階段を登る」比喩はここでもわかりやすいであろう。
方法 > 第3段階:人間関係の再構築 > サヴァイヴァー自己の超越

第2段階で患者は「生き残った私」という「サヴァイヴァー自己の獲得」をおこなった。第3段階では、これをさらに発展させて「外傷体験を受けたけれども、何とか生き残り、生き延びて、それを克服した私」というアイデンティティを獲得すべきである。これをサヴァイヴァー自己の超越と表現する。
方法 > 第3段階:人間関係の再構築 > 親密性の獲得

児童虐待や、その他の累積的な虐待の被害者である患者は、とうぜんの如く激しい慢性的な人間不信に陥っており、これが患者の社会生活を立ち行かなくしている一つの原因である。しかし封印していた過去を開示し、発散し、自己のなかに統合し、克服したことによって、同時にその副産物であった人間不信も消滅していく。
もちろん、人間社会にはつねに「信じられない人間」は存在するわけであるが、病的な人間不信から来る被害妄想をわずらっている患者の持っていた人間不信とは、それとは段違いのものである。それが、ふつうの健常人と同じレベルのものに軽減化されていくというわけである。
病的な人間不信の消滅は、人と親密になることを学習することでもある。よって、これを親密性の獲得という。
方法 > 第3段階:人間関係の再構築 > 信頼と信頼感の獲得

親密性の獲得とは、患者が人を信頼することであると同時に、患者自身が他者から信頼されるに足る人になること、すなわち信頼感を獲得することである。この両者は並行しておこなわれる。
方法 > 第3段階:人間関係の再構築 > 個性的自己の獲得

第2段階において、「虐待などの犠牲者となった私」という「犠牲者自己の物語」は、「そういうふうに、他人とは違う外傷体験も受けたが、それを切り抜け、再生した私」という「個性的自己の物語」になっていく。
理論的特徴と批判 > ナラティヴベイスドと社会構成主義

科学的実証主義の医学を標榜するエビデンスベイスド医学（Evidence Based Medicine: 略称EBM）の精神医学領域における限界を克服すべく、その対抗概念としてナラティヴベイスド医学（Narrative Based Medicine: 略称NBM）として近年[いつ?]、注目を集めている[誰によって?]。
方法論が厳格に規定されているわけではなく、「ナラティヴ・セラピー」という語自体、社会構成主義の一つの医学的姿勢あるいは思想的立場を指しているニュアンスも濃い。
社会構成主義とは、現実は人々のコミュニケーションの間で言語を媒介にして構成されるものであって、「客観的真実」や「本質」などというものは存在しない、という立場である。芥川龍之介が『藪の中』でテーマとしている世界観であり、ラカンのいう象徴界としての社会という考え方にも通じる。
理論的特徴と批判 > 物語とセラピー

物語という概念は、ナラティヴセラピーを考える上で鍵となるものである。私たちは過去の体験を語るとき、それは巧拙を問わず「物語」として語る。また他人の経験も「物語」として把握する。さらに人は「物語」を演じることによって人生を生きているともいえる。また、古典的な精神分析などにおいては物語は解釈である。
フロイト派もユング派も、かつての精神療法は、治療者はクライエントの一段上に立っており、間違った物語に囚われている患者を、治療者が正しい物語へと導く、という進展が一般的であった。しかし、社会構成主義によれば、どのような物語になるかは平等な主体どうしの主観の持ち方、すなわち「ものの見方」の問題であり、「正しい」物語も「間違った」物語もなく、ましてやどのような主観にも依拠しない「客観的な」立場から見た解釈や物語も存在しない、ということになる。
理論的特徴と批判 > 治療者と被治療者の平等

そもそも患者のことをクライエントと呼ぶようになったこと自体、治療する者とされる者は人間として平等で対等であるという認識に基づく。よって、治療者の役割はクライエントとの対話によって新しい物語を創造することとなり、セラピーの目標は、問題を解決することではなく、新しい物語・解釈による新しい意味を発生させることによって、問題を問題でなくしてしまう、ということに置かれる。
また、治療者の持つべきスタンスも、「病める人々や社会を救いたい」という正義感ではなく、「患者を治す」といった昔ながらの「医は仁術」的な使命感でもなく、愛や親切でもなく、目の前にいるクライエントに対する好奇心である、とされる。
ニップ県

| ニップ Nip Nippes |
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 県
 
 ニップ県の位置
国:   ハイチ
県都:  ミラゴアーヌ
政府
 • 種別:  Departmental Council
面積
 • 県:  1,267.77 km2
人口（2015年）
 • 県:  342,325人
 • 密度:  270人/km2
 • 都市部:  62,211人
 • 郊外:  280,314人
等時帯:  UTC-5 (EST)
 • 夏時間:  UTC-4 (EDT)
ISO 3166コード:  HT-NI
HDI (2017):  0.482
ニップ県（ニップけん、Nippes (ハイチ語: Nip)）は、ハイチ南西部の県 (depatman)。県庁所在地はミラゴアーヌ。面積は 1,268 km²、人口は342,525人(2015年)。
歴史

2003年にグランダンス県から分割された。
2021年8月14日に発生したハイチ地震では、少なくとも住宅899棟が倒壊、723棟が損壊。多数の死者が出た。
隣接する県

北はラゴナーヴ湾に面し、東に西県、南東県、南県、西にグランダンス県と接する。
下位行政区画

ミラグワーヌ郡、アンサヴォー郡、バラデー郡の3つの郡 (awondisman) が置かれている。
岡崎恒子

| おかざき つねこ岡崎 恒子 |
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 文化勲章受章に際して 公表された肖像写真
生誕:   (1933-06-07) 1933年6月7日（91歳）  愛知県名古屋市
居住:   日本  アメリカ合衆国
国籍:   日本
研究分野:  生物学
研究機関:  名古屋大学
出身校:  名古屋大学理学部卒業
主な業績:  DNA不連続複製の分子機構の研究 岡崎フラグメントの発見
主な受賞歴:  中日文化賞（1986年） ロレアル・ヘレナ・ルビンスタイン賞（2000年） 紫綬褒章（2000年） 瑞宝中綬章（2008年） 文化功労者（2015年）
プロジェクト:人物伝
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岡崎 恒子（おかざき つねこ、1933年〈昭和8年〉6月7日 - ）は、日本の生物学者（分子生物学）。理学博士（名古屋大学・1963年）。名古屋大学名誉教授。名古屋大学理学部教授などを歴任。紫綬褒章受章者、瑞宝中綬章受章者、文化功労者、文化勲章受章者。
概要

愛知県出身の分子生物学者である。夫である岡崎令治と共同で遺伝子複製の仕組みを予測させたDNA断片「岡崎フラグメント」の研究で知られる。
来歴 > 生い立ち

愛知県名古屋市で外科医の原多喜万の二女として生まれる。愛知県立旭丘高等学校を経て、1952年に名古屋大学理学部生物学科入学。卒業研究のために通った名古屋大学臨海研究所で岡崎令治と知り合い、1956年に大学院進学と同時に結婚、共同研究者となる。博士課程在籍中にフルブライト奨学金を得て夫婦でセントルイス・ワシントン大学およびスタンフォード大学に留学する。
来歴 > 生物学者として

1963年、帰国、同年に第一子を出産。1965年に名古屋大学助手となる。1966年、令治と岡崎フラグメントを発見する。1973年第二子出産後、夫が白血病となり、1975年春に夫婦でカナダの国際会議に出席後入院、同年夏に亡くなった。1976年、名古屋大学助教授、1983年、同大初の女性教授となる。1997年、退官し、同大名誉教授・特別教授。藤田医科大学特別栄誉教授（元・総合医科学研究所客員教授）。
1986年、DNA不連続複製の分子機構の解明を称えて、中日文化賞、2000年ロレアル・ヘレナ・ルビンスタイン賞（現・ロレアル-ユネスコ女性科学賞）を受賞、紫綬褒章を受章した。2008年11月、瑞宝中綬章を受章した。2015年、文化功労者顕彰。2021年、文化勲章受章。
家族・親族

父・原多喜万 - 外科医。名古屋市内で病院を経営。愛知医科大学卒。
弟・原真 - 医師、登山家
夫・岡崎令治
賞歴・栄典

1986年 中日文化賞
2000年 ロレアル・ヘレナ・ルビンスタイン賞（現・ロレアル-ユネスコ女性科学賞）
栄典

2000年 紫綬褒章
2008年11月 瑞宝中綬章
2015年 文化功労者
2021年 文化勲章
三水南駅

| 三水南駅 |
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 三水南駅前広場
 三水南站   さんすいみなみ  Sanshuinan  
所在地:  　広東省仏山市三水区西南街道北緯23度6分57.13秒 東経112度51分57.61秒﻿ / ﻿北緯23.1158694度 東経112.8660028度﻿ / 23.1158694; 112.8660028座標: 北緯23度6分57.13秒 東経112度51分57.61秒﻿ / ﻿北緯23.1158694度 東経112.8660028度﻿ / 23.1158694; 112.8660028
駅番号:  24076
管轄鉄路局:  広州鉄道局
等級:  二等駅
電報略号:  RNQ
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貴陽北から広州南へのD2815 中国高速鉄道CRH2型電車　電気EMUは、三水南駅で停車する。
三水南駅は、中華人民共和国 広東省 仏山市 三水区 西南街道 にあり、南広線 と 貴広旅客専用線の駅で、2014年12月26日に開業し、広州鉄道局の管轄である。
駅周辺

洲辺公園
文武二帝寺
青気プール
洲辺学校
旅客列車の目的地

| 電車局 | 行き先 |
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 Chengdu 成都局集団 : 広州南 、 貴陽北
 Guangzhou 広州局集団 : 北海 、 広州 、 広州南 、 桂林北 、 貴陽北 、 南寧東 、 香港西九龍
 Nanning 南寧局集団 : 北海 、 広州南 、 桂林北 、 柳州 、 南寧 、 南寧東 、 欽州東 、 三江南
 Shanghai 上海局集団 : 広州南 、 南寧東
歴史

2014年12月26日に開業した。
隣りの駅

中国国鉄
南広線
肇慶東駅　-　三水南駅　-　仏山西駅
参考資料

↑  三水南火車站介紹
ノカルジア症

ノカルジア症（ノカルジアしょう、Nocardiosis）はNocardia属による感染症。
ノカルジア症 (ヒト) - ヒトの感染症。
牛ノカルジア症 - ウシの感染症。
ノカルジア症 (魚類) - 魚類の感染症。
ニッピ

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: この項目では、日本の皮革関連企業について説明しています。「ニッピ」の略称で呼ばれる航空機関連企業については「日本飛行機」をご覧ください。
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種類:  株式会社
市場情報:  東証スタンダード 7932 1963年6月28日上場 
本社所在地:   日本 〒120-8601 東京都足立区千住緑町1-1-1
設立:  1907年（明治40年）4月1日
業種:  その他製品
法人番号:  7011801011046 
事業内容:  食品用・医薬用・写真用ゼラチン、ペプタイド等の製造および販売
代表者:  代表取締役会長：伊藤隆男 代表取締役社長：伊藤裕子
資本金:  44億400万円
発行済株式総数:  288万9000株
売上高:  連結：421億3700万円 単体：268億9900万円 (2018年3月末日現在)
経常利益:  連結：18億5400万円 単体：15億6300万円 (2018年3月末日現在)
純利益:  連結：9億4900万円 単体：10億400万円 (2018年3月末日現在)
純資産:  連結：281億6700万円 単体：248億5300万円 (2018年3月末日現在)
総資産:  連結：690億2600万円 単体：539億200万円 (2018年3月末日現在)
従業員数:  連結：631人,単体：148人 (2018年3月末日現在)
決算期:  3月31日
会計監査人:  有限責任監査法人トーマツ
主要株主:  株式会社リーガルコーポレーション(14.45%) 大成建設株式会社(7.74%)
主要子会社:  ニッピコラーゲン工業株式会社 株式会社ニッピコラーゲン化粧品 大鳳商事株式会社 大倉フーズ株式会社
外部リンク:  https://www.nippi-inc.co.jp/default.aspx
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株式会社ニッピは、東京都足立区に本社を置くゼラチン、コラーゲン、皮革などを主力事業とする日本の企業である。
略歴・概要

1907年（明治40年）4月1日、大倉組皮革製造所、桜組、東京製皮、今宮製革所が合併して設立された。資本金500万円、所在地は東京府南足立郡千住町大字千住中組。設立時の役員は、取締役会長大倉喜八郎（大倉組）、取締役社長大沢省三郎（桜組）、取締役賀田金三郎（大倉組）、同高島小金治（大倉組）、同町田豊千代（桜組）、同伊藤琢磨、同田畑健造（東京製皮）、監査役浅田徳則、同八十島親徳（桜組）、同後藤彦七、相談役渋沢栄一。前身の1社である東京製皮は、1874年（明治7年）に弾直樹と北岡文兵衛（三井系）が設立した「弾北岡組」を1900年（明治23年）に改組したものである。
主力製品・事業

コラーゲン
再生医療
ゼラチン
牛海綿状脳症検査キット
皮革
化成品
リンカー
主要事業所

大阪営業所 - 大阪府大阪市浪速区敷津東1-4-14
富士工場 - 静岡県富士宮市弓沢町1
バイオマトリックス研究所 - 茨城県取手市桑原520-11
沿革

1907年（明治40年）4月 - 日本皮革株式会社設立。
1936年（昭和11年）2月 - ゼラチン事業へ進出。
1940年（昭和15年）2月 - 静岡県富士宮市にゼラチン工場新設。
1963年（昭和38年）3月 - 鳳凰事業株式会社設立。
1963年（昭和38年）6月 - 東京地区店頭登録。
1965年（昭和40年）9月 - 大阪市西淀川区大和田に大阪支店を移転。
1970年（昭和45年）1月 - 静岡県富士宮市にコラーゲン・ケーシング工場（富士工場）新設。
1974年（昭和49年）2月 - 株式会社ニッピに商号変更。
1977年（昭和52年）2月 - ニッピコラーゲン工業株式会社設立。
1979年（昭和54年）10月 - 富士工場　医薬品製造業許可。
1984年（昭和59年）1月 - コラーゲン化粧品の開発開始。
1986年（昭和61年）3月 - ニッピ事業開発株式会社設立。
1995年（平成7年）3月 - 静岡県富士郡芝川町（現・富士宮市）にコラーゲン・ケーシング工場（芝川工場）新設。
1999年（平成11年）8月 - 大阪市浪速区敷津東に大阪支店を移転。
2000年（平成12年）5月 - ニッピコラーゲン工業芝川工場がISO9001認証取得。
6月 - 富士工場ISO9002認証取得。
2002年（平成14年）5月 - 富士工場が欧州薬局方製造適性を取得。
在籍した人物

伊藤裕子 (実業家)
鈴木康夫 (栄養学者)
七里駅 (平安南道)

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: この項目では、七里駅 (平安南道)について説明しています。日本の七里駅については「七里駅」をご覧ください。
| 七里駅 |
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 칠리   チルリ  Ch'illi  
 
所在地:  平安南道粛川郡
所属事業者:  朝鮮民主主義人民共和国鉄道庁
ホーム:  地上駅
乗入路線 1 路線
所属路線:  清南線
キロ程:  （清南起点）
 ◄龍林   元興►
テンプレートを表示
| 七里駅> 各種表記 |
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チョソングル：:  칠리역
漢字：:  七里驛
発音：:  チルリヨク
日本語読み：:  しちりえき
ローマ字：:  Ch'illi-yŏk
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七里駅（チルリえき、朝鮮語: 칠리역）は、朝鮮民主主義人民共和国平安南道粛川郡にある駅で、清南線に属する。