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龐徳
略歴 > 忠節に死す

荊州の宛城で侯音や衛開らが反乱を起こすと、曹仁と共に鎮圧し両者を処刑した。続いて樊城に駐留し、劉備軍の関羽に備えた。
従兄の龐柔が漢中在住であることを理由に、龐徳は樊城の諸将たちに強く疑われた。龐徳は常々、「私は国のご恩を受け、命を懸けることで義を行なうものである。この手で関羽を討ちたい。今年関羽を殺さなければ、関羽が必ず私を殺すであろう」と語っていた。後に関羽と戦って矢をその額に命中させた。当時、龐徳は白馬に乗るのを常としていたため、関羽の軍勢は龐徳を白馬将軍と呼んで畏れた。
龐徳は曹仁の命令で、樊城から北へ10里の地点に駐屯していたが、長雨の影響で漢水が氾濫した。水没を避けられる丘に避難すると、関羽率いる水軍により四方から射撃された。孤立無援の中、龐徳は弓をとって勇戦し、関羽に降ろうとした配下の董衡・董超ら全員を殺害した。夜明けから午後にかけて戦闘は続いたが、矢が尽きたため、短兵（近接武器）で戦わねばならなくなった。龐徳は、督将の成何に対し「私は、良将は死を恐れて逃れようとはせず、烈士は節を折って生を求めることはないと聞いている。今日こそが私の死期なのだ」と告げた。増水に伴い、兵は挙って降伏した。龐徳は配下の将一人と部隊長二人と共に小舟に乗り、曹仁の下に帰還しようとしたが、水の勢いで小舟が転覆し、携えていた弓矢も失ったところを捕縛された。
関羽は、漢中にいる従兄を引き合いに出して降伏を勧めた。しかし龐徳は「豎子（小僧）めが、何故に降伏を説くか！ 魏王（曹操）は100万の軍を擁し、天下に威を振るっている。劉備などという凡才が敵おうものか！ 私は国家の亡霊となろうとも、賊将にはなるまい」と拒絶し、首を討たれた。
龐徳の死を聞いた曹操は涙を流して悲しみ、龐徳の子2人を列侯に封じた。またこの時に、宿将の于禁が関羽に降伏したことと、龐徳の死に様を対比し「わしが于禁を知ってから30年になる。危機を前にし困難に遭って、（新参ながら忠義を尽くした）龐徳に及ばぬとは思いもよらなかった」と語った。
龐徳はその忠義を高く評価され、後に即位した曹丕は、墓前に遣いをやって壮侯と諡した。その際、子の龐会ら4人も爵位と封邑を授かった。
景初4年（243年）秋7月、曹芳は詔勅を下し、曹操の廟庭に功臣20人を祭った。龐徳はその中に列している。
陳寿は、龐徳の決死の振る舞いを、降伏を誘った項羽を拒み殺害された周苛に準えて評している。
逸話

『太平御覧』に引く傅玄『乘輿馬賦』によれば、馬超が蘇氏の塢（堡塁）を破った折、そこで駿馬100匹余りを手に入れた。馬超をはじめとした皆がよく肥えた馬を取ろうと争う中、龐徳は黄色っぽい毛色で口元が黒く、見た目も醜い馬を選ぼうとしたため笑われた。その後、渭南での戦闘時において、その馬は稲妻のように疾駆し、追いつくことが叶わず、かくして皆にも認められたという。
『三国志演義』における龐徳

小説『三国志演義』（以下『演義』）において、馬騰の処刑後、曹操に対し報復の兵を挙げた馬超麾下の1人として登場する龐徳は、馬岱と共に馬超に忠実につき従い、しばしば参謀役としても進言している。張魯に身を寄せた馬超が劉備との戦いのために益州に出陣した時は、病気により同行できなかったため、馬超が劉備に降った後も漢中に身を留めている。
曹操による漢中攻略時には張魯の軍勢として出陣し、夏侯淵・許褚と一進一退の攻防を繰り広げる。それを見た曹操が殺すのは惜しいとして、張魯の部下楊松を買収し張魯と仲違いさせたため、龐徳は曹操に帰順することを選ぶ。
その後、孫権との戦いに従軍し、部将の陳武を激しい一騎討ちの末に討ち取る武功を挙げている。
樊城の救援に名乗り出た龐徳を、曹操は于禁軍の先鋒として出陣させる。しかし、馬超が蜀の五虎将となっていること、また兄の龐柔が益州で仕官していることを董衡・董超に指摘された于禁は、連夜そのことを曹操に告げ、考えを改めた曹操は龐徳を先鋒から外そうとする。これに驚いた龐徳は頓首して「愚かな兄嫁を酔いに乗じて殺したことで兄には深く恨まれ、再び相見えぬことを誓ったため、恩義は断たれています。また旧主の馬超は、武勇はあれども無謀だったため、兵は敗れ勢力地も失って単身蜀に走り、今や私とは別の主君に仕えていますから、以前の忠義はすでに絶えております」と言い、曹操への忠節を力説する。
関羽征討戦では、龐徳は己に向けられた疑念を晴らすべく、戦に赴く前に自らの棺を用意し、命に代えてでも関羽を討つという意思を示している。曹操はそれを聞いて喜び、絶賛している。
将軍が于禁、副将が龐徳となるものの、両者の折り合いは険悪で、意思の疎通を欠いてしまう。初め龐徳が関羽の左腕に矢を命中させるなど、戦局を優位に進めていたが、于禁は面目を失うことを恐れて撤退命令を出す。その後も龐徳に対する于禁の妨害は止まず、歩調の揃わない状態が続いた結果、関羽の計略による水攻めを喰らって大敗する。龐徳は周倉により捕らえられ、于禁と共に捕虜となる。そして于禁は降伏を選び、龐徳は忠義を貫き通すことで関羽に処刑される。
『演義』を編纂した毛宗崗は、以前の版本である李卓吾本では龐徳が降伏を強いられていたのに対し、主体的に降伏を選んだように改変している。毛宗崗による龐徳評は厳しく、批判的であるが、これは、蜀漢に帰順した馬超を裏切り曹操に与したこと、関羽と対立したことが影響している。馬超に背くことは蜀漢への裏切りにもつながり、また関羽や諸葛亮と敵対した人物は『演義』においては悪く描写される傾向があるためである。
明代の画家商喜（中国語版）による『関羽擒将図』（故宮博物院蔵）
イタリアのチーズ
イタリアのチーズ一覧

モッツァレッラ
リコッタ
マスカルポーネ
DOPチーズ
アジアーゴ
ヴァッレ・ダオスタ・フロマドゾ
ヴァルテッリーナ・カゼーラ
カショッタ・ドゥルビーノ
カステルマーニョ(クーネオ県)
カチョカヴァッロ・シラーノ
カネストラーノ・プリエーゼ
クアルティローロ・ロンバルド
グラナ・パダーノ
ゴルゴンゾーラ
スプレッサ・デッレ・ジュディカリエ
タレッジョ
トーマ・ピエモンテーゼ
パルミジャーノ・レッジャーノ
ビット
フィオーレ・サルド
フォンティーナ(アオスタ県)
フォルマイ・デ・ムット・デッラルタ・ヴァッレ・ブレンバーナ
ブラ
プロヴォローネ・ヴァルパダーナ
ペコリーノ・ロマーノ
ペコリーノ・サルド
ペコリーノ・シチリアーノ
モンタジオ
ムラッツァーノ
モンテ・ヴェロネーゼ
モッツァレッラ・ディ・ブーファラ・カンパーナ
ラグサーノ
ラスケーラ
ロヴィオラ・ディ・ロッカヴェラーノ
カース・マルツゥ
ブッラータ
ストラッキーノ
文献

アンドリュー・ドルビー『チーズの歴史』（ブルース・インターアクションズ、2011年）ISBN 978-4-86020-426-6
| 表 話  歴ヨーロッパのチーズ |
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西ヨーロッパ:  オーストリア  オランダ  スイス  ドイツ  フランス  ベルギー  モナコ  リヒテンシュタイン  ルクセンブルク 
東ヨーロッパ:  ウクライナ  スロバキア  チェコ  ハンガリー  ブルガリア  ベラルーシ  ポーランド  モルドバ  ルーマニア  ロシア 
南ヨーロッパ:  アルバニア  アンドラ  イタリア  北マケドニア  ギリシャ  クロアチア  サンマリノ  スペイン  スロベニア  セルビア  バチカン  ボスニア・ヘルツェゴビナ  ポルトガル  マルタ  モンテネグロ 
北ヨーロッパ:  アイスランド  アイルランド  イギリス  エストニア  スウェーデン  デンマーク  ノルウェー  フィンランド  ラトビア  リトアニア 
その他:  沿ドニエストル共和国  コソボ 
自治領等:  アゾレス諸島  オーランド諸島  ガーンジー  ジブラルタル  ジャージー  スヴァールバル諸島  フェロー諸島  マン島  ヤンマイエン島 
 各列内は五十音順。 バチカンは国際連合非加盟。 「その他」は国家の承認を得る国が少ない、または無い国であり、国際連合非加盟。国家承認を得た国連非加盟の国と地域の一覧・独立主張のある地域一覧も参照。 国連による世界地理区分によればカザフスタン、キプロス、トルコはヨーロッパに含まれない。   ロシアはアジアに分類されることもある。関連カテゴリ：Category:チーズ
橋本公亘

橋本 公亘（はしもと きみのぶ、1919年〈大正8年〉7月9日 - 1998年〈平成10年〉2月6日）は、日本の法学者、内務官僚。専門は憲法、行政法。
1990年まで中央大学法学部教授（法学部長等を歴任）。中央大出身者としての初の日本学士院会員（1992年12月14日から）。1962年から1964年まで第一次臨時行政調査会の臨時委員を務めた。正五位勲二等瑞宝章。
略歴

1919年（大正8年）東京で生まれる。
東京府立第一商業学校卒業。
1942年（昭和17年）中央大学法学部卒業。高等文官試験合格後、内務省入省。
1957年（昭和32年）中央大学法学部教授。
1960年（昭和35年）中央大学より法学博士の学位を取得。
1963年（昭和38年）中央大学法学部長。
1992年（平成4年）日本学士院会員。
1993年（平成5年）勲二等瑞宝章受章。
1998年（平成10年）78歳没。叙正五位。
橋本は、高等文官試験司法科・行政科をそれぞれ4番の成績で合格した秀才である。大学卒業後内務省に入ったが、第二次大戦中、海軍に応召し海軍主計中尉としてベトナム・サイゴン（現在のホーチミン）で終戦を迎えた。橋本は戦争中、この戦争はどこかおかしいと感じていた。帰国後、中央大学から研究者になることを強く勧められ、橋本もこれを快諾した。橋本は後に日本を代表する憲法学者の一人に数えられるようになった。大学教員になった後、アメリカ・ハーバード大学、旧西ドイツ・ハイデルベルク大学にそれぞれ2年間留学している。
ハイデルベルク大学に留学中の1956年、ハンガリー動乱が起こる。橋本はこれに注目し、ハンガリーの国際放送を毎日聴いていた。旧ソ連軍が侵攻してきたとき「今、我々はソ連軍の攻撃を受けている。わが軍はそれに対し全力をあげて戦っている。それを多くの人に知らせてほしい」と数ヶ国語で繰り返し、放送が途絶えた。橋本はこれを録音し、テープを手元で保管していたほどの熱の入れようだった。
橋本は、かなり早い頃から「共産主義国家は、やがて崩壊するだろう」と予言している。共産主義は自由を求める人間の本性に反する制度だからというのが理由である。
ドイツの公法学者・ラートブルッフを特に敬愛していた。ラートブルッフが主として活躍したのは第二次大戦前のヴァイマル憲法時代であり、当時のドイツで民主主義的な手続きによって民主主義を否定することは可能か、という問題が争われたとき、ラートブルッフは「可能である」という考えを述べた。その後、ヒトラーは民主主義的な手続きで民主主義を否定した。ユダヤ系であったラートブルッフはナチスの迫害から逃れてスイスに亡命したが、そのあと自説を改め、民主主義的な手続きによっても民主主義を否定することはできない、という短い論文を発表して亡くなった。橋本はラートブルッフが残した記録をもとに、スイスに逃れた道を旅したこともある。
ハーバード大学に留学したとき、留学生仲間に「今度のボストンマラソンに日本人選手が出るから応援に行こう」と誘われ、その一人が日の丸を作って持ってきた。橋本は戦争に懲りており、日の丸は見るのも嫌だったが、大男に混じって小柄な日本人選手が走ってきたのを見たとき、感激して友人が持っていた日の丸を奪い取り夢中で振り回した、と語っている。コロンビア大学のゲルホーン教授が来日した際には案内役を務めた。そのとき橋本が「日本には人種差別というものがありません」と話したところ、ゲルホーン教授は「日本には人種差別はないかもしれないが、部落差別というものがあるではないか」と指摘して橋本を驚かせた（憲法の話68頁）。
人物

橋本の学風の特長は、条文と判例を精緻に検討し、そのバランスの上に自説を打ち立てようとしたところにある。そして、憲法研究者がとかく陥りやすい政治論、立法論に走ることを厳しく戒めた。条文解釈では、文字を大切にすることはもちろんだが、単なる文字解釈に終わってはならず、解釈する時点で「立法者ならばどう考えただろうか」ということをどこまでも追考すべきであって、それは「意欲と創造」であると主張した。このような考え方が、学界でタブーとされた自衛隊を合憲と認める説に繋がった。
橋本は青林書院と有斐閣から憲法の著作を出版しているが、それぞれ判例を重視し、最高裁判所の憲法判例をすべて網羅しているのが特長である。青林書院の著作で自衛隊は憲法9条に違反すると書いたが、有斐閣の著作では自説を改め、憲法の変遷があったとして、自衛隊は憲法に違反しないと述べた(いわゆる「憲法変遷論」)ので、青林書院に自分の著作を絶版とするよう求めた。
憲法学者では、東京大学の芦部信喜、慶應義塾大学の田口精一、明治大学の和田英夫と親しくしてその業績を評価していた。また、東京大学の伊藤正己とは、1954年(昭和29年)のアメリカ留学の頃に親しくなり、雑誌の座談会記事などで同席することもあった。一方、東京大学の小林直樹とはあまり仲が良くなかった[要出典]。芦部は橋本に「小林先生は、気難しい人で、こちらから挨拶しても、ロクに挨拶も返してくれないんですよ」とぼやいていた。また東北大学の清宮四郎から、論文の中で「天皇のおことば」についての憲法問題について橋本の説を歪曲して批判されたので「私の考えはそういうことではない、もっとよく読んでほしい」という手紙を出したところ、清宮から「よく考えてみます」という簡単な手紙が来たあと、音沙汰がなかった[要出典]。また、東北大学K教授（清宮四郎ではない）が橋本の学説を盗用したとして強く抗議したため争いになったこともある。
橋本は戦前を代表する憲法学者、上杉慎吉の人物像に言及したことがある。橋本の旧知の最高裁判所判事が高等文官試験を受けたとき、口頭試験の担当が上杉だった。その判事が試験に臨むと、上杉から開口一番「君は、『親を殺せ』」という法律ができたらどうするか」と聞かれた。その判事が「私はそういう法律ができても親を殺しません」と答えたところ、上杉から「馬鹿者！そんなことで国の秩序が守れるか！」と怒鳴りつけられたという。その判事は、「はい、親を殺します」と答えたら、それはそれで怒鳴りつけられたのでしょうね、と語っていた。
中央大学では、商法の高窪利一、刑事訴訟法の渥美東洋、刑法の下村康正と親しかった。商法の戸田修三とはもともと馬が合わず、大学の多摩移転に反対だった橋本は、学長として移転を推し進めようとしていた戸田と対立した。
学界以外では、旧海軍、旧内務省に広い人脈があった。海軍関係では中曽根康弘（首相) 内務省関係では宮沢弘（広島県知事・宮沢喜一首相の弟）と親交があった。
また、橋本は左翼文化人を好まなかった。「憲法の話」（日本放送出版協会）１０６ページに「きわめて遺憾なことには、無思慮な若者たちを扇動してかかる行動に走らしめ、これを利用して自己の野心を達成しようとする人たちがいることである。彼らの卑劣陰険さは評する言葉を知らない」とまで書いているが、念頭におかれているのは主として羽仁五郎である。家永三郎も「あのひとは何でも反対ですから」と酷評していた。
橋本が学生を指導するときは、学説が５つあれば、「いずれにせよ極端なものはよくないと思うので」と、両端を省き、中間の３説を吟味するのが通常だった。「極端なものはよくない」というのは橋本の信条だった。中庸を重んじ、それがなぜ中庸たるかということを深く、鋭く考察するのが橋本の橋本らしさであった。
また、橋本はよくこんなエピソードを披露して学生を励ました。橋本が小学生のとき、クラスでいちばん勉強ができなかった子どもは、どこにも就職できなかったので、しかたなく鎧（よろい）を作る職人に弟子入りした。やがて、鎧を作る技能を持った職人がいなくなり、その子どもは貴重な技能を保持しているとして尊重されるようになった。そういうこともありますから、どんな境遇でもしっかり努力しなさい、というものだった。
橋本は薬害問題について考えさせられる話を残した。橋本と親しいある大病院の院長で高名な医師が「スモン薬害問題では、キノホルムが原因で、世間ではさも悪い薬のようにいわれていますが、それは違います。キノホルムはすばらしくいい薬なのです。薬はどんなものであっても一定のパーセンテージで副作用を起こす患者が出ます。あまりいい薬でないと医者もそれほど使わないので副作用を起こす患者は少数ですから問題になることはありません。キノホルムは非常にいい薬なので、医者は必要以上に濫用しまう。すると必然的に副作用を起こす患者がたくさん出て、それが薬害ということになってしまう。スモン薬害問題の本質はそこにあるのです。ですから、将来、キノホルムのようにすばらしい薬が出たら、同じことが起こるはずですから、見ていてごらんなさい」と言われたとのことであった。
趣味は囲碁。妻との間に2人の男子をもうけ、1人は弁護士となり、もう1人はチェースマンハッタン銀行に勤務した。
行政手続法

1993年（平成5年）に公布、1994年（平成6年）に施行された行政手続法の原案となった橋本草案を1964年（昭和39年）に第一次臨時行政調査会に提示した。行政手続法第1条第1項は、行政運営における透明性とは、行政上の意思決定について、その内容及び過程が国民にとって明らかであることをいうと定めている。行政運営が公平であるというだけではなく、透明性が必要だと主張した。
第一次臨調で行政手続法草案を任せられたのは橋本だけではなかったが、実際は橋本が一人で書き上げた。橋本は憲法全般に精通していたが、特に憲法31条の「法の正当な手続き（due process of law）」という問題に熱心に取り組んでいた。憲法31条は「何人も、法律の定める手続きによらなければ、その生命若しくは自由を奪われ、又はその他の刑罰を科せられない」と規定している。しかし、これは単に法律を制定すればよいというものではなく、その法律は正しいものでなければならないし、刑罰を科す場合だけでなく行政手続全般も広く含めるというのが判例通説である。ただし、性質上その手続きになじまない場合があることに留意する必要がある。そこで、橋本は「法の正当な手続き」を踏まえた草案を書いた。橋本案はしばらく日の目を見なかったが、平成6年に施行された行政手続法は告知聴聞の原則を重視したもので、ほぼ橋本案に沿ったものである。
憲法第9条と憲法の変遷

従来の自説には拘泥せず、現在の時点での憲法の意味を考えることにつとめた。この結果、憲法9条について自説を改めた。憲法の変遷があったと考えるに至ったからである。
橋本が自衛隊を合憲としたことには激しい非難が浴びせられた。なかには、橋本が最高裁判事になりたいために変節したとうがった批判をするものもいた。橋本にとって苦渋の選択だったとしても、橋本のそれまでの考え方からするとそれほど意外というわけではない。
橋本は、憲法の変遷が認められるためには、単なる慣習ではなく慣習法の成立、すなわち国民の規範意識に支えられていることが必要であると説く。
9条の規範内容の変遷については、以下のように考えた。
憲法学者の従来の通説は、憲法制定当時における九条の規範的意味を正しくとらえていた。
しかし、その後の国際情勢およびわが国の国際的地位は著しく変化し、いまでは9条の解釈の変更を必要とするにいたった。自国領土の防衛をすべて他国まかせにすることは、わが国の国際的地位の向上の点から見て、国際社会の同意を得られないであろう。
国民の規範意識も、現在では自衛のための戦力の保持を認めているように思われる。
憲法規範もまた人類の社会生活の規範の一であるから、事実の世界を無視して文字のみを解釈すべきではない。
かくして、右の限りにおいて、9条の意味の変遷を認めざるを得ない。
結論として、憲法9条は自衛のための戦力の保持を認めている。自衛隊が、自衛のための戦力の範囲内であれば憲法違反ではない。自衛のための交戦権は認められる。
主著

『憲法原論』（有斐閣、1959年)
『憲法の話 現代における自由と平等(NHK市民大学叢書7)』（日本放送出版協会、1969年)
『憲法』（青林書院新社、1972年)
『行政手続法草案』（有斐閣、1974年）
『日本国憲法』（有斐閣、1980年）
論文

「憲法と宗教――最近の判例の検討」『日本學士院紀要』第49巻第1号（1994年）
「放送と公平原則」『日本學士院紀要』第51巻第1号（1996年）
門下生

外間寛
長尾一紘
橋本基弘
ペルーの国歌

| Himno Nacional del Perú |
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 和訳例：ペルーの国歌
 国歌の対象 ペルー
別名:  ¡Somos libres!, seámoslo siempre... （我等は自由に!、常にそうあらんことを...）
作詞:  ホセ・デ・ラ・トーレ・タグレ・イ・アラルコン
作曲:  ホセ・ベルナルド・アルセード
採用時期:  1821年

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ペルーの国歌（スペイン語: Himno Nacional del Perú）とはペルーの国歌である。作詞はホセ・デ・ラ・トーレ・タグレ・イ・アラルコン、作曲はホセ・ベルナルド・アルセードであり、1821年に採用された。下記にペルー国歌の歌詞と曲を掲載する。
歌詞

¡Somos libres!, seámoslo siempre

y antes niegue sus luces el sol,

que faltemos al voto solemne

que la patria al Eterno elevó.
Largo tiempo el peruano oprimido

la ominosa cadena arrastró;

condenado a una cruel servidumbre

largo tiempo en silencio gimió.

Mas apenas el grito sagrado

¡Libertad! En sus costas se oyó,

la indolencia de esclavo sacude,

la humillada cerviz levantó.
Ya el estruendo de broncas cadenas

que escuchamos tres siglos de horror,
 
de los libres al grito sagrado

que oyó atónito el mundo, cesó.

Por doquier San Martín inflamado,

Libertad, libertad, pronunció,

y meciendo su base los Andes

la anunciaron, también a una voz.
Con su influjo los pueblos despiertan

y cual rayo corrió la opinión;

desde el itsmo a las tierras del fuego

desde el fuego a la helada región.

Todos juran romper el enlace

que natura a ambos mundos negó,

y quebrar ese cetro que España,

reclinaba orgullosa en los dos.
Lima, cumple ese voto solemne,

y, severa, su enojo mostró,

al tirano impotente lanzando,

que intentaba alargar su opresión.

A su esfuerzo sellaron los grillos

die los surcos que en sí reparó,

le atizaron el odio y venganza

que heredara de su Inca y Señor.
Compatriotas, no más verla esclava

si humillada tres siglos gimió,

para siempre jurémosla libre

manteniendo su propio esplendor.

Nuestros brazos, hasta hoy desarmados

estén siempre cebando el cañón,

que algún día las playas de Iberia

sentirán de su estruendo el terror.
Excitemos los celos de España

Pues presiente con mengua y furor
 
Que en concurso de grandes naciones
 
Nuestra patria entrará en parangón.
 
En la lista que de éstas se forme
 
Llenaremos primero el reglón
 
Que el tirano ambicioso Iberino,
 
Que la América toda asoló
En su cima los Andes sostengan

la bandera o pendón bicolor,

que a los siglos anuncie el esfuerzo

que ser libres, por siempre nos dió.

A su sombra vivamos tranquilos,

y al nacer por sus cumbres el sol,

renovemos el gran juramento

que rendimos al Dios de Jacob.
日本語訳

我らは自由だ

常にそうであれ 常にそうであれ

そして太陽がその光を捨てんことを

その光を 太陽のその光を！

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に
長い間 抑圧されてきたペルー人は

不吉な鎖を引きずってきた

非情な隷属を強いられた

長い間 長い間

長い間粛然と呻いてきた

しかし神聖なるさけびが

「自由！」と海岸に響き渡ると

奴隷たちの惰気は揺れ動き

屈辱を受けし者たちは 屈辱を受けし者たちは

屈辱を受けし者たちは首を上げた

屈辱を受けし者たちは首を上げた 首を上げた
我らは自由だ

常にそうであれ 常にそうであれ

そして太陽がその光を捨てんことを

その光を 太陽のその光を！

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に

祖国を永遠なる存在にする

厳粛なる誓いを我らが破る前に
外部サイト

ペルー国歌
| 表 話  歴アメリカ州の国歌 |
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北アメリカ:  アメリカ合衆国1  カナダ 
中央アメリカ:  エルサルバドル  グアテマラ  コスタリカ  ニカラグア  パナマ2  ベリーズ  ホンジュラス  メキシコ 
カリブ海地域:  アンティグア・バーブーダ  キューバ  グレナダ  ジャマイカ  セントクリストファー・ネイビス  セントビンセント・グレナディーン  セントルシア  ドミニカ共和国  ドミニカ国  トリニダード・トバゴ3  ハイチ  バハマ  バルバドス 
南アメリカ:  アルゼンチン  ウルグアイ2  エクアドル2  ガイアナ  コロンビア1  スリナム  チリ  パラグアイ  ブラジル  ベネズエラ1  ペルー  ボリビア 
米国自治連邦区:  プエルトリコ（英語版） 
その他:  バミューダ諸島 
関連項目:  国歌の一覧  カテゴリ:国歌 
 1 カリブ海地域にも領土を有する。  2 中央アメリカと南アメリカに跨っている。  3 南アメリカにも分類され得る。
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典拠管理データベース :  MusicBrainz作品
丸山義二

丸山 義二（まるやま よしじ、1903年2月26日 - 1979年8月10日）は、農民作家。
生涯

兵庫県揖保郡誉田村（現・たつの市）生まれ。龍野中学校（現・兵庫県立龍野高等学校）中退。農家を営み、醤油会社勤務を経て上京、「萬朝報」の記者となる。編集長を経て昭和初年退社、日本プロレタリア作家同盟に参加し、貴司山治、伊藤永之介、鶴田知也と交わる。1938年「田植酒」で芥川賞候補。農民文学懇話会の結成に参加。また上京直後の水上勉を日本農林新聞に世話した。戦後は日本農民文学会に参加。
三男（事実上の長男）に丸山工作、その下に丸山匠がいる。
著書

『農村を語る』泰文館 1930
『貧農の敵』リアリズム文学叢書 文学案内社 1936
『田舎 長篇小説』新農民文学叢書 砂子屋書房 1938
『銃後の土』日本公論社 1938
『藁屋根記 農民小説短篇集 他七篇』日本公論社 1938
『鍬』教材社 1939
『田植酒 短篇集 [他七篇]』砂子屋書房 1939
『土の歌』新潮社・土の文学叢書 1939
『村だより』赤塚書房 1939
『故郷の母 他七篇』日本公論社 1940
『庄内平野』東京朝日新聞社 1940
『田園に叫ぶ』日本公論社 1940
『南洋紀行』興亜日本社 1940
『夜明け』河出書房 1940
『吉田松陰』教材社 1940
『新しき故郷』新興亜社 1941
『皇農新風土記 食糧増産第一線を征く』河北書房 1941
『大陸の村つくり』興亜日本社 1941
『帆船天祐丸』万里閣 1941
『私の職域』昭和書房 1941
『高陽村』翼賛図書刊行会・村の調査報告 1942
『南洋群島』大都書房 1942
『ふくろしよい』春陽堂 1942
『瑞穂の国』桜華社出版部 1942
『愛国風土記』国民出版社 1943
『曠野』翼賛出版協会・農村建設文学叢書 1943
『南進広瀬中佐』国華堂日童社・少国民図書館 1943
『穂孕み期』大貫書房 1943
『吉田松陰の思想』教材社 1943
『現代篤農伝』東光堂 1944
『鯉 小説集』新大衆社 1944
『農人形』北光書房 1944
『北方処女地』時代社 1944
『大和心』長谷川書房 1944
『稲の多収穫栽培法 福井さんの米作り』大日本雄弁会講談社 1946
『埋火』三島書房 1946
『米二十石』日本出版社・日本文学選集 1946
『精農家の経営と技術』博友社・農業新書 1951
『シュワイツアー 愛と光の使徒』偕成社・偉人物語文庫 1952
『ご苦労さま 丸山義二対談集』「農業日本」編集部編 中部日本新聞社 1956
『農業日本一の技術 対談に見る創意と工夫』博友社・農業新書 1958
『新しい農民像』家の光協会・レインボウブックス 1964
『種をまく人 土に刻まれた明治百年』家の光協会 1968
『南洋紀行』大空社 2000 リバイバル<外地>文学選集
『帆船天佑丸』ゆまに書房 2001 日本植民地文学精選集
『南洋群島』ゆまに書房 2002 文化人の見た近代アジア
著書 > 共編著

『加藤完治先生言行録』編 春陽堂書店 1943
『偉大な人間の歩み』島影盟、恒屋清蔵共著 泰光堂・教養選書 1954
『伊那谷につづる かあちゃん文集』池田憲介共編 家の光協会・レインボウブックス 1965
参考

『日本近代文学大事典』講談社、1984
松本孝

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: その他の「まつもとたかし」の同名の人物については「Wikipedia:索引 まつも#まつもとた」をご覧ください。
松本 孝（まつもと たかし、1932年9月28日 -2016年11月27日）は、日本の小説家。
東京府生まれ。早稲田大学第一文学部仏文科卒。ルポライターを経て、1960年「夜の顔ぶれ」で直木賞候補になった。『週刊新潮』に「黒い報告書」を書いていた。のち官能小説家として活躍する。
著書

『黒い報告書』（新潮社（ポケット・ライブラリ）1961年）
『夜の顔ぶれ』（光風社 1963年）
『夜と死の群像 黒い報告書より』（圭文館 1963年）
『欲望空路』（青樹社 1966年）
『新宿ふうてんブルース』（三一書房（さんいちぶっくす） 1968年）
『陰画の情景 現代妖女館』（青樹社 1970年）
『妖女入門』（駿河台書房 1970年）
『遊びすごした天使』（青樹社 1970年）
『女の絶頂』（青樹社 (Big books) 1976年）
『濡れすぼけ』（青樹社 (Big books) 1976年）
『あえぐ癖』（青樹社 (Big Books) 1977年）
『女狩り』（青樹社 (Big books) 1977年）
『濡れる肌』（青樹社 (Big books) 1978年 のちピラミッド文庫）
『濡れた訪問者』（広済堂出版 (Kosaido blue books) 1978年）
『抱きごこち』（青樹社 (Big books) 1978年）
『モデルの寝室』（青樹社 (Big books) 1979年）
『肌ぐるい』（日本文華社(文華新書・小説選集) 1979年）
『令嬢七奈子の夏』（青樹社 (Big books) 1980年）
『獲物は失神』（日本文華社 (文華新書・小説選集) 1981年）
『抱きしめて』（青樹社 (Big books) 1982年）
『快感地獄』（日本文華社 (文華新書・小説選集) 1983年 のち光文社CR文庫）
『夜の試着室』（青樹社 (Big books) 1983年 のち光文社CR文庫）
『愛人バンクの女』（日本文華社 (文華新書・小説選集) 1984年）
『密通代理人 便利屋オーダー・ノート』（青樹社 (Big novels) 1984年）
『死を招く欲望』（有楽出版社 1985年）
『快感美人』（日本文華社 (文華新書・小説選集) 1986年）
『ギャル狩り』（青樹社 (Big books) 1986年）
『女霊感師、いく!』（グリーンアローノベルス 1987年）
『絶頂美女狩り』（日本文華社 (文華新書・小説選集) 1987年）
『欲しがる肌』（ピラミッド文庫 1987年）
『スキャンダル狩り』（光文社CR文庫 1987年）
『熟れた誘惑』（ピラミッド文庫 1987年）
『犯されても処女』（ピラミッド文庫 1987年）
『美少女の匂い』（ピラミッド文庫 1987年）
『ゼロからの失神』（ピラミッド文庫 1987年）
『柔肌の吐息』（ピラミッド文庫 1987年）
『絶頂請負人』（青樹社 (Big books) 1988年）
『悪女の肌ざわり』（ピラミッド文庫 1988年）
『姦の風景』（ベストセラーノベルズ 1988年）
『絶頂仕事人』（青樹社 (Big books) 1989年）
『美ケ原高原殺人事件』（松本佳子共著 青樹社 (Big books) 1989年）
『絶頂遊戯』（青樹社 (Big books) 1990年）
『絶頂コレクター』（青人社 (Dolive books) 1991年）
『絶頂教授』（青樹社 (Big books) 1991年）
『絶頂美女狩り』（青樹社 (Big books) 1991年）
『絶頂美獣狩り』（青樹社 (Big books) 1994年）
『密戯の狩人 ラブ・ミッション/夜逃げ屋稼業』（桃園新書 1995年）
神田あずみ

神田あずみ（かんだあずみ、1991年2月14日 - ）は、東京都出身の日本のグラビアアイドル・AV女優。バンビプロモーションに所属。2009年2月26日にDVD『素人限界モデルクラブ 神田あずみ』でデビュー。
人物・略歴

高校3年の正月に大宮の丸井でスカウトされた。
身長 160cm Dカップ-65 B84cm-W58cm-H86cm。衣装サイズ 7~9号 靴のサイズ 24.0cm。
体育会系のため、腹筋が割れている。
趣味はジャズダンス。
作品 > アダルトビデオ

姉三人・妹三人・僕一人 ただでさえ思春期で勃ちやすいチ○ポなもんで、姉や妹たちのエロいイタズラで、キン○マ空っ欠になるまで抜かれました　[ヒビノ]
素人セーラー服生中出し（改） 058　[プラム]
現役女子大生 あずみ　[S級素人]
マジ友の前で羞恥 2 街頭で女の子2人組をナンパして友達の前で淫らな行為をさせる　[ホットエンターテイメント]
女監督ハルナの横取りレズナンパ！VOL.02 MM（マジックミラー）号と♂（オトコ）が口説きオトせなかった超うぶ素人を清純オマ○コ喰い女優・北条麻妃が喰いまくる！　[DEEP'S]
あしのうらくすぐりまくり！ 05　[RISING]
作品 > イメージビデオ

素人限界モデルクラブ　神田あずみ　[オルスタックピクチャーズ]
クラッシュ　水沢泉名義　[サムバディ]
BROWN SUGAR　Kana名義　[TWCC]
作品 > アダルトサイト

STREET ANGELS　あずみ名義
アダルトサイト
素人★初ハメ倶楽部　あずみ名義
作品 > グラビア

悩殺☆ｶﾞｰﾙｽﾞEX
茨城運輸支局

茨城運輸支局（いばらきうんゆしきょく）は国土交通省の地方支分部局である運輸支局のひとつ。関東運輸局の下部組織。陸運部門・海事部門とも同一庁舎内にある。別に出先機関として自動車検査登録事務所と海事事務所をそれぞれ持つ。
所在地

茨城運輸支局：茨城県水戸市住吉町353
土浦自動車検査登録事務所：茨城県土浦市卸町2丁目1-3
鹿島海事事務所：茨城県神栖市東深芝9 鹿島港湾合同庁舎
管轄区域

茨城運輸支局：茨城県中部（県央）・北部（県北）・東部（鹿行）（水戸市・日立市・常陸太田市・高萩市・北茨城市・笠間市・ひたちなか市・鹿嶋市・潮来市・常陸大宮市・那珂市・神栖市・行方市・鉾田市・小美玉市・東茨城郡・那珂郡・久慈郡）
現在ここで交付されるナンバープレートは「水戸」ナンバーになるが、土浦自動車検査登録事務所設置前は茨城県全域を対象に「茨」「茨城」ナンバーを交付していた。
土浦自動車検査登録事務所：茨城県南部（県南）・西部（県西）（土浦市、石岡市、稲敷市、牛久市、かすみがうら市、取手市、龍ケ崎市、つくば市、守谷市、つくばみらい市、古河市、桜川市、下妻市、常総市、筑西市、坂東市、結城市、稲敷郡、北相馬郡、猿島郡、結城郡）
現在ここで交付されるナンバープレートは「土浦」ナンバーになるが、つくば市、守谷市、つくばみらい市、古河市、桜川市、下妻市、常総市、筑西市、坂東市、結城市、猿島郡、結城郡は「つくば」のご当地ナンバーとなる。
鹿島海事事務所：茨城県東部の大部分（鹿嶋市・神栖市・潮来市・行方市。鹿行地域）、南部の一部（稲敷市）、千葉県東部の一部（銚子市、旭市、匝瑳市、香取市、香取郡東庄町）
クリスチャン・ディオール

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: この項目では、ブランドの創業者であるファッションデザイナーについて説明しています。彼が創業した企業およびブランドについては「ディオール」をご覧ください。
| クリスチャン・ディオール Christian Dior |
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 1954年
生誕:  1905年1月21日  フランス・マンシュ県・グランヴィル
死没:   (1957-10-24) 1957年10月24日（52歳没）  イタリア・モンテカティーニ・テルメ
国籍:   フランス
職業:  ファッションデザイナー
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2005年のルーマニアの切手に印刷されたクリスチャン・ディオール
クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。
人物 > 出生からブランド立ち上げ以前

「ディオール#生い立ち」も参照
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。
彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。
しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。
結局パリ政治学院は中退し、1928年に父親からの出資をもとにして、友人と共に小さなアートギャラリーを持ち、パブロ・ピカソやマックス・ジャコブなどの画を置いた。
だが、3年後、世界恐慌によって彼の父親がその資産を失ったことを受けて、ギャラリーも閉鎖を余儀なくされる。
1937年、ディオールはファッションデザイナーのロベール・ピゲ
に雇われ、そこでピゲのコレクションのためにデザインをする機会を得た。
後年、ディオールは「ピゲからシンプルであることの長所によって真のエレガンスが現れることを教わった」と語っている。
ディオールがピゲのためにデザインしたもののなかには、例えば'Cafe Anglais'などがあり、これは好意的に受け入れられた。
同時期のピゲの下ではピエール・バルマンもおり、ディオールとバルマンは共に働いていた。
しかし、徴兵によってディオールはピゲの下を離れることになる。
1942年になって軍隊から戻ったディオールは、リュシアン・ルロンのファッションハウスに加わる。
同時期のルロンの下にはピエール・バルマンもおり、ここでもディオールとピエール・バルマンは主要なデザイナ－であった。
第二次世界大戦勃発からナチス・ドイツによるフランス占領の間は、フランスのファッション業界を持続させる経済的・芸術的な理由などにより、ルロンの下にいたディオールはナチスの高官やそれに協力するフランス人の夫人のためのドレスなどをデザインすることを余儀なくされた。なお、これはジャン・パトゥ、ジャンヌ・ランヴァン、ニナ・リッチなどその他の多くのブランドでも同様で、そのクチュールメゾンを戦時下で経営維持するために半ば避けられない状態であった。
彼がその様な仕事を余儀なくされていた一方、フランスレジスタンスに参加していた彼の妹カトリーヌ (1917—2008年) がゲシュタポによって拘束され、ラーフェンスブリュック強制収容所に収容されてしまっていた。（しかしカトリーヌは生き延び、1945年5月に解放される）
人物 > ブランドの設立

1946年12月8日に、マルセル・ブサック（綿のファブリック王）の後援をもとに、ディオールは自身のクチュールメゾンをパリ8区アヴェニュー・モンテーニュ30番地に立ち上げる。

翌1947年2月12日に最初のコレクションを発表する。当初このコレクションには『コロール』Corolle (「花冠」を意味する植物学由来の言葉）の名前が付けられていたが、『ハーパース・バザー』誌の編集長であったカーメル・スノウがこのコレクションを評した『ニュールック』New Look というフレーズで知られている。


これはアラビア数字の8にも似た、細く絞ったウェストとゆったりしたフレアスカートを特徴とするもので、戦時中の資材不足によりフランスのクチュリエたちが1着の服に使える布の面積に厳しい制限を抱えていたのに対し、贅沢に布を使用した点にも特徴を持っていた。このディオールの「ニューライン」はまた、第二次世界大戦中に生地が配給制であったために主流であったボックス型(The boxy)よりも女性的であると評された。
初期においてはディオールの、膝下まで覆う形のデザインに抗議する女性たちもいた。それ以前の時代において服飾用の布地は不足しており、そのようなデザインは見られなくなっていたためである。また、一着のドレスやスーツを作るのにも贅沢に生地を使用することに対しても反発や抗議があった。
これらの抗議運動は写真として残っており、プラカードを持って抗議する女性たちや、中には、ニュールックを身に着けた女性が街中で服を切り裂かれているものまである。
こうした抗議運動は、戦後の物資不足の解消によって沈静化していった。
いずれにしろ、ディオールの「ニュールック」は女性の服装に革命を起こし、また、第二次世界大戦後のパリを再度ファッションの中心地として復興させた。
戦後のファッションの指針を示したディオールは47年から57年までの11年間、パリのオートクチュール界の頂点に君臨する。彼は毎シーズン、ラインというテーマに沿って作品を発表した。
人物 > 死去

ディオールは、休暇先のイタリアのモンテカティーニ・テルメを訪れていたが、その地で1957年の10月23日に急死した。
いくつかの報告によると死因は、魚の骨をのどに詰まらせた後の心臓発作であったようである。 タイム誌の死亡記事ではカードで遊んだ後に心臓発作で亡くなったと述べている。
しかし、ディオールと親しい関係にあった社交家のBaron de Redéが記したところでは、「心臓発作の原因は活発な性生活にあった」といった腹上死の噂が巷では流れていたようである。
いずれにしろ、現在でも真相は謎のままである。
主任デザイナーとして、急遽ブランドを継いだのは、ディオール下で経験を積んでいた、当時21歳のイヴ・サン＝ローランだった。この突然の事態は、イヴにとって大きなプレッシャーとなった。結果としてイヴは後継者として十分な能力を示すが、ディオール同様、徴兵を切っ掛けにブランドを去ることとなった（詳細はイヴ・サン＝ローランのページを参照）。
略歴

1946年12月にマルセル・ブサック（綿のファブリック王Marcel Boussac）の援助もあり、クリスチャン・ディオール・オートクチュールのメゾンが設立される。
1947年 - 「S/Sコレクション」でパリにデビュー。「8ライン(別名コロール・ライン、いわゆるニュールック）」（ペチコートで膨らませた曲線を強調したゆったりなだらかな肩に細く絞ったウエスト、くるぶしまであるロングスカートというスタイル）最初のコレクションを発表する。
1948年 - 香水部門の会社「パルファン・クリスチャン・ディオール｣を設立。アメリカでライセンス生産を開始。ファションでは「ジグザグ・ライン」を発表
1950年 - 「パーティカル・ライン」発表。
1951年 - 「オーバル・ライン」発表。
1952年 - 「シニュアス・ライン」発表。
1953年 - 「チューリップ・ライン」発表。
1954年 - 「Hライン」発表。
1955年 - 「Aライン」、「Yライン」発表。
1956年 - 「アロー・ライン」発表。
1957年 - イタリア・モンテカティーニにて52歳で心臓発作で死去。
略歴 > 来日・ファッションショー開催

1953年（昭和28年）文化服装学院はフランスからクリスチャン・ディオール一行12名（うちモデル7名）を招き、文化服装学院と名古屋・京都・大阪でファッションショーを開催した。東京では帝国ホテルと東京會舘で開催。男性はタキシード着用、入場券は1000円もしくは1500円と高額であったにもかかわらず大盛況となった。
1953年、文化服装学院が招いたクリスチャン・ディオールが、大阪でもファッションショーを開催したことをきっかけに大丸がディオールと独占契約した（1964年まで）。大丸の顧問デザイナー磯村春・福冨芳美・上田安子は、渡仏してディオールの買付を行った。
略歴 > メゾン「クリスチャン・ディオール」

詳細は「ディオール」を参照
マンシュ県にあるクリスチャンの生家。その後、クリスチャン・ディオール博物館となる。
1947年『コロール』(別名「ニュールック」)コレクションの著明なバー・スーツ (2011年のモスクワでの展示)
大谷良雄

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: 「大谷禎男」、「大谷能生」、「大谷義夫」、あるいは「大谷贇雄」とは別人です。
大谷 良雄（おおたに よしお、1939年 - 2015年）は、日本の法学者。専門は国際法。法学博士（一橋大学）。一橋大学名誉教授。オットー・リーゼ賞受賞。
人物・経歴

北海道札幌北高等学校を経て、小樽商科大学商学部卒業後、1966年一橋大学大学院法学研究科修士課程修了、1969年同博士課程単位取得。指導教官は大平善梧。1971年に一橋大学より法学博士の学位を取得。
小樽商科大学助教授、一橋大学法学部教授、1995, 97, 99, 2001年パリ第１大学招聘教授、1998年パリ第２大学招聘教授、日本大学法学部教授等を務めた。1976年オットー・リーゼ賞受賞。2003年一橋大学名誉教授。
大谷ゼミ出身者としては高村ゆかり東京大学未来ビジョン研究センター教授や、中西優美子一橋大教授、南諭子津田塾大学准教授、佐藤智恵明治大学教授、相澤美智子一橋大教授等がいる。
著作 > 著書

『概説EC法―新しいヨーロッパ法秩序の形成 (有斐閣選書 (86)) 』有斐閣 (1982/02)
著作 > 編著書

『共通利益概念と国際法』国際書院(1993/11)
著作 > 共訳書

ピエール・ペスカトール『EC法―ヨーロッパ統合の法構造』有斐閣 (1979/08)
マーケティング史学会

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マーケティングしがっかい マーケティング史学会
英語名称: Marketing History Society of Japan
略称: MHSJ
専門分野: 経営学系
設立: 1988年5月27日 （2018年11月3日・改名）
会長: 小原博（拓殖大学）
事務局: 日本 〒577-8502 大阪府東大阪市小若江3-4-1 近畿大学経営学部 大内秀二郎 マーケティング史学会事務局  
機関誌: 『マーケティング史研究』 Japan Marketing History Review
ウェブサイト: website
マーケティング史学会（マーケティングしがっかい、英：Marketing History Society of Japan)は、日本のマーケティング・流通学者・研究者・院生を対象とした学術組織である。
マーケティング、流通領域で歴史研究方法を重視している研究者を中心に、1988年（昭和63年）5月27日に「マーケティング史研究会」として発足。2018年（平成30年）5月の創立30周年を機に、同年11月3日にマーケティング史学会となる。「マーケティング史、マーケティング学説史等のマーケティングに関する歴史的研究を進め、その研究水準の向上と発展に寄与すること」を目的とする。
2022年3月より機関誌『マーケティング史研究』を発行。
概要

事務局：近畿大学経営学部 大内秀二郎研究室内
現会長は小原博（拓殖大学）。
脚注・出典

↑  「《補録》マーケティング史研究会20年の歩み」マーケティング史研究会編『海外企業のマーケティング－シリーズ・歴史から学ぶマーケティング第3巻』同文舘出版、2010年
↑  「《補録》マーケティング史学会30年の歩み」マーケティング史学会編『マーケティング学説史－アメリカ編II』同文舘出版、2019年
↑  マーケティング史研究（J-STAGE）
河原町のジュリー

| 河原町のジュリー |
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生誕:  出生名非公表 生年非公表 1917年 - 1918年（推定）
死没:   日本・京都府京都市東山区・円山公園
死因:  低体温症
遺体発見:  1984年2月5日早朝
住居:  京都市三条通の路上
国籍:   日本
職業:  軍人（太平洋戦争期） 無職（晩年）
活動拠点:  京都市四条河原町
配偶者:  あり（離婚）
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河原町のジュリー（かわらまちのジュリー、生年不詳 - 1984年（昭和59年）2月5日）は、1960年代から1980年代に主に京都府京都市四条河原町付近を徘徊していたホームレスの愛称。
生涯

本名・生年月日ともに不明（非公表）だが、死没時に66歳と報じられたことから、1917年もしくは1918年の生まれと推定される。出自に関しても生前に本人が語ることはなかったため、様々な噂が立っていたが、死後に判明したところでは、四国出身で、太平洋戦争に従軍し、復員後は実家の商売を継いだ。2年間ほど結婚生活を送っていた時期もあったが、1958年（昭和33年）頃に失踪し、音信不通となった。
その後、正確な時期は不明だが、河原町界隈に現れるようになり、いつしか地元出身の歌手、沢田研二のニックネームを冠され、「河原町のジュリー」と呼ばれるようになった。ジュリーと呼ばれるようになった由来については、当時の沢田によく似た長髪であったため、奇抜な服装で目立ちたがり屋だったため、などの説がある。やがて、「京の奇人」として若者向け雑誌で取り上げられたり、しばらく姿を消すと行方を問う投書が新聞に掲載されるなど、同時代の京都市民ならば知らない者のいないほどの有名人であり、当時を知る文化人が、少なからず彼について触れた文章を著している（「河原町のジュリー」を取り上げた作品と参考文献の節を参照）。
1984年2月5日早朝、円山公園内の祇園祭の山鉾収蔵庫前で凍死しているところを発見された。この年の京都は厳冬で、当日の気温は午前7時で氷点下2.9度であった。遺骨は親族によって引き取られた。
人物

ジュリーの特徴はその容姿にあった。ぼろぼろになった黒の背広を身にまとい、猫背で腕を組み、素足で河原町周辺を徘徊していた。肉付きがよく厚みのある体格で、顔は赤黒く、常に笑みを浮かべていた。そして何よりジュリーの特徴である長髪は、全く洗わないためにベトベトに汚れ、肩から背中までを覆っていた。
三条通のアーケードをねぐらに、独り言をつぶやきながら一日がかりで寺町通・四条通・河原町通・三条通の順にゆっくりと巡回した。そして、毎日同じ時刻・同じ場所で歩道柵にもたれかかって通行人をぼんやりと眺めるのが常であった。他人に危害を加えるようなことはなかったものの、時折通行人に突然大声で怒鳴ることがあったほか、目が合うと家まで追いかけてくると噂されていたので、ジュリーと遭った通行人は目を逸らし、道を譲ることが多かった。
人付き合いは苦手だったようで、ジュリーと直接話したことがあるという者は少ない。しかし、すり足でチョコチョコと歩く姿には愛嬌があり、付近の派出所の警官は「憎まれたとか、迷惑がられたとかの話はなかった」と述べている。近所のバーやスナックのママにもファンがおり、衣類や食物を与えていたという。
伝説化

河原町のジュリーは、2000年頃からインターネット上を中心にして再び話題に上るようになった。ジュリーには生前から「真っ白なバルキーセーターを着ているのを見た」・「本物のジュリーの曲を歌いながら歩いていた」といった伝説が生まれていたが、現実のジュリーの行動は他の浮浪者と特段異なるものではなく、前述の通り突然怒鳴られる等の恐怖から、避けられる存在でもあった。
一方で、この時期に語られる伝説は生前に語られていたジュリー像からは大きく変化している。例えば「かつては大金持ちであったが何らかの理由で浮浪者となった」あるいは「ジュリーは実は大金持ちで何らかの理由で浮浪者のふりをしている」といった伝説では、浮浪者となった（または浮浪者のふりをしている）理由として様々な説が語られているが、その多くは「世の無常を悟った」など哲学的な理由付けがなされているものが多い。そして、死に際しては、京都新聞で「大きく報道された」とされるし、その遺体は無縁仏として葬られ、市民有志によって追悼式が行われたとされている。死亡の理由も、無理解な行政の福祉職員が散髪させたため体温を保つ手段を失って凍死したという説が流布されている。
一介の浮浪者にニックネームが付けられて親しまれていたことが「京都ならでは」のことでリベラルな市民性の象徴と評され、ジュリーは、京都あるいは当時の京都を体現し象徴する存在として語られるようになっていった。そうであるから、ジュリーはただの浮浪者であってはならなかったし、あくまで天涯孤独で、地域の名士として扱われていなければならなかったとも言われる。
死後30年以上が経ち、生前のジュリーの印象は薄れるとともに、インターネットの普及によって様々な個人の記憶に基づく断片的な情報が繋ぎ合わされ取捨選択されていく中で、地域の名物男に過ぎなかった「河原町のジュリー」は、京都の気風や文化を象徴する「カリスマ」・「哲人」・「聖人」として伝説化されていった。