stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ウィンザー郡 (バーモント州)
地理 > 隣接する郡

オレンジ郡 - 北
グラフトン郡 (ニューハンプシャー州) - 北東
サリバン郡 (ニューハンプシャー州) - 東
ウィンダム郡 - 南
ベニントン郡 - 南西
ラトランド郡 - 西
アディソン郡 - 北西
地理 > 国立保護地域

グリーン山地国立の森（部分）
マーシュ・ビリングス・ロックフェラー国立歴史公園
ホワイトロックス国立レクリエーション地域（部分）
人口動態

| 人口推移> 年 | 人口推移> 人口 | 人口推移>  | 人口推移> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1790 | 15,740 |  | — |
| 1800 | 26,944 |  | 71.2% |
| 1810 | 34,877 |  | 29.4% |
| 1820 | 38,233 |  | 9.6% |
| 1830 | 40,625 |  | 6.3% |
| 1840 | 40,356 |  | −0.7% |
| 1850 | 38,504 |  | −4.6% |
| 1860 | 37,193 |  | −3.4% |
| 1870 | 36,063 |  | −3.0% |
| 1880 | 35,196 |  | −2.4% |
| 1890 | 31,706 |  | −9.9% |
| 1900 | 32,225 |  | 1.6% |
| 1910 | 33,681 |  | 4.5% |
| 1920 | 36,984 |  | 9.8% |
| 1930 | 37,416 |  | 1.2% |
| 1940 | 37,862 |  | 1.2% |
| 1950 | 40,885 |  | 8.0% |
| 1960 | 42,483 |  | 3.9% |
| 1970 | 44,082 |  | 3.8% |
| 1980 | 51,030 |  | 15.8% |
| 1990 | 54,055 |  | 5.9% |
| 2000 | 57,418 |  | 6.2% |
| 2010 | 56,670 |  | −1.3% |
| 2020 | 57,753 |  | 1.9% |

以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
|  基礎データ 人口: 57,418 人  世帯数: 24,162 世帯  家族数: 15,729 家族  人口密度: 23人/km2（59人/mi2）  住居数: 31,621 軒  住居密度: 13軒/km2（33軒/mi2） 人種別人口構成 白人: 97.72%  アフリカン・アメリカン: 0.33%  ネイティブ・アメリカン: 0.23%  アジア人: 0.63%  太平洋諸島系: 0.03%  その他の人種: 0.15%  混血: 0.91%  ヒスパニック・ラテン系: 0.82% 先祖による構成 イギリス系：20.1%  アイルランド系：12.9%  アメリカ人：10.9%  フランス系：9.9%  ドイツ系：7.7%  フランス系カナダ人：6.7%  イタリア系：5.5% 言語による構成 英語：96.4%  フランス語：1.5% |  年齢別人口構成 18歳未満: 23.3%  18-24歳: 5.9%  25-44歳: 27.3%  45-64歳: 27.6%  65歳以上: 15.8%  年齢の中央値: 41歳（2007年の推計では44.7歳）  性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 94.8  18歳以上: 92.1 世帯と家族（対世帯数） 18歳未満の子供がいる: 29.2%  結婚・同居している夫婦: 52.7%  未婚・離婚・死別女性が世帯主: 9.0%  非家族世帯: 34.9%  単身世帯: 28.1%  65歳以上の老人1人暮らし: 11.1%  平均構成人数 世帯: 2.35人  家族: 2.86人 |  収入 収入と家計 収入の中央値 世帯: 40,688米ドル  家族: 59,002米ドル  性別 男性: 42,648米ドル  女性: 25,696米ドル  人口1人あたり収入: 22,369米ドル  貧困線以下 対人口: 5.7%  対家族数: 3.2%  18歳未満: 7.5%  65歳以上: 7.6% |
政治

| 年 | 民主党 | 共和党 |
| --- | --- | --- |
| 2012年 | 67.9% 19,494 | 30% 8,598 |
| 2008年 | 68.8% 21,444 | 29.1% 9,084 |
| 2004年 | 60.3% 18,561 | 37.4% 11,491 	 |
| 2000年 | 51.9% 15,140	 | 40.2% 11,713 |
都市と町

村は統計上の区分だが、それが属する町と別の政体ではない。
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|  アンドーバー町  ボルティモア町  バーナード町  ベセル町  ブリッジウォーター町  キャベンディッシュ町  チェスター町 チェスターデポ  ハートフォード町 ホワイトリバージャンクション  ワイルダー |  ハートランド町  ラドロウ町 ラドロウ村  ノーウィッチ町  プリマス町  ポンフレット町  レディング町  ロチェスター町  ロイアルトン町  シャロン町 |  スプリングフィールド町  ストックブリッジ町  ウェザーズフィールド町 パーキンスビル  ウェストウィンザー町  ウェストン町  ウィンザー町  ウッドストック - 郡庁所在地 ウッドストック村 |
E761号線

| 欧州自動車道路 |
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E761号線
起点:  ボスニア・ヘルツェゴビナ ビハチ
終点:  セルビア ザイェチャル
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
E761号線 (E761ごうせん、英: European route E761) はボスニア・ヘルツェゴビナのビハチとセルビアのザイェチャルを結ぶ、欧州自動車道路のBクラス幹線道路。
経路

ボスニア・ヘルツェゴビナ
E71 - ビハチ
E661 - ヤイツェ
E661 - ドニ・ヴァクフ
E73, E661 - ゼニツァ
E762 - ヴィシェグラード
セルビア
ウジツェ
E763 - チャチャク
クラリェヴォ
クルシェヴァツ
ポヤテ（英語版）
パラチン
ザイェチャル
大塩峠

| 大塩峠 |
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所在地:   日本 福島県耶麻郡北塩原村
座標:  北緯37度41分10.5秒 東経140度00分22.1秒﻿ / ﻿北緯37.686250度 東経140.006139度﻿ / 37.686250; 140.006139座標: 北緯37度41分10.5秒 東経140度00分22.1秒﻿ / ﻿北緯37.686250度 東経140.006139度﻿ / 37.686250; 140.006139
標高:  865 m
大塩峠大塩峠の位置
 プロジェクト 地形
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大塩峠（おおしおとうげ）は、福島県耶麻郡北塩原村にある峠。標高は865メートル。
概要

江戸時代、陸奥国会津若松と米沢を結ぶ米沢街道（米沢方面からは"会津街道"と呼ばれていた）が経由していた。しかし、明治時代に三島通庸によって改修された会津三方道路は当峠を経由せず、西の喜多方などや大峠を経由していた。このため、会津三方道路の後身で、現在福島県会津地方と山形県置賜地方を結ぶ交通路の国道121号も当峠付近を経由していない。別名、萱峠、茶屋峠。
概要 > 現在の大塩峠周辺

大塩峠の南を国道459号が通っているが、国道は大塩峠を経由しない。また、国道から分岐して当峠、蘭峠を経由して、北塩原村桧原方面へ至る道路があり、当峠付近を車道が経由している。加えて、峠付近には当峠に関する解説板が設置されている。
エコノミスト・インテリジェンス・ユニット

エコノミスト・インテリジェンス・ユニット（英: Economist Intelligence Unit）は、イギリスの定期刊行物『エコノミスト（Economist）』の調査部門である。
概要

世界の国家や工業を分析し、情報を提供している企業で、旧ビジネス・インターナショナル・コーポレーション（英語版）（1986年に米会社に編入）が親会社である。
民主主義指数という一覧を2006年から隔年で、また、世界平和度指数、Where-to-be-born指数（クオリティ・オブ・ライフ インデックス）、「世界で最も居住に適した都市のランキング」などといった指数一覧を発表している。
加賀屋 (居酒屋)

加賀屋 本郷本店
共栄会所属店舗のシンボルになっている「やっこだこ」のイラスト（加賀屋 蒲田１号店）
加賀屋は、もつ焼き・もつ煮込みを主力とする居酒屋。現在では東京都・埼玉県を中心に、50以上の店舗が営業している。
概要

石川県旧中島町（現七尾市）出身の木村忠夫（故人）が都内鮮魚店や焼鳥店での修業を経て、1965年（昭和40年）に1号店を開業。店名は、木村の出身地が石川県であることから付けられた。
板橋駅東口（東京都北区滝野川）で開業された1号店は、わずか7坪でカウンター8席のみの小規模な店舗だったという。
1号店の開業後、各店舗で修行を積んだ弟子が独立してオーナーとなる、昔ながらの暖簾分けのスタイルで各地に店舗が増加した（新たに加賀屋の店舗を開業するにはいずれかの店舗で5年以上の修業を積む必要がある）。1号店は立ち退きにより一時浦和へ移転するなどの変遷を経たが、現在の本店は創業者の親族がオーナーを務める本郷三丁目駅前の本郷本店である（現在も板橋駅前の別の場所で「ニュー加賀屋　板橋店」が営業している）。
店舗によりメニュー構成が異なるが、どの店舗でも共通する主力商品は、大串のもつ焼きと、小型の土鍋で提供されるもつ煮込みである。またドリンクメニューでは、ほぼ全店舗でホッピーが扱われており、店舗入口にホッピービバレッジ社ののぼりや赤ちょうちんが設置されている場合も多い。
前述の通り、暖簾分けスタイルで支店を増やしているため、セントラルキッチンが存在せず、店舗ごとに味・メニュー構成などが微妙に異なる（取り扱っているビールの銘柄も店舗ごとの裁量に任されている）。こうした店舗ごとの違いを楽しむため、わざわざ複数の支店を訪れる熱心なファンも多い。
出店エリア・店名・外観など

ほぼ全店舗が東京都・埼玉県内で営業しているが、千葉県船橋市にも支店が存在する（以前は静岡県島田市にも支店があったが2021年5月に閉店）。総店舗数は50店舗を超え、新宿、池袋、新橋、神田、錦糸町など、都内の飲食店が密集するエリアのほとんどに支店が存在する。
また、「ニュー加賀屋」「加賀廣」「加賀藤」等、加賀屋以外の店名で営業している店舗も存在する。「ニュー加賀屋」という店名は、オーナーが体調不良等で引退し、新たなオーナーに店舗を継がせる場合や、同駅周辺に2店舗目の店舗を出店する出す場合に付けられる。
店舗の看板の色は、一部の例外を除き、赤である場合が多い。また、加賀屋共栄会（後述）に所属する店舗の看板・暖簾には、やっこだこのイラストが描かれていることが多い（石川県の老舗旅館加賀屋と混同されることを避けるために1970年代に採用されたモチーフであるという）。このやっこだこのデザインを手掛けたのは、創業者と親交のあったさいとう・たかをである。
加賀屋共栄会と加賀廣会

加賀屋の店舗が都内で増加し始めた時期に、加賀屋各店の店主により、情報共有や後進育成にあたるための組織として「加賀屋共栄会」が設立された。その後、飛躍的に店舗が増加しはじめると、組織内で意見の分立が発生し、創業者の木村を中心とする加賀屋共栄会と、古参の店主を中心とする加賀廣会（「旧会」とも呼ばれる）の二派に分裂した。
この際、屋号について取り決めがなされ、加賀屋という店名で新店を開店するには、共栄会への所属が必須となり、旧会に属する店舗から暖簾分けを行う場合には、加賀屋以外の店名で開業しなくてはいけなくなった。この事情により、ある時期以降、「加賀廣」「加賀藤」といった新しい店名の店舗が発生した。
エピソード

創業から50年を超える老舗であり、店舗数も多いことから、書籍や漫画で取り上げられたり、著名人に言及されたりする機会も多い。
酒場に関する多数の著作で知られる大竹聡は、自身が編集を務めるミニコミ誌「酒とつまみ」における企画「中央線で行く東京横断ホッピーマラソン」の連載第1回で東京駅前店（現在は閉店）を取り上げ、「ホッピーといえば、加賀屋。都内の居酒屋に詳しい人ならご納得いただけるでしょうか。チェーン店で、どこでもホッピー置いてますからね。」と述べている 。
ライターの塩見なゆは、自身の運営する飲食店情報サイト「Syupo」で築地店を取り上げた際、「東京を代表する酒場の『のれん』といえばどこを思いつきますか？と、先日、質問される機会がありました。チェーン飲食店を含まずに、純粋な暖簾分けで広まった店を挙げるならば、私は『加賀屋』だと思います」と評している 。
『居酒屋ほろ酔い考現学』など、居酒屋を題材とした研究で知られる社会学者・橋本健二は、自身のブログで度々加賀屋の支店を紹介しており 、板橋店について取り上げた際には「加賀屋というと、いちおうチェーン店に入るので軽く見られがちなところもないではないが、やはり大衆酒場の王道である」と評している。
清野とおるはコミックエッセイ『ゴハンスキー』の中で、創業50周年を記念して2015年に行われた「加賀屋スタンプラリー」に挑むルノアール兄弟・左近洋一郎の姿を2話にわたって描いている。このエピソードが収録された単行本3巻には清野と左近による加賀屋をテーマとした対談が掲載されており、左近は加賀屋の魅力について「やっぱり”安定感”ですかね。お客さんの空気感、店員さんの接客、料理の味、この3要素がいつ来ても不変なんですよ。まるでメトロノームのリズムのように……。」と述べている。また、同対談の中で、「左近さんにとって加賀屋とは？」という質問に、左近は「”人生の応援歌”ですかね。お客さんのにぎやかな声が『頑張れ、頑張れ』って言ってるように聞こえてくるんです。」と答えた。
また、『ゴハンスキー』には、清野が自身の母を連れて加賀屋十条店を訪れるシーンも登場する。同店での飲食中、2人は蘇生措置拒否について話をしている。
落語家・作家の立川談四楼は、上野広小路亭での高座後、しばしば上野広小路店を訪れると自著『談志が死んだ』に記している。「楽屋の連中を従えて薄暮の街へ出る。さて今日はどこで飲もうか。地下の「加賀屋」がいいか。焼酎をボトルで取って黒ホッピー。それにガツ刺、シロのタレ焼、手羽先なんてなどうだ。このところちょっと売れてて懐があったかいんだ。オラ前座、飲め。飲めなかったら何か食え……。」
立沢直也はコミックエッセイ『無敵のおふたりさま酒場～おじさんぶるぶるまっぷ～』の中で複数回加賀屋について取り上げている。立沢は第1話で訪れた東十条店を気に入ったことをきっかけに加賀屋に興味を持ち始め、「加賀屋でぶるぶる編」では共栄会会長に加賀屋チェーンの歴史等に関するインタビューを行った。また、同編の中で立沢は、上野広小路店・本郷本店・大宮店・駒込店の4店舗を訪問・取材している（インタビューの中で、立沢は共栄会会長から「加賀屋公式サポーター」として認定された）。
中野坂上店（現在は閉店）の常連だったという玉袋筋太郎は、加賀屋について以下のように語っている。「ダンカンさんの付き人だった時（中略）ダンカンさんが家で原稿書き終わると、『よし飲み行くぞ』ってなる。俺らはずっと待っているわけで、（中略）今日は『加賀屋』行くぞってなると、すげー興奮して喜ぶわけよ。たまんないんだ、本当に。（中略）後々自分のお金で『加賀屋』に飲みに行けるようになってさ。当時付き合ってたオネエちゃんとかに、美味しいとこあんだよって、『加賀屋』連れてくっていうね。（中略）仕事してる時でも、まだ『加賀屋』やってんかなー？って思ったりしてさ。（中略）そこがあるから苦しい仕事も乗り越えられる。終わったら『加賀屋』行こうぜ、みたいな」
アル北郷によれば、ビートたけしはたけし軍団メンバーに連れられて訪れた中野坂上店（現在は閉店）を気に入り、後日、出演ライブ終了後の打ち上げ会場として「中野だったらよ、あのほら、前にお前らと行った、アジフライから煮込みからなんでもある焼酎屋あったろ？」と中野坂上店をリクエストしたという。
店舗一覧

ここでは、株式会社秀和物産による加賀屋ホームページ内の「お店紹介」に掲載されている店舗、及び、同リストには掲載されていないが、店名が「加賀屋」「ニュー加賀屋」「加賀廣」のいずれかである支店を挙げる（2023年9月現在、計54店舗）。
千代田区
加賀屋秋葉原駅前店
加賀屋神田店
ニュー加賀屋神田南口店
加賀廣神保町店
加賀屋水道橋店
ニュー加賀屋有楽町店
中央区
加賀屋築地店
港区
ニュー加賀屋新橋店
新宿区
加賀廣江戸川橋店
加賀屋神楽坂店
加賀屋西武新宿店
加賀屋西新宿店
加賀屋早稲田店
文京区
加賀廣音羽店
加賀屋白山店
加賀屋本郷店
加賀廣茗荷谷店
台東区
加賀屋浅草橋２号店
加賀廣稲荷町店
加賀屋上野広小路店
加賀屋鶯谷店
加賀屋御徒町駅前店
墨田区
加賀廣押上店
ニュー加賀屋錦糸町店
加賀屋とうきょうスカイツリー駅前店
ニュー加賀屋両国店
品川区
加賀屋戸越公園店
大田区
加賀屋蒲田1号店
加賀屋蒲田2号店
杉並区
加賀藤（荻窪駅前）
豊島区
加賀屋池袋店
加賀屋大塚店
加賀屋駒込店
ニュー加賀屋巣鴨店
加賀屋南池袋店
北区
加賀屋赤羽店
加賀屋十条店
ニュー加賀屋東十条店
板橋区
ニュー加賀屋板橋店
練馬区
加賀屋練馬店
足立区
加賀廣綾瀬店
加賀屋北千住店
加賀廣五反野店
加賀屋西新井店
加賀廣竹ノ塚店
葛飾区
加賀廣亀有店
東京都下（23区外）
加賀屋三鷹店
埼玉県
加賀屋大宮店
加賀屋北朝霞・朝霞台店
加賀廣草加店
加賀廣谷塚店
千葉県
加賀屋船橋店
加賀屋西船橋店
加賀廣市川店
まる福 船橋加賀屋支店
アーラシュ (イラン神話)

テヘランのサアダーバード宮殿（英語版）にある、弓を引くアーラシュの像。
射手のアーラシュ（ペルシア語: آرش کمانگیر‎ Āraš-e Kamāngīr, アーラシェ・カマーンギール）は、イランの伝承上の英雄である。
概要

アーラシュの物語の典型は次のようなものである：イラン人とトゥーラーン人の間に起こった「聖なる栄光」（ファッラフ）を巡る戦争において、トゥーラーンの将軍アフラースィヤーブがイランの王マヌーチェフル (Manūčehr) の軍を包囲し、両軍は講和を結んだ。
両者は、弓矢の届く限りの土地をマヌーチェフルとイランの民に返還し、残りの土地をアフラースィヤーブと他の民族のものとすることで合意に至った。天使（アル＝ビールーニーによれば 'Esfandārmaḏ', すなわちアムシャ・スプンタの一柱スプンタ・アールマティ、パフラヴィー語でスパンダールマド (Spandārmad) のこと）はマヌーチェフルに特別な弓と矢を作らせ、熟達した射手であるアーラシュがその矢を放つ役に選ばれた。アーラシュが夜明けに矢を放つと、矢は恐るべき距離を飛んでいき、イラン人とその他の民族とを隔てるべき境界の印となった。
ビールーニーによれば、アーラシュは矢を放ったことにより滅んで消えてしまったという。アーラシュは己の肉体を晒しこう言った。「見ろ！　私の体には傷一つ病一つない。だがこの矢を放ったとき、私は滅びるだろう」と。そして夜明けにアーラシュが矢を放つとすぐさま、アーラシュの体は裂けて散り散りになった。サアーリビーでもまた矢を放ったアーラシュは滅んでしまったとしている ("Ḡorar")。
後期の文献においてアーラシュの結末は異なっており、タバリーによれば、アーラシュは人々に支持されて弓兵達の指揮官となり、大きな名誉の中で人生を送ったとされる。また、タバリーによるとペルシャの物語で射手に名声を与えし矢は3つ存在するとあり、1つはバフラーム・チュービーナの矢、残り2つはアーラシュの矢とスーファライーの矢。タバリーではバフラーム・チュービーナはアーラシュの子孫とされている。
アーラシュが放った矢がどれほど飛んだかについても諸説ある。一説では 1000 里（パラサング）の距離とされ、またある説では 40 日間歩いたほどの距離だとされる。他にも矢が飛んだ時間について、夜明けから正午にかけて飛んだとすることもあれば、夜明けから日没まで飛び続けたとすることもある。
文献の中にはアーラシュが矢を放った日を特定しているものもある。中世ペルシア語のテクスト "Mah i Frawardin" では第 1 の月の 6 日目（ゾロアスター教暦（英語版）において 1 月はフラワルディーン、6 日はホルダードと呼ばれる）とされ、より後期の文献ではティールガーン（英語版）の日（ティール（英語版）の月の 13 日。ティールは第 4 の月でティシュトリヤに因む）とされている（ビールーニー『古代民族年代記 (Āṯār al-bāqīa)』、ガルディーズィー "Zayn al-Akhbār"）。ティールガーンのある日はゾロアスター教暦のヤザタ・ティール (Yazata Tir) にあたり、月名のティール (Tir) と同音の言葉で「矢」という意味の異義語があるため、そこから想起されたのではないかと考えられている。
アーラシュの矢がどこから放たれたかについても様々な言及がある。『アヴェスター』のティシュタル・ヤシュト（英語版）では「アリヨー・フシュサ (Airyo Xshutha)」という山から放たれたとされている (Yt. 8.6)。アリヨー・フシュサがどこにあったかは分かっていない。イスラームの時代に下ると、アーラシュが矢を放った場所は多くの文献でカスピ海の南が示され、タバリスターン（タバリー、サアーリビー、マクデスィー（英語版）、イブヌル・アスィール、マルアシー（英語版）による）、ロヤーン（英語版）の山頂（ビールーニー、ガルディーズィーによる）、アーモル（英語版）の砦（『モジマル（英語版）』による）、ダマーヴァンド山（バルアミー（英語版）による）、サーリー（ゴルガーニー（英語版）による）などとされる。
アーラシュの矢が立った場所については、『アヴェスター』のティシュタル・ヤシュトでは「フワンワント (Xwanwant)」という山が示され（具体的な場所は同定されていないが、『シャー・ナーメ』や『ヴィースとラーミーン』において言及される「ホマーヴァン (Homāvan)」と同じ山ではないかと提案されている。この山はホラーサーン北東部にあったと考えられている）、あるいはバルフにある川（タバリー、イブヌル・アスィールによる）、バルフの東（サアーリビーによる）、バクトリアないしトハーリスターン（マクデスィー、ガルディーズィーによる）、アムダリヤ川の堤防（バルアミーによる）、メルブ（『モジマル』による）などとされる。ビールーニーによればアーラシュの矢は、ホラーサーンから最も遠い、フェルガナとタバリスターンの間の木に刺さったという。
アーラシュという名前はイラン人の名前として今日では非常に一般的なものになっている。
Dr Jevanji Jamshedjiの論文 によると、シャー・ナーメには｢アーラシュの矢｣という単語が度々登場し、アルジャースプとザレールの戦った戦争の中で、｢サームは最高のメイス使いとされ、そしてアーラシュは最高の射手とされている｣と語る 。
また、この論文は古代イランの祭日について記された本についても言及しており、そこにはアーラシュが何故｢カマーンギール｣と呼ばれるのかについても少しだけ触れられている。引用文には、｢詩人の言葉を借りるならばアーラシュは"Kamān-Gīr"、すなわち高名な射手と呼ばれる。これは、AmelからMarvに矢を飛ばしたためだ｣とある。
名前の起源

伝承上の名前には典型的に見られることだが、アーラシュもまた様々な名前で呼ばれている。『アヴェスター』における彼の名前は「ウルフシャ (Ǝrəxša, Erekhsha)」であり、速い矢のウルフシャや、イラン人（アーリア人）で最も速い矢を射るものなどと呼ばれている。このアヴェスター語の形はゾロアスター教の時代の中世ペルシア語では「エーラシュ (Erash)」という形になった（『ブンダヒシュン』、"Shahrastanha-i Eran", 『ザンドイー・ワフマン・ヤスン』、"Mah i Frawardin" による）。新ペルシア語（現代のペルシア語）とアラビア語の形「エラシュ (Erash)」および「イーラシュ (Irash)」はアル＝タバリーとイブン・アル＝アスィールによる言及がある。他にアル＝サアーリビーは「アラシュ (Araš)」、マクディーシやバラミ、『モジマル』、マラーシ、アル＝ビールーニー、『ヴィースとラーミーン』のゴルガーニーは「アーラシュ (Āraš)」と言及している。『アヴェスター』における「速い矢」という言葉は、アル＝タバリーの「アーラシュシェーバーティール (Āraššēbāṭīr)」や『モジマル』の「アーラシェ・シェーワーティール (Āraš-e Šewātīr)」のように名前に繋がる形で現れる。『シャー・ナーメ』では｢アーリシュ(Ārish)｣と記されている。
近現代

詩人の Siavash Kasraie は、1959年に『射手のアーラシュ (Āraš-e kamāngīr)』という長い詩を書いた。この叙事詩は、古代ペルシアの神話に基き、アーラシュが彼の国を外敵の支配から解放するために行った英雄的自己犠牲を描いている 。
アーラシュの物語は宮廷叙事詩やロマンスや人気のある文学では詳細には現れておらず、時折ある短い言及を除いて、Ehsan Yarshaterの『Dāstānhā-ye Īrān-e Bāstān』で復活するまで、ペルシャ文学の世界から失われていた。この復活によりアーラシュの物語は、作家や詩人の間で共感を呼び、すぐに取り上げられ、その後いくつかの作品の主題となった。初めは、 1959年に『Āraš-e tīr-andāz』(1978 ～ 79 年でのタイトルは『Āraš šīvā-tīr』)と長編叙事詩『Āsraš-e kamāngīr』の2作品が登場、続いて1963年の『Āraš dar qalamrow-e tardīd』、1965年の『Ḥamāsa-ye Āraš』、最後に1977年、バフラーム・ベイザーイー（بهرام_بیضایی）の演劇作品『Āraš』が登場する。これらのうちの4つの作品はアフラースィヤーブの圧政からイランを救った救世主としてのアーラシュが描かれている。Bahrām Beyżāīの『Āraš』は他の物語とは違い英雄譚ではない。実際、ここでのアーラシュは射手ではなく、弓を一度も引いたことのない、ただの馬の世話係である。武器も持ったことがない一般人が王の命令に抗えず矢を放つことになるという悲壮感漂う物語となっている。このBeyżāīの『Āraš』は世界中で何度も上演され、2013年7月にカリフォルニア州スタンフォード大学のアネンバーグ オーディトリアムでも上演されたとされる。
また、1961年にテヘランでĀrašと呼ばれる文芸雑誌が創刊され、それは約8年間続いた。
19世紀以降の論文などを除き、「アーラシェ・カマーンギール」という呼び方は、叙事詩『Āsraš-e kamāngīr』以外では確認出来ない。
アーラシュが登場するフィクション

『Fate/Prototype 蒼銀のフラグメンツ』
『Fate/Grand Order』
アーリング・カッゲ

アーリング・カッゲ (Erling Kagge、1963年1月15日-) はノルウェーの探検家・冒険家、弁護士、芸術品コレクターかつ出版業者である。カッゲは、徒歩のみによる三極点（南極点、北極点、エベレスト山頂）への到達（スリー・ポール・チャレンジ）を世界で初めて到達した。
略歴

カッゲはノルウェーで最も評価されている極地探検家であり、当代で最も偉大な冒険家の一人である。
1989年までに、カッゲは二度のヨットによる大西洋横断航海を行った。ホーン岬を周りヨーロッパに戻ると、1989年にオスロ大学で法学の学位を受け取った。
1990年、カッゲとBørge Ouslandは、世界で初めて動物や動力のサポートなしで北極点に到達した。この探検は、1990年3月8日にエルズミア島を出発し、北極点へ58日後の1990年5月4日に到達した。彼らは、約800kmの道程をスキーで荷ゾリを曳いて旅した。出発地点での荷物とソリの重さは125kgだった。
それから三年と経たず、1992-93年にかけて、カッゲは世界で初めて単独かつ動物や動力のサポートなし（この時は歩行）での南極点探検を達成した。このときは、1992年11月18日にBerkner島を出発し1340 kmの道のりを51日で踏破した。南極点には1993年1月8日に到達した。カッゲはラジオも持たず、探検中一度も外部と連絡を取らなかった。彼は、詩を吟唱し、ヘッドフォンで音楽（主にジミ・ヘンドリックス）を聴きながら着実に歩を進めた。この達成はタイムマガジンの表紙に取り上げられた。[1993年3月1日の国際版]
1994年3月9日、カッゲはエベレスト山頂の登頂に成功した。これによって、地球上の三大極限地点に世界で初めて徒歩のみで到達した人物となった。
“三極点到達”という偉業達成の後、カッゲはケンブリッジ大学で哲学の講義を３学期間受講した。1996年、彼はオスロを拠点とする出版社Kagge Forlag A.Sを設立する。この会社はすぐにノルウェーで最も収益性の高い出版社となり、ナラティブ・ノンフィクション（事実を物語風に伝える）というジャンルで革新的な出版物を刊行した。
2000年、Kagge Forlagは ノルウェーで最も古い出版社の一つである J.M. Stenersens Forlag (1892) によって買収された。現在、これらの2つの会社は一年に約70冊の新刊を出している。
カッゲは4冊の本を執筆しており、合わせて10万部以上売れている。 最新刊は『Philosophy for Polar Explorers』という探検家の哲学に関する本である。
出版ビジネス立ち上げの他に、カッゲは現代アートやロシアのイコンの収集も行っている。また、彼はAstrup Fearnley Museum for Modern Artの理事長も務めている。冒険と探検に対する情熱は健在で、2000年代は探検数は減っているものの、カッゲは現在も主要な探検家の一人である。
エタノール沈殿

エタノール沈殿（ethanol precipitation）とは、多糖類などが溶解している溶液にエタノールを加え、溶質を沈殿させること。およびその沈殿物。遺伝子工学の実験では、核酸を精製する基本操作として一般的な手法である。
以下、核酸のエタノール沈殿法について説明する。
原理

核酸（DNA,RNA）は、極性を持つ高分子であり、水に溶解させることができる。エタノールは常温では、水よりも極性が小さく、任意の比率で水と混合できる液体である。エタノール自体は核酸を溶解させない。核酸水溶液にエタノールを加えると、すでに溶けていた核酸はエタノールに溶けないため、次第に析出する。
しかしながら、核酸はその構成要素リン酸に由来する負の電荷を持つため、お互いに反発し沈殿ができにくい。そのため、エタノール沈殿を行う場合、塩化ナトリウム溶液・酢酸ナトリウム緩衝液・酢酸アンモニウム緩衝液などを核酸溶液に加え、核酸の電荷を中和した後、エタノールを加えて沈殿させる。
上記の沈殿を得やすくするため、低温下で混合液を保管する（-20～-80°C）、グリコーゲンなどの共沈剤を加えるなどの操作が行われることもある。
また、エタノールの代わりに、より極性が小さいイソプロパノールを用いると、より沈殿が得やすい。しかし、イソプロパノールはエタノールよりも揮発性が低いため、最後の乾燥の段階で時間がかかるという欠点がある。またイソプロパノールが残ると、その後の実験に影響が大きい（酵素活性が阻害されるなど）ので、沈殿の洗浄・乾燥に留意が必要である。
水溶性のポリエーテルであるポリエチレングリコール（PEG）を用いたDNAの沈殿法（PEG沈殿）も用いられる。これには高分子量のDNAを優先的に沈殿させる効果があり、プラスミドなどの精製過程でのRNAの除去などに用いられる。これもPEGを除くために再度エタノール沈殿を行う必要がある。
諸条件

核酸のエタノール沈殿は極めて一般的な手法であるが、実施上の細かな条件は多様なものが用いられている。
酢酸ナトリウム
酢酸アンモニウム
塩化リチウム
塩化ナトリウム
操作の手順

必要に応じてDNA（RNA）溶液に緩衝液、共沈剤を加える。
DNA溶液に十分量の100％エタノールを加え、氷冷する。DNAや、DNAにイオン結合している塩類などが凝集する。
上記の懸濁液をマイクロチューブ等に入れて遠心分離にかける。DNAがペレットとして沈殿するので、上清を捨てる。
DNAペレットに70-80％エタノールを加え、再びDNAを凝集させる。
ボルテックスミキサー（実験用の卓上撹拌機）等を用いて、懸濁液を十分に混合する。この作業により、DNAに混じっている塩類が水に溶解する。
懸濁液を再度遠心機にかけ、上清を捨てる。
4～6の作業をもう一度繰り返す。
DNAペレットを風乾し、精製されたDNAを得る。
アフマダーバード-オハ・ヴァンデ・バーラト急行

| アフマダーバード-オハ・ヴァンデ・バーラト急行 |
| --- | --- |
国:   インド
運行者:  インド鉄道
列車種別:  ヴァンデ・バーラト急行
始発:  アフマダーバード・ジャンクション駅（英語版）
終着:  オハ駅（英語版）
所要時間:  6時間30分
運行頻度:  週6日（水曜日除）・1往復
列車番号:  22925 / 22926
使用車両:  ヴァンデ・バーラト急行用電車
軌間:  1,676 mm
電気方式:  交流25,000 V 50 Hz （架空電車線方式）
備考:  主要数値はに基づく。
テンプレートを表示
アフマダーバード-オハ・ヴァンデ・バーラト急行（英語: Ahmedabad–Okha Vande Bharat Express）は、インドの急行列車であるヴァンデ・バーラト急行の1つ。2023年9月から営業運転を開始した。
概要

2023年9月24日に営業運転を開始した、34番目となる「ヴァンデ・バーラト急行」の列車。運転開始当初はアフマダーバードに位置するアフマダーバード・ジャンクション駅（英語版）とジャームナガルのジャームナガル駅（英語版）を結んでいたが、2024年3月12日にジャームナガル駅からドワールカーのドワールカー駅（英語版）を経由しオハ（英語版）のオハ駅（英語版）まで向かう区間が延伸されている。同日以降の所要時間は6時間30分で、水曜日を除く週6日に1往復が運行する。
1030系

1030系、1030形
国鉄1030形蒸気機関車
国鉄1030形電気機関車
愛知電気鉄道デハ1030形・デハニ1030形電車
小田急デキ1030形電気機関車
広島電鉄1030形電車
名鉄1030系電車（パノラマsuper）
名鉄モ1030形電車
劉蒜

劉蒜（りゅう さん、生年不詳 - 147年）は、後漢の皇族。清河王。
経歴

清河恭王劉延平（楽安夷王劉寵の子）の子として生まれた。建康元年（144年）、父が死去すると、清河王位を嗣いだ。永憙元年（145年）、沖帝が崩ずると、劉蒜は洛陽に召し出されて、皇嗣とするよう議論された。大将軍の梁冀と皇太后の梁妠が質帝を擁立したため、劉蒜は清河国に帰った。
劉蒜は性格がいかめしく、挙措には節度があり、太尉の李固をはじめ心を寄せる朝臣たちが少なくなかった。いっぽうかつて中常侍の曹騰が劉蒜に面会したとき、劉蒜が礼を取らなかったことから、宦官たちは劉蒜を憎んでいた。本初元年（146年）、質帝が崩ずると、公卿たちは劉蒜を立てるよう議論したが、曹騰が梁冀を説いてその議を排し、桓帝を立てさせた。
建和元年（147年）、甘陵県の劉文が魏郡の劉鮪と結んで、清河王が天子を嗣ぐべきとの流言を流し、ともに劉蒜を擁立しようとした。事が発覚すると、劉文らは清河国の相の謝暠を捕らえて脅かし、王宮の司馬門に向かうと、「清河王を立てて天子とし、謝暠を公とすべし」といった。謝暠が聞き入れず、劉文らを罵ると、劉文は謝暠を刺殺した。劉文と劉鮪は捕らえられて処刑された。この事件のため、御史が劉蒜を弾劾して奏上し、劉蒜は爵位を尉氏侯に落とされた。身柄を桂陽に移され、自殺した。
伝記資料

『後漢書』巻55 列伝第45
劉蒼

劉 蒼（りゅう そう、? - 建初8年1月29日（83年3月7日））は、後漢の人。漢の光武帝劉秀の皇子で、明帝の同母弟。東平憲王。
略歴

光武帝と陰麗華のあいだの子として生まれた。建武15年（39年）に東平公に封じられ、建武17年（41年）に東平王に昇進した。若い頃から経書を好み頭がよく、美しいヒゲの持ち主で腰周りはとても大きかった。明帝が非常に寵愛し、明帝が即位すると驃騎将軍に任命され、特に40人の属官を置く事を許され、地位は三公の上位とされた。また永平元年（58年）には劉蒼の子2人が列侯に封じられ、翌年には東平国に5県が加増された。
劉蒼は大臣たちと共に天地の祭祀や礼服の制度等の制定を議論した。明帝が巡狩に出て都を離れる際は、劉蒼が留まって皇太后を守った。
永平4年（61年）春、明帝が洛陽近辺に出て城や屋敷を見た後、狩猟を行おうとしているのを知った劉蒼は、農繁期である春に行うべきでないと諌めたため、明帝は即座に宮殿に戻った。
劉蒼は明帝の兄弟の身で政務を助け、名声が日々重くなっていくのに不安を感じ、上書して将軍位を返上し国へ帰ることを願った。明帝は最初認めなかったが、劉蒼は何度も願ったため、永平5年になって帰国を許された。ただし驃騎将軍の返上は許されず、驃騎将軍の長史を東平国の太傅とし、属官は東平国の中大夫や郎とすることとなった。
翌永平6年、明帝は魯に行幸し、そこで劉蒼を召し出して共に洛陽へ戻った。翌年に皇太后が死去し、葬儀が終わると劉蒼は帰国した。永平11年（68年）には他の王と共に洛陽に入朝し、そこで彼の5歳以上の王子全員を列侯とするよう列侯印19個を与えられた。同15年（72年）には明帝が東平国を訪れ、明帝が自分で作った『光武本紀』を見せると、劉蒼は『光武受命中興頌』を献上した。
章帝が即位すると彼への尊重は先代以上であった。章帝が原陵（光武帝陵）、顕節陵（明帝陵）のために県（陵邑）を起こそうとしたのを諌めると章帝はそれに従った。それ以降、朝廷で疑問となることがあると使いを出して劉蒼に尋ねるようになり、劉蒼も真心でそれに答えたので、どれも受け入れられた。
建初7年（82年）、帰国した劉蒼は病気になり、章帝は名医を派遣し、使者を何度も遣わしたが、翌年に逝去した。章帝は大鴻臚や五官中郎将を葬儀のために派遣するなど特別な恩寵を与え、葬儀の際には死を悼む策を出した。劉蒼は憲王と諡された。
劉蒼は封建されてから45年で死亡し、子の懐王劉忠が国を継いだ。また章帝は東平国を分割して劉忠の弟の劉尚を任城王に立てた。東平国はその後も継承され、漢が滅びるまで続いた。
エピソード

中国の説話集『蒙求』には次のような逸話が収録されている。
皇帝の同母弟という皇位に最も近くて遠い難しいポジションにいながら、兄や甥からも猜疑されることなく、むしろ慕われたのはこんな事が言える本人の人柄にあったのだろう。劉蒼の死後、章帝は劉蒼の旧居に訪れると「故人を偲んで彼の故郷に来てみたが、家だけあって故人はいない」と歎いたそうである。
OH! MY RADIO

OH! MY RADIO（オー・マイ・レディオ）は、J-WAVE、Brandnew Jで月曜日から木曜日に放送されていたラジオ番組。略称はマイラジ。
概要

音楽関連アーティスト（主に歌手やバンドのメンバー）が各曜日担当で出演する生放送の帯番組であった。番組構成は担当ナビゲーター（DJ）によって異なるが、単独またはゲスト等との少人数による語りや、リスナーからの投稿を絡めた各種企画コーナーを中心に、その合間に音楽をかける形式であることが多かった。
前身にあたる『Across The View』を引き継ぐ形で2001年10月1日に放送開始（ただし放送時間は『Across』より多少遅く設定され、放送時間上の後番組は『Jam the WORLD』。）。2007年4月からはBrandnew Jによるサイマル放送を開始。2009年の大晦日（日付上は2010年1月1日）に放送された『OH! MY RADIO FINAL』（後述）をもって最終回となり、8年3カ月の歴史に幕を下ろした。
放送時間

| 期間 | 期間 | 放送時間（JST）> OH! MY RADIO | 放送時間（JST）> STANDBY OH! MY RADIO |
| --- | --- | --- | --- |
| 2001.10 | 2002.03 | 月曜 - 金曜 22:30 - 翌0:30（120分） | （放送なし） |
| 2002.04 | 2003.03 | 月曜 - 金曜 22:00 - 翌0:30（150分） | （放送なし） |
| 2003.04 | 2005.03 | 月曜 - 金曜 22:00 - 23:50（110分） | （放送なし） |
| 2005.04 | 2006.03 | 月曜 - 金曜 22:00 - 23:45（105分） | （放送なし） |
| 2006.04 | 2007.03 | 火曜 - 金曜（月曜 - 木曜深夜） 0:30 - 3:00（150分） | （放送なし） |
| 2007.04 | 2007.09 | 火曜 - 金曜（月曜 - 木曜深夜） 0:00 - 2:00（120分） | （放送なし） |
| 2007.10 | 2009.06 | 火曜 - 金曜（月曜 - 木曜深夜） 0:30 - 2:00（90分） | 火曜 - 金曜（月曜 - 木曜深夜） 0:00 - 0:30（30分） |
| 2009.07 | 2009.12 | 火曜 - 金曜（月曜 - 木曜深夜） 0:30 - 2:00（90分） | （放送なし） |
ナビゲーター

番組終了時点
月曜（隔週交代）
MAKIDAI & KENCHI（EXILE）（2005年4月 - 2009年12月28日、2009年10月以降は隔週出演）
2005年9月までHIROも出演していた。KENCHIは2009年10月からの出演。
MiChi（2009年10月 - 2009年12月21日）
火曜（隔週交代）
CHEMISTRY（2009年10月6日 - 2009年12月29日）
Crystal Kay（2009年10月13日 - 2009年12月22日）
水曜（隔週交代）
平井堅（2009年4月1日 - 2009年12月30日）
JUJU（2009年10月14日 - 2009年12月23日）
木曜
週替わり（2009年10月 - 2009年12月）
ナビゲーター > 過去に担当したナビゲーター

SNAIL RAMP（2001年10月 - 2002年3月）
中村正人（2003年4月 - 2004年3月）
奥田民生（2004年4月 - 2005年3月）
GRAPEVINE（2001年10月 - 2002年3月）
DOUBLE（2002年4月2日 - 2002年12月24日）
AI・RIKO（2003年1月7日 - 2003年3月）
トータス松本（ウルフルズ）（2003年4月1日 - 2005年3月29日）
電気グルーヴ×スチャダラパー（2005年3・4月 期間限定ナビゲーター）
木村カエラ（2005年5月 - 2008年9月）
倖田來未（2008年10月 - 2009年9月、2009年4月以降は隔週出演）
JUJU（隔週、2009年4月14日 - 2009年9月29日）
平井堅（2001年10月 - 2004年12月）
CHEMISTRY（2005年1月 - 2005年9月）
スネオヘアー（2005年10月 - 2006年3月）
森山直太朗（2006年4月 - 2007年9月）
トータス松本（ウルフルズ）（2007年10月 - 2009年3月）
ユニコーン（隔週、2009年4月8日 - 2009年9月）
スガシカオ（2001年10月 - 2005年3月）
トータス松本（ウルフルズ）（2005年4月 - 2006年3月）
レミオロメン（2006年4月 - 2006年9月）
安藤裕子（2006年10月 - 2007年3月）
山口隆（サンボマスター）（2007年4月 - 2008年3月）
ハナレグミによる「LOVE GUITAR」（毎月最終木曜、2008年4月 - 2009年3月）
Crystal Kay（2008年4月 - 2009年9月、2009年4月以降は隔週出演）
MiChi（隔週、2009年4月 - 2009年9月）
くるり（2001年10月 - 2003年9月）
YUKI（2003年10月 - 2005年3月）
森山直太朗（2005年4月 - 2006年3月）
など
ミニ番組

本番組の放送時間内に番組本体とは別枠で組み込まれていた10分程度の短時間番組を以下に記す。
特別番組

2008年12月31日 OH! MY RADIO〜FOR MY DREAM （25:00 - 翌7:00）
2009年12月31日 OH! MY RADIO FINAL （25:00 - 翌6:00）
2014年12月19日 木村カエラのOH!MY RADIO (22:00 - 23:30)
前近代

前近代（英語: pre-modern era）または後古代（英語: post-ancient era）、後古典期（英語: post-classical era,post-antiquity era）とは、世界史の時代区分において古代の終わりとされる紀元500年ごろから近世に入る1500年ごろまでを指す。ヨーロッパにおいては中世と時代の範囲が概ね一致する。
この時代では地理的に文明化が成し遂げられた地域が拡大し、文明間での交易ネットワークが発達したことが特徴的である。
アジアでは、イスラム帝国などによるイスラームの拡大（英語版）によってイスラーム黄金時代が到来し、アジアやアフリカ、ヨーロッパ間の交易が盛んとなり、イスラム科学が発達した。東アジアでは中華帝国の影響圏が確立され、朝鮮や日本、ベトナムなどに仏教や宋明理学が広がった。また、中国では火薬が発明された。13世紀にはモンゴル帝国がアジアや東ヨーロッパに版図を広げ、安全で強固な貿易が行われた。 世界人口は500年の推定2億1000万人から1500年の4億6100万人とほぼ倍増している。しかしながら、この間人口が増え続けたわけではなく、ユスティニアヌスのペスト（英語版）、モンゴル帝国の征服事業（英語版）、黒死病によって減少した時期もある
用語と期間

後古典期は世界史の歴史学者の用いる時代区分で、特に後古代の概念は20世紀後半から21世紀初頭にかけて発展した世界史以外では「中世」や「暗黒時代」といった用語に対する誤った先入観を排除するために「前近代」や「後古代」、「後古典期」といった語が使われるが、これらの語もまたヨーロッパ中心主義的で世界規模で用いることには問題があるとされている。
前近代または後古典期は、おおよそ西暦500年ごろから1450年ごろまでを指す。開始年や終わりの年は各地域の古代の終わりによることが多い。例えば、中国では220年の漢王朝の滅亡（英語版）、西ヨーロッパでは476年の西ローマ帝国の滅亡（英語版）、インドでは543年のグプタ朝の滅亡、イランでは651年のサーサーン朝の滅亡を古代の終わりとすることが多い。
世界史の時代区分では、6つまたは5つに時代を区分した時の古い時代から3つ目の時代が前近代(後古代、後古典期)にあたる。
初期の文明
古代社会
後古典期(前近代)
近世
長い19世紀
現代（時折「長い19世紀」と「現代」は一括りにされる）
なお、「後古典期」の語は西欧においては中世とほぼ同義である。
経過

前近代の時代には世界各地で以下のような事が起こっている。文明の発達した地域の拡大に伴い、宗教や交易ネットワークも拡大している。
経過 > 文明化

詳細は「文明化」を参照
前近代では、サブサハラアフリカ、メソアメリカや南アメリカ西部などでも文明化が起こったことで、文明化された地域が拡大した。しかし、世界史家のピーター・スターンズ（英語版）によれば、後古典期には世界的に共通な政治的手法は見られず、 むしろ緩やかな国家などの形成が起こったが、共通の政治システムは現れなかったと指摘している。中国では朝代循環（英語版）(王朝交替)が繰り返されながら官僚制が改良されていった。中東や北アフリカ、中央アジアでは、イスラム帝国が成立し、強大な影響力を持った。西アフリカではソンガイ帝国やマリ帝国が成立した。ローマ帝国の凋落はヨーロッパや地中海世界において権力空白をもたらしただけでなく、ローマの文明とは全く異質の文明が興った地域もあった。西ヨーロッパでは封建制や荘園制といった旧来とは大きく異なる政治システムや社会制度が誕生した。一方で、東ローマ帝国の支配する地域ではローマ帝国由来の文明の多くの要素が残っており、古代ギリシャや古代ペルシアの文明との類似性も見られた。東欧でもキエフ・ルーシなどの国が繁栄した。アメリカ大陸では、メソアメリカでアステカ帝国、南アメリカではアンデス文明の下でワリ帝国やインカ帝国が栄えた。
経過 > 世界宗教の確立

詳細は「宗教の歴史」を参照
仏教などの普遍的な秩序に全人類が含まれることを想定した宗教は紀元前1千世紀にはすでに出現していた。世界的な伝道宗教で共にユダヤ教から派生したキリスト教やイスラム教と共に仏教は紀元1千年紀に旧世界各地へ伝播、普及し、各地の政治権力にも多大な影響を及ぼした。
インドから中国に伝来した仏教はさらに中国から朝鮮、日本、ベトナムに広まり、2千年紀前半には儒教も同様の経路で漢字圏に広まっていった。
380年にローマ帝国によるキリスト教の国教化（英語版）が起こった後、後古典期に北ヨーロッパや東ヨーロッパへと広まり、同時に現地の信仰(北欧神話の神々への信仰など)は異教とされた。十字軍の時代には中東に侵攻し、キリスト教圏を拡大する試みも見られた。西欧のカトリック教会と東欧の正教会の分裂(東西教会の分裂)も1054年に起こり、ヨーロッパでも宗教が多様化していった。
中東では、7世紀前半にムハンマドによって啓かれたイスラム教はムハンマドらによるアラビア半島のベドウィン統一を契機にムスリムによる征服活動（英語版）によるイスラム帝国の拡大に伴い、西は北アフリカ、イベリア半島から東はペルシア、中央アジアまで広まった。紀元2千年紀前半までにはインド、西アフリカの一部、東南アジア島嶼部へもイスラム教が普及した。
経過 > 世界交易

詳細は「交易路」を参照
この時代にはアフロ・ユーラシア大陸内での交易やコミュニケーションが急速に活発になっている。古代より引き続いてシルクロードを経由してアジア、アフリカ、ヨーロッパの諸文明の間で貿易が行われ、各地の様々な文化や思想が拡散した。アフリカではラクダが導入され、サハラ砂漠南方の地域の西アフリカと北アフリカ、ユーラシアを結ぶサハラ横断貿易（英語版）が大規模に行われるようになった。また、古代に引き続いて地中海やインド洋を介した海上貿易網も発達した。イスラム帝国はインド、ギリシャ、ローマなどで発達した知見を多く取り入れ、それらはイスラム圏全体に広まった後、十字軍やレコンキスタの時代にヨーロッパへと伝わった。中国周辺の地域では中華王朝による貿易や征服活動を通じて文化の中国化が進んだ。モンゴル帝国が出現すると、中央アジアを介した安全な交易路が築かれ、様々な商品や文化、思想、病原菌などがアジア、アフリカ、ヨーロッパに伝わっていった。
アメリカ大陸でも独自の交易路ができたが、荷を引く動物の導入や車輪の発明が行われなかったため交易量は限られていた。ポリネシアやミクロネシアでは島伝いの交易がおこなわれていた。
経過 > 気候

詳細は「:en:Historical climatology」および「小氷期」を参照
この時代には、世界の多くの地域が地球規模の気候変動の影響を同じように受けていた痕跡が見られる一方、気温や降水量の直接的な影響は地域ごとに異なる。気候変動に関する政府間パネルによれば、この時期の気候変動は一斉に起こったものではないとされる。一般的には11世紀ごろは気温が比較的高く、17世紀ごろに比較的気温が低くなったとの研究がなされている。世界各地で起こった気候変動の規模やそのような気候変動が全球の傾向であったかについては分かっていない。
前近代の長期間にわたる気候変化の傾向は古代末期の小氷期（英語版）、中世の温暖期、小氷期によって説明できる。535年から536年にかけての異常気象（英語版）はインドネシアのクラカタウの噴火かエルサルバドルのイロパンゴ湖のカルデラ噴火によって起こったとされる。当時は気温が比較的低かったが、硫黄ガスの排出によって世界的に気温がさらに下がり、移住や作物の不作が頻発した。記録によるとその後少なくとも1世紀間、世界的に平均気温が低かったという。
950年ごろから1250年ごろまでの北半球で起こった中世の温暖期には多くの地域で夏の気温が比較的高くなった。この時代に気温が高くなったことが、ノース人がグリーンランドに入植できた一因ではないかと考えられている。ヨーロッパ以外の地域でも北米の多くの文化に悪影響を与えた干ばつや中国の気温上昇など温暖化の証拠が残っている。
1250年以降、グリーンランドでは氷河が拡大し、熱塩循環に影響を与えて北大西洋が寒冷化した。14世紀にはヨーロッパで用いられていた耕作期が使えなくなり、中国では柑橘類の栽培の北限が南下した。特にヨーロッパでは小氷期は文化的にも大きな影響を与えた。この小氷期は近世の産業革命まで続くことになる。小氷期の要因そのものは不明で、原因の仮説として太陽の黒点、地球の公転、火山活動、海洋循環、人口減少などが考えられている。
レオナルド・ブルーニは「中世」の概念を発達させたルネサンス期の歴史家
南米のワリ帝国(5-8世紀)の中心都市ピキリャクタ（英語版）
十字軍におけるアッコ包囲戦
パキスタンのバブーザー・パス（英語版）
1950～80年頃の気温を基準にした紀元後の気温変化。"Little Ice Age"と書かれた部分付近が小氷期の時期を示す。
アーリントン (アラバマ州)

| アーリントン |
| --- | --- |
 アーリントンアラバマ州から見た位置
 北緯32度3分25.53秒 西経87度35分19.01秒﻿ / ﻿北緯32.0570917度 西経87.5886139度﻿ / 32.0570917; -87.5886139
国:  アメリカ合衆国
アメリカ合衆国の州:  アラバマ州
郡:  ウィルコックス郡
標高:  194 ft (59 m)
等時帯:  UTC-6 (CST)
 • 夏時間:  UTC-5 (CDT)
市外局番:  334
アーリントン（Arlington）は、アメリカ合衆国のアラバマ州ウィルコックス郡にある非法人地域。
地形

アーリントンは、北緯32度03分26秒 西経87度35分19秒﻿ / ﻿北緯32.05709度 西経87.5886度﻿ / 32.05709; -87.5886座標: 北緯32度03分26秒 西経87度35分19秒﻿ / ﻿北緯32.05709度 西経87.5886度﻿ / 32.05709; -87.5886に位置しており、海抜は194フィート (59 m)。
1111

| 1110 ←  1111  → 1112 |
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素因数分解:  11×101
二進法:  10001010111
三進法:  1112011
四進法:  101113
五進法:  13421
六進法:  5051
七進法:  3145
八進法:  2127
十二進法:  787
十六進法:  457
二十進法:  2FB
二十四進法:  1M7
三十六進法:  UV
ローマ数字:  MCXI
漢数字:  千百十一
大字:  千百拾壱
算木:  
1111（千百十一、一一一一、せんひゃくじゅういち）は自然数、また整数において、1110の次で1112の前の数である。