stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
周一囲
出演作品 > テレビドラマ

奔月（2003年）
临界婚姻（2006年）
深牢大狱（2006年）
滇西往事（2007年）
真情无限之继母（2007年）
谢谢你曾经爱过我（2007年）
楼王之谜（2008年）
空巷子（2008年）
名门劫（2008年）
冰剑（2009年）
八百里洞庭我的家（2009年）
蒼穹の昴 苍穹之昴（2010年）
天師鍾馗之美麗傳說之人鱼痴恋（2010年）
手机（2010年）
江湖奇案（2011年）
中国1921（2011年）
孔子 孔子春秋（2011年）
傾城の皇妃 〜乱世を駆ける愛と野望〜 倾世皇妃（2011年）
男人帮（2011年）
囧人的幸福生活（2012年）
倾城绝恋（2012年）
妯娌的三国时代（2012年）
像兄妹一样手拉手（2012年）
烈焰（2013年）
狼烟遍地（2013年）
独有英雄（2013年）
恋爱的那点事儿（2013年）
金牌律师（2014年）
红色（2014年）
独家披露（2014年）
香火（2015年）
两个女人的战争（2015年）
龙器（2016年）
少林問道 少林问道（2016年）
海上牧雲記 〜3つの予言と王朝の謎 九州·海上牧云记（2017年）
勇者胜（2017年）
神龍〈シェンロン〉 -Martial Universe- 武动乾坤之英雄出少年（2018年）
创业时代（2018年）
你和我的倾城时光（2018年）
愛上你，治癒我（2019年）
長安二十四時 长安十二时辰（2019年）
新世界（2020年）
在一起（2020年）
焕脸（2020年）
风声（2020年）
上陽賦〜運命の王妃〜 上陽賦 （2021年）
大山海

| 大山 海 |
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生誕:   (1996-12-28) 1996年12月28日（28歳）  日本・奈良県
職業:  漫画家
活動期間:  2015年 -
ジャンル:  ガロ系
受賞:  第17回アックスマンガ新人賞佳作（『頭部』）
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大山 海（おおやま かい、1996年12月28日 - ）は日本の漫画家。奈良県出身。
来歴

幼稚園時代は他の子に比べて落ち着きがなく、あまのじゃくで母親を悩ましていた。このころの夢はお坊さん。
小学4年で名古屋に引っ越す。担任の先生が、芸術系の学校に行かせてはと母親に助言。
中学に上がると友達がみんな不良になり、やんわりといじめられていた。父親の転勤で、中二の時奈良に戻るも友達が1人もできず、ますます陰気臭くなった。このころつげ義春の漫画に出会い衝撃を受ける。
中学3年では成績が下から2番目、持久走は最下位、中間テストは5教科500点中、86点でどこの高校に行けば良いか悩む。
美術系の高校に上がると成績が上がり、2015年、推薦で日本大学芸術学部文芸学科に入学。
2015年、17歳のときに初めて描いたマンガ『頭部』が、第17回「アックスマンガ新人賞」佳作として受賞してデビュー。
2015年10月31日と11月1日に開催された『アックス』の作家が出演するイベント「高円寺フェス2015」にて、トークショーに登壇。
2017年8月には『東京市松物語』の単行本の発売を記念し、『アックス』VOL.118にて大山の特集「おれ、征く。ひとりで、征く」が組まれた。特集ではみうらじゅんと対談し、「こじらせの逆襲」というコーナーが掲載。単行本の帯には銀杏BOYZの峯田和伸からコメントが寄せられている。
2018年12月よりウェブ漫画雑誌『トーチweb』（リイド社）にて『奈良へ』を連載。2021年11月より同サイトにて、上梨裕奨の原案によるシェアハウスを題材とした『令和元年のえずくろしい』の連載を開始。
作品リスト > 書籍

『東京市松物語』（青林工藝舎、2017年9月22日発売、ISBN 978-4883794393）
『奈良へ』（『トーチweb』2018年12月8日 - 連載、リイド社、2021年6月25日発売、ISBN 978-4845860913）
『令和元年のえずくろしい』（原案：上梨裕奨、『トーチweb』2021年11月4日 - 2023年10月7日連載、リイド社、2023年10月14日発売）
作品リスト > 書籍 > 単行本未収録

はにま通信（『トーチweb』2023年12月8日 - ）
力石持つ（『コミックビーム』2025年2月号 - ）
作品リスト > 寄稿

つげ義春 生誕80周年記念 祝・トリビュート!（『アックス』VOL.119） - トリビュートイラスト
バツ頭駅

| 垡頭駅 |
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 A出口
 垡头   ばつとう  Fatou  
 ◄歓楽谷景区 (1.679 km) (1.304 km) 双合►
 
所在地:   中国北京市朝陽区垡頭街道（中国語版） 垡頭路、垡頭東街交叉口
所属事業者:  北京市地鉄運営 （北京地下鉄）
所属路線:  ■7号線
キロ程:  20.512 km（北京西駅起点）
駅構造:  地下駅
ホーム:  島式ホーム1面2線
開業年月日:  2018年12月30日
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| バツ頭駅> 各種表記 |
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繁体字：:  垡頭站
簡体字：:  垡头站
拼音：:  Fátóu  zhàn
発音：:  ファートウ チャン
英文：:  Fatou Station
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垡頭駅（ばつとう-えき）は中華人民共和国北京市朝陽区に位置する北京地下鉄7号線の駅である。2018年12月30日に開業した。
駅構造

島式ホーム1面2線の地下駅である。
歴史

2018年12月30日 - 開業。
隣の駅

| 表 話  歴北京地下鉄7号線 |
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 北京西駅 - 湾子 - 達官営 - 広安門内 - 菜市口 - 虎坊橋 - 珠市口 - 橋湾 - 磁器口 - 広渠門内 - 広渠門外 - 双井 - 九竜山 - 大郊亭 - 百子湾 - 化工 - 南楼梓荘 - 歓楽谷景区 - 垡頭 - 双合 - 焦化廠 - 黄廠 - 郎辛荘 - 黒荘戸 - 万盛西 - 万盛東 - 群芳 - 高楼金 - 花荘 - 環球度假区 
座標: 北緯39度51分51秒 東経116度30分50秒﻿ / ﻿北緯39.864082度 東経116.513817度﻿ / 39.864082; 116.513817
ホーム
クロニキシン

| クロニキシン |
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優先IUPAC名2-(3-Chloro-2-methylanilino)pyridine-3-carboxylic acid
別称Clonixic acid; CBA 93626
識別情報
CAS登録番号: 17737-65-4 
PubChem: 28718
ChemSpider: 26711 
UNII: V7DXN0M42R 
KEGG: D03555 
ChEBI: CHEBI:76200 [???]
ChEMBL: CHEMBL1332971 
 SMILES O=C(O)C1=CC=CN=C1NC2=C(C)C(Cl)=CC=C2 
 InChI InChI=1S/C13H11ClN2O2/c1-8-10(14)5-2-6-11(8)16-12-9(13(17)18)4-3-7-15-12/h2-7H,1H3,(H,15,16)(H,17,18) Key: CLOMYZFHNHFSIQ-UHFFFAOYSA-N  InChI=1/C13H11ClN2O2/c1-8-10(14)5-2-6-11(8)16-12-9(13(17)18)4-3-7-15-12/h2-7H,1H3,(H,15,16)(H,17,18)Key: CLOMYZFHNHFSIQ-UHFFFAOYAG 
特性
化学式: C13H11ClN2O2
モル質量: 262.69 g mol−1
薬理学
投与経路: 経口投与
代謝: UGT2B7によるグルクロン酸抱合
法的状況: ?(US) 
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
クロニキシン(Clonixin)は、非ステロイド性抗炎症薬の1つである。鎮痛薬、解熱薬、抗血小板剤としての作用も持つ。主に慢性関節炎や、痛みや炎症を伴う特定の軟組織障害の治療に用いられる。
クロニキセリル

クロニキシンのグリセリルエステルであるクロニキセリルも非ステロイド性抗炎症薬である。いくらか遠回りの方法で合成される。
クロニキシンはクロロアセトニトリル及びトリエチルアミンと反応し、2を与える。炭酸カリウム及びグリセロールアセトニドとともに加熱することで活性基が置換されてエステル3が生成する。エステル3は、酢酸中で解重合し、クロニキセリル(4)が生じる。
クロニキシン合成: M. H. Sherlock, N. Sperber, BE 679271 ; eidem, アメリカ合衆国特許第 3,337,570号 (1966, 1967 both to Schering).
クロニキセリル合成:
川口皓平

川口 皓平（かわぐち こうへい、1988年9月14日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
プロフィール

長崎県出身。
ポジションはフルバック(FB)とウイング(WTB)
身長 183cm、体重 90kg
ニックネームはコウヘイ。
U19日本代表に選ばれたことことがある。
2015年、オーストラリア、ウエスタンオーストラリア州のクラブチーム(Wanneroo)と2017年、ニュージーランド、ノースハーバー地区のクラブチーム(Mahurangi)のプレミアグレードでのプレー経験もある。
筑波大学4年時は主将を務め、コカ・コーラレッドスパークスでは副主将を2シーズン務めた。
略歴

2007年、長崎北高校卒業後、筑波大学に入る。
2011年、筑波大学卒業後、コカ・コーラウエストレッドスパークス（現：コカ・コーラレッドスパークス）に加入。同年11月13日に行われたジャパンラグビートップリーグ第3節のパナソニック ワイルドナイツ戦にて先発出場で公式戦初出場を果たす。
2017年、コカ・コーラレッドスパークスを退団した。
2017年、単身ニュージーランドへ渡る。
ドリアーニ

| ドリアーニ Dogliani |
| --- | --- |
 
行政
国:   イタリア
州:   ピエモンテ
県／大都市:   クーネオ
CAP（郵便番号）:  12063
市外局番:  0173
ISTATコード:  004081
識別コード:  D314
分離集落:  #分離集落参照
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
気候分類:  zona E, 2681 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  4,722  人 (2020-01-01)
人口密度:  131.7 人/km2
文化
住民の呼称:  doglianesi
守護聖人:  聖ピエトロと聖パオロ (santi Pietro e Paolo) 
祝祭日:  6月29日 
地理
座標:  北緯44度32分 東経07度57分﻿ / ﻿北緯44.533度 東経7.950度﻿ / 44.533; 7.950座標: 北緯44度32分 東経07度57分﻿ / ﻿北緯44.533度 東経7.950度﻿ / 44.533; 7.950
標高:  295 (230 - 626)  m
面積:  35.85  km2
  ドリアーニの位置
  クーネオ県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
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ドリアーニ（イタリア語: Dogliani）は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約4,700人の基礎自治体（コムーネ）。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
ベルヴェデーレ・ランゲ
ボンヴィチーノ
ボッソラスコ
チッソーネ
ファリリアーノ
レークイオ・ターナロ
モンキエーロ
モンフォルテ・ダルバ
ロッディーノ
ソマーノ
地理 > 位置・広がり > 地震分類

イタリアの地震リスク階級 (it) では、4 
に分類される。
行政 > 分離集落

ドリアーニには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Fossato, Giachelli, Gombe, Masanti, Pian del Troglio, Taricchi
姉妹都市

Jarnac、フランス 2000年
人物 > 著名な出身者

ジュリオ・エイナウディ - 20世紀の実業家・著述家。大手出版社エイナウディ社創業者。
ミケーレ・フェレロ（英語版） - 20世紀の実業家、大手食品会社フェレロ社オーナー。
デモンテ

| デモンテ Demonte |
| --- | --- |
 
行政
国:   イタリア
州:   ピエモンテ
県／大都市:   クーネオ
CAP（郵便番号）:  12014
市外局番:  0171
ISTATコード:  004079
識別コード:  D271
分離集落:  #分離集落参照
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
気候分類:  zona F, 3282 GG
公式サイト:  リンク
人口
人口:  1,911  人 (2020-01-01)
人口密度:  15 人/km2
文化
住民の呼称:  demontesi
守護聖人:  聖ドナート(San Donato)
祝祭日:  8月第3日曜日 
地理
座標:  北緯44度19分 東経07度18分﻿ / ﻿北緯44.317度 東経7.300度﻿ / 44.317; 7.300座標: 北緯44度19分 東経07度18分﻿ / ﻿北緯44.317度 東経7.300度﻿ / 44.317; 7.300
標高:  780 (686 - 2630)  m
面積:  127.28  km2
  デモンテの位置
  クーネオ県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
テンプレートを表示
デモンテ（イタリア語: Demonte）は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約1,900人の基礎自治体（コムーネ）。
地理 > 位置・広がり

クーネオ県概略図
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
アイゾーネ
カステルマーニョ
マルモラ
モイオーラ
モンテロッソ・グラーナ
プラドレーヴェス
サンブーコ
ヴァルディエーリ
ヴァッロリアーテ
ヴィナーディオ
地理 > 位置・広がり > 地震分類

イタリアの地震リスク階級 (it) では、3s 
に分類される。
行政 > 分離集落

デモンテには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Fedio, Festiona, Perdioni, Trinità
ラモン・リュイ

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別名:  ライムンドゥス・ルルス
生誕:  1232年頃 マヨルカ王国・パルマ・デ・マヨルカ（マヨルカ島）
死没:  1315年6月29日  マヨルカ王国・パルマ・デ・マヨルカ（マヨルカ島）
時代:  13世紀
地域:  地中海世界
研究分野:  哲学・神学・神秘主義
主な概念:  「術」
  影響を受けた人物 プラトン アリストテレス ディオニュシオス・ホ・アレオパギテス アエギディウス・ロマヌス（英語版） サン＝ヴィクトルのリカルドゥス（英語版） カンタベリーのアンセルムス ペトルス・ロンバルドゥス アウグスティヌス トマス・アクィナス 
  影響を与えた人物 ラモン・シビウダ（英語版） ハイメリクス・デ・カンポ（英語版） ジャック・ルフェーヴル・デタープル シャルル・ド・ボヴェル（英語版） フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロス ベルナール・ド・ラヴィネータ（英語版） ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパ フェリペ2世 ヨハン・ハインリッヒ・アルシュテット（英語版） アタナシウス・キルヒャー ゴットフリート・ライプニッツ 
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ラモン・リュイ（カタルーニャ語: Ramon Llull; カタルーニャ語: [rəˈmon ˈʎuʎ]）またはライムンドゥス・ルルス（ラテン語: Raimundus Lullus、1232年頃 – 1315年6月29日）は、マヨルカ王国・パルマ・デ・マヨルカ出身の哲学者・神学者・神秘家。フランシスコ会第三会（在俗会）会員。
初期のカタルーニャ語文学において主要な作品を制作しており、「カタルーニャ語の父」（カタルーニャ文学の祖）と呼ばれる。リュイはまた計算理論の先駆者とされ、特にゴットフリート・ライプニッツに影響を与えている。
経歴 > 初期の経歴

1229年にはアラゴン＝カタルーニャ連合王国のハイメ1世がバレアレス諸島のマヨルカ島に侵攻し、イスラーム教徒のムワッヒド朝を退けてマヨルカ島を征服（英語版）した。ハイメ1世は1231年にマヨルカ王国を建国し、パルマ・デ・マヨルカを主都とした。このキリスト教徒によるマヨルカ島征服後、リュイの両親は植民活動の一環としてイベリア半島本土のカタルーニャ地方からマヨルカ島にやってきた。当時のマヨルカ島はイスラーム教徒のサラセン人が多数を占めており、ユダヤ人も暮らしていた。マヨルカ島はハイメ1世によるキリスト教的生活規範に則りながらも、イスラーム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒が共存する特異な状況下にあった。
マヨルカ王国成立直後の1232年頃、リュイはパルマにある裕福な家庭に生まれた。幼少期にハイメ1世の小姓となり、廷臣として騎士道や詩作などの素養を身につけた。ハイメ1世の次男ハイメ（後のマヨルカ王ジャウメ2世）の守役となり、後の1291年にハイメがマヨルカ王となるとセネスチャル（アラゴン王室の行政長、すなわち執事長）として相談相手を務めている。25歳頃の1257年にはブランカ・ピカニーと結婚し、一男一女（ドメネク、マグダレーナ）を儲けた。こうしてリュイは一家の主となったが、トルバドゥール（吟遊詩人）のように勝手気ままで浪費的な生活を続けた。
経歴 > 回心と独学

30歳頃の1263年には宗教的な啓示を受け、この時の様子を後に自伝『Vita coaetanea』に書いている。リュイは計6回の啓示を受け、神に仕える生活を追求するために家族・地位・所有資産を手放す決心を下した。具体的には、リュイは以下の3点を企てた。
主に全身全霊を捧げるために、サラセン人（イスラーム教徒）をカトリック信仰に改宗させ、そのためには死をも辞さない
異教徒の誤謬を論駁するためにこの世で最高の書物を著す
異教徒の地でカトリック信仰の真理を宣教する宣教師のために、外国語教育を目的とした修道院の設立を促進する
1265年にはイベリア半島北西部のガリシア地方にあるサンティアゴ・デ・コンポステーラへの聖地巡礼を行った。その帰路でアラゴン＝カタルーニャ連合王国の中心都市であるバルセロナに立ち寄り、フランスのパリに出て学問を修める決意を固めたが、家族やドミニコ会司祭の助言で断念し、マヨルカ島に戻った。わずかな財産を妻子に残すと、それ以外の全財産を処分。マヨルカ島でラテン語、自由学芸（自由七科）、神学、哲学などを独学し、約9年に渡ってムーア人の奴隷からアラビア語とアラビア文化を学んだ。
経歴 > 著作活動

1271年から1274年の間に、イスラーム教徒の思想家であるガザーリーの理論の概要と黙想を通じて真実を見つけるための長大な手引書『神の観想についての書』を書いた。1274年にはリュイがアラビア語を学んだムーア人奴隷が死去し、マヨルカ島のランダ山（英語版）で啓示を得て、『真理に到達するための術の提要』の草稿を書いた。その後にはランダ山の修道院に入り、神からイスラーム教徒のサラセン人に対する福音宣教の召しが与えられたという確信を得た。
1275年にはフランシスコ会の神学専門家がリュイの著書の内容を精査。1276年にはハイメ（後のマヨルカ王ジャウメ2世）の財政的援助の下、ローマ教皇ヨハネス21世の承認を得て、マヨルカ島のバルデモーサのミラマール（カタルーニャ語版）にアラビア語学院を設立した。こうして13年前に志した三点のひとつが実現し、13人のフランシスコ会士がアラビア語や「術」を学び始めた。リュイが1287年にマヨルカ島を出た後には適役の後任が見つからず、このアラビア語学院は開校から12年後に閉鎖されている。
1276年から1287年にはマヨルカ島のミラマールと南フランスのモンペリエで過ごし、1283年にはモンペリエで小説『エヴァストとアローマとブランケルナについての書』を著した。リュイは常に宣教の志を胸に秘めており、1287年以降には地中海地域の全域をめぐって宣教活動を行っている。1287年にはローマ教皇庁を訪問したほかに、初めてフランスのパリを訪れ、フランス王フィリップ4世（美麗王）に謁見して「術」の啓蒙活動の重要性を提言した。1290年にはフランシスコ会総長のライムンド・ガウフレディ（英語版）からイタリアの諸修道院で「術」を教えるよう依頼され、1292年にはローマ教皇ニコラウス4世から公式に顕彰された。
経歴 > 宣教活動

この頃にはすでに60歳を越えていたが、リュイは北アフリカで最初の宣教活動を行った。1293年には北イタリアのジェノヴァで健康を害したが、1294年に南イタリアのナポリで静養した後に故郷のマヨルカ島に戻った。1295年にはローマに滞在して『学問の樹（英語版）』の執筆に取りくみ、1297年から1299年にはパリに滞在して『愛の哲学の樹』をフィリップ4世に献呈した。1297年にはパリ大学でドゥンス・スコトゥスと議論を交わしている。リュイはヨーロッパのユダヤ人をカトリックに改宗させることにも熱心であり、ユダヤ人やユダヤ教のカトリックに対する影響を緩和させようとしていた。バルセロナのシュロモー・イブン・アデレト、サレルノのMoshe ben Shlomoなどのラビがリュイの論争相手となった。
1300年からは約1年間マヨルカ島に戻ったが、1302年には地中海東部のキプロス、アルメニア、エルサレムを訪れた。1303年から1305年にはジェノヴァに滞在し、さらには3度目のパリ訪問を行った。1307年には北アフリカに2度目の宣教旅行を行い、1308年にはピサで『結合術』を著した。1309年には再びパリを訪れ、『アヴェロエス主義駁論』など30編以上の作品を残した。当時のパリではイスラーム世界の哲学者であるイブン・ルシュド（アヴェロエス）の思想からなるラテン・アヴェロエス主義（英語版）が興隆しており、リュイは作品を執筆するほかにラテン・アヴェロエス主義者と論争を行っている。1311年のヴィエンヌ公会議ではリュイの提唱によって、アラビア語・ヘブライ語・カルデア語の3言語を、パリ大学、ローマ大学、ボローニャ大学、サラマンカ大学、オックスフォード大学の5大学で教えることが認められたが、「術」の使用は却下された。
1313年から1314年には南イタリアのメッシーナに滞在し、1314年から1315年にはイスラーム教徒の土地に3度目の伝道に赴いた。アラゴン王ハイメ2世の親書をこの地のスルタンに届け、さらには自身の著作も献上している。1315年12月から1316年3月のあいだ、チュニスでの宣教の際にイスラーム教徒に石を投げられた。この時のけがが元で、マヨルカ島に帰郷後すぐに死去した。なお、マヨルカ島帰郷前に死去したとする説もある。生年・没年ともに複数の説があるが、いずれにしてもリュイの生涯は84年から90年であり、当時としてはかなりの長寿であった。
評価

1200年代末から1300年代初頭にかけて、文字列を生成する機械仕掛け（日本では、「ルルスの円盤」等と呼ばれる）によって世界の真理を得る術（ルルスの術、アルス・マグナ）を考案する。ガリヴァー旅行記のラピュータで出てくるザ・エンジンはこれに着想を得たものとする説がある。これについて『ブルバキ数学史』は、ライプニッツの数学における、記号の機械的な操作のみによることで、正しい推論のみを得る、という発想について、ラモン・リュイにまで遡ることができる、としている。
哲学者、神学者、神秘家（神秘思想家）、宣教者（宣教師）、百科全書家、教育者、作家（著述家）、詩人、騎士、宮廷詩人、医者、薬学者、数学者、語学研究者、など、リュイには様々な肩書が与えられている。夢想家、ユートピアン（理想主義者）、狂気の人（狂気に満ちた人）、見神博士、カタルーニャ文学の祖、魔術師などという二つ名がつけられている。
リュイはその著書の中で、聖書、クルアーン、タルムード、プラトン、アリストテレス、ディオニュシオス・ホ・アレオパギテス、アエギディウス・ロマヌス（英語版）、サン＝ヴィクトルのリカルドゥス（英語版）、カンタベリーのアンセルムスなどを引用している。ペトルス・ロンバルドゥスの『命題集』、アウグスティヌスの『三位一体論』、トマス・アクィナスの『対異教徒大全』などの教会博士も引用している。イブン・スィーナー（アヴィセンナ）、マテウス・プラテアリウス（英語版）、コンスタンティヌス・アフリカヌスなどの意見を批判している。
リュイはドミニコ会の神学者であるアクィナス（1225年頃-1274年）より約10歳若い。活動内容や影響力の点でリュイはアクィナスと遜色ないとされる。リュイもアクィナスも聖書や教父の写本に精通し、イスラーム思潮やアリストテレス哲学などに影響を受けながらもそれらと思想を異にしていた点で共通している。リュイは中世キリスト教思想と近代思想の橋渡し役となったとされる。さらには、キリスト教思想とイスラーム教やユダヤ教などの異教思想の対話において先駆的な役割を果たしたとされる。
死後の1376年、カトリックの尋問官であるニコラウス・エイメリクス（英語版）はリュイによる100の理論や思想を考え違いであるとして非難した。同じく1376年には、ローマ教皇グレゴリウス11世が公式にリュイの20の著作を非難し、やがてローマ教皇パウロ4世がグレゴリウス11世による非難を追認した。一方で、1416年にはローマ教皇マルティヌス5世がグレゴリウス11世による非難を撤回した。このように死後にローマ教皇による非難は受けたものの、生前のリュイはカトリック教会と良好な関係を保った。フランシスコ会においてリュイは殉教者とされており、1857年にはローマ教皇ピウス9世によって列福された。リュイの祝祭日は6月30日であり、フランシスコ会第三会によって祝われている。
影響

14世紀前半にはパリやバレンシアなどでリュイの信奉者が学派を形成した。特にリュイが4度滞在したパリでは、講義を聴講したパリ大学の学生が中心となってリュイの思想の伝承に務め、聴講生のトマ・ル・ミエジェは『リュイ選集』や『小約格言集』を刊行した。15世紀にはヨーロッパ全土にリュイの思想が伝わり、カタルーニャ地方、マヨルカ島、イタリア、フランス、ドイツなどにリュイ信奉者の学派が広がっていった。16世紀後半にはスペイン国王のフェリペ2世がリュイの著作物を収集して各地の図書館で保管することに努めた。フェリペ2世は神学者や修道者などにスペイン国内で活動することを求め、16世紀のスペインでは神秘霊性が活性化された。イエズス会の創立者であるイグナチオ・デ・ロヨラ（1491年-1556年）、神秘家で修道院改革者のアビラのテレサ（1515年-1582年）、同じく神秘家で修道院改革者の十字架のヨハネ（1542年-1591年）などが活躍したが、いずれの人物にもリュイの思想に影響されている。
17世紀後半には哲学者や数学者であったゴットフリート・ライプニッツがリュイの「術」やリュイ主義者の「記憶術」を洗練させた。ライプニッツのおかげでリュイに対する関心が再度高まったとされる。19世紀から20世紀になると、リュイの思想は「神秘的な魔術」としての地位に落ち込み、オカルティズム、神智学、秘密結社などが用いる道具となった。しかし、現代になると再びリュイに対する関心が強まり、数理論理学、象徴記号学、図像学などの分野でリュイの再評価が始まった。1957年にはリュイの思想を専門とする雑誌「ルルス研究」が刊行され、1960年、1976年、1984年にはリュイの思想を主題とする国際学会が開催された。リュイの出生地であるマヨルカ島にはマヨルカ・リュイ学院が、ドイツのフライブルクにはラモン・リュイ研究所が設立され、それぞれリュイの思想を探求している。
特にバルセロナ大学やバレンシア大学などでリュイの思想の普及が行われている。リュイはもっとも大きな影響力を持つカタルーニャの著作家とされている。英語が「シェイクスピアの言語」、フランス語が「モリエールの言語」、スペイン語が「セルバンテスの言語」、ドイツ語が「ゲーテの言語」と呼ばれることがあるように、カタルーニャ語はしばしば「リュイの言語」と呼ばれる。スペインの科学研究高等評議会（英語版）はロゴマークにリュイの『学問の樹』を採用している。カタルーニャ語やカタルーニャ文化を世界に発信する公的機関として、2002年にはインスティトゥット・ラモン・リュイ（英語版）が設立された。スペイン語におけるインスティテュート・セルバンテス（セルバンテス文化センター）、フランス語におけるアリアンス・フランセーズ、英語におけるブリティッシュ・カウンシル、イタリア語におけるダンテ・アリギエーリ協会、ドイツ語におけるゲーテ・インスティトゥートなどと同様の役割を持っている。
影響 > リュイの思想の継承者

トマ・ル・ミエジェ(Thomas le Myésier, -1336) : パリでリュイの著作集を編集。
ラモン・シビウダ（英語版）(-1436) : カタルーニャの教育者・哲学者。リュイと同じマヨルカ島生まれ。トゥールーズ大学（フランス語版）で教鞭をとる。
ハイメリクス・デ・カンポ（英語版）(1395頃-1460) : フランドルの神学者・哲学者。ニコラウス・クザーヌスにリュイを教示。
ジャック・ルフェーヴル・デタープル(1455-1536) : フランスの人文学者。『リュイ著作集』を編纂。
シャルル・ド・ボヴェル（英語版）(1479-1553) : フランスの数学者。初めてリュイの伝記を著す。
フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロス(1436-1517) : スペインの枢機卿・トレド大司教。コンプルテンセ大学の創設者。リュイの神学と哲学の講義を開講。
ベルナール・ド・ラヴィネータ（英語版）(-1530頃) : バスク地方のフランシスコ会士。リュイの著作を数多く刊行。リュイの「アルス・マグナ」の解説書を通じてパリ大学で教鞭をとる。
ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパ(1486-1535) : ドイツの魔術師・人文主義者・神学者。ドイツで初めてリュイの「術」を解説。「結合術」の構築を試みる。
フェリペ2世 : スペイン国王。熱心なリュイの信奉者。王宮に設けた図書館にリュイの著作を多数集める。
ヨハン・ハインリヒ・アルシュテット（英語版）(1588-1638) : ドイツの百科全書家。リュイの著作を数多く刊行し、「術」を擁護。
アタナシウス・キルヒャー(1601-1680) : ドイツの自然科学者・イエズス会員。リュイの「術」の完成を試みる。
イーヴォ・ザルツィンガー(Ivo Salzinger, 1669-1728) : 自然科学者・博物学者・錬金術師。ラテン語版のリュイ全集の刊行を企てる。「マインツ版」を刊行。
影響 > リュイに影響を受けた人物

ニコラウス・クザーヌス(1401-1464) : ドイツの哲学者・神学者。リュイの思想が『知ある無知』に影響。
ヨハンネス・ベッサリオン(1399?-1472) : 東ローマ帝国の人文主義者・枢機卿。コンスタンティノポリス総大司教。
ピコ・デラ・ミランドラ(1463-1494) : イタリアの哲学者。『アポロギア』でリュイの思想とカバラ（カバラー）の類似性を指摘。
ジョルダーノ・ブルーノ(1548-1600) : イタリアの哲学者・自然科学者。リュイの思想に影響されて記憶術を開発。
ゴットフリート・ライプニッツ(1646-1716) : ドイツの哲学者・数学者。『結合法論』でリュイの「術」や「記憶術」を洗練化。
影響 > 反リュイ主義者

ニコラウス・エイメリクス（英語版）(1320-1399) : アラゴン王国の異端尋問所長官。リュイを告発。
ジャン・ジェルソン(1363-1429) : フランスの神学者。パリ大学総長。パリ大学でリュイについて講じることを禁止。
ベニート・ヘロニモ・フェイホー・イ・モンテネグロ（英語版）(1676-1764) : スペインの修道士・啓蒙主義者。リュイを攻撃。
著作

リュイはラテン語、カタルーニャ語、アラビア語などで著作を残した。真正な著作265、擬書（仮託文書）400がリュイの作品として伝わっている。当時はラテン語で著作を執筆することが慣例であったが、リュイは大多数をカタルーニャ語で執筆した。ラテン語以外の言語を用いた中世初のキリスト教的哲学者であるとされ、ダンテ・アリギエーリ（1265年-1321年、イタリア語）やマイスター・エックハルト（1260年頃-1328年頃、ドイツ語）に先んじ、自言語を使用する著述家の先駆けとなった。宣教相手であるイスラーム教徒の言語（アラビア語）でも執筆したことも特筆される。
1276年から1278年にマヨルカ島で著した『愛する者と愛された者についての書』は、「リュイの神秘主義のみならず全哲学が要約されている」と評価され、数多くの言語に翻訳されている。文学的著作の中でもよく知られた『エヴァストとアローマとブランケルナについての書（英語版）』（『ブランケルナ』）は教育論的説話である。アラビア語の著作は散逸しており、一作も現存しない。
著作 > 代表的著作

著名なリュイ研究者（ルリスタ）であるトマス・カレーラス・イ・アルタウ（英語版）は、リュイの著作を10の分野に分類している。詳しくはカタルーニャ語版にあるリュイの著作一覧を参照。
百科全書的著作
『学問の樹（英語版）』1296年
自然学的著作
『新自然学概説』1310年
哲学的著作
『人間論』1300年
『知性の上昇と下降についての書』1304年
『真理発見のための簡略な術』1308年
『究極の一般術（カタルーニャ語版）』1308年
神学的・護教的著作
『異教徒と三賢人についての書』1274-1276年
『神の術』1308年
対アヴェロエス主義的著作
『対話によるライムンドゥスの言明あるいはボエティウスとシゲルスの誤謬駁論』1298年
神秘主義的著作
祈りと観想の術に関する書
『神の観想についての書』1271-1273年
『分別知の祈りと観想』1273-1275年頃
『観想の術』1282-1287年
『神の百の名』1289年
『ライムンドゥスの観想』1297年
『祈りについての書』1299-1300年
『簡略な観想』1313年
愛に関する書
『神の観想についての書』1271-1273年
『愛する者と愛された者についての書』1276-1278年
『愛の術』1290年
『愛の華と知解の華』1294年
『愛の哲学の樹』1298年
教育学的著作
『騎士道論』1275年
『児童のための公教要理』1282-1287年
『教育的格言集』1309年
十字軍と宣教に関する著作
『目的についての書』1305年
文学的著作
『エヴァストとアローマとブランケルナについての書（英語版）』1283年-1285年
『驚異についての書あるいは世界の驚異を経験するフェリシュ』1287-1289年
韻文による著作
『聖母マリアの嘆き』1276-1285年
ラモン・リュイ大学

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 Universitat Ramon Llull
 哲学部の建物
モットー:  Ser i saber
種別:  私立（カトリック）
設立年:  1990年3月1日
学長:  ジュゼップ・M・ガレイ・イ・ギウ(2014-15)
学生総数:  18,519人(2014-15)
所在地:   バルセロナ
キャンパス:  都市型
公式サイト:  
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→詳細は「ラモン・リュイ大学」を参照
ラモン・リュイ大学（カタルーニャ語: Universitat Ramon Llull: URL）は、スペイン・カタルーニャ州バルセロナ県バルセロナに拠点を置く私立大学（カトリック大学）。1990年創設。7つの異なるカレッジの集合体であり、その多くはバルセロナのダウンタウンに位置する。
ラモン・リュイ大学 > 大学の母体

大学の名称は13世紀に活躍した哲学者・著述家のラモン・リュイに因んでいる。1989年10月に4つの教育機関が集まって、1990年3月1日にラモン・リュイ大学が設立され、1991年5月10日にカタルーニャ州議会によって承認された。その後複数の教育機関が加わっている。
ラ・サリェ工学・建築学校（スペイン語版） : 1903年設立。
サリア化学インスティテュート（スペイン語版）(IQS) : 1905年設立。
ブランケルナ財団（スペイン語版） : 1948年設立。
カタルーニャ哲学聖職者学校（スペイン語版） : 1864年設立。哲学科と人文学科を内包。
ESADE : 1958年にイエズス会が設立。ビジネススクールとロースクールを内包。
パレ・タレス社会研究大学学校 : 1998年設立。
エブロ観測調査インスティテュート : 1904年設立。
ビダル・イ・バラケール財団 : 1964年設立。精神衛生が専門。
ボルハ生命倫理インスティテュート（スペイン語版） : 1974年設立。
ESDiデザイン高等教育学校 : 1989年設立。
ラモン・リュイ大学 > 大学の学部

哲学部
ブランケルナ心理・科学教育・スポーツ学部
ブランケルナ情報・国際関係学部
ブランケルナ健康科学部
パレ・タレス社会教育・社会労働学部
サン・イグナシオ観光・ホテル経営学部
ラ・サリェ通信技術工学大学学校
ラ・サリェ情報電子工学高等工科学校
ラ・サリェ建築高等工科学校
ESDiデザイン学校（英語版）
ESADEビジネススクール
ESADEロースクール
IQS工学学校
IQS経営学校
文献 > その他の文献

Badia, Lola; Santanach, Joan; Soler, Albert (2016). Ramon Llull as a Vernacular Writer. London, UK: Tamesis. http://www.tamesisbooks.com/store/viewItem.asp?idProduct=15074
Aquila Barber, William Theodore (1903). Raymond Lull, the illuminated doctor : a study in mediaeval missions. London, UK: C.H. Kelly. https://archive.org/details/raymondlullillum00barbuoft
Bonner, Anthony (1985). Doctor Illuminatus. A Ramon Llull Reader. includes The Book of the Gentile and the Three Wise Men, The Book of the Lover and the Beloved, The Book of the Beasts, and Ars brevis. London, UK: Princeton University
Bonner, Anthony (2007). The Art and Logic of Ramon Llull: A User's Guide. Leiden, NED: Brill
Fidora, Alexander; Rubio, Josep E. (2008). Raimundus Lullus, An Introduction to His Life, Works and Thought. Turnhout, BEL: Brepols
Hillgarth, J.N. (1971). Ramon Lull and Lullism in Fourteenth-Century France. London, UK: Oxford University
Johnston, Mark. D (1987). The Spiritual Logic of Ramón Llull. Oxford, UK: Clarenden Press
Quintana, Antonio Monserat (1987). La Visión Lulliana del Mundo Derecho. Palma de Mallorca, ESP: Institut d'Estudis Baleàrics
Michela, Pereira (1989). The Alchemical Corpus attributed to Raymond Lull. London, UK: The Warburg Institute
Riber, Lorenzo (1935, 1949). Raimundo Lulio. Barcelona, ESP: Editorial Labor
Walsh, William Thomas (1940). Characters of the Inquisition. Tan Books and Publishers, Inc. ISBN 0-89555-326-0
Yates, Frances (1979). The Occult Philosophy in the Elizabethan Age. London, UK: Ark Paperbacks
Yates, Frances (1982). Lull and Bruno. in Collected Essays: Lull & Bruno, vol. I. London, UK: Routledge & Kegan Paul.
Zwemer, Samuel Marinus (2006). Raymund Lull, first missionary to the Moslems. London, UK: Diggory Press. ISBN 978-1-84685-301-2. https://books.google.com/books?vid=06c89Kk0-HNl4u4pKiZSdQt&id=BmYLb4YinD0C
リュイの生涯（14世紀の写本）
ランダ山の修道院
リュイの宣教活動
リュイが生涯に訪れた都市
ライプニッツ
『学問の樹』（1505年刊行版）
菅木志雄

| 菅 木志雄 |
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 2010年 撮影: 佐藤毅
生誕:   (1944-02-19) 1944年2月19日（80歳）  日本・岩手県盛岡市
国籍:   日本
教育:  多摩美術大学
著名な実績:  現代美術
代表作:  《無限状況》
運動・動向:  もの派
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菅 木志雄（すが きしお、1944年2月19日 - ）は静岡県伊東市在住の現代美術家で、作品は立体やインスタレーションなど多岐にわたっている。
妻は作家の富岡多恵子。
1960年代後半から70年代にかけて台頭した「もの派」 グループの中心メンバーである。もの派の作家は、石、鉄板、ガラス、電球、綿、スポンジ、紙、木、鉄線、ワイヤー、ロープ、革、油、水といった、「もの」自身を主題にするとともに、諸要素と空間の相互依存に焦点をあてた。自然的な物質と工業的な物質の出会いを探求し、それらを一過性の静止状態に配置することによって作品とした。
来歴

菅木志雄は岩手県盛岡市で生まれ、1964年から1968年まで、東京の多摩美術大学絵画学科で学んだ。多摩美在籍中にジャン・ボードリヤール、ジル・ドゥルーズ、西田幾多郎、ナーガールジュナ、ヴァスバンドゥの著作を読みふけった。
この時期に大学で教鞭をとっていた二人の作家が、菅に大きな影響を与えている。その一人である斎藤義重は、菅をはじめとする学生に、モダニズムと欧米を中心とする芸術理論に対し脱構築的アプローチをとることを促した。そして、菅に影響を与えたもうひとりの教師は芸術家・高松次郎である。高松はだまし絵のような絵と彫刻をもって、当時の東京アートシーンの中核をなしており、菅の初期作品は高松のアプローチを反映しているといえるであろう。
1968年、 椿近代画廊（東京）での初個展に出展した《転移空間》は、赤く塗装した木材を使った自立する作品だが、箱が自らの重みで崩れていくような錯覚を見る者に与える。

視覚を操作する絵画や立体作品の制作と同時期に、菅は様々な素材を使った創作活動をはじめる。一例は、おがくず、綿、灰、プラスチックの粉末、土の層、が透明なアクリルの箱に入った《積層空間》（1968年）という作品である。
1968年後半には、素材、はかなさ、空間の探求が広義のムーブメントとして認識されるようになった。例えば、この時期に李禹煥は、初めて石と鉄板を配置した作品を発表している。また、関根伸夫は、神戸の須磨離宮公園で行われた第一回野外彫刻展で、地下2.7m、直径2.2mの円柱型の穴と、掘り起こした土をさらに同じ大きさで固めた土からなる《位相—大地》という作品を発表している。
1973年までに、菅木志雄、李 禹煥、関根伸夫、及び小清水漸、吉田克朗、榎倉康二は「もの派」として知られるようになった。
菅は、ものの現実と状況の相互依存に焦点をあてる行為を「放置」と呼び、「放置」という言葉を用いて自身の考えを述べるようになる。そして、「状況」の探求と存在の「アクティベーション」を進める中で、もの派のアプローチを象徴するような数々のインスタレーションの制作に取り組むようになる。
主なものに以下の作品がある。
《状況律》(1971年): 10個の平らな石を20mの長さのガラス上に配置し、それを山口県宇部市常磐公園の池に浮かべた作品である。
《等間体》(1973年): 壁に立てかけられた2本の分岐した枝先が、床に置かれた石に結ばれたロープを4点で支えているインスタレーション作品である。「等間体」1973年
枝、ロープ、石
Courtesy of the artist and Blum & Poe
《多分律》(1975年): 複数のコンクリート柱の上に、透明なプラスチックのシートが広げられ、それぞれの柱の上に石を乗せた作品である。「多分律」1975/2012年
サイズ可変、ビニール、石、セメント・ブロック
Courtesy of the artist and Blum & Poe
菅は、サイトスペシフィックなインスタレーション以外にも、壁や床に展示する小規模なアッサンブラージュ作品をたびたび制作している。素材を、縛る、結ぶ、積み重ねる、切る、貼付ける、塗る、テープで留める、くさびを打つ、立てかける、剥ぐ、釘をうつ、ねじでとめる、彫る、折る、たたむ…といった多様な行為によって、菅は作品を形作っている。
展覧会

1968年に東京の椿近代画廊でおこなわれた初個展以来、各ギャラリーはもとより、岩手県立美術館、横浜美術館、千葉市美術館、広島市現代美術館、東京都現代美術館など、日本で多数の個展がひらかれている。
さらに、第8回パリビエンナーレ（英語版） (1973年)、ポンピドゥー・センターでの「ジャポン・デ・アヴァンギャルド1910-1970」展 (1986年)、横浜美術館、グッゲンハイム美術館、サンフランシスコ近代美術館で開催された「戦後日本の前衛美術」展 (1994年)、国立国際美術館「もの派—再考」展 (2005年) といった画期的な展覧会でも、菅の作品が発表されている。
2008年には、栃木県の老舗旅館、板室温泉大黒屋の敷地内に作品を常設展示するスペース菅木志雄 倉庫美術館が開館。
2012年2月に米ロサンゼルスのBlum & Poeギャラリーで行われた「太陽へのレクイエム：もの派の美術」展で紹介されたことを契機に、アメリカでも菅が注目を集めることになった。これは、アメリカで初めてもの派を検証した展覧会である。続く2012年11月には、同Blum & Poeギャラリーで、アメリカでは初となる個展が開催された。さらに、同年ニューヨーク近代美術館で催された「東京1955-1970」展においても、菅の作品が展示された。
2014年11月にはヴァンジ彫刻庭園美術館にて、2015年1月には、東京都現代美術館にて個展が開催。2016年には、ヨーロッパでは初の開催となる個展「Situations」がミラノのピレリ・ハンガービコッカにて開催され、それに続き、ニューヨークのディア・チェルシーでも米国内の美術機関では初となる個展を開催した。また、エディンバラのスコットランド国立近代美術館ではターナー賞の受賞歴もあるスコットランド人女性作家カーラ・ブラックとの二人展「Karla Black and Kishio Suga: A New Order」を行った。
パブリックコレクション

菅の作品は千葉市美術館、ダラス美術館（米・テキサス）、グレンストーン財団（米・メリーランド）、グッゲンハイム・アブダビ（アブダビ）、広島市現代美術館、東京都現代美術館、国立国際美術館、テート・モダン（ロンドン）、横浜美術館、Dia Art Foundation（米・ニューヨーク）をはじめとする国内外の数多くの美術館のコレクションとして所蔵されている。
受賞歴

1967年に第11回シェル美術賞展1等賞（第1席）を、1970年に第5回ジャパン・アート・フェスティバル大賞を受賞した。
2016年、毎日芸術賞受賞。
笑わない数学

| 笑わない数学 |
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ジャンル:  教養番組
監修:  小山信也（東洋大学理工学部教授）
出演者:  尾形貴弘（パンサー）
ナレーター:  合原明子
言語:  日本語
製作
制作:  日本放送協会（NHK）

放送
放送国・地域:  日本
放送分: 30分
 公式サイト

パイロット版 (レギュラー番組への道時代)
放送チャンネル: NHK 総合テレビ
放送期間: 2022年6月11日
放送時間: 土曜 23:30 - 0:00（JST）
回数: 1

第1シリーズ (NHK 総合テレビ)
放送チャンネル: NHK 総合テレビ
放送期間: 2022年7月13日 - 9月28日
放送時間: 水曜 23:00 - 23:30（JST）
放送枠: 若年層ターゲットゾーン
回数: 12

第1シリーズ (NHK Eテレ)
放送チャンネル: NHK Eテレ
放送期間: 2023年4月8日 - 2023年6月24日
放送時間: 土曜 21:30 - 22:00（JST） 水曜（火曜深夜）0:55 - 1:25（JST）

第2シリーズ
放送チャンネル: NHK 総合テレビ
放送期間: 2023年10月4日 - 2023年12月6日
放送時間: 水曜 23:00 - 23:30（JST）
回数: 8
テンプレートを表示
『笑わない数学』（わらわないすうがく）とは、NHK総合テレビの教養番組。2022年6月11日（23:30 - 0:00 JST）に『レギュラー番組への道』においてパイロット版が放送され、2022年7月13日から9月28日までレギュラー番組として全12回放送された。なお、同年3月下旬NHK BSプレミアム深夜帯にて4回分が先行放送された。ギャラクシー賞テレビ部門の2022年9月度月間賞を受賞。2023年10月4日から12月6日まで第2シリーズが毎週水曜日23:00～23:30（JST）に放送された。
概要

パンサーの尾形貴弘が難解な数学の世界を大真面目に解説する「異色の知的エンターテインメント番組」。尾形貴弘は自身のギャグを封印し解説を行う。「天才数学者をも苦しめてきた数々の難問」や「美しくも不思議な知の世界」を、1回30分1テーマで分かりやすく掘り下げる。監修は小山信也・東洋大学理工学部教授。
概要 > 出演者

尾形貴弘（パンサー）- 司会
概要 > 語り

合原明子（NHKアナウンサー）
放送時間

2022年0 7月13日 - 2022年0 9月28日（全12回）
NHK 総合テレビ 水曜 23:00 - 23:30（JST）
2022年0 9月19日深夜
NHK 総合テレビ 2022年9月20日 2:20 - 3:50（JST）
「イッキ見」再放送として、エピソード#3・#2・#4の順に再放送→台風14号関連のニュース放送のため、「イッキ見」再放送は中止となった。
2023年0 4月0 8日 - 2023年0 6月24日
NHK Eテレ 土曜 21:30 - 22:00（JST）
NHK Eテレ 水曜（火曜深夜）0:55 - 1:25（JST）
2023年10月0 4日 - 2023年12月0 6日
NHK 総合テレビ 水曜 23:00 - 23:30（JST）
NHK Eテレ 土曜 21:30 - 22:00（JST）※再放送
NHK Eテレ 水曜（火曜深夜）0:55 - 1:25（JST）※再放送
エピソード > BSプレミアム先行放送

| 話数 | タイトル | 放送日（JST） |
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| 1 | 「素数」 | 2022年03月26日（25日深夜）1:20 - 1:49 |
| 2 | 「無限」 | 2022年03月26日（25日深夜）1:49 - 2:18 |
| 3 | 「四色問題」 | 2022年03月31日（30日深夜）3:10 - 3:39 |
| 4 | 「P対NP問題」 | 2022年03月31日（30日深夜）3:39 - 4:08 |
エピソード > 2022年度

2022年7月13日から9月28日まで全12回が放送された。
| 通算話数> 『レギュラー番組への道』時代 | タイトル> 『レギュラー番組への道』時代 | 初放送日（JST）> 『レギュラー番組への道』時代 | 出典> 『レギュラー番組への道』時代 |
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| P | フェルマーの最終定理 | 2022年06月11日 |  |
レギュラー放送
| 1 | #1「素数」 | 2022年07月13日 |  |
| 2 | #2「無限」 | 2022年07月20日 |  |
| 3 | #3「四色問題」 | 2022年07月27日 |  |
| 4 | #4「P対NP問題」 | 2022年08月03日 |  |
| 5 | #5「ポアンカレ予想」 | 2022年08月10日 |  |
| 6 | #6「虚数」 | 2022年08月17日 |  |
| 7 | #7「フェルマーの最終定理」 | 2022年08月24日 |  |
| 8 | #8「カオス理論」 | 2022年08月31日 |  |
| 9 | #9「暗号理論」 | 2022年09月07日 |  |
| 10 | #10「abc予想」 | 2022年09月14日 |  |
| 11 | #11「確率論」 | 2022年09月21日 |  |
| 12 | #12「ガロア理論」 | 2022年09月28日 |  |
エピソード > 2023年度

第2シリーズの放送が2023年10月4日から12月6日までの全8回がNHK総合で毎週水曜日23:00～23:30に放送された。（JST）。テーマとしては「非ユークリッド幾何学」「コラッツ予想」「1+1=2」「結び目理論」「超越数」「ケプラー予想」「1+2+3+4+…=−1/12」「BSD予想」が扱われた。
| 通算話数 | タイトル | 初放送日 (JST) | 出典 |
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| 13 | #1「非ユークリッド幾何学」 | 2023年10月04日 |  |
| 14 | #2「コラッツ予想」 | 2023年10月11日 |  |
| 15 | #3「1+1=2」 | 2023年10月18日 |  |
| 16 | #4「結び目理論」 | 2023年10月25日 |  |
| 17 | #5「超越数」 | 2023年11月08日 |  |
| 18 | #6「ケプラー予想」 | 2023年11月15日 |  |
| 19 | #7「1+2+3+4+…=−1/12」 | 2023年11月29日 |  |
| 20 | #8「BSD予想」 | 2023年12月06日 |  |
エピソード > 2024年度

| 通算話数 | タイトル | 初放送日 (JST) | 出典 |
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| 21 | 微分・積分　スペシャル | 2024年12月29日 |  |