stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ベンガルール・メトロ
保安設備

中央指令室 (integrated control centre)  は Byappanahalli 駅構内に設けられており、列車や各駅に指令を出すことが出来る。緊急事態になった時に乗客は乗務員と音声による会話が出来るようになっている。
2009年9月、アルストムグループと Project India Limited が率いるコンソーシアムは563クローネ（56億3千万ルピー）でフェーズ1で建設される区間の信号設備等の納入契約を落札した。内容はシステムの設計、供給、作成、設定、テストおよびシステムの管理である。この契約には200個のATC（Automatic Train Control 日本のATCと同様のものかは不明[要検証]）のシステムの納入が含まれている。ATCは運行時の安全性を挙げるだけでなく、柔軟な運用を可能にし、乗り心地も良くなる
保安設備 > 設備とサービス

全ての列車でWi-Fiによる公衆無線LANが使用でき、ノートパソコンやタブレットを使ってインターネットを利用することが出来る。これはインドの地下鉄では初の試みである。非常時には乗務員と会話が出来るようなシステムが備わっており、非常時にはボタンを押すことで指令室や乗務員と通話できる。
各駅にはAED（Automated External Defibrillator, 自動体外式除細動器）が設置される予定である。AEDの設置によって利用客の突然の心停止による死亡を防止することが期待されている
AEDの設置にあたり、BMRC職員達に対する機器の使い方に関する教育がおこなわれる予定である。機器の製造はインドの会社、Optp Circuits Ltd が行う。
保安設備 > 安全性

脱線を防止する構造は2つある。BMRCは車輪が軌道から外れることを防ぐ脱線防止ガードを設置した。少しの脱線ならば、この脱線防止ガードとレールの狭い間を車輪が通る。これにより脱線した列車の進行を妨げ、横転・転覆などの重大事故を防止する働きもある。2つ目として、脱線してしまった車両が高架橋から落下するという事態を避けるために、高架橋の側面にはコンクリートの壁を連続して配置した。
BMRCLはAutomatic Train Protection System を設置している。もしも列車前方に物体やほかの列車があった場合、運転士がブレーキをかけなくとも、システムが自動でブレーキをかけて停車させる 。列車がスピードを出し過ぎていると判断した場合にもブレーキがかかる 。
高架橋を支える柱は100年から120年の寿命で設計されている。柱は破壊、温度、風、圧力、疲労などの検査を受けている。インドはインドプレートの上にある国で、巨大な地震がたびたびおこることで知られる。メトロについても地震についても考慮されている。地震についてはen:Earthquake hazard zoning of India (意訳：インドの地震ハザードマップ) のゾーン3 (zone 3) に相当するものを考慮している。このマップではゾーンは1から5までの5段階に分けられ、数字が大きくなるほど地震に対するリスクがある。ちなみにベンガルールはゾーン2であり、メトロはそれよりも安全に考慮したものとなっている。メトロの構造物である柱やコンクリートは通常のものよりも10%以上厚みのあるものを使っている。
2011年現在、メトロでは個人の持ち物について大きさが60cm x 45cm x 25cmを超えるもの、もしくは重さ15kgを超えるものについては原則車内への持ち込みを認めていない。この大きさ以内であっても危険物については認められない。具体的には石油類などの可燃性の液体や個体、毒物などが該当する。現在、手荷物についてはBMRCLから委託された警備会社が行っている。将来的には各駅に2台もしくは3台のスキャナを設置する計画がある。各プラットホームには警備員が配置され、写真撮影は厳しく制限される。
直線部にも設置されている脱線防止ガード
インドの地震ハザードマップ
インド大陸の動き。プレートの運動によるものである。
自動改札機と保安官
雨水の収集

BMRCLではメトロの高架橋上を使って雨水を集めようと計画している。このプロジェクトには民間企業の参加のもとで行われる。メトロの高架橋は平均28m間隔でコンクリートの柱（桁）で支えられている。柱には集水用のパイプが設置されており、計画では毎年6月から11月までの雨をあつめるという。BRMCLの言い分では高架橋の清掃を定期的に行うことで、水は汚染されないだろうといっている。車両から漏れる油による汚染については、車両の構造上漏らさないので大丈夫だとしている。
BMRCLではPeenya（ベンガルール市内の工業化が進んでいる地区）にある140エーカー (約56 ha)の基地のうちの19万平 方フィート (約1.7 ha)を使って5万 Lのタンクを2基し、そこに貯水するという計画もある。もしくは各駅の地下を利用し貯水するということも考えられている。これらの水は水を必要とする場所へ供給されるか、地下水の補充用としても考えられている
この計画に参加する民間企業には貯水タンクの位置の選定、集めた水を飲用可能なレベルに浄化し、期限内に大部分の消費者に渡すことが求められる。契約では15年以内に雨水の集積・加工・販売の仕組みを計画し整えなくてはならない。
Karnataka Rural Infrastructure Development (KRIDL)はこのプロジェクトに名乗りを上げている。この会社は年間80万リットルの水を集める能力があるとみられている
乗車券と運賃

現行区間の最低運賃は10ルピー、最高運賃は15ルピーである。
メトロの乗車券はいずれもICチップを内蔵したもので仕組みとしては日本のSuica やPasmo と同じである。使用方法も同じで改札口で改札機にかざして入場する。片道移動のときはICチップ内蔵の代用貨幣 (token, トークン) が発行され、下車駅の改札で回収される。ICチップを内蔵したカード、Contactless smart card というのもある。
カードの種類は以下の4種類ある。
Varshik … 値段は100ルピー、1年間有効で15%割引の運賃で利用できる。別途運賃を入金（チャージ）しなければならない。残額が少なくなったら適宜チャージする。
Sanchar … 値段は
Saral …　値段は70ルピー、1日有効でメトロの他にBengaluru Metropolitan Transportation Corporation (略:BMTC 意訳：ベンガルール都市交通会社)が運営する非冷房のバス (non A/C bus)にも乗車できる。
Sarag … 値段は110ルピー、前述のSaraiに加えてBMTCの冷房バスにも乗車できる1日乗車券。
ICカードの通信規格にはNXPセミコンダクターズ (NXP Semiconductors) が開発したMIFAREを採用しており、改札でかざすだけで自動的に運賃が差し引かれる。
乗車券は代用硬貨、トークンを使う。
中心部分を強調したエスカレーター。各駅に設置されている。
案内表示は充実。画像は発車標。
運転間隔

メトロの運転時間は6時から22時（午後10時）までとなっており、6時から8時までが15分間隔、8時から20時（午後8時）までが10分間隔、以後終電まで15分間隔となる。2021年までに運転間隔を3分毎まで増発する予定である。
事故

2012年3月5日20時30分過ぎ、MG Road駅にて16歳の少年が列車に身を投げて死亡した。これはメトロ開業以後最初の死亡事故である。
フォートエドワード (ニューヨーク州)

| フォートエドワード Fort Edward |
| --- | --- |
 町
 フォートエドワードのキングスベリー町との町境近くに立つ家屋群
 ニューヨーク州におけるワシントン郡（右図のピンク）と同郡におけるフォートエドワード（左図の赤）の位置
 北緯43度13分35秒 西経73度33分33秒﻿ / ﻿北緯43.22639度 西経73.55917度﻿ / 43.22639; -73.55917座標: 北緯43度13分35秒 西経73度33分33秒﻿ / ﻿北緯43.22639度 西経73.55917度﻿ / 43.22639; -73.55917
国:   アメリカ合衆国
州:   ニューヨーク州
郡:  ワシントン郡
設立:  1818年
人口（2011年推計）
 • 合計:  10,205人
等時帯:  UTC-5 (= 東部標準時)
 • 夏時間:  東部夏時間
郵便番号:  12828
市外局番:  518
ウェブサイト:  www.fortedwardnewyork.net
フォートエドワード（英: Fort Edward）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州の東部、ワシントン郡の町であり、同郡の郡庁所在地である。ハドソンフォールズとフォートエドワードの各村の間、アメリカ国道4号線沿いの市民センター施設にワシントン郡の郡庁舎がある。この施設が1994年に完成したとき、郡の管理事務所がそれまで郡庁所在地だったハドソンフォールズからこの場所に移ってきた。2011年時点で町の人口は10,205 人だった。フォートエドワード町はグレンズフォールズ大都市圏に属している。
フォートエドワード町の中には同名のフォートエドワード村も入っている。この村も町も郡内では東部郡境にある。
歴史

フォートエドワードは、ヨーロッパ人が植民地化を始める前の数千年間にわたってインディアンが使っていたハドソン川の滝周辺にある陸路だった「グレート・キャリイング・プレース」にある。インディアンの「大戦争道」にあり、それをフランス人やイングランド人が植民地時代特に18世紀には、自分たちの戦争のために使った。
フレンチ・インディアン戦争（1754年-1763年）のとき、フィニアス・ライマン将軍が1755年にここでライマン砦を建設した。1756年に、この地域のインディアン問題のイギリス監督官ウィリアム・ジョンソン卿が、イギリス王ジョージ2世の孫であるエドワード王子の栄誉を称えてエドワード砦と改名した。エドワードは後の国王ジョージ3世の弟だった。
フォートエドワードの町は1818年に設立された。1849年、フォートエドワードの街が村として法人化されることで町と分離した。
フォートエドワード・デラウェア・アンド・ハドソン鉄道駅、フォートミラー改革教会施設、セントジェームズ・エピスコパル教会、ロジャーズ島、オールド・フォート・ハウス、ウィング・ノーサップ邸がアメリカ合衆国国家歴史登録財に指定されている。
地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、町域全面積は27.4平方マイル (71.0 km2)であり、このうち陸地26.8平方マイル (69.4 km2)、水域は0.6平方マイル (1.6 km2)で水域率は2.19%である
町の西側境界はハドソン川であり、川の対岸はサラトガ郡である。
アメリカ国道4号線がハドソン川に沿い、町の西側を走っており、フォートエドワード村でニューヨーク州道197号線と合流する。ハドソン川は町の北部を横切っている。
人口動態

以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
| 0 | 1 | 2 |
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|  基礎データ 人口: 5,892 人  世帯数: 2,248 世帯  家族数: 1,571 家族  人口密度: 84.9人/km2（219.9 人/mi2）  住居数: 2,487 軒  住居密度: 35.8軒/km2（92.8 軒/mi2） 人種別人口構成 白人: 98.59%  アフリカン・アメリカン: 0.34%  ネイティブ・アメリカン: 0.24%  アジア人: 0.22%  その他の人種: 0.10%  混血: 0.51%  ヒスパニック・ラテン系: 0.53% |  年齢別人口構成 18歳未満: 24.4%  18-24歳: 7.6%  25-44歳: 28.8%  45-64歳: 22.9%  65歳以上: 16.3%  年齢の中央値: 38歳  性比（女性100人あたり男性の人口） 総人口: 93.6  18歳以上: 90.7 世帯と家族（対世帯数） 18歳未満の子供がいる: 32.8%  結婚・同居している夫婦: 50.2%  未婚・離婚・死別女性が世帯主: 14.2%  非家族世帯: 30.1%  単身世帯: 24.5%  65歳以上の老人1人暮らし: 9.7%  平均構成人数 世帯: 2.52人  家族: 2.95人 |  収入 収入と家計 収入の中央値 世帯: 34,973米ドル  家族: 41,630米ドル  性別 男性: 31,875米ドル  女性: 23,429米ドル  人口1人あたり収入: 17,201米ドル  貧困線以下 対人口: 9.9%  対家族数: 6.5%  18歳未満: 16.8%  65歳以上: 3.0% |
交通 > 鉄道

アムトラックのフォート・エドワード駅はイースト・ストリート70にある。
アムトラックのフォート・エドワード駅に停車する列車は下記の通り。
フォートエドワード町の中の地域社会と場所

ダーキータウン – 町の東側境界にある小集落
フォートエドワード – 町の北西部にある村
フォートエドワードセンター – フォートエドワード村から南に約2マイル (3 km) にある元の街
フォートミラー – 町の南部にある小集落、アメリカ国道4号線とハドソン川に沿っている
モーゼスキル（モックとも呼ばれる） – ハドソン川傍、フォートエドワード村の南にある元の街、そこでハドソン川に入る小川から名付けられた
ロジャーの島 – ハドソン川の中、フォートエドワード村に隣接する島、フレンチ・インディアン戦争の時に要塞化された
著名な出身者

スーザン・B・アンソニー、女性参政権活動家、モーゼスキルで教師をした
フォート・エドワード駅
フォートエドワードの街頭
少年探偵団 (BD7)

| 少年探偵団 |
| --- | --- |
ジャンル:  特撮テレビドラマ
原作:  江戸川乱歩（『少年探偵団』）
脚本:  長坂秀佳、上原正三
監督:  近藤一美ほか
出演者:  黒沢浩 浜田柾彦 団次郎ほか
ナレーター:  畠山麦
オープニング:  「行くぞ! BD7」（水木一郎、コロムビアゆりかご会、BD7）
エンディング:  「少年探偵団のうた」（水木一郎、コロムビアゆりかご会、BD7）
製作
プロデューサー:  黒澤哲也（グレート）、内間稔（読売広告社）、鈴木清、安田九二四四（PD補）
制作:  日本テレビ、日本現代企画

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1975年10月4日 - 1976年3月27日
放送時間: 土曜18:00 - 18:30
放送分: 30分
回数: 26
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『少年探偵団』（しょうねんたんていだん）は、1975年10月4日から1976年3月27日まで、日本テレビ系で毎週土曜日18：00-18:30に放送した特撮番組。全26話。
このページの題名にある「BD7」（ビーディーセブン）とは「Boy Detectives Seven」（＝7人の少年探偵団）の略で、作中では探偵団の愛称として使われた。
概要

原作は江戸川乱歩の『少年探偵団』。舞台は放送当時の現代。
怪人二十面相の犯行を、明智小五郎や少年探偵団（BD7）が阻止しようとする物語。
本作品の怪人二十面相は、BD7抹殺を狙うなど完全な悪役となっていた。『超人画報』では、少年探偵団のメンバーを固定化していることや怪人二十面相の風貌など、1968年のアニメ版『わんぱく探偵団』からの影響を指摘している。
オープニング、アイキャッチ、二十面相が変装を解くなどのシーンで、当時最新のビデオ表現技術であったスキャニメイトが使われている。
第10話までは前後編（前編でクリフハンガーになる）。第11話からは一話完結となった。
多くの脚本では、その回の主役団員がゲストに淡い恋心を抱くというサイドストーリーが盛り込まれている。
団員個人（ガッツ、トンボ、マジョ）が主役を張る話が1回ずつあった。
劇中で少年探偵団が用いる自転車（BDサイクル。前籠に「BD7」のエンブレムを付けたミニサイクル）やローラースルーが人気を博した。第12話までは団長の小林だけがフラッシャー自転車だったが、第13話以降はマジョを除く、全団員がミニサイクルからフラッシャー自転車になり、同時に団長はロードバイクになった。また、後期オープニング映像で団員はローラースルーに乗っている。
後述の通り、映像ソフトの販売は既に行われているほか衛星波の再放送も歌謡ポップスチャンネルの『インターローカルアワー』枠内で放送されたことがある。動画配信サイトの再配信ではBF STREAMから全26話を有料で配信している。
キャスト > レギュラー・準レギュラー

※末尾の紹介フレーズは、小林団長が他の人に団員を紹介する時に言うほか、次回の予告のナレーションはその回の中心となる団員が担当するが、その時最初に自己紹介で言う。
キャスト > ゲスト

小林圭子／キャシー中川（二役）：キャロライン洋子（第1・2話）
ピアノ教師：水沢有美（第1・2話）
小島記者：小林勝也（第1話）
アナウンサー：勝部義夫（第1話）
圭子のボーイフレンド：小山渚（第2話）
角田社長：早川雄三（第3・4話）
みどり：斉藤こず恵（第3・4話）
大林：石光豊（第3・4話）
木下：車邦秀（第3・4話）
緑の怪人：西角正教（第3・4話）
家政婦：飯田テル子（第3・4話）
令子先生：城恵美（第3・4話）
白崎大馬：小鹿番（第4話）
白崎家の女中：大山由輝子（第4話）
伊達八郎探偵：槇健太郎（第5・6話）
武藤明子：大山いづみ（第5・6話）
吉岡執事：宇留木康二（第5・6話）
石垣達也：加藤寿（第7・8話）
倉本香代：山下美知枝（第7・8話）
倉本武吉：坂本由英（第7・8話）
幽霊部隊隊長：加藤新二（第7・8話）
幽霊部隊：平井正博（第7・8話）
幽霊部隊：平図但望（第7・8話）
幽霊部隊：久野一（第7・8話）
幽霊部隊：河西喜義（第7・8話）
幽霊部隊：井田茂樹（第7・8話）
幽霊部隊：伊藤博（第7・8話）
看護婦：城山いづみ（第8話）
ルミ：土田里美（第9・10話）
ケン：尾美利徳（第9・10話）
ロボター７：山村哲夫（第9・10話、第14話、第18話）
杉田教授：石崎二郎（第9話）
坂田愛：三本木美樹（第10話）
坂田夫人：宗方奈美（第10話）
ゴムカンの父：日笠潤一（第10話）
鬼崎教授：天本英世（第11話）
トミコ：佐藤耀子（第11話）
平林真一：宮廻夏穂（第11話）
平林剛三：石井宏明（第11話）
青山支配人：富士野幸夫（第12・15話）
美川いち子：杉野公子（第12話）
美川さわ子：寺本梢（第12話）
佐久間探偵：布田康博（第12話）
白鳥教授：根上淳（第13話）
白鳥ゆき恵：古賀真佐代（第13話）
アメフト部員：大屋祥三（第13話）
プリンス・マホメ・オイラー：団巌（第14話）
水沢めぐみ：矢島洋子（第15話）
外山コウイチ：鹿地史郎（第15話）
熊野：高橋英三郎（第16話）
小田隊長：山本廉（第16話）
小田伸代：西川ひとみ（第16話）
日野みゆき先生：田辺節子（第17話）
校長：里見たかし（第17話）
秋吉久美：高樹蓉子（第18話）
徳兵衛：鈴木治夫（第18話）
村人：鍛冶昇（第18話）
小野博士：西田昭市（第19話）
西脇警備長：松山照夫（第19話）
清水キヨ子：本田みき（第20話）
ホテル支配人：高樹蓉子（第20話）
若林徹先生：山崎純資（第21話）
校長：堺左千夫（第21話）
校医：池田恭子（第21話）
山野元太郎：田鍋友啓（第22話）
プペ・チョロリゲス：小林昭男（第22話）
老人：鈴木治夫（第22話）
日下冬子：斉藤里花（第23話）
日下熊三：花巻五郎（第23話）
朝倉みゆき：小坂知子 / 声：江川菜子（第24話）
和尚：村上不二夫（第24話）
二十面相の替え玉：土屋靖雄（第24話）
秋吉トシ：夏海千佳子（第25話）
山下：山下則夫（第25話）
綾小路ミヨ：森田めぐみ（第26話）
婆や：加東三和（第26話）
スタッフ

原作：江戸川乱歩『少年探偵団』
題字：戸川昌子
プロデューサー：黒沢哲也(グレート)、内間稔(読売広告社)、鈴木清
プロデューサー補：安田九二四四
監督：「放送リスト」参照
脚本：「放送リスト」参照
殺陣：若駒
音楽：菊池俊輔
撮影：大岡新一
照明：松丸善明
美術：寒竹恒雄
制作担当：草谷秀樹
助監督：笹倉隆、鈴木恵悟、近藤一美
小道具：皆川洋一、竹内公一
美粧：横井君夫、菅原勇
記録：三留洋子、松丸春代、宮崎信恵
編集：石川允久
ネガ編集：久松七子
仕上担当：鈴木一
タイトル：デン・フィルム・エフェクト
録音：整音スタジオ
効果：イシダサウンドプロ
VTR合成：東洋現像所ビデオ部
スチール：ジャストクリエイティブ
特殊小道具：ヒルマモデルクラフト
舞台装置：常舞台
現像：東京現像所
制作：日本現代企画
音楽

菊池俊輔が主題歌・挿入歌およびBGMの作・編曲を1人で手掛けた。
作詞は脚本の上原正三と長坂秀佳が担当した。
水木一郎が全ての主題歌・挿入歌を歌った。4曲のうち3曲にはBD7も歌手としてクレジットされている（ED「少年探偵団のうた」で「俺達は、少年探偵団だ！」と叫んでいるのが団長・小林）。
挿入歌の初出は日本コロムビアの「最新テレビまんが人気者（アイドル）デラックス 3」というLPレコード（CW-7053、1976年3月発売）で、『鋼鉄ジーグ』『元祖天才バカボン』『秘密戦隊ゴレンジャー』の主題歌・挿入歌と併録された。
現在は、コロムビアミュージックエンタテインメントから発売されているCD「特撮ヒーロー 主題歌・挿入歌大全集II」に全曲が収録されている。
尚、挿入歌としての音源化はされてないが、第1・2話でキャロライン洋子が弾いていたピアノ曲はブルグミュラーの練習曲「バラード」である。
音楽 > 主題歌

行くぞ! BD7
少年探偵団のうた
音楽 > 挿入歌・イメージソング

君は勇気があるか
ファイト! BD7
放送リスト

| 話数 | サブタイトル | 脚本 | 監督 | 放送日 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | UFO地球を襲う 1 | 長坂秀佳 | 鈴木俊継 | 1975年 10月4日 |
| 2 | UFO地球を襲う 2 | 長坂秀佳 | 鈴木俊継 | 10月11日 |
| 3 | 影に笑う怪人 1 | 長坂秀佳 | 鍛冶 昇 | 10月18日 |
| 4 | 影に笑う怪人 2 | 長坂秀佳 | 鍛冶 昇 | 10月25日 |
| 5 | 墓場からの使者 1 | 長坂秀佳 | 松林宗恵 | 11月1日 |
| 6 | 墓場からの使者 2 | 長坂秀佳 | 松林宗恵 | 11月8日 |
| 7 | 10億円の埋蔵金 1 | 長坂秀佳 | 東條昭平 | 11月15日 |
| 8 | 10億円の埋蔵金 2 | 長坂秀佳 | 東條昭平 | 11月22日 |
| 9 | BD7危機一髪! 1 | 上原正三 | 鍛冶 昇 | 11月29日 |
| 10 | BD7危機一髪! 2 | 上原正三 | 鍛冶 昇 | 12月6日 |
| 11 | 地獄のエクソシスト | 長坂秀佳 | 鍛冶 昇 | 12月13日 |
| 12 | バリハイの魔術師ガルダ | 長坂秀佳 | 前川洋之 | 12月20日 |
| 13 | 標的はBD7 | 上原正三 | 近藤一美 | 12月27日 |
| 14 | 七色の皇帝時計 | 上原正三 | 鈴木俊継 | 1976年 1月3日 |
| 15 | 大入道三百年の呪い | 長坂秀佳 | 前川洋之 | 1月10日 |
| 16 | アフリカの謎 | 上原正三 | 鈴木俊継 | 1月17日 |
| 17 | 鬼のすむ教室 | 上原正三 | 戸田康貴 | 1月24日 |
| 18 | 涙を流すマリア像 | 上原正三 | 鈴木俊継 | 1月31日 |
| 19 | 密室から消えた光子V-1 | 上原正三 | 戸田康貴 | 2月7日 |
| 20 | 歌うヴィーナス | 長坂秀佳 | 東條昭平 | 2月14日 |
| 21 | 宇宙人が書いた聖書 | 上原正三 | 鈴木俊継 | 2月21日 |
| 22 | 天才少年ゴルファー危機 | 長坂秀佳 | 東條昭平 | 2月28日 |
| 23 | 青い縄文土器の秘密 | 長坂秀佳 | 東條昭平 | 3月6日 |
| 24 | はばたく純金の小鳥 | 長坂秀佳 | 松林宗恵 | 3月13日 |
| 25 | ミイラは真夜中にくる | 上原正三 | 鈴木俊継 | 3月20日 |
| 26 | 黄金仮面の謎 | 長坂秀佳 | 松林宗恵 | 3月27日 |
放送局

日本テレビ（制作局）：土曜 18:00 - 18:30
札幌テレビ：日曜 18:30 - 19:00
青森放送：日曜 18:30 - 19:00
テレビ岩手：日曜 18:30 - 19:00
秋田放送：日曜 18:30 - 19:00
山形放送：日曜 18:30 - 19:00
ミヤギテレビ：日曜 18:30 - 19:00
福島中央テレビ：月曜 - 木曜 17:00 - 17:30
新潟放送：日曜 10:30 - 11:00
山梨放送：日曜 18:30 - 19:00
長野放送：金曜 16:15 - 16:45
北日本放送：日曜 18:30 - 19:00
福井放送：日曜 18:30 - 19:00
中京テレビ：土曜 18:00 - 18:30
よみうりテレビ：土曜 18:00 - 18:30
日本海テレビ：日曜 18:30 - 19:00
西日本放送：日曜 18:30 - 19:00（10月5日より）
広島テレビ：日曜 18:30 - 19:00
山口放送：日曜 18:30 - 19:00
四国放送：月曜 18:30 - 19:00
南海放送：日曜 18:30 - 19:00
高知放送：日曜 18:30 - 19:00
福岡放送：日曜 18:30 - 19:00
テレビ長崎：日曜 18:30 - 19:00
鹿児島テレビ：日曜 18:30 - 19:00
琉球放送：月曜 17:30 - 18:00（1976年12月13日最終回）
映像ソフト

1998年10月21日に全話収録のLD-BOXが東宝ビデオより発売された。
2004年12月24日に全話収録のDVD-BOXがタキ・コーポレーションより発売された。
2009年4月3日に全話収録のDVD-BOXがビクターエンタテインメントより発売された。
2016年7月29日に初のHDリマスター版DVD-BOXがTCエンタテインメントより発売された。
コミカライズ

「原作：江戸川乱歩、漫画：岩田廉太郎」名義で、「冒険王」（秋田書店）の1975年9月号から1976年2月号まで連載された。
他にも、講談社の幼年雑誌「たのしい幼稚園」・「おともだち」・「ディズニーランド」に連載された。
関連事項

少年探偵団
わんぱく探偵団
探偵学園Q
ツノダ- 「BDサイクル｣として同社の自転車が使用された。また「スカイランサー」のCMには探偵団（BD7）が出演した。
ポピー- 「BD7秘密捜査セット」を販売していた。セットの中に入っているスリングショットは、劇中で実際にゴムカンが度々使用する。
ローラースルーGOGO-後期オープニング（第9･10･13･20～26話）ほか、劇中で印象的に使われている。
彼岸花 (PlayStation 2) - 本作品の脚本家である長坂秀佳が製作総指揮を担当したゲームソフト。本作品の最終回に関する話題が自虐ネタ的に登場している。
ネットワーク探偵団（ニッポン放送） - 「探偵団」に因んで、OPテーマは本作品の主題歌「行くぞ! BD7」のインストゥルメンタルを使用。
前後番組

| 日本テレビ 土曜18:00-18:30> 前番組 | 日本テレビ 土曜18:00-18:30> 番組名 | 日本テレビ 土曜18:00-18:30> 次番組 |
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| ゴールデン・キックボクシング （30分繰り上げ）  | 少年探偵団  | ヒット'76  |
伊藤里奈

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: 「いとうりな」あるいは「伊東理奈」とは別人です。
| いとう りな伊藤 りな> プロフィール |
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出身地:   日本 三重県員弁郡
生年月日:   (1978-12-22) 1978年12月22日（46歳）
最終学歴:  青山学院大学法学部
所属事務所:  フリー
職歴:  秋田朝日放送 （2003年 - 2006年） →福島テレビ契約 （2006年 - 2008年9月）
活動期間:  2003年 -
ジャンル:  ナレーター・レポーター
出演番組・活動
出演経歴:  朝だ!生です旅サラダ　ほか
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
伊藤 里奈（いとう りな、1978年12月22日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。三重県員弁郡出身。2014年にオフィスコットンを辞め、フリー。青山学院大学法学部卒業。
略歴

2003年4月から2006年3月まで秋田朝日放送のアナウンサー、2006年4月から2008年9月まで福島テレビの契約アナウンサーを経て、2008年10月からはフリーで活動している。
出演 > 秋田朝日放送

朝だ!生です旅サラダ - 秋田担当レポーター
サタナビっ!（2004年10月4日 - 2006年3月25日） - 中継担当・ディレクター兼務
八波一起のTVイーハトーブ - 7代目秋田担当レポーター
TVイーハトーブ 土曜のてっぺん（2005年4月2日 - 2006年3月18日） - 秋田担当レポーター
ヒューマンバラエティ 日曜のマゼラン（2004年4月4日 - 2005年3月27日） - 秋田担当レポーター
秋田朝日放送開局10周年特番 - レポーター（秋田駅前担当）
おはよう!秋田市から - ナレーション
あきた東西南北 - ナレーション・ディレクター兼務
出演 > 福島テレビ

サタふく（2006年4月1日 - 2008年3月29日） - 司会
ほっとスポット→ハピ☆ネタ（ - 2008年3月28日） - パーソナリティ
福島トヨタ プリウスエコラン2008（2008年6月）
Lばんスーパーニュース
めざましテレビ公認わがまま!気まま!旅気分 - パンチ佐藤が行く!会津癒し旅
出演 > フリー

ワイド!スクランブル（2008年10月3日 - 2009年、テレビ朝日） - 金曜「耳より美・食・住」
ママと子どもの健康ライフ〜ラクトフェリンの活躍〜（2012年8月12日 - 2013年3月9日、福島テレビ）
出演 > ナレーション

ヒルナンデス! - （水曜、日本テレビ）
マレーシア　楽園への扉　第三章 - （土曜、日曜、BS朝日）
オトナの休日 - （J:COM）
サタデーLIVE - （土曜、TOKYO MX）
太川蛭子の旅バラ
ローカルすぎバスツアーの旅
よじごじDays - （木曜、テレビ東京）
2012年のコンサドーレ札幌

ここでは2012年におけるコンサドーレ札幌の試合結果などについて記載する。
選手

注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
試合結果 > J1リーグ

| 節 | 試合日 | 時刻 | ホーム | スコア | アウェイ | スタジアム | 入場者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 01 | 03/10(土) | 14:04 | コンサドーレ札幌 | 0-0 | ジュビロ磐田 | 札幌ド | 25,353 |
| 02 | 03/17(土) | 17:06 | ヴィッセル神戸 | 2-1 | コンサドーレ札幌 | ホームズ | 14,036 |
| 03 | 03/24(土) | 16:03 | コンサドーレ札幌 | 1-2 | 浦和レッズ | 札幌ド | 20,192 |
| 04 | 03/31(土) | 18:34 | 清水エスパルス | 1-0 | コンサドーレ札幌 | アウスタ | 14,216 |
| 05 | 04/07(土) | 14:05 | コンサドーレ札幌 | 0-2 | 柏レイソル | 札幌ド | 14,023 |
| 06 | 04/14(土) | 16:03 | 名古屋グランパス | 3-1 | コンサドーレ札幌 | 豊田ス | 12,896 |
| 07 | 04/21(土) | 14:04 | コンサドーレ札幌 | 2-3 | 川崎フロンターレ | 札幌ド | 11,119 |
| 08 | 04/28(土) | 16:03 | 大宮アルディージャ | 2-1 | コンサドーレ札幌 | NACK | 8,435 |
| 09 | 05/03(木) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 1-0 | セレッソ大阪 | 札幌厚別 | 9,596 |
| 10 | 05/06(日) | 13:03 | 横浜F・マリノス | 2-1 | コンサドーレ札幌 | 日産ス | 24,183 |
| 11 | 05/12(土) | 13:04 | コンサドーレ札幌 | 0-1 | FC東京 | 札幌ド | 10,816 |
| 12 | 05/19(土) | 17:04 | 鹿島アントラーズ | 7-0 | コンサドーレ札幌 | カシマ | 13,915 |
| 13 | 05/26(土) | 14:04 | コンサドーレ札幌 | 1-3 | サンフレッチェ広島 | 札幌厚別 | 6,870 |
| 14 | 06/16(土) | 13:33 | ベガルタ仙台 | 4-1 | コンサドーレ札幌 | ユアスタ | 13,554 |
| 15 | 06/23(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 0-4 | ガンバ大阪 | 札幌ド | 14,759 |
| 16 | 06/30(土) | 19:03 | サガン鳥栖 | 1-0 | コンサドーレ札幌 | ベアスタ | 10,345 |
| 17 | 07/07(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 0-1 | アルビレックス新潟 | 札幌厚別 | 7,673 |
| 18 | 07/14(土) | 19:05 | ジュビロ磐田 | 4-1 | コンサドーレ札幌 | ヤマハ | 11,367 |
| 19 | 07/28(土) | 16:04 | コンサドーレ札幌 | 2-1 | 名古屋グランパス | 札幌厚別 | 8,360 |
| 20 | 08/04(土) | 19:04 | セレッソ大阪 | 4-0 | コンサドーレ札幌 | 金鳥スタ | 8,226 |
| 21 | 08/11(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 2-1 | ベガルタ仙台 | 札幌ド | 11,945 |
| 22 | 08/18(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 2-4 | ヴィッセル神戸 | 札幌厚別 | 8,117 |
| 23 | 08/25(土) | 19:04 | ガンバ大阪 | 7-2 | コンサドーレ札幌 | 万博 | 15,056 |
| 24 | 09/01(土) | 14:03 | コンサドーレ札幌 | 0-2 | 清水エスパルス | 札幌ド | 10,783 |
| 25 | 09/15(土) | 19:04 | 柏レイソル | 3-1 | コンサドーレ札幌 | 柏 | 10,445 |
| 26 | 09/22(土) | 14:02 | コンサドーレ札幌 | 0-5 | 大宮アルディージャ | 札幌厚別 | 7,474 |
| 27 | 09/29(土) | 19:04 | 川崎フロンターレ | 1-0 | コンサドーレ札幌 | 等々力 | 20,909 |
| 28 | 10/06(土) | 19:04 | 浦和レッズ | 1-2 | コンサドーレ札幌 | 埼玉 | 30,692 |
| 29 | 10/20(土) | 16:03 | コンサドーレ札幌 | 0-0 | 鹿島アントラーズ | 札幌厚別 | 7,208 |
| 30 | 10/27(土) | 17:04 | FC東京 | 5-0 | コンサドーレ札幌 | 味スタ | 20,696 |
| 31 | 11/07(水) | 19:04 | サンフレッチェ広島 | 3-0 | コンサドーレ札幌 | 広島ビ | 13,204 |
| 32 | 11/17(土) | 17:03 | コンサドーレ札幌 | 2-3 | サガン鳥栖 | 札幌ド | 10,266 |
| 33 | 11/24(土) | 17:34 | コンサドーレ札幌 | 0-2 | 横浜F・マリノス | 札幌ド | 19,587 |
| 34 | 12/01(土) | 15:33 | アルビレックス新潟 | 4-1 | コンサドーレ札幌 | 東北電ス | 28,055 |
試合結果 > Jリーグ杯

| 節 | 試合日 | 時刻 | ホーム | スコア | アウェイ | スタジアム | 入場者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 予選B-1 | 03/20(火) | 13:04 | コンサドーレ札幌 | 0-1 | アルビレックス新潟 | 札幌ド | 7,487 |
| 予選B-2 | 04/04(水) | 19:33 | 横浜F・マリノス | 1-2 | コンサドーレ札幌 | ニッパ球 | 7,148 |
| 予選B-3 | 04/18(水) | 19:03 | コンサドーレ札幌 | 1-2 | 鹿島アントラーズ | 札幌ド | 6,877 |
| 予選B-4 | 05/16(水) | 19:03 | 大宮アルディージャ | 1-1 | コンサドーレ札幌 | NACK | 4,359 |
| 予選B-5 | 06/06(水) | 19:03 | コンサドーレ札幌 | 0-4 | 清水エスパルス | 札幌厚別 | 3,687 |
| 予選B-6 | 06/09(土) | 13:04 | ヴィッセル神戸 | 2-2 | コンサドーレ札幌 | ホームズ | 4,083 |
せりふの時代

『せりふの時代』（せりふのじだい）は、小学館が発行した季刊の戯曲雑誌。1996年10月創刊で、井上ひさし、清水邦夫、別役実+日本劇作家協会が責任編集。編集委員は、井上ひさし、川村毅、小松幹生、斎藤憐、坂手洋二、清水邦夫、永井愛、別役実の8人。
「最新戯曲」や「劇作家が書く劇評連載」などが載る。
2010年、7月1日発売号（夏号）をもって休刊となる。
2021年3月末、『せりふの時代2021』と題された特別編集版を刊行。書き下ろし戯曲の他、創刊号掲載の対談、戯曲などが再録された。
玉座

典型的な西洋式玉座の絵。座具は壇上に設置され、その上には天蓋がある。
玉座（ぎょくざ、英: throne）は、国家の君主（国王や皇帝など）などが、君主としての儀式などの際に座る座具、椅子のこと。王権などを象徴するものであり、玉座という言葉は王権と同義として使われることもある。
概要

玉座はアフリカ等の地域にあるスツールから、ヨーロッパ・アジア地域の華やかな椅子やベンチのようなデザインに至るまで範囲も様々である。
常にではないものの、玉座はその国家や民衆が持っている哲学的あるいは宗教的なイデオロギーと結びついていることが多く、そのことが在位している君主の下で人民を統治すると共に、玉座にいる君主をかつて玉座に座っていた先代君主と結びつけるという二重の役割を果たしている。そのため、一般的に玉座の多くは、その土地にとって価値が高く大切な物とされる発見の難しい希少な素材でできていたり製造されている。玉座の大きさについては、国家権力の道具として大規模かつ華やいだデザインになる事もあれば、デザインに貴重な素材が何も無かったり殆ど盛り込まれていない象徴的な椅子の場合もある。
多くの一神教や多神教において、「玉座」は神の座席（神座）という意味にもなる。こうした信念は古代にさかのぼり、現存する芸術作品や、玉座に座った古代の神（オリュンポス十二神のような）を論じる文書に見ることができる。主要なアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）では神の御座(Throne of God)という概念があり、宗教的聖典と教えの中で裏付けされている。なお、キリスト教の宗教儀式では、教皇や司教のための座席に関しても玉座(Throne)という用語を使っている。
玉座（英語throne）の語源は、ギリシャ語のθρόνος （thronos）が由来で、「座席・椅子」を意味する。足置き台のついた椅子で格調高いものではあったが、権力を暗示したりはしない普通の椅子だった。さらに遡るとインド・ヨーロッパ祖語の*dher- が根源で、その意味は「支えること」（またはダルマ教における「職位、犠牲の柱」）である。
一方「玉座」（漢字）の語源は、古代中国の戦国時代における有力諸侯がみな王号であるなか、中華統一を果たした秦の嬴政が諸国の王の上にある称号として「皇帝」を名乗った。この「皇」という文字が「王の上部に玉飾を加えている形で、上部（白）が玉の光輝を示す形」を表したものであり、王よりも地位の高い皇帝の着座する席が「玉座」になったとされている（始皇帝の座席に、実際に玉が象眼でがちりばめられていたからとの説もあり）。
歴史 > 古代

古代から玉座は君主と神々のシンボルとされていた。椅子に腰かける君主および神の描写は、古代オリエントの美術表現の共通主題である。
ホメロスによると、アカイア人は、神々が望むときにいつでも座れるよう、宮殿や寺院に空席の玉座を設けることが知られていた。最も有名なもののは、アミクレスにあるアポローンの玉座である。
古代ローマには2種類の玉座があった。1つは皇帝のため、もう1つは女神ローマのためのもので、礼拝の中心としてその玉座には彼女の彫像が据えられた。
歴史 > ユダヤ教聖典

ヘブライ語聖書にある「 כסא （キッセ）」というヘブライ語を英語翻訳したものが「Throne（スローン・玉座）」である。出エジプト記のファラオは玉座に座っていると記述されているが（出エジプト記 Exodus 11:5, Exodus 12:29）、たいていの場合はイスラエル王国の玉座を指しており、しばしば「ダビデの玉座」または「ソロモンの玉座」と称される。ソロモンの玉座については列王記1 Kings 10:18-20で「さらに王は象牙の偉大な玉座を作り、それに最高の金箔を施した..玉座には6つの階段があり、玉座の頂点は背後が丸くなっている。座席の両側にはひじ掛けがあり、その傍らに2頭のライオン（獅子像）が立っていた。そして6つの各階段にも左右に獅子像が計12頭立っていた。どの王国にも似たようなものはなかった」と記述されている。エステル記Esther 5:3では、同じ単語がペルシア王の玉座を指す。
神のヤハウェ自身はしばしば玉座に座っていると記述され、聖書の外では神の御座（英語版）として、詩篇においては特にイザヤ書Isaiah 66:1にて、「天が私の玉座であり、地球は私の足置き台である」とヤハウェは自ら語っている（この詩句はマタイによる福音書Matthew 5:34-35にて示唆されている）。
歴史 > 中世から近代初頭

一般に西暦395年以降とされるビザンチン帝国（マグナウラ宮殿）の玉座には、鳥がさえずる精巧なオートマタが含まれていた。
ヨーロッパの中世の封建国では、君主はたいていローマの政務官の椅子を基にした玉座に座っていたが、もともとのローマの執政官の椅子はアジアの玉座と比較すれば簡素なものだった。
16世紀半ばのイヴァン4世（通称イヴァン雷帝）の玉座は、肘掛け付きの高背椅子の形状をしており、象牙およびセイウチ骨の飾り板には神話的な、紋章的な、生命の情景が複雑に彫刻されて装飾されている。キリスト教徒の君主の理想とみなされていた、ダビデ王の生涯に関する聖書記述からのシーンが彫刻された飾り板も見られる。
実際には、公式な場所で君主が占有していた椅子はどれも「玉座」の役割を果たしたのだが、君主が頻繁に向かう場所にはそのためだけに使用される特別な椅子が保管されていることも多かった。玉座は国王と女王のためにペアで作られるようになり、後年ではそれが一般的となった。2つの席は同一であるか、場合によっては女王の玉座は僅かに壮麗さを控え目にした。
なおフランス国王の即位式（en:Coronation of the French monarch）は、フランス国王の始祖クローヴィスがランスで洗礼を受けたとの故事にちなんで、代々 ランスのノートルダム大聖堂で行われ、新国王は椅子に座るのではなく、教会堂の中の周囲を幕で囲われた場所で、大司教が立っている前にひざまづいて行われるので、フランス国王の戴冠式には玉座は使われなかった。ルイ14世は、ヴェルサイユ宮殿に貴族たちを集め、貴族たちに露骨に序列をつけ、貴族に宮殿内の部屋に住むように強要し、王の寝室の近くの部屋に暮らし挨拶のために頻繁に王に近づける者ほど高い地位であり重用され経済的にも恵まれるというシステムを構築することで権力を維持し、ヴェルサイユ宮殿の自分の寝室を貴族たちに公開し、貴族たちはフランス王と少しでも親しくなろうとして国王の寝室で挨拶しようとして行列をつくり、国王の側もその挨拶の場（国王の寝室）を自分の権力を貴族たちに見せつける場として利用した。王権の正当性を主張して王権を維持するためには、策略や疑心暗鬼が渦巻き王の毒殺も起きたフランスでは、王子はまぎれもなく本当に王の子で、本当に妃のお腹から産まれた子だ、と貴族たちに向かって証明する必要があり、とうとうルイ14世は、妃がヴェルサイユの寝室で出産するところまで完全に貴族たちに公開した。少し奇妙だが、フランスの場合、国王の権力を象徴する家具は、国王が座る椅子ではなく、ヴェルサイユ宮殿内の"寝室のベッド"がその機能を果たした。
14世紀に興り15世紀から19世紀にかけて広大な版図を誇ったオスマン帝国のチュニスにある摂政地域（名目上はオスマン帝国の州、事実上は独立した領域）では、玉座が「クルシ(kursi)」と呼ばれていた。
近代初期の時代にも、伝統の雰囲気を醸しだす中世の例は維持される傾向があり、新しい玉座が作られた時には中世のスタイルを継承するか、あるいは現代的な椅子か肘掛け椅子の非常に壮大で精巧なものだった。
西ローマ皇帝のホノリウスとその玉座
オスマン2世の即位式の玉座
南アジア

インド亜大陸では、玉座の伝統的なサンスクリット名はsiṃhāsana（シムハーサナ、獅子の座席という意味）であった。 ムガル帝国の時代には、玉座が Shāhī takht（シャーヒータクスト）と呼ばれた。gaddi（ヒンドゥスターニー語発音: [ˈɡəd̪d̪i]、rājgaddīとも呼ぶ）という用語は、インドの藩王達により玉座として使われたクッション付きの座席のことだった。gaddi は通常、ヒンドゥーの藩王国の支配者の玉座に対して使われた用語だが、ムスリムの藩王やナワーブの間ではトラヴァンコール王国の王族といった例外もあり、両方の座席が似ていたとはいえ、musnad ([ˈməsnəd])またはmusnud という用語のほうがより一般的だった。
ジャハーンギールの玉座(en)は1602年にムガル皇帝ジャハーンギールによって造られ、アーグラ城塞のディワニ・カース（貴賓謁見の間）に据えられている。
孔雀の玉座 はインドのムガル皇帝の席だった。 それは17世紀初めに皇帝シャー・ジャハーンにより命ぜられ、デリーの赤い城に置かれた。オリジナルの玉座は1739年、ペルシャ王ナーディル・シャーによって戦利品として接収され、以来ずっと失われている。その後、オリジナルに基づく代理の玉座が委託され、1857年のインド大反乱（いわゆるセポイの乱）まで存在した。
シク王国のマハーラージャであるランジート・シングの玉座は、1820年から1830年に金細工職人のハフェツ・ムハンマド・ムルターニによって作られた。木材と樹脂でできており、彫金のシートで覆われ、多彩な彫刻が金に施されている。
カンナダ語地域にある黄金の玉座(en)（またはChinnada SimhasanaまたはRatna Simahasana）は、マイソール王国の支配者の玉座である。黄金の玉座はマイソール宮殿に保管されている。
東南アジア

ビルマでは玉座の伝統的な名前はPalin（パリン）で、この言葉はパーリ語のpallaṅkaからで、「カウチ」または「ソファ」を意味する。植民地以前時代のビルマのパリンは、君主とその正妻を座らせるために使用され、現在ではサヤドーなど宗教指導者の座席や仏像の座として使用されている。王家の玉座はヤザパリン（ရာဇပလ္လင်）と呼ばれ、仏像や彫像の座はガウパリン（ဂေါ့ပလ္လင်）、サマクハン（စမ္မခဏ်）と呼ばれている、これはパーリ語のsammakhaṇḍaが由来である。
東アジア

皇位を意味する「御座居（みくらい）」とは、日本の天皇が玉座に居ることを指す用語である。御座の訓読みにあたる「みくら」が天皇の玉座のことで、京都御所の紫宸殿にある高御座（たかみくら）など非常に特定された玉座を指す場合もある 。
沖縄県那覇市には、琉球王国の玉座が首里城に置かれていた。太平洋戦争でオリジナルは全て失われてしまったが、首里城の正殿「唐破風（からふぁーふー）」を復元させる際に内部の玉座も復元された。
龍椅(en)は、中国の皇帝の玉座を指す用語である。 龍は神々しい皇帝権力の象徴であったため、生ける神とみなされた皇帝の玉座が龍椅として知られていた。この用語は、紫禁城にある様々な建造物や円明園の宮殿における特別な座席のように非常に特定の座席を指している。 抽象的な意味では、「龍椅」もまた国家元首および君主制そのものを指す言葉である。
ベトナムの皇帝に関しても、玉座をベトナムの龍椅と言う。
어좌(eojwa)は、韓国の玉座を指す用語である。抽象的な意味では、李氏朝鮮（1392-1897年）と大韓帝国（1897-1910年）の国家元首を修辞する言葉ともなっている。玉座はソウルの景福宮にある。
近代以降

ロシア帝国時代には、冬宮殿にある聖ジョージ広間(en)（大玉座の間）の玉座がロシア皇帝の玉座とみなされた。それは上にプロセニアム・アーチと後ろに皇帝家の象徴（双頭の鷲）がある7つの段の上に鎮座している。ピョートル1世の部屋 （小玉座の間）は前者と比べて控え目である。この玉座はロンドンのアンナ・イヴァノヴナ皇后のために作られた。ペテルゴフ宮殿の 大玉座の間にも玉座がある。
一部の君主制の国では、玉座は今でも使用されており、重要な象徴的かつ儀式的な意味を持っている。依然として使用されている最も有名な玉座にはイギリスの君主が戴冠式で使うエドワード王の椅子があるほか、イギリス、オランダ、カナダ、オーストラリア、日本やその他の国で、国会開会時に君主が使うことになる玉座がある。
いくつかの共和国では、ある国家式典において区別を表す玉座のような椅子を使用している。 アイルランドの大統領は、就任式の際に前副王の玉座に座る。一方で英国とアイルランドの多くの（大都市の）市長は、しばしば玉座のような椅子から地方議会を統括する。
キリスト教の宗教的な玉座

詳細は司教座（英語版）を参照
玉座とは、その国を統治する国王や皇帝など「君主のためにある座席」であって、宗教的権威者の座席は本来該当しない。しかしながら、主にキリスト教系の宗教儀式では、神や聖典が鎮座するための椅子だけでなく、高位聖職者（ローマ教皇や司教）が着座する席のことも「玉座(Throne)」と伝統的に呼びならわしているため、宗教的な玉座として以下に解説する。
キリスト教の宗教的な玉座 > キリスト教聖書

→詳細は「en:Cathedra」を参照
新約聖書のルカ福音書の 1:32-33において、天使ガブリエルがこの玉座について以下のように述べている
彼は偉大で、最も崇高なる者の息子と呼ばれるであろう。 主なる 神 は彼に父なるダビデの玉座をお与えになるであろう。そして、彼はヤコブの所有地を永遠に治め、彼の王国は永遠に滅びることはなかろう。
イエス・キリストは自身の 十二使徒に、 イスラエルの12の部族 を治めさせるために、12の玉座に座ることになるであろうと話した(Matthew 19:28)。 ヨハネの 黙示録では、「そして私は大きな白い玉座を見た。彼はそこに座り、その顔から地と天が流れ出た。」という記述がある(Revelation 20:11).
使徒パウロはコロサイの信徒への手紙(Colossians 1:16)で"Thrones"という言葉を用いている。偽ディオニシウス・アレオパギタにおいてen:De Coelesti Hierarchia (VI.7)という言葉は天使の階級の一つである座天使 (ヘブライ語で言うオファニム およびアレリムに該当する). トマス・アクィナスの『神学大全』 (I.108)では神が正規の裁きを下せるようにみこしを担ぐのが座天使の仕事であると記されており、この書物によってこの考えが広まった。
中世において、ソロモンの玉座は聖母マリアと結びつけられた。マリアはイエス・キリストを膝の上に載せており、玉座の役割を果たしていた。聖書におけるソロモンの玉座において、象牙は純潔の象徴として、黄金は神格の象徴として、そして玉座に取り付けられた6つの階段は、6つの徳の象徴として描かれた。また、ソロモンの玉座は聖母マリアと同一視されており、詩篇全体が王座の間として描かれている Psalm 45:9。
キリスト教の宗教的な玉座 > 教会の玉座

古代から、ローマカトリック教会、東方正教会、聖公会、その他の教会の司教たちは、正式には司教座「カテドラ（ギリシャ語: κάθεδρα、座席）」と呼ばれる玉座に着席する。伝統的に聖域に置かれている司教座は、正しい信仰を施す（ゆえにエクス・カテドラ(Ex cathedra)という表記）そして信者らを統率する司教の権威を象徴するものである。
「エクス・カテドラ」とは説教の権威を指すもので、特にローマカトリックのカノン法の下でローマ教皇の宣言が「不可謬」であるため必要とされる、ごく稀にしか使われない手続きである。このカテドラ（司教座こと玉座）の存在から、俗世の君主に匹敵する重要度がある（たとえ司教が俗世的には教会の君主でなくとも）として、司教の主教会はカテドラルと呼ばれる。 ローマカトリック教会では、バシリカが現在では教皇の天蓋オンブレリーノだとされ、教皇のレガリアの一部として多くの大聖堂やカトリック教会にもおおむね類似の重要性や荘厳さが適用される。
司教以外でも、修道院長や女子修道院長など一部の高位聖職者は玉座の使用が認められている（この場合は役職席くらいの意味しかない）。これらは司教座よりも簡素であることが多く、宗派によっては様式や装飾に制限があったりもする。
区別の印として、ローマカトリックの司教と高位聖職者は、特定の教会の行事でその玉座の上に天蓋をかぶせる権利を有する。天蓋の典礼色は法衣の典礼色に一致させるのを基本とする。国を統治する君主が礼拝に出席するとき、彼らもまた天蓋に覆われた玉座に着座することが許されるが、彼らの席は聖域の外側でなくてはならない。
正教会において、しばしば司教の玉座は足元に一対のライオンが座っているなどビザンティンからの伝来品と、修道院聖歌隊のストール(Kathisma)とが組み合わさった特徴が見られる。
キリスト教における「玉座」という用語は、教会権威のうち総主教を指して使用されることが多い。例えば「エキュメニカルの玉座」とはエキュメニカル総主教の権威のことである。
自身の司教座聖堂にいない時、司教たちは典礼目的を全うするために折り畳みストール(en)を使うこともある。