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成田山不動大教会
概要

成田参詣を挙行する「成田講」の一つである新省講と呼ばれる信仰集団が教会結社願を東京府知事に提出、1887年(明治20年)に認可され、信仰者の礼拝所として創建したものである。
このように、一般的な寺院とは成り立ちが異なる宗教施設であるので、「檀家」ではなく、講の構成員（講員）たる「信徒」が成田山新勝寺を崇敬し、当教会を支えるという形になっている。
もちろん、他の真言宗智山派寺院で行われるような年中行事は、当教会でも行われている（節分会、星祭りなど）。
寺宝等

大聖不動明王坐像（本尊）
弘法大師坐像
交通アクセス

下赤塚駅より徒歩2分。
西山インターチェンジ (新潟県)

| 西山インターチェンジ |
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 ja
所属路線:  E8 北陸自動車道
IC番号:  36
料金所番号:  01-501
本線標識の表記:   西山
起点からの距離:  407.8 km（米原JCT起点）
 ◄刈羽PA (2.0 km)  (7.1 km) 大積PA►
接続する一般道:     新潟県道23号柏崎高浜堀之内線    新潟県道393号礼拝長岡線
供用開始日:  1980年（昭和55年）9月27日
通行台数:  1,958台/日（2020年度）
所在地:  〒949-4135 新潟県柏崎市西山町坂田3917北緯37度26分27.9秒 東経138度39分30.8秒﻿ / ﻿北緯37.441083度 東経138.658556度﻿ / 37.441083; 138.658556座標: 北緯37度26分27.9秒 東経138度39分30.8秒﻿ / ﻿北緯37.441083度 東経138.658556度﻿ / 37.441083; 138.658556
備考:  国土開発幹線自動車道の起点は新潟中央JCT
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西山インターチェンジ（にしやまインターチェンジ）は、新潟県柏崎市西山町坂田にある北陸自動車道のインターチェンジである。
歴史

1980年（昭和55年）9月27日 - 長岡JCT - 西山IC間の開通に伴い供用開始。
1981年（昭和56年）10月29日 - 西山IC - 柏崎IC間が開通。
道路

E8 北陸自動車道（36番）
新潟県道23号柏崎高浜堀之内線
新潟県道393号礼拝長岡線
国道8号
国道116号（県道23号、県道393号経由）
料金所

ブース数：4
料金所 > 入口

ブース数：2
ETC専用：1
一般：1
料金所 > 出口

ブース数：2
ETC専用：1
一般：1（精算機）
西山バスストップ

IC出口、料金所外にある高速バス停留所。
停車する路線はすべて、引き続き北陸道を走行するため、バスは料金所を出た後、大きくUターンして停留所に入る。
西山バスストップ > 停車路線 > 県外線

東京 - 上越線（池袋行は乗車のみ、直江津行は降車のみの扱い）
曽地BS - 西山BS  - 大積BS
堺・なんば・京都 - 柏崎・長岡線（堺行は乗車のみ、長岡行は降車のみの扱い）
曽地BS - 西山BS - 長岡インターBS
西山バスストップ > 停車路線 > 県内線

【ときライナー】Ｋ 柏崎線
【ときライナー】Ｊ 上越線 一部便のみ停車
曽地BS - 西山BS - 大積BS
隣

新潟県・県外高速バス路線図（旧ツアーバス系は除く）
ときライナー路線図
財津理

財津 理（ざいつ おさむ、1947年 - ）は、日本の哲学研究者、元法政大学経済学部教授。
ジル・ドゥルーズの『差異と反復』を1992年に翻訳、その後法政大学教授となった。2017年退任。
翻訳

ヒュームあるいは人間的自然 経験論と主体性 G.ドゥルーズ 木田元共訳 朝日出版社［エピステーメー叢書］ 1980
のち改題・改訳 経験論と主体性 ヒュームにおける人間的自然についての試論 河出書房新社 2000
言語・身体・社会 社会的世界の現象学とマルクス主義 ジョン・オニール (社会学者)（英語版） 須田朗・宮武昭共訳 新曜社 1984
差異と反復 ジル・ドゥルーズ 河出書房新社 1992 のち河出文庫
フーコー 全体像と批判 J.G.メルキオール（José Guilherme Merquior） 河出書房新社 1995
哲学とは何か ジル・ドゥルーズ・フェリックス・ガタリ 河出書房新社 1997
現代フランス思想とは何か レヴィ=ストロース、バルト、デリダへの批判的アプローチ J.G.メルキオール 荻原真共訳 河出書房新社 2002
シネマ1　運動イメージ ジル・ドゥルーズ 斎藤範共訳 法政大学出版局［叢書・ウニベルシタス］ 2008
ブラーマ・スプタ・シッダーンタ

ブラーマ・スプタ・シッダーンタ (ब्राह्मस्फुटसिद्धान्त) は、7世紀のインドの数学者・天文学者であるブラーマグプタの628年の著作である。表題は宇宙の始まりという意味[要出典]。
概要

インドの他の多くの著作と同じく、全て韻文で書かれている。25章構成であるが、内23章は天文学に、2章はインドの数学にあてられている。天文学について書かれた部分では、食の予測、惑星の位置の決定、月の満ち欠け等に触れている。第12章はガニタ（算術）、第18章はクッタカ（代数）について書かれている。
数としての「0（ゼロ）の概念」がはっきりと書かれた、現存する最古の書物として有名である。 ブラーマグプタの公式、ブラーマグプタの二平方恒等式、そしてブラーマグプタの問題（英語版）と呼ばれる二次不定方程式 x2 − 92y2 = 1 の最小整数解 x = 1151, y = 120 も同書で示している。
特徴

以下では特に数学的な部分の特徴について記述する。
0 の加減乗除を扱っている。但し、0/0 = 0 と定義している点が、現在の数学とは異なる。
方程式中に負数が登場することを許した
更に方程式の解（英語版）が負である場合も認めた
二次方程式の一般解を考えている
二次方程式の解に無理数を認めた
不定方程式の一般解を求めようとした
初歩的な代数的表記を行っている。例えば、
負数を表現するのに数の上に点を打った
未知数を色の名前で呼んだ
更に表記を単純にするために色名の短縮形を用いた、など
上記の結果として、文章の抽象化が進んでいる
影響

当時から重要な著作だと認識された為、数多くの注釈書が書かれている。バースカラ2世は、本書の内容を発展させてペル方程式、不定二次方程式、二次ディオファントス方程式の一般解を見つけた。
ファザーリとヤークブ・イブン・タリク（英語版） (阿: يعقوب بن طارق‎ Yaʿqūb ibn Ṭāriq) によってサンスクリット語からアラビア語に翻訳され、『シンドヒンド』(Sindhind) と呼ばれた。インドの数学、天文学の成果がイスラーム世界にもたらされるきっかけとなり、この成果は天文表として普及する。
ブラジルロケット爆発事故

爆発後の発射台
ブラジルロケット爆発事故（ブラジルロケットばくはつじこ）とは2003年8月22日ブラジル宇宙機関のVLS-1 (VLS-1 V03)ロケットがマラニョン州 のアルカンタラ郡北部にあるアルカンタラ射場で爆発した事故である。1段目が突然点火し、21人が死亡した。轟音は付近の密林一帯に轟き、遠方からも煙が見えた。ブラジル独自設計したロケットの打ち上げで3度目の大事故となった。ロケットの打ち上げを数日後に控えての事だった。
ブラジル宇宙機関の事故後の見解によれば、同事故は固体燃料ロケットに起因するとしている。固体燃料ロケットは液体燃料ロケットに比べ、作りやすく、点火しやすいが、1度点火すると出力制御や緊急停止できない。技術者が死亡した為、設計を大幅に変更する作業が続けられ、2010年に開発が再開した。
語彙

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: この項目では、一般的な意味での語彙について説明しています。言語理論における語彙（レキシコン）については「語彙目録」を、1871年に刊行された国語辞典『語彙』については「国語辞典#近代以降戦前まで」をご覧ください。
語彙（ごい）とは、ある特定の範囲（例えば、一つの文学作品や、一個人の発言記録など）において使われる単語の総体（「彙」は「集まり」の意味）。したがって、通例「語彙」を個々の語を示す表現として用いることはできない。たとえば、「あの人は語彙が豊富だ。」という文は容認できるが、「『もったいない』という語彙」と述べることには不自然さが伴う。語彙を体系的に記述研究する言語学の分野を語彙論という。
語彙の種類

基礎語彙と基本語彙とはしばしば混同されるが、上のように定義は異なる。もっとも、両者が大きく重なっている場合もある。英語学習で最初に必要な1500語 - 3000語ほどの語彙は、特定目的のために集めた語彙であるから「基本語彙」と考えられるが、そこには「hand, foot, say, eat, good, bad...」などの基礎語彙がほぼ含まれる。しかし、「apple, bike, Christmas...」などは、英語学習に欠かせない基本語彙ではあるものの、必ずしも基礎語彙とはいえない。
語彙の量

語彙の総量を「語彙量」という。満年齢で6歳になる子供の場合、理解語彙の総量は、およそ5000 - 6000語ほど。13歳では3万語前後。20歳ではおよそ4万5000 - 5万語ほどという調査結果が出ている。
小型の国語辞書に収載されている語彙量は、およそ6万 - 10万語程度である。
文学作品では、「源氏物語」の語彙量は、延べ語数で20万7808語、異なり語数で1万1423語と数えられている。なお、延べ語数とは、同じ語が複数あった場合、その出現回数だけ数えた数値。異なり語数とは、同じ語が何度出てきても1と数えた数値である。
語彙の変化

言語を構成する語彙の内訳は歴史的に変化する。ちょうど、会社を構成する社員が増減したり、入退社したり、上下関係が変化したりするのになぞらえることができる。
たとえば、トリーアによれば、ドイツ語で「知識」を表す語彙には、1200年には Kunst（貴族の知識）と List（庶民の知識）の2語があり、かつ、その2語と対立する Weisheit（精神的な知識）があった。それが、1300年には、Kunst（高邁な知識）・Wissen（技術的な知識）・Weisheit（宗教的な知識）の3語となり、List と Wissen が入れ替わったばかりでなく、相互の意味的関係も変化した。
日本語では、「彼方」を表す語彙として、かつては「かなた」「あなた」の2語が使い分けられたが、後に「あちら（あっち）」がこれに取って代わった。これも語彙の変化の例といえる。
語彙の変化という場合、上述のように、ある意味を表す語の顔ぶれや勢力範囲などの変容を指すのが普通であり、特定の語の意味・形態の変化について言うものではない。「うつくし」の意味が「可憐」から「美麗」に変わるような例は「語義変化」、「かきはらう」が「かっぱらう」に変わるような例は「語形変化」と称する。
語彙の変化 > 語の交替

ある意味を表す1語が他の1語に置き換わる例は、しばしば観察される。本節では、これを語の交替と称する。たとえば、「心持ち」「気持ち」の2語を見ると、明治時代には「心持ち」が多用され「気持ち」の用例は少ないが、第二次世界大戦後は「気持ち」が多く使われ、若い人の間で「心持ち」は使われなくなった。明治時代から現代までの間に限っては、「心持ち」→「気持ち」の交替が起こったとみることができる。
日本語の場合、語の交替で典型的なのは、従来の和語・漢語が外来語に言い換えられる場合である。「逢い引き」は今日では「デート」の語にほぼ置き換わったといえよう。「襟巻き」「ぶどう酒」と「マフラー」「ワイン」なども、後者が前者に取って代わりつつある例である。
意図的な語の交替は、むしろ「言い換え」と称するのが適切である。中央省庁再編の際、「大蔵省」が組織変更のないまま「財務省」となったのは典型例である。
学術の分野でも、しばしば用語変更が行われる。江戸時代にオランダ語から訳された「窮理学」「舎密（せいみ）」は、幕末にそれぞれ「科学」「化学」と言い換えられた。現代でも、不適切な用語を言い換える場合（例、「蒙古症」→「ダウン症」）、定義と矛盾する用語を言い換える場合（例、「大和朝廷」→「ヤマト王権」）などがある。その一方で、「広汎性発達障害」という学術的に適切な語があるにもかかわらず、「自閉症」という誤解を招く表現が使われ続けているという例も存在する。また、「南朝鮮」のように、政治的に現在では意図的に使われなくなった語も存在する。
言語の自立性を保とうとする目的で、使用する外来語を制限したり、一度入った外来語を言い換える場合もある。江戸時代の国学者は、漢語を極力排除し、古来の大和言葉を主とした擬古文を記した。たとえば、本居宣長は、「漢籍」を「からぶみ」、「写本」を「写し本（マキ）」、「国学」を「皇国（みくに）のまなび」などと言い換えている（例はいずれも『玉勝間』による）。現代でも、国立国語研究所が2003年から2006年にかけて、一般になじみの薄い外来語を日本語に置き換える目的で「外来語」言い換え提案を行った例がある。
近年では、ポリティカルコレクトネスが盛んに提議され、「看護婦」→「看護師」など、より中立的な語に言い換えたり、放送上不適切と考えられる用語を禁止用語として自粛したりする例が増えている。このような議論の前提に「ことばが我々の思想に影響を及ぼす」という考え方があるとも指摘される。言い換えや使用自粛が行き過ぎた場合には、言葉狩りとして問題視されることもある。
日清汽船

日清汽船（にっしんきせん）は清朝末期から中華民国期にかけての中国において船舶を運航していた日本企業。揚子江流域を中心に活動していた。
概要

1907年3月、日清戦争後に揚子江航路に進出した海運業の競争回避のため国策で新設され、1898年から1907年まで上海漢口線と上海宜昌線を運営していた大阪商船を含め、日本郵船、湖南汽船、大東汽船から事業の委託が行われた。資本金は810万円。
当時は社長が石渡邦之丞、専務が土佐孝太郎、竹内直哉、白岩龍平、取締役が中橋徳五郎、近藤廉平、監査役が田邊為三郎、有地品之允、杉村正太郎。
1916年には、南洋協会座長の近藤廉平男爵が社長を務めていた。専務は土佐孝太郎、竹内直哉、白岩竜平、取締役は中橋徳五郎、監査役は田辺為三郎、男爵有地品之允。
1921年から1926年の間、北京では北京政変が勃発していたが、ユダヤ系の商人と合弁で上海に旧日清汽船上海支店ビルを建設した。
1926年8月2日には楊森配下の現地兵による銃撃で乗組員3名が負傷する事件に巻き込まれている（万県事件）。1929年貴族院議員の深尾隆太郎男爵が社長に就いた。
1939年8月、日中戦争の激化に伴い日本〜中国間、中国沿岸航路の日本船会社数社による経営航路を統制強化するべく、逓信省の主導で東亜海運が設立され、日清汽船は日本郵船、大阪商船、三井物産、川崎汽船、原田汽船、山下汽船、大同海運、近海郵船、岡崎汽船、阿波国共同汽船と共に中国航路と使用船を現物出資した。これにより全所有船と全航路を失い、東亜海運に吸収される形で持株会社に移行し、1950年に解散した。また東亜汽船も1947年に閉鎖された。
歴代役員 > 歴代社長

石渡邦之丞
近藤廉平男爵
竹内直哉
森弁治郎
深尾隆太郎男爵
堀新
歴代役員 > 歴代会長

村田省蔵
岡田永太郎
歴代役員 > その他

渋沢栄一子爵（創立委員、取締役）
中橋徳五郎（取締役）
堀啓次郎（取締役）
白仁武（取締役）
各務鎌吉（取締役）
大谷登（取締役）
有地品之允男爵（監査役）
田中市兵衛（監査役）
田辺為三郎（監査役）
高知オフレールステーション

移転後に設置された大規模災害時の機能を示す表示。
高知オフレールステーション（こうちオフレールステーション）は、高知県高知市桟橋通六丁目10-17にある日本貨物鉄道（JR貨物）の施設（オフレールステーション）である。略称は高知ORS。
高知県一帯の鉄道コンテナを集配し、拠点貨物駅へ発送する役割を持つ。コンテナ貨物（12フィートコンテナ）を取扱っており、高松貨物ターミナル駅との間に1日2往復のトラック便が設定されている。
施設周辺

高知港
とさでん交通桟橋通五丁目停留場
歴史

高知オフレールステーションは、四国旅客鉄道（JR四国）高知駅南口の西側に位置していたが、同駅の高架駅化に伴い、2008年3月に現在地に移転した。
1924年（大正13年）11月15日 - 高知駅開業。
1986年（昭和61年）11月1日 - 高知駅における貨物の取扱いを廃止。高知コンテナセンターが設置され、高松駅との間でトラック便の運行を開始。
1987年（昭和62年）3月31日 - 高知駅において貨物の取扱いを名目上再開（貨物列車の設定はないまま）。
1987年（昭和62年）4月1日 - 国鉄分割民営化により、高知駅はJR四国・JR貨物が継承。
2000年（平成12年）8月16日 - トラック便の起点を高松駅から高松貨物ターミナル駅に変更。
2005年（平成17年）4月1日 - JR貨物高知駅廃止。
2006年（平成18年）4月1日 - 高知コンテナセンターが高知オフレールステーションに改称。
2008年（平成20年）3月10日 - 高知駅隣接地から現在地に移転。
竹の谷蔓

竹の谷蔓（たけのたにつる、たけんたにつる）は、江戸後期、備中国阿賀郡釜村字竹の谷 （現岡山県新見市神郷町釜村）で造成された、和牛（黒毛和種）の基礎をなす血統の元祖である。1830年、在来牛改良に尽力した難波千代平のもとに始祖牛が出現した。その系統牛は「竹の谷蔓牛」と呼ばれ、「日本最古の蔓牛」として知られている。
概要

羽部義孝博士（全国和牛登録協会初代会長）は、和牛改良における先人の偉業、改良に資する基礎を後世に繋げるため全国的な調査を開始し（昭和16年夏）、今日の黒毛和種の始祖をなす3名蔓について記述した。中でも最古の蔓として、竹の谷蔓を掲げている。
労働力としての役牛から食用牛も兼ねる役肉牛へと改良が進んだ明治年代以降、全国的に、和牛の改良とは西洋種を交配することと同義となり、役牛としての能力低下や肉質における理想との乖離など、多くの問題と混乱をもたらした。そのような改良の時代を迎えても、寧ろ、竹の谷蔓を生産する阿哲郡では雑種排斥の政策をとり、西洋種との交配を拒み続けた。竹の谷蔓の特徴として、既に大きな躯体を獲得していたことにも起因している。しかし、昭和になると役牛としての役割は徐々に機械にとって代わられ、また、冷凍精子などによる交配圏の全国化により、肉用牛のための資質改良が急速に進んでいった。やがて、「霜降り信仰」とも言われる全国的な資質平準化の波に飲み込まれていく。
昭和後期1980年頃、平田五美は散逸し消滅の危機にあった竹の谷蔓系統牛を地域から集め、蔓としての再構築を始めた。特に、全国で霜降り牛の主流となっていた系統との交配を避け、同系統での保存維持に努め、竹の谷蔓の形質的特徴の再現及び固定に人生を捧げた。令和に至り、竹の谷蔓の再現は完成の域に達した。平田五美の竹の谷蔓系統牛は、平準化の進んだ全国の黒毛和種とは系統を異にしたまま、西洋種の混血、藤良・気高などの主要系統の混入を一切排した、謂わば、純粋種を残すことに成功したと言える。遺伝子グループとしても全国のブランド和牛とは一線を画す希少性が証明されている。 また日本の在来牛としても、見島牛・口之島牛に並び、指折りの希少集団となった。
「幻の和牛」と呼ばれるその肉は、霜降りへの改良が進む以前の肉質を留めていることから、赤身主体の肉質であるが、赤身とは思えない柔らかさと後味に強い甘みを有するとされる。癖はなく、噛むほどに旨味があふれ出し、長い余韻が特徴として評される。
別系統との交配種（竹の谷ハーフ牛）などを含めても、出荷頭数が極めて少ない希少性もあり、高付加価値をもって取引されている。
蔓牛とは

蔓牛とは、他の牛に比べて高値で取引される、特有の資質を具備した系統牛である。 また、蔓牛と謳われるものには通有的美点がある。その通有的基礎条項として、以下3点を明示する。
体質強健で、悪癖なく、性質（性格）が穏やかであること
繁殖力が旺盛で、雌は連産すること
長命系、連産系に属すること
上記のような蔓牛が造成され始めたのは江戸後期である。当時、度重なる飢饉により幕府の財政はひっ迫していた。金銀の品位や重さを変える「改鋳（かいちゅう）」もあり、貨幣の信用は失墜、対して物価の暴騰を招いた。幕府は「改革」として、引き続き商業を厚遇し、税率や補助金なども改善した。牛に対する課税も無かったとされる。それらは農民が牛を生産増頭し、取引きする後押しとなった。 「蔓」牛とは、経済が不安定な時代を生き抜くための、まさに「金づる・手づる」であり、金融資産的な側面も担っていたのである。
一方、植物の「蔓」になぞられたこの血統のようなものを遺伝学的に考察するならば、一貫した選択淘汰を行い、近親交配による優良形質遺伝の強化を図った新種であると言える。少なくとも、特定の優良形質に関与する複雑な遺伝因子が、相当程度にホモ接合されたものであると考えられる。しかしながら、始祖以降の交配を吟味することなく繰り返せば、岩倉蔓（広島県）や周助蔓（兵庫県）のように、複数具わった優良形質のホモ接合を斑に解消させていき、やがては、必要な表現型を欠失する結果を招く。即ち、蔓牛としての価値を損なうことを意味する。一般に蔓牛を、始祖から３、４世代までと見る向きもあったのは証左に他ならない。従って、蔓を維持・発達させるには、飼養者の不断の努力と、交配に関する高い知識が必要とされる。
3名蔓の概要

全国和牛登録協会初代会長　羽部義孝博士（京都大学教授）の著書『蔓の造成とつる牛』（1948年）は、古蔓を現地調査しその詳細を記録したものとして、最初にして唯一の貴重な史料である。そのなかで、有名にして優良なる最古級の蔓として、以下の４蔓を掲げている。特に、竹の谷蔓・岩倉蔓・周助蔓は名実あい伴っているものとして、３名蔓と呼称した。
竹の谷蔓　　1772年、備中阿哲郡で造成を開始し、1830年始祖牛誕生。
ト蔵蔓　　　1835年頃、出雲仁多郡で竹の谷蔓牛を購入し造成を開始。
岩倉蔓　　　1843年頃、備後比婆郡で造成を開始。仁多郡の雌牛を導入したとする説あり。
周助蔓　　　1848年前後、但馬美方郡で創成。
尚、３名蔓は竹の谷蔓を除き、本書の調査時点（昭和16年）で、既にその実質が失われたことが判明している。以下に該当部分を引用する。
（岩倉）六右衛門の次男米太郎は祖父の業を継いだが、明治37年頃、同郡八幡村の藤原某が伯耆から移入したる雄牛を購入し、これを岩倉牛の雄牛として使用したところ、多くは白角乳白の子を産し好結果を得なかったのみでなくかえって該系統を劣化せしめたという。該当雄牛は白角で体格大きく性質粗暴なりしと伝えられる。　（その3　岩倉蔓　三、蔓の発達、変遷より）
（前略）交配すべき種雄牛は自ら選択飼養することなく、全く他に依存するの有様であったから、交配に際しても、おそらく合理性を欠き、したがって次第に系統としての実質を失い、ついに後代においてはその名のみ残って直系を喪失するに至ったものであろう。　（その5　周助蔓　四、考察より）
竹の谷蔓牛の特徴

竹の谷蔓造成当時（1830年）から伝わる形質的特徴を以下に明示する。
体格偉大で体高121cm以上　（造成当時の一般的な和牛は雌牛で103-115cm）
乳房よく乳量が多い
きわめて長命連産性（23才まで生存し19頭の子牛を生産したもの、老齢で全身白毛となり失明するまで生存したものなどが伝わる）
初代良雌牛の角は飴色、毛色は底すだれ　（子孫にすだれ毛、或いは赤褐毛を表出されることがあったが、大正以降、黒毛に固定された。）
加えて、昭和16年に現岡山県新見市神郷町釜村にて、羽部義孝博士らの調査により確認されている特徴を以下に引用する。
今日における特色を見ると、体格は一般よりやや大きく、体積があり、毛は黒色繊細で密生し、光沢を有し、皮膚弾力あり、角はおおむね上向き内湾で『い』字形をなし、やや細く、その色は角根飴色、中央部水青色、先端黒色であって、この特色は現今最もよく遺伝せる所である。眼は活大、温和の相を備え、頭は中等大にして、額広く、頚部および胸垂はやや大きく、肩よろしく、胸は広く背線平直で、腰また強く、後躯の発育特に可良であって、この点（他と）異なるところである。性質きわめて温和で、しかも活発で、歳を経るも老衰の度少なく、繁殖力および遺伝力がきわめて強い。　ー羽部義孝、『蔓の造成と蔓うし』1948年、　（その２　竹の谷蔓　三、特色）　より
名声を博した理由

竹の谷蔓牛は各地で多くの分蔓生み出した。なかでも卜藏蔓（ぼくらつる）造成において、島根県仁多郡の卜藏甚兵衛正昇氏は、3歳の竹の谷蔓雌牛を購入したとされる。その購入額は「一升桝一杯の銀粒」、即ち金子百両と非常に高額であった。これは普通牛の数十倍もの高値である。そのような名声を博した理由を以下に列挙する。
体格偉大で乳量の多い点を、近親交配によって始祖牛に固定したこと。
その後２頭の自家生産雄牛を厳選し、この２系統を交互に選択交配したこと。
雌牛には近親雄牛を交配し、妊娠中売却したため、その子牛もまた親に近似し、売却先でさらなる名声を博したこと。
付近の農家に、この系統牛の優良子牛を飼育させ，良牛の散逸を防ぐなど、品質維持を怠らなかったこと。
難波家は、代々広く地域からの信望が厚く、初代元助は孝行を藩主から表彰されるなど、郷土の人々からの尊敬が深かったこと。
竹の谷は、産牛の放牧育成に極めて好適な地勢と地質であったこと。
背景

竹の谷蔓を作出した岡山県新見市神郷町は、中国地方の中央部山間地に位置し、近世まで「たたら製鉄」に代表される鉄山業が隆盛を極めた。牛は砂鉄、木炭、出来上がった鉄などの運搬、砂鉄採掘（鉄穴流し）後の棚田造成にかかる土木工事、その農地の耕運など、労働力を担う役牛として必要不可欠なものであった。同時に、たたら製鉄に必要な大量の木炭を供給するため、樹木は大木になる前に伐採され製炭された。そのため、十分な日照が得られ下草が良く育つ、放牧に適した地域でもあった。
また鉄山経営者（鉄山師）は財を成す者が多く、その資金を背景に和牛改良及び増産が全国を先駆け発展することにも繋がった。
背景 > 環境

竹の谷がある新見市神郷町は、気象条件として山陰山陽の中間型と言えそうあるが、夏の暑さは厳しくない。また、一日の最低・最高気温の較差が大きいことから、夏季においも夜露が十分降りて、柔らかな野草が育ちやすい地域である。
いずれの谷も山水が豊富で、清流が流れ飲用水に困ることは無い。冬は膝上程度の雪が積もる積雪地帯である。周囲にはカヤ・ススキ・ハギ・クズ等がよく繁茂する。笹類も多く生え、冬が近くなると刈込み飼料としてきた。
当地域及び周辺は大山由来の火山灰による黒ボク土（非アロフェン質）が多く、農地の土壌改良に大量の牛糞堆肥を必要とした。
背景 > 年表

1772　田沼意次が老中になる
1772　難波元助和牛の改良開始
1778　元助孝子表彰碑設置
1782　天明の大飢饉（1788まで）
1787　松平定信が老中になる、寛政の改革（1793まで）
1805　山田方谷誕生
1810　難波元助死去
1830　竹の谷蔓誕生
1833　天保の大飢饉（-1839）
1834　太田辰五郎により大赤蔓誕生、千屋の牛馬市開設（天保5年）
1835　卜藏蔓（島根）造成開始
1838　山田方谷により牛麓舎開校
1840　渋沢栄一誕生
1843　岩倉蔓（広島）造成開始
1848　周助蔓（兵庫）創成
1849　山田方谷が藩政改革を開始
1858　難波千代平死去
1868　明治維新
背景 > 時代の潮流

蔓牛創成期（江戸後期）は、田沼意次を経て山田方谷、そして渋沢栄一へと至る、資本主義を迎えるダイナミズムのなかにあった。
またその遥か以前から、備中・備前を中心とした地域では、熊沢蕃山の尽力に基づき、「日本最古の藩校」岡山藩藩学、並びに、「日本最古の庶民学校」閑谷学校などが開校され、とりわけ庶民への学問（儒学）の普及に心血を注いできた。
一方、天明・天保の大飢饉など、民衆は度重なる飢饉で困窮していた。難波元助・千代平も太田辰五郎もそれぞれに村民を救済するため、私財を投げうち奔走している。その事業の中心に「日本最古の蔓」竹の谷蔓があった。これは、経世済民の思想が浸透し始め、また孝子表彰が流行するなど、論語の精神、儒学を重んじた時代を象徴すると同時に、商業を重んじ資本主義へと向かう時代の象徴でもある。
同時代、この有隣たる備中に山田方谷も生まれ、忠孝を尽くし事績を残している。
背景 > 牛信仰その他 > 牛丸大仙

新見市西方と金谷にまたがる「牛丸大仙」は、ＪＲ新見駅の背後にある台地状の山魂で、山頂には農耕や牛馬の神様「大仙神社」があり、古くから周囲の民衆から崇拝されてきた。
背景 > 牛信仰その他 > 臥牛山

高梁市の備中松山城のある山塊が「臥牛山」である。山名は、山の形から老牛が腹ばいになり、草を食べている姿（「老牛伏草山」）に似ている(『備中誌』) ところから、その名で呼ばれるようになった。
背景 > 牛信仰その他 > 山田方谷と牛

山田方谷は1838年、臥牛山南麓に家塾「牛麓舎」を設置し、朱子学・陽明学などの学問を門下生に授けた。後に女子教育の普及に努める事となる福西志計子も塾生として学んでいる。
難波元助、難波千代平の功績

竹の谷蔓は、備中国阿賀郡釜村字竹の谷 （現岡山県新見市神郷町釜村）にて、難波親子によって造成された。1772年、難波元助（？-1810年）が改良に着手し、1830年、息子千代平（？-1858年）のもとに始祖牛が誕生した。その後代々、村民とともに竹の谷蔓牛を生産、発達させてきた。
難波元助は鉄山経営で資産を成した家系で、太田辰五郎と並び地方屈指の財を有する富豪であった。新見藩から孝子表彰されるなど、村民からの信頼も厚い郷土の偉人である。
その跡を継いだ千代平もまた、地域からの信望に厚く、資金を惜しまず牛に投資し、村民とともに良牛の生産に努めた。千代平の牛への情熱を表すものとして、以下に聞書を引用する。
夜更けて酔うて帰つても先ずは厩の前に立ち「おい寝て居るのか 起きておるのか これを食え」といつて、牛に草を与えねば上には上がらなかつた。牛に水を飲ます時は喉にかかるものを取除いてやる、糠篩でおろして針などの調べをするというように飼育にもよく注意した。　ー阿哲畜産農業協同組合連合会編集『阿哲畜産史』（1955年）172頁より
そのような千代平のもとに出現した竹の谷蔓牛は名声を博し、周辺地域にも続々と導入され、多くの分蔓を生み出した。辰五郎の大赤蔓もその一つである。
竹の谷蔓の創成は、親子２代にわたる熱意と、また、それを集団で支えるに足る郷党からの厚い信望によって成されたと言える。 一方、技法面としての成因を以下に記した。
優秀な子牛を生んだ雌牛を中心として系統繁殖を行った。
母子交配のなどの近親交配もあえて行った。
種雄牛は同一系統から自家生産し、厳選した。
２頭の種雄牛を交互に交配し、強すぎる近親交配を避けた。
以上は、現代の家畜育種学からみても理想的であり、ほぼ完璧な手法である。またこれらの功績は、羽部義孝博士を初め、以下のような発言で顕彰されている。
「メンデルの遺伝理論が発見されるより遥か以前の、しかも西洋との学識的交流のなかった江戸時代の中国地方山間僻地の農家において、近代の家畜育種の常識的手法が既に確立されていたことは、驚嘆に値することであって、世界に誇るべき家畜改良上の偉大なる業績と言わなくてはならない。」
太田辰五郎と牛市場 、竹の谷蔓全国へ

太田辰五郎（1790-1854）は千屋の実村（さねむら）で代々鉄山業を経営する一家に生まれた。難波元助と並ぶ、地方有数の巨財をなした豪農である。
辰五郎は機略に富み、義侠心に強い者であったとされる。天保の大飢饉に際しては、困窮した貧民に貯蔵米を配布し、周辺各村には救済事業資金を融通するなど、地方事業の功労者として郷党からの信望を集めた。
商用で江戸や大阪を旅することもあり、世間の情勢に明るく、また商機に敏感でもあったとされる。近畿地方の牛の需要が多かったことを洞察し、砂鉄に代わる産業として、牛生産事業に着手した。
当時千屋は産牛が少なく資質も劣っていた。そのため先ずは良牛を遠方から買い集めた。大阪天王寺牛市で石橋孫右衛門から買い入れた雄牛は、体高133.3cmもある黒毛の伹馬系の牛であったが、これを、難波千代平から買い入れた竹の谷蔓雌牛に交配したところ、雄子牛を生産した。この牛は赤毛であったが、成育すると良牛となり、体高139.4cmにもなった。この牛を繁殖に使用したところ、黒毛の良子牛を生産し、改良に顕著な効果を示した。この系統が大赤蔓であり、現在の千屋牛の祖先とされる。
辰五郎は村民にも牛を飼育することを奨励し、自らの牛を農民に預けるなど繁殖に努めた。順調に生産量も向上したが、その販売を容易にし、さらに畜産業を拡大するために、遂には牛市場を創設した。この千屋の牛市場は大変な盛況で、市場をとおして、千屋の牛は全国に広まっていった。
全国多くのブランド和牛から、微かに竹の谷蔓由来の遺伝子が検出されるのは、以上のような経緯による。
時を経て戦後、岡山県の黒毛和種は、肉用牛としての改良目標に従って雌牛系統に交配する種雄牛の系統が入り乱れて利用されることとなった。また、人工授精の普及により交配圏の拡大が進み、評判の良い種雄牛が集中して使われたことから、岡山県の黒毛和種は系統分離がされることなく混合された集団を形成することになってしまった。
現状、新見市の振興するブランド和牛「千屋牛」は「日本最古の蔓牛」を起源とすることを付加価値としているが、「おかやま和牛肉」（JA晴れの国岡山・JA岡山）も同等の系統として宣伝されるなど、遺伝子上の差別化が本質的には困難であることを露呈している。
また、上記の千屋牛に関して、新見商工会議所会頭の田中康信氏は、「わがまちは『なんとなくそれが良い』という雰囲気だけで取り組んでいることも多い」と発言し、その筆頭例として、「全国にブランド牛が乱立している中で千屋牛は本当に優位性があるのか」と問いかけ、「優位性」の観点から、成長産業かどうかをデータに基づき見極める必要性を説いた。
「孤高の牛飼い」と呼ばれた平田五美

平田五美は岡山県新見市に住む牛生産者（牛飼い）である。1980年頃、「日本最古の蔓牛」として名高い、竹の谷蔓の維持・再現を開始した。それはかつて、難波元助・千代平親子が実践した手法を、完全に踏襲するものである。
2021年11月時点で、平田五美のもとには、7頭の雌牛を残すのみとなっている。
平田五美の生産する牛郡は希少系統であり、黒毛和種の基礎をなす純粋種である。遺伝学的解析の結果、他集団とは明確に区別される固有の遺伝的特徴を持つことが明らかとなった。松坂牛や神戸ビーフなど日本の名だたるブランド和牛は、ほぼ田尻（兵庫）、藤良（岡山）、気高（鳥取）の３系統の交配によって成り立っている。それらは現状、近親化が進み、様々な弊害が報告されるようになってきた。難産、流産、生後間もなくの死亡などである。
上記の研究に長年携わってきた米田一裕博士は報道番組に対し以下のように発言している。
「今、ここ以外に飼われている牛というのは、やはり、どんどん同じような血縁関係になってきている、というところから考えると、もし、何かが起こった場合には、ダメになってしまう。日本にいる牛がダメになってしまう可能性がある。新たな血を入れることが（和牛を）救う道の一つなんですよね。だからそういうことでも、こういう（竹の谷の）血統は残しておくべきだし・・・」（括弧内は番組内テロップによる補記）　ー米田一裕、メッセージ ＲＳＫ地域スペシャル　2017年6月28日放送より
しかしながら、平田五美の竹の谷蔓系統牛が、千屋牛振興（2006年発表『千屋牛1,000頭増頭戦略』）に重点を置く新見市による補助金の対象になることは無きに等しい。また同市には、希少系統として別途保護する政策も無い。県行政においても同様である。これらは、霜降り肉の生産を奨励しているためである。
2011年以降、新見市は「A級グルメ」と称して千屋牛を認定し、「A級グルメフェア」（2011年第一回開催）を開催するなど、その振興に努めてきた。「日本最古の蔓牛　千屋牛」と歌う、ローカルアイドルグループによる宣伝が発信され続けているのも、その一環である。
一方、平田五美の生産牛は、『黒毛和牛が消える日』（日経ビジネス、2011年2月21日配信）を皮切りに、幾度となく報道メディアで特集され全国的な注目が集まっていたが、2007年6月以降、2018年6月に至るまで、新見市市議会定例会においても一切言及されていない。未だ、市の肉牛政策からは孤立した状態におかれている。
そのような公的支援環境のもと、40年以上にわたり系統の維持に尽力し続けてきた。「孤高の牛飼い」と称されるに至った所以である。
平田五美は報道番組に対して以下ように発言している。
「いくら『おかゆ』に『砂』混ぜて食べても、絶対に行政には屈しないという、そういう信念のもとに始めたことだから、辞められない。」　ー平田五美、RSKイブニングニュース　2021年11月17日放送より
そうした平田氏の信念を支えたものを、客観的に記述することは出来ない。しかしながら、残された竹の谷蔓系統牛は、危機が囁かれる黒毛和種に対し、唯一、遥か別系統の遺伝子資源として、そして和牛の未来を救う道として、今後の活躍を期待されているものである。
参考資料

メッセージ ＲＳＫ地域スペシャル　『赤身が和牛の救世主！？　-神郷釜村・牛飼い老人を追う-』　RSKテレビ（山陽放送）　2014年5月28日
メッセージ ＲＳＫ地域スペシャル　『孤高の牛飼い 40年　-和牛のルーツを守る-』　RSKテレビ（山陽放送）　2017年6月2８日
RSKイブニングニュース　『40年の年月を経て復活を遂げた「幻の和牛」とは…【岡山・新見市】』　RSKテレビ（山陽放送）　2021年11月17日
朝日新聞DIGITAL　『幻の和牛「竹の谷蔓」　純系の赤身、残さなければ』　朝日新聞社　2020年4月16日
ノンストップ！　『幻の和牛・いぶさな牛絶品ハムのお値段は』　フジテレビ　2022年9月29日
津山朝日新聞　『黒毛和種「竹の谷蔓（つる）」初出荷』　津山朝日新聞　2022年2月8日
山陽新聞digital 『岡山の名牛「竹の谷蔓」初出荷へ　津山の牧場など３者で６次化』　山陽新聞社　2021年12月1日
「蔓」と「蔓牛」のイメージ
「竹の谷蔓」の発祥地
岡山市蕃山町の岡山藩藩学跡にある、「熊沢蕃山先生之碑」
難波元助の孝子表彰碑（1778年）
千屋の牛市場跡の太田辰五郎翁顕彰碑
第一三二海軍航空隊

第一三二海軍航空隊（だい132かいぐんこうくうたい）は、日本海軍の部隊の一つ。南西諸島防衛の主力偵察機隊として、太平洋戦争終盤に最前線で哨戒・偵察・対艦攻撃に従事した。
沿革

フィリピン戦線で壊滅した第一航空艦隊の一部が台湾に撤退し、台湾または沖縄の防衛を担うために4個航空隊を再編した。一三二空は偵察機隊として再編されたもので、松山飛行場を原隊に指定され、台南を主力基地とした。彩雲を主力とし、紫電を加えていた。沖縄の地上戦が始まると、沖縄方面への索敵・戦果確認偵察に赴くことが多くなったが、昭和20年5月の第五次菊水作戦以降の行動は、台湾に増援された他の偵察部隊の行動と混同されており、判然としていない。
昭和20年2月5日　松山飛行場を原隊として開隊。第一航空艦隊附属。1個偵察隊24機（定数であり、満たしたことはない）。
昭和20年3月26日　彩雲2機で哨戒中、沖縄に進撃中の敵機動部隊を発見。
昭和20年4月1日　沖縄上陸戦開始。連日沖縄に向け哨戒を開始。
昭和20年4月6日　第一次菊水作戦発動。10日まで連日沖縄方面の敵水上部隊を索敵。
昭和20年4月12日　第二次菊水作戦発動。14日まで連日沖縄方面の敵水上部隊を索敵。
昭和20年4月16日　第三次菊水作戦発動。八重山諸島沖の敵水上部隊を索敵。
昭和20年4月17日　台南より新竹に進出。
昭和20年4月28日　第四次菊水作戦終了。2日間にわたり戦果確認偵察。
昭和20年5月3日　第五次菊水作戦発動。
この頃から一三二空単独の行動が不明確となる。以後、在台湾の各偵察機隊は散発的な偵察行動に従事。
昭和20年6月15日　一航艦解散。高雄警備府第26航空戦隊に転籍。
終戦後解隊
「戦史叢書」によると、菊水作戦従事中でも1回の索敵に彩雲2機を抽出するのが精一杯で、エンジン不調のために索敵を断念するケースが多かった。時には彩雲が出撃できず紫電で代用することも多く、稼働率は著しく低かった。6月以降も索敵は継続されたが、他の偵察隊と混用されているようである。
主力機種

彩雲
紫電
歴代司令

下田久夫（昭和20年2月5日-終戦後解隊）
最後の審判の三連祭壇画 (グルーニング美術館)

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オランダ語: Laatste Oordeel 英語: The Last Judgment

作者: ヒエロニムス・ボス
製作年: 1486年-1510年ごろ
種類: 油彩、板（オーク材）
寸法: 99 cm × 117.5 cm (39 in × 46.3 in)
所蔵: グルーニング美術館、ブルッヘ
『最後の審判の三連祭壇画』（さいごのしんぱんのさんれんさいだんが, 蘭: Laatste Oordeel, 英: The Last Judgment）は、初期フランドル派の巨匠ヒエロニムス・ボス（あるいはボスと工房）が1486年から1510年ごろに制作した絵画である。油彩。主題は『新約聖書』で語られている最後の審判から取られている。両翼の外側はグリザイユで描かれている。帰属については議論がある。現在はブルッヘのグルーニング美術館に所蔵されている。
主題

『新約聖書』の「ヨハネによる福音書」や「マタイによる福音書」によると、キリストが再臨する日、すべての死者が蘇って墓の中から這い出てくるとされる。そしてキリストが御使いたちとともに現れて、栄光の座に就き、すべての人々を集めて善人を右に、悪人を左に分けたのち、前者を祝福して天国に入ることを告げ、また後者を呪って地獄に落ち、永遠に刑罰を受けることを宣言するという。
作品

祭壇画の構図はウィーン美術アカデミー所蔵の『最後の審判の三連祭壇画』（Het Laatste Oordeel）やプラド美術館所蔵の『快楽の園』（De tuin der lusten）と類似している。どちらも左翼パネルにエデンの園が、右翼パネルには地獄が描かれている。また扉の外側には他の同時代のフランドルの三連祭壇画と同様、グリザイユで茨の冠を戴冠するキリストが描かれている。
中央パネルには、天球の内側に裁判官としてのキリストが座しており、その両側には最後の審判のラッパを吹き鳴らす天使と聖人たちがいる。白い百合の花と剣はキリストの身振りに従っている。すなわちキリストの右手と百合の花は祝福された魂に対して天に向かって上げられ、キリストの左手と剣は呪われた魂に対して地に向かって下げられている。ボスは最後の審判の典型的なモチーフである死者の復活と魂の選別を意識的に省略したと思われる。キリストが現れるのはすでに地獄と化している罪と愚かさで満ち溢れた生きた世界の上である。彼の下には罰せられる罪人の描写があり、ウィーン美術アカデミーの『最後の審判の三連祭壇画』のように、右翼パネルの地獄の描写に続いている。左翼パネルは天国が描かれている。祝福された魂はピンクのテントを張った舟に乗ってエデンの園に運ばれている。舟が向かう先には不老長寿の泉を象徴する塔が建ってる。この建築物のより明確なバージョンは『快楽の園』に描かれている。
中央パネルは大部分で昆虫のような悪魔たちに占められている。悪魔たちは呪われた者たちを火で焼いたり、不潔な物を食べるなどの罰を与え拷問している。これらの描写はすべてオランダの諺にインスピレーションを得たものである。右翼パネルの地獄の都市は悪魔に包囲されており、遠景に燃え上がる火が見える。
絵画を構成する諸要素はボスの典型的様式を示している。特に独創的な色彩と、鋭く柔軟な筆遣い、象徴性とイメージ豊かなモチーフの組み合わせなどは、ボスの創造性の重要な作例となっている。しかしその反面、いくつかの要因はボスへの帰属に疑問を生じさせている。いずれにしてもボスの様式に非常に近く、魅力的な作品であることに変わりはない。
来歴

祭壇画はもともとエミール・グラベ（Émile Gravet）に属し、その後パリの美術商ジャック・セリグマン（英語版）の手に渡った。1907年に美術収集家でもあったベルギーの元首相アウグスト・ベルナールトによって購入され、ブルッヘ市に寄贈された。1936年に洗浄され、1959年に再び修復された。その際に損傷しているものの、両翼の外側にグリザイユ画が発見された。内部額縁の上部の塗装は失われている。年輪年代学の分析によって1486年以前のものではないことが判明している。
影響

2008年のイギリス・アメリカ合衆国による合作映画『ヒットマンズ・レクイエム』（原題：In Bruges）では、主人公がグルーニング美術館を訪れるシーンで本作品が登場している。
ギャラリー

扉に描かれたグリザイユ画
額縁と両翼を開いた様子
ウィーン版『最後の審判の三連祭壇画』
中央パネル右下のヒエロニムス・ボスの署名。
バルトロ氷河

| バルトロ氷河 |
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所在地:  カラコルム, パキスタン
座標:  北緯35度43分40秒 東経76度32分10秒﻿ / ﻿北緯35.72778度 東経76.53611度﻿ / 35.72778; 76.53611座標: 北緯35度43分40秒 東経76度32分10秒﻿ / ﻿北緯35.72778度 東経76.53611度﻿ / 35.72778; 76.53611
全長:  62キロメートル (39 mi)
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国際宇宙ステーションから見たバルトロ氷河
バルトロ氷河(バルトロひょうが、英: Baltoro Glacier)は、カラコルム山脈中央部にある氷河である。シアカンリ峰西方の雪原に発して西へ、次いで北西へ流れ、標高4720メートルのコンコルディアでゴドウィン・オースティン氷河を合わせた後、北のバルトロ・ムスターグ山脈と南のマッシャーブルム山脈の間をゆるやかな弧を描いて西へ流れる。末端は標高3530メートルの氷舌である。バルトロ氷河の全長は約69キロメートル、幅は最大3キロメートルである。シガール川水系に属するビアホ川の水源である。ビアンジェ氷河、ムスターグ氷河、エルマネンドゥ氷河など支氷河が多い。
インド測量局のゴドウィン・オースティンが1861年に初めてムスターグ氷河合流点まで探検し、コンウェーは1892年にコンコルディアを経てバルトロ・カンリを試登した。1902年のエッケンシュタイン、1909年のアブルッツィをはじめ、多くの探検隊の活躍の舞台となっている。
押田茂實

| おしだ しげみ 押田 茂實 |
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生誕:   (1942-11-11) 1942年11月11日（81歳）  日本 埼玉県
出身校:  東北大学
職業:  法医学者
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押田 茂實（おしだ しげみ、1942年11月11日 - ）は、日本の医師、法医学者である。日本大学名誉教授。
人物

専門は、医療事故の現状分析と予防対策、DNA型鑑定、中毒の代謝などであり、法医鑑定（埼玉県内の法医解剖の他、親子鑑定・医療事故などの鑑定や物件鑑定・再鑑定）に携わっている。日本のDNA型鑑定の第一人者として、保土ヶ谷事件（ある監察医が解剖しないで鑑定書を作成したのではないかという疑惑事件）の臓器のDNA型鑑定や東電OL事件のDNA鑑定、足利事件のDNA型鑑定、飯塚事件の鑑定を行ったことでも知られる。
押田は高校時代、どちらかと言うと文化系の科目が得意としており、「将来は弁護士か外交官」と思っていたという。医療事故や医事紛争を含む法医学については医学部卒業後、東北大学教授（当時）の赤石英に師事している。だしお先生の愛称で親しまれている。
経歴

埼玉県大里郡寄居町出身。昭和30年（1955年）寄居町立用土小学校卒業。昭和33年（1958年）寄居町立用土中学校卒業。昭和36年（1961年）　埼玉県立熊谷高等学校卒業。昭和42年（1967年）東北大学医学部を卒業後、法医学者となった。インターン（臨床研修）をへて昭和43年（1968年）に東北大学医学部助手（法医学）。昭和53年（1978年）から東北大学医学部助教授（法医学）、同年2月、（東北大学）医学博士。「注射剤の理化学的性状と細胞・組織障害性に関する研究」。昭和55年（1980年）沖縄県警察本部法医学顧問…半年間。昭和60年（1985年）から日本大学医学部教授（法医学）。日本大学医学部企画担当（8.11～11.10）。日本大学医学部倫理委員会委員長（11.4～19.3）。日本大学医学部学生担当（11.11～14.10）。平成19年（2007年）　日本大学医学部次長。平成20年（2008年）　日本大学医学部教授（研究所）。平成23年（2011年）　日本大学名誉教授。
経歴 > 所属学会

日本医事法学会（理事、13.5～現在）
日本法医学会（理事、10.5～15.4）、
日本賠償科学会（副理事長、13.6～16.5）
著作

『医療事故 : 知っておきたい実情と問題点』 / 押田茂實[著]. -- 祥伝社, 2005.-- (祥伝社新書 ; 006)
『外科病棟・手術室のリスクマネジメント』 / 松野正紀, 押田茂實, 根岸七雄編著. -- 中外医学社, 2004
『実例に学ぶ医療事故』 / 押田茂實, 児玉安司, 鈴木利廣著. -- 医学書院, 2000
『実例に学ぶ医療事故』 / 押田茂實, 児玉安司, 鈴木利廣著. -- 第2版. -- 医学書院, 2002
『法医学現場の真相　－－　今だから語れる「事件・事故」の裏側』 / 押田茂實, . -- 祥伝社, 2010.-- (祥伝社新書)
『Q&A見てわかるDNA型鑑定 (DVD付) (GENJIN刑事弁護シリーズ 13)』 / 押田茂實・岡部保男編著,鉄堅・岩上悦子・木谷明・西嶋勝彦・酒井幸・水沼直樹執筆 . -- 現代人文社, 2010.-- (現代人文社)
『法医学者が見た再審無罪の真相』 / 押田茂實[著]. -- 祥伝社, 2014.-- (祥伝社新書 ; 395)
著作 > ビデオ

ビデオなど実例に学ぶ－医療事故－6 巻（ビデオ）（ビデオパックニッポン1999 年）
続実例に学ぶ－医療事故－3 巻（ビデオ）（ビデオパックニッポン2000 年）
具体的なリスクマネジメント3 巻（ビデオ）（ビデオパックニッポン2003 年）
医療事故防止とリスクマネジメント（講演ビデオ）（ビデオパックニッポン2003 年）
実践して学ぶリスクマネジメント（講演ビデオ）（ビデオパックニッポン2004 年）
CD-ROM「整形外科領域におけるリスクマネジメント」2 巻（大正富山医薬品株式会社　2007 年）
CD-ROM「透析療法医療事故とリスクマネジメント」（大正富山医薬品株式会社　2010 年）
ハレアカラ国立公園

ハレアカラ国立公園の位置
ハレアカラ国立公園（ハレアカラこくりつこうえん、Haleakalā National Park）は、ハワイ州のマウイ島に位置する米国の国立公園である。公園の面積は、118 km²（45.5 平方マイル）で、そのうち100 km²（38.6 平方マイル）はウィルダネス・エリアである。
歴史

公園は初めはハワイ島のマウナ・ロア火山、キラウエア火山と共に1916年ハワイ国立公園の一部となったが、1961年、別の国立公園となった。公園は1980年、ハワイ火山国立公園と共にユネスコの生物圏保護区の「ハワイ諸島生物圏保護区」に指定された。ハレアカラという名はハワイ語で「太陽の家」（"house of the sun"）を意味する。地元の言い伝えによると、半神半人のマウイが1日を長くするため、太陽をここに閉じ込めたという。
公園の目玉は、休火山であるハレアカラ（東マウイ）火山である。この山が最後に噴火したのは1790年頃のことである。公園は2つの異なる地区に分けられる。山頂地域とキパフル地域である。
公園の2つの地区への来園者は年間平均1,450,000人である（2006年は、1,426,068人）。
山頂

山頂地域には、ハレアカラ・クレーター（Haleakalā Crater）、火山の山頂、山頂周辺地域がある。この地域には、ハワイ州道378号線で行くことができる。
この地区の主な目玉は、疑いなく、有名なハレアカラ・クレーターである。巨大なクレーターで、直径11.25 km（7マイル）、幅3.2 km（2 マイル）、深さ約800 m（2,600 フィート）である。クレーターの内側には、大きな噴石丘等、火山によってできた多くの地形が点在する。2本の主要な道が、山頂地域からクレーターの中に続いている。すなわち、ハレマウウ・トレイルとスライディング・サンズ・トレイルである。ハイカーは、クレイター内の3つの山小屋のいずれかに泊まれる。（最初に公園を通じて予約する必要がある）。
毎朝、来園者は火山の頂上に壮大な日の出を見に訪れる。午後にはより多くの来園者が、同じくらい見事な日没を見にやってくる。公園の1つのアトラクションは、ホズマーの森（Hosmer's Grove）で、この森は、ヒマラヤ山脈のヒマラヤスギ、日本のスギ、オーストラリアのユーカリ、北アメリカの木々（マツ、トウヒ、ヒノキ、モミ他）といった外来の木からできたユニークな森である。在来の草木も森で見受けられるが、（背の高い外来種による）日照不足のせいで、あまり目にすることはない。
公園は、独特の火山生成物、数多くの見晴らしの良い場所がある長く景色の良い車道、非常に澄んだ夜空の眺めで知られている。ハレアカラは、米国における天体観測のための最良の場所のひとつで、多くの地元の商店で双眼鏡と望遠鏡が借りられる。ネネ（ハワイガン）も、ハレアカラ・クレーター内の自然の生息地で観察できる。ハワイガンは、公園内では一旦完全に死に絶えたが、1946年ボーイスカウトの助けにより、再導入された。バックパックでクレーターの中まで若鳥を運んだのである。
キパフル

公園の2番目の地区はキパフル地区である。山頂地域からこの地区に直接車で行くことはできない。島の風上の海岸を通る曲がりくねった湾岸道路を通っていく必要がある。この地区は、キパフル谷の下方部分の中にある。山頂地域とは、谷の上方部分で隔てられている。谷の上方の地区はキパフル谷生物圏保護区に指定されており、この壊れやすい生態系の中の固有の植物種、動物種を保護するために一般人には公開されていない。
この地区の目玉は、オヘオ（'Ohe'o）と呼ばれる峡谷にあるパリケア川（Palikea Stream）沿いの2ダースを超える淵である。これらの淵には珍しい在来の淡水魚がいる。来園者はここで泳ぐこともできるし、ワイモク滝（Waimoku Falls）の下まで続く山道をハイキングすることもできる。
火山地域にあるため、島で現在みられるすべての動植物は、開拓者によって持ち込まれたものか、自然に（2,000マイルの空又は海を）渡って来たものである。ここに到着の後、環境への風変わりな適応の結果、ユニークな種となっている。この公園には、実際、最も多くの絶滅危惧種が棲んでいる。島のこの地域への旅行者が増えてきたため、固有種は壊滅的な打撃を受けた。
標高2,969 m (9,740フィート)のビジター・センターからの眺め
ビジター・センターから見たハレアカラ天文台
ロードバイクに乗る観光客
キパフルのプールで泳ぐ人達
ハレアカラ国立公園のキパフル地区
銀剣草