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アベナキ族

| 総人口 |
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12,000
居住地域
 (メイン州、ニューハンプシャー州、バーモント州  (ニューブランズウィック州、ケベック州)
言語
英語、フランス語、アベナキ語
宗教
カトリック、アベナキ族の神話を元にした宗教
関連する民族
アルゴンキン族
アベナキ族（Abenaki, Abnaki, Abinaki, Alnôbak等）は、アメリカ合衆国ではネイティブアメリカン、カナダではファースト・ネーションに数えられる、北アメリカ大陸における先住民族のうちの1部族である。アルゴンキン語族の中の東アルゴンキン語族（英語版）に分類される言語の1つである、アベナキ語（英語版）を話す部族としても知られている。アベナキ族はカナダではケベック州や沿海州、アメリカ合衆国ではニューイングランド地方で暮らしている。この地域は東アルゴンキン語族では「夜明けの地」を意味するWabanahkikと呼ばれている。アベナキ族はワバナキ連邦を構成する5部族の1員である。
アベナキ族は言語的、地理的にグループ分けされており、歴史的には中心となるべき強い権限というものは存在しなかった。いくつものバンドや部族に分かれており、文化的な特性を共有していた
。
部族名の由来

アベナキ（Abenaki）、語中音消失が起こった形のアブナキ（Abnaki）は、それぞれアベナキ語で「夜明けの地の人々」を意味するWabanakiまたはWôbanakiakに由来する。この2つの言葉はしばしば混同される。
Wôbanakiakは、wôban（「夜明け」または「東」）とaki「土地」を組み合わせた言葉に由来する。この地域の土着の呼び名は、ニューイングランドやカナダの沿海州（the Maritimes）に対応している。周辺地域でアルゴンキン語族（西アベナキ語、東アベナキ語、マリシート＝パサマクォディ語、ミクマク語）を話す部族でも、この呼び名が時々用いられた。
アベナキ族は自分自身を「真の人間（Real People）」を意味するAlnôbak、または「男たち」を意味するAlnanbalと呼ぶ。
言語

アベナキ語はペノブスコット語と密接に関係している。パサマクォディ、マリシート、ミクマクや、その他東部アルゴンキン諸語とも言語的な相似がみられる。アベナキ語は話し言葉としては絶滅の危機に瀕している。部族の人々はアベナキ語を復活させるために、オダナクの保留地やニューハンプシャー州、バーモント州、ニューヨーク州などで尽力している。
支族

アベナキ族は民俗学的には西アベナキ族と東アベナキ族の2つに分けられる。アベナキ族の主な支族は以下の通り。
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 西アベナキ族 コチェコ族  ナシャウェイ（ナシュア）族  オシピー族  ピスカタクア族  ペナクック族  ソコキ族  ウィニペソーキー族  :  東アベナキ族 アンドロスコギン族  ケネベク族  マリシート族  オダナク族  オシピー族  ペノブスコット族  パサマクォディ族  ウォーリナク族  
西アベナキ族の分布
東アベナキ族の分布
故郷

Ndakinna（私たちの土地）と呼ばれるアベナキ族の故郷は、ニューイングランド地方北部からケベック州南部、沿海州南部にかけて広がっていた。東アベナキの人口はニューブランズウィック州、メイン州、ニューハンプシャー州のホワイト山地に集中していた。西アベナキはバーモント州、ニューハンプシャー州、マサチューセッツ州のコネチカット川沿いの谷で暮らした。ミシコイ族はシャンプレーン湖の東岸沿いに、ペナクック族はニューハンプシャー州南部のメリマック川の谷で暮らしていた。
ニューイングランドにヨーロッパからの移民がやって来たこと、また多くの戦いが起こったことにより、アベナキ族はケベックへの後退を強いられた。1676年から1680年まではシルリー（現在はケベックシティーの一部）で暮らしていた。その後約20年間はショーディエール川の滝付近の土手で暮らし、さらに18世紀初頭にはオダナクやウォーリナクに移った。当時のアベナキ族は、狩猟、漁労、わな猟、ベリー類の採集、またトウモロコシ、マメ、カボチャ、ジャガイモ、タバコ等の栽培による自給自足経済であった。そのほか、ベリーを収穫するためのかごを作ったり、樹液を煮詰めてメープルシロップを作った。かご作りは伝統工芸として現在も続けられている。
イギリス対フランスの戦争が起こると、アベナキ族はイギリスの移民に自分たちの土地（ダキナ）を追い出された経緯から、フランス側についた。この時代において、マリシート族のNescambuitまたはAssacumbuitという人物が140人以上の敵を倒し、ナイトの称号を受け取ったという逸話がある。全てのアベナキ族がフランス側について戦ったわけではなく、故郷にとどまった者も多くいた。アベナキ族の貢献は広く報道されることはなかった。
カナダでは2つの集落が築かれた。1つはサン・フランソワ・デュ・ラックで、現在はアベナキ語で「帰郷」という意味のオダナクと呼ばれている。もう1つはセントローレンス川南岸のベカンクールで、現在はウォーリナクと呼ばれている。これら2つのアベナキ族の保留地は成長と発展を続けてきた。約400人のアベナキ族が、合計7平方キロメートルに満たない2つの保留地で暮らしている。
バーモント州、ニューハンプシャー州には約3,200人のアベナキ族が、主にシャンプレーン湖の周辺地域で暮らしている。保留地にいない残りのアベナキ族は、カナダからアメリカに跨る様々な都市や町で暮らしている。カナダではオンタリオ州、ケベック州、ニューブランズウィック州、アメリカではニューイングランド地方北部に多い。
歴史

歴史家のダイアナ・ミュアーは、イロコイ連邦と接触する前のアベナキ諸族は帝国主義、拡張主義的な文化であり、「三姉妹」と呼ばれるトウモロコシ、豆、カボチャの農耕によって多くの人口を支えることができたと論じている。彼らは主に周辺のアルゴンキン諸族と戦ってきた。ミュアーは考古学的な記録を用い、イロコイ連邦のアルゴンキンの土地への侵入は、アルゴンキン諸族が農耕を導入していたことにより頓挫したと論じている。つまり、イロコイ連邦に征服される脅威から守るために十分な戦士を抱え、それを支えられる多くの人口があったということである。
1614年、トーマス・ハントが24人の若いアベナキ族をイギリスに連れて行った。ヨーロッパ人により北アメリカの植民地化が進められている中で、アベナキ族の領域はイギリス帝国がマサチューセッツに設けた新たな植民地と、フランス領のケベックとの間にあった。いずれも土地の境界に関して同意していなかったため、両国間で争いが絶えなかった。アベナキ族は伝統的にフランスと同盟を結んでいた。
イギリスの攻撃や新たな伝染病の流行により全滅の危機に瀕したアベナキ族は、1669年頃にケベックへの移住を開始した。ヌーベルフランスの知事は彼らに2つの土地を貸し下げた。1つは現在オダナク・インディアン保留地として知られているサンフランソワ川に面した場所で、もう1つは現在ウォーリナク・インディアン保留地と呼ばれているベカンクール付近の場所であった。
歴史 > インディアン戦争

ワンパノアグ族のメタコメット酋長がニューイングランドのイギリス人入植者と戦った、1675年のフィリップ王戦争で、アベナキ族はワンパノアグ族の味方をした。アベナキ族はメイン州で3年間戦いを続けた。アベナキ族は白人入植者に村や家屋を襲撃され、後退していった。1678年に平和条約が締結され戦争が終結したが、多くの人々が殺され、生き残った者もバミューダ諸島に奴隷として売り飛ばされた。
1702年から始まったアン女王戦争では、フランスと同盟して戦った。メイン州ウェルズからカスコ（ポートランド）にかけて、数々の小さな村が襲撃され、10年以上の間に約300人が殺害された。戦争が終結すると、襲撃も収まった。捕虜の中にはモホーク族やアベナキ族に引き取られる者もいた。年配の捕虜は身代金を求められることがふつうだった。
ラル神父戦争（1722 - 25年）では、セバスチャン・ラル神父に促され、アメリカ人入植者の侵入を止めるために戦いが起こった。マサチューセッツの民兵がラル神父を捕らえると、アベナキ族はブランズウィック、アロージック、メリーミーティング・ベイの入植地を襲撃した。マサチューセッツの政府は宣戦布告し、1724年のノリッジウォックでの血みどろの戦いでラル神父が戦死した。ソコー川上流、現在のメイン州フライバーグ付近の村では、1925年にペクワウケットの戦いが起こった。その後ボストンとカスコ湾で平和条約に署名されたことで、戦争が終わった。ラル神父の死後、アベナキ族はセントフランシス川に面した集落に移った。
歴史 > カナダ

観光事業の成長により、カナダのアベナキ族は彼らの伝統や文化を守りながら近代的な経済発展をすることができた。1例として、ケベックで最初（1960年）にして最大規模の先住民の博物館である、オダナク歴史資料館が挙げられる。年間5,000人以上がこの資料館を訪れる。アベナキ族の運営する起業もあり、ウォーリナクにあるジェネラル・ファイバーグラス・エンジニアリングでは多くの先住民を雇い、年商は300万カナダドルを上回る。オダナクは交通や物流において活気がある。この地域からは映画監督のアラニス・オボムサウィンなどの著名人も輩出している。
歴史 > アメリカ合衆国

アメリカではペノブスコット族とパサマクォディ族が連邦政府に認定されている部族である。
歴史 > アメリカ合衆国 > バーモント州

2006年、バーモント州はアベナキ族を部族としてではなく、民族として認定した。州は以下のように述べた。「フレンチ・インディアン戦争の後、保留地にわずかな数のアベナキ族が残された。その後、優生学的なプロジェクトにより、アメリカのアベナキ族は避妊手術や妊娠中絶を強いられ、人口を大幅に減らしてきた。しかし多くのアベナキ族は同化されてはいない。」上記のことから、1669年頃にアベナキ族はフランスの支配下にあったカナダへの移住をはじめた。
アメリカに留まることを選んだアベナキ族は、カナダのアベナキ族のようにうまくいってはいなかった。アベナキ族が欧米人に受け入れられると、植民地の社会に組み込まれ、部族のつながりは失われた。20世紀初頭には、州の政策によって不妊手術や妊娠中絶を強制された。アベナキ族に施された不妊手術の件数は3,400を上回った。手術に際してインフォームドコンセントがなされたという証拠書類は残っていない。この時代の後、アメリカに残ったアベナキ族は白人として通用するようになった。当時、不妊手術を受けた多くの子どもたちは、自分たちが医師に何をされたのかさえも分からなかった。
バーモント州には4つのアベナキ族のコミュニティが存在している。バーモント州には4つのアベナキ族の集落がある。2011年4月22日、州はNulhegan Band of the Coosuk-Abenakiとエルヌ・アベナキの２つを公式に認定した。2012年5月7日には、残る2つのアベナキ・ネーション・オブ・ミシコイ、Koasek Traditional Band of the Koas Abenaki Nationも認定された。
歴史 > アメリカ合衆国 > ニューハンプシャー州

ニューハンプシャー州のアベナキ族は、他の先住民族とともに、少数部族として認定させるための法律を提案している。この法案は2010年に州議会で議論された。法案の内容は、州知事や州議会に対して諮問グループとしての役割を担う、ネイティブアメリカンに関連した委員会を創設することであった。アベナキ族は民族として州の正式な認定を得ることを望んでいる。
現在ヨーロッパ系アメリカ人によって所有、占有されている土地が、アベナキ族が所有権を持つことにつながる恐れがあるとして、法案に反対している者もいる。また、州による認定はカジノを開くことへの一歩になるのではないかと不安に感じる者もいる。しかし、「この法令はいかなるネイティブアメリカンやアベナキ族に他の特権を与えるものと解釈してはならない。」と明言されている。ニューハンプシャー州はネイティブアメリカンを拡大するギャンブル産業から切り離すことを考慮してきた。
委員会は州の文化財部の下に組織される。州の先住民族の収入源とするために、売り物とする創作物に先住民が作った（Native-made）とラベルを貼ることが法案により許可される。
州内の多数の先住民グループはニューハンプシャー部族間協議会を創設し、州全体にわたって会合やパウワウを開催している。
文化

イエズス会通信では、アベナキ族は食人の文化はなく、従順、利口で、節度を持って飲酒すると描写された。
アベナキ族のすべての部族はニューイングランド地方南部のアルゴンキン語族と似通った生活様式であった。彼らは食用の穀物を栽培していた。村落は肥沃な河川の氾濫原の近くに位置していた。狩猟や漁労、野生植物の採集も食料の調達において重要である。
1年のうちほとんどは、彼らは散在したバンドで拡大家族を形成していた。それぞれの男性は、彼らの父親から受け継がれた領域で狩りをした。春と夏には、植え付けや漁労のために川沿いや海岸沿いの一時的な村落にバンドが集結した。これらの村は周囲の同盟部族や敵対部族、またヨーロッパ人の状況により、防衛強化が必要となることもあった。アベナキ族の村落の規模はイロコイ連邦のものと比べてかなり小さく、平均すると約100人ほどであった。
大部分のアベナキ族は、樹皮で覆われたドーム状のウィグワムで暮らしていた。冬期には、アベナキ族は内陸に移動し小さなグループで暮らした。住居は樹皮に覆われたウィグワムで、形は見方によれば平原インディアンのティピーにも似ていた。冬の間、彼らは円錐形のウィグワムの中でクマやシカの毛皮を着て暖を取った。イロコイ族のものに似たロングハウスを建てることもあった。
アベナキ族は様々な方法で伝統や生活様式を維持している。彼らはまた、ダンスなど違った伝統も多く守っている。これらのダンスが演じられている間は、彼らの文化に敬意を表すために、写真撮影は許されていない。「歌っている時は起立する」、「敬意を持って見るために起立する」といった指示も出される。
文化 > 髪型、結婚の伝統

伝統的に、アベナキ族男性の髪は長髪で、結んでいなかった。彼女を見つけたときに、髪を結んでいた。結婚するとポニーテールにしてその他の部分は剃った。現代では、髪をすべて編み、横と後ろだけを剃り上げる。この髪型の意図として何よりも重要なのは、婚約やアベナキ族の男としての貞節を表明するということである。キリスト教の結婚とほぼ同じように、結婚指輪の交換をする。指輪は外部の人々に対し、夫婦であることの目に見える印となる。
髪型を変えることは、複雑な求婚の過程を象徴している。男性は女性に、その女性の美徳などで装飾された木の箱を贈る。女性もまた、同じような箱を男性に贈る。部族の全員が結婚に同意する必要がある。その後彼らは大地に柱を突き立てるが、結婚に反対したい者はその柱をこん棒などで打つ。だれも反対する者がいなければ、結婚が成立する。
文化 > 食べ物、分業、その他文化特性

アベナキ族は農耕社会であり、農業を狩猟採集で補完していた。男性はふつう狩人であった。クマやシカ、魚、鳥を狩猟した。女性は畑仕事をして穀物を育てた。畑では「三姉妹」と呼ばれるトウモロコシ、豆、カボチャを一緒に育てた。トウモロコシの茎に豆が絡みついて支え、その根元をカボチャが覆い、雑草を減らした。
ニューヨーク西方のイロコイ連邦の6部族や他の多くの北アメリカのインディアン部族が母系制であったのとは異なり、アベナキ族はニューイングランドの部族に一般的な父系社会であった。
組織の意思決定は、合意形成によってなされる。この考えはどの組織（家族、バンド、部族等）にも同じことがいえる。なので、それぞれの組織は代表者を選ぶ。それぞれの組織は公平なまとめ役に組織の判断を伝える。もし意見の相違があったら、まとめ役はもう1回議論するように言う。さらに議論を重ね、全てのメンバーが完全に理解できる着地点を探る。
部族で問題を議論するときは、「平和と秩序を守れるか」、「道徳的に正しいことか」、「現在、未来の組織の保全となるか」の3つの真理をもとに考える。これらの真理は組織の全ての討議において指針となる。何かを変えることに対して同意が得られなければ、現状維持となる。
文化 > ストーリーテリング

ストーリーテリング（物語などを語り聞かせること）はアベナキ族の文化の重要な部分を占める。娯楽としてだけではなく、教育方法としての一面も見せる。アベナキ族は物語の内容を自分自身に捉え、彼らが昔どのように生きていたか理解する。物語は子どもたちに身の振る舞いを教える手段としても用いられた。子どもを罰するのではなく、躾として物語を聞かせていた。
人口

アベナキ族がヨーロッパ人と接触する前、人口は4万人を数えていた。東アベナキが約2万人、西アベナキが約1万人、沿海州地方に約1万人が分布していた。初期のヨーロッパ人猟師との接触により、16世紀にアベナキ族を2つの伝染病が襲った。1つ目は1564年から1570年にかけて流行したが、具体的に何の病気であったかは分かっていない。2つ目は1586年に流行したチフスであった。ヨーロッパ入植者がマサチューセッツに到達した1620年より前の10年間で、ニューイングランドから沿海州にかけて種々の病気が急速に広まった。メイン州では1617年に非常に深刻な状態であり、死亡率は75％で、東アベナキの人口は約5,000人まで減少した。比較的隔離されていた西アベナキでは死亡率が若干低く、1万人の人口は約半分に減少した。
1631年、1633年、1639年には、新たな伝染病の天然痘が広がり始めた。1639年には未知の病気が、さらに翌年にはインフルエンザが流行した。1649年に再び天然痘、1659年にはジフテリアが流行した。1670年に天然痘、1675年にインフルエンザ、1677年、1679年にも天然痘が流行した。1687年には天然痘のほかに麻疹も広がった。天然痘の流行はその後も1691年、1729年、1733年、1755年、1758年と続いた。
アベナキ族の人口は減少を続けたが、1676年にはフィリップ王戦争に負けて住処を追われたニューイングランド南部の部族が数千人加わった。このため、ニューイングランドのアルゴンキン系部族のほとんど全ての子孫がアベナキ族の間でみられる。1世紀後、アメリカの独立後にはアベナキ族の人口は1,000人を割っていた。
1990年の国勢調査では、アベナキ族と自認している者は1,549人であった。2000年の国勢調査では2,544人で、またアベナキ族を祖先に持つ者は6,012人であった。カナダでは1991年の調査で945人、2006年では2,164人であった。
樺皮で作られたアベナキ族のウィグワム
アベナキ族の男女（18世紀）
アベナキ族の男性
現代風にアレンジされた、アベナキ族の既婚男性の伝統的な髪型
松前神楽

松前神楽（まつまえかぐら）とは、北海道日本海沿岸地域・道南地域などに伝わる神楽である。採物舞・巫女舞・湯立神事・獅子舞を揃って伝承する稀有な神楽であり、神職による神楽には伝承例の少ない「千歳」「翁」「三番叟」を伝える点にも特色がある。また、演目や芸態等に東北地方の諸神楽との関連もうかがわせる。
概要

松前神楽は、北海道南部で神職が中心となって伝承され、直面の採物舞をはじめ、巫女舞・湯立神事・獅子舞、さらに仮面の翁舞等、多彩な演目を伝え、太鼓や龍笛・手平鉦の演奏にのせ、一間四方を舞の場として演じられる。松前神楽の起源は明らかではないが、1674年（延宝2年）に初めて福山城内で湯立神楽が行われたとの記録があり、また、松前藩主が寄進した獅子頭も現存する。このように松前神楽は松前藩との深い関わりのもとで行われていたが、現在では、渡島地方を中心に、檜山地方・後志地方・留萌地方の小平町にも伝承され、各地の約120に及ぶ神社の例祭や新年祭・船魂祭等において神社拝殿で演じられるほか、厄除け祈願や新築祝い等の依頼に応じて個人宅でも行われる。また、新年の門祓いとして地区の家々を巡って獅子を舞わすこともある。
旧松前藩が、かつて城中で行わせたところから「お城神楽」ともよばれ、江戸時代に神職によって盛んに行われたものが後に広がり、現在では函館市・小樽市・松前郡松前町、福島町はじめ北海道の日本海沿岸地域や道南地域など広い地域で伝承され、各地の神社例大祭等で公開されている。
歴史

松前神楽の起源は諸説あり定かではない。松前家の正史である『新羅之記録』によれば、1625年（寛永2年）にそれまで大館にあった八幡宮を福山に遷宮した時に、これに合わせて宝殿・拝殿・神楽屋修造の記事が見えている。「神楽屋」で奏上された神楽が、現在伝えられている松前神楽であるかどうかは定かではないが、この時代にすでに松前藩領内で神楽が行われていたことは確かである。『福山秘府』によれば、1974年（延宝2年）に松前藩主10世矩廣の時代、福山城内で初めて藩の公式行事として「鎭釜湯立神楽」が奏上されている。以来、隔年ごとに城内槍之間において、松前藩主の庇護のもとに、神楽が行われている。1681年（延宝9年）に制定された『御城内大神事』によれば「御祈祷」に始まる23事の神事と舞がこのころに成立していたことが分かる。
その後、神楽式はさらに整えられ、現在では12事の神事と21事の舞楽によって構成されている。松前神楽は、松前藩領内の各社家により世襲的に古来の伝統を厳格忠実に守り、格調高い神事芸能へと発展していった。 一方、松前神楽は庶民にも大きく支えられていた。人々は自家の利益のために、ニシン場神楽・鮭場豊漁神楽・会場安全神楽・手船新造神楽・火災消滅神楽・疱瘡安全神楽などといった、家内道中安全・豊漁祈願・疫病退散などを願い、様々な機会をとらえ神楽祈祷が行われていた。 明治にいたり松前藩の庇護が失われると、松前神楽を伝承してきた社家は氏子の人々との結び付きをさらに深め、今日まで神楽を保存伝承してきたのである。加えて、幕藩体制の束縛から解き放された人々は、豊かな漁業資源を求めて北海道各地へと移住していった。そうした人々は、厳しく過酷な生活環境の中で、安らぎと娯楽を求めて幼い頃から親しんできた松前神楽をその地に根付かせたのである。
明治以来、今日に至るまで松前神楽は渡島・後志地方を中心に日本海沿岸各地で見ることができる。しかし時間の経過とともに松前神楽にも微妙な地域差が生じてきたのも事実である。現在では、松前・福島・函館・小樽の四地域にブロック保存会が結成され、それぞれの伝統を尊重して保存伝承に励んでいる。2018年3月8日には重要無形民俗文化財に指定された。
演目

伝承される演目は以下に列挙するように数多く、それらの内容や名称などに各伝承地で若干の違いがあるが、いずれも神事性・儀式性が強い神楽であり、余興的な部分が少ないことが共通の特色である。松前神楽は、旧松前藩主が福井県若狭地方の出身とされるところから、京都の舞楽や出雲地方の神楽との関連や、また直接的には地理的に近い東北地方の山伏神楽や番楽の影響が指摘される。この松前神楽は、北海道において江戸時代以来の伝統を引継ぎ、さらに道内各地で、それぞれの地域の特色を加えつつ広く行われるようになったもので、芸能の変遷の過程および地域的特色を示す重要なものである。
榊舞（さかきまい） - 斎主が右に左や前後に動きながら静かに舞う舞いであり、神職が朝夕垣内に参進して、神域を祓い清めて、神拝して御幣を奉るという神職の神明奉仕の姿を表現した舞いである。各地により呼び方が異なり、「幣帛舞」・「祝詞舞」などとも呼ばれる。松前藩・藩主自ら手掛けた神楽。
鈴上（すずあげ） - 鈴と扇を持ち、舞中にたびたび鈴を上下に上げ下げすることから「鈴上」といい、天女が天降るさまを表している舞である。十代未満の少女が舞うことから、「乙女舞」や「巫女舞」などとも呼ばれる。
福田舞（ふくでんまい） - 両手に御幣を持ち、四方四隅を祓い清める舞。「ハーヨイ」の掛け声の中、田畑を踏み固め、五穀豊穣を祈念する。宵宮祭で獅子舞の行なわない神楽の一番最後に舞うことから「跡祓い」といわれる。福田舞の楽と神歌は、他の演目（座）でも使われる。
二羽散米舞（にわさごまい） - 「庭散米舞」や「鳥名子舞」とも呼ばれ、鶏は天の岩戸開きに暗黒の世より光明の時を告げ、世の始まりに地を踏み固めた瑞鳥であるとされている。雌雄二羽の鳥形の冠を頭に冠し、羽根には雄は瑞雲（天）を表し、雌は海の波を形どり地を表して、雌雄親しみ和合して、世の中が平和である様を表し、神の恵みの米をまき散らし、千五百秋の瑞穂の国の五穀豊穣を祝う舞いである。
四箇散米舞（しかさごまい） - 神社で建物や鳥居などを新しくすると行なわれる舞。主に南北海道だけの風習である。「三品舞」・「三種舞」とも呼ばれる。
三番叟舞（さんばそうまい） - 背が低く、顔が黒く、精力絶倫・健康長寿・正道徳行の翁が、才智多い子孫に恵まれ自身もまた長寿であることを喜び舞う、家門の隆昌、子孫の繁栄を祝福した舞。
翁舞（おきなまい） - 面白く背が高く心柔和な老翁が、額にしわがよっても身体堅固で幾星霜を経る間に、身分が高い位に登った姿で、舞中に願意を言葉に表し、息災延命・立身出世を祝って舞う福禄寿の備わった舞。
神遊舞（かみあそびまい） - 二人の武人が弓矢を持ち、四方の悪魔を退散し、正しい心に返す意味の舞で、松前藩の威徳を内外に示し、蝦夷地鎮定・天下泰平を祈願した舞。この舞は、松前藩主6代矩広公の作品だと伝えられている。「天王遊舞」とも呼ばれる。
七五三祓舞（しめはらいまい） - 真剣を使い四方を祓い清めて、悪魔退散を表現した舞。
獅子舞（ししまい） - 「十二の手獅子舞」・「御稜威舞」・「五方」・「獅子の鈴上」・「面足獅子（佐々良）」などの種類がある。
伝承 > 地域

松前神楽は北海道の日本海沿岸地域や道南地域など広い地域で伝承され、微妙な地域差もある。松前・福島・函館・小樽の四地域にブロック保存会が結成され、それぞれの伝統を尊重して保存伝承に励んでいる。上映は北海道各地の神楽を伝承する神社の祭礼・地域のイベント会場など（開催時期は各地域ごとに異なる）で行われている。松前町では、毎年4月29日に松前公園本丸広場にて「松前神楽公開公演」が開催されている。以下に主に伝承されている市町村を列挙する。
函館市
小樽市
北斗市
松前町
福島町
知内町
木古内町
七飯町
鹿部町
森町
八雲町
長万部町
今金町
せたな町
島牧村
寿都町
黒松内町
蘭越町
喜茂別町
京極町
倶知安町
共和町
岩内町
泊村
神恵内村
仁木町
小平町
伝承 > 保存・継承

松前神楽は2018年3月8日に重要無形民俗文化財に指定されており、松前神楽北海道連合保存会を中心として松前神楽函館連合保存会・松前神楽小樽ブロック保存会・松前神楽松前ブロック連合保存会・福島町松前神楽保存会などが保護・継承をしている。
松前神楽は、1958年（昭和33年）に北海道無形文化財に12名が演技保持者として指定され、各3ブロック（小樽・福島・松前）4名づつが指定保持者となった。1968年（昭和43年）には全道的な組織として「松前神楽連合保存会」が結成され、その後、1995年（平成7年）に国の「記録作成等の措置を講ずべき無形文化財」に選択され、国の無形文化財の指定を受けるには、尚一層の結束の必要性を計り1999年（平成11年）に松前神楽保存会を解散し「北海道松前神楽保存会」（松前神楽函館連合保存会・松前神楽松前ブロック連合保存会・松前神楽小樽ブロック連合保存会・福島町松前神楽保存会）が結成される。2008年（平成20年）4月には無形文化財の最後の指定保持者である木村修の死去により、指定解除となった。同年6月、新たに北海道の無形民俗文化財に北海道松前神楽連合保存会（4ブロック）が指定される。そして、2018年（平成30年）3月、国の重要無形民俗文化財を受け現在に至る。
以下は重要無形民俗文化財に指定されるまでの一連の流れである。
1958年（昭和33年） - 北海道無形文化財の第1号に指定。同時に保持者12人を認定。
1995年（平成7年） - 国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化材」に選択（記録選択）。
1999年（平成11年） - 国の重要無形民俗文化財指定に向け松前神楽北海道連合会保存会を結成。
2008年（平成20年） - 最後の保持者・木村修の死去により、道指定無形文化財の解除。その後北海道無形民俗文化財に指定。保護団体として、連合保存会及び傘下4団体を明記。
2018年（平成30年） - 国の重要無形民俗文化財に指定。
松前神楽歌。
翁舞（画像は松前神楽ではなく車大歳神社の翁舞）。
渋谷桃子

| しぶや ももこ 渋谷 桃子 |
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本名:  渋谷 桃子
生年月日:   (1987-03-15) 1987年3月15日（37歳）
出生地:   日本  神奈川県横浜市
身長:  164cm
血液型:  AB型
職業:  女優
活動期間:  1988年 - 2011年
活動内容:  てれび戦士 まりもみ
事務所:  クレヨン ファイブ☆エイト キューブ
公式サイト:  Ameba Blog
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渋谷 桃子（しぶや ももこ、1987年3月15日 - ）は、日本の女性俳優。本名同じ。
神奈川県横浜市出身。
略歴

1988年 - クレヨンに所属し、芸能界デビュー。
1995年 - NHK教育『天才てれびくん』にてれび戦士として出演。卒業時の年齢は最年少。
1997年 - ファイブ☆エイトに移籍。
2005年 - キューブに移籍。
2006年 - 同じ事務所の中里真美、加藤理恵、加藤みづきと女性アイドルグループ「まりもみ」を結成。2007年にCDデビュー。
2010年5月 - キューブを退社。
2011年 - 芸能界を引退。
作品 > 映像作品

Sweet（2002年）
スーパーな少女☆58! Vol. 2 大森美希 & 渋谷桃子（2004年）
出演 > テレビドラマ

みにくいアヒルの子（1996年4月16日 - 6月25日、フジテレビ）桜谷奈々江 役
春休みスペシャル（1997年4月1日）
涙の卒業スペシャル（1998年8月31日）
涙の再会スペシャル（2003年4月11日）
はみだし刑事情熱系 PART1 第21話（1997年3月19日、テレビ朝日）
ごくせん
第2シリーズ 第9話（2005年3月12日、日本テレビ）女子高生 役
第3シリーズ 第8話（2008年6月7日、日本テレビ）遙香 役
花より男子 第8・9話（2005年12月9日・16日、TBS）TOJ出場者の女子高生 役
マイ☆ボス マイ☆ヒーロー（2006年7月8日 - 9月16日、日本テレビ）坪井未央 役
第9回文芸社ドラマスペシャル ペーパー離婚〜娘の結婚VS親の離婚〜（2010年2月7日、テレビ朝日）
出演 > バラエティ

天才てれびくん（1995年4月24日 - 1996年3月29日、NHK教育テレビ） - てれび戦士
ゲーム王国（1996年、テレビ東京）
出演 > その他のテレビ番組

婦人百科（NHK教育）
上岡龍太郎がズバリ!（1995年、TBSテレビ）
ティーンズTV インターネット情報局（2000年4月 - 2002年3月、NHK教育）
NHK高校講座 物理（2005年 - 2009年、NHK教育）
Do缶（2008年、メ〜テレ）情報ミニ番組ナビゲーター
NHK高校講座 ベーシック10 シーズン1（2009年4月6日 - 17日、NHK教育）
NHK高校講座 ベーシック10 シーズン3（2011年4月4日 - 15日、NHK教育）
出演 > オリジナルビデオ

オタスケガール（2003年） -　高橋康子　役
出演 > インターネットドラマ

MAKE THE LAST WISH
出演 > 映画

学校の怪談4（1999年）麻子 役
ひまわり（2000年）
スワンズソング（2002年）
ピカ☆ンチ LIFE IS HARDだけどHAPPY（2002年）
チェリーパイ（2006年）川崎めぐみ 役
相棒シリーズ 鑑識・米沢守の事件簿（2009年）
出演 > CM

雪印乳業 雪印スライスチーズ
富士フイルム 写ルンです
トーホー ママキッチン、コールホン
日立製作所 乾燥機、洗濯機
丸美屋食品工業 のりたま
サンヨー食品 サッポロ一番
イトーヨーカ堂「イトーヨーカドー サマーセール」
旭化成ホームズ ヘーベルハウス（1995年）
日本マクドナルド（1995年）
ツクダオリジナル ファーストママ（1995年）
NTT「FAX」（1995年）
セガ 怪盗セイント・テール（1995年）
花王 モアコンパクト（1995年）
花王 つぶ塩エコナ（1995年） - VP
JR西日本（1996年）
ハウス食品 バーモントカレー（1996年）
明治乳業 ラブ（1996年）
ハナマルキ
日本ハム
東武不動産
日本ケロッグ オールブラン
日本生命保険 ふれ愛家族ナイスケア
ナショナル住宅産業 パナホーム
三菱自動車工業 シャリオグランディス
アース製薬 イルカのセボン
日本ケンタッキー・フライド・チキン
上野松坂屋「七五三」
カシオ計算機 デジタルプリンター
書籍 > 写真集

Oh! Baby（1999年、辰巳出版） - 藤原ひとみ、松田彩香、花澤香菜とのコラボレーション写真集
Fairy Girls - スーパー少女 58 （2002年、ソフトガレージ）  - ファイブエイト所属者による写真集
書籍 > 雑誌

ピチレモン（学研）モデル
外村道子

| とむら みちこ 外村 道子 |
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生年月日:  1980年
血液型:  O型
職業:  女優
配偶者:  あり
事務所:  ACALINO TOKYO
公式サイト:  公式サイト
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外村 道子（とむら みちこ、1980年 - ）は、日本の女優。東京都出身。現在はACALINO TOKYOに所属。
人物

大阪芸術大学舞台芸術学科演技演出コース卒業。
東京都出身。3人兄弟の末っ子。O型。
新体操の名門、藤村女子高等学校体育コース卒業。3年間新体操部に所属。
趣味は海外旅行。今までに行った国は13ヶ国、18箇所。
出演 > 舞台

世田谷シルク『ブラック・サバンナ』（作・演出　堀川炎）
五反田団『五反田怪談2013』『五反田怪談2014』（作・演出　前田司郎）
ブルドッキングヘッドロック『旅のしおり2013』（作・演出　喜安浩平）
オーストラマコンドー『さらば箱舟』
qui-co.『Butterfly』（作・演出　小栗剛）
qui-co.『神の左手』（作・演出　小栗剛）
劇団　競泳水着『弄ばれて』（作・演出　上野友之）
出演 > TV

きみが心に棲みついた 第8話（TBS）
Doctor-X 外科医・大門未知子 Season5 第3話（テレビ朝日）
バイプレイヤーズ 第1話、第2話（テレビ東京）
逃亡医F 第2話（日本テレビ） - 看護師 役
仮面ライダーギーツ 第25話・第26話（テレビ朝日） - ショウタの母 役
出演 > 映画

なけもしないくせに（2016年、井上真行監督）
出演 > CM

ピザハット　春の新作彩りハーフシリーズ
コンコルド　悪を食うパヤ　インタビュー夫婦篇＆主婦篇
難しい上司もこれで攻略！サラリーマン交渉バトルproduced by キリン のどごし＜生＞
ヤマサ　鮮度生活TV-CF
JAバンク住宅ローン
コンコルド悪を食うパヤ　インタビュー篇
ピザハット　春の新作彩りハーフシリーズ
マルト水谷　速達生TV-CF
出演 > WEB

缶コーヒーBOSS「ベンダーストーリー」ナレーション
香純恭

| かすみ きょう 香純 恭 |
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生年月日:   (1972-08-28) 1972年8月28日（52歳）
出身地:   日本 東京都
身長:  160cm
職業:  俳優、殺陣師
事務所:  ガイズエンターテイメント
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香純 恭（かすみ きょう、1972年8月28日 - ）は、日本の女優、殺陣師。東京都出身。ガイズエンターテイメント所属。身長160cm、体重48cm。
出演 > テレビドラマ

ズッコケ三人組
愛の唄
はみだし刑事情熱系
マッチポイント!
美人三姉妹の推理旅行2（2007年） - 棚橋美南子
出演 > 映画

新日本の首領
出演 > Vシネマ

けんか包丁 義（2000年）
浪花の雀刺 勝負（2001年） - 御堂筋不動産 営業三課
浪花の雀刺2 陰謀（2001年） - 御堂筋不動産 営業三課
錬金の帝王2（2002年）
ゼットン星人

| ゼットン星人 |
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 ウルトラシリーズのキャラクター
初登場:  『ウルトラマン』第39話
演:  平田昭彦（初代）
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ゼットン星人（ゼットンせいじん）は、円谷プロダクションが製作した特撮テレビドラマ『ウルトラマン』をはじめとするウルトラシリーズに登場する架空の宇宙人。別名は変身怪人。
『ウルトラマン』に登場するゼットン星人

| ゼットン星人 ALIEN Z-TON |
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別名: 変身怪人
身長: 2 m
体重: 60 kg
出身地:  宇宙  不明  ゼットン星 
『ウルトラマン』最終回「さらばウルトラマン」に登場。
宇宙恐竜ゼットンを操る謎の宇宙人。劇中で岩本博士により、「1930年代から約40年に渡る円盤の飛来は、彼ら（ゼットン星人）の地球偵察だった」「地球侵略のための準備が整ったと判断した彼らは、大円盤部隊を動員して地球征服の最大の障害である科学特捜隊日本支部とウルトラマンの抹殺を行うべく日本に侵攻した」と推測される。
20機もの円盤群は世界各国の人工衛星を破壊して日本へ侵攻し、航空自衛隊と交戦して一部が撃墜されるが、反撃して全滅に追い込む。科特隊の2機のビートルによって大型母船以外の全機が撃墜されていくなか、ゼットン星人の1人が科特隊日本支部の基地内へすでに潜入しており、新兵器を取りに部屋を出た岩本博士を気絶させて彼に変身し、今度はフジを気絶させた後、謎の銃を使って基地の機器を破壊していく。その後は逃走に転じるが、フジから事情を聞いたアラシに殴られて変身が解け、ハヤタにマルス133で頭を銃撃されて「ゼットン」と断末魔の言葉を残して消滅する。
スーツアクターは平田昭彦。
外見はケムール人の頭部の向きを前後逆に変えて岩本博士のスーツを着せたことからケムール人と酷似しているが、五指にはまったく異なる鋭い爪が生えている。書籍『ウルトラマン ベストブック』ではケムール人の同種ではないかと推測している。断末魔の唸り声は、ゼットンの声と同じものである。
『ウルトラマン』放送当時の呼称はゼットンを操っていたことによる便宜上のものに過ぎず、出身地など一切が不明。劇中での呼称もオープニングでのクレジットも存在せず、シナリオ決定稿での表記も単に「宇宙人」とされている。1960年代の雑誌記事ではゾフィーと混同され、「謎の宇宙人ゾーフィ」と誤って紹介されたこともある。そして、放送終了から約1年半後、円谷プロが地方局向けに作成した番組販売用パンフレット（1968年11月1日発行）で初めてこの名称が使用され、後に朝日ソノラマから刊行されたムック本『ファンタスティックコレクション No.2 空想特撮のすばらしき世界 ウルトラマン』に掲載された結果、公式に認定された。なお、このパンフレットは『ウルトラマン・クロニクル』（竹書房、1997年、ISBN 4-81-240269-7）の初回特典として完全復刻されている。
金城哲夫によるノベライズ『怪獣絵物語ウルトラマン』（ノーベル書房、1967年8月10日発行）では「謎の宇宙人」としか呼ばれておらず、メフィラス星人の招集した宇宙人たちの中でひっそりと「ゼットンよ早く育て……」と呟く。第3作戦を実行したジェロニモンがウルトラマンに敗れた後、「謎の宇宙人の巻」では相次ぐ作戦失敗で意気消沈するメンバーにこの宇宙人が「私がウルトラマンと科学特捜隊を倒す！」と宣言し、最終作戦として地球に急行したとされている。また、ゼットンがウルトラマンに勝てた理由は、この宇宙人に対策されていたことが明かされている。
『ウルトラマンマックス』に登場するゼットン星人

| ゼットン星人 |
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別名: 変身怪人
身長: ミクロ - 1.9 m
体重: ミクロ - 135 kg
出身地: ゼットン星
出現地: エリアJT-112〈都市部〉
『ウルトラマンマックス』第13話「ゼットンの娘」、第14話「恋するキングジョー」に登場。
スタイルは初代を踏襲しているが、一つ目で上忍を思わせる和服風の衣装を着ている。1万年前に地球を訪れて「ゼットン・ナノ遺伝子を人類に植え付けた」と発言する。その遺伝子を色濃く受け継いだ女性である小田夏美を「娘」と呼び、彼女に憑依してくの一姿の草として操り、ベース・タイタンの機密情報を奪おうとする。
第13話ではゼットン怪獣を、第14話ではキングジョーを地球に送り込む。最後は異空間「ゼットンゾーン」で夏美にカイトを殺させようと図るも、彼の激励で本来の人格を取り戻した夏美にゼットンビーム剣で斬られ、ゼットンゾーンと共に消滅する。その執念はトミオカ長官に、「記憶に残すのもおぞましい」と唾棄される。
声：堀之紀（音声加工されている）
スーツアクター：丸山貢治
映像作品では初めて劇中で「ゼットン星人」と呼称された一方、怪獣の方のゼットンは「ゼットン怪獣」と呼称された。
初期案では、『ウルトラマン』のゼットン星人がゼットン・ナノ遺伝子を植え付けていたという設定であった。
『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル NEVER ENDING ODYSSEY』に登場するゼットン星人（RB）

| ゼットン星人（RB） |
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別名: 変身怪人
身長: 2 m
体重: 60 kg
出身地: ゼットン星
『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル NEVER ENDING ODYSSEY』第10話「新たな戦いの地平で」に登場。「RB」は「レイオニクス・バトラー」を意味する。
ゼットン星のレイオニクスバトラー。テレスドンを操り、ドラコ（再生）を操るフック星人とレイオニクスバトルを繰り広げるが、突如現れたペダン星人ダイルのキングジョーブラックによってテレスドンをドラコ共々倒され、自身もダイルに射殺される。
顔は『ウルトラマンマックス』の登場個体と同様に一つ目であるが、服装は民族服を思わせる衣装になっている。
声：末永博志
スーツアクター：福田大助
第8話では、ゲームを遊んでいるクマノがオキを称える際にゼットン星人の名前を口にする。
公式サイトの記述では、ゼットンではなくテレスドンを使ったのは「最終決戦までに温存していたのかもしれない」とされている。
『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場するゼットン星人

| ゼットン星人 |
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別名: 変身怪人
身長: 2 m
体重: 60 kg
出身地: ゼットン星
映画『大怪獣バトル ウルトラ銀河伝説 THE MOVIE』に登場。
ウルトラマンベリアル配下の宇宙人。ナースを引き連れてスペースペンドラゴンを襲撃し、自身はその船内に現れて専用銃でZAPクルーを襲おうとするが、そこに現れたアスカ・シン（ウルトラマンダイナ）との肉弾戦の末に強烈なキックの2連発を受けて死亡し、遺体は塵となる。
声：永倉大輔
ゼットン星人ベルメ（SD）

| ゼットン星人ベルメ（SD） |
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別名: 変身怪人
身長: 14 cm - 2 m（最大）
体重: 150 g - 60 kg（最大）
『ウルトラマンギンガS』第14話「復活のルギエル」、最終話「明日を懸けた戦い」に登場。
これまで何度も暗躍していたチブル星人エクセラー（SD）が、佳境を迎えたダークルギエル復活計画の障害となるウルトラマンギンガとウルトラマンビクトリーを確実に倒すため、ガッツ星人ボルスト（SD）の後任として派遣したエージェント。きらびやかなタキシードをまとって一人称に「僕」を用いるほか、これに困り果てたエクセラーから「面倒くさい人ですね」と直接言われてもまったく気にかけないほど、性格はキザで騒がしく性悪である。ボルスト同様、エクセラーにタメ口で接しているほか、バルキー星人（SD）たちに対しては敬語を使うこともある。また、自分の力に相当な自信を持っており、ボルストのことを自身の活躍を引き立てるための「踏み台」、ギンガやビクトリーのことも「雑魚」「引き立て役」と見下している。
第14話では、ハイパーゼットン イマーゴ（SD）にモンスライブし、自信に違わぬ高い戦闘力でギンガとビクトリーを圧倒するが、ウルトラマンギンガストリウムがウルトラ6兄弟の力を借りて放ったコスモミラクル光線の前に、あえなく敗退した。
最終話ではバルキー星人（SD）、イカルス星人（SD）、ナックル星人グレイ（SD）と共に無数のチブロイドを率い、「ダークルギエル特戦隊」を名乗ってヒカルたちを狙うが、UPGやビクトリアンの面々に阻止されたうえ、ゴウキにドラム缶で殴打されて敗退した。
声：小野友樹
スーツアクター：桑原義樹
『ウルトラマンX』に登場するゼットン星人

| ゼットン星人 |
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別名: 変身怪人
身長: 2 - 30 m
体重: 60 kg - 1万5千 t
『ウルトラマンX』第9話「われら星雲！」に登場。
ババルウ星人率いる犯罪ネットワーク集団・暗黒星団の一員として登場。リーダーであるババルウ星人を「ボス」と呼ぶ。他のメンバーとは異なり、自分だけ積極的に振る舞っている。言動は『ギンガS』に登場したゼットン星人ベルメと似ている。
サメクジラ（ジョリー）を追って地球に飛来し、そこでバルキー星人ハルキ、イカルス星人イカリ、ナックル星人ナクリに風間イサムを加えて結成された、「チーム星雲」にラグビー勝負を挑まれる。ケムール人の高速移動やダダの瞬間移動、ババルウ星人の変身能力でハルキに変身することによってイサムたちを翻弄し、前半戦では51対0の圧倒的有利に立つものの、後半戦では彼らの反則行為をはじめ卑劣な行動がイサムの逆鱗に触れ、逆転勝利されて52対51で敗れた。敗北を認めまいと逆上する他の暗黒星団と共に巨大化して暴れ始め、ウルトラマンエックスに4人がかりで挑むが、最後はゴモラアーマーを装着したエックスにゴモラ振動波を浴びせられ、4人まとめて空の彼方へ飛ばされていった。
常にまとうタキシードは巨大化能力を持つ特殊なスーツであり、本作品で初めて巨大化する。また、劇中ではラグビーチームの仲間であるケムール人と頭部が酷似していることから、共に並ぶほか互いにポーズを真似し合っていた。
声：小野友樹
スーツアクター：寺井大介
ゼットン星人マドック

| ゼットン星人マドック |
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別名: 変身怪人
身長: 2 m
体重: 60 kg
出身地: ゼットン星
『ウルトラマンオーブ』第5話「逃げない心」、第21話「青いリボンの少女」に登場。
電磁波を発射する電磁砲が武器。ウルトラマンオーブを倒して名を上げるために育てたハイパーゼットン デスサイスを工場に隠し、真渡子（）と名乗る女子高生の姿に化けてSSPのナオミを虚偽の通報でおびき寄せ、拘束する。ナオミを餌にガイをおびき寄せてデスサイスによる殺害を目論むが失敗し、デスサイスをオーブに倒されてもなおガイと格闘戦を繰り広げた結果、電磁砲から放った光弾をガイにウルトラマンのウルトラフュージョンカードの力で跳ね返され、致命傷を負う。最後は、侵略目的を疑ったガイとSSPの面々のことを「この腐りかけた星に侵略する価値があると思っているのか？」と嘲笑し、倒れたまま「いつかこの星を捨てて逃げるだろう」と告げ、泡と化して消滅する。
その後、第21話では腕輪型の機械に自らの意思を移していたことが判明する。スペアの肉体として少女の姿の人工生命体マーヤを使って復活し、今度こそオーブを始末しようとハイパーゼットン デスサイス（リザーバー）を操る。自らの意思とは別に芽生えていたマーヤの自我に邪魔されながらもデスサイス（リザーバー）を操るが、彼女は自分を実の娘のように保護してくれた岩木夫妻への思いから、自我の消滅を覚悟のうえで肉体の主導権を奪って腕輪を破壊したため、マドックの意思は消滅する。
声：松本健太
演：池田萌子（真渡子、第5話）、奥田佳弥子（マーヤ、第21話）
スーツアクター：矢﨑大貴
第5話は当初バット星人が登場する予定であったが、脚本を担当した小林弘利は自身の思い入れからゼットン星人に変更した。セーラー服姿になることも、小林の案による。同話監督のアベユーイチは、着替えの描写で視聴者を驚かせることを意図した旨を述べている。
第21話は真渡子を再登場させる案もあったが、すでにナオミと会っていることから新キャラクターを創造することになり、『ウルトラマンギンガS』のワンゼロとの差別化からアンドロイドではなく人工生命体という設定になった。マーヤという名はマドックになぞらえているほか、『ウルトラQ』のM1号や『ウルトラセブン』のマゼラン星人マヤなどへのオマージュも込められている。また、当初はマーヤも死ぬ予定であったが、前話もハードな内容であったため、プロデューサーの鶴田幸伸の提案により、旅立つラストとなった。
ゼットン星人ゾリン

| ゼットン星人ゾリン ZOLIN |
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別名: 変身怪人
身長: 2 m
体重: 60 kg
『ウルトラマンタイガ』第4話「群狼の挽歌」、第20話「砂のお城」に登場。
表向きは人間態で瀬戸 宗林（）と称して地域に溶け込みながら生活しており、園芸好きの優しい町内会長として人々から慕われている。
本来の顔は宇宙犯罪組織ヴィラン・ギルドの幹部であり、怪獣爆弾を紛争地域に転売して莫大な利益を得ることを画策するほか、元宮サチコの開発した宇宙人判別機CQの存在が組織にとって邪魔との判断から、バド星人エル・レイに彼女を暗殺させようと画策する。
自らが所有する会社「ゾリンコーポレーション」を使ってエネクロン社の株価操作で利益を得るが、まもなく外事X課の潜入捜査によって失敗し、偽計業務妨害の容疑で逮捕される。
演：針原滋
第4話、第20話の脚本を担当した中野貴雄は、ゾリンをお気に入りのキャラクターであると述べている。
ライブステージに登場するゼットン星人

『ウルトラマンライブステージ2・宇宙恐竜最強進化!』では、ゴース星人がゾフィーから貰った卵から幼少のゼットン星人が登場。クローンゼットンを進化させる鍵となる。
ウルトラマンフェスティバル2016ライブステージ第1部『新たなる光 バルタン星人の襲来!』では、MCのお姉さんに化けて観客の声援のエネルギーを利用し、ゼットンとバルタン星人をフュージョンアップさせたゼットンバルタン星人を誕生させる。
その他の作品に登場するゼットン星人

『ウルトラセブン』第1話では、ウルトラ警備隊の地球防衛軍基地作戦室内部にゼットン星人の円盤のプロップがオブジェとして飾られている。
居村眞二の漫画『ウルトラセブン キングゼットンのふくしゅう』では、倒されたゼットンを改造したキングゼットンにウルトラ兄弟を襲わせ、最後に残ったウルトラセブンを倒そうとする。
映画『甦れ!ウルトラマン』では、立体映像で映された謎の円盤と共に現れ、その騒動の隙に科特隊本部に侵入し、岩本博士を乗っ取って本部を破壊する。戻って来た科特隊に倒される際には、謎の断末魔と共に鬼ノ台丘陵の洞窟からドドンゴを目覚めさせるうえ、多々良島にレッドキング、6か所それぞれにキーラ、ゴモラ、ウー、ケロニア、ザンボラー、ヒドラを襲撃させる。
『ウルトラゾーン』第5話アイキャッチでは、紳士服売り場で店員とゼットンに背広の仕立てを手伝ってもらっている姿が描かれている。
漫画『ULTRAMAN』では、スーツ姿で登場。個性があるらしく、「エド」と名乗る。40年前とは地球の立場が違うことを説明したうえで新たなる侵略が起こることを予言し、早田進次郎（ハヤタの息子）に抑止力としての「ウルトラマン」になることを要請する。
漫画『酩酊!怪獣酒場』では、怪獣酒場のスタッフたちにケムール人と見間違われる。
萌え擬人化プロジェクト「ウルトラ怪獣擬人化計画」で擬人化されており、『電撃ホビーマガジン』2014年3月号（第4回）では、左右非対称カラーリングの服にゼットン星人の頭部突起を持ってフェイスペイントを施した女性のゼットン星人 （イラスト：なまにくATK）が掲載。同年同月号の『電撃G's magazine』には、怪獣のゼットンさんも掲載された。
『ウルトラ怪獣擬人化計画 ギャラクシー☆デイズ』では、怪獣図鑑制作部の部員として登場。クールビューティーの外見と物言いな完璧超人であるが、妹のゼットンを弱愛するシスコンでもあり、ゼットンの前ではダメな姉に加えて朝寝坊にドタバタしたりと私生活はかなりだらしなく、小学生のような子供じみた一面もある。また、ゼットンに煙たがられていることに気づかなかったりと、どこかずれたところがある。ゼットンの全体像がプリントされている抱き枕を使っており、「ゼットーン」といういびきをかく。ピーマンとニンジンを苦手としている一方、「侵略」という言葉を気に入っている。
小説『ウルトラマンF』では、インペイシャント博士に成りすまし、ハイパーゼットンを誕生させるために暗躍する。餌とする完全生命体イフを別宇宙から呼び出すため、躁躁たちのブルトンを利用した装置の製造に陰ながら手を貸していたが、完成間際でネットワークから切り離されたために手を焼いていた。なお、この小説では「『ゼットン星人』は地球人が付けた安直なコードネームに過ぎず、彼ら自身の種族名は別にある」との設定が語られている。
岐阜県道432号門和佐瀬戸線

| 一般県道 |
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岐阜県道432号門和佐瀬戸線
起点: 岐阜県下呂市門和佐
終点: 岐阜県下呂市瀬戸
接続する 主な道路 （記法）: 国道41号    岐阜県道62号下呂白川線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
中原大橋
岐阜県道432号門和佐瀬戸線（ぎふけんどう432ごう かどわさせとせん）は、岐阜県下呂市内を通る一般県道である。
概要 > 路線データ

起点：岐阜県下呂市門和佐（岐阜県道62号下呂白川線交点）
終点：岐阜県下呂市瀬戸（国道41号交点）
沿革

1977年（昭和52年）2月27日 ： 認定
地理 > 通過する自治体

岐阜県
下呂市
地理 > 接続する道路

岐阜県道62号下呂白川線（下呂市門和佐）
国道41号（下呂市瀬戸）
地理 > 周辺

JR高山本線焼石駅
なかはら子育て・保育ステーション
中原郵便局
中山七里
瀬戸第一発電所
瀬戸第二発電所
フィーバークレイジーコンバット

『フィーバークレイジーコンバット』は、1999年10月にSANKYOが発売した、ウルフ大佐率いるクレイジー軍団が所狭しと暴れ回る演出が特徴的なパチンコ機のシリーズ名。
CRフィーバークレイジーコンバットSRの1機種がある。
概要

液晶型のデジパチ。1999年の遊技機内規変更後に、SANKYOから発売された99年基準CR機の第3弾として登場したのが本機である。12種類ある大当たり図柄のうち、奇数図柄か「海」図柄のいずれかが揃って大当たりした場合に確変に突入する。確変図柄は6種類あるので確変突入率は1/2となる。確変中の小当たり性能が優秀で、止め打ちを駆使すれば玉増やしも可能である。
スペック

CRフィーバークレイジーコンバットSR
賞球数 5&15
大当たり最高継続 15R
大当たり確率 1/315.5
確変中大当たり確率　1/63.1
確変突入率　1/2
確変期間　次回大当たりまで継続
確変最大継続数　222回
図柄

1
2
3
4
5
6
7
8
9
陸
海
空