利他主義
科学的観点 > 進化による説明

→詳細は「利他主義（生物学）」、「道徳の進化」、および「進化倫理学」を参照
動物行動学（動物の行動の科学的研究）、そしてより一般的に社会進化の研究において、利他主義とは、行為者の適応度を低下させながら、他の個体の適応度を高める行動を指す。進化心理学では、この用語は慈善、緊急援助、連合パートナーへの援助、チップ、求愛（英語版）贈答品、公共財の生産、環境主義など、広範な人間行動に適用されることがある。
進化的起源と両立する利他的行動の説明の必要性が、新しい理論の発展を促してきた。伝統的な進化分析と進化ゲーム理論から、利他主義に関する2つの関連する研究の流れが現れた：行動戦略の数学的モデルと分析である。
提案されたメカニズムには以下のようなものがある：
血縁選択。動物やヒトが遠い親族や非親族よりも近い親族に対してより利他的であることは、多くの異なる文化にわたる数多くの研究で確認されている。親族関係を示す微妙な手がかりでさえ、無意識のうちに利他的行動を増加させる可能性がある。親族関係の手がかりの1つは顔の類似性である。ある研究では、写真を研究参加者の顔により似るように若干変更することで、参加者が描写された人物に対して表明する信頼が増加することが分かった。もう1つの手がかりは、特に珍しい場合の同じ姓を持つことで、援助行動を増加させることが分かっている。別の研究では、グループ内で認識された親族の数が多いほど、協力的な行動が増加することを発見した。政治演説で親族用語を使用することは、ある研究では聴衆の話者への同意を増加させた。この効果は、典型的に家族と親密な関係にある長子にとって強力であった。
既得権益。人々は、友人、同盟者、そして同様の社会的な内集団のメンバーが苦しんだり消滅したりすると、苦しむ可能性が高い。そのようなグループのメンバーを助けることは、したがって、利他主義者自身にも利益をもたらす可能性がある。内集団のメンバーシップをより目立たせることは、協力性を高める。敵対的な外集団が内集団全体を脅かす場合、内集団に対する極端な自己犠牲は適応的である可能性がある。
互恵的利他主義。互恵性 (進化)も参照。
直接的な互恵性（英語版）。研究によると、他者が援助を返す可能性がある場合、他者を助けることは有益である可能性がある。効果的なしっぺ返し戦略は、ゲーム理論的な例の1つである。多くの人々は、他者が見返りに協力する場合にのみ協力するという類似の戦略に従っているようである。
1つの結果として、人々は将来再び交流する可能性が高い場合、互いにより協力的になる。人々は、集団内の援助者の割合が低いと認識する場合、あまり協力的でなくなる傾向がある。他者の非協力的な行動を見ると、援助が少なくなる傾向があり、この効果は協力的な行動を見る逆の効果よりも強い傾向がある。提案を「ウォール街ゲーム」の代わりに「コミュニティゲーム」と呼ぶなど、単に協力的な枠組みを変更するだけで、協力性が増加する可能性がある。
互恵性への傾向は、誰かが助けてくれた場合、人々は応答する義務を感じることを意味する。これは、互恵性を引き出すことを期待して、潜在的な寄付者に小さな贈り物をする慈善団体によって利用されている。別の方法は、誰かが大きな寄付をしたことを公に発表することである。互恵性への傾向は一般化することさえあり、助けられた後、人々は他者に対してより援助的になる。一方、人々は協力していないと認識される人々を避けたり、報復したりすることさえある。人々は時々意図的に助けることに失敗したり、彼らの援助が気付かれないことがあり、これは意図しない対立を引き起こす可能性がある。そのため、非協力に対してわずかに寛容で、わずかに寛大な解釈を持つことが最適な戦略である可能性がある。
人々は、最初に互いにコミュニケーションを取ることができる場合、タスクにおいてより協力的になる。これは、より良い協力性の評価や約束の交換によるものかもしれない。彼らは、すぐに広範な援助を求められるのではなく、徐々に信頼を築くことができる場合、より協力的である。直接的な互恵性とグループ内の協力は、グループ内競争から、グループ間や一般人口に対する競争など、より大規模な競争へと焦点とインセンティブを変更することで増加させることができる。したがって、一般的なように、小さな地域グループに対する個人のパフォーマンスのみに基づいて成績や昇進を与えることは、グループ内の協力的な行動を減少させる可能性がある。
間接的互恵性。人々は貧しい互恵者や詐欺師を避けるため、個人の評判は重要である。互恵性について高く評価されている人は、以前に直接的な交流がなかった個人からでさえ、援助を受ける可能性が高い。
強い互恵性。この形の互恵性は、確立された利他主義理論に基づいて最適とされる以上の資源を協力と処罰に投資する人々によって表現される。
疑似互恵性。生物が利他的に行動し、受益者は互恵的に行動しないが、利己的な方法で行動する機会が増加し、それが副産物として利他主義者に利益をもたらす。
コストのかかるシグナリングとハンディキャップ原理。利他主義は、利他主義者から資源を転用することで、利用可能な資源とそれらを獲得する技能の「正直なシグナル」として機能することができる。これは他者に対して、利他主義者が価値のある潜在的なパートナーであることを示すかもしれない。また、将来さらなる交流を期待しない人は、そのようなコストのかかるシグナリングから何も得られないため、相互作用的で協力的な意図を示すかもしれない。コストのかかるシグナリングが長期的な協力的特性を予測できるかどうかは不確かだが、人々は援助者をより信頼する傾向がある。コストのかかるシグナリングは、全員が同一の特性、資源、協力的意図を共有する場合にはその価値を失うが、これらの側面における人口の変動性が増加するにつれて重要性を増す。
群選択。デイビッド・スローン・ウィルソンのような一部の進化科学者によって、自然選択は非血縁グループのレベルで作用して、個人レベルで有害であっても非血縁グループに利益をもたらす適応を生み出す可能性があると、論争的に主張されてきた。したがって、利他的な人々が個人レベルでは時として利他性の低い人々に競争で負ける可能性がある一方で、群選択理論によれば、グループレベルでは逆のことが起こる可能性があり、より利他的な人々で構成されるグループが、利他性の低い人々で構成されるグループを競争で上回る可能性がある。そのような利他主義は、インクループのメンバーにのみ及び、アウトグループのメンバーに対する偏見と敵意を向ける可能性がある（内集団贔屓（英語版）も参照）。多くの他の進化科学者が群選択理論を批判している。
このような説明は、人間が利他的な行為を行う際に、包括適応度を増加させる方法を意識的に計算することを意味しない。代わりに、進化は特定の利他的行動を促進する感情などの心理的メカニズムを形作ってきた。
利他主義者にとっての利益は、特定のグループに対してより利他的になることで増加し、コストは減少する可能性がある。研究によると、人々は非血縁者よりも血縁者に、見知らぬ人よりも友人に、魅力的でない人よりも魅力的な人に、競争相手よりも非競争相手に、アウトグループのメンバーよりもインクループのメンバーに対してより利他的である。
利他主義の研究は、ジョージ・R・プライスが遺伝的進化を研究するための数学的方程式であるプライス方程式を開発する最初の原動力であった。利他主義の興味深い例は、ディクティオステリウム ムコロイデスのような細胞性の粘菌に見られる。これらの原生生物は、飢餓状態になるまで個々のアメーバとして生活し、その時点で集合して多細胞性の子実体を形成し、その中で一部の細胞が子実体内の他の細胞の生存を促進するために自己犠牲を行う。
選択的投資理論は、密接な社会的絆と、それに関連する感情的、認知的、神経ホルモン的メカニズムが、生存と繁殖の成功のために互いに密接に依存している人々の間の長期的で高コストの利他主義を促進するために進化したと提案する。
このような協力的行動は、時として左翼政治の主張として見なされてきた。例えば、ロシアの動物学者でアナキストのピョートル・クロポトキンの1902年の著書『進化の要因としての相互扶助』や、道徳哲学者のピーター・シンガーの著書『ダーウィン的左派（英語版）』などがある。