stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
博多駅
バス路線

博多口に位置する博多バスターミナル（旧称：博多駅交通センター）は西鉄天神高速バスターミナルに次ぐ福岡市の高速バスの拠点となっており、西鉄バスの福岡市内・近郊路線の一部と昭和バス・JR九州バス、およびこれらと共同運行またはこれらの会社が運行支援を行う九州各都市や関西、東京に向かう多数の高速バスが発着する。
ほかに、博多口側大通り沿いに博多駅A - Fまでの各乗り場と降車場があり、筑紫口側にも乗り場がある。これらの乗り場・降車場には西鉄バスの福岡市内・近郊路線バスが発着する。福岡都心150円エリア内であれば、どの区間のバスでも150円で利用できる。ほかに高速ツアーバスから乗合バスに移行した各社の高速バス路線もここに発着する。なお、筑紫口側の乗合バスに移行した各社の高速バス路線に関しては、2018年12月16日にHEARTSバスステーション博多が開業したことから、全便が同施設に移転した。
→各乗り場別の発着バスの一覧については「博多バスターミナル」を参照
レンタカー

レンタカー各社。駅地区には駅レンタカー、日産レンタカーなどが、また駅周辺にも多数ある。なお、事務所と実際の貸渡場所は異なる事が多いため、事前に予約や確認が必要。
駐車スペース等・その他

九州新幹線鹿児島ルート全線開業を受けて、新設駐車スペースは、九州新幹線ホーム上に約150台設置された。こちらは既存の博多駅屋上駐車場の増設となるため、出入口も共用となる。
また、筑紫口のJR九州・旧本社ビル跡地には立体駐車場（約380台収容）が入る「JR九州筑紫口ビル」（愛称：旧・エキサイド博多、現デイトスアネックス）が2007年4月にオープンしている。
全線開業後しばらくして、前述の博多駅地下送迎場が整備された。
また、博多口駅前広場地下部分に、約110台分が駐車可能な「JR博多シティ地下駐車場」が新設され、KITTE博多の地下駐車場と接続。出入り口はKITTE博多側となる。
各駐車場の店舗利用提携サービスの有無については、JR博多シティ、KITTE博多等の各記事を参照。
駐輪スペースは駅前広場南寄りの地下1階に「JR HAKATA CITY駐輪場」がオープンした（前述）。また、KITTE博多地下にも900台の24時間一時駐輪場が開設。
駅駐輪場（JR博多シティ駐輪場）
隣の駅

特急「きらめき」「かささぎ」「リレーかもめ」「みどり」「ハウステンボス」「ソニック」「にちりんシーガイア」「ゆふ」「ゆふいんの森」発着駅
特急「かささぎ」吉塚行は、当駅 - 吉塚駅間普通列車
特急「きらめき」「リレーかもめ」「かささぎ」の一部は門司港駅まで運転。
特急「かいおう」発着駅
隣の駅 > かつて存在した路線

初代博多駅跡地（出来町公園）の記念碑
明治終期の博多駅
1958年頃の西鉄福岡市内線博多駅前電停。後方に博多駅2代目駅舎（明治42年駅舎）が見える。駅舎の右側前方には日本食堂博多営業所が建てられた。
区画整理中の博多駅周辺（1964年5月）
国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
昭和駅舎（博多ステーションビル）
解体直前の駅ビル（2008年1月）
新駅ビルの建設工事（2008年7月）
建設途中のJR博多シティビル（2009年10月）
博多駅地下送迎場（2015年9月）
エスカレーターの開通後。踊り場（水平部）から上が延伸された部分。
ニコラ (雑誌)

| nicola |
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 2003年から使用されている現行ロゴタイプ
ジャンル:  ローティーン向けファッション
読者対象:  女子小中学生
刊行頻度:  月刊（毎月1日発売）
出版社:  新潮社
編集長:  宮本和英→山元琢治→松本美帆子→眞部菊実→小島知夏→久保田→馬場すみれ（「ニコ☆プチ」前編集長）
雑誌名コード:  17117
刊行期間:  1997年夏号 -
発行部数:  83,993部（2022年10月 - 2022年12月日本雑誌協会調べ）
姉妹誌:  ニコ☆プチ
ウェブサイト:  ニコラネット
テンプレートを表示
『nicola』（ニコラ）は、新潮社が毎月1日に発行するファッション雑誌。1997年創刊。
概要

小学校高学年から高校生までの女の子を主な読者層としている（ただし、主な読者層は中学生）、ファッションを中心に思春期女子のライフスタイル情報全般を扱う。2000年代にはジュニアファッションブームや「ニコ㋲」と呼ばれる専属モデルの人気を糧に急成長し、読者世代に多大な影響力を持っている[要出典]。2015年4-6月時点では月間平均19万5,634部を発行する、ローティーン向けではトップの女性誌である。
他業種とのタイアップには2002年頃から積極的になり、2003年からは伊藤忠商事と共同で誌名を冠したファッションブランド「Girl is Girl by nicola」を展開、テレビ番組『Parky Party』（2002年、テレビ東京）や『ニコモノ!』（2004年、テレビ大阪）の製作にも関与している。また、2003年には新潮社内に「nicola事業部」が設立され、創刊時からの編集長・宮本和英が事業部長に就任。同じく創刊時からのスタッフで副編集長の山元琢治が2003年5月より編集長に就任、昇格する新体制となった。
その後、2006年に『nicola』の妹誌の『ニコ☆プチ』が発刊され、2007年『nicola』12月号から副編集長であった松本美帆子が編集長に就任し、前編集長の山元啄冶はニコ☆プチの専任の編集長となった。
2012年9月号から、松本美帆子に代わり、副編集長であった眞部菊実が編集長に就任した。
2017年7月より小島知夏となっている。2022年小島知夏が編集長退任してからは、久保田が代行という形で就任した。2023年7月1日から『ニコ☆プチ』の編集長であった馬場すみれが編集長へ就任した。
沿革

1997年 創刊（夏号）。
1998年 通巻4号（4月号）から隔月刊化。第1回読者モデルオーディション開催。
2000年 4月号から月刊化。
2002年 原宿にセレクトショップGirl is Girl by nicola開店（4月）。エイベックス『ニコラビデオ』発売（7月）。
2003年 nicola事業部設立。Girl is Girlのブランドをライセンス開始。ロゴの変更などリニューアル（9月号）。
2004年 新垣結衣特集号として4月号増刊『ガッキーブック』発行。テレビ番組『ニコモノ!』放送。
2005年 「ニコモノ」CDリリース。
2006年 競合誌と合同で「ソーランはっぴぃず」企画。公式ブログ「ニコ★ログ」開設（7月）。姉妹誌『ニコ☆プチ』創刊（9月）。
2007年 創刊10周年。通算100号を達成（4月号）。携帯電話コンテンツ「モバイル☆ニコラ学園」開設（9月）。
2009年「西内まりや×LindsayブランドおしゃれBOOK」ムック本発売（10月）。
2010年 「ニコ☆モコ」CDリリース（3月）。「nicola監修 モデル☆おしゃれオーディション」発売（4月）。「川口春奈×repipi armarioブランドおしゃれBOOK」ムック本発売（10月）
2011年 通算150号を達成（6月号）。ニコ★ログ終了（8月）。「nicola監修 モデル☆おしゃれオーディション2」発売（11月）。
2012年 創刊15周年を達成（7月号）。「F-06D Girls'」発売（1月）「nicola監修 モデル☆おしゃれオーディション プラチナ」発売・「repipi armarioブランドおしゃれBOOK」ムック本発売（11月）。モバイル☆ニコラ学園終了（11月 - 12月）。
2015年 通算200号を達成  (8月号)  。
2017年 創刊20周年。
2019年 通算250号を達成  (10月号)  。Nintendo Switch用ソフト「モデルデビューニコラ」を発売。(6908円)
ニコ㋲

→詳細は「ニコモ」、「ニコモ一覧」、および「ニコラモデルオーディション」を参照
ニコラに登場するファッションモデルはニコ㋲と呼ばれる。人気女優の登竜門でもあり、ニコ㋲として起用されるための主要ルートである、『nicola』主催のニコラモデルオーディションには毎年数万人の応募がある。
ニコ㋲の起用期間は長くても高校1年生3月まで（号としては4月号まで）で、毎年3月には都内で「卒業式」イベントが行われている。
ニコ㋲出身の著名人は栗山千明、蒼井優、沢尻エリカ、新垣結衣、岡本玲、西内まりや、能年玲奈、川口春奈、二階堂ふみ、池田エライザ、飯豊まりえ、藤田ニコル、山本舞香、永野芽郁、久間田琳加、香音、清原果耶、南沙良、林芽亜里などが存在している。
ニコラモデルになるためには３通りの方法がある。1つ目はニコラモデルオーディションを受ける。2つ目は妹誌である「ニコ☆プチ」のプチ㋲モデルオーディションに受け、卒業と同時にニコラの編集長との面談に合格する。3つ目は事務所オーディションを受ける。第26回ニコラモデルオーディションより開始された制度で、既に事務所に所属している人でもニコラモデルオーディションを受けることができる制度。実際に凛美は事務所オーディションではないが事務所所属ながらニコラに加入した。
ニコ㋲ > 現在のニコ㋲

高1：吉岡優奈、林美央子、榎本月海、川原美杏、吉本麗南、有坂心花、小松崎ふたば、上妻美咲
中3：伊藤沙音、国本姫万里、青山姫乃、松田美優、星乃あんな、星名ハルハ、白水ひより、工藤唯愛、佐々木花奈
中2：白尾留菜、松尾そのま、十文字陽菜、梨里花、葉山若奈、中瀬梨里、崎浜梨瑚、稲垣来泉、泉有乃
中1：相沢伊吹、大月美空
ニコ㋲ > 現役時代に人気を獲得していた卒業ニコ㋲

栗山千明（表紙4回・当時最多・女優）
榎本亜弥子（表紙8回・当時最多）
谷口紗耶香（表紙6回・元Happie nutsモデル）
新垣結衣（表紙15回・当時最多・歴代4位タイ・女優）
虎南有香（表紙12回・当時2位・元風男塾|風男塾(赤園虎次郎/2017年3月17日卒業)・中野風女シスターズ(活動休止中)メンバー）
丹羽未来帆（表紙11回・元SEDAモデル）
三原勇希（表紙7回）
岡本玲（表紙25回・歴代1位・女優）
高屋敷彩乃（表紙11回・当時3位）
伊藤沙耶（表紙9回）
西内まりや（表紙11回・元Seventeen専属モデル）
日南響子（表紙16回・当時2位・歴代3位・元non-noモデル）
川口春奈（表紙15回・当時3位・歴代4位タイ・女優）
立石晴香（表紙10回・元Seventeen専属モデル）
中山絵梨奈（表紙10回）
田中若葉 (表紙5回)
古畑星夏（表紙18回・歴代2位・元Seventeen専属モデル・現ViViモデル）
松井愛莉（表紙9回・元Rayモデル）
池田エライザ（表紙7回・元CanCamモデル・女優）
藤麻理亜（表紙13回・元Seventeen専属モデル）
飯豊まりえ（表紙12回・元Seventeen専属モデル・現Oggi専属モデル）
小山内花凜（表紙15回・歴代4位タイ）
岡本夏美（表紙7回・元Seventeen専属モデル・現non-noモデル）
澤田汐音 (表紙5回・元Popteen専属モデル)
高嶋芙佳（表紙16回・歴代3位タイ）
中村里帆（表紙7回・現Rayモデル）
永野芽郁（表紙7回・元Seventeen専属モデル・女優）
久間田琳加 (表紙11回・元Seventeen専属モデル・現non-noモデル)
香音      (表紙10回・元Popteen専属モデル・現nonｰnoモデル)
清原果耶（表紙9回・元Seventeen専属モデル・女優）
川床明日香 (表紙9回)
秋田汐梨 (表紙9回・現Seventeen専属モデル)
黒坂莉那 (表紙9回)
安村真奈 (表紙5回)
林芽亜里 (表紙11回・現non-noモデル)
阿部ここは (表紙8回・現Popteen専属モデル)
関谷瑠紀 (表紙8回・現Seventeen専属モデル)
高比良由菜 (表紙6回・現Seventeen専属モデル)
凛美 (表紙4回・現女優)
髙橋快空(表紙13回・現Seventeen専属モデル)
ニコ㋲ > その他のニコ㋲出身者

吉野紗香（表紙2回・元チャイドル）
安藤希（表紙0回・現女優）
野村佑香（表紙3回・元チャイドル）
前田綾花（表紙1回・現女優）
蒼井優（表紙1回・現女優）
篠原沙弥 （表紙1回・現ELEVENPLAY所属ダンサー）
沢尻エリカ（表紙0回・元女優）
久保ユリカ（表紙-回・現声優、歌手）
エリーローズ（表紙1回・現ViViモデル）
紗羅マリー(表紙-回・現ViViモデル)
矢野未希子（表紙0回・現MORE 、元non-noモデル）
尻無浜冴美（表紙0回・元SDN48メンバー）
太田莉菜（表紙2回・現モデル）
小林涼子（表紙0回・現女優）
Nanami（旧名上原千夏子）（表紙-回・現JJモデル）
能年玲奈（現・のん）（表紙3回・現女優）
二階堂ふみ（表紙0回・現女優）
八木アリサ（表紙1回・現ViViモデル）
泉はる（表紙4回・元non-noモデル）
藤井夏恋（表紙1回・現JJモデル・現Happiness 、E-girlsメンバー）
藤田ニコル（表紙5回・元Popteenモデル・現ViViモデル）
春川芽生（表紙5回・現女優・声優）
山本舞香 （表紙2回・現女優）
南沙良 （表紙3回・現女優）
広瀬まのか(表紙4回・現Seventeenモデル)
その他 > 表紙と題字のデザイン

nicola
1997年7月号（創刊号）から1999年12月号までの表紙に描かれていた「nicola」の題字は、ヘルベチカ系の太いサンセリフ書体（日本でいう角太ゴシック、右記はイメージ）を横にやや引き伸ばしただけのシンプルなものだったが、2000年2月号では引き伸ばしがなくなり、よりロゴタイプらしいデザインへと修正が加えられている。この変更後は「i」の上部の点や「O」の中央の穴を気まぐれに★（星）や♥（ハート）マークなどに差し替えるなどの遊びも行われるようになった。月刊化一号の2000年4月号からはカタカナを図案化した「nicola」ロゴが小さく併記されるようになった。
nicola編集部が事業部として独立するなど新潮社内での位置づけが格上げされた2003年には紙面もリニューアルされ、9月号から筆記体調の新しいロゴマークとなった。創刊期から存在した『nicola』のオリジナルキャラクター「ミュン2」（ミュンミュン）もこのときに実質消滅した。このキャラクターは読者と同じ女子中学生という設定で、表紙にもたびたび（2000年以降は全号）描かれてきたニコラの顔であった。
新しいロゴマークになってからロゴがデコレーションをされることもある。
2006年11月号以降、ロゴマークの上に「みんなのおかげで♥中学生雑誌ナンバーワン!」という文が記載されている。その後、2018年〜2019年は「すべての中学生をかわいくする♡No.1ティーン雑誌!」→2020年は「すべての女のコをかわいくする♡中学生雑誌No.1!」→現在は「すべての女の子をかわいくする♡ティーン雑誌No.1!」という文が記載されている。
その他 > 価格

価格は最初期が450円で、1999年の終わりからは長い間390円であった。これは付録の内容にかかわらず一定だったが、2006年2月号だけ特例として420円になり、その後2006年9月号からは420円均一になった。420円になったばかりの9月号から12月号までは「特別定価」と書いてあったが、2007年からは「定価」表示に戻った。そうして420円が定着した。しかし2008年7月号からは、初期と同価格の450円が定価となった。時期によって数十円程度の価格の変動があり、夏休みや冬休みにかかる9月号・2月号などが高くなっている。2012年3月号現在の定価は480円だが、時々500円になることもある。2014年4月の消費税増税後は、500円が基本となっている。だが、2019年11月から520円が定価となった。現在は690円が定価となっている。
その他 > 発行部数

新潮社が参加する日本雑誌協会（JMPA）によって公表されている月間発行部数（年間平均）で、2013年度（算出期間2012年10月-2013年9月平均）は21万6222部である。
2004年版以降のものは9月を開始月とする年度割りの平均発行部数だが、印刷証明付の算出であるため、基本的にはより信頼性の高い情報である。
1999年: 約16万部
2000年1月-12月: 約21万部
2002年1月-12月: 約20万部
2003年9月-翌年8月: 17万1166部（印刷証明付）
2004年9月-翌年8月: 16万6531部（印刷証明付）
2005年9月-翌年8月: 16万8071部（印刷証明付）
2006年9月-翌年8月: 17万3729部（印刷証明付）
2007年10月-翌年9月: 19万0417部（印刷証明付）
2008年10月-翌年9月: 20万7608部（印刷証明付）
2009年10月-翌年9月: 23万1768部（印刷証明付）
2010年10月-翌年9月: 22万4568部（印刷証明付）
2011年10月-翌年9月: 22万3421部（印刷証明付）
2012年10月-翌年9月: 21万6222部（印刷証明付）
2013年10月-翌年9月: 21万2979部（印刷証明付）
2014年10月-翌年9月: 20万2942部（印刷証明付）
2015年10月-翌年9月: 19万5995部（印刷証明付）
関連企画 > インターネット

現行ロゴマーク
フジノオー

| フジノオー |
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 大障碍初勝利時のフジノオー
品種:  サラブレッド
性別:  牡
毛色:  栗毛
生誕:  1959年4月8日
死没:  1981年6月2日
父:  ブリッカバック
母:  ベルノート
生国:   日本（北海道浦河町）
生産者:  不二牧場
馬主:  藤井一雄
調教師:  橋本輝雄
競走成績
生涯成績:  79戦25勝 （障害競走56戦24勝、 うちヨーロッパ16戦2勝）
獲得賞金:  4099万3100円
テンプレートを表示
フジノオーは日本の競走馬。1960年代に中山大障碍を4連覇し、イギリスのグランドナショナルにも挑戦、フランスで2勝（レーヌ賞、クリスチャン・ド・レルミット賞）を挙げている。世紀の名ジャンパーと呼ばれた。
出自

父はウォーアドミラル産駒で1945年のサンフアンカピストラーノハンデキャップの勝ち馬ブリッカバック、母はオーストラリア産のベルノートであり、ともに馬主の藤井一雄が輸入した。ブリッカバックは障害の名種牡馬であり、サチフジ（京都大障碍2勝）やフジノホマレ（中山大障碍）など一流障害馬が多数輩出した。全弟にフジノチカラ（東京障碍特別）がいる。
戦績 > 中央競馬

1962年1月に平地競走でデビューするが、当初からあまり期待されておらず、成績も15戦1勝という平凡なものだった。しかしその血統から陣営は障害競走の素質ありと判断し、4歳の秋に早々と転向。そして1963年中山の正月開催で障害3戦目にして勝ちあがった。その後2勝を挙げ初めて挑んだ中山大障碍はイカホに次ぐ2番人気に支持されたが、3つ目の1、2コーナー中間の竹柵障害で落馬競走中止する。しかしフジノオー自身は転倒することなくカラ馬のまま全ての障害を飛越して完走した。そしてこのレースを最後に障害転向後のフジノオーの主戦騎手を務めていた中沢一男はフジノオーの鞍上から降板させられた。
当時は10月に行われていた秋の大障碍は4頭立てで行われ、入障後8連勝と勢いのあったタカライジンが圧倒的1番人気、そしてフジノオーは最低人気での出走だったが、フジノオーは最後方から向こう正面で2頭を交わし、そして直線で逃げ切りをはかったタカライジンを残り50mで抜き去って優勝した。その時の鞍上は横山富雄で、以後の大障碍優勝は全て横山とのコンビで達成している。
翌年春の大障碍も再びタカライジンと対決した。前年秋はフジノオー56kg、タカライジン57kgだったのに対して、フジノオー61kg、タカライジン59kgでの出走であったため、再びタカライジンが1番人気となった。レースではキンタイムがまず逃げたが、大竹柵で逡巡して逸走しかけたためここでタカライジンが先頭にかわった。その後向正面からフジノオーとタカライジンのマッチレースとなったが、直線の坂を越えてフジノオーが抜け出し、タカライジンに1馬身半のリードをつけて大障碍を連覇した。この時点で、フジノオーは引退して五輪馬術用の乗馬として寄贈する話が出たが、藤井と調教師の橋本は飼料管理のおろそかになりがちなアマチュア馬術に渡すことに不安を持ったため、結局、フジノオーは現役を続行し、大障碍3連覇を目指すことになった。
そして秋の大障碍は5頭立てとなったが、フジノオー、タカライジンの2頭以外は完全に圏外であると評価されていた。レースでも逃げるタカライジンをフジノオーが2番手で追走し、向こう正面の置き障害を越えると馬体を並べてのマッチレースとなり、直線を向いてタカライジンが一旦はフジノオーを振り切ったものの、坂を越えて再びフジノオーが差し返し、1馬身1/4の差をつけて大障碍3連覇を達成した。
そして1965年春はすでにタカライジンがおらず、フジノオーは完全に一人旅で4連覇を達成。2着には弟のフジノチカラが大差で入線した。
しかし、5連覇を狙った同年秋の大障碍は馬場改修に伴い4200mと100m延長して行われたが、中山競馬場のダートコース新設によりスタンド前障害走路の外周りコースが廃止され大生垣のある内コースが一般競走でも使用されることとなったため、大生垣はそれまでより10cm低い140cmの通常の生垣障害に変更された。これによって、飛越の巧さで勝負してきたフジノオーにとっては不利な条件となった。結果、68kgのフジノオーに対して、54kgと14kgの斤量差を活かしたミスハツクモの2着に敗れた。更に、日本中央競馬会は翌1966年より中山大障碍を優勝馬が出走できない勝ち抜け制度にすることを発表したため、フジノオーが大障碍5勝目を狙うことは不可能となり、事実上、フジノオーは日本の障害界から締め出されることになった。
戦績 > ヨーロッパ遠征

そして1966年、英ジョッキークラブからの招待を受けたフジノオーはイギリス最高峰のレース、グランドナショナル出走のために長期遠征を敢行した。これは日本の競走馬として初めてのヨーロッパ遠征となる。招待を受けたものの、グランドナショナルは招待レースではないためアメリカ遠征を行った同時期のリユウフオーレル、タカマガハラと違い、全てオーナーが負担しての遠征となった。なお、日本中央競馬会からの補助もなかった。藤井はパンアメリカン航空から航空機を1機チャーターしたが、片道で800万円以上かかったという。
さらに、前年秋の東京競馬場における伝貧の影響で検疫のためアメリカを経由しなければならなくなり、また出国の直前で肩にフレグモーネを発症するなどトラブル続きとなった。そして、イギリス到着からグランドナショナル当日まで僅か2ヶ月しかなく、また、フレグモーネの影響もあり調整が難航したため一時回避説も流れるほどであったが、ようやく本番9日前の3月17日に海外初出走を遂げた。このミルドメイオブフリートチャレンジカップでフジノオーはトップハンデの12 1/2ストーン (79.4kg) の酷量を背負いながら12頭中6着とまずまずの成績を残した。
そして、3月26日に行われたグランドナショナルでは、雨とトップハンデの12ストーン (76.2kg) という厳しい条件のなか果敢に障害に挑んでいったフジノオーはビーチャーズブルック、バレンタインズブルックなどの難障害をクリアしていったものの、第15障害のザ・チェアー（空壕障害）で飛越拒否により競走を中止した。なお、同競走では47頭が出走し、完走は僅か12頭であった。
その後もヨーロッパ遠征を続け、フランスに移り、翌1967年4月18日にアンギャン競馬場で行われたレーヌ賞で障害・平地競走を通じて日本馬初のヨーロッパでの勝利、また日本馬としてハクチカラに次いで2頭目の日本国外の重賞制覇を達成した。同年9月5日にコンピエーニュ競馬場で行われたクリスチャン・ド・レルミット賞で2勝目をあげ、同年9月28日にアンギャン競馬場で行われたソローニュ賞を最後に引退。同年12月に帰国し、翌1968年3月10日に中山競馬場で引退式が行われた。
なおヨーロッパ時代は全てのレースで現地の騎手が鞍上を務めた。また、現在でも記録上唯一の日本馬による海外障害競走遠征馬かつ勝利馬である。
競走成績

1962年（17戦1勝）
1963年（17戦8勝）
中山大障害（秋）
1964年（16戦11勝） - 最優秀障害馬
中山大障害（春）、中山大障害（秋）
1965年（13戦3勝） - 最優秀障害馬
中山大障害（春）
1966年（10戦0勝） - ヨーロッパ遠征
1967年（6戦2勝） - ヨーロッパ遠征
レーヌ賞、レルミット賞
エピソード

フジノオーの母ベルノートは藤井がオーストラリアで購入した7頭のうちの1頭だったが、当時は活馬輸入が自由化されておらず煩雑な手続きが必要だった。この手続きに不備があったため当初予定していた横浜での陸揚げができなくなり、三重県の四日市に移動したがここでも許可されず、最終的に福岡県の門司で陸揚げすることができたものの、その間に船中で2頭が死亡、そして陸揚げ後に新たに1頭死亡したため4頭しか残らなかった。さらに、ベルノートは農林省畜産局競馬部（国営競馬）での競走馬登録が受理されず、九州の地方競馬でも却下。最終的に藤井と同郷の先輩である佐藤栄作の口利きによって国営競馬への登録を認められた。すでにベルノートは6歳となっていたが、翌年に繁殖に上がるまでに13戦3勝の成績を残した。
フジノオーは行方不明になったことがある。2歳の秋にフジノオーが牧場から輸送された際に橋本が下総中山駅[要出典]に引き取りに行ったが、到着が1日早まっていた関係でフジノオーはどこかに連れて行かれた後だった。探した結果船橋競馬場にいることが分かったが、船橋競馬場に行ってもどこの厩舎にいるかわからず、藤井と橋本はともになかば諦めていた。しかし、帰り際に四角い馬を見つけて職員に問いただしたところ、下総中山駅にいた積み残しの馬だということなのでこの馬がフジノオーだと判断してつれて帰った。藤井は「このように当時のフジノオーはあまりパッとした存在ではなかった」と回想している。
血統表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| フジノオーの血統（マンノウォー系 / アウトブリード） | フジノオーの血統（マンノウォー系 / アウトブリード） | フジノオーの血統（マンノウォー系 / アウトブリード） | （血統表の出典） | （血統表の出典） |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の父War Admiral 1934 黒鹿毛 | Man o'War | Fair Play | Fair Play |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の父War Admiral 1934 黒鹿毛 | Man o'War | Mahubah | Mahubah |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の父War Admiral 1934 黒鹿毛 | Brushup | Sweep | Sweep |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の父War Admiral 1934 黒鹿毛 | Brushup | Annette K. | Annette K. |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の母Bloodroot 1932 鹿毛 | Blue Larkspur | Black Servant | Black Servant |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の母Bloodroot 1932 鹿毛 | Blue Larkspur | Blossom Time | Blossom Time |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の母Bloodroot 1932 鹿毛 | Knockaney Bridge | Bridge of Earn | Bridge of Earn |
| 父 *ブリッカバック Bric a Bac 1941 栗毛 | 父の母Bloodroot 1932 鹿毛 | Knockaney Bridge | Sunshot | Sunshot |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の父Midstream 1933 鹿毛 | Blandford | Swynford | Swynford |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の父Midstream 1933 鹿毛 | Blandford | Blanche | Blanche |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の父Midstream 1933 鹿毛 | Midsummer | Abbots Trace | Abbots Trace |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の父Midstream 1933 鹿毛 | Midsummer | Dew of June | Dew of June |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の母Golden Emblem 1942 栗毛 | Hall Mark | Heroic | Heroic |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の母Golden Emblem 1942 栗毛 | Hall Mark | Herowinkie | Herowinkie |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の母Golden Emblem 1942 栗毛 | Hasta | Spearhead | Spearhead |
| 母 *ベルノート Bell Note 1949 鹿毛 | 母の母Golden Emblem 1942 栗毛 | Hasta | Charmarcia F-No.1-j | Charmarcia F-No.1-j |
中尊寺金色堂

座標: 北緯39度0分4.9秒 東経141度5分59.6秒﻿ / ﻿北緯39.001361度 東経141.099889度﻿ / 39.001361; 141.099889
金色堂覆堂
（国宝の金色堂は覆堂内にある）
中尊寺金色堂（ちゅうそんじこんじきどう）は、岩手県西磐井郡平泉町の中尊寺にある平安時代後期建立の仏堂である。奥州藤原氏初代藤原清衡が天治元年（1124年）に建立したもので、平等院鳳凰堂と共に平安時代の浄土教建築の代表例であり、当代の技術を集めたものとして国宝に指定されている。堂の所有者は宗教法人金色院である。なお、中尊寺の歴史や金色堂以外の建築、文化財等については別項「中尊寺」を参照。
建築と堂内装飾 > 概要

金色堂は、中尊寺山内のやや西寄りに東を正面として建つ、方三間（正面、側面共に柱間が3間）、平面の1辺が5.5メートルの小型の仏堂である。堂は、1965年建設の鉄筋コンクリート造の覆堂内にあり、ガラス張りのスペースに納められて外気と遮断されている。金色堂は奥州藤原氏の初代藤原清衡により建立された。棟木に天治元年（1124年）の年次と共に「大檀散位藤原清衡」「女檀 安倍氏 清原氏 平氏」が物部清国を大工として建立した旨の墨書があり、この年が建立年とされている。2006年に奈良文化財研究所は、解体修理時に取り外されていた金色堂の部材をデジタルカメラを使用した年輪年代測定法で調査した。その調査報告によれば、金色堂に使用された木材の伐採年代は1114年から16年頃とされ、上記の建立年代は科学的にも裏付けられた。奥州藤原氏滅亡直後の文治5年（1189年）、中尊寺経蔵別当心蓮が源頼朝に差し出した「寺塔已下注文」（『吾妻鏡』所収）には、当時残存していた中尊寺の堂宇が書き出されているが、その中に「金色堂 上下四壁は皆金色なり」云々の記載があり、当時から「金色堂」と称されていたことが分かる。
建築と堂内装飾 > 建築形式

平面は正面、側面とも3間で、正面の柱間全てと、側面の前端の間、背面の中央の間を板扉両開きとし、残りの柱間は横板壁とする。柱は円柱で、地長押、内法長押（うちのりなげし）、頭貫（かしらぬき）を用い、組物は三斗、中備（なかぞなえ）は蟇股（かえるまた）とする。軒は二軒繁垂木（ふたのきしげだるき）。屋根は宝形造（ピラミッド状の屋根形）で瓦形の木材で葺いた木瓦葺きとする。建物周囲には縁をめぐらすが、高欄や階段はない。内部には4本の柱（入側柱）が立ち、その内側が内陣、外側を外陣とする。間面記法（けんめんきほう）で表記すれば「一間四面」であり、典型的な阿弥陀堂建築である。内陣には金工や漆芸で飾られた須弥壇を、前方2本の柱よりやや後退した位置に設ける。外陣の右奥と左奥（西北隅と西南隅）にもそれぞれ須弥壇を設けるが、これらは後設されたものである。入側柱間は無目（扉や戸のない鴨居）、長押、頭貫で繋ぎ、各柱上に三斗の組物を置き、組物間には蟇股を置く。入側柱・側柱間は繋虹梁（つなぎこうりょう）で繋ぐ。天井は内陣が折上小組格天井（おりあげこぐみごうてんじょう）、外陣は垂木をそのまま見せた化粧屋根裏とする。3つの須弥壇の上には阿弥陀三尊像等の仏像を安置する（詳しくは後述）。須弥壇内には藤原四代のミイラ化した遺体が安置されており、中央壇に清衡、右壇（向かって左）に基衡、左壇（向かって右）に秀衡の遺体が納められ、右壇には泰衡の首級も納められている。遺体は土中に埋葬されているのではなく、木製金箔張りの棺に納められて、堂内に安置されていた。このように、金色堂は阿弥陀堂建築であると共に、藤原清衡（後にはその子孫も）の遺体を安置する墓堂、廟堂としての性格を有している。なお、左壇、右壇のいずれが先に増設されたか、いずれの遺体が基衡及び秀衡のものであるか等については後世に混乱が生じているが、これについては後述する。
建築と堂内装飾 > 装飾

金色堂の名のとおり、堂は内外共に総金箔貼りで、扉、壁、軒から縁や床面に至るまで漆塗りの上に金箔を貼って仕上げられている。ただし、木瓦部分のみは解体修理時に金箔の痕跡が確認できなかったため、金箔貼りとしていない。堂内に立つ4本の柱（入側柱）は「巻柱（まきばしら）」と称し、ヒバ材の八角柱の周囲にかまぼこ状の形をした杉材を貼り付けて円柱に仕立てている。これは、柱の表面を漆工芸で装飾するためであると共に、干割れを避けるための措置である。巻柱には蒔絵と螺鈿で宝相華文（ほうそうげもん）と仏像が表されている。仏堂内部に壁画ではなく漆工芸で仏像を表現しているのは日本でも珍しい。各柱は、床に接する部分に蓮弁形の根巻金具がある。柱本体は、沃懸地（いかけじ）に螺鈿で宝相華文を表した細い帯が5か所にあり、これによって4つの区画に分けられている。このうち、上の3つの区画には研出蒔絵（とぎだしまきえ）で菩薩像が表され、一番下の区画には螺鈿で大ぶりの宝相華円文が表されている。各柱に表された菩薩像は4体×3段、計12体で、堂内の柱4本に計48体が表されている。これらの菩薩像の尊名や主題については諸説あり明らかではない。なお、4本の柱のうち、後方の2本は解体修理時の復元である。オリジナルの柱は、腐朽が進んでいたため解体修理後に再使用されず、別途保管されている。内陣の無目、長押、頭貫（かしらぬき）、三斗、蟇股（かえるまた）などの部材には沃懸地（いかけじ）に螺鈿で宝相華文を表す。無目と長押は螺鈿のほか、両端と中央に銅板透彫宝相華文の飾金具を取り付けている。天井は全面金箔貼りの上に各辻（縦横の部材の交点）には銅板透彫宝相華文の飾金具を取り付け、その中央に白銅鏡を飾る。中央壇・左壇・右壇の各天井中央には木造透彫の天蓋を吊るが、これは解体修理時の復元で、オリジナルの天蓋は別途保管されている。
須弥壇の側面は格狭間（ごうざま）を設け、銅板打ち出しの孔雀文で飾っている。なお、須弥壇の側面の装飾は、中央壇と左右壇とで技法が異なっている。中央壇では金工による装飾が主で、上框、下框、束（つか）は鍍金銀の宝相華透彫金具で飾られ、格狭間周囲の羽目板も銅板打ち出しで装飾されている。これに対し、左右壇では以上の部材の装飾は主に螺鈿で表されている。須弥壇上の高欄については、中央壇ではヒノキの芯材の上に紫檀を貼った紫檀地螺鈿とするのに対し、左右壇では堂内の他の場所と同様の沃懸地螺鈿が用いられている。中央壇の高欄では、角材の辺の部分に線状に切った象牙を貼っているが、これらの象牙が、鑑定の結果アジアゾウではなくアフリカゾウのものであることが判明している。これは北方貿易により大陸経由で輸入されたもので、このことからも当時の奥州藤原氏の財力と勢力の高さを窺い知ることができる。
建築と堂内装飾 > 建物の保存

堂は建立当初は屋外に建っていたが、建立の数十年後には建物を風雨から守るための「霧よけ」のような施設が造られ、やがて正応元年（1288年）鎌倉将軍惟康親王の命令で金色堂を外側からすっぽり包む形で覆堂が建設された。現在の金色堂覆堂は1965年に建設された鉄筋コンクリート造のもので、金色堂はこの覆堂内のガラス張りのスペースに収められ、温度・湿度が調整されている。様式的に室町時代の建築と考えられている木造の旧覆堂（重要文化財）は金色堂の北西に移築されている。金色堂は、長年の間にネズミなどの害にあったり、金箔が剥げるなど劣化が進んでいたため1962年から1968年にかけて解体修理が実施され、建立当初の姿に復元されている。解体修理後、強度の点で再使用できなかった部材は別途保管され、一部は覆堂内に保管されている。1986年から1990年にかけて、覆堂の改修工事が行われ、ガラスの壁も更新された。金色堂は1897年（明治30年）、当時の古社寺保存法によって「特別保護建造物」（現行法の重要文化財に相当）に指定。1951年、文化財保護法による国宝に指定された。
なお、金色堂については、しばしば「国宝建造物第1号」として紹介されるが、金色堂と同じく1951年6月9日付けで国宝に指定された建造物は他に36件ある。同日付けで国宝に指定された建造物のうち、地理的にもっとも北に位置する金色堂の指定番号が「1」になったものである。
藤原4代の御神体と副葬品 > 御神体

金色堂の須弥壇内には、藤原清衡、基衡、秀衡の御神体化した遺体と泰衡の首級が納められている。金色堂には「中央壇」「左壇」「右壇」の3つの須弥壇があり、各壇に1体ずつの遺体を安置する。寺伝では中央壇・左壇・右壇の遺体が順に清衡、基衡、秀衡のものとされていたが、1950年に実施された学術調査の結果からは寺伝と逆に、左壇の被葬者が秀衡、右壇の被葬者が基衡であるとするのが定説となっている。泰衡の首級（寺伝では弟の忠衡の首級とされていた）を納めた首桶は右壇に安置されていた。なお、ここで言う「左壇」「右壇」は本尊から見ての「左」「右」であり、拝観者の視点では向かって左が右壇、向かって右が左壇である。また、方位を冠して左壇を「西北壇」、右壇を「西南壇」と呼ぶ場合もある。3つの須弥壇のうち、中央壇が最初に造られ、左壇・右壇が後設であることについては研究者の間で異論がない。しかし、左右壇の増設時期については、右壇が先に造られ、左壇は後に造られたとする説と、左右壇とも同時に増設されたとする説がある。さらに後者の説については、左右壇とも基衡の時代に造られたとする説と、左右壇とも秀衡の時代に造られたとする説とがあり、いずれも定説とはなっていない。基衡は保元2年（1157年）頃に没し、秀衡は文治3年（1187年）に没しているので、各人の没年前後に右壇・左壇がそれぞれ増設されたとすると、両者の間には約30年間の開きがあることになる。右壇と左壇とを比較すると、格狭間の意匠や天井の施工方法などに差異が見られるものの、その差異は微妙なもので、これを時代の差か、工人の個性や技量の差と見なすかは意見が分かれている。
藤原4代の遺体と副葬品については、1950年に朝日新聞文化事業団による学術調査が実施された。調査は朝比奈貞一（理学博士）を団長とする調査団によって行われ、美術史のみならず、人類学者の長谷部言人、微生物学者の大槻虎男、ハスの研究で知られる植物学者の大賀一郎、地元岩手県の郷土史における先駆者として知られた社会経済史学者の森嘉兵衛などの専門家が参加し、遺体についてもエックス線撮影を含む科学的な調査が実施された。調査の結果は『中尊寺と藤原四代』という報告書にまとめられている。エックス線画像診断を担当した足澤三之介（たるざわさんのすけ）の所見によれば、中央壇の遺体が最も高齢で死亡した推定年齢は70歳を越え、死因は脳溢血等の疾患で、左半身に麻痺があったとみられる。年齢的には右壇の遺体がこれに次ぎ60歳から70歳、死因は骨髄炎性脊椎炎と推定される。左壇の遺体は3体の中では比較的若く60歳前後で、長期間患っていた形跡がなく、壮年期に卒中などの疾患で急死したとみられる。今日では中央壇の遺体は清衡、右壇の遺体は基衡、左壇の遺体は秀衡のものとするのがほぼ定説で、これが正しいとすれば、寺伝とは左壇・右壇が逆となっている。ただし、基衡は正確な生年は不明ながら、50歳代で死亡したとみられ、上述の診断結果と合致しないことから、遺体に関しては所伝どおり左壇 = 基衡、右壇 = 秀衡とする見方もある。
遺体がミイラ状になって保存されていることについて、何らかの人工的保存処置によるものか、自然にミイラ化したものかは解明されていない。学術調査団の一員である長谷部言人は報告書『中尊寺と藤原四代』の中で、遺体に人工的処置が加えられた形跡はないという見解を述べている。それに対し古畑種基は人工加工説を唱えている。遺体には内臓や脳漿が全く無く腹部は湾曲状に切られ、後頭部には穴が開いていた。裂け目にはネズミの歯形が付いていたが、木棺3個とも後頭部と肛門にあたる底板に穴が開けられており、その穴の切り口は綺麗で、腐敗した内臓・体液をはじめとする汚物が流出した痕跡はなかった。男性生殖器も切除されており、加工の痕跡は歴然であるとした。「古代文明の謎と発見5　ミイラは語る」（毎日新聞出版）の中では、内臓が残っていないのをネズミに食べられたためとするなら内臓の小片（食べ残し）すら残っていないのはむしろ不自然である事、葬る際に遺体が腐敗して堂内に腐敗臭が充満する事や、蛆等が発生して堂内に溢れる可能性を全く考慮せずにただ棺に入れて納めたら都合よくミイラになっていた、という事があるだろうかという点で、自然ミイラという説に疑問を呈している。これは、3体のミイラとも指紋には渦紋が多く、頭が丸顔でかみ合わせも日本人的で、3体とも日本人の骨格であると推定されたことから、極めてアイヌ民族に似た慣行である有力者のミイラ作りと藤原氏のミイラを関連付けるかの問題が関わっている。森嘉兵衛は、何代かの和人との婚姻で藤原氏の骨格は日本人化したが、精神や葬祭の慣行でアイヌ民族の風習が残ったのではないかとしている。
遺体を納めていた棺（木製金箔押）や副葬品については、調査結果から右壇が基衡、左壇が秀衡のものである可能性が高いとみられている（寺伝とは左右逆）。上記学術調査に参加した石田茂作（美術史）によると、左壇の木棺のみ、漆塗りの前に砥粉下地を施しているが、これは進んだ技法であり、3つの棺の中で最も時代が下がるとみられることから、これが3代秀衡の棺である可能性が高い。なお、遺体や棺が人目に触れたのは1950年の学術調査時が初めてではなく、江戸時代にも堂の修理時などに棺が点検された記録がある。相原友直が安永年間（1772 - 1780年）に著した『平泉雑記』によれば、元禄12年（1699年）、金色堂の修理時に棺を移動している。なお、中尊寺側では遺体について「ミイラ」という呼称は用いず、一貫して「御遺体」と表現している。
藤原4代の御神体と副葬品 > 中尊寺蓮

1950年の調査において泰衡の首桶から100個あまりのハスの種子が発見された。種子はハスの権威であった大賀一郎（1883 - 1965年）に託されたが発芽は成功せず、その後1995年に大賀の弟子にあたる長島時子が発芽を成功させた。泰衡没811年後、種子の発見から50年後にあたる2000年には開花に至り、中尊寺ではこのハスを「中尊寺蓮」と称し栽培している。
藤原4代の御神体と副葬品 > その他副葬品

棺と共に納められていた副葬品には、白装束と枕のほか、刀剣類、念珠などがあり、他に類例のない貴重な学術資料として、一括して重要文化財に指定されている。副葬品には都風のものと、鹿角製の刀装具のような地方色の現れたものがある。棺はヒバ材で、内外に金箔を押す。金箔の使用には、金色堂の建物自体に使用された金箔と同様、遺体の聖性、清浄性を保つ象徴的意味があると見なされている。中央壇の赤木柄短刀（あかぎつかたんとう）は、刀身に金銀象嵌を施したものである。刀身への象嵌は上古刀には散見されるが、平安時代には珍しい。錦などの裂類も、断片化してはいるが、染織遺品の乏しい平安時代の作品として貴重である。
仏像

堂内安置の仏像について見ると、中央壇、右壇、左壇共に阿弥陀三尊像（阿弥陀如来坐像、観音菩薩立像、勢至菩薩立像）を中心に、左右に3躯ずつ計6躯の地蔵菩薩立像（六地蔵）、手前に二天像（持国天、増長天）を配し、以上11躯の仏像から構成される群像を安置している。なお、「右壇」「左壇」は本尊から見てのそれであり、拝観者からの視点では向かって左が「右壇」、向かって右が「左壇」である。右壇の二天像のうち右方（向かって左）の増長天像は失われ、現在安置されている同像は近年の補作である。
中央壇と左壇の阿弥陀如来像は膝前で両手を組む定印（じょういん）を結ぶが、右壇の阿弥陀如来像は右手を挙げ左手を下げる来迎印で、像高も一回り小さい。右壇の阿弥陀如来像は金色堂本来の像でなく、後世他所から移入された像であると見なされている。江戸時代に阿弥陀如来像のうちの1躯が盗難に遭ったことも記録されている（平泉雑記）。したがって、金色堂本来の仏像で現存するものは計31躯である。像高は中央壇阿弥陀如来像が62.5センチメートル、左壇阿弥陀如来像が66.1センチメートル、右壇阿弥陀如来像が49.0センチメートルで、その他の諸像の像高は60 - 70センチメートル台である。金色堂は江戸時代にも修理が行われ、元禄17年（1704年）には江戸にて金色堂諸仏の出開帳が行われており（仙岳院文書）、こうした機会に仏像を移動した際に混乱の生じた可能性がある。
須弥壇内に安置される遺体は、中央壇が藤原清衡、右壇が2代基衡、左壇が3代秀衡とするのが通説である。清衡は大治3年（1128年）没、基衡は保元2年（1157年）頃没、秀衡は文治3年（1187年）没で、約30年の間隔を置いて没している。須弥壇上の3組の仏像群も、上記3名の没年の前後に造立されたものと推定されているが、現状の仏像の配置は必ずしも平安時代のままではなく、後世に入れ替わった部分が多いと見なされている。各像はいずれも寄木造または一木割矧造で、漆箔を施し、用材はカツラ、ヒバ、ヒノキの3種がある。各像の様式、用材、木寄せ法等から、おおよその制作年代が推定されている。
諸像の国宝指定（2004年）時の文化庁の解説によると、仏像群の本来の組み合わせと配置は以下のように考えられている。中央壇の阿弥陀如来像は丸顔で典型的な定朝様（じょうちょうよう）を示し、定朝から3代目の円勢などの円派仏師の作風に通ずるところがあり、12世紀前半の制作と見なされることから、中央壇の本来の本尊と思われる。中央壇の両脇侍像も阿弥陀如来像と一具の作とみられる。一方、二天像に着目すると、中央壇の二天像は全体に細身で、腰を強く捻り、片脚と片手を高く上げ、袖を大きくひるがえすなど、激しい動きを表すつくりである。これに対して、左壇の二天像は穏やかな体勢である。右壇の二天像（1躯のみ現存）はこれらの中間的作風を示す。福島県いわき市白水阿弥陀堂の二天像（永暦元年・1160年頃の作）が金色堂中央壇像に類似することが指摘されており、様式からみれば、中央壇の二天像は12世紀半ばの作と推定される。左壇の穏健な作風の二天像は、これより時代が上がり、中央壇の阿弥陀三尊像と一具のものと考えられる。一方、右壇の二天像（1躯のみ現存）は平安時代最末期の造像とみられる。
六地蔵像については、作風や木寄せの技法などからみて、左壇の六地蔵像が中央壇の阿弥陀三尊と一具であったものとみられる。以上のことから、中央壇の阿弥陀如来像と両脇侍像、現・左壇の六地蔵像、現・左壇の二天像の11躯が本来の一具であり、金色堂上棟の1124年頃の作とみられる。これら11躯はいずれもヒノキ材の寄木造または一木割矧造（いちぼくわりはぎづくり）であり、丸顔で腹部に厚みをもたせた造形で、作風や材質にも共通性がある。中央壇の阿弥陀如来像は頭体を通じ正中線で左右に2材を矧ぐ寄木造である。一方、左壇の六地蔵像のうち1躯はやはり左右2材による寄木造、残りの5躯は一木を左右に割った一木割矧造であり、このように正中線で左右に割る技法も共通している。
残りの像についてみると、左壇の阿弥陀如来像の細面の面相は、右壇の両脇侍像のそれに通ずるところがあり、これらが本来の一具であったとみられる。また、右壇の両脇侍像の細身、腰高で頭部を小さく造るプロポーションは、中央壇六地蔵像および中央壇二天像と共通するものがある。したがって、左壇阿弥陀如来坐像、右壇両脇侍像、中央壇六地蔵像、中央壇二天像の11躯が本来の一具と推定される。これらの像はいずれもカツラ材の一木割矧造で、材質・構造の点でも共通性がある。これらは基衡が没した1157年頃の作とみられる。
残る左壇両脇侍像、右壇二天像（2躯のうち持国天像のみ現存）、右壇六地蔵像が本来の一具となり、これらは平安時代最末期、秀衡が没した1187年頃の作ということになる。これらの像はいずれも一木割矧造であるが、用材はまちまちである。すなわち、両脇侍像はヒバと思われる材、持国天像はヒノキまたはヒバと思われる材、六地蔵はカツラ材が4躯、ヒノキ材とヒバ材が各1躯となっている。
以上を整理すると、中央壇の阿弥陀三尊像と、左右壇の両脇侍像は本来の位置にあるが、本来右壇にあった阿弥陀如来像が左壇に移動しており、六地蔵像と二天像については、本来中央壇にあった像が左壇に、本来右壇にあった像が中央壇に、本来左壇にあった像が右壇にそれぞれ移動していることになる。なお、以上の説明は右壇を基衡壇、左壇を秀衡壇とした場合のものであり、寺伝どおり左壇を基衡壇、右壇を秀衡壇と見なした場合は説明が異なってくる。中尊寺刊行の図録『世界遺産中尊寺』の解説（浅井和春執筆）では、寺伝どおり左壇を基衡壇、右壇を秀衡壇と見なしているが、いずれの像を本来の一具とみなすかについては国宝指定時の文化庁の解説と同様である。
| 制 作 年 代 | 該当する像 | 備　考 |
| --- | --- | --- |
| 1124年頃（清衡晩年） |  現・中壇 阿弥陀如来像  現・中壇 両脇侍像  現・左壇 六地蔵像  現・左壇 二天像 | 本来中央壇（清衡壇）に所属していた像 |
| 1157年頃（基衡没後） |  現・左壇 阿弥陀如来像  現・右壇 両脇侍像  現・中壇 六地蔵像  現・中壇 二天像 | 本来基衡壇（通説では右壇、寺伝では左壇）に所属していた像 |
| 1187年頃（秀衡没後） |  （阿弥陀如来像は現存せず）  現・左壇 両脇侍像  現・右壇 六地蔵像  現・右壇 二天像（1躯のみ現存） | 本来秀衡壇（通説では左壇、寺伝では右壇）に所属していた像 |
堂内具

「中尊寺金色堂堂内具」として以下の物件が国宝指定を受けている。
木造礼盤（もくぞう らいばん）1基
螺鈿平塵案（らでんへいじん あん）3基
磬架（けいか）1基 附　孔雀文磬（つけたり・くじゃくもん けい）1面
金銅幡頭（こんどう ばんとう）3枚
金銅華鬘（迦陵頻伽文）（こんどう けまん・かりょうびんがもん）6枚
（用語説明）
礼盤－導師の坐る台座。
平塵－漆工技法の一種。漆塗りの面にヤスリでおろした金粉を蒔き付けたもの。
案－「つくえ」とも読む。仏事に使用する仏具などを置く台。
磬－「へ」の字形の金属板で、導師の脇に吊るし、叩いて音を出す。「磬架」はこれを吊るすためのもの。
金銅－銅の表面に鍍金（金メッキ）したもの。金と銅の合金ではない。
幡頭－仏堂の柱などに掛けて飾る幡（ばん、はた）の上の部分。
華鬘－仏堂の長押などに飾る団扇状の装飾。生花を編んだ形に由来する。
迦陵頻伽－極楽に住むとされる想像上の鳥。人面鳥身で、美しい声をもつとされる。
金銅華鬘（迦陵頻伽文）の一つ
金銅幡頭の一つ
文化財指定 > 国宝

中尊寺金色堂 1棟
附:棟札4枚
一、修覆正応元年大歳戊子初冬日の記があるもの
一、修□□正応□□六日の記があるもの
一、改修造永徳第四甲子二月廿一日の記があるもの
一、修復元禄十二己卯秊十月三日の記があるもの
附:納札1枚
一、元禄拾弐卯つちのと十月朔日の記があるもの
附:旧組高欄 6組
附:古材 6点 （入側柱2、側柱1、隅棟2、木瓦1）
附:旧飾金具 2点 （八双金具1、藁座金具1）
明治30年（1897年）12月28日、当時の古社寺保存法に基づき、特別保護建造物に指定。
昭和26年（1951年）6月9日、文化財保護法に基づき、国宝に指定。棟札4枚のうち2枚（正応元年初冬日のものと永徳4年のもの）はこの時、追加指定された。
昭和53年（1978年）5月31日、附の棟札残り2枚、納札、旧組高欄、古材、旧飾金具が追加指定される。
金色堂堂内諸像及天蓋 31躯、3面
木造阿弥陀如来及両脇侍像 3躯
木造地蔵菩薩立像 6躯
木造二天王立像 2躯
木造天蓋 1面
木造阿弥陀如来及両脇侍像 3躯
木造地蔵菩薩立像 6躯
木造二天王立像 2躯
木造天蓋 1面
木造観音勢至菩薩立像 2躯
木造地蔵菩薩立像 6躯
木造二天王立像 1躯
木造天蓋 1面
附:木造阿弥陀如来坐像（右壇安置） 1躯
附:木造光背台座等残片 一括
昭和31年（1956年）6月28日、仏像32躯と光背台座等残片一括（附指定）が重要文化財に指定。
平成16年（2004年）6月8日、別件で国宝に指定されていた天蓋3面を追加指定し、「金色堂堂内諸像及天蓋」として、あらためて国宝に指定。右壇の阿弥陀如来は「附」指定となる。
中尊寺金色堂堂内具
木造礼盤 1基
螺鈿平塵案 3基
磬架 1基 附:孔雀文磬 1面
金銅幡頭 3枚
金銅華鬘（迦陵頻伽文） 6枚
明治36年（1903年）4月15日、天蓋2面と幡頭3枚が当時の古社寺保存法に基づき、国宝（現行法の重要文化財に相当）に指定。同年同日、華鬘6枚が同じく古社寺保存法に基づき、国宝に指定。
大正4年（1915年）3月26日、案2基と磬架1基が古社寺保存法に基づき、国宝に指定。
昭和33年（1958年）2月8日、文化財保護法に基づき、既指定の「天蓋2面、幡頭3枚」、「華鬘6枚」、「案2基、磬架1基」の3件の文化財を統合し、これに天蓋1面、礼盤1基、磬1面を追加指定したうえで、「中尊寺金色堂堂内具」の名称で、あらためて国宝に指定。
昭和53年（1978年）6月15日、国宝「中尊寺金色堂堂内具」に案1基を追加指定。
平成16年（2004年）6月8日、国宝「中尊寺金色堂堂内具」から天蓋3面を分離。当該天蓋は「金色堂堂内諸像及天蓋」の一部となる。
文化財指定 > 重要文化財

金色堂須弥壇内納置棺及副葬品
金箔押木棺 1合
白綾袷袴 1腰
白平絹袷袴 1腰
白綾袷衾 1帖
紫平絹括枕 1箇
絹本墨画像 1面
赤木柄螺鈿呑口式腰刀（鐺残闕共）1口
大刀 1口
赤木柄短刀 1口分
短刀残闕 1口分
刀子鞘残闕 2箇
銀鍍金目貫座金 1箇
銀鍍金革先金 1対
金七ツ金 2箇
銀七ツ金 2箇
螺鈿目貫座金 1箇
金塊 1箇
鮫皮残片 一括
念珠 一括
平絹・綾・錦残闕等 一括
金箔押木棺（内張錦共）1合
白平絹袈裟 1掛
白平絹単衣 1領
白平絹袷小袖 1領
白平絹括枕 1箇
角打紐 一括
呑口式打刀 1口・鹿角装鞘残闕 一括
鹿角装巴文刀装具残闕 1箇
木刀子 1口
刀子残闕 2口
念珠 一括
平絹・綾・錦残闕等 一括
金箔押木棺 1合
枕芯木 1箇
大刀鞘残闕 1箇
刀子鞘残闕 4箇
鍍金手貫緒鐶 1箇
念珠 一括
平絹・綾・錦残闕等 一括
附:首桶 1合
附:赤地錦残片 1枚
附:縹綾残片 1枚
附:念珠 一括
附:大刀 2口
昭和30年（1955年）6月22日、「考古資料」として重要文化財に指定。
昭和49年（1974年）6月8日、追加指定。追加指定された物件は以下のとおりである。
中央壇 刀子鞘残闕2箇、鮫皮残片一括、念珠一括、平絹・綾・錦残闕等一括
西北壇 角打紐 一括、念珠一括、平絹・綾・錦残闕等一括
西南壇 刀子鞘残闕4箇、鍍金手貫緒鐶1箇、念珠一括、平絹・綾・錦残闕等一括