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明日の花嫁さん ビバ・ジャパン'77

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: この項目では、ずうとるびのアルバムについて説明しています。ずうとるびのシングルについては「明日の花嫁さん」をご覧ください。
『明日の花嫁さん ビバ・ジャパン'77』は、ずうとるびの7枚目のオリジナルアルバム。
1977年7月5日に東芝EMI（現・ユニバーサルミュージック／EMI Records Japanレーベル）から発売された。
2014年6月25日にCDとして再発された。
解説

今作のレコーディング・ジャケット撮影はイギリスのロンドンで行われた。
今作のジャケットの元ネタはビートルズの「アビイ・ロード」である。
今作は山田隆夫が最後に参加したオリジナルアルバムとなった。
シングル曲及びA面は山田、それ以外は外部の人物が主に作詞・曲などを行っている。
収録曲 > A面

ビバ・ジャパン'77
作詞・作曲：山田隆夫
ヘルプ・ミー・ゴッド
作詞・作曲：山田隆夫
君はエンジェル
作詞・作曲：山田隆夫
ソウル・キャット
作詞・作曲：山田隆夫
ピエロの涙
作詞・作曲：山田隆夫
センチメンタル・モーニング
作詞：石原信一、作曲：あかのたちお
ディスコ・ラブ
作詞：山田隆夫、作曲：佐瀬寿一
収録曲 > B面

明日の花嫁さん
作詞：岩谷時子、作曲：山田隆夫
12thシングル。
二人の夏
作詞：岩谷時子、作曲：山田隆夫
12thシングル「明日の花嫁さん」のB面曲。
春に八月
作詞：伊藤アキラ、作曲：三木たかし
夜をくれる人
作詞：伊藤アキラ、作曲：三木たかし
帰ってきたヒロイン
作詞：石原信一、作曲：あかのたちお
土曜の夜は最高さ
作詞：山田隆夫、作曲：佐瀬寿一
日産イブニングウェーブ

| 日産イブニングウェーブ |
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ジャンル:  情報番組
放送方式:  生放送
放送期間:  - 2009年4月4日
放送時間:  【4月 - 9月】 月曜日 - 土曜日　18:00 - 18:15（15分） 【10月〜3月】（2008年度 - ） 月曜日 - 土曜日 18:00 - 18:20（20分）
放送局:  茨城放送
パーソナリティ:  パーソナリティを参照
提供:  茨城県内日産グループ販売会社4社
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日産イブニングウェーブ（にっさんイブニングウェーブ）は、かつて茨城放送 （IBS） で平日・土曜日の夕方に放送されたラジオ番組。
概要

この番組は「日産ドライブパートナー」の後番組としてスタート。
番組内ではある特定のアーティストの曲を流し、ミニ情報や天気・交通情報を提供していた。また、開始初期は「IBSイブニングスコープ」に内包されていたものの、1996年4月からは単独での放送となる（この形態は、新聞ラジオ欄においても見受けられ茨城新聞縮刷版（茨城新聞社刊行）でも確認ができる）。2008年10月からは、夕方ワイド番組『夕刊ほっと』の放送枠が18時台までに拡大し、当番組が内包される。それと同時に放送時間が今までのシーズンオフ期より10分短縮され20分となった。
2009年4月4日に番組は終了。その後の平日は夕刊ほっとが、土曜日はナイター中継に当てられた。
テーマ曲は「Si」（プリズム、1986年のアルバム「DREAMIN'」に収録）。
放送時間（月曜日〜土曜日）

プロ野球シーズン期間（4月-9月）18:00 - 18:15
シーズンオフ期間（10月-3月）
-2007年度 18:00 - 18:30
2008年度- 18:00 - 18:20（平日のみ『夕刊ほっと』に内包）
パーソナリティ

パーソナリティはこの番組と合わせて、その曜日の夕方・夜のニュースやステーションブレークをIBSアナウンサーが受け持っている。2006年4月からは、外部アナウンサーおよび一部のIBSアナウンサーのOB・OGが受け持つようになった。また、2008年のナイターオフ期は「夕刊ほっと」内のコーナーとしてパーソナリティが引き続き担当する形式がとられ、土曜日はこれまで通りの形式となっている。
古瀬俊介
木村さおり（旧姓・斉藤）
大和田憲子（フリー）
田辺昭雄
鹿原徳夫
永井淑子
番組内容

イベント情報告知
車に関する一口メモ
天気予報・交通情報（ - 2008年9月）
ダグラス・ゴードン

| ダグラス・ゴードン |
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生誕:   (1966-09-20) 1966年9月20日（58歳） スコットランド
教育:  グラスゴー美術学校, スレード美術学校
著名な実績:  映像,写真,絵画,文章
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ダグラス・ゴードン（Douglas Gordon、1966年9月20日 - ）はスコットランド出身の芸術家。ヤング・ブリティッシュ・アーティストの1人。
略歴

1966年、スコットランドのグラスゴーに生まれる。
1988年、グラスゴー美術学校で彫刻と環境美術を学び卒業。
1990年、スレード美術学校卒業。在学中、映像について学ぶ。同年、グラスゴーに戻り、Transmission Galleryに関わる。
1993年、代表作である「24時間サイコ（24 Hour Psycho）」を発表。
1990年代半ばから拠点をドイツのケルンに移す。
1996年、ターナー賞を受賞。
1997年、ヴェネツィア・ビエンナーレのプレミオ2000賞を受賞。
1998年、ソロモン・R・グッゲンハイム美術館でヒューゴボス賞を受賞。
2008年、ロスウィタハフトマン賞を受賞。
2018年、エジンバラ王立協会のフェローに選出される。
作品

映像（ビデオアート）を中心に写真、絵画、文章、インスタレーション、パフォーマンスなど多岐にわたる。
映像作品では既存の映画をスローにするなどの操作をし展示することによってその意味を変えてしまう。
一貫して生と死、善と悪、認識と記憶、現実と虚構などに関して彼独特の問いかけを続ける。
代表作品には「24時間サイコ（24 Hour Psycho）」(1993)や「正義の罪人の告白」(1995)、映像以外では「インストラクション」(1994)や「タイトルなしのテキスト（ここでない他の場所のために）」(1996)などがある。
| 表 話  歴ターナー賞受賞者 |
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1980年代:  84 マルコム・モーリー  85 ハワード・ホジキン  86 ギルバート&ジョージ  87 リチャード・ディーコン  88 トニー・クラッグ  89 リチャード・ロング 
1990年代:  90 （スポンサーがなく中止）  91 アニッシュ・カプーア  92 グレンヴィル・ダヴィー  93 レイチェル・ホワイトリード  94 アントニー・ゴームリー  95 ダミアン・ハースト  96 ダグラス・ゴードン  97 ジリアン・ウェアリング  98 クリス・オフィリ  99 スティーヴ・マックイーン 
2000年代:  00 ヴォルフガング・ティルマンス  01 マーティン・クリード  02 キース・タイソン  03 グレイソン・ペリー  04 ジェレミー・デラー  05 サイモン・スターリング  06 トマ・アブツ  07 マーク・ ウォリンジャー  08 マーク・レッキー  09 リチャード・ライト 
2010年代:  10 スーザン・フィリップス  11 マーティン・ボイス  12 エリザベス・プライス 
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF 
国立図書館:  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  チェコ  オランダ 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  ニューヨーク近代美術館  カナダ国立美術館  写真家識別目録  オランダ美術史研究所データベース  ULAN 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー 
その他:  SNAC  IdRef
日延

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: この項目では、平安時代の僧の日延について説明しています。その他の日延については「日延 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
日延（にちえん、生没年不詳）は、平安時代中期の天台宗の僧。肥前国の出身。権律師仁観の弟子。
中国天台山から延暦寺に対し中国で散逸した天台教籍の書写送付の依頼があり、953年（天暦7年）その送使として呉越国へ渡った。呉越王銭俶から紫衣が贈られて司天台（天文台）で学ぶ特別な許可を与えられ、957年（天徳元年）日本に伝わっていない新暦法の符天暦と内典・外典約1000巻を携えて帰国した。村上天皇はその功を賞して僧綱宣旨を贈ろうとしたが、日延はそれを辞退して九州の大宰府に下り、康保年間（964年 - 968年）藤原師輔のために大浦寺を建立した。符天暦の請来は日本における宿曜道成立のもととなった。ただし、『二中歴』には、日延は宿曜師ではなく、人の骨相や生年月日から人の運命を占う禄命に通じた禄命師として扱われており、宿曜道よりも禄命の分野における活動が知られていたようである。
オカン (小説)

『オカン』は、西川のりお（漫才師）の小説。
出版に先んじて2000年9月3日、読売テレビでテレビドラマ化（天童よしみのドラマ初主演作品）された。
概要

西川のりおが、母（オカン）である北村光子を主人公に据え、自分が少年期を過ごした昭和30年代の大阪の商店街を舞台に描いた自伝的作品。同賞受賞作品集『いちご薄書』（植嶋由衣ほか著 読売新聞社, 2000.2）に収録された。
2002年3月25日、『オトンとオカン』に特別収録して出版（東京書籍）。
2005年5月15日、『オカン』のタイトルで文庫化（徳間書店）。
受賞

「読売ヒューマンドキュメンタリー大賞カネボウスペシャル」第20回（1999年）優秀賞
「上方お笑い大賞」第29回（2000年）秋田實賞
テレビドラマ

2000年9月3日に、読売テレビのみで放送された。
日曜日の午後（15:00 - 16:25）に放送され、視聴率（ビデオリサーチ関西地区調べ）は21.6％（占拠率45.0％）だった。尚,BGMには田村直美のヒット曲【ゆずれない願い】のインストが起用された事でも話題を呼んだ。
テレビドラマ > キャスト

北村光子（紀夫のオカン）： 天童よしみ
北村鶴雄（紀夫の父）： 橋爪功
北村紀夫： 久野雅弘（少年期）→赤井英和
上方よしお： 本人
運送会社の従業員： 誠直也
電気店の店主： 西川きよし
井之上チャル
テレビドラマ > スタッフ

演出:田中壽一
プロデューサー：尼子大介、辻由紀、田中壽一
企画：位寄雅雄
制作協力：吉本興業
脚本：森下直
原作：西川のりお
東光工業 (建設業)

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種類:  株式会社
略称:  トーコーハウス
本社所在地:  759-4106 山口県長門市仙崎堤床189-3
設立:  1974年9月
業種:  建設業
事業内容:  住宅の設計、施工、監理、販売等
代表者:  代表取締役 橋本東光
資本金:  2,000万円
従業員数:  30名（2006年6月1日現在）
主要子会社:  （株）ジオパワーシステム
外部リンク:  www.geo-power.co.jp/toko/
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株式会社東光工業（とうこうこうぎょう）は、山口県長門市仙崎堤床に本社を置く建設会社、住宅メーカー。軽量鉄骨による住宅の建築販売のほか、地中熱を生かした住宅換気システム等を扱う。
関連会社

ジオパワーシステム - 地中熱利用換気システムを用いた住宅の研究開発。東光工業の研究部門が独立した会社。
日光寺 (愛知県設楽町)

| 日光寺 |
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所在地:  愛知県北設楽郡設楽町田峯寺前5
位置:  北緯35度03分21.3秒 東経137度31分54.6秒﻿ / ﻿北緯35.055917度 東経137.531833度﻿ / 35.055917; 137.531833座標: 北緯35度03分21.3秒 東経137度31分54.6秒﻿ / ﻿北緯35.055917度 東経137.531833度﻿ / 35.055917; 137.531833
山号:  田峯山
宗派:  曹洞宗
本尊:  釈迦牟尼仏
中興:  克補契嶽（泉龍院）
法人番号:  6180305007816 
  
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日光寺（にっこうじ）は、愛知県北設楽郡設楽町田峯にある曹洞宗の寺院。
概要

山号は田峯山。本尊は釈迦牟尼仏。
田峯城を拠点とした田峯菅沼氏の菩提寺である。8月のお盆の時期には、田峯地区で死者の供養のための念仏踊りが行われる。日光寺では8月14日の御法楽（ごほうらく）や8月16日の餓鬼送りなどの行事が行われ、田峰観音では8月17日の田峰観音の盆などの行事が行われる。
歴史

中世後期の田峯には日光寺と田峰観音（高勝寺）の二つが存在した。日光寺の中興開山は南設楽郡新城の泉龍院の克補契嶽である。中興開山は田峯菅沼氏の菅沼定信であり、文明4年（1472年）には田峯菅沼家の菩提寺となった。宝飯郡豊川の曹洞宗寺院である豊川稲荷（妙厳寺）に属し、近世には宗判寺の扱いを受けていた。田峯村のみならず、折立村・筒井村・桑平新田・栗嶋村を統括しており、黒印除地15石4斗3升3合余があった。
江戸時代初期の正保元年（1644年）に日光寺が焼失した際、田峯の村人は天領だった段戸山の木を誤って伐採してしまった。これによって村人らは代官から盗伐の疑いをかけられたが、村人らが田峰観音に歌舞伎を奉納したところ、代官による検分の日には6月なのに降雪して切株が隠され、盗伐の罪を免れたという。これ以後、田峰観音の大祭では奉納歌舞伎が続けられている。
明治時代初期の廃仏毀釈の際には田峰観音が廃寺となり、日光寺の境外仏堂である大悲閣高山観音堂として管理された。
現地情報 > 所在地

441-2221：愛知県北設楽郡設楽町田峯寺前5
現地情報 > アクセス

JR飯田線 本長篠駅から豊鉄バス「田口行」で約30分。
現地情報 > 周辺施設

田峰観音
田峯城
白鳥神社
設楽町立田峯小学校
津山東町 (岡山県苫田郡)

| つやまひがしちょう 津山東町 |
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廃止日:  1929年2月11日
廃止理由:  新設合併 苫田郡津山町、津山東町、院庄村、西苫田村、二宮村、久米郡福岡村 → 津山市
現在の自治体:  津山市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  岡山県
郡:  苫田郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  苫田郡津山町、高野村、西苫田村、東苫田村、勝田郡河辺村、久米郡福岡村
津山東町役場
所在地:  岡山県苫田郡津山東町
座標:  北緯35度04分02秒 東経134度00分51秒﻿ / ﻿北緯35.06736度 東経134.01406度﻿ / 35.06736; 134.01406﻿ (津山東町)座標: 北緯35度04分02秒 東経134度00分51秒﻿ / ﻿北緯35.06736度 東経134.01406度﻿ / 35.06736; 134.01406﻿ (津山東町)
ウィキプロジェクト
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津山東町（つやまひがしちょう）は、岡山県苫田郡にあった町。
現在の津山市川崎、野介代、林田に当たる。
ここでは現在の津山市東津山地区についても扱う。
沿革

1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、東南条郡川崎村、野介代村、林田村が合併し、林田村となる。大字川崎に役場を置く。
1900年4月1日 - 東南条郡が東北条郡、西西条郡、西北条郡と合併し、苫田郡となる。
1923年4月1日 - 苫田郡林田村が町制・改称、津山東町となる。
1929年2月11日 - 苫田郡津山町、院庄村、西苫田村、二宮村、久米郡福岡村と合併・市制により、津山市となる。
東津山地区

津山東町の範囲を以って東津山地区と呼んでいる。ただし大字林田のみ別に林田地区と扱う場合もあるが、ここでは前者の定義に関して述べる。小学区は林田小以外に、東小、鶴山小にも跨る。中学校は津山東中学区と中道中学区に分かれる。
東津山地区 > 隣接自治体・地区

津山市河辺地区
津山市城東地区
津山市高野地区
津山市西苫田地区
津山市東苫田地区
津山市福岡地区
東津山地区 > 地区の地名

川崎
野介代
林田
東津山地区 > 人口

7537人（2019年1月1日現在、住民基本台帳による、津山市調べ）。地名ごとの人口については各地名記事を参照。
東津山地区 > 教育 > 幼稚園

津山市立東幼稚園
東津山地区 > 教育 > 保育園

城東保育園
林田保育園
東津山保育園
東津山地区 > 教育 > 学校

津山市立林田小学校[要出典]
交通 > 鉄道

JR姫新線 / 因美線 : 東津山駅
交通 > 道路

廃止当時は未完成。
交通 > 道路 > 高速道路

地区内にIC、SA等はない。中国自動車道は通過のみ。
交通 > 道路 > 国道

国道53号
交通 > 道路 > 県道

主要地方道
地区内を走る主要地方道なし
一般県道
岡山県道394号大篠津山停車場線
岡山県道452号小原船頭線（県道394号との重複区間）
河川・山岳 > 河川

吉井川
加茂川
宮川
後川
逆川
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 祭事

津山まつり（10月第3・4土日）
寺院・神社 > 神社

大隈神社（林田）
八幡神社（川崎）
日吉神社（川崎）
エンパシー (曲)

「エンパシー」は、ASIAN KUNG-FU GENERATIONの28枚目のシングルで、2021年8月4日にKi/oon Musicより発売された。
解説

前作「ダイアローグ/触れたい 確かめたい」以来10か月ぶりのシングルで、ミュージックビデオ集「映像作品集17巻」と同日発売された。通常盤と初回限定盤の2形態でリリースされた。
表題曲「エンパシー」は映画『僕のヒーローアカデミア THE MOVIE ワールド ヒーローズ ミッション』の主題歌として書き下ろされた楽曲で、MVには神尾楓珠、野間口徹が出演している。カップリングである「フラワーズ」も同作の挿入歌として書き下ろされた楽曲である。
アレンジとして長年バンドのサポートを行っている下村亮介が参加。
また、同作の発売と同時に、結成25周年を記念したツアー「ASIAN KUNG-FU GENERATION 25th Anniversary Tour 2021 "Quarter-Century"」を行うことも発表された。
YouTubeのMV視聴回数が100万回再生突破を果たした。これは「生者のマーチ」以来である。
シングルのカップリングにリミックスが入るのは初めてである。
2021年8月に公開された「THE FIRST TAKE」では後藤とキーボディスト・作曲家の世武裕子の2人での演奏が公開された。
「エンパシー」「フラワーズ」ともに2022年3月発売の10th Album『プラネットフォークス』に収録された。カップリング曲がオリジナルアルバムに収録されるのは「N2」以来約11年ぶりである。
収録曲 > CD

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
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| 全作詞・作曲: Gotch（後藤正文）、全編曲: ASIAN KUNG-FU GENERATION, 下村亮介。 | 全作詞・作曲: Gotch（後藤正文）、全編曲: ASIAN KUNG-FU GENERATION, 下村亮介。 | 全作詞・作曲: Gotch（後藤正文）、全編曲: ASIAN KUNG-FU GENERATION, 下村亮介。 | 全作詞・作曲: Gotch（後藤正文）、全編曲: ASIAN KUNG-FU GENERATION, 下村亮介。 |  |  |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 備考 | 時間 |
| 1. | 「エンパシー」 | Gotch（後藤正文） | Gotch（後藤正文） | 映画『僕のヒーローアカデミア THE MOVIE ワールド ヒーローズ ミッション』主題歌 | 4:45 |
| 2. | 「フラワーズ」 | Gotch（後藤正文） | Gotch（後藤正文） | 映画『僕のヒーローアカデミア THE MOVIE ワールド ヒーローズ ミッション』挿入歌 | 5:21 |
| 3. | 「触れたい 確かめたい（Seiho Remix）」 | Gotch（後藤正文） | Gotch（後藤正文） |   | 5:44 |
| 4. | 「エンパシー（Instrumental）」 | Gotch（後藤正文） | Gotch（後藤正文） |   | 4:45 |
| 5. | 「フラワーズ（Instrumental）」 | Gotch（後藤正文） | Gotch（後藤正文） |   | 5:21 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 25:56 |  |  |
収録曲 > DVD（初回限定盤）

| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「エンパシー（Music Video）」 |   |   |
| 2. | 「エンパシー（Music Video Making）」 |   |   |
池田信雄

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: 経済学者の「池田信夫」、野球選手の「池田信夫 (野球)」、あるいはファッションデザイナーの「池田ノブオ」とは別人です。
池田 信雄（いけだ のぶお、1947年5月13日 - ）は、日本のドイツ文学者。東京大学名誉教授。専門は、近現代ドイツ文学研究。
経歴

東京都中野区出身。旧姓福井。東京都立西高等学校卒業後、旧・東京都立大学人文学部独文学科にて種村季弘と川村二郎に師事し、1971年に卒業。1973年、同大学院修士課程修了。1975年、名古屋大学教養部講師、1976年から1978年まで妻の池田香代子とともにボン大学とエアランゲン大学に留学。帰国後名古屋大学助教授を経て、1982年に東京大学教養学部助教授。1991年から1993年までトリーア大学客員教授。1993年東京大学教授。2012年定年退任、名誉教授。2014年からドイツ南部のバーデン＝ヴュルテンベルク州のウンメンドルフに住む。
2003年から2005年まで、日本独文学会会長。2009年より東京大学バリアフリー支援室長。 2010年4月から東京大学生協理事長。
ドイツ・ロマン派の研究、ドイツ語授業のかたわら、現代ドイツ・オーストリア文学の紹介も行う。文学作品の翻訳のほか、ヴィム・ヴェンダースの『さすらい』、『ベルリン・天使の詩』（共訳）、『時の翼にのって/ファラウェイ・ソー・クロース!』など、ドイツ映画の字幕翻訳も手がける。
著書・訳書 > 単著

『Erikoのドイツ体験記 ビデオで綴る』同学社、1991年
『はなしのわかるドイツ文法』 朝日出版社、2002年
著書・訳書 > 共著・共編著

『統一ドイツの首都ベルリン Gerhard』（Kluchert共著） 同学社、1992年
『力のつくドイツ文法』（青木誠之共著） 郁文堂、1993年
『大学の町・チュービンゲン』（Hans-Volkmar Findeisen共著） 1995年
『芸術家の村・ヴォルプスヴェーデ』（Anthony Stephens, Engelhard Weigl共著） 同学社、1995年
『シリーズ言語態6 「間文化の言語態」』（西中村浩共編）東京大学出版会、2002年
"Interkulturelle Singer-Studien ｰZu Leben und Werk Kurt Singersｰ"（共著） Iudicium Verlag、2002年
『矢内原忠雄』鴨下重彦,木畑洋一,川中子義勝共編 東京大学出版会 2011
著書・訳書 > 訳書

『写真と芸術 接触・影響・成果』（旧姓「福井」名で、池田香代子共訳） フィルムアート社、1974年
ザッヘル・マゾッホ『残酷な女たち』（飯吉光夫共訳）桃源社、1977年 のち河出文庫、2004年
ジャン・パウル「機械に憑かれた男」（『ドイツ幻想小説傑作集』、白水社、1985年）
ウド・ベッカー編『図説・占星術事典』（共訳）、種村季弘監修、同学社、1986年
パトリック・ジュースキント『コントラバス』（山本直幸共訳）同学社、1988年
ハンス・ブルーメンベルク『難破船』土合文夫、岡部仁共訳）哲学書房、1989年
ヴィム・ヴェンダース『「愛のめぐりあい」撮影日誌 アントニオーニとの時間』（武村知子共訳）キネマ旬報社、1996年
『ノヴァーリス全集』I, Ⅱ, Ⅲ（共訳）沖積舎、2001年
トーマス・ベルンハルト『消去』みすず書房、2004年
トーマス・ベルンハルト『座長ブルスコン』論創社、2008年
トーマス・ベルンハルト『ヘルデンプラッツ』論創社、2008年
『アドルノ文学ノート 1』三光長治,恒川隆男,前田良三,杉橋陽一共訳 みすず書房 2009
トーマス・ベルンハルト『私のもらった文学賞』みすず書房、2014年
トーマス・ベルンハルト『凍』河出書房新社、2019年
トーマス・ベルンハルト『昏乱』河出書房新社、2021年
ペーター・ハンドケ『カスパー』論創社、2023年
エヴァ・ジョリ

|  フランスの政治家エヴァ・ジョリEva Joly |
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 エヴァ・ジョリ（2013年）
生年月日:   (1943-12-05) 1943年12月5日（80歳）
出生地:   ノルウェー、オスロ
出身校:  国立司法学院
所属政党:  ヨーロッパ・エコロジー＝緑の党
公式サイト:  2012年大統領選挙候補サイト
 欧州議会議員
選挙区:  イル＝ド＝フランス選挙区
当選回数:  2回
在任期間:  2009年7月14日 - 2019年7月1日
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エヴァ・ジョリ（Eva Joly、1943年12月5日 - ）は、ノルウェー生まれのフランスの政治家である。
人物・来歴

オスロの貧しい地区に生まれる。出生時の名前はグロ・エヴァ・ファルセス (Gro Eva Farseth) 。18歳でパリへ移住し、様々なアルバイトをしながら同時に法学を学ぶ。パスカル・ジョリと結婚し、フランスの法律を踏まえて5年後にフランス国籍を取得する。1980年に国立司法学院の入学試験を受験して合格した。
1990年、パリ裁判所金融部門の予審判事に任命される。1990年代、エルフ事件の捜査を指揮し、大物政治家たちの腐敗を明るみに出した。この事件の捜査の功績によりトランスペアレンシー・インターナショナルNGOの誠実栄誉賞を受賞した。
2009年から2019年まで欧州議会議員。ヨーロッパ・エコロジー＝緑の党の2012年仏大統領選挙の候補者でもあった。ノルウェー風の発音のため、エファ・ショリと呼ばれてからかわれたこともある。緊張的な選挙戦の中、得票率が2.31%となった。20%ぐらいを占めるヨーロッパ・エコロジー名簿と比べて、失敗のような印象がする結果はキャンペイン・チームの若さが原因の一つとして指摘された（例えばインターネット担当者は当時19歳）。
福島第一原子力発電所事故についての表明

福島第一原子力発電所事故に関して、フランスの現状と比較しつつ、原子力に関する日本・フランス両国の公式見解は同じだと批判した。「危険を知らない国民に対する沈黙の掟は従来のまま」であり、「かつてのチェルノブイリ原発事故に際しては、共産国の職員の教育不足が原因の一つだと説明された」が、「今回のように、地震対策の進み、組織力もあり、教育も行き届いている国でも事故は起こりうる」と述べた。また、2011年10月に来日し福島県を視察している。
左からヨーロッパ・エコロジー＝緑の党全国書記のセシル・デュフロ、ジョリ、欧州議会議員のミシェル・リヴァジ、ダニエル・コーン＝ベンディット（2010年11月13日）
洞院季子

| 洞院 季子 |
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続柄:  伏見天皇後宮、花園天皇生母

称号:  顕親門院
身位:  従三位・准三宮、女院
出生:  文永2年（1265年） 
死去:  延元元年2月13日（1336年3月26日）（享年72） 
配偶者:  伏見天皇
子女:  璹子内親王、寛性法親王、延子内親王、花園天皇
父親:  洞院実雄
母親:  但馬局（大神能直の娘）
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洞院 季子（とういん すえこ/きし、文永2年（1265年） - 延元元年2月13日（1336年3月26日））は、鎌倉・南北朝時代の女性。父は洞院実雄、母は但馬局（大神能直の女）。伏見天皇妃で、花園天皇、寛性入道親王らの母。院号は顕親門院。
永仁5年（1297年）1月29日従三位、文保元年（1317年）伏見天皇の崩御により出家し、法名を円常覚とした。正中3年（1326年）2月7日に准三宮、及び顕親門院の院号宣下を受けた。
延元元年2月13日に72歳で薨去。
ブラック・レポート

ブラック・レポート（Black report）は1980年に英国保健社会保障省（現在の英国保健省）により公表された、サー・ダグラス・ブラックが議長を務めた健康格差についての専門委員会による報告書である。ブラック・レポートは、英国は福祉国家論の導入以来、全体としての健康は改善されているが、健康格差は拡大していることを示した。これらの格差の大きな要因は貧困であること、そしてこれらの格差への取り組みとは上層階層と下層階層の格差の緩和に他ならない、ということを示した。
ブラック・レポートは1970年代の労働党 (イギリス)により委託された。しかし、それは1980年代の保守党 (イギリス)政権（マーガレット・サッチャー政権）になるまで公表されなかった。ブラック・レポートは、260部複写された。ブラック・レポートは社会階層Vの男性の死亡率は、社会階層Iの男性の死亡率の2倍であることを示し、この格差は緩和ではなく拡大していると予測された。1987年に出版されたホワイトヘッド・レポート、そして1998年のアチソン・レポートはブラック・レポートと同様の結論を示した。
健康格差の現状

ブラックレポートは、英国では、1971年には、社会階級Vの成人男性（未熟練労働者）の死亡率は、社会階級Iの成人男性（専門職労働者）の死亡率のほぼ2倍、結核では、社会階級Vの死亡率は社会階級Iの10倍、気管支炎の場合は5倍、肺がんと胃がんの場合は3倍、1971年の新生児死亡率（生後1か月以内の死亡）は、社会階級Vの父親の子供たちの社会階級Iの2倍、これらの健康格差は更に拡大の傾向が見られると報告した。
健康格差の原因

ブラック・レポートでは、健康格差を説明する4つの可能性を挙げている。
アーチファクト
健康格差は、現実には存在せず、階層や健康の評価方法によるものである。
セレクション・プロセス
この説明は、病弱な人々は階層を漂流するという考え方である。この分析に基づくと、健康は階層を決定する。
ライフスタイルの影響 (生活様式効果)
喫煙や薬物乱用といった危険な振る舞いは、社会的な分布において、低い階層に偏っている。
物質的構造主義的要因
これは、貧困や健康上の不利の影響を強調する。
現在、アーチファクトとセレクション・プロセスは否定されている。ライフスタイルの影響と物質構造主義的要因は、健康の社会的決定要因に統合されている。
コジョーの埋葬

| コジョーの埋葬 |
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 The Burial of Kojo
監督:  ブリッツ・バザウレ（英語版）
脚本:  ブリッツ・バザウレ
製作:   ブリッツ・バザウレ  アマ・K・アベブレッセ（英語版）  クェク・オベン・ボアテン 
出演者:   シンツィア・ダンクワ  アマ・K・アベブレッセ  ジョセフ・オツマン（英語版）  マムレ・ジャンマ  コビナ・アミッサ＝サム  ヘンリー・アドフォ  ジョイス・アニマ・ミサ・アモア  ブライアン・エンジェルス  ジョー・アド  エマニュエル・ネティ  エドワード・ダンクワ  ザルファ・オドンコ 
音楽:  ブリッツ・バザウレ
撮影:  マイケル・フェルナンデス
編集:  クェク・オベン・ボアテン
配給:   ARRAY  Netflix 
公開:   2018年9月21日 (2018-09-21) (ニューヨーク、アーバンワールド・フィルムフェスティバル)  2019年3月31日 (2019-03-31)  
上映時間:  80 分
製作国:  ガーナ
言語:  トウィ語 (アカン語) 英語
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コジョーの埋葬（コジョーのまいそう, 英語: The Burial of Kojo）は、ガーナを舞台にした2018年のブリッツ・バザウレ（英語版）脚本監督作品。全編をガーナで撮影、クルーも、演技初心者を含む俳優陣も現地採用した低予算映画である。
この映画は、金山の廃坑に取り残された父コジョー（ジョセフ・オツマン）Joseph Otsimanが今にも息を引き取りそうになると、娘のエスィ（新人俳優シンツィア・ダンクワ）が湖に囲まれたふるさとの村から精霊の国を通って助けに行くという筋立てである。ブリッツ・バザウレ、 アマ・K・アベブレッセ（英語版）とクェク・オベン・ボアテンが共同で製作した。2018年9月21日ニューヨークで開催されたアーバンワールド・フィルムフェスティバル,において世界初上映され、「ベストナラティブ部門賞」（外国映画）を受賞した。ARRAY配給、2019年3月31日に映像ストリーミング配信事業会社Netflixで配信された初のガーナ映画である（数か国限定配信）。
キャスト

エスィ：シンツィア・ダンクワ
大人のエスィ（ナレーション）：アマ・K・アベブレッセ（英語版）
コジョー：ジョセフ・オツマン（英語版）
アマ（エスィの母）：マムレ・ジャンマ
クワベナ（コジョーの兄弟）：コビナ・アミッサ＝サム
アパル：ヘンリー・アドフォ
ナナ（エスィの祖母）：ジョイス・アニマ・ミサ・アモア
アサレ巡査部長：ブライアン・エンジェルス
クームソン警部：ジョー・アド
コジョー（幼少期）：エマニュエル・ネティ
クワベナ（幼少期）：エドワード・ダンクワ
アジョア：ザルファ・オドンコ
映画評

映画評は好意的だった。Rotten Tomatoes（ロッテン・トマト）というレビューサイトでは7人が講評、平均で10点満点で 9.25ポイントとお勧め度100%に達する。
リチャード・ブロディ記者(en) （「ニューヨーカー」誌）はこう綴った。「バザウレ監督は人生の終わりを迎えようとする美術家の内側に蘇る、若い頃の燃えるような絵心を描いてみせた」
「ハリウッド・レポーター」雑誌のジョン・デフォア記者からは「バザウレ監督のあまりにも豊穣な画面に目を奪われ、果たして物語はどこへ進もうとしているのか惑わされるかもしれない。しかし監督は物語の現実部分も詩的な部分も、映画冒頭部と呼応するエンディングへと収束させていく。若手監督の次作が待遠くなる観客は少なくないことだろう。」ブライアン・コステロ記者（Common Sense Media）の映画評は次のとおり。「みずみずしく美しい画面、物語の設定も魔法のような写実もめくるめく印象を繰り出す」
「ニューヨーカー」誌の"What to Stream: Forty of the best movies on Netflix right now（今ネットフリックスで観るべきベスト・ムービーズ40" (リチャード・ブロディ記者 2020年４月20日）の中のひとつとして選ばれた。
映画評 > 受賞歴

2018年 アーバンワールド映画祭 「最優秀ナラティブ部門賞」（ワールドシネマ）
2019年 ルクソール・アフリカ映画祭 「最優秀ナラティブ部門賞」
明日の風

『明日の風』（あしたのかぜ）は、山崎まさよしの通算11枚目のシングル。2000年7月5日発売。発売元はポリドール・レコード。
解説

日立マクセル「ONE DISC,ONE HEART.」キャンペーンのコマーシャルソングに使用されコマーシャルには山崎本人も出演（ガラスケースの中でギターを弾きながら当楽曲を歌っている映像）。
CMでオンエアされ始めた頃はCM用に作ったサビしかなかったが、リリースするにあたり、あらためて曲全体を形にしていったという（発売時のインタビューより[要出典]）。
この年に放送された『第20回全国高等学校クイズ選手権』（日本テレビ系）の準決勝で、鹿児島県立加治木高等学校の敗退決定後のシーンにて、この曲の1番が使用された。
ミュージック・ビデオは、ボウリング場で撮影されたシーン、ボールを投げるシーンなどもある。2003年9月17日発売のビデオ・クリップ集第2弾『山崎 動く動く VIDEO CLIPS 1998-2003』に収録されている。
ライブ・アルバム『ONE KNIGHT STANDS』（2000年9月25日）の限定盤Disc 4には、自宅で録音したデモ音源が収録されていた。
収録曲

明日の風　（4:55）
mud skiffle track VIII　（1:05）
カタログ　（4:31）
作詞・作曲：山崎将義
編曲：山崎将義&中村キタロー（#1）/山崎将義（#1以外）
収録作品

明日の風 （Single Version）
BLUE PERIOD
明日の風 （Album Mix）
transition　（5th アルバム）
明日の風 （Live in MY room）
ONE KNIGHT STANDS　初回限定盤Disc 4に収録
mud skiffle track VIII
OUT OF THE BLUE
カタログ
OUT OF THE BLUE
勧進

勧進（かんじん）は、仏教の僧侶が衆庶の救済のための布教活動の一環として行う行為の1つで勧化（かんげ）ともいう。勧請ともいう。直接民衆に説いて念仏・誦経などの行為を勧める者や寺院・仏像などの新造あるいは修復・再建のために浄財の寄付を求める者がいたが、中世以後には後者の行為を指すことが一般的となった。
なお勧請も、もともと仏教で仏に教えを請い、いつまでも衆生を救ってくれるよう請願することを指したが、日本では神仏習合によって神仏の霊を迎えての祈願を指すようになり、後に現在の意味に変化した。勧請は神道神社で使われることが多く、分霊ともいう。
概説 > 勧進とは

勧進とは、寺院の建立や修繕などのために、信者や有志者に説き、その費用を奉納させることをいう。そのことにより人びとを仏道に導き入れ、善行をなさしめるのが元来の意であったが、のちには寄付を集める方法として興行を催し、観覧料の収入をもってこれに当てるという意味としても広く用いられた。中世においては、橋や道路の修理・整備から官寺（鐘や仏像、写経をふくむ）の建設や修造など、本来は朝廷（国家）や国衙（地方行政機関）がおこなうべき公共事業も、勧進によってなされた。勧進をおこなう者は、勧進帳（後述）をたずさえて諸国を遍歴したり、橋のたもとや寺社の門前、関所などで「一紙半銭」の寄付を募った。
概説 > 勧進聖らの活動

初期の勧進は主として勧進聖（かんじんひじり）・勧進僧（かんじんそう）・勧進上人（かんじんしょうにん）と呼ばれる僧侶によって担われていた。彼らは各地を遍歴しながら説法を行い、人々から銭や米の寄付を受けた。彼らは必要経費のみをそこから受け取り、残りを事業達成のための寄付に充てた。こうした勧進聖としては、奈良時代の行基や平安時代の空也・行円などが著名である。また、尼の中にも勧進活動に加わるものもおり、これを勧進比丘尼（かんじんびくに）と呼ぶ。ただし、勧進比丘尼の中には神仏習合の影響を受けて尼の形態をした巫女なども含まれており、また近世に入ると遊女的な行いをする者も存在したため、純粋な尼とは言えない者が多かった。それでも戦国時代の清順のように勧進活動によって寺院を再興した勧進比丘尼も少なからずおり、その活動も評価されるものであった。
概説 > 勧進の普及

こうした勧進があまねく庶民に受容され、広く社会に浸透していくのは、およそ12世紀以降のことである。鐘については、保延7年（1141年）に大和国（奈良県）の金峯山寺の鐘が勧進僧道寂の勧進によって作られており、国家管理の橋であった山城国（京都府）の宇治橋や近江国（滋賀県）勢多橋も、12世紀に入ると勧進によって管理・維持がなされるようになっている。また、近江関寺の再興は治承3年（1179年）の南無阿聖人の勧進によるものである。
概説 > 東大寺大勧進職

治承4年（1180年）の平氏政権による南都焼討によって東大寺は灰燼に帰した。後白河法皇は直ちに復興の意思を表し、勧進聖らに東大寺再建のための勧進活動への協力を求め、養和元年（1181年）、その責任者として重源を大勧進職（だいかんじんしょく）に任命した。
当時、61歳だった重源は勧進聖や勧進僧、土木建築や美術装飾に関わる技術者・職人を集めて組織して、勧進活動によって再興に必要な資金を集め、それを元手に技術者・職人が実際の再建事業に従事した。また、重源自身も、京都の後白河法皇や九条兼実、鎌倉の源頼朝などに浄財寄付を依頼している。途中、いくつもの課題もあったものの、重源と彼が組織した人々の働きによって東大寺は再建された。なお、重源は東大寺再建に際し、西行に奥羽への砂金勧進を依頼している。
以後も東大寺の施設の再建や管理維持のための役職として大勧進職は継続され、栄西（2代目）・行勇（3代目）・円爾（10代目）・忍性（14代目）・円観（24代目）らが任命され、戦国時代に財政難によって一度は廃絶されるも江戸時代の再建時には公慶が大勧進職を復興して東大寺の再建を果たしている。
概説 > 勧進職の普及とその変質

東大寺を再建させたこの制度は他の寺院にも用いられて、有力寺院の再建には勧進職（かんじんしょく）が任命されるのが恒例とされた。特に鎌倉時代に律宗（真言律宗含む）が再興されると、律宗が僧侶の私利私欲を戒めて、利益を得た場合にはその公平な配分を義務付けたこと、更に新しい律宗が従来の教学研究専念を脱却して、布教による職人階層との関係を強めたことで評価を得て、勧進職に律宗僧を任じる傾向が増加していった。
だが、時代が進むにつれて朝廷や幕府などが勧進職に対して直接的な寄付を行うだけではなく、所領などを与えて（東大寺の周防国一国など）その収益から再建費用を捻出させるように取り計らったために、勧進職は一種の利権の絡む役職となり、更に律宗の衰微も加わって、勧進職を巡る寺内の抗争や、その収益を私する勧進職が出現するなど問題も生じた。また、熱心に再建に尽くした僧侶の中にも再建のための財源を勧進活動には依存せずに、朝廷や幕府、その他の有力者との政治交渉による再建費用獲得などに力を入れる者もいた。このため、勧進職と勧進聖らとの関係は希薄になることもあった。勿論、そのような時代になっても全国各地を回って勧進に尽力する勧進聖らも少なくなかったが、反面勧進聖を名乗って実態は物乞いなどの行為を行う者も現れる（前述の勧進比丘尼の遊女化もその1つである）ようになり、結果的に寺院内部（勧進職を含めて）や世間一般から蔑視されるような状況も生まれた。
後にこの「勧進」のスタイルを基にした様々な「勧進○○」と称されるものが出現することとなる。
勧進帳

勧進帳（かんじんちょう）とは、勧化帳（かんげちょう）とも呼ばれており、勧進の目的について書かれた巻物形式の趣意書を指す。
勧進の発願趣旨に始まり、念仏・誦経の功徳、寄付・作善に関わることによる功徳（現世利益・極楽往生）などを説いている。勧進聖は説教を聞くために集まった人々に対してこれを読み上げ、あるいは閲覧させて、寄付・作善を通じた結縁を呼びかけた。なお、勧進帳とは対として寄付の実績などを記した奉加帳がある。
これは、重源の東大寺再建時の勧進帳である。
東大寺勧進上人重源敬って白す。
特に十方檀那の助成を蒙り、絲綸の旨に任せ、土木の功を終へ、仏像を修補し、堂宇を営作せんと請う状
右当伽藍は風雨を天半に軼べ、棟甍の竦櫂を有ち、仏法恢弘の精舎、神明保護の霊地なり。原夫れ聖武天皇作治の叡願を発し、行基菩薩知識の懇誠を表す。加之、天照大神両国の黄金を出し、之を採りて尊像に塗り奉る。菩提僧正万里の滄海を渡り、これを崛して仏眼を開かしむ。彼の北天竺八十尺弥勒菩薩は光明を毎月の斎日に現じ、此の東大寺の十六丈盧舎那仏は利益を数代の聖朝に施す。彼を以って此に比するに、此猶卓然たり。是を以って代々の国王尊崇他無し。蠢々たる土俗帰敬懈るに匪ず。然る間、去年窮冬下旬八日、図らざるに火あり。延て此寺に及び、堂宇灰と成り、仏像煙と化し、跋提河の春の浪哀声再び聞え、沙羅林の朝の雲憂色重て聳え、眼を戴いて天を迎げば、則ち白霧胸に塞りて散せず。首を傾けて地に俯すれば、亦紅塵面に満ちて忽ち昏く、天下誰か之を歔欷せざらん。海内誰か之を悲歎せざらん。底露を摧かんより、成風を企つるに若かず。玆に因って、遠く貞観延喜の奮規を訪び、近く今上宣下の勅命に任せ、須らく都鄙をして、以って営作を遂げしむ可し、伏して乞う、十方一切同心合力、家々の清虚を謂ふこと莫れ、只力の能ふ所に任す可し。尺布寸鉄と雖も一木半銭と雖も、必ず勧進の詞に答え、各奉加の志を抽んでよ。然らば、即ち与善の輩結縁の人、現世には松柏の樹を指して比算し、当来に芙蕖の華に坐して結跏せん。其福無量得て記す加からざるもの乎。敬うて白す。
養和元年八月 日
勧進上人重源 敬白
別当法務大僧正大和尚（在判）
なお、歌舞伎の演目として知られる『勧進帳』も武蔵坊弁慶が富樫左衛門の前で勧進帳を読み上げる場面に由来している(なお、作中登場する勧進帳の文面は、上掲されている本来の文面とは異なる)。
勧進船

勧進船（かんじんぶね）は、中世に勧進を進めるために勧進聖らに乗船をさせた船。主に水上交通の要所を経由する船内で乗客のために説法などを行わせて寄付を募らせた。後に勧進を目的とした芸能の徒なども乗船させるようになったり、水上演芸船の様相を呈したものもあったという。
勧進興行 > 勧進平家

勧進平家（かんじんへいけ）は、寺社の改修費用などを集めるために琵琶法師が『平家物語』の全200句を語ったもの。平家詞曲相伝の立場からは、全句を語るのに要した時間はおよそ90時間から120時間程度とされている。
貞治2年（1362年）に、琵琶法師の検校明石覚一が勧進平家を演じた記録が、『師守記』の同年正月3日の条に見える。
今日家君密々聴聞五条高倉薬師堂覚一検校平給
なお、「五条高倉薬師堂」とは、狂言「因幡堂」で知られる京都市下京区の平等寺のことである。
勧進平家は、江戸時代にもさかんに行われ、複数の検校が約1ヶ月かけて交代で全句を語ることが多かったという。江戸時代の記録より、琵琶会などで好んで語られるのは50句程度であったものと推定されることから、愛好家にとっては、滅多に聴けない句を聴くことのできる、またとない機会となった。
勧進興行 > 勧進相撲

「勧進相撲」を参照
戦国時代後期、神社仏閣の再興や造営の費用を捻出するために勧進相撲が始まった。しかしこれはその発生当初から、各地の土地相撲が始めた営利性の強い興行で、便宜上「勧進」の名を被せたという側面がある。徳川幕府の禁令などを経つつも隆盛を極め、江戸時代の町人文化の重要な要素を占めるようになる。近代以降も伝統文化として存続し、1925年（大正14年）には大日本相撲協会（いまの日本相撲協会）へと発展して現在に至る。現在においても、地方巡業の主催者のことを勧進元とよぶことが多い。
オタワ市長

オタワ市長（英語: mayor of Ottawa）は、カナダの首都・オタワの首長（市長）である。
オタワは1826年にバイタウン (Bytown) 村として設立され、1854年にオタワ市となった。1858年にイギリス領カナダ州 (Province of Canada) の首都となった。2001年に周辺自治体を編入している。
バイタウン時代

1847 – ジョン・スコット
1848 – ジョン・バウアー・ルイス
1849 – ロバート・ハーヴェイ
1850 – ジョン・スコット
1851 – チャールズ・スパロウ
1852 – リチャード・ウィリアム・スコット
1853 – J・B・タージオン
1854 – ヘンリー・J・フリエル
オタワ市（合併前、1855–2001）

1855–1857 – ジョン・バウアー・ルイス
1858–1859 – エドワード・マギリヴレイ
1860–1862 – アレクサンダー・ワークマン
1863 – ? – ヘンリー・J・フリエル
1864–1866 – モスケント・ディッキンソン
1867 – ロバート・リヨン
1868–1869 – ヘンリー・J・フリエル
1870–1871 – ジョン・ロチェスター
1872–1873 – ウジェーヌ・マルティノー
1874–1875 – J・P・フェザーストン
1876 – G・B・リヨン・フェローズ
1877 – W・H・ウォーラー
1878 – C・W・バングス
1879–1881 – チャールズ・ハーバート・マッキントッシュ
1882–1883 – ピエール・サンジャン
1884 – C・T・ベイト
1885–1886 – フランシス・マクドゥーガル
1887–1888 – マクラウド・スチュワート
1889–1890 – ジェイコブ・イレット
1891 – トーマス・バーケット
1892–1893 – オリヴィエ・ドローチャー
1894 – ジョージ・コックス
1895–1896 – ウィリアム・ボースウィック
1897–1898 – サミュエル・ビンガム
1899–1900 – トーマス・ペイメント
1901 – ウィリアム・モリス・ダウラー
1901 – ジェームズ・デビッドソン
1902–1903 – フレッド・クック
1904–1906 – ジェームズ・A・エリス
1906 – ロバート・A・ヘイスティ
1907–1908 – ダーシー・スコット
1908 – ナポレオン・シャンパン
1909–1912 – チャールズ・ホープウェル
1912 – エドワード・H・ヒンスキー
1913 – ジェームズ・A・エリス
1914 – テイラー・マクベイティ
1915–1916 – ネルソンD・ポーター
1917–1920 – ハロルド・フィッシャー
1921–1923 – フランク・H・プラント
1924 – ヘンリー・ワターズ
1924 – ナポレオン・シャンパン
1925–1927 – ジョン・P・バルハリン
1928–1929 – アーサー・エリス
1930 – フランク・H・プラント
1931–1933 – ジョン・J・アレン
1934–1935 – パトリック・ノーラン
1936–1948 – J・E・スタンリー・ルイス
1949–1950 – E・A・ボーク
1951 – グレンヴィル・グッドウィン
1951–1956 – シャーロット・ホイットン
1957–1960 – ジョージ・H・ネルムス
1961–1964 – シャーロット・ホイットン
1965–1969 – ドナルド・バートレット・リード
1970–1972 – ケネス・H・フォガティ
1972–1974 – ピエール・ブノワ
1975–1978 – ローリー・グリーンバーグ
1978–1985 – マリオン・デュワー
1985–1991 – ジェームズ・A・ダレル
1991 – マルク・ラビオレット
1991–1997 – ジャクリン・ホルツマン
1997–2000 – ジム・ワトソン
2000–2001 – アラン・ヒグドン
2001年合併当時の市町村長

オンタリオ州オタワ - カールトン地域議長: ボブキアレッリ
オタワ: アラン・ヒグドン-代理市長
グロスター: クローデットカイン
カナタ: メルル・ニコルドズ
ネピアン: メアリー・ピット
バニエ: ガイ・コズノウ
カンバーランド: ジェリー・ラロンド -代理市長
ゴーボン: ジャネット・ステイヴィンガ
オスグッド: ダグ・トンプソン
リドー: グレン・ブルックス
ウェストカールトン: ドワイト・イーストマン
ロッククリフパーク: パトリックJ・マレー
合併後（2001-現在）

ボブ・キアレッリ, 2001-06
ラリー・オブライエン, 2006-10
ミシェル・ベルメア, 2009年5月2日 – 7月8日 （代理）
ダグ・トンプソン, 2009年7月8日 – 8月6日 （代理）
ジム・ワトソン（英語版）、2010-2022
マーク・サトクリフ（英語版）、2022-現職
明極楚俊

| 明極楚俊 |
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 景定3年 - 建武3年9月27日 （1262年 - 1336年10月31日）
諡号:  仏日燄慧禅師
生地:  慶元府昌国県
没地:  京都建仁寺
宗派:  臨済宗（燄慧派）
寺院:  建長寺、南禅寺、建仁寺、広厳寺
師:  虎巌浄伏
著作:  明極和尚語録
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明極楚俊（みんき そしゅん）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて、元から日本へ渡来した禅僧。諡は仏日燄慧禅師。俗姓は黄。法諱は楚俊。号は明極。
人物・来歴 > 元での禅名

中国南宋の景定3年（1262年）、慶元府昌国県で生まれる。咸淳9年（1273年）、12歳の時に霊巌寺の竹牕喜を拝して剃髪受具（出家）。育王山の横川如珙に参じて悟りを得る。その後、霊隠寺の虎巌浄伏の門に移って侍香として仕え、虎巌浄伏の法を嗣ぐ。また天童寺に赴いて止泓道鑑に侍して蔵鑰となり、その後金陵（南京）の奉聖寺に出世。瑞巌寺・普慈寺の両寺に歴住した後、婺州双林寺主となるなど、すでに元の禅宗界において高名な存在であった。径山（きんざん）の前堂首座（しゅそ）として居していた天暦2年（1329年、日本では嘉暦4年）、日本の大友貞宗からの使節に招請され渡日を受諾。竺仙梵僊を伴い、天岸慧広・物外可什・雪村友梅と同船して5月に博多へ入港した。このときすでに68歳であった。
人物・来歴 > 来日後

元徳2年（1330年）、鎌倉幕府に招かれて関東へ下向する途中、京都で後醍醐天皇に拝謁して法問を受け、仏日燄慧禅師の号を賜る。同年2月、得宗北条高時の要請で建長寺住持となり、竺仙が前堂首座としてこれを支えた。この頃、元弘の変で流謫した後醍醐天皇の復位を予言したという。変後、はたして復位した後醍醐天皇に招かれて元弘3年（1333年）に上京、南禅寺第十三世として迎えられる。翌建武元年（1334年）には南禅寺は京都五山の第一とされた。同年、建仁寺に移り、第二十四世となる。また摂津に広厳寺を開山。建武3年9月27日（1336年10月31日）、建仁寺の方丈にて入寂。享年75。遺偈に「七十五年　一條生鐵　大地粉碎　虚空迸裂」。著書に『明極和尚語録』があり、法嗣に懶牛希融・草堂得芳らがおり、明極派もしくは燄慧派と称される。
鳥取情報ハイウェイ

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種類:  株式会社
略称:  TIC
本社所在地:  680-0053 鳥取県鳥取市寺町50番地 NTT寺町ビル6階
設立:  2008年12月16日
業種:  情報・通信業
代表者:  代表取締役社長 谷口真澄
資本金:  8,000万円
従業員数:  75名
主要株主:  鳥取県 50% 鳥取・倉吉・米子・境港商工会議所 50%
外部リンク:  http://www.tori-info.co.jp/
特記事項：前身となる財団法人鳥取県情報センターの設立は1969年3月29日、2009年4月に現在のTIC開業とともに解散。
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鳥取情報ハイウェイ（とっとりじょうほうハイウェイ、TOTTORI INFORMATION HIGHWAY）は、鳥取県企画部情報政策課ネットワーク基盤担当、および鳥取県の第三セクターであるシステムインテグレーターの株式会社鳥取県情報センター（とっとりけんじょうほうセンター、TOTTORI PREFECTURE INFORMATION-CENTER、略称TIC）によって運営されている地域インターネットエクスチェンジ（IX）。