stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
無神論の歴史
近現代の無神論 > 20世紀

20世紀の無神論は実存主義、客観主義、世俗的ヒューマニズム、ニヒリズム、論理実証主義、マルクス主義、アナーキズム、フェミニズム、一般科学・合理主義運動といった西洋思想に含まれる幅広い哲学に認められる。新実証主義と分析哲学は古典的な合理主義・形而上学を廃して厳密な経験主義と認識論的唯名論を選んだ。バートランド・ラッセルのような唱道者は神を信じることを断固として拒絶した。ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは初期の著作で形而上学的・超自然的な言葉を理性的な談話から引き離そうとした。ヘンリー・ルイス・メンケンは、科学と宗教は両立できるという思想と、科学は宗教と全く同様に教条的な信仰体系であるという考えの両方の間違いを暴こうと試みた。
アルフレッド・エイヤーは、自身が経験主義を支持していることを参照して、宗教的言明の証明不可能性・無意味性を主張した。クロード・レヴィ＝ストロースの構造主義は、宗教的言語を人間の潜在意識に由来するものだとみなし、その超越的な意味を否定した。ジョン・ニーメイヤー・フィンドレイ（英語版）とジョン・ジェイミーソン・カーズウェル・スマート（英語版）は、神の存在は論理的に不必要だと主張した。ジョン・デューイのような自然主義者や唯物論者は自然世界を全ての基礎とみなし、不死なる神の存在を否定した。
20世紀にはマルクス・エンゲルスの著作の解釈により拍車がかかって、無神論の政治的進歩も起こった。無神論に対する国家の支持と宗教組織に対する国家の拒絶が(中華人民共和国やかつてのソ連を含む)全ての共産主義国家の政策となった。代表的と言えるのが、中華人民共和国の批林批孔運動やソ連のロシア正教会に対する弾圧である。理論的にも実践的にもこれらの国は世俗的であった。宗教組織を政治的・社会的に排斥する根拠は一方では宗教的信仰の「非合理性」に求められ、他方では教会と大衆との関係の「寄生的」性質にあるとされた。教会は時には許容されることもあったが、厳しい制裁下に置かれた。教会職員は国家に取り調べられ、教会の行事に参加することはその人のキャリアの傷となりかねなかった。非常にしばしば、国家による宗教の廃絶は暴力的な形態をとった。アレクサンドル・ソルジェニーツィンは影響力の強い著書『収容所群島』で宗教の信者に対する広範な迫害、投獄、拷問を報告している。結果的に、カトリック教会などの諸宗教組織は共産主義体制に対する最も厳格な反対者となった。いくつかの例では、共産主義国家における宗教活動に対する厳格な統制政策は徐々に緩やかになった。一方、エンヴェル・ホッジャ政権下のアルバニアは1967年に最初の(そして今日でも唯一の)無神論国家を宣言した国となった。アルバニアでは他の共産主義国家にも見られないレベルで徹底した宗教儀式の禁止が敢行され、宗教の信者が体系的に抑圧・迫害された。信教の自由は1991年に共産主義体制が崩壊してから回復した。
インドでは、著名な無神論指導者エロデ・ヴェンカタ・ラマサミー（英語版）(ペリヤル)が、カーストおよび宗教の名の下に人々を分離・差別しているとして、ヒンドゥー教とバラモンに対する闘争を行った。1956年に彼がヒンドゥー教の神ラーマにガーランド製のスリッパを着せ、反神論声明を出した際にこの運動は頂点に達した。
冷戦期に、アメリカ合衆国がしばしば敵を「不信心な共産主義者」というように特徴づけた。これは、無神論者が信用が置けない売国奴だという考えを強化するものであった。この背景には、1954年に「神の下に」という言葉が忠誠の誓いに挿入され、1956年に国のモットーがE Pluribus Unum(多数から一つへ)からIn God We Trust(我ら神を信ず)へ変わったことがある。マデリン・マーレイ・オヘア（英語版）はおそらくもっとも影響力の強いアメリカの無神論者の一人である。彼女は1963年に大審院に「Murray v. Curlett」を申し立て、公教育における祈りの強制の撤廃を訴えた。
近現代の無神論 > 21世紀

21世紀初期には、西洋世界において特定の信仰を持たない人が増加しているという一般的合意とともに、世俗主義と無神論が引き続き推し進められた。このことは、アメリカ合衆国で政教分離を推し進めているen:Freedom From Religion Foundation や自然主義的世界観に対する大衆の理解と受容を推し進めることを目的とするブライト運動といった非営利団体の活動に支えられている。さらに、サム・ハリス、リチャード・ドーキンス、ダニエル・デネット、クリストファー・ヒッチンス、ヴィクター・ジョン・ステンガーといった反神論者や世俗主義者の著書が大量に公刊され、その多くがベストセラーとなっている。この時代は新無神論運動が興隆した時期である。新無神論とは有神論に対する批判を公言する人々に対して(、時には軽蔑的に)使用される言葉である。リチャード・ドーキンスもより可視的な形での無神論の活動を定義している。彼はそれを気楽な態度で「戦闘的無神論」と呼んでいる。
ソクラテス
Fête de la Raison (理性の祭典)、ノートルダム、1793年ブリュメール20日
ストラスブールのノートルダム寺院は理性信仰の宗教施設になった
カール・マルクス
フリードリヒ・ニーチェ
無神論者バスキャンペーンの発車式に参加するリチャード・ドーキンスとen:Ariane Sherine。
ヴラホ・ブコヴァッツ

| ヴラホ・ブコヴァッツ Vlaho Bukovac |
| --- | --- |
 自画像
生誕:  1855年7月4日 ツァヴタット
死没:  1922年4月23日 チェコ,プラハ
テンプレートを表示
ヴラホ・ブコヴァッツ（Vlaho Bukovac、イタリア語名：Biagio Faggioni、1855年7月4日 - 1922年4月23日）はクロアチア生まれの画家である。写実主義や印象派まで、さまざまなスタイルの絵画を描いた。
略歴

当時、オーストリア＝ハンガリー帝国の版図であった現在のクロアチアのツァヴタットで生まれた。11歳の1866年に叔父とアメリカ大陸に移民となって渡った。1870年代にペルーに住んだ後、サンフランシスコに住み、そこで独学で絵を学んだ。1877年にパリに渡り、国立高等美術学校（エコール・デ・ボザール）のアレクサンドル・カバネルのもとで学んだ。1885年から1893年まで、ダルマチアやベルグラード、セルビアの宮廷で働いた。
1893年にはザグレブに移り、1902年からウィーンに移り、1903年からプラハの美術院の教師となり、その職を亡くなるまで続けた。プラハで教えた学生には、ボフミル・クビシュタ(Bohumil Kubišta)、エミール・フィラ(Emil Filla)、ベドジフ・ファイグル(Bedřich Feigl)らがいる。
ブコヴァッツは様々なスタイルで描くことのできた画家で、初めは写実的な風俗画や風景画を描き、1882年のサロン・ド・パリで成功した。1990年代の終わりには印象派のスタイルに移り、点描も試みた。さらにアール・ヌーボーに分類される作品も描いた。また多くの優れた女性像を残している。
作品

Croatian Revival
「英語の授業」
「主は小さきものの友である」
Velika Iza (1882)
ヌード
本を読む女
男爵夫人
空想
入浴
「化粧鏡の前にて」 （1914）
海岸で
日本の着物
燕市循環バス

吉田駅のバス停。左が「スワロー号」、右が「やひこ号」（2017年5月）
燕市循環バス（つばめしじゅんかんバス）は、新潟県燕市が委託・運営するコミュニティバスである。本項では弥彦・燕広域循環バス「やひこ号」についても一括して述べるほか、予約制乗合ワゴン車「おでかけきららん号」についても述べる。
概要

燕市内を広く巡回する燕市循環バス「スワロー号」、同市と弥彦村内を結んで巡回する弥彦・燕広域循環バス「やひこ号」が運行されている。運行事業者や運行日、運賃などはいずれも以下の通りである。
運行事業者は、越佐観光バス。
運行日は、月～金曜日。祝日（振替含）・年末年始（12/29～1/3）は運休。
運賃は100円均一（先払い）、小学生以下は無料。
路線

2020年10月改正時点では以下のように運行されている。なお、循環バスという名称であるがいずれも循環運行にはなっていない。
路線 > 燕市循環バス「スワロー号」

旧分水町域から旧吉田町域、旧燕市域にかけて、現市域を広く巡回する経路をとる。
長辰・てまりの湯 - 分水駅 - 燕市役所 - 吉田産業会館 - 吉田駅 - 燕駅 - 燕労災病院 - 燕三条駅
路線 > 弥彦・燕広域循環バス「やひこ号」

道の駅国上周辺と弥彦村域、旧吉田町域を結んで運行される。フリー乗降区間が設けられており、本路線を除いた公共交通手段が乏しい弥彦村麓エリアでの利用客が多い。
てまりの湯 - 麓 - 弥彦駅 - 弥彦村役場 - 吉田産業会館 - 吉田駅 - ビジョンよしだ
予約制乗合ワゴン車「おでかけきららん号」

燕地区・横田地区を「東エリア」、吉田地区・分水地区・弥彦村を「西エリア」とし、それぞれのエリア内で運行されている。指定された乗り継ぎ地点において両エリア間の乗り継ぎも可能であるほか、一部においてエリアを越えた移動も可能である。
ワゴン車（定員10名）で運行されており、利用料金は中学生以上300円、小学生100円、未就学児は無料。乗り継ぎはさらに同額が必要となる。祝日と年末年始を除く月曜から金曜まで、1時間刻みで7時便～12時便・14時便～17時便の1日10便が設定されている。
沿革

2006年の合併により現在の燕市が誕生した後、燕、吉田、分水の3つの地区ごとに地区内を回る「福祉巡回バス」が運行されていたが、これに加えて2007年より3地区をまたぐルートを走る「燕市循環バス」の運行が開始された。その後循環バスは利用者を増やしていったものの巡回バスは減少が続いていたことから、2013年4月からは巡回バスが廃止され、それに代わる形で「おでかけきららん号」の運行が開始された。その後2013年5月には燕市役所新庁舎開庁に合わせて循環バスの路線変更が実施され、燕三条駅までの延伸や11の停留所新設が行われた。
また、2015年4月には、それまで弥彦村内で運行されていた巡回バスが廃止されそれに代わる形で「やひこ号」の運行が開始された。無料だった巡回バスとは異なり有料であるが、本数増や燕市への乗り入れ等の利便性の向上により、利用者は巡回バスより増加した。
2013年度以降、国の補助制度「地域公共交通確保維持改善事業」に採択されている。
沿革 > 過去の運行形態

2008年4月1日改正時点では以下のように運行されていた（巡回バスについてのみ記載）。
沿革 > 過去の運行形態 > 燕地区巡回バス

中央コース
燕市役所燕庁舎 - 老人福祉センター - 仲町 - 燕労災病院 - 井戸巻 - 老人福祉センター - 桜町集落センター - 燕市役所燕庁舎
北1コース
燕市役所燕庁舎 - 老人福祉センター - 燕労災病院 - 旧灰方駅 - 長所集会所 - 燕市役所燕庁舎
北2コース
燕市役所燕庁舎 - 老人福祉センター - 燕労災病院 - 次新集落開発センター - 小中川公民館 - 燕市役所燕庁舎
南コース
燕市役所燕庁舎 - 老人福祉センター - 杉柳 - 横田下口 - 道金 - 八王子橋西詰 - 総合文化センター - 燕市役所燕庁舎
沿革 > 過去の運行形態 > 吉田地区巡回バス

北部コース（よしだなかよし号）
燕市役所吉田庁舎 - 吉田駅 - ビジョンよしだ - 雀森 - 西槇公会堂
南部コース（花と虹の青空号）
ビジョンよしだ - 吉田駅 - 南吉田駅 - 高木ふれあいセンター - 粟生津駅 - 田中
沿革 > 過去の運行形態 > 分水地区巡回バス

北部コース
てまりの湯 - 分水保健福祉センター - 分水駅 - 渡部 - てまりの湯 - 下佐善
南部コース
分水駅 - 公園入口 - 笹曲 - 横田下口
分水地区巡回バスの車両
北部コースの車両
南部コースの車両
弥彦駅前に到着する弥彦・燕広域循環バス「やひこ号」
吉田地区巡回バスのバス停（左は燕市循環バス）
南部コースの車両
井ヶ田良治

井ヶ田 良治（いげた りょうじ、1926年12月6日 - 2018年5月13日）は、日本の法制史学者。法学博士（大阪大学・論文博士・1985年）。同志社大学名誉教授。
経歴

宮城県仙台市生まれ。1945年第二高等学校文科乙類卒業。京都大学で藤直幹・柴田實に学ぶ。権門体制論・顕密体制論で知られる黒田俊雄とは同期。1948年京都大学文学部史学科国史専攻を卒業し大学院文学専攻科に進んだが、1954年に退学。
1951年同志社大学法学部助手（日本法制史）、1953年同専任講師、1956年同助教授、1961年同教授、1997年同名誉教授。同志社大学法学部日本法制史ゼミの教え子で日本法制史研究者に、田中修實（中世）・村上一博（近代）・居石正和（近代）・田口昌樹（近代）等がいる。
1985年主論文「近世村落の身分構造」副論文「未解放部落と入会権」で、法学博士（大阪大学）の学位を取得。1986 - 1997年度法制史学会理事、1991 - 1994年度日本法社会学会理事、1989 - 1994年度民主主義科学者協会法律部会理事、1986 - 1997年度長岡京市史編纂委員会副委員長・委員長などを歴任。
三浦周行の孫弟子に当たる。日本法制史の研究も中世から近代まで広範に及び、日英比較史の業績もある。
著書

『近世村落の身分構造』（国書刊行会、1984.9）
『法を見るクリオの目』（法律文化社、1987.1）
『日本法社会史を拓く』（部落問題研究所、2002.11）
共編著・監修

『日本法史年表』（日本評論社、1981.3）
『私立大学を考える』（大月書店、1982.2）
『日本近代法史』（法律文化社、1982.5）
『史料日本近代法』（法律文化社、1983.6）
『私立大学七七七の未来』（大月書店、1984.11）
『講座・青年（第一巻）ー青年の発見ー』（清風堂書店出版部、1990.8）
『日本近代法一二〇講』（法律文化社、1992.1）
『長岡京市史 資料編二』（京都府長岡京市、1992.3）
『長岡京市史 資料編三』（京都府長岡京市、1993.3）
『京都府の百年』（山川出版社、1993.7）
『歴史の道・再発見（第四巻）ー貢納から天下の台所までー』（フォーラムA、1994.1）
『歴史の道・再発見（第五巻）ー渡来文化から長州戦争までー』（フォーラムA、1994.3）
『三和町史 通史編（上巻）』（京都府天田郡三和町、1995.3）
『歴史の道・再発見（第七巻）ー吉野ヶ里から西郷隆盛までー』（フォーラムA、1995.6）
『三和町史 通史編（下巻）』（京都府天田郡三和町、1996.3）
『家と教育（シリーズ比較家族四）』（早稲田大学出版部、1996.8）
『長岡京市史　本文編二』（京都府長岡京市、1997.3）
群論の歴史

群論（さまざまな形の群を研究する数学の分野）は、様々な形で同時にに発展してきた。群論は3つの歴史的な起源がある： 代数方程式、数論と幾何学である。ジョセフ＝ルイ・ラグランジュ、ニールス・アーベル、エヴァリスト・ガロアは、群論の分野の初期の研究者であった。
19世紀初頭

このような群の初期の研究は、おそらく18世紀後半のラグランジュの研究にさかのぼる。しかし、この研究はやや孤立しており、一般的にはオーギュスタン＝ルイ・コーシーとガロアの1846年の出版物が群論の始まりと呼ばれている。理論は何もない状態から発展したわけではなく、その前史の中で3つの重要な流れがあった。
19世紀初頭 > 置換群の発展

1つ目の群論の根本的な起源は、4を超える次数の多項式方程式の解の探求であった。
初期の出典は、n次方程式において n>mであるm次の根を解としてもつ方程式のを解く問題に見られる。単純なケースでは、問題はJohann van Waveren Hudde （1659）までさかのぼる。 Nicholas Saunderson （1740）は、双二次方程式の二次因子の決定は必ず6次方程式になると記しており、とThomas Le Seur（1703–1770）（1748） およびEdward Waring （1762 1782年まで）がさらにアイデアを詳しく説明した。
置換群に基づく方程式の理論の共通の基盤は、ラグランジュ（1770、1771）によって発見され、これに基づいて置換の理論が構築された。彼は、彼が調べたすべてのレゾルベント（ résolvantes、réduites ）の根が、それぞれの方程式の根の有理関数であることを発見した。これらの関数の特性を研究するために、彼は組み合わせの計算（Calcul des Combinaisons）を発明した。 アレクサンドルテオフィルヴァンダーモンデ（1770）の現代作品も、次の理論の予兆となった。
Paolo Ruffini （1799）は、五次方程式以上の方程式を解くことが不可能であることの証明を試みた。ルフィニは、現在、非推移的および推移的と呼ばれるもの、非原始的群およ原始的群と呼ばれるものの区別をつけ、（1801）l'assieme delle permutazionitと言う名前の一連の式を使用している。彼はまた、群のアイデアが際立っているとする彼自身に宛てられたピエトロ・アバティからの手紙を公開した。
同級生が描いた15歳のガロア。
牧野遥

| --- | --- |
: タレントの「牧野晴歌」とは別人です。
牧野 遥（まきの はるか、1977年 - ）は、日本のAV女優。
略歴・人物

2007年にAVデビュー。
出演作品 > アダルトビデオ

美熟女温泉 湯けむり旅情 卯月 藤の月 牧野遥 32歳 （6月30日、ゴリラプロジェクト）
素人マダムズ [LEVEL A] 其の三十二 （7月13日、アリスJAPAN）…オムニバス作品 他出演:小桜舞、浅宮ゆかり、若林ひかる、桜井咲子
団地妻 奥さん、そんな大声出したらお隣さんにバレちゃいますよ 真っ昼間からオトコを咥え込むヤリ盛りの妻たち （9月30日、アテナ映像）…オムニバス作品 他出演:高原瞳、瀬戸良子、千葉ゆかり
叔母さんが優しく教えてあげる （10月25日、小林興業）…共演:椿かおる
極上裏エステ （10月27日、LEO）…オムニバス作品 他出演:水原さやか、笠木あやか、遥みなみ
私は痴女 人妻編 奥さん!ボボコが動きよる （11月16日、クリスタル映像）…オムニバス作品 他出演:三咲マリナ、山口玲子、平井あずみ、赤峰紗代、樋口薫
いやらしい熟女のおもらし 1 （11月25日、ジャネス）…オムニバス作品 他出演:矢吹涼子、松浦ユキ、押切麗奈
昭和色情横丁 三丁目の美熟女 （12月16日、スターゲート）
痴悦艶女・美熟女の手コキ三昧 1 （12月19日、スタイルアート）…オムニバス作品 他出演:矢吹涼子、あずま樹、竹内梨乃、大橋弥生、押切麗奈
ケイレン悶絶電マ地獄 5 （12月25日、マドンナ）…オムニバス作品 他出演:黒田和江、金城理香
人妻が熟れて我慢できない午後3時 21 （1月11日、クリスタル映像）…オムニバス作品 他出演:駿河志津子、沢村由美、宮元静、香取理沙子、高橋真由美
近親熟女 禁断レズ姉妹 1 （1月18日、映天）…共演:吉澤レイカ
奥様欲情日記 こたつの中でお股こんなに濡らして… ダメッ主人が横で寝てるのよ あ～声が出ちゃう、主人が起きちゃう～! （1月21日、アテナ映像）…オムニバス作品 他出演:伊吹りこ、絢音ミミ、真島みゆき
肉欲 近親相姦 催眠術で本能剥き出しになった母と好き放題やりまくり!! （1月25日、Nadeshiko）
淫乱（仮） SEXそして顔射 そしてお掃除フェラまで。 （1月31日、LEO）…オムニバス作品 他出演:長澤リカ、吉澤レイカ、来栖りお、大沢佑香、志津華
お受験ママの裏進学相談 2 （2月25日、マドンナ）…オムニバス作品 他出演:叶姫、織戸幸子、立石景子
マドンナ学園 6 ～教師と生徒・色欲の卒業式～ （3月25日、マドンナ）…共演:風間ゆみ、五十川みどり、高倉梨奈、町村小夜子、一条恵
昼下がりのふしだら奥さん 3 （3月25日、マドンナ）…オムニバス作品 他出演:押切麗奈、叶姫
人妻高級ソープ 15 （3月31日、フォーエバー）
ベロ舐め痴女 DEEP LIPS （4月1日、AVS）
人妻大尻のチ●コ擦りヌキ （4月4日、映天）…オムニバス作品 他出演:井川美保、流川純、吉本玲、坂本梨沙
我が娘をアイドルにしたがる世間知らずのママたちは、SEX面談で必死にアピール! Vol.1 （4月8日、関西ソフト）…オムニバス作品 他出演:坂本梨沙
SEX WIFE -素人妻モデルズ2- （4月25日、h.m.p）…オムニバス作品 共演:坂本梨沙 他出演:瀬戸ゆうき、吉澤レイカ
非日常的悶絶遊戯 第八十三章 とあるマンションに住むセクシーな奥様、遥の場合 （6月1日、AVS）
フェラコレ熟女編 II 31人のフェラマダム （6月14日、隼エージェンシー）…オムニバス作品 他出演:松浦ゆき、村上涼子、望月ゆみ、篠原優衣、水川彩子、三浦百合子、赤塚みずほ、原美園、五島せり、有田典子、冬野みずき、藤咲飛鳥、間宮志乃、下北やよい、中村綾乃、艶堂しほり、丸山亜季、佐倉あつこ、明星ちかげ、上原リナ、城山みずき、押切あやの、水野優、間宮いずみ、北原夏美、山咲愛、天海ゆり、松嶋ルリ、竹下あや、桃野美佐子
人妻こすりつけオナニー （6月20日、OFFICE K'S）…オムニバス作品 他出演:高坂保奈美、坂本梨沙、佐野ともか、七咲楓花
LOTION Vol.2 （6月30日、フォーエバー）…共演:若林ひかる
美尻若妻 （7月4日、OFFICE K'S）
スケ透けえろ女 （8月1日、AVS）
会員制 高級ソープ セレブ人妻専門店 （8月1日、GLAY'z）…オムニバス作品 他出演:内田理緒、石川遼子
熟した女のふたなりな関係 （9月15日、ジャネス）…共演:鮎川るい
女王様が熟女のネコ/タチ調教をしたらこうなった! （9月25日、未来・フューチャー）…共演:鮎川るい
美熟べろべろ接吻手コキ （10月17日、OFFICE K'S）…オムニバス作品 他出演:坂本梨沙、南結加、澤口沙也、大越はるか、高木礼子
突撃！奥様ん家に泊まろう!! （10月21日、Yellow Duck）
艶 ～えん～ The Excellent EROS （10月22日、プレステージ）
団地妻 奥さん、そんな大声出したらお隣さんにバレちゃいますよ （10月24日、アテナ映像）…オムニバス作品 他出演:高原瞳、瀬戸良子、千葉ゆかり
ママにセンズリ見つかっちゃった日 僕の妄想劇 Part.1 （10月25日、ラハイナ東海）…オムニバス作品 他出演:坂本理沙、若槻尚美、黒瀬いずみ、高坂保奈美
中出し専業主婦 （12月2日、Yellow Duck）
昭和色情横丁 三丁目の美熟女 （12月16日、スターゲート）
奥様欲情日記 こたつの中でお股こんなに濡らして… ダメッ主人が横で寝てるのよ （1月16日、アテナ映像）…オムニバス作品 他出演:絢音ミミ、真島みゆき、伊吹りこ
熟女が熟女を犯すシチュエーション! マンコを玩具にするマンコ （1月16日、映天）…オムニバス作品 他出演:あずま樹、くれは沙弥、押切麗奈、佐野ともか、高倉梨奈、吉澤レイカ、友田真希
団地妻 淫らに咲き続ける妻たち （2月13日、ビッグモーカル）…オムニバス作品 他出演:北島玲、中村綾乃、赤坂エレナ
すけべな息子に義母はメロメロ 12 （2月13日、東京音光）…オムニバス作品 他出演:夏川優奈
義母さんが教えてあげる 5 （2月13日、東京音光）…オムニバス作品 他出演:加藤なお
凌辱婦人会 VOL.3 （2月20日、大洋図書）
ぬるぬる大作戦2 （3月6日、ぬるぬる大作戦）…オムニバス作品 他出演:高坂保奈美、北崎未来、亜佐倉みんと
淫らなバツイチ （3月13日、ビッグモーカル）…オムニバス作品 他出演:草凪純、花純
熟女の顔騎手コキ （4月7日、ジャネス）…オムニバス作品 他出演:坂本梨沙、松浦ユキ、根元純、高坂保奈美、鮎川るい
この熟女いやらしい！喘ぎ、狂い、そして…牝の本能が今動き出す （4月17日、アテナ映像）…オムニバス作品 他出演:大友園子、原田りかこ、三浦百合子
エロい女のピストンマ●コとイヤラシい腰使い 5 絶頂限界ディルドゥオナニー (5月1日 映天)…オムニバス作品 他出演:飯島くらら、神崎レオナ、速水百花
アダルトビデオ撮影現場 へたれADのガチ盗撮 (5月1日 映天)…オムニバス作品 他出演:鷹宮りょう、坂本麻弥、細川まり
マン汁ぐちゅぐちゅドすけべ熟女の温泉欲情オナニースペシャル 2 (6月19日 映天)…オムニバス作品 他出演:大越はるか、白坂百合、川島朋子
他
牧野貞長

|  凡例牧野貞長 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代中期
生誕:  享保18年11月21日（1733年12月26日）
死没:  寛政8年9月30日（1796年10月30日）
改名:  道五郎（幼名）→貞長→沢翁
墓所:  笠間市笠間の盛岸院
官位:  従四位下・侍従、備中守、備後守
幕府:  江戸幕府奏者番、寺社奉行、大坂城代、京都所司代、老中
主君:  徳川家重→家治→家斉
藩:  常陸笠間藩主
氏族:  牧野氏
父母:  父：牧野貞通、母：不詳
兄弟:  忠敬、貞隆、貞長、忠利、忠寛、貞恒、松平忠義、通英、通亮、戸田光廩、松平忠勧、菊子、千姫、本多忠敞正室、松浦到正室、清操院、八千子、牧野忠寛養女、有馬広之室ら
妻:  松平乗祐の娘
子:  貞喜、直三郎、幾五郎、西尾忠善、近藤用倫、国清院、本多忠粛正室、端冠院
テンプレートを表示
牧野 貞長（まきの さだなが）は、江戸時代中期の大名。奏者番、寺社奉行、大坂城代、京都所司代、老中。常陸笠間藩主。成貞系牧野家5代。官位は従四位下・侍従、備中守、備後守。
略歴

牧野家4代の牧野貞通の五男として江戸藩邸に生まれる。幼名は道五郎といい、のちに沢翁（たくおう）と称す。
五男であったが、長兄の忠敬が越後国長岡藩主となり、次兄の貞隆が早死したので、寛延2年（1749年）に継嗣となり家督相続した。宝暦9年（1759年）に奏者番となり、安永6年（1777年）に大阪城代、天明元年（1781年）に京都所司代と累進した。天明4年（1784年）から寛政2年（1790年）にかけての7年間、老中として江戸幕府の枢機に参画した。政治的知見は父・貞道に譲らず卓抜で、物事の決断を明確に処理し、稀に見る為政者であると尊敬され、老中在任中は極めて適切な政策を次々と立案・進言したので、将軍徳川家治・家斉からの信頼も深かったといわれる。また、慈愛心が深い人物で、閣老であったときに多くの孝子・義僕を表彰した。
寛政8年（1796年）9月、64歳で病没した。江戸深川の要津寺に埋葬されたが、現在は改葬して笠間市笠間の盛岸院にある。
年表

1733年（享保18年）11月21日、生誕
1769年（明和6年） 8月26日、寺社奉行
1777年（安永6年） 9月15日、大坂城代
1781年（天明元年）閏5月11日、京都所司代
1784年（天明4年） 5月15日、老中
1790年（寛政2年） 2月2日、老中を致仕
1796年（寛政8年） 9月30日、死去（享年64）。長男・貞喜が跡を継いだ。
系譜

父母
牧野貞通（父）
佐藤氏 - 側室（母）
正室
松平乗祐の次女
側室
間宮氏
子女
牧野貞喜（長男） 生母は正室
西尾忠善（四男） 生母は正室。西尾忠移の養子。
直三郎
幾五郎
近藤用倫（五男）
国清院 - 稲葉弘通正室
本多忠粛正室、後に秋元永朝継室
端冠院 - 間部詮熙正室
T定規

T定規
T定規（ティーじょうぎ、英：T-square）とは主に製図に使われる文房具。胴部と頭部の2つの定規がTの形を成す様に固定されている定規である。T型定規とも。
使用法

T定規は長さの長い直定規（胴部）と長さの短いすり定規（頭部）を直角になるよう取り付けたT字型の定規である。
T定規は製図板や三角定規とともに用いる。水平線を引くときはT定規の頭部の縁を製図板の縁に密着させT定規の胴部の上縁に沿って線を引く。垂直線を引くときはT定規の頭部の縁を製図板の縁に密着させT定規の胴部の上縁に三角定規を載せて安定させ90度の角を利用して線を引く。
同様の機能が附加されているドラフターやCADが主に製図で使用されるようになったため、ほとんど使われることは無くなっている。
南條ひかる

| なんじょう ひかる南條 ひかる> プロフィール |
| --- | --- |
性別:  女性
出生地:   日本・千葉県
誕生日:  12月26日
身長:  145 cm
職業:  声優
声優：テンプレート | プロジェクト | カテゴリ
南條 ひかる（なんじょう ひかる、12月26日 - ）は、日本の女性声優。千葉県出身。以前はクレールに所属していた。
略歴

『バトルアスリーテス大運動会 ReSTART!』のパリア・レスピーギ役がテレビアニメのデビュー作となった。
2024年2月29日をもってクレールを退所したことを自身のSNSで発表した。
人物

趣味としてシミュラクラ現象、ラーメン屋巡り、YouTubeの鑑賞をそれぞれ挙げている。特技としてフリップ芸や蝉の鳴き真似を挙げている。
出演

太字はメインキャラクター。
出演 > テレビアニメ

スーパーカブ（2021年、生徒）
バトルアスリーテス大運動会 ReSTART!（2021年、パリア・レスピーギ）
女神寮の寮母くん。（2021年、香炉野すてあ）
出演 > Webアニメ

HoYoFair2024春 原神・同人特別番組『テイワット映影祭』「信仰の境: 真実の演繹」（2024年、ドリー、カウントダウンの声）
出演 > ゲーム

MEOW-王国の騎士-（コーリン）
バレットブレイク
アミュージングヒーローズ（アンボニー）
Lost Archive ロストアーカイブ（ガラス槍の兵士、魔術の先導者）
アークオーダー
ボーダーレイン -君臨ノ境界（トムリ）
メリーガーランド（トルリ、ベリアル）
メモリアルレコード（リアーナ・ヴァレリー）
刻のイシュタリア（朱点）
星界神話 -ASTRAL TALE-（黄泉の胡蝶・カンナ）
ウチの姫さまがいちばんカワイイ（コニー・クレセント）
ガールズカタルシス（サナ、アンナ、ヤマト）
三国鍛冶物語 〜最高の商会を目指せ〜（蔡文姫、銅雀大喬、孫尚香）
感染少女（ズンコ）
戦女物語 -ヴァルキリーヒーローズサガ-（西村遥、ルシファー）
DAIROKU:AYAKASHIMORI
リン ザ ライトブリンガー
ステラクロニクル
Hell Sports（トラステイ、ヒショ）
ユグドラ・レゾナンス（リディア）
蒼き雷霆 ガンヴォルト 鎖環（一般兵 他）
ヴェルヴェット・コード（ヘレナ、深雪）
奏でて女子高（ヴァルトラウテ、ロスバート、蔡文姫）
けものフレンズ3（N・ハイランドワイルドドッグ）
ハツリバーブ（2023年 - 2024年、ギア、ユリウス、アイシリカ）
出演 > 吹き替え

マロナの幻想的な物語り（フランス語版）（イシュトヴァンの妻）
出演 > その他のコンテンツ

IRIAM Vライバー「社 ほむら」CV（2020年 - ）
ディスコグラフィ > キャラクターソング

| 発売日 | 商品名 | 歌 | 楽曲 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021年11月17日 | 走れ！「バトルアスリーテス大運動会 ReSTART!」究極のキャラソンアルバム | パリア・レスピーギ（南條ひかる） | 「天才ドクターにおまかせ」 | テレビアニメ『バトルアスリーテス大運動会 ReSTART!』関連曲 |
アデル・ゴールドバーグ

| Adele Goldberg アデル・ゴールドバーグ |
| --- | --- |
 PyCon 2007 でのアデル・ゴールドバーグ
生誕:   (1945-07-22) 1945年7月22日（79歳）  アメリカ合衆国 オハイオ州クリーブランド
国籍:   アメリカ合衆国
研究分野:  計算機科学
研究機関:  PARC,  ACM, スタンフォード大学
出身校:  ミシガン大学, シカゴ大学
博士論文:  Computer-Assisted Instruction: The Application of Theorem-proving to Adaptive Response Analysis (1973)
主な業績:  Smalltalk System
プロジェクト:人物伝
テンプレートを表示
アデル・ゴールドバーグ (Adele Goldberg, 1945年7月22日 - ) は、アメリカ合衆国の計算機科学者。
1970年代にゼロックスパロアルト研究所(PARC)の研究者としてプログラミング言語Smalltalk-80やオブジェクト指向プログラミングに関するさまざまな概念の開発に参加した。
経歴

オハイオ州クリーブランドで生まれ、イリノイ州シカゴで育った。 アナーバーのミシガン大学で数学の学士号を、シカゴ大学で情報科学の修士号を取得。1973年にシカゴ大学で情報科学の博士号を取得。 スタンフォード大学で研究員として勤務しながら、「コンピュータ支援教育：定理証明の適応応答分析への応用」という論文を完成させた 。また、スタンフォード大学の客員研究員も務めた。
ゴールドバーグは、1973年にPARCで研究室および研究助手として働きはじめ、最終的にはシステム・コンセプト研究所のマネージャーとなり、アラン・ケイらとともにSimula 67のオブジェクト指向のアプローチを発展させ、グラフィックディスプレイ画面上でウィンドウを重ね合わせるプログラミング環境を導入したSmalltalk-80を開発した。Smalltalkの革新的なフォーマットは使いやすいだけでなく、カスタマイズが可能で、アプリケーション間でオブジェクトを最小限の労力で転送することができた 。 ゴールドバーグとケイは、ソフトウェア設計で一般的に使用されるデザインパターンの前身であるデザインテンプレートの開発にも携わった。
ケイとともに、ゴールドバーグは影響力のある論文「パーソナル・ダイナミック・メディア」を執筆し、一般の個人がノートパソコンを使って個人のメディアを交換、変更、再配布する世界を予測した。 この論文は、Dynabookのビジョンを概説したものである。
1984年から1986年までACMの会長を務め、1987年にはアラン・ケイ、ダン・インガルス (英語版) とともにACMソフトウェア・システム賞を受賞し、Forbesの「Twenty Who Matter」にも選出された。 また、1996年にはPC Magazineの特別功労賞を受賞した。 1994年には、ACMフェローに選出された
ゴールドバーグと彼女のチームがPARCで開発したコンセプトの多くは、以前のコマンドラインベースのシステムに代わって、グラフィカルベースのユーザー・インタフェースの基礎となった。 ゴールドバーグによると、 スティーブ・ジョブズはSmalltalkシステムのデモンストレーションを要求したが、ゴールドバーグはそれを拒否した。 上司は最終的に彼女にそうするように令じたが、その時点で彼女はジョブズと彼のチームに「なんでもかんでも譲る」という決定を下したのは自分達の責任であると納得し、それに応じた 。 アップルは最終的に、Altoのアイデアの多くとその実装を、アップルMacintoshのデスクトップ環境の基礎として使用した。
1988年、ゴールドバーグはPARCを離れ、Smalltalkベースのアプリケーションの開発ツールを開発するParcPlace Systemsを共同設立した。 1995年にDigitalkと合併するまで、ParcPlace Systemsの会長兼CEOを務めた 。
彼女は、1999年にカリフォルニア州 パロアルトのインターネットサポートプロバイダであるNeometron、Inc.共同設立し、現在も勤務している。 彼女はBulliticsで働いている 。 同時に、教育にも興味を持ち続け、米国のコミュニティカレッジや海外の学校でコンピュータサイエンスコースのコースを作成している。 また、科学教育のためのマルチメディア・ソフトウェアを提供するCognito Learning Mediaの理事会メンバーであり、アドバイザーでもある。
コンピューター歴史博物館には、ゴールドバーグがSmalltalkの開発に携わった際の資料、報告書、出版物、ビデオテープなどが展示されている 。
主な出版物

Smalltalk-80: 言語詳解 (David Robson共著), Addison-Wesley, 1983, ISBN 0-201-11371-6 (絶版; Smalltalkピープルからブルーブックと呼ばれている)
Smalltalk-80: 対話形プログラミング環境, Addison-Wesley, 1984, ISBN 0-201-11372-4 (オレンジブック)
Smalltalk-80: The Language (with David Robson), Addison-Wesley, 1989, ISBN 0-201-13688-0 (パープルブック (ブルーブックの改訂版))
U-23サッカーポーランド代表

U-23サッカーポーランド代表（U-23サッカーポーランドだいひょう、ポーランド語: Reprezentacja Polski U-23 w piłce nożnej mężczyzn, 英語: Poland national under-23 football team）は、ポーランドサッカー協会によって編成されるポーランドのサッカーの23歳以下のナショナルチームである。23歳以下を対象とするオリンピックに出場するためのチームである。
オリンピックの成績

1988年大会まではサッカーポーランド代表#オリンピックの成績を参照。
| 開催年 | 結果 | 試 | 勝 | 分 | 負 | 得 | 失 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1992 | 銀メダル | 6 | 4 | 1 | 1 | 17 | 6 |
 1996: 予選敗退
 2000: 予選敗退
 2004: 予選敗退
 2008: 予選敗退
 2012: 予選敗退
 2016: 予選敗退
 2021: 予選敗退
| 通算 | 最高成績 : 銀メダル 8大会中/1回出場 | 6 | 4 | 1 | 1 | 17 | 6 |
歴代監督

Template:ヤヌシュ・ヴイチク 1992
U-23サッカーモロッコ代表

U-23サッカーモロッコ代表は、王立モロッコサッカー連盟（FRMF）によって編成される、モロッコのサッカーの23歳以下のナショナルチームである。
23歳以下の選手を対象とするオリンピックに出場するためのチームである。そのため、オリンピックの前年にはU-22サッカーモロッコ代表、そのさらに前年にはU-21サッカーモロッコ代表と呼称が変わる。
成績 > オリンピック

| 開催年 | 結果 | 試合 | 勝利 | 引分 | 敗戦 | 得点 | 失点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1992 | グループリーグ敗退 | 3 | 0 | 1 | 2 | 2 | 8 |
|  1996 | 予選敗退 | - | - | - | - | - | - |
|  2000 | グループリーグ敗退 | 3 | 0 | 0 | 3 | 1 | 7 |
|  2004 | グループリーグ敗退 | 3 | 1 | 1 | 1 | 3 | 3 |
|  2008 | 予選敗退 | - | - | - | - | - | - |
|  2012 | グループリーグ敗退 | 3 | 0 | 2 | 1 | 2 | 3 |
|  2016 | 予選敗退 | - | - | - | - | - | - |
|  2020 | 予選敗退 | - | - | - | - | - | - |
|  2024 | 3位 | 6 | 4 | 0 | 2 | 17 | 5 |
| 計 | 計 | 18 | 5 | 4 | 9 | 25 | 26 |
成績 > アフリカ U-23選手権

| 開催年 | 結果 | 試合 | 勝利 | 引分 | 敗戦 | 得点 | 失点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  2011 | 準優勝 | 5 | 3 | 0 | 2 | 6 | 5 |
 2015: 予選敗退
| 合計 | 1/2 | 5 | 3 | 0 | 2 | 6 | 5 |
成績 > UNAF U-23トーナメント

| 開催年 | 結果 | 試合 | 勝利 | 引分 | 敗戦 | 得点 | 失点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 2006: 
|  2007 | 3位 |  |  |  |  |  |  |
|  2010 | 準優勝 | 3 | 2 | 0 | 1 | 6 | 3 |
|  2011 | 3位 | 2 | 0 | 1 | 1 | 1 | 2 |
 2015:
サポーター

狂信的になった故にトラブルを引き起こすサポーターも一部存在しており、パリ五輪ではグループステージのアルゼンチン戦、準決勝のスペイン戦でピッチに乱入者を出した。
和気小学校

和気小学校（わけしょうがっこう）は、日本の公立小学校。
能美市立和気小学校 - 石川県能美市に存在する公立小学校。
和泉市立和気小学校 - 大阪府和泉市に存在する公立小学校。
和気町立和気小学校 - 岡山県和気郡和気町に存在する公立小学校。
松山市立和気小学校 - 愛媛県松山市に存在する公立小学校。
ツルプ寺

| ツルプ寺 |
| --- | --- |
 ツルプ寺
チベット語名
チベット文字:  མཚུར་ཕུ་
ワイリー:  mtshur phu
IPA発音:  [tsʰuːpʰu]
蔵文拼音:  Curpu
中国語名
繁体字:  楚布寺
簡体字:  楚布寺
拼音:  Chǔbù Sì
 ツルプ寺 Location within Tibet
座標::  北緯29度43分36秒 東経90度34分30秒﻿ / ﻿北緯29.72667度 東経90.57500度﻿ / 29.72667; 90.57500
寺院情報
所在地:  ラサ市トゥールン・デチェン区
創設者:  トゥースム・キェンパ
創設:  1159年
改築:  1980年
宗教:  チベット仏教
宗派:  カギュ派
テンプレートを表示
ツルプ寺は中華人民共和国チベット自治区トゥールン・デチェン区にある寺。カルマ・カギュ黒帽派の総本山で、1187年にカルマパ一世　トゥースム・キェンパによって建立された。その後、カルマパ二世　カルマ・パクシが1263年に再興。
全盛期には1000人以上の僧侶がいたといわれるが、現在は300名程度。1966年に文化大革命で破壊されたが、復興がかなり進んでいる。
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  VIAF 
国立図書館:  アメリカ
丁坂

丁坂トンネル
丁坂（ようろうざか）は、福井県福井市と同県大野市を隔てる峠である。
概要

標高472mの国道476号上に位置する峠である。非常に長い山道区間を有しており峠附近でアップダウンを繰り返す為、峠の位置がわかりにくいが、福井市と大野市の県境に位置するトンネルがこの丁坂となっている。難読地名であるこの坂はかつては「よほろざか」と呼ばれ、「尼僧がよぼろひつつ越えた坂」という伝承の元に名付けられたといわれている。
道路状況

2009年現在丁坂トンネルが貫いており、旧道は現存せず車両でも徒歩でもここが現在の丁坂となっている。片側1車線丁度のクネクネとしたカーブの連続する山道を有しているが、標高の割りに勾配は緩やかである。大野市も福井市旧美山町域も盆地にある為、麓自体の標高が高いことがその理由として挙げられるだろう。しかし山深く豪雪地帯である為、冬季にはこの峠附近は通行止めとなってしまう。
所在地

福井県福井市東俣町 - 大野市中丁
国道476号 丁坂付近
丁坂トンネル付近より望む大野盆地
ヴィルヘルム・ライヒ

ヴィルヘルム・ライヒ
ヴィルヘルム・ライヒ（Wilhelm Reich、1897年3月24日 - 1957年11月3日）は、オーストリア出身の医学博士・精神分析家・精神科医。
人物

ジークムント・フロイト以降の第二世代の精神分析家の一員であり、フロイトの精神分析を信奉し、その古典的精神分析を今日的な自我心理学へと発展させた。『衝動的性格』（1925年）、『性格分析』（1933年）、『ファシズムの大衆心理』（1933年）などの影響力のある著作があり、精神医学史上最も急進的な人物の一人として知られている。
ライヒの性格に関する研究は、アンナ・フロイトの『自我と防衛のメカニズム』（1936年）の発展に寄与した。人は性的本能と外界に対して自己を防衛するために「性格の鎧」を着ると考え、性格分析を確立した。身体的要因に注目し、心的外傷体験（トラウマ）が身体を鎧のように強ばらせ、浅い呼吸に陥らせることに気付き、「筋肉の鎧」（身体の動きにおける性格の表れ方）という概念を作り、身心相関の考えに基づいた革新的で実践的な身体精神療法（英語版）の諸技術の誕生に影響を与えた。
ウィーンで最初の性的助言クリニックを設立し、「治療ではなく予防によって神経症と戦いたい」と述べていた。1930年代には、精神分析とマルクス主義を調和させようと試みていた若い分析家やフランクフルトの社会学者達の潮流に属していた。彼の著作は何世代もの知識人に影響を与え、「性革命（セックス・レボリューション）」という言葉を生み出し、またはその誕生に一役買ったと言われている。1968年のパリとベルリンで学生が主導した五月革命の際には、学生たちは壁に彼の名前を落書きし、『ファシズムの大衆心理』の一文を警察に投げつけた
アメリカに移住後、生命エネルギーの概念として、「生命体 (organism)」と「オーガズム (orgasm)」を組み合わせ「オルゴンエネルギー」という造語を生み出した。1940年、彼はオルゴンを集めるというオルゴン集積器を作り、ガン患者に効果があると主張した。批判的な報道の後、アメリカ食品医薬品局は第一級詐欺罪であるとしてライヒを訴え、オルゴン集積器と関連文献の州内出荷を差し止めを命じ。1956年、差し止め命令を破ったとしてライヒに侮辱罪で2年の禁固刑を言い渡し、裁判所の命令で6トン以上の彼の出版物が焼却された。彼は1年後、心不全で刑務所で死亡した。
略歴 > 初期

ライヒは、オーストリア・ハンガリー帝国領だったガリツィア地方のドブリャヌィチ（英語版）（レンベルク近郊、現ウクライナ・リヴィウ州ペレムィシュリャーヌィ（英語版）近郊）で、1895年にユダヤ教のラビの元で結婚した農夫レオン・ライヒとその妻ツェツィーリエ（旧姓ロニガー）の間に二人兄弟の長男として生まれた。ライヒの1年後に妹も生まれたが、幼少時に死亡した。彼の誕生後まもなく、一家はブコビナの村ジュジネッツに移り住み、父は母の叔父が借りていた牧場を経営していた。
父は厳格で権威主義的で、嫉妬深い人物だったといわれる。両親は共にユダヤ人であったが、子供たちをユダヤ人として育てることはしなかった。ライヒと弟のロベルトはドイツ語しか話せないように育てられ、ユダヤ人が使うイディッシュ語の言葉を使うと罰せられ、イディッシュ語を話す子供たちと遊ぶことを禁じられていた。
ライヒは12歳まで住み込みの家庭教師の元で学んでいたが、母親が彼と不倫していることに気が付いた。ライヒは、1920年に初めて発表した論文「Über einen Fall von Durchbruch der Inzestschranke」（近親相姦のタブーを破ったケースについて）で、この出来事について、まるで患者についてであるかのように三人称で書いている。夜、家庭教師の寝室に行く母親を尾行し、恥ずかしさと嫉妬を感じ、もし知っていることがばれたら殺されるのではないかと思い、父に話すと母を脅して自分とセックスさせようと思ったこともあると書いている。結局父に密告し、父は母に長期間暴力をふるい、1910年に母は自殺し、ライヒはそのことで自分を責めた。
ライヒはツェルノヴィッツにある男子校のギムナジウムに送られた。この頃、皮膚病の乾癬の症状が現れるようになり、その後一生彼を悩ませ、顔の赤らみの症状を指摘されることもあった。1914年に父親が結核で亡くなったが、インフレの影響で父親の保険が無価値になり、兄弟にお金が入ることはなかった。ライヒは農場を管理しながら勉強を続け、1915年に卒業した。その年の夏、ロシア軍がブコビナに侵攻し、ライヒ兄弟はすべてを失って逃亡した。ライヒは日記に「私は二度と祖国も財産も見ることはなかった。裕福な過去は何も残らなかった」と書いている。
略歴 > 1939年 – 1947年：アメリカ

アメリカではニューヨークに住んだ。ニュースクール社会研究所( New School for Social Research)において准教授の身分で医学心理学の教鞭をとる傍ら、A・S・ニイルに分析を行い、以後投獄期間中も含めて親しく交流を持った。
アメリカに移住後、生命エネルギーの概念として、「生命体 (organism)」と「オーガズム (orgasm)」を組み合わせ「オルゴンエネルギー」という造語を生み出した。1940年にメーン州レーンジュエリーに転居、支援者によりオルゴン研究所「オルゴノン」でロバート・マッカローらとともにオルゴンの研究に取り組み、オルゴンを集めるというオルゴン集積器（オルゴン・アキュムレータ、オルゴン・ボックス）を作り始め、ファラデーケージを改造し、ガン患者に効果があると主張した。実験用のがんマウスをファラデーケージに入れておくと、顕著な効果があると考え、人間が中で座れるサイズのケージを作った。これがきっかけとなり、「セックスボックス（マスコミによるオルゴン集積器の蔑称）」で癌が治ったという新聞記事が出た。
この研究所で作られたものとして他に、オルゴン放射器のクラウド・バスターなどが挙げられる。
1951年1月にORANUR (Orgone Against Nuclear Radiation) 計画の実行を開始した。1951年に自著Cosmic Superimposition（「宇宙的重なり合い」の意）を刊行。オルゴン理論を天体へと適用した書である。
1947年に『ザ・ニュー・リパブリック（英語版）』と『ハーパーズ・マガジン』に彼に関する2つの批判記事が掲載された後、1954年にFDA（米国食品医薬品局）により、オルゴン・ボックスの販売はがん治療機の不法製造販売にあたる、として裁判を起こされた。裁判所はオルゴン・ボックスの販売禁止を命じ、同時にライヒの全著作の出版の差し止めを命じた。オルゴン・エネルギー理論に触れていない他の著作群に関してまで出版差止め命令が出されたため、言論弾圧、焚書が行われた、との批判・論争が巻き起こった。
ライヒが命令に従わなかったため、1956年に連邦裁判所は法廷侮辱罪に当たるとして2年の禁固の刑、およびライヒの財団に1万ドルの罰金の刑を宣告した。ライヒは上告し保釈されたが、結局1957年に収監。11月3日にコネチカット刑務所において、仮釈放を申請する予定だった日に心不全で死亡した。
評価・影響

ライヒの思想は、精神医学史においては、フロイトの古典的精神分析を、今日的な自我心理学に展開するものとして理解されてきた。社会思想史において、性的欲望をめぐる精神分析の理論をマルクス主義と統合することを試み、「性の解放」によって社会や文化の変革を為そうとする革命思想またはファシズム批判の思想として捉えられ、社会運動史の文脈で論じられてきた。日本ではこの文脈の中で1960年代から70年代を中心に前期ライヒの著作が広く翻訳され読まれてきた。「性の解放」の思想として、フリーセックスの風潮が生まれた1960年代に大衆的人気を得て、日本でも「セクシュアル・レボリューション」として名前を馳せた。
ライヒの性格に関する研究は、アンナ・フロイトの『自我と防衛のメカニズム』（1936年）の発展に寄与した。
身体療法（body therapies、身体心理療法（英語版））は一般的にライヒのアプローチに基づいているが、彼の実践は後進の施術者たちによって多様化した。ライヒの筋肉の鎧（身体の動きにおける性格の表れ方）という考えは、フレデリック・パールズとローラ・パールズ（英語版）のゲシュタルト療法、アレクサンダー・ローウェン（英語版）とジョン・ピエラコス（英語版）のバイオエナジェティックアナリシス（バイオエナジェティクス）、アーサー・ヤノフの原初療法（英語版）等の革新的な技術に影響を与えた。ライヒのフォロワーによる主要な流派の一つがバイオエナジェティクスであり、アレクサンダー・ローウェンはライヒの弟子の一人である。すべての身体療法の施術者（ボディセラピスト）が自分の仕事をスピリチュアルな観点から捉えているわけではないが、治療効果が観察されると何らかの生命力が解放されるという理解、身体と精神のつながりを総合的に重視したこと、東洋哲学への関心からヨーガのテクニックと身体療法の類似点を見つけたいという思いに駆られたこと等から、身体療法の一部は宗教的な色彩を帯びている。多くのセラピストとそのクライエントは、身体の操作によって何らかのスピリチュアルな調和も可能だと考えている。
アメリカの宗教学者ロバート・C・フラー（英語版）は、ライヒは心理療法と代替医療における「身体ムーブメント」の最重要人物であり、この「身体ムーブメント」は現代アメリカのタントラの発展における重要な段階のひとつであると評している。ライヒは、身体に潜む性的エネルギーを「発見」してオルゴン・エネルギーと呼び、これは脊柱に沿って流れ、「身体の鎧」の7つの部分である「リング」が脊柱に沿って存在すると考えた。アメリカの宗教学者ジェフリー・クリパル（英語版）が指摘しているように、彼のシステムは南アジアのタントラの主要な教義を要約したものとなっている。
物議をかもしたインド人グルのバグワン・シュリ・ラジニーシが開発した「ダイナミック（動的な）瞑想」や、教団で行われたグループ・セラピーは、ライヒに多大な影響を受けており、ラジニーシとライヒのつながりは、1970年代の多くの西洋の求道者にとって魅力的であり、インドの教団に彼らを引き寄せた。
ライヒに親和的な科学者としては、ハーバード大学医学部のマイロン・シャラフ（英語版）やマサチューセッツ工科大学のユージン・マローブ（英語版）などが有名である。ライヒ派のアレクサンダー・ローウェンのバイオエナジェティックアナリシスは、東京大学医学部教授、東大付属病院心療内科科長の石川中や池見酉次郎らによって日本でも研究された。
研究者の奥村大介によると、オルゴン理論等の後期ライヒの思想は、狂気・妄想・錯乱の産物とみなされることもあり、一般に疑似科学とされており、精神医学史・社会思想史どちらにおいても忘れられている。明治大学の奥村大介は、十分な学問的検討の不足を指摘し、後期ライヒ思想を「生体エネルギー学説」として再検討している。