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風音 (映画)

| 風音 |
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 風音 The Crying Wind
監督:  東陽一
脚本:  目取真俊
製作:  山上徹二郎
出演者:  上間宗男、加藤治子
撮影:  蔦井孝洋
配給:  シグロ
公開:  2004年7月31日
上映時間:  106分
製作国:  日本
言語:  日本語
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『風音』（ふうおん、The Crying Wind）は、2004年の日本映画。上映時間は106分。シグロ配給で2004年7月31日に公開された。
原作、脚本は目取真俊。第28回モントリオール世界映画祭のワールドコンペティションへ正式招待され、イノベーション賞を受賞。アジアフォーカス・福岡映画祭2004にも正式招待された。
この作品のDVDは、2005年8月5日に発売された。
キャスト

当真清吉：上間宗男
藤野志保：加藤治子、加藤未央（少女時代）
島崎和江：つみきみほ
島崎久秋：光石研
石川区長：北村三郎
金城マカト：吉田妙子
耳切おじー：治谷文夫
加納真一：細山田隆人
アキラ：島袋朝也
マサシ：伊集朝也
スタッフ

監督：東陽一
企画・製作者：山上徹二郎
脚本：目取真俊
撮影：蔦井孝洋
美術：吉田悦子
プロダクションマネージャー：佐々木正明
ラインプロデューサー：池原健
照明：疋田ヨシタケ
整音：柴崎憲治
製作担当：森崎裕司
装飾：柴田博英
録音：鶴巻仁
助監督：兼重淳
製作：シグロ、テレシス、衛星劇場
アンナーマライ大学

アンナーマライ大学 (Annamalai University) は、インドのタミル・ナードゥ州カダルール県チダンバラム東部近郊のアンナーマライ・ナガルにある大学である。
約1,700人の教員が所属し、84の学科が設置されている。
沿革

アンナーマライ大学は、慈善家であったアンナーマライ・セッティヤールにより1929年に創立された。1948年からは子のムッタイヤー・セッティヤール、1984年からは孫のM・A・M・ラーマスヴァーミが学長を務める。
キリスト教社会主義

キリスト教社会主義（キリストきょうしゃかいしゅぎ）は、キリスト教内における社会主義思想。宗教社会主義の一種である。広義では、解放の神学と社会的福音がこの部類に入る。
概要

19世紀の資本主義の広がりに対して、キリスト教の多くはブルジョアジーと妥協しがちであったが、早くから資本主義の矛盾に気づき、特に産業革命以後の工場における労働者への非人間的待遇に目をむけた者がいた。
イギリスではF. D. モーリス、J. M. ラドロー（John Malcolm Ludlow）、チャールズ・キングズリー（Charles Kingsley）、トマス・ヒューズ（Thomas Hughes）などがキリスト者の社会的責任を強調した。1848年のパリ2月革命を経て、急進的な革命ではなく、「社会主義のキリスト教化」を標榜するとともに、現世を肯定的に捉える受肉の神学に基づくキリスト教社会主義運動を始めた。
1848年に先ず始めたのは安価で読みやすい啓蒙的新聞『人民のための政治』（Politics for the People）の発行であった。ラドロウは街角に立ってこれを売りさばいた。また労働者たちの教育の必要性を痛感して、夜間の労働者学校を始めた。これにはトマス・ヒューズも加わった。さらに低賃金で働く裁縫師たちの生活向上と啓蒙のために、1850年、裁縫職人協会（Working Tailors' Association）を結成した。続いて、労働者生活推進協会（the Society for Promoting Working Men's Association）を結成し、モーリスはその会長となった。さらにモーリスらは小冊子『キリスト教社会主義』（Christian Socialism）を発行した。
1854年、労働者学校（Working Men's College）を設立し、モーリスが校長となった。多くの知識人が応援に駆けつけ、無料で講義を行い、法律、文学、科学、数学、歴史、芸術、音楽、土曜日の屋外活動などのコースを開設した。この学校は単なる知識や技術の習得にあるのではなく、過重な労働と極度の貧困によって打ちひしがれている労働者たちに、人間としての生きる喜びと、人間としての尊厳を回復することを目指した点は注目すべきである。
1860年代から、キリスト教社会主義運動に加わっていた人たちの間に次第に意見の相違が生まれ、とりわけ、労働者階級の生活改善のためには、行動的・急進的な運動の必要性が主張されるようになってきた。その中には、ロンドン・イースト・エンドのベスナル・グリーンの副牧師であったヘッドラム（L.S.Headlam）もいた。彼は聖マタイ・ギルドを創設して、労働者の生活改善や労働条件の改善などのためには急進的な行動も辞さなかった。実質的な指導者であったモーリスは人間精神の内面を「掘る」ことを重視した結果、労働者のための教育に傾倒した。そのため運動そのものは次第に求心力を失った。しかしながら、労働者のためのシステムを「構築」することを目指したラドローは、協同組合を通じた社会改良を試みた。この流れは、19世紀末に至る系譜として、国際的な協同組合運動の根幹を成している。
一旦は終焉を迎えたキリスト教社会主義運動ではあったが、1880年代後半になると、ウエストコット（Brooke Foss Westcott）、チャールズ・ゴア（Charles Gore）らによってキリスト教社会連合が結成される。1907年、より実践的な活動を目指して、教会社会主義連盟（Church Socialist League）が発足。20世紀初頭のイギリス国教会の聖職者の多くが社会主義運動に共感し、協会の社会的責任と義務を自覚しつつ社会的使命を果たすことに使命感を持った。そうした流れを汲み、20世紀以降のイギリス国教会の中で、カンタベリー大主教のウイリアム・テンプル（1881-1944）やマイケル・ラムゼイ（Michael Ramsey）らによって、確固たる思想的地位を確立することになった。
ドイツでは19世紀にヴィヘルム・エマニュエル・フォン・ケテラー(Wilhelm Emmanuel von Ketteler,1811-77)などのキリスト教社会運動があった。反ユダヤ主義で知られるウィーン市長でオーストリア・キリスト教社会党のカール・ルエーガーもキリスト教社会運動の影響を受けていた。アドルフ・ヒトラーはルエーガーの影響を受けていた。このほか、カール・バルトやパウル・ティリッヒがプロテスタント神学者の立場から社会主義を深めた。ティリッヒはナチスを避けてアメリカに亡命した。ナチス左派のオットー・シュトラッサーの父ペーターはキリスト教社会主義者だった。
カトリック教会においてはローマ教皇ピウス9世が1864年にピウス9世が『近代主義者の謬説表：ピオ9世の数多くの訓話、回勅、書簡による大勅書(誤謬表)』を発し、信教の自由、自由主義神学、社会主義、共産主義、世俗法の教会法に対する優越などが過ちであるとされた。1891年、レオ13世が回勅『レールム・ノヴァールム』で旧来の職業組合が破壊され、労働者が残酷で無軌道な競争に翻弄されているとし、他方の社会主義は富裕層を憎悪するよう貧困層を駆り立てるところが過ちであると批判した。回勅では、国家が分配的正義を適用して労働階級を守るべきであり、労働組合によって貧困を軽減すべきであるとされた。
アメリカ合衆国ではドロシー・デイ、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、コーネル・ウェストがいる。ラインホルド・ニーバーは第二次世界大戦前には社会的福音を説いてアメリカ社会党を指導したが、戦後はキリスト教的リアリズムから反共主義となった。カナダではトミー・ダグラスが、ブラジルにはレオナルド・ボフが、エクアドルにはラファエル・コレア、などがいる。
日本では安部磯雄、村井知至、河上清、賀川豊彦、中島重、田中一、石川三四郎、九津見房子、片山哲、河上丈太郎などがいる。
現在、キリスト教社会主義（キリスト教のみならず宗教社会主義全般を含む）の国際組織として宗教社会主義国際連盟（英語版）があり、社会主義インターナショナルの協力組織となっている。
カトリック社会主義（社会的カトリシズム）

フランスのカトリックでは19世紀後半にカトリック社会主義(socialisme catholique)という用語があった。しかし、「社会主義」が忌避されるようになり、社会的カトリシズム(catholicisme social)と言い換えられるようになった。このほか、当時のフランスではプロテスタントの活動を指す社会的キリスト教(christianisme social)という用語もあった。
カトリックと自由主義の協力を主張したフェリシテ・ド・ラムネーに対して、教皇グレゴリウス16世は1932年の回勅『ミラリ・ヴォス』で破門を宣告した。ラムネー以外にもラコルデール、モンタランベール、マルク・サンニエなど自由主義的カトリシズムがあるが、フランスの社会的カトリシズムの主流は王党派のアルベール・ドマンやラトゥール・デュパンなどで、反革命、反個人主義、反資本主義の立場であった。
理念

「隣人を自分自身のように愛しなさい」というレビ記の19章18節と、「人にしてもらいたいと思うことはなんでも、あなたがたも人にしなさい」というマタイによる福音書の7章12節を、キリスト教徒としての行動原理とする。
格差問題や、経済的不均衡による社会的疎外階層と貧困階層問題を解決するための、神学的模索と宣教的実践を追い求めなければならない。
経済的疎外と貧困問題が個人の問題ではなく、社会的な問題である事を認識して、その解決を個人の決断にのみ頼るのではなく、共同体的関心と社会的責任の2つによって成り立たなければならない。
創意的生産を促進させる個人の自由と自律を土台にした市場原理主義の競争を認めるが、自由と競争が少数が市場を独占するといった問題の原因にならないように牽制しなければならない。
分配と参加を通じて、平等と均衡的分配が成り立たなければならない。
生産と分配の物質的土台と手段が、個人や国家または特定の集団の独占所有物になることを警戒して、すべての物質の所有権は神にあり、人間は神の思惑通りに物質を管理しなければならない。
唯物論と唯心論を二者択一の観点では見ずに、宗教的覚醒と訓練を通じて精神と物質、魂と肉身の調和の成り立った人々が、生産と分配の調和を成して、人類平和共同体を具現する。
共産主義とキリスト教社会主義

現代的な意味でのキリスト教社会主義とは異なるが、マルクスは共産党宣言の中で「キリスト教社会主義」に言及しており、キリスト教の主張が社会主義的であることを指摘した上で、キリスト教社会主義は貴族階級の不満を聖化するための聖水に過ぎないとしている。エンゲルスは初期の著作で、「イギリスはある階級が社会のどん底にあればあるほど、無教養であればあるほど、ますます多くの未来をもつという奇妙な事実を示している。これはあらゆる革命期の特徴である。特にこれはキリスト教を生み出した宗教革命の際に示された通りだ。幸いなるかな、貧しき者よ」と述べている。
文献案内

谷川稔「二月革命とカトリシズム」阪上孝編『1848 国家装置と民衆』ミネルヴァ書房、1985年
河野健二編『資料フランス初期社会主義――二月革命とその思想』平凡社、1979 年。
西梅田一番踏切

西梅田一番踏切を通過する283系「くろしお」（2020年）
西梅田一番踏切（にしうめだいちばんふみきり）は、大阪府大阪市北区の西日本旅客鉄道（JR西日本）梅田貨物線に存在していた踏切である。
概要

JR西日本大阪駅の西側、東海道本線の貨物支線（通称・梅田貨物線または梅田連絡線）と大阪市道九条梅田線が交差する第1種踏切であり、梅田貨物線の梅田信号場構内に存在していた。廃止地点で大阪市北区唯一の踏切で、もともとは大阪駅裏に存在していた梅田貨物駅の入口だった。特急列車や貨物列車が1日に約100本通過し、交差する車道の2021年9月末地点での交通量は1日約2万台に上り、大阪駅から延びてくる主要市道などが入り組む上に阪神高速道路11号池田線の梅田ランプも近くに存在することもあって交通量の多い踏切だったため、ラッシュの時間帯には踏切が原因の交通渋滞が頻発していた。
2008年2月に踏切が完全自動化されるまでは、踏切保安係と呼ばれる職員が24時間交代で常駐し、列車が通る際に車道側の信号を手動で赤に切り替える業務を担った。
2005年4月5日には、遮断機が作動せずにこの踏切を特急列車が通過する事故が発生し、2013年4月11日には、レール輸送工事用の臨時列車が、遮断棒が降りない状態でこの踏切を通過する事故が発生した。
梅田貨物駅跡地などで実施されていたうめきた2期の再開発によって梅田貨物線が地下化したことに伴い、2023年2月11日をもって廃止・撤去された。
アーノルド・クック

アーノルド・クック（Arnold Cooke、1906年11月4日 - 2005年8月13日）は、イギリスの作曲家。
ウェスト・ヨークシャー州のゴマーサルでカーペット製造業者の家庭に生まれた。レプトン校とケンブリッジ大学のゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジで歴史を学んだが、この頃には音楽の職業に就くことを考えていた。1929年からベルリン音楽アカデミーでパウル・ヒンデミットに作曲とピアノを師事し、音楽学で2つ目の学位をとった。その後ケンブリッジ祝祭劇場の音楽監督となり、1933年には王立マンチェスター音楽大学の教授に任命された（現在では王立ノーザン音楽大学と合併している）。第二次世界大戦中は兵役についたが、戦後にケンブリッジ大学から博士号を授与され、ロンドンのトリニティ音楽院で1978年に引退するまで教鞭をとった。作品には2つのオペラ、バレエ、6つの交響曲、ピアノ協奏曲、フルート協奏曲、オーボエ協奏曲、2つのクラリネット協奏曲、ヴァイオリン協奏曲、多数の室内楽曲と歌曲がある。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  ラトビア  チェコ  オーストラリア  オランダ 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  MusicBrainz 
その他:  IdRef
アレクセイ・コノネンコ

アレクセイ・コノネンコ（1969年 - ）はロシア人空道家。国際空道連盟大道塾東北支部 所属。身長175cm体重70kg。幼少より柔道・サンボを学び、19歳で大道塾空道（当時は格闘空手）を学ぶため来日。以後、大学で研究を続けながら稽古を重ね、体力別制覇通算10度という偉業を成した。その立ち振る舞いから「青い目のサムライ」の異名を持つ。
来歴

1996年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
1997年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
1998年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
1998年 - 北斗旗全日本空道無差別選手権 優勝
2001年 - 第一回空道世界選手権大会 軽重量級 準優勝
2004年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
2005年 - 第三回空道世界選手権大会 -250クラス準優勝
2007年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
2008年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権(春)軽重量級 優勝
2008年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権(秋)軽重量級 優勝
2009年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
2012年 - 北斗旗全日本空道体力別選手権軽重量級 優勝
アンナ・ヴァシリチコヴァ

| アンナ・ヴァシリチコヴァ Анна Васильчикова |
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 ツァリーツァ
在位:  1575年 - 1576/7年

死去:  1576/7年 
配偶者:  イヴァン4世
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アンナ・ヴァシリチコヴァ（ロシア語: Анна Васильчикова / Anna Vasilchikov, ? ‐ 1576/7年）は、イヴァン4世の5番目の皇妃（ツァリーツァ）。
生い立ちについてはほとんど知られていない。ツァーリの寵臣の一人ヴァシーリー・ウムノイ＝コルィチェフの一族だった可能性がある。1575年にロシア正教会の教会会議の祝福を受けずにツァーリと結婚式を挙げたが、婚礼は極めて質素に行われた。生没年は定かでなく、1576年ないし1577年に死亡し、死因は謎のままであるが、暴力によるものだったとする学説もある。
参考資料

Troyat, Henri Ivan le Terrible. Flammarion, Paris, 1982
de Madariaga, Isabel Ivan the Terrible. Giulio Einaudi editore, 2005
R.G.スクルィンニコフ著 / 栗生澤猛夫訳『イヴァン雷帝』成文社 1994年
イェジ・イグナツィ・ルボミルスキ

| イェジ・イグナツィ・ルボミルスキ Jerzy Ignacy Lubomirski |
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出生:   (1691-03-15) 1691年3月15日  ポーランド・リトアニア共和国、クラクフ
死去:   (1753-07-19) 1753年7月19日（62歳没）  ポーランド・リトアニア共和国、ジェシュフ
配偶者:  マリアンナ・デーンホフ
 :  ヨハンナ・フォン・シュタイン・ウント・イェッティンゲン
子女:  テオドル・ヒェロニム ユゼファ フランチシェク・グジェゴシュ　他
家名:  ルボミルスキ家
父親:  ヒェロニム・アウグスティン・ルボミルスキ
母親:  コンスタンツィア・フォン・アルテンボックム
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イェジ・イグナツィ・ルボミルスキ（Jerzy Ignacy Lubomirski, 1691年3月15日 - 1753年7月19日）は、ポーランド・リトアニア共和国の貴族、公爵（帝国諸侯）。
生涯

ヘトマンのヒェロニム・アウグスティン・ルボミルスキ公爵とその妻コンスタンツィア・フォン・アルテンボックムの次男。母の妹カタリーナ・フォン・アルテンボックムはアウグスト強王の妾となった。
ジェシュフ、ロズヴァドゥフ（英語版）及びジェレフフ（英語版）の領主。1726年～1732年王冠領野戦書記官（Pisarz Polny Koronny）、1744年より近衛騎兵連隊（Gwardia konna）連隊長、1746年より王冠領大旗手（Chorąży）を務めた。ポーランド軍及びザクセン選帝侯領軍の陸軍少将の階級を保持した。1727年白鷲勲章（英語版）拝受。
1718年1月6日ドレスデンにて、アウグスト強王の当時の妾マリアンナ・デーンホフと結婚（1730年死別）、間にテオドル・ヒェロニム・ルボミルスキ（ポーランド語版）ら1男1女をもうけた。
1737年2月28日ドレスデンにて、ヨハンナ・フォン・シュタイン・ウント・イェッティンゲン（1723年 - 1783年）と再婚、彼女との間にユゼファ・ルボミルスカ（アダム・ポニンスキ（英語版）の妻）、フランチシェク・グジェゴシュ・ルボミルスキ（ポーランド語版）ら3男2女をもうけた。
ギヤースッディーン・ナッカーシュ

マウラーナー・ギヤースッディーン・ナッカーシュ（Mawlānā Ghiyāth al-dīn Naqqāsh (غیاث الدین نقاش) (fl. 1419-22)）は、ティムール朝のミールザー・シャールフ（r. 1404–1447）から明の永楽帝（r. 1402–1424）に派遣された外交使節である。遣使の道中で目にしたことを記録に残しており、貴重な史料になっている。なお、名前のラテン・アルファベットへの転写例は次のものがある
Ḡīāṯ-al-Dīn Naqqaš,
Ghiyasu'd-Din Naqqash, 
Ghiyāthu'd-Dīn Naqqāsh,  or
Ghiyathuddin Naqqash.
人物像

ギヤースッディーン・ナッカーシュは、ヘラートのシャールフの宮廷を発ち1419年に永楽帝の下に到着した大規模な使節団で記録係をつとめており、ナッカーシュという職業に基づいたあだ名から、絵描きであったと推測される（バルトリドの説）。
遣使記録で語られていること以上の情報は何もない。ギヤースッディーン・ナッカーシュがマウラーナー・ギヤースッディーン・スィムナーニー（Mawlānā Ghiyāthu'd-Dīn Simnānī）という人物と同一人物であるという説も過去には出たが（Rosemarie Quiring-Zoche 1980）、まったく根拠がないとみなされている。
シャールフの遣明使節団

使節団にはシャールフの名代（シャーディー・フワージャとキョクチェ Shādī Khwāja and Kökchä）のほかに、太子バイスングル Bāysonḡor の名代（スルターン・アフマドとギヤースッディーン・ナッカーシュ Sultān Ahmad and Ghiyāth al-dīn Naqqāsh）が含まれていた。使節団は、1419年11月24日（ヒジュラ暦822年ズルカアダ月6日）にティムール朝の首都ヘラートを出発し、バルフを経て、サマルカンドに向かった。サマルカンドでは、マーワラーアンナフル総督のウルグ・ベグが明朝に送る使節と合流する予定だったが、そちらはすでに出立してしまっており、ナッカーシュのいた使節団は、明朝に帰る「遣ティムール朝使節団」とともに、1420年2月25日にサマルカンドを発った。
使節団はタシケントやサイラムを経由するルートを通った。トゥルファンとハミには、いずれも不信仰者（カーフィル）のコミュニティがあったとナッカーシュは記録している。ナッカーシュはキリスト教徒と仏教徒を目撃したものとみられる。
使節団は1420年8月29日に、万里の長城の西端、嘉峪関に到り、明帝国の支配領域に入った。長城から45キロメートルほどのところに粛州という町があり、そこで使節団の人数と各人の名前が登録された。当時の中央アジアを往来した外交使節の例に漏れず、シャールフの使節団には多数の商人がコバンザメのようについてきており、使節団は全体で500人に達しようとする大所帯であった。
使節団は、粛州から北京まで2900キロメートルあまりの路程を、整備された駅伝制を利用して旅した。贛州を経由して蘭州で黄河を渡った。この際、舟橋で渡河したことが印象深かったとつづられている。現存するナッカーシュの記録は散逸してしまったが、その後、西安を経由した。11月18日に潼関で再び黄河をわたり、12月3日に北直隷の主都正定に到り、12月14日に北京に着いた。
使節団は永楽帝の下で5ヶ月過ごした。ナッカーシュによると、接遇を担当した明朝の高官はハーッジー・ユースフ・カーズィー（Hājjī Yūsuf Qāzī）という名前の、アラビア語とモンゴル語とペルシア語と中国語を解する一人のマウラーナー Mawlānā であった。
ナッカーシュは、滞在中に見た宮廷内の行事（朝見の儀など）や歌舞音曲（雑技芸術など）について詳しく記録に残している。また、凌遅刑の執行も見ることになり、記録している。
ティムール朝の使節団は、1421年5月18日に北京を去って帰路についた。旅の途中でモンゴル（北元）の侵入があって赣州、粛州には予定より数ヶ月遅れて到着した。嘉峪関では入国時の名簿に登録した人数と名前と出国する人員の人数と名前が一致するまで長い時間をかけて調べられ、1422年1月13日になってようやく出国が認められた。
ヘラートから出立した使節団は、1422年8月29日（ヒジュラ暦825年ラマダーン月11日）にヘラートに戻った。
ギヤースッディーン・ナッカーシュは詳細な旅の記録をつけており、中国の物産の豊かさや市場の巨大さ、駅伝制度のすばらしさについて書いている。駅伝制についてはペルシアと比較して、もてなしが温かく、提供される宿が快適であり食事がよいとしている。また、物品の豪華さや、それを作る職人の技術の見事さについて記載している。
記録の伝世 > 原語（ペルシア語）版

ティムール朝の外交使節の一員として中国へ行ったギヤースッディーン・ナッカーシュの記録は、イスラーム教徒が中国について書いた記録の中でも特に重要で、よく知られたものである。明朝初期の交通や対外関係に関する一級史料である。ナッカーシュ自身が書いた記録の原本は散逸したが、その直後から、その内容がペルシア語やトルコ語で書かれた本に引用されており、大部分の復元が可能である。
シャールフお抱えの歴史家であったハーフェゼ・アブルー（1430年没）が編纂したペルシア語で書かれた年代記『ズブダ・タワーリーヒ・バーイスングリー』（Zobdat al-tawāriḵ-e Bāysonḡori or Zubdatu-t-tawārīḫ-i Bāysunġurī) (زبده التواریخ بایسنقری)）がナッカーシュの記録の内容を引用するもっとも古い写本である。
なお、シャールフの命を受けてインドに行った外交使節団もあり、その一員であったアブドゥッラッザーク・サマルカンディーが残した記録もある（タイトルは Matla-us-Sadain wa Majma-ul-Bahrain (مطلع السعدين ومجمع البحرين) (The Rise of the Two auspicious constellations and the Confluence of the Two Oceans)）。
記録の伝世 > トルコ諸語への翻訳

15世紀になると、ナッカーシュの記録のトルコ系諸言語への翻訳も現れる。 Tārīkh-i Khaṭā'ī ("History of Cathay") という題名の本がその内のひとつで、ケンブリッジ大学図書館が写本を保管している。当該トルコ語翻訳は、ヒジュラ暦900年（西暦1494年か1495年）にアルデスターンの領主のために制作された。この領主はペルシア語を解さないトルコ人であった。オスマン帝国外で作られたナッカーシュの記録のトルコ語翻訳は、これが唯一という点でも当該写本は注目される。 Ildikó Bellér-Hann という言語学者は、写本の翻訳者が使用する独特の言い回しを "Türk ʿAcämī" と呼び、これがこんにち「アゼルバイジャン語」と呼ばれている言語になった可能性を指摘する。
ギヤースッディーン・ナッカーシュの記録の内容は、16世紀から18世紀にかけての時代にオスマン帝国内でトルコ語で書かれ、出版された種々のアンソロジー本によく引用された。有名なものとしては、キャーティプ・チェレビーの著書 Jihān-numā がある。同書における中国に関する記述は、ナッカーシュの記録のほか、アリー・アクバル・ハターイーという商人が書いた Khataynameh (1516年) と、もうひとつヨーロッパ人が書いた中国紀行が元である。
記録の伝世 > 西洋近代語への翻訳

1934年に K.M. Maitra が、ハーフェゼ・アブルーの年代記からナッカーシュの記録を抜粋して英語に翻訳し、ラホールで出版した（"A Persian Embassy to China: Being an extract from Zubdatu't Ol Tawarikh of Hafiz Abrut"）。1960年代には Maitra の英語翻訳が絶版になって久しく、まったく手に入らない状態になっていたので、コロンビア大学の L. Carrington Goodrich が大英博物館から翻訳のマイクロフィルムへの写しを取り寄せ、1970年にリプリント版を出版した（1970年）。
1989年には Wheeler Thackston が、ナッカーシュの記録について、何種類かの異本をつきあわせた校定本を出版した。
2005年には Ildikó Bellér-Hann が上述のアルデスターン領主 Hājjī bin Muhammad の "Türk ʿAcämī" (proto-Azerbaijani) への翻訳の、ラテン・アルファベット転写付き、英語翻訳を出版した。
2009年には、ハーフェゼ・アブルーが引用したギヤースッディーン・ナッカーシュの記録のロシア語翻訳がカザフスタンで出版されている。
文献

Abru, Hafiz (1970), A Persian embassy to China, being an extract from Zubdatu't tawarikh of Hafiz Abru, New York: Paragon Book Reprint Corp. . "Translated by K.M. Maitra, M.A., Professor of Persian, Dyal Singh College, Lahore. With a new introduction by L. Carrington Goodrich, Dean Lung Professor Emeritus of Chinese, Columbia University.
Bellér-Hann, Ildikó (1995), A History of Cathay: a translation and linguistic analysis of a fifteenth-century Turkic manuscript, Bloomington: Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies, ISBN 0-933070-37-3
Soucek, Priscilla (2001)  Ḡīāṯ-al-Dīn Naqqaš at Encyclopædia Iranica
Quatremère, Etienne Marc (1843), "Notice de l'ouvrage persan qui a pour titre: Matla-assaadeïn ou-madjma-albahreïn", Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du roi et autres bibliothèques, 14, Part 1, Imprimerie royale. The French translation is on pp. 387–426, preceded by the Persian text and a preface.
Naqqash, Ghiyathuddin (1989), “Report to Mirza Baysunghur on the Timurid Legation to the Ming Court at Peking”, in Thackston, W. M., A Century of Princes: Sources on Timurid History and Art, The Aga Khan Program for Islamic Architecture at Harvard University and the Massachusetts Institute of Technology, ISBN 092267311X,  オリジナルの2012-10-23時点におけるアーカイブ。, https://web.archive.org/web/20121023123057/http://archnet.org/library/documents/one-document.jsp?document_id=11288
アロイース・ブードリー

| アロイース・ブードリー Aloïs Boudry |
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 漁師の女房たちのいる室内
生誕:  1851年8月12日 イーペル
死没:  1938年11月27日 アントウェルペン
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アロイース・ブードリー（Aloïs Boudry、1851年8月12日 - 1938年11月27日）は、ベルギーの画家である。人物画や静物画、室内画で知られている。
略歴

ベルギー西部、ウェスト＝フランデレン州のイーペルで生まれた。イーペルやルーセラーレの美術学校で学んだ後、アントウェルペン王立芸術学院でニケーズ・ド・ケイゼルやジョゼフ・ヴァン・レリウス(Jozef Van Lerius)に学んだ。
アントウェルペンの芸術家の作品を展示する展覧会を開催するために設立された団体「Als ik Kan（オランダ語を英語に直すと"If I can"）」に1885年に参加した。このグループは比較的保守的な芸術家の集団であった。1889年のパリ万国博覧会やボルドーやブリュッセルの展覧会に出展し何度か入賞した。1910年のブリュッセル万国博覧会にも参加した。1913年にベルギーの観光地クノック＝ヘイストの観光ポスターの制作も依頼され制作した。
第一次世界大戦が始まると、1914年にイギリスに避難し、イギリスでは肖像画家として働いた。1917年にイタリアに移りそこで作品を描き、戦争画終わるとベルギーに戻った。
貧しい人々の生活を題材に描き、故郷に近い港町、ニーウポールトの漁師やその生活を描いた作品が人気があった。いくつかの作品がベルギー、オーストダインケルケ(Oostduinkerke)の国立漁業博物館(Nationaal Visserijmuseum)に展示されている。
1938年にアントウェルペンで没した。息子のロベール・ブードリー(Robert Boudry: 1878-1961) と孫のポール・ブードリー(Paul Boudry: 1913-1976)も画家になった。
作品

漁師の肖像画
漁師 (c.1900)
袋を担いだ農夫
若い女性の肖像画
連声

連声（れんじょう）とは、日本語の連音の一種。2つの漢字からなる語の一番目の字が子音で終わり、かつ二番目の字がア行（母音）・ヤ・ラ・ワ行（半母音）であるときに、それがタ・ナ・マ行に変化する現象をさす。長子音化の一種である。
概要

平安時代から室町時代にかけての日本語では、漢字音（音読み）が -t・-n・-m のいずれかの子音で終わることがあった。これらの漢字の後ろに母音（ア行）または半母音（ヤ行・ラ行・ワ行）で始まる漢字が続くと、その漢字がそれぞれタ行・ナ行・マ行に変化することがあった。ヤ行からナ行・マ行に変化するときは拗音になった。
江戸時代以降になると、-t は独立の音節である「ツ」または「チ」にかわり、また -m および -n は撥音で発音されることが一般的になり、漢語の連声はほとんど見られなくなったが、一部の漢語には今も痕跡的に残っている。
なお室町時代には、漢語内のみでなく漢語の後ろに助詞「は・を」が続くときにも連声が見られた。この現象は現在では能や狂言などの古典芸能や、ごく一部地域の方言にしか残されていない。
「念仏を」→ ねんぶっと（but ＋ wo）
「今日は」(こんにちは) →こんにった（nit + wa）
「冥見を」→ みょうけんの（ken + wo）
実例

以下の例は歴史的仮名遣いで記し、-n を「ん」で、-m を「む」で書きわける。
実例 > 第一字が -n で終わる例

「安穏」あん ＋ をん (おん) → あんのん
「銀杏」ぎん ＋ あん → ぎんなん
「観音」くゎん (かん)＋ おむ (おん) → くゎんのむ (かんのん)
「云々」うん ＋ うん → うんぬん
「反応」はん ＋ おう → はんのう
「天皇」てん ＋ わう (おう) → てんなう (てんのう)
「輪廻」りん ＋ ゑ (え)　→ りんね
「因縁」いん ＋ ゑん (えん) → いんねん
「親王」しん ＋ わう (おう) → しんなう (しんのう)
実例 > 第一字が -m で終わる例

「三位」さむ (さん) ＋ ゐ (い) → さむみ (さんみ)
「陰陽」おむ (おん) ＋ やう (よう) → おむみゃう (おんみょう)
実例 > 第一字が -t で終わる例

「雪隠」せつ ＋ いん → せっちん
「出来」しゅつ ＋ らい → しゅったい
「屈惑」くつ ＋ わく → くったく（→屈託)
関連文献

中田祝夫・林史典『日本の漢字』中公文庫、2000年（原著1982年）、287-289頁。
国際連合安全保障理事会決議652

| 国際連合安全保障理事会 決議652 |
| --- | --- |
日付：: 1990年4月17日
形式：: 安全保障理事会決議
会合：: 2918回
コード：: S/RES/652
文書：: 英語
 
投票：: 賛成： 15 反対： 0 棄権： 0
主な内容：: ナミビアの国際連合加盟
投票結果：: 採択
 
安全保障理事会（1990年時点）
常任理事国
 中国  フランス  イギリス  アメリカ合衆国  ソビエト連邦
非常任理事国
 カナダ  コートジボワール  コロンビア  キューバ  エチオピア
 フィンランド  マレーシア  ルーマニア  イエメン  ザイール
 

ナミビアの位置
国際連合安全保障理事会決議652（こくさいれんごうあんぜんほしょうりじかいけつぎ652 英語: United Nations Security Council Resolution 652）は、1990年4月17日に国際連合安全保障理事会において全会一致で採択された決議。国際連合加盟におけるナミビア共和国の申請を分析した後、国際連合安全保障理事会は国際連合総会に対してナミビアの国際連合加盟を認めるべきであることを勧告した。
ドイツ領南西アフリカ、および南アフリカ統治領南西アフリカの委任統治下にあった南アフリカによって75年もの間支配されていたナミビアは、1990年4月23日に国際連合加盟161番目のメンバーとなった。アメリカ合衆国の国連大使であるトーマス・R・ピカリング（英語版）は安保理決議の経過についてこう述べた。
ナミビアの誕生は長期化し困難であったが、ナミビアという国は今まさに光り輝くこの世界の下に生まれた星のようである。
長谷川俊輔

長谷川 俊輔（はせがわ しゅんすけ）
お笑いコンビ・クマムシのメンバーのひとり。
長谷川俊輔 (政治家) - 北海道根室市長。
西三条駅

| 西三条 |
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  にしさんじょう  NISHI-SANJO  
 ◄尾張三条 (0.5 km) (0.2 km) 新三条►
所在地:  愛知県中島郡起町
所属事業者:  名古屋鉄道
所属路線:  起線
キロ程:  3.4 km（八幡町起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1924年（大正13年）2月1日
廃止年月日:  1954年（昭和29年）6月1日*
備考:  * 1953年（昭和28年）6月1日休止
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西三条駅（にしさんじょうえき）は、愛知県中島郡起町（現・一宮市）三条にあった、名古屋鉄道起線（軌道=路面電車）の電車停留所（廃駅）である。
歴史

1924年（大正13年）2月1日 開業。
1944年（昭和19年） 休止。
1946年（昭和21年）8月15日 復活
1953年（昭和28年）6月1日 乗客増加により、電車の運行を休止してバス代行輸送に変更。当駅は営業休止となる。
1954年（昭和29年）6月1日 起線が正式に廃止されたことにより廃駅。
その他

駅は現在の名鉄バス尾西公園前バス停付近。
アーサー・ビラヌエバ

| 基本情報 |
| --- | --- |
本名:  アーサー・コルデロ・ビラヌエバ
通称:  El Matador（闘牛士） King Arthur
階級:  バンタム級
身長:  165cm
国籍:   フィリピン
誕生日:   (1989-01-20) 1989年1月20日（35歳）
出身地:  西ネグロス州・バゴー
スタイル:  オーソドックス
プロボクシング戦績
総試合数:  34
勝ち:  31
KO勝ち:  17
敗け:  3
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アーサー・ビラヌエバ（Arthur Villanueva、1989年1月20日 - ）は、フィリピンのプロボクサー。西ネグロス州バゴー出身。第33代OPBF東洋太平洋スーパーフライ級王者。
来歴

2008年11月29日、西ネグロス州バコロドでアラン・マグノと両者にとってのデビュー戦を行い、ビラヌエバが3回2分48秒TKOで勝利した。
2010年8月1日、ブリックス・レイとフィリピンGABフライ級王座決定戦を行い、7回2分18秒TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。
2011年2月26日、サムエル・アプヤと対戦し、初回2分23秒TKO勝ちを収めフィリピンGABフライ級王座の初防衛に成功した。
2011年4月9日、マーク・アンソニー・ヘラルドとノンタイトル8回戦を行い、2-0（57-57が1者、58-56が2者）の6回負傷判定勝ちを収めた。
2012年3月24日、セブ市のウォーターフロント・セブシティ・ホテル&カジノでレイ・ミグレノとノンタイトル8回戦を行い、3-0の判定勝ちを収めた。
2012年12月19日、後楽園ホールで赤穂亮の王座返上に伴い江藤大喜とOPBF東洋太平洋スーパーフライ級王座決定戦を行い、3-0（114-112が1者、113-112が2者）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2013年4月20日、南ダバオ州ダバオでマルコ・デメシージョと対戦し、3-0（118-109が1者、119-108が2者）の判定勝ちを収めOPBF東洋太平洋スーパーフライ級王座の初防衛に成功した。
2013年7月23日、パサイのソレア・リゾート&カジノでアルトゥロ・バディージョとWBOアジア太平洋スーパーフライ級王座決定戦を行い、4回2分3秒TKO勝ちを収め王座獲得に成功した。
2013年10月26日、セブ市のウォーターフロント・セブシティ・ホテル&カジノでエドガル・マルティネスとWBOインターナショナルスーパーフライ級王座決定戦を行い、初回1分49秒KO勝ちを収め王座獲得に成功した。
2014年9月5日、ドバイのドバイ・ワールド・トレード・センターでヘンリー・マルドナドとIBFインターナショナルスーパーフライ級王座決定戦を行い、2-1（117-110、114-113、113-114）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2015年6月2日、IBF世界スーパーフライ級王者ゾラニ・テテとIBF世界スーパーフライ級1位のマックジョー・アローヨとの間で行われる予定だった指名試合の対戦交渉が決裂したことを理由にテテが王座を返上した為、アローヨとビラヌエバの間でIBF世界スーパーフライ級王座決定戦を行うよう指令を受けた。
2015年7月18日、テキサス州エルパソのドン・ハスキンズ・コンベンション・センターでゾラニ・テテの王座返上に伴いIBF世界スーパーフライ級1位のマックジョー・アローヨとIBF世界スーパーフライ級王座決定戦を行い、10回2分5秒、プロ初黒星となる0-3（91-98が2者、92-97）の負傷判定負けを喫し王座獲得に失敗した。
2015年8月5日、IBFは最新ランキングを発表し、上述のアローヨ戦に敗れ王座獲得に失敗したビラヌエバをIBF世界スーパーフライ級7位にランクインした。
2017年4月22日、レスターのレスター・アリーナでゾラニ・テテとWBO世界バンタム級暫定王座決定戦を行い、12回0-3（108-119が2者、107-120）の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。
2017年9月16日、ウォーターフロント・セブシティ・ホテル&カジノでリッチー・メプラナムと対戦し、メプラナムの4回終了時棄権により再起を果たした。
2017年11月4日、ティフアナのエスタディオ・ガスマートでWBC世界バンタム級王者のルイス・ネリとノンタイトル10回戦を行い、ダウンを奪うも6回1分19秒TKO負けを喫した。
2020年8月18日、所属するフィリピンの名門ボクシングプロモーション「ALAジム」が、テレビ契約を交わしていたテレビ局のABS-CBNが放送免許を更新出来無かったことで、ABS-CBNでのテレビ放送が無くなったため、35年間続いていたプロモーションの閉鎖を決め、所属選手を全て契約解除とすることを発表した。
獲得タイトル

フィリピンGABフライ級王座
第33代OPBF東洋太平洋スーパーフライ級王座（防衛1）
WBOアジア太平洋スーパーフライ級王座
WBOインターナショナルスーパーフライ級王座
IBFインターナショナルスーパーフライ級王座
行政争訟

行政争訟（ぎょうせいそうしょう、ドイツ語: Verwaltungsstreitverfahren）とは、行政法上の法律関係について当事者間に争いがある場合に、当事者双方の意見を聴いた後にその争いを判断して決定・宣告する手続をいう。
概観

大別して以下の2つに分けられる。
行政上の不服申立て（行政権による審判）
行政訴訟（司法権による審判）
前者のみを「（狭義の）行政争訟」と呼ぶ場合がある。なお、「行政争訟」の用語法は必ずしも一定しておらず、裁断機関が裁判所であると行政機関であるとを問わず両者を含む上位概念として「行政上の争訟」という語を用い、「行政争訟」を行政機関が裁断する場合に限定し、裁判所が裁断するものを「行政事件訴訟」とする用語例がある。これに対して、「行政争訟」を上位概念として用い、裁判所が行うものを「行政訴訟」、行政機関が行うものを「行政審判」と称することがある。
それぞれの制度については、下記の法律がある。具体的な制度については各項目を参照のこと。
行政不服審査法（行政上の不服申立ての一般法）
行政事件訴訟法（行政訴訟の一般法）
行政争訟の性質

ある法律関係の存在又は形成に関して争いがある場合に、その争いについて権威ある判断を請求する行為を「争訟の提起」といい、争訟の提起が権利として認められる場合に、公の権力をもってその争いを判断し、決定する行為を「裁判」（広義）という。争訟の提起から裁判の確定に至るまでの全ての行為を総括して、「争訟手続」、又は単に「争訟」という。民事訴訟がその代表例であり、私法上の法律関係の存在又は形成について争いがある場合に、当事者から裁判所に対して争いの判断を請求し、裁判所が当事者双方の陳述を聴いた後、何が正しい法であるかを判断し、宣告する手続である。
もっとも、真に争いがある場合でなくとも、決定を慎重にし、なるべく判断を誤らないために、手続上のみ争訟の手続を取り、反対の意見を代表する双方の当事者に互いにその主張を争わせ、双方の主張を聴いた後にこれを決定することがある。これを「形式上の争訟」といい、刑事訴訟の第一審がその代表例である。刑事訴訟は、民事訴訟とは異なり、双方の当事者の間に権利の争いがあるのではなく、国家が被告人に対して刑罰を科す手続として、一方には検察官と、一方には被告人及びその弁護人とを対立させ、検察官から訴えを提起させ、裁判所は双方の主張を聴いた後に、犯罪事実を認定するとともに、これに相当すべき刑罰を判断し、宣告する。
広く争訟といえば、「実質上の争訟」のほかに、「形式上の争訟」をも包含する。それは、もっぱら手続による観念であって、争いの手続をもってすることがその観念の中心要素をなす。その行為の性質からいえば、争訟の裁決又は判決も他の国家行為と性質を異にするものではなく、確認行為、形成行為又は下命行為であるものが争いの手続をもって行われる場合には、それは争訟であり、そうでない場合には、普通の行政行為である。例えば、刑の宣告であっても、警察署長が即決処分によって刑を宣告するのは争いの手続をもってしないため争訟ではないが、正式裁判の申立てがあって裁判所で刑の宣告をするのは争訟である。
争訟には、始審的争訟（Streitverfahren a priori）と覆審的争訟（Streitverfahren a posteriori）との区別がある。始審的争訟は、ある法律関係について、初めてこれを決定するためにする争訟をいい、覆審的争訟は、ある法律関係がすでに一度決定された後にその決定の当否に争いある場合に、その再審査のためにする争訟である。
また、争訟には、正式の訴訟とそうでないものとの区別がある。「訴訟」は、争訟の中で特別な要件を備えているものを意味し、その要件は、（1）職務上完全な独立を有し、国務大臣の指揮を受けない機関によって争いの判断が行われることと、（2）判断を与えるに先立ち、相争う双方の当事者に口頭弁論をさせることができることである。したがって、判断をなす機関が独立の地位を有するものではなく、又はその審理に口頭弁論を要件とせず書面審理とする場合は、争訟の性質を有するものであっても、訴訟又は裁判と称しないことを例とする。
行政争訟とは、行政法上の法律関係に関する争訟をいう。民事又は刑事については、第一審から常に訴訟手続をもって行われ、民事訴訟又は刑事訴訟の第一審は、始審的争訟としての性質を有し、控訴審又は上告審は覆審的争訟としての性質を有する。これに対して、行政事件においては、第一審の判決に相当する行政行為は、争訟の手続を用いず、単に行政庁の職権をもって行われる。ただ、その行為に不服のある者が、法令の特別の定めがある場合に、その再審査を要求するために、争訟を提起し得ることが認められているのにとどまるのを通常とする。すなわち、行政争訟は、通常は覆審的争訟に限られており、民事訴訟と比較すれば、控訴又は抗告に相当する。これは、ある行政庁の処分（行政行為）が行われたことを前提とし、その処分を違法又は不当であるとする者が、抗告してその再審理を要求するものである。その方法は、裁判所のように完全に独立の地位を有しない行政庁に対して争訟を提起する場合もあれば、普通の行政官庁とは区別された裁判所のような独立の地位を有する特別の機関が設置されて、これに争訟を提起すべきものとされている場合もある。前者は、「異議の申立て」、「訴願」、「裁決の具申」、「審査の請求」などと名称がまちまちであり、後者は「行政訴訟」という。すなわち、行政上の覆審的争訟は、訴願と行政訴訟の二種に区別される。
第一次的な行政行為についても、行政庁の職権によってすることを認めず、争訟の提起を前提として、関係者双方の意見を聴いた後に初めてすることができるものとしていることがある。この場合の行政争訟は、第一審においては始審的争訟であり、これを「裁決の申請」と称する。裁決の申請については、一般法の定めがなく、個々の法律に散在して規定されているだけで、個別的に定められている特殊の事件についてのみすることができる。その名称においては、必ずしも常に「裁決の申請」と称されているのではなく、「決定又は裁決に付す」、「裁定に付す」ということがあるほか、訴願又は行政訴訟ということもある。法律がいかなる名称を用いているものであっても、公法上の事件に関する始審的争訟の性質を有するものは、裁決の申請に該当する。他方、法律が裁決又は裁定の申請と称しているものであっても、例えば恩給権者が恩給局長に対して裁定を申請するのは単純な行政行為の出願であって、争訟の性質を有するものではなく、また、恩給局長の裁定に不服がある者がさらに恩給局長の裁決を具申できるものとされているのは、覆審的争訟であって、訴願に該当する。
雨が止まない世界なら

| 雨が止まない世界なら |
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作曲:  桑原あい
作詞:  西川大貴
ウェブサイト:  https://ame-musical.com/
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「雨が止まない世界なら」は、西川大貴が作詞・構成を行い、桑原あいが作曲したソングサイクル・ミュージカル。「降り止まない雨」をテーマに綴った、短篇集ミュージカル。
概要

2021年4月4日、西川大貴による歌詞がクロネコチャンネルで公開される。
2021年4月11日、ポエトリー・リーディング動画がYoutubeで順次公開される。
2021年6月から10日間のワークショップを実施。実際に俳優が楽曲を歌うことによって、作品を検証する。その一連として7月10日COTTON CLUBにて一回限りのワークショップ公演を行い、初めて舞台上で楽曲を披露される。
公演翌日はワークショップ最終日として振り返り稽古を実施。
2022年6月30日にコンセプトアルバムを発売。
2023年1月6日「雨が止まない世界なら」in Concertを開催。
楽曲

以下は『雨が止まない世界なら』の全曲目である。

数字は曲順

「朗読」はポエトリー・リーディング動画

「WS」はワークショップ公演

「☆」はコンセプトアルバムに収録されている曲
| 曲順> 朗読 | 曲順> ☆ | 曲目 | キャスト> 朗読 | キャスト> ワークショップ | キャスト> アルバム | キャスト> コンサート | キャスト> 2024  |
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| 1 | 1 | 今日も窓が濡れる | 西川大貴 | 小此木麻里 田中秀哉 畠中洋 和田清香 | 小此木麻里 清水彩花 田中秀哉 畠中洋 | 小此木麻里 清水彩花 西川大貴 山野靖博 | Ema 大音 智海 長谷川 開 原田 真絢 |
| 2 | 2 | 狐雨の頃  | 内海啓貴 | 田中秀哉 | 海宝直人 | 染谷洸太 | 吉田 広大 |
| 3 | 3 | 雨蛙の主張 | 可知寛子 | 畠中洋 和田清香 | 土居裕子 畠中洋 | 畠中洋 小此木麻里 | 阿岐之 将一 梅田 彩佳 |
| 4  | 4 | news#1（語り） | 吉原光夫 |  | 内海啓貴 | - |  |
| 4 | 5 | 逃げのびるだけでいいだろう | 森崎ウィン | 田中秀哉 | 西川大貴 | 西川大貴 | 廣瀬 友祐 |
| 5 | 6 | 海に潜ったクジラ | 熊谷彩春 | 小此木麻里 | 田村芽実 | 清水美依紗 | 笠井 日向 |
| 6 | 7 | 知ろうとしない | 浅野和之 | 畠中洋 | 鈴木壮麻 | 鈴木壮麻 | 長谷川 開 |
| 7 | 8 | 正気を気取った狂人 | 内藤大希 | 田中秀哉 | 内藤大希 | 塚本直 | 内藤 大希 |
| 16 | 9 | 今ならきっと | 和音美桜 | 和田清香 | 豐原江理佳 | 清水彩花 | 皆本 麻帆 |
| 8 | 10 | We're Singin'in the Rain | 小此木麻里 | 小此木麻里 田中秀哉 畠中洋 和田清香 | 昆夏美と 雨が止まない合唱団 | 昆夏美 | 西川 大貴 |
| 10 | 11 | Blue Blue Earth | 服部杏奈 | 小此木麻里 田中秀哉 | 七尾旅人 | 雨が止まない合唱団  | 大音 智海 原田 真絢 |
| 9 | 12 | 東京漂流 | 南沢奈央 | 和田清香 | 咲妃みゆ | 咲妃みゆ | 知念 里奈 |
| 11 | 13 | NEWS!NEWS!NEWS! | 有志一同 | 小此木麻里 田中秀哉 畠中洋 和田清香 | 伊藤広祥 塚本直 松原凜子 山野靖博 | Instrumental | Ema 大音 智海 長谷川 開 原田 真絢 |
| 12  | 14 | news#2（語り） | 吉原光夫 |  | 内海啓貴 | - | - |
| 12 | 15  | 海に潜ったクジラ（リプライズ） | 熊谷彩春 | 小此木麻里 | 田村芽実 | 清水美依紗 | 笠井 日向 |
| 13 | 15 | 空に飛ばす手紙 | 熊谷彩春 | 小此木麻里 | 田村芽実 | 清水美依紗 | 笠井 日向 |
| 14  | 16 | news#3（語り） | 吉原光夫 |  | 内海啓貴 | - |  |
| 14 | 17 | きっとまだ | spi | 畠中洋 和田清香 | spi 吉沢梨絵 | 吉沢梨絵 山野靖博 | Ema TENDRE |
| 15 | 18 | 舟を漕ごう | 吉原光夫 |  | 西川大貴 | 西川大貴 | 浦嶋 りんこ |
| 17 | 19 | 世界は変わってない | (朗読なし) | 全キャスト | VA | 全キャスト | 全キャスト |
|  | 20 | Epilogue D.C. |  |  |  |  |  |
1 2 3  “雨が止まない世界”に流れるラジオとして、声の出演:川口満里奈
↑  コンセプトアルバム前は「きつねぇさん」というタイトルだった。
1 2 3 4  冒頭に収録
↑  雨が止まない合唱団：内海 湧真・河本 雪華・小林 謙真・佐藤 孔明・二宮 伶寧・平賀 晴
↑  Various Artists：伊藤広祥・小此木麻里・海宝直人・昆夏美・咲妃みゆ・清水彩花・鈴木壮麻・spi・田中秀哉・田村芽実・塚本直・ 土居裕子・豊原江理佳・内藤大希・七尾旅人・西川大貴・畠中洋・松原凜子・山野靖博・吉沢梨絵・雨が止まない合唱団