stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ハウゼン (フォルヒハイム郡)
引用

↑  https://www.statistikdaten.bayern.de/genesis/online?operation=result&code=12411-003r&leerzeilen=false&language=de Genesis-Online-Datenbank des Bayerischen Landesamtes für Statistik Tabelle 12411-003r Fortschreibung des Bevölkerungsstandes: Gemeinden, Stichtag (Einwohnerzahlen auf Grundlage des Zensus 2011)
↑  Bayerische Landesbibliothek Online
京田辺協定

京田辺協定（きょうたなべきょうてい、英語: Kyotanabe Agreement）は、同志社大学・京田辺キャンパスの教授と学生の間において、必修科目の履修を後回しにして進級することを特別条件付きで許可した協定の通称である。
| 同志社大学理工学部教授及び同学部学生間の、ヘルシンキ大学への2024年次派遣留学制度のための、特例的オンラインでの卒業論文科目指導及び単位認定を前提とした必修科目を見送る暫定的進級処理に関する合意 |
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種類: 進級と単位認定に関する合意
署名: 2023年11月1日  （1年4か月と11日前）
署名場所: 京田辺市、日本
発効: 2023年11月1日  （1年4か月と11日前）
締約国:  日本
寄託者: 四元祐貴
実際には、進級に必要な必修科目の登録及び登録なしでの進級を許可する他に、5つの合意内容が結ばれていたことが知られている。日本語では「京田辺条約」と呼ばれる場合もあり、これは協定（agreement）の形式を取る取極（arrangement）であるため間違いである。フィンランド語での正式名称Kiodanabeen sopimusをそのまま日本語訳した「京田辺協定」が一般的な呼称である。
背景にある事情として当該学生は留学を志しており、日本国内にとどまれる見込みが立たなかったという状況にあった。当該学生による交渉のけっか、学生の留学計画や良好な成績を鑑みて、当該学生が（日本国内で）取れない一つの必修科目のみ履修を見送り、後から単位認定制度を利用して科目登録を行うことで、最終的に他の学生と足並みを揃えるという見通しで合意に至った。
ゲヴォルク・アリハニャン

| アルメニア社会主義ソビエト共和国の政治家ゲヴォルク・サルキソヴィチ・アリハニャンГеворк Саркисович Алиханян Գևորգ Սարգսի Ալիխանյան |
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 1935年撮影
生年月日:  1897年
出生地:   ロシア帝国チフリス県（ロシア語版）チフリス郡チフリス
没年月日:  1938年2月13日
死没地:   ソビエト連邦  ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国、モスクワ、コムナルカ射撃場
出身校:  チフリス・ネルセス・アルメニア宗教学校卒業
所属政党:  ボリシェヴィキ
配偶者:  ルフィ・ボンネル
子女:  エレーナ・ボンネル エゴール・アリハニャン
親族:  アンドレイ・サハロフ（娘婿）
 アルメニア共産党（英語版）（ボ）中央委員会責任書記
在任期間:  1920年9月10日 - 1921年5月19日
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ゲヴォルク・サルキソヴィチ（サルギソヴィチ）・アリハニャン（ロシア語: Геворк (Геворг) Саркисович (Саргисович) Алиханян、1897年 - 1938年2月13日）、民族名ゲヴォルグ・サルグシ・アリハニアン（アルメニア語: Գևորգ Սարգսի Ալիխանյան）は、アルメニア人のボリシェヴィキ。ロシア語で名と父称はゲオルギー・セルゲーエヴィチ (Георгий Сергеевич)、姓はアリハノフ (Алиханов) とも。
生涯

1897年、ロシア帝国チフリス県（ロシア語版）チフリスの裕福な家庭に生まれたアルメニア人。青年期は無政府主義やダシュナク党に接近し、1915年から積極的に革命運動に参加。チフリス・ネルセス・アルメニア宗教学校に在学中は同級生のアナスタス・ミコヤンを自宅に間借りさせていた。また、カモやラヴレンチー・ベリヤとも親交があった（しかし、1916年にはベリヤの女性の扱いを問題視して殴打する事件を起こしている）。
ミコヤンと共に宗教学校を卒業した後は第一次世界大戦期の1916年にロシア帝国陸軍に入隊。コーカサス戦線にて勇敢に戦う。二月革命後の1917年3月からボリシェヴィキとなり、チフリスの党組織およびバクー・コミューンで活動。コミューンの崩壊後も、現地でボリシェヴィキの武装蜂起を訴える戦闘グループに属した。1920年のアルメニア社会主義ソビエト共和国にも役割を果たし、同年9月10日からはアルメニア共産党（英語版）中央委員会責任書記、翌1921年2月からはディリジャン（英語版）郡とカラキリス郡革命委メンバーを務めた。以来、党中央委局員アガシ・ハンジャン（英語版）とは生涯の友となったが、同年3月には党中央委員アスカナズ・ムラヴャンによって、他の若いボリシェヴィキとともに知識人・将校・野党・農民に対して独裁的な態度を取っているとモスクワに報告された。
これが原因となったかは定かでないが、アリハニャンは同年5月19日にアルメニア党責任書記を辞し、その後モスクワでロシア共産党バウマン地区 (ru) 委メンバー、翌1922年からはペトログラードで党ヴィボルグ地区委煽動・宣伝部部長に就いた。しかし、ペトログラード県（ロシア語版）ソビエト執行委議長グリゴリー・ジノヴィエフと反りが合わず、1924年にアリハニャンはチタへ移った。
1926年2月、ザカフカース時代の親友セルゲイ・キーロフの党レニングラード県（ロシア語版）委責任書記就任に伴い、アリハニャンは一家でレニングラードに転居。ホテル・アストリア、ベヌアの家（ロシア語版）、そしてマーラヤ・モルスカヤ通り（ロシア語版）18番地に住んだ。同年から翌1927年まで全連邦共産党ヴァシリエフスキー・オストロフ地区（ロシア語版）委に勤務し、1927年には同委責任書記を務めた。同年にはネヴァ地区（ロシア語版）委責任書記も務め、この党組織から第15回（ロシア語版）と第16回（ロシア語版）の党大会に出席している。
1931年にアリハニャンはコミンテルン執行委に招かれてモスクワへ移り、トヴェルスカヤ通りのフィリッポフ・ベーカリー (ru) 跡地に住んだ。同年からは同委人事部に勤め、またコミンテルンではドロレス・イバルリ、ボリス・ポノマリョフ、ゲオルギー・マレンコフ、ドミトリー・マヌイリスキーらの活動家を家に招くなどの親交を持った。1937年5月までは人事部部長を務め、在任中にはヨシップ・ブロズ・チトーを非難の告発から救っている。
大粛清が吹き荒れ、党の有力幹部が次々と失脚していく中、アリハニャンも粛清の対象となる。1937年5月26日朝、アリハニャンは娘エレーナの部屋を訪れ、「やあ、カルメン＝ジュリエット、ダウンもなければ羽毛もない！ きれいなハンカチはどこか知らないかい？」と聞いた。そしてエレーナからハンカチを借りて出勤し、そのまま逮捕され、二度と帰らなかった。アリハニャンは翌1938年2月13日に連邦最高裁軍事参議会（ロシア語版）によって反革命的テロ組織への参加を理由に死刑判決を下され、同日コムナルカ射撃場で銃殺された（公式には、1939年11月11日に肺炎で死去したとされた）。その後、アリハニャンは1954年10月に名誉回復（ロシア語版）がなされた。
家族

チタで活動していた頃、ゲヴォルクはルフィ・ボンネル（後に党中央委附属マルクス・エンゲルス・レーニン研究所勤務）と出会い結婚。ルフィの連れ子エレーナ（後の人権活動家アンドレイ・サハロフの妻）を養女とし、表向きには実の娘として育てた。1927年にはルフィとの間に息子エゴール（後に大ソビエト乾燥貨物船（ウクライナ語版）上級補佐官）を儲けた。ゲヴォルクの粛清後は、ルフィも逮捕され、1946年までアクモリンスク祖国反逆者の妻ラーゲリ（ロシア語版）で過ごした。
また、ゲヴォルクはルフィの前にもアルメニア、モスクワとペトログラードで協同していたアルメニア人女性と結婚していた（彼女はペトログラードで鉄道事故死した）。1922年にゲヴォルクがペトログラードで儲けた娘には、何らかの理由で、ゲヴォルクからではなくルフィから養育費が支払われていた。
宗教学校でのアリハニャン(1914年〜1915年頃)
オットー・ヴェルス

|  ドイツ国の政治家オットー・ヴェルスOtto Wels |
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生年月日:  1873年9月15日
出生地:   ドイツ国 ベルリン
没年月日:   (1939-09-16) 1939年9月16日（66歳没）
死没地:   フランス共和国 パリ
所属政党:  ドイツ社会民主党
 ドイツ国（ヴァイマル共和政）国会議員
在任期間:  1919年 - 1933年
 ドイツ国（帝政）議会議員
在任期間:  1912年 - 1919年
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オットー・ヴェルス（独：Otto Wels、1873年9月15日 - 1939年9月16日）は、ドイツの政治家。1919年から1939年までドイツ社会民主党（SPD）の党首を務めた。ナチ党が国会に提出した全権委任法に対する反対演説で名を残した。
生涯 > SPD党首

ベルリンに飲食店主の息子として生まれる。1891年にドイツ社会民主党に入党し、同年内装工の徒弟として修業を始める。修業を終えたのちはベルリン、レーゲンスブルク、ミュンヘンなどで働く。1895年から2年間兵役に従事。SPDの学校に通ったのち、1906年から政治活動に専従するようになる。内装工の労働組合を組織し、1907年からブランデンブルク州で党書記を務め、また党機関紙『前進』の編集員となる。
1912年に帝国議会議員に初当選。翌年アウグスト・ベーベル党首の提案により党執行部入り。第一次世界大戦末期のドイツ革命（1918年11月）の際はベルリンの労働者・兵士委員会の委員となる。1919年にはSPD党首に選出され、ヴァイマル制憲会議議員を経て国会議員になる。反革命的なカップ一揆が発生した際は、ストライキを組織して対抗した。また社会主義インターナショナルの前身である社会主義労働者インターナショナルの代表を務めた。
台頭する右翼勢力やナチ党に対抗して、ブリューニング内閣への閣外協力に賛成していた。SPD排除を目指すフランツ・フォン・パーペン首相がプロイセン州のオットー・ブラウン内閣をクーデターで倒した時は、ストライキを組織。1932年にもストライキに賛成してシュライヒャー内閣とのいかなる交渉も拒絶した。こうした抵抗にもかかわらず、1933年1月にはナチス政権が樹立された。
生涯 > 全権委任法への反対演説

1933年3月23日、ヴェルスはアドルフ・ヒトラーの提出した全権委任法（「民族および帝国の困難を除去するための法律」）の採決に際し、国会内から最後の抵抗を行った。このヴァイマル共和政での最後となった国会は前月のドイツ国会議事堂放火事件によって国会議事堂が使用できなくなっていたため、クロル・オペラハウスで開催されていた。ヴェルスは突撃隊員の妨害やナチス党員の嘲笑をものともせずに登壇し、全権委任法に反対の演説を行なった。
この歴史的な瞬間に、我がドイツ社会民主党は人道、正義、自由、そして社会主義の原理に誓う。全権委任法が諸君らにこの永遠不滅の思想を破壊する力を与えることはないと…ドイツ社会民主党もまた、この迫害から新たな力を得るだろう。我々は迫害され服従させられた人々、国内の同志たちに声援を贈る。彼らの不動と忠誠は称賛に値する。彼らが忠誠と信念を維持する勇気は、輝かしい未来を保障する。
さらにヴェルスは、ヒトラーを直接見据えて宣言した。
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| 「 | 君たちは我々の生命と自由を奪うことができる。しかし、我々の名誉を奪うことはできない。 | 」 |
この彼の言葉、Wir sind wehrlos aber nicht ehrlos.”（我々は無防備だ、だが名誉がある）は有名になった。
この演説に対するヒトラーの答弁は「私もあなた方に賛成してもらいたくはない。ドイツは自由になるべきだ。しかしあなた方によってではない」だった。
社会民主党の94議員は法案に反対票を投じたが、残りの全議員は賛成票を投じ、法案は可決された。立法権を内閣へ与えるという全権委任法の成立はヒトラーの独裁に対する法的根拠を与え、ドイツにおける議会制民主主義の終焉を示した。そして全権委任法の可決から数週間後に、ヒトラー内閣は社会民主党をはじめナチス以外の政党すべてを非合法化した。
生涯 > 亡命、死去

ナチスによる社会民主党の非合法化数週間前にヴェルスは亡命した。早くも1933年8月には彼のドイツ国籍が剥奪された。党執行部の議決により国外で党組織を維持することに決し、彼ははじめ国際連盟の管理下であったザールラント州で、次いでプラハで、最後にパリで亡命社会民主党を組織し、第二次世界大戦勃発直後の1939年にパリで死去した。
清高宗継皇后

| 継皇后 |
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 清朝皇后
 
在位:  乾隆15年7月10日 - 乾隆31年7月14日 （1750年9月2日 - 1766年8月19日）

別称:  廃皇后
出生:  康熙57年2月10日 （1718年3月11日） 
死去:  乾隆31年7月14日 （1766年8月19日） 順天府
埋葬:  裕陵妃園寝
配偶者:  乾隆帝
子女:  貝勒永璂 永璟
氏族:  烏喇那拉（ウラナラ）氏 あるいは輝発那拉（ホイファナラ）氏
父親:  ネルブ（訥爾布）
母親:  ラァンギャ（郎佳）氏
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清高宗継皇后（しんこうそうけいこうごう）は、清の乾隆帝の2番目の皇后。継皇后ナラ氏（けいこうごうならし）ともいう。
『清史稿』で実姓はウラナラ氏と記載されているが、近年、ホイファナラ氏説が浮上している。満洲鑲藍旗の出身。ネルブ（訥爾布）の娘。
生涯

乾隆帝より7歳年下であった。雍正11年（1733年）、宝親王の弘暦（後の乾隆帝）に嫁ぎ、側福晋（側室）となった。
乾隆2年（1738年）、嫻妃に封ぜられた。乾隆10年（1745年）、嫻貴妃に進封された。乾隆13年（1748年）に乾隆帝の最初の皇后である孝賢純皇后が亡くなると皇貴妃となり、乾隆15年（1750年）に皇后に立てられた。これには乾隆帝の母の崇慶皇太后の強い意向が働いていたという。乾隆17年（1752年）に十二男永璂を、乾隆18年（1753年）に五女を、乾隆20年（1755年）に十三男永璟を出産するが、そのうち永璂だけが成人した。
乾隆30年（1765年）、乾隆帝の江南巡幸の際、帝の怒りを買って直接北京に送り返される。一説には当時の満洲人としては禁忌であった断髪をしたことが皇帝及び皇太后への呪詛とみなされたという（断髪をした理由については諸説あり）。帰京後のナラ氏は、廃后の詔書こそ下されなかったが、事実上皇后位を廃された。
乾隆31年（1766年）、死去した。皇后であったが葬儀は皇貴妃の格式で執り行われ、乾隆帝の裕陵には葬されず、純恵皇貴妃の園寝に附葬され、諡号もつけられていない。唯一の子である永璂も乾隆帝の寵愛を失い、儲君のみならず親王または郡王という身位を一切与えられなかった（異母弟である嘉慶帝の治世に貝勒を追贈された）。
登場作品

背徳と貴婦人（2017年、中国・フランス、演：ファン・ビンビン）
乾隆王朝（2003年、中国、演：李芸（中国語版））
還珠姫 〜プリンセスのつくりかた〜（1998年、中国、演：戴春栄（中国語版））
如懿伝 〜紫禁城に散る宿命の王妃〜（2017年、中国、演：ジョウ・シュン）
瓔珞〜紫禁城に燃ゆる逆襲の王妃〜（2018年、中国、演：カーメイン・シェー）
伝記資料

『清史稿』
| 表 話  歴清の皇后 |
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皇后:  孝端文皇后  章帝廃皇后  孝恵章皇后  孝誠仁皇后  孝昭仁皇后  孝懿仁皇后  孝敬憲皇后  孝賢純皇后  純帝継皇后  孝淑睿皇后  孝和睿皇后  孝慎成皇后  孝全成皇后  孝貞顕皇后  孝哲毅皇后  孝定景皇后 
名目上（清滅亡後）の皇后:  孝恪愍皇后 
追尊皇后:  孝荘文皇后  孝献皇后  孝康章皇后  孝恭仁皇后  孝聖憲皇后  孝儀純皇后  孝穆成皇后  孝静成皇后  孝徳顕皇后  孝欽顕皇后  孝睿愍皇后
吉武秀哉

| 人物情報 |
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国籍:   日本
出身校:  山口大学
学問
研究機関:  宇部興産 山形大学
学位:  博士（理学）
主な受賞歴:  電気化学会技術賞、棚橋賞
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吉武 秀哉（よしたけ ひでや）は、山形大学有機エレクトロニクス研究センター教授 兼 山形大学xEV飯豊研究センター・センター長を務めた。
専門は有機電気化学・電池材料の研究。機能性電解液の世界的第一人者。博士（理学）（2003年、佐賀大学にて取得）。
経歴

1986年、山口大学大学院理学研究科修士課程修了、宇部興産（現・UBE）に入社。
1992年、リチウムイオン二次電池溶媒に用いられる炭酸メチルエチル（エチルメチルカルボナート）の工業化に成功（世界初）。1996年、機能性電解液の事業化・工業化に成功（世界初）。2003年、論文「リチウムイオン二次電池負極界面の機能制御と電解液添加剤に関する研究」で佐賀大学より博士（理学）号取得。
2011年、宇部興産を退職、山形大学大学院理工学研究科教授に就任。
2016年、山形大学xEV飯豊研究センター・センター長に就任。
2018年7月23日、xEV飯豊研究センターにおいて、職員に対しパワーハラスメントを行ったことを理由に給与1日分半減の懲戒処分を受ける。
2020年春、山形大学を退職。
共著

芳尾真幸, 小沢昭弥 (編集)『リチウムイオン二次電池－材料と応用－』日刊工業新聞社、1996年
『リチウムイオン電池材料の開発と市場』シーエムシー出版、1997年
『二次電池材料この10年と今後』シーエムシー出版、2003年
矢島悠子

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: 元おニャン子クラブメンバーの「矢島裕子」とは別人です。
| やじま ゆうこ矢島 悠子> プロフィール |
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出身地:   日本  神奈川川崎市
生年月日:   (1982-07-27) 1982年7月27日（42歳）
身長:  166cm
血液型:  A型
最終学歴:  中央大学文学部
勤務局:  テレビ朝日
部署:  ビジネスソリューション本部 コンテンツ編成局 アナウンス部
活動期間:  2005年 -
ジャンル:  報道
配偶者:  あり
公式サイト:  テレビ朝日公式
出演番組・活動
出演中:  『スーパーJチャンネル』（土曜日）
出演経歴:  『報道ステーション SUNDAY』 『ちい散歩』 『やじうまプラス』 『いま世界は』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
矢島 悠子（やじま ゆうこ、1982年7月27日 - ）は、テレビ朝日アナウンサー。
来歴

神奈川県川崎市出身。川崎市立稲田中学校、神奈川県立多摩高等学校、中央大学文学部卒業。
高校在学時は放送部に所属。NHK杯全国高校放送コンテストにアナウンス部門の神奈川県代表の一人として出場しており、2年生の時は準々決勝敗退したが、3年生の時は入選という結果を残している。
そのコンテストにはいきものがかりの吉岡聖恵も朗読部門で出場しており、面識があったためミュージックステーションにて再会した際もお互いのことを憶えていた。
来歴 > テレビ朝日に入社

2005年4月1日に入社。同期のアナウンサーは久保田直子と中村昭治。
2011年春に、16歳年上のテレビ朝日関連会社社員（『ちい散歩』のプロデューサー）と結婚。
人物・エピソード

趣味：昼寝、散歩、文章や手紙を書くこと、写真、ラッキーアイテムの蛙のグッズ収集。また「あぶない刑事」や「相棒」などといった刑事ドラマの大ファン。
嗜好：コーラ、ピザ
テレビ出演時はコンタクトレンズを使用しているが、普段は眼鏡をかけていると公表している。
かつて担当していた『スーパーJチャンネル』での「デカ盛り特集」（金曜日の「ウワサ検証人」か木曜の特集枠で放送）ではとにかく食べっぷりがよく、小宮悦子（当時のメインキャスター）も太鼓判を押すほど。大食漢でいつの間にか「大食いアナウンサー」と呼ばれるようになった。
手が大きいことが特徴。ピアノの鍵盤でいえば「ド」から高音の「ミ」までくらいだという（『ちい散歩』HPのブログより）。
アニメ『怪談レストラン』では本業ままのアナウンサーやナレーション役でなく登場人物の役を演じ、声優としての素質も見せた。
現在の出演・担当番組

スーパーJチャンネル（土曜日、2017年4月 - ） - サブキャスター、ナレーター
Abema x GLOBE（2017年10月6日 - 、AbemaTV・AbemaNews）不定期配信
過去の出演・担当番組 > ニュース・ワイドショー

はい!テレビ朝日です（2005年7月17日 - 2006年10月15日）
スーパーモーニング（月曜日、2007年4月 - 10月、ニュースコーナー担当） - ニュースルームから出演
News Access（BS朝日、不定期）
スーパーJチャンネル（木・金曜日、2006年4月 - 2009年3月27日） - サブキャスター、リポーター
やじうまプラス
ニュースコーナー担当（月曜日、2007年4月 - 10月） - ニュースルームから出演
MC（土曜日、2009年4月 - 9月）
やじプラ+シネマ部（金曜日、2009年10月 - 3月）
前半MC・芸能（木曜、金曜のみ 2010年4月から2010年10月）
やじうまテレビ!（土曜日、2010年10月 - 2011年9月） - メインMC
ニュースの深層（金曜日、テレ朝チャンネル2 ニュース・スポーツ）
報道ステーション SUNDAY（日曜日、2011年12月 - 2016年12月） - フィールドキャスター
いま世界は（BS朝日、日曜日、2011年4月 - 2015年3月、2017年7月 - 9月） - キャスター
過去の出演・担当番組 > バラエティ・エンタテイメントなど

セレクションX（平日）深夜 - 早朝
エンタメ倶楽部 即完TV（2006年6月、不定期）
志村&鶴瓶のアブない交遊録（2006年1月2日） - テレ朝若手女子アナ軍団の一員で出演
タイムショックSP（2006年9月28日） - サブMC
ベストヒットLIVE（ベストヒットUSAの特番、ライブ情報番組。年5 - 6回放送）
ドスペ! NEWS2006〜ダウンタウンがキャスターやりますSP（2006年12月23日）
爆笑問題の検索ちゃん（2007年3月 - 2009年9月） - ナレーター
ちい散歩（2007年4月2日 - 2012年5月4日）※担当コーナー多数につき、同番組の項を参照。
雑学王シリーズ（『クイズ雑学王』2007年10月 - 2010年3月、『雑学王』2010年4月 - 2011年9月） - アシスタント
愛のエプロン（2007年3月14日） - テレ朝若手女子アナ軍団の一員で出演
ぷれミーヤ!（2007年3月10日）
ぷちミーヤ!（2007年12月22日）
サンデープレゼント「ビビる大木&熟年熟女が行く今さら修学旅行!in鎌倉〜湘南」（2007年5月13日）
ザ・クイズマン! ゴールデン直前スペシャル（2008年4月19日） - 解答者
easy sports（2009年2月4日、ランナーとしてテレビ朝日周辺を走る）
大人も!子供も!ファミリーも!都会のオアシス・ライヴ〜WORLD HAPPINESS 2009〜今年も開催・直前スペシャル!!（BS朝日、2009年7月11日）
地球号食堂〜エコめし宣言（2009年10月4日 - 2010年3月28日） - MC
パネルクイズ アタック25（朝日放送制作、2010年1月、2012年1月） - 「女子アナウンサー大会」テレビ朝日チームで出場。
若大将のゆうゆう散歩（2012年5月7日 - 31日） - 「ゆうゆう散歩 いいものさがし」MC
特選いいものさがし（2009年9月28日 - 2010年9月27日、2011年4月5日 - 2012年8月1日） - MC
映画「薔薇色のブー子」公開記念!指原24時間テレビ（CSテレ朝チャンネル1、2014年5月29日 - 2014年5月30日） - 進行
セレクションF（BS朝日）
過去の出演・担当番組 > ドラマ

未来講師めぐる（2008年2月、金曜ナイトドラマ、第4話） - めぐるの祖母の学生時代 役（回想シーン）
過去の出演・担当番組 > アニメ

怪談レストラン（2009年10月 - 2010年6月） - 小和田マリ 役
過去の出演・担当番組 > 映画

相棒 -劇場版II- 警視庁占拠! 特命係の一番長い夜（東映、2010年） - 記者役
脚注・出典

1 2  矢島 悠子｜アナウンサーズ テレビ朝日
↑  矢島悠子のプロフィール WEBザテレビジョン
↑  “組織図”. テレビ朝日. https://company.tv-asahi.co.jp/corp/formation.html 2022年6月4日閲覧。
↑  ベストヒットLIVE2011（2011年2月6日、テレビ朝日）より。
↑  テレ朝矢島悠子アナが16歳差婚! 日刊スポーツ 2010年12月16日付閲覧
↑  完食劇場 テレビ朝日アナウンサーズ：矢島悠子コラム 2007年4月27日付
↑  即完TV
↑  矢島悠子過去の番組
↑  ドラマ相棒マニアとして、眼鏡姿 で登場。
了法寺

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: この項目では、東京都八王子市にある寺院について説明しています。その他の寺院については「了法寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 了法寺 |
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所在地:  東京都八王子市日吉町2-1
位置:  北緯35度39分38.1秒 東経139度18分58.3秒﻿ / ﻿北緯35.660583度 東経139.316194度﻿ / 35.660583; 139.316194座標: 北緯35度39分38.1秒 東経139度18分58.3秒﻿ / ﻿北緯35.660583度 東経139.316194度﻿ / 35.660583; 139.316194
山号:  松栄山
宗派:  日蓮宗
本尊:  大曼荼羅御本尊
創建年:  延徳元年（1489年）
開基:  啓運日澄上人
中興年:  大正5年（1916年）
正式名:  松栄山・了法寺
別称:  萌え寺
公式サイト:  了法寺
法人番号:  6010105000533 
  
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了法寺（りょうほうじ）は、東京都八王子市日吉町に所在する寺院。宗派は日蓮宗。山号を松栄山（しょうえいざん）と号し「松栄山・了法寺」を正式名称とする。八王子七福神の一つである新護弁財天が祀られている。また、入口に設置された美少女イラスト看板から「萌え寺」としても知られる。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）。奠師法縁（奠統会）。
歴史

1489年（延徳元年） - 啓運日澄上人が隠居する寺として開山されたとされる。
1490年（延徳2年） - 元八王子に改めて開山
1590年（天正18年） - 日吉町に移転
伽藍

本堂
墓地
稲荷堂
絵馬掛
案内看板（通称：萌え看板。後述）
信仰

上記の通り弁財天を祀る寺であるが神仏習合の風習を残しており、伽藍内に神道における農商繁の神でいわゆる宇賀神であり稲荷神である宇迦之御魂神を祀る稲荷堂（稲荷神社）が配されている稲荷信仰の寺でもある。そのため御使として稲荷神としての狐と水神である弁財天の使い、ないしは宇賀神の化身としての白蛇も信仰の対象としている。
稲荷勧進は熊谷稲荷、於岩稲荷、文護稲荷、最上稲荷、笠間稲荷、豊川稲荷より行われ、これら各稲荷寺社の支宮・支寺としての性質を持つ。三対勧進により大黒天および龍神をも祀る。
また、弁財天を祀る寺社には珍しく、単に音楽・芸術や水神としての御利益だけでなく縁結びもその主なものとして挙げている。
萌え寺

当寺が「萌え寺」と呼ばれるようになったのは、2009年5月、寺の入口に萌え系美少女イラストが描かれた看板が設置されたことによる。誰でも気軽に入れる雰囲気作りのため、また、当寺に祀られている新護弁財天が音楽・芸術の神であることから、住職の十数年来の友人で檀家の孫である広告企画会社八福社長三井一仁の紹介により、声優・イラストレーターのとろ美が起用され、弁財天をモチーフにした「とろ弁天」など、とろ美のイラストによる案内看板・携帯サイトを製作する。これにより、若い男性の参拝客が増加した。2009年には『ナニコレ珍百景』で「萌えるお寺」として放送されMV珍を受賞している。また、八王子いちょう祭り期間中の2009年11月21・22日に境内でメイドカフェを、2010年1月には餅つき、同年4月にメイドカフェを開催した。
2010年8月には了法寺レコードレーベルにより、とろ弁天のコスプレ姿でとろ美が歌う了法寺CMテーマソング、「寺ズッキュン!愛の了法寺!」が完成。了法寺本堂の配札所はもちろんのこと、同年夏以降のコミックマーケット「サーファーズパラダイス」企業ブースにおいても頒布されている。2010年10月には宮川武原型による萌え仏像、「とろ弁天像」が完成し、11月7日に「とろ弁天像」奉納祭が行われ「とろ弁天像」の除幕式などを行った。今後はインターネットラジオも放送予定である。2010年のコミックマーケット79では「がうたま・れじぇんず」が発売された。
2011年2月にはNHKワールドTVの紀行番組『journeys in japan』で、「Colorful Temple Tour!」の回で放送された。
ちなみに住職は最初イラストを見た際は愕然したというが設置に関しては家族や檀家にも相談したが「かわいいからいいんじゃない？」と特に反対もなくあっさり決まったという。
萌え寺 > 漫画化

角川書店発売の『4コマnanoエース』Vol.1～18にて『ようこそ了法寺へ』（企画・発案:株式会社八福、漫画:とろ美）を連載、単行本全1巻。
萌え寺 > 関連ゲーム

カードバトルゲームアプリ『ようこそ了法寺へ』(発売元:GMOゲームセンター)が、2012年11月26日よりサービスを開始。4年8ヶ月後の2017年7月25日にサービス終了となった。
また、2012年8月10日のコミックマーケット82では、株式会社八福開発のリズムゲーム「お経の達人」を頒布予定だったが、ゲームシステム等に特許権侵害の可能性があるとして、取りやめている。
アクセス

東日本旅客鉄道（JR東日本）中央線西八王子駅から徒歩7分。
JR中央線八王子駅北口バスターミナルより城山手・高尾駅方面行きに乗車。千人町一丁目バス停にて下車。徒歩1分。
萌え看板
コスプレ姿で歌うとろ美（2014年4月撮影）
テーベ

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: この項目では、古代エジプトの都市について説明しています。 古代ギリシアの都市国家については「テーバイ」をご覧ください。  木星の衛星については「テーベ (衛星)」をご覧ください。
テーベ（古代ギリシア語: Θῆβαι, Thēbai）は古代エジプトの都市（英語版）。古代エジプト語ではワセト（Waset）と呼ばれた。この都市は地中海から800キロメートル南、ナイル川の東に位置する。都市の遺跡は現代のエジプトの都市（英語版）ルクソールの中に広がっている。テーベは上エジプト第4州（権杖のノモス Sceptre nome）の主要都市であり、新王国時代のエジプトの首都であった。テーベは貴重な鉱物資源と交易ルートがあるヌビアと東部砂漠に近接していた。この都市は信仰の中心（英語版）であり、その全盛期にはエジプトで最も富裕な都市であった。テーベの市域には、カルナックとルクソールが本来立っていたナイル川東岸と、上流階級と王家の墓地と葬祭殿群によるネクロポリス（英語版）がある西岸地区が含まれる。
地名学

テーベを指す古代エジプト語での元々の名前はウォ・セ（Wo'se）、またはワセ（Wase）である。 語根になっているワス（ウアス）とは、ファラオの王笏のことであり、上端に動物の頭が付き、下端が二又に分かれた形状の長い杖である。
英語名のThebesはギリシア語形のテーバイ（Thebai）のラテン語化された名前から来ている。そしてギリシア語形（英語版）のテーバイは、デモティック・エジプト語のタ・ペ（Ta-pe）から来ている。このタ・ペと言う名前は、元々テーベ市それ自体ではなく、ナイル東岸地域にあるカルナック神殿群の名前であった（正式なエジプト語の表記は タ・オペト Ta-opet）。
早くもホメロスの『イリアス』では、ギリシア人はエジプトのテーベを百門のテーベ（Θῆβαι ἑκατόμπυλοι）と呼び、ギリシアのボイオティアにある七門のテーベ（Θῆβαι ἑπτάπυλοι）と区別していた。
新王国の終焉頃から、テーベはエジプト人からネウト・アメン（Niwt-Imn）（アメンの街）と呼ばれるようになった。アメンはムト、コンスと共に構成されるテーベ三柱神（英語版）の主神である。ネウト・アメンの名前は聖書の『ナホム書』では「ノ・アーモン」（Nōʼ ʼĀmôn נא אמון）と言う形で現れ、恐らく『エゼキエル書』と『エレミヤ書』で「ノ」（No נא）と言う名前で言及されている物も同様である。ギリシア人はアメン神をゼウス（Zeus Ammon）であると解釈（interpretatio graeca）した。従って、ネウト・アメンと言う名前はギリシア語ではディオスポリス（ゼウスの街）と翻訳された。ディオスポリスと言う名前を持つ都市は他にも複数あったため、特に区別するため、メガレー・ディオスポリス（大ディオスポリス μεγάλη Διόσπολις）と言う名前でも知られた。ラテン語形ではディオスポリス・マグナ（ラテン語: Diospolis Magna）となる。ギリシア語の名前はアレクサンドロス大王によるエジプト征服によって、マケドニア人の支配者（プトレマイオス朝）がエジプトを統治するようになった後、広く使われるようになった。
諸元 > 地理

テーベは上エジプトの中部、ナイル川デルタから約800キロメートル南に位置し、ナイル川に沿って広がっていた。大部分はナイル川の大湾曲部に沿ったナイル渓谷（英語版）の沖積平野に建設された。そのため、自然の成り行きとしてテーベは北東から南西に向けて当時のナイル川の流路と並行に広がっていた。テーベは93平方キロメートルの面積を持ち、その中には西部のテーベ丘陵地帯の一部が含まれていた。この丘陵地帯は標高420メートルの聖なるアル・クルンを最高峰とする。東側には、東部砂漠の山岳地帯がありワジ（涸れ川）が谷に流れ出ていた。このようなワジの中でも重要な物はテーベ近郊のワジ・ハンママト（英語版）で、紅海沿岸へ向かう陸上交易路として使用された。
上エジプト第4州には、テーベの近隣都市として、ペル・ハトホル（英語版）、マドゥ（英語版）、ジェルティ（英語版）、イウニ（英語版）、スメヌ（Sumenu）、イミオトル（Imiotru）のような街があった。
諸元 > 人口

ジョージ・モデルスキーによれば、テーベには紀元前2000年に40,000人の住民がいた（対して、当時世界最大の都市であったメンフィスは60,000人とする）。紀元前1800年までに、メンフィスの人口は約30,000人に減少し、テーベはエジプトにおける当時最大の都市となった。歴史学者イアン・モリス（英語版）は紀元前1500年までに、テーベは世界最大の都市に成長し、その人口は75,000人となったと推定している。また、テーベは紀元前900年頃に（数ある都市の中でも）ニムルドに凌駕されるまでは、世界最大の都市であり続けたとも推定している。
諸元 > 経済

テーベの考古遺跡は、エジプト文明の昇った高みを印象付ける遺物を現代に残している。ギリシアの詩人ホメロスは、イリアスの第9歌（前8世紀頃）でテーバイの富を称えた。「...エジプトのテーベ - ここでは家々に莫大な富が蓄えられ、城門の数は百、それぞれの門からは二百の兵が戦車を列ねて出撃できるというが...」
諸元 > 文化

テーベでは毎年60以上の祝祭が催された。エドフのホルス神殿の壁面の浮彫と碑文（Edfu Geographical Text）によれば、特に重要な祝祭として、オペト祭（英語版）、コイアク（Khoiak）、シェム（英語版）1月のフェスティバル、シェム2月のフェスティバルがあった。他に人気のある祝祭としてハロウィーンのような谷の美しき祭り（英語版）があった[要出典]。
歴史 > 古王国

テーベには紀元前3200年頃から人が住んでいた。この都市には上エジプト第4州の名前ワセトと同じ名前が与えられ、第4州の主都であった。メンフィスがファラオの王宮の役割を務めていたこの時点では、テーベはまだ小さな交易拠点であった。恐らく中王国時代に作られたカルナック神殿複合体の一部よりも古い建造物は何も現存していないが、第5王朝のファラオ、ニウセルラー像の下部が、カルナックで発見されている。第12王朝の王センウセルトによって捧げられた別の彫像は、ベルトにニウセルラーのカルトゥーシュがあるため、再利用されセンウセルトに名前を奪われたものかもしれない。カルナック王名表には第4-第6王朝の7人の王が記載されているため、少なくても古王国時代のテーベ地区には神殿があった可能性がある。
歴史 > 第1中間期

紀元前2160年までに、新たな王家（第9王朝と第10王朝）がヘラクレオポリス・マグナを拠点に下エジプトと上エジプトの北部を統合した。これに対抗する王家（第11王朝）がテーベを拠点に上エジプトの残りの部分を支配した。
テーベの支配者は明らかにテーベ公（英語版）大アンテフ（英語版）（アンテフA）の子孫である。彼の孫であると考えられるアンテフ1世は、テーベ周辺以外の地域へ支配を広げてはいなかったが、この家系で初めてファラオ位を部分的に主張した。
歴史 > 中王国

遂に紀元前2050年頃、アンテフ3世の息子メンチュヘテプ2世（「メンチュ神は歓喜せり」の意）は軍事力でヘラクレオポリスを奪い、エジプトを再び一人の支配者の下に置いた。これによって、現在中王国として知られる時代が始まった。メンチュヘテプ2世は51年間統治し、デイル・エル＝バハリに最初の葬祭殿を建設した。この葬祭殿はまず間違いなく、第18王朝時代にハトシェプストによって隣接して建てられた葬祭殿に影響を与えている。これらの出来事の後、メンチュヘテプ2世の死からメンチュヘテプ4世までの20年弱という短期間で滅亡した。その経緯は謎である。
第12王朝の時代、アメンエムハト1世は玉座を北のイチ・タウィへ遷した。だがテーベは、その地方神アメンがエジプト全土で崇拝されるようになったため、宗教的中心地として繁栄を続けた。最も古いアメン神殿の遺跡は、センウセルト1世の時代のものである。テーベは既に中王国時代にはかなりの大きさの都市であった。カルナック神殿周辺の発掘で、中王国時代のテーベは格子状のレイアウトを持っていた事がわかっている。テーベは少なくても1キロメートルの長さと、50ヘクタールの面積を持っていた。二つの豪華な建物の遺跡も発見されている。
第12王朝の後半に入ると、カナン人の集団がナイルデルタ東部に居住し始めた。彼らはその後、第14王朝をアヴァリスで打ち立てた（前1805年頃、または前1710年頃）。こうして、アジア人達はデルタ地域の大部分に覇権を確立し、同時期に第12王朝を引き継いだ第13王朝の影響下からこれらの地域を切り離した。
歴史 > ヒクソス時代

アジア人の第二の波はヒクソスと呼ばれている。この名前は彼等の統治者を指すエジプト語、ヘカ・カスウト（Heqa-khasut 異国の支配者達）から来ている。彼らはエジプト内に移住し、アヴァリスのカナン人の権力中枢を制覇して第15王朝が始まった。ヒクソスの王達は第2中間期（前1657年 - 前1549年）の速い段階で下エジプトの支配権を得た 。ヒクソスがメンフィスを奪取した第13王朝のメンネフェルラー・アイの治世中（前1700年頃）かそのすぐ後、第13王朝の支配者達はテーベへと引き、テーベを首都として再興した。
ヒクソスがデルタの南方からエジプト中部へと進むと、テーベ公たち（現在第16王朝として知られている）は、頑強に立ちふさがった。テーベ人たちは平和的に共存する取り決めをすることで、ヒクソスの更なる前進を防いだ。この取り決めの下、ヒクソスはヌビア人と交易するために、テーベとナイル川急湍（英語版）を越えて上流へと航海することができ、テーベ人は敵に出会う事なく彼らの家畜をデルタへと運んだ。
その状態はヒクソスの支配者アポフィス（第15王朝）が、テーベのセケンエンラー・タアを侮辱するまで続いた。まもなく、テーベの軍隊がヒクソスの支配地へ進軍した。この戦いでタアは戦死し、彼の息子カーメスが軍を引き継いだ。更にカーメスの死後、その兄弟イアフメス1世はヒクソスの首都アヴァリスを占領するまで攻撃を続けた。イアフメス1世はエジプトとレヴァントからヒクソスを追い出し、かつて彼等が支配していた土地を取り戻した。
歴史 > 新王国とテーベの最盛期

イアフメス1世は統一されたエジプトの新たな時代を築き、テーベはその首都となった。首都としてのテーベの遺跡は大部分第18王朝（新王国）時代のものである。
テーベはまた、新たに設立された専門の役人達の中枢となった。王室の書庫で会計報告と報告書が記入されるようになったため、このような専門の書記と学者のような専門の役人には大きな需要があった。この都市ではヌビアにおける植民地統治の管理者とするため、特に選ばれた少数のヌビア人がエジプト文化によって再教育された。
エジプトは再び安定し、宗教とその中心地は栄え、テーベ以上の存在はなかった。例えばアメンヘテプ3世は、外国からの貢物によって得た莫大な富をの多くをアメン神殿につぎ込んだ。テーベの神アメンは国家の主神となり、全ての建築プロジェクトが、アメンとファラオ自身の栄光を称揚し、最後に建てられた物を凌駕することを意図された。トトメス1世（在位：前1506年 - 前1493年）は、崇拝を集めたカルナック神殿の初めての大規模拡張を始めた。そののち、カルナック神殿の大規模拡張は新王国時代を通して継続された。
女王ハトシェプスト（在位：前1479年 - 前1458年）は交易網を再整備（主にテーベの紅海の港アル・クサイル（英語版）及びエイラトとプント国との間の紅海交易）し、テーベを経済的に繁栄させた。彼女の後継者トトメス3世は、ミタンニまでの地から得られた膨大な戦利品テーベにもたらした。第18王朝は彼の曾孫アメンヘテプ3世の治世（前1388年 - 前1350年）に最盛期を迎えた。彼はアメン神殿をさらに壮麗に装飾するとともに、テーベにおける建築活動を空前の規模で行った。アメンヘテプ3世はテーベの西岸で、巨大な葬祭殿（英語版）と、364ヘクタールの面積を持つ人造湖に面したマルカタ王宮を建設した。他に彼によってテーベに建てられた建物には、ルクソール神殿とカルナックに繋がるスフィンクスの街道がある。
アメンヘテプ3世の息子アクエンアテン（前1351年 - 前1334年）の束の間の治世の間、テーベは受難の時を迎えた。テーベの王宮は放棄され、アメン神に対する信仰は禁止された。首都はテーベとメンフィスの間に作られた新たな都市アマルナ（アケトアテン）に遷った。アクエンアテンの死後、彼の息子ツタンカーメン（トゥトアンクアメン）はメンフィスに戻った。しかし、テーベでの建築活動への関心を新たにし、栄光ある神殿や社が更に作り出された。
第19王朝では、政府はデルタ地帯に遷ったが、テーベはセティ1世（前1290年 - 前1279年）とラムセス2世（前1279年 - 前1213年）の治世を通して、その財力と威信を維持した。彼等はまだ一年のうちの一部の期間は毎年テーベに住んでいた。ラムセス2世はテーベで広範な建築プロジェクトを実施した。その中には巨大な像とオベリスク、カルナック神殿の三番目の周壁、ルクソール神殿の増築、及び彼の巨大な葬祭殿ラメセウムの建設が含まれる。これらの建設資金は、上エジプトから集めた税を集中させた巨大な穀倉群（ラメセウムの周囲に作られた）及び、ヌビアと東部砂漠への金採掘の遠征によって賄われた。ラムセスの66年の長きにわたる統治の下で、エジプトとテーベはかつての最盛期と同等かそれ以上の圧倒的な繁栄を迎えた。
テーベは20世紀初めまで良好な状態で保存されていた。大ハリス・パピルス（英語版）はラムセス3世（在位：前1187年 - 前1156年）が86,486人の奴隷と広大な土地をアメン神殿に寄進したと記している。ラムセス3世は海の民とリビア人の部族メシュウェシュ（英語版）を含む全ての臣民から貢物を受けた。しかしエジプトは全体としては財政的な問題を抱えており、この問題はテーベの村落デイル・エル＝メディナ（英語版）にも及んでいた。ラムセス3世の治世第25年には、デイル・エル＝メディナの労働者は給与不払いに対してストライキをはじめ、全ての社会階級に不安が広がった。ラムセス3世の後宮では大逆の事件が発生したが、結果としてこの反逆行為はテーベの官吏と女性を含む多くの人々の死につながった。
ラムセス王朝（第20王朝）の後半、テーベは衰退を始めた。政府は重大な財政不安に陥ったように見える。ラムセス9世の治世（前1129年 - 前1111年）中、紀元前1114年頃に、テーベ東岸の市長によるテーベ西岸の同僚の告発が行われ、その後行われた西岸のネクロポリスにある王墓群で行われた略奪に関する一連の調査によって、権力の腐敗の証拠が明らかにされた。
盗み出された王たちのミイラは、点々と場所を移され、最後はアメン神官によってデイル・エル＝バハリの墓穴と、アメンヘテプ2世の墓に保管された（1881年と1898年に、この二つの隠し場所がそれぞれ発見されたことは、現代の考古学における大発見であった。）。このようなテーベにおける不手際は、社会不安に繋がった。
歴史 > 第3中間期

第3中間期の間、地方の支配権はアメン大司祭の手の中にどんどん収まっていった。アメン大司祭はデルタ地帯を支配していた第21王朝、第22王朝の王達と等しい立ち位置となり、エジプトの南部で絶対的な権力を及ぼした。相互の婚姻と、養子縁組によってアメン大司祭とタニスに拠点を置くデルタ地帯の王達の結びつきは強まり、タニスの王女達はテーベでアメンの神妻に就任し、大きな権力を振るった。第3中間期の後期にはテーベの政治的影響力は後退した。
紀元前750年頃、クシュ人（ヌビア人）達はテーベと上エジプトに対する影響力を増大させていた。かつてのエジプトの植民地クシュは、帝国へと成長していた。紀元前721年、クシュ人の王シャバカは、オソルコン4世（英語版）（第22王朝、ペフチャウアバステト（第23王朝）、バクエンレネフ（エジプト第24王朝）の連合軍を打ち破り、再びエジプトを統一した。彼の治世では全エジプト、特に彼が王国の首都としたテーベ市で相当な量の建築活動が見られた。
カルナックでは、シャバカはプスケント（上下エジプト王冠）を身に着けた自分の王像をピンクの花崗岩で造らせた。タハルカ（英語版）王は、アッシリア人がエジプトに対して戦いを仕掛ける前に、テーベとヌビアにおける多くの有名な建設事業を完了させた（例えば、カルナックのキオスク）。
歴史 > 末期王朝時代

紀元前667年、アッシリア王アッシュールバニパルの軍隊がエジプトを攻撃した。タハルカは下エジプトを放棄し、テーベへと逃亡した。彼の死の3年後、甥のタヌトアメンはテーベを押さえ、下エジプトに侵攻してメンフィスを包囲した。しかし紀元前663年にエジプトを再征服する試みを放棄し、南方へと引いた。アッシリア人はタヌトアメンを追撃し、テーベを占領した。テーベ市の名はアッシリアが占領し破壊した長い都市のリストに加えられた。アッシュールバニパルは以下のように書いている。
この都市の全てを、アッシュール神とイシュタル神の加護によって余は征服した。銀、金、貴石、宮殿の財宝の全て、高価な布、貴重なリネン、素晴らしい馬、男女の監督者、エレクトラムでできた二つの素晴らしいオベリスク、2,500タラントの重さの神殿の扉の数々、余はこの品々を彼等の拠点から剥ぎ取り、アッシリアへと持ち帰った。エジプトとクシュに対し、余は槍を取り余の力を示した。両手を満たして、余は恙なくニネヴェへと帰還した[要出典]。
この後テーベはかつての政治的意義を取り戻すことはなかったが、重要な宗教的中心としては残っていた。アッシリアはエジプトの王にプサムテク1世（プサメティコス1世）を据え、彼は紀元前656年にテーベを手に収めた。そして彼の娘ニトクリス1世（英語版）（ネイトイケルティ1世）をアメンの神妻の後継者として連れてきた。紀元前525年、ペルシアのカンビュセス2世がエジプトに侵攻しファラオとなった。エジプトはアケメネス朝のサトラペイア（州）として、その従属王国となった。
歴史 > グレコ・ローマ時代

テーベと北部の中央権力の良好な関係は、エジプトのファラオがアレクサンドロス大王の征服によって現地人からギリシア人に置き換わった時に終わった。アレクサンドロス大王はオペト祭（英語版）の最中にテーベを訪れた。この訪問は歓迎されたにもかかわらず、テーベは反対勢力の中心地となった。紀元前3世紀の終わりに、ヌビアに出自を持つ可能性があるハロンノフリス（英語版）（ホルウェンネフェル）は上エジプトでプトレマイオス朝に対する反乱を起こした。ハロンノフリスの後継者アンクマキス（英語版）（カオンノフリス、アンクウェンネフェルとも）は紀元前185年まで上エジプトの大部分の支配を維持していた。この反乱はテーベの神官団によって支えられていた。紀元前185年に反乱を鎮圧した後、プトレマイオス5世は反乱に加担した神官達を許した。プトレマイオス5世はテーベの神官達の支持を必要としていたからである。
半世紀後、テーベで再び反乱がおこり、紀元前132年にハルシエセが王位に昇った。ハルシエセは資金調達のためテーベの王の金庫を押さえたが、翌年には逃走した。紀元前91年には別の反乱が発生した。翌年にはテーベは制圧され、都市は瓦礫の山となった。
ローマによる支配（前30年 - 349年）の間、テーベに残存した住民達のコミュニティはルクソール神殿のピュロンの周りに集まった。テーベはローマのテバイス（テーバイス）属州の一部となった。後にこの属州はテーベ市を中心とするテバイス・スペリオルと、プトレマイス・ヘルミオウ（英語版）市を中心とするテバイス・インフェリオルに分割された。ローマがヌビアへの軍事遠征をしている間、ローマ軍団はルクソール神殿に本営を置いた。テーベでの建設活動が突然終わることはなかったが、その後のテーベは衰退を続けた。西暦1世紀、ストラボンはテーベが単なる一村落に転落したと述べている。
主要な遺跡

東テーベ:
古代に建設された地区
アメン大神殿（カルナック神殿） (古代エジプト語：タ・オペト Ta-opet)。この神殿はそれまでに建設された2番目に大きな宗教建造物であり、テーベの守護神アメンの信仰の根拠地であった。また、強大なアメン大司祭の居館でもあった。エジプトの多くの神殿との違いは、それが建設された期間である。この神殿は中王国に建設が始まってから2000年以上増改築が続けられた。この神殿の主な特徴は10ある巨大なピュロン（塔門）と、大列柱室、聖なる湖、付属神殿、数多くの社と複数のオベリスクである。この神殿は古代エジプトの歴史の大部分において最も重要な神殿であった。
ルクソール神殿（イペト・レスィト）は、テーベにある他の神殿と異なり、神や王の葬祭に捧げられていない。そうではなく、王権の再生に捧げられていた。この神殿では多くのエジプトのファラオ達の戴冠の場であったかもしれない。この神殿はオペト祭の中心となる場所であり、テーベ三柱神（英語版）の聖なるバークがカルナックからルクソール神殿まで旅をして、ファラオの戴冠式の神聖さを強調した。
コンス神殿
ムト神殿
メンチュの聖域
スフィンクスの街道
西テーベ：
デイル・エル＝メディナ（英語版）村
マルカタ（英語版）王宮複合体
ラメセウム（英語版）
アメンヘテプ3世の葬祭殿（英語版）
ハトシェプスト女王の葬祭殿
セティ1世の葬祭殿（英語版）
ラムセス3世の葬祭殿（英語版）
王家の谷
王妃の谷
貴族達の墓（英語版）
世界文化遺産

遺跡群は「古代都市テーベとその墓地遺跡」として1979年、ユネスコの世界遺産に登録された。古代エジプトの偉大な成果である二つの神殿（英語版）（ルクソール神殿とカルナック神殿）及び、王家の谷と王妃の谷がその中に含まれる。
登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(1) 人類の創造的才能を表現する傑作。
(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
(6) 顕著で普遍的な意義を有する出来事、現存する伝統、思想、信仰または芸術的、文学的作品と直接にまたは明白に関連するもの（この基準は他の基準と組み合わせて用いるのが望ましいと世界遺産委員会は考えている）。
登録基準に基づく評価内容は以下の通り。
(1) アメン神の都市テーベは、カルナックやルクソールの栄光に匹敵する堂々とした遺跡を持つ神殿で有名である。何度も拡張されたこれらの巨大な複合施設は、古代の最も魅力的な資産のいくつかを構成している。カルナックの「多柱式ホール」、ルクソールのアメンホテプ 3 世の神殿は、エジプト建築の最も洗練された傑作の 1 つである (紀元前 14 世紀)。テーベの墓地遺跡は、これらの建造物の重要性や美しさに劣らない。墓地遺跡にはツタンカーメンの墓を含む王家の谷（紀元前1500年～1000年）の墓、ラムセス2世の妻ネフェルタリとその母トゥイなどが埋葬されている王妃の谷の墓などがある。また、デイル・エル・バハリ（テーベ西）にあるハトシェプスト女王葬祭殿には巨大な柱廊、山の両側に重なり合うテラス、プント国への女王の旅を描いたフレスコ画がある。
(3) これらの素晴らしい記念碑の中に残っている数少ない例は、テーベの記念碑的建造物の古さ、独自性、比類のない特徴を証明するのに役立つ。
(6) テーベの記念碑的かつ考古学的複合施設には、寺院、墓、王宮、職人や芸術家の村、碑文などがあり、美的観点からも記録の観点からも価値があり、中王国時代からキリスト教時代の初めまでのエジプト文明の総合的な歴史の物証を構成している。さらに、テキストと絵画は、ヌビア、プント国、リビア、シリア、ヒッタイト、エーゲ海文明など、近隣諸国の人々と文化に関する情報源である。
テーベの位置。
テーベの人口、前2000-前900
テーベのネクロポリス
アンテフ1世のセレク。彼の死後メンチュヘテプ2世によって刻まれた
アジア系の人々（左）とエジプト人（右）。アジア人のリーダーは「異国の支配者」とラベルされている。（イブシャ）
洪水の中のメムノンの巨像、デイヴィッド・ロバーツ（David Roberts）作
カルナック神殿の見取り図
テーベのラメセウム（The Ramesseum at Thebes）。ジョン・フレデリック・ルイス（John Frederick Lewis）作
メディネト・ハブ（英語版）
タハルカ王の柱。元の高さに復元された。
ハトホル神殿のレリーフ。デイル・エル＝メディナ（プトレマイオス朝時代の建設）
ラムヘッドのスフィンクスが配置されたカルナック神殿のメインエントランス
ルクソール神殿のオベリスクとピュロン。わずかにオレンジが生育している。
陽光に照らされたハトシェプスト葬祭殿
王家の谷にある墓の入口