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城島
地名

城島町（じょうじままち） - 福岡県三潴郡に属していた町。現在の久留米市の一部。
城島村 (神奈川県)（きじまむら） - 神奈川県大住郡・中郡に属していた町。現在の平塚市の一部。
城島村 (奈良県)（しろしまむら） - 奈良県式上郡・磯城郡に属していた町。現在の桜井市の一部。
城島高原（きじまこうげん） - 大分県別府市にある高原。
城島高原パーク - 城島高原にある遊園地。
姓

城島茂（じょうしま しげる） - 日本のタレント。TOKIOのリーダー。
城島健司（じょうじま けんじ） - 日本の元プロ野球選手。
城島高次（じょうじま たかつぐ - 日本の軍人。
城島光力（じょうじま こうりき） - 日本の政治家。
園山もん

園山 もん（そのやま もん、9月17日 - ）は、日本のアイドル、女性ファッションモデル、歌手。宇宙出身。慶應義塾大学文学部卒業。身長162センチメートル。元スパイラルミュージック所属。
来歴

アイドルユニット「宝石箱」は2015年8月に結成し、園山もん・清良ニコ・楠花純の3名で関東を中心に活動。金髪がトレードマークのアイドルである。
南賢喜

| 獲得メダル |
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 南賢喜
  韓国  
女子 フェンシング 
オリンピック
| 銀 | 2008 北京 | 個人フルーレ  |
| 銅 | 2012 ロンドン | 団体フルーレ  |
フェンシング世界選手権
| 金 | 2005 | 団体フルーレ  |
| 銅 | 2006 | 団体フルーレ  |
南 賢喜（ナム・ヒョンヒ、ナム・ヒョニ、1981年9月29日 - ）は、韓国の京畿道城南市出身のフェンシング選手。城南女子中学校・高校、韓国体育大学校卒。
2006年のフェンシング世界選手権の女子団体フルーレでポーランドを破り、銅メダルを獲得した。北京オリンピックの個人フルーレ決勝で3連覇を狙ったイタリアのバレンチナ・ベッツァーリと対戦、試合終了直前にリードしたが、5-6で逆転負けして銀メダルに終わった。
2005年、代表合宿期間中の整形手術疑惑により六ヶ月間の代表資格停止処分を受けた。
2011年5月、同年11月20日に自転車ロードレース選手の孔孝錫(Gong Hyo Suk)との結婚を発表。女児を出産したが、2023年に離婚を発表した。
2023年10月23日、15歳年下の財閥の御曹司の全青鳥（朝鮮語版）（チョン・チョンジョ）と再婚すると発表したものの、直後から全には詐欺の前科があるなど様々な噂が噴出した。その後、自分の名前を利用して投資詐欺を行っていたとして南賢喜より別れを告げられた全は10月26日未明に南の母親宅を訪れたところを通報され、警察に逮捕された。南は全に手渡された10個の妊娠検査薬を使った結果、妊娠したと思っていたが実際にはしておらず、また全の住民登録上の性別は男性ではなく女性であることも発覚した。
オードリー・ロード

| オードリー・ロード Audre Lorde |
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誕生:   (1934-02-18) 1934年2月18日  アメリカ合衆国ニューヨーク州、ニューヨーク市
死没:   (1992-11-17) 1992年11月17日（58歳没） アメリカ領ヴァージン諸島セント・クロイ島
教育:  メキシコ国立自治大学 ニューヨーク市立大学ハンター校 (BA) コロンビア大学 (修士)
ジャンル:  詩 ノンフィクション
代表作:  The First Cities Zami: A New Spelling of My Name Sister Outsider
 ウィキポータル 文学
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オードリー・ロード（英: Audre Lorde、1934年2月18日 - 1992年11月17日）は、アメリカ合衆国の作家、詩人、フェミニスト、ウーマニスト、司書、人権活動家である。自身のことを「ブラック、レズビアン、母、闘士、詩人」と称し、人生を通して人種、性別、階級、性的指向などをもとにした差別、抑圧と闘った。
詩人としては、技巧的な感情表現で知られ、特に人生を通して経験した社会の抑圧に対する強い怒りを表現した詩を多く残した。詩と散文を通して、社会問題、フェミニズム、レズビアニズム、病気と障がい、そして黒人女性のアイデンティティを探求し、インターセクショナリティの発展に大きな影響を与えたことで知られている。
生い立ち

ロードはバルバドス出身の父とグレナディーンのカリアク島出身の母との三女として、ニューヨーク市ハーレムで生まれ育った。ロードの母は肌の色が淡く、スペイン系の白人としてパスすることが出来、母方の家系はそれを誇りに思っていた。それに対して、ロードの父の肌は母方の家族が好むよりも濃く、結婚が認められたのは父の魅力、野心と根気強さがあったからだという。
ロードと両親の関係性は幼少期より複雑であった。大恐慌の後の不安定な経済の中、不動産業を営むロードの両親は忙しく、子育てに多くの時間を裂けなかった。幼少期に両親と過ごした時間は主に冷たく接され、感情にも距離を感じていたという。特に母は他人を信頼しない性分で、特に自分より肌の色の濃い人には疑いを持って接していた。末っ子であったロードは、母や姉よりも肌の色が濃く、そのことで厳戒なルールと「厳しい愛」のもと育てられた。ロードは幼少期からの母との複雑な関係をのちに詩として発表している。
ロードは幼少期より重度の視覚障害に認定されるほどの近視であった。また、幼少期は長らく言葉を発さず、4歳の時に図書館の司書が絵本を朗読してくれた事をきっかけに話す事と読む事を同時に習い始める。同時期に本に興味を持ったロードに母が書くことを教え始め、同年代の子供より早く文章を書くことができた。自分の名前を書けるようになって間も無く、本来のオードリーの綴りである「Audrey」から最後の「y」を落とした、「Audre Lorde」という名前を使うようになる。のちの自伝によると、AudreとLordeの綴りが持つ「e」で終わる対称性を気に入ったという。母は本来の綴りを使わせようとしたが、生涯を通じてAudre Lordeという綴りを使うこととなる。
学校に行くようになると、うまく周りとコミュニケーションが取れないことに気づき、詩の持つ表現の力に勇気づけられる。子供の頃は詩を通して思考していたとも語っている。多くの詩を暗記し、その一部を用いてコミュニケーションをとることもあり、調子を尋ねられると詩を暗唱してその時の気分を伝えたという。12歳頃から自分の詩を書くようになり、この頃から学校でも他の馴染めていない生徒と友達になることができた。
高校は優秀な学生のみが入学できるマンハッタンの公立高校に行き、1951年に卒業した。在学中、同校の文学誌に詩を投稿したが、不適切な表現があると却下された。その後、同詩をセブンティーン誌に投稿し、自身の詩では初めて発表されることとなる。学校での詩のワークショップなどにも馴染めず、周りには「クレージーでクィアだけど、そのうち落ち着くだろうと思われていた」と語った。
キャリア

1954年、メキシコ国立自治大学の学生として過ごした1年間はロードにとって重要なものとなった。この時期に、自身がレズビアンであり、詩人であることを改めて認識した。アメリカに戻り、ニューヨーク市立大学ハンター校に就学。学生時代は図書館で司書として働きながら、執筆を続けた。同じ頃、グリニッジ・ヴィレッジ界隈で発展していたLGBT文化に活発に参加する。1959年、学部生として卒業後、コロンビア大学に進学し、図書館学の修士号を取得する。
1968年、ロードはライター・イン・レジデンスとして、ミシシッピ州のトゥーガルー・カレッジ招聘される。メキシコで過ごした時間と同様、ニューヨークを離れたこの時期は彼女の芸術性に大きな影響を与えた。ロードが主催するワークショップには多くの若い黒人の学生が参加し、その多くが公民権の問題についてロードと話し合いたがった。学生と接する中でロードの詩は、「クレージーでクィア」なだけでなく、伝統的な技巧やディテールにも意識が向けれらるようになった。詩集『Cables to Rage』はトゥーガルー・カレッジで過ごした時間と経験が元となっている。
1972年から1987年、ロードはスタテンアイランドに住み、講師として教えながら執筆活動も行った。1977年には女性によるメディアの支援活動するNPOであるWIFP（英語版）の会員として活動を始めた。また、1980年には有色人種の女性によるフェミニスト出版会社、Kitchen Table: Women of Color Press をバーバラ・スミス（英語版）とシェリー・モラガ（英語版）と共に立ち上げる。
1969年から1970年にかけて、ニューヨーク市立大学リーマン校の教育学部で教え、その後は1981年まで刑事司法を専門とするジョン・ジェイ・カレッジ・オブ・クリミナル・ジャスティスで英文学の教授となり、ブラック・スタディーズの学部を創設するために働きかけた。その後、出身校であるハンター校に戻り、1986年まで教えた。
1981年、ロードは共同創立者として、性的虐待やパートナーによるDVを受けたサバイバーの女性をサポートする団体、Women's Coalition of St. Croix を立ち上げる。1980年代後半には、南アフリカでアパルトヘイトなどの抑圧に影響を受けた黒人女性を支援するシスターフッド・イン・サポート・オブ・シスターズ（SISA）の立ち上げにも関わった。
1985年、ロードは黒人女性作家の代表団の一員としてキューバに招待された。この遠征は、キューバの黒人作家協会が主催しており、ロードは黒人女性としての共通の経験とシスターフッドをキューバで感じたという。キューバの詩人、ナンシー・モレホン（英語版）とニコラ・グエン（英語版）と対談し、キューバ革命が人種差別や同性愛差別に果たして影響を与えたのかどうか議論した。
1991年から1992年にかけて、ロードはニューヨーク州の州の詩人に選ばれた。
キャリア > ベルリン時代

1980年にコペンハーゲンで行われた世界女性会議で、ベルリン自由大学で講師として働いていたダグマー・シュルツと出会い、1984年に西ベルリンの同大学に客員教授として招かれる。この時期にロードは、当時ドイツで活発となり始めていた黒人運動に大きな影響を与えた。ロードがベルリンに住む他の黒人女性の活動家たちと共に提唱した「アフロ・ジャーマン」という概念は、後にドイツ全体に広がる黒人運動へと繋がった。ロードがドイツで過ごした時代はメイ・アイム（英語版）やイカ・ヒューゲル＝マーシャル（英語版）をはじめとした多くの女性に影響を与えただけでなく、黒人運動の枠を超えてインターセクショナリティの概念を広げることに貢献した。ロードは構造的な問題に暴力でなく言葉を使って抵抗することを信じ、ドイツに住む女性たちにも声を上げるよう呼びかけた。
ドイツにおける黒人運動とインターセクショナティの発展に対するロードの影響は、ダグマー・シュルツの2012年のドキュメンタリー「Audre Lorde: The Berlin Years 1984–1992」に記録されている。
詩

数多く残るロードの作品の中でも、詩は特に重要な意味を持つ。ロードの作品では、「差異」が度々重要なモチーフとされている。人種や性別など、集団や個人の間に存在する「差異」だけでなく、個人の中に存在する複数の相反するアイデンティティも深く取り扱う。
ロードは「私は強くあろうとは思わないが、他にどうすることができるのか。シスター達でさえ、私のことを道で冷たく静かな目で見ることに心を痛める。私は、私が属しているすべてのグループにおいて、他者として定義されている。他者、強さと弱さの両方。しかし、コミュニティなしでは、解放も未来もなく、私と私の受ける抑圧との間に唯一弱々しく一時的な休戦だけがある」と記した。自身のことを「連続性を持つ女性」と表現し、表現は多くのアイデンティティが内から発する「声の合奏」であるとした。
ロードが自身のことを常に多層的に認識しているのは、詩や散文、エッセイ、スピーチなど、多ジャンルにおける文学活動にも表現されている。批評家 カルメン・バークルは「彼女の多文化な自己認識は、彼女の多文化で多ジャンルな文章に表れ、独立したものでなくそれぞれの文化が個々の重要さを失わずに結合し、より大きな全体をなしている」と評した。ロードが社会においてでも、文学においてでも一つのカテゴリーに固定されることを拒否する姿勢は、彼女がステレオタイプでなく複雑な一個人として存在するという決意の現れである。「黒人、レズビアン、母、闘士、詩人」と自称する多層的な自分の片鱗を詩を通して表現した。
詩の内容は、ロードが歳を重ね、自身のセクシュアリティに自信を持つようになると共に、より個人的なものとなっていった。ロードのエッセイをまとめた『シスター・アウトサイダー』では、「詩は、まだ名もないものが名を得て、それについて思えるようになるために、私たちができる手段だ。（中略）それ（まだ名もないもの）が私たちに知られ、受け入れられるようになると、それに関する私たちの気持ちや探求は、より過激で愛おしい思想が生まれるためのサンクチュアリとなる」と記した。
詩 > ロードの詩

1960年代にはロードの詩は詩集に含まれ発表された。この時期ロードは公民権運動、反戦運動、フェミニズム運動で活発に関わっていた。
1968年、ロードは初の単独詩集となるThe First Citiesを発表した。ビート詩人でもあるダイアン・ディ・プリマ（英語版）が編集に関わったこの詩集は、静かで内省的であると評され、「ロードは黒い旗を振りかざすことこそしないものの、彼女のブラックネスは根幹に潜在している」との評価を得た。
1970年には二冊目の詩集Cables to Rageを発表。ミシシッピ州のトゥーガルー・カレッジでレジデンシーを務めた時期に書かれた詩を含み、愛、裏切り、出産、そして子育ての複雑さをテーマとした。中でも"Martha"では初めて公で同性愛に言及した。
1973年には全米図書賞にもノミネートされたFrom a Land Where Other People Liveを発表し、自分の中にある複数のアイデンティティの折り合いと社会問題に対する強い怒りに深く向き合う。また、黒人女性、母、友人、恋人など、複数の役割として社会に存在することについても、この本の中で探求している。
1974年発表のNew York Head Shop and Museumでは束縛されていた子供時代と公民権運動に関わった時代のニューヨークをロードの目を通して捉え、貧困に対する政府の無策を批判した。
1976年には、最初の二編の詩集の詩を含む『Coal』を1976年に出版して、一般的に広く認知されるようになった。この本には、ロードの人生を通してのテーマの多くが含まれている。人種差別に対する強い怒り、黒人としてのアイデンティティの祝福、そして女性の経験を交差的に理解することの大切さへの呼びかけなどが込められている。
1978年には『The Black Unicorn』を出版し、アフリカの女神の神話を通して、アフリカ系アメリカ人女性のアイデンティティの再定義を試みた。これはパン・アフリカニズムを継承しつつ、作家のアミリ・バラカやイシュマエル・リードなどがアフリカ神話を元に提唱してきた、男神が世を切り開き守護するというクリシェに対する挑戦でもあった。他にも多くの詩集を残した。
散文

ロードは多くの散文やエッセイ、スピーチを残したことでも知られている。ほとんどのものはノンフィクションであるが、ロードの自伝に相当する『Zami: A New Spelling of My Name』は、伝記を意味する biography と神話を意味する mythographyを 合わせた造語である biomythography を副題に冠しており、ノンフィクションであろうと客観性よりも自身の「語り」を重要視したことで知られる。
1980年に出版された『The Cancer Journal』と1988年に出版された『A Burst of Light』は、エッセイや日記を通して、ロードが受けた乳がんの診断、治療、回復、そして再発について記されている。両方の作品において、ロードは西洋社会の病や障害に対する偏見、ガンと治療について、セクシュアリティや身体の「美しさ」、義肢、死への恐怖、生存、心の回復、内なる力などのテーマを扱っている。
1984年に出版されたエッセイとスピーチ集「シスター・アウトサイダー」はロードのインターセクショナリティへの貢献を象徴する作品集である。シスター・アウトサイダーでロードは、抑圧を受ける立場の様々な女性たちが、差異を認識した上で手を取り合って抵抗する大切さを唱えた。抵抗に必要なのはコミュニティである事を繰り返し唱え、抑圧からくる怒りを鎮めず建設的な力として使う事を主張した。フェミニズム内にも存在する分断と特定の属性に対する抑圧は、家父長制が既存の構造を維持するための道具だと指摘し、差異を分断ではなく共闘の力として使う必要性を説いた。「他者」が経験する抑圧について勉強する必要性を主張し、抑圧者である多数派の理解のために周縁化されている人たちが説明責任を負うことは、家父長制や人種主義の一部だとした。また、怒りと同様に、恐れや恐怖も受け入れた上で発言することができるとし、周縁化された立場にいる人たちが声を上げる重要性を繰り返し主張した。声を上げたことで社会から罰や報復を受けることがあったとしても、「沈黙はあなたを守ることはない」と語った。
また、ロードは交差性を認識しないフェミニストについて次のように記した。
フェミニズム理論

ロードが残した多くの作品は人の「差異」に焦点を当てたものが多い。特に、社会を女性と男性に二分して考える二元論はあまりに社会の実態を単純化しすぎていると批判した。それまでのフェミニストが「女性」を統一された均一な集団として考えることが多かったのに対し、「女性」の中にある差異にも注目し、様々なカテゴリーに当てはまる女性がいることを主張した。
ロードは、人種、社会階級、年齢、性別、性的指向に関する問題に注目し、さらに晩年には慢性的な疾患や障害に関する問題にも多くの考察を残した。これらすべてのアイデンティティはロードの女性としての経験に根本的な影響を及ぼしていると記した。人種などの差異を元に判断されることに反対しながらも、その差異が認識されることの重要性を主張した。そして、「女性」という広く一般的なカテゴリに当てはめられることで、それら差異が透明化されることへの懸念を主張した。これらの考えは、後にインターセクショナリティとして知られる概念に強く影響を与えた。
女性の中にも、様々な違いが含まれることを認識した上で、ロードの作品は特に人種と性的指向について探求されたものが多い。ロードはインタビューで「まず、黒人女性の詩人として1960年代に存在することについて話します。それは、人の目に映らないということです。それはすごく透明であることを意味しました。そして黒人女性でフェミニストの詩人であるということは二重に透明であることを意味し、黒人でレズビアンでフェミニストの詩人であるということは三重に透明である事を意味しました」と語った。
エッセイ、『The Erotic as Power』では、男性社会が定義してきたエロティックから解放され、性愛を受け入れる事は、女性にとって多大なる力となると理論立てた。ロードは、女性は性から距離を取る事でのみ力を取り戻せるという考えに反対し、そういった「強さ」は男性社会の立てた権力のモデルに倣った幻想であると主張した。ロードは男性権力社会の中で女性のエロティックが誤った名を持ち、女性に対する武器として使われたことで、エロティックは女性たちにとって恐れられるものとなったと主張する。また、エロティックの持つ深い力と感情にも恐れを想起させられていると主張した。それまで、女性たちに対して合意なく使われてきたエロティックの力を、女性たちは互いに合意のもと共有する必要があると主張した。エロティックとそれによって得られる力、知識を使うことで、女性たちが人種差別、家父長制、そしてロードが反エロティックとする社会に抵抗することができると主張した。
フェミニズム理論 > 白人フェミニズムに対する批判

ロードは、自身が経験してきた人種差別の問題に、フェミニズムの思想を通して向き合い、インターセクショナリティの発展に大きな貢献を与えた。彼女は、白人のフェミニストたちが練り上げてきた理論の多くが、黒人女性を虐げる構造に寄与していると主張し、多くのフェミニストたちから強く反発を受けた。特に、ロードは同じくレズビアンでラディカル・フェミニストのメアリ・デイリーに厳しい公開書簡を送った。ロードは返信を受けることはなかったと語ったが、公開書簡から4ヶ月後にデイリーがロードに宛てた返信がロードの死後に発見されている。
これら著名な白人フェミニストたちとの白熱した対立は、ロードの「他者（アウトサイダー）」としての立場をより顕著にした。白人フェミニストたちが主催する学会で、ロードは非難がましく、怒った黒人レズビアンのフェミニストの声として孤立していた。
ロードの批判に対して、多くの白人フェミニストが怒りを交えた反論を行った。ロードの1984年のエッセイThe Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House（主人の道具が主人の家を壊すことはない）では、フェミニズム内に潜在的に存在する人種差別を指摘し、気づかぬ家父長制への依存に繋がっていると主張した。多数派に所属する女性のフェミニストたちが、他の様々なカテゴリーに当てはまる女性たちとの間にある差異を認識しないことは、家父長制と同じく既存の抑圧的な構造を継続し、結果的に根本的な進歩を妨げていると批判した。ロードは、人種問題がフェミニズムの大きな問題ではないと考えていた多くの白人女性たちを白人男性の奴隷主に並べて「抑圧の実行者」と表現した。
フェミニズム理論 > ロードにとってのフェミニズム

ロードは、フェミニズムの基本的な理念として、次のようなことをあげている。
全ての抑圧が相互的に関連していること
変革には公に声を上げることが必要であること
差異を分断の理由にしないこと
革命はプロセスである事
感情は自分を理解する上で大切な知識の形態であり、アクティビズムをより豊かにすること
辛さや痛みを経験し、認識することはそれを乗り越えるための助けになること
ロードのエッセイAge, Race, Class, and Sex: Women Redefining Differenceでは、年齢、人種、社会経済階級、性別の差異を取り上げ、「差異が私たちの間に分断をもたらしているわけではない。分断をもたらしているのは、その差異を認識することを拒否する態度。そして差異が誤った名前で呼ばれ、歪んで認識され、それが人々の行動や思い込みに影響を与えている事を分析しようとしない態度である」と指摘した。特に、「白人女性が生まれ持った白人としての特権を無視し、自分たちだけの経験をもとに女性とは何かを定義する事で、有色人種の女性は『他者』となる」と指摘した。
ロードは人種主義、性別主義（セクシズム）、年齢主義（エイジズム）、異性愛中心主義、エリート主義、階級主義をまとめて、特権的とされる立場がそうでないとされる立場に比べてと優れていると考え、その考えを元に特権的な立場の人はそうでない立場の人を統治、管理する権利があると考える思想だとした。ロードは「何が普通であるか」ということを支配階級が決定できることにより、全ての存在は「そうであるべき」だという「空想上の標準」に合わせることを強いられると指摘する。アメリカ合衆国においてその空想上の標準とは、白人であり、太っておらず、男性で、若くて、異性愛者で、キリスト教徒で、経済的に安定している人のことを差すと定義した。
自分のことを「49歳の黒人、レズビアン、社会主義者、フェミニスト、そして二人の子供の母」だとして、規範的で「資本主義的な白人ヘテロ男性」の目からすると「異なっていて、ズレており、劣っていて、もしくは単純に間違っている」存在であると記した。「私たちは人間の違いのことではなく、規範からの逸脱のことに声を上げている」とも主張した。
フェミニズム理論 > ブラック・フェミニズムに与えた影響

ロードのエッセイや作品は、彼女の没後もブラック・フェミニズム（英語版）の重要な文献として研究が続いている。
著作 > 書籍

The First Cities. New York City: Poets Press. (1968). OCLC 12420176
Cables to Rage. London: Paul Breman. (1970). OCLC 18047271
From a Land Where Other People Live. Detroit: Broadside Press. (1973). ISBN 978-0-910296-97-7
New York Head Shop and Museum. Detroit: Broadside Press. (1974). ISBN 978-0-910296-34-2
Coal. New York: W. W. Norton Publishing. (1976). ISBN 978-0-393-04446-1
Between Our Selves. Point Reyes, California: Eidolon Editions. (1976). OCLC 2976713
Hanging Fire. (1978)
The Black Unicorn. New York: W. W. Norton Publishing. (1978). ISBN 978-0-393-31237-9. https://archive.org/details/blackunicornpoem00lord
The Cancer Journals. San Francisco: Aunt Lute Books. (1980). ISBN 978-1-879960-73-2
Uses of the Erotic: the erotic as power. Tucson, Arizona: Kore Press. (1981). ISBN 978-1-888553-10-9
Chosen Poems: Old and New. New York: W. W. Norton Publishing. (1982). ISBN 978-0-393-30017-8. https://archive.org/details/chosenpoemsoldne00lord
Zami: A New Spelling of My Name. Trumansburg, New York: The Crossing Press. (1983). ISBN 978-0-89594-122-0
Sister Outsider: Essays and Speeches. Trumansburg, New York: The Crossing Press. (1984). ISBN 978-0-89594-141-1. https://archive.org/details/sisteroutsideres00lord  (reissued 2007)
Our Dead Behind Us. New York: W. W. Norton Publishing. (1986). ISBN 978-0-393-30327-8. https://archive.org/details/ourdeadbehindusp00lord
A Burst of Light. Ithaca, New York: Firebrand Books. (1988). ISBN 978-0-932379-39-9. https://archive.org/details/burstoflightessa00lord
The Marvelous Arithmetics of Distance. New York: W. W. Norton Publishing. (1993). ISBN 978-0-393-03513-1
I Am Your Sister: Collected and Unpublished Writings of Audre Lorde. Oxford New York: Oxford University Press. (2009). ISBN 978-0-19-534148-5
Your Silence Will Not Protect You : Essays and Poems. Silver Press. (2017). ISBN 9780995716223
著作 > インタビュー

"Interview with Audre Lorde," in Against Sadomasochism: A Radical Feminist Analysis, ed. Robin Ruth Linden (East Palo Alto, Calif.: Frog in the Well, 1982.), pp. 66–71 ISBN 0-9603628-3-5, OCLC 7877113
著作 > 伝記映画

A Litany for Survival: The Life and Work of Audre Lorde (1995). Documentary by Michelle Parkeson.
The Edge of Each Other's Battles: The Vision of Audre Lorde (2002). Documentary by Jennifer Abod.
Audre Lorde – The Berlin Years 1984 to 1992 (2012). Documentary by Dagmar Schultz.
1980年にオースティン・テキサスで行われたワークショップ撮られた写真。オードリー・ロード（左）、メリデル・ル・シュール（英語版）（中）と、 アドリエンヌ・リッチ（右）
カルピニャーノ・セージア

| カルピニャーノ・セージア Carpignano Sesia> 行政 |
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国:   イタリア
州:   ピエモンテ
県／大都市:  ノヴァーラ
CAP（郵便番号）:  28064
市外局番:  0321
ISTATコード:  003036
識別コード:  B823
分離集落:  
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
公式サイト:  リンク
人口
人口:  2,501  人 (2020-01-01)
人口密度:  169.4 人/km2
文化
住民の呼称:  carpignanesi
守護聖人:  santa Croce 
祝祭日:  9月第2日曜日 
地理
座標:  北緯45度32分 東経08度26分﻿ / ﻿北緯45.533度 東経8.433度﻿ / 45.533; 8.433座標: 北緯45度32分 東経08度26分﻿ / ﻿北緯45.533度 東経8.433度﻿ / 45.533; 8.433
標高:  204 (189 - 225)  m
面積:  14.76  km2
  カルピニャーノ・セージアの位置
  ノヴァーラ県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
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カルピニャーノ・セージア（伊: Carpignano Sesia）は、イタリア共和国ピエモンテ州ノヴァーラ県にある、人口約2,500人の基礎自治体（コムーネ）。
地理

ピエモンテ州における位置
姉妹都市

Mathay、フランス
古県 (曖昧さ回避)

古県（こ-けん）
県名
古県 - 山西省臨汾市に位置する県。
広西チワン族自治区桂林市にかつて存在した県。百寿県参照。
地名
古県鎮 (永豊県) - 江西省吉安市永豊県の鎮。
古県鎮 (祁県) - 山西省晋中市祁県の鎮。
古県郷 - 山西省臨汾市蒲県の郷。
土屋定直

|  凡例土屋定直 |
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時代:  江戸時代中期
生誕:  元禄2年（1689年）
死没:  宝永2年閏4月9日（1705年5月31日）
官位:  従五位下出羽守
藩:  常陸土浦藩世嗣
氏族:  土屋氏
父母:  土屋政直
兄弟:  昭直、定直、陳直、松平乗邑正室、 岡部長敬正室、内藤義孝正室ら
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土屋 定直（つちや さだなお）は、江戸時代中期の常陸国土浦藩の世嗣。官位は従五位下・出羽守。
略歴

老中を務めた2代藩主・土屋政直の三男として誕生。
兄・昭直が死去したため代わって嫡子となる。元禄9年（1696年）に5代将軍・徳川綱吉に初御目見し、元禄16年（1703年）に叙任する。兄と同様、宝永2年（1704年）に死去した。代わって弟・陳直が嫡子となった。
ブルショット

ブルショット
ブル・ショット - ウォッカとビーフブイヨンを用いたカクテル。
Tu-22 (航空機) - ソ連（ロシア）の爆撃機。NATOにより当初Bullshotのコードネームが付けられた。
ブルショット - ガブリエル・クラフト著、木村仁良訳で、1990年に出版された本。
ブル・ショット - ブルへのヒットのみが加算されていくというダーツのルールの1つ。
国民議会 (カンボジア)

| 国民議会  Radhsphea ney Preah Recheanachakr Kampuchea រដ្ឋសភានៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា |
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第7期議会
種類
種類: カンボジア議会下院
任期制限: 5年
沿革
設立: 1993年
新会期開始日: 2023年8月21日
役職
議長: クオン・スダリー（カンボジア人民党）、 2023年8月21日より現職
第一副議長: チェム・イェブ（英語版）（カンボジア人民党）、 2021年11月25日より現職
第二副議長: ヴォン・ソス（カンボジア人民党）、 2023年8月21日より現職
構成
定数: 125

院内勢力: 与党 (120)   カンボジア人民党 (120) 野党 (5)   フンシンペック (5)
任期: 5年
選挙
選挙制度: 厳正拘束名簿式比例代表制
前回選挙: 2023年7月23日
次回選挙: 2028年7月30日
議事堂

 カンボジア、プノンペン 国民議会議事堂
ウェブサイト
The National Assembly
国民議会（こくみんぎかい、クメール語: Radhsphea ney Preah Recheanachakr Kampuchea）は、カンボジア王国の議会を構成する議院（下院）。議長はクオン・スダリー（カンボジア人民党）。
概要

任期 - 5年
定数 - 125
選挙制度 - 厳正拘束名簿式比例代表制（21のブロック別）
国民議会議長一覧

| 任期 | 氏名 | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 1993年6月14日 - 1993年10月6日 | ソン・サン | 元カンボジア王国首相 |
| 1993年10月6日 - 1998年11月25日 | チア・シム | 元カンボジア国国家評議会議長 |
| 1998年11月25日 - 2006年3月14日 | ノロドム・ラナリット | ノロドム・シハヌークの次男 |
| 2006年3月21日 - 2023年8月21日 | ヘン・サムリン | 元カンボジア国国家評議会議長 |
| 2023年8月21日 - | クオン・スダリー | 同国初の女性の国民議会議長 |
歴史

1993年の憲法施行とともに発足。
権限

法案提出権
再議決権
内閣不信任決議
会派・議席

| 党派 | 議席数 |
| --- | --- |
カンボジア人民党: 120
フンシンペック: 5
※ 第7回カンボジア国民議会選挙（2023年7月23日施行）の結果。
国民議会選挙

1993年4月施行
党派別議席数
フンシンペック：58
カンボジア人民党：51
仏教自由民主党：10
クメール自由モリナカ闘争：1
1998年7月26日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：64
フンシンペック：43
サム・ランシー党：15
2003年7月27日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：73
フンシンペック：26
サム・ランシー党：24
2008年7月27日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：90
サム・ランシー党：26
人権党：3
ノロドム・ラナリット党：2
フンシンペック：2
2013年7月27日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：68
カンボジア救国党：55
2018年7月27日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：125
2023年7月23日施行
党派別議席数
カンボジア人民党：120
フンシンペック：5
観光ビジネス科

観光ビジネス科（かんこうビジネスか）は、おもに専修学校、職業能力開発校にある科目のひとつ。
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 教育施設 > 短期大学

仙台青葉学院短期大学:2016年度より。
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 教育施設 > 専修学校

専門学校盛岡カレッジオブビジネス
秋田コア ビジネスカレッジ
大育情報ビジネス専門学校
沖縄ウエル・スポーツ専門学校
関西経理専門学校旅行
名古屋ビジネス専門学校
MCL専門学校
駿台観光&外語専門学校
専門学校キッツビジネスカレッジ商業実務専門課程
YICキャリアデザイン専門学校
東京商科学院専門学校
日本航空専門学校白老校
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 教育施設 > その他（未分類）

JSLインターナショナルアカデミー
トラベル・アンド・コンダクターカレッジ (トラベル&コンダクターカレッジ)
東北外語学園
享栄ビジネスカレッジ
奈良県立奈良朱雀高等学校　観光ビジネス科
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 地域職業訓練センター

丹後地域職業訓練センター
中高高等職業訓練校中野地域職業訓練センター
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 職業能力開発校

山口県立西部高等産業技術学校
千葉県立館山高等技術専門校
北海道立室蘭高等技術専門学院
和歌山県立田辺産業技術専門学院
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 職業能力開発短期大学校

山梨県立産業技術短期大学校
観光ビジネス科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 職業能力開発促進センター

独立行政法人高齢・障害・求職者雇用支援機構沖縄職業能力開発促進センター
類似する科を設置する施設の例 > 教育施設 > 短期大学

折尾愛真短期大学 経済科観光ビジネスコース
類似する科を設置する施設の例 > 教育施設 > 専修学校

東京商科学院専門学校 観光ビジネス学科
専門学校中野スクールオブビジネス トラベルビジネス科
麻生外語観光&製菓専門学校 トラベル科
関西経理専門学校  旅行・観光ビジネス科
松山情報ビジネス専門学校 国際観光ビジネス科
麻生外語観光＆製菓専門学校トラベルビジネス科
仙台情報ビジネス専門学校トラベル学科
類似する科を設置する施設の例 > 教育施設 > その他（未分類）

草津観光学院（草津温泉旅館協同組合）
佐藤学園国際トラベル学科
JTBトラベル&ホテルカレッジ 国際観光ビジネス訪日科; 国際観光ビジネス科
水戸スクール・オブ・ビジネス国際観光ビジネス科
トラベル&コンダクターカレッジ#設置学科
類似する科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 職業能力開発校

長崎高等技術専門校　観光・オフィスビジネス科
奈良県立高等技術専門校　観光サービス科
新潟県立上越テクノスクール　ホテルビジネス科
鹿児島観光技能訓練協会　短期課程
類似する科を設置する施設の例 > 職業訓練施設 > 職業能力開発短期大学校

鹿児島ホテル短期大学校　ホテルビジネス学科
山梨県立産業技術短期大学校　ホテルビジネス科
会津職業能力開発短期大学校　観光プロデュース学科
郡山市立行健中学校

| 郡山市立行健中学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯37度25分18.5秒 東経140度22分49.3秒﻿ / ﻿北緯37.421806度 東経140.380361度﻿ / 37.421806; 140.380361座標: 北緯37度25分18.5秒 東経140度22分49.3秒﻿ / ﻿北緯37.421806度 東経140.380361度﻿ / 37.421806; 140.380361
過去の名称:  富久山町立富久山行健中学校 富久山町立行健中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  郡山市
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C107220340027 
所在地:  〒963-8071
 福島県郡山市富久山町久保田字大原16
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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郡山市立行健中学校（こおりやましりつ こうけんちゅうがっこう）は、福島県郡山市富久山町久保田字大原にある公立中学校。
沿革

明治10年代に初めて「行健学舎」が福原に設立され、後に「行健小学校」と称された。大正11年正式に「富久山行健小学校」の校名が採用された。昭和22年新学制発足後、中学校の校名としても「行健」の名が用いられた。
校名の由来

天行は　健ナリ　君子ハ似テ　自ラ　彌メテ息マズ
（てんこうは　けんなり　くんしはもって　みずから　つとめてやまず）
意味
天（自然）の運行は、常に正常健全で、停滞も変則もない。君子といわれる人も同様に、日々に自ら努力精進して休むところなく、進歩向上を図るものである。中国の古典『易経』からの引用。
学校概要

生徒は主に行健小学校と行徳小学校から入学してくる。
沿革史 > 昭和

1947年4月25日 - 安積郡富久山町立富久山行健中学校創立
1950年9月15日 - 旧校舎落成（独立校舎）
1953年7月18日 - 体育館落成
1954年4月1日 - 校名を安積郡富久山町立行健中学校と改称
1957年3月20日 - 校旗制定
1958年3月3日 - 校歌制定
1960年6月1日 - 応援歌・凱旋歌制定
1961年8月21日 - 野口英世胸像完成
1964年3月15日 - 石文完成
1965年5月1日 - 安積郡10村は郡山市と合併し、校名を「郡山市立行健中学校」と改称
1980年3月14日 - 新校舎工事（北校舎）完成
1980年12月14日 - 体育館完成
1981年3月14日 - 新校舎工事（南校舎、技術室）完成
1981年3月25日 - 旧校舎より移転完了
1981年7月19日 - プール完成
1985年3月14日 - 北・南門扉完成　体育館ステージ文字・壁面幕・袖幕完成
沿革史 > 平成

1991年3月13日 - 体育館ステージ正面幕、横幕完成
1991年11月9日 - 中庭整備と「かたらいの場」の設置
1993年9月20日 - コンピュータ室設置
1997年7月1日 - スクールカウンセラー配置
1997年10月30日 - 創立50周年記念式典挙行
1999年9月19日 - 「さわやかトイレ」（北校舎）完成
2000年8月31日 - 「さわやかトイレ」（南校舎）完成
2001年3月27日 - 中庭整備事業完了
2002年3月19日 - 体育館増改築
2006年10月21日 - 創立60周年記念式典挙行
2007年4月1日 - 明健中学校新設分離
2007年8月24日 - 相談室・音楽室・保健室・技術室・湯沸室　改修
2007年9月14日 - 北校舎外壁塗装工事
2008年9月30日 - 南校舎外壁塗装工事
校章

校章は、昭和23年当時の生徒から公募し制定された。「富久山」の地名を基にデザインされ、「富」は「フ」で三角形の一角を表し、「久」は「九」と解し三角が9つ配されている。中央に行健中を一画とした「山」がデザインされている。
生徒数

1年195名
2年155名
3年不明
2016年度
行事

4月 入学式・3年生修学旅行
6月 校内定期テスト・2年生学習旅行
7月 1学期終業式
10月 校内合唱コンクール・文化祭
3月 卒業式
部活動 > 運動部

（2020現在）
野球部
サッカー部
男女テニス部
バスケットボール部
バドミントン部
女バレーボール部
男女剣道部
卓球部
水泳部
部活動 > 文化部

吹奏楽部
合唱部
美術部
文化部
（以前まで、ハンドボール部、英語部、囲碁将棋、茶華道、家庭まであったが人数の関係で廃部）
出身者

伊藤工真 - JRA騎手
清水優哉 - 元子役, 俳優
土屋寿直

|  凡例土屋寿直 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代中期
生誕:  宝暦11年5月22日（1761年6月24日）
死没:  安永6年7月19日（1777年8月21日）
改名:  辰之助（幼名）、寿直
別名:  左京（通称）
戒名:  彰善惟顕俊良院
墓所:  茨城県土浦市大岩田の法泉寺
官位:  従五位下、相模守
幕府:  江戸幕府
藩:  常陸国土浦藩主
氏族:  土屋氏
父母:  父：土屋篤直、母：和田源左衛門の娘・勢野子
兄弟:  寿直、泰直、英直
子:  実子：なし、養子：泰直
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土屋 寿直（つちや ひさなお）は、常陸土浦藩の第5代藩主。
宝暦11年（1761年）5月22日、第4代藩主土屋篤直の長男として生まれる。安永5年（1776年）の父の死去により家督を継ぎ、12月16日に従五位下・相模守に叙位・任官する。
しかし病弱だったため、安永6年（1777年）7月19日に死去した。享年17。異母弟の泰直が養子となり跡を継いだ。
系譜

父母
土屋篤直（父）
勢野子 ー 和田源左衛門の娘、側室（母）
養子
土屋泰直 ー 実弟
| 表 話  歴土屋氏土浦藩5代藩主 (1776年 - 1777年) |
| --- | --- |
藤井松平家:  松平信一1600-1604  松平信吉1604-1617  上野高崎藩に転封 
西尾家:  西尾忠永1618-1620  西尾忠昭1620-1649  駿河田中藩に転封 
朽木家:  朽木稙綱1649-1660  朽木稙昌1661-1669  丹波福知山藩に転封 
土屋家:  土屋数直1662-1679  土屋政直1679-1682  駿河田中藩に転封 
大河内松平家:  松平信興1682-1687  摂津国・河内国内に転封 
土屋家:  土屋政直1687-1719  土屋陳直1719-1734  土屋篤直1734-1776  土屋寿直1776-1777  土屋泰直1777-1790  土屋英直1790-1803  土屋寛直1803-1810  土屋彦直1811-1838  土屋寅直1838-1868  土屋挙直1868-1871  廃藩置県
カルピネーティ

| カルピネーティ Carpineti |
| --- | --- |
 
行政
国:   イタリア
州:   エミリア＝ロマーニャ
県／大都市:   レッジョ・エミリア
CAP（郵便番号）:  42033
市外局番:  0522
ISTATコード:  035011
識別コード:  B825
分離集落:  #分離集落参照
隣接コムーネ:  #隣接コムーネ参照
公式サイト:  リンク
人口
人口:  3898 人 (2023-01-01 )
人口密度:  43.5 人/km2
文化
住民の呼称:  carpinetani
守護聖人:  San Prospero
祝祭日:  11月24日
地理
座標:  北緯44度27分24秒 東経10度31分14秒﻿ / ﻿北緯44.45667度 東経10.52056度﻿ / 44.45667; 10.52056座標: 北緯44度27分24秒 東経10度31分14秒﻿ / ﻿北緯44.45667度 東経10.52056度﻿ / 44.45667; 10.52056
標高:  562 (295 - 988)  m
面積:  89.52  km2
  カルピネーティの位置
  レッジョ・エミリア県におけるコムーネの領域 
 ポータル イタリア
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カルピネーティ（伊: Carpineti）は、イタリア共和国エミリア＝ロマーニャ州レッジョ・エミリア県にある、人口約3,900人の基礎自治体（コムーネ）。
地理 > 位置・広がり > 隣接コムーネ

隣接するコムーネは以下の通り。
バイーゾ
カジーナ
カステルノーヴォ・ネ・モンティ
トアーノ
ヴィアーノ
ヴィッラ・ミノッツォ
地理 > 気候分類・地震分類

カルピネーティにおけるイタリアの気候分類 (it) および度日は、zona E, 2982 GGである。
また、イタリアの地震リスク階級 (it) では、zona 3 (sismicità bassa) に分類される。
行政 > 分離集落

カルピネーティには以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。
Bera, Branciglia, Busanella, Ca' Benno, Ca' de Beretti, Ca' de Lanzi, Ca' Dorsini, Ca' Morelli, Campo dell'Oppio, Campovecchio, Cantigalli, Ceriola, Cigarello, Colombaia, Costa di Iatica, Giavello, Iatica, Ibatica, La Svolta, Le Casette, Marola, Migliara, Montelago, Onfiano, Pantano, Poiago, Pontone, Riana, Rola, Saccaggio, San Donnino, Savognatica, Seminario, Spignana, Tincana, Valestra, Velluciana, Villa, Villaprara
カピンガマランギ環礁

| 現地名: Kapingamarangi |
| --- | --- |
 国際宇宙ステーションから撮影されたカピンガマランギ環礁
地理
場所:  ミクロネシア
座標:  北緯01度04分 東経154度47分﻿ / ﻿北緯1.067度 東経154.783度﻿ / 1.067; 154.783
諸島:  カロリン諸島
島数:  33
主要な島:  トウホウ（Touhou）島
面積:  1.1 km2 (0.42 sq mi)
 ミクロネシア連邦
州:  ポンペイ州
人口統計
人口:  500
民族:  ポリネシア人
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カピンガマランギ環礁（カピンガマランギかんしょう、英語: Kapingamarangi atoll）、またはグリニッジ環礁（グリニッジかんしょう、英語: Greenwich atoll）はミクロネシア連邦ポンペイ州に属し、33の島々から成る環礁島である。ミクロネシア連邦最南端の領土であり、首都のあるポンペイ島の南西740kmに位置し、最も近いヌクオロ環礁とも約300km離れている。
なおカピンガマランギ環礁は、1945年（昭和20年）まで日本の委任統治領最南端であり、戦時の一時的な占領を除いて、日本が統治した領域では最南端にあたる領土であった。
概要

カピンガマランギ環礁の礁湖を含めた全体の面積は74 km2であるが、そのうち満潮時でも海面上にある陸地面積は1.1km2である。干潮時には礁湖を取り囲むように陸地が出現するが、満潮時には島の西側の大部分は沈んでしまい、島の東側に33の島を残すだけとなる。そのうち住民がいる島は隣接するウェルア(Welua)島、トウホウ(Touhou)島、タリンガ(Taringa)島の三島で、そのほかの島には定住人口はなく、農園として利用されている。
カピンガマランギ環礁の人口は2007年の時点で約500人であり、そのほとんどはトウホウ島とウェルア島に集中しているため、両島は土手道で接続されている。両島のうち主島はトウホウ島で、行政機関や伝統的酋長の屋敷もトウホウ島にある。
歴史

カピンガマランギ環礁は地理的にはミクロネシアに属するが、住民は13世紀頃にツバルから移住してきたポリネシア人である。
1899年に他のカロリン諸島と共にドイツ領ニューギニアの一部となる。
1900年、住民の一部はカピンガマランギ環礁を離れてポンペイ島に移住し、ポラキート村（Porakiet village）を建設した。ポラキート村は後にカピンガマランギ村とも呼ばれるようになり、現在でもポリネシア系の住民が伝統文化を守って暮らしている。
太平洋戦争開戦直後には、日本海軍横浜海軍航空隊の一部や第十七航空隊グリニッジ派遣隊が水上機基地を建設し、ラバウル攻略作戦の支援任務や哨戒任務に就いたが、戦線の拡大に伴っていずれも翌1942年（昭和17年）3月までにカピンガマランギ環礁を離れた。
その後、1943年（昭和18年）7月に第九〇二海軍航空隊の一部がカピンガマランギ環礁に進出し、再び哨戒任務に就いたが、10月に米軍の空襲を受けて無力化され、11月に一部の基地要員を除きトラック諸島へ撤退している。
11月の空襲の際には日本船が2隻撃沈されている。その船体は現在も礁湖内に残っており、レックダイビングのスポットとなっている。
言語

住民は英語の他、ポリネシア諸語に属するカピンガマランギ語を話す。カピンガマランギ語はポリネシア諸語のうちのエリス諸語というグループの一員で、ツバル語と近縁であることが判明している。
脚註

↑  ウエル(Ueru)島とも呼ばれる。
↑  http://www.pacificwrecks.com/airfields/fed_states/kapingamarangi/index.html
↑  http://www.pacificwrecks.com/ships/ijn/kapingamarangi.html
国分寺市立第三中学校

| 国分寺市立第三中学校 |
| --- | --- |
 北緯35度42分39秒 東経139度26分17秒﻿ / ﻿北緯35.7108度 東経139.43816度﻿ / 35.7108; 139.43816座標: 北緯35度42分39秒 東経139度26分17秒﻿ / ﻿北緯35.7108度 東経139.43816度﻿ / 35.7108; 139.43816
国公私立の別:  公立学校
設置者:  国分寺市
設立年月日:  1961年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C113221400033 
所在地:  〒185-0036
 東京都国分寺市高木町2-11
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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国分寺市立第三中学校（こくぶんじしりつ だいさんちゅうがっこう）は、東京都国分寺市高木町にある公立中学校。
沿革

1961年4月1日 - 国分寺一中に併設して開校[要出典]。
1962年1月 - 現在地に校舎落成・移転。
1964年 - 市制施行により現校名となる。
1971年 - 体育館完成。
1974年 - 南校舎落成。
教育目標

平和で民主主義的な未来を築き、生き抜く力をつけるために次の目標を掲げられている。
自ら学び、よく考える
進んで協力し、他人を思いやる
心身ともにたくましく、最後までやりぬく
部活動 > 運動系

野球部：男子
サッカー部：男子
硬式テニス部：男子・女子
バスケットボール部：男子・女子
バレーボール部：女子
バドミントン部：女子
剣道部：男子・女子
陸上競技部：男子・女子
部活動 > 文化系

美術部：男子・女子
吹奏楽部：男子・女子
合唱部：男子・女子
囲碁・科学研究部：男子・女子
茶道部 : 男子・女子
絵本部：男子・女子 (2024　廃部)
漫画・イラスト部：男子・女子 (2024　廃部)