stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
粉末ジュース
各国の粉末ジュース > 中国

中華人民共和国では果汁飲料タイプの粉末ジュースのことを“果珍”という。主な成分は、糖類、濃縮果汁、クエン酸、着色料などである。これ以外にとろみを出すためゼラチンや寒天などが添加されている。小袋ではなく、大きな容器や袋に入れられて売られていることが多い。スーパーマーケットなどの店頭では必ずといっていいほど置かれている。
各国の粉末ジュース > ドイツ

クリューガー(食品)（ドイツ語: Krüger (Lebensmittel)）(Kruger GmbH&Co.KG)製の瓶入り粉末ジュースを日本でも購入することが出来る。また、Kruger GmbH&Co.KGの粉末ジュースは現代のドイツのレーションにも付属している。
粉末ジュースのファンタが軍用レーションの一部として第二次世界大戦中に提供された。
クールエイドのロゴ
マーケット・トレンド

マーケット・トレンドは、ラジオNIKKEIで2020年3月31日まで放送されていた、投資情報ラジオ番組である。生放送である。東京商品取引所提供。
概要

2004年12月21日スタート。初代キャスターは小原隆子、小原キャスターの退任後、大橋ひろこ、山本郁による複数キャスター体制に変更された。月 - 木曜は、日替わりのコメンテーターが、それぞれの専門分野や経済を軸とした時流の話題を解説。一時期の金曜日は毎回ゲストを迎えて、経済に限らず、さまざまな話題を取り上げていた。
番組開始以来、東京・銀座8丁目のラジオNIKKEIサテライトスタジオ「TOCOM SQUARE」（トコム・スクエア）で公開生放送されてきたが、同所の閉館に伴い、2009年4月1日からは、ラジオNIKKEI本社スタジオからの放送となる。
2016年5月9日からは、日本橋堀留町の東京商品取引所TOCOMスクエア内サテライトスタジオからの公開放送となった。2020年3月31日をもって15年3カ月の番組が終了した。
放送時間

ラジオNIKKEI第1放送／インターネット・ライブストリーミング／ケータイ ライブ1
月 - 金曜日 17:30 - 17:45（生放送、祝日・年末年始は休止） ※ 2004年12月21日 -  2016年3月31日
月 - 金曜日 18:00 - 18:15（生放送、祝日・年末年始は休止） ※ 2016年4月1日 -  2020年3月31日
生放送終了後、同局ホームページでのオンデマンド再生や、ポッドキャスティングでも聴取することが出来る。
出演者 > キャスター

山本郁（月曜日。2008年7月28日 -2020年3月31日 ）
大橋ひろこ（火・水・木曜日。2008年7月30日 - 2020年3月31日）
辻留奈（金曜日。2017年10月6日 - 2020年3月31日）
出演者 > レギュラーコメンテーター

日本経済新聞編集委員（月曜。週代わりで1名）
野尻美江子（ファイナンシャル・プランナー。毎週火曜　2010年4月6日 - 2014年3月25日　月曜ゲスト　2014年4月 - ）
オーバルネクストアナリスト（水曜。先物取引の情報ベンダーから、アナリストが週替わりで1名。2009年4月1日 - ）
岡安盛男（レグザムフォレックス合同会社代表取締役。毎週金曜　2014年4月3日 - ）
東京商品取引所役職員など（毎週木曜　2011年10月6日 -2014年3月27日　毎週火曜　2014年4月1日 - ）
出演者 > 過去の出演者

小原隆子（初代キャスター、月 - 金曜。2004年12月21日 - 2008年7月25日）
櫻井彩子（木曜日キャスター。2011年10月6日 - 2015年7月30日 ）
袰川有希（金曜日キャスター。2015年8月6日 - 2017年9月29日）
小川浩子（水曜コメンテーター。当時、月刊誌「あるじゃん」編集長。2004年12月22日 - 2006年3月29日）
伊藤洋一（木曜コメンテーター。住信基礎研究所 主席研究員。2005年1月6日 - 2008年12月25日）
デリバティブジャパン記者（水曜。日刊商品先物情報紙の記者が週代わりで1名。2006年4月5日 - 2009年3月25日）
島田知保（火曜。イボットソン・アソシエイツ・ジャパン 月刊「投資信託事情」編集長。- 2010年3月30日）
桂畑誠治（木曜コメンテーター欠席時に代理出演。第一生命経済研究所 主任エコノミスト。- 2010年12月16日）
門倉貴史（木曜。ＢＲＩＣｓ経済研究所 代表。2009年1月15日 - 2011年3月31日）
浜田和幸（木曜。評論家、国際政治学者。2011年4月7日 - 2011年9月29日）
甘利重治（木曜。東京工業品取引所 CXプランナー。2011年10月6日 - 2012年9月13日）
山岡博士（木曜。東京工業品取引所 市場構造研究所部長。2012年3月29日 - 2012年9月27日）
川野辺礼二（木曜。デリバティブ評論家。2012年10月4日 - 2013年3月28日）
山下雅弘（木曜。東京商品取引所 農産物・砂糖市場グループ グループ長。2013年4月4日 - 2013年9月26日）
ブエノスアイレスの聖体の奇跡

ブエノスアイレスの聖母マリア教会
ブエノスアイレスの聖体の奇跡は、1992年から1996年までアルゼンチンのブエノスアイレスで起こったとされる聖体の奇跡の事である。
概要

1992年5月1日、聖母マリア教会のアレハンドロ・ペゼト神父は、聖体布に残されている聖体の断片を発見した。すでにミサで聖別された聖体は、規則に従って廃棄することはできない為、典礼の慣習に従いそれらが溶解する水の容器に入れ、聖櫃に安置した。5月8日、ペゼトは、水中で聖体の断片が溶解せず、代わりに赤くなったことを発見した。5月10日、同教会の主日のミサを捧げていた神父は、聖体皿に数滴の血が付いているのを発見した。地元の医師と血液専門医の分析により、人間の血であるという結論に達した。1994年7月24日、主日の子供ミサを捧げていた神父が、聖櫃から取り出した聖体容器（英語版）の内側に一滴の血が流れ落ちるのを発見した。この出来事は1992年と1996年の現象とは関連性がなかった。1996年8月15日、聖母の被昇天ミサの聖体拝領の後、1人の女性がペゼト神父に、教会の床に聖体が捨てられていることを知らせた。1992年と同様に、再び規則に従って聖櫃に安置した。数日後の26日、聖体は水中で分解せず、血まみれの肉片に変化しているのを発見した。
この事実は、ブエノスアイレスのホルヘ・ベルゴリオ補佐司教（後の教皇フランシスコ）に報告され、ベルゴリオは聖体の写真をプロの写真家に撮影させることを勧めた。3年後の1999年、聖体が分解せず肉片の状態であることが発見され、大司教となっていたベルゴリオは聖体の科学的調査を決定した。分析は同年10月に開始された。
調査

綿密な調査は、主に1996年の現象に関連する資料で実施された。1999年、神経心理学と神経生理学の専門家である有名なボリビアの医師であるリカルド・カスタニョン・ゴメス博士が、聖体のサンプルの調査を依頼された。聖体のサンプルの最初の分析は、ブエノスアイレスの研究所で行われた。サンプルの出所は知らされていない。2000年1月、人間のDNAの痕跡が資料から発見されたことが公に発表された。研究室によると、血液と組織のサンプルは赤血球と白血球が人間の心臓からのものである。心臓細胞が脈動する百万倍の倍率で見える、生きている人間の心臓の特徴を持っていると報告した。血液型はABである。
その後、サンプルはシドニーとニューヨークの研究所に送られた。シドニーでは、シドニー大学のジョン・ウォーカー教授によって調査が行われ、2003年に、両方とも無傷の筋細胞と白血球である。組織が炎症性変化を示し、外傷を負った人間から採取された筋細胞と血球であることが確認された。ニューヨークでは、コロンビア大学の米国で最も著名な法医学の専門家で心臓専門医のフレデリック・ズギベ教授によって調査が行われ、2005年に調査結果が発表された。分析の結果、人間のDNAを含む肉と血液であると結論付けられた。亡くなった人間の心臓組織には存在し得ない心筋組織と無傷の白血球が存在することが判明した。白血球が心筋組織に浸透する様子を観察したズギベは「心臓は、胸を激しく殴られたかのように、心臓に激しいストレスを受けている」と述べた。サンプルは1996年に見つかった組織から採取されたと知らされたズギベは「1996年に亡くなった人の心臓が、どうしてまだ生きているのだろうか」と尋ねた。サンプルの出所を知らされていなかったズギベは、この時点で、その物質が聖別された聖体であるということを告げられた。
聖体顕示台
名誉学生

名誉学生（めいよがくせい）とは、
中国の大学等が定める学生の身分、学籍の一種。
日本の放送大学教養学部で一定の要件を満たして卒業した者に授与される称号。
民間講座の定める受講者の資格区分もしくは名誉称号。
類似の名称として名誉研究生、名誉卒業生などがある(ともに本項で解説)。
名誉学生 > 中国の大学における名誉学生

世界各国では名誉学生制度を定め、正科生としての学籍を持たず、特別の資格で講義を履修する道を開く大学もある。著名な事例として、中国では、後に党総書記となった胡錦濤が1985年、中国共産党最年少書記として貴州に赴任した際、貴州大学に名誉学生として在籍するとともに、民生視察を積極的に行い、地方住民の生活事情を党に報告した姿が官僚色の薄い人物として好評を獲得。その後、1992年に政治局員を飛び越え、政治局常務委員の高位の職に昇進していったことが知られている。
名誉学生 > 放送大学における名誉学生

「放送大学#名誉学生」も参照
日本の放送大学では2007年（平成19年）より、教養学部のすべてのコースを修了しかつ学習態度の良好だった学生を「名誉学生」として顕彰する制度を設けている。これは学校教育法や学位規則に定められている学位や名誉教授の称号とは異なり、放送大学が独自に定めている称号である。
2013年（平成25年）までは全5コースを修了した者に与えられた。その後、情報コース新設により、2012年（平成24年）度までに入学した者については経過措置として、5コース修了の名誉学生か情報コースを加えた6コース修了の名誉学生かを選択することとされた。
2010年4月の名誉学生制度発足当初は、名誉学生については表彰以降の入学金・授業料が全額免除された。しかし2013年4月以降は「10単位までの授業料が半額」に制度が変更され、さらに2015年度限りをもって授業料補助に関する特典は廃止された。なお、名誉学生は学生と同じく、学習センターや本部施設（付属図書館・セミナーハウス）の利用・面接授業の聴講・ 印刷教材の割引購入が可能である。
放送大学は通信制による利便性もあり、生涯学習の一環として名誉学生を目指す学習者も存在する。
名誉学生 > イスラム教の神学校における名誉学生

また、イスラム教徒のための神学校でも名誉学生として認定する制度がある。
名誉学生 > 民間講座等における名誉学生

その他、民間企業等が運営している講座の受講者区分として名誉学生を設置する例も見られる。キリン株式会社の運営する「キリンビール大学」では、講座で一定の要件を満たし修了した者は名誉学生として認定している。
名誉卒業生 > 大学における名誉卒業生

大学では卒業生で特に顕著な活躍をした者に名誉卒業生の称号を授与することがある。2006年のトリノパラリンピックでノルディックスキー女子バイアスロン(12.5キロ)の視覚障害で金メダルを獲得した井口深雪は、翌2007年、母校の筑波技術大学から第1号となる名誉卒業生の称号を贈られ、学長の大沼直紀から名誉卒業記が授与されたのは主な例である。
名誉卒業生 > 中学校における名誉卒業生

中学校の事例では、シドニーオリンピック金メダリストの高橋尚子が2002年、母校の岐阜県岐阜市立藍川東中学校から名誉卒業生に選ばれ、同校第1号となる「名誉生章」を贈られている。
パンダマン

パンダマン
漫画『キン肉マン』に登場する架空のキャラクター。
漫画『ONE PIECE』に登場する架空のキャラクター。ONE PIECEの登場人物一覧#パンダマンを参照。
『パンダマン〜近未来熊猫ライダー〜』 - 2010年の台湾ドラマ（原題：熊猫人〜Pandamen〜）。
インターネットドラフト

インターネットドラフト（英: Internet draft、I-D）とは、IETFが公表する一連の作業文書を指す。多くはRFCのため草稿文書だが、RFC とすることを意図していない進行中の作業に関する報告書などもある。インターネットドラフトを参考文献とするのは不適当であるとされる。インターネットドラフトを引用する場合は、それが進行中の作業であることを意味する「work in progress」を明示すべきだとされている。
インターネットドラフトは、基本的なガイドラインに準拠することが期待されている。IETF に送付する前に IDnits Tool を使って一般的な文書としての問題をチェックすることができる。
インターネットドラフトの有効期間は6カ月以下である。また、予告無く削除されたり、置換されたりすることがある。IESG または RFC編集者が評価中のものを除いて、インターネットドラフトは有効期間を過ぎると IETF のリポジトリ（管理台帳）から削除される。
IETF のインターネットドラフト・リポジトリのミラーサイトは多数存在する。それらのミラーサイトでは、IETF のリポジトリでは既に削除されたインターネットドラフトも参照できる場合がある。
IETF のワーキンググループが作成するインターネットドラフトは次のような命名規則に従う。
draft-ietf-<wg>-<name>-<version number>.txt
IRTF のリサーチグループが作成するインターネットドラフトは次のような命名規則に従う。
draft-irtf-<rg>-<name>-<version number>.txt
それ以外の個人が作成する場合、次の命名規則に従う。
draft-<individual>-<name>-<version number>.txt
初版での version number は 00 で表される。第二版（あるいは第一版）は 01 となる。
インターネットアーキテクチャ委員会、RFC 編集者、その他 IETF 関連組織でもインターネットドラフトを作成する。その場合の命名規則は次のようになる。
draft-<org>-<name>-<sequence number>.txt
ジャス

ジャス
ジャズ (Jazz) の古い呼び名 (Jass)。音楽ジャンル。
ジャージ (jersey) 宮城の方言。衣類・布地。
JAS （曖昧さ回避）
ウィン・ウェンガー

ウィン・ウェンガー（Win Wenger, 1938年4月27日 - 2021年1月7日）はアメリカの教育学博士。知力研究、及びモティベーション分野の世界的権威[要出典]。
人物

メンサ（入会条件を上位2%のIQを有する者に限定した国際的な団体）の会員。
知能を上げるために潜水やマスキング（養生という意味ではない）やイメージストリーミングを推奨している。
2009年8月に来日、「イメージストリーミング・ワークショップ」を開催した。
娘は三歳でメンサに入り、しばらくの間メンサのメンバーとして最年少の記録を持っていた。
業績

イメージストリーミングを提唱した。
ピアジェ協会を設立した。
NPO法人「プロジェクト・ルネッサンス」の創始者。
著書

『How to increase your intelligence』Bobbs-Merrill、1975年
『頭脳がよくなる!―だれにでもできる驚異の3週間「全脳」鍛練法』渡辺茂訳、三笠書房、1982年、（文庫化、知的生きかた文庫）1984年
『頭には、この刺激がズバリ効く!―世界の権威が実証 たった3週間で、頭の働きが断然鋭くなる!』渡辺茂訳、三笠書房、1999年（『頭脳がよくなる!』の改訂版）
『頭は3週間で良くなる!―世界の権威が実証した、“驚異”のノウハウ!』渡辺茂訳、三笠書房、2003年（1999年の文庫化、知的生きかた文庫）
『The Einstein factor: A Proven New Method for Increasing Your Intelligence』Three Rivers Press、1995年
『頭脳の果て』（リチャード・ポーとの共著）田中孝顕訳、きこ書房、2005年
『アインシュタインファクター』（リチャード・ポーとの共著）、田中孝顕訳、きこ書房（「頭脳の果て」を改題し新装した本。）（イメージストリーミングについて詳しく書かれている）、2009年、（文庫化）2015年
『ウィンウェンガーの頭脳刺激トレーニング』きこ書房、田中孝顕訳、2006年（オーディオブック）
『あなたの天才が輝く瞬間』エスエスアイ、2016年（DVD＆テキストブック）
カラン・ジョーハル

カラン・クマール・ジョーハル（Karan Kumar Johar、ヒンディー語: करण जौहर、出生時の名はラーフル・クマール・ジョーハル Rahul Kumar Johar、1972年5月25日生まれ）は、インドにおけるヒンディー映画の映画監督、プロデューサー、脚本家、衣装デザイナー、俳優、テレビ番組のパーソナリティである。しばしば非公式にKJoとも呼ばれる。
プロデューサーのヤシュ・ジョーハルの息子である彼は、ロマンティック・コメディードラマ映画『何かが起きてる Kuch Kuch Hota Hai』（1998年）で映画監督としてデビューし、フィルムフェア賞の最優秀監督賞と最優秀脚本賞を受賞した。彼が次に監督した映画、家族を主題としたメロドラマ『家族の四季 -愛すれど遠く離れて- Kabhi Khushi Kabhie Gham ...』（2001年）、続くミュージカル・ロマンティックドラマ『さよならは言わないで Kabhi Alvida Naa Kehna』（2006）は、どちらも国内外の市場で大成功を収めた。社会派ドラマ『マイネーム・イズ・ハーン』（2010年）では、2度目のフィルムフェア賞最優秀監督賞を受賞。2018年のスパイスリラー映画『Raazi』はフィルムフェア賞の最優秀作品賞を受賞。これらの作品、および彼がダルマ・プロダクション（英語版）の旗印の下で製作したいくつかの作品の成功によって、ジョーハルはヒンディー映画の主要な監督・プロデューサーの1人としての地位を築いた。
ジョーハルは、エンターテインメント業界の他分野にも進出して成功を収めている。テレビのトーク番組『Koffee with Karan』、デート番組『What the Love！』、ラジオ番組『Calling Karan』の司会を務める他、リアリティ番組『Jhalak Dikhhla Jaa』、『India's Got Talent』、『India's Next Superstars』に審査員として出演している。
2020年に、ジョーハルはインドで民間人を顕彰する勲章としては4番目の格式を持つパドマ・シュリー賞を授与された。
幼少期と私生活

カラン・ジョーハルはインドのボンベイ（現在のムンバイ）で、ダルマ・プロダクションの創業者ヤシュ・ジョーハルとヒルー・ジョーハルの子として生まれた。父方にパンジャーブ・ヒンドゥーの家系、母方にシンディー・ヒンドゥーの家系を持つ。ボンベイ（現ムンバイ）のグリーンローンズ高校で学んだ後、同じくボンベイにあるH.R. College of Commerce and Economicsに入学した。
ジョーハルがエンターテインメント業界でのキャリアを開始したのは1989年、インドの国営テレビであるドゥールダルシャンのテレビシリーズ『Indradhanush』で俳優としてシュリカントの役を演じた時である。幼い頃、彼は商業インド映画に影響を受けた。特に影響を受けた人物としては、ラージ・カプール、ヤシュ・チョープラー（英語版）、スーラジ・バルジャーティヤの名前を挙げている 。しばらくの間、ジョーハルは数秘術に従って、映画のタイトルを最初の単語と他の多くの単語が「K」の文字で始まるように名付けていた。しかし数秘術に批判的な映画『Lage Raho Munna Bhai』（2006年）を観て以降、この慣習をやめることにしたという。
ジョーハルは、自身の性的指向に関する話題において、以下のように述べている。「私の性的指向については皆さんご存知の通りです。私はそれを声高に表明する必要はありませんが、もし詳しく説明しろと言われたら、こういうことを言えば刑務所に入る可能性のある国に住んでいるからそうしないだけだ、と答えるでしょう」。2017年2月、ジョーハルは代理出産により双子（女児と男児）の父親になった。双子はムンバイのマスラニ病院で生まれた。娘はジョーハルの母親の名前ヒルー（Hiroo, हिरू）を組み替えてルーヒ（Roohi, रूही）と名付けられた。息子の名前はジョーハルの父親と同じヤシュである 。
映画人としての経歴 > プロデューサー

アンソロジー映画『ボンベイ・トーキーズ』『慕情のアンソロジー』『恐怖のアンソロジー』を除くジョーハルの監督作品は、父親のヤシュ・ジョーハルによって設立され、2004年に父親が亡くなった後はカランに引き継がれたダルマ・プロダクションの下で製作された。彼自身の監督作品に加えて、ジョーハルはダルマ名義で他の監督によるいくつかの映画をプロデュースした。例としては、『たとえ明日が来なくても（英語版）  Kal Ho Naa Ho』（2003年）、『Dostana（英語版）』（2008年）、『I Hate Luv Storys（英語版）』（2010年）、『火の道（英語版） Agneepath』（2012年）、『若さは向こう見ず Yeh Jawaani Hai Deewani』（2013年）、『2 States（英語版）』（2014年）、『Humpty Sharma Ki Dulhania（英語版）（2014年）、『カプール家の家族写真（英語版） Kapoor＆Sons』（2016年）、『ディア・ライフ（英語版） Dear Zindagi』（2016年）、『バドリナートの花嫁（英語版） Badrinath Ki Dulhania』（2017年）、『Raazi（英語版）』（2018年）、『Dhadak（英語版）』（2018年）、および『Simmba（英語版）』（2018年）などがある。これらの映画の多くは大ヒットしている。
映画人としての経歴 > 俳優

ジョーハルが助監督を務めた『シャー・ルク・カーンのDDLJラブゲット大作戦 Dilwale Dulhania Le Jayenge』（1995年）に、彼は役者としても出演し、シャー・ルク・カーンが演じる人物の友人という端役を演じた。それ以来、『恋する輪廻 オーム・シャンティ・オーム』（2007年）、『Fashion（英語版）』（2008年）、『チャンスをつかめ！（英語版）  Luck by Chance』（2009年）などの映画に本人役でカメオ出演している。
ジョーハルはアヌラーグ・カシャプ監督の時代劇『ボンベイ・ベルベット』（2015年）で、ランビール・カプール、アヌシュカ・シャルマとともに本格的な俳優デビューを果たし、メインキャラクターの一人である敵役を演じた。興行成績は振るわなかったものの、ジョーハルはその演技で一定の評価を得た。評論家のサリタ・A・タンワル氏は、「この映画の唯一の慰めは、カンバッタというキャラクターに威厳をもたらしたカラン・ジョーハルである……これは彼が演じやすいであろう範疇から完全に外れた役であり、称賛に値する」とコメントしている。
映画人としての経歴 > 衣装デザイナー

ジョーハルは、『シャー・ルク・カーンのDDLJラブゲット大作戦 Dilwale Dulhania Le Jayenge』（1995年）、『Dil To Pagal Hai（英語版）』（1997年）、『Duplicate（英語版）』（1998年）、『Mohabbatein（英語版）』（2000年）、『Main Hoon Na（英語版）』（2004年）、Veer-Zaara（英語版）（2004年）、『恋する輪廻 オーム・シャンティ・オーム』（2007年）など多くの作品でシャー・ルク・カーンの衣装デザイナーを務めた。
フィルモグラフィー

| 公開年 | 邦題 原題 | 役割> 監督 | 役割> 製作 | 役割> 脚本 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1998 | 何かが起きてる Kuch Kuch Hota Hai | Yes |  | Yes | フィルムフェア賞8部門受賞 National Film Award for Best Popular Film Providing Wholesome Entertainment受賞 |
| 2001 | 家族の四季 -愛すれど遠く離れて- Kabhi Khushi Kabhie Gham | Yes |  | Yes | フィルムフェア賞5部門受賞 |
| 2003 | たとえ明日が来なくても Kal Ho Naa Ho |  | Yes | Yes | フィルムフェア賞8部門受賞 国家映画賞2部門受賞 |
| 2005 | Kaal |  | Yes |  | 共同製作：レッド・チリーズ・エンターテインメント |
| 2006 | さよならは言わないで Kabhi Alvida Naa Kehna | Yes | Yes | Yes | フィルムフェア賞1部門受賞 |
| 2008 | Dostana |  | Yes |  |  |
| 2009 | Kurbaan |  | Yes | Yes |  |
| 2009 | Wake Up Sid |  | Yes |  | フィルムフェア賞3部門受賞 |
| 2010 | マイネーム・イズ・ハーン My Name Is Khan | Yes | Yes |  | フィルムフェア賞3部門受賞 |
| 2010 | I Hate Luv Storys |  | Yes |  | 共同製作：UTVモーション・ピクチャーズ |
| 2010 | We Are Family |  | Yes |  | 共同製作：ソニー・ピクチャーズ エンタテインメント フィルムフェア賞1部門受賞 |
| 2012 | 火の道 Agneepath |  | Yes |  | 同名映画（1990年）のリメイク |
| 2012 | Ek Main Aur Ekk Tu |  | Yes |  | フィルムフェア賞1部門受賞 |
| 2012 | スチューデント・オブ・ザ・イヤー 狙え!No.1!! Student of the Year | Yes | Yes | Yes | 共同製作：レッド・チリーズ・エンターテインメント |
| 2013 | ボンベイ・トーキーズ Bombay Talkies | Yes |  | Yes | ジョーハル担当作品：Ajeeb Dastaan Hai Yeh |
| 2013 | Gippi |  | Yes |  |  |
| 2013 | 若さは向こう見ず Yeh Jawaani Hai Deewani |  | Yes |  |  |
| 2013 | Gori Tere Pyaar Mein |  | Yes |  |  |
| 2014 | Hasee Toh Phasee |  | Yes |  | 共同製作：ファントム・フィルムズ |
| 2014 | 2 States |  | Yes |  | 共同製作：Nadiadwala Grandson Entertainment |
| 2014 | Humpty Sharma Ki Dulhania |  | Yes |  |  |
| 2014 | Ungli |  | Yes |  |  |
| 2015 | All India Bakchod Knockout |  | Yes |  |  |
| 2015 | Brothers |  | Yes |  | 共同製作：ライオンズゲート、エンデモル・インディア |
| 2015 | Shaandaar |  | Yes |  | 共同製作：ファントム・フィルムズ |
| 2016 | カプール家の家族写真 Kapoor & Sons |  | Yes |  | フィルムフェア賞5部門受賞 |
| 2016 | Baar Baar Dekho |  | Yes |  | 共同製作：エクセル・エンターテインメント、エロス・インターナショナル |
| 2016 | 心〜君がくれた歌〜 Ae Dil Hai Mushkil | Yes | Yes | Yes | フィルムフェア賞4部門受賞 |
| 2016 | ディア・ライフ Dear Zindagi |  | Yes |  | 共同製作：レッド・チリーズ・エンターテインメント |
| 2017 | Ok Jaanu |  | Yes |  | 共同製作：マドラス・トーキーズ |
| 2017 | バドリナートの花嫁 Badrinath Ki Dulhania |  | Yes |  | フィルムフェア賞1部門受賞 |
| 2017 | Ittefaq |  | Yes |  | 共同製作：レッド・チリーズ・エンターテインメント |
| 2018 | 慕情のアンソロジー Lust Stories | Yes |  | Yes | ジョーハルは4番目の短編作品を担当 |
| 2018 | Raazi |  | Yes |  | 共同製作：ジャングリー・ピクチャーズ |
| 2018 | Dhadak |  | Yes |  |  |
| 2018 | Simmba |  | Yes |  |  |
| 2019 | ケサリ 21人の勇者たち Kesari |  | Yes |  |  |
| 2019 | Kalank |  | Yes |  | 共同製作：Nadiadwala Grandson Entertainment、フォックス・スター・スタジオ |
| 2019 | Student of the Year 2 |  | Yes |  |  |
| 2019 | Drive |  | Yes |  |  |
| 2019 | Good Newwz |  | Yes |  | 共同製作：Cape of Good Films |
| 2021 | 恐怖のアンソロジー Ghost Stories | Yes |  | Yes | ジョーハルは4番目の短編作品を担当 |
| 2021 | Sooryavanshi |  | Yes |  | 共同製作：リライアンス・エンターテインメント、Rohit Shetty Pictures、Cape of Good Films |
| 2021 | ブラフマーストラ |  | Yes |  | 共同製作：スター・スタジオ、Namit Malhotra |
| 2021 | Liger |  | Yes |  | 共同製作：Puri Connects、テルグ語とヒンディー語で撮影 |
テレビ出演

ジョーハルは、トーク番組『Koffee with Karan』のホストとして、俳優、監督、プロデューサー、その他のヒンディー映画業界の著名な面々と対談した。シリーズは2004年から2019年の間に断続的に放送され、2020年6月 (2020-06)現在で6シーズン目となっている。
2012年から、ジョーハルはリアリティ番組『Jhalak Dikhhla Jaa』（マドゥリ・ディークシット、レモ・デソウザ（英語版）と共演）、『India's Got Talent』（マライカ・アローラ・カーン、キロン・ケール、ファラー・カーンと共演）、『India's Next Superstars』（ローヒト・シェッティと共演）に審査員として出演している。
批判

ジョーハルは、自分の映画に有名なボリウッドスターの子を起用し、業界の新人を支援しないことで、縁故主義を支持していると批判されてきた  。彼はトーク番組『Koffee with Karan』において、カンガナー・ラーナーウトによってはじめてこの批判を受けた 。ボリウッド業界内では、大多数がその批判を支持しなかったが、ソーシャルメディアの多くはこれを支持した。
映画界のバックグラウンドを持たなかった 俳優スシャント・シン・ラージプートの自殺を契機に、ジョーハルに対する縁故主義論争が再燃した。映画評論家の何人かは、ジョーハルがラージプートのキャリアを妨害したと主張した[要説明] 。ラージプートの自殺を「幇助した」として、ジョーハルは告訴された。インターネット上でジョーハルに対する怒りのコメントが投稿され、彼はInstagramで多くのフォロワーを失った。
ジョーハルは縁故主義の申し立てに対して、自分のプロダクションは21人の新人監督を採用してきており、「そのうち16-17人は『縁故』のある若い映画人ではないと言えます。彼らは業界の人間ではありません。完全に外部の人間です」と応えた。また、彼がキャスティングした業界「内部」の関係者については、「なぜ（業界）出身の俳優の一部を不当に貶める必要があるのでしょう？なぜそのことについて最初に申し開きしなければならないのでしょうか？彼らはカメラの前に立つだけの才能が十分にあると思っていますし、一つ言わせてもらうならば、そういう人たちはこの業界の入口にたどり着くのは簡単かもしれませんが、その先には長い旅が待っているのです」と述べた。
映画プロモーションイベントでのカラン・ジョーハル。シャー・ルク・カーン、カジョールと。
イリアナ・デクルーズ、カラン・ジョーハル、ニムラト・カウル
ジム・クレイトン

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基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:  ニューヨーク州 ニューヨーク
生年月日:   (1841-04-15) 1841年4月15日
没年月日:   (1862-10-18) 1862年10月18日（21歳没）
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  ナイアガラ・クラブ  スター・クラブ  エクセルシオール・オブ・ブルックリン（英語版）
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ジム・クレイトン（James Creighton, Jr., 1841年4月15日 - 1862年10月18日）は、19世紀のアメリカ合衆国で活躍していた野球選手。ニューヨーク生まれ。主なポジションは投手。右投げ。プロの規定がまだなかった1850 - 1860年代に密かに報酬をもらってプレーしていた一人で、一部資料では『野球史における最初のプロ選手』とされている。
来歴・人物 > 生い立ち

1841年にニューヨークで生まれたが、少年期のことは殆どわかっていない。16歳の時には既にクリケットのルールをマスターしていたという。クレイトンは近所の友人とともに、1857年に「ヤングアメリカ」と呼ばれるジュニアの野球クラブを結成したが、このクラブは数試合を行った後すぐ解散する。その後クレイトンはブルックリンで活動していたナイアガラ・クラブに参加し、チームの二塁手となった。
来歴・人物 > プロ選手の誕生

1859年、ナイアガラ・クラブはブルックリンのスター・クラブと野球の試合を行い、クレイトンは5回からリリーフとして登板したが、彼の投げる球のあまりの速さに、スター・クラブの打者たちは、クレイトンが手首のスナップを使うなどの不正（当時のルールでは、『投球は下手から、肘と手首をまっすぐ伸ばして投げなければならない』と定められていた）をしていると抗議した。しかしこの試合の後すぐ、スター・クラブはクレイトンとチームメイトのジョージ・フランリー（George Flanly）をナイアガラ・クラブから引き抜いた。
翌1860年、クレイトンとフランリーはスター・クラブから離れ、ブルックリンでも著名なクラブだったエクセルシオールに所属する。この二人の選手の移籍については、当時ライバルだったブルックリンのアトランティック・クラブに対抗するために、エクセルシオールが二人に内密に『報酬』を渡していたことによるものと考えられている。この年クレイトンは、エクセルシオールのアメリカ各都市への巡業に参加し、投打に活躍を見せた。1860年11月8日の試合ではクレイトンが登板し、記録に残っている野球の試合における最初の『完封試合』を達成した。またこの頃、エクセルシオールは野球の巡業試合を行う一方でクリケットの試合もこなしており、クレイトンもイギリスからの遠征チームとの対戦などに参加している。クリケットの試合においても、クレイトンは下手投げで投球していたそうである。1861年、クレイトンはアメリカン・クリケット・クラブのチームメイトだったエイサ・ブレイナードとともに、エクセルシオールのライバルであったアトランティック・クラブの一員として試合に出たこともあった。これも内密の報酬が絡んでいたと考えられている。
来歴・人物 > 突然の死

野球におけるスター選手となりつつあったクレイトンだが、1862年10月14日のエクセルシオールとユニオンズ・オブ・モリサニアの試合中に悲劇が襲う。この試合はブレイナードが投手をつとめ、クレイトンは野手として出場して4打席で4本の二塁打を放つ活躍をしていた。5打席目にクレイトンはホームランを放ったが、思い切りバットを振った時の衝撃で内臓破裂を起こしてしまった（当時は膀胱の破裂と報告されたが、後の医学的な知見から鼠蹊部ヘルニアの損傷と解釈されている）。出血が止まらないまま、クレイトンは4日後の10月18日に、わずか21歳と6ヶ月で他界した。
出典・外部リンク

Biography (SABR.org)
bitsofnews.com
エクセルシオール・オブ・ブルックリンのユニフォームを着たクレイトン
フレアス

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種類:  株式会社
機関設計:  監査役会設置会社
市場情報:  東証グロース 7062 2019年3月28日上場 
略称:  フレアス
本社所在地:   日本 〒151-0061 東京都品川区西五反田二丁目27番３号 A-PLACE五反田３階
設立:  2002年（平成14年）4月1日
業種:  サービス業
法人番号:  9200001030315
代表者:  澤登拓（代表取締役会長） 関根竜哉（代表取締役社長）
資本金:  295百万円
発行済株式総数:  2,352,600株
売上高:  4,174百万円 (2022年3月末日現在)
営業利益:  184百万円 (2022年3月末日現在)
経常利益:  223百万円 (2022年3月末日現在)
純利益:  147百万円 (2022年3月末日現在)
純資産:  1,718百万円 (2022年3月末日現在)
総資産:  3,390百万円 (2022年3月末日現在)
従業員数:  615人 (2022年3月末日現在)
決算期:  3月末日
会計監査人:  かがやき監査法人
主要株主:  澤登拓(34.23%) 株式会社優美(32.18%)
主要子会社:  株式会社オルテンシアハーモニー スカイハート株式会社
外部リンク:  https://fureasu.jp/
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株式会社フレアス（英文社名：Fureasu Co., Ltd.）は、東京都渋谷区初台に本社を置く、訪問マッサージや訪問看護事業を行っている日本の企業。
概要

2000年に山梨県で創業された訪問マッサージ事業を、2002年に法人化して設立された。2019年からは訪問マッサージのフランチャイズ展開を開始。東北大学などの研究機関の研究者と連携し、鍼灸マッサージの研究や学会での学術論文の発表なども行っている。
沿革

2000年（平成12年）- 山梨県南巨摩郡でふれあい在宅マッサージを創業。
2002年（平成14年）- 山梨県甲府市に有限会社ふれあい在宅マッサージを設立。
2005年（平成17年）- 株式会社ふれあい在宅マッサージに組織変更。
2011年（平成23年）- 東京都港区に東京本部を開設し、株式会社フレアスに商号を変更。
2012年（平成24年）- 訪問看護事業を開始。
2016年（平成28年）- 渋谷区に東京本部を移転。
2017年（平成29年）- 株式会社星野リゾートと業務提携契約を締結。
2019年（平成31年/令和元年）
東京証券取引所マザーズ市場に上場。
保険適用マッサージサービスに係るフランチャイズの本格展開を開始。
2020年（令和2年）
コロナ禍で星野リゾートとの業務提携契約を解約。
株式会社レイスヘルスケアより新設分割された株式会社オルテンシアハーモニーの株式を取得し子会社化。
2021年（令和3年）- スカイハート株式会社の株式を取得し子会社化。
2022年（令和4年）- 看護小規模多機能型居宅介護事業を開始。
バラタナティヤム

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ジャンル:  インド古典舞踊
年:  紀元前1000年頃-現在
地域:  インド、タミル・ナードゥ州発祥
バラタナティヤム（英:Bharatanatyam）は、インドのタミル・ナードゥ州を発祥とするインド古典舞踊。インド四大古典舞踊のなかで最も古い伝統を持ち、紀元前1000年頃からヒンドゥー教寺院の儀式で行われていたデーヴァダーシー（巫女）による奉納舞踊だった。バーラタ・ナーティヤムとも表記される。
概要

古代に聖仙バラタが書いたとされる演劇書『ナーティヤ・シャーストラ (Natya Shastra) 』とナーンディケシュバラによる『アビナヤ・ダルパナ（仕草の鑑）』が、バラタナティヤムの原典だと考えられている。その舞踊形式はサムシュワーラ3世が記したカンナダ語の書物『Manasolalla』でも短く言及されており、古代よりインド南部の寺院や宮廷で盛んに行われていた。バラタナティヤムは、南インドの宗教テーマおよびヒンズー教と総称される（特にシヴァ派、ヴィシュヌ派、シャクティ派の）精神的思想を表現している。
バラタナティヤムの記述は、西暦2世紀に遡る古代タミル語の叙事詩『シラッパティカーラム (Silappatikaram) 』に見らるほか、6-9世紀の寺院彫刻はそれが当時すでに高度に洗練されたパフォーマンスアートだったことを示唆している。古代のタミル・ナードゥ州ではこのダンス形式が流行って、バラタ仙の『ナーティヤ・シャーストラ』など、幾つかの本が法典化されたという。
バラタナティヤムには様々な種類のバニ（伝統）が含まれている。バラタナティヤム様式では、胴体上部を動かさずに、脚と膝を曲げた姿勢(Aramandi)に独特な足運びを組み合わせたり、手・目・顔の筋肉による仕草を基本とする身振りやサインの洗練された語彙が特徴である。この踊りには音楽と歌手を伴い、一般的に踊りの指導者は、このパフォーマンスアートの演出家兼指揮者(Nattuvanar)として存在する。この踊りは伝統的にヒンズー教書物に由来する神話上の伝説および精神的思想の解釈的な物語形式である。バラタナティヤムの演目には他のインド古典舞踊と同様、ヌリッタ(純粋な踊り）、ヌリッティヤ（ソロの表現的な踊り）、ナーティヤ（集団の演劇的な踊り）が含まれている。
バラタナティヤムは19世紀の間ずっとヒンズー教寺院だけで行われていた。1910年にイギリス植民政権によって禁止されたが、インド人コミュニティがこの禁止に抗議して20世紀にそのパフォーマンスを寺院の外で展開させた。バラタナティヤムの現代的な舞台演出はインド全土に広まって人気を博し、その手法も多彩になって技術的パフォーマンス、非宗教的思想に基づく純粋な踊り、融合のテーマなどが織り込まれていった。
現地インドではバラタナティヤムの踊りを職業にする者もおり、2018年に富安カナメという日本人少女が11歳で異例のプロデビューを果たしたことがニュースとなった。
語源

SadiraattamまたはThevarattam(タミル語: சதிராட்டம்)としても知られるインド古典舞踊形式のバラタナティヤムは、E・クリシュナ・アイヤーとルクミニー・デーヴィー・アルンデールによるSadirの改名である。このダンス形式に敬意を払い、彼らは1932年のマドラス音楽アカデミーの会合にてSadiraattamを「バラタナティヤム」またはインド舞踊に改名する決議を提案した。
バラタという語句は"bha"-"ra"-"ta"からなる略号とされる。この見解によれば、bhaは感性や感情(bhava)を、raはメロディや音符の枠組み(raga)を、taはリズム(tala)を表す。"Natya"という用語はサンスクリット語で「踊り」を意味する。したがってこれらの複合語バラタナティヤムは、感性とメロディとリズムを調和させて表現する踊り、という意味である。
歴史

バラタナティヤムの理論的基礎は、古代ヒンドゥー教の演劇文書『ナーティヤ・シャーストラ』に見られる。
バラタ仙が書いたとされる同書最初の全集は、紀元前200-西暦200年に遡るとされている。この文書はターンダヴァの舞い（シヴァ神）の理論、ラサの理論、バーヴァ（表現、身振り、演技のテクニック、基本的なステップ、立ち姿勢）の理論を説明しており、これらは全てインド古典舞踊の一部である。同書は、踊りと演劇(performance art)が精神的思想と美徳と経典の本質を表現する一形態だと述べている。
より直接的なバラタナティヤムへの歴史的言及は、タミル語の叙事詩『シラッパティカーラム（西暦2世紀頃）』と『マニメガライ（6世紀頃）』に見られる。前者にはマドハヴィという踊り娘の物語が収録されており、113-159節に彼女の正しいダンス訓練法(Arangatrau Kathai)が説明されている。西暦6世紀から9世紀に遡るカーンチープラム県のシヴァ神殿にある彫刻は、バラタナティヤムが1千年紀半ばまでによく発展したパフォーマンスアートであったことを示唆している
7世紀のシヴァ像（カルナータカ州）
バラタナティヤムのポーズの1つ
バラタナティヤムはインド史において音楽家、詩人、画家、歌手、彫刻家に着想を与える手助けをした。
描写的彫刻の有名な例がシヴァ神を祀ったチダンバラム寺院（約12世紀）にあり、ここには『ナーティヤ・シャーストラ』でカラナ(Karana)として説明されているバラタナティヤムの108通りのポーズが石に彫られている
。
ヒンドゥー教寺院にあるシヴァ神の古代彫刻の多くは、バラタナティヤム舞踊のポーズと同じである。例えば、7世紀に遡るバダミ洞窟寺院の洞窟では、ターンダヴァを舞うシヴァをナタラージャとして描いている
高さ約1.5 mの絵図には、踊りの位置を表す形の18本の腕が幾何学模様に配置されている。シヴァの腕にはバラタナティヤムに見られるムードラ（象徴的な手指の仕草）が表現されている
歴史 > デーヴァダーシー、反ダンス運動、植民地禁止と衰退

一部の植民地時代の学者や現代の著者は、バラタナティヤムは古代デーヴァダーシー文化の生き残りだと主張し、紀元前300-西暦300年に遡る歴史的起源を示唆している。現代の学問は、直接的な文書または考古学的証拠の欠如からこの学説を疑問視している。歴史的な彫刻と文書は踊り娘のほか女性を祀る寺院の何割かを説明描写しているが、植民地時代初期のインド学者が主張したような、遊女や娼婦だとは述べられていない。証拠の検討では、遊女舞踊がタミル地方の16世紀後半または17世紀ナーヤカ朝時代に始まった近代の現象であることが示唆されている。ジェームズ・ロクテフェルトによると、バラタナティヤムは19世紀の間ずっとヒンズー教寺院だけで行われており、寺院外の舞台に現れたのは20世紀に入ってからだった。さらに、タンジャーヴール・マラーター王国の支配者はバラタナティヤムを後押しして献金していた。
18世紀に東インド会社がやって来て、19世紀にイギリスの植民地支配を受けたことで、様々なインド古典舞踊様式が嘲笑されたり冷遇され、これらのパフォーマンスアートが衰退した。キリスト教宣教師と英国高官は、インド北部カタックの踊り娘 (Nautch) とインド南部バラタナティヤムの踊り娘デーヴァダーシーを「娼婦で、低劣で卑猥な文化で、偶像や司祭への奴隷」という伝統の証拠として提示し、宣教師はこれを止めさせるべきだと要求して、1892年に「舞踊反対運動」を開始した。舞踊反対陣営は、このダンス様式を売春の前線として非難し、復活派は構築された植民地時代の歴史に疑問を呈した。
1910年、英領のマドラス管区は寺院舞踊を完全に禁止し、ヒンズー教寺院でのバラタナティヤムの伝統も禁じられた
歴史 > 植民後の復興

1910年の禁止が、寺院の踊り娘への固定観念および人間性抹殺に対する強力な抗議の引き金となった。タミルの人々は、歴史的で豊かなダンスの伝統が社会改革という言い訳のもと犠牲にされていることを懸念した。弁護士にしてバラタナティヤム舞踊を学んだE・クリシュナ・アイヤーなどの古典芸術復興主義者は文化的差別に疑問を呈し、なぜ娼婦がバラタナティヤムなどのパフォーマンスアートのために何年もの学習と訓練を必要とするのか、それを抹殺することで社会悪をどうやって終わらせることができるのかを尋ねた。アイヤーは国粋主義の容疑で逮捕され、懲役刑に処されたが、彼は自分の刑期を務めている最中も仲間の政治犯にバラタナティヤムを支援するよう説得した。
イギリス植民地政府はバラタナティヤムと全てのヒンズー教寺院舞踊を抑圧する法律を施行したが、米国ダンサーのエスター・シャーマンなど一部の西洋人が1930年にインドに移住し、インドの古典舞踊を学んでラジーニ・デヴィに改名して、バラタナティヤムやほかの古代舞踊芸術を救い復活させる運動に参加した。
すでに進行していた20世紀初頭のインド独立運動は、文化的醸成の時期になると自分達の文化を取り戻して歴史を再発見するべく同人民による取り組みに着手した。この文化的・政治的混乱期に、バラタナティヤムは絶滅するどころかヒンズー教寺院の外に拡大し、ルクミニ・デヴィ・アルンデール、バラサラスワティ、ヤミニ・クリシュナムルティといったバラタナティヤムのアーティストによって主流のダンスとして復活した。
20世紀後半になると、タミル人のヒンドゥー教移民がイギリスのタミル寺院で行われていた寺院舞踊バラタナティヤムの伝統をあらためて導入した。
演目

バラタナティヤムは伝統的に、音楽家と歌手を伴ったソロダンサーで構成される団体パフォーマンスアートである。 曲譜、声楽、舞の動作の背後にある理論は、古代の『ナーティヤ・シャーストラ』や『アビナヤ・ダルパナ』など様々なサンスクリット語やタミル語の文書に遡る。
バラタナティヤムにおけるソロアーティスト(ekaharya) は、宝石をちりばめた極彩色のサリを身にまとい、インド古典音楽に合わせてダンスを披露する。彼らの手や顔の仕草は、ヒンドゥー教聖典のヴェーダやマハーバーラタ、ラーマーヤナ、プラーナほか歴史演劇の書物から派生した伝説や精神的思想や宗教祈祷を語る、体系化されたボディーランゲージである。ダンサーは、ターン動作や特定の体の動作を行なって、物語の区切りを強調したり劇中や伝説における別人物の登場をダンスを通じて演じている(Abhinaya)。足運び、ボディーランゲージ、姿勢、曲譜、声楽の調子、美学、衣装が統合されて、土台となる書物を表現し伝達する。
近現代の改作では、バラタナティヤムを踊る団体が多くのダンサーを抱えており、彼らが作中で特定人物を演じたり創造的な振り付けをして、解釈を容易にしたり観客に体験を壮大にしている場合がある
バラタナティヤムの演目は、全ての主要なインド古典舞踊の形式と同じく『ナーティヤ・シャーストラ』にあるパフォーマンスの3分野に従う。すなわち以下に述べるヌリッタとヌリッティヤとナーティヤである。
ヌリッタのパフォーマンスは、抽象的で速くリズミカルなダンスが特徴である 。観客はバラタナティヤムの純粋な動作を見ることになり、そこでは所作、形態、速度、範囲、パターンの中に美が強調されている。この演目部分には解釈的な側面がなく、物語が語られることもない。技術的なパフォーマンスであり、観客の意識(prakriti)を惹きこむことを目的とする。
ヌリッティヤは、感情を伝えようとするゆったりした表現的なダンスが特徴で、特にヒンズー教の踊りの伝統における精神的テーマの物語部分である。ヌリッティヤでは、ダンス演技が曲譜に設定された身振りや体の所作を通して言葉の静かな表現を込めたものに広がっている。演者は伝説や精神的メッセージを明確に表現する。この演目部分は感性的な享楽を超えて、観客の感情と心を惹きこむことを目的とする。
ナーティヤとは劇であり、典型的には団体パフォーマンスであるが、演者一人で行われることもあり、その場合は特定の標準化された身体動作を使って、物語の新たな登場人物を演じ分けていく。ナーティヤにはヌリッティヤの要素が組み込まれている。
演目 > アランゲトラム

バラタナティヤムのアランゲトラム (Arangetram) とは、インド古典舞踊における若年ダンサーの正式な初期訓練完了を意味するソロデビュー公演である。この語は「初舞台を踏む」などと訳される。この公演はダンサーがバラタナティヤムを習い始めてから10-12年後に行われるが、より重要なのは、指導者がこの生徒ならソロ公演を迎えられると確信した時点で実施される点である。このソロデビューはインド古典舞踊において「成人」のお祝いと同義である。アランゲトラムは、生徒と指導者による長年の努力の集大成であり、ダンサーが長年にわたって培った献身と技能を披露する機会である。このデビューを通して、ダンサーは一連の踊りを披露する。ダンサーは、約3時間のソロダンスを行うために自身の集中力とスタミナを構築する必要がある。踊りはそれぞれ、インド文化やインド古典舞踊で評価されているヒンドゥー教の様々な側面を象徴している。