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オネオンデ

オネオンデは、長崎県五島市の旧富江町地域に伝わる念仏踊り。
江戸時代に豊作を願う踊りとして始められた。その後、明治・大正時代までは、藩主のお墓や神社などに踊りを奉納していたが、現在は、初盆のお墓の前で亡くなった人たちのために踊っている。
オネオンデという名は「出ておいで」という意味の「おねよね」からきている。農家の人たちが稲や麦の種をまいたあと早く芽が出るようにと祈って「おねよね」と唄っていたところからこの名前がついたらしい。
昔は山下、岳、山手、丸子、琴石、太田、横ヶ倉、松尾、狩立、黒島の各地区で行われていたが、現在では山下と狩立のみ。狩立地区は小学生が、山下地区は高校生が踊る。蒲の葉の腰蓑を付け、首に掛けた太鼓を歌と鉦に合わせながら踊る。歌は上手（かみて）と下手（しもて）に別れ、上手は鉦を手に持ち歌に合わせて鳴らす。歌と鉦は地元の大人で組織する保存会が受け持つ。
五島市にはオネオンデ以外にも、福江の「チャンココ」、玉之浦町の「カケ」、三井楽町の「オーモンデー」など、同系の念仏踊りが伝わっている。
寺家ふるさと村

| 寺家特別緑地保全地区 |
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 寺家地区の空撮 左の木に囲まれた建物が四季の家
 
分類:  緑地保全地域
所在地:   日本神奈川県横浜市青葉区寺家町
座標:  北緯35度34分1秒 東経139度30分20秒﻿ / ﻿北緯35.56694度 東経139.50556度﻿ / 35.56694; 139.50556座標: 北緯35度34分1秒 東経139度30分20秒﻿ / ﻿北緯35.56694度 東経139.50556度﻿ / 35.56694; 139.50556
面積:  12.3 ha
開園:  1987年
運営者:  横浜市
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寺家ふるさと村（じけふるさとむら）は、神奈川県横浜市青葉区寺家町にある「横浜ふるさと村」のひとつ。寺家ふるさと村四季の家管理運営委員会が横浜市からの委託を受け、管理している。
概要

こどもの国の至近に位置する昔ながらの田園風景が色濃く残っているところで、水田と雑木林が織りなす景観に恵まれた地域となっている。また季節によっては横浜市内では、数少ないホタルを見られる地域でもある。
寺家町の面積86.1 haのうち、12.3 haの土地が緑地保全地域に指定されている。
1983年に横浜ふるさと村の指定を受け、1987年に開村した。
施設

四季の家
研修室
農産加工室
和食レストラン「寺家乃鰻寮」
郷土文化館
陶芸舎
体験温室
釣り堀・熊野池
テニスクラブ
卵や果物などの直売所
ギャラリー

稲刈り前の風景
寺家川
新池付近から大池方面を望む
大池
貉池
その他

寺家古墳群 - 青葉区に現存する数少ない古墳群で、ふるさと村近くにある。
黒田辰男

| 人物情報 |
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生誕:   (1902-07-20) 1902年7月20日  日本大阪府
死没:  1992年12月22日(1992-12-22)（90歳没）
出身校:  早稲田大学
学問
研究分野:  文学(ロシア文学)
研究機関:  早稲田大学
学位:  文学博士
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黒田 辰男（くろだ たつお、1902年7月20日 - 1992年12月22日）は、日本のロシア文学者、早稲田大学名誉教授。
経歴

1902年、大阪府生まれ。早稲田大学文学部を卒業。駐日ソ連大使館に勤務。
戦後の1946年、母校である早稲田大学教授に着任。1960年「ロシヤ・シンボリズム詩文学の成立過程」を早稲田大学に提出して文学博士号を取得。1962年に雑誌『ソヴェート文学』を創刊。1973年に早稲田大学を定年退任し、名誉教授となった。
著書

ロシア文学史 創芸社 1948
青春より結婚へ トルストイの愛情生活 創芸社 1950
ソヴェート文学 作家とその作品 門脇書店 1955 (新書ミール)
ソ連365日 講談社 1961 (ミリオン・ブックス)
ロシヤ・シンボリズム詩文学の成立過程 理想社 1966
世界文学鑑賞辞典 第4 ロシア・ソヴエト編 東京堂 1962
翻訳

秋の胡弓 イリヤ・スルグーチェフ 新潮社 1924 (海外文学新選)
処女の恋 ツルゲーネフ 聚芳閣 1925 (泰西叙事詩選)
ドストエーフスキー /ボロスデイン 新潮社 1925 (文豪評伝叢書)
ポルズーンコフ ドストイェフスキイ全集 第1巻 ドストエフスキー全集刊行会 1926
千八百五十四年に於けるヨーロツパの事件に対して ドストイェフスキイ全集 第2巻 ドストエフスキー全集刊行会 1926
穢らはしき逸話 ドストイェフスキイ全集 第4巻 ドストエフスキー全集刊行会 1926
運命の歌 アリェクサンドル・ブロォク 新潮社 1926 (海外文学新選)
構成主義藝術論 評論 アリェクセイ・ガン 金星堂 1927 (社會文藝叢書)
裝甲列車 イワノフ 金星堂 1927 (社會文藝叢書)
ソヰエートロシヤ詩選 村田春海共訳 マルクス書房 1929
コムミサール /リベデインスキイ 労農ロシヤ文学叢書 マルクス書房 1929
ソヴエート大学生の私生活 グミリヨフスキイ 世界社 1929
工場細胞 セミヨーノフ 鉄塔書院 1930 (ソヴエート作家叢書)
マト〔ヴェ〕イ・コゼミヤーキンの生涯 村田春海共訳 ゴーリキイ全集 改造社 1930
様式と時代 構成主義建築論 エム・ヤ・ギンズブルグ マルクス主義芸術理論叢書 叢文閣 1930
飢 セミヨーノフ 世界プロレタリア傑作選集 平凡社 1930
パルチザン(イワーノフ 新興文学全集 平凡社 1928
ソヴェート・ロシヤ文学の展望 ペ・エス・コーガン 叢文閣 1930
芸術とはどう云ふものか 河野与一共訳 トルストイ全集 岩波書店 1931
文学研究の方法論 ポリヤーンスキイ 芸術書房 1931
芸術社会学の諸問題 ウラヂミル・マキシモーイッチ・フリーチェ 往来社 1932
戦争 チーホノフ 春陽堂 1934 (世界名作文庫)
露西亜語慣用句二〇〇〇 ウ・ゴロフシチコフ タイムス出版社 1934
女主人 ドストイエフスキイ全集 第1巻 三笠書房 1935
ゲーテ論攷 叢文閣 1936
人間は皮膚を変へる ブルーノ・ヤセンスキイ 白揚社　1937
家族の記録 アクサーコフ 新世界文学全集 河出書房 1943 のち岩波文庫
ミケランジェロ /ドミートリイ・メレジコーフスキイ 太陽出版社 1944
トルストイ評伝 ニコライ・グーヂィ 創芸社 1946
ユーゴスラヴィアの手帖 コンスタンチン・シーモノフ 時事通信社 1946
降伏なき民 タラス家の人々 ボリス・ゴルバートフ 七星書院 1946 (現代ソ聯文学選)
牛の子イワン ロシヤの民話集 国民図書刊行会 1948
サルタン王のものがたり プーシュキン 大月書店 1948
愛の書翰 ツルゲーネフ 東峰書房 1948
労働人民にあたふ トルストイ 労働文化社 1948
芸術書簡 ツルゲーネフ 新星社 1949
小さい英雄 ドストエーフスキイ 小峰書店 1951 (少年少女のための世界文学選)
モスクワを遠くはなれて 第1-2巻 ヴァ・アジャーエフ 鹿島保夫共訳　創芸社 1951
母 村田春海共訳 ゴーリキー選集 ナウカ社 1951
スターリングラード /ワシリイ・グロッスマン 東峰書房 1951
装甲列車No.14,69 フセェウォロド・イワノフ 1952 (青木文庫)
若き親衛隊 ファジェーエフ 三笠書房 1952 のち青木文庫
プーシキン 作品と生涯 デ・デ・ブラゴーイ 1953 (青木文庫)
クリム・サムギンの生涯 第1部 ゴーリキイ 新評論社 1956
ソ連人のみた日本人 エヌ・ミハイロフ,ゼ・コセンコ 至誠堂 1963
すべての死につら当てに(ウラヂスラフ・チトーフ　ソヴェート文学シリーズ 理想社 1970
テニスの技術 S.ベリツ=ゲイマン 恒星社厚生閣 1971
ドストエーフスキイのリアリズムの独自性 ラスコーリニコフの思想と挫折 キルポーチン 啓隆閣 1971
ドストエフスキーの個性 ロマン=研究 ボリース・ブールソフ 阿部軍治共訳 理想社 1971
マヤコーフスキイ生活と創造 ペルツォフ 大木昭男共訳 啓隆閣 1974
現代ソビエト作家三人集 早春の鶴 チンギス・アイトマートフ. ショパン、ソナタ第二番 エフゲーニイ・ノーソフ. 春一番 ヴラジーミル・テンドリャコフ プログレス出版所 1980
参考

文藝年鑑1955
寺前紀夫

寺前 紀夫 （てらまえ のりお、1948年 - ） は、日本の化学者。東北大学名誉教授。学位は工学博士（東京大学）。専門は、分析化学、表面科学。宮崎県出身。
略歴

1967年 宮崎県立宮崎大宮高等学校卒業
1972年 東京大学工学部工業化学科卒業
1974年 東京大学大学院工学系研究科工業化学専攻修士課程修了
1977年 東京大学大学院工学系研究科工業化学専攻博士課程修了（工学博士）
1978年 東京大学工学部助手
1987年 東京大学工学部講師
1990年 名古屋大学工学部助教授
1992年 名古屋大学高温エネルギー変換研究センター助教授
1993年 東北大学理学部教授
1995年 東北大学大学院理学研究科教授
2013年 東北大学を定年退職
主要著書 > 共著

田中誠之・寺前紀夫『赤外分光法 』（共立出版、1993）
西岡利勝・寺前紀夫『顕微赤外分光法 』（アイピーシー、2003）
等
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  日本  チェコ
ジョゼ・ルイス・メンデス・ロペス

ゼジーニョ（Zezinho）こと、ジョゼ・ルイス・メンデス・ロペス（ポルトガル語: José Luís Mendes Lopes、1992年9月23日 - ）は、ギニアビサウ・ビサウ出身のサッカー選手。同国代表。ポジションはMF。
経歴

2007年にギニアビサウのスポルティング・ビサウ（ポルトガル語版）でキャリアをスタートさせ、2008年にポルトガルのスポルティングCPのユースチームに移籍し、2011年にトップチームに昇格した。
代表歴

ギニアビサウ代表として2010年にデビューを果たした。
タイトル > 個人

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積みわら

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フランス語: Meules

作者: クロード・モネ
製作年: 1890年 - 1891年
種類: カンバスに油彩
寸法: 60 cm × 100 cm (24 in × 39 in)
所蔵: シカゴ美術館、シカゴ
『積みわら』（つみわら、仏: Meules、英: Haystacks）は、印象派を代表するフランス人画家クロード・モネが描いた、収穫後の畑に積まれた干し草の山を描いた一連の絵画の総称。狭義にはフランス人画商で美術史家のダニエル・ウィルデンシュタインが作成した印象派絵画作品の目録である『ウィルデンシュタイン作品番号』に1266番から1290番として記載されている、1890年の夏から翌年の春にかけて描かれた25点の絵画群を指し、広義にはモネが同じテーマでその他の年代に描いた絵画を含めることもある。同じ主題を、異なる時間、季節、天候それぞれの光の下で描き分けた作品群としてよく知られ、フランスのジヴェルニーの当時モネが住んでいた家のすぐそばにあった畑をモデルに描かれた作品である。
『積みわら』はモネの作品の中でも最も重要な絵画となっている。モネの絵画を多くコレクションしている美術館として、パリのオルセー美術館、マルモッタン・モネ美術館、マサチューセッツのボストン美術館、ニューヨークのメトロポリタン美術館、ニューヨーク近代美術館、東京の国立西洋美術館などがあげられるが、25点の『積みわら』のうち6点がイリノイのシカゴ美術館の所蔵となっている。その他に『積みわら』が所蔵されているのは、ボストン美術館に2点、オルセー美術館に1点、ロサンゼルスのゲティ・センター、1888年から1898年に描かれた『積みわら』の初期バージョン5点のうち1点も所蔵するコネチカットのヒルステッド美術館 (en:Hill-Stead Museum)、エディンバラのスコットランド国立美術館、ミネソタのミネアポリス美術館、チューリッヒのチューリッヒ美術館、バーモントのシェルブーン・ミュージアム (en:Shelburne Museum)が挙げられ、個人が所蔵している作品もある。
作者モネ

詳細は「クロード・モネ」を参照
モネは1883年にジヴェルニーに住まいを移し、それ以来死去する40年あまりに描かれた絵画の多くは、自宅から3キロメートル以内の風景を描いたもので、『積みわら』も自宅のすぐそばの情景を描いている。モネは季節ごとに移り変わる自宅周辺の絵画的な風景に魅せられていた。
モネはそれまでにも雰囲気は異なるが、同じような風景画を描いていた。しかしながら画家としてのキャリアを積むうちに、「空気の描写」は描かれた対象への詩的効果として表現されるだけでなく、彩色の調和と豊かな色彩の使用へとつながっていった。一般的に見て、小さく硬く積み上げられた藁の山は絵画の題材とするにはあまりにもシンプルで、画家の想像力を刺激するものとは言えない。しかし現代美術史家やモネの友人は、モネが描いた作品の主題は深い考えと分析のもとに慎重に選ばれていたと指摘している。モネは積みわらが日光のもとで様々にその表情を変えることに着目し、同じ主題を同じ視点で描き続けた。モネにとって『積みわら』の連作を描いているときに、時刻によって変遷する積みわらをより確かに表現するために、アトリエに戻って描くキャンバスを交換するようなことはごく普通のことだった。
積みわら

干し草の山をモチーフに描かれた『積みわら』の作品群は「わらの山 (haystacks )」とも「穀物の山 (grainstacks )」とも呼ばれる。4.5メートルから6メートル程度に積みあげられた山は、フランスノルマンディー地方の田園都市における美と豊穣を象徴する光景だった。
これら積みわらは、穀物の茎と実がより分離しやすくするために乾燥させる期間の貯蔵庫としての機能を持っていた。ノルマン人は、穂から小麦を脱穀するまでの保護カバーとして積みわらを利用していたのである。脱穀機の数は限られており、村から村へと巡回して小麦の脱穀を行っていた。小麦の収穫期は7月だったが、全ての村に脱穀機が巡回を終えるのは翌年3月までかかることもあった。穀物の保護カバーとして積みわらを利用するのは19世紀半ばにはありふれた手法となり、コンバイン収穫機が登場するまで100年以上にわたって使用されることとなる。積みわらの形は地方によって様々なものだったが、パリ盆地やジヴェルニーが位置しているノルマンディー地方では丸い形が一般的なものだった。
モネは自宅近くを散歩中に積みわらの存在に興味を抱き、一緒に散歩していた義娘のブランシュ・オシュデに2枚のキャンバスを持ってきてくれるように頼んだ。積みわらを描くキャンバスは曇天用、晴天用それぞれに1枚ずつで十分だと考えていたためである。しかしながらモネは、積みわらが見せる様々な表情を絵画に表現するには1枚や2枚のキャンバスでは足りないことに気付き、すぐにアシスタントに手押し車に積めるだけのキャンバスを運んでこさせたといわれている。モネは絵具、イーゼル、そして多くの描きかけのキャンバスを手押し車に積んで出かけることを日課とし、刻々と変化する積みわらに相応しいキャンバスを選んで描き続けた。描き始めの頃は屋外で太陽光の下の積みわらを写実的に表現していたが、最終的にはコントラストの付け足しや、一連の『積みわら』作品全体に調和を与えるために、当初描いていた屋外の写実的な表現を屋内のアトリエで描き改めている。
モネは多くの「積みわら」を描いた。初期に描いた風景画にも背景の一部として描かれており（『ウィルデンシュタイン作品番号』900番 - 995番、1073番）、1888年の収穫期の積みわらを主題とした5枚の絵画も残している（『ウィルデンシュタイン作品番号』1213番 - 1217番）。しかしながら、連作『積みわら』として現在広く知られているのは、1890年の収穫期を描いた25点のみである（『ウィルデンシュタイン作品番号』1266番 - 1290番）。しかしながらこれら25点以外にもときによって『積みわら』と見なされる作品も存在する。例えばヒルステッド美術館は所蔵する2点の作品のうち1890年の収穫期を描いた作品は当然として、1888年の収穫期を描いた作品も『積みわら』に含まれると考えている。
『積みわら』の連作は、モネが何度も描いた、時刻、季節、天候など自然要因の変化が主題に及ぼす効果を描き分けた最初の作品群の一つである。モネにとってこのような作品群の制作は1889年のクルーズの渓谷を描いた10点あまりの作品に始まっており、以降のキャリアにおいても同じモチーフを連続して描き続けた。
主題

モチーフとして『積みわら』の連作に描かれているのはありふれた干草の山だが、連作の根本的な主題は移ろいゆく光といえる。季節、時刻、天候によって移り変わる光が作り出す微妙な差異が、モネに『積みわら』を連作として描かしめた。干草の山という同じモチーフは、光の変化がもたらす微妙な差異を描いたこの作品群の比較を容易なものとしている。
『積みわら』の1作目は1890年の9月下旬か10月初旬に描かれ、モネはその後7ヶ月に渡って『積みわら』の連作を描き続けた。同じモチーフを、異なる光、天候、空気、雰囲気で大量に描いた画家はモネが初めてだといえる。
1880年代から1890年代にかけて、モネは早朝のセーヌ川、ポプラ並木 (en:Poplar Series (Monet))、ルーアン大聖堂、ウェストミンスター宮殿 (en:Houses of Parliament series (Monet))、睡蓮などの連作を描いた。非常に多くの作品を描いていたため、モネは夜明け前に起床することも珍しくなかった。
．．．早朝のセーヌ川の連作のために、モネは作品制作に夜明け前という時間を選んだ。それは「通常よりもシンプルな光の下で容易にモチーフを」描くためで、夜明け前の太陽光はそれほど急激には変化しないという理由があった。しかし午前3時半という起床時間は、いかにモネが早起きを日課にしていたとしても桁外れのものだったに違いない。
早朝から時間が過ぎ光の具合が変化すると、モネは今まで描いていたキャンバスから次の時間を描くための別のキャンバスへと交換したと考えられる。刻一刻と変化する光のわずかな違いを表現するために、1日に10枚から12枚もの制作を同時進行することもあった。このような製作過程は天候と絵の進捗状況に左右され、完成までには数日間から数週間、ときには数ヶ月間にわたって繰り返された。そして季節が変わると、製作過程もまた最初から始められた。
自然光が与える効果にはわずか数分間しか続かないものもあり、そのような効果を表現する絵画の中には一日に数分間しか描くことが出来ないものもあった。さらに複雑な問題として、例えば日の出からの太陽光は即座に変化するため、『積みわら』の連作の中でも特別な制作過程が必要だったと考えられている。また、色相は連作の各作品ごとに明確に異なっている。それぞれの作品で色彩は直接光を表現するだけではなく、間接光、反射光を表現するために使用されており、季節ごとに異なった時刻で描かれた積みわらには、さまざまな色のスペクトルが光として表現されている。その結果、積みわらから反射した光は独特の色彩で描かれ、この絵画を観るものに対し光が常に変化しているかのように見える。
多くの著名な画家たちが『積みわら』の影響を受けており、フォーヴィスムを代表する画家であるドランやヴラマンクたちも例外ではない。カンディンスキーの回想録には『積みわら』について「突然私に提示されたのは思いも寄らないほどの色彩の広がりだった。これまで理解することすらできず、私がひそかに考えていた絵画表現におけるとてつもない野望をはるかに凌駕するものだった」という記述がある。
『積みわら』の連作はモネに経済的な成功ももたらした。連作のうち15点は1891年5月にフランスの画商ポール・デュラン＝リュエルによって展示会が開催され、全ての作品が数日のうちに完売しており、一般大衆にも大好評だった。フランスの作家オクターヴ・ミルボーも『積みわら』を賞賛している。また、「積みわらは田園風景の顔」であり「これらの絵画を観るものが、田園地帯が今後工業地化あるいは市街地化するのとは無関係に、このような田園の伝統を守るべきだと考えることは間違いない」と書いたものもいた。田園地帯を日々のさまざまな問題からの避難場所と考え、自然と十分に触れ合える故郷であると表現したのである。印象派のフランス人画家カミーユ・ピサロも「『積みわら』は幸福感を漂わせている」と語っている。
ほとんどの『積みわら』が即座に最大1,000フランで買い手がついた。その後モネの作品の価格はさらに暴騰し始めた。その結果モネはジヴェルニーでの家と暮らしを完全に手にすることができ、現在も観光地として名高い「睡蓮の池」の制作を手がけることができるようになった。数年間に及ぶ耐乏生活から解放され、成功者のひとりなったのである。
『積みわら』はモネが追求した光と空気の表現の象徴であり、自身の芸術表現において完全論者であったことを証明している。モネは何かが欠けていると感じた連作の作品群を少なくとも一つ以上破棄している。モネが不完全で不出来であると見なした作品を破棄したことは、多くの顧客の証言がある。1903年から1909年にかけて描かれたロンドンの風景の連作と睡蓮の連作の多くが破棄されたと考えられている。これらの連作の展示会を予定していたデュラン＝リュエルにモネは「自身の満足感のために30点以上の作品を破棄した」として展示会を延期させた。『積みわら』はこのようなモネの厳しい自己批判とそれによる作品の破棄から免れた作品なのである。
1890年から1891年の作品

『積みわら - 夏の終わり、朝の効果』(w.1266)、 1890年、オルセー美術館
『明るい日光の中の積みわら』(w.1267)、1890年、ヒルステッド美術館（コネチカット州）
『積みわら - 晴天、朝の効果』(w.1268)、1890年、個人蔵
『積みわら - 夏の終わり』(w.1269)、1890年 - 1891年、シカゴ美術館
『積みわら - 黄昏、秋』(w.1270)、1890年 - 1891年、 シカゴ美術館
『積みわら - 午後』(w.1271)、1890年 - 1891年、オーストラリア国立美術館
『積みわら、太陽の斜光線』(w.1272)、1890年
『積みわら』(w.1273)、1891年
『積みわら - 雪の効果』(w.1274)、1890 - 1891年、ヒルステッド美術館
『積みわら、冬』(w.1275)、1890 - 1891年
『積みわら - 雪の効果、午前中』(w.1276)、1891年、J・ポール・ゲティ美術館
『積みわら - 雪の効果』(w.1277)、1891年、スコットランド国立美術館
『積みわら - 日没、雪の効果』(w.1278)、1890年 - 1891年、シカゴ美術館
『積みわら、雪と光の効果』(w.1279)、1891年、メトロポリタン美術館
『積みわら - 朝の雪の効果』(w.1280)、1891年、ボストン美術館
『積みわら - 雪の効果、曇天』(w.1281)、1890年 - 1891年、シカゴ美術館
『積みわら - 日没、冬』(w.1282)、1891年
『積みわら』(w.1283)、1890年 - 1891年、シカゴ美術館
『積みわら - 雪融け、日没』(w.1284)、1890年 - 1891年、シカゴ美術館
『積みわら』(w.1285)、1891年
『積みわら - 霧の太陽』(w.1286)、1891年、ミネアポリス美術館
『積みわら - 雪の効果、太陽』(w.1287)、1891年
『積みわら - 晴天』(w.1288)、1891年、チューリッヒ美術館
『積みわら - 日没』(w.1289)、1890年 - 1891年、ボストン美術館
『積みわら - 日光』(w.1290)、1891年、個人蔵
1888年 - 1889年の作品

モネは1888年の収穫期に、セーヌ川左岸沿いの丘陵と右手にジヴェルニーの家々を背景にした二つの積みわらを描いた作品を3点制作した（『ウィルデンシュタイン作品番号』1213番 - 1215番）。そして同じ場所から視点を左に移した、丘を覆うポプラ並木の風景画を2点描いている（『ウィルデンシュタイン作品番号』1216番 - 1217番）。
『ジヴェルニーの積みわら、日没』(w.1213), 1888年 - 1889年、埼玉県立近代美術館
『積みわら – 朝の効果』(w.1214)、1889年
『積みわら、白い霜の効果』(w.1215)、1889年、ヒルステッド美術館
『ジヴェルニーの積みわら』(w.1216)、1888年 - 1889年、テルアビブ美術館
『積みわら - 冬、霧の中』(w.1217)、1888 - 89年
『ポプラ並木 - 秋』, 1891年, フィラデルフィア美術館
『積みわら - 雪の効果』1890年 - 1891年、ヒルステッド美術館
衛尉寺

衛尉寺（えいいじ）は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。
漢代の衛尉を起源とする。北斉のときに衛尉寺が置かれ、禁衛の武装兵を管掌した。宮城の城門を管理し、校尉2人が置かれた。隋のとき、公車・武庫・守宮などの署を統括し、おのおのに令や丞が置かれた。唐代には、衛尉寺の長官は衛尉寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は衛尉寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その下に衛尉寺丞（従六品上）2人・衛尉寺主簿（従七品上）2人・衛尉寺録事（従九品上）1人が置かれた。
ジョージ・シェルドン (飛込選手)

| 獲得メダル>  アメリカ合衆国 .男子 飛込競技 .オリンピック |
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| 金 | 1904 セントルイス | 10m高飛び込み  |
ジョージ・シェルドン（George Herbert Sheldon 1874年5月17日-1907年11月25日）はアメリカ合衆国の飛込競技選手。
ミズーリ州セントルイスの眼科医だった彼は、1904年のセントルイスオリンピック10m高飛び込みで金メダルを獲得した。心疾患により1907年に亡くなっている。
ジョージ・リガ

| ジョージ・リガ |
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誕生:  1932年7月27日 アルバータ州
死没:   (1987-11-18) 1987年11月18日（55歳没） ブリティッシュコロンビア州
職業:  劇作家、小説家
国籍:   カナダ
代表作:  リタ・ジョーのよろこび
公式サイト:  http://www.ryga.org/
 ウィキポータル 文学
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ジョージ・リガ（George Ryga, 1932年7月27日 - 1987年11月18日）は、カナダの劇作家、小説家。
生涯

リガはアルバータ州のディープ・クリークで生まれた。両親は貧しいウクライナ人移民だった。学校には6年通っただけで通えなくなり、ラジオのコピーライターなど様々な仕事に就いた。その間も通信教育で勉強は続け、バンフ美術学校（バンフ・センター Banff Centre）へ行く奨学金を貰った。1955年、リガはヨーロッパに旅行し、ヘルシンキでは世界平和会議に参加し、またBBCのために働いた。翌年帰国。エドモントンに住み、最初の本となる詩集『Song of My Hands』（1956年）を出版した。
1961年、最初の戯曲『Indian』を書きテレビで上演された。リガが国内的に評価を受けたのは、戯曲『リタ・ジョーのよろこび（リタ・ジョーの幻想）』（1967年）によってである。この劇は多くの人からカナダ人劇作家によって書かれた英語劇でも最も重要な作品だと言われている。ヒロインのリタ・ジョーは、都会に流れ着いた若いカナダ先住民（インディアン）で、自分は先住民とも白人とも一緒にいられないと気づく。バンクーバー、オタワの国立芸術センター（National Arts Centre）、アメリカ合衆国ワシントン州で上演された。1971年にはロイヤル・ウィニペグ・バレエ団（Royal Winnipeg Ballet）によってバレエ化もされた。
リガの他の戯曲には以下の作品がある。
Captives of the Faceless Drummer（1971年）
Sunrise on Sarah（1972年）
Portrait of Angelica（1973年）
Ploughmen of the Glacier（1977年）
In the Shadow of the Vulture（1985年）
Paracelsus（1986年）
Summerland（1992年）
他に作詞もしている。
1987年、ブリティッシュコロンビア州サマーランド（Summerland）で死去。自宅は美術・文化の「ジョージ・リガ・センター」になった。
1995年、ジェームズ・ホフマンによる伝記本『The Ecstasy of Resistance』が出版された。
作品

Song of My Hands（1956年）
Hungry Hills（1963年）
Ballad of a Stone-Picker（1966年）
リタ・ジョーのよろこび（The Ecstasy of Rita Joe）（1970年）
The Ecstasy of Rita Joe and Other Plays（1971年）
Sunrise on Sarah（1973年）
Night Desk（1976年）
Ploughman of the Glacier（1977年）
Seven Hours to Sundown（1977年）
Beyond the Crimson Morning（1979年）
Two Plays: Paracelsus and Prometheus Bound（1982年）
A Portrait of Angelica & A Letter to My Son（1984年）
In the Shadow of the Vulture（1985年）
The Athabasca Ryga（1990年）
Summerland（1992年）
George Ryga: The Other Plays（2004年。ジョージ・ホフマン編）
George Ryga: The Prairie Novels（2004年。ジョージ・ホフマン編）
日本語訳

リタ・ジョーのよろこび （訳：吉原豊司、彩流社『カナダ戯曲選集（下）』収録）
群馬県道339号相老停車場線

県道番号標示（桐生市相生町）
群馬県道339号相老停車場線（ぐんまけんどう 339ごう あいおいていしゃじょうせん）は、群馬県桐生市相生町の相老停車場から群馬県道3号前橋大間々桐生線までを結ぶ県道である。
路線データ

起点：相老停車場（桐生市相生町2丁目）
終点：桐生市相生町2丁目（群馬県道3号前橋大間々桐生線交点）
歴史

1959年（昭和34年）9月18日：群馬県より現・道路法に基づき、県道相老停車場線 （相老停車場 - 県道前橋大間々桐生線交点〈桐生市天王宿〉、整理番号88）が路線認定される。
同時に、前身路線にあたる県道天王宿相老停車場線（桐生市天王宿 - 相老停車場、整理番号91）が路線廃止される。
地理 > 通過する自治体

群馬県
桐生市
地理 > 交差する道路

群馬県道3号前橋大間々桐生線 - 桐生市相生町2丁目（終点）
竇栄定

竇 栄定（とう えいてい、530年 - 586年）は、中国の隋の軍人。本貫は扶風郡平陵県。
経歴

竇善（竇熾の兄）の子として生まれた。容貌魁偉で、髭が美しく、弓射と乗馬を得意とした。西魏の文帝のとき、千牛備身となった。宇文泰に見出されて、平東将軍に任じられ、宜君県子の爵位を受けた。後に宇文泰が北斉と邙山で戦い、西魏軍が不利な状況に陥ったとき、栄定は汝南公宇文慶とともに騎兵2000を率いて北斉軍を邀撃し、北斉軍を退却させた。功績により上儀同の位を受けた。後に楊忠の下で突厥と連合して北斉の并州に侵攻した。永富県公の爵位を嗣ぎ、位は開府儀同三司に進み、忠州刺史に任じられた。武帝の下で北斉の平定にあたり、上開府の位を加えられ、前将軍・佽飛中大夫の位を受けた。
栄定は楊堅の姉の安成長公主を妻として迎えた。楊堅とは若い頃から厚い情誼を結んでいた。580年、楊堅が丞相となると、栄定は左右宮伯を領し、天台に駐屯し、露門内の両廂仗衛を総統し、禁中に常時宿衛した。尉遅迥の乱が平定されると、朝廷は山東の統治に気をつかって、栄定を洛州総管として赴任させた。
581年、隋が建国されると、栄定は長安に召還された。文帝（楊堅）は群臣の前で「朕が若く性悪で軽薄だったころ、気が合ったのは、竇栄定だけだった」と言って、栄定に褒賞を与えた。栄定は事件に連座して失脚したが、妻の長公主のおかげで、まもなく右武候大将軍として復帰した。文帝は幾度か栄定の邸に行幸して、恩賜はたいそう厚かった。栄定は佐命の功により、上柱国の位を受け、寧州刺史に任じられた。ほどなく再び右武候大将軍となった。まもなく秦州総管に任じられた。583年、突厥の沙鉢略可汗が隋の北辺に侵攻すると、栄定は行軍元帥となり、9総管と3万の兵を率いて涼州に出た。突厥軍と高越原で戦って対峙したが、水不足に苦しみ、馬を刺して血をすすってしのいだ。栄定が天を仰いで嘆息すると、にわかに雨が降って、軍の士気は回復した。栄定の軍は進撃して突厥軍を数度にわたって破り、突厥軍は講和を求めて撤退した。栄定の爵位は安豊郡公に進んだ。
1年あまりして、栄定は右武衛大将軍に任じられ、まもなく左武衛大将軍に転じた。文帝は栄定を三公の位につけようとしたが、栄定は固辞した。586年、死去した。享年は57。冀州刺史・陳国公の位を追贈された。諡を懿といった。
子に竇抗・竇慶・竇璡があった。竇抗が後を嗣いだ。
伝記資料

『隋書』巻39 列伝第4
『北史』巻61 列伝第49
穆羆

穆 羆（ぼく ひ、生没年不詳）は、北魏の軍人・政治家。本貫は代郡。
経歴

穆平国（穆寿の子）の子として生まれた。兄の穆伏干の後を嗣いで、宜都王に封じられた。新平長公主を妻に迎え、駙馬都尉の位を受けた。虎牢鎮将に任じられ、たびたび法を犯して罪に問われたが、孝文帝に赦免された。
征東将軍・吐京鎮将に転じた。西河胡が反乱を起こすと、穆羆はこれを討伐しようとしたが、離石都将の郭洛頭が命令に逆らって従軍しなかった。穆羆は上表して刑戮を請うたが、孝文帝は郭洛頭の官を免じるにとどめた。山胡の劉什婆が郡県を侵すと、穆羆は劉什婆を討ち滅ぼした。488年（太和12年）、北魏が吐京鎮を汾州と改めると、穆羆は汾州刺史に任じられた。胡民に人気のあった前吐京郡太守の劉升や前定陽県令の呉平仁を留任させるよう、孝文帝に請願して聞き入れられた。汾州の民の李軌や郭及祖ら700人あまりが平城の宮殿を訪れて、穆羆の恩徳を讃えた。
後に穆羆は平城に召還されて光禄勲となった。492年（太和16年）、異姓の王が一律に公に格下げされることとなり、穆羆は宜都王から魏郡開国公に降封された。鎮北将軍・燕州刺史に任じられ、広寧に駐屯した。まもなく都督夏州高平鎮諸軍事・鎮北将軍・夏州刺史に転じ、統万に駐屯した。さらに侍中・中書監に任じられた。496年（太和20年）に穆泰が反乱を起こしたとき、穆羆はひそかに穆泰と通じていたが、赦令が出た後にその事が発覚したため、封を削られて民とされた。後に家で死去した。宣武帝のとき、鎮北将軍・恒州刺史の位を追贈された。
子女

穆建（字は晩興、爾朱栄の妹を妻に迎え、爾朱栄の入洛後に鎮東将軍・金紫光禄大夫・征北将軍、済北郡開国公、後に散騎常侍・車騎大将軍・左光禄大夫・尚書北道行台并州事、長広王元曄が即位すると尚書右僕射を兼ね、まもなく侍中・驃騎大将軍、孝武帝の末年に驃騎大将軍・儀同三司・洛州刺史、東魏の天平年間に事件に連座して五原城の北で自殺した）
穆衍（字は進興、新興県開国子、通直常侍、行雲州事）
伝記資料

『魏書』巻27 列伝第15
『北史』巻20 列伝第8
セコロガニンシンターゼ

セコロガニンシンターゼ（secologanin synthase）は、次の化学反応を触媒する酸化還元酵素である。

反応式の通り、この酵素の基質はロガニンとNADPHとH+と酸素、生成物はセコロガニンとNADP+と水である。
組織名はloganin:oxygen oxidoreductase (ring-cleaving)である。
ジョージ・サール

George Mary Searle
ジョージ・サール（George Mary Searle、1839年6月27日-1918年6月27日）はアメリカ合衆国の天文学者でカトリック教会の神父。
1858年に55番目の小惑星パンドラを発見した。また彼は6つの銀河も発見している。晩年にはカトリック教会の聖職者となり、アメリカ・カトリック大学で教鞭をとった。
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55 パンドラ: 1858年9月10日
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  オランダ
寺原村

| てらはらむら 寺原村 |
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廃止日:  1955年2月15日
廃止理由:  新設合併 取手町、寺原村、稲戸井村、小文間村、高井村（一部） → 取手町
現在の自治体:  取手市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  関東地方
都道府県:  茨城県
郡:  北相馬郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  山王村、六郷村、取手町、稲戸井村、高井村
寺原村役場
所在地:  茨城県北相馬郡寺原村
座標:  北緯35度54分44秒 東経140度03分39秒﻿ / ﻿北緯35.91211度 東経140.06086度﻿ / 35.91211; 140.06086座標: 北緯35度54分44秒 東経140度03分39秒﻿ / ﻿北緯35.91211度 東経140.06086度﻿ / 35.91211; 140.06086
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寺原村（てらはらむら）は、茨城県北相馬郡にかつて存在した村である。現在の茨城県取手市の中部に位置している。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、寺田村、桑原村が合併し北相馬郡寺原村が発足。
1955年（昭和30年）2月15日 - 取手町、稲戸井村、小文間村、高井村の大部分とともに合併、新たな取手町となり消滅。
災害

利根川と小貝川に挟まれた地域であるため、近隣町村とともに水害に直面した歴史がある。
1950年（昭和25年）8月2日 - 高須村神浦地先で堤防が決壊。近隣の町村とともに村内が水没した。死傷者は出なかったものの、地域一帯で被災者25000人を出した。
聖霊運動

聖霊運動（せいれいうんどう）とは、聖霊によるキリスト教会の刷新を求める運動。20世紀以降は教派としても形成されるようになり、ペンテコステ派、カリスマ運動、聖霊の第三の波は総称して聖霊派と呼ばれることがある。歴史的キリスト教会は聖霊を礼拝の対象である三位一体の第三位格の神と信じており、あまねくキリスト教会で認められる使徒信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条など古代信条は、いずれも聖霊を信じると告白している。だが中世のローマ・カトリック教会は、聖霊を教会の秘跡を通してのみ働くものととらえるようになり、聖霊との人格的な関係が強調されなくなったと言われている。また教会史の聖霊運動の中に、明らかな行き過ぎや誤り、分派も見られた。
各地の聖霊運動 > モンタノス派

2世紀頃のモンタノス派は恍惚状態で、異言、預言をしたといわれる。
各地の聖霊運動 > ネストリウス派

4世紀のネストリウス派をカリスマ運動の先駆とし、カリスマ運動こそネストリウス派の再興であると手束正昭によって見なされている。
各地の聖霊運動 > ローマ・カトリック

主流とは別に神秘主義の流れがあった。偽ディオニシウス・アレオパギタ、エックハルトの思弁的神秘主義と、クレルヴォーのベルナルドゥス、ボナベントゥラ、トマス・ア・ケンピスの信仰的神秘主義である。
各地の聖霊運動 > 宗教改革

ルター、ジャン・カルヴァンは、異言や奇蹟を否定したが、再生論、内的証明における聖霊の御業を強調した。
各地の聖霊運動 > ユグノー

17世紀のカミザールの乱の時代、少女や子どもが恍惚状態で預言をしてユグノーを導き、「預言者」と呼ばれた。
各地の聖霊運動 > フレンド派

フレンド派は、内なる光を強調した。その創始者ジョージ・フォックスは幻も見たという。
各地の聖霊運動 > 敬虔主義

敬虔主義の一部も聖霊運動と見なされる 。
各地の聖霊運動 > スコットランド

19世紀、スコットランド長老教会の牧師であったエドワード・アービングは、預言、異言、いやし、奇蹟を実践し、アーヴィング主義（Irvingism）と呼ばれるようになった。一般にカトリック使徒教会 (w:Catholic Apostolic Church) の形成と関わりがあるとされている。
各地の聖霊運動 > ウェールズ

ウェールズのリバイバルで未来のことがらを預言する牧師がいた。
各地の聖霊運動 > 正教会

19世紀のロシア正教会で「聖霊の傾注」が起こった（ただし正教側はこのような見解をとらず、あくまで聖霊派による見解である）。聖霊のバプテスマを受けたロシア人は異言や預言を語り、アルメニア教会（アルメニア正教会）にも伝えたという。これはアメリカ合衆国のペンテコステ派とカリスマ運動につながったとされる。
空知ドレスメーカー専修学校

空知ドレスメーカー専修学校 （そらちドレスメーカーせんしゅうがっこう）とは、北海道美唄市西2条南3丁目4－8にあった私立の専修学校である。空知ドレスメーカー女学院時代も含めて解説する。
概要

洋裁教育を通じて、婦人の教養や衣服文化の向上を目的として創立される。また、当時美唄市が石炭需要により産炭地域の１つであったため、人口が増加し、若年層の女性も多く、手に職をつけたい市民の要望もあった関係で、本校も含め、美唄市内に服飾の各種学校が多く作られた。鉄筋3階建ての校舎であった。
沿革

1953年4月1日　空知ドレスメーカー女学院として創立
1953年10月　杉野学園ドレスメーカー女学院認証校となる。
1966年　創立10周年記念式典が行われる
1976年5月　空知ドレスメーカー専修学校に校名変更
2014年3月31日　廃校
学科

洋裁科　本科（2年）、夜間本科（1年）、師範科（1年）、デザイナー科（1年）
料理科　本科（2年）、夜間本科（1年）
交通アクセス

JR函館本線「美唄駅」から徒歩6分
北海道中央バス岩見沢美唄線「４丁目(美唄市)バス停」から徒歩6分
歴代校長

佐藤君子（創立～廃止）
進学先・就職先

編入など
洋裁科は、北海道女子短期大学、専修大学北海道短期大学、北海道女子大学など
就職
洋裁科は、札幌市内の百貨店やアパレル店販売スタッフなど。料理科はホテルレストラン・旅館厨房、レストラン・料亭、給食施設、企業食堂など
嫌われ松子の一生 (テレビドラマ)

『嫌われ松子の一生』（きらわれまつこのいっしょう）は、山田宗樹の小説『嫌われ松子の一生』を原作としたテレビドラマ。映画版同様、英語タイトルはTHE MEMORY OF MATSUKO。
概要

2006年10月12日から12月21日まで木曜22時から22時54分（JST）にTBSで放送された。主演は内山理名で、『大奥〜華の乱〜』以来1年ぶりの連続ドラマ出演。23歳から生涯を終える56歳までを演じた。また、『大奥～華の乱』に同じく出演していた小池栄子、北村一輝が共演。映画版で佐伯俊二を演じた谷原章介が異なる役柄で出演した。
ハイビジョン、字幕データ放送。全11回。初回は10分拡大し、23:04までの放送。世界バレー選手権中継の放送時間延長に伴い、第5章は15分、第6章は10分繰り下げての開始となった。
テレビドラマ版では、舞台が2006年夏に変更され、松子の生涯を追いかける笙と明日香の設定が入れ替わり、明日香が松子の姪になっている。このため、松子に対する心の変化が原作とも映画とも異なる。ラストはドラマオリジナルの展開となっていた。一方で映画で描かれなかった話（松子が校長にみだらな行為をされ後に洋一が校長を射殺すること、綾乃の死、洋一がシャブの密売を働きながら麻薬Gメンの飼い犬になる）が織り込まれている。
また、物語は大川市・福岡市・別府市などの九州地方の都市を舞台に展開されるが実際のロケ撮影は栃木県や長野県内などで行われた。
出演者

基本的な物語の流れ、人物設定は「嫌われ松子の一生#登場人物」を参照。ここでは原作と設定の異なる点を中心に紹介していく。
年齢は公式サイトより抜粋しているが、現在は情報が削除されている。
原作とドラマの違い

基本的に原作に忠実に作られているが、大きな違いもある。
大きな違い
松子がピアノを演奏するシーン、妊娠・流産、および10章から終章にかけてのエピソード（シスターの下家庭学校で働く）はドラマオリジナルのものになっている。
「トルコ風呂」というフレーズは全て「ソープランド」に置き換えられている。松子らのソープ嬢としての仕事も清掃などのシーン以外は映像化されていない。
トルコ嬢として働く決意をした松子に対する八女川徹也の反応が逆。原作では生活費を得るために、松子にトルコ風呂で働かせようとし、面接に失敗した松子を張り倒していたが、ドラマではこのことに気付いていない。事実を知った後、「白夜」に乗り込み、「ここで働くような人間じゃない」と松子を連れ出そうとしていた（ここで松子に会えなかったことが自殺の一因とも受け取れる）。
物語の終盤、龍洋一は刑務所での宗教教育（教誨）を受け、牧師の言葉から、田所の孫娘が自らを許すと言ったことの真意と、松子が暴力に耐えて自分を愛し続けた理由を悟り、クリスチャンとして更生する、という件があるが、ドラマではこの牧師が「白夜」の元マネージャー・赤木であったという強引な展開になっている。これは赤木役の北村一輝が好評だったため、一度はクランクアップしたものの、その後牧師役に急遽決まったためである。よって北村はこのドラマで、二回クランクアップを経験している。
松子が引きこもる経緯。原作では洋一に去られた後、住む場所を失い、弟からも見放されたことで人間不信になったためであるが、ドラマでは覚せい剤中毒の後遺症による精神疾患と家庭学校の火災で職場を失ったためと変わっている。
松子を殺害した犯人。公園で名刺を探している途中で襲われるという原作・映画に対し、ドラマでは、この場面で登場する若者たちが松子が教会の家庭学校で勤めていたころの教え子で、一緒になって名刺を探している。このため、名刺探しと松子の死に因果関係がない（ドラマでの犯人は外国人の窃盗グループ）。
教育者としての松子の設定。中学教師となった理由は、原作では専ら父の要求とされるが、ドラマでは明日香が「自ら望んだ道」である可能性を示唆している。また教師辞職の未練も龍洋一に対して語っている。晩年の教会学校の仕事の設定もあり、松子のライフワークが教育者であるかのような印象を持たせている。その他、中学教師時代において、松子が多くの生徒に思慕されていたことが、随所で強調される。
松子の太宰治等の日本近代文学への関心と予備知識。原作では近代文学については専ら中学教師になるために学んだ程度と語られるが、ドラマでは自宅で文学書に親しんでいた（若いころは作家も志したという）父の影響で、松子自身が文学に関心を持ったと語っている（第2章）。
細かな違い
第1章
原作では、紀夫がアパートまで来て松子の部屋を片付けるよう依頼している（このとき持っていた骨壷の音が物語の鍵を握る）が、ドラマでは電話のみ。
修学旅行先で龍洋一たちが旅館の部屋でしていた行為は原作の「成人雑誌の回し読み」ではなく、「枕投げ」になっている。
松子が教師辞職を校長から言い渡される場面で、原作では告げ口をした龍洋一も同席しているが、ドラマでは田所と杉下のみ。
原作では松子が家を出るときは歩きではなく、ミニサイクルを使っていた。また、道中で父・恒造や龍洋一には会っていない。
第2章
八女川と同棲中紀夫からお金を借りるために待ち合わせをする場所が原作ではデパートの屋上だったが、川原になっていた。また、手切れ金として紀夫が渡した金額は原作では5万円だったが、ドラマでは10万になっている。
「白夜」で、松子が最初に面接を受けたとき、綾乃はその場に居合わせていない。綾乃との初対面は、2度目に面接を受けに行ったとき。第2章の綾乃の台詞は、原作では赤木が語ったもの。
原作では父の死を告げられたとき、松子は泣いていない（正確には泣くことができなかった）。また、八女川の自殺を知ったときも泣いていない（気を失っている。泣いていた人物は付き添っていた岡野である）。
第3章
原作ではソープ嬢になり、雄琴に向かう前に大野島を訪れているが、ドラマではスーパーのレジの仕事をしているときに戻っている。
岡野の妻は、原作では電話で松子に岡野との関係を切るよう言うが、ドラマではアパートに上がりこむ。
第4章
綾乃の出身地。原作では仙台であるが、ドラマでは信州の諏訪になっている。また、浅野輝彦と付き合いだした時期は、原作では店をやめた後で、赤木をはじめ誰も知らなかったが、ドラマではソープ嬢のときから付き合っており、周りにも明言していた。
小野寺は金を全額使っている。
第5章
島津の出身地（原作では長崎であるが、ドラマでは佐賀）
自殺しようとした松子に声をかけたのは原作では夕方～夜であるが、ドラマでは日中になっている。
原作では島津との同棲生活中、覚せい剤の禁断症状は出ていない（これは刑務所での会話で明らかになっている）。
第6章
AV女優として活動していためぐみの芸名が本名（沢村めぐみ）。また、服役時の苗字が「沢村」になっている。
原作で松子が脱走を企てたのは、仮釈放の身元引受人を島津賢治が拒否したとき。
第7章
原作で釈放時の身元引受人の話を切り出すのは清水分類課課長であるが、ドラマでは瀬川保安課課長。
松子が、AV女優としての活動を決意しためぐみのヘアメイク担当を拒否している（原作では躊躇することなくヘアメイクを担当、めぐみの髪型をベリーショートにする。以降、この髪型がAV女優・水沢葵のトレードマークになる）。
第8章
めぐみがAV女優になったことで夫と離婚する（原作では死別）。
めぐみと洋一が会うのは、原作では虐待を受けて美容室を休みがちになった松子を見舞いにいったときであるが、ドラマではその前に出会っている。
第9章
洋一のスパイルートが完成しない。
田所を射殺しに行く際、洋一は一度アパートに戻っている（原作ではアパートに戻ることを拒否。松子から離れそのまま射殺しに行く）。また、田所を射殺した場所が飲食店の前になっている。
田所からのレイプ未遂事件を語ったのが、逃走先のホテルの中になっている。
覚せい剤使用の罪での懲役が松子2年、洋一6年に変わった。
荒らされたアパートを最初に発見したのが、あかねではなく、めぐみに変わっている。
出所後の松子の職が、ラーメン店のバイトになっている。
第10章
幼児誘拐の容疑がかけられるエピソードと、大野島に戻る順が逆。また、幼児誘拐の件は荒川に越す前の出来事。
洋一が松子にしたためた手紙の内容（『愛されることに慣れていなかった』その他）は、原作では笙に語った台詞。
田所の孫娘は原作では一度も洋一を問い詰めることなく、「あなたを許す、あなたのために祈る」と語っている。
最終章
めぐみに子供がいない。
松子殺しの犯人を知らせたのが汐見刑事（原作では後藤刑事）。
松子は、暴行を受け死ぬ前（帰宅後）に社会復帰を誓う。また、親兄弟やその他これまで関わった人々に感謝する。
放映リスト

| 各話 | 放送日 | サブタイトル | 演出 | 視聴率 | 備考 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 第1章 | 2006年10月12日 | 不器用だけど愛した…中学教師の転落人生劇場 | 酒井聖博 | 8.8% | 10分拡大 |  |
| 第2章 | 2006年10月19日 | 恋人の自殺 | 酒井聖博 | 10.1% |  |  |
| 第3章 | 2006年10月26日 | 究極の転職! | 堀英樹 | 8.5% |  |  |
| 第4章 | 2006年11月2日 | 私が殺人犯になった理由 | 山本剛義 | 8.5% |  |  |
| 第5章 | 2006年11月9日 | 愛を乞う逃亡者 | 酒井聖博 | 8.4% | 15分繰り下げ |  |
| 第6章 | 2006年11月16日 | 女子刑務所雑居房 | 堀英樹 | 8.3% | 10分繰り下げ |  |
| 第7章 | 2006年11月23日 | 消せない過去 | 山本剛義 | 8.4% |  |  |
| 第8章 | 2006年11月30日 | ヤクザとの同棲 | 酒井聖博 | 7.8% |  |  |
| 第9章 | 2006年12月7日 | 始まりに戻るための殺人 | 堀英樹 | 7.2% |  |  |
| 第10章 | 2006年12月14日 | すべて炎の中に… | 山本剛義 | 5.9% |  |  |
| 終章 | 2006年12月21日 | 天上のしあわせ | 酒井聖博 | 8.2% |  |  |
平均視聴率8.2%（ビデオリサーチ調べ・関東地区）
社会の反響・評価

主人公の職歴、主人公へのセクハラ、教え子の一人（成人後）による主人公への暴力や当時の校長の殺害などの性・暴力表現を含むにも関わらず、本放送時には、PTAや一般視聴者などから、あまり非難を受けなかった。同クールに放送され中学生の性の問題を扱った『14才の母』や、女性教師に汚れ役や性の対象などの負の設定を行ったこれまでのドラマ・アニメ（『まいっちんぐマチコ先生』・『魔女の条件』・『女王の教室』などが好例）の多くが、青少年への悪影響の懸念など、非難を含む社会の大きな反響を受けたが、全く対照的であった。本作品の視聴率が低空飛行で終わったため、それほど内容自体が話題に上ることがなかったことも影響していると考えられる。
また、主人公へのセクハラなど、本作品での設定が実際の教育現場とは異なるという批判も、特に見られなかった。これも、NHKの連続テレビ小説『さくら』などで、（本作品よりははるかにマイルドであるに関わらず）女性教師への不当な待遇などの設定が、教育現場から非難された例が存在する。
映画版との差別化

映画版の製作・出資がドラマと同じTBSであったことや、映画のヒットを受け、何かと比較されることがあったが、ドラマでは原作のエピソードに忠実な一方、後半ではオリジナル・ストーリーを織り込んでいて、脚色の多い映画版との差別化を図っている。なお、主人公・松子を演じていた内山理名は、松子役のオファーを受ける前に映画版を鑑賞し、感銘をうけたと語っている（TV雑誌インタビューより）。また、沢村めぐみ役の小池栄子も、原作より先に映画を見てこの作品を知ったという（ドラマHPでのインタビューより）。
主人公の設定のいくつかは『3年B組金八先生』の主人公「坂本金八」とも共通しているが、通常その影響作品とはみなされていない。なお、『3年B組金八先生』が薬物問題をはじめて扱ったのは2004年から2005年の第7シリーズであるが、本作品の原作小説は2003年に発表されているため、ドラマはともかく原作の薬物問題提起は『3年B組金八先生』の影響ではない。
音楽

メインテーマ：「イン・ザ・ムード(IN THE MOOD)」 BACCHUS feat.La Gauno
毎回エンドロールで流れるほか、第1章、第3章、第4章、第6章では劇中でも使用。また、エンドロールでの映写機で映されるフィルムは毎回異なり、その回のオフショットシーンが使用された。
サウンドトラック：『嫌われ松子の一生 オリジナル・サウンドトラック』