ユダヤ学
ユダヤ教科学 > 歴史年表

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1729年-1786年: モーゼス・メンデルスゾーン：  ハスカーラー
1789年: フランス革命
1791年: ダーヴィト・フリートレンダー David Friedländer、ユダヤ教徒初のベルリン市参事議員となる ユダヤ教徒と、キリスト教徒は、「モーセの宗教」に立ち返るべきだと主張、同化主義 （無理な平均化、遺産・価値観の放棄、政治的という欠点がある）
1795年代: イザーク・ヨースト・レーオポルト・ツンツが生まれる（ヴォルフェンビュッテルのヘデルに赴任したラビ・エーレンベルク Samuel Meyer Ehrenberg によって、二人は普通教育を受けることとなった）
1810年: ベルリン大学設立 フンボルトはユダヤ教徒解放の運動に理解を示していた
1810年から1820年代: ユダヤ教科学（ユダヤ教学）が確立されていく
1812年: プロイセン王国のフリードリヒ・ヴィルヘルム3世、ユダヤ教徒にプロイセン市民権をキリスト教徒とほぼ同権まで引き上げる
1814-1915年: ウィーン会議によりキリスト教徒による差別政策が復活し、ユダヤ教徒の地位が後退する
1815年: イスラエル・ヤーコプゾーン、ユダヤ教徒の人頭税を廃止
1817年: レーオポルト・ツンツ（「ドイツ系ユダヤ人 German Jewish」） エッセイ「ラビ文献について」 タルムード、ラビ文献が、非ユダヤ教徒の全ての人に読まれ研究されるべき、と主張した（これは未だ達成されていない）。また、この論文で初めて科学（Wissenschaft）という言葉を使用したとされる（ユダヤ教文書の保存、復元、最先端の科学の導入を主張した）。  ツンツは、近代人へのヤハドゥートの説明、近代のヤハドゥートのために、古いラビの言葉でもなく、マスキールの独善的な言葉でもなく、反ユダヤ主義者の妄想と思い込みの言葉でもなく、新たな言葉が必要と考えた。 また、結論を出さずにラビ文献を読むべきだと考えていた。  優れたユダヤ思想家の1人
1819年: ユダヤ人襲撃暴動
1819年11月7日: エードゥアルト・ガンスが、レーポルト・ツンツ、イザーク・ヨーストらベルリン大学の学友を集め「ドイツのユダヤ人の状況改善の会」を発足する
1820年～1828年: イザーク・ヨースト（「ユダヤ系ドイツ人 Jewish German/Judaist German」）「イスラエル人の歴史」（フラウィウス・ヨセフス以降初めてのユダヤ人の歴史書 / ただ、ヨーストは極端な同化の立場を取った欠点がある）
1821年5月27日: ユダヤ人科学・文化協会 Verein für Cultur und Wissenschaft der Juden, Culturverein der Juden (1819-, ツンツ、ガンス、モーゼス・モーザー設立) 発足 （） 会の雑誌名「Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums」に因み、ユダヤ教科学（die Wissenschaft des Judentums）という名称が起こる 42会議、17会合、200名近い会員
1822年: プロイセン、キリスト教徒でないガンスを正式な教授への任命を却下
1824年: ユダヤ人科学・文化協会が解散（遺産は現在イスラエル国立図書館にある）
1825年: ガンス、キリスト教に改宗（26年に教授に就任）
1836/7年: ザムゾン・ラーファエル・ヒルシュ Samson Raphael Hirsch (1808 – 1888)、アーブラハム・ガイガーらの分裂の開始→改革派と正統派
1838年: ザームエル・ヒルシュ Samuel Hirsch、デッサウのラビになる（1843年ルクセンブルクの首席ラビ、1866年フィラデルフィアへ移住する）
1844年: 改革派が婚姻・カシュルートに関する否定的なミツワーを廃止
1851年: ザムゾン・ラーファエル・ヒルシュ、フランクフルトのラビとなり、急激な改革に反対する新正統派、トーラー・イム・デレフ・エレツ（聖地の道と共にあるトーラー） Torah 'im Derekh Eretz （新正統派とも。新正統派神学 Neo-orthodoxy ではない）を提唱
1851年: 月刊 ユダヤ教の科学と歴史 Monatschrift für die Geschichte und Wissenschaft des Judenthums (1851-, ツァハリアス・フランケル Zacharias Frankel がドレスデンで創刊) （）
1853年～1874年: ポーゼン出身のハインリヒ・グレーツ「ユダヤ人の歴史」 / 伝統派（ドイツにおける正統派と改革派の間を取る） ：歴史の中での一つのヤハドゥート・ユダヤ人（ヤハドゥートの役割は別として、ただこうした単純化した見方には、欠点や間違いも大いにあると考えられる）
1854年: ブレスラウ・ユダヤ教神学院設立
1856年-78年: ユダヤ教科学雑誌（「イェシュルン」） Jeschurun, Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums （1856-78, ドイツ語圏で多くの学者が執筆・出版）（ ）
1862年-1873年: 科学と生活のためのユダヤ人雑誌 Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben (1862-1873, アーブラハム・ガイガーがブレスラウで創刊) （）
1869/1870年: ベルリーンにユダヤ教科学高等学院 Lehranstalt für die Wissenschaft des Judenthums, (Berlin) Hochschule für die Wissenschaft des Judentums 設立 （講義の開始は1872- / ユダヤ教科学を確立しようとしたアーブラハム・ガイガー、レーヴィ、カッセル、ハイマン・シュタインタールら創設）（）
1874年-: ユダヤ教科学マガジン Magazin für die Wissenschaft des Judenthums (1874-, アーブラハム・ベルリーナー創刊) （）
1876年: 分裂法（ドイツの正統派と改革派が分離）
1885年: アメリカ改革派のピッツバーグ綱領：カシュルート廃止
1901年: 第一回シオニスト会議
1908–1941年: ロシアにおける、ベラルーシ出身のシモン・ドゥブノフの活動：ロシア・ユダヤ学派の開始 ダヴィト・ギンヅブルク、ザルマン・シャザール、エゼキエル・カウフマン、ソロモン・ツァイトリンらを輩出
1908年: ダヴィト・ギンヅブルク David Günzburg の活動によりペテルブルクに「ロシア・ユダヤ人歴史・民俗学協会」設立
1908年: イズレイル・ザングウィル「るつぼ」
1904年～1914年: 第二次アリヤー（ロシア・ポーランドからの大規模な帰還） イスラエルの地に帰還し、労働を通して、ヤハドゥート文化・精神の再興をはかり、「正しい社会」を建設することを提唱する労働シオニズムの影響下にある またこの際ヘブライ語復興運動が現実のものとしてなされていった
1924年: ヘブライ大学にユダヤ学研究所設立（ゲルショム・ショーレムら）
現在、最大組織の機関としては世界ユダヤ学会議 World Congress of Jewish Studies が存在する。構成は以下のようになっている：
A部会: ミクラー、ミクラーの世界
B部会: 歴史
C部会: ラビ文献、ハラーハー、ユダヤ思想（ユダヤ哲学）
D部会: 言語、文学、芸術
E部会: 現代社会