stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
プロテインZ
構造

大きさは62 kDa、長さは360アミノ酸である。PROZ遺伝子は第13染色体（13q34）に位置している。
カルボキシグルタミン酸残基（Gla）に富む領域、2つのEGF様ドメイン、偽セリンプロテアーゼドメインの4つのドメインを持つ。セリンプロテアーゼとしての触媒活性を示すセリン残基を欠いている。
この蛋白質の二次構造は、左上の画像で色分けされている。ピンクはβストランド、黄色はαヘリックス、白はコイルを表している。
機能

酵素活性は持たないが、凝固系のいくつかのセリンプロテアーゼ（第VII、IX、X因子、プロテインC）と構造的に関連している。カルボキシグルタミン酸残基（ビタミンKを必要とする）はプロテインZをリン脂質膜表面に結合させる。
プロテインZの主な役割は第Xa因子の阻害であると思われる。これはプロテインZ関連プロテアーゼインヒビター（英語版）（ZPI）により行われるが、プロテインZの存在によってこの反応は1000倍加速される。奇妙なことに、ZPIは第XI因子も阻害するが、この反応はプロテインZの存在を必要としない。プロテインZによるZPIの活性化機構は、コンフォメーション変化の誘導ではなく、第Xa因子とZPIを近接させることによるものであると思われる。プロテインZがZPIに結合すると、第Xa因子と同じリン脂質表面に結合し、これが第Xa因子の阻害を促進する。
いくつかの研究では、欠乏状態は血栓症の傾向と関連しているが、一方で、出血傾向との関連性を指摘する意見もある。これについては明確な説明はなく、生理学的には凝血阻害剤として作用し、欠乏すると理論的には血栓症の素因が生じると考えられる。
発見の経緯

プロテインZは1977年に初めてウシの血液から単離され、1984年にヒトの血漿から検出された。ヒトで発見されたプロテインZがウシで発見されたものと同じ名前が付けられたのにはいくつかの理由がある。これらの単離された蛋白質を調べたところ、両者は同じような分子量、同じようなアミノ酸組成、同じようなN末端配列を持っていることが判明した。ウシとヒトで見つかった蛋白質の分子組成のこれらの類似性は、同じ蛋白質であると結論づけるのに充分であった。プロテインZが発見された当初は、それ自体が独立した蛋白質ではなく、第X因子の一形態であるという説が有力であった。この蛋白質が第X因子の一形態であるか否かを調べる為に、この蛋白質を単離する研究が必要であった。そのため、クエン酸バリウムに吸着させてビタミンK依存物質を除去し、イオン交換クロマトグラフィーを行った。この過程で、単離された蛋白質は第X因子ではないことが示された。この実験で精製されたプロテインZは第X因子とは異なる蛋白質であることが証明された。
臨床的意義

プロテインZがヒトの身体と健康に重要である理由は多くある。妊娠中は、この蛋白質が正しく機能することが不可欠である。正しく機能していないと、妊娠中の胎児死亡や過敏性障害に繋がることが知られている。これは、この蛋白質のレベルが下がりすぎると、胎児の成長制限を齎すためである。また、血漿プロテインZ濃度は前糖尿病の高感度の指標となる可能性がある。卵巣癌と診断された女性では、この蛋白質が第Xa因子を阻害していることが判明した。癌細胞内ではこの蛋白質の調節機能が低下しているために起こる現象である。
多祁伊比賀都

多祁伊比賀都命（たけいひかつのみこと）は、『粟鹿大明神元記』などに記された人物。父は櫛甕戸忍勝速日命、母は日向賀牟度美良姫命とされる。武甕曽曽利命、多祁伊賀都命、阿太賀多須命とも記される。子に耶美賀乃許理命がおり、和爾公や石辺公などの祖とされる。
『先代旧事本紀』では健飯勝命と記され、天日方奇日方命の子とされる。
プー棒投げ

アッシュダウン・フォレストの「プー棒投げ橋」北緯51度05分08秒 東経0度05分52秒﻿ / ﻿北緯51.085459度 東経0.097783度﻿ / 51.085459; 0.097783
プー棒投げ（プーぼうなげ、英：Poohsticks）は、A.A.ミルンの児童小説『くまのプーさん』の続編『プー横丁にたった家』に登場する、棒切れを使った遊びである。作中では主人公であるクマのぬいぐるみ・プーが考えついたものとして描かれている。ルールは単純で、下に川が流れている橋さえあれば、あとは棒切れを用意するだけで始めることができる。競技者はそれぞれ自分の棒切れを持ち、それを橋の上から上流側へいっせいに落とす。橋の下を通って下流側に最初に現われた棒切れの持ち主が勝者である。この遊びは作品が著名になったことでよく知られるようになり、1984年からはテムズ川のデイズ閘門で世界プー棒投げ選手権が開かれるようになった。
歴史

「プー棒投げ」はA.A.ミルンが息子のクリストファー・ロビン・ミルンのために考案した遊びであった。この遊びは最初に1928年に『くまのプーさん』の続編『プー横丁にたった家』の中の一エピソードとして描かれ、後年ディズニーの翻案アニメーション『プーさんとイーヨーの一日』でも描かれたことで有名になった。物語のなかでは、主人公プーが橋の下にうっかり松ぼっくりを落としたことから「プー棒投げ」を思いつき、クリストファー・ロビン、ピグレット、ティガー、イーヨーなどの仲間を集めてこの遊びに興じる様子が描かれている。
現実においては、この遊びははじめイースト・サセックスの小村アッパー・ハートフィールド近郊のアッシュダウン・フォレストにある橋で行われた。アッシュダウン・フォレストは『くまのプーさん』シリーズの舞台のモデルとなった土地である。1907年に建設され、もともとポッシングフォード・ブリッジ (Posingford Bridge) と呼ばれていたものが、親子がこの遊びに興じたその橋だと考えられている 。もっとも、親子がその橋で遊んだあとに作品に描かれたのか、作品に描かれた後で実際に遊んだのかははっきりしない。ミルンの作品によってこの橋は公衆の興味を引くところとなり、1970年代の末には橋の再建設のためのキャンペーンが敷かれ、その模様はBBCの『Nine O'Clock News』でも取り上げられた。その後、橋はクリストファー・ロビン・ミルンによって再建され公式に「プー棒投げ橋」 (Poohsticks Bridge)に改称された。
この木製の橋は毎年多数の観光客が訪れるようになったために疲弊が懸念され、1999年にはイースト・サセックス州議会によってディズニーに支援要請が行われた。これに対してディズニーは橋の再建設に必要と見積もられていた3万ポンドの資金提供を行った。三度目に再建された橋は近代化されつつも以前の橋のスタイルを維持している。また再建の祝いと資金提供者への感謝を記念したプレートも設置された。「プー棒投げ」はアッシュダウン・フォレストのこの場所で今日に至るまで行われており、アメリカ合衆国や日本などからの外国人観光客をふくめ広く人々を引き寄せている 。ただし、過去に観光客が「プー棒投げ」に使う枝を得るために周囲の木を傷つけることがあったため、今日では観光客に棒切れを持参してくるようにとの注意が行われている。
ルールと戦略

この遊びは二人以上の競技者によって行われる。伝統的な競技方法では、参加者は各々の持つ棒切れを橋の上流側で同時に落とし、それから橋の反対側に駆け寄る。そして自分の棒切れが最初に現われれば勝者となる。別のルールでは、参加者の間で棒を落とすポイントとゴールラインとを決めておき、棒切れが最初にゴールラインに到達したものが勝者となる。
使用される棒切れは一般に有機的な素材でなければならないと考えられており、とりわけ柳の枝が好ましいとされている。人工的に作成されたものは受け入れられない。参加者はすべてレフェリーの「ドロップ」（落とせ）や「トウィッチ」（動け）などの合図によって同時に棒切れを落とさなければならない。また競技を有利に運ぶために橋を解体したり、棒に推進機を取り付けたりしてはならない。棒切れは（日本語訳では「棒投げ」とされているが）「投げる」のではなく「落とす」のでなければならず、「投げた」とみなされた競技者は失格となる 。
プー棒投げは運が勝敗を左右する遊びだと考えられるが、競技者の技術が関係するのだと主張する者も存在する。主張されている戦略のいくつかは、落とすときの棒の持ち方と、川の流れの最も早い場所を見つけ出すことに関わっている。著述家のベン・ショットは、その3番目の著書『Schott’s Sporting, Gaming and Idling Miscellany』の中で、このゲームに勝つための棒の投げ方を解説しているが、この方法は競技開催者によって「ズル」として退けられている。いずれにせよ橋脚の周囲の渦（時季によっても変化するであろう）は棒切れの通り道を非常に予測しづらいものにしている。
この伝統的な遊戯は映画製作者と脚本家にインスピレーションを与えており、ロブ・モローとクレア・フォラーニが出演した1998年の映画『Into My Heart』や、BBCのホームコメディ『To the Manor Born』のなかで登場したほか、マークス&スペンサーの衣料コマーシャルのなかでも出演者のツイッギーらが興じる遊びとして登場した。その知名度はさらに英国の長寿クイズ番組『University Challenge』の中の設問として登場したことによって強調されることになった。
世界プー棒投げ選手権

プー棒投げは世界プー棒投げ選手権 (World Poohsticks Championships) の開催によってより多くの観衆の前で行われることになった。年に一度、テムズ川沿いにあるドルシャー・オン・テムズ村（オックスフォードシャー）のデイズ閘門にて行われ、外国からの観光客を含む1500人以上の観客を集めている。地元の人間だけでなく、アメリカ合衆国、日本、ケニヤ、オーストリアといった諸外国からの出場者も見られる。この選手権は閘門管理人のリン・デイヴィッドによって、王立救命艇協会 (RNLI) への支援イベントとして1984年に始められた。デイヴィッドはそれまでに、塀の近くから棒切れを投げ入れる人を時おり見かけることがあったので、これをチャリティーイベントにすることを思いついたのである。棒切れを入れた箱と募金箱という準備だけで始まったこのイベントはすぐに年に一度の恒例行事となった。
この選手権のルールでは川の下流の離れた場所にゴールポイントが設定されており、先にそこを通過した棒切れの持ち主が勝者となる 。競技の種類は個人戦と6人一組のチーム戦の二種類である。個人戦では通常、決勝戦にいくまでに3試合を勝ち抜かなければならない。個人戦およびチーム戦の勝者にはそれぞれトロフィーが与えられ、また2位、3位の選手にもより小さいトロフィーが与えられる。この競技は運よりも選手の技術によって勝敗が左右される、という主張の存在に関わらず、個人でもチームでも複数回勝利した例はない。開催日はもとは1月に設定されていたが、1997年度の開催日が非常に寒冷であったため3月に移動された。
この競技は地域的な人気を獲得したことに始まり、やがて海外のメディアからも注目されるようになった。2002年までの間に、世界プー棒投げ選手権はRNLIのために3万ポンドの寄付金を集めている。リン・デイヴィッドが職を退いた後は、オックスフォードシャーのウォーリングフォードを拠点とするロータリークラブが運営を行っており、集められた寄付金はRNLIとロータリークラブのチャリティー企画との間で折半されるようになった。最初の開催から20年たつと、このイベントはさらに人気を増して世界中から観客を集めるようになり、その様子はロシア、日本、チェコのテレビ局でも報道された。さらにイギリスの公式ツーリスト協会ヴィジットブリテンは、プー棒投げを「英国の変り種イベント」集の目玉として扱った。
この選手権は2008年、ロータリークラブが会員の老齢化を理由に準備の困難を訴えたことで存続の危機に見舞われた。シノダンのロータリークラブ会長デイヴィッド・カスウェルはこう述べている「このイベントの準備には多くの重労働が必要だ。我々メンバーの何人かは70歳を超えており、もう年を取りすぎている」。しかしながらオックスフォード・スパイアズのロータリークラブは、この競技の伝統を未来の世代へ保存するためにイベントの運営を続行することを宣言した。オックスフォード・スパイアズの当時の会長リズ・ウィリアムソンは、このイベントは地元の人気イベントであり、英国人の風変わりな気質を世界に示すものとして今後も続けていくべきだと強調している。
閘門の管理舎とウィッテンハム橋
ウィッテンハム・クランプスの丘からのデイズ閘門の眺め（夏季）
日本海洋資格センター九州海技学院

| 九州海技学院本館 （旧宇土郡役所庁舎） |
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情報
旧名称:  宇土郡役所
用途:  日本海洋資格センター社屋
旧用途:  官公庁舎
構造形式:  木造平屋建
建築面積:  260 m² 九州海技学院本館（旧宇土郡役所庁舎）
状態:  現存
階数:  1階（平屋）
竣工:  1902年
改築:  1988年
所在地:  〒869-3207 熊本県宇城市三角町三角浦1193
座標:  北緯32度37分22秒 東経130度27分32秒﻿ / ﻿北緯32.62278度 東経130.45889度﻿ / 32.62278; 130.45889﻿ (九州海技学院本館（旧宇土郡役所庁舎）)座標: 北緯32度37分22秒 東経130度27分32秒﻿ / ﻿北緯32.62278度 東経130.45889度﻿ / 32.62278; 130.45889﻿ (九州海技学院本館（旧宇土郡役所庁舎）)
文化財:  国登録有形文化財
指定・登録等日:  2007年5月15日
備考:  九州海技学院（旧宇土郡役所）正門及び石垣も同日登録
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日本海洋資格センター九州海技学院（にほんかいようしかくセンターきゅうしゅうかいぎがくいん）、熊本県宇城市にある海事教育機関である。旧三角町により1957年に開設し、宇城市発足後は2014年3月31日まで宇城市によって運営されていた全国唯一の公立海事教育機関であった。同年4月1日より株式会社日本船舶職員養成協会西日本（略称：JEIS西日本、2019年に株式会社日本海洋資格センター（略称：JML）に社名変更）に運営を引き継がれた。
沿革

1956年4月 - 三角航海機関学院として発足
1957年 - 三角町立九州海技学院設立
2005年1月15日 - 宇城市発足に伴い、宇城市立九州海技学院に改称
2014年
3月31日 - 宇城市立九州海技学院廃止
4月1日 - JEIS西日本に経営移管され、JEIS西日本九州海技学院と改称
2019年 - JEIS西日本が日本海洋資格センターへ社名変更。日本海洋資格センター九州海技学院と改称
実施講習

海技士受験講習
海技士養成講習（六級一種）（六級二種）
海技免状、操縦免許証失効再交付講習
海技免許講習
特殊無線技士講習
九州海技学院本館

九州海技学院本館は、宇土郡の郡役場として1902年に竣工された。1926年に郡制が廃止された後、三角町役場となった。1943年には、日本陸軍の暁部隊の拠点となり、1946年から1947年までには有明中学校（旧制中学校）校舎として使用された。1957年に三角町立九州海技学院が設立され、当学院の校舎として利用されてきた。2019年より日本海洋資格センターが九州海技学院を引き継いでいる。木造平屋建ての洋風の建屋であり、外壁は漆喰により石造に見せている。アーチのついた縦長の窓があり、屋根にはドーマー窓を設置している。同時に建造された門柱・石垣とともに国の登録有形文化財に登録されている。
マイヤー

マイヤー・マイアー（Meier, Meyer, Maier, Mayer, Meir, Meyr, Mair, Mayr, Myre, Meijer）は、主に欧米に見られる姓。英語読みするとメイヤーまたはメイア。由来は2つあり、互いに無関係である。
ドイツ語のMeier。荘園管理人という意味。方言では小作農、人夫頭などの意味がある。
ヘブライ語のמֵאִיר（Me'ir、メーイール）。「光」という意味のםָאוֹר（マーウール）に由来する。
Maier

ゼップ・マイヤー（Sepp Maier、1944年 - ） - ドイツのサッカー選手。1970年代を代表する名ゴールキーパー。
ヘルマン・マイヤー（Hermann Maier、1972年 - ） - オーストリアのアルペンスキー選手。
ウルリケ・マイヤー（Ulrike Maier、1967年 - 1994年 ） - オーストリアのアルペンスキー選手。
ヴィヴィアン・マイヤー（英語版） （Vivian Maier、1926年 - 2009年）- アメリカの街頭写真家。撮り貯めたフィルムが没後再評価され、映画化された。
Majer

パヴェル・マイヤー（Pavel Majer、1976年 - ） - チェコ出身のキックボクサー。
Mayer

アーノ・マイヤー（Arno Mayer, 1926年-） - アメリカ合衆国の歴史学者。
シャルレ・レオポール・マイアー（Charles Leopold Mayer、1881年 - 1971年） - フランスの化学者、投資家。シャルル・レオポルド・マイヤー賞。
クリスチャン・マイヤー（Christian Mayer、1719年-1783年） - 18世紀オーストリアの天文学者。
クリスチャン・マイヤー（Christian Mayer、1972年 - ） - オーストリアのアルペンスキー選手。
エミーリエ・マイヤー（Emilie Mayer、1812年 - 1883年）- ドイツの作曲家。
アイザック・メイアー・ワイズ（Isaac Mayer Wise） - 改革派のラビ。
ジョン・メイヤー (作曲家)（John Mayer、1930年 - 2004年） - インドの作曲家。
ジョン・メイヤー（John Mayer、1977年 - ） - アメリカ合衆国のミュージシャン。
ユリウス・ロベルト・フォン・マイヤー（Julius Robert von Mayer、1814年 - 1878年） - ドイツの物理学者。エネルギー保存の法則を提出。
マーセロ・マイヤー（Marcelo Mayer、2002年） - アメリカ合衆国のプロ野球選手。
マリア・ゲッパート＝メイヤー（Maria Goppert-Mayer、1906年 - 1972年） - ドイツ生まれのアメリカ合衆国の女性物理学者（ゲッパート＝メイヤーが姓）。原子核の構造に関する研究でノーベル物理学賞を受賞。
マティアス・マイヤー (Matthias Mayer、1990年 - )　- オーストリアのアルペンスキー選手。ソチ・平昌五輪金メダリスト。父のヘルムートもカルガリー五輪銀メダリスト。
マックス・エルンスト・マイヤー(Max Ernst Mayer、1875年-1923年)- ドイツの刑法学者。
オットー・マイヤー（Otto Mayer、1846年 - 1924年） - ドイツの法学者。著書に『ドイツ行政法』など。
テディ・メイヤー（Teddy Mayer、1935年 - 2009年） - アメリカ合衆国のモータースポーツ・ディレクター。
トビアス・マイヤー（Tobias Mayer、1723年-1762年） - 18世紀ドイツの地理学者・天文学者。精密な月面地図や太陽・月の運行表を作成した。
Mayr

エルンスト・マイヤー（Ernst Mayr、1904年 -2005年） - ドイツの進化生物学者。総合説の創始者の一人。
グスタフ・マイヤー（Gustav Ludwig Mayr、1830年-1908年）はオーストリアの教師、昆虫学者。
ゲオルク・フォン・マイヤー（Georg von Mayr、1841年 - 1925年） - ドイツの統計学者。
ハインリヒ・マイヤー（Heinrich Mayr、1854年1911年）ドイツの林学者。
Meier

ゴルダ・メイア
シド・マイヤー（Sid Meier、1954年 - ） - ゲームデザイナー。
エドワード・アルバート・マイヤー（Eduard Albert Meier、1937年 - ） - 通称「ビリー・マイヤー」。UFOコンタクティ。
リチャード・マイヤー （Richard Meier 、1934年 - ） - アメリカの建築家
ヴァルトラウト・マイアー - ドイツのメゾソプラノ歌手。
サラ・マイアー - スイスのフィギュアスケート選手。
Meijer

エリク・マイヤー（Erik Meijer、1969年 - ） - オランダのサッカー選手。元オランダ代表。
ヘニー・マイヤー（Hennie Meijer、1962年 - ） - オランダのサッカー選手。来日してヴェルディ川崎に所属し、記念すべきJリーグ初ゴールを入れた。
ヤコブ・マイヤー（Jacob Meijer de Haan、1852年 - 1895年） - オランダの画家。
Meir

メイア・ミンスキー (Meir Minsky、 1949年 - ) - ポーランド出身の指揮者。
Meyer

アーミン・マイヤー（Armin Henry Meyer, 1914年 - 2006年） - アメリカの外交官。
アレックス・メイヤー（Alex Meyer、1990年 - ） - アメリカの野球選手。
ヴィクトル・マイヤー（Viktor Meyer、1848年 - 1897年） - ドイツの化学者。蒸気密度による気体の分子量測定法（ヴィクトル・マイヤー法）を考案した。
ウェイン・E・マイヤー（Wayne E. Meyer、1926年 - 2009年） - アメリカ海軍の軍人、システムエンジニア。
エドガー・メイヤー（Edgar Meyer、1960年 - ） - アメリカのコントラバス奏者、作曲家。
エルンスト・マイヤー (画家)（Ernst Meyer、1797年 - 1861年）- ホルシュタイン公国(デンマーク)生まれの画家。
エルンスト・ヘルマン・マイヤー（Ernst Hermann Meyer、 1905年 - 1988年） - ドイツの作曲家。
キアスティン・マイヤー（Kirstine Meyer、1861年-1941年） - デンマークの女性物理学者。
クルト・マイヤー（Kurt Meyer、 1910年 - 1961年） - ドイツの軍人。
コンラート・フェルディナント・マイヤー（Conrad Ferdinand Meyer、1825年 - 1898年） - スイスの詩人・小説家。代表作に叙事詩『フッテン最後の日々』や小説『ユルク＝イェナッチュ』などがある。
ザビーネ・マイヤー（Sabine Meyer、1960年 - ） - ドイツの女性クラリネット演奏家。
ジョーイ・マイヤー（Joey Meyer、1962年 - ） - アメリカの野球選手。1990年に横浜大洋ホエールズでプレーしている。
ジョージ・フォン・レンガーク・マイヤー（George von Lengerke Meyer, 1858年 - 1918年） - アメリカの実業家、政治家。第43代アメリカ合衆国郵政長官、第40代アメリカ合衆国海軍長官。
ハンネス・マイヤー（Hannes Meyer, Hans Emil Meyer; 1889年 - 1954年） - スイス・バーゼル出身の建築家。
ビリー・マイヤー（英語版）（Billy Meyer：William Adam Meyer、1892年 - 1957年） - アメリカの野球選手・監督。背番号1はピッツバーグ・パイレーツの永久欠番。
フランク・ニコラス・マイヤー（Frank Nicholas Meyer、オランダ名：Frans Nicholaas Meijer、1875年 ? 1918年）はオランダ生まれのアメリカ合衆国のプラント・ハンター。中国からマイヤーレモンをアメリカに持ち帰った。
ラス・メイヤー（Russ Meyer、1922年 - 2004年） - アメリカの映画監督、写真家。
レモ・マイヤー（Remo Meyer、1980年 - ） - スイスのサッカー選手。
ユリウス・ロータル・マイヤー（Julius Lothar Meyer、1830年 - 1895年） - ドイツの化学者。メンデレーエフと独立に周期律を発見した。
マイヤー準男爵（英語版） - ドイツ系ユダヤ人由来のイギリスの準男爵家。
カール・マイヤー (初代準男爵)（英語版）（Sir Carl Meyer、1851年 - 1922年） - ドイツ出身の銀行家。
フランク・マイヤー (第2代準男爵)（英語版）（Sir Frank Meyer、1886年 - 1935年） - イギリスの政治家。保守党議員。
アンソニー・マイヤー (第3代準男爵)（英語版）（Sir Frank Meyer、1920年 - 2004年） - イギリスの政治家。保守党、およびユーロ支持保守党（英語版）議員。
マイヤー・マイヤー（Meyer Meyer、架空の人物） - エド・マクベインの警察小説、87分署シリーズの登場人物。アイソラ市警察二級刑事。
Mirer

リック・マイヤー - 元NFL選手。
Myer

マイヤー (百貨店) - オーストラリアの百貨店チェーン
田中神社 (守山市)

| 田中神社 |
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所在地:  滋賀県守山市岡町205
位置:  北緯35度3分14.5秒 東経136度0分9秒﻿ / ﻿北緯35.054028度 東経136.00250度﻿ / 35.054028; 136.00250﻿ (田中神社 (守山市))座標: 北緯35度3分14.5秒 東経136度0分9秒﻿ / ﻿北緯35.054028度 東経136.00250度﻿ / 35.054028; 136.00250﻿ (田中神社 (守山市))
主祭神:  大己貴命
社格等:  旧村社
創建:  不詳
本殿の様式:  一間社流造
例祭:  5月5日
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田中神社（たなかじんじゃ）は滋賀県守山市岡町に鎮座する神社である。
祭神

大己貴命
歴史

創祀年代は不詳である。由緒によると、田中荘総社田中大明神を奉斎したものとされる。一説によると、田中荘総社としてあったのは現在の馬路意思邊神社であり、そこをもとに現在の田中神社が成ったとされる。1876年（明治9年）社格村社に位置づけられた。
祭事

1975年頃、同社の氏子により子供神輿が寄付された。これを契機に、自治体の子供たちが毎年5月5日に神輿を担ぎ、豊穣と住民の健康を祈願して町中を練り歩く風習が出来た。また、春祭りや秋祭り、湯立て神事なども執り行われる。
摂末社 > 境内社

愛宕神社
摂末社 > 境外社

三上神社
受

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: この項目では、仏教用語の受（じゅ）について説明しています。受けについては「うけ」をご覧ください。
| 仏教用語 受, ヴェダナー |
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パーリ語:  वेदना  (vedanā)
サンスクリット語:  वेदना  (IAST: vedanā)
チベット語:  ཚོར་བ།  (Wylie: tshor ba;  THL: tsorwa)
ビルマ語:  ဝေဒနာ  (IPA: [wèdənà])
中国語:  受 (shòu)
日本語:  受 (ju)
朝鮮語:  수 (su)
英語:  feeling, sensation, feeling-tone
クメール語:  វេទនា (Vaetenea)
モン語:  ဝေဒနာ  ([wètənɛ̀a])
シャン語:  ဝူၺ်ႇတၼႃႇ  ([woj2 ta1 naa2])
ベトナム語:  受 (thụ, thọ)
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パーリ仏典による六六経
 
|   | 処、入 (Āyatana) | 処、入 (Āyatana) | 処、入 (Āyatana) | 処、入 (Āyatana) | 処、入 (Āyatana) |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
|   |   | 六根 感覚器官 | <–> | 六境 感覚器官の対象 |   |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
|   |   |   |   |   |   |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
| ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
| ↓ | ↓ | ↓ | 触 (パッサ) | 触 (パッサ) | 触 (パッサ) |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
| ↓ | ↓ | ↓ | ↑ | ↑ | ↑ |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |  |
|   |   識 (ヴィンニャーナ)   |   識 (ヴィンニャーナ)   |   識 (ヴィンニャーナ)   |   識 (ヴィンニャーナ)   |   識 (ヴィンニャーナ)   |     → |   | 受・ヴェ｜ダナ｜ |   |     → |   | 渇愛・タンハ｜ |   |   |   |
 
 六根とは、目、耳、鼻、舌、体、心  六境とは、色（ルーパ）、音、匂い、味、触覚、意の知覚対象（法）  名色（ナーマルーパ）は、識（ヴィンニャーナ）により生じる  処（六根と六境と識）は、名色（ナーマルーパ）により生じる  触は、処（六根と六境と識）により生じる  感受（受, ヴェーダナー）は触により生じる  渇愛（タンハー）は受により生じる
受（じゅ）、ヴェーダナー （巴: 梵: vedanā）とは、人間の感受作用を意味する仏教用語。触れたことを感じることである。
六識が六根を通じ六境に接触し、まずそれを感受すること。肉体的、生理的に感じる「暑い」「痛い」などの感じの他にも、「苦しい」「快い」などの、心で知覚的に感じるものも含んでいる。例えば、桜の木を見て「美しい」と感じること。
仏教において、受は以下とされている。
上座部仏教アビダルマにおける、7つの共一切心心所のひとつ
大乗仏教アビダルマにおける、5つの遍行心所のひとつ
説一切有部の五位七十五法のうち、有為法 - 心所法 - 大地法のひとつ
十二因縁における7つ目の要素
五蘊のひとつ（行取蘊）
四念処のひとつ（心念処）
定義

人間の肉体と精神を5つの集まりに分けて示した五蘊（般若心経、阿含経などに言及）の一要素であり、説一切有部の五位七十五法のうち大地法（阿毘達磨倶舎論などに言及）、唯識派・法相宗の五位百法のうち有為法 - 心所法 - 遍行心所（成唯識論などに言及）の一要素。また、現実の人生の苦悩の根源を追求しその根源を絶つことによって苦悩を滅するための12の条件を系列化した十二因縁の第7番目の要素でもある。
受の数

多受経において釈迦は、教えの趣旨に基づき受を2,3,5,6,18,36,108種類に分けて説くと述べている。
受の数 > 三受

Phassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā.

触によって、楽、あるいは苦、あるいは不苦不楽の受が生じる。
パーリ仏典と雑阿含経においては、次の３種類の受が挙げられている 。
楽受 - 楽しいとする感情を生じる受
苦受 - 苦しいとする感情を生じる受
非苦非楽受 - 楽でもなく苦とも感じない類の受。捨（ウペッカー）。不苦不楽受、捨受ともいう。
聖者も凡夫も同様に、楽受をも感じ、苦受をも感じ（、非苦非楽受をも感じ）なければならないが、凡夫は正法を聞かざるゆえに、それらを身と心との両方で受け取ってしまう。楽受を受ければ、それに愛執するがゆえに、欲貪の煩悩にとらえられ、苦受を受ければ、それに瞋恚（しんに）を生ずるがゆえに、瞋恚の煩悩にとらえられるためである。それに対し、正法を聞いた者は身における受は感ずるけれども、心における受は感じない。釈迦はこれを、あたかも、第一の矢を受けても第二の矢を受けないことと似ているとし、苦受・楽受を受けても心の平和をかき乱されないことを説いている。
なお、阿毘達磨倶舎論においては、すべての苦、楽、不苦不楽（捨）の受を自性順受という。
受の数 > 他の分類

2種類 - 楽および苦
5種類
楽（らく、sukha, スカ）- 身体の楽
苦（らく、dukkha, ドウッカ）- 身体の苦
喜楽 (きらく、somanassa, ソーマナッサ) - 心の楽
憂 (う、domanassa, ドーマナッサ) - 心の苦
捨 (しゃ、upekkhā, ウペッカー) - 不苦不楽
6種類 - 眼、耳、鼻、舌、身、意の六根
18種類 - 六根・六境・六識の十八界
36種類 - 在家者の十八界と、出家者の十八界
108種類 - 過去の36種類の受、未来の36種類の受、現在の36種類の受
清浄道論やアビダンマッタ・サンガハにおいては、5種類の受が主に用いられる。
藤原百川

|  凡例藤原 百川 |
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 藤原百川『前賢故実』より
時代:  奈良時代
生誕:  天平4年（732年）
死没:  宝亀10年7月9日（779年8月24日））
改名:  雄田麻呂→百川
墓所:  京都府木津川市相楽城西藤原百川公墓
官位:  従三位、参議、贈正一位、太政大臣
主君:  孝謙天皇→淳仁天皇→称徳天皇→光仁天皇
氏族:  藤原式家
父母:  父：藤原宇合、母：久米若女（久米奈保麻呂の娘）
兄弟:  広嗣、良継、清成、綱手、田麻呂、百川、蔵下麻呂、藤原魚名室、藤原巨勢麻呂室、藤原掃子
妻:  藤原諸姉（藤原良継の娘）、伊勢大津の娘
子:  緒嗣、緒業（または継業）、旅子、帯子
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藤原 百川（ふじわら の ももかわ）は、奈良時代の公卿。初名は雄田麻呂。藤原式家の祖である、参議・藤原宇合の八男。官位は従三位・参議、贈正一位・太政大臣。
経歴

天平宝字3年（759年）従五位下に叙爵し、天平宝字7年（763年）智部少輔に任ぜられる。
称徳朝に入り、天平神護元年（765年）左中弁に遷ると、のち侍従・右兵衛督・内豎大輔など要職を兼帯する傍らで、天平神護2年（766年）正五位下、神護景雲2年（768年）従四位下、神護景雲3年（769年）従四位上と急速に昇進を果たす。同年に発生した宇佐八幡宮神託事件においても、道鏡への皇位継承阻止派として藤原永手らともに雄田麻呂の暗躍があったといわれる。このころの雄田麻呂は律令官人としての優れた資質によって称徳天皇や道鏡に重用されて、左中弁・侍従・内豎大輔として政権の中枢に参加する一方で、神託事件によって配流された和気清麻呂のために秘かに仕送りを続けるなど、激動する政界において巧みに振舞ってきた。
神護景雲4年（770年）称徳天皇が皇嗣を定めないまま崩御した際、天武系の文室浄三次いで文室大市を推そうとした右大臣・吉備真備を出し抜いて、従兄弟の左大臣・藤原永手や兄の参議・藤原良継と謀って、皇嗣を定めた称徳天皇の宣命を偽造するなど、天智系の白壁王（のち光仁天皇）擁立に尽力したとされる。なお、神託事件から白壁王擁立に至る時期に雄田麻呂が暗躍されたとする記事については、『日本紀略』『扶桑略記』に引用された「藤原百川伝」以降に見られるが『続日本紀』には見られないため、後述する桓武立太子の事情が誤って語られたものであるとした説と、おおむね事実を反映したものであるとする両説がある。
白壁王立太子後右大弁に任官、光仁天皇の即位に伴い正四位下に叙せられ、翌宝亀2年（771年）には大宰帥次いで参議に任ぜられる等、要務を勤めることとなった。この頃百川と改名する。光仁天皇の百川に対する信頼は非常に篤く、その腹心として事を委ねられ、内外の政務に関する重要な事項について関知しないものはなかったという。
宝亀3年（772年）井上内親王（称徳天皇の妹）が天皇に対する呪詛疑惑を理由として皇后を廃され、光仁天皇と井上内親王との間の子である他戸親王も連座して廃太子となり、女系としての天武系も途絶することとなる。翌宝亀4年（773年）、建議により皇太子に山部親王（後の桓武天皇）を立てる。これら一連の事件は山部親王の才能を見込んだ百川の暗躍によるものとされている。母親が百済渡来人系高野新笠である山部親王にとっては、望外であったと思われ、親王の百川に対する信任はすこぶる篤かった。
宝亀10年（779年）正月に従三位に叙せられるが、山部親王の即位を見ることなく同年7月9日卒去。享年48。最終官位は従三位式部卿兼中衛大将。即日従二位の位階を贈られた。桓武朝の延暦2年（783年）贈右大臣。弘仁14年（823年）淳和天皇（母は百川の子・旅子）即位に伴い、天皇の外祖父として正一位・太政大臣を追贈された。
人物

幼少より才能にあふれ度量があった。要職を歴任したが、各官職を勤勉・真面目に勤め上げたという。
百川の生涯を研究した木本好信は、百川の実像を兄・良継を補佐する実務家・官僚系であり、政治家として政権を掌握することには向いていなかったのではと推測している。
なお、9-10世紀の平安時代作とされる、御調八幡宮（広島県）所蔵の男神座像はこの藤原百川を元にしたものと伝えられており、その木像は現在では手・脚部分が失われてはいるが、胴体部分に厚みがある堂々とした体躯を表し、また顔立ちも目や口の造りの表現、そして口髭・顎髭の筆跡も残っていて写実的であり、往時の威厳ある容貌を示しているとされる。御調八幡宮は、神護景雲3年（769年）道鏡によって備後国（現在の広島県）に配流された和気清麻呂の姉・法均が八幡神を勧請した縁起を持ち、百川は法均の弟・和気清麻呂を支援した伝承がある。
官歴

注記のないものは『続日本紀』による。
時期不詳：正六位上
天平宝字3年（759年） 6月16日：従五位下
天平宝字7年（763年） 4月14日：智部少輔
天平神護元年（765年） 7月：左中弁
天平神護2年（766年） 9月：正五位下。9月23日：山陽道巡察使。日付不詳：侍従内匠頭
神護景雲元年（767年） 2月28日：兼右兵衛督、左中弁侍従内匠頭武蔵介如元
神護景雲2年（768年） 2月18日：兼武蔵守。日付不詳：正五位上。10月8日：従四位下。11月13日：兼中務大輔。11月29日：検校兵庫副将軍
神護景雲3年（769年） 3月10日：兼内豎大輔。10月19日：兼河内守。10月30日：従四位上、河内大夫
神護景雲4年（770年） 8月22日：兼越前守。8月8日：右大弁、内豎大輔内匠頭右兵衛督如故。10月1日：正四位下
宝亀2年（771年） 3月13日：大宰帥、右大弁内豎大輔右兵衛督越前守並如故。11月23日：参議
宝亀5年（774年） 正月7日：正四位上。5月5日：従三位
宝亀8年（777年） 日付不詳：右兵衛督。10月13日：式部卿
宝亀9年（778年） 2月23日：中衛大将
宝亀10年（779年） 7月9日：卒去（従三位式部卿兼中衛大将）、贈従二位
延暦2年（783年） 2月5日：贈右大臣
弘仁14年（823年） 4月：贈太政大臣正一位
系譜

注記のないものは『尊卑分脈』による。
父：藤原宇合
母：久米若女（久米奈保麻呂の娘）
妻：藤原諸姉（藤原良継の娘）
長女：藤原旅子（759-788） - 桓武天皇夫人、贈皇太后、淳和天皇母
女子：藤原帯子（?-794） - 安殿親王（のちの平城天皇）妃、贈皇后
妻：伊勢大津の娘
長男：藤原緒嗣（774-843）
三男：藤原継業（または緒業）（779-842）
生母不詳の子女
女子：藤原産子（761-829） - 光仁天皇夫人、淳和天皇義母
荻野目かおる

| 荻野目かおる |
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生誕:   日本
国籍:   日本
職業:  漫画家
ジャンル:  ヤング・レディース
代表作:  『G線上のマリア』
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荻野目 かおる（おぎのめ かおる）は、日本の漫画家。主に女性向けの作品を執筆している。
来歴

2010年にとれいん誌でG線上のマリアを連載開始。現在は主にハーレクインシリーズの作品を手がける。
作品リスト

G線上のマリア
シークの妻に望まれて ISBN 9784596655790
罪色のウエディングドレス ISBN 9784596361028
不死鳥の翼 ISBN 9784596660022
退職願は恋のはじまり／誘惑ゲームの最終章 ISBN 9784596893710
永田町小町バトル（原作：西條奈加）
花束の夢

「花束の夢」（はなたばのゆめ）は1938年1月14日に公開された日本映画。製作は東宝映画。モノクロ。上映時間は69分。
スタッフ

脚本：永見柳二、伊馬鵜平
音楽：谷口又士
撮影：立花幹也
美術：吉松英海
録音：下永尚
プロデューサー：野坂実
監督：松井稔
キャスト

佐伯秀男
神田千鶴子
姫宮接子
高峰秀子
汐見洋
三木利夫
大塚公園 (豊中市)

| 大塚公園 |
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分類:  都市公園（街区公園）
所在地:   日本大阪府豊中市中桜塚4丁目
座標:  北緯34度46分46.6秒 東経135度28分20.68秒﻿ / ﻿北緯34.779611度 東経135.4724111度﻿ / 34.779611; 135.4724111座標: 北緯34度46分46.6秒 東経135度28分20.68秒﻿ / ﻿北緯34.779611度 東経135.4724111度﻿ / 34.779611; 135.4724111
面積:  7.900㎡
運営者:  豊中市
設備・遊具:  砂場・遊具・大塚古墳
駐車場:  なし
バリアフリー:  あり
公式サイト:  豊中市のサイト
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大塚公園（おおつかこうえん）は、大阪府豊中市に位置する都市公園（街区公園）である。史跡公園として整備されており、豊中市が運営を行っている。
元々この地には桜塚古墳群最大の円墳（大塚古墳）があり、昭和10年代の区画整理事業によって近隣の狐塚古墳および北天平塚古墳は破壊・消滅したが、大塚古墳は公園として整備され、保存された。公園としては1952年（昭和27年）5月に開園した。1990年（平成2年）に史跡公園としてリニューアルされた。
堅昆

堅昆（けんこん、拼音: Jiānkūn）は、かつて中央ユーラシア北部に分布したテュルク系遊牧民族。キルギズ（Qïrqïz）の転写とされており、時代によっては鬲昆（へきこん、Gékūn）・契骨（けいこつ、Qìgŭ）・居勿（きょぶつ、Jūwù）・結骨（けつこつ、Jiégŭ）・紇骨（こつこつ、Gēgŭ）・紇扢斯（こつこつし、Gēgŭsī）・黠戛斯（かつかつし、Xiájiásī）・戛戛斯（かつかつし、Jiájiásī）・吉利吉思・乞力吉思・乞児吉思・乞里吉思 などと記された。現代のキルギス人（天山キルギズ）と区別するためイェニセイ・キルギズとも呼ばれる。現在のハカス人の祖先に当たる。
起源

『周書』異域伝下では、突厥の起源と共に契骨（キルギズ）の起源にも触れている。
歴史 > 漢代

中国では項羽と劉邦が互いに抗争を繰り広げていた時代、匈奴の冒頓は父を殺して単于の座に就くと、当時の強国であった東の東胡を滅ぼし、西の月氏を駆逐し、さらに南（オルドス地方）の楼煩と白羊河南王を併合し、中国にも侵入した。こうしてそれまでは小国にすぎなかった匈奴がモンゴル高原を統一して覇を唱えると、その北（バイカル湖周辺）に住んでいた渾庾・屈射・丁零・鬲昆・薪犁といった諸族もまもなく匈奴に服属した。
黄龍元年（前49年）頃、匈奴の郅支単于（在位：紀元前56年 - 紀元前36年）は弟の呼韓邪単于（在位：紀元前58年 - 紀元前31年）と対立していたが、漢と組んでいた呼韓邪単于の方が優勢だったので、西の烏孫に協力を求めた。しかし、烏孫の小昆弥（烏孫の君主号）である烏就屠（うしゅうと）も漢側についたので、郅支単于は烏孫を撃破し、これに乗じて北の烏掲を撃って降し、その兵を使ってさらに西の堅昆を破り、さらに北の丁令をも降して烏掲・堅昆・丁令の三国を併合した。その後も何度か烏孫に兵を派遣して勝利し続けたので、郅支単于は堅昆の地に都を遷した。
歴史 > 三国時代

『三国志』の『魏略』西戎伝には以下のように記されている。
歴史 > 突厥時代

突厥が柔然可汗国を滅ぼして可汗国となると、第3代の木汗可汗（在位：553年 - 572年）は西の嚈噠（エフタル）を破り、東の契丹（キタイ）を敗走させ、北の契骨を併合し、中央ユーラシアを支配することとなった。
その後は突厥の盛衰に応じて服属と離反を繰り返していたが、車鼻可汗（在位：? - 650年）が現れると結骨は葛邏禄（カルルク）とともにふたたび突厥に附いた。
歴史 > 唐代

貞観22年（648年）、鉄勒諸部が唐に入臣したと聞いた堅昆は、すぐさま遣使者を送って方物を献じ、酋長である俟利発（イルテベル）の失鉢屈阿棧も自ら入朝したので、太宗（在位：626年 - 649年）は喜んで酒宴を開き、堅昆の地をもって堅昆府とし、失鉢屈阿棧を拝して左屯衛大将軍とするとともに、堅昆府都督として燕然都護に隷属させた。
高宗（在位：649年 - 683年）のとき、堅昆は再び入朝した。
景龍年間（707年 - 710年）、堅昆はまた唐に方物を献上した。中宗は「（堅昆が李陵の末裔であるため）我と同宗（同じ李姓）である」といい、酒宴を開いた。玄宗（在位：712年 - 756年）のときに堅昆は4回朝献した。
乾元年間（758年 - 760年）、堅昆は回紇（ウイグル）部に破られたので、これより中国と交通できなくなった。後に狄語（テュルク語）が訛って黠戛斯（かつかつし）となるが、おそらく回鶻（ウイグル可汗国）によるものだと思われる。若くは黄赤面といい、また訛って戛戛斯となる。黠戛斯は常に大食（タージ：イスラーム帝国）・吐蕃・葛邏禄（カルルク）と互いに頼り合い、吐蕃の往来者にいたっては回鶻の略奪を畏れたため、必ず葛邏禄に住み、黠戛斯の護送を待っていた。一方で回鶻は黠戛斯の君長である阿熱（あぜつ：黠戛斯の君主号）に官を授けて毘伽頓頡斤（ビルゲ・トン・イルキン）とした。
歴史 > 回鶻を滅ぼし可汗国となる

回鶻可汗国が衰えると、阿熱はすぐさま可汗（カガン）を称した。その母は突騎施（テュルギシュ）の娘で母可敦（皇太后）となる。妻は葛邏禄葉護（カルルク・ヤブグ：カルルクの君主）の娘で可敦（カトゥン：皇后）となる。
開成5年（840年）頃、回鶻の渠長（きょちょう：将軍）である句録莫賀（句録末賀、キュリュグ・バガ）は、北の黠戛斯（キルギス、Qïrqïz）軍10万騎を招き寄せて回鶻城（オルド・バリクか?）を破り、㕎馺可汗 と掘羅勿（キュレビル）を殺してその牙帳 を焼き払った。これによって回鶻可汗国は崩壊し、国の有力者たちは各特勤（テギン：皇子）を奉じて各地に散らばった。そのうち、可汗庭（かがんてい：可汗の牙帳）近くの13部は、烏介特勤（ウゲ・テギン、Ügä Tägin）を可汗に推戴し、南の錯子山に割拠した。途中、烏介可汗らは太和公主を唐まで護送する黠戛斯の達干（タルカン、Tarqan） らと遭遇した。烏介可汗はそれを見つけるなり達干らを殺し、太和公主を奉じて代わりに唐の天徳界まで護送してやった。
会昌年間（841年 - 846年）、阿熱は使者を見殺したため、しばらく入朝せずにいたが、ふたたび注吾合素 を遣わして上書言状した。武宗（在位：840年 - 846年）は注吾合素らが3年かけて京師にたどりついたことに大いに悦んだ。この頃、烏介可汗の余衆が室韋（黒車子）に亡命していたので、阿熱は回鶻の残党討伐を願い出た。武宗は右散騎常侍の李拭を黠戛斯に遣わし、君長を冊立して宗英雄武誠明可汗とした。しかし、使者が到着しないうちに武宗が崩御してしまう。代わって宣宗（在位：846年 - 859年）が即位すると、大中元年（847年）、武宗の卒詔で鴻臚卿の李業に節を持たせて黠戛斯阿熱を冊立して英武誠明可汗とした。
大中2年（848年）春、回鶻の遏捻可汗のもとには名王貴臣の500人しかいなくなったため、彼らは室韋に依ることにした。しかし、張仲武が遏捻可汗らを捕えるべく黠戛斯などを室韋に向かわせたため、遏捻可汗は懼れて妻の葛邏禄（カルルク）と子の特勤毒斯ら9騎だけを連れて夜に西へ逃亡し、行方をくらました。室韋は回鶻の余衆を分けて七分とし、七姓室韋は各一分を占領した。そこへ黠戛斯宰相の阿播が領する諸蕃兵7万が遏捻可汗および諸回鶻人を捕えるべく室韋に攻め込んできた。室韋は阿播の軍に大敗し、回鶻人ともども黠戛斯の略奪を受けた。
歴史 > モンゴル帝国の支配

1207年、モンゴルのチンギス・カンは2人の官吏を派遣し、キルギズ族の王 とケムケムジュート の王のもとに赴かせ、臣従するように説かせた。両国の君主はモンゴルのカンに臣従を誓い、貢物として白眼の大鷹（ハヤブサ）を贈った。
1217年、トゥマト族がモンゴル帝国に対して反旗を翻したため、チンギス・カンはその隣族であるキルギズ族に出兵要求をした。しかし、キルギズがそれを断ったため、チンギス・カンは長男のジョチにキルギズ討伐を命じた。ジョチは氷結したケムケムジュート河（イルティシュ川上流の一支流）を渡り、キルギズ族を服従させて帰還した。
歴史 > 叛乱者の退却地

後継争いの末、モンゴル第4代皇帝（カアン）となったモンケ（在位：1251年 - 1259年）は1252年、オゴデイ家とチャガタイ家の反対派に対して大規模な粛清をおこなった。この時、モンケの軍隊はキルギズやケムケムジュートの地にも派遣された。
モンケの死後、その末弟であるアリクブケと次弟であるクビライとの間で後継争いが起きた（モンゴル帝国帝位継承戦争）。クビライに敗れたアリクブケは自らの冬営地であるキルギズの地に退却した。
1277年、トク・テムル はシリギと共謀し、クビライに対して反旗を翻した。クビライは討伐軍司令官にバヤンを任命し、オルホン河畔にて反乱軍を破った。敗れたシリギはイルティシュ川方面へ退却し、トク・テムルはキルギズの地へ退却した。
習俗 > 服装

君主である阿熱は冬に貂の帽子をかぶり、夏に金扣の帽子をかぶる。貴人は貂か豽（な：豹に似ている獣）の服をまとい、諸下はみな白氈（フェルト）の帽子をかぶる。身分賤しき者は皮の衣をまとい、帽子はかぶらない。女性の衣は毳毼・錦・罽・綾製のものを用いる。
習俗 > 食物

諸部の人は肉および馬酪を食し、君主の阿熱のみは餅餌（小麦粉で作ったもの?）を食べる。
習俗 > 結婚・葬式

結婚は新郎側が羊と馬を新婦側に収めて嫁を招く。富裕者ではその数が100〜1,000にもなる。
葬式では歴代遊牧国家のように剺面（顔にナイフを入れること）をせず、三回死体を囲んで泣く。死体は火葬され、その骨を収めて墓に入れる。冬は室内に納め、木の皮を覆いとした。
習俗 > 文化

楽器には笛・鼓・笙・觱篥・盤鈴があり、芸には弄駝・師子・馬伎・縄伎がある。
習俗 > 暦

『新唐書』回鶻伝下に「年の始めを茂師哀（モス・アイ、mös ai：「氷月」の意）といい、三哀（3カ月）をもって一季節となし、十二の動物をもって紀年とする。もし、ある年が寅歳であれば、これを虎年と称する」とあり、黠戛斯は「十二物紀年」すなわち中国に由来する十二支を用いた暦を使用していた。
習俗 > 政治体制

堅昆時代、鉄勒の薛延陀部に隷属していたため、延陀が頡利発（イルテベル）1人をもって監国した。堅昆の酋長は3人おり、訖悉輩・居沙波輩・阿米輩 の3酋長で国を共治していた。酋長は俟利発（イルテベル）の称号を帯び、唐によって堅昆都督府が置かれると、堅昆都督の職も担当した。
黠戛斯の君主は「阿熱」（あぜつ） といい、その氏族名も阿熱という。阿熱は青山に牙（本営）を置き、周りには垣をし、「密的支」と呼ばれる毛氈を延べ連ねたものを帳幕とし、他の首領は小さい帳幕に住んだ。阿熱はおよそ諸部より兵を徴発した。また、諸部の役属者は悉く行って、貂鼠・青鼠を賦とした。官職は宰相（7人）・都督（3人）・職使（10人）・長史（15人）・将軍（定員なし）・達干（定員なし）の六等がある。
回鶻可汗国が衰退すると、黠戛斯の阿熱は可汗（カガン）号を採用し、妻の称号も可敦（カトゥン）とした。
モンゴル帝国時代になると、キルギズの君主は「イナール」という称号を帯びていた。イナール号はコリ、バルグ、トゥマト、バイルク（バイアウト）の諸族でも使用されており、さらにこの地方の一部であるジェニン・アン・ビディとビディ・ウラン（ビディ・アフルン、エディ・オルン）ではウルース・イナールなどの君主号を使用した。
習俗 > 文字・言語

古代には「丁零の雑種」とされ、イェニセイ川流域に『イェニセイ碑文』を残し、『新唐書』回鶻伝下に「その文字言語は回鶻（ウイグル）と正に同じ」とあることから、文字は突厥文字を使用し、言語はテュルク系の言語を話していたことがわかる。また『元史』地理六では「その言語は畏吾児（ウイグル）と同じ」とある。
習俗 > 宗教

いわゆるアニミズム的宗教であり、水草を主神として祀り、祭は時にない。「甘」（カム）と呼ばれる巫がいる。
習俗 > 人種

『新唐書』回鶻伝下に「人は皆背が高く、赤い髪、析面、緑の瞳をしており、黒髪は不祥とした。黒瞳の者は必ず李陵の苗裔であるという」とあることから、黠戛斯人は西方系の人種（コーカソイド）であり、東方系（モンゴロイド）ではなかったことがわかる。中には黒髪・黒瞳の人種（モンゴロイド）もいたが、これはかつて匈奴によって右賢王に封じられた漢の降将の李陵の末裔だとされていた。また、敦煌出土の『ペリオ・チベット語文書1283番』の中でも、キルギス族は「目は水晶の瞳、赤い髪」と記されている。
習俗 > 人口

男女の割合は「男が少なく女が多い」。
地理

堅昆の居住地について、中国史書では以下のように記している。
北海（バイカル湖）の南の地域、すなわち匈奴の北には渾庾・屈射・丁零（丁令）・鬲昆・薪犁がいる。
郅支単于は堅昆を破ると、東の単于廷から7千里、南の車師から5千里の地点に西匈奴を建国した。
呼得国 は葱嶺（パミール高原）の北、烏孫の西北、康居の東北に在り。堅昆国は康居の西北に在り。丁令国は康居の北に在り。これら三国は、堅昆が中央で、倶に匈奴の単于庭がある安習水を去ること七千里、南の車師六国を去ること五千里、西南の康居界を去ること三千里、西の康居王治を去ること八千里に位置する。
阿輔水・剣水の間にて契骨と号す。
黠戛斯の地は伊吾の西、焉耆の北、白山の旁ら。回鶻牙帳までは橐駝で行くこと40日。天徳を出て200里で西受降城に至り、北は300里で鸊鵜泉に至り、鸊鵜泉の西北は回鶻牙帳まで1500里だが、東西に二道あり、泉の北は東道なり。回鶻牙帳の北600里には仙娥河（セレンガ川）があり、河の東北には雪山があってその地には水泉が多い。青山の東には剣河という川があり、川は悉く東北へ流れ、その国を経て合流し、北の海へ入る。
以上のようにバイカル湖の南からジュンガル盆地、カザフ草原にいたる広大な範囲に分布していることがわかる。また、ラシード・ウッディーンの『集史』「テュルク・モンゴル諸民族誌」では次のように記されている。
キルギスとケム・ケムジュートは隣接した地方で、別箇の2つの王国をなしている。この地方の一方はモンゴル地方と接し、一方はタイチウト氏族の分布するセレンガ河と境し、もう一方ではイビル・シビル地方の境界を流れるアンガラと呼ばれる大河に達し、さらにもう一方ではナイマン族の領土をなす地方の山地と接している。
つまり、北と東はアンガラ川、南はセレンガ川、西はアバカン川に達し、サヤン山脈を中心とした地域に分布していたことがわかる。
おもな君主

失鉢屈阿棧
毘伽頓頡斤（ビルゲ・トン・イルキン）
宗英雄武誠明可汗（英武誠明可汗）