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岩城宏之
著書

『行動する作曲家たち――岩城宏之対談集』『この目で見た東欧』を除いてここでは単著のみを掲載した。共著や対談集、雑誌記事については岩城宏之著作リストに詳しい。
『男のためのヤセる本』産報、1972年→新潮文庫、1981年
『棒ふりの控室』文藝春秋、1975年→文春文庫、1981年
『岩城音楽教室』光文社、1977年→知恵の森文庫、2005年
『棒ふりの休日』文藝春秋、1979年→文春文庫、1982年
『棒ふりのカフェテラス』文藝春秋、1981年→文春文庫、1986年
『岩城宏之のからむこらむ』話の特集、1981年→新潮文庫、1987年
『ハニホヘト音楽説法』新潮社、1982年→新潮文庫、1984年
『楽譜の風景』岩波新書、1983年
『棒ふり旅がらす』朝日新聞社、1984年→朝日文庫、1986年
『屋上の牡牛』湯川書房、1985年
『続・棒ふり旅がらす』朝日新聞社、1985年→『棒ふりプレイバック'84』朝日文庫、1987年
『行動する作曲家たち――岩城宏之対談集』新潮社、1986年
『岩城宏之のからむこらむ part 2』話の特集、1986年→新潮文庫、1989年
『森のうた』朝日新聞社、1987年→朝日文庫、1990年→講談社文庫、2003年（点字版あり。東京電力、1988年）
『九段坂から』朝日新聞社、1988年→朝日文庫、1994年→朝日文庫、2003年（大活字版あり。埼玉福祉会、2000年）
『回転扉のむこう側』集英社文庫、1990年
『フィルハーモニーの風景』岩波新書、1990年
磯村尚徳共著『この目で見た東欧』ジャパンタイムズ、1990年
『岩城宏之のからむこらむ part 3』話の特集、1992年
『いじめの風景』朝日新聞社、1996年
矢崎泰久、坂梨由美子編『岩城宏之の特集』自由国民社、1997年
『指揮のおけいこ』文藝春秋、1999年→文春文庫、2003年
『作曲家武満徹と人間黛敏郎』作陽学園出版部、1999年
『チンドン屋の大将になりたかった男』日本放送出版協会、2000年
『オーケストラの職人たち』文藝春秋、2002年→文春文庫、2005年
『音の影』文藝春秋、2004年
出演 > TV

オーケストラがやってきた - 番組DVDでティンパニを叩きながら指揮をしている。
出演 > CM

シャープ（1979年）ダブルカセット・シャーカーW
塩野義製薬 シオノギS胃腸薬（1984年）
西田誠

西田 誠（にしだ まこと、1923年〈大正12年〉2月19日 - 2008年〈平成20年〉11月19日）は、日本の政治家。元熊本県宇土市長（2期）。
来歴

熊本県宇土郡不知火村（のち不知火町、現在の宇城市）出身。1942年（昭和17年）熊本高等工業学校（現在の熊本大学工学部）卒業。卒業後は東京製綱に勤務し、その後帰郷し、西田鉄鋼所を開く。のちに株式会社に改組し、社長となる。
1990年（平成2年）宇土市長選挙に立候補し、当選。市長を2期務める。1998年（平成10年）の市長選挙には出馬しなかった。翌1999年（平成11年）勲五等瑞宝章を受章した。
ジャパン号

ジャパン号（ジャパンごう）は、アメリカ合衆国の汽船会社バシフィック・メイル・スチームシップ・カンパニー（太平洋郵船会社）が1867年に建造した4,351トンの蒸気船(外輪船)。サンフランシスコと横浜・香港を結ぶ最初の定期航路に使われたが、1874年に海上で焼失した。
概要

バシフィック・メイル・スチームシップ社は1867年(慶応3年) 1月1日にコロラド号（1865-1879）を発船してサンフランシスコから横浜を経て香港を結ぶ定期航路を開設し、ジャパン号のほか、同じく木造外輪船のグレイト・リパブリック号(1867-1878)、チャイナ号(1867-1879)、アメリカ号(1868-1872)を新造してこの航路に投入した。
ジャパン号は長さ113m、幅24m、船倉内の深さ9.6m、収容乗客数1450人の豪華客船だが、乗客のほとんどはアメリカ大陸鉄横断道建設から里帰りする中国人労働者だった。料金は一等客室300ドル（現行価格で約740万円）、三等がその3分の1。
本船を利用した乗客には、1869年に明治政府の特命全権公使としてハワイの日本人移民調査に向かった上野景範、1869年に世界一周した牧師で旅行家のエドワード・プライム、1871年に国費留学生として渡米した山川健次郎、1872年に宣教師として日本に派遣されたエドワード・ローゼイ・ミラー、帰国途上の1873年に船中で没した米国商人のユージン・ヴァン・リードなどがいる。
1874年12月17日に横浜から香港へ向かう途中に火災が発生し、汕頭近海で沈没し、多くの死者を出した。
木版印刷

『金剛経』の首部（大英図書館蔵）
木版印刷（もくはんいんさつ）は、印刷技法の一つである。
概要

木版印刷は、木の板（木版）に文章や絵を彫って版を作る凸版印刷である。活字版と対照するとき整版と呼ぶことがある。
版に絵の具や墨汁などを塗り、紙をあてて上から馬楝で摺って制作する。また、中国では、狭く長い刷毛、または櫛形刷毛で摺る。複数の版木を使用したり、一枚の版木を塗り分けたりして多色印刷を行うこともある。紙の片面だけに刷ることが多い。
板目材に彫刻を行う板目木版と、堅木の木口面に細密な彫刻を行う木口木版 (西洋木版) に大別されるが、単に木版と言った場合には板目木版を指すのが一般的である。版元は版木を保存し、随時刊行するのが普通だった。江戸後期の大規模な叢書である群書類従の版木も東京の温故学会に保存されている。版元では、版木の修理・補刻・修正・売買などが行われた。版木は数百年使用できる場合があるので、制作時期と印刷時期が違う書物が存在する (後印本) 。東アジアの書物史において、木版印刷による書籍は、晩唐以来、書籍の大量生産の技術として広く長く受けいれられてきた。また、写本作業の移し誤りを避け、同一底本を普及させることも版行の目的だった。書家が書いた原稿を忠実に刻ませる写刻本も行われた一方、彫版の効率を上げるために書体の様式化が起こった。特に明時代後半に、分業による彫版に適した書体として考案された明朝体はその代表である。
14世紀欧州に出現した木版印刷は、中国の木版印刷が伝播したものだという推論があるが、確証はない。
歴史 > 前史

木版印刷の起源ははっきりしていない。多くの史家によって最古の印刷とみなされている一方で、拓本や印章との関連が指摘されているが、それらのより古い技術との関係はあきらかでない。
歴史 > 発明以降

現在確認されている最古の年紀のある木版印刷による印刷書は、1900年に敦煌で発見された『金剛般若波羅蜜経』で、唐の咸通9年4月15日（868年）の年紀がある (オーレル・スタイン収集、大英図書館所蔵) 。馮道が後唐明宗時代に儒教の経典を木版印刷したのが記録に残る最初の大規模な印刷事業である。次に、北宋の太祖が971年、征服した後蜀に命じて勅版の一切経(大蔵経)を制作させた。その後も一切経の刊行は繰り返し行われており、チベット大蔵経も木版印刷である。版木がほぼ完全に残る一切経のうち最古のセットは、韓国の海印寺大蔵経板殿に版木が保存されている高麗八万大蔵経である。中国では、科挙の標準テキストにするため、儒教の経典の印刷が早くから行われた。宋代以降、国子監 (首都の国立大学) で儒教経典を出版した。また、民間でも、暦などの実用書、参考書や教科書の営利出版、文人官僚による文集の出版などが行われた。宋代に刊行された本は、その質の良さと貴重さから宋本／宋版と呼ばれて珍重されている。しかし、商業出版が発達し、出版点数が飛躍的に増えたのは明時代中期以降である。明時代からは、多色印刷（套印）も行われた。古書を収集し、良版の刊行を行う毛晋 (汲古閣) のような蔵書家も現れた。小説の出版も盛んで、いわゆる四大奇書の完成と出版も明時代末期である。
1966年に韓国慶州の仏国寺境内にある石塔の釈迦塔内部で発見された『無垢浄光大陀羅尼経』は新羅時代（8世紀初めから751年以前）のものとされていたが、同時に発見された『太平四年三月仏国寺無垢浄光塔重修記』が2007年に解読された結果、1024年の石塔修理の際に納入された可能性が指摘されたため詳細不明である。
日本では、日本の法隆寺に残っていた『百万塔陀羅尼』 (770年)（写真：国立国会図書館貴重書展：展示No.2 〔百万塔陀羅尼〕） が木版印刷の最古の例とされている。百萬塔内にある陀羅尼とは、藤原仲麻呂の乱（恵美押勝の乱）の天皇による平定祈願が込められた陀羅尼の経文で、乱平定後に法隆寺をはじめとする十大寺に多くの小塔に巻き納めて奉納したのものである。『無垢浄光大陀羅尼経』の年代が不明のため、こちらが年代の確定する最古の印刷物であるという説があるが、異論もある。
百万塔陀羅尼以降、日本では約2世紀の間印行の記録がないが、平安時代に奝然によって、北宋から勅版一切経がもたらされた986年以後に摺経供養が流行した。これは法華経などを多量 (藤原道長の場合は1,000部) 印刷することで功徳を積もうという宗教事業である。この摺経は薄い墨が多いが、その後、鎌倉時代までに興福寺から刊行された春日版は漆のような濃い墨の精良な印刷経である。寛治2年 (1088年) の成唯識論 (正倉院所蔵) が、現存する平安時代で最古の刊年記のある印刷経である。その後も鎌倉時代・室町時代の五山版などの寺院版が印刷、ひいては木版印刷の主流であった。ただし、一切経の刊行は、平安・鎌倉・室町時代にはなく、写経で一切経を行うことのほうが多い。また、民間出版の先駆である堺版、地方の武家による出版 (大内版、日向版、薩摩版) もあった。平安時代から室町時代までの出版物のほとんどは仏教関係の著作や経典である。桃山末期から江戸時代初期にかけては、一時嵯峨本などの古活字本やキリシタン版などの活版印刷が盛んになった。このとき初めて『伊勢物語』『徒然草』など仏教関係でない漢字ひらがな混じりで書かれた本が多数印刷された。しかし、寛永期を境に、再び木版印刷 (整版) が主流となってくる。出版社、書店、貸本屋が発達し、浮世草子や黄表紙などのベストセラーが生まれ、ガイドブックや俳書、浄瑠璃本なども盛んに刊行され、一般に広く書物が普及するようになった。また、武士の学問所むけに漢籍を初めとする教科書・学術書も多数刊行された。明和ごろから、浮世絵版画の発達と並行して多色刷り本も現れた。漢籍ではない日本の書物の最も大きな叢書として群書類従がある。
清時代には、膨大な編纂事業が宮廷によって行われた。四庫全書は写本であり、1万巻という中国史上最大の類書 (百科事典) である古今図書集成は銅活字印刷、武英殿聚珍本は木活字印刷であったが、全唐詩900巻など他の多くの本は木版印刷であり、また活字本も再版の際は木版印刷で刊行された。並行して民間でも官僚・蔵書家によって知不足斎叢書 (206種計802巻) などの大きな叢書が刊行されている。また、厳可均『全上古三代秦漢三国六朝文』746巻のような、文献・記録の大きな集成が刊行されて、現代の古典研究にも貢献している。清代末期では、地方の役所が「書局」を設けて古典を出版した木版印刷本 (局本) が多い。
歴史 > 活版印刷との関係

北宋時代に活字が発明されたが、中国と日本では、印刷の主流は木版印刷であった。活字を用いる活版印刷が普及しなかった理由としては、ラテン文字26文字で文章を構成できる欧米と異なり、和文、漢文では使用される文字が数万種類に及び、文字の種類に見合う数万点の活字をあらかじめ準備するのが困難だったこと、むしろ職人がその都度彫り上げる木版の方が自由度も高く効率的であること、紙型がなかった時代には増刷が不可能だったこと、日本では漢字とかなを複雑に交えた文章が好まれたことにある。
明治初期が木版印刷から活版印刷への移行期である。『学問のすゝめ』や『西国立志編』など当時のベストセラーも木版印刷・和装の本であった。1877年 (明治10年) 、秀英舎 (のちの大日本印刷) が刊行した『改正西国立志編』が活版印刷・洋装本を広めるきっかけになった。
ヨーロッパで発明された印刷術が19世紀末に普及し始めると、新規刊行物の印刷術として木版印刷が選ばれることはほとんどなくなっていった。19世紀末、石版印刷が上海を中心に普及し、更に活版印刷が普及した結果、木版印刷は衰退した。
出典・脚注

↑  藤井 1991 第5章
↑  鈴木敏夫 1980 pp29 - 33
↑  銭存訓 第6章
↑  高橋智 2007
↑  米山 pp159-160：明の「太祖は洪武15年 (1382年) 国子監を設立し。そこに元の西湖書院に伝えた宋・元時代の旧刻を利用し、補修を施して印刷を行った。それがいわゆる宋刊明修・元刊明修と称される」
↑  長沢規矩也 1960 pp20
↑  藤枝晃 1971 pp257-259
↑  カーター第19章 - 21章、および銭存訓 2007 第8章
↑  British Library Online Gallery "Diamond Sutra"　で閲覧できる
↑  大木康 2004 「はじめに」と第1章
↑  千惠鳳 1984: 「世界で最も古い伝存本が慶州仏国寺の釈迦塔からでてきた無垢浄光大陀羅尼経である。景徳王10年 (751年) 頃に刊行された、小形の木版本で、文字そのものと、刻み紙などは、いとも古拙でありながらも、その印刷は精巧な方である。」
↑  銭存訓 2007 第5章「もともと中国で印刷された経巻の一部で、その寺院建造の時に朝鮮にもたらして慶典の用に供したと信じさせる多くの理由がある。」
↑  【スクープ】韓国木版印刷物は世界最古じゃなかった！？参照。
↑  ディジタル貴重書展　和漢書の部 第１章 書物の歴史を辿って - 国立国会図書館
↑  藤枝晃 1971 pp220-223：木印で捺したもので、ばれんで摺るという過程がないから木版印刷とはいえないという説を述べている。
↑  川瀬 2001 p48
↑  川瀬 2001 p54
↑  藤井 1991 第2部 2
↑  藤井 1991 第2部 4-5
↑  川瀬　2001 三 - (八) 江戸時代の出版文化―古活字版
↑  鈴木 1980
↑  ただし、『学問のすゝめ』の初版の本文は金属製の彫刻活字による活版印刷とする説もある「『学問のすゝめ』と『学問ノスヽメ』の活字各種について」を参照。
孫氏易経集解 ACE1876
うつほ物語ACE1809
東京理科大学図書館

|  東京理科大学図書館 Tokyo University of Science Library> 施設情報 |
| --- | --- |
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  11,061.62 m2
所在地:  東京都新宿区、東京都葛飾区、千葉県野田市、北海道長万部町
統計・組織情報
蔵書数:  895,200冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  236,897（2019年度）
来館者数:  715,214（2019年度）
館長:  築山光一（理学部第一部化学科教授）
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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東京理科大学図書館（とうきょうりかだいがくとしょかん）は、東京理科大学構内にある大学図書館の総称である。東京都千代田区・新宿区・葛飾区、千葉県野田市、北海道長万部町に所在する。
概要

私工大懇話会加盟図書館の1つである。理工系大学としては全国最多の蔵書数を有する。
施設 > 神楽坂キャンパス

神楽坂図書館
富士見図書室
理学部数学科図書室
理学部応用数学科図書室
工学部工業化学科図書室
葛飾図書館
野田図書館
長万部図書館
利用（全館共通）

|  | 1～3年および4年（原級生） | 卒研生・大学院生 |
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| 期間 | 14日間 | 1ヶ月 |
冊数: 20冊
紙媒体の他に、電子ブック約51,400タイトル・電子ジャーナル約12,500種も保有しており、神楽坂図書館で集中管理している。
神楽坂図書館

|  神楽坂図書館 Kagurazaka Library> 施設情報 |
| --- | --- |
正式名称:  東京理科大学神楽坂図書館
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  1,918.75 m2
開館:  1980年5月
所在地:  〒162-8601 東京都新宿区神楽坂1-3
統計・組織情報
蔵書数:  258,000冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  85,357（2019年度）
来館者数:  199,224（）
館長:  関川浩（理学部第一部応用数学科 教授）
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp/library-information-kagurazaka
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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東京理科大学の事実上の中央図書館である。館外施設としてPORTA神楽坂に書庫が、また理学部数学科、理学部応用数学科、工学部工業化学科の学科図書室がある。
所在地：神楽坂キャンパス神楽坂校舎1号館9～11階（入・退館口は10階東側）
閲覧席数：585席
|  | 平日 | 土曜日 | 日曜日・祝日 |
| --- | --- | --- | --- |
| 通常期 | 9:00～22:00 | 11:00～19:00 | 休館 |
葛飾図書館

|  葛飾図書館 Katsushika Library |
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 2021年
施設情報
正式名称:  東京理科大学葛飾図書館
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  3,358 m2
開館:  2013年4月1日
所在地:  〒125-8585 東京都葛飾区新宿1-3
統計・組織情報
蔵書数:  145,000冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  57,181（2019年度）
来館者数:  216,038（2019年度）
館長:  八嶋弘幸（工学部情報工学科 教授）
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp/library-information-katsushika
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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2015年に日本図書館協会建築賞を受賞している。葛飾区立図書館と連携しており相互利用が可能である。
所在地：葛飾キャンパス図書館棟1～2階
閲覧席数：608席
|  | 平日 | 土曜日 | 日曜日・祝日 |
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| 通常期 | 9:00～22:00 | 11:00～19:00 | 休館 |
野田図書館

|  野田図書館 Noda Library> 施設情報 |
| --- | --- |
正式名称:  東京理科大学野田図書館
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  4,958 m2
開館:  1982年9月
所在地:  〒278-8510 千葉県野田市山崎2641
統計・組織情報
蔵書数:  421,000冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  93,003（2019年度）
来館者数:  246,181（2019年度）
館長:  菊池喜昭（理工学部土木工学科 教授）
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp/library-information-noda
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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所在地：野田キャンパス100周年記念図書館
閲覧席数：819席
|  | 平日 | 土曜日 | 日曜日・祝日 |
| --- | --- | --- | --- |
| 通常期 | 9:00～21:00 | 9:00～17:00 | 10:00〜17:00 |
長万部図書館

|  長万部図書館 Oshamambe Library> 施設情報 |
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正式名称:  東京理科大学長万部図書館
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  468 m2
開館:  1987年4月
所在地:  〒049-3514 北海道山越郡長万部町富野102-1
統計・組織情報
蔵書数:  58,000冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  3,746（2019年）
来館者数:  20,705（2019年）
館長:  竹内謙 (基礎工学部教養 教授)
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp/library-information-oshamanbe
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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所在地：長万部キャンパス1号館1階
閲覧席数：85席
|  | 平日・土日祝日 |
| --- | --- |
通常期: 9:00～17:00
富士見図書室

|  富士見図書室 Fujimi Library> 施設情報 |
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正式名称:  東京理科大学富士見図書室
事業主体:  東京理科大学
延床面積:  359.47 m2
開館:  2016年4月
所在地:  〒102-0071 東京都千代田区富士見1-11-2
統計・組織情報
蔵書数:  13,200冊（2020年5月1日時点）
貸出数:  3,805（2019年度）
来館者数:  33,066（2019年度）
館長:  関川浩（理学部第一部応用数学科 教授）
公式サイト:  https://tuslibrary.admin.tus.ac.jp/library-information-fujimi
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
テンプレートを表示
所在地：神楽坂キャンパス富士見校舎1階
閲覧席数：72席
|  | 平日 | 土曜日 | 日曜日・祝日 |
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| 通常期 | 9:00～20:00 | 9:00～17:00 | 休館 |
ローズ (バンド)

| ローズ Loathe |
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 ボーカリストのカディーム・フランス バーミンガム公演（2020年）
基本情報
出身地:   イングランド リバプール、マージーサイド
ジャンル:  メタルコア ニュー・メタル プログレッシブ・メタル オルタナティヴ・メタル ポストメタル シューゲイザー アンビエント 実験音楽
活動期間:  2014年 - 現在
レーベル:  シャープトーン・レコード（SharpTone Records）
公式サイト:  loatheasone.co.uk
ローズ（英: Loathe）は2014年に結成されたイングランド・リバプール出身のメタルコアバンド。
シャープトーン・レコード（SharpTone Records）に所属し、これまでに2枚のEPおよび3枚のスタジオ・アルバムをリリースしている。
メタルコア的な音楽性の中で実験的な要素を交えている。2018年度のイギリスのヘヴィ・ミュージック・アワード（Heavy Music Awards）やメタル・ハマー（Metal Hammer）などのヘヴィメタル系メディアに優れた若手バンドとしてノミネートされている。
2020年にリボルバー・マガジン（Revolver Magazine）で行われた投票では、メインストリームにおける最も急進的な現代のバンドとして3位に入った。
音楽性

ディストーテッド・サウンド・マガジン（Distorted Sound Magazine）内のインタビューでは、コード・オレンジ（Code Orange）やオーシャン・グルーヴ（Ocean Grove）らと共に、メタルコアというジャンルの中で最も新しいムーブメントを構成するバンドと言及されている。
歌唱法としてはクリーンボーカルとデスヴォイスを使い分け緩急を持たせている。過去にはエリック・ビッカースタッフ（Erik Bickerstaffe）がクリーンを担当していたが、のちのちカディーム・フランス（Kadeem France）が多くのクリーンを担当するようになった。
メタル・インジェクション（Metal Injection）は1st「ザ・コールド・サン（The Cold Sun）」のレビュー上でバンドについて、デスコアと実験的・プログレッシブな要素を加えたメタルコアの境界線と称した。ケラング!などその他のメディアではデスコア、デスメタルといった形容も見られる。
メタル・ハマーやメタル・インジェクションなどのメディアは彼らの音楽における空間性を際立たせる演出や、インダストリアルな一面を高く評価している。
メタルコアを発展させただけでなく、他ジャンルからの要素を持ち併せている点もよく着目されている。その内の一つとしてジェントが挙げられており、ギタースタイルなどにそれが窺える。
リボルバー・マガジンの記事では、「きらめくようなシューゲイザー、ポストロックに帰結するようにひしめくインダストリアルなメタリック・ハードコア」といった形容がなされている。他に、ニュー・メタル、プログレッシブ・メタルなどの要素も包括していると言われる。
2021年にリリースされたインストゥルメンタルのアルバム「ザ・シングス・ゼイ・ビリーブ（The Things They Believe）」は、トレント・レズナー、アッティカス・ロス、ヴァンゲリス、またはデイヴィッド・リンチ作品のサウンドトラックなどと照らし合わせて、そのアトモスフェリックな音や実験性、ヘヴィなシンセサイザーなど、彼らの表現者としての引き出しを最大限に発揮した作品とされる。
音楽性 > 作詞

全ての彼らの作品において、物語を言い伝えるようなコンセプトを持つバンドだと自らを表現している。初のEP、「プリペア・コンシューム・プロシード（Prepare Consume Proceed）」では恋人を失い、しまいには死んでしまう人間の苦悩を作品を通じて描いている。
「ザ・コールド・サン」は2人の主人公が暴力的な終末世界において、荒廃していく希望や正義感をテーマにふまえて物語が綴られている。ビッカースタッフは「俺たちの、コンセプト・アルバムを作るインスピレーションは、まるでそれが別々の物語で構成された本みたいに俺たち自身の世界を音の中で表現したいという願望からきている」と語り、特にサーティー・セカンズ・トゥ・マーズやピンク・フロイドの作品に代表される、その他のコンセプト・アルバムやそれに準ずるものの影響ではないとしている。
音楽性 > ライブ・パフォーマンス

メタル・ハマーやマット・ミルズ（Matt Mills）は映画のサウンドトラックのように間奏を挿入する演出など、彼らパフォーマンスを「常に熾烈で、劇場的」と評し、2018年の最高のライブバンドと称賛した。リードボーカルのカディーム・フランスは彼らの初期の作品においてマスクを着用している。
ビッカースタッフがケラング!に語ったところによると、「マーベル・コミック、DCコミックス、他にもいろんなコミックの世界観からインスピレーションを受けた」という。
また、「そのマスクは俺たちの表現の大きな一部分だけど、それがすべてじゃない」と加えている。影響を受けたスリップノットやゴーストなどへのオマージュの意図もあったというマスクは2016年以降は着用をやめている。
ケラング!のサム・ロー（Sam Law）は一方で彼らのそういった部分を非常に常套的な表現だとした。
音楽性 > 影響

彼らの主要なルーツとしてデフトーンズ、コーン、スリップノットらを挙げ、ビッカースタッフは彼らと同等のレベルに到達することを目標としている。また彼や他のメンバーは最近のバンドに影響を受けることはなく、より過去の音楽を嗜好しているという。
フランスとビッカースタッフはさらにデフトーンズ、メシュガーらをボーカルやギターのスタイルの面で取り上げている。彼らの実験的嗜好はレディオヘッドからの影響もあるという。過去には、ビッカースタッフは少年期にミス・メイ・アイやアタック・アタック!などの影響を受け、ヘヴィメタル以外の音楽を軽蔑していたが、成熟するにつれてより幅広い音楽を楽しめるように価値観も変化したという。
メタル以外での影響源として山岡晃によるサイレントヒル2、芸能山城組によるAKIRA、ヴァンゲリスによるブレードランナーなどの作品のサウンドトラックを挙げている。それらのサウンドトラックから「ザ・コールド・サン」における物語性、空間性、またアートワークにおいてもAKIRAの影響を受けている。最新作「ザ・シングス・ゼイ・ビリーブ」ではアンビエントからの影響も窺える。
メンバー > 現在のメンバー

カディーム・フランス（Kadeem France） – アンクリーンボーカル (2014–現在), クリーンボーカル (2017–現在)
エリック・ビッカースタッフ（Erik Bickerstaffe） – リードギター, クリーンボーカル, アンクリーンボーカル (2014–現在)
コナー・スウィーニー（Connor Sweeney） – リズムギター (2014–現在), コーラス (2017–現在)
ショーン・ラドクリフ（Sean Radcliffe） – ドラム (2014–現在)
ファイサル・エルカズラギ（Feisal El-Khazragi） – ベース, コーラス (2018–現在)
メンバー > 過去のメンバー

シェイン・スミス（Shayne Smith） – ベース (2014–2018), コーラス (2017–2018)
ディスコグラフィー

| リリースリスト |
| --- | --- | --- |
| ↙スタジオ・アルバム | 3 |  |
| ↙EP | 2 |  |
| ↙シングル | 7 |  |
| ↙ミュージック・ビデオ | 8 |  |
ディスコグラフィー > スタジオ・アルバム

| タイトル | 詳細 |
| --- | --- |
ザ・コールド・サン The Cold Sun:  リリース日: 2017年6月2日  レーベル: シャープトーン・レコード（SharpTone Records） レラティヴィティ・エンターテインメント（Relativity Entertainment）  フォーマット: CD, ダウンロード
アイ・レット・イット・イン・アンド・イット・トゥック・エブリシング I Let It In and It Took Everything:  リリース日: 2020年2月7日  レーベル: SharpTone  フォーマット: CD, ダウンロード, ストリーミング
ザ・シングス・ゼイ・ビリーブ The Things They Believe:  リリース日: 2021年2月7日  レーベル: SharpTone  フォーマット: ダウンロード, ストリーミング
ディスコグラフィー > EP

| タイトル | 詳細 |
| --- | --- |
プリペア・コンシューム・プロシード Prepare Consume Proceed:  リリース日:2015年11月 (インディーズ), 2016年7月8日 (リイシュー版)  レーベル: SharpTone (リイシュー版) ニュークリア・ブラスト（Nuclear Blast） (リイシュー版)  フォーマット: ダウンロード
ディス・イズ・アズ・ワン This Is as One:  リリース日: 2018年2月16日  レーベル: SharpTone, Nuclear Blast  フォーマット: ダウンロード ※ホールディング・アブセンス（Holding Absence）とのスプリット盤
ディスコグラフィー > シングル

| タイトル | 年 | アルバム |
| --- | --- | --- |
| "In Death" | 2016 | Prepare Consume Proceed |
| "Dance on My Skin" | 2017 | The Cold Sun |
| "It's Yours" | 2017 | The Cold Sun |
| "Gored" | 2019 | I Let It In and It Took Everything |
| "New Faces in the Dark" | 2019 | I Let It In and It Took Everything |
| "Aggressive Evolution" | 2019 | I Let It In and It Took Everything |
| "Two-Way Mirror" | 2019 | I Let It In and It Took Everything |
ディスコグラフィー > ミュージック・ビデオ

| タイトル | 年 | 監督 | リンク |
| --- | --- | --- | --- |
| "Sheol/In Death" | 2016 | unknown |  |
| "Dance on My Skin" | 2017 | unknown |  |
| "It's Yours" | 2017 | Zak Pinchin |  |
| "East of Eden" | 2017 | unknown |  |
| "White Hot" | 2017 | Zak Pinchin |  |
| "Gored" | 2019 | Zak Pinchin |  |
| "New Faces in the Dark" | 2019 | Zak Pinchin |  |
| "Two-Way Mirror" | 2020 | Zak Pinchin |  |
安田和博

| 安田 和博 |
| --- | --- |
本名:  安田和博
生年月日:   (1967-11-17) 1967年11月17日（57歳）
出身地:   日本・東京都
血液型:  A型
身長:  172cm
言語:  日本語
コンビ名:  デンジャラス
相方:  ノッチ
事務所:  太田プロダクション
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安田 和博（やすだ かずひろ、1967年11月17日 - ）は、日本のお笑い芸人。
略歴

郵便局で2年間内勤勤務した後、劇団七曜日を経て芸能界入り。
1988年、ノッチ（佐藤望）と「デンジャラス」を結成。ノッチの方が年上のため、現在も「ノッチさん」とさん付けで呼ぶ。90年代半ばごろに「ボキャブラ天国」シリーズへの出演したことをきっかけに、出るようになる。
2000年代には、ノッチが第44代アメリカ合衆国大統領・バラク・オバマの物真似で再ブレイクすることとなる。その場合、安田はサングラスを着用したシークレットサービスのコスプレをする。
2012年1月17日に結婚。mixiのコミュニティで知り合った19歳年下の一般女性と結婚し、三児の父親である。
2020年、脳腫瘍（髄膜腫）摘出の手術を受けた。
人物

趣味は競馬・麻雀・ギター。喫煙者であったが、禁煙を行った。
事務所の先輩であるダチョウ倶楽部に頼まれてネタを作ったことがある。
上島竜兵主宰の飲み会「竜兵会」の主力メンバー。上島の著書のゴーストライターや、番組「竜兵会」（GyaO）の構成を務める。また、最近は「上島のブレーン」として上島が言いたいことを本人よりも上手く伝えたり、トークですべった時に横でフォローする役目を担い、上島からは「俺の座付き作家」として呼んでおいたりしている。
主な出演番組 > テレビ

有吉ベース（2016年1月12日 - 、フジテレビONE）
KEN-JIN
たかじんONEMAN
ミスターほうれん草！(TBS)
アリケン（テレビ東京）
THE夜もヒッパレ（日本テレビ）
ラジカルモンスター
トラックマン対抗!競馬新聞No.1決定戦（MONDO21、2009年11月 - 2010年6月?）
イチオシ大予想TV「馬キュン!」（BSフジ、2013年2月9日 - ）準レギュラー
くりぃむナンチャラ（テレビ朝日）
くりぃむしちゅー特番　芸能界最強！お笑いマニア王決定戦（テレビ朝日）
内村さまぁ〜ず - 今こそ上島竜兵という男について真剣に考える安田達！（2009年10月15日 - 2009年10月31日、内さま.com）
競馬場の達人（グリーンチャンネル）
今田耕司プレゼンツ 鶴瓶vs未知数芸人 俺の相方誰やねん!?スペシャル（2012年1月2日、関西テレビ）
ちょいとマスカット!（テレビ東京）
クイズ 100人力（2014年12月30日、NHK総合）
イチオシ大予想TV「馬キュン!」（BSフジ）
爆笑問題&霜降り明星のシンパイ賞!!（2020年11月15日、テレビ朝日）
今日から友達になれますか?（2019年10月28日、フジテレビ）
モンスト1000万個オーブ山分け! 土田ヒカキン軍団VSダチョウ倶楽部!（2018年1月27日、AbemaTV）
おーい!ひろいき村（フジテレビ）
主な出演番組 > ラジオ

有吉弘行のSUNDAY NIGHT DREAMER
安田のホウレンソウ（2024年1月7日）、JFN系列
らじおの王様
オールナイトニッポンGOLD（2014年4月18日、ニッポン放送）
主な出演番組 > 映画

ピューと吹く!ジャガー（2008年1月22日公開）
TEAM NACS FILMS「N43°」（2009年2月21日公開）
鈍色ショコラヴィレ ビエンナーレ（2024年2月16日公開） - 浜崎洋平 役
主な出演番組 > OVA

工業哀歌バレーボーイズ（1992年、徳間ジャパンコミュニケーションズ） - 赤木達の同級生役
放送作家としての担当番組

有吉ベース
有吉の夏休み
ダチョ・リブレ
八王子千人同心

江戸東京たてもの園に保存されている八王子千人同心組頭の家
| 八王子千人同心 |
| --- | --- |
創設:  1590年(天正18年)
廃止:  1868年(慶応4年)
所属政体:  江戸幕府
所属組織:  徳川家旗本
人員:  1000名
所在地:  八王子
編成地:  甲斐国、後に八王子
上級単位:  徳川旗本槍奉行、大久保長安
担当地域:  多摩地域
最終位置:  八王子
戦歴:  九戸政実の乱 文禄・慶長の役 会津征伐 関ヶ原の戦い 大坂冬の陣 大坂夏の陣 世直し一揆(武州一揆)鎮圧 長州征討 戊辰戦争
特記事項:  武田家旗本横目衆→徳川家甲州九口之道筋奉行→八王子五百人同心→八王子千人同心→八王子千人隊
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八王子千人同心（はちおうじせんにんどうしん）は、江戸幕府の職制のひとつ。幕府直轄領である武蔵国多摩郡八王子（現・東京都八王子市）に配置された譜代旗本およびその配下の譜代武士（譜代同心）のことである。職務は日光勤番、甲州街道・日光街道（日光脇往還）の整備、八王子及び周辺地域の治安維持など多岐にわたる。平同心たちは武士として職務を果たす一方、農業に従事し年貢を納める義務を負った半士半農の存在（郷士）であり、幕府の「兵農分離」の身分体制の中では特徴的な事例である。
徳川家康が関東に入部した際、甲州方面に対する国境警備のために配置されたのが始まりで、関ヶ原の戦いや大坂の陣、長州征討といった大きな戦いには、幕府軍の一部として参戦している。江戸時代中・後期には一部が蝦夷地に移住し、警固と開拓を担った。
沿革 > 八王子千人同心の前身

千人同心の前身は、武田家滅亡後の天正10年（1582年）に浜松で徳川家康に謁見した窪田助之丞正勝をはじめとする9人の小人頭である。彼らは甲州九口之道筋奉行を命じられた。
沿革 > 八王子千人同心の成立

1590年（天正18年）後北条氏の支配していた地域への徳川家康の国替えに伴い、八王子城下治安維持、および浅野長政領となった甲斐方面の防備のため、先述の9人を八王子に移住させた。この時、240人だった人数が500人に増強された。
文禄・慶長の役（1592年）の際に名護屋に2年滞陣し、1593年（文禄2年）に現在の八王子市千人町にあたる地域に移転した。
1599年（慶長4年）に関ヶ原の戦いを前にして、代官頭大久保長安の発案で、500人から1000人に増員されて「八王子千人同心」が成立した。この時期、窪田正勝以下9人に窪田の倅を加えた10人で1000人を統括する形となった。
1600年（慶長5年）会津征伐参戦。同年の関ヶ原の戦いでは徳川家康の長柄頭を担当している。
沿革 > 江戸時代初期・中期の活動

慶長18年（1613年）4月、大久保長安事件が発生。多くの武田遺臣が失脚する。
慶長19年（1614年）大坂冬の陣、慶長20年（1615年）3月15日大坂夏の陣に参戦。江戸の大火の時も出動が確認される。承応元年（1652年）より、交代で家康を祀る日光東照宮を警備する日光勤番が主な仕事となる。
明暦元年（1655年）、朝鮮通信使が3度目の日光訪問の際、八王子千人同心が通信使の警護を担った。明暦3年（1657年）江戸城にて石坂正俊が入るべき部屋を誤って以降、八王子千人同心の同心頭一同が「躑躅間詰」から「御納戸前廊下詰」へ降格された。
宝永元年（1704年）からは江戸火の番を務めたが、同心の生活基盤である農耕にもたらす支障が大きかったため、宝永5年（1708年）に江戸火の番は御免となった。
寛政3年（1791年）より文政7年（1824年）までに江戸城内にて剣術の上覧が9回行われた。寛政12年（1800年）一部が蝦夷地開拓と警固を願い出て、許可されている。享和3年（1803年）に同心であった小嶋文平が玉川兄弟の話を「書状」にした。八王子は蘭学が盛んであり、安政4年（1857年）に同心であり医師である秋山義方が青木芳斎と共に活版印刷本を出版した。
沿革 > 江戸時代末期の活動

安政3年（1856年）鉄砲方・江川英敏に組織的に入門、200挺の鉄砲装備。文久3年（1863年）徳川家茂の京都上洛の警護、元治元年（1864年）武州一揆鎮圧や開港地横浜の警備にあたり、慶応元年（1865年）長州征討への従軍などに従事。慶応2年（1866年）組織変更に伴い八王子千人隊と名称変更。慶応3年（1867年）11月25日甲府城襲撃阻止（江戸薩摩藩邸の焼討事件)。
沿革 > 八王子千人隊の解散

慶応4年（1868年）3月、戊辰戦争において官軍の板垣退助（旧武田重臣・板垣信方の末裔）が迫ると、これに礼を尽くして恭順した。
参謀板垣正形等進んで八王子に至る。旧幕府同心の長・山本弥左衛門等書を上(たてまつり)て、徳川氏の為に乞(こ)ふ。正形、之(これ)を諭(さと)すに順逆を以てし、速(すみやか)かに順し、王事を勤(いそし)めしめと某等誓書を上る。(『復古記』)
同年6月に八王子千人隊は解散した。ほとんどが農地を所有していたため帰農し、一部は静岡に移住し、一部は甲州府兵護境隊→軍務官附八王子同心→神奈川県兵となった。日光勤番として日光に勤務していた部隊も無血開城し、日光を戦火に巻き込まなかった。
沿革 > 解散後の八王子千人隊処置

慶応4年（1868年）
5月15日、太政官布告第四百二十四号により千人頭が士族になる。
7月10日、護境隊頭取3人、秋山喜左衛門・込谷民五郎・丸山惣兵術と隊員48名軍務官付八王子同心として護境隊となる。
明治2年（1869年）
11月3日、八王子千人隊の平隊士が卒族となる（大政官布告千百四号）。
明治5年（1872年）
3月、八王子千人隊の平隊士が士族とされる。
壬申戸籍が作られる。
明治32年（1899年）
公爵徳川家達の口添えにより、壬申戸籍より漏れてしまった八王子千人隊隊士計68名が士族籍に復帰する。
組織

八王子千人同心は、合戦において徳川直参の槍奉行の配下であり、関ヶ原の戦いでは家康本隊、長柄頭として参戦した（関ヶ原本戦の配置参照）。八王子千人同心は旗本身分の千人頭の10名によって、それぞれ100名ずつが統率された。千人頭の下に100名の組頭がおり、それぞれ平同心10人を統率した。組頭は現在の八王子市千人町にあった拝領屋敷に在住した。組頭の下に800人の平同心がいた。
組織 > 千人頭十家

千人頭は武田家直参旗本出身で、千人頭は200石から500石取りの旗本として遇された。
原家 - 原胤従、原胤虎、原正胤、原勝正、原正弥、原正芳、原正喜、原正峰、原胤敦、原胤広、原胤禄
上窪田家 - 窪田吉正(正勝)、窪田正明、窪田正久、窪田正永
上窪田別家 - 同上
下窪田家 - 窪田忠知、窪田忠雅、窪田忠時、窪田忠親
石坂家 - 石坂森通、石坂正俊、石坂徳誼、石坂義礼、石坂鈴之助
志村家 - 志村貞盈、志村貞精、志村貞昌、志村貞慎、志村貞廉
荻原家 - 荻原昌友、荻原友寿
中村家 - 中村安直、中村安利
河野家 - 河野通重 (但馬守)、河野通郷、河野通玄、河野通次、河野高嘉、河野通堅、河野通有 (伴右衛門)、河野通泰 (四郎左衛門)、河野仲次郎
山本家 - 山本忠房、山本篤敬、山本敬典
信松院にて1748年に寄進された石にて名前が確認出来るのは以下の名である。
窪田助之丞、石坂彦三郎、原勝八、志村勘之丞、窪田庄三郎 (荻原広次郎、中村勘六、河野銀平、山本鉄次郎)。
組織 > 組頭

100名の組頭がおり、それぞれ平同心10人を統率した。
組織 > 同心

100組頭の下に800人の平同心がいた。
著名な千人同心 > 著名な千人頭

志村貞盈 - 元甲斐武田氏の横目衆。長篠合戦屏風にて山県昌景の首級を持ち帰っている絵で有名。
石坂義礼 - 命を賭して日光を戦火から守った。
原胤敦 - 箱館奉行支配調役。「新編武蔵風土記稿」編纂者。
原胤禄 - 「新編相模国風土記稿」編纂者。
志村貞廉 - 徳川家が静岡に移封されたのに伴って静岡に移住の記録、「志村貞廉日記」残す。
河野仲次郎 - 八王子千人隊解散後に彰義隊に参画。
著名な千人同心 > 著名な組頭

松本斗機蔵 - 幕府に認められた開明派。
植田孟縉 - 多数の地誌を著わす。「新編武蔵風土記稿」編纂者。
塩野適斎 - 「桑都日記」の著者。「新編武蔵風土記稿」編纂者。
小谷田子寅 - 同心の一人。蘭学者。医師。下恩方町・心源院に碑が残る。
日野義順 - 日野宿の同心。教育者。彰義隊に参加。維新後に日野町長、学校長。
著名な千人同心 > 著名な関係者

信松尼 - 武田信玄の五女。元武田家家臣で構成される千人頭一同が石碑を寄贈したことが確認される。
大久保長安 - 元武田家家臣で、八王子千人隊を増員した。
荻原重秀 - 千人頭荻原氏の分家。勘定奉行にまで累進。近年経済政策が見直されている。
窪田清音 - 千人頭窪田氏の一族。旗本・兵学者・武術家。幕府講武所頭取兼兵学師範役。
横田穂之助 - 福生に3家在住した同心。医師。徳川家茂上洛に加わり日記として書き残している。
秋山義方 - 同心。医師。青木芳斎と共に安政4年(1857年)に「済生三方付医戒」の金属活版印刷本出版。高野長英の祖父。
並木以寧 - 同心。医師。書道家。元八王子に「養老畑」を設置。門人500名。
井上松五郎 - 日野宿の同心。最後の日光勤番を務めて、日記に残した。
秋山幸太郎 - 同心。北海道に入植し、七重薬園を作った。
十返舎一九 - 東海道中膝栗毛作者。墓石や過去帳には元八王子千人同心の子と記載。
三田村鳶魚 - 同心家出身者。江戸文化・風俗研究の第一人者、八王子車人形研究。
関東綱五郎 - 同心家出身者。侠客。清水次郎長一家。
その他 > 日光勤番

1652年（承応元年）より、八王子千人同心は日光奉行配下で警備、防火、消火を担当した。千人頭2名ほか1組50人の計100人が、10組にわかれ50日単位で交代勤務したといわれる。徳川家康霊廟を守ると言う事で、他の大名参勤交代行列を追い抜く事が許されていた。交替で日光東照宮の「火の番屋敷」に詰め、山内の見回り、出火の際の消火活動にあたった。これは楽な仕事では無く、経済的負担が大きかったが、武士としての仕事であった。
その他 > 蝦夷地開拓と警固

1800年（寛政12年）に公儀御料となった北海道･釧路・白糠場所には原胤敦が、胆振・勇払場所には弟の新助率いる千人同心の子弟が開拓を志し幕府に願い出て移住し、現在の苫小牧市や白糠町などの基礎を作った。1801年（享和元年）6月には富山元十郎と深山宇平太が幕命で得撫島（千島・得撫）に渡航しオカイワタラの丘に「天長地久大日本属島」の標柱を建てた際、八王子千人同心二名も同行した。同年、斜里山道も開削されたが開拓は困難を極め、1805年までに多摩地域に戻っている。1807年（文化4年）にロシア船が択捉島に来航した際、同心6名が派遣された。(文化露寇)
第2回の蝦夷地移住は安政6年(1858年)行われた。秋山幸太郎、野口宗十郎、秋山惣七、粟平金平、150名程度の入植が行われたと言われており、八王子千人同心子弟と確認できるのは80名程度、多くは厄介身分(相続権の無い身分)。手当は1年1人15両と支度金1人7両(厄介は2両)道中旅費1人3両。七重村薬園前(静観園)・藤村郷の二手に分かれて入植。明治元年（1868年）箱館戦争時に官軍として旧幕府軍と交戦。入植地は焼かれた。
その他 > 平同心の身分の特殊性

身分階級の厳しい徳川幕府の幕臣・御家人としては特殊な存在であり、成立の経緯から農地の所有が許可されていたため、幕末まで兵農分離以前の戦国時代の武士と変わらない半農・半武士の生活を続けた。このため、江戸時代のステレオタイプの武士とは違っていた。同心職は世襲制で千人頭の同意なく役を退く事が出来なかった。徳川政権が長期に及び、当初期・中期・末期に至る過程において、徳川直参の親衛隊として活躍し、各種の政策変換・政治闘争がありながらも武士としての義務が課された。
武士としては槍奉行管轄であり、農民としては勘定奉行管轄という二重支配を受けた。武士としての義務がありながら、農民として納税の義務があった。武士として分限帳に記載され、農民として千人同心と肩書きされ宗門人別改帳に記載された。農民との争いを避けるために武士の役目以外では名字・帯刀を禁止された。これは天正以来の武田武士として変わらない生活であり、徳川家の親衛隊・旗本として誇りをもって務めた。また、武士としての禄の他に自作農地の収入があるため、農民としても豪農が多かった。
平同心は幕府から禄を受け取ける武士としての立場でありながら、平時は農耕に従事し、年貢も納める半士半農といった立場であった。この事から、無為徒食の普通の武士に比べて生業を持っているということで、太宰春台などの儒者からは武士の理想像として賞賛の対象となった。
その他 > 武芸

平同心に至るまで、剣術の稽古が義務付けられ、月番日記などで流派が確認できる。寛政4年(1792年)「松平和泉守御渡書付窮」(松平乗完への書簡)にて道場の義務化が確認できる。また、浅川にて長柄の稽古を定期的に実施していた。
天然理心流（近藤三助八王子流）
天然理心流（本派）
柳生心眼流
小野派一刀流
太平真鏡流
甲源一刀流
勝龍寺 (鴻巣市)

| 勝龍寺 |
| --- | --- |
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所在地:  埼玉県鴻巣市吹上本町2-10-29
位置:  北緯36度06分19.7秒 東経139度27分23.1秒﻿ / ﻿北緯36.105472度 東経139.456417度﻿ / 36.105472; 139.456417座標: 北緯36度06分19.7秒 東経139度27分23.1秒﻿ / ﻿北緯36.105472度 東経139.456417度﻿ / 36.105472; 139.456417
山号:  吹上山
院号:  寶光院
宗派:  浄土宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  不詳
 
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勝龍寺（しょうりゅうじ）は、埼玉県鴻巣市にある浄土宗の寺院。
歴史

創建年代は不明であるが、1616年（元和2年）寂の不残（勝願寺住職）によって中興されたことから、その頃までには既に存在していたものと推測される。
不残の隠居寺として中興されて、以降勝願寺住職の隠居寺としての役割を果たし続けた。勝願寺の末寺中の最高位の格式を誇っていた。
交通アクセス

吹上駅より徒歩8分。
宜嬪成氏

| 宜嬪成氏 의빈성씨>  |
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全名:  成徳任(ソン・ドギム)
出生:  1753年陰暦7月8日 
死去:  1786年陰暦9月14日 
配偶者:  正祖
子女:  文孝世子、翁主
父親:  成胤祐
母親:  扶安林氏
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| 宜嬪成氏> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  의빈성씨
漢字：:  宜嬪成氏
発音：:  ウィビン ソンシ
日本語読み：:  ぎひん せいし
ローマ字：:  Royal Noble Consort Ui-bin of the Seong Clan
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宜嬪 成氏（ぎひん せいし、ウィビン ソンシ、의빈 성씨、1753年陰暦7月8日 - 1786年陰暦9月14日）は、李氏朝鮮第22代国王正祖の後宮で、正祖の長男、文孝世子の生母。本貫は昌寧成氏。正祖の他の後宮達とは違い、宜嬪成氏は女官出身の承恩後宮である。
生涯

1753年陰暦7月8日に、成胤祐の娘として誕生する。名は徳任(ドギム、덕임)。父は、洪鳳漢(正祖の外祖父)の召使いであった。その縁もあり、恵慶宮洪氏(洪鳳漢の娘で正祖の生母)の伝手を頼り、内人（ナイン）（＝女官）となった。
1773年に、正祖の妹である淸衍公主、淸璿公主らと共に小説『郭張兩門録』を筆写したという記録が残っている。
また1766年頃に、正祖から寵愛を受け始めていたという。しかし正妃である孝懿王后に遠慮して、「女官として支えたい」という理由で二度も固辞した（その間に女官身分で二度も妊娠するが、いずれも流産した）。
1782年（正祖6年） 陰暦9月7日、女官身分で王子(文孝世子)を出産し昭容になった。 翌年2月に宜嬪になり、1784年（正祖8年） 旧暦7月2日には王子が正式に世子に冊封された。 1786年(正祖10年) 旧暦5月11日文孝世子が亡くなり、同年の陰暦9月14日、宜嬪成氏も3回目の出産を控えていたが、肝硬変のため死去した。正祖と孝懿王后は彼女の死を深く嘆き悲しんだという。 同じ年に死んだ息子の文孝世子とともに孝昌墓（現在の孝昌公園）に埋葬されていた。
逸話

現在の孝昌公園が日本統治下に整備された際、息子が埋葬された孝昌園と共に西三陵に改葬された。ただし、ドラマ『イ・サン』では、息子の隣に埋葬されたかのように演出がなされていたが、埋葬時は、孝昌園とは少し離れた場所であったという。ドラマ放送時、見学希望の問合せが多かった為、“現在は西三陵墓域内にある後宮墓地にイ・サンの他の側室と共に埋葬されており、一般には非公開となっている”旨がドラマの放送終了後に公表されている。
ドラマ『イ・サン』で描かれた図画署の女官というのはフィクションである。
家族関係

父: 成胤祐(贈賛成)
母: 林氏(贈貞敬夫人) - 林宗冑(イム・ジョンジュ)の娘
夫:第22代国王 正祖
長男:文孝世子(名前は李㬀(イ・スン)。1782年9月7日 - 1786年5月11日) 夭逝
長女:翁主(名前不詳。1784年3月20日 - 同年5月12日) 夭折
第三子:不詳(1786年9月14日 宜嬪成氏が妊娠中に死去)
宜嬪成氏を演じた俳優

ハン・ジミン、イ・ハンナ（子役）：『イ・サン』 2007年-2008年、MBC
イ・セヨン、イ・ソラ（子役）：『袖先赤いクットン』 2021年、MBC
出典・脚注

↑  “≪韓国ドラマNOW≫｢袖先赤いクットン｣1話、ジュノ（2PM）効果！最高視聴率8％超えを記録＝あらすじ・ネタバレ”.   WoW!Korea (2021年11月13日). 2021年12月7日閲覧。
↑  “2PM ジュノの復帰作が決定！新ドラマ「袖先赤いクットン」主役に抜擢…イ・セヨンと共演”.   Kstyle (2021年5月12日). 2021年9月20日閲覧。