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崔溥

龍谷大学蔵混一疆理歴代国都之図（1402年）：李朝初期は朝鮮知識人の国際的視野が著しく広がった時代であった。
崔溥（チェ・ブ、최부、景泰5年（1454年）- 弘治17年10月24日（1504年11月30日））は、李氏朝鮮初中期の官僚である。士林派の中心人物の一人。文科及第により任官。『東国通鑑』の編纂などに携わる。成宗19年（弘治元年/1488年）閏正月、任地の済州島からの帰路、嵐により難破し、中国（当時は明朝）の海岸に流れ着いた。同年6月までの間、中国大陸を大運河沿いに北上して朝鮮に戻った。燕山君の治世に起きた戊午士禍に巻き込まれて宮廷から追放され、甲子士禍により刑死。中宗反正後に名誉が回復された。
中国で経験した旅の詳細を綴った崔溥の旅行記『錦南漂海録』は、16世紀に朝鮮と日本で公刊された。『錦南漂海録』は現代の歴史研究者にとっても、15世紀の中国文化をその周縁にいた者の価値観で捉え、当時の都市や地方のさまざまな情報を提供してくれることから、貴重な史料となっている。崔溥の紀行の中に見られる彼の態度や意見は、15世紀朝鮮の儒教知識人の立場・観点に依って立つものであり、中華文明こそが朝鮮の文化にとって替わるべきであると考えるものである。また、都市やそこに生きる人々の習俗、料理、大運河沿いに行われる水上交易についての記述からは、15世紀の中国の日常生活や、南北でかなり異なっていた文化の違いについてうかがい知ることができる。
生涯 > 前半生

崔溥は、耽津崔氏、字は淵淵。錦南（금남）と号した。端宗2年（1454年）、全羅道羅州に生まれる。父は進士の崔澤、母は驪陽陳氏。郷校]で朱子註の四書五経を学ぶ。成宗9年（1478年）、25歳のとき進士第三名合格、成均館に入る。金宗直と師弟関係を結び金宏弼（1454〜1504）らとともに学ぶ。成宗13年（1482年）、29歳のとき文科乙第一名（朝鮮には中国への気兼ねから甲科がないので実質的に一位合格）、官職を得られる身分になる。
成宗16年（1485年）、徐居正らとともに朝鮮初の官撰通史である『東国通鑑』の編纂作業に参加。成宗17年（1486年）にも金宗直らとともに『東国輿地勝覧』の改編作業に参加する。成宗18年（1487年）、弘文館副校理（従五品）に昇進。同年9月に、済州島において朝鮮本土から逃亡した奴隷の戸籍を照合する役職の推刷敬差官に任ぜられ、同島へ赴く。
生涯 > 漂流

済州島において推刷敬差官として奉職している間の成宗19年正月30日（1488年2月12日）、羅州から奴婢がやってきて、崔溥の父が亡くなったことを知らせた。
儒教的価値観にしたがって、崔溥は直ちに職を辞し、喪に服す準備に入った。
しかしながら、43人の供回りの者らとともに朝鮮半島本土へ向けて出航しようとした矢先、嵐に吹かれ、14日間もの間、荒れた海を漂流した。船は寧波の近く台州に漂着した。漂流が始まって5日目に崔溥は以下のように記している。
崔溥は、供回りの者をせかして自らの着衣を死に装束に替えさせ、天に祈っていかなる罪科がこのような運命を導いたのか問うた。
漂流6日目、天候が回復し船は黄海内のある群島にたどり着いたが、そこは海賊の根城だった。
海賊らは崔溥一行の船の糧食を奪い櫂や錨を海に投げ捨てた上、船を海上に置き去りにして漂流するまま任せた。
生涯 > 漂着

閏正月16日（2月28日）、強い雨が降り続いていたが、乗り組みの一人が人気のない海岸線を見つけた。
それと同時に6艘の中国の舟に囲まれたが、これらの舟に乗っている者たちは翌日まで崔溥の舟に乗り移ってこようとはしなかった。
崔溥は中国語を話せなかったので、筆談を試みた。
崔溥は中国の舟に乗っている者たちに、最も近い街道までの道のりを尋ねた。
彼らが台州までの道のりをまちまちに答えたので、崔溥は騙されているのではないかと訝しんだが、Brook (1998)によると彼らは騙そうとしたのではなく、単に内陸を旅したことがなくて無知だっただけであろう。
いずれにせよ、6艘の中国船の船乗りたちは崔溥らを倭寇だと信じ、船の中にあったものを奪い取った。
折から激しい雨が降り始め、辺り一帯を水浸しにし始めた。中国人の船乗りたちは自分たちの舟へ引き上げ、これを好機と見た崔溥の一行は、岸辺へと雨の中、一目散に逃げた。
上陸して最寄りの街道を探して数日経ったのち、明兵に発見されて台州の衛所へと連れて行かれた。
明の兵に見つかったとき、海上で船乗りたちに遭遇したときや岸辺沿いの村人たちに出会ったときと同じくやはり、彼らに殺されかけるが、崔溥が機転を利かせて誤解を解き、また、教養ある士大夫であることを示したので助かった。
閏正月23日（3月6日）、台州衛所の司令官は部下に命じて地方司令部のある紹興まで護衛させることにした。
紹興から杭州の役所まで、さらに、最終的には、大明帝国の首都北京まで移送してもらえることになった。
台州府衛所は、輿を用意してくれた。崔溥と一部の部下はそれに乗ることができたが、道が荒れている場所では輿から下りて、他の者と同様に歩かなければならなかった。
生涯 > 南中国の旅

閏正月25日（3月8日）、崔溥一行と護衛は健跳鎮衛所に移動し、翌日、三門湾を舟で渡って紹興越西巡検司に向けて出発した。
閏正月27日（3月10日）、寧波と台州の境界にある次の衛所に到着したが、ここは43にも及ぶ人員に食料を提供するにはいささか小規模だったので、早く見送りたがった。
丸一日かけて移動し、深夜になる前に35km北に位置する次の衛所にたどり着いた。
激しい雨と風によりこれ以上進むのは無理だったが、明くる日に宿衛人は、明朝の駅逓制度は時間厳守のため非常に厳格なのだと言って、雨にもかかわらず崔溥一行を急かした。
閏正月28日（3月11日）にはまた35km進み、次の衛所に着いたときにはすっかりずぶぬれになっていた。
そこの衛所の長は暖を採るための火をおこしてくれたが、この一行を捕まえられた海賊だと勘違いした男が怒って火を足で踏み消してしまった。
義務に忠実な宿衛人はこの男の蛮行を郡の行政官庁に伝えるための説明を書面にし、翌閏正月29日（3月12日）、次の目的地へと出立する一行に持たせた。
一行はその日の内に大運河に通じる川の船着き場に着いた。物流の大動脈である大運河に沿って北上すれば北京にまで行ける。
ここからは水運の方が陸運よりもいい移動手段である。崔溥は「全ての伝令、貢物、商取引は、行き交う舟で行われる。もしも干魃で舟が通れないほど運河や川が干上がってしまったら緊急事態である、陸を超えて行く道を使うしかない。」と書いている。
寧波の町に着いたときには、崔溥は町並みの美しさに目を奪われ、そのことを特筆する。慈渓には多くの市場があり軍船で混雑していると書いたが、寧波の高等海防署へ至ったときには門の立派さと群衆の多さは慈渓の三倍であると書いた。
崔溥と、台州から崔溥一行を護衛した人物の調査の後、彼は先の消し火事件のことで管理責任を問われ、懲罰を受けた。
それだけではなく、杭州に到着したときには期限までに朝鮮人達を送り届けなければいけないところ遅延したためさらに罰を受けることになった。
標準的な刑は、一日につき20回、杖で打ち据えられるものであったが、連続して三日の遅延であったので最大60回ということになった。
このことは旅の興をそぐものとなったが、それでも崔溥は、風光明媚な杭州に感銘を受け次のように書いている。
Brook (1998)によれば、崔溥は、杭州が中国の南東部全域から来た船が江南地方へと物資を運び交易を行い、大明帝国の商業活動を支える中心都市であった様子を非常によく観察している。
海禁政策により、公式には明朝のみが外国と取引を行うことのできる主体であったが、崔溥の残した記録により、このような禁令にもかかわらず密輸が横行し、遙か東南アジアやインド洋から杭州に白檀、胡椒、竜涎香などが持ち込まれていたことがわかる。
しかし密輸はかなり危険を伴うものであったようである。崔溥はこの種の商売に携わる船の半分が戻ってこないということに気付いた。
2月11日（3月23日）、杭州の役所は崔溥一行に新しい護衛を付け、彼らの身分証明書を発行し、広い国内を横断するのに必要なだけの食料と物資をどっさりくれた。
一行は、2月13日（3月25日）の出発の日まで、さらに二日間を杭州で過ごした。
その理由は、風水に従ってどの日が吉日であり、どの日が凶日であるかが全て載っている大明帝国官僚組織のハンドブックの記載通りに、官吏が出発の日取りを決めたからである。
一日あたり50km進んで、杭州から北京まで2月13日（3月25日）から3月28日（5月9日）までかかったが、蘇州で一日過ごしているので、一行は旅程の期日を二日間短縮したことになる。明朝の逓信制度においては1日で45km進む定めになっていた。
蘇州旧市街
蘇州旧市街
街中を通る運河
大明帝国南東部の経済の結節点となっていた都市、蘇州を訪れた2月16日（3月28日）には、次のように記している。
蘇州は、他に並ぶものがないほど壮麗であった。崔溥によると杭州も確かに壮麗ではあったが、杭州は単に江南に富をもたらし需要を満たす商業的な役割を担うに過ぎなかった。また、蘇州をはじめとした各都市の周りにまで住居が広がっている揚子江デルタの様子については、「しばしば街の20里（1里は約1.7km）四方に郷鎮の門がひしめき、市は道に列をなし、楼の向こうに楼が見え、行き交う舟で水路が埋め尽くされている」と観察している。
生涯 > 北中国の旅

蘇州を出発し大運河の旅を続けていくうちに、3月2日（4月13日）、呂梁という流れの速い場所に着いた。ここは南直隷にあり、運河の流れがいったん途切れる場所である。
10頭の牛に舟を引かせ、この早瀬を通った。そして次なる難所の徐州では船曳100人が舟を引いた。
運河を何カ所かで区切って水面の高さの異なるいくつかの節に分け、舟を安全に通すための仕組みを「閘」というと崔溥は書き、閘門の他にも塘・堤・堰といった堤防の仕組み、水車の構造、虹橋・石橋・木橋・屋根付きの橋といった橋の構造についても詳細に報告している。
臨清と徳州という現在の山東省にある騒がしい町は、商業活動が盛んではあるけれども、杭州と蘇州の壮麗さにはとうていかなわないと記している。
華北においては、この二都市と一握りの街ぐらいしか江南の繁栄に匹敵するところはなく、華南に比べて華北は貧しくあまり発展していないと書いた。
また、華南は文明、社会秩序、文芸、工芸技術において華北よりも優れているように思われた。
南人は身なりもよく北人は全ての物資において事欠き、野盗追い剥ぎを恐れていると書いた。Brook (1998)は次のように書いている。
中国では、行き交う人々がすべて、どの社会階層の人であっても、何らかの商売・取引を仕事としていることに崔溥は気付いた。
伝統的には商業に手を出すと蔑まれるはずの科挙官僚でさえも、「借財してでも僅かな儲けのために精を出している」と旅行記に記している。
山東省から北直隷への旅の途中、三省六部の役人を乗せた舟の群れが通り過ぎることに気付いた。
あれは何かと尋ねたら、新しく即位された天子さま（弘治帝（在位1488-1505））が、地位に見合わないろくでなしだとお考えになった官僚を、たくさん処罰されたのですよと教えられた。
不名誉により職を解かれた官僚達には、こうやって駅逓制度に則って護送されていくことが、たとえ宮廷から追放されることを実感してしまうようなものであっても、居心地のいいものであった。
大運河を使って華北平原を旅し、北京に隣接する城市に到着するまでの行程は、11日であった。
そこで舟を下りて、驢馬の背に揺られるか自分の足で歩くかして首都の北京を目指した。北京では駅逓制度における急使が使える宿泊所（玉河館）があって、そこに泊まった。
大明帝国の宮廷は崔溥の滞在中に上質な衣服を下賜した。
4月24日（6月3日）、護衛の担当官が崔溥一行を朝鮮国まで送り届けるのに3台の馬車と驢馬が必要だと当局に願い出た。午前中にもその願いは聞き入れられすんなりと北京を発つことができた。
崔溥は北京の光景を後にすることにまったく未練がなかった。なぜなら、北京の人々は商売に精を出すことに一生懸命で、農業に関心を持っていないことに蔑みを覚えたからだ。
農本主義の儒教イデオロギーにとらわれた崔溥の目には、北京の光景はそのように映った。
生涯 > 朝鮮への帰還

5月23日（7月2日）、遼陽に到着、4日後の5月27日（7月6日）に発つ。6月4日（7月12日）、ついに鴨緑江に至り、朝鮮国の境域に入った。
逓信所、閘門、堤、堰、曳舟道などが整備された大運河に比べて、朝鮮には里程碑と砦ぐらいしかめぼしいものがないことに崔溥は嘆息している。
6月14日（7月22日）、漢城に至り、王命が下されるまでに青坡駅で留まった。朝鮮王成宗（ソンジョン、在位1469-1494）は、崔溥に布50匹を下賜して慰めた。
成宗は、崔溥の帰還後1ヶ月以内に明へ遣使し、大明帝国が崔溥一行を手厚くもてなしてくれた上、帰路の安全に意を尽くしてくれたことに対して感謝の意を表した。
生涯 > 後半生

その後崔溥は、王命により漂流と帰還の経緯を説明した文書を著したが、父親の服喪期間中に暢気に旅行記を書いていたことは名教に反すると論難された。成宗24年（1493年）、40歳のとき、世子侍講院文学（正五品）として政界復帰した。燕山君元年（1495年）、成宗が薨去した際に、廟号を「成宗」とするか「仁宗」とするかで政争になったが、このとき「仁宗」を主張した。翌燕山君2年（1496年）は旱魃があり、崔溥は中国で見聞した水車を作ることを提案した。当時の朝鮮にはまだ水車が知られておらず革新的な農業技術だった。『朝鮮王朝実録』によると燕山君3年（1497年）に上訴を行っている。燕山君4年（1498年）の戊午士禍により罪を得て公職を追われ、咸鏡道端川へ流された。燕山君10年（1504年）の甲子士禍では配流先で斬首により処刑。刑死後の中宗元年（1506年）、中宗反正により名誉回復が成った。
男子は残さなかったが二女のうち長女は善山柳氏と結婚し、二人の文科合格者（成春・希春兄弟）の母となった。次女は羅州の有力家門、羅氏の武科合格者と結婚した。長女の子孫はその後科挙合格者を出せず没落した。次女の子孫は16世紀以降激化する党争の中で浮沈を繰り返した。
『錦南漂海録』 > 書誌学

成宗は、崔溥に命じて旅の詳細を報告させた。
崔溥は王の求めに応じて漢文で報告書を著した。
15世紀朝鮮に見られた異域への関心や国際的視野の広がりは、国内志向の士林派が台頭する16世紀に入ると失われてしまった。
報告書は長年書庫にしまい込まれたままになっていたが、崔溥の孫の柳希春が報告書を『錦南漂海録』として纏め、宣祖2年（1569年）に公刊した。
この事実が分かるのは、日本の京都の陽明文庫に柳希春の公刊した1569年本が1冊だけ残っているからである。
崔溥の旅行記は、天正元年（1573年）に日本版が作られ、朝鮮よりむしろ日本で有名になった。木版は16世紀の間、何度も版を重ねた。天正元年の木刷り本の1冊が、横浜の金沢文庫に現存する。
以上の刊本は木版であったが、初期の活版印刷によるものが1冊、東洋文庫にある。
明和6年（1769年）には越前藩の儒者清田儋叟（君錦）（1719-1785）により『錦南漂海録』の日本語への抄訳がなされた。
江戸時代に手写された崔溥の旅行記も、何冊か日本に現存している。
なお、旅行記以外の崔溥の作品は、『錦南集』と題され、朝鮮で出版された。
『錦南漂海録』の完全な英語訳は、John Meskill がコロンビア大学に提出する学位論文の一部として昭和33年（1958年）になされた。
Meskill の翻訳の短縮版が昭和40年（1965年）に製本されアリゾナ大学出版アジア研究協会から出版された。
『錦南漂海録』 > 思想史研究における史料としての利用

崔溥は一般的な儒教知識人の筆致で記録を残しており、初期朝鮮の儒家の価値観をうかがい知ることができる。
朝鮮から北京へは頻繁に朝貢使節が送られており複数の『燕行録』が残っているが、崔溥の旅行記は、そのような外交使節の立場ではなく、漂流者という立場から書かれているという点で、他の外国人による中国旅行記の中で異彩を放っている。
Anderson (1988) の指摘によれば、前近代の朝鮮人たちは、中国にへつらいがちであり、中国の全てを肯定的に捉えてしまいがちである中で、崔溥は外からやってきた者の視点で中国をいくらか批判的に捉えるところもある。
好奇心旺盛な中国人に朝鮮の先祖崇拝の祭祀についてどう思うか意見を求められたとき、崔溥は「私の国では男達は皆、お社を建てて、先祖を祀るために犠牲を捧げます。ちゃんとした神や精霊をお祀りしており、正統的でない犠牲には敬意を払いません。」と答えている。
また、崔溥が旅行中に出会った儒者のWang Yiyuan は、崔溥とその一行の苦境に同情し、茶を勧めて、「朝鮮の人たちは本朝人と同じく仏陀を敬うのか」と尋ねた。そのとき崔溥は、「我が国では仏法を敬うことはありません。ただ、儒説を尊ぶのみです。朝鮮の全ての家族が、孝悌、忠義を事と為します。」と答えている。
Kendall (1985) が指摘するところによれば、これらはおそらくこうであったらいいなという願望であって、15世紀の朝鮮儒者（ソンビ）が考えた、中国人が孔子の教えに忠実であり文明的であると思うであろう社会がどのような社会かを示している。
崔溥は自身が士大夫（又はソンビ）であるという矜持を持っていたので中国にへつらうことはなく、外からやってきた者の立場で中国を捉えていたが、彼が書いたものの中には中国への強い親近感を表出したものもある。その中には、価値観は違うけれども、朝鮮と中国の文化はほとんど見分けが付かないほど同じだと書いたものがある。例えば、崔溥の旅のために大きな便宜を図ってくれた明朝の官僚との会話では、次のように書いている。
一方では、傲慢な中華思想への反感も書き記している。例えば、ある明人に、朝鮮の科挙が五経の内一つだけを専門にする程度のものではないのかと言われたときのことについては、一経のみを学び五経全てを学ばない受験生がいたとしたら、そんな者は科挙に合格などできず、駆け出しの儒生ですらないではないかと不満を書いている。
『錦南漂海録』 > 社会経済史研究における史料としての利用

崔溥が書き残した情報は、歴史研究者にとって15世紀の中国がどのような文化と文明であったのかを知る絶好の手がかりとなっている。例えば、「村の子どもや船頭や船乗りですら」字が読めたという記述は、識字率の広がりに関する重要な証拠である。
さらに崔溥は、彼らが山、河、道観、祠廟、関羽廟などの旧跡の他、新しい皇帝が即位したことの重要性といった話題についてまでも漢字を用いて記述できたことを強調している。
崔溥はまた、豊富な食料の記録を苦労して逐一残してくれたため、当時の生活文化を推測することが出来る。例えば、地方長官のもてなしのときには、一回に「豚一皿、鵞鳥二羽、鶏四羽、魚二尾、葡萄酒一大杯、米一皿、胡桃一皿、菜一皿、筍一皿、麺一皿、棗一皿、豆腐一皿」という具合である。
なお、葡萄酒を振る舞われたときには、父の死に際して三年間の喪に服していうることを理由に固辞したことを記録に強調して記している。
さらに、崔溥は酒に加えて、「肉、大蒜、蒜、甘味」を摂ることを節制し始めた。
このように一朝鮮人が儒教の原則に固執することは、明朝のもてなす側の人々を大いによろこばせた。
崔溥はまた、村や町の地理に関する観察も行っている。
歴史研究者は彼の正確な記述のおかげで、いにしえの失われた土地や建造物についてのピンポイントの情報を得ることができる。例えば、蘇州については次のように書いている。
日本統治時代の昭和7年（1932年）に建てられた郷校（大邱）。
明治4年（1871年）撮影の朝鮮のジャンク船。
宋代の画家張擇端（英語版）による開封における清明祭の様子（清明上河図）。崔溥一行が浙江の街で乗ったのと同じ形の輿が描かれている
寧波から北京までの大運河。崔溥一行はこの2,340kmを49日間かけて旅した。
南宋の乾道元年（1165年）に建てられた杭州の六和塔。
明の正統11年（1446年）に建造された蘇州宝帯橋。
臨清における北と南の運河が繋がる地点
弘治帝（在位1488-1505）
鴨緑江
現在の神奈川県立金沢文庫新館
現在の東洋文庫外観
中山夏月姫

| 中山 夏月姫> 基本情報 |
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別名:  中山 なつめ（旧芸名）
愛称:  なちゅめ
出生日:   (2005-07-20) 2005年7月20日（19歳）
血液型:  A型
出生・出身地:   日本 石川県加賀市
ジャンル:  J-POP
職業:  歌手
活動期間:  2017年 -
レーベル:  zetima
事務所:  アップフロントプロモーション
グループ／ ユニット等:  ハロプロ研修生 OCHA NORMA
公式サイト:  中山夏月姫プロフィール
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中山 夏月姫（なかやま なつめ、2005年7月20日 - ）は、日本の歌手、アイドル。女性アイドルグループOCHA NORMAのメンバー。
石川県加賀市出身。アップフロントプロモーション所属。ハロプロ研修生加入前は、中山 なつめ名義でアイドルグループSweetガールのメンバーとして活動していた。
2023年5月より加賀温泉郷観光大使を務める。
略歴

「モーニング娘。'16 『新世紀』オーディション」に2回応募するも、1回目は3次審査で、2回目は合宿審査で落選。
3月6日、島倉りか・日比麻里那・江口紗耶・土居麗菜・岡村美波・松永里愛・山田苺とともにハロプロ研修生に加入。
7月26日、『Hello! Project 研修生発表会2020 〜夏の公開実力診断テスト〜』にて℃-uteの「涙の色」を披露し、『鈴木愛理賞』を受賞。
5月29日、『Hello! Project 研修生発表会2021 〜春の公開実力診断テスト〜』にてHigh-Kingの「記憶の迷路」を披露し、『準ベストパフォーマンス賞』を受賞。
7月5日、ハロプロ研修生のドキュメンタリー番組『ハロドリ。』にて、新グループ（後のOCHA NORMA）に広本瑠璃・西﨑美空・北原ももとともに加入することを発表。
12月12日、OCHA NORMAのメンバーとしてハロー!プロジェクトに加入。
7月13日、シングル「恋のクラウチングスタート/お祭りデビューだぜ!」でOCHA NORMAとしてメジャーデビュー。
9月7日、1st写真集「夏月姫17歳」を発売。
5月15日、加賀温泉郷観光大使に就任することを発表。同月31日、加賀温泉郷観光大使就任式に出席。
1月2日、Instagramを開設。
人物

メンバーカラーはホワイト。
血液型A型。身長164 cm。
好きな音楽ジャンルはJ-POP。好きなスポーツはプロレス、新体操（見る専門）。趣味はファッション雑誌を読む事、ボーっとする事。
ロスインゴをきっかけにプロレスを好きになり、後に女子プロレスも観るようになった。
OCHA NORMAの公式Xにおいて、元AV女優の三上悠亜がプロデュースしているアパレルブランドの服を着用したこと、三上のファンであることを報告しており、投稿については賛否が分かれている。
座右の銘は「夢は逃げない。逃げるのはいつも自分だ。」。
祖父と父が漆器を作る職人で、祖父は蒔絵師、父は下地をしていた。祖父は茶道の「棗（なつめ）」に絵を描いていたため、「夏月姫（なつめ）」と命名された。なお、男の子だったとしても、漢字を変えて「なつめ」になっていたという。
ローカルアイドルから好きになり、初めて観たハロプロのMVが℃-uteの「桃色スパークリング」だった。当時はグループ名もメンバーもわからないまま鈴木愛理が着ていた衣装がかわいいと思い、同じような服を着て、振りコピをしていたのがきっかけでハロプロを好きになった。その様子を見た父親が、モーニング娘。のオーディションを見つけたという。憧れの先輩はモーニング娘。の牧野真莉愛。
2024年1月1日、帰省中の石川県内で能登半島地震に遭う。加賀市内の実家に大きな被害はなかった。その後、中山は被災した石川県の力になれるような活動がしたいと所属事務所に相談したところ、「【加賀温泉郷×HELLO! PROJECT】中山夏月姫FSK付き宿泊プラン」の実施が、事務所と加賀温泉郷の協力により決定。この宿泊プランの売上の一部は、能登半島地震災害支援金として加賀市へ寄附される。
出演

→グループ名義の出演については「OCHA NORMA」「ハロプロ研修生の作品・出演一覧」を参照
出演 > ラジオ

宮崎由加とOCHA NORMA中山夏月姫のPinky Friday GOLD（エフエム石川、2023年9月1日 - ）
出演 > イベント

東京女子プロレス GRAND PRINCESS '23（2023年3月18日、有明コロシアム） - ゲスト解説
加賀温泉郷観光大使就任式 & トークイベント（2023年5月31日、アビオシティ加賀セントラルコート）
東京女子プロレス WRESTLE PRINCESS IV（2023年10月9日、東京たま未来メッセ） - ゲスト解説
北陸新幹線加賀温泉駅開業記念まつり『加賀未来市.』（2023年11月4日、アビオシティ加賀 駐車場特設会場）
北陸新幹線加賀温泉駅開業記念『加賀未来市.』（2024年3月16日、加賀温泉駅周辺）
TJPW Year-End Party 2024（2024年12月29日、後楽園ホール）- WRESTLE UNIVERSE・ゲスト解説
出演 > 舞台

STAGE VANGUARD「悪嬢転生」リニューアル公演（2023年5月25日、COTTON CLUB） - ゲスト出演
演劇女子部「ミラーガール」（2024年11月8日 - 17日、こくみん共済 coop ホール／スペース・ゼロ） - 宮本太一 役
書籍 > 写真集

夏月姫17歳（2022年9月7日、オデッセー出版、撮影：大塚素久）ISBN 978-4-908643-79-8
所属グループ・ユニット

OCHA NORMA（2021年 - ）
アースロプレウラ

アースロプレウラ（学名：Arthropleura、和名：コダイオオヤスデ）は、約3億年前の石炭紀とペルム紀に生息し、アースロプレウラ類に分類されるヤスデの一属。横で3部分に分かれ、表面に大小のこぶを生えた背板をもつ。巨大節足動物として有名な古生物であり、2メートルを超える種類が含まれ、一部のウミサソリと並んで史上最大級の節足動物とされる。ヨーロッパと北アメリカ大陸の各地から化石が見つかっている。
名称

学名「Arthropleura」はギリシャ語の「arthron」（関節）と「pleuron」（側板、かつて本属の背板左右の肋部を指すのに用いられた語）に由来する。和名として「コダイオオヤスデ」がある。
形態

Arthropleura armata の背腹の復元図。三葉状背板の総数は推測的。
幅広い背板（tergite、背面の外骨格）が三葉状に分かれ、表面に大小のこぶをもつことが特徴的なアースロプレウラ類のヤスデである。巨大節足動物として有名な古生物であるが、整った化石標本は希少のうえ、体の前後と腹面構造を良好に出揃ったものは更に少ないため、一部の特徴、特に前方の構造や背板と脚の対応関係は長らく復元しにくかった。知られる外骨格の化石標本は、大きさに反して厚さが2mmで異様に薄いが、これは脱皮殻で元の外骨格はより分厚く頑丈だったと思われ、また脱皮殻自体も薄さに反してある程度の硬度を保つとされる（後述参照）。
形態 > 頭部と頸板

アースロプレウラの頭部は平たい円盤状で、その左右の窪みから短い眼柄の付いた側眼が突き出している。腹面の前縁部は左右2枚の外骨格 (ventral sclerite) 、左右には触角 (antenna)、中央には大顎 (mandible)、第1小顎 (first maxilla) と第2小顎 (second maxilla) が並んでいる。触角は短く、他のヤスデと同様明瞭な7節からなるが、第1節が特に長く、第7節末端に感覚器（apical cone, 学説によっては第8節とされる部分）が見当たらない。大顎は他のヤスデと同様基部 (mandible base) と顎部 (gnathal lobe) が分節しているが、全体的に目立たなく頭部内に格納される。小顎は他のヤスデ（第1小顎が顎唇 gnathochilarium に癒合し、第2小顎が退化消失）らしからぬ、むしろムカデに似ている。第1小顎は基胸板 (coxosternite, 基節 coxa と腹板 sternite の複合体) と葉状の2節、第2小顎はやや細長い数節（おそらく3節、基胸板不明）からなる。
頭部のすぐ後ろにある帯状の頸板（collum、ヤスデの頭部直後に特化した胴部最初の背板）は直後の背板より小さく、出っ張りを持たない。
形態 > 頭部と頸板 > 頭部と頸板の発見史

他のアースロプレウラ類であるミクロディケンプレクス（ほぼ完全）とエオアースロプレウラ（大顎のみ）から確定的な頭部構造が発見されるのに対して、アースロプレウラの頭部に関しては Lhéritier et al. 2024 の記載までほぼ不明か不確実であった。それ以前に頭部と解釈された構造は、ほとんどが別物（"顎肢"はウミサソリの脚由来の顎基断片、"丸い頭部"は頸板、後述）の見間違いと見直された経緯を持つ。
アースロプレウラの前方にはやや小さく半円形な外骨格をもつことは古くから知られていた。この外骨格は左右に1対のくぼみがあり、表面に大小のこぶが生えて、後縁は帯状に盛り上がって1本の溝に分化される。21世紀以前では、この外骨格全体が「丸い頭部」と解釈され、左右1対のくぼみは元々眼が付く所だと推測された。しかし21世紀以降の再検証では、これは頭部ではなく、むしろ頸板と見直されるようになった。他のヤスデのように、（不明の）頭部は元々この頸板の下にあり、ミクロディケンプレクスのように上からほぼ完全に頸板に隠されたと考えられた。頸板左右1対のくぼみは眼などではなく、むしろミクロディケンプレクスに見られるような、頭部から出張った正体不明のラッパ状の突起物に対応した可能性がある。Briggs & Almond 1994 ではアースロプレウラの（当時ではまだ頭部と解釈された）頸板のくぼみから丸みを帯びた構造体が見つかり、これが前述のような頭部由来の突起物ではないかと考えられる。Kraus & Brauckmann 2003 と Kraus 2005 では、頭部由来の可能性がある断片的な化石標本をいくつか記載された。これらの標本によると、アースロプレウラの頭部は両縁に現生ヤスデに似た折り返し構造と触角の付け根があり、表面は細かなこぶが密生し、頂点（vertex、頭頂部に当たる部分）は滑らかな楕円形である。また、眼の有無や頭部付属肢（触角と顎）の形態はほぼ不明であったが、少なくとも触角は糸状ではなかったと考えられ（ヤスデの触角は7節の棍棒状で、十数節以上の数珠状や糸状ではない）、大顎の基部と思われる痕跡は、前述の頭部由来の可能性がある断片標本の1つ MTB 636-7 に見られるが、確定的ではない。
そして Lhéritier et al. 2024 の記載では、アースロプレウラの幼体化石から完全度の高い頭部が発見され、前述の議論的な特徴の本質（ラッパ状突起は眼、半円形な外骨格のうち大半が頭部で、特化した後縁が頸板）や今まで不明だった付属肢が判明した。
形態 > 頸板以降の背板

アースロプレウラの最も一般に知られる特徴的な部分は、頸板以降の胴部に並んだ幅広い背板である。この背板は三葉状（trilobation）を示し、全長を走る1対の縦溝を介して横で3部分に分かれている。中央の部分（軸部、syntergite, medial tergite, axial region）は横に長い長方形で、左右に出張った部分（肋部、paratergite, paratergal fold, paranotal tergal lobe, "lateral pleural fold", "pleurite"）は後ろ向きに湾曲して尖る。前方約3分の1の表面が2本の隆起線に横断され、表面構造は2本目の隆起線を境目にして変わる。前方約3分の1の部分（prozonite）はこぶが少なく、普段では直前の背板に覆われている。残り後方3分の2の部分（metazonite）は露出して大小のこぶが密生し、その形態は種により異なる。小さなこぶはやや不規則で、大きなこぶは横一例に並んでいる。これらの背板はほぼ全てが同形で、体の前後数枚のみ前後ほど小さくなりながら、肋部が前方ほど前に、後方ほど後ろに屈曲する。しかし小型個体の場合はより変則的で、最初の数枚が最も幅広く、それ以降では後方ほど幅狭くなり、全身がしずく型に近い輪郭を描く。
この背板の大型個体での確定的な数は不明だが、一部の小型全身標本はおよそ28節あり、前後を欠けた巨大標本 Maybach specimen でも同形の23節をもつことにより、30節ほど（最少28、最多32）であったと推測される。なお、幼体と思われる小型全身標本の中には20節ほど少数なものがいる。
形態 > 尾節

最終背板の後方中央には1本の尾節 (telson) があるが、頭部・頸板同様発見例が少なく、90年代までではその詳細が不明であった。化石標本 MTB 1225 と一部の小型全身標本から尾節が知られており、前者によると、アースロプレウラの尾節は目立たない台形で、表面は背板のようにこぶが生えている。なお、フサヤスデに類縁という系統仮説（後述参照）を踏まえて、尾節はより長大な三角形ではないかという推定もある。
形態 > 脚と周辺の腹面構造

脚（関節肢）は頑丈な円錐状で背板の肋部に覆われ、両腹側からやや後ろに向けて左右に突出する。能動的な8節の短い肢節に分かれ、関節丘に沿って先端付近まで走る筋があり、各肢節の腹面には1対の可動棘、最終肢節の先端には1本の爪がある。脚は（体の前後軸を基準にして）ほぼ前後対称だが、前側は後ろ側より表面が滑らかである。
複雑な構造をした数枚の外骨格が脚とセットに配置される。中央には丸みを帯びた三角形の腹板（sternite）、脚の付け根周辺にはそれぞれ B-plate・K-plate・豹紋板（rosette-plate）と呼ばれる板状の構造体が付属し、鱗のように前後重なっている。B-plate は膨らんだ長い三角形で、脚の付け根・K-plate・豹紋板に連結している。K-plate は幅広い楕円形で、前縁が B-plate の後縁に連結し、内縁は腹板を覆い被る。その裏側は体の腹面に密着せず、ポケットのように内壁がある。K-plate にはスポンジのような粒状構造が表面に密生し、これは文献によって内壁 もしくは外壁の構造と解釈され、腹板にも似たような表面構造が見られる。豹紋板は B-plate の前縁と脚の付け根の前上方に連結し、表面の溝がこれらをまとめた前方の関節丘を起点にして、縁に向けてYの字型に分岐し、5-6枚の小さな板に細分したように見える。これらの溝は体の内部では硬化した隆起線で、脚の筋肉の付着面であったと考えられる。これらの対になる外骨格は、文献により脚の基節（coxa、最初の肢節）もしくは腹板由来と思われ、脚の付け根を強化した構造だと考えられる。
現生の多足類は原則として脚の付け根上方に気門（spiracle、呼吸器である気管系の開口）をもつが、アースロプレウラの脚の周辺にそれらしき構造は見当たらない。豹紋板の部分は一時的に気門とも考えられていたが、開口らしき構造はなく、後にすぐ誤解釈として否定されており、代わりに前述の B-plate もしくは K-plate の方が（気管とは別の機構の）呼吸器と解釈される（後述参照）。
いくつかの腹面化石標本には、解離した楕円形の構造体が保存されており、これはタマヤスデに見られるような、元々各背板の肋部腹面（本属の場合は同時に豹紋板の左右）を覆い被る側板（pleurite）であるかもしれない。
Kraus 2005 では、巨大標本 Maybach specimen の前方の三葉状背板腹面にフサヤスデらしき生殖孔（ヤスデにおいて、第2脚の付け根直後にある生殖腺の開口）があると解釈されたが、信憑性は疑わしく見受けられる。
ほぼ全ての背板は重体節（diplosegment/diplosomite、2つの体節の融合でできた胴節）を示し、すなわちそれぞれ2対の脚（diplopody/diplopodous）に対応するが、頸板と第2背板のみそれぞれ1対の脚に対応する。これは現生のヤスデとはやや異なる（頸板は脚を欠き、第2-4背板はそれぞれ脚1対）。
形態 > 脚と周辺の腹面構造 > 背板との対応関係の研究史

アースロプレウラの整った脚の発見例が少ないため、背板と脚の対応関係は長らく不確実であった。
従来の復元では背板1枚につき脚1対/腹板1枚のみをもつとされていたが、1990年代の見解をはじめとして、他のヤスデのように、ほぼ全ての背板が重体節で2対の脚/2枚の腹板をもつ説の方が認められつつある。
しかし、アースロプレウラの背板と脚/腹板を良好に出揃った化石標本は見つからず、対応関係は判断しにくく、その胴部はどこまでこの性質をもつのかが未だに不明確である。複数対の脚と周辺の腹面構造を保存した標本は配列が同規的で、これは古典的な背板1枚につき脚1対/腹板1枚説の根拠ともされる（背板1枚につき脚2対/腹板2枚であれば、脚/腹板の配列は2対/枚ずつ変則的になるはずという考えに踏まえられる）。フサヤスデに類縁という系統仮説（後述参照）を踏まえて、背板と脚/腹板は厳密な対応関係を成しておらず、比率がそれに近い（6:8、背板が約30節の場合脚は約40対）ではないかという推定もある。Briggs & Almond 1994 の提唱、およびアースロプレウラと同じアースロプレウラ類であるミクロディケンプレクスは頸板以外の全ての背板に2対の脚をもつが、これはヤスデの基本体制としてまた異様である（ヤスデの脚は原則として頸板直後3枚の背板が各1対、それ以降の背板からほぼ全て2対をもつ）。
そして Lhéritier et al. 2024 の記載では、アースロプレウラの幼体化石から前述した対応関係（頸板~第1背板各1対、それ以降各2対）が判明した。
形態 > 大きさ

体長は横幅の3.47倍から4.78倍に及ぶと推定される。知られる全身化石標本は数cmしか及ばないが、足跡化石と部分的に整った化石標本には、巨大な2m以上の個体由来と思われるものが含まれる。イギリスの Stainmore 累層で見つかり、整った12-14枚の部分的な背板標本 CAMSM X.50355 は知られる中で最大で、前述の比率と現生ヤスデの体積を基に、体長1.9mから2.63m、体重32kgから50kgに及ぶと推定される。さらに、この標本は前後圧縮されたため、元はもっと長大で、推定の上限値の方が元のサイズに近いと考えられる。これによると、アースロプレウラは知られる中で体長・体重とも最大の節足動物かつ石炭紀最大の動物であり、その次に巨大な2.5mと推定され、2008年から長らく最大の節足動物とされていたウミサソリのイェーケロプテルスを上回る。
生理学と生態

アースロプレウラの生理学と生態に対する解釈は、外骨格の強度と生息環境の推定により見解が変わる。複数の見解の中で、頑丈な外骨格をもつ、平坦で植物の密度が低い環境に生息した陸生動物という説の方が、2010年代以降の文献記載により認められつつある。呼吸は脚の間にある腹面の外骨格で行い、食性は植物食と推測されるが、これらについては確定的な証拠が見つからず、未だに不確実性が残されている。
生理学と生態 > 外骨格の強度と生息環境

アースロプレウラの知られる外骨格の化石標本はその巨大さに反して異様に薄いことにより、イモムシのように外骨格は柔らかく、体内の筋肉と血リンパの水圧でその安定性を維持するという考えが一時的にあった。これを踏まえて、アースロプレウラの柔らかい巨体は陸上では維持しにくく、陸棲ではなく、むしろ半水棲ではないかという説まで提唱された。しかし、アースロプレウラの外骨格化石は後に全てが（元の外骨格より薄い）脱皮殻と見直されるに連れて、前述の一連の見解が疑わしく見受けられる。加えて、外骨格化石の保存状態（亀裂・曲面・裏面の砂の埋め入れ・薄い脱皮殻自体が保存されること・他の節足動物の断片より運搬作用に耐えること）、脚の付け根を強化した腹面構造、および足跡化石（地上由来・液圧のみに支えられる外骨格では生み出せない3cmほどの深さ）も、アースロプレウラはむしろ硬化が進んだ外骨格をもって、陸上を徘徊したことを示唆する。また、足跡化石の形態と現生多足類の比較により、アースロプレウラの胴部は左右に能動的で歩きも早く、機動性は高かったと考えられる。
アースロプレウラの生息環境について、古典的には石炭森林（coal swamps, coal forest、石炭紀の森林）という、植物の密度が高い熱帯雨林だと考えられた。これは早期の研究において、知られる体の化石は多くが石炭森林の植物化石と共に保存されたからである。しかし、これは単に早期の発掘が石炭森林由来の堆積累層を中心にして行われたからであり、運搬作用（地質作用により別の場所から運搬されて混入した）の結果であるはずのない足跡化石も、ほとんどが干潟や海岸など植物の密度が低い地形由来である。前述のような開いた環境由来の堆積累層からも後に（運搬作用の影響をほぼ受けていないことを示唆する）整った化石が発見され、化石記録も石炭紀熱帯雨林の崩壊事変（Carboniferous rainforest collapse）と共に激減することはなく、その生態は石炭森林に依存しないことが示される。これらの一連の再検討により、アースロプレウラは植物が密生した森林ではなく、主に平坦で植物の密度が低い環境に生息したと見直されるようになった。
また、足跡化石が見つかる堆積累層にはエリオプスなどの両生類の骨化石も産出することにより、アースロプレウラは石炭紀後期からペルム紀前期にかけて、一部の早期の四肢動物と同じ生息環境にあったと考えられる。
生理学と生態 > 呼吸

現生のヤスデに似た気管系は見当たらないが、それぞれの脚の間にある、体の腹面に畳んだポケット状の K-plate は内壁にスポンジのような粒状構造が密生しており、アースロプレウラはこれを通じて皮膚呼吸をしていたと考えられる。アースロプレウラのような巨大節足動物がこれほど単調な方法で呼吸するのは非効率的であるが、当時の石炭紀では酸素濃度が約35%ほどと現代より高かったと推測され、その頃の節足動物は現生のものより酸素を体に取り込みやすかったと思われる。なお、前述の粒状構造は外壁由来で K-plate に特有の構造でもなく（腹板にも見られる）、むしろ気泡のように膨らんだ B-plate の方が、現生コムカデの基節嚢（coxal organ）に似た呼吸器ではないかという説もある。
生理学と生態 > 食性

アースロプレウラは一般に植物食であったと推測される。しかし、確定的な口器が未だに見つからず（前述参照）、かつてシダ植物の胞子とヒカゲノカズラ植物類を含む糞石（糞の化石）や腸の内容物と解釈された標本も、後に運搬作用で脱皮殻に混入したものと見直され、正確な食性は未だに断言しにくい。少なくとも前述の胞子などだけでアースロプレウラの巨体を維持するには不足で、むしろ他の栄養価の高い餌（果実・胞子葉・種子など）を主食にしたと考えられ、その巨体を利して小型動物を捕食できた可能性もあるかもしれない。
化石と分布

背板
背板
背板
脚
アースロプレウラの知られる化石標本はほとんどが断片的な背板と脚のみで、全身どころか、部分的に整ったものすら非常に希少である。外骨格の化石がその巨大さに反して異様に薄く（それに覆われた植物化石の印象すら透き通れる）、確定的な内部器官の痕跡も見当たらない（かつて腸とその内容物と思われた痕跡が後に見間違いとされた、前述参照）ことから、全てのアースロプレウラの化石標本は遺骸ではなく、脱皮後で残された抜け殻であったと考えられる。Diplichnites に分類される生痕化石の中には、アースロプレウラ由来と思われる足跡化石 Diplichnites cuithensis が多く知られている。早期の研究では発掘が石炭森林由来の堆積累層を中心にして行われたため、石炭森林の植物化石と共に保存されることが多いと思われていたが、足跡化石はむしろほとんどが植物の密度が低い地形由来で、そのような開いた土地由来の体の化石も後にいくつか発見される。
化石と分布 > 整った化石標本

Maybach specimen
数多くの外骨格がお互いに連結し、生時の配置に近い状態で（部分的からほぼ全身まで）整ったアースロプレウラの化石標本は僅かしかない。その中ではドイツで見つかり、Guthörl 1935 に記載された「Maybach specimen」が特に有名で、いくつかの文献記載の復元図で基準とされていた。この標本は前部・後部を欠いているにもかかわらず、長さ80cm（体の前後軸に沿って測ると90cm）・横幅22cmほどと巨大で、23節の背板が保存され、局部的ながら脚などの腹面構造も見られる。
イングランドで見つかり、Calman 1914 に新種 Arthropleura moseyi として記載されたものの、後に Arthropleura armata のシノニムであると見直された6.5cmの幼生化石は、本属においてほぼ全身が保存された標本として最初期に記載されたものである。前部と後部（頸板と尾節）の保存状態が良くないものの、知られている中では前部・後部まで揃った標本として唯一のものであり、本属は少なくとも28節の三葉状背板をもつことを示した。
それ以外にも、フランスの Montceau-les-Mines Lagerstätte で見つかり、Briggs & Almond 1994 に記載された MHNA 002122（MNHN.F.SOT002122）がよく知られている。3.7cmで幼生もしくは小型の新種と思われ、腹面構造と後部を欠いているが、胴部約20節の背板がほぼ真っ直ぐに整っており、前方の外骨格も明瞭に保存されている。同じ産地の MNHN.F.SOT002123 と MNHN.F.SOT002118 は、Lhéritier et al. 2024 のCTスキャンによって頭部構造や脚の対応関係など今まで不明瞭だった特徴が判明した。ドイツの Gzhelian–Asselian Döhlen 累層で見つかり、Schneider & Barthel 1997 に記載された化石標本（p. 195, plates 5–7）は、本属の腹面構造を最も良好に保存したものの1つであり、脚と周辺の腹面構造の配列がよく保存されていた。
分類

アースロプレウラはアースロプレウラ類（arthropleurids, arthropleurideans、学名：Arthropleuridea）というヤスデの絶滅した分類群（亜綱）に含まれる一属である。アースロプレウラ類には、本属、エオアースロプレウラ（Eoarthropleura）、およびミクロディケンプレクス（Microdecemplex）の計3属が知られ、それぞれ独自の目と科に分類される。本属、およびそれのみを含んだアースロプレウラ目（コダイオオヤスデ目 Arthropleurida）とアースロプレウラ科（コダイオオヤスデ科 Arthropleuridae）は、三葉状の背板に2本の隆起線と大小のこぶをもつことで他の2属から区別される。アースロプレウラ類の中で、少なくともアースロプレウラとエオアースロプレウラの類縁関係は広く認められる。
アースロプレウラ類と他のヤスデの類縁関係については、2000年代から2010年代にかけて主に唇顎類（唇顎亜綱 Chilognatha、フサヤスデ以外のヤスデ）の基盤的な群、もしくはアースロプレウラ類が側系統群で、ミクロディケンプレクスが唇顎類に、アースロプレウラとエオアースロプレウラがフサヤスデに近縁（共に触顎類/フサヤスデ亜綱 Pselaphognatha に含まれる）という2説がよく取り上げられる。基盤的な唇顎類説は、アースロプレウラ類の単系統性とミクロディケンプレクスの唇顎類的性質（上唇中央の突起・胴部後方の性的二形な付属肢）に踏まえて提唱される。（従来/広義の）アースロプレウラ類側系統群説は、ミクロディケンプレクスの前述の唇顎類的性質を認めつつ、アースロプレウラとフサヤスデのいくつかの類似点（三葉状の背板・柔らかかい外骨格・不規則な背板と脚の対応関係・脚の付け根前上方のYの字型の外骨格・複数対の板に分化した腹面の外骨格）に踏まえて提唱される。これにより、ミクロディケンプレクスは（狭義の）アースロプレウラ類から除外すべきともされる。ただしフサヤスデとの類似については、いくつかの性質（例えば背板と脚/腹板の対応関係）が不確実で後に誤解釈とされるもの（外骨格の強度など、前述参照）もあるため、信憑性が弱いとも評価される。
新たに判明した頭部と脚の特徴に基づいた Lhéritier et al. 2024 の系統解析によると、アースロプレウラは唇顎類と触顎類より早期に分岐した基盤的（ステムグループ）なヤスデである可能性が高く、本属におけるムカデ的な性質は、ヤスデとムカデの共通祖先に遡る Pectinopoda（ムカデとヤスデのみからなる単系統群）の祖先形質であることを示唆されている。また、本群の眼柄は現生の多足類に見当たらず、むしろ基盤的な多足類である可能性があるユーシカルシノイド類 (Euthycarcinoidea) に共通しており、これは多足類の祖先形質を反映する可能性も示唆される。一方、エオアースロプレウラをも含めて解析するとアースロプレウラがそれと共に基盤的な Pectinopoda とされるが、これはエオアースロプレウラの不完全性がもたらすバイアスと考えられる。
分類 > 分類史

原記載（Jordan & von Meyer 1854）でのアースロプレウラの化石標本解釈図。当時では背板のみ知られ、三葉虫に近縁の甲殻類と考えられた。
1990年代以前では、アースロプレウラはアースロプレウラ類において唯一知られる属であり、記載当初から20世紀中期にかけて、不完全な発見により様々な節足動物（甲殻類・三葉虫の近縁・多足類）と解釈されていたが、20世紀後期では研究が進み、徐々に多足類の節足動物として広く認められるようになった。しかし当時のアースロプレウラ類は、多足類における系統位置は不確実で、ジムカデ類に近縁のムカデ、エダヒゲムシの絶滅群、オビヤスデ目 Polydesmida（オビヤスデ上目 Merocheta）に近縁のヤスデ、もしくは多足類のどの現存の綱（ムカデ・ヤスデ・コムカデ・エダヒゲムシ）にも属さず、多足亜門における独自の綱（アースロプレウラ綱）扱いとされた。なお、21世紀以降では様々なヤスデ的性質（ヤスデ的な口器・頸板・背板ごとに2対の脚）が判明したことにより、アースロプレウラ類はヤスデの1群（アースロプレウラ亜綱）として広く認められるようになった。
分類 > 下位分類

2021年現在、アースロプレウラ（アースロプレウラ属/コダイオオヤスデ属 Arthropleura）には5種が認められ、主に背板のこぶの形で区別される。その中で A. armata と A. mammata は発見例が多く、特に大型個体由来の化石標本はほとんどが A. armata として同定される。かつて独立種として記載され、後に A. armata のシノニムと見直されたものも多い。他の3種（A. cristata, A. fayoli, A. maillieuxi）は報告例が少ない。
Arthropleura armata Jordan, 1854
Arthropleura cristata Richardson, 1959
Arthropleura fayoli Boule, 1893
Arthropleura maillieuxi Pruvost, 1930
Arthropleura mammata (Salter, 1863)（旧称 Eurypterus (Arthropleura? ) mammatus）
Goldenberg 1873 は3種のアースロプレウラを記載したが、いずれも後に無効名とされ、A. affinis は A. armata のシノニム、A. ornata は Fayolia属のサメの卵化石、A. punctata は正体不明なウミサソリの誤同定と見直された。
巨大化と絶滅

石炭紀にアースロプレウラやメガネウラのような巨大節足動物が現れた原因として、当時の大気中の酸素濃度が約35%と高かったためとする説や、これらを捕食する動物が少なかったからとする説などが唱えられている。ただし前者に関しては、知られる中でアースロプレウラと他の巨大節足動物（オオトンボ類、ダイオウウミサソリ類）の最古の化石標本は酸素濃度の上昇以前の地質時代由来で、酸素濃度は約23%で現世より少し高かっただけのサープコビアン期からもアースロプレウラの巨大化石標本が後に見つかり、巨大化はさほど酸素濃度に左右されないことが示唆される。これにより、アースロプレウラの巨大化は、むしろ競争者と捕食者が少ない同時に、栄養価の高い餌が多かった環境に大きく関与すると考えられる。
ペルム紀前期直後（約2億9,000万年前）では、他の陸棲植物が繁栄し続けるのに対してアースロプレウラの化石記録が絶えており（最晩期記録は約2億9,010万年前まで）、そこで絶滅したと考えられる。かつて、アースロプレウラの生態は石炭森林に依存すると解釈されたため、絶滅の原因は気候の変化と共に石炭紀と同じ森林環境が姿を消し（石炭紀熱帯雨林の崩壊事変、Carboniferous rainforest collapse）、食料となる植物が無くなったことだとされていた。しかし、アースロプレウラの化石記録はこの崩壊事変と共に激減することはなく、生態も後に石炭森林に依存せず、平坦で植物の密度が低い環境に生息した説の方が有力視される（前述参照）に連れて、石炭森林の崩壊ではなく、むしろ爬虫類の繁栄がもたらす競争者の増加や、赤道の乾燥化の方が絶滅原因になり得ると見直されるようになった。
アースロプレウラの前方領域の形態
アースロプレウラの頭部化石
脚が見られるアースロプレウラの全身化石
アースロプレウラの脚とその周辺の腹面構造（前方は上、後方は下、脚は前側で示される）
基本的なヤスデの背板と脚の対応関係：頸板直後3節が脚1対、それ以降の背板から脚2対。
フサヤスデの腹面
アースロプレウラの最大化石標本 CAMSM X.50355 のサイズ推定
石炭雨林のアースロプレウラ（左）と両生類（右）のジオラマ
海辺を歩くアースロプレウラの生態復元図
"Arthropleura moseyi"（=Arthropleura armata）の解釈図
MNHN.F.SOT002122
Joggins Formation
小型のアースロプレウラ類ミクロディケンプレクスの復元図
各種のアースロプレウラの背板におけるこぶの形
リチャード・ストールマン

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: 「ストールマン」はこの項目へ転送されています。この人物に因み命名された小惑星については「ストールマン (小惑星)」をご覧ください。
| リチャード・ストールマン |
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 リチャード・ストールマン（2014年）
生誕:   (1953-03-16) 1953年3月16日（71歳）  アメリカ合衆国 ニューヨーク
国籍:   アメリカ合衆国
教育:  ハーバード大学、MIT（1975年中退）
親:  ダニエル・ストールマン（父） アリス・リップマン（母）
 業績
専門分野:  自由ソフトウェア運動、GNU、Emacs、GCC、GPL、コピーレフト
所属機関:  FSF理事・有議決権メンバー
署名
 
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リチャード・マシュー・ストールマン（英: Richard Matthew Stallman、1953年3月16日 - ）は、アメリカ合衆国のプログラマー、自由ソフトウェア活動家。コピーレフトの強力な推進者として知られ、現在にいたるまで自由ソフトウェア運動において中心的な役割を果たしている。また、プログラマーとしても著名な存在であり、開発者としてその名を連ねるソフトウェアにはEmacsやGCCなどがある。なお、名前の頭文字を取って RMS と表記されることもある。