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南部戦略
進化（1970年代と1980年代） > ウィリーホートンの攻撃広告

1988年の大統領選挙では、共和党が伝統的な価値観を持つ保守的な白人を最もよく表すという考えを強化するキャンペーンで、南部戦略に基づいて構築された民主党候補のマイケル・デュカキスに対してウィリー・ホートンの攻撃広告が掲載された。リー・アトウォーターとロジャー・エールスは、ジョージ・H・W・ブッシュの政治戦略家としてキャンペーンに取り組んだ。ホートン戦略に対するニュージャージーのフォーカスグループの好意的な反応を見て、アトウォーターは暗黙の人種的アピールが南部の州の外で機能する可能性があることを認識した。その後の広告はホートンの顔写真を特集し、黒人犯罪者を恐れるさまを演じた。アトウォーターは戦略について次のように述べている。「私たちが終了するまでに、彼らはウィリー・ホートンがデュカキスのランニングメイトであるかどうか疑問に思うでしょう」。アル・ゴアは、デュカキスに対してウィリー・ホートンの刑務所のレイオフを最初に適用した人物であり、ブッシュの選挙運動のように、人種については言及しなかった。ブッシュのキャンペーンは、彼らが最初にゴアのキャンペーンの主題の使用を通してホートン問題に気づいたと主張した。ブッシュは当初、ホートンキャンペーン戦略の使用をためらっていたが、キャンペーンはそれを民主党のライバルであるジェシー・ジャクソンと戦っていたデュカキスを傷つけるためのくさびの問題と見なした。
大統領選挙に加えて、南部の下院と上院のためのその後の共和党の選挙運動は南部戦略を採用した。[要出典] 1990年の再選キャンペーン中に、ジェシー・ヘルムズは、「人種的割当」に対する反対派の支持を攻撃した。
ニューヨークタイムズのコラムニスト、ボブ・ハーバートは、2005年に次のように書いている。「選挙に負けることにうんざりして、民主党が公民権と黒人の選挙権を支持したことを決して許すことのできない白人の有権者に腕を広げて、自らを更新する機会を見た。」  アイストラップは、南部戦略の移行について、「州の権限、人種的に保守的なメッセージから、裁判所に対して、反対を含む人種的に保守的な市民権法の解釈を促進するメッセージへと進化し、レーガンの優勢により、南部戦略は人種、税金、反共主義、そして宗教を融合させた国家戦略となった」と述べた[要ページ番号]。
一部のアナリストは、1990年代を南部戦略の弱まった時期と見なした。これは、民主党のビル・クリントンとアル・ゴア副大統領が南部出身であり、両院の議会指導者もそうであったことによる。ニクソン大統領の任期の終わりに、第93回議会で元南軍の州を代表する上院議員は主に民主党員であった。 20年後の第103議会（クリントン政権）でもこれは依然として当てはまった。
進化（1970年代と1980年代） > 教会の役割

早くも1980年8月、クリスウェルと他の南部バプテスト連盟の指導者たちは、ダラスでの集会のために共和党大統領候補のロナルド・レーガンを推挙した。会員によって、特定の政党のために、特に福音派のための共和党と黒人教会のための民主党という対立は、教会によって容易に入手可能な形で投票ガイドを作成したことで顕在化した。結果として、 教会は南部戦略、特に南部バプテストを支援する上で重要な役割を果たした。フォーブス誌によると、「アフリカ系アメリカ人のバプテスト派は、ジム・クロウ法に抵抗するために独自の並行機関を持っており、これは今日も続いている構造である」。
戦略の転換（1990年代と2000年代）

1990年代半ば、共和党はアフリカ系アメリカ人の有権者に法廷を開くための大規模な試みを行った。アフリカ系アメリカ人コミュニティ内の宗教的価値の強さと、裕福な中産階級のアフリカ系アメリカ人の増加により、このグループはますます共和党候補者を支持するようになると信じられていた。一般に、これらの努力は共和党に対するアフリカ系アメリカ人の支持を大幅に増加させることはなかった。   2004年の選挙では、ジョージ・W・ブッシュや他の共和党候補に投票したアフリカ系アメリカ人はほとんどいなかったが、レーガン以来、どの共和党候補よりも黒人投票者の割合が高かった。[要出典]「問題のあるレース、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの物語、そしてバラク・オバマの選挙」で、リッキー・ヒル博士は、ブッシュが「リベラルへの軽蔑」を利用して白人の保守派に彼に投票するよう説得する南部戦略を実行したと主張した。ブッシュの魅力は、ゴールドウォーターとニクソンの時代から使用されていたのと同じ人種差別的な比喩にあった 。
ブッシュの再選に続いて、ブッシュのキャンペーンマネージャーで共和党全国委員会委員長であるケン・メルマンは、2005年にアフリカ系アメリカ人のビジネス、コミュニティ、宗教指導者といくつかの大規模な会議を開催した。彼の演説の中で、過去に彼の党が南部戦略を使用したことを謝罪した。かつて民主党の南部で共和党の支配を築くための問題として人種を使用する戦略について尋ねられたとき、メルマンは以下のように答えた。
共和党の候補者は、黒人の有権者を無視し、70年代から80年代と90年代にかけて人種間の緊張を利用することでさえ繁栄してきた。民主党はアフリカ系アメリカ人コミュニティでの利益を固め、私たち共和党は効果的に手を差し伸べない。一部の共和党員は、アフリカ系アメリカ人の投票に勝つことをあきらめたり、別の見方をしたり、人種の二極化から政治的に利益を得ようとしたりした。私は今日、共和党の議長として私たちが間違っていたことをあなたに伝えるためにここにいます。
トーマス・エッジは、バラク・オバマ大統領の選挙により、保守的な有権者の間で新しいタイプの南部戦略が出現したと主張している。彼らは彼の選挙を人種後の時代の証拠として使用し、継続的な公民権法の必要性を否定すると同時に、人種間の緊張に取り組み、彼を「人種のブギーマン」として描写した。エッジは、この現象の3つの部分を次のように説明する。
第一に、議論によれば、黒人大統領を選出する能力を持っている国は完全に人種差別から解放されている。第二に、公民権運動の後に制定された救済を継続しようとすると、白人アメリカ人に対する人種的不和、デマゴーグ、人種差別が増えるだけである。第三に、これらの戦術は、元の南部戦略のベールに包まれた人種差別やコード化された言語と並べて使用される。
他のオブザーバーは、 2008年の大統領選挙でのオバマ勝利とそれに続く2012年の再選は、南部戦略スタイルの戦術の無意味さが増していることを示していると示唆している。例えば、ルイジアナ州立大学のウェイン・ペアレントは、オバマが南部の州の支持を得ずに当選したことは、この地域が「政治空間の中心から大統領選挙の外縁的存在へ」移行していることを示していると指摘し、メリーランド大学ボルティモア郡のトーマス・シャラーは、共和党が南部化の過程を経て「ほとんど地域政党」になり、共和党自身が「疎外された」と主張した。
学術的議論

南部戦略は一般に、「民主党南部を大統領選挙における信頼できる共和党の拠点に変えた」主要因であると考えられている。学者は一般的に、南部の有権者の再編成における人種的反発の役割を強調している。人種主導の南部戦略による共和党の選挙再編という視点は、「トップダウン」視点としても知られる。ほとんどの学者とアナリストは、このトップダウンの視点を支持し、こうした政治的変化は主に人種問題によるものであると主張している。一部の歴史家は、人種問題が「郊外の戦略」として知られる草の根運動に後れを取ったと信じている。「郊外の戦略」について、グレン・フェルドマンは「南部の党派再編のトピックについての異議を唱えているが、しかし急速に成長している戦略」であると述べている。
マシュー・ラシターは「郊外中心のビジョンは、アメリカ南部での二大政党制の出現において、人口動態の変化が人種的デマゴーグよりも重要な役割を果たしたことを明らかにしている」と指摘する。ラシターは、人種に基づく訴えは南部の共和党のシフトを説明できないと主張し、実際の状況ははるかに複雑であるとも指摘している。ラシターによれば、政治学者や歴史家は、タイミングが「南部戦略」モデルに適合していないと指摘している。ニクソンは1972年に49の州で勝利したので、彼は地域戦略ではなく国家戦略を成功させた。しかし、共和党は何十年もの間、南部全体の地方および州レベルで非常に弱いままであった。
ブルース・カルクとジョージ・ティンダルは、ニクソンの南部戦略は、問題を政治から取り除く人種の妥協点を見つけることであり、南部の保守派が国の政府を再編成するという彼の壮大な計画の下に集まることができると主張している。カルクとティンダルは、ニクソンの作戦と、1877年にラザフォード・ヘイズによって組織化された一連の妥協案との類似性を強調し、再建をめぐる戦いを終わらせ、ヘイズをホワイトハウスに導いたとする。カルクは、ニクソンが改革の衝動を終わらせ、白人の南部人の政治的台頭と公民権運動の衰退の種を蒔いたと指摘する。
ディーン・コトロフスキーは、ニクソンの全体的な公民権の記録は全体として責任があり、ニクソンは中立を求める傾向があると主張している。彼は1968年に穏健派として選挙運動を行い、最も幅広い有権者にアピールした。さらに、彼は大統領としてこの戦略を続けた。原則として、彼は学校の統合を支持したが、ニクソンはそれに反対した南部人に敵対しないことを選択し、そもそも問題を引き起こした司法に執行を任せた。特に、コトロフスキーは、歴史家が実際の政策に限定的な影響しか及ぼさなかったニクソンの修辞的な南部戦略に幾分誤解されていると主張している。
ニコラス・ヴァレンティーノとデビッド・O・シアーズは独自の調査を実施し、「南部の共和党への移行は人種的保守主義によってかなりの程度推進された」と報告し、「人種的保守主義は引き続き人種的保守主義の再編の中心であるようだ」と結論付けた。市民権時代以来の南部白人の党派」。 バレンチノとシアーズは、「他の学者は、現代の人種政治においてさえ、人種問題と偏見の役割を軽視している」と述べています。そして、「今日のパーティザンシップに関する一般通念は、政府の規模（税金、社会プログラム、規制を含む）、国家安全保障、中絶や同性愛者の権利などの道徳的問題をめぐる分裂を指し示しているようであり、人種問題は数ある中の1つにすぎません。リベラル派と保守派が意見を異にする分野であり、その点で最も重要な分野とはほど遠い」と語った。
ジェレミー・メイヤーは、南部の白人有権者にとって唯一の決定要因ではなかったため、学者は公民権問題に過度に重点を置いてきたと主張している。ゴールドウォーターは、テネシー川流域公社の民営化、社会保障の廃止、農産物価格の支援の終了などの問題について立場を取り、これらのプログラムを強力に支援した多くの白人南部人を怒らせた。マイヤーは次のように述べている。
ゴールドウォーターのスタッフもまた、テネシーバレー局を売却するという彼の過激な計画が、人種差別主義者の白人でさえジョンソンに投票する原因になっていることに気付いた。フロリダの社説では、たとえ公民権に関する彼の立場に同意していたとしても、南部の白人はゴールドウォーターを支持しないように促した。ゴールドウォーターは、ほとんどの貧困プログラム、TVA、教育支援、社会保障、農村電化管理局、農業価格支援に反対したため、南部および全国で確実に票を失った。
ネルソン・ウルフ・ポルスビーは、戦後の南部議会の進化において、経済発展は人種差別よりも中心的であると主張した。ウィスコンシン大学の政治学者バイロン・E・シェーファーとブリティッシュコロンビア大学の政治学者リチャード・ジョンストンは、ポルスビーの議論をより深く発展させた。下院での投票パターンのロールコール分析を使用して、彼らは、南部の党派の変革に関しては、人種差別撤廃と人種の問題は経済学と社会階級の問題よりも重要ではないことを発見した。この見解は、南部の再編に関する初期の物語が人種差別に訴えるという考えに焦点を合わせていたと指摘するグレン・フェルドマンによって支持されている。この議論は最初期に行われたものであり、したがって受け入れられた物語として定着した。
ガレス・デイビスは、「南部の戦略的ニクソンを強調するは、洗練されておらず不完全であるため、それほど間違っているわけではなく、人間の片側を捉えている」と主張している 。ローレンス・マクアンドリュースも同様の議論をしており、ニクソンは混合戦略を追求したと述べている。
ある学者は、ニクソンは、事実上の学校の分離・隔離に対して原理的に攻撃することで成功したと主張している。また、事実上の学校分離に政治的に都合の良い降伏を仕組んだことで、ニクソンは失敗したと主張する学者もいる。しかし、証拠を精査してみると、学校分離の分野では、ニクソンの記録は、原則と政治、進歩と麻痺、成功と失敗が混在していたことがわかる。結局、ニクソンは、人種的に無神経な「南部戦略」の臆病な建築家でも、それを非難する政治的に危険な「非南部戦略」の勇敢な指揮者でもなかった。
歴史家のジョーン・ホフは、数年後の歴史家とのインタビューで、ニクソンは南部戦略を実践したことはないと否定したと述べた。ニクソンの南部政治に関する上級顧問の一人であるハリー・デントは、1969年にニクソン政権には「南部戦略はなく、むしろ現代で初めて南部を含む国家戦略がある」と語った 。
1920年の大統領選挙の地図は、民主党のジェイムズ・コックスが南部州を、共和党のウォレン・ハーディングが北部州を獲得し、党派で完全に分断されていたことを示している。復興期から公民権時代まで、南部の州は一貫して民主党の大統領候補を支持していた。
リテラシーテストを批判するハーパーズウィークリーの1879年1月18日号、トーマス・ナストによる風刺画。
1964年の大統領候補バリー・ゴールドウォーターは、赤で描かれた彼の故郷アリゾナ州とディープサウスの5州を獲得した。南部の州は、それまで伝統的に民主党だったが、主にその年の初めに議会で可決された公民権法に反対する声明として共和党に投票した。ジョンソンは一般投票の61.1％と486人の選挙人を獲得し、圧勝した。
アラバマ州知事ジョージ・ウォレス
リー・アトウォーター
田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅!体育会系ラジオ!

| ラジオ： 田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅!体育会系ラジオ! |
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愛称: ししふん
配信期間: 2016年1月20日 - 2017年12月20日
配信サイト: ニコニコ動画
配信日: 毎月第1・第3水曜 21:00更新（30分番組）
配信回数: 全94回
配信形式: ストリーミング配信
パーソナリティ: 田村睦心 瀬戸麻沙美
提供: シーサイド・コミュニケーションズ
テンプレート - ノート
『田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅!体育会系ラジオ!』（たむらむつみ×せとあさみのししふんじん!たいいくかいけいラジオ!）は、2016年1月20日から2017年12月20日までニコニコ動画にて配信されていたインターネットラジオ番組。2016年10月4日未明から2017年9月26日未明までは超!A&G+でも配信されていた。パーソナリティは田村睦心と瀬戸麻沙美。
番組概要

「次々と生まれながらも、まだまだマイナー競技であるスポーツを勝手に振興しつつ、『体を動かすって素敵だね』という気持ちを体に刻み込んでいく、超体育会系なラジオ番組」 とされている。
配信時間

|  | 配信局 | 配信時間 | 過去の配信時間変遷 |
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| 本配信 （アーカイブ配信） | ニコニコ動画 シーサイドチャンネル | 毎月第1・第3水曜 21:00更新（30分番組） （2017年10月4日 - 12月20日） |  毎週水曜 15:00更新 （2016年1月20日 - 6月29日）  毎週水曜 20:30更新 （2016年7月6日 - 9月28日）  毎週火曜 21:30更新 （2016年10月4日 - 12月27日）  毎週火曜 21:00更新 （2017年1月3日 - 3月28日）  毎週火曜 21:30更新 （2017年4月4日 - 9月26日） |
| 本配信 （超!A&G+） | 超!A&G+ | 配信終了 |  毎週火曜（月曜深夜）25:30 - 26:00 （2016年10月4日 - 2017年9月26日） |
| リピート配信 | 超!A&G+ | 配信終了 |  毎週火曜 13:30 - 14:00 （2016年10月4日 - 2017年9月26日） |
パーソナリティ

田村睦心
瀬戸麻沙美
イベント

※太字は番組単独イベント
※2016年以前の田村による単独イベント『たむら祭』は『ごぶごぶちゃん☆』を参照。
| 開催日> 2016年 | イベント名> 2016年 | 会場> 2016年 | 備考> 2016年 |
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| 6月19日 | 田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅!体育会系ラジオ!〜先生がやってきた編〜 | 科学技術館サイエンスホール | ゲスト：安元洋貴 |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 | 科学技術館サイエンスホール | ゲスト：瀬戸麻沙美、巽悠衣子、諏訪彩花 |
| 9月4日 | SEASIDE SUMMER FESTIVAL 2016〜シーサイド大運動会〜 | 中野サンプラザ | シーサイド・コミュニケーションズ制作の5番組による合同イベント |
2017年
| 2月12日 | SEASIDE WINTER FESTIVAL 2017 | 中野サンプラザ | シーサイド・コミュニケーションズ制作の5番組による合同イベント |
| 6月25日 | 田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅!体育会系ラジオ!〜赤青黄桃の大合戦!〜 | 科学技術館サイエンスホール | ゲスト：西明日香、日高里菜 |
| 6月25日 | たむら祭2017〜田村家へようこそ〜 | 科学技術館サイエンスホール | ゲスト：瀬戸麻沙美、間島淳司、下田麻美 |
| 9月10日 | SEASIDE SUMMER FESTIVAL 2017 in OSAKA | なんばHatch | シーサイド・コミュニケーションズ制作の8番組による合同イベント |
2018年
| 1月21日 | 獅子奮迅!体育会系ラジオ!イベント（仮） | YMCAアジア青少年センター スペースYホール |  |
関連商品

※公式ネットショップは『シーサイドSHOP（田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅!体育会系ラジオ!）』を参照。
関連商品 > CD・DVD

| 販売日> 2017年 | タイトル名> 2017年 | 備考> 2017年 | 2017年 |
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| 3月25日 | 田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜安済知佳がやってきた編〜 | DVD（新規収録ゲスト：安済知佳） + MP3CD（過去放送第0回 - 第26回） |  |
| 6月25日 | 田村睦心×瀬戸麻沙美の獅子奮迅！体育会系ラジオ！DJCD vol.1 | オーディオCD（新規収録） + MP3CD（過去放送第27回 - 第39回） + DVD（特典映像） |  |
2018年
| 予定 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜2018年がやってきた編〜 |  |  |
関連商品 > グッズ

| 販売日> 2016年 | グッズ名> 2016年 | 備考> 2016年 | 2016年 |
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| 6月19日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ Tシャツ |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜先生がやってきた編〜』イベントグッズ。  4商品+うちわ セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ マフラータオル |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜先生がやってきた編〜』イベントグッズ。  4商品+うちわ セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ ナイロンバッグ |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜先生がやってきた編〜』イベントグッズ。  4商品+うちわ セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ 文具セット |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜先生がやってきた編〜』イベントグッズ。  4商品+うちわ セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 Tシャツ |  『たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜』イベントグッズ  5商品セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 トートバッグ |  『たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜』イベントグッズ  5商品セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 ポータブルクッション |  『たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜』イベントグッズ  5商品セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 リストバンド |  『たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜』イベントグッズ  5商品セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 6月19日 | たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜 スマホポーチ |  『たむら祭2016〜田村睦心最後の挑戦〜』イベントグッズ  5商品セット購入にて特製ポストカード3種を特典 |  |
| 9月4日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！獅子ラジ部員キャップ+缶バッジセット | 『SEASIDE SUMMER FESTIVAL 2016〜シーサイド大運動会〜』会場販売。 |  |
2017年
| 6月25日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！Tシャツ |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜赤青黄桃の大合戦！〜』イベントグッズ。  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！ショルダーバッグ |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜赤青黄桃の大合戦！〜』イベントグッズ。  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！ワンタッチスリムボトル |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜赤青黄桃の大合戦！〜』イベントグッズ。  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | 獅子奮迅！体育会系ラジオ！てぬぐい |  『田村睦心×瀬戸麻沙美 獅子奮迅！体育会系ラジオ！〜赤青黄桃の大合戦！〜』イベントグッズ。  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | たむら祭2017 Tシャツ |  『たむら祭2017〜田村家へようこそ〜』イベントグッズ  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | たむら祭2017 ビアグラス |  『たむら祭2017〜田村家へようこそ〜』イベントグッズ  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | たむら祭2017 スマホスタンド |  『たむら祭2017〜田村家へようこそ〜』イベントグッズ  4商品セット購入にて割引価格 |  |
| 6月25日 | たむら祭2017 バスタオル |  『たむら祭2017〜田村家へようこそ〜』イベントグッズ  4商品セット購入にて割引価格 |  |
英華

| 英華 |
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プロフィール
出生：:  1866年（清同治5年）
死去：:  1926年  中華民国 京兆地方京都市
出身地：:   清 順天府
各種表記
繁体字：:  英華
簡体字：:  英华
拼音：:  Yīng Huá
ラテン字：:  Ing Hua
和名表記：:  えいか
発音転記：:  インホワ
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英華（えいか、インホワ、満洲語: ᡞᠩ ᡥᡡᠸᠠ　転写：ing-hūwa）は、清末民初のジャーナリスト・教育家。字は斂之、号は安蹇。子に教育者・英語学者の英千里（中国語版）と映画女優の英茵（中国語版）がいる。俳優・翻訳家の英若誠は孫（英千里の息子）。
事績

満洲正紅旗人で、北京に生まれる。幼いころから儒教教育を受け儒教の経典に通じていたが、明末にキリスト教に改宗した学者の本を読みキリスト教に興味を持つようになる。22歳の時にカトリックに入信した。そしてついに、儒教すなわち中国の文化とキリスト教すなわち西洋の文化は互いに補い合うものだとの確信をもつに至る。それよりカトリックは英家の伝統となり、子の英千里は民国初めのカトリック教会の在俗の指導者となった。なお英華自身は、儒教・キリスト教だけでなく、仏教・道教・イスラム教等も研究していた。
1898年（光緒24年）から1900年（光緒26年）まで、英華は広州湾駐屯のフランス軍や天津におけるフランス国の教会、雲南省の蒙自県庁において文案（文書記録係）を務めた。1901年（光緒27年）、英華は天津に戻って、翌年に『大公報』を創刊、後に主筆も務めている。1912年（民国元年）、英華は『大公報』主筆を辞して北京の香山に隠居したが、以後は教育者として活動する。例えば私立静宜女学や輔仁社を創設して、若いカトリック教徒に学業を受けさせた。
その後、輔仁社創設の際の協力者である馬相伯（馬良）とともに、カトリック教徒のための大学創設運動を展開していく。ついに1925年（民国14年）秋に、輔仁社を改組する形で北京公教大学附属輔仁社（1927年より私立北京輔仁大学）が北京に創設された。1926年（民国15年）1月10日、北京市にて61歳で病没。著書に『萬松野人言善』、『勧学罪言』などがある。
注

1 2 3  徐主編（2007）、839頁。
藤原秋継

|  凡例藤原秋継 |
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時代:  平安時代初期
官位:  従五位下
氏族:  藤原北家房前流
父母:  父：藤原内麻呂、母:不詳
兄弟:  真夏、冬嗣、秋継、桜麻呂、福当麻呂、長岡、率、愛発、大津、衛、助、収、平○○、恵須子、緒夏、紀有常室
テンプレートを表示
藤原 秋継（ふじわら の あきつぐ）は、平安時代初期の貴族。藤原北家、右大臣・藤原内麻呂の三男。
WOW!〜ディズニーマニア4 プレゼンツ・ディズニーロック&ポップ!!ミュージック・アルバム

『WOW!〜ディズニーマニア4 プレゼンツ・ディズニーロック&ポップ!!ミュージック・アルバム』 (Disneymania 4) は、ディズニーマニアシリーズ第4作のコンピレーション・アルバムである。
アメリカ合衆国で2006年4月4日に発売され、日本で8月30日に発売された。
概要

『WOW!〜ディズニーマニア4 プレゼンツ・ディズニーロック&ポップ!!ミュージック・アルバム』はディズニーマニアシリーズ第4作として発売された。ディズニーによる長編アニメーション映画で使用された楽曲をディズニー・チャンネル出演者をはじめとするアーティストによってカバーされた楽曲が収録されている。参加アーティストはマイリー・サイラス、チーター・ガールズ、クリスティーナ・アギレラ、ジェシー・マッカートニー、ジョナス・ブラザーズ、アシュレイ・ティスデイル、サラ・パクストン、スカイ・スウィートナムなどである。
全米アルバムチャートビルボード200で第15位、ビルボードTop Kid Audioで第2位となる。
シングル「狼なんかこわくない」は Pop 100チャートで第82位となる。
収録曲

| # | 邦題曲名 | 原題曲名 | アーティスト | 映画 | 時間 |
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| 1 | 夢はひそかに | "A Dream Is a Wish Your Heart Makes" | ディズニー・チャンネル・サークル・オブ・スターズ | シンデレラ | 3:46 |
| 2 | ジッパ・ディー・ドゥー・ダー | "Zip-a-Dee-Doo-Dah" | マイリー・サイラス | 南部の唄 | 3:06 |
| 3 | イフ・アイ・ネヴァー・ニュー・ユー | "If I Never Knew You" | チーター・ガールズ | ポカホンタス | 3:16 |
| 4 | 狼なんかこわくない | "Who's Afraid of the Big Bad Wolf?" | B5 | 三匹の子ぶた | 3:32 |
| 5 | リフレクション（リミックス） | "Reflection" (Remix) | クリスティーナ・アギレラ | ムーラン | 3:15 |
| 6 | アイル・トライ | "I'll Try" | ジェシー・マッカートニー | ピーター・パン2 ネバーランドの秘密 | 3:51 |
| 7 | ルック・スルー・マイ・アイズ | "Look Through My Eyes" | エバーライフ | ブラザー・ベア | 3:11 |
| 8 | 水辺のろうそく | "Candle on the Water" | アナリーセ ・ヴァン・デ・ポール | ピートとドラゴン | 3:08 |
| 9 | ユール・ビー・イン・マイ・ハート | "You'll Be in My Heart" | テディ・ガイガー | ターザン | 4:15 |
| 10 | ヨー・ホー | "Yo Ho" | ジョナス・ブラザーズ | パイレーツ・オブ・カリビアン | 2:04 |
| 11 | いつか王子様が （feat. ドリュー・シーリー） | "Someday My Prince Will Come (feat. Drew Seeley)" | アシュレイ・ティスデイル | 白雪姫 | 3:31 |
| 12 | バハマ・ローラーコースター・ライド | "Hawaiian Roller Coaster Ride" | バハ・メン | リロ・アンド・スティッチ | 3:30 |
| 13 | 愛を感じて | "Can You Feel the Love Tonight" | サラ・パクストン | ライオン・キング | 3:40 |
| 14 | スパ・カリ | "Super Cali (BoiOB Mix)" | オーランド・ブラウン | メリー・ポピンズ | 3:32 |
| 15 | モンキーズ・アンクル | "Monkey's Uncle" | ディーヴォ2.0 | The Monkey's Uncle | 2:24 |
| 16 | 町のクルエラ | "Cruella De Vil" * | スカイ・スウィートナム | 101匹わんちゃん | 2:55 |
| 17 | ゴー・ザ・ディスタンス | "Go the Distance" * | ケイシー & ジョジョ | ヘラクレス | 4:10 |

* ターゲット エクスクルーシブ・ボーナス・トラック
チャート成績

| チャート (2007年) | 最高順位 |
| --- | --- |
米国 ビルボード200: 15
米国 Top Kids Audio: 2
国鉄5830形蒸気機関車

日本鉄道 205（後の鉄道院 5830）
5830形は、かつて日本国有鉄道の前身である鉄道院・鉄道省に在籍したテンダ式蒸気機関車である。
概要

元は、日本鉄道が1898年（明治31年）にイギリスのダブスから2両（製造番号3657, 3658）を輸入した、車軸配置4-4-0(2B)のテンダ機関車で、Dbt2/4形(205, 206)と称された。この車軸配置の機関車としては、非常に特異な構造を持ち、常磐炭田産の低質炭を燃料とするため、ウッテン式に近い広火室と燃焼室が採用され、ボイラーの伝熱面積と火格子面積の比が非常に小さい。この火室を避けるため、第1・第2動輪間距離はPbt2/4形（後の鉄道院5500形）と比べて203mm延長されている。同時期に導入された車軸配置4-6-2(2C1)のDb3/6形タンク機関車（後の鉄道院3800形）とは、系列設計である。
炭水車は、当時のイギリス製機関車としては珍しいダブルボギーの4軸形で、石炭の積載量は5.5t、水の積載量は13.6m3と非常に大きくとられている。これは、低質炭を燃料とすることから燃費が悪く、大量に積載する必要があったためである。
国有化後の1915年（大正4年）には、盛岡工場で火室の奥行と幅を小さくする改造が行われて、燃焼室も撤去された。同時にシリンダ径を小さくし、使用する蒸気圧力も増大された。全国で良質な瀝青炭が燃料として使用されることとなったため、本形式のような経済性の悪い機関車は必要なくなり、1922年（大正11年）7月に2両とも廃車解体された。配置は一貫して原ノ町であった。
主要諸元

全長：16,267mm
全高：3,734mm
全幅：2,413mm
軌間：1,067mm
車軸配置：4-4-0(2B)
動輪直径：1,372mm
弁装置：スチーブンソン式
シリンダー（直径×行程）：432mm×584mm → 406mm×584mm
ボイラー圧力：11.2kg/cm2 → 12.7kg/cm2
火格子面積：2.42m2 → 1.57m2
全伝熱面積：88.1m2 → 94.6m2
煙管蒸発伝熱面積：79.4m2 → 89.0m2
火室蒸発伝熱面積：8.6m2 → 5.6m2
ボイラー水容量：3.1m3 → 3.5m3
小煙管（直径×長サ×数）：44.5mm×3,124mm×182本 → 50.8mm×36,80mm×150本
機関車運転整備重量：39.73t → 40.06t
機関車空車重量：36.27t
機関車動輪上重量（運転整備時）：26.33t → 26.65t
機関車動輪軸重（第1動輪上）：13.29t → 13.45t
炭水車重量（運転整備）：30.19t → 29.71t
炭水車重量（空車）：14.34t
水タンク容量：13.64m3 → 13.61m3
燃料積載量：5.49t
機関車性能
シリンダ引張力：7,560kg → 7,440kg
ブレーキ装置：手ブレーキ、真空ブレーキ
南部政長

|  凡例南部政長 |
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時代:  鎌倉時代後期 - 南北朝時代
死没:  正平15年/延文5年8月15日（1360年9月25日）
神号:  南部政長命
官位:  遠江守、贈正五位
主君:  北畠顕家→顕信
氏族:  根城南部氏
父母:  南部政行、南部実継娘
兄弟:  時長、師行、政長、資行
妻:  南部祐政娘
子:  信政、政持、信助
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南部 政長（なんぶ まさなが）は、南北朝時代の武将。南部政行の四男。
生涯

元弘3年（1333年）に新田義貞が鎌倉幕府倒幕の為に挙兵し鎌倉へ進軍すると、政長もこれに呼応して馳せ参じ、兄達と合流、新田軍に参加して武功を立てた。その恩賞として甲斐国倉見山、陸奥国糠部七戸郷に所領を与えられた。幕府滅亡直後には兄・時長、師行と共に、末期の幕政を壟断していた長崎一族と癒着して羽振りを利かせていた従兄弟の南部武行と、策動して偽文書を作成し政長達三兄弟が本来父から継承するはずであった土地を横領した異母弟の資行を訴えたが、控訴は容易には解決せず、奥州下向直前には代官の羽鳥重泰を仲介させ、迅速な裁定を催促している。
南北朝の抗争では兄・師行と共に南朝に与し、北畠顕家に協力して北条残党や北朝勢力を駆逐し、奥州の平定、統治に尽力した。建武2年（1335年）9月には山辺郡の北条残党を征伐し、顕家から称賛されている。その後は津軽の藤崎、平内を拠点に安東氏、曾我氏と戦う。師行が顕家に随伴して上洛の途に着くと、代わって根城を拠点に津軽の曾我貞光を始めとする北朝勢力と交戦、師行が戦死すると家督を引き継いだ。上洛に際して師行は政長に、安易に節操を曲げるなと遺言を残していた。
顕家の死後、奥羽の豪族達の多くが尊氏の側に恭順していったが、政長は兄の遺言を遵守して顕家の父・北畠親房と連携し南朝側として奮戦した。政長の抵抗に業を煮やした足利直義や高師直は、政長に対して北朝への帰順を促す勧告状が送り続けたが、政長はこれを拒絶して南朝支持の立場を一貫した。北畠親房の次男つまり顕家の弟・顕信が鎮守府将軍として奥州入りすると、政長は合力して奥州における南朝勢力の中核として活躍する。北上する顕信に呼応して南下し、興国元年（1340年）には岩手郡に砦を築造して稗貫郡へ侵攻し、南朝方から寝返り足利方奥州探題斯波氏に与していた稗貫氏に翌興国2年（1341年）「栗屋河合戦」で壊滅的打撃を与えた。更に和賀郡へ南下し和賀氏の居城黒岩城を包囲して和賀一族鬼柳清義を討ち取り、曾我師助も討ち取るなど目覚しい活躍をして、顕信から陸奥国甘美郡を与えられたほか、後村上天皇からはその功績に報いて太刀と鎧を下賜されている。ただし、甘美郡については当時は足利の所領であり、勲功に報いる形の形式的な下賜であった可能性もある。
四方を敵に囲まれながら奮戦した政長であったが、曾我一族が本拠地である糠部を攻撃した為に退き返さざるをえなくなり、栗原郡三迫（現在の宮城県栗原市）で北朝方と対峙している顕信との合流は頓挫して上手く連携を取ることは出来なかった。また白河の結城親朝が日和見をしたこともあって、奥羽において南朝の勢力を挽回させることは叶わなかった。
勢いに乗る足利勢は顕信、政長への圧迫を続け、貞和元年（1346年）に足利尊氏が奥州管領の吉良貞家、畠山国氏に送った御教書には、度重なる降伏勧告に政長は遂に屈して降伏した、という旨の記述があり、政長が降伏した可能性もあるが、その後の行動などを勘案すると、政長の降伏の真贋については疑問点が多く、これを尊氏の流言蜚語と解釈する研究者も多い。
流言蜚語であろうと、政長降伏の情報は奥州管領の吉良、畠山を大いに奮励させ、怒涛の勢いで顕信を追撃した。窮地に追いやられた顕信だが、尊氏と直義が対立して観応の擾乱が起こり、吉良、畠山が尊氏、直義の両者をそれぞれ奉じて二つに割れたため窮地を脱した。趨勢が二転三転していた正平15年（1360年）に没した。没する間際、八戸郷を孫の信光に、七戸郷を先だって死去した嫡男信政の後家・加伊寿御前に割譲している。家督は信光が継承した。
明治41年（1908年）に宮内省からその功績を称して正五位を贈られた。
紺糸威胴丸 兜・大袖付（重要文化財、林原美術館所蔵）。政長が後村上天皇より拝領したと伝わる。
聖なるパイプ

「聖なるパイプ」の儀式を行うブラックフット族とハリー・ベン。後ろに見えるのはスウェット・ロッジ。（モンタナ州、1916年）
聖なるパイプ（せいなるパイプ）は、アメリカ、カナダのインディアン部族が使う儀式の道具。部族によって呼び名は異なり、アメリカでは一般的に「カルメット」（Calumet）と呼ばれている。1741年にアラスカ沿岸でアレウト族と遭遇したベーリング探検隊は、鷲の羽を付けられた赤塗りの棒を進呈され、隊員の一人で歴史家のゲラルド・ミュラーは「calumet」を思い起こしている。
概要

アメリカインディアンは、大自然のすべての事どもは「大いなる神秘」（宇宙の真理）のもとにあると考える。日常のすべてがこの「大いなる神秘」との対話であり、「聖なるパイプ」と煙草は、そのための大切な道具である。インディアンはパイプで煙草を吹かすことで「大いなる神秘」と会話するのである。現在一般的に喫煙道具として使用されているパイプは、このインディアンの儀式用道具から宗教的意味を除いたものである。伝統派のインディアンは、毎朝、胡坐をかいて東西南北に頭を下げ、朝日に向かってパイプをふかし、「大いなる神秘」に感謝と祈りの言葉を唱える。
インディアンの宇宙観では「大いなる神秘」は天上に在り、彼らはあらゆる儀式でタバコの葉を「大いなる神秘」への神聖な捧げものとする。「パイプでタバコを吸う」という行為は、パイプから天上へ立ち昇る煙を通じて「大いなる神秘」と通信し、会話するということである。したがって、パイプはインディアンの社会の中で、ありとあらゆる決めごと、物事の節目に用いられる。儀式の前にはパイプを天に捧げもって誓いを立て、また和平交渉や取引の際にはこの聖なるパイプが回し飲みされる。
天上の「大いなる神秘」とパイプを通じて誓いを立てるわけであるから、このときに交わした約束を破ることは絶対に許されないことである。インディアンたちにとってのパイプは、白人にとっての聖書と同じ意味合いを持っており、インディアンのメディスンマン（呪い師）は必ずパイプを携行している。パイプは異部族間のパスポートであり、それ自身が和平のしるしである。
19世紀の罠猟師アレグザンダー・ロスは、「パイプをふかすということは重要な事柄に取り掛かる前の準備段階であって、この儀式が終わらないことには、インディアン相手に仕事に取り掛かることは出来ない」と語っている。インディアンたちは白人との取引について、「大いなる神秘」と相談しているわけである。
平原部族の風習では、他人の妻と駆け落ちした男は（インディアンの社会では結婚も離婚も男女の自由である）、パイプを酋長に渡して妻を奪われた男のところへ行ってもらった。妻を奪われた男がパイプをふかしたら、「双方に遺恨なし」との意思表示となるのである。
構造

石で出来た「火皿」（ボウル）、木製の柄で構成される。鹿の骨などを中空にしただけの簡単なものもある。古いものでは、粘土を焼いた角型のものも氷河遺跡から発掘されている。儀式用のパイプを作るのは大変根気のいる仕事で、出来の良いパイプは、19世紀の時代には馬一頭や、バッファローの生皮の膝かけ数枚分の値打ちがあった。
構造 > 火皿

最も美しいとされた火皿は、「赤い石」を削ったもので、この石はミネソタ州の特定の場所からしか採れない。この採掘場は現在では「パイプストーン」と呼ばれており、ここでは一切の争い事は許されない。長らく白人たちの不法占領状態が続いたが、1970年代以降、インディアンの権利回復運動によって占有権が返還され、現在ではスー族とオジブワ族インディアンだけがこの赤い石「カトリナイト」を採掘することが出来る。カトリナイトの火皿は、大平原地方全域で重要な交易物となって使用された。
「赤い石」は採掘直後は柔らかいので、火皿加工を専門にしている者たちがこれを小刀で削り、様々な形に加工し、模様を削り込んで、特殊な水草で磨きあげ、バッファローの脂で表面をコーティングする。疾走する馬やバッファローを模ったもの、トマホークを模したものも人気があった。火口が二連になったタイプは「二連の馬の背（タンデム）ボウル」と呼ばれ、負傷した仲間を馬の背に乗せて助けた戦士がこれを使っていたためこの名がついた。酋長や敬意を集めたものには、美しい象眼を施したボウルが贈られた。特別な儀式に使うパイプには、黒い凍石が使われた。サウスダコタには青いカトリナイトが採掘される場所もあり、青い火皿もスー族の間に見られた。
チェロキー族やチカソー族など東部の部族は粘土を素焼きした火皿や、アパラチア山脈から採れる青い石を使った。コロラドのユテ族は紅いアラバスター（サーモン・アラバスター）を使う。
構造 > 柄

長い柄の部分は、西洋トネリコやハコヤナギ、柳から作る。これらの木は芯が柔らかいので、中身を掻き出し、中空にして柄に加工した。この柄の部分にもさまざまな装飾がしつらえられた。チェロキー族など東部の部族は河原に生える硬い草の茎を使った。
柄の意匠には様々なものがあり、らせん状に加工されたものや、鋸状になった柄もあった。特別な儀式用のパイプには、色とりどりの美しいビーズ細工が施され、バッファローや馬の毛、鷲の羽が結わえつけられる。
構造 > タバコの葉

インディアンの使うタバコの葉には、香りを良くするために黄ハゼの葉、クマコケモモ、赤柳の樹皮などを細かくしたものが混ぜられる。
パイプでくゆらせる煙草の葉は、野生のものも使われたが、タバコを栽培する部族もあり、重要な交易品となって部族を栄えさせた。現在でもニューヨーク州のイロコイ連邦などはタバコを部族の主幹産業としている。
タバコの種まきと収穫の際には、収穫の祭りと儀式が執り行われ、「大いなる神秘」に祈りや踊りが捧げられる。
構造 > 手入れの道具

これらのパイプの道具一式は、移動時には鹿革の包に入れて大切に保管される。火皿に煙草をつめる棒は、ビーズ細工が巻かれ、バッファローや馬の毛の房がつけられる。
インディアンの伝統家屋（ティーピー、ウィグワム、ロングハウス、ホーガンなど）の中では、日本の神棚のように上座（入口の反対側）にこれらの道具を鎮座させ、そのための棚が作られる。
ニューネーデルラントと名付けた場所で、白人がインディアンとパイプの儀式を行っている
象眼を施したカトリナイトの火皿のパイプ
スー族のチャヌンパ（儀式のパイプ）の柄の部分。
藤生恭子

| ふじう きょうこ藤生 恭子> プロフィール |
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愛称:  キョウコアナ
出身地:   日本 兵庫県伊丹市
国籍:  日本
生年月日:   (1979-06-07) 1979年6月7日（45歳）
血液型:  A型
最終学歴:  駒澤大学
所属事務所:  株式会社BaseballPlanning
職歴:  オリックス・バファローズ場内アナウンサー シュライカー大阪アリーナアナウンサー 流通経済大学ドラゴンズ龍ヶ崎専属スタジアムアナウンサー 西宮ストークスアリーナアナウンサー
活動期間:  2005年 -
著名な家族:  母：藤生政子（元NHKアナウンサー）
公式サイト:  株式会社 Baseball Planning
担当番組・活動
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
藤生 恭子（ふじう きょうこ、1979年6月7日 -）は、日本のフリーアナウンサー。ベースボールプランニング代表。兵庫県伊丹市出身。
来歴・人物

母親は元NHKアナウンサーの藤生政子。兵庫県から茨城県にある常総学院高等学校に入学。常総学院に進んだのは甲子園大会に出る学校を希望したが当時関西の強豪校の多くが男子校だったためという。しかし常総学院の野球部は特進コースの生徒の入部を認めていなかったためサッカー部でマネージャーを務め、アルプススタンドでの応援を期待していたが藤代高校の全盛時代に当たり常総学院の甲子園出場はならなかった。
1年の浪人の末、駒澤大学経営学部経営学科に進学し、ここでようやく野球部のマネージャーになることができた。卒業後は日刊スポーツ新聞社の編集局記録室に勤務した。
その後は、エフエム岡崎のパーソナリティ・レポーターを経て、2005年に高知ファイティングドッグスの球団職員を務めた。2007年からは、オリックス・バファローズの球団職員として、二軍主催試合のスタジアムアナウンサーを兼務。オリックスに入ったのは、二軍と高知との交流戦の際にアナウンスに注目されたことがきっかけだった。2008年には、アナウンサーの派遣・養成事業を運営する目的で「ベースボールプランニング」を設立するとともに、代表へ就任した。
オリックスのスタジアムアナウンサー時代には、語尾が抜ける皆口裕子風の声色で2010年頃からインターネット上で話題を集めるとともに、来場者数の増加に一役買った。藤生自身は、この話題に関するインタビューを受けた際に、「母に基礎の発声を教えてもらった後に、ほぼ独学で野球のアナウンス技術を身に付けた。高知球団時代のアナウンスは普通だったが、「ただしゃべるだけではプロとして面白くない」という思いから、オリックスへの入団を機に独自の研究で声に特徴を付けた。「“うぐいす嬢っぽくないうぐいす嬢”になることで、お客さんに興味を持ってもらえればいいな、と思ってやっていたので嬉しかった」と述べている。
2012年、13歳年下のオリックス・バファローズ元投手 塚原頌平と結婚。
2015年は、日本フットサルリーグ（Fリーグ）加盟のシュライカー大阪の専属アリーナアナウンサーを務める。
2016年から現在も日本フットボールリーグ流通経済大学ドラゴンズ龍ヶ崎の専属スタジアムアナウンスを担当しており、優勝インタビュアーも務めた。
2018年現在はBASEBALL FIRST LEAGUEの06BULLSの理事も務めているほか、アスリートへのメディアトレーニングをおこなっている。
2018年にアスリートフードマイスターの資格を取得。
同年より、現在もB.LEAGUE2部の西宮ストークスのアリーナアナウンサーをしている。
2020年10月12日放送の『痛快!明石家電視台』に出演し、既に塚原と離婚している事を明かした。
2024年、NPBファームリーグの新規参加球団・くふうハヤテベンチャーズ静岡の場内アナウンスを担当となり、12年ぶりにウグイス嬢に復帰した。
メディア出演

気になるあの人あの話題　(夕刊フジ、2014/12/12）
カラオケバトル全国NO.1選手権（テレビ東京、2013/5/17）
月曜から夜ふかし（日本テレビ、2013/12/30）
GOGOBAN（ニッポン放送、2014/3/27＆2012/10/）
着信御礼!ケータイ大喜利（NHK、2014/5/5）
SakuっとLa・ら・Ra西宮（さくらFM、2014/6/9）
WE ARE BP!（さくらFM、2014/9/1）
願ってるだけじゃ、はじまらない「lamp」（2014/12/28）
プロ野球ニューウェーブ 新時代のスーパースターを探せ（NHK BS1、2015/5/21）
スポーツグラッフィック Number（2015/5/21）
ぶるぺん　（2016/1/12）
マツコ会議（2016/10/22）
よーいドン（2016/12/23）
朝生ワイド す・またん!（2017/1/18）
ごぶごぶ（2018/4/24、2022/3/29）
痛快!明石家電視台（2020/10/12）
四日市朝鮮初中級学校

四日市朝鮮初中級学校
四日市朝鮮初中級学校（よっかいちちょうせんしょちゅうきゅうがっこう、욕가이찌조선초중급학교）は、三重県四日市市にある朝鮮学校。
概要

日本の幼稚園・小中学校に相当する教育を行っている各種学校（非一条校）である。三重県唯一の朝鮮系学校で三重県各地から在日朝鮮人の子供達が通う。最寄の阿倉川駅を利用しての電車通学生も多い。
また、付近の海蔵地区、羽津地区、橋北地区、三重地区の小中学校との交流活動にも力をいれており、交流会では民族舞踊などを披露している。
沿革

1946年（昭和21年） - 四日市橋北分校として開設。
1947年（昭和22年） - 四日市橋北初等学園。
1949年（昭和24年） - 朝鮮学校閉鎖令につき一時閉鎖。
1955年（昭和30年） - 中級部を設置。
1957年（昭和32年） - 現校名となる。
1972年（昭和47年） - 幼稚班設置。
2006年（平成18年） - 60周年を迎える。
学科

中級部
初級部
幼稚班
生徒数

2013年（平成25年）5月の時点で56人。
2021年（令和3年）9月の時点で20人。少子化の影響で生徒数の減少傾向にある。
所在地

〒510-0803：三重県四日市市阿倉川町8-30
最寄り駅

近鉄名古屋線 阿倉川駅。
トテナム・コート・ロード駅

| トテナム・コート・ロード駅 Tottenham Court Road station |
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 2015年に完成した駅舎。2016年撮影
 トテナム・コート・ロード駅セントラル・ロンドンの地図上でのトテナム・コート・ロード駅の位置
所在地:  セント・ガイルズ・サーカス（英語版）
行政区:  カムデン
運営:  ロンドン地下鉄
路線:  ノーザン線
駅構造:  地下駅
ホーム数:  4
ゾーン:  1
地下鉄年間乗降員数
2010:   34.55百万人
2011:   24.99 百万人
2012:   36.01百万人
2013:   38.06百万人
鉄道会社
開設時の所属会社:  セントラル・ロンドン鉄道
歴史
1900年:  開業(CLR)
1907年:  開業(CCE&HR)
2022年:  開業(CLRL)
WGS84:  北緯51度30分58秒 西経0度07分51秒﻿ / ﻿北緯51.5162度 西経0.1309度﻿ / 51.5162; -0.1309座標: 北緯51度30分58秒 西経0度07分51秒﻿ / ﻿北緯51.5162度 西経0.1309度﻿ / 51.5162; -0.1309
テンプレートを表示
トテナム・コート・ロード駅（トテナム・コート・ロードえき、英語: Tottenham Court Road station）またはトッテナム・コート・ロード駅（トッテナム・コート・ロードえき）はセントラル・ロンドンにあるロンドン地下鉄セントラル線およびノーザン線チャリング・クロス支線、クロスレールエリザベス線の駅である。
セントラル線ではオックスフォード・サーカス駅とホルボーン駅の間、ノーザン線ではレスター・スクウェア駅とグージ・ストリート駅の間にある。トテナム・コート・ロード（英語版）、オックスフォード・ストリート、ニュー・オックスフォード・ストリートとチャリング・クロス・ロード（英語版）の交差点であるセント・ガイルズ・サーカス（英語版）の下に駅があり、トラベルカード・ゾーン1に含まれる。
歴史 > セントラル・ロンドン鉄道

トテナム・コート・ロード駅はセントラル・ロンドン鉄道の駅として1900年7月30日に開業した。1933年9月24日までは当駅の東側には大英博物館駅（英語版）があったが廃止され、以降はホルボーン駅が東隣の駅となっている。駅ホームはオックスフォード・ストリート西のセント・ガイルズ・サーカスにあり、改札階とホームは東側に設けられたエレベーターで結ばれていた。開業時にオックスフォード・ストリート上に設けられた駅舎は、他のセントラル・ロンドン鉄道の駅同様ハリー・ベル・メジャーズ（英語版）が設計したものだった。幾多の改造によりほとんど原形をとどめておらず、2009年の駅改築により元の駅の大半は失われたが、ファサードなど一部は現在も残されている。
歴史 > チャリングクロス・ユーストン・アンド・ハムステッド鉄道

チャリングクロス・ユーストン・アンド・ハムステッド鉄道は1907年6月22日に当地に駅を開設したが、1908年9月3日にセントラル線東行ホームとノーザン線北行ホームをつなぐ通路が開設されるまで駅名はオックスフォード・ストリートとされていた。ノーザン線の北隣りの駅はこの日までトテナム・コート・ロードを名乗っていたが、同日付でグージ・ストリート駅に改名している。
元の駅舎はオックスフォード・ストリートとチャリング・クロス・ロードの交差点の南東角にあり、当時エレベーターが設けられていた穴と非常階段は駅舎改築後も残されている。ノーザン線北行ホームに降りるエスカレーターの容量が不十分なため、この非常階段を利用してホームに降りる乗客が少なくない。エレベーター用の穴は事務所及び駅施設として使われている。チャリングクロス・ユーストン・アンド・ハムステッド鉄道開業時の駅舎はセンター・ポイント（英語版）タワーを建設する際に取り壊された。