stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
岡部千仭
概要 > 主な著作

岡部千仭「造物主ワ御靈物ノ奴隷ナリ」『黄金雑誌』第2号、黄金館、東京、1890年6月、22-24 (コマ番号0015.jp2-)、doi:10.11501/1539375、全国書誌番号:00008256。 国立国会図書館／図書館送信参加館内公開。
墓所

聖福寺
日本語字幕

字幕 > 日本語字幕
映画｜テレビ番組｜ビデオグラム > 日本語字幕
日本語字幕（にほんごじまく）は、映画・テレビ番組等の音声や文字に付される、日本語の文字を使った字幕による翻訳・解説法である。
チャールズ・チャップリンの映画『独裁者』の日本語字幕
概要

外国語に限らず、日本語の作品についても付けられることがある。聴覚障害者の理解を助ける目的のほか、方言話者の出演時や、伝統芸能・古典芸能の上演時には、現代の標準語で字幕が表示されることがある。
バラエティー番組などで、文字にしたほうが面白い台詞、喧噪の中で聞き取りづらかった台詞を補足するため、あるいは笑いどころを強調するために入るテロップも、日本語字幕の一種と言える場合がある。
外国語音声の劇場用映画の場合、通常は台詞1秒に対して4文字以内、一度に表示される字幕は20文字までが基本。1行あたりの文字数は、かつては13字だったが現在では10字（例外もある）。簡単な挨拶程度の台詞の場合、字幕に出さないことが多い。なお、字幕では簡潔さがモットーとされるため、逐語訳にこだわることなく意訳を積極的に取り入れる必要があり、必ずしも原語の台詞に忠実な翻訳がなされないこともある。
1930年ごろにトーキー映画が主流となったアメリカ合衆国ハリウッドの映画界は、日本語の吹き替え版を制作して輸出しようしたものの、吹き替え版に広島出身者の日系二世が多く関わったために全編広島弁となってしまい、最終的に諦めて日本で字幕が作られるようになった、これが日本語字幕の始まりとされる。
1931年（昭和6年）に封切られた『モロッコ』が初の日本語字幕映画となった。
映画の日本語字幕には独特な字体が使われることも多く、それに似せたフォントは「シネマレター」などと呼ばれる。
2010年代以降、日本で劇場公開される映画はデジタルでの字幕作業や上映が主流となり、映画フィルムの字幕制作・加工を請け負う企業は減り、日本シネアーツ（外部リンク参照）のみとなっている。同社は、国立映画アーカイブなどに所蔵されている過去の作品に字幕をつける作業も手掛けている。
日本および世界各国での字幕の位置づけ

日本では海外の映画を劇場公開する場合、日本語の字幕つきで上映されるものが多い。一方、アメリカ合衆国、ドイツ、フランス、スペインなど吹き替えでの上映の割合が日本よりも多い国もある。吹き替えが当然という国の俳優が来日した際、自分の出演している映画の字幕上映に接すると、自らの生の声が他人の声に置き換えられてしまわずにそのまま観客に伝えられていることを知って、喜ぶケースが多々あるという[要出典]。
アメリカ合衆国では字幕映画はヒットしないといわれたが、『ダンス・ウィズ・ウルブズ』はネイティブ・アメリカンの翻訳字幕があったにもかかわらずヒットした。外国映画は字幕つきにせず、英語の映画としてリメイクされることも多い。日本の映画のリメイクとしては『荒野の七人』『暴行』『ザ・リング』『THE JUON 呪怨』『Shall We Dance?』など。
2020年代に入ると、ストーミング動画などでアメリカ人の50％がコンテンツ視聴時間の大部分で字幕・キャプションを使用していることが判明した。理由として3つ挙げられ、1つ目として、TVの会話を理解することが遥かに難しくなっている、内蔵スピーカーが下部に配置されているため音声が聞きにくい、傾向と人口動態の変化によりSNSなどのSNS動画をスマホで見ながら育ち、公共の場で映画やドラマを視聴する機会が多い事があげられる。
一昔前は、英語を母国語とする人は字幕作品を敬遠する傾向があるとも言われたが、こういった諸々の理由で、視聴者のなかで字幕・キャプションに対する抵抗が少なくなってきているようだ。（海外ドラマNAV
日本人が特に劇場公開作品で字幕を好む理由として、日本にテレビ放映される外国語の映画（主にゴールデンタイムの映画番組）やテレビドラマでは吹き替えが多い[要出典]こともあって、「吹き替えはテレビ的である」と感じる人が多い点を指摘する声がある。もっとも近年では、『神戸新聞』の記事にも書かれているように、着実に吹き替えの需要が高まっている。それは2000年以降から場面の展開が早い、つまりカット数の多い映画作品が増えていったことが理由とされている。
また、海外俳優が日本語で発音する場合もわざわざ声優が吹き替えるということも起きてしまう。
上に挙げた国以外の海外では（例：スウェーデン、デンマーク、ノルウェー、オランダ、ポルトガル、ギリシャ等）、市場規模などから吹き替えでは採算が取れないこともあり、その国で広く使用される言語による字幕で放送・公開されるのが主流である。また中国では広東語映画に標準中国語（普通話）字幕がつけられたり、インド、イスラエル、フィンランド、ベルギー、ヨルダンなどの多言語国家では、二言語以上の字幕がつけられることも多い。
一般に、外国語で発せられる台詞を母国語に正確に翻訳した上で文字に起こそうとすると文章が長くなりがちであるが、日本の字幕翻訳の場合は制限文字数が定められており、1秒あたり或いは1行あたりにつき画面に出せる文字数は限られている。そのため「翻訳とは直訳であるべき」という立場から評価するならば、意訳を多用する字幕の翻訳精度には難があると言わざるを得ない。
それに対して吹替を好む人の多くは、やはり、文字数の制約が厳しい字幕スーパーでは吹き替えよりも情報量が少なくなってしまいストーリーが理解し難い、字幕スーパーでは字幕を読んでいると画面に集中出来ない、字幕に書かれた漢字を読むことができない、字幕の表示スピードについていけない、そもそも字幕を読むのが面倒、といった意見を持っていることが多い。
ただし、字幕に限らず、異なる言語を別の言語で完全に表現することはそもそも不可能なことである。訳文が如何に原語の台詞の大意を掴んでいるかという点では、直訳より意訳のほうが相応しい場合もある。また、一定の制約が課せられるという点は吹き替え翻訳に於いても同様であり、字幕か吹き替えかで翻訳の優劣を単純に判断することはできない。
現在、字幕訳への批判は、週刊誌やインターネットなどの民間でのみ行われており、翻訳学等の学問の上で議論されたことはない。その点において、字幕批判は専門家が介在しないアマチュアレベルでの論争であり、[要検証]翻訳とは何か、正確性とは何かといった根本的な問題まで掘り下げた議論は今後の学者の手にかかっている。
表示される字幕のことを「字幕スーパー」「スーパー字幕」と言ったりするのは、「スーパーインポーズ」のことである。写真の多重焼き付け技術のことで、映像作品においては、画面に重ねて表示される形の字幕を言う。この方式が主流になる以前（無声映画の時代）には、画面が一旦ブラックアウトして字幕のみが表示される「中間字幕」形式があり、それに対して「スーパー字幕」という呼び方をしたのがこの呼称の発祥である。現代の映画界においては、字幕といえばスーパー字幕のことを指すのがほとんどだが、まれにレトロ感を出す演出として中間字幕が使用されることがある。
映画字幕の制作 > 輸入

映画のフィルムは、輸入にあたって他の輸入品同様に通関と呼ばれる政府機関によるチェックを受ける。映画の業界用語で「ツーカン」と呼ぶ。
映画字幕の制作 > 翻訳

劇場映画と、ビデオ作品・海外ドキュメンタリーなどでは、翻訳の事情およびプロセス、社会的背景が非常に異なるため、以下で分離して示す。
映画字幕の制作 > 翻訳 > 劇場映画

劇場映画の字幕をつけるにあたっては、現在では推敲の時間はあまり取られていない。最初のチェック・中間調整・最終確認の3回ほどで済ませてしまうことが多いとされる。ビデオテープやDVDに起こせば繰り返し観ることはできるが、輸入のあとの時間的制約（フィルムからディスクやテープに起こす時間がない）や海賊版の作成を避けるため、配給会社がそれを嫌うからである。このため、字幕翻訳には非常な集中力が要求される。原語の台本が手に入ればそれとつき合わせる形で（無い場合は稀にテープ起こしをすることもある）、どの台詞を字幕として訳すか（字数制限の問題もあるため）を検討する。これを「ハコガキ」と呼ぶ。
台詞内容のチェックが終わると、フィルムのオプチカル（35mmフィルムの横に記録されている、光学変調された音声トラック部分）を頼りに、役者のしゃべる台詞の秒数（コマ数×24が秒数：映写用フィルムは毎秒24コマ）を割り出し、日本語字幕に使用できる文字数を決めていく。これらの作業を「スポッティング」または「スパット」と呼ぶ。その際、フィルムには「ここからここまで字幕を入れる」というマーキングを、ダーマトグラフを用いて施す。
翻訳作業が終わると、これらの台詞に連番を振り、字幕を書く「字幕ライター」にまわす。通称「カキヤ」と呼ばれる字幕ライターは、先端を研いで加工したカラス口を使い専用の用紙にインクで、あの独特のタッチで文字を書いていく。間違えた場合は、紙をカッターナイフで削って修正する。こうして作成された原稿は、映画1本につき約1000枚ほどになる。のち、誤字が無いか校正も行なう。なおその際、字幕を縦書きにするか横書きにするかは、最終的には配給会社の判断による。
この用紙から35mmフィルムサイズに亜鉛の凸版を起こし、フィルム表面にキズを付けていく形で字幕をひとコマずつ“刻んで”いく。その際、凸版がフィルム面から剥がれやすいように「空気穴」と呼ばれる隙間をわざと作ったうえで、字幕文字は書かれるのが通例である。また近年では、データを元にレーザーでフィルム表面を短時間だけ“焼き切る”ことで字幕を刻む技術も開発され、実用化されている。
字幕が入れ終わったフィルムは「初号」（あるいは「ゼロ号」）と呼ばれ、関係者を集めて試写室で上映チェックが行なわれる。ここで初歩的な翻訳ミスが見つかる事もしばしばで、典型的なものとしては「男性の台詞が『女性しゃべり』（あるいはその逆：業界用語では「メスオスが違う」と呼ぶ）」、「または「兄弟違い(“brother”を「弟」と訳したら出てきたのが「兄」だった、等)」といったミスが発覚することがある。「初号」フィルムに問題が無ければ、これをマスターとして上映館用の映写用プリントフィルムを複製し、作業は完了である。
映画字幕を本業として現役で活躍している翻訳者は、日本全体で十数人と言われ、そのほとんどが英語の和訳専門である。通訳・書籍の翻訳などを本業とする者が副業的に少数の映画字幕を担当することもしばしばあり、特に英語以外の言語では当該国の研究家など翻訳を専業としない専門家が映画字幕を担当することも多く、これら1度でも映画字幕を担当したことのある者を含めるとずっと多い。全国のスクリーン数には上限があるので、数日で1本を仕上げてしまえるプロフェッショナルの翻訳家が10人いれば、劇場公開される映画のほとんどが間に合ってしまうということである。また、有名な字幕翻訳家が多数のスタッフを抱えて分業体制で処理している、ということはないとされる。
日本国外の映画の日本語字幕については、常に批判がつきまとう対象となっている。原語のヒアリングができる者が映画を観ていると、「原義と異なることを言っている」ことが分かるケースがままある。また原語のヒアリングはできないが、日本語吹き替え版と原語音声字幕版を両方を観ている者は「吹き替え版と異なる事を述べている」ことに気付くケースも少なくない。ただし、これを単純に誤訳だとして糾弾するには、やや問題がある。そもそも、一定時間内に観客が読みきれる字幕の字数には限りがあるため、早口の台詞などはその過半を切って、エッセンスだけを抽出することになる。また語呂合わせやジョークの類いは、そのまま翻訳することが原理的に不可能である。加えて、日本人には知られていないが、映画の製作元の国の人々にはよく知られているローカルなカルチャーに関する台詞の場合、そのまま翻訳しても、日本人の多数には理解ができない。そのためどうしても、その人物の台詞を日本の文化の中でまず置き換え、再構築するという作業が必要になってくる。日本語字幕の第一人者である清水俊二はこれをして、「映画字幕は翻訳ではない」とまで表現している。
ただし、上述のような短期間で仕上げるタイプの仕事が日本語字幕の「やりかた」として定着してしまっているためか、専門的な知識が必要になるような映画ではとんでもない誤訳が見られることがある。もちろん専門家に確認を取る翻訳者も多いが、さりげなく出てくるような用語や慣用句などで見落としと思える例が散見される。また原作つきの映画などでは、映画のシーンだけを見て訳すと、原著の内容からは明らかにあり得ないような事実関係を提示してしまう例もある。このほか、翻訳という特殊技能を必要とする作業を少人数・短期間で行う以上、ケアレスミスが残ってしまうことも珍しくない。
映画字幕の制作 > 翻訳 > ビデオ作品など

この場合には、映画と異なり繰り返しチェックできる。また、画面の隅に時間経過を示すカウンターが入る。劇場未公開の映画や、海外ドキュメンタリー番組などの翻訳は、劇場映画のそれより遙かに多い。また、近年のレンタルビデオ店の増加や、さらには最近の多チャンネル化によって、こういった翻訳の需要は増大しつつある。このようなタイプの仕事をこなしている字幕翻訳者は、日本全体で約数百名いると考えられる。ただし兼業・在宅翻訳家なども多く、正確な数は分からない。
語学系統の専門学校の中には、字幕翻訳の専門コースを設けているところもあるが、劇場映画の翻訳者として華々しくスクリーンに名を載せることができる人物は上記のように非常に少なく、学校出でその座を占めることは不可能に近い。ただしビデオ作品などの翻訳は、在宅でも行なうことができるという利点もある。
また劇場映画でも共通であるが、インド映画などの場合でも、英語しかできない翻訳者が訳すことがままある。この場合、配給会社が用意した英語訳の台本があり、それを参考にしながら日本語字幕を起こすことになる。映画翻訳が語学力の問題ではなく、国語力の問題であるといわれる所以である。映画字幕翻訳においては、どのシーンでどのようなことを、どういった感情をこめて喋っているかを適切に読み取り、数秒間だけ表示される字幕にいかにして取り込むかが、なによりも肝要である。単に英語の翻訳家の方が安く・簡単に手配できるという面もあるが、日本語字幕特有の表現力を身につけている人を探すのに、英語以外の言語より英語の方が簡単に見つかるという事情もある。ただし、中国映画を日本語に訳すときなどには、中国語に存在する敬語表現が、それをうまく取り入れられない英語などの言語を通過することになり、映画やドラマの雰囲気を伝えきれないなどの問題もある。単に英語で鑑賞するだけであれば問題ないレベルとは言えるが、背景をいくばくか共有する文化圏の映画に親しむに際し、本来の言葉が持ち合わせているニュアンスが失われることは必然とは言えない。そのため、制作費用と期間に余裕がある場合には、両方の言語を習得している人物のチェックが入ることになる。
映画字幕の制作 > 制作のおおまかな流れ

映画とビデオなどの相違、あるいは制作会社などによってそれぞれ、まったく異なるため注意が必要である。
ブールブラン

チョコレートとワサビで風味付けし、キハダと合わせたブールブラン
ブールブラン(Beurre blanc)またはブールナント(Beurre Nantais)は、乳化した温かいバターソースである。フランス語で「白いバター」という意味である。酢と白ワイン（通常はムスカデ）、エシャロットをレデュクションして柔らかくしたバターと混ぜ、分離を防ぐために火から話して泡立てて作る。痕跡量のレシチン等の、バターの中に天然に少量含まれる乳化剤が、水と油のエマルジョンの形成に作用する。このソースは、ロワール＝アトランティック県の料理が起源である。
起源

20世紀初め頃、シェフのクレマンス・ルフェーブルが、恐らく偶然によりブールブランを発明した。彼女は、w:Saint-Julien-de-Concelles村のLa Chebuette集落にある"La Buvette de la Marine"という彼女のレストランでこのソースを提供した。この場所はロアール川の土手沿いで、ナントから数km上流に位置した。
彼女はカワカマスにあわせるベアルネーズソースを作ろうとしたが、タラゴンと卵黄を加えるのを忘れた。彼女がグーレーヌ城でグーレーヌ侯爵の為の料理を作っている時に発明したとする文献もある。フランスの首相でノーベル平和賞受賞者のアリスティード・ブリアンは、1932年に彼女が死去した際、「ちょっとした国家的な服喪のようだ」と語った。
作り方

良いブールブランは、濃厚でバターの風味があり、他の調味料や香料の風味を良く反映するため、ハーブやスパイスを加えるのに適している。液体状態を保つ軽さでありながら、「ナッペ」として知られる、食物に塗るのに十分な濃厚さを持つ。
ワイン、酢、エシャロット、（加えるなら）ハーブをほぼ乾燥するまでレデュクションする。必須ではないが、ソースの安定剤として、ここでクリームを加えても良い。酢の代わりにレモン果汁が加えられたり、フォンを加えることもある。次に、小さな角切りにしたバターを少しずつ混ぜ合わせ、バターが解けたら泡だて器で混ぜる。ソースは、過熱や冷却により分離する可能性がある。58℃以上に加熱されると、一部の乳化タンパク質が分解し始め、エマルジョンが保持している乳脂肪を放出する。逆に27℃以下に冷えると、乳脂肪が凝固する。
バリエーション

ブールルージュ（「赤いバター」の意味）は、ブールブランのバリエーションで、白ワインの代わりにドライな赤ワイン、白ワインビネガーの代わりに赤ワインビネガーを用いる。
ブールルージュを添えたジャガイモと野菜の料理
嫌気性代謝閾値

嫌気性代謝閾値（けんきせいたいしゃいきち、AT:Anaerobic Threshold）とは、運動時に有酸素運動から無酸素運動へと切り替わる運動強度の閾値のことである。この閾値は万人に共通ではなく、各々の運動能力によって異なっているため、例えば各人の運動能力の指標などとして利用される場合がある。
運動とエネルギー産生と嫌気性代謝閾値の関係

ヒトは安静時など平常時においては、最終的に酸素に不要な電子を押し付けることでエネルギーを得ている。また運動を行うと、その運動負荷が上がるにつれて酸素の摂取量も多くなり、好気性代謝がより活発に行われて酸素の消費量も多くなる。例えば解糖系で生成したピルビン酸は、アセチルCoAとなってTCA回路に組み込まれてエネルギー産生に使われる量が増加し、さらに生じたNADHなどもミトコンドリアの電子伝達系で完全に処理され続けて、次々と酸素に電子が押し付けられる量が増え、酸素が次々と消費される。しかし、各組織に運搬できる酸素の量や、肺での酸素の取り入れ量などには限界があり、激しい運動を行うなどして大量のエネルギーが必要となった時には筋肉などで酸素が不足することがある。この酸素不足に陥る運動強度には各人によって差が見られるものの、どんなヒトでも運動強度を上げ続ければいずれ限界に達し、酸素が不足する。つまり運動強度が、その者にとっての限度を超えると嫌気性代謝を利用したエネルギー産生を行う必要が出てくる。TCA回路と違って解糖系は酸素がなくてもエネルギー産生が可能な代謝経路であり、ヒトの場合は発生したNADHはピルビン酸を乳酸に変換することで処理して解糖系を動かし続けることになる。この時発生した乳酸は、主に肝臓まで血流に乗せて運んでコリ回路で処理されるようになる。このような嫌気性代謝が必要になる運動強度の閾値が嫌気性代謝閾値である。この閾値には個々の運動能力によって差があるため、その者の運動能力の指標とされる場合もある。
測定法

嫌気性代謝閾値の測定にはいくつか方法がある。
運動負荷試験を行って運動強度を徐々に上げていった時、乳酸の血中濃度が急上昇した時の運動強度を、被験者の嫌気性代謝閾値とする。この方法の欠点は、血液を調べねばならないため侵襲的であることなどが挙げられる。
運動負荷試験を行って運動強度を徐々に上げていった時、運動強度の増大に伴って肺呼吸での換気量も伸びる。ところが運動強度をさらに上げると、先述のように組織で酸素不足が起こり、これを検知した身体はさらに肺での換気量を増やそうとすることなどの影響で、ある運動強度を超えると、これまでの肺呼吸での換気量の伸びよりも急激に換気量が増加することが知られている。この急激に肺呼吸での換気量が増加し始めた時の運動強度を、被験者の嫌気性代謝閾値とする。
福井県道109号南横地芦原線

福井県道109号南横地芦原線（ふくいけんどう109ごう みなみよこじあわらせん）は福井県坂井市とあわら市を結ぶ一般県道である。
| 一般県道 |
| --- | --- |
    
福井県道109号南横地芦原線
起点: 福井県坂井市丸岡町南横地
終点: 福井県あわら市上番
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
概要

福井県道30号福井丸岡線と福井県道101号三国金津線を結ぶ。嶺北北部を大きく縦断する道路なので、国道8号や国道305号の迂回路としても利用される。
概要 > 路線データ

起点：福井県坂井市丸岡町南横地
終点：福井県あわら市上番
通過する自治体

福井県
坂井市 - あわら市
接続道路

福井県道30号福井丸岡線（坂井市丸岡町南横地・磯部小西入口交差点、起点）
福井県道160号板倉高江線（坂井市丸岡町北横地・北横地南交差点）
福井県道10号丸岡川西線（坂井市丸岡町舟寄・舟寄1号橋西交差点 -＜重複＞- 同・舟寄1号橋東交差点）
福井県道106号三国丸岡停車場線（福井県道108号春江丸岡線重複）（坂井市坂井町宮領 -＜重複＞- 同地内）
福井県道106号三国丸岡停車場線（坂井市坂井町長畑）
福井県道29号福井金津線（坂井市坂井町蔵垣内・蔵垣内交差点）
福井県道154号高柳矢地線（坂井市坂井町東・大関公民館前交差点）
福井県道101号三国金津線（あわら市上番、終点）
沿線

新田義貞公墓所
三宅俊輔

三宅 俊輔（みやけ しゅんすけ、嘉永7年10月10日（1854年11月29日） - 1926年）は、日本のクリスチャン医師。ハンセン病病院、回春病院に30年間勤務し、ハンナ・リデルを助け、患者の治療、管理に、実質的にその病院を支え、患者にも慕われた。
生涯

1854年10月10日、石見国（現・島根県）の医家三宅雄仙の二男に生れた。1874年上京。桑田衡平の家塾で医学をおさめ、後にエルヴィン・フォン・ベルツの指導を受けた。1878年には内務省医師開業免状を得、故郷に近い津和野で開業。1890年山口県山口市に移転。1881年、下関にある赤間関教会の青山昇三郎牧師から受洗、2年後は両親も受洗した。1893年長崎へ、翌年には谷山（鹿児島県）や指宿へ赴く。伝道師としても活躍。1897年ハンナ・リデルに招かれ回春病院に医師として赴任。院内に居住し、30年その職にあった。リデルは病院に週2回しかこなかったが、彼が病院をまかせられていた。1908年：秋山牧師、福田令寿らと共に紫苑会診療所を開き、貧しい人々を無料で治療した。1921年：内務省より無私の奉仕により、(unselfish services)表彰を受ける。1926年没。
回春病院での仕事と人柄

30年間回春病院の院長職にあった。なお、同病院の初代の院長は三重県の五味医師、2代目は熊本県の田尻寅雄であったが、同氏は週に1回ほどしか訪れていない。彼は実質最初の院長である。たいへん真面目な性格で、時にはリデルと患者の間に入って患者を守り、皆から信頼されていた。彼は院長というより、患者のよき友であった。患者からは慈父として慕われたが、患者玉木愛子（のちに国立療養所長島愛生園に移動した）は「先生の風采は色白な田舎の村風子」と言われた。再婚したが家庭にあっては病弱な妻を助けて家事をしたので、初めて会う人は下男と間違えた。ユーモアがあり皮肉も言ったが患者には慕われた。回春病院はハンナ・リデルの名前で知られているが、それは三宅俊輔のような全てを任せられるような人がいたからである。
文献

内田守『ユーカリの実るを待ちて』 1976 　リデル・ライト記念老人ホーム　熊本
森幹郎『足跡は消えても)』  1963 　キリスト教新聞社
飛松甚吾『Hannah Riddell』 1937 　リデル・ライト両女史顕彰会(1993年復刻)
Julia Boyd『Hannah Riddell, An Englishwoman in Japan』1996  Charles E. Tuttle, Tokyo. この本には、三宅俊輔が着物、下駄姿の写真がある。手には扇子を持っている。
チャカR

チャカR（英語: Chukar-R）は、日本の陸上自衛隊が運用した無人偵察機。機体名にある「R」は「Reconnaissance（偵察）」の略。
概要

陸自および海上自衛隊へ導入されていたノースロップ（現ノースロップ・グラマン）開発のMQM-74C チャカII（英語版）無人標的機を基に、無人偵察機として防衛庁（現防衛省）が独自に改造を加えた機体。詳細な開発経緯は明らかにされていない。
地上のレールから発進し、無線誘導によって操縦され偵察を行った後、搭載したパラシュートを用いて回収されるという運用法が取られていた。機首にカメラを収める撮影窓が備わっており、撮影する写真の解像度を重視した35 mmフィルムカメラと、無線データ・リンクを介して映像をリアルタイムで中継できるテレビカメラの2仕様が任務に応じて使い分けられていた。フィルムカメラの場合は、機体を回収した後に写真を現像する必要がある。
運用を担当したのは静内駐屯地に駐屯していた第101無人偵察機隊で、1989年（平成元年）3月の同隊の設立とともに運用が開始された。しかし、航続性能の低さや現像処理の手間といった難点が多かったことから運用は試用の範囲に留まり、生産数も2機のみに終わった。
諸元

出典：『軍用ドローン年鑑』 73頁。
全長：3.87 m
全幅：1.76 m
重量：215 kg
エンジン：ターボジェット
航続時間：30分
乗員：0名
潜在能力アプローチ

ケイパビリティアプローチ、潜在能力アプローチ（せんざいのうりょく、英: capability approach）とは、厚生経済学の領域においてアマルティア・センにより1980年代に提案されたアプローチである。
潜在能力アプローチにおいては、個々人が実際に享受する帰結（厚生）に視点を置きながら、その個々人の「厚生」を「潜在能力」（福祉的自由）という指標で特定化し、測定する。本アプローチの目的は、個々人の「潜在能力」の分配状態に視点を置いて、現実の経済システムや政策のあり方を批判的に評価し、あるべき経済政策やシステムを構想することにある。センは、個体性(individuality)を個人の選好に集約する新厚生経済学を批判しており、潜在能力アプローチにおいては、社会の富と個人の厚生を中心的課題とする旧厚生経済学の伝統を継承しつつ、それに社会選択理論を組み合わせている。
潜在能力アプローチの中心となる要素は、個人らが何が可能になるかという点である。個人の潜在能力は、本人の利用可能な「資源」と「利用能力」のもとで，可能となる「選択の実質的機会」として定義される。
センは当初は能力を評価する要素について、以下の５つを主張した。
人の長所を評価する際での、真の自由の重要性（The importance of real freedoms in the assessment of a person's advantage）
資源を価値ある活動に変換する能力が、個人によって違うこと（Individual differences in the ability to transform resources into valuable activities）
幸せを感じる活動は、多変量な性質をもつこと（The multi-variate nature of activities giving rise to happiness）
人の厚生を評価する上での、物質的なものと非物質的なもののバランス（A balance of materialistic and nonmaterialistic factors in evaluating human welfare）
社会における機会分布の考慮（Concern for the distribution of opportunities within society）
人間の幸福についてのアプローチにおいて、選択の自由と個人の異質性がいかに重要であるかを述べたものである。
着目すべきは、このアプローチが従来のミクロ経済学の消費者理論における選択理論を元にしたもので、その概念的基礎は既存の議論を経たもので効用をベースに論じられている点である。
人間能力の測定 > 潜在能力を考慮した指標 > 人間開発指数

人間開発指数（HDI）では、GDPやGNPといった計算では考慮されない、人間開発とウェルビーイングを考慮して算出される。HDIは平均余命、成人識字率、就学率、1人当たりの収入の対数がパラメータである。さらにHDIは「分配と購買力、平均余命、識字能力、健康を調整した収入の加重平均」であるHDIは国単位で、0～1の間のスコアである。
人間能力の測定 > 潜在能力を考慮した指標 > ジェンダー開発指数

ジェンダー開発指数（GDI）は、既存のHDIの3つのパラメータを元に、人間開発の成果におけるジェンダーギャップを測定できるよう再構成したものである 。
人間能力の測定 > 潜在能力を考慮した指標 > ジェンダー・エンパワーメント指数

ジェンダー・エンパワーメント指数(GEM) は、ジェンダー開発指数よりも更に特定の機能に特化したものである。女性のエンパワーメントは、経済的上位地位における女性の雇用、議会における議席、世帯収入のシェアを評価することによって測定される。
人間能力の測定 > 潜在能力を考慮した指標 > ジェンダー不平等指数

ジェンダー不平等指数（GII）とは。GDIとGEMをベースに、生殖の健康（リプロダクティブ・ヘルス）、エンパワーメント、労働力の参加という3つの側面を使用したものである。
人間能力の測定 > 医療における経済的評価

潜在能力アプローチは医療経済学においても適用され、費用効果分析などに使われている。
これは健康に関連したクオリティ・オブ・ライフ（QOL）の場面で利用され 、質調整生存年（QALY）などが生まれた。
特定の状況、たとえば高齢者、公衆衛生、メンタルヘルスなどの指数も開発された。
加藤忠広

|  凡例加藤忠広 |
| --- | --- |
 加藤忠広像（本妙寺蔵）
時代:  安土桃山時代 - 江戸時代前期
生誕:  慶長6年（1601年）
死没:  承応2年閏6月8日（1653年8月1日）
改名:  虎藤（幼名）、忠広
別名:  虎之助
戒名:  帝光院殿証誠覺日源大居士（鶴岡本住持墓碑） 盛徳院殿最乗日原大居士（肥後本妙寺など）
墓所:  山形県鶴岡市の本住寺
官位:  従五位下肥後守、従四位下侍従
幕府:  江戸幕府
主君:  徳川家康、秀忠、家光
藩:  肥後熊本藩主、出羽丸岡藩主
氏族:  加藤氏
父母:  加藤清正、正応院
兄弟:  虎熊、本浄院、忠正、忠広、瑤林院、 貴田正勝
妻:  崇法院、法乗院、しげ
子:  光広、藤枝正良、光秋、亀姫
テンプレートを表示
加藤 忠広（かとう ただひろ）は、江戸時代前期の大名。肥後国熊本藩2代藩主。
生涯 > 相続と改易

慶長6年（1601年）、加藤清正の三男として生まれる。兄の虎熊、熊之助（忠正）が早世したため、世子となる。
慶長16年（1611年）、父の清正が死去したため跡を継いだ。11歳の若年であったため、江戸幕府は加藤家に対して9か条からなる掟書を示し、「水俣城、宇土城、矢部城の廃止」「未進の年貢の破棄」「家臣に課せられる役儀の半減（役儀にかかる経費の削減、ひいてはその費用の百姓への転嫁を抑制する）」「支城主の人事と重臣の知行割は幕府が行う」ことを継承の条件とした。後に一国一城制によって、鷹ノ原城、内牧城、佐敷城の廃止も命じられ、最終的には熊本城と麦島城だけの存続が許された。藩政は重臣による合議制となり、藤堂高虎が後見人を務めたと言われている。支城の廃止と人事の幕府による掌握および合議制の導入は、清正時代に重臣が支城主として半独立的な権力を持っていたのを規制する意図があったと考えられている。
しかし、年若い忠広には家臣団を完全に掌握することができず、牛方馬方騒動など重臣の対立が発生し、政治は混乱したと言われている。また、同じ九州の小倉藩を領していた細川忠興は周辺大名の情報収集に努めており、忠広の行状を「狂気」と断じて警戒していた。忠興の子細川忠利も光正の某書事件の際に情報を探らせ、「肥後の国政悪しく行跡乱れて」と、国の統治が乱れて危機的な状態にあった証言が遺されている。また、正室・側室間のトラブル（女子之儀）も原因となったと考えられている。
寛永9年（1632年）5月22日、江戸参府途上、品川宿で入府を止められ、池上本門寺にて上使稲葉正勝より改易の沙汰があり、出羽庄内藩主・酒井忠勝にお預けとなった。改易の際、国元では籠城の構えが見られたものの、忠広直筆の書状が届いたことで開城に至っている。
生涯 > 流人の生活

その後、出羽国丸岡に1代限りの一万石を与えられ、母・正応院や側室、乳母、女官、20名の家臣とともに50人の一行で江戸を立ち（細川忠興書状）、肥後に残していた祖母（正応院の母）も呼び寄せて、丸岡で22年間の余生を過ごした。丸岡は堪忍領であり、年貢の取立てなどは庄内藩の代官が行ったので、配所に赴いた家臣20名はもっぱら忠広の身辺に仕えた。
徳川家光は忠広を激しく憎んでいた（細川忠興書状）ようで、庄内藩には幕府老中の松平伊豆守信綱を通じて「庄内の悪所」を渡すよう命じられており、実際の年貢は三千石に満たなかった。
だが、庄内藩による足し米や京都本圀寺に在住していた旧家臣団からの仕送りがあったため、厳しい流謫暮らしになると思われた忠広の生活は、文学や音曲に親しみ、書をしたり、和歌を詠んだり、金峯神社参拝や水浴びなどをしたり、かなり自由な生活であったとされる。配流の道中に始めた歌日記1年余の319首を『塵躰集』に編んでいる。
徳川義宣の研究によれば、『小倉百人一首』で耳馴れた語句を用いた歌が数多く、『伊勢物語』にも大きな影響を受けており、東国へ下った業平のように身をやつした己を見て感慨にむせぶ様子が窺える。同様に光源氏にもその身を投影したものか『源氏物語』からの引用も多く見られるという[要出典]。尺八など楽器に親しむ歌もある。表では小姓たちに、奥では母、乳母、祖母、愛妾、侍女たちに囲まれ、歌を詠み、源氏を繙き、音曲を奏で、酒に酔っては花鳥を慈しみ風月を愛でるといった、地味でありながらも充実した生活を送っていたことが垣間見える。
『塵躰集』では父清正を歌ったものや側室法乗院を懐かしがるものや姉のあま姫への想いを歌にしたものがあった一方、正室の崇法院や嫡男の光広について歌ったものはなく、特に家康の孫である崇法院との関係性が垣間見える。
20年を過ごした慶安4年（1651年）6月に母が没し、2年後の承応2年（1653年）に忠広本人も死去した。享年53。遺骸は忠広の遺言が聞き届けられ、屋敷に土葬してあった母・正応院の遺骸と共に本住寺（現・山形県鶴岡市）に葬られ、墓も並んで造られた。家臣の加藤主水は剃髪をし僧侶となり、忠広の墓守になった。遺臣のうち希望した6人が庄内藩に召抱えられ、その子孫は幕末まで庄内藩に仕えた。
春日局の兄・斎藤利宗は父の清正により5,000石で召し抱えられ、忠広にも仕えていたが、徳川忠長と親交が深まると暇を請い熊本より退去し、旗本として幕府に同石高で召し抱えられている。
改易の理由

嫡男・光広が諸大名の名前と花押を記した謀反の連判状の偽物を作って遊んだこと、駿河大納言事件に連座したこと、豊臣恩顧の大名だったこと、改易ありきの幕府の謀略などが挙げられていたが、研究の結果、所説は否定されることになる。
父・清正が残した課題が忠広の統治に大きな影響を与えたとする研究もある。加藤清正は新田開発や治水工事の逸話が知られている一方で、朝鮮出兵に対応するための動員体制が、その後も関ヶ原の戦いや天下普請に対応するために継続された結果、百姓は度重なる動員や重税に悩まされて領国の疲弊につながった。支城主には大きな権限が与えられ、清正が没して幼少であった忠広が家督を継ぐと幕府が直接介入して彼らを抑制しようとしたが、その統制も困難になってきた。それが家中の対立を招き、藩政の停滞・改易につながったとされる。また、清正の死と同時期に重臣の大木兼能の殉死や国元で清正を補佐していた下川又左衛門の病死が重なり、内政・外交の支柱が失われた脆弱な体制が忠広に引き継がれたことが牛方・馬方騒動が起きる要因となったとされる。
改易の理由 > 駿河大納言連座説の否定

忠長と忠広が特別な関係であった証拠は一次資料には見当たらず、秀忠の危篤の際も忠長は江戸入りすら認められなかった反面、忠広には将軍家から鮎酢や鶴が送られるなど交流が続けられている。また、忠長が改易になったのは加藤家改易の後であり時期的にも連座には当たらない。
改易の理由 > 改易ありきの幕府の謀略説の否定

光正の某書事件が発覚した後、幕府は慎重に関係者を取り調べており、大名間にも事件の経緯を知らせ、忠広・光正親子の言い分や徳川御三家の意見も聞いた上で改易を決定しており、最初から改易ありきではなかった。
改易の理由 > 豊臣恩顧の大名説の否定

親豊臣のイメージが強い加藤家であるが、大名として安定した地位を持てたのは清浄院との婚姻をきっかけとして徳川家康の婿になった後であり、豊臣時代のほうが大名としての立場は不安定であった。関ヶ原の戦いの後も家康が将軍になる前から天下普請を通じて忠勤していること、清正の長女本浄院と榊原康勝及び次女瑤林院と家康の十男徳川頼宣の婚約、二条城会見でも徳川頼宣の岳父として参加を許され豊臣・徳川間のパイプ役を期待されるなど、徳川・豊臣の双方から頼りにされていたとされる。
改易の理由 > 改易の真相

光正の某書事件がきっかけとなり、忠広の統治能力のなさ（肥後の国政悪しく行跡乱れて）や乱行などの「諸事不作法」が幕府に知れ渡り、幕府に無断で側室法乗院と二人の子供を国元に連れ帰った（忠広が将軍家以外の者と縁戚関係を作った）武家諸法度第八条違反が重なって改易となった。
また、徳川家の血筋である正室崇法院（と長男・光正）を疎かにし、側室法乗院（と二人の子供）を偏愛しているなど女性関係の問題（女子之儀）があったことも大きな要因とされる。
忠広・光正の行動がここまで乱れた原因として、忠広はお家騒動の牛方馬方騒動で改易にならなかったことに起因する油断、光正は秀忠の外孫という身位の高さから出た甘えなどから、事の重大さを考えない某書事件を引き起こすことになったとされる。
子孫

改易の過程も相まってか、正室の崇法院は忠広の配流に同行しなかった。
嫡男の光広は飛騨高山藩主・金森重頼にお預けとなり、堪忍料として月俸百口を給され、天性寺に蟄居したが、配所にて過ごすこと1年後の寛永10年7月16日（1633年）に病死した。これには自刃説、毒殺説もある。
次男の正良は藤枝姓を名乗り、母である忠広の側室・法乗院と真田氏へ預けられていたが、父の後を追って自刃した。これにより加藤氏の後継者がなくなり、領地は収公された。娘の献珠院は忠広の死から6年後に許され、叔母の瑤林院（忠広の姉、徳川頼宣正室）のはからいで旗本・阿倍正之の五男・正重に嫁したが、約3年後、正重が家督を相続直後に32歳で死去した。
正良の死を以て加藤家は正式には断絶したが、忠広の死の際に庄内藩に提出された覚書には、忠広・正応院の合葬願いの他にも「忠広の遺物を沼田にいる遺児男子一人、女子一人にやってほしい」と請願されており証明は困難ではあるが、忠広に子孫が続いた可能性は容認できるとされる。
忠広は丸岡において2子を儲けた（熊太郎光秋、女子某）と言われているが、公にはできなかった。子孫は5000石相当の大庄屋・加藤与治左衛門（または与一左衛門ともいう）家として存続し、明治年間に屋敷へ明治天皇が行幸する栄誉に浴している。しかし、この家系を最後に継いだ加藤セチ（1893年 - 1989年、日本人の既婚女性としては理学博士号取得者の第1号として知られる）の死去により、その本家は山形に、筆頭分家の加藤与忽左衛門家を始めとするその他の子孫は、山形県を中心として全国各地で家系を伝えた。
逸話

父の清正と違って暗愚だったという。ある夜、老臣の飯田直景を呼んで「わしは力を持ちたいと思う。十人力もあれば、重い鎧が2着は着られる。それならば矢や弾丸も決して通さないだろう」と述べた。飯田は「父君の清正公は薄い鎧を着て多くの合戦に出て、一度も怪我などされませんでした。それに用心しても運命次第で怪我などします。そのような力など必要ございません」と諫めた。飯田は退出後「これでは加藤家も末よ」と嘆いたという（神沢杜口の『翁草』）。
父の遺骨を密かに丸岡へ移し、弔ったと伝えられている。また、庄内地方の一部で揚げられる「すみ凧」（赤丸に唐草模様）は、加藤家の蛇の目紋が忠広配流により残ったとする説がある。
だが、福田正秀の研究では清正の遺体は浄池廟の地下深くに埋葬されており、加藤家改易後に肥後入りした細川忠利には家光から浄池廟保護の命令が出されていることから発掘はほぼ不可能であるとし、遺骨発見の経緯からしても話が作為に満ちていると指摘している。
忠広には思いやりがあったとされる。庄内に流されると、この豆は西国には産しないからと肥後時代に懇意にあった知人に贈った。この豆は西国で広まるが、忠広が農事に心がけていたことを示す逸話となっている（広瀬旭荘の『九桂草堂随筆』）。
系譜

父：加藤清正（1562-1611）
母：正応院（?-1651） - 玉目丹波守の娘
正室：崇法院（1602-1656） - 依姫、琴姫、徳川秀忠の養女、蒲生秀行の娘
長男：加藤光広（1614-1633） - 光正
側室：法乗院 - 2代目玉目丹波女
側室：しげ - 2代目玉目丹波女
生母不明の子女
男子：藤枝正良 - 清十郎
男子：加藤光秋
女子：亀姫 - 獻珠院、阿部正重室
小説

南條範夫「加藤肥後守忠広」 - 『大名廃絶録』（1993年 文春文庫）収録
松本清張「五十四万石の嘘」（短編。嫡男・光広の悪ふざけが加藤家の改易につながるという筋立て）
東海ラジオミッドナイトスペシャル

| 東海ラジオミッドナイトスペシャル |
| --- | --- |
愛称:  金シャチ劇場
ジャンル:  トーク番組/音楽番組
放送方式:  生放送or録音放送（箱番組の内容による）
放送期間:  2000年4月3日 -
放送時間:  毎週土曜日 0:00 - 3:00 （金曜深夜24:00-27:00）
放送局:  東海ラジオ放送
パーソナリティ:  美月（支配人。名古屋CLEAR'S）
出演:  ゲスト（主として1時台） その他箱番組のMCは本文参照
特記事項： 上半期（4 - 10月）はプロ野球ナイター中継の延長による時間調整あり。 過去は帯番組だった。
テンプレートを表示
『東海ラジオミッドナイトスペシャル』（とうかいラジオミッドナイトスペシャル）は、2000年4月3日に放送を開始した東海ラジオ放送で放送されている深夜ラジオ・コンプレックス番組。
概要

『ミッドナイト東海』『SF Rock Station』などからの流れを汲む番組。
『オールナイトニッポン』（ニッポン放送）が東海3県ではJRN単独系列のCBCラジオで放送されているのは、東海ラジオが『ミッドナイト東海』の人気振りから『オールナイトニッポン』の放送を断ったためで、そのためニッポン放送がCBCラジオにネットの依頼をしたところ、CBCラジオは『ミッドナイト東海』に劣勢だったことからネットを開始したという経緯による。
当初は月曜から金曜の25:00 - 26:00に放送されていた。その後、2001年秋から2005年9月までは月曜から金曜の25:00 - 27:00に放送されていたが、同年10月より『ミッドナイト東海』の復活版『ミッドナイト東海21』が金曜日に放送されるため、月曜から木曜までの放送になった。しかし、2007年10月以降この番組が25:00 - 26:00へ縮小する代わりに2年ぶりに金曜日の放送を再開する（26:00 - 27:00は『ミッドナイト東海21』がリニューアルされて深夜2時台の帯番組へリニューアルされる）。
2012年10月1日より、月曜から木曜は文化放送から『リッスン? 〜Live 4 Life〜』（2015年6月29日より25:00 - 26:00は『ユニゾン!』、2016年9月26日より26:00 - 27:00は30分単位の自社制作番組を放送）をネットする関係から、本番組は10月5日から金曜日の24:00 - 27:00の放送となり、番組の全体テーマを「金シャチ劇場」と定め、毎週金曜深夜（土曜日未明）の3時間だけ開演する劇場を舞台に様々な出し物（一つの番組内で2012年9月以前の様な番組をコーナーとして複数放送する）を楽しむというコンセプトに変更された。変更後の各コーナーは名古屋のローカルアイドルが多く出演している。
放送時間

| 期間 | 期間 | 放送時間（日本時間）> 月曜日 - 木曜日 （火-金曜未明） | 放送時間（日本時間）> 金曜日 （土曜未明） | 放送時間（日本時間）>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000.04 | 2001.09 | 25:00 - 26:00（060分） | 25:00 - 26:00（060分） |  |
| 2001.10 | 2005.09 | 25:00 - 27:00（120分） | 25:00 - 27:00（120分） |  |
| 2005.10 | 2007.09 | 25:00 - 27:00（120分） | （放送無し） |  |
| 2007.10 | 2012.09 | 25:00 - 26:00（060分） | 25:00 - 26:00（060分） |  |
| 2012.10 | 現在 | （放送無し） | 24:00 - 27:00（180分） |  |
現在放送中の番組

『東海ラジオミッドナイトスペシャル〜金シャチ劇場〜』
金シャチ劇場案内人
斉藤利菜（ - 2017年1月）
森山ほのみ（2017年2月 - 2018年3月）
大野舞（2018年4月 - 2019年6月）
Wa:Mi（2019年7月 - 2021年3月）
上田まや（VeryMerry）（2021年4月 - 2022年3月）
美月（名古屋CLEAR'S）（2022年4月 - ）
24時台
『スター発掘☆ライバーさんいらっしゃい！』
『ANCHEIN BETTyRADIO』（ANCHEIN BETTyROSE）
『それいけ! セブセン∞アース!!』（SE7ENTH SENSE）
25時台
今日のゲストは誰でしょう？
「はい」と「いいえ」だけで答えられる質問を繰り返し、相手が何なのか（家の中にある物や食物）を当てる。
『東京CuteCute×アルテミスの翼×OS☆Uのアイドル3』
26時台
『セロリじゃないよ、パセリだよ! in 東海ラジオ』（parsley、すずきりり）
過去に放送されていた番組

「RADIO SWEET TRANCE」（PIERROT）〔25:00〜26:00 2000年4月〜2001年3月〕
「WyseのわいわいZOO!」（Wyse）〔25:00〜 2001年4月〜2001年9月〕
「taroのミッドナイト★ループ」（taro（現在「sleepydog」のボーカル））〔26:00〜〕
「フクシマサトシの俺にだって言い分がある」（フクシマサトシ）〔26:00〜〕
「BLUE SKY COMPLEX」（SOPHIA）〔25:00〜 2001年10月〜2006年3月 番組開始当初は25:00〜27:00〕
「Kimeruのキラキラ☆れこーでぃんぐ」（Kimeru）〔26:00〜 2005年1月〜2006年3月〕
「STANCE PUNKS・路地裏の大泥棒」（STANCE PUNKS）〔25:00〜 2006年4月〜2007年9月〕
「razzhoo.com」（razz.）〔26:00〜 2006年4月〜2007年9月〕
「KAME&L.N.KとGALAXY EXPRESS CREWのやっぱこれだら〜」（GALAXY EXPRESS CREW　KAME&L.N.K）（2007年10月に金曜深夜26:00から移動）（2008年4月に「今夜もまだまだ寝れんダラ〜」からタイトル変更）
「乙三．の開運歌謡 〜 she is coming home 〜」（乙三.）
「RADIO SWEET TRANCE」（Plastic Tree）〔25:00〜26:00 2000年4月〜2001年3月〕
「CHARCOAL FILTERの今日も安全日」（CHARCOAL FILTER）〔25:00〜〕
「シーモネーター&MICROの天狗ナイト家族」（シーモネーター（その後「SEAMO」に改名）、MICRO（HOME MADE 家族））〔25:00〜〕
「HOME MADE 家族の家族団欒」（HOME MADE 家族）〔25:00〜〕
「yura YUNA 紺のラジオでポン！」（La'Mule/S/yura）〔26:00〜〕
「JINDOUのときめきラブゲッチュー」（JINDOU）〔26:00〜〕
「THE BOOGIE JACKのオレ・ジェネレーション」（THE BOOGIE JACK）〔25:30〜26:00〕
「midnightPumpkinのJUICY-GO-RADIO」（midnightPumpkin）〔26:00〜 〜2007年2月13日〕
「熊木杏里の夜なよな白書」（熊木杏里）〔25:00〜 〜2006年3月〕
「芳晶せいじの犬は濡れたら小さくなる」（芳晶せいじ）〔26:00〜 2007年4月〜2007年9月〕
「SHORT LEG SUMMERのエレクトリカルポマード」（SHORT LEG SUMMER）
「PhilHarmoUniQue の ふぃるっちゃお」（PhilHarmoUniQue）
「RADIO SWEET TRANCE」（La'cryma Christi）〔25:00〜26:00 2000年4月〜2001年3月〕
「柏原収史の次行ってみよう！」（柏原収史・ミスターK）〔25:00〜〕
「ネスミス、収史、STEELの宅急便です」（STEEL）〔25:00〜〕
「Annの暁時の夢」（Ann）〔26:00〜〕
「La'cryma Christiのミディアムレア」（La'cryma Christi）〔25:00〜〕
「多胡邦夫のロックンロール・ライフ」（多胡邦夫）〔26:00〜 2005年1月〜2006年3月〕
「宇宙戦隊NOIZのしゃちほこ人生ミラクルラジオ」（Imitation PoPs 宇宙戦隊NOIZ）
「光岡昌美の Sweet Colorful」（光岡昌美）
「mizcaのキラキラ25時」（Mizca）
「RADIO SWEET TRANCE」（黒岩唯一）〔25:00〜26:00 2000年4月〜2001年3月〕
「Sunflower's Garden〜真夜中の太陽〜」（Sunflower's Garden）〔25:00〜〕
「Aiの初志貫徹」（Ai）〔25:00〜〕
「拝郷メイコのツキノモノ」（拝郷メイコ）[26:00〜]
「辻香織のヨナカフェ!」（辻香織）〔26:00〜〕
「ANTIQUE TOYの「Toy Full Joyful」」（ANTIQUE TOY）
「“E”qual Blazin' Hip Hop Radio Station」（“E”qual） 〔25:00〜 〜2006年9月〕
「NAOMI YOSHIMURAのPOWER100」（NAOMI YOSHIMURA）〔26:00〜 〜2006年9月〕
「中トラジオ DX 〜オレにマイクを貸してくれ！！〜」（中部TRACK）〔25:00〜 2006年10月〜2006年12月〕
「redballoonのMIDNIGHT ROCK STADIUM」（redballoon）〔26:00〜 2006年10月〜2007年3月〕
「arieのネガイロケット」（arie）〔25:00〜 2007年1月〜2008年3月〕
「TSUYOSHI の Sound and Voice」（TSUYOSHI）
「HOW MERRY MARRYのはまりま」（HOW MERRY MARRY）〔2009年4月〜〕
「Yo！Yo！YOSUKEのYARINIGE天国」（Yo！Yo！YOSUKE）
「WyseのわいわいZOO!」（Wyse［2003年4月より牧田拓磨・山村悦啓］）〔25:00〜 2001年10月〜2004年3月〕
「FANATIC◇CRISIS名古屋場所」（FANATIC◇CRISIS）〔25:00〜、この番組は1時間枠での放送だった。〕
「Elphant Girlの楽しい象の遊び方」（Elephant Girl）（2007年10月に水曜深夜26:00から移動）
「Rioの伝説の空き地」（Rio）〔2008年4月〜〕
「YAK.のツンデレイディオ」
「嘉門達夫のナゴヤDEゴメン!」（2016年4月 〜 2017年3月）
「Chu-ZのChu-式計算ドリル」
「おしゃべりテラス」（あきいちこ・IDEA）（2016年12月～2017年12月）
「さくらシンデレラ　#さデラジ」（さくらシンデレラ）（2018年1月～3月）
「Vijuttoke ON AIR」（2015年4月～2019年9月）
「放課後Hi☆Five」（Hi☆Five）（2020年1月～3月　Radio NEOから局レベルで移動し、更に日曜21時30分開始へ移動）
「さくらガール　華金満開」（さくらガール）（2020年4月～9月　FM愛知へ移動し「――笑顔満開」と改題）
『イノセントリリーの青春ラルム』（イノセントリリー）（2018年4月～2020年12月）
『ぼくはまだラジオをしらない。』（ぼくはまだしなない）（2021年2月 - 2022年10月15日）
『Chu-Z×Pimm's×OS☆Uのアイドル3』（2012年10月 - 2023年12月　Pimm'sが解散により降板）
『LokuRok放送委員会“ひっそり居残りラジオ”』（LokuRok）（2022年10月21日 - 2024年4月）
『Chu-Z×アンスリューム×OS☆Uのアイドル3』（2024年1月 - 5月　アンスリュームが降板しアルテミスの翼に交代）
『Chu-Z×アルテミスの翼×OS☆Uのアイドル3』（2012年1月 - 2024年7月　Chu-Zが解散し東京Cute Cuteに交代）
勝占村

| かつうらそん 勝占村 |
| --- | --- |
廃止日:  1951年4月1日
廃止理由:  新設合併 勝占村、多家良村 → 徳島市
現在の自治体:  徳島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  徳島県
郡:  勝浦郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  17,158人 （2024年12月、勝占地区）
隣接自治体:  徳島市、名東郡上八万村、勝浦郡多良家村、勝浦郡小松島町
勝占村役場
所在地:  〒770-8023 徳島県徳島市勝占町中須76番地の2 （勝占コミュニティセンター）
外部リンク:  徳島市ホームページ
座標:  北緯34度01分13秒 東経134度33分17秒﻿ / ﻿北緯34.02036度 東経134.55486度﻿ / 34.02036; 134.55486座標: 北緯34度01分13秒 東経134度33分17秒﻿ / ﻿北緯34.02036度 東経134.55486度﻿ / 34.02036; 134.55486
特記事項:  徳島市
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
勝占村（かつうらそん）は、徳島県勝浦郡にあった村。1951年4月1日に徳島市へ編入。また現在の旧勝占村一帯は勝占地区となっており、徳島市の南部に位置する地区のひとつである。