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チャールズ・ダーウィン
経歴 > 自然選択説の公表

1856年のはじめに卵と精子が種を海を越えて拡散するために海水の中で生き残れるかどうかを調べていた。フッカーはますます種が固定されているという伝統的な見方を疑うようになった。しかし彼らの若い友人トマス・ハクスリーははっきりと進化に反対していた。ライエルは彼らの問題意識とは別にダーウィンの研究に興味を引かれていた。ライエルが種の始まりに関するアルフレッド・ウォレスの論文を読んだとき、ダーウィンの理論との類似に気付き、先取権を確保するためにすぐに発表するよう促した。ダーウィンは脅威と感じなかったが、促されて短い論文の執筆を開始した。困難な疑問への回答をみつけるたびに論文は拡張され、計画は『自然選択』と名付けられた「巨大な本」へと拡大した。ダーウィンはボルネオにいたウォレスを始め世界中の博物学者から情報と標本を手に入れていた。アメリカの植物学者エイサ・グレイは類似した関心を抱き、ダーウィンはグレイに1857年9月に『自然選択』の要約を含むアイディアの詳細を書き送った。12月にダーウィンは本が人間の起源について触れているかどうか尋ねるウォレスからの手紙を受け取った。ダーウィンは「偏見に囲まれています」とウォレスが理論を育てることを励まし、「私はあなたよりも遥かに先に進んでいます」と付け加えた。
1858年6月18日に「変異がもとの型から無限に離れていく傾向について」と題して自然選択を解説するウォレスからの小論を受け取ったとき、まだ『自然選択』は半分しか進んでいなかった。「出鼻をくじかれた」と衝撃を受けたダーウィンは、求められたとおり小論をライエルに送り、ライエルには出版するよう頼まれてはいないがウォレスが望むどんな雑誌にでも発表すると答えるつもりですと言い添えた。その時ダーウィンの家族は猩紅熱で倒れており問題に対処する余裕はなかった。結局幼い子どもチャールズ・ウォーリングは死に、ダーウィンは取り乱していた。この問題はライエルとフッカーの手に委ねられた。二人はダーウィンの記述を第一部（1844年の「エッセー」からの抜粋）と第二部（1857年9月の植物学者グレイへの手紙）とし、ウォレスの論文を第三部とした三部構成の共同論文として1858年7月1日のロンドン・リンネ学会で代読した。
ダーウィンは息子が死亡したため欠席せざるをえず、ウォレスは協会員ではなく かつマレー諸島への採集旅行中だった。この共同発表は、ウォレスの了解を得たものではなかったが、ウォレスを共著者として重んじると同時に、ウォレスの論文より古いダーウィンの記述を発表することによって、ダーウィンの先取権を確保することとなった。
経歴 > 『種の起源』への反響

この発表に対する関心は当初ほとんど無かった。8月に学会誌として印刷され、他の雑誌でも何度か取り上げられたため手紙とレビューがいくつかあったが、学会長は翌年の演説で革命的な発見が何もなかったと述べた。ダブリン大学のサミュエル・ホートーン教授は「彼らが新しいと考えた全ては誤りだった。正しいのは古い考え方だった」と述べた。ダーウィンは13ヶ月間、「巨大な本」の要約に取り組んだ。不健康に苦しんだが科学上の友人たちは彼を励ました。ライエルはジョン・マレー社から出版できるよう手配した。1859年11月22日に発売された『種の起源』は予想外の人気を博した。初版1250冊以上の申し込みがあった。
もっともこれは自然選択説がすぐに受け入れられたからではない。当時、すでに生物の進化に関する著作はいくつも発表されており、受け入れられる素地はあった。この本は『創造の自然史の痕跡』よりも少ない論争と大きな歓迎とともに国際的な関心を引いた。病気のために一般的な論争には加わらなかったが、ダーウィンと家族は熱心に科学的な反応、報道のコメント、レビュー、記事、風刺漫画をチェックし、世界中の同僚と意見を交換した。ダーウィンは人間については「人類の起源にも光が投げかけられる」としか言わなかったが、最初の批評は『痕跡』の「サルに由来する人間」の信条を真似して書かれたと主張した。初期の好ましい反応のひとつであるハクスリーの書評はリチャード・オーウェンを痛打し、以後オーウェンはダーウィンを攻撃する側に加わった。オーウェンの反発は学問的な嫉妬が動機だったとも言われ、私的な交流も途絶えることになった。ケンブリッジ大学の恩師セジウィッグも道徳を破壊する物だとして批判した（が、セジウィッグとは生涯友好的な関係を保った）。ヘンズローも穏やかにこれを退けた。進化論の構築に協力していたライエルはすぐには態度を明らかにせず、最終的には理論としてはすばらしいと評価したが、やはり道徳的、倫理的に受け入れることはできないと言ってダーウィンを落胆させた。『昆虫記』で知られるファーブルも反対者の一人で、ダーウィンとは手紙で意見の交換をしあったが意見の合致には至らなかった。
ダーウィンはあまりの反発の激しさに「この理論が受け入れられるのには種の進化と同じだけの時間がかかりそうだ」と述べた。しかしフッカー、トマス・ヘンリー・ハクスリーなどの支持者の支援を受けてこの学説は次第に社会における認知と影響力を拡大した。
博物学者のベイツやミュラーも支持者に名を連ね、進化論を補強する様々な資料を提供した。アメリカではハーバード大学の著名な植物学者だったエイサ・グレイが、ドイツではエルンスト・ヘッケルが進化論の普及に努めた。
英国国教会の反応は様々だった。恩師セジウィッグとヘンズローはこの考えを退けたが、自由主義的な聖職者は自然選択を神のデザインの道具と解釈した。牧師、博物学者チャールズ・キングズレーは「まったく立派な有神論の概念」と見なした。1860年に出版された7人の英国国教会の自由主義神学者による『エッセイ・アンド・レビュー』は創造説を痛烈に批判していたため、英国国教会の指導部によって異端と攻撃された。しかし、この本はダーウィンへの批判の注意をそらすことになった。その中でベーデン・パウエルは奇跡が神の法則を破り、彼らの信念は無神論的だと主張し、同時に「ダーウィン氏のすばらしい著作は自然の自己進化の力の壮大な原理[を支持する]」と称賛した。エイサ・グレイは目的論についてダーウィンと議論し、彼の有神論的進化と自然選択は自然神学と相反しないというパンフレットは輸入されて配布された。
1860年にはオックスフォード大学で、ハクスリー、フッカーら支持者とウィルバーフォース大司教ら反対者による討論会が行われた。一般に知られるように、大司教が一方的に論破されたわけではなく（ウィルバーフォースは「種の変化に反対はしないが、ダーウィンの説明には反対である」と述べた。また生物学の知識がなかったため聖書と感情にのみ基づいて論じ、議論はかみ合わなかった）双方が勝利したと主張した。聴衆は立派に弁じた両者に盛大な拍手を送った。しかしこの討論は進化論の知名度を押し上げることになった。1877年、ケンブリッジ大学はダーウィンに名誉博士号を贈った。
ウォレスが1858年に送った最初の手紙では（初めてウォレスがダーウィンに手紙を送ったのは1856年頃と言われる）、種は変種と同じ原理で生まれるのではないか、そして地理や気候の要因が大きいのではないか、という物だった（当時の創造論では種は神が作った不変なものだが、亜種や変種は品種改良などで誕生しうるという説が強かった）。しかし同年に再び送られてきた次の手紙ではマルサスの『人口論』が反映されておりダーウィンの自然選択説に近いものになっていた。しかしこの頃ダーウィンは生態的地位や適応放散にまで考察が及んでいた。翌年出版された『種の起源』を読んだウォレスは「完璧な仕事で自分は遠く及ばない」と述べている。
ダーウィンの親しい友人グレイ、フッカー、ハクスリー、ライエルでさえ様々な留保を表明したが、それでも若い次世代の博物学者たちと供に常にダーウィンを支持し続けた。ハクスリーが宗教と科学の分離を主張する一方で、グレイとライエルは和解を望んだ。ハクスリーは教育における聖職者の権威に対して好戦的に論陣を張り、科学を支配する聖職者と貴族的なアマチュアの優位を転覆しようと試みた。この試みではオーウェンもハクスリーと同じ側にいたが、オーウェンは誤ったヒトと類人猿の脳の解剖学的差異に基づき、ハクスリーを「ヒトの類人猿起源」を主張したと告発した。もっともハクスリーはちょうどそれを主張していた。2年にわたるハクスリーのキャンペーンはオーウェンと「保守派」を追放することに劇的に成功した。
ダーウィンは自然選択の発見をウォレスに断りなく共同発表としたことを、手柄の横取りと受け止められることを畏れた。しかしウォレスはむしろその行為に満足し、ダーウィンを安心させた。自然選択以外は多くの点で意見を異にしていたにもかかわらず、ウォレスとダーウィンの友好的な関係は生涯続いた。しかし当事者以外でこの行為を誤解した者もおり、手柄を横取りしたという批判を避けることはできず、この形の批判は現在でも残存している。ダーウィンは後年、生活に困窮していたウォレスを助けるため、グラッドストン首相に年金下付を働きかけるなど支援を行っている。
『種の起源』は多くの言語に翻訳された。そしてハクスリーの講義に群がった様々な分野の次世代の研究者の関心を引きつけ、彼らの主要な科学のテキストとなった。ダーウィンの理論は当時の様々な運動に取り入れられ、大衆文化のカギとなった。ダーウィニズムという語は非常に広範な進化思想を含む用語となった。1863年のライエルの『Geological Evidences of the Antiquity of Man』は進化に批判的でダーウィンを落胆させたが、先史時代への大衆の関心を引いた。数週間後、ハクスリーの『自然における人間の位置』は解剖学的に人類は類人猿であることを示した。ヘンリー・ベイツは『アマゾン河の博物学者』で自然選択の経験的な証拠を提供した。友人たちの活動は1864年11月3日のダーウィンのコプリ・メダル受賞をもたらした。その日、ハクスリーは「科学の純粋さと自由、宗教的ドグマからの解放」を目指すXクラブの最初の会合を開いた。
経歴 > 人間の由来と性選択

人生の最後の22年間も病気の度重なる発作に悩まされたが研究を継続した。理論の要約として『種の起源』を出版したが、しかし「巨大な本」の論争的な面については十分に述べていなかった。論争的な面とは他の動物からの人類の誕生と、ヒトの精神能力・高い社会性の原因についてである。さらにまだ有用ではないが装飾的な美しさを持つ生物の器官について説明していなかった。娘が病気にかかったときには実験中だった植物や家畜をおいて一緒に海沿いの保養地へ行き、そこで野生のランに興味を引かれた。これは美しい花がどのように昆虫をコントロールし他家受粉を確実にするのかについて革新的な研究へと繋がった。フジツボと同様に相同器官は異なる種で異なる機能を持つ。家に帰るとツタ植物で一杯の部屋で病に伏した。この頃ダーウィンを訪れた客はドイツでダーヴィニスムスを広げたエルンスト・ヘッケルも含まれた。ウォレスはますます心霊主義の方向にのめり込んでいったが、それでも強力な支持者のままだった。ダーウィンの「巨大な本」の最初の部分は大きな二巻本、『植物の変異』に増大した。そのため人類の進化と性選択に関して記述することができなくなった。彼は自然選択に関する第二のセクションを書いたが存命中には未発表のままだった。
ライエルは人類の先史時代について論じ、ハクスリーは解剖学的にヒトが類人猿であることを示した。1871年にダーウィンは『人の由来と性に関連した選択』で多数の証拠を提示して人間と動物の精神的、肉体的連続性を示し、ヒトは動物であると論じた。そしてクジャクの羽のような非実用的な動物の特徴を説明する性選択を提案し、ヒトの文化進化、性差、身体的・文化的な人種間の特徴を性選択によって説明し、同時にヒトは一つの種であると強調した。絵や図を多用した研究は拡張され、翌1872年には『人と動物の感情の表現』を出版した。これは写真を利用した初期の本の一冊で、人間の心理の進化と動物行動との連続性を論じた。どちらの本も人気があり、ダーウィンは自分の意見が一般に受け入れられたことに感動し「誰でも衝撃を受けることなくそれについて話している」と述べた。
そしてダーウィンはこう結論した。「人類とその高貴な特性、困窮している人への同情、人間にとどまらずささやかな生命さえも慈しむ心、神のような知性、太陽系の運動と法則への理解、あるいはそのような全ての高尚な力、[とともに]人間はその体の中に未だつつましい祖先の痕跡を残している」
経歴 > その他の研究

フジツボの分類、珊瑚礁の形成と分化、ハトの飼育品種の改良、ミミズによる土壌形成の研究などでも業績を残している。これらの研究それぞれ単独でも生物学史上に名声を残すだけの成果を挙げているため、進化論の理論的構築がなくても生物学史上に名を残す著名な生物学者となったであろうとする評価もある。
『ビーグル号航海の地質学』の最初の巻「サンゴ礁の構造と分配」（1842年）では、多様な様式の珊瑚礁の成立要因を考察した沈降説を唱えた。これはダーウィンの死後たびたび掘削試験が行われたが、1952年に核実験に伴う大規模な掘削調査で得られたデータにより、ようやく仮説が正しかったことが確認された。フジツボの分類学研究によるモノグラフ（1851年）は、今日でもフジツボの分類学研究の基本文献となっている。
マダガスカルのラン科植物 Angraecum sesquipedale の花に特異に発達した長大な距の形状に着目し、その距の奥から蜜を吸い得る長い口吻を持つ昆虫がいるはずだと予想した（「昆虫によるランの受精についての論考」1862年）。ダーウィンの死後、この距の長さと同等の27cmの長さの口吻を持つスズメガ（キサントパンスズメガ）が発見された。こうした現象を引き起こす進化の様式は、今では共進化と呼ばれている。ヒトの由来についても、類人猿でヒトと近縁の種がアフリカにしか生息しないことから、アフリカで誕生したと予想した。これもダーウィンの死後にその予想が正しかったことが明らかになっている。
息子のフランシス・ダーウィンと共に、主にイネ科植物のクサヨシの幼葉鞘を用い、光屈性に関する研究を行った。幼葉鞘の先端で光を感知し、その刺激が下部に伝達されて屈曲を引き起こすと結論し、1880年に『The Power of movement in plants（植物の運動力）（英語版）』と題した著書を記している。その後、他の研究者らにより、刺激を伝達する物質の研究が行われ、植物ホルモンの一つであるオーキシンの発見へとつながった。
ビーグル号航海から帰国してすぐに発表されたミミズの働きに関する小論は、当時はミミズにそれほどの力はないと考えられていたため、批判を受けたが、最後の著作『ミミズと土（ミミズの作用による肥沃土の形成及びミミズの習性の観察）』（1881年）では40年にわたる研究結果がまとめられている。これはややミミズの働きを誇張していると言われるものの、ミミズと土壌に関する明快な論文と言う面と、現在を研究することによっていかにして過去を知りうるかについての隠された論議という面を持っている。
経歴 > 晩年

1880年に兄エラズマスが闘病生活のすえ没すると、彼を慕っていたダーウィン一家は悲しみ、「頭が良く、慈愛に満ちた兄だった」と述べた。
年をとったダーウィンは次第に疲れやすくなったが、研究を止めることはなかった。特に家に残っていたフランシスと娘たち、使用人が研究を手伝った。晩年の楽しみはエマのピアノと小説の朗読で、特に古典よりも流行の小説を好んだ。彼の進化に関する実験と観察は、ツタ植物の運動、食虫植物、植物の自家受粉と他家受粉の影響、同種の花の多型、植物の運動能力にまで及んだ。1881年の最後の本では若い頃の関心に立ち戻り、ミミズが土壌形成に果たす役割を論じた。
1882年明けから心臓に痛みを覚えるようになり体がいっそう不自由になった。1882年4月19日に、ケント州ダウン村の自宅（ダウンハウス）で死去した。彼はダウン村のセントメアリー教会に葬られると考えていたが、同僚たちは科学の優位性を一般の人々に印象づける好機と見なした。フッカー、ハクスリー、ラボックといった友人たち、王立協会会長ウィリアム・スポティスウッド、フランシス・ゴルトンらは家族を説得し、報道機関に記事を書き、教会と王室、議会に働きかけた。ダーウィンは同年4月26日に国葬に付されウェストミンスター寺院に埋葬された。
妻エマは1896年にダウンで没し、先に亡くなった兄エラズマスと同じくダウンの墓地に葬られている。ニューヨーク・タイムズ紙はダーウィンの死去の特集記事で「進化論を発見したのではなく、アリストテレスの時代からあった生物の疑問を科学的に解決したのだ」と述べた。
家族と子孫

ダーウィン家には、10人の子供がいた。ダーウィンは熱心な父で子供たちの面倒をよく見たが、そのうち2人は幼くして死亡。かねてより病弱だった長女アニーに（巷で）よく効くという水治療を受けさせるが治療の甲斐無く1851年に病に臥せったまま10歳で病死し、夫妻をひどく悲しませた。特に従姉を妻としていたので近親婚の弊害ではないかとひどくおそれ、最期の手段として水治療に縋った自分とその療法に落胆する。彼の息子のうちウィリアムは銀行家、ジョージは天文学者、フランシスは数学者、医者となった。ホリスは土木技師、実業家、そして1896年から1897年までケンブリッジ市長を務めた。彼らはそれぞれ王立協会の会員もつとめた。レオナルドは兄たちと異なる道を選んだ。軍人、政治家で優生学者でもあり、またロナルド・フィッシャーの親しい友人となった。ジョージの孫の孫に映画「ナルニア国物語」出演で有名な俳優のスキャンダー・ケインズがいる。この世を去るまで夫婦仲も睦まじく、子供らに対しても父チャールズなりの愛情で甲斐甲斐しく可愛がられ育てられ、子の内の一人によると「邪魔臭く感じるくらいに子供全員を分け隔てなく溺愛し子としてどう対処すれば良いのか分からず父子の関係にしばしば難渋していた、子供心には愛情を家族へ熱心に注ぐ父は風変わりに映った」と回想している。
社会思想

ダーウィンは当時の多くの人と同じように人種平等主義者ではなく、また女性は能力が劣るとも考えていた。しかし一般的な差別主義を共有してはいなかった。人種間の生物学的な差異は非常に小さいので、人種を異なる生物種と考えるべきではないと主張していた。奴隷制度に反対し、ビーグル号艦長のフィッツロイと衝突したのも奴隷制度に対する意見の相違だった。フィッツロイが「（奴隷たちが）現在の状態に満足していると答えた。だから彼らは奴隷でいて幸せなのだ」と言ったのに対し、「主人の前でそう言ったのだから、本心かどうか分からない」と答えフィッツロイの怒りを買った。ブラジルでは主人による奴隷虐待の場面に遭遇しており、ブラジルを出航するときに、奴隷虐待を二度と見ることがないのがうれしく、この国は二度と訪れないだろうと書き残している。帰国後には奴隷解放運動を支援した。
また「いわゆる人種を異なる種としてランク付けする」ことに反対し、被支配国の人々を虐待することに反対した。当時の作家は自然選択を自由放任主義の弱肉強食の資本主義、人種差別、戦争、植民地主義と帝国主義など様々なイデオロギーに用いた。しかしダーウィンの自然に対する全体論的な視点は「一つの存在の上に他が依存して存在する」であって、ピョートル・クロポトキンのような平和主義、社会主義、自由主義的な社会改革、無政府主義と協力の価値を協調した。ダーウィン自身は社会政策が単純に自然の中の選択と闘争の概念から導かれてはならないと主張した。「社会ダーウィニズム」と言う用語は1890年頃から使われ出したが、1940年代にリチャード・ホフスタッターがウィリアム・サムナーのような改革や社会主義に反対した自由放任の保守主義を攻撃するために使い出すと軽蔑的な意味合いを持つようになった。それ以来、彼らが進化から導き出される道徳的結論と考えることに対して用いられる罵倒語となった。
ダーウィンの言葉として「最も強い者が⽣き残るのではなく最も賢い者が⽣き延びるのでもない。 唯⼀⽣き残ることが出来るのは変化できる者である。」という言葉が紹介されることがあるが、ダーウィン自身の発言や『種の起源』に該当する言葉はなく、経営学者メギンソンの解釈が流布したものである。
社会思想 > 優生学

ダーウィンは従弟のフランシス・ゴルトンの1865年の議論に興味を覚えた。ゴルトンは遺伝の統計分析が道徳や精神的能力は遺伝することを明らかにし、動物の品種改良の原則は人間に応用できると主張した。『人間の由来』でダーウィンは弱い者が生きて家族を持つことは自然選択の利益を失うことになると指摘したが、弱者への援助を控えることはわれわれの同情の本能を危険にさらすと警告した。彼は人の共感能力や道徳心も自然選択によって形作られたと考え、現代でも道徳心が薄い人間は成功できないではないかと述べた。またダーウィンにとって教育はより重要だった。
ゴルトンが研究を出版し、「生まれつき能力がある人」の中で近親婚を推奨したとき、ダーウィンは実際的な困難を予想して「唯一実現可能な人種の改善計画だが、まだ夢想的だと恐れる」と述べ、単に遺伝の重要性を公表して個人に決定を任せる方を好んだ。ダーウィンの死後1883年にゴルトンはこの考えを優生学と名付け、同時に生物測定学を発展させた。自然選択説がメンデル遺伝学によって一時的に失墜していたとき優生学運動は広範囲にひろがった。ベルギー、ブラジル、カナダ、スウェーデン、アメリカ合衆国を含むいくつかの国で断種法の強制となった。特にナチの優生学はダーウィンのアイディアの信用を傷つけた。
社会思想 > 社会ダーウィニズム

道徳や社会正義に関する概念を記述的にのべることは倫理的な「である－べきである」の問題を引き起こす。トマス・マルサスは資源供給を超えた人口増加が破綻をもたらすと主張した。これは1830年代に収容所や自由放任経済が正当化されるのに用いられた。進化は社会的含みがあると見なされていた。ハーバート・スペンサーの1851年の本『社会静学』は人間の自由と個人の解放のアイディアの基盤にラマルク的進化の概念を用いた。ダーウィンの進化理論は「説明」の問題だった。ダーウィンは「ある動物が他の動物よりも高等だと言うのは不合理だ」と考え、進化は進歩ではなく目的もないと見なしたが、『種の起源』の出版のすぐあとから批判者は「生存のための努力」というダーウィンの説明をイギリス産業の資本主義をマルサス主義的に正当化するつもりだと言ってあざけった。ダーウィニズムという用語は自由市場の発展に関する「適者生存」と言う概念、エルンスト・ヘッケルの人種差別的な進化観など他の多くの進化に関する思想に使われた。
宗教観

典型的な手紙魔だったダーウィンは生涯で2000人と手紙による意見交換をし、そのうち約200人が聖職者だった。決して生物に対する神学的な見解を否定したわけではなかったが、しかしもっとも愛した長女アン・エリザベス（アニー）が献身的な介護の甲斐無く死ぬと、元来信仰心が薄かったダーウィンは「死は神や罪とは関係なく、自然現象の一つである」と確信した。
ダーウィンの家庭は英国国教会を受け入れておらず、そのうえ祖父、父、兄は自由思想家だったが、ダーウィン自身は聖書の無誤性を疑わなかった。英国国教会系の学校に通い、聖職者になるためにケンブリッジで神学を学んだ。ウィリアム・ペイリーの自然のデザインは神の存在の証明であるという自然神学を確信していた。しかしビーグル号航海の間に疑いを持ち始めた。例えばなぜ深海プランクトンは誰もそれらを目にすることがないのに創造されたのか？イモムシをマヒさせ、生きたまま子どもに食べさせる寄生バチのような存在がペイリーの慈しみ深いデザイン論といったいどのように調和するのか？
彼はしばらく正統な信仰を持ちつづけ、道徳の根拠として聖書を引用したが、旧約聖書が述べる歴史には批判的だった。種の変化を調査しているとき博物学の友人たちがそのような考えを、神授的な社会秩序をむしばむ恐るべき異教で、英国国教会の特権的な地位を批判するための反国教会主義者か無神論者による急進的な主張の一種だ、と考えていることを知っていた。ダーウィンは宗教を民族の生き残り戦略であると書いたが、まだ神が究極的な法則の決定者であると思っていた。しかし1851年のアニーの死は失われつつあったキリスト教信仰への終わりを意味した。地元の教会の人々とともに教区の仕事を手伝い続けたが、家族が日曜日に教会に通う間は散歩に出かけた。そのころには痛みや苦しみを神の直接的な干渉と考えるよりも、一般的な自然法則の結果と考える方がよいと思っていた。1870年代に親族に向けて書かれた『自伝』では宗教と信仰を痛烈に批判している。このセクションは『自伝』が出版されるときにエマと息子のフランシスによって削除された。1958年に孫娘ノラ・バーロウによって出版された新しい版では削除された全てのセクションが元通りおさめられている。1879年に書かれた書簡では、自分はもっとも極端な考えに触れた時であっても神の存在を否定すると言う意味における無神論ではなく、「不可知論が私の心をもっともよく表す」と述べている。晩年のダーウィンの友は、敵対者からの批判に疲れ、信仰と科学の間で揺れるダーウィンの遅疑逡巡を回想している。またその当時のダーウィンは、進化論という名称が含む意味合いの一人歩きや、自然選択説を唯物論的に捉えようとする一部の自身の支持者の動きについて、非常に嫌悪感を示すようになっている。
1915年に出版された『ホープ夫人物語』はダーウィンが死の床で信仰を取り戻したと主張した。ダーウィンの最期の日々をともに送った娘ヘンリエッタは、そのような人は見舞いに来ていないし会ったこともないと述べた。彼の最期の言葉は妻に向けられた。「お前がずっとよい妻だったと覚えていなさい」
記念

ダーウィンの生涯を通して多くの生物種と地名が彼にちなんで名付けられた。アンデス山脈のダーウィン山は25回目の誕生日を祝して名付けられた。ビーグル号が1839年に第三回目の航海でオーストラリア北岸を調査していたとき、友人の船乗りジョン・ロート・ストークスが発見した湾はポート・ダーウィンと名付けられた。その付近に作られたパーマストン入植地は1911年に正式にダーウィンと改名された。ガラパゴス諸島で発見したフィンチ類は1947年のデイビッド・ラックの著書によってダーウィンフィンチとしてよく知られるようになった。もっともダーウィンフィンチはフィンチ類よりもアメリカフウキンチョウかホオジロに近縁である。1832年にダーウィンがアルゼンチンのティエラ・デル・フエゴで発見した子嚢菌門のキノコには彼にちなんで Cyttaria darwinii と命名されている。
1992年にマイケル・ハーストの「史上もっとも影響力があった人物」の16位にランクされた。BBCの後援によって行われた2004年のイギリスの調査で、「もっとも偉大なイギリス人」の4位に選ばれた。2000年にはチャールズ・ディケンズに代わって10ポンド貨幣のモデルとなった。ロンドン王立協会は優れた進化生物学者に1892年以降2年に一度ダーウィン・メダルを授与する。ロンドン・リンネ学会は1908年以降ダーウィン＝ウォレス・メダルを授与している。ダーウィン賞は「自身を取り除くことによって我々の遺伝子プールを改善した」個人に与えられるユーモアの賞である。
記念 > 2009年記念

ダーウィンの誕生200周年と『種の起源』出版150周年記念の催しが世界中で行われた。「ダーウィン展」はアメリカ自然史博物館で開催したあとにボストン、シカゴ、カナダのトロントで行われ、イギリスでは“ダーウィン200プロジェクト”の一環として2008年から2009年にかけて行われた。日本では2008年に東京、大阪などで行われた。関連書籍も多く出された。
ケンブリッジ大学は2009年7月にフェスティバルを開催。イギリスでは2ポンド記念硬貨が発行された。2008年9月に英国国教会は「あなたを誤解し、最初の我々の反応が誤りだったためにまだ他の人々があなたを誤解していることに対して」謝罪する意思を表明した。
著作(主な日本語訳)

『種の起原』〈上・下〉、八杉龍一訳、岩波文庫、1990年。ISBN 4003391241 & ISBN 400339125X
『図説 種の起源』 リチャード・リーキー編、吉岡晶子訳、東京書籍、1997年
『種の起原 第6版』 堀伸夫・堀大才訳、朝倉書店、2009年
『種の起源』〈上・下〉 渡辺政隆訳、光文社古典新訳文庫、2009年。ISBN 4334751903 & ISBN 4334751962
『ビーグル号航海記』〈上・中・下〉 島地威雄訳、岩波文庫、初版1959年-1961年度々再刊：ISBN 4003391217 & ISBN 4003391225 & ISBN 4003391233
『ビーグル号世界周航記 ダーウィンは何をみたか』、荒川秀俊訳
築地書館、1979年（改訂版）／講談社学術文庫、2010年。ISBN 4062919818
『新訳 ビーグル号航海記』〈上・下〉、荒俣宏訳、平凡社、2013年
『完訳 ビーグル号航海記』〈上・下〉、平凡社ライブラリー、2024年。ISBN 458276908X & ISBN 458276973X
『ミミズと土』 渡辺弘之訳、平凡社ライブラリー、1994年。ISBN 4582760562
『ミミズによる腐植土の形成』 渡辺政隆訳、光文社古典新訳文庫、2020年。ISBN 4334754287
『ダーウィン自伝』 八杉龍一・江上生子訳、ちくま学芸文庫（改訳版）、2000年。ISBN 4480085580
『ダーウィン著作集1・2 人間の進化と性淘汰Ⅰ・Ⅱ』 長谷川眞理子訳、文一総合出版、1999年-2000年
『人間の由来』〈上・下、改訳版〉講談社学術文庫、2016年。ISBN 406292370X & ISBN 4062923718
『ダーウィン著作集3 植物の受精』 矢原徹一訳、文一総合出版、2000年。ISBN 4829901233
『よじのぼり植物―その運動と習性』 渡辺仁訳、森北出版、1991年、新版2009年。ISBN 4627260792
『人及び動物の表情について』 濱中濱太郎譯、岩波文庫、初版1931年（復刊1991年）ISBN 4003391276
『育成動植物の趨異』ダーヰン、阿部余四男譯、岩波書店〈1・2〉、1937年。
7歳のチャールズ・ダーウィン。母が死去する1年前。
ビーグル号の航海（1831年 - 1836年）
若き日のダーウィン（1830年代後半）。航海から帰国後、30歳前後と見られる。
エマ・ダーウィン（1840年）
考察ノートのスケッチ（1837年）。生命の樹 (Tree of life) と呼ばれる。このノートは2001年に行方不明になったが2022年に発見された
自然選択説を発表するころのダーウィン。50歳前後。
1871年の雑誌に載ったダーウィンを揶揄する風刺画。
マーガレット・キャメロンによるポートレート（1868年）
長男ウィリアムとの写真（1842年）。ウィリアムの幼児期の観察記録が、のちに『幼児の伝記的記述』として発表され、観察という研究法方法の古典として知られている。
1880年の肖像写真。晩年まで研究を続け、進化理論だけでなく自然科学の幅広い分野に影響を与えた。
Ultimate or Incomplete

『Ultimate or Incomplete』（アルティメット・オア・インコンプリート）は、SCRIPTの通算5枚目のアルバム。2003年5月23日にAFD RECORDSよりリリース。
概要

前作『Fantastic or Drastic』より約4ヵ月後のリリース。「SCRIPT domestic industry」の第二弾アルバムである。また本作を境にボーカルの佐々木收が「佐々木収」より改名している。
アルバム収録曲「SINGLES」は2004年にリリースされたミュージック・ビデオ『SCRIPT Rock Inventions〜MUSIC VIDEO CLIPS〜』にプロモーション映像が収録されている。
また、同曲は稲川淳二の怪談CD『MYSTERY NIGHT TOUR Selection2「北海道の花嫁」~心を癒す怪談集~』にもテーマソングとして収録されている。
収録曲

| # | タイトル | 作詞・作曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「SINGLES」 | 佐々木收 | 5:18 |
| 2. | 「Bambi Jump」 | 渡邊崇尉 | 4:05 |
| 3. | 「Switch」 | 渡邊崇尉 | 3:49 |
| 4. | 「Ultimate Machine」 | 佐々木收 | 4:24 |
| 5. | 「夏一番」 | 佐々木收 | 4:09 |
| 6. | 「アイスキャンディー」 | 佐々木收 | 2:49 |
| 7. | 「0時10分」 | 佐々木收 | 4:21 |
| 8. | 「エール」 | 渡邊崇尉 | 5:03 |
| 9. | 「トーキョー・ブルー」 | 佐々木收 | 4:45 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 38:43 |
| 表 話  歴SCRIPT |
| --- | --- |
 佐々木収(Vocal & Guitar) | 渡邊崇尉(Bass)
シングル:  トーキングヘッズ | Stripe Blue | Inspiration | サイレン | STRANGER | 青春グローリー | ベイビーロマンチカ | コールドブルー 
オリジナルアルバム:  gentleman's lib | SCRIPT IS HERE | Body Language | Fantastic or Drastic | Ultimate or Incomplete | Nature or Man-made | 10strokes | THE NEWEST VISTA | SKYROCKETS 
ミュージックビデオ:  SCRIPT Rock Inventions〜MUSIC VIDEO CLIPS〜 
関連項目:  MOON CHILD | キティMME | フロンティアワークス | テニスの王子様 | 純情ロマンチカ 
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典拠管理データベース :  MusicBrainzリリース・グループ
マヂカルラブリーのオールナイトニッポン0(ZERO)

| マヂカルラブリーの オールナイトニッポン0(ZERO) |
| --- | --- |
ジャンル:  トーク番組
放送方式:  生放送
放送期間:  2021年4月2日（4月1日深夜） -
放送時間:  毎週金曜日 3:00 - 4:30 （木曜日27:00 - 28:30）
放送回数:  200回（2025年3月7日現在）
放送局:  ニッポン放送
制作:  ニッポン放送
ネットワーク:  NRN、ラジオ関西
パーソナリティ:  マヂカルラブリー（野田クリスタル・村上）
テーマ曲:  OP：植松伸夫「ゴールドソーサー」  ED：「BITTERSWEET SAMBA」
プロデューサー:  林佑介
公式サイト:  公式サイト
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『マヂカルラブリーのオールナイトニッポン0(ZERO)』（まぢかるらぶりーのオールナイトニッポンゼロ）は、ニッポン放送をキーステーションに全国32局ネットで放送されているラジオ番組。2021年4月2日（1日深夜）放送開始。
お笑いコンビのマヂカルラブリー（野田クリスタル・村上）がパーソナリティを務める。
概要

過去に2020年4月19日、9月22日、2021年1月5日の計3回の単発特番を経て、同年3月10日に行われた「オールナイトニッポン0(ZERO)」新パーソナリティの記者会見にマヂカルラブリーの二人が登壇し、前任の水溜りボンドに代わって木曜日の新パーソナリティを務める事が発表された。
パーソナリティの起用のきっかけは、2020年3月の『R-1ぐらんぶり2020』にて、野田が18代目の王者となったことをきっかけに、当時のオールナイトニッポンチーフディレクターの石井玄が、自身のツイッターで「野田さん『R-1ぐらんぷり』優勝おめでとうございます!!オールナイトニッポンの特番やりたいです!」とオファーをしたことだったという。
記者会見では、野田クリスタルは「ここ誰になるんだ？っていう論争がネット上でたくさんあった。その全員をなぎ倒して。みんなの屍の上に立っている」「単発をやった芸人たちの夢を背負ってここに立っていますので、責任感を感じながらちゃんとやろうと思う」とライバルたちへのリスペクトを含めた発言をし、村上は「社会貢献。悩んでいるティーンにアドバイスができるような、受験勉強をしているときに聴けるようなラジオにできたらいいな」と述べた。
番組放送中は生配信アプリ「HAKUNA」（2022年10月 - 2023年9月）、「17LIVE」（2023年10月 - ）でスタジオ内を映す生配信を行うほか、Spotifyでは過去の放送のアーカイブ配信もおこなっている。
ある程度トークを進行させてからタイトルコールをする番組がほとんどのオールナイトニッポン系列では珍しく、番組が始まるのと同時にタイトルコールをした後、普段の漫才同様「村上です」「◯◯(野田ではない別の肩書き)です」と自己紹介をしてからオープニングトークが始まる構成になっている。また、2021年秋ごろから番組のエンディングでは、「マヂカルラブリーの村上と」に続き、野田がその日の番組内容に合わせたワードで「〇〇でした。」と締めている。よって、番組内で野田クリスタルが自分の名前を名乗ることは基本的にはなく、「17LIVE」のアフタートークでは〆の挨拶で「野田クリ」と名乗る事がある。
パーソナリティ

マヂカルラブリー（野田クリスタル・村上）
コーナー > 現在のコーナー

いずれも放送開始当初より継続中。
ゲスト

| 年月日 | 年月日 | ゲスト | 備考 |
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| 2021年 | 4月23日 | 清水久嗣 | スペシャルウィーク。 「『スーパー野田ゲーPARTY』ラジオ最速実況プレイスペシャル」として放送し、清水は実況を担当。 |
| 2021年 | 6月18日 | 厚切りジェイソン | スペシャルウィーク。 1986年生まれ、体を鍛えていること、QBハウスのユーザーである、プログラミングが出来るなどの共通点を持つ野田とジェイソンが、 どちらがそれぞれの要素で勝っているか対決した。 |
| 2021年 | 9月10日 | 駒場孝（ミルクボーイ） | スペシャルウィーク。 自身を「マッチョである」と認めたがらない駒場が変人であるとし、その変人ぶりを追求。 |
| 2021年 | 10月22日 | 又吉直樹（ピース） | スペシャルウィーク。 先輩であるLove Me Doの占いの中で、「将来芥川龍之介賞を受賞する」と予言された野田が、 同賞の受賞者の又吉に小説に関するアドバイスを受けた。 |
| 2021年 | 12月17日 | 杉浦太陽 | スペシャルウィーク。 野田が芸人になった「モーニング娘。、ひいては辻希美に会いたい」というきっかけを元に、 辻の夫である杉浦へ「自身も辻と出会うチャンスはあったのか」を質問した。 |
| 2022年 | 1月20日 | 永野 | 村上が新型コロナウイルス感染症の濃厚接触者となったために出演を辞退し、番組中盤から代役として参加。 |
| 2022年 | 4月21日 | 寺内ゆうき（ランパンプス） | スペシャルウィーク。 寺内の過去の発言や行動が「全て現在話題になっている」一方、そのどれもに仕事などで携わっていないことから、 寺内は”預言者”であると断定し、その真相を本人に問いただした。 なお、番組のラテ欄や公式Twitterの告知では寺内の名前を出さず、放送内容に沿った「預言者」という表記で紹介されていた。 |
| 2022年 | 6月16日 | ZAZY | スペシャルウィーク。 |
| 2022年 | 8月11日 | 清水久嗣 | 「『スーパー野田ゲーWORLD』ラジオ最速実況プレイスペシャル」の実況を担当。 ミクチャでの配信終了とHAKUNAでの配信開始の間の期間だったことから、音声のみの実況が行われた。 |
| 2022年 | 9月1日 | もっちー先生 | スペシャルウィーク。 漫画『ONE PIECE』のファンである野田が、『ONE PIECE』の考察系YouTuberである同氏とともに今後の展開などを考察していった。 |
| 2022年 | 10月20日 | 根建太一（囲碁将棋） リボルバー・ヘッド | スペシャルウィーク。番組イベントの準備で時間がなく、各ゲストへのブッキングに失敗したため、 マヂカルラブリーと親交の深い根建と野田がジム長を務める「クリスタルジム」トレーナーでもあるリボルバー・ヘッドが急遽決定した。 |
| 2022年 | 12月22日 | 四千頭身 | スペシャルウィーク。 |
| 2023年 | 2月16日 | 蛙亭 | スペシャルウィーク。「オールナイトニッポン55周年記念 オールナイトニッポン55時間スペシャル」の当該週。 オールナイトニッポン系列の番組でレギュラーパーソナリティを務めている中から選出され、 『オールナイトニッポンPODCAST『蛙亭のトノサマラジオ』のパーソナリティーとしてゲストに選ばれた。 |
| 2023年 | 2月17日 | 佐久間宣行、三四郎、フワちゃん、ぺこぱ | 「オールナイトニッポン55周年記念 オールナイトニッポン55時間スペシャル」内の特別番組『オールナイトニッポン0(ZERO) 55時間スペシャル』として放送。 |
| 2023年 | 4月20日 | ニューヨーク | スペシャルウィーク。特別企画「働き方改革SP」を実施。 |
| 2023年 | 6月15日 | 囲碁将棋 | スペシャルウィーク。 |
| 2023年 | 8月17日 | 出川哲朗 | 直前に放送された『出川哲朗のオールナイトニッポン』のエンディング内で、出川がコンビ名を「ラヂカルマジリー」と誤読。 その謝罪のため急遽スタジオに登場した。 |
| 2023年 | 8月31日 | ドロピザ | スペシャルウィーク。実の兄妹である『ONE PIECE』の考察系YouTuber。メンバーの凌はニッポン放送の元社員。 |
| 2023年 | 9月15日 | ダイヤモンド | お笑いラジオスターウィーク。 |
| 2023年 | 10月20日 | リボルバー・ヘッド 高野正成（きしたかの） | スペシャルウィーク。 |
| 2023年 | 12月15日 | 東京ホテイソン | スペシャルウィーク。同年4月にゲスト出演したニューヨークに続き特別企画「働き方改革SP第二弾」を実施。 |
| 2024年 | 2月1日 | ゴー☆ジャス | スペシャルウィーク。 |
| 2024年 | 2月22日 | ナインティナイン | 前番組『ナインティナインのオールナイトニッポン』パーソナリティ。オープニングトーク中に乱入。 |
| 2024年 | 2月29日 | ナインティナイン | 前番組『ナインティナインのオールナイトニッポン』パーソナリティ。オープニングトーク中に乱入。 |
| 2024年 | 3月7日 | ナインティナイン | 前番組『ナインティナインのオールナイトニッポン』パーソナリティ。オープニングトーク中に乱入。 |
| 2024年 | 4月19日 | えなこ 根建太一（囲碁将棋） | スペシャルウィーク。根建はコスプレにもグラビアにも興味が無い「中立」の立場として出演。 |
| 2024年 | 6月13日 | おいでやす小田 | スペシャルウィーク。特別企画「働き方改革SP第三弾」を実施。 |
| 2024年 | 8月29日 | コヤッキー とーや | スペシャルウィーク。『ONE PIECE』関連が専門の「コヤッキーチャンネル」、 都市伝説を扱う「コヤッキースタジオ」の2つのチャンネルを運用するYouTuber。 |
| 2024年 | 9月6日 | LEO（BE:FIRST） |  |
| 2024年 | 10月24日 | 藤本敏史（FUJIWARA） リボルバー・ヘッド | スペシャルウィーク。 藤本は去年10月に当番組でリボルバー・ヘッドと共演予定であったものの、諸事情によりキャンセルとなったことが明かされた。 |
| 2024年 | 12月13日 | 杉田智和 | スペシャルウィーク。録音放送。特別企画「やれやれ系リスナー選手権」を実施。 |
| 2025年 | 2月6日 | 吉村崇（平成ノブシコブシ） | スペシャルウィーク。特別企画「働き方改革SP第四弾」を実施。 |
代理番組

2022年1月6日 - オダウエダ
2022年9月15日 - iri
2023年1月5日 - 天才ピアニスト
2024年1月4日 - 紅しょうが
2024年9月12日 - 新しい学校のリーダーズ
2025年1月2日 - ラパルフェ
スタッフ

ディレクター：齋藤修
構成：福田卓也、高橋亘（トゥルーマン翔）
ミキサー：若林千真
AD：落合凌大
テーマ曲・フィラー > 現在

テーマ曲
オープニング：植松伸夫「ゴールドソーサー」（2020年9月22日 - 2021年11月5日、2021年12月10日 - ）
エンディング：Herb Alpert & The Tijuana Brass「BITTERSWEET SAMBA」
フィラー曲
さっき聞いたぜ
高速回転
あんなに丸い物を見たのは初めてなのさ
単独ライブ
ダンスの時間の始まり
ヤンキーの集団に囲まれた話
テーマ曲・フィラー > 過去

オープニング：奥井亜紀「晴れてハレルヤ」（2021年11月12日 - 12月3日）
ネット局と放送時間

| 放送対象地域 | 放送局 | 放送期間 | 放送時間 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | ニッポン放送（LF） 制作局 | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 北海道 | STVラジオ（STV） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 青森県 | 青森放送（RAB） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 宮城県 | 東北放送（tbc） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 茨城県 | 茨城放送（LuckyFM） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 栃木県 | 栃木放送（CRT） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 長野県 | 信越放送（SBC） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 新潟県 | 新潟放送（BSN） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 富山県 | 北日本放送（KNB） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 静岡県 | 静岡放送（SBS） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 中京広域圏 | 東海ラジオ（SF） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 滋賀県 京都府 | KBS滋賀 京都放送（KBS） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 兵庫県 | ラジオ関西（CRK） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 香川県 | 西日本放送（RNC） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 愛媛県 | 南海放送（RNB） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 高知県 | 高知放送（RKC） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 福岡県 | 九州朝日放送（KBC） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 長崎県・佐賀県 | 長崎放送（NBC） NBCラジオ佐賀（NBC佐賀） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 沖縄県 | ラジオ沖縄（ROK） | 2021年4月1日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 山梨県 | 山梨放送（YBS） | 2021年9月30日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 石川県 | 北陸放送（MRO） | 2021年9月30日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 鹿児島県 | 南日本放送（MBC） | 2021年9月30日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 秋田県 | 秋田放送（ABS） | 2022年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 福島県 | ラジオ福島（rfc） | 2022年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 山口県 | 山口放送（KRY） | 2022年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 熊本県 | 熊本放送（RKK） | 2022年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 宮崎県 | 宮崎放送（MRT） | 2022年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 岩手県 | IBC岩手放送  | 2022年9月29日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 福井県 | 福井放送（FBC） | 2022年9月29日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 島根県・鳥取県 | 山陰放送（BSS） | 2022年9月29日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 大分県 | 大分放送（OBS） | 2022年9月29日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
| 広島県 | 中国放送（RCC） | 2023年3月31日 - | 金曜 3:00 - 4:30(木曜深夜) | 同時ネット |
出来事

2023年3月2日、9日、16日の放送内で、村上が"花粉症の症状が緩和される”として健康茶である「ジャムーティー」の飲用を話題に出したが、同年4月12日に国民生活センターが「ジャムーティー」の中にステロイド成分の含有があった事を公表。これに伴い、村上は自身のTwitter上で謝罪の文章を投稿したほか、4月13日には番組サイト上に注意喚起および医療機関への相談を促す記事を掲載。同日（14日深夜）放送回では番組冒頭で村上から改めて注意喚起が行われた。また、Spotifyなどのポッドキャスト配信ではアーカイブから当該の放送分を一度削除したのち、「ジャムーティー」について該当する箇所のトークを削除したものが再配信されている。
西田昭二

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: 「西田昌司」、「西田章二」、あるいは「仁志田昇司」とは別人です。
|  日本の政治家西田 昭二にしだ しょうじ |
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 内閣広報室より公表された肖像
生年月日:   (1969-05-01) 1969年5月1日（55歳）
出生地:   日本 石川県七尾市
出身校:  愛知学院大学商学部
前職:  衆議院議員秘書
所属政党:  自由民主党（岸田派→無派閥）
 衆議院議員
選挙区:  （石川3区→） 比例北陸信越ブロック
当選回数:  3回
在任期間:  2017年10月22日 - 現職
 石川県議会議員
選挙区:  七尾市選挙区
当選回数:  3回
在任期間:  2007年4月30日 - 2017年9月28日
  七尾市議会議員
当選回数:  2回
在任期間:  2004年10月1日 - 2007年
  旧七尾市議会議員
当選回数:  1回
在任期間:  2001年 - 2004年9月30日
テンプレートを表示
西田 昭二（にしだ しょうじ、1969年5月1日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（3期）。自由民主党副幹事長。
七尾市議会議員（2期）、石川県議会議員（3期）、国土交通大臣政務官兼復興大臣政務官兼内閣府大臣政務官、総務大臣政務官を歴任した。
経歴

石川県七尾市石崎町生まれ（現住所も同じ）。石川県立七尾商業高等学校卒業。1992年3月、愛知学院大学商学部卒業。同年、旧石川2区選出の衆議院議員・瓦力の秘書となる。
2001年10月、七尾市議会議員選挙に初当選（3期）。
2007年4月、七尾市議会議員辞職後、石川県議会議員選挙に立候補し、初当選（3期）。2015年5月、石川県議会副議長（第108代）に就任。
2017年10月22日の第48回衆議院議員総選挙に石川3区より立候補し、希望の党公認の近藤和也ら2候補を破り、初当選（近藤和也は比例復活で当選）。2018年1月、岸田派に入会。
2021年10月31日の第49回衆議院議員総選挙で立憲民主党公認の近藤和也ら2候補を破り、再選（近藤和也は比例復活で当選）。
2024年9月27日に行われた自民党総裁選挙において林芳正の推薦人に名を連ねた。
同年10月15日、第50回衆議院議員総選挙が公示され、西田、近藤、日本共産党公認の南章治の3人が立候補した。10月17日に読売新聞が序盤情勢を発表。「近藤と西田による横一線の戦い」と報じた。自民党は裏金問題や統一教会問題、10月23日に発覚した非公認候補への2000万円支給問題でなどで逆風が吹き荒れた。また、選挙区内で発生した能登半島地震及び能登半島豪雨への対応でも批判を受けた。10月27日、総選挙執行。投票締め切りの20時からほどなくNHKは近藤の当選確実を報じた。自民党は比例北陸信越ブロックで4議席を獲得。単独1位に登載された国定勇人を除く3議席のうち、3番目の惜敗率だった西田が比例復活で3期目の当選を果たした。
政策・主張 > 憲法

憲法改正について、2017年、2021年、2024年のアンケートで「賛成」と回答。
改正すべき項目として、「集団的自衛権の保持を明記する」「各都道府県から必ず1人は参議院議員を選出するよう明記する」「緊急事態に関する条項を新設する」と主張。
憲法を改正し緊急事態条項を設けることについて、2021年の毎日新聞社のアンケートで「賛成」と回答。
政策・主張 > 外交・安全保障

安全保障関連法の成立について、2017年のアンケートで「評価する」と回答。
「他国からの攻撃が予想される場合には敵基地攻撃もためらうべきではない」との問題提起に対し、2021年のアンケートで「どちらかと言えば賛成」と回答。
「北朝鮮に対しては対話よりも圧力を優先すべきだ」との問題提起に対し、2017年のアンケートで「賛成」と回答。2021年のアンケートで「どちらとも言えない」と回答。
普天間基地の辺野古移設について、2021年のアンケートで「どちらかと言えば賛成」と回答。
徴用工訴訟などの歴史問題をめぐる日韓の関係悪化についてどう考えるかとの問いに対し、2021年の毎日新聞社のアンケートで「より強い態度で臨む」と回答。
「非核三原則を堅持すべきだ」との問題提起に対し、2017年のアンケートで「賛成」と回答。2021年のアンケートで「どちらかと言えば賛成」と回答。