stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
枕崎木原中継局
放送設備 > 地上アナログテレビ放送

| チャンネル | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 52 | KYT 鹿児島讀賣テレビ | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 54 | KKB 鹿児島放送 | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 56 | NHK 鹿児島総合 | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 58 | NHK 鹿児島教育 | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 全国 | 不明 | 水平偏波 |
| 60 | MBC 南日本放送 | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 62 | KTS 鹿児島テレビ放送 | 映像100mW /音声25mW | 映像950mW /音声240mW | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
地上アナログテレビジョン放送は、2011年（平成23年）7月24日までに全局放送終了。
笠沙中継局 > アナログテレビジョン放送

| チャンネル | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 45 | NHK 鹿児島総合 | 映像3W /音声750mW | 映像24W /音声6.1W | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 47 | NHK 鹿児島教育 | 映像3W /音声750mW | 映像25W /音声6.2W | 全国 | 不明 | 水平偏波 |
所在地：鹿児島県南さつま市笠沙町赤生木字馬取山（女岳）
在鹿民放は未開局。
地上アナログテレビジョン放送は、2011年（平成23年）7月24日までに全局放送終了。
坊津北中継局 > アナログテレビジョン放送

| チャンネル | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 44 | NHK 鹿児島総合 | 映像1W /音声250mW | 映像4W /音声1W | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 46 | NHK 鹿児島教育 | 映像1W /音声250mW | 映像3.9W /音声970mW | 全国 | 不明 | 水平偏波 |
所在地：鹿児島県南さつま市坊津町久志字田崎（南方高地）
在鹿民放は未開局。
地上アナログテレビジョン放送は、2011年（平成23年）7月24日までに全局放送終了。
坊津南中継局 > 地上デジタルテレビジョン放送

| ID | 放送局名 | 物理 チャンネル | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | MBC 南日本放送 | 16 | 100mW | 420mW | 鹿児島県 | 1128世帯 | 水平偏波 |
| 2 | NHK 鹿児島教育 | 13 | 100mW | 410mW | 全国 | 1128世帯 | 水平偏波 |
| 3 | NHK 鹿児島総合 | 15 | 100mW | 400mW | 鹿児島県 | 1128世帯 | 水平偏波 |
| 4 | KYT 鹿児島讀賣テレビ | 18 | 100mW | 380mW | 鹿児島県 | 1128世帯 | 水平偏波 |
| 5 | KKB 鹿児島放送 | 17 | 100mW | 390mW | 鹿児島県 | 1128世帯 | 水平偏波 |
| 8 | KTS 鹿児島テレビ放送 | 14 | 100mW | 420mW | 鹿児島県 | 1128世帯 | 水平偏波 |
地上デジタルテレビジョン放送は2009年（平成21年）5月29日から全局本放送中。
試験放送は2009年（平成21年）5月11日から5月28日まで全局実施していたが終了した。
2009年（平成21年）4月3日、九州総合通信局より坊津南中継局に地上デジタルテレビジョン放送の予備免許が付与された。
主な受信地域：鹿児島県南さつま市の一部
所在地：鹿児島県南さつま市坊津町泊（峰ヶ崎）
KKBとKYTは、当初非該当だったが、デジタル新局として開局した。
坊津南中継局 > 地上アナログテレビジョン放送

| チャンネル | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 49 | NHK 鹿児島教育 | 映像1W /音声250mW | 映像4.4W /音声1.1W | 全国 | 不明 | 水平偏波 |
| 51 | NHK 鹿児島総合 | 映像1W /音声250mW | 映像4.4W /音声1.1W | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 53 | MBC 南日本放送 | 映像1W /音声250mW | 映像4.4W /音声1.1W | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
| 55 | KTS 鹿児島テレビ放送 | 映像1W /音声250mW | 映像4.4W /音声1.1W | 鹿児島県 | 不明 | 水平偏波 |
所在地：鹿児島県南さつま市坊津町泊（峰ヶ崎）
KKBとKYTは、中継局未設置。
地上アナログテレビジョン放送は、2011年（平成23年）7月24日までに全局放送終了。
KKBとKYTにはチャンネルが割り当てられていなかった。
アラブ人の奴隷貿易

中世におけるアフリカの主要奴隷貿易路
アラブ人の奴隷貿易（アラブじんのどれいぼうえき）とは、アラブ世界における奴隷制の実践であり、主に西アジアや北アフリカや東アフリカやヨーロッパの一部（イベリアや南イタリアなど）で、アラブ人支配者による統治期に行われた。貿易は、中東や北アフリカやアフリカの角の奴隷市場を中心としていた。取引された人々の人種や民族、宗教は特定のものに限らず、特に初期にはアラブ人やベルベル人も含まれていた。
概要

ファーティマ朝の8世紀と9世紀の期間は、奴隷のほとんどはスラヴ系東ヨーロッパ人（サカーリバと呼ばれた）であった。
しかしその後、地中海人やペルシア人、テュルク系民族、コーカサスの山岳地帯の人々（グルジア人、アルメニア人、チェルケス人など）、中央アジアの一部の人々、スカンジナビア人、イングランド人、オランダ人、アイルランド人、北アフリカのベルベル人、アフリカのその他の地域の人々といったように、幅広い地域から様々な出自、民族の人々が集められた。
18世紀と19世紀においては、東アフリカ出身の奴隷がインド洋上のザンジバルに拠点を置いたオマーン・スルタン国、及びザンジバル・スルターン国の勃興を助けた。彼らは東アフリカのスワヒリ海岸、及びタンガニーカ湖周辺に至るアフリカ内陸部において、ポルトガル人やその他のヨーロッパ人と衝突し、奴隷貿易競争を行った。
貿易の範囲

650年から1900年までの間に、1000万から1800万人のアフリカ人がアラブ人奴隷商人によって奴隷にされ、紅海やインド洋、サハラ砂漠を越えて運ばれたと歴史家は推測する。アラブ人が歴史書で使う用語は、「人種的」用語よりも文化的用語をしばしば表している。ティップー・ティプのような「アラブ」奴隷商人の多くは、奴隷にされ売られる「アフリカ人」と区別がつかない。アラブ人の奴隷貿易の性質により、厳密な実数を知ることは不可能である。
同様に、アラブ人はヨーロッパ人も奴隷にした。Robert Davis によれば、16世紀から19世紀の間に100万人から125万人のヨーロッパ人が、オスマン帝国配下のバルバリア海賊によって捕らえられ、奴隷として売られた（オスマン帝国の奴隷制en:Slavery (Ottoman Empire)参照）。こうした奴隷は、主にイタリアやスペイン、ポルトガルといった地中海沿岸諸国の村々で捕らえられた者だったが、フランスやイングランド、オランダ、アイルランド、更にはアイスランドといった北ヨーロッパの遠隔地出身の者も存在した。
こうした攻撃の威力は国土を荒廃させた（オスマンの包囲と上陸の一覧en:List of Ottoman sieges and landingsを参照）。フランスやイングランド及びスペインはそれぞれ数千の船隻を喪失し、スペインとイタリアの長い海岸線はほとんどが住民によって完全に放棄された。19世紀まで海賊の襲撃によって居住は阻害された。
周期的なアラブ人の襲撃遠征は、キリスト教のイベリア王国を破壊し戦利品や奴隷を持ち帰るため、イスラム教イベリアから送られた。例えば1189年のリスボンへの襲撃で、ムワッヒド朝カリフのヤアクーブ・マンスールは3000人の女性と子供を捕虜とし、彼のコルドバ知事は1191年のシルヴェスへの次の攻撃で3000人のキリスト教徒奴隷を獲得した 。
オスマン帝国のヨーロッパでの戦争en:Ottoman wars in Europeやタタールの襲撃en:Mongol and Tatar states in Europe 
も多くのヨーロッパ人キリスト教徒奴隷をイスラーム世界へもたらした
。
「オリエント」または「アラブ人」の奴隷貿易はしばしばイスラーム教の奴隷貿易と呼ばれる。しかし、宗教的義務は奴隷制の推進力ではなかったと世界史を専門とするパトリック・マニング (en:Patrick Manning (Professor)) 教授は主張する。しかし、もし非イスラム教徒の住民がイスラーム教の受け入れまたはジズヤ（保護/従属税）の支払いを拒めば、その住民はイスラーム教徒の「ウンマ」（国家）と戦争状態にあると見なされ、非イスラーム教徒の住人から奴隷を取ることはイスラーム法的に合法となった。「イスラームの貿易」または「イスラーム世界」という用語の用法は、アフリカをイスラームの外側として扱ったり、イスラーム世界の一部を無視しているとして、幾人かのイスラーム教徒によって論争となっていた（イスラーム教徒人口による国の一覧en:List of countries by Muslim populationを参照）。アフリカのイスラーム教宣教者は頻繁に、潜在的な奴隷の蓄積を減らす可能性があるとして、改宗に対する警告的な態度を表した 。
西欧からの視点では、この主題は「東方奴隷貿易」と混ざり合い、それは中世においては2つの主要な交易路に成り立っていた。
マグリブとマシュリクの砂漠を横断する陸路（サハラ横断交易路）
紅海とインド洋を通過するアフリカ東部への海路（東方交易路）
アラブ人の奴隷交易はイスラーム教以前に始まり、1000年以上も続いた。
アラブ人商人は現在のケニアやモザンビーク、タンザニア、南スーダン、東アフリカのエリトリアやエチオピア等からアフリカ人を、インド洋を越えて現在のイラクやイランやクウェートやソマリアやトルコなど中東の諸地域、南アジア（主にパキスタンとインド）に運んだ。新世界への大西洋奴隷貿易と違い、アラブ人はアフリカ人奴隷をイスラーム教徒世界へと供給し、最盛期にその範囲は大西洋（モロッコやスペイン）からインド洋や東シナ海への3大陸に及んだ。
奴隷貿易の資料と歴史文献 > 最近の論点

奴隷貿易の歴史は歴史家の間で数多くの論争を生じさせてきた。まず、専門家たちは故郷から連れ去られたアフリカ人の数を確定できていないことがあげられる。中世アフリカには人口調査システムがなく、信頼出来る統計が乏しいため、これを解決することが難しい。16世紀から18世紀にかけての大西洋貿易の古文書は、資料として有用であると考えられているが、こうした記録書はしばしば偽りが見受けられる。歴史家は時に推測を織り交ぜて記述を行うため、不正確な語り口の文書を注意深く取り扱って使用せざるを得ない。Luiz Felipe de Alencastro は、8世紀から19世紀にかけて800万人の奴隷がアフリカから東方ルートやサハラ横断ルートを使って連れ去られたと主張する。
Olivier Pétré-Grenouilleau は更に推し進めて、Ralph Austen の業績に基づき（同じ地域の同じ時代に）1700万人のアフリカ人が奴隷にされたと主張する。 en:Paul Bairoch は、2500万人のアフリカ人がアラブ人の奴隷貿易に晒され、その一方で1100万人のアフリカ人が大西洋奴隷貿易によってアメリカ大陸に到達したと示唆する。Ronald Segal は1150万 - 1400万人がアラブ人の奴隷貿易によって奴隷にされたと推算する。
アラブ人の奴隷貿易へのもう1つの障害は、現存資料が限られていることである。非アフリカ文化からの、アラビア語で教養ある男性の手による文書は現存するが、不完全なものでしかなく、しばしば現象に対し親切ぶった態度を取っている。数年にわたり、アフリカへの歴史学的調査に大きな努力が払われてきた。新たな方法と観点のお陰で、歴史家は考古学や貨幣学や人類学や言語学や人口統計学の成果を活用して、文字記録の不備を補完することができるようになった。
東アフリカのアラブ人の奴隷貿易は、最も古い奴隷貿易の一つであり、ヨーロッパ人の大西洋奴隷貿易より700年前に遡る。男性奴隷は主に召使いや兵士や労働者として所有者に雇われ、アフリカ出身を含む女性奴隷は、召使いや妾としてアラブ人商人や東方商人によって、遠く中東の国々や王国へと売られた。 アラブ人やアフリカ人や東方の商人は、奴隷の捕獲や、サハラ砂漠を北に縦断するルートやインド洋一帯の中東やペルシアやソマリアやインド亜大陸へのルートでの奴隷の運送に関わった。
奴隷貿易の資料と歴史文献 > 650年から20世紀まで

650年頃から1960年代まで、アラブ人の奴隷貿易は様々な形で続いた。アラビア半島やイエメンなどの奴隷を所有する貴族の歴史的記述や言及は、1920年代初期まで頻繁に見受けられる。1953年に、カタールの首長たちはエリザベス2世の戴冠式に従者として奴隷を連れて出席し、その5年後にも繰り返した。
1950年代の最近でも、サウジアラビアの奴隷の人口は45万人、つまり人口の約20%と推定された。約20万人のスーダン人児童と女性が第二次スーダン内戦で奴隷にされたと推定される（スーダンの奴隷制en:slavery in Sudanも参照）。モーリタニアの奴隷制 (en:Slavery in Mauritania) は、1905年と1981年に通過した法律によって法的に廃止され、2007年8月にやっと犯罪行為となった。現在、60万人のモーリタニア人つまりモーリタニアの人口の20%が、貧困のため名目上は債務労働だが、「奴隷」と見なしうる状態にあると推察される。
インド洋や紅海、地中海におけるアラブ人の奴隷貿易は、ヨーロッパ人のアフリカ大陸における植民地化の歴史よりも、はるかに古い。
奴隷貿易中に中東に連れて来られたアフリカ人奴隷の子孫が現存し、自身のアフリカの出自を自覚している。しかし、アラブ人主人によって男性は去勢されたため、数は大きく減った。
奴隷貿易の資料と歴史文献 > 中世アラビア語資料

これらの資料は時代順に並べてある。アラブ世界の学者や地理学者は7世紀のムハンマドの時代からアフリカを旅していた（中世イスラームの地理学と地図学en:Geography and cartography in medieval Islamも参照）。
マスウーディー（957年死去）、Muruj adh-dhahab （『黄金の牧場』en:The Meadows of Gold）は、イスラーム教徒世界の地理学者や歴史家のための参照マニュアル。著者は広くアラブ世界や極東を旅行した。
ヤアクービー（9世紀）、Kitab al-Buldan' （『諸国の書』）
en:Ibrahim ibn Jakub（10世紀）、コルドバ出身のユダヤ人商人
バクリーen:Al-Bakri、1068年ごろコルドバで出版されたKitāb al-Masālik wa'l-Mamālik （『諸王国と諸道の書』Book of Roads and Kingdoms）の著者。ベルベル人やその活動に関する情報が書かれている。サハラ砂漠の隊商路の実見談を集めた。
イドリースィー（1165年頃死去）、Description of Africa and Spain 『アフリカとスペインの記述』
イブン・バットゥータ（1377年頃死去）、ガオやトンブクトゥへサブサハラアフリカを旅したモロッコの地理学者。主著『旅行記』。
イブン・ハルドゥーン（1406年死去）、北アフリカ出身の歴史家で哲学者。アラブやベルベル、ペルシャの社会の歴史家と見なされることがある。「歴史序説」en:Muqaddimahの著者。
en:Al-Maqrizi（1442年死去）、エジプト人歴史家。カイロ市場の記述が主な業績。
レオ・アフリカヌス（1548年頃死去）、貴重なアフリカに関する記述である、Descrittione dell’ Africa （『アフリカ誌』en:Description of Africa)の著者。
Rifa'a el-Tahtawi（1801–1873）、中世の地理学書や歴史書を翻訳する。エジプトが中心。
Joseph Cuoq、Collection of Arabic sources concerning Western Africa between the 8th and 16th centuries (Paris 1975)
奴隷貿易の資料と歴史文献 > ヨーロッパの文献(16 - 19世紀)

en:João de Castro, Roteiro de Lisboa a Goa (1538)
en:James Bruce, (1730–1794), Travels to Discover the Source of the Nile (1790)
ルネ・カイエ, (1799–1838), Journal d'un voyage à Tombouctou
Robert Adams, en:The Narrative of Robert Adams (1816)
ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルト, (1784–1817), Travels in Nubia (1819)
ヘンリー・モートン・スタンリー, (1841–1904), Through the Dark Continent (1878)
奴隷貿易の資料と歴史文献 > その他の資料

アフリカ・アラビア語とアジャムの写本
アフリカの口承
『キルワ年代記』（16世紀の断片）
貨幣学 ： 硬貨とその普及の分析
考古学 ： 奴隷貿易に従事した町や交易場所の構造
図像学 ： アラブやペルシャのミニアチュール
ヨーロッパの同時代や近代の奴隷貿易に関する彫版印刷
19世紀以降の写真
エチオピア（ゲエズ語とアムハラ語）の歴史的文献
歴史的地理的文脈

東方やサハラ砂漠の奴隷貿易があった地域や時代に関する簡潔な要約は有用であると考えられる。これはアラブ世界やアフリカの詳しい研究ではなく、この地域での奴隷貿易の理解を助けるための要点の概要である。
歴史的地理的文脈 > イスラーム世界

→「イスラム世界」、「en:Muslim conquests」、および「en:Islamic economics in the world」も参照
イスラーム教は西暦7世紀に出現し、次の100年間で地中海地域に急速に拡大した。イスラーム教徒によるサーサーン朝ペルシアの征服（イスラーム教徒のペルシア征服）やビザンツ帝国の多くの領地の征服（アラブ・東ローマ戦争）、レバント（イスラーム教徒のシリア征服en:Muslim conquest of Syria）やアルメニア（アラブ人のアルメニア征服en:Arab conquest of Armenia）や北アフリカの征服（ウマイヤ朝の北アフリカ征服en:Umayyad conquest of North Africa）の後に広まった。またイベリア半島に侵攻し（ウマイヤ朝のヒスパニア征服en:Umayyad conquest of Hispania）、西ゴート王国に取って代わった。 こうした地域は広い範囲に渡る多様な人々を抱えることとなった。ある程度まで、こうした地域は宗教的市民的双方の基礎に建てられたイスラーム文化で統一された。例えば、彼らはアラビア語と「ディナール」（通貨）を商業的取引に用いた。アラビア半島のメッカは、現在と同じように、イスラーム教の聖都であり、出自に関係なく全てのイスラーム教徒の巡礼の中心であった。
バーナード・ルイスによると、イスラーム帝国は最初に「中国人やインド人、中東や北アフリカの人々、アフリカ黒人、ヨーロッパ白人といった異なる人々」を1つにまとめたので、最初の「真に普遍的な文明」である。
アラブ軍の征服とそれに続くイスラーム国家の拡張によって、常に戦争捕虜が獲得された。彼らは、戦争におけるイスラームの伝統に従って、捕虜として扱われるよりむしろ釈放されるか奴隷つまりラキーク (رقيق) や召使いにされた。一度奴隷になると、特にウマイヤ朝やアッバース朝時代は、イスラーム国家の法であるイスラーム法に従って取り扱われなければならなかった。法に従い、奴隷は選択すれば自分で生計を立てることができるが、そうでなければ所有者（主人）には生活費を給与する義務であった。奴隷と主人の間に同意がなければ、主人のために稼ぐよう強制することは出来なかった。この考えは、イスラーム法でمخارجة （ムハーラジャ）と呼ばれる。もし奴隷が同意すれば、自身の解放のために稼いた金額を貯める傾向にあり、そして奴隷と主人の間にはその契約が書かれなければならなかった。これはイスラーム法学で مكاتبة （「ムカータバ」en:mukataba）と呼ばれた。イスラーム教徒は、コーランにあるように奴隷主は奴隷と「ムカータバ」をするよう強く推奨されていると信じていた。
... またあなたがたの右手が持つ者の中，（解放の証明）証書を求める者があって，あなたがたがかれらの善良さを認めるならば，
その証明を書きなさい。なおアッラーがあなたがたに与えられた資財の一部をかれらに与えなさい。 ...
イスラーム文明の枠組みは、根本的には都市とオアシスの商業センターとそれに付随する市場（スークやバザール）の発達したネットワークである。こうした都市は、半乾燥地帯や砂漠を横断する道路システムで相互に繋がっている。交易路は、このキャラバン交通の一部をなす奴隷や護衛によって旅された。
男女比が2:1か3:1であった大西洋奴隷貿易と異なり、アラブ人の奴隷貿易では通常女性比率が高く、一般に女性奴隷が選好されたことが読み取れる。妾や再生産の需要が女性奴隷（多くが白人系）を輸入する上での動機となったが、その一方で多くが家事をさせるために輸入された。
歴史的地理的文脈 > 8世紀から19世紀のアフリカ

1998年4月、Elikia M’bokoloはル・モンド・ディプロマティークでこう述べた。「アフリカ大陸は、すべての可能な経路でその人的資源を流出した。サハラ砂漠を越え、紅海を抜け、インド洋の港から大西洋を越えて。イスラーム教徒国家の利益のための奴隷貿易は最低でも10世紀に渡った（9世紀から19世紀）」
彼は続ける。「400万人の奴隷が紅海経由で、また別の400万人がインド洋のスワヒリ港経由で輸出された。もしかしたら900万人がサハラ横断キャラバン交易路で、（著者によれば）1100万人から2000万人が大西洋経由で輸出された」
。
8世紀、アフリカの北はアラブ人やベルベル人によって支配されていた。イスラーム教はナイル川や砂漠の道沿いに南下した。
サハラ砂漠は人口がまばらであった。しかし、古典時代から食塩貿易（塩の道en:Salt Road参照）や黄金、奴隷、布や灌漑で得られる農作物の売買で生計を立てる都市があった。ティアレットやウアラタや シジルマサやズウェイラ (Zaouila, ar:زويلة) などである。
中世では、サハラ辺縁アフリカはアラビア語でBilād al-Sūdānつまり「スーダン（黒い人）の住む地」（「歴史的スーダン」とも）と呼ばれた。
その地は北アフリカやサハラ・アフリカに肉体労働の人材を供給した。この地域は、ガーナ帝国、マリ帝国、Kanem-Bornu Empireやフラニ族の王国やハウサ諸王国によって支配された。
東アフリカでは、紅海とインド洋沿岸は現地イスラーム教徒に支配されており、アラブ人は、沿岸の商人として重要だった。
ヌビアは古典時代奴隷の「供給地」であった。エチオピア沿岸、とくにマッサワやダフラク諸島の港は長きに渡り、内陸からの奴隷の輸出のハブであり、アクスム王国時代も同じだった。港とほとんどの沿岸部は大部分がイスラーム教徒であり、港そのものが多くのアラブ人やインド人商人の家であった。
エチオピア帝国のソロモン朝は、西部国境地帯やイスラーム教徒地帯の新征服地や再征服地からニロート人 en:Nilotic 奴隷を輸出した。アダル・スルタン国のようなソマリ人やアファル人en:Afar peopleイスラーム教徒のスルタン国も奴隷を輸出した。アラブ人もインド洋の東南海岸に奴隷貿易拠点を設け、ザンジバルの群島や現在のタンザニアの海岸沿いにあるものが目立つ。東アフリカとインド洋は、19世紀まで東方奴隷貿易の重要な地域であり続けた。リビングストンとスタンリーがコンゴ盆地内部を横断し、そこの奴隷制の大きさを発見した最初のヨーロッパ人である。アラブ人のティップー・ティプは影響力を拡張し多くの人々を奴隷にした。ヨーロッパ人がギニア湾に定住すると、サハラ横断奴隷貿易は重要さを減じた。ザンジバルではのちに奴隷制の廃止が1897年にスルタンHamoud bin Mohammed のもと廃止された。
奴隷貿易の地理 > 「供給」地

東方むけの奴隷商人はヨーロッパで貯蔵した。デンマーク商人はボルガ川地帯に拠点を持って、アラブ人商人とスラヴ人を取引した。チェルケス人奴隷は圧倒的にハレムに描写され、この地域からの多くのオダリスク (メイドを意味するodalıkというトルコ語から) がオリエンタリストの絵に現れた。
非イスラーム教徒奴隷はハレムの様々な仕事(門番、召使い、オダリスク、音楽家、踊り子、宮廷小人en:court dwarf、妾)
に役立った。オスマン朝では、エチオピア出身の最後の黒人奴隷のHayrettin Effendiが1918年に解放された。アンダルスのスラヴ系奴隷
は、彼らを捕らえたヴァリャーグからもたらされた。彼らはカリフの護衛となり、段々と軍の重要な地位に上り詰めた。（サカーリバ
となった。） 内戦が西カリフ国を内部崩壊させたあとには、タイファ（群小王国）を取り戻すことさえあった。コルドバや
セビーリャやグラナダのハレムの奴隷の需要の支柱は、カロリング朝に支配されていないゲルマン国家や
北ヨーロッパの港出身のユダヤ人商人(mercaderes)によって組織された。こうした支柱は、ローヌ川渓谷を交差しピレネー山脈
の南の地に達する。
北アフリカのイスラーム教徒の奴隷襲撃が全ての地中海沿岸にわたり、キリスト教ヨーロッパを越え、北はブリテン諸島や
アイスランドまで 及んだという歴史的な証拠がある。(ジャイルズ・ミルトンen:Giles Miltonの White Gold
邦題「奴隷になったイギリス人」を見よ。)

7～15世紀に、地中海地域で交易される奴隷の多数は、圧倒的にヨーロッパの出自が多かった。

バルバリア海賊は、16世紀から19世紀まで、ヨーロッパで更には北アメリカで奴隷を捕らえ続けた。
奴隷は中央アジア経由でアラブ世界に購入され、そのほとんどがトゥルク系かタタール系の出自だった。
こうした奴隷の多くは後に軍に仕えエリート階層を形成した。
海では、船に乗り込んだり主に南ヨーロッパや西ヨーロッパ沿岸部の襲撃で人間を捕虜にしたバルバリア海賊が、この輸送に加わった。
ヌビアとエチオピアも「輸出」地域であった。15世紀、エチオピア人は西部国境地帯（通常エチオピア皇帝en:Emperor of Ethiopiaの領域の外側）つまりEnnareaからの奴隷を売った。それはしばしばインドで終わり、そこで彼らは船乗りか兵士として働いた。彼らはついには反乱を起こし権力を握った(ベンガルのHabshi諸王の王国、1487-1493).
スーダン地域やサハラ・アフリカはもう1つの「輸出」地を形成したが、数の資料が欠けているため、その規模を推定することは不可能である。
最終的に、奴隷輸送は東アフリカに影響したが、距離と現地の敵意がこの東方貿易を遅らせた。
奴隷貿易の地理 > 交易路

隊商路は、9世紀に形成され始め、サハラ砂漠のオアシスを通過した。温度と距離のため、旅は困難で苦しいものだった。古代ローマ
時代から、長い護衛が奴隷や物々交換に使う品物を運んでいた。砂漠の遊牧民からの襲撃から守るため、奴隷は護衛として使用された。
隊商の速度を落とす者は殺された。
海路についてはあまり分かっていない。絵入り文書や旅行家の談話の証拠によれば、紅海の輸送に使われたアラブ船である
ダウ船や「ジャルバ」で旅をしたらしい。インド洋を渡るためには、陸路輸送よりもよい組織と多くの資源が必要であった。ザンジバル
からの船はソコトラやアデンで休息してから、ペルシア湾やインド、さらには中国へに向かった。広州にはアラブ商人の
居留地が存在した。Serge Biléは、広東の裕福な過程は黒人奴隷を持ち、身体的特徴により野蛮人や悪魔と見られていたと伝える
12世紀の文書を引用する。中国の奴隷商人もアラブ人の仲介のもと奴隷(「僧祇」つまり ザンジュ'
) をもたらし、現在のソマリア沿岸部で直接「貯蔵」した。
しかし現地ソマリ人は、BaribahやバルバロイBarbaroi (ベルベル人)とそれぞれ中世アラブ人や
古代ギリシャ人の地理学者に呼ばれたが（『エリュトゥラー海案内記』参照）、



自身も奴隷を捕らえ所有し売買することに馴染みがないわけではなかった。
—were not among them:
アラブのダウによってソマリアへ運ばれる重要な商品の一つに、東アフリカの他の地域からの奴隷がある。19世紀の間、
東アフリカの奴隷貿易は、アラブ人やポルトガル人やフランス人の需要に応じて大幅に成長した。奴隷商人や襲撃者は、
男性や女性や子供の奴隷の上昇する需要に応えるため、東アフリカと中央アフリカ中を移動した。ソマリアは奴隷を供給しなかった。
ソマリアは、イスラーム世界の一部であるため、最低でも名義上はイスラーム教徒の自由民は奴隷に出来ないという教義に守られていた。
しかし人間の荷を積んだアラブ人のダウ船は継続的にソマリアの港を訪れた。
東アフリカの奴隷労働力の一部は、東アフリカ沿岸に住む「ザンジュ」という人々から引き出されていた。

ザンジュは何世紀にも渡り、インド洋を越えてアラブ人商人によって奴隷として全ての国々に輸出された。ウマイヤ朝とアッバース朝の
カリフは、多くのザンジュの奴隷や兵士を採用し、696年には早くもイラクで奴隷主であるアラブ人にザンジュ奴隷の反乱が起こった。
（ザンジュの乱を見よ）古代中国の文書にもジャワが中国皇帝に2人の僧祇奴（ザンジュ奴隷）を貢物として朝貢したことが表れ、
ジャワ島のヒンドゥー王国のシュリーヴィジャヤから僧祇奴は来た。
奴隷貿易の地理 > 物々交換

奴隷はよく様々な種類の品目と物々交換された。スーダンでは、布や装身具などと交換された。マグリブでは、馬と交換された。砂漠の都市では、布や陶器やヴェネツィアン・グラスやen:slave beadsや染料や宝石が支払いに使われた。黒人奴隷の貿易は、様々な商業ネットワークの一部であった。金貨のほかにも、インド洋や大西洋（カナリア諸島やルアンダ）のタカラガイも貨幣としてブラック・アフリカで使われた。
奴隷貿易の地理 > 奴隷市場と定期市

奴隷にされたアフリカ人はイスラーム教徒世界の都市に売られた。1416年、al-Maqriziはen:Takrur(セネガル川近郊)から来る巡礼者たちがどのように1700人の奴隷を買い、メッカへと連れてきたかを告げている。北アフリカでは、主要な奴隷市場は、モロッコ、アルジェ、トリポリ、カイロに位置した。競売は公共の場所やスーク(市場)で行われた。潜在的な買い手は「商品」を注意深く調べた。奴隷はしばしば手首を縛られて裸で立ち、買い手は健康状態を調べた。カイロでは、去勢された男や妾を含む取引が個人宅で行われた。値段は奴隷の質により決定した。イギリスの調査船Ternateの指揮官Thomas Smeeは、1811年ザンジバルでこうした奴隷市場を訪れ、詳細な解説をしている。
「ショー」は午後4時に開始した。最高に優位な状態で始めるため、奴隷たちの皮膚は清められ
ココナツ油で磨き上げられ、顔には赤と白の線が描かれ、手や鼻や耳や足は多く金銀や宝石の輪で飾り立てられている。彼らは、最も年の
若いものから始まり次第に大きさと年齢が増えるに従い後ろとなる列に並んだ。この列は6歳から60歳に渡る全ての年齢と性別の人間を
ふくみ、その先頭は彼らの持ち主であった。後ろと両端は、2,3人の家内奴隷であり、護衛として剣や槍で武装していた。
このよう統制されて過程は始まり、市場の場所や主な通りを通り抜けていく。... 誰かが見物人の興味を引いた時には、行列はすぐさま
停止し、続いて吟味の過程が始まる。これは仔細には、ヨーロッパの家畜市場と同等ではない。買い手が確かめる意図は、
話す聞くなど能力に欠陥がないこと、現在病気がないことである。その次の過程は個人を調べることである。最初に口と歯を調べ、その次に
体のあらゆる部位を順に点検し、少女の胸なども例外ではない。私は公共市場において買い手によって多くの少女が最も無作法な方法で
取り扱われるのを見た。まさにそこには、奴隷業者はほぼ普遍的に若い少女が処分される前に彼らの色欲に従うよう強要すると
信じるに足るあらゆる理由がある。こんな光景から人は慈悲と憤怒をもって目を背ける。
奴隷貿易の地理 > 奴隷貿易に関わる町と港

北アフリカ
タンジェ (モロッコ)
マラケシュ (モロッコ)
アルジェ (アルジェリア)
トリポリ (リビア)
カイロ (エジプト)
アスワン (エジプト)
西アフリカ
en:Salaga (ガーナ)
en:Aoudaghost (モーリタニア)
トンブクトゥ (マリ)
ガオ (マリ)
ビルマ (ニジェール)
カノ (ナイジェリア)
東アフリカ
バガモヨ (タンザニア)
ザンジバル (タンザニア)
キルワ・キヴィンジェ (タンザニア)
ソファラ (現在のベイラ (モザンビーク)付近)
アフリカの角
アッサブ (エリトリア)
マッサワ (エリトリア)
ネジャファト (エリトリア)
ゼイラ (ソマリア)
モガディシュ (ソマリア)
ベルベラ  (ソマリア)
マルカ (ソマリア)
ホビョ  (ソマリア)
キスマヨ (ソマリア)
en:Gondershe (ソマリア)
タジュラ (ジブチ)
アラビア半島
ザビード (イエメン)
マスカット (オマーン)
アデン (イエメン)
ソコトラ島 (インド洋)
インド洋
デバルen:Debal (シンド)
Janjira (インド)
スーラト (インド)
関連書籍

Edward A. Alpers, The East African Slave Trade (Berkeley 1967)
田村実造等訳、イブン・ハルドゥーン著『イブン・ハルドゥーンの「歴史序説」.上下巻』
　 アジア経済研究所「アジア経済調査研究双書：第107－08集」、1964－65年
Murray Gordon, Slavery in the Arab World (New York 1989)
バーナード・ルイス, Race and Slavery in the Middle East (OUP 1990)（邦訳なし）
en:Patrick Manning, Slavery and African Life: Occidental, Oriental, and African Slave Trades (Cambridge 1990)
Paul E. Lovejoy, Transformations in Slavery: A History of Slavery in Africa  (Cambridge 2000)
Allan G. B. Fisher, Slavery and Muslim Society in Africa, ed. C. Hurst (London 1970, 2nd edition 2001)
The African Diaspora in the Mediterranean Lands of Islam (Princeton Series on the Middle East) Eve Troutt Powell (Editor), John O. Hunwick (Editor) (Princeton 2001)
Ronald Segal, Islam's Black Slaves (Atlantic Books, London 2002)
Robert C. Davis, Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500-1800 (Palgrave Macmillan, London 2003) ISBN 978-1-4039-4551-8
en:Owen 'Alik Shahadah, African Holocaust Audio Documentary
サハラ砂漠を越えアフリカ奴隷を運ぶアラブ人の奴隷貿易キャラバンの19世紀の彫版印刷
『奴隷市場』（1884年、ジャン＝レオン・ジェローム作）
ダウ船はアフリカ人奴隷をインドに運ぶため使われた。
「東アフリカの奴隷」　19世紀後半の絵
タカラガイの貝殻が奴隷貿易で貨幣として用いられた。
アラブ人の奴隷貿易期間中のアフリカでの主な交易路。
プラハのカレル橋にあるこの像は、イスラーム教徒に囚われたキリスト教徒と、
三位一体騎士団 en:Trinitarian Orderをキリスト教徒奴隷解放のため設立した聖人を表している。
イエメンの13世紀の奴隷市場
水上郷

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 別称: 水堀頭
 嘉義北回帰線太陽館
地理
 
位置:  北緯23°26' 東経120°24'
面積::  69.1198 km²
各種表記
繁体字::  水上
日本語読み::  すいじょう、すいしょう みずかみ、みなかみ（慣用読み）
拼音::  Shuǐshàng
注音符号::  ㄕㄨㄟˇㄕㄤˋ
片仮名転写::  シュイシャン
台湾語::  Tsuí-siāng
客家語::  Suí-song
行政
行政区分::  郷
上位行政区画::   嘉義県
下位行政区画::  26村409鄰
水上郷長::  劉敬祥
公式サイト::  水上郷公所
情報
総人口::  50,392 人（2016年1月）
世帯数::  17,910 戸（2016年1月）
郵便番号::  608
市外局番::  05
水上郷の木::  -
水上郷の花::  -
水上郷の鳥::  -
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中華民国空軍嘉義基地
嘉油鉄馬道（旧・中油嘉義溶剤廠支線）鴿渓寮駅
霊応公義士廟
水上郷（シュイシャン/すいじょう/みずかみ-きょう）は台湾嘉義県に位置する郷。嘉義都市圏の中にあって､嘉義市の衛星都市で、嘉義県內第二の都市である。
地理

水上郷は嘉義県南部に位置し、北は嘉義市西区及びと太保市、西は鹿草郷と、東は中埔郷と、南は八掌渓を隔てて台南市白河区及び後壁区と接している。
本郷は嘉南平原の八掌渓北岸に位置し、地勢は平坦である。北回帰線が本郷を通過している。
嘉義市への通勤率は約25％。
歴史

水上郷の旧称は「水堀頭」である。清代の康熙年間に漢人が入植し、灌漑用の「水堀池」を築き開拓を進め、その畔にあった集落であったため「水堀頭」と命名された。日本統治初期は台南州塩水港庁、続いて嘉義庁の管轄になったが、1920年の台湾地方制度改制により「水堀頭」と同義の和語地名「水上庄（みずかみ）」が設置され台南州嘉義郡の管轄となった。戦後、初め台南県水上郷とされた。1946年に嘉義市水上区と改編されたが、1950年に嘉義県水上郷と改編され現在に至っている。
宗教

台湾基督長老教会水上教会
歴代郷長

| 代 | 氏名 | 任期 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 林修 | 4年 |  |
| 2 | 黄鍾霊 | 4年 |  |
| 3 | 黄鍾霊 | 4年 |  |
| 4 | 林万邦 | 4年 |  |
| 5 | 林万邦 | 4年 |  |
| 6 | 林茂蓁 | 4年 |  |
| 7 | 王東一 | 4年 |  |
| 8 | 王東一 | 4年 |  |
| 9 | 黄雨金 | 4年 |  |
| 10 | 黄雨金 | 4年 |  |
| 11 | 林昆山 | 4年 | 民主進歩党籍 |
| 12 | 林昆山 | 4年 | 民主進歩党籍 |
| 13 | 鄭来居 | 4年 | 中国国民党籍 |
| 14 | 林松木 | 4年 | 無党籍 |
| 15 | 王啓礼 | 4年 | 中国国民党籍 |
| 16 | 王啓礼 | 5年 | 中国国民党籍 |
| 17 | 劉敬祥 | 103~ | 民主進歩党籍、現任郷長 |
教育 > 高級職校

私立万能高級工商職業学校
教育 > 国民中学

嘉義県立水上国民中学
嘉義県立忠和国民中学
教育 > 国民小学

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| # | 校名 | 所在地 | 公式サイト |
| 1 | 嘉義県水上郷水上国民小学 | 水上郷水上村正義路182号 | http://www.shsps.cyc.edu.tw/ |
| 2 | 嘉義県水上郷大崙国民小学 | 水上郷大崙村111号 | http://www.dlps.cyc.edu.tw/ |
| 3 | 嘉義県水上郷柳林国民小学 | 水上郷柳林村92号 | http://www.llps.cyc.edu.tw/ |
| 4 | 嘉義県水上郷忠和国民小学 | 水上郷忠和村檳榔樹角35号 | http://www.jhps.cyc.edu.tw/ |
| 5 | 嘉義県水上郷成功国民小学 | 水上郷三界村153号 | http://www.ckps.cyc.edu.tw/ |
| 6 | 嘉義県水上郷南靖国民小学 | 水上郷靖和村46号 | http://www.njps.cyc.edu.tw/ |
| 7 | 嘉義県水上郷南靖国民小学靖西分校 | 水上郷靖和村253-1号 | http://www.njps-s1.cyc.edu.tw/%5B%5D |
| 8 | 嘉義県水上郷義興国民小学 | 水上郷義興村2之1号 | http://www.ysps.cyc.edu.tw/ |
| 9 | 嘉義県水上郷北回国民小学 | 水上郷三和村一鄰栄典路100号 | http://www.bhps.cyc.edu.tw/ |
交通

嘉義空港
中心となる駅:水上駅
南靖駅
嘉義客運
7205 嘉義 - 朴子
7206 嘉義 - 塭港
7207 嘉義 - 塩水
7208 嘉義 - 塩水
7209 嘉義 - 布袋
7213 嘉義 - 樹林頭
7214 嘉義 - 関子嶺
7229 嘉義 - 柳営
嘉義県公共汽車管理処
7324 嘉義 - 朴子
7324 嘉義 - 布袋
新営客運
黃9 故宮博物院南部院区 - 嘉義駅 (台湾高速鉄道) - 南靖駅 - 新営
33 関子嶺 - 故宮博物院南部院区 - 嘉義駅 (台湾高速鉄道) - 南靖駅 - 新営
国光客運
1836台北 - 嘉義 - 水上 - 新営
国道1号 (台湾) 水上IC、嘉義JCT
台82号線 嘉義JCT
県道168号線
廃駅

北回帰線駅：嘉義市街鉄道高架化計画によれば、本駅を復活して旅客扱いを行う予定である。
観光

南靖糖廠（中国語版）
嘉油鉄馬道（旧・中油嘉義溶剤廠支線）
嘉義北回帰線標誌（北回帰線太陽館）
白人歯磨剤観光工場
嘉聯実業白人歯磨剤観光工場
新潟県立正徳館高等学校

| 新潟県立正徳館高等学校 |
| --- | --- |
 
 ja北緯37度32分34.3秒 東経138度48分58.4秒﻿ / ﻿北緯37.542861度 東経138.816222度﻿ / 37.542861; 138.816222座標: 北緯37度32分34.3秒 東経138度48分58.4秒﻿ / ﻿北緯37.542861度 東経138.816222度﻿ / 37.542861; 138.816222
過去の名称:  新潟県立与板高等学校 新潟県立寺泊高等学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:   新潟県
設立年月日:  2005年
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科
学校コード:  D115220200097 
高校コード:  15214F
所在地:  〒940-2401
 新潟県長岡市与板町東与板173
外部リンク:  公式ウェブサイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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新潟県立正徳館高等学校（にいがたけんりつ しょうとくかんこうとうがっこう）は、新潟県長岡市与板町東与板に所在する県立高等学校。
概要

2005年に新潟県立与板高等学校・新潟県立寺泊高等学校を統合、与板高校の校舎を継承し開校された（両校は2007年3月に閉校）。
基礎学力に重点を置いた授業を展開しており、週2回、火・金に5時限授業、習熟度別・少人数授業（1年生では数学・英語で1学級を2分割、国語では3学級を4分割）を実施している。2年次に進学コース文系・理系・総合コースのいずれかを選択して学習している。全体では1・2年次での保育体験実習や、市内の公共施設・企業へ4日間のインターンシップ等の取り組みを実施している。卒業生の進路は、概ね大学15%、短期大学・専門学校50%、就職30%の割合となっている。
生徒指導では岡山学芸館高等学校での取り組みを元にゼロ・トレランス方式が導入されており、アルバイトは全面禁止である。
学校名は1860年（万延元年）に設立された与板藩藩校「正徳館」に由来する。この藩校は戊辰戦争の影響で一旦閉校を余儀無くされたが、1869年に再興された。その際藩主の井伊直安は藩士の子弟に限らず広く領民に就学を勧め「極貧者でもよし。衣食住に欠ける者は校内に寄宿してもよい」としており、万民に対して学びの場への門戸を開いた事で知られている。
沿革

2005年
1月1日 - 設置認可。
4月1日 - 新潟県立正徳館高等学校として開校。
4月7日 - 第1回入学式挙行。
10月15日 - 開校記念式典挙行。
2007年
3月31日 - 前身の与板高校・寺泊高校が閉校。
7月16日 - 新潟県中越沖地震が発生、翌日臨時休校となる。
2008年
3月3日 - 同窓会結成（前身の与板高校同窓会と活動を連動）。
3月4日 - 第1回卒業式挙行。
校歌

2005年に作詞：金沢智恵子、作曲：小山章三により制作された。
年間行事

4月 入学式、1年林間学校
5月 史跡探訪遠足、中間考査
6月 体育大会、英語検定、漢字検定、全商簿記検定、全商ワープロ検定
7月 期末考査、3年就職ガイダンス、2年保育体験実習・進路ガイダンス、1・2年企業見学
8月 進学補習、漢字検定、課題考査
9月 就職試験開始、2年インターンシップ
10月 中間考査、英語検定、文化発表会、1・2年企業・上級学校見学
11月 マラソン大会、2年修学旅行（沖縄方面）、漢字検定、全商ワープロ検定、キャリアアップセミナー
12月 球技大会、期末考査
1月 課題考査、1年百人一首大会、1年保育体験実習、3年学年末考査、センター試験、英語検定、漢字検定、全商簿記検定
2月 進路決定者体験講話、1・2年学年末考査、国立大学2次試験
3月 卒業式、一般選抜
部活動 > 運動部

野球部
バドミントン部
卓球部
陸上競技部
カヌー部（休部中）
部活動 > 文化部

華道部
茶道部
理科部
著名な出身者

遠藤鉄四郎（元三島町長、旧与板高校卒）
近藤有己（格闘家、旧与板高校卒）
交通

越後交通与板仲町バス停徒歩7分（長岡方面より）。北新町バス停徒歩7分（寺泊方面より）。
西尾裕

| 基本情報 |
| --- | --- |
国籍:   日本
出身地:  福岡県
生年月日:   (1937-02-01) 1937年2月1日
没年月日:   (2009-06-11) 2009年6月11日（72歳没）
身長 体重:  176 cm 71 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1955年
初出場:  1956年
最終出場:  1956年
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  福岡県立小倉南高等学校  南海ホークス (1955 - 1957)  八幡大学
 監督歴
  八幡大学
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
西尾 裕（にしお ゆたか、1937年2月1日 - 2009年6月11日）は、福岡県出身の元プロ野球選手（投手）。元八幡大学硬式野球部監督。
来歴・人物

1955年に小倉南高から南海ホークスに入団。
宅和本司、皆川睦雄と肩を並べる実力のある新人投手として期待されたが、入団早々肩を壊してしまい、一軍での成績は0勝1敗に終わり、芽が出ないまま1957年に退団。
その後は、北九州市の企業に就職し社会人野球を経験。
1960年に八幡大学に入学し硬式野球部に入部。1961年の九州六大学野球春季リーグ初優勝に貢献。3学年時から選手兼監督を務める。
1964年に八幡大学を卒業。その後も同大の野球部監督を継続、後就職課長、学部事務長を務めた。全日本大学野球選手権、明治神宮野球大会に幾度も出場させた実績を持ち同大学野球部の基礎を築いた人物である。
なお、南海ホークス新人時代、球団の寮では野村克也と同室であった。当時月給は野村の倍だったという。
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1956 | 南海 | 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | -- | ---- | 21 | 4.1 | 6 | 0 | 2 | 0 | 0 | 5 | 0 | 1 | 5 | 5 | 9.00 | 1.85 |
| 通算：1年 | 通算：1年 | 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | -- | -- | ---- | 21 | 4.1 | 6 | 0 | 2 | 0 | 0 | 5 | 0 | 1 | 5 | 5 | 9.00 | 1.85 |
詳細情報 > 背番号

35 （1955年 - 1957年）
森竹邦彦

森竹 邦彦（もりたけ くにひこ、1877年9月9日 - 没年不詳）は、日本の実業家。森竹商店経営者、京新聯合会（現・銀座通連合会）初代会長。銀座繁栄の立役者で、銀座通連合会共通商品券の発行等を進めた。
人物・経歴

1877年9月9日、機械金物商と熱海にて植林事業を営み公共の為尽くした森竹五郎の長男として生まれる。
慶應義塾、立教大学で学ぶ。その後、横浜にて機械商の見習いを務める。
1898年、英国マンチェスター工業学校(Manchester Technical School、現・マンチェスター大学）で学び、帰国後、家業に従事し、森竹商店の経営者を務める。
森竹商店は、小売りもしていたが、東京市営の水道敷設工事に使用する材料一般を請け負い、水道局へ納入していた。当時は水道工事の材料屋はなく、店は小さかったが、桁けたはずれの儲けをあげ、数年たらずで、森竹は銀座でも有数の資産家、地所持ちになったとされる。
日本の商店会の横綱と言える「京新聯合会（現・銀座通連合会）」初代会長を務め、銀座の為尽力し、現在の銀座繁栄の基盤を造った。
森竹商店は、尾張町2丁目（現・銀座6丁目）、当時の天賞堂の北隣、現在のGINZA SIXの一角にあり、店の2階を使って連合会の寄り合いが持たれていた。また、京新聯合会は京橋の「京」と新橋の「新」を合わせて名付けられたものであった。
森竹は、銀座の繁栄策として電車通りの街燈や装飾などを含む銀座通りの改良を構想するが、通りの改良費用を捻出するため、銀座通共通商品券の発行を進めた。これは純益の2割を改良費に当てるというものであった。
森竹商店は1923年の関東大震災後に、裏の河岸へ引っ越し、尾張町2丁目（現・銀座6丁目）の土地は森永の菓子店に貸し、森永キャンデーストアとなった。
趣味として琵琶を愛好した。
白石響

| 獲得メダル>  日本 .柔道 .ワールドユニバーシティゲームズ |
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| 金 | 2021　成都 | 52kg級  |
白石 響（しらいし ひびき、2001年5月31日 - ）は、熊本県熊本市出身の、日本の女子柔道選手。階級は52kg級。身長155cm。組み手は右組み。バスト81cm。握力は右23kg、左26kg。血液型はO型。得意技は小内刈。