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福井威夫
来歴・人物

東京都出身で広島県生まれ（戦時疎開）。麻布高校卒業、早稲田大学理工学部応用化学科卒業。父は日本海軍技術少佐として戦艦大和の設計に携わった福井静夫。
1969年、本田技研工業（ホンダ）に入社。同期に後藤治、森脇基恭がいる。入社当初は四輪車用のエンジン開発を行う一方で、社内で「YMSC」という名のアマチュアレーシングチームを結成、主にラリー活動を行う。
1978年には、前年に出された二輪のロードレース世界選手権 (WGP) 復帰宣言を受ける形で、WGP参戦用マシンの開発チームに異動。開発責任者として4ストロークマシンのNR500や、2ストロークマシンのNS500などを開発した。1982年には同開発チームをベースとして二輪レース参戦を統括する子会社、株式会社ホンダ・レーシング (HRC) が設立され、1983年にはHRCの取締役に就任。1987年にはHRCの第4代代表取締役、本田技術研究所の常務となる。
その後1988年にはホンダ本社の取締役となり、1990年には本田技術研究所の専務に昇格。1996年にはホンダ本社の常務を兼任しながら米国の生産子会社であるHonda of America Manufacturing, Inc.（HAM）の社長に就任。1998年には日本に帰国して本田技術研究所の社長となり、1999年にはホンダ本社の専務に昇格。ホンダの研究開発の総責任者として、2000年よりスタートした第3期F1参戦の指揮を執った。
2003年4月23日、ホンダの第6代社長への就任が発表され、同年6月に就任。
2008年12月5日、自ら記者会見を行い、F1レース活動からの全面撤退を内外に発表した。
2009年2月23日、6月23日に開催予定の定時株主総会終了後の取締役会で、取締役相談役に退く事が正式決定した。後任となる7代目社長は伊東孝紳。
2013年10月1日、一般社団日本二輪車普及安全協会会長。
2018年春の叙勲で旭日重光章を受章。
エピソード

2004年8月24日に栃木研究所にてジャーナリスト向け技術プレゼンテーション「2004 Honda Meeting」が行われた。会合でのデモンストレーションとしてテストコースにてF1マシン (B・A・R 005) の走行が行われたが、ドライバーはテストドライバーではなく福井本人によるものだった。3周のみの走行だったが最高速度は292km/hに達したという。F1走行後、今度は2輪GPマシン（ホンダ・RC211V）にて走行、エンジンの扱いが非常に難しいとされ、F1よりも遙かに加速Gが厳しいと言われる2輪GPマシンも乗りこなした。それ以来、「世界一速い社長」と呼ばれることがある。
マンガ『バリバリ伝説』（しげの秀一）・WGP編において、HRCの監督として「梅井松夫（うめい まつお）」という福井とよく似た名前の人物が登場する。
2008年にホリデーオート誌上で各メーカー向けに行われた若者の自動車離れに関するインタビューに対し、「ウチは昔バイクで同じような目にあっているからそれなりに対策は出来ている」とコメントした。
2008年5月21日、恒例の年央会見でスーパーアグリF1チーム撤退後の佐藤琢磨のワークスホンダへの起用について、「2輪でも4輪でも日本人を乗せて欲しいという声は必ずあるが、我々は決して日本だけを見ているわけではない。特にホンダのF1チームはまじめに世界チャンピオンを取ることを目的にやっている。そのニーズに合ったドライバーを世界中から見付けて来ることが最優先。その目的に合うなら琢磨くんも乗れる訳だけど、日本人だからといって乗せるつもりは全然無い。（会見の時点で）ポイントを取れていないから、我々も決してバリチェロで満足しているわけではない。でも、琢磨くんだからポイントが取れるとも限らない。我々が持っている客観的なデータを見ても琢磨くんがバリチェロに勝つのは結構大変。そういうレベルだと思う。」と述べ、実力主義を強調した。このコメントは、佐藤琢磨がF1参戦を果たした際に「琢磨はホンダの夢である」と語った当時のスタンスとは異なる。2007年シーズンはバリチェロがノーポイントであったのに対し、佐藤は入賞2回の4ポイントを獲得している。
テレビ番組

日経スペシャル カンブリア宮殿 「あくなき技術への挑戦！！ ～ホンダのモノ作りに迫る～」（2006年11月27日、テレビ東京）- 本田技研工業社長として出演
著書・論文

二輪車用エンジンの高出力化-8バルブ方式のレーサーエンジン：1985年自動車技術
諸生党

諸生党（しょせいとう）は、水戸藩の保守・門閥派。幕末に家老市川弘美（三左衛門）らを中心に、藩内で改革派・天狗党と激しい抗争を繰り広げた。市川派あるいは諸生派とも呼ばれた。当時水戸城三ノ丸にあった藩校、弘道館の諸生（書生）が多かったためこの名がある。
改革派との権力抗争

文政12年（1829年）に水戸藩主に就任した徳川斉昭はそれまでの門閥にこだわらず、自分の擁立に功があった下士層から藤田東湖、武田耕雲斎らの人材を多く登用し藩政改革に着手した。これに反発する門閥派が諸生党の起こりである。彼らは斉昭や改革派からの権力奪還の機会を伺っていたが、弘化元年（1844年）に斉昭が幕命で強制隠居させられ家督を嫡男の徳川慶篤に譲り謹慎を命じられると、年少の慶篤を補佐して藩政の中心となる。しかし斉昭は謹慎が解除されるや、慶篤を後見して藩政に復帰したため、門閥派は再び勢力を失ったかに見えた。安政5年（1858年）に大老井伊直弼が日米修好通商条約を独断調印すると、これを批判した斉昭は永蟄居を命じられる。これに対し水戸藩改革派が朝廷に運動し戊午の密勅が下されると、幕府はその返納を要求、密勅問題を巡って水戸藩内で返納を主張する門閥派が復活、これに反対する改革派急進派（激派）との対立が激化した。幕府の臣下であるはずの水戸藩へ朝廷から直接勅書が渡されたことにより威信を失墜した幕府は水戸藩改革派を断罪（安政の大獄）、それに反発した激派が桜田門外の変・坂下門外の変などを起こしてさらに弾圧され、改革派は力を失い、幕府に恭順する門閥派が藩内で勢力を強めた。
天狗党の乱討伐

元治元年（1864年）3月、改革派激派の藤田小四郎らが筑波山で挙兵すると（天狗党の乱）、危機感を抱いた門閥派の市川三左衛門、佐藤信近（図書）、朝比奈泰尚（弥太郎）、鈴木重棟（石見守）らが改革派の排撃を始めた。7月、幕府が天狗党追討令を出し、常陸、下野の諸藩に出兵を命じると、市川らは弘道館諸生を中心とする部隊を組織して天狗党の討伐を開始した。ここで諸生の党、すなわち諸生党が反天狗党の総称となり、水戸藩領内各地で士民が諸生党側と天狗党側に分かれての抗争が始まった。
諸生党軍は下妻近くの多宝院で藤田ら天狗党軍の夜襲を受けるなどして敗走。水戸へ逃げ帰ると水戸城を占拠し、天狗党に加わっている者の一族の屋敷に放火し、残っていた家人を投獄した。これを聞いた天狗党が水戸城に迫ってくると、諸生党は城下で迎撃、勝利した。この内乱鎮静のため、京都にいる藩主慶篤の名代として宍戸藩主松平頼徳が幕命により水戸へ下向する。しかし、一行の中に武田耕雲斎ら改革派の要人が加わっており、改革派の士民も多く同行していたため、改革派に主導権を握られることを恐れた市川らは戦備を整えて一行の入城を拒絶。頼徳は入城させるよう市川と交渉するが実らず、戦闘が終わる気配はなかった。やむなく頼徳は那珂湊に退き天狗党と合流する。幕命を受けた頼徳を敵に回したことで叛逆の罪に問われることを防ぐため、諸生党は幕府に働きかけ天狗党と共に頼徳一行も討伐対象とすることに成功し、水戸城下で戦闘を繰り返した。10月、諸生党は田沼意尊を将とする幕府の討伐軍の応援を得て那珂湊を包囲し、ついに天狗党を敗走させた。一橋慶喜の仲介を頼りに天狗党が京都へ去り、諸生党が藩政を掌握すると天狗党やその協力者の弾圧を進めた。樋口一葉が師事した中島歌子も武田耕雲斎と国事に奔走した夫(林忠右衛門)が下野国部田野原で戦死するや、これに連座し投獄されたが、数ヶ月後に釈放された。
12月、藤田ら天狗党一行が越前敦賀で討伐軍に降伏し、その多くが処刑され乱は鎮圧された。諸生党は藤田小四郎や武田耕雲斎らの首を水戸に移して、罪人として晒し、乱に加担した者の家族を処刑した。
戊辰戦争以後

慶応4年1月（1868年2月）、戊辰戦争が始まると、諸生党に対する追討命令が朝廷から出された。これにより水戸藩に戻った本圀寺党をはじめとする天狗党の残党と諸生党の間で再度抗争が起こり、今度は賊軍となった諸生党はたちまち勢力を失い、市川らは水戸を脱して会津へ向かった。武田金次郎ら天狗党が藩内での権力を掌握すると、諸生党やその家族に対して激しい報復が行われ、各地で多くの諸生党士民が処刑されたり投獄されたりした。
水戸を脱した市川ら約500名の諸生党軍は「市川勢」等と称され、奥羽越列藩同盟の傘下に入って新政府軍との戦闘に加わることとなる。市川らはまず会津城下を目指すが、会津藩から越後方面の防衛を依頼されて柏崎に向かう。北越戦争の際には出雲崎に駐屯しており、会津藩や桑名藩等の隊と共に柏崎周辺で新政府軍と戦うが、椎谷、灰爪などでの戦闘に敗れ、数十名の戦死者を出して弥彦に退却する。7月29日に長岡城が陥落し、8月中旬に越後方面の戦線が崩壊すると、会津藩兵らと共に会津に撤退した。その後、新政府軍が会津に侵攻すると市川らは会津藩の指揮下に入って会津戦争を戦う。冬坂峠の守備についていたが、8月21日に母成峠が陥落して新政府軍が会津若松城に迫ると城下に戻り、土佐藩兵を主力とする新政府軍と大手門付近で戦ってこれを撃退、入城して城の防衛に就く。その後、会津藩家老佐川官兵衛指揮下で城外において戦っていたが、9月22日に会津藩は降伏する。9月25日、田島で会津藩降伏を知った市川らは越後長岡藩兵や回天隊などと合流して会津藩領を脱し、会津戦争参戦のため防備が手薄になっていると思われた水戸城を目指す。出発した一行の人数は500人とも1,000人とも言われる。だが早くも9月27日、片府田（現・大田原市片府田）で大田原藩兵・彦根藩兵などの軍勢に捕捉され、戦死者6名を出し退く（片府田の戦い）。さらには佐良土（現・大田原市佐良土）にて黒羽藩兵と交戦し、11人の死者を出す（佐良土の戦い）。
水戸藩領内に入り天狗党側の守備隊を破りながら9月29日に水戸城下に到着するも、城の守りは堅く入城することができなかったため、名前の由来となった弘道館を占拠して立て籠もる。これに対し天狗党軍は10月1日に攻撃を開始、激しい銃撃戦が行われたが、諸生党に同行してきた諸隊は戦意に乏しかったため、諸生党のみが奮戦する形となった。諸生党軍は天狗党軍に戦死者87名と大きな損害を与えたが、諸生党軍も戦死者約90名ほか多くの負傷者を出し、翌10月2日夜になって退却した（弘道館戦争）。再び水戸を脱した諸生党軍は玉造、潮来を経て10月4日に銚子において小見川藩兵と高崎藩兵の攻撃を受け敗走した。10月6日、八日市場（現・匝瑳市）に逃れたが水戸藩天狗党軍の追撃を受け、松山村（現・匝瑳市松山）にて朝比奈弥太郎以下多数の戦死者を出して、ついに諸生党は壊滅した（松山戦争）。市川三左衛門は逃亡し、東京に潜伏していたが明治2年（1869年）に捕えられ、水戸で処刑された。
諸生党幹部一覧

天狗党の乱を鎮圧後に論功行賞で禄高の加増がなされた者達の名簿である。後に諸生党政権の中心となった面々でもあった。
鈴木石見守:城代家老（7,000石）
市川三左衛門:家老（3,000石）
朝比奈弥太郎:家老（2,500石）
佐藤図書:家老（2,500石）
大井幹三郎:目付（300石）
友部八太郎:御用調役（300石）
渡邉伊衛門:使番（300石）
大岩伴次郎:郡奉行（300石）
石碑等

水戸市の祇園寺には、昭和9年（1934年）建立の「水戸戊辰殉難慰霊碑（恩光無辺碑）」及び、市川三左衛門、朝比奈弥太郎の墓所がある。「水戸殉難者恩光碑保存会」により平成18年より、恩光無辺碑にて慰霊法要を実施。
水戸市の神應寺には、明治17年（1884年）、弘道館戦争の十七回忌に際して諸生党慰霊碑が建立された。石碑の「慷慨淋漓（こうがいりんり）」の文字は松平容保の書。碑文は南摩綱紀が作成し、松平雪江が清書したもの。昭和20年（1945年）の水戸空襲で失われ、台座と拓本のみが残されている。2015年に「慷慨淋漓（こうがいりんり）の碑拓本附台石（ひたくほんつけたりだいいし）」として水戸市指定文化財に指定。
新潟県柏崎市西山町灰爪の北越戦争古戦場には、戦死した諸生党員らを供養するため平成元年（1989年）に建立された「北越戊辰の役当処戦没者供養塔」がある。
福島県会津若松市の白虎隊記念館には、会津戦争で戦死した諸生党員を供養した「水戸藩諸生党鎮魂碑」がある。
千葉県匝瑳市八日市場イの福善寺には、明治2年、諸生党が全滅した戦場跡に「戦死二十五人墓（脱走塚）」と呼ばれる戦死した諸生党員の供養塔が、大正15年（1925年）には諸生党子孫により供養塔が建てられており、昭和54年（1979年）に水戸市長により偕楽園の梅が植樹された。昭和35年（1960年）匝瑳市指定文化財（記念物・史跡）。
水戸藩　弘道館
水戸藩諸生党鎮魂碑
福島県道265号烏崎江垂線

福島県道265号烏崎江垂線（ふくしまけんどう265ごう からすざきえたりせん）は、福島県南相馬市鹿島区を通る一般県道である。
福島県道265号烏崎江垂線
南相馬市鹿島区江垂（2024年5月）
路線概要

起点：南相馬市鹿島区烏崎字塚田
終点：南相馬市鹿島区大字江垂字榎町
総延長：3.472km
実延長：3.402km
路線認定年月日：1959年8月31日
路線概要 > 道路施設

全長：20.5m
幅員：11.0m
竣工：1996年
通過する自治体

南相馬市
接続・交差する道路

福島県道74号原町海老相馬線（鹿島区烏崎字塚田 起点）
国道6号（鹿島区江垂字柚原（柚原交差点））
福島県道120号浪江鹿島線（鹿島区江垂字榎町 終点）
ヒステリー研究

『ヒステリー研究』（原題:Studien über Hysterie、英題:Studies on Hysteria）はジークムント・フロイトとヨーゼフ・ブロイアーが執筆し、ドイツで1895年に出版された本である。1893年以降に執筆された入門的な内容の論文からなる本で、ブロイアーが治療にあたった症例アンナ・O（本名:ベルタ・パッペンハイム）や精神分析の発展に関する論文が含まれている。
ドイツ語版の全集『Sigmund Freud, Gesammelte Werke』では第1巻に収録され、英訳版の全集『The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud』と日本語訳版『フロイト全集』では第2巻に収録されている。
評価

出版後、『ヒステリー研究』は医学界の内外で大きな反響を集めた。フロイトの伝記を執筆したアーネスト・ジョーンズによると、本書への反応の多くは批判的なものであったが、ハヴロック・エリスは好意的なコメントを寄せた。とはいえ、ウィーンの医学界では、「『ヒステリー研究』は詩を用いた心理学である。」という批判がなされた。
本書以降

フロイト自身が認めるように、ブロイアーの症例アンナ・Oは精神分析にとって大きな刺激となった。1893年の暫定報告において、フロイトとブロイアーは、ヒステリー患者が早期に苦しめられていると指摘している。しかし、『ヒステリー研究』の出版以後、フロイトはブロイアーのように治療に催眠を用いることには否定的になり、ヒステリーの原因となる性に重点を置くようになった。
フロイトが本書で用いた見立ての多く（象徴、退行など）は、後年の作品にも使用されている。また、本書におけるブロイアーの論考は1920年にフロイトが執筆した『快原理の彼岸』に大きな影響を与えた。
日本語訳

『フロイド精神分析体系 ヒステリー研究』 安田徳太郎訳 アルス、1930年
『フロイド選集第9巻 ヒステリー研究』 懸田克躬、吉田正己共訳 日本教文社、1955年
『フロイト著作集第7巻 ヒステリー研究』 小此木啓吾、懸田克躬共訳 人文書院、1974年
『ヒステリー研究』（上下） 金関猛訳 ちくま学芸文庫、2004年
『フロイト全集第2巻 ヒステリー研究:1895年』 芝伸太郎訳 岩波書店、2008年
『ヒステリー研究 初版』 金関猛訳 中公クラシックス、2013年
ビオチンCoAリガーゼ

ビオチンCoAリガーゼ(Biotin-CoA ligase、EC 6.2.1.11)は、以下の化学反応を触媒する酵素である。
従って、この酵素の3つの基質はATPとビオチンとCoA、3つの生成物はAMPと二リン酸とビオチンCoAである。
この酵素は、リガーゼ、特に酸-チオールリガーゼに分類される。系統名は、ビオチン:CoAリガーゼ(AMP生成)である。その他よく用いられる名前に、biotinyl-CoA synthetase、biotin CoA synthetase、biotinyl coenzyme A synthetase等がある。
この酵素は、ビオチンの代謝に関与している。
バブルパルス

バブルパルス（bubble pulse）とは、水中で発生した泡（バブル）が膨張と収縮を繰り返す現象のことである。
概要

水中での爆発（underwater explosion）では、爆発によって衝撃波が発生すると同時に、爆発によって生成されたガスが球状のバブル（泡）を形成する。バブルは圧力によって膨張するが、膨張に伴い内部の圧力が低下していくと水圧に負けて膨張が止まり収縮する。収縮すると内部圧力が高まるので再び膨張し、膨張と収縮を繰り返しながらエネルギーを失い、最終的には崩壊し消滅する。このバブルの膨張と収縮を繰り返す現象が、バブルパルスである。
計算式

爆薬の種類によって、発生するバブルの最大圧力、最大半径、膨張と収縮を繰り返す周期は異なる。それらの計算式は下記のとおりである。この式によって必要とされる破壊力と起爆する水深から爆薬の量を求めたりすることができる。
最大圧力[pis]＝爆薬固有の定数×（爆薬質量1/3÷爆薬からの距離）
膨張収縮の周期[sec]＝爆薬固有の定数×（爆薬質量1/3÷(水中深度＋33)5/6)
最大半径[ft]＝爆薬固有の定数×（爆薬質量1/3÷(水中深度＋33）1/3)
バブルジェットと破壊力

バブルの近くに船体などの構造物が存在する場合、バブルは膨張と収縮によって構造物を破壊する力となる。構造物の近くでバブルが崩壊する場合、構造物からの反射波によってバブルの形状が変形し、構造物とは反対側のバブルの面がへこんで水流を伴いながらバブル中心部に向かい、水流はバブルを貫通して構造物に向かう。この構造物へ向かう水流はバブルジェットと呼ばれ、構造物を破壊する大きな力として働く。
バブルパルスによる衝撃波は爆発による衝撃波よりも大きな破壊力をもち、船舶や水中構造物に対する破壊力はこのバブルパルスによる。したがって、魚雷や機雷などの兵器に使用される爆薬は、爆風や爆速よりもバブルパルスが最大になるように作られている。
2020年代、アメリカ軍は敵艦艇の直近にJDAM（誘導爆弾）を投下、バブルパルス現象を発生させて速やかに沈没させる戦術を開発。この魚雷よりも安価な誘導弾はクイックシンクと名付けられ、2024年の訓練では、全長約250mの元強襲揚陸艦タラワを撃沈させた。
爆発以外によるバブルパルス

バブルパルスは、爆薬の爆発以外にもスクリューなどの推進器によるキャビテーションでも起きる現象である。船体などの金属板に対して、単純な衝撃による金属の疲労以外にバブルジェットによる壊食も引き起こす。
赤P-MAN

| 赤P-MAN |
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本名:  加藤 孝之（かとう たかゆき)
ニックネーム:  赤ピーマン、ピーマン加藤
生年月日:   (1970-09-07) 1970年9月7日（54歳）
出身地:   日本・京都府
血液型:  A型
身長:  173 cm
言語:  日本語
方言:  標準語、関西弁
師匠:  ビートたけし
コンビ名:  ブラック・ボックス（1994年 - 2004年）
相方:  ルビー浅丘モレロ（1994年 - 2004年）
芸風:  フリップ芸、モノマネ
事務所:  株式会社TAP
活動時期:  1994年 -
同期:  ふかわりょう 有吉弘行 アルファルファ 劇団ひとりなど
過去の代表番組:  笑いの金メダル ここがヘンだよ日本人 たけスポ
他の活動:  ミュージシャン、俳優、イラストレーター コスメアドバイザー 実演販売士 イベント司会
配偶者:  既婚
公式サイト:  プロフィール
受賞歴
 ハードロックカフェTシャツデザインコンテスト入賞
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赤P-MAN（あかピーマン、1970年9月7日 - ）は、日本のお笑い芸人（ピン芸人）。株式会社TAP所属。本名、加藤 孝之（かとう たかゆき）。
来歴・人物

身長173cm、体重85kg。京都府出身。
趣味はイラスト、ボイスパーカッション、作詞、作曲。特技は剣道、若柳流日本舞踊など。
かつては「Relish of Rose」というビジュアル系バンドのボーカルを務めていた。なお、このバンドのメンバーの中には後にJUDY AND MARYのメンバーとなるTAKUYAがいた。1989年にヤマハ主催の『TEENS' MUSIC FESTIVAL』に出場、全国大会で入賞する。
1994年にルビー浅丘モレロとお笑いコンビ「ブラック・ボックス」を結成。当初、自身の芸名は『P-MAN』（ぴーまん）だったが、途中から『赤P-MAN』に改名。2004年にブラック・ボックス解散後はピン芸人となる。
芸人活動の傍ら、KID（外苑警備隊）、松崎直哉（ぴんぽんず）から成るヒップホップグループ『狂舞詩』（くるぶし）のメンバーとしても活動、このバンドで『熱唱オンエアバトル』（NHK総合）にも出場、オンエアを獲得している。
イラストは自分のネタに使うだけでなく、オフィス北野ライブのチラシやポスターなどでデザインも手掛けている。『セイブ・ザ・マウンテンゴリラ チャリティTシャツデザインコンテスト』では、優秀作品賞を受賞している。下北沢のギャラリーで『近代未熟展』という個展も行った。
芸風

チャン・ドンゴンや、戦場カメラマンの渡部陽一を意識したようなキャラクターで「あなたのことがちゅきでーす」など台詞を発した後、『近代未熟展』と題し、有名人を元にしたややブラックな駄洒落ネタをイラストにしてめくり芸を展開していくというものである。また、前述のキャラクター等意識せずに、普通のタキシード姿でネタを進める場合もある。
出演

天才・たけしの元気が出るテレビ!!（日本テレビ）
ここがヘンだよ日本人（TBSテレビ）
桂芸能社 オトせ!（TBSテレビ）
特捜TV!ガブリンチョ（テレビ朝日）
電波少年に毛が生えた 最後の聖戦（日本テレビ） - 『電波少年的日本ポッチャリ党』出演
ウッチャンナンチャンの炎のチャレンジャーこれができたら100万円!!（テレビ朝日）
関根&優香の笑うシリーズ（テレビ朝日）
たけスポ（テレビ朝日）
笑いの金メダル（テレビ朝日）
爆笑オンエアバトル（NHK総合）戦績0勝1敗 最高237KB
ブラック・ボックス時代には初年度に出場し、一度だけオンエアを獲得し一年ごとに出場するも、その後1勝もすることなく4連敗を喫してしまう。戦績は1勝4敗で最高365KB。
熱唱オンエアバトル（NHK総合） - 「狂舞詩」として出場
週刊オリラジ経済白書（日本テレビ）「最後までオブジェに触っていられたら100万円」に出場。
ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!（日本テレビ）
たけしの誰でもピカソ（テレビ東京） - 2005年8月25日他
リンカーン（TBSテレビ） - リンカーン芸人タワーの第2回に出演
爆笑レッドカーペット（フジテレビ） - 2008年5月21日、キャッチコピーは『韓流ダジャレマエストロ』
新春ピンクカーペット（フジテレビ） - 2009年1月1日、キャッチコピーは『韓流ダジャレマエストロ』
鶴瓶のうるさすぎる新年会（フジテレビ）
出演 > 映画

なにわポリス・ストーリー 道頓堀いてまえ警部（1997年）
Dolls（2002年、北野武監督作品）
座頭市（2003年、北野武監督作品）
アキレスと亀（2008年、北野武監督作品）
礼記

礼記集説
『礼記』（らいき　繁体字: 禮記; 簡体字: 礼记; 拼音: Lǐjì; ウェード式: Li-chi）とは、儒教の最も基本的な経典である「経書」の一つで、『周礼』（しゅらい）『儀礼』（ぎらい）と合わせて「三礼」（さんらい）と称される。『小戴礼記』（しょうたいらいき）とも。全49篇。
概要

そもそも「礼記」という言葉は、礼に関する注記という意味であり、「礼」あるいは「礼経」に関係する論議・注釈を指す言葉である。現代に伝わる『礼記』は、周から漢にかけての儒学者がまとめた礼に関する記述を、前漢の戴聖が編纂したものである。その内容は、政治・学術・習俗・倫理などあらゆる分野に及ぶ、雑然とした記録の集積である。
戴聖が編纂した『礼記』のほかに、戴聖の伯父である戴徳（大戴）が作った『礼記』が存在する。両者を区別する際には、戴聖の『礼記』を『小戴礼記』、戴徳の『礼記』を『大戴礼記』と呼称する。
『礼記』に対する注釈書としては、後漢の鄭玄注、また鄭玄注をもとに疏を附した唐の孔穎達『礼記正義』（『五経正義』の一つ）、元の陳澔の『礼記集説』、朱彬『礼記訓纂』など、多数のものが存在する。
『礼記』の成立

『礼記』は雑然とした内容を集積した書物であり、篇によって成立時期は異なる。例えば、「中庸」篇は孔子の孫の子思の作、「月令」篇は秦の呂不韋の『呂氏春秋』に拠る、また「王制」篇は『史記』封禅書をもとに前漢の文帝の時に編纂されたとされている。
また、出土文献に『礼記』と共通する内容をもつものが発見された例がある。一例は、1993年に郭店一号墓から「緇衣」（しえ）篇とほぼ同じ内容を記した竹簡が発見された。
前漢の宮廷図書目録である『漢書』芸文志の礼の項目には「『記』百三十一篇」との著録があり、これが現在に伝わる『礼記』の原型であると考えられている。
『礼記』の成立 > 『小戴礼記』の成立

『小戴礼記』49篇が成立する過程については、古来『隋書』経籍志などに論じられており、有力な学説が二つ存在する。
『礼記』の成立 > 『小戴礼記』の成立 > 『隋書』経籍志説

第一の説は、『隋書』経籍志を代表とするものである。
前漢の宮廷図書目録である『漢書』芸文志には、「『記』131篇」と著録されている。これは遡ると河間献王の得た『礼記』であり、ここからまず戴徳が85篇を選び取って『大戴礼記』を作り、次に戴徳がそれを刪定して更に46篇を選び取り、『小戴礼記』を作った。この後、後漢の馬融が『小戴礼記』に3篇を付け加え、現在の全49篇になった、とする。この学説によると、『記』から『大戴礼記』、『大戴礼記』から『小戴礼記』が生れたことになる。
『礼記』の成立 > 『小戴礼記』の成立 > 銭大昕説

第二の学説は、清の考証学者である銭大昕の説を代表とするものである。
銭大昕は、『大戴礼記』85篇と『小戴礼記』46篇（上下に分かれた篇を統合すると46篇になる）を合わせるとちょうど131篇になることと、鄭玄の『六芸論』に「戴德伝『記』八十五篇、戴聖伝『記』四十九篇」と記されており、戴聖が刪定したという記載はないことを根拠として、戴徳と戴聖は各々ばらばらに選び取って、『大戴礼記』と『小戴礼記』を作ったとする。
現在では、銭大昕説に全て従うかは別問題であるが、『隋書』経籍志の刪定説は成立しがたいとされている。
これ以外に、『大戴礼記』と『小戴礼記』は、『記』から選び取ったのではなく、両者の師であった后蒼の『曲台記』（『后氏曲台記』）を継承したもので、本来は49篇であったとする学説も存在する。（黄懐信など『大戴礼記彙校集注』）
『礼記』の展開 > 漢代

戴徳・戴聖によって編纂された『礼記』は、前漢の宣帝の甘露3年（紀元前51年）に博士に立てられた。以後、前漢を通じて博士官を維持し、後漢にはいわゆる今文十四博士の一つとして礼の博士官を独占した。しかし後漢末になり、今古文を折衷して独自の経学説を打ち立てた鄭玄は、『小戴礼記』にのみ注釈をつけ、『大戴礼記』には注釈しなかった。これにより戴聖の『礼記』は流行し、以後、『礼記』といえば戴聖の『礼記』を指す名称となり、『儀礼』『周礼』とともに三礼の一つに挙げられ、経書としての地位を高めていった。逆に、『大戴礼記』（だたいらいき）は一部しか現存していない。
『礼記』の展開 > 魏晋南北朝

魏晋の時代には、王粛が鄭玄に対抗し独自に『礼記』に注釈を施した。晋では王粛との姻戚関係から、王粛の注釈が学官に立てられ、これ以後、鄭玄と王粛の注の両者が主導権を争うようになった。南朝では、一時期王粛注が盛んに用いられたが、北朝では一貫して鄭玄注が用いられた。特に、貴族制が発達する中で、喪服の制度に関する研究が進められた。
南北朝時代には、義疏の形式で『礼記』の研究がなされており、賀瑒・皇侃・沈重・熊安生らによって義疏が制作された。
『礼記』の展開 > 唐代

唐の貞観年間に、太宗の命によって『五経正義』が選定された。この時、孔穎達らは鄭玄の『礼記』注に拠って『礼記正義』を編纂し、鄭注の地位が不動のものとなった。なお、この『礼記正義』は、南朝梁の皇侃の疏を軸とし、北斉の熊安生の学説を参考にして作られたものである。
この貞観年間には、魏徴が『礼類』を編纂した。これは、『礼記』の配列があまりに混乱しているため、配列を改編して系統的な書物として作り直そうとしたものである。このような動きは、魏の孫炎が試みたことがあった。魏徴の『礼類』は、玄宗の開元年間、当時著明な学者であった元行沖の注釈を加え、経に昇格される予定であったが、他の学者の反対にあい沙汰止みになった。
『礼記』の展開 > 宋代

宋代でも礼の研究は盛んで、『礼記』研究も多くなされた。特質すべきは、宋明理学の朱子学によって『大学』と『中庸』の2篇が『礼記』の中から取り出され、『論語』『孟子』とともに四書の一つに数えられるに至ったことである。
この頃作られた注釈書に衛湜『礼記集説』などがある。
『礼記』の展開 > 元代以降

元代も宋代に引き続き『礼記』の研究がなされたが、特に呉澄の『礼記纂言』は著明で、『礼記』の篇目を自在に改変して独自の読み方を提供した。また『礼記大全』の種本となった陳澔の『礼記集説』も生れた。明朝は初期に『礼記大全』が編纂され、科挙のテキストとされた。
清朝で考証学が勃興し、宋代以来の研究は廃除され、『礼記正義』や鄭玄の注釈が尊経されるようになった。この時期に著された多くの著書は、清朝以降も重んじられ、現在に至るまで重要な解釈テキストとなっている。
『礼記』の内容 > 全49篇の配列

『礼記』は、体系的な編纂物ではなく、雑多な内容が無秩序に並んでいる。これを体系的に捉えるため、鄭玄は『三礼目録』を作り、劉向の『別録』における各篇の分類に拠って、内容を以下のように分類した。
以下の表は、『礼記』全49篇を現行本『礼記正義』に従って配列し、そこに『三礼目録』に注記された劉向『別録』の分類を加え、内容の簡評を加えたものである。劉向の分類は、後世完全に承認されたわけではないが、最も古典的な分類方法として尊重されてきた。
| 番号 | 篇名 | 分類 | 『三礼目録』の簡評 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 曲礼・上 | 制度 | 五礼（吉・凶・賓・軍・嘉）の総説。 |
| 2 | 曲礼・下 | 同上 | 同上 |
| 3 | 檀弓・上 | 通論 | 礼の総説。服喪に関することが多い。 |
| 4 | 檀弓・下 | 同上 | 同上 |
| 5 | 王制 | 制度 | 先王の政治制度（班爵・授禄・祭祀・養老）について論じたもの。 |
| 6 | 月令 | 明堂陰陽 | 1年12月の年中行事と天文や暦について論じたもの |
| 7 | 曾子問 | 喪服 | 喪の変礼について論じたもの。 |
| 8 | 文王世子 | 世子法 | 文王・武王・周公に関する逸事を論じたもの。 |
| 9 | 礼運 | 通論 | 五帝・三王の道理や、礼の変遷・法則について論じたもの。 |
| 10 | 礼器 | 制度 | 礼の規範的意義を説いたもの。「器」は規範の意味。 |
| 11 | 郊特牲 | 祭祀 | 祭天における犠牲について論じたもの。 |
| 12 | 内則 | 子法 | 家の内側の礼（儀則）について論じたもの。 |
| 13 | 玉藻 | 通論 | 礼服の規定や礼儀作法について論じたもの。 |
| 14 | 明堂位 | 明堂陰陽 | 明堂における諸侯の配列について論じたもの。 |
| 15 | 喪服小記 | 喪服 | 喪服についての細かい規定を論じたもの。 |
| 16 | 大伝 | 通論 | 祖宗・人親の大義について論じたもの。 |
| 17 | 少儀 | 制度 | やや重要性の少ない礼について論じたもの。 |
| 18 | 学記 | 通論 | 学問について論じたもの。 |
| 19 | 楽記 | 楽記 | 音楽理論について論じたもの。楽記は「がくき」と読む。 |
| 20 | 雑記・上 | 喪服 | 諸侯から士までの喪礼を論じた雑駁な記録の意味。 |
| 21 | 雑記・下 | 同上 | 同上 |
| 22 | 喪大記 | 喪服 | 君臣以下の喪礼について、大事なものを論じたもの。 |
| 23 | 祭法 | 祭祀 | 四代の祭祀について論じたもの。 |
| 24 | 祭義 | 祭祀 | 祭祀の意義について論じたもの。 |
| 25 | 祭統 | 祭祀 | 祭祀の根本について論じたもの。統は「本」の意味。 |
| 26 | 経解 | 通論 | 六芸（六経）の得失について論じたもの。 |
| 27 | 哀公問 | 通論 | 哀公と孔子との問答。礼についての論説。 |
| 28 | 仲尼燕居 | 通論 | 孔子と弟子との問答。礼についての論説。 |
| 29 | 孔子間居 | 通論 | 孔子と子夏との問答。君主の徳について論じたもの。 |
| 30 | 坊記 | 通論 | 人が不義に陥ることを防ぐためのものとして、礼を論じたもの。 |
| 31 | 中庸 | 通論 | 中庸の徳について論じたもの。 |
| 32 | 表記 | 通論 | 君子の徳が人々の規範となって現われることについて論じたもの。 |
| 33 | 緇衣 | 通論 | 政治的教訓（賢者を好むことなど）について論じたもの。 |
| 34 | 奔喪 | 喪服 | 他国にいて喪を知り帰国するときの礼について論じたもの。 |
| 35 | 問喪 | 喪服 | 喪中の礼について論じたもの。 |
| 36 | 服問 | 喪服 | 喪服の変化と喪礼についての論じたもの。 |
| 37 | 間伝 | 喪服 | 喪服の軽重、喪礼についての諸規則を論じたもの。 |
| 38 | 三年問 | 喪服 | 喪服の年月（3年）について論じたもの。 |
| 39 | 深衣 | 制度 | 深衣（普段着）について論じたもの。 |
| 40 | 投壺 | 吉礼 | 投壺の礼について論じたもの。 |
| 41 | 儒行 | 通論 | 哀公と孔子の問答。儒者のあるべき言動について論じたもの。 |
| 42 | 大学 | 通論 | 学問と政治について論じたもの。 |
| 43 | 冠義 | 吉事 | 冠礼（成人式の礼）について論じたもの。 |
| 44 | 昏義 | 吉事 | 婚姻の礼について論じたもの。 |
| 45 | 郷飲酒義 | 吉事 | 郷での飲酒（親睦会）の礼について論じたもの。 |
| 46 | 射義 | 吉事 | 燕射・大射の礼の意義について論じたもの。 |
| 47 | 燕義 | 吉事 | 君臣燕飲（宴会）の礼について論じたもの。 |
| 48 | 聘義 | 吉事 | 諸侯間の聘問（訪問・見舞い）の礼について論じたもの。 |
| 49 | 喪服四制 | 喪服 | 喪服の制を仁義礼智の四者に配当して論じたもの。 |
『礼記』の内容 > 各篇の作者

全49篇各篇の作者が誰であるかは、古来問題とされてきた。いずれも推測であるが、著明なものを挙げると以下のようになる。
王制篇‐『史記』封禅書を根拠として、前漢の文帝の時に博士に編纂させたもの。比較的有力な学説とされている。
月令篇‐秦の呂不韋が編纂させた『呂氏春秋』十二紀とほぼ同内容。『呂氏春秋』を引き写したものとされている。比較的有力な学説とされている。
楽記篇‐一説に前漢の武帝のときに河間献王が編纂させたといわれている。その他、公孫尼子、荀子などの説もある。
中庸篇‐『史記』孔子世家を根拠として、子思の作であるとされている。批判もあるが、定説とされている。
坊記篇‐子思の作とみなす学者もいる。
表記篇‐子思の作とみなす学者もいる。
緇衣篇‐公孫尼子の作ともいわれ、また子思の作ともいわれている。
三年問篇‐『荀子』礼論に重複部分がある。
大学篇‐朱熹は孔子（経）と曾子（伝十章）の作とする。長く定説とされてきたが、根拠はなく、現在では否定されている。
『礼記』の内容 > 各篇の単行

『礼記』は礼に関する諸文献を集めたものであるため、書物として厳密な体系を備えているわけではない。そのため「喪服」篇や「中庸」篇などは、『礼記』本体とは別に、独立して読まれるようになった。『礼記』の各篇が単行書として取られたものには以下の礼がある。
王制篇‐宋代に独立した注釈が作られた
月令篇‐後漢時代から独立して扱われていた。最も有名なのは唐の玄宗が作らせた『刊定礼記月令』である。
中庸篇‐『漢書』芸文志に『中庸説』が存在し、もともと独立的な性格を持っていた。宋（南朝）のときにも単行書として注釈され、以後も独立して扱われることが多かった。宋代にも多くの注釈が作られたが、特に朱熹が作った章句は四書の一つとして尊崇を集めた。以後、おびただしい注釈書が作られた。
大学篇‐程顥・程頤兄弟が単行書として扱い、朱熹が章句を作って四書の一つになった。以後、おびただしい注釈書が作られた。
深衣篇‐宋代以後、多くの研究が生れた。
注釈書

『礼記』に関する注釈書は、おびただしい分量に達する。『礼記』全篇にわたる注釈で、且つ著明なもののみを挙げると以下のものがある。
『礼記正義』‐ 後漢の鄭玄の注、孔穎達などの疏。現存する『礼記』の注の中では、最も古いものである。『礼記』注釈の最高権威。『五経正義』『十三経注疏』の一つ。
『礼記集説』‐ 南宋の衛湜（えいしょく）の撰。鄭玄以後、南宋末に至るまでの『礼記』の注釈を網羅的に集めたもの。現在失われた注釈書を多く含んでいる。後、清の杭世駿が『続礼記集説』を作り、衛湜の著書に続けた。
『礼記纂言』‐ 元の呉澄の著。独自の視点から『礼記』の配列を改変し、注釈を施したもの。
『礼記集説』‐ 元の陳澔の著。衛湜のものと同名であるため、『陳氏礼記集説』などと呼ばれる。衛湜の『礼記集説』の中から重要なものを選び、まま自説を付したもの。また朱熹の章句が存在する「大学」と「中庸」の2篇は省略されている。納蘭性徳に『礼記集説補正』がある。
『礼記大全』‐ 明朝初期に『五経大全』の一つとして選定された。陳澔の『礼記集説』を種本として作られた。科挙のテキストであったために著明であるが、清代以後、顧みるものは誰もいない。
『礼記集解』‐ 清の孫希旦の撰。簡略で要を得た注釈であるとされている。「清人十三経注疏」の一つに数えられる場合もある。
その他清代には、朱彬『礼記訓纂』などもあるが『礼記』全篇にわたる注釈は多くない。考証学による『礼記』注解の研究成果の多くは、阮元『皇清経解』、王先謙『皇清経解続編』に収められた。
日本語訳

『礼記』は大部であり、全訳書は少ない。各々の訳書には解説が附されている。以下は書き下しまたは現代語による全訳書一覧を挙げた、抄訳版でも解説が充実している版は挙げている。
『礼記』（『漢文大系』、冨山房、1913年、増訂版1984年）
桂湖村 『礼記』上下（『漢籍国字解全書』、早稲田大学出版部、1914年）
安井小太郎 『礼記』（『国訳漢文大成』、国民文庫刊行会、1921年）
下見隆雄 『礼記』（＜中国古典新書＞明徳出版社、1973年）
竹内照夫 『礼記』上中下 （＜新釈漢文大系＞明治書院、1971‐1979年）
市原亨吉・今井清・鈴木隆一 『礼記』上中下 （＜全釈漢文大系＞集英社、1976‐1979年）
冨山房の『漢文大系』は訓点付の原文のみである。鄭玄の注釈を採用し、『三礼図』から関係図説を取り入れている。桂湖村『礼記』は全篇の現代語訳とともに、詳細な語釈が加えられている。安井小太郎『礼記』は全篇の書き下しと若干の注釈のみである。下見隆雄『礼記』は抄訳であるが、冒頭に概説が記されている。市原亨吉他と竹内照夫の訳注は完訳本で、竹内版は今日の研究を反映した簡潔な訳注で、市原版は鄭玄の注釈が書き下して附されている。
ピーター・キムリン

ピーター・キムリン（Peter Kimlin、1985年7月11日 - ）は、オーストラリア出身のラグビー選手。
プロフィール

ポジションはロック(LO)。
身長 198cm、体重 110kg
ニックネームはキモ。
オーストラリア代表に選ばれたことがある。
来歴

キャンベラグラマー高校、スウィンバーニー大学、ブランビーズ、エクセター・チーフス、グルノーブルを経て、2017年、豊田自動織機シャトルズに加入。同年8月27日に行われたジャパンラグビートップリーグ第6節の東芝ブレイブルーパス戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。
2019年、豊田自動織機シャトルズを退団した。
酸湯魚

酸湯魚（中国語: 酸汤鱼、スアンタンユイ、スワンタンユゥ、Suantangyu）は貴州料理の代表的な1つ。
貴州省の東南部で発祥した料理であり、ミャオ族の伝統料理と言われる。結婚式や新生児の生後1ヶ月の祝い、集落の会食など重要な場で出されるご馳走として食されている。
「酸湯」はトマトを発酵させた酸味のあるスープで、料理の赤い色はこれに由来する。貴州料理は四川料理に大分類され見た目の色が赤いことから辛そうなイメージがあるが、辛さは控えめで酸味が特徴となっている。魚はソウギョ、ライギョといった淡水魚が用いられる。旬の野菜やトウガラシ、ショウガといった味付けで、日本人にも親しみやすい味であり、日本人への人気も高い。
貴州地方は地形が険しいことと、多雨による高湿度のため、昔から塩の不足に悩まされていた。清朝時代の『続黔書』に依れば、当時の貴州地方では塩1斤（約500グラム）と米1斗（約6.25キログラム）とが交換対象であった。こういった塩不足から貴州地方在住であるミャオ族では「塩の代わりに酸を使う」という料理が発達した。
近藤太郎

近藤 太郎（こんどう たろう、1994年9月8日 - ）は、北海道北見市出身のスピードスケート選手。ANAエアポートサービス所属。専修大学在学中に2014年ソチオリンピックに出場。
略歴

駒澤大学附属苫小牧高等学校時代に全国高等学校スケート選手権大会スピード競技1000M・1500Mで優勝。高校卒業後は専修大学経営学部へ進学し、スピードスケート部に所属。
在学中に2014年ソチオリンピックに出場したが、1000Mは35位・1500Mでは31位に終わった。
大学卒業後は、ANAエアポートサービスに入社し競技を続ける。
主な戦歴

2010年10月- 全日本スピードスケート距離別選手権大会 3000M 優勝
2012年10月- 全日本スピードスケート距離別選手権大会 1500M 優勝
2014年 2月- オリンピック冬季競技大会（ソチ）出場
2015年 3月- ジュニアワールドカップファイナル 1500M 優勝
2015年12月- 日本スプリントスピードスケート選手権大会 1000M 優勝
2017年10月- 全日本スピードスケート距離別選手権大会 1500M 準優勝
2017年10月- 全日本スピードスケート距離別選手権大会 1000M 3位
2019年12月- 全日本スピードスケート選手権大会① シニア男子：1位(1000M) シニア男子:３位（1500M）
2019年12月- 全日本スピードスケート選手権大会② シニア男子：1位(1000M)
2019年    - ワールドカップスピードスケート（第5戦）Div.B：1位(1000m)
友田 (北九州市)

| 友田 |
| --- | --- |
 町
 友田
 北緯33度52分13.84秒 東経130度43分25.75秒﻿ / ﻿北緯33.8705111度 東経130.7238194度﻿ / 33.8705111; 130.7238194
国:   日本
都道府県:   福岡県
市町村:   北九州市
区:  八幡西区
町名制定:  1973年（昭和48年）6月1日
人口（2024年（令和6年）3月31日現在）
 • 合計:  2,581人
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  807-0828
市外局番:  093（北九州MA）
ナンバープレート:  北九州
友田（ともだ）は福岡県北九州市八幡西区の地名。友田一丁目から三丁目の町がある。住居表示実施済み。郵便番号は807-0828。
地理

八幡西区の北部西側に位置し、北に千代ケ崎，力丸町、東に貴船台，星和町，本城東、南に中須、西に光明，楠木と接する。
地理 > 河川

一級河川 新々堀川
地域の特徴

町域の南縁に沿って新々堀川が東流し、少し離れて国道199号(旧道)が並行する。北縁の外側にはJR九州筑豊本線が走る。南北に長い町域で町域の中心から南北に向かって下る地形となっている。県営・市営の住宅団地の棟が立ち並ぶ住宅地。二丁目に県営住宅折尾東団地，市営住宅折尾東市場団地、三丁目に市営住宅折尾東団地，折尾東年長者いこいの家，ゆめマート 東折尾がある。
歴史

昭和48年に建築された県住宅公社折尾東団地・市営折尾東団地を中心に成立した町であり、それ以前は林であった。
歴史 > 地名の由来

大字本城の字、友田より。
歴史 > 沿革

1973年（昭和48年）6月1日 - 友田一丁目 - 三丁目新設。
1974年（昭和49年）4月1日 - 八幡区が八幡西区と八幡東区に分かれ、八幡区友田一丁目 - 三丁目は八幡西区友田一丁目 - 三丁目となる。
歴史 > 町名の変遷

| 実施内容 | 実施年月日 | 実施後 | 実施前 |
| --- | --- | --- | --- |
| 町名新設 住居表示 | 1973年（昭和48年）6月1日 | 友田一丁目 | 大字折尾，大字本城の各一部 |
| 町名新設 住居表示 | 1973年（昭和48年）6月1日 | 友田二丁目 | 大字折尾，大字本城の各一部 |
| 町名新設 住居表示 | 1973年（昭和48年）6月1日 | 友田三丁目 | 大字折尾の一部 |
世帯数と人口

2024年（令和6年）3月31日現在（北九州市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 友田一丁目 | 405世帯 | 830人 |
| 友田二丁目 | 428世帯 | 658人 |
| 友田三丁目 | 704世帯 | 1,093人 |
| 計 | 1,537世帯 | 2,581人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 4,550人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 4,426人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 4,181人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 3,704人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 3,298人 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 2,816人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 1,721世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 1,784世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 1,778世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 1,697世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 1,628世帯 |  |  |
| 2020年（令和2年） | 1,463世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 丁目 | 街区 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 友田一丁目 | 全域 | 北九州市立折尾東小学校 | 北九州市立折尾中学校 |
| 友田二丁目 | 全域 | 北九州市立折尾東小学校 | 北九州市立折尾中学校 |
| 友田三丁目 | 5 - 9番 | 北九州市立折尾東小学校 | 北九州市立折尾中学校 |
| 友田三丁目 | 1 - 4番 | 北九州市立赤坂小学校 | 北九州市立折尾中学校 |
交通 > バス

域内のバス停と系統は以下のとおりである。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 運行事業者 | 運行事業者 | 西鉄バス北九州 | 西鉄バス北九州 | 西鉄バス北九州 | 北九州市交通局 |
| 系統 | 系統 | 1 | 80 | 82 | 55 |
| 停留所 | 折尾中学校前 | ○ | ○ |  | ○ |
| 停留所 | 折尾東団地 |  | ○ |  | ○ |
| 停留所 | 友田二丁目 |  | ○ | ○ | ○ |
交通 > 道路

国道199号(旧道)
施設 > 商業施設

ゆめマート 東折尾
施設 > 社会福祉施設

折尾東年長者いこいの家
施設 > 公営住宅

県営住宅折尾東団地
市営住宅折尾東団地
市営住宅折尾東市場団地
施設 > 公園

友田公園
友田北公園
邱実

邱 実(きゅうじつ、1989年1月生まれ　）は、中国の実業家。世界吉商連合会海外事務局長、日本世界吉商連合会执行主席、吉林省華僑連合会青年委員会常務委員、在日吉林総商会理事、長春市商務局経済顧問、長春市朝阳区欧米同窓会会長。
人物概要

家庭環境の影響から早くして投資や経済活動に触れ16歳で起業、中日結婚紹介所を経営。17歳から建築デベロッパーの仕事を手掛け、そして18歳の時に日本へ留学。中央学院大学　商学学士及び修士学位を取得。
QEグループ主席、日本QEエネルギー株式会社 会長、深圳尋恒能源科術有限会社  会長、株式会社Value Medicon  中国支社CEO、融世恒泰不動産開発会長、吉林省恒钛通商贸易有限公司会長、深圳市同协物流有限公司会長、吉林省威克瑞电子科技有限公司総裁、扶余市博一电子科技有限公司総裁、日本HYエネルギー株式会社理事、日本エネルギー株式会社理事
前日本環境大臣原田義昭事務局顧問、亚细亚经济文化振兴机构 執行理事、世界吉商連合会 海外秘書長、イギリス華文教育基金会 副会長、日本吉林総商会  理事、中国中小商業企業協会 副会長、吉林省橋連青委会  常務委員、吉林省吉商商会 常務理事、长春商務局 中日経貿合作发展顧問、长春市朝陽区 欧美同窓会会長
kkkkk
2014年養父とビクトリー電子科技有限会社を設立、約7千万元を投資
2015年QEグループを設立
2015年友人(崔岳麒氏)と一緒に盛世麒麟影视传媒有限公司設立
2015年10月健康タウンを作るのため国際イベントを開催。日本の経営者130人とアメリカ、タイ、ロシアなどから70人の経営者が来場
2016年吉林省大正国旅有限公司経営チームへ日本側責任者として参画
2016年全球吉商大会理事会参画
2017年1月長春市朝陽区帰国留学人员連合会会長就任
2017年北京大正价值医疗咨询有限公司設立
2018年6月吉林省長光衛星のブロックチェーン事業責任者に就任
2018年9月、日中友好関係促進のために、健康産業を通して中国人として初めて、日本の国会議員会館で単独スピーチを行った。
日中の健康産業の共同的な発展を図るため長春市に日本の技術及び管理モデルの導入を試みる
2018年12月最大級中国市政府の経済交流会を開催
15社の株主及び主要の経営者として、今後医療ツーリズムなど行政とビジネスマッチングのきっかけとなる、健康産業に関するインキュベーションセンターを設立
様々な人々が心身共に健康になれるようブロックチェーン技術の導入など特色のある医療タウンの設置を目指している
ヒメウズラシギ

ヒメウズラシギ（姫鶉鷸、学名：Calidris bairdii）は、チドリ目シギ科に分類される鳥類の一種である。
分布

主に北アメリカ大陸北部で繁殖する他、グリーンランド北西部、シベリア東部にも繁殖地がある。冬季は、南アメリカ大陸南部に渡り越冬する。
日本では、まれな旅鳥として本州や石垣島で記録がある。早秋に1～2羽が観察されることが多く、そのほとんどが幼鳥である。
形態

全長約15cm。雌雄同色である。夏羽は頭頂から背にかけてが黄褐色で、背からの上面はやや黒味を帯びてみえる。顔と胸は黄褐色で黒く細かい縦斑がある。顔の眉斑は白色。体の下面は白色である。冬羽は上面が灰褐色になる。翼が長く、たたんだ時は翼の先が尾よりも著しく突出している。幼鳥は、体の上面がバフ色で、翼は黒い軸斑とバフ色の羽縁によって鱗状に見える。
生態

水田や湿地、河口、干潟などに渡来する。越冬地では群れで生活するが、日本では、1-2羽が他のシギ類と一緒に行動していることが多い。繁殖期は、海岸近くや内陸山地の乾燥したツンドラに生息する。
食性は動物食で、甲殻類や貝類を採食する。
繁殖形態は卵生。多少植物の生えた地上に営巣する。
「クリィーッ」、「プリーッ」などと鳴く。
都城自動車学校

株式会社都城自動車学校（みやこのじょうじどうしゃがっこう）は宮崎県都城市高城町桜木にある宮崎県公安委員会指定自動車教習所である都城ドライビングスクールを運営する企業。
取得出来る免許
普通自動車
中型自動車
大型特殊自動車
けん引
小型自動二輪
中型自動二輪
大型自動二輪
アクセス

都城インターチェンジより5分
道中諸法度

道中諸法度（どうちゅうしょはっと）は、道中条目（どうちゅうじょうもく）とも呼ばれ、江戸幕府が大名・公家や幕府役人などの特定身分の者に対して出した交通法規。また、広義においては江戸幕府及び諸藩が一般民衆をも含めて対象とした各種の交通法規を総称したものを指す。
寛永3年（1626年）及び同11年（1634年）に行われた将軍上洛の際に供奉者の道中作法を定め、違反者には死罪を含めた厳しい処罰を課すこととした。同12年（1635年）の武家諸法度で参勤交代が法制化された際にはあわせて大名行列の従者制限が定められた。同19年（1642年）に将軍の日光社参が行われると、上洛の例にあわせた供奉規定が設けられ、供奉規定制定が以後日光社参時の恒例とされた。
その後、明暦2年（1656年）には二条番衆に対する道中作法定書が出され、翌年には大坂番衆を含める形で改正された。更に宝永元年（1704年）には参勤交代における供奉者・人馬利用・宿泊に関する道中規制が出された。
これらの法制の集大成が正徳2年（1712年）に出された道中筋条目である。これらは大名・旗本・在番衆・町奉行・遠国奉行などを対象とし、添人馬利用・賃金不払・通日雇人足の非分・三度飛脚や町人請負荷物の過貫目をはじめとして各種不法行為を取締るものであった。ほぼ同時に五街道など主要道の宿駅・助郷の村々にも添条目を付けて通知された。道中筋条目はその後、延享4年（1747年）、宝暦8年（1758年）、寛政元年（1789年）と改正され、文政4年（1821年）10月には道中制法・道中取締触書と3点セットにして公布された（ただし、道中取締触書の実際の公布は11月）。その他にも享保6年（1721年）には参勤交代の供奉者を禄高別に規制した他、天保7年（1836年）には前述の道中取締触書の改正を行った。
また、こうした幕府の動きに合わせて諸藩でも自主的に道中の行動を規制する規則（名称は藩によって異なる）を定めた。