stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
エルフ

| --- | --- |
: この項目では、伝説上の種族について説明しています。その他の用法については「エルフ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
エルフ（英: elf、複数形: elfs、elves）は、ゲルマン神話に起源を持つ、北ヨーロッパの民間伝承に登場する種族である。日本語では妖精あるいは小妖精と訳されることも多い。北欧神話における彼らは本来、自然と豊かさを司る小神族であった。エルフはしばしば、とても美しく若々しい外見を持ち、森や泉、井戸や地下などに住むとされる。また彼らは不死あるいは長命であり、魔法の力を持っている。
J・R・R・トールキンの『指輪物語』では、賢明で半神的な種族である「エルフ」が活躍した。この作品が成功して以降、トールキン風のエルフは現代のファンタジー作品における定番となった。近年での日本のファンタジー作品では、「森の中で暮らす種族」としてのイメージが強い事から、漢字表記で「森人」という言語で呼ばれる事も多い。
名称

英語では、エルフ（elf）の複数形は、elfsあるいはelvesである。エルフとの関係やエルフの性質をあらわす形容詞に、elven、elvish、elfin、elfishがある。現代ファンタジーにおける慣例では、綴りに「v」を含む形容詞のelvenとelvishは、人間型のエルフに使われる。これはヴァイキング時代の北欧神話のエルフ像と一致する。綴りに「f」を含む形容詞elfin、 elfishは、小柄なエルフに使われる。これは伝承上のエルフや、ルネサンス期、ロマン主義期のエルフ像と一致する。
欧州各国では以下のように呼ばれる、
ドイツ： Elfen, Elben
イギリス： addler（ただし廃語）
オランダ： Elfen, Alfen, Elven
デンマーク： alfer, elvere, elverfolk、ellefolk、huldrer
アイスランド： álfar, álfafólk, huldufólk（Huldufólkは英語のhidden peopleの意）
ノルウェー： alver, alfer, elvefolk
スウェーデン： alfer, alver, älvor（Älvorは英語でfairyと訳される）
elf, álfとそれに関係する単語は、印欧祖語で「白い」を意味する、albhに由来する。
伝統的なエルフの特徴 > 北欧神話におけるエルフ

エルフに関する最も古い記述は北欧神話にある。最初期のエルフは、古ノルド語でアールヴ（álfr、複álfar）と呼ばれた。同時期の記述は存在しないが、後の民間伝承に登場するアールヴと語源的に結びついた多くの単語の存在は、エルフへの信仰が古代スカンディナヴィア人だけのものではなく、ゲルマン民族全体で一般的であったことを強く示唆している。
エルフは北欧神話に様々な形で登場する。現代の私たちが当時のエルフの概念を明確に定義づけることはできないが、当時の人々はエルフを強力で美しい、人間ほどの大きさの存在として理解していたように思われる。彼らは一般的に先祖崇拝と同様に、豊かさと結びついた半ば神聖な集団として言及される。エルフの存在は自然の精霊や死者の魂に対するアニミズム的な信仰と類似していて、ほとんど全て人間の信仰と通じるものがある。ほぼ間違いなく、ゲルマン民族にとってのエルフとは、ギリシャ・ローマ神話におけるニンフや、スラヴ神話におけるヴィーラやルサールカのような存在であったと思われる。
スノッリ・ストゥルルソンは、ドヴェルグ（ドワーフ、単 dvergr, 複 dvergar）について、「デックアールヴ（闇のエルフ、単dökkálfr, 複dökkálfar）」または「スヴァルトアールヴ（黒いエルフ、単 svartálfr, 複 svartálfar）」として言及しているが、このような使用法が中世のスカンジナビアにおいて一般的であったかは分からない。スノッリはダークエルフではないエルフを、「リョースアールヴ（光のエルフ、単 Ljósálfr, 複 ljósálfar）」と言及しているが、この使用法は「エルフ」とalbhの語源的な関係と関連している。スノッリは『スノッリのエッダ』において、彼らの違いについて説明している。
スノッリの作品の外に北欧神話のエルフの姿を求めるならば、スノッリの作品以前のエルフの存在を証明する証拠は、スカルド詩（吟唱詩）、エッダ詩（古エッダ）、サガなどに見つけられる。エルフはここで、おそらく「全ての神々」を意味する、「アース神族とエルフ」という慣用句によって、アース神族と結び付けられる。
一部の学者は、エルフをヴァン神族と比較したり、あるいはヴァン神族であるとしてきた。
しかし古エッダの『アルヴィースの歌』では、各種族がさまざまな物に付けた名前が紹介されるが、エルフはアース神族ともヴァン神族とも異なる風習を持つ種族として描かれている。しかし、これは高位の豊穣神であるヴァン神族と、低位の豊穣神であるエルフとの違いを表したものかもしれない。また古エッダの『グリームニルの言葉』では、ヴァン神族のフレイは光のエルフの故郷である「アルフヘイム」の王であるとされている。同じく古エッダの『ロキの口論』では、エーギルの館で宴会を開かれ、アース神族とエルフの大集団が宴に招ばれている。ここでフレイの従者ビュグヴィルとその妻ベイラが登場するが、二人が神々の列に加えられていないことと、フレイがアルフヘイムの支配者であることからこの二人がエルフであることが分かる。
一部の研究者はヴァン神族とエルフはスカンジナビアの青銅器時代の宗教の神であったが、後に主神の座をアース神族に取って代わられたと推測している。ジョルジュ・デュメジルをはじめ、そのほかの研究者は、ヴァン神族とエルフは一般人のもので、アース神族は僧侶や戦士階級の神であったと主張している。（ネルトゥスも参照）
スカルドのシグヴァト・ソルザルソンは、1020年ごろの『東行詩』(Austrfararvísur)の中で、彼がキリスト教徒であったため、スウェーデンの異教徒の家で「エルフの供儀」(álfablót)の間の賄いを拒否されたことについて触れている。しかし、「エルフの供儀」について信頼できるさらなる情報はない。しかし他の供儀（blót）と同様に、「エルフの供儀」にも食料の提供があっただろう。そして後のスカンジナビアの民間伝承も、エルフにもてなしを捧げる伝統を保っている。
これに加えて、『コルマクのサガ』では、エルフへの捧げものがひどい戦傷を癒すことができると信じられていた様子が描かれている。
スカンジナビアのエルフは、人間ほどの大きさであった。『ゲイルスタッド・エルフのオラーフ王』や、『ヴェルンドの歌』で、「妖精の王」と呼ばれている鍛冶師ヴェルンドなど、名声ある男性は死後エルフの列に加えられることがあった。古代の北欧の人々は、エルフと人間との混血も可能だと信じていた。『フロルフ・クラキのサガ』では、デンマーク王ヘルギは彼が出会った中で最も美しい女性であるシルクをまとったエルフと出会う。彼は彼女を強姦し、娘のスクルドが生まれた。スクルドはフロルフ・クラキの殺害者ヒョルバルズルと結婚する。エルフとの混血であったスクルドは魔術に通じており、そのため戦場では無敵であった。かの女の兵士が倒れても、かの女はかれらを立ち上がらせ、戦い続けさせることができた。かの女に勝つには、かの女がエルフなどの兵士を呼び出す前に、かの女を捕らえるしかなかった。もう一つの例には、母親が人間の女王であったホグニがある。『シドレクス・サガ』によると、ホグニの父は、エルフのアドリアン王であった。（ただし、『シドレクス・サガ』の原点のほとんどはドイツ語資料である。）
『ヘイムスクリングラ』と『ソースタイン・サガ』では、現在のブーヒュースレーン地方と一致するアルフヘイムを支配した王統について説明している。彼らにはエルフの血が混ざっていたため、他の男たちよりも美しいといわれていた。
彼らの最後の王の名は、ガンドアールヴといった。
伝統的なエルフの特徴 > スカンジナビアの民間伝承のエルフ

北欧神話とキリスト教神話が混合した、スカンジナビアの民間伝承のエルフは、デンマークではelver、ノルウェーではalv、スウェーデンでは男性がalv、女性がälvaと呼ばれている。ノルウェーでの呼び名alvは、本当の民間伝承ではあまり使われず、使われるときはフルドフォルク(huldrefolk)やヴェッテル(vetter)の同義語として使われる。フルドフォルクとヴェッテルは大地に住む、エルフというよりはドワーフに近い存在であり、アイスランドのhuldufólkに相当する。
デンマークとスウェーデンでは、エルフとヴェッテルとは別の存在として登場する。イギリスの民間伝承に登場する昆虫翼を持つ妖精フェアリー（fairy）は、デンマークではalfer, スウェーデンではälvorと呼ばれているが、正しい訳語はfeerである。デンマークの童話作家アンデルセンの、『バラの花の精』(The Elf of the Rose)に登場するalfは花の中に住めるほど小さく、“肩から足に届くほどの翼”を持っている。アンデルセンはまた、『妖精の丘』(The Elfin Hill)でelvereについて書いている。この物語のエルフは、デンマークの伝統的な民間伝承に似て、丘や岩場に住む美しい女性であり、男たちを死ぬまで躍らせることができる。かの女たちはノルウェーとスウェーデンのフルドラ(huldra)のように、前から見ると美しいが、背中から見ると木の洞のような姿をしている。英国の民間伝承には小さく翼のないエルフも登場する。サンタクロースと同一視されているエルフを、ノルウェーではニッセ(nisse)、スウェーデンではトムテ(tomte)と呼んでいる。
北欧神話型のエルフは主に女性として、丘や石の塚に住むものとして、民間伝承にその姿を残している。スウェーデンのälvor（単、älva）は森の中にエルフ王と住む、驚くほど美しい少女であった。彼らは長命で、この上なく気楽に暮らしていた。このエルフは例によって金髪で白い装いをしているが、スカンジナビアの民間伝承に登場する存在のほとんどがそうであるように、気分を損ねると手に負えなくなる。物語において、彼らはしばしば病気の精霊の役割を演じる。最も一般的でほとんど無害な例では、älvablåst（エルフのひと吹き）と呼ばれるひりひりする吹き出物がある。これはふいごを使った強力なお返しのひと吹きで治すことができる。スカンジナビアに特有の岩石線画であるSkålgroparは、そう信じられていた用途から、älvkvarnar（エルフの粉引き場）として知られていた。誰であれエルフの粉引き場に供物（できればバター）を捧げれば、エルフをなだめることができた。これはおそらく古代スカンジナビアの「エルフの供儀」(álfablót)に起源を持つ習慣だろう。
霧深い朝か夜の草原では、エルフたちが踊るのを見ることができた。彼らが踊ったあとには円状の何かができた。これはälvdanser（エルフの踊り）またはälvringar（エルフの輪）と呼ばれ、この輪の中で小便をすると、性病にかかると信じられていた。エルフの輪（フェアリーリング）は一般的に小さいキノコの輪（菌輪）でできていたが、別種のものもあった（地衣類や他の植物や、そのように見えて広がった鉱床など。また、森に自生するキノコは当時のスカンジナビア半島やロシアなど北方の貧しい農民にとっては、食肉に代わる食感とアミノ酸源である旨味を持った貴重な食材であった）。
エルフの舞を見た人間は、ほんの数時間そうしていたつもりが、実際には多くの歳月が過ぎていることに気付く。中世後期のオーラフ・リッレクランスについての歌では、エルフの女王が彼を踊りに誘うが、彼はこれを断る。オーラフはエルフの女王と踊ったら何が起こるか知っており、また彼は自分の結婚式のために家路に就いていたからである。女王は贈り物を申し出るが、オーラフはこれも辞退する。女王は踊らないのなら殺す、と彼を脅す。しかしオーラフは馬で駆け去り、女王の差し向けた病で死ぬ。彼の花嫁も絶望のため息絶える。
エルフは美しく若いとは限らない。スウェーデンの民話、『Little Rosa and Long Leda』では、エルフの女性(älvakvinna)が、王の牛が今後かの女の丘で草を食べないことを条件に、ヒロインのRosaを助ける。かの女は老女であるとされ、その外見から人々はかの女が地下の住民の一人だと見抜いた。
伝統的なエルフの特徴 > ドイツのエルフ

ドイツの民間伝承では、エルフは人々や家畜に病気を引き起こしたり、悪夢を見せたりする、ひと癖あるいたずら者だとされる。ドイツ語での「悪夢（Albtraum）」には、「エルフの夢」という意味がある。より古風な言い方、Albdruckには、「エルフの重圧」という意味がある。これは、エルフが夢を見ている人の頭の上に座ることが、悪夢の原因だと考えられていたためである。ドイツのエルフ信仰のこの面は、スカンジナビアのマーラに対する信仰に一致するものである。それはまたインキュビとサキュビに関する信仰とも似ている。
ドイツの叙事詩『ニーベルンゲンの歌』では、ドワーフのアルベリッヒ（Alberich）が重要な役割を演じる。アルベリッヒを字義通りに訳せば、「エルフ-王」となる。このようなエルフとドワーフの混同は、『新エッダ』ですでに見られる。アルベリッヒの名は、フランスの武勲詩に登場する妖精王Alberonを通じて、英語名オベロン (Oberon) となった。オベロンはシェイクスピアの『夏の夜の夢』に登場するエルフとフェアリーの王である。
ゲーテの詩で有名な、『魔王』 (Der Erlkönig = 「エルフ王」) の伝説は、比較的最近にデンマークで始まった。かれの詩は、ヨハン・ゴトフリート・ヘルダーが翻訳したデンマークの民間物語、『魔王の娘』をもとにしている。
ドイツとデンマークの民間伝承に登場する魔王は、アイルランド神話のバンシーのように死の前兆として現れるが、バンシーとは異なり、死にそうな人物の前にだけ現れる。魔王の姿と表情から、どのような死が訪れるのかが分かる。魔王が苦しげな表情をしていれば、それを見た人は苦痛に満ちた死を迎え、魔王が安らかな表情をしていれば、穏やかな死を迎える。
グリム兄弟の童話『こびとのくつや』には、靴屋の仕事を手伝う、身長1フィートほどで裸の、Heinzelmännchenと呼ばれる種族が登場する。かれらの仕事に小さな服で報いなければかれらは姿を消し、報いればとても喜ぶ。Heinzelmännchenはむしろコボルトやドワーフに近い存在なのだが、この作品は「靴屋とエルフ」(The Shoemaker & the Elves)と英訳された。
伝統的なエルフの特徴 > 英国のエルフ

エルフという単語は、古英語の単語ælf（複: ælfe, 地域や年代による変形として、ylfeやælfenがある）として英語に入り、アングロ・サクソン人とともに英国に上陸した。アングロ・サクソン人の学者は、ギリシア神話、ローマ神話に登場するニンフをælfやその変形の単語に翻訳した
初期の英語に関する証拠はわずかではあるが、アングロ・サクソン人のエルフ(ælf)が北欧神話の初期のエルフの同類であると考えられる理由がある。ælfは人間ほどの大きさであり、超自然的な力を持っていて、男性だけの種族というわけではなく、出会った人間を助けることも傷つけることもできた。特にエッダ詩におけるアース神族とエルフ(álfar)の組合せは、古英語の呪文『ウィズ・ファースティス』(Wið færstice)や、アングロサクソンの人名にあるosやælfのような同語族の言葉の特徴的な発生に反映している。（例えばオズワルド(Oswald)や、アルフリック(Ælfric)）
北欧神話のエルフの美しさに関するさらなる証拠は、ælfsciene（エルフの美）のような古英単語の中に見つけることができる。この語は、古英語詩の『ユディト記』と『創世記A』に登場する、魅力的で美しい女性に使われている。エルフは美しく潜在的に親切な存在であると、歴史を通して英語を話す社会のある階層には考えられてきたが、例えば『ベーオウルフ』の第112行にあるように、アングロサクソンの資料はエルフと悪霊の同盟についても証言している。一方では古英単語のælfの変形である、oafは、おそらく最初は「取替え子」またはエルフの魔法によって茫然としている人物について述べるのに使われていた。
「エルフの一撃（またはエルフの太矢、エルフの矢、エルフの矢傷）」 (elf-shot) という言葉は、スコットランドや北イングランドで見られる慣用句である。これは病気や傷害が妖精によって引き起こされるという信仰に由来する。16世紀の最後の四半世紀の頃の原稿に、「エルフが起こす激痛」という意味で初めてあらわれた。これは後の17世紀のスコットランドでは、新石器時代の燧石の矢じりを意味するものとされた。この矢じりは古代人が癒しの儀式の際に使ったものだが、17世紀の人々は、魔女やエルフが人や家畜を傷つけるために使ったと信じた。エルフの茶目っ気がもたらす髪のもつれは「エルフロック」(elflock)と呼ばれた。突然の麻痺は「エルフの一突き」(elf stroke)と呼ばれた。このような表現は、ウィリアム・コリンズ（英語版）が書いた1750年の頌歌にも現れる。
エルフはイングランドやスコットランド起源のバラッドに多く登場する。民話と同様に、その多くは「エルフェイム」(Elphame)や「エルフランド」(Elfland)（いずれも北欧神話でいうアルフヘイムのこと）への旅についての内容を含んでいる。エルフェイムやエルフランドは薄気味悪く不快な場所として描かれている。バラッド『詩人トマス』(Thomas the Rhymer)に登場する、エルフェイムの女王のように、エルフは時おり好ましい描かれる。しかし『チャイルド・ローランドの物語』(Tale of Childe Rowland)や、『イザベルと妖精の騎士』(Lady Isabel and the Elf-Knight)のエルフのように、エルフはしばしば強姦や殺人を好む腹黒い性格だとされる。『イザベルと妖精の騎士』のエルフは、イザベルを殺すためにさらう。ほとんどの場合バラッドに登場するエルフは男性である。一般的に知られているエルフの女性は、『詩人トマス』や『エルフランドの女王の乳母』(The Queen of Elfland's Nourice)に登場する、エルフランドの女王ただ一人である。『エルフランドの女王の乳母』では、女王の赤子に授乳させるために女性がさらわれるが、赤子が乳離れをすれば家に帰れるだろう、との約束を得る。どの事例においても英国のエルフはスプライトやピクシーのような特徴を持っていない。
近世のイングランドの民話では、エルフは小さく悪戯好きで、見つけにくい存在として描かれている。かれらは邪悪ではないが、人をいらだたせたり、邪魔したりする。透明であるとされることもある。このような伝承によって、エルフは事実上、イングランド先住民の神話に起源を持つ、フェアリーの同義語となった。
引き続き、「エルフ」の名は「フェアリー」と同様に、プーカやホブゴブリン、ロビン・グッドフェロウやスコットランドのブラウニーなどの、自然の精霊を表す総称になった。現在の一般的な民話では、これらの妖精やそのヨーロッパの親戚たちがはっきりと区別されることはない。
文学からの影響は、エルフの概念をその神話的起源から遠ざけるのに重要な役割を果たした。エリザベス朝の劇作家ウィリアム・シェイクスピアは、エルフを小柄であると想像した。かれは明らかにエルフとフェアリーを同族として考えていた。『ヘンリー四世』の第1部、第2幕、第4場で、老兵フォールスタッフはハル王子に、“痩せこけた、エルフのやから”、と呼びかけている。『夏の夜の夢』では、エルフたちは昆虫ほどの大きさとされている。一方エドマンド・スペンサーは『妖精の女王』 (The Faerie Queene) で、人間型のエルフを採用している。
シェイクスピアとマイケル・ドレイトンの影響は、とても小さな存在に対して、「エルフ」と「フェアリー」を使用するという基準を作った。ビクトリア朝期の文学では、エルフはとがった耳を持ち、ストッキングキャップをかぶった小さな男女として挿絵に描かれている。リチャード・ドイルが挿絵を描いた、1884年にアンドリュー・ラングが書いた妖精物語『いないいない王女』 (Princess Nobody) では、エルフが赤いストッキングキャップをかぶった小人である一方で、フェアリーは蝶の翅を持った小人として描かれている。ロード・ダンセイニの『エルフランドの王女』はこの時代の例外で、人間型のエルフが登場する。
「バックソーンの誓い」 (the Buckthorn vows) という伝説では、バックソーン（クロウメモドキ属の植物）を円形に撒いて、満月の夜に環の中で踊ると、エルフが現れるとされる。踊り手はエルフが逃げ出す前に挨拶して「とまれ、願いをかなえよ！」と言わなければならない。するとエルフが一つ望みをかなえてくれるという。
現代のエルフ > 現代ファンタジーのエルフ

J・R・R・トールキンの小説『指輪物語』は現代におけるエルフのイメージに影響を与えた。トールキンのファンタジー小説において、「エルフ」は妖精の総称ではなく、半神的な特徴を持つひとつの種族の名称である。『指輪物語』に登場するエルフは長上族と呼ばれ、身体能力が高く、知識に富み、魔法を使う。人間ほどの背丈をしている。
誤解として長く尖った耳をしているともされるがトールキンが「エルフの耳は尖っている」と説明したことは一度もない。トールキンが『ホビット』の主人公であるビルボの耳はエルフのように尖らせてほしいなどと手紙に書いたなどという話があるが、この”エルフのように”のエルフとは伝統的な妖精のエルフであってトールキンの作品以降に広まったトールキン的エルフとは別件である。（そもそもこの手紙は最初期の作品である『ホビット』の作品の編集中に”未読”のイラストレータに対して送った手紙。トールキン的エルフの概念自体まだ未誕生な時期にトールキン的エルフで書いてくれと言っても通じない）
エルフは一般に、不死もしくは非常に長い寿命を持ち、事故に遭ったり殺害されたりしない限り、数百年から数千年生きるとされている。ただし、徐々に活力がなくなるなど、「枯れていく定め」にあることは確かなようだ。
現代のエルフ > ハーフエルフ

エルフを扱ったファンタジー作品の中には、人間との混血であるハーフエルフが登場するものもある。多くの場合、ハーフエルフは人間とエルフ双方の特徴を受け継いでおり、人間とエルフの双方から差別的な扱いを受けることがしばしばある。エルフと人間との異類婚姻譚はいくつかの神話にも描かれるモチーフであるが、今日のハーフエルフの原型は『指輪物語』での設定に多くを負っている。同作の半エルフは種族として固定されたものではなく、彼らはエルフと人間のいずれの運命を選ぶかの選択を行い、エルフの運命を選んだものは不死性を得たという設定である。
現代のエルフ > 日本の創作物におけるエルフ

日本では、古より超常的存在の主役は妖怪や神であり、西洋的な妖精のイメージはなかなか定着しなかったものの、1978年のアニメ映画版『指輪物語』を機に日本でもファンタジーの要素が流行の兆しを見せ、「エルフ」や「オーク」といった言葉が徐々に認知されるようになっていった。その影響から、欧米の文学や民間伝承などに登場する妖精の総称としてのエルフ像よりも、むしろ同作で描かれるような固有の種族としてのイメージが日本におけるエルフのステレオタイプとなった。
さらに、悪魔のモチーフである尖った耳を持つ妖精の容姿が描かれた海外のゲームや、ペーパーバック小説のイラストを通じて「エルフの耳は長いもの」というイメージが日本人の間に定着し、日本製のゲームや小説などには耳の長いエルフの絵柄が頻繁に登場するようになった。
テレビゲームでは1987年9月に発売されたファミコン版『デジタル・デビル物語 女神転生』を皮切りに、『ドラゴンクエストシリーズ』などのファンタジーRPGなどでの登場が続き、特にそのイメージに強固な影響を与えた代表例として、1988年刊行の小説『ロードス島戦記』に登場する出渕裕によるディードリットのキャラクターデザインが挙げられる。『ロードス島戦記』の長い耳のエルフのモチーフは、1982年の映画『ダーククリスタル』だと語られている。いわゆるアンテナ型と言われるエルフ耳はディードリットからであり、それ以前では『スタートレック』のバルカン人のような、普通の耳の形で上部が尖っている、いわゆる悪魔耳のように描かれる方が一般的だった。
『ロードス島戦記』がもともと『D&D』の誌上リプレイ連載であった経緯から、『D&D』のエルフの設定（尖った耳、アーモンド形の目）がディードリットのデザインの基軸にあるが、「アーモンド形の目」という特性は廃れてしまっている（リプレイ連載時のディードリットはアーモンド形の目である）。人間よりも細身で華奢というのも、『D&D』による設定である（力が弱く魔力に富むというイメージは、『D&D』を踏襲した『ウィザードリィ』の影響もうかがえる）。
しかし、エルフのイメージは必ずしも耳が尖っていると決まっているわけではなく、本来的にはそのような認識は誤りである。
桐島カブキが『RPGマガジン』での連載中に執筆した「あなたにも出来るファンタジーRPG設定資料作成マニュアル」でのジョーク的記事では、「エルフは生物学的、社会学的、民俗学的に見てただの猿にすぎない」ということを4ページにわたって解説している。記事によると、エルフが人間から見て美しく見えるのは、単にチャーム（魅了）による擬態に過ぎないらしい。
なお、ライトノベルや漫画などでは、エルフのうち性的な魅力に溢れた者のことをエロフと称して茶化す例も散見される。
現代のエルフ > クリスマスのエルフ

→詳細は「クリスマスのエルフ」を参照
現代の米国、カナダ、英国における民間伝承では、サンタクロースの助手としてエルフが登場する。このエルフは緑色の服を着て、尖った耳と長い鼻を持つ。想像上の彼らはサンタクロースの工場でクリスマスのプレゼントになるおもちゃを作り、包装している。
現代のエルフ > アイスランドのエルフ

アイスランドでのエルフは、目撃したという人々によると、人間に似ているが、やや小型の外観で、素朴で普段は穏やかな生き物であるとされる。2012年には、妖精遺産保護法が成立しており、エルフに関係すると言われている岩などが保護指定されている。1971年には、エルフの家とされる巨大な岩を道路工事に伴って移動させたところ、多くの技術的困難に直面することになった。またレイキャビク近くの道路工事では、「エルフの岩」とされている岩石を誤って土壌に埋めてしまったところ、道路は冠水したり、負傷する人が出たり、周囲で重機の故障が相次いだ。そのためアイスランド道路管理局はこの岩の原状復帰を決め、掘り出し作業と洗浄作業が行われた。アイスランドでは、エルフたちは日々の生活の一部と考えられており、エルフに配慮するために工事が変更になったり、エルフによる警告を信じる漁師が出漁を見合わせるようなことがある。
エルフの登場するおとぎ話

Addlers & Menters
Ainsel & Puck
Childe Rowland (also here)
The Elf Maiden (also here)
Elfin Woman & Birth of Skuld
Elle-Maids
Elle-Maid near Ebeltoft
Hans Puntleder
Hedley Kow
Luck of Eden Hall
The Shoemaker & the Elves (also here)
Svend Faelling and the Elle-Maid
Wild Edric
The Wild-women
The Young Swain and the Elves
光のエルフの支配者、ヴァン神族のフレイ。
1850年のニルス・ブロメール作、『草原のエルフたち』(Ängsälvor)
リチャード・ドイルの、『からかわれる可哀そうな小鳥』(Poor little birdie teased)イギリス民間伝承後期の、森に住む小人としてのエルフ。
ハイファンタジーにおけるエルフの描写の一例
エルフ耳の一例
近江鉄道八日市線

八日市線（ようかいちせん）は、滋賀県東近江市の八日市駅から同県近江八幡市の近江八幡駅までを結ぶ近江鉄道の鉄道路線である。
近江盆地の2つの都市間を結ぶ近江鉄道の主力路線となっている。路線の愛称として万葉あかね線（まんようあかねせん、ラインカラー：      緑）が付けられている。
1930年から1948年（休止年）までは、新八日市から陸軍飛行場付近の御園駅までの路線がのびていた。同区間は、新八日市駅 - 八日市中野駅間で近江鉄道本線を築堤により越えていた。
路線データ

路線距離（営業キロ）：9.3km
軌間：1067mm
駅数：7駅（起終点駅含む）
複線区間：なし（全線単線）
電化区間：全線電化（直流1500V）
閉塞方式：自動閉塞式
最高速度：70km/h
運行形態

ワンマン運転を行っている。1987年のワンマン化で平田駅 - 近江八幡駅間の区間運転列車が廃止されて以来、途中駅での折り返し列車は設定されていない。八日市駅 - 近江八幡駅間折り返し運転のほか、本線の米原駅方面発着の列車、近江八幡駅発で貴生川駅方面へ直通する列車もある。
平日朝7時台の下り近江八幡方面は1時間あたり4本、その他の時間帯・方面は最大毎時3本の列車が運行されている。日中から終電までの時間帯は毎時2往復（約30分間隔）の運行となっている。一部の時間帯を除き、八日市駅で本線の双方向の列車、近江八幡駅で琵琶湖線の新快速と接続している。
これらの列車はほとんどが各駅停車であるが、平日朝に快速列車が上り八日市行きのみ設定されている（後節参照）。
運行形態 > 快速

1998年3月30日に八日市駅 - 近江八幡駅間ノンストップの快速が新設された。2013年3月16日のダイヤ改正で一旦廃止されたが、2016年3月26日改正で平日に上り（八日市行き）1本のみ復活した。2020年3月14日のダイヤ改正で武佐駅が停車駅に加わった。なお、2020年3月改正時点でのダイヤでは八日市駅での本線列車との接続は考慮されておらず、後続の普通列車を利用しても同じ列車に乗り換えることになる。
歴史

| --- | --- |
 
種類:  株式会社
本社所在地:   日本 滋賀県神崎郡八日市町大字小脇137
設立:  1929年（昭和4年）1月30日
業種:  鉄軌道業
事業内容:  旅客鉄道事業、不動産
代表者:  社長 藤井守一
資本金:  560,000円（払込額）
特記事項：上記データは1943年（昭和18年）4月1日現在。
テンプレートを表示
蒲生郡の主要都市である八幡町と神崎郡の八日市町を結ぶべく1911年（明治44年）5月に川端浅吉ほか7名により湖南鉄道が出願されたが、既に八日市に路線を開通させていた近江鉄道も対抗上湖南鉄道と同ルートの路線を出願してきた。鉄道院は近江鉄道の出願を却下して先願の湖南鉄道に対し免許状を下付した。免許を得た湖南鉄道は軌間762mmで路線を建設しようとしたが、国有鉄道や近江鉄道との連絡輸送の必要から軌間1067mmに変更したため、建設資金が当初よりも増大し資金不足に陥った。その後、地元五個荘出身の藤井善助を社長に迎え出資を受け、1913年になり新八幡駅（現在の近江八幡駅） - 八日市口駅（現在の新八日市駅）間を開業させることができた。
その後、滋賀に進出しつつあった京阪資本に対抗するため、1927年に大津電車軌道と太湖汽船が合併して発足した琵琶湖鉄道汽船に湖南鉄道も合併する。しかし、1929年に琵琶湖鉄道汽船が京阪電気鉄道に合併された際、京阪は離れ小島の旧・湖南鉄道には興味を示さなかった。こうして旧・湖南鉄道線は藤井の設立した八日市鉄道に譲渡され、やがて戦時企業統合政策により1944年に近江鉄道に合併された。
1911年（明治44年）9月30日 - 湖南鉄道に対し軽便鉄道免許状下付（鷹飼-八日市間 軌間2ft6）。
1912年（明治45年）4月18日 - 湖南鉄道が設立。
1913年（大正2年）12月29日 - 湖南鉄道の新八幡駅（現在の近江八幡駅） - 八日市口駅（現在の新八日市駅）間が開業。
1919年（大正8年）
3月11日 - 新八幡駅を近江八幡駅に改称。
7月1日 - 八日市口駅を新八日市駅に改称。
1924年（大正13年）7月25日 - 鉄道免許状下付（蒲生郡中野村 - 神崎郡山上村間）。
1927年（昭和2年）5月15日 - 琵琶湖鉄道汽船が湖南鉄道を合併。
1929年（昭和4年）4月1日 琵琶湖鉄道汽船が近江八幡駅 - 新八日市駅間を八日市鉄道に譲渡。
1930年（昭和5年）10月1日 - 八日市鉄道の新八日市駅 - 飛行場駅（のちの御園駅）間が開業。
1931年（昭和6年）9月1日 - 八日市中野駅 - 飛行場駅間に川合寺駅開業。
1935年（昭和10年）6月18日 - 神崎郡御園村沖野ヶ原 - 同郡山上村間免許失効。
1940年（昭和15年）11月1日 - 飛行場駅を御園駅に改称。
1943年（昭和18年）7月30日 - 近江鉄道社長堤康次郎と八日市鉄道社長藤井守一との間で合併契約書が締結される。
1944年（昭和19年）3月1日 - 近江鉄道が八日市鉄道を合併。路線名が八日市線となる。
1946年（昭和21年）
1月1日 - 新八日市駅 - 八日市駅間が開業。近江八幡駅 - 新八日市駅間が電化。
8月2日 - 新八日市駅 - 八日市駅間が電化。
1948年（昭和23年）8月1日 - 新八日市駅 - 御園駅間が休止。
1964年（昭和39年）9月25日 - 休止中の新八日市駅 - 御園駅間の廃止許可。同日廃止となる。
1986年（昭和61年）11月1日 - 近江八幡駅 - 新八日市駅間の貨物営業を廃止。
1998年（平成10年）
3月30日 - 近江八幡駅 - 八日市駅間ノンストップの快速列車の運行を開始。
4月1日 - 太郎坊駅を太郎坊宮前駅に改称。
2013年（平成25年）
3月16日 - 「万葉あかね線」の愛称が付く。
12月17日 - 近江八幡駅で開業100周年記念式辞、100形電車出発式開催。
駅一覧

全駅滋賀県に所在。
| 駅番号 | 駅名 | 駅間キロ | 営業キロ | 快速 | 接続路線 | 線路 | 所在地 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| OR15 | 八日市駅 | - | 0.0 | ● | 近江鉄道：本線（■湖東近江路線、■水口・蒲生野線） | ∨ | 東近江市 |
| OR16 | 新八日市駅 | 0.6 | 0.6 | ↑ |   | ◇ | 東近江市 |
| OR17 | 太郎坊宮前駅 | 0.7 | 1.3 | ↑ |   | ｜ | 東近江市 |
| OR18 | 市辺駅 | 1.7 | 3.0 | ↑ |   | ◇ | 東近江市 |
| OR19 | 平田駅 | 2.0 | 5.0 | ↑ |   | ◇ | 東近江市 |
| OR20 | 武佐駅 | 1.5 | 6.5 | ● |   | ◇ | 近江八幡市 |
| OR21 | 近江八幡駅 | 2.8 | 9.3 | ● | 西日本旅客鉄道： 東海道本線（琵琶湖線）(JR-A19) | ∧ | 近江八幡市 |
駅一覧 > 廃止区間

駅名は廃止時点のもの。
| 駅名 | よみ | 駅間キロ | 営業キロ |
| --- | --- | --- | --- |
| 新八日市駅 | しんようかいち | - | 0.0 |
| 八日市中野駅 | ようかいちなかの | 0.9 | 0.9 |
| 川合寺駅 | かわいでら | 0.7 | 1.6 |
| 御園駅 | みその | 1.2 | 2.8 |
川合寺駅 - 御園駅手前までの廃線跡は、歩行者・自転車専用道で、道沿いには近江鉄道八日市営業所（バス車庫）がある。
専門家による廃止区間のツアーが、東近江市観光協会主催で積極的に開催されてきた。
駅一覧 > 未成区間

飛行場駅（のちの御園駅） - 神崎郡山上村（のちの永源寺町山上）
輸送・収支実績

| 年度 | 輸送人員（人） | 貨物量（トン） | 営業収入（円） | 営業費（円） | 営業益金（円） | その他益金（円） | その他損金（円） | 支払利子（円） | 政府補助金（円） | 会社名 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1913 | 33,478 | 70 | 5,007 | 6,793 | ▲ 1,786 | 1,507 |  | 2,905 | 3,216 | 湖南鉄道 |
| 1914 | 126,703 | 323 | 18,201 | 16,219 | 1,982 |  | 679 | 13,135 | 11,343 | 湖南鉄道 |
| 1915 | 141,031 | 725 | 19,004 | 14,398 | 4,606 |  | 償却金3,813補助金減576 | 12,785 | 9,178 | 湖南鉄道 |
| 1916 | 146,560 | 340 | 18,399 | 14,451 | 3,948 |  | 社債較差金償却740 | 12,750 | 8,971 | 湖南鉄道 |
| 1917 | 178,041 | 795 | 21,678 | 18,637 | 3,041 |  | 自動車売却差損金及社債較差金償却6,869 | 12,749 | 9,466 | 湖南鉄道 |
| 1918 | 200,496 | 1,027 | 47,890 | 20,040 | 27,850 |  | 建設費償却金5,857側線設置差損金1,906 | 6,236 | 10,951 | 湖南鉄道 |
| 1919 | 246,918 | 1,677 | 35,835 | 35,029 | 806 |  |  | 3,394 | 10,849 | 湖南鉄道 |
| 1920 | 263,387 | 5,312 | 58,121 | 40,286 | 17,835 |  |  | 3,926 | 831 | 湖南鉄道 |
| 1921 | 277,337 | 13,459 | 76,539 | 49,569 | 26,970 |  |  |  |  | 湖南鉄道 |
| 1922 | 291,565 | 10,221 | 77,121 | 42,520 | 34,601 |  |  |  |  | 湖南鉄道 |
| 1923 | 312,859 | 10,038 | 80,266 | 58,624 | 21,642 | 償却金繰入3,500 |  | 5,770 | 1,529 | 湖南鉄道 |
| 1924 | 316,708 | 9,880 | 78,151 | 45,042 | 33,109 |  | 償却金852 | 6,374 |  | 湖南鉄道 |
| 1925 | 324,230 | 10,651 | 93,330 | 46,842 | 46,488 |  |  | 8,563 |  | 湖南鉄道 |
| 1926 | 342,437 | 11,932 | 86,428 | 46,857 | 39,571 |  |  | 7,157 |  | 湖南鉄道 |
| 1927 | 258,909 | 9,155 | 60,134 | 30,239 | 29,895 |  |  | 85 |  | 琵琶湖鉄道汽船 |
| 1928 | 366,246 | 16,338 | 109,978 | 56,874 | 53,104 | 汽船及軌道74,986 | 雑損747 | 112 |  | 琵琶湖鉄道汽船 |
| 1929 | 106,600 | 5,805 | 28,838 | 17,189 | 11,649 |  |  |  |  | 琵琶湖鉄道汽船 |
| 1929 | 343,176 | 15,257 | 88,230 | 44,428 | 43,802 |  | 償却金3,130 | 12,394 |  | 八日市鉄道 |
| 1930 | 328,291 | 12,355 | 82,338 | 48,901 | 33,437 |  |  | 7,017 |  | 八日市鉄道 |
| 1931 | 302,236 | 13,924 | 77,695 | 51,838 | 25,857 |  | 雑損3,796 | 15,324 |  | 八日市鉄道 |
| 1932 | 285,476 | 15,647 | 77,780 | 48,201 | 29,579 |  | 償却金3,376 | 17,385 |  | 八日市鉄道 |
| 1933 | 269,355 | 18,609 | 72,553 | 50,005 | 22,548 |  |  | 11,939 |  | 八日市鉄道 |
| 1934 | 231,855 | 18,789 | 66,353 | 47,386 | 18,967 |  | 雑損2,449 | 9,051 | 10,379 | 八日市鉄道 |
| 1935 | 238,580 | 18,686 | 67,658 | 49,966 | 17,692 |  | 雑損償却金5,360 | 8,396 | 11,213 | 八日市鉄道 |
| 1936 | 234,911 | 22,305 | 69,717 | 49,674 | 20,043 |  | 雑損償却金5,712 | 7,503 | 11,205 | 八日市鉄道 |
| 1937 | 245,971 | 20,898 | 71,007 | 58,306 | 12,701 | 諸税引当2,000 | 雑損償却金8,778 | 6,686 | 8,955 | 八日市鉄道 |
| 1939 | 349,124 | 29,714 |  |  |  |  |  |  |  | 八日市鉄道 |
| 1941 | 689,531 | 49,580 |  |  |  |  |  |  |  | 八日市鉄道 |
| 1943 | 918,872 | 42,372 |  |  |  |  |  |  |  | 八日市鉄道 |
| 1945 | 1,278,923 | 305,483 |  |  |  |  |  |  |  | 近江鉄道 |

鉄道院年報、鉄道院鉄道統計資料、鉄道省鉄道統計資料、鉄道統計資料、鉄道統計、国有鉄道陸運統計各年度版
踊り子クリノッペ

| 踊り子クリノッペ |
| --- | --- |
ジャンル: 育成シミュレーション
ゲーム
対応機種: Android/iOS
発売元: グリー
メディア: GREE
発売日: 2007年7月
アニメ
原作: グリー
監督: 片貝慎
キャラクターデザイン: MONSTER OCTPUS、西野理恵
アニメーション制作: TYOアニメーションズ
製作: クリノッペ製作委員会
放送局: テレビ朝日ほか
放送期間: 2013年5月9日 - 2013年11月28日
話数: 全26話
テンプレート - ノート
プロジェクト: ゲーム・アニメ
ポータル: ゲーム・アニメ
『踊り子クリノッペ』（おどりこクリノッペ）は、グリーが提供している育成シミュレーションゲーム。
概要

インドの山奥で見つかった二頭身の謎の動物「クリノッペ」を育成するゲーム。レベルが上がるに連れて様々な衣装を着させることができ、またダンスを覚えたりする。相手と勝負をするコンテストを定期的に行っており、体力がない状態になると「かけっこ」「つなひき」を除き、相手が怒り出すというシーンが出てくる。また、コラボレーションを展開することもあり、過去にはハローキティ、不二家と行ったことがある。バリィさんとのコラボレーション商品を出したこともある。
テレビアニメ

2013年5月9日より11月28日まで、テレビ朝日『Break Out』内のコーナーアニメとして放送された。全26話。
キャッチコピーは「キモケナゲな生き物飼い始めました。」。
なお2014年4月7日より6月30日までTOKYO MXにて毎週月曜 21:55 - 22:00に『踊り子クリノッペ ベストセレクション』が放送された。
テレビアニメ > スタッフ

原作 - グリー
監督・演出 - 片貝慎
監修・音響演出 - 本郷みつる
脚本 - 山田由香
キャラクターデザイン - MONSTER OCTPUS
アニメーションキャラクターデザイン - 西野理恵
美術 - 松本吉勝
色彩設計 - 佐田絵里花
撮影 - 松崎信也
3DCG - IKIF＋
編集 - リアル・ティ
ビデオ編集 - グッド・ジョブ
音響製作 - マジックカプセル
音楽制作 - テレビ朝日ミュージック
アニメーション制作 - TYOアニメーションズ
製作 - クリノッペ製作委員会（グリー、TYOアニメーションズ、テレビ朝日ミュージック）
テレビアニメ > 各話リスト

| 話数 | サブタイトル | 構成 絵コンテ | 作画監督 原画 |
| --- | --- | --- | --- |
| #01 | どこ | 片貝慎 | 西野理恵 |
| #02 | 朝がきたたた | 本郷みつる | 尾鷲英俊 |
| #03 | 甘えんぼ | 片貝慎 | 今野淑子 |
| #04 | メタボ | 片貝慎 | 西野理恵 |
| #05 | ツケマ | 本郷みつる | 尾鷲英俊 |
| #06 | 本屋 | 片貝慎 | 今野淑子 |
| #07 | 水着 | 本郷みつる | 西野理恵 |
| #08 | 賞味期限 | 片貝慎 | 尾鷲英俊 |
| #09 | 雨の日 | 片貝慎 | 今野淑子 |
| #10 | お名まえは? | 片貝慎 | 神戸環 |
| #11 | ライバル対決 Part1 | 片貝慎 | 西野理恵 |
| #12 | カフェでの再会 | 片貝慎 | 尾鷲英俊 |
| #13 | 生えた? | 片貝慎 | 今野淑子 |
| #14 | 宇宙人と私 | 本郷みつる | 神戸環 |
| #15 | ライバル対決 Part2 | 片貝慎 | 尾鷲英俊 |
| #16 | 瞑想・スピリチュあ〜る | 片貝慎 | 神戸環 |
| #17 | ジャック | 本郷みつる | 西野理恵 |
| #18 | こどもども | 本郷みつる | 今野淑子 |
| #19 | 風邪ひいた | 片貝慎 | 神戸環 |
| #20 | ライバル対決 Part3 -児童公園での死闘!!- | 片貝慎 | 西野理恵 |
| #21 | 女子会 | 片貝慎 | 神戸環 |
| #22 | ずる休み | 本郷みつる | 今野淑子 |
| #23 | びんのふた | 本郷みつる | 神戸環 |
| #24 | 月とクリノッペ | 片貝慎 | 尾鷲英俊 |
| #25 | ライバル対決 Part4 | 片貝慎 | 今野淑子 |
| #26 | ずっと、クリノッペ | 片貝慎 | 西野理恵 |
テレビアニメ > 放送局

→「BREAK OUT (テレビ番組) § 放送局」を参照
なおニコニコ生放送において、2013年7月29日に本作と同じくグリーのゲームが原作の『絶対防衛レヴィアタン』とのコラボ上映会で第1話から第6話までネット配信されている。YouTubeの公式チャンネルでは同年12月20日より全話の無料公開を行う予定。
ウミガメ除去装置

ウミガメがTEDを通じてエビ漁網から脱出している。
ウミガメ除去装置（海亀除去装置、英:Turtle Excluder Device）あるいは英語の略称でTED（複数形はTEDs）とは、漁網にかかってしまったウミガメを逃がすための特別な装置である。以下、記事中では「TED」と表記する。
ウミガメは特にエビ漁（英語版）で用いられるトロール網により混獲されることが多い。エビを捕らえるためには目の細かい網が必要である。その結果他の海洋生物も大量に混獲されてしまう。カメがトロール網で捕らえられた、あるいはトロール網に絡まった時、ウミガメは逃げることができず海面に戻れなくなる。ウミガメは肺呼吸をする動物であるため、最終的には溺死してしまうことになる。
歴史

TEDは1970年代に、アメリカのNOAA（全米海洋大気庁）に所属していたWil Seidelによって初めて開発された。それ以来、漁業者の間では「TEDの使用によりエビや他の漁獲対象種の漁獲量が減少するのではないか」との懸念もあり、一部ではTEDの使用に対する反抗も生じてきている。
1987年にはアメリカが、エビ漁を行うすべてのトロール船に対しトロール網にTEDを装着するよう要求した。それに続いて2年後にはアメリカでエビ・ウミガメ法(Shrimp-Turtle law)が制定された。この法律はアメリカにエビを輸出する国に対し、その国の輸出するエビについて、それがTEDを備え付けた漁船によって漁獲されたことを証明するよう求めるものである。つまり、TEDの使用を保証できない国はアメリカにエビを輸出することを禁じられたのである。この法律はもとはアメリカ近隣諸国のみを対象としていたが、1996年に全ての国家に対象が広げられた。この時、この法律は不当な貿易の制限であるとして反発したエビ漁獲国とアメリカとの間に貿易紛争が起きている。
1996年にインド政府が提案した法律では、地元漁民に対し、TEDの「インド版」改造型と言えるTSD(Turtle Saving Device)を使用することを求めている。これはオリッサ州の浜辺で営巣していたヒメウミガメの個体数が減少していることへの対応策であった。この改造型のTSDは基本的にはTEDと類似したものであるが、格子としてはめる棒の本数が少ないという相違点がある。その結果棒と棒の間隔が広がり、より大きいエビや魚がTSDを通過し網へ入れるようになっている。
発祥国であるアメリカにおいてさえTEDは一般的なものとは限らず、その導入の可否は議論の的となっていた。例えば、2010年の6月までルイジアナ州の海洋警察官は漁師にTEDの利用やトロール網の曳航時間の制限を強要することを禁止されていた。
仕組み

TEDを使用することにより、理論上は大きさ10cm以上のすべての混獲された生物が、傷つくことなく網を抜けられる。この選択性はトロール網に装着された金属格子によって達成される。格子があることで、ウミガメなどの大型生物は網の後方へ進むことが出来ないようになっているのである。
格子の上か下には網が開口している部分があるため、TEDで受け止められた大型生物はそこから網の外へと体の損傷も比較的少なく脱出できる。一方エビといった対象種は格子を抜け網の後方へ流されて行く。設計上、TEDは未装着時に混獲されるウミガメの97%を逃がすことができるとされる。しかし実際に使用されたときの除去率はしばしばそれよりとても低い。それは海草やその他の破片などによってTEDの捕獲率が下がったり、あるいはウミガメが網から脱出できなくなったりすることがあるからである。加えて、漁業者は簡単に網の漁獲効率がよくなるようにTEDを改造することができるが、この際TEDのウミガメ除去能力はなくなってしまう。
欠点

TEDは混獲によるウミガメの死亡率を下げることにはある程度成功してきた一方で、未だにいくつかの欠点がある。
アカウミガメやオサガメといった大型種にとっては、ほとんどのTEDに備え付けられた脱出口は小さすぎることが知られている。これらのカメは網に閉じ込められたままとなり、死んでしまうことになる。アメリカは2003年に導入した法律で、装置の脱出口を大きくすることでこの問題に対処しようと試みている。
漁業者にTEDの装着を遵守するよう強いるのは、TEDが漁網の効率性を下げ漁獲量を減らしてしまう可能性があることから、難しい。また船一艘のレベルではウミガメが混獲されることは珍しく、例えばメキシコ湾ではわずか322.5時間に一匹の割合であり、このこともトロール漁業者がTED装着に関して不正をしがちな理由の一つである。漁獲量の減少はTEDの脱出口をひもで縛るだけで簡単に避けられる。船が港に戻った時にその縛っているひもを外せば、警察官の検査にもひっかからない。しかしこの行いは漁の間ウミガメを危険にさらすことになる。2010年6月から7月にかけてメキシコ湾ではウミガメの死亡が急増したが、これはエビ漁船に対する海洋警察の取り締まりが石油流出事故への対応で手薄になっていたためだと考えられている。
時としてTEDは海中に漂う色々な破片のために実用性を失ってしまう。つまりTEDが何らかの破片で詰まってしまったら、もはや対象生物を効率的に漁獲することは出来ないし、ウミガメを除去することも出来ない。ハリケーンが連続して2つ襲来したのちの2008年の9月には、アメリカ海洋漁業局（英語版）がTEDの代わりに「曳航時間制限」を一時的な手段として用いることを許可した。これは「トロール網の入り口が海に着水してから、その入り口が水上に上げられるまで」で定義される船がトロール網を曳航する時間を、55分間に制限するというものである。2010年6月にはこの時間制限が30分に短縮された。ただ船には曳航時間を記録する機械は搭載されておらず、この時間制限を取り締まる現実的な方法はなかった。
アカウミガメがTEDを通じて漁網から脱出している。
商業用のTEDの例。金属格子と脱出口が見える。
2018年の中華人民共和国

2018年の中華人民共和国 （2018ねんのちゅうかじんみんきょうわこく）では、2018年の中華人民共和国に関する出来事について記述する。
最高指導者等

中国共産党中央委員会総書記（最高指導者）
第5代: 習近平 （2012年11月15日 - ）
国家主席
第7代: 習近平 （2013年3月14日 - ）
国務院総理
第7代: 李克強 （2013年3月15日 - ）
全人代常務委員会委員長
第9代: 張徳江 （2013年3月14日 - 2018年3月17日）
第10代: 栗戦書 （2018年3月17日 - ）
全国政治協商会議主席
第8代: 兪正声 （2013年3月11日 - 2018年3月14日）
第9代: 汪洋 （2018年3月14日 - ）
国家監察委員会主任
第1代: 楊暁渡 （2018年3月18日 - ）
できごと > 1月

1月1日 -  香港、中国本土と香港を結ぶ高速鉄道の駅に本土の法律が適用されることに、民主派による抗議デモが発生。
1月5日 - 昨年12月の国連安保理制裁決議に基づき、北朝鮮向け原油の輸出を制限すると発表。
できごと > 2月

2月17日 - チベット自治区ラサのチベット仏教寺院ジョカン寺（中国名：大昭寺、世界文化遺産）で火災が発生。
できごと > 5月

5月1日 - ドミニカ共和国と国交樹立。
5月28日 - 中国中央テレビの元キャスター・崔永元は新浪微博で、女優の范冰冰の巨額な脱税疑惑を暴露した。
できごと > 7月

7月1日 - 中国海警局が中国人民武装警察部隊に編入された。
7月3日 - 海航グループの会長・王健がフランス・プロバンス地方のボニユー村で転落死した。
7月10日 - 2015年に浙江省温州市の軍事施設周辺でスパイ行為容疑により拘束された愛知県の男性（54歳）に、浙江省中級人民法院が懲役12年の実刑判決を言い渡した。
7月16日 - 吉林省長春のワクチンメーカー長春長生生物科技が国内で乳児が接種を受ける狂犬病ワクチンの生産記録を捏造したことが発覚し、吉林省食品薬品監督管理局から生産停止命令を受けた。
できごと > 9月

9月29日 - フランス・リヨン在住の国際刑事警察機構総裁、公安部副部長の孟宏偉が同日、中国に帰国した後に連絡がつかなくなった。
できごと > 10月

10月3日 - 税務当局は脱税容疑で長期間にわたり行方不明になった范冰冰に対して、追徴課税や滞納金、罰金を合わせ8億8000万元余りの支払いを命じた。
10月28日 - 重慶市万州区での路線バス事故で13人が死亡、2人が行方不明となった（重慶万州路線バス転落事故）。
周年

5月12日 - 四川大地震から10年。