stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
2019年の台風
「台風」に分類されている熱帯低気圧 > 台風25号（フンシェン）

201925・26W
11月9日頃にマーシャル諸島近海で形成が始まった低圧部が、10日21時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は11日12時（協定世界時11日3時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、12日0時（協定世界時11日15時）に熱帯低気圧番号26Wを付番した。26Wは同日15時にウェーク島近海の北緯15度25分、東経160度20分で台風となり、アジア名フンシェン（Fengshen）と命名された。15日3時には「非常に強い」勢力に発達し、16日頃に小笠原諸島に接近後、18日3時に北緯25度、東経158度で熱帯低気圧に変わり、同日15時には消滅した。
「台風」に分類されている熱帯低気圧 > 台風26号（カルマエギ）

201926・27W・ラモン
11月8日頃にマリアナ諸島近海で形成が始まった低圧部が、12日3時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は12日6時30分（協定世界時11日21時30分）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、13日6時（協定世界時12日21時）に熱帯低気圧番号27Wを付番した。27Wは同日9時にフィリピンの東の北緯12度55分、東経128度50分で台風となり、アジア名カルマエギ（Kalmaegi）と命名された。また、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）は同日12時（フィリピン標準時13日11時）に、既に監視エリア内に存在していた26号にフィリピン名ラモン（Ramon）と命名した。ゆっくりと北西進し、19日12時には「強い」勢力となった。20日早朝にバシー海峡からルソン島北部に上陸したのち、同日9時に同島の北緯18度、東経122度で熱帯低気圧に変わった。
「台風」に分類されている熱帯低気圧 > 台風27号（フォンウォン）

201927・28W・サラ
11月17日頃にカロリン諸島近海で形成が始まった低圧部が、18日9時に熱帯低気圧に発達。フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）は19日6時にフィリピン名サラ（Sarah）と命名した。合同台風警報センター（JTWC）は同日7時（協定世界時18日22時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、20日0時（協定世界時19日15時）に熱帯低気圧番号28Wを付番した。28Wは同日9時に北緯16度5分、東経128度10分で台風となり、アジア名フォンウォン（Fung-wong）と命名された。台風は先島諸島に接近し、23日3時に東シナ海（宮古島付近）の北緯25度、東経126度で熱帯低気圧に変わった。
なお、この台風はこの年の11月に発生した5個目の台風であり、11月に台風が5個以上も発生したのは、1991年以来28年ぶりであった。
「台風」に分類されている熱帯低気圧 > 台風28号（カンムリ）

201928・29W・ティソイ
→詳細は「令和元年台風第28号」を参照
11月24日頃にマーシャル諸島近海で形成が始まった低圧部が、同日21時には熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は25日18時に（協定世界時25日9時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、26日6時（協定世界時25日21時）に熱帯低気圧番号29Wを付番した。29Wは同日9時にマリアナ諸島の北緯10度20分、東経149度55分で台風となり、アジア名カンムリ（Kammuri）と命名された。台風は発達しながらゆっくりと西進し、監視エリア内への進入が確認された30日6時（フィリピン標準時30日5時）、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）はフィリピン名ティソイ（Tisoy）と命名された。台風はカテゴリー1の勢力を保っていたが、フィリピン上陸直前の12月2日9時にカテゴリー4の「非常に強い」勢力に発達しピークを迎えた。その後、6日0時に南シナ海の北緯12度、東経113度で熱帯低気圧に変わり、同日15時には消滅した。
なお、この台風の発生で当月6個目となり、11月としては1964年と1991年に並んで過去最多となった。
台風が直撃したルソン島を中心に死者13人以上が出たほか、約6万6000人が避難を余儀なくされた。
「台風」に分類されている熱帯低気圧 > 台風29号（ファンフォン）

201929・30W・ウルスラ
→詳細は「令和元年台風第29号」を参照
12月19日頃にトラック諸島近海で形成が始まった低圧部が、20日3時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は21日15時（協定世界時21日6時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、22日6時（協定世界時21日21時）に熱帯低気圧番号30Wを付番した。同日9時にはカロリン諸島の北緯8度10分、東経138度10分で台風となり、アジア名ファンフォン（Phanfone）と命名された。フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）は23日6時（フィリピン標準時23日5時）に監視エリア内に進入したとしてフィリピン名ウルスラ（Ursula）と命名した。台風は24日6時には「強い」勢力となり、同日夕方には強い勢力を保ったままフィリピンの東サマル州サルセド付近に上陸し、同地域に大規模な洪水や土砂崩れをもたらした。その後は南シナ海へ抜け、28日15時に北緯15度、東経114度で熱帯低気圧に変わった後、29日15時には消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧

熱帯低気圧番号（○○W）は、合同台風警報センター（JTWC）が熱帯低気圧と認めたものに付与し、同機関をはじめ海外の各気象機関で用いられる。フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）がフィリピン名を命名している場合、フィリピン名も併記。また、熱帯低気圧番号がない場合も、気象庁が熱帯低気圧としたものを以下、単に「TD」と示す。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD 01W（アマン）

合同台風警報センター（JTWC）は1月4日14時30分（協定世界時4日5時30分）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発したキリバス近海の低圧部に対して、5日6時（協定世界時4日21時）に熱帯低気圧番号01Wを付番した。JTWCによると、01Wは6日21時（協定世界時6日12時）にマーシャル諸島近海で低圧部に降格した。一方、気象庁は14日頃にカロリン諸島で低圧部が形成し、19日15時にパラオ近海で熱帯低気圧に発達したと解析した。20日0時（フィリピン標準時19日23時）にフィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）はフィリピン名アマン（Amang）と命名した。気象庁は、21日21時には24時間以内に台風に発達する可能性があるとして熱帯低気圧情報を発表したが、22日15時に取り消した。01Wは同日21時に天気図から消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD 03W（チェデン）

3月14日の朝にカロリン諸島近海で形成した低圧部が、同日15時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は同日19時（協定世界時14日10時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、15日12時（協定世界時15日3時）に熱帯低気圧番号03Wを付番した。03Wは西進しながらフィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）の熱帯低気圧監視エリアに進入し、17日18時（フィリピン標準時17日17時）にフィリピン名チェデン（Chedeng）と命名された。03Wは19日の朝にはフィリピンのミンダナオ島に上陸し、同日15時に低圧部に降格した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 05

5月4日頃にパラオ近海で形成した低圧部が、7日9時に熱帯低気圧に発達。熱帯低気圧は8日21時に低圧部に降格し、9日21時には低圧部は消滅したが、10日9時に再び熱帯低気圧として発生した。11日15時にはフィリピンの東で再び低圧部に降格した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 06

5月7日9時にカロリン諸島近海で熱帯低気圧が発生。13日9時に一時低圧部となったが、同日15時に再び熱帯低気圧となった。15日21時にはチューク近海で低圧部に降格した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 10

6月26日9時に琉球諸島で熱帯低気圧が発生。27日3時に東シナ海で温帯低気圧に変わった。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD 04W（エガイ）

6月26日頃にカロリン諸島で形成が始まった低圧部が、27日15時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は28日13時30分（協定世界時28日4時30分）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発し、29日6時（協定世界時28日21時）に熱帯低気圧番号04Wを付番した。30日0時（フィリピン標準時29日23時）に、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）はフィリピン名エガイ（Egay）と命名した。熱帯低気圧はフィリピンの東の海上を北西に進み、2日9時に台湾で消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD（ゴーリン）

台風5号がフィリピンのルソン島に接近し、台風の一部が熱帯擾乱として分離。7月17日21時にルソン島の西の南シナ海で熱帯低気圧が形成した。合同台風警報センター（JTWC）は18日11時30分（協定世界時18日2時30分）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発したが、19日11時30分（協定世界時19日2時30分）にはTCFAを取り消した。19日12時（フィリピン標準時19日11時）に、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）はフィリピン名ゴーリン（Goring）と命名した。熱帯低気圧は北上して台湾付近に接近し、19日21時に消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 20

8月4日頃に南シナ海で形成が始まった低圧部が、6日18時に熱帯低気圧に発達。熱帯低気圧は8日21時にフィリピンの西海岸沖の南シナ海で消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 21

8月17日15時に南鳥島近海で熱帯低気圧が発生。19日9時に消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 22

8月18日頃に南西諸島で形成が始まった低圧部が、19日15時に熱帯低気圧に発達。熱帯低気圧は東シナ海を北上し、21日21時に黄海付近で消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 28

9月2日3時にフィリピンのルソン島の西の南シナ海で熱帯低気圧が発生。合同台風警報センター（JTWC）は3日6時30分（協定世界時2日21時30分）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発したが、3日9時には気象庁の天気図から消滅した。JTWCも後にTCFAを取り消した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 29

9月1日頃にカロリン諸島近海で形成が始まった低圧部が、4日9時にパラオ近海で熱帯低気圧に発達。5日21時には低圧部に降格し、6日21時には低圧部が消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD96W

9月7日9時頃に先島諸島付近で熱帯低気圧が形成した。東シナ海から黄海を北上し、10日21時に消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD（マリリン）

9月8日頃にマリアナ諸島近海で形成が始まった低圧部が、10日15時に熱帯低気圧に発達。11日3時、気象庁は24時間以内に台風に発達するとの見込みで熱帯低気圧情報を発表し、12日にはフィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）の監視エリアに進入したため、フィリピン名マリリン（Marilyn）と命名された。合同台風警報センター（JTWC）も13日18時30分（協定世界時13日9時30分）に熱帯形成警報（TCFA）を発したが、同日21時には気象庁が熱帯低気圧情報を取り消し、JTWCもその後TCFAを取り消した。マリリンは14日には低圧部に降格した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 33

9月15日9時に鳥島東方で発生。やや北西進し、16日3時には北側にあった停滞前線に取り込まれる形で温帯低気圧に変わったが、千葉県など関東沿岸部を中心にまとまった雨となり、千葉県館山市では同日18時までの24時間降水量が135.5mmに達した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 35

9月17日15時にルソン島のすぐ西の南シナ海で発生、18日9時には消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 37

9月29日頃にマリアナ諸島近海で形成が始まった低圧部が、西進して10月1日21時にフィリピンの東で熱帯低気圧に発達。3日15時には消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 41

10月22日9時にフィリピンの東で発生。同日15時には消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > TD

11月22日21時に南シナ海で発生、23日15時には消滅。台風26号の残骸から発達したものとみられる。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 50

11月27日3時にマリアナ諸島近海で発生。台風28号の北側を北西進し、28日21時には消滅した。
気象庁が「台風」に分類しなかった熱帯低気圧 > JMA TD 51

11月25日頃にマーシャル諸島東方で形成が始まった低圧部が、29日15時に熱帯低気圧に発達。合同台風警報センター（JTWC）は12月1日12時（協定世界時1日3時）に熱帯低気圧形成警報（TCFA）を発したが、翌2日には低圧部に降格し、JTWCも同日18時（協定世界時2日9時）にTCFAを取り消した。
各台風・熱帯低気圧名

順番はアジア名「ダムレイ」が1とされている。また、フィリピン名は熱帯低気圧が監視エリアに入ったとき、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）が命名するもの。
→詳細は「台風 § 台風の命名」を参照
| 台風 | アジア名> 順番 | アジア名> 名称 | アジア名> 読み | アジア名> 意味・由来 | アジア名> 命名国・地域 | フィリピン名> 名称 | フィリピン名> 読み |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1号 [36W] | 34 | Pabuk | パブーク | 淡水魚の名前 | ラオス | - | - |
| 2号 [02W] | 35 | Wutip | ウーティップ | 蝶 | マカオ | Betty | ベティ |
| 3号 [ - ] | 36 | Sepat | セーパット | 淡水魚の名前 | マレーシア | Dodong | ドドン |
| 4号 [05W] | 37 | Mun | ムーン | 6月 | ミクロネシア | - | - |
| 5号 [06W] | 38 | Danas | ダナス | 経験すること | フィリピン | Falcon | ファルコン |
| 6号 [07W] | 39 | Nari | ナーリー | 百合 | 韓国 | - | - |
| 7号 [08W] | 40 | Wipha | ウィパー | 女性の名前 | タイ | - | - |
| 8号 [09W] | 41 | Francisco | フランシスコ | 男性の名前 | アメリカ | - | - |
| 9号 [10W] | 42 | Lekima | レキマー | 果物の名前 | ベトナム | Hanna | ハンナ |
| 10号 [11W] | 43 | Krosa | クローサ | 鶴 | カンボジア | - | - |
| 11号 [12W] | 44 | Bailu | バイルー | 白鹿 | 中国 | Ineng | イネン |
| 12号 [13W] | 45 | Podul | ポードル | やなぎ | 北朝鮮 | Jenny | ジェニー |
| 13号 [15W] | 46 | Lingling | レンレン | 少女の名前 | 香港 | Liwayway | リウェイウェイ |
| 14号 [16W] | 47 | Kajiki | カジキ | かじき座 | 日本 | Kabayan | カバヤン |
| 15号 [14W] | 48 | Faxai | ファクサイ | 女性の名前 | ラオス | - | - |
| 16号 [17W] | 49 | Peipah | ペイパー | 魚の名前 | マカオ | - | - |
| 17号 [18W] | 50 | Tapah | ターファー | なまず | マレーシア | Nimfa | ニンファ |
| 18号 [19W] | 51 | Mitag | ミートク | 女性の名前 | ミクロネシア | Onyok | オニョク |
| 19号 [20W] | 52 | Hagibis | ハギビス | すばやい | フィリピン | - | - |
| 20号 [21W] | 53 | Neoguri | ノグリー | タヌキ | 韓国 | Perla | パーラ |
| 21号 [22W] | 54 | Bualoi | ブアローイ | 菓子の名前 | タイ | - | - |
| 22号 [23W] | 55 | Matmo | マットゥモ | 大雨 | アメリカ | - | - |
| 23号 [24W] | 56 | Halong | ハーロン | 湾の名前 | ベトナム | - | - |
| 24号 [25W] | 57 | Nakri | ナクリー | 花の名前 | カンボジア | Quiel | キエル |
| 25号 [26W] | 58 | Fengshen | フンシェン | 風神 | 中国 | - | - |
| 26号 [27W] | 59 | Kalmaegi | カルマエギ | かもめ | 北朝鮮 | Ramon | ラモン |
| 27号 [28W] | 60 | Fung-wong | フォンウォン | 山の名前（フェニックス） | 香港 | Sarah | サラ |
| 28号 [29W] | 61 | Kammuri | カンムリ | かんむり座、冠 | 日本 | Tisoy | ティソイ |
| 29号 [30W] | 62 | Phanfone | ファンフォン | 動物 | ラオス | Ursula | ウルスラ |
| 熱帯低気圧 | フィリピン名> 名称 | フィリピン名> 読み |
| --- | --- | --- |
| 01W | Amang | アマン |
| 03W | Chedeng | チェデン |
| 04W | Egay | エガイ |
| TD | Goring | ゴーリン |
| TD | Marilyn | マリリン |
中山康直

中山 康直（なかやま やすなお、1964年 - ）は日本の宗教家、思想家で縄文エネルギー研究所所長。大麻草研究、古代史研究活動を行う。
その研究内容は世界中の神話や宗教、先住民文化、博物学まで多岐にわたっているが、独自の解釈が多いことから異端者扱いをされることがある。
静岡県生まれ。2度の離婚経験あり。１３歳で臨死体験をし、その際にプレアデス星団アルシオーネに転生し、約１万年を過ごした記憶をもっていると語る。
主な活動は著書の執筆と、支援者等から依頼されて行われる出張講演である。それ以外の事業活動は確認されていないが、自宅兼事務所には複数の女性スタッフが常駐していることが公表されている。
戦いや戦争をテーマにしたアニメやSF映画が好きな人物としても知られている。 ことに映画スター・ウォーズのファンであり、仕事でも使用している自身のプライベートメールアドレスの差出人名を物語の主人公名であるSkywalkerとしていたことがある。
臨死体験の記憶

彼は、アルシオーネの記憶の中にあった植物が、地球では「ヘンプ（大麻）」という名前で存在することを知り、これがきっかけとなって様々な研究活動を始めたと語る。
さらに、彼は臨死体験の際に聖徳太子、卑弥呼、織田信長、坂本龍馬などの歴史上の人物を目撃したといい、織田信長と坂本龍馬は自己の過去生でもあると話している。
またさらに、臨死体験をした時から自分の首や肩のあたりにずっと纏わりついて8年間離れなかったMANAKAという意識体があり、彼がそれを受け入れた時からMANAKAによる通信教育が始まったと話している。この通信教育の記録を「MANAKAリアリティー」として講演会や著書などで開示している。
MANAKAリアリティーの講演の際には、映画スター・ウォーズのテーマ曲が毎回流される。
大麻（ヘンプ）啓蒙活動

彼が語る臨死体験中、プレアデス星団アルシオーネでの記憶として、大麻が核で汚染された星の浄化に使われていた、というものがあり、放射能汚染が懸念されていた東日本大震災発生時には麻製品を生活に活用するよう勧めていた。
また、日本において大麻が誤解されていると主張し、大麻草から抽出した燃料で車を走らせるなどの啓蒙活動を行った。
2011年11月、東京・大島町の自宅に大麻45グラムを所持していたところを、大麻取締法違反の現行犯で逮捕される。警視庁によると彼は自宅敷地内で大麻草を栽培していたという。この時に、ほかに大島町に居住する男女6人が大麻取締法違反で同時逮捕された。
海外産の麻生地を仕入れて縫製を外部に委託し、麻褌などのヘンプ製品を販売していたことがあるが、現在は作り手の高齢化などにより生産を中止したと話している。
MANAKAリアリティーに対する疑義

MANAKAには様々な肩書きがあり、水星の知的生命体であり、宇宙図書館の館長であり、ゼロポイント意識であるという。彼に対して通信教育をする理由について、MANAKAは「今宇宙と地球は大変革の真っ最中にある。しかし、地球人たちは物事の捉え方、考え方が正反対なので、このままでは地球の進化がうまくいかなくなり、むしろ破壊の方向へ向かってしまう。それは私たちにとっても困ることだ」と説明したといい、MANAKAリアリティーには地球人の間違った認識を正す目的があることを明らかにしている。
MANAKAによる講義は質疑応答形式で進められているという。その内容は中庸なる宇宙基準であるとし「人間とは、宇宙エネルギーの入れ籠である」「愛とは、すべてである」といった日本語の言葉の概念的な解釈が殆どであるが、中には「伝統とは、途切れて輝くものである」、「宗教とは、大地の芸術である」といった受け取る相手によって意見が大きく分かれるものや、「夫婦とは、ありえぬ神秘である」と地球人の文化を否定的に評価したもの、「ゾロアスター教とは、祝祭の星団である」と特定の宗教を美化するもの、「言霊はエン火、数霊はドル水、形霊はペソ風…」と霊的なエネルギーと法定通貨の単位が連動しているというもの、「教育とは、アンマである」(アンマはまんま=ご飯が転じた宇宙語)、「エルサレムとは、ユルサレル地である」といった駄洒落のようなものもある。。
MANAKAに対しては、首や肩に纏わりつくのは低次元の意識体による憑依ではないのか、内容に日本語の解釈の仕方や地球人の文化に対して過干渉を感じるものがある、主観的な事柄について断定的な口調で話すのは中庸とは言えない、MANAKAは「宇宙に衝突は無い」と伝えているにもかかわらず善と悪の戦いを特徴とするゾロアスター教を「祝祭」という至高の言葉で美化しているのは矛盾している、といった様々な否定的な意見がある。
終末論と宗教統一思想

彼は、地球規模の大災害によって人類全員が被災するという内容の啓示を受けたという。。
その後、彼が執筆した著書の中では、自己の預言ではなく、ファティマの預言、ノストラダムスの預言などと並べて聖徳太子の終末預言に焦点を当てている。
彼が語る臨死体験中の記憶には、ドレッドヘアで耳にピアスをし、北極星を意味する五芒星の刺繍のあるフードと北斗七星の刺繍のあるマントを羽織った聖徳太子を目撃した、というものがある。その風貌は映画スター・ウォーズに登場するダース・ベイダーのようだったと語る。
彼は人類の破局を回避する手段として、太子が目指していた星信仰の復活による世界宗教の統一を掲げている。その星信仰とは、天皇大帝という別名のある北極星を日本の天皇と重ね合わせ、北斗七星とともに崇める妙見信仰のことである。
彼が語る星信仰の源流は古代ペルシャのゾロアスター教にある。世界最古の宗教といわれるゾロアスター教には、善神軍と悪神軍との戦いが説かれており、終末の日に救世主が現れて人々を悪から救い最後の審判を行なうと信じられている。その内容は宇宙における善と悪の戦いや、選ばれし者の存在などの点で、映画スター・ウォーズと類似した世界観を持つ。
ゾロアスター教の神話の中で天体や星は神聖な存在と結びつけられており、戦いの中でそれぞれの輝きを放っている。北極星は宇宙全体の軸としての役割を果たしており、善と悪の二元的な力によって支配されている宇宙の中で北極星はその善の側面を示すものとされる。
このゾロアスター教はインドで仏教と習合し、さらに中国で道教の北極星・北斗七星信仰と習合し、妙見菩薩信仰に繋がった。日本における妙見信仰は天皇制を確立するために利用された。
古代日本の史実として、仏教に利権を持っていた蘇我馬子と縄文時代から続いていた八百万の神を崇める古神道を守るために仏教公伝に反対していた物部守屋との対立があり、厩戸皇子(後の聖徳太子)が蘇我氏側に加勢して挙兵し、物部氏を滅ぼした丁未の乱が知られている。
この事件が歴史の転換点となり、その後の聖徳太子の政策によって、日本で初となる公的な階級制度「冠位十二階」が施行され、さらに、その制度が適切に運用されるために仏教の教えを社会の基盤とし天皇の命令に従うことの重要性を説いた「十七条憲法」が制定された。これらによって、競争原理も序列も戒律も無かった縄文時代の価値観が封印されて、天皇を頂点としたピラミッド型の社会構造が我が国に根付くこととなった。
この史実について彼の主張は著書の中で明記されている。その内容は、聖徳太子が広めた仏教とはアジア全域のあらゆる信仰がミックスされた世界神仏教であり、蘇我氏らはその仏法の加護のもとで武力をもって物部氏を倒すことが出来たのである。その先には星信仰の復活と「十七条憲法」の意図でもあった日本の天皇を人類の法王とする宇宙の法則に沿った世界がある。これを現代に実現させることによって太子の終末預言を回避することが出来、理想世界が到来するというものである。さらに聖徳太子がペルシャ出身である可能性に触れており、遠いペルシャの地で生まれた「星の叡智」がヤマトの地(日本)で開花するのは何百年も前からの約束だったとし、それをヤマトにもたらした聖徳太子は宇宙から派遣された使者であると語る。
この持論によって彼はペルシャのゾロアスター教を源流とする星信仰を基盤とした「宇宙縄文」という独自の世界観に基づく、超宗教「宇宙信仰ヤマト」の提唱者として自己の立場を明らかにしている。これは、アニミズムが主流であった原始縄文の信仰とは大きく異なる。
しかし、彼が讃えている仏教や皇室制度は日本の伝統文化の中でも最たるものであり、MANAKAリアリティが「伝統とは、途切れて輝くものである」としていることと矛盾しているという意見がある。
竹内文書との関係

彼は、茨城系竹内文書の研究者であった故・高坂和導氏と親交があった。「宇宙信仰ヤマト」の思想体系は竹内文書の内容と聖徳太子に関する独自の解釈をミックスさせて構築されたものと見られている。
高坂氏は、天よりスメラミコトが降臨して人類(五色人)を創造した地である日本が世界信仰の中心地であり、モーセやキリスト、釈迦は日本へ来てスメラミコトから学びを得ていたと話している。そして、現代のスメラミコトたる天皇を人類の指導者として皇居内に世界統一政府をつくるべきだと主張していた。
中山氏のMANAKAリアリティーの中にも「天皇=スメラミコトとは、すべての命である」と、天皇陛下を生命の源と形容するものがある。
しかし、中山氏が聖徳太子の思想の原点としているゾロアスター教の世界観は、竹内文書の世界観と矛盾しているとする意見もある。
略歴

1964年 静岡県生まれ
1997年 戦後、民間でははじめて大麻取扱者免許を取得し、縄文エネルギー研究所を設立。
1997年 丸井英弘弁護士と「麻エネルギー研究開発学会」を設立。
2011年 大麻取締法違反容疑により逮捕。主任弁護人は丸井英弘。執行猶予付きの判決で終結する。
2013年 MANAKAリアリティーの講演活動を開始。
2016年 聖徳太子コードの講演活動を開始。
2021年  自身に天啓として降りた人類全員被災の預言を発表。
2023年 著書「聖徳太子コード 地球未然紀」を発刊。人類の破局を回避する手段として星信仰を広める活動を開始する。
モトーレン仙台

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒〒983-0013 宮城県仙台市宮城野区中野字神明98-1
設立:  1997年1月26日
業種:  小売業
法人番号:  9370001006232 
事業内容:  ドイツBMW社製乗用車の販売 部品・アクセサリーの販売
代表者:  代表取締役 田下 親男
資本金:  4000万円
従業員数:  72名（2019年6月1日現在）
主要株主:  NBMホールディングス
外部リンク:  http://www.sendaibmw.com
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株式会社モトーレン仙台（モトーレンせんだい）とは、仙台市宮城野区に本社のあるBMW及びMINIの正規ディーラー。店舗名称は、Sendai BMW（センダイ ビーエムダブリュー）、MINI SENDAI及びMINI NEXT AOBA。
概要

同じくBMWディーラーであり、三傳商事の関連会社でもある秋田市のモトーレン秋田より設立は新しいが、モトーレン秋田が従来のディーラー（オリエンタル自動車）から経営権を譲受され三傳グループ傘下となったが、こちらは設立時から同グループ企業として営業を開始した。
2007年7月1日に、ファーストオートが運営していたMiyagi BMWの2店舗を譲受され、Sendai BMWは4店舗体制となった（後に、Miyagi BMW店舗だった青葉店は閉店し、MINI AOBAへの転換を経て、現在は中古車専業のMINI NEXT AOBAとして展開）。同時に、宮城県唯一の正規ディーラーとなった。MINI SENDAI/MINI NEXT SENDAIは、若林店に隣接して設置されている（MINI NEXT AOBAは、中古車専業）。
2009年1月に三傳商事の経営合理化により三傳グループから切り離され、岩手日産自動車が経営権を取得した。以降、岩手日産は他県のBMWおよびMINIの正規ディーラーを次々に買収し、モトーレン仙台はグループ内のBMW・MINIディーラー部門の統括会社の位置づけとなった。
2023年4月、岩手日産が持株会社制度に移行。それに伴い親会社がグループ統括会社「NBMホールディングス株式会社」となる。それと同時にモトーレン仙台グループの名前を「クエタグループ」（Quetta Group）とする。
店舗

Sendai BMW本店 - 仙台市宮城野区中野字神明98番地1
BMW Premium Selection仙台を併設
Sendai BMW泉店 - 仙台市泉区七北田字新田121番地
Sendai BMW若林店 - 仙台市若林区遠見塚一丁目18番37号
BMW Premium Selection仙台南 - 仙台市太白区郡山字籠ノ瀬2番地1
MINI SENDAI - 仙台市若林区遠見塚一丁目18番36号
MINI NEXT SENDAIを併設
MINI NEXT AOBA - 仙台市青葉区南吉成六丁目2番地の3
グループ会社（モトーレン仙台統括分）

モトーレン青森（旧アルファオート・Aomori BMW、青森） - 2016年12月、吉田産業より事業譲受。2017年2月に社名変更実施。
モトーレン福島（旧モトーレン・アイ&エフ・Fukushima BMW、福島） - 2021年3月、石油製品販売の「セキショウグループ（関彰商事）」より事業譲受。
モトーレン岩手（旧イースタンモータース・Iwate BMW、岩手） - 2023年4月、岩手自動車販売より事業譲受の上社名変更実施。
モトーレンヤマガタ（Yamagata BMW） - 2023年、トヨタカローラ山形より事業譲受。
モリス（旧アイ・エム・シー・旧ティーエムシー、MINI伊勢崎・MINI高崎・MINI宇都宮・MINI小山） - 両社とも2018年グループイン。2025年1月、両社合併の上社名変更実施
栃大海雄

栃大海 雄（とちたいかい ゆう、1999年10月12日 - ）は、埼玉県越谷市出身で、春日野部屋所属の現役大相撲力士。本名は塚原 隆明（つかはら たかあき）。身長193.0cm、体重165.0kg。最高位は西十両3枚目（2025年3月場所）。 いわゆる「花のイチイチ組」の1人。 弟は同じ春日野部屋に所属した元五等床山の床栃。
来歴

越谷市立東越谷小学校3年次から埼玉県入間市の入間少年相撲クラブに通って本格的に相撲を習い始めた。小学校までは相撲以外に水泳や野球にも取り組んだ。小学校卒業後は越谷市立東中学校に進学したが、相撲部は無く陸上部に入部。中学校2年次からは入間市立黒須中学校に転校し、同中学校に新設された相撲部に入部。3年次（2014年度）に全国中学校相撲選手権大会個人戦で優勝し、中学生横綱の称号を得る。同大会の団体戦でも優勝した。高校は埼玉栄高校に進学。高校の同期には琴勝峰、王鵬らがいた。高校在学中は1年次から団体戦のレギュラーとなり、高校総体や国体少年の部などで団体優勝を経験した。
高校卒業後は大相撲の道を選んで春日野部屋に入学。高校卒業を待たずに在学したまま2017年11月場所で初土俵を踏んだ。序ノ口についた2018年1月場所は6勝1敗の成績で序ノ口優勝決定戦に進出したが、高校の同級生である（当時は高校卒業前）琴手計（後の琴勝峰）との対戦になり、勝って序ノ口優勝を果たした。なお、琴手計とは本割の4番目で対戦し敗れていた。翌3月場所は序二段に番付を上げ、1番目で琴手計に勝利し7勝全勝とし、序二段優勝を果たした。5月場所で三段目に昇進。続く7月場所で入門以来初の負け越しを経験したが、同年11月場所で幕下に昇進。2019年7月場所で初の幕下15枚目以内となる西幕下7枚目、2場所後の同年11月場所で初の5枚目となる東幕下4枚目まで番付を上げた。11月場所では前半戦は3勝1敗としたが、10日目（5番目）の相撲で初の十両戦が組まれて若元春に敗れたところから3連敗して負け越した。その後は幕下15枚目前後の地位に定着したが、2022年9月場所では16場所ぶりに幕下5枚目以内の地位となる西幕下4枚目まで番付を戻し、千秋楽（7番目）に組まれた自身2度目の十両戦（豪ノ山戦）に勝利し、4勝3敗と幕下5枚目以内で初めて勝ち越した。番付運と十両から落ちる力士の数次第では関取昇進も有り得たが、場所後の関取昇進はならなかった。自己最高位となる東幕下2枚目で迎えた11月場所では5番相撲で負け越し、3勝4敗に終わった。2023年1月場所は東幕下5枚目の地位で5勝2敗の勝ち越しとなり、関取の枠が3、4枠空くと見られた関係上場所後の十両昇進が有力視された。しかし場所後の番付編成会議で昇進は認められず、東幕下筆頭で迎えた続く3月場所では、前場所幕下優勝し十両昇進した落合（後の伯桜鵬）と初日に対戦し敗れるとそのまま3連敗、その後2連勝したものの6番7番相撲を連敗、千秋楽に組まれた8番相撲で德勝龍に勝利したものの3勝5敗に終わり、十両昇進を逃した。同年9月場所も東幕下筆頭で迎えたが初日から4連敗を喫し、またも十両昇進を逃した。2024年3月場所は西幕下4枚目で3勝2敗から10日目に琴恵光、千秋楽に天空海といずれも十両力士との取組に連勝、5勝2敗の成績を残し、7番相撲終了時点で十両昇進が決定的と報じられた。初土俵から6年余りでの関取昇進については「長い間、皆さんを待たせていたので良かった」と語った。3月27日に開催された番付編成会議にて、5月場所での新十両昇進が正式決定され、併せて四股名を師匠の四股名の「栃」と自身が海が好きなことに因んだ「海」を入れた栃大海に変更することが発表された。越谷市スポーツ振興課によると、越谷市出身の関取は阿炎に続き、栃大海で通算4人目となる。
東十両14枚目で迎えた5月場所、初日から3連勝し白星先行、6日目、7日目と初の連敗を喫するも、12日目、13日目に連勝し勝ち越し、14日目と千秋楽は2度目の連敗で8勝7敗で終えた。東十両11枚目まで自己最高位を更新した7月場所は、3日目からの6連敗が影響し10日目終了時点で負け越し、その後3連勝し盛り返したものの、14日目水戸龍、千秋楽は幕下欧勝海と連敗し5勝10敗、翌場所は幕下陥落となった。9月場所番付発表で正式に幕下陥落が決定し、2場所で幕下に逆戻りする格好となった。9月場所は東幕下筆頭で4勝3敗の成績を残し、この場所限りでの幕下陥落が避けられなくなった部屋の碧山と入れ替えで再十両を果たす格好となり、1935年以来となる部屋の現役関取連続在籍記録を自身の手で継続した形となった。
11月場所は、14日目終了時点で10勝4敗と十両優勝を狙える成績だったが紫雷に敗れその可能性を逃した。この場所が関取として初めての二桁勝利となった。2025年1月場所は最高位を東十両7枚目に更新。
主な成績 > 通算成績

2025年1月場所終了現在
通算成績：185勝142敗（43場所）
主な成績 > 各段優勝

2025年1月場所終了現在
序二段優勝：1回（2018年3月場所）
序ノ口優勝：1回（2018年1月場所）
主な成績 > 場所別成績

|  | 一月場所 初場所（東京） | 三月場所 春場所（大阪） | 五月場所 夏場所（東京） | 七月場所 名古屋場所（愛知） | 九月場所 秋場所（東京） | 十一月場所 九州場所（福岡） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017年 （平成29年） | x | x | x | x | x | （前相撲） |
| 2018年 （平成30年） | 西序ノ口20枚目 優勝 6–1 | 東序二段42枚目 優勝 7–0 | 西三段目42枚目 4–3  | 西三段目27枚目 3–4  | 東三段目46枚目 6–1  | 東幕下57枚目 5–2  |
| 2019年 （平成31年 /令和元年） | 東幕下39枚目 4–3  | 東幕下30枚目 4–3  | 西幕下24枚目 6–1  | 西幕下7枚目 2–5  | 東幕下15枚目 5–2  | 東幕下4枚目 3–4  |
| 2020年 （令和2年） | 東幕下7枚目 2–5  | 西幕下15枚目 4–3  | 感染症拡大 により中止 | 東幕下12枚目 4–3  | 西幕下7枚目 3–4  | 西幕下14枚目 4–3  |
| 2021年 （令和3年） | 西幕下9枚目 3–4  | 西幕下14枚目 2–5  | 西幕下24枚目 5–2  | 東幕下13枚目 4–3  | 西幕下8枚目 3–4  | 東幕下17枚目 5–2  |
| 2022年 （令和4年） | 東幕下10枚目 2–5  | 東幕下22枚目 5–2  | 西幕下11枚目 5–2  | 西幕下6枚目 4–3  | 西幕下4枚目 4–3  | 東幕下2枚目 3–4  |
| 2023年 （令和5年） | 東幕下5枚目 5–2  | 東幕下筆頭 3–5  | 西幕下10枚目 4–3  | 西幕下7枚目 6–1  | 東幕下筆頭 1–6  | 東幕下15枚目 4–3  |
| 2024年 （令和6年） | 東幕下11枚目 5–2  | 西幕下4枚目 5–2  | 東十両14枚目 8–7  | 東十両11枚目 5–10  | 東幕下筆頭 4–3  | 西十両12枚目 10–5  |
| 2025年 （令和7年） | 東十両7枚目 8–7  | 西十両3枚目 –  | x | x | x | x |
各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞：敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他：★=金星 番付階級：幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列：横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭（「#数字」は各位内の序列）
改名歴

塚原 隆明（つかはら たかあき）2017年11月場所 - 2024年3月場所
栃大海 雄（とちたいかい ゆう）2024年5月場所 -
真清田神社

| 真清田神社 |
| --- | --- |
  拝殿と境内
所在地:  愛知県一宮市真清田1-2-1
位置:  北緯35度18分27.20秒 東経136度48分7.51秒﻿ / ﻿北緯35.3075556度 東経136.8020861度﻿ / 35.3075556; 136.8020861座標: 北緯35度18分27.20秒 東経136度48分7.51秒﻿ / ﻿北緯35.3075556度 東経136.8020861度﻿ / 35.3075556; 136.8020861
主祭神:  天火明命
社格等:  式内社（名神大） 尾張国一宮 旧国幣中社 別表神社
創建:  （一伝）初代神武天皇33年 （一伝）第10代崇神天皇年間
本殿の様式:  三間社流造
例祭:  4月3日（桃花祭）
主な神事:  太々神楽、駒牽神事（10月15日）
地図:  真清田神社 ja
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真清田神社の神紋。
鳥居と楼門
真清田神社（ますみだじんじゃ、旧字体：眞淸田神󠄀社󠄁）は、愛知県一宮市真清田にある神社。式内社（名神大社）、尾張国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。
概要

愛知県北西部、一宮市の中心部に鎮座する。創建は詳らかでないが、古代に尾張地方を治めた尾張氏の奉斎に始まるとされ、尾張氏祖神の天火明命を祭神とする。中世には尾張国の一宮に位置づけられ、一帯の地名「一宮」はこの真清田神社の社格に由来する。現在でも一宮市の市章は真清田神社の神宝がモチーフとされるように、古くから一宮地域の発展に関わってきた古社である。
社殿は第二次世界大戦中の一宮空襲で焼失したため、現在見られるものは戦後の再建である。そのうち、本殿・祭文殿（さいもんでん）などは神社建築としての造形を評価され、国の登録有形文化財に登録されている。また国の重要文化財の木造舞楽面12面、朱漆器25点をはじめとして、多くの文化財も伝世する。そのほか、創建日とされる4月3日に行われる例祭は「桃花祭（とうかさい）」として知られる。
祭神

祭神は次の1柱。
天火明命（あめのほあかりのみこと）
本地仏は『真清田神社縁起』では毘盧遮那仏、『神道集』では地蔵とする。
祭神 > 祭神について

現在、真清田神社の祭神は上記の通り天火明命とされるが、かつては国常立尊祭神説や大己貴命祭神説など複数説が存在した。これらのうち国常立尊祭神説は、『真清田神社縁起（古縁起）』（室町時代末期頃成立）に記される説で、最も古い時代に遡る。国常立尊は神話では天地開闢の時に最初に現れた神とされ、『古縁起』では崇神天皇の時に国常立尊を勧請して祀ったとする。しかし近年では、同書が続けて真清田神社を日本中の一宮と主張していることから、伊勢神宮と比肩するために天照大神より古い国常立尊が持ちだされたものと考えられている。一方、大己貴命祭神説は『大日本国一宮記』に見える説で、出現は室町時代末期から江戸時代初期頃に遡り、諸文献に散見される。
これらに対して天火明命祭神説は、江戸時代に吉見幸和や栗田寛により唱えられたものである。天火明命は、『日本書紀』『古事記』の神話では天照大神の孫神（天忍穂耳命の子神）とされ、『先代旧事本紀』では饒速日命と同一視される神である。そしてこの天火明命に比定する説において、社名の「マスミ」が真清鏡（ますみのかがみ）のように鏡に関係する語であるとして、鏡作氏や尾張氏の祖神の天火明命が祭神だと想定された。しかしながら、尾張氏は尾張地方に広く勢力を持った氏族ではあるが、真清田神社との関係を示す文献・伝承は知られていない。また尾張氏を鏡作氏とする文献も存在せず、実際には鏡作氏は三上氏の支流であったと見られる。
歴史的には、中世末期から江戸時代までは国常立尊祭神説が主流で、明治の時点での祭神は国常立尊のほか天照大御神・月夜見神・大己貴神・大竜王神の5柱となっていた。しかし『特選神名牒』において「天照大御神」が「天火明命（天照国照彦天火明尊）」の誤記と見なされ、かつ他の4柱が省略され天火明命1柱とされた関係で、以後は現在まで天火明命1柱説が採用されている。なお、『真清田神社史』では国常立尊祭神説を荒唐無稽としながらも、天火明命と大己貴命については、それぞれ尾張氏の祖先神と奉斎神（土地神）であった可能性を指摘する。
なお祭神の性格に関しては、過去の祭神に龍神が見えることから水神の性格が指摘されるほか、『赤染衛門集』の記述から農業神の性格も指摘される。
歴史 > 創建

創建について現在の真清田神社社伝では、祭神の天火明命は大和国葛城地方（現・奈良県葛城地方）の高尾張邑を出て、神武天皇33年3月3日に当地で鎮祭されたのが始まりとする。
一方古文献では、真清田神社の創建に関して初代神武天皇の時とする説、第10代崇神天皇の時とする説の2説が知られる。
神武天皇年間説
『一宮神宮記』や『尾張国一宮伝記』など近世の文献に見られる伝承。両書では神武天皇年間、『尾張国名所図会』では神武天皇33年3月3日に祭神が「松降荘青桃丘」（現社地）に鎮座したとする。
崇神天皇年間説
真清田神社に関する基本文献、すなわち『真清田神社縁起（古縁起）』（室町時代末期頃成立）と『真清探桃集』（江戸時代中期成立）に見られる伝承。現社地の「青桃之丘」は国常立尊の国土造成のゆかりの地とし、崇神天皇の夢想によりその縁で国常立尊を当地に奉斎したとする。
上記の文献はいずれも中世以降の成立になるため、これらの伝承の真偽や、神武天皇や崇神天皇の時期に淵源を求めた理由は明らかとなっていない。このうち神武天皇33年3月3日という年月日については、すでに存在した桃花祭（3月3日）から逆に創造されたとする説がある。これら文献を受け『真清田神社史』では、尾張氏が大和葛城地方から尾張に進出し、崇神天皇頃にあたる尾張氏一族の倭得玉彦命（『先代旧事本紀』「天孫本紀」に見える人物）の時期に神社が創祀されたと想定している。
社名「ますみだ」の語源は明らかでないが、後述のように文献では「真清田」「真墨田」の2種類の用字が存在する。この相違に関して、『延喜式』のみ「墨」の用字であることから、『延喜式』の表記が実は『弘仁式』（820年）の古い表記の踏襲と推測する説がある。歴史的には、その後は好字「清」の表記が定着した。なお『延喜式』神名帳では美濃国各務郡に村国真墨田神社（岐阜県各務原市）とも見え、真清田神社との関連が指摘される。
歴史 > 概史

| 年 | 真清田神 | 大縣神 | 熱田神 |
| --- | --- | --- | --- |
| 822年 | -- | -- | 従四位下 |
| 833年 | -- | -- | 従三位 →正三位 |
| 847年 | 無位 →従五位下 | 無位 →従五位下 | -- |
| 853年 | 従五位上 →従四位下 | 従五位下 →従四位下 | -- |
| 859年 | -- | 従四位下 →従四位上 | 正三位 →従二位 |
| 859年 | -- | 従四位下 →従四位上 | 従二位 →正二位 |
| 865年 | 従四位上 →正四位上 | -- | -- |
| 873年 | -- | 従四位上 →正四位下 | -- |
神名帳: 名神大
| 一宮制 | 一宮 | 二宮 | 三宮 |
国府?真清田大縣熱田
国史での初見は承和14年（847年）で、「真清田天神」の神階が無位から従五位下に昇叙されたとある。その後、仁寿元年（851年）に「真清田神」は官社に列し、またその神階が仁寿3年（853年）に従四位下、貞観7年（865年）に正四位上に昇叙されている。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では尾張国中島郡に「真墨田神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。また『尾張国内神名帳』（尾張国内神名牒）では、「正一位 真清田明神」と記載されている。
永万元年（1165年）の「神祇官諸社年貢注文」に「尾張国一宮 八丈五疋」とあるのを初見として、平安時代末期以降に真清田神社は尾張国で一宮の地位にあったとされ、これは現在の一宮市の市名の由来にもなっている。一宮に次ぐ尾張国二宮は大縣神社（犬山市宮山）、三宮は熱田神宮（名古屋市熱田区）とされるが、神階・格式の点では熱田神宮の方が尾張国で最高位にあり矛盾する。この点については古来諸説が挙げられているが、今日では尾張国府との距離関係の反映とする説や、東海道における京からの位置関係の反映とする説が一般視されている。
真清田神社は古来多くの社領を有したが、それらは「真清田荘」として荘園化し、平安時代末には八条院領のうち安楽寿院領に含まれた。嘉禎元年（1235年）の文献によると、社領は水田129町9反300歩、うち定田は96町120歩で、旧中島郡のほか葉栗郡・愛智郡・海東郡・海西郡一帯に分布したとされる。中世期の他の文書からも、社領が広範囲に渡った様子が指摘される。また天文年間（1532年-1555年）からは佐分氏が神職を務めるようになった（幕末まで世襲）。その後天正12年（1584年）には大地震で社殿が崩壊し、豊臣秀吉に社領も没収されて社勢は衰えたという。
江戸時代に入ると徳川氏から庇護を受けて復興し、尾張藩主松平忠吉から社領200石の寄進、さらに寛永4年（1627年）には藩主徳川義直から105石余の寄進を受け、336石6斗余の社領を有するようになったという。寛永16年（1639年）には義直から細別を記した黒印状が下されたほか、寛文5年（1665年）には4代将軍徳川家綱から朱印状が下されている。
明治維新後、明治18年（1885年）に近代社格制度において国幣小社に列した。かつて「真清田大名神」「真清田大明神」「一宮真清田大神」「一宮大明神」と称された社名も、明治に現在の「真清田神社」に統一された。その後、大正3年（1914年）に国幣中社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社に列している。
歴史 > 神階

六国史時代における神階奉叙の記録
承和14年（847年）11月11日、無位から従五位下 （『続日本後紀』） - 表記は「真清田天神」。
仁寿元年（851年）11月13日、官社に列す （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「真清田神」。
仁寿3年（853年）5月22日、従五位上から従四位下 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「真清田神」。
貞観7年（865年）7月26日、従四位上から正四位上 （『日本三代実録』） - 表記は「真清田神」。
六国史以後
正一位 （『尾張国内神名帳』） - 表記は「真清田明神」。
境内

境内は約30,090平方メートル。社殿は昭和20年（1945年）の一宮空襲で焼失したため、いずれも戦後の再建である。昭和26年（1951年）から再建計画が立てられ、昭和32年（1957年）までに本殿・祭文殿・渡殿・拝殿・廻廊透塀・神饌所・社務所などが再建された。これらのうち、本殿及び渡殿（1棟）、北門及び透塀（1棟）、祭文殿（1棟）がそれぞれ国の登録有形文化財に登録されている。主要社殿の詳細は次の通り。
なお空襲で焼失した社殿は、典型的な尾張造として知られた。楼門はその空襲による焼失を免れたが、これも昭和36年（1961年）に再建されている。
中世期の真清田神社の様子を知る絵図としては、「真清田神社古絵図」（一宮市指定有形文化財）がある。この絵図は室町時代頃の社頭と桃花祭の様子を描いたもので、主要社殿として朱塗りの本殿・縦長拝殿・勅使殿・楼門、その左右に末社・神庫、さらに境内両端や参道には東神宮寺、西神宮寺、新八幡社、山王社の様子が表されている。また中央の広場では山車2台とともに当時の風俗の様子が描かれている。一宮市博物館では、この絵図に基づいた1/150スケールの復元模型が展示されている。
摂末社

現在（1994年時点）の摂末社は、摂社2社（境内2社）・末社36社（境内11社・境外25社）の計38社。
かつて室町時代には別宮4社（四所別宮）・末社88社があったというが、江戸時代の延宝年間（1673年-1681年）頃には末社45社（別宮不明）、『真清探桃集』（江戸時代中期）の頃には別宮は荒廃し末社10余社の状態であった。明治から大正にかけての摂末社整理ののち、昭和40年（1965年）に服織神社の新設、平成5年（1993年）に三明神社の復興がなされたほか、境内外末社も変遷を経て現在に至っている。
摂末社 > 摂社

三明神社（さんみょうじんしゃ）三明神社を別宮とする場合も見られるが、本項では『真清田神社史』に則り別宮として掲載する。 別名「印珠宮」「三明印珠宮」。旧四所別宮のうち筆頭（第一別宮）。本殿裏手に鎮座。 「三明印珠宮」の別名は3種の印珠を蔵したことに由来するという。本宮の荒魂を祀るとして重要視され、桃花祭では本宮の山車（東車）とともに三明神の山車（西車）が出される。中世の古絵図のうちでは、本宮西側にある宝形造の寺院風建物に比定される。江戸時代頃には拝殿西側に独立して祀られていたが、大正元年（1912年）に末社犬飼社に合祀され、平成5年（1993年）に再び独立社として復興された。この三明神社に関しては、かつて7月7日に行われた吉祥祭が知られるほか、祭祀背景に仏教的要素が指摘される。
祭神：本宮荒魂
例祭：3月25日
服織神社（はとりじんじゃ） 本殿東方に鎮座。 祭神は別名を「栲幡千千姫命（たくはたちぢひめのみこと）」ともいい、天火明命（本宮主祭神）の母神にあたる。一宮市が織物産業で栄えたことから、昭和40年（1965年）に織物の神社として創建された。7月第4日曜前後の5日間の織物感謝祭は、昭和31年（1956年）に始まるもので、現在は「一宮七夕まつり」として知られる。
祭神：萬幡豊秋津師比売命（よろずはたとよあきつしひめのみこと）
例祭：11月2日、月次祭：毎月15日