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K-mix LIFE! LIFE! LIFE!

| K-MIX LIFE! LIFE! LIFE! |
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放送期間:  2015年4月 -
放送時間:  毎週金曜 14:08 - 16:55
放送局:  K-mix
パーソナリティ:  #パーソナリティ参照
テーマ曲:  パーソナリティ2人によるオリジナル曲
公式サイト:  公式サイト
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K-MIX LIFE! LIFE! LIFE!（ケイミックス・ライフ・ライフ・ライフ）は、2015年4月から静岡エフエム放送（K-MIX）で放送されているラジオ番組。略称はラララ。
放送時間

金曜日 14:08 - 16:55
主なコーナー

14:40 - いずもんゆたかのどんなモン♪
14:55	- 吉田麻也のチャレンジ＆カバー（JFN系列全国ネット）
14:20 - 三立製菓 presents #ラララ写真館…2019年3月まで
14:55	- MY OLYMPIC α（JFN系列全国ネット）…2021年9月まで
14:55	- Life Time Audio～人生のプレイリスト～（JFN系列全国ネット）…2022年3月まで
15:20 - 三立製菓presents 大喜利道場（2020年3月までは14:20頃から放送）
15:55 - クリーン・デバイステクノロジー presents みんなのクルマ選び（@FM・茨城放送でもネット）…2019年8月～2020年3月
パーソナリティ

kainatsu - K-mix Rainbow Fly-Day DX（実質的な前番組）からの続投
わたなべだいすけ(D.W.ニコルズ) - K-MIXが製作する番組では初レギュラー
芦沢ムネト（パップコーン） - わたなべだいすけのリニューアル期間の間、代理にて担当
山本豊（山本食品 代表取締役） - 第4週（伊豆ゲートウェイ函南 i-studioからの公開生放送）のみ生出演、その他の週は電話出演。
使用スタジオ

いずれも公開生放送となっており、スタジオ前から観覧できる。
第1･3･5週…view-st.Shizuoka"NOA"（静岡市・「新静岡セノバ」内）
第2週…view-st.（浜松市・K-mix本社）
第4週…伊豆ゲートウェイ函南 i-studio（函南町・道の駅伊豆ゲートウェイ函南内）
出来事

わたなべが所属するD.W.ニコルズが、2020年1月から3月まで『リニューアル期間』と称して活動休止していたため、その期間（1月17日 - 3月13日放送分）は代役としてパップコーンの芦沢ムネトが担当していた。
新型コロナウイルス感染症の流行に伴い、2020年4月3日は本社スタジオからの"非公開"生放送、4月10日 - 5月29日はリモートで生放送を行った。kainatsuは自宅から、わたなべは事務所から行い、『テレモート』（テレワークとリモートを合わせた造語）と称していた。
プリアーポス

プリアーポス
プリアーポス
プリアーポス（古希: Πρίαπος, Priāpos）とは、ギリシア神話における羊飼い、庭園および果樹園の守護神で生殖と豊穣を司る、男性の生殖力の神である。
日本語では長母音を省略してプリアポスとも表記される。
概要

ディオニューソスとアプロディーテーまたはニュンペーの間に生まれたとされるが、他にもゼウスまたはアドーニスとアプロディーテー、ヘルメースとアプロディーテーの間に生まれたという説もある。ゼウスとアプロディーテーとの間に生まれたという説では、嫉妬したヘーラーが妊娠したアプロディーテーの腹に手を触れ、それによって巨大な陰茎を持った姿で生まれたとされる。母親アプロディーテーから棄てられ、羊飼いたちが拾って養育した。また、ディオニューソスの従者でもある。
アトリビュートは果物と巨大な陰茎。
信仰

もとはアナトリア半島のラムプサコスという地方で豊穣の神として崇められていたが、アレキサンダー大王の遠征を機にギリシア世界やイタリアに信仰が広まる。
古代ローマでも「プリアープス」(Priapus)の名で信仰されるが、プリアーポスの名はしばしば陰茎の隠喩として使われ、さらに侮辱語としても用いられることがあった。カリグラ帝はしばしば、部下のカッシウス・カエレアを「プリアーポス」と呼んで侮辱したと伝えられる。
ギリシアに伝わってからは、葡萄園や庭園の守り神として信仰され、豊かな実りを嫉妬する者からの邪視を防ぐと考えられた。また、羊飼いの守護神ともなった。
この神の神像はしばしば陰茎そのものの形であらわされることがある。
氣志團万博

| 氣志團万博 |
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イベントの種類:  ロック・フェスティバル
開催時期:  9月
初回開催:  2003年
会場:  千葉県袖ケ浦市袖ケ浦海浜公園
主催:  氣志團
共催:  ニッポン放送 / シミズオクト / オフィス男闘呼塾エンターテインメント
後援:  袖ヶ浦市・木更津市 / 千葉県
企画制作:  オフィス男闘呼塾エンターテインメント
運営:  氣志團万博2018実行委員会 / THE FOREST
来場者数:  50,000人（2日間）
最寄駅:  JR内房線 袖ケ浦駅
 公式サイト
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氣志團万博（きしだんばんぱく）は、ロックバンド氣志團が主催する、大型野外GIG及び、2012年からは千葉県袖ケ浦市袖ケ浦海浜公園に場所を移し毎年9月に開催される、ロック・フェスティバルである。2003年初回開催。
概要

氣志團と親交のあるGLAYが数年に一度行う大型ライブ「GLAY EXPO」が元ネタとなっている。
初回は2003年に氣志團の地元、千葉県木更津市（新日本製鐵君津製鐵所内かずさクローバーパーク）現在の日本製鉄で行われた、氣志團単独大型野外GIGである。
その後2006年に富士急ハイランドコニファーフォレストでも行われ、2012年からは毎年9月に千葉県袖ケ浦市袖ヶ浦海浜公園でロック・フェスティバル形式として、様々なアーティストが出演するイベントとなっている。
歴史 > 氣志團万博 2003 〜木更津グローバル・コミュニケーション!!〜

2003年8月30日に氣志團の地元、千葉県木更津市で行われた、大型野外GIG。会場は当時の新日鐵君津製鉄所内かずさクローバーパーク、オープニングではシークレットアクトとして親交のあるGLAYが務め、約4万人を動員。
歴史 > 氣志團万博 2006 〜極東NEVER RAND 麗舞!麗舞!麗舞!〜

氣志團結成10周年記念GIGと銘打ち、2006年8月25日には前夜祭宵山・26日・27日に富士急ハイランド内コニファーフォレストをGIG会場として富士急ハイランドと協定を結び様々なアトラクションとコラボや氣志團秘宝館（過去の衣装や小道具などの展示）・CINE DE極東・ヤンクロック選手権などイベントも行われ氣志團一色にするほど盛大に行われた。このGIGにより、47都道府県すべてでGIGが行われたこととなる。2日間で約4万人を動員。
歴史 > 氣志團万博 2012 〜房総ロックンロール・オリンピック〜

この年から、氣志團が主催となり、他のアーティストを集め行われる対バン型2ステージ形式ロック・フェスティバルとして行われるようになる。会場は千葉県袖ケ浦市(木更津市の隣)の袖ケ浦海浜公園、2012年9月16日・17日の2日間で約4万人動員。ロックバンドからアイドルまで、他のフェスとはひと味違う多種多様な出演者ということで、大きな話題を集める。
これ以後、袖ケ浦海浜公園で毎年開催が定番となっている。
現在に至るロック・フェスティバル形式になった理由として、綾小路翔は、「ある時期から、日本の音楽フェスがマンネリ化して来ている。このままでは、せっかく根付いた日本の音楽フェス文化がダメになる」と危機感を抱き、氣志團の地元の千葉県で「今まで誰も見た事のない、音楽フェスをやろう」と決心する。
出演メンバーは、これまで氣志團が培って来た人脈をフル活用し、ロックやアイドルに至るまで、多彩なメンバーを呼び集めた。
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 1日目 DJ OZMA  グループ魂  仙台貨物  小泉今日子  湘南乃風  ももいろクローバーZ  岡村靖幸  氣志團  近藤真彦（サプライズゲスト）:  2日目 DJ OZMA  ゴールデンボンバー  UNICORN  the GazettE  氣志團  T.M.Revolution  VAMPS  浜崎あゆみ  氣志團（クロージングパフォーマンス）
歴史 > 氣志團万博 2013 〜房総爆音梁山泊〜

2013年9月14日、15日に開催。2日間で約4万4千人を動員。
この年は、綾小路翔が、秋元康に自ら直談判して口説き落とし、乃木坂46の氣志團万博参戦を取り付けた事が大きな話題となり、これが翌年のAKB48本隊参戦へと繋がっていった。これは、綾小路翔が「DJ OZMA」や、とんねるずとの「矢島美容室」で培った、芸能界とのパイプが上手く機能した事の賜物でもある。
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 1日目 SCANDAL（ウェルカムアクト）  森山直太朗（オープニングセレモニーアクト）  氣志團  THE BAWDIES  仙台貨物  HY  乃木坂46  BUCK-TICK  MAN WITH A MISSION  Hide:  2日目 私立恵比寿中学（ウェルカムアクト）  東京スカパラダイスオーケストラ  マキシマムザホルモン  超新星  シャ乱Q  VAMPS  ももいろクローバーZ  黒夢  氣志團
歴史 > 氣志團万博 2014 〜房総大パニック!超激突!!〜

2014年9月13日〜15日の初の3日間開催。約6万人を動員。
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|  1日目 森山直太朗（オープニングセレモニーアクト）  ニューロティカ  私立恵比寿中学  筋肉少女帯  味噌汁's  きゃりーぱみゅぱみゅ  氣志團  岡村靖幸  ももいろクローバーZ |  2日目 チームしゃちほこ（ウェルカムアクト）  森高千里  GRANRODEO  the GazettE  RIP SLYME  VAMPS  黒夢  和田アキ子  氣志團  湘南乃風（サプライズゲスト） |  3日目 華原朋美（ウェルカムアクト）  氣志團  仙台貨物  10-FEET  シド  AKB48  ゴールデンボンバー  東京スカパラダイスオーケストラ  ふなっしー（特別友情出演）  吉川晃司（ヘッドライナー）  氣志團（クロージングパフォーマンス） |
歴史 > 氣志團万博 2015 〜房総!抗争!天下無双!妄想!狂騒!大暴走!〜

2015年9月19日、20日の2日間開催。メインステージをSTAGE HIGO、STAGE TERAKADO、STAGE UESHIMAに分け、さらにDJ BOOTHでもパフォーマンスが行われ、2日間で4万4千人を動員した。
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 1日目 DISH//  森友嵐士  森山直太朗（オープニングセレモニー）  郷ひろみ  仙台貨物  でんぱ組.inc  NoGoD団長  ゴールデンボンバー  キュウソネコカミ  グループ魂  モーニング娘。OG  ROLLY & HEESEY special guest：吉井和哉  チームしゃちほこ  VAMPS  微熱DANJI  GACKT presents 神威♂楽園  氣志團  ダチョウ倶楽部 （ゲスト）:  2日目 華原朋美（ウェルカムアクト）  LiSA  ミッツ・マングローブ & 徳光和夫（オープニングセレモニー）  SPYAIR  氣志團  怒髪天  DJダイノジ  筋肉少女帯  私立恵比寿中学  10-FEET  SiM  ももいろクローバーZ  DJ Pepper  東京スカパラダイスオーケストラ  微熱DANJI  和田アキ子  聖飢魔II  森山直太朗 （ゲスト）
歴史 > 氣志團万博 2016 〜房総ロックンロール★チャンピオン★カーニバル〜

2016年9月17日、18日に開催。メインステージをYASSAI STAGE、サブステージをMOSSAI STAGEとし、2日間で5万人を動員した。
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 1日目 C&K（ASA-ICHI ACT）  チームしゃちほこ（ウェルカムアクト）  小林幸子（オープニングセレモニーアクト）  AAA  仙台貨物  RIP SLYME  MONGOL800  ゴールデンボンバー  清水ミチコ  氣志團  AK-69  UVERworld  ORIGINAL LOVE  MAN WITH A MISSION  RIZE  湘南乃風  岡崎体育  GACKT presents 神威♂楽園:  2日目 SA（ウェルカムアクト）  アントニオ猪木（オープニングセレモニーアクト）  SiM  私立恵比寿中学  東京スカパラダイスオーケストラ （ゲスト さかなクン）  森山直太朗  TUBE  THE COLLECTORS  10-FEET  中島美嘉  ももいろクローバーZ  クレイジーケンバンド  VAMPS  the GazettE  矢沢永吉  DJダイノジ  氣志團
歴史 > THE GREAT ROCK'N'ROLL SEKIGAHARA 2017

2017年4月15日、16日の2日間、千葉県幕張メッセ際展示場9～11ホールにて開催。このイベントは「フェスとフェスとの交流戦」をテーマに、初日はサブタイトルに「～氣志團万博 vs VAMPARK FEST～」がつけられて「VAMPARK FEST」を主催するVAMPSと、2日目は「～万博大作戦日本シリーズ～」というサブタイトルで「京都大作戦」を主催する10-FEETと、それぞれ共同での開催となった。
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 1日目  『氣志團万博軍』 氣志團  岡崎体育  グループ魂  SPYAIR  モーニング娘。OG  J王蜂(J×女王蜂)    『VAMPARK FEST軍』　　　 VAMPS  ASH DA HERO  OKAMOTO'S  SADS  DIR EN GREY  MY FIRST STORY:  2日目  『氣・リーグ』 氣志團  キュウソネコカミ  BOYS AND MEN  ももいろクローバーZ  ニューロティカ  VAMPS    『10・リーグ』 10-FEET  ヤバイTシャツ屋さん  ROTTENGRAFFTY  東京スカパラダイスオーケストラ  湘南乃風  藤井フミヤ
歴史 > 氣志團万博 2017 〜房総与太郎爆音マシマシロックンロールチョモランマ〜

2017年9月16日、17日に開催。メインステージは2016年と同様にYASSAI STAGE、サブステージをMOSSAI STAGEとし、2日間で5万人を動員した。
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 1日目 JAGUAR（オープングセレモニーアクト）  氣志團  四星球  東京スカパラダイスオーケストラ  coldrain  10-FEET  ももいろクローバーZ  MUCC  SiM  LiSA  マキシマム ザ ホルモン  DJダイノジ  Dragon Ash  RIP SLYME  VAMPS  私立恵比寿中学  布袋寅泰:  2日目 レイザーラモンRG（オープニングセレモニーアクト）  ゴールデンボンバー  UNISON SQUARE GARDEN  SCANDAL  BOYS AND MEN  KICK THE CAN CREW  WANIMA  水曜日のカンパネラ  氣志團  C&K  ユニコーン  BLUE ENCOUNT  岡村靖幸  MIYAVI  山下達郎  岡崎体育  米米CLUB
歴史 > 氣志團万博 2018 〜房総爆音爆勝宣言〜

2018年9月15日、16日に開催。メインステージは2017年と同様にYASSAI STAGE、サブステージをMOSSAI STAGE。公式テーマソングは氣志團「週末番長」。マキシマム ザ ホルモンのステージ終了直後、スクリーン上に予告なしのライブ活動一時休止の発表がアナウンスされた。
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 1日目 打首獄門同好会  岡崎体育  オメでたい頭でなにより（ウェルカムアクト）  KEYTALK  氣志團  coldrain  SiM  JUN SKY WALKER(S)  竹原ピストル  TRF  Dragon Ash  BiSH  04 Limited Sazabys  マキシマム ザ ホルモン  森山直太朗（オープニングセレモニーアクト）  レキシ  和田アキ子:  2日目 AMEMIYA（オープニングセレモニーアクト）  ORANGE RANGE  the GazettE  氣志團  グループ魂  ゴールデンボンバー  THE ALFEE  DJダイノジ（ウェルカムアクト）  10-FEET  東京スカパラダイスオーケストラ  HYDE  ベリーグッドマン  MIYAVI  ももいろクローバーZ  森山直太朗  ヤバイTシャツ屋さん  LiSA
歴史 > 氣志團万博 2019 〜房総ロックンロール最高びんびん物語〜

2019年9月14日、9月15日に開催。
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 1日目 純烈（ウェルカムアクト）  森山直太朗（オープニングセレモニーアクト）  氣志團  コロナナモレモモ  東京スカパラダイスオーケストラ  ROTTENGRAFFTY  PUFFY  BiSH  SiM  森山良子  元祖万博ウルフルズ #ヤッサ  HEY-SMITH  DA PUMP  King Gnu  Dragon Ash  coldrain  木梨憲武:  2日目 DJ ダイノジ（ウェルカムアクト）  マキタスポーツ（オープニングセレモニーアクト）  ゴールデンボンバー  打首獄門同好会  ももいろクローバーZ  C&K  10-FEET  私立恵比寿中学  ACE OF SPADES  t-Ace  マキシマムザホルモン  大島渚  田原俊彦  SUPER BEAVER  稲垣吾郎・ 草彅剛・香取慎吾  ヤバイTシャツ屋さん  氣志團
歴史 > 氣志團万博 2020 ～家でYEAH!!～

2020年9月26日に開催。新型コロナウイルスの影響を受け、初のオンライン配信での開催。無観客での生配信として行う。
森山直太朗（オープニングセレモニーアクト）
ももいろクローバーZ
東京スカパラダイスオーケストラ
サンボマスター
ゴールデンボンバー
BiSH
岡崎体育
瑛人（氣志團万博スポットライト）
HYDE
EXIT
女王蜂
渋谷すばる
Dragon Ash
米米CLUB
氣志團
歴史 > 氣志團万博 2021 ～ひとりぼっちの暴走 in 房総～

当初は例年通り袖ヶ浦海浜公園で行われる予定だったが、新型コロナウイルスの影響のため7月に開催を断念。
しかし2021年11月3日、6日にオンエアーフェスとして、WOWOWライブにて過去の氣志團万博の名場面を放送するという形での開催。
歴史 > 氣志團万博 2022 〜房総魂〜

3年ぶりの有観客開催となるこの年は、袖ケ浦海浜公園での初開催から10周年を記念し2022年9月17日〜19日の3日間開催となった。
| 開催日 | YASSAI STAGE | MOSSAI STAGE |
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| 9月17日 |  松平健※opening ceremony act  氣志團  木梨憲武  SiM  藤井フミヤ  布袋寅泰  10-FEET  香取慎吾 |  ニューロティカ※welcome act  ヤバイTシャツ屋さん  フジファブリック  THE ORAL CIGARETTES  打首獄門同好会  coldrain  サンボマスター |
| 9月18日 |  綾小路きみまろ※opening ceremony act  ゴールデンボンバー  岡崎体育  氣志團  ももいろクローバーZ  湘南乃風  HYDE  聖飢魔II |  仙台貨物※welcome act  私立恵比寿中学  GEZAN  RIP SLYME  DOPING PANDA  Def Tech  ROTTENGRAFFTY |
| 9月19日 |  森山直太朗※opening ceremony act  倖田來未  WANIMA  きゃりーぱみゅぱみゅ  マキシマム ザ ホルモン  東京スカパラダイスオーケストラ  氷川きよし  氣志團 |  DJダイノジ※welcome act  Creepy Nuts  純烈♨ダチョウ  HEY-SMITH  森山直太朗  女王蜂  くるり |
歴史 > 氣志團 Presents「One Night Festival ～天挑五歌仙大演會～」

2023年は氣志團万博の開催を見送り、10月9日に有明アリーナでスピンオフイベントを開催した。
超ときめき♡宣伝部(welcome act)
ゴールデンボンバー
湘南乃風
ももいろクローバーZ
HYDE
氣志團
歴史 > 氣志團万博2024～シン・キシダンバンパク～

時期と会場を変更し、11月9日・10日に幕張メッセ国際展示場9～11ホールで開催。
1日目
暴動クラブ※welcome act
石田社長&保科有里（夢グループ）※opening ceremony act
氣志團
超ときめき♡宣伝部
MY FIRST STORY
PEDRO
T.C.R.横浜銀蝿R.S.
Chilli Beans.
HYDE
PEOPLE 1
氷川きよし
ROTTENGRAFFTY
サンボマスター
-真天地開闢集団-ジグザグ
ももいろクローバーZ
2日目
DJダイノジ※welcome act
君島大空※opening ceremony act（独奏）
ゴールデンボンバー
岡崎体育
湘南乃風
サバシスター
アイナ・ジ・エンド
HEY-SMITH
the GazettE
ano
NEWS
coldrain
GACKT YELLOW FRIED CHICKENz
Kroi
氣志團
卓球ジャパン!

卓球ジャパン!は、BSテレ東で2018年1月9日から毎週土曜日の22:00～22:55に放送されている、卓球専門番組である。本項では、2022年4月3日からテレビ東京系地上波で放送を開始した『テレ東卓球塾～ひとラリー、いっとくぅぅぅ?～』を関連番組として併載する。
ワールドツアーや、卓球日本代表の選手情報、Tリーグのハイライト等のコーナーが主に放送される。
2023年4月からリニューアルされ毎週土曜日の22:30～22:54に変更。
出演者

武井壮（陸上競技選手・スポーツコメンテーター）
平野早矢香（元卓球日本代表）
森香澄（テレビ東京アナウンサー）
池谷実悠（同上）
竹﨑由佳（同上）
出演者 > 過去の出演者

福田典子（テレビ東京アナウンサー）
鷲見玲奈（フリーアナウンサー、元テレビ東京アナウンサー）
ゲストとして出演した人物

森薗政崇(準レギュラー、世界卓球銀)
吉村真晴(準レギュラー、世界卓球金、五輪銀、2012全日本選手権優勝)
張本智和(日本代表、世界卓球銀、五輪銅、2018全日本選手権優勝)
丹羽孝希(日本代表、世界卓球銀、五輪銀銅、2013全日本選手権優勝)
水谷隼　(元日本代表、現KM東京コーチ、2020東京オリンピック金銅)
石川佳純(元日本代表、世界卓球金、オリンピック銀銅)
及川瑞基(元日本代表、2021全日本選手権優勝)
加藤美優(元日本代表)
前田美優(元日本代表)
芝田沙季(元日本代表)
森さくら(元日本代表、世界卓球銀)
松平健太(元日本代表、現T.T彩たま選手、世界卓球銀銅)
松平賢ニ(日本代表、元琉球アスティーダ選手、世界卓球銅)
岸川聖也(元日本代表、現日本代表コーチ)
倉嶋洋介(前日本男子代表監督、現木下マイスター東京監督)
馬場美香(前日本代表女子監督)
松下浩二(初代Ｔリーグチェアマン)
宮崎義仁(元日本卓球協会強化本部長)
福澤朗(フリーアナウンサー　テレビ東京系の卓球中継におけるメインキャスター)
杉本美香(2012ロンドン五輪柔道銀)
など
テレ東卓球塾〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜

この『卓球ジャパン!』からの派生番組として、2022年4月3日から2023年8月27日まで毎週日曜日23:30 - 翌日0:00に、『テレ東卓球塾〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜』が放送された。
「卓球に全く興味のない人から、世界のトッププロまで、1人でも多くの人に卓球を好きになってもらいたい、プレーを楽しんでもらいたい!」というコンセプトの下、卓球の魅力を広めるために地上波版として放送を開始した。
番組の最後には『卓球ジャパン!』の予告のテロップも表示される。
後番組は2023年9月3日からグルメバラエティ番組『ひとりメシ 〜ひとりだけどひとりじゃない〜』が開始されるため2010年の『石川遼スペシャル RESPECT 〜ゴルフを愛する人々へ〜』から続いたテレビ東京日曜23時30分 - 翌0時のスポーツ番組路線はここで一旦終了した。
2024年1月7日から、テレビ東京が世界卓球放送開始20周年を迎えることから、『世界卓球 ヤミツキTV』が同時間帯で放送される。
テレ東卓球塾〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜 > 出演者（地上波）

塾長（メインMC）:武井壮
ヘッドコーチ（コメンテーター） - 水谷隼
卓球塾サポーター（アシスタント） - 新沼凛空（2023年1月8日 - ）
VTRレギュラー - 白間美瑠
テレ東卓球塾〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜 > 出演者（地上波） > 登場したゲスト

若槻千夏
みちょぱ
なすなかにし(芸人)
岡田結実
はねまりチャンネル
長谷川穂積(元ボクシング世界チャンピオン)
具志堅用高(同上)
小宮浩信(芸人、三四郎)
中澤佑二(元サッカー日本代表)
森薗美咲(元日本代表、アジア選手権銅)
ゆうちゃみ
梅田彩佳
テレ東卓球塾〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜 > ネット局

| 放送期間 | 放送日時 | 放送局 | 対象地域 | 備考  |
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| 2022年4月3日 - 2023年8月27日 | 日曜 23:30 - 翌0:00 | テレビ東京  | 関東広域圏  | 制作局  |
|  |  | テレビ北海道 | 北海道 |   |
|  |  | テレビ愛知 | 愛知県 |   |
|  |  | テレビ大阪 | 大阪府 |   |
|  |  | テレビせとうち | 岡山県・香川県 |   |
|  |  | TVQ九州放送 | 福岡県 |   |
前番組『SUPER GT+』を同時ネットしていたびわ湖放送では、テレビ東京の深夜ドラマの遅れネット枠に切り替えたため本番組は未放送。
当日の放送終了後（月曜0:00以後）、1週間以内でTver・ネットもテレ東にて見逃し配信を実施。
| テレビ東京系列 日曜23:30 - 翌0:00> 前番組 | テレビ東京系列 日曜23:30 - 翌0:00> 番組名 | テレビ東京系列 日曜23:30 - 翌0:00> 次番組 |
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| SUPER GT+ （2011年4月10日 - 2022年3月27日）  | テレ東卓球塾 〜ひとラリー、いっとくぅぅぅ?〜 （2022年4月3日 - 2023年8月27日）  | ひとりメシ〜ひとりだけどひとりじゃない〜 （2023年9月3日 - 11月26日）  |
安部まみこ

| あべ まみこ安部 まみこ> プロフィール |
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本名:  安部 真弥子
出身地:   日本 兵庫県神戸市
生年月日:   (1972-10-10) 1972年10月10日（52歳）
血液型:  A型
最終学歴:  お茶の水女子大学理学部卒業
勤務局:  中京テレビ放送
部署:  経営企画局コーポレートコミュニケーション部
職歴:  元中京テレビアナウンサー
活動期間:  1995年 - 2010年（アナウンス部） 2010年 - （報道部）
ジャンル:  報道番組・情報番組
出演番組・活動
出演経歴:  『Viva!サッカー』 『教児のおめざめワイド』 『週刊★コダワリタイム』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
安部 まみこ（あべ まみこ、1972年10月10日 - ）は、中京テレビ放送の経営企画局コーポレートコミュニケーション部副部長、元同局のアナウンサー、報道記者である。本名：安部 真弥子（読み同じ）。兵庫県神戸市出身。兵庫県立神戸高等学校、お茶の水女子大学理学部卒業。身長158cm。血液型A型。
来歴

大学卒業後、1995年に中京テレビにアナウンサーとして入社。本名は真弥子だが、「まやこ」などと正しく読まれないことが多いため、仕事上では「まみこ」と平仮名表記を用いている。
2010年6月の定期異動で報道部へ転属した旨を自身のブログで明かした。以後は報道記者および報道部の夜勤デスクを務めているが、その一方でアナウンサー時代から担当していた『週刊★コダワリタイム』などへの出演も続けていた。その後、報道部で経済班キャップを経てニュースデスクを務めている。
人物

子供の頃から阪神タイガースのファンである。
過去の担当番組

Viva!サッカー
教児のおめざめワイド → おめざめワイド530 → おめざめワイド
ぎふ・人・再発見
心のミュージアム
感動!チューボー隊が行く!!
中京テレビニュースプラス1 （リポーター → ナレーター）
シネマBAR （ナレーター）
中京テレビNEWSリアルタイム（ナレーター → フィールドキャスター）
あなたと中京テレビ
週刊★コダワリタイム（キャスター）
news every. 中京テレビローカルパート（フィールドキャスター）
ブルタール級河川砲艦

| ブルタール級河川砲艦 |
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 178 Smardan
基本情報
艦種:  河川砲艦
建造所:  マンガリア造船所
運用者:   ルーマニア海軍
就役期間:  1986年 - 就役中
建造数:  6隻
次級:  ミハイル・コガルニセアヌ級河川砲艦
要目
満載排水量:  417t
全長:  45.7m
最大幅:  8m
吃水:  1.5m
主機:  ディーゼルエンジン×2基
推進器:  2軸
出力:  2,700hp
最大速力:  16ノット
兵装:  100mm砲×1基  30mm連装機関砲×1基  14.5mm4連装機関銃×2基  14.5mm機関銃×2基  BM-21多連装ロケット発射機×2基
レーダー:  航海レーダー
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ブルタール級河川砲艦（英語: Brutar class river monitor）は、ルーマニア海軍の河川砲艦の艦級
。初期の建造艦をブルタールI級、後期の建造艦をブルタールII級と表記することもある。
ルーマニアのマンガリア造船所によって建造され、1986年から1993年にかけて6隻が就役した。ルーマニア海軍のドナウ川小艦隊に配備されており、2023年時点で5隻が運用中である。
次級としてミハイル・コガルニセアヌ級河川砲艦があり、こちらはブルタールIII級と表記することもある。
設計

ドナウ川で運用することを想定した設計で、艦には装甲が施されている。要目は資料により微妙に差異があり、「Jane's Fighting Ships 2015-2016」では満載排水量417t、全長45.7m、幅8m、喫水1.5m、「Conway’s All the Worlds Fighting Ships 1947-1995」では満載排水量が320tで他の要目はJane'sと同じ、「Weyers Flotten Taschenbuch 2008/2010」では排水量410t、全長50.7ｍ、幅8ｍ、喫水1.6ｍとなっている。機関にはディーゼルエンジンを2基搭載し2軸で推進、最大速力は16ノットまたは18ノットである。
装備

武装としては、艦首に100mm砲塔を1基（105ｍｍとする資料もある）、30mm連装機関砲を1基、14.5mm4連装機関銃を2基、同単装機関銃を2基（2連装とする資料もある）、BM-21多連装ロケット発射機を2基装備している。射撃統制システムはなく、対空火器は有人操作式である。
電子装備としてはIバンドの航海レーダーがある。
近代化

限定的な近代化改修が始まっており、エンジンや航法装置、レーダーなどが新型化され、前方監視型赤外線装置の追加などが行われている。しかし兵装はそのままで、近い将来の改修も予定されていない。
同型艦

| 番号 | 艦名 | 建造所 | 就役 |
| --- | --- | --- | --- |
| 94 | Grivita | マンガリア造船所 | 1986年 11月21日 |
| 95→176 | Rahova | マンガリア造船所 | 1988年 4月14日 |
| 177 | Opanez | マンガリア造船所 | 1990年 7月24日 |
| 178 | Smardan | マンガリア造船所 | 1990年 7月24日 |
| 179 | Posada | マンガリア造船所 | 1992年 5月14日 |
| 180 | Rovine | マンガリア造船所 | 1993年 6月30日 |
巫女

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: この項目では、神道の役職について説明しています。サブカルチャーにおける巫女については「巫女 (サブカルチャー)」をご覧ください。
京都鴨川の河川敷で斎行されている神道の儀式。2人の巫女は、巫女神楽を舞うための装束を纏っており、参列者達に神酒を振舞っている。ここでの頭飾りは前天冠と呼ばれるもの。羽織っている薄衣は千早。巫女の後ろにいるのは、白い狩衣を纏った神職。
生田神社の巫女達。左の2人の巫女装束は巫女神楽を舞うための装束で、桜の花簪と紅白の水引が映える。右の1人が纏っているのは、何の飾りも着けない基本的な巫女装束。この画像の基本情報では、写真は神前結婚式のもの。
巫女（みこ、ふじょ）は、主として神道において日本の神に仕える女性の祭司のこと。神子（みこ）、舞姫（まいひめ）、御神子（みかんこ）と呼称される場合もある。
古来より巫女は神楽を舞ったり、祈祷をしたり、占いをしたり、神託を得て他の者に伝えたり、口寄せなどをする役割を担ったが、明治時代以降は神社で神事の奉仕をしたり、神職を補佐する役割へと変化していった。なお、現在、一部の仏教寺院で白衣に緋袴という巫女装束そのもの、または類似の服装で奉職する若い女性もみられるようになっている。
巫女は柳田國男や中山太郎の分類によると、おおむね朝廷の巫（かんなぎ）系と民間の口寄せ系に分けられる。柳田によれば巫系巫女は、関東ではミコ、京阪ではイチコといい、口寄せ系巫女は京阪ではミコ、東京近辺ではイチコ　アズサミコ、東北ではイタコと呼ばれる。これらの呼称に関する点から、柳田は「もともとこの二つの巫女は同一の物であったが、時代が下るにつれ神を携え神にせせられて各地をさまよう者と、宮に仕える者とに分かれた」という説をだした。なお、日本に限らず他国の女性シャーマンも巫女と訳されることが多いが、堀一郎によれば日本の巫女は「海外のシャーマンのように、全員が精神的疾患を持っていない」「『神にせせられて』さまようものの、いわゆる憑依の症状をしていない」「そもそもシャーマンは『口寄せ』をしない」という点から、歩き巫女を含めた巫女とシャーマンを区別しうるとする。
巫女となる女性には、穢れを払う、神、貴人にマナを付与する（霊鎮め）、など様々な行為を行なう職掌であることから、心身ともに健康な者が求められた。柳田國男『巫女考』によれば、巫（かんなぎ）系巫女、口寄せ系巫女を問わず多くの巫女が結婚した後も巫職を継続したものの、座摩巫（いかすりのみかんなぎ）のように7歳頃から勤め結婚後引退する者や、常陸の鹿島神宮に勤める物忌（ものいみ）、斎女（いつきめ）、伊勢神宮の斎王（いつきのみこ）のように終生結婚せずに過ごした巫女も存在した。
歴史 > 古代

古神道での、神を鎮める様々な行為のなかで特に、祈祷師や神職などが依り代となって、神を自らの身体に神を宿す「神降し」や「神懸り」（かみがかり）の儀式を「巫」（かんなぎ）といった。これを掌る女性が巫女の発生と考えられる。男性でそのような祭祀に仕える者は覡と称される。
『古事記』・『日本書紀』に記される日本神話では、天岩戸の前で舞ったとされる天鈿女命（アメノウズメ）の故事にその原型が見られる。また、『魏志倭人伝』によると、卑弥呼は鬼道で衆を惑わしていたという（卑彌呼 事鬼道 能惑衆）記述があり、この鬼道や惑の正確な意味・内容は不明だが、古代に呪術的な儀式が女性の手で行われたことがうかがえる。
平安時代には神祇官に御巫（みかんなぎ）や天鈿女命の子孫とされた猨女君（『貞観儀式』）の官職が置かれ、神楽を舞っていたと推定されている。平安時代末期の藤原明衡の著である『新猿楽記』には、巫女に必要な4要素として「占い・神遊・寄絃・口寄」が挙げられており、彼が実際に目撃したという巫女の神遊（神楽）はまさしく神と舞い遊ぶ仙人のようだったと、記している。
歴史 > 中世

中世以後、各地の有力な神社では巫女による神楽の奉納が恒例となった。さらに神楽も旧来の神降ろしに加えて、現世利益を祈願するものや、必ずしも巫女によらない獅子舞や、曲独楽などの曲芸に変貌したとされ、そのためか、現在でも祈祷・祈願自体を神楽、あるいは「神楽を上げる」と称する例がみられる。
歌舞伎の元である「かぶきおどり」を生み出したとされる出雲阿国（いずものおくに）は出雲大社の巫女であったという説もあり、古代の呪術的な動作が神事芸能として洗練され、一般芸能として民間に広く伝播していった経過がうかがわれる。
歴史 > 中世 > 渡り巫女

渡り巫女（歩き巫女）は、祭りや祭礼や市などの立つ場所を求め、旅をしながら禊や祓いをおこなったとされる遊女の側面を持つ巫女である。その源流は、平安時代にあった傀儡師といわれる芸能集団で、猿楽の源流一つとされる。旅回りや定住せず流浪して、町々で芸を披露しながら金子（きんす）を得ていたが、必ずしも流浪していたわけではないので後に寺社の「お抱え」となる集団もあり、男性は剣舞をし、女性は傀儡回しという唄に併せて動かす人形劇を行っていた。この傀儡を行う女を傀儡女とよび、時には客と閨をともにしたといわれる。また、梓弓という鳴弦を行える祭神具によって呪術や祓いを行った梓巫女（あずさみこ）もいた。
歴史 > 近世

近世社会においては郷村から近世村落への変遷において、神社の庇護者であった在地土豪の消失や社地の縮小による経済的衰退、神主による神事の掌握などを事情に神子は減少した。
また、近世社会においては名跡を継ぐことが許されるのは男性のみであったため、神子の多くは神子家を継承させるため夫を迎えていた。
歴史 > 近代

明治維新を迎え、神社および祭祀の制度が復古的・抜本的に見直された。明治4年9月19日（西暦1871年11月1日）には神祇省に御巫（みかんなぎ）が置かれ、宮内省の元刀自が御巫の職務に当たった。1873年（明治6年）1月15日には教部省によって、神霊の憑依などによって託宣を得る、民間習俗の巫女の行為が全面的に禁止された（cf. s:梓巫市子並憑祈祷孤下ケ等ノ所業禁止ノ件）。これは巫女禁断令と通称される。このような禁止措置の背景として、復古的な神道観による神社制度の組織化によるものである一方、文明開化による旧来の習俗文化を否定する動きもうかがえる。
禁止措置によって、神社に常駐せずに民間祈祷を行っていた巫女はほぼ廃業となったが、神社あるいは教派神道に所属し姿・形を変えて活動を続ける者もいた。また、神職の補助的な立場で巫女を雇用する神社が出始めた。後、春日大社の富田光美らが、神道における巫女の重要性を唱えると同時に、八乙女と呼ばれる巫女達の舞をより洗練させて芸術性を高め、巫女および巫女舞の復興に尽くした。また、宮内省の楽師であった多忠朝は、日本神話に基づく、神社祭祀に於ける神楽舞の重要性を主張して認められ、浦安の舞を制作した。
歴史 > 現代

現代日本では巫女は神社に勤務し、主に神職の補助、また神事において神楽・舞を奉仕する女性を指す。
巫女に資格は必要ないが、神職の資格を持つ女性が巫女として神社に勤務することもある。なお、巫女は男女雇用機会均等法の適用外なので、女性を指定しての募集が認められている。
歴史 > 現代 > 本職巫女

資格が不要なため、心身ともに健康な女性ならば巫女になれる。しかし、本職巫女は神職の近親者など、神社に縁がある人が奉仕する縁故採用が多く、財政上の問題などから本職巫女を置けるのは大規模神社に限られるため、求人はあまり多いとは言えない。本職巫女の求人は、新聞・求人広告、ハローワークなどに掲載されることがある。また、神職養成機関には、神職の他に少ないながら本職巫女の求人が寄せられることもある。
女性が本職巫女として奉仕できる年数は短く、高等学校卒業後から勤務し、20代後半で定年を迎える例が多い。短大・大学を卒業してからの奉仕であれば、数年間しか在職しないことになり、結婚した場合はそのまま定年となる神社もある。定年以降に神社に勤務する場合は、神社指定の制服や松葉色・紺色などの袴を履くなど服装で区分され、また職掌の上でも神事に奉仕する巫女、それ以外の事務作業などを行う女性職員と区分されることが多い。
なお、神楽を奉仕、指導する巫女については、結婚後も、技術継承などの問題から神社職員として勤務する例もある。
歴史 > 現代 > 助勤巫女

正月などの繁忙期には、神社の大小にかかわらず臨時のアルバイトを採用している例が多い。一般的にアルバイトは神社では「助勤」「助務」と呼称される。神社独自で雇用を呼びかける、あるいは大学・高等学校への求人の呼びかけなどで採用される。また、神職養成機関に所属する女子学生が研修生・実習生として臨時奉仕する例もある。神社によっては、千早の着用の有無などで本職巫女と区別される場合もある。
歴史 > 現代 > 神事・催事の巫女

大規模な神社においては、前述の神社に勤務する巫女が祭祀の際に浦安の舞や伝統の巫女神楽を奉納するが、主に小規模な神社では、臨時に年少者が巫女として奉仕する例も存在する。その多くは神社の氏子である少女によって奉仕されている。祭礼に併せて行われる稚児行列にも巫女装束の年少者が加わる例もある。神楽を奉納する場合は化粧を施すことが多く、特別な場なので厚化粧となる場合もある。
歴史 > 現代 > 巫女の装束

→詳細は「巫女装束」を参照
現在では、巫女装束は白い小袖（白衣）に緋袴を履くのが通常である。元来、袴は襠（まち）ありであったが、明治になって教育者の下田歌子が女学生用の袴として行灯袴を発明し、好評だったため後に巫女の分野にも導入されることとなった。したがって、現代は行灯型の緋袴が一般的であるが、伝統的な襠有りの袴を採用している神社もある。特に神楽を舞う場合は足裁きの都合上、襠有りでないと不都合が生じることがある。また、神社によっては若い女性向けの「濃」（こき、赤紫色）袴を用いるところもある。
神事の奉仕や神楽を舞う場合など、改まった場面では千早を上から羽織る場合もある。髪型については、長い黒髪を後ろで檀紙や水引、装飾用の丈長などを組み合わせて（絵元結と呼ばれる）束ねるのが基本だが、髪の長さを足すために髢（かもじ）を付ける場合もある。
巫女装束姿
神楽を舞う巫女（稚児）
賀茂御祖神社にて
巫女の服装
巫女、明治神宮
巫女による舞
研究史

神子に関する研究は民俗学・歴史学の両面からアプローチされ、民俗学においては1910年代から30年代にかけて、柳田國男、中山太郎、折口信夫らによって東北地方をフィールドに展開され、1990年代には神田より子による研究が展開された。
歴史学においては、1990年代に義江明子が古代社会における神子を社会・経済的に位置づけ、西田かほるは近世社会における神子の存在を身分的周縁の観点からその多様性を指摘している。
巫女と女性シャーマン

本項で取り上げた大和の神道における巫女や琉球神道の神人（かみんちゅ）である祝女（ノロ）以外にも、「巫女」を「女性のシャーマン」として広義に解釈するのであれば、民間のユタや台湾における尪姨、韓国の巫堂（무당；ムーダン）の他、シベリア、アメリカ原住民、アフリカなどにみられるシャーマンなども巫女の一種であり、日本語訳として「巫女」が当てられる。また、フィクションでは西洋宗教などにおける神職を指すこともある。[要出典]
中山太郎は、口寄せ巫女にユタ、アイヌのツス（トゥス）を入れる。
古代ギリシア・ローマの伝説に現れる女予言者「シビュラ」（Sibyl, sibylla）なども「巫女」と訳される。神懸かりとなり神託を伝えるのはシャーマンの特徴であり、古代ギリシアではデルポイの神託は尊重されていた。神の言葉を介するもの、という意味からメディア（media. 中間にあり媒介するもの）とも称される。またウェスタの処女と呼ばれる巫女が神殿で儀式を行っていた。[要出典]
民間伝承では救世主を待望する異教徒のシンボルであり、キリスト教美術の図像にはアトリビュート（持物）として書物を持つ姿が多く見られる。他に「ペルシアの巫女」は頭にヴェール、「リビアの巫女」は灯りのともった蝋燭、「キンメリアの（イタリアの）巫女」はコルヌコピア（豊穣の角）、「エリュトレイア（リディア）の巫女」は「受胎告知」の預言者として百合、「サモスの巫女」は「キリストの降誕」の預言者として秣桶（まぐさおけ）か揺り籠、「クマエの巫女」も「キリストの降誕」の預言者として貝殻、「ヘレスポントスの巫女」は「キリストの磔刑」の預言者として釘、「アグリッパの（エジプトの）巫女」は浅黒い肌で「キリストの笞打ち」の預言者として笞、「エウロパの巫女」は「エジプトへの逃避」の預言者として「嬰児虐殺」の剣を持つ。「フリュギアの巫女」は「キリストの復活」の預言者として十字架を伴い、「ティブルの巫女」は片手を切り落とされている。巫女の単独像は少なく、多くは群像として表現される。[要出典]
エゼキエル書13章18節に、「手の節に呪縛の組紐をつけ、諸々の頭に合う呪祓の被り物（ミスパホート　散らすを表すサパーフから）を作り被らせる」巫女が罵倒されている。組紐（占い紐　あるいは枕）と訳されるケサトートが、「縛る」を表すカシートの派生語であり、「鳥を捕らえるごとく魂をとる」と表現されているので、そのような儀礼を行う者であったらしい。
神楽を舞う巫女／服部住吉神社の秋祭（例祭）の宮入にあたって斎行されたもの。
年末調整

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: この項目では、税金の制度について説明しています。音楽コンサートについては「年末調整GIG」をご覧ください。
年末調整（ねんまつちょうせい、英: Year-End Adjustment）とは、給与等の支払者が給与所得者に対してその年最後の給与等を支払う際に、その1年間（1月1日〜12月31日）の給与等の支払いの都度源泉徴収をした所得税の合計額と、その1年間の給与等の総額に対して納めなければならない税額（以下、「年税額」という。）の合計額とを比較して、その過不足の精算をする制度である。
アメリカ合衆国やフランスでは源泉徴収を受ける納税義務者も確定申告を行う必要があるため年末調整やそれに類する制度は存在しないが 、イギリスやドイツには類似の制度が存在する。
概要

日本の所得税は、原則として申告納税制度を採用しているため、納税義務者となる者が自身で所得とその所得に対する税額を計算し、申告期限までに確定申告をして納税する必要がある。しかし、給与所得を初めとするいくつかの所得については、租税の徴収の確保のためとして、第三者に租税を徴収させ、これを第三者が国・地方公共団体に納付させる源泉徴収制度が採用されている。これにより、給与等の支払いを受ける者については、給与等の支払いを受ける都度に、その支払額に応じて所得税・復興特別所得税の源泉徴収が行われ、給与等の支払いをした者が納税することとなる。
ところが、給与等の支払いを受ける都度に徴収された税額の1年間の合計額は、種々の理由により、その1年間の給与所得に対する年税額とは一致しない場合がある。そこで、その給与等の支払いをした者が、年末調整を行うことにより、その不一致となった税額を精算することとなっている。従って、年末調整により還付（超過）になっても得したわけではなく、追加徴収（不足）になっても損したわけではない。
一般のサラリーマンや公務員は年末調整をすることによってその年分の所得税が確定することから、改めて確定申告する必要はない。しかし、年間の給与収入が2,000万円を超える場合、中途退職の場合、2か所以上の事業所から給与・賃金を受けている場合、副収入に於いて20万円を超える所得がある場合などは、基本的に確定申告をしなければならない。
多数の給与所得者の納税額の精算に要する手間を省くため、徴税便宜の理由で設けられた制度である。源泉徴収義務者は公法上の租税法律関係となるが、給与所得者は国等との間に公法上の租税法律関係が発生しないため、税法上の納税者として取り扱われないという制度上の不備がある。よって年末調整で納税が完結してしまうサラリーマンは直接税としての所得税等を負担しながら、税に対して「痛税感」がなく、その上関心をもつ必要もなく、間接税と同じ機能を果たしている。
年末調整を行う理由

年末調整は次の理由により行う必要が出る。
対象者 > 年末調整の対象となる者

年末調整は、本年最後の給与等を支払う時において、給与等の支払者に「給与所得者の扶養控除等（異動）申告書」を提出している居住者のうち、本年中に支払うべきことが確定した給与等の総額が2000万円以下の者に対して行われる（所得税法190条、所得税法施行令311条）。
「給与所得者の扶養控除等（異動）申告書」は、その年最初の給与の支払いを受ける日の前日までに給与等の支払者を経由して所轄税務署長に提出しなければならないが（同法194条）、その年最後の給与の支払いがされる時までに提出されていれば、年末調整を行う。
また、年の中途において退職・出国した者であっても、「給与所得者の扶養控除等（異動）申告書」を提出しており、給与等の総額が2000万円以下であり、次に該当する場合には、年末調整の対象となる。
年の中途で死亡により退職した人
著しい心身の障害のため年の中途で退職した人で、その退職の時期からみて本年中に再就職ができないと見込まれる人
12月中に支給期の到来する給与の支払を受けた後に退職した人
パートタイマーとして働いている人などが退職した場合で、本年中に支払いを受ける給与の総額が103万円以下である人（退職後本年中に他の勤務先等から給与の支払を受けると見込まれる人を除く。）
年の中途で、海外の支店へ転勤したことなどの理由により、非居住者となった人
対象者 > 年末調整の対象とならない者

上記に該当しない者、もしくは上記に該当するが別の条件が与えられる者は、年末調整の対象とならない。
すなわち、具体的には、次の者は年末調整の対象とならない。
「給与所得者の扶養控除等（異動）申告書」を提出していない人（「源泉徴収税額表」の乙欄適用者）
2か所以上から給与等の支払いを受けている人で、他の給与等の支払者に「扶養控除等（異動）申告書」を提出している人（「源泉徴収税額表」の乙欄適用者）
本年中に支払うべきことが確定した給与等の総額が2000万円を超える人
上記のうち、災害により被害を受けて、災害被害者に対する租税の減免、徴収猶予等に関する法律の規定により、本年分の給与に対する源泉所得税および復興特別所得税の徴収猶予または還付を受けた人
年の中途で退職した人のうち、上記に該当しない人
非居住者
日雇労働者など（「源泉徴収税額表（日額表）」の丙欄適用者）
年末調整を行う時期

年末調整は、給与等の支払者が本年最後の給与を支払う時に行う（所得税法190条）。したがって、通常は12月（年末）に行うこととなるが、次の者については、それぞれの時期に年末調整を行う（所得税基本通達190-1）。
年末調整の対象となる給与等

年末調整の対象となる給与等は、その年中において支払うべきことが確定した給与等とされる（所得税法190条）。
「その年中において支払うべきことが確定した給与等」は、その年1月1日から12月31日までの間に、その給与等の支払いを受ける人にとって収受することが確定した給与をいい、支払期日が本年中である場合はその年12月31日の時点では未払いであるものも含まれる。
手続き

「給与所得者の扶養控除等（異動）申告書」（給与所得者の扶養親族申告書、通称マルフ）
「給与所得者の保険料控除申告書」（2018年分以後、通称マルホ）
「給与所得者の基礎控除申告書兼給与所得者の配偶者控除等申告書兼年末調整に係る定額減税のための申告書兼所得金額調整控除申告書」（2024年分、マル基配所）
「給与所得者の（特定増改築等）住宅借入金等特別控除申告書」（年末調整のための(特定増改築等)住宅借入金等特別控除証明書）
医療費控除、寄附金控除、雑損控除と住宅ローン控除（初年度に限る）は年末調整ではできないため、基本的に給与所得者の確定申告を要する。なお、ふるさと納税については、寄附先が年間5団体以内の自治体であれば確定申告なしで税金の控除が受けられる「ワンストップ特例制度」が設けられている。
給与所得者の扶養控除等（異動）申告書（マルフ）
給与所得者の基礎控除申告書兼給与所得者の配偶者控除等申告書兼所得金額調整控除申告書（旧様式、2023年分以前）
給与所得の源泉徴収票（税務署提出用）
硝酸エステル

硝酸エステル（しょうさんエステル、Organonitrate）は硝酸のエステルであり、部分構造 R-ONO2 を有する化合物を指す。自然分解を経て酸化窒素を発生し、これが触媒となって自然発火に至ることが特徴として挙げられる。こうした、硝酸エステル類の自然発火に起因した事故は多く発生しており、取り扱いに関しては最も留意すべき物質のひとつである。そのため、硝酸エステル類は第五類危険物に指定されており、10キログラム以上を取り扱ったり保管したりする場合は、消防法に定められた規則に沿った設備・施設、および危険物取扱者による作業または監督が必要となる。
硝酸エステルの例

ニトロセルロース
ニトログリセリン
ニトログリコール
硝酸でんぷん
ペンスリット
いずれも、火薬や爆薬の主剤として使用されている。
ミハイル・コガルニセアヌ級河川砲艦

| ミハイル・コガルニセアヌ級河川砲艦 |
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 I・C・ブラティアヌ
基本情報
艦種:  河川砲艦
建造所:  ドロベタ造船所
運用者:   ルーマニア海軍
就役期間:  1993年 - 就役中
建造数:  3隻
前級:  ブルタール級河川砲艦
要目
満載排水量:  584t
全長:  52m
最大幅:  9m
吃水:  1.7m
主機:  24-H-165 RINS ディーゼルエンジン×2基
推進器:  2軸
出力:  4,400hp
最大速力:  18ノット
乗員:  52名
兵装:  100mm砲×2基  30mm連装機関砲×2基  14.5mm4連装機関銃塔×2基  BM-21多連装ロケット発射機×2基
レーダー:  航海レーダー
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ミハイル・コガルニセアヌ級河川砲艦（英語: Mihail Kogălniceanu class river monitor）は、ルーマニア海軍の河川砲艦の艦級。1310型やブルタールIII級と表記することもある。
ルーマニアのドロベタ＝トゥルヌ・セヴェリンにあるドロベタ造船所によって3隻が建造された。ルーマニア海軍のドナウ川小艦隊に配備されており、ブライラを拠点としている。2023年時点で3隻が運用中である。
設計

ドナウ川で運用することを想定した設計で、艦には装甲が施されている。要目は資料により差異があり、「Jane's Fighting Ships 2015-2016」では満載排水量584t、全長52m、幅9m、喫水1.7m、「Weyers Flotten Taschenbuch 2008/2010」では排水量550t、全長62ｍ、幅8ｍ、喫水1.6ｍとなっている。機関には24-H-165 RINS ディーゼルエンジンを2基搭載しており、2軸で推進する。最大速力は18ノット、乗員は52名である。