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大和市立つきみ野中学校

| 大和市立つきみ野中学校 |
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 ja北緯35度30分32.1秒 東経139度27分14.3秒﻿ / ﻿北緯35.508917度 東経139.453972度﻿ / 35.508917; 139.453972座標: 北緯35度30分32.1秒 東経139度27分14.3秒﻿ / ﻿北緯35.508917度 東経139.453972度﻿ / 35.508917; 139.453972
国公私立の別:  公立学校
設置者:  大和市
設立年月日:  1971年4月
開校記念日:  5月22日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C114221320048 
所在地:  〒242-0002
 神奈川県大和市つきみ野3-5-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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大和市立つきみ野中学校（やまとしりつ つきみのちゅうがっこう）は、神奈川県大和市にある公立中学校。通称は「つき中」（つきちゅう）。
沿革

1971年 - 創立（開校記念日は5月22日）
1974年 - 校歌制定
1975年 - 校章制定
1990年 - 新図書館完成・移設、PC教室完成
1997年 - 耐震補強工事完了
2010年 - 野球部、第35回関東大会優勝・全国大会出場（倉敷マスカット球場）
2011年 - 体育館耐震化に伴う立て替え工事完了
2014年 - 校舎大改修
2020年 - 創立50周年記念式典
教育目標

「健康・自主・知性」
めざす生徒像：「豊かな心」と「はつらつと生きる力」を持った生徒
進学前小学校

大和市立北大和小学校
大和市立緑野小学校（一部は大和市立南林間中学校へ）
大和市立中央林間小学校
所在地

神奈川県大和市つきみ野3-5-1
校歌

「さかえあれわれらの大和市立つきみ野中学校」
作詞 江間章子
作曲 團伊玖磨
主な出身者

川澄奈穂美 - 女子サッカー選手。
本田仁海 - プロ野球選手、オリックス・バファローズ。
下野淳 - プロサッカー選手。
交通アクセス

東急田園都市線 つきみ野駅下車
進路

進学先公立高等学校としては、旧大和座間綾瀬学区に立地する高校および東急田園都市線、小田急江ノ島線沿線の高校が想定される。
旧大和座間綾瀬学区に立地
神奈川県立大和高等学校
神奈川県立大和南高等学校
神奈川県立大和東高等学校
神奈川県立大和西高等学校
神奈川県立座間高等学校
神奈川県立座間総合高等学校
神奈川県立綾瀬高等学校
神奈川県立綾瀬西高等学校
東急田園都市線沿線（徒歩圏）
神奈川県立市ヶ尾高等学校
小田急江ノ島線沿線（徒歩圏）
神奈川県立相模大野高等学校
神奈川県立神奈川総合産業高等学校
神奈川県立藤沢総合高等学校
神奈川県立湘南台高等学校
神奈川県立湘南高等学校
大阪市立旭図書館

|  大阪市立旭図書館 |
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 大阪市立旭図書館
施設情報
管理運営:  大阪市
開館:  1975年4月22日
所在地:  〒535-0003 大阪府大阪市旭区中宮1-11-14
位置:  北緯34度43分16.6秒 東経135度32分32.7秒﻿ / ﻿北緯34.721278度 東経135.542417度﻿ / 34.721278; 135.542417座標: 北緯34度43分16.6秒 東経135度32分32.7秒﻿ / ﻿北緯34.721278度 東経135.542417度﻿ / 34.721278; 135.542417
ISIL:  JP-1002162
統計情報
蔵書数:  102,596冊（2018年度時点）
公式サイト:  旭図書館
地図
 ja
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
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大阪市立旭図書館（おおさかしりつあさひとしょかん）は、大阪府大阪市にある公立の図書館。
施設概要

開館：1975年（昭和50年）4月22日（2000年（平成12年）1月15日建替）
延床面積：1,479.99平方メートル
閲覧室：784平方メートル
（図書館は1階、地下1階～地上3階は区民センター・大阪市立芸術創造館）
開館時間

火曜日 - 金曜日：10時 - 19時
土曜日、日曜日、11月3日：10時 - 17時
休館日

月曜日
国民の祝日と国民の休日（11月3日「文化の日」は開館）
年末年始
毎月末日
蔵書点検期間
所蔵

図書：102,864冊(内　成人用　70,695冊、児童用　32,169冊)
雑誌：119誌
新聞：18紙
DVD：274枚
CD：2,095枚
紙芝居：674組
（2022年3月末現在）
貸出

1人15冊まで（うち、CD・DVD・カセットは5点まで）15日間
アクセス

大阪シティバス 「旭区役所区民センター前」バス停下車
Osaka Metro谷町線 千林大宮駅 南西へ約900m
Osaka Metro谷町線 関目高殿駅 北へ約1km
京阪本線 森小路駅 西へ約900m
その他

第2教科書センター（採択地区:都島区・旭区・城東区・鶴見区）で、小・中学校・高等学校用教科書を所蔵
宅磨為辰

宅磨為辰（たくま ためとき、生没年未詳）は、平安時代後期から鎌倉時代初期の宅磨派の絵仏師。宅磨為遠の次男。
作品と経歴

文治年間（1185年－1190年）、神護寺の塔頭納涼房の弘法大師（空海）像を描く。
大慧宗杲

| 大慧宗杲 |
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 元祐4年 - 隆興元年8月10日 （1089年 - 1163年9月9日）
 
号:  妙喜・雲門
諡号:  普覚禅師
尊称:  仏日大師
生地:  宣州寧国県
没地:  臨安府径山寺
宗旨:  臨済宗
宗派:  楊岐派
師:  兜率従悦（黄龍派）  圜悟克勤  洞山道微  泐潭文準
弟子:  仏照徳光
著作:  『大慧普覚禅師書』『正法眼蔵』『大慧語録』『大慧武庫』
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大慧宗杲（だいえ そうこう、だいえ しゅうこう）は、中国の宋代の臨済宗楊岐派第5代の僧。諡号は普覚禅師、賜号は仏日大師、大慧禅師、字は曇晦、号は妙喜・雲門。俗姓は奚。公案を用いて悟りに至る「看話禅」(公案禅)の大成者として知られる。
生涯

宣州寧国県の出身。16歳で出家し、洞山道微、泐潭文準に参禅し、東京にある天寧寺で兜率従悦（黄竜派）に学んだあと、圜悟克勤のもとで悟りを開き嗣法した。紹興7年（1137年）に臨安の径山能仁禅院（五山の1つである径山寺）に住した。趙州無字の公案参究を主張して、曹洞宗の真歇清了を黙照禅として批判し、多くの士大夫が帰依した。また、楊岐派のなかに大慧派を形成した（禅林墨跡#大慧派を参照）。
その後、張九成の帰依を得たことからその政争に連座して、衡山（現在の湖南省衡陽市）に、またのちに梅州程郷県に流罪となり、衡山では『正法眼蔵』を著す。69歳の時に許されて、径山に再住し、看話禅（公案禅）を挙揚した。径山の他に阿育王山にも住し、天子や士大夫にも支持を得て、門弟は2千人を超えたという。なお、「看話禅」の語は、もとは、南宋の宏智正覚が大慧宗杲の禅風を評したものである。
隆興元年8月10日（1163年9月9日）、示寂。著書に『大慧語録』『大慧武庫』などがある。『大慧語録』30巻は大蔵経に編入された。
真の禅法をめぐって

曹洞宗に属した宏智正覚と、真の禅法をめぐって激しく対立した。宗杲は、公案を用いることによって言語による思考に大きな疑問を抱えつつ坐禅し、その疑問を打ち破ることにより悟りへと向かうという、臨済宗の禅法を正しいものと認めた。対立する正覚は、悟りという目標を設定することによって無明と悟りという二元論的構造が生じることを避けるために、坐禅すること自体が坐禅の目的であるような自己完結的な禅法の中で本来具有している仏性が顕れるとしたので、宗杲はこれを「黙照禅」と呼んで批判した。
この臨済宗と曹洞宗の理論的な対照は、宗杲と正覚の当時から現在の日本にまで継続している。しかし当時の中国社会では、宗杲の理論が支持を受け、臨済宗が大いに隆盛することとなった。
日本の南北朝時代の臨済僧中巌円月は、東陽徳輝を通じて大慧宗杲の法に連なる。
日本語文献

荒木見悟訳著『禅の語録 17　大慧書』筑摩書房、1969、新訂版2016
石井修道訳著『禅語録　大乗仏典 中国・日本篇 第12巻』中央公論社、1992
藤本治『無の道　大慧禅師の法語』春秋社、1991
天の筏

『天の筏』（てんのいかだ、英：Raft）は、英国の小説家スティーヴン・バクスターによる1991年のハードSF小説。重力定数が10億倍の宇宙に迷い込んでしまった人類の末裔が描かれる。
1989年の同名短編小説を基にして書かれた。日本語版は1993年に早川書房より出版された。翻訳は古沢嘉通、解説は大野万紀。
『天の筏』はバクスターの書籍デビュー作であり、『ジーリー』シリーズの最初の本でもあるが、ジーリー自身は登場しない。1992年にアーサー・C・クラーク賞にノミネートされた。
舞台設定

現実の宇宙と比べて万有引力定数が「10億倍」強い代替宇宙に偶然迷い込んでしまった人間たちの末裔を描く。この宇宙では惑星は、自分の重力ですぐに崩壊するため存在しない。恒星はわずか1マイル（1.6km）の直径しかなく、非常に短い寿命で燃え尽きて表面重力5 gで幅100ヤード（91m）サイズの冷却された核になる。そして呼吸可能な大気が存在している。人の身体はそれ自体が「立派な」重力場を持っている。重力が原子スケールの支配的な力となる領域では「重力化学」も存在している。
プロットの概要

数千人の人間が呼吸可能な大気の星雲で生き延び、分割されたコミュニティで生活していた。社会は非常に階層化されており、エリート層は「いかだ」（高度なテクノロジーを含む宇宙船の残骸）に住んでいた。労働者/鉱山労働者はさまざまな「ベルト」世界に住んでおり、燃え尽きた星の核を採掘していた。そして「Boneys」または「unmentionables」という遊牧民達は死体を加工して構成された世界に住んでいた。
人間たちがどのようにこの宇宙に来たのか、物語の中で直接説明はされないが、「いかだ」宇宙船が元の宇宙から裂け目を通ってこの代替宇宙に至ったことが暗示されている。オリジナルの短編小説では、人間たちがどのように到着したかについてのより多くの洞察を提供している。
続編の『虚空のリング』では高重力宇宙の存在が語られており、『天の筏』の人間たちは『ジーリー』シリーズの主要な宇宙から来たということを暗示しているが、どの時代に自身の宇宙から脱出したかは明らかにされていない。
人間たちが住んでいる代替宇宙は、現実の宇宙とおおむね同じ法則に従っているが、 重力定数が数桁大きいという点が異なる。
代替宇宙の物理学は、星雲を徐々に生命に適さない環境に変えており、人間達は奇妙な在来種とともに、環境崩壊の影響を受けている。そのため人間たちは別の星雲への脱出を試みる。
参照資料

↑  “スティーヴン・バクスター／古沢嘉通訳　『天の筏』　解説　大野万紀”. 2020年1月22日閲覧。
↑  “1992 Award Winners & Nominees”. Worlds Without End. 3 August 2009閲覧。
↑  http://www.infinityplus.co.uk/stories/raft.htm
夫米

夫米（ぶまい）とは、江戸時代大名・旗本等の領地・知行所において夫役の代りとして納める米のことである。金銭で収めるものを夫金（ぶきん）と呼ぶ。
概要

地方凡例録に、以下の通り記載されている。
（現代語訳）
これが、制度の起源であるが、何時頃からの制度であるかの詳細は不明である。
なお、納付比率は各藩によって異なり、百石に対して一斗四升（0.14%）ほどから二斗五升（0.25%）までまちまちであった。
また、天領においては、同様の制度として、六尺給米があり、私領が天領になる場合、六尺給米より額が少なければ六尺給米を納めさせて夫米を止めた。
夫金

「夫金」は米の代りに「永」（「両」の千分の一である貨幣単位）で収めることを言った。これは、臨時に徴収が必要なときに、石高百石に付き、金三両を取り立てる法である。寛永3年（1626年）、徳川家光上洛の時、百石につき三両を拠出することとされてから、以後行われるようになった（農政座右、地方凡例録）。
櫛

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: 「コーム」はこの項目へ転送されています。人名のコームについては「コルム (曖昧さ回避)」をご覧ください。
櫛
髪を梳かす女性ピエール＝オーギュスト・ルノワールの絵画から
櫛（くし）は、髪を梳（と）いて髪型を整えたり、髪を飾ったりする道具。英語でコーム (comb) と呼ぶこともある。
概要

形状は通常、板状であり、長辺の片方に等間隔の切り込みが入れられている。切り込みと切り込みの間の部分は歯と呼ばれる。古くはダニやシラミ、ノミといった吸血虫やふけ・埃などを取り除く衛生用具としての側面もあった。時代とともに、入浴や洗髪の習慣が普及するようになると、こういった衛生用具としての役目は小さくなっていった。
同じく髪を梳く道具にヘアーブラシがある。櫛が板状であるために歯が1列に並んでいるのに対し、ブラシは歯に相当するピンが毛などで作られていて複数列あり、使用目的によって配列が異なっている、という違いがある。
櫛の歴史と種類

櫛の歴史は古く、現代のヘアピンに近い単純なつくりのものを含めると、さらにその時代を遡ることになる。歯を備えた櫛は古代エジプトで既に広く使用されていたと考えられている。
櫛は形状により竪櫛、 横櫛、 両歯櫛に分けられる。
また櫛は歯の作り方により結歯式と刻歯式に分けられる。
一般的には横櫛で刻歯式のものが広く用いられた。太平洋の島々などでは竪櫛もみられる。
日本では縄文時代早期（約7000年前）のものとみられる木製櫛が佐賀市の東名遺跡から出土している。縄文時代には刻歯式の竪櫛が用いられたが、古墳時代には結歯式の竪櫛が多用された。奈良時代には大陸から横櫛が伝来し横型刻歯式の挽歯櫛が一般的になった。江戸時代には髪を結い上げる習慣に伴って櫛などの髪を整える道具類が発達した。
素材は、獣の骨や木材一般から、より櫛に適した木（ツゲ、マユミなど)や竹、鼈甲、象牙、金属、合成樹脂製などへと多様化し、形状や美しさもより高度なものへと発展してきた。現代では、理髪店などで利用者ごとに取り換えられる安価な量産品もある。
現代の理容技術ではカットコーム、セットコーム、テールコームなど多種の櫛が用いられている。
和櫛

日本では江戸時代中期以降に多彩な髪形が生まれ、それに合わせて櫛（くし）、笄（こうがい）、簪（かんざし）といった道具が発達した。
和櫛 > 素材

日本では伝統的につげ櫛が高級品とされ、和泉櫛がつくられる和泉国近木荘（現・大阪府貝塚市）のような著名な産地もあった。
和櫛 > 種類

櫛には用途で4種類、形状や大小で細かく分類される。
現在のヘアブラシに近い形状をしている。大きさは15cm～18cm辺り。歯数により名称が変わる。
梳かし櫛(解き櫛)
利久
福利久
男櫛
セット櫛
馬櫛
梳かし櫛 歯数
梳き歯(15本)
相細(14本)
相歯(13本)
相太(12本)
押荒(11本)
荒歯(10本)
頭皮の頭垢や髪の汚れを取るための櫛。歯の間隔は0．5mmで櫛の大きさは9cm～12cm程度、歯数は3cm当たり29本～42本辺りである。
梳き櫛
お六両歯
お六片歯
竹唐(たけとう)
挽唐(ひきとう)
装身具としても用いる櫛。梳き櫛に次いで目が細かく、歯数は3cm当たり15～25本程度。
押櫛(飾り櫛・塗櫛)
京型
京丸型
丸型
月型
かつては理髪店や丁髷、力士等に用いられていた。
結櫛
丁髷櫛(ちょんまげぐし)
鬢掻櫛
筋立
鬢出
櫛の文化 > 日本語の櫛（クシ）

日本語では櫛は「霊妙なこと、不思議なこと」という意味の「奇（くすし）」や「聖（くしび）」との音の共通性から呪力を持つものとして扱われた。他方では女性が髪を梳くことから女性格の象徴的な物品としても扱われた。
語の読みからは「苦死」に通じるため、道に落ちている櫛を拾うことは「苦と死を拾う」ことにつながり、縁起が悪いことと忌み嫌われる。どうしても拾わなくてはならない時は、足で踏んでから拾う。贈り物にするときは、忌み言葉として「かんざし」と呼ぶ。そのほか「94」を「くし」と読む語呂合わせから、櫛を大切に扱い、人々の美容への認識を高めてもらおうと、日本の全国美容週間実行委員会が9月4日を「くしの日」と定めた。
櫛の文化 > 櫛の呪力

日本では古来、櫛は別れを招く呪力を持っているとされ、現代の日本人でも櫛を贈答品にしたり、気軽に貸し借りしたりするのを嫌がる人は少なくない。一方で、魂の宿る頭に飾るものであることから、自らの分身として旅立つ人に手渡しもした。
『古事記』には、伊邪那岐命が、妻の伊邪那美命が差し向けた追っ手（黄泉醜女）から逃れるために、櫛の歯を後ろに投げ捨てたところ筍に変わり、黄泉醜女がそれを食べている間に逃げることができたという記述がある。同じく『古事記』で大蛇を退治しに出向く須佐之男命は櫛名田比売を櫛に変えて自分の髪に挿した。
天皇は斎宮として都を旅立つ皇族の少女を見送る儀式で、「別れの櫛」を手ずから髪に挿し、別れの言葉をかけた。彼女たちは身内か天皇に不幸があるまで都に帰ることはできず、巫女であるため任務を解かれるまで恋愛もできない。櫛を挿す儀式には俗縁を断つという意味があるとされる。逆に成人式に当たる「髪上げの儀」では、大人社会への仲間入りの象徴として櫛が少女の髪に挿される。この儀式の直後に婚礼を済ませることもあった。
ドイツ童話の中には『白雪姫』のように、櫛が女性の生命活動を一時的に停止できる（気絶させたり、金縛りにしたりする）黒魔法の道具として登場することもある。
古代中国の一部の呪術者の中には、『捜神記』の于吉のように体を洗わず、髪に櫛を入れないことで雨乞いをする者もいた。
ギャラリー

様々な櫛
金属製の櫛
形状が変わる櫛
7,000年前（縄文早期）の櫛、ヒサカキ製
明治〜大正期の櫛（木製）装飾品。
夫馬基彦

夫馬 基彦（ふま もとひこ、1943年12月2日 - ）は、日本の小説家、連句人（俳号南斎）、元日本大学教授。妻はノンフィクション作家の田村志津枝。
経歴

愛知県一宮市生まれ。愛知県立旭丘高等学校卒後、早稲田大学第一文学部仏文学専修中退。1967年パリへ旅立ち、のちインドを放浪。
1977年小説「宝塔湧出」で中央公論新人賞。その後「第8次早稲田文学」に編集委員・選考委員として参加。
1987年～1988年「緑色の渚」「金色の海」「紅葉の秋の」で3回芥川賞候補になる。
1997年日本大学芸術学部文芸学科助教授、2002年教授（小説、連句を担当）。2010年定年退職。
2003年～2004年日本ペンクラブ電子文藝館副委員長、2005年から獄中作家（WiP）委員会副委員長。07年獄中作家・人権委員会副委員長。
著書

『熱と瞑想 あるインド紀行』 鳥書房 1973
『印度巡礼』 ジャパン・パブリッシャーズ 1978.2
『塔と花そしてインド』 ジャパン・パブリッシャーズ 1978.5
『夢現』（「宝塔湧出」収録）中央公論社 1980.9
『美術館のある町へ』  創隆社 1984.9
『楽平・シンジ そして二つの短篇』 福武書店 1985.9
『金色の海』 福武書店 1988.3
『紅葉の秋の』 福武書店 1988.8
『六月の家』 福武書店 1989.3
『菊とヒッピーと孤独』 福武書店 1990.7
『風の塔』（長編）講談社 1991.7
『美しき月曜日の人々』（美術家列伝）講談社 1994.3
『恋の呼び出し、恋離れ』（連句小説）中央公論社 1995.7
『籠抜け・天の電話』 集英社 2001.5
『按摩西遊記』  講談社 2006.6
『オキナワ大神の声』 飛鳥新社 2009.6
字限図

字限図（あざきりず、じげんず、あざかぎりず）とは明治時代に作られた地図の一種。字切図・字図・字限地図・字限絵図とも呼ばれる。
概要

1873年の地租改正に伴い、字単位で作成された地図。近世以降の検地帳についても土地一筆毎の字名が記されているが、字限図は検地帳一筆毎の測量を元に作成された地図である点が異なる。地租改正の際、各村または字の一地一筆ごとに番号をつけ測量を行い、一筆毎の見取図（野取図・一筆限図）を作成する地押測量の結果得られた見取図を連合し、一字単位に区切った字の見取図を作成した。測量には十字法、三斜法が使用され、多くが目測・歩測によって行われた。この際の誤差は30分の1まで許容された。この図が字限図であり、この字限図は地引帳と共に管轄庁に提出された。『地租改正報告書』における字限図の雛型には字毎に字名・反別・地目別内訳が、一筆毎に番号・地目・反別が示されている。ただし、明治初期の図は団子図であり、正確さに欠ける。字限図は地押調査図や国土調査法の地籍調査に基づく地図と共に地籍図と呼ばれることがある。字限図は公図を作成する基礎的な地図として使用された。また、地租改正図の別称と説明される場合があるが、地租改正図には村単位の村限図も含まれるため、正確ではない。（字限図は地租改正図の一部であるが、同じではない）
宮古高等学校

宮古高等学校（みやここうとうがっこう）は、日本の公立高等学校。
岩手県立宮古高等学校 - 岩手県宮古市にある公立高等学校。
沖縄県立宮古高等学校 - 沖縄県宮古島市にある公立高等学校。
奥山亀蔵

奥山亀蔵
奥山 亀蔵（旧字体：奧山 龜藏、おくやま かめぞう、1876年（明治9年）9月10日 - 1941年（昭和16年）5月17日）は、日本の土木技術者、内務技官、実業家、政治家。衆議院議員。
経歴

山形県田川郡古関村（東田川郡大和村、余目町を経て現庄内町）で、豪農・奥山重右衛門の三男として生まれる。荘内中学校（現山形県立鶴岡南高等学校）、第四高等学校を経て、1907年（明治40年）東京帝国大学工科大学土木工学科を卒業した。内務省に入省し、新潟県技師、新潟県加治川改良事務所長、西川改良事務所長、寺泊築港事務所長、能生築港事務所長、国幣中社弥彦神社再築工営所長、新潟県土木課長、秋田県土木課長、宮城県土木課長、同県河川事務所長、同県臨時電気経営事務所長などを歴任した。
退官後、1923年（大正12年）7月、新潟水力電気（後の新潟電力）嘱託となり、同年12月、取締役に就任した。その後、新潟電力取締役・技師長に就任し、1928年（昭和3年）庄内電気鉄道の設立に参画し、1929年（昭和4年）12月、鶴岡―湯野浜間（庄内交通湯野浜線）が開通した。同年、新潟電鉄が創立され専務に就任。1933年（昭和8年）8月、白山―燕間（新潟交通電車線）が開通した。その他、東北六県鉄道同志会会長、新潟鉄道局管内軌道連合会長、日本乗合自動車協会理事などを務めた。
1928年（昭和3年）2月、第16回衆議院議員総選挙で山形県第二区から立憲民政党所属で出馬して当選。17回、第19回総選挙でも当選し、衆議院議員を通算3期務めた。
伝記

『奥山亀蔵君とその事業』新潟さきがけ社、1927年。
大経寺 (品川区)

| 大経寺 |
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所在地:  東京都品川区南大井2-5-6
位置:  北緯35度35分31.6秒 東経139度44分11.9秒﻿ / ﻿北緯35.592111度 東経139.736639度﻿ / 35.592111; 139.736639座標: 北緯35度35分31.6秒 東経139度44分11.9秒﻿ / ﻿北緯35.592111度 東経139.736639度﻿ / 35.592111; 139.736639
山号:  鈴森山
宗派:  日蓮宗
創建年:  慶安4年（1651年）前後【事実上の創建年】
中興年:  昭和17年（1942年）【寺院としての正式発足年】
中興:  日完
法人番号:  9010705000178 
  
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大経寺（だいきょうじ）は、東京都品川区にある日蓮宗の寺院。
概要

1651年（慶安4年）の鈴ヶ森刑場の開設と同時に創建されたものと推測される。刑死者を手厚く葬ることは禁止されていたため、申し訳程度の小さな堂宇で、仏教の慈悲の心をもって秘かに供養されていた。
歌舞伎にも登場する鈴ヶ森刑場の題目供養塔は、1741年（元文6年）に建てられたものである。他にも水難者供養塔や馬頭観音供養塔など刑場とは無関係の供養塔も建てられている。
1942年（昭和17年）、日完の下で日蓮宗寺院「鈴森山大経寺」として正式に発足した。
1990年（平成2年）に、建物を鉄筋コンクリート造の近代的建築に新築した。
交通アクセス

大森海岸駅より徒歩5分。
宇佐氏

| 宇佐氏 |
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本姓:  宇佐公（君）後の宇佐宿祢を本姓とする宮成・到津・岩根・安心院・出光の5大家
家祖:  菟狭津彦命
種別:  社家 華族（男爵）
出身地:  豊前国宇佐郡？
主な根拠地:  宇佐八幡宮付近
支流、分家:  佐知氏(佐知翁) 秋吉氏(佐知翁の孫24代宇佐維広三男)
凡例 / Category:日本の氏族
宇佐氏（うさうじ）は、日本の氏族の一つ。古代には宇佐国造や宇佐評督を務め、後に宇佐八幡宮の社家として繁栄した。
概要

宇佐氏は『記紀』にみえる神武朝の菟狭津彦命（うさつひこのみこと）を家祖とし、宇佐国造を世襲したとされる。菟狭津彦命の父は、高皇産霊尊の子の天活玉命の子である天三降命とされ、天三降命は『先代旧事本紀』「天神本紀」に豊国宇佐国造等の祖として登場し、同書神代系紀にも神世七代の一柱として登場する。
奈良時代に八幡神に朝廷の権力が及ぶと、宇佐八幡宮にも神宮司が設置された。当初は大宮司職は和人の大神氏（おおが）が、祭祀は渡来系氏族の辛嶋氏（からしま）が掌握していたが、道鏡事件が起こると大宮司職が空席になった為宇佐池守が任じられるところとなった。
そもそも奈良時代までは宇佐にあっても八幡宮であって、比咩神（ひめがみ）を信仰する宇佐氏の「宇佐宮」ではなく、宇佐氏が八幡宮に関係するのは天平勝宝元年と同7年(755)より宝亀4年(773)の18年という限られた時代であった。
宇佐宮最古の文書『八幡宇佐宮御託宣集』には「今坐宮号菱形小椋山也、比咩神大御神前住、国加都玉依比咩命也、又住都麻垣比咩大御神也、本坐宇佐郡安心別倉東方高岳也、」とあり、宇佐神宮に比咩神が関わるのは、比咩神が鎮座した山に八幡神が移住したためである。
平安時代では、大神氏が大宮司、宇佐氏が少宮司と定められたが、石清水八幡宮の勧請の後大宮司職が空席になった隙に宇佐氏が宮司となった。
平安時代末期には宇佐公則が現れ、平氏と結んでその社領は九州全域に及んだ。宇佐公道は清盛の娘を娶り平氏との繋がりが深かったので、壇ノ浦前に自宅を安徳帝の仮御所にして迎え入れた。鎌倉時代も宇佐氏による大宮司独占が続き、南北朝時代には宇佐公敦、次いでその弟の宇佐公連が大宮司となったが、公連は南朝に属して独立し、南北朝の争いが宇佐八幡宮にも及んだ。
向野郷宮成山から宮成氏を称し、公連は到津へ赴いて到津氏を称し。宮崎別府岩根氏を称し。安心院安心院氏を称した。それぞれ大宮司となり、宇佐一族間で激しく争った。のちは平氏から源氏に代わるなかで源氏と結びつきが強い宮成家、到津家が大宮司として残ることになる。
戦国時代は大内氏・大友氏などに仕えたものの、宇佐氏の武士としての活動は目立たない。また、同時代には奈多鑑基によって所領が蝕まれ、大友軍によって宇佐宮を焼き討ちされて一族が宇佐から避難する事件も起きている。
黒田氏が豊前国へ入国してくると宮成公里の子・宮成公基は宮成公尚に大宮司を譲り、黒田長政に仕えて武士となった。
公尚以降は宮成・到津両家が続き、近代に至った。
宇佐浜遺跡

宇佐浜遺跡
宇佐浜遺跡（うざはまいせき）は、沖縄県国頭郡国頭村、沖縄本島最北端の辺戸岬近辺にある縄文時代の遺跡。1972年（昭和47年）5月15日に国の史跡に指定された。
概要

国頭半島先端部は高さ20メートル以上の断崖となって海にのぞむが、遺跡はこの断崖直上のゆるやかな傾斜地に立地する。
遺跡は1970年に琉球政府によって発掘調査がおこなわれており、貝塚をともない、建物跡らしき遺構を検出し、また、土器、石器が出土した。琉球縄文土器時代後期に属する壺形尖底土器も出土している。この土器は宇佐浜式土器と呼ばれ、沖縄から出土する尖底土器のなかでは最古の部類と推定されている。奄美群島の宇宿上層式にほぼ平行し、年代としては本土の縄文時代末あるいは弥生時代はじめにあたる時期のものと推定される。
海浜近くにはこれより少し時期の新しい川田原式土器が出土し、建物跡と思われる遺構も検出されたが沖縄の先史時代の遺構としては初めて発見されたもので学史的にも価値が高い。
CDオルメド

クルブ・セントロ・デポルティーボ・オルメド（スペイン語: Club Centro Deportivo Olmedo）は、エクアドル・リオバンバのサッカークラブ。
歴史

1919年創設。2000年にセリエAを制し、キトとグアヤキル以外を本拠地とするクラブで初めての同タイトルとなった。
ライバル

ライバルはマカラで、両者の試合はクラシコ・インテランディーノと呼ばれている。
タイトル

セリエA: 2000
セリエB: 1994, 2003, 2013
現所属メンバー

2020年3月28日現在
注：選手の国籍表記はFIFAの定めた代表資格ルールに基づく。
歴代所属選手

詳細は「Category:CDオルメドの選手」を参照
奥村用水

| 奥村用水 |
| --- | --- |
取水元:  大江川（大江用水）
合流先:  領内川
流域:  愛知県
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木曽川左岸用水路の変遷
奥村用水（おくむらようすい）は、宮田用水の一部を構成する農業用水路。
概要

愛知県一宮市笹野と一宮市浅井町尾関の境付近で大江用水から分水し、御囲堤に沿って西進する。一宮市光明寺の西端付近で南西寄りに流れを変え、一宮市奥町付近からは南に流れる。奥村用水としては一宮市蓮池付近が下流端となるが、分岐する用水路が牧川方面や森上方面（稲沢市祖父江町）に流れており、悪水を含めた排水は日光川水系へと流している。
奥村用水の誕生は江戸時代中期の1790年（寛政2年）である。江戸時代初期に御囲堤が建造されたことで旧派川を利用した大江用水・般若用水が整備されるが、当時の木曽川は頻繁に河道変更を繰り返しており一定した取水門を使い続けることは難しかった。大江用水は1628年（寛永5年）から葉栗郡宮田村（現在の江南市宮田町）付近で取水するようになり、般若用水も1790年（寛政2年）に宮田から取水する新般若用水で繋がれるが、新般若用水と同時期に大江用水から分岐する形で整備されたのが奥村用水である。
多気ヴィソンスマートインターチェンジ

| 多気ヴィソンスマートインターチェンジ |
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所属路線:  E23 伊勢自動車道
IC番号:  39-2
本線標識の表記:  多気ヴィソン VISON
起点からの距離:  47.4 km（伊勢関IC起点）
 ◄勢和多気JCT/IC (1.3 km)  (4.6 km) 多気PA►
供用開始日:  2021年（令和3年）4月29日
スマートIC:  24時間
所在地:  〒519-2175 三重県多気郡多気町ヴィソン北緯34度27分42.2秒 東経136度31分16.9秒﻿ / ﻿北緯34.461722度 東経136.521361度﻿ / 34.461722; 136.521361座標: 北緯34度27分42.2秒 東経136度31分16.9秒﻿ / ﻿北緯34.461722度 東経136.521361度﻿ / 34.461722; 136.521361
備考:  上り線（名古屋方面）出口のみ
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多気ヴィソンスマートインターチェンジ（たきヴィソンスマートインターチェンジ）は、三重県多気郡多気町大字ヴィソンにある伊勢自動車道のスマートインターチェンジである。アクアイグニス等が運営する商業施設「VISON」（ヴィソン）に直結する構造となっている。
概要

利用可能車種はETC搭載の全車種で24時間運用。上り線（伊勢方面から名古屋方面行き）の出口のみである。したがって、当スマートインターチェンジ（SIC）から出て再び自動車道に戻りたい場合は、一般道を経由して勢和多気ICなどから入る必要がある。
民間施設直結型SICとして日本政府から初めて事業認可を受けたインターチェンジである。ただし、開通は神戸淡路鳴門自動車道 淡路北SICの方が先であり、当SICは2番目である。
当SICの名称は、直接的には民間施設VISONにちなむものであるが、インターチェンジ名は原則として市町村名や字名、景勝地などの地名であることが条件であるとされる点やVISON側からの要望もあったため、VISON周辺の字名が「ヴィソン」に変更された。変更前の前村区・丹生区の区長から事前に同意を得て、2020年（令和2年）12月の多気町議会第4回定例会で全会一致により字名の変更が可決された。実際に字名がヴィソンに変更されたのは、2021年（令和3年）3月である。
道路

E23 伊勢自動車道（39-2番）
沿革

2017年（平成29年）12月26日 : 民間施設直結スマートインターチェンジ整備方針の認定。
2018年（平成30年）
7月20日 : （仮称）多気スマートインターチェンジ協議会設立。
8月10日 : 国土交通大臣から多気町長に対し連結許可（民間施設直結スマートICとして日本初）。国土交通大臣から中日本高速道路株式会社に対し事業許可。
2020年（令和2年）11月6日 : IC名称が「多気ヴィソンスマートインターチェンジ」に正式決定。
2021年（令和3年）
2月25日 : 中日本高速道路名古屋支社が開通日を4月29日と発表。
3月 : インターチェンジの名称は地名であることが条件のため、VISON周辺の字名を「ヴィソン」に変更。
4月29日 : 供用開始。
周辺・接続する施設

VISON（直結）
接続する道路

多気町道（町道国道インター線）
国道42号
天嶽寺

| 天嶽寺 |
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  画像をアップロード
所在地:  埼玉県越谷市越ヶ谷2549
位置:  北緯35度53分56.0秒 東経139度47分17.7秒﻿ / ﻿北緯35.898889度 東経139.788250度﻿ / 35.898889; 139.788250座標: 北緯35度53分56.0秒 東経139度47分17.7秒﻿ / ﻿北緯35.898889度 東経139.788250度﻿ / 35.898889; 139.788250
山号:  至登山
院号:  遍照院
宗派:  浄土宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  文明10年（1478年）
開山:  専阿源照
開基:  太田道灌
札所等:  武蔵国三十三ヶ所霊場第27番札所
文化財:  木造釈迦如来涅槃像（越谷市指定有形文化財）
法人番号:  6030005010143 
 天嶽寺天嶽寺 (埼玉県)
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天嶽寺（てんがくじ）は、埼玉県越谷市にある浄土宗の寺院。
歴史

1478年（文明10年）、太田道灌の開基である。道灌が伯叔父にあたる専阿源照を開山とし、寺を創建した。
1591年（天正19年）に、関東地方の新領主となった徳川家康より15石の寺領が与えられた。当寺第4代住職の城誉は正親町天皇第三皇子といわれている。そのため、十六葉菊花紋の使用が許され、触頭にも指定された。
当寺の格式が高かったことから、浄土宗本山の知恩院や増上寺に栄転する住職も多かったという。越ヶ谷宿の住人は全て当寺の檀家だったといわれている。
墓地には、曲亭馬琴の俳句の師であった越谷吾山の墓がある。
文化財

木造釈迦如来涅槃像（越谷市指定有形文化財 昭和57年2月23日指定）
交通アクセス

北越谷駅より徒歩18分。
天地ガエシ

「天地ガエシ」（てんちガエシ）は、NICO Touches the Wallsの楽曲で、15枚目のシングル。2014年6月11日にキューンミュージックから発売された。
解説

前作「ローハイド」以来3ヶ月振りのシングル。
B面曲はレーベルメイトであるチャットモンチーの楽曲のカバーとなっている。
通常盤の初回限定仕様のジャケットは、タイアップとなったアニメ『ハイキュー!!』の描き下ろしスリーブの仕様となっている。
初回生産限定盤には、『ハイキュー!!』のワイドキャップステッカーと、NICO Touches the Wallsのフォトブック「カベニミミ」が付属している。
キャッチコピーは、「早くも2014年第２弾シングル！フェスで絶対盛り上がる夏アンセム！」
収録内容 > CD

全編曲：NICO Touches The Walls、Takashi Asano
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「天地ガエシ」(MBS・TBS系アニメ『ハイキュー!!』エンディングテーマ) | 光村達哉 | 光村達哉 | 4:47 |
| 2. | 「ハナノユメ」 | 高橋久美子 | 橋本絵莉子 | 3:38 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 8:25 |
収録内容 > DVD

【初回生産限定盤のみ】
天地ガエシ (Music Clip) リベンジをタイトルにした内容になっている。
監督：飯塚健
天地ガエシ (Music Clip Making Movie)
多野郡

群馬県多野郡の範囲（1.上野村 2.神流町 水色：後に他郡から編入した区域）
多野郡（たのぐん）は、群馬県南西部に存在する郡。
人口2,417人、面積296.45km²、人口密度8.15人/km²。（2024年9月1日、推計人口）
以下の1町1村が含まれる。
上野村（うえのむら）
神流町（かんなまち）
郡域

1896年（明治29年）に発足した当時の郡域は、上記1町1村以外では、現在の行政区画では概ね以下の区域に相当する。
高崎市（以下の3地域）
阿久津町、根小屋町、木部町、山名町および城山町一・二丁目の一部、吉井町上奥平、吉井町下奥平、吉井町岩崎、吉井町坂口を除く吉井町各町、新町
藤岡市
歴史 > 沿革

1896年（明治29年）
4月1日 - 郡制の施行のため、多胡郡・緑野郡・南甘楽郡の区域をもって多野郡 が発足。（4町14村）
旧・多胡郡（1町3村） - 吉井町、多胡村、入野村（現・高崎市）、日野村（現・藤岡市）
旧・緑野郡（3町7村） - 藤岡町、神流村（現・藤岡市）、新町（現・高崎市）、小野村（現・藤岡市）、八幡村（現・高崎市）、美土里村、平井村、美九里村、鬼石町、三波川村（現・藤岡市）
旧・南甘楽郡（4村） - 美原村（現・藤岡市）、神川村、中里村（現・神流町）、上野村（現存）
7月15日 - 郡制を施行。
大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。
大正15年（1926年）
4月1日 - 神川村が町制施行のうえ改称して万場町となる。（5町13村）
7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
昭和29年（1954年）
4月1日 - 藤岡町・神流村・小野村・美土里村・美九里村が合併して藤岡市が発足し、郡より離脱。（4町9村）
10月1日 - 鬼石町・三波川村・美原村が合併し、改めて鬼石町が発足。（4町7村）
昭和30年（1955年）
1月15日 - 吉井町・多胡村・入野村が甘楽郡岩平村と合併し、改めて吉井町が発足。（4町5村）
3月1日 - 平井村・日野村が藤岡市に編入。（4町3村）
昭和31年（1956年）9月30日 - 八幡村が高崎市に編入。（4町2村）
平成15年（2003年）4月1日 - 万場町・中里村が合併して神流町が発足。（4町1村）
平成18年（2006年）
1月1日 - 鬼石町が藤岡市に編入。（3町1村）
1月23日 - 新町が高崎市に編入。（2町1村）
平成21年（2009年）6月1日 - 吉井町が高崎市に編入。（1町1村）
歴史 > 変遷表

自治体の変遷
| 明治22年 - 明治29年 | 明治22年 - 明治29年 | 明治29年4月1日 | 明治29年 - 大正15年 | 昭和1年 - 昭和29年 | 昭和30年 - 昭和63年 | 平成1年 - 現在 | 現在 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 北甘楽郡 | 岩平村 | 北甘楽郡 | 北甘楽郡 岩平村 | 昭和25年4月1日 郡名改称 甘楽郡 | 昭和30年1月15日 吉井町 | 平成21年6月1日 高崎市に編入 | 高崎市 |
| 多胡郡 | 吉井町 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 吉井町 | 吉井町 | 昭和30年1月15日 吉井町 | 平成21年6月1日 高崎市に編入 | 高崎市 |
| 多胡郡 | 多胡村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 多胡村 | 多胡村 | 昭和30年1月15日 吉井町 | 平成21年6月1日 高崎市に編入 | 高崎市 |
| 多胡郡 | 入野村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 入野村 | 入野村 | 昭和30年1月15日 吉井町 | 平成21年6月1日 高崎市に編入 | 高崎市 |
| 緑野郡 | 新町 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 新町 | 新町 | 新町 | 平成18年1月23日 高崎市に編入 | 高崎市 |
| 緑野郡 | 八幡村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 八幡村 | 八幡村 | 昭和31年9月30日 高崎市に編入 | 高崎市 | 高崎市 |
| 緑野郡 | 藤岡町 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 藤岡町 | 昭和29年4月1日 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 神流村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 神流村 | 昭和29年4月1日 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 小野村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 小野村 | 昭和29年4月1日 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 美土里村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 美土里村 | 昭和29年4月1日 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 美九里村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 美九里村 | 昭和29年4月1日 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 平井村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 平井村 | 平井村 | 昭和30年3月1日 藤岡市に編入 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 日野村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 日野村 | 日野村 | 昭和30年3月1日 藤岡市に編入 | 藤岡市 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 鬼石町 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 鬼石町 | 昭和29年10月1日 鬼石町 | 鬼石町 | 平成18年1月1日 藤岡市に編入 | 藤岡市 |
| 緑野郡 | 三波川村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 三波川村 | 昭和29年10月1日 鬼石町 | 鬼石町 | 平成18年1月1日 藤岡市に編入 | 藤岡市 |
| 南甘楽郡 | 美原村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 美原村 | 昭和29年10月1日 鬼石町 | 鬼石町 | 平成18年1月1日 藤岡市に編入 | 藤岡市 |
| 南甘楽郡 | 神川村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 大正15年4月1日 町制改称 万場町 | 万場町 | 万場町 | 平成15年4月1日 神流町 | 神流町 |
| 南甘楽郡 | 中里村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 中里村 | 中里村 | 中里村 | 平成15年4月1日 神流町 | 神流町 |
| 南甘楽郡 | 上野村 | 明治29年4月1日 合併により 多野郡発足 | 上野村 | 上野村 | 上野村 | 上野村 | 上野村 |
行政

| 代 | 氏名 | 就任年月日 | 退任年月日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 甲斐信夫 | 明治29年（1896年）4月1日 |  |  |
| 2 | 桜井小太郎 | 明治30年（1897年）6月12日 |  |  |
| 3 | 新居栄三郎 | 明治31年（1898年）10月4日 |  |  |
| 4 | 桜井小太郎 | 明治32年（1899年）1月19日 |  | 再任 |
| 5 | 辻鉀三郎 | 明治36年（1903年）5月26日 |  |  |
| 6 | 関鉎三郎 | 明治38年（1905年）6月28日 |  |  |
| 7 | 樫田三郎 | 明治41年（1908年）12月23日 |  |  |
| 8 | 直井三郎 | 明治44年（1911年）1月19日 |  |  |
| 9 | 遠藤鉄男 | 大正元年（1912年）12月17日 |  |  |
| 10 | 堀太郎作 | 大正5年（1916年）1月11日 |  |  |
| 11 | 青柳晴雄 | 大正8年（1919年）9月1日 |  |  |
| 12 | 藤野恵 | 大正10年（1921年）3月5日 |  |  |
| 13 | 湯原直平 | 大正11年（1922年）6月29日 |  |  |
| 14 | 新井友吉 | 大正13年（1924年）10月4日 | 大正15年（1926年）6月30日 | 郡役所廃止により、廃官 |
1.藤岡町 2.神流村 3.新町 4.小野村 5.八幡村 6.美土里村 7.平井村 8.美九里村 9.鬼石町 10.三波川村 11.吉井町 12.多胡村 13.入野村 14.日野村 21.美原村 22.神川村 23.中里村 24.上野村（紫：高崎市 桃：藤岡市 赤：神流町 青：合併なし）
大分県立臼杵商業高等学校

| 大分県立臼杵商業高等学校 |
| --- | --- |
 北緯33度05分59秒 東経131度46分01秒﻿ / ﻿北緯33.099778度 東経131.766833度﻿ / 33.099778; 131.766833座標: 北緯33度05分59秒 東経131度46分01秒﻿ / ﻿北緯33.099778度 東経131.766833度﻿ / 33.099778; 131.766833
国公私立の別:  公立学校
設置者:   大分県
校訓:  自彊
設立年月日:  1908年
閉校年月日:  2014年3月1日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  情報会計科 情報ビジネス科
学期:  3学期制
高校コード:  44126A
所在地:  〒875-0065
 大分県臼杵市大字家野1445番地2
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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大分県立臼杵商業高等学校（おおいたけんりつ うすきしょうぎょうこうとうがっこう）は、大分県臼杵市に所在した公立の商業高等学校。1908年（明治41年）に開校した大分県で最も古い歴史を有する商業高校であった。高校統合に伴い、2014年（平成26年）3月1日に閉校した。
以下は特記しない限り、閉校時点での情報である。
設置学科

情報会計科
情報ビジネス科
所在地

〒875-0065 大分県臼杵市大字家野1445番地2
沿革

1908年（明治41年） - 私立の夜間商業学校として開校。
1911年（明治44年） - 臼杵町立商業学校となる。
1932年（昭和7年） - 大分県立臼杵商業学校となる。
2011年（平成23年）- 本校と津久見高校、海洋科学高校とを統合し、新たに大分県立津久見高等学校が開校することになったため、 2012年（平成24年）度以降の入学生募集停止を決定した。
2014年（平成26年）3月1日 - 閉校。
高校再編

2012年（平成24年）4月に、本校と津久見高校、海洋科学高校とを統合し、新たに大分県立津久見高等学校が旧津久見高校の敷地に開校した（なお、海洋科学高校は大分県立津久見高等学校海洋科学校として校地が存続した。）。
ただし、本校に2012年3月に在校する生徒は新設校に移籍することなく本校に引き続き在学し、在学生が卒業する2014年（平成26年）3月1日に本校は閉校した。
出身者

浜名繁幸 - 元プロ野球選手
KEIKO - globe (ヴォーカル)
北義則

| きた よしのり 北 義則 |
| --- | --- |
生誕:   (1953-08-27) 1953年8月27日（71歳）
出身校:  福岡大学体育学部
職業:  実業家
肩書き:  株式会社トーカ堂代表取締役社長
子供:  北卓矢 北真弓 北圭介
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北 義則（きた よしのり、1953年8月27日 - ）は、福岡県生まれの実業家。通信販売業である株式会社トーカ堂社長。
父親の仕事の都合で米軍基地の中で生まれ、高校時代までを基地の中で暮らす。福岡大学体育学部に入学。大学卒業後、薬剤会社の営業職などの職を経て、1983年に陶磁器の卸業「陶華堂」を創業。1988年に「有限会社 陶華堂」を設立。その中で地元テレビの通販番組に進出後、徐々に売り上げを伸ばし1991年に「株式会社トーカ堂」を設立した。
全国的にテレビショッピングが放映されており、番組には自身が出演して商品の紹介を行っている。
自身の子である北卓矢（デジタル家電担当）北真弓（健康食品担当）も番組に出演して商品の説明を行っている。
博多華丸による物真似が良く知られている。
大磯城山公園

| 大磯城山公園 |
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 公園入口 ja
分類:  都市公園（風致公園）
所在地:  神奈川県中郡大磯町西小磯、国府本郷  北緯35度18分22秒 東経139度17分25.3秒﻿ / ﻿北緯35.30611度 東経139.290361度﻿ / 35.30611; 139.290361座標: 北緯35度18分22秒 東経139度17分25.3秒﻿ / ﻿北緯35.30611度 東経139.290361度﻿ / 35.30611; 139.290361
面積:  8.7ha（計画9.9ha）
開園:  1987年（昭和62年）4月26日
設計者:  [吉田邸庭園]：中島健 (造園家)(作庭)　川島保（ランズ計画研究所。改修）
建築家・技術者:  [吉田邸]:吉田五十八（焼失前）
運営者:  神奈川県（指定管理者：公益財団法人神奈川県公園協会）
駐車場:  あり（時期により有料）
公式サイト:  神奈川県のサイト
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大磯城山公園（おおいそじょうやまこうえん）は、神奈川県中郡大磯町に位置する神奈川県立の都市公園（風致公園）である。旧三井財閥の別荘跡地を公園として整備した。その後、2013年（平成25年）に旧吉田茂邸地区一部開園、2017年（平成29年）に旧吉田茂邸地区全面開園した。
主な施設

国道1号を挟んで、山側の「旧三井別邸地区」（室町時代に「小磯城」があったといわれる）と海側の「旧吉田邸地区」に分かれている。
主な施設 > 旧三井別邸地区

茶室「城山庵」
大磯町郷土資料館
北蔵ギャラリー
展望台
横穴古墳群
兜門
もみじの広場、ひかりの広場、ふれあいの広場、であいの広場
第1、2、3駐車場
主な施設 > 旧吉田邸地区

吉田茂銅像
旧吉田茂邸
日本庭園
七賢堂
第4駐車場
ギャラリー

大磯城山公園内
旧吉田茂邸母屋（再建後）
旧吉田茂邸内にある七賢堂
大磯町郷土資料館入口
大磯町郷土資料館中庭の桜
栂森

栂森（つがもり）
栂森 (八幡平) - 秋田県鹿角市と仙北市との境界にある。
栂森 (山形県) - 山形県米沢市にある。標高1628m。
栂森 (福島県) - 福島県福島市にある。標高918m。
天寧寺

天寧寺（てんねいじ）は、各地に存在する仏教寺院の寺号である。
日本

天寧寺 (仙北市) - 秋田県仙北市にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (会津若松市) - 福島県会津若松市にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (青梅市) - 東京都青梅市にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (名古屋市) - 愛知県名古屋市中区にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (彦根市) - 滋賀県彦根市にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (京都市) - 京都府京都市北区にある曹洞宗の寺院。
天寧寺 (福知山市) - 京都府福知山市にある臨済宗妙心寺派の寺院。
天寧寺 (尾道市) - 広島県尾道市にある曹洞宗の寺院。
中国

天寧寺 (北京市)（中国語版） - 北京市西城区にある寺院。
天寧寺 (常州市) - 江蘇省常州市天寧区にある寺院。
天寧寺 (南通市) - 江蘇省南通市崇川区にある寺院。
天寧寺 (金華市)（中国語版） - 浙江省金華市婺城区にある寺院。
天寧寺 (海塩県) - 浙江省嘉興市海塩県にある寺院。
天寧寺 (衢州市) - 浙江省衢州市柯城区にある寺院。
天寧寺 (交城県)（中国語版） - 山西省呂梁市交城県卦山にある寺院。
天の神話 地の永遠

『天の神話 地の永遠』（てんのしんわ ちのえいえん）は、赤石路代による日本の漫画作品。
『永遠（とわ）かもしれない」の続編。『ミステリーボニータ』（秋田書店）にて、2003年（平成15年）8月号から2020年（令和2年）6月号まで不定期連載された。単行本は全14巻。作品発表ペースは1年に1 - 4作程度。基本的に1話完結の読み切り、もしくは前後編で構成されている。
あらすじ

交通事故で亡くなった99代目〈日巫子〉の心臓を受け継ぎ、100代目〈日巫子〉になった黄金原こすもは、巫女守の日嗣や能瀬王士、99代目〈日巫子〉の角膜を移植された海道由良と共に数々の事件を解決してゆく。しかし、101代目〈日巫子〉候補選定という次代に向けての動きが見え始めた矢先、日嗣は脳腫瘍で倒れてしまう。手術は成功するも記憶を失い人形のようになるが、こすもの危機を感じ取り守り続ける。紆余曲折の末に、安芸宮家の姫君のお蔭で日嗣は復活する。その一方で、日嗣のように謎の昏睡状態に陥る人々の数が増えつつあった。更には、淡島神により「日巫子を殺す存在」が誕生するというお告げが下る。蟲との戦いの中で、日嗣と安芸宮家に纏わる謎が浮かび上がる。
登場人物

「永遠かもしれない#登場人物」も参照
用語

「永遠かもしれない#用語」も参照
書誌情報

赤石路代 『天の神話 地の永遠』 秋田書店〈ボニータ・コミックス〉、全14巻
2005年06月16日発売、ISBN 4-253-09628-X
2007年03月16日発売、ISBN 978-4-253-09629-4
2008年10月16日発売、ISBN 978-4-253-09639-3
2009年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09640-9
2010年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09642-3
2011年11月16日発売、ISBN 978-4-253-09644-7
2012年07月13日発売、ISBN 978-4-253-09645-4
2013年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09648-5
2014年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09699-7
2015年07月16日発売、ISBN 978-4-253-09700-0
2016年10月14日発売、ISBN 978-4-253-26326-9
2018年05月16日発売、ISBN 978-4-253-26327-6
2019年07月16日発売、ISBN 978-4-253-26328-3
2020年07月16日発売、ISBN 978-4-253-26329-0