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紀伝体
構成

紀伝体は以下のような項目から構成される。「紀伝」の名称は、このうち上位に位置づけられた2項目、「本紀」と「列伝」に由来する。
本紀（ほんぎ）
皇帝や王などの支配者に関した出来事を年毎に記述する。武田泰淳が「世界の中心の記録である」と言ったように、皇帝などの支配者を中心とした世界史（例えば倭国から朝貢があった場合もそれについて記す）である。『史記』の「高祖本紀」「秦始皇本紀」など。
本紀に載っている皇帝は実情に関わらず、「世界の中心」であることが求められている。従って、中国全土が太古の昔から秦漢帝国のごとく統一されていたかのような記載になっている。現代の歴史学では、『史記』の夏本紀・殷本紀などの頃に秦漢帝国のような強大な権力を持つ漢民族の国家があったわけではないとされているが、本紀では儒教の正統思想（中華思想）に基づいて実態と異なる記載がなされていると、歴史学者の岡田英弘は述べている。
本紀では国を開いた帝王がいかに立派な人物であり、天命を受けたかどうかが物語られるため、その王朝が古代の聖王の末裔であるとか、なんの地位もない人であった場合は瑞祥や予言について語られることが多い。例えば先祖は唐の下級官吏に過ぎず、祖父が武功で名を挙げたために出世しただけで、本来漢民族だったかも疑わしい宋の太祖趙匡胤は生まれた時に「赤い光が部屋を覆い、変わった香りが消えず、体が金色に光り輝いて三日変わらなかった」と瑞祥が記録されている。
本来は必ずしも正統の天子についてのみの項ではなく、その勢力が天下を覆う者についても立てられた。『史記』の「項羽本紀」などがその例である。『漢書』は「帝紀」と「后紀」の二本立てになっている。『史記』の「秦本紀」、『三国志』の「武帝紀」など、本人が生前に皇帝を名乗っていなくとも子孫が皇帝となり帝号を贈られた場合は本紀に入れる慣例がある。神話しか残らず帝王の記録がはっきりしない場合「世紀（序紀）」が冒頭に設けられ、神話上の帝王について述べている場合がある。『魏書』（北魏書）「帝紀第一 序紀」がその例である。
世家（せいか）
諸侯に関する記述。「世界の中心である皇帝（恒星）の周りを回る惑星」に例えられる。「趙世家」「魏世家」など。諸侯王という存在が後世殆どなくなったため、『史記』以外では後世では余り立てられていない。「世々家禄を受ける者」という意味だが、本来は諸侯のみならず「時代をこえて祭祀を受ける者」についても立てた。『史記』の「孔子世家」や「陳勝呉広世家」がその例である。[要出典]
列伝（れつでん）
個々の人物の伝記である。『史記』では特に義士・大臣・将軍・学者・文人・大商人・皇帝に寵愛された同性愛者・任侠の徒・冷酷残忍な酷吏など多彩な人物の伝記が描かれていた。また、列伝の冒頭は『史記』以外は、皇帝になれなかった初代皇帝のライバルの群雄たちを書くのが例になっており、漢書では項羽の列伝『項籍伝』が列伝筆頭、後漢書では光武帝のライバルだった劉玄・劉盆子が列伝筆頭となっている。後世になると群雄が后妃などの後ろにあるケースもある（明史など）。『三国志』では、正統の皇帝と認められなかった劉備や孫堅・孫策・孫権は伝（列伝）として書かれ、蜀と呉のそれぞれの人物がその後ろに続くが、それぞれ国ごとに分かれているのは異例である。
群雄がいない場合は、皇帝の皇后を描く「后妃伝」が列伝筆頭となる。したがって初代皇帝の皇后がもっとも冒頭となる。例えば、晋書では初代皇帝司馬懿（宣帝）の皇后である張春華が列伝筆頭であり、元史では初代皇帝チンギスハンの皇后ボルテが列伝筆頭となっている。後世の場合、后妃伝→皇帝の子どもたちで帝位を継がなかった人々の列伝→群雄の伝となっているケースも有る。例えば『明史』では后妃伝・諸王伝・公主伝の次に群雄の列伝が来ている。
一つの列伝で二人の人生を記すものを「合伝」といい、同種の人物を一まとめにして「貨殖伝」「忠義伝」「任侠伝」「列女伝」「方技伝」などのようにまとめたものを「雑伝」という。
『史記』列伝では前述の通り様々な人物が取り上げられていたが、後世になればなるほど列伝の人物の取り上げる範囲は狭くなる傾向があり、後漢書において「市井の卑しい人のわざなど、史書に記載する必要がない」として『史記』で庶民の雑伝が立てられていたのを全て削除してしまってから、「後世の史書の列伝は官僚の履歴書と上表文の集まりのようになってしまった」と岡田英弘は述べている。庶民や女性の列伝は唐代以降の正史ではほとんどなく、宋史張順伝・明史秦良玉伝などが数少ない例外である。逆に日本で作られた紀伝体の史書は『史記』にならって作られたため、例えば大日本史の続編にあたる飯田忠彦の大日本野史では史記以来の『遊侠伝』が『任侠伝』として復活しており、曽呂利新左衛門や前田利益（前田慶次郎利太）の列伝が立てられている。
反乱を起こしたがあっけなく短期間で滅んだものも列伝の末尾、夷狄の前後に記される。これを「叛臣伝（逆臣伝・流賊伝）」という。例えば宋史方臘伝、明史李自成伝、清史稿洪秀全伝、『大日本野史』九戸政実伝・天草時貞伝・明智光秀（惟任光秀）伝などである。ただし、あまりにも反乱が小規模だった場合は北宋の宋江のように列伝にすら立てられず宋江を捕らえた『宋史』張叔夜伝に一部に名前のみ残るケースも有る。
また「匈奴列伝」や「朝鮮列伝」など、周辺の異民族の国について書き並べたものもこう呼んだ。有名な魏志倭人伝（三国志魏書東夷伝倭人条）もその一つであり、その中には倭王武（雄略天皇か）が宋の文帝にたてまつった上表文、奝然が宋の太宗にたてまつった『王年代記』など現在では原本が残らず、正史のみに残った貴重な史料を含んでいる。
本来は「列侯（爵位を持った家臣）の伝」という意味でこの名称となったのではないかと考えられている（『史記』の「淮陰侯列伝」や「呂不韋列伝」など）。列侯は初め徹侯と言っていたが、漢の武帝のときにその諱（劉徹）を忌避して通侯と改められ、その後さらに列侯と改められた。ちょうど司馬遷が『史記』を書いた時代は武帝の時代で、列侯と呼ばれはじめていた時期と一致するからである。[要出典]
志（し）
天文・地理・礼楽・制度など、分野別の歴史。『史記』では書としているほか、典、略、考など歴史書によっていろいろな言い方がされている。
表（ひょう）
各種の年表や月表。
載記（さいき）
各地に割拠した自立諸勢力の記述。天子に公然と反旗を翻して自立したり、自ら帝位を僭称したりした点で世家に似るが、世家で記述される群雄はかつて天子によって各地に封建された正統な諸侯の出自であるのに対し、載記で記述される群雄は戦乱に乗じて各地で武装蜂起した反乱勢力の出自である点が異なる。『晋書』からはじまったもので、いわゆる五胡十六国の記述に用いられた。司馬遷は秦末の反乱の首謀者陳勝と呉広の事績を「陳勝呉広世家」としているように、当初はこれを区別する意図はなかったと考えられる。『新五代史』での十国の記述は世家として書かれている。
修史詔（しゅうし しょう）
その歴史書が奉勅公撰であることを公に示すために、編纂を命じた詔勅の写しを付録したもの（『晋書』）。
四夷（しい）
列伝から異民族出身の人物に関する記述を独立させたもの（『晋書』）。『新五代史』では契丹（遼）がこれに含まれる。
国語解（こくご かい）
異民族王朝の場合、彼らに固有の民族語が頻出するため、特にその解説を添えたもの（『遼史』『金史』）。
正史以外の紀伝体史書

基本的に紀伝体の史書は正史であることが多いが、正史を意図して民間の学者が書いた紀伝体の史書も幾つか存在する。これらは後に正式に正史が編纂されるときの基礎資料となった。
魏の魚豢『魏略』
宋の王偁『東都事略』
明の万斯同『明史稿』
などがそうである。
また、日本の水戸藩が編んだ『大日本史』及び続編の『大日本野史』も紀伝体で書かれている。
特徴

このような記述形式であるから、同じ事柄が重複する事もよくあるが、個人や一つの国に関しての情報がまとめて紹介されるためにその人物や国に関しては理解しやすい。これに対して全てを年毎に並べていく方法を編年体といい、こちらは全体としての流れがつかみやすいという利点がある。
中国では『春秋』と云う名作があったために最初は編年体が主流だったが、司馬遷の『史記』以降は紀伝体が主流になり、二十四史は全て紀伝体である。ただし、中華人民共和国が編纂中の『清史』は本紀を廃し、代わりに編年体の通紀を入れている。これは、本紀が政権全体の時間の流れを書くために持っている編年体的特徴を強めたものである。編年体の代表としては春秋の他に司馬光の『資治通鑑』がある。
紀伝体と編年体の他には、紀事本末体、国史体（こくしたい）がある。
紀事本末体 - ストーリー展開を追って事件の筋がわかりやすいようにまとめ直したもの。通鑑紀事本末・明史記事本末など。
国史体 - 日本独自のもので、編年体を基本としながらも人物の死亡記事があった場合にその人物の列伝（薨伝と呼ぶ）を付載するものである。国史体から発展して後に漢文伝という漢文の伝記が書かれるようになった。
なお、日本には記紀が成立する以前に『古事記』の序文などに記されている『帝紀』と『旧辞』のような二つの史書を組み合わせた「日本式の紀伝体」とでもいうべき形態が存在したのではないかとする説もある。
井口良一

井口 良一 （いぐち りょういち、1885年5月29日 - 1944年10月1日）は、日本の画家、版画家。
来歴・人物

1885年（明治18年）5月29日 岐阜県恵那郡三濃村（現在の岐阜県恵那市）に生まれる。近代日本がはじめて遭遇した巨大地震の濃尾大地震（1891年）で被災し、長野県松本市に移住。
1900年（明治33年） 旧制松本中学（現長野県松本深志高等学校）に入学するが、2学年で中退。
1901年（明治34年） 東京の白馬会溜池洋画研究所に入り、旧制錦城中学（現錦城学園高等学校）に学ぶ。
1906年（明治39年） 母親の死去により研究所を退所、松本の父親経営の旅館養老館にもどる。
1922年（大正11年） 養老館廃業（現在の五千尺ホテルに引き継がれる）。
1923年（大正12年） この年開校した旧制松本第二中学校（現長野県松本県ヶ丘高等学校）の嘱託教諭となる。校章のデザインを行う。
1941年（昭和16年） 松本商業学校（現松商学園高等学校）の嘱託教諭となる。
1944（昭和19年）10月1日 死去。
松本美術会創立会員となり、1937年10月、松本商業学校（現松商学園高等学校）において開催されたエッチング講習会（講師：西田武雄）に参加し制作した銅版画が『エッチング』第61 号（1937.11）に掲載される。
日本山岳会会員及び信濃山岳会幹部会員。
愛がなんだ

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: 「愛なんだ」とは異なります。
| 愛がなんだ |
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ジャンル: 恋愛小説
小説
著者: 角田光代
出版社: メディアファクトリー
レーベル: ダ・ヴィンチブックス
発売日: 2003年3月14日
映画
原作: 角田光代
監督: 今泉力哉
脚本: 澤井香織 今泉力哉
音楽: ゲイリー芦屋
制作: アンリコ アニモプロデュース
製作: 映画「愛がなんだ」製作委員会
配給: エレファントハウス
封切日: 2019年4月19日
上映時間: 123分
テンプレート - ノート
プロジェクト: 映画
ポータル: 文学・映画
『愛がなんだ』（あいがなんだ）は、角田光代による日本の恋愛小説。ダ・ヴィンチブックス（メディアファクトリー）より2003年3月14日に刊行された。恋愛依存型の女性が、仕事や友人を失くしてでも惚れた男性に執着する姿を描く。
2019年に映画版が公開された。
既刊一覧

角田光代『愛がなんだ』メディアファクトリー〈ダ・ヴィンチブックス〉、2003年3月14日発売、ISBN 4-8401-0739-4
角川文庫版2006年2月25日発売、ISBN 4-04-372604-X
映画

| 愛がなんだ |
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 Just Only Love
監督:  今泉力哉
脚本:  澤井香織 今泉力哉
原作:  角田光代
製作:  前原美野里 新村裕 村田亮
製作総指揮:  福嶋更一郎 成宏基
出演者:  岸井ゆきの 成田凌 深川麻衣 若葉竜也 穂志もえか 中島歩 片岡礼子 筒井真理子 江口のりこ
音楽:  ゲイリー芦屋
主題歌:  Homecomings「Cakes」
撮影:  岩永洋
編集:  佐藤崇
制作会社:  アンリコ アニモプロデュース
製作会社:  映画「愛がなんだ」製作委員会
配給:  エレファントハウス
公開:   2019年4月19日
上映時間:  123分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  3億9000万円
テンプレートを表示
2019年4月19日に公開された。監督は今泉力哉、主演は岸井ゆきの。第31回東京国際映画祭コンペティション部門出品作品。
当初は全国72館で公開されたが、10代後半 - 30代の女性やカップルを中心にSNSや口コミで評判となり、独立系の低予算作品としてはあまり例を見ないロングランヒットを記録。2019年6月時点で152館まで上映館が拡大された。
映画 > キャスト

山田テルコ：岸井ゆきの（小学生時代：根本真陽）
田中マモル：成田凌
坂本葉子：深川麻衣
ナカハラ（仲原青）：若葉竜也
テルコの同僚：穂志もえか
マモルの友人：中島歩
テルコの上司：片岡礼子
葉子の母：筒井真理子
塚越すみれ：江口のりこ
映画 > スタッフ

原作：角田光代『愛がなんだ』（角川文庫刊）
監督：今泉力哉
脚本：澤井香織、今泉力哉
音楽：ゲイリー芦屋
主題歌：Homecomings「Cakes」（fellcity / SECOND ROYAL RECORDS）
エグゼクティブプロデューサー：福嶋更一郎、成宏基
プロデューサー：前原美野里、新村裕、村田亮
撮影：岩永洋
照明：加藤大輝
録音：根本飛鳥
美術：禪洲幸久
装飾：うてなまさたか
スタイリスト：馬場恭子
ヘアメイク：寺沢ルミ
編集：佐藤崇
助監督：八神隆治
制作担当：柴野淳
配給統括：増田英明
助成：文化庁文化芸術振興費補助金（映画創造活動支援事業）独立行政法人日本芸術文化振興会
企画協力：KADOKAWA
配給：エレファントハウス
宣伝協力：イオンエンターテイメント
制作プロダクション：アンリコ
企画・制作・プロデュース：アニモプロデュース
製作：映画「愛がなんだ」製作委員会（名古屋テレビ放送、アニモプロデュース、MAM FILM、バンダイナムコアーツ、朝日新聞社、アンリコ、ヒョウゴベンダ、レスパスビジョン）
| 表 話  歴日本映画批評家大賞 作品賞 |
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1990年代:  息子（1991）  青春デンデケデケデケ（1992）  病院で死ぬということ（1993）  全身小説家（1994）  午後の遺言状（1995）  絵の中のぼくの村（1996）  瀬戸内ムーンライト・セレナーデ（1997）  絆 -きずな-（1998）  コキーユ（1999） 
2000年代:  ざわざわ下北沢（2000）  日本の黒い夏─冤罪（2001）  KT（2002）  わらびのこう蕨野行（2003）  スウィングガールズ（2004）  カーテンコール（2005）  博士の愛した数式（2006）  夕凪の街 桜の国（2007）  実録・連合赤軍 あさま山荘への道程（2008）  風が強く吹いている（2009） 
2010年代:  春との旅（2010）  大鹿村騒動記（2011）  鍵泥棒のメソッド（2012）  舟を編む（2013）  0.5ミリ（2014）  ソロモンの偽証（2015）  湯を沸かすほどの熱い愛（2016）  三度目の殺人（2017※）  焼肉ドラゴン（2018）  愛がなんだ（2019） 
2020年代:  星の子（2020）  偶然と想像（2021）  メタモルフォーゼの縁側（2022）  ほかげ（2023） 
 ※2017年度は授賞式中止 作品賞  監督賞  アニメーション作品賞  アニメーション監督賞  主演男優賞  主演女優賞  助演男優賞  助演女優賞
泥ノ田犬彦

| どろノだ いぬひこ泥ノ田 犬彦 |
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生誕:  静岡県
国籍:   日本
職業:  漫画家
活動期間:  2023年 -
代表作:  『君と宇宙を歩くために』
公式サイト:  泥ノ田犬彦 (@doronoda_i) - X（旧Twitter）
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泥ノ田 犬彦（どろノだ いぬひこ）は、日本の漫画家。静岡県出身。2023年にウェブコミック配信サイト『コミックDAYS』（講談社）掲載の「東京人魚」でデビューし、同2023年に『&Sofa』（講談社）で開始した『君と宇宙を歩くために』で連載デビュー。以降も同配信サイトで同作を連載中（2024年8月現在）。2024年、マンガ大賞2024を受賞。
来歴

静岡県で生まれる。中学生時代に、美術の教員が学校に五十嵐大介の漫画『海獣の子供』を持参しており、その教員が五十嵐の大ファンであったことから、漫画に強い興味を持つ。
大学生時代に五十嵐大介やルネッサンス吉田の漫画を読んだことがきっかけで、「まとまった話を描いてみたい」と考えて、漫画家を夢見るようになる。この大学時代に初めて漫画を描き、当時の内容は「牛を解体するような漫画だったと思う」という。他に伊図透や中村明日美といった漫画家たちからも、強い影響を受ける。
2022年秋、講談社の漫画新人賞であるアフタヌーン四季賞で、『東京人魚（トーキョー・マーメイド）』が準入選作に選ばれ、翌2023年3月に『コミックDAYS』に掲載されて、デビューを果たす。
2023年6月より『&Sofa』にて、『君と宇宙を歩くために』の連載を開始する。初の連載にして、公開から5日後で閲覧回数が110万回に達し、SNSを中心として注目を集める。翌2024年4月、「マンガ大賞2024」で大賞を受賞し、大きな話題となる。
独特のペンネームは、「漫画を描いている自分は、泥のように犬がもがいているイメージだったので、そのイメージをそのままペンネームにした」という。素顔が非公開のため、マンガ大賞2024の授賞式では、過去に同賞受賞者で動物の仮面をかぶって登壇した板垣巴留や山口つばさに倣い、ペンネームにちなんだ犬の仮面をかぶって登壇している。
作品リスト > 漫画作品

★は連載作品。
東京人形（『コミックDAYS』2023年）
★君と宇宙を歩くために（『&Sofa』2023年 - 連載中）
作品リスト > 書籍

『君と宇宙を歩くために』、講談社〈アフタヌーンKC〉2023年 - 刊行中、既刊3巻（2024年10月22日現在）
2023年11月22日発売、ISBN 978-4-06-533487-4
2024年5月22日発売、ISBN 978-4-06-535388-2
2024年10月22日発売、ISBN 978-4-06-537200-5
密蔵院 (阿南市)

| 密蔵院 |
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所在地:  徳島県阿南市宝田町梅の本506
山号:  遍照山
院号:  宝蔵院
宗派:  高野山真言宗
本尊:  弥勒菩薩
創建年:  白雉年間（650年-654年）
開基:  有間皇子
正式名:  遍照山 曼荼羅寺　蔵院
札所等:  阿波秩父観音霊場17番札所 阿南十三佛霊場6番札所
文化財:  両界曼荼羅図（阿南市指定文化財）
 
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密蔵院（みつぞういん）は、徳島県阿南市宝田町にある高野山真言宗の寺院。山号は遍照山。寺号は曼荼羅寺。本尊は弥勒菩薩。
阿波秩父観音霊場17番札所。阿南十三佛霊場6番札所。
歴史

白雉年間（650年-654年）に創建。孝徳天皇の皇子である有間皇子によって開基されたと伝わる。
本尊は近江国（現在の滋賀県大津市）にある石山寺の観賢僧正が開眼したといわれている。
『阿波志』には「隆善寺村に在り。隆善寺に隸す」とあり、東方にある隆禅寺との関係が深い。寺宝の両界曼荼羅図は阿南市の文化財に指定されている。
1979年（昭和54年）、本堂・庫裏・山門などを改築した。
交通

JR四国牟岐線 阿南駅より車で約10分。
徳島自動車道「徳島インターチェンジ」より車で約60分。
第2回全日本女子サッカー選手権大会

第2回全日本女子サッカー選手権大会（だい2かいぜんにほんじょしさっかーせんしゅけんたいかい）は、1981年3月21日と3月22日に三菱養和会巣鴨グラウンドで開催された全日本女子選手権大会。
第1回大会と同様、女子サッカーの普及状態に鑑み「1チーム8人、4号ボール、25分ハーフ」で、ピッチも正規の3分の2の大きさでの開催し、各地域のリーグで活動するチームから8チームが参加した。
清水第八スポーツクラブが初優勝を果たしたが、この年から第8回大会まで7連覇を遂げることとなる。
最優秀選手は金田美保（清水第八スポーツクラブ）が受賞した。
成績

優勝：清水第八スポーツクラブ
準優勝：FCジンナン
第3位：高槻女子フットボールクラブ、神戸FCレディース
出場チーム > 関東女子サッカーリーグ

FCジンナン
養和レディース
元八スポーツ少年団母親チーム
出場チーム > 東海女子サッカーリーグ

清水第八スポーツクラブ
清水FCママ
出場チーム > 関西女子サッカーリーグ

高槻女子フットボールクラブ
神戸FCレディース
西山高校
開催方式 > 試合規定

コートサイズ:54m×76m（正規の3分の2）
ゴールサイズ:2m×5m（ジュニアゴール）
出場選手:1チーム8人（交代要員5人）
登録メンバー:20人
使用するボール:4号球
試合時間:50分（25分ハーフ）
規定時間内に決しない場合は20分の延長戦。なお決しない場合はPK戦。
開催方式 > 試合会場

三菱養和会巣鴨グラウンド
結果 > 1回戦

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
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| FCジンナン | 2 - 0 | 西山高校 |

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
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| 神戸FCレディース | 2 - 1 | 清水FCママ |

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 清水第八スポーツクラブ | 4 - 0 | 養和レディース |

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 元八スポーツ少年団母親チーム | 0 - 12 | 高槻女子フットボールクラブ |
結果 > 準決勝

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
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| FCジンナン | 3 - 0 | 神戸FCレディース |

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
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| 清水第八スポーツクラブ | 1 - 0 | 高槻女子フットボールクラブ |
結果 > 決勝

{{{team1}}} v {{{team2}}}
| 0 | 1 | 2 |
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| FCジンナン | 0 - 2 | 清水第八スポーツクラブ |

| 表 話  歴 皇后杯 JFA 全日本女子サッカー選手権大会 |
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1970年代:  第00回(1970)  第00回(1971)  第00回(1972)  第00回(1973)  第00回(1974)  第00回(1975)  第00回(1976)  第00回(1977)  第00回(1978)  第01回(1979) 
1980年代:  第02回(1980)  第03回(1981)  第04回(1982)  第05回(1983)  第06回(1984)  第07回(1985)  第08回(1986)  第09回(1987)  第10回(1988)  第11回(1989) 
1990年代:  第12回(1990)  第13回(1991)  第14回(1992)  第15回(1993)  第16回(1994)  第17回(1995)  第18回(1996)  第19回(1997)  第20回(1998)  第21回(1999) 
2000年代:  第22回(2000)  第23回(2001)  第24回(2002)  第25回(2003)  第26回(2004)  第27回(2005)  第28回(2006)  第29回(2007)  第30回(2008)  第31回(2009) 
2010年代:  第32回(2010)  第33回(2011)  第34回(2012)  第35回(2013)  第36回(2014)  第37回(2015)  第38回(2016)  第39回(2017)  第40回(2018)  第41回(2019) 
2020年代:  第42回(2020)  第43回(2021)  第44回(2022)  第45回(2023)  第46回(2024) 
 大会 - 優勝
レゴリス

レゴリス（日: 表土・英: regolith）は、固体の岩石の表面をおおう軟らかい堆積層の総称。
地球科学一般

地球科学一般の分野では、陸上の土壌、黄土、火山灰や岩屑、風化物などの堆積物を指すと考えられ、また日本の土木施工の現場では土壌を指して言うこともある。 天体の地表面にゆるく積もった岩石由来の粒子やかけら、小天体の衝突によって生成したガラス片、ダスト等の総称である。
惑星科学

いっぽう惑星科学においては、月、惑星・小惑星などの天体の表面に分布する堆積層に対しても用いられ、これは流星物質の衝突破片や、宇宙風化作用によって砕けた岩盤などの細粒物からなる。
月面はほぼ全てが厚さ数センチメートルから数十メートルのレゴリスに覆われていて、クレーターなどの若い地形ほど浅い。「月の石」と呼ばれるもののうち特に細かい砂礫がこれにあたり、月面基地計画における水・酸素の供給源や建築材料としての用途も考えられている。
月面花粉症

月面花粉症 (Lunar hay fever)は、アポロ宇宙船内に持ち込まれたレゴリスによって引き起こされる花粉症のようなくしゃみ・かゆみのことである。アポロ17号の乗組員であるハリソン・シュミットによって説明され、月面に降り立った12人全員が発症した。呼吸器に侵入し、発がんリスクをもたらす可能性が指摘される。
アポロ11号での月面調査時に付けられた足跡
オリオン座ファイ星

| オリオン座φ星 φ Orionis |
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星座: オリオン座
位置

『ウラノメトリア』によるオリオン座の星図。頭部の3つの恒星にλとφが示されている。 
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
オリオン座φ星（オリオンざファイせい）は、オリオン座にある2つの恒星が共有するバイエル名である。
オリオン座φ1星（オリオン座37番星）
オリオン座φ2星（オリオン座40番星）
名称

オリオン座φ星の2星とオリオン座λ星は、いずれも「馬の巻き毛」を意味するアル・ハカア（al-haq‘a）という月宿の恒星であったとされる。ジェット推進研究所の技術報告に掲載された報文 “A Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars” の星表では、この月宿に由来する固有名がオリオン座φ星に使われており、φ1星は“Heka”、φ2星は&ldauo;Hika”となっている。
同様の扱いは中国でもみられ、この3星が二十八宿の一つ觜宿（拼音: Zī Sù）として知られている。オリオン座φ1星は觜宿二（拼音: Zī Sù èr ）、φ2星は觜宿三（拼音: Zī Sù sān）といわれる。
先進戦術戦闘機計画

先進戦術戦闘機計画（せんしんせんじゅつせんとうきけいかく、英：Advanced Tactical Fighter、ATF）は、1980年代初頭にアメリカ空軍によって提案された、次世代戦術戦闘機の開発計画である。また、ATFは本計画で開発された戦闘機（現：F-22）を指す場合もある。
概要

1977年に初飛行したソビエト連邦のSu-27、及びMiG-29の登場を受けて、アメリカ空軍主力戦闘機F-15の後継機として提案された。アメリカ合衆国内の航空機メーカーからなる2チームによる試作機の開発、航空機エンジンメーカー2社によるエンジンの試作を実施した。
ロッキード社のYF-22ライトニングIIとノースロップ社のYF-23ブラックウィドウII、プラット＆ホイットニー社のYF119-PW-100とゼネラル・エレクトリック社のYF120-GE-100がそれぞれ完成し、各種試験が行われた。
比較試験によりロッキード社の「YF-22」、プラット＆ホイットニー社の「YF119-PW-100」が選定された。
選定前に行ったアメリカ空軍の試算では、ATFは1994年度の会計予算から調達を開始し、2007年度の会計予算までには750機の発注を見込んでいた。しかし、冷戦の終結と軍事予算の縮小、開発の遅滞などからF-22の配備は先延ばしされ、実戦配備が行われたのは2005年12月であった。また、生産予定数も大幅に削減され、2009年の時点での予定数は187機である。
詳細は「F-22 (航空機)」を参照
開発経緯

F-16の配備が始まって間もなく、アメリカ空軍は新型戦闘機についての研究をスタートさせ、1981年11月にF-15代替計画がある事を明らかにした。
ATFのコンセプトは、 1973年の第四次中東戦争の教訓が生かされた。この戦争で戦闘機勢力では圧倒的優位にあったイスラエルが、地対空ミサイル（SAM）と対空火器（AAA）により多数の損失を出している。特に、電波妨害（ECM）などで対処できるSAMに対して、誘導システムに依存せず妨害方法のないAAAは、低空を飛ぶ戦闘機にとって脅威であった。これを分析したアメリカ国防省は、対空兵器による被害を低減させるための低被観測性（ステルス性）と高速巡行を提唱した。これがステルス設計と、スーパークルーズの寄与という形で実現する事になる。また、計画初期は短距離離陸能力も盛り込まれたが、後に取り下げられた。
これを踏まえ、ATFには長距離航空優勢任務が求められた。つまり、ソ連領空内で防空戦闘機の無力化と味方爆撃機が侵攻できる航空優勢を確保するための機体とされた。また、1980年代半ばの一機あたりの目標コストは、約3,500万ドルとされた。
開発経緯 > エンジン

本計画ではエンジンの試作が先行する形となり、また競争原理を導入する事となった。1983年9月にプラット＆ホイットニー社の「YF119-PW-100」と、ジェネラル・エレクトリック社の「YF120-GE-100」の試作が行われた。なお、これらのエンジンには1987年に二次元型可変推力方向機構と逆噴射機能（のちに予算削減のため破棄）を有する事が、新たに条件として加えられた。
詳細は「プラット・アンド・ホイットニー F119」および「ゼネラル・エレクトリック YF120」を参照
開発経緯 > 試作機の開発

1985年9月にアメリカ国内の航空機メーカー7社に対して、アメリカ空軍はATF（先進戦術戦闘機）のコンセプトデザイン提出を求めた。また、「敵よりも先に発見し、先に（複数の敵機を）撃墜する」という条件を満たすよう規定した。「先に発見する」とは優れたレーダーを持ちつつ、自身が発見されぬように敵のレーダー・センサーに対するステルス技術を導入する事、「先に（複数の敵機を）撃墜する」という事は高度な射撃管制装置、及び長距離射程のミサイルを有する事を意味している。
この時、コンセプトデザインの提出を求められたのは、下記の7社である。
ロッキード社
ノースロップ社
マクドネル・ダグラス社
ジェネラル・ダイナミクス社
ボーイング社
ロックウェル社
グラマン社
※社名は当時のもの
1986年7月、アメリカ空軍は提出されたデザイン案からロッキード社とノースロップ社の二案を選定し、候補機の開発を5社二チームに発注する事を決定する。チームはマクドネル・ダグラス社とノースロップ社のチームと、ロッキード社、ジェネラル・ダイナミクス社、ボーイング社のチームに分けられ、両チームとも二機のプロトタイプ機を50ヶ月間の開発契約、6億9千万ドルで受注する事となった。この時、コンセプトデザインの段階で選定にもれたマクドネル・ダグラス社、ボーイング社、ジェネラル・ダイナミクス社は共同開発に参加する事でATFに参画するチャンスを与えられた格好となり、ロックウェル社とグラマン社は参加を取りやめている。
試作機の発注後、一切の情報の発表を控えたノースロップ社に対し、ロッキード社は何枚もの完成予想図を公表している。ただし、この時公開されていた予想図はカナード翼を有したデルタ翼機と、F-22とは全く違った外観をしていた。
1989年にアメリカ空軍が試算したところ、本計画で開発した戦闘機は1994年度の会計予算から調達を開始するものとし、2007年度の会計予算までには750機の発注を見込んでいた。また、当時のアメリカ海軍のアメリカ海軍先進戦術戦闘機（NATF）としても546機の受注が期待されていた。
開発経緯 > ATF代替案

ATF計画はその当初から遅滞が問題となり、計画の見直し作業なども行われていた。ATFは21世紀のアメリカ空軍戦闘機の中核を担う存在とされており、計画自体の頓挫を危ぶまれたこともありいくつかのATF代替案が検討されていた。
一つはATFの単発型案である。これは計画の遅滞によるコスト高に対応し、かつ開発期間の短縮も見込んだものだが、単発機では運用要求を満たせないとされた。
そこでもう一つ取り上げられたのが、F-15制空戦闘機の発展型である。1988年末にアメリカ空軍の要求を受けたマクドネル・ダグラスが「F-15X」「F-15XX」という2案を提示した。
これに対してアメリカ空軍としては代替案よりはオリジナルのATFを望み、特にF-15XXには神経質になり1年以上前の古いデータを国防総省に示したり、代替案に関する資料の提出もスローペースにするなどの抵抗を行った。
なお、ペーパープランのみであったATF代替案は、機体とエンジン双方共に制式化の目処がついたことにより撤回された。
開発経緯 > アメリカ海軍先進戦術戦闘機

ATFをベースとしたF-14D艦上戦闘機の後継機開発計画も、当時アメリカ海軍内で存在した。これはATFと同様にステルス能力を有する艦上戦闘機の開発を目指したもので、NATF（Naval Advanced Tactical Fighter）などとも呼ばれた。
計画は1988年頃から進められ、後にATFと一本化される。F-22選定後（後述）、NATFには「F-22N」との仮称が与えられ、546機の受注が見込まれた。開発はF-22をベースとし、機体構造をF-22とある程度共通させると共に、艦上戦闘機として必要な装備の付属や機体強度のアップ、F-14と同様に可変翼を有するとした。
だが、ATFの開発遅滞や予算削減から1991年に同時開発はキャンセルされた。A-12艦上攻撃機の開発中止もあり、アメリカ海軍はF/A-18A/BをベースとしたF/A-18E/Fを開発している。
現在は、NATFに代わる機体として統合打撃戦闘機計画で開発中のF-35Cの導入を目指している。
詳細は「F-35 (航空機)」を参照
開発経緯 > ロールアウト

1990年6月22日、まずノースロップ社パームデール工場から陸路でエドワーズ空軍基地に輸送されたYF-23Aは、記者団の前に初めてその姿を現した。同年8月27日に初飛行を行うが、左主脚のドアにズレが生じている事を随伴機パイロットが確認したため、予定されていた高度・速度を出す事無く50分間の飛行を終えた。2号機は同年10月26日に初飛行を成功させる。
YF-23Aの初飛行から二日後の8月29日にはロッキード社の開発したYF-22がパームデール工場でロールアウトし、その姿を公にした。ロールアウトから一ヶ月後の9月29日に42分間の初飛行を行った。2号機は10月30日に初飛行。
YF-22の1号機にはジェネラル・エレクトリック社の「YF120-GE-100」が、YF-23A 1号機にはプラット＆ホイットニー社の「YF119-PW-100」がそれぞれ搭載されていた。後に完成した二号機にはそれぞれ異なったエンジンを積み、計4機の試作機で機体とエンジンの選定が開始された。
詳細は「F-22 (航空機)」および「YF-23 (航空機)」を参照
開発経緯 > YF-22の選定

飛行試験はYF-22Aが74回92時間、YF-23Aが50回65時間行われた。ロールアウトの遅れたYF-22Aであったが、飛行試験ではその数でYF-23Aを巻き返し、空対空ミサイルの試射や空中給油試験も行った。
試験は詳細を非公開としたままで、1991年4月23日にロッキード社の「YF-22」とプラット＆ホイットニー社の「YF119-PW-100」をATFとして選定した、との発表を行い終了した。
開発経緯 > 名称

名称はロッキード社が開発し、太平洋戦争中に活躍したP-38ライトニングにちなみ、「ライトニングII（Lightning II）」と名付けられた。後に「ライトニング」の名はロッキード社が中心となり共同開発されたF-35統合打撃戦闘機に譲られ、F-22には猛禽類を意味する「ラプター」の名が与えられた。一方のYF-23には「ブラック・ウィドウII（Black Widow II）」の名が与えられる。こちらも太平洋戦争中に活躍したP-61 ブラック・ウィドウが初代である。
後にYF-23の2号機にはグレイ・ゴースト（Gray Ghost）の名が、1号機はブラック・ウィドウ・スパイダー（Black Widow Spider）へと改名された。
開発経緯 > 量産計画

選定後、ロッキード社はジェネラル・ダイナミクス社、ボーイング社と共同でF-22の量産を行う事を決定した。アメリカ空軍の計画では、1995年中盤頃までに13機の開発用機の初号機が初飛行、1996年末から量産を開始し、最終的には航空団5・5個分に相当する648機のF-22Aを受領するとした。
しかし、湾岸戦争以降からアメリカ空軍では組織変更によって、機種や任務の混成で航空団を組織する事となり、同一機種を大量配備する方針を改めた。また、ソビエト連邦の崩壊によって冷戦が終結。ソビエトと言う強大で明確な敵を失った事で、国防費の削減が進められた。この様な世界情勢等の変化によって導入の意義が薄れ量産計画が先送りとなり、訓練などに用いられる複座型のF-22Bの開発中止を伴いながら、実戦配備されたのは2005年12月の事であった。2011年12月最終号機である187号機がロールアウトして生産が終了した。
YF119-PW-100
ATF計画での各社が提出した構想図
YF-23ブラックウィドウII
その形状と尾翼を二枚のみにする事で、垂直面を最小しステルス性を高めている
ロールアウト式典でその姿を披露するYF-22ライトニングII（現：ラプター）
YF-23に比べ、V字型の垂直尾翼や水平尾翼を有するなど、保守的な設計だったと言える
入江幸男

入江 幸男（いりえ ゆきお、1953年 - ）は、日本の哲学者、大阪大学名誉教授。
人物・来歴

香川県生まれ。1976年大阪大学文学部哲学科卒、1983年同大学院博士課程単位取得満期退学、同助手。1991年大阪樟蔭女子大学講師、1993年助教授、1994年大阪大学文学部助教授となり、2003年文学研究科教授。2019年大阪大学を定年退任、名誉教授となる。
2002年「ドイツ観念論の実践哲学研究」で大阪大学より博士（文学）の学位を取得。
著書

『ドイツ観念論の実践哲学研究』弘文堂 2001
『問答の言語哲学』勁草書房、2020
著書 > 共編著

『哲学者たちは授業中』松葉祥一,上野修,入不二基義,大島保彦共著 ナカニシヤ出版 1997
『ボランティア学を学ぶ人のために』内海成治,水野義之共編 世界思想社 1999
『コミュニケーション理論の射程』霜田求共編 ナカニシヤ出版 2000
『フィヒテ知識学の全容』長澤邦彦共編著 晃洋書房 2014
著書 > 翻訳

ポール・ホーリッジ『真理』原田淳平共訳 勁草書房 2016
論文

<入江幸男
ヨウォン

| ヨウォン |
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基本情報
出生名:  여창구
生誕:   (1996-03-27) 1996年3月27日（28歳）
出身地:   大韓民国 大田広域市
ジャンル:  K-POP
活動期間:  2016年 - 現在
事務所:  CUBEエンターテインメント
共同作業者:  PENTAGON
ヨウォン（ハングル表記：여원, 1996年3月27日 - ）は、韓国出身の歌手である。男性アイドルグループ「PENTAGON」のメンバー。
来歴

1996年3月27日、大田広域市で生まれる。スクールバンドで活動していた経験があり、バンドの大会に参加したこともある。
2016年、サバイバル番組であるPENTAGON MAKERを経て、PENTAGONのメンバーとしてデビュー。
ディスコグラフィー > コラボレーション

You Are [ジノ, フイ, ホンソク, シノン, ヨウォン, イェナン, キノ]（2016年） - 『PENTAGON』収録
ディスコグラフィー > OST

Dancing Flower Scholar" (댄싱 꽃선비) with キム・ナニ（2016年）- 『Chosun Beauty Pageant』 OST Part 1–13
出演 > テレビドラマ

青春時代2（2017年、JTBC）
朝鮮美人別戦（2017年、KBS2）
どうして家族（2020年、テレビ朝鮮）
ミステリー音楽ショー 覆面歌王（2019年、MBC）
出演 > ウェブドラマ

スパーク（2016年、NEVER TV）
お越しください、魔女商店（2019年）
・リビングにアイドルが住む
おおいぬ座オミクロン星

| おおいぬ座ο星 ο Canis Majoris |
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星座: おおいぬ座
位置

『ウラノメトリア』によるおおいぬ座の星図。δ星・ε星の北に並ぶ2つの恒星の中間にοが示されている。 
■Template （■ノート ■解説） ■Project 
おおいぬ座ο星（おおいぬざオミクロンせい、ο Canis Majoris、ο CMa）は、おおいぬ座にある2つの恒星が共有するバイエル名である。
おおいぬ座ο1星
おおいぬ座ο2星
この2つの恒星は、天球上でおよそ2度離れている。
おおいぬ座ο1星は中国では、天の軍隊が取引を行う市場を表す軍市（拼音: Jūn Shì）という星官に属する。ο2星は、軍市を構成する本来の6星には含まれないが、軍市増五という中国語名がある。
ルネサンス

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: この項目では、西洋史における文化復興運動について説明しています。その他の用法については「ルネサンス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
人体図、科学と芸術の統合
ルネサンス（仏: Renaissance　伊：Rinascimento）は、「再生」「復活」などを意味するフランス語であり、一義的には古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動。14世紀にイタリアで始まり、やがて西ヨーロッパ各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。
日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸に限らず広義に使われるため、現在では訳語として文芸復興という言葉はあまり使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。
定義

ルネサンス Renaissance という語は「再生」（re- 再び + naissance 誕生）を意味するフランス語で、19世紀のフランスの歴史家ジュール・ミシュレが『フランス史』第7巻（1855年）に‘Renaissance’という標題を付け、初めて学問的に使用した。続くスイスのヤーコプ・ブルクハルトによる『イタリア・ルネサンスの文化』Die Kultur der Renaissance in Italien（1860年）によって、決定的に認知されるようになった概念である。
「ルネサンスの用語例は8，9世紀にすでに見られ、その時期に残存する古典古代文化の復興の努力をさしたと言われる」。その後、ルネサンスに相当する言葉は16世紀から用いられており、ジョルジョ・ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』に現れた rinascita（再生）の語に直接的な起源があると思われるが、「再生」という意識そのものは、はやくも14世紀の最大の詩人ダンテ・アリギエーリやペトラルカの著作に見られ、文化的に大きな影響を与えた。
ところで、論者によってルネサンスの定義は、しばしば大きく異なる。文化運動を指す場合と時代区分を指す場合でしばしば混乱が生じる（例えばルネサンス音楽の項目を参照）。ブルクハルトの時代には、ルネサンスは極めて明瞭に区分できると思われていたが、その後、特にゲルマン系学者による中世の再評価が行われた結果、ルネサンスを特徴づけると考えられていた事象（古典古代の文化の復興）の多くが、中世にも存在していたことが明らかになった（カロリング朝ルネサンス、12世紀ルネサンスなど）。
また、ルネサンスの時代にも、占星術や魔術など甚だ非理性的・非科学的な思考が多く残存していることも明らかにされた。
これらによって、中世とルネサンスを明確に峻別することは困難になったのである。ルネサンスが近代の始まりなのか、それとも中世の範囲になるのか、という点についても論議が続いている。他にヨーロッパ中心の西洋史の歴史観であることを批判する論者もいる。ルネサンス（再生、復興）はヨーロッパをローマ帝国の後継者とみなす西洋を中心とするローマ帝国の後継史観に基づくものだが、ローマ帝国はオリエントの一部であり、当時ヨーロッパと呼ぶべき世界はまだ成立していない（ヨーロッパ世界の始まりはカール大帝がローマ教皇から帝冠を授かる800年）とする見方である。
ただし、14世紀から15世紀のイタリア半島でイタリアの諸都市で大きな文化の変革運動が起こり、ヨーロッパ各国に大きな影響力を及ぼしたこと自体を否定する論者はいない。本項では、古代ギリシア・ローマの学問・知識の復興を目指す文化運動がイタリアで興り、やがてヨーロッパ各国に波及したと捉えておく。
イタリア・ルネサンスの時期としてはおおむね14世紀中頃のペスト流行以降、宗教改革後のトリエント公会議（1545年-1563年）までが想定される。
他文化との関係 > 中世＝暗黒時代観

従来の一般的な見方は次のようなものである。およそ1000年間にかけてローマ帝国の国教になり、西洋人の宗教信仰となった純粋なキリスト教支配のもと、西ヨーロッパ圏では古代ローマ・ギリシア文化の破壊が行われ、世界に貢献するような文化的展開をすることはできなかった。こうした見方はルネサンス以前の中世を停滞した時代、暗黒時代とみなすものである。
現在では古典的な古代文化の復興はイタリア・ルネサンス以前にも見られる現象であることが明らかにされている。9世紀のフランク王国の「カロリング朝ルネサンス」や、10世紀東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の「マケドニア朝ルネサンス」および帝国末期の「パレオロゴス朝ルネサンス」、西ヨーロッパにおける「12世紀ルネサンス」などがあり、これら（複数のルネサンスとも呼ばれる）についてはそれぞれの項目で述べる。
他文化との関係 > イスラム文化との関係

ギリシアをはじめとする古典的な知の遺産は、そのほとんどが8世紀から9世紀にかけてアラビア語に次々と翻訳され、初期のイスラーム文化の発達に多大なる貢献をもたらした。とくに830年にアッバース朝の第7代カリフ・マアムーンによってバグダードに設立された「知恵の館」において膨大な翻訳作業が行われ、知識の継承が急速に進んだ。
古典文献とイスラムの哲学者や科学者たちの思索は、今度は断続的に、9(カロリング朝ルネサンス)、10(マケドニア朝ルネサンス)、12(12世紀ルネサンス)、13から15世紀(パレオロゴス朝ルネサンス)と、次々とラテン語に翻訳された。西ヨーロッパの人たちはイスラムが継承、拡充した古典をラテン語で読むことができるようになった。翻訳作業の大半は、イスラム圏とヨーロッパ大陸を繋ぐ中継基地としての役割を担っていた、イスラム支配下のスペインにおいて行われ、この作業には、それぞれ出身地を異にするイスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒など、数多くの翻訳者集団が参加した。
社会と経済の発達の重要性を痛感していた西洋の社会は初期のイスラム社会と同じように、とりわけ、医学をはじめとする科学的な知識を必要としていた。アリストテレスが魂について哲学的考察を加えた『霊魂論』（これにはイスラムの哲学者イブン・ルシュドが注釈をつけている）、イブン・スィーナーが著した『医学典範』、哲学者であるとともに医師であったアル・ラーズィーが著した『アル・マンスールの書』は、いずれも15世紀から16世紀にかけて翻訳された。これらの作品は、西欧の学生たちにとって必読書であり、そうした事情は500年という長い歳月にわたって変わらなかった。
ルネサンス期のヨーロッパの学者たちは、膨大な百科全書のようなギリシア－イスラム文献に取り組み、こうした文献は、最終的には、多くのヨーロッパの言語に翻訳され、印刷技術の飛躍的な革新によってヨーロッパ全土に普及した。イスラム文化が衰退の一途をたどりはじめた時代と相前後してギリシア－イスラムの知の遺産を継承した西洋がルネサンスによって旺盛な活力を獲得し、イスラム文化にとって代わって世界史の表舞台に登場したことは歴史の皮肉にほかならない。
他文化との関係 > ギリシア文化との関係

文芸復興初期においてはギリシアとイタリア等西欧諸国との関係は薄く、上述のようにアラビア語を介しての文化伝達に過ぎなかった。しかし、1397年に東ローマ帝国からギリシア語学者のマヌエル・クリュソロラスがフィレンツェに招聘されてギリシア語学校を開いてから、イタリアにおいてギリシア語学習が行われるようになった。東ローマ帝国に保管・継承されていたギリシア語の古典文献の読解が可能となり、ルネサンスの一助となった。
とくに1453年のコンスタンティノープルの陥落による東ローマ帝国の滅亡によって、東ローマ帝国から優れた学者がイタリア半島に相次いで移住し、古典文献の研究は大きく進んだ。
歴史

ルネサンスは、西欧世界の進行方向を決定付けるような、文化史・精神史の上での一大事件であった。まず、イタリア・ルネサンスと呼ばれる事象の興り・発展・終焉、次に、イタリア以外での西欧諸国のルネサンスの受容と発展の様相を見る。
歴史 > イタリア

シチリア王・神聖ローマ帝国皇帝のフェデリーコ2世（1194年 - 1250年）はイタリアで生まれ、イタリアで生涯の多くを過ごした。ローマ帝国の復興を志し、シチリア王国に古代ローマ法を範とした法律を定め、ナポリ大学を開いた。しかしローマ教皇や諸都市と敵対し、結局、フェデリコの死後、南イタリアはフランス・アンジュー家の支配下に入った。
14世紀以降、ルネサンス（イタリア語でリナシメント rinascimento）の中心地となったのは、地中海貿易で繁栄した北イタリア、トスカーナ州の諸都市である。特にフィレンツェは、毛織物業と銀行業が盛んになり、大きな経済力を持っていた。
フィレンツェ出身の詩人ダンテ（1265年 - 1321年）が政敵によってフィレンツェを追放され、流浪の生活の中で代表作「神曲」を完成させた。古代ローマの詩人・ウェルギリウスが地獄・煉獄巡りの案内人として登場し、主人公が地獄・煉獄から魂の浄化を経て天国へ昇ってゆくという内容であり、ローマの古典文学とキリスト教による救済との調和を図った一大叙事詩である。続いてペトラルカ（1304年 - 1374年）は古典古代の時代こそ人間性が肯定されていた理想の時代であり、中世（キリスト教公認以降のローマ帝国が衰退した時代）を暗黒時代と考えた。ペトラルカは修道院に保管されていた古代の文献を収集し、ラテン語による詩作、著述を行ったが、このように古典の教養を持ち、人間の生き方について思索する知識人を人文主義者（Umanista ウマニスタ）と呼ぶようになった。また、1453年のコンスタンティノープルの陥落（東ローマ帝国滅亡）の前後には、東ローマから多数のギリシャ人の知識人がイタリアへ亡命してきた。末期の東ローマ帝国では古代ギリシア文化の研究が盛んになっており（パレオロゴス朝ルネサンス）、彼等が携えてきた古代ギリシア・ローマの書物や知識は古代文化の研究を活発化させた。人文主義者の一人、マルリシオ・フィチーノ（1433年 - 1499年）はメディチ家のプラトン・アカデミーの中心人物で、プラトンの著作を翻訳した。
イタリアは古代ローマ帝国の文化が栄えた土地で、古代の遺物も多く、彫刻家、建築家らはこれらから多くを学ぶことができた。建築の分野ではフィリッポ・ブルネレスキがルネサンスの建築家の始めとされる。ブルネレスキは当時困難とされていた、フィレンツェ大聖堂（サンタ・マリア・デル・フィオーレ）に大ドームをかけるという課題に合理的な解決をもたらし、世の賞賛を浴びた。中世の職人とは異なる、高い教養と科学的知識を持つ建築家の誕生である。「人間はあらゆるものになる可能性を持っている」と説いた人文主義者アルベルティは建築論と実作、絵画論など多くの分野で業績を挙げており、ルネサンスの理想である「万能の天才」の一典型とされる。また、ミケランジェロ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロはそれぞれ絵画、建築、彫刻など多方面での才能を発揮した。
歴史 > イタリア > 音楽分野

音楽の分野での「ルネサンス音楽」という用語は、ルネサンス期に作られた音楽という意味合いが強く、実際に音楽家たちが「復興」を意識するようになったのはルネサンス末期である。16世紀後半のフィレンツェで、ジョヴァンニ・デ・バルディ伯をパトロンとして、カメラータと呼ばれる研究グループが結成され、「古代ギリシア音楽の復興」を目指す試みがなされた。主要なメンバーは、ジュリオ・カッチーニ、リュート奏者ヴィンチェンツォ・ガリレイ（科学者ガリレオ・ガリレイの父）、ピエトロ・ストロッツィである。彼らは従来のポリフォニー音楽では均整の取れた美しさと引き換えに歌詞が聞き取りづらいことを批判して、より人間の感情を強調できるモノディ様式とよばれる独唱のスタイルを生み出し、その成果はバロック音楽への発展に繋がった。また、カメラータの活動に刺激された同時代の作曲家は、ギリシア悲劇を思想上の範としてオペラを創出し、ヤコポ・ペーリの『ダフネ』（確認できるうちでは最古のオペラ）や、クラウディオ・モンテヴェルディの『ポッペーアの戴冠』といった傑作が生まれた。