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堂本剛
出演 > ライブ・イベント

→単独公演については#単独ライブ・イベント参照
楽天世界遺産劇場 第13回 飛鳥・石舞台（2010年5月14日、国営飛鳥歴史公園石舞台地区）
VOICES meets Romantic Beat - Pray for Stars -（2011年7月5日、東京国際フォーラム） - スペシャルゲスト
テレビ朝日ドリームフェスティバル
テレビ朝日ドリームフェスティバル 2013（2013年9月21日、国立代々木競技場第一体育館）
テレビ朝日ドリームフェスティバル2024（2024年9月16日予定、幕張メッセ4〜7ホール）
サマーソニック
SUMMER SONIC 2018（2018年8月18日、舞洲 SONIC PARK / 8月19日、幕張メッセ）
SUMMER SONIC 2019（2019年8月18日、舞洲 SONIC PARK）
SUMMER SONIC 2022（2022年8月21日、ZOZOマリンスタジアム＆幕張メッセ）
イナズマロックフェス（2018年9月24日、草津市烏丸半島芝生広場 雷神STAGE）
LOVE SUPREME JAZZ FESTIVAL JAPAN 2023（2023年5月13日、秩父ミューズパーク） - サプライズ出演
東大寺開山良弁僧正1250年御遠忌慶讃 MISIA PEACEFUL PARK Dialogue for Inclusion 2023（2023年10月8日、東大寺野外特設会場）
ENDRECHERI MIX AND YOU FES（2024年2月24日、ぴあアリーナMM） - 自身主催のフェス
ENDRECHERI MIX AND YOU FES（2025年2月24日予定、ぴあアリーナMM）
KOBE MELLOW CRUISE 2024（2024年5月26日、メリケンパーク）
PURE喜利（2024年6月10日、TOKYO DOME CITY HALL）
Blue Note JAZZ FESTIVAL（2024年9月21日、有明アリーナ）
GFEST.2024（2024年10月12日、Gメッセ群馬）
LIVE AZUMA 2024（2024年10月20日、福島県あづま総合運動公園）
BREI Ⅱ MEN TOUR 2024（2024年11月22日予定、なんばHatch）
Act Against Anything VOL.3『THE VARIETY 29』（2024年12月1日、日本武道館）
受賞歴

第2回ザテレビジョンドラマアカデミー賞 新人俳優賞（『人間・失格〜たとえばぼくが死んだら』）
第2回日刊スポーツドラマグランプリ 主演男優賞（『青の時代』）
第22回ザテレビジョンドラマアカデミー賞 主演男優賞（『To Heart 〜恋して死にたい〜』）
第26回ザテレビジョンドラマアカデミー賞 主演男優賞（『Summer Snow』）
第21回 ベストジーニスト
書籍 > 単行本

きみとあるけば （2002年7月、朝日新聞社 / ISBN 978-4-02-330330-0 文庫版：ISBN 978-4-04-197323-3）
伊集院静との共著。伊集院の文章に剛がイラストをつけ、雑誌『Person』で連載されていたものの単行本。
ずーっといっしょ。（2003年7月、朝日新聞社 / ISBN 978-4-02-330331-7 文庫版：ISBN 978-4-04-197326-4）
伊集院静との共作第2弾。
ぼくの靴音 （2005年12月10日、集英社 / ISBN 978-4-08-780415-7）
雑誌『Myojo』で連載していたものを本にして発売。ここではイラストではなく、文章となっている。
ココロのはなし （2014年2月7日、角川書店 / ISBN 978-4-04-110553-5）
NHK『堂本剛のココロ見』における各界の賢人との対談をまとめたもの。
書籍 > 写真集

正直I LOVE YOU （2006年10月19日、東京ニュース通信社 / ISBN 978-4-924566-59-0）
バラエティ番組『堂本剛の正直しんどい』から生まれた初のソロ写真集。番組のテーマでもある“年上の恋人とのデート”を想定したハワイデート旅行編。
オリコンの2006年タレント写真集販売ランキング6位を獲得。
堂本剛と頭のなか（2009年3月10日、日之出出版 / ISBN 978-4-89198-781-7）
雑誌「FINEBOYS」での連載をまとめたファッションブック。
堂本剛 ベルリン（2010年4月10日、小学館 / ISBN 978-4-09-363725-1）
雑誌「PS」での連載及びドイツ・ベルリンでの撮り下ろし写真をまとめたファッションブック。
書籍 > 連載

日之出出版『FINEBOYS』
自然体 オフ・スタイル「東京」（2005年3月号 - 2006年11月号）
気ままなオフ・スタイル 「宇宙人に逢いたい」（2006年12月号 - 2018年4月号）
小学館『Domani』「なら（ず）もん」（2013年1月号 -2021年2/3月号）
ベネッセコーポレーション『ひよこクラブ』「ぼくが親になる日まで」（2015年12月号 - 2020年3月号）
音楽と人『音楽と人』
「堂本スイミングスクール」（2019年5月号 - 2024年6月号）
「that's meeting／雑味eating 〜転けてもそのまま唄てまえ〜」（2024年7月号 - ）
ヤング・プラン (香港)

香港への代議制民主主義の導入を提案したマーク・ヤング総督
ヤング・プランは、イギリス領香港に代議制民主主義を導入しようと1946年に当時の香港総督マーク・ヤングが提案した政治制度改革案である。これは新しい市議会（Municipal Council）の設立を通じて香港の政治制度の基盤を広げることで、香港市民に自分たちの問題を管理する大きな権限を与えるというもので、香港では初の大規模な政治改革案であった。提案された市議会は、かなり広範な選挙権に基づく選挙で選ばれた多数派で構成され、すべての都市サービス、教育、社会福祉、都市計画、その他の機能に関する権限と自治権を持つことが予定されていた。さらに、新議会には立法局（中国語版）の非官守議員2名を選出する間接選挙枠も認められた。
立法局の非官守議員たちは新しい市議会への権限移譲に反対し、ヤングの後任であるアレキサンダー・グランサム総督もヤング・プランに反対しており、この課題を推進しなかった。立法局非官守議員の反対が続いたために議論は長引き、加えて共産中国による浸透の可能性が懸念されたため、1952年、ついに計画は立ち消えとなった。これが、1980年代に香港の主権をめぐる中英交渉が行われるまでの、選挙に基づく統治を志向する最後の動きとなった。
背景

香港では政治制度改革の要求やその試みがたびたび起こっていたが、市民の圧倒的多数を中国系が占めているために、植民地政府にとって政治制度改革は難題となっていた。
香港が日本の占領下にあった第二次世界大戦中には、東アジアにおけるイギリス帝国のプレゼンスは日本の猛攻の前に崩壊しており、また蒋介石率いる中国国民政府も香港の返還を要求するようになっていたため、イギリス政府は戦後の香港における政治制度改革の可能性を真剣に検討せざるを得なくなった。植民地政府は地元住民に対する中国の影響力の増大と中国の香港返還要求に脅かされながらも、ヤング・プランの実施によって、人種に関係なく香港市民全員が香港への帰属意識と忠誠心を持つようになることを期待していた。
1945年の選挙の結果、イギリス本国では労働党が政権を奪取した。新政権は、香港を含む帝国全土に自治政府を導入することを公約していた。
内容

|  |  | 議席> 中国系 | 議席> 西洋系 |
| --- | --- | --- | --- |
| 直接選挙 | 直接選挙 | 10 | 10 |
|  | 香港総商会（英語版） | – | 2 |
|  | 香港中華総商会（英語版） | 1 | – |
|  | 非官守太平紳士 | 1 | 1 |
|  | 香港大学 | 1 | – |
|  | 香港居民協会 | – | 1 |
|  | 九龍居民協会（英語版） | – | 1 |
|  | 労働組合 | 2 | – |
| 委任（各組織合計） | 委任（各組織合計） | 5 | 5 |
| 総計 | 総計 | 15 | 15 |
ヤングは香港の戦いで、クリスマスに香港が日本に占領された際の香港総督であった。彼は戦争中、各地の捕虜収容所で過ごし、1946年5月1日に香港へ戻った。帰還後、ヤングは民政復帰の初日に政治制度改革案を発表した：
国王陛下の政府は、植民地帝国の他の場所と同様に、香港においても、地域住民が自分たちに関する事務を管理する上で、より充実した責任ある分担を与えられるようにするための手段を検討している。この目的を達成する一つの可能な方法は、これまで政府によって行使されてきた一定の内政機能を、完全な代表制に基づいて構成される市議会へと引き継ぐことである。このような市議会を設立し、政府の重要な機能を市議会へ移譲することは、香港のすべての地域社会が、その責任ある代表者を通じて、香港の行政により積極的に参加する機会を得るための、適切かつ受け入れ可能な手段であると考えられる。しかし、陛下の政府の意向を実現する方法について決定を下す前に、これに関する重要な課題を香港自身で徹底的に検討し、住民の意見と希望を最大限に考慮することが不可欠であると考えられる。従って、総督は、地域社会のあらゆる階層の代表者と協議の上この問題全体を検討し、できるだけ早く政治体制をより自由主義な考えに基づいて改正すべきであるという陛下の政府の方針を念頭に置きながら、早期に報告書を提出するよう命じられている。その目的は、遅くとも年末までには、改正の基盤となるべき原則を決定し、発表することである。
1946年8月28日、ヤングはラジオでスピーチを行い、改革準備案の詳細について概説した。ヤング・プランの主な構想は、当時のイギリスの地方議会よりもさらに大きな権力を与えられた強い市議会を設置することであった。ヤングは、この市議会を植民地政府に代わるものとすることを意図しており、これは香港に裏口から一種の代議政体を与えるものであった 。ヤングはまた、非官守議員に代議員的な要素を持たせ、非官守議員の割合を官守議員に対して増やすことによって、立法局にいくつかの変更を提案した 。とはいえ、ヤングはまた、国民党が地域住民の組織や活動に対して影響力を持ち始めていることに気づいており、市議会が国民党の目的のために利用される可能性についても理解していた。そのため、ヤングは政治制度改革の際には「市議会が政治的な問題、特に植民地の将来の地位に関する問題に関与する可能性を排除するような枠組みを作るべきだ」と提案していた。
マーク・ヤングは1947年、立法局においてこの改革案を取り上げた。この計画の目玉は、選挙で選ばれる市議会の設立であった。新しい市議会は多数の議員が選挙で選出されるものとし、選挙権は永住権を持ち、中国語か英語のどちらかの識字能力を持ち、財産条件を満たすすべての人に開かれたものとした 。新議会はコミュニティに基づいて、中国系と非中国系が半数ずつという形で分割され、30人の議員のうち20人（中国系10人、非中国系10人）が直接選挙で選ばれ、残りは香港総商会（英語版）、香港中華総商会（英語版）、香港大学といった様々な組織から推薦されることになった 。市議会は財政的に自立し、料金や免許からの収入で賄われ、独自の職員を雇用し、最終的にはすべての都市サービス、教育、社会福祉、都市計画、その他の機能を引き継ぐことになっていた 。1947年7月、本国政府は原則的にこのヤング・プランを承認すると表明した。
反対

1947年夏、健康問題により香港総督はヤングからアレキサンダー・グランサムに交代したが、グランサムは香港の民主化について熱心ではなかった 。香港官学生としてキャリアを開始し、長年植民地官僚としてのキャリアを歩んできたグランサムの目には、ヤング・プランは実現可能性の低いものとして映った 。グランサムは、ヤング・プランが中国系住民のイギリスへの忠誠心を高めるとは思わなかった 。グランサム政権は2年間も法案を作成に費やすことで、改革を先延ばしにした。
この提案は、政府内および一部のトップエリートたちからも激しい反対に遭った 。イギリス系の実業家たちは、西洋人が政治的多数派を占める状態の永続を求めるロビー活動を開始した。法案発表前にもかかわらず、立法局の非官守議員は1949年3月の予算審議の場でヤング・プランを批判した。1949年4月27日、主席非官守議員（英語版）のD. F. ランデール（英語版）はヤング・プランの破棄を求める動議を提出した。
グランサムの支持を受け、英国で教育を受けた弁護士で非官守議員でもある羅文錦はじめ、15人で構成される立法局の3人のうちの1人が、ヤング・プランに強く反対した。1949年6月22日の「ランデール動議」の最終投票において、羅は香港政府はすべての人に責任があり、非官守議員は人種や部門に偏ることなく公共の利益を代表していると主張した。彼は、地域の多様性を反映する選挙区の計画に疑問を呈し、またそのような「取るに足らない」選挙区によって選出された議員が、委任された議員（非官守議員）よりも地域社会を代表する良い働きをすることはないと主張した 。
羅は方針に真っ向から反対せず、グランサムと協議し、ヤング・プランの代替案としてより重要な立法局改革を提案した。非官守議員の立場を要約し、不測の事態でも安全が保たれるよう慎重にバランスを取った一握りの議席について、イギリス人のみによる直接選挙を導入することを提案したのである 。ヤング・プランの破棄を求める「ランデール動議」に、非官守議員全員が賛成票を投じた。
世論

1949年6月、政庁にヤング・プランの実施を迫るために駐在員や地元華人によって設立されたばかりの香港革新会（中国語版）は、グランサムに立法局の直接選挙を請願した。革新会の初代会長で元英国国会議員のチャールズ・エドガー・ルーズビー（英語版）は、提案された市議会には「大企業と金融機関、そしてそれらに依存する人々」の利益のみが重要な地である、香港の統治体制を変える力はないだろうと述べた。
ヤング・プランが立法院で棚上げされた後の7月、黃新彦、馬文輝、陳丕士（中国語版）らを中心に結成された香港華人革新協会（英語版）は、香港中華廠商聯合会（中国語版）、九龍総商会およびその他139の華人団体とともに、総督へ政治改革を請願した。
また、関心を持つ中国系市民の中には、人口において多数派であることを考慮して、より多くの議席を要求する者もいた。
却下

毛沢東が国共内戦に勝利してからは、イギリスにとって香港の民主化は優先課題ではなくなった。実のところ、イギリス外務省は中央人民政府が香港の民主化に反対することを心配してはいなかった。むしろ、外務省はグランサムの代替案が共産主義者に「改革が非民主的であると非難する十分な根拠」を与えることを懸念していた。1949年に提案された羅の修正案は、当初1950年末にイギリス政府によって承認されたが、1951年初めには外務省の要請で延期された。外務省は、修正案が共産主義者のプロパガンダキャンペーンを誘発し、朝鮮戦争のさなかに香港の返還問題を提起する口実になることを恐れたのである。
1952年、戦後初の不況が香港を直撃し始めると、それまでの社会運動は沈静化し、イギリス政府が1946年に発表した、香港人により広範な地方自治権を与えるという公約は無視された 。グランサムは本国を説得し、「英国の有権者が関心を示さない」ことを理由に、政治改革の計画をすべて放棄させた。そして香港市民の前では、計画が中止されたのは本国政府のせいであると非難した 。1952年9月、内閣は香港に関するすべての大規模な改革を中止することで合意した。
10月、植民地相オリヴァー・リトルトンは、今現在の香港は「大掛かりな性格の政治体制改革を行うには不都合な時期にある」と発表した 。リトルトンは、時代錯誤に見えないために、諮問・監督機能を持つ法定機関である市政局に限定して改革を行うことを提案した。グランサムはこの小規模な改革案を歓迎した。結果として、戦前に存在した市政局から選出される立法局の2議席が1952年に再び導入され、翌年には4議席に倍増された。
その後の数年間、政治改革の問題は、冷戦や朝鮮戦争、難民の流入といった出来事の影に隠れていた。1960年には、イギリスは香港の政治体制に大きな変更を加えることを断念していた 。これが、1980年代に香港の主権をめぐる中英交渉が行われるまでの、選挙に基づく統治体制を志向する最後の動きとなった。
1945年、香港島・セントラルの平和記念碑（中国語版）にて行われたイギリスの主権回復（中国語版）記念式典
ひらしま (掃海艇)

| ひらしま |
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基本情報
建造所:  USC京浜事業所
運用者:   海上自衛隊
艦種:  掃海艇（中型掃海艇）
級名:  ひらしま型
建造費:  175億円
母港:  佐世保
所属:  掃海隊群第2掃海隊
艦歴
発注:  2004年
起工:  2005年5月17日
進水:  2006年9月27日
就役:  2008年3月11日
要目
排水量:  基準 570トン 満載 650トン
長さ:  57メートル (187 ft)
幅:  9.8メートル (32 ft)
深さ:  4.4メートル (14 ft)
吃水:  3.0メートル (9.8 ft)
機関:  CODOE方式
主機:  三菱6NMUディーゼルエンジン × 2基 補助電動機 × 2基
出力:  2,200馬力
推進器:  スクリュープロペラ × 2軸
速力:  14ノット (26 km/h)
乗員:  48人
兵装:  JM61-M 20mm多銃身機銃 × 1門
搭載艇:  4.9m型複合作業艇 × 1隻 ジェミニ・ディンギー処分艇 × 1隻
C4ISTAR:  OYQ-201 掃海艇情報処理装置
レーダー:  OPS-39 対水上捜索用
ソナー:  ZQS-4 機雷探知機 サイドスキャンソーナー4型
その他:  水中航走式機雷掃討具S-10 一式 小型係維掃海具1型一式  感応掃海具1型 一式
テンプレートを表示
ひらしま（ローマ字：JS Hirashima, MSC-601）は、海上自衛隊の掃海艇。ひらしま型掃海艇の1番艇。艇名は平島に由来する。旧海軍平島型敷設艇「平島」に次いで日本の艦艇としては2代目。
掃海艇「くろしま」に続く艦番号（693）が予定されていたが、600番台の残りが少ないことから、新型艇の登場を機に変更された。
艦歴

「ひらしま」は、平成16年度計画掃海艇393号艇として、USC京浜事業所で2005年5月17日に起工され、2006年9月27日に進水、2008年3月11日に就役し、掃海隊群第2掃海隊に編入され佐世保に配備された。
2009年12月8日、長崎県沖で墜落した第22航空隊SH-60Jヘリの捜索に参加。
2011年3月11日、発生した東日本大震災の災害派遣に参加。
同年7月14日から7月26日、陸奥湾での掃海特別訓練に参加。
2012年2月1日から2月8日、伊勢湾での平成23年度対機雷戦訓練に参加。
同年10月14日、相模湾での平成24年度自衛隊観艦式に参加。
同年11月17日から11月30日、日向灘での機雷掃海訓練に参加。
2014年2月1日から2月8日、伊勢湾での平成25年度機雷戦訓練に参加。
2015年10月15日、相模湾での平成27年度自衛隊観艦式に参加。
2016年2月1日から2月10日、伊勢湾での平成27年度機雷戦訓練に参加。
2018年7月18日から7月30日、陸奥湾での機雷戦訓練及び日米印共同掃海特別訓練に参加。
2021年7月4日14時頃、沖縄本島の南東約150 kmの海域を北西進するロシア海軍のスラバ級ミサイル巡洋艦1隻、ウダロイI級駆逐艦2隻、ステレグシチー級フリゲート3隻、マルシャル・ネデリン級ミサイル観測支援艦1隻の、合計7隻で編成された艦隊を発見した。その後、当該艦隊が沖縄本島と宮古島の間の海域を北上した後、対馬海峡を北東進して日本海に出たことを確認するまでの間、海上自衛隊第46掃海隊「ししじま」、第3ミサイル艇隊「しらたか」、第1航空群所属のP-1哨戒機、第5航空群所属のP-3C哨戒機と共に所要の情報収集・警戒監視を行った。
2021年11月3日、東シナ海において護衛艦「いせ」、「はるさめ」、「あさひ」、ミサイル艇「おおたか」、掃海艇「やくしま」、「たかしま」とともに米海軍強襲揚陸艦「アメリカ」と日米共同訓練を実施した。
2023年2月27日から3月12日にかけて、輸送艦「おおすみ」、掃海艇「やくしま」とともに広島湾及び九州西方から沖縄周辺の訓練海空域において実施される日米共同訓練に参加した。米海軍からは強襲揚陸艦「アメリカ」、ドック型揚陸艦「アシュランド」、ドック型輸送揚陸艦「グリーンベイ」等が参加し、クロスデッキ、船舶誘導訓練、捜索救難訓練、立入検査訓練、PHOTOEX等を実施した。
2024年10月22日から10月23日にかけて、ロシア海軍ウダロイⅠ級駆逐艦2隻（艦番号「548」および「564」）およびボリス・チリキン級補給艦1隻の警戒監視・情報収集を行い、これらの艦艇が対馬海峡を北東進し、日本海へ向けて航行したことを確認した。
2025年3月15日午後6時半頃、佐賀県唐津市沖を航行中に乗員が機械室内にあるエンジンの排気管付近から出火しているのを発見した。消火活動にあたり、約1時間後に鎮火した。乗員約45人にけがはなく、油の流出もなかった。翌16日午前7時40分頃に自力で佐世保港に帰港した。
平成24年度観艦式予行における「ひらしま」
十字軍

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: 映画については「十字軍 (1935年の映画)」をご覧ください。
第1回十字軍によるアンティオキア攻囲戦
| 表 話  歴十字軍 |
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 1291年以前 第1回  1101年  ノルウェー  ヴェネツィア  第2回  第3回  1197年  第4回  第5回  第6回  バロン  第7回  第8回  第9回 1291年以降 スミルナ (1343–1351)  アレクサンドリア (1365)  サヴォイア (1366)  マーディア (1390)  ニコポリス (1396)  ヴァルナ (1443)  オトラント (1481) 北方十字軍 ヴェンド (1147)  スウェーデン カルマル（1123）  1150年  1249年  1293年  リヴォニア (1198–1290)  プロイセン (1217–1274)  ノヴゴロド (1241–1242)  リトアニア (1283–1410) 民衆十字軍 民衆 (1096年)  少年 (1212)  羊飼い (1251)  貧者 (1309)  羊飼い (1320) 対キリスト教徒/異端十字軍 ボスニア (1235–1241)  アルビジョア派 (1209–1229)  アラゴン (1284/5)  ディスペンサー  (1382/3)  フス派 (1419–1434) レコンキスタ (718年-1492年) バルバストロ (1063)  バレアレス (1113-1115)  ナバス・デ・トロサ (1212) 
十字軍（じゅうじぐん、ラテン語: cruciata、フランス語: croisade、英語: crusade）とは、中世に西欧カトリック諸国が聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。
一般には、上記のキリスト教勢力による対イスラム遠征軍を指すが、キリスト教異端に対する遠征軍（アルビジョア十字軍）や北欧や東欧の非キリスト教圏に対する征服戦争（北方十字軍）などにも「十字軍」の名称は使われている。
実態は必ずしも「キリスト教」の大義名分に当て嵌まるものではなく、中東に既にあった諸教会（正教会・東方諸教会）の教区が否定されてカトリック教会の教区が各十字軍の侵攻後に設置されたほか、第4回十字軍や北方十字軍などでは、正教会も敵として遠征の対象となっている。また、目的地も必ずしもエルサレム周辺であるとは限らず、第4回以降はイスラム最大勢力であるエジプトを目的とするものが多くなり、最後の十字軍とされることもある第8回十字軍は北アフリカのチュニスを標的としている。
なお、本項では十字軍の回数を8回とする。解釈によってその回数には差異がある。第1回から第4回までは多くの歴史記述で共通であるが、たとえば第5回（1218年-）を数えない説があったり、第6回（1228年-）は破門された神聖ローマ皇帝による私的な十字軍（フリードリヒ十字軍）として数えない例もあった。1270年の聖王ルイの出征まで8回（または7回）とすることが多いが、異論もある。回数で名付けられている主要な十字軍の他、個々の諸侯が手勢を引き連れて聖地に遠征する小規模な十字軍も多く存在した。文部科学省・全国歴史教育研究協議会は7回としている。また、巡礼で聖地に到着した騎士や兵士が現地でイスラム勢力との戦闘に参加するのも、聖地にそのまま住みついた騎士らや聖地で生まれ育った遠征軍の末裔らが作る十字軍国家が継続的にイスラム諸国と戦うのも、十字軍である。その他、第1回十字軍時の庶民十字軍、少年十字軍、羊飼い十字軍などの大小の民衆十字軍が起こっているものの、大部分は聖地にたどり着けていない。
「十字軍」という言葉が使われ始めたのは、いわゆる第1回十字軍から約1世紀後で、当初は、旅（ラテン語：iter）、巡礼（ラテン語：peregrinatio）等と呼ばれており、12世紀のキリスト教の巡礼につかわれる用語と区別がつかないものであった。中東の人々からは、Franks（フランク人達） や イフランキ（アラビア語: الإفر）、ルーム（アラビア語: الروم、ローマ人達） などと呼ばれていた。
概略 > 十字軍遠征までの経緯

トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国（ビザンツ帝国）皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。皇帝アレクシオスが要請したのは東ローマ帝国への傭兵の提供であり、十字軍のような独自の軍団ではなかった。
ウルバヌス2世は1095年11月にクレルモンで行われた教会会議（クレルモン公会議とも）の終わりに、集まったフランスの騎士たちに向かってエルサレム奪回活動に参加するよう呼びかけた。彼はフランス人たちに対して聖地をイスラム教徒の手から奪回しようと呼びかけ、「乳と蜜の流れる土地カナン」という聖書由来の表現をひいて軍隊の派遣を訴えた。
概略 > 民衆十字軍

→詳細は「民衆十字軍」を参照
1096年
クレルモン公会議の決定を受けてヨーロッパ各地の諸侯や騎士は遠征の準備を始めたが、十字軍の熱狂は民衆にも伝染し、1096年、彼らの出発する数ヶ月前に、フランスで説教師であるアミアンの隠者ピエールに率いられた民衆や下級騎士の軍勢4万人がエルサレムを目指して出発した。これが民衆十字軍と呼ばれるものである。民衆十字軍は東上の途中でユダヤ人を各地で虐殺し、ハンガリー王国やビザンツ帝国内で衝突を繰り返しながら小アジアに上陸したものの、統制の取れていない上に軍事力も弱い民衆十字軍はルーム・セルジューク朝のクルチ・アルスラーン1世によって蹴散らされ、多くのものは殺されるか奴隷となり、何ら軍事的成果を上げることもなく崩壊した。しかしピエールらごく一部は生き延び、第1回十字軍へと再び参加した。
概略 > 第1回十字軍

→詳細は「第1回十字軍」を参照
1096年 - 1099年
セルジューク朝の圧迫に苦しんだ東ローマ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスの依頼により、1095年にローマ教皇ウルバヌス2世がキリスト教徒に対し、イスラム教徒に対する軍事行動を呼びかけ、参加者には免償（罪の償いの免除）が与えられると宣言した。この呼びかけに応えた騎士たちは1096年にエルサレム遠征の軍を起こした。同年12月には各地から出発した諸侯はコンスタンティノープルに集結したものの、民衆十字軍の醜態を見ていた東ローマ皇帝は彼らに信を置かず、十字軍に臣下の誓いと旧帝国領の返還、聖地周辺の征服時には新国家を東ローマの宗主権下に置くことを求めた。これを飲んだ十字軍はニカイア攻囲戦やドリュラエウムの戦いなどでイスラム軍を撃破し、アナトリアからシリアへと進軍していった。
途上、イスラム教徒支配下の都市を攻略しつつエルサレムを目指した。この過程で十字軍による掠奪、虐殺、強姦があったとされる。イスラム教徒の諸領主は十字軍に対し無為無策であり、連合して応戦することもできず潰滅した。一方、十字軍側も分派や内部対立が目立ち始めた。
1098年にはブローニュ伯ボードゥアンが東方のユーフラテス川上流部にあるエデッサに分派して進軍し、エデッサ伯国を立てた。本隊は1097年から1098年にかけてシリア北部の大都市アンティオキアでのアンティオキア攻囲戦に勝利したが、主要な将軍の一人であるボエモンがここに留まって領主となる姿勢を見せ、ボエモン1世 (アンティオキア公)となった。残る本隊はレーモン・サン・ジルとゴドフロワ・ド・ブイヨンらに率いられてなおも南下し、1099年、軍勢はついにエルサレムの征服に成功した。その後、ゴドフロワ・ド・ブイヨンがエルサレムの王となり、レーモンは海岸部のトリポリの伯となった。こうしてシリアからパレスチナにかけての地中海東岸にエルサレム王国、エデッサ伯国、トリポリ伯国、アンティオキア公国という4つの十字軍国家がつくられた。
概略 > 第1回十字軍 > 1101年の十字軍

→詳細は「1101年の十字軍」を参照
この成功に刺激され、1101年にも大規模な聖地遠征が行われた。この集団は各国から集まった庶民、第一回に従軍した領主や兵士が含まれていた。数団体に分かれてコンスタンティノープルを経由して陸路から小アジアに侵入したが、イスラム国家の連合軍の攻撃により壊滅して逃走。多くが死亡するか奴隷とされ、カイロを迂回するなどして聖地にたどり着けたのは少数だった。
概略 > 第1回十字軍 > ノルウェー十字軍

→詳細は「ノルウェー十字軍」を参照
1107年の秋から1110年にかけて、ノルウェー王シグル1世は直々に60隻の船とおおよそ5000人の兵を率いて聖地に向かった。シグル1世は聖地に十字軍として向かった最初の欧州の王である。各地の統治者の助力を得ながら、英国からジブラルタル、地中海そして聖地へと航海をし各地でイスラム勢力と交戦・略奪を繰り返しつつ、1110年に聖地に達した。このノルウェー十字軍は以前のヴァイキングの行動に類似しているが、キリスト教的目的もある程度達成している。その後一行はコンスタンティノープルから陸路で欧州を縦断し、行路のブルガリア、神聖ローマ帝国、デンマークなどの助力を得つつ、1113年にノルウェーに帰還した。
概略 > 第2回十字軍

→詳細は「第2回十字軍」を参照
1147年 - 1148年
しばらくの間、中東において十字軍国家などキリスト教徒と、群小の都市からなるイスラム教徒が共存する状態が続いていたが、イスラム教徒が盛り返した。1144年にザンギーがエデッサ伯国を占領したことでヨーロッパで危機感が募り、教皇エウゲニウス3世が呼びかけて結成された。当時の名説教家クレルヴォーのベルナルドゥスが教皇の頼みで各地で勧誘を行い、フランス王ルイ7世と神聖ローマ皇帝コンラート3世の2人を指導者に、多くの従軍者が集まったが全体として統制がとれず、大きな戦果を挙げることなく小アジアなどでムスリム軍に敗北した。辛くもパレスチナに到着した軍勢も、当時十字軍国家と友好関係にあったダマスカスを攻撃したが失敗し、フランス王らは撤退した。
概略 > 第3回十字軍

→詳細は「第3回十字軍」を参照
1189年 - 1192年
1187年にアイユーブ朝はジハード（聖戦）を宣言。アイユーブ朝の始祖でありイスラムの英雄であるサラーフッディーン（サラディン）は同年7月のヒッティーンの戦いで現地十字軍国家の主力部隊を壊滅させ、10月にはおよそ90年ぶりにエルサレムがイスラム側に占領、奪還された。その後もサラディンの軍は快進撃を続け、同年中にはアンティオキア、トリポリ、トルトザ、ティルスの4市とクラック・デ・シュヴァリエなど若干の要塞を除く十字軍国家の全てがアイユーブ朝の手に落ちた。
この状況を受け、教皇グレゴリウス8世は聖地再奪還のための十字軍を呼びかけ、イングランドの獅子心王リチャード1世、フランス王フィリップ2世、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世が参加した。フリードリヒ1世は1190年にキリキアで川を渡ろうとしたところ落馬し、鎧のために溺死した。跡を継いだイングランドとフランスの十字軍が1191年にアッコンを奪還した。その後フィリップ2世は帰国し、リチャード1世がサラーフッディーンと休戦協定を結んだことで聖地エルサレムの奪還は失敗に終わった（アッコンを確保したことでエルサレム巡礼の自由は保障された）。しかしエルサレム陥落とヒッティーンの戦いの後遺症は大きく、以後十字軍国家は守勢に回ることとなった。
概略 > 第4回十字軍

→詳細は「第4回十字軍」を参照
1202年 - 1204年
ローマ教皇インノケンティウス3世の呼びかけにより実施。エルサレムではなくイスラムの本拠地エジプト攻略を目ざす。しかし渡航費にも事欠くありさまで、十字軍の輸送を請け負ったヴェネツィアの意向を受けて輸送料の不足分支払のためハンガリーのザラ（現在のクロアチアのザダル）を攻略、同じキリスト教（カトリック）国を攻撃したことで教皇から破門される。ついで東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスを征服、この際十字軍側によるコンスタンティノポリス市民の虐殺や掠奪が行われた。フランドル伯ボードゥアンが皇帝になりラテン帝国を建国。やむなく教皇は追認し、さらにエルサレムを目指し遠征するよう要請するが実施されなかった。東ローマ帝国はいったん断絶し、東ローマの皇族たちは旧東ローマ領の各地に亡命政権を樹立した（東ローマ帝国は57年後の1261年に復活）。なお、このコンスタンティノポリスの攻防を巡ってはジョフロワ・ド・ヴィルアルドゥアン （十字軍側）とニケタス・コニアテス（東ローマ側）という2人の優れた歴史家が記録を遺していることでも知られている。
概略 > 第5回十字軍

→詳細は「第5回十字軍」を参照
1218年 - 1221年
教皇ホノリウス3世の呼びかけに応じたハンガリー王アンドラーシュ2世、オーストリア公レオポルト6世らがエルサレム王国の国王ジャン・ド・ブリエンヌらとアッコンで合流し、アンドラーシュ2世は帰国したものの、レオポルトやジャンらはイスラムの本拠であるエジプトの攻略を目指した。1218年にエジプトの海港ダミエッタを包囲し、1219年に攻略。ここでアイユーブ朝側は旧エルサレム王国領の返還を申し出たのだが、あくまでも戦闘を続けエジプトの首都カイロを落とそうとする枢機卿ペラギウスとレオポルトやジャンが対立し、レオポルトやジャンは帰国。1221年には神聖ローマ皇帝のフリードリヒ2世からの援軍を受け攻勢に出たが、エジプト軍を打ち破ることができず大敗し、ペラギウスら残る全軍が捕虜となって十字軍は失敗に終わった。
概略 > 第6回十字軍

→詳細は「第6回十字軍」を参照
1228年 - 1229年
グレゴリウス9世は、十字軍実施を条件に戴冠した神聖ローマ帝国皇帝フリードリヒ2世に対して度々遠征を催促していたが、実施されないためフリードリヒを破門した。1228年になって、破門されたままフリードリヒは遠征を開始。故に「破門十字軍」「フリードリヒ十字軍」とも呼ばれる。当時エジプト・アイユーブ朝のスルタンアル＝カーミルは内乱に悩まされていたことや、東からイスラム世界に攻め寄せるモンゴル帝国の脅威、フリードリヒの巧みな外交術もあって、戦闘を交えることなく1229年2月11日に平和条約（ヤッファ条約）を締結。フリードリヒは、聖墳墓教会はキリスト教徒に返されるがウマルのモスクとアル・アクサ寺院はイスラムが保持するとの条件でエルサレムの統治権を手に入れた。教皇グレゴリウス9世は、カトリック教会を破門されたままであった皇帝フリードリヒ2世がエルサレムの王となったことを口実に、フリードリヒに対する十字軍を実施したが皇帝軍に撃退され、1230年にフリードリヒの破門を解いた。
概略 > 1239年から1241年における十字軍

→詳細は「en:Barons' Crusade」を参照
1239年 - 1241年
1239年から1241年にかけて、フランス・イングランド諸侯を中心とした男爵十字軍（英語版）という聖地遠征が行われた。この十字軍遠征は領域的観点から見ると、第1回十字軍以来最も成功した十字軍遠征であった。この十字軍は2つの軍団に分かれており、先発隊がナバラ王国の国王テオバルド1世によって、後発隊がコーンウォール伯リチャードによって率いられていた。この男爵十字軍は最後のラテン皇帝ボードゥアン2世が目指していたコンスタンティノープル奪還のための遠征と並行して議論されることが多い。
1229年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は第6回十字軍の折、アイユーブ朝スルタンアル＝カーミルと10年間の平和条約を締結した。しかし、この平和条約を締結時より非難していた当時の教皇グレゴリウス9世は、1234年に教皇勅書を発布し、条約の期限が切れると同時に十字軍遠征を行うよう広く諸侯に求めた。数多くのイングランド貴族やフランス貴族は十字架を取り参加を取り決めたが、十字軍の出陣は遅延した。なぜなら、自身が締結した条約が期限切れで破棄されるまで、フリードリヒ2世が他の十字軍諸侯の自領内通過を拒んだためであった。フリードリヒ2世は1239年に再び破門され、十字軍諸侯たちは彼の領地を避けて聖地に向かった。
十字軍に参加した諸侯のうち、フランス人諸侯の軍勢はナバラ国王テオバルド1世・ブルゴーニュ公ユーグ4世が率いており、それにアモーリ・ド・モンフォール（英語版）やブルターニュ公ピエール1世らが参加した。1239年9月、テオバルド1世はアッコに到着した。
この頃アイユーブ朝では内部対立が激化しており、テオバルド1世はその内戦に巻き込まれることとなった。1238年、第6回十字軍の際にフリードリヒ2世と平和条約を締結したアイユーブのスルタンアル＝カーミルが崩御したのち、カーミルの2人の息子たちアル＝サーリフとアル＝アーディル2世がアイユーブ・カリフの座を巡って争っていた 。またカーミルの兄弟でサーリフの叔父であるアル＝サーリフ＝イスマイール（英語版）がサーリフからダマスカスを奪い取り、アル＝アーディル2世を正統なスルタンと見做してサーリフに対抗するなどしており、アイユーブ朝は混乱していた。
そんな混乱した状況の中聖地に着陣したテオバルド1世は、アシュケロンを要塞化しエルサレム王国南部の国境の防御を固め、ダマスカスに進軍することを取り決めた。
その後十字軍はアッコからヤッファに進軍したが、同時にアイユーブ朝のエジプト軍も国境防衛のために進軍した。そして両者はガザの戦い（英語版）で激突した。
この戦いにおいて、一部の離反した十字軍は総大将テオバルド1世の指示や騎士団の助言に従わなかった。彼らはさらなる遅延をよしとせず敵に向かって進軍を続けたが、周到な準備をしなかったためにムスリム軍に敗れた。騎士団の軍事指揮官はテオバルド1世に対して、これ以上のエジプト軍の追撃を避け、フランク人捕虜の奪還も避けた上で撤退するよう進言し、十字軍はアッコまで撤退した。詳細はガザの戦い（英語版）を確認されたし。
ガザの戦いから1ヶ月後、カラクのエミールであったen: An-Nasir Dawudによって、事実上無防備のまま放置されていたエルサレムが掌握された。しかしアイユーブ朝では内部対立が続いていたため、このような状況に置かれたテオバルド1世はまだエルサレム返還を求めたアイユーブ朝との交渉を続けることができた。1240年9月、テオバルドはヨーロッパに向けて帰陣した。アッコにはブルゴーニュ公ユーグ4世が残り、アシュカロンの要塞化を支援した。
1240年8月、コーンウォール伯リチャード率いるイングランド人諸侯からなる第二遠征軍が到着した 。十字軍はヤッファに進軍し、その地でアイユーブ朝との講和条約を締結した。この条約はほんの数ヶ月前にテオバルドによって提唱されたものだった。リチャードは講和に同意し、1241年2月8日までにアイユーブ側もこれに同意した。そして4月13日、両者が有していた捕虜を解放した。アシュカロンの要塞化はこの間にもリチャードの軍勢の支援のもとで続けられ、1241年半ばごろに完成した。リチャードはこの新しい砦を帝国の代理人に任せ、1241年5月3日、イングランドに向けて帰っていった。
男爵十字軍が行われた頃と同時期に別の十字軍遠征も並行して行われていた。ラテン帝国の若き皇位継承者ボードゥアン2世によるニケーア帝国に対する遠征である。1239年7月、ボードゥアンは小規模の軍隊と共にコンスタンティノープルへ向けて旅立ち、1239年冬に無事コンスタンティノープルに到着した。そして1240年のイースター祭の前後に彼はラテン皇帝の帝冠を授かった。ラテン皇帝となったボードゥアンは、十字軍遠征を開始し、コンスタンティノープルから西方に75マイルの距離にあるニケーア帝国の要塞チョルル（英語版）を攻め落とした。
男爵十字軍の遠征により、エルサレム王国の版図は1187年以降最大となったものの、王国に対する支援は十字軍遠征後たった数年で急激に減少した。1244年7月15日、エルサレムは再びムスリムにより攻め落とされて廃墟と化した。エルサレムのキリスト教徒たちは、ホラズム朝の軍隊（英語版）によって虐殺された。そして数ヶ月後に発生したアイユーブ朝と十字軍の戦いであるラ・フォルビーの戦いで十字軍は壊滅し、聖地における十字軍の軍事力はほぼ壊滅した。エルサレムの陥落とそれに付随するキリスト教徒虐殺事件の知らせを受けたフランス王ルイ9世は、聖地を奪還せんと試み、新たな十字軍遠征を企図した。これにより更なる十字軍遠征、「第7回十字軍」が幕を開けるのである。
概略 > 第7回十字軍

→詳細は「第7回十字軍」を参照
1248年 - 1249年
アル＝カーミルの死後、1244年にエルサレムがイスラム側に攻撃されて陥落した。これを受け、1248年にフランス王ルイ9世（聖王ルイ）が十字軍を起こす。ルイも第5回や第6回と同じくイスラム教国中最大の国家であるエジプトへと遠征して海港ダミエッタを占領するが、さらに南の首都カイロを目指す途中の1250年2月にマンスーラの戦いにおいてアイユーブ朝のトゥーラーン・シャーに敗北して捕虜になった。交渉途中にトゥーラーン・シャー政権は軍人集団のマムルークのクーデターによって打倒され、新たに成立したマムルーク朝にルイは莫大な賠償金を払って釈放された。
概略 > 第8回十字軍

→詳細は「第8回十字軍」を参照
1270年
フランス王ルイ9世が再度出兵。当時ハフス朝の支配下にあった北アフリカのチュニスを目指すが、途上で死去。
概略 > 第9回十字軍

→詳細は「第9回十字軍」を参照
1271年 - 1272年
第8回からの一連の流れにあるため、第8回十字軍の一部として独立した十字軍とは見なさない場合がある。1260年にアイン・ジャールートの戦いでモンゴル帝国軍に勝利し、マムルーク朝の第5代スルタンとなったバイバルスの下でイスラム側は攻勢を強め、1268年にはアンティオキアを陥落させてアンティオキア公国を完全に滅亡させた。このときバイバルスがアンティオキア住民の全てを殺害、または奴隷にし、都市を完全に破壊した。これがキリスト教圏を刺激し、1271年にイングランド王太子エドワード（エドワード1世）とルイ9世の弟シャルル・ダンジューがアッコンに向かったが、マムルーク朝の勢力の前に成果を収めず撤退した。
以後、レバントにおける十字軍国家は縮小の一途をたどり、1289年にはトリポリ伯国が滅亡し、1291年にはエルサレム王国の首都アッコンが陥落して残余の都市も掃討され、ここにパレスチナにおける十字軍国家は全滅した（アッコの陥落）。
ヨーロッパ側がエルサレムを確保した期間は1099年から1187年、および1229年から1244年ということになる（以後、20世紀までイスラムの支配下に置かれる）。
その他の十字軍

一般的に十字軍といえば上記のエルサレムやイスラム諸国を目指した十字軍を指すが、十字軍とは教皇が呼びかけ、参加者に贖宥を与える軍事行動に与えられる名称であるため、上記の他にも様々な十字軍が行われた。これらの十字軍を大別すると、
旧キリスト教圏の回復・奪回
異端への討伐軍
教皇に敵対する勢力への軍事行動
異教徒への布教・征服
の4つに分けられる。上記のエルサレム十字軍やレコンキスタなどはキリスト教圏の回復、アルビジョア十字軍は異端討伐、北方十字軍は異教徒への布教征服に該当する。
その他の十字軍 > レコンキスタ

→詳細は「レコンキスタ」を参照
イベリア半島においては、キリスト教国だった西ゴート王国が711年にウマイヤ朝に敗れて滅亡した後、北部のキリスト教勢力と中南部のイスラム勢力とが抗争を繰り返していた。1031年に後ウマイヤ朝が滅亡するとキリスト教勢力が南進し、この中で1064年に教皇アレクサンデル2世によって初めて異教徒との戦いに贖宥が与えられ、以後の十字軍にも取り入れられた。
パレスチナ十字軍の開始後も歴代教皇は度々イベリア半島に十字軍を宣し、中でも教皇インノケンティウス3世が1212年にイベリア半島の諸キリスト教国家の戦闘停止とムワッヒド朝に対する一致団結を求めた十字軍は、同年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いに勝利を収め、以後キリスト教勢力は急速に勢力を拡大して1251年までにグラナダのナスル朝を除く全てのイベリア半島を手中に収めた。
その他の十字軍 > 北方十字軍

→詳細は「北方十字軍」を参照
バルト海沿岸には古来ヴェンド人や古プロイセン人、エストニア人、リトアニア人といった非キリスト教徒が居住していた。第2回十字軍が提唱された時、ドイツ北部の諸侯はエルサレムではなく隣接するこの地域への出兵を望んでいたため、1147年にこれらの北方異教徒への十字軍が認められ、ヴェンド十字軍が行われた。その約50年後、1193年に教皇クレメンス3世が再びバルト海沿岸の非キリスト教徒に十字軍を宣し、北方十字軍が開始された。当初はリヴォニア帯剣騎士団、やがてパレスチナよりイスラム教徒によって追放され北へと転進したドイツ騎士団によって毎年十字軍が行われ、この地方にドイツ人の東方植民が進んだ。
その他の十字軍 > アルビジョア十字軍

→詳細は「アルビジョア十字軍」を参照
1209年-1229年
1209年、南フランスで盛んだった異端カタリ派を征伐するために、ローマ教皇インノケンティウス3世が呼びかけた十字軍。レスター伯シモン・ド・モンフォールに率いられた十字軍は各地で殺戮を行い、これに反発した南フランス諸侯の反撃はあったものの、フランス国王ルイ8世の主導の下十字軍は南フランスを制圧し、1229年に終戦した。
その他の十字軍 > 羊飼い十字軍

1251年と1320年-1321年との二度ある。1321年には3万人がスペインのトゥデラを襲い、現地のユダヤ人を殺戮した。
十字軍の影響

十字軍は、東方の文物が西ヨーロッパに到来するきっかけともなり、これ以降盛んになる東西の流通は、後のルネサンスの時代を準備することにもなった。また近東地方の優れた城郭を実地に見た諸侯たちは各地でそれに倣って改良した城郭を建てた。
11世紀以降盛んとなっていた地中海交易は、十字軍の輸送や補給、さらに西欧勢力がシリア・パレスチナといった地中海東岸の一角を抑えたことでより一層発展し、主な担い手であるヴェネツィア共和国とジェノヴァ共和国はこの時期に隆盛を迎えた。特にヴェネツィアは第4回十字軍を利用してザラやコンスタンティノープルを抑え、最盛期を迎えている
東ローマ帝国は、1261年に復活したものの第4回十字軍によって受けた打撃から立ち直れずに衰退し、1453年の滅亡に至った（コンスタンティノープルの陥落）。
西欧においては、十字軍は西欧が初めて団結して共通の神聖な目標に取り組んだ「聖戦」であり、その輝かしいイメージの影響力は後日まで使われた。後の北方や東方の異民族・異教徒に対する戦争ほか、植民地戦争などキリスト教圏を拡大する戦いは十字軍になぞらえられた。また異国への遠征や大きな戦争の際には、それが苦難に満ちていても、意義ある戦いとして「十字軍」になぞらえられた。
西洋では17世紀以降、戦争を伴わない宗教的な運動をも「十字軍」と呼ぶようになり、以来さらに使われる範囲が拡大し、英米では「正義の味方」と言う意味 [ 要出典 ] の単語としてcrusadeと言う語を用いる。
現在では大きな目標を掲げた単なるキャンペーンのようなものも、「ゴミに対する十字軍」「文盲に対する十字軍」などのように「十字軍」に例えられている。「草刈り十字軍」は有名。もっとも、十字軍の歴史の見直しやイスラム教徒に対する配慮などから近年では社会運動の名称などに使用されることは少なくなっている。[要出典]
2001年のアメリカ大規模テロ事件では、ブッシュ米大統領が「this crusade, this war on terrorism（これは十字軍だ、これはテロリズムとの戦争だ）」と発言し、イスラム教の反発を受け撤回した。しかし、ブッシュ政権によるアフガニスタン侵攻、イラク侵攻を「第十次十字軍」と呼ぶ者[誰?]もあった。
北欧においては、近代にスウェーデンがフランス革命や、ロシア帝国によるポーランドに対する弾圧に対して欧州諸国に十字軍を呼びかけている。フランス革命においては、「反革命十字軍」と言われている。しかし19世紀に入ると最早、十字軍の名の使用は時代遅れとなっていた。[独自研究?]
ロシア帝国皇帝アレクサンドル1世も、オスマン帝国に対する十字軍を構想している。
ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は十字軍や異端審問などについて公式に「異端に対する敵意を持ち、暴力を用いた。これらカトリック教会の名誉を汚した行いについて謹んで許しを求める。」として謝罪した。さらに、2001年には十字軍による虐殺があったことを正式に謝罪した。これはカトリック教会にとって、十字軍の評価に対する大きな転換であった。
軍制と文化

→「十字軍国家」も参照
平時において十字軍の成果を維持し続けていたのが十字軍国家である。現地において建国された4つの十字軍国家（エルサレム王国、トリポリ伯国、アンティオキア公国、エデッサ伯国）においては、彼らの軍事的根源地である西欧から遠く離れ、イスラム教徒に囲まれた最前線にあることから、強力な軍事力が常に求められた。これらの十字軍国家においては、当初は西欧と同じ封建制による貴族や騎士による軍事制度がしかれたが、第1回十字軍に参加した騎士の多くが帰国するなど当初から軍事力は不十分なものであった。これを補うために西欧からの移民が求められたが、1101年に出発したこの武装移民団は陸路移動の途中でイスラム勢力によって粉砕され、以後も大規模な移民団が来ることはほとんどなく、西欧人、ひいては軍事力の不足状態は続いた。もっとも、巡礼としてやってきた人々が移民としてそのまま居住するようになることは多く、西欧系の住民の補充は続いていた。1120年代からは入植者の増加が始まり、1180年代には十字軍国家におけるヨーロッパ人の人口は10万人から12万人にまで膨れ上がり、ヨーロッパ系の入植新村も建設されるようになった。しかし、それでもヨーロッパ系は全人口の20%程度にとどまり、イスラム教徒と対抗する軍事力の基盤とするには不足であったことに違いはない。
これを補うために作り出されたのが騎士修道会（騎士団）であり、1119年に創設されたテンプル騎士団と1113年に認可された聖ヨハネ騎士団、そしてそれにやや遅れて1197年に公認されたドイツ騎士団の三大騎士団がエルサレムや十字軍国家内に駐屯し、キリスト教諸国家の防衛に当たった。
この地方に土着した貴族たちはイスラムの文化を少しずつ受け入れ、次第にイスラムに融和的な姿勢をとるようになっていった。これに対し、西方から新たに十字軍としてやってきた将兵はイスラムに敵対的な態度をとり、第2回十字軍の時に十字軍国家と同盟関係にあったダマスカスを攻撃するなど現地の事情を理解せずに軍事行動を起こすことも多く、両者は十字軍内でもしばしば対立を起こしている。
イスラム側の認識

「十字軍」はキリスト教側の呼称であり、イスラム教徒側は「フランク」の侵攻と認識していた。
イスラム教徒の支配する中東は、中小の豪族が群雄割拠しており、互いに利害は一致しなかった。このことが、緒戦で数に劣る十字軍への敗退が相次いだ原因だった。イスラム教徒の反撃の端緒とされるザンギーやヌールッディーンは大義名分として、イスラム教勢力の統一とキリスト教徒撃退を挙げるようになるが、主要な敵はなお他のイスラム地方政権だった。イスラムの聖戦との認識が広まってきたのは、サラーフッディーンがイスラム勢力をほぼ統一し、エルサレムを陥落させる前後からで、第3回十字軍との戦いを通して確立されていったが、その後も、第6回十字軍の時のように、状況によってはキリスト教徒と妥協や共存することに抵抗を持っていなかった。
2017年現在でも十字軍はイスラーム過激派からは目の敵とされているという意見はある。
その後

1291年に全てのパレスチナがイスラム勢力下に入った後も小規模な遠征の事例があり、十字軍の名が冠されているものの（1308年のロドス十字軍、1343年~1351年のスミルナ十字軍、1344年のキプロス十字軍、1365年のサヴォイ伯十字軍、1440年ヴァルナ十字軍など）、本来の十字軍とは区別されている。その後、1453年にオスマン帝国の台頭によって東ローマ帝国が滅ぼされると、ローマ教皇ピウス2世は熱心に十字軍を提唱し（1459年・1463年）、応じる国は少なかったが、1464年には教皇自ら十字軍の出発地とされたアンコーナに赴いている。この地で教皇が逝去したため、直ちに遠征は中止された。
1683年の第二次ウィーン包囲失敗によるオスマン帝国の敗走によってローマ教皇インノケンティウス11世はオーストリア、ポーランド、ロシア、ヴェネツィアに神聖同盟を持ちかけている（後に大トルコ戦争に発展）。これは十字軍の名で語られていないが、意図するものがあった可能性がある。
十字軍の遠征路 8回のうち、第3回、第4回、第7回、第8回は主な遠征路が海路となっている。なお、第5回と第6回は図上に示されていない。
隠者ピエールに率いられた民衆十字軍
エルサレム攻囲戦
1142年のヨーロッパの状勢
イスラム諸国の英雄サラディン
十字軍のコンスタンティノープルへの入城（ウジェーヌ・ドラクロワ、1840年作）
第5回十字軍のアンドラーシュ2世
エルサレム国王ジャン・ド・ブリエンヌ
フリードリヒ2世とアル＝カーミルの交渉
フリードリヒ2世：左から2番目の人物
アル＝カーミル：中央の人物
マシュー・パリス（英語版）の著作en: Chronica majora(13世紀)に描かれている「ガザの戦い」の挿絵。ムスリムに敗れた十字軍が描かれている。
1291年のアッコン包囲戦を描いた油絵。城壁上でメイスを振り上げる赤い外衣が聖ヨハネ騎士団員。その横で槍を振るう白い外衣がテンプル騎士団員である。1845年、ドミニク・ルイ・パプティ作。
バルト海方面でも、異教徒や正教徒に対する北方十字軍が行われた。画像は1938年製の映画『アレクサンドル・ネフスキー』において、プスコフでのチュートン騎士団 (1240年)が再現されているもの。
ロンドンのウェストミンスター宮殿にあるリチャード1世の像
クラック・デ・シュヴァリエ。聖ヨハネ騎士団によって建設され、当時の十字軍国家最大最強の要塞であった。
大橋秀行

| 基本情報 |
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本名:  大橋 秀行
通称:  150年に1人の天才、フェニックス
階級:  ミニマム級
身長:  164cm
リーチ:  161cm
国籍:   日本
誕生日:   (1965-03-08) 1965年3月8日（60歳）
出身地:  神奈川県横浜市
家族:  大橋克行（兄）
スタイル:  右ファイタータイプ
プロボクシング戦績
総試合数:  24
勝ち:  19
KO勝ち:  12
敗け:  5
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大橋 秀行（おおはし ひでゆき、1965年3月8日 - ）は、日本の元プロボクサー。神奈川県横浜市出身。大橋ボクシングジム会長。元WBA・WBC世界ミニマム級王者。
兄の大橋克行もプロボクサー。現役時代はヨネクラボクシングジム所属。東日本ボクシング協会会長を2007年4月から2016年3月まで務め、これと兼務する形でJPBA会長も2010年4月から2016年3月まで務めた。2013年からはJBC理事も務める。