stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
京唄子
出演歴 > Vシネマ

極道の2号たち（1996年） - 勝乃(大倉仙八(元旭明会組長)の妻)
極道の2号たち2 嗚呼!現金と共に去りぬ（1997年） - 勝乃(大倉仙八(元旭明会組長)の妻)
出演歴 > ラジオ

唄啓のこれは得だすお聞きやす（CBCラジオ）
こんちわコンちゃんお昼ですょ!（MBSラジオ）
著書

花も嵐も踏みこえて
人生は回り舞台
データマップ 63億人の地図

| データマップ 63億人の地図 |
| --- | --- |
ジャンル:  ドキュメンタリー
音楽:  大島ミチル
国・地域:  日本
言語:  日本語
話数:  9

放送
放送局: NHK
放送国・地域:  日本
放送期間: 2004年1月25日 - 11月28日
 NHK放送史
テンプレートを表示
『データマップ 63億人の地図』（データマップ 63おくにんのちず）は、2004年1月から11月にかけてNHK総合『NHKスペシャル』枠で放送された、日本のドキュメンタリーシリーズ。平均寿命・出生率・失業率といった様々な統計データに基づくデータマップを題材に、昨今の情勢の読み取り方を提示し、現代社会における諸問題の本質に迫る。全9回で、8月を除いて月1回放送された。
上田早苗と村竹勝司が出演し、大島ミチルが作曲を担当した。
内容

現代社会を投影した社会地図がデータマップとして多く使用されている。
製作

データマップの元となる統計情報は国際連合をはじめとする国際機関から入手され、形式や保存方法を統一してスタッフが一元管理した。出典となる公的機関の統計情報がない場合には、製作陣が情報のデジタル化や幾何補正などに地理情報システムを利用し、独自に調査して地図を作製した。
データマップはその性質上、一過性であるという制約のあるテレビ放送のみに頼らない情報提供が可能となった。ArcGIS上で管理されていたデータベースは、番組製作に協力した慶応大学福井研究室と21世紀COEプログラムの提供でウェブ版のデータマップとして公開された。番組同様の操作のほか、縮尺の変更や場所ごとの情報検索が可能となっている。なおウェブ上のデータマップはMicrosoft WindowsとInternet Explorerにのみ対応していた。
ジュニアスペシャル版

| NHKジュニアスペシャル 「データマップ」 |
| --- | --- |
ジャンル:  ドキュメンタリー
国・地域:  日本
言語:  日本語
話数:  3

放送
放送局: NHK教育
放送国・地域:  日本
放送期間: 2005年5月22日 - 6月5日
テンプレートを表示
本作はNHK教育『NHKジュニアスペシャル』にて、小中学生向けに再構成されたものが2005年に放送された。初放送は5月から6月にかけてで、8月に再放送された。キャスターとして島崎和歌子、司会者として富永禎彦、解説者として谷田部雅嗣、データマンブラザーズ役でパックンマックンが出演。竹中直人も声を担当した。この他に各回で子役がゲスト出演した。
サウンドトラック

2004年9月1日に大島ミチル名義でヤマハミュージックコミュニケーションズより本作のサウンドトラックが発売された。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「63億人の地図 Main Theme」 |   |   | 1:59 |
| 2. | 「子供たちへのまなざし」 |   |   | 2:58 |
| 3. | 「希望の空」 |   |   | 2:08 |
| 4. | 「守りたいもの」 |   |   | 2:43 |
| 5. | 「63億人の地図 Main Theme (Panpipe Version)」 |   |   | 2:18 |
| 6. | 「気付かない神秘」 |   |   | 2:50 |
| 7. | 「宇宙の大地」 |   |   | 3:03 |
| 8. | 「63億人の地図 Main Theme (Long Version)」 |   |   | 3:12 |
| 9. | 「限りない鼓動」 |   |   | 1:59 |
| 10. | 「着実な歩み」 |   |   | 2:55 |
| 11. | 「From the Earth」 |   |   | 3:53 |
| 12. | 「Blue Herd」 |   |   | 3:10 |
| 13. | 「Ancient Dream」 |   |   | 2:29 |
| 14. | 「Amazing Planet」 |   |   | 2:53 |
| 15. | 「63億人の地図 Ending Theme」 |   |   | 4:37 |
| 16. | 「63億人の地図 Main Theme (Piano Solo Version)」 |   |   | 2:19 |
書籍版

2004年9月に本作の書籍版である単行本『いのちの地図帳』が出版された。テレビ放送版とは異なる視点や詳細なデータで作成されたデータマップが掲載されている。2005年1月には単行本第2弾となる『経済の地図帳』が出版された。第4回と第6-9回の内容が収録され、こちらにも番組で公開されていないデータと地図が掲載されている。
『いのちの地図帳』（2004年9月1日、アスコム、ISBN 978-4776201731）
『経済の地図帳』（2005年1月1日、アスコム、ISBN 978-4776202158）
評価

社会問題を一般市民に周知させて個人ないし集団として考える機会を与えたという点で、本作は高く評価された。村井眞二は本作の第8集について「中国の現在の姿を、光と影の両方から追いかけた」と述べ、中国の可能性と矛盾に思いを馳せることのできる番組であるとし、10月の本・展示・イベントの1つに選出した。
池田光宏 (美術家)

池田 光宏（いけだ みつひろ、1969年11月23日 - ）はアーティスト（美術家）、アートプロジェクト ディレクター。
経歴

神奈川県横浜市生まれ。神奈川県立東金沢高等学校を経て、1994年、日本大学芸術学部美術学科卒業、1997年、東京芸術大学大学院美術研究科修了。
窓をスクリーンとして人影の映像を映し出す作品「by the Window」が知られている。この方法で、2001年から、住宅、商店、オフィス、公共施設などで作品を発表。「大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ」（新潟、2003年/2006年）、また、「AOBA+ART」（横浜、2008年）などの企画にも積極的に参加、AOBA+ART2013年では「青葉食堂〜わたしのお庭であいましょうツアー〜」のディレクションをする。2008年、平成20年度文化庁芸術家在外研究員としてスウェーデンに滞在（2年間）。ワークショッププロジェクト「こどもハウス劇場」（東京都現代美術館、2017年）、「メイド・イン・フチュウ」（府中市美術館、2020年）
2014年より長岡造形大学准教授。
2020年より日本大学芸術学部デザイン学科准教授に着任、2022年より教授。
主な個展

「PARTS」（ギャラリーK: 東京、1995年）
「PARTS 谷中プロジェクト」（アートフォーラム谷中: 東京、1996年）
「With PARTS」（西瓜糖: 東京、1997年）
「by the Window」（ドラックアウトスタジオ: 東京、2001年）
「by the Window G54.v」（Gallery 54: ヨーテボリ、2007年）
「by the Window "A Chair" Two Change .v 」（Two Change: ストックホルム、2008年）
「Blooming Flower at Night」（Kulturhuset Vita Skolan: ブロビー、2009年）
「Home Made Home」あざみ野ナイト2012（横浜市民ギャラリーあざみ野: 横浜、2012年）
主なグループ展

「六本木アートナイト」（森美術館: 東京、2012年）
「黄金町バザール」（横浜市黄金町市街: 横浜、2011年)
「水都大阪2009」（中之島公園: 大阪、2009年)
「ヨーテボリ・ビエンナーレ・サテライト」（Gallery Konstepidemin: ヨーテボリ、2009年）
「Anonymous」（Gallery Konstepidemin: ヨーテボリ、2008年）
「AOBA+ART」（青葉区美しが丘・住宅街: 横浜、2008年）
「AKASAKA ART FLOWER 08」（旧赤坂小学校: 東京、2008年）
「After Hours」（Askim Culture House: ノルウェー、2008年）
「越後妻有アートトリエンナーレ2006」（津南町: 新潟、2006年）
「ときめきエンカウンター」（DUX-AKIBA Square: 東京、2006年）
「府中ビエンナーレ2004」（府中市美術館: 東京、2004年）
「カフェ・イン・水戸2004」（水戸芸術館現代美術センター: 水戸、2004年）
「Japan Video Night」（Film Forum the Art Film: ストックホルム、2003年）
「Moving Japanese」（Kulturhuset: ストックホルム、2003年）
「こもれび展」（水戸芸術館現代美術センター: 水戸、2003年）
「越後妻有アートトリエンナーレ2003」（JR十日町駅: 新潟、2003年）
江戸名所記

『江戸名所記』（えどめいしょき）は、江戸時代前期に浅井了意によって著された江戸の名所記。寛文2年（1662年）5月、五条寺町河野道清版。先に『慶長見聞集』、『色音論』等もあるが、江戸全体を概括した純粋な地誌としては最初のものである。
概要

著者浅井了意は京都出身で江戸の滞在歴がある仮名草子作家で、先に東海道を題材とした『東海道名所記』を著しているが、本書は中川喜雲著の京都初の名所記『京童』に影響を受け、江戸内外の人々に対し江戸の名所を紹介するものである。江戸の繁栄ぶりを強調する記述が目立ち、先に明暦の大火の見聞を『むさしあぶみ』に著した著者が、その後の復興を他国に知らしめようとする意図も窺える。
版下の文字は了意の自筆である。
刊記に「寛文二年壬寅五月日」とある。巻4祢宜町歌舞伎条に「去年寛文元年」、巻5芝金杉村西応寺条に「今寛文二年ミつのえ寅」とあり、この2巻は刊行と同年の寛文2年（1662年）執筆と考えられるが、全ての内容を5ヶ月以内に書き上げたとは考えにくく、寛文元年（1661年）頃起稿とも考えられる。いずれにせよ、文章と挿絵の配置が十分に整えられておらず、挿絵の雲の形も不統一であることから、刊行はかなり拙速に行われたことがわかる。
序文には、春の麗らかな陽気に誘われて戸を出て歩いていると、長年の友達が同様の気分で宿を出て来た所に遭遇したので、立ち話をした。別れるのも名残惜しいので、流れに任せ、長年江戸に住みながら外の人の質問に答えられないのは愚かしく、また話の種ともなるので、江戸巡りを敢行したという設定が述べられている。二人が名所を巡り狂歌を応酬する形式は『竹斎』以来のもので、先の『東海道名所記』とも共通する。
記述は上方目線であり、挿絵も女性が被衣や市女笠を身につけるなど、京の風俗が混じり込んている。
目次

大概地域別に纏められてはいるが、序文にあるような「廻るべき道筋を定め」た順路としては無駄が多く、また所々錯乱がある。巻七は残った項目の寄せ集めのようにも見える。
また、巻七の橘樹郡栄興寺（影向寺）は唯一東京都区部外にあり、距離的にも他の名所と離れ過ぎているため、了意が実際に投宿したなど特別な事情のある寺と推測される。
武蔵国
江戸御城
日本橋
東叡山 - 寛永寺
牛天神
不忍池
忍岡稲荷
神田広小路薬師 - 麻布薬園坂に移転後廃止
湯島天神
神田明神
谷中清水稲荷 - 現在第六天榊神社内
谷中法恩寺 - 現在墨田区太平
谷中善光寺 - 現在港区北青山
谷中感応寺 - 現在天王寺
新堀村七面明神 - 現在延命院内
駒込村吉祥寺
駒込村富士社并不寝権現（根津権現）
西新井惣持寺
浅草観音
浅草明王院付嫗淵
石浜村総泉寺付妙亀山 - 現在板橋区小豆沢
浅草金竜山付真土山
浅草三十三間堂
東本願寺
浅草報恩寺 - 現在台東区東上野
浅草日輪寺
海禅寺
浅草薬師 - 東光院
浅草清水寺
浅草誓願寺 - 現在府中市紅葉丘
神田天沢寺 - 現在の麟祥院
浅草町西福寺
森田町大六天 - 現在の台東区蔵前第六天榊神社
浅草焔摩堂付十王 - 後華徳院に改称、和田堀町に移転
浅草駒形堂
浅草文珠院 - 現在の藏前神社
角田川（隅田川）
西葛西浄光寺薬師
葛西郡東照院若宮八幡 - 前者は現在の善福院、後者は隅田川神社に合併
東葛西善導寺（善通寺）
牛島業平塚
西葛西本所大神宮 - 現在の船江神社
牛島太子堂 - 如意輪寺
深川泉養寺付神明 - 現在市川市国分台
廻向院
三俣
永代島八幡宮 - 富岡八幡宮
祢宜町浄瑠璃
祢宜町歌舞妓
西本願寺 - 築地本願寺
増上寺
芝瑠璃山遍照寺 - 現在の真福寺
窪町烏森稲荷 - 現在の烏森神社
芝金杉村西応寺
田町八幡 - 御田八幡神社
芝大仏 - 後養玉院に合併
芝焔摩堂
芝泉学寺（泉岳寺）
品川東海寺
品川水月観音 - 品川寺
池上本門寺
目黒不動
赤坂氷河大明神
永田馬場、山王権現
牛込右衛門桜
牛込堀兼井
牛込穴八幡宮
曹司谷法明寺
小石川金剛寺 - 現在中野区上高田
関口村目白不動
小石川極楽之井
渋谷金王院
金杉村天神
白山町白山権現
橘樹郡栄興寺（影向寺）
日比谷神明 - 現在の芝大神宮
王子金輪寺
愛宕山
傾城町吉原
後世の受容

書籍目録には以下のような記載があり、しばらく東西で版を重ねて販売されていたことがわかる。
寛文10年（1670年）江戸版『増補書籍目録』「七冊　江戸名所　松雲作」
寛文11年（1671年）京版『増補書籍目録』「江戸名所　松雲作　七」
延宝3年（1675年）京版『古今書籍題林』「七　江戸名所　了意作」
延宝3年（1675年）江戸版『増補書籍目録』「七　江戸名所記　了意」
天和元年（1681年）江戸版『書籍目録大全』「七　江戸名所記　松雲記　七匁」
元禄7年（1694年）大坂版『増益書籍目録大全』「七　ゑさうしや　江戸名所記　松雲作　五匁」
「ゑさうしや」は絵双紙屋喜左衛門のことと思われるが、伝存不明。
江戸後期には入手が難しくなったと見え、山東京伝が曲亭馬琴に本書を借用していたことを示す書簡が残る。
雪後、別而寒気相増候得共、益
御康健御座被
遊、恭悦奉
存候。然者、度々御蔵本拝借づらハしく相願、恐入奉
存候。今日、『江戸名所記』合本四冊返上仕候。御落手被
遊可
被
下候。千万忝、難
謝尽
奉
存候。此間寒気にいたみ罷在候間、委曲ニ御礼申上兼候。万々後便可
申上
候。頓首々々再拝
十一月十一日
曲亭先生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京伝
収録

塙保己一集、国書刊行会編『続々群書類従』第8輯、国書刊行会、1906年
同、続群書類従完成会、1970年
同、八木書店古書出版部、2013年
江戸叢書刊行会編『江戸叢書』巻2、江戸叢書刊行会、1916年
同、日本図書センター、1980年
同、鳳文書館、1992年
山田清作編輯『江戸名所記』＜稀書複製会10期＞、米山堂、1936年
守随憲治校訂『江戸名所記』＜改造文庫第2部第470篇＞、改造社、1940年
多麻史談会編『江戸名所記』多麻史談会、1946年
朝倉治彦校注・解説『江戸名所記』名著出版、1976年
市古夏生解説『江戸名所記』＜近世文学資料類従古板地誌編第8＞、勉誠社、1977年
朝倉治彦編『日本名所風俗図会』江戸の巻1、角川書店、1979年
朝倉治彦編『仮名草子集成』第7巻、東京堂出版、1986年
浅井了意全集刊行会編『浅井了意全集』仮名草子編第7巻、岩田書院（予定）
ドレッド・スコット対サンフォード事件

| ドレッド・スコット対サンフォード事件 |
| --- | --- |
 合衆国最高裁判所
1857年3月6日
事件名::  Dred Scott v. John F. A. Sandford
判例集::  60 U.S. (19 How.) 393; 15 L. Ed. 691; 1856 WL 8721; 1857 U.S. LEXIS 472
裁判要旨
 アフリカ人の子孫が奴隷であるか否かに拘らず、アメリカ合衆国の市民にはなれないので、原告は訴訟を起こすことが出来ない。さらにアメリカ合衆国議会は連邦の領土で奴隷制を禁じる権限がないので、自由領土を作るミズーリ協定は違憲である。ミズーリ州の地方巡回裁判所の判断は管轄権の欠如のために破棄される。
裁判官
首席判事::  ロジャー・トーニー
陪席判事::  ウェイン、グリア、ダニエル、キャンベル、カトロン、ネルソン、カーティス、マクリーン
意見
多数意見:  トーニー 賛同者:ウェイン、グリア、ダニエル、キャンベル、カトロン、ネルソン
少数意見:  カーティス、マクリーン
参照法条
 アメリカ合衆国憲法修正第5条、ミズーリ妥協
 判例変更
 アメリカ合衆国憲法修正第13条と第14条
ドレッド・スコット対サンフォード事件（英:Dred Scott v. Sandford、またはDred Scott Case、またはDred Scott Decision）は、1857年にアメリカ合衆国最高裁判所で判決が下されたアメリカ合衆国の歴史の中でも転換点となった事件である。この判決は、アフリカ人の子孫が奴隷であるか否かに拘らず、アメリカ合衆国の市民にはなれないとし、アメリカ合衆国議会は連邦の領土内で奴隷制を禁じる権限がないとした。判決主文は最高裁長官のロジャー・トーニーによって書かれた。
この判決は、いわゆる「血を流すカンザス」紛争の「ボーダー・ラフィアンズ（英語版）」側の肩を持ったことになった。ボーダー・ラフィアンズたちはカンザスが自由州になるとミズーリ州からの逃亡奴隷にとって天国になることを恐れていた。判決は奴隷制度廃止運動家を激怒させた。奴隷制に関する論議を二極化することは南北戦争に導く大きな要因になったと考えられている。1850年は逃亡奴隷取締法が罰則付きで強化された年であり、奴隷制に関する対立は激化していた。
この判決の一部は、アフリカ系アメリカ人の市民権と諸権利を扱っているが、後にアメリカ合衆国憲法修正第13条と第14条で覆されることになった。
背景

ドレッド・スコット（英語版）は奴隷として生まれた男であり、アメリカ陸軍のジョン・エマーソン少佐が1833年頃に購入した。元の所有者はピーター・ブロウであり、恐らくスコットの生まれた1795年以来、少なくとも1818年以降は所有していた。エマーソンはイリノイ州アームストロング砦で3年間従軍していた。イリノイ州は自由州であり、スコットはイリノイ州憲法の下で解放される資格があった。1836年、エマーソンは当時のウィスコンシン準州、現在のミネソタ州に引っ越したが、ここもミズーリ妥協とウィスコンシン州権限付与法の下で自由領土であった。スコットはそこにいる間に奴隷のハリエット・ロビンソンに出会って結婚した。結婚は法律的に契約を結ぶことであり、南部では奴隷にその権利は無かった。
1837年10月、エマーソンはミズーリ州セントルイスに移動することになったが、スコットとその妻を賃貸にして数ヶ月間ミネソタに残しておいた。スコットを賃貸にするということは奴隷制を意味し、明らかにミズーリ協定とウィスコンシン州権限付与法および北西部条例の下では違法であった。
11月、エマーソンはルイジアナ州ジェサップ砦に転属となった。翌年の2月、エマーソンはイレーヌ・マリー・サンフォードと結婚し、スコット夫妻をミネソタから呼びつけた。スコット夫妻はエマーソンとその家族に従って最初はセントルイスに、続いてスネリング砦に移動し、1840年5月までそこに留まった。その旅行中に自由州の境界をなす川の近くで、スコットの最初の子供エリザ・スコットが生まれた。1840年5月、エマーソンはフロリダ準州でのセミノール戦争に駆り出され、その妻と奴隷達をセントルイスに残して行った。エマーソンは戦争から帰還すると、自由領土であるアイオワ準州へ移動したが、スコット夫妻を再び賃貸にしてセントルイスに残した。1843年12月、エマーソンは40歳で不慮の死を遂げた。スコットとその家族はイレーヌ・エマーソンの指図で次の3年間賃貸された奴隷として働いた。1846年2月、スコットはイレーヌから自分達の自由を購おうとしたが、イレーヌが拒否した。
1846年4月、スコットは解放を求めて告訴した。その根拠はスコットが自由州と自由準州に居住し法的に自由になったこと、およびその後では奴隷に戻されるはずがないということであった。
裁判

→「ジェームズ・サマーセット」、「」、および「」も参照
裁判 > ミズーリ州裁判所の経過

第一審ではスコットが実質的に勝訴した。スコットは奴隷であることを裁判所に証明できなかった。判事は第二審を1847年12月に要求した。エマーソンは第二審をミズーリ州最高裁に抗告したが、裁判所は1848年6月に抗告を棄却した。第二審は1850年1月になってやっと開かれ、判決はスコットとその家族が法的に自由であるとした。エマーソンは再びミズーリ州最高裁に抗告した。
この時点でエマーソンはニューヨーク州にいる兄弟のジョン・F.A.サンフォードに公判の責任者を振り替えたので、サンフォードが引き継いだ。ミズーリ州最高裁は下級審の判決を覆し、スコットは奴隷であるとした。この判決は判例に添っていなかった。ミズーリ州裁判所は一貫して自由州に連れて行かれた奴隷は自動的に解放されるとしていた。ミズーリ州裁判長ハミルトン・ローワン・ギャンブルは奴隷を所有しており反対意見を書いた。
ミズーリ州の判決はセントルイスの州立連邦裁判所で議論された。
裁判 > ブキャナン次期大統領と判事の交信

1856年11月の大統領選挙投票後、就任式前の次期大統領ジェームズ・ブキャナンは友人の連邦最高裁判事ジョン・カトロン（英語版）に手紙を書いて、この裁判は3月の就任前に判決が出るかを尋ねた。ブキャナンは奴隷制の将来を政治的議論の外に置くような判決が出ることで、奴隷制問題に関する国中の不安を鎮める効果を期待していた。
ブキャナンは後に北部人のロバート・グリア（英語版）判事（ブキャナン、トーニー、グリアの三人はともにディッキンソン大学出身である）を説得して、判決が党派的論争の延長上にあるような印象を与えないよう多数派意見の側に加わるようにする裏工作に成功した。今日の常識から見ればこのような文書のやり取りは司法に対する不適切で一方的な接触と見なされる可能性が強い。19世紀の寛大な常識の下であっても司法の場にいる個人に対する政治的介入は不適当と見られたであろう。
判決

連邦最高裁判決は1857年3月6日に下された。裁判長のロジャー・トーニーは裁判所の見解を述べ、それぞれの判事が判決に賛成したか、あるいは反対意見を述べたかを付け加えた。全部で6人の判事が判決に賛成し、サミュエル・ネルソン（英語版）は判決に同意したがその理由には同意せず、ベンジャミン・カーティス（英語版）とジョン・マクレーンは異議を唱えた。
判決はまず初めにこれが司法権に属するかを判断した。アメリカ合衆国憲法第3条第2説第1項は「司法権は異なる州の市民間の紛争に及ぶ」と規定している。スコットは、アメリカ合衆国憲法が採択されたときの用語の理解に従うと、憲法の意味するところの「或る州の住民」ではない、それ故に連邦裁判所に告訴することは出来ないとした。さらにある人間が或る州の市民であるかは、憲法第3条の目的に照らして厳密に連邦の問題である。このことは、いかなる州も「州法」の目的に応じて或る個人に州の市民権を与えることができるが、第3条の目的に照らして或る個人に市民権を与えることはできないことを意味している。換言すれば、連邦裁判所は連邦の憲法にある「或る州の市民」という言葉を解釈する時に、或る州が市民権を与えた個人に踏み込む必要は無かった。むしろ、誰が第3条の目的に従って或る州の市民であるかを決定するのは連邦裁判所である。
かくして、ミズーリ州がスコットを市民と認めたかは重要ではない。トーニーは次のように要約した。
従って、憲法の採択以来、いかなる州も外国人を帰化させることによりその者に連邦政府の下の一つの州の市民に確保される権利と特権を与えることはできない。ただし、その州だけが関係する場合に限り、その者は市民としての権利を疑いも無く付与され、憲法と州法が付け加える全ての権利と免責権が与えられる。
このことは次を意味していた。
いかなる州も、憲法の採択以降に成立した州法令によって、アメリカ合衆国憲法によって生まれた政治的社会に新しい一員を加えることはできない。
それ故に唯一の関連する問題は、憲法が批准された時点で、スコットは第3条の意味する範囲でどこかの州の市民と考えられたかである。判決によれば、憲法の起草者は全てのアフリカ系アメリカ人を次のように見ていた。
劣等な存在であり、社会的にも政治的にも白色人種と交わることに適しておらず、それだけ劣っていれば白人に尊重される権利を有しない。
判決はまた、「不快の羅列」を開陳し、スコットの請願を認めることの結果として生じる恐れを述べた。
そのことは黒人種の者達に彼らが望むときに他の州に入る権利、公衆の場や私的な場で市民が話すような主題に付いて自由に話す権利、公衆の集会を開き政治的な問題を論じる権利、および彼らが行くところどこでも武器を所有し持っていく権利を与えることになる。
スコットはミズーリ州の市民ではなかった。それ故に連邦裁判所はこの訴訟について公聴する権限を欠いていた。
しかし、裁判所が権限を欠いていたという結論にも拘らず、スコットは自由人ではないと結論付けた。スコットが暫くミネソタに住んでいたとしても、そこが自由領土だと宣言したミズーリ協定が連邦議会の法制化の権限を超えていたからであった。判決は、それら領土を獲得しその中に政府を創る議会の権限は制限されており、アメリカ合衆国憲法修正第5条で、奴隷所有者が奴隷を自由領土に連れて入ったからといって、奴隷所有者からその奴隷のような財産を奪う法律を排除していたことを根拠にした判断に拠っていた。判決は、この問題が法廷に掛けられるものではないが、領土議会は奴隷制を禁じる権限がないというところまで踏み込んだ。
この判決は、連邦最高裁が議会の立法を違憲と判断したことでは2回目のものであった（1回目はこの時より54年前の「マーベリー対マディソン事件であった）。反対意見を表明したカーティスは、一旦裁判所がスコット事件を公聴する権限がないと判断したからは、そのとるべき唯一の処置は棄却することであり、その告訴に有利となる判断を下すことではないという根拠で判決の一部は付随的なものであると攻撃した。カーティスとマクリーンによる反対意見は、判決がミズーリ協定とその効力を覆したことであり、そのどちらも事件を解決するためには不要であるとも攻撃した。また、憲法の枠組みを作った者達は誰も、合衆国議会が連合会議によって制定された北西部条例、あるいは北緯36度30分より北では奴隷制を禁じるその後の法律にある反奴隷制条項の採用に対して憲法を根拠にした反対をしなかったことも指摘した。さらにこれらの議論の中にアフリカ系アメリカ人が市民にはなれないという主張に対し憲法の根拠は無いとした。憲法の採択のときに、黒人は13州のうち10州で投票ができた。このことはかれらがその州の市民であるだけでなく、合衆国の市民であることを意味したと主張した。
この判決は奴隷制に対する論争的意味合いで通常考えられているが、この事件の判決は財産権に対する重要な意味を持っていた。諸州は他の州の者に属する個人的財産を州法を根拠に所有権を主張することができない、また所有権は法制が変わったからといって無くならない。この解釈は裁判所の判断に共通であり、奴隷制に厳密に結び付けて解釈されしばしば見過ごされている。
結果

この判決は、当時の多くの者が奴隷制を拡張する方向に進めたと考えた頂点のものであった。領土の拡張とその結果としての新しい州の加盟は、新しい州が奴隷州として加盟するに連れて、昔からあるミズーリ協定が北部での政治的力を失って行く事を意味していた。かくして、民主党の政治家達はミズーリ協定の撤廃を求め、「妥協」を自然に終わらせたカンザス・ネブラスカ法の成立した1854年に最終的に成功したことになった。カンザス・ネブラスカ法は北緯40度までの新たに加盟する州は奴隷州になるか自由州になるかを決定することを許した。ここで「ドレッド・スコット事件」により、トーニーの下の最高裁は新領土への妨げられない奴隷制の拡張を許そうとした。
トーニーはこの判決が今回限りで奴隷制の問題を落ち着かせると信じたが、反対の結果を生んだ。それは北部での奴隷制に対する反対運動を強化し、民主党を派閥で割り、南部の奴隷制擁護者の中の脱退主唱者を勇気付けてさらに大胆な要求をさせ、また共和党の勢力を強めた。
反応

奴隷制に反対する者からの判決に対する反応は激しいものであった。「オールバニ・イブニング・ジャーナル」紙は、国が礎を築いた自由の原則に対する攻撃であり、自由州に対する奴隷州勢力の勝利として判決を非難するときに2つの主題を結びつけた。
共和国における347,525人の奴隷所有者が一昨日、大きな成功を成した。浅はかな男の考える成功である。奴隷所有者は最高裁とアメリカ合衆国の衡平法を人間の奴隷制の伝道者に変えた。ジョン・ジェイ、ジョン・ラトリッジ、オリバー・エルスワース、ジョン・マーシャルおよびジョセフ・ストーリの学びと美徳によって世界中の評判となり、この国の全ての者に頼られるものとなった司法にとっての運命の日！

陰謀は完成されようとしている。共和国の法律はこの一握りの奴隷所有者の手に握られている。アメリカ合衆国上院がそれを保障している。政府の執行権力は彼らのものである。ジェームズ・ブキャナンは先週の水曜日に議事堂の階段で彼らに対して忠誠の宣誓を行った。この国の最高法規は彼らの要請にそうよう実体が与えられ、国の憲法の下にアフリカ人の子孫はアメリカ合衆国の市民ではないし、なることも出来ないとあえて宣言した。1787年の北西部条例は無効となった。奴隷制は地方のことではなく、自由の土地にその犠牲者を追い求め、奴隷の行く所どこでもまとわりつき、奴隷を連れて帰っていく。アメリカ議会は国土で人を奴隷にすることを妨げる権力が無くなった。領土の住民自身はその中にいる者から束縛を除く力がなくなった。有色の人間はアメリカ合衆国の裁判所に告訴もできない！
この編集者は好戦的な注釈を加えて文を終えた。
共和政治を愛し、貴族政治を憎む全ての者よ、あなたの自由を脅かしあなたの人間性を試すことになる闘争を肝に銘じよ！
多くの奴隷制度廃止運動家および幾らかの奴隷制擁護者は、この問題が続いて起こる裁判に持ち上げられれば直ぐに、諸州はその境界内で奴隷制を禁じる権限が無い、その領域内に入って来る奴隷の解放を定める州法、あるいは奴隷制を禁じる州法は共に違憲であるとする準備ができていると信じた。エイブラハム・リンカーンは1858年6月16日、イリノイ州スプリングフィールドで行った「分裂した家」演説（House Divided Speech）でこの危険性を強調した。
総合して考えるに、我々にはもう一つの困った小さな隙間がある。それを我々は間もなく、他の最高裁判決で埋められるのを見るかもしれない。その判決はアメリカ合衆国憲法が或る州にその境界内から奴隷制を排除することを認めないと宣言している。我々は安らかに横たわってミズーリ州の人々がその州を今にも自由にしようとしている夢をみる、そして目覚めてそれに変わる現実、最高裁がイリノイ州を奴隷州にしたという現実に気づくことになる。
「次の」ドレッド・スコット判決の恐れは、奴隷制が当時の境界内に収まっている限りは奴隷制を認めて満足していた北部の多くの者に衝撃を与えた。
さらにスティーブン・ダグラスのような北部の民主党員を難しい立場に置いた。民主党の北部派閥は「人民主権」の旗の下に1854年のカンザス・ネブラスカ法を支持し、議会がそれらの領土への奴隷制の拡張を禁じなかったとしても、そこの住人が領土議会でそれを禁じることができると論じていた。ドレッド・スコット判決はそれができないことを正面から規定していた。たとえ厳密に言ったとしてもその問題は法廷に持ち出すこともできなかった。
ダグラスは、法廷の判決に直接反論せず、その自由原理で障害に打ち勝とうと試みた。ダグラスは、たとえ或る領土が奴隷制を禁じることができないとしても、地元の治安組織が奴隷制を守ろうとしなければ制度そのものが定着し得ないと主張した。
この原理は北部民主党員の恐れを和らげたが、同じ仮定から異なる結論に辿り着いた南部民主党員には全く受け入れられなかった。彼らが論じるように、もし敵対的な領土政府がその権利を守ることを拒むことで領土内に奴隷を連れてくる権利に反対できるならば、連邦議会は全ての領土に連邦奴隷法を制定する干渉を行うに違いないというものだった。南部民主党員はもし連邦議会がそうしなければ、脱退するという脅しを結びつけた。
同時に民主党は共和党を無法な反乱者と特徴づけ、この国の法として最高裁の判決を進んで受け入れようとはしないことで国の分裂を生もうとしているとした。北部の奴隷制に反対する者の多くは、ドレッド・スコット判決を拘束性のあるものと見なすことを拒むために法学的な議論を提案した。裁判所の判決は、連邦裁判所がスコットはミズーリ州の市民ではないために、スコット事件の公聴をする権限がないという命題で始まっていたとした。それ故にミズーリ協定に関する判断は不要（すなわち、司法の判断権を超えている）であり、無効（すなわち傍論にすぎない）であると論じた。ダグラスはこの立場に立つリンカーンを攻撃した。ダグラスは次のように論じた。
リンカーン氏は、ドレッド・スコット判決の故にアメリカ合衆国最高裁判所に戦いを挑もうとしている。私はあの裁判所の判決に従おうと思う。我々の憲法に対する最高司法機関の最終結論に。
南部の奴隷制擁護者はさらに進んで、判決は合衆国の存続のために基本的なものであると主張した。リッチモンド・エンクワイヤラー紙は次のように書いた。
ここに政治的法律の問題があり、他のものを深く巻き込んでいるが、憲法と合衆国、諸州の平等と南部の権利の主唱者と支持者のために、党争をやる者と狂信者によって吹き込まれた非道な原理と対比しまた拒否することできっぱりと結論付けられた。それは法学者の判断でもおそらくかって無いくらい公平で偏見のないものである。国の競技者が議会の議場で戦って得た褒章は、適当な審判により、それを勝ち得た者に遂に与えられた。この「国」が勝利を得た。「党派抗争」は叱責され、奴隷制度廃止運動はよろめき圧倒された。我々の制度に新たな支持柱が加えられた。南部に対する攻撃者と合衆国の敵はその拠点から駆逐された。愛国者の原理が宣言された。偉大な国民の保守的な合衆国を救う感情が宣言された。
しかし、奴隷制の支持者の中に判決を合衆国内でのその権利を擁護したと見なす者もいた一方で、共和党員が非難するように国中に奴隷制を広げる単なる一歩と見なす者もいた。彼らは奴隷を所有する権利と所有者が選ぶどこへでも奴隷を連れて行ける権利に対する制限は違法である確信し、次の10年でボストン・コモンで奴隷のセリが見られると誇らしげだった。これら南部の急進派は民主党を割る用意があり、その後の出来事が示すように国を割る準備も出来ていた。
著名なアフリカ系アメリカ人で奴隷制度廃止運動家のフレデリック・ダグラスは、判決が違憲であり、裁判長の理由付けは合衆国創設者の理想に反していると考え、政治的な紛争は避けられないと認識した。「最高の権威を持っている者が意見を述べた。最高裁の意見は国民の良識にやっかいな波を送った。しかし私の望みは今ほど明るくなることはなかった。国民の良識がこのような明け透けで、目に付き、恥ずべき嘘の手形によって眠りに付かされる恐れは感じていない。」
スコットの運命

スコットの最初の主人ピーター・ブローの息子は、1857年5月26日にスコットとその家族の解放を購った。スコットは解放から1年4ヵ月後の1858年9月17日に結核で死んだ。
後の参照 > 歴史的影響の評価

チャールズ・エヴァンズ・ヒューズは、最高裁長官に任命される前の1927年に最高裁の歴史について書いており、ドレッド・スコットの事件を「自らに課した傷」とし、それから快復するために少なくとも1世代を要したと述べた。
後の参照 > 「ドレッド・スコット事件」と「ロー対ウェイド事件」

妊娠中絶反対の運動家にとって、「ロー対ウェイド事件」は「ドレッド・スコット事件」の判決に近い意味合いを捉えた。こう考える人々にとって、この2つの事件は或る集団（「ドレッド・スコット事件」ではアフリカ系アメリカ人、「ロー事件」では胎児）が憲法の保護を受けていないと主張すること、および政治的な事項に裁判所による不必要な干渉があったことで似ているとしている。中絶賛成の者は2件の間の関係は曲解だと言っている。「ロー対ウェイド事件」は胎児が人間であるかという点に焦点があるのに対し、「ドレッド・スコット事件」の判決はスコット氏が人間であることを認めたが、彼はアメリカの市民ではないとしたのである。しかし、妊娠中絶反対の主唱者は、ドレッド・スコットの市民権の問題が彼の人間性に関する裁判所の考えに密接に結びついていたとの観察で反論している。トーニーによって表された裁判所の判断は、アフリカ系アメリカ人が「劣等な階級の存在であり、それだけ劣っていれば権利を有しない。」と見なした。黒人を「劣等な階級の存在」と判断することで、裁判所は彼らの人間性を全面的に否定したことを示している。
保守的な法学者はさらに、両判決が実体的適正手続きに拠っていると指摘する。すなわち、その批判に対してある憲法の規定の広い見方と司法制度によって掴まれた権力を表しているとする原理である。この原理の下で、アメリカ合衆国憲法修正第5条と14条の「生命、自由、あるいは財産」条項は、「生命、自由、あるいは財産」を不適正に奪うこととなる法律を無効にする権利を司法に与えていると解釈される。中絶が憲法で守られているというロー事件の判決主文は、最終的に（1992年）前述の「自由」の中にあると位置付けられた。奴隷のドレッド・スコットは、裁判の多数意見に従えば、「財産」を憲法に添って守ったことになった。
この主張に対する批判者は、判決が憲法について同じ型の厳密な解釈によってなされたのであり、ロー事件を覆すためには必要となると指摘している。これらの判決で、最高裁の判断は憲法が奴隷制を容認しており、憲法の立案者は市民の権利を奴隷まで拡張する意図が無かったことに焦点を当てていた。それ故に、これを変えようとするためには、憲法の修正が必要となる、この見解は憲法修正第13条と第14条の通過時に適用された。
保守的な法学者の中には、「ドレッド・スコット事件」と「ロー対ウェイド事件」のもう一つの類似性が両判決とも国民の論争（「ドレッド・スコット事件」では奴隷制、「ロー事件」では中絶）を解決しようとしたところにあると言っている。意図せぬ結果として論争は逆に掻き立てられ、「ドレッド・スコット事件」では南北戦争に、「ロー事件」では連邦裁判官指名の政治問題化に行き着いた。
これらの比較は深遠なものではない。「家族計画対ケーシー事件」（1992年）ではロー事件の中心判決、中絶は憲法で守られているというところを取り上げ、スカリア判事は次のようにドレッド・スコット事件に比較して、ロー事件判決を覆したい他の判事3名に同意した。
ドレッド・スコット事件は今日の裁判所が賞賛し採用する「実体的適正手続き」の概念に拠っている。実際に、ドレッド・スコット事件は最高裁で実体的適正手続きを採用した最初の例である可能性が強く、「ロー対ウェイド事件」の判例となる。
スカリアは「ドレッド・スコット事件」判決が奴隷制の問題を解決するというブキャナン大統領の誤った予測と、ロー裁判の判決が中絶の問題に決着を付けるという誤った期待との比較に踏み込んだ。
この類似はジョージ・W・ブッシュ大統領が2004年大統領選で2回目の討論の時に最高裁人事について問われたときの次の答えで広く認識されるようになった。
ドレッド・スコット事件では、昔、判事が憲法は奴隷制を個人の財産であるから容認していると言った。それは個人的な意見である。それは憲法が言っていることではない。それだから、私は厳密な解釈者となる人を最高裁に指名する。ワシントンD.C.の議会には多くの立法者がいる。判事は憲法を解釈する。
ドレッド・スコット事件はおよそ1世紀半も前にアメリカで廃止された奴隷制の問題を扱った裁判であったので、このコメントは幾らかの観測筋を悩ませた。解説者の中にはブッシュの回答をむしろ歴史の細かいところを奇妙にとりあげたと考えた。しかし、この声明はブッシュをして中絶反対論者に直向なメッセージを送らせたと感じた。中絶反対論者はそれが「ロー対ウェイド事件」に対するベールを被った攻撃であり、判決を覆すことを示唆するでもなく、他の考え方を遠ざけていると理解できるからである。
このコメントは明らかに大きなポイントを示唆しているので混乱させられた者もいた。（修正第13条の成立前の）憲法は一般に奴隷制を許可していなかったというのは嘘である。憲法第1条第2,2C節第3項：「割り当て」は次のようになっている。
代議員と直接税は、この合衆国に含まれる州にそれぞれの数に応じて割り当てられる。その数とは自由人の全体数に年季奉公で働く者を含み、税金を払わないインディアンを除外し、その他全ての人の5分の3を足す。
この条項に「奴隷制」という言葉は見つけられないが、年季奉公の者を含み、「税金を払わないインディアン」を除外するということで、残るものは奴隷のみであり、その人数の5分の3を代議員の数や税金の割り当ての際に使用するということである。これを5分の3妥協と呼んでいた。
後の参照 > 「ドレッド・スコット事件」と「ハムダン対ラムズフェルド事件」

最近の対テロ戦争に関連して、アメリカ同時多発テロ事件以後とその結果としての紛争や特別の演出で捕まった不法戦闘員（その多くはグァンタナモ湾収容所や他の秘密の場所に収容されている）について、「スコット事件」と似たところがある。人身保護の権利は捕まったものには認められておらず、それ故に他ならば適用される憲法の保護も与えられていない。
「ハムダン対ラムズフェルド事件」では合衆国最高裁判所が、捕まえられた囚人を裁くために適用された軍事委員会は合衆国憲法、軍事司法統一法典やその他の国際法およびジュネーブ条約に照らして違法と判断した。
この判決は、ハムダンがまだ裁判所か軍事法廷かあるいは裁判所のような保護のある手続きのどれかで審判を受けなければならないことを意味した。このことは敵の戦闘員の人身保護請願が適当な裁判所の権限内にあることを意味した。
判決は大統領の軍事委員会を招集する権限の範囲にも及び、その考え方が、戦闘員に対する最小の保護策として署名国の「領土内にある」「規則に添って作られた裁判所」で審判されるべきとしたジュネーブ条約第3条に違背しているとした。創設された軍事委員会はこの要求に合致せず、ハムダンの審判には使えなかった。
最高裁は、大統領がそのような委員会を招集する権限が無いとし、そのような可能性は連邦議会にあるとしたので、連邦議会は2006年の軍事委員会法を通し、2006年10月17日に署名されて発行された。このやり方で、ブッシュ大統領は軍事委員会の考えを捨てることなく、通常の裁判所簿司法権限を回避することで判決に従うことができた。
ドレッド・スコット（英語版）の肖像
セントルイスの旧裁判所
CIRGO GRINCO

| CIRGO GRINCO |
| --- | --- |
ジャンル:  J-POP
活動期間:  2022年 - 2023年
共同作業者:  加茂啓太郎（プロデュース）

メンバー:  結城えま 三桜じゅり 水瀬かなん
| CIRGO GRINCO> YouTube |
| --- | --- |
チャンネル:   CIRGO GRINCO Official Channel 
活動期間:  2022年5月27日 -
ジャンル:  音楽
登録者数:  671人
総再生回数:  34,696 回
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002023-10-31-00002023年10月31日時点。
テンプレートを表示
CIRGO GRINCO（シルゴ・グリンコ）は、日本の音楽ユニットである。略称は、シルグ。2022年結成。2023年解散。
概要

グローバルスタンダードなガールズグループを立ち上げるためのオーディションを経て結成された3人組。
2022年4月20日より活動開始。同年5月29日に渋谷Spotify O-nestで行われた「Let the Door Open! CIRGO GRINCO,Debut Live」でデビュー。自主企画ライブ"Let Love Rule"を始め、渋谷近辺でライブ活動を行う他、InstagramやTikTokにてライブ配信も行っている。
2023年5月29日をもってグループを解散。
メンバー

結城えま
誕生日：6月20日
趣味：猫と遊ぶこと、舞台鑑賞、読書
渋谷で5時／寺嶋由芙のコーラスを担当
三桜じゅり
誕生日：1月25日
趣味：DJ、モダンアート鑑賞
Sunset Samsara、今日に恋しよう、First Light、Advantage Furureの振付を担当
水瀬かなん
誕生日：2月29日
趣味：ピアノの弾き語り、日本のドラマ鑑賞
作品 > 配信音源

| 発売日 | タイトル | 作詞／作曲／編曲 |
| --- | --- | --- |
| 2022年5月13日 | Sweetest Revolution | 作詞：いしわたり淳治／作編曲：Yuki Takishita |
| 2022年6月12日 | WITH THE RAINBOW | 作詞：ヤマモトショウ／作編曲：大林亮三（SANABAGUN.） |
| 2022年7月30日 | Last of Z | 作詞：ヤマモトショウ／作編曲：ケンカイヨシ |
| 2022年8月27日 | Sunset Samsara | 作詞：トミヤマユキコ／作編曲：大林亮三（SANABAGUN.） |
| 2022年9月30日 | Shooting star | 作詞：ジェーン・スー／作編曲：山本真央樹 |
| 2022年10月30日 | Up to You | 作詞：ハナエ／作編曲：Yuki Takishita |
| 2022年11月17日 | Agility | 作詞：松井五郎／作編曲：山川恵津子 |
| 2022年12月16日 | 今日に恋しよう | 作詞：高橋久美子／作曲：松井寛／編曲：山本真央樹 |
| 2023年01月20日 | First Light | 作詞：松木美定／作曲：Kaz Kuwamura,Yuki Takishita,Ryo Ito／編曲:Yuki Takishita |
作品 > 未配信曲

Advantage Future　作詞：松井五郎、作編曲：本山清治
Dreaming Town　作詞：吉田美奈子、作編曲：山川恵津子
作品 > カバー曲

オフ・ザ・ウォール（マイケル・ジャクソン）
出演 > ワンマンライブ

| 開催日 | ライブ名称 | 開催場所 | セットリスト | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2022/5/29(日) | Let the Door Open! CIRGO GRINCO,Debut Live | 渋谷Spotify O-nest |  Sweetest Revolution  WITH THE RAINBOW  Agility  Last of Z  Shooting Star  Off The Wall | デビューライブ |
| 2023/1/15(日) | 『フリー・スピリット』 | LIVE STUDIO LODGE |  Sweetest Revolution  Sunset Samsara  Agility  Off The Wall  Advantage Future  今日に恋しよう  Shooting Star | フリーライブ  Instagram、Tik Tok配信有り |
出演 > 自主企画ライブ『Let Love Rule』

| 開催日 | 回数 | 開催場所 | 出演者 | セットリスト |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2022/6/11(土) | Let Love Rule vol.1 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／evening cinema | 情報無し |
| 2022/7/29(金) | Let Love Rule vol.2 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／イハラ カンタロウ／Mellow Youth | SE／1. Off The Wall／2.Shooting star／3.Agility／MC／4.WITH THE RAINBOW／5.Sweetest Revolution／MC／6.Last of Z／AC／7. Sunset Samsara |
| 2022/8/26(金) | Let Love Rule vol.3 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／7セグメント／MAINAMIND／林奈緒美 | SE／1.Sweetest Revolution／2.WITH THE RAINBOW／3.Sunset Samsara／MC／4.Off The Wall／5. Last of Z／6.Agility／EC／7. Up to you |
| 2022/9/29(木) | Let Love Rule vol.4 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／WAY WAVE／GOOD BYE APRIL feat寺嶋由芙 | SE／1.WITH THE RAINBOW／2.Sweetest Revolution／3.Up to you／MC／4.Off The Wall／5. Last of Z／MC／6.Shooting star／EC／7. 今日に恋しよう |
| 2022/11/16(水) | Let Love Rule vol.5 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／ジャンクフジヤマ／minan | SE／1. Off The Wall／2.Sunset Samsara／MC／3.かなん弾き語り「Pride/遥海」／MC／4.Sweetest Revolution／5.Up to you／MC／6.Agility／7. 今日に恋しよう／EC／8.First Light |
| 2022/12/15(木) | Let Love Rule vol.6 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／ZILLION ／D.Y.T | 1. Advantage Future／2.Shooting Star／MC／3.First Light／4.Last of Z／MC／5.Agility／6. 今日に恋しよう／EC／7.All I Want for Christmas Is You |
| 2023/1/29(日) | 『Let Love Rule vol.7 Juri’s Birthday Special』 | 渋谷Spotify O-nest | CIRGO GRINCO／hy4_4yh／WAY WAVE | 特別SE（Happy Birthday）／1.今日に恋しよう／2.Agility／MC／3.じゅりソロ「Stargazer/オリジナル曲」／MC／4.Sunset Samsara／5.Last of Z／6.Off The Wall／MC／7.Shooting Star／EC／8.Dreaming Town／9.Advantage Future |