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佐藤和沙
来歴・人物

愛知県豊橋市出身。趣味はサッカー観戦、野菜を切ること（特にキャベツの千切り）、絵を描くこと。特技はお菓子作り・水泳。
デビューは、高校2年生の時に友人が応募したオーディションで、グラビア部門への応募を勧められたことがきっかけ。
憧れはMEGUMI。『週刊プレイボーイ』のグラビアでは、胸の谷間を「麗しきカービング」と称えられた。同誌では、グラビアが掲載された号の人気投票で、2位になったことがある。また、「佐藤寛子の妹分」と紹介されていたが、所属事務所は異なり、共演歴もない。
『BSブランチ』（第5期2006年7月1日～2007年10月27日）では胸の谷間が見える服を着ていることが多く、特にMCをやる時は胸元が見える服を着ていたことが多く見られた。
『雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク!』の「今後ブレイクするであろう脅威の後輩グラビアを紹介!!」の企画において夏川純の推薦により紹介された。特に白の水着がよく似合うと褒め称えられ、蛍原徹からも由紀さおり以来だと同意された。
2007年7月頃に番組収録中の怪我で療養。同年7月22日に開催予定だった「ラピス　プランニング」の撮影会が中止になり、レギュラー出演していた『BSブランチ』を途中降板した（2007年9月22日から最終回の10月27日までの6週間）。
活動後期には、イベントで「もう（バストが）100cmになっているかも」と語っていた。
CMやグラビアアイドルのコンテストには縁がなかったため、一般的な認知度は高くなかったが、当時の雑誌読者プレゼントのテレカは、現在でもオークションサイトで1万円の大台がついているものが多い。また、2015年の「週刊プレイボーイ」による「レジェンド50人巨乳グラドル25年史」でも選出されている。
引退後の現在は都内でチョコレート専門店を経営。SNSには柳野玲子、相澤仁美、工藤亜耶、森下悠里といったかつてのグラビアアイドル仲間の姿が見られる。
出演 > テレビ

ガダルカナル・タカのでるネット編集部（BS-i）
農ドルちゃん（テレビ大阪）
Se-女!2（テレビ東京）
BLOG@GIRLS（BS-i）
SKYPerfecYV!（エンタ!371ピラミッドガールズ　メインMC）
エンタdeパンチ（SKYPerfec TV371ch）
BSブランチ（BS-i）
アイチテル!（TBSテレビ） - ゲスト出演
雨上がり決死隊のトーク番組アメトーーク!（テレビ朝日系列）
女子アナ一直線!（テレビ東京） - 陣内サキ 役
Goro's Bar（TBSテレビ）- ゲスト出演
『ぷっ』すま（テレビ朝日）
堂本剛の正直しんどい（テレビ朝日）
志村けんのだいじょうぶだぁII（フジテレビ） - 「志村診察室」ゲスト
リリース作品 > 写真集

もぎたてフルーツ（2004年3月19日、竹書房、撮影：西条彰仁）ISBN 978-4-8124-1556-6
ときめきアクシデント（2004年9月17日、竹書房、撮影：斉木弘吉）ISBN 978-4-8124-1834-5
ひめごと。（2006年5月20日、メディアックス、撮影：木村晴）ISBN 978-4-86201-610-2
ドリームランド（2007年1月22日、晋遊舎、撮影：西條彰仁）ISBN 978-4-88380-606-5
Perfume(パフューム)（2008年1月26日、晋遊舎、撮影：佐藤裕之）ISBN 978-4-88380-730-7
リリース作品 > イメージビデオ

Pure Smile 佐藤和沙 （2004年3月、竹書房）
ときめきアクシデント （2004年9月、竹書房）
Se-女!2シルキーコレクション 佐藤和沙 （2005年3月、イーネット・フロンティア）
みるく （2005年6月、竹書房）
99 Iランド （2005年8月、日本メディアサプライ）
アゲハ （2005年12月、ぶんか社）
ひめごと。 （2006年4月、メディアックス）
SPARK! （2006年8月、ラインコミュニケーションズ）
feel～やわらかかずさ～　（2006年11月、avex visual）
Sunshine!（2007年2月、フォーサイド・ドット・コム）
Impact（2007年4月、ビーエムドットスリー）
Temptation -誘惑-（2007年10月、ゴマブックス）
Perfume（2008年2月、晋遊舎）ISBN 978-4-88380-731-4
蜃気楼（2008年4月、イーネットフロンティア）
Depravity～堕落～（2008年7月、トリコ）
ロバート・ジェイムソン

| ロバート・ジェイムソン |
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 Robert Jameson
生誕:  1774年7月  スコットランド
死没:  1854年4月19日
出身校:  エディンバラ大学
プロジェクト:人物伝
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ロバート・ジェイムソン（Robert Jameson、1774年7月 - 1854年4月19日）は、スコットランド生まれの博物学者・鉱物学者・地質学者・地球科学者である。
人物

スコットランドのリース (Leith) に生まれた。エディンバラ大学で医学、植物学、化学、博物学を学んだ。エディンバラ大学の地質学のレジウス教授職のジョン・ウォーカー (John Walker) の助手として、大学の自然史学コレクションの収集を行い、アラン諸島、ヘブリディーズ諸島、オークニー諸島などの調査を行った。1800年から1801年の間はドイツのフライベルク鉱山学校で、アブラハム・ゴットロープ・ウェルナーに学んだ。1804年にレジウス教授職を継ぎ、15年間、その職を務め大学のコレクションを充実し、多くの地質学者を育てた。また1808年に博物学の学会、ウェルネリアン自然史協会（Wernerian Natural History Society）を設立し、エジンバラ大学博物館の管理官も務めた。
岩の起源についてウェルナーの水成説の立場にたち、火成説のジェームズ・ハットンの死後にエディンバラで水成説の代表的な論者となった。1819年にディヴィッド・ブリュースターとともに Edinburgh Philosophical Journal を創刊した。ジェイムソンの収集した、74,000以上の動物学や地質学の試料は大英博物館についで多いコレクションとなっている。
毛鉱（Jamesonite、Pb4FeSb6S14）は、ジェイムソンにちなんで命名された。
著書

Mineralogy of the Scottish Isles (1800)
A System of Mineralogy (1804, 1808; 3 Auflagen)
Elements of Geognosy (1809)
Manual of Mineralogy (1821)
落合町 (岡山県)

落合町（おちあいちょう）は、岡山県の中部、真庭郡（旧・真島郡）に位置した町。現在は合併により真庭市となった。町名は旭川と備中川が落ち合うことに由来する。
旧町役場は真庭市役所落合庁舎して本庁機能の一部が置かれたが、久世に新本庁舎が竣工後は落合支局（後に落合振興局に改称、2016年3月22日に落合総合センターへ移転）として使用された。
地理

岡山県の中部、吉備高原の北部に位置し山林で占められていた。旭川と備中川が合流する地点は小盆地を形成し町の中心となっている。中国自動車道と米子自動車道が町内の落合ジャンクションで分岐し中国自動車道には落合インターチェンジも設置されており、遠方からのアクセスも良い事から真庭郡内では県営工業団地が立地するなど比較的事業所も多く、合併し真庭市となった自治体中最多の人口を擁する。特産品として、落合羊羹（高瀬舟羊羹）が広く知られている。
歴史

1889年（明治22年）6月1日 - 町村制施行により、真島郡垂水村、向津矢村が合併して落合村となる。
1897年（明治30年）5月26日 - 町制を施行して落合町（初代）となる。
1900年（明治33年）4月1日 - 真島郡と大庭郡が合併して真庭郡となる。
1904年（明治37年）6月1日 - 真庭郡落合町（初代）、瀬田河村、天津村が合併して落合町（2代）となる。
1955年（昭和30年）1月1日 - 真庭郡落合町（2代）、津田村、木山村、美川村、河内村、川東村が合併して落合町（3代）となる。
1961年（昭和36年）10月1日 - 大字吉の一部を久米郡旭町へ編入。
2005年（平成17年）3月31日 - 真庭郡落合町（3代）、勝山町、久世町、湯原町、川上村、八束村、中和村、美甘村、上房郡北房町が合併して真庭市となる。同日落合町廃止。
町長

井手毛三：1908年 - 1928年
大字

現在は真庭市の大字として継承されているが、落合町の中心地であった垂水のみ真庭市成立時に落合垂水に改称されている。
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旧落合村
| 垂水 | たるみ | 〒719-3144 |
| 向津矢 | むかつや | 〒719-3126 |
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旧瀬田河村
| 開田 | かいで | 〒719-3111 |
| 上市瀬 | かみいちぜ | 〒719-3141 |
| 下市瀬 | しもいちぜ | 〒719-3143 |
| 西河内 | にしごうち | 〒719-3145 |
旧天津村
| 影 | かげ | 〒719-3112 |
| 杉山 | すぎやま | 〒719-3113 |
| 高屋 | たかや | 〒719-3114 |
| 中 | なか | 〒719-3115 |
| 日名 | ひな | 〒719-3116 |
| 福田 | ふくだ | 〒719-3117 |
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旧津田村
| 上山 | うえやま | 〒719-3131 |
| 田原山上 | たはらさんじょう | 〒719-3132 |
| 旦土 | だんど | 〒719-3133 |
| 野原 | のはら | 〒719-3134 |
| 舞高 | まいたか | 〒719-3135 |
| 吉 | よし | 〒719-3136 |
旧木山村
| 鹿田 | かつた | 〒719-3152 |
| 木山 | きやま | 〒719-3142 |
| 下方 | しもがた | 〒719-3155 |
| 日野上 | ひのうえ | 〒719-3146 |
旧美川村
| 一色 | いしき | 〒719-3151 |
| 栗原 | くりはら | 〒719-3153 |
| 佐引 | さびき | 〒719-3154 |
| 関 | せき | 〒719-3156 |
| 別所 | べっしょ | 〒719-3157 |
旧河内村
| 上河内 | かみごうち | 〒719-3121 |
| 下河内 | しもごうち | 〒719-3122 |
| 中河内 | なかごうち | 〒719-3124 |
旧川東村
| 赤野 | あかの | 〒719-3101 |
| 大庭 | おおば | 〒719-3102 |
| 古見 | こみ | 〒719-3103 |
| 下見 | しもみ | 〒719-3123 |
| 田原 | たはら | 〒719-3104 |
| 西原 | にしばら | 〒719-3105 |
| 野川 | のがわ | 〒719-3106 |
| 平松 | ひらまつ | 〒719-3107 |
| 法界寺 | ほうかいじ | 〒719-3125 |
地域 > 教育 > 小学校

落合町立天津小学校
落合町立上田小学校
落合町立上田小学校上山分校
落合町立落合小学校
落合町立川東小学校
落合町立木山小学校
落合町立木山小学校日野上分校
落合町立河内小学校
落合町立津田小学校
落合町立別所小学校
落合町立美川小学校
上記各校は現在、真庭市立となっている。
地域 > 教育 > 中学校

落合町立落合中学校
上記各校は現在、真庭市立となっている。
地域 > 教育 > 高等学校

岡山県立落合高等学校
交通 > 鉄道

西日本旅客鉄道（JR西日本）
姫新線 ： 美作追分駅 - 美作落合駅 - 古見駅
交通 > 道路

町内を走る高速道路
中国自動車道 ： 美作追分PA - 落合JCT - 落合IC - 真庭PA
米子自動車道 ： 落合JCT
町内を走る一般国道
国道181号
国道313号
町内を走る県道
岡山県道30号落合建部線
岡山県道66号落合加茂川線
岡山県道84号勝山栗原線
岡山県道329号西原久世線
岡山県道330号目木大庭線
岡山県道332号栗原有漢線
岡山県道333号上山旦土線
岡山県道411号垂水追分線
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

醍醐桜
塩滝
落合町出身の有名人

松崎天民（作家、新聞記者）
岸田敏志（シンガーソングライター）
向日かおり（ゴスペルシンガー）
加賀尾秀忍（教誨師）
木島京子（元山陽放送アナウンサー・現フリーアナウンサー）
生駒雷遊（活動写真弁士）
JR美作落合駅
トリオ

トリオ (trio) は、3つを1組として構成する形態。
芸能

演芸や芝居などで、3人が1組となって演ずる形態。
音楽

三重奏 - 3人が同時に演奏するアンサンブルのうち、各パートを1人ずつ演奏するもの。重奏参照。
スリーピース - おもにバンド演奏で3人で構成するもの。
トリオ・ソナタ - 17世紀末から18世紀初頭に人気を博した音楽形式。
複合三部形式の楽曲で、主部とその後に反復される主部の間に挿入される中間部を指す。当該部が2つの独奏楽器と伴奏楽器群の3パートで演奏される作品が多いことによる。
特定のパートが含まれる三重奏をトリオと称する場合がある。オルガン、ドラムス、ギターなど3種のパートで編成する「オルガントリオ」、バイオリン3人またはそれ以上の重奏などで編成する「バイオリントリオ」などがある。
固有名称

ケンウッドの旧社名、旧ブランド。
トリオレコード - 上記の関連企業で、かつて存在した日本のレコード会社。アートユニオン参照。
トリオ (1987年のアルバム)
グループ

トリオ (パントマイム) - 日本のパントマイムグループ。
トリオ (バンド) - ドイツの音楽グループ。
ヴィクトル・フォン・ラング

| ヴィクトル・フォン・ラング |
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 Viktor von Lang
生誕:   (1838-03-02) 1838年3月2日 ウィーナー・ノイシュタット
死没:   (1921-07-03) 1921年7月3日（83歳没）
研究分野:  物理学、結晶学
研究機関:  ケンジントン博物館、グラーツ大学、ウィーン大学
出身校:  ウィーン大学、ギーセン大学
プロジェクト:人物伝
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ヴィクトル・フォン・ラング（Viktor von Lang, 1838年3月2日 - 1921年7月3日）はオーストリアの物理学者で、結晶学の創始者のひとりである。結晶の面間の角度を測定するゴニオメーターや反射式のガルバノメーターを製作した。
生涯

ウィーナー・ノイシュタットに生まれた。ウィーン大学で学んだ後、1859年にギーセン大学で結晶の研究で博士号を得るとともに、パリやロンドンの科学者の知己を得た。その後、ハイデルベルクでグスタフ・キルヒホフおよびロベルト・ブンゼンのもとで研究し、パリでアンリ・ヴィクトル・ルニョーのもとで実験物理学を学んだ。
1861年にウィーンに戻り、ウィーン大学物理学研究所に入所し、ロンドンのケンジントン博物館、グラーツ大学で働いた後、1866年にウィーン大学物理学研究所の教授となった。1904年にオーストリア度量衡局の所長となり、1915年から1919年の間、オーストリア科学アカデミーの会長を務めた。オックスフォード大学の名誉博士号の栄誉を得た。
科学の広い分野を研究したが、生涯を通じて結晶の物理的性質を研究した。ラングの教えた学生には、フランツ・ゼラフィン・エクスナー (Franz Serafin Exner)、ヨハン・プルイ (Johann Puluj)、エルンスト・レヒャー、アントン・ランパ (Anton Lampa)、フェリックス・エーレンハフト などがいる。
鉱物のラング石 (langite) に命名された。
ピンホールカメラモデル

ピンホールカメラの図。
ピンホールカメラモデル（英語: pinhole camera model）では、3次元空間内の点の座標と、理想的なピンホールカメラの画像平面への投影との間の数学的関係を記述する。
解説

ここで、カメラの開口部は点として記述され、光を集束させるためのレンズは使用しない。モデルには、たとえば、レンズや有限サイズのアパーチャーによって引き起こされる歪曲収差やぼやけは含まれない。また、ほとんどの実用的なカメラには離散的な画像座標しかないことも考慮しない。つまり、ピンホールカメラモデルは、3次元シーンから2次元画像への写像の一次近似としてのみ使用できる。その有効性はカメラの品質に依存し、一般にレンズの歪みの影響が大きくなるにつれ、画像の中心から端に向かって減少する。
ピンホールカメラモデルが考慮していない効果の一部は、例えば画像座標に適切な座標変換を適用することにより補正できる。高品質なカメラが使用する場合、他の効果は無視できるほど小さい。これは、ピンホールカメラモデルが、たとえばコンピュータビジョンやコンピュータグラフィックスなどで、カメラが3Dシーンをどのように描写するかを合理的に説明するために使用できることを意味する。
幾何学

注: 図のx1x2x3座標系は左手系である。つまり、OZ 軸の方向は、読者が慣れている座標系とは逆になっている。
ピンホールカメラの写像に関連する幾何学を図に示す。この図には、次の基本的なオブジェクトが含まれている。
Oを原点とする3次元直交座標系。Oは、カメラの開口部が配置されている場所でもある。座標系の3つの軸は、X1, X2, X3 と呼ばれる。軸X3はカメラの視線方向を指しており、光軸、主軸、または主光線と呼ばれる。軸X1とX2がまたがる平面は、カメラの前面、つまり主平面である。
カメラの開口部を通して3次元世界が投影される画像平面。像面はX1軸とX2軸に平行で、原点OからX3軸の負の方向に距離 f離れた位置にある。 fはピンホールカメラの焦点距離である。ピンホールカメラの実際の実装では、画像平面がX3軸と座標- f (  f > 0 ) で交差するように配置される。
光軸と像面が交わる点R。この点は、主点または画像中心と呼ばれる。
3次元世界のどこかにある点P。軸X1, X2, X3に対して座標 (x_{1},x_{2},x_{3})で表される。
点Pのカメラへの投影線。これは、点Pと点Oを通る緑色の線である。
Qで表される画像平面への点Pの投影。この点は、投影線（緑）と画像平面の交点によって与えられる。実際の状況では、 x_{3} > 0 であれば交点が一意に定まると仮定できる。
画像平面も2次元座標系を持ち、原点はRで、軸Y1, Y2 はそれぞれX1, X2に平行である。この座標系に対する点Qの座標は、  (y_{1},y_{2}) となる。
すべての射影線が通過しなければならないカメラのピンホール開口は、無限に小さい点であると仮定される。文献では、3次元空間上のこの点は光学中心（またはレンズ中心またはカメラ中心）と呼ばれる。
定式化

次に、点Qの座標 (y_{1},y_{2})が、点Pの座標 (x_{1},x_{2},x_{3})にどのように依存するかを理解したい。これは、前の図と同じシーンを真上から、X2 軸の負の方向を見下ろしている次の図を使用して行うことができる。
この図には、2つの相似な三角形があり、どちらも射影線（緑）の一部を斜辺として持っている。左の三角形の隣辺は -y_{1}  f、右の三角形の隣辺は x_{1}と x_{3}である。2つの三角形は相似であるため、次のようになる。
同様に、X1軸の負の方向を見ると、次が得られる。
これは、点Pの3次元座標 (x_{1},x_{2},x_{3})と画像平面上の点Qの画像座標 (y_{1},y_{2})との関係式、
として要約できる。
定式化 > 回転像と虚像面

ピンホールカメラによって記述される3次元座標から2次元座標への変換は、透視投影とそれに続く画像平面での180°回転です。これは、実際のピンホールカメラの挙動（結果の画像が180°回転し、投影された物体の相対的なサイズは焦点までの距離に依存し、画像の全体的なサイズは画像平面と焦点の間の距離 fに依存する）に対応している。我々がカメラに期待する回転していない画像を生成するには、次の2つの方法がある。
画像平面で座標系をいずれかの方向に180°回転させる。これは、実際にピンホールカメラを実装することで問題を解決する方法である。写真用カメラの場合、画像を見る前に画像を回転させる。デジタルカメラの場合、画像が回転する順序でピクセルを読み取る。
- fではなく fでX3軸と交差するように画像平面を配置し、前述の計算をやり直す。これにより（実際には実装できない）虚像面が生成されるが、実際のカメラよりも分析が簡単な理論上のカメラが与えられる。
どちらの場合でも、3次元座標から2次元画像座標への変換は以下のように、上記の式からマイナスを除いた式となる。
同次座標

空間内の点の3次元座標から2次元画像座標への変換も、同次座標で表すことができる。 \mathbf {x} を3次元点を表した同次座標（4次元ベクトル）とし、 \mathbf {y} をその点をピンホールカメラで投影した点を表した同次座標（3次元ベクトル）とする。このとき、次の関係が成り立つ。
ここで \mathbf {C} は 3\times 4のカメラ行列であり、記号 \,\sim は、射影空間の要素が等しいことを意味する。これは、左辺と右辺が非ゼロのスカラー乗算に対して等しいことを意味します。この関係の帰結として、  \mathbf {C} もまた射影空間の元と見なせる（2つのカメラ行列は、スカラー倍まで等しい場合は等価）。このピンホールカメラによる変換の記述は、2つの一次式の分数としてではなく、線形変換 \mathbf {C} として、3次元座標と2次元座標間の関係の多くの導出を単純化することができる。[要出典]
ピンホールカメラの幾何学
上（X2軸正方向）から見たピンホールカメラの幾何学
甘棠院

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: 織田信雄の娘で、徳川秀忠の許婚者となった人物については「小姫」をご覧ください。
| 甘棠院 |
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 中雀門（2011年12月）
所在地:  埼玉県久喜市本町七丁目2-8
位置:  北緯36度4分24.3秒 東経139度40分6.7秒﻿ / ﻿北緯36.073417度 東経139.668528度﻿ / 36.073417; 139.668528
山号:  永安山
宗派:  臨済宗円覚寺派
本尊:  釈迦如来
創建年:  永正16年（1519年）
開山:  貞巖
開基:  足利政氏
法人番号:  3030005004354 
 
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甘棠院（かんとういん）は、埼玉県久喜市本町7丁目にある、第2代古河公方足利政氏が永正16年（1519年）に開いた寺院である。山号は永安山（えいあんざん）。臨済宗円覚寺派。
歴史

永正16年（1519年）、久喜に隠退した足利政氏は自らの館を寺として永安山甘棠院とし、子の貞巖（ていがん）を開山とした。その後、政氏に従ってきた家臣たちにより守られてきた。記録によると、政氏が館を寺に改めたのち、建物は天文17年（1548年）に火災により消失、翌年より再建に着手し、天文21年（1552年）に落成した。政氏以降の歴代の古河公方の葬儀は甘棠院で開催されたと伝えられている（ただし、第3代足利高基の葬儀に関する記録は残っていないため、不確定な要素がある）。
近世に入ってからも、徳川歴代将軍から朱印地100石を賜る格式を誇っていた。天明2年（1782年）より4年がかりで再び建て直しが行われている。さらに何回か手が加えられ、現在の本堂や庫裡は、昭和44年（1969年）からなされた大改修によって完成したものである。歴代住職についてみると、円覚寺や瑞泉寺との関係が深い。
甘棠院が所在している立地は住居表示以前かつて大字久喜本字馬場といい、周囲に比べ高台となっている。東側および西側は低地となっており、南側（南方）に久喜旧市街地が所在し、北側にはかつて大浦沼と称された湿地帯が所在していた。なお、甘棠院の東にある字芝崎には香雲院という末寺が存在していたが現在は廃寺となってその所在地も不明となっている。甘棠院の名が足利政氏の法号に由来してその墓が現存するように、香雲院も第5代足利義氏の法号に由来していると考えられるため、ここに義氏の墓があったとする説もある（小高春雄説）。
境内

本堂
墓地
梵鐘
足利政氏の墓
空堀 - 境内南側と西側に水堀跡が残る（現在は空堀）。
境内の井戸（現在は電動ポンプ）の水は、質がよいとされ、地元の寒梅酒造、小林酒造（現在は閉鎖、久喜市本町1丁目）などの酒蔵でこの水を日本酒の醸造に使用している。
境内北側の養護老人ホーム皆楽荘（久喜市上清久に移転）跡地は甘棠院史跡公園として整備されている。
境内南側の空堀南側には甘党院児童遊園という小さな公園が所在する。同公園内に山門および庚申塔が建立されている。
惣門
文化財 > 重要文化財（国指定）

紙本着色伝貞巖和尚画像
文化財 > 重要美術品（国認定）

十三仏版木
銅製九曜菊散双雀鏡 - 政氏夫人の遺品。
文化財 > 埼玉県指定有形文化財

絹本着色足利政氏像 - 政氏が没する10年前、55、6歳ごろの姿を写した寿像。
文化財 > 埼玉県指定史跡

足利政氏館跡及び墓 - 1925年（大正14年）3月31日指定。
文化財 > その他

紙本着色　足利政氏夫人像 - 政氏の肖像画と対。
歴代住職の頂相 - 開基像、開山像ほか先代20世までの画像。紙本着色。
足利政氏の書状 - 政氏が鎌倉の円覚寺146世芳林中恩に宛てたもの。
石臼
徳川歴代将軍朱印状（写）　付　朱印箱・朱印長持 - 天正19年（1591年）徳川家康による寄進状以来、将軍の代替わりのたびに改められ約100通。
鎮心丹版木
甘棠院由緒書 - 3点。
甘棠院掟書 - 安永9年7月。
谷文晁筆　絹本墨画　富士昇竜図
本尊　釈迦三尊像
紙本着色　釈迦涅槃図 - 春信筆
木造　足利政氏像 - 昭和42年（1967年）不審火のため消失。
文化財 > 甘棠院旧蔵の文化財

縹糸威最上胴丸具足（県指定有形文化財）（埼玉県立歴史と民俗の博物館蔵） - 政氏が幼年の頃に着用したもの。
道憲作十文字槍（県指定有形文化財）（埼玉県立歴史と民俗の博物館蔵） - 政氏の遺愛品。
源氏車紋鞍　付　障泥・鐙・轡（県指定有形文化財）（埼玉県立歴史と民俗の博物館蔵）
アクセス

久喜駅西口より朝日バス菖蒲仲橋行に乗車、「本町1丁目（乗車約3分）」下車北側へ徒歩約3分。（運賃100円）
久喜駅西口より大和観光バス清久工業団地線もしくはアリオ鷲宮線に乗車、「甘棠院入口（乗車約3分）」下車北側へ徒歩約3分。（運賃150円）
久喜駅西口の久喜市内循環バスのりばから「久喜本循環　右回り」または「六万部・北中曽根循環」に乗車、「斉藤医院前（乗車約3分）」下車北側へ徒歩約4分。運賃はいずれも100円（1日乗車券は200円）。
久喜駅西口より徒歩約15分。（道程約1km）
関連項目・周辺

新久喜音頭
瑠璃山光明寺
千勝神社
久喜市立本町小学校
関連文献

「久喜町 甘棠院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ211埼玉郡ノ13、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:764009/8。
甘棠院をめぐる水堀跡
歴史修正主義

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: この項目では、歴史学における歴史的記録の再解釈について説明しています。マルクス主義における修正主義については「修正主義」を、歴史的記録の否定と歪曲については「歴史否定主義」をご覧ください。
歴史学において歴史修正主義（れきししゅうせいしゅぎ、英: historical revisionism）とは、歴史の再定義や再解釈の言説を指す用語である。一般に否定的・批判的な意味合いを込めて使用されることが多く、特に第二次世界大戦に関わる戦争犯罪・戦争責任に関わる議論で、それを否定または相対化する言説を指して歴史修正主義という用語が使用される。
確立された歴史を「修正」することそれ自体は歴史の記述を発展させ洗練させるための一般的なプロセスであり、本来は特に議論を呼ぶものではない。しかし、主流の歴史家の間で明白な史料や事実に基づき評価が確立していたとみられていた事象について、道徳的知見の逆転を含む説を主張することは遥かに物議を呼ぶ。また実際に、一定の政治的動機に基づいて歴史評価を変える為に、牽強付会な主張、証拠・資料の捏造あるいは逆に無視・黙殺が行われる場合も多い。このような修正は、主流の見解の支持者から（特に激しい言葉で）異議を唱えられる。そして不適切な方法を用い、あるいは最初から事実と異なる言説を広めること、侵略やジェノサイドの否定などを目的とする場合には、特に批判の対象とされる。欧米圏においてはホロコースト否認に代表されるような事実と異なる歴史像を広めることを意図して史実を否定する言説は「歴史修正主義」ではなく「否定論（denial）」と呼ぶようになっており、西欧ではこの種の言説に法的規制を設定し違法化している国が複数ある。
日本語の「歴史修正主義」という用語は翻訳語であるが、欧米圏における"Historical revisionism"よりも広く、曖昧な意味合いで使用され、単なる歴史の再解釈や俗説を指す場合もある。
語義

「歴史修正主義」は歴史的事実の全面的な否定や意図的な矮小化あるいは特定の側面のみの誇張、政治的な意図を持った歴史の書き換えなどを指して否定的な意味合いで用いられる用語である。
歴史学の成果を無視した歴史の「修正」の問題は20世紀後半以降、とりわけナチス・ドイツによって行われたユダヤ人虐殺の否定（ホロコースト否定）や矮小化、第二次世界大戦の戦争責任論に関連している。ホロコースト否定論者の中には自ら「歴史修正主義者」を名乗って宣伝活動を行う者もいるが、欧米においてはこの種の、最初から事実と異なる歴史像を広めることを意図して史実を否定する言説は「歴史修正主義」ではなく「否定論（denial）」と呼ぶようになっている。そして否定論の論陣をはる人は「否定論者（denier）」と呼ばれる。しかし、日本語では「歴史修正主義」と「否定論」は明確に区別されておらず、「歴史修正主義」という用語は両者を含んだ広い意味合いで使用されている。
このナチズムに関わる「歴史修正主義」の論理・心性が日本の戦争責任論における否定論と類似すると見られることから、日本近現代史においては戦時中の日本軍の行為、いわゆる南京事件（南京大虐殺）の否定や従軍慰安婦を自発的な売春婦と見なす観点を指して「歴史修正主義」という用語が用いられる。ただし、これらは欧米社会がホロコーストに当てはめる基準においては明確に否定論の分類に入る。日本語の「歴史修正主義」という用語はさらに広く曖昧な意味でも用いられ、学術的な再検証や単なる根拠の乏しい歴史の俗説を含むこともある。
これらと同様の歴史の否認メカニズムはオスマン帝国におけるアルメニア人虐殺を巡る議論やユーゴスラヴィア内戦におけるセルビア、クロアチア双方の主張に見られることが指摘されており、第二次世界大戦におけるドイツや日本に関連する言説だけに留まらない普遍的な主題とされる。
語義 > 用語の成立

日本語の「歴史修正主義（英語：historical revisionism、独語：Geschichtsrevisionismus）」という用語は翻訳語である。「修正」という用語が明確に政治的な意味合いを帯びて登場したのは19世紀末のフランスで発生したドレフュス事件である。フランスの歴史学者ヴィダル＝ナケは、ユダヤ系軍人ドレフュスの冤罪を巡る裁判の後まとめられた『ドレフュス事件史』に対して、ドレフュスの有罪を主張する右派団体の構成員が、ドレフュスの有罪を立証するために虚偽を入り交ぜた「事実」をまとめた本を『ドレフュス事件史』の「修正版」と銘打って出版した事例を「歴史の否定という意味での歴史修正主義の『文学的起源』としている」。
次いで「修正主義」という用語がイデオロギー的な派閥を指す用語として用いられたのは社会主義運動の中における議論と権力闘争におけるレッテルとしてであった。19世紀末、カール・マルクスの理論に基づき、階級闘争が激化し自然にブルジョワ社会が崩壊して革命に至るという理論を支持する社会主義者の主流派は、現実の状況がこれに合致していないとして理論の修正や改良を迫る者を侮蔑的な意味合いをこめて「修正主義者」と呼んだ。20世紀においてもトロツキーとスターリンが相手を修正主義者と批判し合ったのを始め、共産主義国家や国際共産主義運動内部における政治的な非難の言葉として「修正主義」が用いられた。
岩崎稔／シュテフィ・リヒターによれば、社会主義運動におけるレッテルとして使用されていた「修正主義」という用語が「歴史の解釈をめぐって用いられるようになったのは、厳密に言えば、ナチスドイツの行った行為をヨーロッパ現代史のなかでどのように理解するのかという点で、テイラーやフィッシャーが1960年代に引き起こした論争的な議論に端緒を発している。」。
歴史学における「修正」と「歴史修正主義」

歴史学において既存の歴史を「修正」することそれ自体は学術的な営みであり特異なものとはみなされない。新たな史料、視点、解釈など様々な要素によって研究者たちは常に歴史を更新し続けている。しかし、その中である種の特徴を持つ言説は特に「歴史修正主義」として分類され、多くの場合は非難の対象となる。
近代的な意味での歴史学は概ね19世紀頃に確立された。近代実証史学、あるいは近代歴史学の父と呼ばれるレオポルド・ランケは個人の主観を排して「それが実際にいかにあったか（wie es eigentlich gewesen ist）」のみを語るという有名なフレーズを書き残している。これはフィクションや理念から始まって哲学を語るのではなく、事実のみを集めた実証的・客観的な歴史を再構築するという実証史学の立場を端的に表す表現である。しかし、歴史的「事実」は常に過去のものであり物理的に存在していない。そのためランケが実際に収集することが可能であった「事実」とは過去に書き記された（公）文書であった。しかし、書き残された文書がどれだけ事実を「確証」しているかという点が問題であった。文書を深く読み込むことで不動の「事実」を確立していくというランケ的な立場は歴史学の主流となったが、ある歴史過程全体を叙述しようとした時、複数ある史料のどれを重視するか、相互に矛盾する記録をどのように解決するか、併記するならば比重をどう置くかという問題が常に存在し、関連する史料を全て集め確認することの物理的な不可能性、史料に書かれなかったことの重要性なども相まって、歴史を叙述する側の判断と評価が介在せざるを得ない。そして、史料の精査（史料批判）を担う歴史学者自身も、ある時代、ある社会の価値観、文化的な枠組み、宗教的な世界観から自由であることはできず、さらに人間の思考は言語による制約を受ける。
こうした問題は歴史上の客観的事実を示すこと、あるいは公平な観点といった命題の不可能性を提起する。これに対して歴史学者E・H・カーは講演集『歴史とは何か』において歴史を山に例えて「見る角度が違うと山の形が違って見えるからといって、もともと、山は客観的に形のないものであるとか、無限の形があるものであるということにはなりません。歴史上の事実を決定する際に必然的に解釈が働くからといって、また、現存のどの解釈も完全に客観的ではないからといって、どの解釈も甲乙がないとか、歴史上の事実はそもそも客観的解釈の手に負えるものではないとかいうことにはなりません」と説明している。実際のところ、歴史学は過去の実像を細部まで完全に再現する手段を持たない。しかし、可能な限りにおいて多様な手段、史料を用いることで欠如部分はある程度想像力によって補い、蓋然性の高い推論を導き出して歴史の全体像を把握することができると考える。
史料から歴史を復元する以上、新たな史料の発見、旧来の史料の見直し、新たな視点の導入など様々な要因によって歴史学が描き出す「歴史」は変化し得る。また、歴史学者の個性・文化的背景によって史料の選別の仕方、ある事実に対する評価や重要性もまた変化し、その客観性には制約が存在する。さらに学界の外側を取り巻く様々な階層・背景の人々もまた歴史の叙述に関与しているが、彼らが歴史の選択や叙述に期待するものは多種多様であり、専門家や学界の大勢とは一致しない。
このため、そもそも不変の存在ではない歴史を「修正」すること自体は歴史学において元来学術的な行為であり、様々な要因から既存の歴史が「修正」され、さらにはそれが主流派の見解となることも当然起こり得るものである。こうした学術的な歴史の修正と「歴史修正主義」とされる歴史の修正の差異は、政治的意図の存在にあるとされる。つまり、現在の政治的な主題に対する効用を意図して、「過去」を修正ないし隠蔽する、あるいは現在の体制の正当化や現状を必然的結果とみなすため、逆に現状を批判するために特定の筋書きを提供することが「主義（イズム）」としての「歴史修正主義」と言える。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第一次世界大戦の原因論と開戦責任

歴史の「修正」が現実の政治に関わる問題として具体的な課題とされたのが第一次世界大戦（1914年-1918年）の原因・戦争責任論であった。第一次世界大戦の勃発後、参戦諸国は国内外への世論工作の一環として旧来秘密であった外交文書を公表し始め、さらにロシア革命に際してボリシェビキによって秘密外交の暴露が行われた。これらは「現代史」の本格的な発展を促したが、大戦の開戦原因の追究は当時の政治的問題と直結していたため関係国の政治・外交上の要求と密接に関連していた。また、総力戦となった第一次世界大戦がもたらした戦災はヨーロッパ諸国の戦争観・歴史認識に多大な影響を与えた。侵略戦争を違法とする観念や超国家的制度によって主権国家の行動を抑制しようとするインターナショナリズムが国際政治に影響を及ぼすようになっていくのはこの頃からである。
大戦に敗戦したドイツでは開戦責任の認識は深刻な問題であった。ドイツは戦後処理にあたって巨額の賠償請求や領土の割譲を課せられたが、この根拠となったのが第一世界大戦の開戦責任がドイツおよびその同盟諸国にあるという認識であった。ドイツでは開戦責任の一方的な押し付けとしてこれに対する強い反発が生まれ、戦争責任の所在についての認識を「修正」することは国家的な要請となった。この結果、イギリス・フランスの学者とドイツの研究者の間で「戦争責任論争」が引き起こされた。実際の政策における連合国側の正当性を崩すことを企図して、ドイツ外務省には戦争責任課が作られ、外郭団体として「戦争原因研究本部」が作られて、戦争責任に対する認識を「修正」するべく研究の蓄積と諸外国への宣伝、広報活動が行われた。
アメリカの側では、第一次世界大戦への参戦が旧大陸への不干渉という伝統的な政策を不当に転換させたものであるという批判の観点から開戦原因の再検討が進められた。大統領ウッドロー・ウィルソンへの批判や反ユダヤ的なウォールストリート批判、孤立主義の追求とない交ぜで進んだ開戦責任論の追及は一種の政治運動となっていった。この議論の中で、20世紀初頭の代表的な「歴史修正主義者」とされるハリー・エルマー・バーンズ（英語版）は1927年、"The Genesis of the World War"（『世界大戦の起源』）で、第一次世界大戦の原因をドイツ帝国を中心とした中央同盟国では無く、露仏同盟側であるとした。ドイツ外務省はこのバーンズの言説に国益を見出し、バーンズを支援した。
第二次世界大戦をはさみ、1961年に発表されたF・フィッシャー『世界強国への道: ドイツの挑戦, 1914-1918年 (Griff nach der Weltmacht: Die Kriegzielpolitik des kaiserlichen Deutschland 1914–1918)』は逆に、ドイツは世界強国となるべく自発的に戦争を起こしたと主張した（フィッシャー論争）。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪

第二次世界大戦は史上最大規模の戦争となり、その最中に行われた戦争犯罪や戦前期からの人権問題はいわゆる「歴史修正主義」における中心的な論点となっている。ナチス・ドイツ期におけるユダヤ人の迫害、とりわけホロコーストの否定または矮小化（否認論）、あるいは責任転嫁の問題は1970年代にホロコースト否定論が本格的に勃興して以来、現在に至るまで盛んに論じられている。アジア・太平洋戦線に関連しては日本軍による戦争犯罪の否定、矮小化を行う言説がホロコースト否定論を始めとした否定論と類似した「論理」「心性」が見られることから「歴史修正主義」として扱われる。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪 > 歴史修正主義の論理と心性

...過去が普通に過ぎ去ってゆくといっても、それは消え去るということではない。例えば、ナポレオン一世の時代は、歴史的な研究において繰り返し現在化される。アウグスティヌスの古典的著作もまたしかりである。だがこうした過去は、明らかに、それらがかつての同時代人に対してもっていた迫真性を失っている。まさにそれだからこそ、こうした過去は歴史家の手に委ねられる。それに反して、ナチズムの過去は（中略）いつの間にか消え去る、あるいは力が弱まっていくといった過程をとらない。それどころかますます生き生きとし、力強くなっているようにさえ思われる。とはいえ、それは模範としてではなく悪しき前例としてであり、まさしく現在として立ちはだかる過去、裁きの剣のように現代の頭上につり下がっている過去としてなのだ。（中略）だが、過去が過ぎ去ろうとしないことに不快の念を表わし、もう「終わり」にして、ドイツの過去を原則的にもはや他の国の過去と異ならないものにしたいと思っているのは、果たして日常生活のなかの「実際のドイツ国民」の頑迷さだけなのだろうか。...
第二次世界大戦を巡る歴史修正主義的言説の心性の基底を成すのが未来永劫に至るまで罪を問われ続ける（とされる）歴史を破棄すること、「普通」の国の歴史を持つことの希求である。第二次世界大戦における戦争犯罪は戦勝国によって主導されたニュルンベルク裁判や東京裁判によって「裁かれ」たが、これらを戦勝国による一方的な断罪として拒絶する意見は常に出され続けた。犯罪者扱いされない「『普通』の国としての歴史、恥じる必要のない国民の物語（武井）」の追求は、ドイツや日本だけが悪いのか、未来永劫謝罪し続けなければならないのか、と言う心情と共に歴史の認識の「修正」を要求する言論を形成していくこととなる。西ドイツの歴史家エルンスト・ノルテ（英語版）はドイツが抱えるナチズムの過去を「過ぎ去ろうとしない過去」と表現し。そしてノルテは、ナチ体制下の強制収容所はソヴィエト連邦の強制収容所に起源を持つもので、毒ガスという「技術的な側面」を除けば歴史上特殊なものではないと主張した。
こうした歴史修正主義的な言説の根底にある「論理」は、自国（ナチス・ドイツや大日本帝国）が犯罪を犯していたとしたら、その国民は「子々孫々まで」罪人扱いされざるを得ない。従って自国は犯罪を犯していなかったのでなければならないというものであることが指摘される。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪 > 日本における歴史修正主義

日本において歴史修正主義という表現は概ね第二次世界大戦における日本の戦争犯罪の否定や相対化、あるいは日本の戦争目的の正当性を主張する言説を指して用いられる。第二次世界大戦における日本の正当性を主張する立場は古くは林房雄の『大東亜戦争肯定論』（1964年-1965年）などのようにいわゆる戦後歴史学に対抗して存在していた。
日本語における「歴史修正主義」という用語の定義が明確でなく広い意味合いで使用されるため、研究者がこの用語を用いる際にはしばしば何を歴史修正主義と呼ぶか、あるいはそう分類するか、について説明が加えられる。岩崎／リヒターは新しい歴史教科書をつくる会や自由主義史観について「...このような九〇年代半ば以降に澎湃と沸き起こって来た感情的、情動的な反応全体と、それにいたる前史をあわせて、本稿では『歴史修正主義』と呼んでいる。『歴史修正主義』を歴史の書き直し行為と混同しないことが肝要である」と述べ、成田龍一は「...いまひとつ、ナショナリズムをことさらに強調してみせる一派が台頭してきた。つくる会を含む『歴史修正主義』の立場を声高に主張するグループである』として区分する。倉橋耕平は「...他方、日本では、戦後の歴史観を『自虐史観』だといってその相対化を試みたり、『東京裁判史観の克服』を主張したり、『慰安婦は売春婦で、反日勢力の陰謀』と言ったり、『南京大虐殺はなかった』と過去の歴史を否定する勢力が、慣例的に『歴史修正主義』と呼ばれるに至っている。その意味で私たちが学問分野のなかで呼んでいる『歴史修正主義』とは、実際のところ『歴史否認論』『歴史否定論』にほかならない。とはいえ、本書ではこれらの含意を維持しながら、慣例に沿って『歴史修正主義』と表記する」と説明する。
これらに見られるように日本において歴史修正主義（あるいは「日本型歴史修正主義」）の文脈で言及と批判の対象になるのは、特に歴史教科書問題の議論に関連して1990年代に隆盛した日本の歴史教科書の記述の変更を目指す新しい歴史教科書を作る会の活動や、藤岡信勝が提唱した自由主義史観に代表される一連の言説である。
こうした日本版歴史修正主義とも呼ばれる第二次世界大戦における日本の戦争犯罪を否定する言説は、その論理や心性がナチス・ドイツの犯罪を巡る否定論と類似することが指摘される。即ち、捏造された罪によって我々だけが犯罪者扱いされてきたという感情を背景にガス室や南京大虐殺は実証的にあり得ないという議論が提起され、それが熱心な広報・宣伝活動を伴う。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪 > 歴史修正主義の論法とレトリック

歴史修正主義的言説には複数の共通した特徴があることが指摘される。武井彩佳によれば、歴史修正主義の論法において重要な特徴の1つは、歴史上の事実とされている出来事について「証拠がない」と主張し、証拠が（相当な量）示されたとしても「証拠を示せ」と主張し続けること、また示された証拠が捏造されたものであるとの疑念をかけ、疑われた側に立証責任を転嫁して証拠が「捏造ではないことを証明する」よう要求することである。そして、事実に対する疑念や証拠の捏造の可能性を「繰り返す」ことが鍵であり、「事実ではないかもしれない」という印象を徐々に周囲に広め、学術的に非常に蓋然性の高い見解と低い見解との境界を曖昧にしていくことが目的となる。
フランスの歴史学者ピエール・ヴィダル＝ナケはナチスの戦争犯罪を否定する歴史修正主義の方法に次のような諸原理の存在を指摘している。
「一人のユダヤ人によってもたらされる直接の証言はどれも嘘か作り話である。」
「解放後の証言あるいは資料はどれも偽造である。無視してよいか、『噂』扱いにしてよいか、そのいずれかである。」
「ナチスの方法について直接の情報を教えてくれる資料は一般にどれも、偽造か、ごまかしのある資料か、そのどちらかである。」
「直接の証言をもたらすナチス関係の資料はどれも、コード化された言語でそれが書いてあれば、その名目的価値で受け止められるが、ヒムラーのある種の演説とか、ゲッベルスの『日記』のある個所のように、直接的な言語で書いてあれば、無視（あるいは、過小評価）される。」
「戦争の終結後のもたらされたナチスによる証言はどれも、それが東側の、あるいは西側の裁判でなされるにせよ（中略）拷問の下でか、それとも脅迫によって得られたとみなされる。」
「大量毒ガス殺人が物的にいかに不可能であるかということを示すために、似而・技術の武器庫がそっくりそのまま動員される。」
「毒ガス室は非存在がその属性の一つであるがゆえに存在しないと、いうことが出来る。」
「最後に、この恐るべき歴史を納得のいくもの、信じられるものにすることのできるもの、事態の推移を刻印できるもの、政治のレヴェルでの比較項を提供できるものはすべて、とりわけ、無視されるか、それとも、改竄されるかする。」
ドイツ哲学者三島憲一は、1980年代にエルンスト・ノルテや彼を批判するユルゲン・ハーバーマス、さらには政財界や一般市民も巻き込んで行われたドイツの論争（歴史家論争（英語版））における歴史修正主義の議論を評して、物語的語り口を好み、物事についてはっきりさせたくないときには抽象的かつ大きな言葉や表現によって装飾されたレトリックを駆使すると評する。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪 > 検証と論証

歴史修正主義的言説、あるいは否定論に共通する特徴の一つは「客観的な事実」の「検証」という形式をとって一見実証的な手続きによって歴史的な事実と見なされている事柄の信憑性に疑問を持たせる手法である。一般に大規模な虐殺や戦争犯罪は同時代人による現場の検証が困難であり、目撃者も全体の事象の中の極一部を目撃し、それを年月を経てから思い出しているに過ぎない。また、史料の残存状況も悪く正確な統計資料などは得られないことが普通である。この結果として、虐殺における犠牲者の数などの数字が様々な史料や検証過程で矛盾し、その正確な確定はできない。この点を「検証」し、死者の数が一致しないことを強調して実際の数は遥かに少なかったに違いない、あるいは虐殺の事実そのものがなかったであろうという結論を導きだす。典型的には600万人とされるホロコーストによるユダヤ人の死亡数や、南京事件における30万人という数値がその対象となる。
また否定の論証においては、疑似科学的な専門的検証も行われる。ホロコースト否定においては、ロイヒター・レポートと呼ばれるガス室の検証などがこの典型である。自称「死刑の専門家」であるフレッド・ロイヒターはポーランドでガス室跡の「検証」を行い、大量殺害を行った毒物の痕跡がほとんど検出されなかったことを報告した。これは実際に現地に行き化学物質の痕跡を確認するという一見科学的な手法を取っているが、実際にはロイヒターはこうした化学物質の検証を行う専門知識を持っていなかった。また、ロイヒターはアメリカの死刑執行施設（毒ガスを使っていた）とアウシュビッツの比較を行い、アメリカの施設に見られる設備（青酸ガスの温度調整設備など）がアウシュビッツに見られないことをガス室の否定の論拠とした。同じく一見「毒ガスによる処刑施設」という同じカテゴリーの「比較」であるが、実際にはアメリカの設備はただ一人の死刑囚を確実に死亡させるための特別室が用意されるものであったため、多数の人間を一括処理するアウシュビッツとは構造自体が異なり、さらにドイツとアメリカの施設の技術的な系譜も異なるために、同一の設備が存在しなければならない必然性がない。
こうした「論証」方法は「『事実』なるものに過剰な負荷をかける仕掛け」と評される。即ち、ある事実が認定されるためにはある条件を満たさなければならないが、その条件は証明できないので、事実は存在しない、という論法である。これは例えば数字については「ユダヤ人の死者の数は、つねに間違いなく、平時の統計調査のように数字が特定されなくてはならない→死者数には特定不可能な点がある→したがって、そもそも死者は存在しない」や、「南京市の犠牲者数は、それを観察し研究するものによって、つねに同一の数値として特定できるものでなくてはならない→特異な状況に対するさまざまな位置からの証言が示す数字は、時間と空間の限定も異なっているために一致しないように見える→したがって、虐殺そのものははじめから存在しなかった」という形式をとり、行政文書に関連しては「ユダヤ人絶滅がナチによって組織的に遂行されるためには、それを命令するヒトラーの行政文書が存在するはずである→そのような典型的な命令書は発見できなかった→したがって、ホロコーストは存在しない」といった形を取る。
世界大戦の戦争責任と歴史修正主義 > 第二次世界大戦と戦争犯罪 > 陰謀論

歴史修正主義と関連性が大きい思考の枠組みに陰謀論がある。陰謀論の特徴は現実に発生する出来事は見かけ通りのことはなく、また偶然でもなく、全て何らかの組織の意図や計画が背後に隠されているという思考の枠組みである。一般に「事実」として受けいれられていることの背後に隠された「真実」があるはずであり、それを明らかにするという陰謀論の語り口は開戦原因や戦争責任の議論において頻繁に歴史修正主義的に適用される。
アメリカの学者ハリー・エルマー・バーンズは戦間期において第一次世界大戦へのアメリカの参戦は（ウッドロー・ウィルソン大統領が主張したような）正義のためではなく、政治経済的な動機によるものであり、むしろドイツは被害者であったという主張を展開していた。この観点自体は現在の歴史学においても誤ったものではないが、本来アメリカは外国の戦争に関与すべきではないのに、政治経済上の都合から不当にも戦争に引き込まれたという議論を強めたバーンズは第二次世界大戦後には陰謀論に傾斜していくようになる。
バーンズが展開したのはアメリカ大統領フランクリン・ローズベルトが日本の真珠湾攻撃を察知していたにもかかわらず、第二次世界大戦への参戦を望んだため故意に警戒態勢を取らずにアメリカ太平洋艦隊を見殺しにしたという陰謀論であった。バーンズを始めとしたアメリカにおける修正主義の論者は、本来参戦を望んでいなかったアメリカ国民を欺いて戦争に引き込んだのはローズベルトであり、太平洋艦隊が前代未聞の大損害を被ったのは彼の陰謀によるものとして彼はその責任をとるべきであると主張した。この陰謀説はアメリカでは特にローズベルトの前の大統領であったハーバート・フーヴァーやハミルトン・フィッシュのようなローズベルトの政敵たちによって熱心に展開されることになる。特にフーヴァーは大恐慌を防げなかった無能な大統領というレッテルを覆そうと生涯をかけて努力を重ね、その中でローズベルトの陰謀を激しく批判した。このアメリカにおけるローズベルト陰謀論は、真珠湾攻撃が卑劣な奇襲であるというローズベルトの見解に対し、事前に全てを知っていてわざと攻撃を成功させたのであるから非難されるにあたらず、むしろ日本はアメリカの謀略によって戦争に引き込まれたという主張の根拠として日本にも輸入されている。
社会の背後で暗躍する組織や集団を想定する論法も好んで用いられる。典型的にはユダヤ陰謀論がそれであり、ホロコーストはシオニスト（イスラエル）がでっちあげ、これを利用してイスラエルが建国されドイツから補償金を奪い、パレスチナ人を抑圧して世界支配の計画を遂行しているというのは、ホロコースト否定論においてしばしば見られる論説である。日中戦争に関連してコミンテルンもこうした陰謀の主体として言及される。一般に関東軍によるとされる張作霖爆殺事件の真犯人をコミンテルンであるとしたり、蒋介石がコミンテルンに操られていた、従って日本だけが侵略の責任を負うわけではないと言った言説が代表的なものとなる。
こうした陰謀論は「ユダヤ人」や「共産主義者」という影で歴史を操る真犯人を想定することで、開戦責任の相対化や戦争犯罪の責任所在を曖昧化をする。