stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
スクイレルヒル (ピッツバーグ)
歴史

スクイレルヒル（Squirrel Hill、リスの丘）の地名はアメリカ先住民の命名を英語に直したものと推測されている。 この辺りは灰色リスを沢山見かけたので、そう命名したのであろう。
この町の最初は、南にあるモノンガヒラ川に沿って始まっている。ピット砦の兵士が1760年にここに家を建てたという記録がある。
19世紀に入って、南北戦争後に富裕階級の人々がスクイレルヒルに家を建て始めた。1869年には女子のチャタム大学（Chatham University）の前身が開校して、現在でもこの大学はこうした家をいくつか所有している。
1893年に路面電車が開通した。フォーブス・アベニュー(Forbes Avenue)とマーレイ・アベニュー(Murray Avenue)を経てホームステッド(Homestead)まで走っていたが、1958年には廃止されバスに置き換えられた。
ユダヤ系アメリカ人

ユダヤ系アメリカ人がスクイレルヒルに来たのは、1920年代の多くの東ヨーロッパのユダヤ人がアメリカへ移住してからである。ピッツバーグのユダヤ人文化の中心となり、コッシャー肉屋、デリカテッセン、本屋などが開店している。1990年代には、ロシアからのユダヤ人が数百人到着している。
ブランダイス大学の2017年調査では、ピッツバーグ広域都市圏の26パーセントのユダヤ系アメリカ人がスクイレルヒルに住み、20パーセントがサウスヒルに、9パーセントがノースヒルに住む、などとなっている。
2018年10月27日、域内にある生命の樹シナゴグ（Tree of Life – Or L'Simcha）に銃乱射事件（Pittsburgh synagogue shooting）があり、11人が死亡、6人が怪我をしている。
交通

ニューキャッスルを出て、ピッツバーグ国際空港・ピッツバーグ・ダウンタウンを経てくる州間道路376号線（Interstate 376）は、スクイレルヒルを南北に走るマーレイ・アベニュー（Murray Avenue）にインターチェンジを持ち、すぐスクイレルヒル・トンネル（Squirrel Hill Tunnel）に入り、さらに東へ向かい、モンローヴィルでペンシルベニア・ターンパイク（Pennsylvania Turnpike、Interstate 76）に通じる。
参照項目

オークランド文教地区
ピッツバーグ・ダウンタウン
瑜伽大権現

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: この項目では、神仏習合の神について説明しています。その他の用法については「瑜伽大権現 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
瑜伽大権現（ゆがだいごんげん）は備前国瑜伽山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、阿弥陀如来・薬師如来を本地仏とする。明治初期、神仏分離令が発せられたときは「相応大菩薩」と名称を変え対応していたが、現在は瑜伽大権現に名称を戻し瑜伽山蓮台寺で祀られている。
由来

「此の山は無双の霊地にして、梵刹を開き、三密瑜伽の行を行い、我を瑜伽大権現として祀るべし」と夢のお告げを受けた行基が、天平5年に開山したとの伝承である。行基が阿弥陀如来・薬師如来の二尊を祀ったのが瑜伽大権現信仰の始まりと伝わる。
五流修験道の本山である五流尊瀧院の長床縁由興廃伝によれば、瑜伽山は新熊野那智山とされ、五流尊瀧院（本宮）・諸興寺（新宮）・瑜伽山蓮台寺（那智）を新熊野権現3社としていた。
概要

厄除けの権現さまといわれ池田継政以降の岡山藩主の篤い信仰を集めた一方で、瀬戸内海随一の信仰の聖地としても、金毘羅大権現と共に一生に一度は参詣して諸願成就を祈る両まいりの大権現として信仰された。
神仏分離・廃仏毀釈

明治元年（1868年）の神仏分離令による廃仏毀釈によって、修験道に基づく瑜伽大権現は廃された。明治6年（1873年）瑜伽山蓮台寺は廃寺は免れたものの、真言宗の由加山蓮台寺と由加神社に強制的に分離された。
佐藤秀郎

佐藤 秀郎（さとう ひでお、1935年-　）は、ノンフィクション作家。
経歴

熊本市生まれ。大宅壮一の東京マスコミ塾で学び、週刊誌などのライターをへてノンフィクション作家となり、『衝動殺人』が木下惠介によって「衝動殺人 息子よ」として映画化された。
著書

『衝動殺人』中央公論社 1978　のち文庫
『暴行百科 ドキュメント』現代史出版会 1980
『水の迷路 荒川放水路老母入水事件』中央公論社 1983
『最後の大冤罪「松山事件」 船越坂は何を見たか』現代史出版会 1984
著書 > 編著

『一流人-私の好きな言葉』編 講談社 1981　のち文庫
『ここ一番役立つ有名人・名スピーチ集』編 講談社 1981
冨田酒造

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 北国街道よりのぞむ主屋
種類:  特例有限会社
本社所在地:   日本 〒529-0425 滋賀県長浜市木之本町木之本1107
設立:  1534年
業種:  食料品
法人番号:  7160002007310
事業内容:  清酒製造
代表者:  代表取締役社長 冨田泰伸
従業員数:  13名
関係する人物:  冨田光彦（経済学者、14代目当主）
外部リンク:  http://www.7yari.co.jp
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冨田酒造有限会社（とみたしゅぞう）は、滋賀県長浜市木之本町にある酒造メーカー。創業は天文3年（1534年）であり、現存する日本の酒造会社としては5番目に古い。仕込水には蔵の井戸から湧き出る奥伊吹山系伏流水（中軟水）を用いている。
地理

琵琶湖の最北端、賤ヶ岳の近く、北国街道と北国脇往還が交わる宿場町「木之本宿」に所在する。木之本宿は牛馬市がたったほど宿場町としては大きく、参勤交代を始め多くの人々が行き交い七本鎗を飲んだことと思われる。酒蔵の近くには木之本地蔵院があり、門前町としても栄えていた。
沿革

冨田家は近江国守護職の京極家に仕える武家であったが、戦国時代に京極家が没落すると当地に帰農し、醸造業を生業としながら庄屋などの村役人を代々歴任した。明治維新後は11代目冨田忠利により、学校の開設や伊香相救社の運営、融通会社（後の江北銀行）の創設に尽力している。12代目冨田八郎はさらに事業を発展させるとともに、伊香郡木之本町長や伊香郡長、衆議院議員としても活躍した。『近江伊香郡志』を刊行した冨田八右衛門が13代目、経済学者で滋賀大学名誉教授、江北図書館名誉館長の冨田光彦は14代目である。
滋賀の他の酒蔵にもみられたように、能登杜氏を招いての酒造りを行っており、五百万石など他県産の酒米を使用した造りであった。しかし、現当主になってからは杜氏招へいをせず、地酒の「地」の部分に重きを置く方針へと変更している。これにより、酒米も地元長浜市の篤農家が育てる地元産の酒米を使用し、酒米銘柄も滋賀県で生まれた玉栄、滋賀渡船、吟吹雪を用いた酒造りに力を入れている。また、ビンテージの概念を日本酒に取り入れた熟成酒や、無農薬米を使った酒造り、伝統的な製法である生酛造り、木桶による造りにも取り組んでいる。
沿革 > 年表

1534年（天文3年）- 創業
1913年（大正2年）～1914年（大正2年）頃 - 福田大観と名乗っていた若き北大路魯山人が、長浜をはじめ湖北地域に逗留。その際、12代目当主冨田八郎と交流があった縁から「七本鎗」「酒猶兵」の作品を蔵に残している。尚、「酒猶兵」とは「酒はあたかも兵と同じである。一日として手元に備えておかないわけにはいかない。」の意。
2001年（平成13年） - 地元篤農家と酒米の契約栽培を開始。
2005年（平成17年） - 日本酒の国外輸出を開始。
2007年（平成19年） - 滋賀県立長浜農業高校の生徒が育てた酒米で造る「長農高育ち」の共同生産を開始。
2010年（平成22年） - 完全無農薬による酒造りを開始（七本鎗無農薬純米 無有）。
建築物 > 主屋

2019年（令和元年）9月10日には冨田酒造主屋が国の登録有形文化財に登録された。なお、2021年（令和3年）2月26日には同じく木之本町にある山路酒造主屋も登録有形文化財に登録された。長浜市は木之本町の重要伝統的建造物群保存地区（重伝建）選定を目指している。
主屋が建築されたのは延享元年（1744年）。切妻造桟瓦葺二階建。大屋根前面を二段に重ねて南を落棟とし、北側に平屋棟がつづいている。落棟を含む南の広い土間沿いに3室を並べ、平屋棟に座敷等4室を配する。輻輳する屋根が街道景観を豊かにしている大型町家である。
銘柄

主要銘柄は「七本鎗」であり、「賤ヶ岳の七本槍」に由来している。本能寺の変の翌年である天正11年（1583年）、織田信長の跡目をめぐって羽柴秀吉と柴田勝家が戦った賤ヶ岳の戦いで、7人の若武者が勇猛果敢な働きによって秀吉を勝利へと導いた。「賤ヶ岳の七本槍」とは、この際の加藤清正・福島正則・片桐且元・加藤嘉明・脇坂安治・平野長泰・糟屋武則を指している。
鎗の字は木偏の「槍」ではなく、金偏の「鎗」である。魯山人が残した七本槍の篆刻の文字が金偏の「鎗」を用いていたことに由来する。金偏の「鎗」には”酒をいれる器”の意があることから、あえて金偏の「鎗」を用いたと推測される。
七本鎗
純米大吟醸 玉栄
純米大吟醸 渡船
純米 77％精米 渡船
純米 低精白80％精米　火入れ
純米 14度原酒
互楽（ごらく）
上撰
七本鎗
生酛 木桶仕込 生原酒
木ノ環（きのわ） 木桶仕込 生原酒
無農薬純米 無有(むう)　生もと木桶
無農薬純米 無有 火入れ
純米吟醸 玉栄60% 蔵付酵母
純米吟醸 吟吹雪 無濾過生原酒
純米 活性にごり
純米 搾りたて生原酒　玉栄
純米 搾りたて生原酒　吟吹雪
純米 14号酵母 玉栄 火入れ
純米渡船 77％精米 無濾過生原酒
awaibuki スパークリング日本酒
七本鎗
山廃純米 琥刻（ここく）2010年～
無農薬純米 無有 熟成 2015
純米シェリー樽熟成
受賞歴

2020年 - 純米酒部門 金賞 - 七本鎗 純米 無有
2018年 - 純米酒部門 最高賞「プラチナ賞」 - 七本鎗 純米渡船 77%精米
2018年 - 純米酒部門 審査員賞
2017年 - 純米酒部門 金賞 - 七本鎗 純米原酒14度
アクセス

JR北陸本線木ノ本駅より徒歩7分
北陸自動車道木之本ICより4分
蔵
主屋の内部
銘柄「七本槍」
北大路魯山人による銘柄「七本槍」のロゴ
三河王

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: 「美川王」とは異なります。
三河王（みかわおう、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。名は三川王、参河王とも記される。官位は従五位上・縫殿頭。
経歴

聖武朝末の天平感宝元年（749年）三世王の蔭位により无位から従五位下に直叙される。孝謙朝での動静は不明だが、淳仁朝の天平宝字5年（761年）和泉守に任官している。天平宝字8年（764年）藤原仲麻呂の乱終結後に信濃守に任ぜられる。
称徳朝での動静は明らかでないが、光仁朝に入ると宝亀2年（771年）和泉守に再任され、宝亀6年（775年）従五位上に昇叙している。のち、宝亀10年（779年）縫殿頭、宝亀11年（780年）大膳大夫と光仁朝末にかけて京官を務めた。
官歴

『続日本紀』による。
天平感宝元年（749年） 4月14日：従五位下（直叙）
天平宝字5年（761年） 正月17日：和泉守
天平宝字8年（764年） 10月3日：信濃守
宝亀2年（771年） 7月3日：和泉守
宝亀6年（775年） 正月16日：従五位上
宝亀10年（779年） 11月28日：縫殿頭
宝亀11年（780年） 3月17日：大膳大夫
クレソン (曖昧さ回避)

クレソンまたはクレッソン（Cresson）は
オランダガラシ（植物・野菜）のフランス語名（Cresson de fontaine）
フランス語圏の姓。
エディット・クレッソン（Édith Cresson） - フランスの首相（1991年 - 1992年）
上宮寺

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: この項目では、愛知県岡崎市にある寺院について説明しています。茨城県那珂市にある寺院については「上宮寺 (那珂市)」を、奈良県高市郡明日香村上居にある寺院については「上宮寺 (奈良県明日香村)」をご覧ください。
| 上宮寺 |
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 1996年に再建された上宮寺
所在地:  愛知県岡崎市上佐々木町梅ノ木34
位置:  北緯34度56分31.9秒 東経137度07分25.4秒﻿ / ﻿北緯34.942194度 東経137.123722度﻿ / 34.942194; 137.123722座標: 北緯34度56分31.9秒 東経137度07分25.4秒﻿ / ﻿北緯34.942194度 東経137.123722度﻿ / 34.942194; 137.123722
山号:  太子山
院号:  聖徳皇院
宗旨:  浄土真宗 ← 和田門徒 ← 天台宗 ← 飛鳥仏教
宗派:  真宗大谷派
正式名:  太子山聖徳皇院上宮寺
文化財:  上宮寺境内地（市指定）
公式サイト:  上宮寺
法人番号:  4180305000186 
 上宮寺上宮寺 (愛知県)
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上宮寺（じょうぐうじ）は、愛知県岡崎市上佐々木町にある寺。本證寺（安城市野寺町）、勝鬘寺（岡崎市針崎町）とともに、三河一向一揆を主導した「三河三ヶ寺」のひとつ。
沿革

推古天皇6年（598年）、聖徳太子は仏法興隆のために全国を行啓した。太子は、三河国に立ち寄ったとき、一本の霊樹を発見した。その霊樹で自らの像を作り、当寺を興隆し仏法弘通の地とした。
本證寺、上宮寺、勝鬘寺は浄土真宗における「三河三か寺」（三河触頭三ヶ寺）とされる。なお、三河三か寺の末寺として「浜の三か寺」もあり、本證寺の末寺として恩任寺、上宮寺の末寺として専修坊、勝鬘寺の末寺として西方寺が浜の三か寺とされた。
1988年（昭和63年）に本堂や庫裏が全焼したが、 1996年（平成8年）に銅版屋根で再建された 。
文化財

上宮寺境内地 - 岡崎市指定文化財（史跡）。1962年（昭和37年）6月15日指定
キャリー・ラヴ

『キャリー・ラヴ』は、日本のロックバンド・ゴダイゴのシングル。1983年9月1日リリース。
解説

AGFブレンディ・CMイメージソング。
シングル盤の「キャリー・ラヴ」は、アルバム「フラワー」収録版とはバージョンが異なり、パーカッションの音が強調されている。
両曲とも英語詩のシングルは、「モンキー・マジック」以来で、ゴダイゴ作品を数々作詞してきた奈良橋陽子単独での作詞は、これ以降ない。
1985年にインターミッション（活動休止）する際の、最後のシングル。
ゴダイゴとして、7インチレコードでの発売も、最後のシングル。
収録曲

※ 作詞：奈良橋陽子、作曲：タケカワユキヒデ（ジャケットには、珍しく漢字名の武川行秀で記載されている）、編曲：ミッキー吉野
CARRY LOVE～キャリー・ラヴ～ - 4:00
FOLLOW～フォロー～ - 4:08
上田万平

上田 万平（うえだ まんぺい）
上田万平 (内務官僚) - 岐阜・宮城各県知事。
上田万平 (開拓者) - 北海道札幌市円山の開拓功労者。
世界の遺跡と名建築

『世界の遺跡と名建築』（せかいのいせきとめいけんちく）は、1979年イタリアで発刊された、古今東西の歴史的な遺跡や建築物を各巻ごとに歴史・地理的あるい技術的なテーマを定め、編集された12巻にまたがる写真・図解入りの大型本のシリーズ。今日、世界遺産として知られる多くの遺跡・建築物が取り上げられている。
原題：" I Cent Monumenti "　　編集：Archi. Flavio Conti　発刊：Rizzoli Editore（1979）
日本では1983年に講談社インターナショナルから翻訳・出版された。（ISBN：4-06-143731-3）
内容

第１巻「城と宮殿」
第２巻「威信の殿堂」
第３巻「神々への讃歌」
第４巻「個性的な創造」
第５巻「諸民族の神殿」
第６巻「地域建築」
第７巻「信仰の中枢」
第８巻「限界への挑戦」
第９巻「民族主義の象徴」
第10巻「技術の成果」
第11巻「秘められた聖域」
第12巻「楽しみの空間」
平舘不老不死温泉

|  平舘不老不死温泉 |
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温泉情報
所在地:  青森県東津軽郡外ヶ浜町
交通:  JR津軽線 蟹田駅より外ヶ浜町営バスで約35分
泉質:  硫酸塩泉
泉温（摂氏）:  40 °C
外部リンク:  平舘不老ふ死温泉 公式ウェブサイト
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平舘不老不死温泉（たいらだてふろうふしおんせん）は、青森県東津軽郡外ヶ浜町（旧平舘村）（旧国陸奥国）にある津軽半島で最古の温泉である。
泉質

硫酸塩泉
源泉温度40℃
温泉街

旧平舘村役場前から山手に入ったところにある。周辺にはコテージ、海水浴場、スキー場がある。
歴史

『津軽一統志』に「根子の湯」とあるほか、菅江真澄の書にも記載があり、津軽半島で最古の温泉とされる。
アクセス

JR津軽線 蟹田駅より外ヶ浜町営バスで約35分。
弐藤水流

弐藤 水流（にとう みずる、1966年 -）は、日本の小説家・推理作家。福岡県北九州市生まれ。辻調理師専門学校卒業。
映画館勤務などさまざまな職を経験し、2009年『リビドヲ』で小説家デビュー。
作品 > 仮面警官シリーズ

仮面警官（2010年10月 幻冬舎文庫）
発覚 仮面警官 II（2011年2月 幻冬舎文庫）
告白 仮面警官 III（2011年6月 幻冬舎文庫）
驚愕 仮面警官 IV（2011年10月 幻冬舎文庫）
謀略 仮面警官 V（2012年4月 幻冬舎文庫）
巨悪 仮面警官 VI（2012年6月 幻冬舎文庫）
作品 > その他

リビドヲ（2009年6月 光文社 / 2012年9月 光文社文庫）
怨み返し（2010年3月 幻冬舎）
【改題】いじめの鎖（2012年10月 幻冬舎文庫）
REM（2012年9月 光文社） - コンセプト：稲船敬二
時空眼（2014年6月 光文社）
棚田康司

| 棚田康司 |
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生誕:  1968年
国籍:   日本
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棚田 康司（たなだ こうじ、1968年 - ）は、兵庫県明石市出身の彫刻家。
東京造形大学美術学部彫刻科卒業。東京藝術大学大学院美術研究科彫刻専攻修了。文化庁芸術家在外研究員としてベルリンへ留学。
2001年ベルリン滞在後からは「一木造り」という日本古来の木彫技法による華奢な少年少女の像を制作する現代彫刻家である。
主な個展

ギャラリー美遊（1994年）
ゆっくりと、肯定へ ギャラリーαM（1997年）
Domination & Submission - ミヅマアートギャラリー -（1999年）
「棚田康司」展 - ミヅマアートギャラリー -（2000年、2004年、2006年、2009年）
「棚田康司」展 - void+ -（2006年）
「棚田康司」展 - ヴァンジ彫刻庭園美術館 -（2008年）
「O JUN」×「棚田康司」二人展「鬩」-伊丹市立美術館-（2017年）
主な受賞歴

2005年 第8回岡本太郎記念現代芸術大賞展特別賞
第20回タカシマヤ美術賞
東宿毛駅

| 東宿毛駅 |
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 駅全景（2011年1月）
  ひがしすくも  Higasi-Sukumo  （早稲田・梓駅）
 ◄TK45 平田 (6.9 km) (1.4 km) 宿毛 TK47►
 ja
所在地:  高知県宿毛市中央八丁目北緯32度56分1.20秒 東経132度43分42.43秒﻿ / ﻿北緯32.9336667度 東経132.7284528度﻿ / 32.9336667; 132.7284528座標: 北緯32度56分1.20秒 東経132度43分42.43秒﻿ / ﻿北緯32.9336667度 東経132.7284528度﻿ / 32.9336667; 132.7284528
駅番号:  ○TK46
所属事業者:  土佐くろしお鉄道（TKT）
所属路線:  ■宿毛線
キロ程:  1.4 km（宿毛起点）
電報略号:  ヒカ
駅構造:  高架駅
ホーム:  1面1線
乗降人員 -統計年度-:  24人/日 -2019年-
開業年月日:  1997年（平成9年）10月1日
備考:  無人駅
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東宿毛駅（ひがしすくもえき）は、高知県宿毛市中央八丁目にある、土佐くろしお鉄道（TKT）宿毛線の駅である。駅番号はTK46。
早稲田・梓駅（わせだ・あずさえき）と言う愛称が付いている。
歴史

宿毛線計画時は「宿毛駅」として計画されていた。
歴史 > 年表

1997年（平成9年）10月1日：土佐くろしお鉄道宿毛線の駅として開設。
2005年（平成17年）
3月2日：土佐くろしお鉄道宿毛駅衝突事故発生、宿毛線全線運休。
4月7日：当駅 - 中村駅間で普通列車のみ営業運転再開。宿毛駅 - 当駅間はバス代行輸送。
6月13日：当駅 - 中村駅間特急運行再開、当駅に臨時停車開始。
11月1日：宿毛駅 - 当駅間運行再開に伴い、臨時停車終了。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する高架駅。目立った駅舎は無い。
無人駅。なお、2005年3月の土佐くろしお鉄道宿毛駅衝突事故のため、宿毛駅 - 当駅間が不通となっていた間は有人駅であり、特急も臨時停車扱いで停車していた。
利用状況

近年の1日平均乗降人員の推移は以下の通り。
| 乗降人員推移> 年度 | 乗降人員推移> 1日平均人数 |
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2011年: 32
2012年: 35
2013年: 37
2014年: 39
2015年: 38
2016年: 38
2017年: 28
2018年: 26
2019年: 24
駅周辺

宿毛市街へは宿毛駅よりも当駅からの方が近い。
高知県宿毛警察署
幡多西部消防組合消防本部・宿毛消防署
宿毛郵便局
宿毛市立宿毛小学校
※以前は宿毛市役所の最寄駅であったが、同役所移転に伴い、宿毛駅が最寄となった。
隣の駅

ホーム
東方生存圏

東方生存圏（とうほうせいぞんけん、ドイツ語: Lebensraum im Osten）とは、ドイツが東部に獲得するべきとされた生存圏の思想。
前史

ドイツが東部に領土を獲得するべきであるという思想は、ドイツ帝国以前からすでに現れている。プロイセン王国の政治家ハインリヒ・フォン・トライチュケを嚆矢とし、帝政時代にはゲオルク・フォン・シェーネラーやハインリヒ・クラース（ドイツ語版）らの
全ドイツ連盟（ドイツ語版）をはじめとする国家主義者は東方への衝動という名でドイツの東方進出を主張した。
クラースは1912年に「もしわれ皇帝なれば」（Wenn ich der Kaiser wär）というブックレットを変名で出版した。この著作の中でクラースは、海外植民地の取得ではなく、本土から陸続きの南東ヨーロッパ、つまりオーストリア＝ハンガリー帝国、バルカン半島への植民を主張した。海外植民地に否定的であったのは、民族の力の消耗、民族喪失へとつながる人口流出がもたらされると危惧したためである。また場合によってはロシアから入植地を奪取し、ロシア人を「排除」することも述べていた。
国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）党首となったアドルフ・ヒトラーは1920年にクラースと面会し、「もしわれ皇帝なれば」を読んで大きな影響を受けたと告げ、「ドイツ民族にとってもっとも重要なこと、必須のことのすべて」が書かれていると絶賛している。また、ヴェルナー・マーザーはナチ党の25カ条綱領には「もしわれ皇帝なれば」の影響が見られると指摘しており、ナチス・ドイツの政策であるニュルンベルク法やアーリア化はクラースの理念を実現したものであるという指摘がある。クラースは初期ナチ党にも援助を行っていたが、ミュンヘン一揆の裁判ではヒトラーとは無関係であるとして距離を取った。以降、ヒトラーとナチ党は全ドイツ連盟の派閥と絶縁し、著書などでも彼らについて言及することはなくなった。
ナチ党の東方生存圏

ナチ党はその25カ条綱領で「我々は、我が民族を扶養し、過剰人口を移住させるための土地を要求する。」としているが、その求める土地がどこであるかは明言していなかった。ヒトラーは1925年の著書『我が闘争』の中で初めて東方に生存圏を獲得するという目的を記述した。
1942年5月20日にヒトラーがベルリン・スポーツ宮殿において将校候補者の前で行った非公開演説では、生存圏の論理が説かれている。ヒトラーは東方から押し寄せてくるアジア内陸の人間、その背後にいる国際ユダヤ人に対抗するためには、ドイツが一定の生存圏を得て、指導的大国にならねばならないと説いている。またドイツ民族が発展・存続するためには人口増加が不可欠であるが、当時のドイツ領土で養える人口には限りがあり、食糧・生活基礎・原料・地下資源のための闘争とは領土拡張、即ち生存圏拡張のための闘争である。生存圏拡張をしない民族は没落せざるを得ず、領土拡張政策という厳しい道を歩む必要があるというものである。
この見解は1937年11月の陸海軍首脳を集めた秘密会議においても披露され、8500万人を抱えるドイツ民族の食糧自給は現状では不可能、原料自給も不可能であると語ったヒトラーは、制海権を握るイギリスの海上封鎖に対抗するためには、ヨーロッパに陸続きの食糧供給地が不可欠であるとした（ホスバッハ覚書）。
この会議ではチェコの獲得によって食糧事情は一段落するとヒトラーは語っているが、ミュンヘン会談の成功によりチェコを獲得した後も食糧事情は好転しなかった。第二次世界大戦勃発後にポーランドやフランスを獲得した後もイギリスの海上封鎖によって食糧事情は悪化し、食糧・資源の供給地は緊急の課題となった。
ナチ党の東方生存圏 > ハウスホーファーの影響

戦前から国外ではナチスの生存圏論は、地政学の大家であり、副総統ルドルフ・ヘスの師でもあったカール・ハウスホーファーがイデオローグとなっていると考えられてきた。独ソ不可侵条約の成立をイギリスではハウスホーファーが精神的な代理父の役割を果たしたとする論評があり、1941年にアメリカのフレデリック・ゾンダーンが書いた論文では、ハウスホーファーが地政学研究所という巨大シンクタンクの長であり、ナチスの疑似学術的イデオロギーや情報の集積を行っているという仮説が書かれている。1945年のアメリカ軍によるハウスホーファーの戦犯起訴準備にはこうした背景があった。こうしたハウスホーファーの評価はその後も踏襲され、ドナルド・ノートンは1965年の著書で「ヒトラーの悪魔的天才」と評している。
実際にはハウスホーファーは正教授になったことはなく、ヘスの渡英後には政府との関係もまったくなくなった。
東方概念

ドイツにとって東方とは明確な地域でなくあいまいな概念であり、その対象は時代とともに遷移している。中世ではザクセンやバイエルンの東部辺境が「オストマルク」と呼ばれていたが、帝政時代にはロシアと接するポーランド人が一部居住する地域を指すようになった。ナチス時代にはウラル山脈の西までを指す概念として用いられるようになった。東方は「アジア的」であると同時に「ドイツとつながっている」面も持つ二重性イメージを持っていた。
第二次世界大戦による生存圏構築

1939年10月7日に親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーがドイツ民族性強化国家委員に任じられ、ドイツ人の東方植民の最高責任者となった。ヒトラーによるとこの任務はヒムラーにとって、ヒムラーが従来持っていた武装親衛隊指揮権や警察組織指揮権より最も重要なものであるとされた。またポーランド総督府の統治地域では、図書館の書籍の除去や堕胎推奨など、ヒトラーが示唆するような愚民化・人口抑制策が一部実行された。
1940年12月にヒトラーはソビエト連邦との戦争を決意した。独ソ戦による占領地獲得は、生存圏の実現を達成させるかのように思われた。1941年11月17日に東部占領地域省が設置され、アルフレート・ローゼンベルクが大臣となり、東部占領地域の統治に当たった。バルト・ベラルーシにはオストラント国家弁務官区、ウクライナにはウクライーネ国家弁務官区が設置され、国家弁務官が統治に当たった。独ソ戦の進展が順調に進めばヨーロッパ・ロシア一帯にはモスコーヴィエン国家弁務官区を、コーカサスにはカウカーズース国家弁務官区を設立する計画だった。愚民化計画も一部実行に移され、ベラルーシでは学校が1万1844校から500校にまで減少した。
理想像の東方生存圏

ヒトラーは1941年9月8日から9月10日にかけて、ヴォルフスシャンツェで東方生存圏の将来像を次のように語っている。
東ヨーロッパの領土はドイツ本国と異なった方法で統治する。
ロシア地域に住むドイツ国農民はすばらしい建築物からなる集団居住地に住む。総督官邸は荘厳な宮殿とする。
都市のまわりには30kmから50kmの環状地帯をつくり、美しい農村を配置する。それらは最上級の道路で結びつけられる。
ノルウェー人、スウェーデン人、デンマーク人、オランダ人は出来るだけ東欧地域に移住させ、ドイツ国の一構成部分とする必要がある。
ドイツ人に様々なゲルマン人との結婚を奨励し、同一血統による繁殖を防ぐ必要がある。ただしスイス人との結婚は認めない。
移住したゲルマン人はアジア内陸住民の侵入を防ぐ、生ける長城となる。
ロシア人はドイツ人と全く別の環境に住まわせ、文明を与えずドイツ人に無条件に服従させる。もし反乱が起きれば、爆弾を撃ち込んで街もろとも全滅させるべきだ。
被征服民の環境については1942年4月11日の談話で、より明確に語っている。それは徹底的な愚民化と人口削減、収奪を伴うものであった。
個人的自由を最大限に許可することで、いかなる国家組織も形成できないようにし、出来るだけ低い文化環境に陥るようにしむけ、出来るだけ多くの物資を経済的に搾取しなければならない。
教会は各村落ごとに一宗派が出来るようにしむけ、統一的な組織にまとめてはならない。アメリカ・インディアンのような魔術崇拝が起きても歓迎するべきだ。
この地域にドイツから教師が来てはならないし、学校教育を強制してもいけない。ロシア人・キルギス人・ウクライナ人が読み書きできることはわれわれの害になる。
衛生学の知識を与えると彼らの人口が増加するため禁止する。ドイツ人医師による治療も禁止する。
被征服民族に武器を与えるのは最大の不合理である。
また親衛隊が、1941年から1942年にかけて策定した東部総合計画（Generalplan Ost）は、ドイツ人の殖民と、ポーランド人・ロシア人・スラブ人らの移住や飢餓による減少の見積もりが想定されている。この計画では西ポーランドに集中的な植民を行い、その他の地域にはマルケンや基地とよばれる小地域に植民を行うこととされた。基地には兵力が備えられ、反乱が起きた際には出動することとなっていた。1942年5月22日にヒムラーはエストニア・ラトビア・東南ポーランドのドイツ化計画と、リトアニア全住民の移住計画策定を命令した。ただしヒトラーやヒムラーのドイツ化に関する基準には若干のズレがあり、完全に統一されたものではなかった。
終焉

戦争中でもあり、必要とした数が余りにも多数であったのに植民希望者が少なかったため、実際の植民作業はほとんど進まなかった。ジトーミル付近のヘーゲワルトに一万人の国外ドイツ人が移住させられた件や、将来のドイツ人移住を見越してレニングラード付近のイングリアから原住民のフィン人6万5千人をフィンランドに強制移住させた例などは数少ない実行例である。一方で占領地域からドイツ国内への労働者徴用は過酷を極めた。
しかし、その後ドイツは占領地を次々に喪失し、スターリングラード攻防戦の敗戦の後、ヒトラーは予定されている計画を全て破棄するよう命令した。しかし1944年8月にヒムラーが「ドイツ民族の集住地域を東方へ500キロ前進させる。全東ヨーロッパの占領とそのゲルマン化、ウラル山脈に至るまでの地域の領有」を演説するなど、公式には実現を諦めていなかった。しかしその後ナチス・ドイツは敗戦を迎え、生存圏は現実のものとならなかった。
クレオパトラ (イギリス東インド会社の船)

クレオパトラはヴィクトリア時代のイギリス東インド会社の木製外輪蒸気フリゲート。
イギリス、ノースフリートで建造され、1840年4月19日にボンベイに到着。ボンベイ・カラチ・アデン・スエズ間での輸送および郵便船として運用された。
クレオパトラは1847年4月15日に、ボンベイからシンガポールへの途上インド洋のマラバール海岸沖でサイクロンにより難破した。300人近く（全乗員151人および、輸送中であった犯罪者100人と海兵隊の護送隊）が犠牲となった。
遭難時の船の状態はよくなく、船長のJ・A・ヤングは前回のアデンからボンベイへの航海の後に、外輪の覆いは甲板を横切る鎖で固定しておかなければならなかったと不平を述べている。
トン数：760bm
全長：178フィート5インチ (54.38 m)
幅：31フィート(9.4 m)
速力：9-10ノット（帆走時）
クレゾールフタレイン

| o-クレゾールフタレイン |
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IUPAC名3,3-ビス(4-ヒドロキシ-3-メチルフェニル)-1(3H)-イソベンゾフラノン
識別情報
CAS登録番号: 596-27-0
ChemSpider: 62217
バイルシュタイン: 5-18-04-00193
特性
化学式: C22H18O4
モル質量: 346.38 g mol−1
外観: 白い粉末
融点:  223 °C, 496 K, 433 °F
水への溶解度: 不溶
溶解度: エタノールに可溶
酸解離定数 pKa: 9.61
危険性
Sフレーズ: S22-S24/25
関連する物質
関連物質: フェノールフタレイン チモールフタレイン
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
| 0 | 1 | 2 |
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クレゾールフタレイン (pH指示薬)
| pH 8.2以下 |  | pH 9.8以上 |
| 8.2 | ↔ | 9.8 |
o-クレゾールフタレイン（英語: o-Cresolphthalein） は中和滴定に用いられる酸塩基指示薬である。水に不溶だが、エタノールには溶ける。pH8.2までは無色だが、9.8より大きい範囲では紫色になる。定量分析にも利用され、o-クレゾールフタレイン存在下での吸着ストリッピングボルタンメトリーによって痕跡量のタリウムを定量分析することがでる。その検出限界は60 ng。
誘導体

カルシウムの定量分析における代表的な発色試薬であるo-クレゾールフタレインコンプレクソンは、o-クレゾールフタレインとイミノ二酢酸から合成される。
o-クレゾールフタレインを亜鉛で還元することで得られるo-クレゾールフタリンは、吸光光度法によるシアンの定量分析に利用される。o-クレゾールフタリンはシアンの存在下で銅(II)イオンを還元して銅(I)イオンにすると共に自身は酸化されてo-クレゾールフタレインに戻るという反応を起こす。このようにしてシアンの含有量に対応して生成したo-クレゾールフタレインはpH9.8以上のアルカリ条件下で発色するので、その発色度合いを吸光光度計で測定することで定量される。最大吸収波長は568 nm、モル吸光係数6.5×104、変動係数5.5 %の際の定量限界はシアンイオンとして0.5 μg。
ヴィクトル・ブローネル

| ヴィクトル・ブローネル |
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 Victor Brauner
 
生誕:  1903年6月15日  ルーマニア、ピアトラ・ネアムツ (モルダヴィア地方)
死没:   (1966-03-12) 1966年3月12日（62歳没）  フランス、パリ
墓地:  モンマルトル墓地
国籍:   ルーマニア、 フランス
代表作:  《眼球を摘出した自画像》《K氏の奇妙な事例》《欲望の解剖学》《狼・テーブル》《シュルレアリスト》《街》《傷ついた主体性のトーテムII》
運動・動向:  シュルレアリスム
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ヴィクトル・ブローネルまたはブラウネル（Victor Brauner ルーマニア語: [ˈviktor ˈbrawner]、1903年6月15日 - 1966年3月12日）は、ルーマニアに生まれ、フランスで活躍した画家。1930年代にパリでアンドレ・ブルトン、イヴ・タンギーらに出会い、シュルレアリスムの運動に参加。ユダヤ人である彼は、第二次世界大戦中に亡命を希望したが果たせず、オート＝アルプ県の小村に隠れ住んで制作を続け、独自の蝋画（エンカウスティーク）の技法を生み出した。夢や無意識の表象、精神分析、神秘主義（オカルティズム）、プリミティヴィズム（英語版）、エロティシズムなどを特徴とする作品を制作。代表作《眼球を摘出した自画像》を完成した7年後に偶然にも左目を失う。詩人ルネ・シャールに「未来を幻視する画家」と称された。
生涯 > 背景

ヴィクトル・ブローネルは1903年6月15日、カルパチア山脈のふもとのピアトラ・ネアムツ（モルダヴィア地方）のユダヤ人家庭に生まれた。3人兄弟の長男で、次男ハリー・ブローネル（ルーマニア語版）は民族学者（特にルーマニア民族音楽の研究者）・作曲家で、三男テオドール・ブローネル（フランス語版）は写真家・画家でヴィクトルと同様にシュルレアリスムの運動に参加した。父は林業が盛んなピアトラ・ネアムツで製材所を経営していた。交霊術や心霊術に傾倒していた父が、息子ヴィクトルにこの行いに参加させたことが、後に彼の絵画に影響したという指摘もある。ヴィクトルが10歳のとき、一家はドイツに移住し、オーストリアに一時滞在した後、ルーマニアに戻った。ピアトラ・ネアムツの南約250キロのところにあるブライラに居を構え、ヴィクトルは1916年から1918年までブライラ福音学校に学んだ。
生涯 > ブカレスト - 前衛芸術

1919年にブカレスト国立美術学校（現ブカレスト国立芸術大学（ルーマニア語版））に入学し、セザンヌ風の風景画を描き始めたが、彼の作品は風紀を乱すとして1921年に退学処分を受けた。1924年にブカレスト国立美術学校労働組合の画廊（モーツァルト画廊）で最初の個展を開き、詩人イラリエ・ヴォロンカ（フランス語版）とともにダダイスムの雑誌『75 H.P』を創刊（創刊号をもって終刊）。この雑誌に「絵画でも詩でもない」「絵画詩」宣言を掲載した。
生涯 > パリ - シュルレアリスム

翌25年に渡仏し、パリに数か月滞在した。パリでは前年にシュルレアリスム宣言が発表され、また、アナトール・フランスが死去すると、この権威的な存在を葬り去り、乗り越えようとするシュルレアリスムの最初の象徴的な事件である小冊子『死骸』が刊行されたばかりであった。この運動の現場を目撃したブローネルは、ブカレストに戻ると、（ドイツ）表現主義、ロシア構成主義、ダダイスムなどの前衛芸術運動に参加し、これらの運動の機関誌であり、次いでシュルレアリスム運動の機関誌ともなった『ウヌ (Unu)』（1928年創刊）に寄稿した。1930年にマルギット・コスと結婚（1939年に離婚）。同年に再び渡仏し、パリで同郷人のコンスタンティン・ブランクーシのほか、イヴ・タンギー、アルベルト・ジャコメッティに出会い、当時、タンギーとジャコメッティが住んでいた14区ムーラン・ベール通り（フランス語版）のアパートに部屋を借りた。1931年に代表作《眼球を摘出した自画像》を完成。偶然にもこの7年後に左目を失うことになる（後述）。また、イヴ・タンギーを介してジョルジョ・デ・キリコとアンドレ・ブルトンに出会い、シュルレアリスムに参加。1933年に（アンデパンダン展（独立美術家展）をもじった）第4回シュランデパンダン展（超独立美術家展）に出展。1934年に、ピエール画廊（画商ピエール・ローブ（フランス語版）は写真家ドゥニーズ・コロン（フランス語版）の兄）で、パリで最初の個展が開催され、図録（カタログ）の序文をブルトンが執筆した。ブルトンは特に、アルフレッド・ジャリの『ユビュ王』から着想を得、これを当時欧州で台頭した独裁者として形象化した不気味な人物像『K氏の奇妙な事例』を絶賛した。同じ頃、ピカソ、バルテュス、ヴィフレド・ラムらとも交友を深め、また、ニューヨーク近代美術館など他国で開催されたシュルレアリスム展にも出展した。
経済的な理由により、ルーマニアに帰国。短期間だが共産党に入党するが、鉄衛団（ファシズム・反ユダヤ主義運動）が起こり、ユダヤ人の前衛芸術家は、ルーマニアの伝統である古典的な美の規範から逸脱し、「ユダヤ人のニヒリズムの精神」を表現していると批判されて（「退廃芸術」参照）、1938年、フランスへの亡命を決意した。
生涯 > ブローネル事件

同年、パリでジャクリーヌ・アブラアムに出会った（1946年に結婚）。8月27日、モンパルナス駅近くのオスカル・ドミンゲスの自宅に若い画家たちが集まって飲んでいたとき、ドミンゲスが酔った勢いでエステバン・フランセス（フランス語版）と喧嘩になり、ドミンゲスが投げつけたガラス瓶の破片が仲裁に入ったブローネルの左目に突き刺さった。この場に居合わせた岡本太郎は、後に美術雑誌『アトリエ』のヴィクトル・ブローネル特集号に「ブローネルの話」として寄稿している。ブローネルは左目を失い、義眼を入れることになった。ドミンゲスがブローネルに宛てた謝罪の手紙が、国立近代美術館カンディンスキー図書館に保管されている。
生涯 > 第二次大戦下

1940年5月にナチス・ドイツがフランスに侵攻し、同年6月22日に独仏休戦協定が締結されると、ユダヤ人であるブローネルは南部の自由地帯に逃れた。最初はペルピニャン（オクシタニー地域圏、ピレネー＝オリアンタル県）に住むシュルレアリスムの詩人ロベール・リウス（フランス語版）のもとに身を寄せた。1940年10月3日にユダヤ人の身分に関する最初の法律（ヴィシー政権によるユダヤ人並びに外来者に対する法）が成立した翌10月4日に、「ユダヤ系外国人」の場合は即刻逮捕し、収容所に移送することができるとするユダヤ人排斥法が可決された。また、ヒトラーが「フランス国有の美術品」を除き、「個人蔵、とりわけ、ユダヤ人が所有する芸術品や史料は、安全な場所に保管しなければならない」とする（没収を意味する）命令を発した。ルーヴル美術館の所蔵品を疎開させた貢献によって知られる国立美術館総長でエコール・デュ・ルーヴル校長のジャック・ジョジャール（フランス語版）は、このとき、ユダヤ人個人蔵の美術品も併せて地方の古城に疎開させている。
一方、フランスのユダヤ人、反ナチ運動家らを米国に疎開させるために、エレノア・ルーズベルトの支援による緊急救助委員会 (ERC) が結成され、米国のジャーナリスト、ヴァリアン・フライ（フランス語版）がマルセイユでこの任にあたった。彼は委員会から知識人、芸術家、作家約200人の一覧を渡され、仲間とともにマルセイユに到着するとジャン＝ロンバール通り63番地の18室の一軒家「エール・ベル邸」を借りた。まもなくこの館にマルセイユに逃れ、査証の発給を待つブルトン、マックス・エルンスト、ヴィフレド・ラム、バンジャマン・ペレ、オスカル・ドミンゲス、シルヴァン・イトキーヌ（フランス語版）らシュルリアリストが集まり、議論の場、優美な屍骸などの制作活動の場となったが、1941年9月にヴィシー政権により追放された。ブローネルも1940年11月にマルセイユでブルトンらに合流し、1941年から数か月間は美術品蒐集家のペギー・グッゲンハイム（フランス語版）から経済的支援を受けてこの地に滞在した。シュルレアリストらがエール・ベル邸から追放された後も、マルク・シャガール、アルマ・マーラー、ハンナ・アーレントらのユダヤ人を含む2,000人以上がフライの尽力により渡米を果たすことになったが、ブルトンのような確固たる地位も、マルセル・デュシャンやエルンストのようにペギー・グッゲンハイムの愛人として経済的な支援を受けることもなかったブローネルは、アメリカ合衆国から査証発給を拒否され、アルザス出身という偽の身分証明書だけをかろうじて手に入れた。1942年5月15日、マルセイユ港で、ブローネルの友人で最後の米国亡命者としてニューヨーク行きのリヨテ元帥号に乗船したデュシャンを見送った。フランスに残った友人は、レジスタンス運動に参加して、後にゲシュタポに逮捕され、銃殺刑に処されることになる俳優のイトキーヌ、フランスへの帰化を拒否され、パリのアトリエに隠れ住み、一度、美術品蒐集家でアリスティド・マイヨールのモデルであったディナ・ヴィエルニ（フランス語版）を介してブローネルに送金したピカソ、そしてブローネルをかくまったルネ・シャールだけであった。
ブローネルはこれ以後、ジャクリーヌとともにオート＝アルプ県の小村に隠れ住んで制作を続けた。
生涯 > 戦後

1945年にパリに戻り、かつてアンリ・ルソー (1844-1910) が住んでいた14区ペレル通り（フランス語版）2丁目2番のアパートに入居した。翌46年にルソーへのオマージュとしてルソーの《蛇使いの女》のパロディー《ペレル通り2丁目2番の出会い》を制作した。1946年に亡命先の米国から帰国したブルトンは、デュシャンに連絡を取り、1947年7月7日から9月30日までパリのマーグ画廊（フランス語版）で第6回国際シュルレアリスム展を開催。この展覧会には、1938年のシュルレアリスム展に出展された《狼・テーブル》をはじめとするブローネルの代表作、およびブルトン、デュシャンのほか、エルンスト、ラム、タンギー、ジョアン・ミロ、ジャン・アルプ、ハンス・ベルメール、アーシル・ゴーキー、マルセル・ジャン（フランス語版）、フレデリック・キースラー、ロベルト・マッタ、ケイ・セージ、ドロテア・タニング、トワイヤンらの作品が多数展示され、シュルレアリスムの大規模な回顧展となった。
ブローネルは戦後の若い世代のシュルレアリストを代表する存在となり、1947年には代表作《シュルレアリスト》を発表している。だが、1948年にアーシル・ゴーキーが44歳の若さで自殺すると、ブルトンはロベルト・マッタに誘惑されたゴーキーの妻が家出したためにゴーキーが自殺したのではないかと疑い、マッタを「知的な失格、道徳的な不名誉」として除名、ブローネルはこれを機に、シュルレアリスムの運動と距離を置くようになった。
生涯 > 個展、国際的な活動

1953年にニューヨークのアレクサンドル・イオラス（フランス語版）画廊で個展を開いた。イオラスはアレクサンドリア（エジプト）生まれで、ニューヨークのほか、パリ、ミラノ、ジュネーヴなどでも画廊を開設し、ブローネルの作品を世界に広めた。パリの画廊ではブローネルのほか、ニキ・ド・サンファル、ジャン・ティンゲリー、イヴ・クライン、ルネ・マグリット、パウル・クレーなどの展覧会を行い、前衛芸術家を紹介したことで知られる。
1954年にヴェネツィア・ビエンナーレに出展。58年にミラノのナヴィリオ画廊での個展のために同地に滞在。59年から64年にかけてニューヨーク、シカゴ、ロンドン、パリなどで多くの個展が開催された。65年にはウィーンで初の回顧展が行われ、ハノーファー、ハーゲン、さらにアムステルダム（アムステルダム市立美術館）へ巡回した。
ブローネルは1961年にセーヌ＝マリティーム県（ノルマンディー地域圏）のサント＝マルグリット＝シュル＝メール（フランス語版）のヴァストリヴァルに居を定めた。この家を最初は「藁葺きの家」と名付けたが、後に「アタノール（英語版）（「大いなる業」を行うための錬金術用の炉）」に改名。ここで、1965年に「神話と母の日」の連作13点を制作した。人間界、動物界、植物界の調和を描いたこの連作では、彫刻が施され、絵が描かれた額も作品の一部となっている。これらの作品は、翌1966年および1976年にパリ7区のアレクサンドル・イオラス画廊で開催されたヴィクトル・ブローネル展で発表された。
1963年にフランスに帰化。1966年のヴェネツィア・ビエンナーレにフランス代表として参加。同年3月12日に死去、享年62歳。
1985年、妻ジャクリーヌにより絵画、素描、陶磁器、彫刻など作品のほとんどが国に寄贈された（同年、ジャクリーヌ死去）。これらは現在、主にパリ市立近代美術館とポンピドゥー・センター内国立近代美術館が所蔵している。
ブローネルは妻ジャクリーヌとともにモンマルトル墓地に眠る。墓石には「私にとって絵画は生、本物の生、私の人生」と刻まれている。
生涯 > 日本での展示等

2011年2月9日から5月15日まで国立新美術館で開催された「シュルレアリスム展 ― パリ、ポンピドゥー・センター所蔵作品による」では、代表作を含むブローネルの作品約20点が展示された。
パリ市立近代美術館で2020年4月1日から8月1日までほぼ半世紀ぶりのブローネル回顧展が開催される。約80点の絵画のほか、素描、彫刻、その他のオブジェを展示。この後、同年の秋にはバーンズ・コレクション（アメリカ合衆国・フィラデルフィア）へ巡回する。
画風・題材

既成の秩序を否定・破壊し、無意味化しようとするダダイスムから、渡仏を機に、むしろ無意味に意味を見いだし、無意識、夢、不条理を表現することで現実を越えようとするシュルレアリスムに向かったブローネルは、「滑稽で夢幻的で不安を呼び起こす強迫的な心象」を描き、「不可視な世界を可視化するための表現」を探究した。とりわけ大きな影響を与えたのはジョルジョ・デ・キリコの形而上絵画であった。
一方、第二次大戦中に多くのシュルレアリストが米国に亡命し、ニューヨークを拠点として活動した時期、ブローネルはオート＝アルプ県の小村で制作を続けたが、油絵を描くための画布がなかったので、針金、石、土、木の葉などを使った。ある日、デュランス川のほとりを歩いているときに、川辺の石に白い線がたくさん走っているのを見て、「この非常に美しい効果を自分のものにしたい」（ルネ・シャールへの手紙）と思い、蝋で溶いた絵具に熱を加えながら板に固定する蝋画（エンカウスティーク）の技法を「再発見」した。2000年も前から存在したとされる技法だが、ブローネルの場合は、板に蝋を流した後、細い刃物で彫りを入れ、ここにクルミの樹皮や果皮から採った染料やインクを流し込み、最後に染料を拭き取りながら溝に染み込ませるという方法であった。仕上がった作品は、人物を図案化したプリミティヴィズムや造形芸術のような印象を与える。恐怖と孤独、そして貧困に苦しんだ時期であったが、創作においては逆に、秘教（エソテリシズム）、カバラ（ユダヤ教の神秘主義思想）、錬金術などに対する関心を深め、独自の作品世界を切り開くことになった。
これは、ブルトンを中心とするシュルレアリスムの「運動」から離れた後も同様であり、以後は特定の流派や運動に属すことなく、エロティシズム、（ブルトンが提唱した）客観的偶然、夢や無意識の表象、神秘学（オカルティズム）、秘教・密教、人格の分離、精神分析、プリミティヴィズム、さらには伝説上の人物、古代文明の紋章のようなモチーフ（特に古代エジプトや先コロンブス期、あるいはアメリカ先住民の芸術）、ヒエラティックな（宗教・神事に関する）題材を扱った作品を制作し続けた。ブローネルは、生涯にわたってシュルレアリスムを追求し続けた画家であった。
作品 > 作品を所蔵する主な美術館・所蔵作品

ポンピドゥー・センター内国立近代美術館
パリ市立近代美術館
サン＝テティエンヌ・メトロポール近現代美術館
サーブル＝ドロンヌ・サント＝クロワ美術館
ストラスブール近現代美術館
ニューヨーク近代美術館（MoMA）
イスラエル博物館
ソロモン・R・グッゲンハイム美術館
参考資料

Victor Brauner, je suis le rêve je suis l'inspiration, exhibition catalogue Jeanne Brun (ed.), Sophie Krebs(ed.), Camille Morando(ed.),  texts by Camille Morando, Sophie Krebs, Fabrice Flahutez, ali, Paris, Paris Musées, musée d’Art moderne de Paris, 2021.
Camille Morando, « Matérialité magique des objets à la finalité talismanique chez deux artistes autour du surréalisme en regard de l’art brut », in Dimensions de l’art brut. Une histoire des matérialités, Fabrice Flahutez (dir), Jill Carrick (dir), Pauline Goutain (dir.), Nanterre, France, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2017, p. 47-51.
Emil Nicolae: Victor Brauner. La izvoarele operei. Prefaţă de Amelia Pavel. Editura Hasefer: Bucharest, 2004.
Claus Stephani: Das Bild des Juden in der modernen Malerei. Eine Einführung. / Imaginea evreului în pictura modernă. Studiu introductiv. Traducere în limba română de Ion Peleanu. (Zweisprachige Ausgabe, deutsch-rumänisch. Ediţie bilingvă, româno-germană.) Editura Hasefer: Bucharest, 2005. ISBN 973-630-091-9
Claus Stephani: Einer von ihnen war Victor Brauner. Die großen Namen der europäischen Avantgarde. In: David. Jüdische Kulturzeitschrift (Viena), 18. Jg., Nr. 68, April 2006, S. 46–48 (online)
Victor Brauner - Office français de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA).
Yasmine Youssi (2012-10-19), Victor Brauner, itinéraire d'un peintre juif sous l'Occupation - Télérama.
Sophie Krebs, Victor Brauner - Paris Musées.
artistes - VICTOR BRAUNER - Galerie Hopkins.
Ana Maria Rosca (2019-07-30) - ROUMAINS CELEBRES - Le surréaliste Victor Brauner - Le Petit Journal.
VICTOR BRAUNER. EXPOSITION du 24 au 28 août 2016 - Les Amys du Vieux Dieppe.
Victor Brauner - The Solomon R. Guggenheim Foundation.
VICTOR BRAUNER - Encyclopædia Universalis.
齊藤哲也『ヴィクトル・ブローネル ― 燐光するイメージ』水声社（シュルレアリスムの25時）、2009年。
『アトリエ』第313号、アトリエ出版社編、婦人画報社、1952年12月。
モンマルトル墓地のブローネルと妻ジャクリーヌの墓 - 「私にとって絵画は生、本物の生、私の人生」と刻まれている。