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松平容保
生涯 > 鳥羽・伏見の戦い

慶応3年（1867年）2月12日、容保は辞表を提出する。この頃、会津藩士たちの幕府への怒りは怫然として高まる。「いったい幕府は先帝の叡旨を奉行することもできず、軍職にありながら武力の発揚もできず、尽言を進めても採用もしない。わが公に大政に参与するよう命じておきながら大事の決定にも相談せず。今ではもはや輔翼の道は絶えた。天恩の万分の一は報い宗家への義務も尽くした。藩祖公への遺訓にも背かなかったと信ずる。辞職し領土に帰る、今が時期である」との気運が怫然とした。容保は重臣を集め、「国に帰ろう」と言い、重臣らは一人も異議なかった。しかし京都所司代松平定敬、老中板倉勝静らからは「中将が今京を離れれば何が起きるか分からない」と止められ続ける。2月13日、幕府より「将軍家に代わり征長の解兵を奏上せよ」と命じられるが、容保は「この使命はあえてお断りする」と辞退する。
4月8日、幕府へ書面にて賜暇を申請する。「昨年国元大火にて城下の過半焼失し、加えて非常の凶作にて四民飢餓離散の程、千万心配仕り候。止むをえざる都合、御察し御許容なされ候よう相願い候」しかし帰国の件は何かと引き伸ばされ、やがて政変に際し実現せずに終わる。
4月23日、朝廷より勅を賜り参議に就任する。この勅は元治元年2月に一度辞退しているが、勅には「先帝の叡慮を尊奉、永々守護の職掌を相励み、その功少なからず」とあり、また「再度の推任であるから固辞は許さない」とあり、重臣たちからも「先帝の叡慮云々とあり、さらに押して辞退するのは非礼にあたりましょう」として5月2日にこれを受けた。
10月、15代将軍・徳川慶喜より大政奉還の意中を聞き、容保はその英断を賞揚する。10月14日、慶喜が大政奉還を上表、江戸幕府が消滅する。同じ日には「会津宰相に速やかに誅戮を加えよ」と命ずる勅書（討幕の密勅）も出されていた。12月8日、朝議にて長州藩の罪が許され、毛利家の官位が復旧する。
12月9日、王政復古の詔勅が下る。この勅をもって守護職と京都所司代は廃止され、帰国が命じられた。蛤御門の守衛も解かれ、土佐藩が替わった。朝廷から幕府へは「大政奉還の至誠を嘉賞し天下と共に同心して皇国を維持するように」とあったが、会津など幕府側は政権からは疎外され、朝議があっても参加させず、実権を握った諸藩士や過激の徒は公卿を誘惑して会津を仇敵視した。会津藩士たちは憤慨し「君辱しめらるれば臣死す、という言葉があるが今がその時である」と一触即発の気勢を見せたため、容保は家臣をなだめ諭した。しかし長州兵が入京するにおよび、会津藩士の憤慨は度を高めた。慶喜は容保、松平定敬を従え、二条城より大阪城へ移る。
慶応4年（1868年）1月3日、慶喜が大坂を出発、鳥羽・伏見の戦いが勃発する。旧幕府軍が敗北する。
1月6日、大坂へ退いていた慶喜が戦線から離脱し、夜に紛れて幕府軍艦で江戸へ下った。容保は慶喜の命により、これに随行することになる。これは慶喜による策（君臣一体となっては戦うことになる会津藩士から容保を引き離す）であるが、容保にとっては大切な家臣たちを戦場に残し逃げる形となってしまう。家臣の誰一人にも告げる暇もなく大阪湾上の開陽丸に連れられたという。
2月4日、容保は大坂脱出の責任を取るため藩主を辞任し、家督を養子である喜徳（慶喜の実弟）に譲る。2月15日、容保は藩兵全員を江戸の和田倉邸内に集め、鳥羽伏見戦争における奮戦を慰労、同時に自身の大坂城脱出を大いに恥じて謝罪、会津を回復したいと藩士を励ました。
2月16日、会津・桑名を朝敵とする勅命が下り、慶喜より江戸城登城の禁止と江戸追放を言い渡される。容保は江戸を発し、会津へ向かう。江戸詰めの藩士や婦女子も、会津の人間のほとんどが江戸を後にした。2月22日、会津に到着する。容保は謹慎して朝廷の命を待つ。会津藩内は武装防衛と降伏嘆願の2派に別れていたが、武装防衛派は容保の命と偽って降伏嘆願派の神保修理を切腹させ（2月22日）、武装防衛派が優位になる。
3月、奥羽鎮撫総督九条道孝は参謀世良修蔵らとともに、東北諸藩に対して会津・庄内の征討を命じる。4月25日、奥羽鎮撫総督府は会津藩を寬典に処するの意思を伝え降伏を勧告するも、会津は返答を引き延ばした上、閏4月15日に文書で「謝罪仕間敷覚悟」（謝罪をするつもりはない覚悟）と返答した 。
総督府や明治新政府、その中でも木戸孝允ら長州閥が、会津藩への恨みから藩主である容保の首級を要求したという説は、後世の創作による誤解である。『仙臺戊辰史』によると、慶応4(1868)年4月29日仙台藩・米沢藩と会津藩が降伏条件を協議した際、仙台藩の重臣であった但木土佐が「鳥羽・伏見の戦いの首謀者の首級を差し出すべき」と主張し、強い説得の末、会津藩家老の梶原平馬はその提案を受け入れたとされる。この場合の首謀者とは、藩主ではなく家老格のことである。容保の処分については、『仙臺戊辰史』によると、4月25日に「松平肥後守容保、その罪を悔い改め、服罪する姿勢を示して、天朝の慈悲を仰げば、寛大な処分にする場合があるので、その旨を心得違いせぬように」との通達を総督府が出したとある。
梶原の降伏案承諾を受けて仙台藩・米沢藩は会津救済嘆願活動を続けたが、会津藩の総督府への回答は上述の通り「謝罪仕間敷覚悟」だった。
閏4月12日、仙台藩・米沢藩による会津救済嘆願があったものの、前述のように閏4月15日に会津から拒否されていることを受け、世良ら総督使はあくまで武力討伐せよという強硬姿勢をとったため、会津救済の可能性は失われた。そのため、東北諸藩は薩長の軍門に下り会津征伐に向かうか、奥羽越列藩同盟の名において薩長に宣戦布告するかの選択を迫られる状態となった。横暴な態度が目立ち、奥羽の反感を買った世良は、仙台藩士に襲われ殺害される。戦争は不可避となった。
生涯 > 奥羽越列藩同盟

5月、東北諸藩34藩からなる奥羽越列藩同盟が成る。
7月、13日に磐城平城、26日に三春藩、29日に二本松城、29日に長岡城が落城する。
生涯 > 会津戦争

8月21日、会津藩は各国境へ主力を送り出し、守備に就かせていたが、石筵口である母成峠の戦いにて東軍が敗れ、西軍は破竹の勢いで進行した。
8月22日、容保、滝沢本陣にて宿陣する。戸ノ口原の守備を固めるため、白虎隊（士中二番隊）もここより出陣。8月23日、戸ノ口原の戦いにて東軍が崩れ、西軍が若松城下に侵入、城下の戦いと籠城が始まる。これより1か月余りの長い籠城戦の中で、会津藩の家臣たちは婦女子や子供に至るまで戦い、または自決をし、会津の武士道に殉ずる道を選び、多くの悲劇を生んだ。西郷頼母の家族に代表される婦女子の自刃は140家族239名にのぼり、白虎隊の飯盛山での自刃、中野竹子ら娘子隊の戦いなどがおこり、その他多くの会津藩士が胸に辞世の句を入れるなどして戦った。対する西軍は32藩からなり、大砲100門、3万ないし4万人に上り、城を包囲し一昼夜鶴ヶ城へ砲弾を撃ち続けた。
9月22日、会津藩降伏、鶴ヶ城開城。容保は妙国寺へ移される。10月19日、容保、会津を発し江戸へ護送され、池田邸に永預けとなる。
生涯 > 戦後

明治2年（1869年）5月18日、家老萱野長修、戦争責任を一身に負い自刃する。6月3日、容保の実子、慶三郎（容大）が生まれる。11月4日、容大に家名相続が許され、華族に列し子爵を授かり、陸奥国3万石の支配を命じられる。12月7日、容保は和歌山藩へ預け替えとなる。
明治3年（1870年）5月15日、容大が斗南藩知事に任じられ、五戸（現青森県）へ向かうこととなる。明治4年（1871年）、容保も斗南藩に預け替えとなり、7月から8月の約1カ月間、田名部にて居住するが、その後東京へ移住する。明治5年（1872年）1月、蟄居を許される。しかし家は困窮しており、新政府に出仕した旧臣手代木勝任は俸給の半ばを割いて送金し続けていたという。
明治13年（1880年）2月、日光東照宮の宮司に任じられる。3月、上野東照宮祠官を兼務し、保晃会会長に就任する。6月、土津神社の祠官を兼務する。
明治26年（1893年）12月5日、東京市小石川区第六天町8番地（現在の文京区小日向一丁目）の自邸にて肺炎のため薨去。享年59。神号は忠誠霊神。かつての内藤新宿近くの正受院に神道で葬られた。
生涯 > 死後

1917年（大正6年）6月9日、正受院の墓所が院内御廟に改葬され、その跡は容保公の身の回りを世話した野村松枝に墓所として贈られた。現在も同家の墓所となっている。
昭和3年（1928年〈明治維新から60年目〉）、秩父宮雍仁親王（大正天皇第2皇子）と松平勢津子（容保の六男恆雄の長女）の婚礼が執り行われた。会津松平家と皇族の結婚は、朝敵会津藩の復権であると位置づけられているといわれる
官職および位階等の履歴

※日付は明治4年までは旧暦
天保6年12月29日、美濃国高須藩主・松平義建の六男として江戸藩邸で誕生。
弘化3年（1846年）
4月27日、陸奥国会津藩世子となる。
12月16日、従四位下・侍従兼若狭守に叙任する。
嘉永5年（1852年）
閏2月25日、藩主となる。肥後守に転任。侍従如元。
12月16日（1853年1月25日）、左近衛権少将に転任する。肥後守如元。
万延元年（1861年）12月12日、左近衛権中将に転任する。肥後守如元（以後、会津中将の称が生じる）。
文久2年（1862年）閏8月1日、京都守護職に補任。正四位下に昇叙。
文久3年（1863年）12月30日、朝議参与に補任。
文久4年（1864年）
2月11日、京都守護職を免じ、陸軍総裁職に補任。
2月12日、参議に補任されるも固辞。
2月13日（3月20日）、軍事総裁職に転職（陸軍総裁職の名称変更による）。
改元して元治元年3月14日、朝議参与辞職。
4月7日（5月12日）、軍事総裁職を免職。
4月22日、京都守護職に復職。
慶応3年（1867年）4月23日、参議に補任（以後、会津宰相の称が生じる）。
慶応4年（1868年）
1月10日、解官。
2月4日、致仕。藩主の地位を降りる。
2月8日、登城禁止処分となる。
改元して明治元年11月2日、因幡国鳥取藩に幽閉。
12月7日、鳥取藩に永預り処分となる。
明治2年（1869年）12月7日、紀伊国和歌山に遷される。
明治4年（1871年）
3月14日、陸奥国斗南藩に預替となる。
8月、東京に移住。
明治5年（1872年）2月14日、預り処分を免ずる。
明治9年（1876年）11月1日、従五位に叙位。
明治13年（1880年）
2月2日、栃木県日光市山内鎮座の日光東照宮宮司に就任する。
3月13日、東京都台東区上野鎮座の上野東照宮祠官を兼務する。
5月18日、正四位に昇叙。
明治17年（1884年）、日光東照宮宮司並びに上野東照宮祠官を免職。
明治20年（1887年）
9月、日光東照宮宮司に復職。栃木県日光市山内鎮座の二荒山神社宮司も兼務する。
12月6日、従三位に昇叙。
明治21年（1888年）、東京府皇典講究所監督を兼務。
明治22年（1889年）、栃木県皇典講究所監督を兼務。
明治26年（1893年）
9月22日、二荒山神社宮司辞職。
12月4日、正三位に昇叙。
12月5日、薨去。
栄典

1887年（明治20年）12月26日 - 従三位
1893年（明治26年）12月4日 - 正三位
系譜

父：松平義建
母：千代 - 古森義孝の娘
養父：松平容敬 - 義建の実弟
兄弟姉妹
弟：松平義勇
異母兄弟：徳川慶勝、松平武成、徳川茂徳、松平定敬
義姉：照姫 - 奥平昌服室、1854年に離縁
正室：敏姫（1843-1861） - 宝鏡院、松平容敬の五女
継室（婚約者）：禮姫（1854-1899） - 前田慶寧長女、1862年婚約、未入輿のまま1871年縁組解消
側室：佐久 - 田代孫兵衛の娘1847&#x2D;1920
長男・松平容大（1869-1910） - 陸軍騎兵大尉、貴族院議員
次男：松平健雄（1873-1927） - 伊佐須美神社宮司
五男：山田英夫（1875-1945） - 陸軍歩兵中佐、貴族院議員、山田伯爵家の養子
七男：松平保男（1878-1944） - 海軍少将、貴族院議員
側室：名賀 - 川村源兵衛の娘1844&#x2D;1909
三男：某（1874-?） - 夭折
四男：某（1874-?） - 夭折
六男：松平恆雄（1877-1949） - 宮内大臣、参議院議長
長女：美彌
次女：泡玉院（1873-?） - 夭折
養子
男子：松平喜徳（1855-1891） - 徳川斉昭の十九男、1867年養子縁組、1873年養子縁組解消
著明な子孫
松平勇雄 - 松平健雄の次男
秩父宮妃勢津子 - 松平恆雄の長女
徳川恒孝 - 松平恆雄長男一郎の子、徳川宗家18代
徳川慶朝 - 松平保男四女和子の子、徳川慶喜家4代
伊佐須美神社宮司・松平健雄
歩兵中佐・山田英夫
系譜 > 正室・婚約者（継室）・側室など

正室は容敬の五女で従妹にあたる敏姫。天保14年（1843年）に会津若松城で生まれ、9歳で江戸に出府。安政3年（1856年）14歳で22歳の容保の正室となるが、文久元年（1861年）10月に19歳で死去した。先代・容敬の実子の中では唯一成長した人物であるため、早くから容保との縁組が予定されていたと考えられる。
敏姫の死の翌年、文久2年（1862年）10月、容保は加賀藩主・前田慶寧の長女・禮姫と婚約し、11月に幕府の許可を得た。しかし、12月に京都守護職として上洛し、京に長期滞在したため婚儀は延期された。慶応2年（1866年）12月に容保が一橋慶喜の弟の余九麿（喜徳）を養嗣子にし、翌慶応3年に余九麿元服を機に東下する内命が下りたことから、6月26日結納が贈られる。だが、容保は結局この時も京を離れられず、戊辰戦争の会津降伏、容保長男・容大の誕生などを経て、明治4年（1871年）の廃藩置県を機に縁組を正式に解消した。禮姫は文久2年から明治4年まで金沢に在住していたので、この間に容保と会った可能性は低い。明治6年（1873年）に榊原政敬に嫁いでいる。
浦乃局（関山通子）は、柴桂子『会津藩の女たち』で会津松平家に奉公し、側室だった可能性を挙げられているが、公式記録には見当たらない。
子供を産んだ側室は田代孫兵衛の娘の佐久と川村源兵衛の娘の名賀の2人。第1子の出産はともに会津降伏から間もない明治2年（1869年）で、名賀が3月、佐久が6月。明治以降、容保が死去するまで両人とも容保に仕えた。秩父宮妃節子『銀のボンボニェール』で節子の父・松平恆雄が「（側室だったので）母と呼ばせてもらえなかった」と回想している。
逸話 > 父への手紙

1862年（文久2年）、京都守護職就任を幕府から迫られ迷っている際に、実家高須家の実父松平義建へ次の歌を送っている。
行も憂し 行ぬも辛し 如何せん 君と親とを おもうこころを
これに義建は返歌にて答えた。
親の名は よし立てずとも 君のため いさをあらはせ 九重の道
逸話 > 軍艦を調達

京都守護職に就任し京へ着任する際、江戸から京へどのように行くかが討議された。京都の情勢探索にあたった藩士たちたちは軍艦で大坂に入ることを主張した。これは藩校日新館より江戸の昌平黌に学んだ若手の秀才たちの意見であった。当時としては時代の推移を捉えた斬新な意見であり、容保はこれに賛成、さっそく容保は幕府と交渉し2隻のスクーネル船を借用する。しかしその後、この海路案は西郷頼母など家老たちから猛烈な反対に遭う。「我らは山国に生まれ育ち航海の経験が浅い、主君に万一の危機が訪れたときはどのように守るのか」と轟々と反対され、遂に陸路と決まった。
逸話 > 新選組の護衛

京都の故老が残した回想録がある。
京都守護職であられた会津中将さんはとても美男子で、男が見ても惚れ惚れするような人でした。京都の人は容保さんのことを会津中将さんと呼んでおりました。何でも黒谷さん（会津本陣であった金戒光明寺）から御所さんにおいでの時を、私は一度烏丸通りで見たことがありましたが、真っ白い馬にお乗りになって、真っ赤な陣羽織みたいなものを着、烏帽子を冠り、槍を担いだ新選組を従えて、馬のお口は近藤勇が取り、右手には例の虎徹とか云う刀を、抜き身で持っておりました。会津中将さんのお通りだと云うと、若い女の子はわれ先にと、表に飛び出して行ったものですよ。
逸話 > 家臣の心配

元治元年（1864年）5月頃、池田屋事件直前の時期、長州勢が大勢京に入り込み不穏な空気の中であった。その頃長い病に伏せていた容保は、御所近くの浄華院にて守護し奉っていたが、黒谷の宿営に帰り保養することを許された。しかし浮浪の徒らがこのことを知って、途中で襲撃するとの報が入った。神保内蔵助など重臣たちは大いに心配し、途上の従者を増やそうとしたが、容保は「元より、自分の仕事は私心をもってのことではなく、天朝・幕府の命を奉じてのことなれば、道理に基づいてのことであり、何も心配する必要はない。万一暴発人が現れたとしても、それもまた天命。人数を増やしてもそれほど変わるまい。決してこれらは心配せず、人数など増やさないように」として許さなかった。重臣らはやむをえず、容保が戻る道筋の所々に家来を手配し、目に触れぬよう忍ばせ容保を守った。こうして見守ると容保は、その言葉のごとく断然とした振る舞いで少しも懸念するところが見えず、家臣たちは「まことに恐れ入った」と言っている。また小姓であった浅羽忠之助などは道中の道筋にて罷り出て、「久しぶりのお戻りにつき、御家来共にて有り難くお迎えに来ました」などと言上し、容保を守りに行った。
明治維新後、旧臣手代木勝任が高須に配流されたときには、その身を思った歌を詠んでいる。手代木は赦免後に新政府への出仕を求められるが、その際に容保の許可を得ようと東京で面会している。容保はこれを快諾し、前途を祝した歌を贈っている。
逸話 > 孝明天皇の占い

慶応元年（1865年）4月8日、長い病がついに完治し参内、孝明天皇に拝謁する。翌日、二条斉敬から「病気が全快致し候深くご満足に思し召され」との勅と共に杉折三重ね、文庫一個を賜る。また斉敬は「孝明天皇は容保の病気を心配するあまり内侍所にて快復を祈祷し、日々その廊下を渡る際、鈴虫の声を聞き、病気の軽重を占った。始めは声がすこぶる陰気で凶なので大いに心配したが、日を経て響きが吉に転じたので、気持ちもようやく安らかになり、日々快復の知らせを待っていたところ、昨日参内の報せを聞き、御喜悦のあまりこの恩賜があったのだ」と説明した。容保は謹んでこれを拝承し、恐懼感激、おくところを知らなかった。
逸話 > 雀の和歌

新島八重の回想談によると、鶴ヶ城での籠城中、八重が数えた中でも1日に1200発以上の砲弾が撃ち込まれ、城中が轟音と惨劇に包まれていた時、ふと見ると城内の月見櫓に雀が沢山とまっていた。その群れは天守閣の屋根に飛び移り、天守閣の屋根は雀でいっぱいになった。同じ光景を容保も見ていた。砲声が轟く中で突然、容保は歌を一首詠んだという。八重はうまく聞き取れなかったが、砲声がしばし止んだ際に物怖じしない八重は主君に声をかけ、今一度聞かせていただけないかと願った。容保はその求めに応じて、今一度詠んだ。
またも世に さかゆる春を しろしめす すずめ ちよ よぶ 若松の城
知ろしめす（治めるの意）と城しめすを掛け、雀の鳴き声（ちよちよ）と千代に八千代にを掛けている。八重はこの即興の歌を聞き「この主君の為ならば命を捨てるのは惜しいことはない」と感嘆している。
逸話 > 会津領民の請願書

明治元年（1868年）10月、会津戦争の敗戦後、容保・容大父子は東京に護送され謹慎となった。会津領民たちは驚愕し、悲しみと失望に暮れ、容保を救うべく「御赦免御帰城」の請願書を、会津においては民政局、東京に出ては太政官たちに多く提出した。この請願書運動は翌年11月に容大が陸奥斗南へ移封となった後も続けられた。『会津史談会誌』にはその中から2通を資料として掲載している。
逸話 > 浅羽忠之助の記録

藩主就任時から亡くなるまで長きにわたって容保に仕えた小姓浅羽忠之助の残した記録の中に、容保の人柄に関する記述がある。忠之助は容保について「喜怒の感情を表に出さない人柄だったが、先帝と先の将軍家（家茂）の御恩は始終胸中にあったようだ」「何十年御側にいても、切迫した様子を見せたことがなく、また他人が切迫しているのを見るのも嫌っていた。実に春風の中に座っているような方だった」さりながら「思い込んだらその意見は必ず通すという側面もあった」と書き残している。
逸話 > その他

細面で端正な貴公子然とした風貌で、京都守護職の容保が宮中に参内すると女官たちがそわそわした、という逸話も残っている。
京都見廻組は京都守護職だった容保の支配下にあったので、近江屋事件について磯田道史は「（見廻組与頭）佐々木只三郎の兄で会津藩公用人であった手代木直右衛門が、松平容保の命で佐々木に実行させた」と、手代木が記した書を元に指摘している。
家臣からの人望は厚く、若松城開城後、江戸（東京）に護送される容保を、家臣たちは断腸の思いで見送ったという。反面、下々には重税を課していたことから領民たちの恨みを買っており、見送りにくる領民はほとんどおらず、農民たちに至っては護送されている藩主を見ようともせずに野良仕事をしていたという。当時、従軍医師としてその様子を見たウィリアム・ウィリスは「松平容保やその家臣たちが恩赦を受けても、支配者として会津に戻ることは不可能だろう」と手帳に記している。
明治期になって、容保の実兄である旧尾張藩主・徳川慶勝から容保に尾張徳川家相続の話がもちかけられたが、容保は辞退した。旧臣・山川浩が容保にその理由を訊ねたところ「自分の不徳から起こった幕末の動乱で苦難を蒙った人々のことを思うと、自分だけが会津を離れて他家を接ぐわけにはいかない」と答えたと言う。
明治26年（1893年）、孝明天皇の妃であった九条夙子は、容保の病が重いことを聞き、容保の主治医であり宮中の侍医頭でもあった橋本綱常を通じて、当時滋養によい高級品とされていた牛乳を贈った。容保は牛乳の匂いを苦手としていたため、皇太后は香料を加えることを指示し、綱常はコーヒーを加えた牛乳を瓶に詰めて松平家に持参した。容保は侍女に支えられながら病床に起き上がり、感涙にむせびながらそれを飲んだという。
会津松平家は容保の長男・容大が子爵となったものの、山川健次郎の奔走が実るまで財政は苦しかった。旧臣たちは収入から幾許かを献上し、旧主家を支え続けた。
磐梯山が噴火した際、旧領の猪苗代、裏磐梯地域は大きな被害を受けた。旧臣の西忠義から事態の連絡を受けた容保は現地に急行し、被災者を見舞っている。被災者は旧領主の訪問を喜んだ。
孝明天皇下賜の宸翰・御製

上述の通り、八月十八日の政変の際に孝明天皇より賜った宸翰（孝明天皇宸翰）には、京都守護職である容保の職務精励を嘉する文章があり、いかに孝明天皇が容保を信頼していたかを物語っている。宸翰・御製の内容は以下の通り。
堂上以下陳暴論不正之所置増長付痛心難堪
下内命之処速ニ領掌憂患掃攘朕存念貫徹之段
仝其方忠誠深感悦之餘右壱箱遣之者也
文久三年十月九日
和（やわ）らくも たけき心も相生（あいおい）の まつの落葉のあらす栄へむ
武士と こゝろあはしていはほをも つらぬきてまし世々のおもひて
登場する作品 > 小説

司馬遼太郎『王城の護衛者』講談社
星亮一『松平容保 悲運の会津藩主』学陽書房
登場する作品 > 映画

幕末純情伝（角川映画、1991年）-  演：榎木孝明
登場する作品 > テレビドラマ

花の生涯（NHK大河ドラマ、1963年）
燃ゆる白虎隊（TBS、1965年）演：中村竹弥
勝海舟（NHK大河ドラマ、1974年）演：児玉泰次
獅子の時代（NHK大河ドラマ、1980年） 演：片岡秀太郎
白虎隊（日本テレビ系、1986年） 演：風間杜夫
五稜郭（日本テレビ系、1988年） 演：水上保広
翔ぶが如く（NHK大河ドラマ、1990年） 演：若松武
新選組・池田屋の血闘（TBS、1992年）演：田中健
徳川慶喜（NHK大河ドラマ、1998年） 演：畠中洋
新選組!（NHK大河ドラマ、2004年） 演：筒井道隆
白虎隊（テレビ朝日系、2007年） 演：東山紀之
篤姫（NHK大河ドラマ、2008年） 演：志村東吾
龍馬伝（NHK大河ドラマ、2010年） 演：長谷川朝晴
白虎隊〜敗れざる者たち（テレビ東京、2013年） 演：伊藤英明
八重の桜（NHK大河ドラマ、2013年） 演：綾野剛
西郷どん（NHK大河ドラマ、2018年） 演：柏原収史
青天を衝け（NHK大河ドラマ、2021年） 演：小日向星一
登場する作品 > ゲーム

維新の嵐 - 全シナリオにおいてプレイヤーとして選択できる。
登場する作品 > アニメ

ブッチギレ!（ジェノスタジオ、ツインエンジン、2022年）声 - 白井悠介
青のミブロ（原作：安田剛士、2024年）声 - 石井真
登場する作品 > ドラマCD

歴史ロマン朗読CD 城物語 松平容保と会津若松城（コズミックレイ、2013年）
彼岸獅子の入城（花春酒造、2014年）
松平容保肖像画（会津武家屋敷所蔵）
晩年の松平容保
容保の墓
高須四兄弟（明治11年9月撮影）
左から定敬、容保、茂徳、慶勝
水師営の会見 後列左4人目が五男の英夫、中段左2人目が乃木希典
デミーン

デミーン（ドイツ語発音：(dɛˈmiːn) は、ドイツ北東部のメクレンブルクのメクレンブルギッシェ＝ゼーエンプラッテ郡の町であり、旧デミーン県の県庁所在地であり、旧東ドイツ時代の領土であった。
地理

デミーンは西ポメラニア平原に、ペーネ川（英語: Peene）、トレンセ川（英語: Tollense）、トレベル川（英語: Trebel (river)）の合流地点に位置している。デミーンからクメロウ湖（英語: Lake Kummerow）とシュチェチン潟湖への交通道には小舟でペーネ川を通う水路交通もあるし、ノイブランデンブルクからアルテントレプトウを経由して、道路と自転車車道による陸路交通もある。このトレンセ川、トレベル川及びペーネ川の三つの河川で合流する地域は、観光目的で古代の”ツヴァイストロムランド”（ドイツ語：Zweistromland）（メソポタミアの意）を借用し、”ドライストロムランド”（ドイツ語：Dreistromland）と呼ばれている。
デミーンの北部地方にはドロセドウ（Drosedow）の森とヴォルデフォルスト（Woldeforst）の森（約174ヘクタール）があり、その中にはクロンヴァルト自然保護区（Kronwald Nature Reserv）（約103ヘクタール）もある。西のペーネ川左岸には、デーヴェナー・ホルツ（Devener Holz）の森林地帯があり、左岸にはフォルヴェルカー・シュヴァイツ（Vorwerker Schweiz）の森、町の東にはサンドベルグ松樹林、南東にはヴォルヴェルク（Vorwerk）の森がある。
地理 > 管轄町村と人口統計

| 町村 | 2012年12月 | 2013年6月 |
| --- | --- | --- |
Deven: 38
| Drönnewitz | 218 | 215 |
Erdmannshöhe: 13
| Karlshof | 14 | 11 |
| Lindenfelde | 65 | 66 |
| Randow | 104 | 98 |
| Seedorf | 93 | 91 |
| Siebeneichen | 12 | 13 |
| Vorwerk | 417 | 414 |
| Waldberg | 22 | 19 |
| Woldeforst | 1 | 2 |
| Wotenick | 210 | 211 |
| 総人口 | 11,650 | 11,574 |
歴史 > 地名由来

デミーンという地名の由来には二説があり、一説はスラブ語"timänie"「湿地帯」が語源かもしれない。もう一説は古ポラーブ語（複数形：dyminy）の「煙」であるので、当時の人々が焼畑によって土地を開拓し、入植の可能性があると指す。1075年にブレーメンのアダムは、デミーン城をめぐる争いを記述した。歴史の流れと伴い、地名も絶えず変更し、史料には「Dymine」、「Dimin」とあり、ラテン語では「Dyminium」、「Demmyn」となったが、1320年以来、現在のデミーン「Demmin」という表記で知られている。
また、史料に裏付けられていない他の伝説によると、二人の王女は「デミーン家屋」（Haus Demmin）と呼ばれるお城を築き、城が出来上がった後、これが「我々の家」（ドイツ語：Dat Hus is din und min）だとお互いに誓い合った。こうして、これが地名の由来となり、また、町の歩みとしても始まったと言われている。
歴史 > 先史時代

紀元前5500年から紀元前4900年にかけて、新石器時代の線帯文土器文化が東方から、そしてオーデル川からデミーンの東の地域に広がってきた、ウポスト付近の大支石墓は、最東端の大支石墓として分類されている。漏斗状ビーカー文化の証拠として、デミーン郡周辺は119基の巨石建造物に囲まれており、そのうち56基が部分的に保存されている。その内に37基が支石墓であり、6つの単純な支石墓も保存されていることで、デミーンとその周辺地域は、このような施設の建設がルーツとなった地域である。後期には、デミーン地域に12基の墳丘墓と盆地の石が保存されているという特徴からして、紀元前1800年頃から、ゲルマン人がこの地域に定住し始めたと考えられる。
歴史 > 中世

森林に取り囲まれたデミーンにスラヴ人の一族であるヴェレティ人（英語: Veleti）が定住したのは8世紀まで遡ることができる。 789年に、カール大帝がとザクセン人の同盟者であったヴェレティ族とザクセン戦争を起こし、戦の結果、ヴェレティ人のドラゴヴィット大王が敗れ、カール大帝への忠誠を誓うことを余儀なくされた。ドラゴヴィット（英語: Dragovit）大王は、当時に据えていた「シヴィタス・ドラゴウィティ城」はヴォルヴェルク（デミーン）にあった可能性が高いと言われている。
この地域は居住に適している上、河川や交易路の交差点に位置している要衝でもあった。10世紀初頭、ヴェレティ族とフランク族の争いの間に、チェルキパニア（英語: Circipania）部落のルティチ人（英語: Lutici）が国境城を築き上げ、その城は後に「ハウス・デミーン」と呼ばれ、その支配領域はチェルキパニア（英語: Circipania）の東部と西のギュストロウ（英語: Güstrow）に及び、その主城はテテロフ（英語: Teterow）であった。
デミーンは中世の西スラヴ人チェルキパニア（英語: Circipania）の拠点であり、その戦略的重要性から、ヴォルヴェルク（Vorwerk）と「ハウス・デミーン」に拠点が築かれた（そして、絶えず攻撃され、破壊された）。12世紀初頭、ポメラニアに主権を確立したポーランドの君主ボレスワフ3世は、1127年にデミーンを訪れたバンベルクのオットー（英語: Otto of Bamberg）にキリスト教の伝教を依頼し、キリスト教化の導入を進めた。それで、住民はキリスト教を受け入れ、1140年には教会が設立された。 1160年、デミーンは小さな同名の公国の首都となり、1164年
に一時にハインリヒ3世に占領されたことがあったが、後に光復した。1177年にハインリヒ3世に再度包囲されたが、その攻防戦に勝利した。1211年、デミーンはデンマークのヴァルデマー2世に占領され、それによる支配は1227年まで続いた。1264年、デミーンはポメラニア公国に再統合された。
13世紀ごろ、デミーンは旧来の特権と共に、その施政権もボボギスラフ4世 (ポメラニア公)（英語: Bogislaw IV, Duke of Pomerania）、バルニム2世（英語: Barnim II）及びオットー1世(ポメラニア公)（英語: Otto I, Duke of Pomerania）によって1292年に授与された。
1295年に、ポメラニア公国の分裂により、町はヴォルガスト公爵（英語: Pomerania-Wolgast）の家に、城はシュチェチン公爵（英語: Pomerania-Stettin）の家に分譲された。1326年、オットー1世は、この町に来るすべての商人に対し、この地域の関税と税金の免除を許可した。1327年、リューゲン継承戦争（英語: Wars of the Rügen Succession）でメクレンブルクはデミーンを包囲したが、失敗に終わった。1478年以降、デミーンは再統一されたポメラニア公国の一部となった。
歴史 > 近現代

1758年「ハウス・デミーン」の地図
ハンザ同盟の沿岸都市を除いたポメラニア地方の大半と同様、デミーンとその周辺地域は今日に至るまで依然として農産業を中心としている。デミーンはハンザ同盟のメンバーであったが、ピーネ川などの河流によって、この地域とバルト海沿岸とを結んだのである。
三十年戦争の間、デミーンは1627年から1630年まで神聖ローマ帝国に占領され、その後はスウェーデン軍に占領された。1648年以降、デミーンはスウェーデン領ポメラニアの一部となった。1720年からはプロイセンの一部となり、行政上はポメラニア州に属していた。1807年にはフランスに一時的に占領されていた。19世紀後半、住民は主に織物、皮なめし、漁業、貿易に従事していた。
ワイマール共和国時代、デミーンは民族主義組織の「ドイツ国家人民党」と「前線兵士同盟」の拠点となった。
1933年以前にも、ユダヤ系企業に対するボイコットがあり、ほとんどのユダヤ人が追いやられ、シナゴーグは1938年6月に家具会社に売却され、現在も建物として残っている。1933年にナチス政権が誕生後、ユダヤ人に対する迫害のエスカレードと共に、1938年11月11日、「水晶の夜」の一環として、数千人は広場に集まり、反ユダヤ主義デモを行った。
第二次世界大戦中、ポーランド人、ロシア人、フランス人やベルギー人などの捕虜たちがこの町で強制労働に使われた。戦争末期の1945年の4月に、デミーンに駐留していたドイツ軍は撤退する前にソ連軍の侵攻を妨げるため、各要衝の川に架かった橋を爆破したが、そのため、平民たちのデミーンから脱出する逃げ道も寸断された。4月30日にデミーンは陥落。4月30日から5月1日にかけて、ソ連軍による強姦、略奪でデミーン市民たちの間には数百人に及ぶ集団自殺の事件が引き起こされた上、50％近くのデミーンの家屋もソ連軍の放火で廃墟になり、その4/5は歴史的中心部に集中していたという。
1945年から1952年までデミーンはメクレンブルク＝フォアポンメルン州に属し、1952年から1990年までは東ドイツのノイブランデンブルク県に編入され、1990年以降は再びメクレンブルク＝フォアポンメルン州に帰属するようになった。
ルティチ人に築かれた「ハウス・デミーン」遺跡の一部
ティーン・ポップ

| ティーン・ポップ |
| --- | --- |
様式的起源:  スウィング・ミュージック（1940年代） バブルガム・ポップ（1960‐1970年代前半） ダンス・ポップ（1980年代） R&B、ヒップホップ、ロック（1990年代）  コンテンポラリー・R&B、カントリー・ポップ（現在）
文化的起源:  1940年代（アメリカ）
使用楽器:  シンセサイザー、ドラムマシン、ギター
派生ジャンル:  ユーロポップ
融合ジャンル
 アダルト・コンテンポラリー・ミュージック
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ティーン・ポップ（英: Teen pop）は、プレティーンとティーンエイジャー向けに作られる、ポップ・ミュージックのサブジャンルである。ティーン・ポップの典型的な特徴は、オートチューンを使用したボーカル、ダンス、視覚的アピールに重点を置き、恋愛など十代の問題に焦点を置いた歌詞などが挙げられる。
歴史 > 20世紀

ティーン向けのポピュラー音楽は1940年代後期までには一般的になっており、代表的な歌手にはフランク・シナトラがあげられる。1960年代初頭にはポール・アンカ、ファビアン、リッキー・ネルソン、フランキー・アヴァロンらが人気を博し黄金世代と言われていた。1970年代、もっとも人気があったのはザ・オズモンズであった。その後はメヌード、デボラ・ギブソン、ティファニー、ニュー・キッズ・オン・ザ・ブロックなどの歌手が1980年代後半までに活躍した。
1996年に女性歌手グループ・スパイス・ガールズがリリースした『ワナビー』のヒットをきっかけに、ハンソン、バックストリート・ボーイズ、イン・シンク、ロビン、オール・セインツなどが有名になっていった。1999年におけるブリトニー・スピアーズ、クリスティーナ・アギレラ、ジェシカ・シンプソン、マンディ・ムーアの成功をオールミュージックは“ポップロリータ”トレンドと呼んだ。その後、ウィラ・フォード、A*Teens、リンジー・ローハン、ヒラリー・ダフ、アトミック・キトゥンなどティーン向けのポップ歌手やバンドが急増していった。
その後、ティーン・ポップは商業的な本物ではない音楽とみなされたり、ファン層の遷移、ポスト・グランジ、ヒップホップなどの人気により、1990年代後半のティーン・ポップは終焉を迎えた。
歴史 > 21世紀

2000年代初頭頃から2007年頃までにはディズニーと関わって多くの歌手がキャリアを積んでいった。その他にはオーディション番組『アメリカン・アイドル』シーズン6（2007年）の優勝者、ジョーダン・スパークスやミランダ・コスグローヴが人気を博す。一方、テイラー・スウィフトはポップ・ミュージックとカントリーのスタイルで「ユー・ビロング・ウィズ・ミー」「ラヴ・ストーリー」「私たちは絶対に絶対にヨリを戻したりしない」などのヒット曲を生み出し大スターになった。
カナダの歌手、ジャスティン・ビーバーはティーン・ポップへの興味を復活させた。2009年、デビューアルバムがリリースされるに先立って、アルバム収録曲がシングルとして4曲リリースされ、それらはいずれも、アメリカのヒットチャートBillboard Hot 100で40位以内の成績を収めた。アメリカで発売前のデビューアルバムに収められたシングル4曲が、40位以内をマークしたのは彼が初めてであった。
2010年にデビューしたイギリスのボーイズグループ、ワン・ダイレクションは、オーディション番組「Xファクター」の「BOYS」部門にそれぞれ別々にエントリーしていた5人がサイモン・コーウェル により見出されグループを結成したものである。
阿蘇山

| 阿蘇山 |
| --- | --- |
 阿蘇山空撮（2014年5月）
所在地:   日本 熊本県
位置:  北緯32度53分3秒 東経131度6分14秒﻿ / ﻿北緯32.88417度 東経131.10389度﻿ / 32.88417; 131.10389座標: 北緯32度53分3秒 東経131度6分14秒﻿ / ﻿北緯32.88417度 東経131.10389度﻿ / 32.88417; 131.10389
最高峰:  高岳（1,592 m）
種類:  複成火山 (活火山ランクA)
 九州の地図を表示熊本県の地図を表示阿蘇山の位置
 プロジェクト 山
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阿蘇山（あそさん、あそざん）は、日本の九州中央部、熊本県阿蘇地方に位置する火山。カルデラを伴う大型の複成火山であり、活火山である。
阿蘇火山は、カルデラと中央火口丘で構成され、高岳、中岳、根子岳、烏帽子岳、杵島岳が阿蘇五岳と呼ばれている。
最高点は高岳の標高1592m。カルデラは南北25km、東西18kmに及び（屈斜路湖に次いで日本では第2位）面積380km2と広大である。
2007年、日本の地質百選に「阿蘇」として選定された。2009年（平成21年）10月には、カルデラ内外の地域で、巨大噴火の歴史と生きた火口を体感できる「阿蘇ジオパーク」として日本ジオパーク、世界ジオパークに認定されている。「日本百名山」の一座としても取り上げられている。また、阿蘇くじゅう国立公園にも含まれる。
概要

阿蘇山は、世界でも有数の大型カルデラと雄大な外輪山を持ち、「火の国」熊本県のシンボル的な存在として親しまれている。火山活動が平穏な時期には火口に近づいて見学できるが、活動が活発化したり、有毒ガスが発生した場合は火口付近の立入りが規制される。
阿蘇山のカルデラ内部に出来た中央火口丘群のうち、その中核を成しほぼ東西に一列に並ぶ根子岳、高岳、中岳、杵島岳、烏帽子岳の五峰を阿蘇五岳（あそごがく）と呼ぶ。北側の阿蘇谷方面から阿蘇五岳を見た姿は、釈迦が寝ている姿を表した涅槃像に似ていると言われている。阿蘇五岳の中央に位置する噴火口のある山が中岳、最高峰が高岳、ギザギザの山が根子岳である。各山の山頂付近は九重連山や雲仙岳と並ぶミヤマキリシマの一大群生地となっており、最盛期には南郷谷から烏帽子岳の斜面がピンクに染まる山肌を見ることができる。根子岳は地層調査によって他の山よりも古くからある山であることが分かり、カルデラ形成前からあったものであると推定されている。阿蘇山の南麓には名水として知られる白川水源がある。
阿蘇山は外輪山の内側を中心として阿蘇くじゅう国立公園に指定されており、温泉や観光・レジャースポットが点在する有数の観光エリアとなっている。夏になると多くのライダーがツーリングに訪れる。
噴火時の災害対策として、中岳火口周辺には退避壕が9つ建てられている。
名称

漢字の阿蘇山の「阿」は原点、「蘇」は蘇生復活を意味し、原点に返り復活する場所の意味とする説がある
地形 > 山

最高峰の高岳(1,592.3m)を始めとする中岳(1,506m)、根子岳(1,408m)、烏帽子岳（1,337m）、杵島岳（1,270m）の阿蘇五岳の他、往生岳(1,235m)などを含む1,000m級の山が連なる。烏帽子岳山頂には一等三角点「西烏帽子岳」、高岳山頂には三等三角点「高岳」、根子岳山頂東側の尾根には二等三角点「根子岳」が設置されている。
| 名称 | 種類 | 形成時期 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 中岳 | 成層火山 |  | 中央火口丘の最高峰。7つの火口を持ち現在活動中の火山 |
| 高岳 | 成層火山 |  | 鷲ヶ峰火山の上に載る小型の成層火山 |
| 烏帽子岳 | 成層火山 |  |  |
| 草千里ヶ浜 | 軽石丘 | 約27,000年前 | 二重の火口 |
| 杵島岳 | スコリア丘 | 約4,000年前 |  |
| 往生岳 | スコリア丘 | 約3,600年前 |  |
| 米塚 | スコリア丘 | 約3,300年前 | 基底直径約380m、比高約80m |
| 蛇ノ尾 | スコリア丘 | 4,900-4,100年前 | 米塚の溶岩流で大部分を埋められる |
| 楢尾岳 | 成層火山 |  | 北西に開いた馬蹄形の火口地形がある |
| 御竈門山 | 成層火山 |  | 長径800mの東北東に開く馬蹄形火口がある |
| 夜峰山 | 火砕丘 |  | 現在の山体は火砕丘の南半部にあたる |
| 池の窪 | タフリング | 1万年より古い | 夜峰山の北側にある |
| 根子岳 | 成層火山 | 約15万年前 | 中央火口丘の他の火山より古く、Aso-4の大噴火前の火山(Aso-3よりも古い) |
地形 > 中央火口丘群

「阿蘇山」は、狭義にその中央火口丘群である根子岳、高岳、中岳、烏帽子岳、杵島岳の5峰の総称を指すこともある。最高地点は高岳の1,592メートルで、「ひごくに（肥後国）」の語呂合わせで覚えられる。中岳の火口は現在も噴煙を上げ続け時々噴火する活火山で、火口西側まで道路（阿蘇山公園道路）が通じている。
中岳火口 2009年
南阿蘇村から見た中央火口丘群
中央火口丘拡大空撮
地形 > 阿蘇カルデラ

→詳細は「阿蘇カルデラ」を参照
阿蘇カルデラは、27万年前から9万年前に発生した4回の巨大カルデラ噴火により形成されたカルデラ地形である。その大きさは日本で2番目で、1位は北海道の屈斜路カルデラである。また3位は鹿児島県の桜島の北にある姶良カルデラである。阿蘇山は火口湖も海もなく、カルデラの中に立って周囲の外輪山を見渡すことができる。カルデラを取り囲む外輪山も阿蘇火山に含まれ、東西約18キロメートル・南北約25キロメートルに及ぶ。カルデラを見下ろす大観峰などは、カルデラ噴火前の火山活動による溶岩とカルデラ噴火による火砕流堆積物（溶結凝灰岩）で構成された山である。
カルデラ盆地は中央火口丘によって南北に二分され、北は阿蘇谷、南は南郷谷と呼ばれる。阿蘇谷は阿蘇市に、南郷谷は阿蘇郡高森町および南阿蘇村に属する。阿蘇谷には、熊本と大分を結ぶJR豊肥本線が通る。南郷谷には豊肥本線立野駅から分岐する第三セクター南阿蘇鉄道が走る。カルデラ内は湧き水が豊富で平坦な地形が開け、農業生産に適しており、古くから人が住み集落を形成していた。7世紀の中国の歴史書『隋書（隋書倭国伝）』や『北史（北史倭国伝）』にも「阿蘇山」の名が見え、火を噴き上げる山として知られていた。
地形 > 火砕流台地の範囲

9万年前の巨大カルデラ噴火による噴出物は384 km3 DRE（見かけ体積600km3、ほぼ富士山の山体全部の大きさ）に達し、火砕流は九州の半分を覆ったと推定されている。特に厚く堆積した地域では火砕流台地となって残っている。この台地は九州中央部に広く分布し、緩やかに波打つ平原を形作っている。周辺自治体の熊本県高森町東南部、熊本県山都町北部一帯のほか、隣県の宮崎県五ヶ瀬町北部や、同県西臼杵郡高千穂町、大分県竹田市などもその中に入る。
気候

平野部と同じく太平洋側気候だが、西岸海洋性気候(Cfb)に属し（阿蘇市街地などの大部分は温暖湿潤気候）、概ね北海道道南から東北地方北部にかけての太平洋沿岸の気候に似ており、夏季冷涼・冬季厳寒である。中岳西側の阿蘇山上（露場の標高1142.3m、北緯32°52.8′、東経131°04.4′）では1931年11月から地上気象観測が行われてきた。1939年11月には阿蘇山測候所となったが2009年10月に測候所は廃止された。以後は、阿蘇山特別地域気象観測所として自動観測が行われていたが、2017年12月11日14時をもって観測所は廃止された。
年間平均気温は9.9℃で、九州の他地域と比べると大幅に低く、東北地方の大半の都市と比較しても低い値となっている。降水量は年間降水量で3206.2mmと大変多く、特に6月から7月にかけての梅雨の時期は土砂降りの大雨が続き、その豊富な雨水は大地を潤し、県の地下水資源ともなっている。
冬の訪れは、九州としてはかなり早く9月末から10月にかけて初氷・初霜が観測され[要出典]、11月初頭から中旬頃にかけて初雪を観測し、12月以降は本格的な冬となる。真冬になると気温は-10℃未満の日も珍しくなく、強い冬型の気圧配置になった場合は、山頂は-15℃程度まで低下する。最高気温0℃以下の真冬日は26日程度である。ただし、中国地方以東の山とは異なり根雪とはならず、近年では積雪は多くても100cmを超えることは無く、豪雪地帯には指定されていない。春の訪れも九州としては遅く、4月に入っても降雪や積雪を観測することがある。夏は標高が1,000メートル以上と高いため、これまで真夏日や猛暑日を観測したことは観測史上一度も無い。（最高気温の記録は2016年8月11日に観測された29.8℃。）また、避暑地としても利用できる。朝は最低気温が盛夏でも20℃未満となる日が多いが、15℃未満となる日は少ない。
| 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.1月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.2月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.3月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.4月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.5月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.6月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.7月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.8月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.9月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.10月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.11月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.12月 | 阿蘇山特別地域気象観測所（標高1142> 3m）の気候.年 |
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| 最高気温記録 °C （°F） | 16.0  (60.8) | 16.6  (61.9) | 19.3  (66.7) | 23.8  (74.8) | 26.0  (78.8) | 27.2  (81) | 29.6  (85.3) | 29.8  (85.6) | 28.0  (82.4) | 25.1  (77.2) | 20.7  (69.3) | 15.8  (60.4) | 29.8  (85.6) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 1.7  (35.1) | 3.5  (38.3) | 7.6  (45.7) | 13.1  (55.6) | 17.3  (63.1) | 19.9  (67.8) | 23.0  (73.4) | 23.9  (75) | 21.0  (69.8) | 16.0  (60.8) | 10.4  (50.7) | 4.5  (40.1) | 13.49  (56.28) |
| 日平均気温 °C （°F） | −1.5  (29.3) | −0.2  (31.6) | 3.4  (38.1) | 8.8  (47.8) | 13.3  (55.9) | 16.7  (62.1) | 20.0  (68) | 20.4  (68.7) | 17.5  (63.5) | 12.1  (53.8) | 6.7  (44.1) | 1.2  (34.2) | 9.9  (49.8) |
| 平均最低気温 °C （°F） | −4.6  (23.7) | −3.6  (25.5) | −0.4  (31.3) | 4.9  (40.8) | 9.6  (49.3) | 13.9  (57) | 17.7  (63.9) | 18.0  (64.4) | 14.8  (58.6) | 8.8  (47.8) | 3.5  (38.3) | −2.0  (28.4) | 6.72  (44.08) |
| 最低気温記録 °C （°F） | −15.4  (4.3) | −15.9  (3.4) | −13.1  (8.4) | −7.6  (18.3) | −1.0  (30.2) | 5.5  (41.9) | 9.8  (49.6) | 10.5  (50.9) | 4.5  (40.1) | −4.0  (24.8) | −7.7  (18.1) | −13.0  (8.6) | −15.9  (3.4) |
| 降水量 mm （inch） | 93.2  (3.669) | 130.0  (5.118) | 224.4  (8.835) | 237.7  (9.358) | 294.4  (11.591) | 634.6  (24.984) | 669.7  (26.366) | 318.9  (12.555) | 287.6  (11.323) | 131.3  (5.169) | 111.1  (4.374) | 74.3  (2.925) | 3,206.2  (126.228) |
| 降雪量 cm （inch） | 47  (18.5) | 37  (14.6) | 17  (6.7) | 2  (0.8) | － | － | － | － | － | － | 2  (0.8) | 22  (8.7) | 128  (50.4) |
|  % 湿度 | 83 | 80 | 78 | 73 | 76 | 84 | 90 | 87 | 85 | 79 | 79 | 81 | 81 |
| 平均月間日照時間 | 95.3 | 111.9 | 132.9 | 160.6 | 161.9 | 114.3 | 116.8 | 141.3 | 126.0 | 152.6 | 123.8 | 113.5 | 1,550.9 |
出典：気象庁
火山史

約600万年前から35万年前の活動が報告されている、しかしそのほとんどの活動は、約85万年前より新しい活動による。一方、過去1万年間に活動した火山と噴出物は、蛇ノ尾スコリア丘、赤水溶岩、杵島岳（約4000年前）と往生岳（約3600年前）、米塚（約3300年前）と中岳などである。
活動の様式から、カルデラ形成以前の先カルデラ火山活動期の先阿蘇火山群、カルデラ噴火を繰り返すカルデラ形成期、カルデラ噴火以降の中央火口丘群の活動が中心となった後カルデラ火山活動期と3つに分けられる。なお、爆発的噴火が特徴であり高野尾羽根溶岩等を見出す事が出来るが、溶岩流を流出させる活動は少ない。
火山史 > 先阿蘇火山群

30万年以上前に現在の外輪山などを形成した火山群の比較的小規模の活動があった。阿蘇カルデラ外輪山北西部にある鞍岳・ツームシ山はこの先阿蘇火山群のひとつである。なお、これらの火山群はカルデラの下に埋没している。
火山史 > カルデラ形成期

先阿蘇火山岩類の最後の活動とされる坂梨流紋岩（45～40万年前）から約20～10万年間の休止期を挟んで、阿蘇火山が活動を開始した。なお休止期にも土壌には風化したスコリアが挟まれることから何らかの火山活動はあったと考えられるが、詳細は不明である。
約27万年前から9万年前までに大規模な噴火が4回 (Aso-1～4) あった。大量の火山礫や火山灰を噴出したため、広範囲に火砕流を到達させ火口の周囲に火砕流台地と巨大な窪地（カルデラ）が形成された。Aso-1～4いずれも噴出物の全岩化学組成が珪長質から苦鉄質へと変化する堆積物を有している。
Aso-1 : 26.6±1.4万年前、噴出量 32 DRE km3。
Aso-2 : 14.1±0.5万年前、噴出量 32 DRE km3。
Aso-3 : 12.3±0.6万年前、噴出量 96 DRE km3。
Aso-4 : 8.64±0.11万年前(SG06)・8.8±0.1万年前(MIS5.2)、見かけ噴出量930 - 1,860 km3。
その中でも4回目の噴火 であるAso-4 (約9万年前) は最も規模が大きく噴出量は約600立方kmを越えており、火砕流は九州中央部を覆い一部は海を越え山口県秋吉台まで達し、火山灰は日本海海底、北海道まで達した。朝鮮半島でも確認されている。約9万年前に起きたこの噴火は「ウルトラプリニー式噴火（破局噴火）」であったといえる。阿蘇3テフラ、阿蘇4テフラの火山灰でできた地層を見つければ年代を特定でき、植物学、考古学など様々な研究分野で重要な指標堆積物として使われている。
火山史 > 後カルデラ火山活動期

中央火口丘群の高岳、中岳、烏帽子岳、杵島岳は、前述4回目の巨大カルデラ噴火後に活動した火山。中岳は現在でも活発な活動している。根子岳は4回目の巨大カルデラ噴火よりも古いと推定されている。
後カルデラ火山の活動を研究した長岡ら(2004)は、活動を幾つかのステージに分類した。
8万年前 : 阿蘇-4火砕流噴出直後から始まる「高森ステージ」では、プリニー式噴火、マグマ水蒸気噴火。
年代不明 : 「桜町ステージ」はマグマ水蒸気噴火が特徴で、古阿蘇湖、久木野湖が存在していた時代。
5万年前から3万年前 : 「荻ステージ」では降下軽石・スコリア・火山灰・岩片など変化に富んだ噴出物をもたらす噴火で、プリニー式噴火、サブプリニー式噴火、ブルカノ式噴火などの各種の噴火が交互に起きた。高野尾羽根溶岩を噴出した活動も該当する。
3万年から1万5千年前 : 「波野ステージ」では高岳や中岳火山古期山体からサブプリニー式噴火、プリニー式噴火。
1万5千年前以降 : 「一の宮ステージ」では中岳火山古期および新期山体からのブルカノ式噴火で、それ以前の活動と比較すると比較的小規模。