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ネルソン島 (アラスカ州)

| 現地名: Qaluyaaq |
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 ネルソン島
地理
場所:  ベーリング海
座標:  北緯60度38分21秒 西経164度45分01秒﻿ / ﻿北緯60.63917度 西経164.75028度﻿ / 60.63917; -164.75028座標: 北緯60度38分21秒 西経164度45分01秒﻿ / ﻿北緯60.63917度 西経164.75028度﻿ / 60.63917; -164.75028
面積:  843 sq mi (2,180 km2)
長さ:  42 mi (68 km)
幅:  35 mi (56 km)
行政
 アメリカ合衆国
人口統計
人口:  1197人
人口密度:  0.54 /km2 (1.4 /sq mi)
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ネルソン島（ネルソンとう、英語: Nelson Island、中央ユピック語: Qaluyaaq）は アラスカ州南西部にある島である。島は長さ68キロメートル、幅32キロメートルから56キロメートルで、面積は2183平方キロメートルにも及ぶ。これは、島としてはアメリカ合衆国で15番目に大きいものである。アラスカ本土とは、北部はニンガルク川（英語版）、東部とはコラビナラク川（Kolavinarak River）によって分断され、ネルソン島から北西部に位置するヌニバク島とはエトリン海峡（英語版）によって分断されている。
ネルソン島には以下に挙げる3つの村が存在し、いずれもベーリング海に面した南西部に位置する。
ツエンウナク（英語版）
トークソーク・ベイ（英語版）
ナイトミュート（英語版）
冬季には、スノーモービルを使ってツエンウナクとナイトミュートが結ばれる。これら3つの村には、2000年の国勢調査の時点で合計1,065人の住民が住んでおり、この数字がこの島全体の人口でもある。島で最大の村はトークソーク・ベイである。これら3地域以外の面積の割合が77%であり、もちろん人は住んでいない。
島の北側を流れるニンガルク川を挟んで本土側の村、ニュートック（英語版）は、浸食の問題があるためにネルソン島への移住計画が進行している。
住んでいる原住民はユピク族で、伝統的な食生活、釣り、狩猟といった文化が保存されている。
語源

ネルソン島は、1878年に島とそこの人々を研究したスミソニアン博物館の自然主義者、エドワード・ウィリアム・ネルソンにちなんで命名された。
人口統計

| 人口推移> 年 | 人口推移> 人口 | 人口推移>  | 人口推移> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1930 | 395 |  | — |
| 1940 | 254 |  | −35.7% |
U.S. Decennial Census
ネルソン島は、1930年と1940年のアメリカ合衆国国勢調査で、非法人化地域として調査されている。
沖の白石

| 沖の白石 |
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所在地:  日本（滋賀県）
所在海域:  琵琶湖
座標:  北緯35度17分36秒 東経136度7分27秒﻿ / ﻿北緯35.29333度 東経136.12417度﻿ / 35.29333; 136.12417座標: 北緯35度17分36秒 東経136度7分27秒﻿ / ﻿北緯35.29333度 東経136.12417度﻿ / 35.29333; 136.12417
面積:  -- km²
海岸線長:  -- km
最高標高:  約20 m
沖の白石 (滋賀県)
 OpenStreetMap 
 プロジェクト 地形
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沖の白石（おきのしらいし・おきのしろいし）は、琵琶湖沖にある岩。化石（ばけいし）・お化け石（おばけいし）・ 船木三ッ石（ふなきみついし）の別称もある。琵琶湖国定公園特別保護地区。
概要

多景島（彦根市）の西方約5km、船木崎（高島市）の東方約5km沖に位置する。大岩1つ・小岩3つで形成されている。周辺の水深は約80mで、大岩の高さが約20m（地上）あるので、大岩の全長は約100m前後と推定される。
名称の由来

以下の2説がある。
日没時に岩が太陽光で白く変化することに因む。
飛来する鳥の糞が長年岩に付着・堆積し、白くなっているから。また、化け石という名の由来は、見る角度によって岩の枚数が1から4枚の間で変化するためである。
その他

周辺を航行する船舶の方角の指標になっている。ただし、日没以降の航行時は岩の確認が困難になるので、船舶衝突の危険性がある。
『沖の白石』という銘菓（カスタードクリームをカステラ生地で包んだもの）が発売されている。
カワニナの一種・シライシカワニナ Biwamelania shiraishiensis は、学名・和名ともに沖の白石に因み、この岩の周辺のみに生息する固有種で、環境省のレッドリストで準絶滅危惧に指定されている。
高倉徳太郎

| 高倉 徳太郎 |
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生誕:  1885年4月23日  日本 京都府何鹿郡綾部町
死没:  1934年4月3日(1934-04-03)（48歳没）  日本 東京府信濃町
墓地:  多磨霊園
出身校:  東京帝国大学・東京神学社・エディンバラ大学・オックスフォード大学
職業:  牧師・伝道者・神学者・思想家
配偶者:  高倉専子
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後列中央、征矢野晃雄、前列、高倉徳太郎、植村正久、金井為一郎（右から2人目）、斎藤勇、1912年あるいは1913年の夏の山上寮員
俳句「炎陽をすふて真紅にもゆるダリヤかな」1929年8月
高倉 徳太郎、（たかくら とくたろう、1885年4月23日 - 1934年4月3日）は、日本基督教会の神学者、牧師。植村正久の後継者。
生い立ち

京都府何鹿郡綾部町字南西町101番地に生まれる。父は高倉平兵衛、母はさよ。平兵衛の養蚕の仕事による不在と、夫のキリスト教信仰のために、母さよは夫と子供を棄てた。そのとき徳太郎は5歳だった。
学生時代

1903年9月金沢の四高（現金沢大学）に入学し、西田幾多郎の三々塾に入り、1906年6月卒業。「最も愛すべきものは自己なり」と書いた。
綾部の日本組合基督教会牧師の次女内田光恵に恋愛感情を持ち、結婚を考えるようになる。この少女は綾部一の麗貌だった。やがて婚約式を挙げたが、裕福な商家の長男で秀才の誉れ高く、外交官、政治家としての将来を嘱望されていた高倉が、立身出世の望みを捨てて牧師になろうとしたとき、貧乏牧師の妻にはさせないという光恵の母から婚約を破棄された。
1906年12月23日のクリスマス礼拝の日、富士見町教会にて植村正久牧師から受洗。植村牧師から十字架の説教を聞いた高倉は、「讃美歌81番を歌った。私は歌って行くうちに泣けて仕方がなかった。殊に『十字架の上よりさし来る光、踏むべき道をば照らして教う。』というところに来て、十字架の救いが本当に魂の奥に徹したように感じた。キリストの十字架さえあれば何も要らないと思うたのであった。」 だが、その後に十字架の救い、キリストの神性、神の存在を疑い、自我の問題に苦しんだ。同年東京帝国大学に入学するが中退、1908年東京神学社神学専門学校に入学し、1910年6月卒業。卒業論文はフリードリヒ・シュライアマハーの宗教論。1910年志願兵として入営し、1911年11月除隊。
牧会伝道

神学校卒業後に富士見町教会伝道師となる。神学社の校長植村正久より聴講に入っていた世良専子を紹介され、1912年（明治45年）5月2日植村牧師の司式により専子と結婚。世良家は公卿の家柄だった。1912年12月29日に按手礼を受ける。東京神学社で教鞭をとる。
その後1921年（大正11年）-1924年（大正13年）にかけて留学し、エディンバラ大学、オックスフォード大学で神学研究。日本に帰国後、植村の後を継いで東京神学社校長。高倉牧師は富士見町教会のブルジョワ的体質を激しく批判した。
1924年（大正13年）6月1日に始まった家庭集会から、戸山教会（現日本基督教団信濃町教会）を創立した。戸山教会には多くの青年、学生が集い、卓越した説教者である高倉牧師の説教に耳を傾けた。
1925年（大正14年）1月8日の植村正久牧師の召天後、後継者問題から富士見町教会にて分裂騒動がおき、1927年富士見町教会より戸山教会に約100人が転会する。「福音新報」は「富士見町教会員の決裂」と題する記事を載せて高倉徳太郎牧師らを非難し、無教会主義者らに凱歌を挙げさせたくないと書いた。内村鑑三はその心配は杞憂であるとし、今回の不幸に対して凱歌を挙げる存在がいるとすれば、教派を同じくする日本基督教会の内部にいると書いた。小野村林蔵牧師は、高倉徳太郎とその弟子たちに対して激怒し、東京神学社の神学生は誰一人北海道に入れないと公言した。内村の後継者と目された藤井武は、富士見町教会を批判した。戸山教会は1930年9月信濃町教会となる。
1930年（昭和5年）東京神学社は明治学院神学部と合併し日本神学校になる。校長は川添万寿得で、高倉が教頭に就任する。桑田秀延、植村環らが教師になる。
その後1932年（昭和7年）に校長となったが、多忙を極めうつ病を発症し、1934年（昭和9年）4月3日自宅にて自殺する。墓所は多磨霊園（11-1-16-17）
神学

高倉の神学は、植村正久から連続するものである
。彼は植村と同様に、聖書の無誤性を否定し、「我らは聖書のゆえにキリストを信ぜず、聖書においてキリストを見出せし故に聖書を信ずる」というマルティン・ケーラー（英語版）に同意した。
「聖書は神に関して我らに教える書ではなく、活ける神そのものに直面せしめ、その実在にまのあたりふれしめる書である。聖書において我らに迫り来る神は絶対他者としての活ける神、我らの罪をさばくことによって、これを赦したもう聖なる父である。聖書は神に関する真理を観照せしめるよりも、むしろ活ける贖いの神そのものを罪ある我らに経験せしめるものである。聖書において真に神を知るとは、罪ゆるされて、神との交わりに入ることにほかならない。かかる意味で聖書は神の言葉である。」
「預言者や使徒をして神の言を語らしめし同じ御霊が、現在の我らを導きて、聖書に於いて神の言を確信せしめるのである。生まれながらの人にとっては、聖書の言は単に人の言であって、とくに之を神の言と認めることは出来ない。御霊の導とあつき祈祷のみ、人の手となりし聖書を、同時に神の書としてあがめしめるのである。」
植村の教会主義に対しては高倉はより個人的な傾向を持っていた。高倉は恩寵を神学的に明確にしたといわれ、「日本の神学史においては、一つの新しい到来」と評される。処女作『恩寵の王国』では、自我の問題と神の恩寵が語られている。
「顧みて私は自我に醒め、自我にさいなまれてここまでやって来た。私は生来ほんとうに遅鈍で、意気地なしである、重い足を引きずってようやく恩寵の殿まで辿りついた。私のようなものでも、否、私のような醜い弱いものだから、キリストは手をとって恩寵の殿に手引きして下さるのである。」「まだまだ私は恩寵の王国の民とはなり切っていない。しかし衷心の願いは、主の恵みが私の魂の底まで染み通ることである。どうかもっともっと深刻な恩寵の体験をさずけられたいと祈ってやまぬ。」
「この窮せる自我に活路を与え、新天地にこれを飛躍せしめるものは、恩寵をほかにしては断じてないと私は確信する。」
高倉はカール・バルト以前のバルトといわれたピーター・フォーサイスの神学の感化を受けた。
富士屋の3階でフォーサイスの著書に沈潜し、福音主義の本質を彼によって力強く鮮明にされ、プロテスタント教会の意義と教会と神学との因縁の重大なる所以をつかむことを教えられた。歴史的信仰によって立つ教会のあるところに、神学はあるのであり、フォーサイスは、『教会及び国家における神学』の序文に「神学なきところ教会なし」と云っている。今の日本のキリスト教会においては弱弱しいセンティメンタリズム、浅薄なユーチリタリアニズムが横行して神学の真の意義が認められていない。真の神学のないところに、実は力強い信仰もないのである。
高倉は教会の純粋性を求めようとし、戸山教会とともに高倉の信仰は進展した。
「要するに教会の問題は量にあるのでなく質にあるのである。教会はいくら量において増していっても質において失敗であるなら、始めからやり直すべきものと信じる。現代の祖国において神の求め給う教会は、分量においてでなく、信仰の素質において純なる教会であると思う。キリストとその十字架の贖罪的真理に立って内なる交わりがなされ、妥協無なき福音においてのみ伝道が励まるる教会に神の国は託されている。「懼るるな小さき群れよ。汝らに御国を賜うことは汝らの父の御心なり」（ルカ12:32）、われらは小さき群れたるを懼るる必要はない。ただこの小さき群れのうちに主の福音がはたして徹底的に生かされているかどうかを御前に顧みておそれなければならない。」（1930年9月28日信濃町教会献堂式）
「自分の福音的信仰は、戸山教会とともに進展して行ったといってよい。主の十字架の恩寵が究極の実在なることは、わかっていた。しかし十字架の恩恵に砕かれたるものが、必然に召命の生活に追いやられるとの真理は、戸山教会の教会生活の実践において初めて体験せしめられたものである。神の言葉と聖霊との必然関係の認識も、キリスト教を良心宗教として、終末的な真剣さにおいて体験することも、戸山教会に奉仕することによって許されたのである。」
彼はエミール・ブルンナー、フリードリヒ・ゴーガルテン（英語版）、パウル・アルトハウス（英語版）、カール・ハイム（英語版）らの弁証法神学を福音的信仰と見なし、日本のエキュメニカル派の神学を大きく規定した。とはいえ、高倉徳太郎の主張がそのまま受け入れられているわけではない。
子孫・後継者

長男の高倉徹は日本基督教団の牧師となった。信濃町教会の後任の牧会者は福田正俊牧師である。高倉牧師に師事した小塩力牧師が伝記を書いた。
著書

『恩寵の王国』聖書研鑽社 1912
『福音的基督教』 長崎書店 1927（新教出版社 1947）
伝記

『高倉徳太郎伝』小塩力 新教出版社 1954
植村正久
フォーサイス
晩年の高倉徳太郎
光文社古典新訳文庫

光文社古典新訳文庫（こうぶんしゃこてんしんやくぶんこ）は、光文社が発行している文庫本レーベル。2006年9月創刊。キャッチコピーは「いま、息をしている言葉で」。
文学作品から哲学書まで、古典と呼ばれる作品を現代の読者にも読みやすい日本語で新訳するのがコンセプトの文庫シリーズ。表紙のイラストはすべて望月通陽。装丁は作品の言語圏別に5色に分類されている（青色はフランス語・イタリア語圏、赤色はロシア語圏、茶色はドイツ語圏、緑色は英語圏、桃色はその他、スペイン語・朝鮮語・近代中国語・近代日本語・古典日本語・古代ギリシャ語・パーリ語・ラテン語・ポルトガル語圏）。
反響と批判

2008年にはドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』（亀山郁夫訳）の売上が全5巻合わせて100万部を突破したと発表され、社会現象にもなった。
一方で翻訳方針に対して、批判もあり、木下豊房（国際ドストエフスキー学会副会長ほか）から、余りに誤訳が多いなどの批判がなされた。野崎歓訳『赤と黒』は編集部も交えた論議を呼んだ（野崎歓#『赤と黒』翻訳論争）。
他にも、藤井一行は、自身のホームページにて、同文庫での森田成也訳のトロツキー『レーニン』、『永続革命論』に、誤訳が多数あることを指摘し、誤訳の指摘と改訳の事実を伏せたまま改訳を行っている同文庫の編集姿勢を強く批判している。
関連文献

駒井稔 『いま、息をしている言葉で。』 而立書房、2018年10月。創刊編集長の回想記
『カフェ古典新訳文庫 Vol.1』別冊 光文社古典新訳文庫、2009年11月
沼野充義編著 『対話で学ぶ〈世界文学〉連続講義』 光文社（全5巻）、2012-2017年。シリーズ対話集
駒井稔＋文庫 編集部編 『文学こそ最高の教養である』 光文社新書、2020年7月
聞き手・駒井稔 『私が本からもらったもの　翻訳者の読書論』書肆侃侃房、2021年10月
駒井稔 『編集者の読書論　面白い本の見つけ方、教えます』 光文社新書、2023年5月
新山真弓

| にいやま まゆみ 新山 真弓 |
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本名:  新山 真弓
別名義:  笛 真弓
生年月日:   (1953-10-18) 1953年10月18日（71歳）
出身地:   日本、東京都
身長:  160 cm
職業:  女優
ジャンル:  テレビドラマ、映画、舞台
主な作品
 テレビドラマ 『トリプルファイター』 『ぶらり信兵衛 道場破り』映画 『金田一耕助の冒険』
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新山 真弓（にいやま まゆみ、1953年10月18日 - ）は、日本の元女優。本名同じ。旧芸名、笛 真弓。
東京都出身。東洋女子高等学校卒業。オフィス82に所属していた。
人物

1970年代初頭よりテレビドラマを中心に出演を始め、1972年に放映された円谷プロ制作の特撮ドラマ『トリプルファイター』（TBS）で、早瀬ユリ（オレンジファイター）役を演じる。当時はグループ71所属の新人俳優だった。プロデューサーを務めた円谷粲は、彼女の性格から役に抜擢したという。
1973年には『ぶらり信兵衛 道場破り』（フジテレビ）に平七（木田三千雄）の妻・おあき役でレギュラー出演。1979年に出演した映画『金田一耕助の冒険』（東宝）では、『トリプルファイター』でスーツアクターを務めた吉中六と現場で再会している。その後もバイプレイヤーとして活動していたが、1980年代終盤以降の芸能界活動は確認されていない。
特技は、日本舞踊、乗馬。
出演 > テレビドラマ

特別機動捜査隊 第528話「その拳銃を追え」（1971年、NET） - 看護婦
さぼてんとマシュマロ 第14話（1971年、NTV）
おらんだ左近事件帖 第21話「雛人形は知っていた」（1972年、CX） - おかめのホステス
プレイガール（12CH）
第155話「スリラー墓場から来た脅迫状」（1972年）
第198話「女が男を脱がす時」（1973年） - ちず子
第208話「高校生芸者殺人事件」（1973年） - 真弓
第246話「スター歌手殺人事件」（1973年）
さすらいの狼 第8話「木曽路に竜を狙う影」（1972年、NET）
下町かあさん（1972年、CX）
トリプルファイター（1972年、TBS） - 早瀬ユリ / オレンジファイター
ケーキ屋ケンちゃん（1972年 - 1973年、TBS）
ウルトラマンA 第50話「東京大混乱! 狂った信号」（1973年、TBS） - 小川ユキ
非情のライセンス第1シリーズ 第8話「兇悪の罠」（1973年、NET）- 若い女
ぶらり信兵衛 道場破り（1973年 - 1974年、CX） - おあき
ふりむくな鶴吉（1974年 - 1975年、NHK）
太陽にほえろ! 第368話「事件の背景」（1979年、NTV）
大江戸捜査網（12ch→TX）
第387話「白頭巾参上 辻斬り大追跡」（1979年）
第452話「女の涙か夏の嵐」（1980年）
第475話「花吹雪 炎に舞う一番纏」（1981年）
第494話「海鳴りの里に泣く遊女」（1981年）
第576話「悪徳おんな市場 不倫の罠」（1982年）
第634話「俺も男だ! 落ちこぼれ親父」（1984年） - お甲
大都会 PARTIII 第36話「密告屋」（1979年、NTV）
大空港 第54話「ザ・キラー」（1979年、CX / 松竹） - 安田の女
西部警察 第11話「燃えつきた獣たち」（1979年、ANB） - 加代子
木曜ゴールデンドラマ / 東京大地震M8.1（1980年、YTV）
江戸の朝焼け 第2話「めおと鶴」（1980年、CX）
ザ・商社 第1回「愛する時と死する時」（1980年、NHK）- ホステス
特捜最前線（ANB）
第229話「夜間中学殺人事件!」（1981年）
第266話「老刑事、女詐欺師を追う!」（1982年）
第292話「わらの女II 風に乗る御陣乗太鼓!」（1982年）
第364話「誘拐・天使の身代金!」（1984年）
第422話「姑誘拐・ニッポン姥捨物語!」（1985年）
第477話「浅草偽装心中・姉を殺した女スリ!?」（1986年）
第505話「地上げ屋殺し」（1987年）
文吾捕物帳 第6話「もうひとつの顔」（1981年、ANB）
松本清張シリーズ・けものみち（1982年、NHK） - 芳仙閣仲居
火曜サスペンス劇場 / 校内暴力殺人事件（1982年、NTV）
妻たちは……（1982年、CX）
暁に斬る! 第10話「かっぽれ哀歌」（1982年、KTV）
昼の連続ドラマ / 雨の慕情（1983年、CBC）
月曜ワイド劇場 / おさな妻 私を抱いて…16歳の初夜（1983年、ANB）
出演 > 映画

ヘアピン・サーカス（1972年、東宝）
金田一耕助の冒険（1979年、東宝） - アナウンサー
片翼だけの天使（1986年、ヘラルド・エース）
出演 > 舞台

花は花嫁
浪花女
伊佐早謙

伊佐早 謙（いさはやけん、安政4年12月28日（1858年2月11日） - 昭和5年（1930年）5月14日）は、旧米沢藩士で山形県の漢学者・歴史家・史料収集家。
生涯

米沢藩（山形県置賜地方）の藩士の子として誕生。米沢藩藩校の興譲館で漢学を修める。
旧米沢中学校（山形県立米沢興譲館高等学校）で教鞭を執り、明治14年（1881年）からは山形県師範学校（後の山形大学教育学部、現在は山形大学地域教育文化学部に改組）、明治23年（1890年）からは上杉家記録編纂所の総裁となる。
明治41年（1908年）に財団法人米沢図書館を設立、翌年に開館した（後の市立米沢図書館）。旧藩時代の文書や興譲館の蔵書などの貴重書保全に務めた。大正元年（1912年）から昭和5年（1930年）までは同館館長。同年6月5日付けで従六位に叙せられる
米沢城址など米沢市内に伊佐早による撰文・揮毫の石碑が多数ある。
林泉文庫

伊佐早は米沢図書館館長として郷土の貴重書の保全に務めたほか、個人邸にも米沢藩関連の古典籍・古文書を収集した。伊佐早の書屋は米沢市林泉寺町にあったので、伊佐早のコレクションは「林泉文庫」と呼ばれる。伊佐早の没後は遺言に従い林泉文庫は上杉家に寄贈された。
昭和13年（1938年）に米沢図書館がこの蔵書を管理するようになったが、昭和28年（1953年）以降、米沢図書館・瑞龍院龍門図書館（山形県白鷹町）・山形県立米沢女子短期大学・山形大学がコレクションを分割し購入した。この史料の中からは戦国時代の山形城主最上義光に関する古文書・古記録も発見されている。
最後の米沢藩主となった上杉茂憲が明治時代に沖縄県令を務めたことから、伊佐早は大正13年（1924年）に沖縄に赴き、上杉茂憲が関わった文献史料を大量に持ち帰った。沖縄では、第二次世界大戦の沖縄戦によって歴史史料数万点が焼失したが、蔡大鼎や林世功といった琉球王国関係の貴重史料類を伊佐早が山形に移していたことで現代に伝えられることになった。
著書・編書

『鶴城詩集』（明治12年（1879年）） - 室町時代から明治維新までの上杉家・米沢藩の当主や家人たちによる漢詩を収集したもの。
『奥羽編年史料』（明治38年（1905年）） - 文治元年（1185年）から文禄4年（1595年）までの東北地方の古文書を年代順に編纂したもの。
『山形県史』（大正9年（1920年））  - 山形県が編纂した最初の県史。編纂主任を務める。
『恩栄紀詩』（大正14年（1925年）） - 自作の漢詩集。
『樅軒稿』（大正15年（1926年）） - 自作の漢詩集。
高安検車区

高安検車区（たかやすけんしゃく） は、大阪府八尾市山本高安にある、近畿日本鉄道の車両基地。近鉄大阪線高安駅を挟んで南北に設置されている。電略記号は「タヤ」。
概要

1930年に参宮急行電鉄の開業に合わせて設置された、近鉄を代表する車両基地である。敷地面積は約7万3千平方メートル、収容車両数は南北両車庫合わせて191両で、車庫に隣接して高安検修センターがある。
高安以外の配下の車庫は以下の通り。
五位堂車庫：五位堂駅・五位堂検修車庫隣接、敷地面積8,600平方メートル、収容能力50両・奈良県香芝市
名張車庫：名張駅隣接、敷地面積約10,700平方メートル、収容能力72両・三重県名張市
青山町車庫：青山町駅隣接、敷地面積32,000平方メートル、収容能力88両・三重県伊賀市
なお、名張車庫・青山町車庫・上野市車庫は2003年5月に各車庫を管轄していた名張検車区が高安検車区に統合されたのに伴い配下となったものである。上野市車庫は伊賀鉄道移行後も、近鉄が第三種鉄道事業者となっていた間は高安検車区の管理下にあった。
概要 > 過去に配下にあった車庫

上野市車庫：伊賀鉄道（旧近鉄伊賀線）上野市駅隣接、敷地面積1,866平方メートル、収容能力8両・三重県伊賀市
2017年4月の公有民営方式移行に伴い、伊賀線の施設を所有する伊賀市へ移管された。伊賀鉄道の車両（200系）は近鉄が引き続き検修業務を行っている。
主な配置系列

当車庫では特急用車両と、大阪線に所属する一般車両及び団体専用車両が配置され、一般車両は大阪線および山田線・鳥羽線に直通する長距離運転の急行系列車でも運用されている。なお、大阪線で使用される一般車両の一部は明星検車区に配置されている。
2021年4月1日現在の配置車両は以下の通り。
20000系「楽」
22600系Ace（4連車、阪神直通対応編成）
23000系伊勢志摩ライナー(IL04 - 06)
50000系「しまかぜ」
80000系「ひのとり」の一部（HV01F - HV04F、HV11F）
1220系
1253系の一部（1253F - 1257F・1260F・1261F）
1400系（1501F - 1505F、トイレ無し車両）
1420系
1422系
1430系・1435系・1436系・1437系の一部（1431F・1432F・1435F・1436F・1439F・1441F - 1445F）
1620系
1810系の一部（サ1970形の2両）
2410系の2両・4両編成車両（鮮魚輸送車両モ2423を含む）
2430系の一部
2800系のトイレ無し4両編成
5800系のトイレ付き6両編成車（5811F・5813F）
5820系のトイレ付き編成（シリーズ21、5851F・5852F）
8810系の大阪線充当車両（8811F）
9020系の大阪線充当車両（シリーズ21、9051F）
9200系の大阪線充当車両（9201F - 9205F）
2680系（鮮魚列車、2020年3月13日に運用終了。同年5月廃車）
モト90形の一部（モト97・98）
過去の配置系列

10400系
11400系
12000系
12200系
12400系
12410系
15200系「新あおぞらII」の一部（15201F・15203F・15205F、15205Fは2014年9月に東花園検車区に配置変更）
18200系「あおぞらII」
20100系「あおぞら」
21000系「アーバンライナー」
22000系ACE
1000系（ク1101・サ1151の2両のみ）
1200系（4両編成の1211F・1212F）
モ1450形・ク1560形
1460系
1470系
1480系
2050系
2400系
2470系
2600系
2610系（ロングシート車、現在は明星検車区に配置）
2680系（鮮魚列車専用編成）
5200系（大阪線用、現在は明星検車区に配置）
880系（経営分離前に廃車）
860系（経営分離後は伊賀鉄道に貸与）
破李拳竜

破李拳 竜（、1958年〈昭和33年〉1月22日 -）は日本の漫画家、スーツアクター。栃木県出身。
なお、破裏拳 竜と表記されることもあるが、これは誤り。
来歴

1976年、千代田デザイナー学院に入学。同校に在学していた平野俊貴、千之ナイフ、金田益実らと知り合う。授業は真面目に受けず、友人の持ってきた超合金の玩具で遊んでいた。
1977年、佐藤プロダクションに入社し、劇画家・佐藤まさあきに師事。3年後に佐藤プロが解散した際に千之ナイフに誘われ劇団白鳥座・早川プロダクションにエキストラ俳優として所属。1977年にはアクションチーム「辻」に所属し、主にアトラクション・ショーで活動する。これは高校時代、ブルース・リーに影響され中国武術（形意拳）を埼玉県の道場で学んでいた経験から、腕におぼえがあったからともいう。
1980年、漫画家として『恍惚の放物線』でデビュー。千之ナイフと共にコミックマーケットにも参加を開始（同人誌『人形姫』）。その後は1982年創刊の漫画誌『レモンピープル』に、当時全盛であったアニパロの特撮版のノリでロリコン系漫画を描き、ロリコン漫画家として活動。主な作品は『撃殺!宇宙拳』、『プリティエグゼクター』など。
1984年、ゴジラ復活キャンペーンでゴジラの着ぐるみを被り、『ゴジラvsビオランテ』（1989年）の時も同様にキャンペーンでゴジラの着ぐるみを被っていた。1991年の『ゴジラvsキングギドラ』ではキングギドラ役に抜擢された。以後も、平成ゴジラシリーズにスーツアクターとして参加することとなる。
平成ゴジラシリーズにおいてはスーツアクターのほかに、『ゴジラvsビオランテ』から『ゴジラvsデストロイア』までの作品の絵コンテやデザインを担当。川北に特撮のヒントになるような映像をアドバイスしたり、雑誌媒体の記事なども執筆。
平成ゴジラ映画の敵怪獣（キングギドラ、バトラ）やベビーゴジラ、ゴジラジュニアなども演じた他、平成ゴジラシリーズの宣伝ではバラエティ番組に登場したアトラクション用ゴジラやCMもほとんど演じ、2000年の『夏休みゴジラツアー2000』による東宝撮影所内で行われた『ゴジラショー』や、『東武ワールドスクウェア』での『ゴジラバトルショー』『ゴジラ　スーパーバトル2001』等のゴジラも演じていた。最近では『いかレスラー』、『かにゴールキーパー』『電エース』など、河崎実監督作品の常連でもある。
特撮映画への参加は1987年に自身の原作であるオリジナルビデオ作品『プリティエクゼクター』（ムービック）の演出・総監督を担当し、特技監督としての自らの礎にするためとの旨をコメントしている[要出典]。
日本古流徒手武術護身技法師範代となるなど武術の心得もあり、専門学校で殺陣・護身術の特別講師も務めている。
エピソード

映画『ゴジラ』（1984年版）のキャンペーンでは、キャンペーン用に用意されたゴジラのスーツはファンシーな仕上がりであったため、品田冬樹がゴジラ復活委員会のために制作した『モスラ対ゴジラ』（1964年）のゴジラを再現したスーツを着ることを選んだ。
『ゴジラvsビオランテ』では、キャンペーンの打ち合わせとともに撮影現場の見学に訪れたところ、特技監督の川北紘一から「絵が描けるならやってみろ」と言われ、台本もないままアクションプランを描くことになったという。
『ゴジラvsキングギドラ』では、当初ゴジラザウルスのデザインやピクトリアルスケッチを手掛けていたが、怪獣に入りたいと要望しゴジラザウルス役に起用された。しかし、採寸を行った結果、キングギドラ役に改められた。
児童誌のアンケートで子供たちが「ゴジラは所詮怪獣だからウルトラマンやスーパー戦隊シリーズのロボットが登場したら倒されるだろう」と考えているという結果を知り、そのデータを携えた上で、『ゴジラvsキングギドラ』の結末でゴジラが復活する案を提出。
『ゴジラvsデストロイア』（1995年）では、演じるゴジラジュニアが極秘扱いであったため、破李拳はプロデューサーの富山省吾から「あなたはいないことになっている」と告げられたという。
主な作品 > 漫画作品

恍惚の放物線（1980年、漫画DUMP10月号、大亜出版）
撃殺! 宇宙拳（1982年、レモンピープル2号～81号、久保書店）
それいけズッコケ戦隊！（1983年～1984年、テレビマガジン1983年12月号-1984年4月号）- 紙面の縦1/3ほどの帯ページで連載された、3頭身キャラが登場するヒーローギャグ漫画。スーパー戦隊メンバー（初期の主役はダイナレッド、後半はレッドワン）の混成戦隊と悪役キャラ（メインキャラは王子メギドと王女キメラ）の混成組織が登場、草野球や凧揚げで勝負する。最終回ではレッドワンと王子メギドがケンカの末に和解。破李拳はこの他に特集ページのイラストも手掛けていた。
プリティエグゼクター（1986年、東京三世社）
GODZILLA 怪獣戦士（1990年、JICC出版局『THEゴジラCOMIC』に収録）
大怪獣ガメラ（1994年、月刊マンガボーイズ11月号-1995年2月号、徳間書店、原作：寺沢健一郎）
主な作品 > 書籍

ゴジラ怪獣超クイズ（1992年、久保書店、製作･総指揮）
ゴジラ道 生まれてからずっ-とゴジラになりたかった（1995年、風塵社)
怪獣バカ一代 ゴジラ役者への道（1996年、洋泉社）
ザ・スーツアクター 特撮ヒーローを演じた男たち（1999年、ソニー・マガジンズ）
ゴジラの中は ある怪獣バカの足型（2017年、オルタナパブリッシング）
主な作品 > 雑誌記事

特撮雑誌『宇宙船』 - ヒーローアクション、スーツアクター、自身の出演作などに関する多くの記事を執筆
出演 > 映画 / オリジナルビデオ

ミカドロイド（1991年、東宝ビデオ）：ジンラ號
ゴジラシリーズ（東宝映画）
ゴジラvsキングギドラ（1991年、東宝映画）：キングギドラ
ゴジラvsモスラ（1992年、東宝映画）：バトラ幼虫
ゴジラvsメカゴジラ（1993年、東宝映画）：メカゴジラドック作業員、ベビーゴジラ
ゴジラvsデストロイア（1995年、東宝映画）：ゴジラジュニア
UFO大作戦イコちゃんファイト（1992年）：ミラクルマン
電エースに死す（1992年、ジャパンホームビデオ『実相寺昭雄のミステリーファイル』）：電エース役
ヤマトタケル（1994年、東宝映画）：クマソガミ
コスプレ戦士キューティ・ナイト2 帝国屋の逆襲（1996年、ハピネット・ピクチャーズ）：ガメラ役
VIPER -F50-（1999年、ソニア）：ブレイバン役
まるみえ☆みっくすJUICE（2003年アニメイトTV）ミスターZ役
いかレスラー（2004年 ファントム・フィルム/IMAGICAエンタテイメント）：いかレスラー役
コアラ課長（2005年）：田村(コアラ課長)
かにゴールキーパー（2006年、BBMC）：かにゴールキーパー役
日本以外全部沈没（2006年、クロックワークス、トルネード・フィルム）：電エース役
ギララの逆襲/洞爺湖サミット危機一発(2008年、松竹) ：ギララ役
地球防衛未亡人（2014年、トラヴィス）：ベムラス役
大怪獣モノ（2016年、キングレコード、リバートップ）
燃えよ電エース（2017年、パワーアクショングロウ、リバートップ）宮田日出海役
電エース60（2018年、リバートップ）宮田日出海役
電エースキック（2019年、リバートップ）宮田日出海役
電エースウェディング（2020年、リバートップ）
三大怪獣グルメ（2020年）
出演 > テレビ番組

冒険!ゴジランド（1992年 - 1993年、テレビ東京系） - ゴジラ
監督作品

プリティエグゼクター
印刷せよ!共信マン
Pマン サイバー美少女0指令
永山小学校

永山小学校（ながやましょうがっこう）は、日本の公立小学校。
旭川市立永山小学校 - 北海道旭川市
取手市立永山小学校 - 茨城県取手市
多摩市立永山小学校 - 東京都多摩市
金岡神社

| 金岡神社 |
| --- | --- |
  社殿正面
所在地:  大阪府堺市北区金岡町2866
位置:  北緯34度33分34.2秒 東経135度31分13.4秒﻿ / ﻿北緯34.559500度 東経135.520389度﻿ / 34.559500; 135.520389﻿ (金岡神社)座標: 北緯34度33分34.2秒 東経135度31分13.4秒﻿ / ﻿北緯34.559500度 東経135.520389度﻿ / 34.559500; 135.520389﻿ (金岡神社)
主祭神:  住吉大神 素戔嗚尊 巨勢金岡 大山咋神 勝手大神
社格等:  旧郷社
創建:  伝・仁和年間（885年 - 889年）
本殿の様式:  春日造3棟
例祭:  大祭（10月10日）
主な神事:  画神祭（5月3日）
地図:  金岡神社
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金岡神社（かなおかじんじゃ）は、大阪府堺市北区金岡町にある神社。旧社格は郷社。
大和絵の様式を確立させたとされる平安時代初期の絵師である巨勢金岡を祀る神社として知られる。
歴史

社伝では、仁和年間（885年 - 889年）に住吉大神を竹内街道沿いに祀ったことにより創建されたと伝えられている。また難波大道の南端に存在しているという説もあるが、この近辺では発掘調査などは実施されておらず定かではない。
後に素戔嗚尊、大山咋命を配祀し、更に一条天皇の時代に巨勢金岡を合祀して、金岡神社と称するようになったというが、伝承によるとそもそも当社がある地は巨勢金岡の隠棲の地であるとされ、金岡はこの地の景観を愛して絵を描き続けたと伝えられる。
当社には頭正院という神宮寺があったが、明治時代になって神仏分離が行われると廃寺とされた。また、郷社に列せられている。その後、近隣の神社は当社に合祀されている。
以前は神社の北東約150ｍのところに金岡卿絵筆を洗ったとされる金岡淵（通称筆洗いの池）があったが、現在は埋め立てられて広場となり、石碑（碑文は正木直彦氏の筆による）がある。
また1908年（明治41年）に同区蔵前町の須牟地曽根神社を合祀するが、後に分祀した。
祭神

中御殿 - 住吉大神、素戔嗚尊、巨勢金岡、大山咋神、勝手大神
左御殿 - 天児屋根命、武甕槌命、経津主命、事代主命
右御殿 - 伊邪那岐命、天照大神、応神天皇、保食神、広国押武金日命、菅原道真
境内

本殿 3棟 - 春日造。社殿は東向きか南向きに建てられることが多いが、当社は海とゆかりの深い住吉大神を祀っているため大阪湾に向けて建てられ、西向きとなっている。
中御殿
左御殿
右御殿
拝殿 - 昭和初期の再建。
社務所
境内 > 摂末社

稲荷社 - 祭神：稲荷大明神
楠大明神社
琴平神社
白龍大神祠
文化財 > 堺市指定保存樹木

楠 - 2本。樹齢900年と推定される御神木の楠。
現地情報

大阪府堺市北区金岡町2866
バス（南海バス）
堺東駅、三国ヶ丘駅（北側）、新金岡駅（しもつ池停留所）から白鷺駅前行きで金岡神社前停留所下車。
白鷺駅（北側）から堺東駅前行きで金岡神社前停留所下車。
鉄道
Osaka Metro御堂筋線 新金岡駅から徒歩15分
南海高野線 白鷺駅から徒歩20分
自動車
大阪府道2号大阪中央環状線「金岡口」交差点を南下。
ダビングコピー革命

ダビングコピー革命は、グッドヒルシステムズが提供するビデオやフィルム、オープンリールなどの磁気テープをDVDやスマートフォンでの再生に適した「MP4」形式にするダビングサービスである。経営理念としては、お客様の笑顔、低価格、高品質のダビングサービスを掲げており、「思い出の循環」をコンセプトにしている。
概要

東京都台東区に店舗を構え、個人、法人向けにダビング事業を開始する。国内製のほぼ全ての種類のテープに対応できる特徴があり、多くの機材を用いて月間2万本以上の納品に対応する。高い生産性で稼動させることにより、同業大手企業の1/3程度の価格で提供している。ホームページやSNSを通じて高いブランディングを打ち出した企業として認知度を上げる。プライバシーマーク付与事業者としてセキュリティに力を入れた運営を行う。
メディアでの紹介

2023年
11月30日　「VHSデジタル化急げ…耐用年数20年、ダビング依頼年々増え「月8000本」店舗も
12月4日　「月2万本のVHSダビング依頼が急増」
12月7日　「絶滅危惧種を追え!」
2024年
1月31日　「“新しい視聴体験” VHSが若い世代に注目を集めている理由とは? 話題のVHS喫茶店に話を聞く「カジュアルに“自分で選んで作品を見る”感覚が大事」
3月18日　「中小でもできる!ITブランディング」
7月15日　「ビデオテープの2025年問題」
10月15日　「依頼殺到!2か月待ちビデオダビング会社」
別府優樹

別府 優樹（べっぷ ゆうき、1991年4月8日 - ）(身長170cm)は、日本のプロボクサー。宮崎県都城市出身。久留米櫛間&別府優樹ボクシングジム所属。元WBOアジアパシフィックウェルター級王者。愛称は「九州のタイソン」。
人物

都城東高校でボクシングを始めて2012年、久留米櫛間ボクシングジムに入門。
来歴

2012年10月21日のプロデビュー戦はKO勝利。
2014年ウェルター級新人王西軍代表として、東軍代表松永宏信を相手に2回32秒KO勝ちで全日本新人王とMVPを獲得。
その後6連勝して2017年1月13日に後楽園ホールで行われた「ダイナミックヤングファイト」のメインイベントで日本スーパーウェルター級8位のチャールズ・ベラミーとウェルター級8回戦を行い、8回1-1（74-78、77-76、76-76）引き分けで15連続KOの日本タイ記録に並べず。
そして2018年10月21日に地場産くるめで行われた「日本タイトル最強挑戦者決定戦」にて日本ウェルター級2位の永野祐樹とウェルター級8回戦を戦い、8回0-3（75-77、75-76、73-78）判定負けで日本王座挑戦権獲得に失敗してプロ初黒星。
2019年12月8日、大阪府立体育会館第二競技場で空位のWBOアジアパシフィックウェルター級王座を懸けて、元日本同級王者でWBOアジアパシフィック同級4位の矢田良太と対戦。ダウンの応酬の末に、10回2分11秒TKO勝ちを収め、王座を獲得した。
2021年5月19日、後楽園ホールでOPBF東洋太平洋ウェルター級王者の豊嶋亮太と王座統一戦を行い、10回2分59秒KO負けを喫し、王座から陥落した。
2021年9月11日、後楽園ホールで元日本ウェルター級王者で日本同級1位の永野祐樹と日本同級王座挑戦者決定戦を行うも、5回51秒TKO負けを喫した。
獲得タイトル

2014年全日本ウェルター級新人王MVP
[西日本西軍代表決定戦]敢闘賞獲得
WBOアジアパシフィックウェルター級王座
戦績

プロボクシング - 25戦21勝3敗1分（20KO）
尭化新村駅

| 尭化新村駅 |
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 尭化新村駅のホーム
  ぎょうかしんそんえき  Yaohuaxincun Station  
 ◄尭化門   丁家荘南►
 
所在地:  南京市棲霞区尭佳路と隣安路の交差点
所属事業者:  南京地下鉄
所属路線:  ●7号線
キロ程:  （仙新路駅起点）
駅構造:  地下駅
開業年月日:  2022年12月28日
テンプレートを表示
| 尭化新村駅> 各種表記 |
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繁体字：:  堯化新村
簡体字：:  尧化新村
英文：:  Yaohuaxincun
テンプレートを表示
尭化新村駅（ぎょうかしんそんえき）は、南京市棲霞区尭佳路と隣安路の交差点にある、南京地下鉄7号線の駅である。
駅名

事業着手当初は南京地下鉄集団は「尭化新村駅」の仮称を用いており、2019年11月28日に「尭化新村駅」を駅名として第一次公示され、2020年1月18日に第一次公示のより駅名が「尭化新村駅」に決定したことが発表された。
歴史

2022年12月28日7号線の駅として開業。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 行先 | 行先 |
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|  | 南京地下鉄7号線 | 尭化門 方面 | 仙新路駅 行き |
|  | 南京地下鉄7号線 | 福建路・清涼山・大士茶亭 方面 | 西善橋駅 行き |
ガスパン州

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: 「ガラパン」あるいは「ガスパン遊び」とは異なります。
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国:  パラオ
州都: Ngereklmadel
人口: 464人
統計年: 2005年
ISOコード: PW-224
ガスパン州（ガスパンしゅう、英語：State of Ngatpang、瓦斯帆）は、パラオ共和国の州の1つである。
概要

バベルダオブ島西側に位置し、アルモノグイ州、アイメリーク州、アイライ州、エサール州に隣接する。
江戸時代、パラオに漂着した日本人漂流者が一時滞在していたことでも知られている。
人口は282人(2015年)で、州都はOikuulである。パラオ16州の中で面積が5番目に大きい州である。
なお、ガスパンの滝が存在することでも知られている。
註

↑  “2015 Census of Population, Housing and Agriculture Tables” (PDF) (英語).   Office of plannning and statistics, Ministry of Finance, Republic of Palau. p. 10. 2020年12月29日閲覧。
石州流

石州流 （せきしゅうりゅう）は、片桐石州（貞昌）を流祖と仰ぐ武家茶道の流派の総称。一口に石州流と言っても様々であり、初期の伝承系譜によって大きくいくつかの派に分けられるほか、地域ごとに様々なグループを形成している。さらにこれらのグループには、片桐家を宗家として仰ぐもの、慈光院を宗元として緩やかに糾合したもの、引き続き独立しているものとがある。また片桐家の菩提寺・大徳寺高林庵（大徳寺芳春院内）を宗元として諸派の糾合グループもある。
歴史

片桐貞昌（石州）は大和小泉藩1万3000石余りを知行する大名で、知恩院修復の普請奉行をはじめとして、作事・普請の才を認められた人であった。茶の湯は千道安および大名の古田織部の門人であった大名の桑山宗仙（左近）に師事していた。門下に3代将軍徳川家光の異母弟にあたる幕府執政の保科正之がおり、保科の推挙により4代将軍家綱の茶の湯指南役となったことで、以後江戸時代を通じて石州流が幕府の茶道として広がっていくことになる。
歴史 > 片桐家

大和小泉藩は石州の三男の片桐貞房が継いだが、茶湯指南の職を継いだ訳ではない。藤林宗源の系譜が片桐家中を出て本庄家に移ったこと（後述）も合わせると、おそらく片桐家では茶湯の伝承に関心がなかった時期があると考えられる。歴代の中で8代藩主片桐貞信は茶人として知られており、江戸千家の茶風を加味して新石州流と称したと伝えられるが、これもその後伝承された痕跡は残っていない。
昭和初期に小泉の屋敷の主人だった水田秀光が中心となって、当時の当主である片桐貞央子爵を軸に石州流の大同団結が図られた。その結果として、戦後に財団法人高林庵（こうりんあん）が発足し、片桐家を宗家とする一種の家元制度が成立した。15代片桐貞泰は井沢宗達に伝授を受けている。現在は分派して石州流茶道宗家（一般財団法人高林庵,大和郡山市）と茶道石州流宗家（奈良市）という二つの宗家が存在する。
一方、長男の下條信隆（1624年 - 1716年）は石州の庶子で、1000石の旗本として取り立てられた。代々父子相伝で伝えられてきたが、石州から数えて7代目の片桐宗猿（1774年 - 1864年）の時に梶宗龍に伝授される。宗猿までは茶道の他に、華道と盆石も伝わっていたが分流した。梶宗龍より維新後に磯貝宗和（1854年 - 1940年）に茶道が伝えられて東京で広められた。この流れを石州流宗猿系と称する。さらに分派がすすみ、石州流片桐宗猿派と称する2派に伝えられている。
石州の弟片桐貞晴は、3000石の旗本として取り立てられた。子孫の片桐宗幽が茶人として名を残すが、その後は茶系譜は伝えられていない。
歴史 > 藤林宗源の流れ

藤林宗源（1608年 - 1695年）は石州の側近で、後に小泉藩の家老となった人物で、石州とともに桑山宗仙に師事していた弟弟子にあたる。石州とほぼ同世代ではあるが、石州没後も20年以上長生きして、石州流の初期伝播に大きな功績がある。藤林流あるいは宗源派とも。
藤林宗源の系譜は片桐家の家臣で伝承され、江戸中期に大坂鉄砲組与力の本庄宗敬に伝授された。以来、本庄家を家元として現在に至っている。この流れは特に古石州流ともいう。これは、片桐本家の8代小泉藩主貞信が江戸千家の茶風を取り入れて「新石州流」を名乗ったことに対抗したものと伝えられる。
藤林宗源の門人に片桐家の家臣で大西閑斎という人物があり、石州の没後に大坂で茶湯指南をしていた。大口樵翁（1689年 - 1764年）は閑斎の門下に入って婿となったが、破門されて独立した。この流れを大口派と称する。
大口樵翁門下の林津南が鳥取藩茶道方となって以来、林家が代々この地で大口派を伝えてきた。幕末に林常甫が小川幸逸（? - 1910年）に伝授したのが現在の大口派の源である。鳥取では維新後に、小川幸逸の門下の古田貞が鳥取技芸女学校（現・鳥取敬愛高等学校）を設立し、教科として教えたことにより広まった。また、同じく幸逸門下の戸田宗掬は京都に大口派を伝え、これが次いで大阪に伝わった。さらに幸逸門下の前田良太郎の系譜が、東京や関西に伝わっている。秋田にも関西から大口派が伝わっている。現在は大徳寺芳春院の住職が家元として継承されている。
歴史 > 清水動閑の流れ

清水動閑（1614年 - 1691年）は、仙台藩祖伊達政宗の茶道頭をつとめた清水道閑の孫にあたり、茶道頭を世襲して道閑・道漢と名乗ったあと、仙台藩4代藩主伊達綱村より動閑と名付けられた。動閑は綱村の命により石州に入門し、相伝を受けて仙台に戻った。この流れを汲む流派を一般に清水派と称する。
動閑は弟子の馬場道斎（1662年 - 1737年）を改姓させ、3世清水道竿として茶道頭を継がせた。道竿は綱村の命により、石州の高弟でもあった松浦鎮信や藤林宗源にも伝授を受けている。以来代々、茶道頭として仙台藩に仕え、維新後も伝承されている。一方で動閑の実子である清水快閑（1651年 - 1716年）は医業を生業としていたが、その後代々伊達家奥向きの茶道を務めて、現在は石州清水流として伝承されている。すなわち、藩の公式な茶湯については道竿家が務め、快閑家の代々は道竿家より伝授を受けた上で奥向きの茶湯を務めてきた。
これらの経緯から、現在でも宮城県を中心とする旧仙台藩領内では清水派の茶道教室が多く、東北放送のカルチャーセンターでは千家・裏千家・清水派に加え、清水派と関わりが深い大日本茶道学会が講座を開いている。また伊達政宗の命日である5月24日に瑞鳳殿で献茶式を行う他、仙台・青葉まつりでの茶会など伊達家と関わりのあるイベントに参加している。
清水道竿家は仙台藩茶道頭として、参勤交代の折には江戸詰めになり、そのため旗本や諸藩にも清水派が伝播することになった。3世清水道竿門下の斎藤頼母（1670年 - 1716年）は5000石の旗本で、現在各地の清水派に連なる要の人物である。高松藩では5代藩主松平頼恭の頃に、斎藤頼母に学んだ片山五左衛門によって清水派がもたらされ、明治期になってさらに群馬に伝わった。土佐藩でも8代藩主山内豊敷の時期に斎藤頼母に学んだ高畠小平次によってもたらされた流れと、6世清水道看門下の中川道茂に学んだ茶堂の上村為山による流れとが合流して現代に伝わっている。これはさらに明治期になって広島、次いで東京や熊本に伝わった。一方水戸藩では、6代藩主徳川治保の時期に4世清水道簡に学んだ田中素白によって清水派がもたらされ、鎮信流が流入しながら現代に伝わっている。
他に、東京に3世清水道竿門下の谷村三育を初代として、幕府数奇屋組頭を代々世襲し谷村家で伝承された嘉順派が伝わっている。9代家元森田嘉順は23年2月に元職を辞任し、現在は流儀事務連絡所が一括取扱を代行する。特異なものとしては、はじめ古石州流、その後清水派の野崎兎園に学んだ浅田宗恭の流れや、その門人で井澤宗達（1891年 - 1972年）の流れなども清水派から派生したものと言える。特に井澤宗達の流れは片桐宗家に伝えられている。
歴史 > 野村休盛の流れ

野村休盛（1642年 - 1711年）は代々徳川将軍家の茶道組頭を務める家の出身で、将軍家の茶道が遠州流から石州流に変わったことから石州に入門したと考えられている。江戸後期になって、野村家にも清水派が取り入れられたとされる。この流れを汲む流派が野村派である。数寄屋頭の伊佐家により広く伝えられた怡渓派（後述）と異なり、茶道組頭の野村家による伝播は多くない。
秋田藩では、5代藩主佐竹義峯が野村休盛英勝に伝授を受けてから、野村派が行われるようになった。維新後、佐竹家御用商人だった菅原新五郎の高弟の成瀬峯雲が東京で伝授したことにより、成瀬派、林泉寺派、古閑堂派などに分派した。これ以外に野村派は新潟にも伝わっている。
歴史 > 怡渓宗悦の流れ

怡渓宗悦（1644年 - 1714年）は大徳寺253世に就いたあと、江戸に帰って広尾祥雲寺や品川東海寺にあった高僧である。藤林宗源の没後、江戸において『石州流三百ヶ条註解』を著して、石州流を諸国へ伝播する中心的な役割を果たした。この流れを汲む流派を一般に怡渓派と称する。初代伊佐幸琢（1684年 - 1745年）は怡渓宗悦より皆伝を受けた高弟で、以後5代にわたって幕府の御数寄屋頭となり怡渓派を伝える。
越後新発田藩では、4代藩主溝口重雄が怡渓宗悦に茶の湯を学んで以来怡渓派で、8代藩主直養の頃からは伊佐家の代々から伝授を受けた「御茶道」がいた。特に10代藩主直諒は茶道に傾倒し、奥伝を受けて自ら越後怡渓派を名乗るほどであった。このとき奥伝を伝えたのが阿部休巴（1748年 - 1853年）で、この系譜にあるのが現在の茶道石州流怡渓会となっている。
会津藩は寛永20年（1643年）に保科正之が入封してから石州流であるが、孫の3代藩主松平正容が家臣の飯束林清（1677年 - 1751年）を怡渓宗悦に入門させ、伝授を得て会津怡渓派と称するようになった。幕末以降は武家出身で薬種商を営んでいた森川家が民間への伝承の中心となっており、千少庵によると伝えられる茶室「麟閣」を移築して兵火から免れさせるなどしている。会津怡渓派は、現在は片桐宗家の門に加わっている。
幕末期、4代伊佐幸琢は5代幸琢が若いうちに他界したため、5代幸琢は阿部休巴の門人であった山本宗雄（1818年 - 1880年）から皆伝を受けている。その山本宗雄は維新後に怡渓流を名乗って茶湯教授を始めている。また維新後、伊佐家が5代限りで茶道と無縁になった際に、門人だった袖山宗脩（1853年 - 1932年）によって継承され石州流伊佐派と称している。現在の家元は磯野宗琢。
歴史 > その他

堯然法親王（1602年 - 1661年）は後陽成天皇の第6皇子であり、妙法院門跡で天台座主となった人物であるが、茶道にも造詣が深く、石州から「一畳半の伝授」を受けた。妙法院の執事高屋堯忠の子孫が代々その茶湯を受け継いでおり、石州庵ないし大内派と称されている。
松浦鎮信（1622年 - 1703年）は平戸藩の4代藩主で、石州に学び、また家臣に金森重近（宗和）から伝授を受けさせ、一尾流や古市流も研究して独自の茶風に達した。豊田家に代々伝承、伝授させて幕末に至り、再び松浦家が家元となって鎮信流と称している。
宝井其角（1661年 - 1707年）は松尾芭蕉の門人で、俳諧に秀で能書家でも知られているが、茶湯も嗜んでいたという。現在宗洋派を称する一派が栃木に伝わっている。其角堂派は群馬県を中心に伝わっている。
松平不昧（1751年 - 1818年）は松江藩の7代藩主で、始めは一尾流を学び、次いで3代伊佐幸琢から怡渓派の伝授を受けて、独特の茶風に達した。これが松江藩家老の有沢家で受け継がれたものを不昧流、松江藩茶堂の藤井長古家で受け継がれ、支藩の母里藩につたわった茶系を石州流不昧派と称している。また松江藩主の子孫の茶系も伝わっている。
井伊直弼（1815年 - 1860年）は彦根藩の15代藩主で大老を務めた人物であるが、元来は300俵扶持の部屋住みで、その頃からおそらく石州流の茶湯を学んでいたと考えられる。片桐宗猿に事細かな質問をしており、『茶湯一会集』その他の著書などから当代一流の茶人であったと考えられている。家臣に宇津木左近があり、維新後に茶道教授をはじめており、この系譜が復元されて一会流と称している。
石州流真澄（慈光院石州流）