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フランク永井
経歴 > 自殺未遂

1985年（昭和60年）10月21日（当時53歳）、自宅の階段でロープを括り首吊り自殺を図る。その数分後に永井夫人によって発見され、発見が早かったこともあり辛うじて一命は取り止めた。だが脳に障害が残り、会話が不自由となったほか、記憶が乏しくなるなどの後遺症を患ってしまう。
一時はリハビリ治療によって看護師と冗談が言えるほどにまで回復し、早期復帰の見込みも立った程であった。しかしその後はそれ以上回復しなかったばかりか次第に悪化しはじめる。家族や関係者は四国での転地療養など、様々な方法を試みたものの結局は好転しなかった。やがて周囲も復帰は絶望的と見切りをつけるが、恩師の吉田正だけは最期まで諦めず永井をよく見舞い、周囲にも「フランクに歌わせたい曲がいっぱいあるんだ」と語っていた。
1959年（永井27歳当時）に結婚して以来、愛妻家として知られたが夫婦の間に子供はなかった。四半世紀以上連れ添った夫人は、永井の介護問題および財産問題での親族とのトラブルによる心労からうつ病を患い、[要出典]夫人も1991年にガス自殺を図り一命を取り留めたが、家事はできない健康状態になっていたという。1992年6月21日に永井は夫人と離婚。その後は仙台市から上京した実姉と一緒に暮らしていたが、実姉が高齢であることや金銭的問題から自宅は売却し、実姉とともに有料老人ホームに入居し介護を受けていた。[要出典]自宅跡地はパプアニューギニア大使館となっている。
経歴 > 76歳で死去

2008年（平成20年）10月27日、東京の自宅で肺炎のため死去。76歳だった。一般への情報公開前に、葬儀・告別式が密葬で行われた。喪主は実姉が務めた。一般への公開と報道は同年の11月2日となった。
戒名は「永徳院道鑑慈調清居士（えいとくいんどうかんじちょうせいこじ）」。身内だけの密葬だったため、2009年2月27日、永井を古くから知る音楽・芸能関係者によって「フランク永井を偲ぶ会」が営まれた。
2009年3月2日に出身地である宮城県大崎市の「特別功績者」第1号に選ばれる。特別功績賞は市の名誉市民に準じた業績のあった故人が対象で、2月に創設された。また2009年10月27日には大崎市松山ふるさと歴史館内に、トロフィーやレコード、愛用品などを展示する「フランク永井展示室」がオープンした。2009年3月16日には大崎市松山体育館で「第1回フランク永井歌コンクール」が開催され、以降は毎年3月に開催されるようになった。
エピソード

永井は熱烈な東京讀賣巨人軍ファンとしても知られた。1982年、テレビ番組で「巨人が優勝しなかったら丸坊主になる」と宣言した司会者の徳光和夫（当時日本テレビアナウンサー）が、巨人が中日ドラゴンズに0.5ゲーム差で優勝を逃したため公約通り丸坊主になったのに対し、永井は「徳ちゃん、来年（1983年）優勝すればいいんだよ。オレだって悔しかったんだから」と言って、徳光を慰めたという。なお実際に巨人は翌1983年に優勝している。
ビクターのフランク永井のヒットを受け、テイチクレコードも対抗馬として、同じようなキャラクターの新人歌手をデビューさせ、懸命に売り出したものの全く芽が出なかった。のちにシナリオライターに転向した、ジェームス三木である。
主な作品

本項には代表曲を記載。詳しいディスコグラフィーはフランク永井のディスコグラフィーを参照。
13800円 1957年（昭和32年） - 13800円は、当時の大卒初任給の平均額
東京午前三時 1957年（昭和32年）
夜霧の第二国道 1957年（昭和32年）
有楽町で逢いましょう 1957年（昭和32年） - 読売会館に開業した有楽町そごうのキャンペーンソング。本来は三浦洸一の吹き込み予定作だったが、作曲した吉田正の強い希望で永井に回った。
羽田発7時50分 1958年（昭和33年）
街角のギター 1958年（昭和33年）
西銀座駅前 1958年（昭和33年）
こいさんのラブ・コール 1958年（昭和33年）
ラブ・レター 1958年（昭和33年）
俺は淋しいんだ 1958年（昭和33年）
夜霧に消えたチャコ 1959年（昭和34年）
東京ナイト・クラブ 1959年（昭和34年） - 松尾和子とのデュエット曲。
恋夜 1959年（昭和34年）
冷いキッス 1959年（昭和34年）
好き 好き 好き 1960年（昭和35年）
大阪野郎 1960年（昭和35年）
東京カチート 1960年（昭和35年）
君恋し 1961年（昭和36年） - 元は二村定一のヒット曲（1928年（昭和3年））。
悲しみは消えない 1962年（昭和35年）
初恋の詩 1962年（昭和35年）
霧子のタンゴ 1962年（昭和37年）
新東京小唄 1962年（昭和37年）
赤ちゃんは王様だ 1963年（昭和38年）
戦場の恋 1963年（昭和38年）
逢いたくて 1963年（昭和38年）
冬子という女 1964年（昭和39年）
国道18号線 1964年（昭和39年） - 松尾和子とのデュエット曲。
大阪ぐらし 1964年（昭和39年）
悲恋のワルツ 1964年（昭和39年）
恋うた（ラブ・コール） 1964年（昭和39年）
わたしゃ人生大学生 1965年（昭和40年）
妻を恋うる唄 1965年（昭和40年）
かえしておくれ 今すぐに 1965年（昭和40年） - ザ・ピーナッツ、ボニージャックス、市川染五郎（後の松本幸四郎 (9代目)）との競作。吉展ちゃん誘拐殺人事件犯人への呼びかけの歌で、犯人逮捕後は封印された（後にCD化されている）。
東京しぐれ 1965年（昭和40年）
大阪ろまん 1966年（昭和41年）
船場ごころ 1967年（昭和42年）
加茂川ブルース 1968年（昭和43年）
おまえに 1977年（昭和52年） - 元は「大阪ろまん」B面曲。1972年（昭和47年）にもシングル発売。
11時過ぎから 1977年（昭和52年） - 松尾和子とのデュエット曲。
公園の手品師 1978年（昭和53年）- 永井自身によるリメイク。元は1958年（昭和33年）の作品。
WOMAN 1982年（昭和57年） - 山下達郎プロデュース作品。同年のサントリー『樹氷』CMイメージソング。
六本木ワルツ 1985年（昭和60年） - 生前最後のレコーディング曲となった。
主な作品 > 映画

『有楽町で逢いましょう』（1957年、大映）- 映画冒頭で主題歌を歌唱。
『夜霧の第二国道』（1958年、日活）- 本人（歌手）役
『西銀座駅前』（1958年、日活）- 歌とジョッキー
『羽田発7時50分』（1958年、日活）- テストドライバー永井（通称フランク）役
ほか多数。
主な作品 > テレビ番組

朝のワイドショー ○○と90分（1970年、日本テレビ） - 司会（金曜日）
主な作品 > CM

松下電器 石油ファンヒーター「Newはるる」（1979年）
アデランス（1980年）
日清サラダ油「日清サラダクリーム」（1985年）
受賞歴

1959年（昭和34年） - 「夜霧に消えたチャコ」 -  第1回・作曲賞、歌唱賞
1961年（昭和36年） -  「君恋し」 -  第3回・大賞
1962年（昭和37年） -  「月火水木金土日の歌」 -  第4回・作詞賞
1963年（昭和38年） -  「赤ちゃんは王様だ」 -  第5回・歌唱賞
1973年（昭和48年） -  第15回・制定15周年記念賞
2008年（平成20年） - 第50回・特別功労賞
1965年（昭和40年） -  リサイタル「慕情-歌と共に10年」 -  芸術祭奨励賞
1970年（昭和45年） -  リサイタル「ある歌手の喜びと悲しみの記録」 -  芸術祭優秀賞
1971年（昭和46年） -  芸術選奨文部大臣賞（歌謡曲歌手として初の受賞）
NHK紅白歌合戦出場歴

永井は1957年（昭和32年）の第8回初出場以来、1976年（昭和51年）の第27回に同じく第8回初出場の島倉千代子と共に史上初の20回連続出場記録を樹立。その後、1982年（昭和57年）まで連続26回出場した。また三波春夫が1984年（昭和59年）に27回目の出場を決めるまで白組の史上最多出場者であった。
| 年度/放送回 | 回 | 曲目 | 出演順 | 対戦相手 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1957年（昭和32年）/第8回 | 初 | 東京午前三時 | 10/25 | 大津美子 | 紅白初出場 |
| 1958年（昭和33年）/第9回 | 2 | 西銀座駅前 | 10/25 | 越路吹雪 |  |
| 1959年（昭和34年）/第10回 | 3 | 俺は淋しいんだ | 12/25 | ペギー葉山 |  |
| 1960年（昭和35年）/第11回 | 4 | 東京カチート | 12/27 | 越路吹雪(2) |  |
| 1961年（昭和36年）/第12回 | 5 | 君恋し | 12/25 | ペギー葉山(2) |  |
| 1962年（昭和37年）/第13回 | 6 | 霧子のタンゴ | 24/25 | 西田佐知子 | トリ前 |
| 1963年（昭和38年）/第14回 | 7 | 逢いたくて | 16/25 | 越路吹雪(3) |  |
| 1964年（昭和39年）/第15回 | 8 | 大阪ぐらし | 15/25 | ペギー葉山(3) |  |
| 1965年（昭和40年）/第16回 | 9 | 東京しぐれ | 22/25 | 坂本スミ子 |  |
| 1966年（昭和41年）/第17回 | 10 | 大阪ろまん | 24/25 | 西田佐知子(2) | トリ前(2) |
| 1967年（昭和42年）/第18回 | 11 | 生命ある限り | 11/23 | 岸洋子 |  |
| 1968年（昭和43年）/第19回 | 12 | 加茂川ブルース | 07/23 | 三沢あけみ(2) |  |
| 1969年（昭和44年）/第20回 | 13 | 君恋し（2回目） | 20/23 | ザ・ピーナッツ |  |
| 1970年（昭和45年）/第21回 | 14 | 大阪流し | 15/24 | 辺見マリ |  |
| 1971年（昭和46年）/第22回 | 15 | 羽田発7時50分 | 17/25 | 本田路津子 |  |
| 1972年（昭和47年）/第23回 | 16 | 君恋し（3回目） | 18/23 | 島倉千代子 | トランペットに ニニ・ロッソが参加 |
| 1973年（昭和48年）/第24回 | 17 | 有楽町で逢いましょう | 17/22 | 佐良直美 |  |
| 1974年（昭和49年）/第25回 | 18 | おまえに | 22/25 | 青江三奈 |  |
| 1975年（昭和50年）/第26回 | 19 | 君恋し（4回目） | 20/24 | 八代亜紀 |  |
| 1976年（昭和51年）/第27回 | 20 | 東京午前三時（2回目） | 18/24 | 島倉千代子(2) |  |
| 1977年（昭和52年）/第28回 | 21 | おまえに（2回目） | 16/24 | いしだあゆみ |  |
| 1978年（昭和53年）/第29回 | 22 | 公園の手品師 | 14/24 | 水前寺清子 |  |
| 1979年（昭和54年）/第30回 | 23 | 東京午前三時（3回目） | 17/23 | 島倉千代子(3) |  |
| 1980年（昭和55年）/第31回 | 24 | 恋はお洒落に | 14/23 | 島倉千代子(4) |  |
| 1981年（昭和56年）/第32回 | 25 | おまえに（3回目） | 09/22 | 島倉千代子(5) |  |
| 1982年（昭和57年）/第33回 | 26 | 有楽町で逢いましょう（2回目） | 10/22 | 青江三奈(2) | 生涯最後の紅白出場 |
対戦相手の歌手名の（）内の数字はその歌手との対戦回数を表す。
曲名の後の（○回目）は紅白で披露された回数を表す。
出演順は「（出演順）/ （出場者数）」で表す。
フランク永井展示室がある大崎市松山ふるさと歴史館
有楽町で逢いましょう
西野広祥

西野 広祥（にしの ひろよし、1935年2月10日 - 2006年3月7日）は、日本の中国文学者。慶應義塾大学名誉教授。
略歴

東京生まれ。旧東京都立大学大学院中国文学科博士課程満期退学、慶應義塾大学経済学部教授、2001年、定年、名誉教授、東北公益文科大学教授、特任教授。1968年、日本中央競馬会月刊『優駿』300号記念懸賞論文に一等当選。1984年 - 1994年、日本中央競馬会運営審議委員。
2006年3月7日、胃癌のため死去。
著書

『中国古典百言百話 2 韓非子』PHP研究所、1987 のち文庫
『中国古典百言百話 11 史記』PHP研究所、1988 のち文庫
『中国見たもの聞いたこと』新潮社、1990
『新釈<荘子> 無為自然の哲学 自分らしく生きるために』PHP研究所、1992 のち文庫
『中国古典百言百話 15 墨子』PHP研究所、1994
『万里の興亡 長城こそ中国文明の生命線だった』徳間書店、1998 「馬と黄河と長城」の中国史: 興亡の歴史を新たな視点から探る」PHP文庫
著書 > 編纂

『人物中国五千年 6 異民族王朝と近代の黎明 宋・元・明・清・現代』責任編集 PHP研究所、2001
著書 > 翻訳

『中国の思想 第1 韓非子』市川宏共訳 経営思潮研究会、1964 のち徳間文庫
『毛沢東の考え方』杉本達夫共編訳 徳間書店、1966
司馬遷『史記 5 思想の命運』藤本幸三共訳  徳間書店、1972 のち文庫
曽先之『十八史略 1 覇道の原点』丸山松幸共訳  徳間書店、1975 のち文庫
『「新訳」韓非子 騙し合いの社会を勝ち抜くための百言百話』編訳 PHP研究所、2008
セントロ地方 (ポルトガル)

| Central Region Região do Centro |
| --- | --- |
 NUTS II Region
 名の由来：centro, ポルトガル語 for centre
 Location of the Central Region in context of the national borders
Country:   ポルトガル
地方:  Central
Provincies:  Beiras, Ribatejo and Estremadura
Capital:  Coimbra
面積
 • 合計:  28,462 km2
人口（2011）
 • 合計:  2,327,026 (3rd)人
GDP
 • Total:  €45.029 billion (2022)
 • 一人当たり:  €20,161 (2022)
等時帯:  UTC+0 (WET)
 • 夏時間:  UTC+1 (WEST)
HDI (2021):  0.857 very high · 2位
NUTS:  PT16
ウェブサイト:  www.centerofportugal.com
Statistics from INE (2005); geographic detail from Instituto Geográfico Português (2010)
セントル地方 （Região Centro）は、ポルトガル中央の地方。中心都市はコインブラである。他にアヴェイル、ヴィゼウ、レイリーア、クヴィリャン、カシュテル・ブランク、フィゲイラ・ダ・フォシュ、グアルダ、カルダシュ・ダ・ライーニャの都市を含む。
地理

セントルは多種多様な風景を持つ。奥地は高地のある山地であり、エストレーラ山脈に縁取られる。マツやチェスナットの豊富な森がある。緑に溢れた大地に河川が交差する。山の麓の渓谷は、釣りやテニス、カヌーといった充実したアウトドアの楽しみを持つ。冬季には、エストレーラ山脈でのスキーが一番の人気だが、セイア近郊の町では本格的な冬の前に人工雪を降らせてスキーが楽しめる。海岸部にはミラ、フィゲイラ・ダ・フォシュ、ナザレ、ピニーシ、アヴェイルといったいくつかの砂浜がある。セントルの目印となるのは、エストレーラ山脈自然公園、モンデーグ川、リア・ディ・アヴェイル潟などとともにポルトガル最高峰のエストレーラ山脈である。
準地域

10の下位地域がある。
バイシュ・モンデーグ（Baixo Mondego）
バイシュ・ヴォーガ（Baixo Vouga）
ベイラ・インテリオール・ノルティ（Beira Interior Norte）
ベイラ・インテリオール・スール（Beira Interior Sul）
コヴァ・ダ・ベイラ（Cova da Beira）
ダオン＝ラフォンイス（Dão-Lafões）
ピニャル・インテリオール・ノルティ（Pinhal Interior Norte）
ピニャル・インテリオール・スール（Pinhal Interior Sul）
ピニャル・リストラル（Pinhal Litoral）
セーラ・ダ・エストレーラ (準地域)（Serra da Estrela）
水薙竜

| みずなぎ りゅう水薙 竜 |
| --- | --- |
別名義:  黒山羊るーれい 水薙竜唳
生誕:  ????年3月23日 日本・愛知県
職業:  漫画家
活動期間:  2006年 -
受賞:  アフタヌーン四季賞春のコンテスト佳作（『ウィッチクラフトワークス』）
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水薙 竜（みずなぎ りゅう、3月23日 - ）は、日本の漫画家。愛知県出身。男性。
来歴

2004年、アフタヌーン四季賞春のコンテストにおいて『ウィッチクラフトワークス』（黒山羊るーれい名義）が佳作を受賞。
2006年に水薙竜唳（みずなぎ るーれい）のペンネームで『週刊少年マガジン』誌上にて『キルウィザード』を短期集中連載。その後水薙竜に改名し、2010年より『good!アフタヌーン』誌上にて『ウィッチクラフトワークス』を連載。
作品リスト > 連載

キルウィザード（『週刊少年マガジン』2006年12号 - 17号、全1巻）
ウィッチクラフトワークス（『good!アフタヌーン』2010年9号 - 2022年3号、全17巻）
ウィッチクラフトワークスEXTRA（『good!アフタヌーン』2022年4号 - 、既刊3巻） - 番外編
IVORY DARK（『少年マガジンR』2015年2号 - ）
作品リスト > 読み切り

魔女の恋人（『月刊ビッグガンガン』2013年Vol.03） - 「シガレットアンソロジー」企画第3弾作品、『シガレットアンソロジー メンソール』収録
作品リスト > イベント

アフタヌーン大収穫祭2013（2013年10月7日 - 11月） - WEB上で作画風景の動画配信
展覧会「魔女の秘密展〜ベールに包まれた美と異端の真実〜」内特別展示「現代日本人作家が描く『魔女』」（2015年3月7日 - 5月10日、大阪文化館天保山開催） - 水薙作の原画を出展
フォーセリア

フォーセリアとは、TRPG（リプレイも含む）や小説作品などの『ロードス島戦記』、『ソード・ワールド』、『クリスタニア』の舞台となる架空の世界であり、シェアード・ワールド（共有世界）でもある。
水野良が『ロードス島戦記』発表時に、それまで温めていた世界を公表したもので、『ロードス島戦記』の源流となった『ダンジョンズ&ドラゴンズ (Dungeons & Dragons) 』や、さらにその源流となった『指輪物語』、また『ルーンクエスト』の背景世界であるグローランサの世界像を強く受け継いでいる。現在も水野良やグループSNEのメンバーによって設定が追加、拡張されている。
世界概略

神々の時代より更に太古の時代、世界は一人の巨人（後に「始源の巨人」と呼ばれる）がいる他は完全な無が広がっていた。全知全能の知性と永遠不滅の肉体を持つ巨人は長い年月を一人で過ごしたが、あるとき孤独に耐えられずに自分自身を焼き殺してしまう。その死骸（混沌）から生まれた神々によって作られた「精霊界」「物質界」「妖精界」などから成る世界がフォーセリアであり、これらの世界はその残滓である混沌界に浮かぶ小島に例えられる。
最初に創造されたのが「精霊界」で、混沌の中から地水火風の四大元素を始めとするさまざまな自然現象の基になる秩序立った精霊力が選り分けられ、それを制御する精霊が創造され住んでいる。
次に創造されたのが現在人間の住む「人間界」をはじめとする物質界で、人間界は元々神々が住むために作られた特別な場所といわれる。そのため「神々の大戦」では主戦場となり、戦いの過程で他の世界から様々な種族が召喚され、他に類を見ない多種多様な種族が住むようになったとされる。
他の物質界の研究は主に古代王国時代に盛んに行われ、ファラリスに従う者達が住む「魔界」が発見されている。また「星界」の存在もこの時代に確認されており、強力な破壊魔法として知られる「メテオ・ストライク」の魔法は、「星界」から隕石を呼び寄せる召喚魔法の一種である。ただ共に魔法王国時代の政争によって発見者が処刑されており、殊に「星界」の研究は以後禁忌とされてしまっている。他にも各教団は死後の世界として「冥界」の存在を説いており、代表的なものとしてはマイリー教団の「喜びの野」、チャ・ザ教団の「至福の島」などがある。それらいくつもの世界をラーダが統べるとされる「星界」が取り囲んで物質界を構成しているとされている。この他にも確認されていない物質界が存在すると考えられており、代表的な例としては「魔界」と対になるファリスに従う者達が住む「天界」や、「神々の大戦」で竜族が“召喚”されたと伝えられていることから「竜族だけが住む物質界」などがある。
最後に「精霊界」のさまざまな力が「物質界」に届くように、その仲介となる「妖精界」が作られたとされる。エルフやドワーフ・グラスランナーなどは、元々この「妖精界」の住人であり、「神々の大戦」の時に物質界に召喚されている。また「夢幻界」と呼ばれる世界もあり、混沌界と同じ意味なのかどうかで意見が分かれている。
大地は地球のような球体ではなく正方形をした平面であり、その4つの頂点はそれぞれ東西南北を差しているとされる。ただし、理由は解説されていないが地平線は存在する。北に氷の門（あるいは大地の門）、南に炎の門、東に風の門があり、険しい気象条件や精霊力によって扉を閉ざしているが、唯一西の水の門だけは閉じられておらず、水が滝となって零れ落ちているとされている。この水の流れが時の流れを作っている。一方、クリスタニアはこの不完全であった世界から一つの大陸を隔離することで、完全な世界を作ろうとしたものである。クリスタニアの世界にとって「時間」という概念は存在せず、歴史はあらかじめ決まっているもの、繰り返すものであり（これを「周期」という）、人々は神の定めた周期に従って生きていた。しかし、紆余曲折の末にこの周期は作中で終わりを告げている。
世界設定の根底に流れる世界観は、国々の設定の多くに中世ヨーロッパ風のイメージを取り入れながらも善悪二元論で語られることは少なく、むしろ陰陽思想に近い。フォーセリアで最終的に越えるべき障害として立ちはだかるものは、パワーバランスが「善悪」や「秩序と混沌」、またはそれ以外であっても、ある一方に偏ったときに出現している。これに対抗する思想がロードス島戦記に登場するカーラに代表される。
地理

文章中に東西南北などの表現がみられるが、フォーセリアにおいて気候風土はその土地でより強く影響を及ぼしている精霊によって様々である。
地理 > アレクラスト大陸

ソード・ワールドの中心舞台。フォーセリア世界の北部に位置する。世界で最も広大な大陸。古代魔法王国の中心地でもあった。その広さからほぼ7つの地域（東から「極東地方」「北東地方」「無の砂漠」「南部地方」「中部地方」「中原地方」「西部諸国」）に分けられる。無の砂漠を除外し、中原地方を北部と南部に分ける数え方もある。
地理 > アレクラスト大陸 > 中原地方

アレクラスト大陸の中央部からやや西よりに位置する地域。北東部は遠く無の砂漠へと続き、南東部は巨大な湖であるエア湖と接する。中原で最も南部に位置するロマールには「自由人たちの街道」が通っており、東部は中部地方のザインと、西部は西部諸国のベルダインと繋がっている。ロマールからは北部にむかって「いにしえの街道」が伸びており、順にファンドリア、オーファン、ラムリアースと結んでいる。また、オーファンからはヤスガルン山脈とクロスノー山脈の間を抜けるように西部諸国のタイデルと結ぶ道も存在するが、これは冬の間は閉ざされて使用することができない。北部と南部に分ける場合は、それぞれオーファンとラムリアースが北部、ロマールとファンドリアが南部に分類される。
地理 > アレクラスト大陸 > 中部地方

中部地方は、新王国暦300年代に整備された「自由人たちの街道」によって東部地方と西部地方が結ばれてから、街道沿いに誕生・発展した地域である。よって東西の文明圏が交じり合い、言語もこの地方が分岐点（西のロマールと接するザインは西方語圏、東のオランと接するエレミアは東方語圏）となる。
地理 > アレクラスト大陸 > 南部地方

現在はオラン王国しかないため、オラン地方とする呼び方もある。
地理 > アレクラスト大陸 > 西部諸国

10の都市国家が存在することから「10の子供たち」（テン・チルドレン）と呼ばれている。この呼び名は、東の大国などから小国であることを揶揄する意味で使われだしたが、現在では一般的な通称として定着しており、当初の蔑称的な意味合いは希薄になっている。文化面では大陸で最も先進的な地域であるとされる。
東に隣接する中原で、ファン王国の滅亡とファンドリア・オーファンの建国、ロマールのレイド併合といった波乱が続いたことで危機感を抱いた各国が、新王国暦500年のタイデルの盟約によって、東の大国（オーファンやロマール）に対する同盟関係を結んでいる。ただし、軍事面は総じて貧弱であるため、実際には10国を合わせても東の大国の武力には遠く及ばない。
地理 > アザーン諸島

アレクラスト大陸の南東に位置する諸島。大小4つの島があり、シナリオ集『虹の水晶宮』の舞台となっている。文化形態は大陸のものと全く同じで、交易も盛んに行われている。ソード・ワールドRPGリプレイ風雲ミラルゴ編、ソード・ワールドRPGリプレイアンマント財宝編ではアザーン諸島の商人が大陸で活動していることも描写された。
地理 > イーストエンド

アレクラスト大陸の東にある細長い島。形状が日本列島に似ており、独自の文化が発達しているといわれている。ロードス島より遥かに近い位置にあるが、閉鎖的な社会のためか交易はあまり行われていない。土着の太陽神「天照神シャナ」を奉じる「神宮」が治める神官政治が行われている。
地理 > ロードス島

『ロードス島戦記』の舞台。「呪われた島」と通称され、実際に呪われたと表現しても過言ではないような過酷な場所が島の随所に存在する。アレクラスト大陸の南に位置し、大陸とはわずかながら交易が行なわれている。大まかに7つの地方に分けられる。
→詳細は「ロードス島戦記 § ロードス諸国」を参照
神話の時代にはアレクラスト大陸の一部であったが、「神々の戦い」において破壊神カーディスの呪いを受け、呪いの拡大を防ぐべく大地母神マーファによってアレクラスト大陸から切り離された、とされている。ロードス島の南にある小島マーモが破壊神カーディスの封印された地とされ、大地母神マーファもロードス島にて力尽きたと伝えられる。
新王国暦525年の邪神戦争終結（灰色の魔女カーラの活動停止）以来、「呪われた島」は次第に使われなくなり、「解放された島」との呼称が広まりつつある。数十年後の時点ではアレクラスト大陸で「楽園の島」と呼ばれた例がある。また、約300年後のクリスタニアでは、ロードス島出身者の末裔は自らの故郷を「北の解放された島」と呼んでいる。
地理 > ケイオスランド

アレクラスト大陸の西にある大陸。「混沌の地」と呼ばれ、大陸の北部は混沌を司る存在（あるいは混沌そのもの）であるジャカオに飲み込まれつつある。ジャカオを信奉する混沌の勢力と、神話の時代に他の神々が混沌から逃げ去った後も唯一この地に踏み留まってジャカオと戦った「バルキリーの女王」を信奉する氏族との間で争いが続いている。それ故に六大神を始めとする他の神々は、混沌から逃げた存在であるため信仰の対象とされていない。
創世神話では、西の果てにある「水の門」が閉じられて世界創造が完成する前に神々の大戦が勃発し、結局「門」は閉じられずに終わったとされているが、西方に位置するケイオスランドで混沌からの干渉が強いのは、このことと関係があるのかも知れない。
古代王国時代には版図に含まれていた模様で、アレクラスト大陸と同様の遺跡が存在する他、「凶主」という名で古代の魔術師が伝承されている。今日では失われた混沌魔術の発祥に深く関わっていたと思われるが、魔法王国崩壊と共にその記録も失われた。
長らくアレクラスト大陸の住人からは忘れられた存在であったが、新王国歴501年にベルダイン王リカルド・ハディスが派遣した「混沌の地」遠征隊がケイオスランドに到達したことで、様相が大きく変わる。冒険者出身の騎士プライア・ウルグを隊長とする遠征隊は到達直後に船を失い、現地のオークレイ氏族との争いや侵攻してきた混沌の勢力との戦いで多くの犠牲を出しながら、ついに最初の村（十一番目の子供：イレブンスチャイルド）を確保することに成功する。そしてマーファの司祭マリク・ポストが、「リターンホーム」により唯一アレクラスト大陸への帰還を果たす。それから3年後、マリクがケイオスランドで体験した出来事を纏めた“帰還者の手記”を発表したことにより、広くケイオスランドの存在が世に知られるようになる。その後、満を持して航路図が発表されると、様々な理由で新天地を求める人々がベルダインに集まり、海路でケイオスランドへ向かうことが可能になった。
また、“墜ちた都市”レックスの遺跡でケイオスランド北部の都市ゾディークに通じる「移送の扉」が発見されたが、発見した冒険者達の手によって直後に破壊されてしまった。これ以後、新たな「移送の扉」は発見されておらず、ケイオスランドへ行くには海路が唯一の方法となっている。
なお、この地でマイリーの神官が神に祈ると「女王」が答えるという深刻な事態に遭遇するが、他の神々については大陸と特に相違点は見られない。
地理 > クリスタニア大陸

→詳細は「クリスタニア」を参照
ロードス島のさらに南に位置する大陸。現在公表されているフォーセリア世界の大陸の中では最も南部に位置すると考えられている。瓢箪のように中央部がくびれた形で、大きく北クリスタニアと南クリスタニアに分けられる。
神話の時代の神々の大戦において中立を貫いた中立神たちが、闇の陣営の放った「神殺しの竜」から身を隠した大陸で、中立神達は神の肉体を捨て獣の体に魂を移すことで追手の目を欺いた。この神の魂を宿した獣を「神獣」と呼び、神獣達はクリスタニアを外界から遮断することで完成させた世界を創ろうとした。
この大陸を舞台とするクリスタニアシリーズは、ソード・ワールド及びロードス島戦記の時代から300年以上後の年代とされている。
地理 > ファーランド

プレイヤーに対して、完全に解放されている大陸。公式設定は何一つなく、プレイヤーが自由に設定することが認められている。
神

フォーセリアには、概念としてでなく、神が実際に存在する。勿論信者もおり精神体も存在している。
だが、その全ては神話の時代に起こったといわれる「神々の大戦」によって肉体を失い、物質世界に直接干渉することはできなくなっている。
司祭がこの神々に祈り願うことによって、間接的に神の力を借りて奇跡を行使することができ、これを神聖魔法と呼ぶ。
このほか、クリスタニア大陸では獣の身体に神の魂が宿った神獣が現存している。これについてはクリスタニア#神獣で扱う。
神 > 六大神

アレクラストやロードスで特に信仰されている神々の内、主要な存在である6柱の神を「六大神」という。以下に示す。
神 > その他

上記の他にも数多くの神々が知られており、それぞれに信者や司祭も存在する。ただし、六大神以外の神々には大きな神殿や高位の司祭があまり存在しない傾向がある（ブラキ神は例外的に神殿・信者ともに多く、特にドワーフに信仰されている。邪神の側ではニルガル神の教団がその教義から整った階級制度、組織体系を持ち、大組織を作り上げる例がある）。また、当然ながら「邪神」の教団や神殿は公にはされず、地下活動で組織を維持していることが多い。
「邪神」が必ずしもファラリスの協力神というわけでもない。例えば、ニルガルは元々光の陣営の神であったものの、ラーダやチャ・ザとの諍いから光の神々の主流派と開戦したと伝えられており、自由を司り妖魔などの人間外種族に対しても肯定的なファラリスとは現在でも不倶戴天の敵同士である。破壊神カーディスの勢力に対しては、ファラリス教徒も危険視しており、マーモ島における終末戦争では他の五大神の信徒と協力してカーディス教団との戦いに参戦している。
神話の時代に起こった出来事は、正確に人間たちに伝わっているとは言いがたく、神話や教義の解釈は神殿間や地域間で必ずしも一致していない。六大神が上位の神であり、それ以外の神々は従属する下位の神というのがアレクラストやロードスでの一般的な信仰（六大神信仰）だが、ケイオスランドやクリスタニアのように六大神信仰とは大きく異なる信仰が主流の地域も存在する。
クリスタニアの神獣王の一柱、周期の神獣王フェネスは、ファリスとファラリスの兄弟神であり（始原の巨人のどの部分から生まれたかは知られていない）月を司る存在であるとも、邪神「名も無き狂気の神」の正体であるともいわれる。また、戦いの神獣王ブルーザはマイリーの従属神であった。
神々の間のささいな諍いを、恨みと復讐を司る邪神ミゴリが煽り立てて不和を助長し、遂には「大戦」にまで発展して互いを滅ぼす結果になってしまった、という伝承も存在する。無論真偽は定かではない。
神 > その他 > カーディス

他の神々が「始源の巨人」に属しているのとは異なり、未来に存在する「終末の巨人」に属しているとされる唯一の神がカーディスである。「終末の巨人」はこの世界の終わりに姿を現すとされ、世界が無に帰したあと次の「始源の巨人」となり、新たな世界を創世するとされている。
カーディスはこの世界を破壊することで「終末の巨人」を出現させ、次の世界を誕生させるために存在しているといわれる。そして新たに生まれる世界では創造の神（大地母神マーファの位置付け）として生まれ変わるとされている（そのためマーファとは本質的には同じ神でありながら、その存在理由から対立することになる）。
未来と同義語である「終末の巨人」に属しているという特異性から、その高位の司祭達の中には現世での死を超越した「転生者」となり、繰り返しこの世に生を受けて世界を破滅に導くために暗躍するものもいる（未来に属しているため、現世での死は意味が異なる、ただし転生に失敗した場合は未来が消滅することを意味し、魂の完全なる消滅となる）。また彼ら転生者達はカーディスと共に次の世界への転生が約束されているという。ロードスにはこうした終末信仰の転生者たちによるカーディスの大規模な教団が存在し、『新ロードス島戦記』などでは、これら「終末のもの」達との熾烈な戦いが描かれている。
しかしカーディスの司祭であっても終末信仰や転生を行わず、破壊神としてのカーディスを崇拝するものも多い。この場合のカーディスは、存在理由に反して来世すら破壊された無を良しとして、死と破壊と否定を司る（終末に属する物を破壊したことさえある）。一般には「終末の巨人」との関係はほとんど知られておらず、ファラリスなどと同じ邪神で闇の神の一柱であると認識されている。
不死者達の支配者であるともされ、強力な死霊魔術を行使する際にその助力を得るために魔術師達がカーディスと交信を行うこともある。
信者達は死後は虚無界に堕ちて消滅する、あるいは転生を繰り返し新たな世界に生まれ変わるとされている。破壊神としてのカーディスに仕えるものは前者、終末の眷属としてのカーディスに仕えるものは後者の教えを支持する。
種族

フォーセリアには、「始原の巨人」から生まれた種族およびその眷属である太古種族や、神話の時代に神々が創造した数多くの古代種族、およびそれらの種族の子孫として派生した下位種族が住んでいる。どの種族も「進化」のように環境に適応していく能力を持っているが、物質界での適応は繁殖力などが高まる代わりに、魔力や知性や寿命を減らしていく傾向にあるようだ。そのため太古の姿を残した種族ほど個体としては高い能力をもち、上位種とも言われる。
誕生時から物質界に生を受けた種族だけでなく、本来は神々が「妖精界」の住人として創造した種族も、「神々の大戦」時に召喚されて以来、物質界に暮らしている。
→精霊力を担うべく「精霊界」の住人として創造された種族については「フォーセリアの精霊一覧」を参照
種族 > 主な種族

この他にも、多くの種族が存在する。
種族 > 幻獣・魔獣

この分類はどちらかと言うと人間側の勝手な分類であり、古代語魔法（創成魔術）で作られた人工的な生物と、自然な生物がごちゃ混ぜにされていたりする。
種族 > 妖魔

暗黒神によって召喚された妖精族は妖魔と呼ばれる。闇の種族であるゆえか、ほとんどすべての妖魔は暗視能力を持っている。
種族 > ドラゴン

「始原の巨人」が自らの怒りの炎に焼かれて死んだ後、「始原の巨人」の鱗から生まれたとされる種族。未分化の精霊力を宿していて、基本的に巨人の鱗を焼いた火の精霊力を強く宿していてどのドラゴンも炎のブレスを吐けるが、他に精霊力を強く宿しているかによって、火竜（ファイアドラゴン）、水竜（ウォータードラゴン）、氷竜、風竜（エアードラゴン）、地竜（アースドラゴン）などと分類される。また光や闇の神々によって聖別された光竜（ライトドラゴン）、闇竜（ダークドラゴン）といった種族もある。
その咆哮は聞く者の魂を傷つけ恐慌をもたらし、その身を覆う鱗は鋼を超える強度を持ち、鉤爪はあらゆる生き物を引き裂き、尾の一振りは一軍を蹴散らすとされる、最強の魔獣にして幻獣、比類するものの無いフォーセリア最強の存在が竜である。
種族 > アンデッド

幽霊やゾンビなど、すでに死んでいるにもかかわらず、この世に留まり活動する死者のこと。負の生命の精霊力で活動しており、肉体のみ、霊体のみであるものもいる。世界樹には「正の生命の実」と「負の生命の実」が生っており、前者から生物が、後者からアンデッドが創造されたといわれている。
一般に通常の生物としての寿命を持たず、破壊されない限りは半永久的に活動しつづける。ある意味不老不死とも言える存在であり、「不死者」「生ける屍」などとも呼ばれている。魔法の武器か銀の武器でないと傷つけられないものもある。
ファリスやマーファをはじめ、光の神々はその存在を不浄で正しからざるものとして否定している。
主に死んだ人間が何らかの理由で変異して生まれるが、たいていの場合生前の人格や記憶などは残っておらず、生者を襲う危険な存在である。生前の人格や意思を保ったアンデッドも存在しており、中には一部の人間が自ら望んでそういったアンデッドに成るケースもある。
種族 > 魔界の種族

人間界とは別に存在する物質界とも言われる世界。暗黒神ファラリスの信じる者は死後、魂が闇に溶けるとも、魔界の魔神（デーモン）に転生するとも言われる。また、魔界は冥界と同一であるという説もあるが、定かではない。魔神はファラリスの神聖魔法（暗黒魔法）を使うことから、ファラリスと関係深い世界だと思われる。人間界に召喚された魔神の肉体は仮の器でしかなく、破壊されても死ぬことなく魔界の本体へと帰る。
魔神はその強さにより、4段階に大きく分類されている。
魔神王（デーモンロード）
魔神将（アークデーモン）
上位魔神（グレーターデーモン）
下位魔神（レッサーデーモン）
魔神だけでなく、魔界の魔獣（アザービースト）なども存在している。
種族 > クリスタニアの種族

クリスタニアには、以上の種族のほか神獣によって創造された亜人が存在する。リザードマン、バードマン、ウィングミュルミドンらの種族もPCとして選択することができる。
言語

フォーセリアで使われる主な言語には以下のようなものがある。
言語 > 人間の言語

この他にも、地域によって異なった言語が存在する。主なものは以下の通り。
いずれの言語も、下位古代語が基になって派生したものとされる。特にケイオスランド語は、文字や単語に下位古代語との共通点が多い。しかし、言語同士の互換性は無きに等しい。
人間以外の種族も、住んでいる地域の人間の言語（主として共通語）を用いる。
言語 > 各種族の言語

この他にも、ケンタウロス語・ミノタウロス語・マーマン語・ハーピィ語・インプ語・フェアリー語・グラスランナー語・ジャイアント語など、様々な種族に固有の言語が多数存在する。
なお、グラスランナー語は知られていない。彼らは故郷である妖精界から物質界へとやってきた際に、人間との交流の中から自分たちの言語を忘れてしまい、人間の言語を使用するようになったらしい。
言語 > 魔法に関する言語

フォーセリアの魔法は言葉によって世界に働きかけ、あるいは神や精霊に呼びかけるものなので、関連するいくつかの言語が存在する。それらの内、直接魔法に用いる言語を魔法語（ルーン）と称する。
以下は過去には用いられていたが、現在では使い手がほとんど、もしくは全くいない失われた言語／魔法語である。
上位ジャイアント語
上位ケンタウロス語
竜語（ドラゴン・ロアー）
魔法

フォーセリアでは、全ての物質を構成する”もの”、全ての力の”源”の根源は同一でありであり、上位古代語（ハイ・エンシェント）で「マナ」と発音される根源体「魔力」である。これを操ることであらゆる物質・あらゆる力を生み出し、変化、消滅させることが可能である。特定の手順を踏むことでマナを直接的または間接的に操り、意図的に万象を操作する奇跡＝魔法を行使することができる。その技を使う者らを総称して「魔法使い（ルーンマスター）」と呼ぶ。それぞれの魔法は専用の魔法語を用いてかけられるため、魔法系統そのものも魔法語と同じ名称で呼ばれる。
各魔法の間には絶対ではないが強さの差がある。基本的には、
上位古代語で直接マナを操る古代語魔法＞物質界に干渉できなくなった神々による神聖（暗黒）魔法＞物質界の現象を司る精霊に呼びかける精霊魔法
の順である。これは各呪文の特徴《対抗／消滅》《対抗／優越》で表されている。同種同等の呪文には《対抗／消滅》が起こり、異種間の呪文には《対抗／優越》が起こる。竜語魔法はこれらに当てはまらない。
『ロードス島伝説』におけるウォートの解説によると、現在の人間が古代語魔法、精霊魔法、神聖魔法を使用するために必要な適性を有している可能性は各20％であるとされている。即ち人間の約半数が何らかの魔法の適性を有している計算になるが、環境によってコツを学べないこともあるため、実際社会での魔法使いの比率はこれよりも低い。
魔法 > その他

クリスタニア大陸では、神獣として神が実在するため、神獣の民は「神聖魔法」ではなく神獣から授けられた特殊な「能力（タレント）」として発揮されている。タレントの使い手は「ビーストマスター」と呼ばれる。
古代魔法王国カストゥール

ソードワールド各作品やロードス島戦記より500年以上前に栄えた王国。残された遺跡やダンジョンには、当時の魔法の品や書物などが今も残されており、魔法の品の多くは現在では作ることが出来ず、書物には今では喪われた高度な知識が書かれており、手に入れば極めて高価な値段で取引される。ただし、当時の魔法生命体やトラップが残されていたり、実験動物の末裔であるモンスターが生息していることが多く、遺跡を探索することは非常に危険なこととされている。
古代魔法王国カストゥール > 古代王国の歴史

カストゥール王国においても神話時代〜暗黒時代の歴史は、なかば伝説や神話のように扱われている。
古代魔法王国カストゥール > 古代王国の歴史 > 暗黒の時代

神々の大戦の後、魂だけの存在となった神々は物質界に直接介入する手段を喪い、「神話の時代」は終わりを告げ、神々の庇護を失った「暗黒の時代」が始まる。
始源の巨人から生まれた太古種族や、神話の時代に誕生した古代種族など、遥かに強大な力を持つ種族の脅威にさらされる中で人間は上古の魔法語（ルーン）による魔法で対抗した。しかし神より授けられたのは魔法の基本でしかなかった。
古代王国滅亡より4000年前とも5000年前とも言われる過去において、後に「創設者」と伝えられる十人の賢者により、神々が人間に与えた言語を再編して上位古代語（ハイエンシェント）としてこれを解析、強大な古代語魔法が作られた。（十系統の魔法はこの十人の「創設者」から始まる）。そして古代語魔法を習得した者達がアレクラスト東部に都市を築き、これが人類最初の王国でありカストゥール王国の礎となったと伝えられている。後のカストゥール王国の歴史観では、十人の賢者による研究開始の時を以って建国としている。
古代語魔法は絶大な威力を発揮したが、太古種族や古代種族もまた圧倒的な力を持つ存在であり、三千年間とも四千年間とも言われる永きにおいてカストゥール王国は興亡を繰り返すことになる。
暗黒の時代で最後に大きな滅亡をすることになったのは古代王国滅亡より1200年ほど前、単眼の巨人族（サイクロプス）による大破壊であった。
古代魔法王国カストゥール > 古代王国の歴史 > 魔法の時代

古代王国滅亡より約1000年前、大破壊から200年ほど後にアレクラスト大陸の中央山地に興った王国がカストゥール王国の最後となる王朝となる。
数々の太古種族や古代種族が滅亡したり衰退して下位種族へと変遷するなか、成長を続けるカストゥール王国の前に立ち塞がったのが、「暗黒の時代」を生き抜いた古代種族であり、なかでも特に上位巨人族であった。現在では数も少なく人間の世界からは離れた地域に生息しているが当時は、「始源の巨人」から生まれた太古の巨人族の子孫である各種の上位巨人族も「暗黒の時代」を生き抜き各地に独自の王国を築き上げ、人間と地上世界の覇権を争う一大勢力となっていた（妖魔に属する下位巨人族は除く）。
また、古代種族から下位種族への種としての衰退が人間にとっても深刻な問題となっていた。古代王国滅亡より500年ほど前には80%の人間が魔法を使う才能を有していたが、古代王国滅亡より300年前から減少傾向にあり、古代王国末期には2%ほどの人間だけが魔法を使える貴族であり、98%は魔法を使う才能を持たない市民もしくは蛮族であった（繁栄による人口増加で、滅亡の100年ほど前から魔術師の絶対数は増加傾向にあった）。また、魔術師としての質が高い者も年々減少していったという。
その状態が激変するのは、カストゥール最後の魔法王国時代の末期に登場した召喚魔術師門主ディールによる魔界の発見と魔神軍団の召喚であった。ディールらによって支配された魔神王とその軍団は、巨人族の中でも最大の強敵でカストゥール王国を滅亡に追い込んだ事もある「サイクロプスの王国」を短期間で滅ぼしてしまう。
また同時期、当時の魔法王ラムゼーらが復活させた統合魔術（ウィザードリィ）により「魔力の塔」が建設され、無尽蔵とも言うべき魔力を行使することが可能となった。これにより、それまで「理論上は可能」とされていた幾つもの強大な魔法が現実のものとなり、宿敵巨人族のみならず、遥かに強大だった上位精霊や古竜を始めとした竜族なども次々に支配下に収め、ここにカストゥール王国は絶頂期を迎え、この時代は「魔法の時代」と呼ばれるに至った。 そして、その版図はアレクラスト大陸を超えて西のケイオスランドにおよび、更に南方のロードス島、果てはクリスタニア大陸にまで侵略の手を伸ばすことになる。
古代魔法王国カストゥール > 古代王国の歴史 > 滅亡

その絶頂期から僅か50年後に、カストゥールは滅亡のときを迎える。きっかけは新たに王都となった精霊都市フリーオンから始まる。この都市は様々な精霊の力によって維持されていたが、その内の地の上位精霊ベヒモスが突如変異、他の精霊達を次々と吸収し、ついに魔精霊「アトン」へと変貌した。この魔精霊はフリーオン周辺を「無の砂漠」に変え、更に増殖を続けていった。カストゥール王国の魔術師達はこの危機に総力を結集し、魔精霊を滅ぼすために当時の魔法王の肉体を素材にファーラムの剣を作って魔精霊を滅ぼすが、その際に予想を遥かに上回る魔力が消費され膨大な魔力の供給に耐えられず「魔力の塔」が崩壊してしまう。「魔力の塔」の建設以後、魔術師は額に黒水晶を埋め込み、自身の魔力が使えなくなることを代償に「魔力の塔」から魔力を供給されていた。そのため「魔力の塔」が崩壊した時点で魔法を使える者は居なくなってしまったのである。
魔術師が無力化した機に乗じて、それまで蛮族として支配されていた民の反乱が勃発。突然魔法を喪ったカストゥールの民に対抗手段はなく、極めて短期間で強大無比を誇った古代魔法王国カストゥールは滅亡する。
そして蛮族と呼ばれていた民によって、サーダイン王国が建国された年を新王国暦元年として、「剣の時代」が幕を開ける。
古代魔法王国カストゥール > 一門（カレッジ）

10人の創始者から始まった10系統の系統魔術（ブランチ）の使い手は、それぞれの系統を深く研究するために魔術師（メイジ）の一門（カレッジ）を作り上げた。しかし時が経つにつれてそれぞれの一門は派閥化して権力争いに明け暮れ、能力よりも血統を重んじるようになっていった。
各一門の上首は門主と呼ばれる。またカストゥール王国の魔法王は世襲ではなく30年を任期として次王が各門主の中から功績あるものが選ばれるため、門主は王位継承者としての側面も持ち合わせる。各一門ではそれぞれ決まった色の長衣（ローブ）を着ることになっている。ただし魔法王は一門のローブではなく、紫紺色のローブを着る。
古代魔法王国カストゥール > 魔法都市

古代王国の後期には、魔法に力により幾多の特殊な都市が作られている。
その他 > 経済

アレクラスト大陸で広域に使用されている通貨は「ガメル」で、主に銀貨で流通している。銀貨1枚が1ガメルであり、日本円にして100円程度の価値をもつ。一般庶民の1日の生活費の最低水準が約10ガメルとされている。現実世界のユーロ貨幣のように、生産は各国で行われておりデザインも様々であるが、銀貨1枚あたりの銀の量は規格化されており、ガメルを採用している地域であれば、どの国のガメル銀貨でも問題なく使用できる。また、あまり一般的ではないが、1枚が50ガメルに相当する金貨も流通している。銅貨などの補助貨幣の存在も確認できるが、作品中の記述があまりに乏しく、どの程度の価値があるのかいまひとつはっきりしていない。
かつて中原に存在したモラーナ王国のガメル伯爵が大きさや純度などの規定を定め、他国へも貨幣制度とともにこの基準が普及した。貨幣の代わりに宝石や金・銀塊などが使用されることもあるが、鑑定の手間や、両替時の手数料による目減りなど不便な点が多く、あくまで貨幣による取引が主流となっている。
ロードス島では金本位制による独自の貨幣が流通しており、アレクラスト大陸の金貨よりは少額の金貨が主に使用されている。金貨の他に銀貨や銅貨なども流通している。なお、ロードス島に貨幣経済が普及した過程については、作中で語られていない。
ケイオスランドでは貨幣経済がほとんど発達していない。アレクラスト大陸からの移住者のコミュニティは小規模であるため、移住者同士でも貨幣経済は成立しなくなっている。
時代が異なるが、クリスタニア大陸でも貨幣経済はほとんど発達しておらず、傭兵部隊「獣の牙」への報酬は主に食料の現物支給で支払われている。ただし、北の「故郷の島」「呪われた島」（いずれもロードス島のこと）からの移住者の間では貨幣が流通しており、先住民である神獣の民にも部分的に貨幣が浸透しつつある。
古代魔法王国では、「魔晶石」と呼ばれる魔力を蓄えた宝石が貨幣だったと言われている。魔晶石は古代王国の遺跡などから比較的大量に発見されるが、製法や魔力の充填方法は失われている。現代では各種の魔法を唱える際に精神力を肩代わりしてくれるアイテムとして、使い捨てで利用される。
参考書籍

ルールブック
ソード・ワールドRPG 完全版 ISBN 4-8291-7306-8
ロードス島戦記コンパニオン
ISBN 4-0471-4001-5
ISBN 4-0471-4006-6
ISBN 4-0471-4012-0
ロードス島RPG
ベーシックルール ISBN 4-0448-8502-8
エキスパートルール ISBN 4-04-488505-2
クリスタニアRPG ISBN 4-0730-1084-0
ワールドガイド・ガイドブック
ソード・ワールドRPG ワールドガイド ISBN 4-8291-7222-3
西部諸国 ワールドガイド ISBN 4-8291-7320-3
ロードス島 ワールドガイド ISBN 4-8291-7404-8
ソード・ワールド・サポート1 ISBN 4-7753-0455-0
クリスタニア完全ガイドブック ISBN 4-8402-1352-6
橋本達弥

| 横浜DeNAベイスターズ #035> 基本情報 |
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国籍:   日本
出身地:  兵庫県神戸市西区
生年月日:   (2000-07-18) 2000年7月18日（24歳）
身長 体重:  181 cm 84 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  2022年 ドラフト5位
年俸:  650万円（2025年）
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  兵庫県立長田高等学校  慶応義塾大学  横浜DeNAベイスターズ (2023 - )
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
橋本 達弥（はしもと たつや、2000年7月18日 - ）は、兵庫県神戸市出身のプロ野球選手（投手・育成選手）。右投右打。横浜DeNAベイスターズ所属。
経歴 > プロ入り前

神戸市立木津小学校1年時に野球を始め、神戸市立桜が丘中学校では軟式野球部に所属し、投手と内野手を務めていた。子どもの頃からプロ野球選手になることが夢だったが、中学の時点で線が細く体が小さかったこともあり夢を断念し、県内トップの公立進学校である兵庫県立長田高等学校に進学する。公立高校のため練習時間は限られていたが、2年生から本格的に投手を始めると、常時140キロ台を投げるようになる。3年夏の兵庫県大会ではベスト8に進出するが、準々決勝で小園海斗擁する報徳学園と対戦し0-1で敗退。しかし、同大会で最速147キロを記録するなど好投を見せ、プロからも注目されるようになる。
より高いレベルを求め、大学は慶應義塾大学環境情報学部に進学。入学前の2月からキャンプに参加していたが、3月に胃腸炎のような症状と体調不良が続き、国指定の難病である「IgA腎症」と診断され入院生活を送る。一時は体重も13kg減少したが、5月に大学に戻りリハビリを経て、大学2年の8月に行われた春季リーグ戦でデビューを飾る。抑え投手を任されるようになった3年春の第70回全日本大学野球選手権記念大会では胴上げ投手となり、34年ぶりの優勝に貢献した。4年春のリーグ戦では防御率1.53で最優秀防御率賞のタイトルを獲得。侍ジャパン大学代表にも選ばれ、7月にオランダで行われたハーレムベースボールウィークにも出場した。大学の同期には萩尾匡也がいた。
2022年10月20日、ドラフト会議にて横浜DeNAベイスターズから5位指名を受ける。11月21日、横浜市内のホテルにて交渉を行い、契約金3500万円、年俸780万円（金額は推定）で入団に合意した。背番号は35。同大学から直接横浜にプロ入りするのは山下大輔以来49年ぶり、また、長田高校の卒業生としては初のプロ野球選手となる。