stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
蟠竜丸
概要

安政5年（1858年）7月4日、日英修好通商条約に調印するために来日した英国使節エルギン伯爵ジェイムズ・ブルースにより、ヴィクトリア女王の名において将軍に寄贈された。バランスのとれた美しい姿で、進水当時アメリカの新聞にイラスト入りで紹介されている。小型でスマートな快速遊覧船ながら構造が頑丈で、幕府はこの船を砲艦として使うべく幕府海軍に組み入れた。
本来、ロイヤル・ヨット（王室の遊船）であるため内装は目を見張るほど絢爛豪華で、階段・手すりには彫刻が施され、壁一面を埋める鏡も設置されていた。鏡と気づかずぶつかった幕府役人もいたことが記録されているが、この鏡は箱館戦争の松前攻略の際、砲台からの砲撃で壊された。じゅうぶんな手入れができなかったために箱館戦争のころには、内装外装ともに美観が損なわれていたという記録があるが、他の艦船がまだ稚拙な操艦によってしばしば座礁や接触などのトラブルを記録している中、蟠竜丸にはその類の記録はない。
万延元年11月ごろまでに「蟠竜丸」は「朝陽丸」に代わって神奈川警衛に就き、文久元年9月にはイギリス測量船を追跡して乗り込んだ幕吏が詮議している。文久3年末から4年初めの将軍徳川家茂の軍艦による再上洛の際、「蟠竜丸」も動員された。
元治元年2月、輸送船との区別のため軍艦は「丸」を省いて呼ぶこととされた。この際、「蟠竜」他5隻が軍艦とされている。
旧幕府と薩長などとの開戦時は「蟠竜」は大阪湾にあり、他艦と共に兵庫港封鎖を行った。また、薩摩藩邸焼き討ち発生後に「蟠竜」は大坂湾で薩摩藩の「平運丸」を攻撃している。
慶応4年（1868年）4月11日の江戸城無血開城にあたって新政府軍への譲渡が約束されていたが、海軍副総裁・榎本武揚が天候不良などを理由にこれを延期した上、最終的には拒否。徳川慶喜を駿府に移送する際の乗艦として使用したのち、8月19日深夜（20日）には松岡磐吉を艦長として開陽丸・回天丸・神速丸・咸臨丸などとともに幕府海軍が投錨していた品川沖を脱出した。その際台風に巻き込まれて沈没寸前になったが、1ヶ月をかけて榎本海軍と合流を果たし、蝦夷地に渡り、箱館戦争においては榎本（箱館政府）海軍の主力艦となった。
寄贈した英国が「Emperor（寄贈当時、日本のトップは帝ではなく将軍であると認識されていたので、将軍を指す）」と命名していることからわかるように、将軍用遊覧ヨットとしての寄贈だったと思われるが、世情がそれを許さず軍艦に組み入れられ、実際に将軍（大政奉還後ではあるが）が初座乗したのが駿府へ移送される時だったというのは皮肉である。
一連の箱館戦争では、敵味方双方の文書に松岡艦長の操艦の巧みさと冷静な指揮ぶりが記録されている。艦砲射撃で松前城攻めなどを援護したのち、明治2年（1869年）3月25日の宮古湾海戦では、暴風雨に遭い、僚艦とはぐれた時に落ち合う約束だった鮫港（八戸）で待機したため参戦には至らなかった。この暴風雨の際も「艦長松岡磐吉は操船の名手で、ロープ1本損なわれなかった」と、乗っていた林董が書き残している。この帰路、新政府軍の甲鉄艦の追撃を受け、速力差（機関力の差）で逃げ切れないと観念し、一艦で接舷攻撃を挑もうと戦闘準備をするが、甲鉄艦の射程に入ったあたりで絶好の順風が吹き始め、帆走で追撃を振り切って箱館に戻った。
同年5月11日の箱館総攻撃(箱館湾海戦)では弁天台場や、機関故障のため走れず浮き砲台となった回天丸に援護されながら、一艦で新政府軍艦隊に応戦。新政府軍艦朝陽丸の火薬庫に炸裂弾を命中させ、朝陽丸は大爆発を起こして2分で轟沈。旧幕府軍の士気を一気に向上させた。その後蟠竜丸は新政府軍の集中砲火を浴びた。これに応戦し続けたが、午後になり弾薬が完全に尽きたためやむなく退艦を決め、弁天台場下まで退いて浅瀬に乗り上げさせた。乗組員は機関を破壊後（艦長松岡磐吉が「のちに用いることもあろう」と放火を禁じたため、自焼はしていない）、弁天台場付近へ上陸、敵中を横断して台場に入った。同日、新政府軍の手で蟠竜丸は放火されたが、火災は帆柱を炎上させるのみで船体には殆ど引火せずそのうち帆柱が折れ、バランスを崩して横転し、鎮火した。
その後、イギリス人により船体が引き揚げられ、上海で修理される。この際、帆柱の数が3本から2本に変わり、甲板上に大きな船室が作られるなど船体上部がほぼ新造される大規模な改修を受け、姿は大きく変わって往年の優美さは失われた。明治6年（1873年）に開拓使が購入し、「雷電丸」と名を改める。明治10年（1877年）、日本海軍の軍艦となって「雷電（艦）」と改名し、横須賀に配備された。澤太郎左衛門の息子澤鑑之丞も練習艦として乗り組み、一度石垣に衝突したが、石垣が壊れて艦は無事だったと、その堅牢さを語っている。明治27年（1894年）発行の大日本帝国軍艦帖によると、この時の要目は、排水量370トン、垂線間長41.472m、幅6.960m、吃水2.896mであったという。
明治21年（1888年）1月28日に廃艦となり、土佐の平松与一郎に無償で払い下げられて捕鯨船となる。その後さらに愛知の汽船会社に買い取られて商船となり、明治30年（1897年）、大阪の木津川造船所で解体された。解体時、木村芥舟がその木片を貰い受け、「蟠龍」と書いて飾った。
艦長

松岡磐吉　中佐相当：1868年-1869年5月11日
※『日本海軍史』第9巻・第10巻の「将官履歴」および『官報』に基づく。
佐藤鎮雄 少佐：1883年3月2日 - 1884年1月21日
原田元信 少佐：1884年2月8日 - 2月21日
五藤国幹 少佐：1884年2月21日 -
朝陽丸を撃沈する蟠竜丸
（箱館湾海戦）
Everyday、カチューシャ

「Everyday、カチューシャ」（エブリデイ カチューシャ、Everyday, Kachuusha）は、日本の女性アイドルグループ・AKB48の楽曲。秋元康が作詞、井上ヨシマサが作曲を手掛けた。2011年（平成23年）5月25日にAKB48のメジャー21作目のシングルとしてキングレコードから発売された。楽曲のセンターポジションは前田敦子が務めた。
背景とリリース

前作「桜の木になろう」から約3か月ぶりのシングルで、2011年のシングル第2弾。
楽曲のシングル盤は「Type-A」の「初回限定盤」と「通常盤」、「Type-B」の「初回限定盤」と「通常盤」、サイト「キャラアニ」を通して発売された「劇場盤」の5種類がリリースされている。「劇場盤」はCDのみの形態であり、それ以外の4種類はDVDが付属している。「Type-A」および「Type-B」のそれぞれにおける「初回限定盤」と「通常盤」は収録トラックが同一であり、封入特典が異なる。4種類の共通特典として、本楽曲の次にリリースされるシングル曲の歌唱メンバーをファンによる投票で決めるイベント『AKB48 22ndシングル 選抜総選挙』の投票券が期間限定で封入されている。これに加え「初回限定盤」の2種類には「全国握手会イベント powered by ネ申テレビ」の参加券が封入されている。「劇場盤」には「劇場盤発売記念大握手会」の参加券および「メンバー個別総選挙ポスター風生写真」1枚が封入されている。なお、2011年3月11日に発生した東日本大震災を受けて立ち上げられた「「誰かのために」プロジェクト」の一環として、CDの売り上げの一部が被災者支援に使われている。
選抜メンバーの人数は当時として過去最多となる26人で、初選抜は山本彩（NMB48）、横山由依、渡辺美優紀（NMB48）の3人。いずれも関西出身。横山由依が9期生として初めての選抜入りで、山本彩と渡辺美優紀の2人がNMB48のメンバーとして初めての選抜入りとなった。選抜復帰のメンバーは7人で、倉持明日香と佐藤すみれの2人が、2010年12月の19thシングル『チャンスの順番』以来、5か月（2作）ぶり、宮崎美穂が、2010年8月の17thシングル『ヘビーローテーション』以来、9か月（4作）ぶり、多田愛佳が、2009年8月の13thシングル『言い訳Maybe』以来、1年9か月（8作）ぶり、小森美果が、2009年6月の12thシングル『涙サプライズ!』以来、1年11か月（9作）ぶり、菊地あやかが、2008年6月の9thシングル『Baby! Baby! Baby!』以来、2年11か月（12作）ぶり、増田有華が、2007年7月の4thシングル『BINGO!』以来、3年10か月（17作）ぶりの選抜入りとなった。また、菊地あやかは活動再開後、初めての選抜入りとなった。前作の選抜メンバー16人は全員引き続き選抜入りした。
キャッチコピーは「女の子たちが集まると、とっておきの夏が来る」。
楽曲のミュージック・ビデオの監督は本広克行が担当した。全篇グアムで撮影され、過去のAKB48のシングル曲のミュージック・ビデオをオマージュしている。グアムでの撮影中に東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）が発生し、渡航していたメンバーは慌てて日本の家族に連絡を取ったという。
「Everyday、カチューシャ」は、2011年4月16日の京セラドーム大阪で行われた全国握手会イベント中に初披露された。また、『ミュージックステーション』（テレビ朝日系）では、2011年5月27日、6月10日、12月23日（『ミュージックステーションスーパーライブ2011』）、2013年6月7日、12月27日（『ミュージックステーションスーパーライブ2013』）、2015年9月23日（『ウルトラFES』）の6回披露されている。
AKB48の姉妹グループであるSDN48の3rdシングル『MIN・MIN・MIN』Type Bにはこの曲のSDN48バージョンが収録されている。
アートワーク

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Type-A（数量限定生産盤）: 板野友美、前田敦子
Type-B（数量限定生産盤）: 大島優子、柏木由紀、小嶋陽菜、高橋みなみ
Type-A（通常盤）: 板野友美、篠田麻里子、前田敦子、渡辺麻友
Type-B（通常盤）: 大島優子、柏木由紀、小嶋陽菜、高橋みなみ
劇場盤: 前田敦子、松井珠理奈、山本彩
チャート成績

『Everyday、カチューシャ』のシングルCDの初回出荷枚数は145万枚で、自身のシングルの初回出荷枚数の最高記録を更新した。キングレコードによるとその後、2011年5月27日に出荷枚数は165万枚を超えた。
発売前日の2011年5月24日付オリコンデイリーシングルチャートで推定売上枚数約94万2000枚を記録。前作『桜の木になろう』の記録を抜き、デイリーシングルチャートでの推定売上枚数公開以降の最高枚数を更新した。また、この1日で『桜の木になろう』の週間チャートでの初動売上（約94万2000枚）とほぼ同枚数を売り上げた。発売当日（集計2日目）の2011年5月25日付同チャートでは約14万2000枚を記録した。2日の集計で推定売上枚数の合計が約108万5000枚となり、ミリオンセラーを達成した。発売初週でのミリオンセラー達成は宇多田ヒカルの『Addicted To You』（1999年11月発売）以来約11年6か月ぶり、史上4作目の記録。同時に『Addicted To You』の初動売上（約106万8000枚）を抜き、女性アーティストによるシングル最高初動売上記録の更新も達成している。この段階において、全アーティストを含めた歴代初動売上ランキングで2位に位置付け、自身最高のシングル売り上げ記録を更新した。
2011年6月6日付オリコン週間シングルチャートで初登場1位を記録した。チャート1位は『RIVER』から8作連続となり、これは女性グループとしてはピンク・レディー以来約32年8か月ぶりの記録。最終的な初動売上は約133万4000枚となり、1996年2月にMr.Childrenの『名もなき詩』が記録したシングル初動売上記録（約120万8000枚）を約15年4か月ぶりに更新した。なお、デイリーチャートの段階では2011年5月28日付（集計5日目）で推定売上枚数が合計125万4000枚に達し、この時点で『名もなき詩』の初動売上を上回っていた。また、ミリオンセラー達成は前作『桜の木になろう』に続き史上245作目、AKB48の作品としては通算3作目となった。
2011年度のオリコン上半期ランキングでは1位を記録。また、『桜の木になろう』が2位となり、AKB48の作品が1位・2位を独占した。同一アーティストによる上半期ランキングの1位・2位独占は、ピンク・レディー（1978年）、光GENJI（1988年）、嵐（2009年・2010年）に続く史上4組目となった。2012年4月23日付けのオリコンチャートで累計売上160万4000枚を突破し、『それが大事』を抜いてオリコン歴代シングルチャート66位を記録した。21世紀に発売されたシングルCDとしてはSMAPの『世界に一つだけの花（シングル・ヴァージョン）』、自身のシングル『真夏のSounds good !』、同じく『さよならクロール』、修二と彰の『青春アミーゴ』、自身のシングル『フライングゲット』に次ぐ5番目の売り上げを記録している。
メディアでの使用

楽曲は以下のメディアで使用された。
東宝配給映画『もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら』主題歌
ファミリー劇場『AKB48 ネ申テレビ シーズン6』主題歌
UHA味覚糖『ぷっちょ×AKB48』「海辺A篇」・「海辺B篇」CMソング
家庭教師のトライ『家庭教師のトライ×AKB48』「AKB48夏キャンペーン1篇」・「AKB48夏キャンペーン2篇」・「AKB48合格グッズ ダイアリー&消しゴム篇」CMソング
アサヒ飲料「WONDA」『AKB48×WONDA』「映画もしドラ応援篇」
第84回選抜高等学校野球大会入場行進曲
このほか、フジテレビ系ドラマ『踊る大捜査線 THE LAST TV サラリーマン刑事と最後の難事件』の劇中で使用されている（監督はMV演出を担当した本広克行）。
また、2017年の金子修介監督による日本映画『リンキング・ラブ』において、1991年にタイムスリップした主人公が若き日の大学生である母親たちと結成した学園祭アイドルグループ「ASG16」が本曲を劇中で歌唱している。
シングル収録トラック > Type-A

「数量限定生産盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday、カチューシャ」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 2. | 「これからWonderland」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:26 |
| 3. | 「ヤンキーソウル」 | 秋元康 | JUNKOO/Moi | 武藤星児 | 3:31 |
| 4. | 「Everyday、カチューシャ（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 5. | 「これからWonderland（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:25 |
| 6. | 「ヤンキーソウル（off vocal ver.）」 |   | JUNKOO/Moi | 武藤星児 | 3:29 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 26:17 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday、カチューシャ」 |   |   | 本広克行 |
| 2. | 「これからWonderland」 |   |   | 中村太洸 |
| 3. | 「ヤンキーソウル」 |   |   | 佐藤太 |
| 4. | 「Everyday、カチューシャ　Music Clip〈Drama ver.〉」 |   |   |   |
| 5. | 「AKB48ちょの続・ショートコンちょ3連発!（Type-A）」 |   |   |   |
シングル収録トラック > Type-B

「数量限定生産盤」と「通常盤」の2種類が存在するが、収録トラックは同一である。
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday、カチューシャ」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 2. | 「これからWonderland」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:26 |
| 3. | 「人の力」(アンダーガールズ) | 秋元康 | 関淳二郎 | 関淳二郎 | 4:30 |
| 4. | 「Everyday、カチューシャ（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 5. | 「これからWonderland（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:25 |
| 6. | 「人の力（off vocal ver.）」 |   | 関淳二郎 | 関淳二郎 | 4:30 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 28:17 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday、カチューシャ」 |   |   | 本広克行 |
| 2. | 「これからWonderland」 |   |   | 中村太洸 |
| 3. | 「人の力」 |   |   | 丸山健志 |
| 4. | 「Everyday、カチューシャ Music Clip〈Dance ver.〉」 |   |   |   |
| 5. | 「AKB48ちょの続・ショートコンちょ3連発!（Type-B）」 |   |   |   |
シングル収録トラック > 劇場盤

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday、カチューシャ」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 2. | 「これからWonderland」 | 秋元康 | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:27 |
| 3. | 「アンチ」(チーム研究生) | 秋元康 | ツキダタダシ | ツキダタダシ | 4:11 |
| 4. | 「Everyday、カチューシャ（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 5. | 「これからWonderland（off vocal ver.）」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 4:25 |
| 6. | 「アンチ（off vocal ver.）」 |   | ツキダタダシ | ツキダタダシ | 4:10 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 27:38 |
選抜メンバー

→カップリング曲の歌唱メンバーは下記と異なる。詳細については「AKB48関連の楽曲一覧」を参照
板野友美
大島優子
多田愛佳
河西智美
柏木由紀
菊地あやか
北原里英
倉持明日香
小嶋陽菜
小森美果
指原莉乃
佐藤すみれ
篠田麻里子
高城亜樹
高橋みなみ
前田敦子
増田有華
松井珠理奈
松井玲奈
峯岸みなみ
宮崎美穂
宮澤佐江
山本彩
横山由依
渡辺麻友
渡辺美優紀
収録アルバム

1830m
0と1の間
JKT48によるカバー

→「UZA (曲) § JKT48によるカバー」も参照
AKB48の姉妹グループであるJKT48が本楽曲を「Everyday, Kachuusha」のタイトルでカバーし、グループの19作目のシングル「Everyday, Kachuusha/UZA」（「UZA」とのWシングル）として、2018年7月7日にMUSIC DOWNLOAD CARD、同年8月にシングルCDとしてHits Recordsから発売された。本作はJKT48の改革を目的としたプロジェクト「JKT48 RE:BOOST」の一環として企画されたものである。
歌詞は全編にわたってインドネシア語に翻訳したもの。楽曲のセンターポジションはアディスティ・ザラが務める。
カップリングでは他に、「イマパラ」（AKB48）、「強き者よ」（SKE48）、「涙のシーソーゲーム」（AKB48）のカバーが収録されている。
JKT48によるカバー > シングル収録トラック (JKT48) > MUSIC DOWNLOAD CARD

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| --- | --- | --- | --- |
| 全作曲・編曲: 井上ヨシマサ。 | 全作曲・編曲: 井上ヨシマサ。 | 全作曲・編曲: 井上ヨシマサ。 |  |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 |
| 1. | 「Everyday, Kachuusha」 |   | 井上ヨシマサ |
| 2. | 「UZA」 |   | 井上ヨシマサ |
JKT48によるカバー > シングル収録トラック (JKT48) > Regular Edition

| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday, Kachuusha」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ |
| 2. | 「UZA」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ |
| 3. | 「Sekarang Para - Imapara」 |   | 板垣祐介 | 板垣祐介 |
| 4. | 「Wahai Kesatria - Tsuyokimono yo」 |   | 上田晃司 | 野中“まさ”雄一 |
| 5. | 「Seesaw Game Penuh Air Mata - Namida no Seesaw Game」 |   | 松本俊明 | 中西亮輔 |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲・編曲 | 監督 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday, Kachuusha (Music Video)」 |   |   |   |
| 2. | 「UZA (Music Video)」 |   |   |   |
| 3. | 「MV Behind the Scene」 |   |   |   |
JKT48によるカバー > シングル収録トラック (JKT48) > 配信

→「UZA (曲) § 配信」も参照
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 「Everyday, Kachuusha」 |   | 井上ヨシマサ | 井上ヨシマサ | 5:13 |
| 2. | 「Sekarang Para - Imapara」 |   | 板垣祐介 | 板垣祐介 | 3:22 |
| 3. | 「Wahai Kesatria - Tsuyokimono yo」 |   | 上田晃司 | 野中“まさ”雄一 | 4:18 |
| 4. | 「Seesaw Game Penuh Air Mata - Namida no Seesaw Game」 |   | 松本俊明 | 中西亮輔 | 4:41 |
JKT48によるカバー > 選抜メンバー (JKT48)

→「UZA」の選抜メンバー、カップリング曲の歌唱メンバーは下記と異なる。詳細については「UZA (曲)#選抜メンバー」および「JKT48の楽曲一覧」を参照
アディスティ・ザラ
アニンディタ・ラーマ・チャヒャディ
アヤナ・シャハブ
シンディ・ハプサリ・マハラニ・プジアントロ・プトゥリ
シンディ・ユフィア
イヴ・アントワネット・イヒワン
フェニ・フィトゥリヤンティ
マデ・デヴィ・ラニタ・ニンタラ
ミシェル・クリスト・クスナディ
ヌルハヤティ
プティ・ナディラ・アザリア
シャニア・グラシア
シャニ・インディラ・ナティオ
シャニア・ジュニアナタ
タリア・イファンカ・エリザベス
フィフィヨナ・アプリアニ
イスラエルの失われた10支族

フランクフルト・アン・デア・オーダーの14世紀の聖マリヤ教会のクワイヤに示された赤いユダヤ人。サンベーション川の川岸に集まっている図。
イスラエルの失われた十部族（イスラエルのうしなわれたじゅうぶぞく、英: Ten Lost Tribes）とは、旧約聖書に記されたイスラエルの12部族（英語版）のうち、行方が知られていない十部族（ルベン族、シメオン族、ダン族、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、マナセ族、エフライム族）を指す。
古代イスラエルの歴史

『聖書』によると、族長アブラハム（紀元前17世紀？）がメソポタミアのウルの地からカナンの地を目指して出発したことによりイスラエルの歴史がはじまる。孫のヤコブ（ヤアコブ）の時代にエジプトに移住するが、子孫はやがてエジプト人の奴隷となる。奴隷の時代が400年程続いた後にモーセ（モーゼ）が諸部族をエジプトから連れ出し（紀元前13世紀？）、シナイ半島を40年間放浪し定住を始めた。200年程かけて一帯を征服して行く。
ダビデ王（紀元前1004年?‐紀元前965年?）の時代に統一イスラエル王国として12部族がひとつにされる。次のソロモン王（紀元前965年?‐紀元前930年?）は、安定した政治基盤を背景に強権的となり、『列王記』や『歴代誌』によると彼の代で厳しい苦役や重いくびきが強いられたとされる。ソロモンの死後、息子のレハブアムが王位についたとき、民はそれらの軽減を訴えたところレハブアムは断り、さらに厳しくすると答えたため北部の部族は離反し、エジプトに追放されていたソロモンの家来ヤロブアムを呼び戻して王とし、元の王国名を引き継いだ北王国（イスラエル）を立て、シェケムを再興して都とした。都は後にシェケムからティルツァ、サマリアと移り変わった。
これによってイスラエルは北王国と、王を輩出してきたユダ族ならびにダビデの王権樹立に協力したベニヤミン族の南王国（ユダ王国）に分裂した。北王国では南中部のベテルと最北部のダンに、金の子牛の像をおいて王国の祭祀の拠り所としていたとされる。これは子牛を崇拝したのではなくエロヒム（ヤハウェ）の台座として置かれたものであるとされる。一方、南のユダ王国の都は旧王国の都だったエルサレムにあった。
当時のイスラエル民族は、現在のユダヤ人のような一神教的宗教を奉じていなかった。ソロモン王も特に晩年になるほど、『列王記上』11：4-8 にあるアスタルテ、ミルコム、ケモシュ、モロクなどへの信仰を顕わにしたとされている（ただし、列王記にはダビデは熱心な一神教崇拝だったとある）。学問的には北王国のエロヒム信仰のみならず、エルサレムのヤハウェ信仰も多神教の一種（拝一神教、単一神教）だったと考えられている。
北王国は紀元前722年に同じセム語系民族であるアッシリアにより滅ぼされ、10部族のうち指導者層は虜囚としてアッシリアに連行された（アッシリア捕囚）。サルゴン王の碑文によると虜囚の数は2万7290人で、北王国滅亡直前の段階の北王国の全人口の約20分の1程度と推定されているが、その行方が文書に残されていないため、南王国の二部族によって「失われた十部族」と呼ばれた。広義には捕囚とならなかった北王国の住民を含んでいう場合がある。
捕囚とならなかった旧北王国の住民は、統制を失って他の周辺諸民族の中に埋没し、次第に十部族としてのアイデンティティを失ったといわれ、周辺の異民族や、アッシリアによって他地域から逆に旧北王国に強制移住させられてきた異民族と通婚し混血することもあった。サマリアにはゲリジム山を中心に、後世に独自に発達したユダヤ教と一部の祭祀を同じくする古来の信仰が残存し、サマリア人としてユダヤ人と異なる文化とアイデンティティーを保ち続け、現在に至っている。
南王国のユダは、紀元前586年にセム語系民族の新バビロニアに滅ぼされた。指導者層はバビロンなどへ連行され虜囚となったが（バビロン捕囚）、宗教的な繋がりを強め、失ったエルサレムの町と神殿の代わりに律法を心のよりどころとし、宗教的・文化的なアイデンティティを確保するために異民族との通婚を嫌う声も強くなり、異民族と結婚したものをユダヤ人のコミュニティから排除する排他的な純血至上主義が信奉されるようになった。
彼らは新バビロニアを滅ぼしたイラン語系民族のアケメネス朝ペルシアによって解放され、イスラエルに帰還した。解放後、ユダヤ人と解放者であるペルシア帝国は良好な関係を継続し、エルサレム神殿も復興された。ペルシア人はその支配下にあるすべての民族の宗教を平等に扱ったため、同様の恩恵はサマリア人も受けていたと考えられるが、ユダヤ人はその純血主義によってサマリヤ人を異民族との混血と蔑み、北王国の末裔と認めず、祭祀を異にする点からも異教徒として扱う等、南北両王国時代の対立を民族的偏見として引き継ぐ形となった。
ペルシア帝国がアレクサンダー大王によって滅ぼされ、ヘレニズム時代が開幕すると、ユダヤ人はアレクサンダー大王やその後継者であるギリシア人政権と激しく対立していった様子が旧約聖書外典等にみえる。バビロン捕囚時代・ペルシア時代・ヘレニズム時代の3つの時代を通じて、ユダヤ民族としての独自性を保つための基礎が作られ、宗教としてのユダヤ教が確立した。
ハスモン朝の時代にかけてはローマと同盟を結んだこともあり、ユダ王国の領土は拡大し、エドム地方なども含まれるようになり、制圧地域のエドム人もユダヤ教の布教が行われてユダヤ人に同化され、後にそこからヘロデ大王がユダヤの王の座に就くほどまでになったが、彼の死後王位の後継者が定まらず、一度は息子達によって分割統治するも、サマリア・ユダヤ・イドメア地区では領主のヘロデ・アルケオラスが統治を失敗しローマ帝国の直轄支配によるユダヤ属州が置かれた。「ユダヤ」の名はユダ（綴りは英語などではJudaだがラテン語ではIuda）にラテン語の地名としての語尾変化「ea」がつき「ユダエア（Iudaea）」となったもの、同様に「エドム（Edom）→イドメア（Edomea）」となった。
研究者のなかには、2世紀初頭のバル・コクバの乱でローマ帝国によってパレスチナからユダヤ色が一掃された後も、サマリヤ人の大部分とユダヤ人の一部はこの地に残り、のちにイスラム教に改宗し、現在のパレスチナ人の遠祖となったと指摘するものがある。一方、いわゆるシオニズムを支持する学者の一部は、こうした指摘を否定している。ユダヤ人はのちに商人的な性格を強くし、商業を営みつつ世界に広がっていくことになる。
元祖古代イスラエル十二部族

ルベン族
シメオン族
レビ族
ユダ族
ダン族
ナフタリ族
ガド族
アシェル族
イッサカル族
ゼブルン族
ヨセフ族
マナセ族
エフライム族
ベニヤミン族
『聖書』の記述では、イスラエル12部族とは、以下のヤコブの妻子や孫らを祖とする部族のことである。
母：レア（ラバンの娘）から生まれた6子
長男ルベンの末裔 ルベン族
次男シメオンの末裔 シメオン族
三男レビの末裔レビ族
四男ユダの末裔ユダ族
五男イサカルの末裔 イッサカル族
六男ゼブルンの末裔 ゼブルン族
母：ジルパ（レアの下女）から生まれた2庶子
兄ガドの末裔 ガド族
弟アセルの末裔 アセル族
母：ラケル（レアの妹）から生まれた2子とその孫
ヨセフ
兄マナセの末裔 マナセ族
弟エフライムの末裔 エフライム族
ベニヤミン の末裔 ベニヤミン族
母：ビルハ（ラケルの下女）から生まれた2庶子
兄ダンの末裔 ダン族
弟ナフタリの末裔 ナフタリ族
以上を合計すると13部族となってしまうが、これについては特に対処せず13部族すべてを数え上げる場合 と、切れの良い12に直すため以下の4通りの処理の仕方がある。
古代イスラエルの失われた十部族

ルベン族
シメオン族
ダン族
ナフタリ族
ガド族
アシェル族
イッサカル族
ゼブルン族
ヨセフ族
エフライム族
マナセ族
失われた十部族とは、古代イスラエル十ニ部族のうちユダヤ民族の直系の祖のユダ族・ベニヤミン族・レビ族 を除いたものをいう。南王国ユダのニ部族とはユダ族・ベニヤミン族で、これにレビ族を加えた三部族がユダヤ民族の直系の祖となったとされる。実際には南王国にはニ部族でなく三部族が存在したわけだが、上記の通りレビ族は数えないのが慣例であるため「ニ部族」と呼び習わしている。
ただし『歴代誌』によるとバビロン捕囚から帰還の時点でエフライムやマナッセの各部族は残存しており、エルサレムに住み着いたという。彼らの系譜は書かれていないが、同書の下巻にユダがアサ王統治下の頃、「ユダとベニヤミンのすべて、および彼らとともに住んでいたエフライムとマナセとシメオンの人々」というくだりがあるので、この頃にはすでにユダに上記のニ部族とシメオン族もいたということになる。 なお、バビロン捕囚から帰還後は、多数派のユダ族と祭司としての役目を任されたレビ族以外は各部族としてのアイデンティティを失い、ユダ族に同化されたらしく[要出典]、これ以後は「ユダヤ人」、「レビ人」という言い方は残っているが他の部族の呼称が出てこなくなる。
なお、『列王記』では南北分裂のきっかけになったとされる預言者アヒヤの「あなた（ヤロブアム）に10部族を与えよう。彼は（中略）1つの部族をもつであろう。」「その十部族をあなた（ヤロブアム）に与える。その子には一つの部族を与えて」という説明や、同書の第12章第20行でも「ユダの部族のほかはダビデの家に従う者がなかった」という説明のくだりから、そもそも分裂は「10と2」ではなく「10と1」であったことが分かる。
失われた十部族の行方

ラビ文献によれば、失われた十部族はアッシリアの王シャルマネセル5世により、サンベーション川（英語版）(ヘブライ語: סמבטיון ) の岸辺まで追放された。ここで他のユダヤ人と切り離され、赤いユダヤ人（英語版）になったと言われている。サンベーション川は安息日にしか水が流れない川とされており場所は明確ではないが、シリアのハブール川であるという説がある。
以下に挙げる4説は伝承または仮説として立てられたもののうち、イスラエル政府によって比較的有望とされた説であるが必ずしも十部族だけを問題とした説ではない。また、いずれも通説には至っていない。
一部はアフガニスタンに。パシュトゥーン人には、ヨセフ族（エフライム族＋マナセ族）の末裔という伝承をもつ部族がいる。十部族はメディア（今のイラン）を経由して東に逃れたという説があり、その地はスキタイ人と同系のサカ族または月氏族が居住し、現在のアフガニスタンの一部を含むものであった。
一部はエチオピアに。イエメンを経由して、ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）がアフリカに入ったもの。イスラエル建国後にエチオピアから相当数が移住したが、それ以前には多くのユダヤ人が居住していた。「詳細はベタ・イスラエル参照」
一部は中国に。宋代まで開封にはユダヤ人の街が存在した。また中国の回族のうち、かなりの部分が古代ユダヤ人の末裔が改宗したものではないかという説もあるが、説の域を出ない（開封のユダヤ人参照)。
以下に挙げる説は学術的な検証という意味では上記の説以上に問題があるとされるが参考までに列挙する。
一部はインドのカシミール地方に。カシミール地方にキリストの墓 とモーセの墓と言われるものがある。
一部はインド東部に。マナセ族の末裔と称する「ブネイ・メナシェ」という人々がいる。
一部はミャンマーに。
一部は朝鮮 に。
一部は日本に。朝廷に協力するなど国造りに大きく貢献した物部氏、倭漢氏、秦氏などが古代イスラエル人の失われた十部族の一つではないかという説。一時は国際的にも有名だった説である。失われた十部族のうち、第九族エフライム族、または第五族ガド族の数人が日本に移住したという説がある。なお、日ユ同祖論でいうユダヤ人とは、有色人種としてのユダヤ人（セファルディム）を想定したもので、当時の古代イスラエル人は有色人種であったとされ、白人ユダヤ人（ヘブライ語でドイツを意味するアシュケナジム）は八世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によってユダヤ人を名乗ったという説もある。ユダヤ人に多いY染色体ハプログループJ系遺伝子は白人にも有色人種にもみられるため、イスラエルの氏族に白人系と有色人系があったのではないかという説もある（日ユ同祖論を参照）。「日ユ同祖論」では、富山県中新川郡上市町に塩谷（しおんたん＝シオンの地）という地名が残されており、周辺住民の、顔が日本人よりも彫りが深く目が鋭い人達がそうでないかと言われている（富山県では谷を「タン」と読み、「ヤ」と読む際は「屋」の字に置き換えている。県の東部にはアイヌや朝鮮・中東の言葉も見受けられる[独自研究?]）。また、かつて北海道の先住民族アイヌ人は、周囲の諸民族とは異なるヨーロッパ人的な風貌のために、古代イスラエル人の末裔だと思われていたこともあった。
一部はイギリスに。経緯不明のユート人はエフライム族、またはダン族であると言う説。
一部は新大陸（アメリカ）に。ミシシッピ文化を作った民族・マウンドビルダーはアメリカ先住民の祖先であることが明らかになっているが、19世紀にはマウンドビルダーの正体は謎であり、アメリカに渡った十部族がこれらの遺跡を築いたマウンドビルダーなのではないかとする説もあった。日ユ同祖論と同じガド族である。
トピック

1959年、エルサレムのユダヤの丘に教会の建設が決まり、東欧系ユダヤ人のシャガールにステンドグラスの制作が依頼された。シャガールは、イスラエルの十二部族をモチーフとして、華麗で静謐なデザインを仕上げ、十二のステンドグラスへと表現した。教義で偶像は描けないため、シャガールは、さまざまな動植物や図形を用い、また、色彩の魔術師との異名を存分に発揮し、十二部族の魂を表現している。加えて、それぞれに、旧約聖書から引用された言葉が入っている。この作品は、俗に「エルサレム・ウィンドウ」と称され、シャガールの代表的作品の一つとなっている。
騎士団長殺し

『騎士団長殺し』（きしだんちょうごろし、英語：Killing Commendatore）は、村上春樹の14作目の長編小説。新潮社から2017年2月24日に発行された。
妻に離婚を切り出された画家の「私」は、家を出て放浪の末、友人の父親宅を借りることになった。そこで「騎士団長殺し」という日本画を発見して以来、不思議な出来事に巻きこまれていく。
概要

全2巻で第1部「顕れるイデア編」と第2部「遷ろうメタファー編」に分かれている。初版部数は2巻合わせて130万部で、一部の書店では午前0時から販売を開始した。2010年の『1Q84 BOOK3』から7年ぶりの長編作品になる。
表紙の装丁と帯には「Killing Commendatore」と「騎士団長殺し」の英訳が書かれている。
あらすじ

妻との離婚話から自宅を離れ、友人の父親である日本画家のアトリエに借り暮らしすることになった肖像画家の「私」は、アトリエの屋根裏で『騎士団長殺し』というタイトルの日本画を発見する。アトリエ裏の雑木林に小さな祠と石積みの塚があり、塚を掘ると地中から石組みの石室が現れ、中には仏具と思われる鈴が納められていた。日本画と石室・鈴を解放したことでイデアが顕れ、さまざまな事象が連鎖する不思議な出来事へと巻き込まれてゆく。
絵画としての『騎士団長殺し』

物語の中心となるのが雨田具彦が描いた『騎士団長殺し』という日本画である。
大きさは縦横が1メートルと1メートル半ほどで、横に長い長方形。
飛鳥時代の恰好をした男女が描かれている。細い真っ黒な口髭をはやし淡いよもぎ色の衣服を着た若い男が古代の剣を、白い装束で豊かな白い鬚をはやし珠を連ねた首飾りをつけている年老いた男（騎士団長）の胸に突き立てており、胸から血が勢いよく噴き出し、白い装束を赤く染めている。その様子を真っ白な着物を着て、髪をあげ大きな髪飾りをつけた若い女性と、簡単な草履を履き、腰に短い脇差のようなものを差し、左手に帳面のようなものを持つ小柄でずんぐりした召使いのように見える若い男が傍観している。さらに画面の左下に地面についた蓋を押し開け首をのぞかせる、曲がった茄子のような細長い顔で、顔中が黒い鬚だらけで髪がもつれた男（顔なが）が、構図を崩すようなかたちで描き込まれている。
主人公は年老いた男が『ドン・ジョバンニ』における「騎士団長（コメンダートレ）」、刺殺する若い男が「ドン・ジョバンニ（ドン・ファン）」、若い女は騎士団長の娘「ドンナ・アンナ」、召使いはドン・ジョバンニに仕える「レポレロ」に相当すると推察した。
時代設定と時間軸

最終章で、妻と復縁し生まれた娘（「室(むろ)」と命名）と生活を共にするようになってから数年後に東日本大震災と福島第一原子力発電所事故が起ったとあることから、2011年（平成23年）より数年前の2000年代半ばが舞台と思われる。
主人公はその年の3月半ばに妻から離婚を申し出られ、5月まで愛車のプジョーで東北と北海道を放浪し、その月から翌年初めまでの約九ヶ月を小田原で過ごしている。
登場する文化・風俗 > 音楽

『トゥーランドット』 - 主人公が暮らすアトリエにあった雨田具彦のレコード。
『ラ・ボエーム』 - 主人公が暮らすアトリエにあった雨田具彦のレコード。
『薔薇の騎士』 - 主人公が暮らすアトリエにあった雨田具彦のレコード。ゲオルグ・ショルティ指揮盤。
『弦楽四重奏曲第15番』 - 主人公が暮らすアトリエにあった雨田具彦のレコード。ウィーン・コンツェルトハウス弦楽四重奏団演奏盤。
シェリル・クロウの『チューズデイ・ナイト・ミュージック・クラブ』 - 主人公が車で都内をあてもなく走ったときにかけたCD。
MJQの『ピラミッド』 - 主人公が関越道走行中に聴くCD。
「タイム・イズ・オン・マイ・サイド」 - 主人公はエージェントに「長い目で見れば、たぶん時間はあなたの側についてくれます」と言われ、「ローリング・ストーンズの古い歌のタイトルみたいだ」と思う。
クロード・ドビュッシー - ドビュッシーが書いたとされる「私は日々ただ無（リアン）を制作し続けていた」という言葉が引用される。この言葉は短編「ハンティング・ナイフ」にも登場する。
セロニアス・モンクの『モンクス・ミュージック』 - 主人公は言う。「私のいちばん好きなモンクのアルバムだ。コールマン・ホーキンズとジョン・コルトレーンが参加して、素敵なソロを聴かせる」
ビートルズの「フール・オン・ザ・ヒル」 - 東北のファミリー・レストランで弦楽器演奏のバージョンがかかる。主人公はこの曲を実際に作曲したのがジョン・レノンだったかポール・マッカートニーだったか思い出せないと言い、「たぶんレノンだろう」と当たりをつける。
『エルナーニ』 - 免色渉がシチリアのカターニアで聴いた。
ボブ・ディランの『ナッシュヴィル・スカイライン』 - 主人公と妻が共有したレコード。
ドアーズの『ハートに火をつけて』 - 同上。
ブルース・スプリングスティーンの『ザ・リバー』 - 主人公が小田原のレコード店で購入したレコード。「そのアルバムにおけるEストリート・バンドの演奏はほとんど完璧だった」と主人公は述べる。
ロバータ・フラックとダニー・ハサウェイの『ロバータ・フラック&ダニー・ハサウェイ』 - 主人公が小田原のレコード店で購入したレコード。
ABCの「ルック・オブ・ラブ (ABCの曲)（英語版）」 - 雨田政彦の車のカセットテープに入っている曲。
バーティ・ヒギンズの「キー・ラーゴ (バーティ・ヒギンズの曲)（英語版）」 - 同上。
デボラ・ハリーの「フレンチ・キッスイン・イン・ザ・USA（英語版）」 - 同上。
登場する文化・風俗 > 文学・作家・書籍

『雨月物語』 - 主人公が暮らすアトリエ裏で見つかった石室と鈴について、免色渉が引用する。
『春雨物語』 - 主人公が暮らすアトリエ裏で見つかった石室と鈴について、収録する「二世の縁」を免色渉が引用する。
『阿部一族』 - 主人公が東北のファミリーレストランに入った際に読んでいた。
サムエル・ヴィレンベルク著『トレブリンカの反乱』 - ホロコーストの生還者サムエル・ヴィレンベルクが1986年にイスラエルで出版し、1992年に英訳された『Revolt in Treblinka』の一節が本書の32章にまるまるあてられている（日本語訳は村上春樹自身）。
『不思議の国のアリス』 - 主人公の妹コミが熱狂的なファンだった。
マルセル・プルースト - 主人公と免色渉の会話の中にでてくる。
フランツ・カフカ - 騎士団長は言う。「フランツ・カフカは坂道を愛していた。あらゆる坂に心を惹かれた」
イマヌエル・カント - 主人公が秋川まりえとの会話の糸口に引用。
ジョージ・オーウェル『1984』 - オーウェルが『1984年』をスコットランドのジュラ島で書いた逸話が紹介される。
『白鯨』 - ガールフレンドは主人公に「エイハブ船長は鰯を追いかけるべきだったのかもしれない」と言い、主人公はまったく同じ台詞を雨田政彦に向かって言う。
フョードル・ドストエフスキーの『悪霊』 - 主人公と雨田政彦の会話の中に登場する。
T・S・エリオット - 免色は主人公に向かってエリオットの「The Hollow Men」の一節を引用する。エリオットのこの詩は長編『海辺のカフカ』でも引き合いに出される。
『ナショナルジオグラフィック誌』 - 免色渉の家の地下にあるジムに山のように積まれていた。
登場する文化・風俗 > 映画

『シャイニング』 - 雨田政彦はジャック・ニコルソンの顔真似をする。
エドワード・G・ロビンソン - 主人公が騎士団長に形体化したイデアの表情を彼のギャング映画のシーンに重ねる。
『おしゃれ泥棒』 - 絵画教室の生徒の女が子供の頃に観た。但し文中ではタイトルには触れておらず、「オードリー・ヘップバーンとピーター・オトゥールの映画」とだけ紹介されている。
『波止場』 - 主人公は騎士団長に形体化したイデアのしぐさにマーロン・ブランドの姿を重ねる。
『バットマン』 - 主人公と雨田政彦の会話の中でトゥーフェイスがでてくる。
『殺しの分け前/ポイント・ブランク』 - 主人公は騎士団長の眉の上げ方は映画のリー・マーヴィンの眉の上げ方によく似ていると評した。
『白い恐怖』 - 「記憶喪失はヒッチコックだってつかっている」という主人公の言葉を受けて雨田政彦は「『白い恐怖』か」と答える。この映画は長編『スプートニクの恋人』にも登場する。
『レイダース』 - 秋川まりえが免色渉の家で隠れた際の動作に引用。
登場する文化・風俗 > 自動車

カローラ・ワゴン - 主人公が小田原で購入した中古車。色はセールスマンがいうにはパウダーブルー。
プジョー205 - 主人公が以前乗っていたマニュアル仕様で、東北・北海道を放浪中にいわき市手前の国道6号で寿命が尽きた。走行距離は12万キロ弱。
ミニ・クーパー - 絵画教室の生徒の女が乗る。色は赤。
ジャガー・クーペ - 免色渉が日常乗る。色はシルバー。
インフィニティ - 主人公を免色渉が自宅へ招く際に手配した送迎車。色は黒。
ボルボ - 雨田政彦が乗る。色は黒。
トヨタ・プリウス - 秋川笙子が乗る。色はブルー。
ジャガーXJ6 - 秋川笙子が子供の頃に父親が乗っていた。
登場する文化・風俗 > その他

タンノイのスピーカーとマランツの真空管アンプ - 主人公が暮らすアトリエにあった雨田具彦のステレオ装置。
スターバックス・コーヒー - 主人公が肖像画を依頼するような人物（社長や議員）が飲んでいそうだと想像し、実際に免色渉が飲んでいた。
ヨネックス - 白いスバル・フォレスターの男がかぶっていたゴルフキャップのブランド。
ミッキーマウス、ポカホンタス - 騎士団長に形体化したイデアが、これらの恰好で顕れたらウォルト・ディズニー社から高額訴訟されると笑う。
スタインウェイ・アンド・サンズ - 免色渉の家にあるピアノ。
バラライカ - 主人公が免色渉の家で飲んだカクテル。
シングル・モルト - 主人公の家で免色渉と一緒に飲んだウイスキー
コンバースのスニーカー - ある日の秋川まりえの服装の一部。
コノリーレザー - 秋川笙子の父親が乗っていたジャガーXJ6の内装を手掛けていた。
クリーブランド・インディアンスの野球帽 - ある日の秋川まりえの服装の一部。
シーバスリーガル - 主人公に雨田政彦が差し入れる。
翻訳

| 翻訳言語 | タイトル | 翻訳者 | 発行日 | 発行元 |
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| 英語 | Killing Commendatore | フィリップ・ガブリエル テッド・グーセン | 2018年10月9日 | Knopf |
| フランス語 | Le Meurtre du Commandeur | Hélène Morita | 2018年10月11日 | Belfond |
| ドイツ語 | Die Ermordung des Commendatore | Ursula Gräfe | 2018年 | DuMont |
| イタリア語 | L'assassinio del commendatore | Antonietta Pastore | 2018年 2019年 | Einaudi |
| フィンランド語 | Komtuurin surma | Juha Mylläri | 2018年 | Tammi |
| ポーランド語 | Śmierć Komandora | Anna Zielińska-Elliott | 2018年10月17日 2018年11月28日 | Muza |
| ハンガリー語 | A kormányzó halála I-II. | I. Ikematsu-Papp Gabriella（池松パプ・ガブリエラ） II. Mayer Ingrid（マイエル・イングリッド） | I.2019年12月 II.2020年1月 | ゲオペン社 |
| ロシア語 | Убийство командора | Андрей Замилов | 2019年 | Эксмо |
| 中国語 (繁体字) | 刺殺騎士團長 | 頼明珠 | 2017年12月12日 | 時報出版 |
| 中国語 (簡体字) | 刺杀骑士团长 | 林少華 | 2018年3月9日 | 上海译文出版社 |
| 韓国語 | 기사단장 죽이기 | ホン・ウンジュ | 2017年7月12日 | 문학동네 |
| アラビア語 | مقتل الكومنداتور | (ميسرة عفيفي) マイサラ・アフィーフィー | 2020年1月16日 | دار الآداب |
書評

読売新聞が催した紙面論壇で、早稲田大学教授の松永美穂は「冥界をさまよい、主人公は再生してゆく」と「メタファー通路」での主人公の体験の意味を探り、作家の上田岳弘は「記憶と社会、個人の関わりを描くことは作家の課題」と歴史認識を書くことの意義を評価、同紙編集委員で文芸評論家の尾崎真理子は「手作業による芸術の価値が薄れる時代に、芸術の力を思い出させる」と文中に登場する音楽や車の役割に触れ、「村上自身の人生肯定に感じる」とした。
国際政治学の研究者で東京大学講師の三浦瑠麗は「都会的だった村上小説が東北や小田原といった土地柄を感じさせるようなった」「村上自身が共感しないマイホーム的家族観やナショナリズムを否定しているが、それは先進国の個人主義によるもので、それを”輪廻転生”のようなもので物語を紡ごうとしている」と推察。経済学者で東大教授の柳川範之は「深い穴など過去の作品にも登場したモチーフが登場するが、そこから導かれるものは同じではない。違う見方が可能で、見方によって世界は違って見えることを示したかったのではないか」「読み手の価値観や見方を反映して違ったものが見えるよう仕組まれている」と村上の意図や手法を分析している。
読売新聞の文芸月評（文化部・待田晋哉）ではメタファー通路に関し、村上が「人間の魂には地下二階の場所がある」と話すことに触れ、「自分でも操れない心の深い場所に誘われ、自己の健全な発展を阻害するものを見つけ、真の自分と出会う」と解釈。
インタビュー

本作上梓後、初めて村上がインタビューに応じた。
「『グレート・ギャツビー』へのオマージュを込めた」
「『雨月物語』が出てくるのは、父の葬儀で世話になった住職の京都の寺に、秋成の墓があると聞いて訪ねた縁から。物語の容れ物としての力を保つのが古典で、引用しない手はない」
「人が人を信じる力。これは以前の結末には出てこなかった。僕の小説に家族の営みが登場したのも初めて。第3部があるか、まだ自分にもわからない」
「今の日本人のサイキ（精神性）を描くには、災害がもたらした大きな傷を、そこに重ねていくことになるだろうな、と思った。ジレンマを抱えながらも、主人公は新しい家庭を作るだろう」
「歴史とは国にとっての集団的記憶であり、戦後生まれだから僕に責任がないとは思わない。物語の形で問い続ける」
「国家や経済のシステムはもっと洗練されると考えたが、そうはならなかった。それでも、善き物語には人にある種の力を与えると信じている」
「物語を読んだ人の中でそれぞれ一段階を経て返ってくるものは、実に多様だ。僕はその多様な力を大切にしたい」
定林寺 (南京市)

| 定林寺 |
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 定林寺塔
基本情報
所在地:   中国 江蘇省南京市江寧区
座標:  北緯31度54分18秒 東経118度52分02秒﻿ / ﻿北緯31.90500度 東経118.86722度﻿ / 31.90500; 118.86722座標: 北緯31度54分18秒 東経118度52分02秒﻿ / ﻿北緯31.90500度 東経118.86722度﻿ / 31.90500; 118.86722
宗教:  仏教
建設
様式:  中国建築
創設:  南朝宋
完成:  2004年
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定林寺（じょうりんじ）は、中華人民共和国江蘇省南京市江寧区方山北麓にある仏教寺院。現寺は2004年の所建である。
歴史

定林寺は、南朝宋の創建で、当時は下定林寺と称した。南宋の乾道年間の火難で、寺は全焼した。僧侶の善鑒は寺院を再建した。現在地に移転した。
伽藍

山門、天王殿、大雄宝殿、鐘楼、鼓楼、定林寺塔。定林寺塔は南宋の乾道九年（1173年）に建てられました。七級八面の木造楼閣式塔で、仏像を専用に供えるので、登臨できません。塔の高さは14.5メートルで、一階の直径は3.45メートルです。
ギャラリー

山門
天王殿
大雄宝殿
ライオンと魔女

『ライオンと魔女』（ライオンとまじょ、原題: The Lion, the Witch and the Wardrobe）は、C・S・ルイスによる児童文学「ナルニア国物語」の7部作のうち、最初に執筆・出版された作品。1950年に出版された。ナルニア年代記として時系列順にみると、『魔術師のおい』に続いて2番目にあたる。原題を直訳すれば「ライオンと魔女と衣装だんす」である。日本語表記は、岩波書店で出版されている瀬田貞二訳による。