stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ネズッポ科
出典・脚注

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  『Fishes of the World Fifth Edition』 pp.412-413
1 2 3  『日本の海水魚』 pp.574-581
1 2 3  “Callionymidae”.   FishBase. 2024年4月21日閲覧。
↑  イナカヌメリ科の魚類は鰓蓋骨・下鰓蓋骨にトゲをもち、前鰓蓋骨には欠く。
↑  中坊徹次 編『日本産魚類検索 全種の同定 第三版』東海大学出版会、2013年、2107頁。
↑  Nelson(2016) ではCallionymus のシノニム
↑  Hiroyuki Motomura and Takahiko Mukai (2006). “Tonlesapia tsukawakii, a new genus and species of freshwater dragonet (Perciformes: Callionymidae) from Lake Tonle Sap, Cambodia”. Ichthyol. Explor. Freshwaters 17 (1):  43-52.
ニシキテグリ（Synchiropus splendidus）の産卵行動。ペアとなった雌雄は寄り添うように泳ぎ、卵と精子を海中に放出して受精させる
イッポンテグリ（Dactylopus dactylopus）。腹鰭の鰭条が指のように遊離していることが特徴
ハナヌメリ属の1種（Synchiropus ocellatus）。本科魚類の雄は背鰭に鮮やかな斑紋をもつことが多い
Gimik

gímik（ギミック）は、後藤圭二、きむらひでふみ、門之園恵美によるアニメ制作集団。
現在は解散しており、新作の予定はない。
概要

後藤らによるクリエイター・ユニット。
これまでアニメ制作のも制作グループの形を採ることが多かったが、制作グループが主体となって独自のカラーで作品を発信することも多くなってきた。このような形態についての包括的な名称は未だ決まった呼び名は無いものの、数は増えてきている。
主な作品

キディ・グレイド（2002年 - 2003年）
うた∽かた（2004年）
キディ・ガーランド（2009年 - 2010年）
ジェミニ・ナイヴ（2006年）
新貴公子

| 新貴公子 |
| --- | --- |
ジャンル:  テレビドラマ
出演者:  キム・スンウ チェ・ジウ
言語:  韓国語
時代設定:  現代
シーズン数:  1
話数:  16話

放送
放送局: MBC
放送国・地域:  大韓民国
放送期間: 2000年7月12日 - 2000年9月7日
放送枠: 水木ドラマ
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| 新貴公子> 各種表記 |
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ハングル：:  신 귀공자
漢字：:  新貴公子
発音：:  シン クィゴンジャ
英題：:  Mr. Duke
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『新貴公子』（しんきこうし、韓国語：신 귀공자）は、韓国MBCで2000年7月12日から9月7日まで放送されたテレビドラマ。全16話。
日本では、TOKYO MXにて2000年10月1日から10月28日まで放送された。
あらすじ

韓国の財閥令嬢がお見合い攻勢にうんざりしてついたウソ。それが身分違いの恋の始まりだった……。生まれも育ちも異なる男女が、反発しあいながらも次第にひかれていくコメディータッチのラブストーリー。
出演

キム・ヨンナム：キム・スンウ
チャン・スジン：チェ・ジウ
ミョン・ギナム：ミョン・ゲナム
パク・エジャ：チェ・ラン
キム・チャンホ：キム・チャンワン
カン・ソンイル：キム・ビョンセ
チャン会長：イ・スンジェ
チャン・インチョル：パク・ヨンギュ
ペク・クァンス：ホン・ギョンイン
チュ・ウナ：チェ・ジョンユン
イ・ウンスク：ナ・ムニ
チョ室長：イ・ゲイン
山・鉾・屋台行事

魚津のタテモン行事
（富山県魚津市）
犬山祭の車山行事
（愛知県犬山市）
京都祇園祭の山鉾行事
（京都府京都市中京区）
秩父祭の屋台行事
（埼玉県秩父市）
山・鉾・屋台行事（やま・ほこ・やたいぎょうじ）は、山・鉾・屋台等と呼ばれる山車が巡行する日本の祭33件からなる国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産である。2016年（平成28年）11月30日に登録が決定した。
概要

青森県から大分県に至る18府県の「山・鉾・屋台行事」計33件からなる無形文化遺産である。この内「京都祇園祭の山鉾行事」及び「日立風流物」はそれぞれ単独で既に登録されていたが、今回登録された「山・鉾・屋台行事」にまとめて数えられるため、日本の無形文化遺産登録件数は21件となる。なお、これら33件の祭はすべて、国の重要無形民俗文化財に指定されており、全国山・鉾・屋台保存連合会に正会員として加盟している。全国山・鉾・屋台保存連合会にはユネスコの無形文化遺産登録の再提案（2015年3月）以降に、国の重要無形民俗文化財に指定された4件（大津祭の曳山行事（2016年3月2日指定）・常陸大津の御船祭（2017年3月3日指定）・村上まつりのしゃぎり行事（2018年3月8日指定）・放生津八幡宮祭の曳山・築山行事（2021年3月11日指定）も正会員として加盟しており、5～10件程度増えればユネスコに追加登録を申請する予定としていたが、2024年（令和6年）1月26日に国の文化審議会は、上記4件を無形文化遺産「山・鉾・屋台行事」への追加申請を決定した。なお早ければ2025年11月ごろに結論がでる。
登録までの経緯

山車（山・鉾・屋台）が巡行する祭としては、重要有形民俗文化財、重要無形民俗文化財の両文化財に指定されている5件の祭礼の内、すでに2009年（平成21年）に「京都祇園祭の山鉾行事」及び「日立風流物」が無形文化遺産として登録されていた。日本政府は2011年（平成23年）に同分野の「秩父祭の屋台行事と神楽」及び「高山祭の屋台行事」の登録を提案したが、無形文化遺産の登録数が増加して既に登録された行事と同じ分野の文化財を単独で登録することが難しくなっており、これら2件は「情報照会」とされて登録が見送られた。また「高岡御車山祭の御車山行事」も、この後に続き単独での登録を要望し、関係各所に働き掛けていたが難しい情勢となった。
そこで、2014年（平成26年）3月13日には「京都祇園祭の山鉾行事」及び「日立風流物」を拡張する形で、「秩父祭の屋台行事と神楽」及び「高山祭の屋台行事」、「高岡御車山祭の御車山行事」も含む、国の重要無形民俗文化財指定の祭礼行事32件をまとめて「山・鉾・屋台行事」として2015年（平成27年）の登録を目指し提案し、2014年（平成26年）3月27日に正式に登録申請を決定、登録の可否は最短で2015年（平成27年）秋頃の予定だったが、6月4日に登録申請を行ったところ、各国より61件もの登録申請が寄せられたため、登録審査は2016年の秋頃になるとユネスコより連絡を受け審査は先送りの結果となった。
その後2015年（平成27年）3月2日には「大垣祭の軕行事」が、新たに重要無形民俗文化財に指定され、「山・鉾・屋台行事」にも加え18府県33件として同月に再提案し、2016年（平成28年）11月30日、エチオピアのアディスアベバで開催されていたユネスコ無形文化遺産の保護に関する条約（無形文化遺産保護条約）第11回政府間委員会において、代表一覧表への記載（いわゆる無形文化遺産登録）の決議がなされた。
登録までの経緯 > 年表

2009年（平成21年）9月 - 無形文化遺産保護条約第4回政府間委員会（アラブ首長国連邦・アブダビ）で「京都祇園祭の山鉾行事」及び「日立風流物」が無形文化遺産に登録される。
2011年（平成23年）11月 - 無形文化遺産保護条約第6回政府間委員会（インドネシア・バリ）で「秩父祭の屋台行事と神楽」及び「高山祭の屋台行事」について「情報照会」が決定される。
2014年（平成26年）
3月 - 上記4件を含む国の重要無形民俗文化財指定の祭礼行事32件を「山・鉾・屋台行事」として提案。
6月 - ユネスコが定める審査件数の上限を上回る提案（61件）があったため、登録件数が世界2位である日本の提案の審査が1年先送りされる。
2015年（平成27年）3月 - 「大垣祭の軕行事」を重要無形民俗文化財に追加指定し、「山・鉾・屋台行事」33件として再提案。
2016年（平成28年）
10月31日 - 「山・鉾・屋台行事」について評価機関が記載（登録）を勧告。
11月30日 - 第11回政府間委員会（エチオピア・アディスアベバ）で「山・鉾・屋台行事」の記載（登録）が全会一致で決議される。
2017年（平成29年）5月4日 - 全国山・鉾・屋台連合会総会が富山県南砺市城端の「じょうはな座」で開かれ、文化庁より無形文化遺産の登録認定書伝達式が行われた。
登録行事一覧

八戸三社大祭の山車行事
角館祭りのやま行事
土崎神明社祭の曳山行事
花輪祭の屋台行事
新庄まつりの山車行事
日立風流物
烏山の山あげ行事
鹿沼今宮神社祭の屋台行事
秩父祭の屋台行事と神楽
川越氷川祭の山車行事
佐原の山車行事
高岡御車山祭の御車山行事
魚津のタテモン行事
城端神明宮祭の曳山行事
青柏祭の曳山行事
高山祭の屋台行事
古川祭の起し太鼓・屋台行事
大垣祭の軕行事
尾張津島天王祭の車楽舟行事
知立の山車文楽とからくり
犬山祭の車山行事
亀崎潮干祭の山車行事
須成祭の車楽船行事と神葭流し
鳥出神社の鯨船行事
上野天神祭のダンジリ行事
桑名石取祭の祭車行事
長浜曳山祭の曳山行事
京都祇園祭の山鉾行事
博多祇園山笠行事
戸畑祇園大山笠行事
唐津くんちの曳山行事
八代妙見祭の神幸行事
日田祇園の曳山行事
FNN東海テレビスーパータイム

『FNN東海テレビスーパータイム』（エフエヌエヌとうかいテレビスーパータイム）は、1990年4月2日から1997年3月29日まで東海テレビで放送された夕方のローカルワイドニュース番組（『FNNスーパータイム』の東海3県向けローカル扱い）。
番組概要

長年続いていたローカルニュース『FNNイブニングニュース600』のタイトルをフジテレビ発の全国ニュース『FNNスーパータイム』に合わせて統一した（日曜日のみ『中日新聞テレビ日曜夕刊』として放送。番組は現在でも放送中）。クレジット部分は「協力・中日新聞」と表示。
ナゴヤ球場3塁側の東海テレビの広告フェンスには、長年本番組の広告が掲げられていた（後期には『ニュースJAPAN』と合同）。
歴代出演者 > 歴代ニュースキャスター

高井一 - メインキャスター。前番組『イブニングニュース600』から続投。
松井美智子
三股こずえ
磯野正典（土曜）- 日曜の『中日新聞テレビ日曜夕刊』も兼務。
庄野俊哉
大鳥居美也子
田中秀佳
田原留美子
ほか
歴代出演者 > お天気キャスター

久納敏夫 - 高井同様、『イブニングニュース600』から続投。
松尾凱雄
ほか
放送時間

月曜日 - 金曜日 18:00 - 19:00、土曜日 18:00 - 18:30 （1990年4月2日 - 1997年3月29日）
ハヴ・ギター、ウィル・トラヴェル

ハヴ・ギター、ウィル・トラヴェル（Have Guitar, Will Travel）とは「当方ギターあり、出張可」といった含意の英語の語句の音写。
ハヴ・ギター、ウィル・トラヴェル (エディ・アーノルドのアルバム) - エディ・アーノルドが1958年に発表したアルバム。
ハヴ・ギター・ウィル・トラヴェル (ボ・ディドリーのアルバム) - ボ・ディドリーが1960年に発表したアルバム。
ハヴ・ギター、ウィル・トラヴェル (ジョー・ペリーのアルバム) - ジョー・ペリーが2009年に発表したアルバム。
ハヴ・ギター、ウィル・トラヴェル…フィーチャリング・グラント・ グリーン - グラント・グリーンの客演を集めた、1996年のコンピレーション・アルバム。
ハブ"トワンギー"ギター - ウィル・トラヴェル (en:Have 'Twangy' Guitar Will Travel) - デュアン・エディが1958年に発表したアルバム。
ネルスプロイト

| ムボンベラ（ネルスプロイト）  Mbombela (Nelspruit) |
| --- | --- |
 2014年
位置
ネルスプロイトネルスプロイト (ムプマランガ州)ムプマランガ州の地図を表示ネルスプロイトネルスプロイト (南アフリカ共和国)南アフリカ共和国の地図を表示ネルスプロイトネルスプロイト (アフリカ)アフリカの地図を表示
座標 : 南緯25度27分57秒 東経30度59分07秒﻿ / ﻿南緯25.46583度 東経30.98528度﻿ / -25.46583; 30.98528
歴史
建設: 1905年
自治体合併: 2000年
行政
国:  南アフリカ共和国
 州: ムプマランガ州
 郡: エシャンゼニ郡（英語版）
 地方自治体: ムボンベラ地方自治体
 地区: ムボンベラ（ネルスプロイト）
市長: Wiseman Khumalo
地理
面積:  
  地区域: 72.63 km2
人口
人口: （2011年現在）
  地区域: 58,672人
    人口密度:   807.81人/km2
その他
等時帯: 南アフリカ標準時  (UTC+2)
夏時間: なし
公式ウェブサイト : Nelspruit Information
ネルスプロイト（英語: Nelspruit）は、南アフリカ共和国ムプマランガ州エシャンゼニ郡（英語版）ムボンベラ地方自治体に位置する地区。2000年まで独立した自治体であった。
2009年、ムボンベラ（Mbombela）への改称が発表された。
概要

人口約5.8万人（2011年国勢調査）で、住民はアフリカーナー（白人）が半数を占める。隣国モザンビーク国境から60km西に位置し、主にヨハネスブルグとのフライトに使用されるクルーガー・ムプマランガ国際空港（英語版）やカジノが所在する。また、近くのクルーガー国立公園やモザンビークに旅行している観光客のための主要な中継地ともなっている。ムボンベラ・スタジアムでは、2010 FIFAワールドカップの試合が開催された。
2010年FIFAワールドカップに先立つ2009年10月16日、ネルスプロイトからムボンベラへ改称することを南アフリカ政府が発表。本部をネルスプロイトに置くクルーガー・ローヴェルト経済・観光商工会議所（Kruger Lowveld Chamber of Business and Tourism）は改称に異議を唱え、プレトリア高等裁判所に提訴。長い審理を経て2014年5月に裁判所は訴えを退け、判決後道路標識などの変更が実施された。
気候

| ネルスプロイトの気候> 月 | ネルスプロイトの気候> 1月 | ネルスプロイトの気候> 2月 | ネルスプロイトの気候> 3月 | ネルスプロイトの気候> 4月 | ネルスプロイトの気候> 5月 | ネルスプロイトの気候> 6月 | ネルスプロイトの気候> 7月 | ネルスプロイトの気候> 8月 | ネルスプロイトの気候> 9月 | ネルスプロイトの気候> 10月 | ネルスプロイトの気候> 11月 | ネルスプロイトの気候> 12月 | ネルスプロイトの気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | 40  (104) | 39  (102) | 38  (100) | 36  (97) | 35  (95) | 32  (90) | 32  (90) | 35  (95) | 38  (100) | 40  (104) | 38  (100) | 38  (100) | 40  (104) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 29  (84) | 29  (84) | 28  (82) | 27  (81) | 25  (77) | 23  (73) | 23  (73) | 25  (77) | 27  (81) | 27  (81) | 27  (81) | 28  (82) | 27  (81) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 19  (66) | 19  (66) | 18  (64) | 14  (57) | 10  (50) | 6  (43) | 6  (43) | 9  (48) | 12  (54) | 14  (57) | 17  (63) | 18  (64) | 13  (55) |
| 最低気温記録 °C （°F） | 11  (52) | 11  (52) | 10  (50) | 5  (41) | 2  (36) | −2  (28) | −1  (30) | −1  (30) | 2  (36) | 5  (41) | 10  (50) | 10  (50) | −2  (28) |
| 降水量 mm （inch） | 127  (5) | 108  (4.25) | 90  (3.54) | 51  (2.01) | 15  (0.59) | 9  (0.35) | 10  (0.39) | 10  (0.39) | 26  (1.02) | 75  (2.95) | 115  (4.53) | 131  (5.16) | 767  (30.2) |
| 平均降水日数 | 14 | 12 | 12 | 7 | 4 | 2 | 2 | 3 | 5 | 11 | 15 | 14 | 100 |
出典：South African Weather Service
金煥泰

| 金煥泰> 各種表記 |
| --- | --- |
ハングル：:  김환태
漢字：:  金煥泰
発音：:  キム・ファンテ
日本語読み：:  きんかんたい
テンプレートを表示
金 煥泰（きん かんたい、1909年11月29日 - 1944年5月26日）は、朝鮮の文学評論家。文学を政治的手段に利用することに反対し、その独自の芸術的価値を評価することを主張した。朝鮮の批評文学に貢献するも35歳で世を去る。
略歴

1909年陰暦11月29日、全羅北道茂朱面邑内里958番地に生まれる。父は金海金氏の金鍾元、母は済州高氏、2男4女の長男。祖父の金在祐は漢方医であり、父の金鍾元は役場に務めていた。中流階級の家庭であったようである。金は、6歳になると漢文を習い、7歳で茂朱普通学校に通う。1922年、全州高等普通学校に入学する。そこで1924年、日本人教師追い出しの同盟休校運動を行い退学処分になる。それを契機として上京し、普成高等普通学校に転入学する。ここに、教師に金尚鎔、ひとつ上の先輩に李箱がいたことは、金の文士としての才能を開花させる土壌となったことだろう。1927年、普成学校を卒業すると、郷里へ戻る。このとき、家は傾き始めていて、金は養鶏で暮らしを立て直そうとするが、結局失敗に終わる。家は経済的に苦しい時であったが、1928年、金は、日本に渡り勉学をすることにする。
東京の学校に通うつもりであったが、途中京都に立ち寄ったところ、郷里の友人に会い、彼らに引き止められる形で同志社大学予科に籍を置くことになる。新入生歓迎会で鄭芝溶と知り合い、親しくなった。鄭の詩に感銘し、1938年には『鄭芝溶論』を執筆している。大学2年目の頃、下宿先の娘と恋仲になる。二人の間には子供が生まれるが、相手の女性はまもなく死んでしまった。1931年、同志社大学予科を卒業すると、九州帝国大学法文学部英文学科に入学する。金はここで、文学を学ぶことを楽しみ、多くの作品を渉猟する。卒業論文には、マシュー・アーノルドとウォルター・ペイターを中心とした文学論を執筆し、これは、金の批評文学の骨格となった。
1934年4月、金は、九州帝国大学を卒業すると、帰国。すぐに執筆活動が始まった。『朝鮮日報』や『朝鮮中央日報』『開闢』などに評論や翻訳文を寄稿していく。この当時、朝鮮ではプロレタリア文学が朝鮮文壇を席巻し、文学は階級意識の鼓吹と政治的手段として利用されていた。それに対し、金は鋭い批判を持ってプロレタリア文学に対峙する。同時に海外文学派と交流を深め、九人会に参加する。1936年6月1日、朴龍喆の妹、朴鳳子と結婚する。披露宴には李東九、李軒求、金甲順、咸大勲、梁柱三、尹聖徳が駆けつけた。1938年、黄海道戴寧にある明新中学校に赴任し教師を務める一方、詩評や論文を雑誌や新聞に投稿する。1940年、九州帝大で知り合った日本人が京城の京城舞鶴公立高等女学校の校長になり、金は彼に呼ばれて教務主任に就任する。
1940年代の朝鮮文壇の暗黒期、金は日帝の言論弾圧に筆を絶つ。公務員を目指すため、東京に向かい高等考試を受けるつもりだったが、渡日先で肺炎を患い帰国、1943年、京城舞鶴高等女学校を辞職し故郷に戻って養生するが、薬など十分な治療が受けられず、1944年5月26日、そのまま命を落とした。その遺骸は全羅北道茂朱面堂山里にある共同墓地に埋葬される。
年譜

1909年陰暦11月29日 - 全羅北道茂朱面邑内里958番地に生まれる。
1916年 - 茂朱普通学校に入学。
1922年 - 全州高等普通学校に入学。
1923年2月21日 - 母が死亡。
1924年 - 普成高等普通学校に転入学。
1927年 - 普成高等普通学校を卒業。
1928年 - 渡日、京都の同志社大学予科に入学。
1931年 - 同志社大学予科を卒業。
1931年 - 九州帝国大学法文学部英文学科に入学。
1932年 - 下宿先の日本人の娘との間に、子供（良子）が生まれる。
1934年 - 九州帝国大学を卒業、帰国。
1935年 - 女子医大の講師を務める。
1936年 - 九人会に参加。
1936年6月1日 - 朴鳳子と結婚。
1937年8月 - 長男、栄珍が生まれる。
1938年3月 - 黄海道戴寧にある明新中学校の教師を務める。
1940年4月 - 京城にある京城舞鶴高等女学校の教務主任を務める。
1943年 - 京城舞鶴高等女学校を辞任、郷里に戻る。
1944年5月26日 - 死亡。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  アメリカ
ストーンウォールの反乱

ストーンウォール・イン
ストーンウォールの反乱（ストーンウォールのはんらん、英語: Stonewall riots）は、1969年6月28日、ニューヨークのゲイバー「ストーンウォール・イン（Stonewall Inn）」が警察による踏み込み捜査を受けた際、居合わせた「LGBTQ当事者らが初めて警官に真っ向から立ち向かって暴動となった事件」と、これに端を発する一連の「権力によるLGBTQ当事者らの迫害に立ち向かう抵抗運動」を指す。
この運動は、後にLGBTQ当事者らの権利獲得運動の転換点となった。ストーンウォールの暴動ともいう。
なお本項においては、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダー、トランスヴェスタイト、トランスセクシュアル、ドラァグ・クイーンなど、英語で一般に「LGBTQ」と総称される性的少数者のグループを、一括して「LGBTQ当事者ら」と表現する。
背景 > ソドミー法

1969年当時アメリカ合衆国に住むLGBTQ当事者らが置かれていた状況は、今日ほど自由な私的生活環境を享受することが出来なかった。民事刑事両面において、法は彼らにとって苛酷であった。例えば、性的指向を理由とする解雇は違法とされていなかった。また、イリノイ州を除く全州が、同性間性交渉を禁止する法律（通称：ソドミー法）を依然として維持していた。そのため、成人間の同意に基づいていようとも、性交渉を持ったことが明らかになったLGBTQ当事者らは、罰金刑や自由刑を科せられていたのである。
このような抑圧的な社会的状況はニューヨーク州とて例外ではなかったが、大都市であるニューヨーク市は、田舎に比べれば幾分か自由の息吹を感じられる街であったため、全国から移住してきたLGBTQ当事者らによって、グリニッジ・ヴィレッジの一角、クリストファー・ストリートと七番街アベニューの交差点を中心とした半径数ブロック（地図で確認）にLGBTQ当事者らのコミュニティが形成されていた。そこには1950年代に既に、現存する市内最古のゲイバー「ジュリアス」を始めとして、数軒のゲイバーが存在していた。
しかし、そのようなゲイバーにあっても、LGBTQ当事者らのナイトライフには不安が付き纏っていた。1960年代まで、ゲイバーが警察による踏み込みを定期的に受けることは日常的な光景であったからである。もっとも、1960年代になると、予告なしの踏み込みは徐々に減り始めた。これは相次ぐ訴訟と差別撤廃運動（ホモファイル運動（英語版））の成果であった。それでもなお、1965年になるまで、警察は、時として捜索時に居合わせた者全員の個人情報を記録し、新聞で発表することもあった。キスや異性装、さらに手を握っていたことや、バーに居合わせただけですら、拘束の理由とされた。私服警察官がゲイに成りすましてゲイに近づき、法令違反行為を助長するような手法、即ち囮捜査が行われていた。
背景 > 1965年以降の変化

1965年、ニューヨークのLGBTQ当事者らを取り巻く環境が変わる。この年は、ストーンウォール暴動発生の遠因と考えられる二人の人物が、表舞台に立った年である。改革を訴えて市長に当選した共和党リベラル派のジョン・リンゼイと、ホモファイル運動団体マタシン協会の会長となったディック・ライチ（英語版）である。
リンゼイは前市長に比べ、LGBTQ当事者らに対して寛容であった。彼はマタシン協会の要望に耳を傾け、市の一般職員採用面接で求職者に性的指向を質問する行為を止める等、LGBTQ当事者らに有利な改革を幾つか実行した。
ライチは、それまでのマタシン協会会長と比較して急進的な活動家であり、1960年代他の公民権主張団体が用いていたような直接行動を信念としていた。1966年初頭、リンゼイが市民の苦情を受け付ける公聴会を開いたとき、マタシン協会は上述の囮捜査を止めるよう抗議した。これを受けて、警察本部長は、LGBTQ当事者らを誘惑して法令違反行為を唆さないように警察官を指導し、私服警察官がLGBTQ当事者らを猥褻等で逮捕するときには民間人の証人を必要とするという方針を定めた。
同じく1966年、ライチは酒類販売免許の与奪方針をめぐって、州の酒類局に挑戦した。当時、酒類局は、三人以上の同性愛者グループにアルコール飲料を提供した店から恣意的に免許を取り上げていた。そのため、多くのゲイバーが違法営業を余儀なくされ、警察の踏み込みを許す一因となっていた。ライチは、他二人の男性同性愛者と一緒に、酒類販売免許を持っていた数少ないゲイバーの一つ「ジュリアス」で、ジャーナリストらと会合を持ち、バーテンダーに自身たちの同性愛を明言した上でアルコール飲料を注文した。バーテンダーがこれを断ると、ライチは市の人権委員会に苦情を申し入れた。これを受けて、酒類局長は、今後、同性愛者へアルコール飲料を提供した店から酒類販売免許を取り上げないよう、方針を変更したことを発表した。これを契機に1966年以降、グリニッジ・ヴィレッジにはゲイバーが着実に増え始めていた。
ゲイバーが合法的な営業を認められ増加しつつあった中で、ストーンウォール・インが踏み込まれた理由について、歴史家のジョン・デミリオ（英語版）は、ニューヨークが市長選の年であったことを指摘している。再選を狙うリンゼイ市長は、共和党の予備選挙での敗北が必至だったため、独立政党からの出馬を決めていた。したがって、彼は市内のバーの浄化を訴えて支持を広げる必要性に迫られていたのである。そして、ストーンウォール・インにはその標的となり得るに十分な要因がいくつもあった。
まずこの店はまだ酒類販売免許を取得していなかった。またそうした店の多くがそうだったように、犯罪組織「ガンビーノファミリー」との“しがらみ”があった。また、全裸に近いゴーゴーダンサーがパフォーマンスをしていたことや、未成年者が出入りしていたことなども問題視された。
このように、ニューヨークのゲイ・シーンは、徐々に進む差別撤廃を歓迎しながら、LGBTQ当事者らの権利獲得が進んだ海外事情を受けてさらなる解放を望む声がLGBTQ当事者らの内から上がる一方、風紀取り締まりを強化する市当局との緊張が高まる中で、1969年6月27日金曜日の夜を迎えるのである。
暴動 > 初日

1969年6月28日午前1時20分を少し回った頃、ニューヨーク市警第一分署に所属する8名の警察官が令状を手に、ストーンウォール・インを訪れた。こうして、その週2回目のストーンウォール・インに対する踏み込みが始まった。警察発表によると、その時店内にいた客は200人を超えていたが、逮捕されるのは、身分証明書を持たない者、異性装をしていた者、そして従業員の全員あるいは一部のみとされていたので、ほとんどの客は逮捕を免れることができた。
警察は無免許酒類販売の現行犯で店員たちを逮捕すると、警察署に連行するため、護送車に乗せようと店の外に出た。そのとき店の周囲には、群集が店を取り囲むように見守っていた。これは、ゲイバーが踏み込みされる度に見られる日常的な光景であった。それまでずっと、LGBTQ当事者らは警察官にどのような侮辱的な言動を投げかけられても面従腹背を貫き、警察官が容疑者を連行して去っていくのを見守るだけであった。
しかし、その夜は前例にないことが起きた。LGBTQ当事者らは警察官に悪態をつきながら、硬貨や瓶を投げ始めたのである。そのうち、石、屑篭、煉瓦、ガラス板が飛び始め、一人の警察官のこめかみをビール瓶の強打が襲った。ひるんだ警察官たちは店内に退避した。近くの警察署から援軍が到着するまで、警察官はストーンウォール・イン店内から、今にも破られそうなドアを押さえるので精一杯であった。
暴徒と化したLGBTQ当事者らの攻撃は容赦なかった。店内を照らすために火をつけようとする者や、パーキングメーターを引き抜いてドアの隙間から振り回し、警察官を店の外に出そうとする者もいた。時折開くドアの隙間からは、火炎瓶や煉瓦が投げ込まれた。暴動が起きていることはすぐに広まり、駆けつけた住民や他のゲイバーの客らで現場は騒然となった。
ようやく警察に応援が到着し、初日の暴動は発生から45分程で終息した。騒動が収まった時、ストーンウォール・インはサイクロンが直撃したかのような惨状であったと表現されている。その夜のうちに13名の逮捕者と、4名の警察官を含む多数の負傷者が出た。負傷者のうち少なくとも2名は重傷であった。マーシャ・P・ジョンソンを含め、2000人を超えると見られるLGBTQ当事者らが400人の警察官と戦ったのである。
この踏み込みは、それまでストーンウォール・インに対して行われていたものと、いくつもの点で異なっていた。それまでの踏み込みでは、一般的に第六分署がストーンウォール・インの経営者に内報した後で、家宅捜査に入っていた。加えて、通常、踏み込みは早い時間に行われ、書き入れ時の時間帯には店は通常の営業に戻れた。しかし、この夜の踏み込みは、第一分署が主体となり、いつもより遅い書き入れ時に行われている。
また、この捜索中、警察官はハンマーで店のレジを壊している。この行為について、後日、居合わせた客の一人は警察官が金を盗んだと新聞記者に証言したが、警察は店とマフィアとの繋がりを裏付ける証拠を押収するために行ったと反論した。
暴動 > 二日目以降

6月28日午後、クリストファー・ストリートには、差別撤廃と解放を訴えるスローガンを掲げたLGBTQ当事者らが押し寄せた。あまりの混雑に、車の通行は一時完全に遮断されたという。その夜から29日未明にも衝突が起きたが、前夜ほど大きなものではなかった。6月29日の夜は、クリストファー・ストリートに静けさが戻ってきた。しかし、6月30日と7月1日の夜、再び人々が集まり始め、警察との間で小競り合いが起きた。どれも比較的小さな衝突であった。ドラァグ・クイーンが警察官の足元に爆竹を投げ跳び上がらせたり、ゲイが警察官の侮蔑的な猥褻表現を逆にからかったりと、喜劇的な様相を呈していた。
しかし、7月2日の夜、クリストファー・ストリートに血生臭さが戻ってくる。約1000人の若者が、ベトナム戦争反対運動鎮圧のために徹底的に訓練された特殊警察部隊と対峙した。今度は警察が優勢であった。後にライチはこの日の光景を、顔や手から血を流す若者が、七番街のクリストファー・ストリート交差点から西10丁目交差点までの方々にうずくまっていたと記している。このようにして、現代史上初にして最大級のLGBTQ当事者らによる暴動は沈静化した。ストーンウォール・インは7月3日から営業を再開した。
謎と逸話

なぜ1969年6月27日から28日にかけての夜、ストーンウォール・インの客は、いつものように従順でなかったのか。何が暴動の引き金となったのか。これらの疑問に対してはいくつかの説明がなされているが、意見が分かれたままである。この暴動は特に初期の段階において客観的な報道資料に乏しく、後世の検証者は当事者と目撃者の証言に大きく頼らざるを得ないが、当事者の間ですら証言は一致を見ない。
客観的資料の乏しさを、同性愛活動家たちは、当初この事件が過小評価されていたことを物語っていると考えている。黒人解放運動やベトナム戦争反対運動が頻発し、過激な暴動が珍しくなかった当時の情勢に加えて、同性愛差別問題は人種差別問題や女性差別問題ほどには、政治的および社会的な重要性を見出されていなかったのである。事実、直後に発行された主要新聞は、この事件を小さく報じたのみであった。7月6日ようやくニューヨーク・デイリーニューズが「ホモの巣が襲われ、女王蜂が針で反撃」というタイトルの1500字程度の記事で比較的大きく紙面を割いた程度である。タイムがこの事件を取り上げたのは、4ヶ月後のことであった。
現場近くに本拠を構え、LGBTQ当事者らの文化とコミュニティに関心が深かったヴィレッジ・ヴォイス紙は、この事件を当初から大きく伝えた。暴動発生直後、現場に到着し、一時警察官たちとともに店内にいたハワード・スミス記者による記事が、初日の暴動を伝える貴重な資料の一つとなっている。彼は怒り狂った警察官が店内の煙草自販機やジュークボックスを壊したことを記事に認めたが、後日この破壊行為の容疑で裁判にかけられた警察官は無罪を言い渡された。
謎と逸話 > 事件にまつわる伝説

このように謎が多い事件であるが故に、事件に関する数々の伝説的な逸話が生まれ、真偽はともかく今日まで伝えられている。
初めに、この夜の客がいつものような忍耐を拒否した理由として、女優ジュディ・ガーランドの死がLGBTQ当事者らの団結心と反抗心を高めたからであるという説明がなされる。ジュディ・ガーランドは同性愛に理解を示していた数少ない著名人の一人であり、LGBTQ当事者らの間で人気が高かった。彼女は6月22日急逝し、その葬儀が6月27日ストーンウォール・イン近くの教会で行われた。踏み込み時の店内は、葬式に参列した者を中心にガーランドの話題で感傷的な雰囲気が形成されていたという。そして、そこに踏み込んできた警察官の無神経で侮辱的な言動に、彼らの堪忍袋の緒が切れてしまったというのである。この逸話は、LGBTQ当事者らの間に広く伝わり信じられている。
次に、暴動の引き金となった行為について、代表的な説の一つによれば、シルビア・リベラ（英語版）という名のトランスジェンダー女性が、警察官に警棒で突かれたことに立腹し、瓶を投げつけたという。別の説によれば、パトカーに乗せられようとしたレズビアンが暴れて、店の前にいた群集に同様の行為を唆したという。これら二つの逸話は、最初に暴動を仕掛けた人物が外見上女性であったという点、および最初に警察官に投げられた物が瓶であるという点に、共通点が見られる。
加えて、最初に警察官に投げつけられた物がヘアピンであったという神話的な逸話も流布しており、ライチをして「ヘアピンが落ちる音が世界中に響き渡った」と言わしめた。これはストーンウォールの反乱がもたらした社会的影響の大きさを象徴的に表現した名文句として、しばしば引用される。
謎と逸話 > 警察官の証言

長い間、ストーンウォールの反乱は、主にLGBTQ当事者らの立場から語られ、もう一方の当事者である警察の立場から語られることは稀であった。しかし、後年、事件当時現場にいた警察官が、この事件について語り始める。その内容はこれまで定説とされてきたものと異なっていた。
まず、先述の通り、ストーンウォール・インに対する踏み込みは、市長が人気回復を狙って行った違法バー掃討作戦の一つであったとする見方が、今日においても支配的である。しかし、その踏み込みの現場責任者であったシーモア・パイン警視はこれに異を唱え、ある刑事事件の被害拡大を食い止めるためにストーンウォール・インの閉鎖を命じられて踏み込みに踏み切ったと話した。ある刑事事件とは、当時多発していた、ウォール・ストリートの仲買業者を狙った盗難事件である。警察はその事件の背後に、個人情報を握られ犯罪組織に協力を強要されているゲイの証券会社社員がいると見ていた。そこで、犯罪組織がウォール・ストリートで働くゲイに関する情報を集める中心的場所と考えられていたストーンウォール・インを閉鎖することで、さらなる盗難事件の発生を未然に防ごうと試みたというのである。
また、先に述べたように、暴動のきっかけを作った人物は、女性かトランスジェンダーであったと伝えられている。しかし、当時第六分署に所属していたフランク・トスカーノ巡査は、男性が暴動の引き金を引いたと語る。トスカーノによると、彼と同僚1名はその夜、緊急通報でストーンウォール・インに呼び出された。そして、通報が悪戯だと判明し、トスカーノたちが店を出ようとしたとき、パイン率いる刑事8名が踏み込みに着手した。そのため、トスカーノたちもその踏み込みに携わることになった。しばらくして、一人のラテン系の男性客が刑事の一人を同性愛者呼ばわりし、それに逆上した刑事が彼を殴ったのである。すると、殴られた男性客は店を飛び出し、警察官が自分達を殺そうとしていると叫び吹聴し回った。それに刺激された群集が、警察官に物を投げ始めたという。
トスカーノは、また、第六分署の制服警察官とLGBTQ当事者らは、事件の前後も良好な関係を築いていたと語った。ゲイバー踏み込みの折にはゲイからダンスに誘われることもあった。そのようなとき警察官はダンスに応じたり冗談を言ったりして、LGBTQ当事者らを和ませていたと述べている。トスカーノはこのような自分自身の体験に基づいて、ストーンウォール事件を描く寸劇の台本を書いた。それは2004年6月、ストーンウォール35周年記念イベントの一つとしてビレッジの小劇場で上演された。
なお、警察官が閉じこもった店に揮発性の液体が撒かれ火が放たれたとされているが、トスカーノはこれを否定している。
影響

ストーンウォールの反乱はLGBTQ当事者らの権利獲得運動に変化と加速を齎す転換点となった。運動主体となる団体の主流が穏健派から急進派へ変わり、1960年代穏健派の働きで緩やかに進行してきた差別撤廃の動きが1970年代加速したのである。
反乱の前、LGBTQ当事者らの権利運動は、穏健で同化主義的なホモファイル運動が主流であった。マタシン協会に代表されるホモファイル団体は、いかに彼らが異性愛者と同質であり平等であるかを主張し、異性愛社会の共感を得ながら、ソドミー法に代表される差別的な制度の撤廃を目指した。それに対し、ストーンウォールの反乱以後は、異性愛者との差異を認めながら、アフリカ系アメリカ人等の社会的マイノリティと連帯して権利獲得を目指す同性愛解放運動が主流になる。
時代の変化の中で、マタシン協会は、解放運動の指導者たちから、その同化主義的な運動方針が、LGBTQ当事者らのアイデンティティを否定し異性愛者社会に迎合するものであると批判されるようになり、急速に支持を失っていった。解放運動の指導者の一人ジョン・マーフィーにとっては、ライチによるゲイバーのアルコール飲料提供の合法化実現すら、ゲイバーという名のゲットーを恒久化させ、同性愛者が異性愛者の世界に立ち向かう機会を妨げる行為として、非難すべき対象であった。マタシン協会はその後も細々と活動を続けたが、1987年1月に破産し解散する。
1969年7月、反乱から一月も経たない中に、ニューヨークで同性愛解放団体「ゲイ解放戦線」が組織された。これは左翼的なイデオロギーを主張する急進的な団体であった。同様の団体は、国内主要都市に次々と作られ、1969年末までに主要な大学にゲイ解放戦線の支部が作られた。1970年には過度の政治化を嫌うLGBTQ当事者らがゲイ解放戦線を離れ、共産主義的な主張を排除した解放団体「ゲイ活動家同盟」を創設する。この動きは海外にまで波及し、西側先進国に同様の解放運動が広まった。1970年にはロンドンでもゲイ解放戦線が組織され、翌年デモ行進が行われた。
このような解放運動の成果により、1970年代、合衆国のLGBTQ当事者らの境遇は飛躍的に向上する。1971年にコネティカット州がソドミー法を撤廃したのを皮切りに、いくつかの州議会や州裁判所でソドミー法が撤廃または緩和される決定がなされた。1972年にはミシガン州アナーバー市が同性愛者の人権保護を条例化する。著名人たちが同性愛的性的指向を公表し始めたのも、この頃であった。1973年末までに全国で1100の同性愛団体が設立された。
急進的な解放運動は、急進主義が弱まる1970年代半ば以降の社会環境の中で、徐々に急進性を失っていった。それ以来、穏健的な同性愛権利運動（ゲイライツ運動）が主流となる。同性愛権利運動の活動家たちは、商業主義とエンターテイメントを取り入れたキャンペーンを実施するようになり、2000年代に至る。
記念行事

ストーンウォールの反乱以来、LGBTQ当事者らにとって、6月は記念すべき月であり、6月27、28日または6月最終週末は記念すべき日として記憶されている。
1970年6月最終日曜日、反乱一周年を記念して、ゲイ解放戦線の企画で5000人以上の男女がグリニッジ・ヴィレッジからセントラル・パークまで行進した。これがニューヨーク最初のLGBTプライドパレードであり、以降毎年6月最終日曜日に同様のパレードが実施されている。ストーンウォールの反乱の折はLGBTQ当事者らと敵対した市当局と警察も、今日のパレードには協力的である。1990年代以降のパレードでは、市長の行進とLGBTQ当事者らの警察官たちで構成される団体の参加が恒例となっている。ニューヨークの他、シカゴ、ヒューストン、サンフランシスコ、シアトル、ミネアポリス、コロンバス、トロント等、北米の主要都市で、ストーンウォールの反乱を記念して、6月の最終日曜日にプライドパレードが実施される。
ニューヨークのエンパイア・ステート・ビルのライトアップは、さまざまな記念日にちなんで年中色が変わるが、毎年6月最終週にはラベンダー・ピンク色にライトアップされる。これはこの週がストーンウォールの反乱を記念した同市の「LGBTプライド週間」だからである。また、カナダは2005年に同性結婚を、アイスランドは2006年に同性間パートナーシップを、それぞれ法制化したが、どちらも6月28日に合わせて可決された。
現在のストーンウォール・イン

ストーンウォール・インは、LGBTQ当事者らにとって自由と誇りの象徴となった。その名はLGBTQ当事者らにより様々な名称に用いられている。著名な英国の同性愛権利団体「ストーンウォール」もその一つである。また、世界各地のゲイバーが「ストーンウォール」の名を取り入れている。同名のボトル入り水も販売されている。
ニューヨークのゲイ・シーンの中心は、グリニッジ・ヴィレッジからチェルシー地区へ、そしてヘルスキッチン地区へと北上しつつある。その流れの中で、クリストファー・ストリートは寂れつつあるものの、今日でもゲイ・タウンとして世界的に知られている。事件の舞台となったストーンウォール・インは、今もクリストファー・ストリート53番地に残されている。
1999年、ストーンウォール・インは歴史登録財（英語版）に登録され、これが面するクリストファー・ストリートの七番街アヴェニューとウェイバリー・ストリートの間が特に「ストーンウォール・プレイス (Stonewall Place)」と改名された (地図で確認)。毎年パレードの日になると、店の前はそこで起きた歴史的事件を祝うLGBTQ当事者らで溢れる。2006年現在のオーナーであるドミニク・デシモーネは、七番街でレストラン「ストーンウォール・ビストロ」を経営している。
2016年6月24日、ストーンウォール・インとその周辺が米国初となるLGBTナショナル・モニュメント（国定文化遺産保護地域）に指定されアメリカ合衆国国立公園局などが管理し保全していくことと、国立公園局にLGBTの米国人の逸話を伝える部署が創設されることをホワイトハウスが発表した。
事件発生50周年を目前に控えた2019年6月7日、ニューヨーク市警のジェームズ・オニール署長は当時行われた取締りは誤りであったことを認め謝罪した。
著名な参加者

マーシャ・P・ジョンソン
ミス・メジャー・グリフィン・グレイシー
ストーミー・デラーヴァリー（英語版）
シルヴィア・リヴェラ（英語版）
クレイグ・ロッドウェル（英語版）
フレッド・サージャント（英語版）
トーマス・ラニガン・シュミッド（英語版）
劇化

『ビフォー・ストーンウォール』- 1984年製作のドキュメンタリー映画。
『Stonewall (1995年の映画)（英語版）』 - ナイジェル・フィンチ監督による1995年公開の映画。
『After Stonewall（英語版）』 - 1999年製作のドキュメンタリー映画。
『RMP 2499』 - フランク・トスカーノ元巡査の脚本による2004年公開の演劇。
『ストーンウォール 』（Stonewall）2015年のアメリカ合衆国のドラマ映画
ゲイ・パレードを歩く警察官と恋人
ネヴァー

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: この項目では、ポーランドのバンドについて説明しています。 その他のネヴァーについては「ネヴァー (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| ネヴァー Never |
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出身地:   ポーランド シロンスク県 ソスノヴィエツ
ジャンル:  メロディックデスメタル デスラッシュ テクニカルデスメタル
活動期間:  1996年 - 2006年 2006年 - 2013年
レーベル:  ソニックアタック KOCHインターナショナル・ポルスカ メタル・マインド・プロダクションズ キック・ザ・チェイン・プロダクションズ スピリチュアル・ビースト
事務所:  NeVeR Management
公式サイト:  www.never.pl

メンバー:  セバスチャン・シノヴェツ (ギター、ボーカル) ヤツェク・ヒロ (ギター) ヤロスラヴ・ピエトルチック (ベース) ヤクブ・フムーラ (ドラムス)

旧メンバー:  アンナ・ジュブ (ボーカル) ローマン・レクチンスキー (ギター) アンジェイ・ポトシャドウォ (ギター) プシェメック (ベース) ピョートル・ヴァヴジニャク (ベース) レシェク・シェヴツヴィアニェチ (ドラムス)
ネヴァー (NeVeR)は、ポーランドのメロディックデスメタルバンドである。
略歴

1996年に、Sepsisというバンドで活動していたセバスチャン・"セバ"・シノヴェツによって始動している。ただし、バンド自体の結成年は1997年とされている。この時点でバンド名は特に決まっていなかった。最初のラインナップは、セバスチャン・"セバ"・シノヴェツ (G、Vo)、ローマン・"ロメックス"・レクチンスキー (G)、レシェク・"ペパン"・シェヴツヴィアニェチ (Ds)であった。バンド名は、1stアルバム製作中にNeVeR決定した。
その後、1999年にベーシストのピョートル・ヴァヴジニャクが脱退し、ヤロスラヴ・"ヤレックス"・ピエトルチック (B)が加入し、1stアルバム『Monument』をレコーディング。その後、ロンドンのソニックアタックと契約し、1stアルバム『Monument』はインターネットで販売される。その後、NeVeR Managementを立ち上げ、KOCHインターナショナル・ポルスカと契約し、1stアルバム『Monument』はリリースされる。
2001年に2ndアルバム『Mind Regress』をレコーディング。レコーディング後、本アルバムはNeVeR Managementからリリースされる予定であったが、メタル・マインド・プロダクションズと契約し、2002年末に2ndアルバム『Mind Regress』をリリースする。同アルバムは、メタル・マインド・プロダクションズのベストセラーチャートで19位にランクインした。
ツアーの後、3rdアルバムの製作に取り掛かるが、製作中の2005年末にギタリストのローマン・"ロメックス"・レクチンスキーが脱退。そして、アンジェイ・ポトシャドウォ (G)とアンナ・"キメラ"・ジュブ (Vo)が加入。ツアーをこなすものの、3rdアルバムのレコーディングに入ることができず、2006年9月には、ヤロスラヴ・"ヤレックス"・ピエトルチックが脱退する。この脱退がきっかけとなり、活動を休止(事実上解散)する。
しかし、周囲の人々からの説得によって数週間後にNeVeRは復活する。復活後のラインナップは、セバスチャン・"セバ"・シノヴェツ (G, Vo)、ヤツェク・ヒロ (G:ディエズ・イラエ、セプティック)、ヤロスラヴ・"ヤー・ヤー"・ピエトルチック (B)、ヤクブ・"クラウド"・フムーラ (Ds)である。ヤロスラヴ・ピエトルチックは、復帰後、ミドルネームを"ヤレックス"から"ヤー・ヤー"に変更している。
2007年から3rdアルバムをレコーディング。レコーディングに際しては、デカダンスのメタリック・キティにゲストヴォーカルを依頼したが、スケジュールの都合により実現せず、それに代わってアーチ・エネミーで活躍するアンジェラ・ゴソウがゲストヴォーカルで参加する。また、当時ヴェイダー、ディエズ・イラエのマウザーがゲストギタリストとして参加した。
3rdアルバムは、当初『Morbid Danger』というタイトルであったが『Back To The Front』というタイトルで2009年にリリースされた。日本では、スピリチュアル・ビーストから日本盤がリリースされ、日本デビューを果たした。
2013年に解散した。
メンバー > 現メンバー

セバスチャン・"セバ"・シノヴェツ (Sebastian "Seba" Synowiec) - ギター、ボーカル (1996 - 2006、2006 - 2013)
ヤツェク・ヒロ (Jacek Hiro) - ギター (2007 - 2013)
ヤロスラヴ・"ヤー・ヤー"・ピエトルチック (Jarosław "Jar Jar" Pietrzyk) - ベース (1999 - 2006、2006 - 2013)
2006年の脱退前は、ミドルネームは、"ヤレックス" ("Jarex")であった。
ヤクブ・"クラウド"・フムーラ (Jakub "Cloud" Chmura)- ドラムス (2006 - 2013)
メンバー > 旧メンバー

アンナ・"キメラ"・ジュブ (Anna "Chimera" Dziób) - ボーカル (2006)
ローマン・"ロメックス"・レクチンスキー (Roman "Romex" Leszczyński) - ギター (1996 - 2005)
アンジェイ・ポトシャドウォ (Andrzej Podsiadło) - ギター (2005 - 2006)
プシェメック (Przemek) - ベース (1998)
ピョートル・ヴァヴジニャク (Piotr Wawrzyniak) - ベース (1998 - 1999)
レシェク・"ペパン"・シェヴツヴィアニェチ (Leszek "Pepan" Szewczuwianiec) - ドラムス (1996 - 2006)
メンバー > ゲストメンバー

アンジェラ・ゴソウ (Angela Gossow) - ボーカル
3rdアルバム『Back To The Front』に参加。アーチ・エネミーで活動中。
マウザー (Mauser) - ギター
3rdアルバム『Back To The Front』に参加。ヴェイダー、ディエズ・イラエで活動。
ディスコグラフィ

1999年 Monument
2002年 Mind Regress
2009年 Back To The Front
山武姥山貝塚

山武姥山貝塚（さんぶうばやまかいづか）は、千葉県山武郡横芝光町姥山にある縄文時代中期から晩期にかけての貝塚で、縄文晩期の姥山式（姥山I、II、III、IV式）土器の標式遺跡である。市川市の姥山貝塚と区別するため、「山武姥山貝塚」と呼ばれる。
座標: 北緯35度40分08.4秒 東経140度26分39.9秒﻿ / ﻿北緯35.669000度 東経140.444417度﻿ / 35.669000; 140.444417
山武姥山
貝塚
概要

台地上に形成された貝塚であり、直径約120メートルの範囲に8箇所の貝層クラスタが谷頭に面して形成された点列環状貝塚と環状貝塚との中間と位置付けられ、縄文時代中期から晩期にかけ、今から5,000年前に始まり2,500年前迄続いた村であったと推定されている。点在する貝塚が全体で馬蹄形をなしているが、時期によって貝塚の位置が移動し、最終末になると貝塚はほとんどなくなっている。貝は、チョウセンハマグリ、ダンベイキサゴ、ヤマトシジミ、ウミニナ、バイ、シオフキを主体とする半鹹半淡の貝塚である。
1956年（昭和31年）以来、6回にわたる発掘調査が行われ、数多くの遺物が発見された。
周辺

周辺には、中台貝塚、鴻ノ巣貝塚、木戸場貝塚、牛熊貝塚など多くの貝塚があり、東側に縄文時代の丸木舟が多数発見されていることで知られた水系である栗山川と、南側にそのラグーンであったと推定される坂田池がある（丸木舟の出土例は栗山川の若干上流の多古町および匝瑳市に多い）。また、北側には表情豊かな人物埴輪が出土したことで有名な芝山古墳群（殿塚・姫塚）がある。
タパジョース川

| タパジョース川 |
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水系:  アマゾン川
延長:  810(2,291) km
平均流量:  22000 m3/s
流域面積:  764,183 km2
流域:   ブラジル
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タパジョース川流域
タパジョース川（タパジョースがわ、ポルトガル語: Río Tapajós）は、ブラジルにある河。アマゾン川の支流であり、パラー州の上流800kmの地点にあるサンタレンで合流する。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  ドイツ  イスラエル  アメリカ
ハヴ・ア・ハート

「ハヴ・ア・ハート」（英: Have a Heart＝私の身になって）はセリーヌ・ディオンのアルバムユニゾンからの5枚目にして最後のシングルである。1991年8月5日にカナダ国内のみでラジオシングルとしてリリースされた。
この曲は1987年のディオンの曲「パルトゥ・ジュ・トゥ・ヴワ」（アルバム『アンコニト』収録）の英語版である。またディオンは1987年のジュノー賞でこの曲を披露し、巨額の制作費をかけて制作された甲斐もあって、この曲が収録されているディオン初の英語版アルバムユニゾンはヒットした。英語詞はビリー・スタインバーグ、プロデュースは後にディオンと多数の楽曲を制作することになるデイヴィッド・フォスターである。録音はカリフォルニア州ロサンゼルスのチャートマーカー・スタジオで行われた。
この曲のミュージック・ビデオは制作されなかったが、ビデオ作品『ユニゾン』にカナダのエルジン・アンド・ウィンター・ガーデン・シアターでのライヴ・パフォーマンスが収録されている。
歌はカナダ・コンテンポラリー・ヒット・ラジオ・チャートで17位に達した。
収録曲

カナダ版販促用CDシングル
「ハヴ・ア・ハート」 – 4:14
チャート

| チャート（1991年） | 最高位 |
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カナダ・レコードコンテンポラリーヒットラジオチャート: 17
カナダRPMトップシングル: 26
カナダRPMアダルトコンテンポラリー: 4
ネルサン・エリス

ネルサン・エリス（Nelsan Ellis、1977年11月30日 - 2017年7月8日）は、アメリカ合衆国の俳優。