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香取型戦艦
概要

日本海軍は、日露戦争に備えて当時イギリスで建造中であったキング・エドワード7世級戦艦を基に、ビッカース社とアームストロング社に新型戦艦として香取型を発注し建造させた。しかし、1904年に香取・鹿島が起工したものの、日露戦争には間に合わず、両艦とも戦争終結後の1906年に竣工している。
竣工時には、イギリスで最新鋭戦艦であるドレッドノートが進水しており、本級は生まれながらにしてすでに旧態化している状態だった。その後しばらく主力艦を務めたが、1923年のワシントン海軍軍縮条約で2隻とも廃艦となり、解体された。このうち「鹿島」の砲塔は陸軍クレーン船「蜻州丸（せいしゅうまる）」により東京湾要塞千代ヶ崎砲台へ運搬されて現地で要塞砲として活用された。
艦形について

船体形状は典型的な平甲板型船体であり、凌波性を良くするために乾舷を高く取られている。艦首には未だ衝角（ラム）が付いている。主砲は前級に引き続き「アームストロング 1904年型 30.5cm（45口径）砲」を楔形の連装砲塔に収めて艦首甲板に1基、その背後に司令塔を組み込んだ操舵艦橋、単脚式の前檣、2本煙突の両脇に細めの通風筒が立つ。その後ろに艦載艇置き場、ボート・クレーンの基部を兼ねる単脚の後檣、後部艦橋、2番主砲塔の順である。
武装 > 主砲

本級の主砲はアームストロング社の新設計の「アームストロング 1904年型 30.5cm（45口径）砲」である。その性能は重量386㎏の砲弾を仰角20度で最大射程21,120mまで届かせられる性能を持っていた。これを新設計の砲塔に収めた。砲塔の砲身は仰角20度･俯角5度の間で上下できた。この砲塔は左右150度に旋回でき、重量386kgの砲弾を毎分1発の間隔で発射できた。
武装 > 副砲

副砲はビッカース社の新設計「1905年型 25.4cm（45口径）砲」を採用した。その性能は235㎏の砲弾を仰角30度で最大射程24,600mまで届かせられるこの砲を新設計の単装砲塔に収めて4基を配置した。この砲塔は砲身を仰角30度･俯角5度の間で上下でき、160度の旋回角度を持っていた。2分間で3発発射できた。
機関

ボイラーはニクローズ式石炭専焼水管缶を20基に、直立型四気筒三段膨張式レシプロ機関2基2軸推進とし出力17,350hp、速力20.2ノットを発揮した。航続距離は石炭750トンで速力10ノット/10,000海里である。
建造・発注に関する経緯

日清戦争後、日本海軍の第一期・第二期拡張が実施され、それに続いて計画された第三次拡張で「香取」と「鹿島」は建造された。第三次拡張は15000トンの一等戦艦3隻などを建造する計画で、予算は一度は不成立となったが、1903年の第18帝国議会で成立した。予算成立を受けて戦艦1隻の発注に対するイギリスの6社による指名入札が行われ、1903年9月11日に行われた入札の結果は以下の通りであった。
ヴィッカーズ社：88万1103ポンド
アームストロング社：88万5000ポンド
フェアフィールド鉄工所：95万5000ポンド
ジョン・ブラウン社：96万9001ポンド
テイムズ鉄工所：99万8600ポンド
レアード社：112万3000ポンド
戦艦3隻は11年かけて3隻を順次発注する計画であったが、ロシア艦隊の増強に対する形で1903年10月に山本権兵衛海軍大臣は戦艦2隻臨時購入及び1隻建造の繰り上げを提案し、12月に戦艦2隻同時発注が決定された。その2隻が「香取」と「鹿島」となる。一方、同時発注のことは伝えることなくヴィッカーズ社とアームストロング社に対して兵器費を含めた価格の提出を求め、結果は次の通りであった。
アームストロング社：129万3741ポンド（内兵器は40万8741ポンド）
ヴィッカーズ社：129万2428ポンド（内兵器は41万1325ポンド）
この後、アームストロング社は兵器代金の1％値引きを申し出た。戦艦1隻の発注としての再入札は2社の競争をあおったものと思われる。12月ごろにはヴィッカース社が受注するとの情報がイギリス側に伝わっていたが、前述のように日本側は2隻同時発注に決めイギリス側に通知した。その際のアームストロング社の価格は1％値引きが適用されたものであった。支払いは、通常は引き渡しまでに完了するところを5分の2は引き渡し後に3年かけて支払う形となり、利子は4％となった。これは支払いが倍になることを回避するためである。なお、これでも年度ごとの支出は当初計画通りにはならないため、他の艦の建造予算との間で操作がなされている。支払総額はその後の修正もあってヴィッカーズ社136万1025ポンド2シリング8ペンス、アームストロング社136万1529ポンド19シリング11ペンスであった。これは当初予算内であり、日本側はイギリス2社を競争させることで財政上の問題なしに戦艦2隻を同時にえられることとなった。なお、利子4％は、アームストロング社はともかく受注確実と思われていたヴィッカース社にとってこの支払方法は不満があったと思われることを考慮したもので、条件としては悪いものではなかったと思われる。
同型艦

同型艦だが、細部をそれぞれの造船所に一任したため、船体の大きさ・機関の出力などは異なっている。
香取 (戦艦)
鹿島 (戦艦)
1923年の本級の武装・装甲配置を示した図。
高松城

高松城（たかまつじょう）
高松城 (武蔵国) - 現・埼玉県皆野町にあった城
美濃高松城 - 岐阜県海津市海津町松木にあった城（現・御霊神社）　⇒　松ノ木城
高松城 (備中国) - 備中国賀陽郡（岡山県岡山市北区高松）の城郭。水攻めで知られる。
三入高松城 - 安芸国高宮郡（広島県広島市安佐北区可部町）の城郭。
高松城 (讃岐国) - 讃岐国香川郡（香川県高松市）の城郭。高松藩庁。別名玉藻城。
旧高松城 (讃岐国) - 南北朝時代に築城された上記高松城とは別の城（現・喜岡寺）。別名喜岡城。
ネアイラ

ネアイラ (古希: Νέαιρα, Neaira)、またはネアエラ (Neaera) は、紀元前4世紀・古代ギリシアのヘタイラ（高級娼婦）である。紀元前343年から340年の間に、アテナイ市民と不法な結婚をし、娘をアテナイ市民と偽っていたという疑いをかけられ、裁判に持ち込まれた。この裁判での法廷弁論の記録『ネアイラ弾劾（英語版）』が現存することで知られる。
この弁論は『デモステネス弁論集』第59番として現存しているが、一般に偽作（偽デモステネス（英語版）作）とされ、出廷者のアポロドロス（英語版）の作とされる場合もある。この弁論は当時の娼婦についてどの資料よりも詳細であるため、古代ギリシアの都市国家における性風俗産業についての幅広い情報を読み取ることができる。
ネアイラ弾劾

『ネアイラ弾劾（英語版）』は、ネアイラの生涯の大半についての情報源である。この弁論は、ネアイラが50歳のときにアポロドロスの義理の息子テオムネストスによって起こされた訴訟に関することで、テオムネストスが行った簡単な事件の紹介を除いてアポロドロスが全文読み上げたものである。この事件は非市民であるネアイラがアテナイの市民と結婚し、自身の子どもたちをアテナイ市民として偽装しようとしていたという告発を中心に展開した。
この裁判で行われた演説はネアイラの生涯にかかわる内容のものであるが、これは告訴の内容のなかではさほど重要なものではない。告訴に含まれる、ネアイラのみだらな生活に対する詳細な情報は、アポロドロスの訴訟の根拠が弱いことを隠そうと望んで組み込まれたようである。演説によって明かされた証拠の正確さには疑問が生じており、嘘と間違いを含んでいるものとして知られている。こうした問題点にもかかわらず、この演説は古代ギリシアの洗練された娼婦の人生について多くのことを語っており、歴史家にとって古代ギリシアの女性（英語版）の生涯を知ることのできる資料として非常に価値が高いものでもある。実際、これは古典世界における娼婦について最も信憑性のある現存している資料であり、当時の女性の生涯とジェンダー関係を全般的に記した最適な資料の一つである。
生涯 > 遊女屋の女主人ニカレテとの生活

ネアイラはおそらく紀元前4世紀の初めに生まれた。出生地は不明で、知られている限りでの人生で最初の出来事は幼い頃に遊女屋の女主人ニカレテ（英語版）によって奴隷として買い取られたことである。ニカレテは買い取った少女たちがヘタイラになるように育て上げ、値段を吊り上げるために娘と呼び、コリントスでともに過ごした。ニカレテとネアイラたちはペロポネソス半島にあった都市国家のコリントスでともに生活をしていた。
娼婦としてのネアイラの仕事は思春期に入る前に始まっていた。ネアイラは成人する前から売春していた、とアポロドロスが裁判中に二度述べたことが描写されているが、おそらくアポロドロスはネアイラの年齢からして当時はまだヘタイラでなかったことをここで示唆している。この時期、弁論作家のリュシアスはニカレテの遊女屋で有名な客であり、ニカレテが買い取ったネアイラとは別の少女、メタネイラの常連客でもあった。サービスに報いようと、リュシアスはアテナイで行われる宗教儀式、エレウシスの秘儀の祭りに連れて行く手はずを整え、旅の資金や儀式の入会式を受ける費用も援助した。この時12か13歳程度であったネアイラはこの2人の旅に連れて行ってもらい、女主人であるニカレテも同行した。紀元前378年に、ネアイラはパンアテナイア大祭のために再びアテナイを訪れ、この旅には北ギリシアの国テッサリアの貴族の家系であるシモスが同行した。
生涯 > ニカレテとコリントスからの旅立ち

紀元前376年頃、地元コリントスのティマノリダスとレウカス島出身のエウクラテスはニカレテから娼婦を買うにしてはとても高い価格である30ミナでネアイラを買った。その後、ティマノリダスとエウクラテスはネアイラでない女性と結婚するときに、ネアイラに20ミナで自由を買わせることに合意した。ネアイラは以前の顧客からの贈り物や借金を使い、20ミナで自由になった。この取引には、ネアイラが今後コリントスで娼婦として働かないという条件があったが、ネアイラはこれに合意した。そのため、ネアイラは自由を得るために必要だった20ミナの大部分を負担してくれたプリュニオンとともにアテナイへ向かって街を離れた。
紀元前373年までは確実にプリュニオンと生活をしていた。その年に、プリュニオンはピュティア祭で現役将軍であるカブリアスの勝利を祝うために、カブリアスが主催した宴会にネアイラを連れていった。しかし、この宴会の際中に、酒で酔って眠っていた間にネアイラはカブリアスの客人や奴隷にまでも性的暴行を受けた、とアポロドロスは述べた。この出来事とプリュニオンによる虐待が重なり、紀元前372年、ネアイラは家を離れ、衣服と宝石類、2人の女中に加えプリュニオンの財産を持ってメガラへ向かった。
生涯 > ステパノスとの生活

ネアイラはメガラでもヘタイラとして働き続け、紀元前371年にステパノスと出会った。ステパノスは自分とアテナイへ戻るならネアイラのパトロンとして活動することを提案した。アポロドロスはネアイラが2人の息子と1人の娘をアテナイに連れてきたことを主張するが、現代の専門家は問題となっている2人の息子たちは実のところ、あるアテナイの女性とステパノスの間にできた子供である、とおおよそ結論付けている。実際、クリストファー・キャリー（英語版）は最低でも息子のうち1人はおそらくステパノスの嫡子であり、父親であるステパノスにちなんで名づけられたと指摘しており、ジョン・バックラーは、ネアイラの息子とされる子どもがステパノスの子か違う男の子かということに関してアポロドロスは矛盾したことを述べていたと言及している。
プリュニオンはネアイラがアテナイに戻ったことを知り、彼女をステパノスのもとから連れ戻そうと試みた。しかし、ステパノスはそれに反抗し、ネアイラはすでに自由の身であるため、プリュニオンには彼女を連れ戻す権利がないと主張した。プリュニオンは法廷で異議を唱えたが、ステパノスとの争いを和解で解決するように説得された。仲裁者はネアイラが全くの自由であり、加えて彼女が他人の束縛を受けない自由の身であると判決を下した。というのも、この判決は少なくともすべての女性市民がキュリオス（主人、世帯主）によって支配されていた社会においては極めて異例の判決であった。しかしながら、この並々ならぬ自由度の高さにもかかわらず、ネアイラは自分の意見を言わずに、同意した通りに2人の男性の間で自らの時間を割くことを強いられた。
生涯 > 裁判

紀元前343年から340年の間、ネアイラは異国人（実際にはアテナイ市民でないのに、市民であるかのように装った）であるとして、アポロドロスに代わって義理の息子であるテオムネストスによって裁判にかけられた。もしここで有罪判決を受けた場合の最悪の刑罰とは、また奴隷として売られ、財産を売却されることであった。おそらく彼女は法廷にいたが、裁判で話すことを許可されることはなかっただろう。
現存する唯一の記録は、ネアイラとステパノスに対するテオムネストスとアポロドロスによる弾劾であるが、この裁判結果は未だ不明である。この裁判のあとにネアイラがどのような人生を送ったかは記録に残っていない。現代の注釈者たちはアポロドロスの主張に欠点があることを指摘しているが、当時のアテナイでの裁判の判決は関係者がどれほど陪審員たちに受け入れてもらえるように説得できるか、また、どれだけの不正を罰せられずに逃げおおせるかにひどく依存していたため、訴訟が失敗したとは完全には言い切れないのである。
折り紙

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: この項目では、紙を折る遊びについて説明しています。"折紙"、"折り紙"の他の用法については「おりがみ」をご覧ください。
折鶴 （一辺75mmの和紙の折り紙）
百鶴（『秘伝千羽鶴折形』より）つるバラ
紙飛行機
折り紙（折紙、よみ: おりがみ、英: Origami）とは、紙を折って動植物や生活道具など色々なものの形を作る日本伝統の遊びである。また、折り上げられた作品そのものや、折り紙用に作られた正方形の専用紙、千代紙などのことを指す。分類の仕方により、儀式儀礼で使う紙で折った工作物や、室町時代に整えられた上級武家が和紙で物を包むために用いていた折形（折形礼法）も「儀礼折り紙」として折り紙に含む場合があるが、日本では一般的には、戦国時代頃には存在し江戸時代頃に庶民に広まった「遊戯折り紙」のみを指す。
一般的に折り紙と認識されている遊戯折り紙の起源は定かでないが、最古の証拠として1500年代末の戦国時代から1600年代初頭の江戸時代までに装剣金工師の後藤栄乗が作った小柄に折り鶴が描かれているため、この頃までには既に折り紙が存在したことが確認されている。紙を折る文化はヨーロッパなどでも独自に発達しているが、現代では日本語の発音を移した「ORIGAMI」という呼称が海外でも広く使われている。
折り紙の芸術的側面が評価され、過去にはなかった複雑で優れた作品が生み出され、各国に伝承する折り方に加えて、新しい折り方も考案され続けている（各種の折形、折り方は伝承折り紙の一覧を参照）。
また、折り紙の持つ幾何学的な性質から、数学の一分野としても研究されている他、工学分野でも構造物の収納・展開の手段として活用されている。Computational Origamiという、ITを用いて折り紙を設計する分野も存在する。
概要

古くは千代紙（ちよがみ）と呼ばれる彩色豊かな和紙を使用した。この為、折り紙の紙を千代紙という場合もある。また、近年では伝統工芸品としても千代紙が販売されている。
現在の折り紙は、多くの場合、使用する紙は一枚で、はさみや糊などは使用しないが、2枚の紙を使うもの（例:手裏剣）や、はさみで切り込みを入れるものもある。また、複雑な作品や折り目がつきにくい場合などにはヘラを用いることもある。
緻密に、折ったり、折り目の間の空間に折り目の一端を挟み込むなどして、形を作り上げていく。折り続けていくため、折り始める前の紙の大きさに比べ、出来上がった形はかなり小さなものになることもある。
代表的な折り紙には、鶴（折鶴、連鶴）、風船、紙飛行機、手裏剣、兜、奴（やっこ）さんなどがある。ヨーロッパでは、スペイン語でパハリータ、フランス語でココットと呼ばれる小鳥（または鶏）の形をした折り紙が代表的である。また、洋食の時に折られてテーブルに置かれるナプキンも、広義の折り紙の一種である。
折り紙の種類 > 不切正方形一枚折り

「ふせつ せいほうけい いちまいおり」と読む。折り紙のうち、はさみ等による切れ込みを入れず、正方形の紙一枚だけを用いた折り紙をこう呼ぶ。基本的な折り紙であり、この折り紙を好む者もいる。
折り紙の種類 > 複合折り紙

対象をいくつかの部分に分けて折り、それを組み合わせて作品を作る折り方。伝承的なものでは、「奴さん」と「袴」を組み合わせたもの。紙に切り込みを入れなくても比較的簡単に複雑な形を表現でき、また色違いの紙を使うことでカラフルな作品に仕上げることもできる。組み立てる際に糊や針金などを使う場合がある。
折り紙の種類 > 切り込み折り紙

紙に切り込みを入れてカドの数を増やしたり、一部を切り取ったりすることによって、複雑な形を折りやすくする折り方。折り紙愛好者からは邪道扱いされることもあるが、「不切正方形一枚折りにこだわって折り方が複雑になり過ぎるより良い」という意見もある。
『秘傳千羽鶴折形』に見られるような「つなぎ折り鶴」は、はさみを利用して作る。
折り紙の種類 > ユニット折り紙

詳細は「ユニット折り紙」を参照
何枚もの紙を同じ形に折って、それらを組み合わせ、一つの作品を作り上げる折り紙作品をユニット折り紙と呼ぶ。ユニット折り紙の対象には対称性の高い多面体（一般に「くす玉」と呼ばれるものなど）、箱などが多い。枚数としては2枚から数十枚、多いものでは1万枚以上もの紙を組み合わせることがある。ユニットを組み合わせる時には、紙の摩擦のみで全体を支えるものが理想であるが、場合により糊付けや糸で綴じるケースもある。ユニット折り紙作家としては、笠原邦彦、川村みゆき、布施知子などが有名。類似のものに、折り紙細工がある。伝承の「手裏剣」もまたユニット折り紙の一つである。
折り紙の種類 > 仕掛け折り紙

上記の折り紙に加えて、動かせる玩具として作られたもの。古くは「カメラ」（シャッターが開く）や「羽ばたく鳥」（首としっぽを持って羽根を動かせる）など。近年には神谷哲史の『黒い森の魔女』（魔女⇔ドラゴンに変形する）などの複雑なものもある。
基本形

詳細は「基本形」を参照
折り紙には、基本形と言われるものがいくつかある。例えば、鶴の基本形は4つのとがった「カド」を持っており、動物を折る場合ならこれらを頭や足に当てることで創作が容易になる。以下に、その代表的なものを記述する。
用紙

一般的には折り紙専用の正方形の紙を使う。しかし、作品によっては長方形（主に辺の比が1:√2のもの）その他の形をした紙を使う場合もある。通常は他の用途向けの紙で折られることもある。箸袋（シャツ・鳥・花などに仕上げる） のほか、新聞紙などを用いる作品（帽子、ミット、紙鉄砲など）もある。紙幣を折り紙の素材とし、人物などの図柄を完成作品のデザインの一部に取り込むような試みさえある。五角形や六角形や八角形など多角形の特殊な紙を用いる作品もあるが、こうした場合は自分で必要に応じ正方形の紙から切り出すとよい。
文房具店などで最も普通に売られている折り紙は15cm角であるが、それ以下・それ以上の折り紙（5cm角、7.5cm角、24cm角、35cm角等）も市販されている。また、稀ではあるが円形の折り紙なども存在する。彩色に関しても、両面カラーのもの、透明なもの、グラデーションや水玉など特殊な模様の入ったもの、表面が2等分や4等分に色分けされているものなどがあり、現在1000種以上の折り紙用紙が入手可能といわれている。
複雑な作品を折る場合には、金属箔を利用したホイル紙や、薄い和紙（破れにくい）の裏に金属箔（例えば形が崩れにくくなるアルミ箔）を裏打ちした自作の用紙が用いられることが多い。
展示用の作品には、見栄えの関係で選定した洋紙や和紙を正方形（あるいは作品に応じた形）に裁断して使うことが多い。厚手の紙（洋紙など）を随時、適度に湿らせてから折る「ウェットフォールディング」という技法も使われる。この技法を用いると、厚い紙を簡単に折ったり、皺を大幅に減らしたりすることができる。また、曲がった形を固定したり、紙を"伸ばして"（歪ませて）折ったりすることもできる。
手元に正方形の紙がなくとも、例えば目の前にある不要な書類などを工夫して正方形に整えれば、予め用紙を用意してなくとも折り紙を十分に楽しむことが出来る。
折り図

折り紙の折り方を人に伝えるため、その工程を絵（しばしば写真）で示す折り図が存在する。折り図では、慣例的に、切る線を✂︎、山折り線を一点鎖線（「―・―・―・―・―」）、谷折り線を破線（「― ― ― ― ―」）で表すことが多い。また、理解を容易にするため文章が添えられることも多い。
主な折り方

詳細は「折りの技法」を参照
折り紙では、基本的な折り方に以下がある。
山折り
谷折り
中割り折り
かぶせ折り
その他にも、特別な折り方が多くある。
蛇腹折り
ミウラ折り
平織り
ぜんまい折り
歴史 > 儀礼折り紙、折紙礼法、折形

儀礼折り紙という概念で見ると、平安時代に日本独自の和紙製紙法である「流し漉き」が開発されてより頑丈な紙を作ることができるようになると、折った和紙は神社の御幣・大麻・紙垂として使われるようになり、折った紙で作られた宗教的な装飾や贈答品の包み紙は徐々に儀礼折り紙として確立した。平安時代には朝廷は儀式で使う金品を折った紙で包む方法を定めていた。
室町時代の3代将軍、足利義満が武家独自の礼法を明確に定め、後世に最も由緒正しく記録された文献を残した。礼法の指南役である高家（伊勢家、小笠原家、今川家）のうち、伊勢家は主に内の礼法（殿中の礼法）、小笠原家は主に外の礼法（主に弓馬礼法）、今川家（後の吉良家）は主に書と画の礼法を担当し、それらの礼法は、将軍、大名、旗本に限って口頭で教授するか、または雛形を使って上級武士の間で秘伝として伝承された。
その武家の礼法の一つが折形（おりかた）、折紙礼法（おりがみ れいほう）、または折紙であり、和紙を手づから折り目正しく折り、物に心を込めて包み渡す礼法である。特に8代将軍足利義政の時代の伊勢貞親は殿中における多くの礼法を定め、折形（折紙礼法）が整えられた。現代でも見られる結婚式で酒が入った銚子や提に飾り付ける新郎新婦を表した雄蝶と雌蝶の蝶花形や熨斗は室町時代に誕生した物であり、後世の井原西鶴の「一昼夜独吟四千句」（1680年）にも蝶花形が登場している。この室町時代の折紙礼法が後世の遊戯折り紙の源流である。古文書によれば、室町時代の折紙礼法の原型は鎌倉時代に誕生し、それは平安時代の朝廷の儀礼折り紙の作法を受けていた。
室町時代に成立した折紙礼法を包括的にまとめた確認されている最古の文献は、江戸時代の『貞丈雑記』（ていじょうざっき）や『包結図説』（ほうけつずせつ）である。江戸時代中期の故実家の伊勢貞丈（いせさだたけ）は『貞丈雑記』や『包結図説』において、本来の階級別、用途別の和紙と折り方と使い分けと、その意味や目的を明記し、正しい折紙礼法を後世に残した。江戸時代初期からは寺子屋で折紙礼法が必須項目として教えられていた他、第二次世界大戦まで義務教育として日本人の誰もが習う環境にあった。
1920年頃の昭和初期に礼法学者の山根章弘が、本来、折紙礼法（折形）と呼ばれていた儀礼折り紙が、後世に誕生した遊戯折り紙と混同されて本来の姿を留めなくなってきたため、折紙礼法を遊戯折り紙と明確に分ける為に、「折る方法」と読まれて誤解を招きやすい呼称「おりかた」を「おりがた」と呼び直し、遊戯折り紙との違いをより明確化した。敗戦とともに折形は教科書から消え、遊戯折り紙のみが残ったが、山根章弘が戦後、正しい礼法の折形を復活させて体系化し、正しい折形礼法の普及活動を行うために「山根折形礼法教室」を創設した。
歴史 > 遊戯折り紙

一般的に折り紙と認識されている遊戯折り紙の起源は定かでないが、最古の証拠として1500年代末の戦国時代から1600年代初頭の江戸時代に装剣金工師の後藤栄乗が作った小柄に折り鶴が描かれているため、この頃までには既に折り紙が存在したことが確認されている。折紙遊びが大衆に広く普及したのは和紙が大量に生産されるようになって庶民も和紙を気軽に使用出来るようになった江戸時代とされ、1747年に出版された欄間のデザイン画集である『欄間図式』には、折り鶴を含めた現在知られている様々な種類の折り紙が欄間のデザインとして採用されている。この頃は遊戯折り紙は、「折形（おりかた）」や「折据（おりすえ）」などと呼ばれており、儀礼用折り紙のみを「折形」と呼ぶ現代とは様相が異なっていた。
1797年（寛政9年）に出版された『秘傳千羽鶴折形』は確認されている最古の折り紙の専門技術書で、従来の折り紙より遥かに高度な技術を用いた義道一円が作った49種の折り鶴を紹介しており、彼は生涯にかけて少なくとも158の高度な折り紙を生み出し、この頃には折り紙文化が高度に発達していたことがうかがえる。この『秘傳千羽鶴折形』に掲載された49種の作品は1976年に義道の故郷である桑名市で無形文化遺産に指定され、現在ではYouTubeで作り方が公開されている。文献としては他に『嬉遊笑覧』『折形仮名手本忠臣蔵』などがある。
江戸時代後期から幕末にかけては古今和歌集の六歌仙や忠臣蔵の登場人物を模した折り紙が流行した。
現存する折り紙で最も古いものとしては、森脇家旧蔵の作品群がある。これには折形礼法と遊戯折紙の両方が含まれているが、遊戯折り紙については、江戸時代初期ごろから折られたものと推定されている。
歴史 > ヨーロッパの折り紙

ドイツのゲルマン国立博物館（Germanisches Nationalmuseum）およびザクセンフォークアート美術館（ザクセン民芸博物館、Museum für Sächsische Volkskunst）に、19世紀前半に折られたものと推定されている作品群が所蔵されている。
ヨーロッパの折り紙は、フリードリヒ・フレーベルの幼児教育法に取り入れられ、日本の開国にともない日本にも伝わった。
ヨーロッパの伝承作品として代表的なものに、パハリータ（ココット）、帆掛船（だまし船）、風船、紙飛行機（ダーツ）などが挙げられる。
歴史 > 近代・現代の折り紙

1950年代には、日本の吉澤章、高濱利恵、イギリスのロバート・ハービン、アメリカのリリアン・オッペンハイマー、サミュエル・ランドレットらを中心とする国際的な折り紙サークルが形成され、折り紙が世界的に普及した。
1983年（昭和58年）に発売となった、『ビバ!おりがみ』（前川淳・笠原邦彦 著、ISBN 4387891165）、および1989年（平成元年）に発売となったFolding the Universe（ピーター・エンゲル著）が皮切りとなり、近年複雑な作品も作られるようになった。前川淳によって創始された「折り紙設計」（これは、目的とする形状から折り方を求めるという、数理的には逆問題を解くことに相当する）の技法は特に大きな影響を与えており、これにより初めて複雑な作品を合理的にデザインできるようになった。
「Perrocaliente Peti peto（ペロカリエンテ メガネ拭き プッチペット）」は、形状を記憶する布で出来ており、手元で転がすなど刺激を与えることで、記憶された折り紙の形へ戻る性質がある。
現在、日本国内では日本折紙協会、日本折紙学会の両団体が存在する他、アメリカ・イギリスなど各国にも折り紙団体が結成されており、愛好者間の交流を深めている。インターネットの普及などにもよって情報伝達の速度はいっそう上昇し、以前では考えられなかった速度で技術開発が進められるようになっている。
折り紙用紙は広く市販されている。日本では、折り上げられた作品を売る自動販売機が日光東照宮（栃木県日光市）近くに設置されている。また来客をもてなす意味で折り鶴などを置く店舗・ホテルもある。
歴史 > 商業玩具化

ビー玉に対するビーダマン、けん玉に対する「デジケン」、ベーゴマに対する「キャラコバッチ」等と同様に、伝統玩具を商業玩具とする手法は折り紙に対しても実行された。タカラトミーからは オリガミウォーズ、コナミからは オリグライド が発売されている。『折紙戦士』という漫画作品が台湾で描かれ、これを原作にアニメも製作された。
折紙の数学と応用

詳細は「折紙の数学」を参照
折り紙の応用、または研究にはいくつもの数学的課題が含まれている。例えば、「展開図を二次元の作品へと平らに折り畳めるかどうか」の問題（flat-foldability）は、そういった数学的課題のうちの一つである。
平らな紙は表面のどの点においてもガウス曲率が0である。よって折り目は本来曲率0の直線である。しかし濡れた紙や指の爪で皺をつけた紙など、平らでなくなった紙においては最早この曲率の条件は当てはまらない。
剛体折り紙の問題（即ち、折り目の位置で蝶番でつないだ板金を用いて、紙と同様に作品を折ることができるかどうか）は重要な実用上の問題である。例えば、ミウラ折りは剛体でも折ることができ、人工衛星の太陽電池パネルを折り畳むために用いられている。
またそれ以外にも、折り紙はエアバッグの折り畳みや医療用のステントグラフト（ステントと人工布を用いた新型の人工血管）の折り畳みにも応用されている。
空気圧を利用した人工筋肉で、人工筋肉の折り曲げを制御、駆動させるのに折り紙の構造を使用する研究が行われている。
折り紙に関連する人物

折り紙作家は幾人もいるが、プロとして活躍しているものは一握りしかいない。プロの折り紙作家は折り図を収録した本を執筆し、生計を立てているものが多い。
「Category:折り紙作家」も参照
吉澤章 ‐日本の折り紙創作の第一人者とされ、2012年3月14日にGoogle Doodleが発表された。1954年に、国際折り紙研究会を創設し、海外へ普及活動を行った。
ロバート・J・ラング - 折り紙の数学で著名。
折り紙に関連する組織一覧 > 日本

日本折紙学会　元折紙探偵団
日本折紙協会
国際大学折紙連盟　日本折紙学会の下部組織
日本中高生折り紙連盟
国際折り紙研究会　吉澤章氏が創設。
折り紙に関連する組織一覧 > 海外

OrigamiUSA（英語版Wikipedia)
イギリス折紙協会（英語版Wikipedia)
スペイン折紙協会
折り紙を題材にした作品

「Category:折り紙を題材とした作品」を参照
折り紙を題材にした作品 > ドラマ

オリガミの魔女と博士の四角い時間 - NHKのファミリー向けのファンタジードラマ。主演は滝藤賢一、共演者尾上菊之助、小山晴明。
折り紙を題材にした作品 > ゲーム

ペーパーマリオ オリガミキング - 任天堂より販売されているNintendo Switch用コンピューターゲーム。「折り紙」がモチーフ にされている。
折り紙を題材にした作品 > 折紙関連ソフトウェア

Origamizer、Origami Simulatorなどの複雑な立体物を作成する際に補助するソフトウェアが開発されている。
ギャラリー

1ドル札で折ったゾウ
ウェットフォールディングによる雄牛
最小の折り鶴に挑戦
盆栽
フラメンコ・ダンサー
ウサギ
脚注・出典

1 2 3  “折形（おりがた）について”.   山根折形. 13 April 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。15 November 2022閲覧。
1 2 3  “折り紙の歴史と現在: 前史”.  九州大学ライブラリ. 7 May 2021時点のオリジナルよりアーカイブ。14 November 2022閲覧。
1 2 3 4  “折り紙の歴史と現在: 戦国～江戸中期”.   九州大学ライブラリ. 7 May 2021時点のオリジナルよりアーカイブ。14 November 2022閲覧。
↑  【くらし物語】地図や飲料缶、折り紙の技術生かす／折り鶴から科学へ 未来をはばたく『日本経済新聞』朝刊2018年2月17日・別刷りNIKKEI+1（11面）
↑  「箸袋折り紙 日本の遊び心／1万5000点収集 展示会や本出版」『読売新聞』朝刊2018年11月25日（くらし・家庭面）。
↑  “第1章 折り紙の姿”.  日刊工業新聞. 25 November 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。25 November 2022閲覧。
↑  “流し漉き”.   コトバンク. 25 November 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。25 November 2022閲覧。
1 2  “おりがみの歴史 (History of origami)”.   日本折紙協会. 14 November 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。14 November 2022閲覧。
↑  “喜びの気持ちを自分で包む・結ぶ「折形」の実践入門”.  日本経済新聞 (31 March 2017). 15 November 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。15 November 2022閲覧。
↑  石井隆之. “「重なり志向」の日本文化”.   言語文化学会. 2019年11月3日閲覧。
↑  山根折形礼法教室（2018年5月5日閲覧）
↑  “Paper Cranes that connect People”.   桑名市/MIRAI NEXT Co., Ltd.. 18 November 2022時点のオリジナルよりアーカイブ。18 November 2022閲覧。
↑  “折り紙の歴史と現在: 江戸後期～幕末”.   九州大学ライブラリ. 7 May 2021時点のオリジナルよりアーカイブ。14 November 2022閲覧。
↑  栃木・日光に折り紙自販機 障害者手作り観光客に人気『日本経済新聞』夕刊2018年2月9日（社会面）
↑  The World of Geometric Toy（英語） , Origami Spring（英語）, August, 2007.
↑  布施知子著『らせんを折ろう』（筑摩書房、1992年（平成4年）1月）ISBN 978-4480872029
↑  ステントグラフトとは - 戸田中央総合病院 血管内治療センター
↑  「Origami」を、医療器具や望遠鏡の折り畳みに応用
↑  オンライン版「一口メモ」2013年（平成25年）11月号 折り紙とものづくり - SMBCコンサルティング
1 2  “Adding an origami doodle to the fold” (英語). Official Google Blog (2012年3月15日). 2024年4月5日閲覧。
↑  “‟折り紙”から‟ORIGAMI”へ 創作折り紙作家 吉澤 章”. www.town.kaminokawa.lg.jp.   上三川町. 2024年4月5日閲覧。
↑  “東大ら、1枚の紙を折ってあらゆる立体形状にする折り紙アルゴリズムを開発”. TECH+（テックプラス） (2017年6月27日). 2024年4月5日閲覧。
↑  Massara, Kathleen (2020年2月3日). “摺紙的藝術” (中国語). 紐約時報中文網. 2024年4月5日閲覧。
↑  “現実には不可能なレベルで複雑な折り紙を3Dモデルで簡単にシミュレートできるウェブアプリ「Origami Simulator」 - GIGAZINE”. gigazine.net (2018年2月15日). 2024年4月5日閲覧。
↑  おりがみの日（日本折紙協会）
折鶴（下は同じ大きさの紙）
不切正方形一枚折りで作ったエンシェントドラゴン
ユニット折り紙
日本人作家によるユニット折り紙の作品（折り紙球）
山根折形礼法教室の折形（おりがた）
義道一円『秘傳千羽鶴折形』より連鶴「拾餌（えひろい）」
日本人作家川崎敏和の作品（カワサキ・ニュー・ローズ）
びゅんびゅんバネ（Spring Into Action） - Jeff Beynon作。一枚の長方形の用紙から折られている。
所さんの勝ったも同然!!

| 所さんの勝ったも同然!! ↓ いい!!かもしんない |
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ジャンル:  バラエティ番組
出演者:  所ジョージ 高田純次 小倉淳 太田伸一 カケフくん
製作
製作:  日本テレビ

放送
音声形式: モノラル放送
放送国・地域:  日本

所さんの勝ったも同然!!
放送期間: 1986年10月15日 - 1986年12月3日
放送時間: 水曜 20:00 - 20:54
放送分: 54分
回数: 8

いい!!かもしんない
放送期間: 1986年12月10日 - 1987年3月25日
放送時間: 水曜 20:00 - 20:54
放送分: 54分
回数: 14
特記事項： 『勝ったも同然!!』はコメディドラマ仕立ての番組で、『いい!!かもしんない』は公開収録形式の番組。
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『所さんの勝ったも同然!!』（ところさんのかったもどうぜん）は、日本テレビ系列局ほかで放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組である。全8回。日本テレビ系列局では1986年10月15日から同年12月3日まで、毎週水曜 20:00 - 20:54 （日本標準時）に放送。
この項目では、1986年12月10日から1987年3月25日まで同じ時間帯に放送されていた後継番組『いい!!かもしんない』についても触れる。
所さんの勝ったも同然!!

改題前までは所ジョージが司会を務めるコメディドラマ仕立ての番組で、番組オリジナルの被り物ヒーロー「イタズラン」が仕掛け人を務めるいたずらVTRや、取り壊し前の民家に隠された100万円を探し当てる視聴者参加型の100万円争奪ゲーム（民家の破壊も可）などで構成されていた。
いい!!かもしんない

番組は1986年12月10日の改題とともにドラマ仕立ての内容をやめ、公開収録形式の番組へと衣替えした。タイトルは、所の口癖「いいかもしんない」に由来する。
内容は、高田純次のナビゲートおよび小倉淳（当時日本テレビアナウンサー）のリポートで世の中の「我がまま」に応えるコーナー、謎の人物「小野ちゃん」が出てきて毎回下らない小噺を披露するコーナー、懐かしい物や珍しい物で「じゃんけんぽこち〜ん！」と対決するコーナーありと盛りだくさんだった。所のそっくり芸能人・MODOKI （もどき、後の太田伸一）が出演するコーナーもあった。エンディングでは、カケフくんが腹話術人形を演じ、所が腹話術のように語りかけていた。
ニールス・アーベル

ニールス・アーベル
ニールス・ヘンリック・アーベル（Niels Henrik Abel ノルウェー語: [ˈɑ̀ːbl̩]、1802年8月5日 - 1829年4月6日）は、ノルウェーの数学者。
年表

1802年8月5日 - ノルウェーのフィンドー(Findö)の牧師の家に生まれる。
1815年11月 - クリスチャニア大学のカテドラル・スクールに入学。
1818年 - 数学教師ホルンボエ（英語版）に影響され、数学に目覚める。
1820年 - 父セーレン・ゲオルク・アーベル（英語版）死去。
1821年7月 - カテドラル・スクール卒業。大学に入学。
1822年6月 - 哲学候補資格が与えられる。
1823年 - 「積分についての論文」発表。
1824年 - 「5次の一般方程式の解法の不可能性を証明する代数方程式に関する論文」を自費出版。「振り子の運動における月の影響についての論文」発表。
1824年12月 - クリスティーヌと婚約。
1825年9月-1826年2月 - ベルリンに留学。アウグスト・レオポルト・クレーレと知り合う。
1826年7月-1826年12月 - パリに留学。「パリ論文」を科学アカデミーに提出。
1827年1月-1827年5月 - ベルリンに留学。
1827年5月20日 - ノルウェーに帰国。
1827年9月20日 - 「楕円関数に関する研究　第1部」発表。
1828年5月26日 - 「楕円関数に関する研究　第2部」発表。
1828年5月27日 - 「ある一般的な問題の解答」を「天文学報告」に送る。
1829年1月6日 - 「超越関数の中の非常に拡張されたものの一般的な性質に関する論文」完成。
1829年4月6日 - 肺結核により死亡。
1830年 - パリ科学アカデミーがグランプリを贈る。
業績

1818年に、数学教師ベルント・ミハエル・ホルンボエ（英語版）に出会ってから、数学に興味を抱くようになった。友人達とヨーロッパ中を回って長く遊学し、オーガスト・レオポルト・クレレ（英語版）と知遇を得て、クレレの雑誌に多数の研究論文を掲載した。ヤコビやルジャンドルはアーベルの業績を認めていたが、ガウスはアーベルの研究論文に不快感を示し、コーシーは彼の論文をまともに審査しないまま放置するなど、アーベルには正当な評価が与えられなかった。帰国後はクリスチャニア大学に臨時講師を勤めたが、病気（結核及び併発した肝機能障害）のために26歳で世を去った。
しかし、彼が当時世界最高レベルといわれた数学の総本山パリ科学アカデミーへ提出した「超越関数の中の非常に拡張されたものの一般的な性質に関する論文」こそ､のちに“青銅よりも永続する記念碑”と謳われ､後代の数学者に500年分の仕事を残してくれたとまで言われた不滅の大論文だった。
5次以上の代数方程式には、冪根 n√ と四則演算だけで書けるような一般的な解の公式が存在しないことに、初めて正確な証明を与えた。この業績についてはアーベル以前にもパオロ・ルフィニの重要な貢献があるが、ルフィニによる証明は必ずしも完全ではなかったとされている。
アーベルが中心的に扱ったのは楕円関数とアーベル関数に関する研究である。アーベルはガウスの著作にある、レムニスケートの等分問題から楕円積分の逆関数の研究に取り組み、ガウスの研究（完璧主義のため、生前には公表されなかった）を独自に発見することになった。楕円関数論のアーベルの定理とは、楕円関数の極と零点に関する合同式である。研究上のライバルであったヤコビはアーベルの論文を目にして「私には批評もできない、大論文」と最大限の賛辞をおくったといわれる。ヤコビはアーベルの定理を利用してヤコビの逆問題を示して、その後の研究の目標を新たに与えることになる。
可換な群を指す「アーベル群」など数学用語にも名を残している。無限級数の収束に関するアーベルの定理も著名だが、他にも無限級数の一様収束を初めて注意したことで知られる。
その他にも、アーベル方程式、アーベル積分、アーベル関数、アーベル多様体、遠アーベル幾何学などアーベルの名を冠している数学用語は多い。
方程式が可解であるための条件を明らかにしたガロアとともに、若くして悲劇的な死をとげた19世紀の数学者として広く知られている。
死後の1830年には、フランス学士院数学部門大賞を受賞した。
彼の名を冠する賞として、アーベル賞が2001年に創設された。またアーベルの肖像は長期にわたってノルウェーの500クローネ紙幣に描かれていた。
著書

アーベル、ガロア『群と代数方程式』守屋美賀雄 訳・解説、共立出版〈現代数学の系譜 11〉、1975年4月20日。ISBN 4-320-01164-3。NDLJP:12624008。http://www.kyoritsu-pub.co.jp/bookdetail/9784320011649。
アーベル、ガロア『楕円関数論』高瀬正仁 訳、朝倉書店〈数学史叢書〉、1998年4月25日。ISBN 4-254-11459-1。http://www.asakura.co.jp/books/isbn/978-4-254-11459-1/。
高浜とりめし

高浜とりめし（たかはまとりめし）は愛知県高浜市の郷土料理。水を使わずにたまり、砂糖、鶏脂でスライスした鶏肉を炊き（あるいは炒め）、白米と混ぜ合わせた料理である。
明治時代、日露戦争に従軍した加藤弥七が、ニワトリの孵化技術を持ち帰えり、吉浜地区には養鶏業が地場産業として根付いた。鶏卵の生産が 盛んになると同時に卵を産まなくなった成鶏（廃鶏とも呼ばれる）も増え、次第に成鶏（廃鶏）を食べることも広まっていった。とりめしは、各家庭や地域で成鶏（廃鶏）の食べ方のひとつとして伝えられてきた料理であり、家庭の味である。
2010年にとりめしによるまちおこしを目的として「高浜とりめし学会」が発足。高浜市内でとりめしを提供する飲食店などのとりまとめ、メニュー開発、イベントなどを企画運営し、PR活動を行っている。
2022年3月に文化庁の100年フード・近代の100年フード部門に認定された。
ハッラーンの戦い

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: この項目では、12世紀の戦闘について説明しています。紀元前7世紀の戦闘については「en:Siege of Harran」をご覧ください。
ハッラーンの戦い（英語：Battle of Harran）とは、1104年5月7日に現在のトルコ南部で発生した戦闘である。この戦いではアンティオキア公国・エデッサ伯国の軍勢から成る十字軍と、セルジューク朝率いるムスリム軍団が激突し、セルジューク朝の勝利で決着がついた。この戦いは第1回十字軍を経て建国された十字軍国家に対する初の大規模な会戦であったとされ、フランク人による領土拡大の流れにおける転換点となった。ムスリム軍は先の十字軍遠征の折に喪失していた領土をアンティオキア公国から奪還することに成功した。
背景

1104年、エデッサ伯ボードゥアン2世はハッラーンに対する攻撃を仕掛け、包囲戦を執り行った。ボードゥアン伯は包囲戦に際して援軍を要請し、それに応えてアンティオキア公ボエモン1世、ガリラヤ公（英語版）タンクレードはアンティオキアからハッラーンの向けて北進を開始。ボードゥアン伯をはじめ、ジョスラン・ド・クルトネー、ラテン・アンティオキア総大司教（英語版）ベルナール・ド・バランス（英語版）,
ラテン・エルサレム総大司教（英語版）ダゴベルト・ダ・ピサ（英語版）らが率いる包囲軍に参加した。
対するセルジューク諸侯は、モースル領主ジェケルミシュ（英語版）、アルトゥク系マルディン領主スクマーン（英語版）の両名が軍勢を率いてカーブル川流域地域（恐らく現在のラース・アル＝アイン）に集結した。そしてムスリム軍は1104年5月にエデッサに攻撃を仕掛けた。十字軍の気をハッラーンから逸らすためであったとも、また十字軍が不在の隙にエデッサを奪い取る目的であったともされている。
戦い

12世紀のアラブ人歴史家en:Ibn al-Qalanisiによると、タンクレード公・ボエモン公は包囲戦の最中にエデッサに到着したとされ、1234年の年代記（英語版）によれば、彼らはハッラーンの城門に最初に到着したとされている。どちらにせよ、セルジューク軍は十字軍から離れるように偽装退却を行い、十字軍はセルジューク軍を追跡した。
セルジューク軍は戦闘が前哨的に行われた小競り合いの最中に偽装退却を開始し、十字軍は退却するセルジューク軍を南方に向けて追跡した。当時の歴史家マシュー・ド・エデッサによれば、十字軍の追跡は2日間続いたというが、別のノルマン人歴史家ラウール・ド・カーン（英語版）によれば3日間続いたという。ムスリムの歴史家イブン・アスィールによれば、本戦はハッラーンから12キロメートルほど離れた場所で行われたとされる。
現在の歴史家たちの大半は、アルベール・ド・アーヘン（英語版）やフルチャー・ド・シャルトル（英語版）といった当時の歴史家の主張におおむね賛同しており、彼らの文献によれば、ラッカ市街に面した平原で戦闘が行われたとされている。ラッカはハッラーンから二日の距離に位置している。
戦闘において、ボードゥアン伯とジョスランは左翼に布陣したエデッサ軍を指揮し、ボエモン公とタンクレード公は右翼に布陣したアンティオキア軍を指揮した。ラウール・ド・カーンによれば、セルジューク軍が退却から反転して攻めかかってきた際、十字軍は応戦準備が整っておらず、ボードゥアン伯やボエモン公は鎧を身にまとう暇もなくテュルク兵と戦わざるを得なかったとされる。
戦いはセルジューク軍が優勢であり、ボードゥアン伯の軍勢は完全に打ち負かされ、ボードゥアン伯並びにジョスランはセルジューク軍に捕らえられた。ボエモン公率いるアンティオキア軍は何とか戦場から脱し、エデッサに落ちのびることができた。優勢であったセルジューク軍ではあるが、セルジューク軍の指揮官ジキルミシュは戦利品をあまり獲得することができず、同じくセルジューク軍指揮官のスクマーンの陣営から捕虜のボードゥアン伯を誘拐したという。ジョスランとボードゥアン伯は身代金を支払われたにもかかわらず、それぞれ1108年、1109年まで身柄を解放されなかった。
戦闘の意義

この戦闘での敗戦はアンティオキア公国に対して大きな影響を与えた。東ローマ帝国はアンティオキアのハッラーンでの手痛い敗北を、帝国によるアンティオキア統治の正当性を主張するのに用い、そのうえでラタキア地方並びにキリキア地方の一部を占領した。またアンティオキア公国が統治していた多くの都市もまた公国に対して反乱を起こし、アレッポを拠点とするムスリム勢力に再征服されたという。キリキア・アルメニア王国の元支配下にあった地域もビザンツ派またはアルメニア派としてアンティオキアに反乱を起こしたという。各地で反乱が発生しただけでなく、このハッラーンでの敗戦でボエモン公は兵力不足に陥りイタリアに募兵に向かう必要に迫られ、タンクレードを摂政としてアンティオキアに残してイタリアへ向かったという。
ギヨーム・ド・ティールは自身の文献に、この敗戦に勝る惨事は存在しないと書き記している。アンティオキアはこの状況を翌年までに立て直すことができたものの、東ローマ皇帝アレクシオス1世コムネノスによってデヴォル条約（英語版）の締結を強いられた。この条約でアンティオキアは東ローマ帝国の属国であるとされ、摂政のタンクレードもこれを承認させられた。アンティオキアはこののち1119年に再び手痛い敗戦を被る（英語版）こととなる。また、エデッサは1144年まで存続はしたものの、それはムスリム勢力が分裂していたためであり、エデッサ伯国は今後勢力挽回を果たすことはなかった。
文献

Bernard S. Bachrach and David S. Bachrach, 2005. The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade. The first English translation. ISBN 0-7546-3710-7
Beaumont, André Alden. "Albert von Aachen and the County of Edessa", in Louis J. Paetow, ed. The Crusades and Other Historical Essays. Presented to en:Dana C. Munro by His Former Students. New York, 1928, pp. 101–138, esp. 124-127.
en:Fulcher of Chartres, A History of the Expedition to Jerusalem, 1095-1127, trans. Frances Rita Ryan. University of Tennessee Press, 1969.
Heidemann, Stefan. Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien: Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harran von der beduinischen Vorherrschaft bis zu den Seldschuken. Islamic History and Civilization: Studies and Texts 40, Leiden, 2002, p. 192-197.
Jörgensen, Christer (2007), "Harran, 1104." In Battles of the Crusades 1097-1444. Edited by Kelly Devries. London: Amber.
Armenia and the Crusades, Tenth to Twelfth Centuries: The Chronicle of en:Matthew of Edessa. Trans. Ara Edmond Dostourian. National Association for Armenian Studies and Research, 1993.
Nicholson, Robert Lawrence. Tancred: A Study of His Career and Work in Their Relation to the First Crusade and the Establishment of the Latin States in Syria and Palestine. Chicago, 1940, pp. 138–147.
ギヨーム・ド・ティール, A History of Deeds Done Beyond the Sea, trans. E.A. Babcock and A.C. Krey. コロンビア大学出版, 1943.
アルボムッレ・スマナサーラ

| アルボムッレ・スマナサーラ අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර Alubomulle Sumanasara |
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 1945年4月 -
尊称:  アルボムッレ・スマナサーラ長老 アルボムッレ・スマナサーラ・ナーヤカ長老 Ven. Alubomulle Sumanasara Nayaka Thero
生地:   イギリス領セイロン（現・スリランカ）アルボ村
宗旨:  上座仏教
宗派:  シャム派（スリランカ）
寺院:  東京都 ゴータミー精舎
著作:  『怒らないこと』ほか
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アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර Alubomulle Sumanasara、1945年4月 - ）は、イギリス領セイロン（現・スリランカ）出身の僧侶。スリランカ上座仏教（テーラワーダ仏教）長老であり、スリランカ上座仏教シャム派の日本大サンガ主任長老、日本テーラワーダ仏教協会長老、スリランカ・キリタラマヤ精舎住職。日本において仏教伝道、および瞑想指導を行う。『怒らないこと』（サンガ新書）など多数の著書がある。仏教とは今この場で役に立ち、自ら実践し理解する智慧の教えであると説く。
経歴

1945年4月、イギリス領セイロン（現・スリランカ）のアルボ村に生まれた。名前のアルボムッレは出身地に由来する。13歳で沙弥出家、1965年に具足戒を受けて比丘となった。
スリランカの国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭を執ったのち、1980年に国費留学生として来日し、大阪外国語大学語学コースを経て駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士後期課程に進学し、駒澤大学教授奈良康明の下、道元の思想を研究した。その後、スリランカと日本両国での活動を経て、1991年に再来日し、上座仏教修道会にて仏教講演や瞑想指導を本格的に開始した。
1994年11月に、初代会長を鈴木一生として、日本テーラワーダ協会（のちの宗教法人日本テーラワーダ仏教協会）を設立し、2001年5月に東京都渋谷区幡ヶ谷にゴータミー精舎幡ヶ谷テーラワーダ仏教センターを開山し、2005年8月にスリランカ上座仏教シャム派総本山アスギリヤ大精舎（英語版）にて日本大サンガ主任長老（ナーヤカ長老）に任命された。
活動

日本テーラワーダ仏教協会の長老（chief adviser）、ならびにスリランカのベヤンゴダ町 にあるキリタラマヤ精舎住職を務める。
日本テーラワーダ仏教協会や朝日カルチャーセンターでの講演、NHK教育テレビこころの時代への出演などを行い、仏教の伝道、ならびにヴィパッサナー瞑想の指導に従事する。23万部に達するベストセラーとなった『怒らないこと』（サンガ新書） など100冊以上の著書があり、累計発行部数は100万部を超え、内容としては、ダンマパダ（法句経）などのパーリ語経典の教えを現代向けに応用して話題にした法話集や、ラベリングを重視するマハーシ系統のヴィパッサナー瞑想の解説書などがある。