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ロベルト・マンガベイラ・アンガー
著作

アンガーの著作のほとんどは、以下のHPにおいて公開されている。
http://www.robertounger.com/
下記の著作一覧は単行本化されているもののみを挙げており、論文については記載していない。
『知識と政治』（Knowledge & Politics. Free Press, 1975）
『近代社会と法』（Law in Modern Society: Toward a Criticism of Social Theory. Free Press, 1976）
『情念』（Passion: An Essay on Personality. Free Press, 1984）
『批判法学運動』（The Critical Legal Studies Movement. Harvard University Press, 1986）
『社会理論』（Social Theory: Its Situation and Its Task. Verso, 1987）
『偽の必然性』（False Necessity: Anti-necessitarian Social Theory in the Service of Radical Democracy. Verso, 1987）
『可塑性を力に』（Plasticity into Power: Comparative-Historical Studies of the Institutional Conditions of Economic and Military Success. Cambridge University Press, 1987）
『法分析はどのようなものになるべきか』（What Should Legal Analysis Become? Verso, 1996）
『アメリカ革新主義の未来』(The Future of American Progressivism: An Initiative for Political and Economic Reform. With Cornel West. Beacon Press, 1998)
『現実化した民主主義』（Democracy Realized: The Progressive Alternative. Verso, 1998）
『自由貿易再考』（Free Trade Reimagined: The World Division of Labor and the Method of Economics. Princeton University Press, 2007）
『覚醒した自我』（The Self Awakened: Pragmatism Unbound. Harvard University Press, 2007）
『新たな左翼』（The Left Alternative. Verso, 2009）
『未来の宗教』（The Religion of the Future. Harvard University Press, 2014）
『唯一なものとしての宇宙と時間の現実性』（The Singular Universe and the Reality of Time: An Essay in Natural Philosophy. With Lee Smolin. Cambridge University Press, 2014）
『知識経済』（The Knowledge Economy. Verso, 2019)
『世界政府なき世界統治』(Governing the World Without World Government. Verso, 2022)
アンガーを学びたい人のために

本wikiは英語版を基に再構成、改変を加えたものであり、若干読みにくいものになっているかもしれない。また、アンガーの著作数は膨大かつ難解であるため、解釈・評価も多様である。以下、邦語で読むことのできる代表的な文献を挙げておくので、参考にしていただければ幸いである（なお網羅的なものではない）。
松浦好治(1987)「R.M.アンガー――自由主義社会理論の根本的批判」長尾龍一編『現代の法哲学者たち』日本評論社批判法学を早くに紹介した著者による簡潔な紹介。
石田眞, 山田卓生「自由主義法批判と社会変革:アンガー」『法社会学』第1992巻第44号、日本法社会学会、1992年、18-34頁、doi:10.11387/jsl1951.1992.18、ISSN 0437-6161、NAID 130003570841。 アンガーと同じく批判法学者であるカール・クレアの紹介・検討でも知られる著者による紹介。
中山竜一(2000)『二十世紀の法思想』岩波書店、第4章アンガー他、批判法学の特徴を最もわかりやすくまとめている著作。
エミリオス・クリストドゥリディス(2002)『共和主義法理論の陥穽――システム理論左派からの応答』角田猛之＝石前禎幸編訳、晃洋書房著者はルーマン的なシステム理論に依拠する法理論家。アンガー、ハーバーマス、ロナルド・ドゥオーキン、ブルース・アッカーマンらを一つにまとめて批判を試みアクロバティックな著作。
三本卓也「法の支配と不確定性(1)ロベルト・アンガー「構造」概念の変容とその示唆」『立命館法學』2002年第5号、立命館大学法学会、2002年、581-636頁、ISSN 04831330、NAID 40005770741。
三本卓也「法の支配と不確定性(2)ロベルト・アンガー「構造」概念の変容とその示唆」『立命館法學』2003年第2号、立命館大学法学会、2003年、541-603頁、ISSN 04831330、NAID 40005980789。 アンガーを包括的に検討し、分かりやすく紹介した上で、ドゥオーキンとの有益な対比もおこなっており、非常に示唆に富むが、未完。
船越資晶(2011)『批判法学の構図――ダンカン・ケネディのアイロニカル・リベラル・リーガリズム』勁草書房アンガーと同じく批判法学の代表格である、ダンカン・ケネディに師事していた著者による単行本。批判法学内でのアンガーに対する批判がどのようなものか理解できる（ただし、船越資晶(2013)「初期アンガーの再活用――『法の支配』の歴史社会学」『法学論叢』172巻4・5・6号）。
大屋雄裕(2014)「批判理論」瀧川裕英他編『法哲学』有斐閣著者は実務的能力も高い法哲学者で、言語哲学などにも詳しい。アンガーに対して最も辛辣な評価を下している邦語文献の一つ。
吾妻聡「Roberto Ungerの批判法学批判 : 『批判法学運動』における形式主義批判・客観主義批判についての覚書」『岡山大学法学会雑誌』第65巻第2号、岡山大学法学会、2015年12月、211-284頁、ISSN 0386-3050、NAID 120005688917。 アンガーの下に留学していた著者によるアンガー論で、最も包括的なもの。アンガーから直接薫陶を受けていることから、信頼性は非常に高い。他にもアンガーに関する著作多数（https://researchmap.jp/s_agatsuma/）。
見崎史拓「批判法学の不確定テーゼとその可能性(1)法解釈とラディカルな社会変革はいかに結合するか」『名古屋大学法政論集』第276号、名古屋大学大学院法学研究科、2018年3月、199-224頁、doi:10.18999/nujlp.276.6、ISSN 0439-5905、NAID 120006454452。
見崎史拓「批判法学の不確定テーゼとその可能性(2)法解釈とラディカルな社会変革はいかに結合するか」『名古屋大学法政論集』第278号、名古屋大学大学院法学研究科、2018年6月、153-179頁、doi:10.18999/nujlp.278.5、ISSN 0439-5905、NAID 120006488362。
見崎史拓「批判法学の不確定テーゼとその可能性（3・完） : 法解釈とラディカルな社会変革はいかに結合するか」『名古屋大学法政論集』第279号、名古屋大学大学院法学研究科、2018年9月、193-227頁、doi:10.18999/nujlp.279.7、ISSN 0439-5905、NAID 120006523690。
不確定テーゼの有用性を再検討した論文。後半部でアンガーの議論について詳しく論じている。
有賀誠『臨界点の政治学』晃洋書房、2018年。ISBN 9784771029934。 NCID BB25925477。全国書誌番号:23030241。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I028824203。
著者は政治学者であり、アンガーについて論じた多くの論文を所収。リベラル・コミュニタリアン論争への位置づけなど、様々な応用可能性を示している。
滝川具挙

|  凡例滝川 具挙 |
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時代:  江戸時代後期 - 明治時代
生誕:  不明（文政11年（1828年）以前）
死没:  明治14年（1881年）5月11日
改名:  銀蔵（幼名）、具知、具挙、戇哉
別名:  通称：三郎四郎
戒名:  大機院殿高厳具挙大居士
墓所:  東京都練馬区の桂徳院
官位:  従五位下播磨守
幕府:  江戸幕府　小姓組、進物番、小十人頭、目付、外国奉行、神奈川奉行、禁裏付、京都町奉行、大目付
主君:  徳川家慶、家定、家茂、慶喜
氏族:  滝川氏
父母:  父：滝川具近
兄弟:  具挙、京極高朗、蜷川親従、蜷川親敬
妻:  井戸覚弘の養女（斎藤氏）
子:  具綏、具和、小林銀三、こと（名和又八郎夫人）
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滝川 具挙（たきがわ ともたか）は、江戸時代後期の旗本。初名は具知（ともさと）。通称は三郎四郎。官位は従五位下、播磨守。
戊辰戦争の開戦経過における旧幕府側の中心人物として知られる。
生涯 > 前半生

禄高1200石の旗本・滝川三郎四郎具近の子。幼名は銀蔵。幼少期から安積艮斎に学んだ。
弘化4年（1847年）4月、部屋住みの惣領（旗本嫡子）から召し出されて小姓組に番入りした。安政元年（1854年）、父の死去により家督を継承し、代々の名乗りである三郎四郎に通称を改めた。
安政6年（1859年）10月、小十人頭に任命され、万延元年（1860年）閏3月、目付を経て、12月に外国奉行に昇進、従五位下播磨守に叙任された。翌2年（1861年）1月には神奈川奉行に転出し、同年（改元して文久元年）8月、禁裏付に任命された。
生涯 > 幕末京都での活動

文久元年（1861年）9月、京都に赴任し、翌文久2年（1862年）8月、京都在勤のまま京都町奉行（西町奉行）に転任した。同年12月、京都守護職として会津藩主松平容保が着任すると東町奉行の永井尚志とともに出迎え、その指揮下に入って京都の治安維持に従事した。文久3年（1863年）、孝明天皇が3月に上下賀茂社、4月に石清水八幡宮に攘夷祈願のため行幸するとこれに随行した。
元治元年（1864年）7月、禁門の変が起こり、戦闘が火元になって京都市中が延焼（どんどん焼け）すると、六角獄舎に収監されていた政治犯（平野国臣ら）33人が斬刑に処された。獄舎を管理する西町奉行の滝川具挙が獄舎に火災が及んで志士の逃亡が生じることを恐れ、東町奉行の小栗政寧や京都守護職松平容保の了解を得ずに独断で囚人の処分を指示したとされる。
同年9月、京都詰めのまま大目付に昇進。同年12月、天狗党鎮圧のために京都を出陣する禁裏御守衛総督・徳川慶喜に随行し、天狗党を率いる武田耕雲斎が慶喜への取りなしを求めて加賀藩を通じて上申書を提出すると、「この書は降伏状ではなく陳情書であるから受理できない」と強圧的に対応し、進退極まった天狗党を降伏に追い込んだ。
慶応元年（1865年）閏5月、将軍徳川家茂が第二次長州征討のため大坂城に入ると大坂に詰めて家茂を補佐し、川勝広運とともに参謀役を務めた。
慶応2年（1866年）7月、家茂が死去して長州征討が終結した後は、江戸に戻って引き続き大目付に在職した。
生涯 > 鳥羽・伏見の戦い

慶応3年（1867年）10月、将軍徳川慶喜が大政奉還を行うと、目付長井昌言・古賀謹一郎らとともに上京を命ぜられた
。滝川は大政奉還に反対であったが、徳川慶喜の説諭を受けて、老中松平乗謨らとともに江戸に戻った。しかし、江戸の留守を預かる幕臣たちは、関東における薩摩藩の後ろ盾を得た反幕府勢力の挑発に耐えかねて12月に江戸薩摩藩邸の焼討事件を起こし、幕府陸軍歩兵の大坂増派を命じた。
12月28日、歩兵を乗せた軍艦順動丸に便乗して滝川具挙は勘定奉行小野広胖とともに慶喜のいる大坂城に入城し、薩摩藩邸焼討ちに至る江戸の情勢を伝え、京都における動静に緊張を高めていた城中の幕臣や諸藩を恭順から挙兵へと傾けた。
慶応4年（1868年）1月2日、大坂城の幕府軍は京都への進軍を開始し、大目付滝川具挙は薩摩藩を弾劾する「討薩表」を京都に届ける使者とされた。1月3日、滝川は護衛の京都見廻組とともに淀を発って鳥羽街道を進むが、先駆が上鳥羽に至ったところで、鳥羽街道と西国街道の交点である四塚の関門で薩摩藩兵に行く手を阻まれ、通行を拒否された。滝川はいったん引き返すと、鳥羽街道を進軍する幕府軍の主力である陸軍奉行並大久保忠恕指揮下の歩兵と合流し、再び鳥羽街道を進んだ。一方、薩摩藩兵はこの間に街道を南に前進し、鴨川にかかる小枝橋を封鎖した。幕府軍とともに下鳥羽の赤池にまで達した滝川は、京都への通行を求めて薩摩藩の椎原小弥太と直談判に及んだが、通行を認めさせられないうちに日没が近づいたため、入京の強行を通告。幕府軍が前進の構えを見せると、薩摩藩兵は大砲と小銃を発砲し、鳥羽・伏見の戦いが始まった。
Clip
鳥羽・伏見の戦いの開戦時、陣立書では鳥羽街道を進む諸部隊の指揮官に定められていた陸軍奉行竹中重固は京街道で伏見に向かっており、幕府軍総督で鳥羽方面の総司令官であった松平正質は幕府軍本営の置かれていた淀本宮にいた。このため幕府歩兵と諸藩兵を統括する指揮官が不在で、本来は使者役であって指揮権のない滝川が越権で指図している状況であったと見られている。幕府軍は兵数に勝ることから洛外で寡勢の薩摩側から攻撃をしかけてくる可能性を予期しておらず、先頭の部隊が赤池で停止してからも行軍体制のまま赤池を先頭にして街道に伸び切った状態にあり、滝川が入京強行を通告した際にも戦闘準備をさせていなかった。その上、先頭にいた滝川の乗馬が発砲に驚いて狂奔し、後方の部隊をかき乱しながら遁走してしまった。
前線から撤退した滝川は自ら入京することができなくなったため、「討薩表」を大垣藩に託し、自身は淀本営に合流して交渉や連絡を担当した。鳥羽と伏見で敗れた幕府軍は、1月4日夕刻、淀城を守る淀藩兵に入城を拒否されて八幡・橋本へと敗走、松平・竹中・滝川らの本営は枚方を経て守口まで後退し、1月6日、慶喜の命令で大坂城に帰還した。
同日に大坂城を脱出した慶喜を追って江戸に帰着。慶喜が勘定奉行小栗忠順らの抗戦論を抑えて勝海舟・大久保一翁の恭順論を採用すると、2月9日、若年寄の永井尚志、同役の戸川安愛などとともに免職された。滝川は恭順派から大坂城中において塚原昌義、小野広胖とともに慶喜に迫って出兵をさせた張本人とみなされており、2月19日に逼塞に処され、さらに4月7日には新政府の指示で改めて永蟄居とされた。
生涯 > 明治維新後

江戸開城後、伝習隊の歩兵指図役として鳥羽・伏見の戦いにも参戦した長男の充太郎（滝川具綏）は江戸を脱走して抗戦を続けたが、滝川具挙は駿河台の屋敷で蟄居しており、徳川亀之助の駿府藩（静岡藩）入封に伴って駿府（静岡）に移置されることになった。8月、東京府判事の土方久元が、滝川家の隣家である小栗忠順の屋敷を接収し、馬場の拡張をするため滝川家に屋敷からの立ち退きを命じたので、退去して静岡に移った。
明治2年（1869年）、家督を次男の規矩次郎（滝川具和）に譲って隠居し、名を戇哉（とうさい）と改めた。
晩年には東京に戻り、飯田町に居住していた。明治14年（1881年）、死去した。
年譜

※日付は明治5年（1872年）までは旧暦
弘化元年（1844年）
3月15日 - 将軍徳川家慶に初めて御目見。
弘化4年（1847年）
4月16日 - 小姓組番士。
嘉永元年（1848年）
11月2日 - 進物番出役。
安政元年（1854年）
12月27日 - 父死去により家督継承を許される。
安政6年（1859年）
10月8日 - 小十人頭。
万延元年（1860年）
閏3月1日 - 目付、外国掛を命ぜられる。
9月20日 - 外国立会貿易筋之儀取扱（外国貿易取扱）を命ぜられる。
12月1日 - 外国奉行。
12月4日 - 諸大夫を仰せつけられ、従五位下播磨守に叙任。
万延2年/文久元年（1861年）
1月23日 - 神奈川奉行。
3月15日 - 神奈川へ赴任
8月15日 - 禁裏付。
9月15日 - 京都へ赴任。
文久2年（1862年）
8月某日 - 京都町奉行。
元治元年（1864年）
7月20日 - 前日に発生した禁門の変による京都大火が六角獄舎に迫ったため、収監者を処刑する非常措置を命ずる。
9月某日 - 大目付。
12月3日 - 天狗党鎮圧のため京都を出陣する禁裏御守衛総督・徳川慶喜に扈従。
慶應元年（1865年）
5月以降 - 第二次長州征討のため大坂城に入城した将軍徳川家茂に扈従（翌慶應2年7月に家茂が病没するまで）。
慶應2年（1866年）
7月以降 - 江戸帰府。大目付留任。
慶応3年（1867年）
10月27日 - 上京を命ぜられる。
11月17日 - 江戸帰府。
12月25日 - 薩摩藩邸焼討事件。軍艦順動丸の大坂派遣が命ぜられる。
12月28日 - 順動丸に便乗し大坂城入城。
慶應4年/明治元年（1868年）
1月2日 - 「討薩表」を朝廷に提出する使者として大坂城を出立。
1月3日 - 鳥羽・伏見の戦い開戦。
1月6日 - 大坂城に敗走。
1月某日 - 江戸帰府。
2月9日 - 大目付免職、寄合。
2月10日 - 官位召上げ、江戸城登城禁止。
2月19日 - 逼塞。
4月7日 - 永蟄居。
7月29日 - 願により静岡移置を許される。
明治2年（1869年）
5月4日 - 家督を次男の規矩次郎（滝川具和）に譲る。
明治14年（1881年）
5月11日 - 死去。滝川家の菩提寺である下谷広徳寺塔頭桂徳院に葬られた。戒名は大機院殿高厳具挙大居士。
人物

屋敷は駿河台（現在の千代田区駿河台1丁目8番）にあった。滝川家は、具挙の幼年期である文政11年（1828年）に拝領屋敷の相対替により代々木から転居している。隣家は小栗忠順の屋敷であり、具挙は忠順とともに小栗邸内で開講していた安積艮斎の私塾、見山楼で学んだ。滝川家と小栗家の親しい交際は慶応4年（1868年）2月に忠順が江戸を退去するまで続き、現存する幕末の小栗忠順の日記には、江戸を離れる20日前の2月9日に同日に大目付を罷免された滝川具挙邸を訪問したことや、滝川充太郎（具挙の嫡男具綏）、蜷川邦之助（具挙の実弟蜷川親敬）の頻繁な小栗邸来訪が記録されている。
小栗忠順を隣人・同門の友人とし、ペリーの応接役だった井戸覚弘を舅とするなど開国・幕権伸長論論の人脈に連なっていた。戊辰戦争開戦時には「聞ゆる主戦派」「薩人を悪む事虎狼より甚し」と評されたように反幕府勢力に対する強硬的な立場を通したが、六角獄舎の処刑専行や、鳥羽・伏見の戦いにおける失態のため歴史上悪名が高い。
鳥羽・伏見の戦いにおいて、滝川具挙は使者役と認識されており正規の指揮権を持たなかったことは明治維新後に太政官で編纂された『復古記』および同書が引用する滝川所持の幕府軍「軍配書」により明らかであるが、近年は鳥羽方面における幕府軍先鋒の主将（指揮官）であったという認識が広まっており、司馬遼太郎の作品などで開戦と同時に敵前逃亡して味方を混乱させた無能な指揮官と評価されている。
明治維新後は早々に隠居しており、同じく開戦責任者として処罰された永井尚志、塚原昌義、小野友五郎（広胖）らと異なり新政府に出仕していない。隠居後に改名した「戇哉」の名は、2字で「トウなるかな」と訓読でき、「なんと愚かなことであろうか」という意味。
系譜

父：滝川具近（? - 1854） – 使番、大坂目付
弟：京極高朗（1828 - 1864） – 京極高孝養子。大目付
弟：蜷川親従（? - 1860） – 蜷川親義養子。小普請
弟：蜷川親敬（1842 - 1887） – 蜷川親従養子。歩兵頭並
妻：斎藤氏 – 井戸覚弘養女
子女
長男：滝川具綏（1850 - 1877） – 陸軍中尉
次男：滝川具和（1859 - 1923） – 海軍少将
三男：小林銀三（1864 - 1916） – 小林こと養子。京都綿ネル株式会社支配人
長女：名和こと（1872 - ?） - 名和又八郎室
滝川氏は織田信雄・豊臣秀吉に仕えた戦国武将滝川雄利の子孫で、宗家は近江国内4000石を知行する大身旗本。具挙の滝川三郎四郎家は、滝川雄利の曾孫・滝川具章が第4代将軍徳川家綱の小姓になって別家した家で、近江国内に1200石を領した。
具挙の父・滝川三郎四郎具近は天保15年（1844年）に小姓組から使番に任命され、弘化4年（1847年）から1年間大坂目付出役を務めたが、嘉永7年（1854年）に在職のまま没した。弟に文久遣欧使節の目付を務めた京極能登守高朗（次男）、幕府陸軍の将校だった蜷川邦之助親敬（四男）がいる。
妻は大目付井戸覚弘の養女で、大身旗本・斎藤佐渡守（斎藤利三の子斎藤利宗（春日局の兄）の子孫）の娘。戒名は「貞心院殿祥岳妙寿大姉」。
長男の充太郎具綏は江戸を脱走し、箱館戦争まで戦い抜いたため静岡藩士となった滝川家を廃嫡された。赦免後、陸軍に入り西南戦争で戦死。次男の規矩次郎具和は静岡藩廃藩後、海軍兵学寮を卒業して海軍少将まで昇進した。三男の銀三は東京職工学校を卒業して繊維工業技術者となり、京都綿ネル株式会社の支配人を務めた。長女ことは名和又八郎海軍大将の夫人。
拡大
左義長

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: 「どんど焼き」はこの項目へ転送されています。小麦粉を主体とした日本の焼き物料理については「どんどん焼き」をご覧ください。
兵庫県でのとんど
たつの市
広島県でのとんど
車両は大きさの比較のため
焼いている様子
左義長（さぎちょう、三毬杖）とは、小正月に行われる火祭りの行事。地方によって呼び方が異なる（後述）。日本全国で広く見られる習俗である。
内容

1月14日の夜または1月15日の朝に、刈り取り跡の残る田などに長い竹を3、4本組んで立て、そこにその年飾った門松や注連飾り、書き初めで書いた物を持ち寄って焼く。その火で焼いた餅（三色団子、ヤマボウシの枝に刺した団子等地域によって違いがある）を食べる。また、注連飾りなどの灰を持ち帰り自宅の周囲にまくと、その年の病を除くと言われている。また、書き初めを焼いた時に炎が高く上がると、字が上達すると言われている。道祖神の祭りとされる地域が多い。
民俗学的な見地からは、門松や注連飾りによって出迎えた歳神を、それらを焼くことによって炎と共に見送る意味があるとされる。お盆にも火を燃やす習俗があるが、こちらは先祖の霊を迎えたり、そののち送り出す民間習俗が仏教と混合したものと考えられている。
とんど（歳徳）、とんど焼き、どんど、どんど焼き、どんどん焼き、どんと焼き、さいと焼き、おんべ焼き等とも言われるが、歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられている。とんどを爆竹と当てて記述する文献もある。これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字であろう。
子供の祭りとされ、注連飾りなどの回収や組み立てなどを子供が行う。またそれは、小学校などでの子供会（町内会に相当）の行事として、地区ごとに開催される。
民間・町内会が主体となって行われる場合は基本的に上記したような名称で呼ばれ、寺社が主体となって行われる場合には、お焚き上げ（おたきあげ）・焼納祭（しょうのうさい）と呼ばれたりする。
地方によって焼かれるものの違いがある。
だるまを焼くかどうか
縁起物を祭りで焼く事により、それを天にかえす
目がつぶれるとされ、祭りでは一切焼かない
だるまそのものが登場しない
九州地方では鬼火焚き（おにびたき）、鬼火、おねび、ほっけんぎょう、ほうけんぎょう、ほんげんぎょう等と呼ばれ、7日正月にあたる1月6日の夜または1月7日の朝に行う。
橙（みかん）は代々続くようにと子孫繁栄を願った物を、燃やし易くする為に踏み潰す事が縁起上良くないとされる。実施する地域の分布図や形態については、川崎市市民ミュージアムに展示がある。また、実施しない地域でも、ある特定の日にお札を焼く行事を執り行う地域がある（12月29日など）。近年では消防法やダイオキシン問題で取りやめているところもある。
起源

『弁内侍日記』建長3年1月16日（1251年2月8日）、『徒然草』の「第180段」に見られることから、鎌倉時代にはおこなわれていたらしい。起源は諸説あるが、有力なものは平安時代の宮中行事に求めるもの。当時の貴族の正月遊びに「毬杖（ぎっちょう）」という杖で毬をホッケーのように打ち合う「打毬」があった。小正月（1月15日）に宮中の清涼殿の東庭に山科家などから進献された葉竹を束ねたものをたてた。その上に扇子、短冊、天皇の吉書などを結び付けた。これを陰陽師に謡い囃して焼かせ、天覧に供された。『故実拾要』によれば、まず烏帽子、素襖を着た陰陽師大黒が庭の中央に立って囃をし、ついで上下を着た大黒2人が笹の枝に白紙を切り下げたのを持ち、立ち向かって囃をし、ついで鬼の面をかぶった童子1人が金銀で左巻に画いた短い棒を持って舞い、ついで面をかぶり赤い頭をかぶった童子2人が大鼓を持って舞い、ついで金の立烏帽子に大口袴を着て小さい鞨鼓を前に懸け、打ち鳴らしながら舞い、また半上下を着たものが笛、小鼓で打ち囃す。毬杖（ぎっちょう）3本を結ぶことから「三毬杖（さぎちょう）」と呼ばれた。これが民間に伝わり、現在の形になったとされる。
世界的には、中華圏で旧正月に次いで旧暦1月15日に祝う「元宵節」にも関係しているという人たちもいる。元宵節は現在でも、夜に提灯や花火を用いて盛んに祝われている。
日付

国民の祝日の成人の日が1月15日から1月の第2月曜日に変更されたことに伴い、地域によっては左義長を1月の第2日曜日または第2月曜日に実施するところもある。
福井県勝山市の勝山左義長（さぎっちょ）は毎年2月の最終土日に行われており、300年以上前から続いている。色とりどりの長襦袢を着て、「左義長太鼓」と呼ばれる太鼓を叩く。いわゆる「浮き太鼓」が特徴。勝山左義長のお囃子は、「勝山左義長ばやし」と呼ばれる。
各地の祭り > 文化財指定

神奈川県大磯町の左義長は国指定の重要無形民俗文化財で、セエノカミサン（道祖神）の火祭りとして、毎年1月14日近辺に大磯北浜海岸で行われている。松の内（1月7日）が過ぎると子どもたちは正月のお飾りを集めて歩き回り、青年たちはセエトの材料となる松や竹を調達する。 次いで、町内各所に大竹やおんべ竹を立て、町内境に道切りのシメを張るほか、セエノカミサンのお仮屋を作り子どもたちが籠る。祭り当日、町内各所のおんべ竹やお仮屋などが片付けられ、集められたお飾りや縁起物は浜辺に運ばれ、9つの大きな円錐型のサイトが作られる。日が暮れるとセエノカミサンの宮元や宮世話人が、その年の恵方に火をつける。この火で団子を焼いて食べると風邪をひかない、燃やした書き初めが高く舞い上がると腕が上がる、松の燃えさしを持ち帰って屋根に載せておくと火災除けのまじないになる、などともいわれている。
富山県下新川郡入善町上野邑町地区で毎年1月15日または、15日に近い日曜日に行われる「塞（さい）の神まつり」という左義長（火祭り）行事で、子供達が塞の神と呼ばれる男女一対の白木でできた木偶（でく）人形（デクノボー）を持ち「塞の神じゃ、大神じゃ、じいじもばあばも、ほこほこじゃ、来年むけや、十三じゃ…」と唄いながら地区内の家庭を回り、正月飾りや書初め、米、豆などを集め、火祭り会場では竹と藁で中を部屋状にして角錐に積み、集めてきた正月飾りや書初め、米、豆などを藁と共に中と周りに積み、最後に木偶人形（デクノボー）を中に安置し火を着ける。子供達が「塞の神じゃ、大神じゃ、…」と何度も繰り返し唄う中、木偶人形を完全に焼き尽くし灰になると終了となる。2010年（平成22年）3月には、「邑町のサイノカミ」として国の重要無形民俗文化財に指定された。
島根県大田市五十猛町大浦地区に伝承される「五十猛のグロ」は、左義長（どんど焼き）と同趣旨の小正月の行事で、2005年（平成17年）2月21日に国の重要無形民俗文化財に指定された。
滋賀県近江八幡市の左義長まつりは3月14・15日に近い土・日曜日に、担ぎ手の男性が信長の故事によって化粧し、「チョウヤレ、マッセマッセ」のかけ声高く実施される。この左義長は据え置く左義長ではなく、三角錐の松明に、ダシと言われるその年の干支にちなんだ飾り物（五穀や海産物等すべて自然物で飾り付ける）を付け、松明の頭に「十二月」と言われる赤い短冊をつけた5 - 6メートルの竹を差して練り歩く祭礼である。地区毎に左義長を持ち、町中で左義長同士が出会うと、ぶつけ合う喧嘩が始まる。最終日の夜には担ぎ棒を除いて全て燃やしてしまう。国選択無形民俗文化財に選択されている。
岐阜県海津市の今尾（秋葉）神社で2月の第二日曜日に行われる「今尾の左義長祭」も大規模であり、岐阜県重要無形民俗文化財に指定されている。多くの「どんど焼き」や「左義長」の火祭りは小正月（1月14日・15日）を中心に年神を送る火祭りとして、正月飾り等を一定の地に積み、それを焚きあげる方式をとっているが、今尾の左義長は13の町内ごとに作成した青竹の作り物（竹お神輿または左義長という）を化粧をした若衆が各町内より秋葉神社まで担いだり、引いたり（吊り込み）して奉納し、その竹神輿を焚きあげるという特色のある神事で全国唯一の方式で行っている。左義長の大きさは、大人用みこしで直径2メートル、高さ5メートル、重さ1.5トンぐらいあると云われている。1980年（昭和55年）に岐阜県の「重要無形民俗文化財」に指定された。
日本国外の祭り > ハワイ

日本人移民が多い海外のお寺や神社でも、ハワイのヒロ大神宮などで小正月の時期に門松や古いお札を消防法に触れない小規模に焚き上げて、1年間の無病息災を祈る風習がある。
日本国外の祭り > 韓国

中国では、旧暦1月15日満月に祝うのは「元宵節」だが、韓国の小正月「テボルム」にはどんど焼きに似た「タルチッテウギ」（「月の家を燃やす」行事、달집태우기）があり、都市部では火事の懸念から現在は一般に禁止されているが、ソウルでも市街地を離れると行われている。
その他の呼ばれ方

（五十音順）
あわんとり（千葉県南部・茨城県南部）
お焚き上げ（神社で行事としてする場合）
鬼火、鬼火焚き（九州）
おねっこ（宮崎県、鹿児島県）
おねび、おねび焼き（九州の一部）
おねぶ焚き（九州の一部）
おんべ焼き（単におんべとも）
御柴灯（おさいとう）
かあがり（長野県南佐久郡小海町、南佐久郡南相木村、北相木村）
かんじょ（新潟県村上市岩船）
さいと焼き（神奈川県横須賀市鴨居八幡、静岡県御殿場）
さぎっちょ（富山県、石川県、福井県勝山市、岐阜県、高知県、福岡県八女市、京都府京都市左京区）
三九郎（長野県松本市、安曇野市、塩尻市）
しんめいさん（広島県東広島市安芸津町）
道祖神祭り
とうどうさん（愛媛県東予地方）
とんど（奈良県、広島県、岡山県）
とんど焼き（近畿とその周辺、東京都）
とんど正月（兵庫県播磨地方）
どんと
どんどっぴ（千葉県印旛郡）
どんどや（九州）
どんど焼き（山梨県の一部地方、愛知県の一部地方、神奈川県の一部地方、群馬県、愛媛県南予地方、長野県の北信地方・南信地方）
とんどさん（鳥取県、島根県）
どんどん焼き（山梨県の一部地方）
ほうげんぎょう、ほっけんぎょう、ほんげんぎょう（九州北部）
やははいろ（東北）
左義長の歌

富山県砺波地方で、童謡の「かごめかごめ」と類似した旋律で拍子木で調子をとり歌う。
神奈川県大磯町の左義長の日の様子
東京都台東区鳥越にある鳥越神社の「とんど焼」
韓国・海雲台温泉で「月の家を燃やす」行事
沃川駅

| 沃川駅 |
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 駅舎（2007年8月）
 옥천   オクチョン  Okcheon  
 ◄細川 (8.9 km) (8.3 km) 伊院►
 
所在地:  忠清北道沃川郡沃川邑沃川路1624北緯36度17分51.57秒 東経127度33分55.03秒﻿ / ﻿北緯36.2976583度 東経127.5652861度﻿ / 36.2976583; 127.5652861
所属事業者:  韓国鉄道公社（KORAIL）
駅種別:  普通駅
駅等級:  3級
所属路線:  京釜線
キロ程:  182.5 km（ソウル起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面4線
乗車人員 -統計年度-:  459人/日（降車客含まず） -2010年-
乗降人員 -統計年度-:  928人/日 -2010年-
開業年月日:  1905年1月1日
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| 沃川駅> 各種表記 |
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ハングル：:  옥천역　 　
漢字：:  沃川驛　 　
発音：:  オクチョンニョク　
日本語読み：:  よくせんえき
英語表記：:  Okcheon Station　
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沃川駅（オクチョンえき）は、大韓民国忠清北道沃川郡沃川邑にある、韓国鉄道公社（KORAIL）京釜線の駅。
駅構造

島式ホーム2面4線を有する地上駅。ホームと駅舎は跨線橋で結ばれている。
駅南側で、KTXが経由する京釜高速線（大田南連結線）が京釜線から分岐していたが、2015年8月1日の京釜高速線3期区間開業により、連結線は使用停止（事実上廃止）となっている。
駅構造 > のりば

| 0 | 1 | 2 |
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| 1・2 | 京釜線 | 金泉・東大邱・密陽・釜山方面 |
| 3・4 | 京釜線 | 大田・天安・水原・ソウル方面 |
ホーム（2007年撮影）
ホーム（2010年撮影）
利用状況

2010年度の1日平均乗車人員は459人、1日平均乗降人員は928人である。
駅周辺

忠北道立大学
沃川市場
沃川高等学校
沃川中学校
沃川女子中学校
三陽初等学校
沃川警察署
KT 沃川支社
沃川バスターミナル
歴史

1905年1月1日 - 開業。
1950年6月30日 - 朝鮮戦争により駅舎焼失。
1956年12月26日 - 駅舎新築。
1996年1月1日 - コンテナヤード竣工。
1999年12月23日 - 駅舎新築。
隣の駅

細川駅は全列車が通過する。
蔚珍駅

| 蔚珍駅 |
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 울진   ウルジン  Uljin  
 ◄梅花 (11.2 km) (7.8 km) 竹辺►
 
所在地:   韓国慶尚北道蔚珍郡蔚珍邑
所属事業者:  韓国鉄道公社
所属路線:  東海線
キロ程:  254.0 km（釜山鎮起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
開業年月日:  2025年1月1日
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| 蔚珍駅> 各種表記 |
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ハングル：:  울진역
漢字：:  蔚珍驛
発音：:  ウルジンニョク
英語表記：:  Uljin Station
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蔚珍駅（ウルジンえき）は、大韓民国慶尚北道蔚珍郡に位置する韓国鉄道公社東海線の駅である。
駅構造

2面2線の高架駅である。
歴史

2025年1月1日：開業。
サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦

| "サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦" |
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著者:  ロード・ダンセイニ
原題:  "The Fortress Unvanquishable, Save for Sacnoth"
ジャンル:  ファンタジー
収録:  『ウェレランの剣』（英語版）
出版形態:  短編集
出版元:  George Allen & Sons
出版日:  1908
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「サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦」（原題：The Fortress Unvanquishable, Save for Sacnoth） は、ロード・ダンセイニ著のファンタジー短編作品。
1908年、『ウェレランの剣』（英語版）集に所収。1972年、荒俣宏が訳出。中村融編（2003年）では「サクノスを除いては破るあたわざる堅砦」と改題する。
題名の砦を擁する悪の魔術師ガズナクを倒すべく、村の領主の息子レオスリックが必須の剣サクノスを龍鰐を倒し入手し、砦に乗り込み成敗をはたす。
ダンセイニの最高傑作との評もあり、剣と魔法の世界（S&S）のジャンルに多大な影響を及ぼした。
粗筋

アラスリオン村では、悪い夢に侵される被害に遭っていた。しかし村付きの魔術師は、自分の最大呪文も悪夢を祓うに及ばない、おそらく強大な術師ガズナクの仕業にちがいない、しかし、その砦はサクノスという剣なしには攻略できない、と村人らに絶望的状況を告げた。領主の息子レオスリックは、その剣を求めることを決行。その素材はサラガヴヴェルグという金属質の龍鰐の、その背骨を守る部分をまず素材として抽出せねばならず、いまだ未完の剣だという。
レオスリックは指南通りに人食いの龍鰐を攻め、誘いつ逃げてはかぶりつかれる前に鼻づらを叩いていなした。数日も経つと餌を断たれた怪物は餓死した。鍛冶師は、その体を溶解して背の棒を取り出し、片目をつかって刃をつけ（刃付け）、切れ味のある剣と為し、柄頭にもう片目をはめ込んだ。
レオスリックは、剣の眼に導かれ、沼沢地を抜けてそびえる城砦に到達。駱駝にまたがりシミターで武装した衛兵や、行く手を遮る網をつむぐ巨大蜘蛛、食事中の貴君子・貴女たち、美女のようだが目に炎がたぎる夢の精霊などに遭遇する。その多くはサクノスの遣い手と知るや逃げてしまう。
最深部への扉をぬけると、両側を深淵に囲まれた細長い絶壁がつづいていた。途中で横臥していた竜ソクを斬って落とし、道を抜けて大堂に入った。最後の守りである龍ウォン・ボンゲロクの尾の攻撃を剣の腹でいなし、歯を剥く敵を斬り殺した。
黒い扉を抜けると大理石の宮廷には、楽士たちに囲まれて寝ているガズナクがいた。甲冑を着ている。楽士たちは、死の呪術を弾いたが及ばず、逃げ出した。一騎討ちがはじまった。事前教えられたとおり、ガズナクはサクノスに次ぐ名剣を持ち、その鎧はサクノスさえ通さない。逆にレオスリックは剣で受けそこね、そのつど鎧がそぎ落とされていった。首を狙うも、術師は毛髪をつかんで自分の首をひょいと離し、剣は空を切るばかりである。ガズナクの剣もギザギザに毀（こぼ）れていたが不敵に笑う。しかしついに、レオスリックは喉元を狙うとみせかけて、相手の手首を切り落とした。魔術師の手は落ち、肩も、ころがる首も出血して果てた。城砦も消えてなくなった。首級をもってレオスリックは村に凱旋した。
作風

短編作者ダンセイニの最大の長所は、そのイメージを想起させる威力である。粗筋、登場人物を使役して情景と雰囲気を醸し出す。この能力がとりわけ最大限に発揮されたのが、この「サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦」という作品である。重ねあげられたファンタジー的な象形には圧倒的な力が持たせられる。見慣れたような森林、丘陵、村落などに、マジカルな物らを織り交ぜて、両方の効果を高めている。
作風は、詩的かつ懐古趣味的であり、それは言葉選びの端々（「おそろしい」意味の"fell"や「かつて」"ere"）や、文法活用にも現れる。しばしば語順を入れ替え、 接続詞"and"を連用する修辞を用いることでイメージの流れを湧きたてる。冗長、頭韻法、類韻も用いられる。
地獄やサタン、その他のキリスト教的モチーフもしばしば言及される。その意味では、架空神話（英語版）をもちいてきたダンセイニのそれまでの作品（例：『ペガーナの神々』）とは一線を画している。それは現実社会に基づいた後年の作品を先取りしているともいえる。荘厳なテーマでこそあるが、ウォン・ボンゲログがガズナクの手をよだれまみれにする、などユーモアの一面もみられる。サラガヴヴェルグとの戦いも滑稽に尽きるが、"おそらく龍殺しの手段として考案されたなかで、独創的このうえなきものではなかろうか"とも評される。
刊行歴

「サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦」の初出は、 『ウェレランの剣』（英語版）（1908年）に所収。1910年にはこの短編の単行本が、挿絵入りのチャップ・ブック形式で再刊された。挿絵（装飾）は、ウィリアム・F・ノースエンドに拠る。
評価や影響

「サクノスを除いては破るあたわぬ堅砦」はダンセイニの最高傑作ともいわれ、"[作者]初の文句なしの巨匠作"、 "英文によるこの種の短編のなかでは珠玉きわまる一品"などと絶賛される。
この作品は、多々の文筆家に多大な影響や着想を与え、感化されたなかには J・R・R・トールキン、ラヴクラフト、フリッツ・ライバー、クラーク・アシュトン・スミス、ジャック・ヴァンスがいるが、作者は晩年までつゆ知らずであったという。「サクノス～」は、あるいは剣と魔法の世界（S&S）のジャンルの嚆矢であり、 『The Encyclopedia of Fantasy』も、この作品が"ほぼ単独でS&Sのジャンルを確立させた"としており、S・T・ヨシは、短編集『In the Land of Time』の序で、S&Sのサブジャンルを生み出した数ある作品のひとつとしている。ただ、ひとつ欠けているとするなら、S&Sの典型要素となっている野蛮な勇者像と、むやみな暴力的・性的描写（例：ハワードの蛮人コナン）であろう：レオスリックは、どちらかというとおとぎ話風なヒーローにとどまっている。よって、S&Sにはつきもののスリルや興奮をつのらせるような読物ではない。
サクノスは、ファンタジー小説初の自我意識をもった剣とされており、トールキン作『農夫ジャイルズの冒険』の剣カウディモルダクスや、マイケル・ムアコック作『エルリック・サーガ』シリーズの剣ストームブリンガーに影響を及ぼした。
わかる国語 読み書きのツボ

わかる国語 読み書きのツボ（わかるこくご よみかきのツボ）は、NHK教育テレビジョンで放送されていた国語教育番組である。対象は小学生で、大人の視聴者も意識した内容になっている。3・4年向けと5・6年向けがあり（後述）、後者には「5・6年」がタイトルに冠されている。
関連図書として『NHK わかる国語 読み書きのツボ ― 小学校3・4年生向け国語番組』（飯間浩明監修、MCプレス、2005年3月発行、ISBN 978-4-901972-31-4）がある。
キャスト

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徳田章（NHKアナウンサー）
光浦靖子（オアシズ）
パペットマペット
ツボくん - 松岡洋子（3・4年および5・6年）
悪ツボくん - 立川志の輔（5・6年）
主なスタッフ

桜井映子（3・4年）
近田春夫、ナカガワトシオ（5・6年）
フクシマミキ
わかる国語 読み書きのツボ 3・4年

2004年4月5日から2005年3月7日まで1年間放送され（初回放送は隔週月曜日午前10時 - 10時15分）、その後も2009年3月まで再放送される。小学3・4年生が対象。「『青い鳥かごの中の鳥』はどういう意味にとれるか」など、日本語の仕組みについて、興味深い例を多く用いて説明する。街の人にインタビューしたり、小学校を訪れて児童に問題を出したりする。パペットマペットが文法コントのコーナーを担当する。
初回の放送タイトルと扱う内容、放送年月日は次のとおり。
「ですますでございます」〔常体と敬体〕（2004年4月5日）
「てんでんばらばら」〔読点〕（2004年4月19日）
「しゃしんとるからぼうしとる」〔多義語〕（2004年5月10日）
「ことばのせかいのこうりゃく本」〔国語辞典〕（2004年5月24日）
「ツボは?　ツボも?」〔「は」と「も」〕（2004年6月7日）
「ちゃんと言ってよ」〔が・を・に・へ〕（2004年6月21日）
「図書館であそんじゃおう」〔図書館〕（2004年7月5日）
「青いのはどっち?」〔修飾と被修飾〕（2004年8月23日）
「どきどきすることば」〔擬態語〕（2004年9月13日）
「のようなもの」〔比喩〕（2004年9月27日）
「ことばを作るブロック」〔熟語の意味〕（2004年10月13日）
「反対はどれ?」〔対義語〕（2004年10月27日）
「小さなはたらきもの」〔助詞〕（2004年11月8日）
「それが問題だ」〔指示語〕（2004年11月22日）
「どうやってつなぐ?」〔接続語〕（2004年12月6日）
「へんってへん?」〔漢字字典、部首〕（2005年1月12日）
「うれしいときはなんていう?」〔感情表現〕（2005年1月24日）
「わたしの目　あなたの目」〔人称・視点〕（2005年2月7日）
「分けて、まとめる」〔改行・段落〕（2005年2月21日）
「いいたいことは何ですか?」〔要約〕（2005年3月7日）
わかる国語 読み書きのツボ 5・6年

3・4年版の初年度放送を小学3年生で見た児童が5年生になった2006年4月12日から1年間放送（初回放送は隔週水曜日午前10時45分 - 11時）。小学5・6年生が対象。ことば・日本語の仕組みを踏まえて、考えを文章にして伝える技術や、文章を読み取る技術を学ばせる。毎回、冒頭にクイズ形式のコントが取り入れられているのが特徴であるが、クイズの答え合わせをしないまま本題へなだれ込むのが常態であった（本編自体が答えである）。クイズでは徳田章アナウンサーが「読み書きの素人代表、光浦靖子さん」「読み書きを学んでどうするの?パペットマペットさん」と出演者を紹介し、それが本編での紹介を兼ねている。2011年度まで再放送されており、2006年度ともども金曜に再放送される形をとっている。現在は、NHK for Schoolにて配信されている。
初回の放送タイトルと扱う内容、放送年月日は次のとおり。
「ばっちり伝えることば術」〔ものを描写する〕（2006年4月12日）
「ことばでじょうずにご案内」〔道案内をする〕（2006年4月26日）
「じっくり見てみよう」〔絵から読み取る〕（2006年5月17日）
「あたまのなかで絵をかこう」〔文章から内容をイメージする〕（2006年5月31日）
「だれのこと言ってるの?」〔必要な主語〕（2006年6月14日）
「切ってつないで」〔文を分ける・まとめる〕（2006年6月28日）
「せすじをまっすぐ」〔ねじれ文を直す〕（2006年7月12日）
「なぜかというと」〔理由を言葉にする〕（2006年8月23日）
「三角形で伝えよう」〔説明の三要素〕（2006年9月13日）
「数えてすっきり」〔情報の整理・分類〕（2006年9月27日）
「事実?意見?」〔事実と意見を区別する〕（2006年10月11日）
「ひっぱりすぎにご用心」〔結論を早めに〕（2006年10月25日）
「おはなしの地図」〔物語の型を知る〕（2006年11月8日）
「いつ だれが どこで なにした」〔5W1H〕（2006年11月22日）
「きいた話を伝えよう」〔再話に挑戦〕（2006年12月6日）
「「です ます」を使う?使わない?」〔文体〕（2007年1月10日）
「視点を変える」〔違う視点から物語を作る〕（2007年1月24日）
「和語と漢語」〔使用語彙と印象の違い〕（2007年2月7日）
「広告のウソを見ぬけ!」〔批判的に読む〕（2007年2月21日）
「反論を考える」〔筋の通った議論〕（2007年3月7日）
「あたまのなかで絵をかこう」の回では、由紀さおりがゲスト出演している。
【放送時間】
2006年度 - 2007年度：隔週水曜日 10:45 - 11:00、毎週金曜日 11:15 - 11:30（再放送、2006年度のみ）
2008年度 - 2010年度：毎週木曜日 10:15 - 10:30
2011年度：毎週月曜日 09:30 - 09:45
1984年

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: この項目では、西暦について説明しています。 日本ローカルの事柄については「1984年の日本」をご覧ください。  小説については「1984年 (小説)」をご覧ください。  その他については「1984 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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千年紀::   2千年紀
世紀::  19世紀 - 20世紀 - 21世紀
十年紀::  1960年代 1970年代 1980年代 1990年代 2000年代
年::  1981年 1982年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年
1984年（1984 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、日曜日から始まる閏年。昭和59年。
この項目では、国際的な視点に基づいた1984年について記載する。
他の紀年法

干支：甲子（きのえ ね）
日本（月日は一致）
昭和59年
皇紀2644年
大韓民国（月日は一致）
檀紀4317年
中華民国（月日は一致）
中華民国73年
朝鮮民主主義人民共和国（月日は一致）
主体73年
仏滅紀元：2526年 - 2527年
イスラム暦：1404年3月27日 - 1405年4月7日
ユダヤ暦：5744年4月26日 - 5745年4月7日
Unix Time：441763200 - 473385599
修正ユリウス日 (MJD)：45700 - 46065
リリウス日 (LD)：146541 - 146906
※ 主体暦は、朝鮮民主主義人民共和国で1997年に制定された。
できごと

世界のできごとのみ記載。
できごと > 1月

1月1日
AT&T分割。
ブルネイ独立。
1月14日 - マクドナルドの創業者レイ・クロックがカリフォルニア州サンディエゴの病院で死去。
1月21日 - 映画ターザンの主役を務めたジョニー・ワイズミュラーが死去。
1月24日 - 米Apple ComputerがMacintoshを発表。
できごと > 2月

2月8日 - 冬季サラエボオリンピックが開幕。
2月9日 - ソ連共産党のユーリ・アンドロポフ書記長死去。後任にコンスタンティン・チェルネンコ第二書記を選出。
できごと > 4月

4月22日 - リビア大使館員によるデモ隊への乱射事件を受けてイギリスがリビアと国交を断絶。
できごと > 6月

6月7日 - 第10回サミット開催（イギリス・ロンドン）。
6月11日 - イタリア共産党のエンリコ・ベルリングェル書記長死去。
6月14-17日 - 欧州諸共同体加盟国で欧州議会議員選挙の投票が実施される。
できごと > 7月

7月28日 - ロサンゼルスオリンピック開催。
できごと > 8月

8月3日 - 日本の静止気象衛星「ひまわり3号」打上げ。
8月4日 - アフリカのオートボルタがブルキナファソに改名。
8月5日 - ロサンゼルスオリンピックで、オリンピックで初めての女子マラソンを実施。
8月12日 - 7月28日から開催されていた第23回夏季オリンピック・ロサンゼルス大会が閉幕。
8月21日 - フィリピン・マニラで、フェルディナンド・マルコス同国大統領に対する50万人規模の抗議デモ発生。
8月24日 - トヨタ自動車が製造業で初の5兆円企業（売上高）となる。
8月30日 - スペースシャトル・ディスカバリー、初の打ち上げに成功。
できごと > 10月

10月12日 - ブライトンホテル爆破事件（英語版）
10月19日 - カトリック教会の司祭、イエジ・ポピエウシュコがポーランド公安部によって暗殺。
10月25日 - オーストラリアからコアラ6頭が贈られて日本に初めて上陸。
10月31日 - インド首相、インディラ・ガンジーが暗殺される。→「インディラ・ガンディー暗殺事件（英語版）」を参照
できごと > 11月

11月6日 - アメリカ大統領選挙でレーガンが再選。
11月11日 - たま初ライブ。
11月11日 - シンボリルドルフが菊花賞を勝利し、史上4頭目の牡馬クラシック三冠達成。無敗（8戦8勝）での三冠達成は日本競馬史上初。
11月25日 - カツラギエースが日本調教馬として初めてジャパンカップで優勝。
できごと > 12月

12月3日 - インド・ボパールにあるユニオン・カーバイドの殺虫剤工場から有毒ガスが流出、2万人近くが死亡したボパール化学工場事故が発生。
12月19日 - イギリス（サッチャー首相）と中国（趙紫陽国務院総理）が香港返還合意文書に調印。これにより1997年7月1日に香港が中国に返還されることに。
12月27日 - 南極大陸・アラン・ヒルズ（英語版）にて、火星を起源とする隕石「アラン・ヒルズ84001」が採取される。
芸術・文化 > 音楽

→詳細は「1984年の音楽」を参照
シーラE「グラマラス・ライフ」
ダン・ハートマン「あなたを夢見て」
ロマンティックス「トーキン・イン・ユア・スリープ」
フィル・コリンズ「見つめて欲しい」
プリンス「ビートに抱かれて（ウェン・ダブズ・クライ）」「パープル・レイン」
芸術・文化 > 映画

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ストリート・オブ・ファイヤー
カリブの熱い夜
スポーツ

→詳細は「1984年のスポーツ」を参照
ボクシング
ティム・ウィザースプーンがグレグ・ペイジ（2009年50歳死去）を判定で破って、WBC世界ヘビー級チャンピオンになった。
ロサンゼルスオリンピック（夏季）
柔道競技で山下泰裕が左足に怪我を負いながらもエジプト代表のラシュワンを破り金メダルを獲得。
サラエボオリンピック（冬季）
野球
→詳細は「1984年の野球」を参照
モータースポーツ
世界耐久選手権
F1世界選手権
ドライバー ニキ・ラウダ（マクラーレン・TAGポルシェ）
コンストラクター マクラーレン・TAGポルシェ
ロードレース世界選手権
500cc エディ・ローソン
250cc クリスチャン・サロン
サッカー
UEFA欧州選手権で地元開催のフランスが優勝、初の国際タイトルを取った。ミシェル・プラティニの全盛期である。
誕生

→「1984年の日本 § 誕生」、および「Category:1984年生」も参照