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社会的排除
歴史

社会的排除という語は欧州における貧困問題に対する分析において発生した。貧困の直接的原因は所得の不足であるが、それは失業と同意である。失業の原因には人種差別・言語能力の不足・技能の未習熟・傷病・不健康などがあるが、彼らはその問題を解消する能力がない。本来社会の構成員が等しく享受できる公共のサービスを社会の差別的待遇、無知、言語能力不足、貧困、家族の問題（援助を必要とする親族や若い母親）、住宅事情などの理由で受けられないことが原因である。こうした人々は「社会的排除」に陥っている。
このように元々社会的排除とは失業者が定職を得るための障害を指し、社会的排除対策とは職業訓練を軸とする就労対策を意味していた。しかし、その後貧困層の生活苦を顕現する要素として、経済的困窮に起因する平均的な社会の構成員との能力格差が注目され、その能力の欠如を社会的排除と見なすようになった。さらに、その格差の原因に人種・言語・宗教といった要素が関係するため近年では、文化的な対立をも含めて社会的排除と称することがある。
原因

社会的排除は概念自体が抽象的であるために、被社会的排除者の明確な定義は存在しない。社会参加の形態ごとに、どういった能力の欠如が社会参加の障害になるか例示する。例示は排他的分類ではなく、多くの場合原因は複合している。
原因 > 社会的排除の例

安全からの排除
戦争、内戦・内乱、テロ、犯罪、警察・軍隊・裁判所の機能不全による、生命・安全・自由からの排除。
就業からの排除
経済的な低開発・低所得、中開発・中所得、高開発・高所得による排除、職業訓練からの排除、労働力の社会的移動・再配置からの排除、障害者の職場への統合の欠如による身体障害者の就業からの排除。
健康・福祉・社会保障からの排除
社会保障・福祉・保険・医療・介護・保育・失業給付・生活保護・住居・生活必需品・インフラストラクチャー・環境保護からの排除。
教育からの排除
幼児教育、初等教育、前期中等教育、後期中等教育、高等教育、職業教育、専門教育、研究者教育からの排除。
移動からの排除
鉄道・バス・タクシー・船舶・航空などの公共交通、自家用車、身体障害者のためのアクセシビリティーやバリアフリーからの排除。
法の下の平等からの排除
人種、民族、性別、宗教・信仰・思想・信条、職業、家族、出身地などの生物的・社会的・個人的属性を理由とする排除。
形態

本項は特定の集団を社会的排除の枠組で表す際の便宜的呼称である。
形態 > 社会的被排除集団

共通する価値観で結びついた集団がその価値観のために社会的排除を被る、あるいは構成員の多くが社会的被排除者となった結果、集団として社会からの距離を置いたもの。主に移民など人種・宗教によって結びついた共同体が該当し、移民同化政策をとっているフランスなどで問題視されている。近年問題となっているのは集団内部で強固な連帯をする一方で社会との隔離・対立が進行するケースであり、暴動の誘発など治安対策上の不安要因として懸念されている。
形態 > 社会的被排除階級

継続的な社会的被排除者であり、その後も離脱の見込みがない者の集合のこと。主に所得による階層区分であり、社会不参加の形態・原因を問わない。特に貧困層の子弟が経済的理由で社会的被排除者に定着している状態を指し、イギリスにおいて問題視されている。階級社会とされるイギリスにおいても社会的被排除者の階級化を問題視しているのは、社会的被排除者は上流・中流・労働者階級といった既存の階級の枠外の存在であり、階級内（特に中流・労働者階級内）での分断を引き起こす恐れを妊んでいるためである。
形態 > 精神的社会的被排除者

自身が「社会から孤立していると認識している者」。明確な分類は存在しないが、就業など一定の社会参加をしながらも社会からの疎外感を持ちうつ症状に至る"軽度"の者から、社会性を缺き、社会との関わりを拒む"重度"の者まで様態は様々である。社会的排除の定義拡大に伴って現われた概念で、政策的には傷病（精神疾患）の一形態として扱われている。
問題

社会的排除が問題にされる理由は端的にいって、社会にとって有形無形のコスト増大要因になる可能性が高いことにある。社会的排除の対象者は経済的に困窮しているケースが多く、公的扶助の対象となり社会保障費の増大や不法行為を行うことにより治安低下を招くことが懸念されている。
また、特に懸念される事態として社会的排除の対象となっている者の子供が生まれながらにして社会的排除の対象となり、階級の固定化がなされることがある。出自による階級ができることは民主主義社会の根幹を揺るがす事態であり、各国政府とも対策を講じている。
対策

社会的排除は概念自体が抽象的であるために、被社会的排除者の明確な定義は存在しない。また、一人ひとり社会に対する不参加の度合い、そこに至る経過、経済状況などが異なるため被社会的排除者を包括的に取り扱う対策は取り難い。そのため、欧米では社会不参加の原因についての対策を講じることにより社会的排除対策としている。
対策 > 社会的排除対策の例

戦争・内戦・内乱・テロの抑止。
犯罪予防対策、犯罪者の社会への再統合・更生、薬物・アルコール中毒対策。
学校教育に対する公費負担率の増大、教育レベルの向上。
雇用対策、労働衛生環境整備、職業訓練。
医療対策、精神保健、早期妊娠対策、医療機関への交通アクセス改善。
貧富の格差の縮小、所得再分配の拡大、生活困窮者に対する支援。
住環境対策、ホームレス対策、地域共同体の復権。
輸送対策、交通弱者への配慮、公共交通の整備。
社会的弱者や障害者に対するアウェアネスの向上。
日本における社会的排除

日本における社会的排除の欧州との差異としては、欧州ないし障害のある人の権利に関する条約での社会的排除対策が「社会参加の障害となる要素を除去」しようとするのに対し、日本では「社会参加できるように個人を援助をする」ことに主眼がある点である。
これらの主張については、社会福祉・行政サービスの枠に入れなかった者を救済するという意義の評価と、特定の人物に過大な援助を要求するものであり、福祉の公平性に問題があるとする批判が存在する。
日本における社会的排除 > 青年に対する社会的排除

就職難などの影響により、不安定な生活から抜け出せない若者が増加し続けており、2016年現在においても深刻な問題となっている。
この問題が解決しない背景には、青年に対する社会的排除があると言われることがある。非正規雇用や無業（ニート）の者を正規採用することに消極的な企業は多く、就職氷河期の影響で正規雇用されず非正規雇用あるいは無業となることを余儀なくされたにもかかわらず、当該青年に機会が与えられず放置された結果、就職氷河期世代の高齢化が進み、より一層フリーターやニートから脱出するのは困難たらしめている。
立憲君主制

立憲君主制（りっけんくんしゅせい、英: constitutional monarchy）とは、君主制における君主の権力が憲法によって規制されている政体。制限君主制（せいげんくんしゅせい）ともいう。立憲君主制には法的分類があり、憲法下で議会が権力を持ち君主権は名目であるイギリス型と、憲法下でも実際は君主権が制限されないドイツ帝国型とがある。
現代の君主制のほとんどは、イギリス型の立憲君主制とされる。一方、立憲君主制が歴史的に発展した型を指す用語として「議会君主制」があり、それは現代のイギリス、日本、スウェーデン、スペイン、ベルギーなどに見られる。
概要

君主（称号としては「天子」、「王」、「皇帝」、「帝王」、「きみ」などがある。）とは、「伝統的には，国家において特定の1人が主権を保持する場合のその主権者」である。君主制とは、ある政治共同体において世襲の君主が主権を持つ政治形態であるが、その君主制の分類として、憲法に従って君主の権力が一定の制約を受ける政治体制を立憲君主制と呼ぶ。絶対君主が市民階級の台頭により妥協し生まれた。
立憲君主制が確立していくと共に君主の権能は制限されていく傾向があり、「君主は君臨すれども統治せず」という表現はイギリス君主のような「名目化」、「象徴化」を表している。この原理は日本国憲法下の天皇やベルギー憲法下の国王にも共通すると言われるが、「両憲法は国民主権に立脚するもので，君主の名目化，象徴化が最も進んでおり，もはや『君臨する』といえるかどうかさえ疑問である」とされている。
君主の有する権力の総体を君主主権といい、絶対王政はこれに支えられていたが、フランス革命は「あらゆる主権の原理は、本質的に国民に存する」（人権宣言3条）として君主主権の原理を否定し、国民主権原理を確立した。
『法律用語辞典(第4版)』によると立憲君主制は二種類、すなわち、実際の権力は議会に与えられ君主権は名目上にすぎないイギリス型と、憲法は存在しても実際には君主権が制限されないドイツ帝国型に分類される。大日本帝国憲法下の日本は、ドイツ型の立憲君主制とされる。
歴史

政治学者の田中浩が言うには立憲君主制は、絶対君主を打倒して近代国家を形成した17世紀のイギリスにおいて最初に確立された。
元々、イギリスでは13世紀末以来、君主権は議会の制定した法律や決定に制限されるという権力制限的思考が強かった。
しかし17世紀、君主がその権限の拡大強化を図り絶対君主の道を追求し始めたため、市民革命が起こった。
名誉革命後のイギリスでは、立法権を有する議会が行政権を持つ国王に優位するという政治思想が確立された。さらに18世紀中期以降は行政権を事実上内閣が掌握し、19世紀に政党政治が確立される中、議院内閣制が政治運営上の基本原則となり、イギリスは世界における民主主義国家のモデルとなった。
イギリス国王は今日においてもイギリスの元首であり、形式的には行政権の長であるが、1931年のウェストミンスター憲章によってイギリス国王は連合王国の象徴としての地位に就いた。イギリスは立憲君主制の国ではあるが、政治の実態はアメリカ合衆国や今日のフランス、旧西ドイツ等の共和制国家と「同じもの」だと言える。
他方、第一次世界大戦前のドイツ帝国や戦前の日本でも憲法は存在したが、そこでは君主や天皇が行政権を掌握し、数々の強大な大権を有し、議会の権限は極めて弱く、外見的立憲主義だったと田中は述べている。対してイギリスのような立憲君主制は、議会主義的君主制と呼ばれる。
第二次世界大戦後も君主制を擁する国々は十数ヶ国存在するが、ほとんどはイギリス型の立憲君主制を取っており、ベルギーやルクセンブルクなど憲法上で国民主権を明記している国もある。田中は次の通り締めくくっている。
「戦後日本では、憲法上、国民主権主義を明確化し、天皇主権主義を廃止し、天皇は政治的権限をもたない象徴的地位についた。この意味で戦後の日本は、事実上、国民主権主義をとる民主国家と規定できよう」
。
榎原猛による定義・分類

憲法学者榎原猛は、その著書『君主制の比較憲法学的研究』（1959年、有信堂）において、「立憲君主制度」を、「制限君主制度」（主権者たる君主が国権を発動するに際し、独立機関を設け、この独立機関を通じて国権を発動することを本則とする制度）の一類型である「立憲政体を採用する君主国の制度」と定義したうえで、立憲君主制度の国を以下のように分類している。
君主主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国王が優位の立憲君主制度
国会主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国会が優位の立憲君主制度
なお榎原は、「国会主義」の君主制という観点から、
国会主義的立憲君主制度（君主制国家でありながら、憲法的習律により、議院内閣制を採用し、国会主義を実現している制度）
国会制的間接君主制度（君主主権を定めながら、憲法の明文により議院内閣制を採用し、国会主義を実現している制度）
共和国における君主制（憲法上で国民主権を定めながら、君主制を採用している制度）
の分類も用いている。
ウォルター・バジョットによる立憲君主制での君主の権利

ウォルター・バジョットによれば、立憲君主制における君主は以下の3つの権利を保持しているとされる。
諮問に対し意見を述べる権利
奨励する権利
警告する権利
また君主が優れた感覚や英知を有するのであれば、このほかに必要とするものはないとした。
現在の立憲君主国一覧

現在の君主国は、以下の43ヶ国。
イギリス連邦構成諸国は本節最下部に別記する。
現在の立憲君主国一覧 > アジア

日本国（天皇）
カンボジア王国（国王）
タイ王国（国王）
バーレーン王国（国王）
ブータン王国（龍王）
ブルネイ・ダルサラーム国（国王）
マレーシア（国王）
ヨルダン・ハシミテ王国（国王）
カタール国（首長）
クウェート国（首長）
現在の立憲君主国一覧 > ヨーロッパ

バチカン市国（教皇）
オランダ王国（国王）
スウェーデン王国（国王）
スペイン王国（国王）
デンマーク王国（国王）
ノルウェー王国（国王）
ベルギー王国（国王）
ルクセンブルク大公国（大公）
アンドラ公国（共同大公）
モナコ公国（公）
リヒテンシュタイン侯国（侯）
現在の立憲君主国一覧 > オセアニア

トンガ王国（国王）
サモア独立国（オ・レ・アオ・オ・レ・マーロー）
現在の立憲君主国一覧 > アフリカ

エスワティニ王国（国王）
モロッコ王国（国王）
レソト王国（国王）
現在の立憲君主国一覧 > 英連邦王国

→「イギリスの君主」も参照
英連邦王国の諸国は同一の国王を君主とする。イギリス以外の国では各国政府の助言に基づいて国王により形式的に任命された総督が大権を執行する。また、性質上は単なる象徴元首の扱いであるため、各国の国政運営は政府の長たる首相率いる内閣（行政府）にて継続して行われている。
アンティグア・バーブーダ
イギリス（国王）
オーストラリア連邦（オーストラリア国王）
カナダ（カナダ国王）
グレナダ
ジャマイカ
セントクリストファー・ネイビス連邦
セントビンセントおよびグレナディーン諸島
セントルシア
ソロモン諸島
ツバル
ニュージーランド王国（ニュージーランド国王）
ニュージーランド
クック諸島
ニウエ
バハマ国
パプアニューギニア独立国
ベリーズ
各国の立憲君主制 > アジア > 日本

→詳細は「天皇制 § 制度」、「天皇機関説」、「象徴天皇制」、および「尾高・宮沢論争」を参照
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 大日本帝国憲法

ウィキソースにの原文があります。
政治評論家の竹田恒泰によれば、大日本帝国憲法において、国家統治の権限は天皇による統治権（天皇大権）として定められた。その行使にあたっては国務大臣、統帥部、宮内大臣らの輔弼を絶対要件として必要とし、その行使に伴って生じる結果責任を天皇に代わって引き受ける輔弼者が存在して初めて行使されうるよう運用された。
竹田によると、この天皇大権の根拠としては、日本建国以来の歴代の天皇が実際に大権を保持し、主体的に行使してきたという歴史的事実自体に求めたという。竹田によれば、日本の歴史としては建国以前に記紀神話が連続して続いているが、この神話的出来事は、井上毅ら帝国憲法の起草者によって立憲の議論からは除外された。天皇に関わる法的な議論に神話的出来事を持ち込むことにより、宗教や哲学を巡る議論が起き、それに天皇や政府が巻き込まれることを避けたためであるという。
その後、1935年の天皇機関説事件を契機といて、野党や軍部、右翼団体が天皇機関説の排撃運動を活発化させる。1935年8月3日、岡田内閣は天皇の統治権の根拠として天照大神による天壌無窮の神勅による、と公式に発表し（国体明徴声明）、この時点で初めて、天皇大権の根拠に神話を持ち込む神権主義的解釈が生まれた。
竹田によると、この10年余り後に憲法は改正され、神権主義的解釈がなされたのはこの短期間に過ぎなかったが、これ以降の憲法に関する言論では、帝国憲法の施行されていた全期間において、神権主義的体制下にあった、という誤った認識が広く行き渡ることになったとされる。
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 日本国憲法

ウィキソースにの原文があります。
→詳細は「象徴天皇制 § 「君主」に関する議論」を参照
日本国憲法は第1条で「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」と定めた（象徴天皇制）。憲法および他の法令には「立憲君主制」や「君主」に対する直接的な記述はなく、日本政府の見解としては立憲君主制とみなしても差し支えないとしている一方で、学説として議論がある。
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 日本国憲法 > 制定経緯

日本国憲法はマッカーサーが提示したマッカーサー三原則を原則としたGHQ草案に基づいているが、マッカーサー三原則には天皇の地位についての規定があり、以下の3つである。
Emperor is at the head of the state.
His succession is dynastic.
His duties and powers will be exercised in accordance with the Constitution and responsive to the basic will of the people as provided therein.
上記を原則としてGHQ草案が作成されるにあたり、天皇の項目を担当したのはGHQの内部組織である民政局のリチャード・A・プールであった。いわゆる「象徴天皇制」はマッカーサー三原則における「Emperor is at the head of the state.」をリチャードがGHQ草案において「the symbol of the State」と表現したことがその起源であり、2000年の参議院憲法調査会の際に説明している。また、同調査会において立憲君主制について以下のように述べている。
制度として正式に記載するのは、主権在民であり、基本的人権であり、真の民主主義であり、政治的権限を持たない立憲君主制であり、戦争の放棄であり、またこれらの原則がいかなる理由によっても縮小されたり停止されたりしてはならないということだったのです。
我々が目指したのは立憲君主制で、そこでは天皇は統治権を持たず、国家及び主権者である国民統合の象徴としての役割を果たすものでした。しかし、天皇には、儀礼的な行事を行う以外に、内閣の承認を条件に数多くの役目を付すことで、ある程度の意義ある役割が与えられたのです。 — 2000年（平成12年）5月2日 参考人 元連合国最高司令官総司令部民政局海軍 リチャード・Ａ・プール答弁
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 日本国憲法 > 政府見解

国会答弁における政府見解には以下がある。
国家の形態を君主制と共和制とに分けまして、わが国がそのいずれに属するかということがまず問題になるわけでございますが、公選による大統領その他の元首を持つことが共和制の顕著な特質であるということが一般の学説でございまするので、わが国は共和制でないことはまず明らかであろうと思います。
それでは、君主制をさらに専制君主制と立憲君主制に分けるといたしますならば、わが国は近代的な意味の憲法を持っておりますし、その憲法に従って政治を行なう国家でございます以上、立憲君主制と言っても差しつかえないであろうと思います。もっとも、明治憲法下におきまするような統治権の総攬者としての天皇をいただくという意味での立憲君主制でないことは、これまた明らかでございます。 — 1973年（昭和48年）6月28日 参議院内閣委員会、政府委員・吉國一郎内閣法制局長官答弁
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 学説

学説としては、以下のようなものがある。
憲法学者清宮四郎の『憲法Ⅰ』（第三版）によると、天皇が君主か否かについては、否定説と肯定説とがある。君主制の歴史的変遷を見ると、専主制（autocracy）の理想に最も近い絶対君主制から、君主の権能が制限された制限君主制、立憲君主制へと「進化」している。しかし19世紀から20世紀にかけて、民主政治・議会政治が一層発達するに連れ、君主制国家は次第に減少し、実権は君主の手から離れて他の機関に移った。そしてイギリス国王のような「君臨するも統治しない」君主が生まれるに至り、ベルギーやオランダ等の君主もこれに近い。これらを「議会制君主制（parliamentary monarchy）」という。議会制君主制と天皇は、次のように対比されている。
わが現行憲法における天皇は [] 歴史的にみて、これを君主といっても、あえて誤りというべきほどのものではない。ただし、この場合、君主と名づけるとしても、現在のイギリスの国王の型よりもさらに君主的色彩の薄らいだ型を示すものであることは、注意しなければならない。
憲法学者の佐藤功の『憲法（上）』（新版）によると、「日本国憲法は明瞭に主権を国民に属せしめている以上、日本国は共和制であると見るべき」とする。しかし君主制には、「みずからを近代化・民主化しつつ存続しえた」という面もある。日本の国家型態は、「かつての絶対君主制や立憲君主制のような伝統的・典型的な君主制には属さないことは明らかである」とされる。
要するに、この憲法下の日本国は伝統的・典型的な君主制には属さないが、同時に伝統的・典型的な共和制にも属さない。その意味では「中間的な国家型態」であるともいえようが、そのような位置づけはなお伝統的な君主制と共和制との区別の基準に基づいた位置づけであり、むしろ新たな君主制の基準に基づいて「国民主権下の君主制」とよぶことが適当であろう。
憲法学者の百地章の雑誌「改革者」平成12年5月号の寄稿によると、第二次世界大戦後、君主の権限は一般に縮小されたり形式的、名目的なものにとされる傾向にあり、もし従来の定義に固執した場合もはや君主らしい君主はほとんど見当たらないことになるとしたうえで、スウェーデン国王などの場合、象徴天皇よりもはるかに政治的権能は制限されていると述べている。また、世襲の原則（憲法二条）に基づき、日本国および日本国民統合の象徴（同一条）とされ、内閣総理大臣や最高裁長官の任命権ほか、栄誉の授与等の国事行為を行う（同六条七条）天皇は、まぎれもなく君主であると述べている。同時に、昭和48年参議院内閣委員会における内閣法制局長官の吉国一郎の答弁を引用し、事実、わが国政府の公式見解は、天皇を君主、わが国を立憲君主制とするものであるとする。
憲法学者の安田浩は『日本大百科全書』にて「象徴天皇には、通常の立憲君主のもっている政治上の外形的権限およびそれに基づく危機に際しての介入権限も与えられておらず、その点では君主とも元首ともいいえない存在となった」と述べている。『国史大辞典』では、法律制度上、象徴天皇は君主でも元首でもなく、神の子孫としての神聖な権威は消滅したとされている。
憲法学者の下條芳明は、日本やスウェーデンを象徴君主制（広義の立憲君主制に含まれるが、狭義の立憲君主制ではない）に分類する。
各国の立憲君主制 > アジア > 日本 > 国外の見解

外国政府では天皇を外交儀礼上の君主として扱っている。オリンピックの開会宣言は国家元首が行うこととなっているが、日本では総理大臣ではなく天皇が行う。
アメリカ中央情報局の『ザ・ワールド・ファクトブック』では、日本の「Government type（政府・統治のタイプ）」を「parliamentary constitutional monarchy」とし、「chief of state（君主）」を「Emperor NARUHITO (since 1 May 2019); note - succeeds his father who abdicated on 30 April 2019」としている。
各国の立憲君主制 > アジア > タイ

立憲革命によりそれまでの専制君主制を廃したタイ王国は、当時有効であった日本の大日本帝国憲法の制度をほぼそのまま導入し、国王大権など君主制の根幹に関する条項については、明治憲法の制度が21世紀の現在に至るまで基本的に維持されている。しかし、ドイツ第二帝国や明治憲法下の日本ほどではないが「国王は規定に基づき主権を行使できる」とされており、非常時には三権ないし軍に介入できるなど、実権を保持する。
→「タイの政治 § 国家元首」、「タイ王国 § 立憲君主制移行」、および「大日本帝国憲法第3条 § この条文の背景」も参照
各国の立憲君主制 > アジア > カンボジア

カンプチア人民共和国が1993年に消滅し、同年9月に立憲君主制のカンボジア王国が成立した。
各国の立憲君主制 > アジア > バーレーン

バーレーン国は2002年に立憲君主制に移行して、「バーレーン王国」に国名変更した。
各国の立憲君主制 > アジア > ブータン王国

ブータン王国も2008年3月までに上下両院の普通選挙を完了し、同年7月18日に新たな成文憲法典を成立させ、立憲君主制への移行を完了した。
各国の立憲君主制 > オセアニア > トンガ王国

トンガ王国は立憲君主制である。だが、実際は国王の強力な大権によって国政が行われている。議会は貴族の代表と平民の代表で構成される。
各国の立憲君主制 > オセアニア > サモア独立国

サモア独立国の政体については選挙立憲君主制とみるか、共和制とみるかで争いがある。サモアの元首は形式上は議会で選出されるが、世襲の大首長家から選ばれることが当然とみなされている。
各国の立憲君主制 > ヨーロッパ

南欧では、1975年に王政復古したスペインを除いて、イタリア、バルカン諸国などでファシスト政権を歓迎したため、第二次世界大戦後、次々に追放され共和制へと移行している。
政治的な権限を有さない君主は、デンマーク、スウェーデン、ノルウェーといった北欧諸国やオランダ、スペインなどヨーロッパの他の立憲君主国でも普通に見られる。ただし、オランダ（閣僚の任命についての43条など）やスペイン（首相の推薦又は任命についての99条など）は、政治慣行等を抜きにして条文上では君主の意思が介在できるイギリスと似た「一般的な立憲君主制」タイプであり、それが介在できないほど君主権力が制限・剥奪された「君主権力がより消極的な立憲君主制」とは異なる。スウェーデン国王は首相任命権などの形式的な国事行為すら憲法上認められておらず、政治から完全に分離され国の対外的代表としての地位しかないため、象徴君主制という新たな区分で説明されることがある。
なお、リヒテンシュタイン公国は立憲君主制とされているが、議院内閣制でありながら、リヒテンシュタイン家の当主であるリヒテンシュタイン公が強大な政治的権限を有している。これはリヒテンシュタイン家が膨大な資産を有しており国庫からの歳費収入に依存する必要がないためとされている。そのためリヒテンシュタイン公国はほぼ絶対君主制といえる政体であるといわれる。
各国の立憲君主制 > アフリカ > モロッコ

モロッコ国王は情報統制など強権的な政治を行っている。その一方で民主化政策が進められている。ハサン2世の統治時代、1996年に憲法改正がなされた。この改正で二院制を導入、総選挙を実施した。
さらに2011年モロッコ憲法改正国民投票（英語版）によって首相・議会への権限委譲などなどを含む民主化改革が行われた。
各国の立憲君主制 > アフリカ > レソト

レソト国王は国民統合の象徴的地位で、実権は首相にあり、政治的権力を有さない。
各国の立憲君主制 > アフリカ > エスワティニ

エスワティニは絶対王政に分類されており、世襲制の国王のもとで強権的な政権運営がなされている。
各国の立憲君主制 > イギリス連邦

イギリス連邦加盟国には、イギリスと同一の国王を戴く英連邦王国、独自の立憲君主国、共和国の類型がある。イギリス国王は英連邦の首長 (Head of the Commonwealth) の地位にある。
各国の立憲君主制 > イギリス連邦 > 英連邦王国

英連邦王国では、国王が主権者 (Sovereign) であり、国王の名が国家を意味する語として用いられる（国王 (法人)も参照のこと）。すなわち「国（女）王陛下の内閣」「王立カナダ海軍」といった修辞が行われ、行政訴訟では国王が名義上の被告となる。国王の大権は国政の主要決定のほぼ全てにわたるが、その行使は憲法的法規もしくは憲法的慣行によって強く制約され、多くは普通選挙で議員が選出された下院に対して責任を有する首相の助言に基づいてなされる。
イギリス以外の英連邦王国では国王が通常不在であるため、総督が君主の代理となる。現在では当該国の首相の助言に基づいて国王が総督を任命する。また、連邦制のカナダとオーストラリアでは、国王は各州の君主でもあり、副総督によって代行される。オーストラリアでは総督が、1975年には議会の膠着状態を解消するため、現職首相を罷免して野党党首を首相に任命したことがあり、政治的権限を行使する例が無いわけではない。
内閣が下院の信任を必要とする議院内閣制であるが、議会での首相指名選挙は行われず、国王または総督等がウェストミンスター・システムの憲法的慣行に従って下院多数党派のリーダーを首相に任命する。そして内閣の方針を国王または総督等が議会で読み上げ（国王演説）、それに対し下院が信任投票を行う。
議会を通過した法案に対する拒否権や、下院の信任を失っていない首相の解任なども君主大権に含まれるが、基本的には行使してはならないとされる。総督等が首相の助言なしにこのような大権を行使し問題となること（憲法危機（英語版））が幾度かあったが、その際も総督の解任権をもつ女王エリザベス2世は、当該国内で解決すべき問題であるとし不介入を貫いている。
賛否

「立憲君主制（制限君主制）は政府の正統性を担保し、また政権首脳に権威が集中することを抑制する効果がある」として、一旦君主制を廃止したものの政情不安のある国では王政復古が模索されることがある。
また、かつてのヨーロッパやラテンアメリカでは、新国家を創設する際に他国の王族・貴族を新たに名目上の君主として擁立する例も少なくなかった。
一方で、戦間期には国王自らがクーデターを起こして独裁体制を敷いた例が多発している。
また、世襲を原則とする君主制は平等権とは異質な制度であり、また王族自身の人権に特別な制限が加えられることも多いため、立憲君主制国家において「君主制廃止論」もある。しかし、世襲であることは政権首脳が権威を掌握する隙を与えず、尚且つ権威者たる君主が生涯にわたり権力を掌握できないようにすることを可能にするため、権威と権力の分立という観点からは、寧ろ高度な民主主義体系の維持に役立つという側面もある。君主やその一族の人権が制約されることは、公務員がその業務の特性上、「私」よりも「公僕」としての立場を要求されるために一部人権の制約を受けることに準じるとされ、間接的ではあるが、国民に対し公権力を行使するという立場から一部人権制約を受けるのは前項における民主主義を維持するために必要な措置であると考えられている。
ヴェンセスラウ・デ・モラエス

| ヴェンセスラウ・ジョゼ・デ・ソウザ・デ・モラエス Wenceslau José de Sousa de Morais |
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 1897年のモラエス。
誕生:  1854年5月30日  ポルトガル王国、リスボン
死没:   (1929-07-01) 1929年7月1日（75歳没）  日本、徳島
職業:  軍人 外交官 作家
国籍:   ポルトガル
 ウィキポータル 文学
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眉山山上にあるモラエス館。
徳島市のモラエス通りにあるモラエスの銅像。
リスボン市内にあるモラエスの生家に掲げられたアズレージョ。
ヴェンセスラウ・デ・モラエス （ヴェンセスラウ・ジュゼ・デ・ソウザ・デ・モライシュ）（Wenceslau José de Sousa de Morais, 1854年5月30日 - 1929年7月1日）は、ポルトガルの軍人、外交官、文筆家。
略歴

モラエスは1854年、ポルトガルの首都リスボンで生まれた。海軍学校を卒業後、ポルトガル海軍士官として奉職した。1889年に初来日。ポルトガル領だったマカオの港務局副司令を経て、外交官となる。マカオ時代に、現地女性の亜珍と結婚し、2人の子をもうけた。
1899年に日本に初めてポルトガル領事館が開設されると在神戸副領事として赴任。後に総領事となり、1913年まで勤めた。
モラエスは1902年から1913年までポルト市の著名な新聞『コメルシオ・ド・ポルト』（ポルト商業新聞）に当時の日本の政治外交から文芸まで細かく紹介しており、それらを集録した書籍『Cartas do Japão（日本通信）』全6冊が刊行された。
モラエスは神戸在勤中に芸者のおヨネ（本名は福本ヨネ）と出会い、ともに暮らすようになる。しかし1912年にヨネが死没すると、モラエスも翌1913年に職を辞任して引退し、ヨネの故郷である徳島市に移住した。さらにヨネの姪である斎藤コハルと暮らすが、コハルにも先立たれてしまう。モラエスの徳島での生活は必ずしも楽ではなかった。身長180cm以上と当時の日本人に比べて長身で、長い髭を延ばした風貌だったこともあり、「とーじんさん」と呼ばれて珍しがられ、ドイツのスパイと疑われたり、「西洋乞食」と蔑まれたりすることもあったという。モラエスは1929年、徳島市で孤独の内に没した。
モラエスの墓所は徳島市西山手町にある潮音寺にあり、モラエスに並んでヨネとコハルの墓塔がある。また東海寺 (徳島市)にもモラエス一家の位牌を納めた仏壇があり、供養されている。
著作と評価

著書に『おヨネとコハル』『日本精神』『ポルトガルの友へ』『徳島日記』がある。ポルトガル語で著述したこともあり、生前には日本ではほとんど注目されることがなかったが、モラエス没後に日本語訳がなされた。昭和初期の時代の風潮もあり、日本賛美として取り上げられるようになった。
戦後においても日本賛美に利用されることがあるが、そのとき、モラエスは「今日のヒッピーを連想させる」晩年を生き、「首都から遠くはなれた地方都市で、すでになくなった娼妓の回想を生涯の主な仕事」にしたことは無視されがちだという指摘がある。
モラエス自身を取り上げた小説に新田次郎の『孤愁 サウダーデ』（未完絶筆）がある。本作のポルトガルへの取材旅行の際、新田は詳細なメモ、スケッチ、俳句などを残しており、それらを元に次男藤原正彦（数学者・エッセイスト）が単身、レンタカーを駆って追体験、それぞれの「サウダーデ」を問う旅を行い、回想『父の旅 私の旅』を出版した。正彦は後年、父の未完小説を引き継ぐ形で書き継ぎ出版した。
池内紀も、モラエスのことを“ヘンなガイジン第一号。とともに「第二の人生」の手本を示したぐあいである”と『モラエスの絵葉書書簡』の書評の中で書いている。
徳島市のモラエスの旧宅の一部は、眉山山上の博物館施設「モラエス館」の内部に移築されて保存・活用されている。壮年期を過ごした神戸の文学館では、モラエスに関する資料が展示されるなど後世に伝えるべき文筆家として高く評価されている。以前、旧宅のあった徳島市伊賀町一帯にはモラエスの名を冠した「モラエス通り」と名付けられた通りがある。
作品

1895年 - "Traços do Extremo Oriente"
1897年 - "Dai-Nippon"（『大日本 歴史芸術茶道』花野富蔵訳 帝国教育会出版部 1942
1904年 - "Cartas do Japão"（『日本通信 1904～1905年』1928年）
1905年 - "O culto do chá"（『茶の本』）
1906年 - "Paisagens da China e do Japão"
1907年 - "A vida japonesa"（『日本の生活』）
1916年 - "O Bon-Odori em Tokushima"（『徳島の盆踊り』）
1917年 - "Ko-Haru"
1919年 - 『午砲 / O tiro do meio dia』
1923年 - "Ó-Yoné e Ko-Haru"（おヨネとコハル）
1924年 - "Relance da história do Japão"『日本歴史』花野富蔵訳 明治書房 1942
1926年 - "Os serões no Japão"
1926年 - "Relance d'alma japonesa"
『日本精神』花野富蔵訳 第一書房 1935（講談社学術文庫 1992）
岡村多希子訳 彩流社 1996.1
『日本夜話』花野富蔵訳 第一書房 1936
『極東遊記』花野富蔵訳 中央公論社 1941
『徳島日記』
『明治文学全集 第49 ベルツ モース モラエス ケーベル ウォシュバン集』筑摩書房 1968
「徳島の盆踊抄 おヨネと小春抄」『日本現代文学全集』第15 外国人文学集 講談社 1969 タゴール集 日本の精神（高良富子訳）
『定本 モラエス全集』 全5巻 花野富蔵訳 集英社 1969
『モラエスの絵葉書書簡 日本発、ポルトガルの妹へ』岡村多希子訳 彩流社 1994.3
『ポルトガルの友へ モラエスの手紙』岡村多希子編訳 彩流社 1997.2
神戸市東遊園地にあるモラエスの銅像。
モラヴィアン大学

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モットー:  Via Lucis （ラテン語: 光輝の道）
種別:  私立大学 リベラル・アーツ・カレッジ
設立年:  1742年
提携関係:  モラヴィア兄弟団
資金:  1億1620万ドル（2018年）
学部生:  2,514人
所在地:  アメリカ合衆国 ペンシルベニア州ベスレヘム
キャンパス:  市街地 - 85エーカー（34.4ha）
ニックネーム:  グレイハウンズ
公式サイト:  https://www.moravian.edu/
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モラビアン大学（モラビアンだいがく、Moravian College & Theological Seminary、通常はMoravian Collegeと呼ばれる）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州ベスレヘム市にキャンパスを構えるモラヴィア兄弟団系のリベラル・アーツ・カレッジ。教養学部を主とする大学であるが、修士の学位を授与するモラビアン神学校も併設している。
モラビアン大学は1742年に創立した、全米で7番目に長い歴史を持つ大学である。2020年版のUSニューズ&ワールド・レポートの大学ランキングでは、全米のリベラル・アーツ・カレッジの中で136位という評価を受けている。
モラビアン大学はベスレヘムのダウンタウンに85エーカー（34.4ha）のキャンパスを構えており、約2,500人の学生が在学している。リベラル・アーツ・カレッジの特徴とも言える少人数制による教育を行っており、学生対教授の比は11:1、全講義の6割強は20人以下の学生数で行われている。
沿革

モラビアン大学は1742年にニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフの16歳の娘、ベニグナ・フォン・ツィンツェンドルフが設立したベスレヘム女学院にその起源をさかのぼる。ベスレヘム女学院は1863年にペンシルベニア州政府によって学位を授与する大学としての認可を受けた後、1913年にモラビアン女子神学校・女子大学に改称された。
また、モラビアン大学の起源は1742年・1743年にそれぞれ設立された2校の男子校にもある。この2校の男子校は1759年に統合してナザレス・ホールと改称され、1807年にモラビアン大学・神学校に改称された後、こちらも1863年にペンシルベニア州政府によって大学としての認可を受けた。1954年にこの男子大学は女子大学と統合され、男女共学のモラビアン大学・神学校となった。この統合により、旧男子大学は現在のモラビアン大学のノース・キャンパスに、旧女子大学はサウス・キャンパスにそれぞれなった。
キャンパス

モラビアン大学はノース・キャンパス（メイン・ストリート・キャンパス）とサウス・キャンパス（プリシラ・ペイン・ハード・キャンパス）の2つのキャンパスを有している。ノース・キャンパスには教室、各学科の事務室、入学事務室、学生寮、図書館など、大学の建物のほとんどが集中している。また、ノース・キャンパスの敷地内にはサッカー場とラクロス場がある。そのほかの体育施設、スチール・フィールド・コンプレックス（フットボール場兼陸上競技場）、ギレスピー・フィールド（野球場）、ソフトボール場、テニスコート、および体育館はすべてノース･キャンパスの東に集中している。一方、サウス・キャンパスでは芸術および音楽の各科目が開講されている。この2つのキャンパスは8ブロック離れている。
スポーツ

モラビアン大学のスポーツチーム、グレイハウンズはNCAAのディビジョンIIIに属している。男子はフットボール、サッカー、バスケットボール、ラクロス、野球、陸上競技、クロスカントリー、テニス、ゴルフの9種目で、女子はチアリーディング、ソフトボール、バスケットボール、サッカー、ラクロス、フィールドホッケー、陸上競技、バレーボール、テニス、クロスカントリーの10種目でそれぞれ競っている。
註

1 2 3 4 5  Moravian College. U.S. News & World Report. 2019年. 2020年3月24日閲覧.
1 2 3 4  History. College of the Holy Cross. 2020年3月24日閲覧.
↑  About MTS Archived 2009年4月18日, at the Wayback Machine.. Moravian Theological Seminary.
↑  植民地時代に創立したアメリカ合衆国の大学の一覧
↑  Best Colleges 2020: Liberal Arts Colleges. U.S. News & World Report. 2019年. 2020年4月17日閲覧.
↑  Campus Maps. Moravian College.
↑  Athletics. Moravian College.
オオルタイチ

| オオルタイチ |
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基本情報
別名:  Oorutaichi
生誕:   (1979-05-09) 1979年5月9日（45歳）
出身地:   日本・奈良県磯城郡
ジャンル:  電子音楽 J-POP
職業:  ボーカリスト ギタリスト シンセサイザー奏者 ソングライター リミキサー
担当楽器:  ボーカル ギター シンセサイザー DAW
活動期間:  1999年 -
レーベル:  OKIMI RECORDS out one disc P-VINE
事務所:  Ultra Folkies
公式サイト:  https://www.okimirecords.com
オオル タイチ（本名：森口 太一。1979年5月9日 - ）は、日本の音楽家。
概要

国内外のクラブ、ライブハウスを中心に活動。ソロの他にバンドのウリチパン郡（ボーカル、作曲担当・現在活動休止中）、またパートナーでもあるアーティスト、YTAMO（ウタモ）との歌ものユニットゆうき（ex.オオルタイチ+ウタモ）などのプロジェクトでも活動中。
メインの音楽制作以外にも、ダンサーの康本雅子との共演や舞台への楽曲提供、アニメ映画「キックハート」の音響および音楽監督などで活動している。
略歴

小学生時代、母親の影響で長渕剛を聴く。CDレンタル文化全盛の時、UNICORN、たま、筋肉少女帯などを主に聴いていた。
中学〜高校生時代、洋楽に目覚め、ガンズ・アンド・ローゼズ、メタリカ、メガデス、アリス・イン・チェインズ、ヘルメット、ベック、ニルヴァーナ、ブロンド・レッドヘッド等、多くのアーティストに影響を受ける。その後、関西アンダーグラウンドシーンの存在を知り、衝撃を受ける。ボアダムス、想い出波止場、有、グラインドオーケストラなどを好んで聴いていた。初のバンド"Super Poo Poo"を結成、その後に同バンドメンバーで野外即興録音ユニット・オモニを結成。奈良ネバーランド、大阪ベアーズ、Barノイズなどでライブ活動を始める。
1999年にドアーズ、レジデンツ、パズルパンクス（山塚アイ、大竹伸朗）、T・レックスなどの音楽に触発され、オオルタイチとして活動を開始。初期はOORUTAICHIではなくALL太一という名義であった。
多重録音されたカセットアルバムである『?』をリリースし、本格的にミュージシャンとしての活動をスタートした。その後、1980〜1990年代のダンスホールレゲエの影響を受け、コンピュータベースの打ち込み音楽に移行。かねてより即興的に使われていた声をより具体化し、"非言語"による歌として用いるようになった。
2003年、岸野雄一が運営するout one discから4曲入りEP『OY』をリリース。
2012年3月バンドプロジェクト"Oorutaichi Loves the Acustico Paz Nova Band"を始動。ソロのダンス・電子音楽を生演奏でリコンストラクトする試み。元サケロックの田中馨、テニスコーツ植野隆、波多野敦子、トンチ、ボアダムスの楯川陽二郎、YTAMOらが参加。以後、2014年までに数回のライブを行う。
2014年1月1日、NHK-FM『坂本龍一ニューイヤースペシャル2014』にて、坂本龍一と共演。
2019年20周年記念コンサートを渋谷WWW、大阪味園ユニバースにて開催。特別編成のOORUTAICHI SPECIAL BANDを結成。
2020年1月6日よりNHK総合テレビジョンにて放映のアニメ『映像研には手を出すな!』の劇伴を担当。
2023年度NHK教育テレビジョン「天才てれびくん」番組内音楽を担当。
作品 > アルバム

Yori Yoyo（2003年12月15日）
Drifting my folklore（2007年11月5日）
Cosmic Coco,Singing for a Blllion lmu’s Hearty Pi（2011年1月23日）
僕の楽しい仕事（2013年8月7日）P-VINE RECORDS
作品 > シングル

Fufurelina/燃えるひみつ feat キセル
Flower of life EP
作品 > リミックス

I Am Robot And Proud「MAKING A CASE FOR MAGIC」
トクマルシューゴ「Rum Hee」
.Dick El Demasiado「Has Comido」
ムイムイチキチ「サーカス」
WRENCH「dynamite music」
bonobos「星の住処」
Twi The Humble Feather「M.F.S.S」
MaNHATTAN「Giant Stomp」
neco眠る「UMMA」
ムーンライダーズ「インテリア」
Lucky Dragons「rara speaks」
Delicate Steve「Afria Talks to You」
Juana Molina「Son」
WILLIAM ONYEABOR「Atomic Bomb」
Black Devil Disco Club「"H" Friend」
折坂悠太「馬市」
山内昌徳「NAHKUNY - TIIMATOH」
作品 > フィーチャリング

EVISBEATS「明星」
提供作品

私立恵比寿中学
「キラキラネスキラネス」（編曲）
水曜日のカンパネラ
「ユタ」（作曲）
「愛しいものたちへ」（作詞・作曲）
NHK for school すくどう おもしろ動画アイランド 「メガルカヤ」（作曲）
TVアニメ
『ピンポン』第10話 「ペコのテーマ曲」
『映像研には手を出すな!』劇伴
舞台／パフォーマンス

スペクタクル・イン・ザ・ファーム2009 康本雅子×オオルタイチ@栃木県那須町グランドホテル愛寿
康本雅子×オオルタイチ@国立新美術館 六本木アートナイト2010 ☆我苦我苦悶々☆
国際舞台芸術ミーティング2012 in 横浜 康本雅子×オオルタイチ@KAAT神奈川芸術劇場＜アトリウム＞
絶交わる子、ポン 康本雅子カンパニー@世田谷パプリックシアター 2012年6月 ※劇中の一曲を作曲
EL LUGAR IMPOSIBLE（不可能な場所）ルイス・ガレー@ロームシアター京都ノースホール kyoto experment 2016
タワー金氏徹平 @六本木ヒルズアリーナ 六本木アートナイト2018
北九州芸術工業地帯 三宜楼公演「うろきんさ」 康本雅子、オオルタイチ、戌井昭人@北九州市門司港 三宜楼百畳間 2018年9月
素敵な選TAXI

| 素敵な選TAXI |
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ジャンル:  テレビドラマ
脚本:  バカリズム オークラ
演出:  筧昌也 星野和成 今井和久
出演者:  竹野内豊 バカリズム 南沢奈央 清野菜名 デビット伊東 升毅
エンディング:  aiko「あたしの向こう」
製作
プロデューサー:  豊福陽子 遠田孝一 八巻薫
制作:  関西テレビ放送 メディアミックス・ジャパン

放送
放送国・地域:  日本
 公式ウェブサイト

連続ドラマ
放送期間: 2014年（平成26年）10月14日 - 12月16日
放送時間: 火曜22:00 - 22:54
放送枠: 関西テレビ制作火曜夜10時枠の連続ドラマ
放送分: 54分
回数: 10
フジテレビ番組基本情報

スペシャル
放送期間: 2016年（平成28年）4月5日
放送時間: 21:00 - 23:24
放送分: 144分
回数: 1
フジテレビ番組基本情報
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『素敵な選TAXI』（すてきなせんタクシー）は、2014年（平成26年）10月14日から12月16日まで毎週火曜日22時 - 22時54分に、関西テレビとメディアミックス・ジャパン（MMJ）の共同制作によりフジテレビ系の「火曜22時枠」で放送された日本のテレビドラマである。主演は竹野内豊で、脚本はバカリズム。
2016年（平成28年）4月5日に、2時間半のスペシャルドラマ『素敵な選TAXI SPECIAL〜湯けむり連続選択肢〜』が放送された。
タイトルの『選TAXI』は「選択肢」と「タクシー」をかけたかばん語である。
概要

あらすじはエピソードリストを参照。
乗客自らが望む過去まで連れていくことができる「選TAXI（）」の運転手と、様々な人生の選択の失敗に苦しむ乗客（毎回のゲスト）がやり直したい過去にさかのぼり、その選択をやり直して様々な結果を体験し、乗客本人が生きることの大切さ、忘れていたものを思い出させる。またその中で、枝分の行きつけのカフェが登場し、常連客とともにユーモアのあふれる会話も展開される。
バカリズムが初めて全話の脚本を担当したテレビドラマであり、初のプライムタイム作品でもある。本作は歴史改変SFの一種であるが、登場人物はタクシー運転手を筆頭に一般人しか登場しない。タイムトラベルする時間も30分から2時間程度と極めて短く、他作品に見られる時空転送描写も登場せず、SF性が非常に抑えられた作風となっている。
脚本のバカリズムは、本作で第3回「市川森一脚本賞」奨励賞を受賞した。自ら小説化した『小説 素敵な選TAXI』がポプラ社（ポプラ文庫）より2016年2月17日発売。
2020年（令和2年）4月14日に、「火9」枠で開始予定だった『竜の道 二つの顔の復讐者』が、新型コロナウイルス感染拡大の影響で、撮影中止および放送開始日が7月28日に延期となったことを受けて、同日から2020年6月9日まで21:00 - 21:54枠で『素敵な選TAXI 特別編』として、主演の竹野内と脚本家のバカリズムによるトークを新規に追加した上で再放送が行われた（第8話のみ未放送）。地上波以外では、CSのファミリー劇場でも頻繁に再放送が行われている。
登場人物 > cafe choice

レギュラー版とスペシャル版では店舗が異なっており、移転したという設定。
登場人物 > 犯罪刑事

劇中ドラマ。主人公は犯罪刑事。犯罪刑事を含む登場する刑事に共通し、右手に手錠をかけている。スペシャル版では同一キャストで「犯罪探偵」という新番組が始まっており、主人公はシャーロック・ホームズのような衣装を着ている。
登場人物 > ゲスト

キャスト名横の表記は出演回。
選TAXI

枝分の乗るタクシー。車両は1970年代の4代目クラウン。
車内は大幅に改修されており、後部座席に三点式シートベルトが装備されている。
センターコンソール部分にバック・トゥ・ザ・フューチャーシリーズに登場する、デロリアンによく似た電光式のスイッチがあり、戻る年・時間・日付をダイヤルで選択可能。
フロントガラスには現行タクシーと同じ電光式表示機が設置されており、通常表示のほか、過去に戻る時は「戻車」、私用で走行する際には「プライベート」と表示されていたが、スペシャル版では「私用」表示に変更されていた。無線番号はこの番組の放送枠（火曜〈Tuesday〉22時）にかけて「T-2200」。ナンバープレートはタイトルと放送時間（午後10時）にかけて「10 - 00」。
乗客は到着後やり直したい場所に戻り、その場所に置かれている白黒の等身大パネルを片付けて選択を再開する。このとき全ての空間がストップした状態であり、枝分以外の人物に話しかけたりすることは出来ない。
料金は10分まで3000円、以後は1分毎に330円加算され、例えば10年戻るなら17億円ほどが必要になる。なお、乗客に支払い能力さえあれば何年でも戻ることは可能だが、枝分曰く「それまでの人生の選択も全てリセットされるため、現状より悲惨な人生を歩むリスクがあるのでお勧めできない」とのこと。
他のタイムスリップ作品と異なる特徴として、時空転送時における特殊効果やコンソール以外の装置描写は一切存在せず、普通に道路を走行するだけで過去に戻る。枝分によると時空転送装置型のタクシーは幾度にもわたる改良を重ねた結果、普通に走るだけでタイムスリップできるようになった。それでも疑う乗客のために、効果音を発する外付けのスピーカーやサングラス、マスクといった小道具も用意されている。
過去に戻って選択肢を選びなおすことが出来るのはあくまで乗客だけで、運転手が別の行動をとることは出来ない。
スタッフ

※SPがついている者は4月5日のスペシャルのみの担当。
脚本 - バカリズム、オークラ
音楽 - 本間勇輔
演出 - 筧昌也、星野和成、今井和久
主題歌 - aiko「あたしの向こう」（ポニーキャニオン）
脚本協力 - オークラ、奥山雄太、高橋幹子
プロット協力 - 嶋田うれ葉、中川千英子
助監督 - 小野浩司、倉木義典
タイトルバック - 相川はじめ
撮影 - 小林基己、布川潤一、下門照由幸、金澤賢昌、宮本亘、木村祐一郎、冨永健二、山崎一央
照明 - 田中雄哉、金原聖、山口洋征
音声 - 和久井良治、富田健吾
衣装 - 森口誠治、下田梨来
編集 - 富永孝
車輌 - 川田峰男→石本健二（SP）
音響効果 - 岩尾亮太
警察監修 - 伊藤剛一
警察指導 - 尾崎祐司
スタントコーディネーター - 大道寺俊典
ガンエフェクト - 早川光
イラスト - 岡本将徳
編成 - 山中厚史（関西テレビ） → 刑部仁（関西テレビ / SP）、野崎理（フジテレビ）
宣伝 - 安田宜義（関西テレビ）、北村友香理（関西テレビ / SP）
広告 - 宮内覚（関西テレビ）
ライツ - 石岡雅樹（関西テレビ）、狩野千彩（関西テレビ / SP）
動画配信 - 長岡わかな（関西テレビ）
web担当 - 馬殿陽子（関西テレビ） → 和田由美（関西テレビ / SP）
プロデューサー - 豊福陽子（関西テレビ） / 遠田孝一、八巻薫（MMJ）
コンテンツプロデューサー - 野村亙（関西テレビ）
AP - 田中耕司（関西テレビ）、青木英美、森村愛、椋尾由希子
制作 - 関西テレビ、MMJ
関連商品

『小説 素敵な選TAXI』 2016年2月17日発売、ポプラ文庫、ISBN 978-4591144541
「素敵な選TAXI」DVD-BOX、ディスク6枚、ポニーキャニオン、2015年3月18日発売
フジテレビ・関西テレビ系ドラマ「素敵な選TAXI」オリジナル・サウンドトラック、ポニーキャニオン、収録時間 48分、2014年11月26日発売