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古代ギリシアの音楽
古代ギリシアの楽器

今日、楽器は音を生み出す方法によって大きく3つ、弦楽器、吹奏楽器、打楽器に分けることができる。（ここでは簡単のため電子楽器は除外する、詳細は楽器参照）。上の分類を踏まえ古代ギリシアで使われた楽器を以下に挙げる。
リラ (楽器)（リュラ）: 弦をつまびいたり、弾いたりして演奏した。亀の甲羅のフレームで作られツィターのように手で持って弾いた。一般的に7本かそれ以上の弦を張り、他の楽器や奏者の朗唱に合わせて弾いた。
キタラ：これも弦をつまびいて音を出す。リラよりは複雑なつくりである。箱状の胴体と上部に付いている横棒との間に弦が張られている。縦にして、ピックでもって弾いた。横棒についたV字型の木のつまみを調整することで音を変えることができた。
アウロス： アウロスはダブル・リードでありオーボエに似た音を出していたと考えられる。しばしば壺などに2本をひとりの人物が演奏している描写が残っているが、1本でも用いられた。
パンパイプ：指で押さえて吹く笛である。段階的に長さの異なる複数の笛から成り、切ることで音を調節した。音を出すときは笛の上から息を吹きつけた。
ヒュドラウリス（Hydraulis）：鍵盤楽器であり、パイプオルガンの先駆けともみなせる。名前が示すように、一定の気圧を保つために水が使用される。英語ではwater organと呼ばれている。ウィトルウィウスとアレクサンドリアのヘロンがこの楽器について書いている。1885年にカルタゴの遺跡から保存状態のいい陶器製の模型が発見された。まず水を圧縮するために空気が送り込まれると筐体の中で水位が上がり、内部の空気を圧搾することで安定した空気を上部のパイプに供給することができた。また、ハンガリー、ブダペスト近郊のローマ遺跡アクインクムからは実物が出土している（3世紀のものと推定）。これは明らかにパイプオルガンの原型だが、送風機構は出土していないので、厳密にはヒュドラウリスとはいえない。ただし、出土した銘板にはHYDRAMの語が記されている）。
以上の楽器すべてが古代ローマに伝わっている。
その他の古代ギリシアの音楽家たち

以下は上に挙げられていないが現在まで名が伝わっているギリシアの音楽家たちである。
アナクレオン：紀元前570年 - 紀元前488年
サッポー：紀元前7世紀末-紀元前6世紀初
シモーニデース：紀元前556年頃 - 紀元前468年
バッキュリデース：紀元前520年頃 - 450年
ヒッパソス：紀元前500 - ?
ピンダロス：紀元前520年頃 - 紀元前440年頃
そのほかの参考文献

『天球の音楽―ピュタゴラス宇宙論とルネサンス詩学』ヘニンガー、平凡社、ISBN 4582523080（1990年1月刊）
『天球の音楽―歴史の中の科学・音楽・神秘思想』ジェイミー ジェイムズ、白揚社、ISBN 4826990278（1998年5月刊）
『はじめての音楽史―古代ギリシアの音楽から日本の現代音楽まで』片桐 功ほか著、音楽之友社、ISBN 4276110106（1996年10月刊）
『人間と音楽の歴史-ギリシア』マックス・ヴェーグナー、音楽之友社、ISBN 4276011248（1985年）
Anderson, W. (1966) Ethos and Education in Greek Music. Cambridge, HUP.
Anderson, W. (1994)  Music and Musicians in Ancient Greece. Cornell.
Barker, Andrew (ed.), Greek Musical Writings, 2 Vols. Cambridge Readings in the Literature of Music. (Cambridge: Cambridge University Press, 1984-89).
Comotti, G. (1989) Music in Greek and Roman Culture. Baltimore: Johns Hopkins.
Landels, J.G. (2001) "Music in Ancient Greece and Rome." NJ: Routledge.
Lord, Albert B. (1960) "The Singer of Tales." Cambridge: Harvard University Press.
Maas, M. and Jane McIntosh Snyder (1989) "Stringed Instruments of Ancient Greece" New Haven: Yale University Press.
Mathiesen, T.J. (1999) "Apollo's Lyre: Greek Music and Music Theory in Antiquity and the Middle Ages." (Lincoln, NE: University of Nebraska Press)
Mathiesen, T.J. (1974). Bibliography of Sources for the Study of Ancient Greek Music. New Jersey: Joseph Boonin, Inc.
Michaelides, S. (1978) The Music of Ancient Greece: An Encyclopaedia. London: Faber & Faber.
Murray, P. and Peter Wilson (eds.), (2004). "Music and the Muses: The Culture of Mousike in the Classical Athenian City." Oxford: Oxford University Press.
Pohlmann, E. and  West, M.L. (2001)  Documents of Ancient Greek Music : The Extant Melodies and Fragments Edited and Transcribed with Commentary, OUP, ISBN 0-19-815223-X
Sachs, Curt. (1943). "The Rise of Music in the Ancient World." NY: W.W. Norton & Company, Inc.
Webster, T.B.L. (1970). "The Greek Chorus." London: Methuen anc Co. Ltd.
West, M.L. (1992) Ancient Greek Music. Oxford, OUP.
Winnington-Ingram, R.P. (1968) "Mode in Ancient Greek Music." Amsterdam: Adolf M. Hakkert.
バチカン美術館にあるピュタゴラスの胸像
デルポイにある石碑。デルポイ賛歌の2曲目が記されている。途切れなく書かれているギリシア文字の上にところどころ書かれているものがギリシアの音楽記号
パンがダフニスに笛を吹かそうとしている
後期ローマ時代の女性がキタラを弾いている様子
パンパイプ
ヒュドラウリス
福原裕美子

福原 裕美子（ふくはら ゆみこ、1981年10月23日 - ）は、日本の女性歌手である。元ヴィジョンファクトリー所属。血液型B型。身長159cm。
来歴

アメリカ人の祖父を持つクォーターであり、アメリカで過ごし、学生時代にはバンド活動も行う。担当はヴォーカル、ピアノ、キーボード等。ハイスクールではコーラス合唱団にも所属しており、アルト担当だったが、ピアノの才能が先生に認められてからはピアノ伴奏がメインになる。この頃から自作のデモテープを作っていた。
2000年6月、アメリカの高校卒業後、帰国。
2001年6月6日にシングル「What would I do」でデビュー。楽曲はフジテレビ系ドラマ『私を旅館に連れてって』主題歌に起用されスマッシュヒットし、『うたばん』や『HEY!HEY!HEY!』『ミュージックステーション』など多数の歌番組やラジオに出演する。
同年9月5日にシングル「Get your groove」をリリース。NHKドラマDモード『ルージュ』主題歌に起用され、アメリカでもインストアライブを行ったが、それ以降音楽活動はなくなってしまう。
2003年1月から2005年3月まで東京MXテレビで放送されたテレビ番組『ゼベック・オンライン』にMCとして出演。福原は2003年1月 - 2003年3月の間は水曜日担当、その後2003年4月 - 2004年3月の間は木曜日担当となり主に洋楽を紹介していた。福原自身のコーナー「小さな恋のメロディー」では視聴者から歌詞を募集し、その中から選ばれた歌詞に福原がメロディーを作曲し、スタジオで歌って披露した。
2006年8月にヴィジョンファクトリーとの契約が終了し、その後はYUMMYCO名義として個人でバンドを結成し、同年内の音楽活動再開を予定していたが、2007年時点で実現に至っていない。
ニコニコ動画内の「姉が歌ってみた」シリーズ の初代歌姫「姉」である。シリーズ内のAwesome GOD（25万再生越え）と、福原裕美子のMySpace（現在は退会）に投稿されたAwesome GODは同一データであり、この他にもMySpaceとニコニコ動画に同一の曲を投稿している。何者かによるニコニコ動画への転載の可能性は、「姉」の投稿が先であることから考えにくい。
現在結婚している。
音楽 > シングル

What would I do（2001年6月6日）オリコン29位、登場回数6回
What would I do [5:13]（作詞・作曲：福原裕美子／編曲：福原裕美子・Funky Tweak Mob）
CX系ドラマ『私を旅館に連れてって』主題歌
Reality [4:02]（作詞・作曲：福原裕美子／編曲：福原裕美子・Funky Tweak Mob）
What would I do (Instrumental) [5:13]
Reality (Instrumental) [4:02]
Get your groove（2001年9月5日）オリコン49位
Get your groove [3:48]（作詞・作曲：福原裕美子／編曲：福原裕美子・Funky Tweak Mob）
NHKテレビドラマ『ルージュ』主題歌
Rn'J [5:14]（作詞・作曲：福原裕美子／編曲：福原裕美子・Funky Tweak Mob）
Get your groove (English Version) [3:48]
Get your groove (Instrumental) [3:48]
Rn'J (Instrumental) [5:14]
音楽 > 楽曲提供

PARADISE GO!! GO!!シングル「ZETTAI」（2004年12月1日発売）
＃02 「PARTY NIGHT」c/w｛作詞作曲｝福原裕美子
上原多香子（SPEED）アルバム『pupa』（2003年3月26日発売）
＃07 「Still in love」 ｛作詞作曲｝福原裕美子
HITOE（SPEED）シングル「I'll Do It My Way」（2003年2月5日発売）
＃02 「READY FOR YOU」c/w｛作詞作曲｝福原裕美子
原郷右衛門尉

|  凡例原郷右衛門尉 |
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時代:  戦国時代 - 江戸時代初期
生誕:  不詳
死没:  慶長20年5月7日（1615年6月3日）
別名:  太郎（幼名）、原郷左衛門
主君:  真田昌幸→真田信之
藩:  松代藩
氏族:  海野氏
父母:  父:海野幸貞、母:矢沢頼綱の娘
兄弟:  原昌栄室、根津志摩守室、長門守
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原郷 右衛門尉 （はらさと うえもんのじょう）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての人物。真田氏家臣。
人物

父は1580年（天正8年）の不動山城攻めや、明徳寺城攻めに加わった真田氏家臣の海野中務大輔であり、1615年（慶長20年）大坂夏の陣で真田信吉に従軍する。天王寺・岡山の戦いで天王寺口へ乗り込み討死する。
桐生氏

| 桐生氏 |
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 「後桐生氏」の家紋（左三ツ巴）
本姓:  藤原北家秀郷流足利氏一門佐野氏支流
家祖:  桐生綱元?
種別:  武家
出身地:  上野国山田郡桐生邑
主な根拠地:  上野国東部 下野国南西部など
著名な人物:  桐生六郎
凡例 / Category:日本の氏族
桐生氏（きりゅうし）は、南北朝時代から戦国時代末期にかけて上野国東部山田郡桐生地方を本貫とした武家の一族。
平安時代末期にみえる桐生六郎を「前桐生氏」とし、これに対して本項目の桐生氏を「後桐生氏」と定義する見解が一般には流布する。一方で地方史研究の分野では、佐野氏との関連に着目して桐生佐野氏と定義する説が有力となっている。
なお近世成立の伝承・物語と、同時代史料に基づく研究結果でその動向が全く異なっている。
伝承・物語に基づく「桐生氏」 > 出自の諸説

藤原秀郷の系統である藤姓足利氏（源姓足利氏とは別系統）の一族という[要ページ番号]。観応元年（1350年）に、佐野氏の一族・桐生綱元（鎌倉時代末期の人物、桐生天満宮を祀る）の末裔とされる桐生（又六郎）行阿入道国綱が、柄杓山城を築き、拠点としたのが始まりとされる（『桐生老談記』、『山田郡誌』など）。一方、『桐生市史』[要文献特定詳細情報]は藤姓足利氏の系譜に異同が多く、『吾妻鑑』にみえる桐生六郎の末裔とする『桐生地方史』の説が有力とした。「逆臣」となった六郎の名をはばかったのではとしている。『桐生市史』は桐生六郎を「前期桐生氏」、本項の桐生氏を「後期桐生氏」と分類した。
伝承・物語に基づく「桐生氏」 > 滅亡

助綱のとき周辺の小領主を討ち桐生氏の全盛期を迎えたが、助綱の養子・桐生親綱のとき内紛が生じた。佐野氏から入った親綱は佐野家から連れてきた家臣を重用し、桐生氏譜代を蔑ろにした。また領内に暴政を敷き、渡良瀬川の水利を巡っては、先代のときから由良氏と取り決めてあったのを桐生側により有利に変更しようとして由良家と対立してしまう。
元亀4年（1573年）3月、家中の乱れを見た由良成繁の軍勢に攻められる。柄杓山城は落城し、親綱はなんとか故郷の佐野領へとたどり着くが、旧領の支持がなく反攻が失敗、その年の5月にあえなく死んでしまう。ここで名門・桐生氏は二百二十余年の歴史に幕を下ろしたのである。その後柄杓山城には、由良成繁が入った。
伝承・物語に基づく「桐生氏」 > 歴代当主

諸説伝わっている。一例を示す。
桐生綱元（成俊の子、俊綱の子の説あり）
桐生勝綱
桐生氏綱
桐生宣綱
桐生国綱（桐生氏中興の祖）
桐生元義
桐生豊綱
桐生義綱
桐生正綱
桐生在俊
桐生親康
桐生重綱
桐生助綱（戦国期桐生氏全盛期の名将）
桐生親綱（同族の佐野昌綱の子）
（桐生之綱）
中世史研究による「桐生佐野氏」

「桐生氏」が柄杓山城にあり、親綱の失政のために滅亡したという説が広く知られている。しかし研究により、その動向は近世の軍記物・系譜・地元伝承に頼ったもので、同時代史料に照らし合わせると問題が多く、ある程度は史実を反映しているかもしれないが、そのまま受け取ることはできないとされる。
まず『群馬県史』（1989年）[要文献特定詳細情報]で、助綱・親綱が佐野氏からの養子であり、桐生氏＝佐野氏の一体性が示され、黒田基樹によって桐生佐野氏として位置づけられた。黒田は古文書によって桐生系譜の再構成も行っている。
中世史研究による「桐生佐野氏」 > 出自

足利氏の一族・佐野氏の分家。佐野大炊助（直綱）が桐生に入部したのが桐生佐野氏のはじまりである。これにより桐生氏が創めて成立したとする説もあれば、一方で後世の軍記物の多くや慶安2年の西方寺古文書（『桐生市史』別巻に収）などで西方寺が桐生氏による建立だと伝えるため、室町前期に桐生氏の祖らしき人物があり、その名跡を佐野大炊助が継いで成立したする説もある。
貞和5年（1349年）には、桐生又六法師行阿・同次郎三郎国光が足利尊氏から桐生郷の在家などを与えられており、桐生六郎以後で桐生郷に桐生氏を名乗る勢力があったようだが、桐生佐野氏との関係は確定できていない。なお桐生又六法師行阿について、『桐生市史』が近世の軍記物「桐生本末記」にみえる桐生国綱と同一視しているが、国綱は実在性が疑問視される人物だとされる。
なお戦国時代までは「桐生」とは名乗らず「佐野」と称している。「桐生」姓がみられるのは江戸時代に入ってからの文献である。
中世史研究による「桐生佐野氏」 > 歴史

桐生佐野氏初代の佐野大炊助は、享徳2年（1453年）1月、足利成氏から御料所の桐生郷の代官に任じられた。2年後に始まる享徳の乱では本家・佐野盛綱とともに成氏方となっている。当初は桐生郷は戦乱の後方地域にあったが、長禄2年（1458年）になって桐生郷に隣接する新田荘を支配していた岩松氏が成氏方から上杉方に離反し、桐生佐野氏は上杉勢の攻撃を受けるようになった。このため桐生佐野氏は文正元年（1466年）に上杉方に帰順する。しかし文明4年（1472年）の古河公方足利成氏側の反攻以降に再び桐生氏は古河公方側についている。
長享の乱では、桐生佐野氏は一貫して古河公方側にあった。しかしその古河公方が内紛を起こした永正の乱では動向がよく分からなくなる。足利高基や晴氏から官位・所領安堵を受けているが、所属の詳しい変遷は不明である。
天文年間には山内上杉氏の配下にあり、後北条氏に対抗している。天文23年（1554年）には古河城に籠城した足利晴氏を支援したが、後北条氏の攻撃で9月に降伏した（11月に古河城も陥落）。
また長享のころから新田の横瀬氏と渡良瀬川水利を巡り対立していたが、横瀬氏（由良氏）・桐生佐野氏ともに後北条氏の配下になったため、調停が図られている。
永禄3年（1560年）、長尾景虎（上杉謙信）が関東管領上杉憲政を奉じて関東に進攻してくると、桐生佐野氏は本家の下野佐野氏とともに永禄4年（1561年）になって上杉に帰順したが、謙信が帰国すると離反した。周辺の横瀬氏・足利長尾氏・沼田城（上杉城代支配）が上杉側であり、後北条側の最前線とあった。このため永禄6年（1563年）から翌7年（1564年）にかけて上杉方の攻撃を受けて降伏する。しかし今度は南の新田横瀬氏・足利長尾氏が後北条へ離反し、上杉側の最前線となっている。以後の動向は不明である。
中世史研究による「桐生佐野氏」 > 没落と子孫の動向

桐生地域の動向は史料に現れず、桐生佐野氏の様子は不明である。「赤城神社年代記録」によれば、元亀4年（1573年）3月、由良成繁が桐生城を落としたとある。少なくとも、由良勢による桐生落城までは国衆として桐生にあったと推測されている。
黒田によれば、桐生佐野氏が下野佐野氏・厩橋長野氏とともに上杉謙信による永禄3年（1560年）の関東進攻に際してすぐに同調せず、翌年に帰順するが離反し、永禄6年（1563年）に上杉勢から攻撃されているなど、謙信に反抗的であったため、処罰され桐生領の実権を失ったのではと指摘される。
子孫の由緒書によれば、由良氏によって領地を失ったあとは、その由良氏に保護されその領内に隠棲状態で存続していたとされる。
由良郷に隠棲した桐生重綱（親綱）は慶長3年（1598年）に死去し、その子・又次郎は寛永元年（1624年）9月に甲府藩主徳川忠長に49歳で仕官したが、その後は不明である。
一方、桐生重綱（親綱）の先代・直綱には実子・為綱があった。為綱は、少なくとも重綱（親綱）の家督継承時には安房の里見氏と里見の庇護下にあった小弓公方のもとへ身を寄せている。実子が家督継承しなかったことについては、桐生佐野氏の上位勢力の動向と絡んで、家中の内訌などがあった可能性が指摘される。のち為綱は小弓公方の家老となり、子孫は喜連川藩藩士として続いた。また為綱と共に安房に身を寄せた姉妹は小弓公方家第2代足利頼純に嫁ぎ、月桂院（豊臣秀吉側室）を生んでいる。
中世史研究による「桐生佐野氏」 > 歴代当主

黒田基樹の推定による。
桐生直綱（大炊助・周防守、桐生氏初代）
桐生某（黒田は重綱と推測、兄は本家の下野佐野氏の養子となった佐野秀綱）
桐生助綱（佐野秀綱次男、実名が確定できる桐生佐野氏唯一の人物。）
桐生直綱（大炊助）
桐生重綱（又次郎、同族の佐野昌綱の子で婿養子、親綱とも）
（桐生又次郎）
桜野温泉

|  桜野温泉 |
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 野田追川を見下ろす露天風呂
温泉情報
所在地:  北海道二海郡八雲町桜野 桜野温泉北海道の地図を表示北海道南部の地図を表示北海道地図
座標:  北緯42度8分52.8秒 東経140度17分24.2秒﻿ / ﻿北緯42.148000度 東経140.290056度﻿ / 42.148000; 140.290056座標: 北緯42度8分52.8秒 東経140度17分24.2秒﻿ / ﻿北緯42.148000度 東経140.290056度﻿ / 42.148000; 140.290056
交通:  八雲ICから約17km、20分
泉質:  ナトリウム - 塩化物泉
泉温（摂氏）:  55.5 °C
pH:  7.0
液性の分類:  中性
浸透圧の分類:  低張性
宿泊施設数:  0
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桜野温泉（さくらのおんせん）は、かつて北海道二海郡八雲町桜野にあった温泉である。
泉質

ナトリウム - 塩化物泉（中性低張性高温泉）（旧泉質名：弱食塩泉）
源泉温度 55.5℃、pH 7.0（中性）
僅黄色 微濁、カン味及び苦み、無臭
温泉地

野田追川上流の山中に、かつて一軒宿の｢熊嶺荘｣があった。男女別の内風呂と男性用の露天風呂を備えていた。源泉掛け流しで浴室床には、温泉析出物によって作られた棚田状の模様が作られている。状況によっては旅館側で男女風呂を入れ替えてくれるので、その時には女性も露天風呂を利用できた。
歴史

古くからアイヌには知られており、江差や乙部方面のアイヌが、湯治を兼ねて繊維の原料集めのために集まった場所であったと言われている。昭和初期までは熊嶺温泉と呼ばれていた。徳川義親が熊狩りの途中立寄り、傷ついた熊がこの温泉で治癒したことがあるという話を聞いて、名付けたと言われる。1930年（昭和5年）、横田門四郎が住宅兼用の浴場を設けて一般にも開放していた。この当時は横田温泉と呼ばれていたが、山中で泉温が低かった事もあり、付近の農家が利用する程度の地味な温泉地であった。
1966年（昭和41年）、ボーリングにより高温の温泉が噴出したことから本格的な温泉旅館が建てられ、熊嶺荘もこの年に開業した。
熊嶺荘は、2015年（平成27年）11月30日をもって閉館。
アクセス

道央自動車道落部ICから約13km、車で20分。
JR函館本線野田生駅からタクシーで15分。
古代ギリシアの服飾

エレクテイオンの女人像柱（大英博物館）。亜麻布を使った衣服キトンを着ている。ゾーネー（英語版）と呼ばれるベルトで腰にコルポス（英語版）という膨らみを作っている。
古代ギリシアの服飾（こだいギリシアのふくしょく）では、紀元前700年から146年までの、現在のギリシャ周辺にあたる地域での服装を扱う。
特徴

古代ギリシアで最も中心的な衣服の材料はウールであった。男女の服装に大きな違いはなく、共に一枚布を体に巻きつけ、時にはピンや帯を使って着付けるものであった。比較的温暖な地域であったため、体にぴったりとした衣服は身につけなかったが、一枚布でできている外套は身分を問わず使用された。後に亜麻布が広く使われるようになり、ウールは主に外套用の素材に代わった。中国から絹がもたらされ、王族や貴族に非常に好まれた。民主政治が発展してからは、材質以外での衣服の身分差はほとんどなかった。
ギリシア人は、男子は髪を短く刈り、女子は長く伸ばして頭上で結い上げていた。ギリシアでは婦人の化粧は好まれなかったが、売春婦は化粧をし、髪を金髪に染めているものもいた。
履物は柳の枝や革でできたサンダルが使われたが、悲劇の役者は威厳を増すためにコルクで厚い底をつけた編みあげ式の深靴を履いた。ごく貧しい平民や奴隷は裸足が多かった。
ギリシア人は高い金属細工の技術を持っていたが、装飾品はあまり目立たなかった。細い針金を加工する金線細工の技術によって繊細な首飾りなどが作られていた。着つけの必需品として青銅製のピンや、現代のものと同じような金属のバックルが付いた革ベルトが使われた。
男子の衣装

古代ギリシアの男性は、はじめ長方形のウール布を右肩を露出して体に巻きつけていた。この着方はエクソミス（肩を出す）と呼ばれ、男性の基本的な服装であった。身分が高い者や礼装には丈の長い衣装を着て、羊飼いや軍人と云った運動量の多いものは短い衣装を着た。
男子の衣装 > 一般庶民

庶民の男性は、亜麻かウールの一枚布を左肩でピンでとめてベルトを締め、右肩をむき出しにして着つけていた。外出時にはウールでできたヒマティオンや丈の短いクラミード、冬用の厚手の外套クライナやシシュラ（こちらは山羊の毛）といった一枚布を巻くだけの外套を着たが、ごく貧しい人や哲学者などはヒマティオン一枚をエクソミスにして身に着けるか、その上にトリボーンという粗い織物の粗末な外套を着た。亜麻の衣服はキトンといい、女性のものと同じように両肩を留めて着ることもあった。
色は多くは自然のままのものを使ったが、縁に縞を織りだすなど染色も行われていた。外套は比較的高級なものになると濃い色で染められており、白や薄色が多いキトンとは対照をなしていた。
腰を締めるベルトは革製で青銅製のバックルがついており、肩を止めるピンは安全ピンのように針に覆いが付いたポルパイというものを使っていた。日除けのために現代の帽子の起源とされるつばの広いペタソスという革製帽子もあった。
男子の衣装 > 上流階級

ホメロスの『オデュッセイア』にはペネロペイアが出征する夫、オデュッセウスのためにしつらえた豪奢な衣服一式が登場する。二つ折りにした厚織りの紫のヒマティオンに、それを留めるための犬と鹿のレリーフが施された黄金のポルパイ、輝かしくしなやかな純白の衣の一式であった。これらは全て羊毛で織られたもので、有力な地方領主であったオデュッセウスの高貴な身分の象徴として輝くしなやかな衣が特に強調されていた。
ギリシア人にとって今まで見たことがないほど輝かしく美しい繊維でできた絹織物は、彼らに非常に大きなインパクト与えた。彼らは中国を絹の国と呼び、漠然と優美で不思議な文明の栄えた大国と考えていた。絹は製品化された状態でしか輸出されておらず、ギリシアの気候では中国好みの厚く豪奢な絹織物は暑すぎたためか、富裕層はわざわざほどいて薄く織りなおさせていた。薄絹特有の品のある光沢と美しいドレープは富裕層の若者を魅了し、哲学者のように敬愛を集める知識人が絹の流行に苦言を呈しても流行はとどまることを知らなかった。
富裕層は比較的よく使われた茜や大青だけでなく、高価なサフランや貝紫で服を染めた。ただし、薄緑や菫色の衣装は男性が身につけるにはふさわしくない色だと考えられていた。菫色は悲嘆の色と考えられており、そうしたギリシア人の色彩理論はカトリック教会に継承されて長く残り、例えば15世紀までフランス王は妃の喪に菫色の喪服を着た。古代ギリシアでは色彩学が発祥するなど、色彩について意味や調和の法則などの理論が編み出されたが、周辺地域の人々と比べて色彩の感覚が特別鋭敏なわけではなかった。
紳士はミント、菫、麝香草などの香料で肌を洗っていたが、体の各部に違う香料を付けたりエジプトから化粧品を輸入するなど極端な奢侈に走るものがいたので、ソロンの改革では香料の禁止令が出された。
女子の衣装

女子の衣服もかつてはドーリア人が持ち込んだウールの一枚布であり、これをペプロスと呼んだ。アルカイック期に入ってイオニア人が東方から流入した亜麻の優美な衣装を持ちこみ、このキトンと呼ばれる衣服がほぼギリシア全土を席巻した。
女子の衣装 > 一般庶民

庶民の女性は、質実剛健な風土があり古風を重んじるスパルタなどでは従来どおりウールの衣服を身につけていたが、多くは亜麻の一枚布を襞を取って着つけていた。キトンには大きく分けて二種類の着つけがあり、従来のペプロスと同じ着つけのドーリア式と新たに導入されたイオニア式と呼ばれる。
ドーリア式は、脇を縫わないか下半分だけ縫うものから完全に筒型になった後期のペプロスから発展した。大きな筒型の亜麻布の上端を表に折り返して両肩をピンで留め、腰にたるみを持たせて帯を締めた。
イオニア式は、二枚の布の両端を上から少し縫い残して着て、左右の肩から手首までを数か所ピンで留めたもの。腰をベルトで締めるほか、たすきのように紐で上半身をくくるなどしてあるために袖があるように見えた。二種類のキトンを重ね着することもあり、好みで使い分けた。外出時にはウールでできたヒマティオンや丈の短いクラミディオンといった一枚布を巻くだけの外套を着た。
アテナイなどの女性は家の奥で家族以外とは会わずに過ごすことが美徳とされたが、スパルタなどでは運動が奨励された。スパルタの少女の像には女神アルテミスの狩装束のように短くたくしあげたペプロスを着たものがあり、活発な女性などにはこうした軽快な着つけがされたものらしい。
壺絵などに胸下にアポディスムと呼ばれる胸帯を身に付けた女性の姿も描かれ、現在のブラジャーのように胸を保護する場合もあると思われる。少女のものには、アナマスカリステルもしくはマストデトンと呼ばれる赤い細帯を胸から腰まで巻くものがあった。また、下腹に巻く帯をゾーナといい、補正下着の一種としていた。
女子の衣装 > 上流階級

上流階級の女性は彩り美しい衣装と凝ったヘアスタイルで下層階級と区別が見て取れた。
広くつかわれた髪紐のほか、へアネットなども使われた。小アジアからヴェールが持ち込まれ、婦人の礼装や花嫁の盛装に用いられた。現在花嫁が被る純白のヴェールと花冠はギリシアの花嫁に由来する。髪飾りには花冠などの他、宝石や、羽毛なども使われた。特に最高神の正妻で家庭の女神ヘラの遣いである孔雀の羽根は、非常に優美で高貴な装飾品として愛好された。
紀元前4世紀頃から徐々に化粧が広まったが、『家政論』では妻が紅を引いているところを見つけた夫が激怒して妻をなじる節があり、欺瞞的な行為と考えられている面もあった。白粉は鉛白、口紅や頬紅は最初は桑の実や海草が使われたが、後に辰砂と変わった。エフェソスのアルテミス神殿からは、かなり両の眉頭が近い黒い眉に赤茶色のアイシャドー、緑のアイライン、赤茶の頬紅と口紅という化粧をした紀元前530年ごろのものと思われる女性の像が発見されている。
エクソミス（英語版）服とクラミュス（英語版）という短いマントを着込み、ピレウス帽を被ったオデュッセウスの像
旅装。つばのある帽子ペタソスを背中に背負っている
茂姫

茂姫（しげひめ）は、日本の歴史上の女性名。以下の人物などが名乗った。
広大院 - 江戸幕府将軍徳川家斉の正室。薩摩藩主島津重豪の娘。
徳川貞子 - 有栖川宮熾仁親王の妃。水戸藩主徳川斉昭の娘。
越後長岡藩主牧野忠利の正室。のち豊姫と改名して高槻藩主永井直珍の正室となった。
高家旗本吉良義冬の正室。旗本酒井忠吉の娘。
厳忠範

厳 忠範（げん ちゅうはん、? - 至元12年3月15日（1275年4月12日））は、モンゴル帝国に仕えた漢人世侯（漢人軍閥）の一人。東平を中心とする大軍閥を築いた厳実の息子で、兄弟には厳忠済・厳忠嗣らがいる。
概要

厳忠範は金朝末期にモンゴル帝国に降って東平一帯に大軍閥を築いた厳実の息子で、兄には厳実の地位を継承した厳忠済らがいた。中統元年（1260年）、帝国全土の承認を得ないまま一方的にモンゴル皇帝（カアン）への即位を宣言したクビライはモンゴル帝国内部の内戦に備える一方、華北を実質的に支配する漢人世侯の存在も危険視していた。この頃、漢人世侯の中でも東平の厳忠済は ｢諸侯の中で厳忠済こそが強横にして制し難い（諸侯惟厳忠済為強横難制）」と評されるなど最もモンゴル朝廷に反抗的と見なされており、クビライは厳忠済を自派の拠点である開平に呼び出した。
そして中統2年（1261年）5月14日、開平に滞在していた厳忠済は突如として全ての官位を剥奪され、更に5月17日に厳忠範を新たに東平総管に任ずる布告が出された。この事件は漢人世侯の勢力を削減したいクビライと、兄に成り代わりたいという野心を持つ厳忠範の、両者の利害が一致した結果起こったものであるとみられる。クビライの後ろ盾を得て厳忠範は厳忠済の地位を奪ったものの、これ以後も漢人世侯削減政策は着々と進められ、軍閥としての東平厳氏は実質的に解体された。
軍閥としての実態を失って以後も厳忠範はモンゴルに仕え続け、南宋との戦闘に従事した。至元7年（1270年）頃より四川方面に派遣され、同年5月にはイェスデルとともに嘉定・重慶・釣魚山・馬湖江で南宋軍を破った。至元9年（1272年）には成都での南宋軍との戦闘で敗れてしまい京に送られたが、赦免にあったとの記録がある。至元12年（1275年）正月、兵部尚書廉希賢・工部侍郎厳忠範・秘書監丞柴紫芝らは南宋へ国書を届ける使者として派遣されたが、3月に独松関に至った所で南宋人によって殺されてしまった。
1939年のメジャーリーグベースボール

以下は、メジャーリーグベースボール（MLB）における1939年のできごとを記す。
1939年4月14日に開幕し10月8日に全日程を終え、。ナショナルリーグはシンシナティ・レッズが1919年の初優勝以来2度目のリーグ優勝で、アメリカンリーグはニューヨーク・ヤンキースが4年連続11度目の優勝となった。
ワールドシリーズはニューヨーク・ヤンキースがシンシナティ・レッズを4勝0敗で破りシリーズ4連覇を果たした。ヤンキースのリーグ及びシリーズ4連覇はメジャーリーグ史上初めての例で、この後に1948年から1952年までの同じヤンキースのリーグ及びシリーズ5連覇に続く記録となった。またリーグ5連覇はヤンキースが1960年から1964年まで再び果たしている。
1938年のメジャーリーグベースボール - 1939年のメジャーリーグベースボール - 1940年のメジャーリーグベースボール
できごと

アメリカンリーグは常勝ヤンキースが2位レッドソックスに17ゲームの大差をつけて106勝を上げた。前年のジョー・ゴードンに続いて新人のチャーリー・ケラーが頭角を現し、この年に引退を余儀なくされたルー・ゲーリッグに代わってベーブ・ダールグレンが一塁を守り、ルース、ゲーリッグの殺人打線の時代からメンバーは変わった。ジョー・ディマジオが打率.381で初の首位打者となりリーグMVPも獲得した。レッド・ロルフ三塁手が最多安打（213本）と最多得点139を記録している。
一方ナショナルリーグは、シンシナティ・レッズがフランク・マコーミック（打率.332・打点128・本塁打18本）一塁手が打点王を取って唯一の3割打者で、他にアーニー・ロンバルディ（打率.287・本塁打20本）が打線の中心であった。投手陣がバッキー・ウォルターズ が27勝・防御率2.29・奪三振137で、最多勝・最優秀防御率・最多奪三振のタイトルに輝きリーグMVPも獲得して、デリンジャーが20勝を上げてリーグ優勝した。
ワールドシリーズはヤンキースが4連勝して、これで1937年からシリーズ9連勝となり、1927年から1932年までのシリーズ12連勝に続く記録となった。2年後のシリーズ第1戦に勝ったが第2戦に敗れて結局10連勝で終わった。
できごと > テッド・ウイリアムズのデビュー

この年に21歳でメジャーデビューして、いきなり打率.327、本塁打31本、打点145の成績をあげた選手がいて、ボストン・レッドソックスに所属しこの年打点王のタイトルを獲得した。後に首位打者となったジョー・ディマジオの終生のライバルとなり、三冠王を2回達成し4割打者にもなったこの打者こそテッド・ウィリアムズである。
できごと > ルー・ゲーリッグの引退

1925年6月1日に代打出場し翌2日に一塁手としてレギュラー入りしてから、足かけ14年間1試合も休まず、その間に首位打者1回、本塁打王3回、打点王5回に輝き1934年に三冠王となった
ルー・ゲーリッグは1939年5月2日にジョー・マッカーシー監督に自ら出場辞退を告げて、連続試合出場は2130試合で終止符を打った。前年のシーズン半ばから自身の体調に異変が生じていた。シーズンオフに医師と相談したが原因がわからず、この年のキャンプに参加した時にジョー・ディマジオはその動きの緩慢さに驚いた。出場を辞退した後に、専門医に診てもらったところ筋萎縮性側索硬化症であることが分かった。6月21日にヤンキースはゲーリッグの引退を発表した。そして7月4日にゲーリッグ感謝デーを開催し、ベーブ・ルースもニューヨーク市長も参加したこの引退式の場でルー・ゲーリッグは「自分は世界で一番幸せな男です」と述べてヤンキー・スタジアムを去った。
できごと > 野球博物館の開館

1939年6月12日、ニューヨーク州クーパースタウンで野球博物館のオープニングセレモニーが開かれた。ランディス・コミッショナー、ハーリッジ会長（アメリカンリーグ）、フリック会長（ナショナルリーグ）、ウイリアム・ブラバム会長（ナショナル・アソシエーション）の4人が共同でテープカットされた。そしてコミッショナーが「私は今ここに野球誕生の地クーパースタウンに、ナショナル・ベースボール・ホール・オブ・フェイム・アンド・ミュージアムが開館したことを宣言する。願わくばクリーンプレーとグッドスポーツマンシップの象徴として永遠に存続し続けんことを・・・」と高らかに宣言した。3年前から殿堂入りの選手等の選出を行っていたので、開館日には多数の関係者が参列した。タイ・カッブ、ベーブ・ルース、ウォルター・ジョンソン、ホーナス・ワグナー、サイ・ヤング、トリス・スピーカー、ナップ・ラジョイなどのかつての大選手が出席した。
できごと > テレビの野球中継

1939年8月26日、ニューヨーク市ブルックリンのエベッツ・フィールドで行われたブルックリン・ドジャーズ対シンシナティ・レッズの試合がテレビジョンの電波に初めて乗って放送された。その後、ブルックリンの試合は週1回エンパイアーステートビルの屋上にあるテレビ局から流されている。
なおこの初のテレビ中継の実況担当アナウンサーはレッド・バーバーで、彼はチーム専属アナウンサーのパイオニア的存在であり、1934年にシンシナティ・レッズに所属し史上初のナイトゲームを実況し、この年1939年にブルックリン・ドジャースの専属になり、後にジャッキー・ロビンソンのメジャーデビュー試合を実況したり、やがてヤンキースに移り、1961年のロジャー・マリスの61号本塁打達成を実況している。
できごと > 規則の改訂

マウンド上での投手の足と投手板の位置に関する規定が設けられた。
犠牲フライの規則が1年だけ適用された。得点が入る場合に限りその打席は打数から除かれた。
ワールドシリーズの審判員が6人体制となった。ただ4人が出場し2人が控えであった。
最終成績 > オールスターゲーム

詳細は「1939年のMLBオールスターゲーム」を参照
ナショナルリーグ 1 - 3 アメリカンリーグ
最終成績 > ワールドシリーズ

詳細は「1939年のワールドシリーズ」を参照
ヤンキース 4 - 1 レッズ
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 10/4 – | レッズ | 1 | - | 2 |  | ヤンキース |
| 10/5 – | レッズ | 0 | - | 4 |  | ヤンキース |
| 10/7 – | ヤンキース | 7 | - | 3 |  | レッズ |
| 10/8 – | ヤンキース | 7 | - | 4 |  | レッズ |
表彰 > シーズンMVP

「最優秀選手 (MLB)#BBWAAによる表彰」も参照
アメリカンリーグ ： ジョー・ディマジオ （NYY）
ナショナルリーグ ： バッキー・ウォルターズ （CIN）
表彰 > アメリカ野球殿堂入り表彰者

「アメリカ野球殿堂」も参照
BBWAA投票
エディ・コリンズ
ウィリー・キーラー
ジョージ・シスラー
BBWAA特別選出
ルー・ゲーリッグ
ベテランズ委員会選出
キャップ・アンソン
バック・ユーイング
チャールズ・ラドボーン
チャールズ・コミスキー (発展貢献者/監督)
キャンディ・カミングス (発展貢献者)
アルバート・スポルディング (発展貢献者)
シルクスクリーン

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: この項目では、版画の技法について説明しています。南佳孝のアルバムについては「SILKSCREEN」をご覧ください。
シルクスクリーン（Screen printing）は、孔版画の技法の一種。インクが通過する穴とインクが通過しないところを作ることで版画の版を製版し、印刷する技法である。シルクを使うかどうかにかかわらず、孔版画の技法のうちメッシュを使うものは全て、この項目で説明する。
2015年のナショナルモールでの「スミソニアンフォークライフフェスティバル（英語版）ペルー」のパチャママプログラムのPedro“ Monky” Tolomeoによるシルクスクリーンで作成するチチャ（スペイン語版）ポスターのパフォーマンス
歴史

1905年 イギリスのサミュエル・シモンが初めてシルクスクリーン印刷の特許を取得。（または1907年とも）
1917年 万石和喜政がアメリカから日本へシルクスクリーンの技術を伝授。
1922年 万石和喜政がシルクスクリーンの特許を取得。
1960年代 シルクスクリーン版画が盛んになる。
概要

孔版画の「孔」とは「突き抜けた穴」の意味である。孔版画にはたくさんの種類の技法が存在するが、特に歴史が長くよく知られているものは、ステンシルと、ここで説明するシルクスクリーンである。
一般的には、透けて見えるような網目の布のことを、英語では 英: screen または 英: mesh と呼び、日本語では「紗」と呼ぶ。しかし孔版画の世界の言葉では、英語でも日本語でも、版に使う網目の布のことをメッシュ（mesh）と呼ぶことのほうがスクリーン（screen）と呼ぶことよりも多い。昔は絹の布が孔版画のメッシュの材料として使われたが、現在ではさまざまな材質のメッシュが使われる。絹は耐久性に欠けるため、合成繊維が実用化された後は、ポリエステルやナイロンなどの合成繊維の布が孔版画のメッシュの材料として使われるようになった。ちなみにテトロンは商品名（商標名）であり、ポリエステルである。金属製のメッシュを孔版画のスクリーンとして使用することもある。
糸と糸の間の隙間がある絹の布は英語で silk screen （シルクスクリーン）または silkscreen （シルクスクリーン）だが、silk screen を使った孔版画の技法は英語で silk screen printing （シルク・スクリーン・プリンティング）またはsilkscreen printing （シルクスクリーン・プリンティング）と言う。しかし、現代は絹は孔版画に使われないので、スクリーンを使う孔版画の技法は、英語で screen printing （スクリーン・プリンティング）または serigraphy （セリグラフィ）と言う。screen print または serigraph とは、 screen printing または serigraphy と呼ばれる版画の技法を使って作られた版画作品を呼ぶ言葉である。日本の印刷業界でも、「シルク」という言葉を取り除いて、スクリーン印刷と呼ぶ機会が増えている。もともとは、スクリーンの意味もメッシュの意味も網であるが、版画の世界では、メッシュを張った枠の全体をスクリーンと呼ぶことがある。
1930年代に、National Serigraphic Society という芸術家の団体が Serigraphy という新しい言葉を作った。その造語の目的は、当時スクリーン印刷という技術が商業的・工業的な産業として扱われていて、スクリーン印刷は芸術作品を作る手段としては全く認知されていなかったため、芸術の表現としてのスクリーン印刷を Serigraphy と呼ぶためだった。Serigraphy の Seri はラテン語で絹を意味する言葉である。
メッシュにインクが染みださない領域を作ることを、「目止めをする」と言う。
典型的な印刷方法は、製版された版のメッシュと紙を密着させ、製版された版のメッシュの上にインクを置き、スクイージー（英: squeegee、日本ではスキージーと呼ばれることも多い）をメッシュの上に強く押し当てて、メッシュの全ての面に渡って、一定方向に動かすことで、インクがメッシュの穴を通して紙へ押し出される。枠に張ったメッシュの、印刷の対象物（紙や布など）と接する側の面を、英語で substrate side と呼び、日本語ではさまざまに呼ばれるようである。substrate には、「下層」、つまり下にある平らな物という意味がある。また、それとは反対側の、インクを置いたりスクイージーが接する面をスキージ面と呼ぶ。印刷の対象物を動かせる場合の、印刷時の物の配置は、紙や布などの印刷の対象物の上にメッシュがあり、その上をスクイージーが動く。これは、このように配置したほうが、手で力を入れやすいからである。
メッシュの製品の説明でよく目にする、メッシュの数字は、メッシュの網目の細かさを表した数字であり、メッシュ数と呼ばれることがある。メッシュ数とは、メッシュが、縦糸と横糸がどちらも等間隔で配置されている平織りで織られていると仮定して、1インチ（約25.4mm）あたりの縦糸または横糸の本数である。
メッシュを使う目的

インクが通過しない部分が動かないように保持することが、メッシュを使う本来の目的である。もしメッシュがなかったら、インクが通過する穴の中にインクが通過しない部分を作り、その位置を保持することができない。例えば、数字の0の字を印刷するための、ステンシルの版を作る場合を考えると、本来はインクが通るべきなのは二つの大小の楕円で囲まれた領域である。しかし、中にできる一つの「島」の位置を保持するために、他の部分と結合する「橋」と呼ばれる部分が版に必要である。ステンシルのこの橋の部分は、インクをつけたローラーで印刷したり、またはスプレーで印刷すると、橋の部分が印刷の対象物に現れる。橋の部分が印刷の対象物に現れないようにするために、メッシュがそのような橋の役割を担うのが、スクリーン印刷である。
製版の技法の種類とその原理

下記のいずれの技法においても、まず原画（下絵とも呼ばれる）を制作してから製版を行うのが普通であるが、そうでない場合もある。例えば、謄写版またはガリ版では、原画を用意せずに謄写版の原紙に直接鉄筆で文章や図版を手書きすることがよく行われた。
製版の技法の種類とその原理 > 写真製版法

光が当たると固まる性質を持つ特殊な化学物質である感光剤と乳剤を使って製版する。販売されている乳剤に、あらかじめ感光剤が混ぜられている場合もあれば、使用者が感光剤と乳剤を混ぜる場合もある。
20世紀初頭に、光が当たると固まる性質を持つ化学物質があることが分かっていたので、そのことを版画に初めて応用したものである。一応成功を収めたが、使う化学物質が毒性の強いものだったため、後に毒性の低い化学物質でもできるように改良が加えられていった。
写真製版法を行う手順の概略は次の通りである。
透明なフィルムやトレーシングペーパーなどの光を透過する支持体に、光を通さないインクを、デザインに従って描画したり、またはプリンターやコピー機で印刷したりする。このようにして作成した版下のシートを「ポジ」と呼ぶ。多色刷りの場合は色の数だけポジを作り、普通は1色1版で製版する。中間トーンを表現するため、グラフィックソフトウェアやリスフィルムの使用により網点処理を施すことがある。
アルミ製、木製などの枠に張ったメッシュにバケットで感光乳剤を薄く塗布し、暗所で乾燥させる。感光乳剤は主にジアゾ系のものが使用される。
メッシュにポジを重ね、ケミカルランプを使用した感光機や日光などで一定時間紫外線に当てることで、露光させる。
乳剤面に水をかけると感光が止まる（現像）。露光させたときに光が当たった部分は感光し、硬化した乳剤がメッシュに固着してインクを透過しない膜状となる。感光していない部分の乳剤は、洗うとメッシュから落ちて、インクを透過する部分になる。これで刷ることができる状態の版ができあがる。
印刷後は、メッシュを別の製版に再利用するために、感光乳剤専用の再生液で硬化した乳剤を溶かし、洗い落とすことで「落版」する。
製版の技法の種類とその原理 > 謄写版

詳細は「謄写版」を参照
謄写版はスクリーン印刷より古く1880年にトーマス・エジソンが考案し特許を取得し、同特許に適した原紙を開発した米国のA・B・ディック社が1887年に資器材の販売を開始した印刷技術である。版となる原紙と、版を保持する謄写器（印刷器）側のスクリーンに機能が分離している点が後年のスクリーン印刷との違いである。
製版の技法の種類とその原理 > コロジオン版画

コロジオン版画は、毛筆謄写版とも呼ばれる。原理としては、ゼラチンなどを塗布したメッシュ（メッシュの材料に和紙が使われることがある）に、希硫酸の一種の液を筆につけて書くことにより、液のついた部分のゼラチンがなくなり、メッシュだけが残るというものである。
製版の技法の種類とその原理 > 直接法

直接法では、透明なフィルムにインクを通したい部分だけ光が通らないように図柄を描いたものを原画とする。光が当たると固まる性質のある乳剤、または光が当たると乳剤を固まらせる感光剤が混ぜられている乳剤を、メッシュ上に薄く塗る。原画をメッシュに密着させて露光すると、光が当たった部分の乳剤は硬化し、光が当たらなかった部分は硬化しない。メッシュを洗うと、硬化しなかった部分の乳剤だけが除去されて、直接法による製版が完了する。
乳剤の輪郭部分を理想的な形状に仕上げるのが難しい欠点があると言われる。乳剤の輪郭部分が理想的な形状から乖離すると、印刷の対象物にインクの輪郭のにじみのようなものが見えることがある。
製版の技法の種類とその原理 > 間接法

間接法では、光が当たると固まってメッシュに定着する性質をもつ感光材を塗った感光性フィルムを用いる。枠に張ったメッシュを使わずに、感光性フィルムにポジを合わせて露光させ、光が当たらなかった部分だけを除去し、感光剤を感光性フィルム上からメッシュに移す。
直接法と比較すると、乳剤の輪郭部分を理想的な形状に仕上げることが実現しやすい。印刷の対象物にインクの輪郭のにじみのようなものが見えることは、直接法よりは少ない。
製版の技法の種類とその原理 > 直間法

直間法は、直接法と間接法の良い点を取り入れた方法である。薄い樹脂のフィルムに感光材を一定の厚さで塗った直間法フィルムを、枠に張ったメッシュに合わせて露光させる。すると、光が当たった部分は硬化し、メッシュに付着する。
製版の技法の種類とその原理 > ブロッキング法

ブロッキング法は、水と油が混ざらない性質を利用した技法である。油性の特殊な描画剤（ツーシェ）を、インクを通したいメッシュの部分に、筆で塗ったり特殊なマーカーで描いたりした後、描画剤を乾燥させる。乾燥が終わったら、目止めをするために、ヒラーと呼ばれる水性の乳剤をメッシュ全体に塗布する。すると、水性の乳剤は油性の描画剤が塗られた部分を避けるようにして、メッシュの上で固まって定着する。乳剤が固まった後、メッシュに付いている描画剤の部分に、油性の「洗い油」と呼ばれる液体を塗ると、描画剤が溶けて除去される。描画剤が除去された部分にはメッシュのみが残り、描画剤を塗らなかった部分にだけ乳剤が残り、製版が完了する。
なお、この版画の技法を日本ではブロッキング法と呼ぶが、英語においてスクリーン印刷の用語としての「ブロッキング」は、単にメッシュにインクが通らない部分を作る、つまりインクをブロックすることを意味し、技法の名前としては用いられない。
新日本造形株式会社のサン描画スクリーン技法は、この技法である。
製版の技法の種類とその原理 > カッティング法

カッティング法では、インクを通さないシートを図柄の形に切り抜き、メッシュに接着剤で貼ることにより製版する。乳剤は使わない。カッティング法におけるシートとして、油性の原紙や、水性のフィルムなどが使われる。
製版の技法の種類とその原理 > プリントゴッコおよびリソグラフ

理想科学工業の事務用デジタル孔版印刷機「リソグラフ」（1980年発売開始）および家庭用孔版印刷機「プリントゴッコ」（1977年-2008年発売）を使用したスクリーン印刷である。マスターと呼ばれる専用のメッシュを使用し、プリントゴッコではフラッシュバルブを、リソグラフでは内部のサーマルヘッドによって製版する。プリントゴッコを使用して版画表現を行った作品は「新孔版画」と呼ばれた。
刷り

完成した版を使って刷る作業は、プリントゴッコを除き、どの製版の技法を使っても、ほとんど同じである。スクイージー（英: squeegee）は、ゴムまたはウレタン製の箆（へら）であり、スクリーン印刷専用の物が売られている。プリントゴッコを使った印刷では、スクイージーやローラーは不要である。ステンシルでは、スプレーを使って刷ることもできるが、スクリーン印刷ではスプレーをメッシュにかけてもインクがメッシュを通過しないので、使えない。
刷り > インクの種類

揮発性の有機溶剤を用いる油性インク、水を溶剤とする水性インクがあり、水性インクは乾燥後耐水性となる。紙の他に布、金属、樹脂など様々な素材に対応したインクがあり、熱を加えることで発泡するインクなど、特殊印刷向けのものもある。また、プラスチゾルインクというある一定の熱（摂氏130℃ - 160℃程度）を加えないと半永久的に硬化しないインクがある。これは一般的にアメリカンラバーといわれる。
刷り > グラデーション

プリントゴッコ以外の孔版画は、基本的には1版につき1色のインクを使う。しかし特殊な方法では、版の上で異なる色のインクを混ぜ合わせてスクイージーを動かすことにより、グラデーションの効果を出した作品を作ることができる。しかし、スクイージーによってインクが攪拌されるので、複数の回数の刷る作業で、同じ結果にならない欠点がある。プリントゴッコではスクイージーを使わないので、グラデーションの表現を使う場合の、複数の回数の刷る作業で出る結果の違いの度合いが、スクイージーを使う方法で出る違いよりも小さい。商業印刷ではなく芸術作品としての版画作品の中で、グラデーションを効果的に使用した作品の例が多数ある。
刷り > 刷る手順

蝶番、クランプなどでスクリーン枠の一辺を刷り台に固定し、紙の位置合わせを行って刷り台に見当と呼ばれる目印を付ける。
インクを調色して適切な硬さになるよう溶剤で調整する。
スクリーン枠を浮かせたまま、メッシュの手前の孔の空いていない部分にインクを乗せる。
スクイージーでメッシュ上にインクを手前から奥へ伸ばして、メッシュをインクで濡らすようにする。
印刷の対象物が置いてあるところへ版を下ろす。
スクイージーをメッシュに強く押し当てながら、メッシュ上で手前に一直線に動かす。すると、インクがメッシュを通って印刷の対象物の上にインクが乗る。
乾燥による目詰まりを防止する（返し刷り）ために、スクイージーをメッシュの奥へ動かしてメッシュをインクで濡らすことを、適宜行なう。
印刷の対象物の数だけ、作業を繰り返す。
刷る作業が終了したら、インクの種類に合った溶剤で版を洗浄する。
多色刷りの場合は版を交換して同じ手順を繰り返す。
刷り > サイン

版画作品の場合は、作品の下部に鉛筆でエディションナンバー（限定番号）、作家サインなどを記入することが通例となっている。