stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
リバビリン
副作用

重大な副作用として添付文書に記載されているものは、
貧血（ヘモグロビン減少、赤血球減少）、汎血球減少、無顆粒球症、白血球減少、血小板減少、血栓性血小板減少性紫斑病（TTP）、溶血性尿毒症症候群（HUS）、再生不良性貧血、赤芽球癆、
間質性肺炎、肺浸潤、呼吸困難、
うつ病、自殺念慮、自殺企図、躁状態、攻撃的行動、
肝炎増悪、肝機能障害、
自己免疫現象（肝炎、溶血性貧血、特発性血小板減少性紫斑病、潰瘍性大腸炎、関節リウマチ、SLE、血管炎、フォークト・小柳・原田病、各種自己抗体の陽性化等）、
心筋症、心不全、狭心症、不整脈（心室性頻脈等）、心筋梗塞、心内膜炎、心膜炎、敗血症、肺炎、
脳出血、脳梗塞、肺塞栓症、意識障害、痙攣、てんかん発作、見当識障害、昏睡、せん妄、錯乱、幻覚、認知症様症状、
糖尿病（1型および2型）、甲状腺機能亢進、甲状腺機能低下、
皮膚粘膜眼症候群（Stevens-Johnson症候群）、中毒性表皮壊死融解症（Toxic Epidermal Necrolysis：TEN）、多形紅斑、乾癬、
急性腎不全、ネフローゼ症候群、
消化管出血（下血、血便など）、消化性潰瘍、虚血性大腸炎、ショック、網膜症
である。
作用機序 > RNAウイルス

リバビリンはそのカルボキシアミド基の向きによって天然のヌクレオシドであるアデノシンまたはグアノシンに似た振る舞いをする。そのため、リバビリンがアデニンまたはグアニンの代わりにRNAに取り込まれると、対となる塩基はウラシルかシトシンか定まらず、 ウイルス内のRNA依存性複写に変異を引き起こす。こうして高頻度に変異が発生することにより、RNAウイルスは死滅する。
作用機序 > DNAウイルス

多くのDNAウイルスにおけるリバビリンの作用機序は説明されていない。特に不思議なのは、リバビリン-2'-デオキリシボースがRNAヌクレオシド模倣体として完全な作用を示すのに対して、DNAでは模倣体として働かない事である。
リバビリンは細胞内でリン酸化されてリバビリン-5'-一リン酸になり、リバビリン-5'-一リン酸は細胞のIMPデヒドロゲナーゼを阻害して細胞内のGTPの産生を抑制すると考えられる。
誘導体

リバビリンは6員環部分が不完全なプリン類似物質として最善のものであると見られている。この構造的な類似性は、トリアゾールの2位の窒素を炭素に置換（イミダゾールの5位の炭素に相当する）して第二の環構造を部分的に作り上げる試みの中で注目されたが、大きな効果は得られなかった。これらの5'-イミダゾールリボシド誘導体は、5位が水素またはハロゲンの時に活性化を示すが、置換基が大きい程活性が小さく、リバビリン誘導体の全てがリバビリンよりも活性が低い。 この様なイミダゾールリボシドの内、水酸基（-OH）で置換された分子として自然界からピラゾマイシンとピラゾフリンという2つの物質が得られていることは注目に値する。これら2つの物質は抗ウイルス活性を示すが毒性が強くて使用できない。水酸基をアミノ基（-NH2）に置き換えた分子はアカデシン（ 5-aminoimidazole-4-carboxamide-1-β-D-ribofuranoside、AICAR）と呼ばれるプリン合成前駆体であり、抗ウイルス活性は弱い。
タリバビリン
→詳細は「」を参照
谷関

| 谷関 |
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 観光地
 谷關
 谷関「東西横貫公路 谷関風景特定区」の掲示（2010年）
 谷関中華民国（台湾）内の位置
 座標：北緯24度12分10秒 東経121度00分14秒﻿ / ﻿北緯24.20278度 東経121.00389度﻿ / 24.20278; 121.00389
国:   中華民国（台湾）
直轄市:  台中市
区:  和平区
村里:  博愛里
標高:  約740−800 m
等時帯:  UTC+8 (台湾時間〈TST〉)
谷関（こくかん、繁: 谷關、英: Kukuan, Guguan〈クークアン、グーグアン〉）は、台湾の台中市和平区にある観光地であり、中部横貫公路（省道台8線）の東勢区の起点より約 35キロメートル (22 mi) (33.8km) の距離に位置する。「谷関」の地名は、山に囲まれた関所のような地形から名付けられた。大甲渓の温泉の湧出により開発され、さらに中部横貫公路の開通により観光事業が急速に発展した。しかし、921大地震や台風7号（ミンドゥル）の災害（72水災）により大甲渓一帯は大きく変貌した。温泉観光産業は多大な損害を受け、湧泉量も減少し、中部横貫公路も崩落によって上谷関より先が寸断されたが、その後、回復が図られている。
歴史

谷関は、もともとタイヤル族（繁: 泰雅族）の居住地であり、日本統治時代（1895-1945年）の1907年（明治40年）、地元の原住民によって温泉が発見され、谷関温泉は日本人により明治温泉と呼ばれた。しかし当初、路線の建設が進められていたが、あまりに不便なことから開発されなかった。1917年（大正6年）ごろに初めて警備隊とその家族のための浴場が整備された後、1927年（昭和2年）に公衆浴場が建設され、1928年（昭和3年）に明治温泉公共浴場（温泉場に設置された普通旅館）が落成した。谷関は、温泉の呼称から「明治」と名付けられ、標高により上明治（上谷関）、下明治（下谷関）に分けられた。
1937年（昭和12年）には、日本人の山田金治により、谷関で先史時代の石器が発見された。その後、1955年（民国44年）より調査研究が進められ、1995年（民国84年）には、上谷関からも谷関類型の石器が発見された。研究により大甲渓流域の営埔文化（中国語版）類型の1つとして谷関文化が認められ、初期のPinijan類型と後期の谷関類型に分類されている。
戦後（中国語版）、国民政府になると、1952年（民国41年）、大甲渓の上谷関に天輪ダム（中国語版）が完成した。そして1956年（民国45年）には、台湾の東と西を結ぶ中部横貫公路の建設が開始され、同年7月7日、起工式が谷関と太魯閣双方でともに行われ、退役軍人らの尽力により台湾初の横貫公路は、1960年5月9日に竣工した。谷関郵局は1958年（民国47年）のうちに設置された。開通後、谷関に多くの観光客が訪れて観光産業が発展し、1981年（民国70年）12月には、台中県政府（現・台中市政府（中国語版））より、谷関は観光地的機能を兼ね備える風景特定区に指定された。一方、1986年（民国75年）10月、谷関観光バス転落事故（中国語版）が大型トラックとの衝突により発生し、42人が死亡する台湾バス事故最大の惨事となった。
歴史 > 災害・復旧

1999年（民国88年）9月21日、921大地震の発生により、省道台8線沿線は多くが破壊され、死者・負傷者のほか、谷関には観光客1万人余りが孤立し、救助作業が進められた。その後、2000年（民国89年）1月18日に一時復旧したが、交通部公路総局の谷関工務課（繁: 谷關工務段）の管轄する起点から 112キロメートル (70 mi) の区間のうち、地質的に脆弱な上谷関 35キロメートル (22 mi) の地点より徳基 62キロメートル (39 mi) までを閉鎖して修復された。しかし、2004年（民国93年）7月15日の開通を前に、同年7月2日、台風7号（繁: 蒲公英、ミンドゥル）により再び崩壊し、この水害（72水災）により、谷関の観光産業はさらに打撃を受けた。大甲渓の土砂の堆積により、同年8月には台風17号（繁: 艾利、アイレー）の影響に伴う退避を余儀なくされ、その後も2005年（民国94年）7月には、台風5号（繁: 海棠、ハイタン）の豪雨により谷関の交通が遮断され、2008年（民国97年）9月にも台風13号（繁: 辛樂克、シンラコウ）によって幹線道路に架かる篤銘橋が破壊された。
2009年（民国98年）1月より損壊した篤銘橋の移設工事が開始され、翌2010年（民国99年）7月、約 150メートル (490 ft) 上流に新たな篤銘橋が開通した。また、2011年（民国100年）には、梨山への往来を求める住民の嘆願により、規制のなか閉鎖区間の交通が認められるようになった。一般通行は禁止であるものの、2018年（民国107年）11月には、迂回路（台8臨37線）による正規バスの運行が開始された。翌2019年（民国108年）には、日本の星野リゾートが谷関温泉に進出した。
地理

谷関は、台中市和平区博愛里に位置し、台中の東約 60キロメートル (37 mi) (60.1km)、梨山の西約 50キロメートル (31 mi) (47.7km) の中部横貫公路（省道台8線）沿線にあり、台中市の観光の要地として谷関風景特定区に指定され、地震や水災による被害を受けながらも発展している。
谷関の標高は、およそ 740メートル (2,430 ft)から800メートル (2,600 ft) で、谷関大橋の水位は 702.4メートル (2,304 ft)、上谷関の標高は 1,000メートル (3,300 ft) におよぶ。谷関の名産の1つに標高 800メートル (2,600 ft) 以上に生長する柿（甘柿）が知られる。
谷関の年平均気温は摂氏18.5度と穏やかで涼しく、年間降水量は谷関の西側がおよそ 2,000ミリメートル (79 in) から2,500ミリメートル (98 in)、東側が 2,500ミリメートル (98 in) から 3,000ミリメートル (120 in) とされ、年間降水日数は約100日で、降雨は2-8月にかけて多く、とりわけ3-6月が多くなる。
谷関は雪山山脈に位置し、周囲は八仙山（標高2366m）を筆頭に谷関七雄（中国語版）あるいは八雄ともされる台湾の中級山（中国語版）に囲まれるとともに、鞍馬山（Anma Shan〈アンマーサン〉、標高2666m）南部を源流とする鞍馬渓が、天輪ダム（中国語版）上流に流入し、船形山（船型山、標高2274m）および稍来山（標高2307m）東南部からの稍来渓が、同じく大甲渓の谷関の水域に流れ込む。また、八仙山域からの佳保渓が、十文渓とともに谷関に注いでいる。
谷関の周辺には、古第三紀始新世から漸新世にあたる白冷層・佳陽層・達見砂岩層が分布する。白冷層は厚い石英砂岩（正珪岩）と頁岩の互層で、佳陽層は厚い粘板岩と少量の細粒砂岩・シルト岩（泥岩）からなり、達見砂岩層は厚い石英砂岩・粘板岩・頁岩の互層により構成される。谷関温泉には、谷関断層が北東 - 南西方向に走り、主に断層の西側は漸新世の眉渓砂岩（白冷層）で、東側は中新世の廬山層（変成泥岩〈半粘板岩〉）となり、温泉は主に断層破砕帯および砂岩・粘板岩層より湧出する。
谷関温泉文化館（谷関ビジターセンター）2005年開設
上谷関（省道台8線37.5km）の通行規制地点（2010年）
2010年に移設された篤銘橋
HD 69830

| HD 69830 | HD 69830 |  |
| --- | --- | --- |

| HD 69830の想像図。 | HD 69830の想像図。 |  |
| 星座 | とも座 |  |
| 見かけの等級 (mv) | 5.95 |  |
| 変光星型 | なし |  |
| 分類 | 恒星 |  |
| 位置 元期:J2000.0 | 位置 元期:J2000.0 |  |
| 赤経 (RA, α) |  08h 18m 23.94706s |  |
| 赤緯 (Dec, δ) | −12° 37′ 55.8116″ |  |
| 赤方偏移 | 0.000107 |  |
| 視線速度 (Rv) | 32.20 km/s |  |
| 固有運動 (μ) | 赤経: 278.99 ミリ秒/年 赤緯: -987.59 ミリ秒/年 |  |
| 年周視差 (π) | 80.04 ± 0.35ミリ秒  （誤差0.4%） |  |
| 距離 | 40.7 ± 0.2 光年  （12.49 ± 0.05 パーセク） |  |
| 絶対等級 (MV) | 5.47 ± 0.01 |  |
| 軌道要素と性質 | 軌道要素と性質 |  |
| 惑星の数 | 3 |  |
| 物理的性質 | 物理的性質 |  |
| 半径 | 0.9058 ± 0.019 R☉ |  |
| 質量 | 0.863 ± 0.043 M☉ |  |
| 表面重力 | 4.49 ± 0.06 (log g) |  |
| 自転速度 | 0.8 ± 0.5 km/s |  |
| 自転周期 | 35.1 ± 0.8 日 |  |
| スペクトル分類 | K0V G8V |  |
| 光度 | 0.622 ± 0.014 L☉ |  |
| 表面温度 | 5,394 ± 62 K |  |
| 色指数 (B-V) | 0.75 |  |
| 色指数 (U-B) | 0.33 |  |
| 金属量[Fe/H] | -0.04 ± 0.03 |  |
| 年齢 | 106 ± 40 億年 |  |
| 他のカタログでの名称 | 他のカタログでの名称 |  |
| 285 G. Puppis HR 3259 グリーゼ302 HIP 40693 SAO 154093 LHS 245 BD−12°2449 | 285 G. Puppis HR 3259 グリーゼ302 HIP 40693 SAO 154093 LHS 245 BD−12°2449 |   |
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HD 69830 はとも座の方向に約41光年離れた位置にある恒星である。2005年のスピッツァー宇宙望遠鏡の観測によって、周りに塵円盤が発見されている。円盤には、太陽系の小惑星帯よりも多くの塵が含まれているとされている。2017年現在、海王星サイズの太陽系外惑星が3つ、公転している事が知られている。
特徴

| 太陽 | HD 69830 |
| --- | --- |

HD 69830はスペクトル型G8V型のG型主系列星である。太陽の0.863倍の質量、0.9058倍の半径、0.622倍の光度で、金属量は太陽よりも11%少ない。太陽よりやや小ぶりな恒星である表面温度は5,395Kと太陽の5,778Kよりやや冷たい。年齢は106億年で、これは太陽の約46億年よりもかなり年老いているが、この値には±40億年という大きな誤差がある。
地球からは約40.7光年離れている。地球からはとも座の北東部に位置しており、シリウスの東、プロキオンの南西、おおいぬ座δ星の北東、とも座ζ星の北に見える。
HD 69830のハビタブルゾーン(HZ、液体の水が存在できる領域)の範囲は最も狭い場合で0.767AUから1.368AU、最も広い場合で0.605AUから1.442AUとなる。惑星HD 69830 d(0.63AU)はこのハビタブルゾーンの内側の縁付近を公転している。
惑星系

HD 69830は3つの惑星を持っているが、いずれも海王星サイズのもので、木星型惑星が発見されていない。このようなタイプの惑星系としては最初に発見されたものである。発見された3つの惑星のうち最も外側にあるHD 69830 dは先述のとおり、ハビタブルゾーン内にあり、液体の水が安定して存在し得る。この惑星は後述する塵円盤にとって外側の「羊飼い惑星」であると信じられている。これらの惑星は自身の重力により主星のHD 69830を揺さぶりを検知する、ドップラー分光法によって発見された。ただし、ドップラー分光法は惑星を「間接的」に発見する手法のため、得られる物理的特徴は下限質量のみとなる。各々の惑星の下限質量は地球の10.2、11.8、18.1倍であり、どれも海王星クラスの下限質量を持つが、あくまで下限なので実際の値はもっと大きい可能性もある。公転周期は8.667、31.56、197地球日である。惑星はチリにあるヨーロッパ南天天文台の望遠鏡を使って発見された。
| 名称 （恒星に近い順） | 質量 | 軌道長半径 （天文単位） | 公転周期 (日) | 軌道離心率 | 軌道傾斜角 | 半径 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| b | >10.2 M⊕ | 0.0785 | 8.667 ± 0.003 | 0.1 ± 0.04 | 13+27 −13° | 0.5314 RJ |
| c | >11.8 M⊕ | 0.186 | 31.56 ± 0.04 | 0.13 ± 0.06 | 13+27 −13° | 0.554 RJ |
| d | >18.1 M⊕ | 0.63 | 197 ± 3 | 0.07 ± 0.07 | 13+27 −13° | 0.6383 RJ |
| 塵円盤 | 0.93—1.16 au | 0.93—1.16 au | 0.93—1.16 au | 0.93—1.16 au | — | — |
塵円盤

塵円盤は2005年、スピッツァー宇宙望遠鏡の観測によって検出された。この円盤は後に発見された惑星dの外側にあり、太陽系の小惑星帯にくらべ20倍もの総質量を持つと考えられている。主星からの距離は太陽系でいうと金星軌道から地球軌道付近にあたる。近くの惑星からは、地球からみた黄道光の1000倍の明るさで輝いて見えるとされている。これは天の川よりも明るい。
塵円盤は冥王星サイズの彗星が重力的に軌道を乱されて主星の近くを通過し、構成成分が蒸発したために塵が撒き散らされて一時的に形成されている可能性がある。塵円盤はカンラン石を含んでおり、ヘール・ボップ彗星と組成が似ている。しかし、超巨大彗星が恒星へ落ちていくという希少な現象が、たまたまスピッツァーによる短い観測時間で捉えられる可能性はわずかである。
画像

HD 69830系の惑星の軌道を表した図。惑星dの外側の紫色の部分に塵円盤がある。
地球から見た黄道光(下)とHD 69830の惑星から見た塵円盤(上)の比較。
ハロイサイト

| ハロイサイト |
| --- | --- |
 ハロイサイトの顕微鏡画像
分類:  粘土鉱物
化学式:  Al2Si2O5(OH)5·2H2O
へき開:  不明瞭
断口:  不明瞭
粘靱性:  脆い
光沢:  半光沢
色:  白色、灰色、黄色
条痕:  白色
透明度:  半透明
比重:  2.53
複屈折:  0.004
多色性:  無し
分散:  無し
プロジェクト:鉱物／Portal:地球科学
テンプレートを表示
ハロイサイト（Halloysite）は、実験式Al2Si2O5(OH)5のアルミノケイ酸塩粘土鉱物で、主な成分は、酸素（55.78%）、ケイ素（21.76%）、アルミニウム（20.90%）、水素（1.56%）である。
カオリナイトの分類に属す。ハロイサイトは、通常、アルミノケイ酸塩鉱物の水熱変質によって形成される。 ディッカイト、カオリナイト、モンモリロナイト、その他の粘土鉱物と混合して発生することがある。正確な同定には、 X線回折研究が必要である。1826年に初めて記載され、後にベルギーの地質学者オマリウス・ダロイにちなんで命名された。
産地と分布

ハロイサイトは、アメリカ、ニュージーランド、中国、ロシア、南アフリカ、トルコなど、世界各地で産出されます。特にアメリカ産は高純度で多量に産出されることで知られている。
利用用途

ハロイサイトは、そのナノチューブ構造と化学的特性から、以下のような用途で利用されている。
難燃剤および難燃助剤 - ハロイサイトのアルミノール表面は酸性であり、難燃性を高めるための添加剤としての応用が進められている。
医薬品およびバイオ医薬品の製造 - その生体適合性と無毒性から、ドラッグデリバリーシステムなどの医薬品製造において利用が検討されている。
製紙およびセラミック産業 - カオリンと同様に、陶磁器や耐火物の原料としても利用されている。
安全性

ハロイサイトは、イモゴライトやクリソタイルなどの他のナノチューブ構造を持つ天然鉱物と比較して、無毒性で高い安全性を持つとされている。
関連情報

ハロイサイトの英名「Halloysite」は、ベルギーの地質学者オマリウス・ド・ハロイに因んで名付けられた。
ケルンテン帝国大管区

| 0 | 1 | 2 |
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| ←  ←  ←  | 1938年 - 1945年 |  →  →  → |
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（国旗）: （国章）
オストマルク帝国大管区群（1941年）：帝国大管区、地方および都市部
ケルンテン帝国大管区（ケルンテンていこくだいかんく、ドイツ語: Reichsgau Kärnten）は、1938年にアンシュルスによりドイツに併合されたオーストリアの領域にナチス・ドイツが置いた7つの帝国大管区の1つである。ケルンテン州および東チロルからなる。1939年に公布されたオストマルク法に基づいて設置され、1945年まで存続した。1939年から1942年まで、オーストリアの領域に置かれた7つの帝国大管区は総称してオストマルク帝国大管区群と呼ばれていたが、1942年にはさらにオーストリアの印象を薄めるべくドナウ＝アルプス帝国大管区群に改称された。
歴史と構造

ナチ党は1925年からオーストリアにも勢力を伸ばしたが、1933年にオーストリア国内では非合法化された。この時期の大管区指導者は、1934年まではハンス・フォム・コーテン、1936年まではペーター・ファイストリッツァーであった。
アンシュルスと連動した動きとして、1938年3月11日にはケルンテン州の州都クラーゲンフルトとフィラッハではナチ党によるデモが行われ、ナチ党大管区指導者代理フランツ・クッチェラとウラジミール・フォン・ポロウスキーは州首相アルノルト・ズーハーに対して執務室をポロウスキーに明け渡すよう迫った。翌日には地方行政を含むケルンテン州の全権がナチ党の手に渡り、ナチ党がオーストリアで初めて権力を握った。
1938年5月にはフーベルト・クラウスナーが州首相兼大管区指導者となったが1939年2月12日に急死し、州首相職（Landeshauptmann）はポロウスキーに移った。ポロウスキーは1939年8月から1942年6月まで州知事（Regierungspräsident）、1940年3月から1941年12月まで大管区知事（Gauhauptmann）、1940年4月からケルンテンの国家代理官を務め、強制的同一化による党組織と行政の一体化を取り仕切った。フランツ・クッチェラは党を率いるために暫定的に任命された。1941年11月18日には、ザルツブルク帝国大管区指導者フリードリヒ・ライナーがケルンテン帝国大管区指導者兼国家代理官に任命された。1941年にはカール・パクネクおよびフリードリヒ・ティーメルが一時的に代理を務めた。
1938年10月には東チロルがケルンテン州に編入され、オストマルク法により1939年5月1日をもってケルンテン州に帝国大管区が置かれた。1941年4月17日にユーゴスラビアが降伏（バルカン戦線）すると、ミースタルとオーバークラインはドイツ国に占領され、ケルンテン帝国大管区の管理下に置かれた。 1941年11月11日にはライナーがケルンテン・クライン民政長官地域（ドイツ語版）の大管区指導者兼国家代理官に任命された。ライナーはさらに1942年12月11日には全国防衛委員にも任じられた。1943年9月8日にイタリアが降伏すると、ライナーはアドリア海沿岸作戦地域を引き継いで「最高委員」となり、イタリアのフリウーリ地方行政長官となった。
ナチ党支配下において、ケルンテン帝国大管区はオーストリアの人口の約6％、ナチ党員の15.4％を占めており、13,333人の親衛隊員がいた。
ヒトラーとフランツ・クッチェラ（左）
アレクサンドル・スモレンスキー

アレクサンドル・パーヴロヴィチ・スモレンスキー（ロシア語: Алекса́ндр Па́влович Смоле́нский、ラテン文字表記の例：Aleksandr Pavlovich Smolenskii、1954年7月6日 - 2024年10月）は、ロシアの実業家。新興財閥（オリガルヒ）の一人で、SBSアグログループの代表。ユダヤ系ロシア人。
モスクワ出身。1989年に協同組合銀行（スターリチヌィ）を設立。同銀行は1994年首都貯蓄銀行（SBS）に改組した。巨額の資金を集め、グム百貨店などを買収。また、農工銀行（アグロプロムバンク）を買収し、ロシア全土に支店網を展開した。農工銀行買収に伴い、グループ名を「SBSアグロ」に改称した。1996年ロシア大統領選挙では、ボリス・ベレゾフスキーが「7人の銀行家」（セミバンキルシチナ）と呼んだ政商の一人としてボリス・エリツィンの再選に協力し、セミバンキルシチナが形成されるきっかけとなった13人の手紙（ロシア語版）の署名者の一人でもあった。
しかし、1998年のロシア金融危機によって同銀行は破綻し、スモレンスキーも失墜した。
2024年10月13日に訃報が発表された。71歳没。
ヴォルテール

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: この項目では、フランスの哲学者について説明しています。その他の用法については「ヴォルテール (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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 ヴォルテール（24歳の時）ニコラス・ド・ラルジリエール作
別名:  フランソワ＝マリー・アルエ（本名） François-Marie Arouet
生誕:   (1694-11-21) 1694年11月21日  フランス王国・パリ
死没:   (1778-05-30) 1778年5月30日（83歳没）  フランス王国・パリ （墓所はパンテオン）
時代:  18世紀の哲学
地域:  西洋哲学
学派:  理神論、啓蒙思想、古典的自由主義、百科全書派
研究分野:  哲学史、倫理学、自然哲学、歴史、歴史哲学、宗教、政治哲学
主な概念:  寛容、自由、政教分離原則への貢献、ライプニッツ的合理主義哲学への批判など
  影響を受けた人物 プラトン、マルクス・トゥッリウス・キケロ、ジョン・ロック、アイザック・ニュートン、百科全書派など 
  影響を与えた人物 フランス革命、自由主義、ニコラ・テスラ、ヴィクトル・ユーゴー、フリードリヒ2世 (プロイセン王)、トマス・ペイン、アメリカ合衆国建国の父、マルキ・ド・サド、アレクサンドル・プーシキン、フリードリヒ・ニーチェ、カール・マルクス、ジャン＝ポール・サルトル、アルフレッド・エイヤーなど 
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ヴォルテール（仏: Voltaire）こと、本名フランソワ＝マリー・アルエ（仏: François-Marie Arouet [fʁɑ̃swa maʁi aʁwɛ]、1694年11月21日 - 1778年5月30日）は、フランスの哲学者、文学者、歴史家である。歴史的には、イギリスの哲学者であるジョン・ロックなどとともに啓蒙主義を代表する人物とされる。また、ドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールなどとともに百科全書派の学者の一人として活躍した。ボルテールと表記されることもある。
パリの公証人の子。姓は“アルーエ”とも表記される。Voltaireという名はペンネームのようなもので、彼の名のArouetをラテン語表記した"AROVET LI" のアナグラムの一種、「ヴォロンテール」（意地っぱり）という小さい頃からの渾名をもじった等、諸説ある。
経歴 > 幼少期

フランソワ・マリー・アルエ（以下、アナグラムのヴォルテールで記す）は、1694年11月21日にパリで生まれた。父のフランソワ・アルエは裕福なブルジョワであり、またさまざまな名士たちとも交友があった。なかでも文学者たちとの交遊は、ヴォルテールに強い影響を与えた。
1704年から1711年までの間、イエズス会のルイ＝ル＝グラン学院で最高の教育を受けた。彼は優秀な生徒で、イエズス会は『ジュヌヴィエーヴによせるルジュ神父のオードの模倣』を1710年に出版するほどだった。しかし、彼はイエズス会士や司法官ではなく、詩人になろうと決心した。
父親はヴォルテールがブルジョワとして堅実な人生を歩むことを望んでいたため親子は対立した。このため、1713年には父の友人であるシャトーヌフ侯爵が駐オランダ大使として赴任する際に秘書として雇われることとなったが、オランダに到着した途端に恋愛騒ぎを起こし、わずか三カ月でフランスに追い返された。1714年には法律事務所で書記となったが長続きしなかった。アカデミー・フランセーズの詩の賞を受ける。
経歴 > 青年期

1715年になると徐々にヴォルテールの名は知られるようになっていったが、1716年に摂政の恋愛についての詩を書いたために、シューリー・シュール・ロワールにあるシュリ公爵の城にしばらく引きこもった。
若い頃から詩編をたびたび出版し続けた。そして、フランスの政治や政府を痛烈に中傷する詩を書き、流布し続けたあげく、1717年5月、彼はバスティーユ牢獄に投獄され、11か月間を過ごした。22歳から23歳の頃である。そして、彼、フランソワ＝マリー・アルエが「ヴォルテール」という筆名を用いたのはまさにこの時期であった。
1718年11月18日、ヴォルテールがその生涯に大量に書き残す韻文悲劇の処女作、『エディップ（オイディプス）』がコメディー・フランセーズにて初公演された。この頃は、まだヴォルテールはバスティーユから釈放された直後であり、パリ在住の仮認可だけしか得られなかった時期である。しかし劇は大成功を収め、45回という異例の回数にわたって上演された。このことからヴォルテールは摂政より金メダルと年金を受け、ジャン・ラシーヌやピエール・コルネイユとも並ぶ大物作家になった。
経歴 > 英国滞在

名門貴族のロアン=シャボーとのトラブルののち、1726年4月17日、再びバスティーユに投獄された。この投獄はロアン家が後ろから手を回してヴォルテールの逮捕状を取ったものであり、以降、世論はヴォルテールを味方するようになり、大勢の面会者が彼の下を訪問した。
すぐにヴォルテールは釈放され、同年5月11日、彼は自らの意志でイギリスへ向かった。このことについては当局も快諾している。そして、これが彼にとっての最初のイギリス渡航であり、彼のその後の哲学に大きな影響を与えることとなった。これは、人間の理性を信頼し、自由を標榜していたヴォルテールにとって、イギリスの自由な風潮から当時のフランスの前時代的封建的性格を思い知り、同時にイギリスに感銘を受けたということである。
また、イギリスで大きな影響力を持っていたジョン・ロックやアイザック・ニュートンらの哲学を深く知り、イギリスの哲学研究に惹かれた。このことが『哲学書簡』の発表に繋がることになる。1728年秋にはロンドンからふたたびフランスへと戻り、以降二度とイギリスを訪れることはなかった。
経歴 > シレーでの生活

1729年にはパリに再び戻った。1733年にはエミリー・デュ・シャトレと出会い、すぐに愛人関係となった。
有名な『哲学書簡』は、1733年にイギリスのロンドンにおいて英語で発表した。この時点ではまだあまり注目されていなかったようである。翌年、オランダのアムステルダムでその海賊版が大量に刷られ、フランスのパリにも大量に流れ込むことになる。
結果、この『哲学書簡』では自国よりもイギリスの諸制度の方がはるかに優れているという論調であったため、フランスの愛国者の怒りを買い、焚書の対象となり、1冊が見せしめに焼かれ、ヴォルテールには1734年にまた逮捕状が出された。この際、ヴォルテールはまずオランダに逃れ、その後愛人のエミリー・デュ・シャトレ（シャトレ夫人）を頼り、ロレーヌのシレーにあるデュ・シャトレ家の館に隠れた。
しかし、友人の尽力により、すぐに告発は無効とされ、ヴォルテールは1735年3月にパリへ帰った。しかしそのあとすぐにシレーのデュ・シャトレ家の邸宅に戻り、ふたたびシャトレ夫人との同棲生活を始め、このシレーでの生活は1749年まで続いた。シレーでのヴォルテールは著作や社交を精力的にこなしながら、シャトレ夫人の趣味である科学実験も手伝っていた。
シャトレ夫人は数学や物理学に対する高い見識で知られており、女性科学者の先駆けとしても知られている人物で、さらにヴォルテールの紹介によってピエール・ルイ・モーペルテュイなどの数学者から手ほどきを受けたことで、この分野に関してはヴォルテールを越える実力を持つようになった。
ヴォルテールはニュートンの『自然哲学の数学的原理』の翻訳に接して、1738年『ニュートン哲学要綱』を著し、ニュートン思想の流布に一役買ったが、数学・物理学部分においてはシャトレ夫人の教えを乞うていたとされる。また、館にいつもとどまっていたわけではなく、この時期には国内外への旅行も多く行っている。1736年にはプロイセンの王太子フリードリヒからの書簡を受け取り、以後二人の文通はヴォルテールの死まで続いた。
1744年にはヴェルサイユの宮廷への出入りがふたたび認められ、このころからしばらくは宮廷での活動が多くなり、1745年には史料編纂官に任命され、1746年にはアカデミー・フランセーズの会員に選出された。しかしヴォルテールと宮廷の雰囲気は全く合わず、ルイ15世とも全くそりが合わなかった。1747年にはフォンテーヌブロー城での賭けでシャトレ夫人が大損した事件ののち、再び地方へと逼塞することとなる。1749年にはシャトレ夫人が死去し、シレーを出てパリに戻った。
経歴 > プロイセンからジュネーヴへ

1750年には、プロイセンのフリードリヒ大王の招きに応じてプロイセンを訪問した。このときパリを出発したのち、死の直前の1778年に戻ってくるまで、ヴォルテールは生まれ育ったパリに足を踏み入れることはなかった。プロイセンに到着すると、ヴォルテールはフリードリヒ大王に歓迎され、ポツダムにおいて彼の侍従となった。しかしフリードリヒとヴォルテールは衝突を繰り返し、1753年には辞職した。帰国後、折り合いの悪かったルイ15世にパリへの入城を禁じられ、コルマールに1年ほど滞在したのち、招きに応じて1754年の末にジュネーヴへと移住した。
ジュネーヴに落ち着き、邸宅を購入すると、ヴォルテールは活発な活動を再開した。1756年には「百科全書」にも「歴史」項などを寄稿した（直後に「百科全書」は出版許可が取り消される）。それまでの彼の活動を寓話的に総括し、合わせてゴットフリート・ライプニッツの「弁神論」に代表される調和的で楽観的な世界観を批判したのがコント『カンディード』（1759年）といえる。
しかしこうした活動を通じて、ジュネーヴ市政府との関係が悪化していった。この関係悪化の理由の一つとして、カルヴァン派を国教とするジュネーヴ市が演劇を市内で上演することを禁止していたことがあげられる。ただしフランス政府との関係も相変わらず険悪だったために、どちらの情勢変化にも対応できる住居が新しく必要となってきた。
経歴 > フェルネー時代

こうしてヴォルテールは1760年にスイス国境に接するフランスの街フェルネ（現在のフェルネ＝ヴォルテール）に居を定めることになる。フェルネはフランス領ではあったがジュネーヴとは目と鼻の先にあり、情勢に応じてどちらにも逃げ込める地理的条件が整っていたのである。
以後、死の直前にパリに旅立つまで、ヴォルテールはフェルネに住みつづけた。フェルネの館に手を入れ豪華に改築する一方、フェルネの村に内乱状態となったジュネーヴから逃れてきた難民を住まわせ、時計工業や養蚕、絹の生産を行うなど、地元の殖産興業も積極的に行った。また、フェルネに定住してからはそれまでよりいっそう著述に力を入れるようになり、数々の名著が生み出された。
1762年にトゥールーズでカラス事件が起きると、ヴォルテールは死刑に処されたジャン・カラスの冤罪を晴らすために奔走し、1765年に再審によって無罪を勝ち取った。この事件をきっかけに、自由主義的な政治的発言を活発に行った。この時期の代表作として、『寛容論』（1763年）、『哲学辞典』（1764年）などがあげられる。
経歴 > パリ帰還と死

1778年には戯曲「イレーヌ」のパリ上演の知らせを受け、28年ぶりにパリへの帰還を決意する。パリにおいてヴォルテールは熱狂的に歓迎され、多くの人々が押し寄せた。4月7日にはパリでアメリカ合衆国の駐フランス大使としてやってきたベンジャミン・フランクリンによりフランマソヌリに入会しフリーメイソンとなった。しかし「イレーヌ」の上演をみとどけた後彼の健康は急速に悪化し、5月30日にパリにて死去した。
つねに目立ったところで行われた反ローマ・カトリック、反権力の精力的な執筆活動や発言により、ヴォルテールは18世紀的自由主義の一つの象徴とみなされた。没後、パリの教会が埋葬を拒否したためスイス国境近くのセリエール大修道院に葬られたが、フランス革命中の1791年、ジロンド派の影響によって掘り返され、移送されてパリのバスチーユ広場に安置された後、7月11日に棺を四輪馬車に載せてパンテオンに移す大規模な葬儀が開催された。
ヴォルテールの死後、彼の蔵書と草稿はロシア帝国のエカテリーナ2世が購入し、サンクトペテルブルクにて保管されることとなった。また、彼の残した膨大な作品の版権は「セビリアの理髪師」や「フィガロの結婚」などを書いた劇作家でヴォルテールを尊敬するカロン・ド・ボーマルシェが1779年に買い取り、国外に印刷所を建設して大々的に全集刊行を開始した。1783年に刊行が開始された全集は1790年にすべて刊行が完了し、20世紀後半にいたるまでヴォルテール研究の基礎となった。
思想と人物像 > 啓蒙思想の典型として

同じく百科全書派の哲学者、ドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールなどとは長く良好な交流があったことはよく知られている。小説、詩、戯曲などの文学作品から、日記、多数の手紙（書簡）など、多くの著書を残した。なかでも『歴史哲学』、『寛容論』、『哲学辞典』、『哲学書簡』、『オイディプス』、『カンディード』などが代表作として知られている。
ヴォルテールの思想は啓蒙思想の典型である。彼は、人間の理性を信頼し、自由を信奉した。ヴォルテールの活動として最も有名なものは、腐敗していた教会、キリスト教の悪弊を弾劾し是正することであった。彼はその人生において多くの時間と精力を注ぎ、理神論の立場から教会を批判する。しかし、教会批判のなかで、理神論とは両立できない重大な理論上の問題を引き起こしていることを、イギリスの哲学者アルフレッド・エイヤーは著書『ヴォルテール』のなかで明らかにした。
一方で、エイヤーは、そうした指摘をしつつも、「こうすることで彼の精神的勇気への私の感嘆の念は減少したりはしない」と明言している（エイヤーは、ヴォルテールの「知的誠実さ」と「精神的勇気」に「感嘆の念」をもって、敬愛している）。また、エイヤーは、著書『ヴォルテール』のなかで、「全体的な印象として、ヴォルテールの知性、いたずら好き、自信といったものは疑いないところであろう」と述べている。
同じくエイヤーは、同じ著書の中で、ヴォルテールの著した小説の一つである『ザディーグ』（1747年）を『カンディード』（1759年）（日本語訳は岩波書店から）と並べて特筆した。この作品はヴォルテールの著したなかで最も長い「哲学物語」であるが、その真意は不明瞭で読み取りにくいものであった。エイヤーは、ヴォルテールが自身の作品に担わせた哲学的なメッセージを読解しようと試み、ヴォルテールが、ドイツの哲学者であるゴットフリート・ライプニッツの示した「弁別できないものは同一」という「充足理由の原理」を認め、それを援用しながらこの小説に示される特殊な決定論的世界観を表しているとする解釈した。
その点を踏まえ、エイヤーは、ヴォルテールが『カンディード』においてライプニッツ哲学が極めて手厳しく風刺されていることを参照し、この12年間のなかでヴォルテールのゴットフリート・ライプニッツに対する評価が否定的な方向へ決定的に変化しているのだろうと、その哲学観の変化を見ている。
学問的にも、思想的にも、イギリスからの大きな影響を受けている。特に哲学的には、ジョン・ロックやアイザック・ニュートンからの影響が大きい。ヴォルテールは、著書『哲学書簡』のなかで、ニュートンが微分積分学において、微分の発見に関してゴットフリート・ライプニッツに、積分の発見に関してヤコブ・ベルヌーイに先んじたとしている。またヴォルテールは、16世紀から17世紀に活躍した哲学者フランシス・ベーコンについて、『ノヴム・オルガヌム』などの著作を念頭に、「経験哲学の祖」として賞賛している。
フランスの数学者ピエール・ルイ・モーペルテュイとは、主に1730年代、ともにニュートンに敬服している者同士として非常に友好的な人間関係を築いていたが、のち、その思想的な立場の違いから敵同士となる。
思想と人物像 > ルソーとの関係

同時代に活躍したジャン＝ジャック・ルソーとの最初の出会いは、ヴォルテールが宮廷での余興劇『ラミールの祝宴』を音楽家であるジャン＝フィリップ・ラモーと共同で書き、その仕上げの加筆をルソーに任せたときだった。ルソーはヴォルテールに手紙を書き、ヴォルテールも愛想良く返信している。しかし、彼らは晩年、お互いに大きな溝を作り、距離を置くようになる。
1755年、ルソーが『人間不平等起源論』を発表した頃には、まだヴォルテールはルソーに対し同書を熱烈に賞賛する手紙を送り、ルソーも深く感謝する旨の返信をするような良好な関係であった。しかしその数か月後、同じく1755年のリスボン地震以降、社会では、神の全能や神の慈悲を懐疑する、キリスト教信仰擁護者への問題提起が起きた。
一貫して極めて無神論に接近した理神論に身を置くヴォルテールは、かねてからキリスト教への批判を展開しており、地震のすぐ直後には『リスボンの災禍に関する詩』を発表して、そうした主張を展開した。このような動きのなか、ルソーはジュネーヴの牧師から神の摂理を弁護するよう依頼を受け、ヴォルテールに対してその主張を痛烈に批判する書簡を送っている。
ヴォルテールは論争の意志を見せず、さらにルソーからのその手紙の文学的センスを賞賛したところ、ルソーは激怒。こうした経緯は、二人の表面上の関係が遠ざかっていくことを決定的付けたと言える。しかし、表面上どうであれ、その後も互いに意識はしていたようである。
例えば、ヴォルテールは、1759年にゴットフリート・ライプニッツの哲学を批判的に風刺した『カンディード』を発表したが、その著作についてルソーは1760年代中期以降に執筆した『告白』において『カンディード』など読まないとヴォルテールを突き放しているが、しかし、1760年6月にルソーがヴォルテールに宛てた書簡を見ると、その実、ルソーは『カンディード』を読んでいることを窺い知ることができるのである。
一方、ヴォルテールは、1761年にルソーが『新エロイーズ』を発表すると、同作を痛烈に批判する手紙を無署名で複数書いている。彼らの関係は悪化の一途を辿った。1764年、ルソーは『山からの手紙』のなかで、自身がジュネーヴに追放されたことについて、ヴォルテールのせいであると告発し、また、ヴォルテールが著者であることをかくして旧約聖書への攻撃的批判である『サウル』を発表すると、ルソーはヴォルテールを名指しで攻撃した。
そうした経緯に激怒したヴォルテールは『市民の見解』を発表し、ルソーを追放したジュネーヴの牧師たちの味方として、ルソーの人間像を批判的に描いた。その後は、1768年、風刺詩『ジュネーヴの市民戦争』のなかでも、ヴォルテールはルソーを攻撃している。そして、これが公然と行われたものとしては、ヴォルテールのルソーに対する最後の攻撃となる（以上、ルソーの節）。
思想と人物像 > 反ユダヤ主義

一方で、ヴォルテールは反ユダヤ主義者であったことでも知られる。『哲学辞典』ではユダヤ人を「地上で最も憎むべき民」、「無知にして野蛮な民」「その民は、旧来、もっとも忌まわしい迷信にもっとも悪辣な吝嗇を混ぜ合せた民である」などと30項目においてユダヤ人を攻撃する内容が書かれている。ヴォルテールは「それでもなお、ユダヤ人を焼くべきではない」ともいっているが、ポリアコフは申し訳程度の形式的な意味しか持たないと非難している。
また、青年期のヴォルテールはデュボワ枢機卿への書簡で、「祖国といって金を稼ぐことのできる場所以外のものを知らないユダヤ人が、皇帝のために王を、王のために皇帝を裏切るようなことをいとも簡単にやってのける人間であるということは、今さらのように猊下にご説明申し上げるまでもありませぬ」と述べている。
また、リール騎士に対して「イスラエルの包皮なしの連中」（ユダヤ人）は、「かつて地球の表面を汚した乞食どものなかで最悪の乞食」であると述べている。
1762年、ユダヤ人のイザーク・ピントへの批判に対して、「シボレットを発音できなかったからといって4万2千人の人間を殺したり、ミディアン人の女と寝たからといって2万4千人の人間を殺したり、といったことだけはなさらないでください」と「キリスト者ヴォルテール」と署名して答えた
こうしたヴォルテールの反ユダヤ主義については当時も広く知れ渡り、1807年にはドイツの反ユダヤ主義政治家グラッテナウアーは、ユダヤ人のモーゼス・メンデルスゾーンの胸像に代わってヴォルテールの胸像の設置を提言した。他方、ヴォルテールはユダヤ人につかの間の安息をもたらした啓蒙主義の進展に寄与したため、当時のユダヤ人側から厳しい評価が寄せられはしなかった。
思想と人物像 > タレンタイアによる言及

イギリスの女性作家S・G・タレンタイアは、ヴォルテールの伝記『ヴォルテールの生涯』（The Life of Voltaire）や逸話集『ヴォルテールの友人』（The Friends of Voltaire）を執筆した。タレンタイアは『ヴォルテールの友人』の中で、当時物議を醸した書物『精神論』とその著者クロード＝アドリアン・エルヴェシウスに対するヴォルテールの態度として「'I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it,' was his attitude now.」と記した。日本語では「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」と翻訳され、民主主義・自由主義のとりわけ表現の自由、言論の自由の原則を端的に示した名文句として人々に記憶されている。
なお Norbert Guterman の『A Book of French Quotations』(1963)は、このタレンタイアの言葉を、ヴォルテールの1770年2月6日、M. le Riche あての書簡にある「私はあなたの書いたものは嫌いだが、私の命を与えてもあなたが書き続けられるようにしたい」（Monsieur l’abbé, je déteste ce que vous écrivez, mais je donnerai ma vie pour que vous puissiez continuer à écrire.）に基づくものとしているが、実際の Riche あての書簡にはそのような文言は存在しない。
| 言語 | 文章 |
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英語の原文: “I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it” was his attitude now.
フランス語の翻訳文: “Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je défendrai jusqu’à la mort votre droit de le dire” était désormais son attitude.
日本語の翻訳文: 「私はあなたの意見には反対だ、だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る」とは今の彼の態度だった。
思想と人物像 > その他

一日にコーヒーを40～50杯も飲んでいた。飲んでいたのはどうもコーヒーとチョコレートを混ぜ合わせた物だったらしい。ヴォルテールのかかりつけ医は、「あなたの大好きなコーヒーに殺されるだろう」と彼に警告していたが、彼は80代まで生きた。
ヴォルテールには兄が1人いたが、自由思想家の彼とちがって熱狂的なジャンセニスムの徒で、人間味のない信心のかたまりであった。父親はこれを嘆いて、「私は狂人の息子をもっている。1人は韻文、もう1人は散文」と語ったといわれる。
ある時、ヴォルテールは友人の数学者と組んで、国が発行する宝くじの当選確率の計算をし、発行された一回分全部を買うと逆に100万リーヴル儲かってしまうという主催者側のミスに気が付いた。そこでヴォルテールは仲間と組み、借金などをしてかき集めた金で宝くじを買い占めた。真相を知った大蔵大臣は即座に賞金の支払い停止を命じ、ヴォルテール一味を詐欺罪で告訴した。しかし、いかに専制時代とはいえ、政府を出し抜いたに過ぎない彼らを罪には問えず、無罪判決が下った。ここで彼らが手にした金額は50万リーヴルだった（現在の日本円に換算すると約5億円）。
著作 > 主な著作の初版年

エディップ（Oedipe）1718年。
ブルータス（Brutus）1730年。
カール十二世伝（Histoire de Charles XII）1731年。
ザイール（Zaïre）1732年。
哲学書簡（Lettres philosophiques）1734年。
ニュートン哲学の基礎（Eléments de la philosophie de Newton）1738年。Elémens de la philosophie de Neuton, 1738
マホメット（Mahomet, ou le Fanatisme）1741年。
メロップ（Mérope）1743年。
ザディーグ（Zadig ou la Destinée）1747年。
ルイ十四世の世紀（Le Siècle de Louis XIV）1751年。
リスボンの震災をめぐる詩（Poèmes sur le désastre de Lisbonne）1755年。
諸国民の風俗と精神について（Essai sur les Moeurs et l'esprit de nations）1756年。
カンディード（Candide ou l'optimisme）1759年。
スコットランド女（L'Ecossaise）1760年。
寛容論（Traité sur la Tolérance）1763年。
哲学辞典（Dictionnaire philosophique）1764年。
ばか正直（L'Ingénu）1767年。
バビロンの王女（La Princesse de Babylone）1768年。
ミノスの法（Les Lois de Minos）1772年。
イレーヌ（Irène）1778年。
著作 > 日本語訳

『哲学辞典』 安谷寛一訳、春秋社〈世界大思想全集 71〉、1932年。NCID BN05857721。
『哲学辞典』 高橋安光訳、法政大学出版局、1988年。ISBN 978-4-588-15009-8。初版完訳版
『哲学書簡』 林達夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1951年、復刊1977年。全国書誌番号: 54004156。改版1980年、新装復刊2004年、ISBN 978-4-00-325182-9。
『哲学書簡 哲学辞典』中川信、高橋安光訳、中央公論新社〈中公クラシックス〉、2005年。ISBN 978-4-12-160083-7。
『哲学書簡』 斉藤悦則訳、光文社古典新訳文庫、2017年。ISBN 978-4-334-75354-2。
Candide （原著1759年）
『キァンディド』 高沖陽造訳、春陽堂〈世界名作文庫 第175〉、1934年。全国書誌番号: 47031976。
ゆまに書房で復刊。『キァンディド』高沖陽造訳、ゆまに書房〈昭和初期世界名作翻訳全集 110〉、2007年。ISBN 978-4-8433-2234-5。
『カンディド』 高沖陽造訳、春陽堂〈春陽堂文庫 第1006〉、1948年。全国書誌番号:48011075。
『カンディード』 吉村正一郎訳、岩波文庫、1956年
『カンディード 他五篇』 植田祐次訳、岩波文庫、2005年。ISBN 978-4-00-325181-2。新訳版
『カンディード』 斉藤悦則訳、光文社古典新訳文庫、2015年。ISBN 978-4-334-75319-1。
『カンディード』 堀茂樹訳、晶文社、2016年。ISBN 978-4-7949-6927-9。
『英雄交響曲 チャールス十二世』 丸山熊雄訳、白水社、1942年。全国書誌番号:46032863。
『オダリスク』 三谷幸夫訳、操書房、1948年。全国書誌番号:49007332。
『白と黒 哲学的物語』 森下辰夫訳、大翠書院、1949年。全国書誌番号:46032865
『キリスト教の検討』（別タイトル『狂言の墓』） 石川湧訳、彰考書院、1950年。
『浮世のすがた 他六篇』 池田薫訳、岩波文庫、1953年。 NCID BN00979073。
新装復刊・岩波文庫、1990年、ISBN 978-4-00-325188-1。
『バビロンの王女・アマベッドの手紙』 市原豊太・中川信共訳、岩波文庫、1958年。全国書誌番号: 58004103。
新装復刊・岩波文庫、1990年、ISBN 978-4-00-325187-4。
『ルイ十四世の世紀』 丸山熊雄訳、岩波文庫（全4巻）、1958-83年、新装復刊2001年。 NCID BN00378277。
岩波文庫：1巻 1982年（復刊）、ISBN 978-4-00-325183-6。2巻 1982年（復刊）、ISBN 978-4-00-325184-3。3巻 1982年、ISBN 978-4-00-325185-0。4巻 1983年。ISBN 978-4-00-325186-7。
『ヴォルテール ディドロ ダランベール』、中央公論社〈世界の名著 29〉、串田孫一責任編集、1970年。全国書誌番号: 74005215。
新装版 『ヴォルテール ディドロ ダランベール』 中央公論社〈中公バックス・世界の名著35〉、1980年。ISBN 978-4-12-400645-2。
『寛容論』 中川信訳、現代思潮社〈古典文庫〉、1970年。全国書誌番号: 74006500。
改訂版『寛容論』 中央公論新社〈中公文庫〉、2011年。ISBN 978-4-12-205424-0。
『寛容論』 斉藤悦則訳、光文社古典新訳文庫、2016年。ISBN 978-4-334-75332-0。
『カラス事件』 中川信訳、冨山房百科文庫、1978年。全国書誌番号:78034135。
『ミクロメガス』 川口顕弘訳、国書刊行会〈バベルの図書館 7〉、1988年。ISBN 978-4-336-02562-3。
『ヴォルテール回想録』 福鎌忠恕訳、大修館書店、1989年／中公クラシックス、2016年。ISBN 978-4-12-160169-8
『歴史哲学 「諸国民の風俗と精神について」序論』 安斎和雄訳、法政大学出版局、1989年。ISBN 978-4-588-15012-8。
『ヴォルテール書簡集 1704-1778』 高橋安光編訳、法政大学出版局、2008年。ISBN 978-4-588-15050-0。
『哲学コント集成』 植田祐次訳、国文社（上下）。上巻 2010年、ISBN 978-4-7720-0530-2。下巻 2011年、ISBN 978-4-7720-0531-9。
関連書籍

市川慎一 『啓蒙思想の三態 ヴォルテール、ディドロ、ルソー』 新評論、2007年。
井上尭裕 『ルソーとヴォルテール』 世界書院、1995年。
小林善彦 『「知」の革命家ヴォルテール 卑劣なやつを叩きつぶせ』 柘植(つげ)書房新社、2008年。
保苅瑞穂 『ヴォルテールの世紀 精神の自由への軌跡』 岩波書店、2009年。
レイモンド・モリゾー 『ヴォルテールの現代性』 熊沢一衛訳、三恵社、2008年。
『ヴォルテールを学ぶ人のために』 植田祐次編、世界思想社、2012年。
シャトレ夫人が訳出し死後出版された「自然哲学の数学的諸原理」仏語訳の扉絵。ニュートンの発する天界の閃きをシャトレ夫人が反射してヴォルテールに投げかけている。
ヴォルテールが改築し過ごしたフェルネーの館
パンテオンにあるヴォルテールの墓