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バントゥー系民族
語源

多くのバントゥー語群に属する言語において、バントゥー（Bantu）という単語は"人々"を意味する。歴史上で初めてこの語を用いたのはヴィルヘルム・ブレーク博士であり、それは1862年に出版された著書、『A Comparative Grammar of South African Languages 』中でのことであった。ブレークは、中央アフリカ、西アフリカ、東アフリカ、南アフリカの膨大な数の民族間において共通する特徴が数多く見られたことから、これらの諸族は単一の語族に属するのではないか、という仮説を立てて当書で"Bantu"に関する言及を行った。
言語間における共通性の観点から見ておそらく最も顕著であったのは、バントゥー語群に属する言語の大多数の言語構成において、少なくとも10種類以上の名詞クラスに従って接頭語が変化するという点である。たとえば、ブレークが語形変化の例として取り上げたズールー語には、ウムントゥ (umuntu：人)、アバントゥ (abantu：人々)、ウブントゥ（ubuntu：人間の質、他人への思いやり）などの名詞に語根 "-ntu" があり、同一文中のそのような名詞と関わる動詞や形容詞は以下のように名詞と一致する。
Umuntu omkhulu uhamba ngokushesha (The big person walks quickly：大きい人が素早く歩く)
Abantu abakhulu bahamba ngokushesha (The big people walk quickly：大きい人々が素早く歩く)
現在、ブレークの言語学的親和性に関する基本的主張には、比較研究法を用いた多くの研究により裏づけがなされている。
起源

近年の学術界における一般解釈では、バントゥー系民族の祖先である 原バントゥー族（英語版）（Proto-Bantu）発祥の地は、およそ4000年前（紀元前2000年）の現在のナイジェリアとカメルーン国境の南西部付近であると考えられている。また、バントゥー系民族はニジェール・コンゴ語族から分岐した語族であると見なされている。この学説は、1960年代を通してジョーゼフ・グリーンバーグとマルコム・ガスリー（英語版）（Malcolm Guthrie）が各々展開した2つの理論を基にした議論の結果から得られた。
まず、グリーンバーグは非バントゥー語群を含めた広範囲な比較研究に基づき、「バントゥー系民族の先祖として仮定した原バントゥー族の言語がナイジェリア南東部で利用されていた言語グループと強い類似性を持つこと」を論じた上で、「バントゥー系民族はナイジェリア南東部 から東方と南方へ移動したのち、数百年かけて拡大していったのではないか」と主張した。
一方、ガスリーは各バントゥー語群間の関係性の比較に強く焦点を合わせた研究に基づき、「バントゥー系民族は中央アフリカから全方向へおおよそ等しい速度で拡大していった」と主張した。しかし、後続の農業や畜産における借用語の研究や、ニジェール・コンゴ語族に関する広範囲な研究の結果、このガスリーの主張は支持され難い状況となっていった。
1990年1月になって、ヤン・ファンサナ（英語版）（Jan Vansina）がグリーンバーグの学説の修正を提案した。それは、「第二次、第三次のバントゥー系民族の中央クラスタからの拡大の部分に関しては、ガスリーの中央ノードの着想に近いものであるように考えられるが、言語群を創造した地域クラスタは1つだけではなく複数個が存在した」のではないか、と指摘するものであった。
バントゥー系民族を含む牧畜や農業で生活する人々が拡大する以前、赤道以南のアフリカでは新石器時代の狩猟者たちが定住していた。彼らの中には、現在はバントゥー語群に属する言葉を用いている、ピグミーと呼ばれる現代の中央アフリカに住む"森の人"の先祖のほか、現在はカラハリ砂漠周囲の乾燥地帯に住む数少ない現代の狩猟採集民族の祖先である原コイサン語族（proto-Khoisan-speaking peoples）などが含まれている。
また、コイコイ人とサン人の子孫の大部分は、現在は南アフリカ共和国やナミビアでカラードとしてアフリカーンス語と英語を用いて生活している。タンザニアにおける少数民族で、狩猟採集民族でもあるハヅァ族やサンダウェ族の言語であるハヅァ語やサンダウェ語は、コイコイ語やサン語などのコイサン語族（ただし、コイサン語族が単一の系であるという仮説には多くの論争があり、この名称は便宜上使用した）と遠い関係があるのではないかという提案が数多くなされている。何世紀もの期間にわたり、ほとんどの狩猟採集民族は中央アフリカ北部や東アフリカから移住してきたバントゥー系民族や、ウバンギアン語群、ナイル諸語、中部スーダン諸語の語族らに追いやられ、また取り込まれていった。
なお、現在のバントゥー系民族の地域に数多く存在する農業や牧畜に関する最古の考古学的証拠は、バントゥー系民族の拡大を反映していると推定されている。
バントゥー系民族の拡大

→「en:Bantu expansion」も参照
バントゥー系民族の拡大は、数千年の長きにわたる物理的な移住や、同一地域に住む異民族への言語や知識の広まり、異なるコミュニティー間での結婚や、小集団によるコミュニティ間の移動および新天地への移動などを含めた新しい社会グループの創設によるものである。
バントゥー系民族は、農業や金属加工に関する新たな方法を発達させたことで、新天地に移住する際には森を切り拓き畑を作ることで、狩猟採集民族よりも高い人口密度での生活を維持することを可能とした。
一方で、東アフリカおよび南アフリカへ移住したバントゥー系民族は、土地で接触した他の民族から牧畜を導入すると、今度はそれを狩猟採集民族へ伝えた。そのために、バントゥー系民族が移住する数世紀前に牧畜の文化がはるか南まで伝わった。
現在判明している考古学的、言語学的、遺伝学的な証拠の全てが、バントゥー系民族の拡大は人類の移民の歴史において最も重要な出来事の一つであることと、このような文化的変質が過去のわずか数千年のうちに生じたことを裏付けている。
およそ5000年前と推測されているバントゥー系民族の拡大開始時期は、正確にははっきりしないが、その引き金となったのは農耕文化を担うY染色体ハプログループR1bがオリエントからカメルーンにやってきて、バンツー祖族に農業技術をもたらしたことと考えられる。（R1bは現在チャド系民族に高頻度に見られる。）
3500年前（紀元前1500年）に、南（西）バントゥー族のコミュニティが中央アフリカの大熱帯雨林へ到達し、2500年前（紀元前500年）には先駆的なグループが現在のコンゴ民主共和国、アンゴラ、ザンビアに位置していたサバンナの南方に出現している。
もう一方の東バントゥー族は、3000年前（紀元前1000年）に、アフリカ大湖沼の近くに大規模な新居留区を造った。この地の恵まれた生活環境によって、人口密度が高い状況下での生活が支えられた。初期の移住者たちが湖沿岸部や川のそばに広範囲に渡って定住したため、水から遠い地域では農業を行うことが相当に困難な状況となったので、小集団によるアフリカ大湖沼から南東方面への移住がより急速に増えていった。
その後、紀元300年には先駆的なグループが現在の南アフリカ共和国クワズルナタル州海岸沿いに到達し、さらに紀元500年には、現在の南アフリカ共和国のリンポポ州（旧トランスヴァール共和国のあった地区）まで到達した。
14世紀と15世紀の間に、有力なバントゥー系民族がアフリカ大湖沼域や、中央アフリカ熱帯雨林南のサバンナから現れ始め、ザンベジ川の中流域ではグレートジンバブエから技術を受け継いだモノモタパ王国が栄えた。このような国家形成の過程は、16世紀以降に頻度が増大していった。これらの国家では恐らく住民は人口密度の高い状態で生活していたために、武力も含めて高度に専門化した分業が行われたことにより、それまでの農業や牧畜により生活していた時代と比較して移住を行うことが困難となった。その一方で、他のアフリカ人コミュニティーやヨーロッパ人、沿岸地域におけるスワヒリ人やアラブ人の貿易商人との取引の増大による経済活動の技術的発展や、さらには国民の活力と健康を根源とした、政治や宗教における王権の儀式化といった新しい社会の仕組みが生じていった。
南アフリカ共和国における"Bantu"という言葉の使用

1920年代に、南アフリカ連邦の比較的リベラルであった白人や宣教師、一部のインテリな黒人が、国内のバントゥー系民族に言及する際に、"Native"や、より侮蔑的な言葉である"Kaffir"よりも "Bantu"の語を好んで使い始めた。
第二次世界大戦後、人種差別主義の国民党政府は、"Bantu"の語をアパルトヘイト政策で公式に使い始めたため、アパルトヘイト政策に対抗して活性化つつあったアフリカ人の民族主義運動 （African nationalist movement ）とリベラルな白人の同盟者たちは、代わりに "African" の語を使いはじめた。
1970年代には、民族的、人種的な区分として"Bantu"の語は非常に不評であったことから、アパルトヘイトを行う政府は公的な人種の分類を"Black"の語へ変更し、バントゥー・ホームランド市民権法によりバントゥースタンへ強制移住させるなどバントゥー系民族の権利を一層制限した。その頃、スティーブ・ビコらに率いられた黒人意識運動（Black Consciousness Movement）は"Black"の語を、"南アフリカ共和国で抑圧されている全ての人種（アフリカ人、カラード、アジア系南アフリカ人）"の意味で定義した。
南アフリカ共和国における"Bantu"の語の慣用的使用法：
近年の南アフリカ共和国の政治家であり、かつてトランスカイの元大統領であった、バントゥー・ホロミサ（Bantu Holomisa）として知られるバントゥーボンケ・ハリングトン・ホロミサ将軍（Bantubonke Harrington Holomisa、バントゥーボンケとは、"全ての人々"を意味する複合語）を指す。
南アフリカ共和国のアパルトヘイト政府は当初、南アフリカ共和国の市民権からアフリカ人を締め出す目的で、"'バントゥースタン"'（Bantustans）の名を付けた10ヶ所の不毛且つ辺境の地域にアフリカ人を押し込み、限りなく偽りに近い形で自治権や独立権を与えようとした。なお、"バントゥースタン"の名はもともと、西アジアや中央アジアの様々な民族を指す"～スタン（-stans）"への類似を反映させたものである。この名称は不評であったことから、南アフリカ共和国政府は"エスニック・ホームランド"という、生まれ故郷でもない土地をホームランドと呼ばせる歴史的欺瞞に満ちた名称へと変更した。その一方で、この政策的不合理さを政府に理解させるための反アパルトヘイト運動は"バントゥースタン"と呼ばれる土地で起き続けた。
抽象的な名詞であり、人間性や他者への思いやりといった意味を持つubuntuは、ングニ語群に属するコサ語、ズールー語、ンデベレ語の名詞幹である-ntuに由来する。スワヒリ語におけるこの語の名詞幹は-ntfuであり、名詞はbuntfuとなる。
アフリカ南部のソト・ツワナ語群におけるbatho はングニ語群のabantuと同語源語である。この両語群はいずれもバントゥー語群に属するが、ソト・ツワナ語群のbathoは実質的に必ずしも-ntuの語幹と類似する必要がないことを例証している。初期の南アフリカ共和国のアフリカ民族会議はAbantu-Bathoと呼ばれる新聞を1912年から1933まで発行しており、英語、ズールー語、ソト語、コサ語でコラムを伝えていた。
バントゥー系民族とバントゥー諸語のリスト

中央アフリカおよび東アフリカのバントゥー族が用いる、140を超えるバントゥー諸語のうちの主要な48の言語と、当該言語を使用する主な民族（もしくは使用されている地域）を国家別にリストした。なお、これらの民族の大多数は複数の国家にまたがって生活している。
リングワ・フランカ （バントゥー族間の共通語）
スワヒリ語（東アフリカ）
アンゴラ
コンゴ語 （コンゴ族）
ボツワナ
ツワナ語 （ツワナ族）
ブルンジ
ルンディ語 （ツチ、フツ。ただし、この2つの民族は近年、同根の集団であるとの考え方が主流である）
カメルーン
ングンバ語 （ングンバ族（ドイツ語版））
バサ語 （バサ族（英語版））
ドゥアラ語 （ドゥアラ族（英語版））
カコ語 （カメルーン国内では、東部のBatouriやNdélélé等で使用されている）
ベティ語 （ベティ族（英語版））
中央アフリカ共和国
カコ語
コンゴ民主共和国
リンガラ語（コンゴ、アンゴラ、中央アフリカ共和国のリングワ・フランカ）
モンゴ語 （モンゴ族）
テテラ語 （カサイ・オリエンタル州北部で使用されている）
ルバ語 （ルバ族）
コンゴ語 （コンゴ族）
ルワンダ語 （フツ、ツチ）
赤道ギニア
ファン語 （ファン族）
ブビ語（英語版） （ブビ族）
ンドウェ語（フランス語版）/コンベ語（英語版） （ンドウェ族（フランス語版）/コンベ族（英語版））
ブジェバ語 （ブジェバ族（英語版））
バレング語（英語版） （バレング族（英語版））
ベンガ語 （ベンガ族（英語版））
バセケ語 （リオ・カンポ（英語版）やバタ北部（Northern Bata）などで使用されている）
ベティ語 （ベティ族）
ケニヤ
ギクユ語 （キクユ族）
カンバ語 （カンバ族）
グシイ語 （グシイ族）
ルヒヤ語 （ルヒヤ族（英語版））
レソト
ソト語 （ソト族）
マラウイ
チェワ語、ニャンジャ語 （各々チェワ族とニャンジャ族（フランス語版）が用いる。ただし、この2つの言語はほぼ同じものである。）
トゥンブカ語 （トゥンブカ族）
ヤオ語 (バントゥー) （ヤオ族）
モザンビーク
ニャンジャ語 （ニャンジャ族）
ヤオ語 （ヤオ族）
スワティ語 （スワジランドと南アフリカ共和国の公用語）
ツォンガ語 （シャンガーン族）
ナミビア
オシワンボ語（英語版） （ナミビア北部で用いられる）（オバンボ族（英語版））
ツワナ語 （ツワナ族）
ヘレロ語 （ヘレロ、ヒンバ族）
クワンガリ語（英語版） （オカヴァンゴ川沿いの地域で使用される）（カバンゴ族（英語版））
コンゴ共和国
コンゴ語 （コンゴ族）
カコ語
リンガラ語
ルワンダ
ルワンダ語 （ルワンダの公用語）
南アフリカ共和国
ンデベレ語 （南ンデベレ人（英語版））
ペディ語 （別名北ソト語で南アフリカ共和国の公用語の1つ）
スワティ語
フティ語（英語版） （フティ族（ドイツ語版））
ソト語 （ソト族）
ツォンガ語 （シャンガーン族）
ツワナ語 （ツワナ族）
ヴェンダ語 （ヴェンダ族）
コサ語 （コサ族）
ズールー語 （ズールー族）
スワジランド
スワティ語 （スワジ族）
ツォンガ語 （シャンガーン族）
ズールー語 （ズールー族）
タンザニア
ムワンガ語 （ムワンガ族（英語版））
マコンデ語 （マコンデ族）
チャガ諸語 （チャガ族）
ハヤ語 （ハヤ族（英語版））
ヤオ語 （ヤオ族）
ウガンダ
ガンダ語 （ガンダ族）
マサバ語 （マサバ族（英語版））
ソガ語 （ブソガのソガ族（フランス語版））
キガ語 （キガ族（英語版）、南西部のキゲジで用いられる）
ニョロ語 （ニョロ族）
トロ語 （西部のトロ王国で用いられる）
ルンディ語 （ツチ、フツ）
ニャンコレ語 （南西部のアンコーレ王国で用いられる）
ルイヤ語 （ルイヤ族）
ルワンダ語 （ルワンダの公用語）
ザンビア
ベンバ語 （ベンバ族）
ムワンガ語 （ムワンガ族）
ニャンジャ語 （ニャンジャ族）
トゥンブカ語 （トゥンブカ族）
ヤオ語 （ヤオ族）
ロジ語 （ロジ族）
ジンバブエ
ンデベレ語 （北ンデベレ人（英語版））
ニャンジャ語 （ニャンジャ族）
ショナ語 （ショナ族）
ツォンガ語 （シャンガーン族）
ツワナ語 （ツワナ族）
ヴェンダ語 （ヴェンダ族）
なお、上記の言語名、民族名では接頭語を省いたスワヒリ（Swahili）、ツワナ（Tswana）、ンデベレ（Ndebele）などの形で記載した。これは、キスワヒリ（Kiswahili）、セツワナ（Setswana）、シンデベレ（Sindebele）などの接頭語は『～語』を指すことから、重複表現となるのを避けるためである。
また、バントゥー語群の言語においては、接頭語の付かない形の語をその言語自身では基本的に用いない。例えばツワナ（Tswana）語を使用しているボツワナ（Botswana）では、ボツワナの人々（複数）を指す語がバツワナ（Batswana）で、ボツワナの人（単数）を指す語はモツワナ（Motswana）であり、ツワナ語自体を指す語はセツワナ（Setswana）となる。
1 = 紀元前2000年 - 1500年 バントゥー系民族の起源
2 = 紀元前1500年頃 一度目の移動
 2.a = 東バントゥー族  2.b = 南バントゥー族
3 = 紀元前1000年 - 500年 東バントゥー族のウレウェ文化の中心地
4 - 7 = 南進
9 = 紀元前500年 - 0年 コンゴに存在した中心地
10 = 紀元0年 - 1000年 拡大の最終段階
東アフリカと南アフリカにおける初期鉄器時代の時期
バントゥースタンの1つ、シスカイの荒地
デイヴィッド・リヴィングストンとツワナ族の集会、1900年
ドゥアラ族のAkwa王、1875年撮影
ブビ族の子供達
ファング族のクリスチャン達、1912年撮影。
カンバ族、1923年
ソト族の子供達
ルワンダの子供達。ルワンダは、人口の89パーセントがフツ、残りはツチである。
ヤオ族の少年達による儀式
シャンガーン族の伝統的な踊り
ズールー人の戦士。19世紀後半
ズールー人の踊り
スワジ族の踊り
伝統的なチャガ族の住居
ショナ族の呪術医
十和田市立沢田小学校

| 十和田市立沢田小学校 |
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 ja北緯40度35分03.17秒 東経141度09分09.22秒﻿ / ﻿北緯40.5842139度 東経141.1525611度﻿ / 40.5842139; 141.1525611座標: 北緯40度35分03.17秒 東経141度09分09.22秒﻿ / ﻿北緯40.5842139度 東経141.1525611度﻿ / 40.5842139; 141.1525611
過去の名称:  沢田小学 沢田尋常小学校 沢田尋常高等小学校 沢田国民学校 十和田村立沢田小学校 十和田町立沢田小学校 十和田湖町立沢田小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  十和田市
設立年月日:  1874年
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B102210002122 
所在地:  〒034-0302
 青森県十和田市大字沢田字田屋29番地
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十和田市立沢田小学校（とわだしりつ さわだしょうがっこう）は、青森県十和田市の旧上北郡十和田湖町域にある公立小学校。
沿革

1874年（明治7年） - 沢田村東光寺に沢田小学創立。
1879年（明治12年） - 水尻に民家を購入し、移転。同年、三日市分校設置。
1886年（明治19年） - 沢田尋常小学校と改称。
1890年（明治23年） - 三日市分校廃止。
1893年（明治26年） - 高等小学校を併置し、沢田尋常高等小学校と改称。
1897年（明治30年）1月7日 - 大字沢田字田屋の新校舎に移転。
1913年（大正2年）1月21日 - 火事で焼失。
1914年（大正3年）
5月28日 - 校歌制定。
7月30日 - 大字沢田字田屋29番地（現在地）に校舎新築移転。
1926年（大正15年） - 農業補習学校併置。
1935年（昭和10年）4月1日 - 青年訓練所充当沢田農業補習学校が、公立沢田青年学校となる。
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令により、沢田国民学校と改称。
1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革により、十和田村立沢田小学校と改称。同日、沢田中学校を併置し、高等科生を中学校に移籍。
1948年（昭和23年）3月31日 - 青年学校閉校。
1954年（昭和29年）11月25日 - 新校舎竣工。
1955年（昭和30年）4月1日 - 十和田村の町制施行により、十和田町立沢田小学校と改称。
1962年（昭和37年）6月29日 - 中学校校舎新築工事完了。その後移転。
1967年（昭和42年）9月 - プール竣工。
1975年（昭和50年）4月1日 - 町名変更により十和田湖町立沢田小学校と改称。
1981年（昭和56年）12月 - 校舎新築。
1998年（平成10年）8月 - 体育館床改修。
2004年（平成16年）9月 - 下水道接続工事完了。
2005年（平成17年）1月1日 - 十和田湖町が十和田市に合併と校名変更により、十和田市立沢田小学校と改称。
2016年（平成28年）1月 - 校舎屋上防水改修工事完了。
2024年（令和6年）10月26日 - 創立150周年記念式典挙行。
学区

大字沢田
周辺

若宮八幡宮 - 十和田市道をはさんで、敷地が隣接。
十和田市立第一中学校（2024年4月1日、旧十和田西高校（2023年3月31日閉校）校舎に移転。）
東日本電信電話（NTT東日本）沢田電話交換所
十和田市消防団第7分団
陸奥沢田郵便局
青森県道166号中ノ渡十和田線
アクセス

十和田観光電鉄バス十和田線で、「第一中学校前」（旧:十和田西高前）バス停下車後、学校正門まで、
十和田市まちなか交通広場方面元町東行のりばから、徒歩約85m・約1分。
焼山方面渓流館行のりばから、徒歩約135m・約2分。
参考資料

『青森県教育史 別巻』（青森県教育委員会・1973年12月20日発行）「学校沿革 小学校」811頁「沢田小学校」（昭和29年の記載分まで）
白井鳥酔

白井 鳥酔（しらい ちょうすい、元禄14年（1701年） - 明和6年4月4日（1769年4月28日））は、江戸時代中期の俳人。本名は喜右衛門信興。初号は西奴、別号に百明台・百明坊・二世三斛庵・二世落霞窓・松露庵・松原庵・露柱庵・鴫立庵など。
来歴

上総国埴生郡地引の旗本知行所の郷代官を務める家に生まれ、享保6年（1721年）に家督を継ぐが、享保11年に罷免、剃髪して江戸に出た。はじめ調和・不角系の俳諧に親しむが、佐久間柳居の門に入り、俳諧に専念する。元文2年（1737年）江戸に出て、翌年、三斛庵に入庵して鳥酔と改号する。延享2年（1745年）、神田柳原に庵を設けて落霞窓と称し、芭蕉関係の資料発掘や紹介に勤しみ、宝暦6年（1756年）から宝暦9年（1759年）まで上方に長期滞在した。明和5年（1768年）3月、相模国大磯宿の大淀三千風創建の秋暮亭を再興し、鴫立庵と称して移住する。明和6年、江戸で69歳で没する。鳥酔の遺骨は相州・江戸・上総の3ヶ所に分骨された。墓は品川区鮫洲の海晏寺、千葉県長生郡長南町地引の正善寺に分骨墓がある。なお、五七日に集った門人たちは鳥酔の遺歯を分け合って、鳥酔と関わりのあった土地に供養することをそれぞれ約束し、現在でも鳥酔の供養塚がゆかりの地に残されている。
編著

『けふの時雨』
『夏炉一路』
『冬扇一路』
『壬生山家集』
『冬野あそび』
『星合の橋守』
『はり笠』
『三都賦』
『談笑花聞緑』
追善集
烏明編『卯月の鳥』
烏明編『既七とせ』
烏明・百明編『四季供養』
烏明編『俳諧談言史』
烏明編『在し世語』
門人

十竹窓柴雨
加舎白雄 - 天明中興の五傑の1人
榎本星布 - 女流俳人
西恩寺 (大阪府千早赤阪村)

| 西恩寺 |
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所在地:  大阪府南河内郡千早赤阪村小吹464
山号:  亀寶山
宗派:  融通念仏宗
本尊:  阿弥陀三尊
創建年:  1198年（建久9年）
開基:  善幸
中興:  西恩
正式名:  亀寶山 西恩寺
札所等:  河泉二十四地蔵霊場第4番札所
 
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西恩寺（さいおんじ）は、大阪府大阪市南河内郡千早赤阪村にある融通念仏宗の寺院である。山号は亀寶山。本尊は阿弥陀三尊。河泉二十四地蔵霊場第4番札所。
歴史

1198年（建久9年）に創建。観心寺の一坊として善幸によって開基された。
元々は真言宗であったが1663年（寛文3年）から1676年（延宝4年）まで住持を務めた西恩により西恩寺と寺号を改め、融通念仏宗に改宗された。
交通

南海高野線・近鉄長野線「河内長野駅」より車で約15分。
南阪奈道路「羽曳野インターチェンジ」より車で約25分。
レジー・ウィリアムズ (1986年生のバスケットボール選手)

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 ゴールデンステート・ウォリアーズ時代のウィリアムズ (2010年)
引退
ポジション:  SG/SF
シュート:  左
基本情報
愛称:  "Reggie"
国籍:   アメリカ合衆国
生年月日:   (1986-09-14) 1986年9月14日（38歳）
出身地:   バージニア州プリンスジョージ
身長(現役時):  198cm (6 ft 6 in)
体重(現役時):  93kg (205 lb)
ウィングスパン(現役時):  206cm  (6 ft 9 in)
キャリア情報
出身:  バージニア軍学校(VMI)
ドラフト:  2008年　ドラフト外
選手経歴
2008-2009 2009-2010 2010-2011 2011 2011-2013 2013-2014 2014 2014 2014 2014-2015 2015 2016 2016-2017 2016-2017 2019 2020:   JDAディジョン スーフォールズ・スカイフォース ゴールデンステート・ウォリアーズ  サスキ・バスコニア シャーロット・ボブキャッツ オクラホマシティ・ブルー オクラホマシティ・サンダー →オクラホマシティ・ブルー  サン・ミゲル・ビアメン オクラホマシティ・ブルー サンアントニオ・スパーズ  BCアフトドル オクラホマシティ・ブルー ニューオリンズ・ペリカンズ  サイエンスシティ・イェーナ  蔚山現代モービスフィバス
 Stats  Basketball-Reference.com
 Stats  NBA.com 選手情報 NBA.Rakuten
レジナルド・レオン・ウィリアムズ3世（Reginald Leon "Reggie" Williams II、1986年9月14日 - ）は、アメリカ合衆国バージニア州プリンスジョージ出身のバスケットボール選手。サウスポーのスウィングマン。身長198cm、体重93kg。
経歴

バージニア軍学校（VMI）を卒業後、ユーロリーグ、Dリーグを経て、2010年ゴールデンステート・ウォリアーズに入団しNBAのプレーヤーとなったが、数度のウェイバー、Dリーグ、シャーロット・ボブキャッツ、オクラホマシティ・サンダーなどを経て、2015年1月28日、サンアントニオ・スパーズと10日間契約を結び、2015年2月20日残りシーズンの契約を結んだ。
2015–16シーズンは、無保証契約で始まり、トレーニングキャンプで、開幕ロースターの残り枠をジマー・フレデッテ、ラスール・バトラーらと競ったが、プレシーズンゲーム全日程終了直後に解雇。以降、2016年からはヨーロッパ各国でプレーした。
2016年12月9日、ニューオーリンズ・ペリカンズと契約した が、2017年1月1日、ペリカンズがドナタス・モティエユーナスと契約したのに伴い解雇された。
成績

| 略称説明 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   GP | 出場試合数 |   GS  | 先発出場試合数 |  MPG  | 平均出場時間 |
|  FG%  | フィールドゴール成功率 |  3P%  | スリーポイント成功率 |  FT%  | フリースロー成功率 |
|  RPG  | 平均リバウンド数 |  APG  | 平均アシスト数 |  SPG  | 平均スティール数 |
|  BPG  | 平均ブロック数 |  PPG  | 平均得点 |  太字  | キャリアハイ |
成績 > NBA > レギュラーシーズン

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009–10 | ウォリアーズ | 24 | 10 | 32.6 | .495 | .359 | .839 | 4.6 | 2.8 | 1.0 | .3 | 15.2 |
| 2010–11 | ウォリアーズ | 80 | 9 | 20.3 | .469 | .423 | .746 | 2.7 | 1.5 | .4 | .0 | 9.2 |
| 2011–12 | ボブキャッツ | 33 | 13 | 22.6 | .416 | .308 | .725 | 2.8 | 1.8 | .6 | .1 | 8.3 |
| 2012–13 | ボブキャッツ | 40 | 0 | 9.5 | .432 | .306 | .476 | 1.3 | 1.0 | .3 | .0 | 3.7 |
| 2013–14 | サンダー | 3 | 0 | 5.7 | .556 | .333 | .000 | .0 | .3 | .3 | .0 | 3.7 |
| 2014–15 | スパーズ | 20 | 0 | 5.3 | .385 | .158 | 1.00 | .9 | .5 | .1 | .0 | 1.9 |
| Career | Career | 200 | 32 | 18.3 | .458 | .363 | .747 | 2.4 | 1.5 | .4 | .1 | 7.9 |
成績 > NBADリーグ > レギュラーシーズン

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2009–10 | スカイフォース | 31 | 31 | 40.0 | .576 | .410 | .824 | 5.6 | 3.2 | 1.6 | .2 | 26.4 |
| 2013–14 | タルサ | 25 | 21 | 38.0 | .476 | .355 | .732 | 5.7 | 4.9 | 1.6 | .2 | 20.1 |
| Career | Career | 56 | 52 | 39.1 | .533 | .380 | .794 | 5.6 | 3.9 | 1.6 | .2 | 23.6 |
成績 > 海外リーグ > レギュラーシーズン

| シーズン | チーム | GP | GS | MPG | FG% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2008–09 | JDA Dijon | 29 | 27 | 29.0 | .451 | .223 | .617 | 5.3 | 2.5 | .8 | .5 | 12.7 |
| 2011–12 | サスキ | 10 | 1 | 11.9 | .479 | .167 | 1.000 | 1.2 | .8 | .8 | .0 | 5.0 |
| Career | Career | 39 | 28 | 24.6 | .455 | .217 | .625 | 4.3 | 2.1 | .8 | .4 | 10.7 |
プレースタイル

NCAAで2年連続で得点王を獲得した サウスポー・シューター。
和田一郎 (サッカー指導者)

和田 一郎（わだ いちろう、1974年1月31日 - ）は、東京都出身のサッカー指導者。
来歴

筑波大学大学院修了後の2000年から日本サッカー協会で各年代の日本代表のテクニカルスタッフやアシスタントコーチを歴任。「分析のプロ」としてFIFAワールドカップには2002年の日韓大会から2014年のブラジル大会まで4大会連続で分析スタッフ、アシスタントコーチとして関わった。代表合宿では、紅白戦で人数が足りないポジションに入ってプレーすることもあった。
2015年、ガンバ大阪のアシスタントコーチに就任した。
2017年、U-20サッカー日本代表のコーチに就任した。
2020年1月8日、ナショナルコーチングスタッフを退任し、名古屋グランパスのコーチに就任。
2022年12月30日、東京ヴェルディのコーチに就任。
資格

2004年 - JFAサッカーC級コーチライセンス取得
2005年 - JFAサッカーB級コーチライセンス取得
2007年 - JFAサッカーA級コーチライセンス取得
2015年 - AFCプロ・ディプロマコーチライセンス（AFCが定める最上位の指導者ライセンス）取得
(JFAサッカーS級コーチライセンス同等に日本での監督業、またアジアでの監督業が認められる資格である)
学歴

1987年 - 1989年 成立学園中学校
1990年 - 1992年 東京都立城東高等学校
1993年 - 1996年 青山学院大学
1997年 - 2000年 筑波大学大学院
指導歴

2000年 - 2014年 日本サッカー協会 各日本代表テクニカルスタッフ
2001年 FIFA U-17世界選手権 U-17 日本代表担当
2002年 日韓ワールドカップ 日本代表担当
2003年 FIFA コンフェデレーションズカップ フランス 日本代表担当
2004年 アテネオリンピック U-23 日本代表担当
2005年 FIFA コンフェデレーションズカップ ドイツ 日本代表担当
2006年 ドイツワールドカップ 日本代表担当
2005年 - 2006年 日本サッカー協会 ナショナルトレセンコーチ
2010年 南アフリカワールドカップ 日本代表担当
2010年 - 2014年 日本代表アシスタントコーチ
2015年 - 2017年 ガンバ大阪
2015年 アシスタントコーチ
2016年 - 2017年 ヘッドコーチ
2017年 - 2020年 日本サッカー協会 各日本代表テクニカルスタッフ
2017年 - 2020年 東京2020オリンピック 日本代表コーチ
2018年 ロシアワールドカップ 日本代表テクニカルスタッフ
2020年 - 2022年 名古屋グランパスコーチ
2023年 - 東京ヴェルディ
2023年 コーチ
2024年 - ヘッドコーチ
横浜市立大綱小学校

| 横浜市立大綱小学校 |
| --- | --- |
 ja北緯35度31分07.591秒 東経139度37分33.324秒﻿ / ﻿北緯35.51877528度 東経139.62592333度﻿ / 35.51877528; 139.62592333座標: 北緯35度31分07.591秒 東経139度37分33.324秒﻿ / ﻿北緯35.51877528度 東経139.62592333度﻿ / 35.51877528; 139.62592333
過去の名称:  大曽根大乗寺学舎
国公私立の別:  公立学校
設置者:  横浜市
設立年月日:  1873年
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B114210021811 
所在地:  〒223-0037
 神奈川県横浜市港北区大倉山4丁目2
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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横浜市立大綱小学校（よこはましりつ おおつなしょうがっこう）は、神奈川県横浜市港北区にある公立の小学校。略称は「綱小（つなしょう）」。
概要

創立は1873年（明治6年）であり、港北区のみならず、横浜市内でも歴史的な小学校である。
大綱という校名は、市制施行前の村名（橘樹郡大綱村）に由来している。
年々生徒数が増加しており、2018年（平成30年）には校舎を増築した。
沿革 > 年表

1873年（明治6年） - 開校大曽根大乗寺に学舎として開校
1900年（明治33年） - 橘樹郡大綱村立高等大綱小学校開校
1916年（大正5年） - 橘樹郡大綱村立尋常高等大綱小学校
1923年（大正12年） - 橘樹郡大綱尋常高等小学校と校名改称、太尾町110番地に移転新築
1924年（大正13年） - 校章制定
1931年（昭和6年） - 横浜市大綱尋常高等小学校と校名改称
1941年（昭和16年） - 横浜市大綱国民学校と校名改称
1947年（昭和22年） - 横浜市立大綱小学校と校名改称
1948年（昭和23年） - PTA発足
1958年（昭和33年） - 校章制定、校歌制定
1967年（昭和42年） - 太尾町976番地へ校舎移転
1969年（昭和44年） - 講堂兼体育館完成、プール竣工
1970年（昭和45年） - 第二校舎落成、昭和44年度算数科研究優良校、環境優良校として表彰（神奈川県）
1974年（昭和49年） - 永年保健体育の指導研究表彰
1975年（昭和50年） - 昭和49年度交通安全優良校
1976年（昭和51年） - 横浜市立太尾小学校独立開校、特殊学級設置
1980年（昭和55年） - 横浜市立大豆戸小学校創立ならびに学区調整、高等大綱小学校開校80周年記念式典
1982年（昭和57年） - 給食場増改築
1983年（昭和58年） - 体育館付帯工事竣工、校庭整備工事竣工
1984年（昭和59年） - 第一校舎管理室等改造工事竣工、第二校舎特別教室改造工事竣工、昭和59年度横浜市学校給食優良校、昭和59年度神奈川県交通安全優良校
1985年（昭和60年） - 昭和60年度神奈川県学校給食優良校
1986年（昭和61年） - 昭和61年度学校給食優良校文部大臣賞
1987年（昭和62年） - NHK合唱コンクール銅賞受賞、焼窯庫設置
1988年（昭和63年） - NHK合唱コンクール銅賞受賞、第一校舎外壁および教室廊下改修
1989年（平成元年） - 特別活動（学級活動）研究協力校、障害児理解教育・福祉の風土づくり推進校、横浜開港130年市制100周年記念式典に児童参加（横浜アリーナ）、学校給食優良校（給食指導・市教委表彰）、横浜博覧会記念植樹樟木2本、特別活動（学級活動）公開授業研究発表会
1990年（平成2年） - 特別活動（学級活動）研究協力校、障害児理解教育・福祉の風土づくり推進校、特別活動（学級活動）公開授業研究発表会、大綱小学校創立117周年・高等大綱小学校開校90周年記念式典挙行
1991年（平成3年） - 交通安全母の会発足
1992年（平成4年） - 横浜市教育委員会研究協力校（国語科）
1993年（平成5年） - 横浜市教育委員会研究協力校（国語科）、横浜市教育委員会研究協力校研究発表会
1994年（平成6年） - 親と子の体力つくり実践推進校、国際理解教室開講
1995年（平成7年） - 第二校舎階段・天井・改修工事竣工、横浜市防災備蓄庫設置、開校95周年記念「菊まつり」、横浜市図書館研究地域分散研究会
1996年（平成8年） - ベルマーク運動200万点突破感謝状授与、港北区一斉授業研究会（社会科）、体育館改修工事竣工、窓ガラス等飛散防止工事竣工
1997年（平成9年） - 造形砂場設置、港北区一斉授業研究会（図書館教育）、港北区一斉授業研究会（特殊教育）
1998年（平成10年） - 港北区一斉授業研究会（国語科）
1999年（平成11年） - 港北区一斉授業研究会（給食教育）、第二校舎便所改修工事竣工
2000年（平成12年） - 大綱小学校創立127周年・高等大綱小学校開校100周年記念式典、昇降口スロープ化・エレベーター設置工事竣工
2001年（平成13年） - 校地内樹木剪定終了、港北区一斉授業研究会（学校行事提案）、校庭整備工事竣工、第二校舎出入り口スロープ工事竣工
2002年（平成14年） - 体育館側通用門改修工事竣工
2003年（平成15年） - 防犯カメラ設置
2004年（平成16年） - 校門門扉自動施錠設置
2005年（平成17年） - 教室扇風機設置、自然教室（5年）甲斐大和に変更
2006年（平成18年） - 校内LANケーブル設置
2007年（平成19年） - 読書活動・読書ボランティア開始、学援隊活動開始
2008年（平成20年） - 修学旅行を2泊3日に変更、給食室・体育館改修、YICA活動開始
2009年（平成21年） - 自然教室（5年）道志に変更、トイレ洋式化改修、Y150校外学習
2010年（平成22年） - 開校110周年記念式典挙行
2012年（平成24年） - 第二校舎耐震・補強工事外壁塗装工事、自然教室（5年）愛川に変更
2013年（平成25年） - 第二校舎教室改修
2014年（平成26年） - プール甲羅干し塗装工事
2015年（平成27年） - 職員玄関電子錠設置
2016年（平成28年） - 第二校舎教室改修、新校舎基礎設計
2017年（平成29年） - 横浜市交通安全対策協議会より学園隊表彰、第2校舎普通教室化工事2教室完成、特別教室空調設置工事完了、第3校舎増築工事開始
2018年（平成30年） - 第3校舎完成・個別支援級教室改修、コンピュータ教室・第2音楽室
2019年（平成31年） - 放課後キッズクラブ教室整備工事完了、校庭整備工事・複合遊具・造形砂場設置、フェンス設置工事完了
学校教育目標

ふれあい・輝く大綱の子
思いやりの綱（「徳」「公」）
元気の綱（「体」）
やる気の綱（「知」「開」）
校歌・校章 > 校歌

作詞：佐々木信綱　作曲：信時潔
校歌・校章 > 校章

1958年（昭和33年）制定。「大綱」の文字を囲むように、上に横浜の象徴であるかもめ、下に綱を配置している。
交通

東急東横線大倉山駅から徒歩8分
芦沢央

| 芦沢 央 （あしざわ よう） |
| --- | --- |
誕生:   (1984-02-13) 1984年2月13日（40歳）  日本・東京都
職業:  小説家、推理作家
言語:  日本語
国籍:   日本
教育:  学士（文学）
最終学歴:  千葉大学文学部卒業
活動期間:  2012年 -
主な受賞歴:  野性時代フロンティア文学賞（2012年） 日本推理作家協会賞（2023年）
デビュー作:  『罪の余白』（2012年）
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芦沢 央（あしざわ よう、1984年2月13日 -）は、日本の小説家・推理作家。東京都生まれ。神奈川県川崎市在住。千葉大学文学部史学科卒業。
日本推理作家協会会員。
経歴

高校時代（2000年ごろ）からデビューまで12年間、雑誌投稿・文学賞への応募を続ける。大学時代は創作仲間と同人誌を出しており、似鳥鶏とは当時から交流があった。
出版社勤務を経て、2012年、「罪の余白」で第3回野性時代フロンティア文学賞を受賞し、小説家デビューする。2022年、『神の悪手』で第34回将棋ペンクラブ大賞文芸部門優秀賞を受賞。2023年、『夜の道標』で第76回日本推理作家協会賞長編および連作短編集部門を受賞。
人物

目標とする作家はスティーヴン・キング。感銘を受けた作品は小野不由美の『十二国記』シリーズ。大学の先輩である辻村深月にも影響を受けており、ペンネームの由来は『凍りのくじら』の主人公・芦沢理帆子から。
奨励会（プロ棋士の養成機関）を知ったことをきっかけに将棋に関心を持つ。「いつか将棋をテーマに執筆したい」と考え、教室に通ったり定跡書を読んだり詰将棋を解いたりするようになった。2021年秋、第34期竜王戦の現地を訪れて取材し特別観戦記を執筆した。
受賞・候補歴

2012年 - 『罪の余白』で第3回野性時代フロンティア文学賞受賞。
2015年 - 『許されようとは思いません』で第68回日本推理作家協会賞（短編部門）候補。
2018年 - 『ただ、運が悪かっただけ』で第71回日本推理作家協会賞（短編部門）候補。
2019年 - 『埋め合わせ』で第72回日本推理作家協会賞（短編部門）候補。『火のないところに煙は』で2019年本屋大賞候補（第9位）。
2022年 - 『神の悪手』で第43回将棋ペンクラブ大賞（文芸部門）優秀賞受賞。
2023年 - 『夜の道標』で第76回日本推理作家協会賞（長編および連作短編集部門）受賞。
ミステリ・ランキング

週刊文春ミステリーベスト10
2016年 - 『許されようとは思いません』7位
2018年 - 『火のないところに煙は』5位
2020年 - 『汚れた手をそこで拭かない』5位
2022年 - 『夜の道標』12位
このミステリーがすごい!
2017年 - 『許されようとは思いません』5位
2019年 - 『火のないところに煙は』10位
2022年 - 『神の悪手』30位
2023年 - 『夜の道標』21位
本格ミステリ・ベスト10
2021年 - 『汚れた手をそこで拭かない』14位
ミステリが読みたい!
2017年 - 『許されようとは思いません』7位
2019年 - 『火のないところに煙は』7位
2023年 - 『夜の道標』13位
作品リスト > 単著

罪の余白（2012年9月 角川書店 / 2015年4月 角川文庫）
悪いものが、来ませんように（2013年8月 角川書店 / 2016年8月 角川文庫）
今だけのあの子（2014年7月 東京創元社 ミステリ・フロンティア / 2017年4月 創元推理文庫）
届かない招待状（東京創元社『ミステリーズ！ Vol.57』2013年2月号）
帰らない理由（東京創元社『ミステリーズ！ Vol.62』2013年12月号）
答えない子ども（東京創元社『ミステリーズ！ Vol.64』2014年4月号）
願わない少女（東京創元社『Webミステリーズ！』2014年5月号）
正しくない言葉（書き下ろし）
いつかの人質（2015年12月 KADOKAWA / 2018年2月 角川文庫）
許されようとは思いません（2016年6月 新潮社 / 2019年6月 新潮文庫）
許されようとは思いません（新潮社『小説新潮』2014年11月号）
目撃者はいなかった（新潮社『小説新潮』2016年2月号）
ありがとう、ばあば（新潮社『小説新潮』2016年4月号）
姉のように（新潮社『小説新潮』2015年9月号）
絵の中の男（新潮社『小説新潮』2015年6月号）
雨利終活写真館（2016年11月 小学館）
貘の耳たぶ（2017年4月 幻冬舎 / 2020年2月 幻冬舎文庫）
バック・ステージ（2017年8月 KADOKAWA / 2019年9月 角川文庫）
序幕（書き下ろし）
息子の親友（角川書店『小説 野性時代 Vol.116』2013年7月号）
始まるまで、あと五分（角川書店『小説 野性時代 Vol.119』2013年10月号）
舞台裏の覚悟（KADOKAWA『小説 野性時代 Vol.143』2015年10月号）
千賀稚子にはかなわない（KADOKAWA『小説 野性時代 Vol.156』2016年11月号）
終幕（書き下ろし）
火のないところに煙は（2018年6月 新潮社 / 2021年6月 新潮文庫）
染み（新潮社『小説新潮』2016年8月号）
お祓いを頼む女（新潮社『小説新潮』2017年2月号）
妄言（「火のないところに煙は」改題）（新潮社『小説新潮』2017年8月号）
助けてって言ったのに（新潮社『小説新潮』2018年1月号）
誰かの怪異（新潮社『小説新潮』2018年2月号）
禁忌（書き下ろし）
カインは言わなかった（2019年8月 文藝春秋 / 2022年8月 文春文庫）
僕の神さま（2020年8月 KADOKAWA / 2024年2月 角川文庫）
春の作り方（中央公論新社『小説BOC』4号）
夏の「自由」研究（KADOKAWA『カドブンノベル』2020年8月号）
作戦会議は秋の秘密（KADOKAWA『カドブンノベル』2020年8月号）
冬に真実は伝えない（KADOKAWA『怪と幽 vol.004』2020年5月）
春休みの答え合わせ（書き下ろし）
汚れた手をそこで拭かない（2020年9月 文藝春秋 / 2023年11月 文春文庫）
ただ、運が悪かっただけ（文藝春秋『オール讀物』2017年11月号）
埋め合わせ（文藝春秋『オール讀物』2018年7月号）
忘却（書き下ろし）
お蔵入り（文藝春秋『オール讀物』2020年7月号）
ミモザ（文藝春秋『オール讀物』2020年8月号）
神の悪手（2021年5月 新潮社 / 2024年5月 新潮文庫）
弱い者（新潮社『小説新潮』2020年5月号）
神の悪手（新潮社『週刊新潮』2020年2月6日号 - 2月20日号）
ミイラ（新潮社『小説新潮』2020年9月号）
盤上の糸（新潮社『小説新潮』2021年1月号）
恩返し（新潮社『小説新潮』2021年3月号）
夜の道標（2022年8月 中央公論新社）
魂婚心中（2024年6月 早川書房）
作品リスト > アンソロジー

「」内が芦沢央の作品
ザ・ベストミステリーズ 2015 推理小説年鑑（2015年5月 講談社）「許されようとは思いません」
【分冊・改題】Propose 告白は突然に ミステリー傑作選（2018年5月 講談社文庫）
ベスト本格ミステリ2015（2015年6月 講談社ノベルス）「許されようとは思いません」
【再編集・改題】ベスト本格ミステリ TOP5 短編傑作選001（2018年12月 講談社文庫）
小説なかよしホラー 絶叫ライブラリー 友だち地獄（2015年7月 講談社KK文庫）「地獄エレベーター」 - 瑞樹しずかの漫画のノベライズ、黒戸まち名義
ザ・ベストミステリーズ 2016 推理小説年鑑（2016年5月 講談社）「絵の中の男」
悪意の迷路（2016年11月 光文社 / 2019年5月 光文社文庫）「願わない少女」
共犯関係（2017年10月 ハルキ文庫）「代償」
猫ミス！（2017年10月 中公文庫）「春の作り方」
短篇ベストコレクション 現代の小説2017（2017年6月 徳間文庫）「水谷くんに解けない謎」
怪を編む ショートショート・アンソロジー（2018年4月 光文社文庫）「母校」
ザ・ベストミステリーズ 2018 推理小説年鑑（2018年5月 講談社）「ただ、運が悪かっただけ」
【再編集・改題】ベスト8ミステリーズ 2017（2021年4月 講談社文庫）
だから見るなといったのに 九つの奇妙な物語（2018年8月 新潮文庫nex）「妄言」
鍵のかかった部屋 5つの密室（2018年9月 新潮文庫nex）「薄着の女」
ザ・ベストミステリーズ 2019 推理小説年鑑（2019年6月 講談社）「埋め合わせ」
【改題】2019 ザ・ベストミステリーズ（2022年4月 講談社文庫）
喧騒の夜想曲（2019年12月 光文社）「春の作り方」
【分冊・改題】喧騒の夜想曲 白眉編 Vol.1（2022年5月 光文社文庫）
非日常の謎 ミステリアンソロジー（2021年3月 講談社タイガ）「この世界には間違いが七つある」
Day to Day（2021年3月 講談社 / 2021年3月 講談社【愛蔵版】）「5月17日 共同作業」
神様の罠（2021年6月 文春文庫）「投了図」
ザ・ベストミステリーズ 2021 推理小説年鑑（2021年6月 講談社）「九月某日の誓い」
現代の小説2021 短篇ベストコレクション（2021年11月 小学館文庫）「ミイラ」
Jミステリー2022 SPRING（2022年4月 光文社文庫）「立体パズル」
本格王2022（2022年6月 講談社文庫）「アイランドキッチン」
NOVA 2023年夏号（2023年4月 河出文庫）「ゲーマーのGlitch」
斬新 THE どんでん返し（2023年4月 双葉文庫）「踏み台」
作品リスト > 単著未収録作品

わたしの完璧な夫（KADOKAWA『小説 野性時代 Vol.131』2014年10月号）
水谷くんに解けない謎（双葉社『小説推理』2016年11月号）
千日手（幻冬舎『小説幻冬』2017年5月号）
薄着の女（新潮社『小説新潮』2017年7月号）
代償（『共犯関係』2017年10月 ハルキ文庫）
母校（『怪を編む ショートショート・アンソロジー』2018年4月 光文社文庫）
ヒーロー（幻冬舎『小説幻冬』2018年7月号）
九月某日の誓い（集英社『小説すばる』2020年5月号）
この世界には間違いが七つある（講談社『小説現代』2021年2月号）
踏み台（双葉社『小説推理』2023年2月号）
ゲーマーのGlitch（『NOVA 2023年夏号』2023年4月 河出文庫）
祭り（文藝春秋『オール讀物』2024年7・8月号）
映像化作品 > 映画

罪の余白（2015年10月3日公開、配給：ファントム・フィルム、監督：大塚祐吉、主演：内野聖陽）
メディア出演

宮崎美子のすずらん本屋堂（2015年10月2日放送、BS11）
王様のブランチ（2016年12月7日放送、TBSテレビ）
王様のブランチ（2018年6月30日放送、TBSテレビ）
田川建三

| 人物情報 |
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生誕:  1935年??月??日  日本東京都
出身校:  東京大学、ストラスブール大学
学問
研究分野:  神学
研究機関:  国際基督教大学、ゲッティンゲン大学、ザイール国立大学、大阪女子大学
学位:  宗教学博士
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田川 建三（たがわ けんぞう、1935年 - ）は、日本の新約聖書学者・著述家。大阪女子大学名誉教授。宗教批判を通じて現代批判を試みた著作でも知られる。「神を信じないクリスチャン」を名乗る。
経歴

1935年東京生まれ。聖学院高校を経て、東京大学宗教学宗教史学科で学んだ。1958年に卒業し、同大学大学院西洋古典学科に進学。博士課程3年目の夏にストラスブール大学に留学。エチエンヌ・トロクメ（英語版） 教授に師事し、1965年に宗教学博士の学位を取得した。
1965年、国際基督教大学の助手に採用された。1970年に講師昇格。しかし1970年4月にチャペルで礼拝のとき講壇から「神は存在しない」「存在しない神に祈る」と説教したため、「造反教官」として追放された。
1972年から1974年まで、ゲッティンゲン大学神学部専任講師。1974年から1976年までザイール国立大学神学部教授。1977年からはストラスブール大学で客員教授を務めたが、帰国して大阪女子大学教授となった。大学では、西洋思想史、女性学を講じた。1999年、大阪女子大学を退任。その後は執筆活動を行いながら、兵庫県西宮市などで私塾を主催する。
受賞・栄典

2017年：第71回毎日出版文化賞を受賞。『新約聖書：訳と註』（全7巻8冊）に対して。
研究内容・業績

文献批判に立脚した新約聖書学の伝統の上で、キリスト教批判や宗教批判、そして現代社会批判を展開したことで知られる。代表作に『新約聖書　訳と註』（全7巻8冊）、『書物としての新約聖書』、『イエスという男：逆説的反抗者の生と死』など。吉本隆明の著作を批判的に解き明かした『思想の危険について：吉本隆明のたどった軌跡』などの著作もある。
2018年の時点で新約聖書概論（仮題『事実としての新約聖書』）、『リーメンシュナイダーもしくは自治自由の都市の形成』、『マルコ福音書注解』中巻を執筆する予定としている。『新約聖書　訳と註』を書いたのは新約聖書概論で聖書の引用をする上で可能な限り正確な翻訳が先に存在していなければならず、新約聖書全体の訳とその詳細な註解がなければならないと考えたからである。