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フロケ理論
フロケの定理のマシュー方程式への応用

マシュー方程式とは、楕円柱に対する波動方程式に関連するものである。
与えられた  a\in \mathbb {R} ,q\in \mathbb {C}  に対するマシュー方程式とは、次のようなものである。
マシュー方程式は、周期係数を持つ二階の線型微分方程式である。
マシュー函数に関する最も有用な結果は、フロケの定理 [1, 2] である。その定理によれば、任意のペア (a, q) に対するマシュー方程式の解は次の形式で表現される。
または
ここで  \nu  は a および q に依存する定数であり、P(.) は w について  \pi -周期的である。
この定数  \nu  は特性指数（characteristic exponent）と呼ばれる。
\nu  が整数であるなら、 F_{\nu }(w) および  F_{\nu }(-w) は線型独立な解である。さらに、
がそれぞれ解  F_{\nu }(w) or  F_{\nu }(-w) に対して成立する。
ペア (a, q) は  |\cosh(i\nu \pi )|<1 を満たすようなもので、したがって解  y(w) は実軸上で有界であるものと仮定する。マシュー方程式の一般解は、（ q\in \mathbb {R}  および  \nu  は非整数）次のような形式で記述される。
ここで  c_{1} および  c_{2} は任意定数である。
分数次あるいは整数次のすべての有界な解は、振動数が増加するにつれて振幅が減少するような調和振動の無限級数として表現される。
マシュー方程式の、他の非常に重要な性質として、直交性（orthogonality）が挙げられる [3]：
a(\nu +2p,q) および  a(\nu +2s,q) が
の単根であるなら、
が成立する。すなわち、
が成立する。ここで <·,·> は 0 から π に対して定義される内積である。
多層パーセプトロン

多層パーセプトロン（たそうパーセプトロン、英: Multilayer perceptron、略称: MLP）は、順伝播型ニューラルネットワークの一分類である。MLPは少なくとも3つのノードの層からなる。入力ノードを除けば、個々のノードは非線形活性化関数を使用するニューロンである。MLPは学習のために誤差逆伝播法（バックプロパゲーション）と呼ばれる教師あり学習手法を利用する。その多層構造と非線形活性化関数が、MLPと線形パーセプトロンを区別している。MLPは線形分離可能ではないデータを識別できる。
多層パーセプトロンは時折、特に単一の隠れ層を持つ時、「バニラ」ニューラルネットワークと口語的に呼ばれることがある。
理論 > 活性化関数

多層パーセプトロンが全てのニューロンにおいて線形活性化関数、すなわち、個々のニューロンの出力に重み付けされた入力（英語版）をマップする線形関数を持つとすると、線形代数から、いかなる数の層も2層からなる入力-出力モデルに削減することができることが示される。MLPでは、一部のニューロンは、生物学的ニューロンの活動電位の頻度および発火をモデル化するために開発された「非線形」活性化関数を用いる。
一般的な2つの活性化関数はどちらもシグモイドであり、以下の式で表わされる。
1つ目の式は−1から1の範囲の双曲線正接（tanh）関数であり、2つ目の式はロジスティック関数である。ロジスティック関数は双曲線正接関数と形状が似ているが範囲は0から1である。ここで、 y_{i}は i番目のノード（ニューロン）の出力であり、 v_{i}は入力接続の加重和である。他に、Rectifierおよびsoftplus関数を含む活性化関数が提案されている。より専門分野に特化した活性化関数に放射基底関数がある（教師ありニューラルネットワークモデルの一分類である放射基底ネットワーク（英語版）で使われる）。
理論 > 層

MLPは、非線形的に活性化されるノードの3つ以上の層（入力層と出力層と1つ以上の「隠れ層」）からなり、ディープニューラルネットワークを作り出す。MLPは全結合（fully connected）のため、1つの層中のそれぞれのノードは次の層中の全てのノードと任意の重み w_{ij}で結合している。
理論 > 学習

学習は、個々のデータが処理された後に、期待される結果と比較した出力中の誤差の大きさに基づいて、結合加重を変化させることによってMLPにおいて起こる。これは教師あり学習の一例であり、誤差逆伝播法（バックプロパゲーション）を用いて実行される。誤差逆伝播法は、線形パーセプトロンにおける最小二乗法アルゴリズムの一般化である。
n番目のデータポイント（訓練例）における出力ノード jの誤差は、 e_{j}(n)=d_{j}(n)-y_{j}(n)と表わされる。上式において、 dは目標値、 yはパーセプトロンによって作り出される値である。ノードの重みは、全出力における誤差
を最小化する補正に基づいて調整される。
最急降下法を用いると、それぞれの重みにおける変化は以下の式で表わされる。
上式において、 y_{i}は一つ前のニューロンの出力、 \eta は「学習率」である。学習率は、重みが振動することなく反応に対してすばやく収束するように選択される。
計算される導関数はinduced local field  v_{j}に依存し、それ自身も変動する。出力ノードについて、この導関数が
と単純化できることを証明するのは容易である。上式において、 \phi ^{\prime }は上述した活性化関数の導関数であり、それ自身は変化しない。隠れ層への重みの変化についての解析はより難しいが、 関連のある導関数は以下のように表わすことができる。
これは、出力層を表わす k番目のノードの重みの変化に依存する。したがって隠れ層の重みを変化させるには、活性化関数の導関数にしたがって出力層の重みを変化させる。したがってこのアルゴリズムは活性化関数の逆伝播（バックプロパゲーション）に相当する
。
用語

「多層パーセプトロン」という用語は、複数の層を持つ単一のパーセプトロンを意味しない。むしろ、層へと組織化された多くのパーセプトロンを含む。代替用語は「多層パーセプトロンネットワーク」である。さらに、MLP「パーセプトロン」は、最も厳密に言えばパーセプトロンではない。真のパーセプトロンは正式には、ヘヴィサイドの階段関数といった閾値活性化関数を用いる人工ニューロンの特殊な場合である。MLPパーセプトロンは任意の活性化関数を用いることができる。真のパーセプトロンは二項分類を実行する。対して、MLPニューロンは、その活性化関数に依存して分類あるいは回帰のどちらを実行するかは自由である。
「多層パーセプトロン」という用語は後に、ノード/層の特性に関係なく適用されるようになった。ノード/層は、パーセプトロンに限定されず、任意に定義されたニューロンから構成することができる。この解釈は、一般に人工ニューロンを意味するところの「パーセプトロン」の定義の緩和を避けている。
応用

MLPは、確率的に問題を解くことができるため研究において有用である。MLPは適応度近似（英語版）のような極めて複雑な問題に対する近似解をしばしば与える。
MLPはCybenkoの定理（英語版）によって示されているように普遍的な関数近似器であるため、回帰分析によって数理モデルを作成するために使うことができる。分類は、応答変数がカテゴリ一変数（英語版）である時の回帰の特殊な例であり、MLPはよい分類アルゴリズムを作る。
MLPは1980年代に人気のある機械学習法であり、音声認識や画像認識、機械翻訳ソフトウェアといった多様な分野に応用されたが、その後より単純な（そして関連する）サポートベクターマシンとの激しい競争に直面した。ディープラーニングの成功によってバックプロパゲーションネットワークへの関心が戻った。
文化

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: 「文化」のその他の用法については「文化 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
文化（ぶんか、ラテン語: cultura）には、いくつかの定義が存在するが、総じていうと人間が社会の構成員として獲得する多数の振る舞いの全体のことである。社会組織（年齢別グループ、地域社会、血縁組織などを含む）ごとに固有の文化があるとされ、組織の成員になるということは、その文化を身につける（身体化）ということでもある。人は同時に複数の組織に所属することが可能であり、異なる組織に共通する文化が存在することもある。もっとも文化は、次の意味で使われることも多い。
ハイカルチャーのように洗練された生活様式
ポップカルチャーのような大衆的な生活様式
伝統的な行為
語源

「文化」は一方では、日本の元号の一つで、江戸時代の19世紀前半に享和の後、文政の前に使われた。その語源は『易経』賁卦彖伝にある「観于天文、以察時変、観乎人文、以化成天下」」（天文を観て以て時変を察し、人文を観て以て天下を化成す）にあるとされている。他方、ラテン語 colere（耕す）から派生したculturaはローマ時代の政治家・哲学者のキケロも「cultura anima」などと使っている。現代の英語「Culture」・ドイツ語「Kultur」の訳語としては、明治時代に坪内逍遥が『小説神髄』（1885年）などで「文華」という言葉を使い、彼の東京専門学校の後輩・大西祝がマシュー・アーノルド著『Culture and Anarchy』の翻訳書『教養と無秩序』（1986年）で「文化」（ただし時々『文華』も）を初めて使ったのが知られている。その後、中国語でも「文化」が使われるようになった。
文化の定義 > 概説 > 古典的・日常的な文化

ラテン語 colere（耕す）から派生したドイツ語の Kultur や英語の culture は、本来「耕す」、「培養する」、「洗練したものにする」、「教化する」といった意味合いを持つ。18世紀後半に、産業化をひたさま技術革新、生産性の向上、社会の官僚化といった人間の外部に相当するものとしての文明と対比される、人間の精神面での向上を示す言葉として位置づけるものとしての文化という意味で議論を展開したのがマシュー・アーノルドである。この定義では文化は教養と言い換えることもできる。英語やフランス語は、日本語・中国語・ドイツ語とは異なり、「文化」と区別される「教養」という語を持っていないので、その間の区分が明示的でない。
文化の定義 > 概説 > 人類学的文化

人類学においては、人間と自然や動物の差異を説明するための概念が文化である。
こうした定義の最初のものはイギリスの人類学者エドワード・バーネット・タイラー (1871) の、
である。この文に続く進化主義的な議論は批判されているが、タイラーの定義は今でも基本的には正当性が認められている。
この定義は動物に社会が存在しないことが自明とされていた時代の定義であり、後に野生動物も社会を形成することが認められるようになると、新たな制約が加えられた。動物が使うことがない言語によって特徴づけるようになったのである。この場合、動物の音声コミュニケーションとは異なる特徴である再帰性や象徴性が強調された。レヴィ＝ストロースによれば、言語は文化の条件であるという。つまり文化は、それが非言語的なものであっても言語的な性質を備えている象徴的な事象と定義するもので、構造主義文化人類学者によく使われる。
文化の定義 > 概説 > 社会学的文化

出発点が近代社会とは異なる世界を記述するための概念であった人類学的文化は、やがて近代社会を理解するための学問である社会学にも取り込まれるようになった。社会学における文化の定義は人類学から大きく影響を受けているが、例えばパーソンズは「ひとつの社会システムは、二つかそれ以上の諸社会の社会構造や成員や文化、あるいはそうした諸社会の構造、成員、文化のそのいずれかとかかわりあうことができる」として、一つの社会における多文化的な状況を記述可能にするために、社会システムと並立して正統性を担保するものとしての文化システムを定義づけた。シンボリック相互作用論者、なかでもタモツ・シブタニは、ある特定の集団ないしは社会的世界において、人々に共有されているパースペクティブ（認識枠組）を指すものとして文化を扱い、同じく、一つの社会における多文化的な状況（文化の多元的共在）の説明に有用な概念として捉えている。ハーバーマスは文化 (Kultur) を「文化とは知のストックのことであり、コミュニケーションの参加者達は世界におけるあるものについての了解しあうさいに、この知のストックから解釈を手に入れる」としている。このように行為、あるいはコミュニケーションに利用されるストックというアイデアは、ルーマンのゼマンティーク (Semantik)、フーコーのアーシーブ(Archive) などとも関連性が深い。
文化人類学者のクリフォード・ギアツもパーソンズ由来の文化を採用しているので、現在では社会学的文化と人類学的文化の境目はあまり重要ではない。
文化の定義 > 概説 > 考古学的文化

詳細は「文化 (考古学)」を参照
文化の定義 > 文化を担う集団

文化の概念は、通常、人間集団内で伝播されるものに対してのみ用いられるので、個人がただ発明しただけの状態では適用されることはない。また、地域や集団、時代によって文化様式は大きく異なることがある。アメリカの文化人類学者ルース・ベネディクトは、個々の文化はそれぞれの固有様式で統合されており、他の文化からの基準では本当の意味で理解することは困難であり、相対化と再帰的な検討が必要であるという文化相対主義を展開した。
文化は人間集団によって作られるが、同時に個々の人間も環境という形で、不断に文化に適応、学習させられていると考えられる。
日本文化や東京の下町文化、室町文化など地理的、歴史的なまとまりによって文化を定義するもの、おたく文化のように集団を構成する人を基準に文化を定義するもの、出版文化や食文化のように人の活動の種類によって定義するものなど、個々の文化は様々な形で定義、概念化される。
さらに小規模な集団にも企業の「社風」、学校の「校風」、ある家系の「家風」などがあり、これらも文化と呼ばれる。
文化の定義 > 動物の文化

詳細は「文化 (動物)」を参照
上記のタイラーの定義にもみられるとおり、社会科学分野では人間以外の生物は文化を持たないものと長年考えられてきた。しかし野生動物の長期野外調査の蓄積によって、同種個体でも地域差が見られたりすることや道具を使用することは知られている。たとえば、ニュージーランド沖の島に住むセアカホオダレムクドリの鳥のさえずりは、遺伝的に親から子へ伝わるのではなく、人間の言語と同様に、模倣という手段によって伝達され、異なるグループでは方言のように異なるさえずりが観察できる。これは、多くの動物が社会的学習能力を持ち、さらにそれを集団内において文化的伝統として保持していることを示している。一方で、そうした文化的伝統は蓄積を伴わず、ある獲得された文化を改良してさらに優れた文化を生み出すといった動きは人間以外の生物にはまったく見られない。
文化にまつわる議論 > 文化進化 > 進化主義

文化という概念がほぼ確立した19世紀には、文化や社会がどのように進化していくかという社会文化的進化の理論も同時に構築されつつあった。当時は文化は遅れた状態から進化するものであり、その進化の仕方は全ての文化において同一であると考えられていた。この理論を単系進化と呼ぶ。こうして成立した社会進化論は当時のヨーロッパの自文化中心主義と容易に結びつき、ヨーロッパの文化こそが最も進んだものであり、そのほかの文化は進化の先端たるヨーロッパ文化にいまだたどり着いていないという考え方が主流となった。この理論は、他文化に属する人類を全くの他者ではなく、文化が異なるだけでともかくも同じ「人類」とみなすようになったという点でそれ以前に比べ改善が見られたものの、植民地主義と強く結びつき、こうした遅れた地域を指導し、文化的に発展させ近代化させるということが帝国の役割であるという独善的な考えが強く押し出されるようになった。このような観点から、野蛮・未開とされた人間を動物園の動物のように見せる人間動物園が流行した。また、この理論に従い、各分野で文化の発展図式が構築された。
後にフランツ・ボアズが文化相対主義の立場から猛烈に批判し、単一発展史観は現在では論じられることはなくなった。
文化にまつわる議論 > 文化進化 > 新進化主義

古い進化主義が否定されたのち、1940年代に入ると再び進化主義の要素が文化理論に取り入れられるようになり、ネオ進化主義が誕生した。これはレズリー・ホワイト（英語版）による文化進化の客観的な測定基準の導入や、ジュリアン・スチュワードによる単系進化の否定と多系進化の提唱を経て、マーシャル・サーリンズとエルマン・サービス（英語版）によって理論の統合がなされた。
また、生態人類学においては、身体的な限界を越えて環境に適応するためのあり方として文化の生態的な側面が分析される。もちろん全ての文化的な行動について生態的な適応という観点から分析できると考えられているわけではないが、例えばマーヴィン・ハリスはカニバリズムを儀礼的な側面よりもたんぱく質の摂取という観点で考察する。
文化にまつわる議論 > 文化についての語り > 誰の文化なのか

文化相対主義の浸透などにより、現代においては文化によって他文化の排除を図ることは望ましくない態度とされ、むしろ文化の多様性が称揚される場面が多くなりつつある。一方で、いまだそうした差異を排撃する地域も多い。その場合批判は当該地域の古くからの伝統文化に基づくこともあるが、従来さして重要とみなされてこなかった差異をクローズアップしたうえで多文化排撃の根拠とすることもみられる。こうした動きは、他文化への干渉と批判を躊躇する態度によってしばしば助長される。
例えば、女性割礼はしばしばイスラム教の慣習として語られるが、イスラム法やコーランにはそのような記載はないことから、いくつかのイスラム国家では行われていない慣習であり、イスラム法学者によって非イスラム的な慣習であることが発表されている。実際に女性割礼を行いイスラムの文化であると主張していた集団が、イスラム法学者のそのような主張を聞くと、民族固有の文化であると根拠を切り替えて、多文化主義の立場から文化実践を継続することがある。
このように文化実践の主体の帰属先自体が、人々の都合によって変更される。
文化にまつわる議論 > 文化についての語り > 文化の権利

ある文化実践の由来や実態について、文献資料を用いる文化人類学者と現地の実践者の間に齟齬が生じることがある。
近代史研究は、自明とみなされてきた文化が比較的近年に「発明」されたものだということを明らかにしてきた。しかし「オセアニアンは過去における先祖の生活についての神話などを、現地の人々は政治的シンボルとして発明している」という文化人類学者の見解は、現地の人々にとって「文化人類学者は祖先の文化をまったく知らず、自己規程の力さえ奪おうとしている」という傲慢な態度にほかならず、反発を受ける。
このような議論の極端な事例が捏造疑惑である。マーガレット・ミードはサモア人女性は性的に開放的であると議論したが、のちに調査した文化人類学者やサモア人から反論がされた。実際にミードが捏造をした、もしくは経験不足で嘘や冗談を見抜けず誤ったことを書いてしまったのか、サモアの文化そのものが変貌したのかについては議論が分かれている。
また文化人類学者の横暴に対して現地の人々が反発したものとして、例えば南米の狩猟採集民族のヤノマミ族は他人を罵倒する言葉として、「人類学者（アンスロ）」が定着しているということが挙げられる。
文化にまつわる議論 > 文化についての語り > 文化の社会言語的意味

日本では大正時代に入ると、ある種の近代性や合理性のあるデザインやモノに「文化」という語をつけて新しさを示すことが流行した。洋風を取り入れた文化住宅や文化アパートメントなどがこの頃にできた語である。第二次世界大戦後には再びこの流行がおき、文化鍋や文化包丁といった調理関連、文化干しのような食品関連、学校名など広範な対象物に「文化」の文字が冠され、また文化住宅も関西地方において「木造２階建て、棟割りの賃貸アパート」を指す言葉として復活した。
文化にまつわる議論 > カルチュラル・スタディーズ

詳細は「カルチュラル・スタディーズ」を参照
文化人類学において、文化は人間の行為を媒介する象徴の体系である。しかしイギリスの文学研究者たちが、イギリス国内のマスメディア現象を批判的に分析するためにうまれた研究手法であるカルチュラル・スタディーズでは、均質であることの想定を許さない社会における文化を分析対象とするために、「ある社会において生活している人々の誰もが、等しく共有しているわけではない」という「社会認識」をもとに文化を位置づけた。
文化にまつわる議論 > カルチュラル・スタディーズ > 未開文化の消滅

人類学は、未開社会の貴重な文化が西欧文化やグローバリゼーションなど外部の悪影響で消えつつあることを告発していたが、現在では他の文化を未開社会とみなす姿勢はもとより、真正・純正の文化がある・あったという思考自体が批判されている。クリフォードはこうした思考による記述を「消失の語り」として、文化が外部の影響を取り込みつつも新たな展開を示していくことを重視して記述する「生成の語り」と区別した。
文化にまつわる議論 > カルチュラル・スタディーズ > 混血文化としての観光

外部からの影響によって、伝統的文化が変貌したり新しく創造されたりすることがある。その典型的な事例は観光地にしばしば現れる。例えばバリのケチャは悪魔祓いの儀礼のときに行われるコーラスをもとに、映画『悪魔の島』（1955年）のBGMとしてドイツ人、ヴァルター・シュピースが創作したものであるが、これがラーマヤナの物語として現在の姿になり、それが現地の人々に受け入れられたものである。他にはアイヌの民族芸能である木彫りの熊も、徳川義親がスイス土産を開拓村のアイヌに作らせたことが起源だとする説がある。
一方でこうした観光のクレオール的な性質に対して、しばしば反発がおきる。代表的な事例では観光地での商売上の慣行が実際の伝統的な文化と同一視されることを拒絶する民族運動としてハワイの先住民運動がある。
文化にまつわる議論 > 多文化主義と文化隔離主義

文化相対主義の政治的応用の一つとして多文化主義と文化隔離主義がある。どちらも文化を本質主義的に取り扱っているので、文化人類学者の議論とは隔絶がある。特に移民排除運動や排外主義を理論化する際に、「文化相対主義からすれば、お互い相容れない存在なのだから、祖国に帰るべきである」という形で援用されるのが文化隔離主義であり、人類学者から文化相対主義の地獄とされる。
文化にまつわる議論 > 文化資本と社会構造

ピエール・ブルデューは、社会における支配階層は権力によって、文化の洗練さを規定し、そうして規定した洗練されたとする文化資本を維持するハビトゥスを獲得することで権力を再生産するとした。
ミーム

「ミーム」および「ミーム学」を参照
ミーム (meme) とは、文化を形成する情報であり、模倣を通して人の心から心へとコピーされる情報である。ミームという言葉は、生物学者のリチャード・ドーキンスが作ったもので、ドーキンスはミームの例としてキャッチフレーズや服の流行をあげている。
…模倣に相当するギリシャ語の語根を取れば mimene だが、私がほしいのは、gene（遺伝子）と発音の似ている単音節の語だ。そこで、このギリシャ語の語根を meme（ミーム）と縮めることとする。
ミーム学という科学では、ミームという概念を用いて文化を理解する。ミーム学は、「ミームが自分の複製を作る」という視点で考察される。これは、ドーキンスの論じる利己的遺伝子が「遺伝子が自分の複製を作る」という視点で考察されることからの類推である（ただし利己的遺伝子のアイデア自体はドーキンス独自のものではない）。
遺伝子やミームのように自己の複製を作るものを自己複製子という。自己複製子は、自分のコピーを作る時に変異を起こすことがあり、多様化していく（DNAは、多くの場合正確に子孫に複製されるが、まれにコピーミスが起きる）。多様化した自己複製子は自然選択（自然淘汰）によって、進化する。したがって、自己複製子であるミームも遺伝子のように進化することができ、この考察から、文化の進化する様子を分析することができる。
例として、コンピュータにおける情報分野で盛んになっており、開発言語の変遷や仮想通貨にその様子がうかがえ、さらには、スマートフォンの世界的な普及を背景にしたものもある。
ジョセフ・ヘンリック:「文化がヒトを進化させた：人類の繁栄と〈文化-遺伝子革命〉」、白揚社、ISBN 978-4826902113（2019年7月13日）。
文化の発祥と伝播・変容

ある特定地域の文化が他地域へと拡大することを文化伝播と呼ぶ。文化伝播には、隣接地域への直接的な接触による接触性拡大伝播、重要人物間や大都市間など遠隔地の同一階層にまず広がり、そこから下位へと伝播していく階層性拡大伝播、文化の所持者が移住することによって文化が伝播していく移転伝播などがある。
例えば仏教は、インドで発祥し、宗派の分裂や各地の文化の影響もありつつ、主に上座部仏教は南方の東南アジア諸国に、大乗仏教は北方の中央アジア諸国や東アジア諸国などへと伝播していく。その後大乗仏教が6世紀に日本にも伝えられるが（仏教公伝）、当初は崇仏論争が起きその受容につき激しく争われた。受容後は中国などからの影響も受けつつも、日本独自の宗派も発達し、また本地垂迹説の登場によって日本古来の宗教である神道との融合が起き、神仏習合と呼ばれる状態が生まれた。
交通・通信手段の改善や経済交流の増大によって各文化圏の交流が密接になるに伴い、文化の伝播・交流はますます密度を増しつつある。特に1990年代以降、グローバリゼーションの爆発的な進展に伴い、各国では他国文化の流入が起きて多様性が増大し、さらに在来の文化と異文化との融合によって新たな文化が生まれた。その一方で、流入する異文化とはだいたいにおいて有力な文化、特にアメリカを中心とした文化であり、アメリカナイゼーションをはじめとする文化の画一化による文化差異の減少も顕著となっている。食文化においては、世界各地で気候風土や現地文化に即した独自性の高い文化が世界各地で育まれていたが、1990年代以降流通や情報技術の発達によって食品系企業の世界展開が起きて急速に標準化が進みつつあり、全体として差異は縮小する傾向にある。ファストフード・チェーンなどの多国籍企業による効率的・画一的な消費文化が全世界に広がることで起こる文化の均質化も指摘されているが、そうして広まった均質な文化の中でまた差異が追求されることも珍しくない。こうしたグローバリゼーションと地域限定化の混合による文化の流れは、グローカリゼーションと呼ばれる。
文化と政治経済

マスメディアは娯楽情報や文化や教養面の情報を発信し、また企業が自らの商品を売り込むための広告や、各団体が行う広報も大量に流される。こうしたマスメディアによる画一的で一方的な大量の情報の提供は、市民の受け取る情報を一様なものとすることで広汎な共通文化市場を生み出し、人々が広く愉しむ大衆文化を成立させた。大衆文化が本格的に成立したのは第1次世界大戦後のアメリカであり、マスコミュニケーションの発達と販売技術の向上によってその波は世界に波及して、それまでの社会の価値観を大きく変動させた。
文化はナショナリズムと密接な関連があり、国家は自国の国民文化の創出に力を注ぐ。ヨーロッパでは19世紀に民族意識やナショナリズムが興隆した結果、各地でその地域を代表するような名物料理が成立し、民族・地域意識の核のひとつとなってきた。また、音楽・文学・映画などをはじめとする大衆文化や、その国の伝統文化は当該国家の競争力を高めるのに有効な手段と見なされており、各国は競って文化産業の輸出や自国文化の広報に力を入れるようになっている。こうした文化面からの交流によって他国からの共感と好意を得、自国のイメージを向上させることは外交上ソフトパワーと呼ばれ、ソフトパワーを得るために他国の市民に対し自国の広報を行うことをパブリック・ディプロマシーと呼び、重要な外交の一手段となっている。
文化遺産

各文化はそれぞれ有形・無形の文化的な成果を所持しており、それらの中でも特に価値の高いものは文化遺産と呼ばれる。各国の文化遺産は国内でそれぞれ保護される他、国際的な保護体制も構築されている。こうした文化遺産のうち、有形で特に価値の高いものは1972年の世界遺産条約によって保護のガイドラインが制定され、世界遺産に登録されれば文化遺産や複合遺産として保護されることとなる。次いで、2003年には無形の文化遺産においても無形文化遺産の保護に関する条約が採択され、重要と認められたものはユネスコによって無形文化遺産に登録されるようになった。こうした文化遺産は観光において重要な位置を占めており、国外から文化を鑑賞したり体験するために観光客が押し寄せることも多い。
ジェラルド・クレメンス

ジェラルド・クレメンス（Gerald Maurice Clemence、1908年8月16日 - 1974年11月22日)はアメリカ合衆国の天文学者である。
ロードアイランド州のグリーンビルに生まれた。ブラウン大学で数学を学んだ後、1930年からアメリカ海軍天文台のスタッフとなり、1945年から1958年の間はアメリカ航海年鑑の編纂局長を務めた。1963年からイェール大学の講師、1966年に教授となった。
天体力学の分野で地球、月の運動を研究した。外惑星の運行を計算し400年間にわたる惑星の運行表を作成した。時間の基準として、暦表時 (ephemeris time、E.T. )を導入した。これは1900年の太陽の幾何学的平均黄経がある点になった瞬間を起点とし、惑星の軌道運動から1秒の長さを求めるものであり、1958年から1988年まで用いられた。
1965年に王立天文学会ゴールドメダル、1975年にジェームズ・クレイグ・ワトソン・メダルを受賞した。小惑星(1919)クレメンスに命名されている。
ジャック・バラカット

ジャック・バッサム・バラカット（Jack Bassam Barakat、1988年6月18日 - ）は、アメリカ合衆国のギタリストである。ポップ・パンクバンド「オール・タイム・ロウ」のギター、バックボーカル担当。身長185cm。
レバノンで生まれ、その後アメリカのメリーランド州（Maryland ）に引っ越した。2003年にオール・タイム・ロウを結成。好きなものはピザ、アルコール。ギターを演奏するとき動きが多い。
ジグソーパズル (曖昧さ回避)

ジグソーパズル
ジグソーパズル - パズルの種類の一つ
ジグソーパズル (ソニンの曲) - 日本の女優・歌手であるソニンのシングル
ジグソーパズル (ハドソン) - ハドソンが2006年に発売したニンテンドーDSのゲームソフト
ジグソーパズル (Hilcrhymeの曲) - Hilcrhymeのシングル
ジグソーパズル (wacciの曲) - wacciの配信シングル
坂道の少女

『坂道の少女』（さかみちのしょうじょ）は、沢田聖子が1980年4月25日にリリースしたデビュー・アルバムである。タイトル曲が、3枚目のシングルとして同時発売された。
解説

デビュー前の練習曲としてイルカから贈られ、2枚目のシングルにもなった「シオン」、現代国語の授業中に作ったという「雨よ流して」、ピアノの弾き語りのタイトル曲「坂道の少女」を収録。
収録曲

さよならも言わずに
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:木田高介
坂道の少女
作詞:イルカ／作曲:イルカ／編曲:木田高介
はにかんで私
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:木田高介
みどりの頃
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:木田高介
シオン
作詞:イルカ／作曲:イルカ／編曲:木田高介
キャンパススケッチ
作詞:中里綴／作曲:イルカ／編曲:石川鷹彦
春の娘
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:木田高介
ミモザの下で
作詞:イルカ／作曲:イルカ／編曲:木田高介
17才の感傷
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:木田高介
雨よ流して
作詞:沢田聖子／作曲:沢田聖子／編曲:石川鷹彦
参加ミュージシャン

ドラム：島村英二
ベース：杉本和弥、岡沢章
キーボード：木田高介、渋井博
アコースティック・ギター：石川鷹彦、谷康一、笛吹利明
パーカッション：ペッカー橋田、ラリー寿永、木田高介
エレクトリック・ギター：矢島賢、松原正樹、芳野藤丸
ソプラノ・サックス、フルート、クラリネット、コーラス：木田高介
ヤマハ・ライト・ミュージック・コンテスト

ヤマハ・ライト・ミュージック・コンテスト (YAMAHA LIGHT MUSIC CONTEST, LMC) は、ヤマハ音楽振興会主催による音楽コンテストの名称。1967年（昭和42年）から1971年（昭和46年）までの5回。1981年（昭和56年）から「LIGHT MUSIC CONTEST」の名称で1986年（昭和61年）までの6回（計11回）開催された。
コンテストの概要

全国各地で行われた地区予選を勝ち抜いたアマチュア・バンドが東京で行われる全国決勝大会（会場は東京厚生年金会館）に出場することができた。
V.G.S（ヴォーカル・グループ・サウンズ）、ロック、フォーク、ジャズ・コンボ、フルバンドの5部門に分かれて審査され、最終的にその5部門から1組のグランプリが選ばれる。
グランプリを獲得したグループには、賞状、トロフィーのほか、副賞としてヨーロッパ周遊旅行の招待券と、ジルジャンのシンバルセットが贈呈された（第1回から4回まで）。コンテストの音源は年度ごとにLPとして発売された。
コンテストに出場経験のあるグループ

フォークミュージック部門
ジャックス - 2位
ダウンタウンズ（吉田拓郎）
ボーカルグループサウンズ部門
マックス（萩原克己） - 1位
ダウンタウンズ（吉田拓郎） - 第4位（第1回の中国地区予選のロック部門優勝グループ、全国大会は出場辞退）
フォークミュージック部門
赤い鳥 - 1位
オフコース - 2位（メンバーの小田和正は最優秀歌唱賞を受賞。グランプリを獲得したら解散することになっていたが、赤い鳥がグランプリを獲得したことで、プロとしての第一歩を踏み出すこととなった）
ザ・フォーシンガーズ（財津和夫） - 6位
ロック部門
大村憲司 - 1位
藤原誠 - 2位
フォークミュージック部門
チューリップ - 2位
ロック部門
Early Byrds - 1位
爆風銃
スーパースランプ
ジュニア・レディース部門（20歳以下・女性）
チェッカーズ - ジュニア部門1位・シニア部門特別賞
ロック部門
X-RAY
KANGAROO
ジュニア・レディース部門
SHOW-YA
ロック部門
GAOS
ロック部門
Howdy Moon
ロック部門
NEWS
ロック部門
すまいりんぐ・どらみーくらぶ
THE BARRETT
八木久兵衛

八木 久兵衛（やぎ きゅうべえ、1849年4月21日（嘉永2年3月29日）- 1923年（大正12年）11月29日）は、明治から大正時代の政治家、実業家、銀行家。貴族院多額納税者議員。
経歴

仙台大町の小間物商「紅久」の4代目。味噌、醤油醸造業を営んだ。1884年（明治17年）仙台味噌醸造所社長になる。ほか、宮城貯蓄銀行、七十七銀行各頭取、仙台瓦斯社長、仙台商業会議所会頭、宮城県工業会副会長、仙台市会議員などを歴任した。凶作対策に尽力し、また、仙台市営電車事業の推進に関与した。
1918年（大正7年）宮城県多額納税者として貴族院議員に互選され、同年9月29日から1923年（大正12年）8月29日まで在任した。
逸話

八木が大正期に購入した八木山を、八木家で70万円を投資し市民の憩いの場として開発し、その後、仙台市に寄付された。
いいなずけ

いいなずけ、いいなづけ、いひなづけ、許婚、許嫁
婚約者のこと。フランス語や英語ではフィアンセ（男 fiancé、女 fiancée）と言う。古くは双方の親が当人達の幼い頃から結婚を決めていた相手を指した。許婚を参照。
小説

いいなずけ (チェーホフの小説)（英語版） - アントン・チェーホフの小説。
いいなづけ (マンゾーニの小説)：アレッサンドロ・マンゾーニの小説。
許嫁 (小説) - 織田作之助の小説。
その他

許婚 (オペレッタ) - ジョン・フィリップ・スーザのオペレッタ。
許嫁 (プリンセスソフト) - プリンセスソフトのゲームソフト。
松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜

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ジャンル:  アドベンチャー
対応機種:  PlayStation
開発元:  ポリゴンマジック
発売元:  バンプレスト
人数:  1人
発売日:  2001年6月28日
その他:  デュアルショック対応
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『松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜』（まつもとれいじスリーナイン ストーリー オブ ギャラクシー エクスプレス スリーナイン）は、バンプレストが2001年6月28日に発売したPlayStation用ゲームソフト。
概要

SF漫画家・松本零士の代表作『銀河鉄道999』をベースに、アドベンチャーゲームとして造られた。原作と同様に主人公は星野鉄郎で、メーテルと共に999号に乗って永遠の命を持つ機械の身体を求めて宇宙へ旅立ち、行く先々の星で人々と出逢い、別れ、様々な体験を重ねながら旅を続けていく。
『999』以外の松本作品のキャラクターも多く登場しており、1979年公開の劇場版第一作にコンセプトとストーリーが極めて似たものとなっており、劇場版のシナリオを原作の鉄郎でリブートさせたような内容となっている。声優も劇場版のキャストが数多く起用されている。
アニメビジュアルシーン制作はテレビアニメ・劇場版を製作した東映アニメーションによるもので、原作者の松本零士監修の下で描き下ろされており合計20分におよぶ。キャラクターデザインにはOVA『クイーン・エメラルダス』など、90年代後半以降の松本零士原作アニメを担当した増永計介が起用されている。増永は本作の前にバンダイが発売したPlayStation用ゲーム『宇宙戦艦ヤマト　遥かなる星イスカンダル』を第一作とする『宇宙戦艦ヤマトシリーズ』のビジュアルシーンも担当している。
ゲーム中で使用されるBGMはこのゲームのために新規に制作されたものだけでなく、劇場版第一作のBGMやテレビ版主題歌のメロディーをアレンジしたものも使われている。
ゲームシステム

ゲームは主に、鉄郎とメーテル、車掌の会話 → 目的地到着 → 目的地で一波乱 → 鉄郎を操作して、事件に挑む → イベントを終了して999号に乗り込み、次の星へ向かう。といった具合に原作に忠実な流れのものとなっている。
ゲーム途中にはアクション要素もあり、時間制限以内に迷路を脱出したり、敵キャラクターと銃撃戦を展開、もしくは一対一で相手と銃で対決したり、敵宇宙船と砲撃戦で戦うといった様々なアクションモードを切り抜けていく。途中ストーリー進行により鉄郎以外のキャラクターを操作する場合もある。
このアクションの結果によって、ゲームストーリー展開に若干の修正などが加わる。また、各地に落ちているキャラクターカードを拾って、コンプリートできる。
各章ストーリー

序章から終章までは主に鉄郎の視点で物語が展開し、再演の「不死身の女」、「魂の旅人」、「我が夢は星の彼方」はそれぞれエメラルダス、トチロー、ハーロックの視点で序章から終章までの物語の舞台裏を見ることができる。そして閉幕となる「わが青春の銀河鉄道」で再び鉄郎の物語となる。
登場人物

原作作品からのキャラクターは、大まかな役柄ポジションは基本的に原作と同じだが、ゲームオリジナル設定が与えられている場合が多い。
キャスティング協力は青二プロダクションが中心となって行い、千葉繁が音響監督を手がけている。ナレーションは銀河万丈。
登場人物 > 『銀河鉄道999』

「銀河鉄道999」も参照
原作漫画中にゲスト出演したクイーン・エメラルダスについては、#『クイーン・エメラルダス』を参照。
原作漫画中にゲスト出演したハーロックなどについては、#『宇宙海賊キャプテンハーロック』を参照。
登場人物 > 『宇宙海賊キャプテンハーロック』

「宇宙海賊キャプテンハーロックの登場人物」も参照
原作漫画中にゲスト出演したクイーン・エメラルダスについては、#『クイーン・エメラルダス』を参照。
台羽正については彼の部屋が登場するだけで本人は登場しない（部屋などでの表記は「台場」になっている）。原作中で昔のヤッタランの部屋をあてがわれたことが有紀螢のセリフで言及されており、自室がプラモで山積みになっている。
登場人物 > 『クイーン・エメラルダス』

「クイーン・エメラルダス」も参照
登場人物 > 『宇宙戦艦ヤマト』

『新宇宙戦艦ヤマト』にて佐渡酒造の子孫と明かされるDr.ゼロについては、#『宇宙海賊キャプテンハーロック』を参照。
「宇宙戦艦ヤマト」も参照
登場人物 > 『超時空戦艦まほろば』

「超時空戦艦まほろば」も参照
登場人物 > 『新竹取物語 1000年女王』

「新竹取物語 1000年女王」も参照
前1000年女王については、#『銀河鉄道999』にて記述。
登場人物 > 『漂流幹線000』

「漂流幹線000」も参照
登場人物 > 『ミライザーバン』

「ミライザーバン」も参照
有紀螢については、#『宇宙海賊キャプテンハーロック』にて記述。
登場人物 > 『男おいどん』

「男おいどん」も参照
原作やTVアニメ版で登場した明日の星の住人は、『元祖大四畳半大物語』の関連キャラクターだったが、本作では『男おいどん』のキャラクターになっている。「おいどん」も、『元祖-』に登場した足立太から、本作では『男おいどん』の大山昇太に変更されている。
登場人物 > オリジナルキャラクター > 『超時空戦艦まほろば』関連

宇宙戦艦ヤマトとも超時空戦艦まほろばとも関わりを持つ真田博士については、#『宇宙戦艦ヤマト』関連のゲームオリジナルキャラクターを参照。
登場人物 > オリジナルキャラクター > 『男おいどん』関連

便宜上、他の明日の星の住人についても記述。
スタッフ

企画・原作・監修：松本零士
プロデューサー：山川真一
ディレクター：江本佳隆
ゲーム＆CG製作：ポリゴンマジック
アニメーション製作：スタジオピーコック
キャラクターデザイン、作画監督：増永計介
脚本：小沢俊介
チーフプログラマー：長谷川友次
グラフィックデザイン、チーフデザイナー：山口直純
作曲：丸山雅之
音響ディレクター：千葉繁
アニメーション演出：浅田裕二
キャスティング：角康昭
製作協力：青二プロダクション、東映アニメーション
製作・販売 バンプレスト
日ケ谷村

| ひがたにむら 日ケ谷村 |
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 日ケ谷村（京都府宮津市）
廃止日:  1954年6月1日
廃止理由:  新設合併 宮津町、栗田村、吉津村、府中村、日置村、世屋村、養老村、日ケ谷村 → 宮津市
現在の自治体:  宮津市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  京都府
郡:  与謝郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  1,280人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  与謝郡世屋村、養老村、筒川村、竹野郡野間村
日ケ谷村役場
所在地:  京都府与謝郡日ケ谷村
座標:  北緯35度40分19秒 東経135度14分52秒﻿ / ﻿北緯35.67194度 東経135.24772度﻿ / 35.67194; 135.24772座標: 北緯35度40分19秒 東経135度14分52秒﻿ / ﻿北緯35.67194度 東経135.24772度﻿ / 35.67194; 135.24772
ウィキプロジェクト
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日ケ谷村（ひがたにむら）は、京都府与謝郡にあった村。現在の宮津市日ケ谷にあたる。
地理

山岳 ： 角突山、笹ヶ尾山
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の日ケ谷村が単独で自治体を形成。
1954年（昭和29年）6月1日 - 宮津町・栗田村・吉津村・府中村・日置村・世屋村・養老村と合併して宮津市が発足。同日日ケ谷村廃止。
天長寺背後にある日ケ谷城の城主松田山城守頼通は一色氏に仕えていたが、天正10年細川藤孝に攻め滅ぼされた。その子福寿丸は帰農し、その子孫は今も日ケ谷村に残る。頼通の１３代の祖頼盛の娘千手姫は後宇多天皇の後妃となる。後に出家して尼となり名を願蓮と改め、後宇多天皇より金剛心院の院号と本尊愛染明王坐像を賜ったという。この松田氏一族は鎌倉後期より室町に至るまで多くの奉行人を輩出し、政所寄人の筆頭の公人奉行に任じられるなど幕府奉行人として永禄年間（1558〜1570）に至るまで活動していた。
日ケ谷城山（日ケ谷城跡）
トゥループランケーション

TruePlancation（トゥループランケーション） Co.Ltd.は、1998年10月に株式会社トゥループランケーションとして設立し、ソフトウェア開発およびオンラインゲーム運営管理等を提供していた企業。
沿革

1998年10月　会社設立
2004年7月16日　華義國際數位娯樂(股)有限公司「英語名:Wayi International Digital Entertainment Co.,Ltd.」（以下Wayi）代表取締役： 熊家麒）の日本国内におけるオンラインゲームの配信権を獲得
2004年7月16日　Wayi社との契約を締結
2004年9月23日　ウェブページの仮立ち上げ
2004年9月24日　「東京ゲームショウ2004」(24～26日)に、Windows用MMORPG「天下無双」を出展
2004年10月15日　ウェブページの公式オープン
2004年2月4日　株式会社ガイアックスと提携
2005年3月　SeedC株式会社との受託運営開始
2005年3月24日　MMORPG｢天下無双｣オープン試遊会（オープンベータサービス）開始
2005年4月20日　20：00 MMORPG｢天下無双｣Update
2005年7月31日　MMORPG｢天下無双｣のVer.Upの為の運営停止
2005年7月31日　MMORPG｢天下無双｣のオープン試遊会（オープンベータサービス）開始
2006年3月8日　MMORPG｢天下無双｣にてアイテムモール開始(正式サービスの提供開始)
2006年4月27日　オンライン決済「G-MONEY」の提供開始
2006年6月30日　MMORPG｢天下無双｣運営終了宣言
2006年7月20日　MMORPG｢天下無双｣運営終了
2006年7月末日　ウェブページ閉鎖
2006年8月31日　自社ドメインの登録期限終了
コンシューマ向け提供サービス

MMORPG「天下無双」
事業内容

マシン管理運用
ソフトウェア開発
会社概要

社名  株式会社トゥループランケーション
英文社名  TruePlancation Co.Ltd.
本社 東京都豊島区南長崎6-10-1
営業所所在地  〒105-0013 東京都港区浜松町1-9-11大鵬ビル4F（大門オフィス）,港区東新橋2-2-9 コシダビル4F
資本金  1,000万円
年間売上　2003年 9月期 4,500万円 (実績)
代表取締役 - 正田隆政
業務提携

株式会社ガイアックス
フレディ・グランツマン

| 獲得メダル>  スイス .男子 ノルディック複合 .オリンピック |
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| 銀 |  1988  |  3 x 10 km 団体  |
ノルディックスキー世界選手権 
| 銀 |  1989  | 3 x 10 km 団体  |
フレディ・グランツマン（Fredy Glanzmann, 1963年7月16日 - ）は、1980年代に活躍したスイスのノルディック複合選手である。1988年カルガリーオリンピック3x10km団体（ヒッポリト・ケンプ、アンドレアス・シャード）で銀メダルを獲得した。
世界選手権では1989年大会の3x10km団体で銀メダルを獲得している。
スリランカの在外公館の一覧

スリランカの在外公館が設置されている国
スリランカの在外公館の一覧では、スリランカが派遣している外交使節団（大使館、総領事館等）の一覧を挙げる。
アフリカ

エジプト
カイロ（大使館）
エチオピア
アディスアベバ （大使館）
ケニア
ナイロビ（高等弁務官事務所）
ナイジェリア
アブジャ（高等弁務官事務所）
セーシェル
ヴィクトリア（高等弁務官事務所）
南アフリカ共和国
プレトリア（高等弁務官事務所）
アメリカ大陸

ブラジル
ブラジリア（大使館）
カナダ
オタワ（高等弁務官事務所）
トロント（総領事館）
キューバ
ハバナ（大使館）
アメリカ合衆国
ワシントンD.C. （大使館）
ロサンゼルス（総領事館）
ニューヨーク（総領事館）
アジア

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  バーレーン マナーマ （大使館）   バングラデシュ ダッカ（高等弁務官事務所）   中国 北京（大使館）  成都（領事館）（閉鎖）  広州（総領事館）  上海（総領事館）   インド ニューデリー（高等弁務官事務所）  チェンナイ（副高等弁務官事務所）  ムンバイ（総領事館）   インドネシア ジャカルタ（大使館）   イラン テヘラン（大使館）   イラク バグダード（大使館）   イスラエル テルアビブ（大使館）   日本 東京（大使館）   ヨルダン アンマン（大使館）   クウェート クウェート市（大使館）   レバノン ベイルート（大使館）   マレーシア クアラルンプール （高等弁務官事務所）   モルディブ マレ（高等弁務官事務所）  :   ミャンマー ヤンゴン（大使館）   ネパール カトマンズ（大使館）   オマーン マスカット（大使館）   パキスタン イスラマバード（高等弁務官事務所）  カラチ（総領事館）   パレスチナ ラマッラー（代表事務所）   フィリピン マニラ（大使館）   カタール ドーハ（大使館）   サウジアラビア リヤド（大使館）  ジッダ（総領事館）   シンガポール シンガポール（高等弁務官事務所）   韓国 ソウル（大使館）   タイ バンコク（大使館）   トルコ アンカラ（大使館）   アラブ首長国連邦 アブダビ（大使館）  ドバイ（総領事館）   ベトナム ハノイ（大使館）
ヨーロッパ

オーストリア
ウィーン（大使館）
ベルギー
ブリュッセル（大使館）
キプロス
ニコシア（総領事館）
フランス
パリ（大使館）
ドイツ
ベルリン（大使館）
フランクフルト（総領事館）
イタリア
ローマ（大使館）
オランダ
ハーグ （大使館）
ノルウェー
オスロ（大使館）
ポーランド
ワルシャワ（大使館）
ロシア
モスクワ（大使館）
スウェーデン
ストックホルム（大使館）
スイス
ジュネーヴ（総領事館）
イギリス
ロンドン（高等弁務官事務所）
オセアニア

オーストラリア
キャンベラ（高等弁務官事務所）
シドニー（総領事館）
メルボルン（総領事館）
国際機関代表部

ジュネーヴ（ジュネーブ国際機関スリランカ政府代表部）
ニューヨーク（国際連合スリランカ政府代表部）
ウィーン（ウィーン国際機関スリランカ政府代表部）
ギャラリー

在イギリス高等弁務官事務所（ロンドン）
在ロシア大使館（モスクワ）
在カナダ高等弁務官公邸（オタワ）
在フランス大使館（パリ）
駐日大使館（東京）
在ポーランド大使館（ワルシャワ）
在アメリカ大使館（ワシントンD.C.
大塚智之

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: この項目では、元サッカー選手について記述しています。ベーシストの同名の人物については「シャムキャッツ#メンバー」をご覧ください。
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: 「大塚朝之」あるいは「大塚朋之」とは別人です。
大塚 智之（おおつか ともゆき、1980年2月15日 - ）は、日本の元プロサッカー選手。
来歴

静岡県出身で、小学校時代は埼玉県の尾山台イレブンスポーツ少年団に所属。その後日本大学豊山高等学校から日本大学に進学し、JAPANサッカーカレッジを経て東京ベイFCに所属した。その後はドイツ4部リーグのTSGヴァッテンバッハ、FSVドゥルンベルクでの活躍を経て、2008年からJFL所属のFC琉球に移籍。2008年12月15日、FC琉球との契約を満了した。
2009年よりグランセナ新潟FCのスタッフを務める。
2011年よりASジャミネイロでプレー。
人物

ドイツでプレーしていた事もあり、ドイツ語が話せる。
尊敬する人は両親
お気に入りの店はニトリ
所属クラブ

2003年 - 2005年 JAPANサッカーカレッジ
2005年 東京ベイフットボールクラブ
2005年 - 2006年  TSGヴァッテンバッハ
2006年 - 2008年  FSVドゥルンベルク
2008年 - 2009年 FC琉球
2011年 ASジャミネイロ
指導歴

2008年 FC琉球スクールコーチ
2009年 - 2011年 グランセナ新潟FC ジュニアユースコーチ
2012年 - 福島ユナイテッドFCU-15コーチ
2015年 - 2018年 FC琉球トップチームコーチ
2022-モノリスFC監督
R8000

R8000は、MIPS IV命令セットアーキテクチャ (ISA) を初めて実装したマイクロプロセッサのチップセットで、ミップス・テクノロジーズ (MTI)、東芝、Weitekが開発した。開発中のコード名 TFP (Tremendous Floating-Point) でも知られている。