stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
フレンズ (ユニット)
脚注・出典

↑  “ども！”. 崎本大海公式ブログ. (2011年11月29日). https://ameblo.jp/sakimoto-hiromi/archive1-201111.html
↑  6月27日付オリコン記事『FNS26時間テレビ』で羞恥心が久々にそろい踏みにて明らかになる。
↑  福岡のみ平成21年7月中国・九州北部豪雨のため公演中止となった。
↑  2日前に当会場で行われた「クイズ!ヘキサゴンII presents つるの剛士感謝祭〜つるの恩返し〜」でもフレンズとして「泣いてもいいですか」と「夢戦士」を披露している。
↑  活動再開の際、「育児休暇明けのつるの剛士、映画・舞台などで人気急上昇の崎本大海が再びタッグを組んだ」というキャッチフレーズが添えられた。
↑  アルバム『WE LOVE ヘキサゴン 2010』では「リョータ」名義。
| 表 話  歴島田紳助 |
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引退時のレギュラー番組:  クイズ!紳助くん  開運!なんでも鑑定団  行列のできる法律相談所  クイズ!ヘキサゴンII  人生が変わる1分間の深イイ話  紳助社長のプロデュース大作戦! 
引退時の単発番組:  オールスター感謝祭  ZERO×選挙  行列のできる芸能人通販王決定戦  世界1のSHOWタイム〜ギャラを決めるのはアナタ〜  お坊さんがズバリ!解決!紳助の駆け込み寺 
過去の担当番組:  ヤングおー!おー!  誰がカバやねんロックンロールショー  笑ってる場合ですよ!  ポップ対歌謡曲  オレたちひょうきん族  ひょうきん予備校  紳竜・さんまのスクープ一直線  紳竜のコケてたまるか  人形劇 三国志  TV-JACK  クイズ三角関係  歌のトップテン  もしかして花月  CLUB紳助  MBSヤングタウン  JAM JAM OSAKA  TVハッカー  島田紳助のスーパーギャング  プロ野球珍プレー・好プレー大賞  スーパークイズスペシャル  EXテレビ  日立 地球トライアル  クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!  紳助の狼が来たーッ!  ハイヤングKYOTO  島田紳助のおっと危ない!東京ばくだん小僧  全国高等学校クイズ選手権  サンデープロジェクト  クイズ仕事人  紳助・ケントの世界がお呼びです!  島田弁護協会  紳助の人間マンダラ  超プロ野球 ULTRA  新伍&紳助のあぶない話  コロンブスのゆで卵  クイズ!!体にいいTV  クイズ_どんなMONだい?!  クイズ!当たって25%  テレビ進学塾  ダウトをさがせ!  HEARTに聞け  迫って!GABURI。  紳助のサルでもわかるニュース  絶対に訴えてやるぞ!!芸能人VS弁護士軍団・大爆笑!法律バトル  島田紳助がオールスターの皆様に芸能界の厳しさ教えますスペシャル!  メトロポリタンジャーニー  嗚呼!バラ色の珍生!!  キスだけじゃイヤッ!  カジノザウルス  おしえてアミーゴ!!  特捜!芸能ポリスくん  松紳  すけスケシルバ  熱血!島田塾〜おれたちホンキ宣言〜  激マジ!!〜ティーンのホンネ〜  びっくりハンター〜運命の月曜日〜  M-1グランプリ  ザ! キャッシュマン  世界バリバリ★バリュー  クイズ!ヘキサゴン  カシアスRECORDS  B.C.ビューティー・コロシアム  島田検定!!国民的潜在能力テスト→島田検定SUPER!!  アスリート応援TV! ニッポン!チャ×3  芸恋リアル  今夜はシャンパリーノ  美味紳助  女神のアンテナ  謎を解け!まさかのミステリー  一攫千金!日本ルー列島  ホンネの殿堂!!紳助にはわかるまいっ  超大型歴史アカデミー史上初!1億3000万人が選ぶニッポン人が好きな偉人ベスト100  恐怖の食卓  芸能人(秘)密着24時!天使が見てる  ザ・ディール  ザ・爆笑王 2010春 激突!夢のベストテン  泣いた笑った! ご対面あの人に会いたい  犯罪パニック24時!!逮捕の瞬間100連発  島田紳助の想い出オークション  24時間地球大騒ぎ!!カウントダウン2000  日本テレビ音楽祭  FNSの日（26時間テレビ23・26時間テレビ24） 
その他の出演番組:  ズームイン!!朝!  海岸物語 昔みたいに…  おまかせください  わくわく動物ランド  クイズ!!ひらめきパスワード  鉄矢のとんからりん 
出演映画:  ガキ帝国  逃がれの街  瀬戸内少年野球団  じゃりン子チエ（声優出演） 
島田紳助・松本竜介:  松本竜助 
プロデュースユニット:  SHINSUKE-BAND  WEST SIDE  島田紳助&バスガス爆発楽団  Pabo  羞恥心  アラジン  AIR BAND  里田まい with 合田兄妹  南明奈のスーパーマイルドセブン  里田まい with 合田家族  フレンズ  新選組リアン  スベラーズ  サーターアンダギー  エアヴィジュアルバンド  ツバサ  渡り廊下走り隊 
関連項目:  お笑い第二世代  吉本興業  日清食品 THE MANZAI  大阪の女  チーム・シンスケ  風よ、鈴鹿へ  風、スローダウン  さんまの名探偵  トップテンシリーズ  ヘキサゴンファミリー  ステキシンスケクン 
関連人物:  島田洋之介・今喜多代  土建屋よしゆき  大森嘉之 
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リーガ・エスパニョーラ1929-1930

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シーズン:  1929-30
優勝:  アスレティック・ビルバオ(初)
昇格:  デポルティーボ・アラベス
降格:  アトレティコ・マドリード
試合数:  90
ゴール数:  420 (1試合平均4.67)
1試合平均 ゴール数:  4,67
得点王:  19点  ギジェルモ・ゴロスティサ
最大差勝利ホーム試合
 RCDエスパニョール 8-1 レアル・マドリード
最大差勝利アウェー試合
 レアル・ソシエダ 1-7 アスレティック・ビルバオ
最多得点試合
 レアル・ウニオン 8-2 アトレティコ・マドリード
最多連勝記録
 7連勝(アスレティック・ビルバオ)
最多連続負け無し記録
 18試合(アスレティック・ビルバオ)
最多連続勝ち無し記録
 7試合(アトレティコ・マドリード)
最多連敗記録
 7試合(CDエウロパ)
← 1929 1930-1931 → 
この項目では、1929-30年シーズンのリーガ・エスパニョーラ (ラ・リーガ、プリメーラ・ディビシオン)について述べる。
リーガ・エスパニョーラ1929-1930は、スペインのプロサッカーリーグ、リーガ・エスパニョーラの2回目のシーズンである。
1929年12月1日に開幕し、1930年3月30日に閉幕した。前年度と同じく10チームの2回戦総当たりであるが、最下位チームは入れ替え戦出場ではなくセグンダ・ディビシオンに自動降格する規則になった。アスレティック・ビルバオが全試合無敗で初優勝した。
レギュレーション

1929-30年シーズンのプリメーラ・ディビシオンは、スペイン・サッカー連盟によって運営された<。
リーグは1グループで構成されスペイン国内に所在する10クラブが所属する。
ラウンド・ロビン制を採用し、各チームは互いにホームとアウェイで1回ずつ、計2回対戦する。
リーグは合計18週(18 Jornadas)で終了する。特記の無い限り、週を「節」と呼称する。
順位決定法は勝ち点を最優先する。勝利は勝ち点2、引き分けは勝ち点1、敗北は勝ち点0である。
勝ち点が同じ場合は、得失点差が優れているチームが劣るチームの順位を上回る。
勝ち点・得失点差が同じ場合、当該対戦の勝ち点＞当該対戦の得失点差>総得失点差＞総得点の順に比較する。
全日程終了時に最も勝ち点が多いチームは優勝である。
前シーズンの昇降格決定に用いた入れ替え戦は廃止された。
全日程終了時に最下位が決定したチームはセグンダ・ディビシオンに自動降格する。
入れ替わりに、セグンダ・ディビシオン1929-30の1位チームが自動昇格する。
ゴールキーパーのみ選手交代をすることが可能となった。
フィールドプレーヤーを交代させることは出来ない。
1929-30年シーズンのリーガ・エスパニョーラのチーム

バルセロナ: FCバルセロナ, RCDエスパニョール, CDエウロパ
マドリード: アトレティコ・マドリード, レアル・マドリード
| クラブ | ホームタウン | スタジアム | 収容人数 |
| --- | --- | --- | --- |
| アレナス・デ・ゲチョ | ゲチョ | イバイオンド | 18,000 |
| アスレティック・ビルバオ | ビルバオ | サン・マメス | 18,000 |
| アトレティコ・マドリード | マドリード | メトロポリターノ | 17,000 |
| FCバルセロナ | バルセロナ | ラス・コルツ | 23,000 |
| RCDエスパニョール | バルセロナ | エスタディ・デ・サリア | 18,000 |
| CDエウロパ | バルセロナ | カンプ・ダル・ギナルドー | 18,000 |
| ラシン・サンタンデール | サンタンデール | エル・サルディネーロ | 12,000 |
| レアル・マドリード | マドリード | チャマルティン | 16,500 |
| レアル・ソシエダ | サン・セバスティアン | エスタディオ・デ・アトーチャ | 12,000 |
| レアル・ウニオン | イルン | スタジアム・ガル | 12,000 |
ラシン・サンタンデールが入れ替え戦に勝利し残留したため、前年度と全く同じ10チームで争われた。
結果

前年度の王者FCバルセロナが第1節終了時に首位に立つと、7試合無敗で首位をキープして年を越した。だが第8節にバルセロナ・ダービー、第9節にレアル・マドリードとのエル・クラシコを立て続けに大差で落とすと、無敗で2位につけていたアスレティック・ビルバオが第9節終了時に首位へ浮上。大差勝利で得失点差を稼ぎ、7連勝を含む無敗を最後まで維持。2節を残して初優勝を決めた。なお、リーグ終了から約2か月後の6月1日にはコパ・デル・レイも制覇して二冠も達成。得点王ゴロスティサは前年のパコ・ビエンソバスの17点を超える1シーズン20点を記録。チームもリーグ最多の68得点に失点も最少の28、キーパーのグレゴリオ・ブラスコが最少失点・最少失点率を記録。アスレティック・ビルバオが圧倒的な強さを見せたシーズンとなった。
残留争いは序盤にレアル・マドリードなどが最下位に沈み、その後は前年最下位のラシン・サンタンデールが第8節終了時から第13節開始前まで最下位に落ちたまま抜け出せなかった。しかしラシンは第13節でホームでFCバルセロナを2-1で下すなどホームで強さを見せ、少しずつ浮上して第16節終了時に残留を確定。これと前後して、最終的にアトレティコ・マドリードとCDエウロパの争いとなった。第14節終了後からはCDエウロパが最下位に定着していたが、残留を決めた直後のラシンを5-0で下し5連敗を止めるなど、ラスト2試合で粘りを見せ連勝。逆にアトレティコ・マドリードはラスト3試合に全敗し、最終節で追い抜かれて最下位に転落。セグンダ・ディビシオンへの降格第1号となってしまった。
結果 > 最終順位

| 順 | チーム | 試 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | 差 | 点 | 降格 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | アスレティック・ビルバオ (C) | 18 | 12 | 6 | 0 | 63 | 28 | +35 | 30 |  |
| 2 | FCバルセロナ | 18 | 11 | 1 | 6 | 46 | 36 | +10 | 23 |  |
| 3 | アレナス・クルブ・デ・ゲチョ | 18 | 9 | 2 | 7 | 51 | 40 | +11 | 20 |  |
| 4 | RCDエスパニョール | 18 | 9 | 2 | 7 | 40 | 33 | +7 | 20 |  |
| 5 | レアル・マドリード | 18 | 7 | 3 | 8 | 45 | 42 | +3 | 17 |  |
| 6 | レアル・ウニオン | 18 | 6 | 5 | 7 | 48 | 52 | −4 | 17 |  |
| 7 | レアル・ソシエダ | 18 | 5 | 4 | 9 | 34 | 37 | −3 | 14 |  |
| 8 | ラシン・サンタンデール | 18 | 7 | 0 | 11 | 32 | 58 | −26 | 14 |  |
| 9 | CDエウロパ | 18 | 6 | 1 | 11 | 29 | 44 | −15 | 13 |  |
| 10 | アトレティコ・マドリード (R) | 18 | 5 | 2 | 11 | 32 | 50 | −18 | 12 | 自動降格 |
出典: 
順位の決定基準: 1) 勝ち点(勝2/分1/負0); 2) 直接対決の勝ち点; 3) 直接対決の得失点差; 4) 得失点差; 5) 総得点.
 優勝;  降格.
注釈:
↑  アレナス・クルブ・デ・ゲチョはRCDエスパニョールに対し2-0、0-1の1勝1分・当該対戦得失点差で優るため順位が上回った。
↑  レアル・マドリードはレアル・ソシエダに総得失点差で優るため順位を上回った。
↑  レアル・ソシエダはラシン・サンタンデールに対し7-0、0-2の1勝1分・当該対戦得失点差で優るため順位が上回った。
結果 > 勝敗表

| ホーム / アウェイ | ARE | ATH | ATM | BAR | ESP | EUR | RAC | RMA | RSO | RUN |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| アレナス・クルブ・デ・ゲチョ | — | 3–3 | 2–1 | 1–3 | 2–0 | 2–3 | 5–1 | 5–1 | 3–1 | 7–2 |
| アスレティック・ビルバオ | 5–2 | — | 6–1 | 4–3 | 6–0 | 3–0 | 4–0 | 2–1 | 2–2 | 5–2 |
| アトレティコ・マドリード | 1–3 | 3–4 | — | 3–2 | 2–0 | 5–3 | 3–1 | 2–1 | 1–1 | 3–3 |
| FCバルセロナ | 3–1 | 1–1 | 4–2 | — | 5–4 | 2–1 | 5–0 | 1–4 | 3–0 | 4–2 |
| RCDエスパニョール | 1–0 | 2–2 | 1–0 | 4–0 | — | 1–2 | 3–0 | 8–1 | 3–1 | 3–1 |
| CDエウロパ | 1–2 | 2–2 | 2–0 | 0–3 | 1–2 | — | 5–0 | 1–2 | 3–2 | 0–1 |
| ラシン・サンタンデール | 2–5 | 2–3 | 3–2 | 2–1 | 4–1 | 6–1 | — | 2–0 | 2–0 | 4–2 |
| レアル・マドリード | 5–2 | 2–3 | 4–1 | 5–1 | 2–4 | 6–1 | 6–0 | — | 1–1 | 2–2 |
| レアル・ソシエダ | 4–4 | 1–7 | 2–0 | 1–2 | 1–0 | 2–0 | 7–0 | 4–0 | — | 2–3 |
| レアル・ウニオン | 3–2 | 1–1 | 8–2 | 1–3 | 3–3 | 3–4 | 6–3 | 2–2 | 3–2 | — |
出典: BDFútbol
色: 青 = ホームチームが勝ち; 黄 = 引き分け; 赤 = アウェーチームが勝利。
結果 > 昇格チーム

デポルティーボ・アラベスがセグンダ・ディビシオン1929-30で優勝し、プリメーラ・ディビシオン昇格を決めた。
得点ランク・記録

| 得点者 | 得点数 | 出場数 | 得点率 | チーム |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  ギジェルモ・ゴロスティサ | 19 | 17 | 1.11 |  アスレティック・ビルバオ |
|  ガスパル・ルビオ | 18 | 17 | 1.12 |  レアル・マドリード |
|  サンティアゴ・ウルティスベレア | 18 | 16 | 1.13 |  レアル・ウニオン |
|  ビクトル・ウナムノ | 15 | 16 | 0.83 |  アスレティック・ビルバオ |
|  マヌエル・グルチャガ | 14 | 17 | 0.82 |  アレナス・クルブ・デ・ゲチョ |
|  ルイス・レゲイロ | 14 | 18 | 0.78 |  レアル・ウニオン |
|  ホセ・イララゴリ | 13 | 13 | 1.00 |  アスレティック・ビルバオ |
|  マルティ・バントゥラー | 12 | 15 | 0.80 |  RCDエスパニョール |
|  ルイス・マルティン | 12 | 17 | 0.71 | アトレティコ・マドリード |
|  アンジャル・アルチャ | 12 | 15 | 0.80 |  FCバルセロナ |
|  ハビエル・リベーロ | 10 | 16 | 0.63 |  アレナス・クルブ・デ・ゲチョ |
|  イグナシオ・マリオ・アルコルタ・エルモソ | 10 | 16 | 0.63 |  レアル・ソシエダ |
|  トマス・バスティット | 10 | 17 | 0.590 |  CDエウロパ |
得点ランク・記録 > 一試合最多得点試合：9点

レアル・ウニオン8-2アトレティコ・マドリード(第13節)
得点ランク・記録 > ホームチーム最大点差勝利：7点差

RCDエスパニョール8-1レアル・マドリード(第14節)
レアル・ソシエダ7-0ラシン・サンタンデール(第2節)
得点ランク・記録 > アウェイチーム最大点差勝利：6点差

レアル・ソシエダ1-7アスレティック・ビルバオ(第12節)
得点ランク・記録 > 最少失点ゴールキーパー

グレゴリオ・ブラスコ(アスレティック・ビルバオ)：15試合20失点・一試合平均1.33
木島喜兵衛

木島 喜兵衛（きじま きへえ、1917年5月10日 - 1993年1月12日）は、日本の政治家。日本社会党衆議院議員(6期)。
来歴

新潟県出身。1937年高田師範学校卒。教員を経て、新潟県議会議員となる。1969年の第32回衆議院議員総選挙で旧新潟4区から日本社会党公認で立候補して初当選した。以来連続6期務めた。この間衆議院議員災害対策特別委員長を歴任。1986年の第38回衆議院議員総選挙に出馬せず引退した（後継者は筒井信隆）。1993年死去。
この他、日教組中央執行委員や日本武道館常任理事も務めた。
ウィグナー＝エッカルトの定理

ウィグナー＝エッカルトの定理（ウィグナー＝エッカルトのていり、英語: Wigner–Eckart theorem）とは、量子力学において、角運動量( \mathbf {J} ,J_{z})の固有状態に対する球面テンソル演算子 T_{q}^{(k)}の行列要素が、次のように物理的因子と幾何学的因子に分離できることをいう。
ここで j,j'は全角運動量量子数、 m,m'は全角運動量のz成分の量子数、 \alpha ,\alpha 'はそれ以外の量子数である。
\langle \alpha j||T^{(k)}||\alpha 'j'\rangle は換算行列要素と呼ばれ、 J_{z}の固有値 m,m',qに依存せず、座標軸の取り方などにも依らない。球面テンソルの物理的な情報はすべてこの中に含まれる。
\langle j'm'kq|j'kjm\rangle はクレブシュ-ゴルダン係数で、幾何学的な情報はこの中に含まれる。
換算行列要素の定義は様々である。
カピタン江戸参府

アムステルダム号（復元）インディアマン
カピタン江戸参府（カピタンえどさんぷ、Hofreis naar Yedo）は、オランダ商館責任者である商館長＝カピタンの、日蘭貿易「御礼」のための江戸への旅。「御礼参り」「拝礼」とも称される。
概要

オランダ商館は、1609年にオランダ東インド会社日本支店として肥前国の平戸に設置され、1641年に長崎に移された。商館の館長は、対日貿易の維持・発展を願って、貿易業務後の閑期に江戸へ参り、将軍と世子に謁見（拝礼）と献上物の呈上を行った。その際、老中や若年寄へも進物を贈った。カピタンの「御礼」に対し江戸幕府側は、貿易の許可・継続条件の「御条目（）」5か条の読み聞かせと「被下物（）」の授与をもって返礼とした。
VOC商館員初の拝礼は慶長14年（1609年）の使節ニコラース・ポイクの駿府での徳川家康との謁見であった。大御所はオランダ総督親書を請けて朱印状を授けた。オランダ商館が平戸に建設され、寛永10年（1633年）より毎年春1回に定例化するまで江戸参府は不定期に行われた。寛永18年（1641年）に商館が平戸から長崎の出島に移転後も参府は続けられ、寛政2年（1790年）に貿易半減に伴って4年に1回と改定された後、嘉永3年（1850年）にまで計166回行われた。
当初は前年の暮れに長崎を出発し、翌年の正月（旧暦正月）に江戸に到着して拝礼を行っていた。寛文元年（1661年）からは正月に長崎出島を出立し、3月朔日（太陽暦で4月上旬）または15日に拝礼をするのが慣例となった。長崎への帰還は5，6月ごろで、所要日数は通常90日ほどであった。
一行の人員は、使節であるカピタンの他、オランダ人の随員は当初は書記や医師など3，4人いたが、後に書記官と医官が各1名ずつとなった。日本人は、長崎奉行所の役人から任命される正・副の検使、通弁や会計を担当する江戸番大通詞と江戸番小通詞、町使2人、書記2-3人、料理人2人、定部屋小使が数人、他に日雇頭や宰領頭などがおり、規定では総勢59人となっていた。見習いとして若年の通詞が従ったこともたびたびあった。しかし、様々な名目で一行の人数はそれ以上となることが多かった。江戸参府が4年に1回となった寛政2年以降は、参府休年には参府年の半分の量の献上物を持って通詞が代参した。江戸番大通詞は、通常は年配者がその任に当たり、道中での金銭管理や他のあらゆる事柄に気を配り、カピタンの「遣銀（出費）」の出納管理も担当した。
「御条目」の読み聞かせは万治2年（1659年）から始まり、寛文元年に「新文」が加えられ、寛文6年（1666年）に例文のほかに「別の条約一章」を渡された。そして延宝元年（1673年）にさらに「新加の文」が追加され、以後、この条文が用いられるようになった。カピタンへの「被下物」は、明暦元年（1655年）に小袖30領を時服として下され、以後、小袖30領の拝領が通例となった。世子が下される分は、小袖20領であった。通詞にも小袖2領が下されたが、天和3年（1683年）に「銀10枚」になり、貞享2年（1685年）に「銀5枚」と変更され、以後は銀5枚となった。
江戸での滞在は半月から1ヵ月間に及ぶ場合があった。この期間に蘭癖の諸大名や、官医や天文方、陪臣の医師や民間の学者など大勢の日本人が訪問し、通詞を介してオランダ人と様々な情報交換をした。カピタンたちとの交流を望む人々以外にも、土産物を売り込みに来る「定式出入り商人」と呼ばれる指定商人たちも訪れた。
カピタンの参府旅行中は、商館員の1人留守居役に任命して権限を委譲し、朱印状を入れた漆塗りの箱と、東インド会社の秘密書類を入れた樟（くすのき）製の箱1個を預ける。カピタンが出島に帰還した後、留守居役は重要書類の入った箱や鍵、留守中の日記を渡し、留守中の出来事を報告した。
献上物・進物

カピタンからの贈り物のうち、将軍および将軍世子に対する贈り物を「献上物」、幕府高官への贈り物を「進物」と呼んでいる。進物は、江戸滞在中に老中・若年寄・側用人・寺社奉行・南北の町奉行・宗門奉行・長崎奉行に贈られ、長崎への帰路では京都で京都所司代と東西の京都町奉行に、大坂で大坂城代と東西の大坂町奉行のそれぞれに贈られた。その他、警固の検使・江戸番通詞のほか、江戸・京・大坂・下関・小倉の阿蘭陀宿（後述）にも若干の品々が贈られた。献上される品は、毛織物・絹織物・錦織物類といった反物が主で、他に珍陀酒や葡萄酒など嗜好品も多かった。
献上物や進物に使った反物の残品は阿蘭陀宿が買い取った。これを「為買反物（かわせたんもの）」または「御買せ反物」という。贈り物として使用する分よりも多くの品を江戸まで運び、残品を旅費の一部にあてるという名目で売却していた。これは習慣化・制度化されて定着し、オランダ商館の帳簿にも計上された。阿蘭陀宿の他、進物を贈られた幕府の高官も、為買反物を市価の5割増しで買い取り、それをさらに約3倍の値段で売りさばいた。献上物・進物の残品販売は、通詞が代参する参府休年にも行われていた。
江戸参府道中

長崎から下関までは、当初は海路だったが、船旅の危険を避けるため、万治2年からは陸路を主とした。それぞれの旅路を
長崎 - 下関 ⇒ 「短陸路（Kort landweg）」
下関 - 室（）、または兵庫 ⇒ 「水路（Water reis）」
大坂・京都 - 江戸 ⇒ 「大陸路（Lang landweg）」（東海道を利用）
と称した。
途中宿泊する宿は、休憩か一泊するために利用するもので、大名の参勤交代に準じて各宿場の本陣や脇本陣が使用された。それらとは別に、江戸・京都・大坂・下関・小倉の5都市では往路・復路ともに数日間の宿泊を許されており、それらは阿蘭陀宿と呼ばれた。
江戸 長崎屋源右衛門
京都 海老屋
大坂 長崎屋
下関 大町年寄・佐甲家、同伊藤家
小倉 大坂屋
江戸の阿蘭陀宿・長崎屋ではカピタン一行の逗留中は普請役の役人や町奉行所の同心が日夜詰めて厳重に監視し、オランダ人との接触も役人たちとの立ち合いのもとで行われた。一行に随行・警固する検使は、全てにわたってカピタンたちに指示を出す立場であったが、その検使も江戸では普請役からの指図を受け、前例の無い事柄には勘定所からの指示を受ける必要があった。
京都の海老屋は、建物がさほど大きくないため、一行を周辺の寺院や旅籠に分宿させるために毎度奔走するのだが、それとは別にオランダ人やオランダ通詞の不取締りで迷惑を蒙っていた。江戸や大坂の阿蘭陀宿のように役人の目が無いためか、カピタンたちは芸者や遊女を呼んで羽目を外すことが多かったという。
大坂では、銅座と本陣を兼ねる長崎屋を定宿とし、往路に内納しておいた贈り物を、復路で大坂に逗留する際に「本目録」をもって大坂城代と東西の大坂町奉行に差し出し、饗応を受け、使者による下され物を受けとるのが通例だった。また、日本側の主要な輸出品の1つである銅（棹銅）を造る住友（泉屋）銅吹所を見物することが慣例となっていた。その後に住友の主人から饗応されるが、この時には大勢の見物人が泉屋を取り囲み、泉屋はこれら見物人に炊き出しをふるまったという。銅吹所見物は、宝永6年（1709年）から慶応3年（1867年）の間に合計46回行なわれている。
下関では、当地の大町年寄を務める伊藤家と佐甲家が、交代で阿蘭陀宿の業務を務めた。両家とも蘭癖で有名で、一行を西洋風の趣向をもって歓待し、収集した西洋の品々を披露し、滞在したカピタンからオランダ雅名を貰った人物もいた。下関での滞在中、カピタンたちは神社仏閣の見物も行なった。
長崎街道の終点である小倉の阿蘭陀宿・大坂屋では、カピタンは出島の留守役に手紙を出して道中の経過を報告をした。
長崎手前の矢上で通詞たち出迎えの人びとに迎えられ、出島に到着すると、検使の出役を得て、荷物は出島へ搬入される。進物や反物の残品などがあった場合も、改めのうえ蔵へ入れられる。拝領の時服・夜具・手廻品・食事道具・日用品なども当日のうちに改められ、オランダ人に引き渡される。カピタンは長崎奉行所へ帰着御礼に出頭し、会計上の決算が済めば、江戸参府の全てが終了となる。なお、江戸を出立する際に旅費が不足した場合は江戸の長崎屋が営む人参座に借用を願い出て、許可を得て金を拝借し、長崎に帰着した後に長崎会所でその金額を返納するという規定になっている。
江戸滞在時の行事 > カピタンの拝礼

拝礼の許可が下りると指定日に江戸城に向かうことになる。
宗門奉行と長崎奉行が連名で翌日の拝謁のことを通知し、拝礼当日には江戸在府の長崎奉行がカピタンが宿泊する長崎屋に赴き、座敷で待つ間に通詞や警固の検使の挨拶を受けた後、支度を整えたオランダ人一行を従えて江戸城に向かう。オランダ人たちはヨーロッパの式服ということで「黒い絹の外套」を着用する。江戸城本丸の百人番所で控えている間に番頭（ばんがしら）からの挨拶を受け、出役した宗門奉行とも会い、時間を見計らって登城となる。
拝礼はカピタン1人だけが大通詞の介添えを得て大広間で行い、その間、他のオランダ人随員や長崎屋主人の源右衛門は殿上の間次に控える。小通詞はカピタンらが式の稽古をし、拝礼の指揮を行うことの一切を見習う。これらの稽古・式・見習いなどが円滑に取り運ばれるには、城の坊主衆の世話を受けねばならず、在府の長崎奉行と通詞は坊主衆に事前に挨拶をし諸事万端頼み込んでおく必要があった。
迎えに来た宗門奉行と長崎奉行が、カピタンを大広間落椽（おちえん）の上から3本目の柱のところに控えさせる。宗門奉行が合図をすると、長崎奉行がカピタンを大広間へ引き上げ、1本目の柱より2枚目の板のところまで進んで平伏し、カピタンも奉行の左で平伏する。ここで奏者番が「オーランダのカピターン（オランダ・カピタン）」と大きな声で呼び、その声に応じて将軍への献上品が並べてある場所と、将軍のいる高い座所との間で、命じられた通りひざまずき、頭を畳にすりつけ手足で這うように進み出る。奉行がカピタンの衣服の裾を引いて合図をすると、一言も発さず「ザリガニと同じように」再び引き下がった。奉行も後から退出し、カピタンは落椽を通って殿上の間へ退出。大通詞はカピタンが控えていたところまで付き添っていたが、拝礼が終わったころに落椽の末まで引き退って控えて、カピタンとともに退出する。
江戸滞在時の行事 > 蘭人御覧

将軍への拝謁が終わった後、オランダ人たちは御殿奥に招じ入れられ、本丸の白書院で、将軍の妻や、一族の姫、そのほか大奥の女たちの前に連れ出され見物される。将軍は女たちと一緒に御簾（）の後ろにいてその隙間から覗いていたが、老中や拝謁に陪席を命じられた他の高官たちは、オランダ人からも見える所に座った。これを「蘭人御覧（）」と言ったが、オランダ人たちはこれを「猿芝居」の第二幕目と呼んでいた。そこで行われたのは、
将軍のいる側に向かって、命じられるままに、床につくほど頭を下げ、将軍の方へ這うように進み出て、日本式にお辞儀をする。
総督の名において恭しく挨拶し、日本において自由な貿易が許された好意に対して謝意を述べる。
臨席した者たちから様々な質問がなされ、それをヨーロッパの筆記具で返答を書いて差し出す。この時、随行の医官にも医学上の質問などが投げかけられた。
外套を脱ぐ。
顔がよく見えるよう、上体を起こして座る。
帽子や衣服、帯剣などの持ち物が回覧される。
立ち上がってあちこち歩く・挨拶をする・踊る・跳ねる・酔払いの真似をする・日本語やオランダ語、ドイツ語を話す・絵を描く・歌を歌う。
等であった。
江戸滞在時の行事 > 廻勤

拝礼と蘭人御覧が終わると江戸城を退出し、幕府高官の役宅を訪問して、無事に謁見をすませた御礼の挨拶をする。これを「廻勤（かいきん）」という。
廻勤先は、老中・若年寄・側用人・寺社奉行・南北の両町奉行で、拝礼登城に同行した宗門奉行と長崎奉行は屋敷まで廻勤の必要はないと城中で挨拶があるため省略される。廻勤の前には各屋敷には、外国の反物類やブドウ酒などの「贈り物」が届けられている定めであった。
通詞と長崎屋源右衛門が随行、先導を務め、それぞれの屋敷では、家老や書記役に鄭重に迎えられ、通された部屋の簾や障子の後ろには、女性の見物人が大勢いた。移動する際の道筋も見物の群衆でごったがえした。廻勤には拝礼当日も含めて2、3日かかり、長崎屋に帰るのは夜五ツ時（= 午後8時）になったという。
江戸滞在時の行事 > 暇乞い

江戸を出立する許可が下されると、出発の前日に「暇乞い」の挨拶をするためにカピタンは江戸番通詞に付き添われ再度登城する。大広間三ノ間に通され、老中が列座する前で宗門奉行が貿易に関する五ヵ条の法規「御条目」をカピタンに読み聞かせ、通詞がこれを通弁する。カピタンがそれを請けたまわった儀も通詞が通弁・言上し、カピタンは殿上の間に退去する。
その後、カピタンは大広間三ノ間へ再び祗候（しこう）し、将軍と世子からの返礼である時服30領の拝領が仰せつけられる。大目付が通詞に伝達、通詞がカピタンにそれを伝え、カピタンは敷居際まで出座して頂戴し、老中に一例をして退去した。長崎屋に帰ると「贈り物」を贈られた幕府高官たちから使者による返礼と品々が届けられるのが通例となっていた。
1609年家康朱印状
19世紀初頭の浮世絵
豪華な献上物 - 家治は明和2年、9歳未満のペルシャ牡馬を3頭所望した。
参府道中海路 国立民族学博物館 (オランダ)
ケンペル原著『日本誌』より（元禄4年）
参府途上の京都 祇園の茶屋にて 国立民族学博物館 (オランダ)
大広間上段の間西面
コルネリス・ファン・オウトホールン（オランダ語版）随行医ケンペルが綱吉の御前でダンスを披露（元禄5年）
画本東都遊 3巻 日本橋本石町長崎屋 葛飾北斎(享和2年)
Gigson

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: 本アルバム6曲目と同じ名を持つ日本のポップソングユニットについては「さよならポニーテール」をご覧ください。
『Gigson』（ギグソン）は、後藤邑子の1作目のミニアルバムで、アルバム通算では4作目となる。2010年9月22日にLantisから発売された。
概要

前作『ごとそん』から約8ヶ月でのリリース。自身初となるミニアルバム。
前作の『ごとそん』は、全てアニメソングをカバーしたカバーアルバムであったが、本作は『GO TO SONG 2』以来の自身のオリジナル楽曲が収録されている。
1曲目の「AMELIA」は、テレビアニメ『祝福のカンパネラ』の後期エンディングテーマとして使用された。また、PVも製作され本作のリード曲となっている。PVはCD EXTRAに収録されている。
6曲目の「さよならポニーテール」は、後藤邑子、橋本みゆき、荻原秀樹、小野大輔で結成されている「プアゾン」が歌っている。
本作は、「ギリギリGo my way!」や「恋金魚的歌」などのライヴをテーマにしているエンターテイメント性を追求した作品となっている。
収録曲

AMELIA [4:56]
作詞・作曲：後藤邑子、編曲：田辺トシノ
ギリギリGo my way! [3:46]
作詞：橋本みゆき、作曲：一番星☆光、編曲：宮崎京一
恋金魚的歌 [3:32]
作詞：後藤邑子、作曲・編曲：米田直之
challenge & smile! [4:18]
作詞：lotta、作曲：浅野高弘、編曲：lotta
Daydream breeder [4:02]
作詞：畑亜貴、作曲：宮島律子、編曲：Funta7
さよならポニーテール [3:48]
歌：プアゾン
作詞：橋本みゆき、作曲・編曲：MuSiK
タイアップ

| 曲名 | タイアップ |
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AMELIA: テレビアニメ『祝福のカンパネラ』エンディングテーマ
Gurupa

Gurupa(グルパ)はAmazon.comのコンテンツ配送インフラの名前。 http://www.amazon.com/gp/product/0596515162/ のようにアマゾンのURLでは「gp」と略されている。Gurupaはブラジルのグルパ市に因んで名づけられた。以前のコンテンツ配送インフラはObidosと呼ばれた。
旧三宅家

| 旧三宅家 |
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情報
建築主:  明智町
構造形式:  木造
竣工:  元禄元年（1688年）
所在地:  〒509-7718 岐阜県恵那市明智町1316-1
座標:  北緯35度18分13.2秒 東経137度23分32.0秒﻿ / ﻿北緯35.303667度 東経137.392222度﻿ / 35.303667; 137.392222座標: 北緯35度18分13.2秒 東経137度23分32.0秒﻿ / ﻿北緯35.303667度 東経137.392222度﻿ / 35.303667; 137.392222
文化財:  恵那市指定文化財
指定・登録等日:  1978年（明智町指定）
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旧三宅家（きゅうみやけけ）は、岐阜県恵那市明智町1316-1にある建築物。恵那市指定文化財。野外博物館である日本大正村を構成する建物の一つである。この地域における近世農家建築の代表例とされ、近世中期の民家の特徴である鳥居建ての形式が残されている。
歴史

もとは恵那郡馬木村（現在の恵那市明智町東方馬木）にあった。江戸時代初頭の三宅家は旗本の明知遠山氏に仕えていたが、寛文4年（1664年）に馬木村に居を定めた。元禄元年（1688年）に鳥居建ての形式で母屋が普請された。
1978年（昭和53年）に明智町有形文化財に指定された。1988年（昭和63年）に野外博物館の日本大正村が開村した後、1991年（平成3年）に所有者から明智町に寄贈され、1992年（平成4年）に現在地に移築復元された。2004年（平成16年）10月25日に新しい恵那市が発足したことで、恵那市有形文化財に指定された。
利用案内

利用可能時間
午前9時から午後5時（入場受付は午後4時半まで）
入館料
無料
交通アクセス
自動車 - 中央自動車道恵那ICから国道257号と国道363号で約40分
鉄道 - JR中央本線恵那駅から明知鉄道に乗り換えて明智駅から徒歩約10分
ルッターベルクの戦い (1762年)

ルッターベルクの戦い（ルッターベルクのたたかい、ドイツ語: Schlacht bei Lutterberg）は七年戦争中の1762年7月23日、ルッターベルク（ドイツ語版）付近で行われた戦闘。1758年にも同じ場所で戦闘があったので、第二次ルッターベルクの戦い（だいにじルッターベルクのたたかい、ドイツ語: Zweite Schlacht bei Lutterberg）とも呼ばれる。フランツ・クサーヴァー・フォン・ザクセン率いるフランスとザクセンの連合軍がフェルディナント・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル元帥率いるイギリス、ハノーファー、ヘッセン＝カッセルの連合軍と戦った。
経過

ザクセン軍とフランス軍はフルダ川右岸で野営していた。フルダ川左岸で集結したヘッセン＝カッセルとハノーファーの連合軍は午前3時に奇襲攻撃を仕掛け、川越しで激しい砲撃戦をはじめた。ヴァーンハウゼン（ドイツ語版）、クニックハーゲン（ドイツ語版）、ヴィルヘルムスハウゼン（ドイツ語版）、ボナフォルス（ドイツ語版）の交差点にある洗い越しでも激戦がおきたが、正午にはヘッセン＝カッセルとハノーファー軍の勝利で決着し、フランス軍はゲッティンゲンとミュンデンに撤退した。
両軍の死傷者は合計2,500人であった。
サロメ (ヘロディアの娘)

| サロメ שלומית |
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 『サロメ』（フランツ・フォン・シュトゥック画）

出生:  14年頃 
死去:  62年から71年の間? 
配偶者:  ヘロデ・フィリッポス（英語版）
父親:  ヘロデ・フィリッポス（英語版）
母親:  ヘロディア
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サロメ（Salome または Salomé、ヘブライ語: שלומית‎ Shlomit）は、1世紀頃の古代パレスチナに実在した女性。義理の父は古代パレスチナの領主ヘロデ・アンティパス、実母はその妃ヘロディア。古代イスラエルの著述家フラウィウス・ヨセフスが著した『ユダヤ古代誌』や、新約聖書の福音書などに伝わる。
イエスに洗礼を授けた洗礼者ヨハネの首を求めた人物として、キリスト教世界では古くから名が知られ、その異常性などから多くの芸術作品のモティーフとなってきた。新約聖書では彼女の名を伝えておらず、学問上は単にヘロディアの娘と呼ぶことが多い。
伝承

サロメは、新約聖書に登場する女性。父はユダヤのヘロデ大王の王子ヘロデ・フィリッポス（英語版）で、母はヘロデ大王の孫ヘロディア。義父は、実父の異母兄弟であるヘロデ・アンティパス。サロメの母ヘロディアは、はじめヘロデ・フィリッポスの妻となりサロメをもうけたが、後に実父の異母兄弟であるヘロデ・アンティパスと恋仲になり離婚、ヘロデ・アンティパスの妻となった。このため、サロメはヘロデ・アンティパスの姪でもある。
サロメは、ヘロデ・アンティパスに、祝宴での舞踏の褒美として「好きなものを求めよ」と言われ、母ヘロディアの命により「洗礼者ヨハネの斬首」を求めた。
新約聖書には、サロメの名は記されていない。しかし、古代イスラエルの著述家であるフラウィウス・ヨセフスが著した『ユダヤ古代誌』には、「サロメ」という女性の名がある。この「サロメ」は、洗礼者ヨハネとの関係では大きく違うが、父母等の名が聖書の記事と一致する。そのため、同一人物であると考えられ、「サロメ」の名で呼ぶことが定着している。また、サロメは、新約聖書以外の文献の記述から、西暦14年頃に生まれ、その死は62年から71年の間と考えられるが、その生涯の詳細については定かでない。
以下では、双方の伝承について解説する。
伝承 > 新約聖書における記述

「ヘロディアの娘」については共観福音書に記述がある。これらの記述が歴史的事実に基づくか否かは確定されていない。
伝承 > 新約聖書における記述 > 『マルコによる福音書』

『マルコによる福音書』には、以下のような記述がある。
14さて、イエスの名が知れわたって、ヘロデ王の耳にはいった。ある人々は「バプテスマのヨハネが、死人の中からよみがえってきたのだ。それで、あのような力が彼のうちに働いているのだ」と言い、15他の人々は「彼はエリヤだ」と言い、また他の人々は「昔の預言者のような預言者だ」と言った。16ところが、ヘロデはこれを聞いて、「わたしが首を切ったあのヨハネがよみがえったのだ」と言った。
17このヘロデは、自分の兄弟ピリポの妻ヘロデヤをめとったが、そのことで、人をつかわし、ヨハネを捕えて獄につないだ。18それは、ヨハネがヘロデに、「兄弟の妻をめとるのは、よろしくない」と言ったからである。19そこで、ヘロデヤはヨハネを恨み、彼を殺そうと思っていたが、できないでいた。20それはヘロデが、ヨハネは正しくて聖なる人であることを知って、彼を恐れ、彼に保護を加え、またその教を聞いて非常に悩みながらも、なお喜んで聞いていたからである。
21ところが、よい機会がきた。ヘロデは自分の誕生日の祝に、高官や将校やガリラヤの重立った人たちを招いて宴会を催したが、22そこへ、このヘロデヤの娘がはいってきて舞をまい、ヘロデをはじめ列座の人たちを喜ばせた。そこで王はこの少女に「ほしいものはなんでも言いなさい。あなたにあげるから」と言い、23さらに「ほしければ、この国の半分でもあげよう」と誓って言った。24そこで少女は座をはずして、母に「何をお願いしましょうか」と尋ねると、母は「バプテスマのヨハネの首を」と答えた。25するとすぐ、少女は急いで王のところに行って願った、「今すぐに、バプテスマのヨハネの首を盆にのせて、それをいただきとうございます」。26王は非常に困ったが、いったん誓ったのと、また列座の人たちの手前、少女の願いを退けることを好まなかった。27そこで、王はすぐに衛兵をつかわし、ヨハネの首を持って来るように命じた。衛兵は出て行き、獄中でヨハネの首を切り、28盆にのせて持ってきて少女に与え、少女はそれを母にわたした。29ヨハネの弟子たちはこのことを聞き、その死体を引き取りにきて、墓に納めた。
引用部分に関する注記：
（14節）ここで言う「ヘロデ」とは、ヘロデ・アンティパスのことである。
（15節）エリヤは、旧約聖書に現れる預言者。
（17節）ピリポとしたのは、福音書記者の誤記。正しくはヘロデ・ボエートス（ユダヤ古代誌では「大祭司の娘のマリアンメの子のヘロデ」と呼ばれる人物）。
（18節）洗礼者ヨハネの非難は、兄弟の妻であった女性との結婚は律法が「近親相姦」に該当するとして禁じていたことによる。（「レビ記」（18:16）参照）
（21節）ヘロデ・アンティパスの生年は、紀元前20年かそれ以前と推定されるのみで、誕生日は不明である。
第一と第二段落のつながりにやや不自然さがある。その他の点も考慮すると、
洗礼者ヨハネがヘロデとヘロディアの結婚の不道徳を厳しく批判した。
祝宴の場でヘロディアの娘の舞の褒美として、ヘロディアがヨハネの断首を求め、実行された。
という内容の伝承があり、それをマルコがこの形に編集したと考えられる。
伝承 > 新約聖書における記述 > 『マタイによる福音書』

『マタイによる福音書』では以下のような記述がある。
1そのころ、領主ヘロデはイエスのうわさを聞いて、2家来に言った、「あれはバプテスマのヨハネだ。死人の中からよみがえったのだ。それで、あのような力が彼のうちに働いているのだ」。
3というのは、ヘロデは先に、自分の兄弟ピリポの妻ヘロデヤのことで、ヨハネを捕えて縛り、獄に入れていた。4すなわち、ヨハネはヘロデに、「その女をめとるのは、よろしくない」と言ったからである。5そこでヘロデはヨハネを殺そうと思ったが、群衆を恐れた。彼らがヨハネを預言者と認めていたからである。
6さてヘロデの誕生日の祝に、ヘロデヤの娘がその席上で舞をまい、ヘロデを喜ばせたので、7彼女の願うものは、なんでも与えようと、彼は誓って約束までした。8すると彼女は母にそそのかされて、「バプテスマのヨハネの首を盆に載せて、ここに持ってきていただきとうございます」と言った。9王は困ったが、いったん誓ったのと、また列座の人たちの手前、それを与えるように命じ、10人をつかわして、獄中でヨハネの首を切らせた。11その首は盆に載せて運ばれ、少女にわたされ、少女はそれを母のところに持って行った。
12それから、ヨハネの弟子たちがきて、死体を引き取って葬った。そして、イエスのところに行って報告した。
マタイはマルコのいささか冗長な文章を簡潔にしており、ギリシア語としても良質な記述である。ヘロデを四分封領主と訂正しているが、「フィリッボス」の誤りには気づいていない。なお、末尾でヨハネの弟子たちが「イエスに報告した」としているのは、マタイの編集句とされている。
以上を総合すると、マタイはこの記事では全面的に『マルコによる福音書』に依存しており、追加の伝承・資料を持っていなかったことは明白である。
伝承 > 新約聖書における記述 > 『ルカによる福音書』

『ルカによる福音書』では以下のような記述がある。
ルカも『マルコによる福音書』に全面的に依拠している。
マタイと同様に『マルコ』の文章を大幅に改善しているが、重要なのはヘロディアの娘への言及を含めてヨハネの死に関する具体的記述を完全に削除している点である。これはルカの
洗礼者ヨハネの活動への言及を極力避ける傾向
この記述が、彼の福音書には不可欠とは考えなかった
温厚で調和を好む性格から血なまぐさい記述を嫌った
等の結果である。
なお、マタイとルカの福音書では版によってヘロディアの前夫の名前が書いてないものも存在しており、『イエス・キリスト時代のユダヤ民族史II』では、へロディアの前夫としてフィリッポスの名前が書かれているかどうかについて、
『マタイの福音書』ではコーデックス・ベーザエの版では前夫名が書いてないが、ティシェンドルフによって括弧つきで書き込まれた。
『ルカの福音書』ではテクストゥス・レケプトゥスには前夫名があるがネストレとアーラントに削除されている。
とある。
伝承 > ヨセフスによる記述

フラウィウス・ヨセフスがその著書『ユダヤ古代誌』（93年 - 94年頃完成）において、以下のような記述を行っている。ここでも、〔 〕は原文にない訳者による補足。
伝承 > ヨセフスによる記述 > 第18巻5章2節

ここでは、洗礼者ヨハネの処刑が記述されている。途中を一部省略したが、節の始めと末尾部分を引用する。
さて、ユダヤ人の中にはヘロデ〔・アンティパス〕の軍隊の壊滅は、洗礼者と呼ばれたヨハネに対して彼が行ったことへの神による罰であり、全く義にかなった事だと考える者たちがいた。というのも、ヘロデは彼を殺害したのである。が、ヨハネは、正しい人であり、ユダヤ人たちに互いに義なるを行い、また神への敬虔を尽くせと命じ、その証に洗礼を受けに来るように言っていたのである。〔中略〕さて、人々が群れをなしてヨハネの許に押し寄せ、彼の言葉に大きな感銘を受けていた。ヘロデは、ヨハネの民衆への大きな影響力が、彼の権力に及び、叛乱へと繋がることを恐れた。彼は、ヨハネがもたらすかもしれない一切の悪影響を防止し、一人の人間の命を惜しんだが故に、ことが起きてから手遅れだったと後悔する様な困難に自らを陥らせぬためには、殺してしまうのが最善だと考えた。そこでヘロデは、その猜疑心を払拭すべく、囚人を、既に私が言及した城である、マカイロスに送り、そこでヨハネを殺害した。で、ユダヤ人の間に、彼の軍隊の壊滅はヘロデへの罰であり、神が彼を不快に感じている証だとの説が生じたのである。
すなわち、ヨセフスによればヨハネの処刑はあくまでヘロデ・アンティパスの政治的決断である。従って、ヘロディアや、その娘は処刑にかかわっていないことになる。また、ヨハネの処刑はマカイロス要塞で行われており、この点もマルコが利用した伝承とは異なっている。
伝承 > ヨセフスによる記述 > 第18巻5章4節

ここではヘロデ大王家関連の人物関係が記述されている。その途中部分のみを引用する。
（前略）しかし、彼らの姉妹のヘロディアは、ヘロデ大王の息子で、高位の祭司シモンの娘のマリアムネが生んだヘロデ〔・ボエートス〕と結婚し、サロメという娘ひとりをもうけた。娘が生まれた後、これはわが国の律法の相容れぬことであるが、娘を連れて、夫が存命であるにもかかわらず離婚して、ヘロデ〔・アンティパス〕と結婚した。彼は前夫の異母兄弟であり、ガリラヤの四分封領主であった。さて、その娘サロメはヘロデ〔大王〕の子でトラコニティスの分封領主であるフィリッポと結婚したが、子が出来ないうちに彼は死んだ。ヘロデ〔大王〕の子で、アンティパスの兄弟であるアリストブラスが彼女と結婚した。二人には、ヘロデ、アグリッパ、アリストブラスの三人の息子がうまれた。これらは、ファサエラスとサランピシオの子孫である（後略）
ここに記述されているサロメが
ヘロディアの娘である
母の再婚で、伯叔父に当たるヘロデ・アンティパスの子となった
ことが福音書の記事と一致することから、洗礼者ヨハネの首を求めた娘であるとされた。
芸術作品の素材としてのサロメ

その特異性もあって、古くから多くの芸術作品の素材となってきた。ただし、特に取り上げられることの多かった時期が鮮明である。以下、その点を考慮して時代順に列挙する。
芸術作品の素材としてのサロメ > 近代以前

洗礼者ヨハネの刑死はイエスの生涯の物語で重要な場面であるため、西洋絵画では古くからそれに関する絵画が描かれてきた。特にルネサンス期からバロック期にかけて、イタリアやオランダなどの画家たちによって、きわめて多くの作品のモティーフとされた。
なお男性の首をもつ女性のモティーフにはユディトがあるが、ユディトがしばしば剣をさげかつ首はそのまま持たれるのに対して、サロメは剣を持たずヨハネの首は皿に載せられて描かれるので注意が必要である。
以下、主なものを年代順に列挙する。
芸術作品の素材としてのサロメ > 近代以前 > 13世紀まで

『ヘロデ王の饗宴』、作者不詳〔ダウラーデ修道院〕、1100年頃
『洗礼者ヨハネの死』、ギラベルトゥス（Gilabertus）、〔聖エティエンヌ大聖堂〕、1120-1140年
芸術作品の素材としてのサロメ > 近代以前 > 14世紀

『ヘロデ王の饗宴』、ジョット・ディ・ボンドーネ、1320年
『洗礼者の埋葬』、アンドレア・ピサーノ、1330年
『福音書記者聖ヨハネとその生涯の物語』、 ジョヴァンニ・デル・ビオンド、1360-70年
『ヘロデ王の饗宴』、スピネロ・アレティーノ、1385年
『ヘロデ王の宴会』、ロレンツォ・モナコ、1400年頃
芸術作品の素材としてのサロメ > 近代以前 > 15世紀

『洗礼者ヨハネの斬首』、マサッチオ、1426年
『ヘロデ王の宴会』、ドナテッロ、1427年
『ヘロデ王の宴会』、マソリーノ・ダ・パニカーレ、1435年
『ヘロデ王の宴会』、フラ・フィリッポ・リッピ、1452-65年
『ヘロデ王に渡される洗礼者ヨハネの首』、ジョヴァンニ・ディ・パオロ、 1454年
『ヘロデ王の饗宴と洗礼者ヨハネの斬首』、ベノッツォ・ゴッツォリ、1461-62年
『洗礼者の首』、ジョヴァンニ・ベリーニ、1464-68年
『洗礼者聖ヨハネの斬首』、リーフェン・ファン・ラテム、1469年
『ヘロデ王の饗宴』、ノーフォークのハイドン、1470年頃
『聖ヨハネ』（祭壇用の作品）、ハンス・メムリンク、1474-79年
『洗礼者ヨハネの斬首』、アンドレア・デル・ヴェロッキオ、1477-80年
『洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ』、サンドロ・ボッティチェッリ、1488年
『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』、コルネリス・エンゲブレフツゾーン、1490年頃
芸術作品の素材としてのサロメ > 近代以前 > 16世紀

『洗礼者聖ヨハネの首と、悲しむ天使・プット達』、ヤン・モスタールト、16世紀初頭
『聖ヨハネ』（祭壇用の作品、祭壇左側）、クエンティン・マサイス、1507-08年
『洗礼者の斬首』、アルブレヒト・デューラー、1510年
『ヘロディアの娘』、セバスティアーノ・デル・ピオンボ、1510年
『サロメ』、ルーカス・クラナッハ、1510年頃
『サロメ』、ティルマン・リーメンシュナイダー、1500-1510年
『サロメ』、チェーザレ・ダ・セスト、1510-20年
『サロメ』、ジアンペトリーノ、1510-30年頃
『ヘロデ王に渡される洗礼者聖ヨハネの首』、アルブレヒト・デューラー、1511年
『サロメ』、アロンソ・ベルゲーテ（スペイン）、1512年-1516年
『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』、ティツィアーノ、1515年頃
『洗礼者ヨハネの首』、ハンス・バルドゥング・グリーン（ドイツ）、1516年
『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』、ヤーコブ・コルネリスゾーン・ファン・オーストザーネン（オランダ）
『ヘロディア』、ベルナルディーノ・ルイーニ（イタリア）、1527-31年
『洗礼者聖ヨハネの首を持つサロメ』、ティツィアーノ 、1530年頃
『サロメ』、ルーカス・クラナッハ（父）、1530年
『洗礼者ヨハネの斬首』、ヴィンチェンツォ・ダンティ（イタリア）、1569-70年