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部落問題
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされた表現の例 > 1970年代

1970年（昭和45年）、児童文学者今江祥智が長篇童話『ひげのあるおやじたち』（福音館書店）の中に非人を登場させ、「非人たちは、いつもどこか死人のにおいがした」（pp.112-113）、非人部落の描写として「なんともかともいえぬにおいが、下のほうからむっとのぼってきたのだった。目のなかにまでしみるようなにおいだった」（p.116）などと記述。これらの表現が部落差別を助長しているとされたため、今江は部落解放同盟から糾弾を受け、1971年（昭和46年）4月、『日本児童文学』誌に「わたしの中の"差別"」と題する反省文を発表。『ひげのあるおやじたち』は直ちに絶版・回収・裁断処分となり、2008年（平成20年）に『ひげがあろうが なかろうが』に併録される形で解放出版社から復刊されるまで公刊されなかった。
1973年（昭和48年）7月19日、司会者玉置宏がフジテレビのワイドショー『3時のあなた』にて「芸能界は特殊部落だ」と発言したところ、1973年（昭和48年）8月16日、部落解放同盟が玉置とフジテレビと関西テレビを相手取って確認・糾弾会を開いた。玉置は謝罪し、テレビ局側は部落問題解決のための番組作りを約束した。
1973年（昭和48年）4月1日、日本テレビ『ドキュメント73』の「この若き官僚たち」の中で、出席した外務省アメリカ局北米二課の谷内正太郎が「われわれを特殊部落的にみてもらいたくない」と発言。このことが部落解放同盟から問題視され、4月19日、日本テレビ本社で糾弾会が開かれた。7月13日、日本テレビ側が部落解放同盟中央本部に自己批判書を提出。日本テレビは反省の意味で、12月9日、『ドキュメント73』の枠で結婚差別問題（住吉結婚問題）をとりあげた「あるたたかいの記録」を放映した。この住吉結婚問題は、部落出身の女性が結婚差別で自殺したとされる事件であったが、女性の婚約者側は「遺書により初めて部落出身と知った」と主張しており、本当に差別事件だったかどうかは疑問がもたれていた。しかし番組の内容はあくまで部落解放同盟の立場にたったものであった。このため、部落解放同盟正常化連（当時）の中西義雄は、12月12日、日本テレビに「事実無根のデマ報道」との抗議を申し入れている。
1973年（昭和48年）9月、映画評論家の淀川長治が『サンケイ新聞』のインタビュー記事にて、自らの庶民性を示す証として、両親から近寄らないよう言われていた「特殊な部落にある銭湯にはいったこともあった」、「この貧しい人たちと液体で結ばれたと思ったのにねぇ」という経験を語ったところ、部落解放同盟が「両親の差別意識を肯定するとともに、自らのエリート意識をさらけ出すもの」「エセ・ヒューマニズム」（宮原良雄）と反撥し、糾弾に至った。この事件の後、サンケイ新聞社は1974年（昭和49年）11月から1975年（昭和50年）3月にかけて、部落問題の特集記事として『シリーズ・差別』を大阪本社発行の朝刊に連載した。部落解放同盟は、部落解放同盟大阪府連合会制作による狭山事件告発映画『狭山の黒い雨』を部落問題の視点から批評するよう淀川に要求した。
1974年（昭和49年）、大正製薬の強壮ドリンク剤「リポビタンD」の広告のキャッチフレーズが「ヨッ！ お疲れさん」から「ヨォ！ お疲れさん」に変更された。「ヨッ」が被差別部落民の蔑称である「四つ」に通じるため、関西の被差別部落関係者から抗議があり、あわてた大正製薬が広告取扱店の電通に改稿を求めたというのが真相であった。
1974年（昭和49年）1月、共同通信による記事が福岡の『夕刊フクニチ』に掲載された。記事の内容は森敦の『月山』を紹介するもので、「密造酒をつくり飲み交わす雪に閉ざされた部落の人々の生活は外界の俗世間とは隔絶した別世界である」と書かれていた。この「部落」は被差別部落の意味ではなかったが、部落解放同盟八幡地協が差別表現として問題視。『フクニチ』の編集局長が八幡地協に呼び出され、「掲載したフクニチの姿勢が問題だ」「社長を呼べ」「部落は被差別部落と同一語だ」「おまえは被差別者か。そうでなければ差別者だ」などと吊るし上げを受け、掲載紙の回収を迫られる事態に発展した。
1977年（昭和52年）、作家の臼井吉見が展望に連載した『事故のてんまつ』に、川端康成の家政婦や川端自身について被差別部落出身を想起させる描写をしたため、川端家からは販売差止め仮処分の民事訴訟が提起されると共に、部落解放同盟からは糾弾を受けた。
1977年（昭和52年）12月14日、日本社会党委員長の飛鳥田一雄が日本テレビの『おはようニュースワイド』で「国会が特殊部落のようにならなければよいが」と発言。これに対し部落解放同盟が抗議し、一度は社会党から陳謝を得たものの納得せず、さらに2年間にわたって抗議を続け、1979年11月23日、飛鳥田が部落解放同盟主催の「松本治一郎死去13年記念集会」で謝罪講演を行い、その全文を社会党機関紙『社会新報』に掲載することでようやく一応の決着をみた。
1979年（昭和54年）8月、曹洞宗宗務総長で全日本仏教会理事長（当時）の町田宗夫が、米国ニュージャージー州プリンストンにおける第3回世界宗教者平和会議にて、「日本に部落差別はない」「部落解放を理由に何か騒ごうとしている者がいる」「政府も自治体もだれも差別はしていない」と発言。このことが部落解放同盟から「部落解放運動の全面否定」とされ、糾弾に至った。これをきっかけとして同和問題にとりくむ宗教教団連帯会議が1981年に結成された。
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされた表現の例 > 1980年代

1981年（昭和56年）2月、政治学者で東京大学社会科学研究所教授（当時）の有賀弘が、ベルリン自由大学における日本学研究室の金子マーティン講師（当時）の部落問題に関する研究発表に対し、「部落問題は東日本にはない。西日本にはあるが、それは部落解放同盟と日本共産党との同和予算をめぐる金銭上のトラブル」「日本語の部落という言葉は、村落とか集落とかいう一般名詞であって何も差別を意味するものではない」と発言。このことが部落解放同盟の糾弾を招いた。
1982年（昭和57年）、俳優座がブレヒト原作『屠殺場の聖ヨハンナ』を上演した折、「屠殺」という表現が部落差別とされ、改題してもなお激しい糾弾に遭い、上演は困難を極めた。
1984年5月24日、日本テレビ系『ルックルックこんにちは』でゲストの政治評論家の宮川隆義が「国会は特殊部落のようなもの」と発言。部落解放同盟から糾弾を受けた。
1986年（昭和61年）、『旅の手帖』誌（弘済出版）が山陰観光キャンペーンの記事で「ミニ独立国」へ「税金」を払うと特産品が送られてくる企画を紹介。金額によって「くにびき」「オロチ」などと名付けられた金額別のコースを「平民向け」「富豪向け」「大富豪向け」と記した表現が島根県当局によって「『平民』など差別的な表現」とされ、出版社への抗議や雑誌の回収に至った。この事件は部落解放同盟広島県連合会発行の『部落解放ひろしま』5号（1986年12月）でも論評抜きに肯定的紹介がなされたが、「『平民』が『庶民』とでもいいかえられておれば、問題化しなかったのであろうが、笑止の沙汰である」「本来、解放同盟が差別の矮小化として注意を喚起すべきところ」という批判を呼んだ。
1987年1月19日、日本テレビ系『11PM』にて、早坂茂三が「永田町という特殊部落」と発言。部落解放同盟中央本部から糾弾を受けた。
1987年10月5日、フジテレビ系『おはよう!ナイスデイ』にて、映画監督の斎藤耕一が「大学のような特殊部落」と発言。フジテレビ社長の日枝久ともども部落解放同盟から糾弾を受け、フジテレビは部落解放同盟の意向に沿って「部落差別の現在進行形」と題する番組を放映させられた。
1988年（昭和63年）、山口県新南陽市当局が同和事業執行の必要から市営住宅に関する条例を改め、市営住宅の入居資格における「寡婦、引揚者、炭鉱離職者」という従来の制限に「その他の社会的に特殊な条件下にある者」という条項を加えた。これが部落解放同盟から「部落民を特殊な者として差別した表現」と問題視されて糾弾に発展、市当局者は「結果的に同和地区の人々にとって痛みを感じるような表現になったのは遺憾」と陳謝し、条例を改めた。これに対して灘本昌久は、「水平社時代であれば絶対に糾弾されなかったこと」「『特殊』という言葉に、これほどこだわることは驚くほかない。『特殊』の代わりに、『特別』とでも書いておけばよかったのだろうか。これを差別事件として麗々しく取り上げた『解放新聞』の記事は、運動史上の汚点のひとつである」と批判した。
1989年（平成元年）10月、ニュースキャスターの筑紫哲也がTBS『ニュース23』の第1回目の放送でビートたけしと対談し、アメリカ軍がコロンビアの麻薬密売を取り締まる麻薬戦争について「いま麻薬の値段を吊り上げたら、ニューヨークの街も多分屠殺場だね」と発言した。当時、公の場で使われる差別的な言葉が問題となっていたため（批判的な意味で言葉狩りとも呼ばれた）、筑紫は「屠殺場」という言葉の使い方が不適切だったとして翌日に謝罪をした。しかし一部の屠場労組から抗議があり、部落解放同盟も加わっての糾弾会が合計9回にわたって行われた。
1989年（平成元年）、岩波新書の『報道写真家』（桑原史成）における「戦場という異常な状況下では牛や豚など家畜の屠殺と同じような感覚になる」という記述における「屠殺」の語句が問題とされ、回収処分となった。
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされた表現の例 > 1990年代

1991年、月刊誌『山と溪谷』1月号（山と溪谷社）の連載企画「論争のうちとそと──第13回・田淵行男?安曇野のナチュラリスト」（筆者は近藤信行）の中に「山岳写真家という『特殊部落』の住人」など、4ヶ所で「特殊部落」の語が使われていることが問題視され、同社は部落解放同盟から糾弾を受けた。
1991年9月30日、経済学者の村田昭治は日本テレビ『EXテレビ』にコメンテーターとして登場し、「デパートの中で、宣伝部だけが特殊部落だというイメージをつくっちゃったら駄目なんですね」と発言。村田と日本テレビは部落解放同盟から糾弾を受け、謝罪と反省文提出に追い込まれた。
1996年（平成8年）、講談社が発行した少女漫画誌『別冊フレンド』3月号の連載漫画『勉強しまっせ』（みやうち沙矢）の中に大阪市西成区が登場。西成について、副編集長の手により「大阪の地名。気の弱い人は近づかない方が無難なトコロ」との解説が付された。このため、みやうちと講談社は部落解放西成区民共闘会議などに糾弾された。
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされた表現の例 > 2000年代

2004年（平成16年）、代々木ゼミナール講師（古文担当）の吉野敬介が講義の中で「鑑別所にランクってあるんです……俺なんか暴走族の特攻隊長のとき、入ってんだよ。鑑別所に入った瞬間に、天皇陛下級なの、ほんとに……レイプとかな、強姦なんかで入っちゃった日にゃ、な、エタ・ヒニンだ。ほんとに」などと発言。このため吉野と代々木ゼミナール法人総括本部長ら計6人が共に部落解放同盟から糾弾を受け、吉野は反省文の提出を、代々木ゼミナールは「人権研修」の実施などを要求された。
2005年（平成17年）、テレビ朝日系の番組「サンデープロジェクト」において、ハンナン偽装食肉事件に関する報道VTRの放映の直前に生放送中のスタジオ内で田原総一朗が「この人（浅田満）をやらないマスコミが悪いんですよ。この人が被差別部落のなんとかといってね、恐ろしがっている。何にも恐ろしくない。本当はね。それを大谷さんがやるんだよね。この人は被差別部落をタブー視しないからできる」と発言し、それを受ける形で高野孟が「大阪湾に浮くかもしれない」、うじきつよしが「危ないですよ2人とも」と発言。これらの発言を部落解放同盟が「部落への強烈な予断と偏見を視聴者に植えつける」ものと位置づけたため、糾弾に至った（サンデープロジェクト糾弾事件）。
2009年（平成21年）、朝日新聞の社員が2ちゃんねるの掲示板で差別的な書き込みをしたとして懲戒処分が下された。朝日新聞社員2ちゃんねる差別表現書込事件を参照
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされた表現の例 > 2010年代

2012年（平成24年）、NHKのテレビ番組「鶴瓶の家族に乾杯」（5月7日放送）にて、俳優の谷原章介がみずからの祖先を探るために寺院を訪ね、過去帳を見せてもらう様子が放送された。すると「過去帳はお寺に行けば簡単に見せてもらえるものだという考えを視聴者に与える」と部落解放同盟が抗議。NHKは「差別への認識の甘さ」に対する反省文を出すよう要求された。
2012年（平成24年）、佐野眞一と『週刊朝日』取材班（今西憲之、村岡正浩）の共同執筆による橋下徹大阪市長の評伝『ハシシタ 奴の本性』の連載第1話が『週刊朝日』10月26日号に掲載された。記事の内容は、父方を通じて被差別部落にルーツを持つ橋下の血脈を探るものであり、10月18日、橋下徹から定例記者会見で抗議を受けた。同日、自由同和会中央本部が『週刊朝日』編集長に抗議文を提出。10月19日には『週刊朝日』編集部がこの連載の打ち切りを決定。10月22日、部落解放同盟中央本部も抗議声明を出した。10月26日には同誌編集長の河畠大四が更迭され、11月12日には3カ月の停職処分を受けた。同じ11月12日には『週刊朝日』の発行元である朝日新聞出版社長の神徳英雄が引責辞任している。なお、11月12日付で佐野眞一が「見解とお詫び」と題する謝罪文を発表し、「差別や身分制度を助長する考えは毛頭ありません。しかしながら、ハシシタというタイトルが、不本意にも橋下氏の出自と人格を安易に結び付ける印象を与えてしまい、関係各位にご迷惑をかけてしまいました」と述べている。本件についての詳細は「週刊朝日による橋下徹特集記事問題」を参照。
同和対策事業前後と諸問題 > 差別とされなかった表現の例

松本治一郎は、1952年（昭和27年）7月、徳川夢声との対談で「『部落』と書こうが『エタ』といおうが、問題じゃないんです。……その前後に差別の意味が加わってさえいなけりゃ、少しも問題はないわけですよ。それを糾弾するというのは、ことさらためにしようとするハシッパのもんです。……悪い奴にかかると、やっぱりヘンなことが生ずる」と語り、差別表現として糾弾するか否かはその語が差別的文脈で使われているか否かによるという見解を示したが、1948年（昭和23年）には松本自身が「私は三百万部落民の水平運動から、さらに数歩をすすめて、いわば世界の特殊部落におちこんだ八千万日本人民の水平運動をおこしたいと考えているのだ」と述べ、特殊部落という語を差別的文脈で使用していた。しかし、これは糾弾の対象とならず、松本自身も自己批判しなかった。
1952年（昭和27年）8月20日、『解放新聞』は「おじいさん達も斗つた─八十一回目の解放令記念日を迎え」と題する山村槙之助の記事を載せた。この記事の中では「再軍備と植民地化に反対し、民族の解放を斗いとることが、外国帝国主義と国内反動のために世界の特殊部落になれはてた日本民族全体の死活の問題として切実に出されてきている」と、やはり特殊部落という語が差別的文脈で使われていた。しかし、これもやはり糾弾の対象とならず、『解放新聞』も山村も自己批判しなかった。
1966年、丸山眞男が鼎談集『現代日本の革新思想』（河出書房新社）の中で「とかく左翼インテリの論議は、現実の勢力配置をそっちのけにして、せまいイデオロギー的"部落"のなかでワイワイやることになりがちですからね」と発言。しかし糾弾の対象とならず、読者の呉智英は「釈然としない気持ちだった」と回想している。
1970年、大江健三郎はルポルタージュ『沖縄ノート』の中で、集団自決を強制したとされている元守備隊長を「屠殺者」と表現した。この件について、「世界屠畜紀行」（解放出版社）の作者・内澤旬子は「誤植……じゃないよなあ」「屠場労働組合がまさに糾弾対象としている使われ方にドンピシャリ」と驚きを示した（2007年12月3日付の著者ブログ）。また、評論家の呉智英は「部落解放同盟などは「だれだれの作品だから差別はないと“神格化”したものの考え方を一掃したい」と言明した」「だが『沖縄ノート』は一度も糾弾されずに今も出版され続けている。大江健三郎に限ってなぜ糾弾から免責されるのか。大江健三郎のみ“神格化”される理由は何か。かくも悪質な差別がなぜ放置されているのか。知らなかったと言うのなら、それは許す。だが、今知ったはずだ。岩波書店、部落解放同盟にはぜひ説明していただきたい」 と問題提起した。しかし、今日に至るまで部落解放同盟は大江を一度も糾弾しておらず、その理由も説明していない。
1971年、塚本邦雄が『悦楽園園丁辞典』（薔薇十字社、1971年）p.38で「商業美術といふ画壇の特殊部落で、お前はつひぞ劣等感を感じなかつた」と記述。しかし糾弾には至らなかった。
1981年、中野孝次が『文藝』1981年4月号における対談で「闇を意識しないで、明るみの中だけで書いていると、言葉はどうしても特殊部落的な言葉になっちゃうでしょ、インテリ語というか」と発言。?秀実はこの発言を自己批判するよう促したが、中野はこれを拒否。その後、部落解放同盟と友好関係にある野間宏が中野孝次と部落解放同盟の間に入り、中野を糾弾しないよう話をつけた、という。
政界においては野中広務が被差別部落の出身として有名であるが、出身に起因する差別や妬みなどがあったと言われている。野中が出馬するという説があった2001年の総裁選では、部落出身であるから内閣総理大臣にはなれないという話も出てきていた（結局野中が所属する平成研究会は橋本龍太郎を擁立した）。こうした中、野中は同党の麻生太郎が差別発言を行ったとして名指しで非難し（野中の著書によれば、新聞記者からの情報があったとされている）、麻生が否定するという一幕もあった。
2010年、森功は講談社発行『g2』12月号の「同和と橋下徹」で橋下徹が同和地区出身であることに言及。一連の橋下同和報道の嚆矢であり、具体的な同和地区名も挙げていたが、部落解放同盟は糾弾しなかった。
メディアタブーと解放同盟

部落問題は、部落解放同盟の糾弾・攻撃対象になることを恐れる者において、タブーである。そのためマスメディアなどでは「荊タブー」と呼ばれ正面から取り上げられることは少なく（真面目に取り上げられる番組は『朝まで生テレビ!』など少数）、また公の場で部落問題を語ることは大きな論争の原因となることが多い。
「部落」という言葉自体も、事実上の放送禁止用語となっており、出演者が「集落」の意味での部落という言葉を使った時でさえ、すぐに謝罪訂正、もしくは「集落ですね」などとその場で言い換えられる。しかし最近では、本来の「部落」の意味や過剰な自主規制への反省からか、特に何事もなく放送が進む場合が多い。
21世紀に入って『同和利権の真相』（寺園敦史、一ノ宮美成、グループK21著・別冊宝島Real、宝島社文庫）というシリーズが発表された。既に累計50万部前後のベストセラーとなっている。また、本書で取り上げられたハンナン株式会社の浅田満元会長が2004年（平成16年）4月17日にBSE対策の補助金詐取の嫌疑で逮捕された。
なお、『同和利権の真相』で主要な批判の対象とされている部落解放同盟の公式見解として公表された反論文や、宮崎学、角岡伸彦など解放同盟外の論者らの同書への批判を眼目とした反論本『『同和利権の真相』の深層』（解放出版社）がある。
地域差・人口流入

被差別部落の数や部落問題の認知度については大きな地域差がある。差別の対象となった賤民身分や被差別部落の呼称も地域により様々であり、一般に西日本には、大規模な被差別部落が多く存在し、解放運動が盛んに行われる傾向が強い。
一方、関東地方では、残存した被差別部落が極めて少ない上に、1960年代以降の人口移動の継続的な増加 と、大規模な都市再開発が進められたため、1970年代半ばには、住民とその居住する地域の関連性が見出せなくなった。これにより、被差別部落も曖昧な「過去の概念」に変化し、自律的な被差別部落の解消が急速に生じた。
北陸地方や東北地方でも、残存した被差別部落はごく少数であったことから、明治時代中期には、既に被差別部落への意識は希薄なものとなっていた。このような状況から、戦後の学校教育で、部落問題を敢えて取り上げる必要性も無くなった。また、並行して「部落」という言葉は「被差別」の意味を失い、「一般的な集落」や「町内会」といった本来の語義に戻った。差別用語としての認識は全く無く、むしろ地域の仲の良さを象徴する言葉となっている。現在の東北出身者のほとんどは住む地域や職業による差別が存在すること自体知らず、理解に苦しむ者がほとんどである。
このように、東日本では1980年代初頭までに、被差別部落の解消が広い範囲で進展したため、解放運動も局所的かつ小規模なものに留まるようになった。なお、北海道や南西諸島には、この項でいう「被差別部落」は存在していない。（琉球における宮古・八重山に対する差別と、この項で述べるものとでは、その背景が異なっている。）
北陸地方で部落問題が深刻化しなかったのは、大多数が浄土真宗（一向宗）を信仰していたことが一因である。浄土真宗では武士、猟師、そして被差別民の「役務」・「家職」に伴う殺生は、忌避の外としていた。浄土真宗では自力で本願を遂げられると信じる「善人」よりむしろ「悪人」こそが、阿弥陀如来によって救われる存在であるという「悪人正機説」が唱えられた。ここでいう「悪人」とは自力で本願を遂げられないもの、煩悩や迷いがあり悟りを開けぬものものといった意味であるが、鎌倉時代の辞書『塵袋』によると当時の「悪人」という言葉には賤業と考えられていた猟師・商人の意味もあった。このような教義から浄土真宗は全国の被差別民の救済にも熱心にとりくみ、被差別民の大半が浄土真宗に帰依していくことになる。浄土真宗が殺生とどう向き合っていたのか例を挙げると越中（富山県）に残る「念仏行者心得か条」には「稼職に非ざる殺生を致し申す間敷事」（仕事ではない殺生はしないようにしましょう）と書かれている。代々の指導者は繰り返し生きるために必要な殺生の必要性を説いている。開祖親鸞は「海川に、網を引き、釣をして、世をわたるものも、野山に、猪を狩り、鳥を取りて、生命を継ぐともがらも、商いもし、田畠を作りて優る人も、たゞ同じことなり」と言っている。また本願寺中興の祖といわれる本願寺第8世の蓮如が越前（福井県）吉崎御坊を拠点としていた際に書いたと思われる手紙（御文）の一節に「ただあきなひをもし、奉公をもせよ、猟・すなどりをもせよ、かかるあさましき罪業にのみ、朝夕まどひぬるわれらごときのいたづらものを、たすけんと誓ひまします弥陀如来の本願にてましますぞとふかく信じて、一心にふたごころなく、弥陀一仏の悲願にすがりて、たすけましませとおもふこころの一念の信まことなれば、かならず如来の御たすけにあづかるものなり」とある。
浄土真宗への帰依が深い越中（富山）において被差別民にあたる職業を担っていた「藤内」は一般集落から隔離されること無く、各集落内に分拠していたため被差別部落そのものが形成されなかった。加えて、1980年代後半以降、これらの地域では急速な過疎化が進み、1990年代以降は被差別部落も含め消滅集落になる集落が珍しくなくなった。この状態で被差別部落の隔離が維持されることはなく、意識が低かったこともあって部落問題そのものが過去のものとなりつつある。そのため、北関東地方も含めたこれらの地域では、通常の学校教育では現代の部落問題に関して教えることはまずないことから、関西以西に進学する学生を対象に、部落問題についての禁忌、タブーといったものを特別に講義する事態になっている。
関連事件

→詳細は「Category:部落解放同盟の事件」を参照
関連事件 > 部落差別狂言・自作自演

解同高知市協「差別手紙」事件
篠山町連続差別落書き事件
立花町連続差別ハガキ事件
滋賀県公立中学校差別落書き自作自演事件
一ツ橋小学校事件
連続大量差別はがき事件
部落解放同盟は「部落差別の根深さ・厳しさの表れ」の根拠として、福岡県内の部落解放同盟員に送られてきたとされる「部落差別ハガキ」を宣伝し、県内の小中高生にも教え込ませてきた。しかし、部落解放同盟員が自分の公務員の地位維持のために約5年も自分に対する部落差別狂言を行っていただけであることが発覚した。自由同和会は、かつての部落差別は地区整備などで既に解消されつつあり、新たな「現在の部落差別」は部落解放同盟のような特定団体優遇の同和行政が原因だと指摘し、同和行政・教育の終結と改革を求めている。部落解放同盟は「冤罪」と主張していたものの、2009年に逮捕された部落解放同盟員である嘱託職員は差別されていると契約更新が続くから差別自演をしていたと述べている。自由同和会は関西や中国、九州地方で部落解放同盟の不祥事発覚が相次いでいること、以前にも自作自演がバレて部落解放同盟の支部長が自殺したことにも触れ、「やっぱり、またか」と部落解放同盟関係者の自作自演であったと機関紙で伝えている。
関連事件 > 福井県高浜町

2019年9月に発覚した福井県高浜町における関西電力幹部らの金品受領・便宜供与問題の第三者委員会の報告書では1987年に高浜発電所において従業員間で同和地区出身者による差別事案が発生し、また1988年には関西電力協力会社の従業員が同和地区出身者に対し、差別発言をしたとして部落解放同盟高浜支部から問題提起がなされて以降、関西電力では主に原子力発電所関連の要職に就いている役職員に対し人権教育をするようになったとしている。また事件に関与した森山栄治が高浜町長をもしのぐ権威をもつに至る背景に部落解放同盟の存在があり、「森山さんは部落解放同盟の力を笠に着て、役場でも出世していきました」との共産党町議の言葉を引用した週刊新潮の記事や「人権団体を率いて、差別をなくす“糾弾活動”の名目で恐怖政治を敷き」と同じ町議の言葉を引用し、「女性教師が差別発言をしたとして森山らに糾弾され教員を辞めた」という話を紹介した週刊文春の報道に対し、部落解放同盟中央本部が執行委員長名で「部落は怖いものとする予断や偏見を利用し」「部落差別の助長拡大」をしていると批判コメントを発表する事態となった。
関連事件 > 「差別落書き事件」取材動画

2020年11月25日、YouTuberが篠山町連続差別落書き事件を題材として現地を取材し、差別が発生する心理メカニズムに迫ろうとした動画がインターネット動画投稿サイトYouTubeとニコニコ動画並びに、ライブドアブログ（LINE）に公開したが、地元自治会が、差別だとして丹波篠山市に相談、同市は「住民のプライバシーや名誉権を侵害している」と判断。サイト管理者に削除を要請したが、表現の自由の範囲内と判断し応じなかったため、市と地元自治会長の連名で、2020年10－12月、3社を相手取り、仮処分を申し立てた。その後、YouTubeとライブドアブログは管理者が自主的に削除。動画テロップの内容は、ほぼウィキペディア通りで、「投稿動画の内容を確認したが、任意では削除しない」としてドワンゴが争う姿勢を示したため、同支部が2021年2月、「差別が助長された」として、丹波篠山市と地元自治会が、サイト管理会社ドワンゴに動画削除を求める仮処分を申し立て、2021年5月には、神戸地裁柏原支部が削除を命じる決定を出した。ドワンゴは自治会長のプライバシー侵害などを認める決定を受け、動画を削除した。市は直接的な当事者ではないためと決定を速やかに得る目的で最終的には申立人から外れた。
丹波篠山市長の酒井隆明は、申立人と積極的にかかわったが、部落差別をなくすのは市の責務で、長年取り組んできたと弁明、表現の自由の侵害には当たらないという立場を示した。部落差別問題を扱った動画の削除を命じる仮処分は全国初であった。
乞食
（『和漢三才図会』（正徳2年（1712年）成立）より）
七十一番職人歌合36番「穢多」より。「この皮は大まいかな」
1953年4月24日に行われた第3回参議院議員通常選挙で当選したときの松本治一郎、世界通信より
八鹿高校事件主導者により2010年1月に兵庫県朝来市に建立された「八鹿闘争勝利記念碑」
浄土真宗開祖親鸞の肖像画には、鹿骨の杖、猫皮の履物、狸の毛皮の敷物が描かれている
松林飯山

| 人物情報 |
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別名:  諱：漸之進 字：伯鴻 通称：廉之助
生誕:  天保10年2月16日（ (1839-03-30) 1839年3月30日）  日本・筑前国早良郡羽根戸村（現・福岡県福岡市西区）
死没:  慶応3年1月3日（ (1867-02-07) 1867年2月7日（27歳没））  日本・大村藩 暗殺
両親:  父：松林杏哲
学問
時代:  幕末
研究分野:  儒学
主な受賞歴:  従四位
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松林 飯山（まつばやし はんざん、天保10年2月16日〈1839年3月30日〉 - 慶応3年1月3日〈1867年2月7日〉）は、幕末の大村藩士・儒学者。諱は漸之進、号は飯山、字は伯鴻、通称は廉之助。
経歴

父は大村藩医、松林杏哲。筑前国早良郡羽根戸村（現・福岡県福岡市西区）に生まれ、やがて大村藩領蠣浦（現・長崎県西海市）に移った。幼少の頃から神童の誉れが高く、郡奉行に見出され、嘉永3年（1850年）、12歳のときに藩主大村純熈に唐詩選を進講した。これをきっかけに藩士に取り立てられ、藩校五教館の表定詰となった。
嘉永5年（1852年）、純熈にしたがって江戸に出て、安積艮斎の私塾見山楼に入門し、頭角を表し塾生の主席となった。安政4年（1857年）、昌平黌に入学、19歳で助教に任命された。
安政6年（1859年）、大村に戻ると、藩は五教館の祭酒（教授）に任じようとしたが、飯山はこれを辞退し、次席である学頭となった。
万延元年（1860年）8月、純熈の命により大坂に出向き、藩邸に滞在しつつ京都の政情を探索した。大坂では、文久元年（1861年）11月、昌平黌の学友であった松本奎堂（後に天誅組総裁）、岡鹿門（岡千仞）と3人で雙松岡(そうしょうこう)塾を開いたが、勤皇思想の拠点のような観を示したことで、京都所司代から問題視されて塾は5ヶ月で閉鎖し、飯山も大村に戻った。
文久3年（1863年）10月、 五教館の祭酒となった。また、この頃から学問だけでなく、藩政へも参加するようになった。同年12月頃、渡邊清左衛門、渡邊昇、楠本正隆らとともに勤王派を結成したが、これが後に大村三十七士と呼ばれる同盟に発展する。
慶応3年（1867年）1月3日、飯山は自宅近くで襲われ、絶命した。また同日、家老の針尾九左衛門も襲われ重症を負った。事件は佐幕派の犯行とされ、藩士1000人を動員した捜査が行われた。結局切腹2人、獄門・斬首26人という佐幕派の大粛清が行われた（大村騒動）。
明治24年（1891年）、従四位を追贈された。
父　松林杏哲は、飯山の死後の顕彰その他の大村藩士の好意に対して、藩内の鶴亀橋をそれまでの板橋から、石橋に架替えを行い感謝の意を伝えたという。
著作等

『飯山文存』（1878年(明治11年)、松林義則編)
『飯山遺稿』（1919年(大正8年)、野田文之助松雲堂)
『松林飯山君五絶』(遺墨、早稲田大学図書館蔵（田中光顕旧蔵）)
『松林飯山書簡:森周庵宛』(早稲田大学図書館蔵)
ゆかりの地

松林飯山先生 生誕地碑（福岡市西区羽根戸370付近）
雙松岡塾跡の碑（大阪市福島区福島1丁目1-60、大阪中之島合同庁舎南東角）
松林飯山遭難の碑（長崎県大村市玖島2丁目313）
松林飯山の墓（長崎県大村市須田ノ木町無番地）
松林飯山碑(長崎県大村市古町1丁目、本経寺前)
松林廉之助碑（京都市東山区清閑寺霊山町1・京都霊山護國神社）
松林飯山祖父母之墓（久留米市御井町）
徳島県道121号藍住吉成停車場線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
徳島県道121号 藍住吉成停車場線 一般県道 藍住吉成停車場線
総延長: 4.4 km
制定年: 1959年（昭和34年）
起点: 板野郡藍住町徳命【北緯34度7分10.2秒 東経134度29分2.2秒﻿ / ﻿北緯34.119500度 東経134.483944度﻿ / 34.119500; 134.483944﻿ (県道121号起点)】
終点: 徳島市応神町吉成【北緯34度7分6.8秒 東経134度31分49.5秒﻿ / ﻿北緯34.118556度 東経134.530417度﻿ / 34.118556; 134.530417﻿ (県道121号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     徳島県道・香川県道1号徳島引田線    徳島県道29号徳島環状線    徳島県道41号徳島北灘線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
徳島県道121号藍住吉成停車場線（とくしまけんどう121ごう あいずみよしなりていしゃじょうせん）は、徳島県板野郡藍住町から徳島市に至る一般県道である。
概要

板野郡藍住町徳命から徳島市応神町吉成に至る。
ほとんどの部分は徳島県道29号徳島環状線（現道）と重複している。
概要 > 路線データ

起点：板野郡藍住町徳命（徳島県道・香川県道1号徳島引田線・徳島県道29号徳島環状線上）
終点：徳島市応神町吉成（JR四国高徳線 吉成駅）
総延長：4.381 km
歴史

1959年（昭和34年）1月31日 - 徳島県道2号藍住吉成停車場線として認定
1972年（昭和47年）3月10日 - 徳島県道121号藍住吉成停車場線として再認定
路線状況 > 重複区間

徳島県道・香川県道1号徳島引田線（板野郡藍住町徳命（起点） - 板野郡藍住町徳命）
徳島県道29号徳島環状線（板野郡藍住町徳命（起点） - 徳島市応神町吉成）
路線状況 > 道路施設 > 橋梁

奥野橋（正法寺川、板野郡藍住町、徳島県道29号徳島環状線重複区間内）
地理 > 通過する自治体

板野郡藍住町
徳島市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 市町村名 | 市町村名 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 徳島県道・香川県道1号徳島引田線 重複区間起点 徳島県道29号徳島環状線 重複区間起点 | 板野郡 | 藍住町 | 徳命 | 起点 |
| 徳島県道・香川県道1号徳島引田線 重複区間終点 | 板野郡 | 藍住町 | 徳命 |  |
| 徳島県道225号檜藍住線 | 板野郡 | 藍住町 | 奥野 |  |
| 徳島県道41号徳島北灘線 | 徳島市 | 徳島市 | 応神町東貞方 |  |
| 徳島県道29号徳島環状線 重複区間終点 | 徳島市 | 徳島市 | 応神町吉成 |  |
地理 > 沿線

藍住町立藍住南小学校
藍住郵便局
ゆめタウン徳島
JR四国高徳線 吉成駅
アントニオ・カルロス・ザーゴ

アントニオ・カルロス・ザーゴ（Antônio Carlos Zago, 1969年5月18日 - ）は、ブラジル・サンパウロ州プレジデンチ・プルデンチ（英語版）
出身の元サッカー選手、同指導者。元ブラジル代表。選手時代のポジションはディフェンダー（センターバック）。
選手経歴 > クラブ

1990年、サンパウロFCでプロサッカー選手としてのキャリアをスタートする。そこで3年を過ごしたのちに、スペインのアルバセテ・ブロンピエに移籍するも、1年でブラジルに戻り、サンパウロFCのライバルクラブであるSEパルメイラスで3年間プレーする。1996年には再び海を渡り、Jリーグ・柏レイソルに移籍。日本ではアントニオの登録名で1年半プレーした。翌年シーズン途中で再び母国に戻り、コリンチャンスの選手となる。
1998年1月にはイタリアのASローマに移籍し、2月11日のレッチェ戦でセリエAのデビューを果たす。ローマでは同胞のアウダイールらと共にDFラインの主力としてチームを支え、特に2000-01シーズンには主にワルテル・サムエル及びジョナタン・ゼビナと3バックを組み、左CBとしてチームの18年ぶりのスクデット獲得に貢献した。
2002年、5年間を過ごしたローマを退団。その後トルコのベシクタシュJK、母国のサントスFC、ECジュヴェントゥージを経て、2007年にサントスで現役を引退した。
選手経歴 > 代表

1991年10月30日のユーゴスラビア戦で代表デビューを果たすと、1993年まで継続して招集される。その後は声がかからない時期が続くも、ASローマでの活躍を受けて1998年から2003年まで再び代表の一員としてプレー。コパ・アメリカ1999のメンバーにも選出され、優勝を経験した。
指導者経歴

母国のコリンチャンスでテクニカルディレクターを経験した後、2009年6月にADサンカエターノの監督に就任。アウェーで古巣パルメイラスに歴史的勝利を飾るなど、監督業として好スタートを切った。2010年2月にはそのパルメイラスの指揮官になるも、成績は振るわず、3カ月で辞任した。
その後いくつかのクラブを転々としたのち、2013年1月に再びイタリアに渡りASローマのアシスタントコーチとなる。同年10月からはウクライナのFCシャフタール・ドネツクでミルチェア・ルチェスク監督のもと、アシスタントコーチを務めた。
2015年にはブラジルに戻り、監督業を再開。ECジュヴェントゥージを率いたのち、クラブ初の降格が決まったSCインテルナシオナウの指揮官に2016年12月12日に就任した。しかし、2017年5月28日に指揮官の座を下ろされた。同年8月20日にはセリエCのフォルタレーザECの新たな指揮官に就任すると、セリエB昇格を果たした。フォルタレーザの指揮官を務めている同年10月26日に、フォルタレーザとの契約終了後には再びジュヴェントゥージを率いることが発表された。
2018年、オーストリアの大手企業「レッドブル・グループ」が経営するレッドブル・ブラジルの監督に就任。翌2019年に、当時セリエBにいたCAブラガンチーノ（現:レッドブル・ブラガンチーノ）と合弁し同チームの監督に異動。そして同リーグで優勝を果たし、セリエA昇格に導いた。シーズン後、契約は延長せず辞任。
2020年1月2日、J1リーグの鹿島アントラーズの監督に就任した。初年度は5位とまずまずの成績を収めるが、2021年は8試合消化時点で勝ち点8の15位と低迷。4月14日、成績不振により解任された。
2021年7月1４日、ボリビアのクラブ・ボリバルのオーナーであるマルセロ・クラウレが自身のソーシャルメディア上でザーゴの監督就任を発表した。なお、クラブ・ボリバルはシティ・フットボール・グループのパートナークラブとなっている。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.ブラジル | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.ブラジル | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.ブラジル | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.ブラジル | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.ブラジル杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.ブラジル杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.オープン杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.オープン杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1990 | サンパウロ |  | セリエA | 21 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 1991 | サンパウロ |  | セリエA | 21 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 1992 | サンパウロ |  | セリエA | 22 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| スペイン | スペイン | スペイン | スペイン | リーグ戦 | リーグ戦 | 国王杯 | 国王杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1992-93 | アルバセテ |  | プリメーラ | 12 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| ブラジル | ブラジル | ブラジル | ブラジル | リーグ戦 | リーグ戦 | ブラジル杯 | ブラジル杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1993 | パルメイラス |  | セリエA | 18 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 1994 | パルメイラス |  | セリエA | 21 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 1995 | パルメイラス |  | セリエA | 20 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 日本 | 日本 | 日本 | 日本 | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | 天皇杯 | 天皇杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1996 | 柏 | - | J | 24 | 0 | 5 | 0 |  |  |  |  |
| 1997 | 柏 | 3 | J | 0 | 0 | 6 | 0 | - | - | 6 | 0 |
| ブラジル | ブラジル | ブラジル | ブラジル | リーグ戦 | リーグ戦 | ブラジル杯 | ブラジル杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1997 | コリンチャンス |  | セリエA | 12 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| イタリア | イタリア | イタリア | イタリア | リーグ戦 | リーグ戦 | イタリア杯 | イタリア杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 1997-98 | ローマ | 3 | セリエA | 12 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 1998-99 | ローマ | 3 | セリエA | 28 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 1999-00 | ローマ | 3 | セリエA | 27 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 2000-01 | ローマ | 3 | セリエA | 28 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 2001-02 | ローマ | 3 | セリエA | 12 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| トルコ | トルコ | トルコ | トルコ | リーグ戦 | リーグ戦 | トルコ杯 | トルコ杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2002-03 | ベシクタシュ | 30 | スュペル・リグ | 31 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 2003-04 | ベシクタシュ | 30 | スュペル・リグ | 25 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| ブラジル | ブラジル | ブラジル | ブラジル | リーグ戦 | リーグ戦 | ブラジル杯 | ブラジル杯 | オープン杯 | オープン杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2004 | サントス |  | セリエA | 7 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 2005 | サントス |  | セリエA | 0 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 2005 | ジュベントゥージ |  | セリエA | 30 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 2006 | ジュベントゥージ |  | セリエA | 22 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 2007 | サントス |  | セリエA | 1 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | ブラジル | ブラジル | セリエA | 195 | 11 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | スペイン | スペイン | プリメーラ | 12 | 1 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J | 24 | 0 | 11 | 0 |  |  |  |  |
| 通算 | イタリア | イタリア | セリエA | 107 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | トルコ | トルコ | スュペル・リグ | 56 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 394 | 16 |  |  |  |  |  |  |
代表歴

国際Aマッチ 37試合 3得点（1991年-2001年）
| ブラジル代表> 年 | 国際Aマッチ> 出場 | 国際Aマッチ> 得点 |
| --- | --- | --- |
| 1991 | 2 | 0 |
| 1992 | 3 | 1 |
| 1993 | 6 | 0 |
1994: 0
1995: 0
1996: 0
1997: 0
| 1998 | 3 | 0 |
| 1999 | 12 | 0 |
| 2000 | 10 | 2 |
| 2001 | 1 | 0 |
| 通算 | 37 | 3 |
監督成績

| 年度 | 所属 | クラブ | リーグ戦> 順位 | リーグ戦> 勝点 | リーグ戦> 試合 | リーグ戦> 勝利 | リーグ戦> 引分 | リーグ戦> 敗戦 | カップ戦> リーグ杯 | カップ戦> 天皇杯 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | J1 | 鹿島 | 5位 | 59 | 34 | 18 | 5 | 11 | GS敗退 | 不参加 |
| 2021 | J1 | 鹿島 | 15位 | 8 | 8 | 2 | 2 | 4 | - | - |
| J1通算 | J1通算 | J1通算 | - | - | 42 | 20 | 7 | 15 | - | - |
2021年は解任時点の成績。
タイトル > クラブ

カンピオナート・パウリスタ（1991, 1992）
カンピオナート・ブラジレイロ・セリエA（1991）
コパ・リベルタドーレス（1992）
トロフェオ・ラモン・デ・カランサ（1992）
トロフェオ・テレサ・エレーラ（1992）
カンピオナート・パウリスタ（1993, 1994）
カンピオナート・ブラジレイロ・セリエA（1993, 1994）
トルネイオ・リオ＝サンパウロ（1993）
カンピオナート・パウリスタ（1997）
イタリア・セリエA（2000-01）
スーペルコッパ・イタリアーナ（2001）
スュペル・リグ（2003）
カンピオナート・ブラジレイロ・セリエA（2004）
カンピオナート・パウリスタ（2007）
タイトル > 代表

コパ・アメリカ（1999）
タイトル > 監督

カンピオナート・ブラジレイロ・セリエB（2019）
カンピオナート・パウリスタ 最優秀監督（2019）
ゲアン省

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 クアロー海岸
 ベトナムの地方行政区画
地理
省都:  ヴィン
地方:  北中部地方
面積:  16,486.49 km²
統計
人口 人口密度:  3,419,990 人(2022年) 207.0 人/km²
民族:  キン族, コム族, タイ人, トー族, ミャオ族
その他
市外局番:  238 （2017年6月まで 38）
郵便番号:  46xxxx - 47xxxx
ISO 3166-2:  VN-22
公式Webサイト:  http://www.nghean.gov.vn/
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ゲアン省（ゲアンしょう、ベトナム語：Tỉnh Nghệ An / 省乂安  発音）は、ベトナムの省（地方自治体）の一つ。省都はヴィン市。
地理

ベトナム北中部に位置し、バクボ（北部）湾に接している。
海岸平野部からラオス国境山岳地帯を占めている。
国際河川のラム川（藍江）が、ラオスのルアンパバーン県・シエンクワーン県及びベトナムのゲアン省・ハティン省を流れている。
西部にはプーマット国立公園があり、アンナン山脈や原生林の熱帯雨林、湿地、川があり、生物多様性に富んでいる。中には希少種の鳥類、両生類、爬虫類、魚類、コウモリ、チョウなどの昆虫が生息しており、絶滅危惧種のカンムリセイラン、オオサイチョウの個体群は世界的に重要で、ナナミゾサイチョウ、コウオクイワシ（英語版）の個体群は国家レベルの重要性を持つ。同地域は2007年にユネスコの生物圏保護区に登録された。
隣接行政区画

ハティン省
ボーリカムサイ県
シエンクワーン県
フアパン県
タインホア省
行政区画

ゲアン省は、以下の行政単位に区分される。
→「ベトナムの地方行政区画」も参照
市(Thành phố、城庯)
ヴィン（Vinh / 永）
市社(thị xã、市社)
ホアンマイ（Hoàng Mai / 黄梅）
タイホア（Thái Hòa / 太和）
県(huyện、縣)
アインソン県（Anh Sơn / 英山）
コンクオン県（Con Cuông / 昆光）
ジエンチャウ県（Diễn Châu / 演州）
ドールオン県（Đô Lương / 都梁）
フングエン県（Hưng Nguyên / 興元）
クイチャウ県（Quỳ Châu / 葵州）
キーソン県（Kỳ Sơn / 祈山）
ナムダン県（Nam Đàn / 南壇）
ギーロック県（Nghi Lộc / 宜祿）
ギアダン県（Nghĩa Đàn / 義壇）
クエフォン県（Quế Phong / 桂峰）
クイホップ県（Quỳ Hợp / 葵合）
クインリュー県（Quỳnh Lưu / 瓊瑠）
タンキー県（Tân Kỳ / 新圻）
タインチュオン県（Thanh Chương / 清漳）
トゥオンズオン県（Tương Dương / 襄陽）
イエンタイン県（Yên Thành / 安城）
産業

稲作をはじめ、トウモロコシや落花生の栽培が広く行われており、クアロー港から出荷される木材は省の重要な収入となっている。他に、 塩・オレンジも産出する。
省都のヴィンは外港として、またラオス国境付近は国境貿易の場として栄えている。
2010年4月2日、神戸製鋼がホアンマイ工業団地に「ITmk3®」プラントを建設することを発表した。鉄鉱石は南のハティン省のタッケー鉱山から運ばれ、輸出はギソン港から行われる。2011年1月建設開始予定。
気候

8月、9月に台風がしばしば上陸し、洪水をもたらす。夏は暑く月平均気温は40℃を超す。4月、5月の気温は30℃を超え、6月、7月には「ラオス風」と呼ばれる暑く乾いた風が吹く。冬は寒いので「ベトナムで最も過酷な気候の地域」の一つとされている。そのためか貧困ながら忍耐強く上昇志向の強い土地柄と言われ、王朝時代には科挙の合格者を、フランス領インドシナ時代には抗仏運動に身を投ずる民族主義者を多数輩出した。
歴史

紅河デルタと南シナ海の海上交易網を結ぶため、戦略的に重要視された（この地域より北の地域は、宋代以降になると船舶が海南島を経由することが多いため、海上における交易ネットワークから外れることになっていた）。そのため、ベトナムの李朝が幾度か遠征を試みたほか、真臘（アンコール朝）のスールヤヴァルマン2世や、ジャヤヴァルマン7世なども侵入した。
1930年にゲアン省とハティン省でゲティン・ソヴィエト（ベトナム語: Xô Viết Nghệ Tĩnh、Nghe-Tinh soviet）の蜂起が起こった。
ベトナム独立の父ファン・ボイ・チャウ（潘佩珠）やホー・チ・ミン（胡志明）の出生地であるほか、詩人ホー・スアン・フオンも輩出している。
文化・民族

西部はユネスコの無形文化遺産に登録されているベトナム中央高原におけるゴングの文化的空間の本拠地であり、現地の多数民族はタイ族系民族である。他にはコム族（英語版）、キン族、モン族、オドゥ族（英語版）なども住んでいる。
ゲアン省の出身人物

ファン・ボイ・チャウ
グエン・シン・サック
ホー・チ・ミン
グエン・チ・ミンカイ
ヴォー・ティ・ハーオ
レ・コン・ビン - サッカー選手
ホー・スアン・フオン
東アフリカ共同体

| 東アフリカ共同体 East African Community  (英語) Jumuiya ya Afrika Mashariki  (スワヒリ語) Communauté d'Afrique de l'Est  (フランス語) |
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 標語: "Ushirikiano wa Afrika Mashariki"
 国歌: "Wimbo wa Jumuiya Afrika Mashariki"
 
本部:   タンザニア、アルーシャ 南緯3度22分 東経36度41分﻿ / ﻿南緯3.367度 東経36.683度﻿ / -3.367; 36.683
最大都市:   コンゴ民主共和国 キンシャサ
公用語:  スワヒリ語、英語、フランス語
リングワ・フランカ:  スワヒリ語
住民の呼称:  East African
形態:  国際機関
加盟国:   8か国  ブルンジ   コンゴ民主共和国   ケニア   ルワンダ   ソマリア   南スーダン   タンザニア   ウガンダ  
指導者

• サミット議長 :   サルバ・キール・マヤルディ
• 議会議長 :   Deng Dau Deng
• EACJ（英語版）長官 :   Nestor Kayobera
• EALA（英語版）議長 :   en:Joseph Ntakarutimana
• 事務総長（英語版） :   Peter Mathuki
立法府:  東アフリカ立法議会（英語版）
設立

• 設立 :  1967年6月6日
• 解散 :  1977年7月1日
• 再設立 :  2000年7月7日
面積
• 合計:  5,449,717 km2 (2,104,147 sq mi)
人口
• 2022年の推計:  317,415,000 人
• 人口密度:  58.2/km2 (150.7/sq mi)
GDP (PPP):  2023年 estimate
• 合計:  9558億4700万米ドル
• 一人当り:  3,011.3 ドル
GDP (名目):  2023年 推計
• 合計:  3515億8300万ドル
• 一人当り:  3,678.2 ドル
 ウェブサイト www.eac.int 
東アフリカ共同体（ひがしアフリカきょうどうたい、英語: East African Community (EAC)、スワヒリ語: Jumuiya ya Afrika Mashariki、フランス語: Communauté d'Afrique de l'Est）は、ケニア、タンザニア、ウガンダ、ルワンダ、ブルンジ、南スーダン、コンゴ民主共和国、ソマリアの東アフリカ諸国により結成された共同体。将来的な地域統合を目指している。共同体機構の本拠地は、タンザニアのアルーシャ市。