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コミュニケーション学
研究対象・方法

この分野は、大学によって、あるいは国によって、数多くの異なる名称で制度化されてきており、「コミュニケーション (communications)」、「コミュニケーション学 (communication studies)」、「スピーチ・コミュニケーション (speech communication)」、「修辞学 (rhetorical studies)」、「コミュニケーション科学 (communications science)」、「メディア研究 (media studies)」、「コミュニケーション・アート (communication arts)」、「マス・コミュニケーション (mass communication)」、「メディア生態学 (media ecology)」などと様々な名称で呼ばれている。さらに、時として「メディオロジー」と称されることもあるが、通常これはまた別の学問領域のことである。コミュニケーション学は、ジャーナリズム、映画、ラジオ・テレビ、広告・広報、パフォーマンスなどの学術的プログラムとも、しばしば重なりあう部分がある。近年では、多くの教育研究組織が、このとてつもなく深く、広い分野を包括的にとらえるため、「コミュニケーション学」という共通の用語を用いるようになっている。
コミュニケーション専攻出身者は、幅広い分野に進出しており、大学教員、マーケティング専門家、メディアの編集者やデザイナー、スピーチ・セラピスト、ジャーナリスト、人事管理者、企業内トレーナー、広報(パブリック・リレーションズ)実務家、メディアの経営者やコンサルタントなどとして、メディアの制作現場、ライフ・コーチング、演説、組織、政治的キャンペーン/問題管理、公共政策など、多様な分野において活躍している。
アメリカ合衆国では、全米コミュニケーション学会(the National Communication Association: NCA) が、広義のコミュニケーション学の下に、はっきりと分かれながら、しばしば重なり合いもする9つの下位区分の存在を認めている。すなわち、コミュニケーションと技術、批判-文化、健康、異文化-国際、個人間-小集団、マス・コミュニケーション、組織、政治、修辞学である。
一方、国際コミュニケーション学会(International Communication Association: ICA)は、より多くの区分をリストに挙げており、その数は増え続けている。リストに挙げられた区分の中には、コミュニケーション史、コミュニケーション法・政策、コミュニケーションにおける民族と人種、フェミニズム研究、LGBT研究、グローバル・コミュニケーションと社会変革、情報システム、指導/開発コミュニケーション、ジャーナリズム研究、言語と社会的相互作用、組織コミュニケーション、コミュニケーションの哲学、政治的コミュニケーション、ポピュラー・コミュニケーション、パブリック・リレーションズ、視覚コミュニケーション研究、などが含まれている。
コミュニケーション学は莫大な幅の広さと学際的な性格をもっており、この学問を教育体制の中でどう位置づけるべきかが、学生たちにとっても組織にとっても、難しい判断であると理解できる。知的な体系性が希薄であるにもかかわらず、この分野は多数の学生を集め続けており、学術誌や学会も盛んであり、学界では研究者、教育者、立法者、ビジネス実務家、改革者などが関わって活発な議論が展開されている。
コミュニケーション学は、しばしば社会科学と人文諸学の両方の一部であると見なされており、社会学、心理学、人類学、政治学、経済学などとともに、修辞学、文学、言語学、記号論などの分野から、多くの要素が導入されている。さらに、コミュニケーション学は、工学、建築、数学、コンピュータ科学、ジェンダー＝セクシュアリティ研究など、他の学問分野の業績も組み入れ、重なり合うことがある。
生活の中の多くの分野において、コミュニケーションは広く、また、重要な形で関わっているため、コミュニケーション学はどこにでも関わってくることになり、何がコミュニケーションを構成し何がそうではないのかをめぐる混乱を、結果としてもたらしている。コミュニケーション学が、確立した学問といえるのか、分野なのか、単なる主題に過ぎないのか、をめぐる議論は盛んに続けられている。
コミュニケーションそのものに関する近年の研究は、ビジネス、組織開発、哲学、言語学、作文、演劇、ディベイト(しばしば「forenics」＝法廷弁論の技術、の意＝と称される)、文芸批評、社会学、歴史、人類学、記号論、国際政策、経済学、政治学などと隣接し、重なり合っている。
コミュニケーション、コミュニケーション・アート、コミュニケーション科学といったプログラムには、組織的コミュニケーション、個人間コミュニケーション、スピーチ・コミュニケーション(ないし修辞学)、マス・コミュニケーションなどがしばしば組み込まれており、ジャーナリズム、映画評論、演劇、政治学(政治的なキャンペーンの戦略、演説(パブリック・スピーチ)、選挙へのメディアの影響など)、あるいは、ラジオ・テレビ・映画製作などが含まれている場合もある。
北米における歴史 > 1900年代 – 1920年代

コミュニケーション学は古代やそれ以前にまで遡り得るものではあるが、今日のアメリカ合衆国でこの学問が確立されるようになる上では、20世紀はじめのチャールズ・クーリー、ウォルター・リップマン、ジョン・デューイによる業績が、特に重要であった。
クーリーは、1909年の著書『社会組織論: 拡大する意識の研究 (Social Organization: a Study of the Larger Mind)』において、コミュニケーションを「それを通して人間関係が存在し発展する機構 - 頭に浮かぶあらゆる象徴と、それを空間を超えて輸送し、時を超えて保存する手段」と定義した。この見方は、その後、社会学ではほとんど顧みられなくなっていったが、社会関係の研究において、コミュニケーションの過程に中心的な構成要素としての位置を与えることになった。
ウォルター・リップマンは、1922年に刊行された『世論』において、このコミュニケーションの構成要素としての重要性と併せて、新しい技術とマス・コミュニケーション組織の興隆によって合意の創出が可能になり、彼の言う「外部世界と頭の中の絵柄」(現実環境と擬似環境)の間に、古典的な民主主義の実現を不可能にするほどのスケールで、不一致を生じさせる、という恐るべき見通しを述べた。
ジョン・デューイは、1927年の『現代政治の基礎 - 公衆とその諸問題』において、コミュニケーションについて同様の見方を示しながらも、楽観的に、進歩的・民主的改革の論題を結びつけ、「コミュニケーションは、それだけで偉大なコミュニティを創造できる」と述べた。
クーリー、リップマン、デューイは、社会生活におけるコミュニケーションの中心的な重要性、急速な社会変革の最中の社会における巨大で潜在的に強い力を持ったメディア組織と新しいコミュニケーション・テクノロジーの興隆、コミュニケーションと民主主義やコミュニティとの関係、といったテーマを既に捉えていた。こうしたテーマは現在でもコミュニケーション学にとって中心的な課題である。こうした関心は、ガブリエル・タルドやテオドール・アドルノのような論者の業績でも取り上げられ、他の地域におけるコミュニケーション学の展開においても中心的なテーマとなった。
20世紀はじめには、以上のような流れと並行して、社会科学よりも人文諸学から多くを引く継いだ文化批評の流れが発展した。W・E・B・デュボイスは、社会学出身であったが、その業績は芸術や精神に関するものが顕著であった。
アメリカの演説についての研究が始まったのも、この時代である。ハーバート・A・ウィチェルンズ(Herbert A. Wichelns)は、1925年に「The Literary Criticism of Oratory (演説についての文学批評)」という論文を著書『Studies in Rhetoric and Public Speaking in Honor of James Albert Winans』に収めた。ウィチェルンズの論文は、「学問的関心や調査の対象領域として、修辞学を文学研究と対等にする」試みであった。ウィチェルンズは、演説は文学同様に真剣に受け止められるべきものであり、批評と分析の対象とされるべきであると記した。今日、この論文は修辞学的批評の学科目において標準的に読まれる文献となっているが、発表直後(1925年 - 1935年)には修辞学の分野からほとんど反響は得られなかった。
北米における歴史 > 1930年代 – 1950年代

アメリカ合衆国の高等教育や研究において、コミュニケーション学の制度化が始まったのは、コロンビア大学、シカゴ大学、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校など、初期のパイオニアであり、制度化を推進したポール・ラザースフェルド、ハロルド・ラスウェル、ウィルバー・シュラムといった人々が所属していた大学においてであった、としばしば論じられている。
1944年には、ラザースフェルドによって、コロンビア大学に応用社会調査室が創設された。もともとラザースフェルドは、ロックフェラー財団の資金提供を受けて1937年から始めた「ラジオ・プロジェクト」をいくつかの大学などで指導しており、1939年からはコロンビア大学にその事務局を置いていたが、それを継承したのがこの新しい部局であった。「ラジオ・プロジェクト」には、ラザースフェルド自身の他にも、アドルノや、ハドレー・キャントリル、ゴードン・オールポート、後にCBSの社長となるフランク・スタントンらが様々な形で関わっていた。ラザースフェルドと応用社会調査室は相当な量の研究成果を生み出し、様々な共著者たちを得て、書籍のシリーズを刊行し、コミュニケーション学の定義付けを助ける論集を編纂した。その編著の中には、1955年の『パーソナル・インフルエンス』のように、いわゆる「メディア効果論」の伝統の中で現在でも古典となっているものもある。コロンビア大学では、伝統的にコミュニケーション学が社会学と緊密に結びついており、ロバート・キング・マートンなど、社会学プログラムからも応用社会調査室に関わりを持つ者が時折いた。コロンビア大学が、学位を授与する大学院プログラムとしてコミュニケーション専攻を設けたのは、ずっと後の1990年代になってからであるが、このことはコミュニケーションについての数多くの重要な調査が、コミュニケーション学という名称を負った学問の外において実施され続けて来たことを示している。また、この調査室や、ラザースフェルドの調査一般については、時として存在してきたコミュニケーション学とメディア産業との緊密な関係の事例であると見ることもできる。
1940年代以降、シカゴ大学は、いくつかの一時的ながら重要なコミュニケーションに関する委員会の類の拠点となり、そうしたプログラムは何人もの指導的なコミュニケーション学研究者を育てることになった。コロンビア大学における状況とは対照的に、こうしたプログラムははっきりと「コミュニケーション」という名を冠していた。やはりロックフェラー財団から資金を提供されていたコミュニケーションと世論に関する委員会は、ラスウェルに加え、ダグラス・ウェイプルズ、サミュエル・スタウファ、ルイス・ワース、ハーバート・ジョージ・ブルーマーといった面々が参加したが、彼らは皆、それぞれシカゴ大学の別の部局に所属していた。戦時下で連邦政府がコミュニケーションへの関心を高めていく状況の下、彼らは委員会を編成して、基本的には学術・教育の側面で貢献することが目指され、特に戦時情報局とは緊密なつながりをもっていた。コロンビア大学の応用社会調査室にとってメディア産業とのつながりが重要であったのと同じように、シカゴ大学の委員会は、コミュニケーション学と政府の関心や資金援助が結びついていることを思い起こさせるものである。後にシカゴ大学には、ハッチンス委員会(プレスの自由委員会)や、コミュニケーション委員会(1947年 - 1960年)の組織的本拠が置かれることになった。後者は学位を授与するプログラムとなり、その教授陣には、 エリユ・カッツ、バーナード・ベレルソン、エドワード・シルズ、デイヴィッド・リースマンらが名を連ね、その出身者にはハーバート・J・ガンズやマイケル・グレヴィッチ(Michael Gurevitch)らがいた。委員会は、ベレルソンとモリス・ジャノウィッツの『Public Opinion and Communication (世論とコミュニケーション)』(1950年)のような書籍や、学術誌『Studies in Public Communication』を発行した。
1947年、戦後のアメリカ合衆国におけるコミュニケーション学制度化の鍵を握る人物となったウィルバー・シュラムによって、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校にコミュニケーション調査研究所が創設された。シカゴ大学のいろいろな委員会と同じように、イリノイ大学のプログラムも「コミュニケーション」の名を冠し、大学院の学位を授与した。シュラムは、社会科学から影響を受けていたコロンビア大学やシカゴ大学の研究者たちとは異なり、英文学出身で、既存のスピーチ・コミュニケーション、修辞学、さらにはジャーナリズムのプログラムをコミュニケーションの傘下に統合しながらコミュニケーション学を発展させてきていた。シュラムは『マス コミュニケーション過程と効果 (The Process and Effects of Mass Communication)』(1954年)という教科書を編集し、その中で、ラザースフェルド、ラスウェル、カール・ホブランド、クルト・レヴィンらを、コミュニケーション学の創業の父たちと位置づけ、この分野の定義づけの助けとなった。シュラムはまた、コミュニケーション学のためのいくつかのマニフェストも作成しており、そのひとつが1963年の『The Science of Human Communication (人間コミュニケーションの科学)』であった。シュラムと研究所は、1955年にスタンフォード大学へ移った。シュラムの門下生からは、エヴェリット・ロジャースのように重要な成果を上げるようになった者も数多く出た。
北米における歴史 > 1950年代 – 1960年代

1950年代以降、コミュニケーション学はいくつかの新しい、またそれまでとは非常に異なった方向に枝を伸ばした。各地の大学に新しいプログラムが開設され、新たな学術誌が創刊された。
ハロルド・イニスの『Empire and Communications (帝国とコミュニケーション)』(1950年)によって提起されて議論を呼んだ「メディア理論」の業績が重要性を増し、マーシャル・マクルーハンの『メディア論 (Understanding Media)』(1964年)で広く知られるようになった。この観点は、後年のジョシュア・メイロウィッツの業績(『場所感覚の喪失 (No Sense of Place)』1986年など)に受け継がれた。
1940年代に展開した二つの動きが、1950年代にコミュニケーション学のパラダイムをシフトさせ、それ以降はより定量的志向性が強まり、少なくとも定量的方向での議論を避けて通ることはできない状況になっていった。そのひとつはノーバート・ウィーナーが1948年の『Cybernetics: Or the Control and Communication in the Animal and the Machine(サイバネティックス、あるいは、動物と機械における制御とコミュニケーション)』で定式化したサイバネティックスであり、もうひとつはクロード・シャノンとウォーレン・ウィーバーが『コミュニケーションの数学的理論』(1949年)において、定量的な表現を通して再提起した情報理論であった。こうした業績は、広く社会の一般理論に組み込まれるべきもの、そのために提起されたものである。
フランクフルト学派と関連づけられる批判理論の伝統は、ヨーロッパにおけるのと同様に、多くの研究者に重要な影響を与えている。社会学分野で展開された業績ではあるが、ユルゲン・ハーバーマスや、合衆国に拠点を置いたレオ・ローウェンタール、ヘルベルト・マルクーゼ、ジークフリート・クラカウアーらは、より早い時期のアドルノやマックス・ホルクハイマーらと同じように、文化産業について経験的にも理論的にも焦点を当てる文化批判の伝統全体に、引き続き影響を与え続けた。
1953年、産業界からの増大する需要に応えて、レンセラー工科大学 (RPI)が、テクニカル・ライティングの修士号(Master of Science)を授与するようになった。1960年代には、口頭でのコミュニケーションや視聴覚機器を用いるコミュニケーションについてのトレーニングが課程に組み込まれたこともあり、学位名は「テクニカル・コミュニケーション」に変更された。これは、長くRPIの教授であり、執行部の一員でもあったジェイ・R・グールド(Jay R. Gould)の創案によるものであった。
北米における歴史 > 1960年代 – 1970年代

1960年代には、グールドや同僚たちは、博士レベルでのテクニカル・コミュニケーション、ビジネス・コミュニケーションの研究課程への受容の高まりに直面した。その結果、レンセラー工科大学 (RPI)は1965年に、コミュニケーションと修辞学の博士号(Doctor of Philosophy)を取得できる課程を開設した。このRPIの博士課程は、合衆国や他の先進諸国における、テクニカルな側面に重点を置いたコミュニケーション関係の博士課程の原型となった。
1960年代から1970年代にかけては、ペンシルベニア大学のアンネンバーグ・スクール・オブ・コミュニケーションに所属したジョージ・ガーブナーが新たに提唱したカルティベーション理論が、展開を見せた。このアプローチは、従来のメディアについての研究で関心の中心にあった短期的な効果から重点を移して、代わりに、例えば長期間にわたってテレビを視聴し続けることが、視聴者の現実認識にどのような効果を及ぼすのかを跡づけようと試みるものであった。
北米における歴史 > 1970年代 – 1980年代

1971年に、ニール・ポストマンが資金を提供して、ニューヨーク大学にメディア・エコロジーのプログラムが設立された。メディア・エコロジーの研究者たちは、 かつてのカナダのメディア理論の伝統が生んだ業績よりも、より広く、より文化的な様態で、メディア環境総体を研究しよう試み、幅広く多分野からの様々な要素を取り入れた。このような観点は、新たに、独立した学会として、メディア・エコロジー学会(the Media Ecology Association: MEA)を誕生させた。
1972年には、マックスウェル・マッコムズ(Maxwell McCombs)とドナルド・ショーが、新しい道を切り開くメディア効果についての論題設定理論を論文で提起した。これは、従来限定的であると考えられてきた短期的なメディア効果について、新たな概念化を行うものであった。このアプローチは、フレーミング、プライミング、ゲートキーピングといったアイデアが追加されて発達し、特に政治的コミュニケーションや、ニュース報道についての研究に、大きな影響力を持つようになっている。
1970年代には、後に「利用と満足」研究として知られるようになる一連の成果が、エリユ・カッツ、ジェイ・ブラムラーマイケル・グレヴィッチなどによって展開された。このアプローチでは、コミュニケーション過程を、送り手から受け手への単純な一方向の流れと捉えるのではなく、受け手たちがコミュニケーションから何を取り出しているのか、コミュニケーションとどう関係しているのか、なぜコミュニケーションに熱中するのか、といったことを、特にマス・メディアの事例について、綿密な検討が始められた。
北米における歴史 > 1990年代 - 2000年代

1999年コロラド大学のロバート・クレイグは、広範囲に及ぶコミュニケーション理論を整理しその対話的関係性を示した構成的メタモデル(the constitutive metamodel)を提唱した。
ドイツにおける歴史

ドイツにおけるコミュニケーション学には、哲学、テキスト解釈、歴史研究における豊富な解釈学的蓄積がある。しかし、第二次世界大戦後には、数多くの新しいパラダイムも登場している。
1966年に発表された、エリザベート・ノエル＝ノイマンの沈黙の螺旋についての先駆的研究は、世界中に広く影響を与え、合衆国などでも主流派パラダイムに匹敵する位置を占めるようになっている。
1970年代には、カール・ドイッチュが西ドイツを訪れ、サイバネティックスに示唆を得た彼の業績が、他の地域同様ドイツでも広く影響を与えた。
フランクフルト学派の業績は、コミュニケーションについてのドイツ人の業績の基礎となっている。ホルクハイマー、アドルノ、ハバマスだけでなく、オスカル・ネクトやアレクサンダー・クルーゲなども、この思想の流れの展開に重要な役割を果たしてきた。
重要な対抗パラダイムとして、ニクラス・ルーマンやその門下のディルク・ベッカーらが発展させた社会システム理論がある。
1980年代以降は、フリードリヒ・キットラーらが、イニスやマクルーハンらカナダのメディア理論を部分的に継承しつつ、ポスト構造主義も取り込んで、「新ドイツ・メディア理論」を展開している。
コミュニケーション学を学べる日本の大学

「コミュニケーション学部#日本」も参照
国公立
東京大学　教養学部後期課程・教養学科・超域文化科学分科 （言語態・テクスト文化論コース、表象文化論コース）
東京外国語大学　言語文化学部・超域コース
私立大学
東京経済大学　コミュニケーション学部　コミュニケーション学科
国際基督教大学　メディア・コミュニケーション・文化メジャー
獨協大学　外国語学部英語学科 メディア・コミュニケーションコース
立教大学　異文化コミュニケーション学部
東京女子大学　現代教養学部　心理・コミュニケーション学科 コミュニケーション専攻
社会情報大学院大学　広報・情報研究科
明治大学　情報コミュニケーション学部　情報コミュニケーション学科
皇學館大学　文学部 コミュニケーション学科
関連学会

National Communication Association (NCA) - コミュニケーション学の多くの分野をカバーする合衆国の代表的な学会
International Communication Association (ICA)  - コミュニケーション学に関する代表的な国際学会
Association for Education in Journalism and Mass Communication ({{{1}}})
Association for Business Communication (ABC)
International Association of Business Communicators (IABC)
Society for Technical Communication (STC)
Public Relations Society of America (PRSA)
European Communication Research and Education Association (ECREA) - コミュニケーション学についてのヨーロッパを代表する学会
European Association for the Teaching of Academic Writing (EATAW)  - ライティングについてのヨーロッパを代表する学会
Association for Teachers of Technical Writing (ATTW)
International Association for Media and Communications Research (IAMCR) - コミュニケーション学に関する大規模な国際学会
IEEE Professional Communication Society
The Society for Intercultural Education, Training, And Research (SIETAR JAPAN) - 異文化コミュニケーション学会（日本）
Communication Association of Japan (CAJ) - 日本コミュニケーション学会（日本）
マウント・プレザント

マウント・プレザント（英語: Mount Pleasant）
マウントプレザント (アイオワ州)
マウントプレザント (オハイオ州)
マウントプレザント (ニューヨーク州)
マウントプレザント (ネブラスカ州)
マウントプレザント (バージニア州)
マウントプレザント (ミシガン州)
マウントプレザント (ミズーリ州)
マウントプレザント (サウスカロライナ州)
マウント・プレザント駅
マウント・プレザント駅 (シンガポール)
マウント・プレザント空軍基地
マウント・プレザント墓地
ブリットポップ

| ブリットポップ |
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様式的起源:  ロック、インディー・ロック、パンク・ロック、オルタナティヴ・ロック、インディー・ポップ、マッドチェスター、エレクトロニカ、パワー・ポップ、バロック・ポップ
文化的起源:  1990年代前半 イングランド
使用楽器:  ボーカル、ギター、ベース、ドラムス、キーボード
地域的なスタイル
 イングランド - スコットランド - ウェールズ - 北アイルランド
関連項目
 バンド一覧 - クール・ブリタニア
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ブリットポップ（Britpop）またはブリットポップ・ムーブメント（Britpop Movement）は、1990年代にロンドンやマンチェスターを中心に発生したイギリスのポピュラー音楽ムーブメントである。ブリティッシュ・インヴェイジョン、グラム・ロック、パンク・ロックなど、イギリスのロック黄金期の影響を受けたバンドが多くデビューし、イギリス音楽界を盛り上げた。
このムーブメントは、ブラー、オアシスを中心に一旦はアメリカなどにも広まる兆しを見せ、他のポップカルチャーも巻き込んだ商業主義的な「クール・ブリタニア」などのブームを生んだ。しかしムーブメントの中心人物だったブラーのデーモン・アルバーンによる「ブリットポップは死んだ」と言う発言などによって、1997年から1998年頃に終止符が打たれた。
概要

90年代初頭のイギリスでは、主にハッピー・マンデーズやストーン・ローゼズなどを中心としたマッドチェスターが次第に終息に向かい、ニルヴァーナを筆頭とするグランジ・ロックが流行し始める。これにより、アメリカ中心のバンドがチャートの上位を賑わしていたことから、しばしイギリスのロックは再び停滞気味になっていた。その状況に危機感を募らせていた音楽業界関係者たちは、イギリス本来の気質や伝統を持ち合わせたロックの復活を望んでいた。

1992年5月にスウェードがシングル「ザ・ドラウナーズ」でデビューし、1994年4月にブラーのサードアルバム『パークライフ』がリリースされた。この二つの動きのどちらかがブリットポップの発端になったと後に言われている。
またそんな中、1994年4月5日、ニルヴァーナのフロントマンであるカート・コバーンが自殺し、グランジ・ブームは一気に影を潜めることになる。突然の悲劇にロック・ファンは衝撃を受けた。
歴史

このグランジ・ブームの終焉によって開いた穴を埋める、ブリットポップという言葉を生み出すきっかけとなったのが、ブラーの3rdアルバム「パークライフ」のイギリスでの大ヒットと、オアシスのデビューだった。両グループにより、イギリスの音楽シーンは大きな変貌を遂げることになる。ロック・ファンが本来のイギリスらしいロックの原点回帰を望んでいた中で登場し、脚光を浴びたのがブラーとオアシスだった。
機知と皮肉に溢れた歌詞に、捻くれたポップサウンドが特徴の中流階級出身のブラーと、荒々しくも流麗なメロディーを奏でる労働者階級出身のオアシス。両バンドにおけるこういった音楽性、階級の違いをマスメディアは大きく取り上げ、いつしか「ブリットポップ」なる言葉が誕生することとなった。多くのレコード会社は、新人バンドを次々とデビューさせた。それが翌年のブリットポップ・ブームの到来へと繋がっていった。
90年代前半には、イギリスの音楽界には個性的なミュージシャンが次々と登場した。ブラー、オアシス、スウェードに加えて、パルプ、レディオヘッド、ザ・ヴァーヴ、シャーラタンズ、プライマル・スクリーム、PJ ハーヴェイ、スピリチュアライズド、マニック・ストリート・プリーチャーズ、コーナーショップ、ステレオフォニックス、ドッジー、ノーザン・アップロアー、ブラック・グレープ、ライトニング・シーズ、ブー・ラドリーズ、スーパーグラス、ティーンエイジ・ファンクラブ、ゴーキーズ・ザイゴティック・マンキ、「90年代のザ・スミス」ともいわれたジーン、シェッド・セヴン、元ザ・ラーズのジョン・パワー率いるキャスト、華やかなルックスが注目を集めたメンズウェアなどである。さらに、女性ボーカルを擁するバンドとしてエラスティカ、スリーパー、エコーベリーらも登場しチャートに食い込んでいった。ちなみに、「ニュー・ウェイヴ・オブ・ニュー・ウェイヴ」なるムーブメントが音楽メディアに取り上げられたが、これはあまり定着しなかった。
ジャーヴィス・コッカーを中心としたパルプは、1978年に結成してから長くインディーズ時代を過ごしていたが、93年にようやくメジャー契約を結んだ後に徐々に知名度を上げ、1995年、「コモン・ピープル」でその人気が上昇し、ロック・ファンの間でブラー、オアシスにも劣らぬ人気を得るに至った。
ブリットポップ・ブームは社会現象と化し、ミュージシャン達が軽薄なバラエティ番組への出演や、新聞に載るなど身近なものへと浸透していった。更には業界の枠を超え、モデルとなってファッション雑誌にイギリス国旗をあしらった衣類を着て登場するなどの一面も見せていた。メディアは音楽のみならず、ファッション、芸術などイギリスのポップカルチャーの特集を組み、商業主義の「クール・ブリタニア」と呼ばれるこれらの状況を指す用語が登場し、広く用いられるようになった。
それを象徴するかのように1996年、ユアン・マクレガー主演の青春映画「トレインスポッティング」が公開され、ロングラン・ヒットを記録。劇中で使われている楽曲にブリットポップ系バンドが多数参加していた。
ブリットポップブームの中で最も注目を浴びたのが、オアシスとブラーのシングル同日発売である。以前から仲が悪く、階級の違い、音楽性の違い、出身地など全てにおいて対照的で、ライバル関係にあり、人気を二分していた両者。特にオアシスは、メディアが自分達よりもブラーのアルバムに賞賛を送っていたことが気に入らず、ふだんからブラーを罵っていた。
そして1995年、そういった緊迫したムードの中、対決の日が訪れる。オアシスはニューシングル「ロール・ウィズ・イット」を8月14日に発売すると発表。それに対し、ブラー側が発売日を合わせニューシングル「カントリー・ハウス」を同じ8月14日に発売すると発表した。
どちらがチャート1位を獲得するかメディアはこの騒ぎを煽り立て、イギリスがこのシングル対決に大注目した。さらにはBBCニュースでも、この模様が「ビートルズ対ローリング・ストーンズの再現」との報道がなされた。
大方の予想はブラーやや有利と見ていたが、その予想通り結果はブラーは27万枚、オアシスは22万枚とブラーの勝利に終わった（ちなみに、ブラーのシングルには2バージョンが用意されており、加えてオアシスの「ロール・ウィズ・イット」には何万枚かの集計ミスがあったことも後発覚した）。ガーディアン紙は、これに怒ったノエル・ギャラガーが「ブラーのデーモンとアレックスはエイズにでもかかって死ねばいい」 とコメントしたと報道。ノエルは社会から大きな非難を浴びた。
しかし、オアシスの2nd『モーニング・グローリー』はイギリスのみならず、アメリカでも最高位4位を記録するなど、全世界で2200万枚を売り上げるヒットとなり、ブラーの『ザ・グレート・エスケープ』 から大勝利を収める。オアシスは、11月にはロンドンのアールズ・コートで、ヨーロッパの屋内ライブとしてはギネス記録である、2日間4万人を動員するライブを開催。さらに翌年の1996年、MTVアウォーズ(EURO)でベストグループ賞を受賞し、8月にはロンドン郊外のネプワース公演にて2日間で25万人を集めるなど、イギリスのトップバンドとなった。
また1996年に入っても、ブリットポップ・ムーブメントは衰えることなく、次々と実力派の新人バンドがデビューしていった。『モーニング・グローリー』を蹴落として、デビューアルバム『エクスペクティング・トゥ・フライ』を全英1位に送り込んだブルートーンズ、平均年齢十代にしてメジャーデビューアルバム『1977』を全英一位に送り込んだ北アイルランド出身のアッシュ、インド志向を打ち出し、デビューアルバム『K』がオアシス以来の最速売り上げを記録したクーラ・シェイカーなどが代表的である。オアシスは96年にアメリカでも「ワンダーウォール」をヒットさせ、アメリカ進出に成功した。
その一方で、ムーブメントの影響もあってブリットポップ以前にデビューしていたバンドの再ブレイクも数多く見られた。ギタリストのバーナード・バトラー脱退後やや低迷していたスウェード、またメンバーのリッチー・ジェームスが失踪するというアクシデントに見舞われたマニック・ストリート・プリーチャーズ、レーベル移籍のトラブルから前作から4年もの空白期間を余儀なくされたオーシャン・カラー・シーンらは、それまでを大きく上回る商業的成功をみせている。
歴史 > ブームの終焉

盛り上がりをみせたブリットポップ・ムーブメントであったが、明らかに実力不足のバンドがメディアによって持ち上げられることも少なくなく（いわゆるハイプ現象）、人々はそのブームに飽き始めていき、ムーブメントは徐々に下火になっていった。
そんな中ブラーは、1997年2月、セルフタイトルアルバム『ブラー』をリリース。極めてアメリカ志向の強いオルタナティヴ・ロックに接近を図ったアルバムに仕上がっており、デーモンは「ブリットポップは死んだ」と発言した。ブラーが自らブリットポップの終止符を打ったとも言われている。またこの年の8月、オアシスが3rdアルバム『ビィ・ヒア・ナウ』をリリース。イギリスで1位、アメリカで2位を獲得したが、その内容には大きな失望の声が上がり、辛口の評価を受けるなど、賛否両論を巻き起こした(後にノエルは「ビィ・ヒア・ナウ」は失敗作だったと発言し、2006年に発売されたベストアルバムには1つも収録しなかった)。1998年にはパルプの新作『ディス・イズ・ハードコア』もリリースされたが、これも暗い内容で期待したほど売れず、結局これらがブリットポップ・ブームの終息の象徴となっていった。
その後イギリスの音楽界は、スパイス・ガールズやロビー・ウィリアムズなどの芸能人によるコマーシャルなポップスが人気を集めるようになり、ブリットポップ期にデビューしたバンドの多くは姿を消していった。また1990年代初頭に結成され、ブリットポップのブームの中で登場したバンド群とは異なる音楽性を持っていたレディオヘッドやザ・ヴァーヴは、ブームの後に双方ともバンドの代表作となるアルバムをリリースしている。
同年にはブリットポップだけでなく、1990年代のオルタナティブ・ロックやポスト・グランジの影響を受けた音楽性を持つトラヴィス、ステレオフォニックス、フィーダーといった新たなバンドがデビューし、2000年代にはメインストリームで支持されるようになった。これらのバンドは、ポスト・ブリットポップ(en:Post-Britpop)というカテゴリーに包括されている。
その後

ムーブメントが終わって消えていったバンドの中には、マリオンのフィル・カニンガムがニュー・オーダーに加入したように、自分達よりも人気のあるバンドにスカウトされる者もいれば、スウェードのブレット・アンダーソンなどといった地味にソロ活動を続ける者、メンズウェアのサイモン・ホワイトとクリス・ジェントリーのように若手バンドのマネージャーを務める者、音楽業界から身を引き作家に転向したスリーパーのルイーズ･ウェナーのような者などもいた。
また、ゴリラズで世界的な成功を獲得したブラーのデーモン・アルバーン、ソロ・アーティストとして成功しているパルプのジャーヴィス・コッカー、人気歌手のダフィーなどを手掛け、元スウェードのバーナード・バトラーは売れっ子プロデューサーとなった。
ブリットポップ次世代の台頭や当時の音楽への再評価の機運を受けるように、2006年以降、多くのブリットポップ・バンドに再結成の動きが続いた。クーラ・シェイカーやシェッド・セヴンなどを皮切りに、ドッジー、マリオン、ノーザン・アップロアーなどの中堅ブリットポップバンドもブームに乗って再結成。これら一連のリバイバルブームによるブリットポップ再評価の波は、長らく続いたメンバー間の亀裂を修復させて再会したブラーの帰還に至って盛り上がりを見せた。2010年、ブラーが7年ぶりのニュー・シングルをリリースし、スウェードもチャリティ・コンサートをきっかけに復活、キャストやパルプがそれぞれ再結成ライヴを行うことを発表したのと前後して、皮肉にもブリットポップの象徴であり生き残りであったオアシス、そしてスーパーグラスがそれぞれ突然の「解散」を発表した。
しばらく新しい音楽的ムーブメントが起こらなかったことから、「ブリットポップによる弊害」とする否定的な意見も多かった。しかし2000年代に入り、ブリットポップを音楽の原体験とするカイザー・チーフス、カサビアン、ブロック・パーティーらがデビューし、影響をはっきりと公言する者も多かったことから、徐々に一定の名誉回復を遂げたとされる。ちなみに2004年には、ブリットポップが1994年に誕生したという考えからちょうど10年ということで、記録映画「LIVE FOREVER」が公開された。この映画では、デーモン・アルバーンやオアシスのギャラガー兄弟、パルプのジャーヴィス・コッカーといった多くの関係者がブーム当時を回想している。
ブリットポップ期のミュージシャン

詳細は「ブリットポップ・ミュージシャンの一覧」を参照
広島社会保険事務局

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広島社会保険事務局
種別: 地方社会保険事務局
管轄区域: 広島県
所在地: 広島県広島市中区鉄砲町8-18 広島日生みどりビル9階・10階

広島社会保険事務局（ひろしましゃかいほけんじむきょく）は、広島県広島市中区にあった社会保険庁の地方支分部局で、広島県を管轄していた。
管内社会保険事務所等

広島社会保険事務局広島東社会保険事務室（広島東社会保険事務所）
広島西社会保険事務所
広島南社会保険事務所
福山社会保険事務所
呉社会保険事務所
呉社会保険事務所東広島分室
三原社会保険事務所
三次社会保険事務所
備後府中社会保険事務所（広島社会保険事務局備後府中事務所）
鈴木三右衛門

| すずき さんえもん 鈴木 三右衛門 |
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本名:  同じ
別名義:  鈴木 三ヱ右衛門 鈴木 左衛門（すずき さえもん） 川越 一平（かわごえ いっぺい） 鈴木 大介（すずき だいすけ）
生年月日:   (1903-03-25) 1903年3月25日
没年月日:  不詳年
出生地:   日本 埼玉県比企郡川島町牛ヶ谷戸
職業:  俳優
ジャンル:  劇映画（時代劇・現代劇、サイレント映画・トーキー）
活動期間:  1925年 - 1964年
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鈴木 三右衛門（すずき さんえもん、1903年3月25日 - 没年不詳）は、日本の俳優である。本名同じ。旧芸名は鈴木 三ヱ右衛門（読み同じ）、鈴木 左衛門（すずき さえもん）、川越 一平（かわごえ いっぺい）、鈴木 大介（すずき だいすけ）。
来歴・人物

1903年3月25日、埼玉県比企郡川島町牛ヶ谷戸に生まれる。
1923年11月に開校された日本映画俳優学校の一期生として、1925年5月に卒業。同年、日活大将軍撮影所に入社し、脇役として活躍する。1934年には日活多摩川撮影所に移籍し、1936年の熊谷久虎監督映画『情熱の詩人啄木 ふるさと篇』など多数の作品に出演した。
戦後、東宝を経て1956年に日活に復帰。以後も脇役として十数本の作品に出演したが、1964年の山崎徳次郎監督映画『ギターを抱えたひとり旅』以降の出演作品が見当たらず、以後の消息は不明である。没年不詳。また、1930年代初頭・東宝時代には川越一平、戦時中には鈴木左衛門、1960年代初頭には鈴木大介という芸名で活動していた。
出演作品

夫婦全集（1927年、日活大将軍） - 友人瀬戸
愛の町（1928年、日活大将軍） - 菊池家三太夫
思ひ出の水夫（1928年、日活大将軍）
生ける人形（1929年、日活太秦）
大洋児出船の港（1929年、日活太秦）
天国其日帰り（1930年、日活太秦）
山に鳴る男（1931年、日活太秦） - 亭主
しかも彼等は行く 前・後篇（1931年、日活太秦） - 植木屋の爺
五人の愉快な相棒（1931年、日活太秦） - 生糸楽本舗主人
仇討選手（1931年、日活太秦） - 床屋のおやじ
前線部隊（1934年、日活多摩川） - 加藤の父
うら街の交響楽（1935年、日活多摩川） - 老夫婦
無情の夢（1935年、日活多摩川） - 健造
少年靴屋（1935年、日活） - 三輪政吉
人生劇場（1936年、日活多摩川） - 上園
生命の冠（1936年、日活多摩川） - 漁夫
隣の奥さん（1936年、日活多摩川） - 美知子の父
高橋是清自伝 前・後篇（1936年、日活多摩川） - 同父
蒼氓（1937年、日活多摩川） - 本倉
裸の町（1937年、日活多摩川）
限りなき前進（1937年、日活多摩川）
令嬢殺し犯人（1938年、日活多摩川） - 金子宗吉
路傍の石（1938年、日活多摩川） - 巡査
爆音（1939年、日活多摩川） - 東京のおぢさん
土（1939年、日活多摩川） - 源さん
汐風の乙女（1939年、日活） - 直蔵
歴史 第一部 動乱戊辰（1940年、日活多摩川） - 福島屋平兵衛
悲曲「母」（1940年、日活多摩川）
武蔵野夫人（1951年、東宝）
生きる（1952年、東宝）
吹けよ春風（1953年、東宝）
安五郎出世（1953年、東宝） - 軍造 漁業組合理事長
花の中の娘たち（1953年、東宝） - 吉村
太平洋の鷲（1953年、東宝） - 特高係官A
七人の侍（1954年、東宝）
潮騒（1954年、東宝）
むすめ巡礼 流れの花（1956年、日活） - 駐在の警官
女子寮祭（1957年、日活） - 先生
狂った関係（1957年、日活） - 和尚
フランキー・ブーチャンのあゝ軍艦女護が島奮戦記（1957年、日活）
美しき不良少女（1958年、日活） - 校長
陽のあたる坂道（1958年、日活） - 一杯のみ屋の親爺
素っ裸の年令（1959年、日活）
ギターを持った渡り鳥（1959年、日活） - 海上保安官1
白銀城の対決（1960年、日活） - 助役
海を渡る波止場の風（1960年、日活） - ビワ畠の主人
星の瞳をもつ男（1962年、日活） - 榊欣造
浅草の灯 踊子物語（1964年、日活）
鉄火場破り（1964年、日活） - 人力車の客
執炎（1964年、日活）
ギター抱えたひとり旅（1964年、日活）
グライフェンベルク

| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: バイエルン州
行政管区:: オーバーバイエルン行政管区
郡:: ランツベルク・アム・レヒ郡

市町村連合体:: ショーンドルフ・アム・アンマーゼー行政共同体
緯度経度:: 北緯48度04分15秒 東経11度05分00秒﻿ / ﻿北緯48.07083度 東経11.08333度﻿ / 48.07083; 11.08333座標: 北緯48度04分15秒 東経11度05分00秒﻿ / ﻿北緯48.07083度 東経11.08333度﻿ / 48.07083; 11.08333
標高:: 海抜 580 m
面積:: 8.2 km2
人口::  2,250人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 274 人/km2
郵便番号:: 86926
市外局番:: 08192
ナンバープレート:: LL
自治体コード::  	09 1 81 123 
行政庁舎の住所:: Hauptstraße 32   86926 Greifenberg
ウェブサイト:: www.greifenberg.info
首長:: パトリシア・ミュラー (Patricia Müller)
郡内の位置

地図

グライフェンベルク (ドイツ語: Greifenberg) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州オーバーバイエルン行政管区のランツベルク・アム・レヒ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ショーンドルフ・アム・アンマーゼー行政共同体を構成する自治体の一つである。
地理 > 位置

グライフェンベルクはアンマー湖畔のアンマー氷河のモレーン上に位置している。連邦アウトバーンA96号線（リンダウ - ミュンヘン）および鉄道アウクスブルク - ゲルテンドルフ - ヴァイルハイム線に面し、郡庁所在地のランツベルク・アム・レヒから東に約17km、ミュンヘンから西に40kmの距離にある。
地理 > 自治体の構成

この町は、公式には4つの地区 (Ort) からなる。このうち小集落や孤立農場などを除く集落を以下に列記する。
ボイエルン（1978年5月1日から）
グライフェンベルク（ファルロッホとテレジエンバート）
ノイグライフェンベルク
歴史

この町の古代史についてはよく解っていない。発掘された遺跡、出土品および周辺地域の地名からグライフェンベルク全域が先史時代から定住地になっていたと推定される。近隣にはハルシュタット期の14の丘陵墓が見つかっており、2500年前から定住者があったことが示されている。紀元前500年頃までここにはおそらくイリリア人が住んでいたが、その後ケルト人によってアルプスの渓谷や東方に追いやられた。グライフェンベルクの東側の耕作地で発見されたコインは、ローマ人の存在を証明している。600年頃にはアレマン人がアンマー湖周辺地方に進出した。
グライフェンベルクの集落自体は、10世紀前半にアムパー川からパール川までの所領を治めたアンデクス伯によって創設されたと考えられる。1248年に最後のアンデクス伯が亡くなった時、洗礼名 Grypho (Gripho, Griffo, Greiff) というミニステリアーレ一門の相続財に城砦があった。グライフは家門名で、相続した城砦はグライフェンベルクと呼ばれた。グリフォ・デ・アンデクスがグライフェンベルクの獲得者で創始者と見なされている。この名前は、1230年のシェイエルンへの寄進状にメラン公オットーの家人・封臣として記録されており、1257年にはグリフォ・デ・グライフェンベルクとして現れる。1396年にハンス・デア・グライフはジギスムント王の十字軍に参加し、ハンガリーでオスマン帝国と戦った。ニコポリスの戦いは十字軍騎士団の深刻な敗北で終わり、勝利したスルタンのバヤズィト1世は何千人もの騎士や従者を処刑した。こうした中でハンス・デア・グライフも、その家門の最期を迎えた。
グライフェンベルク城砦は遺産としてシュヴァイカー・フォン・グンデルフィンゲンのものとなり、1404年に彼はこれを相続した。ゲオルク・フォン・グンデルフィンゲンはグライフェンベルクを獲得したが、早くも1410年にはこの城砦をバイエルン家の一族に売却している。エルハルト・フォン・パーファルがヴォルフガング公の城代としてこれを領し、1478年にはこの城とその保護領を併せたホーフマルク（農場の共同体としての村）全体を4000グルデンで購入した。1507年にバイエルン公兄弟は最終的にホーフマルク・グライフェンベルクをエルハルト・フォン・パーファルに売却し、「自由私有地」とした。これ以後、パーファル家が代々グライフェンベルクの領主を相続し、1849年までは裁判権をも行使した。裁判所の建物の前には、その象徴として1442年製の石の判事席が1959年まで置かれていた。
1849年にこの地の世襲権は廃止され、裁判権はすべてランツベルクの地方裁判所、現在の区裁判所に帰属することとなった。
1935年、グライフェンベルクにドイツ女子同盟 (BDM) の "Obergauführerinnenschule ‚Hochland"（指導者養成学校）が創設された。
住民 > 人口推移

人口推移は以下の通り。いずれも各年の6月30日現在の人口である。
| 年 | 人口（人） |
| --- | --- |
1970: 830
1987: 1,243
2000: 1,791
2002: 1,910
2005: 2,036
2006: 2,048
2007: 2,083
住民 > 宗教

ルター派のディーセン＝ウッティンゲン教区（グライフェンベルクを管轄している）
カトリックのグライフェンベルク司祭区
行政

町長はパトリシア・ミュラー (L(i)ebenswerte Dorf) である。町議会は14議席からなる。
行政 > 紋章

この町は、1962年に郡長ベルンハルト・ミュラー＝ハールが提案した紋章を採用した。
図柄: 左右二分割。向かって左は銀地で赤い三峰の山の上を左向き（向かって右向き）に歩く黒いクマ。これはパーファル家の紋章である。向かって右は3本の波状の分割線で斜めに区切られて入れ替わる赤と銀のストライプ模様。これはグライフェン家の紋章である。この町の旗は赤 - 白 - 黒で、紋章の色に対応している。
経済と社会資本 > 経済

町の北側、アウトバーンA96号線沿いに広さ30haの産業地区が設けられている。ただしこのうち17haは利用されていない。
経済と社会資本 > 施設

ショッピングセンター: 1990年代中頃に町の中心部にショッピングセンターが設けられた。ここにはディスカウントショップ、食料品店、パン屋、肉屋、一般医、婦人科医、皮膚科医、歯科医、獣医、薬局、貯蓄銀行、ライフアイゼン農業信用金庫がある。
屋外温水プールとフィットネスセンター: A96号線のすぐ脇に3つの温水プール（26℃）、温室、日光浴室、日光浴用芝生スペース、食堂、売店からなる屋外温水プール施設がある。この隣には私営のフィットネスセンターがある。
ツーリズムビューロ・ショーンドルフ
司祭館 - ルパート・マイヤー・ハウス: この建物は青年団や町の催しに利用され開放される。
経済と社会資本 > 年中行事

4月 情報産業展
8月の第1週末 住民祭
経済と社会資本 > 教育

基礎課程学校
ギムナジウム: 町内にはなく、ショーンドルフ・アム・アンマーゼーのラントハイム・ショイーンドルフ、ザンクト・オッティリエン（エレージング）のラバヌス・マウルス・ギムナジウム、ディーセン・アム・アンマーゼーのアンマーゼー・ギムナジウムで学ぶ。
アンマーゼー・ノルトヴェスト市民大学: この市民大学はウッティング・アム・アンマーゼーとショーンドルフ・アム・アンマーゼー行政共同体により運営されている。
引用

↑  https://www.statistikdaten.bayern.de/genesis/online?operation=result&code=12411-003r&leerzeilen=false&language=de Genesis-Online-Datenbank des Bayerischen Landesamtes für Statistik Tabelle 12411-003r Fortschreibung des Bevölkerungsstandes: Gemeinden, Stichtag (Einwohnerzahlen auf Grundlage des Zensus 2011)
↑  Bayerische Landesbibliothek Online
↑  グライフェンベルク
長城貨物駅

| 長城貨物駅 |
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 장성화물   チャンソンファムル  Jangseong hwamul  
 ◄安平 (3.6 km)
 
所在地:  全羅南道長城郡西三面
所属事業者:  韓国鉄道公社（KORAIL）
駅種別:  無配置簡易駅
所属路線:  長城貨物線
キロ程:  3.6 km（安平起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  2005年6月22日
テンプレートを表示
| 長城貨物駅> 各種表記 |
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ハングル：:  장성화물역
漢字：:  長城貨物驛
発音：:  チャンソンファムルリョク
英語表記：:  Jangseong hwamul Station
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長城貨物駅（チャンソンファムルえき）は、大韓民国全羅南道長城郡にある韓国鉄道公社（KORAIL）の駅である。2017年現在、停車する旅客列車は存在しない。
経由している路線

韓国鉄道公社
長城貨物線
歴史

2006年6月22日：開業。
長井亜歴山

| ながい あれきさん 長井 亜歴山 |
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生誕:  長井 亜歴山 1887年1月19日  日本 徳島県
死没:   (1966-06-12) 1966年6月12日（79歳没）  日本 神奈川県足柄下郡箱根町
死因:  脳溢血
出身校:  東京帝国大学
配偶者:  長井多計代（妻）
子供:  長井貞義（長男）
親:  長井長義（父） テレーゼ・シューマッハ（母）
親戚:  目賀田種太郎（義父）
家族:  長井琳章（祖父）
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長井 亜歴山（ながい あれきさん、1887年（明治20年）1月19日 - 1966年（昭和41年）6月12日）は、日本の外交官、弁護士、弁理士。東京帝国大学法学部卒業。
父はエフェドリンの発見者で日本薬学の父として知られる長井長義。祖父は徳島藩医の長井琳章。
生涯

1887年（明治20年）、近代薬学の開祖である長井長義とドイツ人女性のテレーゼ・シューマッハの長男として生まれる。亜歴山は東京帝国大学法学部を卒業後、逓信省勤務、久原本店勤務を経て、外交官となり、6ヶ国語に精通した。また勝海舟の孫で、目賀田種太郎の次女・多計代（たけよ）と結婚した。
駐ドイツ日本国大使館付商務官となり、第二次世界大戦のベルリン陥落後はアメリカ軍によりワシントンD.C.に連行された。終戦後の1949年に弁護士・弁理士を開業し、晩年は父の生まれ故郷である徳島県で暮らした。ドイツの石材を使った晩年の住まいは徳島市の八坂神社の所有となり、現在は鳴門市の花見山にある「心の手紙館」として使われている。
1966年（昭和41年）、脳溢血のため神奈川県足柄下郡箱根町仙石原の別荘で死去。ベルリン時代には日本人演奏家を支援したり、竹久夢二や東山魁夷などを招いて、自邸で日本画講習会を開いたりするなど日独交流に努めた。
著書

『技術援助契約の実際』（野口良光、日本工業新聞社出版部、1967年）
『技術援助契約の実際』（野口良光、日本工業新聞社、1965年）
『独逸の経済と国民生活』（タイムス社、1941年）
『独逸の統制経済と共栄圏に於ける指導的地位の確立』（名古屋実業組合聯合会、1940年）
『独逸の観光及び経済事情に就て : 長井亜歴山氏講演概要』（近畿観光協会、1940年）
『ドイツの統制経済は如何なる機関によつて行はれているか』（大阪商工会議所、1939年）