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楠木正行
生涯 > 戦い > 初陣

南朝の慌ただしい動きを事前に室町幕府は察知しており（藤田精一説）、正平2年/貞和3年（1347年）8月9日、足利直義の命によって、細川顕氏や畠山国清らが南朝と戦うための部署に就いた（『朽木文書』『田代文書』『徴古雑抄』）。
その翌8月10日（西暦9月15日）、正行はついに初陣に臨んだ。和泉和田氏の棟梁和田助氏（みきた すけうじ）らを率いて紀伊国隅田（すだ）城（和歌山県橋本市隅田町）を攻めたのである（『和田文書
』）。隅田は、父の正成も元弘の乱後半戦で再挙した際に真っ先に攻めた地域である。藤田によれば、まず隅田を落としたのは、吉野行宮と楠木氏の根拠地である東条（大阪府富田林市南東端）の間の連絡路を確実にするための作戦だったのではないか、という。
正行の挙兵に、紀伊半島熊野の南朝派も呼応して戦ったが（『園太暦』同月19日条）、藤田は、伊勢国（三重県）に地盤を持つ北畠親房からの支援であろうとしている。こうした状況に、19日には幕府の河内・和泉守護細川顕氏が出陣し、天王寺経由で堺浦へ向かおうとした（『園太暦』同日条）。北朝公卿の洞院公賢によれば、意外にも顕氏は南朝に対抗できる兵数を揃えるのに苦慮しており、21日になってやっと天王寺を出て堺浦へ出陣した（『園太暦』同日条）。
この頃、京には様々な風説が届けられており、公賢は、8月22日には南朝軍が撤退したようだと胸を撫で下ろしている（『園太暦』同日条）。しかし、実際は、正行は8月24日には河内国池尻（大阪府大阪狭山市）を攻めている（『和田文書』）。この日の戦自体の勝敗は不明だが、戦況からして遅くとも9月初頭までには同地を制圧したと考えられる。
突然の事態に北朝・幕府は恐慌状態にあり（藤田説）、29日には、足利直義が東寺に戦勝を祈願させた（『東寺文書』「五条之部　山城」）。
正行はさらに兵を進めて、9月9日には八尾城（同府八尾市）で少なくとも三度目の戦いを行い、連勝を重ねた（『和田文書』）。
正行の快勝を確認した南朝は、9月10日、幕府との全面対決を公式発表し、後醍醐皇子の懐良親王らが戦う九州征西将軍府へも一報を入れた（『阿蘇文書』）。
生涯 > 戦い > 藤井寺・教興寺の戦い

快進撃を続ける正行の前に、正平2年/貞和3年9月17日（1347年10月21日）、ようやく幕府の河内・和泉守護細川顕氏（細川奥州家当主）の本軍が立ち塞がった。顕氏は、10年前、南朝の鎮守府大将軍北畠顕家が落命した石津の戦いでは、北朝の主将高師直と共に軍功を幕府第一と讃えられたほどの勇将である（『出羽上杉家文書』「上杉清子書状」）。河内国藤井寺（大阪府藤井寺市の葛井寺）と河内国教興寺（大阪府八尾市教興寺の教興寺）にて、正行は和泉和田氏棟梁和田助氏らを率い、六角氏当主佐々木氏頼らを率いる顕氏の軍勢と衝突し、正行は初めての大合戦に挑んだ。
藤井寺・教興寺の戦いについては、軍記物語『太平記』流布本巻25「藤井寺合戦の事」では長々と描かれているが、そもそも正行の初陣と描かれている点からして史実と食い違っている。史料上は、以下のような簡潔な記述しかわからない。
『和田文書』「和田助氏軍忠状」「一　同十七日、藤井寺合戦時致忠節畢、」
『園太暦』「〔河州教興寺合戦事〕九月十九日天晴、今日聞、河州教興寺合戦、顕氏得理之処、凶徒入夜俄襲来、官軍敗績多殞命、或又死生不分明之輩多々云々、」
『師守記』九「九月十八日丁巳、天陰、巳刻已後雨降、酉刻止雨、今日聞、昨日於河内有合戦、佐々木大夫判官手物多打死、」
以上の一次史料に加えて、14世紀後半に編纂された『尊卑分脈』によれば、この戦いで幕府方の氏頼の弟である佐々木光綱が戦死したという。
史料が少ないため、『大日本史料』編纂者・藤田精一・生駒孝臣の各研究者で、以下のように、戦いの経過の詳細について解釈が違う。ただし、正行が夜襲を決定打として顕氏に大勝したとするのは、どの研究者も同じである。
『大日本史料』綱文の解釈では、9月17日昼、正行と顕氏の間で「藤井寺の戦い」が発生。この時は決着がつかず、一度戦いは中断したが、同17日の夜に正行が顕氏を夜襲して「教興寺の戦い」が発生し、顕氏の軍を散々に打ち破ったという。
藤田は、『太平記』と『細々要記』8月19日条も利用して解釈を行う。藤田によれば、幕府軍は、天王寺・堺方面の顕氏の本軍と、八尾方面の第二軍に分かれていた。この両軍は、楠木氏の本城である東条（大阪府富田林市南東端）へ向けて並行して進軍した。そして、藤井寺や誉田八幡（大阪府羽曳野市誉田）で交戦し、幕府側が南朝側を圧倒した。ところが、優勢に慢心していた各方面の幕府軍は、9月17日夜に楠木党からの奇襲を同時に受け、夜戦である「藤井寺の戦い」（正行本軍と顕氏本軍の戦い）と「教興寺の戦い」（第二軍同士の戦い）が並行して発生し、どちらの戦いでも幕府側はおびただしい死傷者を出して、南朝軍の大勝に終わったという。
生駒の解釈では、まず9月17日に正行が顕氏を「藤井寺の戦い」で撃破。しかし、顕氏は河内国守護であるため領国を完全撤退することができず、敗北後も同国に滞在していた。そこに、9月19日昼、「教興寺の戦い」が発生し、この戦いは顕氏のやや優勢で終わった。しかし、同19日夜に正行が夜襲を仕掛け、顕氏を再撃破したとする。
生涯 > 戦い > 「不可思議の事なり」

藤井寺・教興寺の戦いの結果は、北朝・幕府の根拠地である京へ驚愕をもって伝えられた。
20日、北朝の前左大臣洞院公賢のもとを、官人・歌人の惟宗光吉と惟宗光之が訪れ、幕府軍が帰京して状況報告したことを伝えたが、公賢の日記は河内での合戦について、「不可思議事也」と記している（『園太暦』同年9月20日条）。
「不可思議」の短縮形として「不思議」という言葉があるが、『太平記』研究者の長谷川端は、『太平記』の作者は、正行の父である正成を、「不思議」という語によって捉えようとしていたのではないか、と述べている。例えば、『太平記』の古態本の一つである「西源院本」では、千早城の戦いの正成について「楠ガ心ノ程コソ不思議ナレ」と評されている。長谷川の説によれば、少数の手勢で城を守る正成の武略と智謀は、とても人間業とは考えられず、『太平記』作者の正成に対する、「超現実的なものへの驚き」の念が、「不思議」という言葉に表現されているのだという。以上の正成への「不思議」はあくまで文学である『太平記』上での評価だが、正行への「不可思議」は文学の主人公ではなく今まさに北朝へと兵を進めつつある同時代人物への驚嘆である。
生涯 > 戦い > 藤井寺・教興寺の戦いの影響

正行の活躍によって、各地の南朝軍も鼓舞されつつあった。「良海上人」という人物が北朝公卿洞院公賢に報告した話によれば、東国で小山氏と小田氏が南朝側に復帰して蜂起を起こし、さらに宇都宮氏の武将が吉野から本国の下野国（栃木県）へ発向したという（『園太暦』9月20日条）。
また、正行の大勝は9月27日までには九州で戦う南朝征西大将軍懐良親王にまで伝わり、五条頼元ら征西将軍府は、配下の恵良惟澄（阿蘇惟澄）らを鼓舞する材料に使用している（『阿蘇文書』）。他にも、頼元が北朝方の宇治惟時（阿蘇惟時）の勧誘交渉に取り掛かるなど全体的に征西将軍府の活動が活発化しており、藤田精一は、これも正行の中央での活躍のおかげではないかと推測している。
一本『細々要記』によれば、さらにこのころ、既に正行は京都に潜入しており、幕府中枢を奇襲して尊氏や直義を近江国に追いやったという流言飛語まで巷で飛び交うようになったという。
生涯 > 戦い > 住吉・天王寺の戦い

幕府側は、細川顕氏・佐々木氏頼の軍に、山名時氏・大友氏泰の軍を増援として送り、本腰を入れて南朝を討伐することに決定した。9月21日、足利直義は御教書（命令文）を発し、南朝討伐を呼びかけた（『野上文書』諸家文書纂十所収（大友氏泰書状貞和3年10月15日））。島津播磨家の武将の島津忠兼も時氏の傘下として戦うように命じられた（『嶋津文書』二「色川本」）。10月1日、時氏らは楠木氏の本拠である東条（大阪府富田林市南東端）を制圧目標として発向した（『師守記』）。
ところが、東条制圧という大きな目標を掲げた割には、特段大きな戦いが起きないまま、一ヶ月以上が過ぎた。10月半ばには、氏泰が野上資親に討伐軍への参集を命じるなどしている（『野上文書』前掲文）。藤田精一は、この遅々とした行動について、幕軍は正行を極度に警戒していたからではないかと推測している。
両軍の睨み合いが続く中、正平2年/貞和3年11月26日（1347年12月28日）、ついに住吉・天王寺の戦いの火蓋が切られた。住吉（大阪市住吉区住吉）および天王寺（大阪府大阪市天王寺区南部から阿倍野区北部）で両軍は激突。幕府第一軍の大将である細川顕氏は、大した戦いもしないまま遁走した。幕府第二軍の大将である山名時氏はしばらく踏みとどまったが、数人の弟を殺され、自身と息子（山名師義）も手傷を負うという壊滅的な被害を受け、ついに撤退した。『太平記』ではやはり長い物語があるが、史料では以下のような簡潔な記録しかなく、詳細な戦闘経過は不明である。しかし、藤田精一は下記『師守記』の後半部分を特に指摘し、この出来事が北朝に非常な衝撃を与えたのは確かであるとしている。
『和田文書』「和田助氏軍忠状」「一　同十一月廿六日、住吉天王寺両所合戦、進先陣致忠功畢、」
『園太暦』「〔河州凶徒出張合戦事〕十一月廿七日、天晴、今朝彼是云、昨日河州凶徒襲来、天王寺并堺浦合戦、陸奥守顕氏不及幾合戦引退、前伊豆守時氏、尽心相戦、終舎弟両三人同所打死、時氏父子被疵引退、武家辺騒動云々、」
『師守記』九「十一月廿七日乙丑、天晴、今朝聞昨日於天王寺并住吉有合戦、自南方押来云々、軍勢悉引京都云々、今夕打死并被疵輩不知数云々、以外事也、為之如何、」
また、14世紀後半に編纂された『尊卑分脈』によれば、戦死した時氏の舎弟のうち一人は三河守山名兼義という人物だったという。
なお、延元5年/暦応3年（1340年）2月、後村上天皇は河内国小高瀬荘を観心寺に引き渡す綸旨（命令）を下していたが、正行はこの年の12月15日になってやっと、同国守護代の和田左衛門尉に命じ、7年ごしでこの綸旨を施行している。顕氏を破って同国を平定したことで、国内の整備に着手できるようになったと考えられる。生駒孝臣は、一瞬ではあるが12月は正行にとって平和を過ごすことが出来た時期だったかもしれないとしている。
生涯 > 戦い > 高兄弟の登場

正行は紀伊国で兵を起こし、摂津国の住吉・天王寺で決戦を制した。これは、実は、元弘の乱で父の正成が六波羅探題を破った時の戦闘経路とほぼ同じである。生駒孝臣は、「もしかして正行には父の足跡をたどろうという気持ちがどこかにあったのかもしれない」と推測する。そして、正行の心境は推測に過ぎないにせよ、少なくとも、正成のことを知る誰もが、正行にその姿を重ねたのは確実であろうとしている。そして、いわば正成の再来の出現を、最も肌で味わったのは幕府首脳部であったろうとする。
そもそも、細川顕氏と山名時氏は、決して弱い将ではなく、むしろその反対に、百戦錬磨の闘将であった。しかも、二人とも決して慢心していた訳ではなく、十分な兵力をもって正行との戦いに臨んでいたと思われる。それにもかかわらず、二人は正行に完膚なきまでに敗北した。亀田俊和は、この点もまた幕府首脳部を震撼させたであろうとしている。顕氏は敗戦の責任で河内・和泉守護を罷免された。また、弟である細川皇海も連座して土佐守護を解任されたという説もある。
幕府の最終手段として起用されたのは、将軍尊氏の懐刀であり、麾下最強の名将である執事高師直・師泰兄弟だった。
師直は顕氏と入れ替わりで河内・和泉守護となり、幕府が中央で集められる限りの総兵力に近い大軍を結集させた。『醍醐地蔵院日記』（『房玄法印記』翌年1月1日条）によれば、第一軍の師直軍だけでおよそ一万の兵数があったという。ここに加えて、兄弟の師泰の第二軍が編成された。南朝側は12月2日にこの情報を入手した。
まず12月14日、第二軍の高師泰が先に出陣し（『師守記』『田代文書』）、総大将の高師直は遅れて25日もしくは26日に京を出陣した（『師守記』『東金堂細々要記』『建武三年以来期』）。両軍は、あらかじめ決めておいた予定通り、淀（京都府京都市伏見区西南部）・八幡に駐留し年を越した（『園太暦』『師守記』）。
生涯 > 戦い > 四條畷の戦い

→詳細は「四條畷の戦い」を参照
山城国（京都府）から河内国（大阪府東部）へ入る手前で年を越した幕府軍は、正平3年/貞和4年（1348年）1月2日、ついに総大将の師直の第一軍が国境を越えて河内守正行の領国である河内国に入り、同国讃良郡野崎（大阪府大東市野崎）の辺りに逗留した（『醍醐地蔵院日記』同日条）。
それから3日後、正平3年/貞和4年1月5日（1348年2月4日）、讃良郡北四条（大阪府大東市北条）で正行と師直は激突した（『園太暦』同日条）。世上に名高い四條畷の戦いである。
ところが、この戦いについても史料は極めて乏しい。戦闘経過について確実にわかっていることは、以下の程度である。
師直が讃良郡野崎（大阪府大東市野崎）に陣を敷いていたこと（『醍醐地蔵院日記』）。
正行率いる南朝軍の方から攻撃を仕掛けたこと（『園太暦』）。
主戦場および正行が討ち取られた場所は讃良郡北四条（大阪府大東市北条）であったこと（『薩藩旧記』「足利直義書状」等）。なお、ここで注意すべきは、主戦場となった北四条は、師直の陣がある野崎の「北隣の」地域である、言い換えれば南征を試みる師直の進行方向とは、逆方向なことである。
熾烈な戦いになったこと（『園太暦』「合戦頗火出程事成」）。
生駒孝臣によれば、師直の勝因は兵数だけではなく、戦術でも正行に比べ一枚も二枚も上手であったためという。まず野崎に本陣を敷いた師直は、その東部から北東部にある飯盛山も占拠した。それに対し正行の行動は一歩遅れたため、東を飯盛山に、西を深野池（ふこうのいけ）に挟まれた東高野街道を一直線に進まざるを得ず、正面の師直本軍と右手の飯盛山支軍を同時に相手にすることになってしまった。必然的に、正行は正面の師直本陣に切り込むしかなかったのである。その一方、藤田精一は、正行があえてここで開戦に踏み切ったのは、当時の野崎から北四条（北条）は西方に深野池が流れる湿地帯であったため、大軍の運用に余り適しておらず、少数の手勢で奇襲すれば師直を討ち取れると考えたのではないかと指摘する。また、『太平記』では、南朝軍は最初騎兵だったのが途中から馬を降りて歩兵になったと描かれているが、藤田は正行は最初から歩兵を運用していたものとして説明し、また『太平記』の正行が南朝軍を三部隊に分けたとする描写とは違い、実際は前軍と後軍の二部隊に分けたのだろうとしている。
藤田・生駒ともに、圧倒的な兵力差でもなお一時的には正行が優勢であったとする。しかし、藤田によれば、東の飯盛山から降りてきた師直軍支隊に挟撃される格好となってしまい、南朝軍の後軍がそれによって機能しなくなってしまったという。それでもなお、正行率いる前軍は正面に攻撃を続けた。藤田によれば、四條畷の戦いの主戦場が北四条となっており、師直の本陣である野崎から北にずれているのは、正行の猛攻によって師直が撤退したからだという。湿地帯であるため、騎兵である師直の後退速度が遅いのも正行の作戦の範疇であり、南朝軍は追撃を続けた。しかし、ついに決定打を与えることが出来ないまま、幕府軍大将の師直は戦域からの離脱を完了した上に、南朝軍の戦線が伸びきってしまい、時刻も夕方を迎えて、正行らは力尽きてしまった。
『園太暦』によれば、進退窮まった楠木正行とその弟（楠木正時）、そして親族の和田新発（しんぼち）は自害した。その他、南朝の中院義定が阿蘇惟時に送った書状によれば、開住良円、吉野の衆徒青屋刑部らも討死し、正行も含めて27人もの武将が死亡したという（『阿蘇文書』）。また、幕府の指導者の足利直義が喧伝するところでは、正行・正時・新発に加え、幕府は和田新発の弟の新兵衛尉（和田行忠）も討ち取り、さらに雑兵まで数えると、正行側の戦死者は数百人を数えたという（『薩藩旧記』「足利直義書状」）。『園太暦』によれば、首を切られたものだけではなく、生け捕りになったものも多かった。
生涯 > 戦い > 玉砕戦か否か

四條畷の戦いについて、軍記物語『太平記』に登場する正行は、迫りくる高師直兄弟の大軍に対し、決死の覚悟の玉砕を心に決め、辞世の句をあらかじめ残していたと描かれている（→辞世の句）。
しかし、戦前の研究者の藤田精一は、話そのものの悲壮美は賞賛するものの、この話が歴史的事実かどうかについては「同情的潤色」と断言している。
戦後の研究者の生駒孝臣は、さらに具体的な証拠を挙げて、歴史上の正行が討死を前提として四條畷の戦いに臨んでいたとは、到底考えられないと指摘している。一つ目の論拠としては、史上においても『太平記』の劇中においても、正行は幕府の名だたる勇将と大軍を相手にここまで連戦連勝を重ねて一度たりとも敗北を経験していないのに、突然戦況に絶望して討死を言い出すのは不自然であることが挙げられる。第二に、楠木氏同族の大塚惟正（楠木惟正）が12月中旬に和田氏へ宛てた書状（『和田文書』）に、北朝が動き始めたが次こそが勝敗を決する大事な合戦であると書いており、言い換えれば、あくまで楠木氏は幕府に対する勝利を最後まで軍事目標としていたという実証的な証拠がある。よって、生駒は、正行は師直に玉砕して死のうなどとは思わず、むしろ今回も大胆不敵に勝利を目指して師直に挑んでいったのではないか、としている。
亀田俊和もまた、楠木正成・正行父子の戦い方は、たまたま大軍相手に討死したという結果だけ取り上げると玉砕に見えてしまうが、史料上から示される楠木父子の戦略はむしろ玉砕の精神とは逆であり、彼らは時代を先駆けて、情報の収集・分析による合理的な戦い方を本分としていたと主張する。そして、歴史上の人物を英雄視すること自体にはどちらかといえば肯定的であるものの、それはあくまで史料に基づくべきであるとしている。
生涯 > 死後 > 吉野行宮陥落

北朝の前左大臣洞院公賢は、新年早々の祝いのようだと喝采した（『園太暦』）。生駒によれば、これは敵に対する冷めた評価のようにも見えるが、どちらかといえばむしろ、京に刻々と迫る強大な敵将・楠木正行に対する恐怖心から開放された安堵感が漏れたものではないかという。
兄弟の師直の勝利を確認した高師泰は、1月8日に幕府第二軍を古市（大阪府羽曳野市古市）へ進め（『田代文書』）、ここと石川に拠点を置いて、7月まで南朝残党の掃討戦を行い、正行の館を焼き払うなどした。師直は南朝の本拠である吉野行宮へと進行し、1月26日から30日にかけて同行宮を陥落・焼亡させた。南朝後村上天皇は賀名生へと行宮を移さざるを得ず、以降、南朝方はさらなる劣勢を強いられることになった。
当時の南朝准大臣であった北畠親房の評伝を著した岡野友彦は、四條畷の戦いについては親房の失策であったと認める。前述したように（→挙兵の準備と目的）、岡野は、正行の一連の戦いは、足利直義と師直の間に亀裂を入れるための親房の作戦だったのではないかと考えている。しかし、岡野によれば、親房の誤算は、自身が思っていったほどには「直義・師直の不和」（興国4年/康永2年（1343年）の親房書状）の進行が速く進まなかったことだった。実際、亀田俊和によれば、興国4年/康永2年（1343年）時点では師直と直義の不和は極めて大きかったが、当時の幕府の人事や行事の記録などを見る限り、その翌年の興国5年/康永3年（1344年）から、完全とは程遠いものの、少なくとも表面上は両者の関係はやや修復に向かっていたのではないかという。
ところが、皮肉にも、正行を討ち吉野を攻略した師直の英名が絶頂に達したことで、直義と師直の間の政治力の均衡が崩れ去り、足利氏の内紛、観応の擾乱（1350年 - 1352年）と呼ばれる南北朝時代最大の政治闘争の一つに発展することになった。岡野は、確かに結果論的には親房の当初の目論見通りにはなったが、流石にここまで複雑な未来を全て予見できた訳ではないだろうとする。
楠木氏棟梁の地位は末弟の楠木正儀が継いだ。生駒孝臣によれば、正儀は父・兄と同様に軍略に長け斜陽の南朝の軍事力を一手に支えただけではなく、4度も京都を攻略し、さらに南北間の和平交渉における南朝側の代表となるなど外交能力にも優れ、武臣の範疇に留まらず、父・兄以上の重臣と言うべきものであったという。しかし、南朝で長慶天皇が即位して和平派への風当りが強くなるとしばらく北朝方に転じ、その後はまた南朝に戻り、公卿（上級貴族）である参議に任じられるなど、数奇な運命を辿ることになる。生駒は、正成・正行の最期と建武政権・南朝の没落は直結しており、正儀の人生も日本を二分した南北朝の内乱という時代を体現するものであることから、楠木氏三代を知ることによって南北朝時代を概観することができるのではないかとしている。
生涯 > 死後 > 『太平記』以降

南北朝時代後期に書かれた軍記物語『太平記』（1370年ごろ完成）では、様々な伝説が付加され、忠孝両全の英雄として物語られた。やがて『太平記』の伝説に基づき、明治維新の尊王思想の模範とされた。明治9年（1876年）には、従三位を追贈された。明治10年（1877年）2月17日、明治天皇は大和国（奈良県）への行幸の際、正行を追悼して、「汝正行、父ノ志ヲ継キ、力ヲ王事ニ尽シ、遂ニ国難ニ斃ル。朕甚世忠ヲ追感ス。今大和ニ幸スルニ因リ、使ヲ遣シ汝ノ墓ヲ弔シ、且金幣ヲ賜フ」との勅語を発した。明治22年（1889年）には殉節地の地元有志等による正行を初め楠木一族を祀る神社創祀の願いが容れられ別格官幣社として社号を与えられ、翌明治23年（1890年）に社殿が竣功し正行を主祭神とする四條畷神社が創建された。さらに明治30年（1897年）には従二位が追贈された。
人物・評価

武将としての軍事的才能については、同時代既に、敵対する北朝から「不可思議の事なり」と驚嘆されている（『園太暦』）。南北朝時代において、不可思議（＝不思議）という語は、人の範疇を超えて神仏の領域にある存在に対する驚異の念を表す言葉であり、父の正成も『太平記』の古態本では同語によって畏敬されている（→「不可思議の事なり」）。
昭和時代初期の研究者の藤田精一は、藤井寺・教興寺の戦いと天王寺・住吉の戦いという大合戦を短期間に続けざまに行い勝利したことについて、「疾風迅雷」と評し、（無論『太平記』の登場人物ではなく歴史的人物としての）正行を「乃父の武名を堕さゞる名将と謂ふべし」と、父の正成の英名にも恥じない名将と賞賛している。また、初陣に選んだ攻略先が元弘の乱後半戦の正成と同様に紀伊国隅田城（和歌山県橋本市隅田町）であったことを指摘し、それは南朝内の連絡網（兵站・情報網）を確実にするためであったとしている。他には、戦前における通説通り「忠孝両全」と評している。
『太平記』では、「父である正成の遺志を継いで」北朝・幕府を相手に、積極的に戦を仕掛けた闘将としての姿が描かれる。しかし、岡野友彦は、実際の（正成と）正行は、どちらかといえば和平派寄りの人物だったのではないか、と推測している。その論拠として、第一に、『太平記』より信頼性の高い『梅松論』では、建武の乱において父の正成が尊氏との講和に積極的だったとされており、第二に、正行の死後に楠木氏棟梁となった弟の正儀が南朝内の和平派を主宰したことが挙げられる。そしてまた、正行は和平派の近衛経忠にも与していたのではないか、と推測している。また、四條畷の戦いで散ったのは、本人の意志というよりは、一武将としての立場上、当時の南朝の実質的指導者だった北畠親房の作戦に乗らざるを得なかったのではないか、としている（→近衛経忠の失脚と北畠親房の台頭、→挙兵の準備と目的）。
生駒孝臣もまた、「正行はまぎれもなく父の軍略を受け継いでいた」と評価し、さらに、その戦闘経路が元弘の乱での正成とほぼ同じであることを指摘して、幕府は正行に正成を重ね合わせ恐れたであろうと推測している。四條畷の戦いについては、確かに主君のため命を賭けた戦いと意識してはいただろうが、それは別に死を前提とした玉砕だったのではなく、あくまで戦略的に勝利を狙って奮闘していたのではないか、としている（→玉砕戦か否か）。また、『太平記』では正行を英雄視する様々な伝承が描かれるが、河内と吉野を舞台とした正行の情報を『太平記』作者が入手するのは難しかったと考えられ、これらの伝承の多くが創作であることは否めない、と指摘する。しかし、こうした伝承を取り除いた上で、歴史的人物としての正行についても、「命を賭して忠義を貫くという生き方を全うしたことだけは、まぎれのない事実」と評している。
亀田俊和は、近衛経忠が和平派だったという高柳光寿（・岡野）説には疑問を示しているが、楠木氏については岡野・生駒説と同様に、（正行に限定せず）楠木一族が、情報の収集・分析を重視し、場合によっては和平をも視野に入れ、生存と勝利を前提に戦略を立てる氏族だったとは述べている。亀田は、楠木氏の合理主義は、出自が商人的な武士だったことも影響しているのではないかと考えている。そして、その現実性・合理性や、良い意味での狡猾さは現代人も見習うべき点である、と主張している。
系譜

『尊卑分脈』版『橘氏系図』、『群書類従』版『橘氏系図』ともに正行に子がいたかどうかは記さず、弟の楠木正儀の子の系統で楠木氏嫡流子孫である伊勢楠木氏の家系図『全休庵楠系図』（慶安（1648年 - 1652年）ごろ写）に至っては、「無子跡絶」と一人も子がなく断絶したと明言している。
伝説・創作 > 桜井の別れ

→「桜井の別れ」を参照
伝説・創作 > 幼少期の修行

『太平記』流布本巻16「正成首送故郷事」によれば、延元元年/建武3年（1336年）の湊川の戦いで父の正成が戦死すると、足利尊氏は正成に同情心を抱き、首実検をした後には丁重に正成の妻子に送り返した。覚悟していたこととはいえ、正行は、父の首級が届き衝撃のあまり仏間に入り、父の形見の菊水の短刀で自刃しようとしたが、生母に諭され改心したと描かれる。この物語の筋書きによれば、正成が正行に託した遺言を生母は思い起こさせ、その遺言の内容は「成長した後には再挙兵し、朝敵を滅ぼし、天皇家の支柱となれ」というようなものであったという。そして、父の遺言と母の教訓を肝に銘じた正行は、武芸の鍛錬に励み、ひたすら打倒尊氏のみを願って幼少期を過ごした、と描かれている。
生駒孝臣は、『太平記』の全てがそのまま事実とは考えられないものの、歴史上における幕府との激戦を考えれば、実際、真面目に研鑽に励む少年時代を送ったとしても想像に難くない、と述べている。一方、上記の物語では、正成と正行が強硬な主戦派であったと描かれている。この点に関しては、岡野友彦は、史料を見る限り、正成と正行は正儀と同様に和平派であったろうと主張している（→近衛経忠の失脚と北畠親房の台頭）。
伝説・創作 > 捕虜を手厚く遇する

『太平記』流布本巻26「正行吉野へ参る事」では、天王寺の戦いで足利方を打ち破った際に敗走して摂津国・渡部橋に溺れる敵兵を助け、手当をし衣服を与えて敵陣へ送り帰したと物語られている。この事に恩を感じ、四條畷の戦いでは、楠木勢として参戦した者もいたと描かれている。
なお、『太平記』では、父の楠木正成と弟の楠木正儀についても、摂津国の橋と川を巡って、ほぼ同じ逸話が物語られる。生駒孝臣は、余りにも話が出来すぎているとして、どれかが事実だった可能性はあるかもしれないが、三つ全てが事実とは考えにくい、と主張している。生駒はまた、「楠木氏は、橋と川がキーワードとなる一族である」という認識を『太平記』の著者らが持っており、これらの逸話は、その楠木氏の特性を表現したものではないか、とも推測している。
また、第二次世界大戦前の研究者の藤田精一も「潤色」と断言しているが、敵兵の撃滅だけを誇示する類の戦記よりは、武勇と慈愛の両方を理想として称える姿勢がある『太平記』の方が意義深い作品であると、『太平記』著者の創作態度については好意的に見ている。
明治20年（1887年）、日本が赤十字社への加盟を申請した際、正行の救敵伝説を欧米に紹介したところ、加盟が滞りなく進んだという説がある。しかし、日本赤十字看護大学の元職員吉川龍子によれば、これもまた一種の伝説であり、加盟時に正行の伝説が引き合いに出されたという確かな史料的根拠は無いという。とはいえ、加盟した「後」に正行の伝説が日本赤十字社の広報活動に用いられたのは確かで、大正4年（1915年）にイギリスで開かれた赤十字国際大会では、小堀鞆音が描いた「小楠公救敵兵」の絵が展示された。また、吉川によれば、明治期の日本赤十字看護大学の救護員養成の教科書には、正成の寄手塚の逸話（敵兵を敵と呼ばず「寄手」と呼び手厚く葬ったという伝説）や、正行の救敵伝説が掲載されており、我が国の赤十字精神を最も体現した歴史上の例は小楠公（正行）の事跡である、と絶賛されていたという。
昭和15年（1940年）、大阪市東区教育会は、この逸話に因み「小楠公義戦之碑」という碑を現在の大阪市中央区北浜東の大川沿いに建立した。
伝説・創作 > 辞世の句

『太平記』流布本巻26「正行吉野へ参る事」では、四條畷の戦いに赴く直前、辞世の句（後述）を吉野の如意輪寺の門扉に矢じりで彫ったと描写される。決戦を前に正行は弟・正時や和田賢秀ら一族を率いて吉野行宮に参内、後村上天皇より「朕汝を以て股肱とす。慎んで命を全うすべし」という言葉を受けた。しかし次の戦で討ち死にする覚悟は強く、参内後に後醍醐天皇の御廟に参り、その時決死の覚悟の一族・郎党143名の名前を如意輪堂の壁板を過去帳に見立てその名を記してその奥に辞世を書き付け自らの遺髪を奉納したという。
返らじと　かねて思へば　あづさ弓　なき数にいる　名をぞとゞむる
しかし、生駒孝臣らは、歴史上の正行が討死を前提として四條畷の戦いに臨んでいたとは到底考えにくいと指摘している（→玉砕戦か否か）。
なお、簗瀬一雄の『説話文学研究』所収「梓弓の歌の伝承」や池見澄隆の『中世の精神世界〔死と救済〕』所収「『梓弓』説話の形成―仏教とシャーマニズム」等によれば、類歌が『保元物語』中「為義降参の事」・『延慶本平家物語』巻4「宇佐神官ガ娘後鳥羽殿へ被召事」その他にある。
伝説・創作 > 弁内侍を救う

室町時代の説話文学『吉野拾遺』では、日野俊基の娘と伝わる弁内侍という美女との恋愛譚が描かれる。後醍醐天皇崩御後、弁内侍の美しさを耳にした幕府執事の高師直は、弁内侍が外出せざるを得ないように一計を案じ、輿に乗ったところを部下に命じて拉致しようとした。その時、たまたま河内から吉野へ向かう楠木正行が通りがかり、弁内侍を守ろうとした。師直の部下たちは、三〜四人で一斉に正行に打ちかかったが、正行はこれをものともせず、凶徒らをことごとく斬り捨てた。この話を聞いた後村上天皇は、弁内侍を正行の嫁に下そうと提案したが、正行はかねてより死を覚悟しており、これを辞退した。そのとき詠んだ歌が
とても世に　ながらふべくも　あらぬ身の　かりの契を　いかでむすばん
（とてもこの世に長く生きることが出来る身ではない私が、どうして仮初めの結婚をすることなど出来ようか）
であるとされる。
亀田俊和は、（『吉野拾遺』と限定せず）後世の師直好色伝説全般は、史料的根拠が全くないとしている。
伝説・創作 > 病弱説

『太平記』巻第25では、四條畷の戦いに出陣する直前の正行が、人の世は先が見えないから、病に侵されて早世することもあろうが、それでは不忠・不孝となるので、そうなる前に雌雄を決したい、と後村上天皇の伝奏である四条隆資に述べる場面がある。『太平記』ではあくまで一般論として、武士であるからには病によって床の上で死ぬよりは戦場で死にたい、と述べているのみだが、1600年ごろに書かれた陽翁の創作物『太平記評判秘伝理尽鈔』では、このときに実際に正行が病弱であった、と描かれた。しかし、正行が病弱だったとする史料的根拠はない。
伝説・創作 > 池田教正

『続本朝通鑑』（寛文10年（1670年））が伝える伝説によれば、戦死時、摂津国野間荘の内藤満幸の娘を妻とし、多聞丸（数え3歳）という子がいて、さらに妻はもう一人の子を妊娠中だった。内藤満幸が高師直に寝返ったので、楠木正儀は怒って正行妻を内藤家に送り返し、のち正行妻は摂津池田氏に嫁いだが、そして産まれたのが後の池田教正（若江三人衆の池田教正の同姓同名の先祖）であると伝承している（兄の多聞丸は数え4歳で夭折）。
藤田精一によれば、池田氏を正行の子孫とするのは『観心寺蔵楠系図』『池田系図』『藩翰譜』などにも見えるが、確たる史料による証拠がない以上は、一異説として取り扱う他はないという。
伝説・創作 > 小楠公二十六将

明治18年（1885年）1月に建立された顕彰碑（四條畷神社内）で、正行と共に戦死したとされる「26人」の武将を讃えたのが以下の表である。ただし、2人については素性が全く判明しなかったとして実際は「24人」のみリストでは撰定されており、しかも8人については子息もしくは舎弟とのみあり、名前は16人分しかない。また、大半が『太平記』などに基づくもので、史料的な根拠は低い。もっとも、正行以外に死んだ武将が「26人」という数自体は、同時代史料の『阿蘇文書』にもある。
楠二郎正時（楠木正時） - 史実
楠左近将監正家（楠木正家） - 実在の人物だが四條畷の戦いに参戦したか不明
同人子息
和田新発意賢秀（和田賢快）  - 史実だが、名前（法名）はおそらく賢快
和田新兵衛（和田行忠） - 史実
和田紀六左衛門
同人子息二人
大塚掃部介惟久（大塚惟正） - 史実では「惟正」。参戦した後史料から姿を消すため、実際討死した可能性は高い。
畠山与三職俊
畠山六郎
野田四郎
同人子息二人
金岸某
同人舎弟一人
開住良円 - 史実
同人子息 - 史実
三輪西阿 - 実在の人物だが四條畷の戦いに参戦したか不明
同人子息
河辺石掬丸
譽田某
阿間了願
青屋刑部 - 史実
墓所

楠木正行の墓所とされるもので比較的記録が古いものとしては、JR西日本片町線（学園都市線）四条畷駅から400mのところにある大阪府四條畷市雁屋南町の小楠公御墓所がある。遅くとも江戸時代、貝原益軒が元禄2年（1689年）にこの地域に旅行した時に、正行・正時の墓と称される墓があったという（『南遊紀行』）。この墓所の存在が契機となり、後に正行を主祭神とする四條畷神社が建立されている。
『太平記』で英雄として描かれ著名になったことから、その他にも多くの墓所が作られた。以下は事実というより、伝承に基づくものである。
京都市右京区の善入山宝筐院に墓（首塚）がある。また正行の敵方であった足利幕府2代将軍・足利義詮は遺言に「自分の逝去後、かねており敬慕していた観林寺（現在の宝筐院）の正行の墓の傍らで眠らせてもらいたい」とあり、遺言どおり正行の墓（五輪石塔）の隣に義詮の墓（宝筐印塔）は建てられた、という寺伝がある。ただし、藤田精一は、これは伝説であって歴史的事実ではないと考えている。高鳥廉も足利幕府8代将軍・足利義政の宗教政策の結果、観林寺が義詮の香火所・宝筐院に改められた経緯を示して、義詮に直接ゆかりがある寺院であった訳では無いとしている（足利義詮#楠木正行との関係）。
大阪府東大阪市六万寺町の往生院六萬寺にも墓があり、こちらには胴体が葬られている。正行が幼少期の時分に往生院で学んでいたことや、また四條畷の戦いの際に正行が往生院に本陣を置いていた関係のためである。
京都府宇治市六地蔵柿ノ木町の正行寺（首塚）
大阪府東大阪市山手町にも首塚がある。
鹿児島県薩摩川内市上甑町付近にも甑島墓所がある。
関連作品

小説
人よ、花よ、（作：今村翔吾、2022年8月15日～2024年3月31日：朝日新聞連載、全576回）
映画
小楠公（1910年、演：尾上松之助）
小楠公（1919年、演：牧野正博）
小楠公（1921年、演：嵐璃徳）
大楠公夫人（1921年、演：マキノ正唯）
大楠公（1926年、演：高尾光子）
楠公父子（1933年、演：沢村昌之弼）
小楠公とその母（1936年、演：嵐寛童、嵐菊麿）
菊水太平記（1939年、演：坂東好太郎）
小楠公（1940年、演：天津竜太郎）
大楠公（1940年、演：片山明彦）
悲願千早城（1943年、演：正邦修、高橋喜久雄）
楠公二代誠忠録（1958年、演：新倉一夫、和田桂之助）
テレビドラマ
大楠公（1959年、MBS、演：高島新太郎）
太平記（1991年、NHK大河ドラマ、演：北代隼人、加藤盛大、中村繁之）
舞台
桜嵐記（宝塚歌劇・月組公演）（2021年、演：珠城りょう）
関連文献

評伝
井之元春義『楠木氏三代　正成・正行・正儀』 創元社、1997年
生駒孝臣『楠木正行・正儀　この楠は正成が子なり、正行が弟なり』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2021年。ISBN 978-4-623-09221-5
小説
斉城昌美『青嵐　楠木正行の生涯』 中央公論新社、1999年
寺田いずみ『風立ち　楠木正行伝』 言海書房、2004年
今村翔吾『人よ、花よ、』朝日新聞連載小説、2022年 - 23年
狸の妖怪を退治する若き楠木正行。月岡芳年『和漢百物語』「楠多門丸正行」（元治2年（1865年））。
後村上天皇像（来迎寺蔵）
北畠親房（菊池容斎『前賢故実』より）
山名時氏（『本朝百将伝』より）
『騎馬武者像』　高師直かその親族説がある。
尾形月耕画『楠正行 四條畷忠戦之圖』
四條畷の戦い戦闘経過（一案）
『名誉三十六合戦』より『楠正儀』（歌川国芳）
正行の母。岳亭春信 画
妖怪を退治する楠木正行（楊洲周延『東絵画夜競』）
水野年方画『教導立志基』より『楠正行』
『楠正行弁の内侍を救ふ図』水野年方画
四条畷の戦い（歌川国芳画）
小楠公御墓所（大阪府四條畷市雁屋南町）
らくさぶろう

| らくさぶろう> 人物 |
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生誕:  冨永 幸伸（とみなが ゆきのぶ）  (1965-05-18) 1965年5月18日（59歳）  日本・愛媛県大洲市
国籍:   日本
居住地:   愛媛県
職業:  YouTuber
YouTube
チャンネル:   らくさぶチャンネル 
活動期間:  2019年12月10日 -
ジャンル:  お店紹介
登録者数:  530人
総再生回数:  約 29800回
チャンネル登録者数・総再生回数は 2021年9月12日時点。
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らくさぶろう（1965年5月18日 - ）は、愛媛県大洲市生まれのローカルタレント・元政治活動家。本名は冨永 幸伸（とみなが ゆきのぶ）。
来歴

5歳で松山市に移り、松山市立新玉小学校、松山市立雄新中学校、愛媛県立松山東高等学校を卒業後、上京して玉川大学に入学する。同級生には薬師丸ひろ子がいた。家庭の事情で2年で帰郷して、愛媛大学教育学部（音楽教員養成課程）へ再入学（のちに中退）。
2019年7月21日に行われた参院選に愛媛県選挙区から自由民主党公認で立候補したが、元衆議院議員で元南海放送アナウンサーの永江孝子に及ばず、落選した。落選後は政治活動からの引退と、芸能活動復帰を表明した。政治活動に伴いレギュラー番組とCMを降板したため、2019年12月よりYouTuberに転身した。
人物

愛媛県内ではローカルタレントとして活動し、「愛媛のみのもんた」と呼ばれている。テレビ出演の際には、割烹着やエプロンを身につけて女性物のかつらを被った「らくおばちゃん」として登場することもあった。
愛媛大学落語研究会で「寿亭洛三郎」の高座名で活動していた。友近と「ディープ・キス」という名前でコンビを組んでいたこともある。
政治活動における政策・主張

2019年10月に予定されている消費税の10%への引き上げについて「法律に従い、引き上げるべきだ」と回答している。
選択的夫婦別姓導入への賛否について「どちらとも言えない」としている。
出演 > 現在の出演

週刊 らくさぶろう本舗　(FM愛媛)
出演 > テレビ

あいテレビ
特盛・鴻上丼
ハナマル調査団
ハナマルセブン
らくごはん
らくガキ!
らく道楽
南海放送
おかえりテレビWEEKEND
CBCテレビ
歩道・車道バラエティ 道との遭遇（2024年1月30日）ゲスト出演
出演 > ラジオ

JOAF!らくさぶろうのモーニングおん!（南海放送）
大盛り 特盛り 「ゴゴモリ!!」（南海放送）
らくやのぉ→らくやのぉの逆襲（南海放送）
らくさぶろうのビバ！すいそうがく（FM愛媛）
らくさぶろうのココシミにちようび（南海放送）
※この他にも、愛媛ローカルだが味噌のCMにも「らくおばちゃん」に扮して出演している。（ギノーみそ・ひしお）
また、一時期深夜帯におけるあいテレビの放送終了前の天気予報の時間に、らくおばちゃん名義でのオリジナルソングを提供していたことがある。これは愛媛県下各地の天気予報が流れる際にそのバックでらくおばちゃんが買い物先等で意地悪ばあさんさながらの行動をするという、一種のPVのような作りになっていた。
選挙歴

| 当落 | 選挙 | 執行日 | 年齢 | 選挙区 | 政党 | 得票数 | 得票率 | 定数 | 得票順位 /候補者数 | 政党内比例順位 /政党当選者数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 落 | 第25回参議院議員通常選挙 | 2019年07月21日 | 54 | 愛媛県選挙区 | 自由民主党 | 24万8616票 | 41.51% | 1 | 2/3 | / |
脚注・出典

[脚注の使い方]
1 2 3 4 5  “愛媛のみのもんた・らくさぶろう氏、苦戦「らくじゃない」”.  スポーツ報知 (2019年7月16日). 2020年3月24日閲覧。
↑  “愛媛選挙区 らくさぶろう氏 自民本部が公認”. 愛媛新聞社. 2024年12月22日閲覧。
↑  “野党共闘 永江氏当選 らくさぶろう氏に大差”. 愛媛新聞社. 2019年7月21日閲覧。
↑  らくさぶろう氏、政治活動「引退」表明[リンク切れ]
↑  「2019参院選 自民 愛媛 らくさぶろう[リンク切れ]」『毎日新聞』毎日新聞社。2019年7月19日閲覧。
↑  “朝日・東大谷口研究室共同調査”.  朝日新聞 (2019年). 2019年7月8日閲覧。
↑  道との遭遇【CBCテレビ公式式】 [@cbc_mich] (2024年1月30日). "今夜は、愛媛の山間部に集中する謎の「屋根付き橋」 お供には人気ローカルタレントが！ #ミキ も興味津々". X（旧Twitter）より2024年1月31日閲覧。
↑  よごれん [@yogore] (2024年1月31日). "愛媛の屋根付き橋、公的には大洲市にある御幸の橋が最古とされてます。…". X（旧Twitter）より2024年1月31日閲覧。
↑  参院選出馬に伴い2019年1月で降板。
↑  参院選出馬に伴い終了。
井上義斐

井上 義斐（いのうえ よしあや、生没年不詳）は、江戸時代末期の旗本。別名茂輔。通称は元七郎。官位は従五位、主水正、備後守。
経歴

木村平九郎の子で、井上源七郎の養子となる。
安政3年（1856年）箱館奉行支配組頭となり元治元年（1864年）目付となる。慶応元年（1865年）5月第2次長州征討に赴く14代将軍徳川家茂に従って上洛し、7月大坂町奉行に任じられた。9月、兵庫沖に米英仏蘭の4ヶ国連合艦隊が現れ、下関事件の賠償300万ドルの3分の2の放棄をする代わりに条約勅許と兵庫の即時開港を武力を背景に迫った。義斐は仏艦キンシャン、英旗艦プリンセス・ロイヤルにそれぞれ赴いて各国と交渉を重ねた。若年寄立花種恭が、条約勅許を保証することを求められその場を窮した際に、パークスら各国代表に自らの薬指を切って血判を押して約すると威嚇して同意を得た。10月勘定奉行となり、外国奉行、作事奉行、留守居と歴任して慶応4年（1868年）4月幕府崩壊とともに職を辞した。明治14年5月18日没。墓所は台東区の要伝寺。
小野泰輔

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: 起業家、経営者の「小野泰助」とは別人です。
|  日本の政治家小野 泰輔おの たいすけ |
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 2021年9月撮影
生年月日:   (1974-04-20) 1974年4月20日（50歳）
出生地:   日本 東京都目黒区
出身校:  東京大学法学部卒業
前職:  アクセンチュア従業員 藤島正之衆議院議員秘書 明豊ファシリティワークス株式会社従業員 熊本県副知事
所属政党:  （無所属→） 日本維新の会
配偶者:  有
公式サイト:  小野たいすけオフィシャルサイト
 衆議院議員
選挙区:  比例東京ブロック（東京1区）
当選回数:  1回
在任期間:  2021年11月5日 - 2024年10月9日
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小野 泰輔（おの たいすけ、1974年4月20日 - ）は、日本の政治家、日本維新の会所属の元衆議院議員（1期）。熊本県副知事（2期）を務めた。
来歴 > 生い立ち

東京都目黒区出身。幼少期に兵庫県明石市などに居住したのち、1983年に小平市に転居。1987年に小平市立小平第九小学校、1990年に小平市立小平第三中学校を卒業。
1993年に私立海城高校を卒業後、1994年に東京大学文科一類に入学し、当時大学教授だった蒲島郁夫のゼミに参加。
1999年に東京大学法学部を卒業すると、アンダーセンコンサルティング（現:アクセンチュア）に入社。
2000年から2002年には衆議院議員の藤島正之（自由党）の公設秘書を経験し、2002年から2008年まで明豊ファシリティワークス株式会社に勤めた。
来歴 > 熊本県副知事

2008年、東大のゼミの恩師である蒲島が熊本県知事選挙へ出馬した際に選挙を手伝い、蒲島の当選後、同県政策調整参与に就任。
2012年6月21日、当時全国最年少かつ熊本県政史上最年少の38歳で、同県に2人いる副知事の1人に起用された。
2015年11月、肺癌が見つかり、手術のため12月18日から療養。同年末に熊本市内の病院で右肺の一部切除手術を受け、翌2016年1月11日に公務復帰した。
2016年6月、小野の副知事再任を求める人事案が県議会で同意され、2期目の任期が開始。
11月、熊本地震からの観光分野の復興を議論する「熊本観光復興会議」で座長を務めた。
2020年6月に2期目の副知事任期を満了したのち、3期目も続投する意向だったが、同年の知事選で再選し「知事は3期まで」という不文律がある熊本県政界で異例の4期目に入った蒲島から「副知事の任期は2期8年が適切」との考えを伝えられ、経験を生かす別の道を模索することになる。
来歴 > 2020年東京都知事選挙への出馬

2020年6月2日午後、熊本市内のホテルで記者会見を開き、6月20日の副知事の任期満了に伴い、7月5日に投開票が行われる予定の東京都知事選挙へ無所属で出馬することを表明した。
6月7日午後、小野は大阪市内のホテルで日本維新の会代表の松井一郎、幹事長の馬場伸幸と会談し、東京維新の会代表の柳ヶ瀬裕文と共に推薦を要請した。松井から「無茶な戦いだと思うけれど、負けると分かっていてもやらないといけない戦いがある」と励まされたことで、小野は号泣したという。
6月8日、都知事選への立候補に伴い、熊本県副知事を同日付で辞職し、熊本県庁で記者会見を行った。小野は「熊本地震など困難な仕事が多かったが、悩みながらも一生懸命頑張ってきた」、と2期8年を振り返った。
6月9日、東京都庁において、柳ヶ瀬と東京維新の会副代表兼政調会長の音喜多駿、同代表代行石井苗子の同席のもと記者会見を開き、東京維新の会の支部推薦だけでなく、日本維新の会の本部推薦を得たことを発表した。また、現職の小池都知事の学歴に関する報道を受けて、小野は東京大学法学部の学位記（卒業証書）のコピーを持参しており、会見終盤に学位記を手に写真撮影を行った。
選挙期間中、柳ヶ瀬や馬場らとともに、国民民主党の前原誠司元外相も小野の応援に入った。前原は松下政経塾時代、小野が支えた蒲島に師事を仰いでいたこともあって、小野への支持を訴えた。
7月5日に投開票が行われ、小野は612,530票を獲得したものの、4位で落選した。また、得票率が9.99%と供託金返還ラインにわずか738票満たなかったため、供託金を没収された。だが、都心3区（港区、千代田区、中央区）では、小野の得票数が立憲民主党などが支援した宇都宮健児を上回って2位となった。小野は地盤がない東京での1ヶ月程度の活動で約61万2千票を獲得したことに関して、選挙後にツイッターで「維新の皆さんに支えられ、ここまで戦えた」と投稿した。
来歴 > 第49回衆議院議員総選挙で当選

2020年10月27日、第49回衆議院議員総選挙に東京1区（千代田区、港区の一部、新宿区の一部）から日本維新の会公認候補として立候補することを発表した。
2021年10月31日の投開票の結果、選挙区の得票数では当選した自民党の山田美樹や次点で比例復活した立憲民主党の海江田万里には及ばず4人中3位となったが、重複立候補した比例東京ブロックで復活し、初当選した。
2022年12月、小選挙区の区割り変更に伴い、次期衆院選では新たな区割りとなった東京7区（港区、渋谷区）に国替えし、維新の次期総選挙支部長となった。
2024年10月27日投開票の第50回衆議院議員総選挙では、小選挙区では4人中3位で落選し、重複立候補した比例東京ブロックにおいても惜敗率54.7%で次点となり、再選できなかった。
総選挙落選後、党に対し東京7区支部長の再任を辞退する意向を申し出た。拠点を熊本に移すことを自身のSNSで表明している。
政策・主張

2008年に県政策調整参与就任した後は、川辺川ダム計画の白紙撤回など重要政策について蒲島知事に提言し、蒲島は同年、計画の白紙撤回を表明。小野は副知事退任時の会見で、印象深い出来事に川辺川ダム問題を挙げ、「（表明当日まで）知事と2人でぎりぎりまで表明文を手直しした。非常に難しい判断だった」と述べた。
熊本県副知事就任後、同県のPRキャラクターである「くまモン」の著作権を県が買い取り、利用許諾を受けた場合は無償で使用できるようにした。
表現の自由を守る観点から、青少年健全育成条例による不健全図書の指定基準を明確化し、図書の審査を行う青少年健全育成審議会を全面公開とすることを掲げている。
都知事選では、「身を切る改革」として自身の知事報酬・期末手当・退職金を一律50％カットすることを掲げたほか、上下水道や都営交通などの一部民営化の検討、統合型リゾート（IR）の積極的な誘致を掲げた。また、2021年に延期された東京五輪・パラリンピックについて、「感染症対応への時間を確保しながら、より完全な形で開催するため」に2024年への延期も視野に、国際オリンピック委員会（IOC）などと再交渉していくとした。
憲法改正に賛成。憲法9条への自衛隊の明記については、どちかといえば賛成。
日本の防衛力強化について、どちらかといえば賛成。
政策・主張 > 文書通信交通滞在費の問題提起

2021年11月10日の初登院後、小野が議員会館の部屋に戻ると、机の上に分厚い現金の札束が入った封筒が置かれていた。その中身は、10月31日分（1日分）の歳費と11月分の歳費全額、10月分の文書通信交通滞在費（文通費）100万円、11月分の上半期の文通費50万円であった。文通費は日割りで支給する仕組みがなかったため、同年10月31日の衆院選で初当選した新人議員にも10月分の満額100万円が支払われていたのである。
11月12日の特別国会後、小野は文章投稿サイトで、国会議員に支給されたこの「文通費」の問題点を指摘した。小野は歳費が日割りであるのに対し、10月31日の1日しか議員としての身分が発生していない新人議員に文通費が満額100万円支給されたことを疑問視して、「働いていないのに、全額もらっているものを、そのまま受け取るのは、私自身もそんなのでいいんだろうか」と発言。その結果、小野の問題提起が話題となり、文通費見直しに向けた議論のきっかけを作った。
2022年4月15日、国会法や歳費法などを改正する関連法が成立し、これにより日割り支給に改められた一方、名称が「調査研究広報滞在費」となり支給目的も拡大し、目的外使用が常態化している実態を合法化する内容になった。日割り支給を問題提起していた小野自身も文通費を事務所の維持費や私設秘書の人件費に充てており、小野は「文通費とは関係がないといった批判もある」とした上で、「必要なことには堂々と使い、領収書を公開して逃げずにその必要性を訴えていけばいい。公開した上で、国民の判断を仰ぐことが大切だ」と述べた。
人物

家族は妻、長男（2011年生）、長女と次女（双子、2015年生）。
趣味は三線（琉球民謡）、テニス、ゴルフ、ドライブ。
好物は日本酒、球磨焼酎、泡盛、カクテル、ラーメン、かつ丼、辛子明太子、ベビースター、黒糖かりんとう。
尊敬する人物は、ローマ帝国時代の政治家アウグストゥス。
座右の銘は、「精神の自由」。
身長は178cm。
参議院議員の柳ヶ瀬裕文は海城高校の同級生、音喜多駿は後輩にあたる。
熊本県知事の蒲島郁夫は東京大学時代の恩師にあたる。蒲島は学生時代の小野を「ゼミ旅行に行く時に、先生用、普通の学生用、お金がない学生用と三つのコースを示すなど、配慮ができる学生だった」と述べている。
旧統一教会との関係

2022年8月2日、日本維新の会国会議員団が発表した「世界平和統一家庭連合（旧統一教会）および関連団体との関わりについての調査」において、世界平和統一家庭連合関係者が多数関係している熊本県ピースロードの実行委員として名義を貸したことが明らかになった。
著書

『わずか3週間で61万票とった男: 東京都知事選の3週間でフォロワー数が3万人に！ 「#こたえて小野たいすけ」で見せた男気と誠意』（金風舎）2020/10/15
『挑戦力　挑む力 向き合う覚悟』 (金風舎) 2021/2/28
選挙

| 当落 | 選挙 | 執行日 | 年齢 | 選挙区 | 政党 | 得票数 | 得票率 | 定数 | 得票順位 /候補者数 | 政党内比例順位 /政党当選者数 |
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| 落 | 2020年東京都知事選挙 | 2020年7月5日 | 46 | ーー | 無所属 | 61万2530票 | 9.99% | 1 | 4/22 | / |
| 比当 | 第49回衆議院議員総選挙 | 2021年10月31日 | 47 | 東京都第1区 | 日本維新の会 | 6万230票 | 23.70% | 1 | 3/4 | 2/2 |
| 落 | 第50回衆議院議員総選挙 | 2024年10月27日 | 50 | 東京都第7区 | 日本維新の会 | 4万7196票 | 22.92% | 1 | 3/4 | 3/2 |
都知事選での街頭演説（中央）。左は日本維新の会幹事長の馬場伸幸（2020年6月25日、蒲田駅）
KUROBEアクアフェアリーズ富山

| KUROBEアクアフェアリーズ |
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原語表記:  KUROBEアクアフェアリーズ富山
ホームタウン:  富山県黒部市
クラブカラー:  水色
創設年:  1998年3月
所属リーグ:  SV.LEAGUE
チーム所在地:  富山県黒部市
体育館所在地:  富山県黒部市
代表者:  堀内康男
監督:  川北元
ホームページ:  公式ウェブサイト
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団体種類:  一般社団法人
設立:  2017年7月
所在地:   日本 富山県黒部市三日市4016-1 パッシブタウン1街区A棟南 北緯36度52分43.7秒 東経137度26分46.8秒﻿ / ﻿北緯36.878806度 東経137.446333度﻿ / 36.878806; 137.446333座標: 北緯36度52分43.7秒 東経137度26分46.8秒﻿ / ﻿北緯36.878806度 東経137.446333度﻿ / 36.878806; 137.446333
法人番号:  1230005008816 
主要人物:  会長 堀内康男
活動地域:   日本
活動内容:  バレーボールチーム運営
ウェブサイト:  https://kurobe-aqua.jp/
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KUROBEアクアフェアリーズ富山（くろべ アクアフェアリーズ とやま、KUROBE AQUA FAIRIES TOYAMA）は、富山県黒部市を本拠地とする、女子バレーボールクラブチームである。2024-25シーズンはSV.LEAGUEに所属。JVAでの呼称はKUROBEアクアフェアリーズ。