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広島県を舞台とした作品一覧
テレビドラマ

ある勇気の記録（1966年 - 1967年、NET・中国放送） - 広島市・呉市
一番電車が走った（2015年、NHK） - 広島市
うず潮（1962年、日本テレビ）
うず潮（1964年 - 1965年、NHK）
ウルトラマンA 第1話「輝け！ウルトラ五兄弟」（1972年、TBS） - 福山市
エデンの海（1962年、日本テレビ） - 竹原市
黒い雨・姪の結婚（1983年、日本テレビ）
この世界の片隅に（2011年、日本テレビ） - 呉市
この世界の片隅に（2018年、TBS） - 呉市
最後のストライク（2000年、フジテレビ）
志都という女（1967年、TBS）- 尾道市・福山市
少女たちの日記帳 ヒロシマ 昭和20年4月6日〜8月6日（2009年、NHK） - 広島市
西部警察 PART-II第18話・第19話（1982年、テレビ朝日） - 広島市・廿日市市宮島口
戦艦大和のカレイライス（2014年、NHK） - 呉市
鯛めしの唄（1976年 - 1977年、フジテレビ） - 尾道市
てっぱん（2010年 - 2011年、NHK） - 尾道市
とんび（2012年、NHK）
とんび（2013年、TBS）
トンボの国（1996年、広島ホームテレビ）
NASA〜未来から落ちてきた男〜（1991年、フジテレビ）
並木家の人々（1993年、フジテレビ） - 呉市
夏の王様（2001年、NHK） - 三原市
はだしのゲン（2007年、フジテレビ） - 広島市
BAD BOYS J（2013年、日本テレビ）
鳩子の海（1974年 - 1975年、NHK）
火の魚（2009年、NHK） - 呉市
広島 昭和20年8月6日（2005年、TBS） - 広島市中区
ふたりのキャンバス（2017年、NHK） - 広島市中区
帽子（2008年、NHK） - 呉市
舞え!KAGURA姫（2016年、NHK）
マッサン（2014年 - 2015年、NHK） - 竹原市
松本清張スペシャル・内海の輪（2001年、日本テレビ）
松本清張の内海の輪（1982年、TBS）
毛利元就（1997年、NHK）
基町アパート（2013年、NHK） - 広島市中区基町
夕凪の街 桜の国 2018（2018年、NHK）
世の中さかさま（1970年、関西テレビ）
流星ワゴン（2015年、TBS） - 福山市
わたしは海（1978年 - 1979年、NHK） - 呉市
漫画

赤い文化住宅の初子（松田洋子） - 福山市
アイツノカノジョ（肉丸）- 広島県
あきら翔ぶ!!（とだ勝之） - 県南東部の島
朝霧の巫女（宇河弘樹） - 三次市
アニメがお仕事!（石田敦子） - 尾道市
海猿（佐藤秀峰） - 呉市
大いなる完（本宮ひろ志）
お好み八ちゃん（中沢啓治）
学園ナイトメア（方條ゆとり） - 備北地方
カバチタレ!（作：田島隆・画：東風孝広） - 広島市
かみちゅ!（作：ベサメムーチョ・画：鳴子ハナハル） - 尾道市
消え行く少女（白土三平） - 広島市
木槌の誘い（水木しげる）
KIPPO（田中宏） - 広島市
奮闘!びったれ（作：田島隆・画：高橋昌大）
君のいる町（瀬尾公治） - 庄原市
球場ラヴァーズ （石田敦子） - MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島
黒い雨にうたれて（中沢啓治） - 広島市
ゲキの河（中沢啓治） - 広島市
原爆に遭った少女の話（さすらいのカナブン） - 広島市
ゴールデンゴールド（堀尾省太） - 尾道市
極悪がんぼ（作：田島隆・画：東風孝広） - 広島市
この世界の片隅に（こうの史代） - 呉市・広島市
実録・アウトロー列伝 悪魔のキューピー（北方勝） - 呉市・広島市
ジパング（かわぐちかいじ） - 江田島市
しまなみ誰そ彼（鎌谷悠希） - 尾道市
シュート!新たなる伝説（大島司）
修羅の門異伝 ふでかげ（作：川原正敏・画：飛永宏之） - 三原市
涼風（瀬尾公治） - 庄原市・広島市
SLAM DUNK（井上雄彦） - 広島市
空色スクエア。（双） - 尾道市
田中くんはいつもけだるげ（ウダノゾミ）
タビと道づれ（たなかのか） - 尾道市
たまゆら（作：佐藤順一・画：momo） - 竹原市
ダンダリン一〇一（作：田島隆・画：鈴木マサカズ）
とろける鉄工所（野村宗弘）
夏の寓話（山岸凉子） - 広島市
ぱすてる（小林俊彦） - 尾道市
はだしのゲン（中沢啓治） - 広島市
ぱられる（小林俊彦） - 尾道市
BADBOYS（田中宏） - 広島市
BADBOYS グレアー（田中宏） - 広島市
広島カープ誕生物語（中沢啓治）
広島さん、友達になってください（こみちまい） - 広島市
BLUE DROP（吉富昭仁） - 尾道市
平成COMPLEX（小だまたけし） - 広島市
星守る犬（村上たかし） - 東広島市
僕は恥っこが好き（若井ケン）
まーぶるインスパイア（むねきち） - 広島市
ミゼラぶる!（稲田恭明） - 廿日市市
ミラクルジャイアンツ童夢くん - 広島市民球場
女神の鬼（田中宏） - 広島市
ももへの手紙（原案：沖浦啓之・画：北見明子） - 呉市大崎下島
モブ子の恋（田村茜） - 広島市安佐南区
夕凪の街 桜の国（こうの史代） - 広島市中区基町
らぶるーちん（らいどん） - 尾道市
女子力高めな獅子原くん（相舞みー） - 広島市
テレビアニメ

朝霧の巫女（2002年） - 三次市
かみちゅ!（2005年） - 尾道市
君のいる町（2012年、2013年） - 庄原市
女子かう生（2019年） - 広島市
涼風（2005年） - 庄原市・広島市
ズッコケ三人組 楠屋敷のグルグル様（1995年） - 広島市
センチメンタルジャーニー（1998年） - 広島市
ソラとウミのアイダ（2018年） - 尾道市
それいけ! ズッコケ三人組（2004年） - 広島市
田中くんはいつもけだるげ（2016年） - 三原市・広島市
たまゆら（2010年 - 2016年） - 竹原市・三原市・尾道市
ヒロシマに一番電車が走った（1993年） - 広島市
ぽんのみち（2024年） - 尾道市・広島市
ライフル・イズ・ビューティフル（2019年） - 安芸太田町
OVA

たまゆら（2010年）
BADBOYS（1993年 - 1998年）
音楽

青い空は（作曲:大西進、作詞:小森香子）
Aokage（ポルノグラフィティ） - 尾道市因島、青影トンネル
ありがとう三江線 （ごまはち） - JR三江線沿線
一本の鉛筆 （美空ひばり） - 広島市
エノラ・ゲイの悲劇（アンディ・マクラスキー）
Enola Gay(Hiroshima Today?)（ウリ・ジョン・ロート） - 広島市
狼（ポルノグラフィティ） - 尾道市因島、折古の浜
折り鶴（梅原司平） - 広島市
唇をかみしめて （吉田拓郎）
交響曲第６番「HIROSHIMA」（作曲:團伊玖磨） - 広島市
THEME OF FATHER'S SON（浜田省吾） - 呉市・江田島市
Jazz up（ポルノグラフィティ） - 尾道市因島、土生港
19のままさ（浜田省吾） - 広島市
死んだ女の子（作曲:外山雄三、作詞:ナーズム・ヒクメット） - 広島市
線路沿いの恋（Bluem of Youth） - 呉市
Daddy's Town （浜田省吾） - 大竹市
月あかり （村下孝蔵） - 広島市佐伯区湯来町
同期の桜（作曲:大村能章、原作詞:西條八十） - 江田島市
鞆の浦慕情 （岩佐美咲） - 福山市鞆の浦
似島（作曲:大西進、作詞:源田えり）  - 似島
八月の歌（浜田省吾） - 広島市
春の海 （宮城道雄） - 福山市鞆の浦
HIROSHIMA （ベン・フォールズ） - 広島市中区
Hiroshima（ゲイリー・ムーア） - 広島市
Hiroshima（ウリ・ジョン・ロート） - 広島市
HIROSHIMA（フラワー・トラベリン・バンド） - 広島市
ひ・ろ・し・ま（矢沢永吉） - 広島市
広島之恋 （張洪量・莫文蔚） - 広島市
広島娘 （二葉あき子）
Hiroshima Mon Amour（アルカトラス） - 広島市
FLASH IN JAPAN（矢沢永吉） - 広島市
松山行きフェリー（村下孝蔵） - 広島市南区宇品
みなと（作曲:吉田信太、作詞:旗野十一郎） - 広島市南区宇品
村祭（作曲:南能衛、作詞:葛原しげる） - 福山市神辺町
夕日（作曲:室崎琴月、作詞:葛原しげる） - 福山市神辺町
夕陽の笛 （ひばり児童合唱団） - 廿日市市宮島
ラジオドラマ

蒼のファンファーレ（NHK-FM 青春アドベンチャー）
赤ヘル1975（RCCラジオ）
イナナギ（NHK-FM　FMシアター）
歌え、この街の空に（NHK-FM FMシアター）
風の向こうへ駆け抜けろ（NHK-FN青春アドベンチャー）
紅いハンカチ　（NHK-FM FMシアター）
コンクリートの夢（NHK-FM FMシアター）
蝶が燃えた日（NHK-FM FMシアター）
ばっちゃんの親子丼（NHK-FM FMシアター）
夕凪の街 桜の国（NHK-FM FMシアター）
ゲーム

アッチむいて恋 - 尾道市。本編で尾道本通り商店街及び艮神社が登場。
KAIDO-峠の伝説- - 呉市野呂山
ガンパレード・オーケストラ
キスよりさきに恋よりはやく - 尾道市
センチメンタルグラフティ - 広島市
ソラとウミのアイダ - 尾道市
タイムリープ - 尾道市の対岸の島。現実では向島に当たる。
鉄道むすめDS〜Terminal Memory〜 - 広島市
ブシドーブレード
プリズム◇リコレクション! - 呉市
ぼくのなつやすみ4 瀬戸内少年探偵団「ボクと秘密の地図」 - 尾道市
毛利元就 誓いの三矢
龍が如く6 命の詩。 - 尾道市
夢見師 - 尾道市。町の特徴が一致。艮神社や旧尾道駅が登場。
ルーンロオド - 1986年9月の尾道市。
Wind -a breath of heart- - 広島市及び尾道市ほか。それぞれ八丁堀の広島金座街商店街や艮神社などが登場。
ダ・カーポ-初音島
RIDDLE JOKER-広島市　原爆ドーム前駅
さくら、もゆ。-as the Night's, Reincarnation-　尾道 共楽園
ラズベリーキューブ-広島県立高校
写真

毒ガスの島（樋口健二）- 大久野島
ヒロシマ（土門拳）
ドキュメンタリー

いしぶみ（広島テレビ放送）
ドキュメント21「毒ガスの痕 ヒロシマ・ウサギ島の記憶」
プロジェクトX 挑戦者たち
第28回「ロータリー47士」
第29回「ルマンを制覇せよ」
第50回「史上最大の集金作戦 広島カープ 市民とナインの熱き日々」
伏見荘

伏見荘（ふしみのしょう）は、日本の平安時代後期から戦国時代にかけて、山城国伏見一帯にあった荘園である。伏見御領とも。室町時代には伏見宮家が領主であり、中世後期を代表する荘園のひとつとして知られている。伏見宮貞成親王の日記である『看聞日記』によって、室町時代の荘園の様子がよく伝わっている。
特徴

現在の京都市伏見区桃山一帯にあった。室町時代には伏見宮家の本領であり、いわゆる名字荘園とされる。
史料上の初見は永暦元年（1160年）。
荘域には後に伏見九郷と呼ばれた郷村があった。九郷を構成した村については、荘園の中心となった石井（いわい）村や即成院村のほか、山村・舟津村・法安寺村・北内村・北尾村・久米村・森村が比定されているが、一次史料である『看聞日記』で確認できる村は六ヵ村とされる。また、近世以降に見える伏見九郷の村が、実際に中世伏見荘にあったかについても疑義が持たれている。その他、いわゆる伏見九郷に含まれる村以外に「くほ」や「芹河村」という集落の名称も確認されている。各村の紐帯は強く、他の荘園や村落の間で紛争などが起こった際には、連合し対応することもあった。また、荘園鎮守として御香宮があり、祭礼や猿楽、犯罪が発生した際の湯起請などが行われていた。
沿革 > 平安 - 鎌倉時代

11世紀中頃に、藤原頼通の子橘俊綱が営んだ山荘を中核として形成された。俊綱は伏見寺を建立しており、同寺は後の即成院になったとされる。一説には伏見山の南麓にあったと言われているが、後に桃山御陵（明治天皇陵）が造営されたために具体的な場所は不明となってしまっている。
俊綱の没後に遺族が伏見の地を白河院に寄進してその領家となるが、子孫が絶えたために本所である白河院の判断によって源有仁（白河院甥）が相続し、有仁もまた子供がいなかったために頌子内親王と相伝された。なお、美川圭は伏見荘全てが源有仁が継いだわけではなく、一部が鳥羽院を経て頌子内親王に相伝されたことで有仁の没後にその所領も頌子が継承することになったとする説を唱えている。頌子内親王は平範家に同荘を支配させたが、範家が知行した荘民などは他領に乱妨を行っている。その後、頌子内親王は後白河院に同荘を寄進したことで、伏見荘は長講堂領として伝領されることとなった。
なお、伏見荘の東隣には、摂関家の菩提寺と言える浄妙寺に隣接していたため、その境界を巡ってたびたび紛争が発生した。
沿革 > 南北朝 - 室町・戦国時代

南北朝時代に入っても、同荘は長講堂領に含まれ、持明院統の経済的基盤となった。北朝の崇光天皇は長講堂領を伝領したが、結局その子である栄仁親王（貞成親王父）は相伝されなかった。背景には、持明院統内における後光厳院流との対立が指摘され、長講堂領以下全持明院統の所領は「親王践祚あらば直に御相続あるべし。もししからずば禁裏御管領あるべし（栄仁親王が践祚したら直ちに管領するべきであるが、もしそうでないならときの天皇が管領するように）」という亡き光厳法皇の取り決めに基づいて後小松天皇に渡っていた。一方の伏見荘について光厳法皇は、置文で次のように定めていた。
こうして伏見荘は、長講堂領から切り離されて大光明寺に寄進された上で、崇光上皇の子孫（すなわち伏見宮家）が管領することとなった。しかし、応永5年（1398年）には、足利義満の意向によって一時的に伏見宮家を離れた。ただし、先掲の置文によって、応永6年には同家に戻っている。
15世紀に入ると、伏見荘についての記録がよく残されている。これは栄仁親王息の貞成親王が、『看聞日記』と呼ばれる日記に、同荘やそこに住む荘民の様子を書き残していたためである。貞成の伏見御所は、現在JR桃山駅がある地の南東にあったとされる。
戦国時代には荒廃し、豊臣秀吉の伏見改造によって荘園としての歴史は終わった。秀吉による都市建設の影響は大きく、現在まで残る中世伏見荘の面影は限られたものになっている。
伏見宮家と荘民との関係

室町時代、村落の有力な地下侍は、荘園領主伏見宮家の御所侍や荘官などを務めていた。代表的な地侍としては、三木（そうぎ）氏や小川氏が知られている。両氏は京都との繋がりも強く、小川氏の小川禅啓は山名氏、三木氏の三木善理は畠山氏の被官でもあった。彼らは時に将軍や有力大名の威を借り、荘園の領主であった伏見宮家の意向を覆すこともあった。その他に岡氏や内本氏、下野氏、芝氏といった一族も伏見宮家との関係が深かった。
荘官の中で最も中心となったのは政所職であり、年貢徴収や他郷との境相論に主導的に関わっていた。領民（地下人）に対して、領主からの命令伝達も行っている。
また、荘園内にあった村々も、伏見宮家との親疎の度合いは村ごとで異なっていたと考えられている。
景観

伏見荘の景観については、『看聞日記』において、その豊かさが多く記されている。荘園の東は丘陵部、西は平野部であり、清水克行によると荘内の船津・くほ・久米村は水田地帯であったと推測されている。また、荘内の船津村は巨椋池に面しており、漁師が多く暮らしていたとされる。
伏見の古絵図として「伏見山寺宮近廻地図大概」と呼ばれる絵図が現存し、中世に作成されたものとして、中世伏見の景観を再現する際に、さかんに利用されていたが、瀬田勝哉によって、同図は近世中期以降に作成されたものであることが明らかにされた。
『看聞日記』。画像は応永23年（1416年）正月冒頭部分。
V (オペレーティングシステム)

V オペレーティングシステム（V-Systemとも記されるが System V との混同に注意）は、1980年代にデビッド・チェリトンを中心としたスタンフォード大学の Distributed Systems Group が開発したマイクロカーネル型のオペレーティングシステムである。V はチェリトンが以前に開発した Thoth と Verax の後継であった。
V における重要な概念として「マルチスレッド」と「同期メッセージパッシング」がある。V におけるスレッド間通信には同期メッセージパッシングが使われ、簡単に言えば応答する前に送信元のアドレス空間の一部の読み書きができるアクセス権を含めた固定長のメッセージである。このメッセージパッシング・インタフェースは、同じプロセス内のスレッド間でも、同じマシン上の異なるプロセスにあるスレッド間でも、イーサネットで接続された異なるマシン上のスレッド間でも使われる。メッセージを受信したスレッドは、他のメッセージを受信する前に必ず応答しなければならないわけではない。この点はAdaのランデブー機能とは異なる。
メッセージ機能を使う典型パターンは、クライアントがサーバに対して何らかのサービスを要求するパターンである。クライアント側から見れば、これは遠隔手続き呼出し (RPC) のようなものである。自動スタブジェネレータのような便利さはないが、一方でクライアントはパラメータを参照渡しでき、これはRPCには不可能である。サーバ側から見てRPCとは大きくことなる点として、全てのクライアントからの要求はデフォルトでは1つのサーバスレッドに多重化される点が挙げられる。ただし、サーバはスレッドを明示的にフォークさせて、クライアントの要求を並行して処理することもできる。この場合、サーバ側のモデルはRPCにより近くなる。
V はそれ自体がチェリトンのグループの目的というわけではなかった。V は様々な分散オペレーティングシステムやネットワーキングの研究プロジェクトに利用された。当時の同様のオペレーティングシステム研究プロジェクト（Spriteなど）と同様、ほぼセルフホスティング式の完全なシステムであった。多くの学生がサンやDECのディスクレス型ワークステーションに V を唯一のオペレーティングシステムとして搭載し、使っていた。コンパイルは V 自身でも可能だったし、VAX上のUNIXでも可能だった（こちらの方が安定しているため、V の動作するマシンのファイルサーバとなっていた）。
最近では、PCクラスのマシンで Linux や BSD が広く利用できるようになったため、この種のセルフホスティング式でのオペレーティングシステム研究は稀となり、基盤を提供するためだけにそれほどのことをする動機が失われつつある。V は今ではほとんど忘れ去れているが、時代に足跡を残したと言える。V 用に開発された W Window System は、X Window System の元になった。V はまた、より純粋なマイクロカーネルの研究プロジェクトであるAppleの Vanguard も生み出した。Vanguard は基本システムに様々な改良を加えたが、組織改編に伴って消えていった。テクトロニクスのテレビ用測定器 VM700 は1980年代末に V を使っているネットワーク環境で開発され、若干修正を加えた V がオペレーティングシステムとして搭載されている。この機器は現在もまだ製造販売されている。
鈴木健二 (情報工学者)

| すずき けんじ 鈴木 健二 |
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生誕:   (1970-02-18) 1970年2月18日（54歳）  日本・神奈川県小田原市
出身校:  東京大学大学院工学系研究科電子工学専攻博士課程修了 中央大学法学部卒業
職業:  大学教授、会社員
公式サイト:  researchmap
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鈴木 健二（すずき けんじ、1970年2月18日 - ）は、日本の情報工学者、情報法学者。専門は、AI倫理、情報法、人工知能。
東京科学大学（旧：東京工業大学)データサイエンス・AI全学教育機構特任教授、名古屋大学数理・データ科学教育・人工知能教育研究センター客員教授、文教大学情報学部非常勤講師、ソニーグループ株式会社Principal Researcher。
学位は博士（工学）（東京大学・指導教授 荒川泰彦・1999年）、学士（法学）（中央大学・2018年）。
経歴

神奈川県小田原市出身。神奈川県立西湘高等学校卒業。
1999年 東京大学大学院工学系研究科電子工学専攻博士課程修了、1999年東京大学生産技術研究所、2000年フランスIEMN(Institut d'Électronique et de Microélectronique du Nord) を経て、2001年ソニー株式会社に入社。
2018年中央大学法学部卒業。2023年社会構想大学院大学実務家教員養成課程修了。
2023年東京都市大学教育機構 数理・データサイエンス教育センターにて非常勤講師。2023年横浜国立大学大学院、2024年山梨大学にても講義を担当。
受賞

1999年 第6回応用物理学会講演奨励賞
2023年 AI for Content Creation (AI4CC) Workshop, CVPR（英語版） 2023, Best Paper Award
2023年 第37回人工知能学会全国大会優秀賞（ポスター発表部門）
所属学会

人工知能学会
情報ネットワーク法学会
情報処理学会
電子情報通信学会
法とコンピュータ学会
学術貢献活動

2023年4月 - データ社会推進協議会 学術連携委員会 副委員長
2024年4月 - 情報処理学会 会誌「情報処理」モニタ
2024年6月 - 電子情報通信学会 情報論的学習理論と機械学習研究会 専門委員
国子監

国子監（こくしかん、拼音： guózǐjiàn）とは、中国における隋代以降、近代以前の最高学府。各王朝の都（長安・洛陽・開封・南京）など）に設けられた。明代には南京と北京の二都に設けられた。
解説

西晋武帝の276年に国子（貴族・官僚の子弟）の教育機関として設置されたが、実際に教育機関として機能するのは恵帝の293年頃のことで、当時は太常や太学の管轄下にあった。
教育行政官庁かつ太常などから独立した組織を持つようになったのは、北斉時代に国子寺として設けられてからのことで、隋の593年に「国子学」、607年に「国子監」と改称された。唐代には長安に国子学（博士2名・助教2名・五経博士5名・学生300名）・太学（博士3名・助教3・学生500）・四門学（博士3名・助教3・学生500・俊士800）・律学・書学・算学・広文館などの教育機関があり、これらを統括する行政機関として国子監が設置されて国子祭酒・国子司業以下の職員が置かれた。また、「東都」と称された洛陽にも国子監が設置されていた。唐代にはそれぞれに入学する資格に父祖の品階が深く関わっており、庶民は俊士になる以外に学生になることは出来なかったが、宋代には太学・四門学にまで入学可能となった。
元代には漢民族の国子監とは別にモンゴル人と西域出身者のために「蒙古国子監」「回回国子監」が置かれていた。
明代には国子監が教育行政と実際の教育の両方を行うことになり、国子学・太学・四門学などの教育機関が国子監に一本化された。清代には最高責任者として国子監管理監事大臣が置かれ、その下に漢民族と満州族の国子祭酒が1名ずつ置かれた。明代の南京国子監は、清初には江寧府学に改められた。
清末には太平天国の後、紆余曲折を経て、両江師範学堂がこの地に置かれ、西洋風の建築物が建てられた。中華民国時代には南京高等師範学校の園内となった。なお南京高等師範学校は1921年、国立東南大学となり、1928年には国立中央大学と改められた。中華人民共和国成立後は1949年に名を国立南京大学と改められ、1950年からは南京大学と称した。国子監跡地にあったのは工学院であったが、1952年には全国規模の院系調整により、南京大学から分かれて南京工学院となり、南京工学院は1988年、名を東南大学と改めて現在に至っている。
旧址・建物

北京国子監：元・明・清三代に渡って置かれた北京国子監は現在、北京市東城区の国子監街にある。その建築物は現在に至るまで残されており、全国重点文物保護単位となっている。また、北京市の国子監街は2010年第1回「中国歴史文化名街」の1つに選定された。
ベトナムの国子監

ハノイ市内の文廟にあるベトナム初の大学。1076年に李朝第四代皇帝リー･ニャントンによって創設され、抗仏戦争時の1946年に破壊され、2000年に再建された。
北京国子監辟雍殿
ベトナムの国子監。2008年
山崎正和

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: 哲学者の「山崎正一」とは別人です。
| 山崎 正和 （やまざき まさかず） |
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 文化勲章受章に際して文部科学省から公表された肖像写真
誕生:  1934年3月26日  日本 京都府京都市
死没:   (2020-08-19) 2020年8月19日（86歳没）  日本 兵庫県神戸市 
職業:  劇作家 評論家 演劇研究者
言語:  日本語
教育:  博士（文学）（1993年・大阪大学）
最終学歴:  京都大学文学部哲学科美学美術史専攻卒業 京都大学大学院文学研究科博士課程美学美術史学専攻中退
ジャンル:  戯曲 評論
主な受賞歴:  1964年：岸田國士戯曲賞（『世阿彌』） 1972年：芸術選奨新人賞（『劇的なる日本人』） 1973年：芸術祭賞優秀賞（『実朝出帆』） 1973年：読売文学賞（『鴎外 戦う家長』） 1984年：読売文学賞（『オイディプス昇天』） 1984年：吉野作造賞（『柔らかい個人主義の誕生』） 1999年：紫綬褒章 2007年：文化功労者 2011年：日本芸術院賞恩賜賞 2018年：文化勲章
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山崎 正和（やまざき まさかず、英語: Masakazu Yamazaki 1934年〈昭和9年〉3月26日 - 2020年〈令和2年〉8月19日）は、日本の劇作家、評論家、演劇研究者。サントリー文化財団副理事長、大阪大学名誉教授、経済産業省参与。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。
関西大学文学部教授、大阪大学文学部教授、東亜大学学長、文部科学省中央教育審議会会長（第4期）、LCA大学院大学学長などを歴任した。
京大文学部に入学、美学を専攻した。早くから演劇に興味をもち、1963年に戯曲『世阿弥』を発表した。『世阿弥』は同年俳優座によって上演され、英語、ドイツ語に訳されて、ニューヨーク、フィレンツェでも上演された。1967年にはイエール大学で日本文学を講じている。
『後白河法皇』（1966年）、『冬の花火』（1968年）など多数の話題作を発表して、劇作家としての地位を築いた。一方、評論の分野でも活躍。とりわけ『劇的なる日本人』（1971年）は、従来劇的でないとされてきた日本人の生活の中に、西洋とは異質の劇的精神があることを指摘した。その他、『柔らかい個人主義の誕生』（1984年）、『文化開国への挑戦』（1987年）、『大停滞の時代を超えて』（2012年）など、幅広い視野で文化論・文明論を展開している。
来歴

京都府京都市出身。満洲国の瀋陽で育ち、11歳の少年時代、第二次世界大戦末期のソ連対日参戦によるソ連兵の暴虐や混乱を目の当たりにして、文明社会が無秩序や残虐さと隣り合わせであることを実感した。父は同地で死去。また森鴎外やウィリアム・シェイクスピアなどの作品を読んでいた。引き揚げ 後、京都府立鴨沂高等学校を経て、京都大学文学部哲学科美学美術史専攻卒業。同大学院文学研究科博士課程美学美術史学専攻中退。貧しい母子家庭であったが、フルブライト・プログラムの援助を受け1964年から1965年にかけてアメリカ合衆国のイェール大学演劇学科に留学した。
1969年に関西大学文学部助教授に就任。この年、全共闘の学生に取り囲まれて殴打され、さらに学生運動に共感していた医師から治療を拒否される体験をする。1974年には同学部教授に昇任。1976年から1995年まで大阪大学文学部教授を務める。東亜大学学長を経て、大阪大学名誉教授、LCA大学院大学学長に着任した。1993年の学位論文『演技する精神』で大阪大学より博士（文学）の学位を取得する。
大学院在学中から戯曲を執筆し、1963年に『世阿彌』で岸田国士戯曲賞を受賞した。その後、評論活動を開始し、1972年に近代日本文明論『劇的なる日本人』で芸術選奨新人賞を受賞した。1973年、森鷗外を新しい視点から論じた『鴎外 戦う家長』で読売文学賞を受賞。続編『不機嫌の時代』では、日露戦争以降の文学者たちの状況を捉えた。
アメリカ論、室町時代論など射程は広く、『太平記』や『徒然草』『方丈記』など古典・中世文学の現代語訳も手掛けた。1984年には、現代日本文化論『柔らかい個人主義の誕生』で吉野作造賞を受賞した。以後は文芸評論のみならず文明評論にも取り組み、丸谷才一との対談により文化論を多く刊行した。専門の演劇美学に関する戯曲・評論も続けて発表しており、著作集全12巻（1981～1982年刊）がある。
1995年1月17日早朝、兵庫県西宮市の自宅で阪神・淡路大震災に遭遇。被災地は食料にも事欠く有様だったが、満州での体験もあって、非常時でも「おにぎりも文化も必要」と決意。ひょうご舞台芸術の芸術監督として栗山民也演出の作品『GHETTO/ゲットー』を震災5カ月後で周囲にまだ瓦礫が残る新神戸オリエンタル劇場で上演にこぎつけた。関西財界に頼んで切符を売り、東京での稽古に立ち会って思わず泣いてしまうなど奔走した。
1999年に紫綬褒章、2007年に文化功労者、2011年に日本芸術院賞・恩賜賞を受賞。同年、日本芸術院会員に就任した。
2018年に文化勲章受章。
2020年8月19日、悪性中皮腫のために逝去、86歳。
家族

父 ‐ 満州医科大学教授、生物学者。蘭方医の家系に生まれ、奉天に赴任中結核で死去。
妻・山崎苳子（1932−2019） ‐ 大阪芸術大学文芸学科教授。京都大学教授・杉山産七の長女。京大美学卒。1961年結婚。
岳父・杉山産七（1902-1988） ‐ ドイツ語学者、京都大学教授。富山で生まれ、四高、東京帝大文学部を経て京都帝大文学部独文科卒。台北高等学校、大阪女子高等医学専門学校、三高などの教師を経て京大教授、退官後帝塚山学院大学教授。四高の同級生中野重治の『歌のわかれ』の松山内蔵太のモデル。京帝大同窓生荻原耐、河盛好蔵らとも同人誌を手掛けた。
人物・主張 > 「柔らかい個人主義」

成熟した個人主義に基づく近代社会の構築を提唱しており、企業メセナやボランティアの概念を日本に普及させた当事者の一人である。阪神・淡路大震災で活躍した市民ボランティアを「柔らかい個人主義」の実現と高く評価した。
人物・主張 > 文化的保守

政治思想としては中道・親米的な現実主義の立場を採り、冷戦下では自由主義陣営への支持を明言した。「『政治的な保守』というものは存在しないし、存在しえない」「もし保守というものが成立するとしたら、それは広い意味での『文化』の領域に限られるだろう」と解説した上で、自らを文化的保守であると説明する。
人物・主張 > 「脱亜入洋」論

1990年代には、福澤諭吉の「脱亜入欧」論に倣って「脱亜入洋」（洋＝オセアニア）論を提唱した。
人物・主張 > ポピュリズムの定義

政治家やマスメディアによるポピュリズムを批判するとともに、ポピュリズムとポピュリストについて以下のように定義している。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 第1に、彼らは民衆の感情を刺激し、理性よりも情念に訴えるという形をとり、しかも、その情念は反感、あるいは嫉妬という点に絞られ、その対象として敵を必要とする。 第2に、ポピュリストが勝利を収めていくとナンバーツー叩きという形をとる。そして、ポピュリズムが勝利を収めた上で、法的、制度的な改編を行って、勝利の結果を永久化するとファシズムになる。 第3に、ポピュリズムはその形成過程において、その目的を実現するための手続き、過程、制度というものを無視するやり方をとり、あらゆる制度、手続きというものを、むしろ目的の敵として攻撃する。 | 」 |
人物・主張 > 教科書・入試での文章使用

著書の記述の一部が高等学校の国語教科書や大学入試などでよく使用される。
人物・主張 > 「禁煙ファシズム」批判

1980年代以降の日本における喫煙規制強化に対しては、過剰な公権力の介入であるとして「禁煙ファシズム」などと批判している。養老孟司との対談でも中学時代の喫煙体験と、「70歳以上の人に阿片を解禁したら幸せな老人が増えるかもしれない」との考えを示し「禁煙ファシズム」を強く批判した。山崎の喫煙規制批判に関して、日本禁煙学会理事長作田学らは2007年9月13日付で山崎宛ての公開質問状を発表した。
人物・主張 > 「人生10年先送り」論

定年退職年齢を70歳まで延長し、大学卒業者の就職年齢を30歳前後まで遅らせる「人生10年先送り」論を提唱した。「人生の複線化計画」の一環として青春期に10年間の空白を設けることで、若者は経験を積みながら広い教養と趣味を身に付けられるとする。義務教育の内容を濃密化すれば、10年間の空白によって中卒者と大卒者は同質化できるとも説明した。
社会的活動

経済産業省参与（2001年1月 - ）
内閣官房長官私的諮問機関「追悼・平和祈念のための記念碑等施設の在り方を考える懇談会」メンバー（2001年12月 - 2002年12月）
内閣総理大臣私的諮問機関「安全保障と防衛力に関する懇談会」メンバー（2004年4月 - 10月）
文部科学省第4期中央教育審議会会長（2007年2月 - 2009年1月）
著作 > 戯曲

世阿彌（1964年、河出書房新社） - 第9回岸田國士戯曲賞受賞
野望と夏草（1970年、河出書房新社）- のち新編「世阿彌」（新潮文庫）
舟は帆船よ「書下ろし新潮劇場」（1971年、新潮社）
おうエロイーズ（1972年、新潮社）
実朝出帆「書下ろし新潮劇場」（1973年、新潮社）- 芸術祭賞優秀賞
木像磔刑（1977年、河出書房新社）
地底の鳥（1979年、河出書房新社）
かなりやの家（1981年、中央公論社）
オイディプス昇天（1984年、福武書店）- 読売文学賞受賞
ローマを見た（1989年、中央公論社）
二十世紀（1998年、中央公論社）
言葉 アイヒマンを捕らえた男（2002年、中央公論新社）
著作 > 評論

このアメリカ（1967年、河出書房新社、のち文庫）
芸術現代論（1967年、中央公論社）
反体制の条件（1969年、中央公論社、のち叢書）
劇的なる日本人（1971年、新潮社）
鴎外 闘ふ家長（1971年、河出書房新社、のち選書、新潮文庫）
室町記（1974年、朝日新聞社、のち選書、講談社文庫、同文芸文庫）
病みあがりのアメリカ（1975年、サンケイ新聞社出版局）
芸術・変身・遊戯（1975年、中央公論社）
海の桃山記（1975年、朝日新聞社、のち文春文庫）
不機嫌の時代（1976年、新潮社、のち講談社学術文庫）
生存のための表現（1977年、構想社）
混沌からの表現（1977年、PHP研究所、ちくま学芸文庫、2007年）
おんりい・いえすたでい'60s（1977年、文藝春秋、のち文庫）
劇的なる精神（1978年、河出書房新社）
淋しい人間（1978年、河出書房新社）
人は役者、世界は舞台 私の名作劇場（1979年、集英社）
プログラムの余白から（1980年、文藝春秋）
曖昧への冒険（1981年、新潮社）
「ものごと」の思想 日本問答（1982年、講談社）
演技する精神（1983年、中央公論社、のち文庫）
柔らかい個人主義の誕生（1984年、中央公論社、のち文庫、増補新版）
自己発見としての人生（1985年、TBSブリタニカ）
柔らかい自我の文学（1986年、新潮社）
文化開国への挑戦 日本の世界史的実験（1987年、中央公論社）
日本文化と個人主義（1990年、中央公論社）
近代の擁護（1994年、PHP研究所）
世紀末からの出発（1995年、文藝春秋）
文明の構図（1997年、文藝春秋）
大分裂の時代（1998年、中央公論社）
歴史の真実と政治の正義（2000年、中央公論新社、のち文庫）
世紀を読む（2001年、朝日新聞社）
二十一世紀の遠景（2002年、潮出版社）
社交する人間 ホモ・ソシアビリス（2003年、中央公論新社、のち文庫）
アメリカ一極体制をどう受け入れるか（2003年、中央公論新社）
装飾とデザイン（2007年、中央公論新社、のち文庫）
文明としての教育（2007年、新潮新書）
世界文明史の試み 神話と舞踊（2011年、中央公論新社、のち文庫（上下））
大停滞の時代を超えて（2013年、中公叢書）
「厭書家」の本棚（2015年、潮出版社）
日本人はどこへ向かっているのか（2016年、潮出版社）
リズムの哲学ノート（2018年、中央公論新社）
哲学漫想（2021年、中央公論新社）- 遺著
著作 > 著作集

山崎正和著作集 全12巻（1981-82年、中央公論社）
1巻 戯曲
2巻 戯曲
3巻 人生としての芸術
4巻 変身の美学
5巻 海の桃山記
6巻 芸術現代論
7巻 鴎外・闘ふ家長
8巻 不機嫌の時代
9巻 このアメリカ
10巻 病みあがりのアメリカ
11巻 おんりい・いえすたでい’60s
12巻 演技する精神
山崎正和全戯曲（3巻組、2016年、河出書房新社）
著作 > 共編・対談集

日本の名著10 世阿弥（1969年、責任編集、中央公論社）、のち中公バックス
変革と情報 日本史のしくみ（1971年、中央公論社、共編著：林屋辰三郎・梅棹忠夫ほか）、のち文庫・改版2019年
沈黙を誰が聞く 対談集（1972年、PHP研究所）
対談 現代の神話（1973年、日本経済新聞社、共著：小松左京）
続 世界の名著10 近代の芸術論（1974年、責任編集、中央公論社）、のち中公バックス
対談 日本天皇史（1974年、文藝春秋）、改訂版：文春学藝ライブラリー
雑談 歴史と人物（1976年、中央公論社、共著：丸谷才一ほか）
都市の復権（1977年、河出書房新社、共著：黒川紀章・上田篤）
劇と批評の精神 対談集（1978年、構想社）
80年代-日本の可能性 鼎談集（1978年、PHP研究所）
日本人の内と外 対談（1978年、中公新書、共著：司馬遼太郎）、のち中公文庫
日本史の黒幕 座談（1978年、平凡社、共著：会田雄次・小松左京）、のち中公文庫
鼎談書評（1979年、文藝春秋、共著：木村尚三郎・丸谷才一）
鼎談書評 三人で本を読む（1985年、文藝春秋、共著：木村尚三郎・丸谷才一）
柔らかい個人主義の時代 対談集（1985年、中央公論社）
鼎談書評 固い本 やわらかい本（1986年、文藝春秋、共著：木村尚三郎・丸谷才一）
言論は日本を動かす（1986年、講談社）、解説担当（全10巻）- 第2巻 人間を探求する、第3巻 アジアを夢みる
日本の町（1987年、文藝春秋、共著：丸谷才一）、のち文庫
見わたせば柳さくら（1988年、中央公論社、共著：丸谷才一）、のち文庫
都市開幕 国家と世界をつないで（1988年、TBSブリタニカ編）
脱亜入洋のすすめ 対談集（1995年、TBSブリタニカ）
半日の客 一夜の友（1995年、文藝春秋、共著：丸谷才一）、のち文庫
二十世紀を読む（1996年、中央公論社、共著：丸谷才一）、のち文庫
日本史を読む（1998年、中央公論社、共著：丸谷才一）、のち文庫
文化としてのIT革命（2000年、晶文社、共編：西垣通）
日本語の21世紀のために（2002年、文春新書、共著：丸谷才一）
『舞台をまわす、舞台がまわる－山崎正和オーラルヒストリー』（2017年3月、中央公論新社）
聞き手・編御厨貴、阿川尚之、苅部直、牧原出。全13回に及ぶインタビュー
『それぞれの山崎正和　別冊アステイオン』サントリー文化財団編（2020年12月、CCCメディアハウス）
片山修『山崎正和の遺言』（2021年7月、東洋経済新報社）
著作 > 翻訳

日本の古典 15 太平記 1971年 河出書房新社 (1976年 日本古典文庫 15 太平記 上下巻 河出書房新社、1979年 現代語訳 日本の古典15 太平記 河出書房新社、1990年 河出文庫 全4巻 ほか）
現代語訳 日本の古典〈12〉徒然草・方丈記（1980年、学研、2001年、学研M文庫）
エレファント・マン（バーナード・ポメランス、1980年、河出書房新社）
オーソン・ウェルズ 青春の劇場（リチャード・フランス、1983年、講談社学術文庫）
オイディプス王 - 『オイディプス昇天』に収録（1986年、福武書店）、のち「全戯曲」河出書房新社
著作 > 百科事典

『世界大百科事典』の「戯曲」「台詞」「ドラマトゥルギー」および「間」の項目を執筆した。
関連人物

梅棹忠夫
司馬遼太郎
梅原猛
小松左京
萩原延壽
芳賀徹
高坂正堯
開高健
粕谷一希
丸谷才一
谷沢永一
高慢と偏見

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: この項目では、ジェイン・オースティンの小説について説明しています。この小説を原作とする映画・ドラマ作品については「高慢と偏見 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
『高慢と偏見』（こうまんとへんけん、Pride and Prejudice）は、ジェイン・オースティンの長編小説。『自負と偏見』『自尊と偏見』という日本語訳題もある。
18世紀末から19世紀初頭のイギリスの片田舎を舞台として、女性の結婚事情と、誤解と偏見から起こる恋のすれ違いを描いた恋愛小説。精緻を極めた人物描写と軽妙なストーリー展開により、オースティン作品の傑作とされる。
概要

1813年に刊行された、ジェイン・オースティンの2冊目の長編小説である。1796年10月から1797年8月（ジェイン20-21歳）にかけて執筆された作品「第一印象」に手を加えて出版された。（→#作品の成立）
物語は田舎町ロンボーン (Longbourn) に、独身の資産家ビングリーがやって来たところから始まる。ベネット家の次女エリザベスとビングリーの友人ダーシーが誤解と偏見に邪魔され、葛藤しながらも惹かれあう様子を軸に、それぞれの結婚等を巡っててんやわんやの大騒動を繰り広げる人々の姿を皮肉をこめて描きだしている。（→#あらすじ）
18世紀のイギリスでは、女性が自立できる職業はほとんどなく、良い結婚相手を見付けることが女性の幸せとされた。相続財産や持参金が少ない女性が良い結婚相手を見付けることは難しく、結婚できなければ生涯、一族の居候の独身女性として過ごさなければならない。このため、結婚は現代よりずっと切実な問題だった。（→#社会的背景）
本作は幾度も映画化・映像化がなされており、2016年現在で6本の映画が制作されている。パロディ・二次創作や翻案作品も少なくない。（→#関連作品）
あらすじ

舞台は田舎町ロンボーン。女ばかり5人姉妹のベネット家では、父親のベネット氏が亡くなれば家も土地も遠縁の従兄弟の手へと渡ってしまう。ベネット氏は書斎で好きな読書と思索にふけって自分が楽しんでいられればいいと我関せずの態度だが、母親のベネット夫人は娘たちに金持ちの婿を取って片付けてしまおうと躍起になっていた。
そんな折、町に独身の青年資産家ビングリーが別荘を借りて越してきた。ベネット夫人は早速娘を引き合わせようと舞踏会の約束を取り付ける。美しい長女ジェーンとビングリーが印象悪からぬ出会いをする一方、次女エリザベスはビングリーの友人で気難し屋のダーシーが自分のことを軽んじた発言をするのを聞いてしまい、その高慢な態度に反感を抱く。その裏でダーシーはエリザベスの瞳に宿る知性の魅力に知らず惹かれ始めていたが、プライドの高さが災いして、格下の家のエリザベスと打ち解けられない。
同じ頃、町には軍隊が駐留していた。色男の青年士官ウィカムに下の妹達はすっかり夢中で、聡明なエリザベスまでもが惹きつけられる。ウィカムは自分はダーシーの亡父の被保護者だった過去があり、相続するはずだった遺産をダーシーに奪われたと話し、エリザベスはダーシーへの反発をますます強める。
その後、ベネット家の財産相続権を持つ遠縁のコリンズ牧師が現れる。中身の無いおべっか使いのコリンズに誰もが辟易するが、彼が結婚相手を求めていると聞いたベネット夫人は態度を一変させ、エリザベスを押し付けようとするものの、コリンズに我慢ならないエリザベスはきっぱり断ってしまう。結局コリンズはエリザベスの親友のシャーロットと結婚する。エリザベスは彼女の行動に失望しかけるが、器量が悪く20代後半まで独身だったシャーロットにはやむを得ない選択だった。
ビングリーとジェーンは急速に親密な間柄になっていたが、突然ビングリーたちがロンドンに帰ってしまう。ジェーンは帰郷の理由を教えて貰えなかったことにショックを受けつつも、周囲から促されてロンドンまで追いかけるが、結局会えずじまいで、すっかり彼を諦めてしまう。一方その頃、エリザベスはシャーロットに招かれて彼女とコリンズの住むロージンズの地を訪れていた。コリンズの後見人である資産家・キャサリン夫人の館を訪問すると、そこには嫌いなダーシーの姿が。彼はキャサリン夫人の甥で、夫人は娘の許婚としてダーシーを望んでいた。エリザベスはジェーンの邪魔をしてビングリーを帰したのが彼だと知って、言いようのない怒りを覚える。しかし、そんなときに彼女への想いを抑えきれなくなったダーシーから突然求婚される。エリザベスは突然のことに驚くものの、相手の言葉の端々に表れる格下の家柄への高慢な態度と、ジェーンとウィカムの件を持ち出して激しく拒絶する。
翌日、ダーシーからエリザベスに弁明の手紙が手渡される。ジェーンがビングリーに気がないと早とちりして別れさせてしまったこと（内気なジェーンの本心に気付かなかった）への謝罪、ダーシーの見下した態度は、ベネット夫人や3人の妹たちのあからさまに下品な振舞に対するものだったこと、そしてダーシーへの恩を仇で返すウィカムの過去の所業が書かれていた。いずれも思い当たることばかりで、エリザベスは自分がダーシーに対して偏見を持っていたことに気づく。
ロージンズから帰って間もなく、エリザベスは善良な叔父・叔母のガーディナー夫妻に誘われて再び旅行へ出かける。その旅程にはダーシーの領地ペンバリーも含まれていた。罪のない彼を侮辱した負い目から、主人不在という話を信じてお屋敷見学を承諾するエリザベスだったが、予定を変更して早く帰ってきたダーシーと鉢合わせしてしまう。ところが、ダーシーが身分の低い叔父夫婦にも紳士的に接するのを見て、エリザベスは彼が高慢だった態度を改めて自分に歩み寄ってくれていることを感じる。
そこへ郷里から信じられない報せがもたらされる。末の妹のリディアとウィカムが駆け落ちしたのだ。家名を汚す娘の行為に、ベネット夫人は寝込んでしまう。ウィカムは高額の持参金を要求しており、すぐにベネット氏とガーディナー氏が探しに出かけた。その後、ベネット氏が一時帰郷したところへガーディナー氏から連絡が届く。ウィカムたちはロンドンで見つかったが、ガーディナー夫妻が持参金を肩代わりし、その場で結婚式を挙げさせたという。唖然とする一同だったが、ベネット夫人だけは丸く収まった上に娘が1人片付いたと大喜び。やがてウィカムとリディアが戻ってきて、2人はウィカムの次の駐留先で一緒に暮らすこととなった。
その後、エリザベスはリディアがふと洩らした言葉から驚くべき事実を知る。今回の一件を収めたのはすべてダーシーで、持参金も彼が出したということを。それでいて自身の名は伏せている。エリザベスは、それはダーシーが自分のためにしたことに違いないと感じ、改めてダーシーの深い愛を感じる。
やがてビングリーがロンボーンに戻ってくる。ジェーンとの仲を引き裂いたことに責任を感じたダーシーが促したのである。ビングリーはジェーンにプロポーズし、2人は婚約する。
ジェーンとビングリーの婚約から1週間経ったある日の朝、突如キャサリン夫人がベネット家に来訪する。どういうわけかエリザベスとダーシーが婚約したという噂が一部で広まっており、その真偽を問い質しに来たのだった。もちろんエリザベスは否定するが、今後もダーシーと深い仲にならないことを約束させようとするキャサリン夫人を、「未来のことはわからない」と突っぱねて追い返してしまう。
キャサリン夫人の干渉のせいで、かえって互いが愛しあっていることに気づいた2人は、ベネット氏に婚約の意を告げに行く。賢い愛娘が嫌っていた男と一緒になることを訝しむベネット氏だったが、エリザベスからそれまでの経緯を聞き、彼が誠実な人物だとわかると、娘の幸せを心から祝福する。現金なことに、ダーシーを毛嫌いしていたベネット夫人も、娘を貰ってくれると解ったとたん喜んで手放すのだった。
作品の成立

ジェイン・オースティンの姉カサンドラによれば、本作は1796年10月から1797年8月の間（ジェイン20-21歳）に『第一印象』（First Impressions）の題名で書かれた。同年11月、父は出版社に手紙を送り、『第一印象』の出版を打診するが、断られた。『分別と多感』出版（1811年）の後に『第一印象』の訂正、圧縮が行われ、1813年1月28日に現在の題で出版された。
タイトルの“Pride and Prejudice”は、ファニー・バーニー (Fanny Burney) の長編小説『セシリア』（Cecilia, 1782年）の最終章に登場するフレーズ“The whole of this unfortunate business,... has been the result of PRIDE and PREJUDICE.”によると言われている。
社会的背景

本作品が執筆された1800年前後は、ヨーロッパではナポレオン戦争が起こっており、イギリスも大きな影響を受けていたはずであるが、本作品では政治的な言及はほとんどなく、十年一日の如き田舎のジェントリ社会が描かれている。
当時のイギリスの上流階級は、貴族院に議席を持ち爵位のある貴族とそれ以外の大地主階級（ジェントリ）に大別されるが、ジェントリ階級においても歴史的血統、親族の質、財産などにより格の上下が意識されていた。通常の社交上の儀礼では同等とされていたが、結婚などの姻戚関係においてはそのような格差が問題となってくる。
本作品の登場人物はほとんどがジェントリ階級かその出身であるが、爵位こそないものの古くからの名家で伯爵家と姻戚関係があり年収1万ポンドの財産があるダーシー家、さほど名家ではないが富裕な親戚が多く年収5000ポンドの財産を持つビングリー家、普通のジェントリだが中流階級の親族を持ち年収2000ポンド程度のベネット家では総合的にかなりの格差が生じている。
当時は財産の大部分は長子が継ぎ、それ以外の男子、女子にはごく一部が相続財産や持参金として分け与えられた。富裕で子供の少ない家においてはその一部の財産でもかなりの額ではあるが、裕福でなく子沢山の家ではとても階級を維持できる額を与えることはできなかった。
ジェントリは生活のための労働をしないことを誇りとしており、職業を持つ中流階級は資産が多くても格下と見なされた。そのため、相続財産の少ない男子は軍人、牧師、役人などになったが、最もてっとり早いのは裕福な財産を相続した女性と結婚することであり、相続財産の少ない男子、女子はいずれも裕福な結婚相手を血眼になって探すことになる。
財産のうち土地、屋敷などの不動産は分散を避けるために相続条件を指定した限嗣相続になっていることが多い。ベネット家では不動産は男子限定の限嗣相続となっている上、それ以外の財産はほとんどないため、娘たちはわずかな持参金で結婚を目指さなければならなかった。
出版と評価

『高慢と偏見』の初版は1813年1月28日に全3巻のハードカバー版で出版された。『モーニング・クロニクル』紙で宣伝された価格は18シリングで、その年の10月には重版され、1817年に第3版が発行された。
外国語版は1813年にまずフランスで出版され、ドイツ、デンマーク、スウェーデンがそれに続いた。アメリカでは1832年8月に「Elizabeth Bennet or, Pride and Prejudice」（エリザベス・ベネットまたは高慢と偏見）として出版された。日本では坪内逍遥と夏目漱石がいち早く評価したが、日本語訳は1926年に漱石の門下生であった野上豊一郎が第43章までを訳出した版（玄黄社国民文庫刊行会『世界名作大観』）が最初である。
作中の登場人物の女性たちは一見頼りないが、実は鋭い観察眼で男を見抜く能力に長けている。その点が小説として多くの読者を惹きつけ支持される理由でもある。
サマセット・モームは『世界の十大小説』の中で本作を2冊目に挙げ、「大した事件が起こるわけでもないのにページをめくる手が止まらなくなる」と評価した（西川正身訳、新版岩波文庫）。
夏目漱石は『文学論』（1907年）で冒頭のベネット夫妻のやりとりを以下の如く激賞した。また「則天去私」の一例として本作を挙げたと言われる。
Austen の描く所は単に平凡なる夫婦の無意義なる会話にあらず。興味なき活社会の断片を眼前にせしむるを以て能事をるものにあらず。この一節のうちに夫婦の性格の躍然として飛動せるは文字を解するものの否定するはざる所なるべし。（中略）この一節によりて彼らの平生を想見するは容易なり。 即ちこの一節は夫婦の全生涯を一幅のうちに縮写し得たるの点においても意味深きものなり。
日本語訳

高慢と偏見（平田禿木訳、國民文庫刊行会、1928年）- ※第43章までは野上豊一郎の訳稿を用いている。
自尊と偏見（海老池俊治訳、弘文堂書房・世界文庫（上・下）、1940年）
高慢と偏見（富田彬訳、岩波文庫（上・下）、1950年、改版1994年、ワイド版2002年）- 電子書籍化
自負と偏見（中野好夫訳、新潮文庫、改版1997年）。文庫旧版（上・下）、1963年
高慢と偏見（阿部知二訳、河出文庫、新版2006年）。底本は河出版「世界文学全集」
高慢と偏見（伊吹知勢訳、文泉堂出版「オースティン著作集2」）。底本は講談社版「世界文学全集」
グーテンベルク21（上・下）、2011年。電子出版で再刊
高慢と偏見（中野康司訳、ちくま文庫（上・下）、2003年）- 以下が現行版（各・電子書籍化）
高慢と偏見（小尾芙佐訳、光文社古典新訳文庫（上・下）、2011年）
自負と偏見（小山太一訳、新潮文庫、2014年）- 新訳版
高慢と偏見（大島一彦訳、中公文庫、2017年）
誇りと偏見（パーカー敬子訳、あさ出版、2020年）
高慢と偏見（岡部由梨江訳、Amazon Kindle版（全2部）、2023年）
関連作品 > 映像化作品

高慢と偏見 - ローレンス・オリヴィエ主演の映画（1940年、アメリカ）
長く親しまれている作品ゆえに幾度となく映像化されているが、古い時代のもので有名なのが、若き日のローレンス・オリヴィエがダーシーを演じたこの映画である。ストーリーは長い原作をところどころ省略してキャラクターの行動にも多く改変（ラスト近くのキャサリン夫人など）を加えており、当時ハリウッドで流行したスクリューボール・コメディの影響を思わせる。
高慢と偏見 - イギリスBBC制作のテレビドラマ（1995年）。
監督：サイモン・ラングトン、Mr.ダーシー：コリン・ファース、エリザベス：ジェニファー・イーリー。
上記映画版のヒット以降、長らく新しい決定版と呼べる作品が登場してこなかったが、このTVドラマは高い評価を受けプライムタイム・エミー賞 作品賞 (ミニシリーズ部門)にノミネートされた。
Bride and Prejudice - アイシュワリヤー・ラーイ・バッチャン主演のボリウッド映画（2004年）
プライドと偏見 - キーラ・ナイトレイ主演の映画（2005年）
関連作品 > 漫画化作品

高慢と偏見 - 望月玲子（全2冊、宙出版 ロマンスコミックス、2009年）、電子書籍化
関連作品 > 舞台

天使のはしご - 宝塚歌劇団星組によりミュージカル化（2012年）
脚本・演出：鈴木圭、フィッツウィリアム・ダーシー：涼紫央、エリザベス・ベネット（リジー）：音波みのり。