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セスナ 408 スカイクーリエ

セスナ 408 スカイクーリエ
飛行試験中のセスナ408
用途：汎用機
分類：中小型機（大きさによる分類）
製造者：テキストロン・アビエーション（セスナ）
運用者：個人、事業用
初飛行：2020年5月17日
生産開始：2022年
運用状況：製造中
ユニットコスト：旅客型:660万ドル 貨物型:580万ドル
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セスナ 408 スカイクーリエ（英語：Cessna 408 SkyCourier）は、アメリカのテキストロン・アビエーション（セスナ）によって開発された汎用航空機。2017年11月28日、航空貨物会社フェデックス・エクスプレスから確定50機、オプション50機の発注を受けたことで開発が開始された。2020年5月17日に初飛行を行い、2022年3月11日に連邦航空局（FAA）から型式証明の認定が行われている。
スカイクーリエは、双発の高翼機で、19人乗りの旅客型または3つのLD3コンテナを搭載できる貨物型として運用することが可能。機体は非与圧式でアルミニウム製、エンジンはプラット・アンド・ホイットニー・カナダ製のPT6Aターボプロップエンジンを搭載、降着装置は固定式である。アビオニクスには一体式計器となるガーミン「G1000 NXi」プライマリ・フライト・ディスプレイ（英語版）が標準で採用された。最大離陸重量は8,600 kg（19,000ポンド）であり、19人の乗客を搭乗させた状態で715 km（386 nmi）の範囲を、最大巡航速度時速390 km/h（210 kn）で飛行することが可能である。
開発

モデル408は、2017年11月28日にテキストロン・アビエーションによって発売され、2020年に導入が計画された。408の基本設計は以前に採用されたセスナ208キャラバン同様、フェデックスの要件に一致するよう開発が行われた。フェデックスがローンチカスタマーとなり、確定50機、オプション50機の契約である。なお、契約当時の一機辺りの機体価格は550万ドル（約6億7千万円）であった。
最初の風洞試験は2018年3月に完了し、当初2019年に初飛行が計画され2020年頃から納入が予定されていたが、コロナウイルスの世界的な流行により、テキストロンだけでなく関連企業や政府機関までもが影響を受けたことで初飛行は2020年5月17日にずれ込んでいる。なお、フェデックスは2020年から4年に渡り毎月一機の受領を計画しており、オプションに同意した場合は月に2機の受領となる計画である。このほか、2018年10月に開催された全米ビジネス航空協会上で19人乗り旅客型の実物大モックアップが展示された。初号機となる翼と胴体の結合作業は2019年12月に完了した。
2020年3月までに地上試験が完了し、ここでは燃料システム、エンジン、航空電子工学インターフェース、および電気システムなどのチェックが行われている。2020年5月17日、ビーチクラフトが所有する空港「ビーチファクトリー空港」から2時間15分に渡る初飛行が行われ飛行試験に成功した。使用された初号機は追加飛行試験や地上試験など認証に纏わる試験に使用されるため、2号機が2020年8月11日に初飛行を行っている。2号機はライン工程で製造された機体となり、エンジン、プロペラ、環境、および航空電子工学の試験に使用される。2020年9月には三号機が初飛行を行っている。
2021年時点での機体価格は、貨物型が685万ドル（約8億3千万円）、旅客型が737万5000ドル（約9億円）である。2021年4月、テキストロンは型式認証が年末までに完了し、2022年の春から夏頃にかけ最初の納入が開始されるであろうと発表を行っている。2021年、航空ショーであるEAA エアベンチャー・オシュコシュ会場において初披露された。
2022年2月3日にフェデックス向けの製造ラインの稼働を開始、この時点で3機のテスト機は合計2,100時間以上の飛行時間が蓄積されており、連邦航空局の型式証明は2,100時間の飛行テストの後に行われ、2022年3月11日に正式に認証された。
仕様

セスナ社の公表データによる。
| 名目 | 旅客型 | 貨物型 |
| --- | --- | --- |
乗員: 2名
全長: 16,80 m (55 ft 1 in)
全高: 6,30 m (20 ft 8 in)
翼幅: 22,02 m (72 ft 3 in)
翼面積: 40.97 m2 （441.0 sq ft）
アスペクト比: 11.8
| 空虚重量 | 5,591 kg (12,325 lb) | 4,990 kg (11,000 lb) |
最大離陸重量: 8,618 kg (19,000 lb)
エンジン: ターボプロップ PT6A-65SC×2 各830kW (1100 shp)
プロペラ: マッコーリー アルミニウム4枚ブレード×2 自動フェザリング、リバース機能
燃料積載量: 2,189 kg（4,826 lb） /  2,725 ℓ（720 gal）シングルポイント給油方式
最大巡航速度: 390 km/h (210 ktas)
実用上昇限度: 7,620 m (25,000 ft)
最大航続距離: 1,700 km (920 nm)
2268kg搭載時の最大航続距離: 741 km (400 nm)
必要離陸距離: 1,116 m（3,660 ft）
| ユニットコスト | 685万ドル（約8億3千万円） | 737万5000ドル（約9億円） |
競合機

ドルニエ 228
デ・ハビランド・カナダ DHC-6
Y-12
L-410
エアクラフト・インダストリーズ L 410 NG（英語版）
インドネシアン・エアロスペース N-219（英語版）
PZL M28 Skytruck（英語版）
Desaer ATL-100（英語版）
飛行試験中であることを示す「エクスペリメンタル」表示が行われている
十石舟

十石舟
容積が十石の舟の意。容積の単位については石 (単位)を参照。
伏見十石舟 - 伏見の観光船の略称
中野治兵衛

中野 治兵衛（治兵衞、なかの じひょうえ、1834年（天保5年4月） - 1916年（大正5年）2月14日）は、日本の政治家、衆議院議員（1期）。
経歴

大坂(現・大阪市)生まれ。漢籍を学ぶ。戸長、大阪府会議員となる。淀川改修工事を始め、水利、産業、公共事業に力を尽くした。
1894年9月の第4回衆議院議員総選挙において大阪4区から無所属で立候補して当選した。衆議院議員を1期務め、1898年3月の第5回衆議院議員総選挙は不出馬。1898年8月の第6回衆議院議員総選挙で立候補したが次点で落選した。1916年に死去した。
UC-Logic Technology Corp.

UC-Logic（友碁科技）は、台湾・新北市に本社を置く、マウスやデジタルスタイラスなどのペン入力デバイスを開発・販売する会社である。1996年に設立された。ARTISULブランドでグラフィックタブレットの販売を行っていることで知られたが、現在は中国HUIONの傘下である。
日本市場では2019年まで代理店としてアシター商事が「ARTISUL」の販売を行っていたが、UC-Logicが他社に買収されたことに伴い、その会社の傘下で新たに設立されたArtisul社に移管された。当時はどこに買収されたか不明だったが、2022年にHUION製品のフライヤーに「研究開発本部」としてUC-Logicの社名が記されていたことから、HUIONの傘下となっていたことが判明した。
概要

グラフィックタブレットのメーカーとして知られる。グラフィックタブレットは元々はOEM専業で、米国のMonopriceやイギリスのMaplinなどと言った家電チェーンの独自ブランド家電としてOEM供給していた。大陸ではUGEE（友基科技）が総代理店であった。
2011年に従来の充電式スタイラスではなく（ワコムと同等の）バッテリー不要のスタイラスを開発し、特許を取得したことに伴い、2013年に独自の「ARTISUL」ブランドを立ち上げ、2015年頃より自社ブランドで板タブレットおよび液晶タブレットを展開し始めた。
2019年にHUIONに買収された。
歴史

1996年
1995年秋にWindows 95が発売され世界的なヒット商品となり、DOS/V互換機が流行し、周辺機器業界活況時代に設立。
ポインティングデバイスやデジタルスタイラス（デジタルペン）技術の開発に注力する。
2000年
ワイヤレス電力伝送の電磁共鳴技術（EMR）の発明に成功し、特許を取得。
バッテリが必要なデジタルスタイラスを発明。特徴は分離可能な中央抽出シャーシを備えた丸型だった。
米国、日本、ドイツ、台湾、中国で座標インジケーター、アンテナ構造、デジタル信号キャプチャ方式、手書き入力デバイス、圧力センサーなど様々な発明に関する特許を取得。
グラフィックボードブランド「Lappaz」を設立。多くのグラフィックボード製品を発売。
Monoprice(米国)、Genius(米国)などの有名ブランドや、Trust(オランダ)、Malpin(英国)、iBall(インド)などのOEMやODM製品の開発を行なう。
2005年
世界で初めて「デジタルとリアルペーパー両方で記録するためのノートパッド(英: Notepad for both recording on digital and real paper)」を発明。
2012年
バッテリーが不要なデジタルスタイラス技術を発明。以降、EMR技術特許技術は継続的にアップグレードを続ける。
2013年
ペンタブレットブランドARTISUL（アーティスル）を台湾で設立。
2018年
ARTISUL製品、クレジットサイン端末、指紋認証、顔認証システム端末などを世界市場向けに開発。
宇和海村

| うわうみむら 宇和海村 |
| --- | --- |
廃止日:  1974年4月1日
廃止理由:  編入合併 宇和海村 →宇和島市
現在の自治体:  宇和島市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  四国地方
都道府県:  愛媛県
郡:  北宇和郡
市町村コード:  38487-9
隣接自治体:  宇和島市・北宇和郡津島町
宇和海村役場
所在地:  愛媛県北宇和郡宇和海村
座標:  北緯33度11分31秒 東経132度26分41秒﻿ / ﻿北緯33.19181度 東経132.44475度﻿ / 33.19181; 132.44475座標: 北緯33度11分31秒 東経132度26分41秒﻿ / ﻿北緯33.19181度 東経132.44475度﻿ / 33.19181; 132.44475
ウィキプロジェクト
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宇和海村（うわうみむら）は、1974年まで愛媛県の南予地方にあった村である。
宇和海に突き出した形の下波・蔣淵・遊子の半島部と半島の沖合いに位置する戸島・日振島の離島部とからなる。編入合併によって自治体としては消滅し、現在は宇和島市の一部となっている。
地理

宇和島市西部の三浦半島（蔣淵半島、こもぶちはんとう）、戸島、日振島、及びその周辺の島々からなる。
歴史

下記以外にそれぞれの島の歴史の記述も参照のこと。
1958年（昭和33年）4月1日 - 昭和の大合併に従い、下波村（したばむら）、蔣淵村（こもぶちむら）、遊子村（ゆすむら）、戸島村（とじまむら）、日振島村（ひぶりじまむら）が合併し、宇和海村が成立する。初代村長　三善愛夫（旧下波村）
1974年（昭和49年）4月1日 - 宇和島市に編入され消滅した。
宇和海村の系譜
（町村制実施以前の村）（明治期）
　　　　　　　　　　　町村制施行時　　　　　昭和の合併　　　　　　　　　　平成の合併
下波浦　━━━━━　下波村　━━┓
蔣淵浦　━━━━━　蔣淵村　━━┫　（昭和33年4月1日合併）
遊子浦　━━━━━　遊子村　━━╋━━━━　宇和海村　━┓
戸島浦　━━━━━　戸島村　━━┫　　　　　　　　　　　┃
日振浦　━━━━━　日振島村　━┛　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃（昭和49年4月1日編入）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇和島市━━┻━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三間町━━━━━━━━━━━━╋━━宇和島市
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田町━━━━━━━━━━━━┫（平成17年8月1日合併）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　津島町━━━━━━━━━━━━┛

（注記）宇和島市、三間町、吉田町、津島町の平成の合併以前の系譜については、それぞれの記事を参照のこと。
ステファニーキイチゴシジミ

ウィキスピーシーズにに関する情報があります。
ステファニーキイチゴシジミ （Sinthusa stephaniae） は、チョウ目（鱗翅目）アゲハチョウ上科シジミチョウ科に分類されるチョウの一種。フィリピン固有種。ホンコンで本属の一種が幼虫時代にキイチゴ類を食草としているところから、属名にキイチゴシジミの和名が用いられている。本属はインド北部からスンダランド、フィリピン、スラウェシに分布し、13種が知られている。フィリピンには6種が分布し本種を含む4種がフィリピン固有種である。
分布

レイテ島、ミンダナオ島、ネグロス島、サマール島に分布する。レイテ島とミンダナオ島ではミンダナオキイチゴシジミと分布が重なっている。
形態

前翅長は12-15mm。レイテ島とミンダナオ島で分布が重なるミンダナオキイチゴシジミ (S. mindanensis)とよく似ているので、同定には注意を要する。オス、メスとも翅裏の斑紋の相違とオスの翅表・前翅前縁に青色鱗が出現するのがミンダナオキイチゴシジミ で、青色鱗を欠くのが本種である。
生態

山岳地域で年数回発生しているものと思われる。
世田谷区立瀬田中学校

| 　世田谷区立瀬田中学校 |
| --- | --- |
 ja北緯35度37分06.42秒 東経139度37分58.33秒﻿ / ﻿北緯35.6184500度 東経139.6328694度﻿ / 35.6184500; 139.6328694座標: 北緯35度37分06.42秒 東経139度37分58.33秒﻿ / ﻿北緯35.6184500度 東経139.6328694度﻿ / 35.6184500; 139.6328694
国公私立の別:  公立学校
設置者:  世田谷区
併合学校:  世田谷区立桜町中学校 世田谷区立二子玉川中学校
設立年月日:  1948年12月17日
開校記念日:  6月17日
共学・別学:  男女共学
小中一貫教育:  多摩川の学び舎
学期:  3学期制
学校コード:  C113211200152 
中学校コード:  130713
所在地:  〒158-0095
 東京都世田谷区瀬田2丁目17番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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世田谷区立瀬田中学校（せたがやくりつせたちゅうがっこう）は、東京都世田谷区瀬田2丁目にある区立中学校。本校と世田谷区立瀬田小学校、世田谷区立二子玉川小学校及び世田谷区立玉川保育園と世田谷区立用賀保育園（本園）・世田谷区立用賀保育園分園わくわく保育園及びの身延山保育園分園さくら保育園分園の7校園で、多摩川の学び舎を構成する。
沿革

1948年（昭和23年）
12月17日 - 設立。
12月23日 - 桜町中学校と二子玉川中学校が合併し、開校。開校時点の職員数18名・生徒数438名。
1949年（昭和24年）12月23日 - 校歌制定。
1956年（昭和31年）1月26日 - 図書館落成式挙行。
1957年（昭和32年）11月22日 - 体育館兼講堂落成式挙行。
1958年（昭和33年）11月22日 - 創立10周年記念文化祭開催。
1959年（昭和34年）4月1日 - 分校が、用賀中学校として独立。
1962年（昭和37年）12月22日 - プール落成。
1963年（昭和38年）7月1日 - 鉄筋校舎7教室落成。
1964年（昭和39年）6月1日 - 鉄筋校舎8教室落成。
1970年（昭和45年）4月1日 - この年度の新1年生から標準服改正。
1971年（昭和46年）5月6日 - 給食開始。
1975年（昭和50年）
3月10日 - 体育館改築。
5月13日 - 鉄筋校舎13教室落成。
1977年（昭和52年）3月20日 - 鉄筋校舎4教室落成。
1978年（昭和53年）3月20日 - 校庭整備及びスプリンクラー設置。
1979年（昭和54年）9月14日 - 北門（給食室前）整備。
1981年（昭和56年）8月31日 - 校舎北側第2テニスコート落成。
1982年（昭和57年）3月31日 - 普通教室（3）と特別教室（2）及び西館完成。
1985年（昭和60年）5月11日 - 格技室、クラブハウス、プール、テニスコート、体育倉庫、校庭土留の落成。
1986年（昭和61年）
3月31日 - 旧校舎屋上防水改修と理科観察池設置。
8月31日 - 旧校舎大規模改修工事（内装）完成。
1990年（平成2年）12月17日 - パソコンルーム完成。
1991年（平成3年）9月10日 - 内部改修工事（第1・2理科室床面、被服、調理室床面、金工・木工室、用務主事室内装）。
1995年（平成7年）8月31日 - 西側校舎外壁塗装と普通教室照明増灯の両工事完了。
1996年（平成8年）10月31日 - 体育館改修とプール塗装の両工事完了。
1997年（平成9年）9月30日 - 東側校舎外壁塗装完了。
1998年（平成10年）
9月10日 - 西側音楽室棟外壁塗装完了。
11月7日 - 創立50周年記念式典挙行し、校歌板を設置。
1999年（平成11年）3月15日 - テニスコート（全天候型）改修工事完了。
2001年（平成13年）
3月28日 - 進路相談室設置。
4月1日 - 教育目標検討委員会発足。
4月16日 - ステップ（放課後支援活動）開始。
2005年（平成17年）3月31日 - 自校方式給食室設置工事完了。
2009年（平成21年）10月28日 - 耐震工事完了。
2010年（平成22年）4月1日 - この年度の新1年生より標準服改定。
2013年（平成25年）
2月5日 - 校庭改修工事完了。
4月1日 - この年度の新1年生より体育着改定。
2014年（平成26年）
4月1日 - オリンピック推進教育校に指定。
6月1日 - 格技室天井工事完了。
2015年（平成27年）5月18日 - 標準服（夏服）にポロシャツを導入。
2017年（平成29年）8月28日 - 西校舎教室・廊下間仕切改修工事完了。
2018年（平成30年）9月28日 - 東校舎外壁改修と屋上防水の両工事完了。
2019年（平成31年・令和元年）
2月28日 - 東側フェンス改修工事完了。
9月30日 - 西校舎外壁改修と屋上防水の両工事完了。
2020年（令和2年）
2月25日 - 体育館エアコン設置工事完了。
9月30日 - 体育館耐震補強と音楽室棟外壁塗装・屋上防水の各工事が完了。
2021年（令和3年）10月1日 - 新第一音楽室・新第二音楽室完成。
2022年（令和4年）4月1日 - 瀬田小学校との新BOP運営開始。
教育目標

学ぶ力・考える力を身につける
お互いを認め合う中で自分のよさを知る
地域・社会の一員として健全な心身を養う
スローガン

『信頼と思いやり』
校区

上野毛3丁目（15番、16番）
上野毛4丁目（22～24番、38番、39番）
瀬田1丁目（全域）
瀬田2丁目（全域）
瀬田3丁目（全域）
瀬田4丁目（全域）
瀬田5丁目（全域）
玉川1丁目（全域）
玉川2丁目（全域）
玉川3丁目（全域）
玉川4丁目（全域）
玉川台1丁目（全域）
玉川台2丁目（1～4番、7～16番）
用賀1丁目（9～27番）
用賀2丁目（13～41番）
学校周辺

瀬田中さくら青空通り（世田谷区道）
世田谷区立瀬田小学校
国道466号線（東京都道311号環状八号線との重複区間内）
東急バス「瀬田中学」停留所
このほか、中小規模のマンション・アパートなどの住宅や商店も点在する。
アクセス

東急バス「園01」系統で、「瀬田中学」停留所下車後、徒歩1分。
なお、「瀬田中学」停留所には、「瀬田営業所 - 二子玉川駅線」（入出庫系統）も通るが、運行は朝（二子玉川駅行）と夜間（瀬田営業所行）のみ。
東急電鉄
田園都市線二子玉川・用賀両駅から、徒歩12分。
大井町線上野毛駅から、徒歩12分。
その他

体操服の短パンは1990年代前半から2000年ごろにかけてジョギングパンツ型のものが使われていた。ミズノアスリートで男子が青色のインナーなしタイプ・女子が緑色のインナー付きのタイプだった。
セスナ CH-1 スカイフック

CH-1/YH-41 スカイフック
CH-1B / YH-41A
用途：多目的ヘリコプター
設計者：Richard Ten Eyck
製造者：セスナ社
運用者
アメリカ合衆国（アメリカ陸軍）10機
エクアドル（エクアドル空軍）4機
イラン（イラン陸軍）5機
初飛行：1953年7月
生産数：50機未満
生産開始：1956年
運用状況：退役
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セスナ CH-1 スカイフックは、セスナ社が試作したヘリコプター。派生型にアメリカ陸軍に試験納入されたYH-41 セネカがある。生産は1962年12月に終了し、総生産機数はYH-41などを含め50機未満である。
概要

セスナ社が1950年代に開発した試作ヘリコプターで飛行には成功したものの、実際に採用された例は少数に留まる。これまでにセスナ社が開発した唯一のヘリコプター。エンジンを前方に配置するという他社製のヘリコプターには無い特徴を有する。この軽飛行機のような配置は、エンジン部へのアクセスを良好にし、整備性を高めていた。
歴史

1952年1月14日、カンザス州ウィチタにあるサイベルヘリコプターを買収した。このサイベル社の製造したサイベルS-4（en）やS-4Bをベースにセスナ CH-1 スカイフックが作り上げられた。
運用者

エクアドル空軍 - UH-41A 4機
イラン陸軍 - UH-41A 5機。 その後Bell 205、Bell 206に更新された
アメリカ軍 - YH-41A 10機
仕様

乗員: 1名
乗客: 3名
全長:12.95m
全高:2.51m)
空虚重量:943kg
全備重量:1,406 kg
エンジン: 1 × Continental FSO-526-A 空冷式水平対向6気筒 270 hp (200 kW)
回転翼径:10.67m
Walnut Tree

| Walnut Tree |
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 Walnut Tree
監督:  Yerlan Nurmukhambetov
脚本:  Yerlan Nurmukhambetov   Yerzhan Rustembekov
製作:  Yerzhan Akhmetov
出演者:  Rustem Zhaniamanov   Balnur Asyl
音楽:  Sultan Abet
撮影:  Murat Nugmanov
編集:  Aibol Kasymzhanov
製作会社:  Kazakhfilm
公開:   2015年10月 (2015-10) (BIFF)  
上映時間:  81 minutes
製作国:  Kazakhstan
言語:  Kazakh
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『Walnuts Tree』（くるみの木）は、エルラン・ヌルムハンベトフ監督の長編デビュー作となる 2015年のカザフスタン映画。
カザフスタンの小さな村に住む人々の日常生活を描いたウェディングコメディの物語。 2015年の第20回釜山国際映画祭でワールドプレミア上映され、ニューカレンツ賞を受賞。フランスのヴズール国際アジア映画映画祭で批評家審査員賞を受賞、2016年9月30日にはカザフスタン映画芸術科学アカデミーで最優秀作品賞のタルパール賞を受賞。
あらすじ

カザフスタン南部の村に住む若いカップル、ガビットとアイスルは恋に落ち、結婚を計画している。しかし、地元の伝統では、新郎は将来の花嫁を盗む事ができる。
キャスト

ルステム・ジャニャマノフ
バルナー・アシル
ヌルジャン・ジュマノフ
アシルベク・ムサベコフ
参加フィルムフェスティバル

2015 釜山国際映画祭 — 新しい流れ — グランプリ;[6]
ワルシャワ国際映画祭 2015; ヴェズール国際映画祭 2016 — 国際審査員特別賞について言及。
ファジル国際映画祭 2016 — 最優秀アジア映画賞;
ミネアポリス・セントポール国際映画祭 2016 (MSPIFF — 35回) — アジアのフロンティア。
インスブルック国際映画祭 2016 — 観客賞;
国立民族学博物館（大阪）で上映。
アジア国際映画祭2016（福岡）に焦点を当てる。
外務省主催の東京映画祭。
カザフスタン国立«TULPAR»賞2016 — 年間最優秀監督賞、年間最優秀映画賞。
カザフスタン批評家の選択 2016 — 最優秀映画賞 ペタルマ国際映画祭、アメリカ
ハノイ国際映画祭 2016
国際ボスポラス映画祭 2016、トルコ (ノミネート — 最優秀監督、最優秀 DOP、最優秀編集者、最優秀俳優)
サンパウロ国際映画祭 2016
デーヴィー・マーハートミャ

『デーヴィー・マーハートミャ』の現存する最古の複製。11世紀のネパールで、ブジモールという書体を使って書かれており、椰子の葉から出来ている。
デーヴィー・マーハートミャ（デーヴィー・マーハートミャムとも呼ぶ。サンスクリット語で、devīmāhātmya(m), देवीमाहात्म्यम्, ｢女神の栄光｣の意）は、マヒシャを倒すまでの女神ドゥルガーの栄光を綴ったヒンドゥー教の書物である。
プラーナ文献である聖典『マールカンデーヤ・プラーナ』の一部であり、紀元400年-500年頃にサンスクリット語で記された書物である。リシ（詩聖）であるマールカンデーヤ（英語版）が原作者であるとされている。
『デーヴィー・マーハートミャ』は、ドゥルガー・サプタシャティー（दुर्गासप्तशती）、単にサプタシャティー、チャンディー（चण्डी）、チャンディー・パータ（चण्डीपाठः）などとも呼ばれ（パータは暗唱文の意）、信仰の書物とされてきた。700の韻文から構成され（サプターシャタ sapta-shata は7-100の意）、13章に分けられている。また、ヒンドゥー教の分派であるシャクティ教では非常に重要な聖典とされ、『デーヴィー・マーハートミャ』が信仰の中心となっている。
『デーヴィー・マーハートミャ』は、紀元前9世紀頃に存在していた女神信仰とヴェーダの英雄物語を統合することで、女性的な原理に聖性を与えようとしたものだと考えられる。以前存在していたアーリア人とそれ以外の母なる女神達の数々の神話を統合し、一つの語り口で技巧的に表現している。単に、従来の男の神々を侵食する権威主義的な神々の次元を越え、力そのものであるシャクティとして女神達を捉え直したことは、ヒンドゥー教の神話に於ける変移の中でも重要な意味を持つ。
語源

サンスクリット語で、māhātmya-は、｢寛大、高貴なる気質、威厳｣といった意味合いを持ち、māha-ātman-（｢偉大なる魂｣の意）の中性抽象名詞である。従って文法的に訳せば、タイトルである｢デーヴィー・マーハートミャ｣は、Tatpurushaとしての複合語であるから、｢女神の寛大さ｣という意味になる。
700の韻文から構成されるが故に、サプタシャティとも呼ばれるが、これは厳格には韻文ではない行も一文と数えた上での数字である。しかし、サプタサティと呼ばれる様になった他の説には、7（Sapta）人のサティである女神（=マートリカー）が活躍する物語であることからだ、というものがある。
チャンディーまたはチャンディカーという呼び方は、『デーヴィー・マーハートミャ』内に出てくる最高女神の名に起因するものである。形容詞Canda（恐怖の、暴力的、冷酷な、といった意）が転じて、チャンディカー（Candika）とは｢激しく怒る者｣という意味になる。
重要性

インド学者達（indologist）にとっては、プラーナ文献の中では、『デーヴィー・マーハートミャ』は極めた重要な位置を占め、時に独自性を持った物として区別される。欧州に於いても早期に注目され、1823年には英語で、翌年にはフランス語で翻訳がなされた（その後も、1831年にはラテン語で、1853年にはギリシア語で翻訳がなされている）。日本では、2000年9月に、平凡社の東洋文庫から、『ヒンドゥー教の聖典二篇　―ギータ・ゴーヴィンダ デーヴィー・マーハートミャ』というタイトルで出版されている（ISBN 4582806775）。
インド国内に於いても、インドで使われている殆どの語で訳が刊行されているのに伴い、それぞれの言語が話されている地方の伝統に基づいて、多様な注釈書や解説書が世に出ている。
ヒンドゥー教の原理の中での位置づけ

『デーヴィー・マーハートミャ』は、シャクタの教義の原理に基づいていることから、シャクタ哲学の経典として扱われてきた。現在において、シャクティ信仰の中心であることからも、経典としての威光を窺える。
確かに『デーヴィー・マーハートミャ』は、女神（goddess）像への献身の存在を裏付ける最初の断片という訳では無いが、崇拝の対象としてコンセプト化された女神（大文字のGを伴ったGoddess）という点に於いては、明らかに最初の文献である。
多様な女性神化を伴った様々な神話や信仰の理論的要素が、｢女神伝統の結晶化｣と呼ばれるように、一つの教義として纏められた。『デーヴィー・マーハートミャ』の特異な点は、口語による伝統という所に挙げられるだろう。献身的な伝統箇所であるにもかかわらず、今日でもヒンドゥー教徒達の儀式に於いて、重要な役割を担っている。文章全体は、700のマントラから成る一つの大きなマントラとして捉えられる。ダマーラ・タントラに拠れば、｢ヤグナスにおけるアシュワメーダの様な、デヴァスにおけるハリの様な、讃歌においてサプサティはそういった存在である｣と言われ、｢ヴェーダの如く永遠なるもの｣として扱われている。
哲学

『デーヴィー・マーハートミャ』は、ヴァークやトライィー・ヴィージャといった古代ヴェーダの伝統を含んでおり、例えば、サーンキヤ学派の宇宙は（プラクトリ）三本の線（グナス）で構成されていると考える思想が明文化されていたり、ヴェーダーンタ学派では解脱（en:Mukti）の根拠とされている。しかしそれ以上に、（アーリア人や非アーリア人を起源とする）土着的な母なる女神を圧倒するという点が、特に強調されている。
第一章においては、｢あらゆる生物は意識を有するが、その知識は感覚に依存する｣と述べられている。｢あらゆる繁栄を保障する女神ヴァガバティーは、機知すらも現世の喜びに惹かせる如く、如何なる物でも彼女の魅力に惹きつけてしまう。生死問わずあらゆる物が、彼女によって作り出される永遠の生成に巻き込まれているのである。救済の祖としては、彼女は至上なる精神的知識と永遠性を兼ね備えた者である一方、拘束の祖としては、現世性を持つと共に、神をも含む万物の女王として君臨する。彼女は（世界内存在として生きる我々を遥かに凌駕した）永遠の存在であり、彼女の形態として捉えても差し支えない様な世界を形成する。ただし、肉欲的な魂を援助する者としての限りに於いては、彼女は違った形態で現れる｣と続く。
『デーヴィー・マーハートミャ』に於いてもシヴァの姿は確認されているにもかかわらず、彼女は彼と特別な関係に留まる様なことはない（正確に言えば、彼女に対する献身者以外とは、誰とも永遠の関係を持たないといった方が適切である）。一般的には、男の神はそれぞれに、所有する力の形態（シャクティ）としての女神を随伴させているが、『デーヴィー・マーハートミャ』に於いては、女神を配偶者として型にはめ、特徴付ける様なことはされていない。何故なら、女神それ自体が力なのであり、あらゆる随伴的な関係領域を超越する存在なのである。従って注意したいのは、『デーヴィー・マーハートミャ』には、シャクティが女性的であったり女性性を有している、または男性性の概念であるといった様に、シャクティを構想化している訳ではないという点である。
内容

『デーヴィー・マーハートーミャ』は、『マールカンデーヤ・プラーナ』の81章から93章にあたり、早期のサンスクリット語によるプラーナ文献（僧マールカンデーヤが弟子であるジェミニや鳥達に語ったとされる物語）である。13の章から成る『デーヴィー・マーハートミャ』は、大きく3つのエピソード（Charitas）に区分される。それぞれのエピソードの冒頭には、三つの異なる神々が紹介されているが（例えば先述したヴァガバディーの様に）、エピソードの本文内容においては、招来されたどの神々も言及されてはいない。
談話形式を取る『デーヴィー・マーハートミャ』では、主に追放された王、家族に裏切られた商人、現存する受難を彼らと共に超越しようとする僧が描かれている。デーヴィーと魔族達の壮絶たる闘いを3つ（1章ではカーリー、2-4章ではラクシュミー、5-13章ではサラスヴァティー）詳述することによって、僧は王と商人を導こうとする。最も有名なものは、｢マヒシャースラ（マヒシャ）の殺し屋(Mahishasura Mardini)｣の話であろう。この物語は、ヒンドゥー教に於いて最も好まれるテーマの一つであり、様々な芸術や彫像にインド全般で用いられている。
内容 > 第一挿話

『デーヴィー・マーハートミャ』の最初の物語は、シャクティとしての普遍的な形態の中でのデーヴィーが叙述されている。ここではデーヴィーは創造神話に於ける中枢的役割を担っており、顕現と破壊を永遠に繰り返す生成的な宇宙の明示に先立ち、宇宙の大海においてヴィシュヌに深きまどろみを誘わせた力、それ自体として現れている。
ヴィシュヌが、ヨーガニドラー（ヨーガによる睡眠）の間、ナーガの王シェーシャに凭れ掛かっていると、ヴィシュヌの眠れる体から2人の魔族が現れ、宇宙の生成を作り出そうと準備していたブラフマーを倒そうと試み始める。ブラフマーは偉大なる女神デーヴィーを招聘し、彼女にヴィシュヌから引き出して貰えば、ヴィシュヌが目覚め魔族達が殺せるかも知れないと考え、彼女に懇願する。デーヴィーは同意し、その結果ヴィシュヌは目覚め、魔族達は制圧された。ここではデーヴィーは、宇宙の秩序を回復させる使者として扱われている。
内容 > 第二挿話

偉大なる戦士としての女神であるドゥルガーは、魔族と対峙する際に、憤怒に因る致死的なまでのエネルギーとして表徴される。世界は、アスラ族の長であり、水牛から生まれたマヒシャによる攻撃に曝されており、男性の神々は自らが根絶されることを恐れ、女の神であるドゥルガーに力を授ける。獅子に跨り戦闘に繰り出したドゥルガーは、まず水牛の頭を切り落とすことで殺害し、切り落とされた首から霊魂として現れ出てくるマヒシャを狙い打つことで勝利を収めた。世界の秩序は、このドゥルガーの行動によって保たれた。
内容 > 第三挿話

カーリーは、闇、黄泉の者、デーヴィーのシャクティの質的な部分の変質形として表され、それに基づいて理解されている。カーリーの登場は、『デーヴィー・マーハートミャ』の3つ目の物語に叙述されている。カーリーは、デーヴィーの持つ超能力的エネルギーの放出形としての第三の目から現れた。カーリーは有り余る力によって、チャンダーとムンダーの首を切り落とし、デーヴィーにその首を届けたのだが、その時デーヴィーはチャームンダーという名で呼ばれた。
偉大なる女神によって証明されることとなった、デーヴァを脅かす強靭な魔族達を屠り去ったカーリーとしてのデーヴィーの全能性は、一連の闘いに於いて遺憾なく発揮されたが、その代表たるものが、第8章でのラクタヴィージャとの闘いである。ラクタヴィージャから滴り落ちる血液は、地上に滴った瞬間、新たなラクタヴィージャの分身として現れた。この能力の前にデーヴィーは苦戦するものの、まさにその時、デーヴィーの第三の目から黒い骸骨の霊魂としてカーリーが噴き出た。カーリーは、自らが持つ巨大な口と数え切れない程の舌であっという間にラクタヴィージャの血液を舐め取ってしまい、これによって分身を創り出すことが叶わなくなったラクタヴィージャは倒されるに至った。
デーヴィー、カーリー、マートリカーのグループはこの後も引き続き魔族を倒し続け、第9章と第10章では、兄弟の魔族であるニシュンバ（弟）とシュンバ（兄）を討ち取る。最期のシュンバとの闘いに於いては、デーヴィーはカーリーとマートリカーを吸収し、独りでシュンバに立ち向う。
内容 > 三つの挿話が象徴するもの

コバーンに拠れば、｢僧の訓えた3つの物語は、外的経験と内的経験の寓意であり、その寓意は、デーヴィーの多数の魔族との凄まじき闘いによって象徴される。彼女の敵対者は皆、力や所有欲、喜びを追い求めた結果や自尊心の幻想から生じる非常に人間的な衝動である。『バガヴァッド・ギーター』に表される戦闘の様に、『デーヴィー・マーハートミャ』の殺しの背景には、人間の意識の領域が表徴されているのである…（中略）…至上なる女神を始めとする様々な女神に擬人化されたデーヴィーは、自我としての魔族と直面し、｢我々は誰であるか｣という様な誤った考えを薙ぎ払う。しかし、これは矛盾的ではあるが、一方で、彼女は最初に不和なるものを創り出した者であり、我々に真の存在とは何かということを気づかせてくれた者でもあるのだ｣。
内容 > 讃歌

韻文の量に注目すれば、女神の好戦的な攻撃性は顕著に窺えるが、質に注目すれば、女神に対する讃歌の量は、他の書物を圧倒的に上回る。『デーヴィー・マーハートミャ』の力の殆どは、世界に於ける彼女の脱線的とも言うべき解放活動に由来する物であるが、読み手や聞き手にとっては、その献身的な熱意さや統合的な仕事は、讃歌の中でこそ明白に現れるのである。
讃歌は四つから成る。
タントリック・ラトリ・スクタム（Tantrik Ratri Suktam）としても知られるブラフマー・ストゥーティ（第1章）：最初の挿話では、ブラフマーがヨーガニドラーを唄うことにより、デーヴィーによるヴィシュヌからの引き出しが叶えられ、マドゥとカイタバを殺害するに至る。
サクラディ・ストゥーティ（第4章）：2つ目の挿話の終わりで、魔族であるマヒシャと彼の取り巻きを倒した後、最初の神であるインドラを伴った神達が、デーヴィーを称える。
アラパジータ・ストゥーティやタントリック・デーヴィー・スクタムとしても知られるヤ・デーヴィー（第5章）：3つ目の挿話の始まりで、包囲された神々がデーヴィーに対し彼等に従うことを要求した時、彼等はヒマラヤ山脈の頂上に立ち、女神に讃歌を求める。
ナラヤーニ・ストゥーティ（11章）:3つ目の挿話を総括する箇所で、シュンバとニシュンバを打ち払った女神に、神々達が讃歌を捧げる。
附録(Angas)

独立した文章としての『デーヴィー・マーハートミャ』には、様々な注釈や解釈書、附録（Angasと呼ぶ）が時を越えて多量に存在する。コバーンに拠れば、｢優れた証拠の内では、14世紀頃から附録が『デーヴィー・マーハートミャ』と関連付けられていたと指し示している｣。『デーヴィー・マーハートミャ』が儀式に使われる際に、像の面前にて朗読するために、主として附録は使用されたのでは無いかと考えられている。
大衆信仰

『デーヴィー・マーハートミャ』の朗読は、インドに於いては主に10月から11月にかけて行われるシャラド・ナヴラトリの開催期間に催されるが、ウッタラーカンド州やカシミールなどの幾つかの北インド地方に於いては、ヴァサント・ナヴラトリとして3月から4月の間に催されることがある（詳しくはナヴラトリを参照のこと）。
また『デーヴィー・マーハートミャ』は、人々の福利厚生を祈祷するためのヤグナの儀式にも好んで使われる書物でもある
。
その他の文献

Coburn, Thomas B. Encountering the Goddess A Translation of the Devī-Māhātmya and a Study of Its Interpretation. SUNY series in Hindu studies. Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1991. ISBN 0791404455
Hiltebeitel, Alf, and Kathleen M. Erndl. Is the Goddess a Feminist? The Politics of South Asian Goddesses. New York: New York University Press, 2000. ISBN 0814736181
Jyotir Maya Nanda. Mysticism of the Devi Mahatmya Worship of the Divine Mother. South Miami, Fla: Yoga Research Foundation, 1994. ISBN 0934664587
マヒシャ・アスラ殺しとして描かれるデーヴィー。この場面で描かれている物語は、『デーヴィー・マーハートミャ』の主要部分である。
カーリー - 挿話全体において中心的な役割を果たす女神。
マドゥとカイタバを殺めるヴィシュヌ - 『デーヴィー・マーハートミャ』より
女神アンビカーが8人の女神達マートリカーを率い悪魔ラクタヴィージャと戦っているシーンが描かれている、デーヴィー・マーハートミャのページ。 - （上段左から）マートリカー - 順にナラシュミ, ヴァイシュナリ, クマーリ, マエシュヴァリ, ブラーミ. （下段左から）ヴァラヒ, アインドリ, チャムンダ乃至カーリー（ラクタヴィージャの血を飲んでいる）, アンビカー。右下ではラクタヴィージャの血から分身達が湧き出ている。
中津島

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: この項目では、徳島県にある島について説明しています。日本神話に登場する神については「松尾大社#中津島姫命について」をご覧ください。
| 中津島 |
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  中津島の空中写真。2013年8月13日撮影。 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
所在地:  日本徳島県阿南市
所在海域:  紀伊水道
座標:  北緯33度55分6秒 東経134度43分16秒﻿ / ﻿北緯33.91833度 東経134.72111度﻿ / 33.91833; 134.72111座標: 北緯33度55分6秒 東経134度43分16秒﻿ / ﻿北緯33.91833度 東経134.72111度﻿ / 33.91833; 134.72111
           
 OpenStreetMap 
 プロジェクト 地形
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中津島（なかつしま）は、徳島県阿南市にある島。
地理

阿南市地内、富岡港沖にある無人島。桑野川の川口、福村港か約2kmの海上に位置する。
近くの青島・烏帽子島・丸島とその周辺に点在する磯を含めて福村磯と呼ばれ、チヌの磯釣場として有名である。
濁河温泉

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: この項目では、岐阜県下呂市（旧国飛騨国）にある温泉について説明しています。北海道にある温泉については「濁川温泉」をご覧ください。
|  濁河温泉 |
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温泉情報
所在地:  岐阜県下呂市小坂町落合
座標:  北緯35度55分25秒 東経137度26分58秒﻿ / ﻿北緯35.92361度 東経137.44944度﻿ / 35.92361; 137.44944座標: 北緯35度55分25秒 東経137度26分58秒﻿ / ﻿北緯35.92361度 東経137.44944度﻿ / 35.92361; 137.44944
交通:  鉄道：中央本線木曽福島駅よりバス約90分 車：中央自動車道中津川ICより約150分
泉質:  含土類芒硝泉
宿泊施設数:  7
特記事項:  下呂市公式観光サイト
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濁河温泉
濁河温泉の位置
濁河温泉（にごりごおんせん）は、岐阜県下呂市（旧国飛騨国）にある温泉。
下呂市中心部に位置する下呂温泉からは遠く離れており、旧益田郡小坂町の山あいにある秘湯。
泉質

含土類芒硝泉
鉄分による茶色いにごり湯が特徴である。
かつて、ツムラの入浴剤「日本の名湯」のモデルになった。ただ、その時の製品名は「奥飛騨の湯・濁河」となっていて、奥飛騨温泉郷のひとつと思われた節もあり、その後、商品から消えていた。しかし、2006年「日本の名湯　源泉の愉しみ」の一つとして「濁河」が復活した。
温泉街

御嶽山7合目、標高1,800mの高所に温泉街が存在。万座温泉と並ぶ、通年自家用車でたどり着ける日本最高所の温泉である。
御嶽山の飛騨側登山口（小坂口）として、シーズン中はここをベースにする登山者も多い。
濁河川沿いに数軒の旅館と、市営の露天風呂が存在する。
高所かつ周囲に市街地が存在しないため光害が極めて少ないことから、星空のきれいな温泉地として紹介されることがあり、屋上に天体望遠鏡が設置された宿が存在する。
周辺部は、コメツガ、オオシラビソ、トウヒなどの亜高山帯原生林で、遊歩百選にも選定された探勝路が整備されている。コマドリやオオルリ、メボソムシクイといった野鳥も数多く生息している。また、仙人滝、緋の滝、白糸の滝などがある。一帯は、御嶽自然休養林となっている。
また、岐阜県立御嶽少年自然の家があり、自然体験活動などに利用されていたが、2010年度で廃止。施設は御嶽濁河高地トレーニングセンターとなっている。
以前は、御嶽山を挟んで長野県側にあった濁川温泉（にごりかわおんせん）と混同されたこともあったが、こちらは1984年の長野県西部地震で発生した土石流に埋まってしまった。
温泉街 > 名前の由来

草木谷と湯ノ谷が合流し濁河川となる地点で、互いの水が混ざり合って白くなることから来ている。もともと、それぞれは透明の水であるが、含有成分が違っていて、合わさったことで化学反応を起こして白濁する。
歴史

発見は江戸時代中期と言われる。
昭和58年3月28日 - 環境庁告示第27号により、湯屋温泉、下島温泉とともに、小坂温泉郷の一部として国民保養温泉地に指定。
交通・アクセス

鉄道：高山本線飛騨小坂駅より送迎バスまたはタクシーで約80分。夏季のみ中央本線木曽福島駅よりおんたけ交通バスが運行されていたが、2020年3月末に廃止となった。
車：中央自動車道中津川ICより約150分。
下呂市に属するが長野県木曽方面からのアクセスが比較的良い。権兵衛トンネルの開通により、伊那ICからのルートも注目されている。
その他 > 御嶽山開き

6月15日、御嶽神社飛騨里宮で行われる。地元の伝統芸能の金蔵獅子が奉納される。
その他 > 御嶽マラソン

毎年、10月の体育の日または、その付近の日曜日に行われるマラソン大会。下呂市小坂振興事務所（旧小坂町役場）を起点とし、御嶽パノラマラインを通過して濁河温泉（御嶽少年自然の家）まで42.195kmの日本陸上競技連盟公認コースで行われる。直接の距離では足りないため、途中、湯屋温泉方面への往復部分が盛り込まれている。標高差が1000mを超える過酷なマラソンとして有名であったが、2010年から中止となった（最終開催は2009年）。
御嶽山の摩利支天山から見下ろす濁河温泉街
ヴェラ事件

プリンス・エドワード諸島
クローゼー諸島
推定位置
ヴェラ事件（ヴェラじけん、Vela incident）は、南大西洋の閃光（South Atlantic Flash）としても知られる、1979年9月22日にアメリカの核実験監視衛星「ヴェラ・ホテル」が南極大陸沖プリンス・エドワード諸島付近で「二重の閃光」を探知した事件。
閃光は核兵器由来のものだと考えられており、その中で最も有力な説は、南アフリカとイスラエルの共同核実験によるものだとされている 。このトピックは大きな議論となり、2016年にジョージ・ワシントン大学の国家安全保障アーカイブの研究者は南大西洋の閃光についての議論はここ数年で人工兵器の実験についての側面に移行したと指摘した。
「二重の閃光」のシグナルは大気中での核実験の特徴である一方で、古い衛星の経年劣化した検出器により生成された偽の電気信号や流星物質が衛星ヴェラに衝突したことによる可能性もあった。空気中の核副産物の存在など爆発を裏付けるものは確認されず、空中の放射性ダストを検出するためにアメリカ空軍が設計したボーイングWC-135による当該地域の数々の飛行でも検出されなかった。アメリカ国防情報局(DIA)、アメリカ海軍研究所(NRL)、防衛請負業者などを含む他のデータの検査官も閃光は核爆発によるものではないと結論付けた。事件に関する情報の一部は国家機密のままである。
探知

部分的核実験禁止条約(PTBT)に違反する核爆発を探知するために特別に設計された様々なセンサーを搭載したアメリカのヴェラ衛星OPS 6911(Vela 10及びVela 5Bとしても知られる)が1979年9月22日午前0時53分(UTC)に「二重の閃光」を探知した。ヴェラはガンマ線、X線、中性子の探知能力に加えて、大気中の核爆発に関連する二重の閃光(初めは短く強烈な光でその次により長い光)を探知可能なシリコンフォトダイオードセンサー「バングメーター」を2つ搭載している。
衛星はクローゼー諸島(フランス領)とプリンス・エドワード諸島(南アフリカ領)間の南緯47度 東経40度﻿ / ﻿南緯47度 東経40度﻿ / -47; 40座標: 南緯47度 東経40度﻿ / ﻿南緯47度 東経40度﻿ / -47; 40での小規模(2～3kt)大気中核爆発特有の二重閃光を報告した。ヴェラ衛星が探知した過去41回の二重閃光は後に全て核爆発と確認されていた。アメリカとNATOが創設したソ連潜水艦探知用の音響監視システム (SOSUS) 及びテストミサイルの弾頭が着水した位置を探知するミサイル衝撃位置システム (MILS)などの他のシステムデータも当該地域での核爆発の可能性について更なる知識を得るために調査されたが、このデータは核兵器爆発の実質的な証拠としては不十分であることが判明した 。アメリカ空軍のWC-135B偵察機25ソーティ(機)が「二重の閃光」が報告された直後にインド洋の当該エリアを飛行したが、核放射線の痕跡の検出に失敗した[出典無効]。風力パターンの研究ではインド洋南部での爆発によるフォールアウト(放射性降下物)はオーストラリア南西部まで運ばれた可能性があると確認した 。事件の直後にオーストラリア南東部のビクトリア州とタスマニア州の羊から低レベルのヨウ素131(核分裂の短い半減期物質)が検出されたと報じられた一方でニュージーランドの羊にはそのような痕跡は示されなかった 。1979年9月22日の朝にプエルトリコのアレシボ電波天文台・電波望遠鏡は異常な電離層波を探知した。電離層波は南東部から北西部に移動したが観測史上前例がない出来事だった。
出来事が公になった後、アメリカ国防総省は出来事は爆弾の爆発または稲妻、隕石、太陽の輝きなどの自然現象の組み合わせのいずれかだと明らかにした。1979年10月の米国海軍研究所の技術サポートを受けたアメリカ国家安全保障会議(NSC)による初期の評価[要ページ番号]では、アメリカのインテリジェンス・コミュニティーはこの出来事が低出力の核爆発だという「強い自信」を持っているとしたが、放射性ダストは検出されておらず、「裏付けとなる地震または水中音響のデータは存在しない」とされた 。後のNSCの報告書では核実験が行われたかどうかについては「決定的ではない」と立場を修正した 。それでも同報告書では核実験が行われていた場合、責任は南アフリカ共和国に帰するべきだと結論づけた。
探知 > 科学技術政策局の評価

ジミー・カーター政権は科学技術政策局(OSTP)に対しヴェラ・ホテル6911のデータを再調査し、探知された閃光が核実験によるものかどうか判断するために計装専門家の委員会の招集を求めた。結果は大統領任期中及び核の拡散防止と軍縮がテーマとして特に取り上げられた1980年の大統領選挙再選運動時にカーターにとって重要なものとなった 。SALT II条約は3ヶ月前に署名されアメリカ合衆国上院による批准を待っている状況であり 、イスラエルとエジプトは6ヶ月前にキャンプ・デービッド合意に署名していた。
カーター大統領の科学顧問でOSTP局長のフランク・プレスにより証拠を評価し事件が核爆発による可能性を判断する科学と工学の専門家の独立委員会が任命された。科学委員会自体の会長は国防総省の国防高等研究計画局の元局長でマサチューセッツ工科大学博士のジャック・ルイナが務めた。1980年夏の報告では、委員会は探知された光学的痕跡は実際の核爆発とは特に衛星の2つの検出器によって測定された強度比において重要な違いがあると指摘した。現在は機密解除されている報告書 ではヴェラ・ホテル衛星による測定の詳細が含まれている。
爆発を探知したのはいくつかのヴェラ衛星の一つに搭載された2組のセンサーだけであり、他の同様の衛星は地球の別の部分を監視していたか天候の状況により同じ出来事の観測を妨げた 。ヴェラ衛星は過去にフランスや中華人民共和国などの国々による41回の大気中の核実験を探知しており、その後に放射性降下物の試験を含む他の手段によって確認されている。ヴェラ事件の核起源の裏付けとなるものがないことはまた「二重の閃光」シグナルが未知の起源の偽の「動物園」シグナルであり、おそらく流星塵の衝撃によって引き起こされたことが示唆された。そのような核爆発を模倣した「動物園」シグナルは過去に数度受信していた。
それらの報告書では、閃光のデータは「過去に観測した核爆発からのシグナルの多くの特徴」を有している が、「慎重な調査では9月22日の出来事における光の痕跡に重要な偏りがあったことが明らかになり、核の出来事としての解釈に疑問が投げかけられた」と指摘した。彼らの最良のデータ分析ではセンサーが適切に較正されていれば、「閃光」の起源は偽の「動物園の出来事」だと示唆した。 従って彼らの最終決定はシグナルが核起源の可能性は排除できないとする一方で「関連する科学的評価における我々の経験に基づき、9月22日のシグナルは恐らく核爆発によるものではないというのが我々の共同判断である」というものであった。
Victor Gilinsky (アメリカ合衆国原子力規制委員会の元委員)は科学委員会の発見は政治的動機に基づいていると主張した 。核爆発が「二重の閃光」シグナルの原因だとを確認したような一部のデータが存在する。 同時刻に移動する「異常な」電離層の乱れがプエルトリコのアレシボ天文台で観測された が、地球の別半球で数千マイル離れていた。数か月後に西オーストラリア州で行われた試験で一部の核放射線レベルの上昇が見られた[要ページ番号]。 ニュージーランド国立放射線研究所による詳細な研究が行われたが、過剰な放射能の証拠は見つからずアメリカ政府が出資した核研究所においても同様だった 。ヴェラ・ホテルプログラムを手掛けていたロスアラモス国立研究所の科学者達はヴェラ・ホテル衛星の検出器は適切に機能しているとの確信を表明した。
当時エネルギー・核拡散に関する上院小委員会の事務局長だったLeonard Weissもまた特別委員会の発見について懸念を示し、イスラエルの核実験だとする増大するやっかいな意見に対抗するためにカーター政権によって仕組まれたものだと主張した 。イスラエルの核プログラムに関する具体的な情報は委員会に共有されず、それ故に委員会の報告書では政権が求めていた「もっともらしい否認」を作り出した。
可能性のある責任当事者

核爆発が起きていた場合、それはインド洋、南大西洋、アフリカの南端、南極大陸の小部分を覆う直径4800kmの円の内部で発生した。