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鳳山県 (満洲国)
歴史 > 廃止

1939年6月、通河県に統合される。
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| 前の行政区画 鳳山設治局 | 黒竜江省の歴史的地名 1934年 - 1939年 | 次の行政区画 通河県 |
大井中央

| 大井中央 |
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 町丁
 ふじみ野市役所大井総合支所
 大井中央大井中央の位置
 北緯35度51分31秒 東経139度30分20秒﻿ / ﻿北緯35.85861度 東経139.50556度﻿ / 35.85861; 139.50556
国:   日本
都道府県:   埼玉県
市町村:   ふじみ野市
地域:  大井地域
設置:  2005年10月1日
人口（2022年（令和4年）8月1日現在）
 • 合計:  3,433人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  356-0058
市外局番:  049
ナンバープレート:  所沢
大井中央（おおいちゅうおう）は、埼玉県ふじみ野市の町名。現行行政地名は大井中央一丁目から大井中央四丁目。住居表示実施済み区域。郵便番号は356-0058。
世帯数と人口

2022年（令和4年）8月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
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| 大井中央一丁目 | 279世帯 | 644人 |
| 大井中央二丁目 | 426世帯 | 989人 |
| 大井中央三丁目 | 530世帯 | 1,132人 |
| 大井中央四丁目 | 317世帯 | 668人 |
| 計 | 1,552世帯 | 3,433人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。
| 丁目 | 番地 | 小学校 | 中学校 |
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| 一丁目 | 全域 | ふじみ野市立大井小学校 | ふじみ野市立大井中学校 |
| 二丁目 | 1〜20番 | ふじみ野市立大井小学校 | ふじみ野市立大井中学校 |
| 二丁目 | 21〜23番 | ふじみ野市立西原小学校 | ふじみ野市立大井西中学校 |
| 三丁目 | 1〜3番、5番、6番1号、3号，6〜8号、17号の東側、18号〜21号、24号、7番3号〜5号、7号〜9号、11号、13号〜23号、26号〜32号、 39号〜43号、47号、48号、54号、55号、27番〜28番 | ふじみ野市立亀久保小学校 | ふじみ野市立大井東中学校 |
| 三丁目 | 4番、6番12号〜17号、７番33号〜36号、8番〜26番 | ふじみ野市立鶴ヶ丘小学校 | ふじみ野市立大井東中学校 |
| 四丁目 | 1番～20番 | ふじみ野市立鶴ヶ丘小学校 | ふじみ野市立大井東中学校 |
| 四丁目 | 21番 | ふじみ野市立亀久保小学校 | ふじみ野市立大井東中学校 |
交通 > 鉄道

町内に鉄道は敷設されていない。
交通 > 道路

埼玉県道56号さいたまふじみ野所沢線
施設

ふじみ野市 大井総合支所
ふじみ野市立大井図書館・大井郷土資料館
ふじみ野市立大井中央公民館 - 建て替え工事中
ふじみ野市立大井総合福祉センター
入間東部地区消防組合西消防署
東和銀行大井町支店
亀久保西公園
もくせい公園
よってこ公園
はなみずき公園
市民憩の森
ふじみ野市立大井図書館・大井郷土資料館
牧山駅

| 牧山駅 |
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 構内（2007年9月）
  まきやま  Makiyama  
 ◄野々口 (5.3 km) (3.9 km) 玉柏►
 
所在地:  岡山市北区下牧北緯34度44分27.38秒 東経133度57分38.70秒﻿ / ﻿北緯34.7409389度 東経133.9607500度﻿ / 34.7409389; 133.9607500座標: 北緯34度44分27.38秒 東経133度57分38.70秒﻿ / ﻿北緯34.7409389度 東経133.9607500度﻿ / 34.7409389; 133.9607500
所属事業者:  西日本旅客鉄道（JR西日本）
所属路線:  ■津山線
キロ程:  11.4 km（岡山起点）
電報略号:  キマ
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗車人員 -統計年度-:  24人/日（降車客含まず） -2021年-
開業年月日:  1912年（大正元年）10月10日
備考:  無人駅（乗車駅証明書発行機 有）
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駅入口（2022年10月）
牧山駅（まきやまえき）は、岡山県岡山市北区下牧にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）津山線の駅である。
歴史

1912年（大正元年）10月10日：中国鉄道本線（現在の津山線）の野々口駅 - 玉柏駅間に、停留場として新設開業。
1944年（昭和19年）6月1日：中国鉄道の鉄道部門が国有化され、国有鉄道津山線所属となる。同時に駅に昇格。
1971年（昭和46年）11月15日：荷物扱い廃止。無人化。
1973年（昭和48年）：駅舎が取り壊され、現在の待合室が建てられる。
1982年（昭和57年）7月：交換設備が新設される。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有し、行違い設備を有する地上駅。1982年に交換設備が設けられるまでは津山側に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）であった。駅は崖沿いにあるためホームの幅が狭い。ホーム間の移動は跨線橋を利用する。通常とは逆に駅舎寄りが2番線であり、跨線橋を渡る崖寄りホームが1番線となっている。1番線を上下副本線、2番線を上下本線とした一線スルーになっており、列車交換時以外は普通列車の上下とも2番線に停車する。
岡山駅管理の無人駅であり、駅舎は待合室兼用の簡易なものである。
駅構造 > のりば

| のりば | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1・2 |  津山線 | 上り | 福渡・津山方面 |
| 1・2 |  津山線 | 下り | 岡山行き |
全ての通過列車と、行違いのない停車列車は、上下線問わず2番のりばに発着あるいは通過する。
反対方向からの通過列車と行違いを行う停車列車は、上下線問わず1番のりばに発着する。
停車列車同士の行違いの場合は、津山方面行き（上り）が1番のりば、岡山行き（下り）が2番のりばに入る。
利用状況

1日の平均乗車人員は以下の通りである。
| 乗車人員推移> 年度 | 乗車人員推移> 1日平均人数 |
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1999: 97
2000: 89
2001: 91
2002: 79
2003: 70
2004: 64
2005: 60
2006: 53
2007: 59
2008: 58
2009: 55
2010: 49
2011: 51
2012: 49
2013: 42
2014: 41
2015: 35
2016: 35
2017: 34
2018: 27
2019: 29
2020: 28
2021: 24
駅周辺

牧山簡易郵便局
ラポート牧山（2004年（平成16年）に廃校になった岡山市立牧石小学校牧山分校を再利用）
牧山クラインガルテン（農園）
牟佐大久保ひまわり畑
岡山県道218号玉柏野々口線
奇跡の詩

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: この項目では、1974年公開のアメリカ・イタリア合作映画について説明しています。1999年公開のアメリカ映画については「奇蹟の詩 サード・ミラクル」をご覧ください。
| 奇跡の詩 |
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 英: Miracles Still Happen 伊: I miracoli accadono ancora
監督:  ジュゼッペ・スコテーゼ（英語版）
脚本:  ジュゼッペ・スコテーゼ
出演者:  スーザン・ペンハリゴン（英語版）、他
撮影:  ジョルジオ・トンティ
製作会社:  プルト・プロ
配給:  日本ヘラルド映画
公開:   1974年7月19日  1975年7月11日  1976年7月22日  1977年12月7日  1984年11月28日  1985年4月4日
上映時間:  97分
製作国:   アメリカ合衆国  イタリア
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『奇跡の詩』（きせきのうた、英: Miracles Still Happen、伊: I miracoli accadono ancora）は、アメリカとイタリアの合作による映画。1974年に公開。航空事故で遭難した少女が苦難の末に生還を果たしたという、現実の出来事を描いた映画である。
ストーリー

17歳の少女ユリアナは、離れて暮す父を訪ね、母マリアとともに旅客機でペルーの空港を飛び立った。しかし旅客機は悪天候のため、ペルーの密林深くへ墜落した。ユリアナはかろうじて命拾いしたものの、周囲は乗客たちの遺体ばかりで、母の姿はなく、孤独な境遇に立たされた。ふと、生物学者である父の「水の流れを辿ればやがて川となり、そのほとりには人がいる」との教えを思い出したユリアナは、雨水の流れを辿って歩き出した。ろくな食料も得られず、ワニやヘビに襲われ、川ではカンジェロ（肉食の魚）に足の肉を食いちぎられ、ヒルに血を吸われ、傷口は数十匹もの蛆に食い荒らされた。ペルーからは救助隊が派遣されていたものの、現場の悲惨さから生存者なしと判断されていた。救いの手も得られず、全身傷だらけで体力も尽きようとする中、ユリアナは10日後に地元民に出逢い、救助された。ユリアナは単身、未開の密林を200キロメートル以上も渡って奇跡的な生還を遂げたのである。病院で父と再会したユリアナは、事故での生存者が自分1人だけであり、母が死んだことを知って悲しみながらも、父と堅く抱擁を交わした。
キャスト

※括弧内は日本語吹替（初回放送1980年2月17日『日曜洋画劇場』）
ユリアナ・ケプケ：スーザン・ペンハリゴン（英語版）（岡本茉利）
マリア・ケプケ：グラツィエラ・ガルバーニ（公卿敬子）
ハンス・ケプケ：ポール・ムラー（英語版）
製作

「航空事故の一覧 (1960年から1979年)#1971年」および「en:LANSA Flight 508」も参照
1971年にペルーを発った旅客機が墜落、唯一の生存者であるユリアナ・ケプケが17歳にして単身で密林を脱出して生還したという、現実の出来事をもとに映画化された。出演者は無名の俳優がわずかに出演している程度で、そのほか、実際にユリアナ生還へ関わった飛行士や尼僧ら、多数の人物が本人役で出演している。作中のユリアナの脱出行や周囲の人々の救難活動はすべて事実に基いて製作されており、創作は一切付加されていない。撮影も実際に現地で、ユリアナが実際に通った脱出ルートを忠実に再現して撮影されており、ユリアナ役のスーザン・ペンハリゴンは、アマゾン川での過酷な撮影に対し自らスタントをこなしている。
評価

事実ならではの迫力と感動や、密林の中にワニ、ヘビ、昆虫などが潜む圧倒的にグロテスクな描写が作品の特徴とされている、もっとも、想像を絶する10日間の出来事の再現は、2時間に満たない映画では不可能ともいえ、作中の描写を通じて、真実はこれよりも遥かに凄まじかったのだろうと想像力を刺激する映画と見る向きもある。主人公が無人のジャングルを渡るという物語上、大部分の場面は主人公ただ1人だけで会話もなく、野生動物の声や川の流れ以外に何の音もないという描写だけで映画を成立させている手法も評価されている。
1987年には開隆堂の中学2年の英語の教科書にも取り上げられた。
寂念

|  凡例寂念 / 藤原為業 |
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時代:  平安時代後期
生誕:  永久2年（1114年）頃
死没:  不詳
改名:  為業→寂念
別名:  通称：伊賀入道
官位:  従五位上、皇后宮大進
主君:  崇徳天皇→近衛天皇（藤原呈子）→後白河天皇
氏族:  藤原北家長良流
父母:  父：藤原為忠 母：橘大夫の娘（待賢門院女房）
兄弟:  為盛、寂念、為経、頼業、兼豪、忠宴、昌忠、藤原光房室、藤原俊成室、平忠盛室?
子:  為賢、業盛、経業、雅業、寛忠、範玄、二条院三河内侍
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寂念（じゃくねん）は、平安時代後期の僧・貴族・歌人。俗名は藤原 為業（ふじわら の ためなり）。藤原北家長良流、丹後守・藤原為忠の次男。官位は従五位上・皇后宮大進。通称は伊賀入道。
経歴

文章生から鳥羽院政期初頭の大治4年（1129年）少内記に任ぜられ、崇徳天皇の六位蔵人も務める。伊豆守・伊賀守を歴任後、仁平元年（1141年）より中宮権大進・皇后宮大進として、近衛天皇の中宮（のち皇后）藤原呈子に仕えた。
保元3年（1158年）頃に出家し東山の霊山に隠棲する。法名を寂念と称し、同じく出家した兄弟の寂超・寂然と共に大原三寂・常盤三寂と呼ばれた。寂超・寂然は主に大原に閑居したが、寂念が大原に住んだかどうかは明らかでなく、主に常磐にいたと想定される。
若い頃より父・藤原為忠が主催する歌合に度々参加し、九条兼実や藤原重家・俊恵・源頼政・平忠度等とも親交が厚く、各地の歌合にも招かれている。寿永元年（1182年）に作られた『一品経和歌懐紙』の作者とされ、死去したのはそれ以後とされている。なお、文治3年（1187年）子の範玄が季御読経を重喪を理由に辞退しており、これを範玄の親すなわち寂念の死による喪とする説もある。
人物

弟2人よりも後世の評価は低いとされるものの、当時を代表する歌人として知られ、『千載和歌集』以下の勅撰和歌集に6首が入集。落ち着きのある歌風で知られた。
官歴

時期不詳：文章生
大治4年（1129年） 10月9日：少内記
時期不詳：六位蔵人
長承元年（1132年） 正月22日：兼伊豆守
保延2年（1136年） 3月23日：見少内記
康治2年（1143年） 12月30日：見伊賀守
仁平2年（1152年） 3月16日：見中宮権大進（中宮・藤原呈子）
保元元年（1156年） 12月27日：皇后宮権大進
保元3年（1158年） 正月6日：従五位上。正月30日：対馬守
系譜

父：藤原為忠
母：橘大夫（橘俊宗?）の娘 - 待賢門院女房
生母不詳の子女
男子：藤原為賢
男子：藤原業盛
男子：藤原経業
男子：藤原雅業
男子：寛忠
男子：範玄（1137-1199）
女子：二条院三河内侍
鵝湖の会

鵝湖の会（がこのかい）は、中国南宋時代の淳熙2年（1175年）に鵝湖山（現在の江西省上饒市鉛山県）上の鵝湖寺において、儒学者の朱熹（朱子）と陸九淵（象山）らが直に対面して行った会談である。
朱子と陸象山

南宋時代の新しい儒学（朱子学）の大成者である朱熹は、程顥・程頤（二程）らの思想をもとに、仏教思想の論理体系や道教の手法を取り入れつつ、儒教独自の新たな理論として壮大な体系に仕立て上げ、程朱学と称された。朱熹は理気二元論を導入し、「理」（天地万物の法則）と「気」（万物を構成する要素）は不離不雑であり、人倫道徳においては人間の持つ「性」（人の善なる本性）「情」（感情や欲望）のうち「性」こそが「理」であるとする「性即理」説を唱えた。これを性理学と称する。
いっぽう、同時代の陸象山は心（性）と「理」は一体であるとし、朱子学のように両者を区分せず、人間の心そのものが「理」であると肯定する「心即理」説を唱えた。これを心学と呼ぶ。朱熹は陸象山の心学を批判し、逆に陸象山の兄の陸九齢らは朱熹に書状で非難するなど、両者の論は互いに交わることがなかった。
鵝湖寺の約会

淳熙2年（1175年）4月、東陽県に在任中の儒学者呂祖謙が崇安にいた朱熹を訪ねた。呂祖謙は浙東功利学派の学者で朱熹とは異なる学流に属したが、2人は朱熹の書斎である寒泉精舎で共に二程らの著作について研究を重ね、『近思録』としてまとめた。6月、呂祖謙が東陽へ帰るにあたり、朱熹は呂祖謙の誘いを受けて信州（現在の江西省上饒市）まで赴き、その地の名刹鵝湖寺において陸兄弟らとの対面を果たした。当代の大学者が直に顔を合わせる対論であることから大いに注目され、劉清之（子澄）・趙景明・潘景憲（叔度）など江西から浙江・福建にかけての官僚・学者・両学派の弟子など百数名が集まったという。時に朱熹46歳、陸九齢44歳、陸象山は37歳であった。
激しい論戦

対論は3日にも及ぶ激しい論争となった。陸兄弟は「まず人の心を明らかにし、その後に書物を読んで万物に通じる」ことを主張したが、朱熹は「広く書物を読んでそれらを集約する」ことが重要であると主張。陸象山は「（儒教で理想の世とする）堯舜の時代以前には書物が無かったのにどうやって学問したのか」と問うと、朱熹は「格物致知」すなわち事物に学び理を窮めていくことが聖人に至る道であると強調、両者は全くの平行線をたどった。朱熹は陸兄弟を「太簡空疎（簡略過ぎて中身がない）」と評し、陸兄弟は朱熹を「支離滅裂（言っていることがバラバラ）」と評価。結局3日間の論争でも両者の思想は一致することなく、むしろ互いの考えが根底から相違することを確認する場となった。
以下は陸象山が朱子との論争の間に詠んだ詩である（『陸九淵集』巻三十四）。
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墟墓興哀宗廟欽　: 墟墓に哀を興し宗廟につつしむ
斯人千古不磨心　: かの人　千古不磨の心
涓流滴到滄溟水　: 涓流したたり到る滄溟の水
拳石崇成泰華岑　: 拳石たかくして成る泰華の岑（みね）
易簡工夫終久大　: 易簡の工夫つひに久大
支離事業竟浮沈　: 支離の事業つひに浮沈
欲知自下升高處　: ひくきより高きにのぼるところを知らんと欲す
真偽先須辨只今　: 真偽まずすべからくただ今に弁ずるべし

第二句の「千古不磨の心」がまさに陸象山の心学を表した語であり、それを理解できない朱子の支離滅裂（第六句）な学問は浮き沈みするだけで成果を挙げることはない。真偽はまずこの今を実感することから始めるべきであるという意味である。
なお前述した「まず人の心を明らかにし、その後に書物を読んで万物に通じる」という陸兄弟の主張に基づくならば、陸象山は決して読書を軽視していたわけでなく、心を明らかにした後には、むしろ積極的に読書に取り組まなければならないと考えていたともいえる。実際に陸象山は、杜預『春秋経伝集解』の精読を求め、また自ら『春秋伝』の執筆を企図したこともあった。これらのことを根拠に、この詩は「心」から「読書」という段階的な修養の必要性を説いたものであり、第三・四句、および第七句こそを重視すべきだとする説もある。
これに対し、3年後に朱子は陸象山を批判して以下の詩を返した（『晦庵先生朱文公文集』巻四）。
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徳業流風夙所欽　: 徳業流風し つとに欽ぶところ
別離三載更關心　: 別離して三載 さらに心に関はる
偶携藜杖出寒谷　: たまたま藜杖を携へて寒谷を出で
又枉籃輿度遠岑　: また籃輿をまげて遠き岑をわたる
舊學商量加邃密　: 旧学商量して邃密を加へ
新知培養轉深沈　: 新たに培養を知り うたた深く沈む
只愁説到無言處　: ただ愁ふ 言なきの処に説き到り
不信人間有古今　: 人間（じんかん）に古今あるを信ぜず

第七句・八句で朱子は陸象山を真っ向から批判し、人間社会には言葉を超えた真理があり、それは時代の変化によっても変わるもので千古不磨の心など存在しないと断言している。
このように結論を得るには到らず、物別れに終わった会ではあったが、当時の二大思想家が直に対面して論争したことの影響は大きく、後世この会を記念して鵝湖山に四賢堂が建立された。朱熹・陸九淵・陸九齢・呂祖謙の位牌が設置され、「頓漸同帰」の字が書かれた扁額が掲げられた。
朱熹（朱子）
陸九淵（象山）
白人神社

| 白人神社 |
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所在地:  徳島県美馬市穴吹町口山字宮内
位置:  北緯34度0分25秒 東経134度9分1.3秒﻿ / ﻿北緯34.00694度 東経134.150361度﻿ / 34.00694; 134.150361﻿ (白人神社)座標: 北緯34度0分25秒 東経134度9分1.3秒﻿ / ﻿北緯34.00694度 東経134.150361度﻿ / 34.00694; 134.150361﻿ (白人神社)
主祭神:  伊弉冉神 瓊瓊杵尊 天照大神 豊秋津姫命 崇徳上皇 源為朝
社格等:  旧村社
創建:  仁賢天皇時代（伝）
例祭:  10月27日・10月28日
地図:  白人神社
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白人神社（しらひとじんじゃ）は、徳島県美馬市穴吹町口山にある神社である。奥宮に「日猶同祖論」の根拠として知られる磐境神明神社がある。
なお、北海道の幕別町に漢字で書くと同名の神社（白人神社）があるが、「白人」はアイヌ語地名であり、「チロット」と読む。
歴史

伝承によると、仁賢天皇の時代にこの地に白髪の老翁が天下り、この地を「宮内」と改めるよう発言したのが起源とされる。
保元の乱の後、讃岐国の崇徳上皇を尋ねた源為朝が、阿波国との境にある相栗峠で弓を引いたところ、うなりをたてた矢はこの毘沙門獄に当たり、はねかえって白人神社におちた。この古来弓は、現在は神社の宝物となっており、旧正月14日お的神事が今に伝えられている。
慶長年間（1596年-1614年）の初めに稲田示植によって再興されたと云われる。徳島藩の家老であり脇城主の稲田家の信奉が厚かった。
一般的には狛犬を置く神社が多い中、白人神社では神様の使いとされるうさぎが置かれており、このうさぎを撫でると開運につながると云われている。
祭神

伊弉冉神
瓊瓊杵尊
天照大神
豊秋津姫命
崇徳上皇
源為朝
境内社

八幡神社
天神社
磐境神明神社 - 奥宮。美馬市指定史跡。磐境とされる南北7m、東西22m、高さ約2mの長方形状の石垣に囲まれ、南側に3つの入口、北側に4つの祠が置かれている。この構造が古代ユダヤの祭祀場と同じであるとして、「日猶同祖論」の根拠として取り上げられている。
交通

JR徳島線「穴吹駅」より車で約15分。
徳島自動車道「脇町インターチェンジ」より車で約20分。
鼻中隔下制筋

鼻中隔下制筋（びちゅうかくかせいきん）は人間の頭部の浅頭筋のうち、鼻部周囲にかけての鼻筋群のなかで鼻中隔を下方にひく筋肉である。筋肉の一方が皮膚で終わっている皮筋である。
人間において、鼻中隔下制筋の起始は口輪筋より起こり、鼻中隔に停止する。
画像

鼻中隔下制筋の位置。赤色で示す
国際政治経済学

国際政治経済学（こくさいせいじけいざいがく、international political economy, IPE）とは、政治経済現象との組み合わせで国際関係を分析する社会科学における学問である。政治学、経済学だけでなく、社会学、歴史学、文化研究などの学問分野の多くに負っている学際的な分野である。
認識論上の論争があるものの、政治勢力（国家、制度、個別アクターなど）が経済的相互作用が表明するシステムや、それとは反対に（集合的市場やその内外で活動する個人の力を含んだ）経済的相互作用が政治構造や結果に与える効果を形成する動きについてIPEは究極的な関心を持っていると多くの研究者は見ている。
IPE研究者は、学界のみならず一般的なメディアにおいても、グローバリゼーションをめぐる論争と研究の中心に存在する。IPE研究者が多大な関心を向けるほかの話題としては、国際貿易、開発、民主主義と市場の関係性、国際金融、グローバル市場、多国籍企業、そして国家と諸制度間の構造的な力関係などである。伝統的な国際関係論とは違って、パワーは複雑に絡み合った経済的かつ政治的なものとして理解されている。
学問の起源

IPEは、1973年のオイルショックやブレトン・ウッズ協定の崩壊がとくに米国で世界秩序の経済的基盤の重要性、偶発性、脆弱性に対して研究者たちの注意を喚起した、1970年代に国際関係の混交的アプローチとして登場してきた。ユージン・ロウのようなIPEの研究者は、国際関係に関する当初の研究が法律、政治、外交史に過大な力点を置いてきたと主張した。同じく、新古典派経済学は抽象的で非歴史的だと批判された。歴史社会学や経済史の業績に負いつつ、IPE研究者は、経済と政治の分析を組み合わせることを提案した。この意味で、マルキシズムもリベラリズムも分析単位として領域国家を重視する既存の社会科学に異議を申し立てており、国際システムを重視している。
IPEのアプローチ

学問の先駆的な教科書のひとつで提示された先例に倣うならば、特定の政策を推進することに関与している個人や組織は、IPEが学問として定着するよりもずっと以前から存在している3つの世界観に一般的に区分される。それらのカテゴリーは、リベラリズム（自由主義）、リアリズム（現実主義）、マルキシズム（マルクス主義）である。また、コンストラクテヴィズム（構成主義）は一部の研究者によってマルキシズムの下位区分に位置づけられるが、第4の世界観に分類される。リベラリズムのカテゴリーは比較的統一性があるが、リアリズムとマルキシズムの見方は極めて広範な外観を持っていて、高度に抽象的な次元でのみ広く共有された見方がある。
リベラリズムの見方は公的権力（政府）を犠牲にした私的権力の自由を信じている。政府の統制や規制が引き起こす歪みから自由な市場は、希少資源の需要と供給を自生的に調和させる。
リアリズムの見方（かつては「ナショナリズム」と名づけられていた）は、好ましい結果を配分するために自由市場のパワーを受け入れる。しかし、最適条件が規制コントロールを行使する穏健な強い公的権力をもって一般に獲得できると主張する。
マルキシズムの見方は、強力な公的権力の適用のみが私的権力が人々を犠牲にして、エリートを利する傾向を止めることができると信じている。
構成主義の見方は、国際経済の相互作用の領域が価値中立的ではなく、また、市場の利益に加えて、経済及び政治的なアイデンティティが経済行為の重要な決定要因だと仮定する。
IPEのアプローチ > リベラリズム（自由主義）

経済学の用語では、リベラリズムは、古典派経済学、新古典派経済学、オーストリア学派、シカゴ学派と関連したアプローチである。
推奨される政策
貿易に対する国家の統制や規制を最小限あるいは撤廃する。輸出品目を生産する組織の民営化を要求する。
歴史
リベラリズムのアプローチは、アダム・スミスの業績、つまり、重商主義に対するスミス主義革命の黎明期における経済学とされるものに遡ることができる。スミスは、最も効率的な方法で希少資源を付加価値のある商品やサービスに変えるうえで、競争の恩恵と分業を奨励した。自由市場の仕組みがどのように個々のアクターによる利己的な行動を社会全体にとって最大利益へと変えるのかについてのシンボルである、見えざる手について言及した。リベラリズムへの貢献は、デイヴィッド・リカードによってなされ、彼の比較優位説は、異なる国家間の貿易が、たとえ他国を犠牲にすることで利益を得ると直感的に感じている状況であっても、双方にとって利益となると論じた。リベラリズムの見方は、18世紀にスミスによって提起されて以来、西欧の学界で強い。代替システムであるケインズ主義が大学などで広範な支持を獲得したのは1940年代から1970年代初めの間である。ジョン・メイナード・ケインズは、国内のマクロ経済政策に主に関心を持っていたが、しかし、IPEにおいて、彼の成熟した見解は公的パワーと私的パワーの中間を求め、グローバルな金融管理体制を好んだ点でリアリズムの範疇に合致する。ケインズ主義的合意は。1950年代にすでに、フリードリヒ・ハイエクのオーストリア学派とミルトン・フリードマンのシカゴ学派の批判によって後に挑戦を受け、1970年代には、支配的な影響力を奪うことになった。戦争の経済的帰結や平和促進の経済的手段についての考えを含む国際関係へのケインズのアプローチは、2008年以降のグローバルな金融危機および不況の到来によって、特にドナルド・マークウェルの研究を通じて、注目されている。
政策立案の領域では、西欧諸国は、リベラリズムとリアリズム双方の見方に立った混合的な課題を追求してきた。これは、一時的にほかの学派が優勢だった時期があるけれども、近代商業時代から現代まで当てはまる。1914年にいたる時期は、実際のところ諸国が重商主義イデオロギーに部分的に影響されていたといっても、古典派経済学の黄金期であると時に描写される。第二次大戦後、ブレトン・ウッズ体制が創設されたが、それは、民間商業に行動の自由を認める一方で、政府が国際金融を管理することを許容する点で本質的にリアリズム的な構築物である。1971年、リチャード・ニクソン大統領は、ブレトン・ウッズ協定の反転を開始し、2008年まで、国際貿易と金融のいっそうの自由化の波が続いた。国内的には、1970年代以上の大西洋諸国や、1990年代以降の中国やインドなどのアジアの大国もまたリアリズムとリベラリズムの政策の組み合わせを追求した。アメリカ財務省やIMFによって強制的に全面的な自由化の実行を迫られた中小国はさまざまな危機に直面した。2008年、リベラリズムの影響は、ケインズ主義の再登場で衰退していった。2008年後半からは、世界各国の指導者たちは、新たなブレトン・ウッズ体制をますます求めている。
IPEのアプローチ > リアリズム（現実主義）

IPEでは、リアリズムのアプローチは、21世紀初頭までナショナリズムと一般に呼ばれてきた。歴史的には、この範疇で当初の際立った学派が重商主義であった。リアリズムのアプローチの現代の例は国家主義と開発主義である。
推奨される政策
歴史的に攻撃的な貿易関税は、海外の競争者を犠牲にして国内産業を育成するために用いられてきた。植民地との貿易もまた奨励された。現代の主唱者たちは、途上国の幼い産業や特定の部門（農業など）を保護する関税の利用を好む傾向にある。このアプローチの主唱者にはリベラリズムの見方に近い考えを持つ者もいて、一定の開発水準を越えた上で市場の統制が撤廃されるべきだと明言している（この主張は、フリードリヒ・リストやアレクサンダー・ハミルトンなどの研究にさかのぼれる）。
歴史
重商主義的な見方は、15世紀の近代経済の誕生から20世紀半ばまで国家アクターの追求する政策を特徴付けている。主権国家は、貿易余剰を達成するか、征服によって富を蓄積するために互いに競争している。この富は、社会基盤に投資したり、軍事力を強化するために使われる。
リアリズムの現代的な見方は、企業が市場に居して強調したり競争したりすることが許されているプラスサム現象であると国際貿易を見る点でリベラリズムに同意している。リベラリズムとの論争の主要な争点は、世界市場で供する能力を持つまでは高関税で海外との競争から新興産業を保護することが国益にかなうとリアリズムが主張していることである。この見方の具体的な表明のひとつは、1791年にアメリカ政府のために執筆したアレクサンダー・ハミルトンの『製造業に関する報告書』である。
第二次大戦後、開発主義アプローチの顕著な成功は、プレビッシュと彼の教え子たちに起源を持つ政策の結果として、高い成長率が部分的に達成された南米諸国で生じた。1970年代にリベラリズムの見方が再び優勢になって以降、高い成長率は、リアリズムの政策よりも一般に好ましい国際条件の結果であると主張されている。
リアリズムの見方の現代的な主張は、戦略的貿易理論であり、それが提案する政策が、グローバル化や南北の格差のような論点を解決するために効果的かどうかをめぐって論争がある。
IPEのアプローチ > マルキシズム（マルクス主義）

この範疇は、階級へのマルクスの注目とほとんど共通点の持たない異なるアプローチの一群を一括りにして使われている。この範疇に含まれるアプローチには、フェミニズム、急進主義、構造主義、批判理論、低開発論、世界システム論がある。
推奨される政策
高関税その他の統制手段による市場の力からの保護。極端な場合には、市場に対立する指令経済が好まれる。
歴史
マルクスの『資本論』は1867年に出版され、彼の考えに基づく経済体制は1917年のロシア革命後に作られた。1991年のソ連およびコメコン貿易ブロックの崩壊以降、マルキシズムの路線に従った貿易あるいは経済国はない。マルキシズム的指令経済の問題点は、資源の効率的配置にとって必要となる高度な情報の需要、その過程を統治する必要がある高度な公的権力の腐敗傾向である。
古典的なマルキシズムの見方を現在推奨する研究者は、ヨーロッパでの例外がいる程度で、とくにアメリカでは皆無である。フェミニズムや、環境主義、急進的な開発論などが人気のある視座である。構成主義が時々この範疇に含まれることがある。構成主義は、資源、技術、社会基盤の分配のような、貿易に影響のある伝統的要因に焦点を当てるよりも、国際貿易やグローバル化における将来の展開を決定する際の対話や論争の役割を強調している。
IPEのアプローチ > 従来の3類型（リベラリズム、リアリズム、マルキシズム）への批判

上記の3類型に収まりきれないほど、IPEの見方には、相互に異なる見解の幅広いバリエーションがあり、とくにリアリズム（ナショナリズム）とマルキシズムの名前で一括されている見方に対して批判がある。また一般の人々の誤解を助長しかねないといわれる。ナショナリズムやマルキシズムというレッテルには否定的な意味が潜んでいて、またマルキシズム的とされる研究の大半は伝統的なマルキシズムの立場とはほとんど関係がないのである。自分たちをナショナリズムの伝統に位置づける主唱者にしても、一般に理解されているようなファシスト的あるいは人種差別的な意味でのナショナリズムに反対の立場にある。したがって、一部の論者は、最近では、ナショナリストに代えてリアリストの名を使っている。
IPEのアプローチ > コンストラクティヴィズム（構成主義）

コンストラクティヴィズムは国際政治経済学において新興の分野である。一般に、コンストラクティヴィズムの見方は、リベラリズム、リアリズム、マルキシズムの見方の中心にある物質主義的利益が経済的相互作用あるいは政策のパターンを説明する上で十分ではなく、経済および政治的なアイデンティティが経済行動の重要な決定要因であると主張する。
IPEのアプローチ > IPEのアメリカ的見方とイギリス的見方

ベンジャミン・コーヘンは、IPEの詳細な学説史を提供し、アメリカ学派とイギリス学派の2つの陣営を同定した。実証主義的で、定量的証拠の形で支持される中範囲理論を発展させようとするアメリカ学派に対して、イギリス的なIPEは、解釈主義的で、一般理論を求めようとしている。経験主義的研究に関して異なる基準を使う点でも対照的である。コーヘンは、どちらのアプローチにも利点を見ている。『ニュー・ポリティカル・エコノミー』誌は、IPEの「イギリス学派」に関する特集を組み、また『レビュー・オブ・インターナショナル・ポリティカル・エコノミー』誌もアメリカ学派に関する特集号を出した。
このIPEの性格付けは、活発な論争を呼んだ。コーヘン、マーク・ブライス、リチャード・ヒゴット、マシュー・ワトソンが、『レビュー・オブ・インターナショナル・ポリティカル・エコノミー』誌の「2008年ウォーリック論争」で議論を交わした。ヒゴットとワトソンは、コーヘンの範疇の適切さに関してとくに異議を唱えた。
著名な研究者

ダニエル・アーチブージ
ジャグディーシュ・バグワティー
ロバート・ブレナー
ベンジャミン・コーヘン
ロバート・コックス
en:Jerome Davis
en:Peter B. Evans
フランシス・フクヤマ
スティーヴン・ギル
ピーター・ハース
ロバート・ギルピン
en:Jeffrey A. Hart
ジョン・アイケンベリー
ピーター・カッツェンスタイン
スティーヴン・クラズナー
デイヴィッド・レイク
en:Donald Markwell
en:Renee Marlin-Bennett
ヘレン・ミルナー
アンドリュー・モラフチーク
en:Dale D. Murphy
en:Jonathan Nitzan
ロナン・パラン
en:Louis Pauly
en:Carlo Pelanda
en:Aseem Prakash
ロバート・パットナム
ジョン・ラギー
en:Leonard Seabrooke
en:Beth Simmons
en:Timothy J. Sinclair
en:Joan Edelman Spero
スーザン・ストレンジ
キース・ファン・デル・ピール
en:Teivo Teivainen
イマニュエル・ウォーラーステイン
Matthew Watson
エレン・メイクシンズ・ウッド
en:Ngaire Woods
クリスチャン・ポラック
片田さおり
高砂諏訪橋

高砂諏訪橋
高砂諏訪橋（たかさごすわばし）は、新中川の最上流部に架かる橋のひとつで、東岸の東京都葛飾区高砂二丁目と西岸の高砂一丁目を結ぶ。
歴史

1961年（昭和36年）3月 新中川掘削工事に伴い架橋される。その後、下流側に長さ137.55 mの高砂諏訪橋人道橋が1978年（昭和53年）に設置され、人車分離された。
諸元

形式 – 7径間上路鋼鈑桁橋
橋長 – 135 m
幅員 – 4.5 m（車道）
管理 – 葛飾区
架け替え計画

橋を管理する葛飾区は、安全性と快適性を兼ね備えた橋への架け替えを検討するため「新中川橋梁架け替え計画事業」を平成20年度に策定した。初年度は、架け替え計画を検討・策定するための現況調査等を実施する。
周辺

「高砂 (葛飾区)」も参照
環七通り
青砥駅
京成高砂駅
JR新金線
新中川通水記念公園
隣の橋

新中川
高砂諏訪橋人道橋
古河産機システムズ

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
略称:  FIMS、OTSUKA、産シス
本社所在地:   日本 〒100-8370 東京都千代田区丸の内2-2-3 （丸の内仲通りビルディング）
設立:  2004年（平成16年）5月19日
業種:  機械
法人番号:  1010001087927 
事業内容:  一般産業機械の製造・販売
代表者:  代表取締役社長：渡邉修 （古河機械金属の執行役員を兼任）
資本金:  3億円（古河機械金属が全額出資）
決算期:  3月31日
主要株主:  古河機械金属100%
主要子会社:  古河キャステック 群馬環境リサイクルセンター 古河プラント建設
外部リンク:  http://www.furukawa-sanki.co.jp/
特記事項：古河機械金属（旧・古河鉱業）の連結子会社である。
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古河産機システムズ株式会社（ふるかわさんきシステムズ、英文社名： FURUKAWA INDUSTRIAL MACHINERY SYSTEMS CO.,LTD.）は、東京都千代田区丸の内に本社を置く産業機械メーカーである。古河機械金属グループの産業機械事業を担う中核事業会社（古河機械金属の連結子会社）で、古河グループ（古河三水会）に属している。2004年に古河機械金属の産業機械事業が分社化されたことに伴い誕生した。生産拠点として小山工場（栃木県）、栃木工場（栃木県）を有する。
鉱山における排水処理を目的としてポンプを開発して以来、日本におけるポンプ分野の大手メーカーとして広く知られる。また、トルコ・ボスポラス海峡横断トンネルや東京湾アクアラインなど、世界中の地下トンネル工事で採用されている実績を持つ。
主力製品・事業

ポンプ
食品業界向け一軸ねじポンプ
スラリーポンプ
泥水シールド用スラリーポンプ
特殊ポンプ
汚泥ポンプ
清水ポンプ
プラント工事
産業機械
破砕機
粉砕機
造粒機
分級機
環境・リサイクル機器
マテリアルハンドリングシステム
ドリームミル（気流式粉砕機）
環境機械
電気集塵機
大気汚染防止設備
下水道関連機械
トンネル工事用機械
鉄鋼構造物
鋼橋梁
鉄鋼構造物
パーキングシステム
立体駐車装置
サービス
耐摩・耐熱鋳物
産業廃棄物処理
主力製品の市場占有率

下水道用汚泥ポンプ - 国内シェア40%
スラリーポンプ - 国内シェア20%
破砕機 - 国内シェア20%
実績

ポンプ関連は、公的機関から一般企業まで幅広い納入実績があり、各種工場での排水処理、浄水場や下水処理場、トンネル工事現場などで使用されている。
トルコのボスポラス海峡横断トンネル、東京湾横断道路（東京湾アクアライン）、首都高速環状線、つくばエクスプレスなどの地下トンネル工事現場で採用され、様々な排水処理現場で貢献している。
事業所所在地

本社：東京都千代田区丸の内2-2-3（丸の内仲通りビルディング）
工場
小山工場：栃木県小山市若木町1-2-15
栃木工場：栃木県栃木市大宮町2245
秋田工場：秋田県秋田市
支店
札幌支店：北海道札幌市東区
東北支店：宮城県仙台市青葉区
名古屋支店：愛知県名古屋市中村区
大阪支店：大阪府大阪市北区
九州支店：福岡県福岡市中央区
営業所
盛岡営業所：岩手県盛岡市
北関東営業所：栃木県小山市
栃木営業所：栃木県栃木市
横浜営業所：神奈川県横浜市中区
沿革

2004年 - 古河機械金属（旧・古河鉱業）の全額出資で設立。
2005年 - 古河機械金属より一般産業機械事業を分割承継。
2008年 - 古河大塚鉄工株式会社（旧・大塚鉄工、創業1902年、東京都港区芝三田豊岡町に存在）を吸収合併。
グループ会社

古河キャステック（株）
群馬環境リサイクルセンター（株）
古河プラント建設（株）
小山工場
IPL

IPL
Information Processing Language - 初期の人工知能用プログラミング言語
IBM Public License
Initial Program Loader/Loading コンピュータが起動された際に最初に動作するプログラム。⇒ブートを参照。
Image Processing Library - 画像処理ライブラリ
下頭頂小葉 (Inferior Parietal Lobule) - 大脳の一領域
インテンス・パルス・ライト (Intense Pulsed Light) 脱毛や皮膚治療に使う光源
インディアン・プレミアリーグ - インドのプロクリケットリーグ
インドネシア・プレミアリーグ - インドネシアのプロサッカーリーグ
イランサッカーリーグ - イランのプロサッカーリーグ
インフィニティ・パフォーマンス・ライン - INFINITI(日産自動車の高級車ブランド)のハイパフォーマンスブランド
持越鉱山

持越鉱山（もちこしこうざん）は、静岡県伊豆市にある金鉱山。経営は中外鉱業。現在は採掘を休止し、廃棄された電気製品などから金・銀をリサイクルする事業が行われている。
歴史

1914年 - 鉱区発見
1932年 - 運営する持越金山株式会社設立
1934年 - 操業開始
1936年 - 持越金山株式会社が他社を吸収合併し、中外鉱業株式会社に商号変更
1937年 - 坑内ガス爆発事故により48名死亡。事故後、会社側は従業員277人の解雇が行われた（後述）
1958年 - 狩野川台風による河川氾濫のため、事務所や社宅が流出
1978年 - 伊豆大島近海の地震で鉱滓ダムが決壊、シアン化合物を含む鉱滓が狩野川へ流出した（後述）
1937年の坑内火災と労働争議

1937年（昭和12年）3月15日 - 午前11時頃、中外鉱業持越鉱業所大沢郷坑で火災が発生。この時点で坑夫24人がガスのため昏倒、救助されていた。ポンプ消火を断念して密閉消火の作業を進めたが、午後6時になって風向きが変わったことを理由にポンプ消火を再開。しかし翌16日の午前2時頃、再び風向きが変わって消火中の作業員がガスにまかれて昏倒。救助隊が編成されて現地に向かったが、この救助隊員にも昏倒者が続出するなど二次災害、三次災害を招いた。
事故後、労使の対立が激化する中、同年5月19日に会社側は「鉱況不良」を理由に従業員858人中277人の解雇を発表。これに反発した従業員側はストライキを実施した。日本労働総同盟も乗り出して調停が行われたが難航。同年7月7日に予定されていた皇太后の沼津御用邸行幸の前に決着させたいとする警察側が調停案を出して労使が合意、同年7月6日に労使が覚書に調印。退職者らに提示されていた退職金、和解金などに上積みを図ることで決着した。
1978年の鉱滓ダム決壊

1978年1月14日、伊豆大島近海の地震によって狩野川の支流、持越川に面した鉱滓ダム（ほおずき沢鉱滓堆積場）が決壊。決壊は2度にわたり発生し、地震発生直後の1月14日には第一堰堤の上部14mが崩壊して約30万トンの鉱滓が流出、さらに翌15日には最上部の第二堰堤の上部4mが崩壊して約5000トンの鉱滓が流出した。鉱滓は狩野川に流れ込み、川の全域に沈殿して白濁化。下流のヤナには大量のアユなどの川魚が打ち上げられた。
1978年1月19日、静岡県が持越橋付近に堆積した鉱滓の調査をしたところ、シアン化合物の含有量が3.4ppm（魚類に影響が出るのは約0.5ppm以上）と比較的高い値が出たが、重金属類はいずれも基準以内に収まった。また、同日までに狩野川から水道水の取水を行っていた市町村は他の水源に切り替える目途がついた。
探偵スカット

探偵スカット（原題 - Q. T. Hush）は、1960年9月24日から1961年2月8日までKTTVで放送されたアメリカ合衆国のテレビアニメ。
日本での放送

日本では1962年5月15日から1963年1月3日までフジテレビで放送された。放送時間は月曜 - 土曜 18時55分 - 19時00分（JST）。明治乳業（現：株式会社 明治）の一社提供で、タイトルの「スカット」は、当時明治乳業が発売していた炭酸飲料「明治スカット」に因む。主題歌は映像と共に日本オリジナルであり、友竹正則が歌っている（作詞：水木ひろし / 作曲：桜井順）。
古志田東遺跡

座標: 北緯37度53分53秒 東経140度05分55秒﻿ / ﻿北緯37.89806度 東経140.09861度﻿ / 37.89806; 140.09861
古志田
東遺跡
位置
古志田東遺跡（ふるしだひがしいせき）は、山形県米沢市林泉寺にある平安時代の遺跡。2000年9月6日、国の史跡に指定された。
概要

古志田東遺跡が所在する米沢市は山形県の南東端に位置する。遺跡は松川扇状地の扇央から末端にかけての水田地帯、標高257メートルのところにある。
財団法人米沢市開発公社が当地区に住宅団地を造成するに際し、1997年から1998年にかけて米沢市教育委員会による予備調査を行った結果、遺跡の存在が確認され、1999年の調査で大型建物跡を含む遺跡の範囲が確認された。教育委員会と開発公社は遺跡の公有化を進め、国の史跡指定をめざす方向で協議を行った。古志田東遺跡は2000年9月6日付けで国の史跡に指定された。
当遺跡では大型建物1棟の跡を含む7棟の建物跡が確認されており、古代置賜郡の有力豪族の屋敷であったとみられる。遺跡西側では南から北へ流れていた旧河川跡が検出された。河川跡には2か所の船着場跡が確認されている。遺跡内の土壙や河川跡からは土器や木製品など、多数の遺物が出土している。出土品中には61点の木簡、452点の墨書土器などの文字資料があり、木簡の記載内容から、屋敷の主は多数の労働者を使って大規模な農業経営を行っていたとみられる。また、船着場や、その近くの倉庫とみられる建物跡の存在から、舟運による交易が行われていたことも推定される。出土した土器の編年などから、この屋敷は9世紀中葉に成立し、10世紀初めには廃絶ないし移転したものとみられる。当時は律令国家が衰退し、地方の在地豪族が台頭する時期にあたっている。こうした古代から中世への過渡期の様相を具体的に伝える遺跡は日本全国でみても稀少であり、当遺跡は東北地方の古代史を解明するうえで重要なものである。
遺構

建物跡7か所、土壙30か所、井戸跡2か所、溝状遺構3か所、河川跡、船着場跡2か所、木橋状遺構1か所などが検出されている。
遺構 > 建物跡

南北棟の大型建物を中心に、その東と西に2棟ずつ、北と南に1棟ずつ、計7棟の建物跡が確認されている。
大型建物（母屋）は、桁行10間（23.8メートル）、梁間3間（8.6メートル）の南北に長い建物で、北面を除く残り3面に庇を設けていた。床面積は約190平方メートル、庇部分を含めると約330平方メートルである。大半の柱痕には柱根が残存していた。
西建物は母屋から9メートルほど離れた南西側に建つ1棟と、その北に建つ1棟で、前者は桁行6間、梁間2間。後者は桁行4間、梁間1間の細長い建物で、2棟とも東西棟である。北建物は船着場に隣接して建つ東西棟の建物で、桁行・梁間とも3間。東建物は、母屋から26メートル離れて建つ南北棟の建物と、その南に建つ東西棟の建物で、前者は桁行3間、梁間2間。後者は桁行6間、梁間3間。両建物間は18メートル離れている。南建物は母屋の南28メートルのところに建つ東西棟の建物で、水田造成によって一部削平されているが、桁行5間、梁間3間である。
以上の建物のうち、東建物と南建物は居住用とみられる。南建物はその位置から、迎賓施設の可能性もある。北建物は、船着場に接して建つところから、船荷用の倉庫とみられる。西建物は小規模であるにもかかわらず間仕切りを設けるところから、木製品等を作っていた工人の住居と推定されている。
遺構 > 土壙

母屋の東・北・西を中心に30か所が確認されている。用途については、内部に土器片、焼土、炭化物などがみられることから、屋敷の廃絶（または移転）後に不要物を焼却した跡とみられる。
遺構 > 井戸跡

北建物の南東側に1か所、河川跡近くに1か所確認されている。なお、後者については、中世の埋納施設とする見方もある。
遺構 > 溝状遺構

西建物に接して1か所、東建物に接して2か所あり、排水溝とみられる。
遺構 > 河川跡

遺跡の西側に南から北に流れていた河川の跡で、掘立川の旧流路とみられる。川幅は最大13.7メートル、最小9メートル。深さは平均1メートルであった。
遺構 > 木橋状遺構

西建物近く、川幅のもっとも狭いところに太さ25センチ前後のものと10センチ前後のものと2種類の丸太を並べた遺構があり、木橋と推定されている。
遺構 > 船着場跡

北建物近くの左岸（西）と右岸（東）にそれぞれ1か所ずつあった。前者は長径7.5メートル、深さ1.4メートルの半円形。後者は長径10メートル、深さ1.5メートルの不整円形である。
出土遺物 > 土器

主に旧河川跡と土壙から、計40,774点の土器が出土した。土器の種類は土師器、須恵器、赤焼土器、両黒土器（土師器の内外面に炭素を付着させた黒色土器）の4つに分類される。器種は坏（土師器、須恵器、赤焼、両黒）が大部分で、赤焼土器の坏が全体の70パーセント強を占める。他に土師器の甕形土器、須恵器の甕形土器と壺形土器があるが、坏に比べると少量である。坏の胴や底に文字を墨書した墨書土器が452点あり、他に、炭化物や煤が付着した、灯明皿に転用されたもの、墨の受け皿として用いられたもの、漆塗のものなどが約200点ある。墨書の内容は、呪術的な文様を描いたもののほか、「木」「山田」「吉」「東」などの文字を書いたものがある。
出土遺物 > 木製品

河川跡から750点が出土している。木簡のほか、木椀などの挽き物が多い。物差し、檜扇、独楽、鐙（あぶみ）、弓、鍬、修羅などもある。物差しは両面に「寸」と「分」の目盛を付したものだが、「寸」の長さが片面は3.5センチ、もう片面は3.12センチになっている。これについては高麗尺と新尺に対応したものとする説がある。弓は7点あり、カヤ材またはイヌガヤ材で、儀式用のものと思われ、長さは最大のものが124センチである。
出土遺物 > 木簡

木簡は61点が確認されている。
1号木簡 - 題箋軸と称する形態のもので、「有宗」「案文」とある。「有宗」は人名。「案文」は文書の控えの意である。
2号木簡 - 「田人廿九人 九人 女二十人」「又卅九人 女卅一人 男八人」とある。「田人」は農民の意で、多数の農民を徴発して農業を営んでいたことがわかる。墨書の上半では29人のうち20人、下半では39人のうち31人が女性であったことがわかる。
3号木簡 - 「二百五十八人 丁二百（以下欠） 小廿人」とある。「丁」「小」は年齢区分を意味し「小」は4歳から16歳を指す。
12号木簡 - 「狄帯建一斛」とある。「斛」は「石（こく）」に同じ。「狄」は蝦夷の意だが、「狄帯建」は蝦夷からの貢納物の意ではなく、稲の品種名と推定されている。
13号木簡 - 「（上部欠）船津運十人」とある。この木簡は東船着場跡から出土したもので、「船津」は船着場、「運」は船荷の揚げ降ろしを担った労働者を指す。
以上の木簡から、屋敷の主が多数の労働者を使い、大規模農業や船による交易を営んでいたことがわかる。
声優NOTE

| 声優NOTE |
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ジャンル:  ラジオドラマ、トーク番組
放送方式:  収録
放送期間:  2017年10月1日 - 2021年9月
放送時間:  25分 または 30分
制作:  ジャパンエフエムネットワーク
ネットワーク:  JFN
パーソナリティ:  #パーソナリティを参照。
出演:  #ゲストを参照。
公式サイト:  公式サイト
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『声優NOTE』（せいゆうノート）は、ジャパンエフエムネットワーク制作のラジオドラマ番組。2017年10月1日から2021年9月までJFN各局で放送されていた。
番組内容

リスナーから寄せられた、声優についての疑問・質問への回答を行っているほか、新作のオリジナルドラマを毎週展開している。
番組コンセプトは「『声優』という仕事の魅力・楽しさ・厳しさ」を届けていくこと。
出演者 > パーソナリティ

小林愛香（2020年4月 - 2021年9月）
岩崎諒太(2021年7月- 2021年9月)
田所あずさ（2017年10月 - 12月）
渕上舞（2018年1月 - 3月、2019年1月 - 3月、2020年1月 - 3月）
林勇（2018年4月 - 6月）
正木郁（2018年7月 - 9月）
新谷良子（2018年10月 - 12月）
株元英彰（2019年4月 - 6月）
木津つばさ（2019年4月 - 6月、2019年7月 - 9月）
納谷健（2019年7月 - 9月）
仲村宗悟（2019年10月 - 12月）
河西健吾（2020年4月 - 6月）
帆世雄一（2020年7月 - 9月）
逢坂良太（2020年10月 - 12月）
島袋美由利（2021年1月 -3月 ）
田村睦心（2021年4月 -6月）
出演者 > ゲスト

2019年3月まではマンスリー制を採用しており、1か月通して同じ声優が登場していた。
緒方恵美（2017年10月）
森久保祥太郎（2017年11月）
谷山紀章（2017年12月）
寿美菜子（2018年1月）
茅原実里（2018年2月）
伊藤美来（2018年3月）
山口立花子（2018年4月）
新田恵海（2018年5月）
古川慎（2018年6月）
鈴木達央（2018年7月）
岩井映美里（2018年8月）
白石稔（2018年9月）
富田健太郎（2018年10月）
高橋未奈美（2018年11月）
近藤玲奈（2018年12月）
瀬戸麻沙美（2019年1月）
ゆかな（2019年2月）
鈴代紗弓(2019年3月)
放送

全局、「radiko」・「radiko.jpプレミアム」で聴取可能。