stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
群馬県道27号高崎駒形線

| 主要地方道 |
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群馬県道27号 高崎駒形線 主要地方道 高崎駒形線
路線延長: 14.2 km
制定年: 1972年 群馬県認定
起点: 高崎市並榎町 （並榎町西交差点）【北緯36度20分1.6秒 東経138度59分33.2秒﻿ / ﻿北緯36.333778度 東経138.992556度﻿ / 36.333778; 138.992556﻿ (県道27号起点)】
終点: 前橋市駒形町 （駒形町交差点）【北緯36度20分49.8秒 東経139度7分58.1秒﻿ / ﻿北緯36.347167度 東経139.132806度﻿ / 36.347167; 139.132806﻿ (県道27号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道354号     群馬県道25号高崎渋川線    群馬県道29号あら町下室田線    群馬県道12号前橋高崎線    群馬県道13号前橋長瀞線    群馬県道11号前橋玉村線    群馬県道40号藤岡大胡線
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
群馬県道27号高崎駒形線（ぐんまけんどう27ごう たかさきこまがたせん）は、群馬県高崎市中心部から前橋市南東部の駒形地区へ至る県道（主要地方道）である。この道路は、通称「高駒線」といわれる。
概要

高崎市など群馬県の西部から国道50号方面へ出るのに最もポピュラーな道路であり、関越自動車道とも接続する。沿線には運輸業者の営業所が多い。起点から芝塚町交差点までを除いて4車線となっている。
なお、高崎市内の区間は高崎市によって「駒形線」の愛称が付与されている。
概要 > 路線データ

起点：高崎市並榎町519番地先（国道17号・国道354号交点：榎町西交差点）
終点：前橋市駒形町144地先（群馬県道40号藤岡大胡線・群馬県道104号駒形柴町線交点：駒形町交差点）
歴史

1959年（昭和34年）9月18日：群馬県より現・道路法に基づき、前身にあたる県道駒形高崎線 （勢多郡城南村大字駒形 - 前橋市 - 群馬郡群南村 - 高崎市並榎町、整理番号58）として路線認定される。
同日、前々身路線にあたる旧・県道高崎駒形線（高崎市 - 勢多郡城南村大字駒形、整理番号123）が路線廃止される。
1972年（昭和47年）3月31日：昭和47年群馬県告示第162号（群馬県報第4910号）により、県道高崎駒形線 （高崎市 - 前橋市駒形町、整理番号39）として路線を認定。認定当初は、利根川の渡船区間（公田の渡し）も路線に含まれていた。
同日、前身にあたる駒形高崎線（前橋市駒形町 - 高崎市、整理番号53）を廃止。
1993年（平成5年）5月11日：建設省から、県道高崎駒形線が高崎駒形線として主要地方道に指定される。
路線状況

起点付近は国道354号と重複するが、住吉町交差点（高崎市住吉町）で国道354号が南に折れ、単独区間が始まる。ここから芝塚町交差点（高崎市芝塚町）までは高崎市中心市街地を通り、芝塚町交差点の直前で信越本線、上越線、上越・北陸新幹線を地下道で潜る。
芝塚町交差点から先は、高崎環状線、関越自動車道（高崎インターチェンジ）、県道前橋長瀞線などの主要道路と交差する。その先、昭和大橋で利根川を渡り、前橋市に入る。
前橋市に入ると、すぐに県道前橋長瀞線バイパスと交差し、その後県道前橋玉村線、県道藤岡大胡線とそれぞれ少し重複して、藤岡大胡線と重複したまま終点となる。
なお、本県道を経由する主なバス路線としては、上信バス（高崎駅 - 京目 - 前橋駅・中央前橋駅線、総合文化センター - 京目間）、日本中央バス（高崎駅 - 大胡駅線、京目町 - 駒形十字路間）などがある。
路線状況 > 重複区間

国道354号（起点・榎町西交差点 - 高崎市住吉町・住吉町交差点）
群馬県道11号前橋玉村線（前橋市亀里町・亀里町交差点 - 前橋市下佐鳥町）
群馬県道40号藤岡大胡線（前橋市東善町・東善町交差点 - 前橋市駒形町・駒形町交差点、終点）
路線状況 > 道路施設

昭和大橋（利根川、高崎市萩原町 - 前橋市公田町）
地理 > 通過する自治体

高崎市
前橋市
地理 > 交差する主な道路

国道354号（起点）
国道354号（群馬県道29号あら町下室田線 重複）・群馬県道25号高崎渋川線（高崎市住吉町・住吉町交差点）
群馬県道129号飯玉本町線 中央通り（高崎市末広町・末広町交差点）
群馬県道12号前橋高崎線（高崎市芝塚町・芝塚町交差点）
高崎市道高崎環状線（高崎市上大類町・上大類町交差点）
関越自動車道 高崎インターチェンジ（高崎市京目町・京目町交差点）
群馬県道13号前橋長瀞線 現道（高崎市京目町・京目町交差点）
群馬県道13号前橋長瀞線 バイパス（前橋市公田町・公田町東交差点）
群馬県道11号前橋玉村線（前橋市亀里町・亀里町交差点）
群馬県道11号前橋玉村線 バイパス（前橋市下佐鳥町）
群馬県道40号藤岡大胡線（前橋市東善町・東善町交差点）
群馬県道40号藤岡大胡線・群馬県道104号駒形柴町線（前橋市駒形町・駒形町交差点、終点）
昭和大橋
コルシュキ駅

| コルシュキ駅 |
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 ホーム及び駅舎
 Koluszki   
所在地:  ウッチ県東ウッチ郡コルシュキ
所属事業者:  ポーランド国鉄（PKP）
駅構造:  地上駅
ホーム:  3面6線
開業年月日:  1866年9月2日
乗入路線 5 路線
所属路線:  1号線
キロ程:  105.194 km（ワルシャワ中央起点）
 ◄ボングルィ (5.622 km) (5.817 km) フルスティ・ノヴェ►
所属路線:  17号線
キロ程:  26.347 km（ウッチ・ファブリチュナ起点）
 ◄ジャコビツェ (2.766 km)
所属路線:  534号線
キロ程:  0.000 km（コルシュキ起点）
 (2.589 km) ミコワユフ►
所属路線:  535号線
キロ程:  1.411 km（ジェレン起点）
 ◄ジェレン (1.411 km)
所属路線:  ビクノ - コルシュキ
キロ程:  ? km（ビクノ起点）
 ◄レグニR1 (? km)
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コルシュキ駅（Koluszki）はポーランドウッチ県東ウッチ郡コルシュキにある、ポーランド国鉄（PKP）の鉄道駅。
駅構造

3面6線の地上駅。
駅周辺

市公共図書館
歴史

1866年9月2日 - 開業。
1865年11月19日 - ウッチ～コルシュキ間の鉄道（17号線）が接続。
1968年 - 駅舎改築。
コルム (曖昧さ回避)

コルム
コルム（Corum） - スイスの腕時計ブランド。
アイルランド系の男性名（Colm）。コーム とも表記される。
コルム・オドノヒュー - アイルランド出身の競馬騎手。
コルム・フィオール - アイルランド系アメリカ人の俳優。
コルム・ミーニイ - アイルランド出身の俳優。
紅衣の公子コルム - マイケル・ムアコックのファンタジー小説。またその主人公。
コルムオンライン - MMORPG。
コンティ

コンティ
Conti/Conty

コンティ（イタリア語: Conti）は、イタリア語圏などの姓。
アンドレア・コンティ (バスケットボール選手) - イタリアのバスケットボール選手。
アンドレア・コンティ (バレーボール選手) - アルゼンチン出身でイタリアに帰化したバレーボール選手。
アンドレア・コンティ (1977年生のサッカー選手) - イタリアのサッカー選手。
アンドレア・コンティ (1994年生のサッカー選手) - イタリアのサッカー選手。
エルザ・ラ・コンティ - 格闘ゲーム『アルカナハート』シリーズの登場人物。
オルガ・コンティ - イタリアのアダルトモデル。
ジョアッキーノ・コンティ - イタリアのカストラート歌手。
ダニエレ・コンティ - イタリアのサッカー選手。
トム・コンティ - イギリスの俳優。
パオロ・コンティ - イタリアのサッカー選手。
ビル・コンティ - アメリカの作曲家。
フランチェスコ・バルトロメオ・コンティ - イタリアの作曲家。
ブルーノ・コンティ - イタリアのサッカー選手・指導者。ダニエレ、アンドレア (1977年生)の父。
コンティ (コミューン)（英語版）
コンティ公 - フランスのプリンスの爵位。
個別の人物についてはCategory:コンティ公を参照。
Conti
Conti - ランサムウェアの一種。
Contee

ジョン・コンティ - アメリカ海軍の軍人。マシュー・ペリー提督の副官を務めた。
緊急雇用創出事業

緊急雇用創出事業（きんきゅうこよう-）は、失業者を救済する目的で実施されている事業。ここでは当事業の1つで、今後成長が期待される分野での就職を目指す「重点分野雇用創造事業」についても記載。
この事業が実施される経緯

もともとこの事業は、長期不況による解雇が多かった都道府県を中心に都道府県庁や市役所、町村役場、委託された民間企業で短期間雇用を行い、後の長期的仕事への就職、ひいては生活の安定につなげることが中心だった。
そんな中、2008年に世界同時不況が発生。大量の解雇者が出ることになり、発生当時にあった麻生内閣のもと、厚生労働省が予算を付けて本格的に行われることになった。ただし、これ以降「緊急雇用創出推進事業」という名称も用いられることになった。
その後、自由民主党から民主党へ政権交代してから、今後の長期雇用にも結び付く「重点分野雇用創造事業」も作られた。
仕事の内容 > 緊急雇用創出事業

基本的には都道府県庁、市役所、町村役場（「緊急雇用創出推進事業」実施後は国も加わる）での事務補助と民間企業への委託に二分されるが、まれに特殊資格取得者や同業就職経験者、卒業後3年以内の就職未経験者など、一定の条件が付いた仕事が募集されることもある。
仕事の内容 > 重点分野雇用創造事業

基本的には民間企業で、特殊資格を取りながら就職を目指す職種もある。
雇用期間

両事業とも期限はあるが、運用の仕方が異なる。
雇用期間 > 緊急雇用創出事業

事業開始当初は都道府県や市町村でまちまちだったが、「緊急雇用創出推進事業」実施直後は一律半年未満で、1回これで就業するとその後に出る当事業の仕事には応募できないことになっていた。ただ、その後雇用期間は原則半年以内、複数回の就業が可能になり、合計1年以内まで緩和された。
雇用期間 > 重点分野雇用創造事業

1年以内。ただし、対象となる特殊資格が取れたら引き続き企業・施設の社員・職員として雇用され、取れなかったら即解雇になる仕事もある。
応募資格 > 緊急雇用創出事業

仕事の内容によって異なるが、2009年前半頃までは「失業から3年未満」を条件としていた求人が多く、3年以上の長期失業者からの批判が少なくなかったという。そのため、後に「現在失業中」に緩和され、長期失業者も応募できるようになった。ただし、先述・特殊資格取得者や同業就職経験者、卒業後3年以内の就職未経験者など、一定の条件がつく場合あり。
応募資格 > 重点分野雇用創造事業

現在失業中の者。ただし、対象となる特殊資格を取ってそのまま雇用される意志がある者が対象になる仕事もある。
問題点

両事業とも原則2011年度までの期間限定事業であり、終了時点でも雇用改善が見込まれないと、再び大量の失業者が出てしまうこと。
問題点 > 緊急雇用創出事業

原則短期間雇用となっているため、期間中から期間終了後の長期的雇用に結びつけるための就職活動を行わなければならないこと（すなわち、該当する雇用が決まったとしても、就職活動を引き続き行わなければならないこと。）。
補助的業務がほとんどであり、企業によっては就業経験として認めてくれない可能性があること。
問題点 > 重点分野雇用創造事業

資格を取って引き続き雇用されることを条件にしている仕事の場合、期間内に資格を取れないと解雇になるだけでなく、今後の就職活動に影響する可能性があること（解雇理由を一身上の都合とみなされる場合がある）。
脚注・出典

1 2  事業概要
1 2 3  主に介護・看護といった医療系の仕事。
↑  事業概要
↑  重点分野雇用創造事業の一部は2012年度まで。
鷹山頼茂

|  凡例鷹山頼茂 |
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時代:  江戸時代前期
生誕:  慶長7年（1602年）
死没:  貞享3年7月19日（1686年9月6日）
改名:  虎松（幼名）、頼茂、自省（法名）
別名:  宇右衛門、弥次右衛門尉（通称）
戒名:  酒玉院殿頼茂大徳
墓所:  鷹山円楽寺（現在の高山竹林園内）
主君:  豊臣秀頼、森忠広、京極高広
藩:  津山藩、宮津藩
氏族:  鷹山氏
父母:  父：鷹山頼一、母：坂上尊忠の娘
兄弟:  頼茂、頼直、宝寿院長測
妻:  春光院（四宮勘左衛門の娘）
子:  頼忠、鵜野近昌室、教誉清心尼、森村弓元、公慶、助十郎
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鷹山 頼茂（たかやま よりしげ）は、江戸時代前期の武士。大和国の出身で、森忠広、京極高広に仕えた。東大寺大仏殿の再興に尽力した公慶の父。
生涯

鷹山氏は大和国添下郡鷹山荘（現在の奈良県生駒市高山町）を本拠とする国人。頼茂の父・頼一は鷹山氏の分流である窪庄氏出身で、鷹山氏の嫡流が途絶えたことからその跡を継いだ。天正13年（1585年）に筒井定次が伊賀国に転封となった際、頼一も伊賀上野に移り住んでいる。
慶長7年（1602年）、頼茂は鷹山で誕生した。
大坂の陣が始まると、母方の祖父・坂上尊忠は豊臣方として大坂城に入ったが、当時12、3歳の頼茂も大坂城に呼ばれて御馬揃えに参加し、豊臣秀頼に拝謁している。
慶長20年（1615年）5月6日、尊忠が鉄砲傷により死去。大坂落城の際、頼茂は尊忠の妻に連れられ鷹山へと向かうも、松平下総守家中の某により乱妨されて、鷹山に程近い山城国加茂に連れてこられる。頼茂がそこから鷹山に書状を送ると鷹山から迎えの者数百人が来たといい、鷹山に帰還することとなった。
頼茂はその後鷹山に隠棲していたが、大坂籠城の者への赦免を受けて、江戸へと下る。頼茂は大和出身の柳生宗矩のもとで兵法稽古をやりとげ、宗矩の口添えで森忠広に仕えた。
寛永10年（1633年）8月22日に森忠広が死去すると、頼茂は美作国を退去する。その後、京極高広に仕えて丹後国宮津に住んだ。正保4年（1647年）、頼茂は暇乞いして鷹山近くの南都（奈良）に移り、39年を過ごすことになる。頼茂はそこで薙髪して、自省と号した。
奈良では、父・頼一の実兄である窪庄宗重の娘（頼茂の従姉妹）の光心尼が興福院の住持を務めており、頼茂の娘がその弟子となって清心尼と名乗った。承応3年（1654年）9月21日、清心尼が12歳の時に光心尼が死去。光心尼は清心尼に跡を継がせ、鷹山家が代々興福院を相続するよう遺言していたが、寺内にはそれに背いて輪番にしようとする動きがあった。この時、頼茂は江戸へと下り、寺社奉行の安藤右京亮・松平出雲守・井上河内守に7年にわたり訴え、光心尼も清心尼を連れて江戸に赴き、老中と寺社奉行に清心尼を跡目の弟子とするよう願っていた。この願いは将軍・徳川家光に聞き入れられ、光心尼の遺言に従って、清心尼を興福院の住持とするよう言い渡された。
興福院はこの後、徳川家綱から法蓮村（奈良市法蓮町）に寺地数百間を与えられ、塔堂や徳川家光の御霊屋を移し、院内に樹々を植えたが、これは皆頼茂の功によるものとされる。
貞享3年（1686年）7月19日、頼茂は病により死去した。享年85歳。生地である鷹山の円楽寺に葬られた。
系譜

父：鷹山頼一（? - 1635年）
母：坂上尊忠の娘
正室：春光院（1616年 - 1692年） - 四宮勘左衛門の娘。
男子：鷹山頼忠（1640年 - 1703年） - 越後村上城主の榊原勝乗に仕える。
女子：鵜野近昌（本多政利家臣）の妻 - 娘が頼忠の養女として興福院に入寺し、教心尼と名乗った。
女子：教誉清心尼（1643年 - ?） - 興福院住持。徳川家綱より法蓮村に寺地を与えられる。
男子：森村弓元（? - 1689年） - 了玄とも。山城国平尾の森村家を継ぐ。病の末に自害。
男子：公慶（1648年 - 1705年） - 頼茂の7人目の子。東大寺大仏殿の再建に力を尽くした。
生母不明の子女
七男：鷹山助十郎 - 頼茂の異母弟・頼直の養子となる。
アリ・ソイリ

アリ・ソイリ（1937年1月7日 - 1978年5月29日）は、コモロの政治家。社会主義者で、革命的な急進政策を実行したが、クーデターで殺害された。
ソイリはグランドコモロ島のジュワニで生まれ、農学を学んだ。
1970年にはサイード・イブラヒムの支持者としてコモロ人民民主連合を結成し、政界に進出した。この党は毛沢東主義の影響を受けていた。コモロ独立わずか1ヵ月後の1975年8月3日、ソイリはクーデターアーメド・アブダラ大統領を失脚させ、革命評議会を発足させてサイード・モハメッド・ジャファルを大統領の座に就けた。アブダラは地盤のアンジュアン島に逃れたものの、ソイリは白人傭兵ボブ・ディナールらを雇い入れてアブダラを追放し、3島を完全に掌握した。ジャファルの死後、1976年1月にソイリは革命評議会の議長の座に就いた。政権を取ると、ソイリは急進的な社会主義政策を推し進め、改革に乗り出した。1977年の選挙では、56.63%の支持を得て大統領の座に就いた。
ソイリは自給自足の経済と急進的な近代化を目指し、結婚式や葬式などの過度に豪華な儀礼の廃止を行い、また行政組織をスリム化して経費の節減を目指した。選挙権の獲得年齢は14歳にまで引き下げられた。
ソイリはまた、改革を徹底させるため、ティーンエージャーを中心にモアシーと呼ばれる政治警察を組織し、長老の支配する村落の旧習を改めさせようとした。これは、中華人民共和国の文化大革命時の紅衛兵をモデルとしていた。
これらの急進的な改革は旧宗主国フランスの反発を買い、援助が停止された。モアシーの専横は旧支配層だけでなく一般市民の間にも反発を生み、さらに行政機構のスリム化はただでさえ低い行政効率をさらに低下させた。民衆の不満は高まり、2年半の間に4回のクーデター未遂が起きた。
1978年5月13日、かつてソイリが雇ったボブ・ディナールが逆にパリに亡命していた前大統領アーメド・アブダラに雇われ、ソイリを襲った。ソイリはディナール一派によって殺害され、アブダラが復権し、急進的な改革はすべて旧来のものへと戻った。
森川敏雄

| もりかわ としお 森川 敏雄 |
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生誕:   (1933-03-03) 1933年3月3日 樺太・豊原市
死没:   (2019-03-15) 2019年3月15日（86歳没）
出身校:  東京大学法学部
職業:  銀行家
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森川 敏雄（もりかわ としお、1933年（昭和8年）3月3日 - 2019年3月15日）は、日本の実業家。住友銀行頭取、全国銀行協会連合会会長などを歴任した。
人物

1933年、樺太豊原市に生まれる。小学校4年の時、父を大洋丸撃沈事件で亡くしたことから、その後の生活は困窮を極めた。高校時代からアルバイトに精を出しつつ、向学に燃えるが、私立大学は無論のこと浪人できるような余裕はなく、背水の陣で東京大学法学部を受験、合格する。
1955年4月、住友銀行入行。企画、総務、秘書役など国内畑を歩み、1976年国際管理部長に就任、国際畑に転じる。その後、加州住友銀行副頭取（サンフランシスコ駐在）。香港支店長を経て、1980年6月取締役に昇格。以後副頭取在任時まで海外部門を担務した。
1993年6月、巽外夫からの指名を受け、後継として頭取に就任。イトマン事件や金屏風事件で信用を失った住友銀の信頼回復のため、質実剛健の行風復活に取り組み、翌94年からは関西系としては初めて全銀協会長を務めた。1997年6月、全銀協会長時代在任時、一般委員長として森川を支えた西川善文に後事を託し会長に退いた。
2019年3月15日、肺炎のため死去。86歳没。
経歴

1955年4月 東京大学法学部を卒業後、住友銀行入行。
1971年10月 白山支店長
1973年12月 赤羽支店長
1975年4月 秘書役
1976年10月 国際管理部長
1978年4月 カリフォルニア住友銀行副頭取
1978年10月 カリフォルニア住友銀行副頭取兼サンフランシスコ支店副支店長
1979年12月 香港支店長
1980年6月 取締役香港支店長。
1981年4月 取締役国際企画部長
1984年2月 常務取締役国際企画部長
1984年4月 常務取締役国際業務本部長。
1985年10月 専務取締役国際業務本部長
1987年1月 専務取締役国際総本部長。
1990年10月 同行副頭取。
1993年6月 同行頭取。
1997年6月 同行取締役会長。
2001年3月 三井住友銀行相談役。
2002年6月 同行特別顧問。
2005年3月 同行名誉顧問。
下村哲夫

下村 哲夫（しもむら てつお、1935年（昭和10年）10月1日 - 2004年（平成16年）8月1日）は、日本の教育学者。専門は教育法制学。筑波大学名誉教授。
生涯

高知県出身。1963年、東京教育大学大学院博士課程満期退学。1978年、「アメリカ合衆国における教員給与制度の研究 規程要因の分析」で東京教育大学より教育学博士の学位を取得。1964年、香川大学講師、のち助教授。1973年、東京教育大学助教授、のち筑波大学教授、名誉教授、早稲田大学教授に転じ、在職中の2004年8月1日に脳出血のため死去した。
著書

『教育法規便覧』学陽書房、1976
『事例中心教育法規の活かし方』明治図書出版、1976 双書・学校経営新論
『教師のための法律相談12か月 教育法規の実務解説』学陽書房、1977
『学校事故の法律常識』第一法規出版、1978 教師のためのベストライブラリー
『先きどり学校論 「壁のない学校」から「学校のない社会」まで』学陽書房、1978
『アメリカ合衆国における教員給与制度の研究 規定要因の分析』学陽書房、1980
『学校裁量による学校経営の改造』明治図書出版、1980 学校運営研究全書
『現代学校論ノート』協同出版、1981 教職課程新書
『高校教師のための教育法規「事例」研究』学陽書房、1981
『職員室の法律学 「知らなかった」ではすまされない』学習研究社、1981 学研教育選書 著者と対話する本
『生徒指導の法律学 「知らなかった」ではすまされない』学習研究社、1981 学研教育選書 著者と対話する本
『教職の法律学 採用から退職まで』学習研究社、1982 学研教育選書 著者と対話する本
『授業の法律学 教材の運用から体罰まで』学習研究社、1982 学研教育選書 著者と対話する本
『学校トラブル活用学 経営のコンセンサスをどう培うか』学習研究社、1983 学研教育選書
『教育法規の解釈と運用』ぎょうせい、1983 教育管理職講座
『教師が責任を問われるとき 賠償責任の分岐点』学習研究社、1983 学研教育選書
『校長・教頭の法律常識』第一法規出版、1983 教師のためのベストライブラリー
『下村哲夫の法規事例集 学校運営』学習研究社、1984
『設例・教育法規演習』教育開発研究所、1984
『学校と法律 子どもの目・親の目・教育の目』学陽書房、1985
『下村哲夫の法規事例集 教育指導』学習研究社、1985
『下村哲夫の法規事例集 教職員勤務』学習研究社、1985
『先生の条件 いま教師が問われていること』学陽書房、1988
『法律の目で学校をみる 教育法規のはなし』ぎょうせい、1988
『学校は変えられる』国土社、1989
『Q&A生徒指導の法律知識 ここが危ない学校の「常識」』文教書院、1989
『教育法規を読む これだけは知っておきたい』東洋館出版社、1990
『お答えしますQ&A学校教育法律相談』エムティ出版、1991
『事例考察「事件」の中の教師たち 教育と法律のはざまで』教育開発研究所、1991
『新・教育課程の法律学 教科書・指導要録・体罰』学習研究社、1992 学研教育選書
『新・教職の法律学 服務義務から週休2日制まで』学習研究社、1992 学研教育選書
『新・職員室の法律学 校長・教頭・主任の職務と権限』学習研究社、1992 学研教育選書
『学校法規の事例研究 こんなときどうする』学事出版、1993 学校管理職の教養・実務選書
『新・生徒指導の法律学 教師・生徒・親の権利関係』学習研究社、1993 学研教育選書
『定本・教育法規の解釈と運用』ぎょうせい、1995
『平成教育事情 教育と法律の間』小学館、1996
『学校の条件 いま学校が問われていること』学陽書房、1997
『教育のみらい学校のゆくえ』教育出版、1997
『現代教育の論点 教育と法律のはざまで』学陽書房、1997
『校長室の法律学』ぎょうせい、1997
『教育を問う学校を問う 意欲ある教師のために』学陽書房、1999
『学校と国旗・国歌』ぎょうせい、2000
『「教育ビッグバン」の時代を生きる』協同出版、2000 教職課程新書
『時評平成の教育 1989～2000』教育出版、2000
『学校事件 そのアカウンタビリティ』ぎょうせい、2001
『実感的戦後教育史』時事通信社、2002
『「教育の課題」を見直す いかに取り組み、いかに解決するか』学陽書房、2003
著書 > 共編著

『学校経営の革新 教育の現代化と教職の専門性』吉本二郎、永岡順共著　高陵社書店、1970
『教職活動をめぐる問題事例 こんなときどうするか』学陽書房、1971
『教育の現代化をめぐる問題事例 こんなときはどうするか』金子孫市共編著　学陽書房、1972 教育問題解決シリーズ
『教育実践をめぐる問題事例 こんなときどうするか』学陽書房、1973
『校長教頭試験問題集』富田義雄,佐々木渡ほか共著　学陽書房、1973
『女教師のための法規・厚生相談』渡辺孝三共編 文教書院、1975
『学校運営トラブル処理事例解説集』牧昌見共編 第一法規出版、1976
『現代教職要覧』吉本二郎共編 文教書院、1976
『現代の学校経営 その計画と実践』吉本二郎、永岡順共著 高陵社書店、1977
『学校組織実務事典』原正、山下康雄共編 文教書院、1980
『新教育法規基本用語辞典』編 明治図書出版、1982
『非行・暴力・怠学等生徒問題対応の規準と方法』岩崎袈裟男、中薗崇共編 文教書院、1982
『幼稚園・保育園園児事故の防止と事後の対応』共編 文教書院、1983
『講座学校学 7　学校の経営戦略』児島邦宏共編 第一法規出版、1988
『実践学校経営診断 6　指導助言活動の診断』高野桂一共編著 ぎょうせい、1988
『教育委員会と学校の間 学校改善を支える地域教育経営』編著 ぎょうせい、1990 シリーズ・教育の間
『教育管理職セミナー 第1巻　学校運営』編著 第一法規出版、1990
『教育管理職セミナー 第2巻　教育法規』編著 第一法規出版、1990
『教育の制度と経営 社会の中の学校』編 文教書院、1991
『児童の権利条約 21世紀を新「子どもの世紀」に』編著 時事通信社、1991
『すぐに役立つ教職教養用語事典』編 一ツ橋書店、1991
『大審院教育関係判例総集成』大江健共編著 エムティ出版、1991
『校長教頭試験問題集』編著 学陽書房、1992
『すぐに役立つ教職教養用語事典』編 一ツ橋書店、1992
『講座・校長学 第4巻　校長の法律学』編著 ぎょうせい、1993
『学級経営実践講座』第1-2巻　ぎょうせい、1994
『教育の眼・法律の眼 話題で読む教育法規 part 2』菱村幸彦共編著 教育開発研究所、1994
『教育法規大辞典』菱村幸彦共編 エムティ出版、1994
『現代校長学』編著 東洋館出版社、1994
『シリーズ・現代の教育課題に挑む』（編）ぎょうせい、1996
『学校の中の宗教 教育大国のタブーを解読する』編 時事通信社、1996
『現代中学校経営事典』牧昌見、大久保了平共編 ぎょうせい、1996
『行政裁判所「教育関係判例総集成」』全4巻 大江健共編著 エムティ出版、1997
『事典学校の危機管理 事例解説』編 教育出版、1997
『すぐに役立つ教職教養用語事典』編 一ツ橋書店、1997
『個性重視の教育システム』編 教育開発研究所、1998 教職研修総合特集 新・管理職重点課題シリーズ 第2巻
『学校教育改革の実現をめぐる問題事例』染田屋謙相共編著 学陽書房、2000
『身近な話題で学ぶやさしい教育法規』菱村幸彦共著 学事出版、2000
『新教育管理職「論文・択一・面接」試験問題集』平井文雄共著 学陽書房、2001
『学校の中の宗教 教育大国のタブーを解読する』編 時事通信社、2002
著書 > 翻訳

ベァ、ウッドワード『ティーム・ティーチング その理論と実際』吉本二郎共訳　東洋館出版社、1966
カール・ベライター『教育のない学校 全米を席巻した衝撃の脱学校論』学陽書房、1975
グレイホークの諸神格

グレイホークの諸神格（グレイホークのしょしんかく、Greyhawk deities）は、ダンジョンズ&ドラゴンズ ・ファンタジー・ロールプレイングゲーム用のワールド・オブ・グレイホーク・キャンペーンセッティングに登場する数多くの神格が、版毎にどのように展開されてきたかを扱う。多数の神格を持つがために、広範な勢力範囲を享受することができ、プレイヤーが自分のキャラクターのために宗教的な信念と力を誂えることを可能とし、それに加え、邪悪な寺院とその手下を作成するための神格の長いリストをダンジョンマスターに提供した。グレイホークのキャンペーン世界が単なる自家用のゲームに過ぎなかった頃には特定の神格を持たずに運営されていたが、プレイヤーとゲーム構想の両方にとって、利用可能な神格を持つことに対する価値は速やかに理解された。出版されたキャンペーン世界の版によって神格の柱数は異なるが、長年の間、数十柱に達する神格が存在していた。その後にキャンペーン世界に統合されることとなる新たに出版された多数の資料群によって、神格がほとんど200柱に迫るまでに増加したのは実に1999年以降のことである。
ホーム・キャンペーンとしてのグレイホーク：神格はほとんど存在せず

1970年代初期にゲイリー・ガイギャックスとデイヴ・アーンソンによってダンジョンズ&ドラゴンズ が開発された時、原初のゲームで典型的なキャラクタークラスの1つがクレリック―「神々」から神聖な力を授かる職業―であった。しかしながら、ガイギャックスがグレイホークと呼ばれる自身のキャンペーン世界を構築し始めた時に、彼が扱わなかった文化の一側面が体系化された宗教であった。彼のキャンペーンは主に低レベルのキャラクターを対象として構築されていたため、神と低レベルのキャラクター間の直接相互関係はありそうもない事態だと思い、特定の神が必要だとは考えなかった。彼のプレイヤー達の幾人かは、緊急に必要な場合はオーディンやゼウスのような北欧神話やギリシア神話の神の名、あるいはコナンに登場するクロムさえ挙げて、自分の手で問題を解決してきた。しかし一部のプレイヤーは、クレリックのキャラクターが「神々」ほど曖昧でない存在から信仰の力を受けることができるように、ガイギャックスが具体的な専用の神格を作成することを望んだ。ガイギャックスは茶目っ気たっぷりに2柱の神々を作成した：聖カスバート―非信者に自分の見解を棍棒の殴打により叩き込む―とフォルタス―その狂信的な信者達は他のあらゆる神々の存在を否定した―である。これらの神格の両者が善の局面を代表したため、ガイギャックスはやがていくらかの悪事を提供するために、少数の悪の神格を作成した。
ガイギャックスの連載短編小説であるザ・ノーム・キャッシュ―背景設定はグレイホークとされた―では、聖カスバート（「St. Cuthburt」と表記された）の神殿が言及され、それがグレイホークの神格に関する初めての出版された資料となった。
フォリオ版におけるグレイホークの諸神格

1980年、TSRはガイギャックスのホーム・キャンペーン世界を32ページのフォリオ―ワールド・オブ・グレイホーク ―として出版した（後の版と区別するため「フォリオ版」と呼ばれる）。しかしながら、ガイギャックスは彼のホーム・キャンペーンにおいてこの時点で使用していた神格に関するいかなる情報も、この本には記載しなかった。
フォリオ版をサポートするために、幾つかのアドベンチャー・モジュールが速やかに出版され、その内の1つ、C1 ザ・ヒドゥン・シュライン・オブ・タモアカン はワールド・オブ・グレイホーク・セッティングのために特にデザインされた最初の神格を特色としていた。このアドベンチャーは、フォリオ版には記載されていない、アメディオ・ジャングルに住む、アステカのような文化を持つオーマン人をプレイヤーに紹介するためにデザインされた。オーマンの諸神格―主にアステカの文化から引用された―はミクトランテクートリ、死、暗闇、殺人、あの世の神；テスカトリポカ、太陽、月、夜、陰謀、裏切り、稲妻の神；ケツァルコアトル、大気、鳥、蛇の神などである。しかしながら、ガイギャックスはグレイホークに関する彼の作品上でこれらの諸神格を受け入れることはなく、TSRもこの設定を使った更なる資料やアドベンチャーを出版することはなく、オーマン文化は実質的に「孤児」となった。オーマンの諸神格は、1999年にショーン・K・レイノルズのザ・スカーレット・ブラザーフッド と、2005年にリビング・グレイホーク ・キャンペーンのために出版された諸神格の詳細なリストにおいて再登場するまで、グレイホーク・キャンペーンセッティングのいかなる版にも掲載されなかった。
フォリオ版にはいかなるグレイホーク特有の神格も掲載されてはいなかったが、ワールド・オブ・グレイホーク ・セッティングを使用する多くのダンジョンマスターは、彼らのグレイホーク・キャンペーンのために、出版されたばかりのルールブックであるディーアティーズ・アンド・デミゴッズ から特定のセッティングに結び付けられていない諸神格を借用した。しかしながら、抜本的な解決は間近に迫っていた。1982年8月、ドラゴン誌 （64号）にて、ガイギャックスはディーアティーズ・アンド・デミゴッズ からの非人間の諸神格23柱をグレイホーク世界に適合させる方法の助言を提示し、それにはグレイホーク特有の最初の非人間神格であるラクシヴォート（ゴブリンに似た種族であるイクスヴァートの神）の解説が含まれた。数ヶ月後、ガイギャックスは長く非常に詳細な5部に渡る記事を、ドラゴン誌 の1982年11月号から1983年3月号（67～71号）で発表し、グレイホーク世界の人間達によって崇拝されている、特有の諸神格のパンテオンを概説した。彼独自のグレイホークの神格である聖カスバートとフォルタスの他に、ガイギャックスは更に17柱の神格を加えた。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 善 | 中立 | 悪 |
| 聖カスバート（常識） | セレスティアン（星々） | ヘクストア（戦争） |
| フォルタス（解決） | ファラングン（旅） | アイウーズ（圧制） |
| ハイローニアス（騎士道） | イスタス（運命） | エリスヌル（虐殺） |
| アローナ（深林） | オーバド・ハイ（自然） | インキャブロス（疫病） |
| トライセリオン（自由） | ボカブ（魔法） | ネルル（死） |
| ザギグ（ユーモア） | オリダマラ（音楽） | ラリシャズ（狂気） |
|  |  | ワストリ（偏屈） |
ガイギャックスはまた、当時出版されたばかりのルールブックであるディーアティーズ・アンド・デミゴッズ で設定された神格の階級を用いた：上級神 、中級神 、下級神 、半神 である（後に、彼は半神の下に2つの階級、準神 と英雄神 を加えた）。このキャンペーンセッティングの後の版ではこれらの諸神格の大半が人間の特定人種によって崇拝されるよう割り当てられることになるが、この時点では彼らは一般にフラネスの全ての人間達に崇拝されている、と設定された。
ボックスセットにおけるグレイホークの諸神格：4つの人間向けパンテオン

1983年、フォリオ版は非常に拡張されたワールド・オブ・グレイホーク ・ボックスセットに取って代わられた。ガイギャックスは以前に発表したドラゴン誌 の記事に掲載されていた神々19柱のみならず、新たに31柱の神々を加え、神格の総数は50柱となった。しかしながら、最初の19柱の諸神格は完全な記述が転載されたが、「新たな」諸神格はラクシヴォート（その完全な記述は、前年のドラゴン誌 に発表済みであった）、ウーラ、ザン・ヤイの3柱のみに完全な記述が為された。新たな諸神格の残りは単に名前と領域が一覧に記載された。
これらの諸神格の内1柱―ラクシヴォート―を除く全てが、主として人間に信仰される神格であった。ガイギャックス自身の承認により、彼のグレイホーク（そしてD&D）に対する構想は、人間を中心とした世界であった。ガイギャックスの最初のドラゴン誌 の記事では、いずれの神々に対しても、人種による優先傾向に関する言及は行われてはいなかった。今やボックスセットでは4つの主要人種、スエル人、オアリディアン人、バクルーニー人、フラン人が導入され、ほとんどの神格はこれらの人種の1つあるいは多くに崇拝されるよう割り当てられた。スエル人のパンテオンに含まれる12柱の神格はレン・ラコフカによって作成され、彼はドラゴン誌 の1984年7月号から11月号（87～92号）で彼らに関する詳細な5部作の記事を発表した。他の神々の大部分は残りの3人種のパンテオンに含まれるか、あるいは少数が全ての人間に崇拝されるか、起源が不明であるとされた。
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| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 広く崇拝 | バクルーニー | オアリディアン | フラン | スエル | 不明 |
| ブレアレッド（鉱山、中立） | ゲシュタイ（河川、善） | アトロア（春、善） | アリトゥア（道徳、善） | ベルター（悪意、悪） | タリズダン（永遠の闇、悪） |
| ボカブ（魔法、中立） | イスタス（運命、中立) | セレスティアン（星々、中立） | ベアレイ（家族、善） | ブラルム（勤勉、善） | ウーラ（丘陵、善） |
| アローナ（森林、善） | ザン・ヤイ（影、中立） | デレブ（理性、善） | ベイオリー（オアースの母、善） | フォートゥーボ（石、善） | ワストリ（偏屈、悪） |
| インキャブロス（疫病、悪） | ズオケン（身体／精神面の体得、中立） | エリスヌル（虐殺、悪） | アイウーズ（圧制、悪） | コード（競技、善） |  |
| ジョラミー（火山、善） |   | ファラングン（旅、中立） | ネルル（死、悪） | レンダー（時間、中立） |  |
| リーア（詩、善） |   | ハイローニアス（騎士道、善） | オーバド・ハイ（自然、中立) | ラーグ（獣、中立） |  |
| ミーリス（愛、善） |   | ヘクストア（戦争、悪） | ペイロア（太陽、善） | ノレーボ（幸運、中立） |  |
| オリダマラ（音楽、中立） |   | クレル（嫉妬、中立） | ラオ（平和、善） | ファルカン（大気、善） |  |
| ラリシャズ（狂気、悪） |   | フォルタス（解決、善） |   | ファイタン（美、善） |  |
| 聖カスバート（常識、善） |   | プロカン（海洋、善） |   | パイレミアス（殺人、悪） |  |
| トライセリオン（自由、善） |   | ラッド（偶然、中立） |   | サイラル（欺瞞、悪） |  |
| ザギグ（ユーモア、善） |   | ソティリオン（夏、善） |   | ゼルボ（海洋、中立） |  |
|   |   | テルチュア（冬、中立） |   |   |  |
|   |   | ヴェルニアス（気象、中立） |   |   |  |
|   |   | ウェンタ（秋、善） |   |   |  |
追加された神格

ボックスセット発売の1年前、1982年の2月から7月に、ロジャー・E・ムーアはドラゴン誌 （58～62号）にてあらゆるダンジョンズ&ドラゴンズのキャンペーン一般で使用可能な、人間以外の種族（エルフ、ドワーフ、ハーフリング、ノーム、ハーフオーク）の諸神格を解説した5部作の記事を発表した。92号（1984年12月）では、ガイギャックスはこれらの24柱の諸神格が今や「グレイホーク公認」であることを表明した。これにより、グレイホークの諸神格は50柱から74柱に増加した。
1983年3月のドラゴン誌 （71号）に、グレイホークの4人の固有キャラクターを詳述する記事が掲載された。最初の2柱は「準神格」―ヒュアードとキオートム―はガイギャックスによって既にノンプレイヤーキャラクター（NPC―プレイヤーと交流するためにデザインされたキャラクター）として作成されていた。3人目はマーリンドで、ガイギャックスの少年時代からの友人であったドン・ケイが1975年の早すぎる死の前に作成したキャラクターであった。4人目はケラネンという名の「英雄神格」で、「力の進歩の原則」を例証するために作られた。
ヒュアード、キオートム、マーリンドはガイギャックスによって「準神格」に分類され、「英雄の状態を上回っているが、半神ではないキャラクター」と定義された。他の準神格、デルン、ジョイディー、ノルザー、クオール、ターニーは言及はされたが詳述されなかった。ケラネンは「英雄神格」と呼ばれ、「神格になれる可能性のある非常に強力な個人」と定義された。
次の版のキャンペーンセッティングにおいて多少の追加と削除こそあったものの、ボックスセットの人間の神々50柱とムーアの人間以外の種族の神々の大部分は、続く22年間グレイホークの諸神格の中核を担った。しかしながら、ガイギャックスの4柱の準神格は、1998年までいかなるグレイホークの公式資料でも言及されなかった。
グレイホークは「灰燼から」立ち上がる

ワールド・オブ・グレイホークの創造者であるガイギャックスは、1985年の末にTSRから追放された。彼の離脱から数年間、グレイホークの世界に変化はほとんどなかったが、1983年のボックスセットはキャンペーンセッティングであり続けた。1992年、TSRは新たなグレイホーク・セッティングであるフロム・ジ・アッシュズ を発売した。前の版に登場した人間の神格は全て引き継がれ、新たに1柱の半神、マイアヘンが加わった。しかしながら、完全なテキスト記述が為されたのは7柱の上級神、18柱の中級神、6柱の半神のみであり、29柱の下級神は要約表上で1行づつ記述されただけであった。
ロジャー・E・ムーアによるドラゴン誌に掲載された記事からの人間以外の種族の諸神格は維持され、9柱以上のゴブリン族とジャイアントの神格がディーアティーズ・アンド・デミゴッズ ルールブックから加えられた。しかしながら、人間以外の種族の神格も単に要約表に記載されただけであり、それらの完全な解説はドラゴン誌 のバックナンバーでムーアの元記事、古いアンアースド・アルカナ 、ディーアティーズ・アンド・デミゴッズ ルールブックを捜さねばならなかった。フロム・ジ・アッシュズ と同じ著者（カール・サージェント）による資料集であるモンスター・ミソロジー は、同年のより早い時期に発売され、前記の古い資料を参照せずに済むように、これら人間以外の種族のパンテオンに関する広範囲の詳細な解説が提供され、それに加えて人間以外の種族の神が多数追加された。モンスター・ミソロジー で初めて紹介された神格には、フロム・ジ・アッシュズ で目立って言及されたエルフの女神である月虹のセイハニーンが含まれる。
フロム・ジ・アッシュズ により、諸神格は総計で92柱となった。
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| --- | --- | --- | --- | --- |
| 広く崇拝 | バクルーニー | オアリディアン | フラン | スエル |
| ボカブ（魔法、中立） | イスタス（運命、中立） | ペイロア（太陽、善） | ベイオリー（オアースの母、中立） | ネルル（殺人、悪） |
| インキャブロス（疫病、悪） |   | ラオ（平和、善） |   |   |

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| 広く崇拝 | オアリディアン | フラン | スエル | 不明 |  |
| アローナ（森林、善） | セレスティアン（星々、中立） | オーバド・ハイ（自然、中立） | コード（競技、善） | タリズダン（永遠の闇、悪） |  |
| ウーラ（丘陵、善） | エリスヌル（虐殺、悪） |  | ウィー・ジャス（死、中立） | レンダー（時間、中立） |   |
| オリダマラ（音楽、中立） | ファラングン（旅、中立） |   |   |   |  |
| ラリシャズ（狂気、悪） | ハイローニアス（騎士道、善） |   |   |   |  |
| 聖カスバート（常識、善） | ヘクストア（戦争、悪） |   |   |   |  |
| トライセリオン（自由、善） | フォルタス（解決、善） |   |   |   |  |
|   | プロカン（海洋、善） |   |   |   |  |
|   | ジルカス（金銭、善） |   |   |  |  |

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| 広く崇拝 | バクルーニー | オアリディアン | フラン | スエル |  |
| ブレアレッド（鉱山、中立） | ゲシュタイ（河川、善） | アトロア（春、善） | アリトゥア（道徳、善） | ベルター（悪意、悪） |  |
| シンドア（時間、中立） | ザン・ヤイ（影、中立） | デレブ（理性、善） | ベアレイ（家族、善） | ブラルム（勤勉、善） |  |
| ジョラミー（火山、善） |   | クレル（嫉妬、中立） |   | フォートゥーボ（石、善） |   |
| リーア（詩、善） |   | ソティリオン（夏、善） |   | ラーグ（獣、中立） |  |
| ミーリス（愛、善） |   | テルチュア（冬、中立） |   | リディア（音楽、善） |  |
|   |   | ヴェルニアス（天候、中立） |   | ノレーボ（幸運、中立） |  |
|   |   | ウェンタ（秋、善） |   | ファルカン（大気、善） |  |
|   |   |   |   | ファイタン（美、善） |  |
|   |   |   |   | パイレミアス（殺人、悪） |  |
|   |   |  |   | サイラル（虚偽、悪） |  |
|   |   |  |   | ゼルボ（海洋、中立） |  |

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 広く崇拝 | バクルーニー | オアリディアン | フラン | 不明 |
| マイアヘン（保護、善） | ズオケン（身体／精神面の体得、中立） | ラッド（幸運、中立） | アイウーズ（圧制、悪） | ワストリ（偏屈、悪） |
ザギグ（ユーモア、善）:  

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| エルフ | ドワーフ | ノーム | ハーフリング |
| コアロン・ラレシアン（魔法） | モラディン（鍛造） | きらめく黄金のガール（保護） | ヤンダーラ（保護） |
| 月虹のセイハニーン（神秘主義） | 真なる銀ベロナー（家） | 荒野を彷徨う者ベイアヴァン（自然） | アーヴォリーン（警戒） |
| エアドリー・フェンヤ（大気） | 銀髭クランゲディン（戦闘） | 影に身を覆いし者ベアラヴァール（幻影） | ブランドバリス（隠密） |
| エレヴァン・イレシア（いたずら） | デュマイソン（採掘） | 鋼鉄の皮膚フランダル（採掘） | サイロラリー（友情） |
| ハンアリィ・セルアニル（恋愛） | ムーアマン・デュアスール（旅） | 鉄の手ガエルダル（保護） | シーラ・ペイロリル（農業） |
| ラベラス・エノレス（時間） | ヴァーガダイン（富） | 大地に命を吹き込む者セゴージャン（大地） |  |
| ソロナー・セランディラ（狩猟） |   |   |  |
グレイホークの新たな再編成

ガイギャックスの独創的な世界から、より暗い構想に着手したフロム・ジ・アッシュズ へのグレイホーク・キャンペーンの総合的な新機軸はファンにあまり受け入れられず、TSRは1993年にグレイホーク資料の出版を停止した。数年後、資金繰りに行き詰まったTSRはウィザーズ・オブ・ザ・コースト(WotC)によって買収され、消滅寸前のグレイホーク・セッティングは復活した。
1998年に出版されたグレイホーク・プレイヤーズ・ガイド では、諸神格のリストは拡張されたが、人間の神格のみ（とモンスターの神、ラクシヴォートが1柱だけ）が19ページに言及されていた。この本の18ページには「これは人間についてさえ網羅したリストではなく、デミヒューマンやヒューマノイドの神々はほとんど含まれていない。」と記されている。62ページでは2柱のドワーフの神格であるモラディンと銀髭クランゲディンが言及されているが、彼らはリストには掲載されておらず、これらの神々に興味を持った読者はアンアースド・アルカナ あるいはモンスター・ミソロジー を参照するよう指示される。
プレイヤーズ・ガイド でこのセッティングに追加された神格はアル・アクバル、デルン、キュス、ダルト、ジャスカー、オスプレム、ヴェイタン、ゾダル、ジョイディー、ケラネン、キオートム、マーリンドが含まれる（後ろの3柱はゲイリー・ガイギャックスが1983年にドラゴン誌 と1983年のボックスセットの用語集 で解説した「準神格」である）。それに加え、イクスヴァートの下級神であるラクシヴォート、新たなエルフの半神であるイーシンド（音楽、善）が追加され、19ページに掲載された神格の総計は74柱に至った。しかしながら、この神々には解説がされておらず、プレイヤーが崇拝者や行動様式などの背景設定を知りたい場合、以前に出版された資料を参照せねばならなかった。
翌年、ショーン・K・レイノルズが執筆した資料集であるザ・スカーレット・ブラザーフッド によって新たな人間の人種、トーヴ人と、彼らのパンテオンを成す9柱の神々が導入された。それに加え、この資料集には1980年に紹介されたもののその後のキャンペーン資料に全く登場していなかった準アステカ的なオーマン人のパンテオンに関する解説が含まれた。
D&D第3版とリビング・グレイホーク

2000年、WotCは新たなD&Dの第3版を産み出し、グレイホークはD&Dの既定キャンペーンセッティングとされた―すなわち、ダンジョンマスターが明確に別のキャンペーンセッティングの使用を宣言しない場合、そのD&Dゲームはグレイホークの世界に設定される、ということを意味する。グレイホークが既定設定となった時から、新たな神々は自動的にキャンペーンのパンテオンに追加された。さらに、2001年に開始されたリビング・グレイホーク・世界共有キャンペーンの管理者達は、以前に出版されたあらゆる公式出典で言及された全ての神格―人間と非人間種族の両方―は、WotCが将来出版するであろうあらゆる神と同様にグレイホークの公式の神格となる、と決定した。2005年までに、この方針によって諸神格の柱数はほぼ3倍となり、その総数は193柱となった。今やこのリストにはグレイホーク世界で見られる全ての種族が掲載され、そしてほとんど全ての、あり得る力の領域が記載された。
2008年、ダンジョンズ&ドラゴンズの第4版は、既定キャンペーンセッティングを、グレイホークから漠然とした「世界」―ときおり「ポインツ・オブ・ライト」セッティングと呼ばれる―に変更した。新たな既定パンテオンの諸神格のほとんどは新規に作成されたが、グレイホーク由来の多くの神格―例えばペイロアやコード―もまた含まれる。
これまでのところ、WotCは第4版の導入以降、グレイホーク世界に関するいかなる新資料も作成しておらず、以下のグレイホークの諸神格一覧はしばらく不変である。
現在のグレイホークの諸神格一覧 > 人間に関連する神格 > 上級神格

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| 広く崇拝 | バクルーニー | オアリディアン | フラン | スエル | オーマン |
| ボカブ（魔法、中立） | イスタス（運命、中立） | ペイロア（太陽、善） | ベイオリー（オアースの母、中立） | ネルル（殺人、悪） | ミクトランテクートリ（死、悪） |
| インキャブロス（疫病、悪） |   | ラオ（平和、善） |   |   | ケツァルコアトル（大気、中立） |
|   |   |   |   |   | テスカトリポカ（裏切り、悪） |
現在のグレイホークの諸神格一覧 > 人間に関連する神格 > 中級神格

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| 広く崇拝 | オアリディアン | フラン | スエル | オーマン | トーヴ | 不明 |
| アローナ（森林、善) | セレスティアン（星々、中立） | オーバド・ハイ（自然、中立） | コード（競技、善） | ウェウェテオトル（火、悪) | ノーラ（太陽、善） | タリズダン（永遠の闇、悪） |
| ウーラ（丘陵、善） | エリスヌル（虐殺、悪） |   | レンダー（時間、中立） | トラロック（雨、悪） | ヴォガン（天候、善） |   |
| オリダマラ（音楽、中立） | ファラングン（旅、中立） |   | ウィー・ジャス（死、中立） |   |   |   |
| ラリシャズ（狂気、悪） | ハイローニアス（騎士道、善） |   |   |   |  |  |
| 聖カスバート（常識、善） | ヘクストア（戦争、悪） |   |   |   |  |  |
| トライセリオン（自由、善） | フォルタス（解決、善） |   |   |   |  |  |
|   | プロカン（海洋、善） |   |   |   |  |  |
|   | ジルカス（金銭、善） |   |   |  |  |  |