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斎藤幸平
著書 > 翻訳

ミヒャエル・ハインリッヒ『『資本論』の新しい読み方：21世紀のマルクス入門』明石英人・佐々木隆治・隅田聡一郎共訳、堀之内出版、2014年。
ケヴィン・B・アンダーソン『周縁のマルクス：ナショナリズム、エスニシティおよび非西洋社会について』平子友長監訳、社会評論社、2015年。
マルクス・ガブリエル、スラヴォイ・ジジェク『神話・狂気・哄笑：ドイツ観念論における主体性』大河内泰樹共監訳、堀之内出版、2015年。
ウルリッヒ・ブラント、マークス・ヴィッセン『地球を壊す暮らし方：帝国型生活様式と新たな搾取』中村健吾共監訳、岩波書店、2021年。
キア・ミルバーン『ジェネレーション・レフト』斎藤幸平監訳・解説、堀之内出版、2021年。
ポール・ボゴシアン『知への恐れ：相対主義と構築主義に抗して』飯泉佑介・山名諒共訳、堀之内出版、2021年。
論文

「『精神現象学』における「承認論」の新展開」『ヘーゲル哲学研究』19号、2013年。
Il marxismo giapponese del ventunesimo secolo e la rilettura di Marx attraverso la MEGA, IL PONTE, 2013
Die Rolle der Differenz in Hegels System der Sittlichkeit, Hegel-Jahrbuch, 2014 (De Gruyter)
The Emergence of Marx’s Critique of Modern Agriculture Ecological Insights from His Excerpt Notebooks, MONTHLY REVIEW, October 2014 (Volume 66, Number 5)
Marx's Ecological Notebooks, MONTHLY REVIEW, February 2016 (Volume 67, Number 9)
Marx' Fraas-Exzerpt und der neue Horizont des Stoffwechsels
出演 > テレビ番組

SWITCHインタビュー 達人達「柴咲コウ×斎藤幸平」（NHK Eテレ、2021年8月21日）
100分de名著 ヘーゲル”精神現象学”（NHK Eテレ、2023年5月1日 - 5月22日）
サンデージャポン（TBS、不定期出演）- ゲスト
出演 > ウェブ番組

ビデオニュース・ドットコム（2021年5月1日）
出演 > ラジオ

大竹まこと ゴールデンラジオ!（文化放送、2022年11月11日、2023年9月15日）
南の島の小さな飛行機 バーディー

| 南の島の小さな飛行機 バーディー |
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ジャンル: 子供向けアニメ
アニメ：南の島の小さな飛行機 バーディー
監督: ボブ白旗
シリーズ構成: 田中哲生／西村純二
脚本: 玉井豪／その他
キャラクターデザイン: 河南正昭
音楽: 細野晴臣／岡田崇／コシミハル 木本靖夫／MCU／山路敦
アニメーション制作: スタジオディーン
製作: NHK
放送局: NHK教育テレビジョン
放送期間: 2006年4月8日 - 2010年3月27日
テンプレート - ノート
プロジェクト: アニメ
ポータル: アニメ
『南の島の小さな飛行機 バーディー』（みなみのしまのちいさなひこうき バーディー）は、2006年（平成18年）から2010年（平成22年）3月27日まで
までNHK教育テレビで放送されたCGアニメ。全105話。
概要

第60話までは問題なく放送されていたが、主人公・バーティー役のくまいもとこが病気療養により降板することになり、後任が決まるまでは穴埋めとして、2006年11月11日から翌年3月31日まで再放送になり、4月2日から新キャストを迎え放送を再開し、11月7日に最終回を迎えた。
その次週14日からは再び再放送になり、2010年3月27日に放送を終了した。
スタッフ

監督：ボブ白旗
監督補：佐藤照雄
アニメーション監修：ジミー・ムラカミ
音楽：細野晴臣／岡田崇／コシミハル／木本靖夫／MCU／山路敦
シリーズ構成：田中哲生／西村純二
キャラクターデザイン／美術設定：河南正昭
3D監督：馬場就大
色彩設計：松本真司
効果：山田稔
録音：えびなやすのり
編集：松村正宏
アニメーション制作担当：宮本逸雄
プロデューサー：柴田裕司
アニメーションプロデューサー：野口和紀
制作統括：柏木敦子／薄井正人
共同制作：総合ビジョン
アニメーション制作：スタジオディーン
制作／著作：NHK
スタッフ > 各話スタッフ

脚本：玉井豪／その他
絵コンテ：小寺勝之／その他
モデリング：チョン ジュン ヒョウン／その他
アニメーター：ゾ ザン ファン／パック ウ ミン／リ ヒョン グ／リ ゾング ヨン／ギム ヨン ソン／その他
ライティング：ギム デ チァン／ピョ ビョン ゴン／ハン ギョン ウン／シン チョン ソプ／その他
放送日・放送時間

2006年度（2006年4月から2007年3月） 土曜・日曜 17時50分 - 18時00分
2007年度（2007年4月から2008年3月） 月曜 - 水曜 7時15分 - 7時25分
2008年度（2008年4月から2010年3月） 土曜 7時15分 - 7時25分
※2007年11月14日以降は、全て再放送になる。
過去にディズニー・チャンネルにも放送された。
Go!Go!いわて

| Go!Go!いわて |
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ジャンル:  情報番組 バラエティ番組
出演者:  木村卓寛 （天津） 石田瑠美子（IATアナウンサー） アンダーエイジ 仮屋未来（IATアナウンサー）
オープニング:  大瀧詠一「君は天然色」
エンディング:  Go!Go!せたがやオールスターズ「岩手県ここだと思います」
製作
プロデューサー:  矢野一 阿部卓司（チーフプロデューサー）
制作:  岩手朝日テレビ(IAT)

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
 公式サイト

Go!Go!いわて（1部）
放送期間: 2021年4月3日 -
放送時間: 土曜日 7:30 - 8:00
放送分: 30分

Go!Go!いわて（2部）
放送期間: 2021年4月3日 -
放送時間: 土曜日 9:30 - 10:55
放送分: 85分
テンプレートを表示
『Go!Go!いわて』（ゴー!ゴー!いわて）は、2021年4月3日から岩手朝日テレビで放送されている岩手県向けの情報バラエティ番組である。
概要

岩手朝日テレビ（以降IAT）が2021年に開局25周年を迎えるにあたり、毎週土曜日の朝の情報番組をリニューアル。徹底的に岩手の皆さんに寄り添い双方向で番組を作り上ることをコンセプトに「岩手に住んでいることが誇りに思える」「元気いっぱいの生放送!!!」を行う、としている。
番組MCにはお笑いコンビ天津の木村卓寛を起用。放送枠は第1部が7:30〜8:00、第2部が9:30〜10:45の放送。
番組のスタジオセットは盛岡情報ビジネス&デザイン専門学校の生徒がデザインを担当。ロケで出会ったものや番組で作ったものをスタジオに飾っていく予定。MC席後方には、手書きイラストのあしらわれた岩手県地図が置かれている。
新聞の番組表（ラテ欄）および電子番組表（Gガイド）における記載題名は第1部、第2部ともに「Go!Go!いわて」となっており、クレジットタイトルは第2部のラストで表示している。
当番組終了後、「KICK OFF! IWATE」を同じスタジオから生放送している。
放送時間

いずれも土曜日の放送。
1部：7:30 - 8:00
2部：9:30 - 10:45
主なコーナー

※特記なき場合は初回から放送
※☆は第1部のみ、★は第2部のみ放送、☆★は第1部、第2部ともに放送
Go!Go!ニュース☆→★→☆
1週間のニュースをわかりやすく深掘りする。
映画情報★
近日公開予定の映画を紹介する。
特集コーナー★
特集テーマを取り上げ県内各地を訪れる。
まる得情報ライブ★
県内各地の情報やお得情報を紹介
ふるさとお天気LIVE☆★
県内の天気情報を伝える
ふるさと応援LIVE★
県内33市町村のうち1ヶ所を中継でつなぐ
Go!Go!情報★→☆★
店舗等のPRをまとめて紹介する
IAT INFO★
IATで放送する番組情報を紹介
天津木村ホットライン★（4月10日 - ）
放送中、天津木村がある人物に電話をつなぐ
Go!Go!CAMP★（4月24日 - ）
キャンプやアウトドアに関する商品を紹介
ふるさと大好き！（2021年後半 - ）★
県内各市町村のPRを行う。
なぜ？なに？いわて★（2022年4月1日 - ）
岩手県に関する不思議なことを取り上げる。
クイズ！個人の意見です★（2023年〜）
視聴者が考えたクイズに挑戦する。
出演者

取材VTRは全員が担当している。中継リポーターは交代でスタジオレギュラーを兼ねる。
★:IATアナウンサー、◎:「KICK OFF! IWATE」兼務
木村卓寛（天津・MC）※天津木村名義◎
石田瑠美子（進行）★
アンダーエイジ（中継リポーター、よしもと岩手住みます芸人）
仮屋未来（中継リポーター）★◎
（2022年4月2日 - ）
城戸今日子（中継リポーター）★
吉田悠真（中継リポーター、天の声）★◎
笹原知穂★
出演者 > ゲスト出演

伊藤剛臣、小松彩夏、村田秀亮、木梨憲武 （電話出演）、陣内智則、向清太朗（天津）、木村初男（天津木村の父）ほか
出演者 > 過去の出演者

照井七瀬（中継リポーター、当時★）
吉田有希（特集コーナーに不定期出演）
山田美保子（電話出演）
市橋里音奈（ナレーション、当時★）
上釜美憂（中継リポーター、当時★）
前田拓磨（中継リポーター、当時★）
スタッフ

TK : 岩崎佳輝
ディレクター: 松舘守、古和田泰、小田島正幸、四戸俊行、高野真一郎、及川洋平、鈴木寛弥
プロデューサー : 矢野一
チーフプロデューサー : 阿部卓司
衣装協力 : ムラサキスポーツ、Rcawaii、SUIT SELECT
スタジオ美術 : MCL盛岡情報ビジネス&デザイン専門学校、シモムラ
制作協力 : トラストネットワーク、きさくや
制作著作 : 岩手朝日テレビ
テーマ曲

テーマ曲「君は天然色」大瀧詠一
旭川信用金庫

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 旭川金庫本店
種類:  信用金庫
略称:  旭川しんきん、旭信（きょくしん）
本店所在地:   日本 〒070-8660 北海道旭川市4条通8丁目
設立:  1914年（大正3年）4月11日
業種:  金融業
法人番号:  3450005000468 
金融機関コード:  1020
事業内容:  協同組織金融機関
代表者:  原田直彦（会長）
経常利益:  16億36百万円（2020年9月末）
純利益:  11億60百万円（2020年9月末）
純資産:  698億44百万円（2020年3月末）
総資産:  9381億46百万円（2020年3月末）
従業員数:  374人
支店舗数:  40店（2020年9月末時点）
外部リンク:  旭川信用金庫
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旭川信用金庫（あさひかわしんようきんこ、英語：Asahikawa Shinkin Bank）は、北海道旭川市に本店を置く信用金庫である。通称は「旭川しんきん」、または「旭信」（きょくしん）。
概要

旭川信用金庫は、上川地方最大の信用金庫であり、預金残高は9282億円（2020年9月末時点）と、道内では北海道信用金庫に次ぐ2位。自己資本比率も2018年（平成30年）3月時点で21.13%と、信用金庫の中では比較的高い水準にある。北海道には稚内信用金庫を筆頭に同比率が20％を越す信用金庫も複数存在し、それらと比較すると目立たないが、同社はディスクロージャー誌の中で「自己資本比率は高いほどよいわけではなく、地域金融機関として適正な水準があると考えている」として、自己資本比率をこれ以上引き上げる考えのないことを明らかにしている。
1998年に北海道拓殖銀行が破綻後、旭川市の指定金融機関に指定される。拓銀破綻を受け、業務を継承した北洋銀行頭取の武井正直（当時）が、菅原功一旭川市長（当時）に対し「北洋銀行を指定金融機関にしてほしい」と願い出たが、結局当金庫が指定された。一方で、2004年6月14日に、上川町の指定金融機関にも指定されていた札幌銀行上川支店が旭川支店と統合し閉店した際には、当金庫に上川町の指定金融機関としての指名はなかった（指定金融機関は上川中央農業協同組合）。
沿革

1914年（大正3年）4月11日：有限責任旭川信用組合として設立
1951年（昭和26年）10月：信用金庫に転換、旭川信用金庫に改組
1998年（平成10年）11月：旭川市指定金融機関に指定
2002年（平成14年）1月4日：富良野信用金庫を合併
営業地区

上川総合振興局管内 旭川市・愛別町・上川町・上富良野町・鷹栖町・当麻町・中富良野町・美瑛町・東神楽町・東川町・比布町・富良野市・南富良野町・占冠村
空知総合振興局管内 赤平市・芦別市・岩見沢市・歌志内市・砂川市・滝川市・美唄市・深川市・三笠市・上砂川町・新十津川町・奈井江町・南幌町
石狩振興局管内 石狩市・恵庭市・江別市・北広島市・札幌市・千歳市
後志総合振興局管内 小樽市
日高振興局管内 日高町
旭川市、富良野市、愛別町、上富良野町、占冠村、中富良野町、比布町、南富良野町の指定金融機関である。
また営業地区のうち店舗を有するのは、以下の市町村である。
旭川市・愛別町・上川町・当麻町・美瑛町・比布町
札幌市（中央区・豊平区・白石区・東区・西区）
富良野市・上富良野町・中富良野町・南富良野町・占冠村（富良野信金承継店）
ATMサービス

2007年6月8日より、旭川しんきんが設置したATMで当金庫のキャッシュカードを利用した場合の時間外手数料を無料化した。ただし、他金融機関との共同ATMのうち当金庫が幹事となっていない機種については対象外となり、引き続き時間外手数料がかかる。
totoの払い戻し店

スポーツ振興くじ(toto)当選券の払い戻し店は以下の店舗でのみ取り扱う。
本店
末広支店
永山支店
東光支店
豊岡支店
富良野支店
偽書

偽書（ぎしょ、英語: imposture）とは、すでに滅んで伝存しない作品、あるいは元々存在していない作品を原本のように内容を偽って作成した本のこと。「仮託書」（かたくしょ、かりたくしょ）ともいう。それに対して、刊本や奥書などを偽造したり、蔵書印記を偽造して捺印したりして、古書としての価値を高めようとしたものは区別され「偽造書」「偽本」「贋本」（がんぽん）と呼ばれる。
概要

主として歴史学において、その文献の史的側面が問題とされる場合に用いられる語であるが、概念そのものは美術的な書の贋作も含んでいる。書物や古文書それ自体や内容の真偽などを検証する作業を史料批判と呼ぶ。単に内容に虚偽を含むだけの文書は偽書と呼ばれることはない。
→「創作」、「物語」、「小説」、「神話」、および「伝説」を参照
本項目では、偽書全般について記述する。なお、例示には偽書として評価の定まっているもののほか、「専門家によって偽書の疑いを提示されたことがあるもの」も含む。偽書としての疑いの程度やその根拠については、リンクされている各記事を参照のこと。
位置付け

偽文書や偽書の作成がなされた事情は、その当時の歴史的背景に由来することが多く、学問上、完全に無意味とされる物は後述のオカルト的・詐欺的な例外を除けば、むしろ少ない。当時の為政者や作者（と推定される人物）の心理面やその影響力を考察する点では歴史学上の価値もある。また民俗学などで民間信仰の変遷を辿る際には手がかりになることもある。
意図した人為の反映されがちな文献資料 (歴史学)の欠点を補うため考古学的結果（考古資料）に照らし合わせることも行われる。また、歴史学と民俗学を繋ぐものとして重視する学者も存在する。
一方で偽書の存在により、後年の郷土史研究や町おこしなどにおいて、重大な支障になっているケースもある。
日本の歴史における偽書

日本においては偽書目録は少なく、速見行道の『偽書叢』3巻（嘉永6年、早稲田大学蔵）と伊勢貞丈撰『偽撰の書目』が存在する程度である。
『偽書叢』に掲載された偽書（抜粋）
『甲陽軍鑑』、『三河後風土記』『徳川歴代記』『未来記』
『偽撰の書目』に掲載された偽書（抜粋）
『江源武鑑』『三河後風土記』『大成経』
2004年〜2005年には、『日本古典偽書叢刊』全三巻（現代思潮新社）が刊行された。
日本の歴史における偽書 > 歴史書

歴史書においては直ちに真偽を判断できない難しさもあって偽書とされている史料が多い。真偽の判定にあたっては、他文献との内容の相違や矛盾よりも、その書の成立時期について主張されている場合が多く、その時期を検証することが史料批判の出発点となる。
『先代旧事本紀』は、室町時代までは記紀と並ぶ「三部の本書」としての扱いを受けていた。しかし、序文の『日本書紀』に先行する7世紀の編纂である旨の記述が、江戸時代になると『天皇記』『国記』に相当する記述を装っているとされ、既に国学者の多田義俊、伊勢貞丈らが偽書と断じている。成立は7世紀よりもかなり下った平安時代初期（9世紀頃）と見られる。しかし後世では、序文の真偽はさておいても記述には『記紀』や『古語拾遺』にも見られない独自の伝承や神名、特に古代の大和王権を研究する上で重要な『国造本紀』の国造関係史料も見られ、これに史料価値を認める研究者も数多い。
また『先代旧事本紀』と並んで『古事記』についても偽書であるとする説がある。『旧事本紀』と同じく序文の内容について不審な点があり、特に編纂の勅命が下された年号の記述がないことや、官位・氏姓に問題のある稗田阿礼の非実在論に焦点があてられている。
他にも古史古伝では明らかに偽書であることが判明している史料が多くある。「『古事記』より以前の歴史書」とのふれ込みで話題となった竹内文書は昭和期に入ってから竹内巨麿が世に広めたもので、日本国外の近代都市名の記述があるなどして偽書と断じられている。しかし、『東日流外三郡誌』のように20世紀の語彙が含まれるものもありながら、史料批判を受けることなく地元の市史に用いられたという例もある。これ以外にも、偽書や偽文書が市町村史の編纂や史跡整備に使われて権威を持ってしまう例は多い（類例には『浜松城記』がある）。
国家の命運をはるか未来まで予言したという聖徳太子による『未来記』なる偽書は古くから流布し、『太平記』には楠木正成が味方の士気を鼓舞するため、後醍醐天皇からこの書の閲覧を許されたとの記述がある。
日本の歴史における偽書 > 江戸時代の戦記物・系図の偽書

江戸時代には諸侯の先祖を飾るため軍記物の偽作が横行し、系図が乱れた。佐々木氏郷（沢田源内） は、『江源武鑑』、大系図、倭論語の版本その他、写本の偽書を流行させた。歴史学者の乃至政彦によれば、有名な関ヶ原の戦いに関しても江戸幕府の正史『当代記』では150文字程度しか記載がなく、一般的に知られている戦いのエピソードは『関ヶ原始末記』『関原軍記大成』などの軍記物によるものが多く、軍記物『関ヶ原始末記』では正史『当代記』の数倍の記載があり、『関ヶ原始末記』を増補した『関原軍記大成』では更に数倍の記載があり、多くは先祖を語る武勇伝と講談師の創作であるという。
『三河後風土記』は平岩主計親吉の、『徳川歴代』は大須賀康高の著書と伝わるが、実際の著者は不明である。その横行は伊勢貞丈の『安斎随筆』（1784年）、小宮山昌秀（楓軒）の『偽書考』『楓軒偶記』に記載されている。
『三河後風土記』については、これを校正した『改正三河後風土記』（成島司直著）で実は沢田源内が著者だという説が出ている。
偽文書

編纂資料とは別に古文書においては家系の由緒の装飾などを目的に作成された偽文書の存在が指摘される。偽文書は真文書の筆跡や印判などを精巧に再現したものから真文書の一部を改変したものまで多様なものが存在し、古文書学においては真蹟が残っているかそれとも写ししか残っていないか、真文書と偽文書の真贋の見分け方や偽文書が作成された背景事情が問題視される。
例えば江戸時代の甲斐国（現在の山梨県）では、有力農民が、祖先を、同地を支配した戦国大名武田信玄に連ねて家格上昇を意図した偽文書が盛んにつくられた。また、川中島の戦い関係の武田方の古文書はほとんどすべてが歴史学的には偽書だとされている。
偽文書と指摘されながら、正当な中世史料として世に出回った例として「椿井文書（つばいもんじょ）」と通称される文書群がある。この文書群は、江戸後期に興福寺出入りの家を出自とする椿井政隆によって、近畿一円の顧客の求めに応じて、土地争いを有利にするなどの目的で作成された。中世より椿井家に伝わっている文書を政隆が写した、という体裁で作成されており、虚実が入り混じった寺社縁起、系図、絵図などを、他の文書と複雑かつ巧妙に関係させることで信憑性を持たせている。
偽書である歴史書の例

分類の便宜上、中国古典は歴史書に限らずここで扱う。
序文に関して疑問が持たれる歴史書
古事記 - 偽書説
先代旧事本紀 - 偽書説
古史古伝やそれに準ずるもの
先代旧事本紀大成経
竹内文書 - 文献批判
東日流外三郡誌 - 真偽論争
ホツマツタヱ
朝鮮半島関係
桓檀古記 - 20世紀の偽書
揆園史話
檀奇古史
花郎世記
欧米関係
ジノヴィエフ書簡
シオン賢者の議定書
偽書である歴史書の例 > 偽書の可能性が指摘されている歴史書の例

古代中国関連 -『中国偽書綜考』鄧瑞全・王冠英 主編（黄山書社、1998年7月。ISBN 7805355568）及び姚際恒『古今偽書考』により偽書とされるもの。
『周易』の伝（注釈）、いわゆる十翼は孔子の作として偽作されたというのが通説。ただ、十翼の内でも彖伝・象伝は孔子の真作であり、他はすべて偽書とする高田真治の説と、すべて偽書と見なす欧陽修・三浦国雄の説が対立している。
『荘子』内編は荘周の門下による真作とされるが、外編・雑編は内容が浅く、雑に書かれており、秦・漢の時代に好事家がでっちあげた偽書の部分が多いとされる。ただし、学者の間でもどの編が偽書かについては議論がある。
『尚書』『詩経』『周礼』『礼記』、『春秋左氏伝』（「春秋公羊伝」「春秋穀梁伝」）、『論語』『孟子』『墨子』『韓非子』『山海経』『孫子』『孔子家語』
史料

偽書の可能性を疑われる歴史的文書は歴史書に限らず、様々な史料も俎上に載せられる。ヨーロッパでの偽作事件ではピエール・ルイスがフェニキアで発掘し翻訳したと偽った『ビリティスの歌』、フリードリヒ・ヴァーゲンフェルトにより偽作された『フェニキア史』などが有名である。現代の例では20世紀末葉に現れた『万歳三唱令』などがある。前者の場合は潤色の一環と捉えられるが、後者は作者らの告白により「出席者がたまたま酔いに任せてやったのがはしり」であったことが判明した。
このように偽史料が作成される意図は一括できるものではないが、しばしば世の中を騒がせることになるのは、政治的意図を動機に含む（少なくともそのように推測される）偽書である。この種の偽書として悪名高いのが『シオン賢者の議定書』（ユダヤ議定書）である。これは現在では元になったと推測される文献まで特定されている明白な偽書であるが、かつては反ユダヤ主義の正当化に用いられ、ユダヤ陰謀論者には現在でも評価する者がいる。陰謀論にまつわる偽書としては、『田中上奏文』（田中メモランダム）などもある。また、偽史料のなかにはヒトラーの日記のように詐欺事件の種になったものもある。
なお、偽書と疑われる史料の原本が残存しない場合には、他の文献に引用されたものが俎上に載せられることがある。既に言及した十七条憲法などはその例である。近現代では、ジェームズ・チャーチワードが一連のムー大陸関連書で基礎史料として引用した「ナーカル」という粘土板が架空の来歴に基づく偽書だったのではないかと疑われている例（ジェームズ・チャーチワード#経歴）などを挙げることができる。
史料 > 偽書の可能性が指摘されている史料の例 > 日本

海部氏系図
松野連系図
六人部連本系帳
直江状　- 真贋論争
東照宮御遺訓
慶安御触書
五輪書
南方録 - 偽書説について
武功夜話 - 史料的価値に対する論争・否定側
浜松城記 - 「城記」の検証
船中八策
福澤諭吉の福澤心訓
万歳三唱令
日本解放第二期工作要綱
十二月八日
史料 > 偽書の可能性が指摘されている史料の例 > 欧米

コンスタンティヌスの寄進状
東方見聞録 [なぜ?]
台湾誌
全ての教皇に関する大司教聖マラキの預言 - 最初の公刊と時代背景
シオン賢者の議定書（ユダヤ議定書）
ショスタコーヴィチの証言
田中上奏文（田中メモランダム）
アインシュタインの予言
アンナ・マクダレーナ・バッハ：『バッハの思い出』（20世紀の創作）
世界三大肖像画家
滅亡する民族の3つの共通点
史料 > 偽書の可能性が指摘されている史料の例 > 中国

老子道徳経
孔子家語
列子
六韜三略（六韜・三略）
金史別本
図書輯勘
宗教書

歴史的文脈で宗教書を捉えた時には、その来歴は当然検証の対象となる。しかし、宗教書においては、その宗教が信奉する神や宗派の創始者に由来すると主張するのが常である。
宗教書 > キリスト教

世界最古の手紙の偽書は、イエス・キリストの死後100年以上経った頃に書かれた、エデッサのアグバル王とイエスとの間に交わされた書簡とされている。
古代の時点でイエス・キリストの直接の弟子である使徒に由来するとされる正典と、それ以外の外典との仕分けが4世紀には行われている。プロテスタントでも一部を外典化している。またナグ・ハマディ写本など異端認定された派閥の経典も存在する。
近代以降の高等批評では、実際の著者は後代の人物が多いと目されている。正典中のパウロの名による14の文書中で、実際パウロの著作と現在同意されているものは8つほどである。正典中の5つのヨハネ文書のうち、4つは匿名著者の文書がヨハネに帰せられており、残りの一つはヨハネによると記されているが、その真偽を疑われているものである。
ただし文献学・歴史学と神学は分離しているため、偽書であるか否かという議論に馴染まない側面もあり、高等批評を受け入れていても、殊更に偽書呼ばわりされることはない。
一方で、近世以降に派生した聖書の補完と称する教典（モルモン書、原理講論）など、「正典か否か」は別問題として、それを聖典とする宗派においては重要視されている。
宗教書 > 仏教

結集の内容を受け継いでいるとする上座部仏教の側から、大乗仏典全てが偽作とみなされることがある（大乗非仏説）。『無量義経』『仏説盂蘭盆経』『十王経』『十句観音経』などインドの言語ですらなく漢文で成立した疑いが濃厚なものもある。
大乗仏教の各宗派ともに学術的な史料批判においては後代の成立を認めつつも、非仏説の判明とともに根本的に仏教観を変えたため、それを理由に経典から除外する動きはまず無い。
宗教書 > 儒教

儒教の経典について言えば、四書五経に挙げられる書物の中で『孟子』を除いた他の書物は、すべて孔子ないしは周公旦が編したあるいは撰したものとされている。しかし、その多くが後人の手によって改編されたり、あるいは全く一から創作されたものであることは、キリスト教や仏教の聖典や経典の場合と同様の事情である。また、漢代に災異説や陰陽五行説、讖緯説が盛行すると、その影響下において、経書に対する緯書と称する書物が出現することとなる。そして、この場合もやはり、撰者は孔子に擬せられ、各経書に対する注釈書という形式をとって、王朝革命や自然災害などを孔子が予言していたものとして、当時、受容された。ただ、各王朝の実権者の側から見れば、容易に反体制集団に利用されることが予想される緯書は、厳しく禁圧される禁書の対象とされ、隋代には殆ど完本では伝わらなくなり、断片や他書への引用の形式でしか伝わっていない。
宗教書 > 偽書の可能性が指摘されている宗教書の例

神道関係 - 評（郡評論争）も参照
竹内文書
日本仏教関係
末法灯明記
日蓮御書の一部
二箇相承 - 写本のみが現存、二箇相承#歴史と経緯も参照
仏教関係 - 経典の偽書疑惑は大乗非仏説も参照
チベット死者の書
アブラハムの宗教関係 - 正典の偽書疑惑は高等批評も参照
聖書偽典
モルモン書（モルモン経）
『第6ならびに第7のモーゼの書』（著者、出版社とも不明）
全ての教皇に関する大司教聖マラキの預言
その他
格庵遺録（キョガムヨロク）
文学における贋作

ヨーロッパでは活版印刷が行われるようになった近世には既に、フランソワ・ラブレーやセルバンテスなどの人気作家に肖って、彼らの作品に便乗した偽物が出されていた。こうした偽物は同時代に出されたために来歴の主張に乏しいこともあってか、「偽書」よりも「贋作」と呼ばれるのが一般的である。こうした贋作は文体や語彙の齟齬から比較的容易に見抜かれてしまうものだが、中には『ガルガンチュワとパンタグリュエル』の「第五之書」のように、現在でもなお完全な決着をみていない例もある。
こうした贋造は無関係な人物による執筆の場合に問題となるのであって、縁のある人物が一部を加筆するといったケースなどは、普通贋作や偽書とは呼ばない。『源氏物語』は一部の巻が紫式部以外による執筆を疑われているものの、こうした場合は贋作とは呼ばないのが常である、シャーロック・ホームズシリーズの『指名手配の男』のような変則的なケースもある。
また、名義をはじめとする著者の属性に虚偽を含もうと、同一人物によって書かれたと見なされていれば、普通贋作や偽書などとは呼ばれない。例えば、シェークスピアは古くから別人説も唱えられているが、そうした立場からでも、偽書と呼ぶことはない。文学の場合、大きく時代を遡れば、アイソポス（イソップ）やホメロスなど著者の同一性自体が揺らいでいても偽書・贋作論議の埒外に置かれているケースもある。
ガルガンチュワとパンタグリュエルの「第五之書」「第六之書」
ノストラダムス『百詩篇集』第二序文及び第八巻以降ならびに『六行詩集』
『グヅラ、あるいはダルマチア、ボスニア、クロアチア、ヘルツェゴヴィナにて採取されたる、イリリア叙情詞華選』（ビンセント・アグラノヴィッチ、実はプロスペル・メリメ）
フィクションにおける来歴の虚偽

小説などの中では、しばしば文書の来歴自体を偽るケースがある。風刺文学の最高峰と見なされる『ガリヴァー旅行記』は全編フィクションであるが、英国人船長にして医師のレミュエル・ガリヴァーなる人物の体験談であると、本文は主張している。『ドン・キホーテ』はさらに凝っていて、アラビア人歴史家のシデ・ハメーテ・ベネンヘーリがアラビア語で書き残したドン・キホーテに関する文献を街で偶然に発見したミゲル・デ・セルバンテスが翻訳および編纂した物語という体裁をとっている。
また、生物学の知識に裏打ちされた優れたパロディ『鼻行類』は、ハイアイアイ群島に生息した鼻行類の生態を精緻に分析した研究書という体裁を取っている。
ただし、これらのように虚構の中で虚偽の来歴が展開される文書は「偽書」と呼ばれることは通常ない。こうした例の中には、文書そのものが存在しないにもかかわらず、もっともらしい来歴だけが滔々と作り上げられた『ネクロノミコン』のような特異な例もある。
『第三の眼（英語版）』（The Third Eye） - 自称チベット人ラマ僧ロブサン・ランパが「自伝」として刊行した著作。著者は実際にはイギリス人で、全く架空の内容であった。
また、本に書かれていることは信じられやすいという特性を利用して、架空の書物からの引用という形で解説することによって、荒唐無稽な技術や理論にリアリティを与えるというテクニックもある。
トリフリル基

トリフリル基
有機化学において、トリフリル基（英語: triflyl group）系統名：トリフルオロメタンスルホニル基（英語: trifluoromethanesulfonyl group）は、化学式が R–SO
2CF
3 、構造式が R–S(=O)
2–CF
3 で表される官能基である。
トリフリル基はしばしば、–Tfと表記される。関連するトリフラート基（トリフルオロメタンスルホナート）の化学式は R–OSO
2CF
3 で、-OTfと表記される。
関連化合物

トリフルオロメタンスルホニルアジド, TfN3
トリオクチルメチルアンモニウムビス(トリフルオロメチルスルホニル)イミド, [MeN(C8H17)+
3][NTf−
2]
コミンズ試薬
N-フェニルビス(トリフルオロメタンスルホンイミド)
トリフルオロメタンスルホン酸無水物 (CF3SO2)2O - 非常に強力なトリフリル化剤
アメリカ連合国

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（国旗）: （国章）
アメリカ連合国（アメリカれんごうこく、英語: Confederate States of America, 略号：CSA）は、1861年から1865年まで存在したアメリカ南部諸州による未承認共和国である。1861年にアメリカ合衆国からの分離独立を宣言してから、南北戦争でアメリカ合衆国と争ったが、1865年に降伏してアメリカ合衆国に再び併合された。
概要

発足当初の連合国は、アメリカ南部にあるサウスカロライナ州、ミシシッピ州、フロリダ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州、テキサス州の7つの分離派奴隷州によって形成された共和制国家で、経済は綿花を中心とした農業とアフリカ系アメリカ人奴隷の労働力に基づくプランテーション制度に大きく依存していた。1860年11月に行われた共和党候補者エイブラハム・リンカーンは大統領選挙で西部地域への奴隷制度の拡大に反対の立場をとっていたため、奴隷制度の存続が危ぶまれていたことを確信したこれらの州は、米国への反発から離脱を宣言し、その後のアメリカ南北戦争では、南側に忠誠を誓った州が連邦（Union）として知られるようになった（その南側は連合国である）。連合国副大統領であるアレクサンダー・H・スティーブンスは、そのイデオロギーを「黒人は白人と平等ではないという偉大な真理に基づいており、奴隷制、つまり優越的な人種に従属することが彼の自然で正常な状態である」と説明していた。
リンカーンが大統領に就任する1か月前の1861年2月には、アメリカ政府から違法とされていた連合国新政府が発足していた。各州は民兵部隊を志願し、新政府は一夜にして実質的に何もない状態から自らのアメリカ連合国陸軍の結成を急いだ。4月にアメリカ南北戦争が始まると、アッパーサウスの4つの奴隷州（バージニア州、アーカンソー州、テネシー州、ノースカロライナ州）も脱退して連合国に加盟した。後に連合国軍はミズーリ州とケンタッキー州を南軍の一員として受け入れたが、いずれも公式に離脱を宣言したわけでもなく、連合国軍の支配下にあったわけでもなかった。連合国側は2つの州を支配しようとしたが、後に追放された。アメリカ合衆国政府（連邦、the Union）は分離独立の主張を拒否し、それを違法とみなした。
1861年4月12日、連合国軍がサウスカロライナ州チャールストンの港にあった連邦軍の砦、サムター要塞を攻撃したことから戦争は始まった。イギリスとフランスは交戦団体として連合国側を承認していたため、連合国軍のエージェントが民間企業と契約して武器やその他の物資を調達することを認めていたが、正式に外国の諸政府は連合国を独立した国家として認めることはなかった。1865年初頭、4年間の激しい戦闘の末、62万人から85万人の戦死者を出した連合国軍は降伏した。なお、戦争には正式な終結がなかった。1865年末までにはほぼすべての連合国軍は降伏を余儀なくされるか、意図的に解散していた。その時点までには、連合国の人員と資源が減少していたため、連合国軍は圧倒的な困難に直面していた。南北戦争の期間中、アメリカ連合国の大統領であったジェファーソン・デイビスは、連合国が「消滅した」と嘆いた。
戦後、連合国の各州は、奴隷制を禁止するアメリカ合衆国憲法修正第13条を批准した後、復興期に連邦に再加盟した。「失われた大義（Lost Cause）」イデオロギーは、連合国軍の大義はただ一つであるという考え方で、戦後数十年の間に連合国軍の元将軍や政治家の間で、また「連合国軍退役軍人の息子たち」や「連合国の娘たちの連合」のような組織の間で生まれた。特に、失われた大義についての活動が激しかった時期は、最後の連合国軍退役軍人が死に始め、彼らの記憶を保存しようとしていた時期である第一次世界大戦のころと、1950年代と1960年代の公民権運動の間に人種平等のための国民の支持が高まっていたことに反応していた時期であった。連合軍の著名な記念碑を建てたり、学校の歴史教科書を書いたりする活動を通じて、彼らは将来の世代の南部白人がジム・クロウのような白人至上主義政策を支持し続けることを保証しようとした。1950年代と1960年代の復活は、1948年にストロム・サーモンド上院議員のディキシークラットが公民権運動への反対を示すために行ったことに始まった。
歴史 > 背景

→詳細は「南北戦争の原因」を参照
当時、アメリカ合衆国（USA）は南部と北部との経済・社会・政治的な相違が拡大していた。農業中心の南部では、黒人奴隷労働に依存したプランテーションが盛んで、特に綿花をヨーロッパに輸出していた。また、農園所有者が実質的に南部を支配していた。イギリスを中心とした自由貿易圏に属することが南部の利益であったため、南部は自由貿易を望んでいた。
北部では急速な工業化が行われており、新たな流動的労働力を必要とし奴隷制を必要としなかった。また、商工業振興のため、保護関税や交通網の整備などが求められ、特に南部に比べて保護貿易への期待が高かった。
南部では、南部の上げた利益が税金などとして北部の重工業化などに使われることへの反発があった。一方で、近代化し都市化する北部が人口の面でも政治・経済・文化の面でも南部を圧倒し、やがてアメリカが北部中心の国となることへの恐れがあった。アメリカを掌握する北部が次第に州の権利を弱め、奴隷制廃止などに対する南部の抵抗も不可能となり、南部の文化は破壊されるであろうという恐怖が南部に広がった。一方で北部には、南部が奴隷制を維持するだけでなく国内に広げようとしているという警戒心があり、奴隷労働が人々の職を奪うことへの危機感があった。
北部で奴隷制度廃止運動の機運が高まると、奴隷労働を必要とした南部は反発し、奴隷制を巡る合衆国内の対立はしだいに大きくなっていった。そこで、奴隷制を認める州（奴隷州）と認めない州（自由州）とを半々とすることによって勢力バランスをとるため、1820年にミズーリ州が奴隷州としてアメリカに加入する代わりに、以後北緯36度30分より北に奴隷州をつくらない、というミズーリ協定が成立した。
しかし、米墨戦争の結果、アメリカの領土は太平洋岸まで拡大し、新たに獲得した地域にできた州を奴隷州とするかどうかをめぐり奴隷州と自由州の対立が激化した。結果、カリフォルニア州を自由州として、ニューメキシコ、ユタについては州に昇格する際に住民自らが奴隷州か自由州かを決定すること（人民主権）となった。これによって、南部は奴隷州が少数派となること、すなわち上院議員の数が自由州側の方が多くなることに危機感を抱いた。
歴史 > 連邦離脱

北部を地盤とし、奴隷制拡大に反対して結党された共和党から出馬した大統領候補、エイブラハム・リンカーンが1860年末に合衆国大統領選挙に当選したことから、南部の危機感は頂点に達した。奴隷州の内、まずサウスカロライナ州が、続いてミシシッピ州、フロリダ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州が合衆国から脱退した。1861年2月4日、これらの州により「アメリカ連合国（CSA）」が結成された。翌日ジェファソン・デーヴィスがアメリカ連合国大統領に選出された。
1か月後の1861年3月4日、エイブラハム・リンカーンが合衆国大統領に就任する宣誓を行った。就任演説で、彼は合衆国憲法が当初の「連合規約」（1781年）より「より完璧な連合」であり、憲法は拘束力のある契約で、合衆国からの脱退は「法律上無効である」と述べた。彼は「南部州に侵入する意図はない」と述べたが、合衆国の財産の所有の維持、合衆国の諸税を徴収するためには実力も行使するとした。彼の演説は、連邦の絆を回復しようという嘆願で閉じた。連合国の各州はこれを無視した。
テキサス州では連合国に対する忠誠の宣言を行なうことを拒絶した知事サミュエル・ヒューストンを代え、3月初頭には連合国に加わった。これら7州は合衆国からの分離独立を宣言し、その境界内の陸軍・海軍の施設、港湾、および税関を管理下に収め、南北戦争の引き金を引いた。
歴史 > 南北戦争と連合拡大

4月12日に、サウスカロライナ軍は、サウスカロライナ州チャールストンのサムター要塞に残っていたアメリカ合衆国（USA）政府の軍隊に砲撃を開始し、これを降伏させた。続くサムター要塞の戦いで、リンカーンはUSAに残った全ての州に対し、軍を送りサムター要塞とその他の要塞を奪還し、首都を防衛して連邦を守るよう呼びかけた。ほとんどの北部人は、CSAに対する戦いが長くなるとは予想せず、発生したばかりの反乱は迅速に打ち砕かれるであろうと信じており、リンカーンも90日間の義勇兵を募集した。この呼びかけは、さらに4つの州（バージニア州、アーカンソー州、テネシー州およびノースカロライナ州）でUSA脱退の投票結果を招き、CSAは合計11州になった。バージニア州のCSA加入で、CSAの首都はアラバマ州モンゴメリーからバージニア州リッチモンドへと移った。
ミズーリ州とケンタッキー州の政府はUSAに残ったが、それら2州からの反対党派もCSAの一員として認められた。それゆえ、CSAの数はときどき13州と数えられることもある。南軍旗の星の数が13個であるのもそれにちなむ。
インディアン準州（1907年にオクラホマ州となった）の五部族政府も、主にCSAを支援したが、中にはUSAについた勢力もあり同部族同士の戦いも起こった。ニューメキシコ準州の南部（ガズデン購入地域も含む）も、「アリゾナ準州」としてCSAに加入した。これら地域の最初の開拓者たちはCSA政府に自らの地域の併合を請願し、34度線より南の部分をCSAが統治すべく遠征せよと刺激した。アリゾナ軍も公式にCSA側の軍隊として認識された。
CSAはカリフォルニアへの輸送路を確保するために、アリゾナ準州およびニューメキシコ準州を確保しようとした。ニューメキシコ遠征に先立って、ヘンリー・ホプキンス・シブレー将軍はニューメキシコの人々に対し、CSAの名において準州を手に入れる意図を宣言した。CSA軍は1862年3月13日から4月8日の短期間、準州の首都サンタフェを占拠したが、グロリエタの戦いで打撃を受け西部での勢いをそがれた。
奴隷制がまだ合法であったすべての地域がCSAに加わるとは限らなかった。1861年、メリーランド州（合衆国首都ワシントンD.C.に三方から接する境界州）では、USA脱退の試みを阻止するために戒厳令が宣言された。奴隷州であったデラウェア州では、USA脱退は全く考えられていなかった。アメリカ合衆国連邦政府直轄地であるゆえに北軍に留まったワシントンD.C.では、開戦時点で奴隷制度が存続していたが、戦時中の1862年4月16日に奴隷制度廃止となった。
歴史 > 連合の終焉

CSAは国債金利でUSAに対し非常な劣勢に立たされていた（#経済）。
1863年、戦争のさなか、バージニア州西部のホイーリングにあった連邦主義者たちの「残部議会（臀部議会、正式な議会が崩壊したあとに残された議会）」は48の郡がバージニア州から脱退することを宣言し、徐々に奴隷制度を廃止するという州憲法を制定してUSAにウェストバージニア州の名で加入した。他の州の一部にあった、CSAから脱退しようという同様の試み（顕著な例ではテネシー州東部）は、CSAが宣言した戒厳令によって食い止められた。
CSAは緒戦の勢いを失い、双方の首都をめぐりバージニア州で行われていた東部戦線は膠着状態に陥る一方、南軍の西部戦線にほころびが生じた。また、北軍は中西部方面からミシシッピ川沿いに南下し、CSAを北・西・南から包囲する戦略をとった。北軍が南部諸港湾に対してとった海上封鎖（北軍による海上封鎖を参照）は功を奏し、CSAの商品輸出や兵站は打撃を受けた。
1864年9月には西から進撃した北軍のウィリアム・シャーマンがジョージア州アトランタを陥落させ焼き払い、連合国の領域をミシシッピ河を挟んで東西に分断してしまい、ミシシッピ以西地域からの食糧がとだえることになる。さらに、サバナへの「海への進軍」と翌1865年のバージニアに向けての進撃でジョージア州と南北カロライナ州の綿花地帯はことごとく破壊された。CSAは南北からの挟み撃ちに遭い、1865年4月3日にCSAの首都リッチモンドが陥落した。
1865年4月9日、アポマトックス・コートハウスでのロバート・E・リー将軍率いる北バージニア軍の降伏が、「アメリカ連合国」の最後とみなされている。CSA大統領のデーヴィスは5月10日ジョージア州アーウィンヴィルで逮捕され、残るCSAの兵士は6月までには降伏した。最後のCSAの国旗は、1865年8月2日、CSAの海軍巡洋艦シェナンドアの艦上から引き下ろされた。
歴史 > その後の南部再建

→詳細は「レコンストラクション」を参照
CSA崩壊後の南部ではUSA政府による再建（レコンストラクション）が開始されたが、いったん合衆国を脱退した南部諸州の復帰と数百万人の解放奴隷の処遇をめぐって紛糾した。アンドリュー・ジョンソン大統領は南部宥和政策を採り、特赦により南部の地域指導者のほとんどが公職復帰した。
しかしその後、南部各州で黒人の取締法が制定されたり黒人や奴隷解放論者に対する暴力が横行したため、共和党が多数を占めるUSAの連邦議会で1867年軍事再建法が制定され、南部は軍政下に置かれ旧指導者は再度公職追放された。合衆国軍の支配下で南部の再建州政府は経済基盤の再建、産業再生、黒人の政界進出などを図ったが、黒人への土地分配は思うように進まなかった。南部白人はクー・クラックス・クランなど秘密結社を作り武装抵抗や黒人への暴力を継続した。
やがて北部も南部の人種的平等や再建への関心を失い、南部では民主党が相次いで政権を奪取した。1877年に再建半ばで合衆国軍が北部へ撤退したあとは白人が巻き返しを行い、民主党に白人が結集して「堅固な南部」（solid south）と称される堅い民主党支配を築き上げ、南部各州の黒人は再び政治的・社会的権利を失い「どん底時代」と呼ばれる抑圧の時期が訪れた。公職に復帰した白人たちはジム・クロウ法など、「分離すれども平等」と称する、差別を合法化する法律を多く制定し、結局南部の黒人が本当の意味で「解放」されるのは1960年代になってからであった。1950年代に始まった公民権運動が1964年に公民権法制定という大きな実を結んだのである。この法律によって（少なくとも公的には）黒人に対する差別は終焉を告げた。
政治 > 憲法

→詳細は「アメリカ連合国憲法」を参照
アメリカ連合国憲法（英語版）（the Constitution of the Confederate States of America）は、連邦（USA）からの分離の動機についてより深く洞察するもとを提供してくれる。連合国憲法は合衆国の大元となった連合規約とアメリカ合衆国憲法の両方にある程度基づいているが、州の権利についての原理をより一層強調したことを反映して、中央政府の力を弱めている。また、国際的に奴隷貿易は禁止されていたにもかかわらず、奴隷制の厳格な保護を掲げている。連合国憲法では、序文において「主権をもち独立した性格で行動する各州」と謳われていたが、同時に「恒久的な連合政府」の結成についても言及していた。また、奴隷制は憲法で保護されながら、同時にCSAの外から新たな奴隷を輸入することは禁じていた（合衆国の中の奴隷州からの輸入は除く）など、やや矛盾する箇所もあった。
連合国憲法と合衆国憲法とで大きく違っている条項は、分離した諸州の合衆国政府に対する不平不満が表現されている部分でもある。たとえば、CSA政府は保護関税を課すことを憲法で自ら禁じ、南部の港を国際貿易・自由貿易に対してより魅力的にしようとしていた。分離独立宣言より以前、ほとんどの南部人は合衆国の保護関税制度を、綿花輸出に生きる農業中心の南部を犠牲にしながら、工業を保護して北部を豊かにする手段であるとみなしていた。また、CSA政府は一つの州からの歳入を他の州の公共事業のための財政援助金とすることを憲法で自ら禁じていた。
連合国憲法の草案を作るにあたって、奴隷州だけにCSA加盟を認める、アフリカとの奴隷貿易を回復する、などのいくつかの過激な提案は却下された。また、憲法には各州に分離独立を認める条項を設けないことを明確にした。南部人は、これを合衆国憲法も各州に放棄を求めなかった主権国家の本質的な権利であるとみなし、それゆえそのような分離条項を設けてしまえば、合衆国からの分離を決めた南部諸州のもともとの合意を弱めてしまうであろうと考えた。
アメリカ連合国大統領は6年ごとに選挙で選ばれ、再選はできなかった。大統領が任期を満了する前にCSAは戦争に敗れたため、大統領は結局ジェファソン・デーヴィスただ一人のみであった。連合大統領に保障された特にユニークな権限は、項目別拒否権（すでにいくつかの州の知事が持っていた、法律や予算案などの特定の条項だけを拒否できる権利。合衆国では1990年代後半にやっと大統領に与えられた）に基づき法案を提出できるようにしたことであった。アメリカ連合国議会は大統領による拒否権や項目別拒否権の発動を、合衆国議会同様3分の2の多数決で覆すことができた。しかし、連合国憲法の残りの大部分は、一字一句、合衆国憲法の引き写しであった。
紙幣や切手といった形で印刷された通貨は、各州が発行してCSAの名によって保障し流通させることができた。政府は連合硬貨の発行を検討した。デザイン、鋳型、4つのプルーフ硬貨（試し打ち、収集用）が作られたが、金塊の不足により一般用の硬貨鋳造はついに行われなかった。
政治 > 首都

CSAの首都は、1861年2月4日から1861年5月29日までアラバマ州モンゴメリーにあった。1861年5月6日にバージニア州リッチモンドを新たな首都とすると宣言し、5月29日以降リッチモンドへ移転した。戦争終結の直前、CSA政府は戦火にさらされたリッチモンドを脱出し、ジョージア州アトランタやサウスカロライナ州コロンビアなど、より南への再移転を計画していたが、実現しなかった。リー将軍のアポマトックス・コートハウスでの降伏の直前、バージニア州ダンヴィルが1865年4月3日から4月10日の約1週間のみ、CSA最後の首都となった。
政治 > 外交と法的地位

アメリカ連合国の法的地位は、その存在期間中、また戦後長い間議論の対象となった。その存在の間、CSAはいくつかのヨーロッパの列強諸国（フランスとイギリスを含む）と外交交渉を行った。しかし、CSAがヨーロッパ諸国から受け取った公式な外交的承認は、ドイツのザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国の君主エルンスト2世からだけであった。
イギリスはUSAとは遺恨があり、南部による綿花貿易では受益者でもあり、また、1861年11月に勃発した「トレント号事件」（英仏へ向かうCSAの外交官を乗せたイギリス船トレント号をUSAの軍艦が停止させ、公使2人を逮捕した事件）によって世論が激昂したため、もう少しのところでアメリカ連合国承認に傾くところであった。イギリスはメキシコ出兵とメキシコ帝国建国に熱中していたフランス皇帝ナポレオン3世と組み、南北戦争の調停を申し出る準備を行った。しかし、1862年9月のアンティータムの戦いでの南軍の大敗と、それに続く1863年1月のリンカーンによる奴隷解放宣言によって、USAが軍事的に勝利しつつある上に「奴隷制の廃止」という大義までも手にしたことをイギリスやフランスほか各国も認識し、こぞってCSAの国家としての承認から手を引くこととなった。戦争中、他のヨーロッパ諸国も中立を守り、非公式にCSAの外交官とも会ったが、承認はしないままに終わった。ただしその代わり、国際法の原則を適用し、南北の双方を「交戦国」と見なしたため、CSA軍艦はヨーロッパの港湾でUSA軍艦同様の扱いを受けることができた。カナダは南北双方の政府人員が領内で公開的に活動することを許し、メキシコ北部のいくつかの州はテキサス州境での貿易に関する地方同士の合意を結んだ。
4年間の存続の間、CSAは独立国家を主張して数十人の外交官を海外に送り出した。それとは対極的に、USAはCSAを反乱中の地方政権に過ぎないと主張し、その地位のいかなる公認も拒否した。この論争が効いたのか、USAがCSAに対する経済封鎖を宣言して戦争を続けるさなか、CSAはUSAの敵意に対し、公式な宣戦布告を行った。戦争中の南北双方による交渉は、USAが政府としての公式な承認をCSAに対し行わないまま始められたが、双方の軍事行動は戦時国際法によって調整された。
戦争の4年後、連邦最高裁は「テキサス州対ホワイト事件」の判決でテキサス州に対し、USAからの分離は違憲で法的に無効であるとした。判決は最高裁判所長官サーモン・P・チェース（リンカーン政権の財務長官）によって言い渡された。チェースの判決はすぐさま攻撃の的となり、今なお論議を呼んでいる。ジェファソン・デービスやアレクサンダー・スティーブンスといった評論家たちは、このときに起こった連邦離脱の合法性を主張する法的論争について詳述している（デービスの『Rise and Fall of the Confederate Government』など）。
政治 > 南部連合旗

→詳細は「アメリカ連合国の国旗」を参照
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| 最初の国旗 「スターズ・アンド・バーズ」 | 2番目の国旗 「ステンレス・バナー」 | 最後の国旗 「ブラッド・ステインド・バナー」 | 1863年-1865年の海軍の国籍旗 「レベル・フラッグ」 |

CSAの「国旗」は3つあった。最初の国旗「スターズ・アンド・バーズ "Stars and Bars"」と呼ばれ、最初にCSAを形成した7州を象徴する7つの星があしらわれた。しかし、この旗は戦闘時の混乱の中ではあまりにもUSAの星条旗に似ていて混乱が絶えなかったため、CSAの軍旗（南軍旗）「サザンクロス」が戦闘時に通常使用される旗となり、後の2つの国旗（2番目の国旗「ステンレス・バナー "Stainless Banner"」と最後の国旗「ブラッド・ステインド・バナー "Blood Stained Banner"」）にもサザンクロスのデザインが左上にあしらわれることとなった。
サザンクロスは13の星があしらわれており、サムター要塞の戦いの後に加盟した4州と、南部を承認したケンタッキー州とミズーリ州の分離主義者政府を表している。実際の南軍旗サザンクロスは正方形の旗であるが、今でも目にする長方形の旗（「レベル・フラッグ」）は実際には第一テネシー軍の旗であり、南部海軍の国籍旗（艦首旗）でもあり、どちらにしても正式の国旗ではない。ただし、20世紀に入ってからレベル・フラッグは南部の旗として多くのメディアに登場し、このため今日アメリカではこれがCSAの「国旗」と一般には認識されるようになっている。