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シシュポス (対話篇)
構成 > 年代・場面設定

アテナイにて。ソクラテスがシシュポスに、昨日あった弁論家ストラトニコスの披露会にシシュポスも来るかと思ってずっと待っていたと述べる。シシュポスは昨日パルサロスの審議会があって、助言者である自分は抜けられなかったと述べる。ソクラテスは「立派な審議」について議論するだけの時間は無いので、とりあえず「審議自体」が何であるかについて議論しようと提案する。
こうして問答が開始される。
日本語訳

『プラトン全集 15』 副島民雄訳、岩波書店、1975年, 2006年
脚注・出典

↑  『プラトン全集15』 p.295
↑  『列伝』 第3巻62
井上辰雄

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: この項目では、日本史学者について記述しています。陸軍軍人の同名の人物については「井上辰雄 (陸軍軍人)」をご覧ください。
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: その他の「いのうえたつお」の同名の人物については「Wikipedia:索引 いのう#いのうえた」をご覧ください。
井上 辰雄（いのうえ たつお、1928年(昭和3年)10月13日 - 2015年11月23日）は、日本史学者、筑波大学名誉教授。
来歴

東京生まれ。1952年東京大学文学部国史科卒業。57年同大学院（旧制）満期修了。
熊本大学法文学部助教授、教授、1976年筑波大学教授。1981年「古代王権と宗教的部民」で、文学博士（筑波大学）の学位を取得。1992年定年退官、名誉教授、城西国際大学教授、同図書館長。叙正四位。
著書

『正税帳の研究 律令時代の地方政治』塙書房、1967
『火の国』学生社、1970
『隼人と大和政権』学生社、1974
『熊本の地名 風土と由来』熊本日日新聞社 熊日選書、1978
『古代王権と語部』教育社歴史新書、1979
『古代王権と宗教的部民』柏書房、1980
『常陸国風土記にみる古代』学生社、1989
『天皇家の誕生 帝と女帝の系譜』遊子館歴史選書、2006
『古事記のことば この国を知る134の神語り』遊子館歴史選書、2007
『古事記の想像力 神から人への113のものがたり』遊子館歴史選書、2008
『茶道をめぐる歴史散歩』遊子館歴史選書、2009
『在原業平 雅を求めた貴公子』遊子館歴史選書、2010
『図説和歌と歌人の歴史事典』遊子館、2010
『『常陸国風土記』の世界 古代史を読み解く101話』雄山閣、2010
『嵯峨天皇と文人官僚』塙書房、2011
『万葉びとの心と言葉の事典』遊子館、2011
『平清盛と平家のひとびと』遊子館歴史選書、2012
『平安初期の文人官僚 栄光と苦悩』塙書房、2013
『平安儒者の家 大江家のひとびと』塙書房、2014
著書 > 共編著

『古代の地方史 第1巻 西海編』編集 朝倉書店、1977
『古代中世の政治と地域社会』編 雄山閣出版、1986
『古代史研究の課題と方法』編 国書刊行会、1989
『古代東国と常陸国風土記』編 雄山閣出版、1999
『日本古代史の謎 総解説』共著 自由国民社、2001
参考

[ISBN 978-4-8273-1265-2]
『現代日本人名録』2002年
| 典拠管理データベース  |
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学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef
アヴァ王朝

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アヴァ王朝（アヴァおうちょう、ビルマ語: အင်းဝခေတ်、Ava Kingdom）は、14世紀半ばから16世紀半ばにかけて現在のミャンマー北部（上ビルマ）に存在したシャン族の国家（1364年 - 1555年）。首都はアヴァ（現在のインワ)(en:Inwa）。雅称はパーリ語で「宝石の都」を意味するラタナープラである。日本語ではインワ朝、アワ朝とも表記される。長い間、「アヴァ」という呼称はビルマ全土を指す言葉として使われた。
シャン族がビルマに建てた王朝の中では最大のものであるが、実質的に王朝を支えていたのはビルマ族であった。
歴史 > 建国

パガン朝の没落後、上ビルマを支配したシャン族の国家ピンヤ朝が建国されるにあたって、ピンヤ朝の建国者ティハトゥ（英語版）は王宮の建設地としてミンゲー川（en:Myitnge River）とイラワジ川の合流点にあるアヴァを候補に挙げたが、占いの結果アヴァは不吉の地として却下され、ピンヤに王宮が建てられた。ピンヤ王ナラトゥーがピンヤの対岸に存在する分家のサガイン朝（ザガイン朝）を攻撃するために呼び寄せた、モー盆地のマオ・シャン族（麓川、ムンマオ王国）の指導者トー・チー・ボワー（思機発）の侵入によってピンヤとサガインの両方が壊滅した後、サガイン王家の王子タドミンビャがアヴァ周辺の沼沢地を開拓し、1364年にアヴァを首都として王朝を創始した。タドミンビャはタウングー、タウンドゥインヂーといった地方の城市（ビルマ各地に存在した、領主が統治する都市。詳細はアヴァ王朝#社会で後述する。）の反乱に忙殺され、マグウェ地方遠征の帰途で天然痘に罹り病没した。
タドミンビャ没後、彼の部下であったナ・ヌーは先王の妃のソウ・ウムマと結婚して王となるが、廷臣には彼ら二人の即位を認めないものは多く、サガインの地方領主であるスワーソーケが二人を追放して即位した。第3代国王スワーソーケの治世では、中央平原地帯の再開発と行政制度の再編が進められた。治世末期よりヤーザディリ王の指導下で勢力を広げる、下ビルマのペグー朝（ハンターワディー朝）との抗争が始まり、抗争は長期間にわたるものとなった。ペグー朝との戦争は、第6代国王ミンカウン1世が没した1422年に終息した。
1401年に即位したスワーソーケの長男のタラビャが在位7カ月で狂気を理由に部下に殺害された後、もう一人の子のミンカウン1世が王に推戴される。1404年にアヴァはベンガル湾に面するアラカン王国に侵略行為の報復として軍を送り、1407年にアラカンを従属させ、ペグーとアラカンの支配権をめぐって争った。
歴史 > 地方城市の反抗

15世紀初頭のミンカウン1世の治世まで国内は比較的安定していたが、その子のティハトゥの時代になって各地で地方領主が統治する城市の反乱が相次いで起こる。
ティハトゥは即位後に父の妃であるシン・ボーメを妃に迎えるが、シン・ボーメはティハトゥを殺害し、ティハトゥの子のミンラ・ゲを擁立する。シン・ボーメはさらにミンラ・ゲを殺害し、1426年にシポー（オンバウン）の城主と共謀してカレチェタウンニョーを王位に据えた。ペグーとの戦争で活躍した領主モーニンタドはカレチェタウンニョーの即位に反対し、カレチェタウンニョーとシン・ボーメを放逐して王位に就く。モーニンタドは即位の正当性を強調するためシン・ボーメと結婚、治世のほとんどは城市の反乱の鎮圧に追われた。
モーニンタドの子のミンレチョースワの治世、中国を支配する明の討伐によって弱体化していたマオ・シャン族を攻撃し、1442年に彼らの指導者トー・ンガン・ボワー（思任発）を捕らえて北方の脅威の一つを取り除くことに成功した。しかし、ミンレチョースワの跡を継いで即位した弟のナラパティは明へのトー・ンガン・ボワーを引き渡しを拒み、また朝貢を拒絶した。そのため1446年に明のより多数の遠征軍が送られ、ナラパティは降伏して自害したトー・ンガン・ボワーの遺体と彼の従者を明軍に引き渡した。
1469年に即位したティハトゥラの時代より、城市タウングーが城主シトゥチョウティンの指導下で勢力を拡大、周辺の城市を制圧していく。廷臣たちはタウングーの勢力の拡張を反乱の兆しとしてティハトゥラに警告するが、アヴァの宮廷に赴いたシトゥチョウティンが王への忠誠を宣言したことでタウングーの討伐は実行されなかった。シトゥチョウティンが甥のミンチーニョウに暗殺された後、アヴァ宮廷はタウングーの反抗が止むことを期待してミンチーニョウの即位を認めるが、期待に反してタウングーは頻繁にアヴァの領内に侵入した。
16世紀初頭のシュウェナンチョーシンの時代、北方でソーロン（思倫）を指導者とする城市モーニンの伸張が始まり、他の城市も不服従の意思を顕わにしていた。アヴァに味方する城市はシポーのみであり、各地で起きる反乱をアヴァの力のみで鎮圧することはきわめて困難であるため、シュウェナンチョーシンは自分の政敵を庇護するタウングーに王女と領地を与えて懐柔を図らなければならなかった。1524年にイラワジ川沿岸の城市ピェー（プローム）がモーニンに屈服し、1527年の間にモーニンの攻撃を受けたアヴァは陥落、ソーロンは子のトハンブワ（思洪発）をアヴァの王位に就けた。シュウェナンチョーシンはアヴァ防衛戦で砲撃を受けて戦死、逃げ惑う難民はタウングーに流入し、タウングーの国力はより増していった。
歴史 > 王統の断絶、タウングーとの戦い

トハンブワの即位後間も無くソーロンは部下によって殺害され、ビルマ族の城市であるタウングーと戦い、1542年にピェーを包囲するタウングー王タビンシュウェティの妹婿のバインナウンとの戦いに敗れて没落した。非仏教徒であるトハンブワはビルマ族が信仰する仏教の弾圧、寺社仏塔の破壊、僧侶の殺害、経典の焼却を行って民衆の反感を買い、国内で一定の勢力を保っていた宗教団体のアラニャ僧団も大きな被害を被った。また、トハンブワ即位後の宮廷ではシャン族出身の廷臣が権勢をふるい、ビルマ族は彼らより侮辱を受けるようになる。ビルマ族の廷臣はトハンブワの腹心であるビルマ人軍人ミンチーヤンアウンに非道を訴え、トハンブワはミンチーヤンアウンの手で殺害された。トハンブワの死後、ビルマ族の廷臣はミンチーヤンアウンに即位を乞うが彼はその願いを断り、シポーのシャン族領主コンマインをアヴァの王に推薦して隠棲した。
コンマインの子のモビー・ナラパティは城市間の争いを統制することができず、1552年にサリンの領主シトゥチョーティンに譲位してタウングーの王となったバインナウンに臣従した。1555年にバインナウンの攻撃によってアヴァは陥落し、王朝は滅亡した。
社会 > 行政

アヴァ王室の力は弱いものであったためにパガン朝期のような中央集権体制を布くことはできず、領内の統治は地方行政を中心としていた。
行政は城壁に囲まれた地方都市である城市（ミョウ）を基本単位とし、近隣の町や村に支配を及ぼした。城市のほとんどはパガン朝期に建設されたが、当時はそれほど重要な拠点ではなかったが、地方の開発が進むにつれて城市が政治と経済の両方に及ぼす力が相対的に増していき、パガン王室の支配力が弱まると独立性の強い城砦に変化した。
アヴァが建国された14世紀半ばよりタウンドゥインヂー、タウングー、ヤメーディーンなどのミョウはすでに軍役と貢納を拒否した半独立の状態にあり、15世紀末にはサリン、ピェー、ニャウンヤンが新たに自立した。1433年から1440年の間に明より東倘長官司に任じられたタウンドゥインヂー、ペグー朝と同盟関係にあったピェーなど、彼らは独自に外交を展開し、自らの勢力の拡張に努めた。
アヴァが統治する上ビルマの城主（ミョウザー）には主に王族と高官が任命され、彼らは任地に居住した。城主の地位は世襲化する傾向があり、また地方の有力者が城主の地位を掌握し、中央政府がこれを追認する例もあった。土着化した彼らは次第に王（ミン）あるいは君主（バイン）と自称するようになり、城主は領内の町や村をスークリー（ダヂー）、プラニャチャウイ（ピェーゾー）、マレトゥイン（ミェダイン）などの世襲制の地方役人を通して支配し、地方役人は担当区域の司法、行政、徴税を担当した。町や村の住民は生産物や商取引に課せられた税金、裁判の手数料を地方役人に納付し、地方役人は毎年一定額の税金を城主に納めた。城主は地方役人を完全に統制できていたとは言い難く、地方役人には領民が治めた税を納入せず着服する者もいた。
社会 > 社会階層の変動

戦乱による宗教施設の破壊と社会的混乱は、社会階層にも変化をもたらした。13世紀末より、ビルマではトゥイクと呼ばれるパガン周辺の開拓地を中心に、アティーもしくはアサニャと呼ばれる平民階層が形成されつつあった。従来より存在する、国家の支配下に置かれたクヤワン（支配者層への隷属の度合いが強い領民）階層とみなされない住民がアティーと呼ばれ、彼らは自己の財産について一定の権利を有していた。自身が獲得、開発した土地を持ち、土地の所有権をめぐって政府と対等に争った例も残る。
寺社仏塔の一部である仏塔奴隷の中には、戦乱による混乱の最中に奴隷身分から解放された者もいた。彼らはかつて開発に従事していた宗教用地を私有化し、やがてアティー階層に吸収されていった。
経済、農業

各地の城市は灌漑による土地開発と領外の人間を拉致しての人口増加により、領土の生産力を高めていた。
国内北部の城市の場合、灌漑地では収穫量の安定した晩生稲が栽培され、周辺の天水田では降水量が十分であれば稲が、雨量が少なければモロコシ、ヒヨコマメが栽培された。畑作では土壌によって生産物を決定し、保水力のある土地ではゴマ、モロコシ、キビ、豆類が作られ、痩せ地では綿花が栽培された。稲、畑の作物が不作となっても多くの収穫が得られる綿花は城市の経済を安定させる役割を担っており、城市の経済は溜池の灌漑による稲作と綿花の栽培を中心に回っていた。城市の中には、タウンドゥインヂーのように綿布の主要輸出先である中国と独自に接触をもつ城市もあった。
イラワジ川流域南部の城市では稲の収穫量は安定しており、河口に位置する城市の場合はベンガル湾からの海上交易によって利益を得ていた。しかし、日用品である畑地での作物や輸出品となる木材、鉱物などは北部の城市に頼らなければならず、また北部の城市も生産が安定しない稲、海産物や他国からの輸入品を南部の城市に依存するなど、城市の経済は不安定なものであった。
宗教

パガン朝末期に成立した仏教団体アラニャ僧団はアヴァ王朝統治下のビルマにおいても強い影響力を持ち、僧団の長は宮廷の王師を兼ねていた。土地の購入と、飲酒が含まれる土地の取引にまつわる儀式も引き続き行われており、積極的に寺領の開発と拡大を行ったために土地の所有権をめぐってしばしば国家と対立した。開発事業の中で特に規模の大きいものとしては、1429年のピトゥ・サンガラージャによる2000ヘクタール以上の灌漑水田の開墾が挙げられる。僧団が持つ密教要素は一般の人々に広く受け入れられ、また荒廃した土地の開発事業は国家の利益とも合致したものであり、国も僧団の開発を積極的に支援した。
15世紀末より南方のペグー朝で起きた宗教改革によりアラニャ僧団は痛手を受け、さらにトハンブワによって行われた仏教弾圧で僧団は往時の勢いを失った。トハンブワの弾圧はアラニャ僧団等の出家集団が持つ民衆への影響力を警戒してのものであり、かろうじて虐殺を逃れた比丘たちはタウングーに亡命した。
外交 > 南方のペグー朝

建国当時、南方のペグー朝とは友好関係にあり、国境の策定も平和裏に行われた。しかし、ペグー朝でヤーザディリ王が即位した後、アヴァがペグー内のヤーザディリの政敵と結託したことが発端となって両国の間でイラワジ・デルタ地帯を舞台とする戦争が始まった。1407年にアヴァ王ミンカウン1世が妹をヤーザディリに嫁がせたときに一度は和平が成立するが、翌年にミンカウン1世がチェンマイと結んでペグーを攻撃しようとしていたことが発覚し、戦争は再開された。
ペグーとの戦争で特に活躍したのが、ミンカウン1世の王子ミンレチョースワ（1391年 - 1417年）である。戦争中に生母がヤーザディリに捕らわれて彼の側室とされたことを知ったミンレチョースワは激怒し、ペグーが支配する下ビルマとアヴァに反逆したアラカンを攻撃した。1415年にはミンレチョースワは下ビルマの西部を制圧し、ヤーザディリに残された都市はペグーとマルタバンだけであった。1417年にミンレチョースワは重傷を負ってヤーザディリの手に落ち、治療を拒否して息絶えた。ミンレチョースワの死によってアヴァの兵士は士気を下げ、ミンカウンも彼の死に落胆し、余生を信仰に奉げた。ミンレチョースワの死後戦闘は沈静化し、ミンカウン1世の死後に終戦を迎えた。
この戦争は11世紀にパガン朝の建国者アノーヤターによるモン族との抗争の続きとも言え、ビルマ史家のG.E.ハーヴェイは民族移動の戦争と考察した。
外交 > 北方の明

モーニンのマオ・シャン族の侵入に対抗するため、1383年にアヴァから雲南に使節が送られた。明からアヴァの「総督」の地位を認められ、またモーニンは明より警告を与えられたが、1393年にモーニンは警告を無視して再びアヴァに侵入した。1406年には明より使節が送られるが、1440年代に入ってアヴァ王朝と明の双方と敵対していたマオ・シャン族の指導者トー・ンガン・ボワーの処遇をめぐって両国は対立する。アヴァ王朝の妥協で両国の関係は修復され、アヴァ討伐のために送られた明軍は帰国前にヤメーディーンの反乱を鎮圧した。1451年に明から金牌と信符が贈られ、また明の支配下にあった土地の一部を与えられた。
トハンブワの簒奪後に明より役人が派遣されるが、アヴァの混乱を収拾することができず、帰国した。
外交 > ヨーロッパとの接触

1435年頃、上ビルマに初めてヨーロッパの人間が訪れた。
ヴェネツィアの商人ニッコロ・デ・コンティ（en:Niccolò de' Conti）はアラカンから川を遡ってアヴァに至り、当時のアヴァの様子を旅行記に書き残した。
文化 > 文学

この時代より旧来用いられていたパーリ語に代わって、ビルマ語で文学作品が著されるようになる。僧侶たちが著した宗教説話の翻訳と解釈による仏典叙事詩（ピョ）がアヴァ朝の詩文の主流であり、作品の量は少なく、前代の詩文と比べて作風に大きな進歩は見られなかった。行数、節数に多寡の幅はあったが、パーリ語で記された仏典を題材とした点は全ての作品に共通する。アヴァの仏典叙事詩の完成度は後世の人間より評価され、これを超える作品はついに現れなかったとまで言われた。仏典の文学化に対して仏教界全体が肯定的な態度を示したわけではなかったが、文学作品は教義や経典解釈の理解を助けるために教育や芸能に取り入れられ、作品は民衆の中にも広まっていった。
アヴァ王朝期のビルマ文学を代表する人物として、1501年にビルマ最古の散文物語『彼岸道物語』、1502年に現存する最古のビルマ語王統史である『普遍王統史（ヤーザウインジョー）』を編纂した僧侶テイーラウンタ、ピンヤ朝の血統に連なる詩人のマハラタッタラ、仏教説話を詩的に解釈したアガタマディらが挙げられる。
仏典叙事詩以外では、子守唄の形をとって王家の血統を賛美する史謡（エージン）『アラカン王女の史謡』を著したアラカン出身の詩人アドゥーミンニョウ、王の事績と戦争を語る記録詩（モーグン）『プロームに下る記録詩』を著した軍人シン・トゥエーニョウらが現れた。彼らのような僧侶以外の階級の人間も、僧侶と同じく経典を引用しての詩作に励んだ。
また、宮廷の女官の間で使われた55種の髪の結い方を詩でしたためた、ヨウェシントウェのような女流文学者も存在した。
文化 > 建築

アヴァ王朝で実施された建築事業で特筆するものの一つとしては、1456年にイラワジ川にビルマ史上初めて木造の橋が建設されたことがある。アヴァ、ピンヤ、サガインは川幅が1キロメートルを超え、雨季になれば川の氾濫によって両岸の大部分が水没する地域に位置しており、このような場所に橋を架けたことは画期的だと言える。
歴代君主

G.E.ハーヴェイ『ビルマ史』、562-563頁を参考に作成。
| 代数 | 名 | 在位期間 | 先代との関係 |
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| 1 | タドミンビャ Thadominbya | 1364年 - 1368年 |  • 建国者 |

| 2 | ナ・ヌー Nga Nu | 1368年 |  • タドミンビャの家臣。王位簒奪者。 |

| 3 | スワーソーケ Swasawke | 1368年 - 1401年 |  • 王位継承。パガン王家とピンヤ王家の子孫を称する。 |

| 4 | タラビャ Tarabya | 1401年 |  • スワーソーケの子。 |

| 5 | ナ・ナウ・サン Nga Nauk Hsan | 1401年 |  • タラビャの家臣。王位簒奪者。 |

| 6 | ミンカウン1世 Minkhaung I | 1401年 - 1422年 |  • スワーソーケの子。 |

| 7 | ティハトゥ Thihathu | 1422年 - 1426年 |  • ミンカウン1世の子。 |

| 8 | ミンラ・ゲ Minhlange | 1426年 |  • ティハトゥの子。 |

| 9 | カレチェタウンニョー Kale Kyetaungnyo | 1426年 - 1427年 |  • タラビャの子。 |

| 10 | モーニンタド Mohnyin Thado | 1427年 - 1440年 |  • 王位継承。王室の血を引く。 |

| 11 | ミンレチョースワ Minyekyawswa | 1440年 - 1443年 |  • モーニンタドの子。 |

| 12 | ナラパティ Narapati | 1443年 - 1469年 |  • モーニンタドの子。 |

| 13 | ティハトゥラ Thihathura | 1469年 - 1481年 |  • ナラパティの子。 |

| 14 | ミンカウン2世 Minkhaung II | 1481年 - 1502年 |  • ティハトゥラの子。 |

| 15 | シュウェナンチョーシン Shwenankyawshin | 1502年 - 1527年 |  • ミンカウン2世の子。 |

| 16 | トハンブワ Thohanbwa | 1527年 - 1543年 |  • モーニンの指導者ソーロンの子。王位簒奪者。 |

| 17 | コンマイン Hkonmaing | 1543年 - 1546年 |  • シポーの指導者。王位継承。 |

| 18 | モビー・ナラパティ Mobye Narapati | 1546年 - 1552年 |  • コンマインの子。 |

| 19 | シトゥチョーティン Sithu Kyawhtin | 1552年 - 1555年 |  • サリンの指導者。 |
鉄衛団

| 神使ミハイル軍団（1927年－1935年） Legiunea Arhanghelului Mihail 全ては国の為に（1935年－1941年） Totul pentru Țară |
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 コルネリウ・コドレアヌがデザインした軍団運動の象徴、神使ミハイルの十字
党首:  コルネリウ・コドレアヌ （1927－1938） ホリア・シマ （1938－1941）
創設者:  コルネリウ・コドレアヌ ラドゥ・ミロノヴィッチ イオン・モツァ コルネリウ・ジョルジェスク イリエ・グルネアツァ
スローガン:  「死の部隊」（Echipa Morții）
党歌:  『聖なる軍団青年』 （"Sfântă Tinerețe Legionară"）
創立:  1927年6月24日
解散:  1941年1月23日
解散理由:  政府による弾圧・非合法化
分離元:  国家キリスト教擁護同盟
後継政党:  「全ては国の為に」党 （1993－2015） 新右翼党 （2000－）
本部所在地:   ルーマニア王国 イルフォヴ県ブカレストグーテンベルク街4番地「緑の館」（1933－1941）
機関誌:   • 『言葉』（Cuvântul）  • 『聖告』（Buna Vestire）  • 『枢軸』（Axa）
準軍事組織:  鉄衛団（1930－1941）
青年部:  十字兄弟団
労働者組織:  軍団労働者隊
党員・党友数:  272,000（1937年）
政治的思想:  軍団主義  • ナショナリズム  • 大ルーマニア  • キリスト教神秘主義  • 反資本主義  • 反共主義  • 反マッソン結社  • 反ユダヤ主義  • 反ハンガリー  • 反ロマ
政治的立場:  極右
宗教:  キリスト教（正教会）
国際連携:  ファシスト会議
公式カラー:    緑     黒     白
党旗
 
ルーマニアの政治 ルーマニアの政党一覧 ルーマニアの選挙
鉄衛団（てつえいだん、ルーマニア語: Garda de Fier、英語: Iron Guard）は、1927年から第二次世界大戦の初期にかけて、ルーマニアで起こった極右の反ユダヤ主義民族運動、およびそれを推進した政党。1940年から1941年まで政権を獲得した。本来鉄衛団は1930年3月に結成した党の準軍事組織を指すが、後に鉄衛団という名はしばしば党全体を指して用いられる。
概要

王党派とさえ激しく対立し、暗殺事件も引き起こした（1933年と1939年にルーマニア首相を暗殺）。あまりにも非道な方法で勢力の拡大をしたために、ルーマニアでは政情が乱され、国民からも恐れられた。
もともとは1927年7月24日、コルネリウ・コドレアヌ（Corneliu Zelea Codreanu）によって、「神使ミハイル軍団」（Legiunea Arhanghelului Mihail）として創設され、彼が1938年に死ぬまで続いた。
この運動の参加者は、「レジオナーレ」（軍団兵、ルーマニア語：legionarii、英：Legionnaires ときに "legionaries" とも）の名で、運動団体は「レジオン」（Legion）や「レジオン活動」（Mişcarea Legionară、英：Legionary Movement）の名で広く知られている。なお、団体名は、途中の禁止されたものも含めてたびたび変更されている。
1930年3月、コドレアヌはレジオンの民兵政治集団として「鉄衛団」を結成した。この名はしばしばレジオンそのものを表す名として用いられる。その後、1935年6月に、レジオンは正式名称をTotul pentru Ţară党に変更した。これは、文字通りには『全ては国の為に』の意味であるが、広くは『全ては父なる地のために』、場合によっては『全ては母なる地のために』と訳されている。
メンバーは（革新のシンボルとして）緑の制服を着用したことから「緑シャツ隊」（Cămăşile verzi、英：Greenshirts）の名で知られ、互いにローマ式敬礼を用いていた。鉄衛団が主に用いた紋章は十字を三つ重ねたもので、三つ分離したものと雷文一つを組み合わせた変種もある。Crucea Arhanghelului Mihail（神使ミハイルの十字、英："Archangel Michael Cross"）の名で呼ばれることもあったこの紋章は、牢獄の鉄条を意味しており、殉死者の烙印としての意味合いを持っていた。
党史 > 結成と勃興

コルネリウ・コドレアヌは国家キリスト教防衛協会（National-Christian Defense League、NCDL）というルーマニア政党においてナンバー2の地位にあったが、1927年に離党した。そして彼は、大天使ミカエル軍団を創設した。この軍団はルーマニア正教会を奉じていた。明確に宗教色を持つ点では、当時の他のヨーロッパ諸国のファシズム運動とは対照的であった。Ioanidによると、この軍団は「キリスト正教の堅い考え方を政治教義に積極的に取り込んでいて、近代ヨーロッパではまれな宗教的イデオロギー構造を持つ政治運動となった」。
また、この軍団は農民や学生層に多くの支持者を抱えており、この点でも、退役軍人を主な支持層とする他のファシズム運動とは異なっていた。とはいうものの、ファシズム特有の暴力傾向はこの軍団にもあって、政治的な暗殺も行った。
コドレアヌはカリスマ性を持つ指導者で、目を見張るような見せ場を上手く演出するなどプロパガンダが巧みだったことで知られる。軍団は、軍隊行進や宗教行事を誇示し、「奇跡」を演出したり愛国的な賛美歌や軍の祝歌を上手く使ったりして、自分たちがこれまでの汚職と利権がらみの集票組織政党（NCDLを含む）に変わる存在だと誇示した。周辺地方の人々も、反共主義、反ユダヤ、反自由主義、反議院内閣制などの原理に共鳴して、奉仕活動や仁愛精神の運動を広めることで軍団を支援した。
当時の聖職者を中心としたファシズム運動が他国でもそうだったように、鉄衛団は明確に反ユダヤ主義の立場をとっていた。そして、「ユダヤ教のラビによるキリスト世界の侵略が、フリーメイソン、フロイト心理学、ホモセクシュアル、無神論、マルクス主義、ボルシェヴィキ思想、スペインの内戦など予想しなかった変幻自在な形で社会をひそかに侵食している」という考えを推し進めた。
1933年12月10日、ルーマニアの自由党員である総理大臣イオン・ドゥカ（en:Ion Duca）は、鉄衛団の結団禁止を決めた。その報復として、1933年12月29日、シナヤ駅のプラットホームでドゥカは鉄衛団員に暗殺された。しかし、これは裏で警察、あるいは国王カロル2世が共謀していた疑いがある。
党史 > 血塗られた権力闘争

1937年のルーマニア議会選挙において、軍団は票全体の15.5%を獲得し、自由党と農民党に継ぐ第3位の政党となった。ルーマニア国王カロル2世は、軍団の政治目的に強く反対し、1938年2月10日に政府を解散して、国王の独裁体制を敷いた。これは国王の愛人マグダ・ルペスク（en:Magda Lupescu）がユダヤ人の父を持つローマ・カトリック教徒なので、彼女に依頼されたという説もあるが、単にそれだけではない。まだこの時期は、軍団は概ね迫害を受ける方の立場で、カロル2世は政府から軍団を締め出すことに成功した。しかし、1940年には、国王自身が退位を余儀なくされることになる。
コドレアヌは1938年に逮捕されて投獄され、国家憲兵（ルーマニア語版、英語版）の護送のもと、1938年11月29日から30日の夜に他の数名の団員とともに処刑された。噂によると、この夜に脱獄を企てたといわれる。一般的には脱獄の企ては無かったと信じられており、コドレアヌやその仲間が処刑された理由は、1938年11月24日に軍団がアルマンド・カリネスク（国王の内閣の内務大臣）の関係者を殺害した事件への報復であり、国王が処刑を命じたとされる。
国王の独裁は長く続かず、1939年3月7日、カリネスクを首相とする新政府が組織された。同年9月21日、今度はコドレアヌが処刑されたことへの報復として、カリネスク首相が軍団に暗殺された。この後も、血で血を洗う報復が続いた。
党史 > シマによる短い支配期

第2次世界大戦が始まってから数ヶ月間、ルーマニアは公式には中立を保った。カリネスク首相の暗殺後でさえ、カロル国王は中立を維持しようとした。ナチス・ドイツはまずポーランドを侵略したが、このとき、ルーマニアはポーランドの逃亡政府の関係者に避難先を提供した。フランスやイギリスがポーランドの保護を保証していたが、その約束は果たされなかった。1939年8月23日に独ソ不可侵条約が締結され、ルーマニアとソビエトとの間にあるベッサラビアをソビエトが領有しようとしていることが明らかになっていた。ルーマニアも、フランスとイギリスから安全を保証されていたが、ポーランドと同様に、この約束は頼りにならなかった。やがてフランスは降伏し、イギリスはヨーロッパから退却したため、両国のルーマニアへの保証は完全に無意味になった。このような状況では、ルーマニアは、独・ソを頼るしかなかった。
枢軸国側との政治提携は、軍団の生き残りには明らかに有利に働いた。1940年7月4日に成立したイオン・ジグルトゥ（en:Ion Gigurtu）の政府には初めて軍団のメンバーが入閣したものの、それまでの抗争や弾圧によって主だったカリスマ的指導者達は既に死亡していた。その生き残りの一人が極端な反ユダヤ主義者のホリア・シマ（Horia Sima）であり、コドレアヌ亡き後にリーダーの肩書きを受け継いだ。
1940年9月4日、軍団はイオン・アントネスク将軍（後に元帥）と連携を組んで政権を奪い、カロル2世を強制的に退位させて息子のミハイ1世に王位を継がせた。彼らは、それまで以上に枢軸国側に味方する姿勢を明らかにした（ルーマニアは正式には1941年6月に枢軸国に参加する）。シマは、内閣の副首相となった。
軍団は、政権の座につくと、得意技術を活かして利益提供によって懐柔したり、商業・金融部門から徹底的に強奪や恐喝をしたりしながら、それまで以上に厳しい反ユダヤの法律を多く制定するようになった。また、ユダヤ人の虐殺や政治的な暗殺などが、堂々と行なわれるようになった。以前の高官や役人がジラヴァ刑務所に送られ、裁判なしで処刑された人数が60人以上に上った。元総理大臣で歴史家のニコラエ・ヨルガ（en:Nicolae Iorga）や、やはり元大臣で経済学者でもあったVirgil Madgearは、逮捕もなくいきなり殺された。
鉄衛団は、ホロコーストに加担したという悪名で知られている。東ルーマニア（ベッサラビア、ブコヴィナ、トランスニストリア、ヤシ市など）にいたユダヤ人は、集団的な殺戮（ポグロム）によって断絶した。
鉄衛軍が扇動してクーデターを起こしたが、1941年1月24日、ドイツ軍から支援を受けたアントネスクに鎮圧された。内戦の3日間、首都ブカレストの鉄衛軍は、何十人ものユダヤ人市民をブカレスト畜殺場で殺害するなど、ひどいユダヤ人虐殺を扇動した。クーデター失敗の結果、軍団は公職から外され、政府の庇護も失った。ホリア・シマや他の軍団員はドイツに逃れたが、投獄された者もいた。シマはドイツ降伏後にスペインへ逃れ、1993年に死去した。
党史 > 鉄衛団が残したもの

共産主義のルーマニア人民共和国の時代になってから、ルーマニアの小規模なファシスト集団が "Garda de Fier" を名乗った。また、ルーマニアのファシズムとは関係ないが、1970年代前半のアルゼンチンで、ペロニスタとして知られるフアン・ペロン大統領支持者たちが Guardia de Hierro（鉄衛団のスペイン語訳）を名乗った。
2000年に、ルーマニアで "Noua Dreaptă" （新しい権利）という極右団体が結成されたが、この団体は鉄衛団の後継者だと名乗っている。この団体はコルネリウ・コドレアヌを崇拝するカルトで、軍団の方針を受け継いでいる。
1970年代以降、著名な宗教史家ミルチャ・エリアーデ（作家、哲学者でもある）は、1930年代に鉄衛団を支持していたと批判を受けた。
鉄衛団の紋章。三つの十字が牢獄の檻の様な形状をなしている
コドレアヌ
コドレアヌの肖像の前でローマ式敬礼をするアントネスク（左）とホリア・シマ（右）
ジャック・フィニイ

ジャック・フィニイ（Jack Finney, 1911年10月2日 - 1995年11月16日） は、アメリカ合衆国のSF作家、推理作家、ファンタジー作家。姓はフィニイ（早川書房、角川書店）の他、フィニー、フィニィの表記もある。代表作は『盗まれた街』と『ふりだしに戻る（英語版）』で、前者は1956年の映画『ボディ・スナッチャー/恐怖の街』とその後のリメイク作品の原作である。
来歴

ウィスコンシン州ミルウォーキーで生まれ、ジョン・フィニイと名付けられた。3歳のころ父を亡くし、父の名をとってウォルター・ブレイデン・フィニイと改名された。しかし通称は「ジャック」のままであり、生涯そう呼ばれることになった。イリノイ州のノックス大学を1934年に卒業する。マーガレット・ゲストと結婚し、2人の子供をもうけた。ニューヨークの広告代理店でコピーライターを務めていたが、1950年代初めごろにカリフォルニア州に移住する。カリフォルニア州ミルバレーに住んでいたが、肺炎と肺気腫が原因で同州グリーンブリーで死去した。
作家としての経歴

1947年、ミステリ専門誌『エラリー・クイーンズ・ミステリ・マガジン』の短編コンテストで、短編「未亡人ポーチ」（The Widow's Walk (Weak Spot)）によって特賞を受賞し、作家デビューした。処女長編『五人対賭博場』は1954年に出版され、翌年には映画化された。
長編『盗まれた街』（1955年）は1956年の映画『ボディ・スナッチャー/恐怖の街』の原作とされ、その後何度かリメイクされた。豆の莢から出現し、付近の人間に成り代わることで地球を侵略していく異星人を描いた話である。
もう1つの長編『クイーン・メリー号襲撃』（1959年）も映画化され、フランク・シナトラが豪華客船クイーン・メリー号から大胆な強奪を図るギャングのボスを演じた。
フィニイの最高傑作とされているのがSF長編小説『ふりだしに戻る』（1970年）である。ニューヨークで広告の仕事をしていた主人公サイモン・モーリーは、タイムトラベルを達成しようとする政府の秘密のプロジェクトに勧誘される。物理的な機械を使うのではなく、参加者が自身を特定の時代と場所の歴史や文化に置き、催眠または自己催眠によってタイムトラベルを達成するというのである。モーリーは1882年のニューヨークへと旅立つ。この小説は当時のニューヨークの市民生活を鮮明に描いている。モーリーは執筆当時には既に無くなっていた史跡（例えば、1939年まであった郵便局。現在のニューヨーク市庁舎南側の公園にあたる）や現存する史跡（例えば、セント・パトリック大聖堂は当時は5番街付近で最も背の高い建物だった）を多数目にした。
1987年、フィニイはナッシュビルで開催された世界幻想文学大会で世界幻想文学大賞生涯功労賞を受賞した。
短編「おかしな隣人」はスティーヴン・スピルバーグの『世にも不思議なアメージング・ストーリー』の一編として映像化されている。
『ふりだしに戻る』から25年後の1995年、フィニイは続編『時の旅人』を出版した。主人公は同じで、今度は1912年のマンハッタン中心部へと旅立つ。この作品を書き上げて間もなく、フィニイは84歳で亡くなった。
1998年にはフィニイの短編「愛の手紙」（1959年）を原作としたテレビ映画『The Love Letter』（出演: キャンベル・スコット、ジェニファー・ジェイソン・リー）が放映された。
ノックス大学のSFおよびファンタジーについての雑誌 "The Third Level"  は、フィニイの短編と同名の短編集『レベル3』にちなんで名付けられたものである。
著作リスト > 長編

五人対賭博場 （5 Against the House, 1954年）
盗まれた街 （The Body Snatchers (Invasion of the Body Snatchers), 1955年）
映画『ボディ・スナッチャー/恐怖の街』（Invasion of the Body Snatchers, 1956年、米）の原作
映画『SF/ボディ・スナッチャー』（Invasion of the Body Snatchers, 1978年、米）の原作
映画『ボディ・スナッチャーズ』（Body Snatchers, 1993年、米）の原作
映画『インベージョン』（Invasion, 2007年、米）の原作
完全脱獄 （The House of Numbers, 1957年）
映画『0（ゼロ）番号の家』（House of Numbers, 1957年、米）の原作
クイーン・メリー号襲撃 （Assault on a Queen, 1959年）
映画『クィーン・メリー号襲撃』（Assault on a Queen, 1966年、米）の原作
夢の10セント銀貨 （The Woodrow Wilson Dime, 1968年）
ふりだしに戻る （Time and Again, 1970年）
マリオンの壁 （Marrion's Wall, 1973年）
映画『マキシー 素敵な幽霊』（Maxie, 1985年、米）の原作
夜の冒険者たち （The Night People, 1977年）
時の旅人 （From Time to Time, 1995年）：『ふりだしに戻る』の後日譚
なお、ジャック・フィニイ著『バターより銃』（ハヤカワ・ポケット・ミステリNo.922）という本が存在するが、これは誤記で実際はニコラス・フリーリングの作品であり、フィニイの著作ではない。
著作リスト > 短編集

レベル3 （The Third Level (The Clock of Time) , 1957年） 福島正実訳、早川書房〈異色作家短篇集〉2006年
レベル3 （The Third Level, 1950年）
おかしな隣人 （Such Interesting Neighbors, 1951年）
こわい （I'm Scared, 1951年）
失踪人名簿 （Of Missing Persons, 1955年）
雲のなかにいるもの （Something in a Cloud）
潮時 （There Is a Tide..., 1952年）
ニュウズの蔭に （Behind the News）
世界最初のパイロット （Quit Zoomin' Those Hands Through the Air, 1951年）
青春一滴 （A Dash of Spring）
第二のチャンス （Second Chance, 1956年）
死人のポケットの中には （Contents of the Dead Man's Pockets, 1956年）
ゲイルズバーグの春を愛す （I Love Galesburg in the Springtime , 1960年）
ゲイルズバーグの春を愛す （I Love Galesburg in the Spring-Time）
悪の魔力 （Love, Your Magic Spell is Everwhere）
クルーエット夫妻の家 （Where the Cluetts Are）
おい、こっちをむけ! （Hey, Look At Me!）
もう一人の大統領候補 （A Possible Candidate for the Presidency）
独房ファンタジア （Prison Legend）
時に境界なし （Time Has No Boundaries）
大胆不敵な気球乗り （The Intrepid Aeronaut）
コイン・コレクション （The Coin Collector）
愛の手紙 （The Love Letter）
その他短編多数
関連作品

映画『ちょっとご主人貸して』（Good Neighbor Sam, 1964年、米）：監督：デイヴィッド・スウィフト、出演：ジャック・レモン、ロミー・シュナイダー。フィニイの作品が原作（日本語訳未刊）。
PCゲーム『時を超えた手紙』：シンキングラビット社。フィニイの作品をモチーフにしたアドベンチャーゲーム。フィニイと思しき人物も作中に登場する。
ラジオドラマ『盗まれた街』：「青春アドベンチャー」内にて放送。全10回
脚注・出典

↑  1987 World Fantasy Award Winners and Nominees, accessed June 11, 2007
道の駅瀞峡街道 熊野川

| 瀞峡街道 熊野川 |
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所在地:  〒647-1212和歌山県新宮市熊野川町田長47
座標:  北緯33度47分25秒 東経135度53分48秒﻿ / ﻿北緯33.79028度 東経135.89656度﻿ / 33.79028; 135.89656座標: 北緯33度47分25秒 東経135度53分48秒﻿ / ﻿北緯33.79028度 東経135.89656度﻿ / 33.79028; 135.89656
登録路線:  国道168号
登録回:  第14回  （30011）
登録日:  1998年4月17日
開駅日:  不明
営業時間:  8:30 - 17:00
外部リンク:  国土交通省案内ページ 全国道の駅連絡会ページ
 ja
■テンプレート ■プロジェクト道の駅
営業再開した、軽食・野菜販売の「かあちゃんの店」
（2018年2月撮影）
道の駅瀞峡街道 熊野川（みちのえき どろきょうかいどう くまのがわ）は、和歌山県新宮市熊野川町田長にある国道168号の道の駅である。
平成23年台風第12号で被災・流失し、木工品の販売所など一部施設の復旧の目処は立っていない。しかしながら、かあちゃんの店が再オープンしてから、飲食店、弁当屋など複数の飲食店が次々と開業しており、賑わいを取り戻している。
施設

駐車場
普通車：43台
大型車：2台
身障者用駐車場：2台
トイレ（復旧前）
男：大・小10
女：7
身障者用：1
公衆電話（使用不可）
休憩コーナー
情報コーナー
売店
木工品販売所（現在休止中）
軽食・野菜販売「かあちゃんの店」
施設 > 管理団体

新宮市、熊野川町森林組合
休館日

年中無休
平成23年台風12号の被災

2011年（平成23年）9月4日の台風12号により、道の駅の施設を含む一帯が氾濫した熊野川に飲み込まれ流失した。
2012年（平成24年）1月23日現在では、跡地は植込みなどが管理され、駐車場は使用可能になっているが、道の駅の建物跡は更地のままで、トイレの建物も損壊したままで使用できない。なお、台風12号の犠牲者の慰霊碑が建てられ、道路を挟んだ向かい側に5台の自動販売機があり、飲料やアイスクリームを購入でき、休憩はできる。夜間も周囲に街灯は無いものの自動販売機の明かりがあり、ある程度の明るさがある。8月15日現在では、仮設トイレ（男子：小1大1・女子：2）が設置されていた。
2013年（平成25年）3月に、常設トイレが再整備されている。
被災前の施設
平成23年台風第12号で被災し、全壊した。
2011年10月22日撮影
アクセス

国道168号 - 登録路線
和歌山県道44号那智勝浦熊野川線
周辺

熊野川
瀞峡
熊野川温泉
鼻白の滝
井上武士

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: その他の「いのうえたけし」の同名の人物については「Wikipedia:索引 いのう#いのうえた」をご覧ください。
| 井上 武士 |
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基本情報
生誕:  1894年（明治27年）8月6日
出身地:   日本 群馬県勢多郡芳賀村大字五代
死没:  1974年（昭和49年）11月8日
学歴:  東京音楽学校甲種師範科卒業
ジャンル:  童謡、唱歌
職業:  作曲家
井上 武士（いのうえ たけし、1894年（明治27年）8月6日 - 1974年（昭和49年）11月8日）は、日本の作曲家。東京音楽大学教授。群馬県勢多郡芳賀村（現在の前橋市）出身。代表作は「チューリップ」「海」。作曲数は約500曲とも200曲以上ともされ、日本音楽史上に残る数々の唱歌・童謡の作品を遺した。上記2曲は日本の歌百選に選ばれている。
経歴

1894年（明治27年）8月6日 - 勢多郡芳賀村大字五代に、漢方医の父井上隆伯、母きよの間に、4男3女の末子として生まれる。長兄大五郎は高崎第15連隊の大尉、次兄正男は台湾の花蓮港高等女学校（中国語版）校長などを務め、三兄英男は弁護士となっている。
1909年（明治42年）3月 - 芳賀尋常高等小学校卒業。
1914年（大正3年）3月 - 群馬県師範学校（現在の群馬大学共同教育学部）卒業。翌年まで勢多郡上川淵尋常高等小学校訓導として勤務。
1915年（大正4年）4月 - 東京音楽学校甲種師範科（現在の東京芸術大学）仮入学。1年の1学期の成績によって本入学が許可された。東京音楽学校では1年次にオルガンを楠美恩三郎、ヴァイオリンを大塚淳、音楽通論を信時潔、写譜を青木友忠（草川信の兄）・舟橋栄吉、国語と修身を吉丸一昌、音楽史を乙骨三郎、英語を富尾木知佳、心理を船越文教、唱歌を岡野貞一、ダンスを坪井玄道から教わったと書いている。また2年次に和声を中田章、国語と漢文を大須賀績、高野辰之、藤村作に学び、3年次にオルガン、楽式初歩、和声論を島崎赤太郎に学んだ。
1918年（大正7年）3月 - 東京音楽学校甲種師範科卒業。台湾総督府国語学校学校教諭として台湾に赴任。
1919年（大正8年）9月 - 長野県師範学校（現在の信州大学教育学部）教諭となる。
1924年（大正13年）6月 - 神奈川県横浜市青木尋常高等小学校訓導、横浜市小学校唱歌指導員となる。
1931年（昭和6年）9月 - 東京高等師範学校訓導となる。戦後東京教育大学附属中学校高等学校教諭。
1940年（昭和15年）5月 - 国民学校芸能科音楽教科書編集委員任命。
1953年（昭和28年）9月 - 東京芸術大学講師。
1959年（昭和34年）4月 - 東洋音楽短期大学兼任講師。
1961年（昭和36年）8月 - 東京芸術大学を定年退職。
1962年（昭和37年）4月 - 洗足学園音楽短期大学教授。
1963年（昭和38年）4月 - 東洋音楽大学講師。
1964年（昭和39年）11月 - 東洋音楽大学教授、音楽学部長。
1969年（昭和44年）
3月 - 東洋音楽大学を退職。
4月 - 東京声専音楽学校専任講師、副校長。
1974年（昭和49年）
11月8日 - 横浜の自邸で死去（80歳）。叙従四位、勲四等瑞宝章受章。墓所は前橋市端気町の善勝寺。
11月29日 - 特旨を以て位一級追陞。
日本教育音楽協会会長・全日本自動音楽連盟会長などの要職を歴任。各地の学校の校歌作曲にも多く携わった。
戦後は、新宿区戸山町の戸山ハイツに居住。活動の傍ら地元の東戸山小学校PTAコーラスの指導も行っていた。
死後の1975年（昭和50年）、生前の業績をたたえて、母校の群馬大学に群馬大学教育学部同窓会と群馬県音楽教育協会によって石碑が建立された。レリーフ作成は磯部勘次。
母校前橋市立芳賀小学校にも1975年（昭和50年）建立の顕彰碑ががある。
主な作品

「こいのぼり」（作詞：近藤宮子）[要出典]
「お月さま」
「うみ」（作詞：林柳波）
「うぐいす」（作詞：林柳波）
「チューリップ」（作詞：近藤宮子）
「ゆきだるま」（作詞：宮中雲子）
「菊の花」（作詞：小林愛雄）
「母の唄」（作詞：浜田広介）
「雨に濡れて」（作詞：井上武士・編曲：中田章）
「餅つき」（作詞者不詳）
「白虎隊」（作詞：石森延男）
「小楠公の母」（作詞者不詳）
「ポプラ」
「春」
「少女の歌」
「麦刈」（作詞：白鳥省吾）
「兄弟雀」
「山椿」
「朝風」
「落成式の歌」（作詞：水島藤吉）
校歌を作成した学校

八戸市立白鴎小学校
秋田市立山王中学校
秋田県立秋田中央高等学校
栗原市立築館中学校
酒田市立第一中学校
群馬県立館林中学校（現：群馬県立館林高等学校）
群馬県立盲唖学校
前橋市立女子高等学校
前橋市立宮城中学校
前橋市立宮城小学校
前橋市立芳賀小学校
高崎市立寺尾小学校
前橋市立細井小学校
万場町立万場小学校
前橋市立元総社中学校
前橋市立富士見中学校
前橋市立敷島小学校
前橋市立駒形小学校
渋川市立北小学校
高崎市立倉賀野小学校
桐生市立桜木小学校
館林市立第一中学校
桐生市立新里中学校
太田市立強戸小学校
群馬県立太田工業高等学校
邑楽町立長柄小学校
日高市立高麗川小学校
千葉市立園生小学校
千葉市立誉田中学校
千葉県旭市立第二中学校
東京都立城北高等学校
東京都立日野高等学校
新宿区立天神小学校
新宿区立東戸山小学校
江戸川区立第二葛西小学校
江東区立平久小学校
新宿区立天神小学校
世田谷区立駒沢小学校
北区立滝野川小学校
西東京市立青嵐中学校
横浜市立子安小学校
横浜市立戸塚小学校
横浜市立戸部小学校
横浜市立根岸小学校
横浜市立青木小学校
横浜市立南小学校
横浜市立桜岡小学校
横浜市立山下小学校
横浜市立希望ヶ丘小学校
横浜市立斎藤分小学校
横浜市立上末吉小学校
川崎市立臨港中学校
藤沢市立明治小学校
厚木市立北小学校
東大阪市立柏田小学校
長野県松本工業高等学校
長野県茅野高等学校
長野県木曽高等学校
長野県岡谷南高等学校
私立長野俊英高等学校（旧篠ノ井旭高校）
安曇野市立明科中学校
軽井沢町立軽井沢中学校
長野市立芹田小学校
長野市立鬼無里小学校
長野市立山王小学校
長野市立下氷鉋小学校
長野市立吉田小学校
長野市立通明小学校
長野市立浅川小学校
中野市立高社中学校
飯山市立木島小学校
下條村立下條中学校
明石市立錦城中学校
主な著作・編著作

「明治音楽教育百年史」
「音楽教育法」1955年
「二部合唱曲集」
「日本唱歌集」
「初等作曲法」1925年、共益商社書店
「楽典詳論」1930年、共益商社書店
「音楽創作指導の実際」1948年
「音楽教育講義」1949年
「音楽なはなし」1951年
「音楽教育振興根本問題について」1926年、教育音楽
「お義理的音楽教育」1927年、教育音楽
「音楽教育」1935年、藤井書店
「オンガクノクニ物語」1935年、共益商社書店
「音楽教育」1937年、非凡閣
「音楽歴史ものがたり」1938年、共益商社書店
「音楽教育読本」1938年、共益商社書店
「唱歌の研究授業」1939年、賢文館
「国民学校芸能科音楽精義」1940年、教育科学社
関連文献

「井上武士作品集」音楽之友社(1954). NCID BA72238497
大家重夫「著作権を確立した人々」(2003) 成文堂
大家重夫「唱歌『コヒノボリ』『チューリップ』と著作権」(2004) 全音楽譜出版社
劉霞 (作家)

劉霞 （2024年）
劉霞（りゅうか、Liu Xia リウ・シア、1961年4月1日 - ）は、中華人民共和国の詩人・画家・写真家。ノーベル平和賞を受賞した民主活動家である劉暁波の妻。
中国政府によって自宅軟禁されている。2018年7月10日、8年に渡る軟禁生活から解放され、ドイツに出国した。
来歴

1961年4月1日、北京に生まれる。
邦訳

『毒薬』劉燕子・田島安江訳、書肆侃侃房、2018年
脚注・出典

[脚注の使い方]
↑  ノーベル平和賞受賞者の劉暁波氏が死去　批判に中国反発 - BBC 2017/7/14
↑  “劉暁波氏の一周忌、香港で民主化デモ”. AFPBB News. (2018年7月13日). https://www.afpbb.com/articles/-/3182387 2018年10月25日閲覧。
| 典拠管理データベース  |
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その他:  IdRef
ノドゥル島

ノドゥル島 (ノドゥルソム、ハングル: 노들섬、Nodeulseom) は、韓国ソウルの漢江にある人工島。より大きい汝矣島の東にある無人島である。漢江大橋が島の上を通過している。
2019年9月28日、4年間に渡る改修プロジェクトの後に、島は音楽をテーマとした複合文化施設として再開された。島の上には、野外音楽場、書店、広大な緑地、ムーンライト・ノドゥルと呼ばれる2メートルの月の芸術作品を含む、種々の文化施設がある。