stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
アリ植物
特徴 > 巣のあり方

※以下の文に登場する学名の一部に関しては Govaerts, R., Goyder, D. & Leeuwenberg, A. (2021). World Checklist of Apocynaceae. Facilitated by the Royal Botanic Gardens, Kew. Published on the Internet; https://wcsp.science.kew.org/ Retrieved 6 November 2021 を参照。
巣になる部位は植物によって様々である。外見的にはわからない場合から、大きくふくらんでよく目立つ例まである。いずれにせよ、それらはアリがそれを作るものではなく、また虫こぶのように虫の影響で植物が変形するものでもなく、アリが存在しない段階から植物が自発的に形成する。ただし出入り口はアリが自ら作るものもある。なお、アリの巣の位置は地上部であり、地下ではない。
茎を利用する代表的なものにイラクサ科のセクロピア Cecropia がある。この植物では節を持つ茎の内部は竹のように仕切によって分割された空洞になっている。女王アリはその壁に穴を空けて内部に侵入し、そこを巣として利用する。この植物では外見的には普通の茎と大差ない。
匍匐茎を巣にする例もある。シダ植物のエゾデンダ属 Polypodium のものは樹皮上に細長い匍匐茎を伸ばす着生植物で、そのあちこちから葉をつける。マレーシアの P. sinuosum の匍匐茎は外見的には他の種とさほど変わらない棒状のものだが、内部は空洞になっており、ここにアリが入る。同じくウラボシ科の Lecanopterisでは、同科の他のシダのように匍匐茎が棒状や円柱状ではなく、円盤状に広がってふくらみ、でこぼこの多い餅のような外見をしており、内部には多数の空洞がある。
アカネ科の着生植物であるアリノスダマ Hydnophytum の場合、樹木に着生する茎の茎の基部が大きくふくらんでその内部に迷路状の空洞があり、これにアリが住み着くが、この部位は茎ではなく、胚軸の下部に相当するという。
托葉が巣になる例として、アカシアの1種であるアリアカシア類ではそれが丸くふくらんで先端が棘となっている。その内部が空洞になり、アリはここに住み着く。トウの仲間のトウサゴヤシ属 Korthalsia では葉鞘の先端が茎に沿って葉柄より上に伸び、その部分がふくらんでアリの隠れ家となる。
東南アジアからオーストラリアに分布するマメヅタカズラ属 Dischidia は蔓性の植物であるが、そのいくつかがアリ植物であり、葉にアリの巣となる構造を作る。最も目立つ種であるアケビカズラ (Dischidia major; シノニム: D. rafflesiana) では葉に二型があり、小さい方は普通の葉であるが、大きい方が壷状となっており、その内部がアリの隠れ場として利用される。また Dischidia cochleata (シノニム: D. coccinea) などではそのような特別な葉はなく、葉は円形で丸く盛り上がり、裏面は窪んでいて、これを樹皮表面に伏せるとその下の空間がアリの巣になる。
なお、栄養補給型のものでは、巣内部に栄養を吸収するための構造が発達している例もある。アリノスダマに似た着生植物であるアリノトリデ Myrmecodia では、アリの巣になっている茎の内部の空洞の内面の一部にざらざらになった部分があり、ここで栄養吸収が行われる。アリノストリデはマングローブの樹木に着生するもので、一般の森林の着生植物より肥料の摂取が難しいと思われる。上記のアケビカズラでは壷状の葉の中に植物自身の根が入り込んで枝を出し、これがアリの巣を構成すると共に、明らかに栄養の吸収に役立っている。また D. coccinea の場合にもその葉によって作られる空間の下には根が広がる。
特徴 > 栄養供給

植物体上に特別なものを作る例としては、セクロピアでは葉柄基部にある托葉の表面にミュラー体（フードボディとも）という小粒を作る例が知られる。この小粒はグリコーゲンを多く含んでいる。また、アリアカシアでは葉先にBeltian body と呼ばれる小粒をつけ、これは植物組織に由来する構造ではあるが、糖類とタンパク質を豊富に含んでおり、たやすく脱落する。これらはいずれもアリによって収穫される。
このようなものはいずれもアリに対する餌の供給の意味を持つと考えられる。栄養面から見ても、一般の植物組織よりも動物にとって栄養豊富になっている。アリアカシアではこれを摂取するハエトリグモも知られている（バギーラ・キプリンギ）。同様なものはアリによって種子散布される植物の種子にも見られ、それらはカルンクラと言われる。ただしカルンクラの意味には異なった解釈もある。
なお、アリが植物を害する寄生虫を持ち込む例もある。たとえばアケビカズラやトウサゴヤシ属では、アリがその巣になる葉の内部にカイガラムシを持ち込んで生活させることが知られている。これは植物を害する行動と取れるが、アリはこれらの昆虫に蜜を分泌させ、それを得ることで餌の供給源のように使っている。したがって植物にとっては間接的なアリへの給餌とも見ることができる。
アリの行動に関して

セクロピアに住み着くアステカアリの場合、この植物にやってくる小動物からほ乳類に至るまでを攻撃することが知られており、この植物の捕食者を退ける役割を果たしている。また、この植物に巻き付く蔓を切り、周辺の植物の葉を食いちぎることも知られており、これは植物にとっての競争者を排除する役割を担うことになる。アリアカシアでも、住み着くアリがアカシアを食べようとする草食動物を攻撃することが知られている。
これに対して栄養補給型のアリ植物に生息するアリではそのような攻撃的な行動は少なく、植物を守るような行動も目立たないといわれる。しかしたとえばアケビカズラはその袋状の葉に根が入り込み、明らかに栄養をここで吸収していると見られるが、他方でそれを採集しようとするとアリに攻撃されると伝えられる。トウサゴヤシの場合も、 Holttumは必ずアリが入っているとは限らないこと、アリへの直接の餌供給がないことなどを記しているが、アッテンボローはこれにふれると激しくアリの攻撃を受けると記している。
種子散布にもアリが絡む例が知られている。マメヅタカズラ属では種子は地上に落下するが、その後にこれをアリが運ぶ。アリ植物であるシダ類では、胞子嚢に脂肪体が付属しており、やはりアリに運ばれる。マメヅタカズラ属では、花粉もアリによって媒介される可能性があり、これがこの植物がアリ植物となった原因の一つではないかとの見方もある。
より複雑な例

熱帯のオオバギ属の30種足らずがアリ植物となっており、セクロピアのように茎に出来る巣穴にアリが住み込む。この例ではアリがカイガラムシを巣穴に持ち込んで繁殖させるが、むしろカイガラムシとアリ、それにアリ植物が関わる三者の共生関係と見なされている。この例ではさらに植物は托葉が折れ曲がった構造の内部にアリのための栄養供給物質を作り、アリの幼虫はこれで育てられる。また、このアリの攻撃に抵抗できるように適応したシジミチョウ科の幼虫があるなど、他の種をも巻き込んだ複雑な種間関係が観察される。
分布

アリ植物は熱帯に見られる。熱帯雨林だけでなく、より広い環境で見られるものである。たとえばアケビカズラは熱帯雨林から熱帯モンスーン林にまで生育するし、アリノストリデはマングローブに出現する。しかし、温帯などでは知られていない。同属の植物が温帯まで分布している例もあり、また葉に蜜腺を持つ植物は温帯にも結構見られることからも植物とアリの関係は温帯でもさほど変わらないと思われ、アリ植物が存在しないことは不思議である。これは、アリにとって植物体の内部での越冬が困難なためとの説もある。
アリ植物の例

シダ植物
ウラボシ科；Lecanopteris：東南アジア（13種）・Solanopteris：南アメリカ（3種）・エゾデンダ属
種子植物
コショウ科：コショウ属
タデ科：Cocropia adenopus・Triplaris americana
イラクサ科：Cecropia セクロピア：中央-南アメリカ（75種）・Poikilospermum：東南アジア（20種）
マメ科（クロンキスト体系ではネムノキ科）：（伝統的にアカシア属とされてきたもの）： Vachellia sphaerocephala アリアカシア：メキシコ・V. cornigera：メキシコーコスタリカ・V. drepanolobium アカキア・ドレパノロビウム：アフリカ
トウダイグサ科：オオバギ属（熱帯域の30種足らずがアリ植物）
トケイソウ科：Barteria fistulosa
キョウチクトウ科（クロンキスト体系ではガガイモ科）：Discidia　マメヅタカズラ属（アケビカズラ他）
アカネ科：Hydnophytum アリノスダマ：東南アジア-太平洋諸島（80種）・Myrmecodia　アリノトリデ：インドシナ-オーストラリア（26種）・Cuviera angolensis
ヤシ科：Korthalsia トウサゴヤシ属
パイナップル科：ハナアナナス属の偽鱗茎を持つ種
アリノトリデの1種
Myrmecodia tuberosa
アリアカシアの1種
ふくらんだ棘がアリの巣になる。
中央あたりで多数の小葉の先端にBeltian bodyがついている。
カミメボウキ

カミメボウキの花
カミメボウキの葉
カミメボウキ（神目箒、Ocimum tenuiflorum, Syn.O. sanctum）は、アジア、オーストラリアの熱帯を原産とし、栽培品種や帰化植物として世界各地に広がったシソ科の植物で、芳香がある。ヒンディー語でトゥルシー (tulsi、तुलसी)、英語でホーリーバジル (holy basil) と呼ばれる。
茎は多毛で、多くの分岐をともなって直立し、高さは 30-60cm。緑の葉は対生で強い香りを放つ。葉には葉柄があり、葉は卵形で長さ最大 5cm、周縁部はやや鋸歯状。花は紫がかった色で、主軸が長く伸びた総状花序に密な輪生の花が付く。インドやネパールで栽培されているものには多型と呼ばれる2種類の代表的な形がある。葉が緑色の「ラクシュミー・トゥルシー (lakshmi tulsi、लक्ष्मी तुलसी)」と葉が紫色の「クリシュナ・トゥルシー (krishn tulsi、कृष्ण तुलसी)」である。
リンネの『植物の種』(1753年) で記載された植物種の一つである。
用途

カミメボウキは宗教用や医療用、エッセンシャルオイルの抽出を目的として栽培されている。南アジア各地では、一般にアーユルヴェーダで使われる薬用植物やハーブティの材料として広く知られ、ヒンドゥー教のヴィシュヌ神崇拝のしきたりでは重要な役割を担っている。帰依者たちはカミメボウキの植物体や葉を用いて礼拝を行う。
用途 > タイ料理

カミメボウキの様々な品種がタイ料理では使われ、それらはタイホーリーバジル、ガパオ、クラッパオなどと呼ばれる。タイ語でガパオ (กะเพรา) として知られているカミメボウキの葉はタイ料理で一般的なハーブである。このハーブが材料に使われる料理には、豚肉または鶏肉などとガパオをナンプラー、オイスターソースとともに強火で素早く炒めたパットガパオ（th:ผัดกะเพรา、ガパオ炒めの意）などがある。日本ではパットガパオを白飯の上に乗せたガパオライスとして知られている。
通常「タイバジル」として知られているホーラパー (โหระพา) やタイレモンバジルは、タイホーリーバジルと混同されやすい。「タイバジル」は別種のメボウキ (Ocimum basilicum) である。
ティー
ハーブティーとして飲用。ホーリーバジルティー。
アーユルヴェーダ

トゥルシーには様々の癒し効果があるため、アーユルヴェーダで数千年にわたり使われて来た。古代のアーユルヴェーダ文献チャラカ・サンヒターで言及されている。異なった体内プロセス間のバランスをとるアダプトゲンであると考えられ、ストレスへの順応を助ける。その強い芳香と収斂作用によって特筆され、アーユルヴェーダでは一種の「不老不死の薬」と見なされ、寿命を伸ばすと信じられている。
抽出物はアーユルヴェーダの治療薬として、風邪、頭痛、胃の症状、炎症、心臓病、様々の中毒、マラリアに用いられる。ハーブティーとして、粉末のままで、生の葉で、ギーと混ぜてなど、伝統的に色々な方法で使われる。Karpoora Tulsi から抽出されたエッセンシャルオイルはほとんど薬またはハーバル化粧品として使用され、抗菌作用として皮膚用製品に広く使用されている。干した葉は何世紀もの間、虫除けのために貯蔵穀物に混ぜられている。
オイゲノール (1-hydroxy-2-methoxy-4-allylbenzene) の濃度が高いことから、最近の研究でトゥルシーは多くの鎮痛剤のようにCOX-2抑制剤である可能性が示唆されている。ある研究は、トゥルシーが血糖値を減少させる効果により糖尿病に関する効果的な治療薬であることを示した。同じ研究はトゥルシーによる総コレステロール値のかなりの減少を示した。別のある研究は、血糖値へのトゥルシーの効果が抗酸化特性のためであることを示した。また、放射能汚染と白内障の予防のための何らかの可能性を示している。
トゥルシーのいくつかの主な化学成分はオレアノール酸、ウルソール酸、ロズマリン酸、オイゲノール、カルバクロール、リナロール、およびβ-カリオフィレンである。
ヒンドゥー教

トゥルシー (ヒンディー語: तुलसी, tulsi) またはトゥラシー (梵: tulasī) はヒンドゥー教の聖なる植物であり、ラクシュミー女神の化身として崇められている。花弁を混ぜた水は、魂の昇天を願って瀕死の者に与えられる。.「トゥルシー」とはサンスクリット形は「トゥラシー」であり「比類なき者」を意味する。ラクシュミーの形でのクリシュナの配偶者としばしば見なされる。  「ブラフマヴァイヴァルタ・プラーナ」(Brahma Vaivarta Purana) によれば、「トゥルシー」はシーターの表れであるという。ヒンドゥー教で尊崇されるトゥルシーには2種類ある。"Rama tulsi"は薄緑の葉をもちやや大きい。"Shyama tulsi"は濃緑の葉を持ち、ハヌマーンの崇拝に重要である。 多くのヒンドゥー教徒はトゥルシーを家の近くや前で、よく特別な鉢で育てている。 伝統的には、「トゥルシー」はヒンドゥーの家の中庭の中心に植えられた。特にバラナシでは、よくハヌマーン寺院の横に生えている。
Tulsi Vivahの儀式では、「トゥルシー」は 毎年の上弦の月の8番目の日 (Prabodhini Ekadashi) か陰暦カルティカ月 (Kartika) の20日に儀礼的にクリシュナと結婚する。またこの日は、結婚やその他の儀礼に不吉な4番目の月のチャートゥマーシャ月 (Chaturmas) の終わりでもあり、この日からインドの毎年の結婚シーズンが始まる。「カルティナ」中には「トゥルシー」への礼拝とともに毎晩ランプが儀礼的に灯され、これは家に幸運をもたらす。ヴィシュヌ派信徒たちは特に「カルティナ」中に毎日の「トゥルシー」礼拝をする。
伝統的にヴィシュヌ派信徒は「トゥルシー」の茎や根で作った「ジャパ・マーラー」（japmāla、जपमाला、数珠）を使うが、これはイニシエーションの重要なシンボルである。「トゥルシー・マーラー」(tulsimāla、तुलसीमाला) は身に付けると縁起がいいと見做され、ハヌマーンの加護が受けられると信じられる。このようにヴィシュヌ派と強い結び付きがあるため、ハヌマーン信者は「トゥルシーを首の周りに掛けるもの」として知られる。
パットガパオ
家の前で育つカミメボウキ
ケンムン

"水蝹（） カワタロ ヤマワロ"

―『南島雑話』（奄美博物館蔵）
ケンムンまたはケンモン（水蝹）とは、奄美群島に伝わる妖怪。土地ごとに相違があるものの、概ね河童や沖縄の精霊（妖怪）であるキジムナーと共通する外観や性質が伝えられている。
伝承の推移

古くは江戸末期の文献『南島雑話』に「水蝹（）」と記述される。相撲好きで人に逢えば挑戦するとされ（河童と共通）、画では頭に皿があって河童と同様な姿である。かつては人害を及ばさず木こりや薪拾いが運ぶのを手伝う、目撃はまれで人家や人っ気の多いところから退散する、と記される。別名「カワタロ」「山ワロ」との付記もみえ、ケンムンの一種に宇婆があるとしている。
昔と今では、ケンムンの概念の変遷が生じている。すでに幕末の頃から、有益無害だという伝承は失われつつあった。時代を経るにつれ、ケンムンは一転して危険で忌避すべき存在となった。木運びを手伝うなどの伝承は語り継がれなくなっている。
概要

ケンムンは、河童の原型が核となっている。金久正（1963年）によって収集された伝承でも、河童的要素が色濃いと評されている。また、本土の河童伝承が加わった部分も否めない。ケンムンはしかし、水の精でもあるが、同時に木の精でもあり、沖縄に伝わる木の精キジムナーとも多くの共通性がみられる。すなわち、海にも山にも目撃される。これは季節によって生息場所を変えるためといわれる。
外見

まず形状に限って言えば、体と不釣合いに脚（や腕）が細長く（膝を立てて座ると頭より膝の方が高くなるほどあり）先端が杵状だといわれ、頭の皿に力水（または油）を蓄えている。
しかも姿を変える能力を持っており、見た相手の姿に変化したり、馬や牛に化けたりする。周囲の植物などの物に化けたり、姿を消して行方をくらますこともできるとも言われる。
ケンムンは発光する、または怪しい灯りをともす、といわれる。これは涎が光るためだとも、指先に火をともすためだともいう。または頭の皿が光るか、頭上の皿の油が燃えるのだとも、説明される。海にも山にも現れるケンムン火は、ケンムンマチ（ケンムン[ウ]マツ）とも呼ばれている。
一部で伝わるところによれば、大きさは子供の身の丈のほどで、顔つきは犬、猫、猿に似ている、目は赤く鋭い目つきで、口は尖っている、涎は悪臭を放ち、涎が青光るのは燐成分によるという。髪は黒または赤のおかっぱ頭。肌は赤みがかった色で、全身に猿のような体毛がある。体臭は山芋の匂いに似ている。
習性

ガジュマルの木を住処としており、木の精霊ともいわれる。この木を切ると、ケンマンに祟られると恐れられる（§減少も参照）。
ケンマンに祟りの遭うと、目を病んでしまう（目を突かれてように腫れ上がってしまい、失明寸前になることもある）、または命を落とすこともある。
魚や貝を食料としており、漁が好きで、夜になると海辺に現れ、（指に）灯りをともし岩間で漁をする。夜に漁に出た人間が鉢合わせすることもある。特に魚の目玉を好む（キジムナーと同様）。漁師が魚を捕りに行くとなぜか魚がよく捕れたが、どの魚も目玉を抜かれていたということもある。カタツムリ、ナメクジも食べる。カタツムリは殻を取って餅のように中身を丸めて食べる。ケンムンの住んでいる木の根元にはカタツムリの殻や貝殻が大量に落ちているという。
蛸とギブ（シャコガイ）を嫌う。蛸の理由については後述の起源を参照。ケンムンを追い払うには蛸を投げつけるか、虚偽でも何か別の物を蛸と称して投げるか、投げると脅すと効果がある。なおキジムナーも蛸が嫌いである。
相撲好きな習性は河童やキジムナーと共通する。河童同様に皿の水が抜けると力を失う。相撲を挑まれた際に逆立ちをしたり礼をしてみせると、ケンムンもそれを真似るので、皿の中身がこぼれて退散する。
悪口を言われることが嫌いで、体臭のせいか、山の中で「臭い」といったり、屁のことを話すことも嫌っている。
人間との関わり

ケンムンは本来は穏健な性格で、人に危害を与えることはない。薪を運んでいる人間をケンムンが手伝った話や、蛸にいじめられているケンムンを助けた漁師が、そのお礼に籾を入れなくても米が出てくる宝物をもらったという話もある。加計呂麻島では、よく老人が口でケンムンを呼び出して子供に見せたという。
しかし河童と同じように悪戯が好きな者もおり、動物に化けて人を脅かしたり、道案内のふりをして人を道に迷わせたりする。食べ物を盗むこともあり、戦時中に空襲を避けた人々がガジュマルの木の下に疎開したところ、食事をケンムンに食べられたという話が良く聞かれた。その際のケンムンは姿を消しており、カチャカチャと食器を鳴らす音だけが聞こえたという。
石を投げることも悪戯の一つで、ある人が海で船を漕いでいたところ、遥か彼方の岸に子供のような姿が見えたと思うと、船のそばに次々に巨大な石が投げ込まれたという話がある。山中で大石の転がる音や木が倒れる音を立てることもある。
さらに中には性格の荒い者もおり、子供をさらって魂を抜き取ることがある。魂を抜かれた子供はケンムンと同じようにガジュマルの木に居座り、人が来ると木々の間を飛び移って逃げ回る。このようなときは、藁を鍋蓋のような形に編んでその子の頭に乗せ、棒で叩くと元に戻るという。大人でも意識不明にさせられ、カタツムリを食べさせられたり、川に引き込まれることもある。
これらの悪戯に対抗するには、前述のように蛸での脅しや、藁を鍋蓋の形に編んでかぶせる他、家の軒下にトベラの枝や豚足の骨を吊り下げる方法がある。ただしケンムンの悪戯の大部分は、人間たちから自分や住処を守ろうとしての行動に過ぎないので、悪戯への対抗もケンムンを避ける程度に留めねばならず、あまりに度が過ぎると逆にケンムンに祟られてしまう。
起源

ケンムンの由来伝説は多々あり、以下の「蛸」の例のほか、福田晃が挙げた4タイプがある：
蛸にいじめられ樹上生活に
月と太陽のあいだに生まれたケンムンは、庶子だったので天から追放され、はじめ岩礁に住まわされた。しかし蛸にいじめられたので、太陽に新しい住処を求めたところ、密林のなかで暮らせと諭され、ガジュマルの木（や同属のアコウの木）に住まいを求めるようになった。
藁人形の化身
ある女性が、この地の大工の神であるテンゴ（天狗）に求婚された。女性は結婚の条件として、60畳もの屋敷を1日で作ることを求めた。テンゴは二千体の藁人形に命を与え、屋敷を作り上げた。この藁人形たちが後に山や川に住み、ケンムンとなった。
人間の化身（殺人者が罰せられた姿）
ネブザワという名の猟師が仲間の猟師を殺し、その妻に求愛した。しかし真相を知った妻は、計略を立てて彼を山奥へ誘い込み、釘で木に打ちつけた。ネブザワは神に助けられたが、殺人の罰として半分人間・半分獣の姿に変えられた。全身に毛が生え、手足がやたら細長い奇妙な姿となった彼は、昼間は木や岩陰の暗がり隠れ、夜だけ出歩くようになった。これがケンムンの元祖だという。
孤児の姉弟
ノロ神の姪・甥が孤児が、山へススキ刈りに行かされ難儀していたところ、老人が通りかかり、海で貝を取って暮らせと勧めた。冬の海は寒く、山に舞い戻ってくると、こんどは老人が来て山・川・海に季節ごとに暮らせと指示し、姉弟をケンムンと名付けた
虐げられた嫁
嫁いびりにあい五寸釘でガジュマルの木に打ち付けられた女性がなった。
減少

第二次世界大戦以後は、ケンムンはそれまでに比べてあまり目撃されなくなったが、その大きな要因は近年の乱開発によってガジュマルなどの住処を失ったためといわれている。
GHQの命令で奄美大島に仮刑務所が作られる際、多くのガジュマルが伐採されたが、島民はケンムンの祟りを恐れ「マッカーサーの命令だ」と叫びながら伐採した。後にマッカーサーがアメリカで没した際、島民は「ケンムンがいなくなったのは、アメリカに渡ってマッカーサーに祟っていたためだ」と話した。しばらく後にまたケンムンが現れ始め「ケンムンがアメリカから帰って来た」と噂がたったそうである。
名称について

ケンムンの名は「化け物」「怪の物」の訛りとされ、得体の知れない霊的な存在を意味している。沖永良部島では、ヒーヌムン（木の者）と呼ぶ。別名としてクンモン、クンム、ネブザワともいう。また一説によれば、本来この妖怪の名は仮名では正しく表記できない発音であるため、仮にケンムンという表記を当てているともいう。ちなみに朝鮮半島では怪物のことを괴물(ケムル)と言う。
びっくり五十三次

| びっくり五十三次 |
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監督:  野村芳太郎
脚本:  椎名利夫 津路嘉郎 永江勇
製作:  高木貢一
出演者:  美空ひばり 高田浩吉 勝浦千浪
音楽:  木下忠司
主題歌:  「五十三次待ったなし」 「旅のチャリンコ娘」
撮影:  服部幹雄
編集:  相良久
製作会社:  松竹京都
配給:  松竹
公開:  1954年8月11日
上映時間:  95分
製作国:  日本
言語:  日本語
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『びっくり五十三次』（びっくりごじゅうさんつぎ）は1954年8月11日公開の日本のコメディ映画。松竹京都製作、モノクロ、スタンダード、95分。
あらすじ

旅鴉のお釈迦の金太郎（実家がお寺）は、十年振りに故郷へ帰る途中、駕籠やの連中の暴力に困っている娘と婆さんを助ける。話を聞くと、実は悪いのは手癖の悪い婆さんの方。相手は財布をすられてカンカン。なにしろこの婆さん昔は「妲己のお百」と呼ばれた、街道筋では有名な掏摸の大姉御というから、金太郎はびっくりするやら呆れるやら。口が達者でちょっと元気すぎる娘の名はお夏。とにかく旅は道連れということで三人同行することに。三十石船ではお夏がみんなの前で唄を披露すれば、金太郎は投げ銭集め。客同士で手慰みやってるからとお夏が誘うが、故郷に帰って母親と妹に会うまでは、いくら一本差しが看板でも喧嘩も博奕も、ついでに女も封印中の金太郎は気が進まない。ところがツボを振っている森の石松と金太郎は旧知の仲。それじゃあとやったはいいが、御機嫌の石松のお金（次郎長の女房・お蝶の香典も含む）をみんな巻き上げてしまう格好になり、金太郎はやや気まずくなる。お夏の母親が営む金谷の宿の旅籠「ひょうたんや」に逗留。この旅籠、心中事件で有名な「お染久松」も駆け落ちの途中で泊まるくらい繁盛。金太郎はお夏の姉のお万とはお互い気が合うのだが、長雨がたたり川留めによる長逗留で、動きが取れない焦りから積極的な関係になれない。実はお万は駿河屋のこんにゃく旦那から岡惚れされていて、この男の後ろ立てが浜千鳥の文吉なので、いやと言えず迷惑をしている。そこで金太郎は浜千鳥の文吉のところへ草鞋を脱いでいる石松に、お万とこんにゃく旦那の関係を潰してくれるよう頼む。その話を浜千鳥の文吉にする際、調子に乗った石松は金太郎から返してもらった小判をみんなに見せびらかすが、その席に都田の吉兵衛がいたことから、石松は後に閻魔堂で命を落とすことになる。川留めが解除になり、いよいよ故郷へ向かう金太郎に同行者が現れる。以前、喧嘩を売ってきた浜千鳥の用心棒で、名前は強そうな荒木又兵衛。サムライとしては頼りないが人は良さそうで金太郎とは知り合いになる。又兵衛は親分から預かった果たし状を持って、次郎長一家へ使いに行くと言う。桶屋の鬼吉みたいに棺桶を背負わされている姿を見て、この男は自分の立場が分かっているのか不安になり付いていくことに。次郎長から石松が騙されて殺されたことを知った金太郎は激怒し、都田は次郎長一家に任せて折り返して金谷へ。そして石松の仇討ちとばかりに、浜千鳥に単身乗り込み文吉を成敗。といっても全員峰打ち、髷を落とした文吉には石松の霊を厚く弔うよう言い渡す。再び故郷へ向かい母親の死と妹が行方知らずであることを知らされる。傷心を抱いた金太郎は、もはや心の拠り所とも言うべき「ひょうたんや」へ帰りそのことを報告する。妹探しの旅へ出ようか迷う金太郎を慰めようと、実の妹のふりをしたり、姉のお万と一緒になってホントの兄になってくれとおねだりするお夏。晴れて金太郎とお万は夫婦になり妹を探す旅へ。はたして妹はみつかるかどうか？
スタッフ

製作：高木貢一
監督：野村芳太郎
脚本：椎名利夫・津路嘉郎・永江勇
撮影：服部幹雄
照明：村田政雄
録音：森沢伍一
美術：桑野春英
音楽：木下忠司
主題歌：「五十三次待ったなし」作詞：西條八十 作曲：上原げんと 唄：高田浩吉
挿入歌：「旅のチャリンコ娘」作詞：西條八十 作曲：上原げんと 唄：美空ひばり
編集：相良久
装置：中村良三
装飾：清水喜助
衣裳：三好勝子
技髪：木村喜右ェ門
結髪：木村よし子
監督助手：倉橋良介・楢崎雅夫
特殊撮影：滝花吟一
殺陣：土佐竜児
進行：久保友次
キャスト

お釈迦の金太郎：高田浩吉
ちゃっかりお夏：美空ひばり
お万：勝浦千浪
お千：野辺かほる
お百：飯田蝶子
お百の恋人：左卜全
新兵衛：日守新一
銀次：青山宏
浜千鳥の文吉：明石潮
お咲：花森ユキ
荒木又兵衛：澤村國太郎
清水の次郎長：近江十四郎
森の石松：三井弘次
大政：田中謙三
小政：中田耕二
鬼吉：生方功
坊主：田中啓介
おそめ：林玉緒（中村玉緒）
久松：中村又一（伏見扇太郎）
駿河屋の平助：南泰介
飲み屋の女：谷鈴子
都田の吉兵衛：大友富右衛門
女中のお梅：村上記代
妙光寺三郎
加藤芳樹
井上晴夫
ヤサカ俊夫
園田健三
毛利二郎
小林立美
宮嶋安芸男
宮崎逸夫
松井光三郎
中原伸
曽呂利進
立花広二
宮武要
高原進
三島清志
鈴木稔
蓑和田敏
滝隆二
二葉和子
三笠輝子
内堀徳子
桧敦子
清水保雄
阪本正寿
トク・テムル (ソゲドゥ家)

トク・テムル（モンゴル語: Toq temür、中国語: 脱黒帖木児、? - 1280年）は、チンギス・カンの末子トルイの庶子ソゲドゥの息子で、モンゴル帝国の皇族。シリギら他のトルイ系諸王を誘ってクビライに対して叛乱を起こした、所謂「シリギの乱」の実質的な首謀者。
『元史』などの漢文史料では脱黒帖木児(tuōhēitiēmùér)・脱脱木児(tuōtuōmùér)・脱脱木(tuōtuōmù)・脱鉄木児(tuōtiĕmùér)、『集史』などのペルシア語史料ではتوقتیمور(tūq-tīmūr)と記される。
概要 > 出自

『集史』「トルイ・ハン紀」によると、トク・テムルはチンギス・カンの末子トルイの庶子ソゲドゥの息子として生まれたという。なお、『元史』宗室世系表は「荊王脱脱木児」がトルイ家のソゲドゥの「孫」であるとするが、ここでは「オゴデイ家の荊王トク・テムル」と「ソゲドゥ家のトク・テムル」を取り違えている。『集史』「トルイ・ハン紀」によると、トク・テムルは勇敢な戦士（バートル）で特に弓矢の技術に長けていたという。
1259年、モンケ・カアンの死を切っ掛けとしてその弟のクビライとアリクブケの間で帝位継承戦争が勃発すると、トク・テムルは他のトルイ系諸王と同様にアリクブケ派についたと見られるが、この戦争はクビライ派の勝利に終わった。勝者となったクビライはトク・テムルらトルイ系諸王を寛大に扱い、内戦以前の地位をそのまま保証したが、トルイ系諸王のクビライに対する反発心は根強いものがあった。
至元3年（1266年）、オゴデイ家のカイドゥが大元ウルスを攻撃し、所謂「カイドゥの乱」が始まると、クビライはジョチ・ウルス及びチャガタイ・ウルスに討伐協力を要請すると同時に自らの三男のノムガンを総司令とする遠征軍を組織した。この遠征軍は大部分をトク・テムルを含む「旧アリクブケ派」で構成されていた。このノムガン軍に組み込まれた「旧アリクブケ派諸王」こそが「シリギの乱」の母体となった。
概要 > 「シリギの乱」の主導

ノムガン軍はモンゴル高原を出発して中央アジアに趣き、アルマリクに駐屯した。アルマリクでの駐屯中、トク・テムルは狩猟中にシリギと密談し、遠征軍の中枢たるノムガンをアントンを捕縛するという叛乱計画を話し合った。更にトク・テムルはシリギをカアンに推戴することを餌に叛乱に誘い、この企てにモンケ家のサルバン、アリクブケ家のヨブクルとメリク・テムル、コルゲン家のクルタイら諸王は賛同し叛乱に荷担した。ただ、トルイの庶子のボチュクの孫のヤクドゥのみは叛乱に荷担することを拒んでシリギ、ヨブクル、トク・テムルらに攻められ、トク・テムルによって生け捕りにされたヤクドゥはシリギ軍の捕虜とされた。
ヤクドゥ以外の諸王の協力を取り付けたトク・テムルとシリギらは至元13年（1276年）冬、満を持してノムガン、アントンら遠征軍の中枢を奇襲して捕虜とし、これが以後6年にわたって大元ウルスを揺らがせる「シリギの乱」の幕開けとなった。
トク・テムルはシリギを叛乱に誘う時に「帝位（カアン位）は汝（シリギ）に到達している。［クビライ・］カアンは我々と我々の兄弟に対して、多くの不正を働いていたのだ」と語っており、クビライを簒奪者としモンケ-アリクブケの流れをくむ自らたちこそが正統なカアン位の継承者であるとするのがトク・テムルら叛乱軍の立場であった。また、「シリギの乱」勃発から間もなくクビライの下に「西北藩王（旧アリクブケ派の諸王）」から派遣された使者が訪れ、「モンゴルの風俗は漢法と異なるものであるというのに、［クビライが］漢地に留まり、都邑・城廓を建設し、漢法を用いるのは如何なる理由によるものか？」とクビライの統治方針を批判している。
以上のように、「漢化政策を実行しモンゴルの伝統を無視するクビライの打倒」と、「先帝モンケの遺児（シリギ）擁立によるモンゴル伝統文化の維持」こそがトク・テムルの掲げた大義名分であった。
概要 > モンゴル高原中央部における攻防

叛乱を成功させたトク・テムルはノムガンをジョチ・ウルスに、アントンをカイドゥ・ウルスに引き渡してこれらのウルスに協力を要請したが、トク・テムルらの予想に反してカイドゥやジョチ家諸王は中立を保ち援軍を派遣しようとしなかった。やむなくトク・テムルは「カイドゥとジョチ家諸王はすぐに援軍に来る」という虚言を以てオゴデイ系・チャガタイ系諸王を誘い、軍勢を整えた上でモンゴル高原中央部に侵攻した。そもそもモンゴル高原中央部から西部にかけてはトルイ・ウルスの領地であり、コンゴタン部のバイバクが抗戦して敗死したのを除いてほとんど戦うことなくモンゴル高原中央部を抑え、ケルレン河流域の「チンギス・カンの大オルド（先朝大武帳）」を掠奪した。
事態を重く見たクビライはトトガク率いるキプチャク軍団を急ぎ北上させ、他にも「左手の五投下」に属するイキレス部のクリルら、そして直前まで南宋征服に従事していたバヤンが「シリギの乱」討伐に動員された。同じ頃、モンゴル高原南部ではコンギラト部のジルワダイが「シリギの乱」に呼応して応昌を包囲しており、トク・テムルはその情報を聞くとジルワダイ軍と合流せんと南下を始めた。しかし、先行して北上していたトトガクがトク・テムル軍と接触、トク・テムルは自軍の斥候の騎兵数十名を捕らえられてしまったため、トトガク軍を警戒したトク・テムルは戦わずして退却していった。トク・テムルの退却によってジルワダイは孤立無援に陥り、別働隊の攻撃によってジルワダイの叛乱は鎮圧された。
ジルワダイの討伐後、トトガク軍、ジルワダイを討伐してきた諸軍、そして南宋遠征から急行してきたバヤン軍はモンゴル高原中央部に進出し、各地で反乱軍を破った。この頃、オイラト人のベクレミシュ率いる軍勢がトク・テムル軍と接触したことで「カイドゥとジョチ家諸王が援軍に来る」という言葉が虚言であったことが判明し、オゴデイ系・チャガタイ系諸王は一部を除いてこの時反乱軍から離脱したものと見られる。
トク・テムルらはトトガク率いるキプチャク軍の、ヨブクルらはバイダル率いるアスト軍の攻撃を受けてそれぞれトーラ河を撤退し、更に西に進んで反乱軍はオルホン河に集結した。同年8月、両軍はそれぞれオルホン河に布陣して対峙したが、シリギ軍の捕虜になっていたヤクドゥが内部から反乱軍を撹乱したことが決定打となり、トク・テムルら反乱軍は大敗を喫した。
概要 > 反乱軍の内紛・自滅

オルホン河の戦いで敗北を喫したトク・テムルらはアルタイ山脈を越えてイルティシュ河流域に逃げ込み、体勢を立て直そうと図った。更にトク・テムルは北方のキルギス地方を制圧しようと出兵したが、新たにクビライに派遣された劉国傑率いる軍勢にイェニセイ河にて敗れ、トク・テムルのアウルク（後方基地）はクビライの軍勢によって掠奪された。
相継ぐ敗戦によって叛乱軍は追い詰められ、トク・テムルは改めてシリギに協力を要請したが、この頃厭戦気分にあったシリギはトク・テムルの要請を拒絶した。これに憤ったトク・テムルは自軍の近くにいたサルバン（モンケの孫で、シリギの甥）に目をつけ、これを新たにカアンに推戴しようとした。知らせを聞いたシリギはメリク・テムルとともに使者を派遣してトク・テムルの意図を尋ねたところ、トク・テムルはこれに「シリギには勇敢さ、胆力が欠けている。我は有能なるサルバンを擁立せん」と答えた。
事を荒立てたくないシリギ、メリク・テムルらはやむなくトク・テムルとサルバンに従い、トク・テムルの命によってジョチ・ウルス及びカイドゥ・ウルスにサルバンが帝位に即いたことを通知した。叛乱軍の主要メンバーの中でヨブクルのみはサルバンの推戴を認めなかったため、トク・テムルは武力で以てこれを討伐しようとしたが、配下の軍勢が裏切ってヨブクル側についてしまったため、完敗を喫してしまった。
トク・テムルは一旦逃れたものの捕らえられ、最終的にヨブクルの要請によって1280年シリギに処刑された。トク・テムルの死について、『元史』は「暴虐であったため、人心を失い、殺されてしまった」と述べている。
この後もシリギ、サルバン、ヨブクルらの間の内訌は更に続き、最終的に至元19年（1282年）初、サルバンがシリギを捕らえて大元ウルスに投降したことで6年にわたる「シリギの乱」は集結した。
逸話 > 人となり

『集史』「トルイ・ハン紀」によると、トク・テムルは戦場において常に灰色の馬に騎乗しており、その理由についてトク・テムルは「多くの者は流血が目立たないように、敵兵を昂揚させないように鹿毛（赤茶色）もしくはその他の毛色の馬を選ぶ。我が灰色の馬を選ぶのは、ルージュが女性を飾り立てるように、騎手と騎馬に流れる血は男性を飾り立てるものであるから［流血の映える灰色馬を選ぶの］である」と語ったという。
また、「トルイ・ハン紀」はこのような考え故にトク・テムルは勇敢でありつつも、叛乱・暴動の計画を心中にいくつも抱いていた、と述べている。
逸話 > バラク・ブラルキ兄弟の処遇

「シリギの乱」勃発当初、いち早く叛乱軍の侵攻に気づいたコンゴタン部のバイバク（建国の功臣モンリク・エチゲの子孫）はクビライに報告を行い、自らの手兵で叛乱軍の侵攻を押しとどめようとしたが、衆寡敵せず敗死してしまった。
バイバクの死後、トク・テムルは生け捕りとしたバイバクの子のバラク（八剌）とブラルキ（不蘭奚）兄弟を身近に置いて重用し、彼等を頗る厚遇した。しかしバラクらは父の仇を忘れておらず、トク・テムルの近侍と密かに通じてトク・テムルを謀殺しようとした。しかし家人から謀議がトク・テムルに報告されてしまい、計画が失敗したことを悟ったバラクは家族を連れて南方に向かって逃走した。トク・テムルはこれに対して追っ手の騎兵を派遣し、渡河に手間取っていたバラクらを包囲して矢を放ち、力尽きたバラクらは投降した。
トク・テムルは自らの下に連れてこられたバラク兄弟に対して「我は汝を厚く遇したというのに、汝は何故このような行動にでたのか」とバラクらの行動を強く責めた。これに対してバラクは「汝は君主に反逆し、我が父を殺し、我が家族を掠奪した。［故に］我は汝を殺し、君父の仇に報いんと誓ったのである」と答えた。バラクらは跪けと言われても跪かず、その膝を砕かれても跪かず、遂に兄弟ともに殺された。この忠義を称えて、バイバク、バラク父子は『元史』巻193「忠義伝」に立伝されている。
家系

ソゲドゥ（Sögedü ＞歳哥都/suìgēdōu,سوگتای/Sūgtāi）
スブデイ大王（Sübüdäi ＞速不歹/sùbùdǎi）
叛王トク・テムル（Toq temür ＞脱黒帖木児/tuōhēi tiēmùér,توقتیمور/Tūq tīmūr）
カルスン大王（Qalusun ＞哈魯孫/hālŭsūn）
アリールジアルキルホスファターゼ

アリールジアルキルホスファターゼ（Aryldialkylphosphatase、EC 3.1.8.1）は、 有機リン系殺虫剤のリン酸トリエステルの加水分解を触媒する酵素であり、金属タンパク質である。 ホスホトリエステラーゼ（phosphotriesterase、PTE）、有機リン加水分解酵素（organophosphorus hydrolase）、パラチオン加水分解酵素（parathion hydrolase）、パラオキソナーゼ（paraoxonase）、パラチオンアリールエステラーゼ（parathion aryl esterase）などの名称でも知られる。
従って、この酵素の基質はアリールジアルキルリン酸と水の2つ、生成物はジアルキルリン酸とアリールアルコール（フェノール）の2つである。
この酵素をコードする遺伝子（opd、organophosphate-degrading）はシュードモナスPseudomonas diminutaに内在する巨大プラスミド（pSC1、51 kb）に存在しているが。遺伝子はフラボバクテリウム属Flavobacterium sp. ATCC27551など他の多くの生物種にも存在しているが、そこでも染色体外エレメント（pSM55、43 kb）にコードされている。
リン酸エステルはリン酸のエステルの一般名称であり、有機リン化合物の一つである。殺虫剤、除草剤、神経ガス等の成分として用いられる。毒性の低いリン酸エステルは、溶媒、可塑剤、極圧添加剤（英語版）等に用いられる。 有機リン系殺虫剤は世界中の殺虫剤使用量の約38%を占める。
遺伝子

有機リン（OP）系殺虫剤を分解することができる細菌は、世界中のさまざまな土壌試料中に同定されている。有機リン系殺虫剤を分解する細菌種は、1973年にフィリピンの土壌試料から初めて単離された（Flavobacterium sp. ATCC27551）。その後、他の種もOP分解能力を持つことが示された。例としては、Pseudomonas diminuta（アメリカ合衆国の土壌試料から単離）、Agrobacterium radiobacter（オーストラリアの土壌試料から単離）、Alteromonas haloplanktis（アメリカ合衆国の土壌試料から単離）、Pseudomonas sp. WBC-3（中国の土壌試料から単離）がある。
全ゲノムの配列相同性検索によって、opdと同じ遺伝子ファミリーの配列は、大腸菌Escherichia coli（yhfV）や結核菌Mycobacterium tuberculosis、ウシ型結核菌Mycobacterium bovisなどの病原性細菌、放射線耐性生物として知られるDeinococcus radiodurans、嫌気性細菌Desulfatibacillum alkenivorans、好熱性細菌Geobacillus sp.とThermoanaerobacter sp. X514、など他の細菌にも同定されている。有機リンを加水分解する能力は細菌に限定されない。いくつかの菌類とシアノバクテリアもOPを加水分解することが発見されている。また、相同配列はSulfolobus acidocaldariusなど一部の古細菌にも存在している。
Flavobacterium sp. ATCC27551とPseudomonas diminutaに存在する遺伝子（opd）は高度に保存されているが、遺伝子が存在しているプラスミドは、遺伝子が存在する 5.1 kbの保存領域を除いて、大きく配列が大きく異なる。
Flavobacteriumのopd遺伝子構成の注意深い観察からは、トランスポゾンのように機能する可能性のある構造であることが示唆されている。このことは、他の細菌種間での遺伝子の広範な分布がDNAの水平伝播によって生じた可能性を示している。opd遺伝子は、Tn3（英語版）ファミリーのトランスポゾンに特徴的な転移挿入配列と隣接している。さらに、opd遺伝子の上流には、トランスポザーゼ（英語版）様の配列（TnpAと相同）やレゾルバーゼ様の配列（TnpRと相同）も同定されており、これらはTn3などのクラスIIトランスポゾンに特徴的な配列である。
opd遺伝子の下流には他のORFが同定されており、OPの分解産物の1つであるp-ニトロフェノールを分解するタンパク質がコードされている。このタンパク質は、ホスホトリエステラーゼ（PTE）の存在下で劇的な活性の上昇が観察されるため、PTEとの複合体として機能すると考えられている。
タンパク質 > 構造

ホスホトリエステラーゼ（PTE）は、反応の触媒を行う2つの亜鉛イオンを持つ金属酵素ファミリーに属する。金属原子は共通のリガンドを介して連結され、周囲に密集したヒスチジン残基のイミダゾイル基が配位している。このタンパク質は二量体を形成する。全体構造はα/βバレルモチーフから構成され、このモチーフは他の20種類の触媒タンパク質にも存在している。これらのタンパク質の活性部位はβバレルのC末端部分に位置し、PTEでも同様である。
タンパク質 > 触媒

有機リンに対する触媒は、基質のリン中心に関して配置の反転を伴う求核置換反応（SN2機構）を介して行われる。活性部位では、金属カチオンが基質のP-O結合をさらに分極化し、求核攻撃に対する感受性を高めることで触媒を補助している。さらに、塩基性残基が水分子からプロトンを引き抜き、その結果形成された水酸化物イオン（OH-）が2つの2価カチオンを橋渡しし、求核剤として機能する。その後、OH-は基質のリン中心を攻撃し、続いてプロトン移動が起こる。P-O結合は切断され、反応産物が活性部位から放出される。ホスホトリエステラーゼの反応回転数（kcat）は、パラオキソンの加水分解の場合ほぼ 104 /sであり、その反応産物はジエチルリン酸とp-ニトロフェノールである。
タンパク質 > 速度論

提唱されている反応速度論に関するモデルでは、酵素（E）と基質（S）の間で起こる可逆的な結合段階が含まれ、ミカエリス複合体（ES）が形成される。続いて不可逆的段階が起こり、P-O結合が切断されて一過的な酵素-反応産物複合体（EP）が形成される。最後に、反応産物（P）が放出されて酵素（E）が再生される。
細胞内局在

ホスホトリエステラーゼは膜結合タンパク質であり、29アミノ酸の標的化ペプチド（Tatモチーフ）が付加された状態で翻訳される。細胞膜へ挿入された後、モチーフは成熟タンパク質から切除される。タンパク質は内膜に固定され、ペリプラズム側を向いている。
機能

ホスホトリエステラーゼは、基質中のトリエステル結合を切断することで、有機リン化合物を加水分解する。
この酵素は非常に広い基質特異性を持ち、反応の触媒は非常に効率的である。PTEはパラオキソンを拡散律速に近い速度で加水分解し、このことは酵素がこの基質の利用を最適化するよう進化したことを示唆している。PTEは合成有機リントリエステルとモノフルオロリン酸（英語版）化合物に特異的に作用する。天然の基質は存在しないようであり、パラオキソンや他の一般的な農業用殺虫剤の利用に最適化した進化を行った可能性がある。
パラオキソンに対する反応の産物はジエチルリン酸とp-ニトロフェノールである。p-ニトロフェノールは、 opd遺伝子の750塩基対下流にコードされる酵素によってさらに分解される。この酵素は 29 kDaの加水分解酵素であると推定されており、芳香族化合物を分解し、PTEと協働的に機能する。この酵素はPseudomonas putida、Pseudomonas azelaica、Rhodococcus sp.、P. fluorescensに存在する加水分解酵素と相同である。
有機リン化合物は細菌に対する毒性はないが、動物に対してはアセチルコリンエステラーゼ阻害剤として機能する。一部の細菌種は有機リンを栄養源や炭素源として利用することができる。
環境に対する重要性

ホスホトリエステラーゼは、バイオレメディエーションのための強力な生体触媒の候補であると見なされている。その広い基質特異性と触媒効率のため、opd遺伝子を含む微生物は農薬の過剰使用のために有毒となった土壌の無毒化に利用できる可能性のある魅力的な標的となっている。有機リンはアセチルコリンエステラーゼ阻害剤として機能する。アセチルコリンは神経伝達物質であり、昆虫や哺乳類の中枢神経系の必須の構成要素である。アセチルコリンの適切な代謝回転の阻害によって中枢神経系は過剰興奮し、最終的には死に至る。有機リン分解微生物は、こうした毒性化合物を環境中から除去するための、効率的で、安価で、環境に優しい手法として利用できる可能性がある。
関連文献

“Serum esterases. I. Two types of esterase (A and B) hydrolysing p-nitrophenyl acetate, propionate and butyrate, and a method for their determination”. The Biochemical Journal 53 (1):  110–7. (January 1953). doi:10.1042/bj0530110. PMC 1198110. PMID 13032041. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1198110/.
“Membrane marker enzymes. Characterization of an arylesterase of guinea pig cerebral cortex utilizing p-nitrophenyl acetate as substrate”. Biochimica et Biophysica Acta 276 (1):  180–91. (July 1972). doi:10.1016/0005-2744(72)90019-8. PMID 5047702.
“Distinction between 'A'-esterases and arylesterases. Implications for esterase classification”. The Biochemical Journal 245 (1):  293–6. (July 1987). doi:10.1042/bj2450293. PMC 1148115. PMID 2822017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1148115/.
Main AR (1960). “The differentiation of the A-type esterases in sheep serum”. Biochem. J. 75:  188–195. doi:10.1042/bj0750188. PMC 1204348. PMID 14420012. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1204348/.
パラオキソンからジエチルリン酸とp-ニトロフェノールへの酵素触媒による加水分解の反応スキーム。
Minimal kinetic model for hydrolysis of organophosphates (S) by enzyme PTE (E)
グラム陰性菌（シュードモナスなど）の細胞壁の模式図。PTEが固定されている内膜とペリプラズムが示されている。
PTEによる酵素触媒加水分解の基質となる有機リン化合物
ザ・パンチジャーナル

| ザ・パンチジャーナル |
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ジャンル:  討論番組、トーク番組
放送方式:  録音
放送期間:  1966年4月15日 - 1969年3月28日
放送時間:  金曜日 19:00 - 20:00（60分） →金曜日 20:00 - 21:00（60分） →金曜日 20:30 - 21:30（60分）
放送局:  ニッポン放送
パーソナリティ:  高崎一郎 安井かずみ 菊池貞武
提供:  三洋電機
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ザ・パンチジャーナルは、ニッポン放送の金曜日夜の時間帯で、1966年4月15日から1969年3月28日まで放送されていたラジオ番組。
討論を主としたトーク中心の番組。スポンサーは三洋電機。
概要

毎週迎えたゲストと、大学生、受験生、社会人らが中心の一般参加者30人～60人ほどがスタジオに集まり、毎週テーマを決めて話し合ったり、討論したりしたその模様を放送していた番組である。スタジオでの放送が中心であったが、中にはホールに700人を集めて公開録音を行ったり、街頭で行われていた学生主催の討論会にマイクを持ち込んで録音を行ったこともあった。その他、大学祭やデパートなど、人の集まる所へ出掛けての収録も行っていた。
テーマは世相、社会問題から恋愛、金銭の問題まで多く採り上げられた。その中で、「十八歳未満お断り」（1967年6月2日）、「シアワセすぎて…」（1968年4月19日）、「高校生仁義」（1968年9月27日）などでは一般参加者を全て高校生にしたり、「フーテン族集合!」（1967年8月11日）では、当時フーテン族と言われた34人が一堂にスタジオに集結したということもあった。
中にはゲストと参加者が激しくやりあったこともあり、ビートルズファンとアンチビートルズ派約30人ずつを迎えた「くたばれビートルズ!」の回（1966年5月27日）では、アンチビートルズ派として出演した評論家の小汀利得が、「反体制音楽」「日本武道館を使わせるな」などと口を極めてビートルズ批判を展開し、ビートルズファンの参加者と口喧嘩のような状態になったというエピソードがある。
司会は当初、高崎一郎（当番組の前番組『ベスト・ヒット・パレード 今週のベスト20』のパーソナリティも務めた）と安井かずみだったが、1966年7月頃から菊池貞武（当時ニッポン放送アナウンサー）と安井の2人になり、その後菊池一名での司会となった。ディレクターは上野修と、当時はディレクターだった亀渕昭信、構成は劇作家の内田栄一が務めた。なお、内田はゲスト出演者として討論、トークに参加していた時もあった。
放送時間

毎週金曜日 19:00〜20:00 （1966年4月15日〜1967年9月29日）
毎週金曜日 20:00〜21:00 （1967年10月6日〜1968年9月27日）
毎週金曜日 20:30〜21:30 （1968年10月4日〜1969年3月28日）
主なゲスト

野坂昭如
野末陳平
小汀利得
藤原弘達（当時明治大学教授）
寺山修司
森村桂
うらべまこと（服飾研究家）
影山裕子（当時電電公社調査役、のち評論家、日本有職婦人クラブ会長、和光大学名誉教授）
無着成恭（当時明星学園教諭）
川内康範
湯川れい子
水森亜土
本明寛
関根弘
佐野美津男（評論家）
俵萌子
阿部進
岡田眞澄
石堂淑朗
重松敬一（教育評論家）
暉峻康隆（当時早稲田大学教授）
石川弘義（当時成城大学講師）
藤島泰輔
淡谷のり子
立川談志
中島誠（作家）
川村都（イラストレーター）
増田貴光（映画評論家）
真鍋博（イラストレーター）