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石田梅岩

梅岩塾の様子（ガレリアかめおか・京都府亀岡市）
石田 梅岩（いしだ ばいがん、旧字体：石田 梅󠄀岩、貞享2年9月15日（1685年10月12日） - 延享元年9月24日（1744年10月29日））は江戸時代の思想家、倫理学者。石門心学の開祖。諱は興長。通称、勘平。丹波国生まれ。小栗了雲門下。
略歴

丹波国桑田郡東懸村（現：京都府亀岡市東別院）に、父石田権右衛門、母たねの次男として生まれる。1692年、8歳で京都の商家に丁稚奉公し、7ヶ月ほどで故郷に戻ったが、1707年には再び奉公に出て商家の黒柳家で働く。1724年ごろ、石門心学と呼ばれる独自の哲学を樹立し、1727年には黒柳家を辞し、1729年（享保14年）45歳で自宅に講席を設け、生涯を布教に努めた。梅岩の講義は受講に際して紹介が一切不要、かつ性別も問わない無料の講座であった。
梅岩の思想の要諦は、「心を尽くして性を知る」、すなわち人間を真の人間たらしめる「性」を「あるがまま」の姿において把握し、「あるべきよう」の行動規範を求めようとする点にある。この点において、武士も庶民も異なるところはなく、士農工商の身分は人間価値による差別ではなく、職分や職域の相違に過ぎないとする。梅岩自身は自らを儒者と称し、その学問を「性学」と表現することもあったが、手島堵庵などの門弟たちによって「心学」の語が普及した。1744年、60歳で死去。東山鳥辺野の延年寺に埋葬される。
主な著書に『都鄙問答』『倹約斉家論』がある。大正6年（1917年）、正五位を追贈された。
梅岩の思想の根底にあったのは、宋学の流れを汲む天命論である。同様の思想で石田に先行する鈴木正三の職分仏行説が士農工商のうち商人の職分を巧く説明出来なかったのに対し、石田は長年の商家勤めから商業の本質を熟知しており、「商業の本質は交換の仲介業であり、その重要性は他の職分に何ら劣るものではない」という立場を打ち立てて、商人の支持を集めた。最盛期には、門人400名にのぼり、京都呉服商人の手島堵庵（1718年 - 1786年）をはじめ「松翁道話」を著した布施松翁（1725年 - 1784年）心学道話の最高峰とされる「鳩翁道話」の柴田鳩翁（1783年 - 1839年）このほかに・斎藤全門・大島有隣等優れた人材を輩出した。梅岩の死後は、手島堵庵らを中心に彼の築いた思想と組織が整えられ、「石田心学」が日本各地へと拡げられることとなった。
明治以降に心学の教えを引き継いだ実業家として知られた者に、野間清治らがいる。倹約の奨励や富の蓄積を天命の実現と見る考え方は、アメリカの社会学者ロバート・ニーリー・ベラーによってカルヴァン主義商業倫理の日本版とされ、日本の産業革命成功の原動力ともされた。
なお、「松下幸之助が石田梅岩に傾倒した」という俗説があるが、松下政経塾で学んだ宇佐美泰一郎（株式会社ニューポート代表取締役）による詳細な調査によって、これは明確に否定されている。宇佐美によれば、松下が梅岩について発言したことは一度もなく、そもそも梅岩自体を「直接知らなかった」という。また、思想史学者の森田健司も「松下が石門心学に影響を受けたという事実を、私はまったく知りません。おそらく、梅岩の書を直接読んだことはないように思われます」と述べている。
石門心学の再評価

1970年代ごろからの環境問題への意識の高まりや、企業の不祥事が続く中、CSR（Corporate Social Responsibility＝企業の社会的責任）ということが欧米を中心に盛んに言われるようになったが、そのような背景の中で「二重の利を取り、甘き毒を喰ひ、自死するやうなこと多かるべし」「実の商人は、先も立、我も立つことを思うなり」と、実にシンプルな言葉でCSRの本質的な精神を表現した石田梅岩の思想は、近江商人の「三方よし」の思想と並んで、「日本のCSRの原点」として脚光を浴びている。その思想もやはり営利活動を否定せず、倫理というよりむしろ「ビジネスの持続的発展」の観点から、本業の中で社会的責任を果たしていくことを説いており、寄付や援助など本業以外での「社会貢献」を活動の中心とする欧米のCSRにはない特徴がある。
2011年（平成23年）には、梅岩の教えを広めるため、マスコット・キャラクター「しんがくん」が作られ、着ぐるみによるイベント出演や関連グッズ開発が行なわれている。
人物・人柄

生まれつき理屈者で、幼年のころより友に嫌われていたと語っており、そのため反骨心が強かったとされる。
在野（民間研究者）上がりの学者である石田を無学で文字に疎いと批判した者に対し、「文字がなかった昔に、忠孝はなく、聖人はいなかったとでもいうのか。聖人の学問は行いを本とし、文字は枝葉なることを知るべし」といい、自ら徳に至る道を実行せず、ただ文字の瑣末にのみ拘泥しているのは「文字芸者という者なり」と痛烈に反論した。
町人の遊芸には批判的であったが、「今にては、朋友の交わり（社交）も多く、謡・鼓・茶の湯なども心がけなくては、交わりは悪く候」と社交のための諸芸を認める発言はしている。
武家を「農工商の頭」として、封建制に関しては是認したが、「下々に生まるればとて人に変わりのあるべきや」と述べ、庶民間では互いに対等であると主張し、さらに（政治上ではなく）社会的な職人上では武家も商人も対等であるとした。
関連施設

現在、京都府亀岡市の道の駅ガレリアかめおか内に石田梅岩記念施設「梅岩塾」が併設されている。
座像は大阪府堺市堺区の菅原神社、橋上駅に改築された出身地のJR亀岡駅の改札前、出身地である京都府亀岡市東別院町にある亀岡市立東別院小学校に置かれている。
京都府亀岡市東別院の出身地周辺が「梅岩の里」として生誕地整備事業が行われており、記念館などが2024年頃までに建設される予定となっている。
短歌

慈悲まこと 正直も皆 我身より 現はれ出る 光ぞと知る
著作

『都鄙問答』(1739年)
『倹約斉家論』(1744年) - 農本思想に対して商人の正当性を訴え、四民平等を主張した。
関連文献

石川謙『石門心学史の研究』岩波書店、1942年
石田梅岩『都鄙問答』岩波文庫、1935年 ISBN 978-4-00-330111-1
石川謙『石田梅岩と「都鄙問答」』岩波新書、1968年
加藤周一編『日本の名著18 富永仲基 石田梅岩』中央公論社、1972年
加藤周一訳・解説『都鄙問答』中公文庫、2021年
柴田實監修・森田芳雄著『倹約斉家論のすすめ』 河出書房新社、1991年 ISBN 978-4-3092-4120-3
柴田實編『石田梅岩全集』全2巻 清文堂出版、1994年 ISBN 978-4-7924-0401-7
柴田實『石田梅岩』人物叢書 吉川弘文館、1962年、新装版　1988年、オンデマンド版　ISBN　9784642751360
寺田一清『石田梅岩に学ぶ〜日常凡事に心を尽くす』致知出版社、1998年 ISBN 978-4-88474-546-2
平田雅彦『企業倫理とは何か〜石田梅岩に学ぶCSRの精神』PHP新書、2005年 ISBN 978-4-569-64214-7
山本七平『日本資本主義の精神』（ビジネス社）ISBN 4-8284-1266-2
森田健司『石門心学と近代―思想史学からの近接―』八千代出版、2012年 ISBN 978-4-8429-1576-0
森田健司『石田梅岩　峻厳なる町人道徳家の孤影』かもがわ出版、2015年 ISBN 978-4-7803-0768-9
森田健司『なぜ名経営者は石田梅岩に学ぶのか?』ディスカヴァー・トゥエンティワン、2015年 ISBN 978-4-7993-1777-8
孔穎達

孔穎達
孔 穎達（く ようだつ、建徳3年（574年） - 貞観22年9月18日（648年10月10日））は、中国初唐の儒学者。字は沖遠、諡は憲。冀州衡水県（現在の河北省衡水市桃城区）の出身。孔子の32世の孫と称している。秦王府十八学士のひとりに挙げられた。
名前の日本語読みに関しては、漢音では「こうえいたつ」であるが、平安時代以来の慣行で呉音の「くえいたつ」「くようだつ」などと読み習わされる。
生涯

隋の大業元年（605年）、科挙の明経科に及第し、大学助教となる。のちに唐に仕え、国子博士、国子監祭酒、皇太子の侍講などを歴任した。
しばしば諫言を述べたため太宗李世民に信任された。魏徴と共に『隋書』の修撰に参画したことにより、名を残すこととなった。また、最も著名な業績は、「五経正義」170巻の撰述である。太宗は、儒教の流派が多く存在し、経典の解釈がさまざまにされていたのを統一させる目的で、孔穎達らに五経の義疏の撰述を命じ、完成したのが本書である。
これによって、儒教の経典のテキストの解釈が統一された。また、以後は、明経科の科挙試を受験する者に対して、この書を国定の教科書のような位置づけにしたため、受験者には便利であった。ただ、こういった気風によって学問の自由な発展は阻害される結果となった。
伝記資料

『旧唐書』巻73 列伝第23
『新唐書』巻198 列伝第123 儒学上
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  オーストラリア  韓国  オランダ 
人物:  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  IdRef
フュゼシャボニ - エゲル線

| ハンガリー国鉄 |
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フュゼシャボニ - エゲル線の路線図
路線番号: 87
路線総延長: 16 km
軌間: 1435 mm
電圧: 25 kV（交流）
最高速度: 100 km/h
フュゼシャボニ - エゲル線（フュゼシャボニ - エゲルせん、ハンガリー語: Füzesabony–Eger-vasútvonal）は、ハンガリー国鉄の鉄道線の名称である。路線番号は87。
運行形態

快速と普通について説明する。
運行形態 > 快速(IR)

アグリア号（IR87系統）：　ブダペスト - フュゼシャボニ - エゲル
1時間に1本の運行。フュゼシャボニ以南は80号線に直通する。アンドルナクターヤは夜間のエゲル行と早朝のブダペスト行、合計1往復のみが停車する。
過去の運行形態
2019年夏以前は、2時間に1本の運行で、特急(O)として運行していた。また、大部分がマクラールを通過していた。アンドルナクターヤ停車の列車のうち、早朝のブダペスト行は、普通列車(S87)として運行していた。
2019年秋以降、快速(IR)に種別変更され、毎時1本に増発された。マクラールは全列車停車となった。
2021年度より、早朝のブダペスト行普通(S87)の系統番号が外された。
2022年度より、早朝のブダペスト行普通が、快速(IR)に格上げされ、アンドルナクターヤは1往復停車となった。
過去の運行系統
デブレツェン - フュゼシャボニ - エゲル
2022年度以降、2時間に1本運行していた。フュゼシャボニ以南は108号線に直通していた。アンドルナクターヤは早朝と夜間のみ停車列車があった。
2024年4月のダイヤ改正で廃止。
運行形態 > 普通

ハトヴァン → フュゼシャボニ → エゲル
未明に一日片道1本の運行。各駅に停車する。フュゼシャボニ以南は108号線から直通する。
フュゼシャボニ - エゲル
早朝・夜間のみの運行。
2019年夏以前は、平日1時間に1本、休日2時間に1本の運行であった。フュゼシャボニで、80号線デブレツェン方面の特急に接続していた。2019年秋より2時間に1本に減便となり、2022年度より早朝・夜間のみの運行となった。また、2021年度以前は早朝・夜間を除きアンドルナクターヤを通過していた。
駅一覧

以下では、ハンガリー国鉄87号線の駅と営業キロ、停車列車、接続路線などを一覧表で示す。
種別
O：急行
S：普通
停車駅
■印：全列車停車
●印：一部通過
○印：一部停車
｜印：全列車通過
| 路線名 | 駅名 | 駅間営業キロ | 累計営業キロ | IR | Sz | 接続路線 | 所在地 | 所在地 |
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| 87 | フュゼシャボニ駅 | - | 0 | ■ | ■ |  80号線（ミシュコルツ方面、ブダペスト方面）  108号線（デブレツェン方面） | ヘヴェシュ県 | フュゼシャボニ郡 |
| 87 | マクラール駅 | 7 | 7 | ■ | ■ |   | ヘヴェシュ県 | エゲル郡 |
| 87 | アンドルナクターヤ駅 | 5 | 12 | ○ | ■ |   | ヘヴェシュ県 | エゲル郡 |
| 87 | エゲル駅 | 5 | 17 | ■ | ■ | シルヴァーシュヴァーラド方面 | ヘヴェシュ県 | エゲル郡 |
松平忠直

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: 「松平忠尚」とは別人です。
|  凡例松平 忠直 |
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 伝自筆紙本著色松平忠直像 （大分市浄土寺蔵）
時代:  江戸時代前期
生誕:  文禄4年6月10日（1595年7月16日）
死没:  慶安3年9月10日（1650年10月5日）
改名:  結城仙千代（幼名）→ 松平忠直
別名:  幼名：長吉丸（国若丸とも） 号：一伯
戒名:  西巌院殿前越前太守源三位相公相誉蓮友大居士 西巌院殿相誉蓮友一泊大居士
墓所:  大分県大分市の浄土寺 大分県大分市の朝日寺 和歌山県伊都郡高野町の金剛峯寺 東京都文京区の浄土寺 福井県鯖江市の長久寺 東京都品川区の海晏寺
官位:  従四位下・侍従、三河守、右近衛権少将 従四位上・左近衛権少将、従三位・参議 左近衛権中将、越前守
主君:  徳川秀忠
藩:  越前国北庄藩藩主
氏族:  結城氏→越前松平宗家
父母:  父：結城秀康、母：岡山（清涼院）
兄弟:  忠直、忠昌、喜佐姫、直政、本多吉松、直基、直良、呑栄
妻:  勝姫（徳川秀忠三女）
子:  光長、寧子、鶴子、女子、永見長頼、永見長良、閑
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松平 忠直（まつだいら ただなお）は、日本の江戸時代前期の親藩大名。越前国北庄藩藩主。官位は従三位参議、左近衛権中将、越前守。
生涯 > 若年の藩主

文禄4年（1595年）、摂津東成郡生魂にて、結城秀康の長男として誕生した。母は中川一元の娘岡山（清涼院）。同母弟に松平忠昌、異母弟に松平直政・松平直基・松平直良がいる。また江戸幕府初代将軍徳川家康は祖父、2代将軍徳川秀忠は叔父、3代将軍徳川家光は従弟に当たる。
慶長8年（1603年）、江戸参勤のおりに叔父秀忠に初御目見する。人質ではあったが秀忠からは大いに気に入られ、慶長10年（1605年）に彼の下で元服し従四位下侍従・三河守に叙せられ、秀忠より偏諱を受け忠直と名乗る。慶長11年（1606年）3月3日、右近衛権少将に任じられる。
慶長12年（1607年）、父の死に伴って北庄68万石を相続したが、幼少のため家老の本多富正（伊豆守）・今村盛次（掃部）が領国統治に当たった。
慶長16年（1611年）に祖父家康に連れられて上洛、3月20日に従四位上左近衛権少将へ昇叙、3日後の23日に祖父と共に宮中へ参内した。9月28日には秀忠の娘で従妹に当たる勝姫を正室に迎え、晴れやかな出来事が重なった。しかし一方、同じく祖父と共に上洛・参内した3人の年下の叔父である徳川義直・徳川頼宣・徳川頼房も叙任される、国元の家臣桜井武兵衛へ宛てた6月24日付の手紙で詳細不明の人物を預けることを指示するなど、忠直の周囲にはいくつか不穏な出来事も胎動していた。
慶長17年（1612年）冬、重臣たちの確執が高じて武力鎮圧の大騒動となり、関係者は江戸へ召喚、家康・秀忠の両御所による直裁によって処分され、重臣の今村盛次・清水方正（丹後）は配流となる一方、同じ重臣の本多富正は逆に越前家の国政を補佐することを命じられた。翌慶長18年（1613年）4月には土井利勝が越前へ赴いて再び処分が行われ、忠直の母方の伯父の中川出雲守も配流され、5月に秀忠の命令で富正が越前の国政を執ることとされ、加えて富正の従兄弟の本多成重（丹下）を付家老として越前家に付属させた。これは騒動が重なるのは忠直がまだ若く力量が至らぬと両御所が判断したためである（越前騒動）。またこの間、慶長17年暮れに池田氏・黒田氏ら諸大名と共に禁裏・仙洞御所の普請を命じられ、この頃から徳川将軍家の家門の越前家は一大名として扱われるようになる。
生涯 > 大坂の陣で活躍

慶長19年（1614年）4月6日に駿府の家康に拝謁、富正・成重の補佐を受けることを改めて命じられたが（秀忠が富正・成重を忠直の後見役に任命したとも）、両本多との間はぎくしゃくしていたとされ、藩主としての権力・行動を制約されたことに不満を抱いたと考えられている。同年に起こった大坂冬の陣では、軍事も越前軍を率いた両本多に統制され、越前軍の活躍は諸資料に紹介されているが忠直本人の活躍はほとんど見られない。
12月4日の真田丸の戦いでは、前田利常の軍勢に続いて井伊直孝の軍勢と先鋒を争い進撃するが、真田丸に籠る真田信繁の反撃に遭い480人の戦死者を出す敗北に終わった。翌慶長20年（元和元年・1615年）の大坂夏の陣でも5月6日の八尾・若江の戦いで傍観して味方を助けなかったことを家康から叱責された。翌7日の天王寺・岡山の戦いでは汚名返上に燃え、抜け駆けしてまで前線に進軍、突撃して来た信繁の軍勢と激戦を繰り広げた。一時は裏崩れを起こして忠直の周りに兵がなだれ込む混乱も見られたが、やがて反撃に出て真田軍を撃破、忠直の鉄砲頭西尾宗次が信繁を討ち取り首級を確保、御宿政友も忠直の家臣野本右近が討ち取る、大坂城に攻め入り一番乗りを果たすなどの戦功を挙げた。
戦後の10日に二条城で諸大名が居並ぶ中で家康から天下第一の勲功を褒め称えられ、初花の茶壺と高木貞宗作の脇差を与えられ、秀忠からも牧谿作の落雁の絵が与えられた。23日には討ち取った首の数を3753と報告、諸大名の中で1番の戦果だった。しかし、論功行賞では忠直の恩賞はこれだけであり、弟の忠昌が加増されたのと対照的に自分に加増が無かったことに不満を抱き、次第に幕府への不満を募らせていった。閏6月19日に従三位参議に叙任、7月に北庄へ戻ったが、同年に幕府が制定した一国一城令・武家諸法度・軍役令への対応や戦後処理は越前騒動の処理が済んでいなかったため後回しにされたと思われる。なお、11月29日に勝姫が長男仙千代（後の松平光長）を出産している。
生涯 > 秀忠への不満と度重なる乱行

元和2年（1616年）から年下の叔父義直・頼宣・頼房が秀忠に重んじられるようになったのとは対照的に、忠直の序列は彼等の下に甘んじるようになった。元旦の江戸城内における拝賀式では席次が頼房の次になった。2月になると重病に陥った家康を見舞うため駿府に駆けつけたが、秀忠が家康と面会する際には義直・頼宣・頼房を同席させたのに対し、忠直にはそれを許さなかった。翌元和3年（1617年）には義直と頼宣が権中納言に任じられて官位においても明白に差が付いた。元和5年（1619年）に秀忠が上洛した際には伏見城で猿楽が催されたが、この時も義直と頼宣の席は公家のそれに交じるものだったのに対し、忠直は諸大名と共に着席している。忠直はこうした度重なる冷遇に屈辱感を募らせ、それが加増が無かったことへの不満と合まって、ついに怒りを爆発させるに至る。
忠直は次第に酒色に溺れるようになっていき、これが鉄砲や砲術への熱中と合まって、暴虐な振舞を見せるようになったという真偽不明の逸話が後世に伝わることにつながった。暴虐という面については信憑性に疑問が持たれているが、乱行自体は事実であり、元和2年に100貫目で遊女を身請したという話がイギリス商館員リチャード・ウィッカムが商館長リチャード・コックスへ宛てた手紙に記されている。
元和7年（1621年）5月には参勤交代で出府すべきところ病のためにそれができず、その後回復したために改めて国元を出立したが、途中で関ヶ原に留まった挙句に結局越前に引き返し、名代として数え7つの仙千代を江戸へ向かわせている。幕府にはすでに忠直の酒に溺れる状況が伝えられていたが、秀忠はこの時は病気ということで事を荒立てず様子を見ることにした。しかし元和7年は西国大名の多くが江戸に参勤し、交代で帰国するはずの東国大名も江戸に留め置かれ、元和8年（1622年）1月にはほとんどの大名が江戸で越年するという不穏な状態になった。
同年3月21日に秀忠の命令で越前を出立したが、この時も関ヶ原に留まり引き返した。豊前小倉藩主細川忠利が父の細川忠興に宛てた書状は、忠直は越前へ戻ると引き籠り、10月8日に勝姫の侍女2名を殺害する事件を起こし、家臣達は面々で相談してそれぞれ徒党を組み、忠直が呼んでも来ない者が続出したことを伝えている。『美作津山松平家譜』には侍女殺害事件で城中は混乱し、集まった老臣達は忠直を居室に押し込め、成重が江戸に緊急事態を告げたとある。『徳川実紀』によると小姓を始めとする家臣等を理由もなく斬殺するなど狂気に満ちた乱行を尽くすようになり、元和8年12月30日には家臣の永見貞澄に軍勢を差し向けて一族ごと殺害してしまった。秀忠はこの年に出羽山形藩主最上義俊や老中の下野宇都宮藩主本多正純を改易したばかりだったが、忠直の行動を耳にして処分の決断を迫られた。
生涯 > 隠居、豊後へ配流

元和9年（1623年）、一連の乱行に加え、忠直が江戸への参勤を拒否したと受け取った秀忠は忠直に隠居と西国への移住（配流）を命じた。隠居に応じない場合は軍勢を以て成敗すると脅し、出羽久保田藩主佐竹義宣や加賀藩主前田利常、豊後岡藩主中川久盛には出陣の用意を要請している。2月22日に江戸から越前に到着した母清涼院から秀忠の命令を伝えられた忠直は母の説得もあって隠居に応じ、家督は仙千代が継ぐことになった。隠居後は出家して一伯と名乗ったが、お家存続を考えて主君押込の非常手段に踏み切った家臣達に拘束されていたとの説もある。3月3日（または3月15日）に北庄城を出て5月2日まで敦賀に滞在、陸路京都を経て海路瀬戸内海を進み、5月12日（または5月27日）に竹中重義が藩主を務める豊後府内藩へ配流の上、謹慎となった。移住先は大分郡萩原村（現在の大分県大分市萩原）で、3月8日に中川久盛が国元の家老へ宛てた書状によると、元は岡藩領だった所を忠直配流で急遽幕府が取り上げて竹中重義に引き渡された事情が記されている。こうして忠直は事実上改易、北庄藩は仙千代の下で存続を許された。
豊後では賄料5000石を与えられ、初め海沿いの萩原（現・萩原天神社境内（小字御屋敷））に住んでいた。衣類・調度品・煙草や薬箱の嗜好品、長持・鉄砲など私物が越前から萩原へ送られたことを確認した忠直の受取状が現存しているが、生活は幕府から派遣された目付（豊後府内目付）や重義の家来に監視されていた。やがて2年後の寛永2年（1625年）から忠直の移転が持ち上がり、翌寛永3年（1626年）に移転先は内陸の津守に決定、新たな屋敷の普請など準備期間を経て寛永4年（1627年）11月13日に津守へ移住した。津守に移ったのは、萩原が海辺にあり荒い場所だったからという理由からだが、海に近い萩原では海路での逃走の恐れがあったためとも言われる。
寛永11年（1634年）2月に重義が別件で誅罰・改易されると、7月に代わって府内藩主となった日根野吉明の預かり人となった。この間岡藩が府内城と忠直の警備に当たったが、忠直の侍女の治療に当たった岡藩の医者池田伊豆が日根野吉明の忠直警備交代で接触を禁止された後も忠直の家臣と文通していたことが忠直の通報で発覚、幕府に処断される事件が発生している。このような出来事はあったが、津守での忠直は寺社造営と再建・寄進・奉納や家族の延命息災を願った祈願書を送る代参を行い、神仏への帰依と家族の安全を考える余生を送った。津守の熊野神社・霊山寺・由原八幡宮にそうした忠直の痕跡が伝えられ、寛永5年（1628年）に熊野神社へ伝岩佐又兵衛作『熊野権現縁起絵巻』を奉納、寛永9年（1632年）に熊野神社へ轡・鐙・兜蓑・能面を奉納し由原八幡宮の鳥居を建立、寛永12年（1635年）に熊野神社へ鐘を寄進、翌寛永13年（1636年）には霊山寺の観音堂を再建して由原八幡宮の多宝塔も建立、寛永15年（1638年）の熊野神社本殿・拝殿・鳥居などを再建、霊山寺の山門も再建したことが挙げられる。
一方、忠直が去った後の北庄藩に人事異動があり、忠直配流の翌年の寛永元年（1624年）に幕命により、忠昌が藩領のうち北庄藩50万石及び本多富正を含む家臣105騎を継承し、高田藩から随従の300騎を併せて新たに北庄藩の家臣団を形成した。当初仙千代の行く末を思いやった忠昌は相続を固辞したが、幕府は仙千代に対しては別に領地を与えるとしたため、忠昌は北庄藩と家臣団を継承することとなり、仙千代には新たに忠昌が去った後の越後高田藩25万石が与えられ、忠昌と領地交換の形で移封になり、北庄藩の多くの家臣団と共に越後へ移った。
慶安3年（1650年）9月10日に卒去、享年56。遺体は幕府から検視目的で派遣された役人と高田藩から派遣された松平光長（仙千代）の家来立会いで確認された後、浄土寺で火葬され、遺骨は浄土寺・津守・高野山へ分骨された。遺領5000石は幕命で次男永見長頼に3000石、三男永見長良に2000石に分割相続、遺品は高田藩の家来により光長へ送られ、長頼・長良兄弟も光長に引き取られた。
人物

忠直に関する資料や実像を示した一次資料は極めて少なく、藩政との関わりや思いなども明らかになっていないため、残された逸話・説話から描かれた人物像は実像とかけ離れている可能性が指摘されている。性格も分かっておらず、『福井市史』では「資性剛毅、力人に過ぐ」、『越前人物志』では「稟性剛毅にして」、『徳川実紀』では「この卿（忠直）剛強にして」とあり、父譲りの剛直な性質と考えられているが詳細は不明。
加増の件で募らせた不満の捌け口の1つとして鉄砲・砲術に熱中、慶長17年に近江国彦根藩藩士・澤村角右衛門から稲富流砲術を伝授され、元和4年に家臣の中川右京へ砲術伝書の「直矢倉之巻」を与えたことが確認されている一方、城の櫓から通行人を撃ったという真偽不明の噂もある。また新井白石は『藩翰譜』で忠直は恩賞の不満から酒に溺れたと記し、『国事叢記』「『続片聾記』 - 忠直卿御乱行之事」等によると元和4年頃から暴虐な振舞いを繰り返すようになり、小山田多聞という寵臣に命じて罪人や拉致してきた領民を惨殺させては、その様子を一国御前と呼ばれた妾と共に酒を飲みながら眺めて楽しむなどしたというが、こちらも真偽は明らかでない。
配流先の豊後でも真偽不明の暴虐伝説があり、萩原在住期の寛永元年に亡くなった侍女お蘭の死出のお供と称して、女中18人のうち12人を殺害したという。かたや津守在住期に御用を務めた村役人達と親しくなったという話もあり、彼等は忠直が亡くなるまでの23年間に交流を結び、死後も忠直の法要を続けたことが確認されている。彼等が書いた年代記は忠直の隠居生活を知る史料となっている。
他方で忠直の善政を称える地域もあり、福井県鯖江市の旧鳥羽野地区では父の事業を引き継いで、狐・狸・野鳥の住処として住民や旅人の悩みの種だった原生林の鳥羽野を農村に開拓、住民から感謝されたという。忠直が配流された後も住民は彼の徳を慕い、八幡神社に御神体の1つとして祀っただけでなく、忠直が亡くなった2年後の承応元年（1652年）に鳥羽の代表が九州まで出向いて忠直の墓参りをした後、持ち帰った守り本尊と彼の霊を祀る琵琶神社まで建てたほどであり、どちらの神社も現存している。
岩佐又兵衛との関係

元和2年頃に忠直は絵師岩佐又兵衛を興宗寺第10世心願を通じて京都から北庄へ招いたという。延宝3年（1675年）に黒川道祐が出した随筆『遠碧軒記』で、福富立意という老人からの証言を書き留めた文章に「越前一白殿（忠直の号）御目かけられ候て」とあり、岩佐又兵衛が忠直と面識があったことが推定される。この記事を取り上げた辻惟雄は両者の関係は不明としているが、同じく記事に注目した黒田日出男は忠直が好みの御伽草子やそれらを元にした浄瑠璃物語を絵巻に描かせようと又兵衛を京都から北庄へ招いたと推定している。こうして作られたのが『又兵衛風絵巻群（古浄瑠璃絵巻群）』で、制作開始時期は元和2年頃からと推測される。
又兵衛風絵巻群のうち『山中常盤物語絵巻』・『浄瑠璃物語絵巻』・『堀江物語絵巻』は忠直からの注文であったとされ、又兵衛は弟子たちを動員して絵巻群を制作したと考えられている。ただし『浄瑠璃物語絵巻』・『堀江物語絵巻』は又兵衛の関与が少ないとの見解もあり、制作時期も忠直配流後とされる。これは辻の見解だが、黒田は異論を唱え、『浄瑠璃物語絵巻』と『堀江物語絵巻』も忠直配流前に彼の注文を受けて又兵衛を中心とする工房が制作したと考え、忠直の意向をうかがいながら古浄瑠璃絵巻群を制作したと推定している。『小栗判官絵巻』・『村松物語絵巻』・『熊野権現縁起絵巻』も古浄瑠璃絵巻群に含まれるが、こちらは画風が異なり、又兵衛の流れをくむ絵師が描いたと考えられる。
黒田は寛永5年2月吉日に忠直が配流先の豊後津守で『熊野権現縁起絵巻』を津守熊野神社へ奉納したことを指摘、又兵衛工房に依頼して絵巻を描かせ神社へ奉納したと仮定した。制作年代の特定も行い、下限を寛永5年2月吉日に特定、上限は同年初頭か前年の寛永4年末と推定している。合わせて絵巻群の順番と制作年代も推定、順番は『堀江物語絵巻（残欠本）』、『山中常盤物語絵巻』、『浄瑠璃物語絵巻』、『小栗判官絵巻』、『堀江物語絵巻（堀江巻双紙）』、『村松物語絵巻』、『熊野権現縁起絵巻』と推測、制作年代の上限は又兵衛が来た元和2年、下限は寛永5年2月吉日に定めている。
又兵衛の他の作品は古浄瑠璃絵巻群以外に『旧金谷屏風』『三十六歌仙画冊』『人麿・貫之像』が確認されている。これらは忠直が北庄藩主だった時期に制作され、忠直が配流された後も又兵衛は北庄（福井）に留まり、忠昌が藩主の時代に『池田屏風』『太平記 本性房振力図』『和漢故事説話図（和漢故事人物図巻）』などを描き、寛永14年（1637年）に江戸へ下向するまで福井で制作を続けた。
官職位階の履歴

※日付＝旧暦
1605年（慶長10年）9月10日、従四位下に叙位。侍従に任官し、三河守を兼任。
1606年（慶長11年）3月3日、右近衛権少将に転任。三河守如元。
1607年（慶長12年）閏4月27日、家督相続し、藩主となる。
1611年（慶長16年）3月20日、左近衛権少将に遷任（従四位上）。三河守如元。この春、家康の上京に伴われ、義利（義直）・頼政（頼宣）と同じ日に忠直も叙任された。
1615年（元和元年）閏6月19日、従三位に昇叙し、参議に補任。左近衛権中将・越前守を兼帯。
月日不詳、参議辞職。左近衛権中将・越前守如元。
系譜

正室：勝姫 - 徳川秀忠三女
長男：光長
長女：寧子 - 徳川秀忠養女、高松宮好仁親王妃
次女：鶴子 - 徳川家光養女、九条道房正室
側室：平賀氏
次男：永見長頼
三男：永見長良
生母不明の子女
三女：女子
四女：閑 - 小栗正矩室
偏諱を受けた人物

忠直時代
松平直政（異母弟・雲州松平家祖）
松平直基（異母弟・結城松平家祖）
松平直良（異母弟・明石松平家祖）
関連作品

菊池寛『忠直卿行状記』 ISBN 4003106318
海音寺潮五郎『松平忠直』-「悪人列伝」収録。文藝春秋（文春文庫）
海音寺潮五郎『越前騒動』-「列藩騒動録」収録。講談社（講談社文庫）
海音寺潮五郎『忠直卿行状記』-「豪傑組」収録。文藝春秋（文春文庫）
神坂次郎『かなしい暴君―越前宰相忠直』 - 「おかしな大名たち」収録。中央公論新社（中公文庫）、1995年。
安部龍太郎『忠直卿御座船』 - 「忠直卿御座船」収録。講談社（講談社文庫）、2001年。
『越前騒動』（1916年、日活） - 演：大谷鬼若
『忠直卿行状記』（1930年、日活） - 演：片岡千恵蔵
『忠直卿行状記』（1960年、大映京都） - 演：市川雷蔵
『忠直卿行状記』（1958年、日本テレビ） - 演：仲代達矢
『忠直卿行状記』（1961年、日本テレビ） - 演：仲谷昇
『春の坂道』（1971年、NHK大河ドラマ） - 演：佐々木功
『徳川家康』（1983年、NHK大河ドラマ） - 演：阪本良介
『真田太平記』（1985年、NHK大型時代劇） - 演：正城慎太郎
『葵 徳川三代』（2000年、NHK大河ドラマ） - 演：北直樹
『江〜姫たちの戦国〜』（2011年、NHK大河ドラマ） - 演：浪打賢吾
山田芳裕『へうげもの』（2005年 - 2017年） - 終盤に登場し、大坂夏の陣で窮地に陥った岩佐又兵衛を助ける。
墓所・遺品・史跡 > 史跡

松平忠直館跡（大分県大分市萩原2丁目11-13（小字御屋敷）現：萩原天神社境内地）
墓所・遺品・史跡 > 墓所

松平忠直墓所（福井県鯖江市長久寺）
松平忠直公廟（一伯公廟、大分県大分市浄土寺）
墓所・遺品・史跡 > 遺品

緋威鉄五枚胴具足（井伊美術館所蔵、福井市立郷土歴史博物館寄託）
初花の茶壺 ‐ 天正11年（1583年）に徳川家康が松平念誓より献上された茶壺で、その後家康より忠直に大坂の陣での勲功として下賜された。天下三肩衝と呼ばれた初花の茶入とは別物。忠直が打ち砕いたとされるが越前松平家に伝わり、修復されて「初花の茶壺」として福井市立郷土歴史博物館に保管されている。
マルセル・ダリオ

| マルセル・ダリオ Marcel Dalio |
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 1950年宣伝写真
本名:  Israel Moshe Blauschild
別名義:  ダリオ
生年月日:   (1900-07-17) 1900年7月17日
没年月日:   (1983-11-18) 1983年11月18日（83歳没）
出生地:   フランス・パリ
死没地:   フランス・パリ
民族:  ルーマニア系ユダヤ人
職業:  俳優
ジャンル:  映画
活動期間:  1931年 - 1982年
配偶者:  ジャニー・オルト（1936年 - 1939年） マデリーン・ルボー（1939年 - 1943年）
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マルセル・ブノワ・ダリオ（Marcel Benoit Dalio、1900年7月17日 - 1983年11月18日）は、フランスの俳優。フランスとハリウッドの両方で成功を収めた数少ない性格俳優で知られ、表情豊かな彼の顔はヨーロッパ中で親しまれた。「ダリオ」のみでクレジットされることもある。
略歴

パリ出身。両親はともにルーマニアからの移民。パリ国立高等音楽・舞踊学校で学び1920年代から舞台に出演。1933年に映画デビューし、『望郷』や『大いなる幻影』で注目されるようになる。
1940年6月、侵略するドイツ軍を前にユダヤ人であったことから当時の妻であるマデリーン・ルボーとパリを離れ、アメリカ合衆国に入国。英語は得意でなかったが、ハリウッドに到着してからシャルル・ボワイエやルネ・クレールなどに面倒を見てもらい、『カサブランカ』などアメリカ映画にも出演すようになる。
戦後はパリに戻るがアメリカ映画で引き続き活躍。1970年代後半までフランス映画にも出演し続けた。
1983年11月18日に死去。83歳没。
主な出演作品

楽聖ベートーヴェン（1936年）
望郷（1937年）
大いなる幻影（1937年）
俳優入門（1938年）
美しき争ひ（1938年）
ゲームの規則（1939年）
あらし（1940年）
カサブランカ（1942年）
カレー大空襲（1943年）
永遠の処女（1943年）
聖処女（1943年）
アラブの陰謀（1944年）
アダノの鐘（1945年）
海の牙（1946年）
誘惑の港（1947年）
デデという娼婦（1947年）
マルセイユの一夜（1948年）
火の接吻（1949年）
娼婦マヤ（1949年）
モンテカルロへ行こう（1951年）
南仏夜話・夫(ハズ)は僞者（1951年）
キリマンジャロの雪（1952年）
メリイ・ウィドウ（1952年）
熱砂の大脱走（1953年）
紳士は金髪がお好き（1953年）
麗しのサブリナ（1954年）
過去をもつ愛情（1954年）
筋金を入れろ（1955年）
陽はまた昇る（1957年）
チャイナ・ゲイト（1957年）
壮烈！外人部隊（1958年）
休暇はパリで（1958年）
断絶の嵐（1959年）
夜を楽しく（1959年）
カンカン（1960年）
わが恋は終りぬ（1960年）
墓場なき野郎ども（1960年）
四時の悪魔（1961年）
大盗賊（1961年）
すてきなジェシカ（1962年）
フランス式十戒（1962年）
ドノバン珊瑚礁（1963年）
秘密殺人計画書（1963年）
ピストン野郎（1964年）
レディL（1965年）
メイド・イン・パリ（1965年）
ダイヤモンドに手を出すな（1965年）
おしゃれ泥棒（1966年）
25時（1967年）
愛すべき女・女たち（1967年）
水色のビキニのマドモアゼル（1968年）
アレキサンドリア物語（1969年）
ボクサー（1970年）
キャッチ22（1970年）
飼育の部屋（1972年）
ニューヨーク←→パリ大冒険（1973年）
邪淫の館・獣人（1975年）
テトラッツィーニ

七面鳥のテトラッツィーニ。
テトラッツィーニ（英: Tetrazzini）とはアメリカ料理の一種で、小さく切った鳥肉かシーフードとキノコの具をバターかクリームとチーズのソースに入れ、ワインかシェリーで風味を付け、リングイネ、スパゲッティ、卵麺などのパスタにかけてパセリを散らし、熱いうちに食べる。トッピングにはパン粉やアーモンド、缶詰の揚げタマネギ、チーズが用いられる。キャセロール料理としてパスタごとオーブンで焼く作り方では、表面に焼き色を付けてカリッとさせることもある。家庭で手軽に作る場合、キノコクリームスープ（英語版）などのクリームスープの缶詰を用いるレシピがある。
料理名はイタリア人の著名なオペラ歌手ルイーザ・テトラッツィーニ（英語版）に由来する。
1908年から1910年ごろにサンフランシスコのパレスホテル（英語版）で料理長を務めていたアーネスト・アーボガストによって作り出されたと広く信じられている。サンフランシスコのティヴォリ劇場は1905年にルイ―ザ・テトラッツィーニが『リゴレット』のジルダ役でアメリカデビューを果たした場所だった。ただし、ニューヨークのニッカーボッカーホテル（英語版）が発祥地だとする説も存在する。初めてターキー（英語版）・テトラッツィーニの名が載せられた出版物は『グッド・ハウスキーピング（英語版）』誌1908年10月号である。その号はターキー入りクリームソースとスパゲッティにおろしチーズ、キノコ、パン粉を乗せた料理が「42丁目にあるあのレストラン」で食べられると伝えており、店名は特定されていないがニッカーボッカーホテルを指している可能性がある。
この料理には標準的な形がなく、レシピによってはパン粉やチーズの種類など材料の異同がある。チキン・テトラッツィーニ、ツナ・テトラッツィーニのように、料理名によって使われている食材を表すことも多い。
長谷川晴彦 (映画プロデューサー)

長谷川 晴彦（はせがわ はるひこ、1977年3月25日 - ）は、日本のテレビドラマ・映画プロデューサー。
人物

埼玉県出身。武蔵大学経済学部卒業。2000年、ロボット入社。映画部配属。『ALWAYS 三丁目の夕日』シリーズや『SP 警視庁警備部警護課第四係』シリーズなどの制作を経て、2011年からプロデューサーを務める。2020年10月31日付で株式会社ロボットを退職、翌11月1日に株式会社KADOKAWAに入社、映像企画制作部所属。2024年6月30日付で株式会社KADOKAWAを退職、独立プロデューサーとして活動。
作品歴 > テレビドラマ

終電バイバイ
安堂ロイド〜A.I. knows LOVE?〜
最高のおもてなし
家族狩り
破門　疫病神シリーズ
螻蛄　疫病神シリーズ
わたしに運命の恋なんてありえないって思ってた
マグマイザー
あまんじゃく　元外科医の殺し屋が医療の闇に挑む
名探偵・明智小五郎
FLY! BOYS, FLY! 僕たち、CAはじめました
あまんじゃく　元外科医の殺し屋 最後の闘い
ノースライト
ガールガンレディ
シェフは名探偵
警視庁アウトサイダー
離婚しない男-サレ夫と悪嫁の騙し愛-
黄金の刻〜服部金太郎物語〜
作品歴 > 映画

オズランド 笑顔の魔法おしえます。
WE ARE LITTLE ZOMBIES
任侠学園
ひとよ
サイレント・トーキョー
ケイコ 目を澄ませて
渇水
作品歴 > 配信ドラマ

仮面ライダーBLACK SUN
極悪女王
プロデュース作品受賞歴 > 『渇水』

第45回 ヨコハマ映画祭
助演男優賞（磯村勇斗）
第35回 日刊スポーツ映画大賞
助演男優賞（磯村勇斗）
第97回 キネマ旬報ベスト・テン
助演男優賞（磯村勇斗）
プロデュース作品受賞歴 > 『ケイコ　目を澄ませて』

第36回 高崎映画祭
最優秀作品賞
最優秀俳優賞（岸井ゆきの）
第77回 毎日映画コンクール
日本映画大賞
女優主演賞（岸井ゆきの）
監督賞（三宅唱）
撮影賞（月永雄太）
録音賞（川井崇満）
第96回 キネマ旬報ベスト・テン
日本映画作品賞（ベスト・テン第1位）
主演女優賞（岸井ゆきの）
助演男優賞（三浦友和）
読者選出日本映画監督賞（三宅唱）
第46回日本アカデミー賞
最優秀主演女優賞（岸井ゆきの）
第32回日本映画批評家大賞
監督賞（三宅唱）
第45回ヨコハマ映画祭
2023年度日本映画ベストテン第1位
主演女優賞（岸井ゆきの）
作品賞
撮影賞（月永雄太）
審査員特別賞（松浦慎一郎）
プロデュース作品受賞歴 > 「シェフは名探偵」

2022年度 東京ドラマアウォード
優秀賞
第59回 ギャラクシー賞
テレビ部門奨励賞
プロデュース作品受賞歴 > 「ノースライト」

第58回 ギャラクシー賞
テレビ部門奨励賞
プロデュース作品受賞歴 > 『ひとよ』

第41回 ヨコハマ映画祭
日本映画ベストテン 第7位
第62回 ブルーリボン賞
助演女優賞（MEGUMI）
第15回 おおさかシネマフェスティバル
日本映画 作品賞ベストテン 第3位
脚本賞（髙橋泉）
第93回 キネマ旬報ベスト・テン
日本映画ベスト・テン 第7位
日本映画監督賞（白石和彌）
第29回 日本映画プロフェッショナル大賞
2019年度ベストテン 第7位
プロデュース作品受賞歴 > 『WE ARE LITTLE ZOMBIES』

第35回サンダンス国際映画祭
審査員特別賞・オリジナリティ賞
第69回ベルリン国際映画祭
ジェネレーション部門スペシャルメンション（準グランプリ）賞
ユーコン・コユクック国勢調査地域

座標: 北緯65度17分 西経151度39分﻿ / ﻿北緯65.283度 西経151.650度﻿ / 65.283; -151.650
| アラスカ州ユーコン・コユクック国勢調査地域 |
| --- | --- |
White Mountains National Recreation Area


郡のアラスカ州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1980年（国勢調査地域として）
郡名の由来: ユーコン川とコユクック川（英語版）
郡庁所在地: なし
最大都市: ガリナ（英語版）

面積  - 総面積  - 陸  - 水:  383,810 km2 (147,805 mi2) 376,860 km2 (145,505 mi2) 6,000 km2 (2,300 mi2), 1.6%
人口  - (2020年)  - 密度:   5,343人  0.013人/km2 (0.036人/mi2)
標準時: アラスカ標準時: -9/-8
ユーコン・コユクック国勢調査地域（ユーコン・コユクックこくせいちょうさちいき、英語: Yukon–Koyukuk Census Area）は、アメリカ合衆国アラスカ州非自治郡の国勢調査地域。州中央部に位置する。最大都市はガリナ（英語版）。面積は約38万平方キロメートルで、同州の2割以上を占め、日本の国土面積にほぼ相当する。人口は5,343人（2020年国勢調査）。
地理

アメリカ合衆国国勢調査局によると、面積は147,805平方マイル (382,810 km2)で、そのうち陸地は145,505平方マイル (376,860 km2)、水域は2,300平方マイル (6,000 km2)、割合は1.6パーセントである。
面積は同国の郡および郡相当の行政区画の中では最も大きく、州規模でみてもアラスカ州を除いた49州のうち47州よりも大きく、これよりも広いのはカリフォルニア州とテキサス州の2州のみである。また日本（約37.8万平方キロメートル）よりわずかに大きい。一方で人口は5千人ほどで、人口密度は極端に低い。
州中央部の3つの国勢調査区が合併し成立した。州中央部に位置し、5郡4国勢調査地域およびカナダと接する。海には面していない。
地理 > 隣接する行政区画

ノーススロープ郡 - 北
カナダ・ユーコン準州 - 東
サウスイーストフェアバンクス国勢調査地域 - 南東
フェアバンクスノーススター郡 - 南東
デナリ郡 - 南東
マタヌスカ・スシトナ郡 - 南
ベセル国勢調査地域 - 南
クシルワック国勢調査地域 - 西
ノーム国勢調査地域 - 西
ノースウエストアークティック郡 - 北西
歴史

1960年の国勢調査はユーコン・コユクック選挙区（Yukon-Koyukuk Election District）、1970年の国勢調査ではユーコン・コユクック国勢調査区（Yukon-Koyukuk Division）と呼ばれた。
1980年、ユーコン・コユクック国勢調査区とカスコクウィム国勢調査区（Kuskokwim Division）とアッパーユーコン国勢調査区（Upper Yukon Division）が合併し、ユーコン・コユクック国勢調査地域が成立した。
1990年12月7日、南東部のデナリ一帯がデナリ郡として分離した。
住民

| 人口推移> 年 | 人口推移> 人口 | 人口推移>  | 人口推移> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1960 | 4,097 |  | — |
| 1970 | 4,752 |  | 16.0% |
| 1980 | 7,873 |  | 65.7% |
| 1990 | 8,478 |  | 7.7% |
| 2000 | 6,551 |  | −22.7% |
| 2010 | 5,588 |  | −14.7% |
| 2020 | 5,343 |  | −4.4% |
U.S. Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2020
2020年国勢調査によると人口は5,343人で、アラスカ州では17番目に多い。デナリ郡分離前の1990年国勢調査では8,478人を数えたが、分離以降は年々人口が減少している。2023年の推計では5,129人で、人口順位はアリューシャンズウエスト国勢調査地域に追い越され18番目に降格した。
人種・民族別にみるとアラスカ先住民が7割、白人が2割を占めている。
| 人種 / 民族 (NH = 非ヒスパニック) | 人口 2010 | 人口 2020 | % 2010 |  % 2020 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 白人 (NH) | 1,218 | 1,121 | 21.80% | 20.98% |
| アフリカ系アメリカ人 (NH) | 9 | 6 | 0.16% | 0.11% |
| ネイティブ・アメリカンおよびアラスカ先住民  (NH) | 3,967 | 3,818 | 70.99% | 71.46% |
| アジア系アメリカ人 (NH) | 14 | 8 | 0.25% | 0.15% |
| 太平洋諸島系 (NH) | 6 | 3 | 0.11% | 0.06% |
| その他の人種 (NH) | 2 | 16 | 0.04% | 0.30% |
| 混血 (NH) | 306 | 299 | 5.48% | 5.60% |
| ラテン系アメリカ人（ヒスパニック） | 66 | 72 | 1.18% | 1.35% |
| 合計 | 5,588 | 5,343 | 100% | 100.00% |
都市 > 市

アラカケト（英語版）
アンヴィク（英語版）
ベトルズ（英語版）
フォートユーコン
ガリナ（英語版）
グレイリング（英語版）
ホーリークロス（英語版）
ヒューズ（英語版）
フスリア（英語版）
カルタグ（英語版）
コユクック（英語版）
マクグラス（英語版）
ネナナ（英語版）
ニコライ（英語版）
ヌラトー（英語版）
ルビー（英語版）
シャゲラック（英語版）
タナナ（英語版）
都市 > 国勢調査指定地域

ニューアラカケト（英語版）は2020年国勢調査でアラカケトに編入された。
アラタナ（英語版）
アークティック・ビレッジ
ビーバー
バーチクリーク（英語版）
セントラル（英語版）
Chalkyitsik
サークル（英語版）
コールドフット
エバンスビル（英語版）
フラット（英語版） - 2020年国勢調査では人口は0人
フォーマイルロード（英語版）
Lake Minchumina
リビングッド（英語版）
マンリーホットスプリングス（英語版）
ミント（英語版）
ランパート（英語版）
スティーブンスビレッジ（英語版）
Takotna
ベネタイ（英語版）
ワイズマン
都市 > 非法人コミュニティ

Chandalar
サークルホットスプリングス（英語版）
メドフラ（英語版）
プアマン（英語版）
テリダ（英語版）
都市 > ゴーストタウン

Holikachuk
イディタロッド（英語版）
オファー（英語版）
プロスペクトクリーク（英語版）
Tofty
1970年の国勢調査区
推論

推論（すいろん、英語: inference）とは、既知の事柄を元にして未知の事柄について予想し、論じる事である。
概要

推論の正しさを妥当性という。あらゆる事柄は言語において表現されるのであるから、妥当な推論には、その推論が指し示す事柄が妥当であること（意味論）、その推論が行われた状況において妥当であること（語用論）、その推論の構文が妥当であること（構文論）、が考えられる。
論理学の古典論理では、ある言語によって表現された文章内容が「真偽を問えるもの」であった場合、それを命題と呼び、ある命題から他の命題を導くことを推論という。このとき、導かれる元の命題を前提または仮定といい、導かれた命題を結論という。
命題には、その内容と独立に常に真であるような命題が存在し、これをトートロジー（恒真式）という。このトートロジーを推論に利用すれば、妥当な推論であるといえることになる。トートロジーを利用した推論のなかでよく使われるものには名前がつけられていて、古典論理の公理系内の演繹の推論規則として利用されている。
論理的推論

→詳細は「論理的推論」を参照
「→」は内含、「V」は選言、他は論理式[要出典]。
論理的推論 > 演繹

→詳細は「演繹」を参照
数理論理学の「推論」はこれのみを指す。
論理的推論 > 演繹 > 推論

あるいくつかの命題（前提）から、別の命題（結論）を導く。
P→Qを証明する場合、Pが真であるときQが真であることを示す。
P→Qが自明であるとき、P→Qが真、かつPが真であるとき、Qが真であることを示す[要出典]。
その他
命題論理においては、 A_{1},\cdots ,A_{n}を前提として、結論 Cが真である事を導く過程のことで、推論が正しいことは、( A_{1}\land \cdots \land A_{n})\supset Cが恒真式であることと同値。 A_{i}と Cは論理式。 A_{1},\cdots ,A_{n}\to Cと記号化され、推論式（英語版）(英: sequent)と呼ばれる。推論式と意味論的推論(英: semantical inference)を対応づけることで上記の内容が得られる。
述語論理では、 A_{1},\cdots ,A_{n}を前提として、結論 Cが真である事を導く過程のことで、推論が正しいことは、( A_{1}\land \cdots \land A_{n})\supset Cが妥当式であることと同値。 A_{i}と Cは論理式。
論理的推論 > 演繹 > 三段論法

→詳細は「三段論法」を参照
ふたつ(以上)の命題（前提）から、ひとつの命題（結論）を導く。前提に一つ以上の全称命題を含む事が典型的。
論理的推論 > 演繹 > 両刀論法

→詳細は「帰謬法 (修辞学) § 両刀論法」を参照
P→R, Q→S が真であるとき、P ∨ Q→R ∨ Sを導く。
論理的推論 > 演繹 > 同値の推論

→詳細は「同値」を参照
P→Q, Q→Pが真であるとき、PとQが同値であることを導く。
論理的推論 > 帰納

→詳細は「帰納」を参照
実験や経験などによるいくつかの特別な場合から、一般的な法則を導き出す。
論理的推論 > アブダクション

→詳細は「アブダクション」を参照
論理的推論 > フェルミ推定

→詳細は「フェルミ推定」を参照
確率推論

確率値を振った推論のこと。詳細はベイズ推定（英: Bayesian inference）やベイジアンネットワークを参照。
駐日パナマ大使館

| 駐日パナマ大使館 Embajada de Panamá en Japón |
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駐日パナマ大使館外観(2023年) ja
所在地:  日本
住所: 東京都港区六本木三丁目15-5 六本木アシャラ・ヒルズ・ビル2階
座標: 北緯35度39分47秒 東経139度44分09秒﻿ / ﻿北緯35.6629762度 東経139.7358837度﻿ / 35.6629762; 139.7358837座標: 北緯35度39分47秒 東経139度44分09秒﻿ / ﻿北緯35.6629762度 東経139.7358837度﻿ / 35.6629762; 139.7358837
開設: 1962年
移転: 2016年10月10日 2022年3月3日
大使: ワルテル・コーエン・ウリベ
総領事: ワルテル・コーエン・ウリベ
ウェブサイト: www.embassyofpanamainjapan.org/jp/
駐日パナマ大使館（スペイン語: Embajada de Panamá en Japón、英語: Embassy of Panama in Japan）は、パナマが日本の首都東京に設置している大使館である。在東京パナマ大使館（スペイン語: Embajada de Panamá en Tokio、英語: Embassy of Panama in Tokyo）とも。1962年に大使館が開設された。
現在、同じ建物の別の階に在東京パナマ総領事館（スペイン語: Consulado General de Panamá en Tokio、英語: Consulate-General of Panama in Tokyo）が入居している。
所在地

2022年3月3日より、下記の住所で運営されている。2016年10月10日から2022年3月3日にかけての住所は「東京都港区東麻布2-21-7 Samon Building 2階」であった。
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日本語: 〒106-0032　東京都港区六本木三丁目15-5 六本木アシャラ・ヒルズ・ビル2階
英語: Roppongi Aschara Hills Building 2F, Roppongi 3-15-5, Minato-ku, Tokyo 106-0032
総領事館は、同じビルの1階に入居している。