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ジム・ジョーンズ
人民寺院の設立 > サンフランシスコへの注力 > 革命的自決

ジョーンズは死をもって世界の非人間性に抗議するとして「革命的自決」を説くようになった。この用語はブラックパンサー党のヒューイ・P・ニュートンのものだった。
1976年1月1日、ジョーンズは、ワインを信者にふるまった後で、このワインには毒が入っており45分後に皆死ぬと発表した。この「悪ふざけ」は忠誠のテストであったが、のちジョーンズタウンでは「白夜」と称してこうした自殺のリハーサルを繰り返した。ジョーンズは子供の時から自殺願望を抱いていたが、ジョーンズタウンでは、マサダで集団自決したユダヤ人熱心党、ワルシャワ・ゲットー蜂起、ロシア革命や中国革命、公民権運動などでの英雄たちの殉死と教団の自殺計画を同一視するようになり、自分は信者たちを刑務所や強制収容所、そして核戦争から救うために生きてきたと語った。人民寺院での集団自殺は平等主義的な行事とみなされ、信者たちは選民、前衛、革命の前線とされた、「これは自殺ではない、革命的自決である」と集団自決の直前の演説でも述べた。
人民寺院の設立 > サンフランシスコへの注力 > マスコミとの攻防

ジョーンズは、サンフランシスコ・クロニクルやその他の出版社において、主要なコラムニストたちとの同盟関係を構築したが、その一方でサンフランシスコへの移転はメディアによる人民寺院への監視を高める結果ともなった。サンフランシスコ・クロニクルの記者、マーシャル・キルダフ（英語版）は、暴露記事を掲載しようとして妨害を受け、ニュー・ウェスト誌に記事を持ち込んだ。1977年夏、ジョーンズと数百人の人民寺院信者達は、キルダフの暴露記事がすぐに出版されるという情報を得た直後、南米・ガイアナに人民寺院の主要機能を移した。キルダフの記事には、人民寺院の元信者による人民寺院側の身体的、感情的、そして性的虐待に対する告発が含まれていたのである。ジョーンズは、自分自身の名前にちなんで、ガイアナの集落をジョーンズタウンと名付けた。
ジョーンズタウンの設立と運営

ジョーンズタウン
ジョージタウン
ポート・カイトゥマ
人民寺院に関係するガイアナの都市
ニュー・ウェスト誌の記事が出版される数年前から、ジョーンズはジョーンズタウンの開拓を始めていた。ジョーンズタウンは、「社会主義者の楽園」であり、サンフランシスコのマスコミからの糾弾に対する「聖域」の2つの目的のために建設されたと宣伝されていた。ジョーンズは、ジョーンズタウンを博愛的な共産主義コミュニティのモデルとして開拓したと主張していた。ジョーンズは「私は、此処に居る我々が最も純粋な共産主義者であると信じている」と述べている。なお、ソビエト連邦、キューバ、北朝鮮や他の共産主義国家における強く制限された移民制度の様に、ジョーンズも人民寺院信者がジョーンズタウンを離れることを許可しなかった。
宗教学者のメアリー・マコーミック・モーガは、ジョーンズの権威はこの隔絶されたコミューンに移住してきた後に低下したと論じている。その理由として、モーガはジョーンズが信者勧誘をする必要が無くなったこと、またジョーンズが自身の薬物嗜癖を一般信者達に対して隠すことが出来なくなったことを理由として挙げている。移住前になされた告発にもかかわらず、指導者ジョーンズは、人種を分け隔てしない教会を設立して恵まれない人々を助けたということで、一部の信者によって未だ尊敬されていた。ジョーンズタウンにおいて、ジョーンズは「昇天」（英語: Translation）と呼ぶ、信念を宣伝し始めた。「昇天」は、ジョーンズとジョーンズの信者達が、一緒に死に、そして他の惑星へと移住しこの上なく幸せに生活するという内容であった。
ジョーンズタウンの設立と運営 > 新しい子供

ジョーンズは、自分がジョン・ヴィクター・ストーンの生物学的父親であると主張していた。ただし、出生証明書上では、人民寺院の弁護士であったティム・ストーン（英語版）と彼の妻・グレースがジョンの両親であるとされていた。人民寺院が繰り返し主張したところによれば、1971年にストーンはグレースの逃亡を防ぐために彼女と性交するようジョーンズに頼み、その結果ジョンが誕生した。グレースは1976年に人民寺院を脱退し、翌年に夫ティムに対する離婚訴訟を開始した。グレースとの親権争いを諦めさせない為に、ジョーンズはティムに1977年2月にジョンをガイアナへ連れてくるように要求した。結局、1977年6月にティム自身も人民寺院を脱退し、ジョンはジョーンズタウンに留まらされた。
ジョン・ストーンに加えて、ジョーンズは別の子供、ジム・ジョン（キモ）の父親にもなっている。
ジョーンズタウンの設立と運営 > 圧力と公的補助の消滅

→詳細は「」および「サンフランシスコにおける人民寺院」を参照
1977年秋、ティム・ストーンは、ジョーンズタウンに親族を残している人民寺院脱退者達とともに団体「憂慮親族」（英語: Concerned Relatives）を結成した。ストーンは1978年1月にワシントンD.C.を訪れ、アメリカ合衆国国務省職員とアメリカ合衆国議会議員と面会した。彼は、ジョーンズに対する彼の不平不満を記述した白書を書いていた。このストーンの努力は、カリフォルニア州選出のアメリカ合衆国下院議員のレオ・ライアンを刺激し、ライアンはストーンの代理としてガイアナ首相のフォーブス・バーナムに書簡を書いている。更に憂慮親族は、ストーンの息子・ジョンの保護について、人民寺院側と法定闘争を開始した。
ジョーンズがアメリカを離れると、彼の政治的な同調者の殆どが関係を断ち切ったが、一部は関係を保ったままだった。ウィリー・ブラウンはジョーンズへの支持の表明として、人民寺院の集会で、彼らの敵に対して公然と意見を述べている。その集会には、ハーヴェイ・ミルクや後のサンフランシスコ市長アート・アグノス（英語版）も出席していた。1978年2月19日、ミルクはアメリカ合衆国大統領ジミー・カーターに手紙を書き、その中でジョーンズの事を「最高の品位を持つ人物」と称えており、一方で人民寺院脱退者達を、「あからさまで厚顔無恥な嘘」を使って「聖職者・ジョーンズの評判を傷つけ」ようとしていると糾弾した。モスコーニの事務所は、ジョーンズは何ら法律違反を犯していないというプレスリリースを行っている。
1978年4月11日、憂慮親族は「聖職者・ジェームズ・ウォーレン・ジョーンズによる人権蹂躙の告発」 (英語: Accusation of Human Rights Violations by Rev. James Warren Jones)と題された文書集を、人民寺院やマスコミ関係者、アメリカ合衆国議員たちに配布し始めた。この中には、手紙に加えて宣誓供述書も含まれていた。1978年6月、人民寺院離反者のデボラ・レイトンは、憂慮親族に、ジョーンズタウンでの生活状況と人民寺院によって行われている犯罪の詳細を告発した更なる宣誓供述調書を提供している。
1978年9月にジョーンズは増大する調査に直面しており、著名なケネディ暗殺陰謀論者（英語版）であるマーク・レーン（英語版）とドナルド・フリード（英語版）に対し、アメリカ合衆国情報機関による人民寺院への「壮大な陰謀」という主張を証明するよう依頼した。ジョーンズは、レーンに対して、「エルドリッジ・クリーヴァー（英語版）のようにやりたい」と述べた。クリーヴァーはブラックパンサー党の脱退者であり、評判を回復させてアメリカ合衆国へ帰国を果たした人物だった。
下院議員ライアンの訪問とジョーンズタウンでの集団自殺

1978年11月、レオ・ライアンは、人権蹂躙告発の調査を行うために、ジョーンズタウンへの実精調査を実施した。彼の調査団には、人民寺院信者の親族、NBCのカメラクルー、記者、そして複数の新聞社の記者が含まれていた。1978年11月15日に、代表団はガイアナの首都ジョージタウンに到着した。それから2日後、彼らは飛行機でポート・カイトゥマ（英語版）へと移動し、その後はバスでジョーンズタウンへと移動した。ジョーンズはその日の夕方、ジョーンズタウンの中央講堂でライアン代表団を持て成している。
ライアン代表団は、人民寺院信者のドン・スライにライアンがナイフで襲われるという事件があった後、11月18日の午後に慌ただしくジョーンズタウンを離れている。この攻撃は阻止され、代表団の訪問が打ち切られる要因となった。ライアンと代表団のメンバーは、ジョーンズタウンからの帰国希望者15名を連れていったが、ジョーンズはこの時、この離脱を止めようとはしなかった。
下院議員ライアンの訪問とジョーンズタウンでの集団自殺 > ポート・カイトゥマ空港の惨劇

代表団のメンバーが飛行機に搭乗している際、ジョーンズの武装警備隊、赤旅団（英語: Red Brigade）がトラクターとそれに繋がれたトレーラーで滑走路に乱入し、銃撃を開始した。襲撃者達は、ガイアナ・エアウェイズ（英語版）・デ・ハビランド・カナダ DHC-6の傍で、ライアンと他4名を殺害した。時を同じくして、ジョーンズタウンからの離脱希望者と見られていたラリー・レイトンが銃を取り出し、小さなセスナ機に搭乗していた帰国希望者たちを襲撃し始めた。NBCのカメラマンが、このDHC-6襲撃の最初の数秒間をカメラで撮影していた。
この襲撃で殺害されたのは、ライアンの他に、NBC記者のドン・ハリス、NBCカメラマンのボブ・ブラウン、サンフランシスコ・エグザミナーカメラマンのグレッグ・ロビンソン、そして人民寺院信者で帰国希望者のパトリシア・パークスの計5名である。この襲撃の生還者の中には、後にアメリカ合衆国下院議員になるジャッキー・スペアー（英語版）、ジョージタウンのアメリカ合衆国大使館副使命リチャード・ドワイヤー、NBCプロデューサーのボブ・フリック、NBC音響技術者のスティーブ・サン、サンフランシスコ・エグザミナー記者のティム・ライターマン、サンフランシスコ・クロニクル記者のロン・ジャヴァーズ、ワシントン・ポスト記者のチャールズ・クルーズ、そして数名のジョーンズタウンから帰国を希望した人民寺院信者がいた。
下院議員ライアンの訪問とジョーンズタウンでの集団自殺 > ジョーンズタウンでの大量殺人

同日の夕方、909人のジョーンズタウン住人（内、未成年者304名）が、シアン化物中毒で死亡した。死者の殆どが、ジョーンズタウンの本講堂の周辺で死んでいた。この死者は、1件の事件で亡くなったアメリカ合衆国死者数としては、2001年9月11日にアメリカ同時多発テロ事件が発生するまでは史上最大であった 。後にFBIが、自殺が次々と行われていく様子を録音した約45分のオーディオ・テープを発見している。
このテープの中で、ジョーンズは人民寺院の信者に対して、ソビエト連邦は空港での殺人の後、人民寺院信者達を受け入れることは無いと語っている。ジョーンズは、集団自殺の理由として、彼がかつて述べていた人民寺院に対する情報機関による陰謀を挙げている。ジョーンズは、襲撃者が「パラシュートでここへやって来る」、「我々の無垢な赤子たちを襲撃する」そして、「奴らは我々の子供達を拷問し、我々の仲間を拷問し、我々の親達をも拷問するだろう」と述べている。敵軍が子供たちを鹵獲し、ファシズムに染め上げるだろうというジョーンズの過去の発言そのままに、ある人民寺院信者は「奴らに攫われた子供たちは、大きくなっても彼らの言いなりになる」と述べている。
これらの理由のため、ジョーンズと人民寺院の数人の信者達が、シアン化物を混ぜたブドウ味のフレーバー・エイド（英語版）による「革命的自殺」（英語: Revolutionaly Suicide）を主張した。後に公開された人民寺院の映像では、ジョーンズはクール＝エイドでいっぱいになった貯蔵庫を開け放つ様子が映されていた。しかしながら、集団自殺の場所にはブドウ味のフレーバー・エイドの空容器が残されており、鎮静薬と共に毒物製造に使用されたことが判明している。信者の一人であるクリスティン・ミラーは、テープの序盤で「革命的自殺」に異議を唱えている。
人民寺院信者達が泣きだすと、ジョーンズは「ヒステリーを止めるのです。これは社会主義者や共産主義者が死に臨むやり方ではありません。我々が死に臨むやり方ではありません。我々は威厳をもって死ななければならないのです」と諫めている。テープの中で聞き取れるものとして、ジョーンズは「死を恐れてはいけません」、そして死は「別の段階へ向かうためのステップでしかないのです」そして、それは「友」だと言っていたのである。そしてテープの最後、ジョーンズは次の様に締めている。「我々は自殺するのではありません。我々は、この非人道的な世界の状況に対抗するために革命的自殺という行動を行うのです」と。
逃亡した人民寺院信者達によると、子供たちは最初に毒物を与えられ、家族は共に死んでいったという。集団自殺は、定期的に行われた予行「白い夜」（英語: White Nights）でかつて議論されたものであった。かつて行われた白い夜では、ジョーンズが毒と偽った飲み物を人民寺院信者に飲ませるということもあった。
死

1978年11月18日、ジョーンズは頭に銃撃を受け、デッキチェアで死んでいる状態で発見された。ガイアナの検死官・サイリル・ムートゥーは、自分で銃撃したと考えることが可能だと述べている。しかしながら、ジョーンズの息子ステファンは、父は誰かに命じて自らを射殺させたと信じていた。ジョーンズの検死では、バルビツール酸系ペントバルビタールが検出されている。その量は耐性を持たない人間の致死量に至っていた。
性的関心

1973年12月13日、ジョーンズはロサンゼルスのマッカーサー公園（英語版）近くの映画館のトイレで男性に性行為の誘いをしたという理由で逮捕・告発された。当時は同性愛行為及び関係を摘発する法が残っていたためである。これは身分秘匿捜査に従事していたロサンゼルス市警察下級巡査の囮であった。ジョーンズが自身は「正真正銘の異性愛者」だと信者に言っている記録が残っている。しかし少なくとも、人民寺院の集会で、信者の面前で性的虐待を信者男性に対して行ったという記録が残っている。
ジョーンズは、婚外の人民寺院信者間での性行為を禁止した一方で、彼は男性と女性双方の人民寺院信者と性的関係を盛んに結んでいた。しかしながら、ジョーンズ自身は同性愛行為を嫌悪しており、その男性信者たちのために象徴的なつながりを築こうとしただけだと主張している。
ジョーンズの霊感の源の一つは、インターナショナル・ピース・ミッション・ムーブメント（英語版）のリーダー・ファーザー・ディヴァインであった。
ジョーンズの家族のその後 > マルセリーヌ

ライアンが訪れていた最後の朝、ジョーンズの妻・マルセリーヌは、記者に対してジョーンズタウンの案内を行っている。その日の遅く、彼女は講堂で服毒自殺している状態で発見された。
ジョーンズの家族のその後 > 生存した息子

ステファン、ジム・ジュニア、そしてティム・ジョーンズは、人民寺院のバスケットボールチームに参加しており、ジョージタウンでガイアナ代表チームと試合をしていたため、この集団自殺に巻き込まれることはなかった。ジョーンズタウンでの惨劇が起こったとき、ステファンとティムは二人とも19歳で、ジム・ジョーンズ・ジュニアは18歳であった。ティムの血のつながった家族タッパー家は、3人の姉・妹、兄弟、母がいたが、全員がジョーンズタウンで死んでいる。惨劇の3日前、父ジョーンズからライアンの訪問のためにバスケットボールチームをジョーンズタウンに戻す様に指示を受けているが、ステファン・ジョーンズは、無線を通じてこれを断っている。
ジョーンズタウンでの惨劇の間、ステファン、ティム、ジム・ジョーンズ・ジュニアは、ジョージタウンのアメリカ合衆国大使館へと車を走らせ、助けを求めた。大使館の護衛を行っているガイアナ軍兵士たちは、ポート・カイトゥマ（英語版）空港での惨劇の情報が入っていたため、彼らを大使館に入れようとしなかった。その後、この3人はジョージタウンの人民寺院本部へ戻り、そこでシャロン・エイモスと彼女の3人の子供の遺体を発見している。ガイアナ軍兵士達は、5日間ジョーンズ兄弟を軟禁状態に置き、ジョージタウンで起こったこの死について尋問を行っている。
ステファン・ジョーンズは、ジョージタウンでの死に関与していると告発され、3ヶ月間ガイアナの刑務所に収監された。ティム・ジョーンズは、もう一人の人民寺院バスケットボールチームの選手ジョニー・コッブとともにジョーンズタウンへと向かい、自殺した人たちの特定に協力するよう要請された。アメリカ合衆国へ戻った後、ジム・ジョーンズ・ジュニアは、既に教団に対して反発していた姉スザンヌと共に数ヶ月間警察の監視下に置かれた。
ジョーンズタウンが最初に建設されたとき、ステファンは父から2回にわたり、ジョーンズタウンへの移住を求められていたが、辞退した。しかし3回目の要求の後、最終的に彼はジョーンズタウンへと移住した。彼はジョーンズタウンへと移住するようにとの父の願いに応えたのは母のためだと語った。ステファン・ジョーンズは、現在ビジネスマンとなり、結婚して3人の娘に恵まれている。彼は、ドキュメンタリー番組『ジョーンズタウン：パラダイス・ロスト』（ヒストリーチャンネル・ディスカバリーチャンネル）に出演した。彼は、このドキュメンタリーを見ることはないだろうと語り、父について心痛を感じたことはないとも語っていた。1年後、彼はドキュメンタリー番組『ジョーンズタウンの目撃者』にも出演し、そこで彼は人民寺院内部を写した映像に対して感想を述べている 。
ジム・ジョーンズ・ジュニアは、ジョーンズタウンで妻とおなかの中にいた子供を失い、サンフランシスコへと戻った。彼は再婚し、3人の息子に恵まれた。その内の1人、ロブ・ジョーンズは、サンディエゴ大学、後にセント・メアリーズ・カリフォルニア大学（英語版）へと進学した高校バスケットボールのスタープレイヤーであった。
ジョーンズの家族のその後 > ルー、アグネスとスザンヌ・ジョーンズ

ルーとアグネス・ジョーンズは、二人ともジョーンズタウンで死亡した。アグネス・ジョーンズは死亡した時35歳であった。彼女の夫と4人の子供も全員がジョーンズタウンで死亡している。ルー・ジョーンズは、当時21歳であり、妻・テリーと息子のチェアケと並ぶように死んでいた 。ステファニー・ジョーンズは、5歳の時に自動車事故で死亡している。
スザンヌ・ジョーンズは、マイク・カートメルと結婚した。後に両名とも人民寺院を離反し、1978年11月18日にはジョーンズタウンにはいなかった。人民寺院との決別の後、ジョーンズはスザンヌのことを公に「私の忌々しい、穀潰しの娘」と呼び、彼女を信じることなどできないと主張していた。マルセリーヌ・ジョーンズは、死に際して署名した書付を残しており、その中でジョーンズの財産をソビエト連邦共産党へ譲渡する意思を記載しており、さらに次のように記載している。「私は、これらの一部たりとも私の養女、スザンヌ・ジョーンズ・カートメルの手に渡らないことを強く望みます」。カートメルは2人の子供に恵まれ、2006年11月に大腸癌で亡くなった。
ジョーンズの家族のその後 > ジョン・ストーンとキモ

ジョンの父親であるティム・ストーンへの具体的な言及が人民寺院最後の「死のテープ」に残されており、そこには彼を殺害する計画も含まれている。ジョン・ストーンも「革命的自殺」の中に含めるべきかという議論も行われた。ジョン・ストーンはジョーンズタウンのジム・ジョーンズのキャビンの中で中毒死した遺体となって発見された。
ジム・ジョン（キモ）と彼の母、キャロライン・ルイーズ・ムーア・レイトンは双方ともジョーンズタウンの集団自殺の中で命を落としている。
文化的影響 > 慣用句

集団自殺の殆どがシアン化物を混ぜ込まれたフレーバー・エイド（英語版）とクール＝エイドの混合飲料によって自殺している。この歴史的な出来事は、アメリカ合衆国の英語話者の間で「クール＝エイドを飲む」（英語: "drinking the Kool-Aid."）という慣用句を生み出すまでに至った。
文化的影響 > オウム真理教

リフトンは、オウム真理教もまた集団自殺的であったが、オウムと人民寺院には恐ろしいほどの共通性があると指摘する。
関連作品 > ドキュメンタリー

ジョーンズタウン：ミステリー・オブ・ア・マサカー (Jonestown: Mystery of a Massacre) (1998)
ジョーンズタウン：ザ・ライフ・アンド・デス・オヴ・ピープルズ・テンプル（英語版） (Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple) (2006)
ジョーンズタウン：パラダイス・ロスト（英語版） (Jonestown: Paradise Lost) (2007)
CNNプレゼンツ（英語版）：エスケープ・フロム・ジョーンズタウン (CNN Presents: Escape From Jonestown) (2008)
衝撃の瞬間シーズン6「集団自殺とカルト教団」(Seconds From Disaster, episode "Jonestown Cult Suicide") (2012)
ジョーンズタウンの目撃者 (Witness to Jonestown) (2013)
関連作品 > テレビ番組

アメリカン・ホラー・ストーリー：カルト (American Horror Story: Cult) (2017)
マーダー・メイド・ミー・フェイマス (Murder Made Me Famous - Jim Jones Episode) (2015)
関連作品 > ドラマ

ガイアナ人民寺院の悲劇（英語版） (Guyana: Crime of the Century) (1979)
ガイアナ：カルト・オヴ・ザ・ダムド (Guyana: Cult of the Damned)として知られており、 フィクションエクスプロイテーション映画である。
ガイアナ・トラジェディ：ザ・ストーリー・オヴ・ジム・ジョーンズ（英語版） (Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones) (1980) 
事実を基にしたドラマ
サクラメント 死の楽園 (The Sacrament) (2013)
ザ・ヴェイル（英語版） (The Veil) (2016)
関連作品 > 音楽

ドレ・ドッグ（英語版）：『The New Jim Jones』 (1993・CDアルバム)
フランク・ザッパ&ピエール・ブーレーズ：「Jonestown」（『ザ・パーフェクト・ストレンジャー』収録）
マノウォー：「Guyana (Cult of the Damned)」（『サイン・オブ・ザ・ハンマー』収録） (1984)
ラナ・デル・レイ：「Ultraviolence」（『ウルトラヴァイオレンス（英語版）』収録）
ディーサイド：「Carnage in the Temple of the Damned』（『ディーサイド（英語版）』収録）(1990)
ヒーゼン：「Hypnotized」（『ヴィクティムズ・オブ・ディセプション（英語版）』収録）(1991)
オーテップ：「Jonestown Tea」（『セヴァス・トロー』収録）(2002)
チャーチ・オブ・ミザリー：「Jonestown Massacre (Jim Jones)」（『Greetings from Jonestown』収録）(2009)
ポルカドット・カダヴァー（英語版）：『Last Call in Jonestown』及び同アルバム収録の同名楽曲。ジム・ジョーンズ最後の説教が引用されている。
レック・イグニッション：「Jesus Jones」（「『Digital Repeat』収録）(2015)
ザ・ヴェイパーズ（英語版）：「Jimmie Jones」（『Magnets』収録）(1981)
ブラッド・コマンド：『Cult Drugs』（2017、CDアルバム）
ジョン・エアトン（英語版）：「The Reverend Jim Jones」 (1989)
3幕オペラ。リブレットはジェームズ・レストン・ジュニアの手による。ザ・ナショナル・エンドーメント・フォー・ザ・アーツの依頼で作成された。
ザ・ジュディーズ（英語版）：「Guyana Punch」（『Washarama』収録）
アクセプト：「Koolaid」（『ザ・ライズ・オブ・ケイオス』収録）(2017)
ジ・アドヴェント（英語版）、インダストリアライザー：「Jonestown」（『Jonestown』収録）(2010)
アラバマ3：「Mao Tse Tung Said」
ジム・ジョーンズのスピーチのサンプルが使われている。
スピリチュアル・フロント（英語版）：「Letter from Guyana」（『Open Wounds』収録）(2013)
ジム・ジョーンズのスピーチのサンプルが使われている。
ザ・ユーズド：「Pretty Pictures」（『The Canyon』収録）(2017)
ジム・ジョーンズ最後のスピーチのサンプルが使われている。
デス・イン・ジューン（英語版）：「Because of Him」
サイキックTV：「White Nights」
アリ・イングル：「Kool Aid」
関連作品 > 漫画

さいとう・たかをの漫画『ゴルゴ13』159話「地獄からの生還者」において、ジム・ジョーンズをモデルにした新興宗教教祖がガイアナの密林の開拓地でゴルゴ13によって狙撃されている。
インディアナポリスにあるジョーンズが初めて務めた教会
1977年にマーティンルーサーキングジュニア人道賞を受賞したジョーンズ（中央左）。ジョーンズの右で握手しているのは、同賞を授与するセシル・ウィリアムズ（英語版）
1977年1月にサンフランシスコのインターナショナル・ホテル（英語版）の前で反追放運動に参加する人民寺院信者達
1977年1月にインターナショナル・ホテル（英語版）で行われた反立退き運動での教祖ジム・ジョーンズとセシル・ウィリアムズ（英語版）
レオ・ライアン (1973年撮影)
ジョーンズタウンの家並み（1979年撮影）
転び公妨

転び公妨（ころびこうぼう）とは、警察官などの捜査官が被疑者に公務執行妨害罪（公妨）や傷害罪などを巧みに適用して現行犯逮捕する行為。「当たり公妨」とも呼ばれる。別件逮捕の口実とされることが多い。
概要

名称の由来は、警察官が被疑者に突き飛ばされたふりをし、自ら転倒または体当たりして対象者に公務執行妨害罪を適用し逮捕することからきている。主に公安警察の捜査手法として用いられることが多く、不当逮捕・冤罪の温床になっていると法曹関係者からも批判されている。
特に第三者から見られないような状況を選んで、触れてもいないのに暴行を受けたと言いがかりを付けて、無理に逮捕するなどの事例が存在する。
これは警察官が不審と感じたにもかかわらず「逮捕・勾留するためには証拠が不十分」である被疑者を、警察官自らの演技・虚言によって「公務執行妨害罪」などを適用できる状況を作り上げ、それを口実に（別件で）逮捕・勾留するのである。あまりにも軽微な罪なので、逮捕容疑で送検まで至ることはほとんどない。また送検されたとしても、それ自体では、不起訴または起訴猶予処分になることが多い。
手口

捜査官が被疑者の傍で自ら転倒する
捜査官が被疑者の体に自ら触れ、大げさに痛がったり転倒する
捜査官が被疑者を挑発する言動を行ない、被疑者が大声を張り上げたり、体を動かしたら自ら転倒する
軽微な罪または身に覚えのない罪で家宅捜索を行い、被疑者宅内を掻き回し、被疑者が怒ったときに自ら転倒したりする
転び公妨が用いられることが多い捜査・事例

公安捜査
行き詰まった捜査
検問時に検挙をした際に被疑者に対し任意同行または任意出頭を求め、当の被疑者がそれを拒んだとき
デモ活動の参加者が、公務執行妨害罪容疑で逮捕され、転び公妨、不当逮捕であるとして批判されることがあり、また、公安警察官や機動隊員に抗議したところ、公務執行妨害とされ逮捕される事例がある。
「暴行を受けたと主張する警察官」と「目撃した同行の警察官」の、その瞬間に関する証言が違い、“暴行した事実の存在自体が疑われる”として、2007年9月に無罪判決が出たと報じられたことがある。また、警察官の職務質問から立ち去ろうとしたときに警察官が転倒し公務執行妨害で逮捕され、転び公妨ではないかとの主張が週刊金曜日により伝えられた。
転び公妨が用いられることが多い捜査・事例 > オウム真理教捜査

公務執行妨害罪容疑での逮捕は、特に地下鉄サリン事件以降オウム真理教（Aleph）の信徒など関係者に多用され、元オウム真理教幹部の井上嘉浩は松本智津夫裁判において元オウム信者の警視庁巡査長から電話で「自分の方からオウムの信者にぶつかってもいいから、とにかく信者を公妨で捕まえろと指示された。気をつけて」と連絡を受けたこと、「いきなり警官がぶつかってきて」公務執行妨害容疑で逮捕されたことを証言した。
森達也の記録映画『A』にはオウム信徒の一人が職務質問から逃れようとする際に警察官と共に倒れ込み、公務執行妨害容疑で逮捕される様子が撮影されており、「転び公妨」による逮捕の瞬間を写した映像とされている。これは、8月9日にオウムが公安審査会に意見書を出した直後の出来事である。
森は「公安警察がマスコミを不当逮捕を見逃す存在として認識していたから、彼ら（警察）は撮られることを意に介さなかったのだ」と推測している。その当時は、オウム真理教の関係者だというだけで退去運動や住民票の転入届の不受理が行われたように、世論もオウム関係者に対し攻撃的な状況であった。
森は、被疑者として逮捕された信徒の弁護士からビデオテープを証拠として法廷に提出するように求められ、迷った挙句に応じ、その信徒は無罪となった。なお映像の中で、信徒に暴行を加えたように見えた公安警察官も、後に特別公務員暴行陵虐罪で告訴されたが、映像の見方によっては暴行を加えたかのように見受けられるものの、結局、無罪判決が下された。
かぶと山駅

| かぶと山駅 |
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 ホーム（2019年7月、列車接近表示器の設置後）
  かぶとやま  Kabutoyama  
 ◄T22 小天橋 (3.2 km) (2.3 km) 久美浜 T24►
 ja
所在地:  京都府京丹後市久美浜町甲山北緯35度36分24.86秒 東経134度55分11.24秒﻿ / ﻿北緯35.6069056度 東経134.9197889度﻿ / 35.6069056; 134.9197889座標: 北緯35度36分24.86秒 東経134度55分11.24秒﻿ / ﻿北緯35.6069056度 東経134.9197889度﻿ / 35.6069056; 134.9197889
駅番号:  T23
所属事業者:  WILLER TRAINS（京都丹後鉄道）
所属路線:  ■宮津線（宮豊線）*
キロ程:  69.7 km（西舞鶴起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  60人/日（降車客含まず） -2019年-
開業年月日:  1962年（昭和37年）3月1日
備考:  無人駅
 * 1990年に西日本旅客鉄道から移管。2015年に北近畿タンゴ鉄道から移管、甲山駅から改称。
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かぶと山駅（かぶとやまえき）は、京都府京丹後市久美浜町甲山にある、WILLER TRAINS（京都丹後鉄道）宮津線の駅である。駅番号はT23。「宮豊線」の愛称区間に含まれている。
2014年（平成26年）に京丹後市の「駅の愛称選定委員会」で公募を経て決定した愛称は「摩須郎女の里 かぶと山駅」（摩須郎女：ますのいらつめと読む）。
歴史

1962年（昭和37年）3月1日：宮津線の丹後神野駅（現・小天橋駅） - 久美浜駅間に甲山駅（こうやまえき）として新設開業。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる。
1990年（平成2年）4月1日：北近畿タンゴ鉄道への宮津線移管により、同鉄道の駅となる。
2015年（平成27年）4月1日：WILLER TRAINSへの移管により、京都丹後鉄道宮豊線の駅となり、同時に駅名をかぶと山駅に改称。
駅構造

豊岡方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する地上駅であり、無人駅となっている。分岐器や絶対信号機がないため、停留所に分類される。
宮津線では唯一駅舎のない駅となっており、海側の道路から見てやや高い位置にある。
利用状況

1日の平均乗車人員は以下の通りである。
| 乗車人員推移> 年度 | 乗車人員推移> 1日平均人数 |
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1999: 137
2000: 167
2001: 189
2002: 186
2003: 173
2004: 200
2005: 164
2006: 149
2007: 135
2008: 155
2009: 140
2010: 131
2011: 98
2012: 103
2013: 107
2014: 93
2015: 87
2016: 71
2017: 69
2018: 71
2019: 60
駅周辺

山間の集落にあり、周囲は田畑が広がる。近隣には消防署分署や造り酒屋がある。駅名の由来となった兜山は北側に位置する。
京丹後市消防本部峰山消防署久美浜分署
木下酒造
国道178号
京都府道669号芦原甲山線
兜山
兜山展望台
人喰い岩
川上谷川 - 久美浜湾に注ぐ河川の1つ。
隣の駅

駅前（2019年7月）
佐賀美術協会展

佐賀美術協会展（さがびじゅつきょうかいてん）は佐賀県で行われている公募展。
日本画・洋画・彫塑・工芸の4部門が行われる。
1914年（大正3年）に第1回が開催された日本国内における総合美術展の先駆け的存在で、県単位の総合美術展としては国内最長寿となる美術展覧会。「美協展」と略される。
概要

久米桂一郎・岡田三郎助ら、佐賀県出身の美術家らにより1913年（大正2年）に結成された佐賀美術協会の主催により、翌年1914年（大正3年）7月に佐賀市の旧県会議事堂を会場として第1回展が開催された。その後佐賀市公会堂（現：徴古館）など複数回の開催場所変更を経て、1970年（昭和45年）からは開館なった佐賀県立博物館で、更に1983年（昭和58年）からは新設の佐賀県立美術館で主に開催されている。県単位の有志の美術家による組織が行う展覧会の中で、大正初期に誕生後、名称や主旨、基本構成を変更せずに続いているものは類例が無く、総合美術展としても、全国規模の二科展が初回開催が同年、日展は未だ官展として開催されていた文部省美術展覧会（文展）の時代であった。
所属する美術団体の垣根を越えて、作家たちが出品・交流することを特徴としており、会派や表現の差異、運営等をめぐっての混乱やそこからくる分裂危機も起こっていない。長期間続いている理由として、立ち上げから参加し長く会長を務めた山口亮一は「堅苦しい規則で縛らずお互いに不文律の協調主義でやってきたこと」「会員が互いに他の悪口を言わぬことにして、それを守り通してきたこと」を挙げている。
初期は在京の佐賀県出身作家の作品を集めて陳列する展示会の性格があり、未だ総合的な美術展覧会が開催されない佐賀において、展示・観覧の機会を提供すると共に、中央画壇の動きや最先端の芸術を紹介する場でもあった。実際、設立メンバーは東京美術学校で教授を務めていた久米・岡田のほか、山口亮一や御厨純一など従来の写実的な旧派に対し新派（外光派）と呼ばれた洋画家が中心となっている。また、1916年（大正5年）の第3回展では参考出品として東京美術学校の教授で帝室技芸員としても名高い高村光雲や海野勝珉の作品が展示されている。その後、1927年（昭和2年）の第12回からは一般公募制を開始し「佐賀の帝展」と称された。更に戦後、佐賀大学教育学部に特設美術科（高校美術教師を養成する課程）が設置されると教授の豊田勝秋（鋳金）講師の鈴田照次（染色）ら大学関係者が会員となって出品し、その後も運営に参加するなど展覧会と大学の関係が続いている。
現在は一般公募の部は美術系の学生にとっての登竜門的な位置づけとなり、会員・会友の出品は在京作家から県内在住の作家や美術教師らが中心に変わってきているが、白磁の井上萬二、色鍋島の十四代今泉今右衛門など人間国宝から高校生まで多様な作者の作品が展示されている。
歴史 > 佐賀の美術界

諸外国に開かれた長崎警備の任を果たしていた佐賀藩は早くから西欧の技術・知識の導入を進めていたが、美術においても同様で、文化八年（1811年）に9代藩主鍋島斉直の命で三名の藩士が「司馬江漢が画する油絵の蛮画」を学んだとの記録がある。その後、1871年（明治4年）の岩倉使節団を皮切りに計3回渡欧して洋画を学び、日本で最初に洋画・裸婦像を描いた人物とも言われる百武兼行（1842-1884）や、フランスで画を学び、黒田清輝と共に白馬会を結成し美術界に新風を吹き込んだ久米桂一郎、更に久米に学び共に白馬会に参加した岡田三郎助らを輩出していた。
歴史 > 佐賀美術協会の設立

1913年、久米・岡田のほか山口亮一、田雑五郎、御厨純一、北島浅一といった、佐賀出身で東京美術学校（美校・後の東京芸術大学）の卒業生が上野の精養軒に集まって開いた会合で、若者が軍人や外交官ばかりに憧れ芸術文化に関心を払わないことを憂い、故郷に美術の土壌を培い、根付かせたいとの思いから美術協会を設立した。美校を卒業後、帰郷していた山口が運営の中心となり、山口の父で実業家の中野致明が後援団体の会長に就任して、翌1914年に開催された第1回展覧会には、洋画・日本画のほか、当時の文部省美術展覧会では除外されていた工芸の出品があり、この3部門に合わせて233点が出品されている。ただし、日本画67点、洋画159点に対し工芸は僅か7点であった。このころは東京美術学校の影響が強く、美校出身の創設メンバーだけでなく、地元からの出品者も美校を卒業後に佐賀で美術教師をしている者が多かった。僅かな工芸作品は全て金工で、現在主流の陶芸が一点も無かったのも当時の美校の学科に陶芸が無かったからと推察されている。また、展覧会の規約には「在京の者は美術学校在学の生徒に託して作品を佐賀に届ける」ことが決められていた。なお、展覧会のシンボルマークは東京美術学校の徽章をそのまま使ったもので、これは現在も使用が続いている。
歴史 > 佐賀美術協会の設立 > 主な初回出品者

日本画 - 高取稚成、納富介次郎、水町和三郎
洋画 - 久米桂一郎、岡田三郎助、小代為重、高木背水、松本弘二、山口亮一
工芸 - 石田英一
歴史 > 試練の時代

1930年（昭和5年）に古賀忠雄が彫塑（ブロンズ）を、1941年（昭和16年）に松本佩山が陶芸を初出品するなど順調に発展していたが、1931年（昭和6年）に下村源吾の裸婦油彩画が特別高等課の検閲により修正を余儀なくされた「黒き三角事件」が発生した。また、1944年（昭和19年）・1945年（昭和20年）の2年は第二次世界大戦により中止を余儀なくされた。多くの会員が戦地に向かったが、中には戦地からスケッチを送ってきたり従軍画家として戦争画を手掛けた者もいる。
歴史 > 戦後から現代

終戦の翌年となる1947年（昭和21年）の5月には再開し、更に翌1948年には当時県内唯一の渡欧画家だった武藤辰平による展覧会を佐賀美術協会の主催で開催している。1959年（昭和34年）には協会の工芸部に多数の作家が参加、それまで断片的だった工芸の出品数も一気に増大した。1967年（昭和42年）には50回の記念展が開催され、翌年には会則の改正が行われ理事会による運営に移り、初代理事長に石本秀雄（洋画・佐賀大学教授）が就任した。1983年の県立美術館開館により、ようやく全展示品を一堂に展示可能となるなど展示環境も改善され、翌年の開催では公募作品342点と過去最高を記録した。しかし、作品発表の場が多様化し、公募展の求心力が弱まっていること、若者が団体・組織の中に参加することを好まなくなっていること、美術教師を志す人が減少していることなどから展示会への作品出品数は減少傾向にある。また、佐賀美術協会の会員数も増加は鈍化し、年齢層も高齢者が多く若年層が少ないなどバランスが悪くなっている。2014年現在、佐賀美術協会の会員数は男164名、女100名の計264名となっている。
2017年（平成28年）、100回記念展を開催。保利耕輔による記念講演や記念誌の発行を行ったほか、関連展覧会「佐賀大学と美協展」（主催・会場：佐賀大学美術館）「山口亮一と佐賀美術協会の100年展」（主催・会場：佐賀県立美術館）を開催した。
2020年（令和2年）、第103回展が新型コロナウイルス感染予防のため中止となった。
著名な出品者

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 久米桂一郎（洋画）  岡田三郎助（洋画）  山口亮一（洋画）  納富介次郎（日本画）  立石春美（日本画）  藤田隆治（日本画）  古沢岩美（前衛美術）  池田龍雄（前衛美術）  :  鈴田照次（染色）  城秀男（染色）  古賀忠雄（彫塑）  青木龍山（陶芸）  井上萬二（陶芸）  十四代酒井田柿右衛門（陶芸）  十三代中里太郎右衛門（陶芸）  十四代今泉今右衛門（陶芸）  
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 野口謙次郎（日本画）昭和9年帝展特選  北島浅一（洋画）大正14年帝展特選  高柳種行（洋画）昭和7年鮮展特選  石本秀雄（洋画）昭和26年日展特選、日展参与  田原輝（洋画）昭和28・30年日展特選  納富進（洋画）昭和23年日展特選、44年日展文部大臣賞  松本弘二（洋画）昭和45年二科展総理大臣賞、紺綬褒章追贈  宮地亨（洋画）昭和33年日展特選、51年仏ル・サロン金賞  村岡平蔵（洋画）昭和22年日展特選、47年日展総理大臣賞、日展参与  :  山口猛彦（洋画）昭和26年日展特選  吉田昭彦（洋画）仏サロン・ド・パリ大賞  吉田進一（洋画）昭和59年日展特選  吉田西緡（洋画）昭和43年独立展独立賞  緒方敏雄（彫塑）昭和52・56年日展特選、勲四等瑞宝章、従四位  山本民二（彫塑）昭和45・46年日展特選  奥川忠右衛門（陶芸）選択無形文化財保持者  滝一夫（陶芸）昭和29年日展特選  豊田勝秋（鋳金）昭和6・8年帝展特選、勲四等旭日小綬章
参考資料

佐賀美術協会 編 編『佐賀美術協会の100年』佐賀美術協会、2017年7月。
『佐賀の芸術文化-未来への展望-2020』公益財団法人佐賀県芸術文化協会、2020年3月。
久米桂一郎
岡田三郎助
盛岡市立黒石野中学校

| 盛岡市立黒石野中学校 |
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 ja北緯39度44分29.1秒 東経141度8分29.3秒﻿ / ﻿北緯39.741417度 東経141.141472度﻿ / 39.741417; 141.141472座標: 北緯39度44分29.1秒 東経141度8分29.3秒﻿ / ﻿北緯39.741417度 東経141.141472度﻿ / 39.741417; 141.141472
過去の名称:  玉山村立黒石野中学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  盛岡市
設立年月日:  1947年
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C103220100101 
所在地:  〒020-0111
 岩手県盛岡市黒石野3-15-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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盛岡市立黒石野中学校（もりおかしりつくろいしのちゅうがっこう）は、岩手県盛岡市黒石野にある公立中学校。岩手大学教育学部の実習指定校や研究校に指定されている。
学校

出典：
04月 - 始業式、入学式
05月 - 1年校外研修、体育祭
06月 - 初夏の連合音楽会、中総体、期末テスト
07月 - 終業式、MSJ週間
08月 - 始業式、街道の時間
09月 - 修学旅行、市中陸上、市中駅伝
10月 - 文化祭、生徒会役員選挙
11月 - 秋の連合音楽会、生徒総会、期末テスト
12月 - 終業式、MSJ週間
01月 - 始業式
02月 - 新入生説明会、体験入学
03月 - 公立高校入試、修了式、卒業式、離任式
部活動
運動部
サッカー部、ハンドボール部(男女)、バドミントン部、ソフトテニス部(男女)、バレーボール部、ソフトボール部、卓球部、陸上部
文化部
吹奏楽部、総合文化部
特設
スキー部、スケート部、合唱部、駅伝部
特徴
住宅街の中に建っていて、静かな環境で勉強に集中することができる。盛岡市立上田中学校と共に教育実習指定校、研究校に指定されている。音楽の指導がとてもレベルが高く、東北大会などに出場している。学力が高い学校としても知られており、進学校への進学率が高い。中間テストが無い。2年生になると、ひとりひとりの学力定着度に合わせたワークが配布されるため苦手の克服がしやすい。部活動では、ソフトテニス部が男女、個人団体全てを優勝している。特設スキー部では、全国大会で入賞をしている。
生徒会活動

学校教育目標は「自立貢献」今年度の生徒会目標は「ACTION」
交通

IGRいわて銀河鉄道盛岡駅より岩手県交通｢駅上田線｣で、｢黒石野一丁目｣バス停下車。徒歩10分。
IGRいわて銀河鉄道厨川駅から徒歩2.9km
関係者 > 出身者

吉田清司（バレーボール指導者）
佐々木亮輔（ハンドボール選手）
武者ガンダム

武者ガンダム（むしゃガンダム、武者頑駄無）は、甲冑姿をしたガンダムタイプのモビルスーツあるいは生命体の個体名、総称、及びそれらを中心とする玩具シリーズ、漫画作品の総称である。元来は最初に漫画に描かれた武者ガンダム単体の機体名であったが、一般的にはSDガンダムにおける「SD戦国伝」シリーズとその後継、またそれらの登場キャラクターの総称として使われる。
概要

一般にガンダムシリーズの作品群のうち、鎧武者姿のガンダム及びこれらが主人公を務めるシリーズを称して武者ガンダムと呼ぶ。特に頭身が小さくデフォルメ（スーパー・デフォルメ: SD）されている「SDガンダム」シリーズにおけるものが一般的である。舞台設定が日本の戦国時代を意識したものとなっているため、個体名には外国語を思わせるカタカナ表記を避け武者頑駄無（むしゃがんだむ）と漢字で表記をすることも多い。
一部シリーズに登場する「鉄機武者」と「ムシャジェネレーション」を除き、SD武者ガンダムシリーズでの武者は機械（ロボット）ではなくあくまで意志を持つ一個の生命体として描かれており、種族個体として人間と多少の差異はあれど、ほぼ同様に成長していく。擬人化ならぬ〈人間の擬ガンダム化〉というべき解釈の余地が設けられているのも他のSDガンダムシリーズとは異なる特徴である。
武者ガンダムの展開 > SD以前

武者ガンダムの初出は、「コミックボンボン」1985年6月号掲載の漫画『プラモ狂四郎』（原作クラフト団・作画やまと虹一）において主人公の四郎が、茂合岩男との決戦のためにオリジナルデザイン・スクラッチビルドした1/144スケールの模型としてでこの時の呼称は「武者ガンダム」で、SDではなく通常の頭身のデザインであった。
戦国時代の武者をモチーフにした鎧兜や刀などをガンダムに装備させた斬新なデザインの発想は、元来サンライズ製作のロボットアニメが『無敵超人ザンボット3』『無敵鋼人ダイターン3』『機動戦士ガンダム』と代々主役メカのデザインモチーフを日本の武者に求めてきた伝統に由来する。ラフデザインはクラフト団代表の安井尚志によるもので、クリンナップはやまと虹一とされるこのため後述の経緯でSD化された後でも、安井・やまと作品を元デザインとする武者ガンダムには企画原案として安井とやまとの名がクレジットされている。この後に作中には「武者ガンダムMk-II」「武者Ζガンダム」などの発展型モデルが登場する事等から、単純に初代ガンダム（RX-78-2）に鎧武者の格好をさせたものと思われがちだが、漫画の中ではガンダムMk-IIをベースとし作られているため、実際には各部のディテールにはガンダムMk-IIの意匠も混在しており、SD戦国伝以降に定着した「特定のモビルスーツの武者バージョン」という単純な解釈には収まらない『武者ガンダム』という機体として独立している。
武者ガンダムMk-IIのデザインはときた洸一。武者ガンダムMk-IIの名は「『武者ガンダム』の後継機」という意味合いを『機動戦士Ζガンダム』の命名基準に準じて「Mk-II」と表現したもので、モビルスーツとしてのガンダムMk-IIの意匠は各部に盛り込まれているものの（初代武者ガンダムにもそもそもガンダムMk-IIの要素が含まれるのは前述の通りである）、フェイスはガンダムMk-IIの後継機であるΖガンダム風の意匠が採用されている。
さらに後に登場する武者Ζガンダムのデザインはやまと虹一。全体のモチーフこそΖガンダムが基にはなっているが、特徴であったウェイブライダー変形機構やフライングアーマーを廃し、騎馬サポートメカとのドッキングという独自の特徴を有しており、脚部の意匠はRX-78のものがほぼそのまま流用されている。このドッキング機構「ケンタウロススペシャル」は安井尚志の原作で指定されていた設定であり、デザインされる際には武者ガンダムとしては異例の西洋甲冑のイメージも採り入れられている。
なお、初代武者ガンダムに関しては続編『新プラモ狂四郎』でも再登場を果たしている。さらに、これらのデザインはSDアレンジを加えて最初期のSD武者ガンダムシリーズに流用された為、上記のような「武者頑駄無摩亜屈（ムシャガンダムマークツー）」のフェイスはΖガンダム風の所謂ゼータ顔をしている、あるいは「武者精太頑駄無（ムシャゼータガンダム）」の脚がRX-78の意匠を採用しているなどの特徴はそのまま残っている。
武者ガンダムの展開 > SD以後

武者ガンダムは『プラモ狂四郎』完結後も、1987年のガシャポン「ガシャポン戦士スーパーディフォルメガンダムワールド」MK13『武者ガンダム』、および1988年のプラモデルSDガンダム BB戦士No.17『ムシャガンダム』、元祖SDガンダムNo.14『武者精太』としての立体化、また1987年のファミコンソフト『SDガンダムワールド ガチャポン戦士 スクランブルウォーズ』でのボスキャラクターとしての採用、1988年のカードダス「SDガンダムワールド」パート4での「武者ガンダムMk-II』(127)の登場等をそれぞれの契機として、SD体型での商品展開が行なわれることとなった。以後次々と武者タイプのモビルスーツが立体化されていく。
これと前後して最初の武者ガンダムのストーリーライン「SD戦国伝」が生まれているが、この成り立ちはプラモデルシリーズ「SDガンダム BB戦士」の組立説明書に掲載されていた漫画『コミックワールド』（MARSHIこと今石進作）を端緒とする。実質上のSD戦国伝第1話と言えるBB戦士No.17『ムシャガンダム』における『コミックワールド』第11話「七人の頑駄無」は本来、今石が後の展開を意識せず即興的に描いたものであったが、この設定が原型となり以後のBB戦士「武者七人衆編」シリーズが展開することとなった。ガンダムに「頑駄無」の字をあてたのも今石の発案である。『コミックワールド』でも武者ガンダムをモチーフとしたストーリーは「武者七人衆編」と題されて連載形式となり、ここから今石のデザインとともに新たな設定が生まれ新商品に繋がるというサイクルが自然発生的に生まれている（例えばBB戦士No.42として発売される『殺駆三兄弟』の初出はBB戦士No.23『武者精太』付属の『コミックワールド』第17話である）。
同時期、BB戦士のデザインクリンナップを担当した鳥山劣こと横井孝二もコミックボンボン誌上でのプラモデルのタイアップ作品である連載ギャグ漫画『元祖! SDガンダム』に武者ガンダムを積極的に描きキャラクター性を拡げていった。しかしこうした現場では『コミックワールド』を描く今石と『元祖! SDガンダム』を描く横井の間に連携はなく、互いに無計画に展開を進めていたという。
こうした一種場当たり的なキャラクター展開が進む一方、BB戦士の販売元バンダイはそれまでと将来の商品展開を総括して整合性のあるストーリーラインに纏めるために、コミックボンボン誌と連携し1989年6月号より「SD戦国伝」と題したタイアップ企画を展開する。これらは主にボンボン誌上のグラビア・特集記事の形でイラストやプラモデルの写真と文字情報を中心に構成されており、文芸設定はレイアップの平松昭彦が担当した。この新設定によって武者ガンダムのみならずそのシリーズ展開自体に物語性が付与され、SDガンダムというジャンルの中から「武者ガンダム」というジャンルが独立していった。
またコミックボンボン誌上ではSD戦国伝のストーリーラインと平行して、プラモデル（BB戦士）としてのSDガンダムを主な題材にした漫画『超戦士ガンダム野郎（ハイパーせんしガンダムボーイ）』（原作クラフト団・作画やまと虹一、1989年1月号より）も連載されている。主人公天地大河（あまち・たいが）の愛用したオリジナル武者ガンダム「天地大河スペシャル」がBB戦士シリーズで『農丸頑駄無 天地大河スペシャル』として発売され、SD戦国伝の世界観の中でも農丸頑駄無のデザインに流用されたことに顕著なように、『超戦士ガンダム野郎』とBB戦士シリーズでも密接なタイアップ展開が行なわれた（こうした漫画発の商品展開への流用は横井孝二の『元祖! SDガンダム』でも同様であるが、漫画の性質上BB戦士と「SD戦国伝」シリーズへの流入は行なわれなかった。他に、BB戦士の改造作例紹介記事『G研』や、読者公募によるオリジナルSD武者ガンダムがカードダスやガシャポンに多くフィードバックされている）。
やまとは『超戦士ガンダム野郎』連載のかたわら、ムック『完全保存版 SD武者ガンダム全百科』（コミックボンボンスペシャル38・1989年）掲載の読み切り漫画『SD武者ガンダム風雲録』を経て、翌1990年「デラックスボンボン」創刊とともに同名の連載『SD武者ガンダム風雲録』（原作・クラフト団）を執筆。『コミックワールド』が2ページ1話という性質上描ききれなかったSD戦国伝の物語を、文芸設定に合わせ長編ストーリーとして纏め上げた。また1989年、この連載に先行してOVAシリーズ『機動戦士SDガンダム』の映画版『機動戦士SDガンダムの逆襲』でもオリジナルストーリー「SD戦国伝 暴終空（あばおわくう）城の章」としてSD戦国伝の初のアニメ化が行なわれている。翌年1990年にはOVA『機動戦士SDガンダム』でもSD戦国伝のエピソードがアニメ化されている（第3巻・第5巻）。
SD戦国伝は「武者七人衆編」終了後も続編タイトルが次々と発表され、「SD戦国伝」3部作、続編「新SD戦国伝」4部作、「超SD戦国伝」3部作の全10章構成となり1999年に完結した（以後のシリーズ展開については#ムシャ戦記以降参照）。SD戦国伝シリーズ初期の主要なメカデザインは今石進が担当したが、後の「SD戦国伝 天下統一編」以降レイアップの寺島慎也がデザインに加わり、「新SD戦国伝 伝説の大将軍編」からは大半のメカデザインを寺島が行なっている。文芸設定を担当した平松昭彦は「武者七人衆編」以後、より密にSD戦国伝シリーズの文芸設定を担当。「新SD戦国伝 超機動大将軍」以降は平松に代わりレイアップの後輩栗原昌宏が主要なストーリーワークを務めている。やまとによる漫画「SD武者ガンダム風雲録」シリーズは「新SD戦国伝 伝説の大将軍編」まで継続し、続編「新SD戦国伝 七人の超将軍編」以降は神田正宏が「新武者ガンダム」シリーズおよび「超武者ガンダム」シリーズとして漫画化を行なっている（原作・クラフト団）。