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健康酒
概要

世界各地で見られ、日本で製造・販売されているものとしては養命酒・機那サフラン酒・陶陶酒・保命酒・遼伝来福酒・黄帝酒等があり、一部は医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律の適用を受ける医薬品（薬用酒）として登録されている。酒税法の分類ではリキュールまたは甘味果実酒となるものが多く、品目に代わる名称としてリキュールであれば薬用酒または薬味酒、甘味果実酒であれば薬剤甘味果実酒または薬用甘味果実酒と表示することもできる。
また、焼酎（ホワイトリカー）・ブランデー等の蒸留酒やワイン等の醸造酒を利用して家庭でも作られる。
なお、医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律の適用を受ける医薬品に該当する健康酒（薬用酒）の飲用後でも、飲酒運転または酒気帯び運転として道路交通法違反にあたる恐れがあるので、車（オートバイ、自転車等の軽車両も含む）を運転する前には、飲用しないことが適当である。このほか、20歳未満の者の服用については、アルコールが含有されているため、二十歳未満ノ者ノ飲酒ノ禁止ニ関スル法律のかねあいもあり、できないこととされている。
製造方法

日本の家庭で製造する場合には、無色で香りが弱く、安価かつアルコール度数の高いホワイトリカー（アルコール度数35度）を基酒とするのが一般的である。飲みやすくするために、糖類を加える場合が多い。熟成期間は材料によってまちまちだが、一般的には2〜3週間以上漬け込む。
代表的な健康酒

養命酒（養命酒製造）第二類医薬品
陶陶酒（陶陶酒製造）第二類医薬品
黄帝酒（佐藤製薬）第二類医薬品
ツムラの薬養酒（ツムラ）第二類医薬品※終売品
保命酒（岡本亀太郎本店、入江豊三郎本店、八田保命酒舗、鞆酒造）
蘭麝酒（青木蘭麝堂）
忍冬酒（小島醸造）
白散・度嶂散（下鴨神社）
養老酒（玉泉堂酒造）
機那サフラン酒（新潟銘醸）
薬寿（武田薬品、サントリー）※終売品
関連文献

大谷彰「中国薬酒 - 種類・薬料・功効について」『日本醸造協会誌』第85巻第10号、日本醸造協会、1990年、690-696頁、doi:10.6013/jbrewsocjapan1988.85.690。
全国保健師活動研究会

全国保健師活動研究会（ぜんこくほけんしかつどうけんきゅうかい）は、1969年1月に発足した保健師（当時、保健婦）の自主的研究組織であり、発足当時の名称は自治体に働く保健婦のつどいであった。1998年に全国保健師活動研究会と名称を変更し、年に1回、全国保健師活動研究集会の開催などを開催している。
活動内容

学会とは異なる実践を重視した、専門職による自主的な研修・研究会であり、活動報告や経験交流等を目的とした集会（つどい）の開催、公衆衛生関連の出版、保健師活動に関する資料の保存（保健婦資料館の設置・運営）、政策提言などを行っている。
関連する出版物・公表作品

自治体に働く保健婦のつどい編『公衆衛生を住民の手に : 公衆衛生と「地域保健法」』やどかり出版 , 1995年
自治体に働く保健婦のつどい・松下拡他編著『公衆衛生における保健婦の役割 : 保健婦ハンドブック  』日本看護協会出版会 , 1995年
五十嵐松代著、新潟県自治体に働く保健婦のつどい・自治体に働く保健婦のつどい編『 ごうたれ保健婦マツの活動 : 五十嵐松代の歩み』やどかり出版 , 1994年
自治体に働く保健婦のつどい編『土曜会に参加した保健婦たち』自治体に働く保健婦のつどい , 1993年
『公衆衛生ジャーナルさるす』（機関誌、1988年～2005年29号迄、やどかり出版）
『ＰＨＮブックレット』（萌文社）
1983年から1992年にかけて出版された『公衆衛生実践シリーズ』（医学書院、全11巻）の刊行に取り組んだ。
本組織の創成に関わった前田黎生（まえだ・あけみ）をとりあげたドキュメンタリー映画『日本の保健婦さん―前田黎生・95歳の旅路―』が2015年に公開されている。
保健婦資料館

長野県穂高町にある、保健師の活動の歴史研究、資料保存、実践継承の場として2001年に開設された施設。
全国保健師活動研究集会（旧、自治体に働く保健婦のつどい）の一覧

毎年開催されている研究報告、活動・経験交流、意見交換等を目的とした集会。
|  | 回 | 開催年 | 開催地 | テーマ等 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 全国保健師活動研究集会 | 55 | 2023 | 東京 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 54 | 中止 | 中止 | 中止 |
| 全国保健師活動研究集会 | 53 | 中止 | 中止 | 中止 |
| 全国保健師活動研究集会 | 52 | 2020 | 京都 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 51 | 2019 | 京都 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 50 | 2018 | 東京 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 49 | 2017 | 東京 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 48 | 2016 | 大阪 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 47 | 2015 | 名古屋 |  |
| 全国保健師活動研究集会 | 46 | 2014 | 横浜 |  |


| 自治体に働く保健婦のつどい | 31 | 1999 | 横浜 | 介護保険と保健師活動など |
自治体に働く保健婦のつどい: 
自治体に働く保健婦のつどい: 
自治体に働く保健婦のつどい: 
| 自治体に働く保健婦のつどい | 7-10 |  | 東京 |  |
| 自治体に働く保健婦のつどい | 5-6 |  | 京都 |  |
| 自治体に働く保健婦のつどい | 1-4 |  | 名古屋 |  |
佐藤光宏

|  日本の政治家佐藤 光宏さとう みつひろ |
| --- | --- |
生年月日:   (1956-11-25) 1956年11月25日（67歳）
所属政党:  無所属
  岐阜県川辺町長
当選回数:  6回
在任期間:  2001年5月20日 - 現職
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佐藤 光宏（さとう みつひろ、1956年11月25日 - ）は、日本の政治家。岐阜県加茂郡川辺町長（6期）。
来歴

1999年9月から2001年3月迄、川辺町会議員を務める。
2001年4月22日投票の川辺町長選挙では前職の辻武史との一騎打ちを制し初当選。
2005年4月の川辺町長選挙、2009年4月の川辺町長選挙、2013年4月の川辺町長選挙では佐藤光宏以外の立候補者は無く、無投票で再選されている。
2017年4月23日の川辺町長選挙では新人の岡本博次との一騎打ちを制し再選。
※当日有権者数：8,578人 最終投票率：62.11%（前回比：pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 佐藤光宏 | 60 | 無所属 | 現 | 2,753票 | 52.21% |  |
| 岡本博次 | 67 | 無所属 | 新 | 2,520票 | 47.79% |  |
2021年4月25日の川辺町長選挙では新人の岡本博次、新人で元川辺町会議員の桜井真茂、新人で川辺町会議員の矢田宗雄を破り再選。
※当日有権者数：8,293人 最終投票率：67.85%（前回比：5.74pts）
| 候補者名 | 年齢 | 所属党派 | 新旧別 | 得票数 | 得票率 | 推薦・支持 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 佐藤光宏 | 64 | 無所属 | 現 | 2,148票 | 38.53% |  |
| 岡本博次 | 71 | 無所属 | 新 | 1,866票 | 33.47% |  |
| 桜井真茂 | 56 | 無所属 | 新 | 1,126票 | 20.20% |  |
| 矢田宗雄 | 70 | 無所属 | 新 | 435票 | 7.80% |  |
作手

| --- | --- |
: この項目では、歴史用語について説明しています。愛知県の地名である作手（つくで）については「作手村」をご覧ください。
作手（つくて/さくて）とは、本来は田畠を耕作したり、手工業道具を用いて生産活動に従事する人（作り手）のこと、転じてその活動に関する権利のことも指すようになった。
田畠あるいは土地に関する「作手」の定義について、今日の耕作権あるいは占有権に過ぎないとする説と下級の所有権にあたるとする説がある。前者は名・名田を名主の所有地とみなしその下において実際の耕作にあたった人、もしくはそのために必要な耕作・占有の権利を「作手」とみなしたとする考えである。その中でも、作手は有期的なもの、永作手を無期限なものとして区別される。これに対して後者は名と名田は別のもので名は収納単位であるとする見方の登場と文献史料の分析によって作手と永作手の明確な区別がないことや作手が所領（土地）・領主（耕作者）と同一視されていることなどから発生した説で、下級所有権の一部であるため相伝・買得のみならず、開発による拡大や第三者への賃貸の権利を有していたとするものである。「作手」の元は律令国家で行われていた賃租が10世紀に請作化されていく中で、実際の従事者の権利者が強化されて作手となったと考えられ、その権利は相続・譲渡・売却の対象となり得た。荘園公領制の下でも国司や荘園領主は作手の権利を完全には排除することは出来ず、作手の権利を買い上げて自らの負所に再編成することで実際の耕作者である作手に対して強い統制を及ぼすことも行われた。
一方、手工業に従事する職人・手工業者を指して「作手」と呼ぶ場合もあり、掃部寮の下級職員に作手が8名いた事が知られている他、蔵人所や院庁・摂関家に属して供御人や寄人などの形で属する者もいた。こうした供御人や寄人の集団が後の座の元とになったとする見方がある。
入倉大雅

| 　入倉 大雅 |
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国籍:  日本
生誕 出生地:  (1996-09-04) 1996年9月4日（28歳）  日本 北海道苫小牧市
ポジション: フォワード
所属チーム: レッドイーグルス北海道
学歴: 駒大苫小牧高等学校
所属歴: 日本製紙クレインズひがし北海道クレインズ (2015 - 2020) 王子イーグルスレッドイーグルス北海道 (2020 - )
代表:  日本
プロ選手期間: 2015年 – 現在

入倉 大雅（いりくら たいが、1996年9月4日 - ）は、北海道苫小牧市出身のプロアイスホッケー選手。ポジションはフォワード。アジアリーグアイスホッケーのレッドイーグルス北海道に所属。
経歴

苫小牧市立ウトナイ小学校、王子ジュニア、苫小牧市立和光中学校、王子ジュニア、駒大苫小牧高等学校、日本製紙クレインズ、ひがし北海道クレインズ、王子イーグルス、レッドイーグルス北海道。
2020-21シーズン途中に開催されたひがし北海道クレインズでの全日本選手権優勝時はMVPを受賞。その後、レッドイーグルス北海道へ移籍。
2023年-24年シーズンはシーズン中の2023年10月31日に11月に地元で実施されたアイスホッケー男子日本代表の国内合宿の参加メンバーに選出された。2024年1月16日に地元のnepiaアイスアリーナと安平町の安平町スポーツセンターにて実施されたアイスホッケー男子日本代表の国内合宿の参加メンバーに選出された。1月29日にハンガリーのブダペストで開催されたミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックの3次予選（英語版）と事前合宿の参加メンバーに選出された。
オフには2024年4月8日に安平町の安平町スポーツセンターで開催されたアイスホッケー男子日本代表の選考合宿に参加するメンバーに選出された。4月16日にイタリアのボルツァーノで開催された2024 IIHF 男子世界選手権 ディビジョンI（英語版） グループAの日本代表に選出された。5月15日にレッドイーグルスと再契約を結んだ。
2024年-25年シーズンはシーズン開幕前の2024年7月1日に地元のnepiaアイスアリーナでのアイスホッケー男子日本代表の代表選考合宿に招集された。8月1日にデンマークのオールボーで開催されるミラノ・コルティナダンペッツォオリンピックの最終予選（英語版）と事前合宿の日本代表に選出された。
詳細情報 > 代表歴

2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピック3次予選日本代表（2024年）
2024 IIHF 男子世界選手権 ディビジョンI グループA 日本代表
2026年ミラノ・コルティナダンペッツォオリンピック最終予選日本代表（2024年）
脚註

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中国武術

朝に上海の広場で健康体操の簡化太極拳をしている人々
中国武術（ちゅうごくぶじゅつ）とは、中国大陸に起源を持つ武術の総称。「中国武術」は中華人民共和国（中国大陸）では単に「武術（ウーシュー、wǔshù）」、台湾では「國術（グォーシュー、guóshù、日本国でこれから転じて国術）」、広東省など両広地方では功夫 とも呼ばれる。また、中国で単に「武術」というと世界中の「武術」「武道」「格闘技」全般を指すこともある。
概説

中国拳法とも日本ではよく呼ばれるが、中国での名称である武術という言葉が示すのは徒手技術である拳法のみではなく、火器を除く武器術も含まれる。武器は中国においては器械、または兵器と呼ばれ、刀や剣に代表される短器械、槍や棍に代表される長器械などがある。中国の武術の門派の数は400とも600とも言われるが、徒手拳術と器械を備えている門派が多い。
現在、「武術」（ウーシュー、日本名「武術太極拳」）の競技名で点数制の套路競技（表演競技）や散手（散打）競技（徒手の組手競技）が中国国内だけでなく、世界選手権である世界武術選手権（英語版）など国際的に行われている。（この国際競技スポーツとしての「武術（武術太極拳）」は、節「伝統拳と制定拳」や武術太極拳を参照）
現在、中国での武術の目的は「看」、「健身」、「実用」、すなわち見て美しい演武を行うこと、体を鍛えて健康になること、そして相手を殺傷できる力をつけることの3つであると考えられている。「看」の側面を強調したものは表演武術武術太極拳である。「健身」の側面を代表するものは太極拳である。太極拳の愛好者は世界中に大勢いるが多くの人が武術としてよりも健康法として行われている。「実用」の側面には二つの大きな流れがあり一方は競技化された散打と呼ばれる対戦スポーツ形式の競技であり、一方は民間もしくは様々な武館等に伝承される伝統流派の存在である。こちらは今尚古来より伝わる本来の武としての練功（練習）方法を伝えている。日本の例で例えるなら前者はk-1に見られる競技化の一形態であり後者は伝統保存を目的とした古武術と見る事が出来る。「健身」に関しても古来においては自身を強靭な武器と化す為の命懸けの危険な練功（練習）法も存在した。
もともと古代中国において「武」とは戦乱の世を過ごした人々により殺人・殺傷的意味を含み使われていた。しかし漢代の『説文解字』によって「術」という平和的発想に転換した。直接的には『春秋左氏伝』の宣公十二年の故事に由来している。
歴史

中国武術の起源は、漢王朝（前漢・後漢。紀元前206年 - 220年）の時代に黄河沿いに住んだ人々の自衛も含めた戦（いくさ）の為の教練から始まったといわれている。その後、間もなく娯楽の要素としてや健康法としても見直されるになった。現在、中国武術の門派は多種多様な民族に比例し数え切れない程存在する。そのそれぞれが自らの門派の起源に関する逸話を持っているが、自らの門派が優れたものであることを示すために伝説上の有名人や英雄に創始者を仮託しているものも多く見られる。最も有名な少林拳、太極拳について開祖伝説を記しておく。右の壁画は、松田隆智の著書『少林拳術羅漢拳』によると、「中国で発行されている『世界体育』に、壁画は元南京軍区副司令員の銭釣将軍が1917年から1921年にかけて描いたものであるという。」
歴史 > 中国武術の一般名

1911年に馬良が「新武術」という名称を著作『中華新武術』で提唱。
1927年に中華民国の張之江が「國術」という統一一般名称を提案採用される。
1928年に張之江は中央國術館を設立。
1952年中華人民共和国の国家体育運動委員会の運動種目の名称を「武術」とした。
台湾(中華民國)では「國術」のまま存続した。
1980年ごろ新武術というあらたな種目も提案される。
分類

中国の武術は有名なものだけでも400種類以上と言われ、その全てを網羅することは不可能であり、また分類整理も完全とは言えない。中国の武術をいくつかに分類する方法があるが、いずれも異論がある。
分類 > 外家拳と内家拳

少林拳のように筋骨、体力を鍛え、体を外面から強くして剛力を用いる武術を外家拳と呼び、太極拳のように呼吸や内面を鍛えて柔軟な力を用いる武術を内家拳と呼ぶ。しかし、実際には少林拳も初期の練習でこそ筋骨を鍛えるが、練度が進むと内面を鍛え、逆に、太極拳にも剛の力が多く含まれている。武術を深く理解しない者が表面的な技法のみを見て行った分類だと考えられることから、現在では重視されることはほとんどない。
少林拳は仏教の寺院で学ぶ武術であるので出家した者、即ち家の外にいる者が修める武術であるので外家拳、太極拳は出家しない道教の信者、即ち家の内にいる者が学ぶので内家拳である、とする説もあるがあまり一般的ではない。別の説として、黄百家の「内家拳法」がある。しかし、一般的に言われる内家拳との関係は不明であり、また太極拳との関係も不明である。
ちなみに日本では内家拳の普及度が高く、海外では外家拳の普及度が高い。これは中国系移民が広東省福建省といった外家拳が盛んな地域出身者が多い為と言われている。
分類 > 少林派と武当派と峨眉派

多くの武術が少林寺の武術を起源とする伝説を持つことから、少林拳を含めて数多くの武術を少林派と呼び、太極拳の創始者とされた張三丰が修行した場所が武当山であることから太極拳を武当派武術と呼ぶ。太極拳の門派の者が少林拳門派に対抗意識が強いために、2つの門派が対等で対立しているという発想から無理に考えられた呼称であるように思われる[要出典]。別の説として、1928年に南京中央国術館が開設され、当初は学科として、少林門と武当門が設けられた。武当門の中に武当拳、太極拳、形意拳、八卦掌などが含まれていた。しかし後にこの学科の分類は誤解を生じさせるものとして改められた。
分類 > 北派と南派

狭義では、北派少林拳と南派少林拳のことを指す。河南省嵩山少林寺とは別に、中国南部の福建省に南少林寺があり、嵩山少林寺を起源とする武術が北派少林拳、あるいは単に少林拳と呼び、南少林寺を起源とする武術を南派少林拳と呼ぶ。清代の反清復明運動（満州民族の王朝である清を倒して、失われた漢民族王朝である明を復興させようと言う秘密結社的活動）においてその拠点が南少林寺であり、その活動の中で発達した武術が南派少林拳であるという伝説がある。南少林寺はあくまで伝説上の存在とする説が有力であり（唐豪『少林拳術秘訣考証』）、近年まで南少林寺の存在自体が架空のものであるとされていたが、南少林寺に関するものと思われる嵩山少林寺で発見された古文書や福建省に南少林寺のものと思われる遺跡が発見されたとして、現代では実際に存在したのではないのかとする説も現れている。南少林寺の真実の解明については今後の研究が待たれる。なお現在、福建省泉州市に存在する「南少林寺」は新たに建立された寺院である。
一般的には北派と南派という名称は、広くは中国北部で主に行われる武術と、南部で主に行われている武術を指す（南北の境界は長江）。南北で技法や理念に大まかに違いがあり、南拳北腿と言われ、南派は拳、即ち手や腕を多く用い、北派は腿、即ち蹴りを多用すると言われている。北部は平原が多いために移動や跳躍や蹴りの多い武術が発達し、南部は川を船で移動することが多く狭い場所・揺れる場所でも練習できる武術が発達したという説があるが真偽は定かではない。確かに中国南部における武術には主に上半身を用いる武術が多く見られ、北部では少林拳、査拳など蹴りが多彩な武術が多いことは事実であるが、南部でも莫家拳の様に蹴りを得意とする武術があり、北部にも形意拳、八極拳、翻子拳と言った蹴りの少ない武術があるので、必ずしも正確とは言えない。
長江以南では、広東省や福建省を中心として北部の武術とは異なり上半身を多く使い、下半身は安定させて移動は少なく力強い拳を打つといった南部特有の共通した風格を持つ武術が多く見られるために、現代でもこれらの武術は総称して南派と呼ばれる。ちなみに南拳という流派は存在せず、南派のいくつかの武術の総称である。長江以北の武術には太極拳も少林拳も含まれる。
門派

制定拳（中国が国家として制定した套路）の長拳、太極拳、南拳は、それぞれ、北派の外家拳、内家拳、および南派拳術から技を抜粋し競技スポーツ用に編集したものであると考えられる。
これ以外の古来の主な伝統武術を列挙すると下記のように分類することが出来る。
北派（外家拳）
少林拳、査拳、翻子拳、八極拳、蟷螂拳、鷹爪拳（鷹爪翻子拳）など
北派（内家拳）
太極拳、八卦掌、形意拳
南派武術（さらに広東南拳と福建南拳に分類できる）
洪家拳、詠春拳、蔡莫拳、白鶴拳、蔡李佛、白眉拳など
分類の正当性については異論があるがここでは便宜上、上記分類に従った順番で各武術を紹介する。
別の分類の例として、伝統武術の四大流派は、華拳、峨媚拳、武当拳、少林拳とする説があり、多くの門派はこれらから分かれたとされる。
門派 > 北派（内家拳）

太極拳、八卦掌、形意拳などがある。
門派 > 南派武術

長江以南で広く行われる武術の総称であるが、活発な地域として福建省、広東省があり、それぞれに特徴がある。広東系南派少林拳には洪家拳、詠春拳、蔡李佛などが、福建系南派少林拳には白鶴拳などがそれぞれ含まれる。広東系南派の詠春拳、白眉拳は短橋狭馬といわれる。橋は腕の使い方を示し、馬は歩形を表す。即ち狭い歩幅で立ち、腕を短く使うことが特徴である。南拳の元になったと言われる洪家拳は長橋大馬と言われ、歩幅を広く取り腕を長く使う。
武器

中国武術の多くの流派では多くの武器を用いる。中国武術においては武器は器械、または兵器と呼ばれるが、ここでは武器という呼称を用いる。使用される武器は門派によって異なるが全く武器を用いないという門派はない。そもそも武術の発達は戦時に武器を取って戦うことに始まることを考慮すると、武術の本質は武器術であり、徒手武術は武器を扱う前に学ぶべき身体の訓練であると考える人もいる。伝統的な門派においては必ず徒手格闘術と武器操法は同一の術理によって構成されている点も見逃せない。詠春拳は八斬刀や六點半棍という武器術は徒手と同様の術を見てとる事が出来るし八極拳は槍術が基本にある。近代において武器術との相関性見てとれない流派が数派存在するが、それら流派は銃器が台頭し始めた近代において登場した。また西欧より流入したボクシング等に対応すべく編み出された格闘試合を想定した流派（新派とも呼称）と見る事も出来る。
武器操法は、武器の形状によって変化し、それに伴って基盤となる身法も若干変化する。よって、多くの武器操法を身に付けられることは、身に付けた武器操法と同じ数の身法を身に付けることとなる。ただし、武器操法は一つの武器に対して、多数存在する。また、武器操法を一つの身法で一貫しようとする門派も多い。
武器には非常に多くの種類があるが、剣、刀、槍、棍が4大兵器と呼ばれる。剣や刀のように片手でもって扱う、比較的短い武器を短兵・短器械、槍や棍のように両手で扱う長い武器を長兵・長器械等と呼ぶ。これらの分類以外に、鞭のように紐状のものを指す軟器械、手の中に隠す匕首などを指す暗器械、両手にそれぞれ器械を持つ双器械などがある。
武器 > 長器械

少林寺千佛堂の壁画
嵩山少林寺
このことは、事実を明確に検証する学問である考証学の祖と言われた黄宗羲の子、黄百家が書した「内家拳法」の第一ページ目
太極拳の創始者・張三丰
八極拳
八卦掌
ブルース・リー
中国剣
中国刀
倉敷少年少女合唱団

倉敷少年少女合唱団（くらしきしょうねんしょうじょがっしょうだん）は、岡山県倉敷市にある合唱団。
現在、団員は幼稚園生から大学生までが在団する。定期演奏会、舞台、各地での公演を行っている。
例損

例損（れいそん）とは、毎年通常の理由により、慣例として認められている国家的な収得の損失。律令制における法制語で、国司の徴税請負制の展開によって生まれたものである。
概要

以下の2つのパターンが見受けられる。
日本古代、とりわけ平安時代において、田租納入に際し、毎年旱（かん）・水・虫・霜害などの自然災害などによる田地の収穫の減少（損田）が10分の3以下を例損といい、その分を損分として恒常的な損失（常例）として免じ、国司の自由裁量に任せた。加えて、損七分以上の損戸の限度内の戸数をも指し、大国49戸以下、上国39戸以下、中国29戸以下、下国19戸以下がそれにあたる。これらを「不三得七の法」といい、これを越える場合を「異損」という。『延喜式』には、「凡下野、讚岐等国、大国に准じ、四十九戸例損を聴す」とある。
主計寮における大帳の勘会（照合）の際に、調庸の増減の原因を示すもので、重病や死亡や老衰、あるいは年齢が増して（調庸負担者である）正丁が老丁となるなどの、特に異常ではない理由によって、本人の調庸を減免した。同じく『延喜式』によると、「例に依り、損する所、以て例損と為す」とある。
例損の法は、中世の荘園法にも引きつがれ、『東大寺続要録』寺領章には「例損三町八段」とある。
何も言わないで

『何も言わないで』（なにもいわないで、原題：No Parlez）は、イングランドの歌手ポール・ヤングが1983年に発表した、ソロ名義では初のスタジオ・アルバム。
背景

ヤングはQ-ティップスというバンドのメンバーとして活動していたが、1982年にソロ名義でCBSレコードとの契約を得て、Q-ティップスは解散に至った。ただし、同バンドのキーボーディストであったイアン・キューレイは、引き続きヤングのバック・バンドに参加し、ソングライティングにも貢献した。
1982年末に発表されたデビュー・シングル「困難を乗り越えて」はヒットしなかったが、その後マーヴィン・ゲイのカヴァー「愛の放浪者（安らぎを求めて）」が全英1位の成功を収め、それが本作のヒットにつながった。
LPと同時期に発売された初回盤CDは「ビハインド・ユア・スマイル」が追加されて12曲入りとなり、また「カム・バック・アンド・ステイ」、「愛の放浪者（安らぎを求めて）」、「愛の絆」、「困難を乗り越えて」、「セックス（男と女）」の5曲はロング・ヴァージョンに差し替えられた。
反響・評価

母国イギリスでは1983年7月30日付の全英アルバムチャートで初登場6位となり、最終的には合計5週1位を獲得して、計119週にわたりトップ100入りするロング・ヒットとなった。オランダでは、1983年8月27日付のアルバム・チャートで初登場46位となり、最終的には計40週トップ50入りして、うち7週にわたり1位を獲得した。一方、アメリカでは大ヒットに至らず、Billboard 200では1984年に79位を記録するにとどまった。
デイヴ・トンプソンはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け「1980年代中期における、特に自信に満ちたデビュー・アルバムの一つというだけでなく、時代を超えた甘いポップ/ソウルの傑作の一つ」と評している。
収録曲 > LP

カム・バック・アンド・ステイ - "Come Back and Stay" (Jack Lee) – 4:57
空しい思い - "Love Will Tear Us Apart" (Ian Curtis, Peter Hook, Stephen Morris, Bernard Sumner) – 5:00
愛の放浪者（安らぎを求めて） - "Wherever I Lay My Hat (That's My Home)" (Marvin Gaye, Barrett Strong, Norman Whitfield) – 5:18
ク・ク・クラマ - "Ku Ku Kurama" (Steve Bolton) – 4:19
何も言わないで - "No Parlez" (Anthony Moore) – 4:57
愛の絆 - "Love of the Common People" (John Hurley, Ronnie Wilkins) – 4:56
オー・ウーマン - "Oh Women" (J. Lee) – 3:35
困難を乗り越えて - "Iron Out the Rough Spots" (Steve Cropper, Booker T. Jones, David Porter) – 4:47
傷心の日々 - "Broken Man" (Paul Young, Ian Kewley) – 3:54
誘惑のとりこ - "Tender Trap" (P. Young, I. Kewley) – 4:32
セックス（男と女） - " Sex " (J. Lee) – 4:49
収録曲 > CD

カム・バック・アンド・ステイ - "Come Back and Stay (Scratch Mix)" (J. Lee) – 7:56
空しい思い - "Love Will Tear Us Apart" (I. Curtis, P. Hook, S. Morris, B. Sumner) – 5:00
愛の放浪者（安らぎを求めて） - "Wherever I Lay My Hat (That's My Home) (Extended Club Mix Version)" (M. Gaye, B. Strong, N. Whitfield) – 6:01
ク・ク・クラマ - "Ku Ku Kurama" (S. Bolton) – 4:19
何も言わないで - "No Parlez" (A. Moore) – 4:57
ビハインド・ユア・スマイル - "Behind Your Smile" (P. Young, I. Kewley) – 4:08
愛の絆 - "Love of the Common People (Extended Club Mix)" (J. Hurley, R. Wilkins) – 5:51
オー・ウーマン - "Oh Women" (J. Lee) – 3:35
困難を乗り越えて - "Iron Out the Rough Spots (Extended Version)" (S. Cropper, B. Jones, D. Porter) – 7:28
傷心の日々 - "Broken Man" (P. Young, I. Kewley) – 3:54
誘惑のとりこ - "Tender Trap" (P. Young, I. Kewley) – 4:32
セックス（男と女） - "Sex (Extended Club Mix Version)" (J. Lee) – 6:51
参加ミュージシャン

ポール・ヤング - ボーカル (全曲)、ギター (on "Come Back and Stay")
イアン・キューリー - シンセサイザー、ピアノ、ヴォコーダー、マリンバ、ベル、バッキング・ボーカル
スティーヴ・ボルトン - ギター、ラップ・スティール、ピアノ
マット・アーヴィング - シンセサイザー、シンセベース、シーケンサー、ギター、バッキング・ボーカル
ピノ・パラディーノ - ベース、チャップマン・スティック
マーク・ピンダー - エレクトロニック・ドラムス、ドラムマシン、パーカッション、カウベル
リコ・ロドリゲス - トロンボーン (on "Love of the Common People", "Tender Trap")
キム・レスリー - バッキング・ボーカル、コンガ
マズ・ロバーツ - バッキング・ボーカル
Eyethu - バッキング・ボーカル (on "No Parlez")
仲川希良

仲川 希良（なかがわ きら、1984年7月4日 - ）は、日本のファッションモデル。
人物・来歴

埼玉県出身。多摩美術大学グラフィックデザイン学科卒業。
母親が日本人、父親がフランス人。
特技はジャンベ。
2017年に結婚した。
出演 > CM

パルコ（2006年）
スズキ ラパン（2006年）
三菱電機 FOMA D903iTV （2007年）
コカ・コーラ「ミニッツメイド ファイバーイン」（2007年）
イオン Yukata Magic（2007年、2008年）
ミニッツメイド「ファイバーイン」（2008年）
マクドナルド（2008年）
コカ・コーラ「アクエリアス アクエリアスビタミン」（2013年）
味の素「パルスイート ビオリゴ」（2014年）
出演 > 広告

千葉ステーションビル「ペリエ」
川崎アゼリア
日本Subway
チチカカ
出演 > 雑誌

CUTiE
FRaU
ゼクシィ
MAQUIA
ランドネ
出演 > テレビ

にっぽんトレッキング100（NHK BSプレミアム）
日本の名峰 絶景探訪 富士仰ぐ峠をゆく 大菩薩嶺 山梨
BENTO EXPO（NHK World Japan https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/tv/bento/, NHK綜合 https://www.nhk.jp/p/bentoexpo/ts/G79JYR2KP1/）
テントを背負って　2022　賢治のイーハトーブを歩く（NHK BSプレミアム）
出演 > ミュージックビデオ

レキシ「きらきら武士 feat. Deyonná」（2011年）
出演 > ポッドキャスト

モンベル「モンベル・アウトワード・コラム」
佐分親清

|  凡例佐分親清 |
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時代:  鎌倉時代中期
生誕:  不明
死没:  不明
改名:  親清→親願（法名）
別名:  平親清
官位:  正五位下・蔵人、加賀守
幕府:  鎌倉幕府 六波羅評定衆
主君:  北条重時
氏族:  桓武平氏高棟流
父母:  父：平信親
子:  宗俊、平親清女ら
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佐分 親清（さぶり ちかきよ）は、鎌倉時代中期の武士・歌人。桓武平氏高棟流、皇后大進・平信親の子。官位は正五位下・蔵人、加賀守。北条重時の被官として活躍した。
経歴

伯父・平基親の娘が重時の正室となり、北条長時、時茂の二子を生んだ関係から、重時を始め極楽寺流北条氏との結び付きが深まり被官として重用された。
若狭国守護代に任命され、同国大飯郡佐分郷を本拠としたことから「佐分」の姓を名乗った。親清本人は六波羅に身を置き重時に伺候し、守護領には赴任せず平左衛門入道某を代官として派遣していた。延応2年/仁治元年（1240年）から文永7年（1270年）まで六波羅評定衆を務め、重時、長時、時茂を補佐した。
歌人としても有名で、弘長3年（1263年）に宗尊親王が主催した歌会に参加しており、『新純古今和歌集』には歌が二首入集している。
系譜

父：皇后大進平信親
母：不詳
妻：不詳
生母不明の子女
男子：佐分宗俊
女子：平親清女 - 歌人として活躍した親清の複数の娘、文献により呼び名が異なる
凝血 (クルアーン)

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 凝血
啓示:  マッカ啓示
章題の意味:  第2節に「一凝血から、人間を創られた」の句がある
別名:  إقرا Iqrā
詳細
スーラ:  第96章
アーヤ:  全19節
ジュズウ:  30番
サジダ節:  1回（第19節）
語数:  72語
文字数:  281文字
前スーラ:  無花果
次スーラ:  みいつ
凝血 (クルアーン) 凝血 (クルアーン)
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凝血（ぎょうけつ、アル・アラク、العلق）とは、クルアーンにおける第96番目の章（スーラ）。19の節（アーヤ）から成る。19節はサジダ節。章の名称は第2節に書かれた（神は）凝血から人を作ったという言葉に由来し、冒頭の「誦め（イクラア）」から読唱もしくはイクラアと呼ばれることもある。
内容

西暦610年頃、メッカ郊外のヒラーの洞窟で瞑想していたムハンマドの前に天使ガブリエルが現れ、ムハンマドに「誦め」と命じて伝えたアッラーフの言葉が第1節から5節に記されている。そこではアッラーフが人を作り、人に智を与えた事が記されている。この神の啓示を受けた直後、ムハンマドは恐怖にかられて妻であるハディージャの元へと逃げ込んだとされる。ムハンマドは始め、このアッラーフからの啓示を悪霊によるものではないかと考えていたがハディージャの説得によってこれが神の啓示であると納得し、ハディージャがイスラームの最初の信者となったとされている。この初めの啓示からしばらくの間アッラーフからの次なる啓示が行われることはなく、この啓示の中断はファトラと呼ばれている。この初めの啓示を受けた時のムハンマドは40歳であったとされ、この啓示の3年後からムハンマドの預言者としての活動が開始される。一般的にムハンマドの前に現れた天使はガブリエルであるとされているが、ハディースにはただ天使と書かれているのみである。
第4節の従来の解釈ではアッラーフが人に筆記法を授けた事を述べている節であるとされるが、リチャード・ベルは原文で筆を意味する「al-qalam」が文法的に「筆を」とも「筆で」とも解釈できることに着目し、第4節の正しい意味は従来の「筆を教えた」でなく「筆で教えた」でありアッラーフの啓示は文字として授けられたものであるとしている。第6節から第8節では自分は満ち足りていると考える人間の不遜さを警告し、最後に戻ってくるのは結局アッラーフの元であることを示している。
第9節から第19節では信仰の妨害に対する警告が記されている。第10節でムハンマドの祈りを妨害する者は、イスラームを先頭に立って迫害したクライシュ族のアブー・ジャフルであるとされる。第15節から18節ではそのような妨害者がどのような目に合うのかを示し、最後の第19節では妨害の声に耳を傾けずアッラーフへ祈ることを命じている。
重要性

この章の第1節から第2節にかけての文は伝統的にアッラーフがムハンマドへと啓示した一番初めの言葉であるとされており、ムハンマドの預言者としての第一声として重要な章であるとされる。ただし、第74章「包る者」の第1節から第2節にかけてが最初の啓示であるとすることもあり、どちらが先かには揺れがある。井筒俊彦は最初の啓示として一般的に支持されているのは第96章であるとしており、イスラーム学者であるテオドール・ネルデケをはじめ第96章が最初の啓示であると類推している研究者は多くいる。（マッカ啓示#一覧も参照）
冒頭に「誦め（イクラア）」とあるように、声に出して読み上げる聖典であるというクルアーンの性質を示唆しているという点でも重要であり、声に出して読み上げることの重要性はクルアーン第87章「至高者」の6節でも繰り返し述べられている。また、アラビア語で「誦め（イクラア、iqra）」という言葉は「クルアーン (Qurʼan) 」の語根である「Q R '」と同様の語根からなっており、聖典の名称である「クルアーン」にも繋がる言葉である。ハディースによればムハンマドはこの「誦め」という神の啓示に対して「私は誦めない」と返答したとされており、ムハンマドが文盲であったことの根拠ともされている。
脚注・出典

1 2 3  日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン日本語訳
↑  井筒 (2013) 363-364頁。
1 2  井筒 (1958) 343頁。
↑  井筒 (2013) 367頁。
↑  井筒 (2012) 79頁。
↑  “衣を纒う者 (アル・ムッザンミル)”.   日本ムスリム情報事務所. 2013年11月5日閲覧。（ファトラの期間ははっきりとは分からないとしている）
↑  ベル (2003) 307頁。（ベルは啓示の中断を2年間としている）
↑  井筒 (2013) 361-362頁。
1 2  井筒 (2013) 363頁。
↑  ベル (2003) 46-47頁。
1 2  井筒 (1958) 344頁。
↑  “イスラーム研究所 ニューズレター Vol. 6、No. 2” (pdf).  拓殖大学 イスラーム研究所. p. 8. 2013年10月30日閲覧。
↑  井筒 (2013) 8頁。
↑  デロッシュ (2009) 17頁。
↑  井筒 (2013) 8、364頁。
↑  井筒 (2013) 366頁。
↑  ベル (2003) 131、329頁。
↑  井筒 (2013) 5-8頁。
凝然

凝然（ぎょうねん、仁治元年3月6日（1240年3月30日）- 元亨元年9月5日（1321年9月26日））は、鎌倉時代後期の東大寺の学僧。インド・中国・日本にまたがる仏教史を研究してその編述をおこない、日本仏教の包括的理解を追究して多くの著作をのこした。
人物略歴

伊予国（現在の愛媛県）の出身で、示観房と号す。
建長7年（1255年）に比叡山で菩薩戒を受け、東大寺戒壇院の円照に師事して通受戒を受けたほか、華厳を宗性に、律を唐招提寺の証玄に、密教と天台教を聖守に、真言教を木幡観音院の真空に、浄土教学を長西に学ぶなど博学であった。とりわけ華厳教学に通じており各所で講義を行っている。円照のあとを受けて東大寺戒壇院に住し、法隆寺や唐招提寺など南都寺院を管轄した。徳治2年（1307年）に後宇多上皇が出家した際に戒師を務めた。
著書『八宗綱要』は日本仏教史研究に不可欠の文献である。「八宗」とは、法相宗・倶舎宗・三論宗・成実宗・華厳宗・律宗の南都六宗および天台宗・真言宗の平安二宗のことである。また、凝然は禅宗・浄土宗の鎌倉二宗を加えると「十宗」になるとも説明しており、鎌倉時代のいわゆる「新仏教」にも一定の評価を与えていた。
著作（訳注）

『八宗綱要』 鎌田茂雄訳著、講談社学術文庫、1981年
上田晃圓訳著 筑摩書房〈日本の仏典〉、1990年（上巻のみ）
平川彰訳著（上・下）、大蔵出版〈佛典講座39〉、1980 - 81年、新装版2004年
玉城康四郎 『初期の仏教  八宗綱要 凝然』 筑摩書房、1968年
『律宗綱要』 佐藤達玄訳著、大蔵出版、1994年
『華厳法界義鏡』 北畠典生訳著、永田文昌堂、1990年 （上巻のみ）
「華厳法界義鏡」鎌田茂雄校注 -『日本思想大系15　鎌倉旧仏教』（岩波書店、1971年、新装版「続・日本仏教の思想」、1995年）に収録
『華厳宗要義講読』 藤丸要、永田文昌堂、2014年
『華厳五教章通路記』- 『大日本仏教全書　仏書刊行会第9・10』 復刻：名著普及会、1977年／大法輪閣、2007年
『維摩経疏菴羅記』- 『大日本仏教全書　仏書刊行会 第5』 復刻：同上
『勝鬘経疏詳玄記』 - 『大日本仏教全書 仏書刊行会 第4巻』
『法華疏慧光記』、『浄土法門源流章』、『華厳孔目章発悟記』
『三国仏法伝通縁起』、『内典十宗秀句』、『内典塵露章』ほか - 『大日本仏教全書』に収む
『円照上人行状記』- 東大寺図書館刊、和装復刻1977年
『与州新居系図』、重要文化財
資料文献

「凝然」の項目 -『東大寺辞典』（平岡定海編著、東京堂出版、1980年）
『論集 中世東大寺の華厳世界　戒律・禅・浄土　論集』
例外状態

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: この項目では、政治学的な概念について説明しています。コンピューター上での「例外状態」については「例外処理」をご覧ください。
例外状態（れいがいじょうたい、Ausnahmezustand）は、一般に国家における非常事態を意味する。ドイツのカール・シュミットは、自らの政治思想をこの語と関連づけて説明したが、その訳語として「例外状態」という表現が用いられた（ドイツ語の「Ausnahme」が例外、「Zustand」が状態、状況を意味する語なので、より原語のニュアンスを生かそうとした訳語である）。また、近年、イタリアの哲学者ジョルジョ・アガンベンなどによって、アメリカ帝国主義と重ねて論じられている（『ホモ・サケル』）。
カール・シュミットにおける「例外状態」

カール・シュミットは、議会制民主主義に対して批判を行った人物である。議会制民主主義における諸政党は、社会的・経済的な利権集団に過ぎず、国家に対して責任を欠いている。彼らは自らの利益のために立法を重ねるため、そうした体制下での「議会制民主主義の発展」とは、政治的倫理・理念を欠いた妥協のための技術が磨かれたにすぎない。
また彼は、（特定集団の経済的利害に左右されない）真正の政治が秩序をもたらし、その秩序のもとで法が形成されるのが望ましいと考える。しかし、議会制民主主義下の日常はこれとは異なっており、「民主的に」（＝様々な利権団体に翻弄され妥協を重ねながら）議会で法が定められるのが、議会制民主主義下の日常であると捉えている。
著書『政治神学』において、「主権者とは、例外状態に関して決断を下す者である。」と示されているように、彼にとって真正の政治が復権する状況の一つが「例外状態」であった。ヴァイマル憲法第48条（大統領緊急令など）は、非常事態（例外状態、Ausnahmezustand）において大統領が強力な執政権を行使することを認めており、たびたび国家的危機において緊急令が出されていた。とりわけ、世界恐慌後はヒンデンブルク大統領のもとで緊急令が濫発された。このヴァイマル共和国末期における権威主義的な体制は、彼の支持するところであった。
ジョルジョ・アガンベンにおける「例外状態」

「ジョルジョ・アガンベン」を参照
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典拠管理データベース: 国立図書館 :  ドイツ  イスラエル  アメリカ
仲谷昇

仲谷 昇（なかや のぼる、1929年5月4日 - 2006年11月16日）は、日本の俳優である。本名は仲谷 昇流（）。
東京府東京市芝区高輪（現：東京都港区）出身。中央大学法学部中退。文学座、劇団雲を経て、演劇集団 円に所属していた。
来歴

私立麻布中学を経て1949年（昭和24年）に中央大学法学部に入学するが、大学在学中に演劇活動にのめり込み大学を中退し、1950年（昭和25年）に文学座附属演劇研究所に入る。1951年（昭和26年）、座員に昇格。1953年（昭和28年）、『にごりえ』で映画に初出演し中平康の監督映画『猟人日記』・『砂の上の植物群』では主演を務め以降、舞台、映画、テレビで貴重な存在として活躍を果たす。
1963年、劇団の体質への不満から芥川比呂志、神山繁、小池朝雄らと文学座を脱退し、福田恆存を中心とした劇団雲の結成に参加。1975年には芥川、神山、中村伸郎らと劇団雲から離れ、演劇集団 円を結成した。芥川亡き後、1981年からは同劇団代表および運営法人の代表取締役を務めた。
文学座以来行動を共にしていた女優の岸田今日子と1954年に結婚、一女をもうけるも1978年に離婚。1980年に再婚したが、1997年に2度目の離婚。その後、2002年に3度目の結婚。
テレビドラマでは、教授・首相・組織の長などの地位の高い役を担当することが多く、仲谷自身も『キイハンター』などそうした役柄を楽しんで演じていたことを述べている。
一方、フジテレビの歴史バラエティー『カノッサの屈辱』では案内役「仲谷教授」でレギュラー出演した。また、1990年代前半には日本テレビのクイズ番組「マジカル頭脳パワー!!」の番組初期に放送されていたミステリークイズ「マジカルミステリー劇場」のミニドラマで、主人公の「中谷（なかたに）探偵」を演じた。
2006年11月16日7時22分、慢性閉塞性肺疾患のため東京都港区の病院で死去。77歳没。
人物

競馬好きで、競馬雑誌の連載を担当していたこともある。野球も好きで、文学座時代は野球部のエースで橋爪功は新人時代に鍛えられたという。プロ野球は読売ジャイアンツのファンである。
ヘビースモーカーであり、1日100本煙草を吸っていたという。
出演 > 映画

にごりえ（1953年）※ノンクレジット
心に花の咲く日まで（1955年）
流れる（1956年）
喜びも悲しみも幾歳月（1957年）
おとうと（1960年）
みな殺しの歌より 拳銃よさらば!（1960年）
放浪記（1962年）
みれん（1963年）
砂の上の植物群（1964年）
猟人日記（1964年）
怪談（1965年）
暖流（1966年）
人斬り（1969年）
幻の殺意（1971年）
ゴキブリ刑事（1973年）
修羅雪姫（1973年）
不毛地帯（1976年）
狭山裁判（1976年）
歌麿 夢と知りせば（1977年）
悲愁物語（1977年）
江戸川乱歩の陰獣（1977年）
犬神の悪霊（1977年）
日本の首領 完結篇（1978年）
悪魔が来りて笛を吹く（1979年）
金田一耕助の冒険（1979年）
戦国自衛隊（1979年）
影の軍団 服部半蔵（1980年）
日本の熱い日々 謀殺・下山事件（1981年）
夏の秘密（1982年）
刑事物語（1982年）
幻の湖（1982年）
大日本帝国（1982年）
疑惑（1982年）
小説吉田学校（1983年）
湯殿山麓呪い村（1984年）
Wの悲劇（1984年）
ねずみ小僧怪盗伝（1984年、松竹）
カリブ・愛のシンフォニー（1985年）
恋文（1985年）
傷だらけの勲章（1986年）
遠き落日（1992年）
ひき逃げファミリー（1992年）
夜逃げ屋本舗（1992年） - 渡辺誠（専務）
マルタイの女（1997年）
出演 > 舞台

鹿鳴館（文学座）
ハムレット（文学座）
どん底（文学座）
女の一生（文学座）
榎本武揚（1967年、劇団雲） - スリ 役
黄金の国（劇団雲）
テムペスト（劇団雲）
三匹の猿の話（円）
ペリクリーズ（円）
尺には尺を（円）
夜叉ヶ池（円）
から騒ぎ（円）
まちがいつづき（円）
二階の女（岩田豊雄追憶公演）
リア王（円）
夏小袖（円）
十二夜（円）
リトル・クリスマス（1985年、つづきサロン・プロデュース） - 声の出演
出演 > バラエティ

笑っていいとも - （フジテレビ、1984年4月 - 9月）※月曜日担当
オレたちひょうきん族 - （フジテレビ、1984年5月12日）- 「タケちゃんマン」鬼刑事タケさんの巻
カノッサの屈辱 - 教授 役
マジカル頭脳パワー!!（NTV、コーナー「マジカルミステリー劇場」） - 中谷探偵 役
10月は人気番組でSHOW by ショーバイ世界まる見えマジカルで笑ってヨロシク（NTV、コーナー「マジカルミステリー劇場」） - 中谷探偵 役
クイズテレビずき! - 回答者
出演 > CM

日本専売公社 タバコ一般（1963年。ACC第1回ラジオ部門第3種 佳作）
麒麟麦酒「キリンビール」
日産自動車初代セフィーロ（A31型・1992年 後期型）※雑誌・ポスター・ラジオCMなどのキャラクター
大鵬薬品ポリカイン（1993年）
任天堂『黄金の太陽 開かれし封印』（2001年） - 校長 役
『砂の上の植物群』（1964年）
佐藤健太郎 (フリーライター)

佐藤 健太郎（さとう けんたろう、1970年〈昭和45年〉5月8日 - ）は、化学を専門分野とする日本のフリーランスサイエンスライター。国道愛好家としても知られる。2012年（平成24年）4月まで、東京大学大学院理学系研究科広報担当特任助教。
来歴

兵庫県生まれ。茨城県立日立第一高等学校を経て、東京理科大学理学部応用化学科を卒業後、東京工業大学大学院理工学研究科修士課程に進み有機合成化学を学ぶ（修士）。1995年（平成7年）より、茨城県つくば市内の製薬会社において研究職として勤める傍ら、有機化学について広く世間に興味を持ってもらいたいとの思いから、1998年（平成10年）にウェブサイト『有機化学美術館』を開設。CGによる分子の画像を交え、有機化学に関連する様々な記事の執筆・公開を始めた。記事の総数は150本を超え（2008年4月現在）、書籍化もされた。2008年（平成20年）7月には英語版もスタートした。
同サイトでは、DDT（毒物ドリンク探検隊）という世界各地の珍味飲料を筆者自身がテイスティングし評論するコーナーがある。
2007年（平成19年）末、ライターとしての活動に専念するため、勤めていた企業を退職しフリーランスとなる。現在、化学雑誌への連載やメールマガジン『メルマガ有機化学』の配信等の執筆活動の他、講演等も積極的に行っている。
2009年（平成21年）4月より、東京大学大学院理学系研究科広報担当特任助教の職に就く。任期満了により2012年（平成24年）4月に退職、再びフリーランスに。
人物

折り紙について造詣が深く、講演の際には分子を模した折り紙細工を用いることもある。囲碁にも造詣が深く、また、国道マニアでもあり、数本を残して殆どを走破したその距離は32万 kmを越え、関連書籍も上梓している。
ウィキペディアンであることを公言しており、ウィキペディアにおける化学関連の記事の充実化のために、編集への協力をたびたび呼びかけている。
著作

『有機化学美術館へようこそ 分子の世界の造形とドラマ』 技術評論社、2007年、ISBN 978-4-7741-3114-6
『化学物質はなぜ嫌われるのか 「化学物質」のニュースを読み解く』 技術評論社、2008年、ISBN 978-4-7741-3517-5
『医薬品クライシス 78兆円市場の激震』 新潮社、2010年、ISBN 978-4-10-610348-3
『創薬科学入門 薬はどのようにつくられる？』 オーム社、2011年、ISBN 978-4-274-50361-0
『「ゼロリスク社会」の罠 「怖い」が判断を狂わせる』 光文社新書、2012年、ISBN 978-4-334-03706-2
『炭素文明論　元素の王者が歴史を動かす』　新潮社、2013年、ISBN 978-4-10-603732-0
『ふしぎな国道』 講談社、2014年、ISBN 978-4-06-288282-8
『化学で「透明人間」になれますか？ 人類の夢をかなえる最新研究15』 光文社新書、2014年、ISBN 978-4-334-03835-9
『世界史を変えた薬』 講談社、2015年、ISBN 978-4-06-288338-2
『国道者』 新潮社、2015年、ISBN 978-4-10-339731-1
『健康になれない健康食品：なぜニセ情報はなくならないのか』 春秋社、2016年、ISBN 978-4-39-371080-7
『医薬品とノーベル賞 がん治療薬は受賞できるのか？』 角川新書、2016年、ISBN 978-4-04-731647-8
『世界史を変えた新素材』 新潮社、2018年、ISBN 978-4-10-603833-4
『すごい分子 世界は六角形でできている』 講談社、2019年、ISBN 978-4-06-514214-1
出演

ビーバップ!ハイヒール：2009年03月19日 午後 11:17～深夜 0:17 「知られざる驚異の世界　薬の真実」にゲスト出演
追跡!AtoZ：2010年3月13日　「新薬が生まれない」にゲストコメンテーターとして出演
受賞

2010年　科学ジャーナリスト賞受賞（著書「医薬品クライシス」に対し）
2011年　化学コミュニケーション賞(個人)受賞（「ウェブ・書籍などを通じた化学コミュニケーション活動」に対し）
その他

現在、公式サイトはリニューアル中。
佐藤光政

佐藤 光政（さとう みつまさ）は、日本の声楽家、バリトン歌手。東京都出身。
東京芸術大学音楽部声楽科卒業。二期会、東京室内歌劇場会員。クラシックに限らず、ポップスなど幅広く手掛けている。
経歴

浪曲師の母のもとで育ち、幼少の頃から歌が得意であった。母からは浪曲師としてさほど期待されていなかったが、芸大に進学する。1973年には第42回日本音楽コンクール声楽部門の第1位を受賞し、パリ国際音楽コンクールでも4位を受賞した。
自主制作アルバムを2枚発表した後に、1976年にCBSソニーと契約し、アルバム「愛の終わりに」でデビューする。
ディスコグラフィー > シングル

悪口（作詞：藤公之介 作曲：ジョルジュ・滝）
北国旅情