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商業高等学校
高大連携

下記事例は参考事例（例示）に過ぎない。現在、全国各地の商業高校で書ききれないほど多くの有意義な取り組みがなされている。
会計学分野
地域社会で活躍する職業会計人（税理士や公認会計士、企業会計人）等の高度な会計専門職の人材を育成すること等を目的とする。以下、連携校の中から商業高等学校を抜粋。
| 大学名 | 参加校 |
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高崎商科大学: Haul-Aプロジェクト(Haul-Aプロジェクト協定校・団体（50校・11団体）（※2023年5月1日現在））:青森県立三沢商業高等学校、北海道函館商業高等学校、北海道札幌東商業高等学校、青森県立青森商業高等学校、山形県立酒田光陵高等学校、山形県立上山明新館高等学校、神奈川県立平塚商業高等学校、神奈川県立厚木商業高等学校、埼玉県立大宮商業高等学校、埼玉県立熊谷商業高等学校、埼玉県立深谷商業高等学校、埼玉県立鴻巣高等学校、群馬県立高崎商業高等学校、群馬県立伊勢崎商業高等学校、群馬県立前橋商業高等学校、高崎商科大学附属高等学校、栃木県立足利清風高等学校、甲府市立甲府商業高等学校、長野県辰野高等学校、茨城県立水戸商業高等学校、岐阜県立岐阜商業高等学校、岐阜県立大垣商業高等学校、岐阜県立中津商業高等学校、岐阜県立岐阜各務野高等学校、岐阜県立土岐商業高等学校、岐阜県立武義高等学校、岐阜県立武義高等学校、岐阜県立東濃実業高等学校、岐阜県立益田清風高等学校、岐阜市立岐阜商業高等学校、関市立関商工高等学校、愛知県立岡崎商業高等学校、愛知県立知立高等学校、愛知県立一宮商業高等学校、滋賀県立八幡商業高等学校、奈良県立商業高等学校、兵庫県立姫路商業高等学校、鹿児島市立鹿児島商業高等学校、宮崎県立宮崎商業高等学校、宮崎県立都城商業高等学校、下関市立下関商業高等学校、高知県立大方高等学校、北九州市立高等学校、鹿屋中央高等学校、鹿児島女子高等学校、岡山県立岡山東商業高等学校、熊本県立球磨中央高等学校、佐賀県立佐賀商業高等学校。北海道高等学校長協会商業部会、青森県高等学校商業教育研究会、埼玉県公立商業高等学校長会、岐阜県商業教育研究会、鹿児島県高等学校商業教育協会、岡山県高等学校商業教育協会、広島県商業高等学校協会商業部会、熊本県高等学校教育研究会商業部会、山口県高等学校商業教育部会、愛媛県商業教育研究会。SAH（スーパー・アカウンティング・ハイスクール）：北海道函館商業高等学校、北海道札幌東商業高等学校、青森県立三沢商業高等学校、岐阜県立岐阜商業高等学校、岐阜県立大垣商業高等学校、岐阜県立土岐商業高等学校、岡山県立岡山東商業高等学校、高知商業高等学校、下関商業高等学校、鹿児島商業高等学校。北海道高等学校長協会商業部会、岐阜県商業教育研究会、岐阜県高等学校商業校長会、鹿児島県高等学校商業教育協会。
福岡大学商学部: 久留米市立久留米商業高等学校、佐賀県立佐賀商業高等学校、佐賀県立鳥栖商業高等学校、長崎県立佐世保商業高等学校、熊本県立熊本商業高等学校
千葉商科大学: 千葉県立千葉商業高等学校
熊本学園大学: 熊本県立熊本商業高等学校
愛知文教大学: 愛知商業高等学校、一宮商業高等学校、春日井商業高等学校、名古屋商業高等学校
商学・経営学分野
事例として御存知明治の商科で名声を博している明治大学大学院商学研究科・商学部と商業高校との取り組みが挙げられる。出見世信之（明治大学商学部教授、日本経営学会理事長）の言説（「高大連携の現状と展望」）に詳しい。令和の現在、日本各地の高大連携は多くの成功事例とともに深化している。
全商協会大学特別推薦

全国商業高等学校長協会会員校の生徒は特定の大学に推薦されている。商業高校の生徒にとっては卒業生成績優秀者表彰制度等と並び、大変名誉なことである。推薦にあたっては教科「商業」の単位数、学習成績の状況、資格取得等の一定の要件を満たすことが求められる。事例として、福沢諭吉と交代し新紙幣１万円札の顔となった渋沢栄一が創立した東京経済大学を取り上げる。渋沢は士魂商才を唱え、福沢とともに商法講習所（現：一橋大学）を創立する等、今日の商業高校へ通じる商業教育に貢献した。
| 大学名 | 備考 |
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東京経済大学: 大倉商業学校（初代督長（校長）渡辺洪基：慶應義塾出身）を源とし、大倉財閥の庇護の下、新制大学として発足された。東京において、一橋大学、慶應義塾大学等と並び商業教育（簿記・会計学等）の中核をなす伝統校である。
資格

工業高校と同様に資格の取得に力を入れている学校が多い。全国商業高等学校協会（全商）主催の検定試験の他、日本商工会議所（日商）の認定試験や情報処理関係の国家試験を生徒に受験させている高校もある。これらの資格が就職活動や大学受験（主に推薦入試、AO入試）の際にアピールポイントになることも多い。さらに学習の習熟が進んだ者は国税審議会が行う国家試験である税理士試験や公認会計士・監査審査会が行う国家試験である公認会計士試験を受験している。高い見識と卓越した教育力に基づいた会計教育を全国展開しているプロジェクトとして高崎商科大学と日本商業教育振興会による高大連携事業“Haul-A プロジェクト”が広く知れ渡っている。
文部科学省高等学校学習指導要領（平成30年告示）解説商業編において「商業の学習分野と関連する主な職業資格としては，マーケティング分野については，観光ビジネスに関連するものとしての 旅行業務取扱管理者に関する資格，マネジメント分野については，中小企業診断士，社会保険労務士などに関する資格やファイナンシャル・プランナーに関する試験，会計分野については，公認会計士や税理士に関する資格，ビジネス情報分野については，情報処理技術者に関する国家試験」などが目標として挙げられている。沖縄県立那覇商業高等学校等では資格検定の取得を単位の修得に認めている。伝統校には部活動の一つに簿記部があり、全国簿記競技大会出場等を目指し活動をしている。
商業高校の生徒に人気の高い資格の例を以下に示す。
全商簿記実務検定
全商珠算・電卓実務検定
全商会計実務検定
全経簿記能力検定
日商簿記検定
全商情報処理検定
全商ビジネス文書実務検定
情報検定（J検）
日商PC検定試験
情報処理技術者試験（国家試験）
ITパスポート試験
情報セキュリティマネジメント試験
基本情報技術者試験
応用情報技術者試験
全商商業経済検定
全商ビジネスコミュニケーション検定
ビジネス能力検定ジョブパス（B検）
秘書技能検定試験
全商英語検定
実用英語技能検定
日本漢字能力検定
進路 > 就職 > 税務職員

商業高等学校在学中、簿記部や簿記検定試験等で簿記を身に付けた者の進路としては、税務職員採用試験を経て、税務大学校で学び、国税庁職員となることが最上位の就職先としてあげられる。税務職員採用者は、国税局や税務署において、税のスペシャリストとして法律・経済・会計等の専門知識を駆使し、国税調査官、国税徴収官、国税査察官といった職種に分かれて活躍している。税務職員は国税庁内の本科研修生選抜試験を合格し、研修を修了した場合には、大卒程度(国税専門官)と同等の処遇となる。それ以降の昇進に差異はない。従って、税務職員が就職先として人気の理由は、学歴による差別を受けない能力主義の職場だからである。また、税務大学校での教育内容は商業高校に設置される商業に関する学科の学習範囲と重なる。今日、多くの商業高等学校卒業生が税務大学校で優秀な成績を修め、国税庁幹部として立身出世している。
事例として、横浜市立横浜商業高等学校を挙げる。
大卒となりたい場合には、税務職員として働きながら、夜学、或いは放送大学等の通信教育課程を卒業し、大卒となる。事例としては、慶應義塾大学通信教育課程に関し、卒業生に国税局長等の主要幹部を輩出している。慶應の校友会としては大蔵国税三田会がある。事例として、税務職員試験（税務九州）採用予定70名前後のところ、令和4年度の久留米市立久留米商業高等学校は現役高校3年生のみで26名最終合格者を出している。
| 高校名 | 備考 |
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久留米市立久留米商業高等学校: 明治29年に信夫淳平（出身校：開成中学校・高等学校、東京高等商業学校（現一橋大学）卒業。外交官、早稲田大学教授）初代校長の下、創立され、浅野陽吉校長（出身校：東京高等商業学校（現一橋大学）卒業。衆議院議員）が校名を高めた。福岡県内で最も長い歴史と伝統を持つ商業高校である。優秀な教職員を擁し、昭和、平成、令和の現在まで、地元福岡国税局の税務行政へ人材を供給している。
税務職員と公認会計士試験
商業高校の生徒は、商業の学びを継続するなどして、公認会計士の職に就くことも目指せる。公認会計士資格取得のためには、「公認会計士法及び金融商品取引法の一部を改正する法律」（令和４年法律第41号。令和４年５月18日公布）における実務経験（業務補助等）が求められる。
Ｑ５国又は地方公共団体の機関における実務従事の具体例を教えて下さい。
Ａ５これまで、国又は地方公共団体の機関における実務従事として業務補助等報告書の提出があった業務の実例としては、(1)国税局における税務調査の業務、(2)県庁における市町村の財務監査や地方交付税に関する検査の業務、(3)市役所における地方公営企業に係る決算書類作成業務や財務諸表の分析に関する業務等があります。 —  公認会計士の資格取得に関するＱ＆Ａ　金融庁
仮に、大企業に入社できたとしても、東大慶應等の有名大卒者との競争の中で、人事配属先として、公認会計士の資格取得のために認められる業務（株式公開準備に関する業務等）へ配属されるかなどは不透明である。また、地方公務員になったとして、都道府県・市区町村において公認会計士の資格取得のために認められる業務への配属も確実性が乏しい。
この点、監査法人入所以外の手段として一番確実な選択として、税務職員採用後、国税局での税務調査に従事することである。そして、商業高校を卒業することは国税庁幹部への登竜門でもある。
進路 > 就職 > 公務員

職種としては、国家一般職、裁判所一般職、都道府県職、市区町村職、公立学校事務職、自衛官、消防官、警察官、警察事務職等が挙げられる。商業高校での商業科目の学習経験（法的素養・財務会計の素地、人事労務論、経営理論等）がいずれの職種においても人の上に立つ指導者としての組織管理能力に直結している。また、行政庁の組織内での昇任選考（昇任試験）で出題される基礎的知識（法令等）は商業科目で学ぶことである。それゆえ、組織内で管理職として昇進するうえで大きな土台となっている。事例として、自衛隊について、会計科 (陸上自衛隊)への配属は商業高校を卒業し簿記一級や税理士試験科目合格等を有すると大いに考慮される。
進路 > 大学への進学 > 概要

国家公務員共済組合連合会（KKR）では国家公務員共済組合員向けのサービスとして放送大学へ進学すると学費割引をしている。商業高校卒業後、国家公務員をしながら大卒を目指す勤労学生に有利となっている。
大学入学共通テストから「簿記・会計」の出題が、2024年を最後になくなる。総合型選抜による入学者の増加により、大学受験勉強の必要性が低減されているといえる。
現代社会では、テレワークなどで在宅勤務が定着している。コロナ禍でも自由にオンラインで大学の授業を受けることができる遠隔教育（通信教育）の学生からの評価と学習効果は顕著である。
進路 > 大学への進学 > 夜学

商業高校は地域で活躍する職業人を育成する専門高校である。卒業後すぐに就職をする生徒がいる。したがって、商業高校では社会で役立つ実学を商業科目として講義している。長引く不況下、大学の学費だけは高騰化が著しい。昼間の通学制の大学へ通える家庭の財力がある者だけではない。ヤングケアラー等、様々な事情を抱えながら生活のために働かざるをえない商業高校生徒もいる。そのため、昔から向学心を持ち、昼間は働きながら夜は大学（二部）へ通う勤労学生も多かった。本項目では、勤労学生について取り上げる。
進路 > 大学への進学 > 夜学 > 東京の事例

昭和期。大手町の金融機関や霞が関の官公庁へ勤務する国家公務員となった商業高校卒業生等を対象として、私立大学の夜間（二部）がある。早稲田大学は明治時代から通信教育を積極的に行い、夜間教育に関しても、主に通学圏内の商業高校卒業生等へ勉学の機会を提供していた。慶應義塾大学は、昭和期には既に通信教育課程を擁して全国展開をしていた。なお、慶應義塾は明治期に慶應義塾夜間法律科を擁していたが、後に慶應義塾夜間法律科を母体として専修大学が誕生した。MARCH_(学校)、日東駒専等も夜学と通信教育課程等を開学していた。
平成～令和。多くの私立大学が夜間（二部）をやめる。そのため、かつて明治大学や青山学院大学等の夜学へ通っていた勤労学生層(商業高校卒業生等)は放送大学、早慶等の通信制大学へ進学するようになる。一般論として、夜学や放送大学等へ進学するならば、学費、教育の質、生涯獲得賃金等の面からたいへん有利である。
進路 > 大学への進学 > 通学制

通常、各校には指定校推薦の定員が用意されており、この制度を利用して大学へ進学する生徒もいる。各校は大学が自校に対して定員を設けるよう、私立大学に依頼したりして、私立大学との関係を強化したりするなどのことを行っている。一般入試で商業高校の生徒に対する優遇制度を実施している私立大学もある。全国の簿記を学ぶ商業高等学校生徒にとっての会計学の最高学府は、福澤諭吉が創立した慶應義塾大学経済学部および商学部である。優秀な商業高校生は商業高校で学んだ会計学を慶應義塾大学等で更に学び公認会計士を目指す。
→詳細は「公認会計士試験 § 大学別合格者数」を参照
国語、英語などを必須とし、選択科目から専門科目を選んでの受験が認めている大学もある。また専門学科優遇制度を設けている大学もある。
商業高校に用意される指定校推薦の定員は、主に私立の商学部・経済学部・経営学部・法学部・社会学部といった社会科学系統の学部及び学科が多い｡また公募推薦やAO入試による受験・一般入試を受験するなど、過去の様に「商業高校卒業＝即就職」という状況ではなく、過去の蓄積から「就職にも強く」、進学に十分に対応して学校が増加している｡
また、進学における分野も社会科学系統に拘らず、本人の希望に応じ様々な分野に進学している。
なお近年では商業高校の大幅な見直しと合併が行われ、大学の様々な分野に対応ができる高校が増えており、さらに独学などで一般入試を受けて大学へ進学する生徒がいる。特に英語や国語などに力を入れており、国際化に対応できる人材を育成するための高校が増えてきているのが特徴である。東京都では東京都立千早高等学校を第1号として設置が行われた。
さらに、香川県立高松商業高等学校では数学と情報、経済に力を入れている情報数理科が新設された。数学に力を入れ、理系大学への合格を目指す新型の学科として設置された。
また、近年新型の商業高校を設置することが多くなっており、兵庫県では新たな新商業高校の設置を計画している。
大阪府でも大阪市立大阪ビジネスフロンティア高等学校のように合併が進んでいるのも事実であり、新分野の商業高校の設置が進んでいる。
なお大学進学率は00年から2倍に増加し、20%に急上昇した。一般入試で理系に進学する人も増加しており、今後進学率は高まるとされている。
2013年に東京都において専門学科のアンケートが行われ、2014年から本格的に再編に動き始める予定がなされている。進学率の上昇や、より求められる国際人としての能力を高めるためなどの背景にあるとされている。さらに進学においての姿勢について研究を行っている。
また科目も2013年からマクロ経済学やJavaなどの大学や専門学校で習う内容を学習するようになり、大幅な改定が行われた。また2012年現在の大学進学率は26%と2000年から2.5倍に増加している。
さらには英語などの授業も進学向けの科目が用意され始めるなどと進学に向けて動き出している。以前よりも英語などの教科などが重要になっている。元々通常の専門学科とは違い、外国語の科目を増設することが認められているため、外国語に力を入れている高校も目立ちつつある。教育方針でも国際的、英語やITを重要視する高校もある。
進路 > 大学への進学 > 通信制

高等学校卒業後、働きながら大学を卒業する場合は通信教育課程が有利である。学費は通学制大学の数分の一に抑えることができる。たとえば、慶應義塾大学通信教育課程は最短4年で卒業した場合、学費総額860,000円で済む計算となる。当然、慶應義塾大学内でも通学制の学生は通信制の学生の数倍の学費がかかる。通信教育課程へ進学することのメリットは多大な奨学金などの学生ローンを背負うことなく、働きながら進学できる点にある。商業高等学校生徒に人気の通信制大学は放送大学や春秋に書類審査のみで入学できる慶應義塾大学通信教育課程（入学定員文学部3,000名、経済学部4,000名、法学部2,000名）等があげられる。特に、放送大学は高校生が入学する場合、満15歳以上であれば、誰でも選科履修生・科目履修生として入学することができる。したがって、商業高等学校へ入学した後、放送大学学生となり、簿記等の科目の単位習得することが望ましい。通信制大学への進学の際、放送大学の単位習得の状況等を入試時の志望理由書などに学習経験の一端として記載すると書類審査の対象となる。大学によっては編入学等による進学後の単位認定もされる。商業高等学校卒業までに日商簿記2級を取得することが望ましい。大学の通信教育課程（慶應義塾大学通信教育課程経済学部等）で会計学を学ぶ場合、商業高校に設置される商業に関する学科の学習範囲と重なる。会計学、簿記論、原価計算などの科目試験の単位認定レベルは日商簿記２級を想定している。したがって、普通科高校の学生が通信制大学を中退することの原因の多くが日商簿記２級をそもそも習得できないことで挫折する点に対して、商業高等学校の生徒は容易に卒業をしていくこととなる。
社会との関わり

財務省財務局（『財政教育プログラム』等）、関税局（『税関教室』等）、国税庁（『租税教室』、「税に関する高校生の作文」、税務署でのインターンシップ、職場説明会、税務職員が各自の母校の商業高校で行う税務講話等）
公正取引委員会（『独占禁止法教室』）
外務省（『高校講座』）
金融広報中央委員会（事務局：日本銀行情報サービス局）金融教育に関する実践報告コンクール
全国高等学校情報処理競技大会
全国高等学校ワープロ競技大会
学校デパートの開催。
学校デパートの代表事例としては、指宿市立指宿商業高等学校の指宿デパート（全校生徒が出資する株式会社設立等）がある。教職員一同が2022年度の文部科学大臣優秀教職員表彰を受け、高く評価されている。
全国産業教育フェア
全国高等学校簿記競技大会
全国高等学校ビジネス計算競技大会
全国商業高等学校英語スピーチコンテスト
全国高等学校生徒商業研究発表大会
福澤諭吉記念全国高校弁論大会（中津市主催、慶応義塾共催）
全国商業高校Webアプリコンテスト（後援：公益財団法人全国商業高等学校協会、女子大生ICT駆動ソーシャル・イノベーションコンソーシアム）
商業高校フードグランプリ（伊藤忠食品主催）
ルーホッラー・ホメイニー

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ルーホッラー・ホメイニー روح‌الله خمینی
  公式肖像（1981年撮影）
 イラン・イスラム共和国  初代 最高指導者
任期: 1979年12月3日 – 1989年6月3日
副最高指導者: ホセイン・アリー・モンタゼリー（英語版）
大統領: アボルハサン・バニーサドル モハンマド・アリー・ラジャーイー アリー・ハーメネイー
首相: モハンマド・アリー・ラジャーイー モハンマド・ジャヴァード・バーホナル（英語版） モハンマド・レザー・マフタヴィー・カニー（英語版） ミールホセイン・ムーサヴィー
 イラン暫定政府  初代 国家元首
任期: 1979年2月4日 – 1979年12月3日
首相: メフディー・バーザルガーン

出生:  (1902-09-24) 1902年9月24日  ペルシア マルキャズィー州ホメイン郡（英語版）中央地区（英語版）ホメイン
死去:  (1989-06-03) 1989年6月3日（86歳没）  イラン テヘラン州テヘラン
出身校: ゴム神学校（英語版）
配偶者: ハディージェ・サカフィー（英語版）
子女: 7人
宗教: イスラム教シーア派十二イマーム派
署名: 
アーヤトッラー・セイイェド・ルーホッラー・ムーサヴィー・ホメイニー（ペルシア語: آیت‌الله سید روح‌الله موسوی خمینی, ラテン文字転写: Āyatollāh Seyyed Rūḥollāh Mūsavī Khomeynī  発音[ヘルプ/ファイル], 1902年9月24日 - 1989年6月3日）は、イランにおけるシーア派の十二イマーム派の精神的指導者であり、政治家、法学者。1979年にパフラヴィー皇帝を国外に追放し、イスラム共和制政体を成立させたイラン革命の指導者で、以後は新生「イラン・イスラム共和国」の元首である最高指導者として、同国を精神面から指導した。
「ルーホッラー・ホメイニー」は原語での発音に近いカタカナ表記で、比較的新しい表記法である。日本ではホメイニーの存命中から今日に至るまで、外務省や新聞・報道は一貫して「ホメイニ師」「アヤトラ・ホメイニ師」などと表記しており、死後でも一般にはこのホメイニ師の方がより広く知られている。
1000リアルから10万リアルの7種類の紙幣にその肖像を見ることができる。
経歴について > 生い立ち

ホメイニーは、1902年、イラン中部の人口1万に満たない小さな町・ホメインに、シーア派第7代イマーム、ムーサーの子孫を称するサイイド（預言者ムハンマドの直系子孫）の家系として生まれ、出生名をルーホッラー・ムーサーヴィーといった。当時イランには近代化政策に伴う創姓法によりすでに家姓が存在したため、ムーサヴィーが本名の姓にあたる。のちに「ホメイン出身の者」を意味するニスバより、ホメイニーを名乗る。なお、シーア派では法学者が出身地などを冠したニスバで呼ばれるのは極めて一般的である。
ホメイニーが生後5ヶ月の時に法学者であった父親が地元の人間により殺害され、母親とおば達によって教育を受ける。16歳の時に二人とも亡くなり、その後は兄に教育を受けた。
幼い頃に亡くなった父にならい、アラークで学んだ後に彼もイランのシーア派の聖地ゴムでイスラム法学を修め、シーア派の上級法学者を意味するアーヤトッラーの称号を得た。これらの教育や研究の中で「生きることの本義は簡素、自由、公共善にあり」という信念を確かなものとし、自分の人生においてもこれを実践するとともに人々に呼びかけた。
経歴について > 皇帝の政策への批判と反帝制運動

そして第二次世界大戦中の1941年頃から、モハンマド・レザー・パフラヴィー皇帝の独裁的な西欧化政策に対する不満を表明する。その後1963年に、皇帝が宣言した「白色革命」の諸改革に潜むイラン皇帝の独裁的な性格を非難、抵抗運動を呼びかけて逮捕される。この時は釈放されるものの政府批判を続け、翌年1964年、ついにホメイニーの国民への影響力を恐れたパフラヴィー皇帝に拉致され、国外追放を受け亡命した。
この「白色革命」を含む皇帝の政策は、石油のアメリカ合衆国やイギリス、日本などへの輸出による豊富な外貨収入を背景にした工業化と西欧化を中心に据えたものであるものの、西欧的で世俗的なだけでなく、多分に独裁的な性格が強く、さらにイランの内情や国民の生活を省みない急激な改革を行ったために貧富の格差が増大した。これらのことに国民は反発して抵抗運動が起きた。ホメイニーはこの運動のシンボル的な存在だった。
その後、トルコに滞在した後に、イラクのシーア派の聖地ナジャフに移ったホメイニーは、イラン国民に改革の呼びかけを行う一方、ここでシーア派のイスラム法学者がお隠れ（ガイバ）中のイマームに代わって信徒の統治を行わなければならないとするホメイニ以前からあったシーア派の理論をさらに発展させた「イスラム法学者による統治論（英語版）（ヴェラヤティ・ファキーフ）」を唱えた。
このイラク滞在時に長男が突然死しているが、パフラヴィー皇帝の「サヴァク」による暗殺とみられている。1978年にイラクを離れ、フランスに亡命してからも、一貫して国外からイラン国民へ皇帝への抵抗を呼びかけ続けた。
経歴について > 革命の成功

1979年1月16日、フランスから糸を引いた反体制運動の高まりに耐えかね、皇帝とその家族がエジプトに亡命。これを受けて、ホメイニーは2月1日に亡命先のフランスから15年ぶりの帰国を果たし、ただちにイスラーム革命評議会を組織した。
2月11日、評議会はパーレヴィー皇帝時代の政府から強制的に権力を奪取し唯一の公式政府となると、「イスラム共和国」への移行の是非を問う国民投票を行い、98%の賛意を得た。4月1日、ホメイニーは「イラン・イスラム共和国」の樹立を宣言し、「法学者の統治論」に基づいて、終身任期の最高指導者（国家元首）となり、任期4年の大統領（行政府の長）をも指導しうる、文字通り同国の最高指導者となった。この一連の動きをイラン革命と呼ぶ。
経歴について > 国家元首として

新政権は、その発足直後からイランアメリカ大使館人質事件やイラン・イラク戦争などの外交危機や戦争、バニーサドル大統領と議会多数党のイスラム共和党の対立など、さまざまな危機的状況にもまれたが、革命イランの最高指導者としてホメイニーは、諸政策に強い影響力をもった。ホメイニーは政治・司法・文化をイスラムに基づいて構築し直すことを目指したが、当初はある程度は現実にあわせたイスラムを考えて改革的な政策も施行していた。
ホメイニーは、革命中はかつてのシーア派イマームたちの殉教を「被抑圧者（モスタズアフィーン）」の抵抗の象徴とし、皇帝の独裁に対抗するシーア派社会主義の理念を取り入れ、この革命を「イスラームに基づく被抑圧者解放」と主張した。この主張によってホメイニーは、元来社会主義の支持者だった貧困層や世俗的中産階級からも支持を取り付け、革命を達成した。
しかし革命達成後は一転して、世俗主義者や社会主義者を「イスラームの敵（カーフィル）」として弾圧するなど、事実上の宗教独裁体制を敷いた。さらに1988年に発表された、イギリスの作家サルマン・ラシュディがムハンマドの生涯を題材に書いた小説『悪魔の詩』を「冒涜的」だとして、1989年2月14日に著者のラシュディ、及び発行に関わった者などに対して死刑を宣言するなど、強権的な姿勢をさらに強め、イスラム教国を含む世界各国から強い反発を招いた（日本語訳者の五十嵐一が殺害されたが未解決）。
経歴について > 死去

1989年6月3日死去。86歳だった。最期の言葉は「灯りを消してくれ、私はもう眠い」だった。イラン最高指導者の職はアリー・ハーメネイーが継承した。葬儀の際には、棺を移送中に取り扱いの不手際で棺の蓋が開いて遺体が落下、これを見た一部の参会者がショックで卒倒する一方で、多くの参会者はその衣服や体の一部を「聖遺物」として持ち帰ろうとその遺体に殺到、これが暴徒化して大騒動になった。現在はテヘラン南部のホメイニー廟に祀られている。
主義と主張について > 統治形態について

ホメイニーの著書『イスラム統治体制』（法学者の統治論）はイスラムに基づく国家と社会のあり方について述べているが、本書の理念はイラン・イスラム共和国憲法の基本原理として盛り込まれた 。
法学者の統治論は十二イマーム派の政治理論であり、ホメイニー以前から存在していたもので、ホメイニーはこれを発展させ、『イスラム統治体制』でイスラム法学者はイスラム政治体制を樹立し、国家権力を持った社会統治を行う（連帯）義務を持っているとした。
また、『イスラム統治体制』ではイスラムの政治体制の目的はイスラムの法を行うことであり、統治者に必要な条件はイスラム法学についての知識と指導者としての公正さであるとし、一般信徒は無謬のイマームに対するのと同じように従う義務があるとされている。
そして、イスラーム法に厳正にのっとった統治を行うことで社会に「イスラーム」的秩序を貫徹させ、汚職のない公平な税収運用、支配者による収奪の徹底した排除、被抑圧者の解放と救済などを達成するよう説いており、彼の主張する「イスラーム的統治」によって、君主や貴族の汚職・浪費・収奪などが批判されたパフラヴィー朝とは全く異なるイスラーム的公益社会を実現しようとした。
ホメイニーは君主制・世襲権力をイスラームの理念に反しているとして否定している。直接にはパフラヴィー朝を指しているが、ホメイニーはそれまで合議制だったカリフ位をウマイヤ家が世襲制にしたことにシーア派が対抗した事例を挙げることで、シーア派の歴史の中に反君主制・世襲権力という動きを見出そうとしている。
ただし、当時シーア派がウマイヤ家のカリフ位世襲に反対したのは、預言者の血縁のアリー家によるカリフ位の世襲を目指したためである。
主義と主張について > 現実に適わせたイスラームについて

1988年初め、ホメイニーは公益に適うならば政府の令が伝統的なイスラーム法に優先すると表明した。これは、国家の現実にイスラームの伝統的規範を適合させようとする努力であった。また、当時イスラーム法が政府の令に優先するという伝統的な考え方の人物も多くいるなかでの重要な表明だった。
同年9月、宗教的道徳に反する使用はしないという条件付きで、楽器とチェスの解禁も行った。この時、コムの宗教法学者が権威あるイスラーム・シーア派の伝承を引用してこのことをホメイニーに問いただしたが、ホメイニーは「現代に適応できない宗教学者」のくびきから脱すべしとこの宗教法学者を諭した。
主義と主張について > 革命に貢献した女性の役割と女性の地位について

ホメイニーの次に最高指導者となったハーメネイーはその見解でホメイニーの発言や考えにも言及している。（以下はこの見解を参考）
イラン・イスラム革命が勝利した際、ホメイニーは「もしこの運動に女性の協力がなかったら、革命は勝利していなかっただろう」と述べ、女性たちが賛同せず、信じなければこの革命が成功することはなかったとの考えを示した。 イラン・イスラム革命では、参加者の半数が女性であり、女性は革命の先頭にたって戦い、家庭環境においても女性はその家族に文化的な影響を与えた。
ホメイニーは革命時およびその後の革命体制時における女性の役割を、またイスラム社会の完成とその革命的・イスラム的な成熟における女性の地位を、非常に大きなものと見ていた。これには、"イラン人女性・イスラム女性が、「西側の堕落した文化」が築いた道の中で、様々な罠から解放されるための自らの聖なる戦いを、強固な決意で継続する"ことが必須であるとした。
主義と主張について > 「植民地主義者」の反イスラーム政策への危惧について

『イスラーム統治論』では、「植民地主義者」の政策に関する警告もなされている。ここでは、西側の植民地主義者は、300年あるいはそれ以上前からイスラム諸国に進出していたが、自分たちの利益獲得を難しくし、その政治的権力を危うくしているのはイスラームとその法規範、人々のイスラームへの信仰だと見做したため、多様な手段をもって反イスラームの宣伝と陰謀を実施したとされている。当時、宗教学院界で養成された布教者、大学や政府の宣伝機構、印刷出版所における植民地主義者の代理人、植民地主義的な諸政府に奉仕する東洋学者たちがこの政策に協力し、本来真理と正義を求める人々の宗教であるイスラムを捻じ曲げ、異なった形で紹介し、一般の人々に誤った考えを持たせ、宗教学院界で不完全なイスラムの姿を提示したとする。
この理由として、「イスラームの活力と革命的性格を奪い、そしてムスリムたちが努力すること、運動に従事すること、自由を求めること、イスラームの法規範の執行を求めること、ムスリムたちの幸福を保障し人間としての尊厳を保った生活を認める統治（体制）を作ること、これらを阻止する意図である」としている。
この例として「イスラームは包括的な宗教ではない。生活に即した宗教ではない。社会（運営）のための諸制度や諸法を持っていない。統治方法やその諸法を持っていない。」、「倫理性も持つが、生活や社会の運営には値しない」と宣伝されていたことが挙げられている。
本来のイスラームはもちろんまったく異なる極めて政治的な宗教であるが、当時これらの「植民地主義者」の悪意のある宣伝は効果を上げており、一般の民衆よりも教育を受けた大学人や宗教学徒のほうが誤った考えを信じてイスラムをまったく正しく理解していなく、もし誰かが正しいイスラームを紹介しようとしても人々は簡単には信じようとはせず、逆に宗教学院の植民地主義の協力者が騒ぎ立てるという状況があった、としている 。
主義と主張について > 「植民地主義者」の反イスラーム政策への危惧について > イスラムの社会性、政治性について

この植民地主義の宣伝が誤っていることを証明するために、ホメイニーは次のように述べている。「コーランにおいて、社会問題に言及した箇所と（社会問題ではなく個人的次元に属する）宗教儀礼の章句の比は100対1以上である。約50巻からなり、すべての法規範を包含する伝承の1セット中、3巻ないし4巻が宗教儀礼ならびに神に対する人間の義務に関連し、また、一部の法規範は道徳に関連しているが、残りはすべて社会・経済・法律・政治・社会運営に関連している（つまり、「本来のイスラーム」は個人次元の信仰よりも、社会問題により多く関わるものである）」
以上のことを述べた上で、若い世代に向けて自分が述べる論題について研究しながら、イスラムの諸法と制度を紹介するために生涯努力し、イスラムがそのはじめからいかなる障害に直面し、現在いかなる敵意と苦難に直面しているかを人々に知らせ、イスラムの本質と真実が覆い隠されたままにしてはならない、キリスト教と同じくイスラムも神と人民の関係（社会と関わりをもたない関係）についての命令のみの宗教だと人々が考えないようにしなければならない、と訴えている。
また、同著でユダヤ人の反イスラーム宣伝に関する記述もある。
「（第三次中東戦争〈1967年〉直後の）今日ユダヤ教徒が意のままに改ざんしたコーランをイスラエルの占領地で印刷していること」を挙げた上で、「声をあげ、人々に気づかせ、もってユダヤ教徒たちや彼らを支援する外国の者たちはイスラームの根幹に反対し、ユダヤ教徒の統治を世界に打ちたてようとしていることをはっきりさせなければならない。我々一部の者の無気力さが原因となって、ユダヤ教徒が我々を統治することになるのを恐れる」と述べており、これらの人々をムスリムたちを脅かす存在として、イランにおいて存在し、宣教活動を行っていることに対して危惧の念を示している。
主義と主張について > 他宗教勢力の見方とイスラム時代以前の世界の見方について

ホメイニーは著作に於いて「イスラムの支配下に於いて異教徒は一定程度の人権を守られるだけで満足するべきであり、政治的権利など与えられない」と主張している。著書において、現代においてもジズヤ徴収（すなわちズィンミー制）は有効だと主張している箇所がある。
パフラヴィー朝下の1962年10月6日に、政府が地方選挙において選挙権・被選挙権をムスリムのみに限った条項を撤廃し、バハイ教徒などにも市民権を拡大させようとした時には、バハイ教徒を背教者として憎悪する12イマーム派の立場から、同僚の法学者とともに激しい抗議運動を行い、同法を撤回させた。しかし、後に「彼ら（バハイ教徒）が我々（ムスリム）をしだいに弛緩させて相互に離反させ、各個人に「宗教義務」を明らかにした結果、[我々]に言葉の違いと混乱が広がった。そして今や、彼らが望むことを何でもムスリムたちやイスラーム国家に対して行っている」と主張している。
著書でイスラム以前の時代に関して、アメリカ先住民を「野蛮な状態で日々を過ごす半開化の赤色人」、古代の（自国である）イランとローマの国家を指して「専制支配、貴族性、差別性の下にあり、専横なる人々の支配下で、人々や法による統治の痕跡は無かった」と述べている。イスラム教では、発祥の地であるアラビア半島のこともイスラム教以前の時代は「ジャーヒリーヤ時代（無知、無明時代）」とされ、野蛮な時代とされている。
イスラエルのユダヤ人に対してはイスラエルのパレスチナ占領およびパレスチナ人への抑圧という事情もあって対立する立場で、イスラームの初期におけるユダヤ人との確執を「反イスラームの宣伝と陰謀」とし、現在のパレスチナ問題に至るまでこの対立が尾を引いたものと認識している。
また、公正なる支配者に関する記述で、「ムスリムたちと人類社会を統治するものは常に公的な諸面と利益に配慮し、個人的な諸面や個人的な愛着には目をつむらなければならない」とし、それゆえにイスラームでは社会、人類の利益に反する部族・集団は滅ぼしてきたとしている。例としてムハンマドがクライザ族が腐敗を増やしていたために滅ぼした(クライザ族虐殺事件)ことを挙げている。
主義と主張について > 刑罰について

ホメイニーはハッド刑に関しても、著書でその必要性を強く主張していた。例として（ホメイニーは「堕落」と表現している）婚外性交渉を行ったものに対する100回の鞭打ち（未婚者）や石打ちによる死刑（既婚者）、窃盗犯に対する人体切断などをあげている。
主義と主張について > 共和国への影響について

結果として、ホメイニーが著書で主張した政体のほとんどが、革命イランのイスラム共和制において実現された。
イラン刑法はイスラム法体系（シャリーア）の規定にそい、イスラームを棄教したもの、婚外性交渉をした者や同性愛者に対する鞭打ち刑や投石殺刑などを定めている。またイスラーム以外の宗教のうち、ユダヤ教・ゾロアスター教・キリスト教は、当初のホメイニーの主張通りにズィンミーになることは免れ、憲法でもその尊重がうたわれたものの、政治的権利や信仰の自由などでイスラム教徒に対して劣勢に置かれることとなった。また、バハイ教徒や無神論者は完全にその存在を否定され、発覚した場合死刑である。
孫たちについて

ホメイニーには15人の孫がいるが、そのうちの4名が政治活動を行っている。最年長のホセイン（英語版）は祖父の掲げた「法学者による統治論」の廃止と世俗国家化を主張し、「聖職者（ウラマー）が政治介入する現体制は全体主義も同然」として体制転換を主張しており、現在はイラン当局により自宅軟禁下に置かれている。アリーは改革派陣営から2008年の議会選挙に立候補したが、保守派のウラマーで構成される監督者評議会の審査により立候補資格を剥奪された。同じく改革派から立候補した孫娘のザフラー (en) も立候補資格を取り消されている。このため、ホメイニーの孫で現在も政治に関わっているのはハサン（英語版）ただ一人である。そのハサンも2009年1月31日に行われたイスラーム革命30周年記念式典での演説で革命がイスラーム主義者だけではなく、左翼や民族主義者など全ての勢力が参加して実現できたとし、間接的にではあるが、現在の体制に不満を表明したといわれる。また最近は、2009年の大統領選挙後の国内騒乱で逮捕された改革派幹部の家族宅を慰問したり、国営放送の祖父ホメイニーに関する放送内容があまりに一面的だと抗議するなど、保守強硬派主導の革命体制に反発しているとされる。このため保守強硬派の間にはハサンに対する不満が存在しており、2010年6月4日に開かれたホメイニー死去から21周年を記念する集会では、アフマディーネジャード大統領の支持者がハサンの演説途中に「偽善者に死を！」「ムーサヴィーに死を！」などと叫んで妨害し、ハサンの演説が中断に追い込まれるという一幕があった。
著作

『ホメイニわが闘争宣言』清水学（訳）、ダイヤモンド社、1980年2月28日。
『ホメイニわが革命 イスラム政府への道』共同通信社（訳）、共同通信社、1980年3月15日。
『イスラーム統治論・大ジハード論』富田健次（訳）、平凡社、2003年。
関連文献

H.ヌスバウマー（著）『ホメイニー おいたちとイラン革命』アジア現代史研究所（訳）、社会思想社、1981年6月15日。
ピエール・サリンジャー（著）『ホメイニに敗れたアメリカ 外交ドキュメント』玉木裕,山田侑平（訳）、ティビーエス・ブリタニカ、1982年11月25日。
『回教革命 アヤトラ・ホメイニ会見記』高杉信美 パン・アジアクラブ, 1987.1.
『鞭と鎖の帝国 ホメイニ師のイラン』高山正之 文芸春秋, 1988.8.
『ホメイニ師の賓客 イラン米大使館占拠事件と果てなき相克』マーク・ボウデン 伏見威蕃訳 早川書房 2007.5.
『ホメイニー―イラン革命の祖』富田健次 山川出版社、2014.12. ISBN 4634351005
若い頃のホメイニー(右から2人目)
説教するホメイニー（1964年）
帰国して直ぐ演説に臨むホメイニー
ホメイニーの許を訪れたハーメネイー大統領（当時）
木ノ本駅

| 木ノ本駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2020年8月）
  きのもと  Kinomoto  
 ◄JR-A04 余呉 (4.1 km) (4.2 km) 高月 JR-A06►
 ja
所在地:  滋賀県長浜市木之本町木之本1543北緯35度30分22.52秒 東経136度13分17.86秒﻿ / ﻿北緯35.5062556度 東経136.2216278度﻿ / 35.5062556; 136.2216278座標: 北緯35度30分22.52秒 東経136度13分17.86秒﻿ / ﻿北緯35.5062556度 東経136.2216278度﻿ / 35.5062556; 136.2216278
駅番号:  JR-A05
所属事業者:  西日本旅客鉄道（JR西日本）
所属路線:  ■北陸本線
キロ程:  23.5 km（敦賀起点）
電報略号:  キノ
駅構造:  地上駅（橋上駅）
ホーム:  2面3線
乗降人員 -統計年度-:  1,066人/日 -2023年-
開業年月日:  1882年（明治15年）3月10日
備考:  直営駅
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| 木ノ本駅 |
| --- | --- |
  きのもと  Kinomoto  
 (4.1 km) 中ノ郷►
所属事業者:  日本国有鉄道（国鉄）
所属路線:  柳ヶ瀬線
キロ程:  0.0 km（木ノ本起点）
廃止年月日:  1964年（昭和39年）5月11日
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木ノ本駅（きのもとえき）は、滋賀県長浜市木之本町木之本にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）北陸本線の駅である。駅番号はJR-A05。
概要

北陸本線の敦賀駅 - 当駅間は、かつて急勾配の「柳ヶ瀬越え」と呼ばれるルートを走っていたが、1957年（昭和32年）に現在の新線に切り替わった。旧線は柳ヶ瀬線として存続したが、1964年に廃止された。
旧町名など住所の表記および近隣に立地する施設など多くの名称表記が「木之本」であるため、駅名も同様に表記される事例が少なくない。一方で、日本国有鉄道（国鉄）時代の駅名標の駅所在地表記では、町名の「木之本町」ではなく「木ノ本町」となっていた。
歴史

1882年（明治15年）3月10日：官設鉄道の長浜駅 - 柳ヶ瀬駅間開業により、一般駅として設置される。
1895年（明治28年）4月1日：線路名称制定にともない、東海道線の所属となる。
1902年（明治35年）11月1日：線路名称が改定され、所属が北陸線に変更される。
1909年（明治42年）10月12日：線路名称が制定され、所属が北陸本線となる。
1957年（昭和32年）10月1日：敦賀駅 - 当駅間が近江塩津駅経由の新線に切り替わる。柳ヶ瀬駅経由の旧線は柳ヶ瀬線として分離され、両線の接続駅となる。
1964年（昭和39年）5月11日：柳ヶ瀬線が廃止される。
1984年（昭和59年）2月1日：貨物の取り扱いを廃止、旅客駅となる。
1985年（昭和60年）3月14日：荷物の取り扱いを廃止する。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる。
1992年（平成4年）11月1日：みどりの窓口の営業を開始する。
1995年（平成7年）8月19日：当駅を終着駅とする「SL北びわこ号」の運行を開始（2021年に運行終了）。
2006年（平成18年）10月21日：北陸本線の長浜駅 - 敦賀駅間の直流電化により、新快速の乗り入れを開始する。橋上駅舎に改築するとともに北寄りへ移動する。「ICOCA」の利用が可能となる。ICカード専用簡易改札機で対応。ホームのかさ上げ工事が完成。
2018年（平成30年）3月17日：駅ナンバリングが導入され、使用を開始。
2023年（令和5年）7月31日：みどりの窓口の営業を終了。
旧駅舎（2006年11月）
工事中の現駅舎（2006年11月）
駅所在地の町名が「木ノ本町」となっていた駅名標が写る（2006年4月）
かつての跨線橋にあった駅名標（2006年4月）
駅構造

単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線の合計2面3線のホームを持つ地上駅で、橋上駅舎を持つ。自動券売機が設置されている直営駅（米原駅の被管理駅）であるが、自動改札機・自動精算機は設置されておらず、ICOCAなどは改札口付近のカードリーダーで処理する。
駅の1階には、駅と商店街を結ぶ交流拠点「ふれあいステーションおかん」が入居している（後述）。なお、橋上駅となる前の旧駅舎は「きのもと まちの駅」となっている。
駅コンコースと駅出入口（地上）や駅ホームを結ぶエレベーターが設置されている。
駅構造 > のりば

| のりば | 路線 | 方向 | 行先 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  北陸本線 | 上り | 米原・京都方面 |   |
| 2 |  北陸本線 | 上り | 米原・京都方面 | 一部列車 |
| 2 |  北陸本線 | 下り | 近江塩津・敦賀方面 | 一部列車 |
| 3 |  北陸本線 | 下り | 近江塩津・敦賀方面 |   |
外側2線（1・3番のりば）が本線、内側1線（2番のりば）が待避線である。
2番のりばは両方向とも入線・発車することができるため、一部の列車が発着する。
行楽シーズンに運行された臨時列車「SL北びわこ号」はこの駅が終着で、2番のりばに到着していた。
1番線（上り本線）
2番線（上下待避線）
3番線（下り本線）
駅構造 > ふれあいステーションおかん

駅の1階に入居している交流拠点である。木之本を代表する名産物・工芸品や旬の農産物が販売されている。また、木之本には賤ヶ岳古戦場があることから、戦国武将や浅井三姉妹のグッズなども販売されている。詳細は、外部リンクの公式サイトを参照。
利用状況

JR西日本の移動等円滑化取組報告書によれば、2023年度の1日当たりの利用者数は1,066人。「滋賀県統計書」によると、1日平均の乗車人員は以下の通りである。
| 年度 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- |
| 1992年 | 1,077 |  |
| 1993年 | 1,114 |  |
| 1994年 | 1,088 |  |
| 1995年 | 1,118 |  |
| 1996年 | 1,096 |  |
| 1997年 | 970 |  |
| 1998年 | 982 |  |
| 1999年 | 985 |  |
| 2000年 | 1,012 |  |
| 2001年 | 933 |  |
| 2002年 | 861 |  |
| 2003年 | 822 |  |
| 2004年 | 813 |  |
| 2005年 | 850 |  |
| 2006年 | 801 |  |
| 2007年 | 774 |  |
| 2008年 | 734 |  |
| 2009年 | 719 |  |
| 2010年 | 729 |  |
| 2011年 | 719 |  |
| 2012年 | 728 |  |
| 2013年 | 748 |  |
| 2014年 | 728 |  |
| 2015年 | 746 |  |
| 2016年 | 743 |  |
| 2017年 | 750 |  |
| 2018年 | 699 |  |
| 2019年 | 646 |  |
| 2020年 | 501 |  |
| 2021年 | 480 |  |
| 2022年 | 519 |  |
駅周辺

賤ヶ岳の戦い古戦場
木之本地蔵院（浄信寺）
日吉神社
赤後寺
木之本牛馬市跡 - 山内一豊の妻千代の金により、一豊が名馬を購入したとされる地。
長浜市役所木之本支所
木之本警察署
長浜保健所木之本支所
きのもと交遊館（登録有形文化財） - 旧湖北銀行木之本支店（後の滋賀銀行木之本支店）の建屋を改修して再利用されている。
長浜伊香ツインアリーナ
長浜市立湖北病院
滋賀県立伊香高等学校
長浜市立木之本中学校
長浜市立木之本小学校
木之本幼稚園
木之本保育園
木之本郵便局
北陸自動車道 木之本IC
国道8号
国道303号
国道365号
木之本バスターミナル - 駅南西側を通る、国道8号沿いにあるバスターミナル。
バス路線

駅東口のロータリー内に「木ノ本駅」停留所があり、旧伊香郡の各地域への路線が発着する。
| 木ノ本駅> 乗り場 | 木ノ本駅> 運行事業者 | 木ノ本駅> 運行地域 | 木ノ本駅> 系統または路線名・行先 | 木ノ本駅> 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 湖国バス | 木之本町 | 金居原線：長浜伊香ツインアリーナ / 湖北病院 / 金居原 |   |
| 2 | 余呉バス | 余呉町 | 柳ヶ瀬線：柳ヶ瀬 / 椿坂 / 中河内 丹生線：洞寿院 片岡西線：池原 / 摺墨 | 片岡西線：要予約。平日のみ運行 |
| 3 | 湖国バス | 西浅井町 | 深坂線：道の駅あぢかまの里 / 新道野 | 一部は道の駅あぢかまの里止り |
隣の駅 > 廃止路線

木ノ本駅に到着したSL北びわこ号（C56 160牽引、12系5両）
ネーデルランス・カンピウーンスハップ・フートバル1932-1933

| --- | --- |
シーズン:  1932-1933
優勝:  ゴー・アヘッド (4回目)
← 1931-1932 1933-1934 → 
ネーデルランス・ランスカンピウーンスハップ・フートバル 1932-1933は、オランダ最上位サッカーリーグの第45シーズン目である。ゴー・アヘッドが3年ぶりの優勝を決め、4回目のオランダサッカー王者となった。勝ち点1差で及ばなかったフェイエノールトは二年連続の2位どまり、PSVも昨季に続き4位であった。
順位表 > エールステ・クラッセ・オースト

| 順 | チーム | 試 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | 差 | 点 | 出場権または降格 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ゴー・アヘッド | 18 | 12 | 3 | 3 | 47 | 18 | +29 | 27 | 決勝リーグ進出 |
| 2 | PEC | 18 | 11 | 4 | 3 | 42 | 26 | +16 | 26 |  |
| 3 | SCエンスヘーデ（オランダ語版） | 18 | 8 | 4 | 6 | 37 | 31 | +6 | 20 |  |
| 4 | フィテッセ | 18 | 8 | 4 | 6 | 39 | 35 | +4 | 20 |  |
| 5 | ヘラクレス | 18 | 8 | 1 | 9 | 39 | 34 | +5 | 17 |  |
| 6 | エンスヘーデセ・ボーイズ（オランダ語版） | 18 | 5 | 6 | 7 | 35 | 40 | −5 | 16 |  |
| 7 | AGOVV | 18 | 5 | 5 | 8 | 33 | 36 | −3 | 15 |  |
| 8 | HVVテュバンティア（オランダ語版） | 18 | 6 | 2 | 10 | 29 | 42 | −13 | 14 |  |
| 9 | WVVヴァーヘニンヘン（オランダ語版） | 18 | 3 | 7 | 8 | 27 | 39 | −12 | 13 |  |
| 10 | ロブル・エ・ヴェロシタス（オランダ語版） | 18 | 5 | 2 | 11 | 29 | 56 | −27 | 12 | トゥヴェーデ・クラッセ降格 |
出典: rsssf.com
順位表 > エールステ・クラッセ・ノールト

| 順 | チーム | 試 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | 差 | 点 | 出場権 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | ヴェロシタス1897（オランダ語版） | 18 | 15 | 1 | 2 | 86 | 33 | +53 | 31 | 決勝リーグ進出 |
| 2 | VVレーヴァルデン（オランダ語版） | 18 | 9 | 2 | 7 | 42 | 34 | +8 | 20 |  |
| 3 | フェーンダム | 17 | 9 | 2 | 6 | 51 | 47 | +4 | 20 |  |
| 4 | アヒレス1894（オランダ語版） | 18 | 8 | 3 | 7 | 43 | 48 | −5 | 19 |  |
| 5 | LACフリシア1883（オランダ語版） | 17 | 6 | 5 | 6 | 40 | 50 | −10 | 17 |  |
| 6 | GSVビー・クイック1887（オランダ語版） | 17 | 6 | 4 | 7 | 54 | 44 | +10 | 16 |  |
| 7 | GVAVラピディタス（オランダ語版） | 18 | 5 | 5 | 8 | 55 | 53 | +2 | 15 |  |
| 8 | VVスネーク（オランダ語版） | 18 | 5 | 5 | 8 | 38 | 41 | −3 | 15 |  |
| 9 | MVVアルシデス（オランダ語版） | 17 | 6 | 1 | 10 | 42 | 61 | −19 | 13 |  |
| 10 | LVVフリースラント（オランダ語版） | 18 | 3 | 4 | 11 | 27 | 67 | −40 | 10 |  |
出典: rsssf.com
順位表 > エールステ・クラッセ・ザイト

| 順 | チーム | 試 | 勝 | 分 | 敗 | 得 | 失 | 差 | 点 | 出場権 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | PSV | 18 | 10 | 5 | 3 | 44 | 21 | +23 | 25 | 決勝リーグ進出 |
| 2 | MVV | 18 | 10 | 2 | 6 | 52 | 43 | +9 | 22 |  |
| 3 | EVVエイントホーフェン | 18 | 9 | 3 | 6 | 43 | 36 | +7 | 21 |  |
| 4 | TSV LONGA（オランダ語版） | 18 | 8 | 4 | 6 | 42 | 35 | +7 | 20 |  |
| 5 | NAC | 18 | 8 | 3 | 7 | 46 | 45 | +1 | 19 |  |
| 6 | NOAD（オランダ語版） | 18 | 5 | 7 | 6 | 33 | 41 | −8 | 17 |  |
| 7 | VVブレイエルヘイデ（オランダ語版） | 18 | 6 | 4 | 8 | 35 | 35 | 0 | 16 |  |
| 8 | ヴィレムII | 18 | 4 | 7 | 7 | 36 | 39 | −3 | 15 |  |
| 9 | BVV（オランダ語版） | 18 | 3 | 7 | 8 | 37 | 53 | −16 | 13 |  |
| 10 | ゼーランディア・ミデルブルフ（オランダ語版） | 18 | 4 | 4 | 10 | 38 | 58 | −20 | 12 |  |
出典: rsssf.com