隅田川花御所染
解説

歌舞伎の演目のなかには、「女○○」という芝居がある。ほんらい立役すなわち男の役で演じられていた演目を、女形の演じる女の役に書替えて演じるもので、例をあげれば『女鳴神』、『女暫』、『女団七』、『女定九郎』、『女河内山』…といろいろある。清玄桜姫物にもとづく「女清玄」は安永元年（1772年）7月、江戸森田座の『けいせい紅葉襠』（けいせいもみじのうちかけ）で山下金作が勤めたのが最初とされている。この『隅田川花御所染』もその「女清玄」のひとつであるが、それに隅田川物と鏡山物の「世界」も加え、ない交ぜにしたものである。『隅田川花御所染』の登場人物をそれら三つの「世界」に分けると、以下のようになる。
吉田松若丸（のちに大友常陸之助頼国を詐称）
吉田梅若丸（松若丸の弟）
軍助（もと吉田家の下部）
松井の源吾貞景（もと吉田家の家臣）
猿島惣太じつは粟津の七郎（同じく吉田家のもと家臣）
粂の平内左衛門（岩藤の兄、入間家の家老）
花子の前のちに清玄尼（大名入間家の息女）
桜姫（清玄尼の妹）
清水平馬之助清玄（平内や岩藤に与し、桜姫に横恋慕する）
局の岩藤（平内左衛門の妹。入間家の奥向きに仕える）
中老の尾上（同じく入間家の奥向きに仕える）
お初（尾上に仕える下女）
これらの「世界」の人物と話を用いてひとつの芝居にまとめているが、さらに最後の幕である二番目大切の所作事「都鳥名所渡」では、『隅田川続俤』の大切に見られる「双面」や『娘道成寺』の趣向も加えている。
鏡山物は本作の上演以前に、歌舞伎では弥生狂言すなわち旧暦三月ごろの芝居として舞台に取り上げられていた。現行の鏡山物すなわち『鏡山旧錦絵』の脚本・演出は本作によるところが大きいといわれているが、それでも『鶴屋南北全集』第五巻所収の初演時の台本を見ると、現行のものとは人物の設定や筋書きのほか、演出においてもいろいろと相違するところが多い。現行では「尾上部屋」などに竹本を使うが、本作ではまだ使われていない。また「塀外烏啼きの場」に当る「辻番屋の場」では、梅若を殺した惣太と、それを捕らえようとする軍助にお初が巻き込まれ、文箱の中身が飛び出してしまう段取りになっている。
鏡山物の岩藤は初代尾上松助こと松緑がそれまでに何度も演じて当り役としてきたもので、それを七代目市川團十郎が松緑に替って演じているが、そのせりふのなかで「先（せん）岩藤殿はおつぼね頭の出頭で、松緑院といふて今では御いんきょ、わたしはその姪でござりまして…」と松緑のことを当込み、鏡山物ではお初が岩藤を討って「二代の尾上」を名乗るが、本作では先代の岩藤がいてその姪が、「二代の岩藤」となっているのである。
現行の『鏡山旧錦絵』では蘭奢待の香木が草履とすり替えられるが、本作ではそのすり替えられる品物のひとつが、隅田川物でおなじみの「鯉魚の一軸」である。また梅若塚や鏡が池、妙亀庵など、当時の江戸の人々にとってはよく知られた梅若伝説にかかわる名所旧跡を舞台にし、芝居の筋にうまくからめている。松若丸が天狗にさらわれるというのは旧来からの隅田川物と同じだが、これが粂の平内と同心して天下を狙う謀反人となる。また清水平馬之助清玄も清玄桜姫物に関わる人物で、従来からの脚色では清水清玄（しみずきよはる）は桜姫の恋人であるのを、本作では桜姫が常陸之助頼国と思いほれ込む松若丸の恋敵とし、また平内や岩藤に一味する敵役として書替えている。
一番目三建目の「夢の場」は、後の再演では富本節や清元節を使う所作事がかった芝居となっているが、初演を含めて明治以前には相当きわどいシーンがあったようである。そのあと夢から覚めた清玄が頼国じつは松若を見て、尼であるわが身も省みず掻き口説くが滝壺に落ちる。滝壺に落ちるのは清玄桜姫物では定番の場面であるが、滝壺から上がった清玄が惣太にからまれてかぶっていた花帽子が脱げ、丸坊主の頭があらわになる。丸坊主の頭では女らしさも何もあったものではなく、ほんらいなら格好がつかないはずであるが、それを敢えてやらせた南北、そして清玄尼を演じた五代目岩井半四郎は、よほどの自信を持ってこの役に臨んでいたといえる。この幕切れに坊主頭を見せて花道を引っ込むのは、のちの再演でも受け継がれている。
本来の清玄桜姫物では、男の清玄が桜姫を見て堕落破戒するという筋書きであるが、本作では女としたことで当然その筋書きは変わり、桜姫は姉に当たる清玄尼と二人で一人の男を取り合うことになる。つまり吉田松若丸は身分を偽って大友常陸之助頼国を名乗り、頼国が婿と決まっていた桜姫はその色男ぶりに惚れる。しかしほんらい松若丸を言い名づけとしていた花子こと清玄も、その頼国の正体が松若と知り、あいたさ見たさに恋焦がれ、その松若を頼国と恋い慕う妹を「妙亀庵」で責め苛む。この場では前幕でお初に討たれた岩藤の亡霊があらわれ、それが清玄に乗り移って嫉妬の乱行をさせることになっているが、岩藤の亡霊が出て人々に仇をなすのは、のちの『加賀見山再岩藤』に代表される「骨寄せの岩藤」の源流ともいえよう。
二番目大切すなわち最後の幕にあたる常磐津の所作事「都鳥名所渡」は、最初に綱女が隅田川の渡し守となって狂乱の松若を舟に乗せるというのが能『隅田川』のパロディとなっているが、そこへさらに「双面」と『娘道成寺』の趣向を加えたものである。清玄の亡霊が松若と同じ姿で現われ、いろいろと所作があって釣鐘の中に入り鐘が落ちる。道成寺ならほんらい鐘が上がると鬼女の姿であるが、初演時の台本によればまず鬼女の姿で出てのち、扮装を引き抜き「はでなるふりそで、娘のなり」に姿を変え、鞠唄やクドキなど『娘道成寺』のような所作を踊る。それがさらに清玄の怨霊姿に引き抜き、松若や手勢を率いた鬼籐太たちと立ち回りがあって幕となる。
市村座で初演された『隅田川花御所染』は大当りを取り、同時期の中村座では三代目坂東三津五郎によるこれも清玄桜姫物が上演されていたが、客の入りにおいて市村座に負けたと伝わる。ただし市村座でも半四郎が途中で病気休演となり、その息子の岩井粂三郎が代役を勤めたものの、入りは薄くなったという。
なお実際の上演に際しては更に脚本や演出に改訂がほどこされたらしく、伊原敏郎著の『歌舞伎年表』には初演時にこの芝居を実見した者が記したと見られるあらすじが引用されているが（この引用した資料がなんであったかは不明）、それを見ると『鶴屋南北全集』に収める台本とはかなり内容が相違しているのがうかがえる。たとえば尾上が岩藤に草履で殴られる場面でも、尾上が草履を手に入れてそれを岩藤に見せて諌めるも、その草履を岩藤がひったくって尾上を殴る段取りだったらしいこと、また二番目中幕「妙亀庵の場」では最後に松若丸がその場に出てきて、それが狂乱して幕となったように記されている。
その後、本作は明治の末に至るまで、江戸だけではなく上方においても度々上演された。ただしその時々によって南北の書き下ろしそのままではない改訂がなされている。たとえば天保6年（1835年）3月、森田座で『花舞台丹前侠客』（はなぶたいよしやおとこ）の外題で上演されたときには鏡山物の筋を抜き、かわりに「不破名古屋」の筋が入れられて上演されている。また最初から鏡山物の筋が抜かれて上演されたこともある。明治45年（1912年）に浅草蓬莱座にて『新清水花御所染』の外題で上演されて以降、本作は上演が絶えていたが、昭和31年（1956年）7月、歌舞伎座において渥美清太郎の脚本・演出により復活上演された。このときは四代目澤村源之助が清玄尼を演じたときの内容に沿った脚色で、鏡山物の筋は抜かれていた。配役は花子の前のちに清玄尼が六代目中村歌右衛門、松若丸が十四代目守田勘彌、惣太が八代目松本幸四郎。以後、数度にわたって六代目歌右衛門や四代目中村雀右衛門の清玄尼により、鏡山物の筋は抜くかたちで演じられている。