stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
指標表
具体例 > 位数8の非可換群の指標表

位数8の非可換群には二面体群 D8 = ⟨ r, s | r4 = s2 = e, rs = r-1 ⟩ と四元数群 Q8の2つの非同型類があるが、その指標表は等しい。したがって一般に指標表から群の同型類を決定することはできない。
| g> ｜gG｜.｜CG(g)｜ | e> 1.8 | r2> 1.8 | r> 2.4 | s> 2.4 | rs> 2.4 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
χ1: 1
| χ2 | 1 | 1 | 1 | -1 | -1 |
| χ3 | 1 | 1 | -1 | 1 | -1 |
| χ4 | 1 | 1 | -1 | -1 | 1 |
| χ5 | 2 | -2 | 0 | 0 | 0 |
具体例 > 点群C2vの指標表

A1, A2, B1, B2 ：点群C2vの既約表現を表すマリケン記号
E , C2 , σv , σv'  ：対称操作
1 , -1 ：指標（表現行列のトレース）
Tx、Ty、Tz：基底関数、並進を表す
Rx、Ry、Rz：基底関数、回転を表す
xy、yz、zx、x2、y2、z2：２次の基底関数、d軌道を扱うときは重要となる
大虫神社 (越前市)

| 大虫神社 |
| --- | --- |
 
所在地:  福井県越前市大虫町21-28
位置:  北緯35度54分3.23秒 東経136度7分35.71秒﻿ / ﻿北緯35.9008972度 東経136.1265861度﻿ / 35.9008972; 136.1265861﻿ (大虫神社)座標: 北緯35度54分3.23秒 東経136度7分35.71秒﻿ / ﻿北緯35.9008972度 東経136.1265861度﻿ / 35.9008972; 136.1265861﻿ (大虫神社)
主祭神:  天津日高彦火火出見命
社格等:  式内社（名神大） 旧県社
創建:  崇神天皇7年
本殿の様式:  流造
例祭:  10月10日
主な神事:  鬼ヶ嶽火祭り
地図:  大虫神社大虫神社 (福井県)
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大虫神社（おおむしじんじゃ）は、福井県越前市大虫町にある神社である。式内社（名神大）で、旧社格は県社。
天津日高彦火火出見命を祭神とする。
歴史

社伝によれば、崇神天皇7年、南越地方を平定・開拓した天津日高彦火火出見命の霊を鬼ヶ嶽の山頂に祀ったのに始まると伝える。垂仁天皇の時代にイナゴが大発生したが、当社に祈願した所たちまちイナゴは退散した。天皇はこれを喜び、当社を大虫神社と称し、山頂から現在地に遷座したという。
国史での初見は、『続日本紀』宝亀11年（780年）12月14日条の、越前国丹生郡大虫神ほかに従五位下の神階を授けるという記述である。天徳3年（959年）には最高位の正一位まで昇った。延喜式神名帳には「越前国丹生郡 大虫神社」と記載され、越前国で2社だけの名神大社に列している。
天正4年（1576年）、柴田勝家によって社殿が焼かれたが、神体・神宝は鬼ヶ嶽山頂に移され無事であった。その後、豊臣秀吉によって再建された。天正11年（1583年）、式内社の小虫神社・雨夜神社・雷神社を当社に合祀した。ただし、後二者については比定社がほかにもある。
宮司は創建より社家である岡野家が勤めるとされており、信頼できる文献などで確認される範疇でも、遅くとも南北朝時代以降は岡野家が代々宮司を勤めてきたことが確認される。柴田勝家との戦いでは一部の岡野家の者が柴田側に処刑されたが以降も社家は継続しており、現在の宮司・岡野吉則は、伝承の時代を含めると100代目の宮司となる。江戸時代には同家の次男以下数名の者が、播州赤穂藩に取り立てられ武士となっており、赤穂事件の47士の内岡野金右衛門父子およびその縁戚の大高源五は、この社家から出た者の子孫である。
施設

平安時代に作られた木造男神坐像2躯（それぞれ伝天津日高日子穂穂出見命(天津日高彦火火出見命像)、塩土尊像
と伝わる）が国の重要文化財に指定されている。社殿の横に、大きな岩が神体とする大岩神社（お岩さま）が祀られている。鬼ヶ嶽山頂に当社の奥社がある。境内には「石神の湧水」という湧水が引かれているが、1994年まで地区の上水道に使用されていたものである。
大岩神社
大岩神社のご神体（お岩さま）
石神の湧水
祭事

8月15日には、松明を手に鬼ヶ嶽を登る「鬼ヶ嶽火祭り」が行われる。
文化財 > 重要文化財（国指定）

木造男神坐像（伝天津日高日子穂穂出見命）
木造男神坐像（伝塩椎神）
宮橋

大虫神社の境内を流れる大虫川に架かる石造単アーチ橋で「大虫神社の眼鏡橋」と呼ばれている。橋長7.9m、幅員3.1mで凍結や雪害に耐えられる石として大虫町内の石小坂地係で採石した石を用い、7年かかって施工され、1919年（大正8年）に完成。2001年（平成13年）に国の登録有形文化財に登録。
大虫神社の宮橋（下流側より）
大虫神社の宮橋（上流側より）
大虫神社の宮橋（上面）
飯田高子

飯田 高子（いいだ たかこ、現姓：神白（かじろ）、1946年2月3日 - ）は、日本の元女子バレーボール選手。
来歴

愛知県海部郡弥富町（現：弥富市）出身。中学3年次よりバレーボールを始める。名古屋女子商業高校を経て、実業団の帝人名古屋に入部したが、1965年に同チームが廃部となる。
体育教師を目指して、中京大学に入学する。在学中にユニバーシアード代表メンバーに選出される。1970年にヤシカに入社し、同社の女子バレーボール部でセンターとして日本リーグで活躍。バレーボール全日本女子チームにも選ばれ、1972年のミュンヘン五輪ではヤシカのチームメイトである浜恵子とともに銀メダル、1976年のモントリオール五輪では主将としてチームをまとめ金メダルを獲得した。帰国後現役を引退。
2006年、NPO法人バレーボール・モントリオール会を設立し、代表理事に就任。現在は同法人顧問、草加市バレーボール連盟副会長。
2017年、生涯スポーツ功労者賞を受賞。
日本の女子バレーボールオリンピック金メダリストで唯一の大学卒業者である。
所属チーム

弥富町立弥富中学校
名古屋女子商業高校
帝人名古屋
中京大学
ヤシカ（1970-1976年）
球歴

全日本代表
オリンピック - 1972年、1976年
世界選手権 - 1970年、1974年
ワールドカップ - 1973年
受賞歴

1971年 - 第4回日本リーグ ベスト6
1972年 - 第5回日本リーグ 敢闘賞、ブロック賞、ベスト6
1973年 - 第6回日本リーグ 殊勲賞、ブロック賞、ベスト6
1974年 - 第7回日本リーグ 敢闘賞、スパイク賞、ブロック賞、ベスト6
1975年 - 第6回日本リーグ 殊勲賞、スパイク賞、ブロック賞、ベスト6
高俅

| 高俅 |
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 高俅の肖像画
北宋 宰相・殿帥府太尉
出生: 生年不詳
死去: 靖康元年5月14日 1126年6月6日  開封府
拼音: Gāo Qiú
主君: 王詵→徽宗→欽宗
高 俅（こう きゅう、Gāo Qiú、? - 1126年6月6日）は、中国北宋末期の政治家、太尉。中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物でもある。
史実の高俅

徽宗の治世下で殿帥府太尉を勤めた。『宋史』によれば、父の名は高敦復で、数人の兄弟と4人の息子がいた。正確な兄弟順は不明だが、高俅の兄弟に高傑と高伸がおり、兄弟全員の名前に人偏がついていたという（輩行字）。『水滸伝』では太尉に上り詰めた際に「高二」（高毬）から「高俅」へ改名したとされているが、史実では元々高俅が本名であった。
『宋史』及び『揮麈後録』などの野史によると、『水滸伝』に描かれるように生来放蕩無頼の気質があり、様々な有力者の間を食客として転々としていた。英宗の女婿の王詵の食客になっていた際、当時端王だった趙佶（後の徽宗）に使いし、蹴鞠の才を披露して気に入られ側に仕えるようになった。趙佶の即位後、資格なくとも勤まる武官として宮中に昇り、以降とんとん拍子に出世して殿帥府太尉まで上り詰めた。
『十朝綱要』（崇寧4年5月丁未条）によれば、1105年に徽宗が遼へ使者を送った時、客省使であった高俅が副使に任じられている。当時の宰相であった蔡京が正使の林攄へ遼を挑発するよう秘かに命じて、遼から戦争を仕掛けさせようとしたとされている。この時、高俅が何処まで関与したかは不明だが、林攄は蔡京の指示通りに遼の天祚帝へ高圧的な言辞を述べたため、宋と遼は開戦寸前の状況に陥った。事情を知って激怒した徽宗は蔡京を一時罷免している。
高俅は禁軍の最高指揮官である童貫と結託して軍政を握り、軍費を着服し、兵士を私用の使いや自宅の改修工事などに使い、さらに他の高官や有力者の私用のためにも兵を出向させたため、禁軍の弱体化を招いたとされる。『宋史』によると、1125年に金の太宗が開封を陥落させ、徽宗・欽宗父子とその一門を捕らえて、厳寒地の東北にある五国城（黒竜江省北部）に強制移住させた。高俅はその頃病に倒れ、翌年夏に自邸で逝去したとされる。死後、既に処罰されていた蔡京・童貫らと同様、官職を全て剥奪され、また開封が陥落した際は一族の官職及び家財も没収された。高宗は高俅が不遇のうちに死んだのを哀れみ、宮中で追悼式を行おうとしたが、大臣の李若水が「高俅は国家を滅ぼした佞臣であり、追悼などとんでもないことであります」と反対したため、追悼行事は行われなかった（盛巽昌『水滸伝補証本』）。
『水滸伝』で高俅とともに四姦臣として語られる蔡京や童貫に比べ、史実では功績・悪行双方の面で大きく劣り、当時奸臣の代表として論われた呼称「六賊」には入っておらず、個別の列伝はおろか『宋史』姦臣佞幸両伝にもその伝は立てられていない。現代中国の学者・盛巽昌は、『宋史』があまりにもずさんなので、高俅の列伝を立てることが出来なかったのだろうとしている。また、『水滸伝』に描かれるようなまったくの忘恩不義の徒というわけではなかったらしいことを伝える記録もある。新法派の蔡京の権勢下、蘇軾の一族は旧法派であったために官職にも就けず世間から冷遇されていたが、高俅だけはかつて蘇軾の下で書記を務めていた恩義から、その一族への援助を生涯怠らなかったという。以上の記述から史実の高俅は、良くも悪くも遊侠の徒としての性格が強い人物であった事が窺える。
『水滸伝』の高俅

徽宗に仕える殿帥府太尉であり、宋を操る四姦臣の1人。従弟に高廉、養子に高衙内（高俅の従兄である高三郎の子）がいる。
元々は高二という名のゴロツキで、幇間をして金を稼ぎ、仲間を引き連れ無頼を行なっていた。高二は悪行を重ねたため憲兵に逮捕され、浪人上がりの禁軍師範の王昇の裁きによって、棒叩きの刑罰を喰らった過去を持っていた。だが、彼は多芸な人物で、棒術、相撲、音楽や詩文などに精通し、特に蹴鞠が非常に上手で、その技から人々に「高二」ではなく「高毬」と呼ばれるほどであった。宋の皇族の端王（後の徽宗）に偶然蹴鞠の技を披露したことで端王に惚れ込まれ、側に仕えるようになる。端王が皇帝に即位すると共に取り立てられ、最終的には殿帥府の太尉にまで昇格した。またこの時、高官の地位にありながら「高毬」のままでは余りに酷いということで、「高俅」に改名した。
高俅は典型的な悪人として描かれており、彼と彼の一族は私利私欲のために権力を濫用した。九紋龍史進の師匠であり、自身が恨みを持つ亡き王昇の息子で亡父と同様の禁軍師範・王進の官職を剥奪し、その出奔の原因を生み出した。また、養子の高衙内が王進と同じ禁軍師範の豹子頭林冲の妻を横恋慕していたために、林冲を冤罪に陥れ、柴進が梁山泊へ入るきっかけを作った。物語の最後では方臘討伐後に凱旋し官職についた宋江・盧俊義らの暗殺を謀り、成功させている。そのことを徽宗に責められるが、徽宗も基本的には高俅を信用しているため、特に罰を受ける事はなかった。
『水滸伝』最大の悪役にもかかわらず、五体無事のまま最終回を迎えた高俅だったが、二次創作小説『水滸後伝』においては失脚して配流される途中で、李応ら梁山泊の残党に遭遇し、それまでの悪事を散々罵られた挙句、鴆毒を盛られて悶死している。
カラーガード

カラーガード（Color Guard）とは、ドラム&ビューグルコーやマーチングバンドにおいて、フラッグ、ライフル、セイバー（サーベル）などの手具を用いて、視覚的表現を行うパートである。
概要

本来の語義は「旗衛隊」。近代的なマーチング・ショウでは、色彩感や立体的な空間構成が重要視されることから、カラーガードは欠くことのできない存在となっている。
近年では後述のWGIの影響もあり、マーチングバンドのお飾り的な役割から、芸術性を高めるための最も重要なパートへ変化している。カラーガード単独チームの増加も著しく、比較的手軽に始められる団体競技として注目を集めている。
「カラー」とは国旗あるいは軍旗の意味であり、軍隊におけるこれらの旗の警護隊（軍旗衛兵）を起源とすることから、「カラーガード」の名称で呼ばれる。
アメリカでは国旗・州旗・団体旗の三旗の旗手1人ずつと、護衛の小銃手2名の5人編成であることが多いが、日本ではマーチングバンドの多くが学校教育の一環である部活動として行われていることから、武器に由来する手具の導入には消極的で、フラッグを中心とした演技が主流になっている。アメリカで使用されているセイバー（サーベル）は、日本では模造刀に該当することから銃刀法の規制対象となり使用が規制されたこともあったが、現在はアルミ製に限り使用が許可されている。
マーチングバンドにおいて視覚効果を担当するという点で、バトントワリングやチアリーダーと混同されることも多いが、発祥の起源や発展の過程、表現技法などはそれぞれ別個の物である。アメリカのカレッジスタイル（映画『ドラムライン』のようなスタイル）では手具は使わずダンスが主なので、カラーガードとは呼ばない。
アメリカ・連邦防護局のカラーガード
税関・国境警備局のカラーガード。税関（財務省系）と国境警備隊（司法省系）という2つの執行機関が1つの省庁（国土安全保障省）の下にまとまったので、旗手も4人いて、変則的な6人編成
アメリカ陸軍第3歩兵連隊のカラーガード。各州州軍の旗を保持しているので旗手は50人
日本のカラーガード > 自衛隊

常設のものとしては、海上自衛隊下総航空基地の女性自衛官有志による「下総マリンブルー」が有名であったが、2009年（平成21年）をもって活動を休止した。他、海自八戸航空基地や航空自衛隊浜松基地等に、女性自衛官有志カラーガード隊（小集団活動、サークル）が存在する。
期間を限って結成されるものとしては、1988年に陸上自衛隊東北方面隊で発足した婦人自衛官フラッグ隊（現東北方面フラッグ隊）が存在する。隊員は東北方面隊で勤務する入隊一年以上20代前半までの女性自衛官から10数名程度が選抜され、例年5月に「東北方面広報基幹要員（フラッグ隊）」としての訓練開始から、秋の自衛隊音楽まつりへの出演まで約半年間を東北方面音楽隊と共に活動する。この間、通常の任務からは離れ仙台駐屯地に勤務することとなる。旗は黒と紫と赤・衣装は白と赤が基調、または、旗は青・衣装は紺と白が基調の組み合わせで、いずれもギャリソンキャップを被る。なお2011年（平成23年）は東日本大震災により活動が無かった。
他、各自衛隊において「自衛隊音楽まつり」への出演を目的に、「フラッグ隊」「カラーガード隊」「演技隊」等の名称で、全国単位で選抜された若手女性自衛官で結成されるチームがある。2009年（平成21年）までは海上自衛隊もフラッグ隊を結成していたが、翌年以降2年連続で「艦旗隊」のみとなりフラッグ演技は行われていない。したがって、2011年（平成23年）の「音楽まつり」でフラッグ演技を披露したのは航空自衛隊のみとなった。
日本のカラーガード > 警察

全国のほとんどの警察音楽隊ではカラーガード隊を編成しているが、皇宮警察音楽隊、鳥取県警察音楽隊などカラーガード隊を組織していない県もある。
また各県ごとに体制が異なっていて、カラーガードの専門部隊としているところもあれば、パレードやマーチングの時だけカラーガードになって、通常の演奏の時は他の隊員と一緒に演奏しているところもある。
なかには講師を招聘するなどして、演出効果や芸術性の高い演技を披露するところもある。しかし全体的には米国での芸術性を追求する流れに追随しているところは多くはなく、鉾先付きのフラッグにハイステップといった旧来のスタイルを踏襲しているところが多い。
衣装のデザインは基本的には制服をアレンジしたもので、各県ごとで異なり、さらにその県の財政事情にもよるが、パレード用、ドリル用と何着も衣装を変える隊もある。
日本のカラーガード > 消防

「消防音楽隊」を参照
Winter Guard International

米国においては1977年より、マーチングバンド（ドラムコー）の編成の一部に過ぎなかったカラーガードに注目し、カラーガードのみで行われる大会、WGIを開催。30年以上の歴史を誇っている。
かつては古典的なダンスドリル形式のショウスタイルが殆どであったが、80年代後半から徐々に Pageantry を追求し始め、技術性のみならず、芸術性も豊かになっている。
最優秀賞
State Street Revue(1986-1989 Champion)
San Jose Raiders（サンノゼ・レイダース）(1990-1994,2003 Champion)
Blue Devils（ブルーデビルス）(1995-1998 Champion)
Emerald Marquis(1999 Champion)
Fantasia（ファンタジア）(2000,2002,2004,2006,2008 Champion)
Pride of Cincinnati（プライド・オブ・シンシナティ）(2001,2005,2007 Champion)
日本からの参加団体
Aimachi Color Guard (1996,1999,2002,2004,2007《place 3》,2009《place 3》,2012《place 4 Fan's Favorite 1》,2015《place 4 Fan's Favorite 1》,2017《place 2》 Entry)
Guard Team GLORIA (1995,1997,2001 Entry)
マッコーネル湖

マッコーネル湖（マッコーネルこ、Lake McConnell）とは、かつて北アメリカ大陸に存在したとされる、巨大な氷河跡湖（proglacial lake）である。
概要

マッコーネル湖は、現在で言うカナダに、約1万1800年前から約8300年前までの間存在したと考えられている、氷河跡湖である


。
ただし、この存在期間には、出典によって少し幅が存在する。まず、この湖が現れたのは、約1万2000年前であるとする出典が存在する

。
そして、この湖が消滅したのは、約9000年前から約8000年前の間であるとする出典が存在する 

。
この湖は、カナダに現存する湖であるグレートベア湖、グレートスレイブ湖、アサバスカ湖などを全て含んでいたと考えられている。逆に、これらの湖は、このマッコーネル湖の残渣と考えられている。ところで、現在のグレートベア湖の水面の標高は約186m

、現在のグレートスレイブ湖の水面の標高は約156m

、現在のアサバスカ湖の水面の標高は約213mである

。
このマッコーネル湖の水面の標高がどれだけだったのかには幾つか説があるものの、少なくとも以上の湖の現在の水面の標高よりは高い。マッコーネル湖の水面の標高は、最高約280mであったとする説

、最高約305mに達したとする説

が存在する。また、マッコーネル湖の水面の面積が最大となったのは、今から約1万500年前のことで、その時の面積は約21万km2に達したとも言われている



。
そして、マッコーネル湖の水面の長さが最大となった時には約1100kmあったと考えられており、これは現在地球上に存在するどの湖よりも長い湖である

。
その後マッコーネル湖は、今から9000年前から8000年前の間に、グレートスレイブ湖とアサバスカ湖とに別れた。この他グレートベア湖もこの湖から別れた湖なので、これら3つの湖は「姉妹の湖」と喩えられたりする

。
橋爪大三郎

| 人物情報 |
| --- | --- |
生誕:  神奈川県
国籍:  日本
出身校:  東京大学大学院社会学研究科
学問
研究分野:  理論社会学、現代社会論、比較宗教学、日本社会論
研究機関:  東京工業大学
学位:  社会学修士（東京大学）
影響を受けた人物:  小室直樹
学会:  数理社会学会、日本ポピュラー音楽学会、日本社会学会
公式サイト
 www.officehashizume.net
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橋爪 大三郎（はしづめ だいさぶろう、1948年10月21日 - ）は、日本の社会学者（社会学修士）。理論社会学、宗教社会学、現代社会論が専門。大学院大学至善館教授。東京工業大学名誉教授。元東京工業大学世界文明センター副センター長。
神奈川県出身。開成中学校・高等学校を経て、東京大学文学部社会学科卒業。東京大学大学院社会学研究科博士課程を単位取得退学してのち、執筆活動を続けるかたわら、言語研究会、小室直樹ゼミナール等に参加。言語を社会現象の根幹に位置づける言語派社会学の構想を展開する。比較宗教学、現代社会論、現代アジア研究、日本プレ近代思想研究なども手がける。著書に『はじめての構造主義』（1988年）、『世界がわかる宗教社会学入門』（2001年）、『戦争の社会学』（2016年）など。
人物

参加していた全共闘で、ベトナム反戦運動の一環として新宿駅のターミナルを通過する貨物列車を足止めする騒動を起こしたのち、逮捕されそうになるが、逃げおおせた。
日本福音ルーテル教会の教会員（信者・クリスチャン）であり、福音ルーテル教会のイベント・講演会でしばしば講師を務めている。
大澤真幸との共著『ふしぎなキリスト教』は新書大賞2012を受賞したが、キリスト教研究者からは事実面の誤りを指摘されている[要出典]。
経歴

1972年 東京大学文学部社会学科卒業
1974年 東京大学大学院社会学研究科修士課程修了
1977年
東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学
日本学術振興会特別奨励研究員
1989年 東京工業大学助教授
1995年 東京工業大学教授
2013年 東京工業大学名誉教授
学会活動等

1997年 日本社会学会理事
1990年 数理社会学会理事（ - 1994年）
1998年 日本ポピュラー音楽学会会長
著作 > 単著

『言語ゲームと社会理論―ヴィトゲンシュタイン・ハート・ルーマン』（勁草書房 1985年）
『仏教の言説戦略』（勁草書房 1986年／サンガ文庫 2013年）
『はじめての構造主義』（講談社現代新書 1988年）
『冒険としての社会科学』（毎日新聞社 1989年）
『現代思想はいま何を考えればよいのか』（勁草書房 1991年）
『民主主義は最高の政治制度である』（現代書館 1992年）
『橋爪大三郎コレクションI身体論』（勁草書房 1993年）
『橋爪大三郎コレクションII性空間論』（勁草書房 1993年）
『橋爪大三郎コレクションIII制度論』（勁草書房 1993年）
『崔健――激動中国のスーパースター』（岩波書店 1994年）
『橋爪大三郎の社会学講義』（夏目書房 1995年）
『性愛論』（岩波書店 1995年／河出文庫 2017年）
『大問題!』（幻冬舎 1995年）
『橋爪大三郎の社会学講義2』（夏目書房 1997年）
『幸福のつくりかた』（ポット出版 2000年）
『三島由紀夫VS東大全共闘1969-2000』（藤原書店 2000年）
『言語派社会学の原理』（洋泉社 2000年）
『こんなに困った北朝鮮』（メタローグ 2000年）
『政治の教室』（PHP新書 2001年／講談社学術文庫 2012年）
『世界がわかる宗教社会学入門』（筑摩書房 2001年／ちくま文庫 2007年）
『人間にとって法とは何か』（PHP新書 2003年）
『「心」はあるのか（ちくま新書 2003年）
『永遠の吉本隆明』（洋泉社新書 2003年、増補版2012年）
『言語/性/権力――橋爪大三郎社会学論集』（春秋社 2004年）
『アメリカの行動原理』（PHP新書 2005年）
『書評のおしごと――Book reviews 1983-2003』（海鳥社 2005年）
『隣りのチャイナ 橋爪大三郎の中国論』（夏目書房 2005年）
『社会の不思議』（朝日出版社 2007年）
『家庭でできる法事法要』（径書房 2008年）
『「炭素会計」入門』（洋泉社新書y 2008年）
『橋爪大三郎の社会学講義』（ちくま学芸文庫 2008年）
『橋爪大三郎の政治経済学講義』（ちくま学芸文庫 2008年）
『裁判員の教科書』（ミネルヴァ書房 2009年）
『はじめての言語ゲーム』（講談社現代新書 2009年）
『労働者の味方マルクス―歴史に最も影響を与えた男マルクス』（現代書館 2010年）
『民主主義はやっぱり最高の政治制度である』（現代書館 2012年）
『なぜ戒名を自分でつけてもいいのか』（サンガ新書 2012年）
『世界は宗教で動いてる』（光文社新書 2013年）
『橋爪大三郎のマルクス講義（飢餓陣営叢書）』（言視舎 2014年）
『国家緊急権』（NHKブックス 2014年）
『面白くて眠れなくなる社会学』（PHPエディターズ・グループ 2014年）
『はじめての聖書 14歳の世渡り術』（河出書房新社 2014年／河出文庫 2017年）
『これから読む聖書創世記』（春秋社 2014年）
『教養としての聖書』（光文社新書 2015年）
『日本逆植民地計画』（小学館 2016年）
『戦争の社会学 はじめての軍事・戦争入門』（光文社新書 2016年）
『フリーメイソン 秘密結社の社会学』（小学館新書 2017年）
『丸山眞男の憂鬱』（講談社選書メチエ 2017年）
『正しい本の読み方』（講談社現代新書 2017年）
『世界は四大文明でできている』（NHK出版新書 2017年）
『政治の哲学 自由と幸福のための11講』（ちくま新書 2018年）
『小林秀雄の悲哀』（講談社選書メチエ 2019年）
『4行でわかる世界の文明』（角川新書 2019年）
『これから読む聖書出エジプト記』（春秋社 2019年）
『皇国日本とアメリカ大権 日本人の精神を何が縛っているのか？』（筑摩選書 2020年）
『パワースピーチ入門』（角川新書 2020年）
『火を吹く朝鮮半島』（SB新書 2024年）
著作 > 共著

（小浜逸郎・竹田青嗣・村瀬学・瀬尾育生）『試されることば』（JICC出版局 1991年）
（副島隆彦）『現代の預言者・小室直樹の学問と思想――ソ連崩壊はかく導かれた』（弓立社 1992年）
（竹田青嗣）『自分を活かす思想・社会を生きる思想―思考のルールと作法』（径書房 1994年）
（川崎賢一・徃住彰文・川浦康至・高木晴夫・遠藤薫・安川一）『メディアコミュニケーション-情報交流の社会学』（富士通経営研修所 1994年）
（長谷川慶太郎）『新生日本』（学習研究社,1995年）
（呉智英・大月隆寛）『オウムと近代国家――市民はオウムを許容するか?』（南風社 1996年）
（小林よしのり・竹田青嗣）『正義・戦争・国家論」（径書房 1997年）
（堤清二）『選択・責任・連帯の教育改革』（岩波書店 1999年）
（堤清二）『選択・責任・連帯の教育改革（完全版）学校の機能回復をめざして』（勁草書房 1999年）
（加藤典洋・竹田青嗣）『天皇の戦争責任』（径書房 2000年）
（三島由紀夫・芥正彦・浅利誠・木村修・小阪修平・小松美彦）『三島由紀夫vs東大全共闘-1969-2000』（藤原書店 2000年）
（エズラ・ヴォーゲル）『ヴォーゲル、日本とアジアを語る』（平凡社新書 2001年）
（金井壽宏）『強いサラリーマン、へたばる企業』（廣済堂出版 2002年）
（島田裕巳）『日本人は宗教と戦争をどう考えるか』（朝日新聞社 2002年）
（池田清彦・小浜逸郎・八木秀次・吉田司・井崎正敏・小谷野敦）『天皇の戦争責任・再考』（洋泉社新書y 2003年）
『オウムという悪夢』- 密教集団と陰謀（別冊宝島）（宝島社 1995年）
（大澤真幸）『ふしぎなキリスト教』（講談社現代新書 2011年）
（大澤真幸・宮台真司）『おどろきの中国』（講談社現代新書 2013年）
（大澤真幸）『ゆかいな仏教』（サンガ新書 2013年）
（盛山和夫・宮台真司・志田基与師・今田高俊・山田昌弘・大澤真幸・伊藤真[要曖昧さ回避]・副島隆彦・渡部恒三・関口慶太・村上篤直）『小室直樹の世界-社会科学の復興をめざして』（ミネルヴァ書房 2013年）
佐藤幹夫聞き手『橋爪大三郎のマルクス講義 現代を読み解く『資本論』』（言視舎 飢餓陣営叢書 2014年）
（小林慶一郎）『ジャパン・クライシス ハイパーインフレがこの国を滅ぼす』（筑摩書房 2014年）
（植木雅俊）『ほんとうの法華経』（ちくま新書 2015年）
（佐藤優）『あぶない一神教』（小学館新書 2015年）
（エズラ・F・ヴォーゲル）『鄧小平』（講談社現代新書 2015年）。聞き手
（中田考）『クルアーンを読む カリフとキリスト』（太田出版・プラス叢書 2015年）
（島薗進）『人類の衝突 思想、宗教、精神文化からみる人類社会の展望』（サイゾー 2016年）
（大澤真幸）『げんきな日本論』（講談社現代新書 2016年）
（大澤真幸）『ゆかいな仏教 続』（サンガ新書 2017年）
（橋本治）『だめだし日本語論』（太田出版・プラス叢書 2017年）
著作 > 共編著

（神谷勇治）『研究開国』（富士通ブックス 1997年）
（新田義孝）『科学技術は地球を救えるか』（富士通ブックス 1995年）
（今田高俊）『社会理工学入門-技術と社会の共生のために』（日科技連出版社 2000年）
訳書

（王輝）『中国官僚天国』（岩波書店 1994年）doi:10.11501/12682582
飛鳥山トンネル

飛鳥山トンネル（江北JCT方面より）
飛鳥山トンネル（あすかやまトンネル）は、東京都北区にある首都高速中央環状線のトンネル。
概要

全長(内回り) 482 m
全長(外回り) 745 m
片側2車線
歴史

1990年代までの首都高速は放射状路線が都心環状線を介して接続する路線網の構造から、渋滞が慢性化していた。飛鳥山トンネルは、渋滞の軽減を図る目的で計画された中央環状線のうち「中央環状王子線」の名称で建設された5号池袋線と川口線のほぼ中央部にあたる。飛鳥山公園の地下はNATM工法を採用。明治通りと本郷通りが交わる飛鳥山交差点の地下はパイプルーフによる支保工を用いた非開削トンネルとして施工され、頂版部には高流動コンクリートが使用された。
2002年12月25日、板橋JCT - 江北JCT開通とともに供用開始。
その他

このトンネルの上には、王子駅や飛鳥山公園、東京都道455号本郷赤羽線がある。
このトンネルには、トンネル用信号（写真参照）がある。
飛鳥山トンネルをNATM工法で建設する際に、中央環状新宿線を見据えて経験を積んだ。
イェレニャ・グラ県

イェレニャ・グラ県
イェレニャ・グラ県（イェレニャ・グラけん、ポーランド語: województwo jeleniogórskie）は、1975年から1998年まで存在したポーランドの県（行政区画・地方行政単位）である。
1999年1月1日の地方行政区画の改正にともないドルヌィ・シロンスク県になった。県都はイェレニャ・グラ。
主要都市（人口は1995年時点）

イェレニャ・グラ（93,500人）
ボレスワヴィエツ（44,400人）
ズゴジェレツ（36,800人）
ルバン（24,400人）
カミエンナ・グラ（23,600人）
投影 (心理学)

心理学における投影（とうえい、英: Psychological projection）とは、自己のとある衝動や資質を認めたくないとき（否認）、自分自身を守るため（防衛機制）それを認める代わりに、他の人間にその悪い面を押し付けてしまう（帰属させる）ような心の働きをいう。たとえば「私は彼を憎んでいる」は「彼は私を憎んでいる」に置き換わる。そのひとつに責任転嫁（Blame shifting）があり、たとえば習慣的に失礼な振る舞いをしている人は、いつも他者を失礼な人だと言って回っているケースがある。一般的には悪い面を強調することが多いが、良い投影も存在する。
投影は日常生活においてよく起こっている。例えば、なんとなく嫌いだった人物が、実は自分の否定的な、認めたくない面を体現していたなどである。また、この概念はパーソナリティ障害の治療において、医者に向けられる怒りとして専門的に語られることもある（精神分析における対象関係論の投影性同一視）。統合失調症における迫害妄想との関連も語られている。
ユング心理学では、元型の一つ影 (Schatten) とも関連し、否定するのではなくそれを自分の一面として認識し受容することで、もっと大きな「大いなる自己」・自己実現へと成長するきっかけとして活かすことができると言う。
理論的一例

投影は、普通の人においては、個人的・政治的な危機に遭遇した時に起こり得る。自己愛性パーソナリティ障害や境界性人格障害では、より一般的に見られる。
例

鏡に映る自分
ポスト・ハードコア

| ポスト・ハードコア Post-hardcore |
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様式的起源:  ハードコア・パンク アート・ロック ポストパンク オルタナティヴ・ロック ニュー・メタル
文化的起源:  1980年代中盤  アメリカ合衆国
使用楽器:  ボーカル - ギター - ベース ドラム - キーボード
派生ジャンル:  エモ - スクリーモ
融合ジャンル
 メタルコア - エレクトロニコア ラウドロック
地域的なスタイル
 世界中で多様なスタイルがみられる。
関連項目
 ポストロック - カオティック・ハードコア - ノイズロック- マスコア
テンプレートを表示
ポスト・ハードコア (post-hardcore) は、ハードコア・パンクから派生したロックのジャンルの一つ。
非常に定義が曖昧、かつ広義に渡る。勃興初期においてはポストパンクやプログレッシブ・ロックの影響を受けた前衛的なハードコアバンドを指す名称であったが、近年では大衆化してきたスクリーモ、メタルコアなどの代替語として用いられることが多く、特に海外でその傾向が強い。
歴史 > 1980年代

1980年代辺り、人々が、それ以前の一般的ハードコアサウンドに飽き飽きしていた頃、ディスコード・レコード所属のバンドを中心に、実験的なサウンドを鳴らし始めたハードコアバンドが台頭し始めた。彼らは、それまでのハードコアサウンドにジャズやプログレッシブ・ロックの要素を加えた、非常に先鋭的な音楽性を持っていた。
歴史 > 1990年代

1990年代に入ると、ニルヴァーナの爆発的セールスの影響でオルタナティヴ・ロックのブームが到来、その後押しを受け、フガジやドライヴ・ライク・ジーヒューなどのポスト・ハードコアバンドも高い評価を受けるようになる。また、ポスト・ハードコアから派生したエモも発展の兆しを見せ、サニー・デイ・リアル・エステイトやテキサス・イズ・ザ・リーズンなどのバンドが活躍し、ジミー・イート・ワールド以降のエモ・ムーブメントの礎を築いた。
歴史 > 2000年代

2000年代に入るとサーズデイ、スライス、フィンチなど多くのバンドがメジャーシーンへ出現し、一気に人気が加速する。特にサーズデイの2003年発売のサードアルバム『ウォー・オール・ザ・タイム』は、全米初登場7位という大ヒットを記録。これを機に多くの後続バンドが登場するようになる。2000年代中盤では、センシズ・フェイルが大きな成功を収めている。これらのバンドがスクリーモと呼ばれたことから、以降ポスト・ハードコアという名称をスクリーモの同義語、類義語として使用されるケースが増加した。もともとスライスやフィンチといったバンドは初期のポスト・ハードコアの流れを多少汲んでいたものの、彼らに影響を受けた後続のスクリーモ・バンド達の音楽性はもはやその名残はほとんど残しておらず、名前だけが受け継がれたような形となっている。2014年現在、勃興当時においてポスト・ハードコアと呼ばれ得る音楽性のバンドについては、ほとんどの場合ポストパンクやインディー・ロックといったジャンルに包括されてしまうことが多い。非常に限定的な呼称であるが、かつてポスト・ハードコアレーベルの雄であったディスコードを形容詞化したディスコーダントという言い回しも見受けられるようになった。
バンド

「Category:ポスト・ハードコア・バンド」を参照
フガジのライヴ（2002年）
袖志

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: 「袖師」とは異なります。
| 袖志 |
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 地名
 
 袖志
 北緯35度45分48.0秒 東経135度12分05.7秒﻿ / ﻿北緯35.763333度 東経135.201583度﻿ / 35.763333; 135.201583座標: 北緯35度45分48.0秒 東経135度12分05.7秒﻿ / ﻿北緯35.763333度 東経135.201583度﻿ / 35.763333; 135.201583
国:   日本
都道府県:  京都府
市町村:  京丹後市
大字:  丹後町袖志
人口（2016年9月30日）
 • 合計:  177人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  627-0245
袖志（そでし）は、京都府京丹後市丹後町の地名。大字としての名称は丹後町袖志（たんごちょうそでし）。日本海に面しており、宇川地域に含まれる。経ヶ岬灯台を有する経ヶ岬や「袖志の棚田」などの景勝地、航空自衛隊経ヶ岬分屯基地や在日米軍経ヶ岬通信所などがある。
名称

かつては「袖石」と表記したとされる。地元の伝承では、昔大きな石に着物の袖がひっかかるのを袖石と呼んだのが由来であるとも、経ヶ岬から袖志にかけての変化に富んだ岩石群のなかに、着物の袖のように見えるとりわけ目立つ石があり、そこから「袖石」、転じて「袖志」となったと伝える。郷土史家の澤潔は、外側を意味する「ソデ」が語源ではないかとしている。
地理 > 位置・気候

丹後半島北岸に位置し、日本海に面している。気候は日本海側気候であり、年間を通して雨の日が多く多湿で、快晴の日は少ない。冬季は北西の風が強く、ほとんどの日で波の高さが1メートルを超える。丹波地方などと比べると積雪が少ない。2月頃には霜がおりる日があるが、氷が張る日は極めて少ない。砂浜海岸があり、夏季には京阪神などから訪れた海水浴客でにぎわう。
地理 > 集落内の地理

旧道に沿って東西に集落が形成されており、旧道の南側（山側）をカミ、北側（海側）をシモと呼ぶ。集落内には西から5本の川（寺川・西川・中川・夕知川・落川）が流れており、中川より東側をヒガシ、中川より西側をニシと呼ぶ。これら河川のうち最も長い落川（延長3,700メートル）には、1963年（昭和38年）に長さ12.5メートルの府道橋「新落川橋」が架設された。
集落の南側には棚田（袖志の棚田）が形成されており、袖志の棚田は「日本の棚田百選」に選定されている。また、農林水産省の「美しい日本のむら景観百選」に選定されている。かつて山林部には宇川牛が放牧されていた。集落の東側には標高451メートルの岳山（だけやま）があり、山頂部には航空自衛隊経ヶ岬分屯基地のレーダーが設置されている。
集落の東側の岩場には詳細に名前が付けられており、その数は30近くある。岩場の名称は袖志地区のほとんどの人が教わるでもなく認知しており、海産物の採集状況の報告などに用いられる。一例を挙げると、経ヶ岬の西の登り口から順に東に、トケイ、メボシ、ゴリン、バヒキ、オオサキ（経ヶ岬の突端部）、コガナ、サイガウミ、オイワ、オオガナと続き、岬を東に回り込んだところからガクドウ、ヒラネ、ヤハタ（小島）と続いている。数々の岩場の中でも、袖志西端の落倉入口にある「畳岩」は、「一名千畳岩」とも称され、丹後町の名勝にも数えられる。
地理 > 交通

日本海と並行して国道178号が通っており、京都丹後鉄道宮豊線峰山駅などに向かう丹海バスの路線バス「丹後峰山線」と「海岸線」が運行されている。かつては「陸の孤島」とも呼ばれていたが、1962年（昭和37年）6月14日には工事費1億3330万円で丹後半島一周道路（国道178号）が開通し、経ヶ岬を越えて与謝郡伊根町との間を自由に行き来できるようになった。
袖志
 袖志の集落
 万福寺
 穴文殊
 間主神社
 袖志分校跡地
 袖志漁港
 経ヶ岬分屯基地
 袖志の棚田
 経ヶ岬
 岳山
歴史 > 中世

室町時代の応永年間（1394年～1427年）の袖志には約20戸があり、農業を生業としていた。安土桃山時代の天正年代（1573年～1591年）には採藻が始められた。
歴史 > 近世

江戸時代の承応2年（1653年）には万福寺が開創された。元禄年間（1688年～1703年）には、袖志村の嘉兵衛が主導者となり、海に潜ってテングサなどを採取する海人漁（袖志の海女）が始められた。袖志の海女は西の因幡国から東の越前国まで出かけて活躍し、当時としては異色の活動だったとされる。享保2年（1717年）には宮津藩領から幕府領となった。当初は宇川村の枝郷であり、後に宇川村から分村した。享保年間（1716年～1735年）には延縄漁も始められ、明治期から大正期には漁業が発展している。
歴史 > 近代

1868年（慶応4年）には久美浜県、1871年には豊岡県の所属となり、1876年（明治9年）には京都府の所属で落ち着いた。1880年（明治13年）の袖志村では戸数の約6割を焼失する大火が起こり、2年後の1882年（明治15年）には全戸を焼失する大火に見舞われた。1889年（明治22年）4月1日には町村制を施行し、中浜村・久僧村・谷内村・上野村・上山村・尾和村・袖志村が合併して竹野郡下宇川村が発足した。1898年（明治31年）には経ヶ岬に経ヶ岬灯台が設置された。
1927年（昭和2年）3月7日には丹後半島北部を震源とする北丹後地震が発生したが、下宇川村域では16戸が半壊した程度であり、甚大な被害を受けた地域と比べると「特記すべきことはほとんどなかった」とされる。太平洋戦争中の1942年（昭和17年）5月には大日本帝国海軍の監視所（現在の航空自衛隊経ヶ岬分屯基地）が設置された。
歴史 > 現代

1955年（昭和30年）2月1日、間人町・豊栄村・竹野村・上宇川村・下宇川村の5村が合併して丹後町が発足。丹後町の大字として袖志が設置された。同年10月1日時点の世帯数は109世帯、人口は513人だった。1956年（昭和31年）には袖志簡易水道が竣工し、1957年（昭和32年）には尾和用水が着工している。1950年（昭和25年）の人口は107戸・492人、1960年（昭和35年）の人口は113戸・493人、1970年（昭和45年）の人口は98戸・384人だった。
1988年（昭和63年）には1世帯平均3.4人いた住民は、2013年（平成21年）には1世帯平均2.4人（84世帯204人）となり、高齢化率は42パーセントに達した。
2004年（平成16年）4月1日、丹後町が周辺5町と合併して京丹後市が発足。京丹後市の大字として丹後町袖志が設置された。2016年（平成28年）9月30日時点の世帯数は79世帯、人口は177人だった。
1960年（昭和35年）には農業従事者4パーセントに対して漁業従事者が82パーセントであり、生活の基盤を漁業におく割合が高かったが、2010年（平成22年）には農業12パーセント・漁業6パーセントと、この半世紀間に漁業に携わる者は著しく減少した。
教育 > 庶民学校

1872年（明治5年）の学生発布以前、記録に残る限り袖志には4つの寺子屋があった。いずれも農民身分の男性が個々で教鞭を執っていたもので、1826年（文政9年）に開業し1872年（明治5年）に廃業したもののほか、1864年（元治元年）・1867年（慶応3年）・1872年（明治3年）に開業したものがある。いずれも男児5～10名程を教えていた。
教育 > 下宇川小学校袖志分校

1875年（明治8年）1月15日、袖志と尾和を学区とする袖志尋常小学校が万福寺の東隅の一室に開校した。1877年（明治10年）には袖志集落の西端に校舎を新築した。1904年（明治37年）には補習科が設置され、1907年（明治40年）7月には小字宮の成に校舎を新築し。1925年（大正14年）4月には中浜校と袖志校が合併して下宇川尋常高等小学校が発足し、中浜校が本校と、袖志校が分教場となった。
1953年（昭和28年）には袖志分校の新校舎が完成した。1962年（昭和37年）8月には本校から4年遅れて完全給食を実施した。1975年（昭和50年）4月には丹後町立下宇川小学校・上宇川小学校・下宇川小学校袖志分校・竹野小学校此代分校が統合されて丹後町立宇川小学校が開校し、下宇川小学校袖志分校は閉校となった。1953年（昭和28年）建築の校舎の一部は2010年代末頃まで残っていたが、その後取り壊された。
民俗

左義長 - 袖志では「どんど」と言い、1月14日の朝、注連縄・書初め・飾り松などを燃やす。この時に主材に用いた竹で1年用いる豆煎箸を作る習慣があった。
氏神祭礼 - 太平洋戦争の戦時中から丹後町一帯の氏神祭礼は10月10日に統一され、袖志では「太刀振り」と「屋台」を寺に奉納する。
牛市と夜祭 - 地蔵盆の頃、九品寺の境内で開かれる宇川牛の牛市を見物することと、その後に開かれる夜祭の夜店のにぎやかさは、老若男女が1年でとくに楽しみにしたもののひとつだった。
庚申まつり - 平で行われた催事であるが、庚申の始めと終わりは袖志でまつった。
青空劇場 - （大正12年）頃には集落内に舞台があり、福井県方面の興行師と組んで青空劇場を開設した。芝居は伊根・蒲入方面から入っていた。
名所・旧跡・観光スポット

間主神社 - 袖志の氏神。通称は間主五社大明神。延喜7年（907年）再建と伝わり、1871年（明治4年）に村社となった。境内では旧暦7月25日・26日に牛市が開かれたとされる。
万福寺 - 曹洞宗の寺院。承応2年（1653年）開創。穴文殊（清涼山九品寺）を管理している。2018年（平成30年）には毎月発行の「月刊万福寺」が500号を迎えた。
穴文殊 - 高さ約10mの海食洞であり、真上に建つ清涼山九品寺の通称でもある。境内には「宇川牛発祥地」碑がある。
経ヶ岬 - 柱状節理が発達した海食崖が卓越する岬。京都府・近畿地方最北端の地。
経ヶ岬灯台 - 1898年（明治31年）に設置された灯台であり、「日本の灯台50選」に選定されている。日本に5か所ある第1等灯台。経済産業省の近代化産業遺産。水上勉の小説『五番町夕霧楼』、木下惠介監督の映画『新・喜びも悲しみも幾歳月』などに登場する。
袖志の棚田 - 「日本の棚田百選」に選定されている棚田。目線と同じ高さに水平線が見えるのが珍しいとされる。
袖志漁港 - 第1種漁港。サザエやワカメを中心とする。
間主神社
万福寺
穴文殊
経ヶ岬の柱状節理
経ヶ岬灯台
袖志の棚田
袖志分校跡地
経ヶ岬分屯基地・経ヶ岬通信所

袖志には航空自衛隊経ヶ岬分屯基地がある。太平洋戦争中の1942年（昭和17年）5月には大日本帝国海軍の監視所が設置された。戦後の1957年（昭和32年）12月に東部訓練航空警戒隊第9083隊の基地となると、1958年（昭和33年）12月には航空自衛隊に移管された。2014年（平成26年）12月にはアメリカ合衆国のミサイル防衛(BMD)システムの一部をなすXバンドレーダーが配備され、在日米軍経ヶ岬通信所の本格稼働が開始された。
集落内の旧道
1975年の袖志 国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
袖志の海女
航空自衛隊経ヶ岬分屯基地
プロジェクト・ジェニファー

プロジェクト・ジェニファー (Project Jennifer) とはアメリカ合衆国中央情報局(CIA)が特殊サルベージ船グローマーエクスプローラーを用いて、1974年に太平洋に沈没したソビエト連邦のゴルフ級潜水艦K-129を極秘裏に引き上げた際に用いられたコードネームである。この名称は、プロジェクトを担当した CIA の部署名からマスコミが名付けたものだが、政府内ではプロジェクト・アゾリアン（Project Azorian、アゾレス諸島プロジェクト）と呼ばれた。
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グロマー・エクスプローラー（英語版）
日付: 1974年
場所: 太平洋
関係者: CIA ソ連海軍 アメリカ海軍
結果: K-129の一部回収に成功
座標: 北緯40度06分 東経179度54分﻿ / ﻿北緯40.1度 東経179.9度﻿ / 40.1; 179.9
1968年にK-129がミサイル発射可能な状態で作戦海域を大きく逸脱し、ハワイ近海を航行するという不可解な事態のなか沈没し、周辺海域が放射線によって汚染される事態が発生した。このプロジェクト・ジェニファーは冷戦期における最も複雑で極秘裏に行われた諜報作戦の一つに数えられている。
標的

1968年3月8日、アメリカのSOSUS（シースパイダー）ソナーネットワークがソ連海軍潜水艦の爆発事故を探知した。この爆発事故に関連した調査が米衛星や海兵隊の調査船によっても行われた。ソ連海軍は沈没したK-129を発見することができなかった一方、アメリカ海軍は特殊探査装置を使用するために改良された原子力潜水艦ハリバット(USS Halibut, SSN-587)がハワイ沖に沈没しているK-129を発見することに成功する。当時の国家安全保障担当大統領補佐官、ヘンリー・キッシンジャーは隠密裏にK-129をサルベージしアメリカに持ち帰ることを許可した。これにより当時の冷戦の相手国ソ連の軍事技術や、もし可能なら当時のソ連の暗号技術を知ることが大きな目的だった。
グローマー・エクスプローラーの建造とその裏話

経営する会社がすでに米軍との武器、航空機の製造契約を取り付けている当時の世界屈指の大富豪、ハワード・ヒューズは極秘裏に海底に沈没したK-129を引き上げることのできる巨大なサルベージ船を建造する契約をCIAと結んだ。1972年11月1日に排水量63,000トン、高さ189mの巨大サルベージ船“ヒューズ・グローマー・エクスプローラー”の建造が始まった。本計画のための諜報船であることが表ざたにならないよう、この船はスマ・コーポレーション（ヒューズ・ツールカンパニーの機械事業部から分社した企業）のマンガン団塊掘削船という表向きの顔が与えられていた。
回収

ヒューズ・グローマー・エクスプローラーには大型の機械式鉤爪が持ち込まれた。これは正式には "Capture Vehicle" といったが、クレメンタイン (Clementine) という愛称で呼ばれた。この鉤爪は海底まで下ろされ、潜水艦の区画を丸ごと抱え込み、5000メートルの深さから持ち上げられるよう設計された。この技術の利点の一つに、海底のサルベージポイントに対して船の位置を固定できるというものがあった。この手法では、油田の掘削装置に似たやりかたが採られた。つまり船の中ほどから、18メートルのパイプを順に継ぎ合わせつつ、その中を鉤爪が共に下りてゆくのである。鉤爪が潜水艦を捕獲したあとは、逆のやりかたで引き上げる。つまり18メートルのパイプを順に引き上げては取り外してゆくのである。こうして「捕獲物」は船体中央の巨大な区画 -乗組員はそれを月の水槽 (Moon Pool) と呼んだ- に引き入れられ、その上部は閉じられて床とされた。これにより、サルベージの一部始終は水面下で行われ、他の船、飛行機、スパイ衛星の目から隠された。
1974年7月4日、同船とバルジはリカバリーポイントに到着、一ヶ月にわたるサルベージ作戦に着手した。極秘作戦であったのにもかかわらずソ連は作戦を嗅ぎつけ、監視船を派遣してヒューズ・グローマー・エクスプローラーの作業を監視し続けた。しかし、作業の様子は外部から全く見られることが無く進んだ。作戦中の8月12日に上記の巨大な掘削装置の一部の鉤爪が欠落し、引き上げている途中だった潜水艦（それはすでに海底に座礁して中破していたのだが）の半分が一緒に欠落して海底に再び落下してしまう事故が発生した。作業の結果前38フィート分だけが回収に成功した。
回収された船体は専用のコンテナに密閉され、本土の軍事基地に運搬されてから開封された。事後調査書によるとそのセクションには、もし手に入れることができたら米軍に圧倒的優位をもたらすであろう核ミサイルや暗号表は見つからなかった。ところが、いくつかの情報筋によるとそのセクションから核魚雷、暗号表やその他様々な諜報上の情報を得たともされている。サルベージした部分からは6名の遺体も回収された。遺体は数日後、従軍牧師が英語とロシア語で葬儀を取り仕切り、水葬された。
1997年発行の本「ジェニファー作戦」の著者クライド・W・ブルーソンは「本当は全船体が回収されたのであり、諜報作戦の真の成果を知られないようにするため、“船体が途中で折れた”という嘘をCIAがでっち上げた」のではないかと推測している。
一般への公表

ニューヨーク・タイムズは本作戦の情報を事前に入手したが公表を控えた。1974年初頭、ニューヨーク・タイムズ記者のシーモア・ハーシュがジェニファー計画に関しての情報を入手し、記事を載せようと考えた。当時のワシントン支局長、ビル・コヴァチは2005年に「政府から“国際問題を引き起こす”（国際法上は沈没したK-129潜水艦の所有権はソ連政府にある）ことを防ぐという理由で計画推進中だった1974年初頭の時点での作戦の公表を控えるように要請された」と告白した。ニューヨーク・タイムズは結果的に1975年にロサンゼルス・タイムズに追従する形で本作戦に関する記事を発表し、その中でこの記事が発表されるまでの長い経緯を5つの章に分けて説明した。
発覚の経緯

この超極秘作戦が発覚するには、色々の事実と憶測がある。
初めはロサンゼルスにあったとされるハワード・ヒューズの警備の厳重な極秘業務センターに泥棒が入り、かなりの文書が盗まれた。その中にこの文書があり、それがハーシュ記者に渡った。
しかし、当時ハーシュは多国籍企業の犯罪調査（＝後にロッキード事件などに発展する）にかかわっていたので、不掲載に同意した。
※当時ヒューズ社は主導権争いが激しく、CIAなども絡んでいたとされる。社内抗争の道具として使われた可能性も指摘されている。
東風本田汽車

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 第2工場の正門
種類:  合弁会社
略称:  WDHAC
本社所在地:   中国 430056 湖北省武漢市武漢経済技術開発区車城東路283号 湖北省武漢市漢陽区江城大道369号 湖北省武漢市蔡甸区硃山湖北路1号
設立:  2003年7月16日
業種:  輸送用機器
事業内容:  自動車の製造・販売
代表者:  渡邉丈洋（総経理）
資本金:  5億6,000万USドル
従業員数:  7482人（2013年9月30日時点）
主要株主:  東風汽車集団股份有限公司(50%) 本田技研工業(40%) 本田技研工業（中国）投資有限公司(10%)
外部リンク:  https://www.dongfeng-honda.com/
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東風本田汽車有限公司（とうふうほんだきしゃゆうげんこうし、とんぷうほんだきしゃゆうげんこうし、簡体字：东风本田汽车有限公司、英字：Dongfeng Honda Automobile Co., Ltd.、通称：東風ホンダ）は、本田技研工業が東風汽車との合弁で設立した中国で四輪自動車の製造と販売を行う会社である。
産業区分上は、中国の国家基準「国民経済行業劃分」(GB/T4754-2017)により、ガソリン・ディーゼル自動車完成車製造（C3611）、自動車用原動機製造（C3620）に属する。