趙雲
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劉備：「子龍の一身はすべてこれ肝である」
陳寿：「①黄忠・趙雲は共に彊摯壮猛、揃って軍の爪牙となった。灌嬰・滕公の輩であろうか？」「②陳到は名声・官位ともに常に趙雲の次にあり、どちらも忠節勇武な人物として称えられた」
楊戯：「征南（趙雲）は厚重、征西（陳到）は忠克。精鋭を指揮し、勲功をあげた猛将であった」
朱黼：「（対呉戦争の諫言について）この意見は深い洞察に基づいており、天下の情勢を的確に捉えている」
盧弼：「絶世の美女の樊氏を子龍が受け入れなかったのは、関羽が秦宜禄の妻との結婚を懇願したのに対して賢明な行いだ」
郝経：「趙雲は忠誠を尽くして、その身をもって君主を守り抜いた。その志は初志貫徹であり、漢の忠義の士であった。功績と志は曹樊（曹参と樊噲）の輩のようである。趙雲は特に博識で先見の明がある。勇ましいが注意深い。たびたび忠言を献じ、その度に時勢を的中させた」
薛登：「武芸に関しては、趙雲は勇気があるが、諸葛亮の指揮を必要とした。周勃は偉大な人物だが、彼には陳平の策略はない。もし樊噲が蕭何の役目を担ったならば、必ず状況を見極めて適切な指示を出すという機会を逃してしまっただろう。逆に、蕭何が前線に赴いたとしても、君主を危機から救うような効果はなかったであろう。武勇に優れた武将は敵の攻撃を打ち砕くことに長け、謀略に優れた武将は事態を的確に予測することに長けている」
楊時偉：「子龍の心は金石を貫き、雲天を凌駕し、関張にも劣らない」
李景星：「関羽・張飛・馬超・黄忠・趙雲はいずれも蜀の名将である。故に合伝されている」
趙作羹：「（益州農地分配の諫言について）趙雲の提案を見るに、これは統治の基礎と言える」
林暢園：「孫夫人の横暴は趙雲と法正によって制御できた。このように賢者は国にとって非常に有益である」
范光宙：「趙雲の生涯にわたる行動は、まさに大臣としての器量を備えており、単なる名将の域を超えている」
黄彭年：「趙雲は数十騎で敵に遭遇し、門を開け旗を伏せ、戦鼓を止め敵を油断させるという大胆な戦略で勇気を示した」
陳允錫：「（東征に対する趙雲の諫言について）これは素晴らしい戦略だ。劉備はそれに従わず敗れた。天は漢に味方しなかった」
計大受：「（東征に対する趙雲の諫言について）この時点で彼は諸葛亮の大節に値する人物だ。そこには古代の大臣たちの遺風がある」
易中天：「建安二十四年、劉備は漢中王を称し四将を封じた。前将軍関羽、右将軍張飛、左将軍馬超、後将軍黄忠。趙雲は含まれていなかった。 歴史上、五虎大将軍はなく四虎大将軍だけで、趙雲はいつも雑号将軍だった。 趙雲はとても悔しいですね。それは間違いなく悔しいことですね」
李澄宇：「長坂の戦いで趙雲が後主を抱いて保護し、甘夫人もみな難を逃れた。孫夫人が呉に戻ると、趙雲と張飛は河を遮って後主を奪還した。この二つの出来事は今でも私たちの心に鮮明に残っている。彼の逝去後、関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠と同じく美諡を与えたのは良い行いだ」
梅公毅：「将軍になるためには、大胆にして細心であること。大胆であれば勇気があり、細心であれば賢明さを養うことができる。そのため、敵を打ち破って勝利を収めることができるだけでなく、不利な状況に陥っても致命的な敗北を喫することはない。三国時代の将軍の中でこれができるのは、魏の張遼と漢の趙雲だけだ」
陳淡野：「人はみな器であり、各々にはそれぞれの器量を持っている。 天地のごとき器量は聖人や皇帝がそれに倣うのと同じである。 山川大海の器量は貴人の定めである。 古夷齊には他人を許容する器量あり、孟夫子には剛健の器量あり、范文正には世を救う徳の器量あり、郭子儀には福の器量あり、諸葛亮には智の器量あり、歐陽永には才の器量あり、呂蒙正には寛容の器量あり、趙子龍には勇の器量あり、李德裕には力の器量あり。これらはすべて偉大な器である」
王復禮：「①順平（趙雲）はまさに儒将であった。自己を律するは厳しく、人との接し方は慎重であった。道理を見る目は明晰で、私心を捨てる力は強かった。当陽（長坂）で後主を救い、奮って身を顧みず、漢水（漢中・定軍山）で功績を立て、その威勢は虎のようであった。ことわざにあるように、「胆欲大而心欲小。志欲圓而行欲方。（胆は大きく、心は小さくあれ。志は円く、行いは方正であれ）」。まさに順平のことである」「②当陽の戦いと孫夫人の帰郷。もし趙雲がいなければ、後主は命を落としていたかもしれない。したがって、功績や才能に関わらず、彼は三国の他の誰よりも優れている」
王夫之：「猇亭で敗れ、先主（劉備）が亡くなり、国の精鋭は夷陵で尽きた。趙雲のように公（諸葛亮）の志に共感する老将もいなくなった。公は疲弊した残りの民を率い、愚かな君主を支えながら北伐を志したが、為す術がなかった。そのため公はこう言った。「鞠躬尽瘁，死而後已。唯忘身以遂志，而成敗固不能自必也。（深く謹み、全身全霊で事業にあたり、最後まで力を尽くして志を遂げるのみで、成否は必ずしも自分で決めることはできない）」。もし先主が、関羽を信頼したように公を信頼し、趙雲の言葉を聞き入れて東征をやめ、曹丕が天下を簒奪したばかりで人心も定まっていないときに、孫権と手を結んで中原を問いただしていたならば、国力もまだ十分で、士気もまだ盛んだった。漢の運が衰えていたとしても、なぜ英雄の血が許昌と洛陽に流されず猇亭にのみ流される必要があったのか？」
李紀（中国語版）：「昭烈（劉備）は趙雲を使って漢中を奪い、関羽を遣わし樊城を攻めた」
呉雲（中国語版）：「天性の勇猛さを持ち、将軍でありながら自ら矢石を浴び兵士を率いて最前線に立つ。これは趙順平（雲）、常開平（遇春）の遺風だ」
張溥（中国語版）：「（対呉戦争の諫言について）（趙雲は）大義を理解し政策を決定するという点で魯粛と同じだったが、劉備は彼の諫言を聞き入れなかった」
陳造（中国語版）：「趙子龍が魏軍を退けた時、劉備は彼を「全身が度胸の塊」と称賛し、後世に語り継がれるべき武勇だと述べた。まさに死地から生還し、敗北を勝利へと転換させたのだ」
蕭常（中国語版）：「趙雲は勇猛の臣でありながら、田畑や家屋を返還して民心を大切にしたり、軍資を冬の下賜にしたり、呉を赦免して魏を重視したり、国家に対する明確な理論を築き上げたが、これは諸葛亮でも考えに至らないことだ。同姓を理由に趙範の兄嫁を受け入れないなど、己への厳しさは当時の武将の中でも随一ではないか？」
李榘（中国語版）：「蜀の猛将といえば、世の中では必ず関羽と張飛を最初に挙げるだろう。彼らの勇猛果敢な気概と、忠義を貫く節操は、古今を通じて傑出した人物と言える。しかし、彼らが欠けていたのは智謀であり、それが原因で敗れてしまった。私が思うに、趙雲は武将として、一万の敵にも恐れられる勇気を心に宿し、その胆力は君主に称賛され、関羽や張飛にも引けを取らない。さらに、賞の辞退や呉への出征を諫めるなど、謙虚で深く考え、時勢を見極める能力は、関羽や張飛には及ばない。まさに真の良将である。劉備、諸葛亮、関羽、張飛、そして趙雲は力を合わせて漢の復興を目指した。しかし、関羽と張飛が亡くなり、その後劉備も世を去り、趙雲が亡くなり、諸葛亮もまもなく世を去る。蜀には君臣ともに優れた人物がいなくなり、滅亡を免れることはできなかった」
朱軾（中国語版）：「趙雲・関羽・張飛・馬超・黃忠、強者を併称して五虎将。陳寿は、趙雲の剛強で勇猛なところを灌嬰と滕公にたとえたが、これは趙雲のすべてを言い尽くしたものではない。趙雲は知略が深く、度量が広く、公孫瓚の反乱の際、使者とのやり取りでその才を見せた。劉備との関係は、鄧禹が光武帝に仕えたように、先見の明があった。当陽での護衛は、麦飯豆粥を煮るような手間を惜しまないほど徹底していたし、漢中の戦では、戦況を転換させるような巧みな戦略を立てた。夏侯蘭を推薦し、自分と親しくなることを避け、岑彭のように韓歆を有用な人物と見抜き、馬武のように旧部下を率いようとしなかった。趙範からの結婚の申し出や田園の贈与などを固く拒み、憂国の念を抱き公務に励む様子は、呉漢が妻が多くの田地を買ったことを怒ったという故事に似ている。要するに、趙雲の計略や戦略は、特に出兵を諫める言論に際立っていた。その見解は、諸葛亮の平生の用兵と大筋において似ており、もし趙雲が生きていれば、大将軍の地位は姜維ではなく趙雲に与えられただろう」
易佩紳（中国語版）：「趙雲は武臣であったが、儒臣としての性格も併せ持っていた」
鄭元佑（中国語版）：「趙雲が蜀で民を安んじたように、無限の需要を限られた資源で共有するのは得策ではない」
李光地（中国語版）：「趙雲と張嶷は偉大な将軍であるだけではなく、明決で思慮深く、成熟した人物であり、古の重臣に選ばれるだろう」
厳如熤（中国語版）：「褒斜道の桟道、桟閣は趙雲と王平のような忠実で謹慎な良将を配置し、その指揮を任せたのは当然のことであった」
牛運震（中国語版）：「『趙雲別伝』には、劉備との係わり、田宅贈与の辞退、東征に関する助言などの経緯が記されているが、いずれも全体的な情勢把握という点で注目に値する」
宋徵璧（中国語版）：「張遼と趙雲は敵陣を我が物顔で動き回り、その勇猛果敢な振る舞いで敵を圧倒し、恐れさせた。しかし自分の勇猛さを頼りにするようなやり方は、大将としての真の力量とは言えない」
沈国元（中国語版）：「趙雲が田宅を拒否し、魏を滅ぼそうとしたのは、単なる武将としての勇気ではなく、古代の賢臣のような深い政治的見識に基づいた行動である。このような志気を、単なる武将としての能力だけで判断すべきではない」
王士騏（中国語版）：「趙雲の言動を注視すると、彼は単なる名将ではなく優れた洞察力を持つ大臣としての器量を備えていることが分かる。これは趙雲のような優れた人物を武勇だけで評価するのは、彼の深い識見や政治的な能力を見落としてしまうという短見を戒めるものである」
朱可亭（中国語版）：「①趙雲は関羽、張飛と共に、馬超・黄忠を加え五虎将と呼ばれた。陳寿は彼らの強靭・勇猛な姿を見て、灌嬰や滕公に匹敵すると評した」「②孫臏は竈の数を減らして敵を欺き、虞詡は竈の数を増やして敵を威嚇した。趙奢は陣を築いて守りを固め、趙雲は陣を開いて敵を惑わせた。このように虚実と強弱は戦況に応じて変化し、軍事は常に予測不能なものである」
魏裔介（中国語版）：「昭烈（劉備）は涿鹿の地で起ち上がり、一旅の兵を率いて、曹孟徳（曹操）、袁本初（袁紹）、劉景升（劉表）、呂奉先（呂布）の間で苦難を乗り越え、ついに天下を三分する基業を築いた。西南の文武の佐命は、諸葛亮、関羽、張飛を以て先とするが、しかしながら、私は順平（趙雲）を見るに大節が磊々として、ただの名将というだけでなく誠に古の大臣と呼ぶにふさわしい。長坂の戦いにおいて、順平がいなければ、劉禅（阿斗）母子は危うかったであろう。北山の戦において、順平がいなければ勝利を得られなかったであろう。漢中において、昭烈は順平を称えて、「子龍の一身はすべて胆である」と言った。私が思うに、胆とは忠義が集まったものである。忠義が性から発せなければ、どうしてこのような胆を持つことができようか。また、成都に田宅を構えようとしなかったのは、霍去病の言葉を引いて、「匈奴を滅ぼさぬうちに、どうして家を構えることができましょう。今の国賊は匈奴ばかりではない。天下が定まるまで安んじることはできない。天下が定まれば、それぞれ故郷に戻って耕すべきです」と言ったことは、まさにその通りである。また、先主（劉備）が東征しようとしたときに諫め、「国賊は曹操であって孫権ではない。関中を図り、河渭の上流から凶賊を討つべきである」と言った。その識見は特に素晴らしい。惜しいことに、先主は諫言を聞き入れず、独断で進んだために敗れ、王業が中絶してしまったことは、まことに嘆かわしい。順平の言葉を採用して、孫権を捨てて関中、秦隴（長安と涼州）を奪取していれば、漢室は興隆したであろう。先主は人を見る目はあったが、用兵の識見は時勢や権謀術数に暗かったため、自ら軍を率いるとしばしば敗れた。しかし順平のような優れた武将を、微賤の身から見出して終生信頼し合ったことは、先主の大きな功績である。史書に記された順平の功績は古今に輝き、陳寿は趙雲を灌嬰や滕公に匹敵する人物と評した」
大唐平百済国碑銘：『趙雲は一身全て胆、勇敢三軍。関羽は万人の敵、名声は百代に渡る』
同治桂陽直隷州記：『順平（趙雲）は勇猛な虎将、土地を平定し城塞を鎮めた。婚姻を拒み田宅を辞退、その毅然とした意志は一層勇気で奮い立つ』
愛新覚羅·弘暦(乾隆帝)：「趙雲が言ったように渭水の上流から逆賊を討てば、漢王朝は再興できたかもしれない」