stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
仁木勝治
参考

J-Global
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  アメリカ  日本  韓国  ポーランド
カミカゼハナビ

『カミカゼハナビ』は、2008年7月7日に公開された日本映画。
吉本興業の映画製作プロジェクトであるYOSHIMOTO DIRECTOR'S 100の1作品。SFホラー。白黒作品。
ストーリー

近未来。小惑星群が大気圏突入で燃えつき昼間でも花火のように見えていた。実は、極秘裏にエイリアンの攻撃に対しカミカゼ攻撃を敢行していたのだった。抽選で攻撃隊員に選抜された父親の苦悩と不治の病の息子との絆を描く。
キャスト

川谷修士
阿久津賀紀
小堀裕之
たくませいこ
スタッフ

プロデューサー : 西林良、相原英雄、長澤克明
監督 : 川谷修士
監督補 : 清水厚
脚本 : 諸岡立身
撮影 : 西久保弘一
照明 : 白石宏明
録音 : 杉田信
美術 : 小田川哲也
助監督 : 仰木豊、小林憲史、山下久義
制作担当 : 岩田智久
制作進行 : 宮本むつみ、岩崎光助
衣装 : 長谷川雅子
メイク : 望月志穂美
制作協力 : よしもとファンダンゴ、よしもとアール・アンド・シー、プラネットエンターテイメント
製作 : 吉本興業
カルピンスキ山

| カルピンスキ山 |
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標高:  963 m
所在地:   ロシア クラスノヤルスク地方
位置:  北緯79度39分00秒 東経99度02分00秒﻿ / ﻿北緯79.65000度 東経99.03333度﻿ / 79.65000; 99.03333座標: 北緯79度39分00秒 東経99度02分00秒﻿ / ﻿北緯79.65000度 東経99.03333度﻿ / 79.65000; 99.03333
 クラスノヤルスク地方の地図を表示ロシアの地図を表示
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
テンプレートを表示
カルピンスキ山（カルピンスキさん、ロシア語: Ледник Карпинского）とは、ロシア連邦クラスノヤルスク地方のセヴェルナヤ・ゼムリャ諸島十月革命島に位置する山である。
概要

標高は963mで、十月革命島の最高峰である。また、この山の名前はロシア科学アカデミーの総裁であったアレクサンドル・カルピンスキに由来する。
バイアム・ショー

| バイアム・ショー Byam Shaw |
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 着衣モデルを描く女子学生を指導するショー
生誕:  1872年11月13日  イギリス領インド帝国・チェンナイ
死没:  1919年1月26日  イギリス・ロンドン
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ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティの詩“The Blessed Damozel”（「天つ乙女」）をモチーフにしたショーの絵画
バイアム・ショーとして知られるジョン・バイアム・リストン・ショー（John Byam Liston Shaw、1872年11月13日 - 1919年1月26日）は、イギリスの画家、イラストレーターである。ラファエル前派のスタイルの作品を描いた。風景画家のレクス・ヴァイキャット・コールと共に、美術学校（Byam Shaw and Vicat Cole School of Art）を設立した。この学校はショーの没後も2003年にロンドン芸術大学のセントラル・セント・マーチンズに統合されるまでバイアム・ショー美術学校(Byam Shaw School of Art)として活動を続けた。
略歴

インドのチェンナイ（マドラス）で名門一族出身の植民地政府高官の息子に生まれた。1878年に家族とイギリスに帰国した。芸術的才能を示し、15歳になった時に作品を見てもらった画家のジョン・エヴァレット・ミレーに勧められて、ロンドンの私立の美術学校、St John's Wood Art Schoolに入学した。美術学校ではジェラルド・フェンウィック・メトカルフェ(Gerald Fenwick Metcalfe)やレクス・ヴァイキャット・コール(Rex Vicat Cole)といった画家たちと友人になり、後に結婚することになるエブリン・パイク＝ノット(Evelyn Pyke-Nott)とも知り合った。1890年からはロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの美術学校で学び、アミテージ賞を受賞した。1899年にエブリン・パイク＝ノットと結婚した 。
ラファエル前派の影響を受けた作品を描き、ロセッティの詩などを題材に作品を描き 、ロンドンの画廊で何度か個展を開いた。エドガー・アラン・ポーの小説や少年向けの書籍などの挿絵も描いた。1904年からキングス・カレッジ・ロンドンで絵を教え始め、1910年に友人のレクス・ヴァイキャット・コールとともに美術学校(Byam Shaw and Vicat Cole School of Art)を設立した。後にこの学校はバイアム・ショー美術学校(Byam Shaw School of Art)と呼ばれ、2003年にロンドン芸術大学のセントラル・セント・マーチンズに統合されるまで活動した。この学校では妻のエブリンや、友人の画家、イラストレーターのエリナー・フォーテスキュー＝ブリックデイルも教えた。
第一次世界大戦中は芸術家の戦争協力部隊「Artists Rifles」に参加した。1919年にスペインかぜの流行の犠牲となり、46歳で没した。
作品 > 油絵

「ボーア戦争」
"Truly the Light is Sweet"
"King of Scots and Andrea Browne"
作品 > グラフィック・アート

『蝶々夫人』
『モルグ街の殺人』の挿絵
アクバルの冒険
カウリッツ郡

| ワシントン州カウリッツ郡 |
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郡のワシントン州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1854年4月21日

郡庁所在地: ケルソー


面積  - 総面積  - 陸  - 水:  3,020 km2 (1,166 mi2) 2,950 km2 (1,139 mi2) 73 km2 (28 mi2), 2.37%
人口  - (2020年)  - 密度:   110,730人 
ウェブサイト: www.co.cowlitz.wa.us
カウリッツ郡 （Cowlitz County） は、アメリカ合衆国ワシントン州南西部に位置する郡である。人口は11万0730人（2020年）。郡庁はケルソーに置かれている。郡の名称は先住民のカウリッツ族 （Cowlitz）から来ている。 意味は「探求者」。
地理

アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積3,021 km2 (1,166 [[w:square mile|mi2]])である。このうち2,949 km2 (1,139 mi2) が陸地で72 km2 (28 mi2) が水地域である。総面積の2.37%が水地域となっている。
地理 > 地勢

カスケード山脈
コロンビア川
カウリッツ川
地理 > 主要な高速道路

州間高速道路5号線
地理 > 隣接する郡

ワシントン州ルイス郡（北側）
ワシントン州スカマニア郡（東側）
ワシントン州クラーク郡（南側）
オレゴン州コロンビア郡（南西側）
ワシントン州ワカイアカム郡（西側）
人口動静

2000年の国勢調査で、この郡は人口92,948人、35,850世帯、及び25,059家族が暮らしている。人口密度は32/km2 (82/mi2) である。13/km2 (34/mi2) の平均的な密度に38,624軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人91.80%、アフリカン・アメリカン0.52%、ネイティブ・アメリカン1.52%、アジア1.30%、太平洋諸島系0.13%、他の人種2.11%、及び混血2.62%。人口の4.55%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡の世帯ごとの平均的な収入は39,797 USドルであり、家族ごとの平均的な収入は46,532 USドルである。男性は40,378 USドルに対して女性は25,710 USドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は18,583 USドルである。人口の14.00%及び家族の10.30%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の19.50%及び65歳以上の6.60%は貧困線以下の生活を送っている。
共同体 > 市

キャッスルロック
カラマ
ケルソー
ロングビュー
ウッドランド
国勢調査指定地域

ロングビューハイツ
ライダーウッド
ウェストサイドハイウェイ
非法人地域

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  アリエル  バンカーヒル  ケープルズ  ケープルズランディング  キャロルズ  コールクリーク |  クーガー  デイヴィステラス  ユーファウラ  ユーファウラハイツ  エバーグリーンテラス |  ハーリントンプレイス  ヘッドクオーターズ  キッドバレー  オークポイント  オレキア  オストランダー |  ピジョンスプリングス  プレザントヒル  ロッキーポイント  ローズバレー  セントヘレンズ |  サンディベンド  サイトリー  シルバーレイク  ステラ  トゥートゥル  ヴィジョンエーカーズ |  ウェストロングビュー  ウッドランドパーク  イエール |
バフォメット

エリファス・レヴィが1856年の『高等魔術の教理と儀式（英語版）』において描いたバフォメットの絵。腕にはラテン語で SOLVE（溶解）およびCOAGULA（凝固）とある。
バフォメット（英：Baphomet）は、元々はテンプル騎士団がこれを崇拝しているとして告発された神であり、その後様々なオカルトや西洋神秘主義（英語版）の伝承に取り込まれるようになった。「バフォメット」の名前は、1307年におけるテンプル騎士団に対する異端審問の裁判記録に登場している。英国でこの言葉が初めて一般的に使用されるようになったのは、19世紀にテンプル騎士団に対する弾圧の背景に関して様々な論争や憶測が為されていた時期であった。バフォメットはオカルトや神秘主義においては均衡の象徴であり、神あるいは悪魔とされることがあるが、一部のオカルト主義者らはその起源をグノーシス主義やテンプル騎士団と結び付けようと試みたこともある。バフォメットのイメージは、1856年にエリファス・レヴィの描いた「メンデスのバフォメット」の絵による影響が強いが、レヴィはこれを人と獣、男と女、善と悪などという二元対立の均衡の象徴として描いており、レヴィの意図は完全な社会秩序の目標をバフォメットの姿に表象させることにあった。
由来

詳細は「十字軍」および「」を参照
詳細は「」および「中世における異端審問」を参照
1098年7月にアンティオキア攻囲戦についてフランス出身の十字軍戦士リブモン（フランス語版）のアンセルムが寄せた手紙の中に、「バフォメット」の名が登場している。
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 Sequenti die aurora apparente, altis vocibus Baphometh invocaverunt; et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes in eos, de muris civitatis omnes expulimus.:  夜が明けると、彼ら（アンティオキアの住人たち）は大声でバフォメットを叫びました。我々は心の中で静かに神に祈った後、彼らを攻め立て全員城壁の外に追い出しました。
第1回十字軍の記録者であったアギレールのレイモン（英語版）は、トルバドゥールらは Bafomet という言葉をムハンマドを指すものとして、Bafumaria という言葉をモスクを指すものとしてそれぞれ使用していたと報告している。その後 Bafometz の名前は1195年ごろの吟遊詩人ガヴォダンによるプロヴァンス語詩『Senhors, per los nostres peccatz』に登場している。第7回十字軍の敗北を嘆くAustorc d'Aorlhacによる1250年ごろのプロバンス語詩では、再びムハンマドを指すものとして Bafomet の言葉が使用されている。また、De Bafomet は、ラモン・リュイの最古の著作として知られる『Libre de la doctrina pueril』のオック語訳版の現存する4章のうちの1つの章題になっている。
バフォメットは中世欧州のテンプル騎士団によって神として崇拝されていたと伝えられている。1307年10月、フランス王フィリップ4世はフランス国内のテンプル騎士団員を逮捕したうえで、拷問を施して自白を強要した。同年のテンプル騎士団に対する異端審問の裁判記録には、バフォメットの名前が登場している。テンプル騎士団に対しては、異端、同性愛、十字架への放尿や吐唾、ソドミー行為などの100以上の容疑がかけられていたが、これらはカタリ派やその他のフィリップへの敵対者にかけられていたそれと同様であったため、ほとんどは疑わしいものであった。またフィリップはかつて教皇ボニファティウス8世を捕らえ、同様の容疑で訴追したこともあった（アナーニ事件）。一方これらについてマルコム・バーバー（英語版）は「（歴史家が）これほどの巨大な事件が完全に捏造に基づいていると受け入れるのは難しい」と見解を示している。ショーン・マーティンは「シノンの羊皮紙（英語版）の示唆するところによれば、実際にテンプル騎士団は十字架に唾をかけるなどの行為をしていた」と述べており、これらの行為は十字軍戦士がイスラム教徒に捕えられた際に受けるであろう屈辱や拷問をシミュレートすることを目的としていて、そこではいかに「感情ではなく理性で」背教行為を犯すかが教えられたのだとしている。それと同様に、マイケル・ハーグはテンプル騎士団の入会の儀（英語版）の中に、確かにバフォメットへの疑似崇拝行為が含まれていたことを示唆している。
教会の異端審問所が発行した告発状（）には、次のように記されている。「……どの地域にも彼らは偶像、つまり一つの頭に三つあるいは一つの顔を持つ偶像を有しており、時にそれには人の頭蓋骨が使われていた。……彼らの集会、特に重要な部分においては、彼らはこの偶像を神・救世主として崇拝し、この頭が自分たちを救い、騎士団に富を与え、木々に花を咲かせ、地に植物を芽生えさせるものだとしていた。」
バフォメットの名前は、信憑性の計り知れない自白の中にいくつか登場する。ピーター・パートナーは1987年の著書『The Knights Templar and their Myth』にて「テンプル騎士団の裁判における主な罪状のうちの一つは、バフォメット（＝マホメット）として知られる異教の偶像の頭を崇拝したとされることであった。」と述べている。崇拝対象に対する言及の内容は自白ごとに変化しており、ある者は何も知らなかったとした傍ら、拷問を受けた者の自白の内には、それは生首であったり、猫であったり、あるいは3つの顔を持つ頭であったりというような内容が含まれていたこともあった。テンプル騎士団は聖遺物箱（英語版）の中にいくつかの銀で鍍金された頭を所有しており、capud lviiimと記されたもの、聖エウフェミアと記されたもの、そして騎士団の創始者であるユーグ・ド・パイアン（英語版）の実物の頭蓋とされるものがあった。バフォメットという名の偶像に対する言及は、テンプル騎士団に対する審問特有のものであった。『テンプル騎士団百科事典』の著者であるカレン・ロールズは「テンプル騎士団憲章にも他の中世のテンプル騎士団に関する文書にも（バフォメットに関する）具体的な証拠が出て来ないこと」は重要であると主張する。
プロバンスの騎士ガゼラン・ド・モンプサンは、上官がバフォメットの形に作られた偶像を見せてくれた、と語った。また、レイモン・ルベイという者は、それはバフォメットの姿が描かれた木製の頭部であった、と説明したうえで、「彼はその足に接吻したり、『Yalla』と叫んだりしてそれを崇拝していた」とした。彼が言うにはこれは「」つまりアラビア語から採られているという。フィレンツェの或るテンプル騎士団員は、ある団員が別の団員に偶像を見せながら「この頭を崇拝せよ。これはお前の神であり、お前のマホメットである。」と言った、と言明した。
バフォメットが英国で注目を浴び、一般的に使用されるようになったのは、19世紀にテンプル騎士団の弾圧の背景を巡る議論・論争がされた時期以降である。現代の歴史学者の見解は、バフォメットの名前が「ムハンマド」を指す古フランス語の転訛から来ているということで概ね一致している。テンプル騎士団の一部がウトラメールの設立を経てムスリムらを占領する中で、自分たちの信念の体系にイスラム教的な考え方を導入し始めたものと解釈されており、結局これは異端審問官により異端と見なされたということである。一方、アラン・ドゥムルジェ（英語版）はテンプル騎士団員が敵の教義を採用したのではないかという見解を否定している。また、ヘレン・ニコルソン（英語版）は、テンプル騎士団への告発内容は本質的に「ごまかし」であり、当時騎士団は「まるでおとぎ話に出てくるようなムスリムになったとして告発された」としている。中世のキリスト教徒らは、イスラム教徒は偶像崇拝でありムハンマドを神として崇拝していると思い込んでいた。一部の武勲詩はイスラム教徒がこの種の偶像崇拝を行っていたとしており、例えば聖ホノラトゥス（英語版）の生涯を描いた1300年のプロバンス語詩には Bafum e Travagan という名の神々が登場する 。また、1235年までに書かれた『Chanson de Simon Pouille』ではイスラム教徒の偶像は Bafumetz と呼ばれている。
19世紀以後はオカルティズムやサタニズムの世界でバフォメットは有名となるが、これにはエリファス・レヴィが描いた黒山羊の頭をもつバフォメットの絵の影響も大きい。
同一視

ルシファー、ベルゼブブ、アスタロトに仕える上級六大悪魔の一人である大将のサタナキアと同一視する意見もある。
「サバトの牡山羊」レオナールと同一視・混同される事も多く、レオナールはただサバトを淫行の舞台として利用する矮小化された悪魔として描かれることが多い。
姿

両性具有で黒山羊の頭と黒い翼をもつ姿で知られるようになり、魔女たちの崇拝対象となった。ただし必ずしもこの姿に限定されている訳ではない。
19世紀にフランスの魔術師エリファス・レヴィが描いた絵「メンデスのバフォメット」が最も有名。
「メンデス」は、古代エジプトのナイル下流にあった、「デデト」、または、「ジェデト」という町の、後の名称である。ヘロドトスは著書「歴史」において、「メンデス」の聖獣を「山羊」だとしている。これが、「メンデスの雄山羊」の由来である。しかし、実際には「メンデス」の聖獣は「羊」であり、ヘロドトスが誤解（誤記）したものと、考えられている。
なお、キリスト教においては、「羊」と「山羊」は対比される存在であり、『「羊」は善（＝神）、「山羊」は悪（＝悪魔）』、という観念がある。
聖母マリアの象徴であるフルール・ド・リスを上下にひっくり返すと、「メンデスのバフォメット」の頭部になる。これは聖母マリア（に代表される「大地母神＝天の女王」の系譜の女神）とバフォメット（＝悪魔）が、表裏一体の同一の存在であることを示している。また、「聖母マリア＝グノーシス主義の女神ソピアー（ソフィアー）」である。
「メンデスのバフォメット」の頭頂の燭台には「智慧の炎」が灯っている。
「メンデスのバフォメット」の腕には、上がっている方（右腕）に「Solve」（溶解させる）、下がっている方（左腕）に「Coagula」（凝固させる）、と記されている。これは中世錬金術のラテン語「Solve et Coagula」が元であり、「溶かして（分解して）固めよ」「分析して統合せよ」「解体して統合せよ」といった意味となり、卑金属から貴金属を作り出す狭義の錬金術だけでなく、人間の知のあり方や、世界の変革という広義の錬金術にまで、幅広く応用される言葉である。
火刑に処される2人のテンプル騎士団員。15世紀フランスの写本より。
フランスのオカルティストスタニスラス・ド・ガイタ（英語版）による描画「La Clef de la magie noire」。上の正五芒星は精神が物質を制する状態（神聖）を、下の逆五芒星は物質が精神を制する状態（邪悪）をそれぞれ表象している。
電灯・動力共用三相4線式

電灯・動力共用三相4線式（でんとうどうりょくきょうよう3そう4せんしき）とは、200V三相と100V単相の電力を4本の電線・ケーブルを用いて供給する配電方式である。
電灯・動力共用YΔ三相4線式変圧器

75kVA以上300kVA程度までの電灯・動力共用配電線や受電設備などに用いられる。
三相変圧器二次側Δの一辺の中間点から電圧のかからない接地された中性線と、他の端子から対地電圧100Vの電圧がかかった電圧線2本と、残りの端子から対地電圧173Vの電圧線1本とを引き出す。対地電圧100Vの電圧線と中性線とを接続して単相100V負荷に、電圧線2本を接続して単相200V負荷に、電圧線3本を接続して三相200V負荷に供給する。単相100V負荷を接続する辺の巻線の容量が他よりも大きくなっている。
なおこれら電灯、動力を共有する供給方式で三相負荷へ給電した場合、共有thumした相の電流が多く流れたりアンバランスが大きくなる。これは共有するトランス（巻線）が共有しないトランス（巻線）に比べて大きく力率が悪いためである。
異容量V結線三相4線式

単相3線式100/200Vと、少し容量の小さい非接地の単相2線式200VとをV型に接続したものである。
変圧器の利用率が低いので、75kVA未満のごく小容量の電灯・動力共用の配電線や受電設備に用いられることがある。
電灯・動力共用YΔ三相4線式変圧器
異容量V結線による三相4線式配線
千秋町芝原

| 千秋町芝原 |
| --- | --- |
 町丁
 千秋町芝原千秋町芝原の位置
 北緯35度17分54.03秒 東経136度51分53.74秒﻿ / ﻿北緯35.2983417度 東経136.8649278度﻿ / 35.2983417; 136.8649278
国:   日本
都道府県:   愛知県
市町村:   一宮市
面積
 • 合計:  0.180538374 km2
人口（2020年（令和2年）10月1日現在）
 • 合計:  544人
 • 密度:  3,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  491-0812
市外局番:  0586
ナンバープレート:  一宮
千秋町芝原（ちあきちょうしばはら）は、愛知県一宮市の地名。
地理 > 交通

愛知県道63号名古屋江南線
地理 > 施設

生田神社
芝原公民館
歴史 > 人口の変遷

国勢調査による人口および世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 |
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| 1995年（平成7年） | 127世帯 467人 |   |
| 2000年（平成12年） | 148世帯 478人 |   |
| 2005年（平成17年） | 169世帯 511人 |   |
| 2010年（平成22年） | 178世帯 547人 |   |
| 2015年（平成27年） | 186世帯 545人 |   |
| 2020年（令和2年） | 202世帯 544人 |   |
代金引換詐欺

代金引換詐欺（だいきんひきかえさぎ）
代金引換詐欺 - 代金引換宅配便または代金引換郵便などを手段とする詐欺。特殊詐欺、ネガティブ・オプションなど該当する詐欺の項目を参照。
代金引換郵便詐欺 - 代金引換詐欺のうち、代金引換郵便の制度上の弱点を突いて悪用するもの。
今川範氏

|  凡例今川範氏 |
| --- | --- |
時代:  鎌倉時代末期 - 南北朝時代前期
生誕:  正和5年（1316年）
死没:  正平20年/貞治4年4月30日（1365年5月21日）
別名:  五郎（通称）
戒名:  慶寿寺殿雲峰信慶大禅定門
墓所:  静岡県島田市大草の慶寿寺
官位:  従五位下、左馬助、上総介、左近将監、中務大輔
幕府:  室町幕府駿河守護
主君:  足利尊氏→義詮
氏族:  駿河今川氏
父母:  父：今川範国
兄弟:  範氏、貞世、氏兼、仲秋
子:  氏家、泰範
テンプレートを表示
今川 範氏（いまがわ のりうじ）は、南北朝時代前期の守護大名。駿河今川氏の第2代当主。
生涯

文和2年（1353年）に父範国から家督を譲られて当主となる。しかし父が存命し、武将として弟の貞世の方が優れていたため、影が薄い存在であった。ただし、実際の家督は貞世が相続していた可能性もある。
貞治4年（1365年）4月に死去、享年50。長男の氏家は同年10月9日に足利義詮から正式に守護に任じられているが、間もなく亡くなっているため、僧侶だった次男の泰範が還俗して後を継いだ。
系譜

父：今川範国
母：不詳
妻：不詳
長男：今川氏家
次男：今川泰範
バトローズ

バトローズ（Buttrose）は、英語圏の姓の一つである。
アイタ・バトローズ（英語版） - オーストラリアのジャーナリスト・実業家。作家としての一面もあり、テレビ番組のパーソナリティとして活動もしている
ストロマ・バトローズ（英語版） - オーストラリアの建築家
ラリー・バトローズ（英語版） - オーストラリアの作家。ジャーナリストならびに学者としての一面も持つ
京都検定!なるほど研究所

『京都検定!なるほど研究所』（きょうと けんてい なるほど けんきゅうじょ）は、KBS京都ラジオで2005年4月から2008年9月26日まで毎週金曜日の14:00 - 14:45に放送されていたラジオ番組である。
出演者

戸田順子
井上章一（国際日本文化研究センター教授）
須藤眞志（京都産業大学外国語学科教授）
市田ひろみ（服飾研究家）
テーマ・教授陣

2008年4月以降。
4月18日：「京都御苑」小沢晴司（環境省京都御苑管理事務所所長）
4月25日：「源氏物語錦織絵巻」野中明（山口伊太郎遺作展実行委員会委員長）
5月2日：「京都の庭園」マレス・エマニュエル（京都通信社編集員）
5月9日：「葵祭」小西伸夫（葵祭行列保存会事務局長）
5月16日：「京の不思議」吉見誠一郎（京都産業大学特別客員研究員）
5月23日：「京町家のしきたり」杉本節子（財団法人奈良屋記念 杉本家保存会事務局長）
5月30日：「京の竹物語」渡邊政俊（竹林生態学者）
6月6日：「京の音散歩」小松正史（京都精華大学人文学部准教授）
6月13日：「京の湯めぐり」林宏樹（フリーライター）
6月20日：「涼を造る京すだれ」田中貴（田中すだれ店当主）
6月27日：「京の障壁画」福島恒徳（花園大学教授）
7月4日：「知って得する祇園祭」朧谷壽（同志社女子大学教授）
7月11日：「祇園祭、今年の見所」深見茂（祇園祭山鉾連合会理事長）・中野晴男（太子山保存会会長）
7月18日：「祇園祭のくらしと料理」秦めぐみ（料理「秦家」主宰）
7月25日：「愛宕神社と千日詣り」天野太郎（同志社女子大学准教授）
8月1日：「鴨川歴史探訪」廣瀬千紗子（同志社女子大学教授）
8月8日：「お盆の行事」山路興造（同志社女子大学講師）
8月15日：「京都ミステリー散歩」雲谷斎（ライター）
8月22日：「京都の食文化」森田潤司（同志社女子大学教授）
8月29日：「平安装束」清水久美子（同志社女子大学教授）
9月5日：「京都言葉」橋本和桂（同志社大学文学部国文科講師）
9月12日：「源氏物語と匂い」朱捷（同志社女子大学教授）
9月19日：「世界の宝京都」ランディ・チャネル（茶道裏千家准教授）
9月26日：「うちから見た京都」井上章一
番組内のコーナー

今日のテーマのクイズ（2008年4月より）
京のくらし
なるほど、京のまち
プレゼントクイズ
京都検定クイズ（過去の京都検定問題より出題）
スポンサー

京都中央信用金庫（2006年4月（放送開始） - 2008年3月28日）
同志社女子大学（2008年4月5日 - 同年9月26日）
バイオハザード アウトブレイク ファイル2

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ジャンル:  サバイバルホラー
対応機種:  PlayStation 2
開発元:  カプコン
発売元:  カプコン
プロデューサー:  田中剛
ディレクター:  佐々木栄一郎
音楽:  柴田徹也 松本晃彦 米田悦子 高野充彦 長谷川憲人 甲田雅人
美術:  小野義徳
シリーズ:  バイオハザードシリーズ
人数:  1-4人
発売日:  PlayStation 2:   2004年9月9日  2005年4月26日  2005年8月26日
対象年齢:  CERO：C（15才以上対象） ESRB：M（17歳以上） PEGI：16 ACB：MA15+
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『バイオハザード アウトブレイク ファイル2』（バイオハザード アウトブレイク ファイルツー、BIOHAZARD OUTBREAK FILE 2）は、2004年9月9日にカプコンよりPlayStation 2用として発売されたホラーアクションアドベンチャーゲーム。『バイオハザード アウトブレイク』の続編である。
概要

前作のアナザーストーリーという位置づけである。前作からの変更点はエクストラアイテムの追加、新しいアクションの追加、新しいクリーチャーの追加、新しい武器の追加などがあるほか、最初のシナリオから難易度が高い。また、前作のデータが同メモリーカード内にある状態で「コンバート」を使えば、前作のコレクションがすべて出現するようになった。これにより、オフラインユーザーでも前作の隠し要素をすべて楽しめるようになっている。
概要 > ゲーム概要

※ 前作のシステムに加えて、新たなシステムが追加されている。
オンライン

特徴
同じキャラは選択できない（『FILE1』では同タイプのNPCは選べないが『FILE2』では可能になった）。
ゲーム自体の参加費は無料だが、プレイするにはKDDIの運営するマルチマッチングBB（有料）に加入しなければならない。
ゲームプレイ前はチャットできるが、ゲームプレイ中はチャットができず、予め用意されているアドリブ・アピールで意思疎通などを行なう。
同時参加人数は最少1人から最大4人。
部屋を作って、参加者を募るシステムでチャットをしながら参加者を待てる。設定は難易度、キャラクター、待ち時間、部屋のタイトルを編集可能。ただし、開いた後は閉じなければ編集できない。
オフラインとの違い
アイテムがランダム配置。
ウィルスゲージが100％になりゲームオーバーとなった場合、ゾンビになって動き回れる。制限時間は10分である。味方への攻撃も可能だが、一般的に荒らし行為として認識されている。ドアの開閉もできるが、ハシゴの乗降はできない。
セレクトボタンを押しても時間は止まらない。
ゾンビとなった場合、制限時間内でもムービーが開始されればゲームオーバーとなる。
他のキャラからのアイテム要求文が表示されるようになり、こちらが要求した場合は相手側に要求文が表示される。
追加設定として、味方の攻撃が当たるかどうか決められる。これによりあえて味方同士で戦うというプレイも可能である。
OUTBREAK FILE2 ロビー
参加者を募る方法として各コーナーにクイックスタートが追加された。これはキャラクターを選ぶだけで自動的に部屋を決めて始めると言うものである。
一つのコーナーにつき、20部屋ずつある。前作との相違点は一コーナーに320部屋ある訳ではない。
無制限の「フリーモード」を始め10のコーナーがある（例：自動的に敵の攻撃が強くなるナイトメアモードになるナイトメアコーナーなど）。
プレイヤーキャラ

キャラのプロフィールや能力は前作と同じなので、ここではエクストラアイテムや新しく追加されたアクションについて説明する。詳しくはバイオハザード アウトブレイク#プレイヤーキャラを参照。声優は前作から変更された。
NPC

ここではゲームに登場するNPC（ノン・プレイヤーキャラ)を紹介する。前作と同様、条件を満たすとNPCを使用してプレイすることが可能。NPCは十数人ほど存在するがここでは「シナリオ上の重要人物」「ある程度台詞のある人物」のみについて解説する。
クリーチャー

本作固有のクリーチャーのみ記載。その他のクリーチャーに関してはバイオハザードシリーズ#登場クリーチャー及びバイオハザード アウトブレイク#登場クリーチャーを参照。2つ目の括弧内は出現シナリオ。
登場武器

この項では『FILE2』で新たに登場した武器に関して述べる。前作の武器も大半のものが登場している（前作の武器に関してはバイオハザード アウトブレイク#登場武器を参照）。前作では射撃した際に銃口から硝煙が出るだけだったが、今作からはマズルフラッシュを発するようになった。
登場武器 > 銃器

上記のほか、グレネードランチャーの火炎弾・すべてのハンドガンタイプの銃器のマガジン（計5種類）・マグナムハンドガンの予備弾薬・サブマシンガンのマガジンが追加された。
登場武器 > 打撃武器

前作と比較して威力が全体的に上方修正されており、扱いやすくなっている。
バイオハザード アウトブレイク サバイヴ

アウトブレイクシリーズは2004年を最後に続編が作られなくなったが、2011年6月20日よりGREE内アプリとして、ブラウザゲーム「バイオハザード アウトブレイク サバイヴ」がリリースされた。ジャンルはソーシャルサバイバルホラー。開発はカプコンからライセンスを取得したアプリカが行った。ゲーム内容は、生物災害下のラクーンシティでプレイヤーが課せられたミッションをクリアしながら、経験値やアイテムを手に入れて攻略していくというものである。
ミッション中はプレイヤーを阻むクリーチャーが出現し戦闘によってこれを倒す必要があるが、負傷した場合はウィルスに感染し、ワクチンを投与しなければならないといったアウトブレイクシリーズのシステムに似通った部分も存在する。
また、ミッション中にはバイオハザードシリーズおなじみのキャラクターと遭遇することがあり、これによりプレイヤーが遭遇したキャラクターをミッションで使用できるようになるなど、カードゲーム的要素も強い。入手したキャラクターにはそれぞれ属性やタイプがあり、経験値の取得によって強化していくことが可能である。
「アウトブレイク」とのタイトルが付されているが、特に「OB」や「OB2」のストーリーとの関わりはなく、登場するキャラクターも「OB」のもののみというわけではなくバイオハザードシリーズの全作品から登場するほか、ゲームの性格が他作品と大きく異なっていることからアウトブレイクシリーズに数えられる位置づけではない。
2015年5月29日にサービスが終了した。
パブリッシャー

パブリッシャー（Publisher）
販売社、発行者、出版社のこと。対して元のコンテンツを製作するのはディベロッパー。
マイクロソフトから発売されている簡易DTPソフトウェアのMicrosoft Publisherのこと。
ディースリー・パブリッシャー - 日本のゲームソフト会社。
ガシャ

ガシャ
ガシャポンの略語。バンダイが製造販売するカプセルトイ。
アイドルマスター等、バンダイナムコ関連作品のアイテム課金システム。他社の課金システムは「ガチャ」。
ビエホ橋 (ロンダ)

| ビエホ橋 |
| --- | --- |
 
基本情報
国:   スペイン
所在地:  アンダルシア州マラガ県ロンダ
交差物件:  グアダレビン川（スペイン語版）
建設:  17世紀
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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ビエホ橋（スペイン語: Puente Viejo）は、スペイン・アンダルシア州マラガ県ロンダの旧市街と新市街とを結ぶ橋梁である。ロンダの町の旧市街と新市街はグアダレビン川（スペイン語版）で隔てられており、ビエホ橋はグアダレビン川に架けられている。名称は「古い橋」という意味であり、これはロンダの旧市街と新市街とを結ぶヌエボ橋（スペイン語: Puente Nuevo、「新しい橋」）に対する名称である。2016年現在において、ビエホ橋は歩行者専用橋として用いられている。
構造

ビエホ橋はグアダレビン川が侵食したことによって形成したロンダ峡谷（スペイン語版）の上に架けられた橋である。この橋は、北東から南西の方向を向いており、峡谷の北にある新市街と、峡谷の南にある旧市街とをつないでいる。差し渡し約10メートル (m) の1つのアーチで峡谷の上を越えており、グアダレビン川の水面からは約31 mの高さがある。なお、現状のビエホ橋は17世紀に作り変えられたものである。
歴史

かつての橋は1616年に洪水によって破壊された。17世紀に再建した橋が、ビエホ橋として21世紀現在まで残っている。
結城朝村

|  凡例結城 朝村 |
| --- | --- |
時代:  鎌倉時代
生誕:  不明
死没:  建治2年（1276年）6月13日?
別名:  上野十郎、網戸十郎、四郎
戒名:  西蓮寺殿光阿陀仏
氏族:  結城氏、網戸氏
父母:  結城朝光、伊賀光泰娘
兄弟:  平方朝俊、朝広、朝長、宗政、寒河時光、山川重光、朝村
子:  長広
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結城 朝村（ゆうき ともむら）は、鎌倉時代の武将。網戸四郎。網戸十郎。
略歴

嘉禎4年（暦仁元年とも）（1238年）5月16日、鎌倉幕府4代将軍・藤原頼経の前で籠からにげた鳩を弓で射て生け捕りにし驚嘆させた。その功で同20日、二条家御簡衆となる。仁治2年（1241年）11月29日、酔余の矢により三浦・小山両党の喧嘩のもとをつくった。弓の名手として幕府恒例の行事ではつねに射手を務めた。
康元元年（1256年）11月23日に北条時頼の出家に殉じて出家し、法名を蓮忍と号したが、自由出家の廉で出仕を一時停止される。文応元年（1260年）1月20日、宗尊親王の昼番衆となった。
建治2年（1276年）6月13日葬。西蓮寺殿光阿陀仏。
バヤズィト2世

| バヤズィト2世 بايزيد ثانى |
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 オスマン皇帝
 バヤズィト2世
在位:  1481年5月21日 - 1512年4月25日

出生:  1447年12月3日 
死去:  1512年5月26日 
子女:  コルクト アフメト セリム
家名:  オスマン家
王朝:  オスマン朝
父親:  メフメト2世
母親:  ギュルバハル・ハトゥン
サイン:  
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バヤズィト2世（トルコ語:II. BayezidもしくはII. Beyazıt、1447年12月3日 - 1512年5月26日）は、オスマン帝国の第8代皇帝（スルタン）。第7代皇帝メフメト2世の子（在位:1481年 - 1512年）。「聖者（ヴェリー）」と呼ばれるほど信心深い敬虔なムスリムであった。華々しい外征を行った父メフメト2世と息子セリム1世に比べて外征で目覚ましい成果が見られず、書籍では業績を低く評されることもある。彼の治世については、停滞の時代、あるいはメフメト2世の時代の反動でイスラーム色が前面に出た保守的な時代とする見方がある。
生涯 > 即位以前

1447年にメフメト2世の長子として生まれた。1456年に弟のムスタファと共に割礼を施され、同日にメフメトによってアナトリアのベイリクたちを招待しての大宴会が開かれた。この祝宴はメフメトがベオグラード包囲で大敗して帰国した直後のことであり、宴を開いたのは敗北を忘れる意味合いもあった。オスマン帝国の皇子の慣例としてアマスィヤの知事を務め、1473年に起きた白羊朝とのバシュケントの戦い（en:Battle of Otlukbeli）では、イェニチェリとヨーロッパ人からなる部隊を指揮し、ウズン・ハサンの甥が率いる騎兵隊と交戦した。
メフメトの存命中、中央集権化と国際化に反発する運動がイスラーム宗教界、そしてバヤズィトによって行われた。アマスィヤのバヤズィトの宮廷にはメフメトの独裁的とも言える政策に反対する党派が形成され、メフメトは反対派を監視することはできても、彼らを解散させることはできなかった。
生涯 > ジェムとの争い、周辺諸国への対応

1481年にメフメト2世がイタリア遠征途上で陣没すると、弟のジェムとの帝位をめぐる争いが始まる（もう1人の弟ムスタファは1474年に暗殺されていた）。バヤズィトとジェムの両方にメフメトの死を告げる使者が送られたが、縁戚の総督（ベイレルベイ）シナンによってジェムへの使者が足止めを受け、ジェムに先んじてイスタンブールに入城した。バヤズィトの入城に先立ち、ジェムの擁立を考えていた大宰相メフメト・カラマニーはイェニチェリに殺害されており、イェニチェリとメフメトの政策に反対的だった臣下に支持されて、1481年5月21日に正式に皇帝として即位した。その即位の経緯からイェニチェリに特権と恩賞を付与し、反対派の要求に対して譲歩する必要があった。
帝位を逃したジェムはブルサを占領して貨幣とフトバに自らの名を刻んで独立を表明し、バヤズィトに帝国の分割統治を条件とした和平を提案した。バヤズィトはジェムの提案を拒絶して対決の意を示し、戦前にジェム側の司令官の幾人かを調略し、同年6月20日のイェニシェヒルの戦いでジェムの軍を破った。敗れたジェムはエジプトのマムルーク朝に亡命し、白羊朝に亡命していたカラマン侯国の王族カシム・ベイと協力して再起を図るが失敗、エジプトを離れてロドス島の聖ヨハネ騎士団の元に身を寄せた。バヤズィトはマムルーク朝、聖ヨハネ騎士団、フランスのヴァロワ朝、教皇庁といったジェムが亡命した北アフリカ、ヨーロッパの諸勢力と交渉を行い、聖ヨハネ騎士団との交渉では騎士団側の要求に応じて多額の身代金を支払わなければならなかった。ジェムの子オウズ、ジェム派の高官を粛清し、1495年にジェムが病死した後に彼の生母、妻、娘を保護するが、男子の子孫はロドス島に残っていた1人を除いて全員が絞首に処された。
1495年にジェムが病死するまでの間、オスマン帝国と亡命中のジェムを保護したマムルーク朝の関係が悪化する。マムルーク朝とはジェムの処遇以外に、メッカの水路の修理を拒絶されたこと、インドからの贈物を携えた使節がマムルーク朝の領土を通行した際にジッダの太守に荷物を奪われたことで関係が険悪なものとなり、バヤズィトはドゥルカディル侯国のベイリクであるアラー・アッダウラがマムルーク朝のスルターン・アシュラフ・カーイトバーイと対立していることを知ると、アッダウラを助けるために1485年にアナトリア南部に派兵した。オスマン・ドゥルカディルの連合軍はマラティヤ付近でマムルーク朝軍と戦うが敗れ、かえってアダナ、タルソス内の城砦を奪われる。戦後にマムルーク朝から和平が提案され、和解を勧めるカリフの親書と共に奪われた贈物も届けられるが、バヤズィトはこの提案に対して進軍という答えを返した。オスマン軍はウズバク・ブン・タタハ率いるマムルーク朝軍に3度敗れる不利な状況にあったが、マムルーク朝も長期の戦争によって財政が悪化しており、1491年にハフス朝の仲介によって和議が結ばれた。
生涯 > オスマン海軍の躍進

ハンガリー王マーチャーシュ1世が没した後、1492年にマーチャーシュの死を好機と考えてベオグラード攻略に挑むが失敗、1495年にハンガリーと10年の休戦協定を結んだ。しかし、ベオグラード遠征と同じ1492年にモルダヴィア公国を属国化し、黒海方面への拡大は着実に果たした。黒海沿岸部のキリア、アッケルマン（いずれもブジャクに属する都市）を支配下に置いて黒海西岸の通行を確保し、クリミア・ハン国の騎兵の動員を容易にした。
陸軍と海軍に新兵器を導入して戦力の増強を進め、当時勢力を伸ばしていたヴェネツィアに対抗する戦力を蓄え、大航海時代に入っていたヨーロッパ各国と対峙するとともに、アフリカのイスラーム諸国を征服する基盤を整えた。1495年にバルバリア海賊など地中海やエーゲ海で跋扈していたムスリムの海賊をオスマン海軍に編入し、彼らの知識と経験を軍内に取り入れた。この時にオスマン海軍に編入された代表的な海賊として、ケマル・レイス、ピーリー・レイースらがいる。また、西欧から積極的に造船技術を取り入れて、新型の艦船を設計した。イタリア語、フランス語、スペイン語に由来する海事用語は、ほぼそのままオスマン語に取り入れられ、海軍で使用されたバヤズィトの時代に導入された兵器の最たるものに、キリスト教徒の技術者ヤーニがヴェネツィアの技術を取り入れて設計した2隻の大型艦船があり、全長70キュビット（約32メートル）、全幅30キュビット（約13.7メートル）の大きさを誇った。
海軍の強化中はヴェネツィアとの衝突を避けるために地道な交渉を行っていたが、1499年にバヤズィトはヴェネツィア領のレパントへ親征、別働隊としてダウード・パシャの率いる艦隊がアドリア海より出発し、艦隊には2隻の大型艦船も含まれていた。同年8月12日のゾンキオ（ツォンキオ）城近海の戦いでオスマン海軍のガレー船がヴェネツィアのガレアス船を破り、ヤーニの艦は包囲を仕掛けたヴェネツィア船を沈める勝利を収め、キリスト教徒はこの戦いを「ゾンキオの悲しい戦い」（en:Battle of Zonchio）と記録した。ダウード・パシャの艦隊はバヤズィトの本隊に合流し、8月28日にレパントをオスマンの支配下に置いた。
勝利の翌1500年に、さらにモレア半島にあるヴェネツィア領のモドン（en:Methoni, Messenia）、コロン  （en:Koroni）、ナヴァリノ（en:Pylos）を獲得し、イスラム勢力の進出を重く見たヨーロッパではヴェネツィア、ハンガリー、スペイン、フランス、教皇庁による軍事同盟が結成された。同盟軍による攻撃は、艦隊がアナトリアの沿岸部を数度襲撃する程度の規模にとどまり、1502年12月にヴェネツィア、1503年3月にハンガリーと講和を結ぶに至った。しかし、それでもなお、海軍の戦力は陸軍に比べると充実しているとは言えなかった。
生涯 > サファヴィー朝の宣教活動

16世紀初頭に東方のイランで勃興したサファヴィー朝は勢力を拡大しており、当初オスマン帝国とサファヴィー朝は友好的な関係にあったが、やがてサファヴィー朝はアナトリア方面への進出の準備を開始する。
サファヴィー朝のシャー・イスマーイール1世はアナトリア進攻の布石として、配下にアナトリア全域でのシーア派の布教を指示した。優れた詩人でもあったイスマーイール1世は自ら筆を執ってトルコ語で勧誘の詩を綴り、宣教師（ハリーフェ）を通じて勧誘の詩がアナトリアに伝えられた。バヤズィトは当初サファヴィー朝の宣教活動を静観しており、高官たちもサファヴィー朝の動向に関心を持たず、皇子たちの目は帝位に向いていたが、1511年にシャー・クル（「サファヴィー朝のシャーの奴隷」を意味する）を名乗る者が反乱を起こすと事態は急変する。バヤズィト治下のオスマン帝国で確立されつつあるスンナ派に違和感を抱く、あるいは彼が推進する厳格なイスラームの教えに不満を持つ民衆が反乱に参加し、その軍勢は10000にも達したのである。
生涯 > 反乱の鎮圧と廃位

バヤズィトにはコルクト、アフメト、セリム（次代のセリム1世）の三子がおり、長子のコルクトは文人気質で帝位への関心を見せず、次子のアフメトが後継者と目されていたが、シャー・クルの反乱中に息子たちの後継者争いに影響を与える事件が起きた。アフメトと大宰相ハドゥム・アリー・パシャが反乱軍を包囲した際にイェニチェリがアフメトの命令を拒否したために反乱軍の包囲に失敗する事件が起き、反乱の鎮圧においてコルクトとアフメトはイェニチェリ達の間の評判を落とし、イェニチェリ達の中では三男のセリムの人気が高まっていった。しかし、当のセリムは反乱中に後継者争いを有利に進めるためにバルカン半島への任地替えを要求し、次子アフメトを後継者に考えていたバヤズィトが要求を退けると、セリムはクリミア半島に亡命していた。
かろうじて反乱は鎮圧されるがハドゥム・アリー・パシャ、司令官ハイダル・パシャら主だった指揮官は戦死、指揮官を欠いたために反乱を完全に鎮圧することができず、反乱軍の大部分はサファヴィー朝に亡命した。反乱の後にアフメトは帝位を継ぐためにイスタンブールに入城しようとするがイェニチェリに阻まれて入城できず、1512年3月にクリミアからセリムが帰還、イェニチェリの支持を受けたセリムがクーデターを起こし、1512年4月25日にバヤズィトは廃位された。同年5月26日、バヤズィトは隠棲先であるトラキアのディメトカ（en:Didymoteicho）に向かう途上で崩御するが、セリムによる毒殺を指摘する声は多い。
政策

対外政策としては聖ヨハネ騎士団の手引きで生き延びたジェムが、ヨーロッパ諸国に13年間にわたって留まり人質として利用されたこと、および父の代の精力的な領土拡大による国家財政の疲弊からバヤズィト2世の治世では戦争は先代に比べると大幅に減り、父の時代に拡大した領土の基盤固めが主な施策となった。国庫の立て直しのために余分な支出を減らし、その一方でメフメトが導入した新税を廃止して社会不満の抑制を試みた。また、積極的に他国の人材を迎え入れ、レコンキスタ後の迫害で国を追われたユダヤ教徒の一部もイスタンブールに逃れ、技術者として受け入れられた。バヤズィトと交流を持とうとしたヨーロッパの技術者の中で著名な人物として、レオナルド・ダ・ヴィンチが挙げられる。バヤズィトが橋の建造を考えてはいるがオスマン帝国内に技術者がいないと聞いたダ・ヴィンチはオスマン帝国に書簡を送った。書簡で金角湾、ボスポラス海峡に橋を架けることが提案されたが実現には至らず、設計図は現在も残っている。
メフメト2世の治世に建設されたマドラサで学んだイスラーム法学者（ウラマー）の影響力が増加し、彼らは国政と立法で力を持った。バヤズィトの時代に編纂された法典が「立法者」スレイマン1世時代のものとされる法典の基礎となり、代表的な法令にティマール制を整備するために土地を有する兵士の義務と権利を告知した文書がある。
バヤズィト2世とイスラーム > 学問水準の向上と民衆の反発

皇子時代と皇帝になった当初は娯楽と美食に目がなく、麻薬を愛好していたとも言われるが、快楽への情熱は宗教にも向けられた。内政においてはメフメト2世による中央集権化への反動が起きたが、文化面でも同様の反動が起きた。敬虔なムスリムである彼は偶像崇拝を忌み嫌っており、王宮が有していた絵画を売却あるいは破棄し、ジェンティーレ・ベリーニらがイスタンブールで制作した作品の多くが失われた。バヤズィトは宮廷でイスラームの神秘主義（スーフィズム）と韻文に親しみ、学者の保護にも熱心だった。彼の保護を受けた人物としては、アラビア書道の6つの基本的な書体を独自の手法によって再解釈した書家シェフ・ハムドゥッラーを挙げられる。オスマン帝国内のイスラーム諸学の研究水準は向上したが、同時にイスラーム法学が権威化されたことで国内の規定がイスラーム法（シャリーア）の制限を受けるようにもなる。同時に正統のスンナ派を奉じる国家としての意識も高まるが、領民の全てがバヤズィトとイスラーム学者が推進する教義を受け入れたわけではなく、シャー・クルの反乱に参加した民衆の中には、政府の宗教政策に否定的な者も多く含まれていた。
バヤズィト2世とイスラーム > バヤズィト・モスク

バヤズィトはモスク、マドラサ、救貧院を建てており、1501年から1506年にかけてイスタンブールに建設したバヤズィト・モスクは、今もイスタンブール大学の向いに姿を留めている。メフメト2世が建設したファーティフ・モスクが1766年の地震によって入口の一部を除いて倒壊したため、バヤズィトのモスクがイスタンブールに現存する、最古の皇帝によるモスクとなっている。アヤソフィアを構成する半ドーム、大ドーム、半ドームという設計が簡略化されながらも継承されていることがバヤズィト・モスクの特徴であり、オスマン帝国の建築家たちが東ローマ帝国の建築技術を意識し、あるいは目標としていたことがうかがえる。
年表

1447年 - 誕生
1473年 - バシュケントの戦いで白羊朝と交戦
1481年5月21日 - 即位
1485年 - マムルーク朝との戦争を開始
1491年 - マムルーク朝と和約を締結
1492年 - モルダヴィア公国の属国化
1495年 - 弟ジェムの死
1499年 - レパントを制圧
1501年 - バヤズィト・モスクの建設を開始
1506年 - バヤズィト・モスクの完成
1511年 - シャー・クルの反乱
1512年4月25日 - クーデターによって廃位
1512年5月26日 - 崩御
肖像画

「ゾンキオの悲しい戦い」
バヤズィト2世の墓
バヤズィト・モスク
ビエホ橋 (アバラン)

| ビエホ橋 |
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基本情報
国:   スペイン
所在地:  ムルシア州アバラン（スペイン語版）
交差物件:  セグラ川
構造諸元
全長:  65 m
幅:  4 m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
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ビエホ橋（スペイン語: Puente Viejo）は、スペイン・ムルシア州アバラン（スペイン語版）にある橋梁である。
構造

ビエホ橋はセグラ川の上に架けられた、長さ65メートル (m)、幅4 mの橋である。
歴史 > 建設時

アバランはセグラ川によって分断されている。このため、2018年現在のビエホ橋の場所付近には、昔から洪水などで橋が壊される度に、また新たな橋が架けられてきた。そして、1888年に起きた洪水で橋が壊された後には、ここに橋を架け直すことになった。ただ、この時は、将来も発生するであろう洪水に耐えられるような鉄製の橋を建設することにした。また、橋の高さは、1860年に起きた洪水の際の最高水位を参考に決定された。耐加重は、橋の上を砂利を運搬する荷車が通過しても大丈夫なのように計算して決定された。
歴史 > 経年劣化

ビエホ橋にも経年劣化が起きている。
アナクサゴラス

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: この項目では、自然哲学者について説明しています。その他の用法については「アナクサゴラス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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 アテネ大学のフレスコ画。
生誕:  紀元前500年 クラゾメナイ
死没:  紀元前428年 (約72歳)
時代:  古代哲学
研究分野:  自然哲学
  影響を受けた人物 アルケラオス 
  影響を与えた人物 ミレトス学派 
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アナクサゴラス（希: Αναξαγορας, Anaxagoras、紀元前500年頃 - 紀元前428年頃）は、古代ギリシアの自然哲学者。イオニア学派の系譜をひくとされる。
小アジア・イオニアのクラゾメナイ出身。紀元前480年、アテナイに移り住む。アナクサゴラスはイオニアからアテナイに哲学を持ち込んだ最初の哲学者である。
彼は、物体は限りなく分割されうるとし、この無限に小さく、無限に多く、最も微小な構成要素を、「スペルマタ」（spermata、種子の意味）と呼んだ。
さらに、宇宙（世界）やあらゆる物質は、多種多様な無数のスペルマタの混合によって生じるとし、宇宙の生成において、はじめはただごちゃまぜに混合していたスペルマタが、「ヌース」（nous、理性の意味、ヌゥスとも）の働きによって次第に分別整理され、現在の秩序ある世界ができあがった、というのが彼の根本思想である。
太陽は「灼熱した石」であると説き、太陽神アポローンに対する不敬罪に問われた。このときは、友人であったペリクレスが弁護に立ったため軽微な刑で済んだが、結局アテーナイを去ってラムプサコスに移り、そこで死去することとなった。