stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
上里一将
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
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| 2004 | 札幌 | 24 | J2 | 17 | 0 | - | - | 4 | 1 | 21 | 1 |
| 2005 | 札幌 | 19 | J2 | 23 | 2 | - | - | 0 | 0 | 23 | 2 |
| 2006 | 札幌 | 20 | J2 | 22 | 1 | - | - | 3 | 0 | 25 | 1 |
| 2007 | 札幌 | 20 | J2 | 7 | 0 | - | - | 1 | 0 | 8 | 0 |
| 2008 | 札幌 | 20 | J1 | 12 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 14 | 0 |
| 2009 | 札幌 | 20 | J2 | 48 | 6 | - | - | 1 | 0 | 49 | 6 |
| 2010 | 札幌 | 20 | J2 | 28 | 4 | - | - | 1 | 0 | 29 | 4 |
| 2011 | FC東京 | 32 | J2 | 17 | 1 | - | - | 0 | 0 | 17 | 1 |
| 2012 | 徳島 | 20 | J2 | 32 | 0 | - | - | 1 | 0 | 33 | 0 |
| 2013 | 札幌 | 20 | J2 | 30 | 1 | - | - | 0 | 0 | 30 | 1 |
| 2014 | 札幌 | 20 | J2 | 26 | 4 | - | - | 0 | 0 | 26 | 4 |
| 2015 | 札幌 | 20 | J2 | 27 | 1 | - | - | 1 | 0 | 28 | 1 |
| 2016 | 札幌 | 20 | J2 | 18 | 0 | - | - | 0 | 0 | 18 | 0 |
| 2017 | 熊本 | 20 | J2 | 28 | 1 | - | - | 1 | 1 | 29 | 2 |
| 2018 | 熊本 | 20 | J2 | 16 | 1 | - | - | 0 | 0 | 16 | 1 |
| 2019 | 琉球 | 20 | J2 | 40 | 4 | - | - | 0 | 0 | 40 | 4 |
| 2020 | 琉球 | 20 | J2 | 42 | 2 | - | - | - | - | 42 | 2 |
| 2021 | 琉球 | 20 | J2 | 34 | 2 | - | - | 0 | 0 | 34 | 2 |
| 2022 | 琉球 | 20 | J2 | 21 | 1 | - | - | 1 | 0 | 22 | 1 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 12 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 14 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 476 | 31 | - | - | 14 | 2 | 489 | 33 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 488 | 31 | 1 | 0 | 15 | 2 | 504 | 33 |
2004年05月19日：J2初出場 - J2第13節 vs水戸ホーリーホック (厚別)
2004年11月14日：公式戦初得点 - 天皇杯4回戦 vsジェフユナイテッド市原 (室蘭)
2005年05月21日：J2初得点 - J2第13節 vs湘南ベルマーレ (平塚)
2008年08月27日：J1初出場 - J1第23節 vsガンバ大阪 (厚別)
2009年08月05日：J2 100試合出場 - J2第32節 vsアビスパ福岡 (厚別)
2013年04月07日：J2 200試合出場 - J2第07節 vsファジアーノ岡山FC (カンスタ)
2017年03月26日：J2 300試合出場 - J2第05節 vs大分トリニータ (えがお健康スタジアム)
宮古民謡

宮古民謡（みやこみんよう）は、日本の沖縄県宮古列島で古くから歌い継がれている民謡である。宮古方言で「アーグ」、「アヤグ」と呼ばれ、漢字では「綾語」と書くる。
代表的な歌は、「とうがにあやぐ」、「なりやまあやぐ」、「漲水のクイチャー」など。
特徴

神歌、古謡、民謡に大別され、神歌は主に地元の言葉で「カニスマ」と呼ばれる楽器を用いないアカペラで歌われる。古謡、民謡は代々「カニスマ」で歌われてきたが、20世紀に入ってピアノやオルガンで伴奏がつけられ、20世紀中ごろに沖縄の伝統楽器三線の伴奏が付けられた。歌詞は琉球民謡の八・八・八・六の琉歌形式を用いず比較的自由に歌詞をあてはめ、叙情的な曲調が多い。
神に祈りを捧げるための歌（ニーリ）から、豊作、税金完納の祈願、喜び（豊年の歌）、宮古の歴史上の英雄（目黒盛豊見親、仲宗根豊見親など）や琉球王朝時代に宮古島を担当するために首里王府から派遣されてきた役人を称える歌（「池間ぬ主」、「根間の主」、「とうがにあやぐ」など）、恋歌（「伊良部トーガニー」、「かぬしゃがまよ」など）、雨乞いの歌（クイチャー）など人間が生きていくうえで経験する数々の出来事をテーマにした楽曲が歌われている。
起源

宮古民謡の起源は各地域の御嶽や神社、島の聖地と呼ばれる場所などで行われる神事や祭事を司る際に、神に捧げる祈りの言葉が抑揚を付けて祈られていた。やがてその祈りが次第にメロディックな要素を持ち始める様になり、いつしか神と人間とが繋がり、神に捧げ、願う為の神歌と呼ばれる様になっていった（地元の言葉で「ニーリアーグ」、祈りの歌、願いの歌と呼ばれる）。これらは宮古島の各集落の神事で歌われる神歌から、クイチャーアーグ、長アーグ、トーガニーアーグ、ションカネー（しゅんかに）といった歌が派生し、それが様々な形に枝分かれして宮古島の集落ごとに普及、浸透していった。
神歌

神歌は主に、ニーリ、ターシ、フサ、ピャーシといった種類に分類される。
三線の演奏

宮古民謡の三線の伴奏は1950年代から1960年代にかけて、古堅宗雄、友利明令、平良恵清らが中心となって作られた。その際、古堅が学んでいた琉球古典音楽の要素が随所に取り入れられ、伴奏の重要な基盤となっている。
詰草

詰草（つめくさ）とは、緩衝材として用いられる植物のこと。
シロツメクサ
アカツメクサ
臨済宗

臨済義玄
臨済宗（臨濟宗、りんざいしゅう、Linji school）は、中国の禅宗五家（臨済・潙仰・曹洞・雲門・法眼）の一つ。日本の他に、中国、台湾、韓国などにも信徒を持つ。
日本仏教においては禅宗（臨済宗・曹洞宗・日本達磨宗・黄檗宗・普化宗）の一つ。また鎌倉仏教の一つである。曹洞宗が単一教団であるのに対して、十五派に分かれて活動している。
歴史

臨済宗は、その名の通り、会昌の廃仏後、唐末の宗祖臨済義玄（生年不詳 - 867年）に始まる。臨済は、中国禅宗の祖とされる達磨（5世紀後半 - 6世紀前半）から数えて6代目（六祖と呼ばれる）の南宗禅の祖・曹渓宝林寺の慧能（638年 - 713年）の弟子の一人である南嶽懐譲（677年 - 744年）から、馬祖道一（709年 - 788年、洪州宗）、百丈懐海（749年 - 814年）、黄檗希運（生年不詳 - 850年）と続く法系を嗣いだ。河北の地の臨済寺を拠点とし、新興の藩鎮勢力であった成徳軍節度使の王紹懿（中国語版、英語版）（生年不詳 - 866年、禅録では王常侍）を支持基盤として宗勢を伸張した。臨済は『喝の臨済』『臨済将軍』の異名で知られ、豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。しかし、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であったため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延沼である。
臨済宗が再び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋であり、石霜楚円の門下より、ともに江西を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派（黄龍派・楊岐派）を生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。
南宋になると、楊岐派に属する圜悟克勤（1063年 - 1135年）の弟子の大慧宗杲（1089年 - 1163年）が、浙江を拠点として大慧派を形成し、臨済宗の中の主流派となった。
宋代の大慧宗杲と曹洞宗の宏智正覚（1091年 - 1157年）の論争以来、曹洞宗の「黙照禅」に対して、公案に参究することにより見性しようとする「看話禅」（かんなぜん）がその特徴として認識されるようになる。
台湾における臨済宗

佛光山 - 台湾における四大仏教宗派のひとつで、世界に200以上の寺を持つ。開祖の釈星雲は、普陀後寺（法雨寺）において第四十八代の臨済宗継承者とされる。
法鼓山 - 台湾における四大仏教宗派のひとつ。
中台禅寺 - 台湾における四大仏教宗派のひとつ。虚雲の弟子である石偉壽により創建。
靈鷲山無生道場（中国語版）
日本における臨済宗

宗門では、ゴータマ・シッダールタの教え（悟り）を直接に受け継いだマハーカーシャパ（迦葉）から28代目のボーディダルマ（菩提達磨）を得てインドから中国に伝えられた、ということになっている。その後、臨済宗は、宋代の中国に喫茶とともに渡り学んだ栄西（1141年 - 1215年）らによって、鎌倉時代初期以降に日本に伝えられ、様々な流派が成立した。栄西が伝えたのは黄龍派の教えだが、俊芿（1166年 - 1227年）が伝えた楊岐派の教えは、禅宗24流のうち20流をまでを占めるまでになった。なお、江戸時代に伝わった黄檗宗も元来、中国臨済宗の一派である。師から弟子への悟りの伝達（法嗣、はっす）を重んじる。釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済大師と呼ぶ。
同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まったのに対し、鎌倉幕府、室町幕府という時の武家政権との結び付きが強かったのも特徴の1つで、京都五山、鎌倉五山のどちらも全て臨済宗の寺院で占められているほか、室町文化の形成にも多大な影響を与えた。しかしその後、足利氏の権勢とともに臨済宗も衰退していった。
江戸時代になって、白隠禅師（1686年 - 1769年）によって臨済宗が再建されたため、現在の臨済禅は白隠禅とも言われている。そして、白隠は「中興の祖」として知られる。この時代、臨済宗で勢力を拡大したのは妙心寺派と大徳寺派であったが、白隠も妙心寺派の出である。妙心寺派はこのほか、愚堂東寔や一糸文守、無著道忠を輩出している。一方の大徳寺派では、沢庵宗彭が有名である。また、江戸時代は各宗派において学林が栄えた。臨済宗では妙心寺や大徳寺、京都五山、それに鎌倉五山などに学寮を設けられ、宗学の伝授と住職資格の付与を担った。
日本における臨済宗 > 主な法嗣の系統

臨済義玄 - 三聖慧然・興化存奨 - 南院慧顒 - 風穴延沼 - 首山省念 - 汾陽善昭 - 石霜楚円（慈明禅師）
黄龍慧南（黄龍派）
晦堂祖心 - 死心悟新・霊源惟清 - 長霊守卓 - 無示介諶 - 心聞曇賁 - 雪庵従瑾 - 虚庵懐敞 - 栄西（千光派・建仁寺派）
雲庵克文 - 兜率従悦・泐潭文準
東林常総
楊岐方会（楊岐派） - 白雲守端 - 五祖法演
仏鑑慧懃
仏眼清遠
圜悟克勤（仏果克勤）
大慧宗杲（大慧派） - 拙庵徳光
北礀居簡 - 物初大観 - 晦機元煕
東陽徳輝 - 中巌円月（中巌派）
笑隠大訢 - 用章廷俊 - 無我省吾
石室祖瑛
梅屋念常
浙翁如琰 - 偃渓広聞・大川普済
妙峰之善 - 蔵叟善珍 - 元叟行端 - 楚石梵琦
（大日房能忍（日本達磨宗））
虎丘紹隆（虎丘派） - 応庵曇華 - 密庵咸傑
松源崇嶽（松源派）
滅翁文礼 - 横川如珙 - 古林清茂 - 了庵清欲・竺仙梵僊（竺仙派）・月林道皎・別源円旨・石室善玖
無得覚通 - 虚舟普度 - 虎巌浄伏 - 月江正印・明極楚俊（明極派・燄慧派）・南楚師説・独孤淳朋・即休契了 - 愚中周及（愚中派・仏徳派・仏通寺派）
運庵普巌
虚堂智愚 - 霊石如芝・南浦紹明（大応派） - 可翁宗然・宗峰妙超（大灯派・大徳寺派） - 関山慧玄（関山派・妙心寺派）・徹翁義亨（徹翁派）
石帆惟衍 - 西礀子曇（西礀派・大通派）
掩室善開 - 石渓心月 - 大休正念（大休派・仏源派）・無象静照（法海派）
無明慧性 - 蘭渓道隆（大覚派・建長寺派） - 約翁徳倹 - 寂室元光（円応派・永源寺派）
破庵祖先（破庵派）
無準師範（仏鑑禅師）
無学祖元（無学派・仏光派・円覚寺派） - 高峰顕日 - 夢窓疎石（天龍寺派・相国寺派）
円爾（聖一派・東福寺派）
兀庵普寧（兀庵派・宗覚派） - 東巌慧安
断橋妙倫 - 無関普門（南禅寺派）
環渓惟一 - 鏡堂覚円（鏡堂派・大円派）
雪巌祖欽（仰山祖欽）
高峰原妙 - 中峰明本 - 寂室元光（永源寺派）
鉄牛持定 - 絶学世誠 - 古梅正友 - 無文元選（方広寺派）
別山祖智・石梁以忠・希叟紹曇・退耕徳寧・牧谿・西巌了恵 - 東巌浄日
石田法薫 - 愚極智慧 - 竺田悟心・樵隠悟逸・清拙正澄（清拙派・大鑑派）
曹源道生（曹源派） - 痴絶道冲 - 頑極行弥 - 一山一寧（一山派） - 雪村友梅 - 太清宗渭 - 太白真玄
開福道寧 - 月庵善果 - 大洪祖証 - 月林師観 - 無門慧開 - 心地覚心（無本覚心、法灯派） - 慈雲妙意（国泰寺派）・孤峯覚明 - 抜隊得勝（向嶽寺派）
（なお、臨済宗外では、仏眼清遠から3代下った楊岐派7代目の蒙庵元聡の下で修行し、初めて楊岐派の法灯を日本へと伝えた真言宗泉涌寺派の祖・俊芿などもいる。）
伝統

法嗣という師匠から弟子へと悟りの伝達が続き現在に至る。師匠と弟子の重要なやりとりは、室内の秘密と呼ばれ師匠の部屋の中から持ち出されて公開されることはない。師匠と弟子のやりとりや、師匠の振舞を記録した禅語録から、抜き出したものが公案（判例）とよばれ、宋代からさまざまな集成が編まれてきたが、悟りは言葉では伝えられるものではなく、現代人の文章理解で読もうとすると公案自体が拒絶する。しかし、悟りに導くヒントになることがらの記録であり、禅の典籍はその創立時から現在に至るまで非常に多い。それとともに宋代以降、禅宗は看話禅（かんなぜん）という、禅語録を教材に老師が提要を講義する（提唱という）スタイルに変わり、臨済を初めとする唐代の祖師たちの威容は見られなくなった。師匠が肉体を去るときには少なくとも跡継ぎを選んで行くが、跡継ぎは必ずしも悟りを開いているとは限らず、その事は師匠とその弟子だけが知っている。新しい師匠が悟りを開いていなくとも、悟りを開いていた師匠の時代から数世代の間であれば、世代を越えて弟子が悟りを開くことは可能なため、その様な手段が取られる。師匠は、ひとりだけではなく複数の師匠を残して行くこともあれば、師匠の判断で跡を嗣ぐ師匠を残さずにその流れが終わることもある。いくつもの支流に分かれ、ある流れは消えて行き、その流れのいくつかが7世紀から現在まで伝わっている。
悟り

禅宗は悟りを開く事が目的とされており、知識ではなく、悟りを重んじる。
禅宗における悟りとは「生きるもの全てが本来持っている本性である仏性に気付く」ことをいう。
仏性というのは「言葉による理解を超えた範囲のことを認知する能力」のことである。
悟りは師から弟子へと伝わるが、それは言葉（ロゴス）による伝達ではなく、坐禅、公案などの感覚的、身体的体験で伝承されていく。
いろいろな方法で悟りの境地を表現できるとされており、特に日本では、詩、絵画、建築などを始めとした分野で悟りが表現されている。
公案体系

宋代以降公案の体系がまとめられ、擬似的に多くの悟りを起こさせ、宗門隆盛のために多くの禅僧の輩出を可能にした。公案は、禅語録から抽出した主に師と弟子の間の問答である。弟子が悟りを得る瞬間の契機を伝える話が多い。
公案は論理的、知的な理解を受け付けることが出来ない、人智の発生以前の無垢の境地での対話であり、考えることから解脱して、公案になり切るという比喩的境地を通してのみ知ることができる。これらの公案を、弟子を導くメソッド集としてまとめたのが公案体系であり、500から1900の公案が知られている。公案体系は師の家風によって異なる。
修行の初期段階に与えられる公案の例：
日本における宗派 > 建仁寺派

→宗派については「臨済宗建仁寺派」を参照
1191年（建久2年）、中国・宋から帰国した栄西により始まる。栄西は最初に禅の伝統を日本に伝えた。
本山は京都の建仁寺（ 1202年（建仁2年）建立）。
日本における宗派 > 東福寺派

→宗派については「臨済宗東福寺派」を参照
1236年、宋に渡り帰国した円爾（弁円）により京都で始まる。
本山は京都の東福寺。
戦国時代、毛利家の外交僧として活躍した安国寺恵瓊はこの宗派。
日本における宗派 > 建長寺派

→宗派については「臨済宗建長寺派」を参照
1253年、鎌倉幕府五代執権・北条時頼が中国・宋から招いた蘭渓道隆により始まる。
本山は蘭渓道隆が開山した鎌倉の建長寺。
日本における宗派 > 円覚寺派

→宗派については「臨済宗円覚寺派」を参照
1282年、中国から招かれた無学祖元により鎌倉で始まる。
本山は鎌倉の円覚寺。円覚寺は、無学祖元から高峰顕日・夢窓疎石へと受け継がれ日本の禅の中心となった時期もある。
明治以降の有名な禅師は、今北洪川・釈宗演・朝比奈宗源。禅を西洋に紹介した鈴木大拙は今北と釈宗演の両師の元に在家の居士として参禅した。また夏目漱石も釈宗演に参じており、その経験は「門」に描かれている。
釈宗演の法をついだ両忘庵釈宗活老師が日暮里の地に居士禅の両忘会を再興させ、両忘協会となり、若き日の平塚らいてう等が修行した。その後、両忘協会は人間禅となり居士専門の坐禅修行が続けられている。
日本における宗派 > 南禅寺派

→宗派については「臨済宗南禅寺派」を参照
1291年、無関普門により始まる。
本山は京都の南禅寺。
日本における宗派 > 国泰寺派

1300年頃、慈雲妙意により始まる。
本山は富山県高岡市にある国泰寺。末寺に東京谷中の全生庵がある。
日本における宗派 > 大徳寺派

→宗派については「臨済宗大徳寺派」を参照
1315年（正和4年）、宗峰妙超により始まる。
本山は京都の大徳寺。室町時代には応仁の乱で荒廃したが、一休宗純が復興した。
日本における宗派 > 妙心寺派

→宗派については「臨済宗妙心寺派」を参照
1337年、関山慧玄により始まる。
本山は京都・花園の妙心寺。塔頭寺院には、桂春院・春光院・退蔵院・隣華院などがある。
末寺3,400余か寺を持つ臨済宗最大の宗派。白隠慧鶴もこの法系に属する。
日本における宗派 > 天龍寺派

1345年、夢窓疎石により始まる。
本山は京都・嵐山の天龍寺。
日本における宗派 > 永源寺派

1361年、寂室元光により始まる。
本山は滋賀県東近江市永源寺高野町にある永源寺。
末寺は滋賀県を中心に約150か寺。
明治13年（1880年）までは東福寺派に属した。
日本における宗派 > 向嶽寺派

1380年、抜隊得勝により始まる。
本山は山梨県甲州市の向嶽寺。
甲斐国塩山の向嶽寺を拠点とする向嶽寺派は鎌倉後期から南北朝時代にかけて武家政権と結んだ夢窓派と一線を画し、独自の宗風を築いた。向嶽寺派は無本覚心の弟子である孤峰覚明に師事した抜隊得勝により始まり、抜隊は永和4年（1378年）に入甲し、康暦2年（1380年）には守護武田氏の庇護を得て塩の山に向嶽庵（向嶽寺、山梨県甲州市塩山上於曽）を築いた。
向嶽寺派は抜隊の遺戒による厳格な戒律を定めていることが特徴で、抜隊の生前から法語などが刊行されている。
日本における宗派 > 相国寺派

1382年、夢窓疎石により始まる。
本山は足利義満により建立された京都の相国寺。
末寺は日本各地に約100か寺。鹿苑寺（金閣寺）・慈照寺（銀閣寺）は当派に属する。
日本における宗派 > 方広寺派

1384年、無文元選により始まる。
本山は静岡県浜松市浜名区引佐町奥山の方広寺。
末寺は静岡県を中心に約170か寺。
1904年（明治37年）までは南禅寺派に属した。
日本における宗派 > 佛通寺派

1397年、愚中周及により始まる。
本山は広島県三原市の佛通寺。
末寺は広島県内を中心に約50か寺。
1905年（明治38年）までは天龍寺派に属した。
日本における宗派 > 興聖寺派

1603年、虚応円耳により始まる。
本山は京都の興聖寺。
1953年（昭和28年）までは相国寺派に属した。
臨黄合議所に非加盟。
葬儀式

臨済宗の葬儀は故人を仏の弟子にするための式であり、授戒・念誦・引導などの構成からなる。また引導を渡す儀式の途中に導師が「喝」と叫ぶことがあるが、これはこの世に対する未練を取り除き、邪悪を祓う意味がある。松明に見立てた先の赤い棒を投げるのも、光明を照らし、迷いを断ち切る意味がある。引磬・太鼓・妙鉢などが用いられることが多い。
明菴栄西
エドワード・S・P・ロジャース

エドワード・S・P・ロジャース（Edward S.P.Rogers）は、株式会社テトリスオンライン・ジャパンの取締役を務めるアメリカ合衆国の実業家。略称はESP、愛称はエディ(Eddy)。
BPS時代にザ・ブラックオニキスやスーパーブラックオニキスなどのテストプレイを務めたり、兄のヘンク・ブラウアー・ロジャース（現ブループラネットソフトウェア社代表取締役）にテトリスの移植を勧めた人物である。
岐阜県道342号平成記念公園線

岐阜県道342号平成記念公園線（ぎふけんどう342ごう へいせいきねんこうえんせん）とは、かつて岐阜県美濃加茂市内を通っていた一般県道である。2018年（平成30年）4月1日に廃止された。
| 一般県道 |
| --- | --- |
    
岐阜県道342号平成記念公園線
実延長: 389m
廃止年: 2018年（平成30年）4月1日
起点: 岐阜県美濃加茂市山之上町
終点: 岐阜県美濃加茂市山之上町
接続する 主な道路 （記法）: 国道418号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
概要

岐阜県美濃加茂市山之上町のぎふ清流里山公園（旧名称：平成記念公園 日本昭和村）の入口と同所の国道418号を結ぶわずか389mの短い路線であった。東海環状自動車道の美濃加茂インターチェンジへのアクセス道路でもあった。
概要 > 路線データ

廃止時点でのデータは以下の通り。
起点：県営平成記念公園（岐阜県美濃加茂市山之上町、現：ぎふ清流里山公園）
終点：一般国道418号交点（岐阜県美濃加茂市山之上町）
総延長：389m
歴史

2018年（平成30年）4月1日：廃止（2017年に全区間が国道418号と重用されるようになったためと思われる。）
地理 > 通過していた自治体

岐阜県
美濃加茂市
地理 > 交差していた道路

東海環状自動車道 美濃加茂IC（美濃加茂市山之上町）
国道41号 美濃加茂バイパス（美濃加茂市山之上町）
国道418号（美濃加茂市山之上町）
周辺

ぎふ清流里山公園（旧名称：平成記念公園 日本昭和村）
道の駅みのかも
雪の女王

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: 「雪の女王」のその他の用法については「雪の女王 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| "雪の女王" |
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 フィンランド人画家ルドルフ・コイブ（フィンランド語版）の挿絵 "The Snow Queen"（1946年）
著者:  ハンス・クリスチャン・アンデルセン
原題:  "Sneedronningen"
国:   デンマーク
言語:  デンマーク語
ジャンル:  メルヘン
収録:  『新童話集』第1巻第2集 (Nye Eventyr. Første Bind. Anden Samling, 1845.)
出版形態:  メルヘン集
出版元:  コペンハーゲン： C.A. Reitzel
媒体形態:  書籍
出版日:  1844年12月21日
テンプレートを表示
スコットランド人画家アン・アンダーソンのイラストレーション "The Snow Queen"（20世紀前半）
ベラルーシの記念切手（2005年）
『雪の女王』（ゆきのじょおう、ゆきのじょうおう、丁: Sneedronningen）は、デンマークの代表的な童話作家・詩人であるハンス・クリスチャン・アンデルセンの童話。
1844年12月21日初版の『新童話集』第1巻第2集に発表された。最初の日本語訳は、1893年（明治26年）9月初版の内田魯庵『鳥留好語』（警醒社）に同じ題名で収められている。
スタジオジブリのアニメ監督の宮崎駿が、「アニメーションを一生の仕事にしようと決意した作品」として、1957年にロシアで制作された本作のアニメを挙げている。
あらすじ

ある雪深い土地にカイという少年と、ゲルダという少女がいた。二人はとても仲良しで、いつも一緒に遊んでいた。
しかしある日、悪魔の作った「鏡の破片」がカイの眼と心臓に刺さり、彼の性格は一変してしまう。その後のある雪の日、カイがひとりでソリ遊びをしていたところ、どこからか雪の女王が現れ、魅入るようにしてカイをその場から連れ去ってしまった。
春になるとゲルダはカイを探しに出かけ、太陽や花や動物たちの声に耳を傾けながら、少女は旅を続けていく。花園のある魔女の家でカイを探しに旅に出た事を魔法で忘れさせられるが、薔薇の花によって記憶が蘇り再び旅に出る。
さらに旅の途中で、王子と王女の助けによって馬車を得るものの、それが元で山賊に襲われる。あわや殺されようとするところを「山賊の娘」に救われたゲルダは、娘が可愛がっていた鳩に、「カイは北の方に行った」と教えられる。山賊の娘が用立ててくれたトナカイの背に乗って、ゲルダはとうとう雪の女王の宮殿にたどり着く。
カイを見つけたゲルダは涙を流して喜び、その涙はカイの心に突き刺さった「鏡の破片」を溶かす。少年カイは元の優しさを取り戻し、二人は手を取り合って故郷に帰った。
派生作品 > 映画（実写）

雪の女王/THE SNOW QUEEN（英語版、ロシア語版）（ロシア語: Снежная королева）：1966年公開。監督：ゲンナジー・カザンスキー
雪の女王/THE SNOW QUEEN（英語版、フィンランド語版）（フィンランド語: Lumikuningatar）：1986年公開。
スノー・クイーン 〜雪の女王〜（Snow Queen）：2002年公開。
雪の女王 (DIE SCHNEEKONIGIN ドイツ/フィンランド) ：2014年公開。
派生作品 > テレビドラマ

フェアリーテール・シアター（Faerie Tale Theatre) :1985年放送。メリッサ・ギルバート主演で映像化された。
The Snow Queen :2005年放送。BBCで映像化された。
派生作品 > アニメ > ソビエト連邦

雪の女王（Снежная королева / Snezhnaya koroleva）：1957年公開。ソ連のサユースムリトフィルムによって製作された長編アニメーション作品。監督はレフ・アタマーノフ。
派生作品 > アニメ > ロシア

雪の女王（英語版、ロシア語版）（Снежная королева）：2012年公開のCGアニメーション。監督はヴラド・バルベ、マキシム・スベシニコフ。
雪の女王 新たなる旅立ち（英語版、ロシア語版）（Снежная королева 2: Перезаморозка）：イギリスで2014年に、その他地域で2015年に公開。上記「雪の女王」の続編。
雪の女王と火の魔王（英語版、ロシア語版）（Снежная королева 3: Огонь и лёд）：2016年公開。アレクセイ・ツィツィリン監督。上記作品の続編。シリーズ第3作。
雪の女王 ゲルダの伝説（英語版、ロシア語版）（Снежная Королева: Зазеркалье）：2018年公開。アレクセイ・ツィツィリン監督。シリーズ第4作。
アイラと雪の女王 小さなプリンセス　シリーズ第５作。
派生作品 > アニメ > イギリス

The Snow Queen（1976年） - BBCエンタープライズ（旧BBCワールドワイド）で放送された、実写とアニメーションを融合したテレビ映画。イアン・キルが製作し、アンドリュー・ゴズリングが監督を務めた。
派生作品 > アニメ > アメリカ合衆国

アナと雪の女王（Frozen）：2013年公開。ストーリーは大きく改変されている。
アナと雪の女王2（Frozen II）：2019年公開。上記の作品の続編。
派生作品 > アニメ > 日本

フジテレビ ：1971年1月3日から12月26日にかけて放送された虫プロダクション制作の『アンデルセン物語』の1エピソードとして、1971年2月12日と19日の2回に分けて放送された。ゲルダは野村道子、カイは野沢雅子が演じた。
TBS ：『まんが世界昔ばなし』（1976年10月7日 - 1979年3月28日）の1話として1977年12月29日に放送された。アニメーション制作はダックスインターナショナルが行なっている。
東京12チャンネル：人形アニメーション『世界名作ものがたり』（1981年4月15日 - 9月23日）全24話の第7話として放映。
NHK ：2005年に大幅に内容を改変・追加して全36話で放送。監督は出崎統。詳細は記事『雪の女王 (NHKアニメ)』を参照のこと。
派生作品 > アニメ > その他

カートゥーン ネットワークの『アンデルセン・ストーリーズ』25話・26話（前後編）で放送。日本語版ではゲルダは桑島法子、カイは竹内順子が声を演じる。
派生作品 > 小説

雪の女王（英語版）(The Snow Queen)：ジョーン・D・ヴィンジによるサイエンス・ファンタジー小説。原著は1980年に刊行された。日本では1982年に岡部宏之の翻訳により早川書房海外SFノヴェルズより刊行、1987年にハヤカワ文庫に収録された。
派生作品 > 漫画

雪の女王：藤田貴美の漫画。1997年12月から1998年1月にかけて発表された。
ヒロインはゲルダではなく山賊の娘で、「一見か弱いが、人生に目的（カイ）があり、それを目指して懸命に生きている」ゲルダと、「一見怖いものなしだが、人生に目的がなくただ無為に生きている」山賊の娘とが出会う。そして、娘はゲルダ自身を「人生の目的」にして執着する。
派生作品 > ゲーム

SNOW BOUND LAND：オトメイトから発売された恋愛アドベンチャーゲーム。
女神異聞録ペルソナ：シナリオの1つが『雪の女王』を基に作られている。
グリムノーツ：ゲーム内に『雪の女王の想区』が存在している。
グリムノーツ Repage：ゲーム内に『アンデルセン童話の想区』が存在し、その中にカイ、ゲルダ、雪の女王が登場する。
グリムエコーズ：キャラクターにカイ、ゲルダ、雪の女王が登場している。また、『雪の女王』を基に『終わる、夏の日のバラと君』というシナリオ、『遥かなる願いのメルヘン(雪と氷の国)』というメルヘンが作られている。
派生作品 > 楽曲

ゲルダの鏡 (A Mirror of Gerda)：樽屋雅徳による楽曲。
カイの迷宮：谷山浩子による『雪の女王』をモチーフとしたコンセプトアルバム。
ウロコンドラ

ウロコンドラ Urochondra はイネ科の植物の1つ。唯一の種がアフリカから南アジアの海岸に生える。
特徴

本属にはタイプ種である Urochondra setulosa のみが含まれる。以下、この種に基づいて記す。
束になって生える草で、匍匐枝を出す。茎は硬く、草丈は40cmまで。茎は白っぽい緑色をしており、直立するかやや斜めに立つ。茎には関節があり、平行に走る脈があり、柔らかい毛で覆われており、細かな腺点がある。葉身は縁が内側に巻き込んでおり、長さは20cmまで、幅は5mm、質は硬く、表面は細かく柔らかい毛で覆われている。先端は短い針状に突き出していて鋭い。
花序は幅の狭い円柱形をした円錐花序で、長さは3.5～6cm、幅4～5mmで、枝はとても短い。小穂は偏圧されていて、2～3個の小花を含み、長楕円形から卵状長楕円形をしていて長さは2～3mm。2つの包頴は線状長楕円形から被針上長楕円形で先端は鋭く尖るか鈍く尖り、縁に沿って毛が並んでいる。長さは第1包頴は1.5～2.5mm、第2包頴は2.6～3mm。護頴は細く、1本の脈があり、長さ2.5～3mm、先端に小さな突起があるか、または短い芒がある。内頴はほぼ護頴と同型で、ただし脈は2本ある。柱頭は羽毛状で暗褐色をしている。
分布と生育環境

アフリカから南アジアにかけて分布するもので、イランの南東部、パキスタン、スーダン、エチオピア、ソマリア、イエメン、インドの北東部に知られる。日本及び近隣地域には分布しない。
主に海岸地域に生える。上記のような分布域の中で海岸域の砂質の砂漠、塩分の多い平地、塩性湿地、塩水の水路の周辺などで優占的に生育する。この植物はこのような環境への耐性があり、実験家でも塩分やアルカリ性のストレスがある程度存在している方が活性が高まることが確認されている。
生育地の様子(インド)
分類など

上記のように本属は1種のみ知られている。この属はシバ属 Zoysia と近縁で、両属が姉妹群を成すことは分子系統の情報からも支持されており、この2つの属はヒゲシバ亜科シバ連の中でシバ亜連に纏められている。
利用

本属の種は上記のように塩分を含むアルカリ性の土壌で生育することから、このような普通の植物の生育できない場所での牧草として利用できる可能性が考えられている。実際にその生育地でウシが時にこれを食べていることも知られている。
上杉能憲

|  凡例上杉 能憲 |
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時代:  南北朝時代
生誕:  元弘3年（1333年）
死没:  天授4年/永和4年4月17日（1378年5月14日）
別名:  三郎（通称）
戒名:  敬堂道諲敬堂居士
墓所:  報恩寺
官位:  修理亮・兵部少輔など
幕府:  室町幕府 関東管領 上野・武蔵・伊豆守護
主君:  足利直義
氏族:  山内上杉家→宅間上杉家
父母:  父：上杉憲顕、養父：上杉重能
兄弟:  憲将、憲賢、能憲、憲春、憲方、憲英、憲栄、岩松直国室、上杉朝房室 養兄弟：顕能?、重季（上杉重行子）
子:  養子：憲孝（上杉憲方子）
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上杉 能憲（うえすぎ よしのり）は、南北朝時代の武将・守護大名。関東管領。上野国・武蔵国・伊豆国守護。
略歴

父の従兄弟である上杉重能の養子となるが、重能は足利家の執事であった高師直、師泰兄弟との政争に敗れ暗殺されている。能憲は室町幕府初代将軍・足利尊氏の弟の直義に仕え、正平5年/観応元年（1350年）の観応の擾乱では直義と共に尊氏に敵対する。
能憲は常陸国において挙兵し、翌正平6年/観応2年（1351年）には師直の従弟であった高師冬を甲斐国須沢に攻め滅ぼした。関東の武士団を手中にした能憲は西上し、尊氏が直義と和解し師直ら高氏一族と共に帰還する隙を怒り狂って狙い、仲間の三浦八郎左衛門らと共に調略を用いて師直兄弟らを摂津国武庫川にて、一族ごと殺害し、首を跳ね飛ばして奪い取り、遺体を川に投げ捨てた。
直義は再び京都を脱出して尊氏と対立し、能憲は尊氏の軍に駿河国蒲原において敗れる。これにより一時流罪となるが後に許され、父の死後は従弟・上杉朝房と共に関東管領として2代鎌倉公方・足利氏満を補佐する。以後上杉家は関東管領の職を世襲する。天授4年/永和4年（1378年）に死去。享年46。関東管領は弟・憲春が、宅間上杉家は甥で養子・憲孝が継承した。
遺体は自身が開基となった報恩寺に葬られた。
緒方道平

|  日本の官僚緒方 道平 |
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生年月日:  1846年6月3日（弘化3年5月10日）
出生地:  備中国下道郡矢田村（現・岡山県倉敷市）
没年月日:   (1925-07-23) 1925年7月23日（79歳没）
配偶者:  久重（緒方郁蔵（研堂）長女）
子女:  緒方雄平（長男） 緒方大象（次男） 緒方竹虎（三男） 緒方龍（四男）
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緒方 道平（おがた みちひら、1846年6月3日（弘化3年5月10日） - 1925年（大正14年）7月23日）は、明治時代の日本の山林官僚。オーストリアで山林学を修めた。次男は医学者の緒方大象、三男はジャーナリスト・国会議員の緒方竹虎、四男は医師の緒方龍。
経歴

備中国下道郡矢田村（現・岡山県倉敷市）において郷士であった父妹尾康信の三男として生まれた。
1866年（慶応2年）、摂津国名塩村の蘭医伊藤慎蔵に師事し、次いで伊藤の師である大阪の緒方洪庵について蘭学を学んだ。ここで蘭学者緒方研堂から子弟を託され、研堂の養子となって緒方姓を名乗ることとなる。1872年（明治5年）、緒方は上京し、ドイツ語通訳としてウィーン万国博覧会で日本館を出展する田中芳男、津田仙、佐野常民らに随行してオーストリアに渡航した。このときの渡航には、陶芸家のゴットフリード・ワグネルや、医師のフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトの長男アレクサンダー、二男ハインリヒも参加している。次いで佐野の命によってマリヤブルン農業森林高等学校で植樹法、伐採法、森林法および木材学を学習したたうえ各地を視察し、1874年11月に帰国した。
1875年（明治8年）からは、松野礀とともにドイツ・オーストラリアの山林学を極めたものとして、地理寮山林課に勤めた。
1880年（明治13年）には、太政官（政表）、統計院に務める。1885年（明治18年）まで統計第六仮課長。
1887年（明治20年）5月、山形県に書記官として赴任した。1890年（明治23年）11月に山形県参事官となり、1892年（明治25年）11月に福岡県書記官に転じる。1897年（明治30年）5月、依頼免官。
その後、福岡農工銀行の創立に携わり、1898年（明治31年）の創業から1921年（大正10年）に同行が日本勧業銀行に吸収合併されるまで頭取を務めた。
東海の顔役

| 東海の顔役 |
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監督:  中川信夫
脚本:  陣出達朗
原作:  陣出達朗
製作:  柳武史
出演者:  市川右太衛門 白石明子 南光明
撮影:  玉井正夫
製作会社:  市川右太衛門プロダクション
配給:   松竹キネマ
公開:   1935年2月28日
上映時間:  108分
製作国:   日本
言語:  日本語（字幕表示・サウンド版）
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『東海の顔役』（とうかいのかおやく）は、1935年（昭和10年）2月28日公開の日本映画である。
概要

中川信夫の本格的な監督デビュー作。市川右太衛門主演による、若き日の清水次郎長物語である。
前年の1934年に監督昇進試験として手掛けた『弓矢八幡剣』で実力を認められた中川は、自作シナリオ『鉄の昼夜帯』（のちに『悪太郎獅子』に改題）の映画化を当時在籍していた市川右太衛門プロダクション（右太プロ）に申し出ていた。しかし認められず、同社のプロデューサー・柳武史（のち柳川武夫）から映画化するよう提示されたのが、陣出達朗脚本による本作品のシナリオだった。
当時、中川はタイトルマンの鈴木彰一郎、助監督の稲垣朝二とともに奈良市高天町、大阪電気軌道（大軌電車、現在の近畿日本鉄道）の奈良駅（現在の近鉄奈良駅）付近の借家に住んでいたが、あてがわれた陣出のシナリオが気に食わない中川は、親友でのちに映画評論家となる滝沢一を借家に招いて、2人でシナリオを改変した。滝沢の回想によれば、中川はこの頃すでに伊丹万作の影響で「映画の出来栄えは、一にも二にもシナリオの段階で決まる」という信念を持っていたという。中川はシナリオ段階でこの作品を構成段階からまったく作り変えようとしたが、若き日の次郎長の姿をスピード感あふれる演出で見せるように軌道修正するのがやっとだったと滝沢は回想している。中川は後に脚本家・桂千穂を聞き手としたインタビューにおいて、本作品についての感想を聞かれて「それが僕は気に入らないんだな。僕の人生が裏街道へ行く初めだから」と答えている。滝沢は、この頃の不満が中川を酒びたりにしたと語っている。
中川にとっては、大スターの市川右太衛門を演出するのも初の体験であった。市川は演出の抑制がきかないとしばしば歌舞伎調の大芝居をする癖があり、山上伊太郎の脚本を稲葉大三郎（稲葉蛟児）が監督した『敵への道』（1933年）では、そのオーバーアクトが山上の構想とかみ合わず、映画そのものに悪影響を与えてしまったという。その時に助監督として参加していた中川は、本作品において市川の演技を抑制することに専念し、滝沢一の回想によれば、それは見事に成功したという。
滝沢一は、中川信夫作品の特徴であるロング・ショットによる群衆のアクションシーンや長回しによる移動撮影は、この作品にすでにあらわれていると指摘し、中川の演出を「気鋭で、才気があった」と評価している。
あらすじ

清水港の米問屋の若旦那・次郎長は、家業よりも賭博が好きで、良く出入りしていた賭場の喧嘩に巻き込まれてしまう。その場に居合わせた関八州の大親分・吃安に鼻をへし折られ、巻き添えを食った父親が吃安の子分に蹴られた怪我がもとで死んでしまった次郎長は、吃安への復讐を誓って旅に出る。しかし、多勢に無勢、吃安を見つけた次郎長は、袋叩きにあって追い返される。
集団に力で立ち向かうにはこちらも集団を作らなければ駄目だと思い知った次郎長は、一家を立ち上げる決意を胸に清水に戻り、大政、小政、森の石松といった子分を加えて、数年後には吃安一家に対抗できる次郎長一家の大親分となる。富士川の河原で吃安一家との宿命の対決に勝利した次郎長は、東海の顔役として全国にその名を売り出していくのだった。
スタッフ

企画 : 柳武史
監督 : 中川信夫
原作・脚本 : 陣出達朗
撮影 : 玉井正夫
作品データ

製作会社 : 市川右太衛門プロダクション
上映時間（巻数・尺長） : 108分（9巻・2,237メートル）
フォーマット : 白黒映画 - スタンダード・サイズ（1.33:1） - サイレント映画（サウンド版）
映倫番号 : なし（映倫設立前）
公開当時のレイティング指定 : なし（映倫設立前）
劇場公開日 :  日本 1935年2月28日
封切公開館 : 浅草・帝国館
配給 : 松竹キネマ
キャスト

市川右太衛門 - 清水次郎長
梅田菊三 - 次郎八
白石明子 - お蝶
市川右門 - 清一
南光明 - 武居吃安
旗平八郎 - 黒駒勝蔵
頼邦太郎 - 大政
武井龍三 - 小政
山口勝久 - 森ノ石松
伊庭栄之介 - 大瀬半五郎
島津寛二郎 - 般若の辰
河上君栄 - お和歌
有島鏡子 - お志乃
天野刃一 - 三室戸寛八
高堂国典 - 南部ノ文蔵
高松錦之助 - 名取石岩松
小島清 - 鉄五郎
一院

一院（いちいん）
一院制。
両院制における第一院。
源氏物語に登場する架空の人物。先帝を参照。
はるな檸檬

| はるな れもんはるな 檸檬 |
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生誕:   (1983-03-23) 1983年3月23日（41歳） 日本・宮崎県
職業:  漫画家
活動期間:  2010年 -
ジャンル:  エッセイ漫画
代表作:  『ZUCCA×ZUCA』 『れもん、うむもん!』 『タクマとハナコ』
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はるな 檸檬（はるな れもん、1983年3月23日 - ）は、日本の漫画家で、主にコミックエッセイを描いている。宮崎県出身。女性、既婚。
来歴

高校時代に宮崎市の絵画教室にて、講師と教え子という関係で漫画家東村アキコ（当時はデビュー前後）と出会う。美術系大学を卒業後、イラストレーターをめざして上京し、アルバイト、東村のアシスタントを経て、派遣のOLを経験する。2007年に人から薦められ、女性が男装して演じていることに抵抗を感じながらも、宝塚歌劇団の春野寿美礼主演舞台DVD『黒蜥蜴』を鑑賞したところ、号泣するほどに感動し、直後に舞台鑑賞のため兵庫県宝塚市に出向くほど、同劇団にのめり込むことになった。
2010年夏に派遣の契約が終了すると漫画家を目指し、秋には『モーニング』公式サイトにて、自身のことでもある宝塚歌劇団の熱狂的ファン「ヅカヲタ」の姿をコミカルに描くコミックエッセイ『ZUCCA×ZUCA（ヅッカヅカ）』（講談社）で漫画家デビューした。
2011年7月、『ZUCCA×ZUCA』が単行本化。同作は2014年8月に10巻を出して完結するまで自身を代表する作品の一つとなった。
漫画家デビュー前に漫画の師匠である東村アキコが、宝塚について描くように助言を与えており、『CREA』2012年10月号の女性マンガ家特集で、彼女のアシスタントをしていた頃についてのコミックエッセイを描いている。
2012年9月に開催された池田理代子作の『ベルサイユのばら』の展覧会『ベルサイユのばら展』では、「オスカルの肖像」というテーマの特別展示の40名の中のひとりとして参加した。また、同年8月に発行された青池保子作の『エロイカより愛をこめて』の「35周年メモリアルブック」にトリビュートイラストを寄稿した。
2014年に男児を出産した。同年、宝塚歌劇100周年を記念して行われた展覧会の図録『宝塚歌劇100年展 -夢、かがやきつづけて-』（『日本経済新聞社』発行）に、「ZUCCA x ZUCA ヅッカヅカ 宝塚歌劇100年展特別篇」が収録される。
また同年9月刊行の『れもん、よむもん!』（新潮社）では、作者自身の読書体験をコミックエッセイとして綴った。
2016年3月、妊娠・出産体験を描いた『れもん、うむもん!』（新潮社）を上梓。妊娠・出産・子育ての際、女性に訪れる体調や心境の変化を、自身の体験をもとに丁寧に描くことで反響を呼んだ。
同年7月、『CREA WEB』にて連載していた『タクマとハナコ』の単行本第1巻が『文藝春秋』から刊行された。宝塚オタク（ヅカオタ）の妻と結婚した夫がオタクになっていく様をコミカルに描いた。同年12月には『タクマとハナコ』第2巻が刊行された。
同年11月、『ESSE』（扶桑社）の35周年記念特大号より『ともともと』の連載を開始した。同時に『子育てデレデレ日記』（『モーニング』×『FRaU』）を不定期的に掲載している。
2021年から、文春オンラインで『ファッション!!』を連載開始。2023年にいったん連載を終了したが、2024年6月にOUR FEELで連載を再開した。
作品 > 漫画作品

ZUCCA×ZUCA ヅッカヅカ（『MORNING.MANGA.COM』、2010年 - 2014年）、デビュー作・WEB漫画。
キッチン（『girls jump ガールズジャンプ』)集英社、2012年1月
れもん、よむもん!（『yom yom vol27』)新潮社、2013年2月　連載開始
れもん、うむもん!（ROLA アプリ）新潮社
タクマとハナコ （CREA WEB（クレア ウェブ）コミックエッセイルーム　2013年 - 2015年）
ともともと　（ESSE）扶桑社2016年11月〜
子育てデレデレ日記（モーニング×FRaU）2017年〜
ダルちゃん（花椿）資生堂　2017年10月～
ファッション!! （文藝春秋→OUR FEEL）
作品 > 漫画単行本

ZUCCA×ZUCA ヅッカヅカ（講談社 KCデラックス） 全10巻
れもん、よむもん!（新潮社）
れもん、うむもん! ―そして、ママになる―（新潮社）
タクマとハナコ （文藝春秋） 全2巻
ダルちゃん （小学館） 全2巻
ファッション!! （文藝春秋）既刊5巻。
作品 > 共著

タカラヅカ・ハンドブック（雨宮まみ・はるな檸檬　新潮社）2014年
作品 > イラスト

え、なんでまた?（宮藤官九郎 著　文藝春秋）　2013年
日本全国ご当地スーパー 掘り出しの逸品（菅原佳己 著　講談社） 2012年
日本全国ご当地スーパー 隠れた絶品、見〜つけた！（菅原佳己 著　講談社） 2014年
10代の脳（フランシス・ジェンセン博士 著 / エイミー・エリス・ナット 著　文藝春秋）2015年
芸人と娘（尾関高文 著　飛鳥新社）2016年
困ったときは、トイレにかけこめ! アドラーが教える こころのクセのリセット術　（星一郎 著　晶文社）2017年
作品 > ルポマンガ

新日本プロレス パンフレット WRESTLING DONTAKU 2014年vol.3（棚橋弘至選手の練習風景など）
スポめし!（雑誌 Tarzan 連載　マガジンハウス 2013年-2014年）
作品 > 単行本未収録

ZUCCA x ZUCA　宝塚歌劇100年展特別篇　（宝塚歌劇100年展 ー夢、かがやきつづけてー　日本経済新聞社発行 ）2014年
ZUCCA x ZUCA　特別版 全8話　かんぽ生命 [ ドリームかんぽキャンペーン2015 ] 2015年
外部サイト

はるな檸檬（告知用） (@haruna_lemon) - X（旧Twitter）
ZUCCA×ZUCA（MORNING.MANGA.COM）
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF 
国立図書館:  日本 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research
追憶売ります

| "We Can Remember It for You Wholesale" |
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Philip K. Dickの短編小説
国: 米国
言語: 英語
ジャンル: SF
出版
初出: The Magazine of Fantasy & Science Fiction
出版形態: 雑誌
出版社: Mystery House
出版日: 1966年　4月
『追憶売ります』(ついおくうります、原題：We Can Remember It for You Wholesale) は、アメリカの作家フィリップ・K・ディックが1966年4月に『ファンタジー＆サイエンス・フィクション』誌に発表したSF小説。現実、偽の記憶、本当の記憶の融合を描く。この物語は1990年にアーノルド・シュワルツェネッガーが主人公の映画『トータル・リコール』として映画化され、2012年にはコリン・ファレルが主人公の映画としてリメイクされた。
概要

「そう遠くない未来」で平凡な事務職に就いているダグラス・クウェイル最大の夢は火星を訪れることだったが、いつも妻に止められていた。やがてクウェイルは、本人ですら偽の記憶とは気づかない記憶移植を提供するというリコール社で、火星でスパイとして活躍したという偽の記憶の移植を受ける。しかし、技術者が記憶移植を実行しようとすると、既にクウェイルの記憶には火星の記憶が存在していた。昏睡状態のクウェイルが語ったところでは、彼は本当に火星に行ったことのあるスパイであったという。
記憶移植は中途半端であったが、リコール社のマクレーンは、クウェイルの払った記憶移植費の半金を返金し、彼を家に帰す。クウェイルは火星での記憶が曖昧だったことから移植は失敗だったと考え、火星の記憶は偽物だと信じて帰宅した。しかし、机の中から火星生物の標本を発見する。彼は妻に自分が本当に火星に行ったのかどうかを問いただすが、妻は怒って彼のもとを去り、同時に武装した2人の男が突然入ってきて、クウェイルの頭の中にテレパシー発信機があり、彼の思考を読むことができることを明かす。このやりとりを通じて、クウェイルは突然、記憶を消された理由を思い出す。クウェイルは単なる諜報員ではなく、地球政府の政敵を殺した暗殺者だった。
記憶を取り戻したクウェイルを武装した男たちは殺そうとするが、能力も取り戻したクウェイルは彼らを撃退し、逃走する。どうすべきか悩むクウェイルは、テレパシー通信機を通じてかつての司令官たちに連絡する。クウェイルは暗殺者であったという記憶を、人生の楽しい記憶に置き換える再度の記憶移植をすることを提案し、司令官たちは、かつての仲間を助けることが自分たちの義務だと感じ、同意する。
クウェイルは再度リコール社を訪れ、精神科医に自分の個人的な欲望が何であるかを解明してもらう。精神科医が見つけた記憶によると、幼い頃、クウェイルは地球を完全に侵略しようとしているエイリアンに出会ったが、幼いクウェイルはエイリアンをとても優しく受け入れたので、彼が生きている間、彼らは侵略を控えることにしたというものだった。司令官たちはナルシスト的なファンタジーだと思いつつもこれがクウェイルの誇大妄想の原因と考え、リコール社が記憶を植え付けることに同意する。
刊行歴

We Can Remember It for You Wholesale」は、「The Magazine of Fantasy & Science Fiction」1966年4月号に初出。以下の作品集に再掲載されている：
Nebula Award Stories Number Two (1967)
World's Best Science Fiction: 1967 (1967)
The Preserving Machine (1969)
Alpha 5 (1974)
The Collected Stories of Philip K. Dick: Volume V (1987)
The Little Black Box (1990)
We Can Remember It for You Wholesale (1990)
The Philip K. Dick Reader (1997)
Minority Report (2002)
Selected Stories of Philip K. Dick (2002)
The Wesleyan Anthology of Science Fiction (2010)
映画化

このプロットは、ポール・バーホーベン監督、アーノルド・シュワルツェネッガー主演の1990年の映画『トータル・リコール』の原案となった。リメイク版はレン・ワイズマンが監督し、2012年8月3日に公開された。キャロルコ社のオーナーは1990年版のためにディックからストーリーのライセンスを得ていたが、2012年版は大部分が原作に基づいており、ディックを脚本家としてクレジットしていない。両作品ともディックのストーリーの主要なコンセプトを含んでいるが、多くの改変が含まれている。
メタセシス反応

Olefin metathesis
メタセシス反応（メタセシスはんのう　Olefin metathesis）とは、狭義には、二種類のオレフィン間で結合の組換えが起こる触媒反応のことである。すなわち以下のような反応のことである。
「メタセシス」の語は「位置を交換する」という意味のギリシャ語に由来する。メタセシスは複分解を指す語でもあり、また同様に結合が組み変わるアルカンメタセシスやアルキンメタセシス反応も存在するため、特にこの反応を指すことを明らかにしたい場合にはオレフィン・メタセシスと呼ぶ。
発見の経緯

1964年にジュリオ・ナッタらは、シクロブテンやシクロペンテンが塩化モリブデン-トリエチルアルミニウム、塩化タングステン-トリエチルアルミニウムといった一種のチーグラー・ナッタ触媒によって開環重合することを発見した。しかし、これがメタセシス反応によって進行する重合反応であるとは当時は気づかれていなかった。1967年にニシム・カルデロンらによって塩化タングステン-ジエチルアルミニウムクロリド触媒によって2-ペンテンが3-ヘキセンと2-ブテンに変化することが報告され、メタセシス反応の存在が知られるようになった。
反応メカニズム

1971年にジャン・ルイ・エリソンとイヴ・ショーヴァンによってメタセシス反応の機構が提唱された。これは、カルベン錯体とオレフィンから4員環のメタラシクロブタン錯体が形成された後、別のオレフィンが生成すると共に、別のカルベン錯体が生成するというものである。