stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
クロコブチズガメ
形態

最大甲長15cmとチズガメ属最小種。オスよりもメスの方が大型になり、オスは最大でも甲長10cm。椎甲板には先端が丸く黒い瘤状の突起（キール）があり、特に第2、3椎甲板のキールは発達する。種小名nigrinodaは「黒い瘤のある」の意で、和名や英名（black-knobbed＝黒い瘤のある）と同義。背甲の色彩は暗緑色で、各甲板に輪や渦巻き状の細い淡黄色の斑紋が入る。成長に伴い背甲の斑紋が不明瞭になる。
頭部は小型。瞳孔には暗色の横縞が入る。頭部や四肢、尾の色彩は黒や暗褐色。眼から頸部にかけて2-4本の黄色い筋模様が入る。頭頂部には上から見るとアルファベットの「Y」字状の筋模様が入る。
幼体は背甲が上から見ると円形で、キールや後部縁甲板の突起がより明瞭。幼体の縁甲板の突起が同属の他種よりもやや発達する事が英名（saw-back＝ノコギリのような背甲の）の由来となっているが、後部縁甲板が鋸状に尖るのはチズガメ属全種に共通した形態である。成長に伴い背甲は細長くなりキールも滑らかになる。
G. n. delticoda　デルタクロコブチズガメ
腹甲の60%以上に暗色斑が入る。皮膚に入る黄色い筋模様が細く、大部分を黒や暗褐色が占める。眼後部の斑紋は小型で、あまり外側へ湾曲しない。
G. n. nigrinoda　キタクロコブチズガメ
腹甲の30%以下のみに暗色斑が入る。皮膚に入る黄色い筋模様が太く、大部分を黄色が占める。眼後部に外側へ湾曲した三日月状の斑紋が入る。
分類

チズガメ属内では頭部が小型のグループに含まれ、分布や形態からキマダラチズガメやワモンチズガメに近縁で単系統群を形成すると考えられている。
Graptemys nigrinoda delticola　Folkerts & Mount, 1969　デルタクロコブチズガメ　Southern black-knobbed map turtle
Graptemys nigrinoda nigrinoda　Cagle, 1954　キタクロコブチズガメ　Northern black-knobbed map turtle
生態

水深が深く流れのやや速い河川に生息し、底質が砂や粘土質の流水域を好む。亜種デルタクロコブチズガメは三角州（デルタ）に生息し、亜種名delticolaも「三角州に住む者」の意。水棲傾向が強いが、水辺の倒木や岩に登り日光浴を行うことを好む。
食性は動物食傾向の強い雑食で、基亜種は主に昆虫を食べる。亜種デルタクロコブチズガメはカイメン、コケムシ、貝類、藻類などを食べる。
繁殖形態は卵生。亜種デルタクロコブチズガメでは6月に砂浜や中州に、1回に3-7個の卵を産む。年に2回以上、卵を産むこともある。卵は60-68日（8-10月）で孵化する。
人間との関係

以前は卵も含めて食用とされていたこともある。
開発による生息地の破壊、水質汚染、車やボートによる交通事故、ペット用や食用の乱獲などにより生息数は減少している。ミシシッピ州では法的に保護の対象とされ、亜種デルタクロコブチズガメの分布域周辺は生物保護区に指定されている。
ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。2006年にチズガメ属がワシントン条約付属書III類に掲載されアメリカ合衆国からの輸出が制限されたため、掲載以前に流通した個体やそれらに由来する飼育下繁殖個体が少数流通する。アクアリウムやアクアテラリウムで飼育される。
三日月宗近

| 三日月宗近 |
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 刀身
 附 糸巻太刀拵鞘
指定情報
種別:  国宝
名称:  太刀銘三条(名物三日月宗近) 
‍:  　附　糸巻太刀拵鞘
基本情報
種類:  太刀
時代:  平安時代後期
刀工:  三条宗近
刀派:  三条
全長:  98.1 cm
刃長:  79.9 cm
反り:  2.8 cm（刀身反）、0.2 cm（茎反）
先幅:  1.47 cm
元幅:  2.97 cm
重量:  673.0 g
所蔵:  東京国立博物館（東京都台東区）
所有:  国立文化財機構
番号:  F-20103
備考:  刃長80.0 cm、刀身反2.7 cmとする文献もある。詳細は本文参照。
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三日月宗近（みかづきむねちか）は、平安時代に作られたとされる日本刀（太刀）である。天下五剣の一つ。日本の国宝に指定されており、東京国立博物館に所蔵されている。
国宝指定名称は「太刀銘三条(名物三日月宗近)
」（たち めい さんじょう めいぶつみかづきむねちか）で、附指定は「附　糸巻太刀拵鞘」（つけたり いとまきたちこしらえさや）である。
概要 > 刀工および名前の由来

平安時代の刀工・三条宗近の作で、直刀から刀身に鎬と反りのある形式の日本刀へ変化する時期の古い時代の作品である。制作年代については諸説あるが、古伝書の伝える一条天皇の治世の10世紀後半から11世紀前半（986年～1011年）もしくは12世紀ごろの作とみるのが一般的である。室町時代に編纂された刀剣書である「長享銘盡」には、以下のように記述されている。
このことから、遅くとも室町中期（1489年）には、「三条宗近作の三日月という太刀」が人々に知られていたと判断することができる。
「天下五剣」の中でも最も美しいとも評され、「名物中の名物」とも呼び慣わされた。[要出典]三日月宗近の名前の由来は、刀身に三日月形の打除け（うちのけ、刃文の一種）が数多くみられることによるものとされる。
概要 > 恵勝寺合戦

1527年（大永7年）に権大納言日野内光が恵勝寺合戦で戦死した際に、当時“五阿弥切り”とよばれていた本作で奮戦したとされる。その後、日野内光の菩提を弔うため、友軍だった畠山卜山が本作を高野山に納めたということが徳川家の記録にあるというが、徳川将軍家の「御腰物台帳」には記されていない。また、畠山卜山とは畠山尚順のことであるが、尚順は内光が戦死する5年前にあたる1522年（大永2年）7月17日に病死しているため、卜山による三日月宗近奉納説は成立しないとされている。
概要 > 永禄の変

また、永禄の変で足利義輝が襲撃してきた三好三人衆・松永久通の軍に対し、将軍家に代々継承される刀を畳に突き刺し奮戦したという説が流布されているが、義輝の武勇伝が確認できる史料「足利季世紀」「永祿記」には「利刀」を突き刺したとあり名刀とは記されておらず三日月宗近も登場しない。さらに、永禄の変から最も近い時期に記されたルイス・フロイスの『日本史』には「幾多の刀を取り替えて奮戦した」などとは一切書いておらず、「名刀を使用して戦った」という部分から疑問視されるものである。足利義昭から羽柴秀吉に下賜された、という伝来もあるが、こちらも史料による裏付けはない。
『享保名物帳』には、尼子氏の家臣で忠義の逸話で知られる山中鹿介（山中幸盛）が一時佩用していたという伝承、また高台院の従者で似名の「山中鹿之助」なるものが与えられて佩用していたという伝承があるが伝承の枠を出ない。現存する鞘には桐と菊の金蒔絵があり、金具にはすべて三日月・雲・桐などの色絵が施されている。刀剣研究家の福永酔剣は著書『日本刀大百科事典』にて、鹿介は三日月を信仰し武具にも三日月をあしらったといわれることから、鹿介が佩用していたという伝承が正しいとすれば、この拵えは鹿介が作らせたことも考えられると指摘している。
概要 > 江戸時代

上記までの伝来については諸説あり、高台院所持以前の伝来については確定しておらず確かな史料も少ない。三日月宗近の伝来として確実であるのは、豊臣秀吉の正室高台院が所持しており、高台院が死去したのちに1624年（寛永元年）に遺品として徳川秀忠に贈られ、以来徳川将軍家の所蔵となってからである。なお、江戸時代初期の三日月宗近の押形が埋忠家の「埋忠銘鑑」（1917年（大正6年）刊行）に記載されているが、それには樋があり、銘も太刀銘で茎の中ほどにあり、目釘孔の位置も、現在“三日月宗近”として東京国立博物館に所蔵されているものと異なっている。
概要 > 近現代

明治維新以降も徳川将軍家に伝来しており、将軍家の重宝として丁重に保管されていた。1929年（昭和4年）の時点で実際に三日月宗近を観賞できた者は限られており、当時の所有者であった徳川家16代家達を除けば、宮内省御用係として御物の管理を任されていた松平頼平、宮内大臣の一木喜徳郎、犬養毅、ほか1、2名だったといわれている。1933年（昭和8年）1月23日付で徳川家達公爵名義にて国宝保存法に基づく旧国宝（現在の重要文化財）に指定される。
その後、時期は不明ながら徳川将軍家から流出し、中島飛行機（現在のSUBARU）の2代目社長である中島喜代一、ついで“特殊鋼開発の父”として知られる渡邊三郎の手に渡ったことが知られている。しかし、徳川将軍家流出後の伝来については諸説あり、終戦後に徳川将軍家から金融業者を経て渡邉の許へ渡ったとする説や、1937年（昭和12年）頃、当時本作を所有していた中島に対して、「勉強が終わったら三日月宗近を譲って欲しい」と話を持ちかけた渡邉の熱意に根負けして中島が譲ったという説、1946年（昭和21年）に新宿にある骨董屋にて、本作が二束三文で売り払われているのを渡邉が偶然発見して購入したという説もある。
その後、1951年（昭和26年）6月9日付で渡辺の息子・誠一郎名義にて文化財保護法に基づく国宝に指定されている。1992年（平成4年）11月、誠一郎は父の遺志を汲んで亀甲貞宗や鳴狐なども含む12振の名刀とともに東京国立博物館に寄贈し同館の所蔵となる。機関管理番号はF-20103。なお、誠一郎は寄贈の際に旅立ちを祝し、長唄『小鍛冶』を流して家族と共に三日月宗近を見送った。
作風 > 刀身

刃長二尺六寸四分（約80.0センチメートル）、反り九分（約2.7センチメートル）。細身で反りが高く（反りが大きい）、踏ん張りの強い（刀身の鍔元の幅が広く、切先の幅が狭く、その差が大きいこと）極めて優美な太刀である。地鉄は小板目肌がよく約（つ）み、ところどころ大肌まじり、地沸が厚くつき、地景入る。刃文は小乱れ主体で小足入り、小沸つき、匂口深く、三日月形の打のけがしきりに入る。中ほどから上は二重刃、三重刃となり、帽子も二重刃となって先は小丸ごころに返る。茎（なかご、柄に収まる手に持つ部分）は生ぶで雉子股（きじもも）形となる。通常の太刀と異なり、佩表でなく佩裏に銘（「三条」二字銘）を切る。
以下は引用である。
俗にいふ『天下五口の太刀』―鬼丸國綱、童子切安綱、三池大傳太、實丸經次のうへに立って、天下随一と稱される名刀が、三日月宗近の一口。三條小鍛冶の名と共に、獨り刀劍の覇を稱へて居りながら、かつて世間に姿を見せたことのない業物である。刀身が二尺六寸四分、氷柱のような秋水の冴え、鮮やかなる燒刄の匂ひ、ともに他の覬覦をゆるさぬ。…(中略)その陽の下を、光芒、水の滴る如くにいよいよ冴えて、歴史と傳説を綴りこんで來た、刀壽千年、その奇しき姿である。…二尺六寸四分の業物、この尖先から少しさがったところに、閃々たる大亂れのうちから、美しき地肌のうへに飾って、利鎌のような三日月の形、恰も亂雲をかって獨り皎々たるたる趣、これがはっきり窺はれるのも、巨匠一代、驚くべき腕の冴えではあるまいか。宗近に三日月の三字を冠らせられたのも、この所以からである。燒刄のほごれといふものゝ、作らんとして作れぬもの。名匠この刀身に、魂を鍛え入れてこそ、始めて求められるものだといふ。…ことに、この三日月宗近の一口に、他の追随をゆるさぬ、それに二つの驚きがある。それはこの刀が千年の歴史を持ちながら、その瑠璃色の如き肌のうへに、一點の汚れと染みもないことである。このやうなことは、全く奇蹟の現はれだといはれている。それからもう一つは、神秘的威厳といってもよいぐらひの、宗近のみが持つ刀の上品さがあることである。
作風 > 外装

附属品として金具のいくつかが欠損した金平目地桐紋蒔絵糸巻太刀拵の鞘部分のみが現存しているが、この拵えは安土桃山時代に作られたもので、それ以前にどのような拵に収められていたかは不明である。
松平定信によって編纂された『集古十種』には、「河内國愛宕山蔵小鍛治宗近太刀圖」として、総長三尺六寸二分（約109.7cm）、柄長七寸二分（約21.8cm）の黒漆塗（鞘部のみは青漆掛け）黄色糸巻、赤革の帯取に八尺（約242.2cm）の鼠色の太刀緒を通した革包太刀の拵えが記載されており、文献によってはこれが三日月宗近の拵とされていることがあるが、この拵えに収められていたことを確定的に示す史料はない。
ギャラリー

刀身前半部および茎
刀身（佩表側）
刀身（佩裏側）
茎の佩裏側。銘「三条」と切る
徳島市北井上小学校

| 徳島市北井上小学校 |
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 北緯34度05分55秒 東経134度27分57秒﻿ / ﻿北緯34.098667度 東経134.46575度﻿ / 34.098667; 134.46575座標: 北緯34度05分55秒 東経134度27分57秒﻿ / ﻿北緯34.098667度 東経134.46575度﻿ / 34.098667; 134.46575
過去の名称:  芝原小学校  黒田尋常小学校  黒田尋常高等小学校 名東郡北井上国民学校  名東郡北井上黒田小学校  名東郡北井上小学校  名東郡北井上国府町小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  徳島市
学区:  芝原地区 西黒田地区 東黒田地区 竜王地区 佐野塚地区
校訓:  知 徳 体
設立年月日:  明治9年10,15
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B136220100284 
所在地:  〒779-3102
 徳島県徳島市国府町西黒田字南傍示205の2
外部リンク:  公式サイト
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徳島市北井上小学校（とくしまし きたいのうえしょうがっこう）は、徳島県徳島市国府町西黒田字南傍示にある公立小学校。
関係学校

徳島市北井上幼稚園
徳島市北井上中学校
通学区域が隣接している学校

徳島市不動小学校
徳島市南井上小学校
石井町立高川原小学校
石井町立藍畑小学校
藍住町立藍住南小学校
東苫田村

| ひがしとまだそん 東苫田村 |
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廃止日:  1941年2月11日
廃止理由:  編入合併 久米郡佐良山村、苫田郡東苫田村 → 津山市
現在の自治体:  津山市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  岡山県
郡:  苫田郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  津山市、苫田郡高倉村、高田村、高野村、東一宮村
東苫田村役場
所在地:  岡山県苫田郡東苫田村 旧・東苫田村役場庁舎位置
座標:  北緯35度05分09秒 東経134度00分54秒﻿ / ﻿北緯35.08586度 東経134.015度﻿ / 35.08586; 134.015座標: 北緯35度05分09秒 東経134度00分54秒﻿ / ﻿北緯35.08586度 東経134.015度﻿ / 35.08586; 134.015
ウィキプロジェクト
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東苫田村（ひがしとまだそん）は、岡山県苫田郡にあった村。
現在の津山市大田、勝部、志戸部、紫保井、沼、籾保、弥生町に当たる。
ここでは現在の津山市東苫田地区についても扱う。
沿革

1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、東南条郡大田村、勝部村、志戸部村、沼村、籾保村が合併し、東苫田村となる。大字志戸部に役場を置く。
1900年4月1日 - 東南条郡が東北条郡、西西条郡、西北条郡と合併し、苫田郡となる。
1941年2月11日 - 久米郡佐良山村とともに津山市へ編入される。
東苫田地区

東苫田村の範囲を以って東苫田村と呼んでいる。小学校は大田の全域、紫保井の一部、沼の一部が弥生小学区、その他は鶴山小学区。中学校は大田の全域、紫保井の一部、沼の一部が北陵中学区、その他が中道中学区（大田・紫保井は小学区と中学区の区分けは同じだが、沼は少し分け方が異なる）。小学校が2つ、また、平成の大合併前の津山市の5つの中学校の内2つがこの地区にある。
東苫田地区 > 隣接自治体：地区

津山市東津山地区
津山市高倉地区
津山市高田地区
津山市高野地区
津山市西苫田地区
東苫田地区 > 地区の地名

大田
勝部
志戸部
沼
籾保
東苫田地区 > 人口

8211人（2019年1月1日現在。住民基本台帳による。津山市調べ）。地名ごとの人口は各地名記事参照。
教育 > 保育園

やよい保育園
教育 > 学校

津山市立鶴山小学校
津山市立弥生小学校
交通 > 鉄道

地区内を走る鉄道なし
交通 > 道路

廃止当時は未完成。高速道路は中国自動車道が通過のみ。国道はなし。
交通 > 道路 > 県道

一般県道
岡山県道394号大篠津山停車場線
岡山県道452号小原船頭線
岡山県道478号大田上横野線
河川・山岳 > 河川

宮川
横野川
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

弥生住居跡
グリーンヒルズ津山
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 寺院・神社 > 神社

大田神社
勝部神社
齋神社
八幡神社
その他

村制廃止後の1953年、籾保の一部が紫保井となる。1872年に籾山村と紫保井村が合併して籾保村となっており、籾保の籾は籾山の籾、保は紫保井の保のことであるが、旧籾山村の範囲は紫保井が分離した後も籾保のままである。
また、1966年、沼の一部が弥生町となった。
恋つぼみ

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: 倖田來未の楽曲「恋のつぼみ」とは異なります。
| みんなのうた 恋つぼみ |
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歌手:  奥華子
作詞者:  奥華子
作曲者:  奥華子
編曲者:  本多俊之
映像:  アニメーション
映像制作者:  稲葉卓也
初放送月:  2006年2月 - 3月
再放送月:  2006年10月 - 11月 2008年10月 - 11月（ラジオのみ） 2011年2月 - 3月 2013年2月16日・3月23日（リクエスト） 2017年2月 - 3月 2021年12月 2024年2月 - 3月
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「恋つぼみ」（こいつぼみ）は、2006年2月15日に発売された日本の歌手・奥華子の3枚目のシングル。ポニーキャニオンよりリリース。
解説

2006年2月 - 3月、NHK『みんなのうた』でオンエアされた。10月 - 11月に再放送されている。なお、この作品はプロモーションビデオは制作されていない。
番組での映像はNHK-BSのイメージキャラクターであるななみちゃんを手掛けた稲葉卓也が担当しており、少女とホッキョクグマの別れを題材にしたストーリーを描いている。なお、この映像は2011年にNHKエンタープライズより発売されたDVD「NHK みんなのうた 2006～2008」で見ることができる。
2006年10月31日には徳間ジャパンより本楽曲を題材にしたイラストBOOKが発売され、番組で使用された稲葉卓也のイラストに奥華子による書下ろし文がついたものとなっている。
収録曲

PCCA-70140
恋つぼみ
作詞・作曲：奥華子／編曲：本多俊之
恋つぼみ(ピアノ弾き語り)
作詞・作曲・編曲：奥華子
このシングルの他にも同社より発売されたCD「決定盤！！NHKみんなのうた～なつかしの名曲ベスト」にも収録されている。
徐幹

徐 幹（じょ かん、171年 - 217年）は、中国後漢末期の政治家・思想家・文人。字は偉長。青州北海郡劇県の出身。建安七子の一人。著書に『中論』。
人物

旧家の生まれであったが家は貧しかった。しかし品行は優れ、文章も美麗典雅であった。建安年間、曹操に仕えて司空軍師祭酒掾・五官将文学へ昇進した。
建安22年（217年）、華北で流行した疫病に倒れ死去した。
その人となりについて、曹丕は呉質への手紙の中で、「誠に頻々たる君子といえよう。その著書『中論』二十篇は、よく一家の言をなしたものであり、彼こそは不朽の人物である」と絶賛した。王昶は、自分の子供たちを戒める文書の中でその名を挙げ、「我が子が彼を手本とすることを希望する」と綴った。『三国志』の著者の陳寿は、王衛二劉傅伝の評で王粲の功績を称えた後、「虚心にして大きな徳性を持った徐幹の純粋さには及ばない」と、王粲と比して徐幹を持ち上げている。
また、曹丕は著書『典論』の中で、「現代の文学者の七人」（いわゆる建安七子）の一人として徐幹の名を挙げているものの、辞賦の才については「徐幹は時に優れた気質を示すが、王粲の相手ではない」と評している。
著作

著作として『中論』二巻二十篇、および断片的な詩賦が伝わる。『中論』の内容としては、典型的な儒家思想を述べつつも、独自の名実論や、修養論・運命否定論・性論を説く。
著作 > 訳注

池田秀三「徐幹中論校注(上)」『京都大學文學部研究紀要』第23巻、1984年。
池田秀三「徐幹中論校注(中)」『京都大學文學部研究紀要』第24巻、1985年。
池田秀三「徐幹中論校注(下)」『京都大學文學部研究紀要』第25巻、1986年。
多田狷介『中国逍遥 ―『中論』・『人物志』訳註他―』汲古書院〈汲古選書〉、2014年。ISBN 9784762950681。 （訳の初出は1981年-1982年）
史料

『三国志』魏書 巻21 王粲伝附 徐幹伝
心眼 (落語)

『心眼』（しんがん）は落語の演目の一つ。
概要

本演目の代表的な演者として知られた八代目桂文楽の口上によると、三遊亭圓朝が、盲人だった実弟の三遊亭圓丸の実体験をもとに制作したとされる。当初のサゲはあっさりしたものだったとされるが、桂文楽によって、現在知られるサゲに改作された。
特にサゲのセリフが有名な作品だが、「盲（めくら）」という差別用語や、盲人を間接的・直接的に差別するシーンが描かれる事から、テレビで上演されることは少ない。
あらすじ

中年から目が不自由になった人は、目が見える夢を良く見るという。また、「心眼」といって、まるで目が見えているように道を歩き、逆に「目開きは不自由でいけねぇ」などと語る盲人もいる、などの枕から入る。
時代は明治の中頃、流しの按摩をしている盲人の梅喜。浅草馬道の自宅から横浜まで営業に行き、不景気で仕事もなかったので早めに帰って来たと語るが、顔色が悪いのを見て女房のお竹が事情を察する。「お前さん、金さんと諍いをしたね？」
そう優しく語られた梅喜は突然号泣する。実は家に飯代を持って帰るために弟の金公に借金を頼みに行ったところ、「ド盲食いつぶしに来やがった」「ド盲！ド盲！」と罵られ、あまりの悔しさに茅場町の薬師様に信心して片方の目でも直してもらうつもりで、横浜から歩いて帰って来たという。
その日は女房になだめられて床に就いた梅喜は、翌日から薬師様に21日の日参。ようやく満願の日、お堂の上で会った上総屋の旦那に言われて自分の目が開いていることに気付く。
人力車や姿見など、梅喜の子供の時分にはなかった明治の物を見て喜ぶ梅喜。梅喜は上総屋に、お竹が「人三化け七」よりもひどい「人無し化け十」のブスであることを教えられて落胆するが、一方で、梅喜自身は「役者にもない」というくらいのいい男であり、「芸者の小春も梅喜のことを惚れている」と聞いて喜ぶ。
そうこうするうちに上総屋はいなくなり、東京で指折りの美人という芸者の小春が現れる。小春は梅喜の目が開いたことを喜び、待合茶屋で梅喜に御馳走するという。待合で小春から告白された梅喜は、お竹と別れて小春を女房にすると宣言。それを聞いたお竹は激怒、梅喜の前に突然現れて首を絞め…
梅喜はお竹に起こされて目が覚める。全ては夢であった。梅喜はこうつぶやく。「俺はもう信心はやめだ」
「盲てなあ、妙なものだねぇ。寝ているうちだけ、よーく見える」
解説

梅喜を「ド盲」と罵る実弟の金公の他、「目が不自由でなければ梅喜と一緒になる」などと語る芸者の小春など、梅喜に惚れているとされる人物ですら婉曲的に盲人を差別する一方で、献身的に梅喜をサポートする妻のお竹の優しさが描かれる。さらに、そのようなお竹の心情が見えずに目が見えるようになったらブスのお竹と別れて美人の小春と一緒になろうとする梅喜自身の浅ましさも描かれており、それらを夢で見て気づかされた梅喜の心情がラストの一言に象徴される。
なお「茅場町の薬師様」とは、現在の東京都中央区日本橋茅場町にある鎧島山・智泉院のこと。本尊であった薬師如来像は、智泉院の前にあった山王御旅所（現在の日枝神社日本橋摂社）に安置されていたが、廃仏毀釈によって、現在は川崎市の等覚院に安置されている。
朝日名人会（主催・朝日新聞社、有楽町朝日ホール、協賛：ソニーミュージックダイレクト）では、噺に出てくる用語が理由でこの噺を演じることができなかったと柳家権太楼(3代目)が自身の体験を語っている。また、権太楼がこの噺を演じているところを大森克己が撮影した写真集が発行されている。
近年では2021年9月26日放送のNHK「日本の話芸」にて林家正蔵 (9代目)により披露され、この放送では「盲（めくら）」という差別言葉は使わずに「盲人」と言い換えられた。
ムバルカ・ベン・タレブ

| ムバルカ・ベン・タレブ M'Barka Ben Taleb |
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出身地:   チュニジア共和国 、トズール
ジャンル:  チュニジア音楽 地中海ミクスチャー・ポップ
職業:  歌手
担当楽器:  歌唱
活動期間:  2005年～現在
レーベル:  Marocco Music
共同作業者:  タランタ・パワー エウジェニオ・ベンナート
ムバルカ・ベン・タレブ（M'Barka Ben Taleb、1966年6月8日 - ）はチュニジアのトズールで生まれた歌手。幼少時からチュニジアの伝統音楽に囲まれて育ち、シャービやライ、欧米のロックにも関心があった。
1990年にイタリアのナポリに活動拠点を移し、ナポリ派の音楽家たちと親交を深めていく。その中にNCCPのエウジェニオ・ベンナートや、ペッパ・バッラなどがいた。
1999年のタランタ・パワー (Taranta Power)のアルバム、ベンナートの2003年、2004年のソロ・アルバムに参加後、自身は2005年にアルバム「アルトカローレ」でソロ・デビューした。
ディスコグラフィー > アルバム

Alto Calore (2005)
Al Arabia
Sabir Sabrt
Abdullah Chhadeh E M'Barka
Passion Fruit
フィルモグラフィー

Passione (2010), ジョン・タトゥーロ監督作
ジゴロ・イン・ニューヨーク (Fading Gigolo, 2013), ジョン・タトゥーロ監督作
ミツパ

ミツパ（英: Mizpah）は旧約聖書に登場する地名であり、「見張る場所」「物見やぐら」という意味である。この名前からして多くの場所にあったと推定される。聖書では、主に以下の6つが登場する。
ミツパ (創世記)-ヤコブとラバンが契約を結んだ場所
ミツパ (ギルアデ)-士師のエフタの出身地
ミツパの谷-ヘルモン山のふもとでレビ人が住んでいた。
ミツパ (ユダ族)-ユダの低地にあった町
ミツパ (モアブ)-サウルに追われたダビデが言ったモアブの町
ミツパ (ベニヤミン族)-ヨシュアによってベニヤミン族に与えられた町
徴発

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: 「挑発」とは異なります。
徴発（ちょうはつ）とは、人が所有する物を強制的に取り立てる行為のこと。
概要

特に、軍需物資などを人民などから集める際に見られる行為で、行政的な執行権が伴う場合もある。供出や略奪と異なり、徴発においては対価は支払われる。対価は軍票などによることが多い。
日本軍の徴発活動の際は、戦闘によって疎開した後の人家で、主に缶詰や砂糖、米などの食糧物資の調達を行った。また中には通貨や宝石などの貴重品の持ち出しも行われた。中国勢力の拠点を防ぐため焼かれた人家も多い。
徴発は現地住民を徴用して陣地の構築や架橋、道路整備や鉄道の敷設などの強制労働に従事させることを含む。兵として徴発することはとくに「強制徴募」と呼ぶことがある。戦時国際法・ハーグ陸戦条約において、敵国の領土を占領した際の（正当な対価の無い）徴発、および強制徴募（忠誠の宣誓）は禁じられている。
日本では、1882年8月12日、戦時・事変のさいの軍需の調達について規定する徴発令が定められ（太政官布告）、演習にも準用された。
徴発の著名例

日中戦争での日本軍・国民党軍・紅軍による中国人に対する徴発行為
GHQは戦後日本企業への施設や備品や資源を徴発した。
大日本帝国軍

以下、大日本帝国軍の徴発を中心に述べる。
徴発は、戦時もしくは事変にさいして陸海軍の全部または一部を動かすとき、軍需を人民に賦課して徴収することであり、平時でも行なわれる。軍需は、平時からそのすべてを調（ととの）えることは許されることは少なく、必要に応じて物または労力の供給する義務を人民が負うものとされた。大日本帝国の徴発令（明治15年太政官布告43号）はこのために制定された。明治15年8月12日制定。徴発令は、戒厳令と表裏の関係にある法令として制定された。
労務を提供することは「課役」と称するのが適当であるともされる。ハーグ陸戦条約では、徴発および課役に関して規定されている。
軍隊の宿舎の配当も、徴発と見なされる。この場合は、一定数の将校兵士に対する宿舎の場所、寝具および食物を供給させ、ときには馬匹に対する厩圉（きゅうぎょ、馬屋）および秣蒭（まつさ、まぐさ）を供給させる。
徴発は、陸海軍官憲の徴発書で行なわれるが、徴発書を発する権を有する官憲は陸軍では大臣、軍司令官、師団長、旅団長、分遣隊長、もしくは演習および行軍の軍隊長（士官以上）、海軍では大臣、艦隊司令長官、鎮守府司令長官、分遣艦隊長、もしくは操練および航海の艦隊司令長官または艦長である。
徴発すべき物件は、平時には糧秣、宿舎、馬匹、車両、人夫、鉄道、船舶、演習に要する土地材料など、戦時もしくは事変には上述のほかに工場、職工、病院、被服などである。すなわち通例は動産であるが、時には不動産の使用権または労力である。ただし朝鮮、台湾、関東州などにおける徴発は、朝鮮徴発令、台湾徴発令、関東州および南満州鉄道付属地徴発規程による。
以上の物件は、種類によって徴発区を府県、市区、町村、会社に分ける。徴発書は、徴発区に従って府県知事、市（区）長、警察署長、町村長、停車場長もしくは船舶会社の店長に交付される。供給を受けた官憲は、受領証書を上述それぞれの者に交付し、所定に従って賠償される。
物資の徴発にさいしては徴発隊が派遣される。平時に見られることはほとんどなく、多くは戦時もしくは事変の場合にかぎり、またそれは所要に応じる程度である。いずれの場合も徴発は経理官が同行しなければならないとされた。徴発隊は将校の指揮に属し、所要のウマ、車両などを携行し、警戒を加えて行進し、徴発地に到着するとまずその周囲、ことに出口に哨兵を配置し、人民の遁逃および物品を他に運搬することを防ぐ。
徴発隊は、徴発実施隊と徴発掩護隊とに区分される。
怪兵隊

怪兵隊（かいへいたい） とは、1980年代後半から1990年代前半にかけて活躍していたライター集団。主にテーブルトークRPG関係の記事を執筆していた。
概要

神話や伝説などの知識に強いライターが多く、テーブルトークRPGのユーザー向けにファンタジーのイメージの理解に役立つ「薀蓄記事」を多数著述していた。特に、新紀元社が発売しているゲーマー向けのファンタジー解説本『Truth In Fantasy』シリーズは主要な活躍の場所となっており、解散後にも元・怪兵隊のライターの多くがこのシリーズを執筆している。
解散時期は不明だが、メンバーの一部はファーイースト・アミューズメント・リサーチに参加。ただし、移籍したメンバー達も多くは後に独立して、2011年現在では鈴吹太郎以外にファーイースト・アミューズメント・リサーチ社に怪兵隊のメンバーは残っていない。
所属していた主なメンバー

市川定春
佐藤俊之
佐藤教皇
鈴吹太郎
健部伸明
野田瀧夫
山北篤
山本剛
ムバレク (ウズベキスタン)

| ムバレク Muborak / Муборак |
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 ムバレクウズベキスタン国内の位置
 北緯39度15分36秒 東経65度09分00秒﻿ / ﻿北緯39.26000度 東経65.15000度﻿ / 39.26000; 65.15000
国:   ウズベキスタン
州:  カシュカダリヤ州
地区:  ムバレク地区
設立年:  1974年
政府
 • 種別:  市
標高:  288 m
人口（2012年）
 • 合計:  31,455人
等時帯:  UTC+5 (ウズベキスタン標準時)
郵便番号:  180501-180503
市外局番:  +998-7567
ムバレク (ラテン文字:Muborak, Mubarek、ウズベク語: Muborak / Муборак、ロシア語: Мубарек、クリミア・タタール語: Mubarek /Мубарек) はウズベキスタン・カシュカダリヤ州の都市である。州都のカルシからは北西に約75kmの位置にある。2012年の人口は31,455人となっている。「ムボラク」や「ムバラク」と表記されることもある。
概要

1974年に都市として設立された。街には石油やガス精製工場があり、年間300億m3のガスを精製している。ソビエト連邦時代にはクリミア・タタール人の自治領としてムバレクを中心とした「ムバレク共和国」の設立が検討されたこともある。
また、街にはカルシからブハラへと向かうウズベキスタン鉄道の駅がある。
スポーツ

サッカーの国内最上位リーグであるウズベク・リーグに参加しているマシュアル・ムバレクが本拠地としている。
モスタル

モスタル（ボスニア語: Mostar、クロアチア語: Mostar、セルビア語: Мостар）  は、ボスニア・ヘルツェゴビナの都市およびそれを中心とした基礎自治体で同国を構成する構成体のうちボスニア・ヘルツェゴビナ連邦に属する。また、ヘルツェゴビナ・ネレトヴァ県の県都 でヘルツェゴビナ地方 では最大の中心都市である。ボスニア・ヘルツェゴビナでは5番目に大きな都市で、市内をネレトヴァ川が流れている。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争期には事実上独立したヘルツェグ＝ボスナ・クロアチア人共和国の首都と定められていた。ただし政治情勢によって、事実上の首都はモスタル近郊のグルデであった。
歴史

今日、モスタルには新石器時代、青銅器時代、鉄器時代など先史時代より広く人が生活していた跡が確認されている。もっとも古い集落はブナ川上の泉の洞窟であった。鉄器時代には農業や牧畜も発展し、周辺地域との交易が行われていた。また、ローマ化以前のイリュリア人の生活の跡も残されており、墓地や要塞の跡も見つかっている。ローマ以前の人が住んでいた洞窟や、貨幣、武器なども残されていた。ローマ時代この地域は属州ダルマチアに含まれていた。モスタル周辺では初期キリスト教のバシリカが3つ発見されている。その中でも5世紀から6世紀に遡るシムバシリカ (en) はボスニア・ヘルツェゴビナの文化財となっておりこの地域にキリスト教が広がっていたことを示している。ローマ帝国崩壊後は、スラヴ人がやって来るようになる。
歴史 > 中世

中世初期、モスタル周辺はザクルミア (en) またはザフムリェと呼ばれる公国の領域に含まれていた。ザフムリェは自治に関しフランク王国の影響を強く受けていたが、ザフムリェ公ミハイロ・ヴィシェヴィッチ (en) （Michael Višević 910 - 950）の時期には確実な自治を得ていた。13世紀になるとザフムリェは一時的にネマニッチ朝に吸収される。14世紀に入り1320年代になると、ザフムリェはボスニア王国の一部となる。14世紀から15世紀にかけフムの君主は力があった。その中のスチェパン・ヴクチッチ公 (en) がモスタル近郊のブラガイに居住し、1448年にヘルツェグの称号を得ている。ヘルツェグの称号は聖サヴァ公国 (en) や聖サヴァに関連したものとされ、今日のヘルツェゴビナ、ヘルツェグ・ノヴィなどの地名とも関連する。モスタルの成立に関連して、おそらくスチェパン公時代の1440年代に2つの塔と要塞が築かれた。右岸に築かれた要塞はタラ（Tara）と呼ばれ、左岸はヘレビヤ（Helebija）と呼ばれていた。ヘレツグサ塔はタラ塔の隣に築かれた。塔は防御のために築かれ、以前からある木製の吊り橋も引き続いて使われた。これも、スチェパン公の時代に築かれている。アルファンソ5世の特許状にも間接的に言及されていた。居住地としてモスタルが最初に文書に記録されたのは1452年4月3日からで、ドゥブロヴニク出身者がジョルジェ・ブランコビッチ(Đorđe Branković)に仕えていた同郷者に手紙を記した時、ヴラディスラヴ・ヘルツェゴヴィッチ(Vladislav Hercegović)が彼の父親であるスティパン公に抵抗し、ブラガイ(Blagaj)の町や2つの要塞、ネレトヴァの橋(“Duo Castelli al ponte de Neretua.”)を含む他の場所を占領したと述べている。
歴史 > オスマン支配期

モスタルの名称が最初に表れたのはオスマントルコによる1468年から1469年の調査で、ネレトヴァ川河畔にあった村の2つの塔を言及したもので、ラグーサ共和国議会の文書により1474年明らかになった。モスタルの地名は実在した市場から左岸に向けて架かっていた木製の橋を守る「橋の番人」を意味するモスタリ（mostari）から来ているとされている。オスマン帝国がモスタルを支配し始めたのは1468年頃とされ、35人のオスマン兵が滞在し土地は分割され住民は農奴にされた。モスタルはオスマン帝国の支配下に入ると 居住地の都市化が始まるが、最初はカディルク（カーディー）と呼ばれる法・行政管区の中心として整備された。この時以来、モスタルは鉱物資源が豊富な中央ボスニアからアドリア海への交易ルートの中継地として発展し、ネレトヴァ川右岸の居住地の広がりをみせた。オリエンタル支配については記されていないが、町は市場であるチャルシア(čaršija)や手工業、商業中心地とマハラ(近隣住区)や住宅地区の2つの異なった地区に組織された。1468年、モスタルはトルコ語で橋のそばの要塞を意味するキョプリュヒサール(Köprühisar)の名を得ており、当時中心部には15軒の住居があった。16世紀、ネレトヴァ川を渡る重要な交通路であることからネレトヴァサンジャクの首府となり、ヘルツェゴビナ地域の行政の中心都市となった。現在に至るまでモスタルの象徴的な存在であるスタリ・モストは1566年には木製の橋から石橋に代わり、建築家ミマール・スィナンの門下生であったミマール・ハイルッディンにより造られオスマン時代の重要な建築物の一つとなっている。スタリ・モストは全長28m、高さ20mを誇り当時直ぐに驚嘆する物となった。著名なオスマンの旅行家エヴリヤ・チェレビは17世紀に「橋は一方の崖から他の崖へ延び、空まで舞い上がる虹のようだ・・・。私はアッラーの一人の貧しく惨めな従属者に過ぎず、16カ国も巡ったが今までこのような高い橋は見たことがない。橋は空と同じような高さを岩から岩へ架けられている。」と記している。
16世紀から17世紀にかけ急速に町は発展し、この間モスタルの人口は10,000人に達した。町は典型的なオスマン帝国の町として通りや近隣が開発された。旧市街は一番古くモスタルを表す橋に次いで最も重要な物で、ネレトヴァ川の両側に広がる。興味深い記録として17世紀から18世紀初期にはモスタルには24のモスクと22のマハラがあった。オスマン様式の町の発展は17世紀後半から18世紀初期にはピークを迎え、オスマンの支配力も19世紀半ばには衰えていき、これに代わってキリスト教が主要な役割を担うようになってきた。宗教の寛容から町でのキリスト教の宗教施設やコミュニティの建設が受け入れられた。もっとも古い正教の教会は1834年に町の東側の山の斜面に建てられている。その後、カトリックも自らのスペースを確保している。
歴史 > 近世・近現代

1878年から第一次世界大戦後の1918年までモスタルはオーストリア・ハンガリー帝国の支配下にあった。1881年にはモスタル・ドゥヴノ司教管轄区の中心地となり、1939年にはユーゴスラビア王国のクロアチア自治州の一部となっている。第二次世界大戦時、モスタルはナチスの傀儡政権であるクロアチア独立国の重要都市でもあった。第二次世界大戦後、モスタルはユーゴスラビア社会主義連邦共和国の下、工業都市として開発が進められプラスティック、タバコ、ボーキサイト、ワイン、飛行機、アルミニュウム製品が製造されグラボヴィツァ(Grabovica)、サラコヴァツ(Salakovac)、モスタルなどのダムがネレトヴァ川に建設され水力発電が行われている。モスタルはこの間ユーゴスラビアの著名な工業、観光の中心都市であった。
歴史 > ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争

ボスニア・ヘルツェゴビナによるユーゴスラビアからの独立宣言後の1992年から1993年にかけ18か月間、包囲下にあった。ユーゴスラビア人民軍 (JNA) が最初にモスタルを爆撃したのは1992年4月3日で、続いて徐々に町を支配下に置いていった。1992年6月12日、クロアチア防衛評議会 (HVO) はJNAをモスタルから追いやる十分な力を集めた。JNAは報復として砲撃を行い、フランシスコ会修道院やカトリックの大聖堂、5万冊の蔵書がある図書館を含む司教宮殿、カラドジョズ・ベイモスク (Karadžoz-bey) や他の13のモスクを破壊している。1992年6月半ばには戦線は東側に移動し、HVOはセルビア正教会のジトミスリッツ修道院や1863年から1873年にかけ建てられた正教の至聖三者大聖堂（Саборна црква Св. Тројице、通称「正教の古い大聖堂」）、生神女誕生聖堂（Црква Рођења Пресвете Богородице/Crkva Rođenja Presvete Bogorodice、通称「正教の新しい聖堂」）など19世紀中頃以来の建物を破壊している。ボスニア・ヘルツェゴビナ閣僚理事会の議長であるニコラ・シュピリッチ (Nikola Špirić) によれば、2008年春に大聖堂は再建を開始するとされ、チャールズ3世（当時皇太子）も資金を拠出している。1991年11月18日、クロアチア民主同盟 (HDZ) のボスニア・ヘルツェゴビナの姉妹政党であるHDZ BiHはヘルツェグ＝ボスナ・クロアチア人共和国の存在を宣言し、政治、文化、経済、領土のすべてのボスニア・ヘルツェゴビナからの分離を宣言している。モスタルは東西に分断され、西側はクロアチア勢力が、東側はボスニア・ヘルツェゴビナ共和国の軍が集まりそれぞれ支配することになった。1993年11月8日には両勢力の対峙により、クロアチア勢力側によりスタリ・モストは破壊されている。紛争後、旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷 (ICYT) はヘルツェグ＝ボスナ・クロアチア人共和国の指導者を人道に反する罪やスタリ・モストの破壊を含め他の戦時中の犯罪に対して訴追している。
歴史 > 紛争終結後

ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争終結の1995年以降、モスタルの復興は急速に進むこととなった。紛争で廃墟となった場所には新たに住宅やショッピングセンターなどが整備されている。モスタルは欧州連合の監視団による直接的な監視の下、各選挙が行われ民族間の調停や都市の政治的な統制が考えられた。また、復興には1,500万ドル以上が使われている。破壊されたスタリ・モストや周辺の歴史的な建物の再建も1999年には開始され、2004年にはほとんど完成している。復興にはスペイン、アメリカ、トルコ、オランダ、クロアチアが資金援助を行っている。グランドオープンは2004年7月23日に厳重な警戒の下執り行われた。
スタリ・モストの再建と並行してアガ・ハーン文化財団(AKTC)とワールド・モニュメント財団(WFMN)は5年間で歴史的なモスタルを再建、復興する努力を引き受けている。
モスタル旧市街の復興がない限り、橋の復興だけでは意味が欠けることが早い段階から理解され、歴史的なモスタル特にスタリ・モスト周辺の再建を助ける為の旧市街の保存スキームや個々の再建計画が形作られた。プロジェクトの結果、計画に基づき復興された旧市街の建築物群の運営や維持、文化、観光地としてのモスタルの広報を行うなど重要な役割を担うスタリ・グラードエージェンシー(Stari Grad Agency)が設立された。公式にはスタリグラードエージェンシーは橋の開業式典と同時に業務を開始している。
2005年7月、ユネスコはスタリ・モストとその周辺を世界遺産に登録している。
地理

モスタルはボスニア・ヘルツェゴビナ南部に位置し、より限定的にはヘルツェゴビナ中部に位置する。モスタル都市圏はヘルツェゴビナ地方の地理的な中心で峡谷の中心をネレトヴァ川が流れ「ネレトヴァ川の町」 "grad na rijeci Neretvi"として知られている。
デイトン合意以前の自治体を含めたモスタル都市圏は3つの盆地で構成され、北側のビイェロ・ポリェ（Bijelo polje）は北郊を構成し、中央部のモスタル谷（mostarska kotlina）はモスタル市街と西郊で構成されている。南側のビシュチェ・ポリェ（Bišće polje）は南郊とモスタルの工業地域を構成している。ビシュチェ・ポリェは多くの地図ではモスタルスカ・ポリェ（Mostarsko polje）の名称が使われている。市街地は標高60〜80mの場所に位置し 、周辺部にはヴェレズ山地とディナル・アルプス山脈の一部であるペルニ山地がある。また、モスタルやヘルツェゴビナの他の町は岩が多い。モスタルにはネレトヴァ川以外にラトボリャ川、近隣にはブナ川、ブニツァ川、ヤセニツァ川が流れている。
地理 > 気候

モスタルの地中海性気候に含まれ穏やかな気候であるが冬は寒くとても暑い夏が訪れ、45℃の最高気温を記録したこともありユーゴスラビア一暑い都市で現在のボスニア・ヘルツェゴビナでも一番暑い都市である。秋から冬にかけてはとても雨が多いが夏は雨が少ない。雪が少ない土地で15日以上の降雪日を記録したのは1955年、1956年、1963年（23日）、1984年、1985年（27日）、2004年、2005年である。もっとも強い冬のシーズンの一つは1971年で、当時37cmの降雪を記録した。記憶に残る厳しい冬は1929年、1940年、1956年である。2012年2月4日にはモスタルは完全に封鎖され吹雪が60時間も続き、交通は混乱し市民生活は麻痺に陥り、ボスニア・ヘルツェゴビナ政府は自然災害の宣言を行った。翌日の2月5日には88cmの積雪を記録し、モスタルの観測史上初であった。
2009年7月17日にモスタルでは夜間に最低気温が29.3℃以下に下がらない記録を連邦水文気象機関が記録しており、1893年以来の記録であった。 2011年9月はヨーロッパでも最も暑い都市の一つとなり過去65年間ではもっとも暑い9月であったと宣言されたが、1987年9月15日も同様に40.6℃に達する高温であった。 ここ10年のモスタルの気候は顕著に変わって来ており、乾燥した天気や我慢出来ない暑い夏、自然災害も発生している。
| モスタルの気候> 月 | モスタルの気候> 1月 | モスタルの気候> 2月 | モスタルの気候> 3月 | モスタルの気候> 4月 | モスタルの気候> 5月 | モスタルの気候> 6月 | モスタルの気候> 7月 | モスタルの気候> 8月 | モスタルの気候> 9月 | モスタルの気候> 10月 | モスタルの気候> 11月 | モスタルの気候> 12月 | モスタルの気候> 年 |
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| 平均最高気温 °C （°F） | 8.4  (47.1) | 10.8  (51.4) | 14.6  (58.3) | 19.0  (66.2) | 24.0  (75.2) | 27.6  (81.7) | 31.1  (88) | 30.8  (87.4) | 26.9  (80.4) | 21.0  (69.8) | 14.5  (58.1) | 9.7  (49.5) | 19.87  (67.76) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 1.9  (35.4) | 3.2  (37.8) | 5.4  (41.7) | 8.4  (47.1) | 12.5  (54.5) | 15.8  (60.4) | 18.6  (65.5) | 18.4  (65.1) | 15.3  (59.5) | 11.2  (52.2) | 6.7  (44.1) | 3.3  (37.9) | 10.06  (50.1) |
| 降水量 mm （inch） | 165  (6.5) | 151  (5.94) | 150  (5.91) | 127  (5) | 102  (4.02) | 78  (3.07) | 43  (1.69) | 74  (2.91) | 96  (3.78) | 151  (5.94) | 200  (7.87) | 179  (7.05) | 1,516  (59.68) |
| 平均降水日数 | 13 | 12 | 12 | 13 | 12 | 12 | 7 | 8 | 8 | 11 | 13 | 13 | 134 |
出典：World Meteorological Organisation (UN)
行政

市議会は市長の公務を監督する役割を担い、議員は市民の代表である。市議会は一院制で35名の議員で構成され、議長が1名、代理が2名おりこれらも議員である。モスタルには税務、都市計画、経済、文化、教育、議会を支援する部局など17の部門により行政サービスが担われており、自治体内には6つの支所がある。 2008年10月5日にボスニア・ヘルツェゴビナでは自治体の選挙が行われ、モスタルではHDZ BiHが多くの得票を得たが、選挙では市長不在の問題が解決されず440日間も市長が居ない状態が続いた。この間、17回も市長を議会の中から選ぶことが試みられたがいずれも上手く行かなかった。モスタルでは市長を市民の直接投票で選ばず議会の中で三分の二以上の得票を得た議員が市長に就任する。原因の１つにはモスタルに定められた法令が上げられている。 ボスニア・ヘルツェゴビナ上級代表の介入によってモスタル市の法令に修正が加えられ、HDZ BiHのリュボ・ベシリッチ（Ljubo Bešlić）が市長に選出された。
2004年にモスタル市に関する法令が採択され、モスタルの中心部を構成する6つの自治体は公式に統合され１つの自治体としてモスタル市部を構成する自治体となった。現在定められている紋章や市旗もこれに基づいたものである。当時のボスニア・ヘルツェゴビナ上級代表はイギリスのパディ・アシュダウンであったが、法令を進めていた。それ以前は、紛争以前から存在したネレトヴァ川を境界にクロアチア人地区の3つの自治体とボシュニャク人地区の3つの自治体の計6つで構成されていた。この制度はクロアチア人よりも人口の少ないボシュニャク人に有利なものであるが、他の都市ではこのような規定はなく選挙時に議員定数や選挙区と著しい有権者数の違いの関係で問題が起きると言うことで、不公平であるとクロアチア人側から指摘されていた。このことから先の市長不在などの問題も発生したとされている。 2011年、ボスニア・ヘルツェゴビナの憲法裁判所はモスタル市の自治に関する法令はボスニア・ヘルツェゴビナ憲法に反するとして、これを一部改善するよう勧告している。
文化

モスタルは芸術、料理、音楽、劇場、博物館、文学など文化的な面でも幅広く優れた物を有している。ヘルツェゴビナの著名な作家や詩人であるアレクサ・シャンティッチ (en) やイヴァン・ジュヴコ、プレドラグ・マトヴェイェヴィッチ (en) 、ヒムゾ・ポロヴィナ (en) などの出身地である。モスタルで行われる文化行事であるダニ・マティツェ・フルヴァツケ(Dani Matice Hrvatske)は重要な行事の一つで、クロアチア政府やボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の後援を受けている。夏には "Santic Poetry Evenings "や" Mostar Summer Festival "、" Festival of Bosnia and Herzegovina choirs / ensembles "等の詩や音楽などの文化的な行事が開催されている。"Melodije Mostara"と呼ばれる音楽イベントは1995年以来行われている他、クロアチア国立劇場が組織するモスタルスカ・リスカ(Mostarska Liska)やモスタル・ユースシアターが組織する国際的な詩のフェスティバルも行われ、文化的な行事が幅広く行われている。
文化 > 建築物

15世紀後半から19世紀後半にかけてオスマン帝国の領域下にあったモスタルではオスマン時代の建築群とその後のオーストリア・ハンガリー帝国支配時に建てられた外国の影響を受けた建築群が、巧みに結合している。オーストリア・ハンガリー時代、モスタルの市議会とオーストリア・ハンガリー帝国は協力し都市計画の改良の手段としてネレトヴァ川西岸で広い通りや区画整理を課し、インフラや通信、住宅の整備に投資を行っており、インフラの整備が進みモスタルの東西は結び付くようになっている。注目に値する物はサラエヴォの建築家ヨシプ・ヴァンツァシュ (en) が設計した行政の建物や1902年にフランティシェク・ブラジェク (en) が設計したギムナジウムが含まれる。
1948年から1974年にかけて工業を基礎に金属加工工場や綿織物工場、アルミニウムプラントなどが整備されていった。その結果、労働者人口が増加しモスタルの人口は1945年の18,000人から1980年には100,000人へと増大した。ネレトヴァ川東岸ではインフラの整備が不十分だったため、西岸で大規模な住宅団地の建設が進むことになった。この間、現代的なプレハブやモジュール化された大量に供給できる建物が支持されていた。機能的な商業ビルは歴史的な建物が残る東岸でも現れ始め、オスマン期から残ってい建物を置き換えていった。一方で1970年代から1980年代にかけての安定した経済下では海外からの投資も進みその結果、都市の文化財の再建や保護が一層と進められていった。モスタル旧市街を保存する、持続可能な経済的な計画は自治体により実行されアドリア海沿岸からは多くの観光客を集客し、都市の経済に活力を与えた。この10年計画の結果、モスタルは1986年にアーガー・ハーン建築賞を受賞している。スタリ・モスト建築の前に試験的に造られたと言われる単一アーチの石橋クリヴァ・チュプリヤ(Kriva Ćuprija)は1558年、オスマンの建築家チェイヴァン・ケトホダ(Ćejvan Kethoda)により築かれ、1566年に完成している。チェイヴァン・チェハイ・モスク (Ćejvan Ćehajina džamija)は1552年に建てられたモスタルでは一番古いモスクで、後にマドラサが同じ敷地内に建てられている。バザールは鍛冶屋にちなみ、クユンジルク(Kujundžiluk)と名付けられ現在では絵画の他、スタリ・モストを模した銅や青銅の彫刻、ザクロや杖などが売られている。コスキ・メフメド・パシャ・モスク(Koski Mehmed-Pašina Džamija)は1617年に建てられ見学者には開放されている。見学者は入場や写真の撮影は無料である。ミナレットも一般に開放され、モスク内から入ることが出来る。モスク周辺はテパ市場(Tepa)でオスマン時代より賑やかなバザールである。現在ではほとんど、ヘルツェゴヴィナ産の生鮮品を扱っておりイチジクやザクロは広く一般的に扱われている。地元の蜂蜜などもまたヘルツェゴヴィナ地域では有名である。
文化 > 食文化

モスタルの郷土料理は西洋とオリエント両方の要素が調和されている。伝統的なモスタルの食べ物は長年のオスマン支配からトルコや中近東、他の地中海地域の料理と関連している。しかしながら、その後のオーストリア支配から中央ヨーロッパの影響も受けている。
バルカン半島ではお馴染みの料理であるチェヴァプチチ、ブレク、サルマ、ヤプラク、ムサカ、ドルマなどはここモスタルでも一般的で、バクラヴァやミルヒライスなどのデザートも味わうことが出来る。