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水野弘元
著書 > 論文

水野弘元「譬喩師と誠実論」『駒沢大学仏教学会年報』第1号、駒澤大学仏教学会、1931年2月、134頁、NAID 120006610867。
水野弘元「禅定一般と只管打坐」『道元』第14巻4・5、無がい光林、1952年4月、30-39頁、NAID 40002605980。
水野弘元「菩薩十地説の發展について」『印度學佛教學研究』第1巻第2号、日本印度学仏教学会、1953年、321-326頁、doi:10.4259/ibk.1.321、ISSN 0019-4344、NAID 130003828434。
水野弘元「ウダーナと法句」『駒澤大學學報』第12巻第2号、駒澤大学仏教学会、1953年3月、3頁、NAID 120006611020。
水野弘元「仏教を中心としたセイロンの歴史」『駒沢史学』第3号、駒澤大学文学部史学会、1953年11月、1頁、ISSN 04506928、NAID 110006999282。
水野弘元「業説について」『印度學佛教學研究』第2巻第2号、日本印度学仏教学会、1954年、463-473頁、doi:10.4259/ibk.2.463、ISSN 0019-4344、NAID 130004022910。
水野弘元「仏教と哲学」『駒沢哲学』第3号、駒澤大学哲学会、1955年11月、1頁、NAID 110006449316。
水野弘元「心不相応法について」『駒沢大学研究紀要』第14号、駒澤大学、1956年4月、ISSN 0452361X、NAID 110006992217。
水野弘元「Tathagata (如來) の意義用法」『印度學佛教學研究』第5巻第1号、日本印度学仏教学会、1957年、41-50頁、doi:10.4259/ibk.5.41、ISSN 0019-4344、NAID 130004027412。
水野弘元「禅宗成立以前のシナの禅定思想史序説」『駒沢大学研究紀要』第15号、駒澤大学、1957年3月、15-54頁、ISSN 0452361X、NAID 110006992233。
水野弘元「ミリンダ問経類について」『駒沢大学研究紀要』第17号、駒澤大学、1959年3月、ISSN 0452361X、NAID 110006992261。
水野弘元「無爲法について」『印度學佛教學研究』第10巻第1号、日本印度学仏教学会、1962年、1-11頁、doi:10.4259/ibk.10.1、ISSN 0019-4344、NAID 130003828496。
水野弘元「証悟について」『駒沢大学仏教学部研究紀要』第21号、駒澤大学、1962年10月、ISSN 04523628、NAID 110006997717。
水野弘元「原始仏教および部派仏教における般若について」『駒沢大学仏教学部研究紀要』第23号、駒澤大学、1965年4月、ISSN 04523628、NAID 110006997739。
水野弘元「仏教研究について」『佛教学セミナー』第7号、大谷大学佛教学会、1968年5月、1-17頁、ISSN 02871556、NAID 120006724518。
水野弘元「別訳雑阿含経について」『印度學佛教學研究』第18巻第2号、日本印度学仏教学会、1970年、482-492頁、doi:10.4259/ibk.18.482、ISSN 0019-4344、NAID 130004022599。
水野弘元「南方アジヤ旅行雑感」『駒澤大学佛教学部論集』第1号、駒澤大学仏教学部、1971年3月、87頁、ISSN 0389990X、NAID 110007018875。
水野弘元「心性本浄の意味」『印度學佛教學研究』第20巻第2号、日本印度学仏教学会、1972年、503-511頁、doi:10.4259/ibk.20.503、ISSN 0019-4344、NAID 130004023090。
水野弘元「道 仏道 学道」『宗学研究』第18号、曹洞宗総合研究センター、1976年3月、1-7頁、ISSN 02881683、NAID 40001681987。
著書 > 記念論集

「水野弘元博士喜寿記念」（『宗教学論集』9、1979年）
『パーリ文化学の世界-水野弘元博士米寿記念論集-』（春秋社、1990年）
「水野弘元博士白寿記念号」（『仏教研究』29、2000年）
著書 > 講演

水野弘元「〔公開講演〕 私とパーリ仏教」『駒澤大学佛教学部論集』第11巻、駒澤大学仏教学部、1980年11月、1頁、NAID 120006611623。
資料

森祖道「水野弘元先生を偲ぶ」『印度學佛教學研究』第54巻第2号、日本印度学仏教学会、2006年3月、844-849頁、CRID 1520853832378420736、ISSN 00194344。
Love You More

「Love You More」（ラブ ユー モア）は、GENERATIONS from EXILE TRIBEの楽曲で、3枚目のシングル。岡田マリアが作詞、SKY BEATZ・SHIKATAが作曲を手掛けた。2013年5月15日にrhythm zoneから発売された。
概要

前作「ANIMAL」より約3ヶ月ぶりのシングル。2013年第2弾シングルとなる。
CD+DVD、CDのみ、ワンコインCD、ミュージックカードの4形態でのリリース。ワンコインCDとミュージックカードは、FC・各モバイルサイト・イベント会場限定での販売となる。一般販売される2形態には、Special Bonus Trackとして前作「ANIMAL」のEnglish versionを収録。DVDには、表題曲のミュージック・ビデオを収録。また、一般販売の2形態の初回盤にはロゴステッカーが封入される。
収録曲 > CD+DVD

CD
Love You More [4:49]作詞：岡田マリア、作曲：SKY BEATZ・SHIKATA・Chris Hope・J Faith
サマンサタバサ「Samantha×カワイイ×Art」TVCMソング
My Eyes On You [4:03]
作詞：SHIROSE、作曲：BACHLOGIC・Mats Lie Skare・SHIROSE
Love You More（Instrumental）
My Eyes On You（Instrumental）
ANIMAL (English version) [3:44]
作詞：SUNNY BOY、作曲：Erik Lidbom・Jon Hallgren、編曲：Erik Lidbom
DVD
Love You More（Music Video）
収録曲 > CDのみ

Love You More
My Eyes On You
Love You More（Instrumental）
My Eyes On You（Instrumental）
ANIMAL (English version)
収録曲 > ワンコインCD

Love You More
Love You More（Instrumental）
収録曲 > ミュージックカード

Love You More
カバー > 数原龍友によるカバー

「Love You More - From THE FIRST TAKE」は、数原龍友の楽曲。配信限定シングルとして2021年12月17日にリリースされた。
本曲は、YouTubeチャンネル『THE FIRST TAKE』に2021年7月30日に出演した時に披露した「Love You More」、同年8月11日にSPiCYSOLのKENNYと出演した時に披露した「Beautiful Sunset」の2曲の歌唱音源が収録されている。
大場泰正

大場 泰正（おおば やすまさ、1972年11月7日 - ）は、東京都出身の俳優。身長178cm。早稲田大学中退。所属事務所はUAM株式会社。
略歴

1993年、文学座研究所に入り、1998年、座員になる。
2010年、「文学座・座内五賞」のうちの一つである「岩田賞」を受賞。
2020年3月、文学座を退団。
人物

ノルウェーの劇作家ヘンリック・イプセンのファンであり、俳優座が彼の代表作である『人形の家』を2017年に音楽劇として翻案する際、当初大場は抗議するつもりだったが、音楽劇として翻案することで新たな発見を見いだせたとのちに振り返っている。
主な出演作品 > 映画

午後の遺言状（日本ヘラルド映画、1995年） - カメラマン 役
日本のいちばん長い日 (2015年） - 井田正孝（陸軍中佐） 役
関ヶ原（2017年） - 大谷刑部 役
検察側の罪人（2018年） - 前川直之 役
ダンスウィズミー （2019年）
海辺の映画館―キネマの玉手箱（2020年、アスミック・エース）
サイレント・トーキョー（2020年12月4日、東映） - 鈴木学 役
燃えよ剣（2021年10月公開、東宝/アスミック・エース） - 七里研之助 役
シン・ウルトラマン（2022年）
ヘルドッグス（2022年9月16日、東映 / ソニー・ピクチャーズエンタテインメント） - 大前田忠治 役
忌怪島/きかいじま（2023年6月16日、東映） -  園田哲夫 役
BAD LANDS バッド・ランズ（2023年9月29日、東映 / ソニー・ピクチャーズエンタテインメント） - 教授 役
主な出演作品 > テレビドラマ

連続テレビ小説「甘辛しゃん」（1997年 - 1998年、NHK） - 恩田（榊）万作 役
愛の劇場「パパ・レンタル中」（1998年、TBS） - 弁護士・紀一郎 役
浅見光彦シリーズ11「蜃気楼」（1998年10月26日、TBS） - 幹瀬由起仁 役
金曜時代劇「スキッと一心太助」（1999年 - 2000年、NHK）
大河ドラマ「葵 徳川三代」（2000年、NHK） - 後水尾天皇 役
遺留捜査スペシャル2（2014年8月9日、テレビ朝日） - 三井伸一 役
相棒 Season14 第13話「伊丹刑事の失職」（2016年1月27日、テレビ朝日） - 今井将司 役
未解決事件 File.05 ロッキード事件（2016年7月23日、NHK） - 松田昇 役
連続ドラマW「石つぶて〜外務省機密費を暴いた捜査二課の男たち〜（2017年11月、WOWOW） - 梶谷健仁 役
メゾン・ド・ポリス 第2話（2019年1月18日、TBS） - 本橋道夫 役
病院の治しかた〜ドクター有原の挑戦〜（2020年1月 - 3月、テレビ東京） - 宇野仁志 役
科捜研の女 Season 19 第33話（2020年3月12日、テレビ朝日） - 本多幸一 役
月曜プレミア8 十津川警部の事件簿（2020年 - 、テレビ東京） - 六条勝幸 役
嫌われ監察官 音無一六 season1 第1話（2022年5月6日、テレビ東京） - 今林則彦 役
合理的にあり得ない〜探偵・上水流涼子の解明〜 第4話・第6話（2023年5月8日・22日、関西テレビ・フジテレビ） - 野川慎一 役
VIVANT 最終話（2023年9月17日、TBS） - キメル 役
旅人検視官 道場修作「庄内・湯野浜温泉殺人事件」（2023年12月17日、BS日テレ） - 青山明 役
それぞれの孤独のグルメ 第2話（2024年10月12日、テレビ東京） - 小宮山武 役
ドラマW ゴールデンカムイ -北海道刺青囚人争奪編- 最終話（2024年12月1日、WOWOW）
主な出演作品 > 吹き替え

ER緊急救命室シーズンXI #3（ウルバヌス〈マーク・エリオット・シルヴァーバーグ〉）
ブレア・ウィッチ・プロジェクト（ジョシュ・レナード）
主な出演作品 > 舞台

「エレファント・マン」など、文学座作品に多数出演。客演としては
「光る河」（演劇ユニットてがみ座、2010年） - 主演
「ダディ」（2022年7月9日 - 27日、東京グローブ座 / 8月5日 - 7日、COOL JAPAN PARK OSAKA TTホール） - アンドレ役
「白衛軍 The White Guard」（2024年12月3日 - 22日〈予定〉、新国立劇場 中劇場）
主な出演作品 > 舞台演出

ミュージカル「ATLAS」（劇団オーバーチュア、1998年）
対称行列

線型代数学における対称行列（たいしょうぎょうれつ、英: symmetric matrix）は、自身の転置行列と一致するような正方行列を言う。記号で書けば、行列 A は
を満たすとき対称であるという。任意の正方行列は対称行列と相似である。
定義により、対称行列の成分は主対角線に関して対称である。即ち、成分に関して行列 A = [ai j] は任意の添字 i j に関して ai j = aj i を満たす。例えば、次の 3 次正方行列
は対称である。任意の正方対角行列は、その非対角成分が 0 であるから、対称である。同様に、歪対称行列（tA = −A なる行列）の各対角成分は、自身と符号を変えたものと等しいから、すべて 0 でなければならない。
実対称行列が実内積空間上の適当な正規直交基底に対して定める線形作用素は対称作用素（自己随伴作用素）である。複素内積空間の場合に対応する概念は、複素数を成分に持つエルミート行列（自身の共役転置行列と一致するような複素行列）である。故に、複素数体上の線型代数学においては、対称行列という言葉は行列が実数に成分をとる場合に限って使うことがしばしばある。対称行列は様々な応用の場面に現れ、典型的な数値線型代数ソフトウェアではこれらに特別な便宜をさいている。
性質 > 実対称行列の対角化

有限次元のスペクトル定理によれば、任意の実対称行列は直交行列によって対角化可能である。更に、実正方行列 A が対称であるのは
が実対角行列となる実直交行列 Q が存在するとき、かつそのときに限ることが知られている。従って、任意の対称行列は適当な正規直交基底に関する（同値の違いを除いて）対角行列である。言い換えれば、n 次実正方行列 A が対称となる必要十分条件は、A の固有ベクトルの全体が Rn の正規直交基底となることである。
任意の実対称行列は、複素行列と見てエルミートであり、従ってその全ての固有値は実数である（コーシー 1829）。実はこれら固有値は、その行列の対角化（上で述べた D）の成分であり、従って D は A によって（成分を並べる順番を除いて）一意に決定される。本質的に、実行列が対称であるという性質は複素行列がエルミートであるという性質に対応する。
性質 > 複素対称行列のオートン高木分解

複素対称行列Aのジョルダン標準形は一般には対角行列にならず、それゆえAは対角化可能であるとは限らない。しかし複素対称行列はユニタリ行列によって「対角化」される。即ち、複素対称行列 A に対しユニタリ行列 U が存在して UAUT が非負の実対角行列となるようにできる。このことは「オートン高木分解」とも呼ばれ、もとはレオン・オートン (Autonne 1915) と高木貞治 (Takagi 1925) がそれぞれ証明し、その後さまざまな数学者によって異なる証明によって再発見された。
実際、行列 B = A∗ A はエルミートかつ半正定値であり、ユニタリ行列 V によって非負実数を成分とする対角行列 V∗ BV が得られる。従って、C = VTAV は C∗ C = V∗ BV が実行列であるような複素対称行列になる。実対称行列 X, Y を用いて C = X + iY と置けば C∗ C = X2 + Y2 + i(XY − YX) となるから、XY = YX を得る。X と Y が可換ゆえ、実直交行列 W が存在して WXWT, WYWT がともに対角行列となるようにすることができる（同時対角化）。そこで U = WVT （これはユニタリ行列）と置けば、行列 UAUT は複素対角行列になる。U に左から適当な対角かつユニタリな行列を掛けることにより（これは U のユニタリ性を保存する）対角成分を非負実数にすることができる。複素対角行列は  UAU^{\mathrm {T} }=\operatorname {diag} (r_{1}e^{i\theta _{1}},r_{2}e^{i\theta _{2}},\dots ,r_{n}e^{i\theta _{n}}) と表すことができ、適した行列は  D=\operatorname {diag} (e^{-i\theta _{1}/2},e^{-i\theta _{2}/2},\dots ,e^{-i\theta _{n}/2}) で与えられる。明らかに  DUAU^{\mathrm {T} }D=\operatorname {diag} (r_{1},r_{2},\dots ,r_{n})は求める行列で、よって  U'=DU と置きなおせばいい。
各対角成分の平方は A∗ A の固有値であり、A の特異値に一致する。
性質 > 行列演算と対称性

二つの対称行列の和と差はやはり対称となるが、積は必ずしもそうではない。対称行列 A, B の積 AB が対称となるのは A と B とが可換 (AB = BA) となるときであり、かつそのときに限る。故に任意の整数 n に対し冪 An は A が対称のとき対称である。A, B が可換な n 次実対称行列ならば A, B 双方の固有ベクトルとなるようなベクトルからなる Rn の基底が存在する。
逆行列 A−1 が存在するとき、それが対称となることと、A が対称であることとは同値である。
性質 > 対称成分

n 次正方行列全体の成す空間を Matn と書くことにする。n 次対称行列は主対角線およびそれよりも上側にある n(n + 1)/2 個のスカラーで決まり、同様に歪対称行列も主対角線よりも上にある  n(n − 1)/2 個のスカラーで決定される。n 次対称行列全体の成す空間 Symn およびn 次歪対称行列全体の成す空間 Skewn に対して Matn = Symn + Skewn および Symn ∩ Skewn = {0} が成り立つから、すなわち直和分解
が成立する。実際、X ∈ Matn に対して
と書けば、(1/2)(X + XT) ∈ Symn かつ (1/2)(X − XT) ∈ Skewn は一意に定まる。このことは標数が 2 でない任意の体に成分をとる任意の正方行列 X について成立する。
性質 > 自己随伴性

Rn の標準内積を ⟨ , ⟩ と書けば、n 次実正方行列 A が対称となる必要十分条件は行列 A の定める双線型形式が対称であること、つまり
が成り立つことである。この条件は基底の取り方とは無関係であるから、行列の対称性は A の定める線型作用素と内積のみによって決まる性質である。この特徴付けは有用で、例えば微分幾何学において可微分多様体の各接空間の内積からくる計量を持つリーマン多様体においても対称性を考えることができる。あるいはヒルベルト空間においても同様の定式化は利用できる。
性質 > その他

対称行列に合同な任意の行列はそれ自身対称である。すなわち、X が対称ならば任意の正方行列 A に対して AXAT は対称である。
対称行列は正規行列である。
対称行列に関連する行列の各種分解

→詳細は「行列の分解」を参照
ジョルダン標準形を用いると、任意の実正方行列が二つの実対称行列の積として書けることや任意の複素正方行列が二つの複素対称行列の積に書けることが証明できる。なお、任意のジョルダン標準形に対してそれをジョルダン標準形に持つ複素対称行列が存在する。
任意の実正則行列は、直交行列と対称正定値行列の積として一意に分解することができ、極分解（英語版）と呼ばれる。特異行列も同様の分解を持つが一意ではない。
コレスキー分解は任意の実正定値対称行列 A が下半三角行列 L とその転置である上半三角行列との積 A = LLT に書けることを述べる。行列が不定符号でも（ピボット成分（英語版）から生じる）置換行列 P を用いて  PAPT = LTLT なる形に分解することができる（ただし、T は対称三重対角行列である）。
任意の複素対称行列 A は対角化が可能で、さらに言うと固有分解が、ユニタリ行列 Q を用いた簡単な形
で成立する。ここで A が実行列ならば Q は（A の固有ベクトルを列ベクトルとする）実直交行列で、Λ は（対角線に A の固有値が並ぶ）実対角行列になる。直交性を見るために、x, y がそれぞれ相異なる固有値 λ1, λ2 に属する固有ベクトルとすれば
ゆえに、λ1 ≠ λ2 ならば ⟨x, y⟩ = 0 である。
二次形式とヘッセ行列

→詳細は「二次形式」および「ヘッセ行列」を参照
n 次実対称行列は、例えば実 n 変数の二回連続的微分可能な函数のヘッセ行列として現れる。
Rn 上の任意の二次形式 q は n 次対称行列 A を用いて q(x) = xTAx の形に一意的に表される。上述のスペクトル論から、任意の二次形式は Rn の適当な正規直交基底を選べば、適当な実数 λi に対して
なる形に書くことができる（ラグランジュ 1759）。これにより二次形式の、あるいは円錐曲線の一般化としての等位集合 {x : q(x) = 1} の研究は大幅に簡素化される。
任意の多変数可微分函数の二階の振舞いは、テイラーの定理の帰結
として、その函数のヘッセ行列に付随する二次形式によって記述されるから、二次形式のスペクトル論はこの場合においてもそれなりに重要である。
対称化可能行列

→「歪対称化可能行列」も参照
n 次正方行列 A が対称化可能 (symmetrizable) とは、正則対角行列 D および対称行列 S で A = DS となるものが存在するときに言う。対称化可能行列の転置も対称化可能であることは、(DS)T = D−1(DSD)T からわかる。行列 A = (aij) が対称化可能となる必要十分条件は、以下の条件
a_{ij}=0\implies a_{ji}=0\qquad (1\leq \forall i\leq \forall j\leq n)
a_{i_{1}i_{2}}a_{i_{2}i_{3}}\dots a_{i_{k}i_{1}}=a_{i_{2}i_{1}}a_{i_{3}i_{2}}\dots a_{i_{1}i_{k}}\qquad \forall (i_{1},i_{2},\dots ,i_{k})
を共に満たすことである。
注記

↑  Shilov 1974, p. 115.
↑  Horn & Johnson 1985, p. 209, Theorem 4.4.9.
↑  Shilov 1974, p. 154.
↑  Horn & Johnson 1985, p. 107, Corollary 2.5.14(a).
↑  Horn & Johnson 2013, p. 278.
↑ See:
Autonne, L. (1915), “Sur les matrices hypohermitiennes et sur les matrices unitaires”, Ann. Univ. Lyon 38:  1–77
Takagi, T. (1925), “On an algebraic problem related to an analytic theorem of Carathéodory and Fejér and on an allied theorem of Landau”, Japan. J. Math. 1:  83–93
Siegel, Carl Ludwig (1943), “Symplectic Geometry”, Amer. J. Math. 65:  1-86, http://www.jstor.org/stable/2371774 , Lemma 1, page 12
Hua, L.-K. (1944), “On the theory of automorphic functions of a matrix variable I–geometric basis”, Amer. J. Math. 66:  470–488
Schur, I. (1945), “Ein Satz über quadratische formen mit komplexen koeffizienten”, Amer. J. Math. 67:  472–480
Benedetti, R.; Cragnolini, P. (1984), “On simultaneous diagonalization of one Hermitian and one symmetric form”, Linear Algebra Appl. 57:  215–226
↑  Bosch, A. J. (1986). “The factorization of a square matrix into two symmetric matrices”. Amer. Math. Monthly 93 (6):  462–464. doi:10.2307/2323471. JSTOR 2323471.
↑  Golub & Van Loan 2013, p. 186, (4.4.1).
↑  Horn & Johnson 1985, p. 167, Example 4.0.1.
↑  Kac 1990, p. 16.
↑  Kac 1990, p. 41.
↑  Kac 1990, p. 27.
SPARK (三代目J Soul Brothers from EXILE TRIBEの曲)

「SPARK」（スパーク）は、三代目 J Soul Brothers from EXILE TRIBEの通算9枚目のシングルである。2013年4月24日にrhythm zoneから発売された。
概要

デビューから前作まではグループ名を“三代目 J Soul Brothers”名義としていたが、今作から“三代目 J Soul Brothers from EXILE TRIBE”名義となった。
「CD+DVD」と「CDのみ」の2形態での発売で、ジャケット写真のデザインはそれぞれ異なる。CDにはカップリング曲を含む全2曲4バージョン、DVDには表題曲のミュージック・ビデオを収録。
ファンクラブや各モバイルサイトでの購入者限定特典として、メンバーそれぞれをメインに構成したソロアングルバージョンのミュージック・ビデオをメンバー全員分の7種類制作（ジャケット写真もソロジャケット）、希望する1種類をプレゼントした（発売翌日までの期間限定）。
収録曲 > CD

SPARK [3:23]作詞：ArikA、作曲：Albi Albertsson, Nanna Larsen, Keith Hamilton、編曲：MUSSASHI
Samantha Thavasa「Samantha Tiara/SAMANTHA SILVA ジュエリー」CMソング。
Higher [3:21]
作詞：P.O.S.、作曲：SKY BEATZ, ERIK LIDBOM, Jeff Miyahara、編曲：SKY BEATZ
SPARK（Instrumental）
Higher（Instrumental）
収録曲 > DVD

SPARK（Music Video）
収録アルバム

| 収録アルバム | 楽曲 | 曲順 |
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| BLUE IMPACT | Higher | 2 |
| BLUE IMPACT | SPARK | 3 |
| THE JSB WORLD(DISC-2) | SPARK | 2 |
| THE JSB WORLD(DISC-2) | Higher | 3 |
ニュータイプ

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: 「ニュータイプ」のその他の用法については「ニュータイプ (曖昧さ回避)」をご覧ください。
ニュータイプ (Newtype) は、『ガンダムシリーズ』に登場する架空の概念である。劇中においては、時空を超えた非言語的コミュニケーション能力を獲得し、超人的な直感力と観察力と洞察力を持つ、新しい人類とされる人間を指すが、その概念は明確にされず、さまざまな解釈が可能で想像の余地を残した形で描かれる。ニュータイプに対して、彼等のような特殊な能力を持たない従来の人類はオールドタイプ (Oldtype) と呼ばれ、やや軽蔑の意味合いを込めて使われるケースも多い。
1979年のテレビアニメ『機動戦士ガンダム』においては、敵対勢力であるジオン公国側が提唱する想像上の概念として登場し、主人公アムロ・レイがそのニュータイプの定義に当てはまる存在ではないかとされつつも、誰もはっきりとした定義を明確にすることができないという体裁で描かれる。ニュータイプに覚醒した者も、覚醒していない者（オールドタイプ）にその概念を明快に伝えることができず、軍隊組織はニュータイプの能力の「電波妨害の影響を受けずに通信ができる」などといった部分的な側面を評価して軍事兵器に応用しようとしたり（サイコミュ、オールレンジ攻撃など）、劇中の指導者たちの選民思想と結びついたり、誤解のない相互理解を促す人類の希望として評価されたり、あるいは劇中に登場するロボット兵器「モビルスーツ」を操縦するための単なる技術の一種として評価されたりする。劇中ではニュータイプとは何かという問答がたびたび繰り返され、その評価や概念は二転三転していく。また、ガンダムシリーズの作品規模が広がるにつれてさまざまな作家がシナリオや設定に参加し、劇中でそれぞれの解釈でニュータイプを論じているため、同じ世界観を有するガンダム作品でもさまざまな解釈が分かれている。
概要

ガンダムシリーズのうちの宇宙世紀シリーズにおけるニュータイプとは、広大な宇宙空間の環境に適応し人類の中に出現する進化した人類と設定され、超能力（中でもテレパシーやサイコメトリーや透視や千里眼や未来予知。念動力はさすがに登場しない）の開花による認識力の拡大として、しばしば仏教的な悟りの境地のようなイメージで描かれる。モチーフとして、オカルト的な事象に疑似科学的な考証を加えることで、それを世の中ではなく人間の内面を変えていく原動力とみなすという、当時の若者から支持されていたニューエイジ思想の流行や、アメリカ映画『スター・ウォーズ』に登場する、同じくニューエイジ思想の影響下にある概念「フォース」の描写からの影響がみられる。
ガンダムシリーズ第1作である1979年のテレビアニメ『機動戦士ガンダム』では、第38話から第43話（最終話）までの短期間で唐突かつ急速に定義が確立し、1980年から1982年にかけて放映された劇場版三部作で整理され、以降のガンダムシリーズではこの定義を基本として語られていく。当初は主人公をエースパイロットに急成長させ物語を終わらせるために創出された設定ともいわれるが、以降のガンダムシリーズでも「時空を超えた非言語的コミュニケーション能力」とった核心の設定は一貫してみられ、この概念を創出した富野由悠季は、ある程度の筋道立てたテーマや設定といった構想の元でコントロールしようとしていた痕跡がみられる。
超能力という概念をロボットアニメに取り入れること自体は、ガンダムシリーズ第1作『機動戦士ガンダム』が放送された当時にはありふれたものであったが、その描写がSF的な説得力をもって味付けされ、「時間や空間を超えて他人の意思や存在と無意識のレベルで触れ合う」という抽象的かつ概念的な超能力観や、刺激的な「人類の革新」というイメージを付加されて描かれたことは、同年代のオカルトブームで描かれていたような超能力のイメージとは一線を画していた。1979年の『機動戦士ガンダム』で描かれた「認識力の拡大によって誤解なく人と人がわかり合える」というニュータイプの概念は、米ソ冷戦後の閉塞感ある世相の中で希望として受け取られ、ニュータイプの概念はガンダムシリーズという作品の枠を超えて独り歩きしていく。
一方、ニュータイプの概念を現実の比喩として受け取った人々の間では、「アニメなどの若者文化に熱狂し新しい価値観の理解者となった我ら若い世代こそがニュータイプであり、そのような新しい価値観を理解できない大人たちこそがオールドタイプである」などといった解釈もなされ、ニュータイプの概念は世代間の断絶を象徴する比喩としても受け取られていく。1985年の『機動戦士Ζガンダム』では、ニュータイプ同士の戦いが念動力や霊能力を駆使する古典的なサイキッカー同士の超能力戦のように描かれるようになるが、同時に劇中におけるニュータイプの扱いもネガティブなものとなっていき、同作から1986年の『機動戦士ガンダムΖΖ』、1988年の『機動戦士ガンダム 逆襲のシャア』にかけては、ニュータイプの概念に翻弄された人々が次々と命を落としてゆく悲劇的な物語が描かれる。1991年の『機動戦士ガンダムF91』以降の作品では積極的に描かれることが少なくなっていき、テーマ的な行き詰まりをみせていくが、これを1995年に地下鉄サリン事件を起こした宗教団体オウム真理教が、自らの教義を説明する際に「ニュータイプ」の概念を引き合いを出したことなど、当時の世相やカルト宗教との親和性と関連づける意見もある。
一方、宇宙世紀シリーズ以外の作品を含む富野が手掛けなかったガンダムシリーズの作品でも、ニュータイプの概念はオマージュされて導入されており、ニュータイプの能力が発現する際の「額に稲妻のようなエフェクトが走る」といった演出は、「お約束」として一般にも広く知られるようになった。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 富野由悠季の考え

テレビアニメ版『機動戦士ガンダム』では終盤の第38話で唐突に登場する「ニュータイプ」という単語だが、富野は『機動戦士ガンダム』企画書の段階で既に作中での「エスパー」（ニュータイプ）の登場を想定し、「人類の革新」を作品のテーマとすることを構想していた。一方でエスパー（超能力者）という概念は『機動戦士ガンダム』企画当時には既に、使い古され手垢にまみれた表現であった。富野はその概念を「エスパーという特異なもの」にすることを避けつつも、定義を曖昧にしたまま「人類の革新」という大義を想起させるような「ニュータイプ」という単語を当てはめることにした。富野が語るところによれば、終盤までその単語が登場しなかったのは、「ニュータイプ」という単語を思いつくまでに時間がかかったためであるとされる。
富野自身はニュータイプを「エスパー、超能力者と同じ程度の扱いか、それよりやや高い扱い」と意味づけていた。放送直後の当時の富野が語ったところによれば、その概念は「人間同士の思惟が直結することによりコミュニケーション（意思伝達）に誤解が生じなくなり、誤解なく通じ合った意思や考え方が重なり合うことにより相乗効果の増幅が得られる」というものであったとされる。しかし富野が製作段階で各脚本家にニュータイプの設定について意図的に説明しなかったため、スタッフ間でニュータイプの概念について統一した理解が構築されることはなく、安彦良和（後述）や星山博之といった主要なスタッフは富野が提示するニュータイプの概念に対して口々に違和感を表明している。
ニュータイプという概念に対して『機動戦士ガンダム』の当時のファンの受け止め方は、ニュータイプの設定を深掘りして科学的な観点からの考察を加えることに執心するSFファンからの流入層と、アニメで始めてSFに触れ、ニュータイプの概念を成長の比喩表現として受け取ったアニメファン層の間で二分されていた。一方で富野の関心や野心は、アニメでしか描けない形で現実世界を描くことや、ニュータイプという概念を用いて現実社会を改革することにあり、設定の深読みに終始するSFファン層には冷淡であった。
富野は1981年2月22日に東京都新宿区の新宿アルタ前広場で行われた「アニメ新世紀宣言」と題するイベントの中で、若いアニメファン層と劇中のニュータイプを重ね合わせるような声明を発表している。しかし富野のそうした発言は次第にトーンダウンしていくことになる。テレビアニメとして放送されたガンダムシリーズのうち、富野が手掛けた第2作目の『機動戦士Ζガンダム』（1985年）におけるニュータイプは、希望的に描かれた前作とはうって変わって悲劇的な存在として描かれている。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 富野由悠季の考え > 失敗という烙印

富野は2002年2月28日に放送されたNHKの番組『トップランナー』に出演した際、「性急な人類の革新」という危ういテーマを物語の中心に据えることは間違いであったとし、「『ニュータイプ』は失敗だった」と明言した[信頼性要検証]。しかし、NTVで2003年8月11日放送された『爆笑問題のススメ』にゲスト出演した際、「ニュータイプ」という概念が主題に置かれ、「ニュータイプとは何か」「どうしたらなれるのか」という問いに、彼なりの解釈（「先入観や自分の尺度・概念で人や物事を見ない」など）を用いて答えている。
2019年のインタビューで富野は、30年間ガンダムシリーズを作り続けた意図が「人類が一挙にニュータイプになるというハウツー」を示し、世の中を教育することであったとしつつも、現実の世の中はそうなっておらず、自分が作品を通じて訴えていたことは伝わらなかったと語っている。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 富野由悠季の考え > 原作者が新たに見出したニュータイプの結論

富野は1991年の『機動戦士ガンダムF91』において、幾度となくファンから問いかけられる、どうしたら自分もニュータイプになれるのかという質問に対して考え続けて思いついた回答として「ニュータイプとは良き家庭、つまり良き父母がいる家庭を持っていることだ」という結論に達したと述べている。もっとも、それまでの富野がニュータイプを、家族的な概念とは対立するものとして描いてきたと指摘する評論家の宇野常寛（後述）は、これを富野の翻意であると指摘する。それまでの富野がガンダムシリーズで描いてきた（優れたニュータイプ能力者という設定の）主人公たちは、いずれも親との確執やディスコミュニケーションを抱えた人物ばかりである。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 富野由悠季の考え > 原作者が考える最高のニュータイプであるカミーユ・ビダン

2005年・2006年に発表された劇場版『機動戦士Ζガンダム』（新訳Ζ）においては、「真のニュータイプとは、今までのニュータイプ論で描いた精神的な共感に加えて肉体的な体感を持ち、それらを隣人を大事にするために活かすことができる人である」という結論を描き、新訳Ζにおけるカミーユ・ビダンこそ究極的なニュータイプであると発言している。
2009年のインタビューで富野は、ここ1年間で考えた結論として、「我々は現在以上の能力を持てる可能性にチャレンジしなければいけない、チャレンジする意味もあるのではないか」「人にはそういう可能性はあるのではないかというシンボル」がニュータイプである、としている。
2020年8月2日のYahoo!ニュースに掲載されたアムロとシャア…頂上決戦の結果は!? ガンダムシリーズ「最強パイロット」ランキング（宇宙世紀編）においてガンダムの生みの親である富野由悠季氏は、カミーユについて「宇宙世紀史上最高のニュータイプ能力の持ち主」と公に評している。
2021年9月発行、kotoba2021 年秋号No.45 人類は「ニュータイプ」になれるのか 富野由悠季インタビュー71ページにおいて「カミーユが今まで描いてきたニュータイプの中で最高のニュータイプ能力者であると述べた理由にほんの短い期間ではありましたが、カミーユに全能者を目指させようと思ったことがありました。だけど、現代の我々と大きく変わってないいない近未来の人間に、全能を目指すだけのキャパシティーはありません。結果としてカミーユの精神は崩壊しました。カミーユ自身の意思で全能者を目指したわけでありません。少なくともそのような描写は劇中ではしていないはずです。ただ明らかに戦闘者としての能力が傑出していたために本人の人間的な限界を超えたものを負わされ続けて人間としての成長過程も、意思を強靭にするための時間的猶予も与えられず全能者への道以外の選択肢が閉ざされていきます。」またまず全能型ニュータイプなど絶対に生れないと言っておきます。とも語っている。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 富野由悠季の考え > 実在の例

2022年の文化功労者受賞記念インタビューで富野は、藤井聡太（将棋棋士）と大谷翔平（野球選手）、そして電動航空機の開発事例を挙げて「具体的にニュータイプが現われた」と語っている。
また、2022年ロシアのウクライナ侵攻を受け、ウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー大統領を「ニュータイプの芽」と評している。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 安彦良和の解釈

『機動戦士ガンダム』でキャラクターデザイン、アニメーションディレクター、および作画監督を務めた安彦良和は当時、ニュータイプという概念は「世代論」であるとし、富野に対して「それ以上なら賛成できない」と語っている。ただ、富野由悠季も『月刊ニュータイプ』創刊号（角川書店・1985）のインタビューで、「結局ニュータイプは世代論でしかないわけです」とほぼ同じ意味の発言をしている。安彦はまた、人間同士や国同士は解り合えないことが当然であり、あらぬ期待を抱くことが反感や絶望に繋がるとし、「ニュータイプ」は願望を究極的な夢として表現した幻想でしかないからこそ、劇中でアムロ・レイとララァ・スンは悲劇的な結末を迎えるのであるとしている。
安彦は富野のニュータイプ観を「マルクス主義の形を変えた反復」として苦言を呈している。安彦は『機動戦士ガンダム』制作当時から富野のニュータイプ観には強い違和感を感じていたとし、自身が『機動戦士Ζガンダム』以降のガンダムシリーズをはじめとする富野の仕事と距離を置くようになったのも、富野とのニュータイプ観の相違をきっかけに、これから先の富野の思想とは反りが合わないと感じたことが理由であったと述懐している。
額に一瞬のパルスが走り、瞬時に敵を倒すエスパー的な描写は、光瀬龍が指摘するように「古すぎる」ものであると認識し、ラストシーンで総てのキャラクターが意識の交感をするくだりをもって、若い世代は総てニュータイプの萌芽を胸に秘め、「百年戦争」のような暗澹たる未来へ終止符を打つ者たち、と定義している[要出典]。ただし、これは、「今はもうそれぞれのガンダム」と言い切った安彦の私観である[要出典]。
原作者らのニュータイプ概念の変遷と意図 > 安彦良和の解釈 > 『機動戦士ガンダム THE ORIGIN』での設定

後年、安彦は漫画作品『機動戦士ガンダム THE ORIGIN』を手掛けているが、そもそも本作を世に出すと決めた理由が、ガンダムのテーマが「人間はうまく相互理解できないが、ニュータイプ同士は相互理解できるので、未来はニュータイプのものである」という誤解が意図せず広まってしまった、或いは「ガンダムにはエスパーのような能力を持った『ニュータイプ』という設定があり、主人公はそうした力を備えている。この部分が歪められて解釈されていた。ガンダムって、宗教の解脱よろしく覚醒したニュータイプが世界を救うという話でしょって。（このような捉え方は）まったく違う。覚醒者もへったくれもない、人はどこまで行っても人だ。広い世界で小さな人間がどう生きているかというリアルな物語だったのに、いつのまにか飛び抜けた人間、特別な人間の物語に変わっていたのだ。選民思想の物語、何とも危うい。」という危機感が生まれたために、改めて自身の理解を世間に提示したいと感じた、と語っている。
『THE ORIGIN』作中の描写では、ニュータイプは以下のように特徴づけられている。
ニュータイプは、常人とかけ離れた強い脳波を発する。
この強い脳波によって、ニュータイプ専用兵器である「サイコミュ」を動かすことができる。
この強い脳波によって、テレパシーに似た能力を持ち、通信機器を使わずにニュータイプ同士、またはニュータイプたり得る者同士でコミュニケーションが取れる。
さらに覚醒したニュータイプ同士では、深いレベルでの意識の交感が可能となる。
ニュータイプは、常人とかけ離れた空間認識力を持つ。
これによって、優れたMSパイロットとしての潜在能力を持つ。
ニュータイプは、予知能力を持つ。
これによって、ルーレットの出目を当てたり（ララァ）、敵の行動や位置を予測して行動したり（アムロ）、人為的に危険が起こされるのを巨大な悪意の存在として直前に感知（アムロ、ミライ、レビルなど）などできる。
一方、『THE ORIGIN』の劇中で描かれるニュータイプの概念にはどんでん返しの展開も用意されている。物語終盤の「ソロモン編」において、それまで優れたニュータイプとして描かれてきた敵役のシャア・アズナブルは、ニュータイプとしての頭角を現してきた主人公アムロ・レイに対し、オールドタイプとは異なる力を持ったニュータイプこそが宇宙の摂理を体現し、オールドタイプには不可能な人類の革新を成し遂げることができるのであるとする選民思想を語り、共に新たな時代を築くための同志としてアムロを引き込もうとする。一方でアムロは、シャアからはララァ・スンが持つようなニュータイプの力を感じられないとして困惑を示し、シャアの主張が空虚なものであることを指摘するのである。
その他のガンダムシリーズの作り手や批評家の解釈

ガンダムシリーズはシェアード・ワールド化され、複数の作り手によって無数の公式作品、準公式作品、非公式な二次創作作品などが生まれている。そうした作品の中でもニュータイプの概念はしばしば物語の題材として取り上げられ、作家によって異なる解釈がなされてきた。
例えば小説家の福井晴敏は、後にアニメ化もされた小説『機動戦士ガンダムUC』を執筆するにあたり、過去のガンダムシリーズを検証した上で、1979年の『機動戦士ガンダム』から1988年の『機動戦士ガンダム 逆襲のシャア』までの富野由悠季監督作品で描かれてきたニュータイプの概念には一定の思想や法則性があり、これらがたとえ作劇上のご都合主義で生み出された概念であったとしても、それだけで切り捨てられる概念ではないと結論づけた。福井は過去のガンダムシリーズで描かれてきた、一見すると突飛にも見えるニュータイプの概念の通底に流れる論理を、意欲的に作品に取り込むことを試み、『ガンダムUC』の続編となる2018年の映画『機動戦士ガンダムNT』では、福井なりに咀嚼し、再構成したニュータイプの概念を解釈を作品内で見せている。
ただし、『ガンダムUC』『ガンダムNT』で描かれた再解釈はあくまで福井個人の解釈でしかなく、その解釈を巡っては論争もある。例えば評論家の宇野常寛は、ニュータイプの概念をはじめとする富野が取り組んできたテーマや問題意識は、ガンダムシリーズの世界設定を継承した後年の作り手たちの誰にも継承されなかったとし、福井が描いた『ガンダムUC』についても、富野の作品の表面的かつ安易な二次創作的な模倣にすぎないとして酷評している。福井が、富野が苦し紛れに作ったような設定であってもそれをプロの仕事として評価し、一切を否定せず意欲的に自作へと取り込んでいく方針である一方、宇野はそのような福井のスタンスに対して批判的である。
富野自身はニュータイプの設定について、後発のガンダムシリーズを手掛ける作り手から質問されても黙して答えないという立場を取る。富野は福井が手掛けた『ガンダムNT』のシナリオを「起承転結がしっかり組み立てられている」などとして評価しているが、福井がニュータイプ論を一歩押し進めようとしていることについては「あまり良いことだとは思っていない」とし、作家は独自性を持つべきであるという持論から「福井くんはそれでいいのかという疑問符」がつくと述べ、富野自身の後追いから抜け出してもらいたいとしている。
その他のガンダムシリーズの作り手や批評家の解釈 > 福井晴敏による解釈

福井は、富野由悠季の作品を深く読み解きそのモチーフを探ることで、富野がガンダムシリーズの中で描こうとしていたニュータイプの裏設定に迫ろうとした。福井は富野が「ニュータイプは何かとひと言で言えるが、絶対に言わない」と発言していたことに着目し、富野が小説の中でニュータイプの境地を仏教的な悟りの境地と対照して説明していることや、『逆襲のシャア』の登場人物クェス・パラヤがインドでニュータイプになるための修行を積んでいたというエピソードなどを例示し、富野が思い描くニュータイプ像とは「仏様」のことであり、「人は死ぬと神の眷属になる」といった仏教的な死生観と近しい概念であるとし。そうであるとするなら、富野が描いてきた作品内の描写や台詞から推測される設定とも合致していると主張した。
福井は、富野によるソノラマ小説版『機動戦士ガンダム』の中でアムロ・レイとララァ・スンが意思を通わせる場面の描写や、富野が脚本を手掛けた『機動戦士ガンダム』『機動戦士Ζガンダム』の中でニュータイプ能力の片鱗を見せたさまざまな登場人物たちの台詞から類推される断片的な情報を根拠として、ニュータイプの正体は複数の思惟が重なり合って融合した時に生まれる複合知性体であるとした。また、宇宙世紀の世界には明らかに死者の魂が行き着く死後の世界が存在するとし、劇中で死後の世界を垣間見た登場人物の台詞などから、それもまた死者の魂が折り重なって融合した複合知性体であり、時間を超越した四次元以上の高次元へと移行した世界であると類推した。福井は（富野の作品で描かれてきた）ニュータイプの異常性を「死んだ人と会話ができること」「死後の世界の力を引き出すこと」であると指摘し、ニュータイプの概念と宇宙世紀における死後の世界の概念は近しい存在であり、通常は死によって得られる境地に生きながら到達した者こそが真のニュータイプとなるが、劇中の登場人物たちはその境地までには至ってはおらず、入り口に立った者に過ぎないのである、としている。
劇中のニュータイプ能力者が見せる、稲妻のエフェクトが走ってビーム攻撃を回避するような挙動も、高次元にある死後の世界と繋がる能力の一端と解釈される。宇宙世紀における死後の世界は、『機動戦士ガンダム』劇中でララァが死の寸前に発した「刻（とき）が見える」という台詞が示すように、三次元に加えて時間の軸が可視化された、四次元以上の高次元（多次元世界）である。そのような高次元の世界と繋がることによって、ニュータイプ能力者は未来を予知してビームを避けることができるのである、というのが彼の解釈である。あるいは、ニュータイプの素養を持つ者が高次元の世界（＝〝全体〟のいる世界）と繋がり、「時が見える」状態になっている間は、宇宙創造から終末までの全てを把握できる全知の存在となる。福井は、ニュータイプ能力者がビームの弾道をやすやすと避けられるのはこの能力の一端である、と解釈している。
一方で福井は、『Ζガンダム』の主人公カミーユ・ビダンの終盤における台詞や、霊的な存在となって彼を支える死者たちの台詞から、死後の世界が誰もがニュータイプになれる世界であるにもかかわらず、劇中において死が肯定的に受け入れられていない理由を類推し、高次元に達した死後の世界の複合知性体は、ただ存在するだけの存在であり、現世の物理に作用することができないというルールに縛られているのであろうと考え、死後の世界もまた生者の世界を必要としているのだろうと推測した。そのため高次の存在は、三次元の世界に人類を含む生命体を創造し、現世の人間が芸術作品の完成を待つかのように、宇宙世紀の全人類が真のニュータイプへと覚醒して高次の世界との融合を果たすのを待っているのだとする。真のニュータイプとなった人類が人の温もりとやさしさを維持したまま宇宙全体に働きかけられるようになるその時が「完成」なのであるとされる。福井はさらに、このルールには例外があるとしており、これはサイコミュやサイコフレームなど、宇宙世紀の戦場においてニュータイプ向けのモビルスーツを操縦装置として用いられてるテクノロジーを通じて、死者の世界は現世に物理的な形で干渉していると指摘した。『Ζ』の終盤の展開や、映画『逆襲のシャア』のクライマックスで描かれた、人の意思が物理的な力となって現れる現象は、そのようなテクノロジーを通じて、複合知性体となった死者や生者の力が物理的な力を得た描写であるとして理解される。
福井は『F91』以降の作品においてニュータイプの概念がほとんど登場しなくなったことについて、現実的にはカルト宗教の影響があり、富野が死生観を定義しすぎて若者に悪影響を与えることを危惧し、ニュータイプについて語ることを自粛した結果であろうとしつつも、劇中の世界では『F91』の時代までの間に人類がニュータイプの脅威に直面する何らかの事件があり、その影響であると考えれば辻褄が合わせられるという立場を取っている。
富野が他のスタッフや後発の作家に対してニュータイプの設定を明かさなかったのに対し、福井は『機動戦士ガンダムUC』の企画時点組み立てた前述のようなニュータイプの解釈を、OVA版『UC』の完結時に角川書店より出版された書籍『ガンダムUC証言集』（2014年12月発売）の中で公開しており、同内容の要約を、自身がストーリーを担当した2018年の映画『機動戦士ガンダムNT』のスタッフに伝達するなどして、作品内での概念の統一を図っている。
その他のガンダムシリーズの作り手や批評家の解釈 > 福井晴敏による解釈 > 魂と意識体

福井は、死後も生前に繋がりを持った者の前に現れるララァ・スンやフォウ・ムラサメの描写を根拠として、宇宙世紀の世界には明らかに、死後も存続する「魂」が実在していると指摘する。死者の魂は肉体が滅ぶと時間が可視化された高次元の存在、すなわち〝全体〟（後述）の一部となり、その意識や記憶は〝全体〟と共有されるが、生前にニュータイプ的な素養を持つ者との縁があれば、魂は〝全体〟の一部として高次元にありつつも、生前の意識を留める意識体として現れることができるのだとしている。
『機動戦士ガンダムＮＴ』×『機動戦士ガンダムオンライン』コラボレーション第二回の対談の場に、『機動戦士ガンダムNT』の脚本担当として招かれた際の福井は、発光現象の詳細を段階に分けて「第一段階では、サイコフレームが発動状態になると、人間の意思をエネルギーに転化する。第二段階では、サイコフレームの中に生きた人間が丸ごと入ってそれを己の肉体とすると、我々が住んでいるレベルの次元とは違う力を引き出せてしまうらしい」と語っている。
更に福井は本対談において、同様の現象が過去のガンダム作品でも見られることも述べている。例として、『機動戦士ガンダム』の最終決戦でアムロがニュータイプでない者に向けても脱出を呼びかけることが出来る、たくさんの幽霊達と一緒にΖガンダムが突っ込んでいった。どういう理屈か自分のエネルギー砲口が壊れるくらいビームを撃てるようになったΖΖガンダムは明らかに別世界の何かが流れ込んでいてそうなったという描写だと受け取り、ユニコーンガンダムはそれを踏まえた上で更に次の上の段階であるという、独自の見解を語っている。