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パテック・フィリップ
沿革 > 事業の拡大

1895年頃 - マリ・キュリーがジュネーヴ芸術協会からペンダントウォッチを授与された。
1907年 - ジョセフ・エミール・フィリップ死去、その息子アドリアン・フィリップが会社の経営を引き継いだ。
1908年 - 現在の本社ビルが完成。
1915年 - アルベルト・アインシュタインが懐中時計を購入。
1927年4月6日 - パッカードの創業者の一人ジェームズ・ウォード・パッカード (James Ward Packard ) に「パッカードウォッチ」を12,815スイスフランで売却。
沿革 > スターン兄弟による買収

1929年 - 世界大恐慌の影響で経営が悪化し、文字盤製造業者のジャン・スターン (Jean Stern ) とシャルル・スターン (Charles Stern ) 兄弟が資本参加した。
1932年6月14日 - スターン兄弟が会社を買収。 現在の社名である「Patek Philippe S.A.」に変更。
アドリアン・フィリップが経営から退き、ジャン・フィスター (Jean Pfister ) が社長に就任。ドレスウォッチの傑作Ref.96を発売。高級腕時計の代名詞となるカラトラバを発売。
1933年1月19日 - ヘンリー・グレーブス・ジュニア (Henry Graves Jr. ) からティファニーを通じて「史上一番複雑な時計」を受注し24機能の複雑時計「グレーブス・ウォッチ」を製作、60,000スイスフランで売却した。
沿革 > 会社の再建

1948年 - エレクトロニクス部門設立。
1949年5月15日 - ジャイロマックス・テンプの特許取得。スイス特許番号261431。
1951年12月31日 - ジャイロマックス・テンプの特許取得。スイス特許番号280067。
1956年 - 全電気式クォーツ時計を製作。
1958年 - ジャン・フィスターが退職、シャルル・スターンの息子で1936年以来ニューヨーク支店長だったアンリ・スターンが社長に就任。
1968年 - 「エリプス」シリーズ発売。最初のモデルはRef.3548。
1976年 - ジェラルド・ジェンタデザインによる「ノーチラス」シリーズ発売。最初のモデルはRef.3700/1。
1978年 - アンリ・スターンの息子フィリップ・スターンが社長就任。
1988年 - 「パッカード・ウォッチ」を買い戻した。
沿革 > 機械式時計の復興

1989年 - 「キャリバー89」を発表。
1993年 - 「ゴンドーロ」シリーズ発売。最初のモデルはRef.4824。
1999年12月 - サザビーズ・オークションにて「グレーブス・ウォッチ」が1個の時計としては史上最高値の11,002,500ドルで落札された。
2000年10月5日 - 西暦2000年を記念し21機能、パーツ数1118個の複雑時計「スターキャリバー2000」が発表された。ハーフハンター・ケース、ダブル・フェイス・ポケットウォッチ。ケース素材違いの4個が1セットで価格は7,500,000ドル。毎年1セットずつ5セットが製造された。
2002年4月 - アンティコルム・オークションにてルイ・コティエが考案した方式の1949年製ワールドタイムが腕時計としては史上最高値、当時の日本円で約4億8000万円で落札された。
2009年 - フィリップ・スターンの息子ティエリー・スターンが社長に就任。
2010年5月11日 - クリスティーズがスイスのジュネーヴで開いた腕時計のオークションで、1943年にワンオフで製作されたカレンダー・クロノグラフRef.1527が、競売に出された黄金の腕時計として史上最高値、腕時計全体でも歴代2位の約626万スイスフラン（約5億2200万円）で落札された。
著名な製品一覧 > Ref.96

1932年に発売されたカラトラバモデル。デヴィッド・ペニーのデザイン。パテック・フィリップの製品の中でも特にデザインが優れていることで著名なロングセラーである。バウハウスのシンプルなデザイン哲学に基づいて文字盤やケースなどはデザインされており、スモールセコンドを配したシンプルな3針モデル。Ref.ナンバーから日本では「クンロク」「キュウロク」の愛称で呼ばれている。キャリバーは時代に応じてCal.12、Cal.12-120、Cal.12-400、Cal.27-AM400などが使用されている。一般には1967年まで生産されたことになっているが、現在では、製造番号から1971年頃までは生産されていたことが判明している。ケース径32mm。初代Ref.96が販売中止された後もCal.215をφ31mmケースに入れたRef.3796、1995年発売でCal.215をφ33mmケースに入れたRef.5096、2004年バーゼルフェアで発表されCal.215をφ37mmケースに入れたRef.5196など96のデザインを引き継いだ時計が販売され続けている。
著名な製品一覧 > Ref.130

シンプルな2レジスタークロノグラフ。直径33mm。キャリバーはCal.13。
著名な製品一覧 > Ref.1450

21×35mmの角形時計。帽子をかぶったような特徴的なケース形状から「トップハット」と俗称される。キャリバーはCal.9-90。
著名な製品一覧 > Ref.1518

パーペチュアルカレンダー、ムーンフェイズ、クロノグラフ機能を持つφ35mmの複雑時計。キャリバーは13Q。1941年から1954年までに281個が製造された。2010年5月11日のクリスティーズオークションで競売に出された黄金の腕時計として史上最高値、腕時計全体でも歴代2位の約626万スイスフラン（約5億2200万円）で落札された旨報道されたがこれはRef.1527の間違いである。
著名な製品一覧 > Ref.1527

Ref.1518に似ているが、ラグが長く曲がり、右側面がほんの少しではあるがリューズガード様になっているワンオフ品である。2010年5月11日のクリスティーズオークションで競売に出された黄金の腕時計として史上最高値、腕時計全体でも歴代2位の約626万スイスフラン（約5億2200万円）で落札された。
著名な製品一覧 > Ref.1526

Ref.1518からクロノグラフを省略した型。キャリバーはCal.12-120Q。1942年から1952年までに210個が製造された。
著名な製品一覧 > Ref.1593

22×32mmの角形時計。「フレアード」と俗称される。キャリバーはCal.9-90。
著名な製品一覧 > Ref.2451

二重構造のケースで防塵構造を実現し、アウターケースは、パテック・フィリップでは珍しいスクリューバック方式を採用。ケースの素材にはイエローゴールド、ピンクゴールド、プラチナのメジャーな素材以外に、パテック・フィリップにおいては極めて珍しいステンレス鋼のモデルがある。ケースはφ30mm。キャリバーは手巻きのCal.10-200。
著名な製品一覧 > Ref.2526

強い日差しにも焼けないよう白七宝製文字盤を使用していることから、カメラの熱帯仕様にちなんで「トロピカル」と俗称されている。ケースはφ35mm。キャリバーはCal.12-600AT。
著名な製品一覧 > Ref.2499

Ref.1518の後継で、ケースデザインが近代化された。φ38mm。派生型を含め1950年から1985年までに349製造された。1960年にクロノグラフのプッシュボタンが角型から丸型に変更された。1978年以降はサファイアクリスタルに変更されたRef.2499/100である。特殊な派生型としてインテグラルケースに収められたRef.2499/101が4個以下存在する。
著名な製品一覧 > キャリバー89

オリジナルは、1972年、アメリカの実業家セス・アトウッド(Seth G. Atwood（英語版）)のために製作したセキュラー・カレンダーを含む33の複雑機能を有する懐中時計のユニークピース。1989年の150周年を記念して“復活祭の日付機構”を追加。主要機能は、ミニッツリピーター、グラン・ソヌリ、プチ・ソヌリ、セキュラー・カレンダー、スプリットセコンドクロノグラフ、均時差表示、恒星時、日没・日の出表示、季節表示、分点・至点表示、黄道帯表示、復活祭表示(570万年に1日の誤差)など34の複雑機能を搭載。
基本計算、基本設計は1980年に開始され、作動する試作品は1988年7月、製品は1989年4月に完成した。直径88.2mm、ガラスを除いた厚み36.55mm、ガラスを含んだ厚み44.07mm、ケースのみの重量500g、総重量1,100g。1278個のパーツが洋銀製プレート3枚に4層になって組まれている。126石。ガラス、ディスクはサファイア・クリスタル製。文字盤は14金に銀蒸着が施してある。
18金イエローゴールドケースに収められた試作品の他18金イエローゴールド、18金ローズゴールド、18金ホワイトゴールド、プラチナのケース素材違いで4個が製作され、1989年4月9日のアンティコルム・オークションにイエローゴールドモデルが出品されて4,500,000スイスフランで落札された。2004年4月のアンティコルム・オークションにも出品され、6,600,000スイスフランで落札されている。試作品はパテックフィリップミュージアムにある。
著名な製品一覧 > Ref.3700/1A

1976年に登場したラグジュアリースポーツウォッチでノーチラスと呼ばれるモデルである。
1972年にジェラルド・ジェンタによってデザイン・考案され、1975年にプロトタイプが完成した。
特徴的な舷窓型のケースにケースと一体化したラグ、ステンレス鋼製であるにもかかわらずゴールド製の時計よりも高価な腕時計として登場した。発売した当初はすぐに市場に受け入れられることは無かったが、徐々に受け入れられていった。
後継モデルと区別するために「ジャンボ」の相性で親しまれている。
著名な製品一覧 > グランドマスター・チャイム Ref.5175、Ref.6300

2014年10月、創業175周年の記念モデルとしてRef.5175を発表。リヴァーシブル・ケースにチャイムによるソヌリ・リピータ・アラーム、永久カレンダーなど20の複雑機構を搭載、腕時計として最も複雑とされるハイコンプリケーションモデル。開発期間に7年を要し、7個のみ限定製作、うち6個を愛好家・コレクター向けに販売、1個はパテックフィリップ・ミュージアムに所蔵。
2016年3月、同製品をRef.6300として定番化、バゲットカットのダイヤモンド、サファイア、エメラルドをベゼルとラグに配した宝飾モデルも追加展開。搭載するCal.300 GS AL 36‑750 QIS FUS IRMの主要機能はグランドソヌリ・プティットソヌリ、クラシック・ゴング・ミニット・リピーター、チャイム・モード表示、 チャイム・アラーム、アラームON/OFF表示、デイトリピーター、ムーブメントとチャイムのパワーリザーブ表示、チャイム機構隔離表示、第2タイムゾーン・昼夜表示、瞬時日送式永久カレンダー、曜日・日付・月・閏年表示、西暦4桁デジタル表示、ムーンフェイズ、24時間時・分サブダイヤル、リュウズ位置表示。パーツ数：1,366個、石数：108石。ケース径：47.7 mm、ケース厚：16.07㎜。
ブランド戦略

自社製品が「一生もの」というブランドイメージを維持・向上する観点から、創業以来制作した全ての時計の「永久修理」を請負う。ただし、オリジナル部品の長期保管を保証するものではなく、在庫が無くなって以降は代替部品によるメンテナンスとなる。保証期間(通常2年間)経過後は有料修理で、代用部品の製造が必要な場合、製造コストはユーザー負担となるため、購入価格を大きく上回る修理代金を請求されるケースもある。
また、販売した製品の資産価値を維持する観点から、オークションでヴィンテージ・モデルを買い戻すことにより、中古市場における取引価格を高値誘導する戦略をとっている。
著名なユーザー

製作記念台帳に全ての購入者を記録しており、その中にはヴィクトリア女王、エリーザベト王妃、アインシュタイン、ヴィルヘルム1世、ワーグナー、チャイコフスキー、フルトヴェングラー、トルストイ、プーシキン、ウォルト・ディズニー、クラーク・ゲーブル等の名前がある。
特に1851年に、英国ヴィクトリア女王がブローチ型懐中時計を購入したことにより、パテック・フィリップの名声が一躍広まった。
創業者の一人、アントニ・パテック
ブランドの共同設立者、ジャン・アドリアン・フィリップ
梅原猛

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 現代評論社『現代の眼』第8巻第10号 (1967) より
生誕:   (1925-03-20) 1925年3月20日  日本宮城県仙台市
死没:   (2019-01-12) 2019年1月12日（93歳没） 京都府京都市
時代:  20世紀の哲学、21世紀の哲学
地域:  日本哲学
学派:  京都学派、梅原日本学
研究分野:  西洋哲学・哲学史、宗教哲学、宗教学、形而上学、存在論、世界観、倫理学、日本仏教、神道・古神道、自然崇拝・アニミズム、歴史、文明
主な概念:  人間中心主義（西洋哲学）への問題提起、人類哲学、草木国土悉皆成仏、植物の意志、梅原日本学、怨霊史観（怨霊）
  影響を受けた人物 西田幾多郎、田邊元、山内得立、田中美知太郎、和辻哲郎、鈴木大拙、上山春平、桑原武夫、アリストテレス、ルネ・デカルト、ヘラクレイトス、マルティン・ハイデッガー、フリードリヒ・ニーチェなど 
  影響を与えた人物 東浩紀、井沢元彦、やすいゆたか、その他の日本の哲学者・文化論研究者など 
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梅原 猛（うめはら たけし、1925年（大正14年）3月20日 - 2019年（平成31年）1月12日）は、日本の哲学者、評論家。位階は従三位。ものつくり大学総長（初代）、京都市立芸術大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。東日本大震災復興構想会議特別顧問（名誉議長）。碧南市哲学たいけん村無我苑名誉村長。京都市名誉市民。
京都大学文学部哲学科卒業。立命館大学文学部哲学教授、京都市立芸術大学教授・学長の他、国際日本文化研究センター所長（初代）、社団法人日本ペンクラブ会長（第13代）などを歴任した。
西洋哲学から日本の芸能や文学の笑いまで幅広く研究し、日本文化の本質を探究する。大胆で独創的な梅原日本学を確立。『隠された十字架』(1972年)、『水底の歌』(1973年)、『人類哲学序説』(2013年)など著作多数。
概要

龍谷大学文学部の講師を経て、立命館大学文学部の講師、助教授、教授を歴任した。その後、京都市立芸術大学に転じ、美術学部の教授を経て学長に就任した。1980年代には「国際日本文化研究センター（仮称）創設準備室」の室長として国際日本文化研究センターの創設に尽力し、設立後は所長に就任した。実存哲学について研究に取り組み、その後、「梅原日本学」と呼ばれる独自の世界を開拓した。他にも「スーパー歌舞伎」「スーパー能」を創作するなど、幅広い活動を行っている。これらの業績が評価され、文化功労者に選出され、後に文化勲章を受章した。京都市立芸術大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授、京都市名誉市民の称号を贈られている。
2019年1月12日、死去。93歳だった。叙従三位。
経歴

宮城県仙台市で生まれ、愛知県知多郡で育つ。
実父は愛知県立第一中学校、第八高等学校を経て、梅原の出生当時は東北帝大の学生であった梅原半二。実母は、半二が下宿していた仙台の魚問屋の娘・石川千代。ともに学生であった実父母の結婚を梅原家、石川家が認めなかったため、私生児として誕生した。乳児期に実母を亡くし、生後1年9か月の時に知多半島の名士で、梅原一族の頭領である伯父夫婦（梅原半兵衛・俊）に引き取られて養子となる。実父の梅原半二（工学博士）は、大学講師を退職後、3軒のバー・キャバレーを経営していたが、豊田喜一郎に誘われ、太平洋戦争後、トヨタ自動車に入社、トヨタ自動車常務や豊田中央研究所所長などを務めた。
私立東海中学校には、南知多町（当時は内海町）の実家から2時間半をかけて通学した。1942年、広島高等師範学校に入学するが2か月で退学、翌年第八高等学校文科に入学する。理科系の父に似て数学が得意であったため、父や周囲から文科進学に反対されたのを押し切っての進学であった。
第八高等学校1年次に在学中の1943年10月、文科系学生への徴兵猶予が停止され、学徒出陣が開始された。徴兵猶予の対象となるために理科系へ転向したり、陸軍経理学校へ入って主計将校となる道を目指す級友がいる中、梅原は「いっそ早く死んだ方が良い」という思いから、特攻隊員養成機関といわれていた甲種幹部候補生へ志願した。筆記試験は満点近くの点数を取ったが、口頭試問で「日本の戦闘機の名前を挙げよ」と言われた際に、「隼」としか答えられず、試験官から「もっとあるだろう」「子供でも5機くらい知っている。非国民だ」と叱責され、不合格になったという。
1944年の夏から、名古屋の三菱重工の工場へ動員され、勤労奉仕を行った。同年の年末、工場に対して、アメリカ軍による空襲が行われたが、防空壕へ逃げ込んで助かっている。ただし、同じ工場へ動員されていた他の学生は爆弾が命中して多数亡くなっている。このような空襲による焼夷弾で死者が続出する状況で、梅原は「この戦争は負けるに違いない」「自分がこの戦争で死ぬのはほぼ確実だ」と考え、哲学書や宗教書を読み漁り、「死の理由」を探すようになっていた。
西田幾多郎・田辺元ら京都学派の哲学に関心を抱き、大学進学に際しては、東京帝国大学倫理学科の和辻哲郎（東大赴任前は京都大哲学科の西田の下で助教授であった）の下で学ぶか、あるいは京都学派の影響が残る京都帝国大学哲学科で学ぶかの選択に迷った。そして結局、1945年、京都帝国大学文学部哲学科に入学。その年、田辺は退官しており、西田もすでに1928年に京都帝国大を退職していたが、梅原は京都帝国大哲学科には西田の影響が存在すると考え、京大への進学を選択した。父親は哲学科への進学を歓迎しなかったが、梅原の熱意が強いため許可した。
1945年4月、京都帝国大学文学部哲学科へ入学したが、その直後に徴兵され、大日本帝国陸軍へ二等兵として入営した。最初は愛知県名古屋市の部隊に配属されたが、その後、岐阜県恵那市、兵庫県姫路市と配属先が変更された後、1945年7月から熊本県宇城市の大日本帝国陸軍第216師団野砲兵第216連隊（九州防衛隊）に配属された状態で、1945年8月15日の終戦を迎えた。
1945年9月に大学に復学した。復学後は、実父のところに戻り、父が務めていたトヨタ自動車に近い愛知県岡崎市矢作町や定光寺などにも居住した。
1948年、大学を卒業する。京都大学大学院に進学し、山内得立、田中美知太郎に指導を受けた。マルティン・ハイデッガー哲学に惹かれつつもギリシア哲学を専攻したが、2度にわたって田中と対立した。最初の論文「闇のパトス」（1951年）は哲学論文の体裁をとっておらずはなはだ不評であったものの、後に著作集第1巻の表題となる。20代後半、強い虚無感に襲われて、賭博にのめり込むような破滅的な日々を送り、1951年、養母・俊の勧めでピアニストの夫人と結婚する。同年、長女が生まれた時、ヘラクレイトスについての論文を書いており、「日の満ちる里」という意味で「ひまり」と名づける。ひまりは後にヴァイオリニストとなった。そしてハイデッガーの虚無思想を乗り越えるべく「笑い」の研究に入り、いくつかの論文を発表したが、これは完成しなかった。30代後半から日本の古典美学への関心を強め、「壬生忠岑『和歌体十種』について」（1963年）という論文を書く。
「笑い」の研究を始めたことについて梅原は、フリードリヒ・ニーチェやマルティン・ハイデッガーの実存主義哲学から出発したが、現実の生活に苦しくなると実存を頼ることはできなくなり、実存の論理を超えるために自分の心の暗さを分析して「闇のパトス」を書き、ニヒリズムを超えて人生を肯定するために「笑い」の哲学を目指したという。寄席に通い、渋谷天外、藤山寛美、大村崑などを研究の対象として論文を書いた。
その後は精力的に神道・仏教を研究している。NHKテレビの生放送中に薬師寺管長の橋本凝胤と「唯識」をめぐり、大激論を交わす。
京都若王子（京都市左京区、哲学の道近辺）の和辻哲郎旧邸に住んでいた。
人物

日本仏教を中心に置いて日本人の精神性を研究する。西洋哲学の研究から哲学者として出発したが、西田幾多郎を乗り越えるという自身の目標のもと、基本的に西洋文明（すなわちヘレニズムとヘブライズム）の中に作られてきた西洋哲学、進歩主義に対しては批判的な姿勢をとる。その根幹は、西洋哲学に深く根付いている人間中心主義への批判である。西洋哲学者が多い日本の哲学界の中で、異色の存在である。
市川猿之助劇団のために『ヤマトタケル』（題材：ヤマトタケル）や『オオクニヌシ』（題材：大国主）『オグリ』（題材：小栗判官）などの歌舞伎台本を書き、これが古典芸能化した近代歌舞伎の殻を破ったので、スーパー歌舞伎と称している。また『ギルガメシュ叙事詩』を戯曲化した『ギルガメシュ』は中国の劇団が上演し、中国の環境問題の啓蒙に大きな役割を果たしている。ただ、演劇では自分の思い通りにならないということで、小説版『ギルガメッシュ』を執筆しており、売れなかったが本作が自身で一番の作品であると語っている。『中世小説集』や『もののかたり』など説話に基づく短編小説集も評判をとっている。また『王様と恐竜』『ムツゴロウ』『クローン人間ナマシマ』などのスーパー狂言の台本も書いている。九条の会の呼び掛け人の一人。平城遷都1300年記念事業特別顧問。2006年には源氏物語千年紀の呼び掛け人となる。
鈴木大拙を近代日本最大の仏教学者と位置付け、その非戦論の重要性を訴える。また「梅原日本学」と呼ばれる一連の論考では飛鳥時代の大和朝廷の権力闘争を追求するなど、古代日本史の研究家としても知られる。天皇制への支持は強く、世界主義と排外的ナショナリズムの双方に批判的である。靖国神社や憲法改正には基本的に否定的な立場を採る。イデオロギーの学術への介入それ自体を批判している。なお、1991年には召人として皇居歌会始に出席している。
また、熱烈な多神教優位論者、反一神教主義者である。多神教は一神教より本質的に「寛容であり優れている」と主張しており、続けて多神教が主流である日本文化の優越性を説いている。その説は多くの「日本文化の優越を語る日本人論」に影響を与え、そのため梅原は、中曽根康弘が創設を主導した「国際日本文化研究センター」の初代所長に就任することになる。
一神教的な思想と多神教的な思想について、古代ギリシアの哲学者であるプラトンとアリストテレスを対比させる。アリストテレスのように生物の多様性に目を向けることが重要であると語る。
臓器移植反対論者としても知られている。原子力発電所に対しても1980年代から反対論者の立場を取る。東日本大震災復興構想会議で、東日本大震災により引き起こされた福島第一原子力発電所事故を論点から除外しようとした議長に対して、梅原は、原発事故は「文明災」であり、その議論なくして何のための復興構想会議であるのかと、辞任の意思を示してテーマとさせたことを、同じく会議メンバーであった『読売新聞』の橋本五郎が回想している。
日本漢字能力検定協会の大久保理事長に依頼され、約10年にわたって同協会の評議員を務めていたが、その間、会議出席などの評議員としての活動を全く行っていなかった。2009年に発覚した協会運営問題に際し、このことについて「信用したことを後悔している。関連会社への委託などとんでもないことで、評議員の機能を果たせなかった自分への怒りも感じる」と弁解した。
人間関係 > 家系

実父・梅原半二は工学博士で、トヨタ自動車常務取締役や豊田中央研究所代表取締役所長を務めた。恋愛の失敗で心に傷を負いキャバレーを経営していたところを豊田喜一郎に引っ張られ、技術の世界に復帰し、後にトヨタ・コロナを設計した。著書に技術者としての経験をまとめた『純の中の不純』（黎明書房、1974年）、自伝的な『平凡の中の非凡』（佼成出版社、1990年）がある。小説家の小栗風葉は養母・俊の兄に当たる。同じく小説家の小中陽太郎は養母の姪の夫に当たる。
長男に芸術学者・美学者で京都造形芸術大学芸術学部教授の梅原賢一郎、その妻はノーベル賞学者福井謙一の娘の美也子。長女にバイオリニストで京都造形芸術大学非常勤講師の梅原ひまり、その夫は京都造形芸術大学副学長で建築家の横内敏人。
人間関係 > 交友関係

親友には京大哲学科からの同級生である橋本峰雄と藤沢令夫、立命館大学勤務時代に同僚であった白川静がいる。若い頃最も親しかったのは源了圓であったという。
京大哲学科の4年先輩に当たる上山春平も親友であり、上山に誘われ、当時・京都大学人文科学研究所教授の桑原武夫らと知り合い、交友を深め知遇を得ることになる。
司馬遼太郎とは長年の交友があり、司馬の作品である『空海の風景』の正直な批評を出したが、彼を激怒させて以来、2人は犬猿の仲となる。その後は和辻哲郎文化賞の選考委員を互いに務めた縁で仲が直り、司馬の死去に関しては、追悼文も書いている（国際日本文化研究センター設立以前、梅原は司馬に評議委員として選出しようと懇願したが、断られた）。
生前に交流はなかったが、三島由紀夫と同年齢であり、三島の死後に梅原の飛躍があったことから、「三島が自分に乗り移った」と思っている。高橋和巳とは交友があり、高橋の死後、自分は長いものを書くようになったから、高橋が乗り移ったと言っている。
思想 > 梅原日本学

40歳過ぎまで単著はなかった。自ら著作集の自序において語るところによれば、これは「処女作というものは頭の先からしっぽまでもすべて独創的であるべきである」という自己の信念のためであったという。1965年、仏像案内のテレビ番組の司会をし、これを本にした『仏像-心とかたち』を佐和隆研、望月信成との共著で刊行、毎日出版文化賞を受賞。1967年、中公新書から『地獄の思想』を刊行し、古代から宮澤賢治、太宰治に至る記述を行い、ベストセラーとなる。
その後、日本仏教の研究を行い、釈迦からインド仏教・中国仏教を経て鎌倉新仏教までを述べる長編の仏教史『仏教の思想』（共著）を著した。さらに、多くの対談等の本、『美と宗教の発見』等の論文集刊行の後、創刊された文芸雑誌『すばる』を舞台に、古代史に関する研究的評論の連載を始める。該博な知識による大胆な仮説により、「梅原古代学」「梅原日本学」「怨霊史観」と言われる独特の歴史研究書を多数著している。梅原日本学は主に三つの柱からなる。
『古事記』の神話に関する独特の解釈。論文「神々の流竄」で展開。『古事記』の神話を史実でもなく、全くのフィクションであるということでもない、藤原不比等による律令国家の「イデオロギーの書」であるとする解釈である。同時に『古事記』を誦習した稗田阿礼は藤原不比等であるという説を打ち立てる。
法隆寺に建立に関する独特の解釈。『隠された十字架-法隆寺論』（1972年）で展開。法隆寺を聖徳太子一族の霊を封じ込め鎮めるための寺院とする説。その中から、大胆な仮説を刊行して毎日出版文化賞を受賞している。
柿本人麻呂の生涯に関する新説。『水底の歌』（1972年 - 1973年）で展開。「柿本人麻呂は低い身分で若くして死去した」という近世以来の説に異を唱え、高い身分であり高齢になって刑死したとする説。正史に残る人物、柿本猨を柿本人麻呂とする。
梅原説の信奉者の有名人には井沢元彦がいる（ただし『水底の歌』が成り立たないことを小説『猿丸幻視行』で主張している）。
思想 > 梅原日本学 > 批判

国文学、考古学、歴史学の立場からは批判も多い。例えば、法隆寺を聖徳太子一族の鎮魂の寺院とする考え方からは、坂本太郎の「法隆寺怨霊寺説について」（『日本歴史』第300号）を皮切りとして、厳しい批判や反論が出されている。また『水底の歌』における柿本人麻呂水死刑説は、益田勝実らによって批判論文が提出されている。
仏教学者の袴谷憲昭は、吉本隆明・梅原猛・中沢新一の3人の共著『日本人は思想したか』（新潮社）について、この3人は「仏教の基本的な『常識』さえ知らず好き勝手な発言を繰返している」「本書を書評の対象に選んだのは、かかるいかがわしいものをただ売るに任せることはできなかったからに過ぎない」と激しく批判し、単純で基本的な誤りやあいまいで説明不足な箇所も少なくないと苦言を呈している。
また梅原は国際日本文化研究センター（日文研）の創設に尽力し、1987年に日文研の初代所長に就任した。しかし日文研については当時の中曽根内閣との距離の近さや、構想からわずか数年で設立に至った経緯、所長を務める梅原の学者としての資質などが各歴史学会から問題視されていた。しかし、その中で本当に批判されていたのは、所長を務める梅原の研究姿勢そのものであった。2016年の日文研に関する討論会で宮地正人は、「学問というか、哲学でもないし歴史でもないし、ああいう思い付きを平気で言うというのは耐えられない」と梅原の学問姿勢そのものが学界から嫌悪されていたことを明らかにしている。
思想 > 人類哲学

「人類哲学」は、初期の西洋哲学・実存主義研究、そして日本文化研究・梅原日本学を経て、2013年『人類哲学序説』（岩波書店）で提唱された哲学的・倫理学的な主張である。
まず梅原は、ギリシア哲学を起源とする西洋文明に特徴的な「哲学philosophía」のあり方を指摘する。「中国哲学」や「インド哲学」というような呼び方は、西洋哲学の基準に合わせてそう呼んでいるだけであり、「哲学philosophía」は未だ西洋哲学しかない、と梅原はいう。梅原は、西洋文明の枠内に留まらない、あらゆる文明・文化圏、地球の全ての人類に対応できる「人類哲学」を打ち立てようとし、その鍵となる概念を仏教用語「草木国土悉皆成仏」として提示する。『人類哲学序説』では、まず近現代哲学の批判的検証がなされており、ルネ・デカルト、フリードリヒ・ニーチェ、マルティン・ハイデガーを主な批判対象（肯定的に評価している点や、梅原自身が影響を受けた点なども記されている）として西洋哲学における人間中心主義の問題とそれを西洋哲学の枠内で乗り越えようとすることの限界が論じられ、その上で「草木国土悉皆成仏」へ至る議論が展開されている。
社会運動:九条の会

梅原は、日本国憲法第9条の改正阻止を目的とする社会運動九条の会の呼びかけ人の一人であった。2004年6月に9人の作家・哲学者によって結成された九条の会は、その後、科学、スポーツ、宗教、医療など各分野や地域で多数の支持者を集めた。梅原は、「政治の流れがうんと右に行っているので、歯止めとして九条を守る必要があるという意思表示をしたかった」と述べている。憲法9条京都の会の代表世話人として、2011年5月3日に開催された「5・3憲法集会」で講演を行った。
略歴 > 学歴

旧制東海中学校卒業
1945年3月 - 旧制第八高等学校（名古屋大学教養部）卒業。
1945年4月 - 京都帝国大学文学部入学、直後に徴兵されて大日本帝国陸軍へ二等兵として入営。
1945年8月 - 第216師団野砲兵第216連隊(九州防衛隊)の二等兵として、熊本県宇城市で終戦を迎える。
1948年 - 京都大学文学部哲学科卒業
1949年 - 京都大学大学院特別研究生（哲学専攻）
略歴 > 職歴

1952年 - 龍谷大学文学部専任講師
1955年 - 立命館大学文学部専任講師
1957年 - 立命館大学文学部助教授
1967年 - 立命館大学文学部教授
1970年 - 立命館大学文学部教授辞職（大学紛争に当たり）。
1972年 - 京都市立芸術大学美術学部教授
1974年 - 京都市立芸術大学学長
1983年 - 京都市立芸術大学学長再選。
1986年
京都市立芸術大学名誉教授
国際日本文化研究センター創設準備室長
1987年5月 - 国際日本文化研究センター初代所長
1995年5月 - 国際日本文化研究センター退任。国際日本文化研究センター顧問・名誉教授。
1997年
日本ペンクラブ会長
MIHO MUSEUM初代館長
2001年4月 - ものつくり大学初代総長
2011年4月 - 東日本大震災復興構想会議特別顧問（名誉議長）
略歴 > 役職

財団法人屋久島環境文化財団特別顧問
財団法人京都市国際交流協会理事
財団法人稲盛財団理事
社団法人日本広告写真家協会理事
財団法人国際日本文化研究交流財団理事
財団法人国立京都国際会館理事
財団法人ハウジングアンドコミュニティ財団評議員
財団法人地球環境戦略研究機関顧問
特定非営利活動法人沖縄映像文化研究所顧問
学校法人立命館立命館西園寺塾最高顧問
略歴 > 賞歴

1969年 - 第3回仏教伝道文化賞
1972年 - 『隠された十字架 法隆寺論』で第26回毎日出版文化賞
1974年 - 『水底の歌 柿本人麿論』で第1回大佛次郎賞
1986年 - 第15回大谷竹次郎賞
1991年 - 「国際日本文化研究センターの創設と多年にわたる独創的な日本研究」に対して第44回中日文化賞
1992年 - 文化功労者、第43回NHK放送文化賞
1998年 - 京都市名誉市民、第5回井上靖文化賞
1999年 - 文化勲章
2008年 - 第30回日本文化デザイン大賞
2019年 - 従三位
著作 > 単著

『地獄の思想』（中公新書、1967年）のち文庫
『美と宗教の発見』（筑摩書房、論文集、1967年）のち講談社文庫、ちくま学芸文庫（2002年）
『哲学する心』（講談社、論文集、1968年）のち文庫、学術文庫
『笑いの構造』（角川書店、1972年）のち文庫
『隠された十字架 法隆寺論』（新潮社、1972年）のち文庫
『水底の歌 柿本人麿論』（新潮社、1973年）のち文庫、改版2015年
『黄泉の王 私見・高松塚』（新潮社、1973年）のち文庫
『古典の発見』（講談社、1973年）のち学術文庫
『さまよえる歌集』（集英社、1974年）のち文庫
『塔』（集英社、1976年）のち文庫
『湖の伝説 画家・三橋節子の愛と死』（新潮社、1977年）のち文庫
『学問のすすめ』（佼成出版社、1979年）（自伝を含む）のち角川文庫（1981年）
『歌の復籍』（集英社、1979年）のち文庫
『怨霊と縄文』（朝日出版社、1979年）のち徳間文庫
『聖徳太子』（小学館、1980年 - 1985年）のち集英社文庫（1993年）
『仏教の思想』（角川書店、1980年）のち文庫
『日本の深層――縄文・蝦夷文化を探る』（佼成出版社、1983年、新版、1985年）のち集英社文庫（1994年）
『「歎異抄」と本願寺教団』（小学館 1984年）
『精神の発見』（角川文庫 1985年）
『日本学事始』（集英社文庫 1985年）
『ヤマトタケル』（新潮社、スーパー歌舞伎、1986年）
『文明への問い』（集英社文庫 1986年）
『飛鳥とは何か』（集英社文庫 1986年）
『日常の思想』（集英社文庫 1986年）
『仏像のこころ』（集英社 1987年）（「仏像－心とかたち」から梅原執筆分）
『写楽仮名の悲劇』（1987年、新潮社） のち文庫
『最澄瞑想』（佼成出版社、1987年）
『赤人の諦観』（集英社文庫 1987年）
『日本冒険』全3巻（角川書店、1988年 - 1989年）のち文庫
『ギルガメシュ』（新潮社、1988年）
『日本人の「あの世」観』（中央公論社、論文集、1989年）のち文庫
『三人の祖師 最澄・空海・親鸞』（佼成出版社 1989年）
『小栗判官』（新潮社、スーパー歌舞伎原作、1989年）
『誤解された歎異抄』（光文社・カッパ・ホームス、1990年）のち文庫
『日本の原郷熊野』（新潮社・とんぼの本、1990年）
『人間の美術 10――浮世と情念』（学習研究社、1990年）
『〈森の思想〉が人類を救う――二十一世紀における日本文明の役割』（小学館、1991年）。『森の思想が人類を救う』（小学館ライブラリー、1995年／新版・PHP研究所、改版2015年）
『海人と天皇』（朝日新聞社、1991年）のち新潮文庫、朝日文庫
『人間の美術7――バサラと幽玄』（学習研究社 1991年）
『混沌を生き抜く思想――21世紀を拓く対話』（PHP研究所、1992年）のち文庫
『日本人の魂 あの世を観る』（光文社カッパ・ホームス、1992年）
『古代幻視』（文藝春秋、1992年）のち文庫
『百人一語』（朝日新聞社、1993年）のち新潮文庫
『梅原猛の『歎異抄』入門』（プレジデント社、1993年）のちPHP文庫
『中世小説集』（新潮社、1993年） のち文庫
『饗宴 随想と対話』（講談社、1994年）
『将たる所以――リーダーたる男の条件』（光文社、1994年）
『思うままに』シリーズ （文藝春秋）
『世界と人間――思うままに』（文藝春秋 1994年）のち文庫
『自然と人生――思うままに』（文藝春秋 1995年）のち文庫
『癒しとルサンチマン――思うままに』（文藝春秋、1997年）
『亀とムツゴロウ――思うままに』（文藝春秋、1999年）
『シギと法然――思うままに』（文藝春秋、2000年）
『宗教と道徳――思うままに』（文藝春秋、2002年）のち文庫
『戦争と仏教――思うままに』（文藝春秋、2004年）のち文庫
『神と怨霊――思うままに』（文藝春秋、2008年）
『親鸞と世阿弥――思うままに』（文藝春秋、2011年）
『老耄と哲学――思うままに』（文藝春秋、2015年）
『心の危機を救え――日本の教育が教えないもの』（光文社 1995年）のち文庫
『梅原猛の世界』（平凡社、1995年）
『もののかたり』（淡交社、1995年）
『共生と循環の思想』（小学館、1996年）
『あの世と日本人』（日本放送出版協会・NHKライブラリー、1996年）
『京都発見』全9巻（新潮社、1997年 - 2007年）
『オオクニヌシ』（文藝春秋、1997年）
『芸術と生命―ディオニュソスに魅せられて』（岩波書店、1998年）
『天皇家の"ふるさと"日向をゆく』（新潮社、2000年）のち文庫
『浄土仏教の思想〈巻8巻〉法然』（講談社 2000年）のち文庫、『法然――十五歳の闇』（角川文庫（上・下）、2006年）
『脳死は本当に人の死か』（PHP研究所、2000年）
『古事記』（学研M文庫、2001年）のち増補新版、『古事記（増補新版）』（学研プラス、2016年）
『三度目のガンよ、来るならごゆるりと』（光文社、2001年）
『梅原猛の授業』シリーズ （朝日新聞社）
『梅原猛の授業――仏教』（朝日新聞社、2002年）のち文庫
『梅原猛の授業――道徳』（朝日新聞社、2003年）のち文庫
『梅原猛の授業――仏になろう』（朝日新聞社、2006年）のち文庫
『梅原猛の授業――能を観る』（朝日新聞社、2012年）のち文庫
『王様と恐竜 スーパー狂言の誕生』（集英社、2003年）
『法然の哀しみ』（小学館文庫（上・下）、2004年）。元版は（梅原猛著作集第10巻、小学館、2000年）
『梅原猛、日本仏教をゆく』（朝日新聞社、2004年）のち文庫
『母ごころ 仏ごころ――豊かに生きる知恵』（小学館、2004年）。『仏のこころと母ごころ』（小学館文庫、2006年）
『日本の霊性――越後・佐渡を歩く』（佼成出版社、2004年）のち新潮文庫（2007年）
『最澄と空海――日本人の心のふるさと』（小学館文庫 2005年）
『親鸞の告白』（小学館文庫 2006年）
『神殺しの日本 反時代的密語』（朝日新聞社、2006年）のち文庫
『歓喜する円空』（新潮社、2006年）のち文庫
『親鸞のこころ――永遠の命を生きる』（小学館文庫、2008年）
『うつぼ舟』シリーズ （角川学芸出版）
『うつぼ舟Ⅰ――翁と河勝』（角川学芸出版、2008年）
『うつぼ舟Ⅱ――観阿弥と正成』（角川学芸出版、2009年）
『うつぼ舟Ⅲ――世阿弥の神秘』（角川学芸出版、2010年）
『うつぼ舟IV――世阿弥の恋』（角川学芸出版、2012年）
『うつぼ舟V――元雅の悲劇』（角川学芸出版、2013年）
『日本の伝統とは何か』（2010年、ミネルヴァ書房）
『葬られた王朝――古代出雲の謎を解く』（2010年、新潮社）のち文庫（2012年）
『京都鬼だより』（淡交社、2010年）
『学ぶよろこび――創造と発見――』（朝日出版社、2011年）
『梅原猛の仏教の授業――法然・親鸞・一遍』（PHP研究所、2012年） のち文庫
『人類哲学序説』（岩波書店、岩波新書、2013年）
『縄文の神秘』（学研パブリッシング、2013年）
『親鸞「四つの謎」を解く』（新潮社、2014年）のち文庫
著作 > 編著・監修

『日本とは何なのか』（日本放送出版協会NHKライブラリー、1990年）
『脳死は、死でない』（思文閣、1992年）
『能を読む』(1) 翁と観阿弥 能の誕生、(2) 世阿弥 神と修羅と恋、(3) 元雅と禅竹 夢と死とエロス、観世清和監修、天野文雄・土屋恵一郎・中沢新一・松岡心平と編集委員（角川学芸出版、2013年）
著作 > 共著

（末川博・桑原武夫・湯川秀樹）『現代の対話』（雄渾社、1966年）
（梅棹忠夫・鶴見俊輔・高橋和巳）『未来の対話』（雄渾社）
（中上健次）『君は弥生人か縄文人か』朝日出版社
（稲盛和夫）『「哲学」への回帰』（PHP研究所）
（埴原和郎）『アイヌは原日本人か』（小学館）
（藤村久和）『アイヌ学の夜明け』（小学館）
（吉本隆明・中沢新一）『日本人は思想したか』（新潮社）
（山折哲雄）『宗教の自殺』（PHP研究所）
（福井謙一）『哲学からの創造』（PHP研究所）
（中曽根康弘）『政治と哲学』（PHP研究所）
（河合隼雄・松井孝典）『いま、いのちを考える』（岩波書店）
（樋口隆康・厳文明）『長江文明の曙』（角川書店）
（上田正昭）『「日本」という国』（大和書房）
（稲盛和夫）『新しい哲学を語る』（PHP研究所）
（白川静）『呪の思想-神と人との間』（平凡社） のち平凡社ライブラリー
（山折哲雄・長谷川公茂・河合雅雄）『神と仏 対論集 第1巻 神仏のかたち』（角川学芸出版）
（中沢新一・松井孝典・日高敏隆）『神と仏 対論集 第2巻 神仏のすみか』（角川学芸出版）
（市川亀治郎）『神と仏 対論集 第3巻 神仏のまねき』（角川学芸出版）
（松岡心平）『神と仏 対論集 第4巻 神仏のしづめ』（角川学芸出版）
（吉村作治）『「太陽の哲学」を求めて エジプト文明から人類の未来を考える』（PHP研究所）
（稲盛和夫）『人類を救う哲学』（PHP研究所）のち文庫「近代文明はなぜ限界なのか」
（今出川行雲、梅原賢一郎、奥田昭則）『横川の光―比叡山物語』（角川学芸出版）
（中曽根康弘）『リーダーの力量 日本を再び、存在のある国にするために』（PHP研究所）
（五木寛之）『仏の発見』（平凡社）のち学研M文庫
（瀬戸内寂聴）『生ききる。』（角川ONEテーマ21、2011年）
（釈徹宗）『仏教入門 親鸞の「まよい」』（とんぼの本・新潮社、2011年）
（町田宗鳳）『仏教入門 法然の「ゆるし」』（とんぼの本・新潮社、2011年）
『憲法九条は私たちの安全保障です。』（岩波ブックレット、2015年） 共著者：大江健三郎、奥平康弘、澤地久枝、鶴見俊輔、池田香代子、金泳鎬、阪田雅裕
（佐藤敬）『虫はウソをつくのか』（KADOKAWA 2015年）
『水木しげる 鬼太郎、戦争、そして人生』（新潮社・とんぼの本 2015年）
（羽生善治・尾本惠市）『教養としての将棋 おとなのための「盤外講座」』（講談社現代新書・2019年）
著作 > 対談集

『考える愉しさ 梅原猛対談集』（新潮社、1975年）
『芸術の世界上下 梅原猛対談集』（講談社、1980年）
『梅原猛全対話』全6巻（集英社、1984年）
『少年の夢 梅原猛対談集』（小学館のちライブラリー、1994年）
『九つの対話』（潮出版社、2000年）
『美の奇神たち:梅原猛対話集』（淡交社、2013年）
『人類哲学へ』（NTT出版、2013年）
『少年の夢』（河出文庫、2016年）
著作 > 著作集

『梅原猛著作集』全20巻（集英社、1981年 - 1982年）
『梅原猛著作集』全20巻（小学館、2000年 - 2003年）
著作 > 舞台作品

『ヤマトタケル』（スーパー歌舞伎、1986年初演）
『オグリ 小栗判官』（スーパー歌舞伎、1991年初演）
『ギルガメシュ』（戯曲、1996年初演）
『オオクニヌシ』（スーパー歌舞伎、1997年初演）
『世阿弥』（スーパー能、2013年初演）
論文

国立情報学研究所収録論文 国立情報学研究所
テレビ出演

NHK市民大学 記紀・万葉のこころ（NHK教育）
こころの時代（NHK教育）
ほか
北央信用組合

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 北央信用組合本店
種類:  信用協同組合
略称:  ほくしん
本社所在地:   日本 〒060-0061 北海道札幌市中央区南1条西8丁目7番地の1  北緯43度3分27.9秒 東経141度20分43.1秒﻿ / ﻿北緯43.057750度 東経141.345306度﻿ / 43.057750; 141.345306座標: 北緯43度3分27.9秒 東経141度20分43.1秒﻿ / ﻿北緯43.057750度 東経141.345306度﻿ / 43.057750; 141.345306
設立:  1952年11月
業種:  銀行業
法人番号:  7430005003130 
金融機関コード:  2011
事業内容:  預金の受入れ、資金の貸出し 他
代表者:  理事長 畠山則和
資本金:  21億2895万8000円 （出資金、2024年3月31日現在）
売上高:  34億5292万円 （経常収益、2024年3月期）
経常利益:  7億8031万3000円 （2024年3月期）
純利益:  5億4641万6000円 （2024年3月期）
純資産:  92億7227万円 （2024年3月31日現在）
総資産:  2320億3504万7000円 （2024年3月31日現在）
従業員数:  212人（2024年3月31日現在）
支店舗数:  26店舗（本支店）
決算期:  3月31日
会計監査人:  有限責任監査法人トーマツ
外部リンク:  https://www.hokuoh.shinkumi.jp/
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| 北央信用組合のデータ |
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法人番号:  7430005003130 
貸出金残高:  1587億5817万1000円
預金残高:  2068億9937万8000円
特記事項： 2024年3月31日現在
テンプレートを表示
手稲支店（2012年9月）
北央信用組合（ほくおうしんようくみあい）は、北海道札幌市中央区に本店を置く、北海道内最大規模の信用組合。通称「ほくしん」。
概要

1952年（昭和27年）に中小企業等協同組合法に基づき札幌専売信用組合として設立された。札幌専売信用組合は1971年（昭和46年）10月から「せんしん」の略称を用いていた。
1982年（昭和57年）に名称を「専和信用組合」に変更。
1999年（平成11年）11月に千歳信用組合と共同信用組合が経営破綻した後、札幌市の専和信用組合が両組合の事業を譲り受ける形で合併し、同年12月13日に「北央信用組合」として発足した（同時に略称を「ほくしん」とした）。
道内にかつて存在した8組合（網走・千歳・共同・旭川商工・小樽商工・室蘭商工・道央・北海商銀）のうち、4組合を統合しており、北海道内最大の信用組合となっている。
ATMでは、しんくみ お得ねっと提携信用組合のカードによる出金は自組合扱いとなる。なお、当組合のATMは平日のみの稼働である。セブン銀行とは非提携のため、当信用組合のキャッシュカードはセブン銀行ATMで利用出来ない。一方で北海道銀行とは出入金とも相互無料提携を行っており、2024年7月よりセイコーマートに設置されている「道民のATM」も同様に利用できる。
沿革

1952年（昭和27年）11月 - 札幌専売信用組合として札幌市で発足。
1971年（昭和46年）10月 - 略称「せんしん」を制定。
1982年（昭和57年）8月 - 専和信用組合に名称変更。
1999年（平成11年）12月 - 千歳信用組合・共同信用組合の事業を譲受、新たな名称を北央信用組合（略称：ほくしん）とする。
2002年（平成14年）5月 - 破綻を表明した旭川商工信用組合の事業を譲受。
2006年（平成18年）2月 - 不採算となっていた室蘭商工信用組合の苫小牧地区事業を譲受。
2018年（平成30年）10月- 北海道銀行とのATM相互無料提携開始。
2021年（令和3年）1月4日 - 同日以降に新規開設された口座について、未利用口座管理手数料を設定。
2024年（令和6年）1月10日 - 2020年12月31日以前に新規開設された口座についても、未利用口座管理手数料を設定。
軟件園二期駅

| 軟件園二期駅 Nńg-kiāⁿ-hn̂g Lī-kî tsām |
| --- | --- |
 軟件園二期駅の3出口
  なんけんえんにきえき  Software Park Phase Ⅱ Station  
 ◄何厝 (1.165 km) (1.196 km) 嶺兜►
 
所在地:  福建省廈門市思明区呂嶺路と環島幹道の交差点
所属事業者:  廈門軌道交通
所属路線:  ■2号線
キロ程:  （五縁湾起点）
駅構造:  地下駅
開業年月日:  2019年12月25日
テンプレートを表示
| 軟件園二期駅> 各種表記 |
| --- | --- |
繁体字：:  軟件園二期
簡体字：:  软件园二期
閩南語発音：:  Nńg-kiāⁿ-hn̂g Lī-kî
英文：:  Software Park Phase Ⅱ
テンプレートを表示
軟件園二期駅（なんけんえんにきえき、閩南語:Nńg-kiāⁿ-hn̂g Lī-kî tsām）は、中華人民共和国福建省廈門市思明区呂嶺路と環島幹道の交差点にある、廈門軌道交通2号線の駅である。
歴史

2019年12月25日2号線の駅として開業。
駅構造

島式ホーム1面2線の地下2層構造の駅である。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方面 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 廈門軌道交通2号線 | 江頭・呂厝・馬鑾中心・東孚 方面 | 天竺山 行き |
|  | 廈門軌道交通2号線 | 東宅・五通・湿地公園・鍾宅 方面 | 五縁湾 行き |
遮二無二 生きる!/バスタブ・アロマティック

「遮二無二 生きる!/バスタブ・アロマティック」（しゃにむにいきる!/バスタブ・アロマティック）および「バスタブ・アロマティック/遮二無二 生きる!」（バスタブ・アロマティック/しゃにむにいきる!）は、わーすたの5枚目のシングル。2019年10月30日にiDOL Streetから発売。
概要

4thシングル「最上級ぱらどっくす」以来2年ぶりに発売されるシングルで、「CD+Blu-ray」の2形態と「CDのみ」の4形態の2種6形態で発売される。個別盤が「CDのみ」のメンバーソロジャケット仕様として発売されるため、ミュージックカードの販売はない。
なお、今作では初めてチャートを意識した稼働を行い、週間ランキングはオリコンが第8位、Billboard JAPANが第7位と、初のトップ10入りを記録した。
「遮二無二 生きる!」は8月26日に横浜アリーナで開催された『@JAM EXPO 2019』で初披露された。
「バスタブ・アロマティック」は10月8日に代々木公園野外ステージで開催された『わーすた x NEKONOTEBAND FREE LIVE 〜ゆうめいに、にゃる!!!!!〜』で初披露された。
「Do on Do 〜坊っちゃんいっしょに踊りゃんせ〜」は11月4日に山野ホールで開催された『わーすたライブツアー2019 〜遮二無二 xxx!〜』東京公演 夜の部で初披露された。ライブでの初披露よりも先に音源がリリースされるという、わーすたでは比較的珍しいパターンである。
「SHINING FLOWER」は1月13日にテレビ東京系アニメ『キラッとプリ☆チャン』のエンディングで初披露された。ライブでの初披露は2月9日に神田明神ホールで開催された『わーすたぷらねっと 〜cinema〜』である。
→Blu-rayに収録されている「わーすた STUDIO LIVE」については「わーすた STUDIO LIVE "ゆうめいに、にゃる!!!!!"」を参照
収録曲 > 「遮二無二 生きる!/バスタブ・アロマティック」

遮二無二 生きる!
作詞：渡邉シェフ・鈴木まなか (Relic Lyric, inc.)、作曲：須田悦弘・鈴木まなか (Relic Lyric, inc.)、編曲：岸田勇気
バスタブ・アロマティック
作詞：hotaru (TaWaRa)、作曲・編曲：岸田勇気
Do on Do 〜坊っちゃんいっしょに踊りゃんせ〜
作詞：渡邉シェフ (Relic Lyric, inc.)、作曲：TARO MIZOTE・Hiroki Sagawa (Relic Lyric, inc.)、編曲：TARO MIZOTE (Relic Lyric, inc.)
SHINING FLOWER
作詞：鈴木まなか (Relic Lyric, inc.)、作曲・編曲：川崎智哉
遮二無二 生きる!(Instrumental)
バスタブ・アロマティック(Instrumental)
Do on Do 〜坊っちゃんいっしょに踊りゃんせ〜(Instrumental)
SHINING FLOWER(Instrumental)
遮二無二 生きる! MUSIC VIDEO
わーすた STUDIO LIVE "ゆうめいに、にゃる!!!!!" LIVE MOVIE
最上級ぱらどっくす
NEW にゃーくにゃくにゃ水族館2
PLATONIC GIRL
Love Unmelt
収録曲 > 「バスタブ・アロマティック/遮二無二 生きる!」

バスタブ・アロマティック
遮二無二 生きる!
Do on Do 〜坊っちゃんいっしょに踊りゃんせ〜
SHINING FLOWER
バスタブ・アロマティック(Instrumental)
遮二無二 生きる!(Instrumental)
Do on Do 〜坊っちゃんいっしょに踊りゃんせ〜(Instrumental)
SHINING FLOWER(Instrumental)
遮二無二 生きる! MUSIC VIDEO
わーすた STUDIO LIVE "ゆうめいに、にゃる!!!!!" MAKING MOVIE