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津峯神社

| 津峯神社 |
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  拝殿
所在地:  徳島県阿南市津乃峰町東分343
位置:  北緯33度53分41秒 東経134度38分37秒﻿ / ﻿北緯33.89472度 東経134.64361度﻿ / 33.89472; 134.64361座標: 北緯33度53分41秒 東経134度38分37秒﻿ / ﻿北緯33.89472度 東経134.64361度﻿ / 33.89472; 134.64361
主祭神:  賀志波比売命
社格等:  式内社（小）・旧郷社・別表神社
創建:  神亀元年（724年）
例祭:  11月17日・18日
主な神事:  桜祭
地図:  津峯神社 ja
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津乃峰山の山頂部
中央に津峯神社の鳥居が見える
津峯神社（つのみねじんじゃ）は、徳島県阿南市の津乃峰山山頂にある神社である。式内社で、旧社格は郷社。現在は神社本庁の別表神社。
漁師や船舶・交通関係者の信仰を集めている。津峯神社、大麻比古神社（鳴門市）、二ノ宮八幡神社（名西郡神山町）の例大祭を「阿波の三大祭り」と呼ぶことがある。
祭神

賀志波比売大神（かしはひめのおおかみ）
大山祇大神（おおやまつみのおおかみ）
賀志波比売命を主祭神とし、相殿に大山祇命を祀る。開運延命・病気平瘉・海上安全の神として信仰される。賀志波比売大神は主として人の寿命を司り、一日に一人の命を助けるという。
境内社の恵比須大神は「阿波の七福神」の一つ。
歴史

社伝では、神亀元年（724年）、神託により、国家鎮護・延命長寿の神として賀志波比賣命を霊山・津乃峰山の山頂に祀ったのに始まると伝える。延喜式神名帳には「阿波国那賀郡 賀志波比売神社」と記載されている。忌部氏が社殿を再建した。津乃峰山には大小の洞窟があり、かつては断食参篭の行場であった。
中世に入って細川頼之や三好長慶も深く帰依したが、天正年間に長曾我部元親の阿波侵攻による兵火で焼失した。
阿波国主蜂須賀家が守護神として崇敬した。歴代蜂須賀家の家運長久を祈願し、富岡城主鹿島家と共に正月に参拝祈願をしていた。
1946年（昭和21年）の南海地震で倒壊したあと再建された。1950年（昭和25年）、神社本庁の別表神社に加列された。
主要建物

本殿
幣殿
拝殿
末社津峯事代主神社
神符授与所
斎館
社務所
祓所
※この主要建物は改定徳島県神社誌を参照
賀志波比売神社

津乃峰山の麓の阿南市見能林町柏野22にも、賀志波比売命を祀る賀志波比売神社がある。現在は見能方町の八幡神社の境外社とされている。社伝では、賀志波比売命が最初に祀られた地であり、その後、賀志波比売命は人々の希望により津乃峰山山頂に遷座したが、元の鎮座地にも祠が残されたものと伝え、当社が「津峯神社の本宮」であるとしている。
後に近くの見能方八幡神社に合祀された。1952年（昭和27年）、賀志波比売神社の社地の大部分が市に提供されて保育所が建設され、神社の社殿は敷地の北西隅に遷されていた。1988年（昭和63年）に保育所が移転したのに伴い、元の境内が神社に返還され、1990年（平成2年）に新社殿が造営された。
主な祭事

1月1日：歳旦祭
旧7日：初祭・祈年祭
2月11日：紀元祭
春分の日：春季皇霊殿遙拝式
4月3日：桜まつり
延命餅投、捧餅競技（子ども・女子・男子の部）
4月17日・18日：春季大祭　太々神楽祭
4月29日：昭和祭
6月30日：茅の輪くぐり・大祓式・悪病災難除祈願祭
旧8月15日：観月祭（中秋の名月）
秋分の日：秋季皇霊殿遙拝式
11月：七五三詣り
11月3日：文化祭
11月17日・18日：秋季例大祭
例祭式、阿南相撲大会津峯場所、捧餅競技（子ども・女子・男子の部）、神幸式（御輿渡御）、延命餅投
11月23日：新嘗祭
12月23日：天長祭
12月31日：大祓式・延命長寿厄除開運星祭・除夜祭
※毎月17日：月並祭
※この祭事情報は津峯神社ウェブサイトを参照。
主な祭事 > 捧餅競技

桜まつりと秋季例大祭では、子ども・女子・男子の部毎に、大三宝に乗せた大鏡餅を持ち上げて土俵を回る捧餅競技が行われている。
現地情報

徳島県阿南市津乃峰町東分343
自動車
8合目までは津峯スカイラインが通っており、8合目に250台駐車可能な駐車場がある。駐車場からは300段程の石段か参詣リフトを利用する。
徒歩
登山ルートあり
大鳥居
獣王記

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: この項目では、オリジナル版について説明しています。リメイク版については「獣王記 -PROJECT ALTERED BEAST-」をご覧ください。
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ジャンル:  横スクロールアクション
対応機種:  アーケード (AC) 対応機種一覧 メガドライブ (MD) MSX セガ・マスターシステム (SMS) PCエンジンCD-ROM2 (PCECD) PCエンジン (PCE) Amiga Amstrad CPC (CPC) Atari ST (ST) コモドール64 (C64) ZX Spectrum (ZX) ファミリーコンピュータ (FC) PC/AT互換機 (DOS) Wii Xbox 360 (X36) iOS PlayStation 3 (PS3) ニンテンドー3DS (3DS) 
開発元:  セガ（チーム・シノビ）
発売元:  セガ
デザイナー:  内田誠 安原広和
音楽:  中林亨
美術:  小玉理恵子
シリーズ:  獣王記シリーズ
人数:  1 - 2人（同時プレイ）
メディア:  業務用基板（1.91メガバイト）
稼働時期:   1988061988年6月  発売日一覧 MD  198811271988年11月27日  198908141989年8月14日  199001011990年1月1日 MSX  1988年 SMS  198901011989年1月1日  198901011989年1月1日 PCECD  198909221989年9月22日 PCE  198909291989年9月29日 Amiga,CPC,ST,C64,ZX  1989年 FC  199007201990年7月20日 DOS  1990年 Wii（MD版の移植）  200612022006年12月2日  200611192006年11月19日  200612082006年12月8日 Wii（AC版の移植）  200906022009年6月2日  200909282009年9月28日 X36  200906102009年6月10日  200906102009年6月10日 iOS INT 201006102010年6月10日 PS3  201108312011年8月31日  201109062011年9月6日 3DS INT 201305292013年5月29日  201312052013年12月5日  
対象年齢:   CERO：B（12才以上対象）  ESRB：E10+（10歳以上）  PEGI：7 OFLC：PG
コンテンツアイコン:   暴力  Fantasy Violence  Violence 
デバイス:  8方向レバー 3ボタン
システム基板:  セガ・システム16B
CPU:  MC68000（@10MHz）
サウンド:  Z80（@5MHz） YM2151（@4MHz） UPD7759（@640KHz）
ディスプレイ:  ラスタースキャン 横モニター 320×224ピクセル 60.05Hz パレット6144色
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『獣王記』（じゅうおうき、Altered Beast）は、セガの横スクロールアクションゲームであり、日本では1988年6月よりアーケードゲームとして稼働を開始した。
アーケード版稼働以降、本作は多数の家庭用ゲーム機に移植されたほか、2019年にはセガが世界同時発売する復刻系ゲーム機・メガドライブ ミニにプリインストールされる42作品の一つとして収録された（北米・ユーロ版のみ。日本・アジア版には未収録）。
また、2005年にはフルリメイク作品『獣王記 -PROJECT ALTERED BEAST-』がPlayStation 2用ソフトとして発売された。
ゲーム内容

本作は獣人族の戦士の戦いを描いた横スクロールアクションゲームであり、獣人はゲーム中に様々な獣へと変身しパワーアップする。
ステージ中現れる敵キャラクター、ラスケルトウルフのアルビノ（白い双頭の狼）を倒すと、パワーアップに必要なスピリットボールが現れる。プレイヤーが、それを取るとプレイヤーキャラクターはパワーアップすることができる。パワーアップはスピリットボールを複数回取ることで最大3段階まで可能であり、初期段階の「ノーマルボディ」から「マッスルボディ」、「マキシマムボディ」へとパワーアップしていき、3つ集めると最終形態である「獣人」へと変身する。ドラゴンは電撃、ウェアベアは石化ガスなど、獣人はそれぞれ特殊能力を持つ。変身できる獣人はステージごとに固定である。全5面のステージ構成となっている。
ファミリーコンピュータ版はPCエンジンCD-ROM版と同じく2人同時プレイは不可能だが、全8ステージに増えている。
ストーリー

まだ天と地が混沌としていた古の時代に「獣人族」と呼ばれる種族が存在した。獣人族は体内の力が活性化し、精神力が極限まで高まると獣の姿をした獣人へと変身する能力を持っており、人間の知能と獣の力、神に匹敵する精神力を兼ね備えた「獣戦士」として恐れられていた。その強大な力で他種族を圧倒し、地上の支配者となった獣戦士たちだったが、自らを神と称する傲慢な振る舞いをしたことで神々の怒りを買ってしまう。ついには主神ゼウスによって石碑へと封じ込められ、長き眠りにつく。
それから千年の時が過ぎた頃、地底より復活した魔神が地上を支配し、魔神の討伐に向かった主神ゼウスの娘である女神アテナも囚われの身となる。娘を人質に取られ、自らの手出しができなくなった主神ゼウスは、一か八か獣戦士たちの封印を解き、彼らに魔神の討伐と女神アテナの救出を命じる。
キャラクター > ボス・敵

各ステージを一定まで進むとボスである魔神（ステージ4までは魔神の偽者）が現れ、この時獣人に変身していれば魔神が正体を現し、ボス戦へと突入する（変身していなかった場合は立ち去ってしまう）。最大三回まで出現し、三回目は獣人形態問わず強制的にボス戦になる。
開発

本作のゲームデザイナーであるセガの内田誠は、元々の発想を愛読していた夢枕獏や平井和正が書いた「ヒトが異形の姿に変容して戦う」系譜の小説から得たと述べている。
また、内田は狼男が登場する映画『ハウリング』等も本作の開発に影響与えたとも述べている。
本作の開発に用いられていたアーケード基板・システム16Bには大きな絵を出せる機能があったため、内田はデザイナーと協力し、この機能を利用して画面いっぱいに主人公が獣人に変身するシーンを最初の1か月で作り出した。
敵キャラクターの一種であるチキンレッグは社員食堂で内田が食べたチキンの脚の丸焼きをヒントに生み出されており、 『ゴールデンアックス』 シリーズや 『ダイナマイト刑事』、および本作のリメイク版など様々なゲームにゲスト出演している。
スタッフ

コーディネート：NO NUKES
デザイナー：PHOENIX RIE（小玉理恵子）、UDI
プログラマー：TASI、HEALTHY TATS（松田達夫）、MOMONGA MOMO（百田浩志）
サウンド：NAV（長井和彦）
スペシャル・サンクス：忍チーム
エグウゼクティブ・プロデューサー：なんぶしげのぶ
プロデューサー：多部田俊雄
ディレクター：小座間隆
プログラマー：めすだひでき
グラフィック：高原保法
音楽：METAL YAMASHITA（山下賢一）、むろほしふみな
アシスタント：おちあいちえこ、松田浩史
スペシャル・サンクス：渡辺矩之、いしばしよしこ、鈴木富美子
ゲーム・デザイナー：T.KAMATA、三浦秀樹、M.SATO
グラフィック・デザイナー：やまぐちあつし、M.SATO、やまだこういち、あおやましんご、Y.MARUYAMA、いわおつとむ、N.UCHIKAWA
プログラマー：ほんだきよし
サウンド・クリエイター：飯野賢治、平沢道也
スペシャル・サンクス：K.MAYUMI、たかさきかずゆき、K.OKUDA、おかもとひろし、いいむらいちろう
ディレクター：みなみたかひろ
エグゼクティブ・ディレクター：二村俊行
評価

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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 2.99 | 2.57 | 2.67 | 2.51 | 2.45 | 2.96 | 16.15 |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 3.80 | 3.92 | 3.18 | 3.48 | 3.49 | 3.35 | 21.22 |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 3.89 | 3.61 | 3.32 | 3.60 | 3.17 | 3.37 | 20.95 |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 2.72 | 2.72 | 2.58 | 2.71 | 2.69 | 2.59 | 16.01 |
鎌田村 (奈良県)

| かまたむら 鎌田村 |
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廃止日:  1915年1月1日
廃止理由:  新設合併 櫛羅村、東松本村、竹田村、鎌田村、小林村、楢原村、三室村、西松本村 → 大正村
現在の自治体:  御所市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  奈良県
郡:  南葛城郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  三室村、楢原村、吐田郷村
鎌田村役場
所在地:  奈良県南葛城郡櫛羅村
ウィキプロジェクト
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鎌田村（かまたむら）は奈良県南葛城郡にあった村。現在の御所市中心部の南南西の一角、幸町にあたる。
地理

葛城川が至近を流れている。
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の葛上郡鎌田村が単独で自治体を形成。櫛羅村・東松本村・竹田村・小林村・楢原村・三室村・西松本村と櫛羅村外七ヶ村組合村を結成。
1897年（明治30年）4月1日 - 所属郡が南葛城郡に変更。
1915年（大正4年）1月1日 - 櫛羅村外七ヶ村組合村の7村が合併して大正村が発足。同日鎌田村廃止。
経済

『大日本篤農家名鑑』によれば、鎌田村の篤農家は圓丘、山口などがいた。
交通 > 道路

下街道（現・国道24号）が至近を通過。
出身人物

西村栄一（衆議院議員、民社党委員長） - 鎌田村の西村栄太郎と良の子息、西村眞悟の父。
マグダラのマリア (シャンパーニュ)

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フランス語: Marie Madeleine 英語: Mary Magdalene

作者: フィリップ・ド・シャンパーニュ
製作年: 1674年
種類: キャンバス、油彩
寸法: 72.5 cm × 59 cm (28.5 in × 23 in)
所蔵: 国立西洋美術館、東京
『マグダラのマリア』（仏: Marie Madeleine、英: Mary Magdalene）は、フランドル出身でフランスに帰化した17世紀の画家フィリップ・ド・シャンパーニュが1674年にキャンバス上に油彩で制作した絵画で、『新約聖書』に登場する女性マグダラのマリアを描いている。17世紀フランスの財務総監ジャン＝バティスト・コルベールのコレクションに由来し、1976年以来、東京の国立西洋美術館に所蔵されている。
作品

シャンパーニュは1621年にパリに出た。最初にマリー・ド・メディシスの庇護を獲得し、次いでルイ13世とリシュリュー枢機卿、そしてルイ14世とマザラン枢機卿に寵愛を受けた。初期には華やかなバロック的作風を示し、宮廷では肖像画家として高い評判を得た。しかし、1640年代半ばからカトリックの禁欲的な一派ヤンセン主義に接し、厳しい古典主義的な作風を確立した。
マグダラのマリアは娼婦であったが、イエス・キリストの教えによって悔悛した女性である。晩年には南フランスの洞窟で隠遁生活を送ったとされる。中世において、彼女はイエスの足に香油を塗って自分の髪の毛で拭う姿が主に表されたが、対抗宗教改革以降のカトリック諸国では、悔悛の祈りを捧げる彼女の敬虔な姿がとりわけ好まれた。本作はそうした定型に従うものである。
シャンパーニュは1648年と1657年にもマグダラのマリアを描いているが、最晩年の制作とされる本作は完全な横顔で彼女を表現している。ヴェールに覆われた豊かな金髪は、マグダラのマリアの世俗的な前半生を暗示する。彼女は一心に祈りを唱えるかのように口を半ば開き、敬虔なまなざしを天に向けている。 魅惑的な存在感をもつ聖女の姿はシャンパーニュ特有の厳格さと節制によって暗い画面の上に浮き彫りにされており、ヤンセン主義的な厳しい精神性がみなぎっている。画面右手前の岩の上には、彼女の象徴的アトリビュート (人物を特定する事物) である香油壷に加え、聖書と十字架が置かれている。右後方には、極めて自然主義的に描かれた風景が見える。
フィリップ・ド・シャンパーニュ 『マグダラのマリア』 (1648年)、ヒューストン美術館
Sesamstraße

Sesamstraße（セザムシュトラーセ）は、1973年1月8日からDas Erste、Kikaで放送されているドイツの子供向け番組。これは北ドイツ放送とオリジナルのセサミストリートを制作しているセサミワークショップによる国際共同製作である。
歴史 > 吹き替え時代 (1973年以降)

1972年8月からオリジナルで吹替の無いセサミストリートのエピソードを短期間でテスト放送した後、1973年1月8日からドイツ語版セサミストリートの放送がスタート。最初の3シーズンである全250話分は、ハンブルクでドイツ語に吹き替えられたオリジナルのアメリカのエピソードで構成されていた。セサミストリートのオープニングとエンディングはシーケンスのみ変えられ、歌詞はフォルカー・ルートヴィヒが書き、曲はイングフリート・ホフマンが担当した。メロディと歌詞は、セサミストリートのテーマと同じである。
バイエルン州では、バイエルン放送がセサミストリートのセットがドイツの子供には無理があると感じたため、「Das feuerrote Spielmobil」（真っ赤なモービルという意味を表す）という独自の子供向け番組を立ち上げた。1975年には、「Peter Alexander präsentiert Spezialitäten」などのバラエティ番組で、オリジナルのアメリカ版の舞台にやってきて特別映像を撮影するため、この番組を宣伝した。1976年から1977年にかけて、オスカー・ザ・グラウチというのゴミ箱キャラクターに対して「世間を騒がせるような行動」が度々見られ、不満を持った親たちから複数の苦情が寄せられたため、街の中のシーンから削除された。代わりに、バンフィデルという少年とお母さんでふざけあうというちょっと変わったお話が作られた。これらのお話は街中では何も起きなかった関係により、番組の題名に少々違和感がみられた。
歴史 > 国際共同制作時代 (1977年以降)

1977年、ハンブルク・スタジオがドイツらしいお話にするため、ドイツに街セットを作った。クマのサムソン（1978年 - 2009年、2013年以降）、鳥のティフィー（1978年 - 2005年）が、ビッグバード（ドイツ：ビーボ）とオスカー・ザ・グラウチ（ドイツ：オスカー・デア・グリースグラム）の代わりにメインキャラとなり、1978年1月2日にデビューした。初期のパペットたちはカーミット・ラブが作り上げていたが、このバージョンではセサミ・ワークショップが担当している。各話30分のエピソードでは、新しいマペットが、2人の人間と会話することが特徴となっており、一貫して男性と女性と1人ずつだった。セサミストリートのアメリカ人の住人らは吹き替えのままだが、特にカーミット・ニュースやスーパー・グローバー辺りのコーナーは、英語の言葉が入ったオープニング部分を省略することがあった。
その後、ドイツの街には、ウリ・フォン・ベーデフェルト、ヘル・フォン・ベーデフェルト（1978年～1988年）や、カタツムリのフィンヒェン（1983年、1989年～現在）などのキャラクターが続々と登場した。アメリカ版と同様、ドイツ版のキャラクターも数十年にわたってイメージチェンジとなった。
1985年から一時的に新しいエピソードが制作されることが無かったが、1986年ぐらいに2人の新しい俳優が登場した。スタジオセットはあまり変わらず、新しい住人が経営する自転車屋さんが付け足された。これによりティフィーとサムソンは少しだけだがマイナーチェンジされた。
1988年、このセットが火事で焼失した後、それまでレオニー・レーヴェンヘルツというライオンが短期間に登場した。1989年にパペットたちは作り変えられたが、スタジオとは違ったところで撮影され、セザムに中庭が加わったほか、ランペル（1989年 - 2009年）、フクロウのプー（1989年 - 2002年）というキャラクターが加わった。その後、数年間だけティフィーに新しいアパートのような家を作ろうと提供したが、セットを変える前の時点でまだサムソンの洞窟があった。ウリ・フォン・ボーデフィールドは、セザムシュトラーセの制作者がライセンス料の支払いを断ったために、この番組から外される結果となった。 1990 年代後半には、中庭は市場全体へゆっくりと変わり、ドイツの町や市街地の共通の社交の中心地となった。
2000年には、キャストがさらに増え、街のセットも再び変わった。マペットではモンスターリポーターのフェリ・フィル（2000年 - 2007年）、お笑いが大好きな馬のフェルド（2002年 - ）と羊のヴォレ（2002年 - ）のほか、数々のマペットたちが加わった。
2005年、ティフィーはシングルマザーのモニ（2005年 - 2007年）とレナ（2005年 - 2009年）に交代。
当初はアメリカから制作されたコーナーを流用したものが多かった、2007年以降、アメリカの機材を使うことが少なくなり、平均的に1つもしくは2つしか放送されなくなっている。
2008年にはハイビジョン放送へ移行した。
2012年には、番組40周年を記念してエルモが登場した。セサミストリートの住人として、ツリーハウスに来て新の司会者にもなった。新キャラには、ジュリア・スティンショフが演じるエルモの友達の女の子や、止め絵に登場する発明好きな女の子スージー・シュラウベなどが数々だった。ルンペルやサムソンなどの有名なキャラクターは次々と引退したが（ただし、サムソンは2013年と2014年に特別出演している）、フェルド、ヴォーレ、フィンチェンは出演継続となった。クッキーモンスターやグローバーなどの定番キャラクターがゲスト出演していた。2013年からはスーパー・グローバー2.0というコーナーが追加された。
日本音楽集団

日本音楽集団 （にほんおんがくしゅうだん、欧名:Pro Musica Nipponia） は、1964年創立の邦楽器演奏グループである。三木稔、長澤勝俊らの作品を初めとした現代邦楽をレパートリーとしている。
編成

各流派から正会員として邦楽器演奏家、作曲家が参加している。編成は曲によって変わるが、もっとも大きな規模になると、笛、笙、篳篥、尺八、胡弓、三味線、琵琶、箏、太鼓等の打楽器および指揮者からなる。
沿革

1964年4月に14名の同人をもって設立、11月に第1回定期演奏会を開いた。定期演奏会は現在年に4回開かれている。1976年から機関誌「邦楽現代」を発刊。1977年 - 1978年のNHK連続テレビドラマ「鳴門秘帖」の音楽（三木稔作曲）で広く一般に知られるようになった。三代目市川猿之助のスーパー歌舞伎では、1986年の「ヤマトタケル」と1991年の「オグリ」の音楽を担当した（いずれも長沢勝俊作曲）。1997年からは伝統文化放送（現・歌舞伎チャンネル）へ出演（一時期、定期演奏会が放送されていた）。
日本以外の団体・演奏家との共演も行っている。三木稔の「急の曲」（「鳳凰三連」より）をライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団（1981年〔世界初演〕と1983年）、ニューヨーク・フィルハーモニック（1994年）と演奏した。他にも共演した団体・演奏家としては、北京中央民族楽団、韓国中央国楽管絃楽団、アイザック・スターン、ヨーヨー・マらがいる。
受賞歴

1967年 - 芸術祭奨励賞
1970年 - 芸術祭大賞
1971年 - 芸術祭優秀賞
1978年 - 第2回音楽之友社賞、レミー・マタン音楽賞
1988年 - 松尾芸能賞特別賞
1990年 - モービル音楽賞
Soul salvation

「Soul salvation」（ソウル・サルヴェーション）は、林原めぐみの43枚目のシングル。2021年4月14日にKING AMUSEMENT CREATIVEから発売された（KICM-2077）。
概要

前作「今際の死神」から約4年2か月ぶりに発売されたシングルである。表題曲の「Soul salvation」はテレビアニメ『SHAMAN KING』のオープニングテーマに、カップリング曲の「#ボクノユビサキ」はエンディングテーマとなっており、ダブルタイアップとなっている。
カップリング曲「#ボクノユビサキ」は音声合成ソフトを用いたテイストの曲となっているが、フィルターをかけているものの音声合成ソフトは使用しておらず、全て林原が音声合成ソフトを演じて歌唱している。
2021年4月14日のシングル発売に先駆けて、表題曲の「Soul salvation」が4月1日に音楽配信サービスにて先行配信された。なお、カップリング曲の「#ボクノユビサキ」は、シングル発売日の4月14日に配信が開始された。
ディスクジャケット

パッケージは初回製造分のみデジパック仕様となっており、ジャケットの表には深い赤を基調とした、林原が演じる恐山アンナ彷彿とさせるような力強い眼差しの林原の写真。ジャケットの裏には『SHAMAN KING』の原作者・武井宏之が描きおろしたイラストがそれぞれ使用されている。
収録曲

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
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| 全作詞: MEGUMI。 | 全作詞: MEGUMI。 | 全作詞: MEGUMI。 | 全作詞: MEGUMI。 | 全作詞: MEGUMI。 |  |
| # | タイトル | 作詞 | 作曲 | 編曲 | 時間 |
| 1. | 「Soul salvation」 | MEGUMI | たかはしごう | たかはしごう | 3:53 |
| 2. | 「#ボクノユビサキ」 | MEGUMI | 要田健 | 要田健 | 3:50 |
| 3. | 「Soul salvation（OFF VOCAL VERSION）」 | MEGUMI |   |   | 3:52 |
| 4. | 「#ボクノユビサキ（OFF VOCAL VERSION）」 | MEGUMI |   |   | 3:47 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 15:22 |  |
大阪府道30号大阪和泉泉南線

| 主要地方道 |
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大阪府道30号 大阪和泉泉南線 主要地方道 大阪和泉泉南線
総延長: 48.8 km
制定年: 1954年
起点: 大阪市北区【北緯34度41分49.3秒 東経135度31分4.8秒﻿ / ﻿北緯34.697028度 東経135.518000度﻿ / 34.697028; 135.518000﻿ (府道30号起点)】
主な 経由都市: 堺市・高石市・和泉市 岸和田市・貝塚市・泉佐野市
終点: 泉南市【北緯34度20分50.1秒 東経135度16分9.9秒﻿ / ﻿北緯34.347250度 東経135.269417度﻿ / 34.347250; 135.269417﻿ (府道30号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道1号  国道308号  国道25号  国道479号  国道310号  国道480号  国道170号  国道481号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
大阪府道30号大阪和泉泉南線（おおさかふどう30ごう おおさかいずみせんなんせん）は、大阪府大阪市北区から泉南市に至る主要地方道（大阪府道）である。
概要

大阪府域における熊野街道（小栗街道）の一部を継承する路線である。大半の区間で西日本旅客鉄道（JR西日本）の阪和線と並走する。大阪市内（谷町筋）では地下鉄谷町線（天満橋駅 - 阿倍野駅間）が地下を走っている。
概要 > 路線データ

陸上距離：48.8 km（注：都市計画道路大阪岸和田南海線の既開通区間を除く）
起点：大阪府大阪市北区東天満（東天満交差点、国道1号交点）
終点：大阪府泉南市信達岡中（泉南IC北交差点南西200m付近）
歴史

1954年（昭和29年）1月20日 - 建設省（現国土交通省）が主要地方道大阪和泉信達線を指定。
1965年（昭和40年） - 大阪和泉泉南線へ改称。
1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、主要府道大阪和泉泉南線が大阪和泉泉南線として主要地方道に再指定される。
路線状況 > 通称

天満橋筋（東天満交点 - 天満橋交点、東天満交点以北の長柄東交点までの市道も含む）
谷町筋（天満橋交点 - 近鉄前交点）
あべの筋（近鉄前交点 - 遠里小野橋）
堺中央線（堺市内）
13号線
熊野街道
路線状況 > 13号線という通称の由来

大阪市南部、堺市、泉州地域では「13号線」と呼ばれることが多い。
大阪府道13号は京都守口線という完全に別の路線である。
この道路が国道13号や府道13号に指定されたことは無いが、1936年（昭和11年）9月29日の内務省告示第516号（府縣道及地方費道ヲ指定ス）によると、「十三號　南河内郡長野町ヨリ堺市二達スル道路　經過地　南河内郡天野村、泉北郡横山村、南池田村、鳳町」及び「十四號　堺市ヨリ和歌山縣那賀郡粉河町二達スル道路　經過地　十三號線(泉北郡鳳町二於テ分岐)、泉南郡土生郷村、北中通村、熊取村、大土村和歌山懸界」として、1954年（昭和29年）1月20日の主要地方道に指定されるまで指定府道に指定されていた。現在の堺市堺区の北花田口交差点付近から堺市西区の上交差点まで区間が13号線として指定されていたことになる。
大阪府が1926年（大正15年）に計画した十大放射路線のひとつ「阿部野堺線」として幅員13間（約23.4m）で敷設され、沿線住民から「十三間道路」と呼ばれていたことに由来する説。阿部野堺線は1931年（昭和6年）竣工で、現在の松虫交差点 - 北花田口交差点間におおむね該当する。
旧国道26号（堺阪南線）に対して道幅が半分程度しかないことから、26号の半分で13号とする説。同じ片側1車線区間では堺阪南線の方が車道・歩道ともに道幅が広い。
国道26号に対して車線数が半分しかないことから、26号の半分で13号とする説。泉州地域では国道26号が片側1 - 4車線なのに対して、片側1 - 2車線である。
30号を逆さに呼んで13号とする説 - 現在の大阪府道の番号が制定される1984年（昭和59年）以前からも13号線と呼ばれているため、これが由来である可能性は低い。
大阪府が1960年（昭和35年）に計画した十大放射三環状線のうち、13番目の道路であるという説。しかし実際にはこの路線は13路線には含まれていない。
類似例として、福岡県道31号福岡筑紫野線があり、過去に国道5号や県道5号に指定された事実はないものの沿線では「5号線」と呼ばれることが多い。
路線状況 > 重複区間

大阪府道28号大阪高石線（堺市西区鳳北町・鳳北町交差点 - 堺市西区鳳東町・鳳東町交差点）
大阪府道210号平尾鳳停車場線（堺市西区鳳東町・鳳駅下り交差点 - 堺市西区上・上（かみ）交差点）
大阪府道64号和歌山貝塚線（貝塚市堤・橋本交差点 - 泉佐野市鶴原・貝田交差点）
地理 > 通過する自治体

大阪市（北区 - 中央区 - 天王寺区 - 阿倍野区 - 住吉区）
堺市（堺区 - 西区）
高石市
和泉市
岸和田市
貝塚市
泉佐野市
泉南市
地理 > 交差する道路

大阪市
国道1号 曽根崎通（国道163号 重複）（大阪市北区東天満・東天満交差点、起点）
大阪府道168号石切大阪線 土佐堀通（大阪市中央区大手前・天満橋交差点）
本町通（谷町3交差点）
中央大通（谷町4交差点）
国道308号 長堀通（大阪市中央区谷町6丁目・谷町6交差点）
大阪府道702号大阪枚岡奈良線 千日前通（大阪市中央区谷町9丁目・谷町9交差点）
国道25号（国道165号 重複）（大阪市天王寺区四天王寺・四天王寺南交差点）
国道25号（国道165号 重複）（大阪市天王寺区四天王寺・四天王寺前交差点）
市道尼崎平野線（大阪市阿倍野区・近鉄前交差点）
大阪府道5号大阪港八尾線（大阪市阿倍野区播磨町・播磨町交差点）
国道479号（大阪市住吉区千躰・千躰（せんたい）交差点）
大阪府道42号住吉八尾線（大阪市住吉区遠里小野・遠里小野7（おりおの7）交差点）
堺市
大阪府道187号大堀堺線（堺市堺区錦綾町・錦綾町（きんりょうちょう）交差点）
大阪府道12号堺大和高田線（堺市堺区北花田口町・北花田口交差点）
国道310号（大阪府道2号大阪中央環状線 重複）（堺市堺区一条通・一条通交差点）
大阪府道197号深井畑山宿院線（堺市堺区一条通・御陵通交差点）
大阪府道61号堺かつらぎ線（堺市堺区協和町・塩穴交差点）
大阪府道34号堺狭山線（堺市堺区南陵町・南陵町交差点）
大阪府道206号石津川停車場石津線（堺市堺区霞ヶ丘町・霞ヶ丘交差点）
大阪府道28号大阪高石線（堺市西区下田町・下田町南交差点）
大阪府道28号大阪高石線（堺市西区鳳北町・鳳北町交差点）
大阪府道28号大阪高石線（大阪府道199号西鳳東線 重複）（堺市西区鳳東町・鳳東町交差点）
大阪府道210号平尾鳳停車場線（堺市西区鳳東町・鳳駅下り交差点）
大阪府道36号泉大津美原線（大阪府道210号平尾鳳停車場線 重複）（堺市西区上・上交差点）
高石市
大阪府道30号大阪和泉泉南線 バイパス（高石市取石7丁目）
大阪府道219号信太高石線（高石市取石・取石6丁目交差点）
大阪府道36号泉大津美原線・堺泉北道路（取石6丁目南交差点）
和泉市
大阪府道36号泉大津美原線（北信太住宅前交差点）
大阪府道38号富田林泉大津線（和泉市伯太町・伯太町6丁目北交差点）
大阪府道36号泉大津美原線（和泉市伯太町・伯太交差点）
国道480号（和泉市府中町・和泉市役所北交点）
大阪府道226号父鬼和気線・大阪府道227号和気岸和田線（和泉市和気町・和気交差点）
岸和田市
大阪府道229号田治米忠岡線（岸和田市西大路町・西大路町交差点）
大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線（岸和田市西大路町・西大路町南交点）
大阪府道231号春木大町線（岸和田市大町・大町交差点）
大阪府道230号春木岸和田線（岸和田市下松町・下松交差点）
大阪府道39号岸和田港塔原線（岸和田市土生町・土生交差点）
貝塚市
大阪府道237号東貝塚停車場線（貝塚市半田・堂ノ池交差点）
大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線（貝塚市石才・積善橋北交差点）
大阪府道64号和歌山貝塚線・大阪府道240号和泉橋本停車場線（貝塚市堤・橋本交差点）
泉佐野市
大阪府道64号和歌山貝塚線（泉佐野市鶴原・貝田交差点）
大阪府道241号泉佐野熊取線（泉佐野市鶴原・貝田交差点）
国道170号（泉佐野市上瓦屋・山出交点）
大阪府道62号泉佐野打田線（泉佐野市中庄・長池交差点）
大阪府道247号土丸栄線（泉佐野市日根野・日根野北交差点）
国道481号（泉佐野市長滝・空連道長滝東1号・2号交点）
大阪府道248号日根野羽倉崎線（泉佐野市長滝・長滝東交差点）
泉南市
大阪府道251号新家田尻線（泉南市新家・新家（しんげ）交差点）
大阪府道63号泉佐野岩出線（泉南市信達牧野・佐田交差点）
大阪府道63号泉佐野岩出線（泉南市信達岡中・泉南IC北交差点）
大阪府道30号大阪和泉泉南線（高石市取石7丁目）
大阪府道36号泉大津美原線（和泉市上町・北信太住宅前交差点）
未供用区間
大阪府道38号富田林泉大津線（和泉市伯太町4丁目）
未供用区間
国道480号（和泉市府中町）
大阪府道226号父鬼和気線（和泉市和気町・和気小学校西交差点）
大阪府道40号岸和田牛滝山貝塚線（岸和田市今木町・今木町交差点）
未供用区間
大阪府道62号泉佐野打田線（泉南郡熊取町大久保東・大久保東2交差点）
大阪府道247号土丸栄線（泉佐野市日根野・白水池東交差点）
国道481号（泉佐野市日根野・野口交差点）
地理 > 沿線にある施設など

大阪市内については天満橋筋、谷町筋、あべの筋を参照のこと。
堺東駅
堺市役所・堺区役所
大仙陵古墳（仁徳天皇陵）
堺市立神石小学校
大鳥大社・大鳥居王子
堺市・西区役所
泉北府民センター
鳳土木事務所
西堺警察署
アリオ鳳
泉北環境整備施設組合
信太山駅
和泉市立和泉中学校
和泉警察署
和泉保健所
和泉市立国府小学校
和泉市役所
日本酪農協同業務指令本部
岸和田市立八木小学校
久米田駅
下松駅
岸和田市立常盤小学校
大阪府立岸和田支援学校
貝塚市立中央小学校
和泉橋本駅
檀波羅公園
大阪泉州農業協同組合こーたりーな
イオンモール日根野
日根野駅
西日本旅客鉄道 吹田総合車両所日根野支所
長滝駅
新家駅
ほんみち泉南支部
大阪府道30号大阪和泉泉南線
（大阪府岸和田市小松里町）
大阪府道30号大阪和泉泉南線
堺市役所21F展望ロビーから大阪市方面を撮影
（2007年5月11日撮影）
沖本姉妹

沖本姉妹（おきもとしまい、姉・沖本富美代、妹・美智代、1970年10月31日 - ）は、1980年代後半〜90年代にかけて女優・歌手として活動した一卵性双生児の姉妹。北海道札幌市出身。かつての所属事務所はホリプロ。沖本富美代・美智代の名前で表記されることもあった。
人物・来歴

姉妹ともに北星学園女子中学・高等学校に在籍し、新体操の選手として全国中学校体育大会、国体、高校総体などに出場した。姉は全国中学校体育大会で種目別の優勝歴がある。
高校2年の時にホリプロにスカウトされ、堀越高等学校に編入。1988年以降、榊原郁恵の後任として、舞台『ピーター・パン』のタイトルロールをダブルキャストで演じた。1992年には、アイドルグループ「Dio」を結成し、アニメ『ミラクル☆ガールズ』のエンディングテーマ「ふたりじゃなきゃだめなの」でデビュー。同作品には声優としても出演。
1995年に妹の美智代が公演中に腰を強打し、体力の限界を感じて引退。富美代はその後も活動を続けたが1997年にピーター・パンを降板、芸能界を引退した。
美智代は27歳のとき、3歳年下で不動産建設業の男性と結婚。2人の娘をもうけた後、千葉県で新体操クラブ「ANGEL R.G. CLUB  」を設立。一時期、姉の富美代と2人で運営していたが、富美代は2014年にネイリストに転身した。
出演 > 舞台

ピーター・パン　（富美代1988〜97年、美智代1988〜94年、新宿コマ劇場・青山劇場他） - ピーター・パン
出演 > テレビドラマ

裸の大将放浪記 第73話「清とサクランボ娘」（1995年5月7日、関西テレビ） - 桃子・桜子
出演 > テレビ番組

燃えろ春休み　スポーツヒーローにチャレンジ（1994年3月、NHK-BS2）- 美智代のみ
クイズ!年の差なんて（1994年4月 - 1994年9月、フジテレビ） - 不定期レギュラー
出演 > テレビアニメ

ミラクル☆ガールズ　（1993年、日本テレビ） - エマイユ・ミルグレイン・ディアマス、初期の数回のみ
ディスコグラフィ > CD（「Dio」名義）

FASCINATION（1992年4月1日、ポニーキャニオン）　FASCINATION（シルク・ドゥ・ソレイユ日本公演）イメージソング
ふたりじゃなきゃダメなの（1993年2月3日、同）　「ミラクル☆ガールズ」エンディングテーマ
真珠の約束（1993年4月7日、同）　世界祝祭博覧会、通称まつり博みえ'94のテーマ曲
脱構築

脱構築（だつこうちく、仏: déconstruction、英: deconstruction）は、「静止的な構造を前提とし、それを想起的に発見しうる」というプラトン以来の哲学の伝統的ドグマに対して、「我々自身の哲学の営みそのものが、つねに古い構造を破壊し、新たな構造を生成している」とする、20世紀哲学の全体に及ぶ大きな潮流のこと。
19世紀まで、論理整合性を重視する英米哲学と、主観性や社会性を問題にする独仏哲学は、それぞれ独自に議論を重ねてきたが、この問題に至り、活発に相互参照と議論交流が起こる。
しかしながら、脱構築という思想においては、「脱構築という思想そのものもまた、つねに脱構築され、つねに新たな意味を獲得していく」ということを意味しており、それぞれの哲学者によって、またその発言の機会によって、主張の主眼が異なる。だが、この不定形さを受容することそのものが、脱構築である。
簡単に、哲学（の歴史）は静的な構築物ではなく、その全てが現在進行形のダイナミズムと化すのである。
デリダによる脱構築

あるテキストがある事柄を伝える内容として読めるとき、それとは矛盾を起こす別のパラドキシカルな内容がテキスト中に含まれているとする。
マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』において西洋の形而上学伝統が論じられる際にあらわれる「Destruktion」の仏語訳として採用されたもの。デリダは、直訳の「解体 Destruction」がもつ破壊的で否定的な意味合いを避け、「脱構築 Déconstruction」（dé-「分離、除去」 / construction「構築、建設」）を造語した。その意味で、彼の脱構築はハイデッガーの試みを継承するものと言える。
脱構築は、言葉の内側から階層的な二項対立を崩していく手法である、といえる。それはすべてを併置し「と」という接続詞を重視するドゥルーズの思想と呼応する。デリダは、プラトン以降の哲学がいわゆる王探し、「ロゴス中心主義」（en:Logocentrism）に陥っているとし、また、エクリチュール（書き言葉、デリダにおいては二項対立で劣位に位置する概念全てに当てはまる）に対するパロール（話し言葉、王の言葉。エクリチュールとは逆に、二項対立の優位に位置する概念）の優越（en:Phonocentrism、「音声中心主義」）を批判した。とはいえ、この批判は、エクリチュールのパロールに対する優越を意味するのではない。それでは単なる階層的な二項対立の優劣逆転に過ぎない。
デリダは、プラトンの中期対話篇の一つ『パイドロス』をモティーフに、古代ギリシア語の「パルマコン」という言葉を使って、脱構築を試みている。『パイドロス』の末尾では、ソクラテスがエクリチュールを批判し、パロールの優越を掲げているが、同作品の冒頭で、イリソス川を渡りながらソクラテスとパイドロスが古い言い伝えについて雑談する際に登場する言葉が「パルマコン」である。「パルマコン」は「毒」を意味すると同時に「薬」をも意味する点で、決定不可能性をもつ。この多義性は豊かさでもある。エクリチュールは文字であるから、人の記憶を保つとともに、記憶しようという意志を奪い取る。ここに、エクリチュールのもつ「薬」でありかつ「毒」のパルマコン的意味合いがある（多義性）。パロールはエクリチュールに先立って優越するといわれるが、その劣位のエクリチュールが逆にパロールを侵食している事態をデリダは暴き出す。パロール / エクリチュールという階層的二項対立は、原―エクリチュールに先立たれ、それがこの二項対立をむしろ生み出しているのである（しかしこの生み出すものは「根源」ではない）。このエクリチュールの概念は、そのまま存在に対する差延の概念に対応する。エクリチュールの海のような多様性の中から、存在―パロールが生まれいずるのである。
ヨーロッパで伝統的だった階層的な二項対立の形而上学システムは、こうした脱構築によって批判される。脱構築によってデリダは、二項対立によって回収されえない他者（差延）へのまなざし (哲学)を呼び起こし、さらなる哲学の活性化を目指そうとした。したがってデリダの真意は形而上学の転覆にあるのではなく、むしろ真の意味での形而上学の新たな可能性を開くところと見るべきである。
脱構築は、哲学のみならず、人文系・社会系の学問でも広く応用され、有力な批評理論の一つともなっている。
広義の意味

脱構築という概念は、いうまでもなくポストモダンかつポストモダニズムと強く結びついている。デリダが提唱する形而上学においての脱構築、あるいはその影響を受けアメリカで発展した文学批評理論に留まらず、あらゆる分野に広く用いられており、次の両方の意味に当てはまる。
ある対象を解体し、それらのうち有用な要素を用いて、新たな、別の何かを建設的に再構築すること。フランス語のdéconstructionには、たんに「解体」という意味が付されており、しばしばその場合のみに使用されることもある。だが「脱構築」というときには、積極的に意義を見出すために行われる作業とみなされる。
ある対象に隠された、矛盾する（あるいは倒錯している）、無意識下の形而上学を暴き出すための手法。この場合、脱構築された対象は、我々が一般的に認識している観念・概念を揺るがし、覆すものとして現れる。
下記の関連項目の「建築における脱構築主義」に即して一例を述べてみよう。我々が一般的に「建築」として認識している対象は、「人が合理的に住みよい場所」という既成概念に、気付かずに縛られている。この合理性とはまさに近代主義の産物であると考えられる（これに関してはマックス・ウェーバーの議論を参照）。よって脱構築された建築物は、そのような思い込みが一つの構築された観念に基づいたものにすぎないことを、一種の違和感を与えつつ、我々に暴露する。このとき、いわば、機能性・整合性という合理主義が解体されながら、同時に、行き詰まったモダニズムの閉塞感を打破するために、新しい（あるいはポストモダン的な）美学に基いた観念が具体的に形として提示される（あるいは再構築される）のである。
このように、広義の意味での脱構築は、ありとあらゆる対象に向けて行われる、固定化された既成の観念の相対化を促す作業であると同時に、それを乗り越えようとする、新たなる地平への可能性の提示である、と言える。
関連文献

J.カラー『ディコンストラクション』 1巻、富山太佳夫・折島正司 訳、岩波書店〈岩波現代選書 105〉、1985年1月23日。ISBN 4-00-004774-4。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/00/4/0047740.html。  - 原タイトル：On deconstruction。
J.カラー『ディコンストラクション』 2巻、富山太佳夫・折島正司 訳、岩波書店〈岩波現代選書 106〉、1985年5月31日。 ISBN 4-00-004775-2。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/00/2/0047750.html 。 - 原タイトル：On deconstruction 。
J.カラー『ディコンストラクション』 1巻、富山太佳夫・折島正司 訳、岩波書店〈「特装版」岩波現代選書〉、1998年5月6日。ISBN 4-00-026246-7。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/02/7/0262460.html。  - 原タイトル：On deconstruction。
J.カラー『ディコンストラクション』 2巻、富山太佳夫・折島正司 訳、岩波書店〈「特装版」岩波現代選書〉、1998年5月6日。ISBN 4-00-026247-5。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/02/5/0262470.html。  - 原タイトル：On deconstruction。
J.カラー『ディコンストラクション』 1巻、富山太佳夫・折島正司 訳（新版）、岩波書店〈岩波現代文庫 G210〉、2009年2月17日。ISBN 978-4-00-600210-7。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/60/6/6002100.html。  - 原タイトル：On deconstruction。
J.カラー『ディコンストラクション』 2巻、富山太佳夫・折島正司 訳（新版）、岩波書店〈岩波現代文庫 G211〉、2009年3月17日。ISBN 978-4-00-600211-4。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/60/4/6002110.html。  - 原タイトル：On deconstruction。
久米博『現代フランス哲学』新曜社〈ワードマップ〉、1998年2月20日。ISBN 4-7885-0626-2。http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0626-2.htm。
小阪修平 ほか『わかりたいあなたのための 現代思想・入門』JICC出版局、1990年1月。 ISBN 4-88063-774-2。
小阪修平 ほか『わかりたいあなたのための　現代思想・入門』宝島社〈宝島社文庫〉、2000年3月25日。ISBN 4-7966-1770-1。https://tkj.jp/book/?cd=70177001。  - 小阪ほか (1990)の改訂。
高橋哲哉『デリダ 脱構築』講談社〈現代思想の冒険者たち 第28巻〉、1998年3月10日。 ISBN 978-4-06-265928-4。http://bookclub.kodansha.co.jp/product?isbn=9784062659284 。
高橋哲哉『デリダ　脱構築』講談社〈現代思想の冒険者たちselect〉、2003年7月10日。ISBN 978-4-06-274354-9。https://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000203313。
ジャック・デリダ『エクリチュールと差異』 上、若桑毅 ほか訳、法政大学出版局〈叢書・ウニベルシタス 79〉、1977年12月。ISBN 978-4-588-00079-9。https://www.h-up.com/bd/isbn978-4-588-00079-9.html。
ジャック・デリダ『エクリチュールと差異』 下、梶谷温子 ほか訳、法政大学出版局〈叢書・ウニベルシタス 80〉、1983年6月。 ISBN 978-4-588-00080-5。https://www.h-up.com/bd/isbn978-4-588-00080-5.html 。
ジャック・デリダ『エクリチュールと差異』合田正人・谷口博史 訳、法政大学出版局〈叢書・ウニベルシタス 1000〉、2013年12月。ISBN 978-4-588-01000-2。https://www.h-up.com/bd/isbn978-4-588-01000-2.html。  - 原タイトル: L’ÉCRITURE ET LA DIFFÉRENCE.
ジャック・デリダ『根源の彼方に　グラマトロジーについて』 上、足立和浩 訳、現代思潮社、1972年6月25日。ISBN 978-4-329-00029-3。http://www.gendaishicho.co.jp/book/b48.html。
ジャック・デリダ『根源の彼方に　グラマトロジーについて』 下、足立和浩 訳、現代思潮社、1972年11月25日。ISBN 978-4-329-00030-9。http://www.gendaishicho.co.jp/book/b49.html。
ジャック・デリダ『ポジシオン』高橋允昭 訳、青土社、1981年5月。
ジャック・デリダ『ポジシオン』高橋允昭 訳（新版）、青土社、1988年4月。
ジャック・デリダ『ポジシオン』高橋允昭 訳（増補新版）、青土社、1992年7月。ISBN 4-7917-5195-7。
ジャック・デリダ『ポジシオン』高橋允昭 訳（新装版）、青土社、2000年5月。ISBN 4-7917-5795-5。http://www.seidosha.co.jp/index.php?cmd=read&page=%A5%DD%A5%B8%A5%B7%A5%AA%A5%F3&word=4-7917-5795-5。  - 原タイトル: Positions.
ジャック・デリダ『声と現象 フッサール現象学における記号の問題への序論』高橋允昭 訳、理想社、1970年。 ISBN 978-4-650-10196-6。
ジャック・デリダ『声と現象』林好雄 訳、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2005年6月8日。ISBN 978-4-480-08922-9。http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480089229/。  - 原タイトル: La voix et le phenomene. (3e ed.)
ジャック・デリダ ほか 著、シャンタル・ムフ 編『脱構築とプラグマティズム　来たるべき民主主義』青木隆嘉 訳（新装版）、法政大学出版局〈叢書・ウニベルシタス 741〉、2013年12月。ISBN 978-4-588-09975-5。https://www.h-up.com/books/isbn978-4-588-09975-5.html。
ジャック・デリダ 述 著、ポール・パットン、テリー・スミス 編『デリダ、脱構築を語る　シドニー・セミナーの記録』谷徹・亀井大輔 訳、岩波書店、2005年10月25日。ISBN 4-00-024016-1。http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/02/1/0240160.html。  - 原タイトル: Deconstruction engaged.
渡邉結城

渡邉結城（わたなべ ゆうき、10月2日 - ）は日本のアナウンサー・司会者。元・NHKのキャスター・リポーター。国立音楽大学付属中学校、国立音楽大学付属音楽高等学校、国立音楽大学卒業。東京都出身。
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外狩素心庵

外狩 素心庵（とがり そしんあん、1893年6月25日 - 1944年4月22日）は、日本の美術評論家。中外商業新報社学芸部長、参事を歴任。本名は外狩 顕章。愛知県安国寺第15代住職。