stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
インド海軍
インド海軍航空隊

→詳細は「en:Indian Naval Air Arm」を参照
インド海軍航空隊の任務は、艦隊の防空、攻撃、偵察、対潜哨戒、捜索救難など多岐にわたり、これらの任務を達成するため、様々な固定翼航空機やヘリコプターを使用している。
インド海軍航空隊 > 航空機

MiG-29K/KUB 、テジャス
ボーイング P-8I 、ツポレフ Tu-142M 、イリューシン Il-38
カモフ Ka-31 ヘリックスB
ウェストランド シーキング Mk.42A、カモフ Ka-28 ヘリックスA
US-2 予定
ドルニエ 228
HAL ドゥルーブ、HAL チェタク、ウェストランド シー・キング
HALキラン、BAEホーク、HALチェタク
DRDOラクシュヤ 、IAI ヘロン、IAI サーチャー
特殊部隊

MARCOSはインド海軍特殊作戦部隊。水陸両用作戦 、テロ対策 、特殊偵察、不正規戦、非対称戦争などの作戦を行う。MARCOSは、約2000名。1988年に設立され、タミル・イーラム解放のトラへの対テロ作戦や海賊討伐といった作戦を経験している。
MARCOSは1A 9mmピストル、スターリング短機関銃、AK-103、H&K MP5、IMI タボールAR21、IMI ネゲヴなどで武装し、ヘリコプターはHALドゥルブなどを使用している。
MARCOSはロシア連邦軍の海軍スペツナズと合同訓練を行った他、訓練にクラヴ・マガを取り入れるなどしている。
階級旗

大将旗
中将旗
少将旗
1950-2001
2001-2004
インド海軍士官学校
ヴィクラマーディティヤ
シシュマール級潜水艦
MiG-29K
ボーイング P-8Iネプチューン
MARCOS
うのはな3姉妹

『うのはな3姉妹』（うのはなさんしまい）は、水谷フーカによる日本の4コマ漫画作品。『まんがタイムファミリー』（芳文社）2009年11、12月号にゲスト掲載の後2010年1月号より2013年6月号まで連載、同社の『まんがホーム』でも2010年4月号より12月号まで隔月連載、2011年2月号には番外編「ちびはな3姉妹」を掲載した。うのはなはおからの俗称である。
ストーリー

中町商店街にある「北原豆腐店」。この店を営む頑固親父と、彼の3人の娘の日常を描く、「朝ドラ風4コマ」である。
書誌情報

水谷フーカ『うのはな3姉妹』 芳文社〈まんがタイムコミックス〉、全4巻
2010年10月22日発行（2010年10月7日発売）、ISBN 978-4-8322-6901-9
描き下ろしの特別編「ちびはな3姉妹」を同時収録。
2011年8月21日発行（2011年8月6日発売）、ISBN 978-4-8322-6992-7
描き下ろしの特別編「ちびはな3姉妹 さよならの日」を同時収録。
2012年7月21日発行（2012年7月6日発売）、ISBN 978-4-8322-5092-5
描き下ろしの特別編「桃子のよめいり」を同時収録。
2013年6月22日発行（2013年6月7日発売）、ISBN 978-4-8322-5192-2
大量の描き下ろし加筆あり。
1995年の日本公開映画

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1995年の日本公開映画（1995ねんのにほんこうかいえいが）では、1995年（平成7年）1月1日から同年12月31日までに日本で商業公開された映画の一覧を記載。作品名の右の丸括弧内は製作国を示す。
記載の凡例については年度別日本公開映画#凡例を参照
作品一覧 > 1月

6日
夜の第三部分 （ ポーランド）
7日
ディンゴ （ オーストラリア/ フランス）
14日
ショッピング （ イギリス）
スウォーズマン／女神復活の章 （ イギリス領香港）
東京兄妹 （ 日本）
不機嫌な赤いバラ （ アメリカ合衆国）
未来は今 （ アメリカ合衆国）
17日
第三の極道 （ 日本）
20日
ザ・ウォリアーズ （ アメリカ合衆国）
21日
アイ・ラブ・トラブル （ アメリカ合衆国）
セカンドベスト/父を探す旅 （ アメリカ合衆国）
大失恋。 （ 日本）
D2 マイティ・ダック （ アメリカ合衆国）
モアイの謎 （ アメリカ合衆国）
24日
テイクダウン （ アメリカ合衆国）
27日
餓狼伝 （ 日本）
パワーヒート （ アメリカ合衆国）
ファイナルヒート （ アメリカ合衆国）
28日
蜘蛛に抱かれた女 （ イギリス領香港）
GO fish （ アメリカ合衆国）
城市特警 （ イギリス領香港）
ターミナル・ベロシティ （ アメリカ合衆国）
東京デラックス （ 日本）
勇気あるもの （ アメリカ合衆国）
四姉妹物語 （ 日本）
ラスト・アウトロー （ アメリカ合衆国）
作品一覧 > 2月

4日
エスケープ （ アメリカ合衆国）
カリブ 愛欲の罠 （ アメリカ合衆国）
最高の恋人 （ アメリカ合衆国）
写楽 （ 日本）
ドラゴン・イン/新龍門客棧 （ イギリス領香港）
ドロップ・ゾーン （ アメリカ合衆国）
ナチュラル・ボーン・キラーズ （ アメリカ合衆国）
フランソワ・トリュフォー/盗まれた肖像 （ フランス）
レッド・スコルピオン2 （ アメリカ合衆国）
11日
愛しのタチアナ （ フィンランド）
王妃マルゴ （ フランス）
ガス・フード・ロジング （ アメリカ合衆国）
大夜逃 夜逃げ屋本舗3 （ 日本）
フランケンシュタイン（ イギリス /  アメリカ合衆国）
みんな〜やってるか! （ 日本）
17日
野獣特捜隊 （ イギリス領香港）
18日
階段通りの人々（ ポルトガル /  フランス）
カミーラ/あなたといた夏 （ カナダ /  イギリス）
ディレンジド（ アメリカ合衆国）
21日
プレイグ（ フランス /  イギリス /  アルゼンチン）
24日
君といつまでも （ 日本）
キング・オブ・ヴァンパイア（ アメリカ合衆国）
25日
シチリアの娼婦たち （ イタリア）
シュガー・ヒル （ アメリカ合衆国）
ゼロ・ペイシェンス （ カナダ）
ターミナル・フォース 叛逆のサイバーコップ （ アメリカ合衆国）
ディスクロージャー （ アメリカ合衆国）
ノー・エスケイプ （ アメリカ合衆国）
パラダイスの逃亡者 （ アメリカ合衆国）
ベスト・キッド4 （ アメリカ合衆国）
マスク （ アメリカ合衆国）
作品一覧 > 3月

4日
スペシャリスト （ アメリカ合衆国）
ニュー・エイジ （ アメリカ合衆国）
赤ちゃんのおでかけ （ アメリカ合衆国）
パリ空港の人々 （ フランス）
パトリス・ルコントのボレロ （ フランス）
若き作曲家の旅　（ ジョージア）
ゴッド・ギャンブラー 完結編 （ イギリス領香港）
ドラえもん のび太の創世日記（ 日本）
2112年 ドラえもん誕生（ 日本）
東映アニメフェア（ 日本）
ドラゴンボールZ 復活のフュージョン!!悟空とベジータ
スラムダンク 湘北最大の危機!燃えろ桜木花道
ママレード・ボーイ
11日
フォレスト・ガンプ/一期一会 （ アメリカ合衆国）
クロオビキッズ （ アメリカ合衆国）
うたかたの日々 （ フランス）
ふたりのロッテ （ ドイツ）
ガメラ 大怪獣空中決戦（ 日本）
17日
カメラ （ フランス）
18日
エンジェルス （ アメリカ合衆国）
動くな、死ね、甦れ! （ ソビエト連邦）
ぼくら、20世紀の子供たち （ フランス /  ロシア）
電光飛龍 方世玉2 （ イギリス領香港）
ユンカース・カム・ヒア （ 日本）
遥かな時代の階段を The Stairway to the Distant Past （ 日本）
24日
Love Letter （ 日本）
25日
クイズ・ショウ （ アメリカ合衆国）
リッチー・リッチ （ アメリカ合衆国）
スワン・プリンセス （ アメリカ合衆国）
リトル・ビッグ・フィールド （ アメリカ合衆国）
ノース ちいさな旅人 （ アメリカ合衆国）
レオン （ フランス）
アヴェティック （ アルメニア /  ドイツ）
青い山 本当らしくない本当の話（ ジョージア）
作品一覧 > 4月

1日
アストロ・コップ/地球クライシス2050 （ アメリカ合衆国）
こどもたちの時間 （ 日本）
スターゲイト （ アメリカ合衆国）
ファスター・プッシーキャット キル!キル! （ アメリカ合衆国）
べにおしろい/紅粉 （ イギリス領香港 /  中国）
HONG KONG 1997 ラスト・バトル （ アメリカ合衆国）
ロズウェル （ アメリカ合衆国）
8日
エコエコアザラク -WIZARD OF DARKNESS- （ 日本）
スリーサム （ アメリカ合衆国）
田園詩 （ ジョージア）
フレッシュ （ アメリカ合衆国）
14日
プロジェクトS （ イギリス領香港）
15日
S.F.W. （ アメリカ合衆国）
クレヨンしんちゃん 雲黒斎の野望 （ 日本）
J&S/さすらいの逃亡者 （ イタリア /  スペイン /  ドイツ）
JM（ アメリカ合衆国）
東映スーパーヒーローフェア （ 日本）
人造人間ハカイダー
超力戦隊オーレンジャー
重甲ビーファイター
フリーライド （ アメリカ合衆国）
めぐり逢い （ アメリカ合衆国）
ラテンアメリカ 光と影の詩 （ アルゼンチン /  フランス）
21日
9月のクルト・ヴァイル （ アメリカ合衆国）
22日
格闘飛龍 方世玉 （ イギリス領香港）
クルックリン （ アメリカ合衆国）
激流 （ アメリカ合衆国）
告発 （ アメリカ合衆国）
ザ・サイレンサー MAGNUM357 （ 日本 /  アメリカ合衆国）
白い馬 ЦАГААН　МОРЬ （ 日本）
親愛なる日記 （ イタリア）
他人のそら似 （ フランス）
北斗の拳 （ 日本 /  アメリカ合衆国）
マークスの山 （ 日本）
右向け左!自衛隊へ行こう （ 日本）
ミルク・マネー （ アメリカ合衆国）
ルパン三世 くたばれ!ノストラダムス （ 日本）
29日
アウトブレイク （ アメリカ合衆国）
風よさらば （ イギリス領香港）
勝手に逃げろ/人生 （ フランス /  スイス）
KAMIKAZE TAXI （ 日本）
ジャンヌ 愛と自由の天使 （ フランス）
ジャンヌ 薔薇の十字架 （ フランス）
シリアル・ママ （ アメリカ合衆国）
ソルジャー・ゴールド （ アメリカ合衆国）
ワイルド・イースト （ カザフスタン）
私は20歳 （ ソビエト連邦）
作品一覧 > 5月

3日
星に想いを （ アメリカ合衆国）
6日
ストリートファイター （ アメリカ合衆国）
Spanking Love （ 日本）
13日
ネル （ アメリカ合衆国）
マウス・オブ・マッドネス （ アメリカ合衆国）
NO WAY BACK 逃走遊戯 （ アメリカ合衆国 /  日本）
ブラック・ロープ （ カナダ）
レスラーと道化師 （ ソビエト連邦）
ひとりで生きる （ フランス /  ロシア）
すももももも （ 日本）
忘れられた子供たち スカベンジャー （ 日本）
20日
ザ・ペーパー （ アメリカ合衆国）
死の接吻 （ アメリカ合衆国）
愛よりも非情 （ イタリア /  スペイン）
男たちの挽歌4 （ イギリス領香港）
27日
プレタポルテ （ アメリカ合衆国）
ベビーシッター （ アメリカ合衆国）
トゥルークライム （ アメリカ合衆国）
雲の中で散歩 （ アメリカ合衆国 /  メキシコ）
独りぼっちのジョニー （ チリ /  アメリカ合衆国 /  メキシコ）
愛しすぎて/詩人の妻 （ イギリス）
RAMPO インターナショナル・ヴァージョン （ 日本）
風の王国 （ 日本）
ひめゆりの塔 （ 日本）
さわこの恋2 1000マイルも離れて （ 日本）
29日
無頼平野 （ 日本）
作品一覧 > 6月

3日
ショーシャンクの空に （ アメリカ合衆国）
死と処女 （ アメリカ合衆国）
フレッシュ・キル （ アメリカ合衆国）
きけ、わだつみの声 Last Friends （ 日本）
THE WINDS OF GOD （ 日本）
午後の遺言状 （ 日本）
10日
レジェンド・オブ・フォール/果てしなき想い （ アメリカ合衆国）
バック・イン・アクション （ アメリカ合衆国）
ヒート （ アメリカ合衆国）
ホーリー・ウェディング（ アメリカ合衆国）
エンジェルス （ アメリカ合衆国）
プリンス・イン・ヘル （ ドイツ）
ジミー・クリフ アイム・ザ・リビング （ ドイツ /  スイス）
青春神話 （ 台湾）
雲南物語 （ イギリス領香港 /  中国）
天使のわけまえ （ 日本）
スキヤキ （ 日本）
17日
バットマン フォーエヴァー （ アメリカ合衆国）
マングラー （ アメリカ合衆国 /  オーストラリア /  南アフリカ共和国）
天使が隣で眠る夜 （ フランス）
無伴奏「シャコンヌ」 （ フランス /  ベルギー /  ドイツ）
日陽はしづかに発酵し… （ ロシア）
ファザーファッカー （ 日本）
24日
ブルースカイ （ アメリカ合衆国）
マイアミ・ラプソディー （ アメリカ合衆国）
ノーバディーズ・フール （ アメリカ合衆国）
エンドレス・サマーII（英語版） （ アメリカ合衆国）
音のない世界で （ フランス）
カストラート （ イタリア /  フランス /  ベルギー）
修羅がゆく （ 日本）
深い河 （ 日本）
作品一覧 > 7月

1日
ダイ・ハード3 （ アメリカ合衆国）
理由 （ アメリカ合衆国）
若草物語 （ アメリカ合衆国）
スタークリスタル （ アメリカ合衆国）
恋人たちのアパルトマン （ フランス）
恋人たちの食卓 （ 台湾 /  アメリカ合衆国）
トイレの花子さん （ 日本）
新・悲しきヒットマン （ 日本）
8日
ジャングル・ブック （ アメリカ合衆国）
ロブ・ロイ/ロマンに生きた男 （ アメリカ合衆国 /  イギリス）
私の好きな季節 （ フランス）
レニ （ ドイツ /  ベルギー）
学校の怪談 （ 日本）
15日
ブロードウェイと銃弾 （ アメリカ合衆国）
ケイティ（ アメリカ合衆国）
アンドレ/海から来た天使 （ アメリカ合衆国）
太陽に灼かれて （ ロシア /  フランス）
恋する惑星 （ イギリス領香港）
1・2の三四郎 （ 日本）
耳をすませば （ 日本）
On Your Mark ジブリ実験劇場 （ 日本）
東映アニメフェア （ 日本）
ドラゴンボールZ 龍拳爆発!!悟空がやらねば誰がやる
スラムダンク 吠えろバスケットマン魂!!花道と流川の熱き夏
NINKU -忍空-
帝都物語 外伝 （ 日本）
22日
アポロ13 （ アメリカ合衆国）
ポカホンタス （ アメリカ合衆国）
野生の葦 （ フランス）
エリザ （ フランス）
青空がぼくの家 （ インドネシア）
暗戀桃花源 （ 台湾）
25日
テクノ・フィアー （ アメリカ合衆国）
29日
キャスパー （ アメリカ合衆国）
ハイヤー・ラーニング （ アメリカ合衆国）
ハードネス （ アメリカ合衆国）
ドキュメント:キアロスタミの世界 （ フランス）
クローズ・アップ （ イラン）
エドワード・ヤンの恋愛時代（ 台湾）
NUMANiTE （ 日本）
それいけ!アンパンマン ゆうれい船をやっつけろ!! （ 日本）
スレイヤーズ （ 日本）
はじまりの冒険者たち レジェンド・オブ・クリスタニア （ 日本）
作品一覧 > 8月

5日
ウォーターワールド（ アメリカ合衆国）
レッド・ブロンクス （ イギリス領香港）
11日
となりのボブ・マーリィ （ 日本）
12日
愛情萬歳 （ 台湾）
EAST MEETS WEST （ 日本）
親指トムの奇妙な冒険 （ イギリス）
汚い奴 （ 日本）
ハイランダー3/超戦士大決戦 （ カナダ /  フランス /  イギリス）
パリの天使たち （ フランス）
フリー・ウィリー2 （ アメリカ合衆国）
マイ・フレンド・フォーエバー （ アメリカ合衆国）
モンタン、パリに抱かれた男。 （ フランス）
15日
打ち上げ花火、下から見るか? 横から見るか? （ 日本）
サーモンベリーズ （ ドイツ）
18日
ワンダーアーム・ストーリー （ アメリカ合衆国）
19日
白鳥麗子でございます! （ 日本）
トムとジェリーの大冒険 （ アメリカ合衆国）
花より男子 （ 日本）
プラン9・フロム・アウタースペース （ アメリカ合衆国）
プリシラ （ オーストラリア）
ぼくたちの映画シリーズ （ 日本）
22日
水曜日に抱かれる女 （ アメリカ合衆国）
26日
新宿黒社会 チャイナ・マフィア戦争 （ 日本）
多桑/父さん （ 台湾）
8月の約束 （ 日本）
リスボン物語 （ ポルトガル /  ドイツ）
作品一覧 > 9月

2日
エイジアン・ブルー 浮島丸サコン （ 日本）
エド・ウッド （ アメリカ合衆国）
彼と彼女の第2章 （ アメリカ合衆国）
恋人までの距離 （ アメリカ合衆国）
極道の妻たち 赫い絆 （ 日本）
さよならニッポン! GOODBYE JAPAN （ 日本）
タイ・カップ （ アメリカ合衆国）
ボーイズ・オン・ザ・サイド （ アメリカ合衆国）
9日
乙女の祈り （ ニュージーランド /  アメリカ合衆国）
オンリー・ユー （ アメリカ合衆国）
ゴト師株式会社　スペシャル　警察庁防犯課第5104号事件 （ 日本）
天守物語 （ 日本）
水の中の八月 （ 日本）
15日
ジャッジ・ドレッド （ アメリカ合衆国）
ジム・キャリーはMr.ダマー （ アメリカ合衆国）
プロゴルファー織部金次郎3 飛べバーディー （ 日本）
マディソン郡の橋 （ アメリカ合衆国）
16日
トラベラー （ イラン）
パンと裏通り （ イラン）
ムアンとリット （ タイ）
23日
あした （ 日本）
君を忘れない FLY BOYS, FLY! （ 日本）
GONIN （ 日本）
コミタス（ ドイツ）
DECOY 密猟地帯 （ アメリカ合衆国）
21 twenty-one （ アメリカ合衆国）
ワンス・ウォリアーズ （ ニュージーランド）
29日
静かな生活 （ 日本）
30日
愛の報酬 シャベール大佐の帰還 （ フランス）
おっぱいとお月さま （ フランス /  スペイン）
金玉満堂/決戦!炎の料理人 （ イギリス領香港）
グレンとグレンダ （ アメリカ合衆国）
ドンファン （ アメリカ合衆国）
ホームワーク （ イラン）
日不明
BACK TRACK （ アメリカ合衆国）
作品一覧 > 10月

7日
スモーク （ アメリカ合衆国）
オディールの夏 （ フランス）
セクシリア （ スペイン）
背徳小説 （ イタリア）
Endless Waltz エンドレス・ワルツ （ 日本）
キャンプで逢いましょう （ 日本）
マクロスプラス MOVIE EDITION（ 日本）
マクロス7 銀河がオレを呼んでいる!（ 日本）
10日
クリムゾン・タイド （ アメリカ合衆国）
5等になりたい。 （ 日本）
藏 （ 日本）
13日
アーバン・ハーベスト （ アメリカ合衆国）
ザンガディクス （ オランダ /  アメリカ合衆国）
14日
ブレイブハート （ アメリカ合衆国）
ハンテッド （ アメリカ合衆国）
ひとりぼっちの狩人たち （ フランス）
眠れる美女 （ 日本）
21日
コンゴ （ アメリカ合衆国）
怪物の花嫁 （ アメリカ合衆国）
悪魔のいけにえ レジェンド・オブ・レザーフェイス （ アメリカ合衆国）
愛の奴隷 （ アメリカ合衆国 /  スペイン /  アルゼンチン）
スタン・ザ・フラッシャー （ フランス）
電柱小僧の冒険 （ 日本）
TOKYO FIST （ 日本）
27日
グラス・シールド （ アメリカ合衆国）
冷たい夜は死の匂い （ アメリカ合衆国）
28日
8月のメモワール （ アメリカ合衆国）
黙秘 （ アメリカ合衆国）
サンタクローズ （ アメリカ合衆国）
光る眼 （ アメリカ合衆国）
バラカ （ アメリカ合衆国）
アタック・オブ・キラートマト 完璧版 （ アメリカ合衆国）
愛の地獄 （ フランス）
コールド・フィーバー （ アイスランド /  アメリカ合衆国）
旅するパオジャンフー （ 日本）
人でなしの恋 （ 日本）
作品一覧 > 11月

3日
画魂 愛、いつまでも （ 中国 /  台湾）
カンフー・カルト・マスター 魔教教主 （ イギリス領香港）
キャンディマン2 （ アメリカ合衆国）
タンク・ガール （ アメリカ合衆国）
チャタレイ夫人の恋人 （ イギリス）
ラスト・ヒーロー・イン・チャイナ 烈火風雲 （ イギリス領香港）
私に近い6人の他人 （ アメリカ合衆国）
10日
サーチ&デストロイ（ アメリカ合衆国）
0061/北京より愛をこめて!? （ イギリス領香港）
ターゲット・ブルー （ イギリス領香港）
11日
大陸英雄伝 （ イギリス領香港）
につつまれて/きゃからばあ （ 日本）
冬の河童 （ 日本）
三たびの海峡 （ 日本）
レッドチェリー （ 中国）
18日
鬼平犯科帳 （ 日本）
緊急呼出し エマージェンシー・コール （ 日本）
クイック&デッド （ アメリカ合衆国）
GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊 （ 日本）
バッドボーイズ （ アメリカ合衆国）
フレンチ・キス （ アメリカ合衆国）
23日
スピーシーズ 種の起源（ アメリカ合衆国）
日本一短い「母」への手紙 （ 日本）
パリのランデブー （ フランス）
町でいちばんの美女/ありきたりな狂気の物語 （ イタリア /  フランス）
25日
かぼちゃ大王 （ イタリア /  フランス）
カンヌ映画祭殺人事件 （ フランス）
クォーターバック （ アメリカ合衆国）
聖なる狂気　（ イギリス /  ドイツ）
女神たちの季節 （ アメリカ合衆国）
レベッカ・ホルン （ ドイツ）
王さんの憂鬱な秋 （ 中国 /  イギリス領香港）
28日
アレクサンドルの墓 最後のボルシェヴィキ （ フランス）
作品一覧 > 12月

1日
あなたが寝てる間に… （ アメリカ合衆国）
不滅の恋/ベートーヴェン（ アメリカ合衆国）
2日
君さえいれば/金枝玉葉 （ イギリス領香港）
サイボーグ・コップ3 （ アメリカ合衆国）
デッド・エンド 最後の恋人 （ 中国）
日本製少年 （ 日本）
犯人に願いを （ 日本）
南の島に雪が降る （ 日本）
ワイト島1970 輝かしきロックの残像 （ イギリス）
ワンス・ビトゥン 恋のチューチューバンパイア（ アメリカ合衆国）
9日
クルーレス （ アメリカ合衆国）
ゲレンデがとけるほど恋したい。 （ 日本）
好男好女 （ 台湾 /  日本）
ゴジラvsデストロイア （ 日本）
南京の基督 （ イギリス領香港 /  日本）
フォー・ルームス （ アメリカ合衆国）
フランスの女 （ フランス）
麻花売りの女 （ イギリス領香港 /  中国）
幻の光 （ 日本）
マンハッタン・バイ・ナンバーズ （ アメリカ合衆国）
ランジュ・ノワール 甘い媚薬 （ フランス）
リュミエールの子供たち （ フランス）
16日
ジェリコー・マゼッパ伝説 （ フランス）
ショーガール （ アメリカ合衆国）
007 ゴールデンアイ（ イギリス /  アメリカ合衆国）
デスペラード （ アメリカ合衆国）
渚のシンドバッド （ 日本）
リトル・プリンセス （ アメリカ合衆国）
リメンバランス ―記憶の高速スキャン― （ イギリス）
ロシアン・エレジー （ ロシア）
23日
愛と戦火の大地 （ フランス）
あずきちゃん　ホワイト・バレンタイン 恋のチャンスがやってきた!! （ 日本）
おせっかいな天使 （ フランス）
男はつらいよ 寅次郎紅の花 （ 日本）
9か月 （ アメリカ合衆国）
キングダム （ デンマーク）
KUMIHO/千年愛 （ 韓国）
サブリナ （ アメリカ合衆国）
サラリーマン専科 （ 日本）
スタートレック ジェネレーションズ（ アメリカ合衆国）
スペシャルプレゼント 亜美ちゃんの初恋 美少女戦士セーラームーンSuperS 外伝 （ 日本）
デッドマン （ アメリカ合衆国）
美少女戦士セーラームーンSuperS セーラー9戦士集結!ブラック・ドリーム・ホールの奇跡 （ 日本）
BeRLiN （ 日本）
MEMORIES （ 日本）
リトル・オデッサ （ アメリカ合衆国）
教皇

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: この項目では、カトリック教会の最高指導者について説明しています。教皇のその他の用法については「教皇 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
|  バチカン市国 教皇 |
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 Pāpa
 
在位中の教皇

第266代教皇 フランシスコ 2013年3月13日より
詳細
初代:  ペトロ
成立:  33年?
宮殿:  〈公務〉 バチカン宮殿 〈住居〉 サン・マルタ館
ウェブサイト:  vatican.va
テンプレートを表示
| 称号：教皇  |
| --- | --- |
 
敬称:  聖下、猊下、台下 （ラテン語: Sua Sanctitas） （英語: His Holiness） ローマ司教（ラテン語: Episcopus Romanus） キリストの代理人（ラテン語: Vicarius Christi） 使徒のかしら（頭）の継承者（ラテン語: Successor principis apostolorum） 普遍教会の最高司教（ラテン語: Summus Pontifex Ecclesiae Universalis） イタリア半島の首座司教（ラテン語: Primas Italiae） ローマ首都管区の大司教（ラテン語: Archiepiscopus et metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae） バチカン市国の首長（ラテン語: Princeps sui iuris Civitatis Vaticanae） 神のしもべ（僕）のしもべ（ラテン語: Servus Servorum Dei）
教皇（きょうこう、ラテン語: Pāpa / Pontifex、イタリア語: Papa、ギリシア語: Πάπας Pápas、英語: The Pope / The Pontiff）とは、カトリック教会の最高位聖職者の称号であり、一般的にはカトリック教会のローマ司教にして、全世界のカトリック教徒の精神的指導者である「ローマ教皇」のことを指す。
2013年3月13日からはフランシスコが現任の教皇を務めており、同時にバチカン市国の元首を兼任し、地位によって「教皇位」あるいは「教皇座」とも呼ばれる。または「聖座」あるいは「使徒座」という用語も使われる。聖座と使徒座は、中世の教会法学者たちによって形成された概念で、第一に教皇を指すが、広義においては教皇庁を指すこともある。
日本のカトリック教会や教徒を管理する「カトリック中央協議会」は、1981年からずっと「ローマ教皇」という表記を推奨してきたが、長年にわたり、多くの日本のメディアでは「ローマ法王」という慣例的な表記を使用し続けていた。しかし、2019年に日本政府はバチカン市国からの提言を受け、「Pope」や「Pontiff」などの日本語訳を全部に「教皇」に統一するという公式方針を発表した。この両国の公式合意以降、日本のメディアにおいて、「法王」という表記でカトリック教会の教皇を指すことは大幅に減少している。ただし、日本国内で、歴史的文脈や一部の非公式な場面では、「ローマ法王」の表記が引きつづき見られる可能性もある。
また、カトリックの内部では「教父」「パパ様」の呼称を用いる場合があり、すでに退位した教皇たちを「名誉教皇」で呼んでいることもある。
概要

本項では主にローマ教皇について記述する：
→その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照
初期のローマ司教たちはペトロの後継者、ペトロの代理者を任じていたが、時代が下って教皇の権威が増すに従って、自らをもって「イエス・キリストの代理者」と評すようになっていった。「キリストの代理者」という称号が初めて歴史上にあらわれるのは495年で、ローマの司教会議において教皇ゲラシウス1世を指して用いられたものがもっとも初期の例である。これは五大総大司教座（ローマ、アンティオキア、エルサレム、コンスタンティノープル、アレクサンドリア）の中におけるローマ司教位の優位を示すものとして用いられた。
教皇はカトリック教会全体の首長という宗教的な地位のみならず、ローマ市内にある世界最小の独立国家バチカンの首長という国家元首たる地位をも担っている。1870年のイタリア半島統一以前には教皇の政治的権威の及ぶ領域はさらに広く、教皇領と呼ばれていた。教皇領の成立の根拠とされた「コンスタンティヌスの寄進状」が偽書であることは15世紀以降広く知られていたが、教皇領そのものはイタリア統一まで存続した。1870年以降、教皇庁とイタリア政府が断絶状態に陥ったため、教皇の政治的位置づけはあやふやであったが1929年に結ばれたラテラノ条約によってようやくイタリア政府との和解を見た。
現在の教皇はアルゼンチン出身のフランシスコ（在位:2013年 - ）である。史上初のアメリカ大陸出身の教皇でありイエズス会出身の教皇である。先代の教皇のベネディクト16世（在位:2005年 - 2013年）はドイツ出身であり、先々代の教皇ヨハネ・パウロ2世（在位:1978年 - 2005年）はポーランド出身とイタリア人・イタリア以外の地域の出身の教皇が3代続いている。それ以前の非イタリア人の教皇の先例は、ドイツ人ともオランダ人ともいえるハドリアヌス6世の16世紀、非ヨーロッパ出身の先例はシリア出身のグレゴリウス3世まで遡る。
称号

「教皇年鑑」によれば現在、教皇に用いられる公式な称号には以下のようなものがある。
キリストの代理人（ラテン語: Vicarius Christi）
ローマ司教（ラテン語: Episcopus Romanus）
使徒のかしら（頭）の継承者（ラテン語: Successor principis apostolorum）
普遍教会の最高司教（ラテン語:  Summus Pontifex Ecclesiae Universalis）
イタリア半島の首座司教（ラテン語: Primas Italiae）
ローマ首都管区の大司教（ラテン語: Archiepiscopus et metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae）
バチカン市国の首長（ラテン語: Princeps sui iuris Civitatis Vaticanae）
神のしもべ（僕）のしもべ（ラテン語: Servus Servorum Dei）
バチカン年鑑2006年版からは、ローマ教皇の保持していたタイトル「西方の総大司教」（ラテン語: Patriarcha Occidentis）が「不正確で、歴史的にも時代遅れ」との教皇の指示で削除された。しかし、教皇フランシスコは2024年にこの称号を復活させた。
ラテン語が公式言語である教会法の正文の中では、教皇は「Romanus Pontifex（ロマヌス・ポンティフェクス）」という名で表される。「Pontifex」は、古代ローマ時代の最高神祇官から引き継がれた名称である「Pontifex Maximus（ポンティフェクス・マクシムス）」の略称である。「Pāpa（パーパ）」という呼称は教皇に対する非公式な呼び方であり、ローマ教皇の他にもアレクサンドリア総主教に対しても用いられる（後述）が、「Pontifex」という称号は専らローマ教皇にのみ用いられる。公式な呼び方を全て挙げるなら、「ローマ司教、キリストの代理者、使徒の継承者、全カトリック教会の統治者、イタリア半島の首座司教、ローマ首都管区の大司教、バチカン市国の首長、神のしもべのしもべ」となる。このような長大な正式名称でよばれる機会はほとんどない。
教皇の署名は通常「教皇名○○、PP、○代」という形で行われる。たとえばパウロ6世なら「Paulus PP. VI」である。PPは Papa の略である。また、Pontifex Maximus の略号である「P.M.」あるいは「Pont.Max.」という称号が書き加えられることもある。回勅などの公式文書には正式に「教皇名、カトリック教会の司教 (Episcopus Ecclesiae Catholicae)」と署名される。
文頭にはよく「教皇名、司教にして神のしもべのしもべ (Episcopus Servus Servorum Dei)」という署名が書き込まれる。この形式は大教皇とよばれたグレゴリウス1世にまでさかのぼる古い呼び名である。そのほかの称号として「summus pontifex」、「sanctissimus pater」（至聖なる父）および「beatissimus pater」（もっとも祝福された父）、「sanctissimus dominus noster」（われらがもっとも聖なる君主）などがある。中世においては「dominus apostolicus」（使徒である君主）も使われ、現在でもラテン語の荘厳な連祷の中で、その格変化型である「dominum apostolicum」と呼ばれている。
変遷

初代教会の時代から一貫してローマ司教が教皇という特別な地位を保持したわけではなく、ペトロのローマ到着以降、数世紀をかけて徐々に発達していったということはカトリック教徒も含めて広く受け入れられている。古代のローマはローマ帝国の首都として初代教会の信徒たちにとっても特別な場所であった。しかしそのころのローマ司教の権威と影響力はローマの外へおよぶものではなかった。
ローマのクレメンスが96年ごろ、コリントの信徒へあてて書いた手紙にローマ司教の権威に関する言及があり、アンティオキアのイグナティオスも105年ごろにローマの信徒へあてて書いた手紙の中でローマ司教の「裁治権」にふれている。この「裁治権」について、ある者はこれこそが古代からローマ司教が特別な権威を持っていたと考えるものと、単に名誉的なもので実際的な権威はなかったというものがいる。
2世紀（189年ごろ）になって、リヨンのエイレナイオスが『異端反駁』3:3:2でローマ教会の首位権について述べている。そこでは「ローマの教会が特別な起源を有し、真に使徒に由来する伝承を保っていることはすべての教会で認められていることである。」とされている。この記述は史上初めてローマ教会の特別な地位について明確に述べたものであるが、ギリシャなどの東方地域においてはローマの首位は受け入れられていなかったと考えられる。特にローマ皇帝がローマを離れてコンスタンティノープルに移ったあとでその傾向は顕著となった。381年の第1コンスタンティノープル公会議において教皇が出席を見合わせたのも、その地位と権威についてローマ帝国の東西で見解が分かれていたからである。
半世紀後の440年に着座したレオ1世大教皇の時代になるとローマ教皇こそが、イエスから使徒ペトロに与えられ、ペトロから代々引き継がれた全教会に及ぶ権威を持っているという見解が公式に唱えられるようになる。451年のカルケドン公会議ではレオ1世は使節を通して「自分の声はペトロの声である」と述べた。当時ローマとコンスタンティノープルどちらかの権威が上なのか議論になっていたが、この公会議の席上、コンスタンティノープル大司教は「コンスタンティノープルは新しいローマ」であるため「名誉ある地位をローマに譲るものである」という声明を出したが、ローマ側から事の判断をうやむやにしているという意見が出て受け入れられなかった。
世俗君主との関係では8世紀頃まで東ローマ皇帝の主権下にあり、教義問題で皇帝と対立した教皇が逮捕され、流刑に処されるということもあった。8世紀中ごろ教皇領が成立し、東ローマ帝国から離脱した。
カトリック教会では伝統的に教皇の地位と権威が聖書に由来するものであるとしている。特に重視されるのはマタイによる福音書の16:18-19のイエスのペトロに対する言葉である。
「シモン・バル・ヨナ。お前は祝福されたものだ。このことは血と肉によってでなく天におられる父によって示されている。わたしは言う、おまえは岩（ペトロ）である。この岩の上に私の教会をたてよう。死の力もこれに勝つことはできない。わたしは天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐものは天でもつながれ、地上で解くものは天でも解かれるのである。」
この箇所から「天国の鍵」のデザインが教皇の紋章に取り入れられている。
ただし、この聖書箇所については、教皇権の根拠とするこのようなローマ・カトリック教会における解釈は、正教会、プロテスタントでは受け入れられていない。
継承

ローマ教皇の一覧
継承 > 選出

→詳細は「コンクラーヴェ」を参照
古代から中世の初期にかけて教皇はローマ周辺に住む聖職者によって選ばれていた。1059年に選挙権が枢機卿に限定され、1179年に入ってすべての票の権利が同等とされた。教皇は枢機卿団から選出される。教皇に選ばれるための条件は、（聖職者でなくてもよく）男子のカトリック信徒ということしかなかったので、司教でない聖職者が教皇に選ばれると、教皇位に着く前に枢機卿団の前で司教叙階を受けることになっていた。教皇選出時に枢機卿でなかった最後の教皇は、1378年に選ばれた教皇ウルバヌス6世である。現行の教会法では80歳未満の枢機卿から選出されることになっているため、そのような事態は起こらない。
1274年の第2リヨン公会議では、教皇選挙のシステムが規定された。それによれば教皇の死後、10日以内に枢機卿団が会合を開き、次の教皇が選出されるまでその場を離れないことが定められた。これは1268年の教皇クレメンス4世の死後の混乱から、3年にわたる教皇の不在（使徒座空位）が続いたことを受けて定められたものであった。16世紀半ばまでには教皇選挙のシステムは、ほぼ現代のものに近いものになった。
教皇選挙の唯一の方法は、枢機卿団による投票である。伝統的な教皇選出法としては「満場一致により決定する方法」、「司祭団の代表たちによって教皇を決定する方法」、そして「投票によって教皇を決定する方法」の三つがあった。満場一致の方法というのは、選挙者たちが新教皇の名前を叫び、それが完全に一致した場合に、その決定を有効とする方法であるが1621年以降用いられたことはなく、ヨハネ・パウロ2世によって「代表たちによる方法」と共に廃止された。
1978年以前、教皇選挙がおわると新教皇を中心としてシスティーナ礼拝堂からサン・ピエトロ大聖堂へ壮麗な行列を行うことが慣例とされていた。そして大聖堂につくと教皇は三重冠を受け、教皇としての最初の祝福（ウルビ・エト・オルビ）を与える。続いて教皇の前で飾り立てられたトーチに火をともし、すぐにそれを消して「シク・トランジト・グローリア・ムンディ」（この世の栄華はかくもむなしく消え去る）という訓戒を与え、教皇が（かつて「近代主義に対抗する誓い」とよばれた）教皇宣誓を行うというのが伝統的な教皇着座の流れであった。しかし、ヨハネ・パウロ1世以降、この種の古めかしい儀式は、教皇の就任時に行われていない。
ラテン語の「セーデ・ヴァカンテ」（使徒座空位）という言葉は教皇不在（通常は教皇の死去から次の教皇の選出まで）の状態を指す言葉である。この言葉から「使徒座空位主義者」と呼ばれる人々の呼称が生まれた。この人々は現代に至る数代の教皇たちは不当にその地位についていると考え、カトリック教会から離れている。彼らから見れば現在の状態は「使徒座空位」であるということになる。彼らがこのように唱える最大の理由は第2バチカン公会議以降の改革が受け入れられないことにある。特にトリエント・ミサと呼ばれる伝統的なラテン語ミサが現代化の流れに沿って各国語で行われるようになったことが不満なのである。このため、特に第2バチカン公会議以降、複数の自称教皇（対立教皇）が現れている。
継承 > 死去

現在、教皇の不在時（使徒座空位）における対応を定めているのは1996年のヨハネ・パウロ2世による教皇文書『ウニベルシ・ドミニチ・グレギス』である。それによれば教皇不在時には首席枢機卿を中心に枢機卿団が集団指導制によってバチカン市国とカトリック教会全体を指導する。しかし教会法では教皇不在時になんらかの重大な決定や変更を枢機卿団だけで行うことは禁止されている。教皇の承認を必要とする決定は新教皇の着座まで保留される。
教皇の死の確認に関しては、首席枢機卿が教皇の本名を三度呼び、銀のハンマーで額を三度たたくという方法によるとされていたが、あまりに時代錯誤であると批判の対象になっていた。但しこの半世紀の間、実際にこの方法が用いられたことは無いとされ、医師による科学的知見に基づいた死が確認された後に「伝統的な儀式」として行われ、この時点で首席枢機卿が教皇の右手から指輪印章「漁師の指輪」を外す。
パウロ6世の場合は、晩年になって自ら指輪をはずしていたが、通常は教皇の死去時に指輪がはずされる。指輪には教皇の印章が彫られているため、悪用を防ぐために破壊されることになっている。
教皇の遺体はすぐ埋葬されず、数日間聖堂などに安置される。20世紀の教皇たちはみなサン・ピエトロ大聖堂に安置されてきた。教皇庁は埋葬後、九日間の喪に服すことになる。これをラテン語で「ノヴェム・ディアリス」という。
継承 > 辞任

→詳細は「教皇の辞任」を参照
→「ベネディクト16世の辞任」も参照
教会法332条第二項によれば、教皇が辞任（退位）するために必要な条件はあくまで自発的な辞任であることと、定められた手続きを守ることである。ヨハネ・パウロ2世までは事実上の終身制となっており、教皇の自発的辞任は直近で600年ほど例がなかった。
しかしベネディクト16世は2013年2月11日、高齢を理由として2013年2月28日午後8時をもって辞任すると宣言し、そのまま辞任が成立した。辞任後の教皇は名誉教皇（Pope emeritus）と呼ばれ聖下の尊称も維持される。
辞任後は死去時同様であるが、服喪がないことが大きな違いである。ベネディクト16世は辞任前に規定を追加し、全有権枢機卿がそろっていれば、コンクラーヴェ開始の前倒しを可能とした（もちろん会場であるシスティーナ礼拝堂の準備が整っている必要があるが）。
なお、2002年6月と7月の二度にわたってヨハネ・パウロ2世が教会法にもとづいての辞任を検討していたことがイタリアのメディアによって報道されたことがある。ヨハネ・パウロ2世の遺言でも2000年に80歳の誕生日を迎えたことを節目に真剣に辞任を検討していたと報じられているが、定かではない。ヨハネ・パウロ2世は晩年、さまざまな病で苦しみ、職務を果たせないと考えていたようではあるが、最終的に2005年4月2日の死まで教皇職にとどまることとなった。
シンボルと徽章

三重冠 (Triregnum) はここ数代の教皇たちは用いていない（取り止められたのは1960年代中頃から）が、古代以来ローマ教皇のシンボルとなっている。教皇は典礼儀式の中では司教のしるしであるミトラ（司教冠）をかぶっている。十字架のついた杖も13世紀以前から用いられている。またパリウム（幅二インチほどの布製の輪）がカズラの上に着用される。
金と銀の二つの鍵が交差する形で描かれる天国の鍵も教皇のシンボルとして用いられている。そのうちの銀の鍵は現世的な権威を、金の鍵は宗教的な権威を示している。漁師だったペトロにちなんで「漁師の指輪」と呼ばれる金の指輪も教皇によって用いられている。また、ウンブラクルム (unbracullum) として知られる教皇用の赤と金の線が入った傘の図柄も用いられることがある。
古代以来、長きにわたって教皇のシンボルとして用いられたものに教皇用輿（セディア・ゲスタトリア）がある。みこしのような土台に教皇の椅子が備え付けられ、12人の従者によって運ばれる。さらに二人の扇もちが付き添ってあおぐのが慣例であった。教皇用輿はあまりに前時代的であるということでヨハネ・パウロ1世も使用を嫌がったが、ヨハネ・パウロ2世によって正式に廃止された。ヨハネ・パウロ2世は移動用に教皇用オープンカー（パパモビル）を初めて用いた。
教皇はまた独自の紋章を持っている。図柄は歴代の各教皇毎にそれぞれ違うが基本的な構成はほぼ同じであり、交差して組まれた金と銀の鍵、三重冠、赤い組紐は必ず描かれてきた。バチカン市国の旗とされているのは黄色と白の旗であり、教皇の三重冠がそこにも描かれている。この旗がはじめて現れたのは1808年のことであり、それ以前、教皇庁は聖座の色である赤と金の旗を使っていた。
→詳細は「en:Category:Papal vestments」を参照
教皇冠
ミトラ (司教冠)
パリウム - 祭服
クワイア・ドレス（英語版）
キャソック
ペルグリーナ（英語版） - 肩掛け
ファシア（英語版） - 帯
papal mantle - コープ (祭服)（英語版）（マント）
パーパル・フェルーラ（英語版） - 杖
指輪印章「漁師の指輪」（en、漁夫の指輪とも）
en:Papal shoes - 靴
地位と権威

教皇は、カトリック教会の長（聖座）として宗教上の権威と、バチカン市国の国家元首として国際法上の権威の両方を保持している。数百年の長きにわたり、教皇庁（ローマの聖座）はカトリック教会の枢要機関として機能してきた。
「聖座」(Sancta Sedes) あるいは「使徒座」という言い方は、教会用語でローマ教皇（と教皇庁全体）の特別な権威を示すものである。歴史上、ローマ教皇座以外では例外的にマインツ大司教座についても「聖座」の称号が用いられたが、1802年に大司教の位を廃されて以降のマインツ司教は特別な権威を失い、現在ではこのような呼び方は一般的ではない。
国際社会とカトリック教会の中で認められてきた教皇の特別な権威・栄誉・特権は、すべて使徒の頭ペトロの権威から引き継がれたものとみなされてきた。ペトロの権威によってローマはカトリック教会の中で中心的な位置を占めることになった。
ローマ教皇はあくまでローマ司教としてその権威を行使するが、ローマに住むことが必須というわけではない。ラテン語の定式「Ubi Papa, ibi Curia」（教皇が住むところは、どこでも教会の中央政府である）という言い方は、教皇がカトリック教会の中心都市に住む限りローマ司教であり続けることができることを示している。たとえば1309年から1378年にかけて教皇座はアヴィニョンにおかれていた（アヴィニョン教皇庁）が、これは古代イスラエルの故事になぞらえて「教会のバビロン捕囚」あるいは「アヴィニョン捕囚」とよばれた。
現在の教皇の司教座聖堂はサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂であり、公邸はバチカン宮殿である。また避暑用の別荘として（古代の都市アルバ・ロンガの近く）カステル・ガンドルフォに別荘を持っている。歴史上では、教皇は長きにわたってラテラン宮殿を在所としており、避暑用の施設はクイリナーレ宮殿であった。クイリナーレ宮殿はその後、イタリア王の宮殿を経て、大統領公邸になっている。
現在の教皇の地位を規定しているのは第1バチカン公会議（1870年）で採択された教義憲章「キリストの教会」である。同憲章の第一章は「ペトロに由来する使徒的首位性」というタイトルで、「福音書からも、主キリストが使徒ペトロに他の人々に優越する権威を与えたことは明らかである」（第1節）と述べ、さらに「もしペトロがキリストによって使徒のかしらとされ、教会の目にみえるしるしとして立てられたということを認めず、そのイエスからの直接の権威が単に名誉的なものだけで実質的な意味を持たないという者は教会から排斥される。」としている。（「～は教会から排斥される」という表現はアナテマと呼ばれるもので、古代以来、第1バチカン公会議にいたるまで用いられ、カトリック教会が教義について述べた文章に必ず添えられる定型文であった。）
第二章「聖座におけるペトロの権威の存続について」では、「主キリストがペトロに与えた権威は永続的なもので、『岩の上にたてられた』教会として存続し、『おわりの時』まで続くものである」と述べ、「ペトロの座を引き継いだ者は誰でもキリストに由来する権威を保持し、全教会に対する首位性を有する」とする。よって「この権威がキリストの意図によるものでなく、ペトロの権威は永遠のものであることを認めない者、ローマの聖座がペトロの権威を継承していないという者は教会から排斥される」という。
第三章「ローマの聖座の有する首位権の力と性質」では、「フィレンツェ公会議においてローマの聖座、使徒座は世界の教会におよぶ首位性を持ち、ローマの聖座が使徒の長、キリストの代理であるペトロの権威を引き継ぎ、全教会の父・教師たる地位を持つ旨が宣言されている」とし、「この聖座の布告にもとづいて、ローマ教会は他の教会に対しても卓越した地位を保持する」としている。
教皇の力は同憲章の3章などに定められている。それは「信仰の最高の判定者であり、信仰の問題についての決定権を持つ。すなわち聖座としての決定的な布告は、誰も覆すことができない」というものである。これは同じ公会議で布告された教皇不可謬性の問題と密接な関連を持っている。
第2バチカン公会議以前のカトリック教会では「救いのためにはローマの聖座とのかかわりが必要である（教皇ボニファティウス8世の言葉）」と伝統的に教えており、この考え方はよく「extra Ecclesiam the popeus salus」（教会の外に救いなし）という言葉で表されてきた。パウロ6世も「教会の外にいるものは聖霊の恵みを受けられない。カトリック教会は現代に生きるキリストの体である。だからこそ、もしそこから離れてしまえば聖霊の恵みを得ることができないのである。」といっている。
しかし、この考え方はカトリック教会以外の人だけでなく、肝心のカトリック教会の中でも誤解されてきた。歴代の教皇たちは「カトリック教会の中にいる人々は救いにつながっている」といっている一方で「カトリック教会と縁のない人々が救われないというわけではない」ということをしばしば強調している。ピウス9世は回勅『クアント・コンフィカムル・モエロール』（1868年）でこう述べた、「わたしたちは、われわれの聖なる宗教とかかわりのない人であっても、神によって全ての人の心に書き込まれた自然法に従い、徳に満ちた人生を送るなら、神の力と照らしによって永遠の命に入ることができるということを知っている。」
ヨハネ・パウロ2世は『レデンプトーリス・ミッシオ』の中で「現代のみならず、過去においても、福音や教会について知る機会がなかった多くの人々がいて、たとえ彼らがまったくキリスト教と関わることがなくても、神秘的な絆によって、キリストの救いを受けてきたことは明らかです。」といっている。
教皇のものとされ、実際に行使されてきた権能は以下のとおりである。司教の任命、教区の設立と廃止、教皇庁の職員の任命、教皇庁文書の認可、典礼祭儀の変更、教会法の改定、列福と列聖、教会裁判の最高決定権、回勅の公布、（信仰と道徳に関する事柄についての）不可謬な宣言、修道会の承認と禁止。ただ、これらの権能を実際に行うのは教皇庁のメンバーたちであり、実質的に教皇が行うのは最終的な承認を与えることだけである。
政治的役割

4世紀にローマ帝国ではキリスト教徒の数が飛躍的に増加したが、司教が世俗において何らかの権力を獲得することはなかった。ローマ司教がその信徒に対する影響力によって帝国の行政システムの中で力を与えられるようになっていったのは5世紀以降のことである。教皇が政治的な存在感を初めて見せつけたのは452年にローマに侵入してきたアッティラを教皇レオ1世が駆け引きのすえに撤退させることに成功したことによってであった。
さらに754年にはフランク王国のピピン3世（小ピピン）が領土の一部を教皇ステファヌス2世に寄進したこと（ピピンの寄進）は、教皇の政治的な影響力が無視できないものになっていたことを示している。この土地が後の教皇領の基礎となった。800年には教皇レオ3世がフランク王国のカール大帝にローマ皇帝としての王冠を授けている。ここからのちに神聖ローマ皇帝として知られることになる王位の系譜が始まる。これ以降、ナポレオンが自分自身で王冠をかぶるまで、教皇が王冠を授ける権威を持ち、世俗の王位はカトリック教会によって承認されるものであるという伝統がつくられていく。先にのべた教皇領はイタリア王国の成立する1870年まで存続した。
教皇領を保持することで、教皇は領土を持つ世俗の君主の一人というだけでなく、全キリスト教徒の長という聖俗にわたる強力な権威を持つことになった。淫蕩の限りをつくしたことで悪名高いアレクサンデル6世や、軍事的才能を備えて数度の戦役を闘ったユリウス2世などが政治的な権威を行使した教皇の代表格といえよう。またグレゴリウス改革で知られるグレゴリウス7世やアレクサンデル3世などは神聖ローマ帝国の影響下において教会改革を志した宗教的な権威者として後代に知られている。中世の教皇たちは回勅によって政治的な影響力を行使したが、世界史上で特に有名な回勅としてヘンリー2世のアイルランド侵攻の根拠となった『ラウダビリテル』（1155年）、世界をスペインとポルトガルで分割するトルデシリャス条約のもととなった『インテル・チェテラス』（1493年）、エリザベス1世を破門し、家臣の臣従の義務を解いた『レグナンス・イン・エクスケルシス』（1570年）、グレゴリオ暦を定めた『グラビッシマス』（1582年）などがある。
現代の外交儀礼として、教皇の外国公式訪問の際には、相手国の元首が教皇の宿泊先に出向いて挨拶を行う。
教皇位をめぐる議論 > カトリック教会内

カトリック教会の中において「教皇の権威」は教義として宣言されたものである以上、その職務の権威を否定することは認められない。第1バチカン公会議では「カトリック教会において教皇の首位権、裁治権を認めないものは分離される」というアナテマがはっきりと示された（ただ、教皇の地位の厳密な位置づけについて議論することは認められている）。
第1バチカン公会議で採択された教皇不可謬・教皇首位に反対するグループは、復古カトリック教会を形成した。
→詳細は「復古カトリック教会」を参照