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張郃
生涯 > 曹操に仕えるまで

黄巾討伐の募兵に応じ、軍司馬として韓馥に属した。
韓馥が敗れると、張郃は自らの兵とともに袁紹に帰順し、校尉に任命された。公孫瓚との戦いで大いに活躍し、寧国中郎将に昇進した。
官渡の戦いの前、沮授や田豊と同じく曹操と直接対決することの不利を説いたが、袁紹には受け容れられなかった（『漢晋春秋』）。
官渡の戦いの終盤、袁紹の軍糧集積地である烏巣（中国語版）を守る淳于瓊が、曹操に急襲された。張郃は曹操が精鋭を指揮していることから、淳于瓊に援軍を送るよう袁紹に進言したが、都督の郭図は反対し、曹操が留守にしている本営を攻撃するよう進言した。張郃は「曹操軍の本営は簡単には落ちない」と異を唱えたが、袁紹は両方の策を取り入れるという判断ミスを犯し、軽装の騎兵を烏巣の援軍とし、重装の兵で曹操の本営を攻撃した。張郃は曹操本営への攻撃を諌めたのにもかかわらず、袁紹からその主将に任命されている。
張郃の予測通り曹洪が守る官渡は落ちず、烏巣の淳于瓊は曹操に敗北し、袁紹軍は潰走した。淳于瓊の敗北を恥じた郭図が「張郃は敗北を喜び、不遜な言葉を吐いている」と讒言したため、恐れた張郃は高覧と共に曹洪に降伏した。裴松之は、「武帝紀」や「袁紹伝」では張郃が降伏した後に袁紹軍が潰走したと書かれ、「張郃伝」の記述と違っていることを指摘している。
曹洪は張郃らの降伏を怪しんだが、荀攸が「張郃は計略を採用されず怒って降伏したので、疑う必要はありません」と進言したので、受け入れられた（「荀攸伝」）。曹操は張郃の降伏を喜び、「伍子胥は自分が誤った君主に仕えたことに気がつくのが遅かったために、不幸な最期を遂げた。おぬしがわしに降伏したのは微子啓が殷を裏切って周に仕え、韓信が項羽の下を去って劉邦に仕えたような真っ当な行動である」と称賛した。張郃は偏将軍に任命され、都亭侯に封じられた。
生涯 > 曹操配下として

204年、軍勢を与えられ、鄴の攻略や渤海の袁譚攻撃に従軍した。その後、楽進と共に（「楽進伝」）別軍の指揮を執り雍奴を包囲し、これを打ち破った。
207年、烏桓との柳城戦では張遼と共に先鋒を務め、その功績で平狄将軍に昇進した（白狼山の戦い）。別働隊の指揮を執り、東萊郡の管承を討伐した。
208年、曹操が荊州を征伐する際、于禁・張遼・張郃・朱霊・李典・路招・馮楷の7将軍は、章陵太守・都督護軍となった趙儼に統括された（「趙儼伝」）。
209年、于禁・張遼・臧覇が陳蘭・梅成を討伐した時、張郃は張遼の指揮下となりこれを破った。
当時、張郃は于禁・張遼・楽進・徐晃と共に名将と謳われており、曹操が征伐に出る度に五人が交代で、進攻のときは先鋒となり、撤退のときは殿軍となっていた（「于禁伝」）。
211年、馬超・韓遂との戦いでも、曹操に従い渭南で馬超・韓遂を破り（潼関の戦い）、さらに安定を包囲し楊秋を降伏させた。
212年、夏侯淵に従い、鄜の梁興と武都の氐族を討った。
214年、夏侯淵の指揮のもと先鋒となり、氐族と羌族を従える馬超を破り、これを敗走させた。夏侯淵が宋建を討つと、別働隊として河関を平定し、黄河を渡って小湟中に入り、河西の羌族を全て降伏させ、隴右を平定した（「夏侯淵伝」）。
215年、漢中での張魯征伐では、朱霊と共に先に軍の指揮を執り興和の氐族の王の竇茂を討伐した。曹操が散関から漢中へ行軍する時には、歩兵5000を率いて先行し道を通じさせた。陽平まで行き、張魯を降伏させた。曹操は帰還するとき、夏侯淵とともに張郃を漢中の守備におき、益州を取った劉備に備えさせた。
張郃は巴東・巴西の2郡を降し、その住民を漢中に移住させ、宕渠・蒙頭・盪石まで進軍し劉備と張飛に対峙した。50日余りして、精鋭1万人ほどを指揮する張飛に山道から挟撃されて大敗し、供周り十数騎とともに南鄭に引き返した。しかし住民を移住させた功績で盪寇将軍に任命された。
219年の定軍山の戦いでは広石で劉備と対峙し、親兵を指揮して劉備の夜襲を撃退したが、再び劉備が走馬谷の陣営へ襲撃してくると苦戦した。夏侯淵は張郃のために兵の半数を救援に割いたが、その隙を突かれて戦死した。夏侯淵が討ち取られて張郃が陽平に引き返した時、劉備は「首魁（張郃）の首を討ち取ってはいないではないか」と言ったという（『魏略』）。
夏侯淵の死により曹操軍は混乱に陥った。夏侯淵の司馬であった郭淮は、「張将軍は国家の名将であり、劉備も恐れている。この緊急事態は張将軍以外に任せられない」と言い、杜襲も張郃を臨時の都督とすべきと進言したため、張郃が臨時に漢中守備軍の総指揮を執ることになった。張郃は全軍を励まして動揺から落ち着かせ、諸将も張郃の軍令に従った。
長安まで来ていた曹操は使者を派遣し、張郃に仮節を授けた。曹操は長安から漢中に入り劉備と対峙したが、劉備が高い山に立て籠もった為に大規模な衝突にはならず、曹操軍は漢中から撤収した。張郃は漢中と長安の中途にある陳倉に、曹真と共に駐屯した。以後、曹真とは長く戦線を共にすることとなる。
220年、曹丕が王位につくと、于禁の後任となる左将軍に任命され、都郷侯に進爵した。曹丕が帝位につくと、故郷の鄚県を封地とされ、鄚侯に進封した。
詔勅を受け、曹真と共に盧水胡と東羌を討伐した。郭淮が曹真の長史として征羌護軍を兼ね、張郃は楊秋と共にその監督下に入ったという（「郭淮伝」）。
許昌に曹真と共に召喚され、222年に曹真・夏侯尚らと共に江陵を攻め、艦隊の指揮を執り孫盛を破り、長江の中洲の砦を占領した。
生涯 > 諸葛亮との戦い

曹叡（明帝）の時期になると、張郃は荊州に配置され、司馬懿とともに孫権の部将の劉阿を破るなど、呉との戦いで功績を挙げたが、228年、蜀漢の諸葛亮が祁山に出兵してくると（北伐）、張郃は特進の位を与えられ、対蜀の前線に再度赴くことになった。
街亭の戦いで馬謖を敗走させ、反乱した南安・天水・安定を曹真と共に平定し、戦功により張郃は食邑を1000戸加増され、以前と合わせて4300戸となった。張郃は関中の諸軍を指揮して再び荊州に戻り、司馬懿の呉征伐に参加するよう命令を下されたが、張郃が着いた頃には冬で水位が下がっており、大型船が運行できない状況になっていたことから、張郃は引き返して方城に駐屯した。
曹真の予測通り陳倉の戦いが始まると、張郃は明帝より駅馬を支給され、首都に戻された。明帝は直々に河南城まで出向いて張郃を宴席でもてなし、南北の軍兵3万とともに護衛のための近衛兵を分け与えた。張郃は昼夜兼行で南鄭まで進軍し、諸葛亮が退いた後、首都に召喚され征西車騎将軍 に任命された。
231年の第四次北伐で諸葛亮が指揮を執る蜀軍がまたも祁山に進出し、張郃は詔により諸将を督し略陽に到着すると、諸葛亮は祁山を保持するために軍を還した。張郃はこれを追い木門に至ったところで諸葛亮軍と交戦になり、矢を右膝に受けて戦死した。『三国志』王平伝によると、これ以前に張郃は王平が守る陣を攻めて撃退されたという（祁山の戦い）。
明帝と陳羣は、歴戦の名将である張郃の陣没を大いに悲しんだという（「辛毗伝」が引く『魏略』）。壮侯と諡号が贈られた。
正始4年（243年）秋7月、曹芳（斉王）は詔勅を下し、曹操の廟庭に功臣20人を祭った。その中には張郃も含まれている（「斉王紀」）。
評価

張郃は臨機応変の策に通じ、よく陣営を統率し、状況や地形を考慮して計略通りにいかないことはなかった。また、武将でありながら儒学を愛好し、同郷の儒学者である卑湛を推挙し、詔で称えられた。
張郃は、蜀で最も恐れられた魏将として記述されている。劉備が警戒する発言をした魏将が、関羽を撃退した楽進と、自身が対峙した張郃であり、劉備の死後も蜀の将兵は皆、張郃を恐れたとされる。
陳寿は、曹操在世時に最も功績があった将軍として、張遼・楽進・于禁・張郃・徐晃を一つの巻に収録しており、張郃はその四番目に位置付けられている。張郃は変化に巧みで称えられたと評している一方で、張遼や徐晃のようにその評判を裏付ける詳細な記述が無いのは、記録漏れがあったからだろうと述べている。
南宋の胡三省は、張郃は味方のはずの司馬懿からも恐れられた名将であったとし、陳舜臣や渡邉義浩も同じ評価を下している。
『三国志演義』他フィクション作品

小説『三国志演義』では、官渡の戦いの際に登場し、史実と同様の顛末で曹操に投降している。
張魯征伐では夜襲に備えず大敗するが、曹操を救援するなど挽回し、平定後は夏侯淵と共に漢中の要害を任された。
漢中攻防戦では、曹洪に巴西攻略の許可を得て張飛と戦う。張郃は張飛の策に苦戦し、計略で雷銅を討ち取るが、最後は張飛の裏道を使った挟撃で敗れた。
張郃は激怒した曹洪に斬られそうになるが、郭淮の諌めで助命されている。葭萌関では、黄忠・厳顔と戦うが、友軍が張郃の諌めを聞かずに苦戦し、天蕩山で火攻めに遭い敗走した。夏侯淵が敗死した際、劉備は「張郃を斬る事ができれば、夏侯淵を斬った手柄の十倍に当たるだろう」と発言している。
街亭では司馬懿の指揮下で王平・馬謖を打ち破った。
第三次北伐では、司馬懿の作戦で、蜀軍の陣を攻めるが逆に包囲される。張郃は矢の雨を潜って幾重もの包囲網を突破し、副将の戴陵が取り残されると再び突入して救出し、大軍の中で突撃を繰り返した。このとき諸葛亮は、「かつて張郃が張飛と激戦し、見る者がみな恐れた」という伝聞に得心し、蜀の害として必ず始末すると決意している。
第四次北伐では、諸葛亮の追撃を強く望み、司馬懿は後悔の無いよう念押しして魏平を後詰めとして5千の兵での追撃を認める。張郃は伏兵を警戒するが、諸葛亮の策で魏延らが偽りの敗走を続けるうち、両側が崖の木門道まで誘導され、退路を遮断されて伏兵の一斉射撃に倒れる。司馬懿は自身の過ちだと嘆き、曹叡は張郃の死を聞くと涙を流して悲しみ、亡骸を収容させて手厚く葬った。
張郃は物語中、張飛・趙雲・馬超・黄忠・魏延などの猛将とも矛を交え、劉備と諸葛亮にも警戒されるなど、定番の強敵として扱われている。一方で、司馬懿が諸葛亮の好敵手という構成上、馬謖や諸葛亮の撃退が司馬懿の部将としての功績となり、張郃と司馬懿の意見の対立も、司馬懿に理があったように描かれ、張郃の最期も上記の通りに変更されている。
渡邉義浩は、蜀を苦しめ続けた名将の張郃がお粗末な脚色で最期を記述されるのは、演義の復讐ではないかと考察している。
吉川英治の小説『三国志』では、字は「儁義」となっている。また、吉川の記憶違によって3回も戦死している（汝南で関羽に、長坂で趙雲に、木門道で蜀軍に殺される）。
ドラマ『三国志 Three Kingdoms』では、剣閣道にて姜維の弓兵に射殺されている。
清の時代に描かれた張郃の死
ルーサット

| LUSAT-1 |
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運用者:  AMSATアルゼンチン
国際標識番号:  1990-005G
カタログ番号:  20442
打上げ場所:  ギアナ宇宙センター
打上げ機:  アリアン4
打上げ日時:  1990年1月22日
物理的特長
質量:  ~10 kg
軌道要素
近点高度 (hp):  776 km
遠点高度 (ha):  794 km
軌道傾斜角 (i):  98.2
軌道周期 (P):  100.56 min
搭載機器
スペクトルバンド:  VHF-UHF
テンプレートを表示
LUSAT-1は、アルゼンチンの最初の人工衛星。正式にはL.U.SATと表記し、OSCAR19、LO-19とも呼ばれる。アルゼンチンの国家機関ではなく民間による打ち上げとなった。
AMSATアルゼンチン支部がアマチュア無線へのより近代的な通信の提供を目的に設計、開発を行った。通信用には2mバンドのアップリンクと70cmバンドのダウンリンクが可能なデジピーターが搭載されていた。また、地上観測用のカメラも搭載されていた。
打ち上げはアリアンスペース社が請け負い、アリアン4号で1990年1月22日フランス領ギアナのギアナ宇宙センターから打ち上げられた。
2014年時点でトランスポンダは利用不可能であるが、テレメトリデータの送信は行われていた。
杉浦未幸

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: 女優の「杉浦幸」とは別人です。
杉浦 未幸（すぎうら みゆき、旧芸名及び本名:杉浦 美雪（読み同じ）、1971年（昭和46年）10月14日 - ）は、日本の女性モデル、タレント。元アイドルである。独身。
人物

1971年（昭和46年）生まれ。愛知県名古屋市北区出身。我孫子二階堂高等学校を経て、亜細亜大学経済学部卒業。
テレビ番組 『夕やけニャンニャン』（フジテレビ）でのデビュー以降、しばらくは本名名義での活動であった。その後は杉野 美雪名義、杉 美雪（すぎ みゆき）名義、杉浦 みゆき名義でも活動した。
人物 > 経歴

1986年（昭和61年）8月10日に『夕やけニャンニャン』で行われたミス・セブンティーンコンテストの特別賞を受賞し、その中の中学生メンバーの3名（B組1番吉見美津子、B組3番宮野久美子、B組4番冨永浩子）と共におニャン子クラブB組に所属し、B組2番となった。翌年、おニャン子クラブ会員番号50番へ昇格し、第8弾シングル『かたつむりサンバ』のフロントに同じB組の吉見美津子と共に抜擢された。
おニャン子解散後は、タレントとしてCMやドラマに出演。その後、1992年（平成4年）よりモデルとしてレースクイーンやカラオケビデオの女優としても活動した。レースクイーンとしては、キャビンギャルズ（1993年）、STPサーキットレディ（1994年 - 1997年）などの各種イベントに参加した。その後は現在まで、主にモデルとしてTVCM、雑誌、カタログなどに出演している。
2002年、おニャン子クラブ再結成シングル「ショーミキゲン」が発売された際、レコーディングには不参加であったが『FNS歌謡祭』や『HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMP』などの出演時にはメンバーとして参加した。
現在まで芸能活動を続けているため、日本テレビ系「あの人は今!?」ほか1980年代の元アイドルが集合する番組・企画に元おニャン子クラブとして出演する機会が他のメンバーより比較的多い。2007年の「ジャンプ!○○中」では同じく元おニャン子の城之内早苗や渡辺美奈代ともに出演し、寮生活や給与体系、人間関係などについて語った。
2010年、サントリー「ボス 贅沢微糖」TVCM第8弾「贅沢銀行」篇でおニャン子クラブの限定復活に参加。同時期に週刊誌「女性自身」内で国生さゆり、新田恵利と共に紙上座談会企画にも参加した。
2011年、くだまき八兵衛Xに国生、新田、城之内、生稲晃子らと出演した。
音楽 > フロント担当楽曲

かたつむりサンバ（第8弾シングル）
黄昏にキスをしないで（第5弾アルバム『Circle』）
風の物語（第5弾アルバム『Circle』）
間に合うかもしれない（第5弾アルバム『Circle』）
出演 > バラエティ

夕やけニャンニャン（フジテレビ）
ドリフ大爆笑（フジテレビ）
志村けんのだいじょうぶだぁ（フジテレビ）
志村けんのバカ殿様（フジテレビ）
世界・ふしぎ発見!（TBS）
クイズ!脳ベルSHOW（BSフジ）2020年8月26日・27日
出演 > テレビドラマ

ザ・スクールコップ（フジテレビ）
出演 > CM

サントリーBOSS贅沢微糖「贅沢銀行」篇（2010年）
有害玩具

有害玩具（ゆうがいがんぐ）とは、青少年保護育成条例によって、所持や使用に危険があるとして未成年への販売・未成年の所持が禁止されている玩具や道具全般のこと。地方自治体によって、青少年育成条例で所持・購入・譲渡も規制している対象・罰金は異なる。これらは殺傷能力があるが成人による購入・成人への譲渡自体は法的に規制されておらず、客観的に正当と認められる理由無く屋外で所持していると軽犯罪法で処罰される程度であるため、法的規制を求める声がある。
概要

有害玩具の多くは武具的性格を持つ。
エアソフトガンや特殊警棒、スタンガン、メリケンサックといった物の多くは、今日においては雑誌媒体に、広告として取り扱い業者が名を連ね、通信販売などで簡単に購入できてしまう状況が長く続いている。
エアガンなどには地方自治体が定める青少年保護育成条例によって購入できる年齢の下限を設けている地域が多く、反面上限は制限されないが、これらは業界自主基準による努力義務の範疇にあることも多く、安易な販売をしてしまう業者も少なくない。なお、都道府県などによって青少年保護育成条例の内容は異なるが、性具（大人のおもちゃ）を有害玩具の一例としている地域（神奈川県など）もある。
武具ではないが小型の半導体レーザー発振器を使ったレーザーポインターも有害玩具の範疇として扱われることがある。この装置は1990年代後半において玩具店やゲームセンターのプライズゲームの景品として盛んに販売されていたが、安全面での配慮に欠ける製品も多く、児童らがいたずらしていて視力障害を起こすなどなどの事件が多発した。今日では安全基準を満たしたクラス1レーザーポインターだけが玩具店店頭やプライズゲームの景品として販売されているが、光線を受ける側の体質的な問題によっては、同種低出力の製品であっても健康被害を受けるおそれがあるとして、有害玩具に指定し続けている地方自治体も多い。一時期そのような安全基準のない外国製品が玩具として輸入され社会問題化したことがある。
軽犯罪法では、「正当な理由がなくて刃物、鉄棒その他人の生命を害し、又は人の身体に重大な害を加えるのに使用されるような器具を隠して携帯していた者」について拘留・科料の刑を規定している。また、自治体の迷惑防止条例では「公共の場所又は公共の乗物において、正当な理由がないのに、刃物、鉄棒、木刀その他人の身体に危害を加えるのに使用されるような物を、公衆に対し不安を覚えさせるような方法で携帯」した場合について刑事罰が規定されている。一部の有害玩具は、このような規定に抵触する可能性がある。
また、動物虐待事件においても、これらの玩具が用いられることが多い。
劉顕

劉 顕（りゅう けん）は
劉顕 (広戚侯)（中国語版） - 前漢の皇族。宣帝の曾孫。
劉顕 (藉陽侯) - 前漢の皇族。城陽王劉順の子。
劉顕 (後趙) - 五胡十六国時代の後趙の武将。自立して皇帝と称したが冉閔と闘い敗死した（? - 352年）。
劉顕 (独孤部) - 匈奴独孤部大人で後燕の武将（? - 387年）。
劉顕 (梁) - 南朝梁の官僚・学者。字は嗣芳。
劉顕 (明)（中国語版） - 明末の武将。
柔道形

柔道形（じゅうどうかた）とは、日本伝講道館柔道において、攻撃防御の理合いを習得するために行われる形稽古のことである。柔道では単に形（かた）と呼ばれる。形（型）（かた）による形稽古は日本の武道（日本の武術）では普遍的な稽古法である。
柔道（柔術）では、技を掛ける「取（とり）」と技を受ける「受（うけ）」にわかれ、決められた手順で技を掛け、受け止め、反撃し、それを反復することによってその理合いを理解し技を完成させる我が国の修行方法といえる。柔道の前身である柔術では形稽古から順序対応法を変えた「形残り」という稽古法が工夫され、乱取り（乱捕）に発展した。後年の柔道では自由な乱取り攻防がなされている。
曳落
嘉納治五郎は、「一般の修行者に形の練習を勧める」と題して形を練習する順序に触れ、「柔の形から始めるのが適当である」としている。その理由として「相手の力に順応して勝ちを制するという理屈を理解せしむるに都合がよい。次に投げられることもなく、かつ静かな運動であるから、初心者に習いやすい」ことを挙げている。さらに古式の形に関しては「起倒流の竹中派に伝えられた形をそのまま伝えたものである。これは柔道の勝負上の高尚なる意味合いを理解せしむるため、また柔術が柔道に移っていく経路を示す上に極めて適当のものであるから、今日昔のままに伝えているのである」と述べている。
概要

柔道における形と乱取の関係は、柔道創始者嘉納治五郎によると「乱捕と形は、作文と文法の関係」と説明され、そのいずれが欠けても不十分とされる。柔道形の技には、試合や乱取では禁止されたものも含まれている。
柔道の形には投の形（なげのかた）、固の形（かためのかた）、極の形（きめのかた）、講道館護身術（こうどうかんごしんじゅつ）、精力善用国民体育（せいりょくぜんようこくみんたいいく）、柔の形（じゅうのかた）、五の形（いつつのかた）、古式の形（こしきのかた）がある。剛の形（ごうのかた）も存在するが、未完成ということでほとんど行われていない。本家講道館で開催される形の講習会においては、精力善用国民体育、剛の形は扱われていない。また、講習会の最後には、演技会が行われ段階に応じて、習得証、精熟証、熟達証が発行されている。
昇段の際には試合の成績と並んで、形も審査対象として重要である。「講道館昇段資格に関する内規」（2015、平成27年）によれば、初段で投の形（手技、腰技、足技のみ）、二段で投の形全部、三段は固の形、四段は柔の形、五段は極の形、六段は講道館護身術、七段は五の形、八段は古式の形が審査対象である。女子は「講道館女子柔道昇段資格に関する内規」（2016、平成28年）によると、初段で投の形（手技、腰技、足技のみ）、二段で投の形全部、三段は固の形、四段は柔の形、五段は極の形、六段は講道館護身術、七段は五の形、八段は古式の形である。
例年正月に行われる講道館の鏡開式（かがみびらきしき）においては、投の形、固の形、極の形、柔の形、講道館護身術、五の形、古式の形の7種の形が行われ、一度に観覧することが出来る。また、全柔連主催の大会においても、いくつかの形が決勝の前などに披露されるようになっている。
競技の始まりと組織

国内では、競技柔道偏重への憂いも叫ばれるようになり、全日本柔道連盟の教育普及委員会が中心となり講道館と共催のかたちで、1997年（平成9年）9月講道館大道場において公式競技として初めて「全日本柔道形競技大会」が開かれ、形の競技化がはじまった。
大会会長の嘉納行光（財）講道館長、（財）全日本柔道連盟会長は、「形の本質を考えた場合、その基本に忠実でなければならないのは勿論であるが、ただ形式を真似ただけでは何の意味もなく、それぞれの個性からかもし出された味わい深みと云った芸術性を有する主観的内容が要素となっているだけに、審査基準設定の難しさ、又審査する者自身が形を十分に習得し、評価について判断力を有することが強く要求される事から今日迄実現に踏み切れなかった」と述べている。大会要項では「修行の本質を改めて認識し、体育、勝負、修心の目的を達成していくために、修行者の年齢や体力、性差等を越えて、生涯柔道を確立するための一環として『講道館柔道形』による競技大会を開催する」と謳っている。
さらに国内で10回（10年間）の選手権大会を経てから、形の国際大会開催の機運が高まり、いよいよ第1回講道館柔道「形」国際大会が2007年（平成19年）10月27,28日に、東京の講道館で開催されることになる。このとき実施されたのは、投の形、固の形、極の形、柔の形の4種目であった。審査員は5名で、各形2人の日本人と3人の外国人で構成された。
審査方法として審査員の最高点と最低点が省かれ、残り3人の合計点が 得点とされ、100点満点で表示された。審査員は、投の形に醍醐敏郎、小野沢弘史、ショウジ・杉山（イタリア）、ミゲル・エンジェル・ルソー（アルゼンチン）マイケル・ジョブ（南アフリカ）、固の形に大沢慶巳、岡本栄八郎、ミシェル・リー（イギリス）、ホセ・ヘラルド・セルナ・ノレナ（コロンビア）、ヘルミ・フセイン（エジプト）、極の形に西岡弘、貝瀬輝夫、ペーテル・マーチン（スウェーデン）、ヒロシ・ナカムラ（カナダ）、アイボア・インデコット・ディビス（オーストラリア）、柔の形に安部一郎、梅津勝子、レイモン・ドゥクレルク（ベルギー）、タカユキ・ヨシナガ（アメリカ）、ヤシン・アルアユビ（シリア）らがあたった。
これを契機とするかのように、国際柔道連盟は、発展プロジェクト委員長のジャン・ルック・ルージェ理事のもと、ヨーロッパ柔道連盟が中心となり2008年1月に各大陸代表者を集めてパリで形委員会（フランコ・カペレッティ委員長:イタリア）を結成した。最初の形委員は、杉山正治（ヨーロッパ）、竹内久仁子（パンナム）、小俣幸嗣（アジア）、アイバー・エンディコット・デイビス（オセアニア）であり、アフリカからはトーマス・デュンケル（南アフリカ）が2013年に加わった。そこでは競技として投の形、固の形、極の形、柔の形、講道館講道館護身術の5種目をおこなうこと、各大陸で審査員を認定し、世界選手権のプレ大会であるワールドカップにおいて国際審査員を認定することが決定された。ルールや競技方法はヨーロッパ柔連のものが採用されたが、形は講道館のものであるという認識のもと、講道館発行のビデオを元にすることになった。
2009年（平成21年）には、全柔連に形特別委員会（松下三郎委員長）が設置され、世界代表選手の選考、強化を図る強化部会と、規定や審査員制度等の整備充実を図る普及部会で構成されることになった。形競技大会の運営に関しては、全日本柔道形競技大会実行委員会が担当している。2018年（平成30年）からは、教育普及・MIND委員会の中に形部会（松井勲部長）として位置付けられて活動している。
国際柔道連盟は、2017年から担当業務を明確にして形委員会を一新した。委員長はフランコ・カペレッティ（イタリア）が継続し、主任としてダニエル・アンジェリース（カナダ）、副主任ミシェル・コズロウスキー（ベルギー）、コンピュータ担当ディミトリー・ネメガイレ、形専門家として、向井幹博（日本）、大辻広文（日本）、推進・発展・管理部門に、エンビック・ガレーア（マルタ）、ミシェル・ユイト（フランス）、ベルトレッティ（イタリア）で構成された。
競技方法

競技は講道館の形テキスト、ビデオに基づいた競技者の演技に対して、競技審査規定に基づいた審査員の評価を点数化して競われる。点数の高い方から順位が決まるが、日本国内と国際柔道連盟では、審査方式などで若干異なる。

国内は、講道館柔道形競技規定によって行われる。競技が行われるのは、国内では投の形、固の形、極の形、柔の形、講道館護身術、五の形、古式の形の7種である。
審査員は5名で、各技のほか、「礼法」（最初と最後を合わせて1項目）「全体の流れ」を評価項目とする。審査員は各評価項目毎に10点満点で評価し、その数字を0.5点刻みで記入する。5人の審査員の点数の最高点と最低点はそれぞれ1個除外され、残りの3人の点数の合計がその項目の得点となり、さらに、それらを合計したものが合計点となり、チーム（組）の得点となる。各形の技数の違いにより評価項目数が異なるので、合計点と100点満点で換算した点数を表示する。例えば投の形では、各評価項目10点満点×3人の審査員で得点となり、それを技数15と「礼法」「全体の流れ」の評価項目数分17で、510点満点となる。国内の競技会では、最初からルールが制定されていたわけではなく、しばらくの間、審査員は審査要領に従って審査を行っていた。

外国では国際柔道連盟形競技規定によって行われる。競技は、五の形、古式の形を除く5種で競われる。さらに、シニアのほか、年齢を制限したジュニア部門（16歳以上23歳まで）が設けられている。審査員はリザーブを含む6人を配置し、当該国の審査は行わない。ルールに従って各評価項目を、大きなミス（5点減点）を1個まで、中位のミス（3点減点）を1個まで、小さなミス（1点減点）を2個までを、各々の欄に✖︎を記入する。さらに必要であれば調整点0.5点を加減することができる。各評価項目ごとに5人の最高点と最低点はそれぞれ1個除外され、3人の点数の合計を得点とする。形によって技数がことなることもあり、合計点も違っている。例えば投の形では、各評価項目10点満点×3人の審査員で得点となり、それを技数15と「はじめの礼法」「終わりの礼法」の評価項目数分17で、510点満点となる。
競技規程

講道館柔道形競技規定の内容（2013年施行、2017年6月改正）は、以下の様である。
形の種類
試合場
得点表示
服装
衛生
演技順序
審査及び審査員
審査方法
審査基準 (1)評価の観点 (2)評価の判断基準 (3)間違いがあった場合の評点について
失格
負傷/病気等の発生
抗議の禁止
その他
国際規定の内容（2010年1月）は、以下の様である。
形
試合場
得点の表示
参加者
服装
衛生面
審査員
形の評価法
形のはじめの動作、終わりの動作
怪我、病気、事故
規定外の事態が発生した場合
技等の評価（服装、衛生面、形の評価、はじめの動作、終わりの動作）は大きな間違いは5点、中程度の間違いは3点、小さな間違いは1点の減点となる。減点なしの場合は満点となり10点。2022年1月から、評価基準が改正され、評点を０点とする「技を忘れる」場合に加えて「重大な間違い」が設けられ、10の事例が示された。また、大きな間いにも新たに７例が加えられた。
審査員

審査員は国内、国際ともに試験によって資格が形毎に認定される。全日本柔道連盟は公認形審査員規程によって、これを定めている。2008年6月には、アジア柔道連盟が初の審査員セミナー、試験を講道館で開催し、日本、イラン、シリア、香港、台湾、カザフスタン、韓国の審査員が認定された。さらに11月には、パリで国際柔道連盟の審査員試験が行われ32人が認定された。形ワールドカップはこれらの審査員によって行われ、その後の世界形選手権も継続されている。国内では、2012年から毎年、試験が行われ公認審査員が認定されており、研修会も行われている。国際柔道連盟では、不定期であるが、ほぼ2年に一回試験が行われている。
競技会 > 国内

|  | 優勝 | 準優勝 | 3位 |
| --- | --- | --- | --- |
| 投の形 | 近藤克幸・大河内哲志組（80.0点） | 高橋俊充・依田文和組 | ラウル・カマチョ/ロベルト・カマチョ組（スペイン） |
| 固の形 | 松本裕司・中橋政彦組（84.3点） | 山元一孝・奈須開生組 | ファン・ペドロ・ゴイコエチャンディア/ロベルト・ヴィラー組（スペイン） |
| 極の形 | 竹石憲治・植松恒司組（78.9点） | 菊地宗昭・久保山正秋組 | フェルナンド・ブラス/ウチャン・セウ組（スペイン） |
| 柔の形 | 横山悦子・大森千草組（80.2点） | 黒田美千子・小瀬純子組 | ガルシア・ピサロ・マヌエル/ピカソ・アモール・ビセンテ組（スペイン） |
全日本学生柔道形競技大会
学生柔道の形日本一を決める大会が、全日本学生柔道連盟70周年記念事業として、2023年1月27−２８日、講道館において初めて実施された。採用されたのは、投の形、固の形、柔の形の３種目であるが、全国の大学から65組130名（投の形24組、固の形21組、柔の形20組）が映像審査として参加した。コロナ禍の状況が続く中、稽古も厳しい状況であったが、形の稽古は対応がし易く、全国からの参加も可能となる映像としたことなど、開催可能な方法が工夫された。
競技結果は、投の形１位　宮崎喜大・植松勇真（日本文化大学）、２位　大塚功太郎・藤大知貴（筑波大学）、３位　ツェリン/キンレイ・ワンチュク/タンディン（星槎道都大学）、固の形１位　石川聖人・更谷岳（名城大学）、２位　三上蒼空・中村信音（金沢学院大学）、３位　荻野祥平・山本紘輝（早稲田大学）、柔の形１位　佐藤七海・今井夏奈子（平成国際大学）２位　谷崎未緒・白樫希穂（大阪体育大学）、３位　杉原輝昭・松本馨子（富山大学）であった。学生柔道連盟は今後10年間は継続して形と乱取の重要性を周知させることを目標にしている。
学連は選考会を経て、世界形選手権大会（2023.10.28-29, アブダビ）U-23の部門に２チームを派遣した。投の形の大塚功太郎・藤大知貴組（筑波大学）は優勝、固の形の三上蒼空・中村信音組（金沢学院大学）は準優勝した。
競技会 > 外国

ヨーロッパでは2005年に欧州柔道連盟が第1回欧州柔道「形」選手権大会をロンドン郊外で開催した。2009年には国際柔道連盟が主催する初の世界形選手権大会が開催され、アジアでは2011年にアジア選手権大会がそれぞれ形単独で開催されている。さらに東南アジア地区のSEA(South East Asia)Gamesでは、2007年から投の形（捨身技を除く。2009年からは全て）と柔の形が、隔年で実施されている。
アジアでは、2019年の香港オープン柔道大会において、形の部門も5種目で始まった。
|  | 優勝 | 準優勝 | 3位 |
| --- | --- | --- | --- |
| 投の形 | スルラ・ルリアン/フレイス・オーレリアン組 （ルーマニア）（470.01点） | 内山貴之、松井孝文組 | ラウル・ペレス・カマチョ/ロベルト・ペレス・カマチョ組（スペイン） |
| 固の形 | 松本裕司・中橋政彦組（516.99点） | プロイエッティ・ステファノ/ディ・レロ・ステファノ組（イタリア） | ジュァン・へウテ・ゴイコエチャンディア/ロベルト・アグレイラ・ヴィラー組（スペイン） |
| 極の形 | 今尾省司・清水和憲組（640点） | ブラス・ペレス・フェルナンド/チュン・セウ・チャン組 （スペイン） | ストックマン・ピエレ/ヘルマン・ロムアルド（ベルギー） |
| 柔の形 | 横山悦子・大森千草組（472点） | ソッシ・イラリア/フリットリ・マルタ組 （イタリア） | シュラー・マリアンネ/ドインゲス・イリス（ドイツ） |
| 講道館護身術 | 濱名智男、山崎正義組（660点） | マイネンティ・ダニエル/ファシリオ・アンドレア組（イタリア） | ベラノ・フェルナンデス・ジュサス/ゴンザレス・ベルガ・マキシモ（スペイン） |
礼法

形の審査には「礼法」の項目があり、はじめの礼と終わりの礼について正しい手順と姿勢が評価される。講道館はその趣旨と動作について「試合における礼法」として、以下のように示している。
礼法 > 趣旨

礼は、人と交わるに当たり、まずその人格を尊重し、これに敬意を表することに発し、人と人との交際をととのえ、社会秩序を保つ道であり、礼法は、この精神をあらわす作法である。精力善用・自他共栄の道を学ぶ柔道人は、内に礼の精神を深め、外に礼法を正しく守ることが肝要である。
礼法 > 敬礼

1.立礼（りつれい）
立礼は、まずその方に正対して直立の姿勢を取り、次いで上体を自然に前に曲げ（約30度）、両手の指先が膝頭の上・握り拳約一握りくらいのところまで体に沿わせて滑りおろし、敬意を表する。この動作ののち、おもむろに上体をおこし、元の姿勢にかえる。この立礼を始めてから終わるまでの時間は、平常呼吸において大体一呼吸（約4秒）である。直立（気をつけ）の姿勢は、両踵をつけ、足先をやく60度に開き、膝を軽く伸ばして直立し、頭を正しく保ち、口を閉じ、眼は正面の目の高さを直視し、両腕を自然に垂れ、指は軽く揃えて伸ばし体側につける。
2.坐礼（ざれい）
1)正坐（せいざ）のしかた
正坐するには、直立の姿勢から、まず左足を一足長半引いて（爪立てておく）、体を大体垂直に保ったまま、左膝を左足先があった位置におろす。次いで、右足を同様にひいて爪立てたまま左膝をおろす（この場合、両膝の間隔は大体握り拳二握りとする）。次いで、両足の爪先を伸ばし、両足の親指と親指を重ねて臀部をおろし体をまっすぐに保ってすわる。この場合、両手は、両大腿の付け根に引きつけて指先をやや内側に向けておく。
2)坐礼
坐礼は、まずその方に向かって正坐し、次いで、両ひじを開く事なく両手を両膝の前握り拳約二握りのところにその人差し指と人差し指とが約6 cmの間隔で自然に向き合うようにおき、前額が両手の上約30 cmの距離に至る程度に上体を静かに曲げて敬意を表する。この動作ののち、静かに上体を起こし、元の姿勢に復する。上体を前に曲げるとき、臀部が上がらないように留意する。
古式の形においては、競技者同士の礼は他の形と異なり、両膝をつけたのち足の甲を畳につけず爪立ちのまま行う礼を本体としている。
3.正坐からの立ちかた
立ち上がるには、まず上体を起こして両足先を爪立て、次いで坐るときと反対に、右膝を立て右足を右膝頭の位置に進め、次いで右足に体重を移して立ち上がり、左足を右足に揃えて直立の姿勢に復する。
戦前に文部省が制定した「昭和の国民禮法」では、「坐った姿勢」として「両足の拇指を重ね、男子は膝頭を三四寸位離し、女子はなるべくつけ」と示されている。武道の座り方として、小笠原清忠は「膝頭は男子は握り拳一つ開き、女子はピタリとつけるように」と説明している。柔道においては、女子柔道という言葉が存在し、男性のそれとは異なる部分があるという認識が持たれており、礼法においても正坐の膝頭の位置に関して、以下の指摘が見られる。伊藤四男は『女子柔道・護身術』で「膝は握り拳が一つ入るくらいに開く」、乗富政子は『女子柔道教本』で「両膝の間隔は4～5 cm位」、柳沢久、山口香は『基本レッスン女子柔道』で「正座した際に両膝をそろえる」とし、講道館の”両膝の間隔は大体握り拳二握りとする”より狭い。また、坐る時の”左足から坐って右足から立つ”「左坐右起」の方法は、1943（昭和18）年に講道館と大日本武徳会との間で礼法の統一がなされた時に採用されたものである。講道館ではそれまで『柔道修行者礼法』に示されるように「右坐左起」の方法がとられていた。
技術 > 演技と位置

形は、柔道技術の理合いに則って、いろいろな内容を含んでいるが、その演技は取（とり：相手を制する側）と受（うけ：攻撃を仕掛ける側）に分かれて行われる。演技を行うのは現今の試合場（10m x 10m）が一般的で、試合と同じように礼法から始まり、終了する。取と受の位置は各形によって決まっている。柔の形、講道館護身術、古式の形では、正面（上席）に対し、右側に取が、受が左側に位置し、投の形、固の形、極の形、五の形では、同様に左側に取、右側に受が位置する。
技術 > 投の形

投の形（なげのかた）は、手技、腰技、足技、真捨身技、横捨身技各3本ずつ、計15本からなる投げ技の形。各技それぞれ左右の施技を行う。手技、腰技、足技は初段の審査の対象であり、真捨身技、横捨身技と先の3つを合わせた全てが2段の審査の対象である。
また、受（投げられるほう）が打ちかかってくる技に（背負投、浮腰、裏投、横車）があるが、これは、時代背景として渦巻による天倒への打撃が有効と見做されていたためである。
投の形が作られたのは明治17、18年頃であり、当初は10本であったとされる。15本となってからも、後に、掬投→肩車、釣落→隅返と変更されている。1960年に講道館において統一されたものである。
手技（てわざ）
浮落（うきおとし）
背負投（せおいなげ）
肩車（かたぐるま）肩車
腰技（こしわざ）
浮腰（うきごし）
払腰（はらいごし）
釣込腰（つりこみごし）
足技（あしわざ）
送足払（おくりあしはらい）
支釣込足（ささえつりこみあし）
内股 （うちまた）
真捨身技（ますてみわざ）
巴投（ともえなげ）
裏投（うらなげ）裏投
隅返（すみがえし）
横捨身技（よこすてみわざ）
横掛（よこがけ）横掛
横車（よこぐるま）
浮技（うきわざ）
浮腰
払腰
内股
技術 > 固の形

固の形（かためのかた）は、抑込技、絞技、関節技、各5本からなる固め技の形。1916年から乱取りで禁止されている技足緘も含む。1884年（明治17年）、1885年（明治18年）頃、「投の形」とともに制定された。「投の形」と併せて「乱取の形」ともいう。1960年、講道館によってこのかたちに統一された。
抑込技（おさえこみわざ）
袈裟固（けさがため）
肩固（かたがため）
上四方固（かみしほうがため）
横四方固（よこしほうがため）
崩上四方固（くずれかみしほうがため）
絞技（しめわざ）
片十字絞（かたじゅうじじめ）
裸絞（はだかじめ）
送襟絞（おくりえりじめ）
片羽絞（かたはじめ）
逆十字絞（ぎゃくじゅうじじめ）
関節技（かんせつわざ）
腕緘（うでがらみ）腕緘
腕挫十字固（うでひしぎじゅうじがため）
腕挫腕固（うでひしぎうでがため）
腕挫膝固（うでひしぎひざがため）
足緘（あしがらみ）
肩固
上四方固
腕挫十字固
足緘
技術 > 極の形

極の形（きめのかた）は、真剣勝負の形とも称され、柔道の技法（投げ技、固め技、当身技）を駆使した実戦的な形で、俊敏な体さばきと効果的な極め方を学ぶ。両者座って行う「居取」8本、両者立って行う「立合」12本からなる。講道館で制定されたのは、1887年（明治20年）であるが、13本であった。その後、大日本武徳会で1906年（明治39年）に7本が加えられ、20本となり全国で統一された。これは1977年（昭和52年）に講道館で統一された。
居取（いどり）
両手取（りょうてどり）
突掛（つっかけ）
摺上（すりあげ）
横打（よこうち）
後取（うしろどり）
突込（つっこみ）突込
切込（きりこみ）
横突（よこづき）
立合（たちあい）切下
両手取（りょうてどり）
袖取（そでとり）
突掛（つっかけ）
突上（つきあげ）
摺上（すりあげ）
横打（よこうち）
蹴上（けあげ）
後取（うしろどり）
突込（つっこみ）
切込（きりこみ）
抜掛（ぬきがけ）
切下（きりおろし）
技術 > 柔の形

柔の形（じゅうのかた）は、1887年（明治20年）頃に創られた。最初は10本くらいで、1907年（明治40年）頃に今日の15本になった。これは1977年（昭和52年）に講道館で統一された。
柔の形は、柔よく剛を制すの理合を会得するために、緩やかな動作で、力強く、表現的、体育的に組み立てられたもので、第一教から第三教まで各5本の計15本から成り立つ。嘉納は、最初に学ぶべき形として柔の形をあげ、相手の力に順応して勝ちを制するという理屈を理解するのに都合が良い点、さらに投げられることもなく、かつ静かな運動であるから初心者に習いやすい点を挙げている。
講道館は柔の形の特徴を次のように説明している。
どんな服装でも、どんな場所でも、どんな時でも、自由に練習することができる。
老若男女の区別なく、誰でも楽しく柔道の理論を学ぶことができる。
攻撃防御の動作を緩やかな動作で行うから、その理合（りあい）を正確かつ容易に学ぶことができる。
伸筋を働かせたり、体を反らせたりすることが多いので、乱取りと併せ行うことによって、体の円満な発達をはかることができる。
自然な体さばきと、無理のない変化により、美的な情操を養うことができる。
第一教
突出（つきだし）
肩押（かたおし）
両手取（りょうてどり）
肩廻（かたまわし）柔の形 第一教「肩廻」
腮押（あごおし）
第二教
切下（きりおろし）
両肩押（りょうかたおし）
斜打（ななめうち）斜打
片手取（かたてどり）
片手挙（かたてあげ）
第三教
帯取（おびとり）
胸押（むねおし）
突上（つきあげ）
打下（うちおろし）
両眼突（りょうがんつき）
嘉納治五郎 - 柔の形
技術 > 講道館護身術

講道館護身術（こうどうかんごしんじゅつ）は、1956年（昭和31年）に制定された現代護身術としての柔道技術を形としたもの。徒手の部12本、武器の部9本からなる。拳銃を想定した形があることが特徴的であり、また、一度柔道体系から削除された手首関節技（小手挫（小手捻）、小手返）が天神真楊流から再採用されている。制定には1952年（昭和27年）、「講道館講道館護身法制定委員会」を設けて検討した。委員は永岡秀一十段、三船久蔵十段、佐村嘉一郎十段や、小田常胤九段、栗原民雄九段、中野正三九段をはじめ、菊池揚二八段、工藤一三八段、子安正男八段、長畑功八段、早川勝八段や酒本房太郎九段（当時七段、天神真楊流柔術）、富木謙治八段（当時七段）ら合計25名が尽力した。

練習の仕方は「行き合い」をとる事を建前にし、実地に即応できるようにしている。
1995年（平成7年）世界柔道選手権千葉大会での演武では東海大学柔道部および卒業生により、演武者が学生、チンピラなどに扮してコント風に演じられた。
講道館講道館護身法制定委員会
十段 永岡秀一 三船久蔵 佐村嘉一郎
九段 小田常胤 栗原民雄 中野正三
八段 新井源水 居藤高季 胡井剛一 川上忠 菊池揚二 工藤一三 子安正男 小谷澄之 沢逸与 鈴木潔治 高橋喜三郎 高橋浜吉 長畑功 早川勝 大滝忠夫
七段 酒本房太郎（天神真楊流） 佐藤忠吾 富木謙治 松本芳三
徒手の部
(1)組み付かれた場合
両手取（りょうてどり）
左襟取（ひだりえりとり）
右襟取（みぎえりとり）
片腕取（かたうでとり）
後襟取（うしろえりどり）
後絞（うしろじめ）
抱取（かかえどり）
(2)離れた場合斜突（護身術）
斜打（ななめうち）
顎突（あごつき）
顔面突（がんめんつき）
前蹴（まえげり）
横蹴（よこげり）
武器の部双手突
(1)短刀の場合
突掛（つっかけ）
直突（ちょくづき）
斜突（ななめづき）
(2)杖の場合
振上（ふりあげ）
振下（ふりおろし）
双手突（もろてづき）
(3)拳銃の場合
正面附（しょうめんづけ）
腰構（こしがまえ）
背面附（はいめんづけ）
技術 > 講道館護身術 > 補足

三船久蔵十段が創案した護身術の形の草案が映像として市販もされている。
技術 > 五の形

五の形（いつつのかた）は、1887年（明治20年）に作られた攻防の理合いを「水」にたとえて表現したもの。高尚に表現された理合いを芸術的な動作で表現する。5本の動きからなるが、それぞれには名前がない。嘉納は最初の2本は起倒流と趣を同じにしているが、あとの3本は昔の柔術には全くなかったものだとしている。天神真楊流に極意口伝として伝えられていた形であった、押返（おしかえし）、曳下（曳外）（えいげ）、巴分（ともえわかれ）、浪引（ろういん）、石火分（せっかのわかれ）がこれらに相当するとする説もあるが、講道館の公式な見解にはみられない。
天神真楊流の押返では受が先に取を押すのに対して五の形の一本目では最初から取が受を押し始める点に相違がある以外は全て同じ内容である。
このかたちは1992年（平成4年）講道館で統一された。
講道館のテキストでは、以下の様に説明されている。
一本目（小さな力でも合理的に間断なく攻めれば, ついには大きな力をも制する理の表現）
二本目（強大な攻撃に対し, その力をそのまま利用して制する理の表現）
三本目（渦潮の内円が外円を制する理の表現）
四本目（大波が岸部に打ち寄せ、何物をも呑み込んで引き返す理の表現）
五本目（正面から打ち寄せる大波に直面し、一瞬、実を捨ててこそ浮かぶ瀬もある理の表現。宇宙の現象を表現したとの説もある）
技術 > 古式の形

古式の形（こしきのかた）は、創始者嘉納治五郎が学んだ柔術「起倒流」と「天神真楊流」のうち、起倒流の竹中派に伝えられていた形をそのまま保存したものである。乱取り等は着衣のみの軽装で行われるが、この形は鎧組討（よろいくみうち）を想定している。初期には「起倒流・表裏の形」「起倒流の形」などと称されていた。
嘉納師範は、柔道の勝負上の精妙な理合いの原則を理解させるために古式の形を残した。表の形14本、裏の形7本であり、表は荘重優雅に段をつけて、裏は敏速果敢に段をつけずに動作する。このかたちは1990年（平成2年）に統一されたものである。
1894年（明治27年）5月20日、小石川下富坂町に講道館道場が新築され、落成式の際に嘉納が小田勝太郎を相手に演じ、勝海舟（勝も起倒流の修行経験があった）が感極まったといわれ次のような書を贈っている。「無心而入自然之妙、無為而窮変化之神」（無心にして自然の妙に入り、無為にして変化の神を窮む）。
表
体（たい）
夢中（ゆめのうち）古式の形の夢中
力避（りょくひ）
水車（みずぐるま）
水流（みずながれ）全日本選手権における「古式の形」2019
曳落（ひきおとし）
虚倒（こだおれ）
打砕（うちくだき）
谷落（たにおとし）
車倒（くるまだおれ）
錣取（しころどり）
錣返（しころがえし）錣返
夕立（ゆうだち）
滝落（たきおとし）
裏
身砕（みくだき）
車返（くるまがえし）
水入（みずいり）
柳雪（りゅうせつ）
坂落（さかおとし）
雪折（ゆきおれ）
岩波（いわなみ）
嘉納治五郎 - 古式の形:こしきのかた
技術 > 剛の形

剛の形（ごうのかた）は、柔の形に対してくつられ「剛柔の形」と称して1887年（明治20年）に制定された。最初ともに剛で相対し、のちに取が柔で剛を制するという組み立てである。嘉納治五郎が研究が十分でなかったとしてそのままになった、という経緯から、のちにはほとんど行われていない。
背負投
後腰
掬投
左背負投
浮腰
裸絞腰挫（はだかじめこしくだき）
飛越浮腰（とびこしうきごし）
大外落
後腰
肩車
技術 > 精力善用国民体育

精力善用国民体育（せいりょくぜんようこくんみんたいいく）は、体育的要素を取り込んだ1人でできる当身技の形の「単独動作」（基本練習）29本と、2人が組んで行う「相対動作」20本がある。「国民体育」というように、体育的に行う。
精力善用国民体育における相対動作の極式練習、柔式練習はそれぞれ極めの形、柔の形が元になっている。
単独動作
第一類（15本）（左右の練習、総計30本）
五方当（5本）（ごほうあて）その場で足を動かさずに当身の動作
左前斜当（ひだりまえななめあて）
右当（みぎあて）
後当（うしろあて）
前当（まえあて）
上当（うえあて）
大五方当（5本）（おおごほうあて）足を踏み込んで当身の動作
大左前斜当（おおひだりまえななめあて）
大右当（おおみぎあて）
大後当（おおうしろあて）
大前当（おおまえあて）
大上当（おおうえあて）
五方蹴（5本）（ごほうげり）
前蹴（まえげり）
後蹴（うしろげり）
左前斜蹴（ひだりまえななめげり）
右前斜蹴（みぎまえななめげり）
高蹴（たかげり）
第二類（14本）
鏡磨（かがみみがき）鏡磨
左右打（さゆううち）
前後突（ぜんごつき）
両手上突（りょうてうえつき）
大両手上突（おおりょうてうえつき）
左右交互下突（さゆうこうごしたつき）
両手下突（りょうてしたつき）
斜上打（ななめうえうち）
斜下打（ななめしたうち）
大斜上打（おおななめうえうち）
後隅突（うしろすみつき）
後打（うしろうち）
後突（うしろつき）
前下突（まえしたつき）
相対動作（20本）
第一類（極式練習、10本）（きめしき）
居取（いどり）
両手取（りょうてどり）
振放（ふりはなし）精力善用国民体育の技
逆手取（ぎゃくてどり）
突掛（つきかけ、つっかけ）
切掛（きりかけ）
立合（たちあい）
突上（つきあげ）
横打（よこうち）
後取（うしろどり）
斜突（ななめつき）
切下（きりおろし）
第二類（柔式練習、10本）（じゅうしき）
一教（いっきょう）
突出（つきだし）
肩押（かたおし）
肩廻（かたまわし）
切下（きりおろし）
片手取（かたてどり）
二教（にきょう）
片手上（かたてあげ）
帯取（おびとり）
胸押（むねおし）
突上（つきあげ）
両眼突（りょうがんつき）
また嘉納治五郎は「精力善用国民体育」が「攻防式国民体育」と「舞踊式国民体育」（昭和6年以降の表記名、昭和5年以前は「表現式国民体育」の表記名）の二種によって構成されることを言及している。「表現式」「舞踊式」は「五の形」の中にあるような天然の力（逆浪の断崖に打つかり戻る水の動く有様、風のために物体が動揺する有様、天体の運行、その他百般の天地間の運動）や、能や舞踊にあるような人間の観念・思想、感情を、人間の身体をもって巧みに形容し表現し、体育の理想に適うように組合わせ、色々の組織を立てたものとなる。嘉納は未完成で研究途中であった「舞踊式」の完成を図っていることを語っている。
嘉納の考案した国民体育の第一種類・武術に関する攻防式国民体育は、万人に適当な運動として静かに練習し体全体を万遍無く動かし筋肉の円満均斉の発達を得るが、早くすれば当て身となり、強くやれば人を打ち倒す武術の技となり、相当に熟練すればどれだけのものを破壊し得るというような興味も添うてくること、また、柔道の根本原理たる精力善用の応用であり、自然とその原理を百般のことに応用し得る練習も出来、精神修養との連絡もおのずから出来る次第となることを言及している。
技術 > 精力善用国民体育 > （附論）嘉納治五郎と唐手術

嘉納は、すでに明治末期には大阪で沖縄の唐手術を実見していたようであるが、大正11年にも東京での船越義珍の演武会を激励するなど、空手に強い興味を持っていた。また、大正3年に始まった高等学校の柔道試合（いわゆる高専柔道）では、生徒たちが試合主義からえてして寝技に傾注し、立ち技を軽視する傾向にあることに危惧を抱いていた。そこで、このような試合の弊害を是正するには武術の観点が必要だと考えていたようである。昭和2年1月に沖縄を訪問し唐手を視察した嘉納は、ことに剛柔流の宮城長順・摩文仁賢和（のち糸東流）両師範と意気投合し、両人の上京を強く促した。また沖縄県では早くから集団式の唐手体操（花城長茂考案）が小学校での体育に取り入れられていた。この沖縄視察後にその成果をふまえた体操が研究され、昭和2年8月に正式に発表されたのが精力善用国民体育の第一種・攻防式における単独動作である。
主に「単独動作」の当身技に唐手術研究の影響を受けているという説が唱えられている。
一方で嘉納が唐手界への接触や精力善用国民体育の成立以前に、1909年（明治42年）に発表した「擬働体操」には竪板磨、四方蹴、四方当など、精力善用国民体育の形に含まれる鏡磨、五方蹴、五方当の原型とも考えられる動作が既に紹介されている。
精力善用国民体育の体操では、投げ技はごく僅かで単独動作においては当て身技がその大半を占めているが、これは当初から初等武道教育での活用を意図したからであったらしく、小学校では畳のある武道場は存在せず、校庭で行うことから投げ技が少なくなっている。また国民的な兵式体操という観点からも速習性を重視したのであろう。嘉納自身はラジオ体操のようなものは、生理的には意味があっても動きに意味がないからモチベーションが続かない、擬闘風にしたと述べている。また当て身は引き手を乳横にとり、蹴りは後ろ金的蹴りがある那覇手式であり、約束組み手も唐手風の動きが随所に見られるものとなっている[要出典]。
精力善用国民体育は柔道界ではほとんど実施されなかったようだが、嘉納の死後、戦時下の国民学校ではほぼそのままの形で大いに活用されたとのことである。
技術 > 特種の目的に応じた形

嘉納治五郎は、柔道形について次のように述べている。「形には色々の種類があって、その目的次第で練習すべき形が異なるべきである。勝負に重きを置いてする時は、極の形の類が大切であり、体育としても価値はあるが特に美的情操を養うというようなことを目的とする時は、古式の形とか、柔の形の類が必要である。体育を主眼とし、武術の練習、美的情操の養成および精神の修養を兼ねて行おうと思えば、精力善用国民体育に越したものはないというふうに、その目指すところによって異なった形を選択せねばならぬ。今日はあまり多くの種類はないが、形はどれほどでも増やすことが出来るものであるから、将来は特種の目的をもって行ういろいろの形が新たに出来てよいはずである」。嘉納は、目的に応じて形を新たにつくり出されること、その必要性も想定していた。
講道館が認定している形以外にも、例えば三船久蔵とその高弟の伊藤四男との共同研究で作られ、のちにも国際武道院の昇段や日本柔道整復師会の柔道の大会においても伝えられ行われている「投技裏之形」 や、伊藤四男が創意工夫した「固め技裏之形」、三船久蔵による護身術の形、山下義韶が制定した警視庁捕手の形、平野時男の考案した「投げの形（応用）」や「五（後）の先の形」、｢七つの形｣などのように、歴史的に見ると個人が創意工夫し創作された形も幾つも存在する。
またヨーロッパにおいては技の種別毎や、目的に応じた様々な形の創作が流行っており、研究が行われ、実演されている実態もある。
「Ukemi no kata」「Kaeshi no kata」｢Renraku no kata｣「Renzoku no kata」「Hikomi no kata」｢Rensa no kata｣｢Atemi no kata｣などが研究、創作され行われている。
講道館・国際柔道連盟・フランス柔道柔術剣道及び関連武道連盟の共同で制作された「子どもの形」は、段階に応じて習得すべき内容がプロローグと7つのグレードに分けられており、2019年の柔道世界選手権東京大会において、講道館少年部によってエキシビジョンで披露されている。