stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
クィントゥス・ムキウス・スカエウォラ (紀元前95年の執政官)
その後

ローマにおける政治歴の頂点はケンソル（監察官）とされているが、スカエウォラはこの地位を求めなかった。キケロは「ムキウス・スカエウォラ家の人たちは監察官には立候補しない」と述べている。にもかかわらず、彼の地位は安泰であった。紀元前89年、グナエウス・ドミティウス・アヘノバルブスの死去に伴って、最高神祇官に就任したのである。このためスカエウォラはスカエウォラ・ポンティフェクスと呼ばれるようになる。
最終的には内戦にまで発展するローマの政治抗争において、スカエウォラは非常に慎重に行動し、自分の運命をどの政党にも縛らず、行動の自由を守ろうとした。紀元前94年または紀元前93年、親類のスカエウォラ・アウグルの孫娘が、マリウスの息子と結婚した。にもかかわらず、紀元前88年にマリウスの政敵であるルキウス・コルネリウス・スッラがローマを占領し、元老院に対してマリウス派にプロスクリプティオ（国家の敵宣言）を出すことを求めたとき、これに反対するスカエウォラ・アウグルは誰の支持も得られなかった。スカエウォラ・ポンティフェクスを含む他の元老院議員は沈黙を守った。翌年にはスッラが外征している隙きを突いて、マリウスがローマを占領する。そしてローマ史上初めて、執政官経験者や法務官経験者に対する虐殺が始まった。しかしスカエウォラは生き残った。
紀元前86年1月、マリウスは死去する。その葬儀にの際、マリウス隷下の将軍の一人であるガイウス・フラウイウス・フィンブリア（キケロの言葉を借りれば「完全に取り乱した男」）がスカエウォラを剣で襲い、負傷させた。その傷が致命的なものではなかったことを知ったフィンブリアは、スカエウォラを法廷に召喚した。裁判官に「何故被害者を告訴したのか」と聞かれたとき、フィンブリアは「スカエウォラが剣の一撃を受け入れなかったためだ」と答えた。フィンブリアは処罰されなかったが、すぐに東へ行ってスッラと戦い、そこで戦死した。
その後数年間、多くの上流階級の人々がマリウスの後継者であるルキウス・コルネリウス・キンナとその政治的同調者が支配するローマを去った。しかし、スカエウォラはローマを離れず、スッラが逆襲のためにイタリア半島に上陸しても、ローマに留まっていた。ある記録によれば、スカエウォラは「自分の運命は冷静に受け入れるが、祖国の城壁の前で武器を持つことはない」と言ったとされる。
紀元前82年、ローマ内戦（第二次スッラの内戦）の最中に、スカエウォラはマリウス派の犠牲となった。マリウスの同名の息子であるガイウス・マリウス（小マリウス）は、プラエネステでスッラ軍に完全に包囲され、戦況は絶望的であった。ローマは依然としてマリウス派が支配していたため、小マリウスは法務官ルキウス・ユニウス・ブルトゥス・ダマシップスに対して、元老院議員の殺害を命令した。リウィウスは「ローマに住んでいる全てのノビレス」としているが、他の資料では4人の名前が挙げられているだけである。すなわち、プブリウス・アンティスティウス（紀元前88年護民官、紀元前86年按察官）、ルキウス・ドミティウス・アヘノバルブス（紀元前94年執政官）、ガイウス・パピリウス・カルボ・アルウィナ（紀元前90年護民官、紀元前85年法務官）、そしてスカエウォラである。スカエウォラの親戚（スカエウォラ・アウグルの孫娘）は小マリウスと結婚しており、カルボ・アルウィナはマリウス派の有力者グナエウス・パピリウス・カルボ (紀元前85年、84年、82年執政官)の従兄弟であったことを考慮し、歴史学者E. ベディアンは、この4人は「恣意性の犠牲者に過ぎなかったとは言えない」としている。彼らはスッラ側に行きたかったのであろうが、実行前に計画が漏れたのであろう。この殺害はダマシップスが独自の判断で行ったとの説もある。この場合、包囲されたプラエネステから小マリウスが命令を出したとの伝説が後に作られたことになる。
ダマシップスは、集会と称して被害者をクリア・オスティリア（元老院議事堂）に招き、「最も残酷な方法で殺害した」とされる 。スカエウォラはなんとか元老院議事堂から逃げ出し、ヴェスタ神殿に逃げ込もうとしたが 、神殿に入る前に、あるいは神殿の中で追いつかれ、殺害された。彼の遺体は他の者と共に、フックでテベレ川に引きずり込まれた。フロルスによると、スカエウォラは「ヴェスタの祭壇に倒れ、その炎の中で燃え尽きた」。
知的活動

スカエウォラはローマ民法を体系化した最初の人物であり、この分野の知識を一冊の本にまとめたショートガイドを作成した。また18冊の本の要約も作成した。これは個々の訴訟をグループ別に分類したもので、問題解決のためにストア派の認識論が用いられている。「民法について」と題されたこの著作は、他のテキストでの引用や抜粋の形でしか現存していない。スカエウォラはしばしばアウルス・ゲッリウスによって引用されており、共和制後期にはセルウィウス・スルピキウス・ルフス（紀元前51年執政官）によって、また帝国時代にはラエリウス・フェリクス（ハドリアヌス帝時代の法学者）によって論評されている。フェリクスの著作『クイントゥス・ムキウスへ』は、少なくとも数冊の本から構成されている。スカエウォラはローマの法学者の中で最も古く、その著作は『学説彙纂』（6世紀に作成されたローマ法大全の一つ）の編纂に使用された。また、キケロは、弁護人としてのスカエウォラは「市民法についての豊富な実践的な知識を蓄えていたが、学問的方法(弁証術)を身に着けてはいなかった」と主張している。
親戚のスカエウォラ・アウグルの死後（紀元前88年頃）、その生徒であったキケロをスカエウォラが教えることとなった。すなわち、キケロは二人のスカエウォラ家の人物から法律を学んだこととなる。
スカエウォラは法廷で頻繁に演説を行い、常に「明確かつスムーズに」話していた 。キケロは「スカエウォラは成文法と衡平法において何が真実で何がそうでないかを見出すことに秀でていたが、それと同時に、簡潔な言葉で事態を表現するという驚くべき能力を持っていた」と高く評価している。キケロは、スカエウォラの長年の同僚であり、法廷で頻繁に対戦していたクラッススとを比較し、スカエウォラは「法律学者の中で最高の弁論家」であり、クラッススは「弁論家の中で最高の法律学者」であるとし、さらにスカエウォラが「非常に厳格な中にも優しさが欠けておらず」、クラッススは「最高の優しさの中にも厳格さがあった」としている。キケロは、この二人を当時の最高の弁論の専門家と呼んでいるが、両者が執政官の年（紀元前95年）に、二人の前で19歳のクィントゥス・ホルテンシウス・ホルタルス（紀元前69年執政官）がフォルムで演説したとき、二人はすぐに彼の才能を見抜いたと記している。
ストア派哲学はスカエウォラの宗教観に大きな影響を与えた。スカエウォラは、宗教には哲学的・ストイックなものと、普通の市民を服従させておくのに役立つ民俗的なものがあると区別していた。
家族

スカエウォラはカエリアと結婚したが、彼女は不道徳な行動で知られている。この結婚で少なくとも3人の娘が生まれたが、記録に残っているのはムキア・テルティア一人である。ムキアはグナエウス・ポンペイウスの3番めの妻となった、ポンペイウスの子供は全て彼女が生んでいる。しかし紀元前62年には離婚し、マルクス・アエミリウス・スカウルス（紀元前56年法務官）と再婚する。古代の著者はクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ケレル（紀元前60年執政官）とクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ネポス（紀元前57年執政官）をムキアの兄弟としている。彼らはケリアの最初の結婚で生まれたと思われる。孫娘（ポンペイウスとムキア・テルティアの娘）であるポンペイア・マグナを通じ、スカエウォラは1世紀の著名人物の先祖となっている。
人格

古代の記録（主にスカエウォラと親交のあったキケロの著作）では、スカエウォラをローマ人の最高の美徳の体現者としている。キケロは彼を「最も高貴で傑出した人物」、「すべての人々の中で最も穏健な人物」、「自制心と慎重さの模範」 と呼んでいる。キケロは彼の師を最も正直な人物と見なしている。例えば、彼が買いたいと思っていた土地の値段を聞くと、それより高く評価し、10万セステルティウスを上乗せして支払ったとしている。
アシア属州に関連する話では、スカエウォラは模範的な属州総督のように見える。
参考資料 > 古代の資料

アテナイオス『食卓の賢人たち』
フロルス『700年全戦役略記』
アッピアノス『ローマ史』
アスコニウス・ペディアヌス『キケロ演説に対する注釈書』
ウァレリウス・マクシムス『有名言行録』
ウェッレイウス・パテルクルス『ローマ世界の歴史』
アウルス・ゲッリウス『アッティカ夜話』
シケリアのディオドロス『歴史叢書』
カッシウス・ディオ『ローマ史』
ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
マルクス・アンナエウス・ルカヌス『ファルサリア（内乱）』
オロシウス『異教徒に反論する歴史』
ガイウス・プリニウス・セクンドゥス『博物誌』
プルタルコス『対比列伝』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『バルブス弁護』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『神々の本性について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『義務について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『アッティクス宛書簡集』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ウェッレス弾劾』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『弁論家について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ブルトゥス』
参考資料 > 研究書

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ラルス・ポルセンナの前に立つガイウス・ムキウス・スカエウォラ。マシアス・ストメル画、1640年代初頭、
宝国寺 (さいたま市)

| 宝国寺 |
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所在地:  埼玉県さいたま市岩槻区鹿室288
位置:  北緯35度59分46秒 東経139度41分48秒﻿ / ﻿北緯35.99611度 東経139.69667度﻿ / 35.99611; 139.69667座標: 北緯35度59分46秒 東経139度41分48秒﻿ / ﻿北緯35.99611度 東経139.69667度﻿ / 35.99611; 139.69667
山号:  龍沢山
宗派:  曹洞宗
本尊:  阿弥陀如来
創建年:  不詳
開山:  能山
法人番号:  3030005002787 
 宝国寺宝国寺 (埼玉県)
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宝国寺（ほうこくじ）は、埼玉県さいたま市岩槻区にある曹洞宗の寺院。
歴史

創建年代は不明であるが、能山（1512年寂）によって開山された。能山の寂年から戦国時代中期に創建されたものと推測される。
江戸時代、江戸幕府将軍の日光社参の際に、小休止して休憩を取るための茶屋が設けられた。富士山が見えることから「富士見台」と呼ばれていた。
墓地には、幕末の地元の教育者新井稲亭・桐蔭父子の墓がある。
交通アクセス

路線バス鹿室宿停留所より徒歩1分。
千葉県道163号小櫃佐貫停車場線

千葉県道163号小櫃佐貫停車場線・君津市大井戸の県道92号交点付近（2016年5月）
千葉県道163号小櫃佐貫停車場線（ちばけんどう163ごう おびつさぬきていしゃじょうせん）は、千葉県君津市と富津市を結ぶ一般県道である。房総半島内陸部と東京湾岸を連絡する主要道路の一つ。
路線データ

起点：君津市末吉 小櫃駅前（国道410号・千葉県道23号木更津末吉線・千葉県道160号加茂木更津線交点）[要出典]
終点：富津市亀田 佐貫町駅前交差点（千葉県道256号新舞子海岸線・国道465号交点）
総延長：28.909 km（君津土木事務所管内：28.909 km）
重用延長：4.269（君津土木事務所管内：4.269 km）
実延長：24.640 km（君津土木事務所管内：24.640 km）
路線状況 > 重複区間

千葉県道145号長浦上総線（君津市岩出〈岩出交差点〉 - 岩出・戸崎）
千葉県道33号君津平川線（君津市根本地内）
千葉県道92号君津鴨川線（君津市根本・行馬・大井戸 - 大井戸）
千葉県道93号久留里鹿野山湊線（君津市鹿野山 - 鹿野山・桜井）
国道465号（富津市佐貫 佐貫交差点 - 終点）
路線状況 > 道路施設

岩田橋（小櫃川）
諏訪大橋（小糸川）
地理 > 通過する自治体

千葉県
君津市 - 富津市
地理 > 交差する道路

国道410号（君津市俵田 俵田交差点）
国道410号バイパス（君津市俵田）
千葉県道145号長浦上総線（岩出 岩出交差点）
千葉県道145号長浦上総線（岩出・戸崎）
千葉県道33号君津平川線（君津市根本）
千葉県道92号君津鴨川線（君津市大井戸）
千葉県道164号荻作君津線（君津市鬼泪）
千葉県道93号久留里鹿野山湊線（君津市鹿野山）
千葉県道93号久留里鹿野山湊線（君津市鹿野山・富津市桜井）
国道127号・国道465号（富津市佐貫 佐貫交差点）
地理 > 沿線

JR久留里線
小櫃駅 - 俵田駅
君津市衛生センター
鹿野山牧場
鹿野山
佐貫城跡
クラウス・クリッペンドルフ

クラウス・クリッペンドルフ（Klaus Krippendorff、1932年3月21日 - 2022年10月10日）は、ドイツ出身の米国のコミュニケーション学者、サイバネティクス研究者、社会科学者。ペンシルベニア大学アネンバーグ・コミュニケーション学部（Annenberg School for Communication）グレゴリー・ベイトソン名誉教授 (Gregory Bateson Professor Emeritus)。
経歴

クリッペンドルフは、1932年ドイツのフランクフルト・アム・マイン生まれ。1954年ハノーファー工科大学 (Staatlichen Ingenieurschule Hannover) 卒業。1961年その前衛性で国際的に名高いウルム造形大学（ドイツ語版）を、ディプロマ・デザイナーとして修了。1967年イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校大学院コミュニケーション学研究科博士課程修了（Ph.D.）。
クリッペンドルフは、当初は技術者として働き始め、ウルム造形大学における大学院最終学年には、視覚認知研究所の研究助手も務めていた。フォート・インターナショナル・フェローシップ (Ford International Fellowship) の2年分の奨学金を得て、1961年にアメリカ合衆国へ渡り、まずプリンストン大学に学んだが、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に転じて2度目の大学院教育を修了した。1964年には、ペンシルベニア大学アネンバーグ・コミュニケーション学部の教員となった。
クリッペンドルフは、これまでに、『Communication and Information Science』、『Communication Research』、『Constructivist Foundations』、『Cybernetics & Human Knowing』、『International Journal of Cultural Studies』、『Journal of Communication』など、20誌ほどの学術誌の編集委員をつとめてきている。また、アメリカ国立科学財団 (NSF) をはじめ、オーストリア、イスラエル、スイスの科学財団の依頼を受けて審査員を務めたり、『The Sociological Quarterly』、『the Journal of the American Statistical Association』、『Journal for Peace Research』、『the Management Communication Quarterly』、『the Journalism: Theory, Practice & Criticism』などの査読者にもなっている。
1971年、クリッペンドルフはペンシルベニア大学から名誉修士号 (M.A.) を授与された。同年には、『Journal of Communication』誌の年間最優秀論文に「On Generating Data in Communication Research」が選ばれた。1979年には、オランダ人文社会科学高等研究所（英語版） (NIAS) のフェローになった。1982年にはアメリカ科学振興協会 (AAAS) のフェローに選ばれ、1985年には国際コミュニケーション学会（英語版） (ICA) のフェロー、また、1998年には日本の基礎デザイン学会のフェローになっている。
1998年には、ペンシルベニア大学の大学院生が選ぶ最高の博士課程指導教員に選ばれた。2000年には、サイバネティクス、言語、文化のためのグレゴリー・ベイトソン講座教授となった。2001年には、サイバネティクスへの貢献に対して、アメリカ・サイバネティクス学会（英語版）から、サイバネティクス分野のノーバート・ウィーナー・メダル (Norbert Wiener Medal ) 金メダルを授与された。2001年にはまた、影響力の大きかった教科書『内容分析 (Content Analysis, An Introduction to Its Methodology)』によって、ICAフェロー著作賞を受賞した。2004年には、ウィーン大学において、ドイツ・サイバネティクス学会とドイツ教育情報学会から、ノーバート・ウィーナー/ヘルマン・シュミット賞 (Norbert Wiener/Hermann Schmidt Prize) を授与された。
2012年には、スウェーデンのベクショーとカルマルにキャンパスを構えるリンネ大学 (LNU) から名誉博士号 (Doctor of Philosophy honoris causa) を授与された。
研究分野

クラウス・クリッペンドルフの研究関心は、認識論からデザインまで及んでいる。
社会構築主義的認識論と二次的サイバネティクス
科学的言説とそのアーティファクツ（人工物）
サイバネティクス、システム理論、コミュニケーション、情報理論、質的データの構造モデル、サイバースペースなどの数学的基礎
社会科学方法論、特に内容分析
信頼性分析、「クリッペンドルフのα」（一致係数）など
現実の構成についての伝統的、および、推論的アプローチ
解放理論と批判的研究
情報化時代における人間中心主義的デザイン原理
おもな業績

クラウス・クリッペンドルフは、サイバネティクスとシステム理論、社会科学方法論、人間コミュニケーション、会話、言説などについて幅広く著書を公刊している。以下はそのおもなものである。
1967, An Examination of Content Analysis:  A Proposal for a Framework and an Information Calculus for Message Analytic Situations, Ph.D. Dissertation, Urbana: University of Illinois, 400 pp.
1970, "Bivariate agreement coefficients for reliability of data", in E. F. Borgatta: Sociological Methodology. San Francisco: Jossey-Bass, 139–150.
1980, Content Analysis; An Introduction to its Methodology , Beverly Hills, CA: Sage, 188 pp. (Translated into Italian, Japanese, Spanish, and Hungarian)
日本語訳：（三上俊治、橋元良明、椎野信雄の共訳）メッセージ分析の技法―「内容分析」への招待、勁草書房（Keiso communication）、1989年
1986, A Dictionary of Cybernetics, Norfolk, VA:  The American Society for Cybernetics.
1986, Information Theory:  Structural Models for Qualitative Data, Beverly Hills, CA:  Sage Publications, 96 pp.
1989, Product Semantics. With R. Butter (Eds.) Design issues, 5.
1994, Design: A Discourse on Meaning; A Work Book, Philadelphia PA: University of the Arts.
1997, Design in the Age of Information, A Report to the National Science Foundation (NSF).
2006, The Semantic Turn; A New Foundation for Design , New York: Taylor & Francis CRC, 349 pp. (Translated into Japanese)
日本語訳：（小林昭世、川間哲夫、國澤好衛、小口裕史、蓮池公威、西澤弘行、氏家良樹の共訳）意味論的転回：デザインの新しい基礎理論、エスアイビー・アクセス/星雲社、2009年
2009, The Content analysis Reader. With M. A. Bock (Eds.). Thousand Oaks, CA: Sage, 481 pp.
2009, On Communicating; Otherness, Meaning, and Information. F. Bermejo (Ed.). New York: Routledge, 372 pp.
2012, Content Analysis; An Introduction to its Methodology, 3rd Edition, Thousand Oaks, CA: Sage, 441 pp.
学校法人鎌形学園

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学校法人鎌形学園 kamagatagakuen
概要
校訓: 自主・自学
校歌: ?
通称: ?
設立年: ???
分類: 私立
創立者: 鎌形　剛
理事長: 鎌形浩史
学園長: 鎌形勝敏
構成: 
所在地: 千葉県浦安市
構成
教師数: ?人 職員数およそ600人
生徒数: およそ5000人
学校法人鎌形学園（かまがたがくえん）は、千葉県浦安市に本部を置く学校法人。
概要

1975年（昭和50年）ごろに東京都内で高校設立を準備した。鎌形剛（かまがた たけし）が創立して初代理事長に就いた。
1979年（昭和54年）に千葉県印旛郡酒々井町に普通科男子高校の東京学館高等学校を開校し、のちに東京学館浦安高等学校、東京学館新潟高等学校、東京学館総合技術高等学校を開校する。
「東京学館高等学校#概要」も参照
1989年（平成元年）に鎌形剛が他界してからは、鎌形浩史が理事長を継ぐ。
かつて系列高校は公立高校の併願受験校であった。1995年（平成7年）に東京学館高校を男子校から共学へ変更する。また同年に東京学館浦安中学校を新規開校するが、2017年度以降は年毎に在籍者が減少したため募集を停止し、2021年に閉校した。
設置校

東京学館高等学校（千葉県印旛郡酒々井町）
東京学館浦安高等学校（千葉県浦安市） - 学園本部を兼ねる。
東京学館船橋高等学校（千葉県船橋市） - 旧：東京学館総合技術高等学校。普通科設置に伴い現校名に変更（2006年（平成18年））。
東京学館新潟高等学校（新潟県新潟市中央区）
設置校 > 過去の設置校

東京学館浦安中学校（千葉県浦安市） - 東京学館浦安高等学校に併設された。
著名な出身者

横尾要
阿部勇樹
石井弘寿
石井一久
相川亮二
安藤希
佐田真由美
工藤阿須加
粟飯原龍之介
海外交流

海外の私立高校と提携する短期留学や海外修学旅行制度がある。浦安高校の国際教養コースは海外の提携大学へ優先入学制度がある。
教育提携

千葉科学大学と教育提携を、東京学館高等学校は2008年7月9日、浦安高等学校は2008年9月、船橋高等学校は2008年10月にそれぞれ締結した。教員と生徒らが授業受け入れ、課外活動、施設利用、指導者派遣などを相互に行う。2009年度入学試験から教育提携校選抜入試で特別措置を甘受できる。
千葉県道165号横田停車場上泉線

千葉県道165号横田停車場上泉線（ちばけんどう165ごう よこたていしゃじょうかみいずみせん）は、千葉県袖ケ浦市を走る一般県道。
路線データ

起点：袖ケ浦市横田 横田停車場（久留里線横田駅）
終点：袖ケ浦市上泉（千葉県道143号南総昭和線交点）
総延長：5.109 km（君津土木事務所管内：5.109 km）
重用延長：1.560 km（君津土木事務所管内：1.560 km）
実延長：3.549 km（君津土木事務所管内：3.549 km）
重複区間

国道409号（横田駅入口交差点 - 東横田駅北側）
地理 > 通過する自治体

袖ケ浦市
地理 > 交差する道路

国道409号 - 袖ケ浦市横田（横田駅入口交差点）
千葉県道145号長浦上総線 - 袖ケ浦市横田（横田上宿交差点）
千葉県道33号君津平川線 - 袖ケ浦市横田（横田小路交差点）
千葉県道167号馬来田停車場中川線 - 袖ケ浦市横田（久留里線東横田駅の南側）
国道409号 - 袖ケ浦市横田（久留里線東横田駅の北側）
千葉県道24号千葉鴨川線 - 袖ケ浦市野里
千葉県道143号南総昭和線 - 袖ケ浦市永吉（終点）
地理 > 沿線

横田駅
尾張屋横田店
ヤックスドラッグ横田店
コメリ横田店
東横田駅
平川行政センター
袖ケ浦市立平川中学校
袖ケ浦市立平岡小学校
東京ドイツ村
起点付近の県道165号。奥方は終点方面に向かう。(2016年4月)
モスFK

モス・フォトバルクルブ（ノルウェー語: Moss Fotballklubb）は、ノルウェー・エストフォル県モスを本拠地とするサッカークラブである。
歴史

1906年8月28日設立。ノルゲセリエン設立の1937年に同リーグに参戦したが、1939年に降格した。1953年と1954年に再び1部に参戦したが、その後も再び降格した。1977年に昇格すると、1983年にノルウェー・カップを制覇した。1985年に降格するものの1987年に昇格し、同年初の1部優勝を記録した。しかし1990年に降格、以降は2部に所属することが多くなっている。
本拠地

本拠地はメレス・スタディオンで、4117座席を有しているが、リーグライセンスの関係で使用できる座席は2373席である。1939年に設立されて以来、このクラブの本拠地であり続けている。
歴代所属選手

詳細は「Category:モスFKの選手」を参照
ブルークウォッチカンパニー

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種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒542-0083 大阪府大阪市中央区東心斎橋1-7-28 ブルークウォッチカンパニービル
設立:  2000年7月
業種:  卸売業
法人番号:  5120001184180 
事業内容:  輸入時計の販売
代表者:  青松 敬介 (代表取締役社長)
資本金:  1,000万円
純利益:  ▲1171万2000円 （2023年5月期）
総資産:  5億1365万7000円 （2023年5月期）
従業員数:  35名
外部リンク:  https://www.bluek.co.jp/
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ブルークウォッチカンパニー（英称:BULEK WATCH COMPANY）は、大阪府大阪市中央区東心斎橋に本社を置く主に腕時計を中心に並行輸入品で卸販売している企業である。
高級ブランドなどを並行輸入品として販売しているため、正規輸入品よりも価格を下げて販売している。ブルークウォッチカンパニーの公式オンラインストアで購入した腕時計はブルークの修理センターで修理受付を行っている。
沿革

2000年7月 - ブランド時計のネットショップとして創業
2000年11月 - 本店の自社サイトオープン
2001年3月 - 楽天市場店を出店
2003年4月 - 株式会社ブルークウォッチカンパニーを設立
2003年10月 - Yahoo!ショッピング店を出品
2007年7月 - ブランドバッグ・アクセサリー取り扱い開始
2009年8月 - Amazon店を出店
2009年11月 - 業務拡張のため本社を移転（大阪市中央区南船場1-6-12 ブルーク長堀橋ビル）
2014年6月 - 株式会社ブルークを株式会社ブルークリテイリングと分社
2016年2月 - 社名を株式会社ブルークリテイリングから株式会社ブルークウォッチカンパニーへ変更
2016年8月 -　大阪心斎橋に時計店をオープン
受賞歴

平成22年度 第23回 日経ニューオフィス賞 受賞
ヤフーショッピング年間ベストストア賞　貴金属部門　グランプリ　1回
ヤフーショッピング年間ベストストア賞　貴金属部門　受賞　3回
ヤフーショッピング半期ベストストア賞　貴金属部門　受賞　4回
ヤフーショッピング月間ベストストア賞　貴金属部門　受賞 19回
楽天市場月間ＭＶＰ　ショップ・オブ・ザ・マンス　受賞　3回
楽天市場週間ＭＶＰ　ショップ・オブ・ザ・ウィーク　受賞　1回
IHC

IHC
免疫染色免疫組織化学(Immunohistochemistry; IHC
インターナショナル・ホビー・コーポレーションInternational Hobby Corporation
インターネット・ホットラインセンターInternet Hotline Center
中間持株会社
ヒマラヤ保全協会The Institute for Himalayan Conservation
奥田圭悟

| おくだ　けいご 奥田圭悟 |
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生年月日:   (1986-03-14) 1986年3月14日（38歳）
出生地:   日本 神奈川県
身長:  184 cm
血液型:  A型
職業:  俳優・歌手
活動期間:  2010年 -
事務所:  Megu Entertainment
公式サイト:  [URL　https://megu-ent.jp/]
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奥田圭悟（おくだ　けいご、1986年3月14日 - ）は、日本の俳優、歌手。所属事務所はMegu Entertainment。身長184cm、体重72kg、血液型はA型。神奈川県出身。
来歴

2010年より舞台を中心に活動し、2015年、東京グローブ座にて「MORSE（モールス）」（深作健太演出）に出演。
2017年 彩の国さいたま芸術劇場で行われた舞台「海賊と山賊」 に続き、TBS赤坂ACTシアターにて、ミュージカル「花・虞美人（なは・ぐびじん）」に始皇帝役で出演。
ドラマにも出演しており、主な出演作品にはNTV連続ドラマ「花咲舞が黙ってない」、EX「警視庁・捜査一課長」、NHK-BSプレミアム「子連れ信兵衛2」、NHK-BSプレミアム「花嵐の剣士～幕末を生きた女剣士・中澤琴～」、BS-TBS「水戸黄門」、TBS「はぐれ署長の殺人急行4」などがある。
2019年3月13日に1stシングル「永遠の約束」をリリースするなど、音楽活動も行なっている。
人物

特技は殺陣、ベース
英語と韓国語が話せる
出演作品 > テレビドラマ

| 放送年・期間 | 制作局・放送枠 | タイトル |
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| 2014年12月17日 | TX | 「借王（シャッキング）～華麗なる借金返済作戦～」 |
| 2015年5月27日 | MX | 「食の軍師」 |
| 2015年7月22日 | NTV | 「花咲舞が黙ってない」 |
| 2015年10月7日 | TX | 「逆転弁護士ヤブハラⅡ～京都・一七年前の真実～」 |
| 2015年10月17日 | EX | 「警視庁・捜査一課長～ヒラから成り上がった最強の刑事！～」 |
| 2016年10月2日 | EX | 「動物戦隊ジュウオウジャー」 |
| 2016年12月23日 | NHK-BSプレミアム | 「子連れ信兵衛2」 |
| 2017年1月14日 | NHK-BSプレミアム | 「花嵐の剣士　～幕末を生きた女剣士・中澤琴～」 |
| 2017年10月25日 | BS-TBS | 「水戸黄門」 |
| 2017年11月12日 | EX | 「深層捜査２」 |
| 2018年7月9日 | TBS | 「はぐれ署長の殺人急行４」 |
| 2018年11月15日 | CX | 「黄昏流星群～人生折り返し、恋をした～」 |
| 2018年12月2日 | NHK BSプレミアム | 「クロスロード３ 群衆の正義」 |
出演作品 > CM

| 放送年・期間 | タイトル |
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2015年10月～2017年10月: 「北陸カード～スマートビジネス・北陸編～」
2016年4月～2017年3月: KINCHO「虫コナーズ」
2018年11月10日～東北にて放映中: 「大和ハウスグループ」
2019年月2月1日～福島にて放映中: 「株式会社エム・エフ・ティ」
出演作品 > 映画

| 公開年・期間 | タイトル | 役柄 |
| --- | --- | --- |
| 2019年5月24日 全国公開 | 「空母いぶき」 | 通信士：影山友和 三尉 役 |
| 2019年 | 「TOKYO24」 | 三輪 役 |
| 2023年12月15日 | 「DAUGHTER」 | 星崎真 役 |
出演作品 > 舞台

| 公演年・期間 | タイトル | 役柄 | 会場 |
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| 2010年 | 「オサエロ」 |  |  |
| 2011年 | 「PRIDE」 | 主演 |  |
| 2011年 | 「東京ZOOM II」 | 主演 |  |
| 2011年 | 「SAKURA」 |  |  |
| 2011年 | 「十二人の怒れる男」 |  |  |
| 2012年 | 「ロンリー」 |  |  |
| 2012年 | 「解体OK」 | 主演 |  |
| 2012年 | 「SAORI」 | 主演 |  |
| 2012年 | 「MOTHER 特攻の母 島濱トメ物語」 |  | 新国立劇場/ 小劇場 |
| 2013年 | 「下町戦隊ボッタラーズ～鉄板より硬く、鉄板より熱く」 | 主演 |  |
| 2014年 | 「下町戦隊ボッタラーズ～鉄板よりも熱い恋したい～」 | 主演 |  |
| 2015年 | 「MORSE-モールス-」 |  | シアターBRAVA! |
| 2016年4月 | 「マジックトレードセンター」 | 主演 |  |
| 2016年9月 | 「トライアングル -人生最期の日-」 | 主演 |  |
| 2016年10月27日～11月18日 | 韓国ミュージカル「의병장 곽재우」 |  | 韓国公演 |
| 2017年1月13日～15日 | 「海賊と山賊」 | 山賊 大和役 | 彩の国さいたま芸術劇場 小ホール |
| 2017年3月26日〜4月23日 | ミュージカル「花・虞美人 はな・ぐびじん」 | 始皇帝役 | TBS赤坂ACTシアター　他 |
| 2019年4月10日～14日 | SPECTACLE STAGE「W'z《ウィズ》」 | スーチャン＝瀬馬 役 | 新宿シアターサンモール |
| 2019年5月5日～28日  | 「水戸黄門」博多座開場20周年記念公演 | 下島役 | 博多座 |
| 2019年6月28日～30日 | 「海賊と山賊 第二章」 | 山賊 大和役 | 彩の国さいたま芸術劇場 |
出演作品 > ラジオ

| 放送日 | 制作局・放送枠 | 番組名 |
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| 2019年3月13日 | bayfm78 | 「POWER BAY MORNING」 |
| 2019年4月20日～25日 | 山口放送/山梨放送/秋田放送/新潟放送/四国放送 | 「島田秀平の開運ラジオ」 |
| 2019年4月21日 | 東海ラジオ | 「TOKYO UPSIDE STATION」 |
出演作品 > 雑誌

アサヒビール企画「ランチパスポート」(2015年3月1日発行～9月末)
出演作品 > スチール

イタリア老舗シューズブランド「プレミアータ（PREMIATA）日本初路面店オープン記念広告　(2018年8月～)
音楽活動 > シングル

| # | 発売日 | タイトル | カップリング | タイアップ | 備考 |
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| １ | 2019年3月13日 | 永遠の約束 | gift あの街に生まれて | 「エム・エフ・ティ」CMソング | プロデュース/作編曲：Sin(橋本しん) 作詞：光永亮太 タワーレコード週間ランキング 3位 週間インディーズシングルランキング6位 オリコンデイリーCDシングルランキング22位 USENリクエスト ランキング39位 |
北欧神話

北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作
北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノルド人（ノース人）の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。
北欧神話はキリスト教化以前にスカンディナヴィア人が有していた土着の宗教・信仰・伝説から成っている。これにはアイスランドに入植・定住した人々のそれが含まれており、北欧神話の文書化された典拠の大部分はそこで収集されたものである。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、古いゲルマン共通の異教がもっとも良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマンの異教は、アングロ・サクソン神話と密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。
北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語（古アイスランド語）で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。
北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。
原典

北欧神話について現存する記録の大多数は13世紀にまで遡ることができ、少なくとも正式にキリスト教社会となった世界に、2世紀以上も口承の形で保存されていた。13世紀に学者たちはこの口伝えに残る神話の記録を始め、特にキリスト教以前の神々が実際の歴史上の人物にまで辿ることができると信じていた学者、スノッリ・ストゥルルソンにより、『エッダ（散文のエッダ、新エッダ）』や『ヘイムスクリングラ』が書き起こされた。このほかにもサクソ・グラマティクスによる『デンマーク人の事績』があり、ここでは北欧の神々はよりいっそうエウヘメリズム化（神々は人間が神格化されたものであるという解釈）されている。
『エッダ』を13世紀初期に書いたスノッリ・ストゥルルソンという人物は、卓越した詩人・指導者でアイスランドの外交官でもあった。この『エッダ』は本来、その技法の学習を熱望する詩人へ向け、入門書として作られたとされる。この作品には伝統的なケニング（代称法）や、詩に詰め込まれた暗喩表現を散文体で解説した内容が含まれている。こうした散文体での語りが、北欧の神々についての様々な物語を体系的かつ首尾一貫したものにしたのである。
『詩のエッダ』は29ないし31編の、年代も様式もさまざまな詩から構成されている。このうち最初に配列されている11の詩すなわち「神話詩」はゲルマンの神々を扱ったもので、残りの「英雄詩」は『ヴォルスンガ・サガ』のシグルズ（中世ドイツの叙事詩『ニーベルンゲンの歌』の主人公ジーフリトにあたる）のような伝説的英雄について書かれたものである。『詩のエッダ』を伝える最重要の写本である「王の写本」は『散文のエッダ』よりおよそ50年後に書き写されたと考えられているが、実際には『詩のエッダ』に含まれるいくつもの詩が『散文のエッダ』に引用され資料として利用されているため、より古いと考えられ『古エッダ』の別名がある。その物語に見られる言語と詩の形態からも、いくつかの詩の成立は「王の写本」の筆写された時代より何世紀も昔に遡るようである。
こうした原典のほか、9世紀から14世紀にかけて北欧で編纂されたサガやサットル、スカルド詩などにも北欧の信仰は反映されており、これらから窺い知ることができる神話も存在する。またその他スカンディナヴィアの伝承などにも残存する言い伝えがあり、その中の一部は、古英語で書かれた『フィンネスブルグ争乱断章』に関連する物語や、『デーオルの嘆き』中に登場する神話的な物語への言及など、時代の古いゲルマン文学に現れる伝説に裏づけられている。数々の部分的な文献や言い伝えが残っている時、学者たちは詩の背後にある意味合いや表現を推論することができるのである。加えてスカンディナヴィアには、神々にちなんでつけられた地名が数多く存在する。
レーク石碑（Rök Runestone）やクヴィネビ・アミュレット（Kvinneby amulet）のように、表面に刻まれているごく少数のルーン文字の碑文にも、神話への言及がなされている。トールの魚釣りの旅や『ヴォルスンガ・サガ』からの場面、オーディンとスレイプニルやフェンリルに飲み込まれるオーディンなど、北欧神話からの場面を描いたルーン文字石碑や絵画石碑もある。現存するフンネシュタット石碑（Hunnestad Monument）の1つには、狼に跨ってバルドルの葬式へ行くヒュロッキンが描かれている。
デンマークでは巻いた口髭が生え、口を縫い止められているロキの絵が描かれた石があるほか、複雑に入り組んだ絵が描かれたイギリスのゴスフォース十字架石碑もある。さらに隻眼のオーディンやハンマーを持つトール、直立した男根のフレイなど神々を描いた小立像も存在する。
司教などもゲルマン人の信仰に関する記述を残している。サクソ・グラマティクスは『デンマーク人の事績』の中でスカンディナヴィアの神々について触れ、ブレーメンのアダムは『ハンブルク教会史』を著した。またこれら北欧で著されたものの他に、1世紀ごろのローマの歴史家タキトゥスが著した『ゲルマーニア』や、イブン・ファドラーンの『ヴォルガ・ブルガール旅行記』などにも、ゲルマン人の信仰に関する記述が残されていた。
宇宙論

詳細は「九つの世界」を参照
北欧ゲルマンの世界観では、この世は九つの世界から成るといわれることがあるが、原典資料に「九つの世界とはこれこれである」といった説明があるわけではなく、その内訳は一定しない。
アースガルズ - アース神族の世界。オーディンの居城ヴァルハラが位置するグラズヘイムも、この世界に含まれる。ヴァルハラは偉大な戦士たちの魂である、エインヘリャルが集う場所でもあった。こうした戦士たちはオーディンに仕える女性の使い、ヴァルキュリャによって導かれる。エインヘリャルはラグナロクで神々の援軍として戦う。ラグナロクとは神々と混沌による大いなる戦いで、命あるすべての存在が死に絶えるとされた、北欧神話における最終戦争である。
ヴァナヘイム - ヴァン神族の世界。
ミズガルズ - 死を免れない人間の世界。大海にはヨルムンガンドが住んでいるとされる。
ムスペルヘイム - 燃え盛る炎の世界。スルトが国境を守っている。
ニヴルヘイム - 氷に覆われた世界。ロキがアングルボザとの間にもうけた半巨人の娘ヘルが支配している（したがって後掲のヘルと同一視もされる）。
アールヴヘイム - アールヴ（エルフ）の世界。
スヴァルトアールヴァヘイム - 黒アールヴ（スヴァルトアールヴ）の住む世界。黒アールヴはドヴェルグと同一の存在と考えられ、したがってこの世界は次のニザヴェッリルと同一かもしれない。
ニザヴェッリル - 卓越した鉱夫や腕の立つ鍛冶屋であった、ドヴェルグ（ドワーフ）の世界。彼らはトールのハンマーやフレイの黄金製のイノシシなど、神々のために魔法の力による道具をたびたび作り上げた。
ヨトゥンヘイム - 霜の巨人ヨトゥンを含む巨人の世界。
ヘルまたはニヴルヘル - 病気や寿命で死んだ者が送られる死者の世界で、同名の女神ヘルが治めている。ミズガルズから見て北方の地下にあるとされる。
こうした世界は世界樹ユグドラシルにより繋がれており、アースガルズがその最上に位置する。その最下層に位置するニヴルヘイムで根を齧るのは、獰猛な蛇（または竜）のニーズヘッグである。アースガルズにはヘイムダルによって守られている魔法の虹の橋、ビフレストがかかっている。このヘイムダルとは、何千マイルも離れた場所が見え、その音を聞くことが可能な、寝ずの番をする神である。
北欧神話の宇宙観は、強い二元的要素を含んでいる。たとえば昼と夜は、昼の神ダグとその馬スキンファクシ、夜の神ノートとその馬フリームファクシが神話学上、相応するものである。このほか、太陽の女神ソールを追う狼スコルと、月の神マーニを追う狼のハティが挙げられ、世界の起源となるニヴルヘイムとムスペルヘイムがすべてにおいて相反している点も関連している。これらは、世界創造の対立における深い形而上学的信仰を反映したものであったのかもしれない。