小松謙助
生涯

福島県二本松市で商家を営む小松直弼、悦(いつ)の四男として生まれる。小学校卒業後、見習奉公に出されるが、軍人を志し家出。海軍を受験するも叶わず、試験官に東北学院を紹介される。1901年、普通科に入学。学院では労働会寄宿舎に入り学資を弁じる一方、院長デービー・シュネーダーの薫陶をうけキリスト教の信仰に導かれた。3年生の頃、「平民新聞」で論陣を張っていた幸徳秋水の非戦論に共鳴、さらに木下尚江の社会主義に傾倒するようになる。このため、学院当局から危険思想の抱持者とみなされ4年生のときに退学（後に推薦卒業）。1905年、平民新聞を頼って上京したが就職は叶わず、東京府教育会や辞書編纂の仕事をしながら講義録などで独学する。
1909年に古島一雄の推薦で「万朝報」を受験し社会部記者となる。同年6月には安中出身の淑子と結婚。1914年に駐日ドイツ大使への取材記事が連合国一員として利敵内容と社長黒岩涙香の逆鱗に触れ退社勧告を受け、同年12月に東京朝日新聞（朝日新聞）へ移る。1920年5月、露国過激派から朝日に送られてきた反戦檄文を早稲田大学教授木村久一（1883-1977）に資料として渡し、これが「大学評論事件」に発展し退社。その後、東京日日新聞（毎日新聞）に入社し、北樺太（サガレン）学術探検隊に特派記者として参加するなどした。そんな中、1925年2月3日から2月7日にわたって学芸欄に掲載（東京版朝刊）した日本大学教授本荘可宗の「宗教的真理の価値と必要との混淆」という論文に「不穏当の字句あり」と東京地検の取り調べを受ける事態が起きる。ロシアの思想家バクーニンの「人間は神様と王様を斃さなければデモクラシイの理想は徹底しない」との引用とおもわれる。事態収拾を図りたい東京日日新聞社は、記事が「寄稿檢閲係の粗漏」によるもので「本社の本意にあらざる」と、取消しの「謹告」を出す（3月27日、東京版朝刊、4頁）。そして、小松は学芸課長として詰め腹を切らされた形で退社に追い込まれる。尚、不敬罪は立件されず本荘に新聞紙法による罰金が科された。このように波瀾万丈の記者人生であったが、一方で「中央法律相談所」の人脈など後の事業につながる幅広い交友関係を構築した。
新聞記者のキャリアに終止符を打ち、かねてから構想していた教育機会に恵まれない青少年のための教育運動の具現に奔走する。その発意には国家社会の将来を担う青少年を導きたいというおもいがあり、さらに自身の苦学体験や信仰、関東大震災後の人心混乱の影響も看過できない。そして同年11月には、記者時代に築いた交友関係を土台に支援を結集、文部省の社会教育振興の機運も追い風にして、財団法人社会教育協会の設立にこぎ着ける。会長は文部省の意向をうけ大蔵大臣や東京市長をつとめた阪谷芳郎（1863-1941）、理事長に親交のあった東京帝国大学教授の法学者穗積重遠（1883-1951）を擁立、自身は常務理事として実質的な運営を担うことになる。とはいえ、一介の記者出身の事業は資金にも限りがあり、事務所は小石川区（現:東京都文京区）白山御殿町にあった小松家の書斎、職員も僅か数名、順風満帆の船出とはいかなかった。刊行物の折り込みや発送には家族総出が習わしとなり、封筒も裏返して再利用するなどの倹約ぶりであった。
こんな中、小松は文書媒体に活路を見いだす。1927年に会員向教化を目的とした月刊『社会教育パンフレット』（後の『国民』）を嚆矢に、青年層向け『民衆文庫』、『婦人講座』などを刊行した。また同年、大日本女子連合青年団（旧：「処女会」）の機関誌『処女の友』の編集発行を委譲される。これは全国の女子青年団員のみならず勤労女子青年を誌友とした月刊誌で、のちに協会の屋台骨を支える柱に成長する。1930年には協会機関新聞「社会教育新報」を刊行した。さらに、男女青年学校の教科書も手がける。これらは、時宜を得た企画、充実の執筆陣、斬新な紙面構成、本版に地方版を追加するなど、きめ細かい独自の工夫が好評を博していく。小松は記者出身であり時流に敏感であるばかりか編集技法にも明るく、その感性と経験が相乗的に生かされていた。社会教育協会は、パイオニアゆえの苦難を乗り越え事業を拡大してゆき、創立10周年を迎える頃になると会員5千人、青年学習書を使用する青年学校の生徒に『処女の友』、「社会教育新報」の読者を加えると51万人に達する。小松家の書斎から発足した事務所は、増築をかさね、近所にも数軒借りるなど拡張する業務に対応していたが、職員も80名を超えさすがに限界となり、1940年に自宅近く小石川区原町に本部事務所を新築した。
1942年4月、社会教育協会は事業の一環として本部近くの小石川区指ケ谷町に「教育研究所」と「東京家庭学園」を設立した。社会教育の分野にも戦時対応が迫られ、他方で出版統制が進行する中、事業存続のための新たな展開でもあった。研究所所長は乙竹岩造、所長補佐に石山脩平、学園長に穗積重遠が就任し、東京文理科大学などの支援もあり充実した教授陣を整えた。施設校舎は戦時統制で移転したキリスト教福音派の神学校「聖経女学院」（現:日本聖書神学校）の遊休施設を借用し、また外地を含む全国からの入学生のために寮も新設した。学園の入学資格は高等女学校卒業とし、高等教育に准じた内容を持つ各種学校（本科1年、研究科1年）の位置づけであった。カリキュラムは自由と教養を重んじた内容で、音楽会も盛んに行われるなど、戦時下としては異色の学園といえる。そこには、大正デモクラシーの担い手でもあった創立者たちのおもいと、協会設立の原点である弱者へのまなざしをみることができる。しかし、2年後、この学園は戦局激化に伴う決戦非常措置により「勤労女子青年錬成所」への転換を余儀なくされる。この東京家庭学園は戦後新たな構想で再開、1953年に社会教育協会から分離独立し、学校法人白梅学園となる。
1945年5月、米軍の山手大空襲により、社会教育協会は本部・学園の施設建物一切を焼失し、壊滅的な打撃を被る。小松は消火の陣頭に立つがなすすべもなく、近所の故阪谷芳郎会長旧邸（龍門社別館）に職員、錬成所寮生を率いて避難した。極限の状況下であったが、ほどなく授業も再開。同年8月、穗積重遠は「東宮太夫」就任により社会教育協会理事長を辞することになり、理事長に就任。やがて終戦。名実ともに代表者となり社会教育協会の復興再建を一身に背負うことになる。同年9月、事業の場を東北学院の先輩川合信水が主宰する小石川丸山町の東亜修道院内に移転することができ、再建をはじめる。一方、東京家庭学園は長女小松愛子（後に結婚により樋口姓）に運営を託し再開を果たす。主事となった愛子は新生東京家庭学園の再出発のため「生活の科学化」、「生活の社会化」、「生活の芸術化」というあらたな教育目標を掲げた。この目標はギリシャ以来の「真・善・美」の価値にも対応し、この理念の下に人間の価値を実現する教育がはじまる。これは、後に白梅学園の建学精神「ヒューマニズム」の源流となった。
1947年に教育図書株式会社の社長に就任。戦時中に青年学校教科書の出版が統制され誕生した青年学校教科書株式会社を承継した会社で、これまでの経緯から代表者を引き受けざるを得なかったという。
1948年に社会教育協会は広い土地と校舎をもとめて東京都杉並区馬橋（現:高円寺北）の陸軍施設（気象学校）跡の国有地に移転。財政規模の小さい法人への貸与は異例とされたが、長女愛子が令嬢にピアノを教えていた関係でＧＨＱ東京軍政部幹部と親交があり、東京家庭学園の人間尊重の教育方針に賛同を示し、積極的な後押しがあったという。ただ、協会本体、学園は戦後の苛烈な状況が続き、幼稚園を開設するなど打開を図るも事態は好転しなかった。とりわけ資金不足は深刻であり、小松は金融機関ばかりでなく、兄弟一族にも支援を仰ぎ事業の継続を図った。
1951年7月に社会教育協会設立の恩人穗積重遠が逝去。牧野英一が会長に就任する。
1953年4月に社会教育協会附属の東京家庭学園は発展的解消を遂げ、保母養成を目的とする白梅保母学園となる。リトミック教育で知られる小林宗作の主宰していた「厚生保母学園」の閉鎖に伴う保母養成事業継承の申し出を受け入れたのであった。さらに、学園を発展のため学校法人として独立させることを決断する。将来、短期大学などになるためには、設置母体が学校法人という要件があるためであった。しかし、学校法人は土地建物など基本財産が必要となる。杉並の校地建物は国有財産を貸与されていたもので、払下げを受ける必要があった。一方、学校法人であれば、国有財産の払下げは5割減額の措置がある。そこで、東京都と大蔵省との交渉を重ねた結果、学校法人の認可と国有財産の払下げを同日におこなうという異例の好意ある措置が執られた。
1956年12月、小松謙助を理事長とする学校法人白梅学園が設立された。社会教育協会は地上権などの既得権を一切放棄したが、むしろこれを都心回帰への好機と捉え、社会教育の拠点を建設することを目指したという。
1955年5月に東京都社会教育功労者として表彰される。事業は、月刊「青年の文化」や「成人手帳」の創刊、「新訳論語」の新装版、「世界を知る会」の開催など徐々に回復の兆しが見えてきた頃である。11月16日には、日本工業倶楽部会館で創立30周年記念式典挙行する。式典は400余名が参集し、各地の社会教育功労者表彰、会館建設など記念事業の実現に向け募金運動を開始した。
1957年4月に白梅学園短期大学開学（初代学長牧野英一、主幹樋口愛子、学監田中寛一）。
1959年11月に文部大臣より社会教育功労者として表彰される。
1960年、この頃より心筋梗塞の発作に苦しみ闘病生活が始まる。同年11月、社会教育の振興に献身した功により藍綬褒章を受章する。1961年7月に妻淑子逝去。同年8月には旧友橋本寛敏（1890-1974）が院長を務める聖路加病院（現:聖路加国際病院）に入院。一時期小康を得て退院し鎌倉腰越の別宅で静養するも、11月に3度目の発作を起こし再度入院。何度か危篤状態におちいりながらも、医師、看護師のチームワークと気力で切り抜ける。クリスマスには、看護師のキャロルに励まされ、句も読む。そして、次第に衰弱の度を増してゆくにもかかわらず、「社会教育会館建設」、「白梅園復帰」と仕事のことを案じ続けていたという。1962年1月28日午後10時35分、同病院にて逝去。享年76歳（没年75歳）。
1962年2月3日、杉並の白梅学園講堂にて、財団法人社会教育協会と学校法人白梅学園の合同葬が執り行われた。葬儀委員長岩田宙造、副委員長河原春作、司式は小平国雄牧師（代々木中部教会）、追悼の辞は友人代表として星島二郎によってなされた。同日、社会教育に対する功労により,従5位に叙せられ勲4等瑞宝章を受章する。墓所は川崎市多摩区南生田の「春秋苑」にある。