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尹宇哲

|  北朝鮮の政治家尹宇哲윤우철 |
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所属政党:   朝鮮労働党
 労働新聞責任主筆
在任期間:  2013年3月31日 - 2014年2月
第一書記:  金正恩（2011年 - 2016年）
 労働新聞副主筆
在任期間:  不明 - 2013年3月31日
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| 尹宇哲> 各種表記 |
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チョソングル：:  윤우철
発音：:  ユン・ウチョル
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尹 宇哲（ユン・ウチョル、朝鮮語: 윤우철）は、朝鮮民主主義人民共和国の政治家。労働新聞責任主筆などを歴任した。
経歴

出生地や生年月日は不明。就任時期は不明であるが労働新聞副主筆に任命された。2001年9月20日に中国を訪問し、布赫（中国語版）全国人民代表大会常務委員会副委員長と両国の親善関係について議論した。
2013年3月31日に開催された朝鮮労働党中央委員会総会で労働新聞責任主筆に任命されたが、2014年2月13日に解任されていたことが判った。
尹崑崗

尹 崑崗（ユン・ゴンガン、朝鮮語: 윤곤강、1911年 - 1950年2月23日〈1949年〉）は、日本統治時代の朝鮮及び大韓民国の詩人。本貫は漆原尹氏。本名は尹 朋遠（ユン・ブンウォン、윤붕원）。
瑞山出身。1933年に専修大学を卒業後、1934年『詩学』同人の一員として文壇に登場した。初期には朝鮮プロレタリア芸術家同盟の一員として詩を書くも作風は退廃的で風刺的なものであった。解放後は朝鮮半島の伝統とその情緒への愛着などを題材とした。週刊同人誌『詩学』や、そのほか『ビンハ』、『動物詩集』、『サルアリ』や、詩論集として『詩と真実』などを執筆している。
1950年2月23日、宿痾により40歳で死去した。
田子内村

| たごないむら 田子内村 |
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廃止日:  1889年
廃止理由:  新設合併 雄勝郡、田子内村、岩井川村、椿川村 → 東成瀬村
現在の自治体:  東成瀬村
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  東北地方
都道府県:  秋田県
郡:  雄勝郡
田子内村役場
所在地:  秋田県雄勝郡田子内村
ウィキプロジェクト
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田子内村（たごないむら）は秋田県雄勝郡にあった村。現在の東成瀬村北西部に当たり、村役場や学校、郵便局等の公共施設が集まる地域。
人間交差点 (イベント)

| RHYMESTER presents 人間交差点> 概要 |
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初回開催:  2015年
開催時間:  開場：午前9時30分 開演：午前11時30分
会場:   日本 東京都江東区青海 お台場野外特設会場
主催:  RHYMESTER
企画制作:  スタープレイヤーズ チッタワークス
協力:  JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント
ジャンル:  ヒップホップ、ロック、ポップ・ミュージック
お台場野外特設会場への交通アクセス
最寄駅:  ゆりかもめ・青海駅から徒歩1分 りんかい線・東京テレポート駅から徒歩５分
外部リンク
 公式サイト
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RHYMESTER presents 人間交差点（ライムスター プレゼンツ にんげんこうさてん）は、RHYMESTERが主催する野外音楽フェスティバル。東京都江東区青海のお台場で行われている。
2015年

「RHYMESTER presents 人間交差点 2015」
2015年5月10日に開催。
スチャダラパーはDJのSHINCOが体調不良により出演をキャンセルしたため、代役として川辺ヒロシ（TOKYO No.1 SOUL SET、InK）が参加した。
開催後の7月10日にスペースシャワーTVでライブの模様を収録した「RHYMESTER presents "人間交差点 2015" LIVE SPECIAL」が放送された。
2016年

「RHYMESTER presents 人間交差点 2016」
2016年5月15日に開催。
| ステージ | 出演者 | 制作企画 / 協力 |
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| RED STAGE |  RHYMESTER 0Guest：PUNPEE, さかいゆう  サイプレス上野とロベルト吉野 0Guest：宇多丸, MACCHO, DJ SN-Z  lecca 0Guest：三浦大知, RHYMESTER  OZROSAURUS  三浦大知 0Guest：宇多丸, 黒沢薫  SUPER SONICS  DJ SEX山口 |  企画制作 スタープレイヤーズ  チッタワークス  協力 JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント |
| BLUE STAGE |  ゴスペラーズ 0Guest：RHYMESTER  さかいゆう  MONGOL800  KOHH 0Guest：DUTCH MONTANA, Loota  RIP SLYME  Creepy Nuts |  企画制作 スタープレイヤーズ  チッタワークス  協力 JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント |
2017年

「RHYMESTER presents 人間交差点 2017」
2017年5月14日に開催。今回はミュージシャン以外にも、友情出演として浅草キッドが漫才を披露している。
Mummy-Dが所属するユニット・マボロシが2009年以来の復活を果たした。
SOIL&"PIMP"SESSIONSの丈青が右手薬指の怪我のため出演をキャンセルしたため、代役として岸本亮（fox capture plan、JABBERLOOP）が参加した。
| ステージ | 出演者 | 制作企画 / 協力 |
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| RED STAGE |  RHYMESTER 0Guest：小野瀬雅生, サイプレス上野  浅草キッド  KREVA 0Guest：Mummy-D  SOIL&"PIMP"SESSIONS 0サポート：岸本亮, 栗原健  Base Ball Bear 0Guest：谷本大河・高橋紘一 (SANABAGUN.), 呂布 (KANDYTOWN) 0サポート：弓木英梨乃 (KIRINJI)  ANARCHY  SUPER SONICS ※Opening Act  DJ SEX山口 ※Opening Act |  企画制作 スタープレイヤーズ  チッタワークス  協力 JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント   |
| BLUE STAGE |  CRAZY KEN BAND 0Guest：RHYMESTER  KIRINJI 0Guest：RHYMESTER  田我流 feat. stillichimiya  SANABAGUN.  マボロシ  HI-KING TAKASE ※Opening Act |  企画制作 スタープレイヤーズ  チッタワークス  協力 JVCケンウッド・ビクターエンタテインメント   |
張一博

張　一博（ちゃん　かずひろ、1985年7月5日 - ）は、中国、上海出身の日本の卓球選手。
現在、Tリーグの琉球アスティーダで監督を務める。妻は福原愛のコーチ張莉梓。
経歴

高校生の頃、来日。青森山田高校卒業、青森短期大学卒業。2008年8月27日に日本国籍を取得。
ITTFプロツアーデビューは2008年9月11〜14日、上海で行われたPanasonic中国オープン。2009年12月24日に行われた第50回世界卓球選手権団体戦日本代表選手選考会で優勝し男子日本代表に内定しメンバーとなった。
平成19年度日本リーグで前・後期ともに最高殊勲選手賞を受賞、平成20年度日本リーグ（前期）で優秀選手賞を受賞している。
2018年に東京アートを退社し、Tリーグの琉球アスティーダに選手兼コーチとして加入し、4試合に出場した。
2019-20シーズンからは監督に就任し、選手登録から外れた。
2020-21シーズンにはプレーオフで木下マイスター東京を下し、初優勝を飾った。
2021年、琉球の監督と並行して男子ナショナルチームコーチに就任した。
プレースタイル

常に前陣を守り、両ハンドでの鋭いカウンターやブロックを中心に戦うリスキーな選手。下がってプレーすることは少なめだが、ラリー戦にも強い。2010年のUAEワールドチームカップクラシックでは、世界ランク1位の馬龍に勝利した。
主な戦歴

2003年8月　第72回全国高校卓球選手権大会シングルス 3位
2004年8月　第73回全国高校卓球選手権大会シングルス 2位（優勝は岸川聖也）
2005年12月　第2回全日本学生選抜卓球選手権大会優勝
2006年12月　第3回全日本学生選抜卓球選手権大会優勝
2007年11月　第41回全日本社会人卓球選手権大会ダブルス（大森隆弘）優勝
2007年3月 第59回東京卓球選手権大会ダブルス（森田有城）優勝
2008年3月　第60回東京卓球選手権シングルス優勝、ダブルス（大森隆弘）3位
2008年5月　シチズンカップ第17回日本卓球リーグビッグトーナメント　ベスト8
2008年9月　ITTFプロツアーパナソニック中国オープンダブルス（松平賢二）3位
2009年3月　第61回東京卓球選手権大会シングルス2位、ダブルス（大森隆弘）3位
2010年1月　全日本卓球選手権大会一般男子シングルス　準優勝
2010年3月  第62回東京卓球選手権大会 シングルス優勝、ダブルス（韓陽）優勝
2010年10月　第44回全日本社会人卓球選手権大会 シングルス優勝、ダブルス（韓陽）優勝
2011年11月　第45回全日本社会人卓球選手権大会  シングルス優勝
2013年1月　全日本卓球選手権大会 一般混合ダブルス（森薗美咲）　優勝
2015年1月　全日本卓球選手権大会 一般男子シングルス　準優勝
世界選手権自転車競技大会BMX2013

世界選手権自転車競技大会BMX2013（せかいせんしゅけんじてんしゃきょうぎたいかいBMX2013、2013 UCI BMX World Championships）は、2013年7月24日から28日まで、 ニュージーランド、オークランドで行われた。
上位入賞者

| 種目 | 金 | 銀 | 銅 |
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男子・エリート
| レーシング 詳細 |  リアム・フィリップス (GBR) |  マーク・ウィラーズ (USA) |  ルイス・ブレタウオイアー (GER) |
| タイムトライアル 詳細 |  コナー・フィールズ (USA) |  ジョリス・ドデ (FRA) |  シルヴァン・アンドレ (FRA) |
男子・ジュニア
| レーシング |  ショーン・ガイアン (USA) |  ゴンサロ・モリナ (ARG) |  ジェレミ・ランキュレル (FRA) |
| タイムトライアル |  ロマン・マイウ (FRA) |  ショーン・ガイアン (USA) |  ニック・キマン (NED) |
女子・エリート
| レーシング 詳細 |  キャロライン・ブキャナン (AUS) |  ローレン・レイノルズ (AUS) |  マノン・ヴァレンティーノ (FRA) |
| タイムトライアル |  マリアナ・パホン (COL) |  アリーゼ・ポスト (USA) |  キャロライン・ブキャナン (AUS) |
女子・ジュニア
| レーシング |  フェリシア・スタンシル (USA) |  シェヨナ・グリン (USA) |  ハンナ・サーテン (NZL) |
| タイムトライアル |  フェリシア・スタンシル (USA) |  レイチェル・ジョーンズ (AUS) |  ザラー・ザイラー (GER) |
人間中心主義

人間中心主義（にんげんちゅうしんしゅぎ、英語: anthropocentrism）とは、自然環境は人間によって利用されるために存在するという信念のことである。
概要

自然環境は人間が利用するための存在である、もしくは人間がもっとも進化した存在であるという人間中心主義 (anthropocentrism) は、一般に環境倫理学などの観点から非難された信念であるが、人権思想や人道的立場などから社会工学的信条を批判するためのヒューマニズムの訳語として使われる文脈が存在する。しかしここでは前者についての説明を行う。
もともと環境倫理学の人間中心主義についての議論は、ピンショーの自然保護の原則が、人間の経済的利益の確保のために自然を合理的に管理することに焦点があったことに対して、J・ミューアが美的鑑賞の対象としても自然を在るがままの状態に保持しようという形で対立したことにある。一般的には前者の保全conservationが政策的には支持されているが、後者の保護の立場からディープ・エコロジーやガイア理論などの議論が生じ、非人間中心主義の道が模索されるようになった。
人類学においては、1920年代まで進化主義や社会進化論の影響のもと人間中心主義が存在したとされる。
現在では、深刻な環境問題の顕在化の中で、形而上学的な議論ではなく、「環境プラグマティズム」の主張線上のいわば拡大版人間主義で収斂しつつある。
ユダヤ・キリスト教の創造観

ユダヤ教、キリスト教の創造観は、旧約聖書の創世記に述べられている。その中で神は人間に対して、「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。海の魚、空の鳥、地の上を這う生き物をすべて支配せよ」と命じている。この「従わせよ」や「支配せよ」は穏やか過ぎる訳語であり、ヘブライ語の原語「kabash」は「鞭打って血を流してでも従わせる」といえるような強い言葉である。聖書を、「人間は自然を支配することを神から許されている」と歪曲してきたユダヤ・キリスト教が文明を築く中で、自然破壊が進んできた。
しばしばアブラハムの宗教における曲解が、近代社会における人間中心主義の根源であるとされる。しかし東洋においても獣や虫に関わる言葉を他民族に当てはめる自民族中心主義は存在する。
人権

人間中心主義は、自然権的な人権の考え方の基礎になっている。というのも自然権、人権がなぜ人に与えられるのかということを考える時、人間中心主義的な立場を取ればその理由を単に「人間であるから人権を有する」とすることができる。
例として、哲学者のモーティマー・J・アドラーは全ての人間は、人間であるがゆえに平等であり、彼らに共通する人間性において平等に扱われるべきであり、それを論拠にする以上はいかなる不当な差別も支持できないだろうと考え、この哲学が崩壊すれば如何なる道徳も奪われ、専制政治になりかねないと主張する。
作家であり、人間中心主義の擁護者であるディスカバリー研究所のウェスリー・J・スミスは、人間の例外主義こそが、人間同士の義務、自然界に対する義務、そして動物を人道的に扱う義務等を生むとも考えた。動物愛護イデオロギーを批評した『A Rat is a Pig is a Dog is a Boy』によれば、「私たち人間は、倫理的な問題を考え、責任を負うことのできる唯一の種であり、疑いようもなく特殊な種であると語る。そしてもっと簡潔に言えば、人であることが動物を人道的に扱うことを義務付けるものでないとすれば、いったいなにが動物の人道的に扱うのだろうか」と言う問いを投げかけ、人間中心主義と、動物の権利のつながりを語った。
認知心理学的観点

認知心理学では、人間中心主義的思考という用語は「なじみのない生物学的な種やプロセスについて、人間との類推によって推論する傾向」と定義されている。類推による推論は魅力的な思考戦略であり、人間であるという自分の経験を他の生物学的システムに適用したくなることがある。例えば、死は一般的に好ましくないものであると 感じられているため、細胞レベルや自然界の他の場所での死 も同様に好ましくないものであると誤解したくなるかもしれな い（実際には、プログラムされた細胞死は不可欠な生理的 現象であり、生態系もまた死に依存している）。逆に、人間中心的な思考は、人間の特性を他の生 物に過小評価することにもつながる。例えば、昆虫のような人間とは大きく異なる動物は、生殖や血液循環といった特定の生物学的特徴を共有しないと誤って仮定したくなることがある。
人間中心的思考は、主に幼児（主に10歳まで）を対象に、生物学教育との関連性に関心を持つ発達心理学者によって研究されてきた。6歳の子どもは、ウサギ、バッタ、チューリップなど、（日本では）馴染みのない種に人間の特徴を見出すことが分かっている。それ以降の年齢での持続性については比較的あまり知られていないが、このような人間例外主義的思考パターンは、生物学の教育を受ける機会が増えた生徒の間でも、少なくとも成人期まで続く可能性があるという証拠が存在する。
人間中心主義的思考は生まれつきの人間の特性であるとい う考え方は、都市環境で育ったアメリカの子どもたちの研 究によって疑問視されており、彼らの間では、人間中心主義的思考 は後天的な視点として3歳から5歳の間に出現するようである [30]。より一般的に、農村環境で育った子どもは、異なる 種類の動物や植物に親しんでいるため、都市部の子どもよ りも人間中心的思考を用いないようである。南アメリカのウィチ族の子どもたちを対象とした研究では、分類学的類似性、生態学的考察、アニミスティックな伝統といった観点から生物について考える傾向が見られ、その結果、西洋社会の多くの子どもたちが経験するよりも、自然界に対する人間中心的な見方がはるかに少ないことが示された。
世古

世古（せこ）とは、伊勢神宮周辺の方言で、街なかの狭い路地のこと。かつては南北に通る小道のみを世古と呼んだが、やがて東西の小道も世古と呼ぶようになり、のちに町名に発展した。
類似の地域名称に、愛知県半田市亀崎地区の狭い路地を意味する「セコ道」がある。
概要

伊勢神宮外宮の鳥居前町である山田の街では、参宮街道が東西に伸び、街道に対して南北に延びる路地を世古と呼んでいる。世古は単なる通路にとどまらず、通りをはさんだ両側の住人の生活の場であり、世古が住民のコミュニティの単位となっていた。山田にはかつて130の世古があった。外宮北側にある大世古町は町内にかつて存在した「大世古」が由来であり、小字にもその地の世古名が残っている。
山田の東北に隣接している河崎は、勢田川の河運を利用した問屋の町であったが、各商家が川岸から蔵に荷物を運ぶ自前の世古を所有していた。内宮では、神宮西側を南北に流れる五十鈴川と、同じく南北に延びる三重県道12号伊勢南勢線の間のおかげ横丁周辺の東西に走る路地が世古と呼ばれている。
世古は近年「観光資源」として見直されており、代表的な世古にはかつての位置を示した石標が建てられている。また伊勢志摩空間快適向上整備計画が世古巡りのパンフレット『山田のまち「世古」散策絵図』を作成し現地で配布している。このパンフレットは三重県のサイトにも掲載されている。
由来

世古の語源には諸説ある。
世古は迫（さこ）に通じ、両側から迫った細道を意味する。
「せ」は「狭い」、「こ」は「処」（ところ）であり、すなわち、狭い処を意味する。
代表的な世古

かつて山田には130の世古があったが、現在、入り口に世古名を示す石標が建てられている世古は22本存在する。
河崎世古：伊勢本街道と伊勢街道の合流点から河崎に向かう世古。河崎へ往く道という説と、河崎薫という人物が住んでいたという異説がある。
阿弥陀世古：伊勢市筋向橋近くにあり、徳川家康の側室蓮華院（お梅の方）ゆかりの梅香寺へ通じる。
松之世古：伊勢慶友病院跡地西側にある世古。国学者荒木田久老邸跡に通じる。
長之世古：もともとは、家の墓があったため「家之世古」とした。墓が移転したので名前を「長」と改めた。また、長官の住まいがあったという異説もある。
飛木之世古： 現在の高柳商店街の中央から北に向かう世古。慶安4年の境界争いにこの世古名が記録されている。
御屋敷世古
烏帽子世古
竹内世古
主馬殿世古
大世古：「大世古」は現在もこの名前が町名として使用されている地域があるくらい伊勢では知られている。
御師世古
中世古：本町は江戸時代に「田中中世古町」と称していた。
藪之世古：月夜見宮の東にあり、極楽寺世古の北にある。藪があったため、そう呼ばれたという。
極楽寺世古
専念坊世古
御所世古
矢防世古
藤六屋世古
西之世古：岩渕の最も西にある世古であることから命名された。
道場之世古：山田三道場の1つである「下の道場」があったことにちなむ。
坊之世古
びっくり世古：江戸時代には正寿院世古（正壽院世古）という名前であったが、明治元年11月（1868年12月 - 1969年1月）に玉之小路に改称し、その後にこの通り沿いに吃驚新聞（びっくりしんぶん）が社屋を構えたことから、奇抜な新聞名にちなんで、誰ともなく「びっくり世古」と呼ぶようになったという。
代表的な世古 > ギャラリー

番号（① - ）は『山田のまち「世古」散策絵図』記載の世古の番号による。
伊勢市にある長之世古
伊勢市にある大世古
伊勢にある長之世古
伊勢にある藪之世古
伊勢市にある松之世古
伊勢市にある烏帽子世古
伊勢市にある阿弥陀世古
伊勢市にある参宮街道と伊勢街道の交わるところ
①伊勢市にある河崎世古
②伊勢市にある阿弥陀世古
③伊勢市にある松之世古
④伊勢市にある長之世古
⑤伊勢市にある飛木之世古
⑤伊勢市にある飛木之世古2
⑤伊勢市にある飛木之世古3
⑥伊勢市にある御屋敷世古
⑥伊勢市にある御屋敷世古2
⑥伊勢市にある御屋敷世古3
⑦伊勢市にある烏帽子世古
⑦伊勢市にある烏帽子世古2
⑦伊勢市にある烏帽子世古3
⑦伊勢市にある烏帽子世古4
⑨伊勢市にある主馬殿世古
⑨伊勢市にある主馬殿世古2
⑩伊勢市にある大世古
⑩伊勢市にある大世古2
⑩伊勢市にある大世古3
加藤ヒロユキ

加藤 ヒロユキ（かとう ヒロユキ）は、日本のテノール歌手、ラジオパーソナリティ、作詞家、作曲家、作家。
人物

京都市生まれの大阪育ち。大阪府立住吉高等学校から京都大学に進学する。京都大学経済学部在学中に、テノール歌手としてデビュー。
1987年から1990年渡米。ジャズヴォーカルからベルカント発声へと異色の転向。
帰国後、大阪樂友協会 主催オペレッタ『ジプシー男爵』のデュパン役で バリトン・デビュー。
神戸オペラ協会主催オペレッタ『天国と地獄』のプルート役でテノールへと転身。
関西を拠点に活躍し、レパートリーは小粋なジャズピアノの弾き語りから雄大なオペラアリアまで多彩。テノール歌手という肩書きにとらわれずコンサートによってジャンルを即座に変えて表現することができる数少ない歌手である。例えばイタリアの民謡“カンツォーネ”を披露したかと思えば、翌週のステージでは“ジャズ”を、その翌週には“ラテン音楽”を披露、とファンを飽きさせない。またジャズ、オペラ、ラテン、ポップスなどオリジナル曲に他のジャンルの要素をミクスチャーして、その多彩な歌唱法を駆使し披露することで、単にオリジナルのカバーやアレンジを変えただけという粋を超えている。
洗練されたスパイスの効いた音楽解説トークと歌とのステージングには定評があり、ジャズの名門雑誌「スイングジャーナル」の「ファンが選ぶ日本のアーティスト男性歌手部門」にランクイン。
イタリアオペラの巨匠であるウバルド・ガルディーニに師事。
力強いリリコ・スピント唱法を習得し、3オクターブの声域を自在に操れる。
2011年秋、アルバム「Love Letter」（制作・発売　ユーキャン (U-CAN)、販売 ユニバーサルミュージック (日本)）でCDメジャーデビューを果たす。
JAL機内誌「SKYWARD」などに映画のエッセイが掲載されエッセイストとしても活躍する。
また、2018年9月、本人書き下ろしの「人間いたるところ青山あり　父に捧げる乾杯のうた」（春秋社）が上梓された。この本は加藤ヒロユキの父である（テレビマンから脱サラして企業社長を経て、61歳で医師になった）加藤正彦の人生を綴ったもので関西のラジオでも頻繁に取り上げられた。
ラジオパーソナリティ

MBSラジオ『月極ラジオ』のパーソナリティを2003年5月から担当。放送時間は、基本的に土曜深夜26時から29時（日曜午前2時から午前5時）までの3時間で、“未来のラジオパーソナリティを発掘することを目的とし期間は一か月のみという実験的な短期集中型ラジオ番組”であった。
この番組が好評を博し2003年6月からMBSラジオにて「加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ」がスタート。
2008年4月には、MBSラジオにて毎週土曜日朝6時～8時の2時間、生放送番組『加藤ヒロユキ 週末のソムリエ』（2008年4月～2010年3月）を担当する。「音楽のソムリエ」同様、リスナーからのリクエストや、加藤ヒロユキのオリジナル楽曲を放送。また日々の生活に密着した情報や、関西圏で活躍するクラシック奏者や歌手、医師などをゲストに迎えるコーナー「ソムリエの部屋」では松下奈緒、真琴つばさ、うつみ宮土理、など人気女優や俳優がゲスト出演する回もあった。同番組で元・テレビ金沢アナウンサー大浦理子が加藤ヒロユキと共にメインパーソナリティを務め、現在の「加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ」まで続く名コンビとなる。
2010年4月から「加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ」が放送枠を毎週金曜日午前1時～1時30分に代えてスタート。深夜の30分とは思えないほど様々に趣向を凝らしたコーナーや、リスナー思いのプレゼントが好評。30分間の番組内で4つ曲を紹介し、加えてスタジオにピアノを持ち込んでの加藤ヒロユキの生歌ライブを行うなどした。第43回放送批評懇談会ラジオ部門ギャラクシー賞受賞。
「歌うラブレター」というコーナーでは全国のリスナーから番組に送られてくる、感涙を誘う内容の、愛がこもった手紙を番組スタート時から共演しているフルート奏者 フルーティー高城こと高城克枝の演奏をBGMに、加藤ヒロユキが読み上げ、それに加えて即興でメッセージソングを作り、すぐに弾き語りで発表。番組の名物になっている。このコーナーは手紙の内容によっては、加藤や大浦、そしてリスナーが号泣してしまうことで、一部では有名。ラジオパーソナリティとして「月極ラジオ」時代、また2003年「加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ」スタート時から番組を担当している放送作家である橋本昌人が2013年11月27日に吉本興業系のヨシモトブックスから出版した著書「なみだのラブレター あの人に、あの子に、ありがとう」には当番組に寄せられた手紙も多数、載せられている。
2012年9月には、MBSラジオ以外の系列となるABCラジオにて「加藤ヒロユキのほんわか健康館」メインパーソナリティを東京・八王子の永生病院などを展開する医療法人社団 永生会 理事長 安藤たかおと共に務め、最新の医療情報や生活に役立つ健康情報を発信。大病院の院長とテノール歌手という異色のコラボレーションが話題となっている。安藤たかおは医師としての立場で科学的に病気や健康対策を解説、加藤ヒロユキは番組内で、音楽がメンタルヘルスの安定に大きな影響を与えているというスタンスであり、自身の歌を放送することも多い。
名誉ソムリエ

ワインと食に造詣が深く、自身のラジオ番組でも話題に上がることが多い。
自宅に大きなワインセラーを複数所有し、大きなイベントやコンサート終了後は必ずお気に入りの銘柄のワインを呑んでいる。
MBSラジオ「加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ」という番組名はワインのソムリエのように“人”や“食事”“その瞬間に感じた思い”に合った音楽を自身も選べる人でいたい、という思いからネーミングされ、10年間、続く人気番組になった。
その功績もあり、2012年2月22日、日本ソムリエ協会から選ばれ、名誉ソムリエ（ソムリエ・ドヌール）に就任した。この名誉ソムリエ（ソムリエ・ドヌール）とは国内外の著名人にワインの楽しみを広く伝えてもらうとともに日本ソムリエ協会の主旨、活動を広く知らしめてもらうことを目的としており、日本の現職ソムリエ以外の人で、ワインの普及に努めた人、協会に功績のあった人、および今後協会の発展に寄与されるものである。現在までに、元首相の小泉純一郎や株式会社楽天 代表取締役会長兼社長の三木谷浩史、作家の倉本聰、林真理子、女優の萬田久子などの著名人が就任している。
今後も自身の活動の一つとしてワインやワインソムリエの普及に力を注ぐと共に、自身のコンサートでもワインを楽しみながら曲を提供できるスタイルのコンサート活動を全国で展開していくことをライフワークとしている。
食

とにかく食べることが大好きだという。
“食事”はプロの歌手として舞台に立つ前の調整をするために大きな要素を占める。
ステーキを豪快に食べて、ワインやシャンパンで盛大に乾杯することは、オペラやカンツォーネなどダイナミックな曲を舞台で歌い上げる際に必要な要素でもあるという。逆にコンサートの前はアルコールを控え、行き付けのレストランのシェフと話しながら、ゆっくり食事をして緊張を和らげたりしている。
全国でコンサートを開催してきた関係で、地方にも行き付けの料亭やレストランがある。その土地の珍味や、食材を楽しみにしているのはもちろんであるが、そのお店でしか味わえない雰囲気や、店主、女将との交流も大きな楽しみとし、そのため料理の味や印象が色濃く残るのだという。本人曰く、「お店の善し悪しは、とどのつまり、居心地の良さに尽きるんや」と。
料理の腕も確かで、簡単な丼ものなどの和食から、イタリアンやフレンチまで料理する。
長年、ランチショーやディナーショーを開催しているため、ゲストに提供する食事のメニューには十分に気を配り、場合によっては料理長やシェフと直接、相談してオリジナルメニューを提供することもある。
平成25年 （社）日本フードアナリスト協会 評議委員に就任。
ローマ法王と謁見

1992年から1997年、京都の茶道お家元の側近として仕えた際に、1996年ローマ法王 故ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)との謁見を果たす。当時の経験をコンサートやラジオ番組で語ることがある。
出演

公演
NIPPON SYMPHONY CONCERT No.15 MEMORIAL＜情熱・愛・わが心のノスタルジア＞2008年10月31日
NIPPON SYMPHONY CONCERT No.16 SPECIAL＜北欧 その大いなる自然と魂＞2009年11月6日
NIPPON SYMPHONY CONCERT No.17＜人と自然、その光の中で＞2010年10月29日
「加藤ヒロユキ 華麗なる映画音楽の世界」2011年10月1日
「加藤ヒロユキ 華麗なる映画音楽の世界PART II」2012年9月29日
「加藤ヒロユキ カンツォーネ物語」2013年10月26日
第1回公演 2010年1月11日
第2回公演 2012年5月11日
弟3回公演 2014年5月15日
MBS毎日放送ラジオ 加藤ヒロユキ 週末のソムリエ（2008年4月～2010年3月）
MBS毎日放送ラジオ 加藤ヒロユキ 音楽のソムリエ（2003年6月～2008年3月 2010年4月～2014年3月）毎週金曜日深夜25:00～25:30
MBS毎日放送ラジオ 子守康範 朝からてんコモリ（レギュラー出演）毎週火曜日 6:00～8:00
ABC朝日放送ラジオ 加藤ヒロユキのほんわか健康館（レギュラー出演）毎週日曜日 9:45～10:00
ラジオ大阪　土曜情報スタジオ 毎週土曜日　20：00～21：00
NHK総合 ぐるっと関西おひるまえ（2011年2月2日放送）
NHK総合 ニューステラス関西（2014年2月25日）
J:COMチャンネル おちゃのこsai sai（レギュラー出演中）毎週月曜日 16:00～17:00
KBS京都TV ぽじポジたまご（隔週レギュラー出演）第一、第三月曜日 10:30～11:55
僕達急行 A列車で行こう

| 僕達急行 A列車で行こう |
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 Take the "A" Train
監督:  森田芳光
脚本:  森田芳光
出演者:  松山ケンイチ 瑛太 貫地谷しほり 村川絵梨 ピエール瀧 伊武雅刀 伊東ゆかり 星野知子 笹野高史 西岡徳馬 松坂慶子
音楽:  大島ミチル
主題歌:  RIP SLYME「RIDE ON」
撮影:  沖村志宏
編集:  川島章正
製作会社:  東映東京撮影所
配給:  東映
公開:   2012年3月24日
上映時間:  117分
製作国:   日本
言語:  日本語
興行収入:  2億8000万円
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『僕達急行 A列車で行こう』（ぼくたちきゅうこう エーれっしゃでいこう）は、2012年3月24日に全国東映系劇場にて公開された日本映画作品。鉄道ファンである若者たちの、友情と恋を描いたコメディ映画である。
概要

監督・脚本は森田芳光によるオリジナル作品。この作品は森田が30年以上前に温めてきた構想に基づき、折からの鉄道趣味とリンクして企画が起こされた。
主演は松山ケンイチ、瑛太という若手演技派が挑み、共演に貫地谷しほり、村川絵梨、ピエール瀧、笹野高史、西岡徳馬、伊武雅刀、星野知子、伊東ゆかり、松坂慶子といった実力派が脇を固めている。
この作品は2011年12月20日に急性肝不全で死去した森田にとって遺作となった。スタッフロールの最後には「ありがとう 森田芳光」と森田への追悼テロップが掲げられている。
全国204スクリーンで公開され、2012年3月24、25日の初日2日間で興収6,076万200円、動員4万8,334人になり映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第9位となった。
ストーリー

「のぞみ地所」の会社員小町圭と「コダマ鉄工所」で働く小玉健太は互いに「鉄道が好き」という共通の趣味をもつ友人同士。ふとしたきっかけで出会った二人は早速意気投合し、鉄道趣味に花を咲かせる。
しかし、趣味も仕事も順調な二人だが、恋愛となるとどうもうまくいかないという同じ悩みを抱えていた。圭は「列車内で車窓を眺めながら音楽を聴く」のが趣味で、彼女とのデートでも列車を選択しようとするが、その趣味が仇となって簡単にふられてしまう。また、健太はまじめな性格ながらも無類の「鉄道」好きだが、父で鉄工所の社長・哲夫のキャバレー通いに誘われ、そこでホステスを紹介するも派手な女性にめっぽう弱く、すぐに幻滅してしまう。
ある日、圭はそれまで住んでいたマンションを追い出され、健太の紹介でコダマ鉄工所の寮に入りながら「トレインビュー」（鉄道が見える景色）が出来る物件を探していたが、そんな圭の元に九州支社への転勤辞令が下る。
転勤先の九州では、のぞみ地所がなかなか取得できない物件がいくつかあった。「青春18きっぷ」で圭のいる福岡に来た健太は、圭と二人で九州のとあるローカル線を旅する。そこで派手な二人の女性を引き連れた鉄道ファンの男性と出会い、これまた意気投合する。
　
のぞみ地所がなかなか口説けない九州の大手食品企業「ソニックフーズ」の新工場誘致に向け、のぞみ地所の社長・北斗みのりが福岡に出向き、「ソニックフーズ」の社長・筑後雅也と交渉する。その席に圭も同席するが、出会った瞬間、いきなり圭と筑後は意気投合する。実は小町圭と小玉健太がローカル線の列車で出会った男性の正体は筑後だったのだ。圭と筑後との出会いにより、事態は一気に好転するが……。
撮影

撮影は2010年9月10日、博多・中洲のであい橋から始まり、最初は九州でのロケを先に行った。九州での主なロケ地は久大本線の豊後森駅（大分県）、筑肥線の駒鳴駅（佐賀県）、福岡市地下鉄空港線、直方市の汽車倶楽部、福岡空港、JR博多駅など。九州でのロケは9月23日まで続き、9月26日からはスタジオ撮影も含めた関東エリアでの撮影を行い、10月18日にクランクアップした。関東での主なロケ地はわたらせ渓谷鐵道の列車車内、北千住駅、尾久駅、西日暮里駅、京急の京急蒲田駅、神奈川新町駅、六郷土手駅、鶴見線の海芝浦駅、富士急行線の列車車内、富士山駅の周辺である。
本編に登場する列車の車両数は20路線、車両80系式（種類）にも及び、本編に登場しなくても登場人物や会社等の名称やセリフの中にも特急、急行、快速の列車名などが入っており、そこも数えると数が増す。
ロケでの撮影も各鉄道会社の協力により、通常では撮影許可の下りない区域や実際に走る列車の車内で、しかも通常の運行ダイヤを一切乱すことなく準備から撮影、撤収に至るまで淀みなく行った。
特に駒鳴駅でのロケでは発着する列車の本数もわずか数本しかなく、NGとなった場合は次の列車まで数時間待たなくてはならず、太陽の光が変わってしまう。しかし、撮影スタッフはこの荒業をワンテイクで撮影することが出来た。
キャスト

登場する人物や会社の名前には、特急列車、急行列車、快速列車の愛称名が入っている。
スタッフ

監督・脚本：森田芳光
音楽：大島ミチル
主題歌：RIP SLYME「RIDE ON」
撮影：沖村志宏
美術：和田洋
編集：川島章正
照明：渡邊三雄
録音：高野泰雄
音響効果：伊藤進一
スクリプター：森永恭子
装飾：湯澤幸夫
衣装：宮本まさ江
監督補：杉山泰一
助監督：増田伸弥
製作担当：橋本靖
現像：東映ラボ・テック
鉄道アドバイザー：米山淳一
撮影協力：JR九州、JR東日本、JR西日本ロケーションサービス、福岡市地下鉄、わたらせ渓谷鐵道、富士急行、京浜急行電鉄
製作者：香月純一、木下直哉、大下聡、日達長夫、栗原正和、和崎信哉、篠田芳彦、平城隆司ほか
プロデューサー：白倉伸一郎、三沢和子、川田亮
製作プロダクション：東映東京撮影所
製作：「僕達急行」製作委員会（東映・木下グループ・バンダイビジュアル・東映ビデオ・フィールズ・WOWOW・アサツー ディ・ケイ・東映アニメーション・テレビ朝日・朝日放送・イノベーションデザイン・メ〜テレ・北海道テレビ放送・九州朝日放送・読売新聞社・長崎文化放送・熊本朝日放送・大分朝日放送・鹿児島放送）
配給：東映
受賞

第67回毎日映画コンクール 音楽賞 - 大島ミチル
シリーズ化構想

主演松山ケンイチ・瑛太コンビでシリーズ化構想があり、次作は瀬戸大橋線など、広島・岡山を舞台とする構想だった。森田監督も「ホンを書く」とノリ、3作目は北海道を予定していた。東映から「1本目の結果を見てから」と伝えられていたが、公開が延びたことで森田が亡くなり実現しなかった。
世界選手権自転車競技大会シクロクロス2008

世界選手権自転車競技大会シクロクロス2008（せかいせんしゅけんじてんしゃきょうぎたいかいシクロクロス2008）は、2008年1月26日・1月27日の両日、イタリア・トレヴィーゾで開催された。
全結果 > 男子エリート

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | ラース・ボーム |  | 1時間05分27秒 |
|  | ズデネーク・シュタイバー |  | +5秒 |
|  | スヴェン・ネイス |  | +6秒 |
| 4 | エルウィン・ヴェルヴェッケン |  | +9秒 |
| 5 | ラドミール・シミュレック |  | +10秒 |
| 6 | マルコ・フォンターナ |  | 同 |
| 7 | スヴェン・ヴァントゥーレンフート |  | 同 |
| 8 | クリスティアン・ホイレ |  | +12秒 |
| 9 | ジョン・ガドレ |  | 同 |
| 10 | クラース・ヴァントルヌート |  | 同 |
| 57 | 辻浦圭一 |  | +7分16秒 |
| 62 | 小坂正則 |  | 3周遅れ |
全結果 > 女子エリート

|  | 選手名 | 国籍 | 時間 |
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|  | ハンカ・クフェルナーゲル |  | 45分15秒 |
|  | マリアンヌ・フォス |  | +13秒 |
|  | ローランス・ルブーシェ |  | +17秒 |
| 4 | クリステ・フェリエ＝ブリュノー |  | +26秒 |
| 5 | マリリーヌ・サルヴェタ |  | +52秒 |
| 6 | ミルジャム・メルヒェルス＝ファンポッペル |  | +58秒 |
| 7 | ウェンディ・シムス |  | +1分4秒 |
| 8 | ダフニー・ファンデンブラント |  | +1分9秒 |
| 9 | レイシェル・ロイド |  | +1分23秒 |
| 10 | カロリーヌ・マニ |  | +1分42秒 |
| 31 | 荻島美香 |  | +6分19秒 |
| 36 | 豊岡英子 |  | +9分56秒 |
王印川

| 王印川 |
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プロフィール
出生：:  1878年（清光緒5年）
死去：:  1940年（民国28年）
出身地：:   清河南省懐慶府修武県
職業：:  政治家
各種表記
繁体字：:  王印川
簡体字：:  王印川
拼音：:  Wáng Yìnchuāng
ラテン字：:  Wang Yin-ch'uang
和名表記：:  おう いんせん
発音転記：:  ワン インチュアン
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王 印川（おう いんせん）は清末民初の政治家。北京政府では安徽派などに属し、国民政府成立後も中ソ交渉などに携わった人物である。字は月波。号は空海。
事績 > 清末民初の活動

1903年（光緒29年）、癸卯科挙人となる。後に日本に留学し、1910年（宣統2年・明治43年）に早稲田大学専門部政治経済科を卒業している。また中央大学でも学び、法学士の称号を得たとされる。1911年（宣統3年）に帰国すると河南高等学堂教務長に任ぜられたが、まもなく河南独立を謀り、事が漏れて上海に逃れた。上海では『民立報』の編輯となっている。
中華民国成立後の1912年（民国元年）初めに、統一党の幹事に選ばれ、まもなく副総理とされた。同年5月、統一党が民社などと合併して共和党が結成されると、王印川はここでも幹事となる。翌1913年（民国2年）、衆議院議員に当選する。同年5月、進歩党が結成されると、王は同党理事に選出された。その後、憲法起草委員、政治会議議員、約法会議議員を歴任する。1914年（民国3年）5月、参政院参政に任ぜられ、北京『黄鐘日報』を主宰した。
事績 > 安徽派、奉天派での活動

1916年（民国5年）、袁世凱死後に復活した国会で衆議院秘書長を務めた。1918年（民国7年）、安徽派を支持する安福倶楽部に加入し、同党評議会副会長となっている。同年9月、安福国会で衆議院議員に選出され、同院秘書長に再任された。1920年（民国9年）2月、署理河南省省長に任ぜられる。7月、安徽派が安直戦争で敗北すると、安徽派に与していた王印川も下野した。
1924年（民国13年）、王印川は奉天派指導者・張作霖の顧問となる。翌年7月、段祺瑞の執政政府で臨時参政院参政に任ぜられた。1927年（民国15年）、張作霖が大元帥になると、王は河南招撫使に任ぜられる。北京政府が崩壊すると、王は下野、大連に閑居した。
事績 > 国民政府での活動

国民政府成立後の1929年（民国18年）、王印川は中ソ会議代表団秘書に任ぜられ、以後数年間、ソビエト連邦との交渉に関与した。1934年（民国23年）7月、安徽省政府主席劉鎮華の下で、同省政府委員兼秘書長に任ぜられた。1937年（民国26年）4月、王は劉とともに辞任し、以後故郷に引退した。1939年（民国28年）、天津にて病没。日本側からの傀儡政権参加要請をあくまで拒絶し、抗議の断食をして死に至ったとされる。享年62。
著作

『蘇俄考察記』
『蘇俄五年計劃奮鬥成功史』
注

↑  早稲田大学校友会(1934)、159頁。
↑  徐主編（2007）、83頁によると、早稲田大学で法学士を取得した、としている。しかし劉主編（2005）、148頁によると、早稲田大学で経済を学んだ後、中央大学で法学士を取得した、としている。どちらが正しいかは不明。
1 2 3 4 5  徐主編（2007）、83頁。
1 2 3 4 5  劉主編（2005）、148頁。
↑  謝（1924）、42頁、49頁、54頁。
十字架の道行き

十字架の道行き　第1留-14留
十字架の道行き（じゅうじかのみちゆき）とは、カトリック教会で行われる儀式で、中世末期から行われてきた。キリストに倣う一形態ともいえる。イエス・キリストの受難の捕縛から受難を経て復活まで15の場面を、個々の場所や出来事を心に留めて祈りを奉げる。聖地巡礼ではそれぞれの場所で祈祷を行う。
これを模すためにカトリック教会の聖堂では壁に捕縛から埋葬まで14場面の聖画像が掲げてある。最後の15番目の場面の復活は祭壇側に向かって祈る。ただし、四旬節中は、14番目までの祈りが奉げられる。特に四旬節は毎週金曜日に行われるのが一般的である。
歴史

十字架の道行きは、エルサレムへの巡礼とヴィア・ドロローサを再現したいという願望に由来する。聖地を手本にすることは新しい概念ではなかった。例えば、イタリアのボローニャにある聖ステファノ大聖堂（英語版）は、聖墳墓教会やオリーブ山、ヨサファト渓谷（英語版）などを含む他の宗教的建造物を再現したものである。
1187年のヒッティーンの戦いの後、エルサレムは、エジプトとシリアの創始者であるサラーフッディーンの勢力により滅亡した。40年後、フランシスコ会は聖地に戻ることを許された。フランシスコ会の創設者であるアッシジのフランチェスコは、特別な崇拝をもってキリストの受難に倣い、聖痕を受けた最初の人物であったと言われている。1217年、アッシジのフランチェスコは聖地への信心を守り促進するために聖地の管理権（英語版）を設立した。1342年に教皇クレメンス6世によって正式に聖地の管理者として宣言された時、フランシスコ会の努力は認められた。12-14世紀の間に聖地を訪れた何人かの旅行者（例えば、Riccoldo da Monte di Croce（英語版）、Burchard of Mount Sion（英語版）、James of Verona）は、巡礼者がたどった「ウィア・サクラ」に言及した。我々が理解しているように、彼らの説明にはこれを十字架の道で識別できるものは何もない。エルサレムのウィア・サクラの慣れ親しんだ場所に適用される「道行き」という言葉の最も初期の使用は、15世紀半ばに聖地を訪れたイギリス人巡礼者、William Wey（英語版）の十字架へのキリストの足跡をたどる巡礼者を描いた物語の中で説明された。1521年に、聖地の道行きの挿絵の入ったGeystlich Strass（ドイツ語：spiritual road）と呼ばれる本が印刷された。
15世紀と16世紀の間に、フランシスコ会は聖地で彼らの信心業を普及するためにヨーロッパで一連の聖人の遺骨・遺物・像などを祭った)聖堂を建て始めた。道行きの留の数は7から30の間で変動した。通常は7であった。これらは通常ニュルンベルクのヨハンニシュ教会に通じるAdam Kraft（英語版）による1490年の配置のように、教会への入り口に沿って、しばしば小さな建造物の中に置かれた。多くの農村の例は、見栄えのいい樹木が茂った丘の上に、それ自体で魅力のあるものとして確立された。これらはSacred Mount Calvary of Domodossola（英語版）(1657年)とSacro Monte di Belmonte（英語版）(1712年)を含み、別の祈りのテーマに関する他の例と共に、世界遺産のピエモンテ州とロンバルディア州のサクリ・モンティの一部を形成する。これらの中で、彫刻は実物大に近く、非常に手の込んだものである。これらの面影はしばしばゴルゴタの丘と呼ばれる。
1686年にフランシスコ会の請願に答え、教皇インノケンティウス11世は、彼らの教会の中に十字架の道行きを設置する権利をフランシスコ会に与えた。1731年、教皇クレメンス12世は地元の司教の同意を得て、フランシスコ会の司祭がそれらを設置するという条件で、すべての教会に道行きを設置する権利を広げた。同時に、数は14に固定された。1857年に、イングランドの司教たちはフランシスコ会の司祭の介入なしに十字架の道行きを設置することを許され、そして1862年にこの権利は教会中の司教たちに拡大された。
各留

初期の7つの場面は、通常は以下の表示の2、3、4、6、7、11、及び14留であった。17世紀から20世紀にかけての標準の配置は、次の場面を描いた14枚の聖画または彫刻で構成されている。
ピラトはイエスに死を宣告する。
イエスは十字架を受け入れる。
イエスは初めて倒れる。
イエスは聖母マリアに会う。
キレネのシモンは十字架を担うのを助ける。
ヴェロニカはイエスの顔を拭く。
イエスは再び倒れる。
イエスはエルサレムの婦人たちと会う。
イエスは三度倒れる。
イエスは服をはぎ取られる。
イエスは十字架に釘付けにされる。
イエスは十字架上で死去される。
イエスは十字架から降ろされる。
イエスは墓に葬られる。
伝統的には十字架の道行きの一部ではないが、イエスの復活の場面はごくまれであるが、15留として含まれている。
清水元周 (信濃)

|  凡例清水元周 / 清水元信 |
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時代:  江戸時代後期
生誕:  寛政8年（1796年）
死没:  弘化元年8月11日（1844年9月22日）
改名:  胤周→元信→元周
別名:  辰五郎、清太郎、信濃（通称）
戒名:  大澄院殿純良沢忠
主君:  毛利斉熙→斉元→斉広→敬親
藩:  長門国長州藩
氏族:  草刈氏→備中清水氏
父母:  父：草刈胤明、母：財満久捷の娘、養父：清水親周
妻:  前室：於鶴（清水親周の娘）、後室：於満寿（志道熈良の娘）
子:  於喜多（親春室）、養子：親春
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清水 元周 / 清水 元信（しみず もとかね / しみず もとのぶ）は、長門国長州藩家老清水家第10代。第7代の清水元周 (宮内)とは同姓同名。
家系

毛利家家臣清水家は、備中高松城の戦いの戦いで講和の条件として自刃した清水宗治を初代とする。宗治次男の景治は、関ヶ原の戦いの後に萩に移った毛利秀就に仕えて家老を務め、子孫は長州藩寄組、立野村給領主として続いた。家紋は巴。桓武平氏維盛流を称す。
略歴

寛政8年（1796年）長州藩寄組、草刈胤明の末子として生まれる。文化10年（1813年）1月28日、清水親周の婿養子となる。
文政2年（1819年）12月21日、養父親周の死去により家督を相続。文政2年（1820年）4月、八組（大組）頭役就任。文政7年（1825年）12月18日、藩主斉元の偏諱を受けて「元信」と名乗る。
文政9年（1827年）2月、藩主斉元のの帰国御礼使者を務めた。文政11年（1829年）11月、八組頭役を退任。天保5年（1834年）2月、藩主斉元のの帰国御礼使者を務めた。同年6月5日、八組頭役再任。
天保7年（1836年）2月28日、御手回頭役に転任。天保8年（1837年）2月、江戸出役となる。天保9年（1838年）5月、敬親藩主就任の際に、安芸国吉田の毛利元就廟に代参した。同年12月、城代に就任。
天保12年（1840年）御手回頭役を退任。天保14年（1842年）異賊防御習練御狩（軍事演習）において萩城三の丸の平安湖（平安古）惣門御預となる。弘化元年（1844年）2月7日、若老中に就任。
弘化元年（1844年）8月11日、死去。享年49。家督は婿養子の親春が相続した。
漢二川駅

| 漢二川駅 |
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 한이천   ハニチョン  Hanichŏn  
 
所在地:  南浦特別市臥牛島区域
所属事業者:  朝鮮民主主義人民共和国鉄道庁
ホーム:  地上駅
乗入路線 1 路線
所属路線:  西海閘門線
キロ程:  （鉄鉱起点）
 ◄鉄鉱   松観►
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| 漢二川駅> 各種表記 |
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ハングル：:  한이천역
漢字：:  漢二川驛
発音：:  ハニチョンニョク
日本語読み：:  かんにせんえき
ローマ字：:  Hanichŏn-yŏk
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漢二川駅（ハニチョンえき、朝鮮語: 한이천역）は、朝鮮民主主義人民共和国の南浦特別市臥牛島区域の駅で、西海閘門線に属する。
充満

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ウィキペディアには「充満」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「充満」を含むページの一覧/「充満」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「充満」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/充満:
富田富士雄

富田 富士雄（とみた ふじお、1909年8月24日 - 1999年3月12日）は、日本の社会学者・社会運動家。
生涯

横浜市生まれ。1934年関東学院神学部卒業。社会的キリスト教運動に参加して検挙。戦後米国に学んだのち関東学院大学教授、1968年関東学院長。横浜コミュニティ研究会会長。1972年横浜文化賞受賞、1982年勲三等瑞宝章受勲。
1970年　日本大学 文学博士　論文の題は「人口社会学の基本問題」。
著書

『人口社会学の基本問題』新評論 1967
『コミュニティ・ケアの社会学』有隣堂 1995
著書 > 共編著

『現代革命と平和思想』菅谷正貫,浅田光輝共編 思想書林 1959 イデオロギー研究 第1集
『現代社会学の理論』河村十寸穂,山田操共著 新評論 1966
『現代社会の構造と変動』青沼吉松,斎藤正二共編 新評論 1970
『都市自治の構図』飛鳥田一雄共編著 大成出版社 1974
『蒼穹の下魚鱗燿きし地 柴漁業協同組合史』小林照夫共編著 柴漁業協同組合 1990
滇蔵公路

滇蔵公路（シャングリラ市で）
デチェン・トンネル（シャングリラ市）
滇蔵公路（てんぞうこうろ、中国語: 滇藏公路、チベット語：ཡུན་བོད་གཞུང་ལམ、ワイリー方式：yun bod gzhung lam）は中国雲南省大理市下関とチベット自治区チャムド市マルカムを結ぶ道路であり、長さ714キロメートルで、1974年に完成した。中国のこの地区で、青海省西寧市からチベット自治区東部を経て雲南省景洪市を南北を結ぶG214国道の一部である。この公路は山岳地帯の原生林を超えて、金沙江を渡り、白馬雪山と玉龍雪山の峠（海抜4380メートル）を通過する。
歴史

滇蔵公路の建設は1950年8月に大理で始まり、その1年以内に麗江まで開通した。背景はチベット・チャムドの戦いの支援であり、雲南軍管区は人民解放軍を派遣してチベット南東部の前線基地へ支援が入るようにした。
1956年8月、5年間の中断の後、建設が再開された。 1961年1月のチベットでのヤンジン（zh:盐井）までの建設後、数回の豪雨により、デチェン県からヤンジンまで113 kmの瀾滄江（メコン川上流）沿いの多くの路盤が流されたので、6年間にわたって建設が中断された。
1967年7月に3回目の建設が開始され、交通部の第一高速道路設計研究所による調査および設計がなされ、雲南省の第6施工団によって建設された。1973年10月、終に川蔵公路南線（現在のG318国道）のマルカムまでが開通した。
こうして、実際の建設期間は11年半で、1,040万人の労働者、55.27百万元の投資、23.76百万立方メートルの土石を動かし、石材部分は51.8％を占めた。全長573メートルの4つの橋、112の中小橋、1,764か所で開渠、169,000立方メートルの盛り土、全長234メートルの3つのトンネルを建設した。特に、デチェンからヤンジンまでの瀾滄江沿いの113 kmには崖、崩落、地滑りがたくさんあり、開通までに年平均99,000立方メートルの土石を運搬した。そのうち、デチェン郡仏山郷の南541kmから551km地点では、地震・地すべりの集中地域を避けるために、瀾滄江の西岸へ迂回したので、2つの橋を建設することを余儀なくされた。
2018年、同区間を「新滇蔵公路」がザユル県経由で（デチェン県経由でなく）年中通過可能として、より便利になった。
参照項目

中国鉄道滇藏線
伊勢えび祭

伊勢えび祭（2011年6月4日）
玉串奉納の様子
伊勢えび祭（いせえびまつり）は、三重県志摩市浜島町浜島で毎年6月の第1土曜日に開催される祭り。中日新聞社が後援している。
1961年（昭和36年）に始まった伊勢志摩に初夏の到来を告げる祭りである。祭りの開催月である6月は伊勢えびの禁漁期にあたり、伊勢えびをはじめとした海の幸への感謝と豊漁を願って催行される。また、「6」の形は伊勢えびが尾を丸めた姿によく似ていることから6月開催になったとも言われている。