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エドワード・クリントン (初代リンカーン伯)
経歴

1512年に第8代クリントン男爵トマス・クリントンとその妻ジョアン（サー・エドワード・ポイニングス（英語版）の娘）の唯一の男子として生まれる。
1517年8月7日に父の死により第9代クリントン男爵を継承した。1536年に貴族院に召集された。
1544年のヘンリー8世によるスコットランド侵攻に従軍し、同年エジンバラにおいて初代ハートフォード伯エドワード・シーモア（後の初代サマセット公）の手でナイトに叙された。1547年にサマセット公が実施したスコットランド侵攻でもサマセット公との共同運営の艦隊の指揮を執り、ピンキー・クルーの戦い（英語版）の勝利に貢献した。1548年から1550年にかけてはフランスのブローニュ長官（Governor of Boulogne）を務め、1550年の講和条約に基づいて降服するまでフランス軍の包囲から同市を守り抜いた。
その奮戦が彼への信頼性を高め、1550年の帰国後に栄進した。1550年には枢密顧問官に列するとともに海軍卿（英語版）に就任した。1551年にはガーター勲章を授与されている。
サマセット公失脚後に権力を握った初代ノーサンバランド公ジョン・ダドリーと親密な関係だったため、1553年にカトリックのメアリー女王が即位すると海軍卿の地位を追われたが、メアリー女王との関係を修復して1554年のワイアットの乱の鎮圧には積極的に参加した。さらに1557年には聖クエンティンの戦い（英語版）ではスペイン軍とともに戦っている。そのため1557年から1558年にかけて海軍卿に再任された。
1558年11月にエリザベス女王が即位したが、彼女の下でも海軍卿の地位を維持した。1569年の北部諸侯の乱（英語版）の際には鎮圧軍の指揮官の一人を務めた。1572年5月4日にリンカーン伯爵に叙せられた。1573年にはガーター騎士団の長官（Lieutenant of the Order of the Garter）を務めた。
1585年1月16日に死去した。爵位は長男ヘンリー・クリントン（英語版）が継承した。
栄典 > 爵位

1517年8月7日の父トマス・クリントンの死去により以下の爵位を継承した。
第9代クリントン男爵 (9th Baron Clinton)
（1299年2月6日の議会招集令状（英語版）によるイングランド貴族爵位）
1572年5月4日に以下の爵位を新規に叙された。
初代リンカーン伯爵 (1st Earl of Lincoln)
（勅許状によるイングランド貴族爵位）
栄典 > 勲章

1551年、ガーター騎士団(勲章)ナイト(KG)
家族

1530年にエリザベス・ブラント（ヘンリー8世の愛妾で初代リッチモンド公ヘンリー・フィッツロイの母）と結婚。彼女との間に以下の3女を儲けた。
長女ブリジット・クリントン（生没年不詳）：ロバート・ディモック（英語版）と結婚
次女キャサリン・クリントン（ - 1621）：第4代バーグ男爵（英語版）ウィリアム・バーグと結婚
三女マーガレット・クリントン（生没年不詳）：ペラムの第2代ウィロウビー男爵（英語版）チャールズ・ウィロウビー（英語版）と結婚
1541年に第7代ストートン男爵ウィリアム・ストートン（英語版）の娘アーシュラと再婚。彼女との間に以下の3男2女を儲けた。
長男ヘンリー・クリントン（英語版）（1540 - 1616）：第2代リンカーン伯爵位を継承した
次男トマス・クリントン（生没年不詳）
三男エドワード・クリントン（ - 1575）
四女アン・クリントン（ - 1585）：ウィリアム・アイカフと結婚
五女フランセス・クリントン（ - 1623）：第3代シャンドス男爵ジャイルズ・ブリッジス（英語版）と結婚
若い頃のクリントン男爵を描いた肖像画（ハンス・ホルバイン画）
晩年の1584年に描かれたリンカーン伯の肖像画
暖色

暖色と寒色
暖色（だんしょく）は、色の種類で、視覚から暖かい印象を与える色。赤、黄色、オレンジ色などから受ける。比較的進出して見えるので、別名を進出色という。
暖色は、黄色も含めて炎や太陽をイメージさせる色に含まれる。
暖色の作用

暖色は人の感情を高揚させ、脈拍や呼吸、血圧が高まり、自律神経を刺激するため、性ホルモンの分泌を促進、筋肉の緊張の増大、食欲や空腹感の増進効果がある。また、時間の流れが早く感じる作用もあるとされる。
江崎邦助

江崎邦助（えざき くにすけ、文久元年（1861年） - 1886年（明治19年）6月23日）は、明治時代の警察官である。
生涯

1861年（文久元年）に、志摩国答志郡鳥羽村（現・三重県鳥羽市）で江崎又右衛門の子として生まれる。
明治16年（1883年）4月、愛知県警察に採用される。同19年（1886年）に、上司の紹介で平岩じうと結婚。それから間もなく、豊橋警察署田原分署（現・田原警察署）への勤務を命じられる。この頃、大阪から流行したコレラが、6月に入ると愛知県に広がり、多くの患者を出していた。邦助の新任地である渥美郡も、いつ感染が広がってもおかしくなかった。
6月15日、邦助は分署長の命で管内を巡察していた折、堀切村（現・田原市堀切町）でコレラの疑いがある患者がいるとの情報を聞きつけ、医師を伴って現地に向かった。診断の結果、患者が真性コレラと判明し、速やかに患者の隔離や近隣の消毒に取り掛かる必要があった。しかし、伝染病に対する無知・無理解や恐怖心、「警察は、コレラ患者を生きたまま棺桶に入れて焼き殺す」「コレラと疑わしい者は毒殺される」「患者に処方された薬をカエルに与えたら、死んだ」などといった流言飛語から、患者とその親族・村人は激しく抵抗し、投石や竹槍で邦助たちを威嚇した。邦助は、権力を振りかざすことも法を強制することもせず説得に精魂を傾け、ようやく村人の理解を得る事ができた。そして医師とともに、患者の隔離や住民の健康診断、村人のみならず通行人に至るまでの徹底した消毒作業など、衛生対策に努めた。
対策に目途がつくと、邦助は詳細を署に報告するため、6月22日に堀切村を出発した。しかし午前11時頃、若見村（現・田原市若見町）に差し掛かったところで吐き気と激しいのどの渇きに見舞われ、歩行も困難になる。人力車を呼んで田原へと急いだが、加治村（現・田原市加治町）まで着いた頃には、人力車に乗っていることもままならなくなった。
人力車を降りた邦助は、車夫に署や役場への連絡を依頼すると近くの松林に身を置いた。やがて役場の職員や署の同僚、妻・じうが現場に到着したが、コレラの感染を確信した邦助は『私に近づくと、コレラに感染する。』と近寄らせなかった。医師の診断で真性コレラであることが確定し、田原へ移送して治療する旨が伝えられるが『もう自分の助かる見込みはない。いま田原の市街地に入れば、コレラを大勢の人に感染させる恐れがある。また、コレラへの恐怖心から無用の混乱を起こしてしまう。』と受け入れず、同僚に防疫業務の復命を依頼した。
やむなく近くに掘立小屋が建てられ、邦助が運び入れられると、じうは人々を説得し帰らせた。邦助は彼女の看病を受けるも、翌23日午後2時に25歳の生涯を閉じた。じうも看病のなかでコレラに感染し同月25日に発症、翌26日午後5時に邦助を追うように19歳の生涯を閉じた。
7月24日、蔵王山麓で江崎夫妻の葬儀が神式で営まれた。三宅康寧が斎主を務め、警察官や多くの住民が参列している。二人の墓は、蔵王山麓の蔵王霊園（田原市田原町）にある。
顕彰

邦助の功績は、その後も地元の多くの人たちに語り継がれている。
邦助とじうが病に倒れた小屋のあった加治町稲場地区には、「江崎邦助巡査夫妻殉職之地」の碑が建てられた。命日の6月23日には、墓（前述）とともに田原警察署の署長や幹部が慰霊のため訪れている。また地元では、5年ごとに追悼法要が営まれている。
稲場地区を校区に含む田原市立衣笠小学校では、毎年11月の学芸会で6年生が江崎巡査物語を演じている。
「江崎邦助巡査夫妻殉職之地」碑（田原市加治町、2018年1月）
蔵王霊園にある江崎邦助・じう夫妻の墓（田原市田原町、2017年12月）
江甫草山

| 江甫草山 |
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標高:  153.06 m
所在地:  香川県観音寺市大字室本字江甫470-4
位置:  北緯34度09分6.6937秒 東経133度38分34.4192秒﻿ / ﻿北緯34.151859361度 東経133.642894222度﻿ / 34.151859361; 133.642894222座標: 北緯34度09分6.6937秒 東経133度38分34.4192秒﻿ / ﻿北緯34.151859361度 東経133.642894222度﻿ / 34.151859361; 133.642894222
山系:  独立峰
種類:  ビュート
 江甫草山 (香川県)香川県の地図を表示江甫草山 (日本)日本の地図を表示
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
テンプレートを表示
江甫草山（つくもやま、別称：江甫山、九十九山）は、香川県の観音寺市に位置する山。
特徴

江浦草山はサヌカイト（安山岩の一種）の山で、侵食により取り残された山が円錐形の山容をなし、別名有明富士と呼ばれ、讃岐七富士のひとつに数えられている。
瀬戸内海側は長年の採石で断崖になっている。
登山道

室本にある皇太子神社から 登山道が整備されている。
山頂には四等三角点があり、瀬戸内海、観音寺市内が一望できる。
また細川氏政によって築かれた讃岐・九十九山城跡があり石塁、土塁、曲輪跡が残る。
若き獅子たち (西城秀樹の曲)

「若き獅子たち」（わかきししたち）は、西城秀樹の18枚目のシングル。1976年9月5日にRCAから発売された。
解説

前作「ジャガー」に続き、作詞は阿久悠、作曲は三木たかしである。「清々しさを歌って大人への旅立ちを試みた」壮大な作品となっている。
オリコンでは最高位4位（100位内21週）、23.0万枚のセールスとなった。
第18回日本レコード大賞では「ちぎれた愛」（1973年）、「傷だらけのローラ」（1974年）に続いて、3回目となる歌唱賞を受賞した。
歌謡ポップスチャンネルの「ファンが選んだベスト20」では第2位に選出された。
収録曲

（全作詞：阿久悠／作曲・編曲：三木たかし）
若き獅子たち（4分46秒）
我が青春のフィナーレ（3分15秒）
この頃のできごと

1976年10月19日 - ニュー・ラテン・クォーターにてファースト・ディナーショーを開催する。
1976年11月3日 - 第2回となる日本武道館でのリサイタル「ヒデキ・イン・武道館」を開催した。
「若き獅子たち」のカバー

松崎しげる - 『君の唇に色あせぬ言葉を〜阿久悠作詞集 1978』に収録、1978年
野口五郎 - 『GORO Prize Years, Prize Songs ~五郎と生きた昭和の歌たち~』に収録、2010年
はやぶさ - 「超天フィーバー!」にC/Wとして収録、2019年
収録アルバム

『若き獅子たち』
エティエンヌ・バリバール

エティエンヌ・バリバール
エティエンヌ・バリバール（Étienne Balibar, 1942年4月23日-）は、フランスの思想家、哲学者。
ヨンヌ県アヴァロン出身。フランス高等師範学校卒業。ルイ・アルチュセールの教え子。女優ジャンヌ・バリバールは娘で、彼女の元夫は俳優のマチュー・アマルリック。萱野稔人、佐藤嘉幸は、パリ第10大学における教え子。
邦訳著書 > 共著

Lire le Capital (avec Louis Althusser, Pierre Macherey, Jacques Rancière, Roger Establet), Éditions François Maspero, 1965
今村仁司訳『資本論を読む』（ルイ・アルチュセール、ピエール・マシュレ、ジャック・ランシエール、ロジェ・エスタブレとの共著）（合同出版, 1974年／改訳、筑摩書房［ちくま学芸文庫］, 1996年）
Trans. Ben Brewster, Reading Capital (With Louis Althusser) London: NLB, 1970
Race, Nation, Classe , (avec Immanuel Wallerstein) La Découverte, 1988, 2007.
若森章孝・岡田光正・須田文明・奥西 達也訳『人種・国民・階級――揺らぐアイデンティティ』（イマニュエル・ウォーラーステインとの共著）（大村書店, 1995年, 改訳版, 2014年）
Trans. Chris Turner, Race, Nation, Class: Ambiguous Identities, With Immanuel Wallerstein, London & New York: Verso, 1991.
"Constructing and Deconstucting the Universal: Jacques Derrida's Sinnliche Gewissheit: "in Costas Douzinas, ed. Adieu, Derrida, Palgrave Macmillan, 2007.
澤里岳史訳「〈普遍的なもの〉の構築と脱構築　ジャック・デリダの感覚的確信」、『来たるべきデリダ――連続講演「追悼デリダ」の記録』（藤本一勇監訳、澤里岳史・茂野玲訳、明石書店, 2007年）
Violence, civilité, révolution. Autour d'Étienne Balibar, avec Marie-Claire Caloz-Tschopp, Ahmet İnsel, André Tosel, La Dispute, 2015.
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  スペイン  フランス  BnF data  カタルーニャ  ドイツ  イタリア  イスラエル  ベルギー  アメリカ  スウェーデン  ラトビア  日本  チェコ  ギリシャ  韓国  オランダ  ポーランド  バチカン 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research  PhilPeople  Scopus 
人物:  ドイッチェ・ビオグラフィー  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  IdRef
シーラ・E

| シーラ・E Sheila E>  |
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 ドラムを叩くシーラ・E（2014年）
基本情報
出生名:  Sheila Escovedo
生誕:   (1957-12-12) 1957年12月12日（66歳）
出身地:   アメリカ合衆国・カリフォルニア州オークランド
ジャンル:  ポップス、ファンク、ラテン音楽、サルサ、R&B、ソウル
職業:  シンガーソングライター、マルチ奏者、音楽プロデューサー、女優
担当楽器:  ボーカル、ドラム、パーカッション
活動期間:  1976年 -
レーベル:  ワーナーパイオニア ビクターエンタテインメント
公式サイト:  www.sheilae.com
シーラ・E（1985年）
シーラ・E（Sheila E.、本名：Sheila Escovedo、1957年12月12日 - ）は、アメリカ合衆国の歌手、ドラマー、パーカッション奏者。ソロ活動の他にプリンスのライブやツアーに参加した。
来歴

1957年12月12日、カリフォルニア州オークランド生まれ。父はラテン・パーカッション奏者のピート・エスコヴェード（英語版）。プリンス・ファミリーの一員と見做され、プリンスとは短期間のロマンチックな関係もあった。しかしプリンスがウェンデイ（英語版）の双子の姉妹と交際したことやギャラの問題もあり、独立してアルバムを出したのが好評を博した。1984年に「グラマラス・ライフ（英語版）」が大ヒット。その後、1986年「ラブ・ビザール（英語版）」もヒットした。プリンスとは、「ラブセクシー・ツアー（英語版）」の際に一時ツアーに協力した。1982年に高中正義のライブにパーカッションとして参加している。
小室哲哉と親交があり、TM NETWORKのシングル「Happiness×3 Loneliness×3」をカバーして同曲のコンピレーション盤にも参加。
ディスコグラフィ > スタジオ・アルバム

『グラマラス・ライフ』 - The Glamorous Life (1984年)
『ロマンス1600』 - Romance 1600 (1985年)
『SHEILA E.』 - Sheila E. (1987年)
『セックス・シンバル』 - Sex Cymbal (1991年)
『ライツ・オブ・パッセージ』 - Writes of Passage (2000年)
『ヘヴン』 - Heaven (2001年)
Icon (2013年)
Iconic: Message 4 America (2017年)
ディスコグラフィ > シングル

「グラマラス・ライフ」 - "The Glamorous Life" (1984年)
「ベル・オブ・セント・マーク」 - "The Belle of St. Mark" (1984年)
"Oliver's House" (1984年)
「シスター・フェイト」 - "Sister Fate" (1985年)
「ラヴ・ビザール」 - "A Love Bizarre" (1985年)
「ホリー・ロック」 - "Holly Rock" (1986年)
「ラヴ・オン・ブルー・トレイン」 - "Love On a Blue Train" (1986年)※日本限定発売
「ホールド・ミー」 - "Hold Me" (1987年)
「クー・クー」 - "Koo Koo" (1987年)
「セックス・シンバル」 - "Sex Cymbal" (1991年)
"Droppin' Like Flies" (1991年)
"Cry Baby" (1992年)
"Glorious Train" (2009年)
日本福音自由教会協議会

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 Evangerical Free Church of Japan
本部:  東京都千代田区神田駿河台2-1 OCCビル南館505
公用語:  日本語
会長:  北野献慈
加盟:  日本福音同盟
ウェブサイト:  https://efcj.org
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日本福音自由教会協議会（にほんふくいんじゆうきょうかいきょうぎかい、英語: Evangerical Free Church of Japan）はキリスト教プロテスタントの教派の一つで、日本全国の福音自由教会によって構成される組織である。日本福音同盟に加盟している。
沿革

1884年 アメリカに移住して来た北欧の信徒が、福音自由教会というグループを作った。
1949年9月 米国福音自由教会からC.ハンソン宣教師が来日。浦和市（現・さいたま市）で開拓伝道を開始し、浦和福音自由教会を設立した。
1950年 ヘッセルグレーヴ宣教師来日。
1956年 日本に誕生した教会の教職と信徒代表によって、日本福音自由教会協議会が結成された。
1970年 宣教団との協力で伝道協力委員会 (CEC) が誕生した。
2010年 60周年記念大会を掛川にて開催。
2019年 70周年記念大会を掛川にて開催。
特色

福音自由教会のルーツは、北欧で起こった国教会に対する自由教会運動である。
聖書を誤りの無い神のことばと信じる福音主義の立場を堅持しており、教派名にも反映されている。
「基本的教理に対する揺るぎない確信」、「神のすべての託宣の宣教（The Whole Counsel of God）」、「（新生した）信者のみ、しかしすべての信者（Believers Only, But All Believers）」、「地方自治に対するゆるぎない確信（Local Autonomy）」からなる原則を大切にしている。
埼玉から神奈川を経て、太平洋ベルト地帯の人口増加地域を中心に急成長した。現在は全国的に活動を展開している。
各国に宣教師を派遣してきた。
構成教会

2019年現在の構成教会は以下の通り。
構成教会 > 北海道

札幌福音自由教会（札幌市豊平区）
千歳ライトチャペル（千歳市）
構成教会 > 東北 > 宮城県

仙台福音自由教会（仙台市青葉区）
古川福音自由教会（大崎市）
石巻福音自由教会（石巻市）
構成教会 > 関東 > 埼玉県

浦和福音自由教会（さいたま市浦和区）
東大宮福音自由教会（さいたま市見沼区）
片柳福音自由教会（さいたま市見沼区）
岩槻福音自由教会（さいたま市岩槻区）
川越福音自由教会（川越市）
川口福音自由教会（川口市）
川口中央福音自由教会（川口市）
東川口福音自由教会（川口市）
鳩ヶ谷福音自由教会（川口市）
けやき通りキリスト教会（川口市）
児玉福音自由教会（本庄市）
春日部福音自由教会（春日部市）
中央会堂
丘の上記念会堂
武里チャペル
庄和会堂
鴻巣福音自由教会（鴻巣市）
深谷福音自由教会（深谷市）
北上尾チャペル（上尾市）
草加福音自由教会（草加市）
越谷福音自由教会（越谷市）
蕨福音自由教会（蕨市）
戸田福音自由教会（戸田市）
清瀬福音自由教会（新座市）
桶川福音自由教会（桶川市）
久喜福音自由教会（久喜市）
八潮ホープフルチャーチ（八潮市）
構成教会 > 関東 > 千葉県

新松戸福音自由教会（松戸市）
柏福音自由教会（柏市）
流山福音自由教会（流山市）
クライストコミュニティ とみさとチャペル（富里市）
構成教会 > 関東 > 東京都

東京センターチャーチ（中央区）
Tokyo Multicultural Church（墨田区）
グレース宣教会 東京チャペル（渋谷区）
立川福音自由教会（立川市）
東京武蔵野福音自由教会（武蔵野市）
東村山福音自由教会（東村山市）
構成教会 > 関東 > 神奈川県

藤沢福音自由教会（藤沢市）
厚木福音自由教会（厚木市）
構成教会 > 中部 > 山梨県

厚木福音自由教会 富士山中湖チャペル（南都留郡山中湖村）
構成教会 > 中部 > 長野県

長野篠ノ井福音自由教会（長野市）
上田福音自由教会（上田市）
構成教会 > 中部 > 静岡県

浜松福音自由教会（浜松市中央区）
ニューホープチャーチ浜松（浜松市中央区）
ニューホープチャーチ掛川（掛川市）
構成教会 > 中部 > 愛知県

名古屋福音自由教会（名古屋市西区）
春日井福音自由教会（春日井市）
尾張旭福音自由教会（尾張旭市）
名古屋南福音自由教会（愛西市）
名古屋西福音自由教会（あま市）
大治福音自由教会（海部郡大治町）
構成教会 > 近畿 > 三重県

グレース宣教会 大台チャペル（多気郡大台町）
グレース宣教会 紀勢チャペル（度会郡大紀町）
構成教会 > 近畿 > 滋賀県

大津福音自由教会（大津市）
近江福音自由教会（大津市）
野洲福音自由教会（野洲市）
構成教会 > 近畿 > 京都府

京都福音自由教会（京都市北区）
向島福音自由教会（京都市伏見区）
長岡福音自由教会 京都南チャペル（京都市伏見区）
洛西上里チャペル（京都市西京区）
福知山福音自由教会（福知山市）
宇治福音自由教会（宇治市）
長岡福音自由教会 長岡チャペル（長岡市）
祝園チャペル（相楽郡精華町）
構成教会 > 近畿 > 大阪府

グレース宣教会 しらさぎチャペル（大阪市東住吉区）
高槻福音自由教会（高槻市）
阿武山福音自由教会（高槻市）
枚方コミュニティチャペル（枚方市）
グレース宣教会（八尾市）
グレース大聖堂
高美会堂
久宝チャペル
八尾会堂
ユースネーション
グレース宣教会 柏原チャペル（柏原市）
グレース宣教会 はびきのチャペル（羽曳野市）
グレース宣教会 枚岡チャペル（東大阪市）
グレース宣教会 若江チャペル（東大阪市）
グレース宣教会 楽園キリスト教会（泉北郡忠岡町）
構成教会 > 近畿 > 兵庫県

クライストコミュニティ 東神戸リバイバルチャペル（神戸市東灘区）
クライストコミュニティ 武庫之荘チャペル（尼崎市）
クライストコミュニティ 宝塚チャペル（宝塚市）
篠山福音自由教会（丹波篠山市）
構成教会 > 近畿 > 奈良県

奈良福音自由教会（奈良市）
グレース宣教会 学園前グレースチャペル（奈良市）
グレース宣教会 登美ケ丘グレースチャペル（奈良市）
グレース宣教会 香芝チャペル（香芝市）
グレース宣教会 二上チャペル（香芝市）
構成教会 > 中国 > 広島県

広島福音自由教会（広島市）
高陽チャペル（安佐北区）
可部グリーンチャペル（安佐北区）
安佐南チャペル（安佐南区）
構成教会 > 中国 > 山口県

グレース宣教会 やないグレースチャペル（柳井市）
グレース宣教会 田布施キリスト教会（熊毛郡田布施町）
構成教会 > 九州 > 福岡県

福岡福音自由教会（福岡市西区）
クライストコミュニティ 北九州チャペル（北九州市門司区）
構成教会 > 九州 > 沖縄県

那覇福音自由教会（那覇市）
具志川福音自由教会（うるま市）
関連人物 > 牧師

大橋秀夫
坂野慧吉
関連人物 > 引退した牧師

古山洋右
内田和彦
横山竜士

| 広島東洋カープ 二軍投手コーチ #82 |
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 2011年
基本情報
国籍:   日本
出身地:  福井県勝山市
生年月日:   (1976-06-11) 1976年6月11日（48歳）
身長 体重:  178 cm 80 kg
選手情報
投球・打席:  右投右打
ポジション:  投手
プロ入り:  1994年 ドラフト5位
初出場:  1997年4月13日
最終出場:  2014年8月24日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
 選手歴
  福井県立福井商業高等学校  広島東洋カープ (1995 - 2014)
 コーチ歴
  広島東洋カープ (2020 - )
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
横山 竜士（よこやま りゅうじ、1976年6月11日 - ）は、福井県出身の元プロ野球選手（投手・コーチ）。現在は広島東洋カープの投手コーチを務める。
来歴・人物 > プロ入り前

福井県勝山市出身。福井商高では1年秋からエースとして活躍するものの、甲子園にはあと一歩届かなかった（最高成績は3年夏の県大会決勝敗退）。
1994年ドラフト5位で広島東洋カープに入団。
来歴・人物 > プロ入り後

1997年に中継ぎでの起用ながら10勝を挙げるブレイクを果たす。
1999年には先発として期待されたが、右肩ルーズショルダーに見舞われ登板機会が激減した。
2005年にセットアッパーとして復活。
2006年シーズンは永川-横山-ベイルとつなぐ「NYB」のリリーフトリオの一角として活躍した。
2007年は開幕前にブラウン監督から「キャンプで特に成長した投手の一人」と評価され、シーズンでは中継ぎとして60試合に登板し安定感のある投球を続けた。
2008年は自己ベストの防御率1.50を記録し､永川に継投する絶対的な中継ぎの柱としてチームのAクラス争いにも貢献したが、故障での離脱もあり38試合の登板に留まり、その間はチームも苦戦を強いられる結果となった。
2009年は故障で離脱することなく69試合に登板した。しかし自己ワーストの8敗を喫する。ピンチを作ってシュルツに交代する機会も度々あり、安定感は今ひとつだった。また国内FA権を取得したが、行使せずに3年契約で残留。
2010年は不調の永川に代わってシーズン途中よりクローザーを務め、自己最高の11セーブを記録した。防御率も2年ぶりに1点台をマークする好成績を挙げた。
2011年は開幕前の3月に腰のガングリオン切除手術を受け、シーズンの大半を回復に費やすこととなった。9月には一軍に復帰したものの、まもなく2軍に降格しシーズンを終えた。
2012年は中継ぎとして23試合に登板。敗戦処理や大きくリードする展開での登板が主ながらも、好投を続け防御率は0.42だった。
2013年は中継ぎとして37試合に登板。対ヤクルト戦では防御率1.38を残す一方で、対巨人戦では防御率9.00であった。
2014年は6試合の登板に終わり、9月21日にMAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島で会見を行い、同年限りでの現役引退を発表した。
来歴・人物 > 現役引退後

2015年から、中国放送（RCC）の野球解説者、デイリースポーツの野球評論家を務める。
2019年10月21日、古巣・広島に投手コーチとして復帰することが発表され、マツダスタジアム内で就任会見を行った。同29日には、担当が一軍投手コーチであることが発表された。翌月の秋季キャンプから本格始動で、11月2日から17日までチームに帯同。11月2日、日南秋季キャンプで初指導した。
その後、2023年まで同職を務め、2024年からは二軍投手コーチを担当する。
選手としての特徴

ストレートの平均球速約141km/h。
けん制球の名手として知られ、NHK「球辞苑」において、VTRゲストとしてテクニックを披露した。
詳細情報 > 年度別投手成績

| 年  度 | 球団 | 登板 | 先発 | 完投 | 完封 | 無四球 | 勝利 | 敗戦 | セ丨ブ | ホ丨ルド | 勝率 | 打者 | 投球回 | 被安打 | 被本塁打 | 与四球 | 敬遠 | 与死球 | 奪三振 | 暴投 | ボ丨ク | 失点 | 自責点 | 防御率 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997 | 広島 | 56 | 0 | 0 | 0 | 0 | 10 | 5 | 1 | -- | .667 | 399 | 93.2 | 79 | 7 | 39 | 0 | 3 | 104 | 8 | 0 | 35 | 34 | 3.27 | 1.26 |
| 1998 | 広島 | 24 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 1 | 1 | -- | .667 | 147 | 35.0 | 23 | 1 | 19 | 2 | 1 | 43 | 7 | 1 | 13 | 10 | 2.57 | 1.20 |
| 1999 | 広島 | 23 | 12 | 5 | 1 | 0 | 7 | 4 | 0 | -- | .636 | 453 | 108.0 | 104 | 15 | 33 | 0 | 0 | 108 | 3 | 0 | 42 | 41 | 3.42 | 1.27 |
| 2000 | 広島 | 3 | 2 | 1 | 0 | 1 | 1 | 0 | 0 | -- | 1.000 | 59 | 16.0 | 7 | 0 | 1 | 0 | 1 | 17 | 1 | 0 | 2 | 1 | 0.56 | 0.50 |
| 2001 | 広島 | 21 | 13 | 0 | 0 | 0 | 2 | 6 | 0 | -- | .250 | 382 | 85.2 | 89 | 11 | 40 | 2 | 4 | 49 | 0 | 0 | 49 | 39 | 4.10 | 1.51 |
| 2002 | 広島 | 6 | 6 | 0 | 0 | 0 | 1 | 4 | 0 | -- | .200 | 143 | 30.1 | 44 | 10 | 7 | 1 | 2 | 24 | 1 | 1 | 32 | 29 | 8.60 | 1.68 |
| 2003 | 広島 | 13 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | -- | .000 | 96 | 21.1 | 23 | 4 | 11 | 0 | 2 | 19 | 1 | 0 | 15 | 15 | 6.33 | 1.59 |
| 2004 | 広島 | 3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | -- | .000 | 36 | 8.1 | 8 | 3 | 2 | 0 | 0 | 9 | 0 | 0 | 5 | 3 | 3.24 | 1.20 |
| 2005 | 広島 | 29 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 | 6 | .500 | 153 | 37.0 | 27 | 1 | 12 | 1 | 1 | 28 | 0 | 1 | 9 | 9 | 2.19 | 1.05 |
| 2006 | 広島 | 48 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 5 | 1 | 13 | .444 | 241 | 55.2 | 62 | 11 | 18 | 2 | 0 | 53 | 1 | 1 | 31 | 30 | 4.85 | 1.44 |
| 2007 | 広島 | 60 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 3 | 0 | 15 | .500 | 295 | 72.0 | 53 | 10 | 28 | 2 | 4 | 57 | 2 | 0 | 29 | 21 | 2.63 | 1.13 |
| 2008 | 広島 | 38 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 1 | 3 | 16 | .833 | 165 | 42.0 | 27 | 3 | 14 | 3 | 2 | 34 | 1 | 0 | 9 | 7 | 1.50 | 0.98 |
| 2009 | 広島 | 69 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 8 | 0 | 31 | .273 | 270 | 64.0 | 57 | 5 | 26 | 1 | 2 | 56 | 2 | 0 | 27 | 25 | 3.52 | 1.30 |
| 2010 | 広島 | 46 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 2 | 11 | 8 | .600 | 206 | 50.0 | 37 | 3 | 17 | 1 | 3 | 48 | 2 | 0 | 12 | 9 | 1.62 | 1.08 |
| 2011 | 広島 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | .000 | 8 | 1.0 | 3 | 0 | 2 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 5 | 5 | 45.00 | 5.00 |
| 2012 | 広島 | 23 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 5 | 1.000 | 86 | 21.2 | 11 | 0 | 9 | 2 | 3 | 15 | 0 | 0 | 2 | 1 | 0.42 | 0.92 |
| 2013 | 広島 | 37 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 | 15 | .500 | 166 | 39 | 36 | 5 | 16 | 5 | 1 | 24 | 0 | 0 | 14 | 14 | 3.23 | 1.36 |
| 2014 | 広島 | 6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1.000 | 34 | 6.2 | 12 | 2 | 3 | 0 | 1 | 3 | 1 | 0 | 6 | 6 | 8.10 | 2.25 |
| 通算：18年 | 通算：18年 | 507 | 34 | 6 | 1 | 1 | 46 | 44 | 17 | 110 | .511 | 3339 | 787.1 | 702 | 91 | 297 | 22 | 30 | 692 | 30 | 4 | 337 | 299 | 3.42 | 1.27 |
各年度の太字はリーグ最多
詳細情報 > 記録

初登板：1997年4月13日、対横浜ベイスターズ3回戦（横浜スタジアム）、7回裏に3番手で救援登板、2回無失点
初奪三振：同上、8回裏にロバート・ローズから
初勝利：1997年4月20日、対中日ドラゴンズ2回戦（長良川球場）、7回表に3番手で救援登板・完了、3回無失点
初セーブ：1997年8月27日、対阪神タイガース22回戦（阪神甲子園球場）、7回裏に2番手で救援登板・完了、3回1失点
初先発：1999年4月27日、対横浜ベイスターズ2回戦（横浜スタジアム）、6回2失点
初先発勝利・初完投勝利：1999年5月7日、対中日ドラゴンズ7回戦（宇部市野球場）、9回14奪三振1失点
初完封勝利：1999年10月11日、対読売ジャイアンツ27回戦（広島市民球場）
初ホールド：2005年7月31日、対横浜ベイスターズ13回戦（広島市民球場）、7回表に2番手で救援登板、1回無失点
初安打：1997年5月30日、対横浜ベイスターズ7回戦（広島市民球場）、6回裏に西清孝から中前安打
初打点：1999年4月8日、対阪神タイガース3回戦（広島市民球場）、6回裏に藪恵壹から一塁適時内野安打
500試合登板：2013年10月2日、対阪神タイガース24回戦（マツダZoom-Zoomスタジアム広島）、8回表に3番手で救援登板、2/3回無失点 ※史上90人目
詳細情報 > 背番号

66（1995年 - 1996年）
53（1997年）
23（1998年 - 2014年）
82（2020年 - ）
関連情報 > 解説者

侍プロ野球（ - 2019年）
RCCカープナイター（ - 2019年）
デイリースポーツ広島版（ - 2019年）
関連情報 > 連載

CARP TIMES「横山竜士のウイニングショット」（中国新聞社、 - 2019 VOL.10（2019年11月発行））
デイリースポーツ広島版「横山竜士のゴルフ対決」
関連情報 > 過去の出演

Eタウン（2015年4月11日 - 2020年1月11日） コメンテーター
Veryカープ!祝!カープ連覇V8（2017年9月18日深夜、RCCテレビ）
イマなまっ! 1時間拡大 祝!二連覇カープ優勝スペシャル（2017年9月19日、RCCテレビ）
新春 瀬戸内釣り物語シリーズ（RCCテレビ） Very!カープ軍としてカープ軍・佐々岡真司と2019年1月放送まで毎年対決した。2020年1月放送は佐々岡も横山もカープのため、カープ軍対Very!カープ軍という構図は外れた。
TUNAガール

| TUNAガール |
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監督:  安田真奈
脚本:  安田真奈
出演者:  小芝風花 藤田富 星田英利 金井浩人 遊佐亮介 田中珠里 井之上チャル 谷口高史 升毅
主題歌:  fumika with KINDAI GIRLS「無理かもって思ったら　それより先に進めない」Sound Produced by つんく♂
制作会社:  吉本興業／NTTぷらら
配給:  ひかりTV、Netflix
公開:   2019年3月28日  2019年9月28日
上映時間:  90分
製作国:   日本
言語:  日本語
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『TUNAガール』（ツナガール）は、2019年に近畿大学の全面協力でNTTぷららと吉本興業が制作した配信ドラマ。主演は小芝風花。安田真奈監督作品。
概要

このドラマで描かれるのは、クロマグロの完全養殖を成し遂げた近畿大学水産研究所を舞台に、研究に情熱を注ぎ将来に迷いながらも未来に走り出す「今の若者たち」。和歌山県の串本町を舞台に元気いっぱいのヒロインが、地味ながらも熱い研究所での合宿を通して成長していく姿を描く。
2019年3月28日よりひかりTVで、9月28日からはNetflixで世界配信が開始された。
ドラマとドキュメンタリーの二本同時制作
2016年12月に提携協定を結んだ吉本興業と近畿大学の間でドラマ制作の話が持ち上がり、依頼を受けた安田監督はオリジナル脚本と監督を担当。しかし、監督の取材力が高じてドキュメンタリーも制作することに。そしてその32年もの年月をかけて世界で初めて成功したクロマグロの完全養殖と、今では販売もされている「近大マグロ」について、教授や学生へのインタビューを綴って制作されたドキュメンタリー『海を耕す者たち〜近大マグロの歴史と未来〜』も同時配信されており、あわせて見るとより『TUNAガール』を楽しめる。またドラマには、それぞれ近畿大学出身である升毅が友情出演、つんく♂が主題歌を書き下ろしている。
あらすじ

近畿大学農学部水産学科3回生の美波（小芝風花）は、春から夏までの半年間、研究合宿のために和歌山の近畿大学水産研究所にやってくる。もっとも彼女はマグロなどにはほとんど興味ない様子で、研究に身を入れる気もなく、そのせいもあってかやることなすこと失敗ばかり。しかし、研究熱心な他の同級生たちのひたむきさに触れ、それぞれの悩みを聞いていくうちに、もともとポジティヴ・シンキングな美波も感化され、次第にやる気を出していくのですが……。
キャスト

高山美波 - 小芝風花
須藤亮太 - 藤田富
樋口教授 - 星田英利
小泉来人 - 金井浩人
細野俊 - 遊佐亮介
黒田晶 - 田中珠里
大戸教授 - 井之上チャル
笹倉 - 谷口高史
総長 - 升毅
スタッフ

監督・脚本：安田真奈
総合監修：世耕石弘
統括プロデューサー：古賀俊輔
チーフプロデューサー：神夏磯秀
プロデューサー：村本陽介、新野安行
撮影：武村敏弘
照明：鈴村真琴
録音：今西康裕
美術：荻原英伸、富田大輔
スタイリスト：岡本佳子、大内美樹
ヘアメイク：Key
編集：藤沢和貴
音楽：原夕輝
キャスティング：根岸美弥子
助監督：佃謙介
仕上げ統括：佐藤正晃
康有為

| 康有為 |
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プロフィール
出生：:  1858年3月19日 （清咸豊8年2月初5日）
死去：:   (1927-03-31) 1927年3月31日（69歳没）  中華民国・山東省青島市
出身地：:   清・広東省広州府南海県
職業：:  政治家
各種表記
繁体字：:  康有為
簡体字：:  康有为
拼音：:  Kāng Yǒuwéi
ラテン字：:  K'ang You-wei
和名表記：:  こう ゆうい
発音転記：:  カン ヨウウェイ
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康有為
康有為の肖像画（『清代学者象伝』）
康有為の書
康有為の墓（青島市）
康 有為（こう ゆうい、1858年3月19日 - 1927年3月31日）は、清末民初にかけての思想家・政治家・書家。字は広厦、号は長素、のちに更生（更甡）と称した。出身地から康南海とも呼ばれる。
生涯

1858年、現在の仏山市南海区において出生。幼少の頃から学問に優れた才を発揮し、広東の名儒朱次琦につき漢宋兼採の儒学を学ぶも飽きたらず、陽明学や仏教をも独学で修めた。ついで科挙受験の帰途香港や上海に出て欧米の文明・思想に触れてからは西欧諸学の訳書をも渉猟し、その学識を広めた。1890年、郷里にほど近い広州に私塾万木草堂を開いて自分の教えを子弟に授け始め、彼らが後の戊戌変法の担い手となった。
1895年、康有為が科挙に合格した時はまさしく下関条約が締結された時期にあたり、科挙受験者をまとめ上げて日本への徹底抗戦を上奏し一躍時の人となった（公車上書）。明治日本に敗れたことは、康有為に政治改革の緊急性を認識させ、同時に短期間で改革を成し遂げた明治日本へのより一層の興味関心をかきたてることになる。そして明治日本やロシアをはじめとする西欧各国の現状についての理解が深まるにつれ、それまでの改革、すなわち李鴻章や曽国藩らの主導のもとで行われていた洋務運動を形式的だと非難して、徹底した内政改革による洋務運動、つまり変法による改革を主張するようになった。その後、時の皇帝・光緒帝に立憲君主制樹立を最終目標とする変法を行うよう上奏を幾度となく行い、1898年6月、ついに光緒帝から改革の主導権を与えられることとなった（戊戌の変法）。ところが康有為の改革は当時、清王朝の実権を掌握していた西太后ら保守派の反感を買うこととなり、改革は9月、わずか100日あまりで西太后のクーデターにあって失敗に終わった（戊戌の政変）。そしてこの時康有為の実弟を含む同志の幾人かは逮捕処刑されてしまった（戊戌六君子）。しかし康有為自身は一旦上海のイギリス領事館に保護され、その後大陸浪人の宮崎滔天や宇佐穏来彦らの手引きで香港を経由して日本に亡命している。
1898年10月9日、外相大隈重信は、康を保護するよう香港領事上野景範に訓令し、10月25日、康は神戸に着いた。
その日本で同じく亡命してきた愛弟子梁啓超と邂逅を果たすのである。ちなみに康有為はこれ以後日本に都合三度ほど滞在し、犬養毅や大隈重信、佐々友房、品川弥二郎、近衛篤麿、伊藤博文といった明治の著名人と親交を結んでいる。また須磨在住の際に知り合った日本人の女性を妻として迎えてもいる。日本とは因縁浅からぬ人物であったといえよう。
1899年3月11日、駐清公使矢野文雄は、康その他の欧米への転居、「清議報」発行停止等について、清国政府の希望を外相青木周蔵に報告した。3月22日、康はバンクーバーにむけ横浜を出発した。
その後、アメリカやインドを含む世界各地を清朝からの刺客を避けつつ周遊し、また保皇会を立ち上げて中国に立憲君主制を樹立すべく活動を行った。亡命中は各地の支持者からの援助や自らの書を売ることで生計をたてていたようである。
1899年10月24日、日本政府は米国から香港にむかう途中横浜に来着の康の上陸を拒絶した。
1911年に辛亥革命が起こると、ようやく帰国が可能となり、それ以後は拠点を中国国内に移した。ただ革命成立後において皇帝を戴いた立憲君主制という理想は古びたイメージを免れず、急速に支持を失っていった。康有為が歴史の表舞台に最後に登場したのは、1917年に起きた張勲による宣統帝溥儀の復辟事件の時である。この時康有為は復辟のイデオローグとして登場した。しかしこの復辟事件はごく短期間で鎮圧され、以後康有為は完全に表舞台から姿を消すことになる。
1927年、70歳で青島にて死去。
思想と主要著作

康有為思想の特徴はおおざっぱに整理すると二つある。それは儒教ではマイノリティにあたる今文公羊学に基礎を置いていたこと、そして西欧思想の影響がごく初期の著作からもうかがえる点である。この両者が化学反応を起こしながら、康有為の思想を作っていった。
まず前者についてであるが、はじめは師朱次琦から漢学・宋学を並び学んでいたが、1890年始めに王闓運の弟子廖平の著書『今古学攷』や『知聖篇』に接して以来、康有為は今文公羊学の立場をとるようなる。儒教のテクストにはそもそも孔子の旧宅の壁中より発見された古文（秦以前の文字を使用）と漢代隷書を用いた今文のものと二種類あるが、康有為は古文を前漢末の学者劉歆の偽作であるとして退け、今文こそ孔子の真意を伝えたものだとして称揚した。そして劉歆偽作説を唱えた『新学偽経考』（1891年）、孔子の真意を「微言大義」によって正しく伝えたのは『春秋公羊伝』であるとした『春秋董氏学』（1897年）、孔子は行うべき政治改革を古に託して著述したとする『孔子改制考』（1898年）を順次著していった。これらの著書により、周公旦の政治制度を正しく伝える「述者」としての伝統的孔子像を払拭し、政治改革を行う「作者」（制度をつくる者）という全く新しいイメージを康有為は孔子に与えた。新しい孔子イメージを前面に押し出すことで、「旧法に泥（なず）む」人々を「異端」とし、自らを正統化する根拠としたのである。
次に西欧思想を積極的に摂取した側面であるが、康有為初期の著作『実理公法全書』には「人類平等は幾何公理なり」といった語句が見え、彼が西欧の思想に対して、早くから寛容であったことがうかがえる。康有為は当時プロテスタント宣教師らが発行する雑誌や著作を買い漁り、儒教経典にはない新知識・新思考を獲得していった。そうして得た知識は経学と照らし合わされ、一致点を見いだすことにより、経学から正当性を付与された。これは一見すると経学が西欧思想に優先する地位を与えられているようであるが、経学が西欧思想正当化の単なる装置として機能しているに過ぎないとも見えるために、康有為の学問については厳しい批判が寄せられた。しかし批判によってその姿勢を改めることはなく、日清戦争以後は、より簡単に知識をえる手段として明治日本の著作・翻訳にも目配りし、それを政治改革に積極的に取り入れていく。その結果編まれたのが『日本変政考』や『日本書目志』である。前者は明治維新の経過を追いながら、時折康有為自身の考察内容を差し挟んだもので立憲君主制こそ今こそ清朝が行うべき改革であると示唆した書であり、後者は『変政考』を編む際に収集した日本の書物について書名・著者・定価を詳しく並べたものである。これら二書は、各国の政治改革状況を知りたいと考えていた光緒帝に献呈され、帝の改革への意志を固めさせる役割を果たすこととなった。
上記の二つの思想的特徴からわかるのは、康有為という人物が常に儒教テクストという枠の中で思考しようとする『礼教』的近世中国知識人の側面と、儒教的価値観から踏み出そうとした近代の知識人の側面をどちらともを備えていた点である。彼は欧米の知識・思想に大いに魅了されながらも、それを咀嚼するためには孔子や『公羊伝』のイメージを書き換えた上でなければならなかったし（『新学偽経考』や孔子教など）、「平等」や「民権」ということばは、儒教テクストに強引に根拠を探してからでなければ使用できなかった（『孔子改制考』など）。しかしこれは一見迂遠なようであるけれども、異文化を受容する上で避けては通れない道であった。康有為自身は生涯満足に外国語を身につけられなかったが、西欧知識を儒教テクストに付会し紹介したという点で文化翻訳者といえる位置にいたといえる。
大同三世説と『大同書』

上記の思想的特徴が化学反応して形成されたのが、康有為の代表的な思想、大同三世説である。大同三世説とは端的に言えば、歴史が「拠乱世」（野蛮な世の中）から順次発展して「升平世」へ、そして最後に「太平世」という理想社会に至ると説く歴史発展理論である。これは『礼記』礼運篇の小康・大同という理想社会観に、董仲舒や清代の今文公羊学者たちの唱える三世説を組み合わせ、さらに西欧の社会進化論やユートピア思想をも取り込み成立した思想である。
この思想は、まず発展史観をとっていることが特徴となっている。それまでの中国の伝統的歴史観は三代を理想としこの時代に立ち返ることを求める尚古史観か、あるいは治と乱が交互に循環するとした循環史観であった。時代を経るにつれ理想社会に近づくとする康有為の考えは全く新しいスタイルの歴史観であった。次に理想とされる社会「大同」は以下のような特徴を持つ。まず全人類が男女・民族・人種に関係なく自由平等となる。政治的には世界が統一された上、共和政体をとり、民主的選挙で選ばれた議員の合議制で運営される。経済的には全く不自由のない生活を営め、そして自動運転の車や船が活躍する。またあらゆる境界概念が消滅する。すなわち家族や国境という個々人を束縛するものは消滅し、婚姻もなくなる。このようにプリミティブな共産思想に未来技術を加味したような社会が「大同」とされた。
ただ、康有為の思想には社会進化論も強い影響もみられ、人種差別思想もみられる。たとえば黒人を劣等種と断定し、いずれ死滅するだろうとも述べていた。したがって康有為のいう理想の大同世界が、万人にとって理想であったとはいえない。
康有為は自身の生きる清末は未だ「拠乱世」であって、次の「升平世」へと進化するためには立憲君主制を取る必要があると認識していた。共和政体を取るフランスやアメリカはすでに「升平世」の中頃まで進んだ社会と考えていたようだ。康有為の立憲君主制への執念は、こうした発展史観に裏打ちされたものであった。しかしそれが強固であればあるほどフレキシビリティを欠き、辛亥革命が成就し皇帝という存在がなくなっても立憲君主制という理想を捨てきることができなかったのである。
さてこの大同三世説を詳述した書物こそ『大同書』である。しかし康有為の代表作とされながらも、それが生前に完全な形で刊行されることはなかった。このことが大同三世説を康有為がいつ着想を得たのか、という問題を惹起した。『大同書』はそのあまりに時代離れした内容から、康有為自身が公開をためらい刊行しようとしなかった。生前にはその一部が 1913年に冒頭の二章が『不忍雑誌』に掲載されたのみで、ようやく全体が刊行されたのは、死後の 1935年になってからである。『我史』（『康有為自編年譜』）には、1884年に「『大同書』を著した」とあるが、『大同書』の記述内容や使用されている語彙から考えて、これはあり得ない。通説では1901年から翌年の間までにほぼ形が固まり、その後も小さい訂正・追加がなされたとなっている。
碑学の啓蒙

康有為は32歳の時、包世臣の『芸舟双楫』に倣って『広芸舟双楫』（光緒19年）を著した。これは碑学派の立場から述べられた中国書道史論である。その中では帖学を否定し、碑学の啓蒙に努めている。王羲之の真跡を学ぶにあたって、人の手によって復刻を重ねてきたた法帖は既に真跡から遠くなり学ぶに値しないと斥け、王羲之と同時代の六朝期の碑文こそが最も真跡に近いとしてこれを学ぶことを推奨している。その上で漢代から六朝期の代表的な碑文を取り上げて詳細な説明を加えている。揚州八怪のうちの金農と鄭燮を碑学派の先駆とし伊秉綬と鄧石如がその開祖であると主張して、さらに鄧石如の篆書と楷書を最も高く評価している。
著作日本語訳

『六朝書道論』中村不折・井土霊山訳、二松堂書店、1914年
『広芸舟双楫』高畑常信訳、木耳社、1982年
『中国古典文学大系 58 清末民国初政治評論集』西順蔵・島田虔次 編、平凡社、1971年
『原典中国近代思想史 第2冊 洋務運動と変法運動』西順蔵 編、岩波書店、1977年
『新編 原典中国近代思想史 第2巻 万国公法の時代 洋務・変法運動』村田雄二郎 責任編集、岩波書店、2010年
岩手県立盛岡南高等学校

| 岩手県立盛岡南高等学校 |
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 ja北緯39度38分33.5秒 東経141度9分24.7秒﻿ / ﻿北緯39.642639度 東経141.156861度﻿ / 39.642639; 141.156861座標: 北緯39度38分33.5秒 東経141度9分24.7秒﻿ / ﻿北緯39.642639度 東経141.156861度﻿ / 39.642639; 141.156861
国公私立の別:  公立学校
設置者:   岩手県
学区:  (普通科普通コース) 盛岡学区 (普通科普通コース以外) 全県学区
校訓:  友愛・克己・躍進
設立年月日:  1983年4月1日
開校記念日:  4月9日
共学・別学:  男女共学
課程:  全日制課程
単位制・学年制:  学年制
設置学科:  普通科・体育科
学科内専門コース:  体育コース（普通科）
学期:  3学期制
学校コード:  D103210000067 
高校コード:  03180B
所在地:  〒020-0833
 岩手県盛岡市西見前第20地割113-1
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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岩手県立盛岡南高等学校（いわてけんりつ もりおかみなみこうとうがっこう）は岩手県盛岡市にある県立高等学校。
通称盛南（せいなん）
岩手県立不来方高等学校との統合により、2025年度をもって閉校の予定。
設置学科

全日制課程
普通科
普通科体育コース
体育科
沿革

1983年　開校
1997年　普通科体育コース設置
2025年　岩手県立不来方高等学校と統合して閉校予定。新設時には不来方高校の校舎や施設を活用し、統合後の盛岡南高校の校舎には、岩手県立盛岡工業高等学校が移転する。
所在地

岩手県盛岡市西見前20-113-1
北緯39度38分33.5秒 東経141度9分24.7秒﻿ / ﻿北緯39.642639度 東経141.156861度﻿ / 39.642639; 141.156861