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島津氏
概要

治承・寿永の乱終結後の元暦2年／文治元年（1185年）8月、島津家の家祖島津忠久は源頼朝より摂家近衛家領島津荘の下司に任じられ、鎌倉時代を通じて薩摩国の守護職を世襲した。室町時代に至って大隅国・日向国の守護職を兼ねたことで「三州太守」とも呼ばれるようになった。その後諸流の争いや諸勢力との戦いに苦しんだが、戦国時代中期には相州家の主導権が確立し、天正年間には九州のほぼ全土を制圧するに至ったが、天正15年（1587年）の豊臣秀吉の九州平定を受けて敗北、征服した領土は没収されたが、旧領である薩摩・大隅二カ国と日向の一部は安堵された。
関ヶ原の戦いでは西軍に属して敗戦したが、領地を安堵されて江戸時代には77万石という外様大名屈指の雄藩となる。鎌倉時代から江戸時代まで本領を変わることがなく存続した大名家として知られる。幕末には長州藩毛利家とともに討幕運動の中心勢力となり、明治維新の原動力となった。維新後には宗家・島津久光家・旧支藩藩主家や旧一門家臣など14家が華族に列し、この数は松平家の29家に次ぐ規模であった。宗家・久光家は最高位の公爵となり、明治時代・大正時代には政財界に重きをなした。
また越前国（越前島津氏）、信濃国（信濃島津氏）、駿河国、若狭国（若狭島津氏）、播磨国、近江（江州島津氏）などの支流を輩出した。
通字として「忠」「久」を用いる。また、公式文章の面では「嶋津氏」の表記を用いられてきた。
歴史 > 家祖忠久

家祖である忠久の史料上の初見は『山槐記』治承3年2月8日の記事で、「左兵衛尉忠久」が春日祭使の行列に供奉していたというものである。『三長記』建久9年（1198年）正月晦日の除目記事では、「左兵衛尉惟宗忠久」とあり、この他いくつかの文書から当時の忠久は概ね惟宗姓を称していた。惟宗氏は讃岐国香川郡の秦氏が京に移住させられて惟宗氏と名乗ったとされる氏族である。
『吉見系図』では惟宗広言の実子であるとされ、『大日本史』でも踏襲された。惟宗忠康の実子との説が有力である[要出典]。
一方で島津家家伝の『島津国史』や『島津氏正統系図』では比企氏の娘丹後局が源頼朝の側室となり、「摂津大阪の住吉大社境内で忠久を産んだとされているが、これらの主張が行われるようになったのは15世紀の初め頃である。また江戸時代から幕末頃には後白河天皇の子である以仁王の遺児であるという説も広まっていた。
忠久は摂家近衛家の家人として京都で活動していたが、その後鎌倉で活動することとなる。
島津家家伝では元暦2年（1185年）8月17日、忠久は薩摩国・大隅国・日向国にまたがる日本最大の荘園であり、近衛家の所領であった島津荘の下司職に任命された。島津の名字は島津荘に由来する。また文治2年（1186年）4月3日までには同荘の惣地頭職に任じられている。忠久が鎌倉において重用された背景には近衛家との関係があった。また『吉見系図』では忠久の母は比企能員の姉妹とされており、忠久は頼朝の乳兄弟である能員の縁者でもあったことから、地頭職・下司職の獲得もその影響と見られている。この当時、地頭に任じられても遠隔地荘園の荘務をこなせる東国武士は少なかったと見られ、島津氏も大友氏の祖大友能直も軍功ではなく荘園経営能力を買われて九州に下っている形が共通している[要出典]。
文治5年（1189年）には源頼朝率いる鎌倉幕府軍による奥州征伐では東北遠征に従軍したとされる。建久8年12月3日（1198年1月11日）には薩摩国・大隅国における大番催促などの大犯三箇条の権限を認める「家人奉行人」に任命する政所下文が発給されており、佐藤進一はこれを忠久の守護就任としている。またこの後には日向国と合わせ、三カ国の守護になったとみられる。ただし、『吾妻鏡』において頼朝存命中の記事に忠久の記述はなく、初めて記載されるのは正治2年（1200年）2月26日、源頼家の鶴岡八幡宮社参に供奉した20人の御後衆の一人としてのことである。
しかし建仁3年（1203年）の比企能員の変によって比企氏は壊滅し、忠久も連座して守護職と地頭職を失うことになる。その後後任の薩摩守護であった北条時政の失脚に伴い、薩摩守護職と島津荘薩摩方の地頭職を回復している。
歴史 > 鎌倉時代

承久の乱において島津父子は戦功を挙げ、忠久は越前国守護職に補せられ、忠久の長男である忠時も叔父若狭忠季の跡を継いで若狭国守護に補任されている。承久の乱の際に忠時が使用した太刀は『綱切』と号されて、源氏の白旗、家祖・忠久愛用の大鎧は共に島津宗家当主が私蔵すべき家伝三種の重宝として相伝することとなった（『西藩野史』）。1227年（安貞元年）、忠久の死去に伴い忠時が島津氏2代当主の座を継いだが、安貞2年（1228年）には若狭国守護、寛喜元年（1229年）には越前国守護の座から退いており、16箇所の地頭職も失ったが、原因は不明である。
忠久以降の島津氏は幕府の有力な御家人の常として当主は鎌倉に在住し、現地における実際の差配は一族・家人を派遣し、これに当たらせていたが、3代・島津久経が元寇を機に下向して以来一族の在地化が本格化し、4代・島津忠宗は島津氏として初めて薩摩の地で没した。
歴史 > 南北朝時代

やがて鎌倉幕府の力が衰えて倒幕の機運が高まると、1333年（元弘3年、正慶2年）に5代・島津貞久が後醍醐天皇の鎌倉幕府討幕運動に参加する。貞久は九州の御家人とともに鎮西探題を攻略し、鎌倉幕府滅亡後には初代・忠久以来の大隅・日向の守護職を回復した。その後、建武の新政が崩壊すると、建武政権から離反した足利尊氏が摂津国で敗れて九州へ逃れてきたため、少弐氏と共に尊氏を助け、筑前国多々良浜の戦い（福岡県福岡市）で菊池氏ら後醍醐天皇の宮方と戦うなど、九州武家方の有力大名として活躍する。しかし、南北朝時代の1342年（南朝：興国3年、北朝：康永元年）中期に南軍の征西将軍として派遣された懐良親王が南九州へ入り、菊池氏と共に勢力を強大化させたため、一時は南朝方にも属するなど苦戦を強いられた。
その後、幕府方に復帰した貞久は死の直前の1362年（南朝：正平17年、北朝：貞治元年）に幕府に対して申状を送っている。その中で貞久は島津荘は薩摩・大隅・日向一帯を占める島津氏の本貫であり、3国の守護職は源頼朝から与えられたもので大隅・日向の守護職は鎮西探題（北条氏）に貸したものに過ぎないとして3か国守護であることの正当性を訴えた。前述のように島津氏は比企能員の変で処罰された結果として大隅・日向の守護職を没収されたもので、貞久の主張は史実ではない。しかし、貞久のこの信念は彼の後継者や島津氏の一族・家臣団に共有されて後世に伝えられ、今日なお「島津氏は鎌倉幕府成立以来中世を通じて薩摩・大隅・日向3か国守護職を相伝し、700年にわたって3か国を領有した」という史実とは異なる認識を定着させることになる。
貞久は嫡男の島津宗久を早くに失っていたため、三男の島津師久と四男の島津氏久にそれぞれ薩摩・大隅の守護職を分与し島津氏を分割継承させた。島津師久は上総介に任じられていたので、その子孫は総州家、島津氏久は陸奥守に任じられていたので、その子孫は奥州家と言われた。分割継承の後は、6代・氏久（奥州家）が水島の陣にて武家方である九州探題・今川貞世の少弐冬資謀殺（水島の変）に怒り、武家方を離反すると、同じく6代・師久（総州家）もこれに順じて武家方から離反するなど、両家は団結して島津氏に仇なす征西府と今川探題が一揆させた南九州国人一揆と戦い、やがてそれら外敵を退けることに成功した。
しかし、共通の外敵を持つ間は固い団結を誇った島津両家も、その外敵が消え去った後は、互いが最も脅威となる存在となった。
歴史 > 室町時代前期・中期

南北朝の内乱を分割継承という形で乗り切った両島津氏であったが、打倒すべき共通の敵を失うと、互いを脅威とみなし対立を深めた。やがて7代・島津伊久（総州家）とその嫡子・島津守久が不和となり、総州家内部で内紛が勃発すると、7代・島津元久（奥州家）がこれを調停し、恩義を感じた伊久より薩摩守護職と島津氏重代の家宝を譲られ、表面上は両島津氏は再統一された。後に室町幕府にも相続が安堵された。しかし、総州家が滅亡したわけではなく、両家の対立は残ったままであった。なお、この元久の頃より守護所が鹿児島の清水城へ移り、本格的に鹿児島の街が開府した。
守護職が奥州家の元に統合された島津氏だったが、元久が嗣子無く没すると、島津一族の筆頭であった伊集院頼久が自身の子息を本家当主に据えようと画策する。これを察知した元久の弟・島津久豊は元久の位牌を奪って8代当主となった。これにより伊集院氏との対立が深まり、また伊集院氏に総州家が助勢したため、またも領国内に内紛（伊集院頼久の乱）が起こったが、最終的に久豊は伊集院氏を降し、また総州家を滅ぼすことに成功。島津氏の守護領国制を完成させた。
9代・島津忠国の代になると、島津氏は守護大名として確立し、比較的安寧な時期が続いたが、大小の内紛は散発していた。特に忠国の弟である島津用久（好久・持久・薩州家）が声望を増したため、兄弟間の対立が起こった（なお、内紛の鎮圧に失敗した忠国が家督を一旦用久に譲ったものの、その後忠国が当主への復帰を図ったとする説もある）。この争いは中央で6代将軍・足利義教との権力闘争に敗れた大覚寺義昭を討った忠国に幕府が味方したため、好久が降伏し、忠国の勝利に終わった。この際に忠国は好久に薩州家を立てさせ、ある程度の譲歩をしている。忠国と好久の対立は解決されたものの、家中の掌握には失敗して家臣の反抗を招き、事実上の引退に追い込まれた。
10代・島津立久の時代には応仁の乱が勃発し、島津氏は東軍に属した（但し派兵せず）。11代の島津忠昌は桂庵玄樹を招聘して薩南学派を起こすなど学問を好んだが、領国内の一族・国人が立て続けに挙兵したため、世を儚んだ忠昌はついに自害して果てた。その後も12代・島津忠治、13代・島津忠隆が継承したが、いずれも早世したため、国内の島津氏一族・国人、大隅の肝付氏、日向の伊東氏を押さえることは叶わず、守護家の島津氏は全く弱体化してしまっていた。
歴史 > 室町時代後期

室町時代後期に入ると、領域内各地の国人や他の島津一族による闘争が加速化され、さらに薩摩大隅日向守護家は衰退する。
そして島津氏一族の中から相州家の島津貴久と薩州家の島津実久が台頭して他家を上回った。
貴久は一時期、薩摩大隅日向守護家の14代・忠兼（後の勝久、12代・忠治、13代・忠隆の弟）の養子として迎えられる。しかし勝久は実久に誑かされ、守護復帰を目論んで貴久との養子縁組を解消した。ただし、近年の研究では傍流から当主になった勝久と重臣達の確執の存在や勝久に反発する重臣たちの中には貴久や実久を擁立する動きがあったこと、実久が一時期守護家当主および薩摩大隅日向守護として迎えられて国内をほぼ掌握していた時期が存在したことが明らかになっている。
その後、勝久は実久により薩摩を逐われて、母方の実家である大友氏を後ろ盾として頼み豊後国へと亡命する。
貴久は実久と守護職を争い、遂にはこれを武力で退け、薩摩・大隅を制圧した。前述の研究では、この際に実久が重臣たちの擁立によって勝久に代わって守護に就任した事実は消されて、反逆行為として書き直されたと考えられている。
歴史 > 戦国時代から安土桃山時代

15代・貴久（相州家出身）は内城を築き、修理大夫に任ぜられた。また、嫡男（後の義久）に13代将軍・足利義輝より偏諱を受けている。貴久の嫡男である16代・島津義久の代には、日向の大名であった伊東氏を駆逐し、戦国大名として薩摩国・大隅国・日向国の三州再々統一を成し遂げた。
1578年（天正6年）以降、幕府の鎮西管領であった豊後国の大名・大友宗麟は日向領に征討を繰り返したが、これに対して義久は自ら出陣し、九州雌雄を決した耳川の戦いでは圧倒的な勝利を収め、大友軍を撤退させた。大友氏はこれにより九州北西部での勢力を減じ、大友氏が菊池氏に代わり守護となっていた肥後国でも、名和氏と城氏が島津氏に誼を通じた。義久は天草五人衆を従属させ宇土半島の阿蘇氏を駆逐して名和氏・城氏への支援路を確保し、九州北部制覇への足掛かりを築いた。さらに1581年（天正9年）には人吉藩の相良氏を降伏させた。
肥前国では大友氏が勢力を落としたのち、戦国大名・龍造寺隆信が強大な勢力を誇っていた。この龍造寺氏に圧迫されていた大名・有馬晴信もまた、島津義久に助力を求める書状を送る。1584年（天正12年）、義久は末弟の島津家久に全軍指揮を任せ肥前島原半島に派遣。家久は沖田畷の戦いでは龍造寺軍を戦巧な戦いで撃破し大将隆信の首を討ち取るという殊勲をあげる。沖田畷の戦い以後、大友氏から龍造寺氏へと鞍替えしていた九州北部の豪族達が島津氏方に転じ、残る肥後国北中部の阿蘇氏、またその被官である甲斐氏の拠点を陥落させた（豪族としての矢部氏・阿蘇氏は滅亡し、その後、大宮司家として再興）。島津軍が瞬く間に九州全土に快進撃を行えたのは、戦略性を持つ統制の取れた機動力と戦術眼、また鉄砲の存在、それを実戦で培い磨き上げた高度な鉄砲戦術が大きかったと考えられる。
1586年（天正14年）には、義久は3人の弟（島津義弘・歳久・家久）や優秀な家臣団を使いこなし、大友氏の本拠である豊後国にも侵攻した。臼杵城における丹生島城の戦いでは、大神氏庶流の武宮親實のフランキ砲戦術により家久が撤退したが、島津氏は筑前国・豊後国の一部を除く九州の全土を手中にし、最大版図と勢力を築くこととなった。また、この侵攻の際に豊後で捕らえた人々の一部は肥後で奴隷として売買された。
しかし、義久らは豊臣秀吉の停戦命令に服さなかったことから、大友宗麟の嘆願による秀吉の九州平定を受ける。九州平定の前哨戦となった戸次川の戦い等では、島津軍は圧倒的な勝利を収める。豊臣連合軍が一方的な敗北を期したことから、秀吉は第二波の攻防では自ら出陣する決心をし、朝廷での関白の地位を利用し、40か国に近い諸国から25万人もの大量兵力を動員した。義久は秀吉軍の日向からの侵攻を予想して日向口に主力部隊を配備したが、秀吉軍が意に反し薩摩北西部の肥後口から侵攻してきたため、領国内が戦乱の渦に巻き込まれる総力戦を避け、止む無く降伏を決断したとされる。
その後、根白坂の戦いでの敗北を経て、木食応其の仲介のもと降伏する。島津荘領主である近衛前久による仲介や交渉の結果、本領である薩摩・大隅2か国・日向諸県郡は全所領が安堵された。
朝鮮の役では、乱妨取りした男女の返還を要請する秀吉の朱印状を受け取りながらも、明・朝鮮連合軍との泗川の戦いなどの目覚しい勝利を賞賛され、豊臣政権から特別となる5万石の加増を受けることになる。これにより、島津家は56万9千石余（文禄年間に行われた石田三成奉行による検地の結果）から61万石余となり、徳川氏（255万石）・上杉氏（120万石）・毛利氏（112万石）・前田氏（84万石）に次ぎ、島津氏は九州全制覇を目前にして豊臣秀吉と交戦しながらも宇喜多氏(57万石)・伊達氏(58万石)を抜き、豊臣政権下で第5位の地位に就く大大名となる。
歴史 > 江戸時代

→「薩摩藩 § 歴史」、および「薩摩藩家臣」も参照
関ヶ原の戦いでは、島津義弘は行き違いで西軍に属し徳川家と敵対関係に陥るも、島津家の最高実力者である島津義久は徳川家康と約3年に及ぶ戦後交渉にあたり武備恭順の態度を取り、近衛信尹や家康側近の井伊直政や山口直友など強い擁護もあって全所領安堵を認めさせる。以降、薩摩藩として幕藩体制に組み込まれることとなる。また分家により日向佐土原藩3万石が成立した。大坂の陣では2度とも合戦には参加せずにいたが、島津氏により関ヶ原の戦いで敗れた西軍副大将だった宇喜多秀家が薩摩で匿われていた経緯から、島津氏を頼って戦死したはずの豊臣秀頼や真田幸村が秘かに大坂を脱出して九州薩摩に向かったという噂が京の都や大坂で信憑性を持って流れた。江戸時代初期には徳川家康の了解のもと、初代薩摩藩主・島津家久（忠恒から改名。叔父の中書・家久とは別人）は琉球へ侵攻して奄美群島を領有し、琉球王国を支配下に置いた。島津家では藩独自の検地が数回実施され、前田家（102万石）・長沢松平家（75万石）に次ぐ徳川政権下で第3位（松平忠輝の改易後は前田家に次ぎ第2位）、72万石余の大藩となる。その後、石高の高直しなどにより、表高は77万石となる。薩摩守の官名を独占し（斉興など大隅守も使用）、従四位上左近衛権中将が極官となった。
幕藩体制下にあって薩摩藩は宝暦治水で幕府からの経済的圧迫を受けたとされる。一方で徳川綱吉養女・竹姫が島津継豊の継室として嫁いで以降は、寔子（11代将軍・家斉正室）、敬子（篤姫、13代将軍・家定正室）と二人の将軍家御台所を輩出し、縁戚関係を深めた。
幕末の28代当主・島津斉彬は洋式製鉄、造船、紡績を中心とした近代産業を興し（集成館事業）、少壮の有能な藩士を抜擢した。斉彬の死後は29代当主・茂久（忠義）の実父である久光が実権を握り、中央政界にも関与するようになる。久光は公武合体政策のため京都の公家と連携し、幕府に文久の改革を実行させ、八月十八日の政変で過激派尊攘派を追放した。しかし参預会議の失敗で公武合体路線は頓挫し、側近であった西郷隆盛や大久保利通らが藩政の主導権を握るようになっていく。西郷らは長州藩と薩長同盟を結び、薩摩藩は倒幕勢力の中心となった。
歴史 > 明治以降

維新後、宗家を初めとする主要な家は華族に列せられた。明治7年（1874年）には久光が左大臣となったがまもなく辞任している。
明治17年（1884年）の華族令施行後には各家は爵位を受けた。華族制度廃止までに成立した島津氏の華族は公爵家2家、伯爵家1家、男爵家11家の合計14家に及び、この数は松平氏の29家に次ぐ。
歴史 > 明治以降 > 島津公爵家（宗家）

最後の薩摩藩主・島津忠義は、明治2年（1869年）6月17日に版籍奉還にともなって鹿児島藩知事に転じるとともに華族に列した。前年の戊辰戦争における戦功により忠義とその父・久光に対して賞典禄10万石が下賜された。加えて忠義には函館の戦功により3年間の年限禄として1万石が下賜された。10万石は賞典禄の最高額であり、島津家と長州藩主・毛利家（敬親と元徳父子）のみに与えられた最大恩賞である。明治4年（1871年）7月14日の廃藩置県まで藩知事を務めた。
版籍奉還の際に定められた家禄は、現米で3万1400石。
明治9年（1876年）の金禄公債証書発行条例に基づき、家禄と賞典禄（実額1万2500石）の合計4万3900石との引き換えに支給された金禄公債の額は132万2845円98銭5厘の巨額に及び、全受給者の中で最も高額だった。明治前期の頃の家令は内田政風、家扶は東郷重持、武宮俊雄。
明治10年（1877年）に華族たちによって第十五国立銀行が創設された際も島津忠義は7673株を保有して最大の株主になっている。土地開拓に加え、鉱山経営も熱心に行っていた。
島津宗家の東京の邸宅は、明治初期以来東京市品川区五反田袖ヶ崎にあり、明治12年（1879年）には同地に和館を建設した。明治14年（1881年）には同邸に明治天皇の行幸があった。左大臣・有栖川宮熾仁親王、右大臣・岩倉具視の他、伊藤博文・黒田清隆・大隈重信など主要参議も招待を受けて天皇に随行して訪問し、忠義は自ら弓を取って弓術を天覧に供している。
明治17年（1884年）7月7日制定の華族令により華族が五爵制になると、忠義は最上位の公爵に列せられた。叙爵内規上島津宗家の家格のみでの爵位は旧大藩知事（現米15万石以上）として侯爵だったが、維新への多大な功績が加味されて公爵に列せられた。また忠義は従一位勲一等に叙せられた。
忠義は外国嫌いで知られ、明治22年（1889年）2月11日に明治宮殿で行われた憲法発布式でも、一人だけ丁髷（ただし着ているのは洋服だった）という時代錯誤な髪型で出席し、そのことを東京帝国大学医学部教授にして皇室の侍医でもあるエルヴィン・フォン・ベルツ博士に「珍妙な光景」として書き留められている。しかし、明治24年（1891年）5月6日には忠義が自ら買って出て、訪日中のロシア皇太子ニコライ（後のロシア皇帝ニコライ2世）を鹿児島の邸宅（仙巌園）に招待し、旧臣の老武士170人とともにニコライを迎えた。旧臣たちは先祖伝来の甲冑を身に着けて侍踊りを披露し、忠義自身は犬追物を披露した。皇太子に随伴していたエスペル・ウフトムスキー（ロシア語版）公爵は「封建主義の残滓」として、これに不快感を覚えているが、ニコライ皇太子は楽しんでいた。ニコライと島津家の友好はその後も数年間維持された。
忠義の四女・常子は山階宮菊麿王妃 、七女・俔子は久邇宮邦彦王妃となっている。俔子妃は香淳皇后（昭和天皇皇后）の生母にあたるため、125代明仁天皇（現上皇）以降の天皇は彼女の子孫である。
明治30年（1897年）に忠義が死去、維新の功により国葬に付せられた。先立って明治20年（1887年）に死去した父・久光も国葬に付されている。旧大名で国葬を許されたのは、忠義と毛利元徳の2人のみである。長男の忠重が公爵位と家督を相続。忠重は少将まで昇進した海軍軍人で、海軍大学校教官、海軍砲術学校教官、海軍軍令部参謀、在英大使館付武官、海軍軍艦政本部造船造兵監督長などを歴任した。忠重の夫人伊楚子は、明治天皇の侍従長として知られる徳大寺実則公爵の六女である。
明治31年（1898年）の日本国内の高額所得者ランキングによれば忠義の年間所得は21万7504円に及び、5位にランクインしている（旧大名華族でこれより上位なのは3位の前田侯爵家（26万6442円）のみ）。
忠重は父・忠義と違って外国嫌いではなく、むしろ滞在経験のある英国の生活に親しみを覚えていた。そのため、袖ヶ崎の和館が老朽化した後、明治39年（1906年）には日本政府の招きで来日し工部大学校建築学科教授を務めていた英国人ジョサイア・コンドルに洋館の設計を委嘱。その後、数度の設計変更を経て、大正4年（1915年）に竣工が開始されて大正6年（1917年）に島津公爵邸となる洋館が完成した。
完成した洋館は煉瓦造2階建て、地下1階、建坪約280坪の邸宅であり、外壁は白タイル張りで古典的なルネサンス風である。ホールを中心として、一階に書斎、客室、大客室、大饗宴室などの接客用諸室が置かれ、二階に寝室、夫人室など私的な空間を儲けている。同邸は完成直後の大正6年（1917年）5月にも大正天皇・貞明皇后の行幸啓を賜った。
当初の敷地は2万8000坪あったが、昭和恐慌で維持が困難になり、昭和4年（1929年）に8000坪を残して他を売却している。第二次世界大戦中には戦争の激化で大邸宅の維持も困難になり、日本銀行に売却している。
なお、日本銀行の手に渡った洋館は、米軍占領中に駐留軍の宿所に利用されたが、昭和36年（1961年）7月に清泉女子大学が日本銀行からこの土地と建物を購入し、現在まで同大学の校舎として使用されており、邸宅は現在「旧島津家本邸」として重要文化財に指定されている。
忠重は、鎌倉にも別邸を所有していた。明治33年（1900年）に鎌倉・長谷に最初の別荘を建築し、明治42年（1909年）に忠重の勤務先が横須賀になったことから、明治43年（1910年）4月からここを本邸とし、明治45年（1912年）5月には新築した鎌倉・一ノ鳥居の別荘へ移り、大正7年（1918年）までここを本邸とした。その後、忠重は東京へ戻ったので一ノ鳥居邸は純然たる別荘に戻ったが、大正12年（1923年）の関東大震災の際に2階部分が倒壊し、忠重を除いた一家全員が下敷きになったが、奇跡的に全員無事だった。
また、忠重は富士五湖の河口湖にも別荘を欲しがり、大正2年（1913年）に弟の忠備男爵と書生の川上四郎を連れて3泊4日の下見旅行をしているのが確認できる。同別荘の完成日は明確でないが、忠重の日記によれば大正6年（1917年）夏に最初に避暑で同邸に行っている。二度の渡英の後、昭和8年（1933年）からはほとんど毎夏のように行っている。戦時中はドイツ大使館の参事官が借りていたが、米軍占領下で華族たちに多額の財産税が課せられた際、その納付のために売却した。
忠重の長男・忠秀は、アユを専門とする水産学者だった。
なお、島津宗家からは、明治4年（1871年）に忠義の父・久光を祖とする玉里島津家（公爵家）が分家し、また明治26年（1893年）に忠義の五男・忠備、明治29年（1896年）に同六男・忠弘を祖とする分家の男爵家が2家誕生している（→#島津男爵家（忠備）、#島津男爵家（忠弘））。
島津公爵邸正面玄関
島津公爵家の家紋の丸に十文字がデザインされた正面玄関ドア
島津公爵邸外観
邸内1階玄関
邸内1階の応接室の一室
邸内1階の応接室の一室
邸内1階公爵書斎だった部屋
邸内階段
2階廊下
邸内2階ベランダ
歴史 > 明治以降 > 島津公爵家（玉里）

→詳細は「玉里島津家」を参照
当家は島津宗家の分家である。家祖島津久光は、宗家の島津忠義公爵の父だが、明治4年（1871年）9月に島津宗家から分家して別戸を編製し、維新の功によって宗家と別に華族に列せられた。島津家に下された賞典禄の半額は久光に分賜されており、明治9年（1876年）にその賞典禄（実額1万2500石）と引き換えに支給された金禄公債の額は37万6664円37銭5厘（華族受給者中16位）。明治17年（1884年）に華族令が施行されると、久光の維新の功により宗家と同じ公爵家に列せられた。
なお、玉里島津公爵家からは、明治29年（1896年）に久光の四男・忠欽を祖とする分家の男爵家が創立されている（→#島津男爵家（忠欽））。
歴史 > 明治以降 > 島津伯爵家

最後の佐土原藩主・島津忠寛は、明治2年（1869年）6月20日、版籍奉還にともなって佐土原藩知事に転じるとともに華族に列した。前年の戊辰戦争で宗家を支えて偉功を挙げ、賞典禄3万石を下賜された。明治4年（1871年）7月14日の廃藩置県まで藩知事に在職した。
版籍奉還の際に定められた家禄は、現米で1813石。
明治9年（1876年）の金禄公債証書発行条例に基づき、家禄と賞典禄（実額7500石）の合計9313石との引き換えで支給された金禄公債の額は、20万3855円24銭（華族受給者中31位）。
明治前期の忠寛の住居は東京市芝区にあり、当時の家令は田村兵一、家扶は惟吉総平。
明治9年（1876年）9月16日に忠寛が隠居、長男の忠亮が家督を相続した。
明治17年（1884年）7月7日に華族令により華族が五爵制になると、翌8日に旧小藩知事として忠寛が子爵に列せられた。さらに明治24年（1891年）4月23日には、父・忠寛の維新の功により、伯爵に陞爵。
忠亮は貴族院の伯爵議員に当選して務めた。
明治42年（1909年）に忠亮が死去し、長男の忠麿が爵位と家督を相続。彼も貴族院の伯爵議員に当選して務めた。
大正15年（1926年）に忠麿が死去した後、長女の随子の夫である久範（宗家の島津忠義公爵の七男）が婿養子として爵位と家督を相続。彼は式部官や内大臣秘書官を務めた。
昭和天皇第5皇女である清宮貴子内親王は久範の末男・島津久永に嫁いでいる。
なお、島津伯爵家からは、明治42年（1909年）に忠亮の次男・健之助を祖とする分家の男爵家が創立されている（→#島津男爵家（健之助））。
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（忠備）

当家は島津宗家の分家である。島津忠義公爵の五男・忠備が、明治26年（1893年）3月に分家して別戸を編製し、父の維新の功により華族の男爵に叙せられたのに始まる。
忠備は、米国留学後に農商務省の東京工業試験所技師として勤務し、またキシライト会社監査役を務めていたが、昭和3年（1928年）に死去、長男・備愛が男爵位と家督を相続した。備愛は理学博士号を取得して海軍技術大尉であった。備愛の代の昭和前期に男爵家の住居は神奈川県鎌倉町二階堂にあった。
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（忠弘）

当家は島津宗家の分家である。島津忠義公爵の六男・忠弘が、明治28年（1895年）9月に分家して別戸を編製し、父の維新の功により華族の男爵に叙されたのに始まる。
忠弘は、岩倉友定公爵の五女・季子と結婚し、宮内省で式部官や主猟官を務めたが、大正11年（1922年）に死去し、長男の斉視が男爵位と家督を相続。斉視は久邇宮朝融王第2王女の朝子と結婚。
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（忠欽）

当家は玉里島津公爵家の分家である。島津久光公爵の四男・忠欽は、はじめ今和泉島津家を相続していたが、明治29年（1896年）に至って玉里島津公爵家の戸籍に戻り、同年12月に父の維新の功により華族の男爵位を与えられ、一家創立を行った。
忠欽は貴族院の男爵議員に当選して務めた。
忠欽が大正4年（1915年）に死去した際、忠欽の嫡男・雄五郎は先立っていたため、嫡孫（雄五郎の長男）の忠夫が男爵位と家督を相続。忠夫は昭和5年（1930年）に隠居して分家したため、忠夫の長男の忠正が男爵位と家督を相続した。
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（健之助）

当家は島津伯爵家の分家である。島津忠亮伯爵の次男である健之助は、明治42年（1909年）12月に分家して別戸を編製し、祖父である忠寛の維新の功により、華族の男爵位を与えられた。
健之助は貴族院の男爵議員に当選して務めた。
健之助は昭和12年（1937年）に死去し、長男の久健が男爵位と家督を相続。
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（重富）

→詳細は「重富島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（今和泉）

→詳細は「今和泉島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（加治木）

→詳細は「加治木島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（日置）

→詳細は「日置島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（垂水）

→詳細は「垂水島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（宮之城）

→詳細は「宮之城島津家」を参照
歴史 > 明治以降 > 島津男爵家（都城）

→詳細は「都城島津家」を参照
歴代当主 > 17代当主について

島津義弘を第17代当主とする史料の初出は、幕末に編纂された『島津氏正統系図』と考えられている。これ以降、島津家の系図はこれを基に作られ「義弘＝17代当主」という認識が定着していった。また秀吉の九州征圧後、義久に大隅を、義弘に薩摩をそれぞれ蔵入地として宛がったことも義弘が当主であるという認識を補強する材料となった（島津＝薩摩という印象から、「薩摩を与えられたのだから当主なのだろう」という見方ができる）。
しかし、1980年代に入ってから、島津家当主の証しである「御重物」の研究が西本誠司によって進み、当主の地位が義久から忠恒に直接譲られていることが判明すると、義弘は17代当主ではなかったという学説が山口研一や福島金治ら多くの研究者に支持されるようになった。以降、義弘は「当主であった説」と「当主ではなかった説」が並列するようになった。
なお、島津家関連の物品を所蔵・研究・展示している尚古集成館では系図重視の観点から義弘を第17代当主と認定していたが、2004年に尚古集成館文化財課長で鹿児島大学法文学部非常勤講師の松尾千歳も義弘は当主ではないとする論文を発表した。なお、現在も続く当の島津宗家および当の尚古集成館自体は2016年の現在も義弘を17代当主としている。
また、島津氏の家督相続に関しては、室町時代中期に島津忠国が一時期に弟の用久（持久）に家督を譲っていたものの最終的に家督を取り返したとする新名一仁の説や戦国時代に島津勝久を追放した薩州家の島津実久が宗家重臣の支持を受けて家督を一時相続したとする山口研一の説が出されており、島津宗家および尚古集成館の見解とは異なる変遷像が描かれつつある。
島津氏の人物

島津又七 - 江戸時代末期に薩摩藩主島津斉興の五男島津久光の下で硫黄事業に着手した武士・神職。
島津氏族

島津氏の系統には以下がある。
嫡流
総州家（兄系宗家・上総介家・薩摩守護）
奥州家（弟系宗家・陸奥守家・大隅守護、のちの薩摩藩主家）
薩摩藩主家（のちの島津公爵家）
庶流（江戸期以前）
越前家
薩州家（薩摩守家）
豊州家（豊後守家）
羽州家（大島氏）
伯州家（義岡氏、志和池氏）
相州家（相模守家、のちの垂水家）
常州家（桂氏、太郎兵衛家）
予州家（迫水氏、吉満氏）
摂州家（喜入氏、摂津守家）
信州家（信濃島津氏）
庶流（江戸期以降、一門家、一所持、一所持格、支藩、幕府旗本）
重富家（島津一門家、越前家、周防守家）
加治木家（島津一門家、兵庫家）
垂水家（島津一門家、玄蕃家）
今和泉家（島津一門家、和泉氏、安芸守家）
玉里家
日向佐土原家（佐土原藩主）（垂水家の分家、淡路守家）
日置家（一所持、大身分、左衛門尉家）
花岡家（一所持、大身分、大学家）
宮之城家（一所持、大身分、図書家）
都城家（一所持、大身分、北郷氏、筑後守家）
碇山家（総州家、将曹家）
大蔵家
永吉家（中務家）
知覧家（佐多氏、木工家）
佐司家（縫殿家）
助之氶家
頼母家
求馬家
帯刀家
内記家
新城家（要人家）
矢柄家
内蔵家
市成家（敷根氏、主水家）
島之内家（伊予守家）
亀山家（奥州家後裔）
庶家
山田氏
阿蘇谷氏
町田氏（監物家）
伊集院氏
伊作氏（のちに相州家と一体）
和泉氏
佐多氏
新納氏（近江守家）
樺山氏（主計家）
北郷氏（のちの都城家）
石坂氏
川上氏（久馬家）
野々山氏
平佐北郷氏（北郷氏分家、作左衛門家）
大野氏（薩州家分家、多宮家）
吉利氏（薩州家分家、杢右衛門家）
被官の格分け

島津家の被官は、その家格により三つに呼び方が分けられていた。
一番格上は御一家（ごいっか）と称される島津の有力庶家で、相州家・薩州家・豊州家などに加え、伊作氏・新納氏・北郷氏などもこれに類された。また、6代氏久が子の元久に対し、「宗家と御一家の間に身分の上下は無く、特に和泉・佐多・新納・樺山・北郷の各氏は御教書を与えられた家であり、上下はないと心得るよう」言い含めており、少なからず元久の代まではそのような関係が続いていたようである。
続いて御内（みうち）と呼ばれる譜代被官・直属被官であり、初代忠久に従い九州へ下向した者、南北朝時代までに被官化された中小在地領主、若しくは御一家・国衆の庶家で、独立した所領を持たず被官となった者などがこれに類された。
続いて国衆（くにしゅう）または国方（くにかた）と呼ばれる者で、郡司や地頭などの国人領主を指す。土持氏や伊東氏もこれに類されていた。
本姓と名字

本姓は島津家当主が足利尊氏の猶子となる室町時代初頭までは「惟宗朝臣」を称していた。室町時代には近衛家の庶流として「藤原朝臣」を称する一方で、室町時代中頃には藤原姓と平行して「源朝臣」を使用していた形跡がある。
戦国時代には新田氏の後裔であるとして源朝臣を基本的に称するようになった。『寛政重修諸家譜』では江戸時代の二代藩主島津光久の代に源氏に復したとしている。また家久の代には将軍家から「松平」の称号を与えられ、当主は「松平薩摩守」と呼ばれ、世子も「松平」を称した。
家紋

島津氏の定紋に使用された図案は、島津十文字（筆文字の十文字）、「丸に十の字」、「轡十字」などがある。いずれも十文字紋であり、轡紋や久留子紋とは区別される。替紋に「島津牡丹」（近衛家より拝領）や「五三桐」を使用する。また、『蒙古襲来絵詞』には十文字の上に鶴丸紋を描いた、島津久経の幟が描かれている。信濃島津氏の長沼家の「轡十字」については「轡」として『米府鹿子』に載る。
十文字の起こりについては諸説あり、2匹の龍を表したとするもの（『島津国史』）、奥州征伐の際、初代・忠久へ源頼朝が2本の箸を取って十字を作り、これを島津の紋にさせたとするもの（『西藩野史』）、鎌倉時代に中国伝統の呪符の影響で、災いから身を守り福を招くため十字を切る風習があり、それを家紋とした（『日本紋章学』）など、様々な方面から島津家の環十字について考察がされている。
室町中期に編纂された『見聞諸家紋』には島津十文字が掲載されているが、江戸時代初期の『寛政重修諸家譜』に掲載されている丸に十字（轡十字）の図案や「丸に十の字」の図案が定紋として使用されている。「関ヶ原合戦図屏風」（津軽家本）には島津十文字を描いた義弘の旗が描かれているが、豊久の旗には轡十字が描かれていることから歴史研究家の大野信長は、関ヶ原の合戦が行われたこの時期が筆文字の十文字から轡十字への変遷時期だと推測している。中世、フランシスコ・ザビエルがキリスト教布教のため日本初来訪となる鹿児島に訪れた際、領主である島津氏の家紋が「白い十字架」だったことに驚愕した、という記録が残る。
轡十字（『寛政重修諸家譜』に載る、薩摩島津家の定紋）
丸に十の字（宗家使用の定紋）
島津十文字（『蒙古襲来絵詞』『見聞諸家紋』に載る）
替紋の「五三桐」
島津氏縁故社寺・菩提寺

住吉大社（大阪市住吉区） - 島津氏祖となる島津忠久の誕生地（住吉大社境内に誕生石鎮座）。
東福寺即宗院 塔頭（京都・東山区） - 島津氏久により開山した島津家京都菩提寺院。
玉龍山福昌寺（鹿児島・鹿児島市） - 曹洞宗總持寺末。
妙円寺（鹿児島・日置市） - 島津義弘の菩提寺。
感応寺（鹿児島・出水市） - 島津家初代から5代の島津氏墓所。
清泉寺（鹿児島・鹿児島市） - 島津忠良公供養在家菩薩像。
大圓寺（東京・杉並区） - 江戸島津家江戸菩提寺。
大円寺（東京・目黒区） - 島津斉興ゆかりの寺院。
瑞聖寺 大雄宝殿扁額（東京・港区） - 島津重豪ゆかりの島津家江戸菩提寺。
泉岳寺 本堂扁額（東京・港区） - 島津斉宣ゆかりの寺院。
大黒寺（京都・伏見区） - 島津氏の京都祈祷寺院。
相国寺林光院塔頭（京都・上京区） - 島津義弘像と位牌。島津家遷座供養寺院。薩摩藩士墓所。
浄福寺（京都・上京区） - 島津歳久、薩摩藩ゆかり寺院。幕末の歴史舞台。
大雲院（京都・東山区） - 日向佐土原藩初代藩主島津以久の墓所。
平等寺（奈良・桜井市） - 島津義弘ゆかりの寺院。
高野山正智院（和歌山・高野町） - 島津家ゆかりの帰信院。
高野山恵光院塔頭（和歌山・高野町） - 島津義弘、宮之城島津家ゆかりの院。
龍澤寺（愛媛・西予市） - 島津氏ゆかりの寺院。
瑠璃光寺（岐阜・大垣市） - 島津豊久の菩提寺。
禅河山東北寺（東京・渋谷区） - 日向佐土原藩島津家の江戸菩提寺。
法華堂跡（神奈川・鎌倉市） - 島津家祖・島津忠久の分墓。
「教導立志基」より『丹後局』
水野年方筆
忠久を近衛家島津荘の下司職に推薦する頼朝の書状（元暦二年八月十七日源頼朝下文）
旧島津公爵邸（現・清泉女子大学本館）
同上邸内の階段
島津忠義公爵の七女・俔子。久邇宮邦彦王妃となり、香淳皇后の生母となる。
和歌山県高野山にある島津家の墓
大王 (ヤマト王権)

大王（おおきみ、だいおう）または治天下大王（あめのしたしろしめすおおきみ、ちてんかだいおう）は、大和時代から飛鳥時代にかけてのヤマト王権の首長の称号、あるいは倭国の君主号。
概要

5世紀頃にヤマト王権の首長（王）の称号である「大王」号が成立し、これ以降、飛鳥浄御原令の編纂が始まった680年代まで日本国内で用いられた。なお、初期においては統一王権の王とするかどうかで学説が分かれる。「おおきみ」との和訓については、主人や貴人を表す“キミ”に偉大さや特別に尊いことを表す接頭語“オオ／オホ”を当てて“オオキミ／オホキミ”とするものであるが、他方で、これは“キミ”の尊称としての和語に過ぎず、「大王」（ダイオウ）は中国からの王号賜与を根源とする漢語の称号とするものもある。「大王」と記されている用例は多く、天皇や皇族の敬称とも解されている。
中国文献に見える日本の王の称号

本来、「王」とは中原において神々への祭祀を司る宗教的な最高権威であり、時代が下っては「中原の主」を意味するようになったものである。周代には天下を統治する唯一の天子として王の称号があったが、華北の黄河文明諸国の風下に立つことを潔しとしない揚子江文明圏の大国には楚、呉、越のように君主が王を名乗るものもあった。戦国時代に入りしばらくすると、華北でも周王の臣下である諸侯のうち領域国家化を達成した大国の君主が周王に取って代わる天下で唯一の「王」を自称し、王が乱立した。その後、中華世界を初めて統一した（紀元前221年）秦王嬴政（始皇帝）は、価値を落とした「王」に代わり「皇帝」を使用した。その後、秦が成立する（紀元前221年）と、王号は皇帝の臣下へ与えられる称号（諸侯王）、あるいは皇帝の天下の権威を認めて従属姿勢を示す周辺国家の長に贈る称号として定着した（故に例えば漢の対等国であった匈奴の君主は単于であり王ではない）。
日本に関連する王号の初出は、漢の光武帝が57年に奴国の王に賜綬した金印に彫られている「漢委奴国王」である。
次いで、『後漢書』安帝紀の永初元年（107年）の記事に初めて「倭国王」の語が見える。安帝紀に「倭国王帥升等」とあるように、倭国王を地域の小国家ではなく地域国家連合の首長としての「倭国の王」と考えると、これは倭国の成立を示すものである。
それから、やや下った時代の卑弥呼も、魏によって倭国（都は邪馬台国）の統一女王と認知される。
「大王」表記の成立

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稲荷山古墳出土鉄剣（国宝）埼玉県立さきたま史跡の博物館展示。左は表面、右は裏面。
倭の五王の「済」に比定される允恭天皇は、千葉県の稲荷台1号古墳から出土した王賜銘鉄剣にある「王賜□□敬□」の「王」とする説があり「大王」ではなかったとも考えられている。「武」に比定されるワカタケル王（雄略天皇）については、埼玉県の稲荷山古墳から出土した鉄剣銘に「獲加多支鹵大王」とあり、また熊本県の 江田船山古墳から出土した銀象嵌銘大刀の銘文には「治天下獲□□□鹵大王」とあることから、国内において治天下大王の称号を名乗っていたと推測され、この頃（5世紀後期）には治天下大王の称号が生まれたことを示唆している。
日本書紀には、大鷦鷯天皇（仁徳天皇）即位前紀に「大王、風姿…」と見えるが、編纂からはるか以前の仁徳天皇の時代から用いられていたかは定かではない。大王の表記はこの応神紀で初めて見え、その後は、允恭紀、雄略紀、顕宗紀、継体紀などでみられる。
和歌山県の隅田八幡神社所蔵の人物画像鏡の銘に「癸未年八月日十 大王年 男弟王 在意紫沙加宮時 斯麻 念長寿 遣開中費直穢人今州利二人等取白上同二百旱 作此鏡」（福山俊男による）とあり、「大王」や「男弟王」などの記述が見られる。このことから鏡が作製された癸未年には「大王」の称号が使われていたものと推察できるが、癸未年の解釈をめぐっては、383年、443年、503年、623年などの説がある。このうち443年（允恭天皇）、503年（武烈天皇）が有力な説とみなされ、443年を採ると5世紀の半ばの允恭天皇の頃には「大王」表記が用いられていたことになる。しかし、紀年銘の異体字をはじめ釈読の定まらない文字が多く、銘文の内容について解釈が多様化しており、「大王」表記の厳密な使用開始年代ははっきりしない。
その他、『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷 俀國」に記述されている開皇20年（600年）第1回遣隋使の上奏文に「俀王姓阿毎字多利思北孤 號阿輩雞彌」とあり、俀王多利思北孤の号 「阿輩雞彌」（アハケミ）が「おおきみ」を表すと考えられている。大業3年（607年）第2回遣隋使の上表文（国書）には、「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」とあり、対外的には「天子」の称号が使われている。しかし、国内においては「大王」（おおきみ）、「治天下大王」（あめのしたしろしめすおおきみ）号が使用されていたと考えられる。
7世紀初頭に聖徳太子が建立した法隆寺の金堂薬師如来像光背銘（推古天皇15年、西暦607年）に、「池邊大宮治天下天皇」（用明天皇）、「小治田大宮治天下大王天皇」（推古天皇）とあり、治天下大王（あめのしたしろしめすおおきみ）の称号が用いられていたことが推定される（推古朝説）。しかしこの銘文自体が、「天皇」、「東宮聖王」などの語や「大御身労賜時」といった日本的な表現が使用されており、推古朝では早過ぎること、銘の書風に初唐の趣があること、像の作風や鋳造技法などから、この薬師像の制作年代は同じ法隆寺金堂にある釈迦三尊像（623年）より時代的に下るとする説があり（福山敏男など）、疑問が多い。推古朝説の他には、天智朝説、天武・持統朝説などが知られている。
万葉集には「大王」の表記が最も多く57例が見られ、他に「王」「皇」「大王」「大皇」が見られる。ただしいずれも“オオキミ”“オホキミ”と訓ませており、「王」を単一で“キミ”と訓む例はない。“キミ”に権威を背景とする君主を意味する「君」の字を当てた「大君」は万葉集には柿本人麻呂が詠んだ「やすみしし我が大君…」など数例が見えるのみである。橋本達雄は、記紀歌謡・万葉歌双方に見られるの表現を考察して、枕詞の「やすみしし」は全世界を統治する意で、天皇の称号と同様に道教の教理に基づいて案出されたものと説いている。北陸プロジェクト（琴井夫妻）は、「やすみしし」を漢字で表すと「八隅治し」で、八隅は「天下・地上の隅々まで」の意、治（し）は統治するの意、であるとする。
「天皇」表記の成立

「天皇」の表記については、大陸からもたらされた道教において宇宙の最高神とされる「天皇大帝」に由来するとする説が広く知られている。
天皇表記の成立時期は、初出とされる『日本書紀』にある推古紀16年9月の条の「東の天皇、敬みて西の皇帝に白す。」 であるとする従来の通説、そのほか天寿国繡帳の「斯帰斯麻宮治天下天皇」（欽明）があり、そして『懐風藻』序文で持統天皇以後についてのみ天皇表記が用いられていることを根拠に、皇后の表記とともに飛鳥浄御原令において規定され、使用されるようになったという2通りの説がある。近年では後者が有力とされる。
君主の公的な表記としての「天皇」の採用は、天武朝であった可能性が高いとされる。唐の高宗が674年に「皇帝」を「天皇」と改称したのにならい、天武天皇も天皇表記を採用したのではないかと推測されている。「天皇（大帝）」は中国古代の宇宙の最高神天帝の名で、道教思想と深い関わりを持つ が、天武の施政には道教的色彩が認められ、天武が天皇表記を用い始めたとする説を補強している。
飛鳥京跡から「大津皇」「津皇」「皇子」などの文字の見える木簡の削り屑が出土している。これらは天武の子大津皇子を指すと解釈されており、同時出土の他の木簡から天武10年（681年）のものと考えられている。天武10年に皇子表記が使用されていることは、それ以前に天皇表記が用いられていることの証左だと考えられている。
なお、「天皇」という表記の訓みは“スメラミコト”“スメロキ”が当てられている。“スメル”については「統べる」の転訛と見る説があったが、上代特殊仮名遣からこれは否定されて現在も判然としていない。万葉集には「天皇」の表記が12例知られ、このうち7例が“オオキミ”、5例が“スメロキ”と訓ませている。それぞれの文意の比較から“オオキミ”は当代の天皇、“スメロキ”は過去の歴代天皇や皇祖神 に対して用いられていることがわかっている。
なお、“スメラミコト”という呼称に関して注目される文章に天平7年（735年）に唐の玄宗が帰国する遣唐副使中臣名代に託したとされる天皇宛の勅書がある。実際の執筆者は玄宗の重臣であった張九齢によるものであるが、その宛名は「日本国王主明楽美御徳」となっている。「主明楽美御徳」は“スメラミコト”の漢字表記であると考えられるが、先行して出されたであろう日本側からの国書の段階で君主を「天皇」ではなく「国王」と表記して“スメラミコト”と称していたと推測される。もしも日本側で「天皇」と称していたのを唐側で「国王」に書き換えたとすれば、元の日本側の国書には「天皇」と“スメラミコト”という同義語の自称を併記していたことになって却って不自然だからである（なお、玄宗は「主明楽美御徳」を日本国王の姓名もしくは名前と理解していた可能性はある）。大宝律令や養老律令では蕃国（新羅や渤海）には「天皇」と称する規定が存在しているが、唐に対しては天皇が「国王」“スメラミコト”と称していた可能性が高い。
中野裕之

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: 陸上選手の「中野弘幸」とは別人です。
中野 裕之（なかの ひろゆき、1958年1月22日 - ）は、日本の映像作家、ミュージックビデオ（MV、PV）監督、映画監督。広島県福山市出身。ピースデリック有限会社所属。一般社団法人PEACE NIPPON PROJECT 理事。
略歴・人物

広島県立福山誠之館高等学校（昭和51年卒）、早稲田大学商学部卒業。
1980年によみうりテレビ入社、CM業務部に配属され、搬入されたCM素材のチェックや放送、CM制作業務などをする。まもなく制作に転じ、『どんぶり5656』や『AV GARDEN』など、主に深夜番組で宮沢章夫、中島らも、竹中直人らと共に多くのコントを制作。一方でCM制作などにも関わる。
よみうりテレビ退社後、1987年に日本初のミュージックビデオ（MV、PV）制作会社、タイレルコーポレーションを設立。1990年に手がけたディー・ライト（Deee-Lite）のデビュー曲「Groove Is In the Heart」が全米4位の大ヒットを記録した。この作品で、アメリカMTVアワード日本人初のノミネート（6部門）。他今井美樹、GLAY、Mr.Children、小泉今日子、小野リサ、サザンオールスターズ、観月ありさ、布袋寅泰、サラ・ヴォーンら、日本、海外アーティスト約200本のPVを手がける。
1993年に“見る側にピースな気持ちにさせる映像の追求”を目的にピースデリック設立。従来のPV制作の一方で1998年には、布袋寅泰を主演に起用した『SF サムライ・フィクション』で劇場用映画デビューを果たしている。
2006年度カンヌ国際映画祭で短編映画『IRON』がヤング批評家賞を受賞。翌2007年4月にはMVの監督を集め、竹内らと日本音楽映像製作者協会（JMVPA）設立、理事長についている。
タケイグッドマン、竹内鉄郎らと共に、日本のミュージックビデオ監督・制作草分け的存在として知られる一方で、過去にはキヤノン「EOS」や、Apple Computer「Power Mac G5」などのCMに出演したこともある。
作品一覧 > 主なビデオクリップ

今井美樹 - 『PRIDE』
AKB48 - 『スイート&ビター』
SKE48 - 『Darkness』
STU48 - 『瀬戸内の声』
GLAY - 『誘惑』『BE WITH YOU』
PSY・S - 『Teenage』
サザンオールスターズ - 『PARADISE』
ディー・ライト - 『Groove Is In the Heart』
DREAMS COME TRUE - 『何度でも』
Mr.Children - 『花 -Mémento-Mori-』『Everything (It's you)』
広末涼子 - 『ジーンズ』
BLANKEY JET CITY - 『ダンデライオン』
布袋寅泰 - 『POISON』『スリル』『CIRUS』『バンビーナ』
LITTLE - 『夢のせい』
作品一覧 > 映画

SFシリーズ
SF：サムライ・フィクション（1998年） - 第13回高崎映画祭若手監督グランプリ、第53回毎日映画コンクールスポニチグランプリ新人賞
SF：Stereo Future（2001年）
SF：Short Films（2003年） - プロデュース ※オムニバス映画
RED SHADOW 赤影（2001年）
IRON（2005年）
短編映画集『男たちの詩』（2008年） - プロデュース
「IRON」（第59回カンヌ国際映画祭 国際批評家週間・ヤング批評家賞受賞）監督：中野裕之
「スパゲッティナポリタン」監督：兼重淳
「午後三時三分十五秒の観覧車」　監督：中野裕之
「富士とドーナツ」監督：芹沢康
「灯台」監督：中野裕之
東京オンリーピック「男子鉄球玉入れ」（2008年）
TAJOMARU（2009年）
FLYING BODIES（2013年）※青森大学男子新体操部の記録映画
FOOL COOL ROCK! ONE OK ROCK DOCUMENTARY FILM（2014年）
ピース・ニッポン（2018年）
作品一覧 > テレビドラマ

お茶の間 (1993年 よみうりテレビ)
八月の虹（2006年 TBSテレビ）
作品一覧 > その他

映画『シュリ』日本版予告編 (2000年)
V6スペシャルDVD『それぞれの空 -DRAMA STORY CLIP-』（2007年）
CR七人の侍（2008年）
マヘンドラ・シン・ドーニ

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2023年のドーニ
個人情報
本名: Mahendra Singh Dhoni
生誕:  (1981-07-07) 1981年7月7日（43歳）   インド、ラーンチー
身長: 5 ft 10 in (1.78 m)
打撃スタイル: 右打ち
投球スタイル: 右投げ
守備位置: ウィケットキーパー、バッター
代表情報
| 代表 | インド | インド |  |  |
初テスト(cap 251): 2005年12月2日 対 スリランカ
最新テスト: 2014年12月26日 対 オーストラリア
初ODI(cap 158): 2004年12月23日 対 バングラデシュ
最新ODI: 2019年7月2日 対 バングラデシュ
ODI背番号: 7
初T20I(cap 2): 2006年12月1日 対 南アフリカ
最新T20I: 2019年2月27日 対 オーストラリア
T20I背番号: 7
所属チーム
年: チーム
1999/00–2003/04:  ビハール
2004/05-:  ジャールカンド
2008–2015:  チェンナイ・スーパーキングス
2016–2017:  ライジング・プネー・スーパージャイアント
2018-:  チェンナイ・スーパーキングス
選手成績
| 試合 | テスト | ODI | T20I |  |
| 出場試合 | 90 | 349 | 98 |  |
| 得点 | 4,876 | 10,723 | 1,617 |  |
| 打率 | 38.09 | 50.58 | 37.60 |  |
| 100s/50s | 6/33 | 10/72 | 0/2 |  |
| 最高得点 | 224 | 183* | 56 |  |
| アウト数 | 96 | 36 | - |  |
| ウィケット数 | 0 | 1 | - |  |
| 防御率 | - | 31.00 | - |  |
| 1イニング5ウィケット | - | 0 | - |  |
| 1試合10ウィケット | - | 0 | - |  |
| 最優秀投手成績 | - | 1/14 | - |  |
| 捕球/スタンピング | 256/38 | 320/123 | 57/34 |  |
出典: ESPNcricinfo - 2019年7月9日時点
マヘンドラ・シン・ドーニ（Mahendra Singh Dhoni、1981年7月7日 - ）は、インドのビハール州（現ジャールカンド州）のラーンチー出身のプロクリケット選手。右投右打。守備位置はウィケットキーパー（捕手）。IPLのチェンナイ・スーパーキングス所属。インド代表。通称MSドーニ (MS Dhoni）。
歴代屈指のクリケット選手の一人。2011年にはインド代表のキャプテンとしてクリケット・ワールドカップ優勝に貢献。2019年シーズンのIPLでの年俸は1億5000万ルピー。収入の大半をスポンサー収入で稼いでおり、2015年のフォーブスの調査によると、年収は3100万ドル。スポーツ選手として有数の億万長者であり、11億ルピー（約19億円）のプライベートジェットを所有している。
インドではクリケットの神様と評されることがあるサチン・テンドルカールや現役で世界最高選手の一人であるヴィラット・コーリと共に最も人気のある選手の一人。インド国民から大変な尊敬を受けている人物である。2009年にはインドの民間人に贈られる4番目に格式がある勲章であるパドマ・シュリー勲章を受章。2011年に行われた2011クリケットワールドカップにはインド代表として出場し、決勝戦ではインドの優勝を決める6ランを放った。2018年には3番目に格式がある勲章であるパドマ・ブーシャン勲章を受章。他にもインドスポーツ界において最高栄誉であるラジーヴ・ガンディー・ケール・ラトナ賞（英語版）等受賞した。インドでの調査によると、ナレンドラ・モディ首相に次いで、「最も称賛に値する男性」2位に選出された。2011年にはタイム誌によって世界で最も影響力のある100人に選出された。2019年のESPNの調査によると、世界で最も有名なアスリート13位であり、クリケット選手としてヴィラット・コーリに次ぐ2位。