stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
キルギス
概要

キルギスは、旧ソビエト連邦の構成国であり、NIS諸国の一つに数え上げられる。人口600万人のうちキルギス人が過半数を占め、少数民族としてウズベク人とロシア人がこれに続いている。
キルギス語を国語とする。また、2000年からロシア語を公用語として採用した。これらの言語は法的地位が異なる。
人口の90％はイスラム教徒で、その大半はスンナ派である。
また、同国の文化はそのテュルク系の起源に加えて、イラン、中央アジアをかつて支配したモンゴル帝国、ロシアの影響を受けている。
同国の歴史は、様々な文化や帝国に及んでいる。キルギスは山岳地帯にあり、地理的には孤立しているが、シルクロードやその他の商業ルートの一部として、幾つかの卓越した文明が交差してきた。キルギスには様々な部族が住んでおり、大きな支配を受けたこともある。突厥、ウイグル帝国と契丹に支配され、13世紀にはモンゴル帝国に征服された。その後、独立を回復したが、カルムイク人、満州人、ウズベク人に侵略された。1876年にロシア帝国の一部となり、ロシア革命後はキルギス・ソビエト社会主義共和国としてソビエト連邦に残った。ミハイル・ゴルバチョフによるソ連の民主化改革を受けて、1990年に独立派のアスカル・アカエフがキルギスの大統領に選出された。1991年8月31日、キルギスはモスクワからの独立を宣言し、民主的な政府を樹立した。1991年のソ連崩壊後、キルギスは国民国家としての主権を獲得した。
独立後、キルギスは正式に単一議会制共和国となったが、民族紛争、反乱、経済問題、移行期の政府、政治的対立などが続いている。
2010年キルギス騒乱後は、中央アジアでは珍しい民主的な政権運営が評価されてきたが、2020年キルギス反政府運動を機に政権を得たサディル・ジャパロフ大統領は貧困層への支援などで高い支持率を得ながら自らへの権力集中も進めていると指摘されている。イギリスのエコノミスト・インテリジェンス・ユニット研究所によって発表されている「民主主義指数」では、キルギスは2020年までは「混合政治体制」と分類されてきたが、ジャパロフが就任した2021年以降は順位を落とし「独裁政治体制」と分類されている。
人間開発指数120位の発展途上国であり、中央アジアでは2番目に貧しい国である。この国の移行経済（英語版）は、金、石炭、ウランの鉱脈に加え、石油と天然ガスに大きく依存している。
2021年4月29日に隣国タジキスタンとの国境地帯での軍事衝突が発生。さらに2022年9月にも死傷者が生じる衝突が発生した。この衝突は両国首脳が参加して行われた上海協力機構首脳会議の期間中に発生しており、互いに部隊を撤収させることで合意を見たが現地では戦闘は続いた。
両国間の国境線は半分近くが確定しておらず、水資源の奪い合いなどの住民間のトラブルが軍事衝突に発展する危険性をはらんでいる。
キルギスは独立国家共同体（CIS）、ユーラシア経済連合（EAEU）、集団安全保障条約（CSTO）、上海協力機構（SCO）、イスラム協力機構（OIC）、テュルク諸国機構（OTS）、テュルク文化国際機関（IOTC）およびテュルク語圏諸国議会（英語版）（TURKPA）、国連に加盟している。
国名

正式名称はキルギス語で Кыргыз Республикасы（Kyrgyz Respublikasy; クルグズ・レスプブリカス）、ロシア語で Кыргызская Республика, Киргизская Республика（Kyrgyzskaia Respublika; キルギースカヤ・リスプーブリカ）。通称はキルギス語で Кыргызстан（Kyrgyzstan [qɯrʁɯˈstɑn]; クルグズスタン、クルグスタン）、ロシア語で Кыргызстан, Киргизия（[kɨrɡɨˈstan, kʲɪrˈɡʲizʲɪjə]、キルギスタン、キルギジヤ）。
1991年の独立時にキルギス語の国名を Кыргызстан Республикасы（Kyrgyzstan Respublikasy; クルグズスタン・レスプブリカス）としたが、1993年に憲法を改正して正式国名を現行の Кыргыз Республикасы に改めた。ただし、国名変更以降も旧称の Кыргызстан が通称として公式に認められている。
公式の英語表記は Kyrgyz Republic。通称 Kyrgyzstan。国民・形容詞はKyrgyzstani。
日本語の表記はキルギス共和国。通称はキルギス。
クルグズ（キルギス）の語源は「кырк（クルク）」が40の意味で、40の民族を指し、また中国人にかつて「гунны（グンヌィ、匈奴）」と呼ばれていた背景から、それらを合わせてクルグズとなったと言われている。ちなみに、テュルク系言語で40を意味する「クゥルク」に、娘や女の子を意味する「クゥズ」を合わせた「クゥルク・クゥズ」は、“40人の娘”という意味になり、中央アジアに広く伝えられるアマゾネス伝承との関連をうかがわせる。したがって、「40の民族」というよりも「40の部族」ないし「40の氏族」という意味のほうが適切である。
日本語名のキルギスは、ロシア語表記の「Киргиз」に由来する。
独立時に、キルギスのロシア語表記・英語表記は、キルギス語の自称に基づいた Кыргыз・Kyrgyz に改められたが、日本語ではそのままキルギスと呼び続け、正式国名の日本語名はキルギスタン共和国と表記された。その後のキルギス共和国への国名変更を経て、依然キルギスと通称されている。タジキスタンやカザフスタンなどにみられる「～スタン」とは、ペルシア語で「～が多い場所」を意味する言葉である。詳しくは「スタン」を参照。
歴史

→詳細は「堅昆」および「」を参照
古代 - キルギス人の祖先は、シベリアを南北に流れるエニセイ川上流に定住していたと考えられている
1世紀ごろ - 匈奴の支配下に入る。
6世紀 - 突厥の支配下に入る。
7世紀 - 唐の支配下に入る。
8世紀 - 回鶻の支配下に入る。
9世紀 - 回鶻を滅ぼす。
13世紀 - モンゴル帝国の支配下に入る。
16世紀 - キルギス民族が現在のキルギス共和国の領域に移住。
19世紀初頭 - キルギス民族はウズベク系のコーカンド・ハン国の支配下に入った。
1865年 - 北キルギジアがロシア帝国に併合される。
1867年 - トルキスタン総督府を設置。
1876年 - コーカンド・ハン国（Kirgizia）がロシア帝国に併合される。
1922年 - ソビエト連邦が成立。
1910年代～1920年代 - ソビエトの支配下に入り、トルキスタン自治ソビエト社会主義共和国の一地域となる。
1924年 - 中央アジアに位置する共和国の国境が整理され、ソビエト連邦内のカラ＝キルギス自治州（ロシア語版、英語版）となる。
1925年 - キルギス自治州に改称。
1926年 - キルギス自治ソビエト社会主義共和国 (1926-1936)に改称。
1936年 - ソビエト連邦を構成するキルギス・ソビエト社会主義共和国となる。
1990年12月15日 - 「キルギスタン共和国」に改名し、国家主権宣言。
1991年08月31日 - ソ連8月クーデター失敗により、正式に独立を果たす（キルギスタン共和国）。
1991年12月21日 - ソビエト連邦の崩壊で結成された独立国家共同体 (CIS) に参加。
1992年03月 - 国際連合に加盟。
1992年05月 - 独自通貨であるソムを導入、国際通貨基金（IMF）に加盟、独立国家共同体（CIS）の集団安全保障条約に調印。
1993年 - 新憲法下で現国名（キルギス共和国）に改称。
1995年12月 - 大統領選挙でアスカル・アカエフが再選された。
1996年02月 - 大統領の権限大幅に拡大する憲法改正案が国民投票により賛成94.5％で可決された。
1999年 - 「ウズベキスタン・イスラーム運動」のゲリラがキルギスタン南部に侵入する事件が起こる。キルギス日本人誘拐事件（8月23日 - 10月25日）。
2003年 - 憲法改正の国民投票実施。これにより憲法を改正し二院制から一院制に移行することが決定。
2005年3月 - チューリップ革命。議会選挙の不正疑惑をきっかけに、南部で、強権的なアカエフ大統領に対する野党側の反政府運動が激化。反政府運動は首都のビシュケクまで拡大し、野党勢力が大統領府を占拠。アカエフ大統領が逃亡して政権が崩壊した後、野党勢力は暫定政権を樹立したと報じられる。
2005年4月4日 - アカエフ大統領、正式に辞任。
2005年7月10日 - クルマンベク・バキエフが大統領選挙で圧勝し、大統領に就任。
2010年 - 景気低迷や政府によるメディア規制が起こる中、首都ビシュケクを中心に野党側による反政府運動（2010年キルギス騒乱）が激化。4月7日に野党勢力が大統領府を占拠し、翌8日に元外相のローザ・オトゥンバエヴァが臨時政府樹立を発表、5月19日に暫定大統領に就任。6月27日に行われた国民投票で信任されたことで臨時から正式な政府に移行としたと宣言。
2011年12月1日 - 大統領選挙などを経て、アルマズベク・アタンバエフが大統領に就任。
2017年11月24日 - ソーロンバイ・ジェーンベコフが第5代大統領に就任。
2020年10月5日 - 前日の議会選挙の不正に端を発するデモが勃発。反政府運動に発展し、16日にジェーンベコフが大統領を辞任（2020年キルギス反政府運動）。
政治

→詳細は「キルギスの政治」を参照
政治 > 政体

政治体制は共和制であり、国民による直接選挙で大統領と議員が選出される。
政治 > 行政府

→詳細は「キルギスの大統領」および「キルギスの首相」を参照
大統領の任期は6年で、再選は禁じられている。大統領は議会の承認に基づき首相を任命する。大統領は議会の承認があれば閣僚を任免できる。大統領が不在の場合は議会の議長が代行する。
政治 > 立法府

→詳細は「ジョゴルク・ケネシ」を参照
議会「ジョゴルク・ケネシ」は、90議席の一院制。2005年の憲法改正により、二院制から移行した。当初の定数は120だったが、2021年の憲法改正により90に削減された。
政治 > 政党

政党の活動は自由であり、祖国キルギスタン党（アタ＝ユルト・キルギスタン党）、愛国党（メケンチル党）、人民党（エルディク党）などがある。
→「」も参照
政治 > 近年の政情

→詳細は「チューリップ革命」、「2010年キルギス騒乱」、および「2020年キルギス反政府運動」を参照
2005年2月と3月の総選挙の腐敗が国際連合安全保障理事会などから指摘されたことを直接のきっかけとして、2005年3月24日にアスカル・アカエフ大統領の辞任を求める大規模な抗議行動が行われた。政権は崩壊し、大統領が逃亡した後、議会の議長が代行を務める暫定政権が樹立された。
2005年7月10日に行われた大統領選挙で、「国民のために働く質の高い政府を作る」と訴えた親欧米派のクルマンベク・バキエフが大統領に当選した。民主化を目指す人物が大統領に就任したことで、中央アジアの他の長期独裁政権にも影響を与える可能性もあるといわれたが、「民主化の希望の星」だったバキエフも独裁主義に陥ったとされた。政敵やジャーナリスト襲撃が相次ぎ、暗殺事件は次々と迷宮入りになっている。景気が停滞していたことや、政府によりメディア報道が閉鎖されるなどが起こり、バキエフ大統領に対して不満が高まっていた。
2010年4月7日、首都ビシュケクを中心に野党勢力による数千人規模の反大統領デモが勃発。政府軍側の発砲により大規模な武力衝突となり、死者は少なくとも75人、負傷者は1000人以上に達した。野党勢力は内務省や国家治安局、国営テレビ局などを占拠した。翌日8日、バキエフは南部へ逃亡。その後に大統領を辞職してベラルーシに亡命した。北部を中心に実権を掌握した野党勢力は元外相のローザ・オトゥンバエヴァを首班に臨時政府樹立を宣言した。暫定政権は2010年7月に技術政府となり、2011年12月に大統領選挙が行われアルマズベク・アタンバエフが大統領に就任。2017年には後継のソーロンバイ・ジェーンベコフが大統領に就任した。
2020年10月4日に執行された議会選挙（英語版）の結果をめぐり野党勢力が抗議運動を展開。大規模な反政府運動に発展し、総選挙結果は無効が宣言され、クバトベク・ボロノフ（ロシア語版）内閣は崩壊し、16日にソーロンバイ・ジェーンベコフ大統領も辞任した。新首相となったサディル・ジャパロフが大統領代行も兼任する形で新政権が発足した（2020年キルギス反政府運動）。
国際関係

→詳細は「キルギスの国際関係」を参照
ロシアと密接な関係を保ちつつ、中国や欧米、日本などともバランス外交を展開している。ロシア主導のユーラシア経済連合と集団安全保障条約に加盟している。
上海協力機構の加盟国でもあり、中国はキルギスを「一帯一路」の対象国の一つに位置付けている。一方で、経済の過度な対中依存や中国人の流入などへの不満から反中デモも起きている。
日本は1991年12月28日に国家承認し、翌1992年1月26日に外交関係を樹立。大使館は日本が2003年1月27日に、キルギスが翌2004年4月にそれぞれ置いた。日本はキルギスに政府開発援助（ODA）を提供し、ビシュケクに「キルギス日本人材開発センター」を開設した。
→「日本とキルギスの関係」も参照
軍事

→詳細は「キルギス共和国軍」を参照
陸軍（約8500人）と空軍（約2500人）の総兵力約1万1000人のキルギス共和国軍と、準軍隊（約9500人）を保有する。
ロシア連邦軍がカント空軍基地に駐留している（「国外駐留ロシア連邦軍部隊の一覧」参照）。
アフガニスタン紛争 (2001年-2021年)のためにマナス国際空港を使用していたアメリカ合衆国軍は撤退済み。
上海協力機構の合同軍事演習をロシアや中国、他の中央アジア諸国とともに実施している。
地理

→詳細は「」を参照
国土全体の40%が標高3000mを超える山国。国土は東西に長く、中国との国境には天山山脈が延びる。南に位置するタジキスタンに向かってパミール高原が広がる。
国土の中央など東西に山脈が走り、国土を数多くの峡谷に分断している。最高峰は、中国国境にそびえるポベティ山（Pobeda または Jengish もしくは 勝利峰、7439m）、ついでハン・テングリ（Khan-Tängri または Kan-Too、6995m）である。4000m級の峰は珍しくない。各都市の標高は首都ビシュケクが800 m、フェルガナ盆地に位置するオシュが963 m、イシク湖畔のバルイクチが1610 m、カラコルが1745 mとなっており、ナルイン州の州都ナルインは2044 m、中国やタジキスタンとの国境に近い南部のサリタシュは3170 mもの高地に位置している。
主な河川は、シルダリア川支流のナルイン川。主な湖は国内北東部に位置するイシク湖 (Isik-Köl)。東西180km、南北60km、周囲長700kmに及ぶ。湖面の標高は1600m。イシク湖とナルイン川は水系が異なる。
ビシュケクと第2の都市オシュ、中央部のナルインにはソ連共和国時代に大規模な灌漑施設が敷設されているため、綿花を中心とした耕作に向く。これらの灌漑地はシルダリア川、ナルイン川の支流から水を得ている。
地理 > 気候

隣国のカザフスタンや中国とは異なり、国内に砂漠は存在せず、この地方の中では気候に恵まれている。人の居住に適した東西に伸びる渓谷部分はケッペンの気候区分では、夏季に雨が少ない温帯の地中海性気候（Cs）に相当する。これは、イタリアのローマやアメリカ合衆国サンフランシスコと同じ気候区である。山地は亜寒帯湿潤気候 (Df) 、特に高地は高山気候 (H) となる。天山山脈を挟んで南方の中華人民共和国と、テスケイ・アラ・トー山脈（英語版）を挟んで北方のカザフスタンには、ステップ気候 (BS) と砂漠気候 (BW) が広がる。
実際に降水量を比較すると、天山山脈の100km南方に位置する中国新疆ウイグル自治区喀什（カシ、カシュガル）の年降水量は60mmだが、ビシュケク（北緯43度、標高800m）の降水量は450mmに達する。これはローマやサンフランシスコと同水準である。ビシュケクの平均気温は、1月に-20度、7月に30度で2017年度は7月に最高気温43度、2月に最低気温-31度を記録している。
地理 > 環境

→詳細は「」を参照
地方行政区分

→詳細は「キルギスの行政区画」を参照
キルギスは7つの州 (oblast) と2つの特別市 (shaar) から成り立つ。州はさらに地方 (raion) に分かれる。地方長官は中央政府が任命する。aiyl okmotu と呼ばれる自治体は、最大で20程度の集落から構成されており、選挙で選ばれた村長のほか議会が設置されている。
地方行政区分 > 主要都市

→詳細は「キルギスの都市の一覧」を参照
経済

→詳細は「」を参照
キルギスの主産業は農業および牧畜、鉱業である。農業は主として輸出品目にもなっている綿花、タバコの栽培が活発に行われている。鉱業は金、水銀、アンチモンなど。1997年に採掘が始まったクムトール鉱山は世界屈指の金鉱山である。また、水銀（ハイダルカン鉱山）は2002年のデータで世界第3位の産出量を誇っている。
ソ連から独立後は、観光産業に早くから注力する。旧ソ連邦でも先駆けてヨーロッパや日本からの観光目的の入国に際し、査証不要を打ち出した。査証免除協定の対象国は日本など60を超える。
→「」も参照
傍ら、1998年からは世界貿易機関（WTO）の加盟国となっている。
一方でキルギスは石油製品、天然ガスを輸入し、水力発電による電力、葉タバコ、綿を輸出している。天然ガスはトルクメニスタンからキルギスを経由して中国へ輸送するパイプラインが建設中である。水の利用率はまだ10％程度で、水力発電を増強してユーラシア経済同盟諸国やアフガニスタン、パキスタンへの電力輸出も計画されている。このほか、金の輸出が急速に伸びている。2000年における輸入相手国は、ロシア、ウズベキスタン、カザフスタン、アメリカ合衆国、中華人民共和国の順。輸出相手国は、ドイツ、ウズベキスタン、ロシア、中華人民共和国、スイス。キルギスの対日本貿易は2012年の財務省貿易統計によると輸入57.6億円（機械類及び輸送用機器、自動車、建設用・鉱山用機械）、輸出0.8億円（アルミニウム及びアルミ合金）となっている。
同国に対する2000年における主要援助国・国際組織は、日本、アジア開発銀行、世界銀行、アメリカ合衆国、国際通貨基金の順である。日本の援助額は5500万米ドル。
通貨はキルギス・ソムである。
外資系を中心に120以上の企業・組織が加盟する国際ビジネス評議会という経済団体がある。理事長のアスカル・スィドィコフによると、カザフスタンより安い歯科医療費用を生かして治療を受ける患者を呼び込んでいるほか（医療ツーリズム）、人口（650万人）の割に銀行が25と多く営業していることを生かして中央アジアにおいて金融の拠点を目指している。日本のHSホールディングスがキルギス・コメルツ・バンクに過半数を出資している。
交通

→詳細は「キルギスの交通」を参照
国内にはバスと航空網が敷かれている。外国との間にはフラッグキャリアのキルギスタン航空が、ビシュケクのマナス国際空港からアジアとヨーロッパ各国に就航しているほか、同空港には各国の航空会社が乗り入れている。
交通 > 鉄道

→詳細は「キルギスの鉄道」を参照
鉄道は首都ビシュケクからカラバルタ、バルイクチまでの国内線の他、ビシュケクとロシアやカザフスタンとの間に国際列車が運行されている。中国からキルギスを経由してウズベキスタンと結ぶ鉄道の計画もあるが、経由しないロシアから反対されている。
交通 > 道路

ビシュケク市内には複数の路線ボスのほかマルシュルートカという民営の乗り合いバン型バスが走る。マルシュルートカは、ビシュケク市内の移動であれば2024年時点で20ソム（約36円）で乗ることができるほか、キルギス国内の中・遠距離移動でも便利に使用されている。都市圏であればヤンデックスというアプリを利用するタクシーも走っており、日本と比較すると安価で乗ることが出来るため利便性は高めである。
更に、ビシュケクからはアルマトイ、タラズ、タシュケント、モスクワ、オムスク、クラスノヤルスク、チュメニといった国外の都市へ行くものも運行されている。
科学技術

→詳細は「」を参照
→「」も参照
国民

→詳細は「」を参照
国民 > 民族

| 民族構成（キルギス） |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| キルギス人 | キルギス人 |    | 72.8% | 72.8% |
| ウズベク人 | ウズベク人 |    | 15.8% | 15.8% |
| ロシア人 | ロシア人 |    | 5.1% | 5.1% |
| その他 | その他 |    | 6.3% | 6.3% |
2021年時点、キルギス人が72.8%、ウズベク人が15.8%、ロシア人が5.1%、タジク人1.9%、ウイグル人1.9%である。その他にはトルコ人、カザフ人、タタール人、ウクライナ人、アゼルバイジャン人などが含まれる多民族国家である。
地域による民族分布差も大きく、首都ビシュケクと周辺のチュイ州やイシク・クル州のカラコルを中心とした東部にはロシア人、ウクライナ人などスラブ系白人が多く、オシ州やジャララバード州、バトケン州などの西部、南部にはウズベク人やタジク人が、中国国境付近にはドンガン人やウイグル人などの中央アジア人住む。一方、ナルイン州の住民はほとんどがキルギス人である。人名はソ連時代の名残りもあり、全体的にロシア語風の姓名が多く見受けられる。
独立前の1989年にはロシア人は全人口の20.5%を占めていたが、独立後は国外流出が続き、2021年には5.1%にまでに減少した。
国民 > 言語

→詳細は「」を参照
| 母語話者（キルギス） |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| キルギス語 | キルギス語 |    | 55.2% | 55.2% |
| ウズベク語 | ウズベク語 |    | 4.7% | 4.7% |
| ロシア語 | ロシア語 |    | 34.0% | 34.0% |
| その他 | その他 |    | 6.1% | 6.1% |
ロシア語が公用語、キルギス語が国家語とされている (憲法第10条第1項、第2項)。
2017年の国勢調査によると、母語話者の割合はキルギス語が55.2%、ウズベク語が4.7%、ロシア語が35.0%となっている。ウズベク語はオシ州やジャララバード州を中心にウズベク系住民の間で使われている。
ロシア語は独立以降公用語から除外されたウズベキスタンなどと違い、引き続き公用語に制定されている。これは、国の中枢を占めていたロシア人などのロシア語系住民の国外流出（頭脳流出）を防ぐためであり、現在[いつ?]でも山岳部を除く全土で通用し、教育、ビジネスや政府機関で幅広く使用される。また医療用語などはロシア語にしか翻訳されていない単語があるため、ロシア語が理解できないと生活に苦労する場合もある。
首都ビシュケクとその周辺では多くの住民はロシア語を使って生活しており、キルギス語が上手に話せないキルギス人も少なくない。このため、現地生まれのロシア人はキルギス語を話せない人がほとんどを占めている。
その他、ドンガン語なども使われている。
→「」も参照
国民 > 婚姻

婚姻時に、婚姻前の姓を保持する（夫婦別姓）か、共通の姓（夫婦同姓）か、複合姓に改姓することから選択することが可能である。既に複合姓である場合にさらに追加することはできない。改姓した場合、離婚時に元の姓に戻すことも可能である。
また、アラ・カチューと呼ばれる誘拐婚が社会問題とされており、2018年５月には、国際連合は「アラカチューはキルギスの文化ではなく、社会的弱者への権利の侵害だ」と声明を発表した。
国民 > 宗教

→詳細は「」を参照
宗教はイスラム教が75%、キリスト教正教会が20%、その他が5%である。
→「」および「」も参照
国民 > 教育

→詳細は「キルギスの教育」を参照
義務教育は7歳から15歳までの9年間に制定されており、小学校は4年制、中学校は5年制となっている。一方で高等学校は2年制とされている。
また専門学校が多く創設されていて、これらは高等学校と同じく2年制となっている。
キルギスにおける識字率は全体的に高めであり、2004年時点で97.7%と高い数値が記録された。
→「」も参照
国民 > 保健

→詳細は「」を参照
治安

キルギスにおける犯罪発生件数は，統計上では年間約3万件とされている。しかし、殺人や強盗などの凶悪犯罪が日常的に発生しており，実際には届出がなされていない事件も多く発生していると捉えられる面がある。
治安当局は現在、外国人をターゲットとした犯罪組織は確認されていないとしているものの、外国人が凶悪犯罪の被害者となるケースも多々見られる。
また、ウズベキスタン国境沿い山岳地帯では国境線が複雑に入り組んでいることに加え、両国の飛び地が存在すること、イスラム過激派組織の活動が活発なフェルガナ盆地に隣接していること、さらには山岳地帯のため国境警備も困難なこと等から、 アフガニスタンから流入するイスラム過激派組織の越境ルート、麻薬密輸グループの麻薬運搬ルートとして頻繁に利用されている模様である。 また、1999年夏には国境を越えて侵入してきたイスラム過激派組織による邦人技術者等誘拐事件も発生していることから、今後も注意が必要とされる。
特に公共交通機関やバザールでのスリ、路上での強盗や置き引き、官憲による賄賂の要求、身代金目的などによる誘拐など、金品を目的とした犯罪などに巻き込まれる可能性が高い為、現地を訪れる際は充分な注意が求められる。
治安 > 人権

→詳細は「」を参照
→「」も参照
マスコミ

→詳細は「キルギスのメディア」を参照
→「」も参照
文化

→詳細は「キルギスの文化」を参照
敦煌で南北に分かれた「シルクロード」は喀什で合流後、再び南北に分かれる。南の道はタジキスタンに向かうが、北の道はキルギスの南部を通過する。首都ビシュケク近郊のトクマクの町には、バラサグン遺跡が残る。ここには砂漠を進む商隊の灯台として使われたと推定されているブラナの塔（英語版）が残る。また、周囲にはキルギス各地から集められた石人があり有名。
文化 > 食文化

→詳細は「キルギス料理」を参照
文化 > 文学

→詳細は「」を参照
文化 > 音楽

→詳細は「キルギスの音楽」を参照
キルギス人の民族楽器は三弦の「コムズ」が知られる。「キュ」と呼ばれる器楽独奏曲ごとに伝説が残されており、伝統的な作法では、伝説を語った後「キュ」を演奏していた。
文化 > 映画

→詳細は「」を参照
→「」も参照
文化 > 被服

→詳細は「」を参照
→「」も参照
文化 > 世界遺産

→詳細は「キルギスの世界遺産」を参照
キルギス国内には、UNESCOの世界遺産リストに登録された文化遺産が2件存在する。
文化 > 祝祭日

→詳細は「」を参照
| 日付 | 日本語表記 | 現地語表記 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1月1日 | 元日 |  |  |
| 1月7日 | クリスマス（正教会） |  |  |
| 2月1日 | 犠牲祭 |  | 移動祝日 |
| 3月8日 | 国際女性デー |  |  |
| 3月21日 | ノールーズ |  |  |
| 5月1日 | メーデー |  |  |
| 5月5日 | 憲法記念日 |  |  |
| 5月9日 | 戦勝記念日 |  |  |
| 6月1日 | 子供の日 |  |  |
| 8月31日 | 独立記念日 |  |  |
| 11月7日 | 同意と和解の日 |  |  |
| 11月25日 | 断食明けの日 |  | 移動記念日 |
文化 > ミス・コンテスト

キルギスはミス・コンテストが国内地域に根付いており、『ミス・キルギス（英語版）』と呼ばれるイベントが毎年開催されている。
文化 > スポーツ

→詳細は「」および「」を参照
キルギスではサッカーやレスリング、バンディなどが人気のスポーツとなっている。また、伝統的なものとしては乗馬があり、その一つにキズ・クー（英語版）と呼ばれる種目が存在する。さらにアジア冬季競技大会にも参加しており、2012年バンディ世界選手権（英語版）では3位に輝いている。以後、キルギス国内では氷上スポーツに注目が集まっている。
→「オリンピックのキルギス選手団」も参照
→詳細は「」を参照
キルギスではサッカーが盛んであり、1992年にはサッカーリーグのキルギス・リーグが創設されている。FCドルドイ・ビシュケクがリーグ最多13度の優勝を達成しており、キルギス・カップにおいても最多優勝を数える。キルギスサッカー連盟（FFKR）によって構成されるサッカーキルギス代表は、これまでFIFAワールドカップには未出場となっている。しかしAFCアジアカップでは2019年大会で初出場を果たし、グループリーグを3位で突破しベスト16の成績を収めた。
著名な出身者

→詳細は「キルギス人の一覧」を参照
チンギス・アイトマートフ - 作家
アスカル・アカエフ - 政治家
フェリックス・クロフ - 政治家
ボリス・パンキン - 政治家
アクタン・アリム・クバト - 映画監督
ミハイル・シュヴィドコイ - 演出家
ビタリ・クリチコ - 元プロボクサー
ウラジミール・クリチコ - 元プロボクサー
オルズベック・ナザロフ - 元プロボクサー
イゴール・パクリン - 元陸上選手
ヴィタリ・ルクス - サッカー選手
グルジギット・アリクロフ - サッカー選手
ヴァレンティーナ・シェフチェンコ - 総合格闘家
ラジャブアリ・シェイドゥラエフ - 総合格闘家
キルギスのユルト（19世紀後半）
キルギスの遊牧民（19世紀後半）
第6代大統領サディル・ジャパロフ
キルギスの衛星写真
キルギスの地図
1. ビシュケク特別市
2. バトケン州
3. チュイ州
4. ジャララバード州
5. ナルイン州
6. オシ州
7. タラス州
8. イシク・クル州
9. オシ特別市
色と面積で示したキルギスの輸出品目
ブラナの塔（英語版）
伝統音楽を演奏する人々
修行智仁

修行 智仁（しゅうぎょう ともひと、1984年6月29日 - ）は、大阪府大阪市出身の元プロサッカー選手、サッカー指導者。ポジションはゴールキーパー。マネジメント会社はジャパン・スポーツ・マーケティング。
来歴

立命館大学から、2007年にJFLのガイナーレ鳥取に入団。2年目の2008年に公式戦デビューを飾るものの、井上敦史からポジションを奪えずリーグ戦3試合の出場に留まった。
2009年より同じJFLのFC町田ゼルビアへ移籍。同年は正GKとしてリーグ戦30試合に出場した。背番号を1に変えた2010年は、アビスパ福岡から加入した吉田宗弘にレギュラーを奪われる形となった。2011年は序盤こそ吉田から定位置を奪還したものの、8月27日の東京都サッカートーナメント（東京都天皇杯予選）の専修大学戦で全治4ヶ月の重傷を負った。その後大分トリニータより石田良輔が緊急加入したため、選手枠の都合で9月16日付で選手登録抹消となった。2012年も開幕当初は新加入の相澤貴志の控えだったが、4月15日の栃木SC戦でJリーグ初出場を果たした。以降は定位置を奪取したが、チームはシーズン最下位となり1年でJFLに降格となった。JFLでは相澤に再びレギュラーを奪われ、2014年より発足したJ3でも、新加入の高原寿康とのポジション争いを強いられた。
2015年、J2・大分トリニータへ完全移籍。初年度は武田洋平の控えに甘んじてリーグ戦1試合と天皇杯2試合の出場に終わった。チームの降格に伴い自身2年ぶりのJ3となった2016年は背番号を1に変更。開幕当初は上福元直人の控えだったが、8月7日の第20節・福島ユナイテッドFC戦でスタメン出場を果たすと、以降最終節まで11試合連続で先発出場。出場した試合では10勝1分1敗、内8試合が無失点と守備の安定をもたらし、大分のJ3優勝及び1年でのJ2復帰に貢献した。
J2復帰後の2017年・2018年の2年間は天皇杯2試合の出場に留まったが、試合に出られない選手に対してはトレーニング中に「腐っている時間がどれだけ無駄な時間を過ごすことになるのか」と説いたり、食事に誘い、他愛の無い話をして心を解きほぐしたりとチームのメンタルリーダーの役を担った。J1昇格を決めた2018年シーズン終了後、「選手として僕が大分でやれる事はもうありません」というコメントと共に契約満了が発表され、大分を退団した。
2019年より、当時JFL所属のFC今治に移籍。
今治では出場機会を得た。
2020年シーズはスタメン出場を続けたが、8月9日の藤枝MYFC戦で負傷。右足長内転筋筋腱移行部部分損傷で全治3～4週間程度の診断が下されたが回復し、シーズン中に復帰を果たしている。
2024年11月28日、現役引退を発表した。
2025年からは、FC今治のGKコーチを務める。
所属クラブ

ビゴーレ鶴見ジュニア
ビゴーレ鶴見Jrユース
近畿大学付属高校
立命館大学
2007年 - 2008年 ガイナーレ鳥取
2009年 - 2014年 FC町田ゼルビア
2015年 - 2018年 大分トリニータ
2019年 - 2024年 FC今治
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2006 | 立命館大 | 1 | - | - | - | - | - | 3 | 0 | 3 | 0 |
| 2007 | 鳥取 | 21 | JFL | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2008 | 鳥取 | 21 | JFL | 3 | 0 | - | - | 0 | 0 | 3 | 0 |
| 2009 | 町田 | 30 | JFL | 30 | 0 | - | - | - | - | 30 | 0 |
| 2010 | 町田 | 1 | JFL | 9 | 0 | - | - | 1 | 0 | 10 | 0 |
| 2011 | 町田 | 1 | JFL | 10 | 0 | - | - | 0 | 0 | 10 | 0 |
| 2012 | 町田 | 1 | J2 | 34 | 0 | - | - | 2 | 0 | 36 | 0 |
| 2013 | 町田 | 1 | JFL | 3 | 0 | - | - | - | - | 3 | 0 |
| 2014 | 町田 | 1 | J3 | 23 | 0 | - | - | - | - | 23 | 0 |
| 2015 | 大分 | 22 | J2 | 1 | 0 | - | - | 2 | 0 | 3 | 0 |
| 2016 | 大分 | 1 | J3 | 12 | 0 | - | - | 1 | 0 | 13 | 0 |
| 2017 | 大分 | 1 | J2 | 0 | 0 | - | - | 2 | 0 | 2 | 0 |
| 2018 | 大分 | 1 | J2 | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2019 | 今治 | 1 | JFL | 27 | 0 | - | - | - | - | 27 | 1 |
| 2020 | 今治 | 1 | J3 | 29 | 0 | - | - | - | - | 29 | 0 |
| 2021 | 今治 | 1 | J3 | 25 | 0 | - | - | 1 | 0 | 26 | 0 |
| 2022 | 今治 | 1 | J3 | 6 | 0 | - | - | 0 | 0 | 6 | 0 |
| 2023 | 今治 | 1 | J3 | 2 | 0 | - | - | 0 | 0 | 2 | 0 |
| 2024 | 今治 | 1 | J3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 35 | 0 | - | - | 6 | 0 | 41 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 97 | 0 | - | - | 2 | 0 | 99 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 82 | 0 | - | - | 1 | 0 | 83 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 他 | - | - | - | - | 3 | 0 | 3 | 0 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 214 | 0 | 0 | 0 | 12 | 0 | 226 | 0 |
Jリーグ初出場：2012年4月15日 J2第8節 栃木SC戦（町田）
タイトル > クラブ

総理大臣杯全日本大学サッカートーナメント（2006年）
関西学生サッカーリーグ1部（2005年）
J3リーグ（2016年）
指導歴

2025年 - FC今治 GKコーチ
エルデンダライ・アロハン

エルデンダライ・アロハン（アロハン、イアロハン、イ・アロハン、エルデヌダライ・アロハンと表記する時もある。英：Arohan Erdendalai )は、内モンゴル出身、日本在住のドキュメンタリー映画監督、脚本家、詩人、写真家。
経歴

内モンゴル生まれ。1988年、中央民族大学大学院（専攻Comparative Literature）卒業。同年、国営内モンゴル映画制作所(内蒙古电影制片厂）に入社。映画脚本を担当。大学生時代から詩、散文、文学評論を文学誌、ラジオなどに発表し続ける。
1993年日本へ留学。東京大学大学院で文化人類学を学び、早稲田大学大学院で映画(研究テーマは黒澤明）を学ぶ、文学マスター学位を取得。卒業後日本を拠点に創作活動を続けている。
2002年より、テレビ東京『日経スペシャル ガイアの夜明け』で放送された中国の農村少女シリーズでは、中国河南省の農村から南の大都会に出稼ぎに行く、激動の時代を懸命に生きる一人の少女とその家族の暮らしを描いた作品が視聴者に感動を与え、評判となり、一家への取材は1２年間続いた。当シリーズは2005年「日本民間放送連盟 テレビ報道番組優秀賞」、2006年「ギャラクシー賞・奨励賞」などを受賞、2012年日本芸術祭に出品。
受賞歴

1991年 優秀映画評論賞受賞（内蒙古電影家協会、内蒙古電影発行放映公司、内蒙古電影製片厂 共催）
2004年 第21回ATP（全日本テレビ番組制作社連盟）賞 新人賞受賞
2005年 愛・地球博より「地球を愛する世界の100人」の一人に選ばれる。
主な監督作品と受賞

「幻の鷹と生きる～中国 知られざる秘宝の村」（2002年NHK）
「桂林天下の絶景を行く 魅惑の大パノラマ」ハイビジョン生中継の「山河に生きる人々の暮らし」を担当（2002年NHK）
「中国の絶景 ～長白山 神秘の火山～」(2003年NHK）
「 学校に行きたい～中国黄土高原 少女の願い～」(語り；広瀬彩 第２１回ＡＴＰ優秀賞2003年NHK）
「大草原に生まれて ～モンゴル 少女アディアの願い～」（語り；広瀬彩 2004年NHK）
「チベット 夢の配達人 ～天上を行く巡回映画隊～」（2006年NHK）
「黄砂発生地帯 砂漠化との闘い ～中国・河西回廊の村～」（2006年NHK）
「もう一度家族と暮らしたい　砂漠化が迫るモンゴル草原 」（2007年NHK）
「青い鳥をさがして～北京・結婚しない一人っ子たち～」（2007年NHK）
空旅中国「玄奘の冒険」(語り；近藤正臣 ２０１９年 ＮＨＫ ＢＳ４Ｋ）
中国秘境 謎の民「木馬氷上を馳せる」（語り；満島真之介 2019年 ＮＨＫ ＢＳ４Ｋ）
空旅中国 「万里の長城」（語り；近藤正臣 2020年 ＮＨＫ ＢＳ４Ｋ）
空旅中国「茶馬古道」（語り；近藤正臣 2020年 ＮＨＫ ＢＳ４Ｋ）
空旅中国「冬の黄河」（語り；近藤正臣 2021年 ＮＨＫ ＢＳ４Ｋ）
中国秘境 謎の民「サラール ラクダが連れてきた人々」（語り；満島真之介 2024年 ＮＨＫ ＢＳ8Ｋ）
主な監督作品と受賞 > ガイアの夜明け 中国出稼ぎ農村少女シリーズ

「感動密着！中国農村少女が世界の工場の担い手となる日」（2002年テレビ東京 ）
「熱烈歓迎！中国人ご一行様」（2003年テレビ東京）
「農村少女と昇龍の3年」（2005年テレビ東京）
「農村少女と中国の6年」（2008年テレビ東京）
「中国農村少女は今」（2009年テレビ東京）
ガイアの夜明け10周年企画「中国とどう向きあうか？農村少女トヨタの10年」(2012年テレビ東京)
主な撮影担当作品

「青春歳月 魯迅」「青春歳月 梁啓超」「青春歳月 宋教仁」（ 2014 日中共同制作 中国で多数のチャンネルで放送）
「 Living Beyond Boundaries:International ties on environmental problems Mongolia & Borneo」(cinematography part of Mongolia,2014 NHK World)
「Mongolian Hip Hop」（cinematography & Director  2018 NHK World ）
詩作

叙情詩「心に実る 秋の果実」が詩集「青年詩人アンソロジー」（モンゴル語）に収録される。内モンゴル文化出版社1994年
詩集「星空のバラード」（モンゴル語;ODEDIN SHIVNEL 中国語；俄阿儒汗 星空之歌 ）を出版。内蒙古人民出版社 2013年
脚本

1991年、映画「遥かなるゲル」（モンゴル国と中国共同制作）脚本編集を担当
2012年、日中国交正常化40周年記念ドキュメンタリー作品「暖流」（5本シリーズ）で、製作委員会の依頼を受け日本語版の脚本を執筆完成
翻訳

映画「楢山節考」を日本語からモンゴル語に翻訳、「草原の銀幕」誌に発表1992年
映画「遥かなる わがゲル」（モンゴル国と中国国際共同制作 モンゴル語から中国語に翻訳）1992年
映画字幕翻訳「Iluu sartai zyn（閏年の夏）」（製作モンゴル国、モンゴル語から中国語に）1993年
出演 講演

国内上映事業 国際交流基金映画講座2004-3
「アジアに生きる子どもたち」上映会と国際シンポジウム ～テレビは何ができるか～」(2004年NHK）
愛・地球博 市民パビリオン・対話劇場「国際理解教育」に出演（２００５年８月２３日）
「BSプライムタイム BS20周年ベストセレクション」出演、「学校に行きたい～中国 黄土高原少女の願い～」の製作について(2009年NHK)
「中国内モンゴル自治区 民族文化をどう守るか」（BS11『INsideOUT』2010年）
講演：「ウラン採掘による被曝実態についてのルポ」（公益財団法人日本モンゴル協会主催 平成２７年１０月２４日）
学術論文

「作家HASBOと作家GUNGNATSAGについての考察」（中国語題：著 哈斯宝即貢納楚克

中国社会科学院の学術専門誌「民族文学研究」（1988年02号）に発表。
写真創作

写真展「モンゴルの踊る雲」開催（東京代々木 1996年）
写真展「振り向く瞬間」開催（東京代々木 1997年）
「ナショナル ジオグラフィック」日本語版 2000年9月号にモンゴルの写真とルポを発表
写真専門誌「風の旅人」44号にモンゴルの写真とエッセイ「MONGOL HUN」を発表。2011年
モンゴルの肖像写真20点をグループ展に出展、YODOBASHI PHOTO GALLARY、2011年
都会のアスファルトの隙間に生え茂る草花をメタファ－的に撮影した作品「草の歌」（三十点）をグループ展に出展。YODOBASHI PHOTO GALLARY（東京）2013年
ストリートフォト「イマージュの泉」を（30点）グループ展に出展、東京品川スクエア荏原フォートギャラリー、2014年
「写真のモンゴル ポートレートそして内なる世界へ」を東京都板橋区立グリーンホールで開催。日本モンゴル国交樹立45周年記念、日本モンゴル協会板橋部会主催 2017年
川島勝司 (新撰組)

川島 勝司（かわしま かつじ、生年不詳 - 慶応2年〈1866年〉）は、新選組隊士。諸士取調役兼監察方、伍長。
京都の川島村出身。新選組結成直後に副長助勤として入隊。棒術の達人で、池田屋事件で土方歳三の隊に加わり17両をもらっている。
禁門の変の際には探索に出かけ、報告書を作成している。
その後、伍長に就任したが、人間が怯懦という理由で役職を外され、除隊された。生活に困った川島は、大坂で新選組の名を偽り金策し、それがもとで富山弥兵衛らに丸坊主にされた後、斬殺されたと伝わる。死体は二条河原に晒されたという。
非認知主義

非認知主義（ひにんちしゅぎ、英: Non-cognitivism）とは、倫理的な文は命題（すなわち、論理的陳述（英語版））を表現せず、したがって真理値を持たない（真理適格性がない）というメタ倫理学的見解である。非認知主義者は、「道徳的判断は、世界の何らかの特徴を記述するため、客観的に真であり得る」という認知主義の主張を否定する。もし道徳的陳述が真であり得ず、真でないものを知識とすることができないならば、非認知主義は道徳的知識が不可能であることを意味する。
非認知主義は、非認知的な態度が道徳的言説の基礎にあり、したがってこの言説は非宣言的な言語行為から成り立つことを含意する。ただし、その表面的特徴は道徳的言説が認知的であるかのように一貫して効率的に機能することを認める。道徳的主張を非宣言的言語行為として解釈する要点は、もし道徳的主張が真でも偽でもない場合（論理実証主義などの哲学が含意するように）、それらが何を意味するかを説明することである。「殺人は最低だ！」や「殺すな」といった発話は、真偽の候補ではないが、非認知的な意味を持つ。
種類

アルフレッド・エイヤー、ウィーン学団、チャールズ・スティーブンソンに関連する情緒主義は、倫理的文は主に自身の態度の感情的表現であり、聞き手の行動に影響を与えることを意図しているとする。この見解では、「殺人は間違っている」は「殺人、最低！」または「私は殺人を否認する」と解釈される。
リチャード・マーヴィン・ヘアによって発展させられた情緒主義の近縁が、普遍的指令主義と呼ばれる。指令主義者は倫理的陳述を、全ての人が従うべき普遍的な命令として解釈する。指令主義によれば、「汝殺すなかれ！」や「盗むな！」といった表現が道徳性の最も明確な表現であり、「殺人は間違っている」といった言い換えは道徳的文の意味を曖昧にする傾向がある。
非認知主義の他の形態には、サイモン・ブラックバーンの準実在論（英語版）とアラン・ギバードの規範表出主義がある。
賛成論

他の反道徳的実在論的メタ倫理学理論と同様に、非認知主義は主に奇異性からの論証によって支持される：倫理的特性は、もし存在するとすれば、世界に観察可能な効果を持たないため、宇宙の他のあらゆるものとは異なるものとなる。人々は一般的に殺人に対して否定的な態度を持っており、これが私たちのほとんどを殺人から遠ざけていると推測される。しかし、殺人の実際の「悪さ」は「独立した」役割を果たしているのか。ある種の行為が持つ悪さという特性が存在するという証拠はあるのか。一部の人々は、殺人を見たり考えたりする際に私たちが抱く強い感情が、殺人の悪さの証拠を提供すると考えるかもしれない。しかし、これらの感情を「悪さ」がその原因であると言わずに説明することは難しくない。したがって、倫理的特性が存在するか否か、存在するとすればどれが存在するかを見分ける方法はない。オッカムの剃刀により、最も単純な仮定はそれらが存在しないということである。非認知主義者は、倫理的特性に関する命題は指示対象を持たないため、倫理的陳述は別のものでなければならないと主張する。
賛成論 > 普遍的指令主義

指令主義の論証は、規範的陳述の「機能」に焦点を当てる。
指令主義者は、言葉と世界（英語版）の間の衝突の場合における変化の期待が異なるため、事実的陳述と指令は全く異なると主張する。記述的文において、「赤は数である」という前提を立てた場合、英文法の規則によればその陳述は偽となる。その前提は「赤」と「数」という対象を記述しているため、英語を適切に理解している人なら誰でもそのような記述の偽性とその陳述の偽性に気付くだろう。しかし、「汝殺すなかれ！」という規範が発せられ、この前提が否定される場合（人が殺害されるという事実によって）、話者はこの観察に基づいて自身の文を「他人を殺せ！」に変更するのではなく、殺人という行為に対する道徳的憤りを繰り返すべきである。客観的現実に基づいて陳述を調整することと、陳述に基づいて現実を調整することは、言語の相反する使用法である。つまり、記述的陳述は規範的陳述とは異なる種類の文である。真理が真理の対応説に従って理解される場合、外部現象に依存しない文の真偽の問題は検証できない（恒真式を参照）。
一部の認知主義者は、「勇敢な」のような表現は、分析によって区別できない事実的要素と規範的要素の両方を持つと主張する。指令主義者は、文脈に応じて、意味の事実的要素か規範的要素のいずれかが支配的になると主張する。「英雄Aは勇敢に振る舞った」という文は、Aが危険に直面して逃げ出した場合は間違っている。しかし、「勇敢であれ、そして祖国の栄光のために戦え！」という文は真理値を持たず、軍に入らない人によって偽とされることはない。
指令主義は、実際の話し方によっても支持される。多くの道徳的陳述は、例えば親や教師が子供に悪い行為を禁止する場合など、事実上の推奨や命令として発せられる。最も有名な道徳的観念は指令である：モーセの十戒、慈善の命令、定言命法、黄金律は、何かが事実であるかないかを述べるのではなく、何かをするかしないかを命じる。
指令主義は、神への服従としての道徳性という有神論者の考えに適合することができる。しかし、道徳性を神の主観的意志として解釈する認知主義的超自然主義とは異なり、指令主義は道徳的規則が普遍的であり、神への言及なしに理性のみによって発見できると主張する。
ヘアによれば、指令主義者は道徳的虚無主義者が論理的に間違っているか矛盾していると主張することはできない。誰もが道徳的命令に従うかどうかを選択できる。これはヘラクレスの選択（英語版）のキリスト教的再解釈による人間の条件である。指令主義によれば、道徳は（道徳的事実の）知識についてではなく、（正しいことを選択する）性格についてである。行為者は、世界の中の何らかの道徳的真理に向けて自分の責任と意志の自由を外部化することはできず、徳のある人々は何が正しいかを選択するために何らかの認知を待つ必要はない。
指令主義は、命令に真理値がない命令論理と、自然主義的誤謬の考えによっても支持される：たとえ誰かが倫理的特性の存在を証明し、それを事実的陳述で表現できたとしても、その陳述から命令を導き出すことは決してできないため、倫理的特性の探求は無意味である。
賛成論 > 情緒主義

情緒主義の論証は、規範的陳述が話者によって発せられる際に何を「表現する」かに焦点を当てる。殺人は間違っていると言う人は、確かに殺人への不承認を表現している。情緒主義者は、これが彼女のすることの「全て」であり、「殺人は間違っている」という陳述は真理適格性のある宣言ではなく、不承認を表現することに加えて「殺人は間違っている」という主張も真であることを示したいと考える認知主義者に証拠の負担があると主張する。情緒主義者は、殺人が間違っているという証拠が本当にあるのかと問う。私たちは木星が磁場を持っていることや鳥が卵生であることの証拠は持っているが、今のところ「善さ」のような道徳的特性の証拠は見つかっていないように思われる。情緒主義者は、そのような証拠がないのに、なぜそのような特性が「存在する」と考えるべきなのかと問う。倫理的直観主義者（英語版）は、証拠は科学や理性からではなく、私たち自身の感情から来ると考える：善い行いは私たちに特定の感じ方をさせ、悪い行いは非常に異なる感じ方をさせる。しかし、これは本当に善い行いと悪い行いが存在することを示すのに十分だろうか。情緒主義者はそうは考えず、特定の行為を考えることが私たちに不承認を感じさせる理由を説明するために、道徳的な「悪さ」や「間違い」の存在を仮定する必要はないと主張する。すなわち、内省する際に私たちが本当に観察するのは不承認の感情だけであると主張する。したがって情緒主義者は、より単純な説明が利用可能なのに、なぜ（例えば殺人の）本質的な「悪さ」が感情を引き起こしているに違いないと主張するのではなく、これが全てだという単純な説明を採用しないのかと問う。