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金門空港

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: 「KNH」はこの項目へ転送されています。かつて、新潟県に存在した有線放送局については「KNH神林農事放送局」をご覧ください。
| 金門空港> 各種表記 |
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繁体字：:  金門航空站
簡体字：:  金门航空站
拼音：:  Jīnmén Hángkōngzhàn
注音符号：:  ㄐㄧㄣ ㄇㄣˊ ㄏㄤˊ ㄎㄨㄥ ㄓㄢˋ
発音：:  ジンメン ハーンコーンジャン　
英文：:  Kinmen Airport
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金門空港（きんもんくうこう）は中華民国福建省金門県金湖鎮に位置する空港。
中国大陸（中華人民共和国）との三通経由地として利用されている。金門島の水頭埠頭（中国語版）から廈門五通埠頭（中国語版）港、泉州石井港に航路が開かれている。
就航航空会社と就航都市 > 国内線

| 航空会社 | 就航地 |
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  ユニー航空 :  台北松山空港（台北市）、高雄国際空港（高雄市）、台中国際空港（台中市）、嘉義空港（嘉義市）、台南空港（台南市）、澎湖空港（馬公市） 
  マンダリン航空 :  台北松山空港（台北市）、高雄国際空港（高雄市）、台中国際空港（台中市）
その他

空港内には台湾銀行金門支店のCD機（現金自動支払機）が設置されている。
水谷寛

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: 「水谷弘」、「水谷宏」、あるいは「水谷浩」とは別人です。
| みずたに ひろし水谷 寛> プロフィール |
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出身地:   日本 大分県中津市
生年月日:   (1960-01-17) 1960年1月17日
没年月日:   (2023-02-02) 2023年2月2日（63歳没）
血液型:  B型
勤務局:  エフエム山口
部署:  アナウンス室
ジャンル:  ラジオパーソナリティ
公式サイト:  公式プロフィール
担当番組・活動
出演中:  『FM県民ダイアリー』
出演経歴:  『シティ・インフォメーション』 『ウキウキ放送局！零』 『SUNDAY SPORTS 630』
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
水谷 寛（みずたに ひろし、1960年〈昭和35年〉1月17日 - 2023年〈令和5年〉2月2日）は、エフエム山口 (FMY) のアナウンサー。
来歴

大分県中津市出身。早稲田大学卒業。
アナウンサーを志したきっかけは、1979年に第61回全国高等学校野球選手権大会の箕島対星稜延長18回で植草貞夫の実況を聴いたことだという。1985年12月のFM山口開局ほぼ当時から活動開始。
長寿番組となった『ウキウキ放送局』シリーズを1986年10月より番組開始当初から番組終了まで担当し、2019年末の同番組終了後は県政放送等のナレーションを主に務めていたが、2023年2月2日午後に亡くなったことが2月5日付けでFM山口から公表された。享年63歳没。同局の放送を長年引っ張って来た大ベテランだった。
人物

趣味は読書、ネット、スポーツ観戦で福岡ソフトバンクホークスのファン。特技はアニメ・特撮の本人いわく偏った知識。
担当番組

シティ・インフォメーション
ふれあいインタビュー
UKIUKI放送局 → ウキウキ放送局！零
UP UP Night
水曜日だよ RED CARD
SUNDAY SPORTS 630
FM県民ダイアリー
HOT INFORMATION
ビリフラMAX「ビート・オン・スポーツ」
独立山砲兵第3連隊

独立山砲三聯隊
現在の特科連隊的要素をもった部隊であり、31式山砲等を装備していた。
平時は2個大隊4個中隊（戦時：6個中隊）編成で1個中隊4門を保有。
通常、馬で牽引するが山道や不整地では分解して搬送した。このため、初期の山砲兵は歩兵等に比して体格の頑強な者が多かったが、戦争末期にはそうでもなかったそうである。（見学者談）
歴史

明治40年10月　山砲兵大隊第12師団小倉野砲兵第12連隊内に於て編成される。第11師団善通寺野砲兵第11連隊より下士官以下20数名編入。
明治40年12月1日　山砲兵大隊要員の初年兵96名小倉野砲兵第12連隊に入隊。第1中隊完成。
明治41年3月12日　小倉より久留米の新設兵舎に移転。
明治41年12月1日　初年兵入隊。第2中隊完成。
明治42年12月1日　初年兵入隊。第3中隊完成。山砲兵大隊は全国で3個大隊（第1大隊仙台、第2大隊岡山、第3大隊久留米）当時3個大隊共各3個中隊の大隊編成であったが後に連隊編成を改変、平時4個中隊の2個大隊、戦時は6個中隊の2個大隊となる。
大正3年8月　青島戦においては独立第18師団に一個中隊配属参加。当時の中隊は6門編成。中隊長　原　寅生大尉
大正11年8月　戦時その他の場合何れの師団にも配属できるようにと「独立」の称号が付せられるようになった。
大正14年5月1日　軍備整理のため第18師団廃止。連隊は第12師団所属となる。
昭和7年3月3日～28日　上海事変には混成第24旅団独立山砲兵第3連隊第2大隊の1個大隊（2個中隊）参加。
昭和7～8年　満洲事変においては漢口・天津・済南等の守備部隊として1個中隊派遣（1年交代）
昭和12年　日支事変勃発とともに北支へ出征、中支各地を転戦ののち満州にあったが、サイパン守備に任じ　聯隊が北支へ出征後、補充隊が編成され
昭和14年　山砲兵第12聯隊として満州へ派遣。その後は平時編成から姿を消し、隣接の野砲兵第24聯隊補充隊へ吸収合併された。
昭和19年7月　玉砕した。（聯隊の第二大隊は、サイパン転用にあたり千島派遣となり玉砕は免れた。）
（陸自久留米駐屯地資料館展示パネルより）
久留米駐屯地広報資料館

本広報資料館は明治・大正・昭和に至る旧軍郷土部隊、特に第12師団、第18師団（菊兵団）、第56師団（龍兵団）等の貴重な資料や自衛隊関係資料等、約2000点を展示しています。
尚、資料館は明治30年（1897年）に建築された旧軍歩兵第48連隊の本部営舎（2階部）を使用しています。
開館時間：午前8時から午後5時
休館日：土・日・祭日
（リーフレットより）
西白河郡

令制国一覧 > 東山道 > 陸奥国・磐城国 > 白河郡
日本 > 東北地方 > 福島県 > 西白河郡
福島県西白河郡の範囲（1.西郷村 2.泉崎村 3.中島村 4.矢吹町 水色：後に他郡から編入した区域 薄黄：後に他郡に編入された区域）
西白河郡（にししらかわぐん）は、福島県にある郡。本項では1878年（明治12年）までの名称である白河郡（しらかわぐん）についても述べる。
人口48,640人、面積306.81km²、人口密度159人/km²。（2024年9月1日、推計人口）
以下の1町3村を含む。
西郷村（にしごうむら）
泉崎村（いずみざきむら）
中島村（なかじまむら）
矢吹町（やぶきまち）
郡域

1878年（明治12年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記1町3村から矢吹町の一部（境町・田内・馬場・本郷町・南町および子ハ清水・東の内の各一部）を除き、白河市および石川郡浅川町の一部（小貫・大田輪）を加えた地域である。
歴史

西白河郡の旧称である白河郡は、『先代旧事本紀』中の「国造本紀」では、白河国造の支配下にあったとされている。
律令制下で白河国造の所領は郡へと変更され、陸奥国への入口として白河関が置かれた。関和久官衙遺跡（泉崎村関和久）が古代の郡衙と推定されている。養老2年（718年）、陸奥国の三分割にともない、白河・石背・会津・安積・信夫の5郡は石背国として分立したが、10年ほどで陸奥国に復帰している。
10世紀前半に著された『和名類聚抄』には「之良加波（しらかは）郡」とあり、大村・丹波・松田・入野・鹿田・石川・長田・白川・小野・駅家・松戸・小田・藤田・屋代・常世・高野・依上の17郷が載せられている。17という郷数は陸奥国の中では最多であり、その範囲も後世の西白河郡・東白川郡・石川郡の全部に加え、田村郡および常陸国久慈郡の一部にまで及ぶ広大なものであった。
ただし高野・入野・鹿田・常世・依上の5郷てついては、「国、分ちて高野郡と為す」と注記されており、この頃には既に高野郡として分立済みであったと見られている。また石川・長田・藤田の3郷は、康平6年（1063年）に前九年の役の軍功により石川郷一帯を拝領した源有光（陸奥石川氏の祖）が同地に土着して石川荘を開き、この石川荘のちにが白河郡から分離して、石川郡という独立した郡として扱われるようになった。
白河郡 - 白川郷（関和久）、大村郷（大村）、丹波郷（泉崎・中畑・信夫）、松田郷（釜子）、小野郷、駅家郷、松戸郷（松倉・滑津）、小田郷（小田川・小田倉）、屋代郷（社・金山）
高野郡へ - 高野郷（矢祭・塙）、入野郷、鹿田郷（鮫川）、常世郷（塙）、依上郷（茨城県大子。太閤検地の際に常陸国久慈郡に編入）
石川郡へ - 石川郷（石川）、長田郷（中田・永田）、藤田郷（中野）
白河郡は文治5年（1189年）の奥州合戦で軍功を挙げた結城朝光に与えられた。朝光への恩賞に白河郡が宛てられたのは、久安6年（1150年）に朝光の父・小山政光が白河荘社・金山の預所職を得ていたことが関係しているという。のち朝光の孫・結城祐広が分家し（白河結城氏）、結城氏による支配は天正18年（1590年）の奥州仕置で結城義親が改易されるまで続いた。
江戸時代の寛文年間（1661年～1673年）に白河・高野・石川の三郡を統合し白川郡としたが、元禄年間（1688年～1704年）に、白河・白川（元の高野）・石川の三郡に再分割され、以後若干の郡境変更を経て、明治12年（1878年）の郡区町村編制法の際に白川郡との区別のため、「西」の字を冠して西白河郡へと改称され、現在に至っている。
歴史 > 近代以降の沿革

「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での支配は以下の通り。（7町99村）
| 知行 | 知行 | 村数 | 村名 |
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| 幕府領 | 幕府領 | 30村 | 郷渡村、新郷渡村、高萩新田村、社仁井田村、小松新田村、松原新田村、金山村、関場村、高木村、若栗新田村、嘉左衛門新田村、大田輪村、川原田村、二子塚村、滑津村、小田川村、太田川村、踏瀬村、踏瀬新田村、大和久村、須乗村、須乗新田、上新城村、中新城村、下新城村、町屋村、十軒新田村、七軒新田、二子塚新田村、山崎新田村 |
| 藩領 | 陸奥白河藩 | 7町 45村 | 本町、中町、天神町、新町、横町、田町、桜町、学田新田、奉公人新田、大村、本沼村、久田野村、大和田村、泉崎村、松倉村、北平山村、北平山新田、関和久村、蕪内村、借宿村、田島村、船田村、板橋村、双石村、十文字村、泉田村、新小萱村、根田村、米村、柏野村、長坂村、上羽太村、下羽太村、真船村、鶴生村、小田倉村、小田倉新田村、小田新田村、折口新田村、真名子新田、熊倉村、熊倉新田村、白坂村、皮籠村、夏梨村、旗宿村、油田新田、大谷地村、三城目村、増見村、飯土用村、三城目新田 |
| 藩領 | 越後高田藩 | 24村 | 釜子村、中寺村、堀ノ内村、河東田村、深渡戸村、小貫村、宮村、小松村、内松村、中野村、番沢村、梁森村、三森村、下羽原村、栃本村、千田村、形見村、上野出島村、深仁井田村、吉岡村、下野出島村、大竹村、細倉村、二枚橋村 |
慶応2年6月19日（1866年7月30日） - 白河藩主阿部正静が陸奥棚倉藩に転封され、白河藩領は二本松藩の預地となる。
慶応4年2月1日（1868年2月23日） - 阿部正静の白河藩復帰が決定。
慶応4年8月8日（1868年9月23日） - 幕府領・旧白河藩領が白河民政局の管轄となる。
明治元年12月7日（1869年1月19日）
陸奥国が分割され、本郡は磐城国の所属となる。
白河藩領が磐城守山藩取締地となる。
明治元年12月24日（1869年2月5日） - 阿部氏の白河藩復帰が取り止めとなり、棚倉藩に戻される。
明治2年8月7日（1869年9月12日） - 白河民政局が白河県に改称。守山藩の管轄が終了。
明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により、藩領が高田県となる。
明治4年11月2日（1871年12月13日） - 第1次府県統合により、全域が二本松県の管轄となる。
明治4年11月14日（1871年12月25日） - 二本松県が福島県に改称。
明治8年（1875年） - 石川郡のうち阿武隈川以西の11村（矢吹村、矢吹新田、中畑村、中畑新田、大畑村、堤村、神田村、松崎村、中野目村、明岡村、明岡新田）の所属郡が当郡に変更。（7町110村）
明治9年（1876年）（1町99村）
踏瀬新田村・十軒新田村が合併して踏瀬村となる。
本町・中町・天神町・新町・横町・田町・桜町・奉公人新田・十文字村・夏梨村および学田新田の一部が合併して白河町となる。
皮籠村および学田新田の残部が白坂村に、七軒新田が松倉村に、二子塚新田村が二子塚村に、北平山新田が北平山村に、三城目新田が三城目村に、矢吹新田が矢吹村にそれぞれ合併。
明治10年（1877年）（1町79村）
郷渡村・新郷渡村・二枚橋村が合併して関辺村となる。
高萩新田村・社仁井田村が合併して社田村となる。
関場村・宮村が合併して八幡村となる。
新小萱村・根田村が合併して萱根村となる。
上羽太村・下羽太村・真名子新田が合併して羽太村となる。
大谷地村・飯土用村が合併して豊地村となる。
松原新田村・山崎新田村が番沢村に、小松新田村が小松村に、若栗新田村・嘉左衛門新田村が釜子村に、小田倉新田村・小田新田村が小田倉村に、折口新田村が真船村に、熊倉新田村が熊倉村に、油田新田が旗宿村に、大竹村が上野出島村に、細倉村が借宿村にそれぞれ合併。
明治12年（1879年）1月27日 - 郡区町村編制法の福島県での施行により、白河郡の区域をもって行政区画としての西白河郡が発足。郡役所が白河町に設置。（1町79村）
明治19年（1886年） - 明岡村・明岡新田が合併して明新村となる。（1町78村）
歴史 > 町村制以降の沿革

明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の町村が発足。（1町18村）
白河町（単独町制。現・白河市）
西郷村 ← 米村、長坂村、柏野村、羽太村、熊倉村、鶴生村、真船村、小田倉村（現存）
白坂村（単独村制。現・白河市）
古関村 ← 旗宿村、中野村、内松村、番沢村、社田村、関辺村（現・白河市）
金山村 ← 金山村、梁森村、高木村、三森村、下羽原村（現・白河市）
社村 ← 小松村、八幡村、中寺村、堀ノ内村、河東田村、深渡戸村（現・白河市）
小野田村 ← 小貫村、大田輪村（現・石川郡浅川町）、下野出島村、上野出島村（現・白河市）
釜子村 ← 釜子村、千田村、形見村、栃本村、深仁井田村（現・白河市）
五箇村 ← 蕪内村、借宿村、田島村、船田村、板橋村、双石村（現・白河市）
大沼村 ← 大村、久田野村、大和田村、本沼村（現・白河市）
関平村 ← 関和久村、北平山村（現・泉崎村）
中畑村 ← 松倉村、中畑村、大畑村（現・矢吹町）
三神村 ← 三城目村、須乗村、須乗新田、神田村、堤村、中野目村、明新村（現・矢吹町）
矢吹村 ← 矢吹村、中畑新田村、大和久村（現・矢吹町）
信夫村 ← 下新城村、中新城村、上新城村、町屋村、増見村、豊地村［飯土用］（現・白河市）
川崎村 ← 踏瀬村、太田川村、泉崎村（現・泉崎村）
小田川村 ← 小田川村、泉田村、萱根村、豊地村［大谷地］（現・白河市）
吉子川村 ← 川原田村、二子塚村、吉岡村（現・中島村）
滑津村 ← 滑津村、松崎村（現・中島村）
明治30年（1897年）10月1日 - 郡制を施行。
明治36年（1903年）12月1日 - 矢吹村が町制施行して矢吹町となる。（2町17村）
明治40年（1907年）4月1日 - 五箇村の一部（大字蕪内）が釜子村に編入。
大正12年（1923年）4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。
大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
昭和24年（1949年）4月1日 - 白河町・大沼村が合併して白河市が発足し、郡より離脱。（1町16村）
昭和26年（1951年）4月1日 - 岩瀬郡大屋村の所属郡を当郡に変更。（1町17村）
昭和29年（1954年）
3月31日 - 白坂村が白河市に編入。（1町16村）
10月1日（1町14村）
川崎村・関平村が合併して泉崎村が発足。
小田川村が白河市に編入。
昭和30年（1955年）
1月1日 - 滑津村・吉子川村が合併して中島村が発足。（1町13村）
2月1日 - 金山村・古関村・社村が合併して表郷村が発足。（1町11村）
3月1日（1町9村）
小野田村・釜子村が合併して東村が発足。
五箇村を白河市に編入。
3月31日 - 矢吹町・中畑村・三神村および岩瀬郡広戸村の一部（大字柿之内および小川・高林の一部）が合併し、改めて矢吹町が発足。（1町7村）
4月10日 - 大屋村と信夫村が合併して大信村が発足。（1町6村）
8月1日 - 表郷村の一部（大字関辺・旗宿）が白河市に編入。
8月20日 - 東村の一部（大字小貫・大田輪）が石川郡浅川町に編入。
平成17年（2005年）11月7日 - 表郷村・大信村・東村が白河市と合併し、改めて白河市が発足。（1町3村）
歴史 > 変遷表

| 二子塚新田村 | 二子塚村 | 吉子川村 | 吉子川村 | 吉子川村 | 昭和30年1月1日 中島村 | 昭和30年1月1日 中島村 | 中島村 | 中島村 |
| 川原田村 | 川原田村 | 吉子川村 | 吉子川村 | 吉子川村 | 昭和30年1月1日 中島村 | 昭和30年1月1日 中島村 | 中島村 | 中島村 |
| 小田倉村 | 小田倉村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 小田新田村 | 小田倉村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 小田倉新田村 | 小田倉村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 柏野村 | 柏野村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 熊倉村 | 熊倉村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 熊倉新田村 | 熊倉村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 鶴生村 | 鶴生村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 長坂村 | 長坂村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 上羽太村 | 羽太村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 下羽太村 | 羽太村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 真名子新田村 | 羽太村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 真船村 | 真船村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 折口新田村 | 真船村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
| 米村 | 米村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 | 西郷村 |
行政

| 代 | 氏名 | 就任年月日 | 退任年月日 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 亀封川尚辰 | 明治12年（1879年）1月27日 | 明治15年（1882年）5月2日 |  |
| 2 | 荒賀直哉 | 明治15年（1882年）5月1日 | 明治16年（1883年）11月26日 |  |
| 3 | 杉村正謙 | 明治16年（1883年）11月26日 | 明治17年（1884年）12月26日 |  |
| 4 | 北川良慎 | 明治17年（1884年）12月26日 | 明治19年（1886年）7月1日 |  |
| 5 | 富田通信 | 明治19年（1886年）6月9日 | 明治22年（1889年）7月4日 |  |
| 6 | 三淵隆衡 | 明治22年（1889年）7月4日 | 明治23年（1890年）4月1日 |  |
| 7 | 白井遠平 | 明治23年（1890年）4月1日 | 明治23年（1890年）6月23日 |  |
| 8 | 松村秀真 | 明治23年（1890年）7月16日 | 明治24年（1891年）12月15日 |  |
| 9 | 北川良慎 | 明治24年（1891年）12月15日 | 明治26年（1893年）3月14日 | 4代の再任 |
| 10 | 鶴牧分造 | 明治26年（1893年）3月14日 | 明治28年（1895年）11月26日 |  |
| 11 | 飯塚清通 | 明治28年（1895年）11月26日 | 明治31年（1898年）4月21日 |  |
| 12 | 熊川詳長 | 明治31年（1898年）4月21日 | 明治32年（1899年）4月21日 |  |
| 13 | 中村直敬 | 明治32年（1899年）4月21日 | 明治38年（1905年）10月21日 |  |
| 14 | 鈴木直清 | 明治38年（1905年）10月21日 | 明治42年（1909年）5月14日 |  |
| 15 | 神子伴助 | 明治42年（1909年） | 大正2年（1913年）8月20日 |  |
| 16 | 丸野実行 | 大正2年（1913年）8月30日 |  |  |
|  |  |  | 大正15年（1926年）6月30日 | 郡役所廃止により、廃官 |
白河郡衙推定地の関和久官衙遺跡
1.白河町 2.西郷村 3.白坂村 4.古関村 5.金山村 6.社村 7.小野田村 8.釜子村 9.五箇村 10.大沼村 11.関平村 12.中畑村 13.三神村 14.矢吹村 15.信夫村 16.川崎村 17.小田川村 18.吉子河村 19.滑津村（紫：白河市 赤：泉崎村 橙：中島村 桃：矢吹町 黄：石川郡浅川町 青：西郷村）
進歩主義 (政治)

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: 「革新主義」はこの項目へ転送されています。 革新的思想全般については「革新」をご覧ください。  日本の戦前の右翼については「革新派」をご覧ください。  日本の戦後の左翼については「革新政党」をご覧ください。
進歩主義（しんぽしゅぎ、英: Progressivism）、または革新主義（かくしんしゅぎ）は、現在の不合理を次第に改善し、新しく、より優れたものを追求する思想。社会改革を支持する政治思想であり、科学技術の進歩や経済発展が人間の条件 (社会哲学)（英語版）の改善につながるという進歩思想にもとづいている。特に1890年代から第一次世界大戦までのアメリカ合衆国で、政治の革新や経済への干渉を主張した立場・思想・運動を革新主義とよぶ（革新主義時代）。
類似語は、啓蒙主義や改革主義など、対義語は、保守主義など。
概要

政治における進歩主義が発生したのは極めて遅く、17世紀以後のことである。それ以前における社会、例えば古代ギリシアでは歴史循環思想が採用され、原罪と終末論に裏打ちされた中世西ヨーロッパ（西方教会地域）では、人間は堕落するものであり、政治においても古き良き法に還ることが求められていた。東洋の儒教世界でも三皇五帝が理想視され、父祖への孝を最も重視する観点から父祖が定めた決まり（国家であれば祖法、家庭であれば家風・家訓）をそのまま維持し続けることが求められ、新たな物事によってより良くするという発想自体が異端とされていた。
ルネサンスや科学革命によって、人類が自然を克服させることに対する自信を高めた17世紀に入ると、その考え方が政治・社会に対しても向けられるようになる。すなわち、パスカルは知の蓄積によって「人類」という一生命体をより完全な存在へと近づけることが出来ると唱え、フランスで発生した啓蒙思想は技術の進歩と道徳の進歩は同じくすると言う考えから、封建思想やアンシャン・レジームを旧・時代の産物として激しく攻撃した。コンドルセの『人間精神の進歩と歴史像』はそれを体系化した著作と言える。19世紀に入ると、ドイツ観念論哲学が持つ合理主義思想やこれに批判的な社会主義思想にも影響を与え、更にチャールズ・ダーウィンの進化論がこれに拍車をかけることになる。イマヌエル・カントはコスモポリタニズムの実現を人類の理想と捉え、ヘーゲルは人類全体に自由意識が浸透することを進歩と捉えた。マルクスは進歩とはプロレタリアートが革命によって自らの力で勝ち取るものだとした。
「進歩主義」の意味は、時代や観点によっても変化している。ヨーロッパの啓蒙時代には、経験値を強化して社会基盤とすることによる非文明的状態から文明への発展をヨーロッパが証明しつつあるとの信念から、進歩主義は非常に重要視された。啓蒙主義の人々は、進歩は全ての社会に普遍的に適用され、その概念は世界中に広がると信じていた。
そして現代では通常「進歩的」と呼ばれているのは「政治的変革や政府支援などを通じて、一般の人々の利益の実現を目的とする社会的または政治的運動」である。例えば民主的なプロセスによる、不平等や差別の改善のための公共政策、環境配慮のための政策提唱、社会的なセーフティーネットや労働者の権利、企業による独占や支配への反対などの多数の運動が「進歩的」と呼ばれている。それらの共通点は、現在の制度や対応方法のマイナスの側面に注意喚起して、民主主義の拡大や社会的または経済的平等の拡大や人々の幸福度の改善などプラスの変化を支持する。
また特に、アメリカにおけるセオドア・ルーズヴェルトからウッドロウ・ウィルソン大統領に至るまでを、独占資本主義・トラスト同盟によって生じた社会問題を、公共の利益という観点から連邦政府が経済に介入するようになった点について「革新主義時代」と称される。
日本（明治期）

日本では当初、進歩主義を改進主義と呼んでいた。1882年、明治十四年の政変により下野した大隈重信は、イギリスを手本とした進歩主義政党の立憲改進党を結成し、教育機関として東京専門学校を開校した。当時、内閣は超然主義の藩閥が占めており、対抗勢力の立憲改進党は「王室の尊栄と人民の幸福の全う」・「内治改良等による国権拡張」・「地方自治」・「選挙権の拡大」・「通商の推進」・「硬貨主義」を綱領に掲げた。
1889年、東京専門学校講師の市島謙吉は東京専門学校の参考書として『政治原論』を出版し、その自著において、政党の種類を「急進党」、「守旧党」、「改進党」、「保守党」の四種類とし、「守旧とは守るに極端にして頑然旧例を固守するものなり、急進とは進むに極端にして進取に鋭意し他を顧みるに遑あらざるものなり、保守とは敢て進まざるにあらずと雖も進歩の中にも秩序を保つを以て第一義とし、改進とは敢て守らざるに非ずと雖も只管現状を改良するを以て第一義と為すものなり」と説いた。また、市島謙吉は、改進と保守について、改進は分権、通商、興産不干渉の政策を取る傾向にあり、保守は集権、外交、興産政策を取る傾向にあるとし、アメリカは改進主義のみ行われ、イギリスは保守主義のみ行われるとした。
1889年、大日本帝国憲法が発布される。同年、立憲改進党は、憲法に反する大隈重信の条約改正の断行を主張し、自由党との対立が深まった (外人法官任用問題)。1890年、九州の進歩主義の各政派は九州聯合同志会の組織を議決し、その後、九州同志会となった。九州同志会は進歩党連合を画策し、立憲改進党、自由党、愛国公党、大同倶楽部と交渉を行い、これら五党は協議会を開いたものの、立憲改進党と自由党の溝は深く、立憲改進党は新党に加わらず、九州同志会、自由党、愛国公党、大同倶楽部の4党は合同で「自由の大義に仗(よ)り改進の方策に循(したが)」うとする立憲自由党 (後の自由党)を組織した。立憲自由党は改進の方針を掲げるものの、その綱領は「民権拡張」「政党擁護」「対等外交」「政党内閣」であり、立憲改進党の方針とは異なっていた。
1892年、千島艦事件が起こると、立憲改進党は対外硬六派の一つとなって現行条約励行運動を行った。1894年、犬養毅は選挙対策として、立憲改進党の別働隊となる中国進歩党を結成した。1896年、立憲改進党、中国進歩党を含む多数の党は合同して進歩党を結成し、これにより改進党の名前は消滅した。進歩党の綱領は「進歩主義と責任内閣の樹立」「外政の刷新、国権の拡張」「行政機関の革新」「財政の整理、民業の発達」等であった。
1898年、自由党と進歩党は合同して憲政党となり進歩主義方針を掲げた。その後、再度分裂するものの、旧自由党系も憲政党の進歩主義方針を引き継いだ。
1900年、伊藤博文は与党として立憲政友会を結成し、日本の政党政治が開始された。立憲政友会は、旧自由党系の憲政党の人物が大半を占めていた。その綱領には「航海貿易を盛に」・「地方自治」などの進歩主義の内容を含んでいた。
1929年に世界恐慌が起きると、その後、フランスやイギリス等の各国は貿易を関税制から割当制へと移行させ、協定貿易の時代へと突入し、日本も輸出統制を行う必要に迫られた。これにより、古典的自由主義は衰退することとなった。
王様が飲む (ヨルダーンス、エルミタージュ美術館)

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ロシア語: Бобовый король 英語: The King Drinks

作者: ヤーコプ・ヨルダーンス
製作年: 1625-1630年
種類: キャンバス上に油彩
寸法: 160 cm × 213 cm (63 in × 84 in)
所蔵: エルミタージュ美術館、サンクトペテルブルク
『王様が飲む』（おうさまがのむ、露: Бобовый король、英: The King Drinks）、または『豆の王様』（まめのおうさま、英: The Bean King）は、バロック期のフランドルの画家ヤーコプ・ヨルダーンスが1638年ごろ、キャンバス上に油彩で描いた絵画である。公現祭の前日に「豆の王様」を選び、人々が飲食を楽しむフランドルの祝い事を主題としている。現在、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されている。
来歴

この絵画が初めて歴史に登場するのは、1762年8月18日のアムステルダムのウィルマン (Wirman) 競売においてであり、それ以前の来歴は不明である。作品は1773年8月25日のJ・ファン・デル・マルク (J. van der Mark) のコレクションの売り立てで、再び売りに出された。18世紀末までに作品はアレクサンドル・ベズボロドコのコレクションに入り、後にニコライ・アレクサンドロヴィッチ・クシェレフ＝ベズボロドコ (Nikolai Alexandrovich Kushelev-Bezborodko) に相続されたが、彼は作品を芸術アカデミー美術館 (Museum of the Academy of Fine Arts)  に遺した。1905年に、作品はウメツキー (Umetsky) により新しいキャンバスに移し替えられた。1922年に芸術アカデミー美術館が閉鎖されると、本作は他の大部分の作品とともにエルミタージュ美術館に移された。
作品

クリスマスから数えて12日目の1月6日、つまりマギ (東方三博士) がイエス・キリスト誕生を祝いにやってきた日は公現祭 (12日節) と呼ばれる。その前夜の賑やかな楽しみを主題としたのが本作である。手作りパイが供され、その中に隠された1つの豆に運よく当たった者はその夜、「豆の王様」としてのもてなしを受けるというフランドルの祭が描かれている。豆は、マギたちをイエスのもとに導いてきた星を象徴する。この行事の決まりによると、豆の王様は「女王」を選び、従者を任命する。祭の参加者は否応なしに王夫妻に従うこととなり、豆の王様がワインの入ったグラスを上げると、彼らは「王様が飲む! 王様、万歳!」と叫ぶ (これが作品の題名の所以となっている)。そして、ワインやビールがなみなみと注がれ、賑やかな歌声や音楽が鳴り響く。
本作で、ヨルダーンスは祭の最高潮の場面を描いている。画家は人物たちに顔の表情とジェスチャーを与え、自然発生的で抑制されない感情を見事に伝えている。ちなみに、画中の3人の人物は特定されている。豆の王様はヨルダーンスの舅であり、その隣の女性は画家の妻である。ピッチャーを持ち上げているのは画家自身である。
エルミタージュ美術館のフランドル絵画の目録編集者であるN.P.バビナ (Babina) とN.I.グリツァイ (Gritsaï) は、この絵画について以下のような解釈をしている。
画面下部にいる犬が少年に施しを与えているが、これは「愛は抑制できない (Res immoderata cupido est)」というラテン語の言い回しに言及したものである。また、頬を膨らませているバグパイプ奏者はおそらく、フランドルの諺「満腹時のほうがよく歌える (Met een goed gevulde buik wil het zinger beter Iukken)」を絵画的に表現したものである。テーブルの上の静物は皿の上のベーコンと陶器の器に入ったバターに限定されているが、これらは明らかに7つの大罪の1つである「大食」の象徴である
なお、ヨルダーンスが1640年に制作した同主題の『王様が飲む（英語版）』がブリュッセルのベルギー王立美術館に所蔵されている。
ヤーコプ・ヨルダーンス『王様が飲む（英語版）』 (1640年)、ベルギー王立美術館、ブリュッセル
水富市

| 中華人民共和国 雲南省 水富市 |
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市街地付近を流れる金沙江。対岸は四川省宜賓市叙州区市街地付近を流れる金沙江。対岸は四川省宜賓市叙州区
 雲南省中の水富市の位置雲南省中の水富市の位置
簡体字: 水富
繁体字: 水富
拼音: Shuĭfù
カタカナ転写: シュイフー

国家:  中華人民共和国
省: 雲南
地級市: 昭通市
行政級別: 県級市






面積
総面積: 319 km²

人口
総人口(2004): 10 万人








経済




電話番号: 0870
郵便番号: 657800
ナンバープレート: 雲C
行政区画代碼: 530681

公式ウェブサイト： http://ynsfxjb.gov.cn/
水富市（すいふ-し）は中華人民共和国雲南省昭通市に位置する県級市。
歴史

1974年7月1日に昭通地区水富区が設置、1981年10月1日に水富県に改編され、2018年7月2日県級市に昇格し水富市と改編され現在に至る。
行政区画

下部に1街道、3鎮を管轄する。
街道
雲富街道
鎮
向家壩鎮、太平鎮、両碗鎮
交通 > 鉄道

中国鉄路総公司
内昆線
交通 > 道路

高速道路
渝昆高速道路
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
国立図書館:  イスラエル  アメリカ
王楷

王 楷（おう かい、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の政治家。
正史の事跡

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姓名: 王楷
読み・ピンイン: おうかい
時代: 後漢時代
生没年: 〔不詳〕
字・別号: 〔不詳〕
本貫・出身地等: 〔不詳〕
職官: 従事中郎
爵位・号等: -
陣営・所属等: 曹操→呂布
家族・一族: 〔不詳〕
最初は曹操配下で、従事中郎に任命されていた。
興平元年（194年）、曹操は陶謙を討伐するため徐州に出征した。王楷はこの隙をつき、張邈・張超・陳宮・許汜らと共に、呂布を迎え入れ曹操に叛旗を翻した。この時、兗州のほぼ全域が呂布一派に制圧されている。これ以降、王楷は呂布配下として活動することになった。
建安3年（198年）冬、呂布は曹操に敗退し下邳城内に追い詰められた。このため王楷と許汜は、袁術の元へ救援要請の使者として赴いた。しかし前年の呂布との対立経緯から、袁術は援軍を拒絶する姿勢を示した。王楷と許汜は、呂布が滅びれば次は袁術が攻められる番であると説き伏せ、呂布の娘を送るという条件で、何とか袁術に救援を受諾させることに成功した。しかし、呂布は曹操軍の包囲を突破できる状況になく、実際には袁術の救援を得ることができなかった。
呂布滅亡後、王楷の名は史書に見当らない。呂布と命運を共にしたか、あるいは許汜の様に他の諸侯を頼ったかも不明である。
物語中の王楷

小説『三国志演義』でも、許汜とともに曹操軍の包囲を突破し袁術に救援を求めている。経緯も結末も、ほぼ史実に沿ったものとなっている。
水谷川家

| 水谷川家 |
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本姓:  藤原北家近衛庶流
家祖:  水谷川忠起
種別:  華族（奈良華族、男爵）
出身地:  大和国
主な根拠地:  大和国 東京府 東京都
著名な人物:  水谷川忠麿 水谷川忠俊 水谷川陽子 水谷川優子
凡例 / Category:日本の氏族
水谷川家（みやがわけ）は、藤原北家近衛庶流の華族（奈良華族）である。左大臣近衛忠熙の八男・水谷川忠起を祖とする。
家の歴史 > 家の始まりから華族制度廃止まで

忠起は興福寺一乗院門跡、大僧正で応昭を名乗っていたが、明治2年（1869年）の勅令により還俗して、華族令によって男爵を授けられた。1895年（明治28年）、「水谷川」の家名を賜わり、春日大社宮司となる。忠麿は、近衛篤麿の四男。忠起の養子（なお、忠起には長男忠順がおり、森本六兵衛の養子となっている）となり男爵位を継ぐ。忠麿は西園寺公望の秘書や貴族院議員を務めた。
家の歴史 > 戦後

忠麿は戦後、春日大社宮司を務めた。忠俊は、作曲家、雅楽研究家。近衛秀麿の次男として生まれる。初名は近衛俊健。叔父の忠麿の養子となり忠俊に改名。スペイン、ドイツに留学し作曲家となる。長女・陽子はヴァイオリニスト、次女・優子はチェリスト。
西原正

| 西原 正 |
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 防衛大学校ホームページより
生誕:   (1937-08-04) 1937年8月4日（87歳）  日本 大阪府
国籍:   日本
研究分野:  国際政治学
研究機関:  平和・安全保障研究所
出身校:  京都大学（学士） ミシガン大学 (M.A.・Ph.D)
主な受賞歴:  瑞宝重光章（2008年） 正論大賞（2012年）
プロジェクト:人物伝
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西原 正（にしはら まさし、1937年8月4日 - ）は、日本の国際政治学者。財団法人平和・安全保障研究所理事長。国際安全保障学会会長。防衛大学校名誉教授。専門は、国際政治学。大阪府出身。
略歴

1962年 - 京都大学法学部卒業
1972年 - Ph.D（ミシガン大学大学院政治学研究科）
1973年 - 京都産業大学助教授
1975年 - 同教授
1977年 - 防衛大学校教授
1981年  - ロックフェラー財団研究員（兼任）（ - 1982年）
1993年 - 防衛研究所第1研究部長（兼任）（ - 1996年）
1997年 - 防衛大学校社会科学教室主任（兼任）（ - 2000年）
2000年 - 「対外関係タスクフォース」メンバー（小泉純一郎総理の私的懇談会）（兼任）（ - 2002年）
2000年 - 第7代防衛大学校長（ - 2006年）
2006年 - 防衛大学校定年退任。財団法人平和・安全保障研究所理事長
2008年11月 - 瑞宝重光章受章
2012年 - 正論大賞受賞
著書 > 単著

The Japanese and Sukarno's Indonesia : Tokyo-Jakarta Relations, 1951-1966, (University Press of Hawaii , 1976).
East Asian Security and the Trilateral Countries : a Report to the Trilateral Commission,(New York University Press , 1985).
『戦略研究の視角――安全保障戦略読本 平和と安全のための12章』（人間の科学社, 1988年）
著書 > 編著

Old Issues, New Responses : Japan's Foreign and Security Policy Options,(Brookings Institution Press , 1998)
著書 > 共編著

（セリグ・S・ハリソン）『国連PKOと日米安保――新しい日米協力のあり方』（亜紀書房, 1995年）
（ジェームス・W・モーリー）『台頭するベトナム――日米はどう関わるか』（中央公論社, 1996年）
（土山實男）『日米同盟Q＆A――全貌をこの1冊で明らかにする』（亜紀書房, 1998年）
著書 > 訳書

（編訳）『東南アジアの政治的腐敗』（創文社, 1976年）
死ぬ瞬間

『死ぬ瞬間』（しぬしゅんかん、On Death and Dying）は医師のエリザベス・キューブラー＝ロスの著書。1969年に発表され大きな話題となった。
日本語版は各読売新聞社で、1971年に川口正吉訳が、1998年に新訳（鈴木晶訳、中公文庫で新版）が刊行された。
概要

巻頭に「わたしの父 および セップリー・ブッチャー の思い出に捧ぐ」と記されている。
1965年、キューブラー＝ロスはシカゴのビリングス病院で「死とその過程」に関するワークショップを開始する。その中で死病の末期患者約200人との面談内容を録音し、死にゆく人々の心理を分析し、文面に顕したものである。地名、人名、その他プライバシーは伏せられているが、おおよそインタビューの内容は要約・編集されず、冗長であってもそのままにナマに記された。インタビューに際して、患者に対しキューブラー＝ロスはまず許しを求め、このように切り出す。
「わたしたちは特別のお願いでここに来ました。N牧師とわたしは重病で死にかかっている患者について、もっと知りたいと考えているのです」
婉曲な表現は使わず、「死にかかっている」という直截な言葉を使用した。
キューブラー＝ロスは死の意味をここであえて哲学的に探ろうとはしない。本書の意図ではないからであるが、一方「死ぬ人が”平和と威厳”をもって死ぬ権利がある」と主張する。この死に臨んだ静かな境地をキューブラー＝ロスは「デカセクシス（Decathexis）」と呼んだ。自分自身を周囲の世界とのかかわりから引き離すというような意味である。これは日本語の”解脱、涅槃の境地”、”無我の境地”などに該当する。このときに患者は頻繁に短い間隔で新生児のようにウトウトとまどろむ必要があると説く。この時期は、短くて数時間、通常数日、長ければ数週間続くことがあるという。その後、臨終が来る。仏教では相当な修行を積み到達する涅槃も、キューブラー＝ロスは凡人でも周囲の人々の愛と協力があればデカセクシスに容易に到達できるとする。また、愛と協力の本質はコミュニケーションであるとした。
本書を執筆した段階では、著者はまだ「死後の生」を語ってはいなかったが、後にキューブラー＝ロスは死後の生や輪廻転生について積極的に語るようになる。このため、一部でオカルトだとする批判を受けることとなる[要出典]。
死の受容のプロセス

キューブラー＝ロスは200人の死にゆく患者との対話の中で以下の5つの死の受容のプロセスがあることを発見した。ただし、すべての患者が同様の経過をたどるわけではないとしている。
死の受容のプロセス > 第1段階 「否認」

患者は大きな衝撃を受け、自分が死ぬということはないはずだと否認する段階。「仮にそうだとしても、特効薬が発明されて自分は助かるのではないか」といった部分的否認の形をとる場合もある。
死の受容のプロセス > 第2段階 「怒り」

なぜ自分がこんな目に遭うのか、死ななければならないのかという怒りを周囲に向ける段階。
死の受容のプロセス > 第3段階 「取引」

延命への取引である。「悪いところはすべて改めるので何とか命だけは助けてほしい」あるいは「もう数ヶ月生かしてくれればどんなことでもする」などと死なずにすむように取引を試みる。神（絶対的なもの）にすがろうとする状態。
死の受容のプロセス > 第4段階 「抑うつ」

取引が無駄と認識し、運命に対し無力さを感じ、失望し、ひどい抑うつに襲われなにもできなくなる段階。すべてに絶望を感じ、間歇的に「部分的悲嘆」のプロセスへと移行する。
死の受容のプロセス > 第5段階 「受容」

部分的悲嘆のプロセスと並行し、死を受容する最終段階へ入っていく。最終的に自分が死に行くことを受け入れるが、同時に一縷の希望も捨てきれない場合もある。受容段階の後半には、突然すべてを悟った解脱の境地が現れる。希望ともきっぱりと別れを告げ、安らかに死を受け入れる。
参考サイト

死ぬ瞬間（文庫）（2011年12月10日時点のアーカイブ）
| 表 話  歴死 |
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医学的側面:  細胞死 壊死 プログラム細胞死 アポトーシス オートファジー 自己融解 かさぶた 妊娠中絶  検死  脳死  臓器ドナー  ターミナルケア  DNR/尊厳死  安楽死  ラザロ徴候  末期症状 
死亡率:  防ぎうる死  乳幼児死亡率  乳児死亡率  妊産婦死亡率  周産期死亡率  Micromort  メメント・モリ  不老不死  永遠の若さ 
超常現象:  幽霊  臨死体験  降霊術  体外離脱 
法的側面:  人の終期  認定死亡  死亡診断書  変死体  殺人  死刑囚  法医病理学 
その他:  死と文化  死の準備教育  擬死  ダークツーリズム  死の行進  ダーウィン賞  命日  辞世  デストルドー  自殺  絶滅  屍姦  アンデッド 
  カテゴリ
悲しみの推移
猪野長官

高倉観音
猪野長官（いのうちょうかん）は、古墳 - 飛鳥時代の豪族。矢那郷（現在の木更津市矢那）の有力者で、藤原鎌足の祖父とされる人物である。
人物

矢那郷の有力者で、猪台に住んでいたと言われる。長官は40歳になっても子宝に恵まれず、地元の高倉観音に願をかけ祈ったところ一女を授けられた。
この娘は予与観と名付けられ、心清く人に親切な娘に成長したが、器量が悪かったため良縁がなく嘆いていた。彼女は自分が生まれた経緯を長官から聞かされ、同じようにここの観音にすがったところ「鹿嶋に行って日天を拝みなさい」との夢告があり、男子を授かった。この男子が藤原鎌足であると言われている。
このように、木更津における鎌足伝承は、「大鏡」の鎌足鹿嶋出身説に対応する母方（大伴夫人）の物語となっているが、大伴氏には、大伴馬来田という人物がおり、木更津周辺の旧地名である馬来田（望陀）と同じであることから、飛鳥とのつながりを指摘する向きもある。
旧矢那郷付近は、村名を鎌足村としていた時期があり、現在も鎌足小学校、鎌足中学校など、鎌足ゆかりのスポットが点在している。
王基

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: この項目では、三国時代の武将について記述しています。その他の同名の人物については「王基 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 王基> 魏 征南将軍・都督・安楽郷侯 |
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出生:  初平元年（190年） 青州東萊郡曲城県
死去:  景元2年4月24日（261年6月9日）
拼音:  Wáng Jī
字:  伯輿
廟号:  景侯
主君:  曹操→曹丕→曹叡→曹芳→曹髦→曹奐
テンプレートを表示
王 基（おう き、190年 - 261年6月9日）は、中国三国時代の魏の武将、学者。字は伯輿。父は王豹。子は王徽。叔父は王翁。従兄弟は王喬。青州東萊郡曲城県の人。
生涯

若くして孤児となり、叔父と暮らした。叔父は王基を可愛がり、王基も孝行に励んだため賞賛された。17歳で郡に召し出されたが、好みに合わなかったので、職を離れ、学問に励んだ。黄初年間、孝廉へ推挙され、郎中に任命された。刺史の王淩に見出され、王淩の上奏により州の別駕となった。王淩は善政を敷いたことで名声を博したが、王基の助言によるところも大きかった。才能に秀でており、王朗は王基を中央に呼び出すことを望んだが、王淩に阻止された。やがて司馬懿からもその才を認められ、王基は招聘に応じ中書侍郎となった。中央においては曹叡（明帝）の宮殿造営に対し、故事を引いた上奏文を提出して諫言したり、また、儒学者として鄭玄説の妥当性をめぐり、王粛と幾度か論争した。
安平太守に昇進したが、事件のため官を去った（安平太守時代に管輅と知り合っている（魏志「方技伝」））。その後、今度は曹爽の招聘を受け、従事中郎となり、呉との国境周辺である安豊太守に任命された。善政を敷き、呉に侵犯の機会を与えなかったという。また、呉の軍事行動について諸葛誕から助言を求められ、諸葛誕をよく補佐した。
曹爽が専横を極めるようになると、『時要論』を著し批判した。まもなく病気により免職となった。河南尹に任命されそうになったが、曹爽が失脚するとかつて曹爽の属官であったことから、就任が見送りとなった。しかし、その年のうちに復帰し尚書となり、地方に出て荊州刺史・揚烈将軍となった。
250年、王昶を中心とする呉征伐に、州泰と共に別将として参加し、夷陵において呉の歩協を攻撃した。しかし、歩協は城門を閉ざし戦おうとしなかった。王基は歩協を牽制しつつ、別働隊を編成して兵糧庫を襲撃し、30万石の兵糧を奪った。また、安北将軍の譚正を捕虜とし数千人を降伏させ、夷陵県を設置し降伏者に入植させた。この功績により関内侯となった。次に上昶の地に江夏の役所を移し、夏口を牽制させたため、呉は長江を超えて侵攻することが難しくなった。王基は軍隊と農業を整備するとともに、学校を設けるなど治績も挙げたため、南方で名声を得ることになった。朝廷が王基に対し呉征伐の続行を具申したが、王基は状勢を具体的に分析した上で時期尚早であると進言し、呉征伐を見送らせた。その後、司馬師が政権を握ると、書状を送り政治家としての心得を伝授したため、司馬師もこれを受け入れている。州泰・鄧艾・石苞と共に州郡を治める諸将の一人として名が挙がっている（『晋書』「景帝紀」）。曹髦（高貴郷公）の時代には常楽亭侯となった。
255年、毌丘倹・文欽が反乱を起こした時には行監軍・仮節となり、許昌の軍を統率した。また、司馬師に軍の先頭を任された。王基は諸将の反対を押し切り、食糧が豊富に蓄えられていた南頓の奪取を主張し、毌丘倹に先んじて占領することに成功した。このため毌丘倹は項城に立て籠もり、鄧艾に対応するため楽嘉に文欽を派遣することになった。しかし王基は戦力が二分された隙を見逃さず、項城を攻撃し毌丘倹を降した（毌丘倹・文欽の乱）。この功績で鎮南将軍・都督豫州諸軍事となり、豫州刺史を兼任した。安楽郷侯の爵位を得たが、王基は上奏して、養育に恩のあった叔父の子（王喬）に関内侯と所領の一部を与えることを要請し、認められた。
257年、諸葛誕の反乱が起きる（諸葛誕の乱）と、鎮東将軍・都督揚豫諸軍事を兼務した。諸葛誕が精兵を率いており、また呉の朱異も援軍として来襲していたため、軍を安全な場所に移動させるべきという意見が多かった。司馬昭もそれに賛同し命令を下したが、王基は寿春の包囲陣を堅守することを主張し、司馬昭にこれを認めさせた。司馬昭は王基の部署内において、自身の軍吏に自由な行動をさせることも許さなかった。寿春が陥落した後、司馬昭は王基に書簡を送り、その判断の正しさを賞賛した。司馬昭が勝利に乗じ呉への侵攻を企てたが、王基は諸葛恪・姜維の失敗を例に挙げ、反対した。司馬昭はその言葉を聞き入れ、呉征伐を中止した。王基は征東将軍・都督揚州諸軍事となり、東武侯に任命された。しかし王基は部下に功績を譲ったため、部下の長史と司馬の七名が侯に採り立てられた。
258年に母が死去したが、朝廷は王基にすぐ知らせず、亡父に北海太守を追贈し、洛陽に改葬した上で母と合葬させた。259年には征南将軍・都督荊州諸軍事となり、新野に駐屯した（『晋書』「文帝紀」）。261年、呉の鄧由が投降してきたと襄陽太守（司馬彪の『戦略』によると胡烈）から報告があったが、それを偽の投降であると見抜くなど、晩年までその知略は衰えなかった。
死後、それまでの功績を高く評価され、景侯と諡された。また、司空の追贈を受けた。墓は河南省に存在する。
陳寿は、学問と品行の面で王基を高く評価している。
関成重

|  凡例関成重 |
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時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  大永8年（1528年）?
死没:  天正20年（1592年）
別名:  長重、長安、十郎右衛門
墓所:  一宮市の常念寺
主君:  斎藤道三→織田信長
氏族:  関氏
父母:  父：関綱長
兄弟:  長俊、成重
子:  成政、長尚、今西春主室
特記 事項:  生没年、父や兄弟の関係は『美濃国諸家系図』に寄る。
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関 成重（せき なりしげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。
生涯

土岐頼芸家臣、関綱長の次男として美濃国に生まれる。父の綱長は美濃武儀郡にあったとされる関城を領しており、斎藤道三の頼芸追い落としに際しては道三側を支持し、弘治2年（1556年）に戦死している。
成重も当初は美濃斎藤氏に仕え、関城に程近い佐野城を守っていたが、後に理由、時期共に不明ではあるが斎藤氏を裏切って織田信長に鞍替えした。織田家臣として台頭を見せるのは元亀元年（1570年）に行われた浅井長政攻めで、この時の功績から尾張国一宮に知行を与えられている。
成重の出自である美濃関氏はこの一宮の地にある真清田神社の神主の家系でもあったという。ともあれ一宮を賜った成重は神社と社領を守るために新たに一宮城を建築し、この地に根を張った。
ただ、織田信忠の側近として台頭を見せる子・成政に対して成重の以後の実績というのはあまり残っておらず戦への参戦記録も殆ど無い。唯一名が出るのは天正10年（1582年）の甲州征伐の後に行われた恵林寺焼き討ちの時で津田元嘉・長谷川与次・赤座永兼らと共に奉行を務め、寺中の人間を老若問わずに山門に登らせると回廊から干草をうず高く積み上げて火を放ち、快川紹喜ら150名を生きたまま焼き殺している。
本能寺の変後は成政と共に織田信雄の家臣扱いであった思われるが、小牧・長久手の戦いの際に成政が信雄を裏切った時に、変わらず信雄に出仕を続けようとした次男・長尚は処刑されているので成重も秀吉側へと寝返ったものと考えられる。小牧・長久手には不参加。
天正20年（1592年）、死去。享年65。
関成重の墓(一宮市常念寺)
死後処刑

死後処刑（英語: Posthumous execution）は、既に死んだ人間の罪を問い、その死体を儀礼的に斬り刻む刑罰。時に刑罰を超えた私的な復讐感情によって行われ、またある視点からは尊ばれている人物についても、後に死後処刑される場合もある。