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小澤弘明
著書 > 単著

『ヤルタ会談と鉄のカーテン：何が東欧の運命を決めたのか』岩波書店＜岩波ブックレット＞（シリーズ東欧現代史2）、1991年6月。ISBN 978-4-00-003143-1
著書 > 共著

小沢弘明・相馬保夫ほか『労働者文化と労働運動：ヨーロッパの歴史的経験』木鐸社、1995年12月。ISBN 978-4-8332-2221-1
著書 > 共編著

歴史学研究会編『[第四次] 現代歴史学の成果と課題』全3巻（績文堂出版、2017年5月）
山本明代・秋山晋吾共編『つながりと権力の世界史』（彩流社、2014年2月）ISBN 978-4-7791-1988-0
歴史学研究会編『世界史史料 第11巻 20世紀の世界II 第2次世界大戦後 冷戦と開発』（岩波書店、2012年12月）
歴史学研究会編『世界史史料 第12巻 21世紀の世界へ 日本と世界 16世紀以後』（岩波書店、2013年4月）
三宅芳夫共編『移動と革命―ディアスポラたちの「世界史」―』（論創社、2012年9月）ISBN 978-4-8460-1178-9
国立歴史民俗博物館編『「韓国併合」100年を問う―2010年国際シンポジウム』（岩波書店、2011年3月）ISBN 978-4-00-025802-9
西川正雄著『歴史学の醍醐味』伊集院立・小沢弘明・日暮美奈子共編（日本経済評論社、2010年1月）ISBN 978-4-8188-2088-3
岩崎稔共編『激震！国立大学：独立行政法人化のゆくえ』未來社、1999年。ISBN 978-4-624-40049-1
著書 > 翻訳

エルニ・カルツォヴィッチュ『橋：ユダヤ混血少年の東部戦線』増谷英樹共訳（平凡社〈20世紀メモリアル〉、1990年）ISBN 978-4-582-37305-9
ハンス・コーン『ハプスブルク帝国史入門』稲野強ほか共訳（恒文社、1993年）。ISBN 978-4-7704-0504-3
ソール・フリードランダー編『アウシュヴィッツと表象の限界』上村忠男・小沢弘明・岩崎稔共訳（未來社＜ポイエーシス叢書＞、1994年）。ISBN 978-4-624-93223-7
米山リサ『広島：記憶のポリティックス』小沢弘明・小沢祥子・小田島勝浩共訳（岩波書店、2005年）。ISBN 978-4-00-001935-4
豊田薫 (外交官)

豊田 薫（とよだ かおる）は、日本の外交官。太平洋戦争開戦前の1939年9月から1940年10月まで在シンガポール日本総領事を務め、在任期間中に領事館「嘱託」職員による情報工作を指揮、領事館職員がコックス事件や篠崎スパイ事件に関連して英海峡植民地警察当局に相次いで逮捕された。日本占領時期にはシンガポール（当時の昭南特別市）政庁総務部長を務めた。
経歴

東京商科大学卒。外務省入省後、在ワシントンD.C.日本大使館付、在ロサンゼルス副領事。
在上海大使館書記官。
在ハーグ公使館書記官。
1937年 外務省調査部第4課長。
1939年9月 シンガポール総領事。
1940年11月 外務省南洋局第1課長。
1942年2月 マレー作戦を行った日本軍(第25軍)に軍政要員として随行、占領直後のシンガポールに入り、シンガポール総領事時代に旧知の間柄だった英海峡植民地政府の民政長官代理・ワイスバーグと会見。同年3月の大達茂雄昭南特別市長着任まで、代理市長的な立場にあった。
同月 軍政本部から市政庁へ移り、昭南特別市政庁総務部長。
1943年6月 上海総領事
豊田薫調書

豊田は、1946年5月24日に米軍OCCIOで尋問を受け、1939年9月から1940年10月までの英領マラヤ総領事時代に日本領事館員が行っていたスパイ活動に関する質問に答えている。その中で豊田は、自身が情報工作を行っていたことは否定したが、自身の知らないところで領事館員が情報工作のためにスパイを使っていたかもしれない、と証言した。豊田の在任期間中、駐英領マラヤ日本総領事館には以下の職員が勤務しており、OCCIOは無線通信を行う篠崎と海軍予備士官の永山が机を並べていた点に着目していた。
橋詰某：副領事
島貫某：商務嘱託
永山某：海軍予備士官
斎藤某ほか数名：一等書記官
篠崎護：無線操作員
小林猪四郎：同盟通信従業員
柏原某：『シンガポール日日新聞』編集長
家族

1939年9月当時、妻1人、娘2人。
逆瀬川

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: この項目では、兵庫県を流れる河川について説明しています。流域にある同名の鉄道駅については「逆瀬川駅」を、徳島県を流れる河川については「逆瀬川 (徳島県)」をご覧ください。
| 逆瀬川 |
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 阪急逆瀬川駅前から上流方
水系:  二級水系 武庫川
種別:  二級河川
延長:  6 km
平均流量:  -- m3/s
流域面積:  5.4 km2
水源:  小笠峠（兵庫県）
水源の標高:  420 m
河口・合流先:  武庫川（兵庫県）
流域:  兵庫県
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逆瀬川を渡る阪急今津線
逆瀬川（さかせがわ）は、武庫川水系の支流で兵庫県宝塚市中部を流れる二級河川。
阪急今津線逆瀬川駅周辺の地名である（逆瀬川1～2丁目）。
地理

六甲山地東端部の小笠峠（兵庫県宝塚市小林）に源を発し、東へ急流を下る。中流部の丘陵地帯から北東流に転じ、宝塚市中州と宝塚市末広町の境界で武庫川に注ぐ。
急流故に上流部からの土砂流動が著しく、砂防には長年の取り組みを要した。2019年に1934年ごろの赤木正雄による砂防設備は土木学会選奨土木遺産に選ばれる。
小田良古墳

| 小田良古墳 |
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所在地:  熊本県宇城市三角町中村4985-6
位置:  北緯32度38分57秒 東経130度29分37秒﻿ / ﻿北緯32.64917度 東経130.49361度﻿ / 32.64917; 130.49361座標: 北緯32度38分57秒 東経130度29分37秒﻿ / ﻿北緯32.64917度 東経130.49361度﻿ / 32.64917; 130.49361
形状:  円墳の可能性
規模:  径20メートル（推定）
出土品:  人骨片・刀子・小玉・鈴等
築造時期:  6世紀初期頃
史跡:  国指定史跡
地図:   小田良古墳
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小田良古墳（おだらこふん）は、熊本県宇城市三角町にある古墳。1979年（昭和54年）10月23日、国の史跡に指定された。
概要

小田良古墳は、この宇土半島の北岸の海岸近くせまった低い丘陵の先端部に営まれた古墳である。この古墳は径20メートルくらいの円墳であったとみられるが、既に封土の大半を失い、石室附近に石室用材が積まれていて「珍韓さん」と俗称されていたものである。1977年（昭和52年）、三角町教育委員会が実施した予備的調査で装飾古墳であることが判明し、1978年（昭和53年）に同町教育委員会が本格的な調査を行った。
古墳上は海抜7.2メートルの畑地となっていて、畑地に石室周りの石障上縁が見える程度まで封土を削土されていた。石障は4面が残り、東西1.9メートル、南北1.85メートルで内部の礫床までの高さは0.65メートルを測る。この石障は砂岩を整形したもので厚さは8センチメートルである。石障の内側を東西方向の2列の仕切り石で区切り、南北西側に2区の屍床を設け、その底面にこぶし大の丸石をしいている。屍床の間の中央通路は屍床より若干低くなる。この石障の周囲には石室の壁の積石が残っている部分がある。そしてその石室は東西3.5メートル、南北3.2メートルの土壙をほりこんで構築したものである。石室の入口は西向きとみられ、石障の西側にＶ字形のくりこみがされている。また2列の仕切り石中央部にも浅いＶ字形のくりこみがみられる。
石障の4面には彫刻と彩色による装飾が施されている。装飾は北側に円文4、奥壁側の東側に円文3・靱2・楯2、南側に円文3・西側に円文2があり、いずれも2本の横線内に納められている。円文は直径17〜18センチメートルで中心孔がえぐられ、上下に2本の紐状の表現がある。楯には文様が施されている。また全体に塗布されたとみられる赤彩があるが残存状況はよくない。出土遺物としては、人骨片・刀子・小玉・鈴等がある。この古墳は構築状況や装飾文様、出土遺物からみて史跡千金甲古墳甲号に近いものとみられ、6世紀初めを前後する時期に営まれたものとみられている。
熊本県下には装飾古墳が集中する所があるが、宇土半島ではこれまで知られていなかった。本古墳の装飾は写実性があり石障系のものとして特色の多いものであり、重要なものである。
資母村

| しもむら 資母村 |
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廃止日:  1956年9月30日
廃止理由:  新設合併 合橋村、資母村、高橋村 → 但東町
現在の自治体:  豊岡市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  兵庫県
郡:  出石郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  56.57 km2.
総人口:  3,841人 （国勢調査、1955年）
隣接自治体:  兵庫県出石郡合橋村、高橋村 京都府福知山市、与謝郡加悦町、野田川町、中郡大宮町、峰山町、熊野郡久美浜町、佐濃村
資母村役場
所在地:  兵庫県出石郡資母村
座標:  北緯35度29分46秒 東経134度59分41秒﻿ / ﻿北緯35.49617度 東経134.99481度﻿ / 35.49617; 134.99481座標: 北緯35度29分46秒 東経134度59分41秒﻿ / ﻿北緯35.49617度 東経134.99481度﻿ / 35.49617; 134.99481
ウィキプロジェクト
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資母村（しもむら）は、かつて兵庫県出石郡にあった村。現在の豊岡市但東町の北東部にあたる。
地理

山岳：郷路岳、東里ヶ岳、高竜寺ヶ岳
河川：太田川、赤花川
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、奥藤森村・中藤森村・口藤森村・虫生村・坂野村・高竜寺村・西野々村・太田村・木村・東里村・日向村・中山村・畑山村・坂津村・赤花村・奥赤花村の区域をもって出石郡資母村が発足。
1956年（昭和31年）9月30日 - 合橋村・高橋村と合併して但東町が発足。同日資母村廃止。
エレナ・ポドカミンスカヤ

| エレナ・ポドカミンスカヤ Елена Подкаминская |
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生年月日:   (1979-04-10) 1979年4月10日（45歳）
出生地:   ソビエト連邦モスクワ
国籍:   ロシア
職業:  女優
活動期間:  2002年 -
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エレナ・ポドカミンスカヤ（ロシア語: Елена Подкаминская, 1979年4月10日 - ）は、ロシアの女優。モスクワ生まれ。
2002年にデビュー。主にロシアで活動している。
フィルモグラフィ

| 年 | 作品名 | 役名 | 備考 |
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| 2002 | Failure Poirot |  |  |
| 2011 | 何と男性 What else do men | アナスタシア |  |
| 2012 | キッチン "Kitchen (TV series)" | ビクトリア |  |
| 2014 | キッチンでパリ Kitchen in Paris | ビクトリア |  |
宝達山

| 宝達山 |
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 宝達山の遠景
標高:  637.1 m
所在地:   日本 石川県羽咋郡宝達志水町
位置:  北緯36度46分54.8秒 東経136度48分46.9秒﻿ / ﻿北緯36.781889度 東経136.813028度﻿ / 36.781889; 136.813028座標: 北緯36度46分54.8秒 東経136度48分46.9秒﻿ / ﻿北緯36.781889度 東経136.813028度﻿ / 36.781889; 136.813028
山系:  宝達丘陵
 宝達山の位置 北緯36度46分54.8秒 東経136度48分46.9秒﻿ / ﻿北緯36.781889度 東経136.813028度﻿ / 36.781889; 136.813028﻿ (宝達山)  宝達山 - 地理院地図  宝達山 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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宝達山（ほうだつさん）は、石川県中部にある山。山域は羽咋郡宝達志水町、かほく市、河北郡津幡町、富山県氷見市、高岡市に跨り、山頂は宝達志水町にある。標高は637.1m。
概要

能登半島の最高峰である。名称は江戸時代に金山が存在したことに由来するとされる。宝達山水源の森は、水源の森百選に選ばれている。
山頂公園には1993年に旧押水町が休養施設の山の龍宮城（一部二階建てログハウス）を設置して喫茶店が営業されていた。老朽化による改良工事中の2019年に地盤の陥没が発見されたため山の龍宮城は閉鎖され解体され新施設が建設されることになった。2021年9月から山頂駐車場で土日祝日にキッチンカーでのコーヒー移動販売が行われている（新施設完成までの予定）。
宝達志水町は新しい山頂公園の休憩施設を旧・山の龍宮城の近くに移転新築する計画であるが無人の施設となる予定である。
自然

山の一帯はオウレン、マタタビ、キハダ、センブリなどの薬草が豊富でクズや自然薯を産することでも有名。
山腹は殆どが広葉樹二次林や人工林のスギ林が広がる。かつてこの一帯は周辺村落の共有地であったが過伐採により荒廃し水害が多発するようになった為、各集落に土地を分担して植林などを担わせるようになった。
山頂付近には自然林に近いブナ林があり約440本を数える。1950年には金沢大学の正宗厳敬教授によってオオアカバナの種子が採集された。これは孤立分布したもので植物分布的に希少だったが以後報告がなく絶滅したと見られる。
地質

宝達山の山頂付近から北部にかけて船津花崗岩類の宝達山花崗岩が存在する。石川県では石動山や手取川上流の一部などに花崗岩類が分布するが数が少なく県内では珍しい。
花崗岩を母岩して自然金や黄鉄鉱、蛍石など様々な鉱物が存在する。宝達山の蛍石は正八面体・緑色の美しい形状をしていることで有名。また月長石流紋岩も見られる。
宝達山の山体は極めて崩れやすくて土砂の供給量が多く、この山を源流としている宝達川下流は天井川トンネルが出来るほど多くの土砂が堆積した扇状地となっている。
資源

宝達山北部では自然金や黄鉄鉱、蛍石を産出しまた鉱業がなされた。これらの資源はいずれも宝達山花崗岩類を母岩としている。また山麓の宝達地区には石灰鉱があった。
山麓の金山は1903年（明治36年）の『加賀藩貨幣録』によると、1584年（天正12年）に開山し、坑道12箇所の崩落により閉山した1628年（寛永5年）まで採掘された。
金の採掘が衰えたため、鉱夫は加能越三国（加賀国、能登国、越中国）の堤防や用水路の工事に従事するようになり、ほとんどが宝達村民だったことから宝達（宝達者）と呼ばれるようになった。宝達者は辰巳用水（金沢市）の掘削や宝達川の堤防工事などに加わったといわれるが資料が少なく詳しいことはわかっていない。
資源 > 応用地質

石灰岩
宝達地区の北谷にある飛騨帯の晶質石灰岩を露天掘りで採取していた。明治の始めごろから鉱業が為されており昭和6年頃の隆盛期には年10,000-20,000tの石灰が生産されていた。また昭和26年にも月1000t近い石灰生産記録がある。
蛍石
宝達山北麓に分布する宝達山花崗岩が母岩となっており、淡緑色・正八面体・弱蛍光などの特徴を持つ。
第二次世界大戦中に10t、昭和20年に東北銅鉱製錬株式会社によって70t産出された記録がある。
硫化鉄
宝達地区の北谷、飛騨変成岩帯の石灰岩の中から発見された鉱脈で宝達鉱山の名で昭和20〜25年に鉱業されていた。鉱脈は幅60cm、延長10m 。
石灰質砂岩
山崎地区にて肥料用などの用途で採掘されていた。
宝達葛

金山で働く鉱夫の非常時の食料として、また過酷な労働で体調を崩したり病気が流行った時に漢方薬として利用するため葛も生産されるようになった。宝達葛は幕末には幕府に献上されており、最盛期だった明治時代には羽咋郡の特産品として全国に紹介された。その後、生産量は激減したが「宝達葛友の会」が生産を続けている。
紋平柿

紋平柿は河原、東間、宝達など宝達山麓に自生する渋柿で、江戸時代に屋号紋平さの野村家がその美味しさから各地区に広めたと伝えられている。現在は宝達志水町やかほく市などで栽培され特産品の一つとなっている
アクセス

石川県道・富山県道75号押水福岡線と宝達志水町東間からの林道がある（一部は冬季閉鎖）。
道民カレッジ

道民カレッジ（どうみんカレッジ、英訳名："Domin College", "Citizen's College of Hokkaido"）は、北海道教育委員会（北海道立生涯学習推進センター）の生涯学習事業である「ほっかいどう生涯学習ネットワークカレッジ事業」の通称である。
北海道内の社会教育施設等で実施する講座を体系化し、その体系化された講座群から一定以上の学業を積んだ者には学長（北海道知事）が認定、称号を授与する。
目的・開始時期

本事業は「だれでもいつでも入学できる『学びたいという意思』を唯一の入学資格とする北海道の生涯学習の学園」というコンセプトの下、産学官が連携して北海道内各市町村で行われているさまざまな学習機会を体系化することにより、北海道民が自らの意思によって学び、自立した北海道の創造に寄与する人材を育成することを目的として、2001年9月14日から開始される。
組織と事務

道民カレッジ（本部）には下記の通り学長、副学長、事務総長を置く。
学長 北海道知事
副学長 北海道大学総長、北海道経済連合会会長
事務総長 北海道教育委員会教育長
学長の求めに応じて運営に必要な事項について協議等を行う「運営委員会」や、運営委員会会長の求めに応じて受講システム、学習方法などといった専門的事項について協議等を行う「企画専門部会」も置かれている。
道民カレッジの事務については「道民カレッジ事務局」として財団法人北海道生涯学習協会が北海道教育委員会（北海道立生涯学習推進センター）からの委託を受けて行っている。
講座

道民カレッジで実施されている講座には主催講座と連携講座がある。
主催講座は北海道放送（またはウェブサイト「ほっかいどう学BB」）で秋季に放送される「道民カレッジ 『ほっかいどう学』 大学放送講座」と、各市町村に出向いて行われる「ほっかいどう学 出前講座」とがある。内容は、北海道の総合的施策、文化と歴史、自然環境、産業、生活、芸術、スポーツ、地域づくりの方法に関することを中心とする。
連携講座は大学などの高等教育機関の公開講座、専修各種学校の講座、市町村主催の講座、研究機関や民間教育事業者の講座、各種団体等の講座などで道民カレッジの指定したものである。具体的な講座については北海道内の社会教育施設や市役所、町村役場などで配布されるガイドブック「道民カレッジ 連携講座一覧」や道民カレッジ事務局のホームページから知ることができる。
講座 > 連携講座のコース

すべての連携講座は下記に示す「ほっかいどう学コース」、「能力開発コース」、「環境生活コース」、「健康・スポーツコース」、「教養コース」のいずれかのコースに分類される。称号を取得しようとする者は自分の学びたいコース（以下「専門コース」と称する）を定める必要がある。
「ほっかいどう学コース」は北海道の歴史や民族、地域学など、北海道としての課題をテーマとするコースである。
「能力開発コース」は地域社会を担う人々の知識や技能・資格など、専門性を高めることを中心とするコースである。
「環境生活コース」は社会生活を行う上での様々な課題をテーマとするコースである。
「健康・スポーツコース」は健康づくりや体力づくりなど、健康・スポーツに関する幅広い分野をテーマとするコースである。
「教養コース」は豊かな人生をおくるための基礎的な分野をテーマとするコースである。
単位 > 単位の認定基準

各講座の単位の認定基準は下記の通りである。
主催講座の大学放送講座は、事務局が発行する大学放送講座テキストを読み1講座30分の放送講座を視聴した後、レポートを作成して道民カレッジ事務局に送付することにより1単位が認定される。
主催講座の出前講座は、1講座につき4単位が認定される。
連携講座は原則として1時間につき1単位が認定される。但し、講座を主催する団体等に独自の認定基準があればそれを優先する。
「ほっかいどう学コース」に分類される連携講座の一部に必修単位に振り替えられる「指定講座」があり、「指定講座」として振り替える場合は受講時間に関係なく1講座1単位として認定される。
単位 > 取得単位の分類

道民カレッジの取得単位の分類として必修単位、専門コース単位、選択コース単位がある。
必修単位は称号を申請する場合に必要な単位で、主催講座の単位もしくは「指定講座」の単位がこれに該当する。
必修単位は「ほっかいどう学コース」のコース単位に互換適用することができる。但し、互換適用後も「必修単位」としての位置づけには変わりない。
専門コース単位は受講者が選択した専門コースから取得する単位である。
選択コース単位は主催講座または連携講座（専門コースを含める）の中から各自が学びたい講座を自由に選択して受講した単位である。
称号の授与

一定以上の単位を取得した者は事務局への申請により下記の称号が学長（北海道知事）名で授与される。
『道民カレッジ学士（専門コース）』は100単位以上（必修単位6単位以上、専門コース単位60単位以上、選択コース単位34単位以上）取得した者に授与される。
『道民カレッジ修士（専門コース）』は同一コースの『道民カレッジ学士』を授与された者がさらに100単位以上（必修単位6単位以上、専門コース単位60単位以上、選択コース単位34単位以上）取得すると授与される。
『道民カレッジ博士（専門コース）』は同一コースの『道民カレッジ修士』を授与された者がさらに100単位以上（必修単位6単位以上、専門コース単位60単位以上、選択コース単位34単位以上）取得すると授与される。
また、総取得単位数が1000単位毎に達した者には『学長奨励賞』が授与される。但し『道民カレッジ博士』の称号を取得していることが条件となる。
「ほっかいどう学検定」

道民カレッジの関連事業としてほっかいどう学検定推進機構が主催する「ほっかいどう学検定」があり、この検定制度との連携が図られている。例えば、検定を受験した者には検定種別により一定の単位が認定されたり、また、検定合格者に発行する合格証書にはほっかいどう学検定推進機構会長名の他、道民カレッジ学長の名前も連名で記されるといったことがある。
データ等

称号取得者は博士は延べ270名、修士は延べ346名、学士は延べ504名（2012年2月15日現在）。
学長奨励賞は2012年2月16日現在1000単位取得者で48名、2000単位取得者で10名、3000単位取得者で4名、4000単位取得者で2名、5000単位取得者で1名の方が受賞している。
連携講座参加団体数は2011年度後期（ガイドブック掲載分）で157団体ある。
連携講座数は2011年度後期（ガイドブック掲載分）でほっかいどう学コース81講座、能力開発コース57講座、環境生活コース122講座、健康・スポーツコースで160講座、教養コースで287講座ある。
その他

「カレッジ」と称するが正規の大学ではない。
キャッチフレーズは「学びから 夢が生まれる 道民カレッジ」。
ロゴマークの名称は「マナボー」であり、北海道の地形をモチーフとしたキャラクターが手に鉛筆を持っているというデザインである。
入学した者には「道民カレッジ手帳」が交付される。講座の受講後、この手帳にスタンプを押してもらうことにより単位の取得がなされる。
「道民カレッジ手帳」は表紙の色により入学者、称号取得者の区別ができる（入学者-白、学士-桃色、修士-緑、博士-青）。
放送大学との連携もされており、放送大学で取得した1単位は道民カレッジの単位で15単位認定される。
入学時の資格や試験は一切ない。
市区町村などで実施するいわゆる「高齢者大学」と混同されることがあるが、「自立した北海道の創造に寄与する人材を育成することを目的」とした事業のため北海道民一般を対象としており、若年者から高齢者まで幅広く在籍し学習活動を行っている。
入学料、授業料は不要（但し、大学放送講座テキストや有料講座の受講料は自己負担）。
生涯にわたる学習を目標にしているため「卒業」という概念はない。
事務局の業務を補佐するボランティア組織があり、全道各地で道民カレッジの普及活動を行っている。
課題

連携講座を開催地別にみると札幌圏に集中する傾向があり、札幌圏とそれ以外の各地域との間で講座数に大きな差が生じている。今後は地域別の差を縮めるべく札幌圏以外の学習機会のさらなる拡充が求められている。
道民カレッジで学んだ成果を地域社会の中で活かす方法がまだ十分に確立されていない。そのため、学んだ成果をどのように活用していくのか受講生や関係者の間で模索されている。
道民カレッジ事務局が入居する北海道立道民活動センター（かでる2・7）ビル
宗教哲学

宗教哲学（しゅうきょうてつがく、英語：philosophy of religion）とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究する宗教学とも異なり、宗教一般の本質ないし、あるべき姿を探求するとともに、宗教を理性にとって納得のゆくものとして理解することを目的とする。
宗教哲学の具体例

様々な方向性をもった考察がある。以下にいくつか挙げる。
宗教哲学の具体例 > 宗教の定義について

「宗教は絶対依存の感情であって、神、すなわち、無限に対するあこがれである」（シュライエルマッハー）
「宗教とは、人間生活の究極的な意味を明らかにし、人間の問題の究極的な解決にかかわりをもつと、人々によって信じられている営みを中心とした文化現象である。宗教には、そのいとなみとの関連において、神観念や神聖性を伴う場合が多い。」(岸本英夫)
宗教哲学の具体例 > 宗教の成立について

人には宗教的欲求がありそれが宗教を成立させているのだろう、といった方向での考察。人間には美や善を求める欲求があるように、宗教的なものを求める欲求があり、これが宗教を成立させる、とする。有限な（死すべき運命の）人間が無限を希求するのだ、とする観点。（宗教を持つ立場からは、宗教を十分に理解していない、と見なされることもある考察）
啓示によって宗教は成立している、とする考察。　宗教は超越的な存在から人間に与えられることによって成立したものであるとする。（宗教を持たない立場からは、しばしば護教的と見なされる考察）
人間が捉える不可知な事象や存在に対して抱く畏れ、畏敬といったものへの感情を理由付ける概念として、人間は『神』を創造したと考える。例えば、雷や風、その他災い、病気、苦しみの感情などあらゆる自然現象を起こす源として、それらは『神の技』として位置付けることが出来る。これを『神』として畏れ、祭壇を作り、対話を行うとそれらは、やがて形式化された『宗教』の発生へと繋がるものと考えられる。やがて、生存環境が与える人間の苦悩から、如何に救われ得るかを説く者が現れ、そこに『思想』、『教義』が生まれ、人々を導く者が出現する。人間が抱く人生での苦痛や苦悩、嘗て人間が抱いた自然環境への脅威、不可知なものへの畏怖に対し『自然科学』の発展に伴い、従来の『神』が『科学』という新たな拠を見出だした人類は、『神』と『科学』は相容れないものと考える傾向がある。しかし、そもそも『神』とは「無限性」や「永遠性」といった人間の持つ特有の『概念』を指すものである。『宗教』とはこうした「無限性」や「不可知」な領域を含め、人生を取り巻くあらゆる環境の中で如何に在るべきかを説く『学問』であると言える。
宗教哲学の来歴 > 成立

宗教哲学の課題は、古代ギリシアやそれ以外のところで哲学が誕生したとき、哲学が担ったのと同じ課題を近代において引き継いだものとも言いうる。哲学の誕生は伝統的宗教に対する懐疑の発生と結びついており、そこでは哲学は理性によって宗教の内部を解釈し、捉え直すという課題を背負った。
近世のヨーロッパにおいて生じた理性の啓蒙は、それまでの伝統的な信仰や神学の立場を哲学の立場から批判的に見る見方を開き、それは一方では宗教を理性によって否定しようという方向、他方では理性を破って信仰の立場を確立しようという方向を生んだ。それに対して、理性の立場を媒介として、信仰の内容を新しく解釈しなおそうという立場を自覚的にとるところに「宗教哲学」は誕生した。この立場を確立したのがカントである。
宗教哲学の来歴 > 展開

カントは「単なる理性の限界内での宗教」において、キリスト教の信仰の内容を道徳という実践理性の立場から解釈して、キリスト教の持つ真理を人間の普遍的な真理として明らかにしようとした。
ここにおいてカントは、特定宗教の内容を理性の深みにおいて出会われる事柄として理解することにより、人間における宗教の普遍的意味の解明を目指す宗教哲学への道を開いた。
次いで、フィヒテ、フリードリヒ・シュライアマハー、ヘーゲルなどによって宗教の哲学的理解の道はさらに推し進められたが、宗教哲学の展開において、シュライアマハーは決定的に重要である。
カントにおいて宗教はなお道徳に還元される傾向にあったが、シュライアマハーは宗教は人間の経験の中で道徳とも形而上学とも異なった独自の領域を持つことを主張し、宗教は絶対的なものに身を任せて、その働きかけをそのままに受け取ることであるとして、「宇宙の直観」、「絶対依存の感情」に宗教の固有性を据えた。
ヘーゲルは、宗教を道徳から解釈したカントとも、主観的な感情としてとらえたシュライエルマッハ―とも異なったアプローチをとる。ヘーゲルは宗教を[生の根幹]ととらえ、宗教とは生の最高の頂きあるいは生の根源の深みが出現したものとして、人間の生の諸形態が我々を宗教へと導いていく生の発展深化の必然的過程を把握することに宗教哲学の課題をみた。
しかし、宗教は生命の最高の深みの表現とされているにもかかわらず自己の外において表彰される。ヘーゲルは、これを自己のうちに自覚するために、宗教は純粋な思惟としての哲学へと高められなければならない、とした。
ヘーゲルのあとに現れたキルケゴールは、ヘーゲルによって純粋思惟のうちに内化された絶対者は真の超越者ではないとして、ヘーゲルが開示した生の深みをというアイデアは継承しながらも、理性を破ったところに宗教を据えた。
以上のように、宗教哲学は人間と超越者の関係を軸として発展してきた学問であるといえる。ここにあげた以外ではフォイエルバッハ、ニーチェ、マルティン・ハイデッガーらが重要である。
宗教哲学の来歴 > 日本の宗教哲学

日本においても、西田幾多郎（「善の研究」第4編）、田辺元、波多野精一（「宗教哲学」）、西谷啓治（「宗教とは何か」1961）をはじめ、宗教哲学の伝統がある。
その成立は、ヨーロッパ近代が移植された明治・大正期のことである。ヨーロッパで成立した宗教哲学がキリスト教の圧倒的な影響下にあったのにたいして、日本の宗教哲学はヨーロッパの宗教哲学を独自に吸収しながら、ヨーロッパとは全く異なった宗教的伝統のもとで展開していった。
主な研究者

プラトン
ルネ・デカルト
ブレーズ・パスカル
デイヴィッド・ヒューム
イマヌエル・カント
セーレン・キェルケゴール
ハーバート・スペンサー
ルドルフ・オットー
フリードリッヒ・シュライエルマッハー
エミール・デュルケーム
ウィリアム・ジェームズ
アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド
マルティン・ブーバー
マルティン・ハイデッガー
ヴァルター・ベンヤミン
エマニュエル・レヴィナス
L・ロン・ハバード
ジョン・ヒック
日本人研究者
清沢満之
西田幾多郎
田辺元
波多野精一
井筒俊彦
西谷啓治
武藤一雄
武内義範
上田閑照
石田慶和
長谷正當
花岡永子
氣多雅子
鶴岡賀雄
関連文献

『宗教哲学研究』京都宗教哲学会、年1回発行、1号（1984年）～27号（2010年）～
量義治『宗教哲学入門』講談社、2008
クラウス・リーゼンフーバー『超越に貫かれた人間: 宗教哲学の基礎づけ』創文社、2004 ISBN 4423301180
峰島旭雄『浄土教とキリスト教: 比較宗教哲学論集』山喜房佛書林, 1977
南山宗教文化研究所『絶対無と神: 西田・田辺哲学の伝統とキリスト教』1981
小坂国継『西田哲学と現代: 歴史・宗教・自然を読み解く』2001
小川弘『哲学から信仰・宗教を見る: 哲学類型と信仰類型』2002
アルベルト・シュヴァイツァー『カントの宗教哲学 上・下』 白水社、 2004　ISBN 4560024464
上田閑照、氣多雅子『仏教とは何か: 宗教哲学からの問いかけ』昭和堂、 2010
豊乃鶴酒造

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  画像をアップロードja豊乃鶴酒造付近
種類:  株式会社
市場情報:  非上場
本社所在地:   日本 〒298-0214 千葉県夷隅郡大多喜町新丁88番地
設立:  1781年 - 1788年（天明年間）
業種:  食料品
法人番号:  5040001075165
事業内容:  酒造業
代表者:  代表取締役　田嶋 豊成
外部リンク:  http://toyoturu.jimdofree.com/
特記事項：が国の登録有形文化財（建造物）に登録される
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豊乃鶴酒造（とよのつるしゅぞう）は、千葉県夷隅郡大多喜町新丁に本社および工場を置く日本の酒造会社。
概要

豊乃鶴酒造は、1781年 - 1788年頃（天明年間）、大多喜町新丁字銭神地区で創業し、明治維新期、廃藩置県を機に現在地に移転した。現在、17代目蔵元・田嶋豊成が「大多喜城」ブランドの日本酒を醸造販売する老舗酒造メーカーである。
創業当時の地は、徳川四天王の一人、上総大多喜藩主・本多忠勝が、初代城主となった大多喜城下であることから命名した。
営業情報

定休日 - 日曜日
営業時間 - 午前8時 - 午後5時
駐車場 - 普通車5台
受賞歴

平成16酒造年 - 「大多喜城」金賞受賞
平成17酒造年 - 「大多喜城」金賞受賞
交通

いすみ鉄道いすみ線 - 大多喜駅下車、徒歩7分
関連文献

大多喜町役場『広報おおたき No.522 国の登録有形文化財団に登録「豊乃鶴酒造」』「豊乃鶴酒造株式会社所有の「店舗」・「精米所及び貯蔵庫」・「工場」・「酒造」・「煙突」が歴史的建造物として国の登録有形文化財に平成11年に登録された「主屋」に続き、このほど追加登録されました。今回の登録により町内の登録有形文化財は、既に登録されているものを含め9件となりました。」2012年2月24日、2016年10月16日閲覧
北大東島のリン鉱山

北大東島のリン鉱山（きただいとうじまのリンこうざん）では、沖縄県北大東村北大東島で1919年から1950年にかけて操業していたリン鉱石の鉱山について述べる。日本国内で数少ないリン鉱石の鉱山であり、採掘から加工、運搬、貯蔵、積み出しに至るリン鉱山の国内に唯一残る遺構として、2017年2月には「北大東島燐鉱山遺跡」として史跡に指定され、2018年11月には「北大東島の燐鉱山由来の文化的景観」として重要文化的景観にも選定されている。
概要

沖縄本島の東、約360キロメートルのところにある北大東島には、島内の北東部を中心として主にリン酸礬土鉱で形成されたリン鉱床がある。約4800万年前に赤道付近で誕生した北大東島が、フィリピン海プレートの動きに伴ってサンゴ礁を形成しながら北上し、琉球海溝に沈みこむ前に隆起帯に差し掛かり、隆起して島となる中で海鳥が繁殖した。そして海鳥の糞から形成されたグアノから溶出したリン酸が、石灰岩の風化によって形成されたテラロッサと島外からもたらされたと考えられる火山性の軽石由来の砂と反応することによって鉱床が形成されたと考えられている。
1885年に日本領に編入された北大東島は、1891年以降南大東島とともに開拓の試みがなされていたが、当初は失敗が続いていた。1899年に開拓に乗り出した玉置半右衛門が南大東島の開拓に成功するが、北大東島の本格的な開拓開始は遅れた。玉置は1903年になって北大東島も開拓を開始する意志を示した。そのような中で日本のリン資源探査をライフワークとしていた恒藤規隆が、1906年に同じ大東諸島に属する沖大東島でリン鉱石を発見し、開発に乗り出していく。恒藤は北大東島にもリン資源調査のために部下を派遣し、リン鉱石を発見するものの、鉄礬土の含有量が多いため商業化は困難であると判断した。沖大東島のリン鉱山開発に触発された玉置は、北大東島でもリン鉱山の開発に着手するものの、この時は恒藤の見立て通り失敗に終わる。
玉置半右衛門の没後、北大東島、南大東島での事業経営権は鈴木商店系の製糖会社であった東洋製糖へと移った。東洋製糖も第一次大戦中の沖大東島でのリン鉱山事業の盛況ぶりを見て、改めて北大東島でのリン鉱山開発に乗り出すことを決定した。沖大東島のリン鉱山を視察して鉱山設備建設の参考にしながら建設を進め、1919年5月に鉱山の操業を開始する。操業開始当初は経営に苦労するが、北大東島で豊富に産出するリン酸礬土鉱の利用法について研究を重ね、リンの含有量が多い良質な鉱石は純リンの原料として、そしてリン酸礬土鉱についてもリン酸アルミナ肥料の原料として使用できる目途が立った。製品の改良に努めていった結果、北大東島のリン酸礬土鉱の販路は開けていき、鉱山経営も軌道に乗っていった。また鉱石の成分として含まれているアルミニウムの資源化についても研究が重ねられた。
経営が順調に行われるようになる中で、北大東島北西部には東洋製糖の社員、そして鉱夫やその家族らが生活する鉱山町が形成されていく。当初は台湾からの鉱夫も働いていたが、まもなく沖縄県出身の鉱夫がそのほとんどを占めるようになった。最初の頃は単身者が多かった鉱夫であるが、やがて家族を持ち北大東島に定住する者も増えていった。
1927年、昭和金融恐慌の最中に鈴木商店は経営破綻し、東洋製糖の経営も危機に晒されることになる。東洋製糖は大日本製糖に吸収合併され、北大東島、南大東島での事業経営権も大日本製糖へと移った。昭和戦前期、戦時体制が強化されていく中で食糧増産に欠かせないリン鉱石はその増産が急務となり、北大東島のリン鉱山も増産体制が取られていく。また北大東島のリン酸礬土鉱を原料としたアルミニウム製造についての実用化の目途が立ったため、大日本製糖は1937年に日東化学工業を設立し、八戸工場を建設して北大東島のリン酸礬土鉱の処理を行うようになった。北大東島のリン鉱山は1942年には産出量7万トンを超え、ピークに達した。しかし戦況が悪化する中で1943年後半以降は海上輸送が難しくなり、鉱山経営も困難となる。
戦後は沖縄を支配した琉球列島米国軍政府直轄による鉱山経営が行われた。米国軍政府は重機を北大東島に持ち込んでリン鉱石採掘を行ったが、重機による大規模な採掘の結果、リン鉱石の品位が低下して販売不振となり、1950年、閉山に追い込まれた。採掘総量は約77万4000トンであった。その後再開の話も出たものの実現することは無かった。閉山後、鉱夫らが生活していた地域は早い段階でさびれていったが、社員らが生活していた社宅街を中心として鉱山関連の建物は残った。
日本国内のリン鉱山は数少なく、北大東島とともに本格的なリン鉱山があった沖大東島は、戦後米軍の射爆場となって鉱山関連の遺構はほぼ残っていない。日本でほぼ唯一とされる北大東島のリン鉱山遺跡は、2005年から2007年にかけて鉱山関連の建物が登録文化財として登録され、2007年度には経済産業省から近代化産業遺産の認定を受けた。そして2017年には「北大東島燐鉱山遺跡」として史跡に指定された。北大東村ではリン鉱山遺跡の保存、活用が村の地域づくりの一環として進められている。
地質学的特徴 > 北大東島のリン鉱床

北大東島は沖縄本島の東約360キロメートルにある、面積約11.94平方キロメートルの島である。島は後述のようにサンゴ礁の一種である環礁が隆起して形成された隆起環礁であり、隆起前は礁湖であった島の中央部が低く盆地状になっている。中央部の低地を囲むように「幕（ハグ）」と呼ばれる堤防状の高地があり、幕の外側も丘陵地帯となっている。中央部の低地は「幕下（ハグシタ）」、幕の外側に広がる環状の丘陵地帯については「幕上（ハグウエ）」と呼ばれている。そして島の周囲は海食崖で取り囲まれている。環状の丘陵地帯である幕上は幅約0.5キロメートルから1.8キロメートルほどあり、同様の地形を有する南大東島よりも広いという特徴がある。また幕上には中央低地を取り囲んでいる幕の他に、海側にも周囲よりも少し高い地域があって、幕と海側の高地との間は比較的平坦ないし谷状の地形となっている。
北大東島のリン鉱床は島内に広く分布している。鉱床はドロマイト化した石灰岩で形成されている大東層の上部の、粘土層、軽石質粘土層である港層と呼ばれる地層内にある。なお港層は長年のリン鉱石採掘の結果、現在ではほとんど確認することができない。鉱床の特徴としては一般的なリン鉱石であるリン酸三石灰の鉱床もあるが、リン酸、礬土、酸化鉄を主成分とするリン酸礬土鉱の鉱床の方が遥かに広い。
リン酸三石灰の鉱床は北西部の島内最高地点である黄金山のものが最も大きく、島の北西端の黒部岬付近とやはり北西部の玉置平にも鉱床があった。玉置平は黄金山の西麓にあり、島内を環状に巡る丘陵地帯である幕上の北西部に位置し、幕上と中央低地帯の幕下との間の高地帯である幕と、幕上の海側にある高地帯に挟まれた、標高約40メートルの南北に細長い平坦な地形である。玉置平のリン酸三石灰の鉱床は、主に後述のリン酸礬土鉱鉱床の下部に、基盤のドロマイト化された石灰岩を覆うように分布していた。リン酸リン酸三石灰鉱は塊状の鉱石、リン酸礬土鉱である粘土の中からは礫状、粒状の鉱石を産出した。塊状のものと礫状、粒状の鉱石は成分的にやや異なり、採掘後水洗を行うことによって礫状、粒状の鉱石は良品となった。
リン酸礬土鉱の鉱床は島内北西部の丘陵地帯全域に広がっていて、中央部の低地内の小丘にも鉱床が存在する。しかし一部を除きリン酸の含有量が少ないため、実際にリン鉱石として採掘されたのは北西部のうち約30万坪の鉱区であった。リン酸礬土鉱は硬質のものと軟質のものに二分されるが、赤褐色ないし黄白色をした塊状ないし粉状をした軟質の鉱石が大部分を占めていた。また軟質の鉱石には約3割の水分が含まれていた。北大東島のリン酸礬土鉱は通常のリン鉱石よりも水分が多い上に吸水性があった。乾燥を行っても空気中から湿気を吸収してしまうため、相当量の水分を含んだ状態で貯蔵、出荷を行なわざるを得ず、出荷時の重量が増大するため商業上の欠点とされた。
島内北西部の鉱区ではリン酸礬土鉱が地表に露出していた。中でも玉置平は優良なリン酸礬土鉱が多量に埋蔵されていて、元来サンゴ礁であったドロマイト化した石灰岩の凹凸を埋めるように産出した。リン酸礬土鉱が充填された凹みの大きさは2メートルから3メートル程度であり、深いものでは30メートル以上あって海水面に達した。また凹みの下部は不規則な形となり、隣と繋がるような場合もあった。リン酸礬土鉱床は露天掘りで採掘され、軟質であるため採掘にダイナマイト等の火薬類を用いる必要性は無く、人力で容易に採掘できた。またリン酸礬土鉱床は上部はリン酸の含有率が25パーセントから35パーセントであったが、中部は約35パーセントとなり、下部は約40パーセントと上部よりも下部の鉱石の品位が高かった。更に下部に行くにつれて酸化鉄の含有量が少なくなってリン酸アルミナとなった。
北大東島のリン酸三石灰鉱は肥料である過リン酸石灰の原料とされた。一方、リン酸礬土鉱は肥料であるリン酸アルミナの原料、主としてマッチに用いられたリンの製造用に販売され、更に後にはアルミニウムの原料としても用いられた。
北大東島のリン鉱石の埋蔵量については、品位の低い鉱石を含めると約1000万トンとの推定がある。1924年に農商務省の大井上技師の調査によれば、リン酸含有量20パーセント以上のリン鉱石埋蔵量は約165万トンと推定された。北大東島におけるリン鉱石の採掘総量は約77万4000トンであり、閉山後の1951年に大日本製糖が行った調査によれば、残存埋蔵量は少なくともリン酸三石灰は約27万トン、その他のリン鉱石約19万トン、計46万トンと推定されている。
地質学的特徴 > 北大東島の形成と海鳥の繁殖

北大東島、南大東島はフィリピン海プレートにある大東海嶺上にある。大東海嶺は北大東島、南大東島がある西部では頂部が水深が1500メートルから2000メートルの平坦面となっていて、両島は海嶺の最高地点となる。北大東島、南大東島はともに約5200万年前、現在の場所から約1000キロメートル南方の赤道付近にあって、島弧の一部だったと考えられている。その後プレートの移動に伴って北上しながら徐々に沈降し、環礁を形成していった。
東北帝国大学理学部地質学古生物学教室は、1934年と1936年に北大東島でボーリング調査を行い、432メートルの深さまで掘削した。掘削試料の分析によれば、最も下部の試料は第三紀漸新世、最上部は鮮新世から第四紀更新世のものであると考えられている。最下部のボーリング試料は約2500万年前に堆積したものであり、2500万年の間にプレートの動きに伴う沈降とサンゴ礁の形成に加え、海水面の上下によって陸化や水没を繰り返していたことが判明している。そしてサンゴ礁の成長に伴って形成された石灰岩に、約550万年前と約200万年前にドロマイト化作用が起きたと考えられている。石灰石のドロマイト化作用にはいくつかの種類があるが、北大東島の場合、海水によるドロマイト化作用を受けたものであると考えられている。なお、北大東島のドロマイトは硬く耐久性に優れるため、リン鉱山時代には建物の建材や石垣等に盛んに用いられた。
フィリピン海プレートの動きに乗って北上し、沈降しながらサンゴ礁が形成されていった北大東島は、琉球海溝に沈み込む前に「海溝周辺隆起帯」と呼ばれる隆起帯に差し掛かった。北大東島が隆起帯に入って沈降から隆起に転じた時期については200万年前から160万年前との推定がある。
東北帝国大学の山成不二麿は、北大東島、南大東島の中で北大東島の北西部に位置する黄金山が最初に陸化し、多くの海鳥が飛来して糞が堆積し始めたと推定している。その後隆起が進むにつれて黄金山周辺も陸化していき、島の北西部一帯に海鳥が飛来するようになって鳥糞の堆積も進んでいく。鳥糞の堆積は島の陸化が進んで森林に覆われるようになって、海鳥の飛来が減少するまで続いたと考えられている。なお、リン鉱石の鉱床が含まれている港層が堆積したのは、造礁サンゴに由来する大東層が形成され、約200万年前のドロマイト化が終了した後のことと考えられている。
地質学的特徴 > リン鉱床の形成

海鳥の糞が堆積し、固化したものをグアノと呼ぶ。堆積した糞は風化作用を受けて揮発性、可溶性の成分が失われて、まずはリン酸質グアノとなる。更に風化作用が進むとリン酸質グアノ内のリン酸が流出し、基盤の岩石と反応してリン鉱石となっていく。グアノ由来のリン鉱石は基盤の岩石が石灰岩の場合はリン酸石灰鉱、一方、基盤がケイ酸塩岩の場合にはリン酸鉄礬土鉱が形成される。北大東島のリン鉱石は主にリン酸鉄礬土鉱のリン鉱石であり、他にはパラオ諸島のペリリュー島などで見られる。
北大東島のように基盤岩がケイ酸塩岩の場合、リン酸質グアノから流出したリン酸はアルミニウム、鉄系の様々な形態の交代鉱床を形成する。リン酸鉄礬土鉱のリン鉱床は火山島や火山島に発達した環礁、また火山灰に覆われた石灰岩の島や火山の噴出物が流入した島などで形成されると考えられている。北大東島の場合、石灰岩の風化によって形成されたテラロッサと島外からもたらされたと考えられる火山性の軽石由来の砂に、リン酸質グアノから流出したリン酸が反応して形成された交代鉱床であると考えられている。
リン酸三石灰の鉱床は太平洋の島々や北アメリカ大陸、アフリカ大陸などに大規模な鉱床があるのに対して、リン酸鉄礬土鉱のリン鉱床は数少ない上に規模も小さいが、北大東島の鉱床は比較的規模が大きい。
開拓と鉱山開発の開始 > 北大東島の開墾開始まで

1885年7月15日、沖縄県令西村捨三は政府に大東島を正式に日本領に編入し、沖縄県の管轄にするように求める伺書を提出した。内務卿山縣有朋は1885年8月1日付で伺書の趣旨を認め、大東島を調査して島内に日本領であることを示す国標を設置するよう命じた。8月28日、沖縄県は県属や巡査らを大東島に派遣し、8月29日に南大東島、31日に北大東島を調査し、国標を設置した。なお1885年の沖縄県による調査は主として南大東島の調査に費やされ、北大東島に関しては国標設置のために上陸した程度であった。
1891年10月、アメリカ船籍の船、キットセップが大東諸島付近で遭難して南大東島に乗組員が漂着した。漂着後、船長以下4名がカッターに乗って沖縄本島に辿り着いて救援を要請し、要請を受けた沖縄県は南大東島に救援船を派遣した。キットセップ号の南大東島漂着時、漂着者から島内の中央部に大きな池があり、水は飲用に適するとの報告があった。この島内に飲用に適する池があるとの情報は、南北大東島への移住、開墾の出願が始まるきっかけとなった。
1891年11月20日、古賀辰四郎が大東島の開墾を出願した。同年12月5日には島袋完衛、翌1892年2月は萩野芳蔵、重久善左衛門、9月には服部徹と、大東島の開墾出願者が相次いだ。しかし1891年から92年にかけての出願者は皆、開墾に着手すること自体出来ず、失敗に終わった。1895年10月に出願した広川勇之介もまた失敗した。
7番目の出願者が玉置半右衛門であった。1899年10月に南北大東島の開墾を出願した玉置は、自らの故郷、八丈島で開拓者を募集し、1900年から南大東島の開墾に着手した。玉置三右衛門は自らが経営する玉置商会の社員が島内の経営管理、統治を担い、故郷八丈島出身者を親方、そして主として沖縄県出身の仲間と呼ばれた契約雇用農民を底辺とするピラミッド型の仕組みを作り、医療、日用品等の入手、島内の出入の統制、私設小学校の設立、そして島内流通の大東島紙幣の発行と、玉置商会が島内の全てを支配する体制を固め、サトウキビ栽培、製糖業による開墾、開発に成功する。
しかし北大東島に関しては、玉置半右衛門による南大東島の開墾、開発が進んでもなかなか開発に着手できず、1903年6月の奈良原繁沖縄県知事による大東諸島視察時はまだ無人島であった。北大東島が手つかずのまま放置されているため、玉置のもとで鳥島でアホウドリの羽毛採取に従事し、南大東島の開拓にも携わっていた広川勇之助が開墾権を取得しようと画策した。その動きを察知した玉置は1903年に玉置商会の社員を北大東島へ派遣し、島内にサトウキビを植えて開墾を行う意志を示した。
開拓と鉱山開発の開始 > リン鉱床の発見と初回開発の挫折

大東諸島など南海の島々に注目していた人物の一人が恒藤規隆であった。恒藤は日本における土壌調査の創始者とされる人物であり、食糧問題や土壌問題に取り組む中でリン資源の発見、開発をライフワークとするようになった。リン資源探査を進める中で1902年、南鳥島でグアノが発見された。その後恒藤は沖縄や台湾周辺の島々など、南方の島々でのリン資源探査に重点を置くようになった。
恒藤によるリン資源調査の中で、1906年には沖大東島（ラサ島）でリン鉱石を発見した。恒藤は北大東島にもリン資源の調査員を派遣してリン鉱石を発見した。しかし調査の結果、北大東島のリン鉱石は鉄礬土の含有量が多いため資源化は困難であると判断した。恒藤は北大東島のリン鉱石についてリン酸の含有量は決して低くないものの、主として鉄分と酸化アルミニウム分と化合したもので石灰分が少なく品質不良であり、通常の方法では肥料製造に適さないと述べている。
恒藤が有望と判断したのは沖大東島のリン鉱石であった。北大東島とは異なり、沖大東島のリン鉱石については日本領内で最良質のものであり、肥料原料としては無二の逸品で輸入品と遜色ないと極めて高く評価していた。恒藤は沖大東島へ調査員を派遣して資源調査を進めるとともに、資源の権利確保に苦しみながらも企業化を目指して1910年には日本産業商会、そして1911年にはラサ島燐鉱合資会社を設立し、1911年5月にはラサ島鉱業所を創業して鉱山経営開始に漕ぎつける。
沖大東島でのリン鉱石開発の動きに触発され、1908年に玉置商会も北大東島のリン鉱石開発に着手する。1910年には島の北西部の黒部岬、そして玉置平でリン鉱石採掘事業を開始した。しかし恒藤の見立て通り北大東島のリン鉱石は著しくアルミナの含有量が多く、また鉱山経営に不慣れであったことも重なって、1911年には事業中止に追い込まれた。
開拓と鉱山開発の開始 > 鉱山開発再チャレンジとその成功 > 玉置商会から東洋製糖の時代へ

北大東島でのリン鉱山の開発に失敗した玉置商会は、南大東島と同じくサトウキビ栽培と製糖事業を開始することにした。1911年、島内中央部の池之沢を拠点としてサトウキビの栽培を開始し、翌1912年には製糖業に乗り出した。玉置商会はサトウキビ栽培、製糖事業を会社直営とし、会社直営農場としてサトウキビ栽培は島内各地に広げられていった。
ところで玉置商会の事業を主導していた玉置半右衛門は1910年11月1日に没していた。1911年には長男の玉置鍋太郎が2代目玉置半右衛門を襲名して事業を続けたが、事業が振るわなくなったため、玉置半右衛門の三男の玉置伝は、南北大東島産の砂糖販売を一括で請け負っていた鈴木商店の斡旋を受けて両島の事業の譲渡を行うことになった。
事業の譲渡先は東洋製糖株式会社であった。東洋製糖は台湾で広く砂糖の取引を行い、日本の砂糖流通に大きな影響力を持っていた鈴木商店によって1909年に設立された会社で、台湾で製糖業を展開していた。1916年、玉置商会は東洋製糖に合併された。
南北大東島における事業権はまず東洋製糖によって新たに設立された大東島拓殖会社が握った。翌1917年、国有地であった南北大東島が払い下げられ、1918年には大東島拓殖会社を東洋製糖が合併した。
なお玉置商会から東洋製糖への事業譲渡と南北大東島の払い下げに対し、島民たちは強く反発して「共進会」という組合を結成して反対運動を行った。沖縄県当局や沖縄のマスコミからも事業譲渡と払い下げの動きに対する批判が出されたが、結局、共進会と東洋製糖側との交渉の結果、両者は覚書を取り交わし事態は収拾された。