stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ポケモンゲット☆TV
ネット局

| 放送対象地域> 60分版 | 放送局> 60分版 | 放送期間> 60分版 | 放送日時> 60分版 | 系列> 60分版 | 遅れ> 60分版 |
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| 関東広域圏 | テレビ東京 | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 製作局 |
| 北海道 | テレビ北海道 | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 同時ネット |
| 愛知県 | テレビ愛知 | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 同時ネット |
| 大阪府 | テレビ大阪 | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 同時ネット |
| 岡山県・香川県 | テレビせとうち | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 同時ネット |
| 福岡県 | TVQ九州放送 | 2013年10月6日 - 2015年9月27日 | 日曜 7:30 - 8:30 | テレビ東京系列 | 同時ネット |
30分版
| 愛媛県 | 南海放送 | 2013年10月9日 - 2015年9月23日 2015年10月4日 | 水曜 16:21 - 16:50 日曜 5:45 - 6:15 | 日本テレビ系列 | 遅れネット |
| 岐阜県 | 岐阜放送 | 2013年10月9日 - 2015年9月30日 | 水曜 19:30 - 20:00 | 独立局 | 遅れネット |
| 奈良県 | 奈良テレビ | 2013年10月10日 - 2015年10月1日 | 木曜 7:30 - 7:59 | 独立局 | 遅れネット |
| 岩手県 | 岩手めんこいテレビ | 2013年10月11日 - 2015年10月2日 | 金曜 15:52 - 16:21 | フジテレビ系列 | 遅れネット |
| 沖縄県 | 琉球朝日放送 | 2013年10月12日 - 2015年10月3日 | 土曜 7:00 - 7:30 | テレビ朝日系列 | 遅れネット |
| 宮城県 | 東日本放送 | 2013年10月12日 - 2015年10月3日 | 土曜 7:30 - 8:00 | テレビ朝日系列 | 遅れネット |
| 新潟県 | テレビ新潟 | 2013年10月13日 - 2014年9月28日 2014年10月5日 - 2015年10月4日 | 日曜 5:30 - 6:00 日曜 5:15 - 5:45 | 日本テレビ系列 | 遅れネット |
| 広島県 | 広島テレビ | 2013年10月13日 - 2014年9月28日 2014年10月5日 - 2015年10月4日 | 日曜 6:00 - 6:30 日曜 5:45 - 6:15 | 日本テレビ系列 | 遅れネット |
| 青森県 | 青森朝日放送 | 2013年10月13日 - 2015年10月4日 | 日曜 6:00 - 6:30 | テレビ朝日系列 | 遅れネット |
| 静岡県 | 静岡朝日テレビ | 2013年10月13日 - 2015年10月4日 | 日曜 6:00 - 6:30 | テレビ朝日系列 | 遅れネット |
| 熊本県 | テレビくまもと | 2013年10月13日 - 2015年10月4日 | 日曜 6:30 - 7:00 | フジテレビ系列 | 遅れネット |
| 滋賀県 | びわ湖放送 | 2013年10月13日 - 2015年10月4日 | 日曜 9:00 - 9:30 | 独立局 | 遅れネット |
| 福島県 | 福島テレビ | 2013年10月13日 - 2015年3月29日 2015年4月5日 - 2015年10月4日 | 日曜 6:15 - 6:45 日曜 9:30 - 10:00 | フジテレビ系列 | 遅れネット |
| 秋田県 | 秋田テレビ | 2013年10月14日 - 2015年10月5日 | 月曜 16:20 - 16:50 | フジテレビ系列 | 遅れネット |
途中打ち切り
| 長野県 | 長野放送 | 2013年10月12日 - 2015年4月4日 | 土曜 5:30 - 6:00 | フジテレビ系列 | 遅れネット |
| 山形県 | テレビユー山形 | 2013年10月12日 - 2015年4月4日 | 土曜 6:00 - 6:30 | TBS系列 | 遅れネット |
| 高知県 | テレビ高知 | 2013年10月13日 - 2015年3月29日 | 日曜 6:15 - 6:45 | TBS系列 | 遅れネット |
| 石川県 | 北陸朝日放送 | 2013年10月13日 - 2015年4月5日 | 日曜 6:00 - 6:30 | テレビ朝日系列 | 遅れネット |
| 兵庫県 | サンテレビ | 2013年10月13日 - 2015年4月5日 | 日曜 6:00 - 6:30 | 独立局 | 遅れネット |
| 鳥取県・島根県 | 山陰放送 | 2013年10月13日 - 2015年4月5日 | 日曜 5:45 - 6:15 | TBS系列 | 遅れネット |
| 富山県 | チューリップテレビ | 2013年10月13日 - 2014年3月30日 2014年4月6日 - 2015年4月5日 | 日曜 6:15 - 6:45 日曜 5:45 - 6:15 | TBS系列 | 遅れネット |
テレビ東京からの放送が無い場合は、『ポケットモンスター XY』（再放送）などに差し替える事があった。
大量絶滅

絶滅種数の推移
大量絶滅（たいりょうぜつめつ）とは、ある時期に多種類の生物が同時に絶滅すること。大絶滅（だいぜつめつ）ともよばれる。
大量絶滅は、地質時代において幾度か見られる現象である。そもそも地質時代の「代」や「紀」の区分は、化石として発見される動物相の相違によるものである。原生代、古生代、中生代、新生代の「代」の時代区分は、大量絶滅により従来の動物の多くが絶滅し、新たな動物が発生したことによる区分である。「紀」の時代区分は「代」との比較では動物相の相違は小さいが、大量絶滅による場合もある。
多細胞生物が現れたエディアカラン以降、オルドビス紀末（O-S境界）、デボン紀末（F-F境界）、ペルム紀末（P-T境界）、三畳紀末（T-J境界）、白亜紀末（K-Pg境界）の5度の大量絶滅（ビッグファイブとも呼ばれる）と、それよりは若干規模の小さい絶滅が数度あったとされる。大量絶滅の原因については、K-Pg境界のように隕石や彗星などとの天体衝突説が有力視されている事件や、P-T境界のように超大陸の形成と分裂に際する大規模な火山活動による環境変化（「プルームテクトニクス」も参照）が有力視されている事件など様々であり、その原因や原因についての仮説は一定しているわけではない。
大量絶滅の直後には、空席になったニッチ（生態的地位）を埋めるべく、生き延びた生物による急激な適応放散が起きる。例えば恐竜が絶滅したことにより、白亜紀以前には小型動物が中心であった哺乳類は、急速に多様化・大型化が進み、生態系の上位の存在として繁栄を享受することとなる。
冥王代 - 太古代

地球における生命の誕生が後期重爆撃期に先んじるとする説が正しいなら、後期重爆撃期が初期生物に大量絶滅を起こしたことは確実と見込まれる。
原生代

シアノバクテリア他の酸素発生型光合成細菌による大量の酸素供給が、在来偏性嫌気性原核生物の多くを大量絶滅させた。併せてもたらされた二酸化炭素、メタン等の温室効果ガスの減少で発生するようになった氷期・スノーボールアース（全球凍結）も大量絶滅を引き起こした。
原生代末

詳細は「en:End-Ediacaran extinction」を参照
V-C境界と呼ばれ、最近の研究で大量絶滅があったことが判明しつつある。下に述べる古生代末の大量絶滅（P-T境界）と同じく、超大陸の形成と分裂が原因と推定されている事件。ゴンドワナと呼ばれている超大陸が形成・分裂した時期に相当する。超大陸の分裂に際してはスーパープルームが地上まで上昇してきて非常に大規模な火山活動が起こり、地球表面の環境が激変するため、大量絶滅が起こると考えられている。
原生代のエディアカラン紀にはエディアカラ生物群（エディアカラ動物群）が存在していた。この生物群はオーストラリアのエディアカラで多数の化石が発見されたことから命名された。生物体はすべて軟組織でできており、体表を保護する硬い骨格を有していなかった。エディアカラ生物群は約5億4500万年前のV-C境界を境にほとんど見つからなくなるが、以後、三葉虫のような硬骨格を有する生物が出現する。
カンブリア紀末

詳細は「en:Cambrian–Ordovician extinction event」を参照
古生代のカンブリア紀末（約4億8800万年前）に大量絶滅が発生し、三葉虫、腕足類、コノドントが激減した。また、カンブリア紀には約5億1700万年前および約5億200万年前にも大量絶滅がたて続けに起きている。
オルドビス紀末

詳細は「O-S境界」を参照
古生代のオルドビス紀末（約4億4400万年前）に大量絶滅が発生し、それまで繁栄していた三葉虫、腕足類、ウミリンゴ、サンゴ類、筆石、コノドントの大半が絶滅した。当時生息していたすべての生物種の85%が絶滅したと考えられている。
この時期、大陸は南極域にあり、短い期間であるが大陸氷河が発達した。絶滅は、氷床の発達に伴う海水準の低下時および氷河の消滅に伴う海水準の上昇時の2回確認されているが、海水準変動をもたらした環境の変化と大量絶滅との関係は不明である。
2005年、アメリカ航空宇宙局（NASA）とカンザス大学の研究者により、近く（6000光年以内）で起こった超新星爆発によるガンマ線バーストを地球が受けたことが大量絶滅の引き金となった、という説が出されている。
2017年、東北大学大学院などの研究チームは、火山噴火による地球寒冷化が原因とする仮説を発表した。
2020年、中国、アメリカ、オーストラリアの研究チームは、オルドビス紀末の大量絶滅が4億4310万年前から4億4290万年前までの20万年の間に発生したとの見解を発表した。これは雲南省永善県で発見されたオルドビス紀とシルル紀の地層が完全に連続している境界面を分析した成果による。
2024年　モナシュ大学のAndrew G. Tomkins、Erin L. Martin、Peter A. Cawoodの研究チームは約4億6600万年前の地球には環があったとする推定を発表し、それによる寒冷化の気候変動がオルドビス紀末の大量絶滅を引き起こした原因であるとの説を出した
。
デボン紀後期

詳細は「F-F境界」を参照
古生代デボン紀後期のフラスニアン期とファメニアン期の境に当たるF-F境界（約3億7400万年前）には、ダンクルオステウスなどの板皮類や甲冑魚をはじめとした多くの海生生物が絶滅している。すべての生物種の82%が絶滅したと考えられている。腕足類や魚類のデータから、高緯度より低緯度の、淡水域より海水域において絶滅率が高いことが判明している。
この時期の環境の変化として、寒冷化と海洋無酸素事変の発生が知られている。酸素および炭素同位体比のデータは、2度の寒冷化および有機物の堆積、大気中の二酸化炭素の減少を示しており、これは、海水準の上昇および大量絶滅と同時に起こっている。また、海水中のストロンチウム同位体比の変動は、大陸風化の増加（気温の上昇）を示している。ベルギーおよび中国南部のF/F境界層から、小天体衝突の証拠となるスフェルールが報告されているものの、大量絶滅との関連はわかっていない。
ペルム紀末

詳細は「P-T境界」を参照
古生代後期のペルム紀末、P-T境界（約2億5100万年前）に世界的な海退があり、地球史上最大の大量絶滅が起こった。
このとき絶滅した種の割合は、海洋生物のうちの96%、全ての生物種の90%から95%に達すると言われる。すでに絶滅に近い状態まで数を減らしていた三葉虫や方解石サンゴ、紡錘虫類などは絶滅し、それまで繁栄していた単弓類などが種や属のレベルではほとんどが絶滅して、大きく衰退した。軟体動物では、さまざまな二枚貝が死滅し、ゴニアタイトが絶滅するなどアンモナイト類を含む巻貝も大きな打撃を受け、腕足類もまたスピリファをのぞくすべてが滅んだ。棘皮動物においても同様の傾向がみられ、海生生物の多様性は著しく損なわれた。
この大量絶滅は化石生物の変化から実証されているが、絶滅の原因にはいくつかの仮説がある。大量絶滅については、氷河作用、隕石の衝突、巨大大陸パンゲアの出現、海退、大陸棚の激減などさまざまな説明がなされるが、いずれも決定的な証拠を欠いている。寒冷化や一種の毒素の蔓延などを仮説として説明しようとする立場やこれら諸要因が複合したのではないかとみる立場もある。
原因はまだよくわかっていないが、大きくは、
世界的な海岸線の後退により食物連鎖のバランスが崩れ、大量絶滅を引き起こしたという説。
約3億年前、石炭紀の後期に二酸化炭素濃度が現代の程度まで低下した前後、寒冷化が起き、古生代末には現在の南半球に相当するゴンドワナ地域に広い範囲に氷河が広がっていた。このことは氷成礫層（ティライト）や氷河擦痕、氷稿粘土などの多くの痕跡によって確認されている。一方で酸素濃度は植物の活動（光合成）により地球史上最高の35%となっていた。当時、リグニンを含む樹木は腐敗分解されず、石炭化していくのみであった。しかし、これ以降、樹木を分解できる菌類（白色腐朽菌）の登場による大量の倒木の分解により酸素を大量に消費して二酸化炭素を増大させていったという説。
地球内部からのスーパープルームによる激しい火山活動（シベリア・トラップと呼ばれるの形成）などによる気候変動（火山ガス中の水蒸気、二酸化炭素、メタン、硫黄化合物などの大量の温室効果ガス気温の上昇を引き起こした。また、大気中に放出されたメタンと酸素が化学反応を起こし、酸素濃度が著しく低下した。超大陸であるパンゲア大陸の形成が、スーパープルームを引き起こしたとされる）により深海のメタンハイドレートが大量に気化し、さらに温室効果が促進されるという悪循環が発生したせいだという説。
間接的な原因として、当時の陸上生態系が現在よりも不安定だった（肉食動物と植物食動物の比率が危うい）こと。
P-T境界で以降の地球の低酸素環境は決定的となった。高酸素濃度下の古生代（石炭紀後期からペルム紀）に繁栄した単弓類（哺乳類型爬虫類）はP-T境界に多くが死に絶え、この時代を生き延びて三畳紀に繁栄した主竜類の中で、気嚢により低酸素環境への適応度を先に身につけていた恐竜が後の時代に繁栄していく基礎となったとされる。なお、単弓類の中で横隔膜を生じて腹式呼吸を身につけたグループは、気嚢のグループには及ばないものの低酸素時代の危機を細々と乗り越え、哺乳類の先祖となった。
なお、ペルム紀は前期と中期の終わりにも、何らかの原因で環境激変が起き、それぞれ中小規模の大量絶滅が起きていたようである。前期末はオルソン絶滅事変（en:Olson's Extinction）、中期末はキャピタニアン絶滅事変（en:Capitanian mass extinction event）と呼称される。ペルム紀にこれらの大量絶滅が相次いだことで羊膜類（爬虫類と単弓類）及び両生類といった四肢動物も又、その多くが絶滅していった。一方で、大量絶滅と生き残ったものによる適応放散が比較的短期間に繰り返されたことで、より派生的な形質への進化が多くの生物において促されることになった。哺乳類及び主竜類（ワニ、鳥類を含む恐竜）の直系の祖先も、この時代に出現している。
三畳紀末

詳細は「T-J境界」を参照
中生代の三畳紀末（約1億9960万年前）に大量絶滅が起きアンモナイトの多くの種が絶滅した。また、爬虫類や単弓類も大型動物を中心に多くの系統が絶え、当時はまだ比較的小型だった恐竜が以降、急速に発展していく。すべての生物種の76%が絶滅したと考えられている。
パンゲア大陸を分裂させ大西洋を形成する地殻変動と連動した、中央大西洋マグマ分布域（英語版）における火山活動が絶滅の原因として有力視されている。
また、絶滅の原因をカナダにあるマニクアガン・クレーターを作り出した隕石の衝突と見る説もある。岐阜県坂祝町にある木曽川の河床と大分県津久見市でこのクレーターが作られた時期である約2億1500万年前の地層から、白金族元素であるオスミウムが通常の20倍から5000倍の濃度で見つかった。白金族元素は地殻にはほとんどないが隕石には豊富に含まれており、隕石の衝突で広範囲にばらまかれたと考えられている。この考え方は、後述する白亜紀末の大量絶滅と共通した考え方である。
白亜紀末

詳細は「K-Pg境界」および「白亜紀と古第三紀の間の大量絶滅」を参照
三畳紀後期からジュラ紀、そして白亜紀まで繁栄していた恐竜は、現生鳥類につながる種を除いて約6600万年前に突如絶滅した（ただしアラモサウルスなどのごく一部の属は、生き延びていた可能性があることが化石によって示唆されている）。翼竜、首長竜、モササウルス類、アンモナイトが完全に絶滅したのもこの時期である。すべての生物種の70%が絶滅したと考えられている。
その原因については諸説あるが、現在の研究では、直径約10 - 15キロメートルの小惑星が地球に衝突したからとする説（隕石説）が最も有力である。メキシコで発生したとされるこの隕石衝突は、現在存在する核兵器の数十億倍もの威力を有し、衝突地点から1500kmもの範囲を焼き尽くしたとされる。この影響により発生した火山噴火等によって生じた火災と、隕石衝突の衝撃で巻き上げられた塵埃が雨水に溶けて酸性雨となることや、太陽の光を遮ることで光合成遮断の影響で植物が死滅することによる食物連鎖及び生態系の崩壊、全地球規模の気温低下を引き起こし、大量絶滅につながったとされる（隕石の冬）。メキシコ、ユカタン半島で発見されたチクシュルーブ・クレーターがその隕石の落下の跡と考えられている。
白亜紀とそれに続く古第三紀の地層の境界は、全世界的に共通して分布する薄い粘土層によって規定される。この粘土層（K-Pg境界）からは、全世界的に高濃度のイリジウムが検出されている。イリジウムは地表では希少な元素である反面、隕石には多く含まれていることから、K-Pg境界のイリジウムは地球に衝突した隕石によって全世界にばらまかれたと考えられ、これが隕石説の最初の有力な証拠とされた。後に、同じ層からは、衝撃に伴う高圧環境の発生を示す衝撃石英（Shocked Quartz）やダイヤモンド、大規模な火災が発生したことを示すすすも見つかっており、これらの証拠によって、隕石説は検証され補強された（イリジウムに関しては、衝突時の衝撃でめくり上げられた地殻深部由来であると考える説もある）。
白亜紀末 > 疑問点

この推論に疑問を呈する意見もあるが、いずれも覆すまでには至っていない。疑問の証拠として、恐竜について言えば、絶滅のはるか以前から種の数（個体数ではない）が急速に減少したとされていて、隕石のみに絶滅原因を求めると理由が説明できないことが挙げられていたが、現在では種の数の急速な減少を示す証拠はない。またチクシュルーブ・クレーターはK-Pg境界線よりもかなり深く（つまり古い時代に）入り込んでおり、隕石が落下した後も恐竜は相当期間にわたって生きていたのではないかという説さえある。
もう1つの疑問として「なぜ鳥類、哺乳類や爬虫類、両生類は絶滅を免れたのか」というものがある。
白亜紀末 > その他の説

同じ白亜紀末（6600万年前の隕石衝突からおよそ十万年前）にインド亜大陸に大量の溶岩が噴出した痕跡が残されている（デカントラップ）。この大規模な火山活動が大量絶滅につながったとの説（火山説）もある。（北京大学地質研究科発表）
過去においては、伝染病説や、植物の変化による説、超新星爆発による放射線被曝、磁極の移動による気候変動説、原始的な哺乳類による恐竜の卵乱獲説、集団食中毒説、隕石衝突の数千万年前から発生していた氷河期による地球寒冷化説、地球温暖化説、地球外生命体を要因とする説、恐竜の絶滅への道は隕石衝突以前から始まっていたとされる説、恐竜現存説、恐竜が鳥類へと進化し今に生き延びるといった説などが提示されたが、それらを支持する有力な証拠は見つかっていない。また、こういった説は恐竜などの地上の生物だけでなく、海中の生物にも広範にわたって起きた、この時期の大規模絶滅を説明できていないものが多い。
白亜紀末 > 現在

現在は隕石説を中心に大規模火山活動などによる地球の内面的な要因が複合的に重なったとする説が主張されている。
2010年、ピーター・シュルツ博士（ドイツのエアランゲン大学教授）をリーダーとした12ヶ国の地質学、古生物学、地球物理学、惑星科学などの専門家40数人からなるチームは、白亜紀-古第三紀境界堆積物から得られた様々なデータ（層序学、微古生物学、岩石学、地球化学）をもとに、衝突説および火山説についてその妥当性を検討した結果、チクシュルーブ・クレーターを形成した隕石の衝突が白亜紀-古第三紀境界における大量絶滅の主要因であると結論づけた。
なお、約6550万年前の小惑星衝突より、遡ること5000万年前から恐竜はすでに絶滅へ向かっていたという新説が注目されている。英国のレディング大学とブリストル大学の研究者は、「絶滅の決定的な原因は隕石の衝突」としながらも、「衝突が起きなかったとしても恐竜は進化の活力を失っていた」としている。
完新世

詳細は「en:Holocene extinction」を参照
1998年のアメリカ自然史博物館による調査によると、70%の生物学者は現在、完新世大量絶滅が起こっていると見ている。
例えば、ハーバード大学のE. O. ウィルソンは、人類が引き起こしている生物圏の破壊によって、これから100年間の間に地球上の半分の種が絶滅するのではないかと予想している。また、国際自然保護連合は毎年絶滅に瀕している種を「レッドリスト」として発表しているが、こうした調査の多くは大量絶滅が進行していることを示している。
一部の調査[要出典]には、種の絶滅はもっとゆっくりで、まだ破局的な状態にまで至るには長い時間がかかると予想しているものもある。
顕生代における生物多様性（科レベル）の推移。横軸は年代を表し単位は百万年。灰色がセプコスキのデータ、緑色が"well-defined"データ、黄色の三角が5大絶滅事件（ビッグファイブ）。2億5100万年前に位置する谷間がP-T境界、右側6550万年前の谷が恐竜が絶滅したK-T境界。P-T境界の谷は他の4回より極端に深く、しかもそれからの回復速度が遅いことがわかり、多様な生物の破滅的終局が起こったことを示している。
須恵中央駅

| 須恵中央駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2017年7月）
  すえちゅうおう  Sue-chūō  
 ◄JD13 須恵 (1.2 km) (1.0 km) 新原 JD15►
 ja
所在地:  福岡県糟屋郡須恵町大字須恵806北緯33度35分13.16秒 東経130度30分18.36秒﻿ / ﻿北緯33.5869889度 東経130.5051000度﻿ / 33.5869889; 130.5051000座標: 北緯33度35分13.16秒 東経130度30分18.36秒﻿ / ﻿北緯33.5869889度 東経130.5051000度﻿ / 33.5869889; 130.5051000
駅番号:  JD  14 
所属事業者:  九州旅客鉄道（JR九州）
所属路線:  ■香椎線
キロ程:  23.1 km（西戸崎起点）
電報略号:  スチ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  1,323人/日（降車客含まず） -2021年-
開業年月日:  1989年（平成元年）3月11日
備考:  無人駅 駅集中管理システム（Smart Support Station）導入駅
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須恵中央駅（すえちゅうおうえき）は、福岡県糟屋郡須恵町大字須恵にある、九州旅客鉄道（JR九州）香椎線の駅である。駅番号はJD14。
歴史

1989年（平成元年）3月11日：開業。
2000年（平成12年）7月1日：自動改札機を設置し、供用開始。
2009年（平成21年）3月1日：ICカード「SUGOCA」の利用が可能となる。
2015年（平成27年）3月14日：駅遠隔案内システム（Smart Support Station）「ANSWER」の導入に伴い無人化。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する無人駅。
SUGOCAの利用が可能であり、チャージや無記名SUGOCAの発売も行っている。非常時には遠隔案内に対応する。自動改札機が導入されているが、無人化と同時に磁気券投入口が塞がれたためICカード専用である。
利用状況

2020年（令和2年）度の1日平均乗車人員は1,155人であり、JR九州の駅としては第123位である。
近年の1日平均乗車人員は下表のとおりである。
| 年度 | 1日平均 乗車人員 |
| --- | --- |
2016年（平成28年）: 1,384
2017年（平成29年）: 1,416
2018年（平成30年）: 1,399
2019年（令和元年）: 1,394
2020年（令和02年）: 1,155
駅周辺

JR化後の新設駅であるが、町役場までは約250mの距離であるほか、町役場の東側にある図書館・多目的ホール・福祉センターなどの各種公共施設も徒歩圏内にある。また駅周辺には住宅地や商業施設なども多い。福岡県道35号筑紫野古賀線が駅の東側を香椎線に並行して通り、福岡県道91号志免須恵線が駅のすぐ南側を横切り、東西に通る。
須恵町役場
福岡県立須恵高等学校
須恵町立図書館
アザレアホール須恵
須恵町福祉センター
須恵町立武道場
須恵町立須恵中学校
須恵町立須恵第一小学校
須恵町立須恵第三小学校
九州自動車道 須恵パーキングエリア
駅周辺 > バス路線

西鉄バス - 駅前にバス停はないので、駅前の県道91号線を約250m東側に行った場所にある「須恵役場前」停留所か、約200m西側に行った場所にある「めぐみ保育園前」停留所が最寄りバス停となる。また、約300m東側の「アザレアホール前」停留所からは福岡市中心部へのバスも運行されている。
［3］志免鉄道公園・博多の森競技場・福岡空港（須恵役場前、アザレアホール前）
［5］新生・志免・亀山・別府・福岡空港（須恵役場前、めぐみ保育園前）
［5］佐谷（須恵役場前、めぐみ保育園前）
［36］イオンモール福岡・妙見・天神（アザレアホール前）
［3］［36］宇美営業所（アザレアホール前）
須恵町コミュニティバス - 駅前に須恵中央駅バス停があり、町内の以下の方面への路線が発着する。なお、当駅から約350m東側の福祉センターが運行の拠点となっており、下記以外の路線も利用可能である。
山の神・旅石・須恵方面
新原・川子方面
隣の駅

ホーム（2017年7月）
熊向暉

| 熊向暉 |
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プロフィール
出生：:  1919年
死去：:  2005年9月9日
職業：:  外交官、スパイ
各種表記
繁体字：:  熊向暉
簡体字：:  熊向晖
拼音：:  Xióng Xiànghuī
和名表記：:  ゆう こうき
テンプレートを表示
熊 向暉（ゆう こうき、1919年 - 2005年9月9日）は、中国共産党のスパイ。中国国民党の胡宗南将軍の元に13年間スリーパーとして潜伏して、機密情報を流し続け、国共内戦を共産党の勝利に導いた。後三傑の1人。
中華人民共和国建国後は、外交官、諜報機関の指導者として働いた。本名は熊匯荃。
略歴

1936年9月、革命に参加し、同年12月、清華大学において中国共産党に秘密入党すると同時に、中華民族解放先鋒隊清華分隊の責任者の1人となった。
1937年12月、周恩来の指示により、当時国民党の第8戦区副司令長官であった胡宗南の部隊に潜入し、秘密情報工作に従事した。1939年3月の国民党中央陸軍軍官学校第7分校卒業後から1947年5月に至るまで、胡宗南の侍従副官、機要秘書を務め、胡宗南の親書、機密電文、日常事務を知り、講話の原稿を起草する立場にあった。1943年、熊向暉は、胡宗南が陝北地区に進攻するという情報を得るや、直ちに共産党組織に報告した。共産党は、この計画を外部に暴露して、挫折せしめた。後に、毛沢東は、熊向暉1人で数個師団に相当すると賞賛した。
1947年7月、胡宗南は、熊向暉をアメリカ留学に派遣したが、間もなく、彼の真の身分について暴露された。1949年11月、熊向暉は、周恩来の招きにより中南海勤政殿を訪れた。彼を見た張治中、邵力子、劉斐等の元国民党高官は、熊向暉も起義（帰順・投降）したものと考えたが、周恩来は、笑いながら彼が1936年以来共産党員であることを紹介した。
中華人民共和国建国後、外交業務に携わる。1962年、駐英代弁処常任代弁。1971年と1972年、周恩来総理の助理として、米中外交活動に参加し、中国の国際連合加盟に貢献し、初代国連総会中国代表団代表となった。1972年、駐メキシコ大使。1978年、中共中央統戦部副部長、中国人民外交学会副会長、中共中央対台工作領導小組弁公室副主任。1982年、中国国際信託投資公司党組書記、副董事長。1993年に引退。
2005年9月9日、北京市で死去。
日本語文献

『周恩来と私』劉俊南訳、日本放送出版協会、1991年
消耗品

消耗品（しょうもうひん）とは、道具の内でも、一回の使用で状態変化を起こすか、使用に際して摩滅（すりへってやがて無くなること：→摩耗）するためにやがては消耗して無くなったり使用できない状態に変化する物品（工業製品など）のことである。
概要

消耗品は、使用することで別の状態に変化してしまうためにやがてはその機能を失うか、その物品の形そのものが無くなってしまう物である。工業製品のうちでは、使い捨てという概念もあるが、使い捨ては製品カテゴリのうちで所定の使用後の後に廃棄されるのに対して、消耗品がその製品カテゴリ全体で共通してやがては捨てられるか無くなるかといった物品であるという違いもある。ただし使い捨て製品全般は、消耗品の範疇である。
消耗品はえてして、目に見えて磨耗する道具を指す傾向があり、たとえば鉛筆や消しゴムは使用するほどに消費され、やがては鉛筆なら書き記した文字や図画と削り屑とちびて持てなくなった鉛筆に、消しゴムなら消しゴムのカスという鉛筆の芯粉末が練り込まれた細かい断片へと変化する。
また工学においては多数の部品からなる機械を構成している機械要素のうち、機械の動作に伴って磨耗することを前提とした部品が消耗品である。たとえば自動車を構成する機能のうちブレーキの機能をつかさどる機構に組み込まれたブレーキパッドは、使用するごとに僅かずつではあるが摩滅して行き、やがてはパッド部分が完全に削れてその機能を失う。たいていはそうなる前に部品交換で新しいブレーキパッドに交換される。なお、自動車にはこのほかにもエンジンオイル、タイヤ、電球、オイルシールなど、通常の使用でもやがては使用に適さない状態に変化していく消耗品が数多くある。なおこういった消耗品的な性質を持つ機械要素を指して消耗部品とも呼ぶ。
しかし単に消費される物品を指して余り消耗品とはいわない。たとえば食品は食べてしまえばなくなる（厳密には消化され食べた者のエネルギーや血肉になる）が、消耗品とはみなされない。消耗品は消費の過程で磨耗しながらその機能を発揮するものである。その意味では、ろうそくは燃焼という形で消費されながら、照明という用を足す消耗品である。
概要 > 他の概念との関係

消耗品は、人間の生活において様々なところで利用されている。こと日常生活のような標準的な生活において絶えず使用されている物品を指して日用品というが、この日用品のうちにも消耗品が多々含まれる。これら消耗品は、それを利用する人々の生活を購う物資であるが、同時に道具としての側面があり、道具として使用することで消耗し、やがては同じ機能を持つ新品に置き換えられるものである。ただし生活家電のような「ある程度長い期間を通して利用されやがては（故障や買い替えなど諸般の事情で）新しいものに置き換えられる道具」を指して余り消耗品とはいわない。その一方で電灯のうち発光部分である電球や蛍光灯のような、使用に際して劣化（衰えていくこと）していき、やがては断線など使用不能な状態に変化して交換される部分は消耗品である。
いわゆるサプライ（英：supply）は、こういった消耗品を含む物資を供給（→需要と供給）することである。たとえば事務では書類の作成や各種事務的処理において、筆記用具から事務機器の部品など様々な消耗品が利用される。また事務用消耗品を供給する業態として「オフィスサプライ」とも呼ばれる事業形態も存在する。こういった業態は事務機器メーカーから中小の専門業者にいたるまで様々な業者がおり、さらにはOA化といった時代の変化（社会の情報化）にも関連して、コンピュータメーカーが事務で使用されるコンピュータのプリンターが使用・消費するインクから、絶え間なく操作されやがては磨耗して破損するキーボードやマウスといった入力機器部品を供給しており、前述のオフィスサプライ業者のうちでも、それに特化した企業もみられる。
消耗品とビジネスモデル

「en:Razor_and_blades_model」も参照
使用に際して専用の消耗品が必要となる機器、例えば剃刀と替刃、インクジェットプリンターとインクカートリッジ、ネスカフェ バリスタとコーヒーカートリッジのようなものの販売にあたって、「本体を安価に提供することで、継続して購入される消耗品の方から利益を得る」というビジネスモデルが存在する。
中浜駅

| 中浜駅 |
| --- | --- |
 現ホーム（2010年12月）
  なかはま  Nakahama  （牛鬼駅）
 ◄米子空港 (0.5 km) (1.1 km) 高松町►
 
所在地:  鳥取県境港市小篠津町字本角978北緯35度30分24.74秒 東経133度14分41.18秒﻿ / ﻿北緯35.5068722度 東経133.2447722度﻿ / 35.5068722; 133.2447722座標: 北緯35度30分24.74秒 東経133度14分41.18秒﻿ / ﻿北緯35.5068722度 東経133.2447722度﻿ / 35.5068722; 133.2447722
所属事業者:  西日本旅客鉄道（JR西日本）
所属路線:  ■境線
キロ程:  13.2 km（米子起点）
電報略号:  ナマ
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  102人/日 -2018年-
開業年月日:  1952年（昭和27年）7月1日
備考:  無人駅
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現在の駅入口（2008年4月）
中浜駅（なかはまえき）は、鳥取県境港市小篠津町字本角にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）境線の駅である。妖怪の名前から取られた愛称は牛鬼駅である。
歴史

1952年（昭和27年）7月1日：国鉄境線大篠津駅（現・米子空港駅） - 余子駅間に新設開業。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、JR西日本に継承。
2008年（平成20年）3月15日：大篠津駅にあった交換設備が当駅に移転。それに伴い駅が80m境港駅方面に移転。
2019年（平成31年）3月16日：車載型IC改札機により、ICカード「ICOCA」が利用可能となる。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する地上駅（列車交換可能）。米子駅管理の無人駅。駅舎は無く、直接ホームに入る形となっている。出入口は上りホーム米子寄りの、旧ホームがあった方向に面して設置されており、以前その手前のボックスに自動券売機が設置されていたが、現在はボックス共々撤去されている。下りホームへは構内踏切で連絡している。
下り線に双方向の出発信号機を備えており、米子方面への折返し運転が可能（現在、当駅で折返す列車設定は無い）。配線では上り線が直線になっているが、出発信号機が上り方向しか無く、境港方向への発車は不可。
臨時快速みなとライナーの停車駅である。
交換設備が設置される前は単式ホーム1面1線で、現在の下りホームと構内踏切を挟んで米子寄りに位置していた。屋根付待合所が駅舎を兼ねていた。
駅構造 > のりば

| のりば | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  境線 | 上り | 米子行き |
| 2 |  境線 | 下り | 境港行き |
構内にはのりば番号表記が存在しないが、駅移転当時の告知ポスターでは、上記ののりば番号が使われていた。なお、運転取り扱い上の番線番号はこの表記とは逆転している（下りが「1番線」、上りが「2番線」）。
利用状況

近年の1日平均乗降人員の推移は以下の通り。
| 乗降人員推移> 年度 | 乗降人員推移> 1日平均人数 |
| --- | --- |
2011年: 168
2012年: 183
2013年: 122
2014年: 118
2015年: 102
2016年: 116
2017年: 103
2018年: 102
駅周辺

美保飛行場（米子空港）：約900m、徒歩15分。
隣接する米子空港駅（空港まで徒歩5分）が大篠津駅の移転改称で設置される前は、当駅が米子空港最寄駅であった。
境港中浜郵便局
境港市立中浜小学校
鳥取県道47号米子境港線
鳥取県道271号米子空港線
鳥取県道285号米子空港境港停車場線
駅周辺 > バス路線

米子寄りの踏切を渡って西側の一般道路上に「中浜駅」停留所がある。
はまるーぷバス
生活コース（右回り・左回り）
隣の駅

旧ホーム時代の中浜駅
現ホームから見た旧ホーム
BTJ

BTJ
スルタン・イシャンダルムダ空港（英語版） - (バンダ・アチェ、インドネシア)のIATA空港コード
バカン・マレー語（英語版）のISO 639-3
祖先崇拝

祖霊信仰（それいしんこう）は、死んだ先祖から生きている子孫たちに影響することを信じ、あるいは先祖から何らかのものを貰えるという信仰のこと。
日本において、社会学の分野では「先祖祭祀」という用語が定着している。また、明治以降では昭和戦後期の1950年代ごろまでは「祖先崇拝」が多く使用された。
概要

世界中の先祖崇拝というのは、アフリカ・マダガスカル・東アジアなどに広く存在している。
中国・朝鮮・日本など東北アジアのものが特に有名であるが、ズールー人など、世界的にも見られる。中国では祖先崇拝と呼ばれ、清明節などの習慣がある。日本では、学問的には祖先崇拝の名称が用いられているほか、祖霊信仰という名称も用いられている。
「先祖」を社会的に意味づけする社会においても、生物学的・遺伝的に見て繋がりのある先行者が全て「先祖」と見なされている訳では必ずしもない。特定のタイプ、カテゴリーの人間を「先祖」としている。それに対して、キリスト教やイスラム教がしっかりと根付いた地域では、祖先崇拝はほとんど行われていないと考えて良い。過去に存在しても置き換わられて超越されている事が一般的とされる。たとえばイタリアの地でも古代ローマ時代までさかのぼれば先祖崇拝というのは行っている人たちがいたようだが、キリスト教が定着してからは行われていない。
祖先を崇拝する社会において、「先祖」とされる人は、その社会の親族構造と関連性がある。すなわち、父系社会においては父方の生物学的先祖であった人が「先祖」とされ、母系社会においては母系の生物学的先祖であった人が「先祖」とされるなど、崇拝する側の親族構造・社会制度、「先祖」とされる対象のヒエラルキー・システムに関係があるとされる。
アフリカの祖先崇拝

祖先を崇拝することはアフリカの宗教（英語版）やアフリカのスピリチュアリティーの重要な要素のひとつとなっている。ただし、アフリカの場合、全ての先祖を崇拝しているのではなく、あくまで尊敬に値するほどに立派な生き方をした先祖だけが神聖な先祖として崇拝されている（生前の行いが良くなかった先祖は、たとえ先祖であっても崇拝するのは不適切だ、と考えられている。）。 神聖な先祖は、各人の祈りを聞いてもらう対象となり、供物をそなえられる。 神聖な先祖は神と人間とのあいだをとりなしてくれる、と信じられており、幸福な人生をおくるためには神聖な先祖を敬うことが必要だと考えられている。
祖先崇拝の場で使われる母の像の例
先祖Kotaの像
祖先崇拝と関係のある像の数々
中国の祖先崇拝

中国の祖先崇拝の文化は儒教が根源になっていると考えられがちだが、儒教思想が広がるかなり前から祖先崇拝の文化は存在した。
殷の時代には「病気や災害は、天や祖先の祟り」と考えられており、それを宥めるために祭祀が行われていた。また、殷は強固な父系社会であり、祖先を敬うことは社会秩序の維持のためにも重要であったと考えられている[要検証]。
周の時代になると、「福は祖先からもたらされる」「災いは天からもたらされる」と考えられるようになり、子孫の幸福のために祖先を祀るという考え方が生まれた。
このような中国の祖先崇拝の文化は孔子（紀元前552年または紀元前551年 - 紀元前479年）及びその弟子たちが儒教を通して発展させた。孔子の生きた春秋時代は従来の身分秩序が崩壊した時代であり、孔子は緩やかな家父長制に基づく家族関係をもとに社会秩序を再構築することを説いた。儒教はもともと大きな社会勢力ではなかったが、漢の時代になって儒教の経典が公認され、儒家が要職に登用されるようになって中国全土へと普及した[要検証]。
中国の祖先崇拝における「祖先」の概念には幾つかの条件があり、先に死去した親族が必ずしも祖先として崇拝されるものではない。まず、祖先となるには死者でなければならないが、夭折した者、未婚の者、横死した者は祖先になれず、悪い行いをせず天寿を全うする必要がある。また、祖先となる者は自分を崇拝してくれる子孫を設ける必要があるが、その子孫は自分と同じ姓の宗族員であり、男子もしくは婦人の地位をもつ女性でなければならないとされている。祖先崇拝の宗教観では、祖先は神明と鬼魂との中間的存在であり、適切な供儀を欠かさなければ一族を栄えさせるが、供儀を怠ると鬼魂へと変化し子孫に悪影響を及ぼすと考えられている。
中国での祖先崇拝の例。食事のための食品類を、しかも酒類やお茶類まで用意して、祖先（の霊）に、供物としてささげている。
中国での祖先崇拝の例。先祖が住んでいた古い家で、お茶と線香などを供物としてささげている。
中国での祖先崇拝の例。線香の煙と香りを供えている。
墓で冥銭を燃やし先祖を供養している
ベトナムの祖先崇拝

一種の祭壇のようなものが用意してあり、先祖にあたる女性と男性の写真を置き、食べ物や酒やを供物としてささげ、線香をたいている。
韓国の祖先崇拝

韓国は儒教の影響がとても大きな国であり、祖霊信仰が根強い。ソルラル (旧正月) 、秋夕 (チュソッ) 、曽祖父・祖父・父の忌日には、家族が集まって、祭祀（チェサ、en:Jesa。日本の「法事」に相当するもの）が行われる。そして年長者がとても重視されていて、祭祀は通常、あくまで長男が行う。 ただし、信仰の対象になるのは、自分の直接の祖先のみで、傍系の祖先は信仰の対象にならない。従って、子孫を残さないまま死去したら、無縁仏として扱われる。
日本の祖先崇拝

祖先の霊を祀り、崇拝する。日本では先祖を「遠津祖」、「祖神」、「ご先祖様」、「ホトケ様」と言い、一般家庭で祖霊社や位牌を仏壇の中央にまつる慣習、お盆や彼岸にこれらの霊をまつる行事が祖霊信仰に属する。
なお、以下は主に日本本土における祖霊信仰について解説するが、奄美・琉球（奄美群島、沖縄県）の地域における祖霊信仰については琉球神道の項を参照のこと。
「琉球神道#沖縄本島の祖霊信仰」も参照
日本の祖先崇拝 > 概要

死者が出ると、初七日・四十九日と法要を行って供養し（詳しくは中陰を参照）、さらに1年後に一周忌、2年後に三回忌、6年後に七回忌、と法要を行う。その後、三十三回忌（地域によって差がある。四十九回忌、五十回忌のところもある）を迎えると、「弔い上げ」といって、このような法要を打ち切る。この「弔い上げ」は、生木の葉がついた塔婆を建てたり、位牌を家から寺に納めたり、川に流したりと、地域によって異なる。この「弔い上げ」を終えると、死者の供養は仏教的要素を離れる。それまで死者その人の霊として個性を持っていた霊は、「先祖の霊」という単一の存在に合一される。これが祖霊である。祖霊は、清められた先祖の霊として、家の屋敷内や近くの山などに祀られ、その家を守護し、繁栄をもたらす神として敬われるのである。前述の通り、先祖の霊を「ホトケ様」「カミ様」「ご先祖様」と呼ぶことにはこのような意味がある。
日本の祖先崇拝 > 起源

祖霊信仰は、前述のように、盆や彼岸の行事などの形で日本全国に普通に見られる信仰である。縄文時代から環状列石による祖先崇拝を中心とした祭祀・儀礼が行われていた。祖霊信仰のような祖先崇拝は日本を除いては、中国や太平洋地域の一部の限られた場所にしか見ることしかできない。
日本の祖先崇拝 > 形態

夏の7月15日を中心に行われるお盆の行事は、祖先の霊をまつる行事を言う。これは、中国仏教での死者の霊を慰め供養する盂蘭盆会（うらぼんえ）に由来するとされる。日本におけるお盆の行事は、それまでの日本の祖霊信仰と習合が見られる。このような経緯からも日本における祖霊信仰という土壌を考えることができる。
春と秋に行われる彼岸という行事も、元々浄土思想に由来し、西方浄土を希求する中国の念仏行事であったものが、日本仏教において、先祖崇拝の行事になった。
一方、浄土真宗では、成仏は阿弥陀仏に頼るものであって人間の力ではどうしようもないという考えから、追善供養を行わない。
また、先祖の霊を祖霊社（地域によっては総霊社）という社に祀る場合もある。一般の家に神徒壇、神棚や祭壇を設けて、先祖を祀っている場合も多く見られる。
日本の祖先崇拝 > 民俗の祖霊信仰

祖霊信仰に関連する事項として、民俗の両墓制について触れる。両墓制とは、死者が出た時に二つの墓所を作ることである。かつては遺体を埋葬する墓としての、埋め墓（捨て墓）と呼ばれる墓と、自分の家の近くや寺院内に建てる参り墓、詣で墓を作ることがあった。遺体を直接埋葬する埋め墓、捨て墓は、人が近づかない山奥や野末に作られ、埋められた遺体や石塔は時が経つにつれ荒れ果て不明になる。この埋め墓、捨て墓は、そこ自体を死者供養のための墓所としている訳ではないので、永く保存する事を目的としていない。一方の参り墓、詣で墓は家の近くや田畑、寺院など参詣に便利な場所に建てられることが多い。こちらの墓こそが、永く死者供養をすることを目的とした墓所になる。こうして、先祖の霊を居住地の近くに配置し、供養し、家の安泰を願うことも、祖霊信仰のうちの一つと言っていい。また、近世に至ると、直接遺体を葬った場所に墓所を建てることも多くなった。
日本の祖先崇拝 > 屋敷神

祖霊信仰に関連する事項では、やはり墓所について屋敷墓の存在が挙げられる。屋敷墓は、自分の屋敷の中に墓を設けることである。史料や遺構で確認されるのは中世期である。この時代の墓制や葬送習慣についての詳細は、地域や身分階級によって異なるから、一概には言えない面もあるが、屋敷の中に死者を葬る特殊な墓制があるため、屋敷神としての先祖を家の中に祀った祖霊信仰の一種と考えることができる。
ヨーロッパの祖先崇拝

キリスト教が普及したとされる地域では唯一神以外の分かれた神を観念する事はないとされるものの、エドワード・バーネット・タイラーは主著『原始文化』の中で、聖人崇拝はこれにあたり、異教の神々を直接引き継いだ例も見られるとしている。
ギャラリー

ヨルダンのジェリコで出土した、石膏で覆われた頭蓋骨。紀元前7000年～紀元前6000年ころのもの。祖先崇拝のために祖先の頭蓋骨を石膏で覆った、と考古学者らは考えている。
日本の仏壇
古島圭人

古島 圭人（ふるしま けいと、1995年9月5日 - ）は、東京都出身の元プロサッカー選手。ポジションは、ゴールキーパー（GK）。
元プロサッカー選手、サッカー指導者の古島清人は実父。
来歴

湘南ベルマーレのアカデミー出身。帝京高校を経て、東京国際大学へ進学した。
2018年より、Y.S.C.C.横浜へ加入。
2020年、東京ユナイテッドFCへ移籍。2021年シーズン終了後に現役引退。
所属クラブ

湘南ベルマーレジュニア
湘南ベルマーレジュニアユース
帝京高等学校
東京国際大学
2018年 - 2019年  横浜スポーツ&カルチャークラブ
2020年  東京ユナイテッドFC
2021年 -  東京武蔵野ユナイテッドFC
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | 東京国際大 |  | - | - | - | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2016 | 東京国際大 | 21 | - | - | - | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2017 | 東京国際大 | 21 | - | - | - | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2018 | YS横浜 | 30 | J3 | 0 | 0 | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 2019 | YS横浜 | 30 | J3 | 6 | 0 | - | - | 0 | 0 | 6 | 0 |
| 2020 | 東京U | 41 | 関東1部 | 9 | 0 | - | - | - | - | 9 | 0 |
| 2021 | 武蔵野 | 21 | JFL | 5 | 0 | - | - | - | - | 5 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J3 | 6 | 0 | - | - | 0 | 0 | 6 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | JFL | 5 | 0 | - | - | - | - | 5 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 関東1部 | 9 | 0 | - | - | - | - | 9 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 他 | - | - | - | - | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 20 | 0 | - | - | 0 | 0 | 20 | 0 |
Jリーグ初出場 - 2019年3月10日 J3 第1節 ガイナーレ鳥取戦（ニッパツ）
外巻込

外巻込の実演
外巻込（そとまきこみ）は、柔道の投技で横捨身技の一つ。講道館や国際柔道連盟 (IJF) での正式名。IJF略号SMK。別名巻込（まきこみ、まっこみ）。
概要

釣り手で奥襟を掴み、引き手で奥袖を掴む。釣り手を離して、相手の腕を腋に挟み、倒れこみながら、引き手で相手の腕を巻き付ける様に引いて、倒れこみながら投げる(基本は腰を深く回し入れる)。自分の釣り手の腋で、自分の引き手諸共、相手の腕を抱えるか挟むパターンや自分の釣り手の腋を自分の引き手にあてがって投げるパターンもある。右組から仕掛ける場合、仕掛ける方（取）は相手（受）の右腕を右腋に抱えながら巻き付けるようにして引きつけ、前方に倒れ込みながら（体を捨てて）受を前方に投げる。取は右足や腰で受の右足が出るの防ぎながらかけることが多い。
中国の高鳳蓮や佟文は、外巻込から寝技に持ち込むパターンを非常に得意としていた。
1948年の講道館機関誌『柔道』で玉嶺生は、相撲ではこの技は腕捻りにあたるのではないか旨、述べている。2016年大相撲5月場所10日目には宇良が出羽疾風にこの技で勝利している。決り手は腰投げとなった。
類似の技

受の腕を腋に抱えながら巻き込む技は他にも払巻込や大外巻込がある。払巻込は右足で受を払上げるようにして投げる点が、大外巻込は右足で受の右足を刈りながら受の後方に巻き込む点が異なる。他に跳腰を掛けながら巻き込む跳巻込、内股を掛けながら巻き込む内股巻込も受の腕を腋に抱えて投げることが多い。腕の抱え方を内側から一本背負投のように抱えた場合は内巻込となる。
URs ユー ジソン

ユー・ジソンは、韓国ソウル出身の歌手・俳優。（日本在住）URs (U R soul)でアーティスト活動、ユー・ジソンで俳優活動を続け2019年活動終了。
2020年からスタイルを変え、Power of voice! CAn（シアン）でアーティスト活動、U CAn（ユー・シアン）で俳優・MCとして活動中。
来歴

元 THE WHITE。日本では2012年からURsとして世界活動を目指し、活動を始めた。
シンガーソングライターのユー・ジソン（現ユー・シアン）は長い期間準備していた“ロックをベースにした透明感のあるポップ”をもとに音楽活動を始め、日・韓の音楽を硫化させた新しい感性の上に、日本語・韓国語・英語の3ヶ国語を歌唱するアプローチで楽曲制作を行っていた。
日本での活動開始後、バラードを中心に楽曲に聴き入るファンが急増した。中でも透明感のある歌声は大変評価が高く、音楽イベントで佐久間正英からの好評を始め、『フジテレビモノマネ紅白歌合戦』（2011～2012年）での好評、ダイバミュージックファクトリー2013(DMF)「審査員特別賞」受賞など、業界関係者の中でもその実力を認められた。
2011年はTHE WHITEとして最後のヒューマンアルバム「Pray for the life」の発売により日韓活動を始め、2012年にはURsとして「四季の歌2012〜君だけを見つめてる」の発売で本格的な日本の活動を始めた。2015年からは「国際・遠距離恋愛」をテーマにした曲を発売し2017年に発売したURsとしての最後の曲「Song for you」で全世界的なヒットを果たした。
2020年からはPower of voice CAn!とし「声を通じエールを送る」ことをテーマに、音楽・映像などのコンテンツを制作し声活を行っている。
人物

クリエイター、パフォーマー
学歴： （ソウル）漢陽大学校 電子工学・コンピューター工学部卒、（東京）東放ミュージックカレッジ 作曲科卒
特技・趣味： 3か国語(韓国語・日本語・英語)  、テコンドー3段、筋トレ、動物とコミュニケーション
座右の銘： 努力は裏切らない
アーティスト、俳優、MC、音楽・映像クリエーターとしてマルチ活動中。
エピソード

日本で開催された「四季の歌2012」の企画に韓国から参加を始め、半年間にかかるオーディションを勝ち抜きレコーディングが決定、2012年発売を果たす。
作家の荒木とよひさに評価され、発売したアルバムでは唯一の男性として、海外アーティストとして参加。日本での本格的活動のきっかけとなる。