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限定戦 (カードゲーム)
シールド戦

シールド戦またはシールド・デッキ戦(Sealed deck)は、規定数だけ配布された未開封パックに含まれるカードを用いて、即興でデッキを構築する。シールド(sealed)は「封された」「未開封」などの意味。使用できるカードは配布されたパックの内容に依存するため、カード運に左右される面が強い。
通常のシールド戦は、基本パック（スターター・パック、トーナメント・パックなど）1個＋拡張パック（ブースター・パック）2～3個程度を用いて行われるが、基本パック2個のみと言うパターンや、拡張パックのみを4～7個用いるパターンもある。通常はデッキに必要な最低枚数のおよそ2倍弱のカードが配布され、カードの選択にある程度の幅がある。
シールド戦 > デュプリケイテッド・シールド

デュプリケイテッド・シールド(Duplicate sealed)はシールド戦の派生ルールで、参加者全員に完全に同じ内容のカード一式が配布され、そこから即興でデッキを構築する。デュプリケイテッド(duplicate)は「複製した」「そっくり同じもの」などの意味。
通常のシールド戦と異なりカード運の要素が完全に排除されているため、戦略性が強い。
シールド戦 > 1パック・シールド

文字通り、プレイヤー1名につき1個ずつのパックを用いるシールド戦。デッキの最低枚数や勝利条件は、通常のルールより少なくなる。細かいルールは大会や解説者などによって異なる。
ドラフト戦

ドラフト戦(Draft)は、プレイヤーがグループを組み、ルールに従って選び取ったカードを用いて即興でデッキを構築し、グループ内で対戦する。ドラフト(draft)は「選び取る」「選出する」などの意味。限られた範囲ながらカード選択に幅があり、また対戦相手の使用するカードを事前にある程度知ることができるため、カード選択の時点から戦略や駆け引きを要するのが特徴。カードの選択方式によって更に細かな分類があるが、単に「ドラフト戦」と言う場合はブースター・ドラフトを指すことが多い。
なお、使用したカードが賞品として提供される大会では、ドラフト戦で使用されたカードは試合後にグループ内で分配される。カード分配にもいくつかの方式があり、試合で使用したカードをそのまま獲得する「取り切り」、希少性の高いカードを優勝者が独占できる「総取り」、希少性の高いカードを順位順に1枚ずつ選び取れる「順位取り」のいずれかの方式が用いられる（希少性で分配方法を変える場合もある）。カード分配に関するトラブルを避けるため、カード分配の方式は一般にドラフト戦開始前に決められる。
ドラフト戦 > ブースター・ドラフト

ブースター・ドラフト(Booster draft)では、グループとなったプレイヤーが輪になり、各自パックからカードを1枚選んで残りを隣へ渡す……と言う手順をカードが無くなるまで繰り返す。複数のパックを用いる場合、1巡目は時計回り、2巡目は反時計回り、3巡目は時計回り……のように、カードを渡す方向をパックごとに変える。
グループ内に存在するカードはある程度分かるものの、誰がどのカードを選んだかは対戦するまで分からないのが特徴。
略して「ブードラ」と呼ばれることもある。
派生ルールとして、自分が選び取ったカードと対戦する「バック・ドラフト(Backdraft)」がある。カード選択全終了後、対戦相手とカードを交換してデッキを構築し、そのデッキで「自分のカードで対戦相手が構築したデッキ」と対戦すると言うもの。すなわち、対戦相手が使うカードを選び取るブースタードラフトである。対戦終了後はカードを返還し、新たな対戦相手とカードを交換してデッキを構築する。
ドラフト戦 > ロチェスター・ドラフト

ロチェスター・ドラフト(Rochester draft)では、グループ内でカードを取る順番を決めた後、グループ全員にパック1個分のカードが公開され、プレイヤーが1枚ずつ順に選び取り、カードが無くなれば次のパック1個分のカードを公開する……と言う手順をパックが無くなるまで繰り返す。複数のプレイヤーが同時にカードを取れないため、グループ人数が多いほど時間を要する。
グループ内に存在するカードと、誰がどのカードを選んだかが完全に公開されるため、カード選択時の駆け引き要素が極めて強いのが特徴。カードを取る順番によって有利不利が出やすいため、実力差があるプレイヤー間で行うには不向きとされる。
略して「ロチェ」と呼ばれることもある。なおロチェスターとは、このルールが最初にプレイされたロチェスター大学に由来する。
派生ルールとして、特定のシリーズの全カード1枚ずつからカードを選び取る「オールカード・（ロチェスター）ドラフト(Rotisserie draft)」がある。
ドラフト戦 > ソロモン・ドラフト

ソロモン・ドラフト(Solomon draft)では、グループは2名で、規定数のパックの全てのカードを混ぜ合わせた上で、一方のプレイヤーが規定の枚数のカードを引いて二組に分け、もう一方のプレイヤーが二組のカードの配分を決定する……と言う手順をカードが無くなるまで繰り返す（残ったカードが規定枚数以下の場合は使われない）。
使用するカードが全く同一でも、何度も繰り返してプレイできるのが特徴。
ドラフト戦 > キューブ・ドラフト

キューブ・ドラフト(Cube draft)は、未開封パックの代わりに、カードが規定の枚数分だけ準備されたドラフト戦全般を指す。準備するカード（キューブ）に制約はなく、全く適当にカードを持ち寄っても、カード内容を考慮して準備しても構わない。パックに相当するカードの組み分けも、あらかじめ分けておいても、その場で行っても構わない。また、異なるシリーズのカードが混在していても問題なく、偏ったカードを準備しても許容される。
キューブ・ドラフトは用いるカード内容を規定する名称であり、カード選択の方式は他のドラフト戦に準じる。
ドラフト戦 > 1パック･ドラフト

文字通り、プレイヤー1名につき1個ずつのパックを用いるブースター・ドラフト。デッキの最低枚数や勝利条件は、通常のルールより少なくなる。細かいルールは大会や解説者などによって異なる。
タルカワノ

タルカワノ（スペイン語、英語：Talcahuano）は、チリ・ビオビオ州にある基礎自治体であり、港湾都市でもある。コンセプシオン都市圏の一部。
地理

タルカワノはチリ中央部の南部に位置し、コンセプシオン県を構成する10の基礎自治体のうちの一つである。コンセプシオン県は他3つの県と共にビオビオ州を構成している。
タルカワノ基礎自治体の面積は148.29平方キロメートル、人口は250,348人（2002年国勢調査）だった。
歴史

タルカワノの公式な建設日は、アントニオ・デ・ギル・イ・ゴンサーガ (Antonio de Guill y Gonzaga) が開港を宣言した1764年11月5日である。だが1544年には早くもその名が歴史書に登場している。それはジェノヴァのフアン・バウティスタ（ジョヴァンニ・バッティスタ）・パステネ (Juan Bautista Pastene) 船長が彼の船「サン・ペドロ」(San Pedro) と「サンティアギーリョ」(Santiaguillo) で海岸沿いを探検中にビオビオ川の河口を発見した年である。1601年にはアロンソ・デ・リベラ (Alonso de Ribera) が残ったスペイン植民地を守るため、ペンコ（Penco、現コンセプシオン県）の近くにタルカワノ砦を建設した。
タルカワノという名前は、スペイン人が到達したその地域の住民マプーチェ人の族長であるタルカワノ(Talcahueñu) に因む。マプチェ族の言語マプチェ語で「雷鳴とどろく空」を意味する。
19世紀、タルカワノは米国の捕鯨船乗組員の間でよく知られていた。新鮮な水、食糧、そして船員のための様々な娯楽を求め、彼らはしばしばタルカワノに寄港した。
歴史 > 2010年2月27日のマグニチュード8.8の地震

2010年2月27日に発生したマグニチュード8.8のチリ大地震とそれに続く津波によりタルカワノは壊滅的被害を受け、住民の80%が家を失った。津波は7.5フィート（2.3メートル）以上の高さがあったと見られている。
経済

タルカワノにはチリ海軍の主要基地があり、歴史的記念艦「ワスカル」が係留されている。「ワスカル」はペルーの装甲艦（英国製）だったが、太平洋戦争中の1879年、チリにより鹵獲された。タルカワノにはまた、チリ潜水艦艦隊の基地とASMAR造船所がある。
文化 > スポーツ

タルカワノは、1914年に地元のサッカークラブ、エストレーリャ・デル・マール (Estrella del Mar) の選手ラモン・ウンサガ (Ramón Unzaga) が有名なバイシクル・キック（チレーナ、chilena としても知られる）を発明した地としてサッカーの歴史に登場する。
タルカワノはまた、チリのサッカープリメーラ・ディビシオンに属するCDウアチパトのホームであり、エスタディオ・ラス・イゲラス (Estadio Las Higueras) を擁している。
文学

タルカワノはマイルズ・スミートン (Miles Smeeton) の本『Once Is Enough』の舞台となった。ジョゼフ・コンラッドの作品『ロード・ジム (Lord Jim) 』の人物チャーリー・マーロウ (Charlie Marlow) がこれに触れている。
ギャラリー

中央広場
カジノ
教会
記念艦「ワスカル」
出典・脚注

↑  “city population”. May 2023閲覧。
↑  “Double tragedy for Chile's beach communities”. msnbc.com. March 1, 2010閲覧。
↑  Time Magazine, "Chile: Prepared for the Quake but Not the Tsunami", Tim Padget, 1 March 2010 (accessed 4 March 2010)
↑  Once Is Enough, by Miles Smeeton.  International Marine Publishing, 2003.  ISBN 0-07-141431-2
港のパノラマ写真
富山県教育文化会館

| 富山県教育文化会館  |
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情報
完成:  1974年6月29日
開館:  1974年7月10日
客席数:  621席＋車いす席4席
延床面積:  5,945m²
用途:  ホール
運営:  公益財団法人富山県文化振興財団
所在地:  〒930-0096 富山県富山市舟橋北町7-1
外部リンク:  富山県教育文化会館
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富山県教育文化会館（とやまけんきょういくぶんかかいかん）は、富山県富山市舟橋北町7-1番地に所在するホールおよび多目的文化施設である。設置者は富山県、指定管理者は公益財団法人富山県文化振興財団。
概要

鉄筋コンクリート（一部鉄骨）造地上5階建て
敷地面積 - 3,242平方メートル
建築面積 - 1,869平方メートル
延床面積 - 5,945平方メートル
駐車場 - 76台分を完備。
着工 - 1972年12月
竣工 - 1974年6月29日
開館 - 1974年7月10日。
総工費 - 6億8,000万円余り。
教育棟と文化棟で構成されている。教育棟は教育センターをはじめ学校教育、社会教育関係諸団体の事務所を置き、各種の調査研究、諸団体の連絡調整が円滑に行われるよう教育体制の整備充実を狙いとしている。文化棟はホール、展示室の施設を備え、県民に芸術鑑賞や創作公演、生涯学習の場を提供し、広く情操の陶治と教養の向上に役立てるよう配慮されている。また、優良ホール100選に選ばれている。
概要 > ホール

座席621席＋車椅子席4席、舞台は間口14メートル（7.78間）、高さ6.5メートル（21.45尺）、奥行10.72メートル（5.9間）。
概要 > その他の主な施設

この節の内容については、富山県教育文化会館ウェブサイトを参照した。
集会室
小会議室
大会議室
画廊喫茶ルーエ（喫茶店）
王謨

王 謨（おう ぼ/おう も）は、中国の人名。
王謨 (後趙) - 五胡十六国時代後趙の人物。
王謨 (清)（中国語版） - 清の学者。
王謨 (中華民国) - 中華民国の教育者・政治家。
チチブクジラ

チチブクジラ（学名：Diorocetus chichibuensis〈日本語音写例：ディオロケトゥス・キキブエンシス〉）は、約2043万年前から約1365万年前にかけて（新生代新第三紀中新世中葉）の太平洋に棲息していた化石クジラ類 (cf.) の1種。鯨偶蹄目ヒゲクジラ亜目ナガスクジラ上科ディオロケトゥス科ディオロケトゥスに分類される。化石は日本から発見されている。
科学的知見

化石は、埼玉県秩父市、秩父盆地に広がる秩父町層群 (Chichibumachi Group) に属する奈倉層（英語版）内の2か所から産出した。最初の発見は1984年（昭和59年）であった。
このクジラは、約1700万年前から約1500万年前までの約200万年間に亘ってこの地域に存在していた古秩父湾（こちちぶわん）を泳いでいた。
同じ露頭からはパレオパラドキシアの化石が発見されており、それゆえに地域は「大野原パレオパラドキシア化石産地」と呼ばれている。また、露頭違いの同じ地層（奈倉層）からは、オガノヒゲクジラやメガロドン、チチブサワラ（サワラ族〈Scomberomorini〉の最大種）、チチブホタテなどの化石も発見されている。
科学的知見 > 系統分類

本種が属するディオロケトゥス属はケトテリウム科の1属と見做されていたため、本種が2003年（平成15年）に記載された際もケトテリウム類の一種ということであったが、そもそも「ケトテリウム科」は進化の深まった化石ヒゲクジラ類の雑多で暫定的な分類群であったがゆえに、分類学が発展するに伴って再分類される種が多く出るのが必然であった。デンマークの古生物学者メッテ・エルストルップ・ステーマン (Mette Elstrup Steeman) がケトテリウム類の再分類を試み、2007年に新設を提唱した際、ディオロケトゥス属には独立したディオロケトゥス科が新たに設けられた。
国指定天然記念物

2015年（平成27年）11月20日、国の文化審議会は、馳浩文部科学大臣に天然記念物に指定するよう答申した「古秩父湾堆積層及び海棲哺乳類化石群」が複数の露頭と化石群からなる複合指定物件として受理された旨を公表した。こうした複合指定は国内初であった。正式には翌2016年（平成28年）3月1日付で指定された。チチブクジラの化石も指定物件に含まれており、以下の名称で登録されている。
秩父市大野原産出チチブクジラ骨格化石
秩父市蓼沼産出チチブクジラ骨格化石
これら2件を含む9件の化石群は、埼玉県立自然の博物館が収蔵・展示している。「#国の天然記念物」も参照のこと。
産出地のほうは、大字名「大野原」と主要な産出種である「パレオパラドキシア」の名を採った「大野原パレオパラドキシア化石産地」名義で登録された。
論文 > 記載論文

Yoshida, K.; Kimura, T.; Hasegawa, Y. (2003). “New cetothere (Cetacea: Mysticeti) from the Miocene Chichibumachi Group, Japan”. Bulletin of the Saitama Museum of Natural History (Saitama Museum of Natural History) 20-21 : 1-10.
日本語版表題：埼玉県の中部中新統秩父町層群奈倉層産ケトテリウム類の一新種
記載された種：Diorocetus chichibuensis Yoshida et al., 2003
論文 > 他の研究論文

Steeman, M.E. (02 August 2007). “Cladistic analysis and a revised classification of fossil and recent mysticetes”. Zoological Journal of the Linnean Society 150 (4): 875-894. doi:10.1111/j.1096-3642.2007.00313.x. https://www.researchgate.net/publication/230072932_Steeman_M_E_-_Cladistic_analysis_and_a_revised_classification_of_fossil_and_recent_mysticetes_Zoological_Journal_of_the_Linnean_Society .
記載された科：Diorocetidae Steeman, 2007
ツカツクリ科

ツカツクリ科（ツカツクリか、Megapodiidae）は、鳥綱キジ目に属する科。
分布

アメリカ合衆国（マリアナ諸島）、インド（ニコバル諸島）、インドネシア、オーストラリア、トンガ、バヌアツ、パラオ、フィリピン
形態

全身は黒や褐色の羽毛で覆われる。種によっては頭部に羽毛がなく皮膚が露出し、鶏冠や肉垂がある。
分類

エボシツカツクリ属　Aepypodius
Aepypodius arfakianus エボシツカツクリ　Wattled Brush-turkey
Aepypodius bruijnii　ワイゲオツカツクリ　Bruijin's brush-turkey
ヤブツカツクリ属　Alectura
Alectura lathami　ヤブツカツクリ　Australian brush-turkey
モルッカツカツクリ属 Eulipoa
Eulipoa wallacei　モルッカツカツクリ　Moluccan Megapode
クサムラツカツクリ属　Leipoa
Leipoa ocellata　クサムラツカツクリ　Malleefowl
セレベスツカツクリ属　Macrocephalon
Macrocephalon maleo　セレベスツカツクリ　Maleo
ツカツクリ属　Megapodius
Megapodius cumingii　パラワンツカツクリ
Megapodius freycinet　ツカツクリ　Dusky megapode
Megapodius laperouse　マリアナツカツクリ　Micronesian scrubfowl
Megapodius layardi　バヌアツツカツクリ　Vanuatu scrubfowl
Megapodius nicobariensis　ニコバルツカツクリ　Nicobar scrubfowl
Megapodius pritchardii　トンガツカツクリ　Niuafoou scrubfowl
Megapodius reinwardt　オーストラリアツカツクリ　Orange-footed scrubfowl など
パプアツカツクリ属　Talegalla
Talegalla cuvieri アカハシツカツクリ Red-billed Brush-turkey
Talegalla fuscirostris ハシグロツカツクリ Black-billed Brush-turkey
Talegalla jobiensis チャエリツカツクリ Brown-collared Brush-turkey
生態

森林に生息する。
食性は雑食で、昆虫類、甲殻類、貝類、果実、種子などを食べる。
繁殖形態は卵生。本科の構成種は鳥綱では唯一抱卵を行わない。地面に穴を掘ったり、塚状の巣を作りその中に卵を産む。卵は日光や地熱、巣材植物質の発酵熱により温められ孵化する。穴や塚の中の温度は掘り起こしたり、逆に砂や落ち葉をかけることで調整する。
人間との関係

生息地では卵も含めて食用とされることもある。
開発による生息地の破壊、食用の乱獲、人為的に移入された動物による食害などにより生息数が減少している種もいる。
寝屋川市立宇谷小学校

| 寝屋川市立宇谷小学校 |
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 ja北緯34度45分58.7秒 東経135度38分43.6秒﻿ / ﻿北緯34.766306度 東経135.645444度﻿ / 34.766306; 135.645444座標: 北緯34度45分58.7秒 東経135度38分43.6秒﻿ / ﻿北緯34.766306度 東経135.645444度﻿ / 34.766306; 135.645444
国公私立の別:  公立学校
設置者:  寝屋川市
設立年月日:  1981年4月1日
創立記念日:  6月30日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B127210007173 
所在地:  〒572-0856
 大阪府寝屋川市宇谷町8番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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寝屋川市立宇谷小学校（ねやがわしりつ うたにしょうがっこう）は、大阪府寝屋川市宇谷町にある公立小学校。
沿革

1980年6月30日 - 校地造成完了（創立記念日とする）
1981年 - 寝屋川市立宇谷小学校として、現在地（当時：寝屋川市太秦938番地）に開校。
1983年 - 校歌制定
1996年 - 養護学級設置
交通

JR片町線 寝屋川公園駅
ティニー＝ノワイエル

| Tigny-Noyelle |
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行政
国:   フランス
地域圏 (Région):  オー＝ド＝フランス地域圏
県 (département):  パ＝ド＝カレー県
郡 (arrondissement):  モントルイユ郡
小郡 (canton):  ベルク
INSEEコード:  62815
郵便番号:  62180
市長（任期）:  エティエンヌ・ドゥブリュインヌ （2008年 - 2014年）
自治体間連合 (fr):  fr:Communauté de communes Opale-Sud
人口動態
人口:  159人 （2011年）
人口密度:  24人/km2
住民の呼称:  NoyelloisもしくはTignien
地理
座標:  北緯50度21分13秒 東経1度42分24秒﻿ / ﻿北緯50.3536111111度 東経1.70666666667度﻿ / 50.3536111111; 1.70666666667座標: 北緯50度21分13秒 東経1度42分24秒﻿ / ﻿北緯50.3536111111度 東経1.70666666667度﻿ / 50.3536111111; 1.70666666667
標高:  平均:m 最低:2 m 最高:49 m
面積:  6.76km2
 Tigny-Noyelle
公式サイト:  Tigny-Noyelle
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ティニー＝ノワイエル （Tigny-Noyelle）は、フランス、オー＝ド＝フランス地域圏パ＝ド＝カレー県のコミューン。
地理

ティニー＝ノワイエルのまちは、オティ川に沿った谷間に面しており、聖ヴァレリー教会を中心としてティニーとノワイエルの2つの集落より成り立っている。
歴史

1311年 - ティニー (Tigni) （マントネー領地地図）
1650年 - ティニー (Tingny) （ジャンソン製地図）
1112年 - ニゲリス (Nigellis) またはニゲラ (Nigella)
1237年 - ノエラ (Noella) またはノワイエル (Noyelle)
ナンポンの騎士フルクとボーランの騎士エンゲランはそれぞれティニーに水車を持っていた。フルクは1142年にサン＝ジョス＝オ＝ボワ（現サン＝ジョス＝シュール＝メール）の修道士たちに自分の水車を与えた。エンゲランの息子はそれを見習い、やはり1158年に修道士たちに水車を与えた。
ポンテュー伯爵、ナンポンとコリーヌの騎士、エンゲラン・ドゥ・リアンヌ、ゴーティエ・ドゥ・ワーバン、並びにジルベール・ドゥ・オーランは13世紀にサン＝ジョス＝オ＝ボワもしくはドーマルタンの修道院がティニーに所有していた領地を拡張した。彼らが所有していたオーランの湿地帯はノワイエルからティニーの水車に向かう道沿いに続いていた。
1205年3月、ポンテュー伯爵がドーマルタン修道院へティニーの水車の年間使用料を支払いに来た折に、次のような取り決めが行われた。
ワーバン、ヴェルトン、ティニー、サン＝ヴァースト並びにサン＝カンタン＝アン＝マルカンテールの住民は全員ティニーの水車で製粉を行う事が義務付けられ、違反の場合は罰金が科される。
製粉料は伯爵と修道院の間で等分に配当され、修道士が水車小屋番を選出する。
伯爵がティニーに居留するための建設に関わる費用はコミューン持ち、ただし伯爵、または修道院長の滞在中の費用はそれぞれ本人持ちとなる。
マントネーから海岸沿いにかけて、またティニーからサン＝ジョス＝シュール＝メールにかけて修道士たちの許可なく水車を建設することを禁じる。
ポンテュー伯爵夫人とその娘マリー、騎士ユーグ・ドゥ・フォンテーヌ、ユーグ・ボテリス、ゴーティエ・ドゥ・アランクール、ドゥルー・ドゥ・ポンシュならびにシモン・ドゥ・ドンクール、そしてヴァロワールとアミアンの修道院長がこれらの取り決めに同席した。
ティニーの水車はナンポン、コリーヌ、ボーランの領主に年貢を納め、また川をせき止める代金としてフランス王に年間200匹のウナギを納めていた。
1252年には修道会は375ジュルナル（1ジュルナル＝0.2243ヘクタール）の耕作地を、90ジュルナルの森ならびに10ジュルナルの牧草地を所有していた。
ドーマルタンの修道士が1人ティニーに居住し、まちの神父として活動していた。修道会の年代記によると、1682年に赴任したミヨン・ダンドゥルー神父の前任者は、小教区の信者達からの迫害から逃れるため、しばらくの間教会の塔に隠れて生活しなければならなかったという。
1758年に任命されたメグレ神父は、荒廃して雨漏りもひどい教会にたどり着いた。住民は身廊の修理要請を受けていたにも拘らずまちがそれを拒否したため、アミアンの司教からの厳命を受けることとなる。
これによって住民は必要な修復作業を行わなければならなくなった。
人口統計

| 1962年 | 1968年 | 1975年 | 1982年 | 1990年 | 1999年 | 2006年 | 2008年 | 2011年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 205 | 190 | 165 | 185 | 198 | 196 | 166 | 157 | 159 |
sources=base Cassini de l'EHESS pour les nombres retenus jusque 1962 ·
史跡

聖生誕ノートルダム教会、もしくは聖ヴァレリー教会
16世紀にドーマルタン聖ジョス修道院の資金により建築されたクワイヤが素晴らしい。
ヴォールトは下落してしまっているがゴーベル（持ち送り）を飾る彫刻群の豊かさから、建築当時の優美さを伺うことが出来る。
身廊入り口に位置する塔は昔はもっと高かった。祭壇には1703年と記載されている。
まちにはこの地方の全ての木々を集めた樹木園がある。
地方議会の運営する『オパール海岸フェスティヴァル』の一環として、Euphonie協会が5月末から6月頭にかけて、クラシック音楽のフェスティヴァル『ムジカ・ニゲラ音楽祭』を2006年より毎年開催している。この音楽祭からパ＝ド＝カレー県初のプロ室内オーケストラ『アンサンブル・ムジカ・ニゲラ』が生まれている。
慰霊碑
聖ヴァレリー教会
慰霊碑
ゆかりの人物

根本雄伯（ホルン奏者、作曲家ならびに指揮者。ムジカ・ニゲラ音楽祭の芸術監督）
狼たちの処刑台

| 狼たちの処刑台 |
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 Harry Brown
監督:  ダニエル・バーバー
脚本:  ゲイリー・ヤング
製作:  マシュー・ヴォーン クリス・サイキエル マシュー・ブラウン キース・ベル
製作総指揮:  レノ・アントニアデス スティーヴ・ノリス ティム・スミス クリストス・マイケルズ ティム・ハスラム ポール・ブレット
出演者:  マイケル・ケイン
音楽:  マーティン・フィップス ルース・バーレット
撮影:  マーティン・ルーエ
編集:  ジョー・ウォーカー
製作会社:  マーヴ・フィルムズ
配給:   ライオンズゲート  サミュエル・ゴールドウィン・フィルムズ  アメイジングD.C.
公開:   2009年11月11日  2010年4月30日  劇場未公開
上映時間:  103分
製作国:   イギリス
言語:  英語
製作費:  $7,300,000
興行収入:  $10,329,747
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『狼たちの処刑台』（おおかみたちのしょけいだい、原題：Harry Brown）は、2009年のイギリスのクライム・アクション映画。日本ではビデオスルーとして、2011年3月4日にDVDが発売された。
ストーリー

老退役軍人のハリーは、若かりし頃は海兵隊員としてIRAと戦ってきたが、現在は年金を貰いながら、入院中の妻の身を案じ、親友とチェスを楽しみながら公共団地で余生を過ごす日々を送っていた。
だが、団地の周囲は今や不良青少年（チャヴ）や麻薬密売人達による犯罪の巣窟と化していた。ある日、彼はギャングたちが巣食うトンネルを迂回することを迫られたせいで、妻の死を看取れなくなってしまった。
追い打ちをかけるように、親友が彼らに逆らったばかりに殺されてしまう。悲しみに暮れるハリー、警察は何もしないことを悟り、ある決意をする。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替 |
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| ハリー・ブラウン | マイケル・ケイン | 秋元羊介 |
| アリス・フランプトン警部補 | エミリー・モーティマー | 竹内絢子 |
| テリー・ヒコック巡査部長 | チャーリー・クリード・マイルズ |  |
| レナード・アットウェル | デイビッド・ブラッドリー | 板取政明 |
| チャイルズ警視 | イアン・グレン | 板取政明 |
| ノエル・ウィンターズ | ベン・ドリュー |  |
| カール | ジェイミー・ダウニー |  |
| マーキー | ジャック・オコンネル |  |
| ディーン・サンダース | リー・オークス |  |
| ケニー | ジョセフ・ギルガン |  |
| ストレッチ | ショーン・ハリス |  |
| シド・ローク | リアム・カニンガム |  |
| その他 |  | 佐野康之 沼澤龍一郎 保志乃弓季 |
受賞とノミネート

| 年 | 賞・映画祭 | 部門 | 対象者 | 結果 |
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| 2010 | エンパイア賞 | 英国映画部門最優秀作品賞 |  | 受賞 |
| 2010 | エンパイア賞 | スリラー部門最優秀作品賞 |  | ノミネート |
| 2010 | エンパイア賞 | 主演男優賞 | マイケル・ケイン | ノミネート |
| 2010 | ロンドン映画批評家協会賞 | 英国新人監督賞 | ダニエル・バーバー | ノミネート |
関連作品

狼よさらば
尚享

尚 享（しょう きょう、1610年1月4日 - 没年不詳）は、琉球王国第二尚氏王統の王族。大和名は久米具志川王子朝盈（ちょうえい）。金武御殿1世の尚久、大金武王子朝公の七男として生まれた。母は側室の真嘉戸樽。第8代尚豊王（尚久四男）の弟にあたる。伯父の護得久御殿1世・尚康伯、久米具志川王子朝通の養子となり、護得久御殿を継いだ。
1649年に、尚質王即位の謝恩使として江戸上りをしている。また、尚質王は即位前の一時期、尚享の養子となっていた。1654年には、尚質王の摂政に就任し、1666年までの間、第10代尚質王の摂政を務めた。
尚享は、聖人按司加那志（せいじんあじがなし）のあだ名で知られるように、有徳の名政治家として後世に伝わっている。羽地朝秀が子供の頃、その才の非凡であることを見抜き、自分の後継者にと教育したという伝承も残されている。尚享のあと、羽地朝秀が摂政を継いだ。
瑞應寺 (福井市)

| 瑞應寺 |
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 瑞應寺の門（冬）
所在地:  福井県福井市生部町1-11
位置:  北緯35度59分15.5秒 東経136度14分47.1秒﻿ / ﻿北緯35.987639度 東経136.246417度﻿ / 35.987639; 136.246417座標: 北緯35度59分15.5秒 東経136度14分47.1秒﻿ / ﻿北緯35.987639度 東経136.246417度﻿ / 35.987639; 136.246417
山号:  金銘山
宗派:  浄土真宗本願寺派
本尊:  阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）
創建年:  長禄元年（1457年）
開基:  如浄
正式名:  金銘山瑞應寺
法人番号:  7210005001057 
  
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瑞應寺（ずいおうじ）は、福井県福井市生部町にある浄土真宗本願寺派の寺院である。山号は金銘山。本尊は阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）。設寺には諸説あるが、長禄元年（1457年）に現在の地に移転され、如浄を開基とした。
瑞應寺の門（夏）
歴史 > 設寺

設寺には諸説ある。
奈良時代、行基によって建立された春江本堂寺の末寺として建立。
天元四年（981年）12月23日、開祖林祥という者が創立。
天正天皇時（680～748年）、山城に設寺。天台派金銘山釿剛寺・興隆寺平寺と名付けられたが、源平戦の時に越前に逃れ、随應寺を春江村に建立。
歴史 > 寺基移転

15世紀中頃、坂井郡春江村から移転。現在坂井市春江町随應寺という地名も残っている。蓮如上人は朝倉氏に取り入っており、朝倉氏は一つに自分の西方避難所として、二つに上人の一見張所として現在の地に寺を移転させた。春江随應寺から玄信坊を生部に迎えて随應寺を建立し、その後中野専照寺より如浄を迎え、浄土真宗の開基とした。
後に水戸黄門が北陸下向の際随應寺に立ち寄り、瑞應寺寶閣の名前を贈った。それから「随」を「瑞」と改めて、瑞應寺と呼ぶことになった。
歴史 > その他

残っている古図によると、寺の構えは城郭の構造をしていた。
弘化の火災により、旧記録は悉く焼失。
明治43年（1910年）にも寺は全焼。
言い伝え

これらはあくまでも言い伝えである。
瑞應寺にある庭園の作者は朝倉氏遺跡の庭園の作者と同一人物である。
報恩講の日は、柴田勝家により当時の越前において神仏に関わる行事が何もない日を与えられた。
明治に焼失する前の本堂は現在よりも大きく、今の本堂にある欄間は火事の際に持ち出したものである。
現在は新しい塀垣となっているが、昔のものには鉄砲狭間が残っていた。
交通アクセス

北陸自動車道福井インターチェンジより車で15分
チリヤシ

チリヤシ、チリーヤシ、ジュベアヤシ（Jubaea chilensis）は、ヤシ科に属する植物の一種である。チリヤシ属（ちりやしぞく）あるいはジュベアヤシ属（ジュベアやしぞく; Jubaea）の唯一の種。南アメリカ南西部の南緯32-35度（チリ中央部）の固有種で、コキンボ州南部、バルパライソ州、首都州、オイギンス州、マウレ州北部に自生する。自然分布域において、若木は成木の近くの日当たりの良く植生のある場所を好む。
イースター島に自生していた絶滅種のPaschalococos dispertaは本種と近縁であると考えられており、かつては本種と共にJubaea 属に含められていた。
大きさ

明確に記録された最も太い個体は、カリフォルニア州リバーサイドのJ.ハリソン・ライトの地所にある、肩の高さでの直径が1.7メートルに達するものである。南オーストラリア州のアデレード植物園（英語版）では、1889年に基部の直径1.8メートルの個体が記録された。チリの中部Ocoa谷近くラ・カンパーナ国立公園（英語版）の個体は根元の太さが1.8-2.1メートルに達するが、この個体は幹が空洞であり中間部が太くなってはいない。ヤシ科には2,600種以上が属するが、チリヤシは質量の観点から見て、氾濫原に自生するBorassus aethiopumに次いで2番目に大きい。
利用

葉は籠の製作に、実はCoquito nutsとして食用にされる。樹液はヤシ酒やパームシロップ（英語版）の原料となるが、他のヤシと異なり樹液の採取には木を伐採する必要がある。
保護

チリ国内では部分的な保護を受けているが、人口過多と放牧地の拡大によりここ数世紀で個体数が減少している。人間による種子の収穫やデグーによる種子の採食も、本種の世代交代に悪影響を与えている可能性がある。
歴史

チャールズ・ダーウィンは1832年にビーグル号の第2回航海でチリを訪れた際に見たチリヤシについて、以下のように記録している。
これらの木はヤシの中でも醜い部類に入る。幹は巨大で奇妙な形をしており、その中間部は基部や頂部より太くなる。
1843年、ロンドンのキューガーデンにおいて本種が種子から育てられた。この個体は1863年にテンパレート・ハウス（英語版）に移植され、最終的に19メートルまで成長した。これは屋内で生育している植物としては最も背が高かったが、天井に届いてしまい移動できなかったため2013年に切り倒された。跡地にはこの樹の種子から発芽させた苗が植えられた。
ギャラリー

果実と種
キューガーデンにある世界記録のチリヤシ
ドイツ・レバークーゼンのチリヤシ
カリフォルニア州ゴリータに見られるチリヤシ
チリのアーティスト、オノフレ・ハルパによるチリヤシの絵画
参照資料

C. Donoso (2005) Árboles nativos de Chile. Guía de reconocimiento. Edición 4. Marisa Cuneo Ediciones, Valdivia, Chile. 136p
Information from Encyclopedia of Chilean Flora
C. Michael Hogan (2008) Chilean Wine Palm: Jubaea chilensis, GlobalTwitcher.com, ed. Nicklas Stromberg
田中ケイコ

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: 「田中敬子」、「田中景子」、あるいは「田中景子 (ヴィオラ奏者)」とは別人です。
田中 ケイコ（たなか ケイコ）は、日本の女性アニメーター。東京都出身。
1976年（昭和51年）、日本放送協会（NHK）の音楽番組『みんなのうた』の「山口さんちのツトム君」でデビュー。
作成作品一覧 > みんなのうた

◆は、5分間1曲枠の楽曲（ロングのうた）。
1.山口さんちのツトム君 / 川橋啓史（1976年4月・5月放送）
2.ユミちゃんの引越し 〜さよならツトム君〜 / 川橋啓史、大塚佳子（1976年10月・11月放送）
3.天使のパンツ / むとうかんぺい・りつこ（1977年6月・7月放送）
4.ヒロミ / 原田潤（1980年4月・5月放送）
5.星と夢のサンバ / サーカス（1983年6月・7月放送）
6.星うらないキラキラ / 中島義実（1983年12月・1984年1月放送）
7.マイボーイ / ロール・バック（1986年6月・7月放送）
8.3-D天国 / PSY・S（1988年10月・11月放送）
9.夏からのプレゼント / 渡辺満里奈（1990年6月・7月放送）
10.君は長いね / つのだ☆ひろ（1991年6月・7月放送）
11.サンタマリア / 武井つかさ（1991年12月・1992年1月放送）
12.南の国から来た手紙 / 小田茜（1992年12月・1993年1月放送）
13.キャッチ ～次の夏が来るように～ / 135（1993年8月・9月放送）
14.赤ちゃん / 堀江美都子（1995年6月・7月放送）
15.YES,YOU / レイコヤマハタ（2000年2月・3月放送）
16.タチツテト手を / ヘンリー・バンド with M（2001年2月・3月放送）
17.ばぶるばす / いはたじゅり（2001年12月・2002年1月放送）
18.星の世界 / ティンクティンク（2005年4月・5月放送）
19.ノックは3回 〜Knock Three Times〜 / 木根尚登（2007年10月・11月放送）
作成作品一覧 > その他

みつあみゆみちゃん（おかあさんといっしょ）
エッチュー！（ハックション）/ 江籠貴幸・石田泰之（母と子のテレビタイム）
作成作品一覧 > テレビCM

「養命酒」(1985年)
都市伝説

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: 具体的な都市伝説の事例については「都市伝説一覧」をご覧ください。
都市伝説（としでんせつ、英: Urban legend）とは、近代あるいは現代に広がったとみられる口承の一種である。大辞林第二版には「口承される噂話のうち、現代発祥のもので、根拠が曖昧・不明であるもの」と解説されている。
都市伝説という概念を広めた、アメリカ合衆国の民俗学者、ジャン・ハロルド・ブルンヴァンによると、都市伝説とは「民間説話」（英: folk narratives）の下位分類である「伝説」（英: legends）に属し、「伝説」とは「口承の歴史」（英: folk history）あるいは「擬似的な歴史」であるとされる。
都市伝説は、民間における「普通の人々」によって語られ、信じられる。
定義

都市伝説の第一人者である都市伝説ライターの宇佐和通は都市伝説について「『友達の友達』という、近い間柄ではなく、特定も出来ない人が体験したものとして語られる、起承転結が見事に流れる話」と定義している。また「都市伝説とは、本当にあったとして語られる『実際には起きていない話』である」「実存しない可能性が高い人間が体験した虚偽についての物語」と述べている。
都市伝説蒐集家の松山ひろしは「『友達の友達』など身近なようで実際には顔も名前も解らない人々に起きた出来事として語られる奇妙な噂話」と述べている。
定義 > 誇大解釈される都市伝説

宇佐和通は「（2007年現在）都市伝説関連本が溢れかえっているが、都市伝説としてニュアンスが違うものが多い。都市伝説という言葉を記号的・機械的な形でタイトルに盛り込んだものが目につく」「違和感の根源は、都市伝説という言葉で括られる話の多さである。確かに都市伝説の中には怪談的要素が強い話もあるが、怪談すべてが都市伝説ではない。怖い話=都市伝説では決してない」「定義に反し実際に起きていない話を（メディアが）『本当に起きた』という形容詞をつけて紹介してしまっている」と述べている。
経緯

都市伝説と同質の概念は、フランスの社会学者であるエドガール・モランが1969年に著書『オルレアンのうわさ - 女性誘拐のうわさとその神話作用』において最初に記されている。フランス語では「légende urbaine」。
1979年の初頭には、ジャン・ハロルド・ブルンヴァンがアメリカ民俗学の学会誌の書評に記している。 1980年代になると、ブルンヴァンがこの現象に対する著書を発表するようになり、対外的にもよく知られるようになった。
経緯 > 名称

「都市伝説」という言葉が、日本に登場したのは1988年のジャン・ハロルド・ブルンヴァンの著書『消えるヒッチハイカー』が大月隆寛、重信幸彦ら民俗学者によって訳された、アーバン・レジェンド（Urban Legend）という造語の訳語としての「都市伝説」が最初である。
当時、大月らはアメリカ民俗学の概念を輸入し、停滞している日本民俗学に「都市」という概念で揺り動かそうとする目的があった。しかし元来の「urban legend」の研究手法は従来の口承文芸研究と変わらず、日本の民俗学においてもパラダイムの刷新には至らなかった。 翻訳者の一人である重信自身も都市伝説がマスメディアに使いまわされた挙句、再び学問の場に戻ることについて「憂鬱」であると述べている。
「都市伝説」という用語が提唱されるまでは、この現象を指し示すために様々な用語が使われていた。「urban belief tales」（都市で信じられる話）、「urban narratives」（都市の体験談）と呼ぶ者もあり、必ずしも「都市」で広まるとは限らないこともあり、伝統的な民話に対して「modern legends」（近現代の伝説）ともいう。社会学者や民俗学者は同様の意味で「contemporary legends」と呼んでいる。
「都市-」（英: urban）という形容詞は、「都市の、都会の」というような地域を示しているのではなく、「都市化した」という意味で使用されている。したがって、その説話が伝統的文化に由来しないものであれば、説話の舞台設定が農山漁村であっても都市伝説と呼ばれる。
ブルンヴァンの『消えるヒッチハイカー』によれば、「都市伝説」の中の「伝説」とは、「話し手がそれを実際にあったできごととして語っている」ことを指すという。また同書の訳者はこの「伝説」を「『世間話』という口承文芸の雑然としたオモチャ箱的ジャンル」とも表現している。
インターネット掲示板・ブログ等に由来するものは、とくにネットロアと呼ばれることもある。ネットロアとは「インターネット」と「フォークロア」から造られたかばん語である。
経緯 > 起源

一見新しそうに見える都市伝説であっても、その起源が古くからの神話や民話にあったり、あるいは、より古い別の都市伝説の焼き直しだったりする事が多いことが、ジャン・ハロルド・ブルンヴァンら研究者により指摘されている。
都市伝説には起源や根拠がまったく不明なものも多いが、何かしらの根拠を有するものもある。特定の（大抵は何でもない）事実に尾ひれがついて、伝説化することが多い。たとえば「東京ディズニーランドの下には巨大地下室があり、そこで賭博等の行為が行われている」という都市伝説は、同施設が実際には従業員用の地下通路を持っていることが起源の一つになっている（地下に施設はない。舞浜の高速道路から海寄りの地域は埋立地なので沈んでしまう）。
ココナッツによる死は研究論文が起源であるが、一般に伝播していく過程で誇張されていった。
都市伝説の有する特徴

都市を中心に伝播していく都市伝説には、以下のような特徴が挙げられる。
過去の事件、事故に由来する。
場所に由来する。
発祥が不確定、或いは特定しづらい。
これらの要素が複雑に絡み合い、口承やインターネットで情報を入手したりする現代的な特徴がある。
また、都市伝説の内容はいかにもありそうな話が殆どであり、教訓めいた要素が盛り込まれている事も多い。
都市伝説の有する特徴 > ニュース性

古くからの伝説とは異なる都市伝説の特徴としてそのニュース性がある。
ジャン・ハロルド・ブルンヴァンによれば、都市伝説は「より多くの意味を含んでいきながら、魅力的な形で私達に提示される『ニュース』なのだ。この様々な断片からなるアピールを持たなければ、その他の娯楽ひしめく現代社会において、伝説は耳をかたむけてもらえなくなるだろう。伝説は、テレビの夜のニュースのように、いきいきとして 『事実に即したもの』（factual）として生き残ってきた。また、それは毎日のニュース放送のように人々の死や怪我、誘拐や悲劇、そしてスキャンダルにかかわる傾向を持っている。」としている。それゆえ、都市伝説にはある種スキャンダラスな次のような話題が含まれることが多い。
猟奇殺人、毒物や病原体による汚染、幽霊等の「怖い話」
特定の存在（職業・社会階層・人種・罹患など）に対する差別・偏見等何らかのタブー（排外主義や外国人嫌悪、ジンゴイズムに直結する）
都市伝説のこうした要素は、「『もしかしたら本当に起こったのかもしれない』、奇怪で、おっかない、危険を含んだ、やっかいなできごとについて知りたい、理解したいというわたしたちの欲求を満たすもの」である。
しかし、都市伝説は必ずしもこうした 「アングラな」 スキャンダルのみを扱うものではなく、 ある種のナンセンスな面白さを含むジョーク的で興味本位なスキャンダルをも取り扱う。全てが全てホラーや恐怖を与えるものではなく、感動するものなども存在する。
都市伝説の有する特徴 > 真実味

都市伝説は、本当にあった出来事として語られるが、語り手は実際にその真偽を確認しているわけではなく、自分が「本当の出来事」として聞かされたので、それを信じて次の人に伝えているだけである。実際に起きていない話が、真実のように語られ時には「体験者を知っている」と言い切らせてしまう説得力を持っている。都市伝説には、真実の断片が盛り込まれており、「断片」には実際に起きた事件だったり、実存する人物だったりと様々である。都市伝説の特徴の一つに「嘘でつなぎ合わせられた真実」という側面があり、要所要所に真実を嵌め込む事によって、話全体が真実として伝えられる。
都市伝説は真実味と不安とを加えるため、伝説中の登場人物や地名には話し手や聞き手に取って身近なものが選ばれる。そして伝説は、実際に、「friend of a friend」（FOAF、いわゆる「友達の友達」）などの身近な人に起こった真実として語られたり、「これは新聞に載っていた話」として紹介されたりする。
多くの都市伝説においては、話の面白さ・不気味さが主であり、伝説中の人物・企業・地名は、話し手や聞き手に身近なものへところころと変化する。
例えば 「ファストフード店のハンバーガーにはミミズ肉（あるいは巨大な鼠）が使われている」「ファストフード店のフライドチキンには3本足の鶏の肉が使われている」などという都市伝説では、あるときは「ファストフード店」として 「マクドナルド」 が選ばれるが、別のときは 「ロッテリア」や「ウェンディーズ」などの、他のファストフード店が選ばれる。ときにはより具体的に、「駅前のマクドナルド」、「交番そばのロッテリア」などのように個々のファストフード店が標的に選ばれるときすらある。上記の理由から、知名度が高い人・企業についての都市伝説が多く存在していても、当該人物・企業が起源であるとは断定できない。
また、都市伝説のカテゴリーには陰謀論や疑似科学、あるいはゴシップ、デマゴギー等も含まれることがある。陰謀論の定義と都市伝説のそれは似た部分とそうでない部分がある。反証されたのに世間に流布し続けている陰謀論も都市伝説である。逆に事実だった陰謀論は都市伝説ではない。
都市伝説は、常識的な感覚では突飛なものが多いので、合理的な説明が試みられて真実味が加えられる事がある。たとえば、「都市の下水道に巨大なワニが生息している」という都市伝説では、ワニの存在は、飼いきれずにトイレで流されたペットのワニが生き延びて増殖したものと説明されている。
都市伝説の有する特徴 > オチ

話の結末（オチ）が非常によく出来ていることが特徴として挙げられる。話題として他人に伝達した場合、他人を飽きさせることがないため口伝えで広まりやすいものと考えられている。
都市伝説の伝播

都市伝説は、何万人もの人々を巻き込みながら延々と続く伝言ゲームのようなものである。伝播に重要な要素として、それが真実として語られる、というものがある。ジャン・ハロルド・ブルンヴァンによれば、「『これは本当のことだ』として語られるのは、伝説が形成される代表的な回路」 であり、「この事実は古くからの民話であろうと、都市伝説であろうと変わらない」。都市伝説は、「古くからの民話と同じように、大真面目に語られ、口から口へと広がっていく」。伝説とは、ブルンヴァン曰く、口承の歴史(Folk History)、すなわち擬似的な歴史である。
都市伝説の伝播 > マスメディアによる伝播

都市伝説はマスメディアによっても広められることがある。これは古くからの民話にはない重要な要素である。また、根拠のないゴシップ（噂）を新聞やテレビの情報番組が「事実」として誤報してしまう事で、噂が都市伝説に発展することがある。
存在しない話を「実話」として新聞や雑誌が紹介してしまった例としては、『スキー』誌1983年12月号が「裸でスキー」の都市伝説を「『モントリオール・ガセット』誌（英語版）に載った前代未聞のへま」として紹介したことなどが挙げられる。また、テレビで放映されたサンチアゴ航空513便事件も、創作物語を事実として報道した例である。
また、マスメディアが報道した内容によって、直接の損害が発生しなければ、当事者や関係者もすぐに訂正、謝罪をマスメディアに求めないので、「誤報」が広まったままとなる要因の一つと言える。都市伝説は、報道等を契機としてそれを信じる者が増えると、信奉者からの伝播によりますます流布・定着するという傾向がある。話に興味をそそるような尾ひれが付くことや、流行情報に遅れまいとする群集心理、もとより一般大衆にゴシップの類を好む者が多いこともこれを加速させる原因となる。また、真実よりも扇情性を重んずる一部メディアでは、「これは実話でない」という記述をあえて見付けにくい場所に載せて読者を煽るという手法を取る事があり、都市伝説の起源となる場合がある。
深夜放送など、仲間内のシャレが通用するコミュニティーを離れ、新聞やテレビが都市伝説を都市伝説として紹介した時、読者や視聴者の間に「事実」だという誤解が生じ始め、事実として周囲に伝達されていくことで流布することがある。
都市伝説の伝播 > インターネットの普及

2000年代以降の傾向としては、インターネットコンテンツが都市伝説の伝播媒介となっている。ネット上では、かつては社会一般に情報発送手段を持たなかった個人が自由にいかなる情報でも送ることができるので、新たな都市伝説が生まれ広がりやすい環境にある。特に利用者の多い匿名大型電子掲示板はそのシステム上、伝言ゲーム的な情報伝播の際に情報の変質が速い傾向がある。
都市伝説の派生 > 対抗神話

ある都市伝説が嘘であることを示すために流れる噂話や、この都市伝説はこれが元の話とさも事実のように流れる話を対抗神話という。
具体例としては、「電子レンジに猫を入れて殺してしまったお婆さんが電子レンジの製造会社を訴えた」という話について、「あの話は法律学の先生がジョークで挙げた例が広まった」、「あの話は元々はPL法を説明する際のたとえ話」とするなど、誰も証明できないが、もっともらしい起源が示されることが挙げられる。
都市伝説を題材に扱った作品等

「Category:都市伝説を題材とした作品」を参照
都市伝説を題材に扱う日本のテレビ番組

『特命リサーチ200X』（日本テレビ系列、1996年10月27日 - 2002年1月27日）
『奇跡体験!アンビリバボー』（フジテレビ系列、1997年10月25日 - 現在）
『USO!?ジャパン』（TBS系列、2001年4月14日 - 2003年9月13日）
『不思議どっとテレビ。これマジ!?』（テレビ朝日系列、2001年4月14日 - 2002年3月16日）
『やりすぎ都市伝説』（テレビ東京系列、2007年8月17日 - 現在）
『幻解!超常ファイル』（NHK BSプレミアムほか、2013年3月25日 - 現在）
文豪の食彩

| 文豪の食彩 |
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ジャンル: グルメ漫画
漫画
原作・原案など: 壬生篤
作画: 本庄敬
出版社: 日本文芸社
掲載誌: 食漫
レーベル: ニチブンコミックス
巻数: 全1巻
テンプレート - ノート
プロジェクト: 漫画・テレビドラマ
ポータル: 漫画・テレビ・ドラマ
『文豪の食彩』（ぶんごうのしょくさい）は、原作：壬生篤、作画：本庄敬による日本の漫画作品。2014年にはBSジャパンで2度、ドラマ化された。