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CDショップ
CDショップの分類

CDショップは大きく分けると、新作CDショップ（さらにチェーン店と個人経営の店に分けることもできる）と中古CDショップに分けることができるが、両者の中間的な店もある。さらに、特定の分野に強い店やインターネットでの通信販売専門店については、これらとは別に分けることもある。その他に、レンタルCDショップをCDショップに含めることもある。日本の場合、再販制度の影響で国内盤の価格は日本全国一律であり、それにより小規模店舗も存続ができたといわれている。
及川大樹は、宮城県仙台市を例にとって、CDやレコード等を販売する音楽ソフト小売店の類型を試みた。及川は市内の全81店舗のうち76店舗に聞き取り調査を実施、日本国内から国外の輸入品まで幅広く手掛け、売場面積600m2以上の「メガストア型」、特定ジャンルに特化した専門店な品揃えを行う「特化型」、百貨店や総合スーパーなどの大規模小売店舗にテナントとして入店する「大規模店テナント型」、大規模店以外にテナントとして入居する、あるいは書籍・ゲームソフトなどを同時に販売する「複合型」、独立した路面店を有する「既存型」の5つに分類した。「メガストア型」と「特化型」は都心に立地し、広範囲の商圏をもつ買回り品として音楽ソフトを販売する一方、「複合型」はロードサイド型の立地を志向し、最寄り品として音楽ソフトを販売する傾向がある。「大規模店テナント型」と「既存型」には独自の立地傾向が見られず、商圏に依存する。
近況

日本では、音楽ソフト市場の縮小やインターネットによる音楽配信の普及および店主の高齢化によりCDショップの経営が厳しくなり、閉店が相次いでいる。日本レコード商業組合加盟店舗数は1992年（平成4年）の約3200店をピークに、2010年には約700店まで減少した。特に2010年8月22日のHMV渋谷店の閉店はCDショップ退潮の象徴的な出来事であった。後に、これに加え2019年新型コロナウイルス感染症の世界的流行の影響が追い打ちをかけている。
STARTO ENTERTAINMENT所属タレント・アーティストについては、2023年12月8日の社名が決定するまでの間に、前身の「ジャニーズ」又は「ジャニーズ事務所」と表記されていたコーナー名やPOPについては、「J-POP」「男性アイドル」「アイドル」「SMILE-UP.」等に差し替えていた。
5月27日 (旧暦)

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| 大安 | 赤口 | 先勝 | 友引 | 先負 | 仏滅 |
旧暦5月27日は、旧暦5月の27日目である。六曜は先勝である。
できごと

天平15年（ユリウス暦743年6月23日） - 墾田永年私財法の勅令。開墾した土地の私有を許可
寿永元年（ユリウス暦1182年6月29日） - 兵乱と三合の厄を避ける為、養和より寿永に改元
永和元年/天授元年（ユリウス暦1375年6月26日） - 南朝が文中より天授に改元
弘化3年（閏5月）（グレゴリオ暦1846年7月20日） - アメリカの東インド艦隊司令長官ジェームズ・ビドルが浦賀に来航し通商を要求。幕府は拒否
誕生日

建長元年（ユリウス暦1249年7月9日） - 亀山天皇、90代天皇（+ 1305年）
明治元年（グレゴリオ暦1868年7月16日） - 広瀬武夫、海軍軍人・日露戦争初の軍神（+ 1904年）
忌日

文永10年（ユリウス暦1273年6月13日） - 北条政村、鎌倉幕府7代執権（* 1205年）
ドレッセル

ドレッセル（Dressel）は、ドイツ発祥の姓。
ハインリヒ・ドレッセル（ドイツ語版） (1845–1920) - ドイツの考古学者。
ヴァリー・ドレッセル（ドイツ語版） (1893–1940) - ドイツの競泳選手。
エルヴィン・ドレッセル (1909–1972) - ドイツの作曲家。
ケーレブ・ドレッセル (1996–) - アメリカ合衆国の競泳選手。
5月26日 (旧暦)

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| 大安 | 赤口 | 先勝 | 友引 | 先負 | 仏滅 |
旧暦5月26日は、旧暦5月の26日目である。六曜は赤口である。
できごと

安政4年（グレゴリオ暦1857年6月17日） - 下田奉行とタウンゼント・ハリスが下田条約を締結
安政6年（グレゴリオ暦1859年6月26日） - イギリス駐日総領事オールコックが着任
誕生日

享保17年（グレゴリオ暦1732年6月18日） - 中井履軒、儒学者（+ 1817年）
文政8年（グレゴリオ暦1825年7月11日） - 頼三樹三郎、儒学者（+ 1859年）
天保3年（グレゴリオ暦1832年6月24日） - 中村正直、啓蒙思想家（+ 1891年）
天保5年（グレゴリオ暦1834年7月2日） - 稲葉正邦、老中、山城国淀藩の第12代藩主（+ 1898年）
安政6年（グレゴリオ暦1859年6月26日） - 柳原愛子、大正天皇の生母（+ 1943年）
忌日

貞観23年（ユリウス暦649年7月10日） - 太宗[要出典]、唐の2代皇帝（* 598年）
治承4年（ユリウス暦1180年6月20日） - 以仁王、後白河天皇の第二皇子・平氏討滅の謀主 （* 1151年）
治承4年（ユリウス暦1180年6月20日） - 源頼政、摂津源氏の武将 （* 1104年）
ドレッシング

ドレッシング（dressing）は、英語の動詞・ドレス（dress）の進行形、および動名詞形。
衣服を着ること。身支度。例：ドレッシングルーム（更衣室、試着室、化粧室、楽屋などの英名）。
着飾ること。服飾。着こなし。
調理法・調味料
サラダドレッシングの略。
料理の下ごしらえ。
内臓など、食べるのに適さない部分を取り除くこと。
（特に鳥の）詰め物料理における詰め物。
創傷被覆材 - 医療用のドレッシング材のこと
ウィンドードレッシング - 店舗装飾のこと
砥石車（回転砥）の目直しのこと。
Dressing (シンガーソングライター) - 広島県を中心に活動する女性シンガーソングライター
DRESSING (曲) - 宮野真守のシングル
堺司

堺 司（さかい つかさ、1931年4月30日 - 1995年4月12日）は、日本の官僚。
来歴・人物

都立第四高校、東京大学法学部を経て、1954年通商産業省入省。同期入省者に特許庁長官となる志賀学などがいるが、同期から事務次官は出ていない。
官房審議官を経て、1981年日揮取締役、常務を経て、専務となり、1993年6月に、政府と民間企業に出資を募ることで設立された外資系企業事業支援会社・対日投資サポート・サービス（FIND）社長、のちCEOに就任した。
5月28日 (旧暦)

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| 大安 | 赤口 | 先勝 | 友引 | 先負 | 仏滅 |
旧暦5月28日は、旧暦5月の28日目である。六曜は友引である。
できごと

建久4年（ユリウス暦1193年6月28日） - 曾我祐成・曾我時致兄弟が父・河津祐泰の仇・工藤祐経を討つ
寛永11年（グレゴリオ暦1634年6月23日） - 江戸幕府が長崎の出島の造成を命じる
寛永12年（グレゴリオ暦1635年7月12日） - 江戸幕府が第三次鎖国令を布告。海外渡航の全面禁止、在外邦人の帰国禁止
享保18年（グレゴリオ暦1733年7月9日） - 第1回隅田川花火大会が行われる
安政6年（グレゴリオ暦1859年6月28日） - 江戸幕府が、米・英・蘭・仏・露に対し神奈川（横浜）・長崎・箱館（函館）での自由貿易を許可する布告
文久元年（グレゴリオ暦1861年7月5日） - 第一次東禅寺事件。英公使オールコックが幕府の反対を押切って陸路入京したことに反撥した水戸藩浪士らが江戸・東禅寺の英仮公使館を襲撃。館員が負傷、警備兵を刺殺
誕生日

元永2年（ユリウス暦1119年7月7日） - 崇徳天皇、75代天皇（+ 1164年）
宝暦4年（グレゴリオ暦1754年7月18日） - 黒田治高、第8代福岡藩主（+ 1782年）
天保5年（グレゴリオ暦1834年7月4日） - 桂久武、政治家（+ 1877年）
弘化4年（グレゴリオ暦1847年7月10日） - 物集高見、国語学者（+ 1928年）
嘉永3年（グレゴリオ暦1850年7月7日） - 初代三遊亭圓遊、落語家（+ 1907年）
忌日

元慶4年（ユリウス暦880年7月9日） - 在原業平、歌人・六歌仙・三十六歌仙の一人（* 825年）
建久4年（ユリウス暦1193年6月28日） - 曾我祐成、武士、曾我兄弟の兄（* 1172年）
慶長20年（グレゴリオ暦1615年6月24日） - 片桐且元、大名（* 1556年）
5月25日 (旧暦)

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| 大安 | 赤口 | 先勝 | 友引 | 先負 | 仏滅 |
旧暦5月25日は、旧暦5月の25日目である。六曜は大安である。
できごと

嘉応2年（ユリウス暦1170年7月10日） - 奥州の藤原秀衡が朝廷から鎮守府将軍に任命される
正慶2年/元弘3年（ユリウス暦1333年7月7日） - 北朝の光厳天皇が南朝の後醍醐天皇に譲位し一旦南北朝が合一
正慶5年/延元元年（ユリウス暦1336年7月4日） - 湊川の戦い。足利尊氏が楠木正成を破る。正成は一族とともに自害
誕生日

嘉吉2年（ユリウス暦1442年7月3日） - 後土御門天皇、103代天皇（+ 1500年）
承応3年（グレゴリオ暦1654年7月9日） - 霊元天皇、112代天皇（+ 1732年）
天明2年（グレゴリオ暦1782年7月5日） - 会沢正志斎、水戸藩の儒学者（+ 1863年）
忌日

康保4年（ユリウス暦967年7月5日） - 村上天皇、62代天皇（* 926年）
正慶5年/延元元年（ユリウス暦1336年7月4日） - 楠木正成、武将（* 1294年）
300-300クラブ

300-300クラブ（the 300-300 club）は、メジャーリーグにおいて、通算で300本塁打以上かつ300盗塁以上を記録した選手の集団。
2023年終了までに通算300本塁打は159人、300盗塁は169人が記録している。それでも両方達成したのは8人しかいない。1969年4月8日、ウィリー・メイズは通算300個目の盗塁を決め、すでに300本塁打は記録していたため、最初の達成者となった。メイズに次いで達成したボビー・ボンズは息子のバリー・ボンズと共に親子での達成となった。最近では2012年6月15日にカルロス・ベルトランが達成している。
内野手の達成者はアレックス・ロドリゲスのみである。
また、野球殿堂入りを果たしたのはメイズとドーソンの2人である。
達成選手

| 選手名  | 本塁打  | 盗塁  | チーム | 300本塁打達成日  | 300盗塁達成日  | 達成年齢  | 30本塁打30盗塁 達成回数 |
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| めいす ういり/ウィリー・メイズ | 660 | 338 | NY/SF, NYM | 1961年7月4日 | 1969年4月8日 | 37 | 2 |
| ほんす ほひい/ボビー・ボンズ | 332 | 461 | SF, NYY など | 1979年5月2日 | 1976年5月8日 | 33 | 5 |
| とおそん あんとれ/アンドレ・ドーソン | 438 | 314 | MTL, CHC など | 1989年4月23日 | 1990年9月22日 | 36 | 0 |
| ほんす はりい/バリー・ボンズ | 762 | 514 | PIT, SF | 1996年4月27日 | 1994年7月26日 | 31 | 5 |
| さんたあす れしい/レジー・サンダース | 305 | 304 | CIN, SD など | 2006年6月10日 | 2006年5月1日 | 38 | 0 |
| ふいんりい すていいふ/スティーブ・フィンリー | 304 | 320 | BAL, HOU など | 2006年6月14日 | 2004年4月27日 | 41 | 0 |
| ろとりけす あれつくす/アレックス・ロドリゲス | 696 | 329 | SEA, NYY など | 2003年4月2日 | 2010年8月8日 | 35 | 1 |
| へるとらん かるろす/カルロス・ベルトラン | 435 | 312 | KC, NYM など | 2011年9月14日 | 2012年6月15日 | 35 | 1 |
2024年シーズン終了現在。*は現役選手。
太字は300-300達成日。
関連記録 > 400-400クラブ および 500-500クラブ

400本塁打400盗塁、500本塁打500盗塁を記録した選手は、バリー・ボンズのみである。
関連記録 > 300-300-3000クラブ

300-300達成者の中でさらに3000安打以上を記録した選手は、ウィリー・メイズとアレックス・ロドリゲスのみである。
関連記録 > 通算打率3割300本塁打300盗塁

300-300達成者の中で更に通算打率3割以上を記録した選手は、ウィリー・メイズのみである
関連記録 > 届かなかった選手

300本塁打達成者のうち、最も300盗塁に近付いたまま引退したのはアルフォンソ・ソリアーノ（412本塁打289盗塁）
300盗塁達成者のうち、最も300本塁打に近付いたまま引退したのはリッキー・ヘンダーソン（297本塁打1406盗塁）
上記の選手以外で250-250をクリアして引退した選手にベイダ・ピンソン・ジョー・モーガン・ロビン・ヨーント・カーク・ギブソン・ライン・サンドバーグ・エリック・デービス・ゲイリー・シェフィールド・マイク・キャメロン・デレク・ジーター・ボビー・アブレイユ・ハンリー・ラミレス等がいる
AM-50

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 ヨハネ・パウロ2世のプレショフへの来訪に備え、スロバキアのトリサ川で展開中のAM-50。前車が架橋した橋の上で展開を行っている（1995年）。
基礎データ
全長:  12m
全幅:  3.8m
全高:  3.15m
重量:  25.9t
乗員数:  2
装甲・武装
機動力
速度:  85km/h
データの出典:  
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AM-50は、チェコスロバキア、後にチェコの架橋車両。
車両

1960年代末から開発され、1970年代中頃には配備された。当初は車両としてタトラのT813（英語版、チェコ語版、スロバキア語版）の8x8型を採用し、後にT815に更新されている。
橋は橋脚1本で、川幅10mから12.5mに対応できる長さ13.5m、幅4mのものを搭載している。重量制限70t、50t車まで通行可能な橋は、水深1.4mまでは標準仕様で対応、最大2mから6mの深さにまで適応するもので、最大8両まで組み合わせて延長することも可能とされている。8両を組み合わせたときの全長は107mに達する。橋は重量7.1tで、輸送時には折りたたまれ、全長8m、幅3.1m、高さ2.1mに収まる。
車両には、空気圧コントロール機能と空気フィルターによる化学兵器・放射性物質に対する防護装置を搭載している。T815を用いた型では、最高時速85kmに達し、水深1.2mまでの渡河が可能となった。
2010年に発生した洪水では、架橋によりトラックを被災地へ送るために用いられた。
採用国

チェコスロバキア
チェコ
スロバキア
パキスタン
型式

AM-50A - T813採用型
AM-50B - T815採用型
AM-50EX - 開発中のT815-7採用型
AM-70 - AM-50後継車両
プロタゴラス (対話篇)

『プロタゴラス』（プロータゴラス、希: Πρωταγόρας、英: Protagoras）とは、プラトンの初期対話篇の1つ。副題は「ソフィストたち」。
構成 > 登場人物

ソクラテス - 36歳頃。
ソクラテスの友人 - 冒頭でソクラテスの話の聞き役として登場。
ヒッポクラテス - 富裕な家の子息であり、国家的人物になることを目指している志高い一青年。
プロタゴラス - アブデラ出身の代表的なソフィストの一人。ソフィストの中では最年長かつ最も高名。60歳頃。
プロディコス - ケオス島出身の代表的なソフィストの一人。
ヒッピアス - エーリス出身の代表的なソフィストの一人。その名を冠した対話篇『ヒッピアス (大)』『ヒッピアス (小)』もある。
カリアス（カリアス3世） - ヒッポニコス3世の息子。アテナイ随一の富豪で、ソフィスト達のパトロン。
クリティアス - 名家の子息。後の三十人政権の首謀者。『カルミデス』等にも登場。27歳頃。
アルキビアデス - 名家の子息にして美少年。後に政治・軍事指導者となり、ペロポネソス戦争では主戦論を展開してニキアスの和約を破り戦争再開、その後亡命生活を繰り返すなど波乱の人生を送る。『饗宴』にも登場。18歳頃。
構成 > 時代・場面設定

紀元前433年頃のアテナイにて。
ソクラテスが友人に呼び止められるところから話は始まる。美少年アルキビアデスを追い回していたのかと軽口を叩く友人に、確かに先程まで一緒にいたこと、しかし、共にいた当代随一のソフィストであるプロタゴラスに夢中になって、アルキビアデスには気を取られなかったことを述べる。友人はプロタゴラスの話を聞きたがり、ソクラテスは話を始める。
今朝未明、青年ヒッポクラテスが興奮した様子でソクラテスの家に訪ねてきた。プロタゴラスがアテナイに来て、カリアスの家に滞在している、彼に教えを請いたいが、自分はまだ若過ぎるし、面識も無いので、ソクラテスに仲立ちをしてもらいたいという。
ソクラテスとヒッポクラテスは空が明るくなるまで中庭で歩きながら、ソフィストがいかなるものかについての問答を交わし、それからカリアスの家へ向かう。
こうしてソクラテスはカリアスの家でプロタゴラスらと問答を交わし、そこを立ち去るまでが描かれる。
構成 > 特徴・補足

上記の通り、本作は、『リュシス』『カルミデス』等と同じく、かつての対話をソクラテスが読者（友人）に語るという体裁を採っており、純粋な対話篇（ダイアローグ）と異なり、解説（ナレーション）が交じっている。
他にソフィストを扱った対話篇としては、初期のものでは『ヒッピアス (大)』『ヒッピアス (小)』『エウテュデモス』『ゴルギアス』が、後期のものでは『ソピステス』がある。
内容

青年ヒッポクラテスに請われて、カリアスの家に滞在しているプロタゴラスを訪ねたソクラテスは、彼と「徳は教えられるか否か」をはっきりさせるべく、「徳」についての問答をかわす。
ソクラテスは、プロタゴラスの主張を崩すことには成功したが、しかし、その問答の結果、「徳は教えられない」と主張していたはずのソクラテスが、「徳は知識である」ことを示すことに躍起になり、「徳は教えられる」と主張していたはずのプロタゴラスが、「徳は知識以外の何ものか」であることを示そうと懸命になるという、滑稽な事態に陥ってしまった。
ソクラテスは、プロタゴラスと再度別の機会に議論をすることを約束して、カリアスの家を後にする。
内容 > 導入

ソクラテスは友人に呼び止められ、先程まで一緒にいたプロタゴラス等との話をせがまれ、話し始める。
今朝未明、青年ヒッポクラテスがソクラテスの家にやって来て、カリアスの家にプロタゴラスが滞在しており、彼に教えを請いたいので仲立ちして欲しいと頼んできた。2人は外が明るくなるまで中庭で時間潰しがてら、ソフィストがいかなる者であり、自分自身の「魂の世話」を委ねるのに値する者なのかについて、問答を交わす。
内容 > カリアスの家に到着

2人がカリアスの家に着くと、回廊では逍遙（そぞろ歩き）をしているプロタゴラスとその取り巻きが、別の回廊では高椅子に腰掛けたヒッピアスとその取り巻きが、客室の一室ではまだ寝具にくるまって横になったままのプロディコスとその取り巻きが、三派に分かれて話をしていた。
ソクラテスはプロタゴラスの元へ行き、ヒッポクラテスを紹介、彼がプロタゴラスに教えを請いたいと言うので、そのことでプロタゴラスと話がしたいと要請。ヒッピアスやプロディコス等も全員集めて話をすることになる。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答1 > 「徳」の部分と関係性

ソクラテスは、プロタゴラスに教えを受けるとどういう「効果」があるのか問う。プロタゴラスは、「日に日に優れた人間になる」と答える。ソクラテスは、具体的に「何に関して」そうなるのか問う。プロタゴラスは、「家や国家公共事に関して有能者になる」と答える。ソクラテスは、自分はそうしたもの（徳）は教えることができないと考えているので、「徳は教えることができる」ということを、示してもらいたいと述べる。
プロタゴラスは長々と物語風の弁説を行う。ソクラテスはそれを賞賛しつつも、問答を行ってもらえるよう頼む。
ソクラテスは、先の話に出てきた、「徳」と、「正義」「節制」「敬虔」（更には、「勇気」「知恵」）等の関係を問う。プロタゴラスは、「正義」「節制」「敬虔」等は「徳」の部分だと答える。それは「顔」と「鼻」「目」「耳」等の関係と同じだという。ソクラテスは、それら部分はそれぞれ別々で、機能も異なるのか問う。プロタゴラスは、同意する。ソクラテスは、それではそれら部分（例えば「正義」と「敬虔」）は相反する関係になってしまうのではないか、したがって実際はそれらは同じか類似的・相似的なものではないのかと指摘。プロタゴラスは、この話はそんなに極端で単純ではないと言葉を濁す。
続いてソクラテスは、「それぞれの概念には反対概念が1つしかない」という同意と、「「節制」と「無分別」、「分別」と「無分別」はそれぞれ反対概念」という同意を踏まえて、「「節制」と「分別」が同一のもの」（部分同士が同一）になってしまうことを指摘。先の議論との矛盾を顕わにする。プロタゴラスも、同意する。
続いてソクラテスは、（「相対主義的な主張」で有名な）プロタゴラスの言う「善」とは、「人間にとって」の「善」なのか問う。プロタゴラスは、そうでもあり、そうでない場合もあると、相対主義的に様々な場合の「善」をまくし立てる。
内容 > ソクラテスに対する引き止め

ソクラテスは、自分は記憶力が良くないので、受け答えは短く頼むと要請。プロタゴラスは、討論相手の言われるがままにやり取りしたら、誰に対しても優位に立つことはできないと反論。
ソクラテスは、帰ろうとするも、カリアス、アルキビアデス、クリティアス、プロディコス、ヒッピアス等に引き止められる。結局、プロタゴラスが質問側に回り、ソクラテスが答え終わったら、ソクラテスが質問する側に回るというルールで落ち着く。
内容 > 詩についてのやり取り(戯れ)

プロタゴラスは、詩を題材に、「徳」について述べていくことにする。プロタゴラスは、シモニデスの詩を引用し、これが正しく作られているか問う。ソクラテスは、正しく作られていると答える。プロタゴラスは、詩の後部を述べ、詩の内容が矛盾している（先に「優れた人間になることは難しい」と言っておきながら、後で「優れた人であることは難しい」という他者の主張を批判している）ことを指摘。
ソクラテスは反論に苦慮し、時間稼ぎのために、（シモニデスと同郷であり、「細かな名辞の使い分け」で知られる）プロディコスに話しかけ、「なる」と「ある」は別ものではないかと問う。プロディコスは、肯定する。ソクラテスは、それを受けて、問題の詩は「徳を身に付けて優れた人間になることは難しいが、一旦優れた人間になりさえすれば、徳を所有し続けるのは容易である」と述べているのであり、矛盾は無いと述べる。
プロタゴラスは、徳を所有することを、そのように取るに足らないものと主張しているのはおかしいと指摘。ソクラテスは、プロディコスに話しかけ、詩の「困難」の意味は「恐ろしい」「悪い」の意味であり、「優れた人であることは困難だ」という言葉は「優れた人であることは悪い」と言う意味なのだと述べる。プロタゴラスは、馬鹿げていると批判。
ソクラテスは、プロディコスと組んで戯れただけだと弁明しつつ、話題を変え、この詩のシモニデスの意図がどこにあるか述べたいと言う。プロタゴラスも、承認する。ソクラテスは、長々と演説を行う。
そしてソクラテスは、詩に関してはこれぐらいにして、元の話題に戻りたいと言う。プロタゴラスも、承認する。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「勇気」と「知恵」1

ソクラテスは、改めて、「徳」と、「正義」「節制」「敬虔」「勇気」「知恵」との関係を問う。プロタゴラスは、「正義」「節制」「敬虔」「勇気」「知恵」は「徳」の部分であるが、「勇気」だけは他の4つとは性格が異なると述べる。「正義」「節制」「敬虔」「知恵」が無くとも、「勇気」だけはあるような者もいる、それは「物を怖がらない人」であり、「多くの者が恐れて向かわない事柄に向かって猛進する人」であると。
ソクラテスは、「勇気」が「徳」の一部であり立派なものであり、また「怖がらないこと」を意味するのであれば、それは「正気を失っている」ようなことを指すのではなくて、「「知恵」を持っているがゆえに恐れない」といった意味になるのではないかと指摘。
プロタゴラスは、「勇気がある人は怖がらない」と「怖がらない人は勇気がある」は意味が異なり、両者を混同してはいけないこと、また、詭弁的な論法で以て「知恵」と「勇気」を混同してしまっていることを指摘。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「善・悪」と「快・苦」

ソクラテスは、次に「苦悩・苦痛の内に生きる」のは「悪しき生」で、「楽しみの内に生きる」のは「善き生」であるか問う。プロタゴラスは、「立派な事柄を楽しみに生きるなら」という条件付きで同意。
ソクラテスは、プロタゴラスに「ある種の楽しみは悪」「ある種の苦しみは善」といった区別は持ち込まずに、単純に「楽しい」「苦しい」だけを考えてもらいたいと要請。プロタゴラスは、話はそれほど単純ではないと指摘しつつ、「楽しいものの中には、善でないものもある」「苦しいものの中には、悪でないものもある」「善悪どちらでもないようなものもある」と述べる。
ソクラテスは、プロタゴラスが言っている「楽しみ」とは、「快楽」（を持っているもの・生み出すもの）なのか問う。プロタゴラスは、肯定する。
ソクラテスは、それでは「「快楽」それ自体は善か否か」を問う。プロタゴラスは、考察してみようと述べる。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「善・悪」と「快・苦」 > 「善・悪の知識」と「快・苦」

ソクラテスは、まず「知識」についての見解を問う。一般的に考えられているように、「知識」には力が無く、「知識」を持っていたとしても、人間は「激情」「快楽」「苦痛」「情熱」「恐怖」に支配されて動くのか、それとも逆に、「知識」こそが最も支配力のあるものなのか。プロタゴラスは、後者に賛同し、「知恵」「知識」に勝るものは無いと答える。
ソクラテスは、しかし世人の多くは、「人は最善の事柄を知っていて、それができるにもかかわらず、「快楽」「苦痛」に屈してしまう人たちが多い」と主張することを指摘。プロタゴラスも、同意する。ソクラテスは、それではその「何が最善かを知っていながら、「快楽」に負けて、それを行うことができない状態」は、一体何を意味するのか問う。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「善・悪」と「快・苦」 > 「善・悪」と「結果としての快・苦」

ソクラテスは、それが例えば「飲食欲や肉欲に耽ることが楽しくて、悪いと知りつつ、なおそういったことを行うこと」を指すとして、その「悪い」というのは、「その瞬間の「快楽」ゆえ」なのか、それとも「後になって、病気・貧乏など善からぬものをもたらすがゆえ」なのか問う。プロタゴラスは、世人は後者と答えるだろうと指摘。
ソクラテスは、それでは「悪い」とされるのは、それが結果として病気・貧乏といった「苦痛」をもたらす（そして他の色々な「快楽」を奪う）ゆえなのではないかと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、次に「体育、従軍、医者の（切開・投薬・絶食）療法といった善いことが、苦しいことと言われている」ことを指摘しつつ、それらが「善い」というのは、「その瞬間の「苦痛」ゆえ」なのか、それとも「後になって、健康・肉体的条件・国家の安全・支配・富などをもたらすがゆえ」なのか問う。プロタゴラスは、世人は後者と答えるだろうと応じる。ソクラテスは、それでは「善い」とされるのは、それが結果として「快楽」をもたらすゆえなのではないかと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、したがって「「快楽」に負けて、「善」を行えない」だとか、「「善」は「快楽」とは何か別のもの、「悪」は「苦痛」とは何か別のもの」という主張はおかしいと指摘。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「善・悪」と「快・苦」 > 「快・苦」の「計量の技術」

更にソクラテスは、「「快」＝「善」」「「苦」＝「悪」」ということが明らかになったのだから、今度は「善」と「悪」のみ、あるいは「快」と「苦」のみを用いて、先の意見を検討してみようと提案。そうすると、「「悪」を「悪」と知りながら、「快」に負けて「悪」を行う」という先の意見は、「「悪」を「悪」と知りながら、「善」に負けて「悪」を行う」ということになり、また他方では、「「苦」を「苦」と知りながら、「快」に負けて「苦」を行う」ということになる。これはつまりは、「目先の少ない「善」「快」に負けて、後の多くの「善」「快」を捨てる」ということであり、ここでは「快」の「量」のみが問題になっていることを指摘。そして、そうであるなら、秤にかけてより多い（重い）「快」の方を選べばいいと指摘。プロタゴラスも、同意する。
ソクラテスは、他方で我々の肉眼は、「近いものを大きく、遠いものを小さく」見せもする。すなわち、「近くの「快」を大きく、遠くの「快」を小さく」見せもすると指摘。
ソクラテスは、では、我々が生活を安全に保つためには、前者の「計量の技術」と、後者の「見えるがままの現象が人にうったえる力」、どちらに頼ったらいいだろうか問う。プロタゴラスは、世人たちも前者を選ぶだろうと答える。ソクラテスは、それでは我々が生活を安全に保つために必要なものは、ある種の「計量術」の「知識」であると指摘。したがって、先に世人の考えとして述べられたように、「「知識」が（目先の小さな）「快」に負ける」ということはなく、むしろ「計量術」の「知識」の不足、すなわち「無知」ゆえにこそ、（目先の小さな）「快」に負けるということを指摘。皆、同意する。
ソクラテスは、「悪い事柄に対する一種の予期」が「恐れ」ではないかと指摘。皆、同意する。ソクラテスは、では「自分が恐れない（悪い事柄ではないと予期する）事柄へ向かうことができるのに、あえて恐れる（悪い事柄であると予期する）事柄へ向かう者」などいないのではないかと指摘。皆、同意する。
内容 > プロタゴラスとソクラテスの問答2 > 「勇気」と「知恵」2

ソクラテスは、以上を踏まえた上で、「勇気」の話に戻る。ソクラテスは、「勇気のある人」は、「恐ろしいもの向かう」のか、それとも「恐ろしくないものに向かう」のか問う。プロタゴラスは、前者は先の議論で退けられていると答える。ソクラテスは、それでは「勇気のある人」は、「恐ろしくないものに向かう」のであり、この点において、「臆病な人」と同じところに向かうと指摘。
プロタゴラスは、これを否定し、「戦争」を例に出す。「勇気のある人」は戦争に行くが、「臆病な人」は行かないと。ソクラテスは、この場合の「戦争」とは「立派」であり、「善い」行為なのではないかと指摘。プロタゴラスは、同意する。
ソクラテスは、「立派」で「善い」行為なら、「快い」ことなのではないかと指摘。プロタゴラスは、先の議論に従えばそうなると同意。ソクラテスは、では「臆病な人」は、それがより「立派」で「善い」ことで「快い」と知りながら、向かわないことがあるのか問う。プロタゴラスは、先の議論に従えばそうならないと否定。
ソクラテスは、では「臆病な人」を「臆病」たらしめているのは、「無知」であり、反対に「勇気」とは「恐ろしいものと恐ろしくないもの」を見分ける「知恵」なのではないかと指摘。プロタゴラスも、渋々認める。
ソクラテスは、プロタゴラスは今でも先に主張したように、「「無知」でありながら、「勇気」を持った者」がいると考えるのか問う。プロタゴラスは、降参してそれを否定する。
内容 > 終幕

ソクラテスは、以上の議論はあくまでも、当初の目的である「徳は教えうるか」を考察するために、「徳」自体を考察してきたものに過ぎず、他意は無いと釈明。
しかし、この議論の結果、「徳は教えられない」と主張していたソクラテスが、「徳は知識である」ことを証明しようと努め、反対に「徳は教えることができる」と主張していたプロタゴラスが、「徳が知識以外の何ものかであればいい」という態度に懸命になるという、滑稽な事態に陥ってしまったと指摘。
ソクラテスは、プロタゴラスとまた別の機会に、この議論の続きを行うことを約束して、カリアスの家を去る。
論点 > 「徳は知識である」

本篇では、ソクラテスの特異な主張の1つとして知られる、
「徳は知識である」
という命題が登場する。
ただし、ソクラテスがこの命題で言うところの「知識」なるものは、ソフィスト達の言うような曖昧さや思い込みを孕んだ中途半端で通俗的な「知識」とは異なり、執拗なまでの整合性（無矛盾）の追求・探求によって目指されているものであることが、本篇でもソクラテスとプロタゴラスの対照性を通して露わにされている。
論点 > 「善・悪」と「快・苦」は同一

また本篇では、「善・悪」と「快・苦」の同一性も説かれる。
これは広い意味での「快楽主義」とも言えるが、しかし本篇ではあくまでも、遠い先の「快」（としての「善」）も考慮に入れて計算できる「計量の技術」を併せた形で言及されており、むしろ「知性主義」（主知主義、intellectualism）寄りの発想、正確には、「知性主義」（主知主義）と「感情主義」（主情主義・快楽主義）を折衷・混合した発想と言える。そしてそのことは、『饗宴』や『パイドロス』といった中期の作品で、エロースが知的探求を助力するものとして主題的に扱われたり、快楽主義を主題とした後期対話篇『ピレボス』において、「快楽」と「思慮・知性・知識」の混合についての議論が展開されることで確認・傍証される。
それに対して、短絡的・通俗的な意味での単純な「快楽主義」はむしろ、「計量の技術」を伴わず「無知」にまみれて「見えるがままの目先の小さな「快」に負けるもの」として、否定的に言及されている。
ちなみに、この「計量の技術」については、中期対話篇『国家』『パイドロス』以降に、それが（哲学者（愛知者）たちが操る、（善・美といった）イデアへの到達手段としての）「ディアレクティケー」（弁証術・問答法）であることが、明かされることになる。
論点 > 「悪は無知から生じる」

更に本篇では、上記の「徳は知識である」という命題や、「「善・悪」と「快・苦」の同一性」と関連して、
「悪は無知によって生じる」
という有名な命題も登場する。
目先の「快・苦」に目を奪われず、遠い先の「快・苦」も考慮して計算できる「計量の技術」の知恵を持ち合わせ、その見極めができるのであれば、あえて「快」（善）を避けて「苦」（悪）に向かう者などいないし、逆に言えば、そうした技術・知恵を持ち合わせず、「無知」であるがゆえに、「苦」（悪）に向かう者が生じるのだという旨が言及される。
論点 > 「勇気」

本篇後部のソクラテスとプロタゴラスの問答は、直接的には、「勇気」についての問答である。
この問答においては、ソクラテスによる、
「勇気」とは、「恐ろしいものと恐ろしくないもの (善悪/将来的・結果的な快苦)」を見分ける「知恵 (知識)」である
という主張によって、プロタゴラスが論破されることになるが、この命題は、「勇気」を主題として扱った対話篇『ラケス』においても、ニキアスによって提示されているものであり、そこでは最終的に、「勇気」を「善・悪を見分ける知識」とすると、それはもう「徳の一部分」としての「勇気」の範疇に収まらず、「徳そのもの」と区別が付かなくなるということで、議論が行き詰まりに至っている。
いずれにしても、プラトンにおいては、「勇気」が「善・悪を見分ける知識」と一体不可分に扱われるべきものであるという点では、一貫・共通している。
日本語訳

藤沢令夫訳「プロタゴラス」『プラトン全集〈8〉 エウテュデモス プロタゴラス』 山本光雄・藤沢令夫訳、岩波書店 1975年、復刊2005年
藤沢令夫訳『プロタゴラス』 岩波文庫、1988年。ISBN 4003360192
中澤務訳『プロタゴラス～あるソフィストとの対話～』  光文社古典新訳文庫、2010年。ISBN 978-4334752217
1980年全仏オープン

1980年 全仏オープン（1980ねんぜんふつオープン、Internationaux de France de Roland-Garros 1980）は、フランス・パリにある「ローランギャロス・スタジアム」にて、1980年5月26日から6月8日にかけて開催された。
大会の流れ

男子シングルスは「128名」の選手による7回戦制で、女子シングルスは「64名」の選手による6回戦制で行われた。男女とも「1回戦不戦勝」（抽選表では“Bye”と表示）はない。
シード選手 > 男子シングルス

ビョルン・ボルグ　（優勝、3年連続5度目）
ジョン・マッケンロー　（3回戦）
ジミー・コナーズ　（ベスト4）
ギレルモ・ビラス　（ベスト8）
ビタス・ゲルレイティス　（準優勝）
ハロルド・ソロモン　（ベスト4）
エディ・ディッブス　（3回戦）
ビクトル・ペッチ　（2回戦）
イワン・レンドル　（3回戦）
ピーター・フレミング　（2回戦）
ホセ・ヒゲラス　（1回戦）
ハンス・ギルデマイスター　（ベスト8）
ヴォイチェフ・フィバク　（ベスト8）
ビクトル・アマヤ　（2回戦）
マニュエル・オランテス　（4回戦）
ホセ・ルイス・クラーク　（2回戦）
シード選手 > 女子シングルス

クリス・エバート・ロイド　（優勝、2年連続4度目）
ビリー・ジーン・キング　（ベスト8）
ウェンディ・ターンブル　（ベスト8）
バージニア・ウェード　（3回戦）
ダイアン・フロムホルツ　（ベスト4）
キャシー・ジョーダン　（ベスト8）
ハナ・マンドリコワ　（ベスト4）
バージニア・ルジッチ　（準優勝）
レジナ・マルシコワ　（大会開始前に欠場）
スー・バーカー　（大会開始前に欠場）
アンドレア・イエガー　（1回戦）
シルビア・ハニカ　（3回戦）
キャロライン・ストール　（2回戦）
ミマ・ヤウソベッツ　（3回戦）
ケイト・レーサム　（1回戦）
ベッティーナ・バンジ　（3回戦）
大会経過 > 男子シングルス

準々決勝
ビョルン・ボルグ vs.  コラド・バラツッティ　6-0, 6-3, 6-3
ハロルド・ソロモン vs.  ギレルモ・ビラス　1-6, 6-4, 7-6, 7-5
ジミー・コナーズ vs.  ハンス・ギルデマイスター　6-4, 6-0, 6-0
ビタス・ゲルレイティス vs.  ヴォイチェフ・フィバク　6-3, 5-7, 6-4, 3-6, 6-3
準決勝
ビョルン・ボルグ vs.  ハロルド・ソロモン　6-2, 6-2, 6-0
ビタス・ゲルレイティス vs.  ジミー・コナーズ　6-1, 3-6, 6-7, 6-2, 6-4
大会経過 > 女子シングルス

準々決勝
クリス・エバート・ロイド vs.  キャシー・ジョーダン　6-2, 6-0
ハナ・マンドリコワ vs.  イバンナ・マドルガ　6-2, 6-3
バージニア・ルジッチ vs.  ウェンディ・ターンブル　6-2, 6-0
ダイアン・フロムホルツ vs.  ビリー・ジーン・キング　6-1, 6-4
準決勝
クリス・エバート・ロイド vs.  ハナ・マンドリコワ　6-7, 6-2, 6-2
バージニア・ルジッチ vs.  ダイアン・フロムホルツ　7-6, 6-1
決勝戦の結果

男子シングルス： ビョルン・ボルグ vs.  ビタス・ゲルレイティス　6-4, 6-1, 6-2
女子シングルス： クリス・エバート・ロイド vs.  バージニア・ルジッチ　6-0, 6-3
男子ダブルス： ビクトル・アマヤ＆ ハンク・プフィスター vs.  ブライアン・ゴットフリート＆ ラウル・ラミレス　1-6, 6-4, 6-4, 6-3
女子ダブルス： キャシー・ジョーダン＆ アン・スミス vs.  イバンナ・マドルガ＆ アドリアーナ・ビラグラン　6-1, 6-0
混合ダブルス： ビリー・マーティン＆ アン・スミス vs.  スタニスラフ・ビルナー＆ レナータ・トマノワ　2-6, 6-4, 8-6
みどころ

男子シングルス優勝者のビョルン・ボルグが、3年連続の優勝で全仏オープン「5勝」に到達した。かつて「全仏選手権」の出場資格が1924年までフランス人選手のみに限定されていた時代、アンリ・コシェ（1901年 - 1987年）が1922年を含めて5度優勝したことがある。現在ではコシェの1922年の優勝はテニスの「公認記録」から除外されるため、ボルグはコシェを抜いて男子シングルスの大会歴代1位に躍進した。ボルグは同時に、本大会では失セット数0の全試合ストレート勝ちも達成した。
ペルーの鳥

| ペルーの鳥 |
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 Les oiseaux vont mourir au Pérou
監督:  ロマン・ガリー
脚本:  ロマン・ガリー
原作:  ロマン・ガリー 『ペルーの鳥』
製作:  ジャック・ナトー（フランス語版）
出演者:  ジーン・セバーグ モーリス・ロネ ピエール・ブラッスール ダニエル・ダリュー
音楽:  Kenton Coe
撮影:  クリスティアン・マトラス（フランス語版）
編集:  Denise Charvein
製作会社:  ユニバーサル・ピクチャーズ
配給:  ユニバーサル・ピクチャーズ
公開:   1968年6月20日  1968年10月19日  1968年11月6日
上映時間:  95分
製作国:   フランス
言語:  フランス語
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『ペルーの鳥』（ペルーのとり、フランス語: Les oiseaux vont mourir au Pérou）は、1968年のフランスのドラマ映画。作家ロマン・ガリーが、自作の短編小説を原作として脚本を書き、自ら初監督を務めた作品で、主役を演じたジーン・セバーグは、撮影当時ガリーの妻であった。
フランス語の原題は「鳥たちはペルーで死ぬ」という意味であり、ペルーの首都リマの北方に、鳥たちが死にに来る海岸があるという話を下敷きにしている。
内容がエロティックであったことから、いったんは公開禁止の措置を受けたという。
ストーリー

かわいい若い人妻アドリアーナは、異常性欲に駆られる精神疾患を苦に、自殺を覚悟してペルーの海岸を訪れる。
しかし、数人の若者たちに声をかけられ、砂浜で身を委ねる。彼女の夫は、事の成り行きを調べ上げ、自分には冷淡な、異常性欲に駆られた妻を、殺すことを決意する。
キャスト

アドリアーナ: ジーン・セバーグ
レニエ: モーリス・ロネ
アドリアーナの夫: ピエール・ブラッスール
マダム・フェルナンド: ダニエル・ダリュー
運転手: ジャン＝ピエール・カルフォン
アレジョ: ミシェル・ビュアーズ
Acane

| acane |
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生誕:   (1994-01-29) 1994年1月29日（30歳）
出身地:   日本・福岡県
| acane> 人物 |
| --- | --- |
生誕:   (1994-01-29) 1994年1月29日（30歳） 福岡県
国籍:   日本
YouTube
チャンネル:   acane channel 
活動期間:  2016年 -
ジャンル:  音楽
登録者数:  13.2万人
総再生回数:  25,498,602 回視聴
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002022-05-05-00002022年5月5日時点。
テンプレートを表示
acane（あかね、1994年1月29日 - ）は、日本の女性歌手。福岡県出身。
略歴・人物

路上ライブ で人気となり、YouTubeの動画総再生回数は、4500万回を超えている。自身のYouTube「acane channel」のチャンネル登録者は10万人以上である。
フットサルクラブボルクバレット北九州の入場曲『RED GAME』を歌唱している。
路上ライブでは自身のオリジナル曲以外にもカバー曲を多く歌っているが、その中でも十八番としてAIの「ハピネス」がある
。
出演 > テレビ

『THEカラオケ★バトル』（テレビ東京系、2021年5月30日）
出演 > 映画

キリエのうた（2023年10月13日、東映） - 本人 役
CARPRIME

「CARPRIME」（カープライム）は2020年1月より運営されているYouTubeチャンネル。国産・輸入問わず自動車の長編の徹底的な解説・レビュー企画を行う。
概説

クルマのある日常を楽しむ全ての人へ、知的好奇心を満たすチャンネルを目指し、様々なクルマ・企画を展開している。国産・輸入車問わず長編の徹底的な解説・レビューをしているのが特徴。
運営は自動車WEBマガジン「CarMe」。
主な出演者

土屋圭市
河西啓介
五味康隆
大井貴之
大谷達也
河口学
アップロードされた動画

毎回、CARPRIMEナビゲーターカワニシとゆかりのある人物や自動車が登場して、自動車とは違ったモノやコトにフォーカスして紹介する「OKカワニシのCAR POOL」、土屋圭市が新旧の車両を乗り比べて語る「土屋圭市のビンテージタイムス」、ミドルクラスからアッパークラスへ向けた”オトナ”が乗りたい車両を解説・紹介する「CARPRIME | エクスクルーシブラウンジ」、最新の車や話題の車を紹介する「CARPRIME | Cutting Edge」などの番組がアップロードされている。
Believe/僕の毎日

「believe/僕の毎日」（ビリーヴ/ぼくのまいにち）は、日本の歌手清木場俊介の4枚目のシングルである。2006年8月2日発売。発売元はrhythm zone。
概要

前作「人間じゃろうが!/さよならの唄…。」から5カ月ぶりのリリースで、前作と同じく両A面シングル。EXILE脱退後では事実上初のシングルとなる。
ジャケットが異なる【CD＋DVD】と【CD】の2形態で発売された。DVDには「believe」のミュージック・ビデオが収録された。
「believe」は、A3チャンピオンズカップ2006 大会オフィシャルソングで、スポーツ大会に楽曲を書き下ろしたのはEXILE時代を含めて初の試みとなる。
シングルは、2006年8月14日付のオリコン週間シングルランキングで10位を記録した。
収録曲

believe(4:53)
（作詞：清木場俊介 / 作曲：高橋圭一 / 編曲：高橋圭一 (ミュージシャン)|高橋圭一）
A3チャンピオンズカップ2006 大会オフィシャルソング。
清木場は「日本代表に選ばれるであろう選手たちに向けて書くということを前提として書いた」と語っている。
なお、本作は「Music.jp」CMソング
僕の毎日(5:15)
（作詞：清木場俊介 / 作曲：川根来音 / 編曲：中島ノブユキ）
スタジオ音源はアルバム未収録。
収録アルバム

believe
STARZ BEST '06-'07
清木場俊介 LIVE "祭"
IMAGE
清木場俊介 SONGS 2005-2008
僕の毎日
清木場俊介 LIVE "祭"
マラバ

マラバ（Malaba, Maraba）
アフリカ

マラバ (ウガンダ)（英語版） - ウガンダ東部地域の町。
マラバ (カメルーン)（英語版） - カメルーン南部州の村。
マラバ (ケニヤ)（英語版） - ケニア西部州の町。
マラバ (ニャンガ州)（英語版） - ガボンニャンガ州の村。
マラバ (ングニエ州)（英語版） - ガボンングニエ州の村。
マラバ (ルワンダ)（英語版） - ルワンダ南部州の地域。
マラバ・コーヒー
南アメリカ

マラバ (サンパウロ州)（英語版） - ブラジルサンパウロ州の市。
マラバ (パラー州)（英語版） - ブラジルパラー州の市。
2006年レスリング世界選手権

2006年レスリング世界選手権（2006 FILA Wrestling World Championships）は、2006年9月25日から10月1日まで中国・広州の天河スポーツセンターで開催された。
国別獲得メダル総数

| 順 | 国・地域 | 金 | 銀 | 銅 | 計 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  日本 | 5 | 1 | 2 | 8 |
| 2 |  ロシア | 3 | 2 | 6 | 11 |
| 3 |  中国 | 2 | 3 | 0 | 5 |
| 4 |  アメリカ合衆国 | 2 | 1 | 6 | 9 |
| 5 |  イラン | 2 | 1 | 3 | 6 |
| 6 |  ウクライナ | 2 | 0 | 2 | 4 |
| 7 |  ブルガリア | 2 | 0 | 0 | 2 |
| 8 |  ウズベキスタン | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 9 |  エジプト | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 9 |  エストニア | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 11 |  ジョージア | 0 | 4 | 2 | 6 |
| 12 |  カナダ | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 13 |  ベラルーシ | 0 | 1 | 3 | 4 |
| 14 |  キューバ | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 14 |  トルコ | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 16 |  アゼルバイジャン | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 17 |  チェコ | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 17 |  フィンランド | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 17 |  キルギス | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 20 |  ポーランド | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 20 |  スウェーデン | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 22 |  アルメニア | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  デンマーク | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  ドイツ | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  インド | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  イタリア | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  韓国 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 22 |  スペイン | 0 | 0 | 1 | 1 |
国別順位

| 順位 | 男子フリースタイル> 国 | 男子フリースタイル> 点 | 男子グレコローマン> 国 | 男子グレコローマン> 点 | 女子フリースタイル> 国 | 女子フリースタイル> 点 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  ロシア | 51 |  トルコ | 39 |  日本 | 67 |
| 2 |  イラン | 44 |  ロシア | 34 |  中国 | 41 |
| 3 |  アメリカ合衆国 | 35 |  アメリカ合衆国 | 34 |  カナダ | 30 |
| 4 |  ウクライナ | 33 |  ジョージア | 29 |  ロシア | 28 |
| 5 |  ウズベキスタン | 32 |  イラン | 27 |  ベラルーシ | 24 |
| 6 |  ジョージア | 32 |  ウクライナ | 26 |  ドイツ | 23 |
| 7 |  ベラルーシ | 23 |  ブルガリア | 18 |  アメリカ合衆国 | 22 |
| 8 |  ブルガリア | 22 |  ハンガリー | 16 |  ウクライナ | 22 |
| 9 |  キューバ | 18 |  フィンランド | 15 |  ポーランド | 19 |
| 10 |  アゼルバイジャン | 16 |  ベラルーシ | 15 |  スウェーデン | 19 |