ブギーマン
異文化圏での類似する怪物

このような存在はほぼ普遍的なもので、さまざまな国の伝承にある。
アゼルバイジャン　子供をおとなしくさせる類似の生き物はホハン（khokhan）
ブラジルとポルトガル　聞き分けのない子供を脅すという同目的の類似の生き物が存在し、「袋の男」（ポルトガル語: homen do saco）と呼ばれる。サンタクロースのように袋を担いだ成人男性で、浮浪者のようななりをしていて、悪い子を集めて売り払う。子供が聞き分けのない時に、「袋の男」を呼んで持っていってもらうように子供に言う。類似の怪物にはビチョ・パパオ（bicho papao、食獣）もいる。
ブルガリア　ブルガリアでは行儀が悪い子供には、黒い恐ろしい化け物のような男「トルバラン」（Торбалан、Torbalan、袋を持った男）がやってきて、さらって大きな袋に詰めると言われる。スモリャン州のある村では、「タラスム」（Таласъм、Talasam）と言う名の毛の生えた黒い幽霊の如き生き物が、納屋の陰や屋根裏に棲み、夜な夜な子供を脅すと信じられている。
チェコ共和国　ブバク（bubak、怖いもの）ハストルマン（hastrman、案山子）がチェコでのブギーマンである。トルバランのごとき袋を持ち子供を連れ去る類人である。しかしながら、成人も連れ去り、川の土手に隠れ軽率な人をおびき寄せるために、迷子の赤子の泣声のような音をたてる。満月の夜に機織りをし、盗まれた魂のために服を作り、猫の引く車に乗る。
デンマーク　デンマーク版はブッセマンド（bussemand）。寝台の下に隠れ、寝ない子供を持ち去る。英語と同様、鼻水を意味する俗語でもある。
フィンランド　フィンランド版はモルコ（Mörkö、フィンランド語）またはモラン（Mårran 、スウェーデン語）。モランはムーミン（原作はスウェーデン語）に出てくるものが有名であり、恐ろしい暗い青色の大きな幽霊のような生き物である。
フランス　フランス版はクロックミテーヌ（le croque-mitaine、手袋噛み）。
ドイツ　ドイツではシュヴァルツェマン（Der schwarze Mann、黒い男）かブッツェマン（Butzemann）。黒は皮膚の色を指し示すのではなく、箪笥の中、寝台の下など、子供たちが夜間に恐れる暗いところに隠れていることを示す。また子供のゲームで"Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?"（黒い男を怖がっているのは誰だ）というものがある。
ギリシャ　ギリシャ版はバブラス（Baboulas）。いろいろな場合があるが、たいていは寝台の下に居る。
ハイチ　ハイチでは、ブギーマンは巨大で、よい子の所へくるクリスマスおじさん（Tonton Noel）の相方。よくない子供を拉致し袋詰めにすることで名が高い。当地のクレオル語での名はトントン・マクート（Tonton Macoute、麻袋おじさん）。
ハンガリー　レーズファスー・バゴイ（Rézfaszú bagoly）。言葉の意味は、銅のペニスのフクロウ。よくないことをした子供を脅すのに使う言い回しは、「銅のちんちんのフクロウがお前をさらっていく」。
インド インドでは各地で異なる名前がある。
北インド　子供たちは、捕獲した子供を入れる袋（bori）を持ったボリバラ（Bori Bara）が来ると脅される。類似のチョーンキ・ダール（Chownki Daar）は寝ない子供を持ち去る夜警を指す。
南インド　タミル・ナードゥ州では、二つ目玉のテライ・カナン（Terrai Kannan）かポーチャーンディ（Poochaandi）が来ると脅される。アーンドラ・プラデーシュ州での相当版は、ブチュドゥ（Buchdu）。
イラン　ペルシャ文化では、行儀の悪い子供たちは、ルル（lulu、لولو）が悪い子を食べる、と脅される。ルルはたいていルル・コルコレ（lulu-khorkhore、全部平らげる怪物）と呼ばれる。この脅迫は、たいていちいさな子供たちに食事を食べさせるのに使われる。
イタリア　イタリア相当版はウオモ・ネロ（l'uomo nero、黒い男）、背が高く、黒い上着、黒い頭巾か帽子で顔を隠す。時に、親はいかにも誰かがドアを叩いているかのように食卓の下を強く叩き「さて、どこぞにスープを飲まん悪い餓鬼がいるか知っている黒い男がきたぞ」という。この黒い男は、子供を食べたり傷つけたりはせずに、ただどこか不思議な恐ろしいところへ連れ去るのみである。多くの子守唄では一ヶ月間子供を隠すとなっている。黒色はファシズムを連想させるので、黒い男という語は大人の政治風刺でも用いられる。1980年以後、皮膚の色が黒い人たちを意味するnegroにneroがとって代わったので、人種主義者による風刺にも用いられる。ほかには、カルタゴの将軍であるハンニバル（Hannibal）も使われる。ハンニバルは古代ローマの最大最強の敵とされていたので、ローマの文化の重要なものとなった。ローマに対する脅威はあまりにも大きかったので、その恐怖心はながらくイタリアに残っていた。かつては「お行儀よくしなさい。そうしないとハンニバルがきてさらっていってしまいます」というのが悪童をしつけて矯正する手段とされており、今日においても同様である。
日本　柳田国男は、コトリゾ、カクシババなどの伝承を書籍に記載している。また、「油取り」「隠れ婆」など子供を連れ去る隠し神（神隠し）の存在が各地で語り継がれている。かつては「むくりこくりの鬼」が来るという脅し文句もあり、一般には元寇にちなんでいるとされる。
メキシコ　エル・ククイ（el Cucuy）。社会学教授マヌエル・メドラノが言うには、ククイは小さな亜人間で赤く光る目があり、箪笥の中か寝台の下に居る。メドラノは「ある伝承では暴力の被害者であった小さな子供とされており、…、生きてはいるが、生きてはいない」という（Xavier Garza’s 2004 book Creepy Creatures and other Cucuys.からの引用。
ノルウェー　Busemannen
オランダ　Boeman
フィリピン　Pugot Manu （イロカノ語地域のみ）
ポーランド　シレジア地方などでは、子供はバボク（babok, babok, babok）という古くからの民話にある類似のもので脅される。
ケベック　カナダにおけるフランス語圏のケベックでは、「7時の男」（Bonhomme Sept-Heures）が7時頃に家庭を廻り、寝ていない行儀の悪い子を洞穴へ連れ帰り、ごちそうにする。
ルーマニア　ルーマニア相当版はバウバウ（Baubau）。この話で親は行儀の良くない子供を脅す。
ロシア　多くの場合、寝台の下に隠れているといわれているババイ（Бабай、Babay）が子供を寝かせる若しくは行儀をただす目的で使われる。ババイはタタール語で老人の意。ババイは袋あるいは怪物を持った老人で、行儀を良くしないと連れ去られると子供たちは言われる。
スコットランド　ブギーマンの元となったボーグルやボガートに加え、近世には実在の殺人犯バークとヘアが名を連ねるようになった。
スペイン　エル・ココ（El Coco）は、大人が子供たちを怖がらせ床につかせるために用いるスペイン語圏における一般的なお化けである。親のおやすみの言いつけに背いた子供を食べてしまう。容姿は不細工で、話によっては毛むくじゃらの怪物とされている。プエルトリコやラテンアメリカのいくつかの国ではエル・クコ(El Cuco)と変化しており、メキシコではククイ（Kukui）、キューバではココリカモ（Cocorícamo）、ペルーではククフォ（Cucufo）と呼ばれている。両親は子守唄を歌うか詩を語ることによって、子供たちが眠りにつかないと、エル・ココがきてお前たちを食べてしまうぞと警告する。子守唄としての最古の事例は17世紀のフアン・カシェス（Juan Caxés）によるものである。その後、現在までの長い年月の間に変化してきたが、オリジナルの意味合いは変わらずに保持されている。類例としてオンブレ・デ・サコ（袋をもった怖いおじさん)、ロバチコス（子供さらい）、ティオ・サインがあり、これらも子供を怖がらせて言うことを聞かせるために使われる。
スウェーデン　スウェーデン相当版は「寝台の下の怪物」を意味する「Monstret under sangen」か、黒い男を意味する「Svarta mannen」。
スロベニア　スロベニア相当版は「Bavhav」。特定の形はない。男性とも、人間ともされないことが多い。妖精の一種とも魂ともされる。
スイス　スイス相当版は「Boogg」であり、春の祭りの際に重要な役を果たす。これは冬と死の象徴であるので、チューリッヒ市のゼクスロイテン（Sechselauten）の祭典では、Booggの像が焼かれる。
トルコ　悪い子供を篭に入れて食べるために洞穴へつれ帰るドゥンガンガ（Dunganga）の古い子守唄がある。
ウクライナ　ウクライナ東部にはロシアの影響があり、ババイと呼ばれる。ロシアを参照。
ヴェトナム　「ong ba bi」（北部、言葉の意味は「三つの袋の人」）あるいは「ong ke」（南部）は、行儀の悪い子をなだめすかすのに、また食事を食べさせるのに用いる。