stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
小野真弓
出演 > 舞台

Re-Birth（2004年1月、「劇」小劇場）
FOOLS（2004年12月、江戸資料館小劇場）
月の子供（2005年1月、「劇」小劇場）
タクラマカン（2006年8月、かでる2・7 / 富良野演劇工場）
ご存知!夢芝居一座（2006年10月、帝国劇場）
Mr.レディ Mr.マダム（2007年8月 - 9月、シアターアプル / 大阪厚生年金会館 / フェニックスプラザ / 中日劇場）
傑作喜劇! もと夫婦〜バイバイ・ハニー〜（2008年7月5日：おおひら町民ホール / 7月11日・12日：シアターアプル / 7月30日：長野県県民文化会館中ホール / 8月6日 - 13日：北國新聞赤羽ホール / 10月15日：香川県県民ホール / 10月17日：塩尻市文化会館 / 10月18日：調布市グリーンホール）
漂流教室 〜大人たちの放課後〜（2009年9月12日 - 20日、よしもとプリンスシアター）
スーパー・エキセントリック・シアター 全身総タイツ・ミュージカルアクション・オムニバスコメディー タイツマンズ　サザンシアターLIVE「情熱タイツ」（2010年5月13日 - 16日：紀伊國屋サザンシアター）
中村美律子 デビュー25周年記念公演・第一部『浪花人情喜劇 高津さんのお恵み』（2011年7月12日 - 31日、大阪・新歌舞伎座）
ソラオの世界（2013年2月9日 - 17日、東京芸術劇場 シアターウエスト）
解体屋！！BARASHIYA―そこは残しておくよ―（2013年6月18日 - 23日、シアターグリーン BIG TREE THEATER）
Re:verse(リバース)　〜あの瞬間(とき)に戻れたら〜（2014年4月2日 - 6日、本多劇場）
危婦人本公演「毒花－DOKKA－」（2015年1月8日 - 13日、下北沢駅前劇場）
或る、致し方ない罪に対するやるせない復讐のはじまり（2015年4月2日 - 6日、シアタートラム）
あっちこっち佐藤さん（2017年8月12日 - 19日、北海道立道民活動センター かでる2・7）
出演 > CMなど

DDIポケット（1999年）
アコム（2002年 - 2005年）
ブラウン 電動ハブラシ（2003年 - ）
スーパーマックス
自動車コーティング剤「アクアクリスタル」（2004年 - ）
MaxMaclyスキンケアシリーズ（2004年 - ）
古本市場「夏のキャンペーン」（2004年夏）
マルちゃん 赤いきつね&緑のたぬき（2004年）
章栄不動産（広島）
日本LPガス団体協議会 高効率「ガスグリル付こんろ」普及促進キャンペーン・ポスター（2007年秋）
森永製菓 甘酒（2011年9月 - ）※芸能人甘酒クラブ（綾小路きみまろ、ダンディ坂野と共に）
株式会社メタボリック イースト×エンザイムダイエット（2012年1月 - ）
LEBEN TOYAMA THE TOWER（2013年1月 - ）
司法書士法人 中央事務所（2022年12月 - ）
出演 > その他

小野真弓のかわいい日本昔話（パチスロ遊技機、2006年）
CR海百景（パチンコ遊技機、2007年）
グラドルハーレム（2011年、GREE・image.tv）
作品 > 写真集

スマイル（2003年3月、ワニマガジン社、撮影：木村晴）ISBN 978-4-89829-878-7
小野真弓 上巻(ACムック)（2003年6月26日、アスコム、撮影：ビジュアルメディア編集部）ISBN 978-4-7762-0083-3
小野真弓 下巻(ACムック)（2003年6月26日、アスコム、撮影：ビジュアルメディア編集部）ISBN 978-4-7762-0084-0
Love Maui（2003年9月19日、集英社、撮影：根本好伸）ISBN 978-4-08-780384-6
CHEER!(SHOXX2004年2月号増刊)（2003年12月16日、音楽専科社）ISBN 978-4872791457
Ya-cchatta（2004年3月31日、集英社、撮影：新井哲治）ISBN 978-4-8342-5214-9
フクワライ（2004年10月26日、ワニブックス、撮影：渡辺達生）ISBN 978-4-8470-2830-4
Xin Chao（2005年4月、音楽専科社、撮影：矢西誠二）ISBN 978-4-87279-181-5
スマイル 2（2005年11月23日、ワニマガジン社、撮影：橋本雅司）ISBN 978-4-89829-499-4
HISUI(ひすい)（2007年1月31日、アスコム、撮影：井ノ元浩二）ISBN 978-4-7762-0383-4
ONO no KOMACHI（2007年9月14日、ワニブックス、撮影：渡辺達生）ISBN 978-4-8470-4038-2
オノマユ-Mayumi Ono PERFECT MAGAZINE(Gakken Mook BOMB SPECIAL EDITION)（2008年5月、学研）ISBN 978-4-05-604689-2
内緒（2008年10月28日、ワニブックス、撮影：渡辺達生） ISBN 978-4-8470-4145-7
Love Contact（2009年4月、彩文館出版、撮影：矢西誠二、小林利史）ISBN 978-4-7756-0387-1
Veil(ベール)（2009年11月15日、ワニブックス、撮影：渡辺達生）ISBN 978-4-8470-4218-8
29（2010年11月27日、ワニブックス、撮影：渡辺達生）ISBN 978-4-8470-4330-7
Switch（2011年10月27日、ワニブックス、撮影：渡辺達生）ISBN 978-4-8470-4403-8
作品 > エッセイ

エガオノモト（2004年9月、アスコム）ISBN 978-4-7762-0176-2
作品 > CD > シングル

春（2004年3月17日、日本クラウン）
シーソー（2004年9月15日発売、日本クラウン）
winter special edition（2004年11月25日、日本クラウン）
アイノチカラ（2005年6月22日、日本クラウン）
作品 > CD > アルバム

SMILE（2005年3月16日、日本クラウン）※初回限定版（DVD付き）と通常版を同時発売
作品 > CD > その他

シングル・リアリー・オムレット・パズル「Over Night」（1999年12月23日、ABSORD MUSIC JAPAN）
コンピレーションアルバム・「PANAM」（2004年6月23日、日本クラウン）※Disc2・18曲目に「春」収録
シングル・森田健作「約束」（2005年7月19日、SOUND MISSION）※カップリングに「アイノチカラ（チアバージョン）」収録
CD+DVD・ Voice of Sun Music「FOREVER FRIENDS〜心に太陽を！〜」（サンミュージック所属タレント総登場のチャリティーソング）
作品 > DVD > イメージビデオ

小野真弓Astraia（2003年6月6日発売、RAIN）
love again! mayumi ono. （2003年7月11日、集英社WPBオリジナル）
は・じ・め・ての屋久島（2004年2月26日、ハピネット・ピクチャーズ）※「モリノキオク」メイキング映像
ono mayumi photosynthesis（2004年4月21日、ポニーキャニオン）※PSP用UMDソフトでも発売
ono mayumi re:action（2004年4月28日、ポニーキャニオン）
my favorite blue（2004年9月15日、日本クラウン）※音楽PV集
Mayumi in 7 COLORS（2004年12月21日、ハピネット・ピクチャーズ）※「引越しの日に出会った」メイキング映像
Oberon〜オベロン〜（2005年[2月16日、ネオプレックス）
re:action2 まほうの笑顔（2005年11月2日、ポニーキャニオン）
小野真弓 overture（2005年11月25日、ポニーキャニオン） ※HD DVDでも発売
SING　（2005年12月14日、日本クラウン）※音楽PV集
ミンティエンジェン-メイキング 初めての香港（2005年12月22日、ハピネット・ピクチャーズ）※「ミンティエンジェン」メイキング映像
ザテレビジョンDVD　小野真弓naked smile（2006年9月15日、角川ザテレビジョン）
memoire（2007年2月21日、リバプール）
'aka'aka（2007年11月20日、ワニブックス）
Beach Angels 小野真弓 in ハミルトン島（2008年2月27日、vap）
LOVE SIGN （2008年12月19日、ワニブックス）
malolo （2009年3月27日、竹書房）
essence（2010年1月22日、ワニブックス）
hadairo（2011年2月10日、ワニブックス）
I Wish （2011年7月29日、竹書房）
スイッチONo!（2011年11月25日、ワニブックス）
作品 > DVD > 主演ドラマ

モリノキオク（2004年2月26日、ハピネット・ピクチャーズ）
引越しの日に出会った（2004年12月21日、ハピネット・ピクチャーズ）
ミンティエンジェン（2005年12月22日、ハピネット・ピクチャーズ）
作品 > デジタル写真+ムービー作品集

「恋日和」小野真弓（2011年5月5日、ファンプラス・GザテレビジョンPLUS配信、撮影：石川信介）
「恋文」小野真弓（2011年6月5日、ファンプラス・GザテレビジョンPLUS配信、撮影：石川信介）
作品 > トレーディングカード

「サンミュージックアイドルカードコレクション」（共演：猪浦里沙、鎗田彩野、田川惠里、藤井真喜子）2003年3月発売
ボムカードハイパー「小野真弓〜プライベートタイム〜」2004年6月発売
ボムカードハイパー「小野真弓2〜ピュアホワイト〜」2005年2月発売
ボムカードハイパー「小野真弓3〜ゴールデンシャワー〜」2006年3月発売
ボムカードハイパー「小野真弓4」2007年3月発売
ボムカードハイパー「小野真弓5」2008年3月発売
プロデュースハイパー「小野真弓6〜メロー〜」2009年3月発売
プロデュースプレミアム「小野真弓7」2010年3月発売
サイバー戦争

サイバー戦争（サイバーせんそう、英語: cyberwarfare）とは、インターネット及びコンピュータ上で行われる戦争行為のことである。クラッカー等の集団や、国家によって組織されたサイバー軍および情報機関により、敵対する国家、企業、集団、個人等を攻撃する。攻撃の内容は軍事・行政や民間の経済・インフラストラクチャーにおける情報システムの機能停止や不正操作、情報の窃取など幅広く、サイバー犯罪とも関わっている。
かつてはサイエンス・フィクションにおける架空の事象であったが、技術の進歩により現実のものとなっている。
サイバー戦争。ウイルス「シャムーン（Shamoon）」。2012年。『IT決済システム無くしてガソリン無し』と書かれている。
概要

企業間の技術革新競争、国家の利権や領土問題の国民感情が、サイバー戦争の原因になることが多い。主に想定される「敵」やその他の第三者が管理するサーバー及びコンピュータを目標とする。「敵」の場合には侵入、諜報、企業のイントラネットに不正アクセスして技術情報や意思決定等のデータを収集、サービスの停止、もしくは破壊が行われる。「第三者」の場合には他のコンピュータを攻撃する為の踏み台として侵入、乗っ取り、バックドアの設置、攻撃拠点としてのプログラム、ウイルス、ワームの設置を行う。
広義には、利益誘導、世論形成、煽動を目的とするインターネットを使用したプロパガンダを含む。
これらの活動に備え、平時から自国への販売が制限されたセキュリティーソフトを不正に入手するなど、調査活動が行われている。
各国のサイバー戦争部隊・軍

アメリカのサイバーセキュリティ企業ファイア・アイによると、サイバー攻撃は安上がりであるため、60カ国が専門部隊を運用している。陸上自衛隊通信学校の田中達浩元校長は、各国のサイバー部隊の実力トップ5をアメリカ、中国、ロシア、イスラエル、北朝鮮の順と評価している。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > アメリカ合衆国

→詳細は「アメリカサイバー軍」を参照
アメリカでは2005年3月に、サイバー戦争用の部隊であるアメリカサイバー軍（JFCCNW、Joint Functional Component Command for Network Warfare。ネットワーク戦争のためのコンポーネント機能統合司令部）を組織したことを公表した。また2011年6月には、ロバート・ゲーツ国防長官が外国政府によるサイバー攻撃を戦争行為とみなすとする方針を表明している。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > 北大西洋条約機構

ベルギーに置かれた「情報通信局」が北大西洋条約機構 (NATO) とその加盟国に対するサイバー攻撃を監視している。自前のサイバー防衛力が弱い東欧諸国などが攻撃された場合、48時間以内に即応チームを派遣する態勢をとっている。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > ロシア

→詳細は「ハイブリッド戦争」を参照
ロシアでは、ロシア連邦軍参謀本部情報総局（GRU）のほか、ロシア連邦保安庁（FSB）などがサイバー戦に従事している。また、ロシア政府に近いとされる企業・インターネット・リサーチ・エージェンシーによるSNSを用いた世論操作もおこなわれ、クリミア半島侵略、アメリカ合衆国大統領選挙への干渉、2022年のウクライナ侵攻などが具体例として挙げられる。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > イスラエル

イスラエルでは、国防軍参謀本部諜報局（アマン）傘下の8200部隊がサイバー戦の主力となっている。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > 中華人民共和国

→詳細は「中国サイバー軍」、「中国人民解放軍 § 諜報活動・政治工作」、および「en:Cyberwarfare by China」を参照
2011年5月25日、中国国防省の報道官は、定例記者会見において広東省広州軍区のサイバー軍に関する質問を受け、その存在を認めた。平時から各国対してに大規模な攻撃や情報収集を行っている。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > 朝鮮民主主義人民共和国

北朝鮮サイバー軍は約7,000人規模と推測されている。
各国のサイバー戦争部隊・軍 > 日本

日本では2014年3月26日、防衛省・自衛隊にサイバー防衛隊が新編された。
火星の生活

「火星の生活」（Life On Mars?）は1973年6月22日に発売されたデヴィッド・ボウイのシングル。
概要

1968年、野心はあるものの、デビュー・アルバムが失敗したボウイは出版社から外国のポップソングに英語の歌詞をつける仕事を受けていた。
ボウイはその仕事で1967年のクロード・フランソワのフランス語の歌「Comme d'habitude」の歌詞を英語の歌詞をつけた。ボウイは2002年に「本当にひどい歌詞を書いたんだ」と振り返っている。
その後、ボウイはラジオで、この曲が編曲されたフランク・シナトラの「マイ・ウェイ」を聞き、自分の曲だが歌詞が少し違うことに1年間ほと憤慨して、結局、自分は「マイ・ウェイ」と同じくらいいい曲を書けるし、なんなら、それに少し似た曲を書こう」と思ったといい、その結果書かれたのが本作だという。このようなこともあり、本作は「マイ・ウェイ」とコード進行が全く同じである。
解説

2016年、 『レガシー　～ザ・ヴェリー・ベスト・オブ・デヴィッド・ボウイ』でリミックスされた。
またミック・ウッドマンジーによると、この曲がミック・ロンソンが初めてオーケストラ・アレンジを担当した作品である。
英音楽誌NMEは、本作を「NMEが選ぶデヴィッド・ボウイの究極の名曲1〜40位」で7位に選んでいる。
また 雑誌『ローリング・ストーン』が選んだ「ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500」の2021年版では105位に選ばれた。
1996年に制作されたドラマ映画、『奇跡の海』で使用された。
ヤングブラッドによる本作のカバーが、NASAによる探査車「パーシビアランス」の火星着陸プロジェクト生配信のエンディングにて披露された。
歌詞

歌詞はとあるねずみ色の紙の少女についてである。また歌詞にはミッキー・マウスや後に「フェイム」でコラボすることになるジョン・レノンへの言及が含まれている。
ミュージック・ビデオ

このミュージック・ビデオはボウイのミュージック・ビデオで4番目のものであり、監督は以前の3作と同じくミック・ロック。 明るいオレンジ色に染めたマレットヘアのボウイは淡いブルーのスーツに身を包み、安っぽい化粧をして、何もない真っ白な背景に一人で立ち、まるでグラムロックスタイルの宇宙人であるかのように、この特徴的な曲をドラマチックに歌っている。
2021年に、このミュージック・ビデオでのボウイのヘアスタイル、メイク、ファッションを再現したバービー人形が限定発売された。
収録曲

火星の生活 (Bowie)-3:48
世界を売った男 (Bowie)-3:55
プロダクション・クレジット

※出典
デヴィット・ボウイ – ボーカル
ミック・ロンソン – エレキギター、リコーダー、ストリングスアレンジメント
トレヴァー・ボルダー – ベースギター
ミック・ウッドマンジー – ドラム
リック・ウェイクマン – ピアノ
不明のミュージシャン – バイオリン、ビオラ、チェロ、ストリングベース
制作
デヴィッド・ボウイ – プロデューサー
ケン・スコット– プロデューサー、エンジニア
藤山ジュンコ

藤山ジュンコ（ふじやま ジュンコ、本名：藤山順子（読み同じ）、1950年5月19日 - ）は1970年代に活躍した歌手。大阪府出身。
兄は映画監督の藤山顕一郎。
略歴

いずみたくの弟子としてレッスンを受け、1971年に放送された『さすらいの太陽』とのタイアップという形で主役である峰のぞみ役とエンディング・テーマ「心のうた」で歌手としてプロデビューを果たす。この曲はソノシートで発売（後にエンディング・テーマ「心のうた」は堀江美都子が担当）。
抜群の歌唱力とパンチの効いたハスキーボイスの持ち主で、師匠のいずみたくからは高い評価を得ていた。
デビュー作となったアニメ『さすらいの太陽』はいずみたくが音楽作曲を担当しており、いずみたくは藤山を売り込むために様々な挿入歌を作詞、作曲して藤山自身に歌わせた。
「さすらいの太陽」が放映されてしばらく経った1971年6月5日、デビューシングル「鎖」で待望のレコードデビューを果たす。この歌は『さすらいの太陽』でも挿入歌として歌われている。
突然の引退

藤山は『さすらいの太陽』の放送終了後、ほどなくして芸能界を引退してしまう。師匠のいずみたくは必死に説得するものの、藤山がそれに応じることはなかった。その後はメディアには一切姿を見せなかったために消息不明であった。
放送当初はさほど人気が無かった「さすらいの太陽」は、1970年代から1980年代にかけて再放送を繰り返すうちに徐々に人気が高まっていった。藤山も「心のうた」の人気と相まって「伝説の幻の歌手」と言われ、それなりの知名度を得るようになったが、藤山自身はその後も公の場には一切姿を見せず、歌手として復帰することはなかった。
復活

彼女が芸能界から去って30年以上経った2008年、実兄の藤山顕一郎が監督を務めたドキュメンタリー映画『We 命尽きるまで』の挿入歌「WE SHALL OVER COME」で久々に歌手として復活を果たした。映画公開初日の舞台挨拶では藤山自身がこの挿入歌をステージで歌っている。
出演作品

さすらいの太陽 - 峰のぞみ役
音楽

このうち「心のうた」と「鎖」のみCD化されている。
音楽 > レコード

| 発売日 | A面 | B面 | レーベル | 規格品番 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971年6月5日 | 鎖 | あなたに選ばれて | 東芝レコード | ETP-2455 | 『さすらいの太陽』挿入歌 |
| 1979年2月 | 青春外伝 | 熱い時間は終わったか | ミノルフォン | KA-1153 | 東映映画『喧嘩道』主題歌 「藤山順子」名義 |
音楽 > フォノシート

| 発売日 | A面 | B面 | レーベル | 規格品番 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971年4月20日 | さすらいの太陽 （スリー・グレイセス、 ボーカル・ショップ） | 心のうた | 朝日ソノラマ | AM-1 | AM-9（1971年6月7日発売）にも収録 |
| 1971年 | 希望の明日 | 虹を架けよう （デューク・エイセス） | 大林組 | ETRS-269 | 大林組の創業80年記念愛唱歌 |
音楽 > その他

WE SHALL OVER COME（『We 命尽きるまで』挿入歌）
キャンセル・カルチャー

キャンセル・カルチャー（英語: cancel culture）またはキャンセルカルチャー、コールアウト・カルチャー/コールアウトカルチャー（英語: call-out culture）は、「容認されない言動を行った」とみなされた個人が「社会正義」を理由に法律に基づかない形で排斥・追放されたり解雇されたりする文化的現象を表す。この排斥は対象者の社会的・職業的な領域に及ぶこともあり、有名人に関するものが最も注目されやすい。排斥することは「キャンセルする」と言われる。
概要

キャンセルカルチャーはアメリカ合衆国で生まれた言葉である。この用語の起源は1980年代に遡り、1981年のシックのアルバム「Take It Off」には、別れをテレビ番組の「キャンセル」（打ち切り）に例えた曲「Your Love Is Cancelled」が収録されている。この曲は、ナイル・ロジャースが、彼の有名人としての地位を悪用しようとした女性と交際して失敗した後に書いたものである。「Your Love Is Cancelled」は、脚本家のバリー・マイケル・クーパーにインスピレーションを与え、1991年の映画「ニュー・ジャック・シティ」に女性がキャンセルされるという表現を盛り込んだ。
2015年頃までに、「キャンセル」という概念はツイッターを利用するアフリカ系アメリカ人の間で広まり、人物や作品への支援を止める「個人的な」判断を指すようになった。ニューヨーク・タイムズ紙のジョン・エンゲル・ブロムウィッチによると、「キャンセル」のこうした用法は「完全に投資を止めること」を意味したという。その後、ニューヨーク・タイムズによると、「キャンセル」という言葉は「キャンセル対象者に対する怒りに満ちたネット上での反応」を指すようになった。やがて個別のキャンセル事例が蓄積されて群集心理が形成されていき、キャンセルは「文化」とみなされるようになった。キャンセル・カルチャーに関する議論は2019年後半から増え始めたとされる。2020年、リガヤ・ミシャンはニューヨークタイムズに次のように書いている。
「この言葉は、自警団による正義から敵対的な議論、ストーカー行為、脅迫、嫌がらせまで、オンラインとオフラインの両方で起こる事件に、混乱的に適用されている。…キャンセルというアイデア（正確な言葉ではないにしても）を支持する人々は、簡単な謝罪や撤回以上のものを求めているが、その目的が特定の間違いを正すことなのか、より大きな力の不均衡を是正することなのかは必ずしも明確ではない」
同じ意味を持つ用語「コールアウト・カルチャー」は＃MeToo運動の一環として使われてきた。#MeToo運動は、主に女性に対し、強い権力を持つ性加害者を告発することを奨励したものであった。さらに、アフリカ系アメリカ人が経験する不平等、偏見、差別の告発を目指すブラック・ライブズ・マター運動は、警察官による黒人への殺害行為を糾弾した。
一般的にキャンセル・カルチャーは主にソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）上に見られる。抗議行為自体は「canceling」（キャンセリング）と呼ばれ、抗議の対象になることは「canceled」（キャンセルド）と呼ばれる。キャンセルカルチャー的な活動は「ボイコット運動」や「ノープラットフォーミング（デプラットフォーミング）」などと呼ばれていた。
キャンセルの対象は、存命人物の直近の言動、存命人物の過去の言動、歴史上の人物の過去の言動、という3つの類型がある。3つ目の例としては、過去の軍人や政治家の銅像や記念碑などが、戦争や人種差別を理由として抗議対象となることが挙げられる。コールアウト・カルチャーがエスカレートしたものがキャンセル・カルチャーとする見方もある。
キャンセル・カルチャーには否定的な意味合いがあり、バラク・オバマ元大統領などキャンセル・カルチャーに批判的な者は、非生産的であり真の社会変化をもたらさず、ネットいじめに等しいなどと否定的な見解を示している。一方で、サラ・マナビスのように、キャンセル・カルチャーの存在を疑問視する者もおり、そうした人々は同じような形の排斥運動は「キャンセル・カルチャー」という言葉が生まれるずっと前から存在していたとという見解を示している。
学術的・法的視点

ハーバード大学教授のピッパ・ノリスが書いた記事によると、キャンセルカルチャーをめぐる論争は、疎外されたコミュニティの人々に発言権を与えるものだと主張する人々と、キャンセルカルチャーは言論の自由や開かれた議論の機会を妨げ、危険であると主張する人々との間で繰り広げられている。ノリスは、キャンセルカルチャーの台頭にソーシャルメディアが寄与している役割を強調している。さらに、オンラインコミュニケーション研究では、SNSを通じて連帯した活動家たちによる文化戦争の激化が実証されている。ノリスはまた、SNSで少数的な意見を表明することへの躊躇や、個人の意見、特に政治的意見が多数派グループの規範や理解に反するため非難されるのではないかと恐れることの背景に、沈黙の螺旋が一因である可能性があると述べている
。
社会心理学者のジョナサン・ハイトとグレッグ・ルキアノフは、『傷つきやすいアメリカの大学生たち』で、大学のキャンパスで発生しているキャンセル・カルチャーの背景に、いわゆる「安全主義」、つまり他者への実際的または道徳的な懸念へのトレードオフを嫌がる道徳文化があると述べている。ミシガン州立大学のメディア研究者キース・ハンプトンは、この慣行は米国の政治的二極化の一因となっているが、世論の変化には繋がっていないと主張している。メディア研究者のイブ・ンは、キャンセルカルチャーを「典型的には周縁化された大衆の『叫び』声の集合体や、権力者への強い批判表明」と表現している。文化研究者のフランシス・E・リーは、キャンセル・カルチャーは「間違った、抑圧的な、または不適切な」意見の自主規制に繋がると述べている。ミシガン大学のリサ・ナカムラによると、誰かをキャンセルすることは「文化的ボイコット」の一形態であり、キャンセルカルチャーは、ソーシャルメディアで提示されるものに対して限られた力しか持たない大衆がそれをコントロールしたいという欲求と「集中化されていない説明責任」の必要性から生まれた「究極の代理的表現」である。
キャンセルカルチャーの代替案や改善案を提案している学者もいる。批判的多文化主義を専門とするアニタ・ブライトは、「コールアウト」ではなく「コールイン」を提案した。これは「責任」という考えよりも「人間的で謙虚で、橋を渡す」観点をより前面に押し出すためであるという。臨床カウンセラーのアンナ・リチャーズは、「批判をする際に自分の動機を分析することを学ぶ」ことが、コールアウト・カルチャーを生産的に機能させるのに役立つと述べている。イェール大学の哲学者ジョシュア・ノベは、公の場での非難は効果的ではなく、社会は犯罪者やペルソナ・ノン・グラータと見做された人物に対してあまりにもすぐに判断を下すと主張している。ノベは、これらの行動は個人に悪影響をもたらすため、社会の大多数が参加するポジティブな行動に集中することが最善だと述べている。
元米国労働長官ユージン・スカリアは、キャンセルカルチャーは言論の自由の一種であり、したがってアメリカ合衆国憲法修正第1条で保護されていると述べている。スカリアによると、キャンセルカルチャーは弁護人依頼権を侵害する可能性があり、これは弁護士には物議を醸す話題に関わって個人的および職業的な悪評が生じることを恐れる者もいるためであるという
2023年にバドライト社がトランスジェンダーのディラン・マルバニーと行ったキャンペーンに対して、保守派を中心に不買運動が展開された。これはキャンセルカルチャーと消費者の反発の一例である。
論争

ローマ教皇フランシスコは、キャンセル・カルチャーは「イデオロギーの植民地主義の一形態であり、表現の自由の余地を残さないもの」であり、「全てのアイデンティティの感覚をキャンセルすることになる」と述べた。
オバマ大統領やネル・アーヴィン・ペインター、イェール大学ギルダー・レーマン奴隷制・抵抗・廃止研究センター所長のデイビッド・ブライト、サルマン・ラシュディ、ハリド・ハリファ、マシュー・イグレシアスなど「政治的に誤っている」とみなした表現に対する過剰な対応へ批判しており、左派・リベラル層でも賛否事項となっている。米国の民主党議員や同党支持層では、キャンセルカルチャーへの賛否が起きている。2018年4月にバラク・オバマ元大統領はベルリンでのオバマ財団イベントで「アメリカの進歩主義者」に対する心配事項の一つに「硬直性」だとし、キャンセルカルチャーについて「純粋さから逸脱した」味方への攻撃、「サーキュラー・ファイアリング・スクワッド(内ゲバ)英:circular firing squad」を引き起こしてしまうと指摘している。2019年には「世の中を良くするためには誰かの非を指摘し、攻撃するしかない」と考えるキャンセルカルチャー支持者に対して、SNSの影響で加速しているとし、「罪とは無縁で過去に間違いのない人などいない。世の中は純粋ではなく、もっと複雑なものだ。」「とてもいいことをしている人にも欠点はある」と指摘した。オバマは、彼らのような常に政治的にWokeな考えの者は「現実と妥協することができない」とし、このような考え方から早く乗り越えたほうがいいと語っている。2022年には、キャンセルカルチャーと共に、それを支持する「一部の民主党員」を「buzzkills」と批判している。アメリカ合衆国元アメリカ合衆国大統領のバラク・オバマは「本当に良いことをする人も失敗することがある。あなたが戦っている人は子供を愛しているかもしれないし、あなたと特定のことを共有しているかもしれない」「世の中のために良いことをしたと気分が良くなって、あとは傍観者を決め込むやり方で世の中を変えることなどできない」と述べ、ソーシャルメディアのキャンセル・カルチャーに対して警告した。2024年にリベラル教授・作家・メディアの言論の自由と学問の自由も標的になった際には、メディアの中でもキャンセルカルチャーの一翼を担っていたニューヨーク・タイムズでも「自分の信念を貫くことは称賛に値することだが、そうすることで何の悪影響もないという保証はないのだ。」などとし、キャンセル側を非難する記事が掲載された。
ブラック・ライヴズ・マターの共同設立者であるパトリッセ・カラーズは、社会運動はインターネットに接続したり、誰かをキャンセルするために抗議したりするだけではないと述べている。
英国のリシ・スナク首相は、特定の集団が「自分たちの見解を他者に押し付けようとしている」キャンセルカルチャーを現代世界の危険の一つに挙げた。
哲学者のスラヴォイ・ジジェクは、「キャンセル・カルチャーは、その暗黙の妄想とともに、性的マイノリティが長い間苦しんできた現実の暴力と不寛容を埋め合わせようとする切迫した明らかに自滅的な試みである。しかし、それは文化的な要塞、疑似的な「安全な空間」への退避であり、その言説的狂信は単に多数派の抵抗を強めるだけである」と述べている。
『ヴァイス』の記者コナー・ガレルは、キャンセル・カルチャーが「キャンセルされた人の生活と快適性に具体的または意味のある影響を与えることはほとんどない」と述べている。
2023年にフロリダ州議会の上院議員が「Ultimate Cancel Act（究極のキャンセル法）」と名付けられた法案を州選挙管理委員会に提出した。内容としては、「過去に奴隷制や強制労働を提唱または支持していた」政党の届け出と地位を「直ちに取り消す」ことが定められており、19世紀の南北戦争で奴隷制を支持していたが、キャンセルカルチャーを支持する左派活動家の支持する民主党へキャンセルカルチャーを適応させる法律である。法案を提出した上院議員は「左派活動家はここ何年にもわたり、過去の言動を理由に人や企業を『キャンセル』攻撃しており、この基準を使えば同じ理由で民主党そのものをキャンセルしないのは偽善といえる」と指摘した。
2021年、太平洋戦争中の日本軍の慰安婦と雇用主との間の契約について分析した論文を発表したハーバード大学のマーク・ラムザイヤー教授に対し、不正研究などを理由に論文の撤回を求めて署名活動が行われた。最終的に不正の嫌疑は晴れたが、SNSを中心に教授に対する誹謗中傷が繰り返された。この時、オープンレターなどを通じて運動を主導したのは、複数の大学に籍を置く学者達だった。賛同者にはノーベル経済学賞の受賞者もいた。一連の出来事をキャンセル・カルチャーとして批判する者もいる。
→詳細は「J・マーク・ラムザイヤー § 太平洋戦争における性契約」を参照
ミシガン大学のリサ・ナカムラは「パンデミックで人々がSNSに割く時間がさらに増え、ストレスのはけ口としてキャンセルのターゲット探しが活性化している。時として、人は知らずに間違いを犯すこともある」と述べている。
ドナルド・トランプ前米大統領は2020年7月の演説でキャンセルカルチャーを批判し、それを全体主義に例え、反対者を職場から追い出し服従を要求することで罰し、恥をかかせる政治的武器だと述べた。しかしトランプはその後、過去に個人や企業のキャンセルを試みたとして偽善的であると批判された。トランプは2020年の共和党全国大会でも同様の主張をし、キャンセルカルチャーの目的は、まともなアメリカ人を解雇、追放、辱め、屈辱を与え、社会から追い出される恐怖の中で生きさせることだと述べた.。また、一部のメディアもキャンセル・カルチャーについて、萎縮効果を誘発しかねないと主張した。
論争 > 世論

ピュー研究所が実施した調査では、10,000人のアメリカ人を対象に、キャンセル・カルチャーに関して、特にキャンセル・カルチャーという用語を誰が聞いたことがあるか、アメリカ人がキャンセル・カルチャーをどのように定義しているかについて、一連の様々な質問が行われた。2020年9月、アメリカ人の44％は、このフレーズについて少なくともかなりの量を聞いたと述べている。一方、22％は多くのことを聞いており、32％は全く聞いていないと述べている。18–29歳のアメリカ人の43％は、キャンセル・カルチャーについて多くのことを聞いているが、65歳以上のアメリカ人の12％だけが、多くのことを聞いた。更に、同じ調査の中で、キャンセル・カルチャーについて多くのことを聞いたアメリカ人の44％に、キャンセル・カルチャーをどのように定義したかを尋ねた。それらのアメリカ人の49％は、人々が他人に説明責任を負わせるために取る行動と説明し、14％はキャンセル・カルチャーを表現や歴史の検閲として説明し、12％は他人に危害を加えるために行われる卑劣な行動としてそれを定義している。
2020年7月にモーニング・コンサルトが実施したアメリカの登録有権者を対象にした調査によると、「公人や企業が不快または不快と見なされることを行った、または言った後、その支持を撤回する（またはキャンセルする）慣行」とキャンセル・カルチャーを定義することが一般的だった。回答者の40％は、ソーシャルメディアを含め、公人や企業からの支持を撤回したことがあると述べている。これは、不快または不快と見なされることを行った、または述べたためであり、8％がこれに頻繁に関与したことがある。行動は年齢によって異なり、18-34歳の有権者の過半数（55％）がキャンセル・カルチャーに参加したと述べているが、65歳以上の有権者の約3分の1（32％）がソーシャルメディアでの行動に参加したと述べている。実践に対する態度はまちまちで、回答者の44％がキャンセル・カルチャーを不支持、32％が支持、24％が分からないか意見はないと答えた。さらに、46％はキャンセルカルチャーが過剰だと考えており、10％だけが過剰ではないと考えていた。
ハーバードアメリカ政治研究センターとザ・ハリス・ポールによる2021年3月の世論調査では、回答者の64％が「キャンセル・カルチャーの成長」を自由への脅威と見なし、他の36％はそうとは見なしていないことが分かった。回答者の36％がキャンセル・カルチャーは大きな問題であり、32％は中程度の問題であり、20％は小さな問題であり、13％は問題ではないと述べている。54％は、インターネット上で意見を表明した場合、キャンセルまたは解雇されることを懸念していると述べ、他の46％は、懸念していないと述べた。
2021年11月のHill/HarrisXの調査によると、登録有権者の71％が、キャンセル・カルチャーが過剰だと強くまたはある程度感じており、共和党員（76％）、民主党員（70％）、無党派層（68％）がそのように答えた。同じ世論調査では、登録有権者の69％が、キャンセル・カルチャーは、過去の行動や発言で人々を不当に罰すると感じていたのに対し、31％はそうではないと答えた。共和党員（79％）は、民主党員（65％）や無所属（64％）と比較して、不当だと答える割合が高かった。
『USAトゥデイ』の記者ダルヴィン・ブラウンは、J・K・ローリングなど153人の公的人物によって署名され、ハーパーズ・マガジンに掲載された「正義と開かれた議論に関する書簡」を、キャンセル・カルチャーに関する議論の「頂点」を示すものとして説明している。この書簡は、「反対意見への不寛容、公に辱めることと排斥の流行、複雑な政治問題を盲目的な道徳的確実性で解決する傾向」に反対する意見を示した。
→詳細は「正義と開かれた議論に関する書簡」を参照
作家の橘玲は、自著『世界はなぜ地獄になるのか』の中で、アメリカでは「マイノリティに配慮するための研修」が一部の活動家の資金源になっている側面があると主張しており、これをキャンセルカルチャー産業と呼んでいる。橘は「地雷に触れて「爆死（炎上）」する者が増えれば増えるほど、サービスへの需要が殺到し富が増えていく」としている。
ニューヨーク在住のジャーナリストのシェリーめぐみは、アメリカのZ世代にとって「消費は投票」であるとし、「自らの購買力を駆使して企業に影響を与えることで、人権を守ろうとしている」「企業は売り上げ減や株価下落などの危機に直面し、彼らの要求に応えるしかない。こうした動きが繰り返され、アメリカの若者と企業は人権や社会正義のメッセージを共に出すことで、社会の潮流を作っている」と評している。
論争 > メディアの反応

アメリカのテレビアニメシリーズ『サウスパーク』は、番組の第22シーズン（2018年）を宣伝する独自の「#CancelSouthPark」キャンペーンでキャンセルカルチャーを皮肉り、嘲笑した。
キャンセル・カルチャーは、デイヴ・シャペルによる2019年のスタンダップコメディショー『デイヴ・シャペルのどこ吹く風』では主要なテーマで皮肉られており、キャンセル・カルチャーを行う者の過敏症への抗議が意図されていた。
2022年トッド・フィールドが監督を務めた映画『TAR』は、アンチキャンセルカルチャーのメッセージが込められていると、複数の映画評論家によって批評された。
日本 > 事例

我が国でキャンセルカルチャーが法的に争われたものとして、弁護士でもあるタレントが刑事弁護人に対する懲戒請求を呼びかけた行為が争われた光市母子殺害事件弁護団懲戒請求事件が挙げられており、そこでは懲戒請求を呼びかけた行為についても「表現行為の一環」として捉えられている。そして、調査官解説では、「表現行為が名誉・信用毀損、業務妨害、プライバシー侵害にまで至らない場合には、人格的利益の侵害の違法性の判断については、表現行為の重要性を特に踏まえ、これを不当に制限して萎縮効果を生じさせることのないように慎重に検討することが求められる。」とキャンセルカルチャーという表現に対する規制について慎重な姿勢を示している点が注目されている。
2021年7月に、東京オリンピックの演出に参加する予定だったクリエイター2人が、過去の雑誌や公演での言動によって解任された。ミュージシャンの小山田圭吾についてはいじめ行為を行ったとされる1994年と1995年のインタビュー記事、演出家の小林賢太郎については1998年のコントで「ユダヤ人大量惨殺ごっこ」等とホロコーストを扱うセリフを使用していたことが解任理由とされた。日本経済新聞は、これが日本初の本格的なキャンセルカルチャーになったと推察した。→「小山田圭吾#過去の雑誌インタビュー記事騒動」および「小林賢太郎 § 東京五輪開会式演出担当と解任」も参照
2023年に表面化したジャニー喜多川性加害問題も、2019年に死去したジャニー喜多川の過去の行いに対するキャンセル・カルチャーの一例として取り上げられる。例えば、ジャーナリストのシェリーめぐみは、「1人の犯罪者のために皆が犠牲になるのはフェアではない」として「関ジャニ∞」や「ジャニーズWEST」「ジャニーズJr.」などのグループ名や屋号を変更することの必要性に疑問を呈している。特に漫画家・評論家の小林よしのりは、本問題を「史上最大のキャンセルカルチャー」と評している。→「ジャニー喜多川性加害問題」も参照
日本 > 問題点

キャンセルカルチャーの問題点として以下が挙げられている。
法治主義からの逸脱
キャンセルカルチャーには法の不遡及の原則がないため、法治主義から逸脱することがある。何年、何十年も前の言動を発掘してきて、それをいまこの瞬間の価値観や社会正義の基準で裁いている。その企業や人物を排除すること自体を意図している。
ジャニーズ性加害問題当事者の会は、ジャニーズ事務所（現SMILE-UP.）に対して「具体的な補償額についても法を越えた救済を図るよう求めます」と要望しており、事務所側も消滅時効に関わらず法を超えた補償を行うと宣言した。
対抗言論の困難さ
告発された者に対抗言論の機会が十分に与えられず、一方的かつ不可逆的に排除の手続きが進められることがある。過去の行為に対する謝罪に効果がなく、長きに渡って多数の出演がキャンセルされたり、謝罪がさらなる反発にさらされたりするケースもある。
例えば、前述の小山田圭吾・たぬかなは当該の行為を謝罪・弁明したものの批判の声が収まらず、解任・解雇された事例とされる。ただし、小山田の場合は、法的処罰対象となる犯罪行為である。小林賢太郎・石川界人・加藤純一の事例は違法行為をした訳ではないが、対抗言論の機会もなく即座に解任された。ジャニー喜多川も、問題視されるようになった2023年時点ですでに死去しており、全く抗弁の余地はなかった。
他方、キャンセルカルチャー批判に対する批判として、キャンセルカルチャーも表現の自由の行使であることや、対抗言論の困難さという概念がヘイトスピーチやポルノグラフィに対する批判として生まれた概念であり、キャンセルカルチャー批判がよって立つ従来的な表現の自由論と整合しない点が指摘されている。
日本 > 言論人の見解

成蹊大学の伊藤昌亮は、現代は炎上すべてを御法度としていては成り立たない時代であり、運動の目的が対象への攻撃そのものとなっている場合は繰り返しキャンセル運動が起きるため、自社の考えを表明することが大事だと述べている。
文筆家の御田寺圭は、キャンセルカルチャーについて、論拠も乏しいまま、被告発者を「差別主義者」や「歴史修正主義者」などとレッテルを貼って糾弾し、被告発者の社会的生命が終わるまでとことん仕事や名誉を奪う超法規的な集団リンチであると述べている。また、キャンセルカルチャーが「対象の社会的追放や名誉の取り消しを目的とした集団的抗議行動」と事実上なっているのが問題であり、キャンセルカルチャーが批判されているのは「マイノリティーを差別したい自由を守りたいからではない」と評している。
作家の真鍋厚は、キャンセルカルチャーの参加者について、前述のオバマの発言を引用した上で、「社会的弱者に手を差し伸べるといった、それ相応の関係性やコストが伴う行動主義は敬遠するくせに、ソーシャルメディア上で指先を動かすだけで「世の中を変えた」気になり、まるで正義の鉄槌を下した英雄のごとく振る舞う恥知らずな人々」と評している。
作家の橘玲は、自著『世界はなぜ地獄になるのか』の中で、SNSは正義をローコストで行うことのできるエンタテインメントに変貌させたと述べた。また、欧米日問わず、ネットユーザーが鬱憤を晴らすためや、単に糾弾したい欲求を満たすために使われ、正義執行を大義名分に暴走した正義を振りかざすことができる娯楽として行われているとしている。
精神科医の内田舞は、差別的な発言をした人物を非難することは正しいかもしれないが、その人物を正義の名の下に大勢で叩いて排除しようとすることは正義とはいえないと述べ、キャンセルカルチャーに参加する人はSNSで徒党を組んで誰かを攻撃することで承認欲求を満たそうとしていると分析している。
自身も被害を受けた経験を持つ三浦瑠麗は、キャンセルカルチャーについて、異端審問または文化大革命のときの自己批判の手法と同じで、圧力をかけて相手に差異化を放棄させることは、知性を放棄させることに等しいと評した。
アメリカ現代政治を専門とする政治学者の前嶋和弘によると、原義は「多様性や公正を求めて、従来の文化や伝統、習慣などを否定し、消していくこと」「人種やジェンダー平等などの観点から、不適切な言動を否定し、ボイコットすること」である。しかし、日本では原義に当てはまらない広範囲な事例に対してまで用いられるようになっていると指摘している。
朝日新聞の高久潤は、「著名人が過去の言動を強く非難され、社会的地位を失う」という意味での「キャンセルカルチャー」が日本で2021年から「目につくようになった」として、「正当な異議申立」か「行きすぎた排除」か双方の意見を聞いた記事を書いている。
米日以外の国・地域

2024年時点で、キャンセルカルチャーに関する法整備はあまり進んでいないが、シンガポールでは法規制の検討が始まっている。日本でも炎上の煽動行為を侮辱罪の加重類型に該当させることで抑制すべきという議論がある。大衆によるキャンセルカルチャーの推進を懸念する評論家もいるが、中華人民共和国では官公庁が率先して行う官制キャンセルというものもある。
米日以外の国・地域 > 韓国

→「韓国の芸能界における校内暴力告発議論」および「月が浮かぶ川 § 概要」も参照
2021年3月には、韓国放送公社（KBSテレビ）の時代劇ドラマ『王女ピョンガン 月が浮かぶ川』に出演していた俳優ジスが、学生時代に複数の同級生などに校内暴力加害（いじめ）をしていたことが発覚し、降板した。ジスは、複数人の被害者によるオンラインでの告発を受けて、校内暴力をしていたことについて、過去に犯した非行を認め、弁明余地はないと謝罪した。この過程では、KBSの視聴者権益センターに、約5700人もの視聴者から降板要求があった。
ジスの事例以外でも、2020年初頭ごろの韓国では、スポーツ選手・芸能人による過去のいじめや暴力告発が取りざたされる事例が相次いでいる。例えば、双子の女子バレーボール選手イ・チェヨンとイ・ダヨン姉妹への告発である。告発同日にインスタグラムで謝罪文を公開したが、同月13日と14日に別の被害者らも彼女らの加害への告発文を投稿した。その後、所属プロチームから無期限の出場停止処分、韓国バレーボール協会から国家代表資格の無期限剥奪を通告された。
米日以外の国・地域 > シンガポール

2023年5月、シンガポールではキャンセル・カルチャー対策の法律を検討しているとCNNが報じた。シンガポールのシャンガム法相（当時）は、「自分たちの見解を理由にネット上で攻撃されることを恐れて公の場で実質的な発言ができなくなった人もいる。」「ヘイトスピーチと言論の自由との間の正しい境界に目を向ける必要がある。」などと述べ、キャンセルカルチャーは被害者に重大な影響を及ぼす恐れがあると指摘している。
エバー航空

| 長栄航空公司 |
| --- | --- |
 エバー航空の本社
各種表記
繁体字：:  長榮航空公司
簡体字：:  长荣航空公司
拼音：:  Chángróng Hángkōng Gōngsī
注音符号：:  ㄔㄤˊ ㄖㄨㄥˊㄏㄤˊㄎㄨㄥ ㄍㄨㄥ ㄙ
発音：:  チャンロンハンコンゴンスー
日本語漢音読み：:  ちょうえいこうくうこうし
英文：:  EVA Airways
テンプレートを表示
エバー航空（エバーこうくう、英: EVA Airways、中: 長榮航空）は、台湾の航空会社。イギリス・スカイトラックス社による航空会社の格付けで、実質最高評価の「ザ・ワールド・ファイブ・スター・エアラインズ（The World's 5-Star Airlines）」の認定を得ている。
概要

1989年4月7日に、民間航空会社として大手海運会社、長栄海運（エバーグリーン・マリン）を中心とする会社グループの長榮集団の張榮發により設立。1991年7月1日に営業を開始した。親会社の名称はエバーグリーンだが、既存のエバーグリーン航空（アメリカ合衆国）との混同を避けるため、「エバー航空 (Eva Airways) 」とした。なお、無線でのコールサインは「イーヴァエア (Eva Air) 」、または「イーヴァ(Eva)」である。（日本の空港での英語でのアナウンス時には、イー・ヴィ・エー・エアと発音）。開業時の客室乗務員などサービス部門の教育は全日本空輸（ANA）を参考にした。
日本路線は、成田国際空港、東京国際空港、関西国際空港、新千歳空港、福岡空港、那覇空港、青森空港、仙台空港、小松空港、松山空港の9都市、10空港へ乗入れている。また、青森空港、松山空港を除く日本を発着、経由する便が、ANAとの共同運航便となっている。
エバー航空は2012年3月29日にスターアライアンスへの加盟が議決され、2013年6月18日に正式加盟となった。チャイナエアラインがスカイチーム加盟表明以前からスカイチーム各社と提携してきたため、エバー航空も同様にスターアライアンス加盟表明以前からスターアライアンスやワンワールド各社と提携する傾向にあった。具体的には、コンチネンタル航空（現・ユナイテッド航空）、ANA、エア・カナダ、USエアウェイズ、中国国際航空、アシアナ航空の各社と、マイレージの提携や共同運航などのサービス面での協力提携を行っているほか、ブリティッシュ・エアウェイズやルフトハンザドイツ航空と貨物輸送の協力提携を行っていた。
航空券の座席予約システム（CRS）は、アマデウスITグループが運営するアマデウスを利用している。
2007年3月ドイツのエアロインターナショナル誌においては、過去16年間 一度も死亡・航空機損失事故を起こしていないとして、最も安全な航空会社のうちの1社と評価されている。エバー航空は、2016年6月15日、イギリスの調査会社スカイトラックス(SKYTRAX)との合同発表で、エアライン・スター・ランキングで最高評価「5スター」を獲得したと発表。世界で8社目の5つ星認定航空会社となり、台湾の航空会社でははじめて、5つ星認定を獲得した。
サンリオと提携

→「張國煒 § サンリオ」も参照
2005年、サンリオ側が機内販売でのグッズ取扱を打診したが、当時の総経理（CEO）だった創業者四男の張國煒が機体のラッピングやアメニティグッズへの全面展開を主張し、大掛かりなものとなった
航空会社として初めてサンリオと提携し、ハローキティの塗装やアメニティを施した「ハローキティジェット」を2005年に導入し、2機体制で主に日本路線に使用していた。空港のチェックインカウンターにも客室乗務員姿のハローキティが大きく描かれ、機内では離陸するとキティグッズ（トランプ等）が搭乗記念に配られていた。これらは2008年10月に全ての提携運航を終了した（機体の塗装は2009年3月頃には通常塗装に戻された）。
2011年に就航20周年を記念し、新たに導入されたエアバスA330-300型機の3機を「ハローキティジェット」として、台北/桃園 - 札幌/新千歳線（同年10月31日〜）・台北/桃園 - 福岡線・台北/桃園 - ソウル/仁川線・台北/桃園 - 東京/成田線（3路線は同年内〜）に投入させると発表した。最初の1機目は予定通り同年10月31日から、2機目は同年12月7日の台北/桃園 - 福岡線から、3機目は同年12月24日の台北/桃園 - 札幌/新千歳線でそれぞれ投入開始。
その後の市場で高評価を得ていることから、エアバスA330-200型機の2機を「ハローキティジェット」として、新たに台北/松山 - 東京/羽田線・台北/松山 - 上海/虹橋線の2路線を追加させた。4機目は2012年5月23日に台北/桃園 - 香港線、5機目は同年6月22日に台北/桃園 - 東京/成田線でそれぞれ投入開始。
更にボーイング777-300ER型機の1機を「ハローキティジェット」として、台北/桃園 - ロサンゼルス線の一部に2013年9月18日から投入開始した。2014年10月29日からは、台北/桃園 - パリ シャルル・ド・ゴール線にも週4便のうち週2便へ導入した。2015年6月19日からは、台北/桃園 - ヒューストン線を週3便で就航開始とともに導入される。2機目は同年6月21日から台北/桃園 - シンガポール線の一部に導入した。なお、これらボーイング777のハローキティジェットは、後述の長距離国際線の間に合いで成田 - 台湾/桃園線・関西 - 台湾/桃園線に入ることもある。
2016年11月24日より、エアバスA321の1機（機体番号：B-16205）にサンリオキャラクターのぐでたまを起用した「ぐでたまジェット」塗装となり、成田 - 台湾/桃園線の一部に導入を開始した。なおこの機材は、特別塗装となる前にウィングチップフェンスからシャークレットの取り換えが行われ、特別塗装と同時に垂直尾翼の塗装が新しくなった。2017年6月28日からは、同じエアバスA321の1機（機体番号：B-16207）に「ハローキティ なかよしジェット」塗装となり、関西・沖縄/那覇 - 台北/桃園線へ投入された。
2017年よりエアバスA330-300の初期導入機3機が順次新しいハローキティ塗装へ更新された。「マジックスター」は「バッドばつ丸 ファントラベルジェット」（機体番号：B-16331のまま）になって同年3月4日から、「アップル」はサンリオキャラクターが勢揃いの「ドリームジェット」（機体番号：B-16332のまま）になって4月10日から、「アラウンド・ザ・ワールド」は「パーティージェット」（機体番号：B-16333のまま）になって5月23日からそれぞれ就航した。これら3機は「ぐでたまジェット」の時と同じく、垂直尾翼の塗装は新塗装となった。またバッドばつ丸ジェットは主に台北/桃園 - 成田・福岡・小松線などへ、ドリームジェットとパーティージェットは主に台北/松山 - 東京/羽田線へ投入されている。