中ア対立
起源

1956年9月、エンヴェル・ホッジャはアルバニア労働党中央委員会の代表団を率いて中国共産党第8回全国大会に参加した。数年後、彼は訪問前の国の印象をこう記している。
私たちは、日本のファシストと侵略者、蒋介石の反動とアメリカの干渉に対する友愛に満ちた中国人民の正当な戦争に共感していた。また、中国共産党のトップが毛沢東であることも知っていたが、毛沢東個人についても、彼が率いる党についても、ソ連の同志から聞いたこと以外の情報はなかった。この時期も1949年以降も、哲学者であり、一連の著作があると言われている毛沢東の作品や文章を読む機会はなかったのである。中華人民共和国の建国記念日（1949年10月1日）を心から歓迎し、いち早く中国の新国家を承認し、友愛関係を築いたのである。このように両国間では、より頻繁で緊密な連絡や連携の可能性や方法が広がっていたが、これらの連携は、友好的、文化的、商業的な関係のレベルにとどまっており、第2級の代表団の派遣や、時と場合に応じて公的な演説や声明を通じた相互支援、祝賀や記念日の際の電報の交換など、ほとんど何もなかった。
1956年2月、フルシチョフがヨシップ・チトーとユーゴスラビアを復興させ、ヨシフ・スターリンを糾弾する「秘密の演説」を行ったことで、ソ連指導部はアルバニアと対立した。アルバニアによると、「フルシチョフ・グループのユーゴスラビア修正主義者へのアプローチとヨシフ・スターリンへの公然とした誹謗は、イデオロギー的、政治的な性格を持つ最初の公然とした歪曲であり、PLAはこれに反対した」という。9月13日に北京に到着したホッジャは、党大会の合間を縫って、毛沢東と初めて（そして唯一）の会談を行った。毛沢東の最初の質問は、ユーゴスラビアとアルバニアの関係とおよび、アルバニアのスターリンに対する意見だった。ホッジャは、アルバニアとユーゴスラビアの関係は「冷たい」とし、毛沢東に「ユーゴスラビア指導部の反アルバニア・反マルクス主義活動の重要な場面を中心に、簡単な概要を説明した」と答えた。スターリンについてホッジャは、労働党がスターリンを「非常に偉大で総合的な功績を持つ指導者であり、レーニンの忠実な弟子であり、彼の後継者である」と考えていると述べた。毛沢東は、ユーゴスラビアを追放するという1948年の情報局の決定は間違っていると主張し、また、中国に関してスターリンが犯したと思われる過ちを強調した。
後にホッジャは、「この会議の印象は、期待していたものとは違っていた...。特に、情報局、スターリン、ユーゴスラビア問題について毛沢東の口から聞いたことには失望した。しかし、第8回大会の議事録を見て、私たちはさらに驚き、心配になった。第8回大会の綱領は、ソ連共産党第20回大会の綱領に基づいており、実際、フルシチョフの綱領がある方向でさらに進められていた...。他にも、第8回大会で劉少奇、鄧小平、周恩来が相次いで発表した報告では、ブルジョアジーやクラークとの広範な協力を求める中国共産党の永久路線を擁護し、さらに深化させ、資本家や商人、ブルジョアを扱うことで「社会主義」に大きな恩恵がもたらされることを「論証」した。また、社会主義の条件として、労働者階級と国家ブルジョアジーとの間の協力、共産党と他の民主的民族主義政党との間の協力が必要であることを強力に宣伝したなどと言っている。実際、毛沢東の「百花繚乱」や「百学連環」は、「思想と人間の自由な流通」や「社会主義の中でのイデオロギー、傾向、学校、同好会の寄せ集めの共存」というブルジョア修正主義の理論と実践の中国版であった。
ホッジャによると、1957年の共産党・労働者党国際会議で毛沢東は「もしスターリンがここにいたら、我々はこのように話すことは難しいだろう」と宣言した。私がスターリンに会ったとき、彼の前では私は先生の前の生徒のように感じたが、フルシチョフ同志とは対等な同志のように自由に話すことができる」と述べ、モロトフらの「反党グループ」を非難したという。また、ホッジャは、毛沢東がユーゴスラビア人が会議への出席を拒否したことを残念に思っていると主張し、毛沢東は「100％のマルクス主義者もいれば、80％、70％、50％のマルクス主義者もいるし、実際に10％のマルクス主義者しかいない者もいる。10％のマルクス主義者とでも話し合うべきだ。なぜなら、そこには利点しかないからだ。なぜ我々は、2人か3人で小さな部屋に集まり、物事を話し合うべきではないのか？団結したいという気持ちから、なぜ話し合わないのか」。ホッジャの考えでは、ユーゴスラビア人の参加拒否と、前年の出来事を受けてソ連と中国が世界の共産主義運動の中での威信を高めようとしたことで、ソ連と中国が当時強調するのに有利だった修正主義への反対を強調したことから、「（会議で出された）1957年のモスクワ宣言は、全般的には良い文書だった」という状況になった。
ウィリアム・E・グリフィスによれば、国際情勢における中国の立場は、ソ連との矛盾の深まりと国内での百花斉放運動の失敗により、左傾化し始めていた。「中国人は、1957年に、そして1960年に公然と、ソ連による（共産主義）圏の支配に挑戦することを決意して初めて、準備ができていて喜んで支援できる同盟国を真剣に探し回ったのである」。1960年になると、アルバニア人は中国とイデオロギー的に一致していることに気がついた、とエレズ・ビベラージは指摘する。「中国人は、チトーと和解したフルシチョフを批判し、ユーゴスラビアの『修正主義』を容認することは共産圏全体にとって危険であると考えていた...」。中ソ対立の種はスターリンの時代に蒔かれたが、北京とモスクワの間の政策の違いは1950年代半ばから後半にかけて現れ、アルバニア・ソビエト関係の悪化と重なった。「中国側は、ソ連の修正主義を敵視するアルバニア人を重宝しており、アルバニア人の記事が中国のメディアに転載されていた。
1960年11月には、第2回共産党・労働者党国際会議が開催されることになっており、その準備のために10月に委員会が設立された。しかし、ヒスニ・カポを団長とするアルバニア代表団と、鄧小平を団長とする中国代表団は対立していた。カポの委員会演説では、ブカレスト会議でのソ連の対応や中国への攻撃を批判していたのに対し、鄧小平は「我々はすべての問題について話すつもりはない。日和見主義者」や「修正主義者」などの言葉を使うつもりはない。カポもラミズ・アリア（もう一人の代表団員）もこの姿勢を正しいとは思っていなかった。ホッジャは代表団に手紙を送り、デンの演説を「意気地なし」と呼び、さらに「彼らは問題を最後までやり遂げるためのものではない。修復できるものは修復し、残りは時間が解決してくれるだろう...」と答えている。もし私がソビエト人の立場だったら、中国が開いてくれている野原を受け入れるだろう。そこには良い草があり、自由に見て回ることができるからだ」。アリアはこのように書いているが、原理原則については「中国は（ソ連の）『指揮者のバトン』を壊したいということだけを考えていた。彼らはそれ以上のことはしなかった。
しかし、ホッジャは数年後、中ソ関係の断絶について、「（ソ連が）中国の党を非難する際には、原則的な立場に立っていないことがはっきりしていた」と回想している。後になってさらに明らかになったことだが、この相違は、当時、中国側が正しい立場を維持していると思われた一連の原則的な問題をめぐるものであった。中国の指導者の公式演説でも、出版された論文でも、特に「レーニン主義万歳」と題された論文でも、中国党は理論的に正しい方法で問題を扱い、フルシチョフ派に対抗していた」。これに基づいて、会議での中国共産党の活動を擁護した。「それは、マルクス・レーニン主義の原則を守るために、完全に意識して行ったものであり、中国からいくつかの工場やトラクターを見返りに与えられるためではない。」