stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
家紋
概要 > 家紋のおこり

「源平藤橘（げんぺいとうきつ）」と呼ばれる源氏、平氏、藤原氏、橘氏といった強力な氏族が最も名を馳せていた時代、地方に移り住んだ氏族の一部が他の同じ氏族の人間と区別を図るため土地の名前などを自分の家名（屋号）とし、それが後の名字となった。
家紋は家の独自性を示す固有の目印的な紋章として生まれ、名字を表す紋章としての要素が強い。
概要 > 家紋の発展

その後、武家や公家が家紋を使用するようになった。
血統や元々の帰属勢力としていくつかのグループに大きく分けることができる。
それぞれが代表的な家紋とそのバリエーションで構成される。
その他、各地の豪族がそれぞれ新たに創作した家紋が現代まで伝わっているものもある。
概要 > 制限について

特別な紋章や場合を除いて、家紋を幾つも所有することは自由であったこともあり、墓地や家具、船舶にまで付けられるほどまでに広まる。
しかし家紋の使用に制限はなかったと言うが、他家の家紋を無闇勝手に使用してはそれなりの軋轢や摩擦が生じる。
特に大名や将軍などの、地位の高い家のものとなればなおのことであった。
そのため、他家の定紋は出来るだけ配慮して使わないこととする暗黙の了解があったとされる。
概要 > 英語での表記について

英語圏で用いられる象徴（Symbol）は抽象的な図案を指し、紋章（Coat of arms）は視覚的な図案を指すが、日本の家紋は「兜飾り」の意味から Family crest、Crest といった英語で表現されている。これは、西洋では個人紋章（Coat of arms）の構成要素であるクレスト（Crest）を一族・家族で共有することがあり、日本の家紋と同様の機能を有するからである。日本名を音訳して mon、kamon とする場合もある。
歴史 > 平安時代 - 鎌倉時代

家紋の起源は古く平安時代後期にまで遡る。奈良時代から調度や器物には装飾目的として様々な文様が描かれてきたが、平安時代になると次第に調度品に文様を描くことは視覚的な美しさだけでなく、貴族が各家固有の目印として使う特色を帯びてきた。そして平安時代末期に近づくと、西園寺実季や徳大寺実能といった公家が独自の紋を牛車の胴に付け都大路でその紋を披露して歩き回り始める。これが家紋の起こりであるという説がある。
その後、公家の間で流行し、様々な家紋が生み出されていく。例えば上記の西園寺実季は「鞘絵」を、徳大寺実能は「木瓜」を、菅原一族などは梅紋をといった華美な紋を家紋にしている。しかしながら文様の延長線上としての色彩的な意味合いが強く、鎌倉時代にかけて徐々に、その後の帰属の証明や家紋の意味合いや役割に、発展・変化していった。
武家の家紋は公家よりも遅れ、源平の対立が激化し始めた平安末期に生まれる。戦場において自分の働きを証明、また名を残す自己顕示のため各自が考えた固有の図象を旗幕、幔幕にあしらったことが、その始まりであったと考えられている。源氏が白旗、平氏が赤旗を戦場での敵味方の区別を付けやすくするための認識性のために掲げた。旗に家紋の原型となる紋章を描くことはなかったが、家来である武蔵七党である児玉党は後の児玉の家紋になる「軍配団扇紋」の「唐団扇」を軍旗に描いている。このことから、武家の家紋も公家と同じく平安後期に生まれたと考えられるが、それもわずか数えられるほどで、爆発的に普及し始めるのは鎌倉時代以後となる。鎌倉時代中期頃にはほとんどの武士は家紋を持ち、家紋の文化は武家社会に定着していたと考えられている。
本格的な合戦が増えた鎌倉時代には、武士にとって武勲を上げる機会が増えた。そのため必然的に敵味方を区別したり、自身の手柄の確認させたりするための手段が必要となり、幔幕や幟旗、馬標や刀の鞘など、ありとあらゆる物場に家紋が入れられた。
公家社会においては武士のように名を上げるために家紋を使用する必要はなかった。そのため室町時代に入る頃には、ほとんど廃れてしまう。そもそも家を識別するために紋章を使用するという発想は武家のものであり、その存在自体が厳格な家格の序列に固定化された公家には、そうした紋章をあえて使用する必然性がなかったのである。したがって公家の家紋は「武家にならって創られた伝統」だという側面が強い。
歴史 > 南北朝時代 - 室町時代 - 戦国時代

南北朝時代に入る頃には、「大紋」といった直垂に家紋が縫いつけられた衣服が武士の間で普及する。室町時代頃から、紋章を付けた衣服のことを礼服と呼ぶようになるが、礼服に必ず家紋をつけるという発想や考えはまだ一般化していなかった。その考えが定着し始めたのは、大紋から発展した「素襖」や「肩衣」といった衣服が出始めた室町時代中期の東山文化が栄えた頃だと言われる。同じ頃、羽織が生まれた。
戦国時代に入ると同族同士で戦い合うことも増えた。敵・味方の区別をしやすくするため、この頃から急激に家紋の種類が増え始めた。
同時期、「平紋（ひょうもん）」と呼ばれる2・3色に柄を色分けた家紋が流行した。例えば安土桃山時代、朝鮮に出兵した武将・加藤清正の平紋柄の桔梗を小袖につけている肖像画が、京都の観持院に残されている。この柄は江戸時代に入っても人気は衰えず、元禄頃の華美な家紋が流行した時期などは派手好きな民衆に特に好んで使用された。
歴史 > 江戸時代

江戸時代には、武士同士による激しい戦はほとんどなくなり、合戦における敵味方の区別のように実用的だった家紋の役割は変化していき、一種の権威の象徴となっていった。
士農工商という身分が明確に分けられていた階級社会があった江戸時代では、家紋の用途は相手の身分や家格に応じて自分や家族の身なりを正すためであったり、家の格式を他人に示したりする、相手の身分を確認したり示したりするといった目的に変化した。
また日本では、一般庶民も広く家紋を所有し使用した。百姓、町人、そして役者・芸人・遊女などといった社会的には低い階級に位置づけられた者までが、自由に家紋を用いたのである。これは貴族などごく限られた者しか家の紋章が許されないヨーロッパ各国とは対照的である。
一般的な百姓・町人は苗字の公称ができなかったが、家紋を用いることは規制されていなかったため、家・一族の標識として機能していった。
さらに江戸時代には、「羽織」や「裃」など礼装・正装の衣服に家紋を入れる慣習が一般化する。元禄時代に入ると、人々の日常生活は次第に華やかなものになっていき、家紋を持っていなかった人々も家紋を必要とする機会が生まれ、豊臣秀吉の吉例によって「五三の桐」紋が下層庶民に好まれた。また一般の家紋も装飾化され、武家や庶民が用いる家紋も華美・優美な形に整っていった。そのため、左右や上下対称になった家紋や、丸で囲んだ家紋が増え始めたのはこの時期であると考えられている。
また、幕末頃ヨーロッパではジャポニスムとして家紋のデザイン性が評価され、アール・ヌーヴォーの絵画などに使用された。
歴史 > 明治時代以降

明治時代になると欧米文化が流入したが、上流階級を除き洋装が急速に普及したわけではなく、むしろ身分規制がなくなったことにより庶民が紋服を着用したり、墓石などに家紋を入れることが増えた。また当時盛んだった国粋主義や家意識の表象として多く用いられた。その一例としてオーダーメイドの軍刀の柄金具に銀細工で所有者の家紋を入れることがあった。
歴史 > 第二次世界大戦後 - 現在

第二次世界大戦後は戦中にピークに達した社会的重圧を「軍国的」「封建的」の概念で否定するようになり、家紋はその表象のひとつとみなされることもあった。また関心が欧米文化に傾倒するに伴って紋服などを着用することが少なくなり、国民の間で家紋は次第に縁遠いものとなっていった。しかしそれでも家紋は、現在でもほとんどの家に一つは伝えられており、冠婚葬祭などで着用される礼服には必要不可欠なものになっている。また伝統芸能や老舗では現在でも定紋を前面に打ち出して活動する者も多い。
また、近年ではシャツやズボン、ハンカチなどに家紋を縫い付けるサービスを行っている服屋も存在する。
分類 > 定紋・代表紋・替紋

源平藤橘や物部、大伴と呼ばれる氏族の権力が全盛期であった頃、何千という名字が生まれ、その後次第に家紋が用いられ始める。家紋が生まれて間もない鎌倉時代や平安時代は江戸時代の元禄頃とは違い、家紋の種類や形は多くはなかった。そのため、美しく人気のある家紋や描きやすい単純な図案の家紋ほど好まれる傾向にあり、同名字であっても異なる家紋を利用しているケースもあれば、異名字であっても同じ家紋を利用していることがあった。
同じ氏族の中で比較的多く使われている家紋は代表紋（だいひょうもん）、または表紋（おもてもん）といい、その氏族の代表的な家紋として扱われていた。例えば、藤原氏から分かれた長家や那須といった支流では、もっとも使用されている家紋の「一文字紋」を代表紋としている。
また、当時の武士の間では同名字でも複数の異なる家紋を使用することが一般的であったため、公式に示すための正式な家紋が必要とされた。そういった各個人が決まって用いる家紋のことを定紋（じょうもん）または「本紋」や「正紋」という。基本的に、諸大名や将軍家では定紋を嫡子だけにしか継がせなかったため、また時代とともに一家系で持ちうる替紋の数が増えるに連れて、定紋の権威や価値や必要性は強まっていった。「替紋（かえもん・たいもん）」とは、本来の家を示す公式的な家紋である定紋以外の家紋のことである。
替紋は「裏紋」、「別紋」、「副紋」、「控紋」などともいう。後述しているが、家同士での家紋のやりとりが頻繁にあり、家紋を自由に創作することがあった。そのため、本来の家紋の意味を逸脱した家紋を多く持っている家もあった。例えば、伊達政宗らの仙台伊達家は使用した家紋の数が多いことで知られ、江戸時代中期には、定紋の「仙台笹」を初めとして、「伊達鴛鴦（だておしどり）」、「九曜（くよう）」、「丸の内に竪三つ引（まるのうちにたてみつひき）」、「雪輪に薄（ゆきわにすすき）」、「'八つ薺（やつなずな）」、「五七桐（ごしちのきり）」、「十六菊（じゅうろっきく）」、の7つの替紋を用いている。
定紋の例（筑前黒田家）
「黒田藤巴」
替紋の例（筑前黒田家）
「黒餅」
分類 > 通紋

江戸時代に入ると、華美で装飾的な家紋は武士に限らず、庶民にも利用された。そういった少数の家や個人が独占できなくなった家紋のことを「通紋（つうもん・とおりもん）」という。通紋は、例えば「唐花紋」といった一般的に優美な家紋に多い。「五三の桐（ごさんのきり）」や「蔦（つた）」などはその一般性から、貸衣装の紋としてよく使われている。
浅野氏が用いた
「丸に違い鷹の羽・浅野鷹の羽」
通紋の例
「丸に違い鷹の羽」
通紋の例
「唐花菱」
分類 > 神紋・寺紋

神社や寺でも各々に用いる固有の紋があるが、特に家紋と区別してそれらの紋は神紋（しんもん）や寺紋（じもん）と呼ばれる。しかし同じように校章といった各学校における紋章や、会社など社団法人には社章も存在するが、家紋の数や種類と比べると圧倒的に少ないため、日本の紋章学者の間では「紋章＝家紋」という認識が一般的である。
神紋には、各神社にゆかりのある公家・武家の家紋が用いられる他、唐などにおける図案や由緒縁起にまつわる図案など独自の意匠が用いられていることも多い。神職の系統の家系では、神紋が家紋代わりとなっている（柏紋、唐花紋など）。
丸に三つ柏（神紋）
上諏訪梶の葉（神紋）
分類 > 女紋（おんなもん）

主に畿内（近畿地方）を中心とした西国において普及している風習の1つである。女紋とは実家の家紋とは異なり女系から女系へと伝える紋章のことであり、実家の家紋とは意匠も由緒も異なる。近畿の商家では外部から頻繁に有能な入婿を迎えて家を継がせる女系相続が行われたため、自然発生的に女系に伝わる紋が生まれたといわれる。特に近畿の商家においては「家紋が一つしかない家は、旧家とは言わない」ともいい、代々の女紋を持つ家は相当な旧家として敬意を持って遇されることが多い。関東をはじめ近畿以外ではこの風習は希であり、女紋という文化のないところでは婚姻に際し、習慣の違いからしばしば難色を示される場合もあるという（嫁いだのであるから当家の家紋を用いるべきという理由）。現在でもこの風習は根強く残っている。
家同士の婚姻が主だった時代、女性が嫁ぐ場合に婚家に女紋を持って行く例も見られる。女紋の意匠は主に家紋を基にしているが、輪郭をかたどった「陰（かげ）・中陰（ちゅうかげ）」、「細輪」、「覗き」などやや女性らしいものが多い。女性が留袖に実家の家紋を用いる例が多く見られるが、女紋を継承している場合は女紋で留袖を作る。
分類 > 比翼紋（ひよくもん）

相思相愛の男女が互いの家紋を二つ並べたものを比翼紋という。
家紋のやりとり

家紋は度々、人から人へ譲渡の対象になっている。しかし、当時も現在も家紋に関する使用の制限は特別な紋章を除いてなかったため、家紋を譲渡した側の人間はその家紋の使用を制限されるというわけではない。
例えば、皇室の家紋である菊花紋章（菊紋）が挙げられる。天皇は功績のある者へ、例えば豊臣秀吉などに授けている。またさらに、天皇から授かった桐紋などを将軍等の有力者が、功績のあった優秀な家臣や家来に授けることがあった。その習慣は室町時代まで遡り、足利義満が細川頼之に自身の家紋を贈紋したことから始まったといわれる。こうした上位の者が下位の者へ家紋を下賜することを賜与（しよ）といい、授かった家は一家の大名誉として喜んだといわれ、与えられた紋を拝領紋という。
室町幕府13代将軍足利義輝が織田信長の父織田信秀に桐紋を授け、その後、信長にその桐紋が父から引き継がれた。その桐紋を肩衣につけた信長の肖像画が長興寺に保存されている。同様の例として豊後大友氏の「抱き杏葉（だきぎょうよう）」があり、その紋を授かった者を「御同紋衆」と呼び、重用したという。その逆で、家臣の家紋を主君が用いることを「召し上げ」といい、家臣である本多家または酒井家の家紋を主君である松平家が譲り受けたといわれる「三つ葉葵」の例がある。
ほかに、戦勝者が戦敗者の家紋を奪う「奪取」の例には、龍造寺氏が豊後大友氏からの大勝を得た戦勝記念として用いた「抱き杏葉（だきぎょうよう）」がある。使用者に無断で使用者の関係者を偽ってその家紋を潜用（僭用）することによって移動することもある。
身分の変わらない同格者同士による家紋の譲渡もあったが、家督の相続や、婚姻によるものが大半である。例に、山内上杉氏の上杉定実と養子縁組の計画があった伊達実元に送られた上杉家の定紋である「竹に雀」がある。
家紋ではないが、主に近畿地方において家同士の婚姻が主だった折は、女性が嫁ぐ場合に際して、婚家から女紋を持って行く例も見られる。
召し上げによって松平家が用いるようになった
「三つ葉葵」
葵紋の召し上げによって代替に下賜された
「片喰」
縁組により伊達家に贈られた
「上杉笹」
伊達家に贈られた上杉笹を変化させた
「仙台笹」
主君から家臣へと賜与された
「抱き花杏葉」
図案構成

紋には、単独であるもの、輪や角に囲まれているもの、文字、異種との組み合わせなどがある。それらに関する特定の用語がみられないためここでは書籍に見られる語句と便宜上、仮の名称を使用する。
一つの紋には、身（み）や内（うち）といえる部分と、輪（わ）・枠（わく）や外（そと）といえる部分がある。その構成には、その紋類（ここでは、桐紋や菱紋などの大きな括りのことを仮にいう）によるが、紋の図案を構成する働きにより細かい種類がある。例えば、家紋研究者の高澤等は、輪や角などの輪郭に関するものを「付加」、紋の模様など一部を省いて描いたものを「省略」、隅立てや裏表など形容を変化させたものを「改造」、紋の形自体は変えずに、同様の紋を並びや重ねを用いて加えたものを「増加」、種類の違う紋を合わせたものを「合成」、分割した紋を組み合わせたものを「分割」と説明している。
「輪」などがない構成
「梶の葉」
「輪」を付加した構成
「丸に梶の葉」
省略による構成
「三階菱」
植物の葉脈や重なり合う境界を描かないなど。
改造による構成
「抱き陰杏葉」
増加による構成
「並び矢」
合成による構成
「仙台笹・竹に雀」
分割による構成
「違い割り鷹の羽」
様々な家紋

以下は、一部の家紋について述べるが、様々な図案については家紋の一覧にある。
様々な家紋 > 菊紋と桐紋

古くから菊紋である十六八重菊は皇室の紋として幕府や民衆などに広く認識され、桐紋である五七桐は菊紋の替紋として使用されていた。皇室に対して功績があった者に対して、天皇が菊紋や桐紋を下賜されることは度々あり、一説には承久の乱の際、後鳥羽上皇が鎌倉幕府倒幕の志士達に対して、愛好していた菊の紋を彫刻した刀を賜与されたことが発端ともいわれている。後に足利尊氏や豊臣秀吉なども菊紋や桐紋を授かったという事例がある。菊紋を授かることは名誉かつ光栄なことであったが、主に下賜された家紋は替紋とされていた桐紋といわれ、天皇より任命された摂政・関白・征夷大将軍・太政大臣など統治者らは統治者の行う政策などに於いて功績を残した家来や大名などに、桐紋を贈与することもあったという。皇族の家紋である菊紋や桐紋の権威は増して厳格になり、1591年（天正19年）、1595年（文禄4年）には、豊臣秀吉が菊紋や桐紋の無断使用を禁止する規制を布くほどであった。
様々な家紋 > 菊紋と桐紋 > 菊紋

→「菊花紋章」も参照
豊臣政権から徳川氏の政権である江戸幕府に交代してからは次第に禁止令は緩まり、また江戸幕府は自己の権威を京の朝廷の上に置こうとしていた傾向から、同様の菊紋は仏具の金具・彫刻や和菓子の造形、または暖簾の図柄に用いられるなど、一般人への使用・普及に拍車を掛けた。菊紋の権威が毀損されていく一方、徳川氏の家紋である葵紋の使用は厳格に禁止することで、その権威を高めた。
その後、明治時代に入ると天皇の権威の復活により菊紋の権威復活が図られるようになり、1869年（明治元年）には神社や仏閣で使用されていた菊紋が一部を除いて原則として禁止となり、1871年（明治4年）には皇室の十六八重菊の皇室以外の使用は禁じられた。そのため徐々に菊紋の権威が復活していくことになる。この菊と葵の立場が再逆転した状況をして「菊は栄える。葵は枯れる」と謳われた。
その後1879年（明治12年）の太政官達23号などで徐々に社殿の装飾などへの使用が認められていくようになった。
現在、天皇と皇室の御紋である「十六八重菊」が慣習法上の国章の扱いを受けている。十六八重菊に意匠的には似ている十六菊は、日本国の発行するパスポートや議員バッジなどのデザインとして取り入れられている。今のところ日本では特定の菊紋を国章とする法令はない。商標法第 4条第 1項第 1号には「国旗、菊花紋章、勲章、褒章又は外国の国旗と同一又は類似の商標」について、商標登録要件を満たさないと定められている。
様々な家紋 > 菊紋と桐紋 > 桐紋

→「桐紋」も参照
桐紋が皇室の紋になったのは元寇襲来の少し前の鎌倉時代中期と言われる。家紋としてよく見られる五三桐やそれに丸で囲ったものは、『太閤記』や伝承などで農民出身とされている豊臣秀吉が用いたことから「家紋のないほどの一般庶民がなんらかの事情で家紋を必要とする場合（紋付袴の着用等）に用いる家紋」としても使用され、上流階級とは逆の理由で庶民の間で一般的に流布した。また、現在では貸衣装の紋としてよく使われる。
明治政府が建てられ、菊紋の法的規制が布かれる中、桐紋については、菊紋と同じような法的規制などの対処は採られなかった。室町から続く将軍家の家来に対する桐紋の譲渡が頻繁にあり、家の家紋として使用している者もいたため、それを配慮したためだと考えられている。
しかしながら、権威が失墜したわけではなく、五七桐が内閣・政府の紋章として官記や辞令書の用紙などに慣例的に用いられ、最近では、日本国外において日本の内閣総理大臣の紋章として定着しつつある。
桐紋はもともと政府を表す紋章としての性格があり、小判などの江戸時代の貨幣や明治以降の貨幣、日本政府が発行する現在の最高額硬貨である五百円硬貨にもその刻印がある（日本銀行券（紙幣）は日本銀行が発券）。
家紋由来のシンボルマーク

企業や地方公共団体のシンボルマークや旗章にも伝統的な家紋を利用したデザインのものが見られる。たいていは、企業であれば創業家やパトロンの家紋、地方公共団体であれば、その地に縁の深い人物（その地を支配していた大名家など）の家紋が利用される。デザインとしては
家紋そのものを、ほぼそのままの形でシンボルマークにする（三井グループ、明治屋、島津製作所、鎌倉市、鹿児島市、大阪市 など）
家紋をデザインの一部として取り入れる（キッコーマン、横須賀市、旧・七尾市など）
家紋を元に新しいデザインを作る（三菱グループのスリーダイヤ　など）
などの形で利用される。
家紋の他家の利用禁止

現代日本では、商標法によって著名な家紋、類似の家紋を権利者以外が商売として利用するのは禁止されている。
家紋の他家の利用禁止 > 過去の禁止令

天正19年(1591)、文禄4年(1595)に豊臣秀吉が、菊桐紋をみだりに使用することを禁じる禁止令を発布した。
1688年には、鶴字鶴紋禁令が出された。
享保7年（1722）には葵紋使用禁止令が出された。
合戦場を埋め尽くす家紋入りの幟

岐阜市歴史博物館蔵収蔵『関ヶ原合戦屏風』（江戸時代後期）
袂に大きく染め抜かれた役者の定紋

歌舞伎では登場人物の役柄に関わりなく、その役を務める役者の定紋が舞台衣装に大きく染め抜かれることが多い。

画像は寛政12年（1800年）11月。
江戸中村座の顔見世興行で上演された『女暫』で巴御前を務める四代目瀬川路考、袂には濱村屋の定紋「結綿（ゆいわた）」。
老舗の定紋を染め抜いた陣幕

香川県東かがわ市引田讃州井筒屋敷
日本刺繍による家紋
十六菊
内閣総理大臣紋章
インターネットラジオ

インターネットラジオとは、インターネットプロトコルを通じて、主として音声で番組を配信するインターネットのコンテンツの一形態である。単にネットラジオ、またはウェブラジオ、ネトラジ、IRともいう。
ラジオと称してはいるが、電波ではなくインターネット上にて配信されるため、パソコン・スマートフォン・スマートスピーカー等を利用し聴取する。
概要と原理

インターネットラジオには、聴取にラジオ用の専用機器が不要なこと、通常の放送では電波が弱かったり混信が発生する地域でもクリアな音声で受信できること、SNSなどインターネット特有の付加機能を利用できることなどの利点がある。
一定速度以上（配信元の配信設定に依存）の転送速度を持つインターネット接続環境と、再生ソフトを組み込んだパソコン・スマートフォン・スマートスピーカーもしくはインターネットラジオ再生端末との組み合わせにより、技術的には世界中どこでも聴取が可能である。そのため、海外のポピュラー音楽やクラシック音楽の演奏会を聴取したり、他言語学習の素材として用いる者もいる。
原理上、送信側も受信側と同様の条件 で配信することができる。それまで最も簡便な放送手段であった、無線局免許状を必要としないミニFM局と比べても運用に必要な機器の入手や維持は容易であり、個人が全世界あてに情報を発信することも可能となった。他方でIPアドレスや通信経路の制限、著作権・放送権の制約等により聴取できない場合もあるなど、既存のラジオ放送にはない制約も生ずる。
日本のアニメ・ゲーム・声優系の番組（アニラジ）では、配信を終了したコンテンツをCD-ROMやDVD-ROMにまとめた「ラジオCD」「ラジオDVD」が発売されることがある。
歴史 > 2000年代

2000年代には、以下のようなネットラジオソフトやサービスが登場した。
ポータルサイト
キャララジオ - アニメ関係の映像・音楽メーカー7社合同によるインターネットラジオサイト。参加各社の配信サイトへのポータルサイト的役割をもつ。
ねとらじ - 2001年12月31日に「らじちゃんねる」として個人運営で開設され、2002年5月5日に現名称に変更。2004年7月13日にライブドアへ、2011年8月31日に元の運営者が設立した株式会社ねとらじに営業権が譲渡された。
SNS
らじろぐ - ネットラジオとブログサービスを一体化。2010年8月31日をもって運営を終了した。
ケロログ - 音声ブログ。
Second Life - グループボイスチャット機能を用いて擬似的にネットラジオ放送を行うことができる。SHOUTcast、Icecast等のストリーミング配信を仮想空間内で再生することも可能。
Stickam JAPAN!
配信用ソフトウェア
SHOUTcast
Icecast
PeerCast - P2P方式配信・受信両用、Winamp等の再生ソフトが別に必要。
Helix Universal Server - ストリーミング方式。
Windows Mediaシリーズ - ストリーミング方式。
受信・再生用ソフトウェア
Windows Media Player
RealPlayer
Winamp
iTunes
Yamaha MidRadio
Evil Player - SHOUTcast の再生・録音に対応。
インターネットラジオ受信に対応したオーディオ機器も一部に存在した。
歴史 > 2010年代

スマートフォンや、YouTube・ニコニコ動画などの各種配信サービスの普及で、音声配信は一般化したものとなった。radiko等の大手放送局によるIPサイマル放送も普及した。
配信形態

以下の3種類がある。一部の国では法令により配信形態に制限が設けられることがある。
既存の放送局がインターネット上で従来の電波放送と同内容の音声、もしくはそれに準ずる内容を配信するもの。
電波放送と同内容をほぼ同時にストリーミングでインターネット配信するシステムやサービスはサイマル配信 とも呼称される。
日本ではストリーミングによるライブ配信として、NHKによる「NHKネットラジオ らじる★らじる」や民間放送共同出資の「radiko」がある。この2つは基本的に地上波放送と同様の内容（CM含む）を配信する「サイマル配信」 を採用し、サービスの一般名としてIPサイマルラジオを使用している。日本国内のみが配信およびアプリケーションのダウンロード対象としており、県域民放の地域外での聴取は原則として有料である。
番組単位でサイマル・オンデマンド方式による配信をしている場合もある。
日本のコミュニティ放送局をサイマル配信するサービスとして「SimulRadio」・「JCBAインターネットサイマルラジオ」・「FM++」がある。どのサービスであっても全世界を配信対象としているため、J-WAVE以外の県域放送局における内容はradikoプレミアム一極化の観点で配信対象外であるが、ミュージックバード製作のコミュニティ放送局向け番組は配信の対象に入っている。
インターネット放送を専門とする企業や団体がインターネット上で配信するもの。
個人または放送を専門としない企業や団体がインターネット上で配信するもの。
配信方式

接続、伝送、提供それぞれに複数の方式があり、主要なものは以下の通り。
配信方式 > 接続方式

クライアント-サーバ方式
P2P方式（P2Pネットワーク中継転送方式）
配信方式 > 提供方式

ダウンロードしたファイルを、デジタルオーディオプレイヤーなどに転送していつでも聞けるようにしたポッドキャストもある。
リクエスト方式
番組内容

各国の法令遵守の必要はあるが、それ以外に内容の制限はない。既存の放送局が電波放送の内容をそのまま流す場合もあるが、限りある電波資源を使っていないことや費用面などの障壁の低さから、実験的なフォーマットの番組やほぼ無編集の長時間番組、粗暴・卑猥な言動を含んだ番組など、既存の放送に比べて自由度が高い傾向がある。
一方で、著作権をはじめとした権利処理に係る制度が未整備であったり、多額の使用料を求められるなどの理由により、音楽や特定人物の肉声を含む番組の配信が事実上困難となる（あるいは製作・配信側から忌避される）ケースも存在する。
番組内容 > 権利処理の問題点

音楽を放送する場合には、主に著作権法による規制の下に置かれる。そのほか、地上波放送の放送権に関する問題がある。
番組内容 > 権利処理の問題点 > 日本

著作権法上いわゆる地上波放送は「公衆送信のうち、公衆によつて同一の内容の送信が同時に受信されることを目的として行う無線通信の送信」となる。インターネットラジオは基本的には「自動公衆送信」となる。自動公衆送信とは「公衆送信のうち、公衆からの求めに応じ自動的に行うもの（放送又は有線放送に該当するものを除く）」である。
放送（放送法に基づく放送事業者が行う配信）は著作権上の手続きに便宜が図られている。日本音楽著作権協会（JASRAC）の利用料規定では、電波による放送では利用者数に関係なく決められた著作権料を支払うことができ、事前に制作費に著作権料を織り込むことが可能である。ところがインターネットラジオは放送法に基づく放送ではないので、能動的に接続した利用者数に応じて著作権料が変動し、事前に制作費に著作権料を織り込むことが難しく、聴取者が増えれば増えただけ（聴取されずともアクセスされた回数分だけ）後から多額の著作権料が請求される仕組みになっている。JASRACと信託契約を締結していない場合は、個別に利用料を定額とする契約も可能ではあるが、強制許諾ではなく契約交渉に手間がかかる。
また、市販の音楽ソフトを利用する場合には、著作隣接権や実演家人格権などをクリアするため、レコード会社や著作権管理団体等とも交渉を行わなければならず、その煩雑さから個人のインターネットラジオにおいては市販の音楽ソフトを流すことは困難である。
これはインターネットテレビでも同様であり、インターネットラジオ・テレビにおいては、なるべく著作権料が発生しないような番組作りになっている。こうした状況から、インディーズアーティストとの関係を密にしたり、例外的に権利者の許可を得て流すなどの動きも見られた。
2006年10月8日に、日本レコード協会と実演家著作隣接権センター（CPRA）によって「ラジオ・テレビの放送番組の楽曲のネット利用の集中管理」が開始され、放送局が運営するサイト上において番組をラジオ放送と同時にストリーミング配信するという条件であれば権利者に個別に許可を得る必要がなくなった。
音楽等に関する著作権以外では、スポーツ中継、特にオリンピックやFIFAワールドカップといった国際的な大会や、一部の国内大会（プロ野球における東北楽天ゴールデンイーグルス主催試合は2011年度まで配信対象外だった）における放送権の問題、選挙期間中の政見放送の扱いなどがある。
なおradikoについては、全国を放送地域としている短波放送の日経ラジオ社（ラジオNIKKEI）および全国に展開する通信制大学である放送大学の授業放送という特殊な目的を持つ放送大学ラジオ（関東地上波では1985年の開学以来、東京タワーと前橋中継局からFM波で放送しているが、2018年9月限りで地デジテレビを含む地上波放送を廃止して同年10月以降はBSデジタル放送に一本化。radikoでの配信は引き続き実施していたが、2024年3月31日で終了）と、東日本大震災発生直後に「復興radiko」と称して期間限定で配信された岩手・宮城・福島・茨城の放送局を除き、県域免許制度等に配慮し放送地域が限定されている（有料のradikoプレミアムでは一部の番組を除いて地域外の放送局を聴取できる）。
番組内容 > 権利処理の問題点 > 韓国

大韓民国では、ほぼ全ての地上波道域ラジオ局でインターネットラジオが実施されており、地上波放送よりも多く聴かれていることから、ラジオ放送の主要メディアにまで発展している。
日本の地上波ラジオと異なり、全世界を対象に配信されているため、オリンピック中継はインターネットラジオの実施開始に合わせて放送を打ち切っている（少なくとも2000年シドニーオリンピック辺から）。IOCが定める放映権はインターネット配信全般も含まれている替わりに、実施対象国のみに限られる制約のため。
基本的に無料配信であるため、FIFAが定める放映権で有料での放送・配信が認められていないFIFAワールドカップ中継は韓国戦や決勝戦を中心とした試合をインターネットラジオの実施開始後も持続している。
インターネットラジオ事業者

Category:インターネットラジオ局参照。
特に日本の事例についてはCategory:日本のインターネットラジオ局参照。
インターネットラジオ事業者 > サイマル放送サービス

→「ラジオのサイマル配信サービス対応局の一覧」も参照
ここでは既存のラジオ放送局をインターネットでサイマル放送するものを挙げる。PCでの聴取対応可否や配信形式はそれぞれ異なる。有料サービスもある（局数は2021年4月現在）
ラジオ放送をインターネットで同時並行配信するサービス。
radiko - 民放ラジオ99社101局とNHKラジオ第一・NHK-FMが参加。
NHKネットラジオ らじる★らじる - NHKラジオの放送をインターネットで同時並行配信するサービス。
ラジオクラウド - ポッドキャスト型サービス。過去番組もシリーズで配信。ただし各ラジオ局の一部番組のみ配信（また、番組の一部分のみ配信）。全国の主要ラジオ局など64局に対応。
AuDee - JFN系列局の番組などを配信。2020年9月までは同時並行配信も実施していた。
コミュニティFMの自主制作番組をネット配信するサービス。
SimulRadio
JCBAインターネットサイマルラジオ
TuneIn Radio
ListenRadio
FM++
SHOUTcast - SHOUTcastを利用したインターネットラジオ局の案内。2006年11月時点で700以上のラジオ局が登録されている。
Pandora Radio
玉城ちはる

| --- | --- |
: Kiroroのメンバー「玉城千春」とは別人です。
| 玉城 ちはる |
| --- | --- |
生誕:    (1980-04-19) 1980年4月19日（44歳）   日本 沖縄県 
出身地:   日本 広島県
学歴:  広島県立安古市高等学校卒業
ジャンル:  ポップス
職業:  シンガーソングライター タレント 女優 ホストマザー
担当楽器:  ボーカル
事務所:  浅井企画
公式サイト:  玉城ちはる オフィシャルサイト
玉城 ちはる（たまき ちはる、1980年4月19日 - ）は、日本のシンガーソングライター、タレント、女優、安田女子大学非常勤講師。広島県広島市東区福田育ち。広島県立安古市高等学校卒業。浅井企画所属。
人物

映画やドラマに楽曲提供、テレビ出演、ラジオパーソナリティ、MCなどでも活動しているシンガーソングライター。
平和活動意識が高く、2009年に「Each Feelingsプロジェクト（現 一般社団法人Each）」を設立して広島を中心に全国各地で平和イベントやボランティアを行う。
アジア地域留学生の支援活動「ホストマザー」として2015年まで10年間で36名を担当し、日本テレビ系列「[[[24時間テレビ 愛は地球を救う31]]」やNHKなどで取り上げられる。2014年1月に公益財団法人日本ユースリーダー協会・第5回「若者力大賞〜ユースリーダー賞〜」を受賞。各地で講演活動のほか安田女子大学で非常勤講師を務める。
2012年に『エッセイ集〜風になれば〜』（本分社刊）を発売し、2015年8月に餃子店ガイドブック+α『餃子女子』（ラトルズ刊）を発売。
司法書士法人・新宿事務所の学校を建てようミャンマープロジェクト、ミャンマー寺子屋学校を建てようミャンマープロジェクトによるミャンマー寺子屋学校の贈呈式で「子供達に歌や音楽のプレゼントをしよう！」プロジェクトの音楽指導を担当。
2018年、歌手活動10周年ツアー「〜笑って泣いて、またわらう〜」 を全国10箇所で開催（福岡・仙台・名古屋・大阪・静岡・横浜・広島・愛媛・東京・札幌）
2021年現在、群馬県高崎市に在住。同年4月2日よりエフエム群馬で「FRIDAY フルスロットル!!!」（タイトルはリスナーから公募）のパーソナリティを務める。
音楽 > CD > アルバム

父さんが好きだったフォークソング（吉田拓郎カバー集）（SASAKI BIGGEST BIZ ENTERPRIZE、2007年7月8日発売）
父さんが好きだったフォークソング
夏休み
落陽
唇をかみしめて
ともだち（玉城ちはるwithカーネル）
前を向いて（1stミニアルバム 2010年7月8日〜ライブ会場限定発売→2012年5月23日、FLY HIGH RECORDSから全国流通）
前を向いて
あの喫茶店
幸福のダンス
宵花火
風になれば (Live Version)
Sunny day (Live Version)
ピンホールカメラ (Live Version)
ここにいること。（2ndミニアルバム FLY HIGH RECORDS、2011年2月23日発売）
ここにいること。
君にありがとう
好きだよ
3月の空
ピンホールカメラ (Piano Version)
you-me
[ひだまり（3rd ミニアルバム FLY HIGH RECORDS、2012年5月23日発売）
ひだまり（作詞:玉城ちはる&入倉都/作曲:入倉都/編曲:菅大祐/コーラス編曲:杉真理&村田和人/ストリングス編曲:吉良都）
儚き蜜、月の涙（作詞:玉城ちはる&入倉都/作曲:入倉都/編曲:入倉 都&菅大祐）
私は生きてる（作詞:玉城ちはる&入倉都/作曲:入倉 都/編曲:入倉都/ストリングス編曲:吉良都）
Happy life（作詞:玉城ちはる&入倉都/作曲:入倉 都/編曲:菅大祐）
ヒトリゴト（作詞:玉城ちはる&入倉都/作曲:入倉都/編曲:入倉都&菅大祐）
Lotus（作詞:玉城ちはる/作曲・編曲:菅大祐）(ボーナス・トラック)
海辺の街（作詞:玉城ちはる/作曲・編曲:菅大祐）(ボーナス・トラック)
Full Moon Nude（1st アルバム FLY HIGH RECORDS、2013年4月17日発売）
Full Moon Nude
愛しのルブタン
SOL
テティス
unbalance
Blue Velvet
螺旋
天泣に包まれて（2nd アルバム FLY HIGH RECORDS、2014年9月10日発売）
風になれば (Inst.Version)（作曲：玉城ちはる/編曲：さらさ）
アマリネ（作詞：玉城ちはる/作曲：菅大祐, 玉城ちはる/編曲：さらさ）
Life（作詞：玉城ちはる/作曲：菅大祐, 玉城ちはる/編曲：さらさ）
天泣〜イチョウの木の下で〜（作詞：玉城ちはる/作曲・編曲：さらさ）
おでこのキス（作詞・作曲：玉城ちはる/編曲：森川敏行）
初恋桜（作詞・作曲：玉城ちはる/編曲：さらさ）
指を鳴らそう／玉城ちはる＋さらさ feat. balconny（作詞：玉城ちはる/作曲：西洋平/編曲：balconny）（ボーナストラック）
私は生きてる（メジャー・デビュー・アルバム テイチクエンタテインメント・タクミノートレーベル、2014年9月24日発売）
私は生きてる（作詞：玉城ちはる&入倉都/作曲：入倉都/編曲：松岡モトキ）
いのち（作詞：玉城ちはる/作曲・編曲：福由樹子）
ラブレター（作詞：玉城ちはる/作曲：大石由梨香/編曲：松岡モトキ）
もう泣かないで（作詞：玉城ちはる/作曲・編曲：弓木英梨乃）
あの喫茶店（作詞・作曲：玉城ちはる&溝下 創/編曲：菅大祐）
彼女の嘘（作詞：玉城ちはる/作曲：蝦名摩守俊/編曲：福由樹子）
お喋りGIRL!（作詞：玉城ちはる/作曲：杉真理/編曲：小泉信彦）
I'm just a woman（作詞：玉城ちはる/作曲：福由樹子/編曲：蝦名摩守俊・福由樹子）
聖女（作詞：玉城ちはる/作曲：蝦名摩守俊/編曲：大石由梨香・鉄井孝司）
カーニバル（作詞：玉城ちはる / 作曲：伊藤銀次/編曲：小泉信彦）
Someday in the dark（作詞：玉城ちはる/作曲・編曲：福由樹子）
TAMAKI CHIHARU BEST（歌手活動10周年記念初ベスト、キャピタルヴィレッジ、2018年4月18日発売）
風になれば
好きだよ（Live Version）
ひだまり
ヒトリゴト（Live Version）
私は生きてる
ラブレター（Live Version）
彼女の嘘
天泣〜イチョウの木の下で〜
千年物語
笑い泣き
シャバダバ
音楽 > CD > シングル

針と波紋（つばきレコード、2008年6月6日発売）
風になれば
ピンホールカメラ
恋待蕾
シンカイノハモン
君が愛の種（つばきレコード、2009年1月23日発売）
君が愛の種
凛音
千年物語（FLY HIGH RECORDS、2016年10月5日発売 ※名古屋城本丸御殿テーマソング）
千年物語
千年物語（Instrumental）
参加アーティスト
福由樹子（Piano）
外園一馬（Acoustic Guitar）
千ヶ崎学（Wood Bass）
中北裕子（Percussion）
藤堂昌彦（Violin 1）
徳永友美（Violin 2）
坂口弦太郎（Viola）
徳澤青弦（Cello）
音楽 > CD > 参加作品

ドレミでうたおう（333DISCS、2004年10月14日発売） - 11曲目「明日」（管大祐&玉城ちはるとして参加）
駄目ナリ! Original Sound Track（主力会、2005年3月26日発売） - 2曲目「overdose」 20曲目「月の唄」（花澤孝一作品に参加）
kalk seeds.（karaoke kalk、2005年7月7日発売） - 14曲目「Xi-Huan」（管大祐作品にヴォーカル参加）
Galaxie500#Fairy（FINDERPOP LABEL、2006年6月21日発売） - 12曲目「Sleeping Waltz」（Ulor（管大祐&玉城ちはる）として参加）
もうひとつのクリスマスソング〜冬のうた〜（コロムビアミュージックエンタテインメント、2007年11月21日発売） - 2曲目「おでこのキス」
faam公認アーティストによるコラボレーションアルバム
午後のボッサ〜カフェ・ビートルズ（デラ、2010年12月10日発売）
CLOCLO MADE IN JAPAN 2013〜最後のマイ・ウェイ（Pearlnet Records / FLY HIGH RECORDS、2013年7月17日発売） - 3曲目「ル・マル・エメ」（玉城ちはる featuring 岡田徹 として参加）
猫コンピ「猫と音楽の蜜月」（FLY HIGH RECORDS、2013年9月25日発売） - 3曲目「屋根裏のネコ」（玉城ちはる with SE-NO 作詞：玉城ちはる／作曲・編曲：蝦名摩守俊 として参加）
猫コンピ第2弾「猫と音楽の休日」（FLY HIGH RECORDS、2015年4月15日発売） - 9曲目「Brand new day」（作詞：玉城ちはる、横山樹貴／作曲：小野泰三／編曲：福由樹子 として参加）
鉄道コンピ『恋する鉄道』（USMジャパン、2015年5月27日発売） - 5曲目「狐ケ崎の改札で」（作詞：玉城ちはる／作曲：西洋平／編曲：balconny として参加）
音楽 > CD > 映画・CM・音楽制作提供

2005年
「春君に届く」（読売テレビドラマ）野口照夫 監督作品
2007年
「たとえ世界が終わっても」（映画）野口照夫 監督作品
「こわい童謡」（映画）福谷修 監督作品
2008年
エコイベント「あっちっちサミット2008」テーマソング「風になれば」
「物語のまちへ 宮津・天橋立〜映画「天国はまだ遠く」ロケ地めぐりの旅〜」CSファミリー劇場
2009年
「刺青 背負う女」エンディングテーマ「シンカイノハモン」（映画）堀江慶 監督作品
「ReReRe（リリリ）」テーマソング「海辺の街」（ショートフィルム映画）山岡修 監督作品
2010年
「君の好きなうた」（映画）柴山健次 監督作品
「メロンパン移動販売用テーマソング」（日本語・中国語版）
2011年
「西條商事株式会社「ショージ」店舗内テーマソング」（TSSソフトウェア）
「ヒストリーチャンネル「百二十八枚の広島〜写真からみつめる昭和の足跡〜」」主題歌「ここにいること。」※本作品は2011年「地方の時代」映像祭にて「選奨」を受賞しています。
2012年
NHK札幌放送局 FM音楽番組「ココロウタ」テーマソング「ひだまり」「BGM制作」
2013年
中国放送（RCC）ラジオ「一文字弥太郎の週末ナチュラリスト」エンディングテーマ「海辺の街」（2013年2月）
「レディーボーデン」CS放送用CM音源
明治大学プロモーションビデオ「TOKYO×YOU」
CHANEL「リフトアップリュミエール」店舗展開用音源
2015年
「夢二〜愛のとばしり」（映画）宮野ケイジ監督作品、劇中で歌唱を担当。
音楽 > ゲーム音楽

「すくすく子育てDS」任天堂DSソフト（童謡歌唱で参加）
「ReversiRobo」スマートフォン用ゲーム・アプリ（2012年に音楽制作）
音楽 > その他

「Flying Baby」（若手映画作家育成プロジェクト2006、野口照夫監督作品、2007年） - 音楽（挿入曲『蒼の空』、挿入歌『虹とクレヨン』）担当
「こわい童謡（表の章・裏の章）」（2007年7月） - 劇中内童謡
「たとえ世界が終わっても Cycle soul apartment」（主力会、野口照夫監督作品、2007年8月25日） - 花澤孝一と共に音楽担当
「すくすく子育てDS 赤ちゃんと遊ぼう!」（マーベラスエンターテイメント、2008年4月23日、ニンテンドーDSソフト） - ゲーム内にて歌唱参加
ライブ活動

2006年
「現世サウンドコンサート〜夏の終わりの音楽会（第2夜）」（京都・建仁寺、8月27日）
出演：キッサコ、Ulor
2007年
Yoshitomo Nara- Moonlight Serenade 「moosehill Live」（金沢・STUDIO CAFE yngm:k in 金沢21世紀美術館、2月11日） - ゲスト出演
Marusan presents 「ZuTTO 人にやさしいコンサート2007」（名古屋・Zepp Nagoya、4月8日 / 品川・品川ステラホール、4月14日）
出演：ZuTTO（篠原ともえ・松本英子）、浜崎貴司、May、玉城ちはる）
「UENO サマーフォークフェスティバル」（上野・不忍池みずどりのステージ、7月29日）
出演：なぎら健壱、原田真二、ビリーバンバン、玉城ちはる
「あっちっちサミット2007」（岐阜県多治見市・地球村、8月14日）
出演：原田真二、モーニング娘。10周年記念隊、玉城ちはる
テーマソングとして『風になれば』が使われる。
「キャンドルナイトin地球村」（岐阜県多治見市・地球村、12月24日）
フジテレビ「千秋ちゃんのフォークジャンボリー」※坂崎幸之助らと共演
岐阜「あっちっちサミット2007／2008」※モーニング娘。らと共演
文化放送「サテライトプラスLive」
Marusan presents「ZuTTO 人にやさしいコンサート2007」（Zepp Nagoya、品川ステラホール）
共演：ZuTTO（篠原ともえ・松本英子）／浜崎貴司／May[要曖昧さ回避]
2008年
「広島フラワーフェスティバル」（広島市内各所、5月3日 - 5日）
「栄ミナミ音楽祭」（名古屋市栄各所、5月10日・11日）
出演：根本要、富安秀行、ジェロ、玉城ちはる他
「栄ミナミ音楽祭」根本要／ジェロらと共演
2009年
「広島フラワーフェスティバル」（広島市内各所）
「Flower Voice」（表参道FAB）※松本英子と共にレギュラーホストを務める
2010年
「Flower Voice」（表参道FAB）※松本英子と共にレギュラーホストを務める
2011年
「 Eachfeelings 2011 - ピースコンサート 〜未来に広げる平和への想い〜」（8月5日 - 9日）
「shima fes SETOUCH 2011 百年つづく、いのちのフェス。」（9月3日 - 4日）香川県 小豆島・太陽のステージにて
出演：曽我部恵一、喜納昌吉、三宅洋平、高木ブー、つじあやの
「ProjectNOW!」（ガンジーの生誕日・国際非暴力デーについてのイベントに玉城ちはる出演）（10月2日）原爆ドーム対岸親水テラスにて
「Full Moon Nude」（渋谷JZBrat・Motion Blue YOKOHAMA・広島・静岡）
大石由梨香との共同企画イベント
「広島フラワーフェスティバル」（広島市内各所）
「フレスタモール・カジル横川9周年記念コンサート」（広島市西区民文化センター大ホール）
「ヒロシマから「なんとかしなきゃ！〜東日本大震災と国際協力〜」（JICA中国／広島国際会議場）
2012年
「広島フラワーフェスティバル」（広島市内各所）
「第48回徳島ジャズストリート」（徳島）
「MISAWA×project」（ミサワホーム／岡山・ミサワホーム住宅展示場）
「世界一大きな絵2012展とチャリティーコンサート」（アース・アイデンティティ・プロジェクト／日比谷公会堂）
「ALBUM「ひだまり」RELEASE LIVE〜花冠を君に送るよ〜」（2渋谷JZbrat）ゲスト：伊藤銀次／杉真理／村田和人
「玉城ちはるエッセイ集〜風になれば〜　出版記念パーティー」（東京・広島）
「東川町国際写真フェスティバル2012ひがしかわ どんとこい祭り」（北海道東川町）
「Shima fes SETOUCHI 2012　〜百年つづく、いのちのフェス。〜」（小豆島・ふるさと村）
「ヒューマンフェスタ2012 ひろしま ＠NTTクレドホール」（広島）
「玉城ちはる×村田和人クリスマス・ライブ」（静岡）
「伊藤銀次のWINTER WONDER MEETING 2012」（下北沢440）
2013年
「広島フラワーフェスティバル」（広島市内各所）
「上田市平和音楽祭　UEDA PEACE Festival 2013」（長野県・上田市上田文化会館 ホール）
「玉城ちはるワンマンライブ Luxury Room 〜蜜月の間〜」（6月／渋谷・JZBrat）
「COLLECT TULLE（コレクトチュール）」（広島・Blue Live HIROSHIMA）※ファッションショーと音楽のコラボレーションイベント
「三菱レイヨン　サマーフェスティバル2013」（三菱レイヨングランド）
「PRAYER OF LOVE AND PEACE 愛と平和の祈り広島公演」（アステールプラザ大ホール）
「本と音楽の蜜月」（広島・古本交差点）※「本と語りと音楽」をテーマにした人数限定のプレミアムイベント
「リレーフォーライフとちぎ 2013 in 宇都宮」（栃木・宇都宮城址公園）
「玉城ちはるワンマンライブ Luxury Room 〜青女月の間〜」（9月、渋谷・JZBrat）
「玉城ちはるワンマンライブ Luxury Room 〜臘月の間〜」（12月、渋谷・JZBrat）
「お正月だョ、全員集合！吉祥寺の杉まつり」（吉祥寺・STAR PINE'S CAFÉ）
「チハルモニア 〜弦と声の無限調和〜」（下北沢・SEED SHIP）※共演：永田ジョージ（Pf）とのDUO演奏
2014年
「お正月だョ、全員集合！吉祥寺の杉まつり」（吉祥寺・STAR PINE'S CAFÉ）
「玉城ちはるワンマンバースデイライブ 〜はじまりと詩〜」（4月、渋谷・JZBrat）
「チハルモニア 〜弦と声の無限調和〜」（下北沢・SEED SHIP）※共演：永田ジョージとのDUO演奏
玉城ちはるワンマンライブ「初めての札幌単独ステージ」（4月14日／札幌・くう COO）
玉城ちはるワンマンライブ「Birthday Live〜はじまりと詩〜」（4月19日／渋谷・JZBrat）
「本と音楽の蜜月 東京編 第一章」（5月17日／千葉・Moon light book store 月光堂）
「Each Feelings 2014 ピースコンサート 〜ひだまり あなたの居場所はどこですか〜」（8月2日、広島・広島駅南口エールエール地下広場）
2016年
「TOKYO FMホール・ワンマンライブ」
2018年
玉城ちはる歌手活動10周年ツアー「〜笑って泣いて、またわらう〜」 全国10箇所（福岡・仙台・名古屋・大阪・静岡・横浜・広島・愛媛・東京・札幌）
書籍 > 玉城ちはる著書

エッセイ集〜風になれば〜（2012年5月17日発売、本文社）
餃子女子（2015年8月25日発売、ラトルズ）
書籍 > 書籍掲載

「W100 シンガー・ソングライター　今という時代を探る」（シンコーミュージック・エンタテイメント、2011年3月16日発売）
「Beautiful Covers 〜 ジャケガイノススメ・リマスター」（ラトルズ、2014年4月15日発売） - コラム掲載
「STORY 1月号」（光文社）巻頭カラー2ページ「未来は女の掌の中に」
「CREA 5月号」（文藝春秋）book in book 特集ページ
講師・平和活動 > 特別講師・非常勤講師

2010年
「留学生との生活を通じて感じたアジアの中の日本」日本大学短期学部・特別講師
2011年 - 現在
「ホストマザーから学ぶ異文化交流」など 安田女子大学・非常勤講師
2012年
「ホストマザーから学ぶ平和文化」早稲田大学文学部・特別講師
出演 > テレビ

菊次郎とさき（2000年、テレビ朝日）
茂七の事件簿 ふしぎ草紙（2001年、NHK）
ラブ・レボリューション（2001年、フジテレビ）
トーキョー/f（2003年、テレビ東京）
競馬予想TV!（2003年1月 - 2006年8月、フジテレビ739・BSフジ）
明日のレース分析（2003年12月、グリーンチャンネル）
駄目ナリ!（2004年8月5日 - 2004年10月7日、読売テレビ）
夢の扉 〜NEXT DOOR〜（2006年2月12日、TBSテレビ）
星月夜（2007年1月25日、TBSテレビ）
24時間テレビ 愛は地球を救う31（2008年、日本テレビ系列） - 広島テレビのメインチャリティーゲストとして出演
ぶち☆なまTV（2010年、NHK広島） - メインMC
百二十八枚の広島〜写真からみつめる昭和の足跡〜（2011年2月19日、ヒストリーチャンネル）
王様のブランチ（2015年12月26日、2016年1月9日、TBSテレビ）
別冊王様のブランチ（2016年1月23日、TBSテレビ）
ノンストップ! （2015年10月15日、フジテレビ）
おはよう朝日です・土曜日です （2015年12月26日、朝日放送テレビ）
羽鳥慎一モーニングショー （2016年2月9日、テレビ朝日）
直撃LIVE グッディ! （2016年2月9日、フジテレビ）
めざましテレビ （2016年2月10日、フジテレビ）
スッキリ （2016年6月、日本テレビ）
ビビット （2017年3月、TBSテレビ）
ワケあり!レッドゾーン（2017年3月・5月、読売テレビ・日本テレビ）
鈴木奈々と玉城ちはるのパリッパリ!!ぷるもち!!“餃子女子”LIVE（2018年1月12日、広島ホームテレビ）
アウト×デラックス（2018年9月6日、フジテレビ）
ドライブオススメぐり（2019年3月6日・13日、広島ホームテレビ） - 中島尚樹と共演
出演 > ネットテレビ

ライムスター宇多丸の水曜The NIGHT（2017年4月12日放送、AbemaTV）
出演 > 映画

SIX BULLETS（2003年）主題歌「宵花火」も提供
こわい童謡 裏の章（2007年7月28日公開） - 黒川比奈子 役