stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
箱崎駅
駅周辺 > バス路線

箱崎駅西口バス停 - 駅西側妙見通り上
西鉄バス - 74・77・78・79番系統
多の津・多々良・流通センター・大川・上脇田・青洲会病院・土井団地・土井営業所・みどりが丘団地・トリアス久山方面
東区役所・県庁・明治通り・天神・大濠公園方面
JR九州バス（直方線）
蒲田団地・久山・山の神・福丸・宮田・直方駅方面
九大病院・呉服町・博多駅方面
箱崎駅東口バス停 - 駅東側
西鉄バス - 71番系統
月見町方面
巴町・県庁・明治通り・天神・大濠公園方面
隣の駅

高架化前の駅舎（1992年12月）
西口（2006年3月）
摺沢駅

| 摺沢駅 |
| --- | --- |
 駅舎（南側）（2010年10月）
  すりさわ  Surisawa  
 ◄柴宿 (4.5 km) (9.2 km) 千厩►
 ja
 岩手県一関市大東町摺沢字街道下25北緯38度59分45.11秒 東経141度19分17.05秒﻿ / ﻿北緯38.9958639度 東経141.3214028度﻿ / 38.9958639; 141.3214028座標: 北緯38度59分45.11秒 東経141度19分17.05秒﻿ / ﻿北緯38.9958639度 東経141.3214028度﻿ / 38.9958639; 141.3214028
所属事業者:  東日本旅客鉄道（JR東日本）
所属路線:  ■大船渡線
キロ程:  30.6 km（一ノ関起点）
電報略号:  スリ
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
乗車人員 -統計年度-:  190人/日（降車客含まず） -2020年-
開業年月日:  1925年（大正14年）7月26日
備考:  無人駅
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北側（2023年10月）
摺沢駅（すりさわえき）は、岩手県一関市大東町摺沢字街道下にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）大船渡線の駅である。
当線にはこの摺沢を経由にするため政友会が圧力をかけてできた大きな迂回があり、しばしば「我田引鉄」の代表例とされている。駅前にはその仕掛け人とも言うべき佐藤親子（秀蔵、良平）の胸像が建っている。なお当駅は開業から1927年（昭和2年）7月15日までは終着駅であった。
JR摺沢駅前　佐藤秀蔵、良平父子の胸像と頌徳碑
歴史

1925年（大正14年）7月26日：開業。一般駅。
1972年（昭和47年）1月1日：貨物の取り扱いを廃止。
1985年（昭和60年）3月14日：荷物の扱いを廃止。
1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR東日本の駅となる。
1999年（平成11年）12月1日：駅舎を改築。自由通路を新設。
2000年（平成12年）4月：併設のコミュニティセンターが開業。
2005年（平成17年）4月1日：業務委託化。摺沢駅長が廃止され、気仙沼駅長管理下となる。[要出典]
2015年（平成27年）5月19日：みどりの窓口の営業を終了。
2022年（令和4年）3月12日：終日無人化。
2024年（令和6年）10月1日：えきねっとQチケのサービスを開始。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。互いのホームは構内踏切で連絡している。
駅舎は一関市役所摺沢出張所および客席数600のコミュニティホール（室蓬ホール）と合築で、鉄筋コンクリート造3階建て。総工費は19億円で、当時の大東町が全額負担した。なお、建物床面積のうち駅舎部分は110平方メートルに過ぎず、コミュニティーセンターが約2,000平方メートルである。また、駅舎と駅北側とは自由通路で結ばれている。
一ノ関駅管理の無人駅である。2022年（令和4年）3月12日のダイヤ改正前日までは業務委託駅（JR東日本東北総合サービス委託）で、窓口と自動券売機が設置されていた。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■大船渡線 | 上り | 一ノ関方面 |
| 2 | ■大船渡線 | 下り | 気仙沼方面 |
待合室（2023年10月）
ホーム（2023年10月）
構内踏切（2023年10月）
利用状況

JR東日本によると、2000年度（平成12年度）- 2020年度（令和2年度）の1日平均乗車人員の推移は以下のとおりであった。
| 1日平均乗車人員推移> 年度 | 1日平均乗車人員推移> 定期外 | 1日平均乗車人員推移> 定期 | 1日平均乗車人員推移> 合計 | 1日平均乗車人員推移> 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2000年（平成12年） |   |   | 373 |  |
| 2001年（平成13年） |   |   | 344 |  |
| 2002年（平成14年） |   |   | 327 |  |
| 2003年（平成15年） |   |   | 329 |  |
| 2004年（平成16年） |   |   | 350 |  |
| 2005年（平成17年） |   |   | 369 |  |
| 2006年（平成18年） |   |   | 347 |  |
| 2007年（平成19年） |   |   | 350 |  |
| 2008年（平成20年） |   |   | 355 |  |
| 2009年（平成21年） |   |   | 353 |  |
| 2010年（平成22年） |   |   | 365 |  |
| 2011年（平成23年） | 非公表 | 非公表 | 非公表 |  |
| 2012年（平成24年） | 56 | 310 | 367 |  |
| 2013年（平成25年） | 53 | 292 | 346 |  |
| 2014年（平成26年） | 49 | 256 | 306 |  |
| 2015年（平成27年） | 45 | 238 | 284 |  |
| 2016年（平成28年） | 43 | 233 | 277 |  |
| 2017年（平成29年） | 42 | 223 | 265 |  |
| 2018年（平成30年） | 41 | 199 | 241 |  |
| 2019年（令和元年） | 37 | 190 | 227 |  |
| 2020年（令和02年） | 23 | 167 | 190 |  |
駅周辺

岩手県道19号一関大東線
岩手県道135号摺沢停車場線
国道343号
国道456号
摺沢公園
一関市役所摺沢出張所
摺沢郵便局
一関市大東体育館
岩手県立大東高等学校
国際医療福祉専門学校一関校大東校舎
岩手銀行摺沢支店
北日本銀行摺沢支店
東北労働金庫大東町摺沢出張所
一関市立大東図書館
バス路線

東磐交通 - 猊鼻渓・一関方面
一関市営バス - 大東地区市街地・千厩町方面
隣の駅

臨時快速「ポケモントレイン気仙沼号」停車駅
赤坂町 (高崎市)

| 赤坂町 |
| --- | --- |
 町丁
 高崎神社 拝殿
 赤坂町
 北緯36度19分49秒 東経138度59分56秒﻿ / ﻿北緯36.33028度 東経138.99889度﻿ / 36.33028; 138.99889
国:   日本
都道府県:   群馬県
市町村:   高崎市
面積
 • 合計:  0.06 km2
人口（2017年（平成29年）8月31日現在）
 • 合計:  397人
 • 密度:  6,600人/km2
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  370-0818
市外局番:  027
ナンバープレート:  高崎
赤坂町（あかさかまち）は、群馬県高崎市の地名。郵便番号は370-0818。面積は0.06km2(2012年現在)
地理

前橋台地の南端、烏川左岸東方、高崎城大手西北部に位置する。面積が狭く、建物が密集している。
歴史

「赤坂」の地名は古く、現在の「高崎」の名前が生まれる以前には、高崎全体の名前が「赤坂」だったこともあり、平安時代の中ごろには、すでにこの名があったとされている。江戸時代には高崎城の城下町の1町だった。町域はもとの赤坂村の一部である。
歴史 > 年表

1889年（明治22年）4月1日 町制施行で高崎町の町名となる。
1900年（明治33年）4月1日 市制施行で高崎町は高崎市となる。
歴史 > 地名

かつてこの地域に榎が多かったことから榎ノ森とも言われた。
世帯数と人口

2017年（平成29年）8月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 赤坂町 | 202世帯 | 397人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 高崎市立中央小学校 | 高崎市立第一中学校 |
交通 > 鉄道

同町に鉄道駅はない。
交通 > 道路

国道は国道354号が通っている。県道は群馬県道29号あら町下室田線が通っている。
施設

高崎神社
長松寺
半神

| --- | --- |
: この項目では、神話に登場する存在について説明しています。漫画・舞台劇については「半神 (漫画)」をご覧ください。
クランの猛犬を倒す少年時代のクー・フーリン、1904年画
『ヴァイナモイネンの遊び』（ロバート・ヴィルヘルム・エクマン（英語版）、1866年）
半神（はんしん、英語: demigod、ギリシア語: Ημίθεος ヘーミテオス）は、神と人との間に生まれた存在である。半神半人。
ただし、神には至らない下級神を意味することもある。
神と人の子

半神は、不死の神と異なり寿命を持ち人と同じように殺される存在であるが、非常に長命で若い姿のまま同年代の人間が年老いて死んでも生き続け、能力は常人のそれを超えていることが多く神のように特殊な力を持つこともある。
神と人の子 > 半神と英雄

ギリシア神話に登場する英雄（ヘーロース）の多くは半神である。その中でも数多くの女性を愛したゼウスの子供が最も多く、逆に女性の神との間から生まれた半神はアイネイアースやアキレウス、そしてセレーネーの50人の娘達など存在はしているものの名前が出ている個人は少数である。
神と人の子 > 神話類型

神と人とが婚姻を行い、そして通常は子を儲ける神話類型を「神婚説話」と呼ぶ。婚姻でない姦通や強姦の関係もあるが、これらも神婚説話に含めることもある。
こうして生まれた半神が一族の祖であるとする神話も多い。たとえば、山幸彦と豊玉姫（日本神話は神と人の区別があいまいだが、神話類型的には山幸彦が人で豊玉姫が神）の間に生まれた鵜葺草葺不合命は、皇室の祖先（神武天皇の父）であるとされる。
神は人間型とは限らず、また、元は人間型であっても動物に姿を変えていることもある。ギリシア神話でゼウスがさまざまな動物に変身して女性と交わる話が有名。そのほか、竜や蛇に変じる神話も多い。
双生児、多胎児 - 双子が生まれることが神の介入の結果と考えられることもあった。そのため、ヘーラクレースとイーピクレース、双子座のカストールとポリュデウケース等は共にゼウスと人間の異父兄弟の双子であり、双子の一方が半神で他方が死せる運命にある人間である。また、こういった動物のように多数の子を産む状態を動物の妊娠と比較する例が日本を含めた世界各地にみられ、これがゼウスが様々な動物に変身して女性と交わったという伝承につながったとも考えられる。このように神に祝福された多胎児が何かしらの怪力や癒しや千里眼などを持つとされるケースがギリシャやローマ以外にもアフリカなどの他地域でも見られた。
神と人の子 > 主な半神（神と人の子）

親について諸説ある場合は、代表的な一説のみ挙げる。
| 半神 | 父 | 母 | 神話・伝説 |
| --- | --- | --- | --- |
| アイネイアース | アンキーセース | アプロディーテー | ギリシア神話 |
| アキレウス | ペーレウス | テティス | ギリシア神話 |
| セメレー | カドモス | ハルモニアー | ギリシア神話 |
| ヒッポリュテー | アレース | オトレーレー | ギリシア神話 |
| ヘーラクレース | ゼウス | アルクメーネー | ギリシア神話 |
| ペルセウス | ゼウス | ダナエー | ギリシア神話 |
| ベレロポーン | ポセイドーン | エウリュメデー | ギリシア神話 |
| モリオネ | ポセイドーン | アクトールの妻モリーオネー | ギリシア神話 |
| ポリュデウケース | ゼウス（白鳥） | レーダー | ギリシア神話 |
| ヘレネー | ゼウス（白鳥） | レーダー | ギリシア神話 |
| ミーノース | ゼウス（牡牛） | エウローペー | ギリシア神話 |
| オーリーオーン | ポセイドーン | エウリュアレー | ギリシア神話 |
| メムノーン | ティートーノス | エーオース | ギリシア神話 |
| アスクレーピオス | アポローン | コローニス | ギリシア神話 |
| ロームルス | マールス | レア・シルウィア | ローマ神話 |
| バトラズ | ヘミュツ | 海神ドン・ベッテュルの一族の娘 | オセット・ナルト神話 |
| カルナ | スーリヤ | クンティー | マハーバーラタ |
| アルジュナ | インドラ | クンティー | マハーバーラタ |
| ビーマ | ヴァーユ | クンティー | マハーバーラタ |
| ユディシュティラ | ダルマ 神 | クンティー | マハーバーラタ |
| マウイ | アラカナ(人間) | 女神ヒナ | ポリネシア神話 |
| クー・フーリン | ルー | デヒテラ | ケルト神話 |
| ギルガメッシュ | ルガルバンダ | ニンスン | シュメール神話 |
| 鵜草葺不合命 | 山幸彦 | 豊玉姫 | 日本神話 |
| 阿加流比売 | 太陽神 | 新羅の女 | 日本神話 |
下級神

英語の「demigod」（「半神」と訳されることもある）は、いくばくかの神性を持つが神には至らない存在を意味することもある。
インド神話（仏教・ヒンドゥー教など）では、以下のような種族が半神とされることがある。これらの半神に対する真の神はデーヴァ（天部）である。
アスラ（阿修羅）
ヤクシャ（夜叉）
ガンダルヴァ
アプサラス
下級神 > 半神（神と人の子）が登場する作品

パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々  - ギリシャ神話をベースに、現代に生きる半神の活躍を描いた作品。主人公パーシー及び大勢の半神半人の人物が登場する。
イデアの花 - 白泉社・別冊花とゆめで連載された絵夢羅 原作の、インドを舞台とした漫画で、主人公アズ（アズライト）は太陽神の1人である不死鳥と人間の巫女との間に生を受けた半神半人。
ピグマリオ - 和田慎二の漫画で、主人公クルトは善神アガナードの娘である精霊ガラティアと人間であるルーン国の国王ステファンとの間に生を受けた。
エルデンリング -  フロムソフトウェアのゲーム
所沢市立南陵中学校

| 所沢市立南陵中学校 |
| --- | --- |
 
 北緯35度46分57秒 東経139度27分51秒﻿ / ﻿北緯35.78238度 東経139.464236度﻿ / 35.78238; 139.464236座標: 北緯35度46分57秒 東経139度27分51秒﻿ / ﻿北緯35.78238度 東経139.464236度﻿ / 35.78238; 139.464236
過去の名称:  所沢町立吾妻中学校 (1947年 - 1951年) 所沢市立吾妻中学校 (1951年 - 1961年)
国公私立の別:  公立学校
設置者:  所沢市
設立年月日:  1947年（昭和22年）4月1日
開校記念日 :  4月21日 
共学・別学:  男女共学
学校コード:  C111220800024 
所在地:  〒359-1131
 所沢市久米1470
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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所沢市立南陵中学校（ところざわしりつ なんりょうちゅうがっこう）は、埼玉県所沢市久米にある公立中学校。
所在地

埼玉県所沢市久米1470
部活動

野球（男）
サッカー（男）
陸上・駅伝
ソフトボール（女）
テニス（男・女）
バスケットボール（男・女）
卓球（男・女）
バレーボール（女）
柔道
剣道
吹奏楽
美術
合唱
総合芸術（情報・手芸・英会話コース）
進学前小学校

所沢市立南小学校
所沢市立北秋津小学校
所沢市立荒幡小学校
主な卒業生

所ジョージ（タレント）
松木里菜（女優）
野口大輔（俳優）
田浦楽（音楽家）
北勝富士大輝（大相撲力士）
真島なおみ（グラビアモデル）
ヴァサイェガ渉（アイドル）
交通

西武新宿線西武池袋線所沢駅西口より徒歩15分
池の下

池の下（いけのした、Ikenoshita Theatrical Company）は、日本を拠点に活動する演劇集団。1996年に演出家長野和文により結成され、現在まで公演活動を続けている。
概要

池の下は1996年1月に「演劇と舞踏が融合する新たな地平をめざす」をテーマに結成された。寺山修司全作品上演計画や、三島由紀夫作品の上演計画MISHIMA PROJECTなどのプロジェクトを展開する。結成以来、全作品を長野和文が演出する。1999年3月にグローブ座春のフェスティバル参加作品「青ひげ公の城」の上演で劇団として注目される。朝倉摂の舞台美術とのコラボレーションは14作品におよび、アートなステージはこの劇団の特徴の一つになっている。
2006年に利賀演出家コンクールで寺山修司作「犬神」の上演により、優秀演出家賞を受賞。2007年には寺山修司の人形劇台本「狂人教育」を人間が演じる実験劇で、3ヶ国6都市連続公演を実施。海外公演は特に好評で、上海国際小劇場演劇祭公演では観劇希望者が劇場に入りきれずに追加公演を行った。
2009年に利賀演劇人コンクールで、三島由紀夫の「班女」の花子役の演技で劇団員の鬼頭理沙が史上最年少で優秀演劇人賞を受賞。
現代フランス語圏戯曲シリーズをスタートさせる。
2019年10月にはポーランドのグロトフスキ研究所とグダニスク・シェイクスピア劇場より招聘を受けて「狂人教育」を上演。テレビ取材や各種媒体で取り上げられるなど様々な反響を呼んだ。
上演作品

1996年
吸血鬼（パンプルムス）岸田理生作
伯爵令嬢小鷹狩掬子の七つの大罪（パンプルムス）寺山修司作
1997年
花札伝綺（タイニイアリス）寺山修司作
青ひげ（タイニイアリス）寺山修司作
1998年
青森県のせむし男（タイニイアリス）寺山修司作
アダムとイヴ、私の犯罪学（タイニイアリス）寺山修司作
毛皮のマリー（ザ・ポケット）寺山修司作
1999年
青森県のせむし男（愛知県芸術劇場）寺山修司作
青ひげ公の城（東京グローブ座）寺山修司作
犬神（ザ・ポケット）寺山修司作
花札伝綺（タイニイアリス）寺山修司作
2000年
星の王子さま（ザ・ポケット）寺山修司作
忘れた領分（planB）寺山修司作
戦場のピクニック（新利賀山房）フェルナンド・アラバール作
身毒丸2000（東京芸術劇場）寺山修司作
2001年
伯爵令嬢小鷹狩掬子の七つの大罪（ザ・ポケット）寺山修司作
戦場のピクニック（タイニイアリス）フェルナンド・アラバール作
2004年
大山デブコの犯罪（タイニイアリス）寺山修司作
2005年
邪宗門（SPACE107）寺山修司作
狂人教育（利賀スタジオ）寺山修司作
病気（麻布die pratze）別役実作
2006年
狂人教育（タイニイアリス）寺山修司作
犬神（利賀特設野外劇場）寺山修司作
2007年
中国の不思議な役人（麻布die pratze）
狂人教育（密陽国際演劇祭）（ソウル小劇場演劇祭）（七ツ寺共同スタジオ）（-IST零番館）（上海国際小劇場演劇祭）（タイニイアリス）
犬神（利賀フェスティバル）
2008年
葵上／班女（タイニイアリス）三島由紀夫作
班女（利賀リフトシアター）三島由紀夫作
2009年
疫病流行記（シアター1010）寺山修司作
HANJO（アジア太平洋地域演劇祭-上海）（利賀山房）三島由紀夫作
2010年
盲人書簡（d-倉庫）寺山修司作
葵上（利賀山房）三島由紀夫作
2011年
阿呆船（d-倉庫）寺山修司作
2012年
エレベーターの鍵（pit北/区域）アゴタ・クリストフ作
2013年
さらば、映画よ（タイニイアリス）寺山修司作
2015年
アガタ（pit北/区域）マルグリット・デュラス作
2017年
葵上／班女（絵空箱）三島由紀夫作
2018年
灰から灰へ（アトリエ第七秘密基地）ハロルド・ピンター作
2019年
狂人教育 ポーランドツアー（グダニスク・シェイクスピア劇場／グロトフスキ研究所）寺山修司作
狂人教育 ポーランドツアー凱旋公演（d-倉庫）寺山修司作
2021年
いわば、アラスカ（劇場ＭＯＭＯ）ハロルド・ピンター作
2023年
白夜（劇場ＭＯＭＯ）寺山修司作
2024年
イエス、たぶん（劇場ＭＯＭＯ）マルグリット・デュラス作
イタリア統一運動

1843年時点のイタリア
  サルデーニャ王国  パルマ公国  トスカーナ大公国  両シチリア王国  ロンバルド＝ヴェネト王国  モデナ公国  教皇国家  ルッカ公国
イタリア統一運動（イタリアとういつうんどう、イタリア語:Risorgimento リソルジメント）は、19世紀（1815年 - 1871年）に起こった、イタリア統一を目的とした政治的・社会的運動である。
中世以降、イタリアは小国に分裂し、各国家はオーストリア、スペイン、フランスの後ろ楯で権力争いが行われていた（イタリア戦争）。19世紀の初頭にイタリアは、他の多くの欧州諸国と同じく、ナポレオンの勢力圏に入り、諸改革が行われた。ナポレオン没落後はオーストリア帝国の影響の下で旧体制が復活したが、カルボナリやマッツィーニの青年イタリアを中心とした勢力により、イタリアの統一と封建制度の打倒が目指された。
1848年革命に伴う「ローマ共和国」がフランスの介入で失敗した後は、サルデーニャ王国を中心としてオーストリア帝国に対するイタリア統一戦争 (Guerre d'Indipendenza Italiane) が行われ、オーストリア支配下のロンバルディア（旧ミラノ公国）がサルデーニャ王国に併合された。また、トスカーナ、エミリア＝ロマーニャ、ウンブリアなど中部イタリアは住民投票によってサルデーニャ王国へ併合されることが決められた。この時の各勢力の旗には、現在のイタリア国旗である、緑白赤の三色旗を基本としたものが用いられた。その後ジュゼッペ・ガリバルディは、私設軍隊である千人隊を率いてシチリア島に上陸し、最終的には南イタリアの両シチリア王国を征服した。彼はこの功績により国民的英雄とされた。
1861年にはイタリア王国が建国され、統一は一応の完成を見る。1866年には普墺戦争に乗じてヴェネト、1870年には普仏戦争に乗じてローマなどの教皇領の残りを併合して半島の統一は終了するが、イタリア人（イタリア系の文化を持つ者）が住む土地全てを統一の対象としたこの運動において、未回収地の併合はその後も政治課題として残った（イレデンタ回収主義）。最終的に未回収のイタリアがイタリア王国に統合されるのは、第一次世界大戦におけるイタリアの戦勝の後であった。
語源と期間

リソルジメントの語源はカミッロ・カヴールが発行した新聞『イル・リソルジメント』(il Risorgimento) である。この言葉はイタリア語でri + sorgere + mentoに分けることができる。それぞれ、再び、昇る（発生する、立ち上がる）、事（-mentoは動作を名詞化する）を指し、リナシメント (Rinascimento：ri + nascere + mento)、すなわちルネサンスの「再び、生まれる、事」に対応する。
リソルジメントの起源については、統一直後はウィーン体制以降とする見方であったが、近現代のイタリア史の研究者の間では18世紀後半の啓蒙主義の時代にまで遡るとする解釈、またはフランス革命およびその後のナポレオンによるイタリア統治を出発点とする見方がなされている。イタリア統一は1870年の普仏戦争の際のイタリア王国軍によるローマ占領でほぼ完了した。
背景

| --- | --- |

1796年のイタリア   サルデーニャ王国  ジェノヴァ共和国  トレント司教領  ヴェネツィア共和国  パルマ公国  モデナ公国  ルッカ共和国  トスカーナ大公国  教皇国家  ナポリ＝シチリア王国: 1810年のイタリア フランス帝国領および衛星国  フランス帝国直轄地  イタリア王国  ルッカ・エ・ピオンビーノ公国  ナポリ王国 フランス帝国勢力外  サルデーニャ王国  シチリア王国
背景 > 中世以降のイタリア

→「イタリア戦争」も参照
5世紀の西ローマ帝国の滅亡以来、イタリアとよばれた地域、つまりイタリア半島と、その付け根のアルプス以南の大陸部分、サルデーニャやシチリアなどの島々は、ゲルマン人や東ローマ帝国、イスラム勢力などの外来勢力に分割され、統治されてきた。
11世紀から13世紀にかけて、イタリアでは次第に都市国家（英語版）が発達するようになった。この体制はルネサンス時代に絶頂に至るが、16世紀後半から17世紀にイタリアは深刻な経済的・社会的衰退に陥り始めた。教皇国家を含むイタリア諸国は列強国（とりわけハプスブルク家の神聖ローマ帝国・スペインとヴァロワ朝/ブルボン朝のフランス）の代理戦争の場と化した。
18世紀に入るとフランス、ドイツ、イギリスで啓蒙思想が高まり、ピエモンテ公国をはじめとするイタリア諸国でも啓蒙主義改革が行われ、特にトスカーナ大公国ではヨーロッパで最も先進的な改革が実施されている。
18世紀末時点のイタリアにはサルデーニャ王国、ジェノヴァ共和国、トレント司教領（英語版）、パルマ公国、モデナ公国、ヴェネツィア共和国、トスカーナ大公国、ルッカ共和国、サンマリノ共和国、教皇国家そしてナポリ＝シチリア王国が分立しており、旧ミラノ公国など一部はハプスブルク帝国の支配下にあった。
背景 > ナポレオン体制

→「フランス革命戦争」および「ナポレオン戦争」も参照
1789年のフランス革命の勃発はイタリアの知識層にも影響を与え革命運動を活発化させ、革命家たちは「ジャコビーノ」（ジャコバン主義者）や「パトリオット」（愛国者）と呼ばれた。2度にわたってイタリアに侵攻したナポレオンはオーストリア軍およびイタリア諸国軍を破って半島部を征服し、ピエモンテ、トスカーナ、ローマをフランスに併合した。また、北東部から中部にはイタリア王国を建国させ養子のウジェーヌ・ド・ボアルネを副王に任命し、南部のナポリ王国には親族（兄のジョゼフ・ボナパルト、次いで妹婿のジョアシャン・ミュラ）を国王となし、フランス帝国の衛星国とした。
ナポレオン覇権下のイタリアでは旧体制（アンシャン・レジーム）を撤廃すべく、行政・税制諸改革が行われ、ナポレオン法典が導入された。この経験から、イタリア知識層の中に統一意識が芽生えるようになる。その一方で、ブルジョワ層が目指す社会改革は、農民をはじめとする大衆の利益には必ずしもつながらず、強い抵抗を引き起こしている。
1813年から1814年のナポレオン体制の崩壊とともに、それまでナショナリズム感情を利用して王位を維持していたフランスの衛星国家では反政府蜂起が引き起こされた。1814年にナポリ王のジョアシャン・ミュラ（ジョアッキーノ1世）はナポレオンを見限ってオーストリアと同盟し、イタリア副王ウジェーヌ・ド・ボアルネと敵対した。ナポレオンが退位するとウジェーヌは領土をオーストリアに引き渡し、イタリア王国は崩壊した。
翌1815年に百日天下でナポレオンが復位するとミュラはナポレオンの側についてオーストリアに宣戦布告し、イタリアの自由主義者たちに外国勢力を駆逐してイタリア統一を成し遂げようと呼びかけたが、応じる者は少なく敗北して処刑されている。
背景 > ウィーン体制

ナポレオンの敗北後にオーストリアで開催されたウィーン会議（1814年-1815年）では欧州大陸の再編が話し合われた。イタリアについてはナポレオン以前の諸国が再建され、列強国（特にオーストリア）の直接または間接的支配下に置かれた。
ウィーン体制下のイタリアでは、オーストリア帝国に属する北東イタリアのロンバルド＝ヴェネト王国、北西部のピエモンテとサルデーニャ島を支配するサヴォイア家のサルデーニャ王国、中部イタリアには教皇国家、トスカーナ大公国、モデナ公国、パルマ公国、マッサ・カッラーラ公国（英語版）（1829年にモデナ公国に併合）、ルッカ公国（1847年にトスカーナ大公国に併合）、サンマリノ共和国、そして南イタリアにはブルボン家の両シチリア王国が成立した。1859年までこの枠組みに大きな変更はなかった。（冒頭地図参照）
これらの復古政府はナポレオン体制下での行政や法制度を概ね引き継いでいたが、サルデーニャ王国やモデナ公国では反動的な政策が取られた。
この当時、イタリア統一に向けての闘争は、主に北イタリアを支配していたために最も強大な障害となっていたハプスブルク家のオーストリア帝国に対するものである。オーストリア帝国は、帝国の他の領域に対するのと同様に、イタリア半島において発達しつつあったナショナリズムを弾圧した。ウィーン会議を主宰したオーストリア宰相クレメンス・メッテルニヒは「イタリアという言葉は地理上の表現以上のものではない」と言明している。
初期の革命闘争

→詳細は「」を参照
初期の革命闘争 > 秘密結社の出現

→「カルボナリ」および「アポファジーメニ」も参照
ウィーン体制成立後、復活したイタリアの諸邦はおおむねナポレオン体制下に導入した社会制度を維持した一方で、復古王政は革命の再来を恐れて立憲主義者や自由主義者を政治的に弾圧した。これはイタリア各地で秘密結社の結成を招き、イタリア統一運動初期においての原動力となった。
もっとも、こういったイタリア民族の独立や自由、立憲や解放を望む秘密結社はウィーン体制よりはるか前から出現していた。1770年代には正当なフリーメイソンのイタリア流入が推察され、1780年代にはバイエルン選帝侯領で生まれたフリーメイソンの一分派イルミナティの支部の存在がミラノやナポリで確認されている。またフランス革命が進行するにつれてジャコビーノ派(イタリアのジャコバン派)によってイタリア各地にジャコバン＝クラブが作られ、各地域で共和政の樹立を試みられた「ジャコビーノ革命」が起こり弾圧の対象となっていた。1796年頃には北イタリアの完全独立を目指す「黒色連盟」の存在が知られ、それはやがて1798年に結成された秘密結社「ラッジ協会」（後に「チェントリ」に改称）に吸収されたと言われる。黒色連盟やラッジ協会はイタリアの民主主義を弾圧しイタリアの民族感情を無視したやり方でイタリアを統治するナポレオンに反発して生まれたもので、それと同様のものは騒擾も厭わない過激派組織「アミーチ・デル・ポーポロ」などがある。またナポレオン体制は伊・仏両国のジャコバン派の協力を促し秘密結社運動を促進させたが、1800年代初頭にブザンソンで結成された秘密結社「フィラデルフ」はその先駆で、母体はフランス軍の反ボナパルト分子でありながらフィリッポ・ブオナローティなどイタリア人も参加した。
やがてフィラデルフの姉妹結社「アデルフィア」がジュネーヴを拠点として北イタリアに勢力を伸ばすも、1818年にはブオナローティ指導下の秘密結社「スプリーミ＝マエストリ＝ペルフェッティ」に吸収された。これは他の秘密結社の上位に立つ結社で、ピエモンテやロンバルディアの「フェデラーティ」、ロマーニャの「トゥルバ」など小規模結社を指揮下に収めた。また中部イタリアではカトリックの立場からナポレオンに反発する秘密結社「グェルフィーア」が生まれ、これは後に上記したラッジ協会に吸収された。
このような秘密結社が乱立する中で、統一運動初期に最も影響力があった革命家グループは19世紀前半に南イタリアで結成された秘密結社カルボナリ（炭焼党）である。平等と民主主義を標榜する、そのメンバーたちは中産階級や知識人が中心であったが、それ以外の階層の参加もあった。北部や中部にも勢力を拡大し、党員は30万人に達したとされる。この秘密結社は統一運動初期における闘争の中核勢力となり、ピエモンテ革命やナポリ革命に参加した革命家の多くがカルボナリのメンバーであった経歴を有している。女性の場合はカルボナリには直接関与せず、ジャルディニエーレ協会（イタリア語版）という姉妹結社を設立し彼女たちも初期の革命闘争に加担した。また、少し遅れて1830年代にはアポファジーメニが結成され、カルボナリに次ぐ影響力を持って中部イタリア革命などに貢献した。これら二つの組織はやがて、青年イタリアへと結びつく事になる。
また、結成された秘密結社は必ずしも自由主義や立憲主義のものばかりではなく、教皇権を絶対視するものや保守主義を掲げる右翼的なものも存在した。1782年頃にピエモンテに存在した「アミチーツィア＝クリスティアーナ」や「ソチエタ＝デル＝クオーレ＝ディ＝ジェス」、ナポリ王国の「カルデラーリ」、1819年頃に結成された秘密結社「サンフェディスティ」などが代表的で、これらは復古政府や各君主からも半ば公認の結社だった。ナポレオン体制下では反ナポレオン・反フランスという点で左右両翼の秘密結社間にも目的の一致があったものの、ウィーン体制以降は民主化や近代化への思想の違いから両者は対立。右翼的結社は復古政府と通じて左翼的結社を弾圧し、結果としてナポリ王国ではカルボナリの中でも武力行使を辞さない「デチージ」などの結社に繋がった。また、政府側が神聖同盟などを通じて国際社会との結びつきを強めていく中、秘密結社もまたドイツやフランスの結社と連携して国際的な繋がりを強めた。
このようにしてイタリア統一運動初期は、左翼右翼に関わらず主に秘密結社が情勢のカギを握っていた。
初期の革命闘争 > ナポリ革命とシチリア革命

→「ナポリ革命」および「シチリア革命 (1820年)」も参照
南イタリアのナポリ王国とシチリア王国はスペイン系ブルボン朝の統治下にあった。ナポリ王国はナポレオンに征服されてフランスの衛星国になったが、シチリア王国はイギリスの庇護のもとにブルボン朝が支配権を保持した。ナポリ王国では封建制が撤廃されて、近代的な官僚制度の整備がすすめられ、不徹底で問題を多く残したが農民に土地を分配する土地改革も行われた。シチリア王国ではイギリスの影響のもとで立憲主義が採用され、封建制の廃止と憲法の制定・議会の設置が行われた。ウィーン体制のもとでナポリ王国にブルボン朝が復活すると、両国を統合した両シチリア王国がつくられ、これに伴いシチリア王国の憲法も破棄されてしまい、法令制度もナポリのものがシチリアに押し付けられ、シチリア人の反発が生じた。
1820年1月にスペインで立憲革命が発生し、蜂起した革命派軍人はスペイン王フェルナンド7世に1812年憲法の復活を承諾させた。同年7月、スペインの革命に触発されたカルボナリの党員ルイージ・ミニキーニ司祭に指導された両シチリア王国軍騎兵連隊が蜂起し、これにグリエルモ・ペペ将軍の師団が加わり、各地でカルボナリが蜂起して反乱が拡大した。この結果、国王フェルディナンド1世はスペイン憲法と同一の憲法の発布を余儀なくされた。無血クーデターを成功させた革命派は新政府を組織して王国の半島部分を制圧する。
反乱はシチリア島に飛び火し、パレルモを中心に民衆暴動が発生した。シチリアの反乱勢力は独自の統治委員会を設置してナポリからの分離を要求したが、内部分裂から統一した行動が取れず、短期間でナポリ政府軍によって制圧された。
これらの事態を脅威と判断した神聖同盟の会議が開かれ、会議に招請された両シチリア王フェルディナンド1世が新政府を裏切って介入を要請したことにより、オーストリアは武力干渉を決定する。ナポリの革命政府では内部対立が起きており、ナポリ政府軍はオーストリア軍の侵攻に抵抗することができず壊滅してしまった。フェルディナンド1世は憲法と議会を廃止し、革命家たちを迫害した。南イタリアのカルボナリは衰退し、歴史家ミケーレ・アマーリを含むシチリアの革命支持者たちの多くが亡命を余儀なくされている。
初期の革命闘争 > ピエモンテ革命

→「ピエモンテ革命」も参照
サルデーニャ王国はウィーン会議によって旧ジェノバ共和国領を併合して領土を増やしており、その中心地はサルデーニャ島ではなく大陸部ピエモンテ地方のトリノにあり、ピエモンテ国家とも呼ばれる。保守貴族層が支配するサルデーニャ王国では復古政府の成立以降、反動的政策が取られていた。1821年3月にピエモンテのアレッサンドリアで蜂起したサントッレ・ディ・サンタローザを指導者とする自由主義将校団は憲法の制定とともに北イタリアからのオーストリアの排除を目標とした。この革命にはフィリッポ・ブオナローティの秘密結社が関与している。この蜂起で兵士たちはチザルピーナ共和国（ナポレオン体制下で短期間存在した共和国）の緑・白・赤の三色旗を用いた。
国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世はカルロ・アルベルト公を摂政に指名して退位し、カルロ・アルベルトは革命派将校に譲歩して憲法制定に同意した。だが、第一王位継承者のカルロ・フェリーチェはこれを認めず、軍隊を動員するとともに神聖同盟に援助を求めた。オーストリア軍がピエモンテに侵攻し、一般大衆からの支持を欠いた革命は1カ月程で鎮圧された。サンタローザをはじめとするピエモンテの革命家たちは亡命し、帰国して即位したカルロ・フェリーチェは反動的な統治を行うことになる。
初期の革命闘争 > 反動弾圧の時代

両シチリア王国そしてピエモンテでの革命瓦解の後、イタリアは反動の時代を迎えた。シチリア島では革命以前よりもカルボナリの活動が活発化したが、激しい弾圧が加えられてそれは当地域の風土的産物とも言える山賊に追い込まれるように溶け込んでいった。1828年南イタリアではフィラデルフのアントニオ・マリア・デ・ルカ主導で「チレントの暴動 (1828年)（イタリア語版）」が起こされるが、これも両シチリア王国の警察大臣フランチェスコ・サヴェーリオ・デル・カレット（イタリア語版）によってすぐさま弾圧された。
サルデーニャ王国でもシチリア島ほどではないが政治弾圧が実施され、のちに穏健派の代表格となるチェザーレ・バルボのような者でさえ亡命を余儀なくされた。教皇国家では極右カトリック「ヅェランティ（英語版）」の首領であったレオ12世が教皇に即位し政府が右翼系結社サンフェディスティと結んでカルボナリを弾圧。枢機卿アゴスティーノ・リヴァローラ（イタリア語版）がその弾圧を主導してアンジェロ・タルギーニ（イタリア語版）やレオニーダ・モンタナーリ（イタリア語版）が処刑された。モデナ公国でも弾圧が苛烈化し、ジュゼッペ・アンドレーリオ（イタリア語版）の処刑を皮切りにアントニオ・パニッツィなど多くの愛国者が亡命を余儀なくされた。だがこの反動の時代で注目すべきは、オーストリア帝国支配下のロンバルド＝ヴェネト王国であった。
ロンバルド＝ヴェネト王国は初め高圧的な思想統制は行われず、代わりに政府の手で文学者たちに『ビブリオテーカ＝イタリアーナ』誌を刊行させ、この中でのドイツ文学の紹介を通じて緩やかな文化的統合、イタリア文化への固執を止めさせることを狙った。しかしこれは却って一部文学者の反発を招き、1818年には本誌を脱退したシルヴィオ・ペッリコやジョバンニ・ベルシェが中心となって『コンチリアトーレ』誌が創刊された。ロンバルディアの開明貴族として秘密結社フェデラーティを指揮していたフェデリーコ・コンファロニエリや起業家ルイージ・ポロ・ランベルテンギが創刊を支援した同誌は、内容は決して革命的ではなかったもののわずか一年で発刊を禁止された。
というのも1818年末、コンチリアトーレに協力していたピエーロ・マロンチェッリが弟に宛てた手紙が当局に発見された。その内容は創刊者ペッリコのカルボナリ入党の儀についてであり、これによりマロンチェッリとペッリコはその他ジャン・ドメニコ・ロマニョーシ（イタリア語版）に代表されるコンチリアトーレ関係者数名とともに逮捕され、裁判で有罪判決を受けていたのである（ペッリコ・マロンチェッリ裁判）。これがロンバルド＝ヴェネト王国での政治弾圧の苛烈化の引き金となり、ピエモンテ革命発生後はロンバルディアの愛国者たちがそれに連携しようとしている事を当局が察知、1822年にはフェデリーコ・コンファロニエリ伯以下秘密結社フェデラーティの主要メンバーなどが逮捕された。1824年までにはロンバルド＝ヴェネト王国の愛国者はほぼ一掃され、逮捕されたものの多くが死刑判決を受けた。
初期の革命闘争 > トスカーナの自由主義

1820年代はイタリアの愛国者にとっては弾圧つまり暗黒の時代であった。しかしそれにも例外があった。それがルッカ公国とトスカーナ大公国である。ルッカ公国では1824年にルッカ公となったカルロ・ルドヴィーコが寛大な善政を敷き、フランスの反対を押し切ってボナパルティストを国内に迎え入れた。
一方トスカーナ大公国では、大公フェルディナンド3世と宰相ヴィットーリオ・フォッソンブロニ（イタリア語版）の開明的施策のもと、さらに自由主義的な政治・文化が育まれていた。その結果トスカーナ大公国では秘密結社運動そのものが見られず、1824年に大公を継いだレオポルド2世もまた教養に富んだ開明的君主で諸邦からの自由主義者の亡命を受け入れた。
このような政治情勢が反映され、1820年にはジョバン・ピエトロ・ヴュッソー（イタリア語版）が中心となって「ガビネット＝シエンティフィーコ＝レッテラーリョ（イタリア語版）」という文化施設が開館され、そこで繰り広げられた自由主義的談話はのちに月刊誌『アントロジーア（イタリア語版）』の創刊へと結びついた。ヴュッソーに協力したのはいずれも穏健思想家のジーノ・カッポーニ（イタリア語版）、コジモ・リドルフィ（イタリア語版）、ラッファエッロ・ランブルスキーニ（イタリア語版）などで、彼らは1827年に共同で『ジョルナーレ＝アグラーリオ』なる農業振興のための新聞を発刊している。
以上のことから分かるように、トスカーナ大公国での活動は政治思想的というより知識の啓発が狙いだった。しかしアントロジーア（イタリア語版）誌に代表されるこれら新聞や雑誌は1830年代になると弾圧される運命にあった。それはその執筆者や寄稿者であるジャコモ・レオパルディやニコロ・トマセオ（イタリア語版）、ジュゼッペ・モンターニ（イタリア語版）やアレッサンドロ・マンゾーニが齎したロマン主義文学の隆盛によるイタリア文芸思想の成熟が、イタリア民族の解放を願う愛国的感情の高ぶりを招き、それを警戒したオーストリア帝国がトスカーナ大公国に圧力をかけたからであった。しかしそれでもトスカーナ大公国では自由主義的思想が他のイタリア諸邦よりも比較的維持され、それは次なる革命の機運を呼び起こすこととなった。
初期の革命闘争 > 中部イタリア革命

→「中部イタリア革命」も参照
トスカーナ大公国やルッカ公国は政治的・思想的弾圧をある程度免れることができた。結果、その思想は弾圧の厳しいモデナ公国や教皇国家など中部イタリアへと波及していき、1830年代に入るとイタリア統一を目指す革命の機運が蘇って、一連の蜂起によってイタリア半島に一つの国家を作り上げる基礎が形づくられた。
革命思想を弾圧していたモデナ公フランチェスコ4世はサルデーニャ王位の獲得を望んでいた。野心家のモデナ公とカルボナリのエンリーコ・ミズレィとの結託が成立し、モデナ公は革命派の期待を自らに集めることによって北イタリアの王となる思惑から、一転して革命派の支援を行い始めた。
1830年にフランス7月革命が勃発し、フランス王が革命家たちによって廃位され、ルイ・フィリップを戴く7月王政が成立した。パリに亡命していた革命家たちはルイ・フィリップと接近してモデナ公を擁する革命に対する積極的な支援が得られるよう働きかけた。亡命者グループの主導権はフィリッポ・ブオナローティが掌握し、イタリア全土での革命を志向していたが、中部イタリアのみの革命を企図していた国内グループと思惑の相違が生じていた。
一方、国内派のチーロ・メノッティはフィレンツェに亡命していたルイ・ボナパルトと接触してボナパルト主義者との協力関係を築こうとした。だが、このことがルイ・フィリップを警戒させる結果となる。メノッティらが蜂起の準備を進めたが、オーストリアからの警告を受けたモデナ公は浮足立っていた。
1831年2月、モデナ公は決起寸前でカルボナリの支持者たちを裏切り、メノッティをはじめとする陰謀者たちを逮捕した。だが、直後にボローニャで蜂起が起こり、恐れたモデナ公はウィーンへ逃亡する。
同時期に教皇国家レガツィオーネ（イタリア語版）地域（教皇領北部地区）のボローニャ、フォルリ、フェラーラ、ラヴェンナ、イーモラ、ペーザロそしてウルビーノで武装蜂起が発生した。教皇旗として三色旗を採用した一連の武装蜂起は教皇国家全域に広まり、新たに樹立された地方政府は統一イタリア国家の樹立を宣言した。
モデナ公国や教皇国家での反乱はパルマ公国にも広まり、ここでも三色旗が使用された。パルマ女公マリア・ルイーザ（フランス皇帝ナポレオン1世の元皇后）は騒乱から逃れるために町からの避難を余儀なくされている。
蜂起した諸州は各々臨時政府を樹立して憲法制定を準備し、「イタリア統合諸州」(Province Italiane unite) の樹立を計画した。メッテルニヒはルイ・フィリップに対して、オーストリアはイタリアの騒乱を放置する意思はなく、フランスの干渉は容認されないと警告した。ルイ・フィリップは軍事援助を差し控えさせ、フランス国内の革命家の拘束さえ行っている。
1831年春になるとオーストリア軍がイタリア半島へ侵攻した。この革命も大衆の支持を欠き地域対立から相互の連携も杜撰であり、反乱を起こした諸州は順次制圧され、3月にボローニャが制圧されて革命は瓦解した。これにより揺籃期の革命運動のほとんどが鎮圧されメノッティを含む、多くの急進派革命家が逮捕・処刑された。
1830年代から40年代のナショナリズム

→詳細は「」を参照
1830年代から40年代のナショナリズム > 急進民主派

→「青年イタリア」も参照
カルボナリやその他の秘密結社による革命闘争は指導者層の無能と大衆との乖離を露呈して挫折した。代わってジュゼッペ・マッツィーニのグループが民主派の中心勢力として浮上する。
1827年、マッツィーニは22歳の時にカルボナリに加入して活動に従事したが、1830年に裏切りにより逮捕投獄されている。マッツィーニの回想によれば、サヴォーナ要塞の獄中において彼はイタリアは統一可能であり、また成されなければならないと確信を持ち、ローマを首都とする自由で独立した共和国の構想を策定したという。1831年に釈放されたマッツィーニはマルセイユに亡命した。マッツィーニはカルボナリの指導原理の不明確と組織の欠陥を批判して決別し、亡命者を中心とした青年イタリア (La Giovine Italia) を結成する。
これ以降、革命家としての活動を通じて形成されるマッツィーニの思想は宗教的要素を強く持ち、その新しい宗教観念に基づいた人間の「義務」が強く主張されていた。彼は自由で平等な人民によって結合された人類アソシエーション (Associazione) の達成を神に与えられた人類の使命とし、その社会は民主的な共和政体であらねばならず、そしてイタリア国民こそが指導的な民族であり、偉大な歴史を持つローマを中心に世界を統合せねばならず、その為に分裂し退廃したイタリアに革命を起こして統一し、国民主権を確立せねばならないと考えた。マッツィーニの新社会構想はイタリアを越えて、人類アソシエーションたる「ヨーロッパ合衆国」での「人民の共和国同盟」の樹立を人類の使徒たる自らの最終目標として掲げている。
「自由、平等、人類、独立、統一」をモットーとする青年イタリアは共和主義によるイタリア統一を目標とし、武力闘争を通じた大衆の教育・組織化を標榜した。青年イタリアは1833年にピエモンテで蜂起を計画するが当局に察知されて失敗し、逆に大弾圧を招いた。1834年にはジェノヴァとサヴォワで蜂起を計画するが、これも失敗する。
ジェノヴァでの蜂起計画にはニース（当時はサルデーニャ王国領）出身のジュゼッペ・ガリバルディが加わっており、彼は欠席裁判で死刑判決を受けたが、南アメリカに逃亡した。彼はこの地で14年間を過ごし、幾つかの戦争に参加して戦闘経験を積んでおり、1848年にイタリアに帰国する。
これらの失敗で青年イタリアは事実上瓦解し、マッツィーニは国際連帯に活路を見出すべく「青年ヨーロッパ」、「青年ポーランド（ポーランド語版、英語版）」、「青年ドイツ」そして「青年スイス（イタリア語版）」を次々と結成してゆく。
この時期、マッツィーニ派とは別にカルボナリ的秘密結社による武装蜂起や蜂起計画が幾度か引き起こされたが、ことごとく失敗し、当局による激しい弾圧を招く結果になっている。
1830年代から40年代のナショナリズム > 穏健自由主義

一方、イタリア政財界では穏健派ナショナリズムが台頭するようになった。穏健派はイタリア統一の必要を絶対視はしておらず、現状の体制を維持しつつ、オーストリアからの独立と現実的な改革を行うべきであると考えていた。代表的な人物には経済的自由主義と連邦制を説いた経済学者カルロ・カッターネオ、「イタリアの希望」を著したサルデーニャ王国の歴史家・政治家チェザーレ・バルボ（サルデーニャ初代首相：在任1848年）そして国王に穏健な民主改革を説いたサルデーニャ王国の政治家マッシモ・ダゼーリョ（サルデーニャ首相：在任1849年-1852年）がいる。
1839年に自由主義知識人による第1回科学者会議が開催され、以後1848年まで毎年開かれた。知識人たちが科学技術や社会問題について国境を越えて議論をしたこの会議はイタリア意識形成の一助となった。この会議で労働者の貧困救済を目的とした相互扶助協会が設立された。労働者に対する慈善と啓発を目的とした相互扶助協会は政治的性格を持たなかったが、後に労働組合運動の源泉となってゆく。
芸術や文化の分野でもナショナリズムへの傾向が強まった。代表的なナショナリズム作品にはマッシモ・ダゼーリョの『エットーレ・フィエラモスカ（英語版）』とマンゾーニの歴史長編小説『いいなづけ』がある。『いいなづけ』の初版はミラノの地域語であったが、1842年版はフィレンツェ語であり、読者がこの言葉を標準イタリア語として共有するようにと意識的に努力している。
ピエモンテの聖職者ヴィンチェンツォ・ジョベルティは1843年に出版された著書『イタリア人の倫理的、市民的優位について』で教皇を盟主とする連邦国家を提案し、聖職者をはじめとする保守的な人々から注目された。1846年に選出された教皇ピウス9世は教皇国家の改革を断行して自由主義的教皇と呼ばれ、教皇を中心とするイタリア改革の機運が高まった（ネオグェルフ主義（英語版））。
これに対して、革命家の多くは共和制を志向していたが、最終的にイタリアを統一する勢力は穏健的な立憲君主制派であった。
だが、こういった統一の機運はローマ教皇庁からの反対にも直面している。教皇ピウス9世はこの地域における権力の放棄はイタリア・カトリック教会に対する迫害につながると恐怖していた。実際、民主主義者たちはカトリック教会に対して嫌悪感を露わにしており、マッツィーニはもはや神の声は教皇ではなく、人民によって語られると教会を攻撃し、イタリア統一後にはガリバルディが教皇位の廃止を主張するほどだった。