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富士山本宮浅間大社
歴史 > 概史 > 鎌倉時代から戦国時代

以降、公家や武家からの崇敬を受け、後醍醐天皇の土地の寄進のほか、武家からは社領の寄進や修復が重ねて行われた。鎌倉時代には源頼朝の社領の寄進や北条義時の社殿の造営といった当時の実力者からの崇敬を受けた。社伝（『富士本宮浅間社記』）によると、源頼朝が富士の巻狩を行った際、流鏑馬を奉納したことが浅間大社の流鏑馬の起源とされる。南北朝時代には足利尊氏や足利直義による社領の寄進、今川範氏や今川泰範らの土地の安堵や諸役の免除などが行われた。武田信玄は願状を捧げ、その後武田勝頼は天正4年から造営を進め天正6年（1578年）に遷宮を行った。豊臣秀吉も社領寄進の朱印状を発布している。
歴史 > 概史 > 江戸時代

江戸時代に入ると、徳川家康は867石の朱印地を安堵したほか、関ヶ原の戦いの戦勝を記念して現在の社殿を造営した。慶長14年（1609年）には、富士山頂における散銭取得の優先権を得た。その後の歴代将軍も祈祷料・修理料の寄進を行っており、4代将軍徳川家綱は金1千両を寄進、5代将軍徳川綱吉は銀50枚・金2千両、後にも金700両を寄進、10代将軍徳川家治は銀300枚を寄進した。その後も徳川家の歴代将軍による崇敬が絶たれることは無かった。また幕府により祈祷が命じられることがあり、宝永4年（1707年）には富士山焼祈祷により銀100枚を拝領し、祈祷は富士氏（富士大宮司・公文・案主）と別当が行っている。安永8年（1779年）には三奉行による裁許により富士山の8合目以上が浅間大社へ寄進された（「富士山を巡る利権争い」を参照）。
『富嶽之記』（1733年）では、浅間大社の様子を「是冨士山根本の浅間也、木花開耶姫を祭る、神主大宮司といふ、社僧二十院あり、境内桜多シ、神の愛木也、社ノ東に垢離場有り」と記している。
歴史 > 概史 > 明治時代以降

| 年代 | 内容 | 注記 |
| --- | --- | --- |
| 1896年（明治29年）3月 | 大正天皇が参拝 |  |
| 1896年（明治29年）4月 | 小松宮彰仁親王が参拝 |  |
| 1923年（大正12年）7月 | 昭和天皇が奥宮を参拝 | 富士登山の折 |
| 1923年（大正12年）8月 | 秩父宮雍仁親王が奥宮を参拝 | 富士登山の折 |
1870年（明治3年） - のちに扶桑教を起こす宍野半が官選初代宮司となる（北口本宮冨士浅間神社の社司も兼務）。
1871年（明治4年）5月14日 - 近代社格制度のもと「浅間神社」として国幣中社に加列。
1896年（明治29年）7月8日 - 官幣大社に昇格。
1907年（明治40年）5月27日 - 古社寺保存法により特別保護建造物に指定。
1934年（昭和9年）6月15日 - 富士宮駅前に大鳥居を造営。
第二次世界大戦後は神社本庁の別表神社に加列。
1981年（昭和56年）3月27日 - 岳南地域都市計画の名目で富士宮駅前の浅間大社の大鳥居を撤去。
1982年（昭和57年）3月11日 - 全国の浅間神社の総本宮にふさわしい名称とするため、それまでの「富士山本宮浅間神社」から現行の「富士山本宮浅間大社」に改名。
2006年（平成18年）10月29日 - 御鎮座1200年祭を催行。開催にあわせ大鳥居を再建。
2013年（平成25年）6月22日 - 「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一部として世界文化遺産（日本の文化遺産としては13箇所目）に登録。
2020年東京オリンピックの聖火リレーでセレブレーション会場となり、聖火ランナーは公募により1万人程度が選ばれた。聖火リレーについて組織委員会は、スポンサー企業4社と各都道府県実行委員会が行ったランナー公募に延べ53万5717件の応募があったと発表した。
歴史 > 神階

六国史における神階奉授の記録
仁寿3年（853年）7月5日、名神に列する （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「浅間神」。文献上初見。
仁寿3年（853年）7月13日、従三位 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「浅間大神」。
天安3年（859年）1月27日、正三位 （『日本三代実録』） - 表記は「浅間神」。
六国史以後
正一位 （『駿河国神名帳』） - 表記は「浅間大明神」。
歴史 > 神職

寛政の社領目録を基とした神職一覧。
| 神職 | 氏族 | 内容 |
| --- | --- | --- |
| 大宮司 | 富士氏 | 詳細は「富士氏」を参照。 |
| 公文 | 富士氏 | 同上。 |
| 案主 | 富士氏 | 同上。 |
| 正鎰取 | 鎖是氏 | 鎰取は総社家（大宮司・公文・案主以外の社人を指す）中の首位。鎖是氏は道者坊を主とし、「富士参詣道者勧請銭」を所務した。鎖是氏の初見は「武田家朱印状」。 |
| 権鎰取 | 鎖是氏 |  |
| 後権鎰取 | 鎖是氏 |  |
| 山宮太夫 | 山田氏 | 山宮浅間神社関係の祭事等を執行。 |
| 一宮仕 （一和尚） | 宮崎氏 | 清長坊を抱える。清長の初見は今川義元判物。伝承では元は井出氏であったといい、井出長閑が富士の巻狩の後定着し、宮崎を名乗ったという。宮仕の宮崎氏は神社からみて西隣に屋敷を有した。戦国期は不入権を保持していた。 |
| 二宮仕 （二和尚） | 須藤氏 |  |
三宮仕 （三和尚）　: 
| 四宮仕 （四和尚） | 宮崎氏 | 春長坊を抱える。「春長」の初見は今川義元判物。五穀豊穣を祈る重要神事である風祭神事等を勤めた神職で、現在は富士山頂の山小屋の経営や米之宮浅間神社の神職を勤める。戦国期には風祭神事に関する勧進権を保持し、それは不入の地にまで及んでいた。一和尚とは相補的関係にある。また一和尚と四和尚は、参拝者による社中の参銭を管理する立場にあった。戦乱のさなかで富士大宮司（富士氏）が不在の際も浅間社を支え、今川氏より賞賛されている。 |
| 所司太夫 | 宮崎氏 |  |
三之宮禰宜: 
| 七之宮禰宜 | 鈴木氏 |  |
| 福地太夫 | 山田氏 | 富知神社の神主。山宮御神幸といった祭事を還幸する役割も担った。 |
| 大禰宜 |  | 射手を務め、また入相及び後夜の鐘を鳴らす役を担った。 |
| 幸太夫 | 前島氏 | 若宮浅間神社の禰宜を兼任。 |
| 木之行事 | 前島氏 |  |
| 祝 | 鈴木氏 |  |
| 甘葛太夫 | 深沢氏 | 流鏑馬における神饌等を務めた。富士宮市大鹿窪の福石神社・須賀神社の禰宜を兼任。 |
| 上野山王禰宜 |  | 末社である山王神社（現在の日吉神社）の禰宜。 |
| 行事太夫 |  | 太鼓打を勤める。 |
| 二之酌 | 中村氏 |  |
| 小見職 | 小見氏 |  |
大工: 
鍛冶: 
御子頭: 
| 山作 | 鹿園氏 |  |
| 米之宮禰宜 | 錦織氏 |  |
加島山王禰宜:
境内 > 本宮 > 社殿

社殿は慶長9年（1604年）に徳川家康の造営によるものである。宝永地震（宝永4年（1707年））や安政東海地震（嘉永7年11月4日（1854年））などで崩壊した建物もあり、現在は本殿・拝殿・楼門が現存している。安政東海地震にあたっては『大地震に而御宮大破損記』が記され、その被害の様子を伝えている。室町時代にも造営が試みられており、富士上方や富士下方の諸役等が造営の費用として賄われるなどしているが、戦乱の世の中で造営は円滑に進むものでは無かったようである。乱などにより度々破損することもあり、例えば河東の乱の際破損した社殿の造営なども行われている。またこのとき、社人の「清長」（一和尚職）「春長」（四和尚職）が造営関係の処務を先導していた。
本殿は国の重要文化財であり、桁行5間・梁間4間・寄棟造の社殿の上に三間社流造の社殿が乗り、二重の楼閣造となる珍しい形式である。屋根は檜皮葺であり、この本殿の特徴的な形態は「浅間造」と称される。
各所に葵紋と富士氏の家紋である「棕櫚の紋」が附され、蟇股には菊花紋や葵紋や五三桐紋が並んで附されている。『富嶽之記』という江戸時代の記録に「彩色彫物等美盡し、菊葵の紋あり」とあり、実際に現在も菊花紋と葵紋が並ぶ装飾が現存している。また富士山を御神体としていることなどから、富士山を装飾したものもある。拝殿は妻入りで正面が入母屋造、背面が切妻造となっており、本殿と同じく檜皮葺である。内外面ともに丹塗となっている。
これらの造営は関ヶ原の戦いの戦勝祈願が成就したことによる家康の意向からなると考えられており、安永8年の史料にもその旨の記載がある。またこの造営における正遷宮の儀式は盛大なものであったと伝えられ、社人だけでも182人にも上ったという。
また古くは社僧や垢離場などが存在し、神仏習合の形態があった。現在は見られないが「三重塔」といった仏教的建造物も境内に位置しており、寛文10年（1670年）の社殿配置図に見える。
拝殿（静岡県指定文化財）
楼門（静岡県指定文化財）
境内 > 本宮 > 社叢

社叢は本殿の裏手に広がり、「神立山」と称される。『続後撰和歌集』における隆弁の歌の詞書に「四月廿日あまりの比、駿河の富士の社にこもりて侍りけるに、櫻花のさかりに見えければよみ侍りける」とあり、桜の木が古来より多く立っていた様子がわかる。祭神のコノハナノサクヤヒメの神格から桜との関係は深く、境内には多くの桜の木が植えられている。拝殿の前には武田信玄の手植えと伝わる七本の桜が存在していたという。現在、それらの二代目とされる「信玄桜」が境内に伝わる。
また『富士本宮雑記』には、武田勝頼により社中に多くの木々が植えられたことが記されている。古来は「萬年杉」なるものが存在していたと言われ、『甲陽軍鑑』に見える「卯の年月より駿河の大宮大杉より煙立てて見ゆる」の「大杉」と同一であるとされる。また羽倉簡堂が記した天保9年（1838年）成立の「東游日歴」では社殿北に周囲17mを有する老杉があるとし、「甲陽軍鑑富士老杉生煙是也」と述べ、この杉が甲陽軍鑑に記される煙を吐く老杉であるとしている。『駿河国新風土記』にはこの萬年杉が後に枯死したことが記されている。
境内 > 本宮 > 護摩堂

境内にはかつて護摩堂が存在していた。この護摩堂は河東の乱により社殿と同様被害を受け、今川氏は勧請による再建立を命じていた。しかし本宮の別当である「宝幢院」はこれを自力で建立し、今川氏は「神妙である」として修造分を宝幢院に新寄進している。
近年は発掘調査などが進み、2008年（平成20年）の発掘調査により、社殿配置図（1670年の作成とされる）にある護摩堂の建物跡が、湧玉池北側で確認された。神仏習合の1つの資料となるとされ、位置関係としては富士山の登山者が護摩堂を見降ろせられる位置にあったとの調査結果が出ている。他に青磁碗・白磁壺・青白磁関連のものが出土し、護摩堂跡の道にあたる石畳、中世の集石遺構が確認された。
境内 > 本宮 > その他

楼門前には、東西へ伸びる「桜の馬場」があり、神事流鏑馬式などに用いられる。また眼鏡池とも称される鏡池がある。
東側には湧玉池があり、境内に湧出する富士山からの湧水によってできている。何層にも重なった溶岩の間から湧出しており、特別天然記念物に指定されている。水源の岩上には朱塗りの水屋神社が鎮座している。
浅間大社は大宮・村山口登山道の起点に位置するため、富士参詣を対象とした道者坊が存在し、社人たちが富士登山の道者に宿舎を提供した。これを「大宮道者坊」という。『大宮道者坊記聞』には「大宮道者坊ノ事、古へ享禄・天文年間ハ、凡三十ヶ余坊有之由伝フ」とあり、室町時代後期に道者坊が30余り存在していたことが知られる。
第二大鳥居と富士山
石鳥居
参道
火山弾
南極の石
流鏑馬像
境内 > 奥宮

富士山頂上奥宮は大宮・村山口登山道頂上に鎮座する。奥宮境内地の全てが富士箱根伊豆国立公園の富士山地域の「特別保護地区」に指定されている。元は富士山興法寺を形成する大日堂であったが、神仏分離令により仏像が取り除かれ、跡地は浅間大社奥宮として管理されることとなった。大日堂は「表大日」と称され、薬師堂は「裏薬師」と称されるのが慣例であった。
奥宮境内には「冨士山頂上淺間大社奥宮」と書かれた石碑が建てられており、山頂のシンボルとなっている。山頂の薬師堂は山役銭の徴収場の役割を担っていたが、廃仏毀釈により浅間大社の末社となり、久須志神社（東北奥宮）として管理されることとなった。
浅間大社奥宮の御扉には大きく金色で「國鎭無上嶽」と書かれ、建物内には「高齢者記帳所」が設けられている。7月11日に開山祭を行い、8月末まで神職が常駐して祭事やお守り等の授与を行う。奥宮の例大祭は8月15日に行われる。9月の閉山祭以後は、翌年の開山まで無人となる。
2020年の例大祭は、新型コロナウイルスの影響で、山小屋などでの『三つの密』による感染拡大を防ぐために登山道が閉鎖され、関係者のみで7月15日に本宮開山祭、31日に奥宮開山祭、8月15日に本宮および奥宮閉山祭が執り行われた。近現代において、奥宮での例祭が行われなかったのは1945年のみで、その際には1合目で例祭を執り行っている。
境内 > 奥宮 > 奥宮境内地の経緯

江戸時代には、徳川家康による庇護の下で、本殿等の造営や内院散銭取得における優先権を得たことを基に、浅間大社は山頂部の管理・支配を行うようになっていた。安永8年（1779年）には幕府による裁許により正式に八合目以上の支配権が認められ、現在に至る。『駿河国新風土記』（江戸時代の地誌）の「富士山 上」の項には「八合目より上は富士郡にて、大宮浅間大宮司別当の所置する所なり、其詳なることは安永八己亥年12月5日下さるる所の公裁の文書に見えたり」とある。
この浅間大社に寄進されていた土地は、一時国有化された時期がある。国有財産法における「社寺等に無償で貸し付けてある国有財産の処分に関する法律」により、全国各地の寺社の土地は無償で国から返還された。富士山を神体山とする浅間大社は、長きに渡りその寄進されていた土地を管理していたため、他の寺社のように同法が適用されるはずであったが、特別な山ということもあり例外として適用されなかった。本来法律通りであれば神社側の土地として処理されるはずであったが、49,952坪のみしか譲渡されなかったのである。それに対し浅間大社側は、訴願を申し立てた。
そして江戸幕府が浅間社に寄進したことを示す古文書といった決定的な証拠により、これらの土地が浅間大社の境内地であることが裁判という形で改めて確認されることとなった。この裁判に基づき、2004年には浅間大社側に土地が返還されることとなった。ただし、静岡県・山梨県の県境が未確定のため、土地登記はしていない。
境内 > 奥宮 > 山頂信仰遺跡

古では山頂に近づくほどより強い神聖性を持つと考えられてきた。そのため山頂に対して寄進・奉納が繰り返され、その結果現在の山頂信仰遺跡が形成された。山頂における最初の宗教的施設は、末代上人が建立した施設（後の大日堂）が最初とされ、経典や仏像などが奉納された。また内院（噴火口）への散銭は、内院に鎮座するとされる神仏を拝する行為であった。
このように奉納などが繰り返され、山頂には信仰遺跡の一部である仏像などが多く存在していた。しかし廃仏毀釈により多くが撤去され、現在は一部が残るのみである。
また山頂には、火口に突き出す岩が虎の姿に見えることから「虎岩」と呼ばれる岩がある。傍には「虎岩の碑」があり、岸岱筆の『富士山記』（都良香）が刻まれている。
境内 > 奥宮 > 奥宮の朱印等

本宮と奥宮では朱印も異なる。またその御朱印は特別製で、富士山の溶岩の砂が含まれたものが押される。
高齢者記帳所にある「高齢者登拝者名簿」に記帳（資格は70歳以上）すると記念品が授けられることになっており、この記帳は1960年から行われている。奥宮と浅間大社末社の久須志神社で取り扱っており、累計では2010年時点で1243人に上る。
摂末社 > 元宮

山宮浅間神社 『富士本宮浅間社記』にある、垂仁天皇3年に浅間神が最初に祀られた場所とされる。のち大同元年（806年）に浅間神は大宮に移ったとされるが、その後も当地は元宮・山宮として浅間大社の祭祀に深く関わってきた。 この山宮社には本殿がなく、富士山の遥拝所として古代祭祀の形をとどめている。
所在地：静岡県富士宮市山宮字宮内（北緯35度16分16.48秒 東経138度38分13.40秒﻿ / ﻿北緯35.2712444度 東経138.6370556度﻿ / 35.2712444; 138.6370556﻿ (元宮：山宮浅間神社)）
祭神：木花之佐久夜毘売命（浅間大社に同じ）
社格：旧村社、浅間大社元摂社
例祭：10月19日
摂末社 > 摂社

三之宮浅間神社 本殿向かって左隣に鎮座する。
祭神：浅間第三御子神
七之宮浅間神社 本殿向かって右隣に鎮座する。
祭神：浅間第七御子神
摂末社 > 末社

水屋神社 湧玉池に面して鎮座する。
祭神：御井神、鳴雷神
例祭：1月4日
稲荷神社 湧玉池そばに鎮座する。
祭神：宇迦之御魂神、大宮能売神、猿田毘古神
例祭：2月初午
厳島神社 湧玉池に浮かぶ島に鎮座する。
祭神：市杵嶋姫神
例祭：6月17日
天神社 本宮境内後方の神立山への入り口に鎮座する。
祭神：菅原道真
例祭：4月4日
久須志神社 富士山頂上付近に鎮座する。江戸時代には薬師堂が建てられており、廃仏毀釈で薬師堂が廃されるにあたってその跡地に祀られた。
祭神：大名牟遅命、少彦名命
水屋神社
稲荷神社
厳島神社
天神社
久須志神社
摂末社 > 関係社

現在の摂末社は上記の摂社節・末社節で挙げた境内社7社であるが、古くは境内・境外に多くの摂末社を抱えていた（詳細は摂末社の変遷参照）。特に、式内社の摂末社には富知神社と倭文神社があった。
また浅間大社に関係する神として、『駿河国神名帳』には「浅間御子明神」の名で、第一御子明神から第十八御子明神までの記載がある。このうち第三御子神・第七御子神は本宮境内に摂社として祀られている。境外では若之宮浅間神社に第一御子神が、二之宮浅間神社に第二御子神が本宮北方に祀られているほか、米之宮浅間神社には第八御子神・第十八御子神を祀るという説があり、それぞれ古くは浅間大社の摂社であった。なお、その他の御子神の所在は明らかとなっていない。
富知神社（北緯35度13分52.50秒 東経138度36分23.68秒﻿ / ﻿北緯35.2312500度 東経138.6065778度﻿ / 35.2312500; 138.6065778﻿ (式内社論社、元摂社：富知神社（大宮の地主神を祀る）)）
式内社論社、元摂社。大宮の地主神を祀る。
若之宮浅間神社（北緯35度13分46.91秒 東経138度36分55.99秒﻿ / ﻿北緯35.2296972度 東経138.6155528度﻿ / 35.2296972; 138.6155528﻿ (元摂社：若之宮浅間神社（浅間第一御子神を祀る）)）
元摂社。浅間第一御子神を祀る。
二之宮浅間神社（北緯35度13分50.22秒 東経138度36分36.60秒﻿ / ﻿北緯35.2306167度 東経138.6101667度﻿ / 35.2306167; 138.6101667﻿ (元摂社：二之宮浅間神社（浅間第二御子神を祀る）)）
元摂社。浅間第二御子神を祀る。
米之宮浅間神社（北緯35度09分42.09秒 東経138度39分25.11秒﻿ / ﻿北緯35.1616917度 東経138.6569750度﻿ / 35.1616917; 138.6569750﻿ (元摂社：米之宮浅間神社（一説に浅間第八御子神・浅間第十八御子神を祀る）)）
元摂社。一説に浅間第八御子神・浅間第十八御子神を祀るという。
倭文神社（北緯35度12分11.63秒 東経138度36分39.98秒﻿ / ﻿北緯35.2032306度 東経138.6111056度﻿ / 35.2032306; 138.6111056﻿ (式内社、元摂社：倭文神社)）
式内社、元摂社。
村山浅間神社（北緯35度15分41.18秒 東経138度39分58.12秒﻿ / ﻿北緯35.2614389度 東経138.6661444度﻿ / 35.2614389; 138.6661444﻿ (元摂社：村山浅間神社)）
元摂社。
摂末社 > 摂末社の変遷

江戸時代以降の摂末社の変遷。
摂末社 変遷
社名はいずれも常用漢字で記載。
江戸時代
摂社：19社（いずれも境外摂社）
若宮八幡宮、金之宮、福石明神社、牛頭天王、山王権現、三社明神、当所大明神、福之宮、貴布祢明神、米之宮浅間神社、若之宮、二之宮、小浅間社、山宮、富知神社、倭文神社、悪王子大明神、悪王子稲荷、琴平・山神・秋葉合祀社
末社：15社（いずれも境内末社） なお荒神社、水神社、牛頭天王社、日之宮社、伊勢社、八幡社、弁天社、追加明神、見目社、飯酒王子社の10社は、安政大地震で大破して内陣に合祀された。明治以降もその名は見えるが、全て内陣合祀状態での末社である。
三之宮社、七之宮社、荒神社、水屋明神、水神社、弁天社、牛頭天王社、日之宮社、伊勢社、八幡社、天神社、弁天社、追加明神、見目社、飯酒王子社
明治以降
明治4年：明治4年（1871年）の『式内浅間神社巨細取調書上帳』
明治8年：明治8年（1875年）に静岡県庁提出提出の『国幣中社浅間神社摂末属社表』
明治11年：明治11年（1878年）11月訂正の『摂末社取調書』
現在：『浅間神社の歴史』（今古書院）
| 社名 | 明治4年 | 明治8年 | 明治11年 | 現在 |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
境内社
| 奥宮 | （大日堂） | 属社 | 摂社 | 奥宮 |  |  |
| 三之宮浅間神社 | 末社 | 末社 | 摂社 | 摂社 |  |  |
| 七之宮浅間神社 | 末社 | 末社 | 摂社 | 摂社 |  |  |
| 水屋神社 | 末社 | 末社 | 末社 | 末社 |  |  |
| 稲荷神社 | -- | 末社 | 末社 | 末社 |  |  |
| 厳島神社 | 末社 | 末社 | 末社 | 末社 |  |  |
| 天神社 | 末社 | 末社 | 末社 | 末社 |  |  |
| 久須志神社 | （薬師堂） | 属社 | 末社 | 末社 |  |  |
| その他 | 末社10社 | 属社1社 末社10社 | 末社11社 | なし （事実上） |  |  |
境外社
| 富知神社 | 摂社 | 摂社 | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 倭文神社 | 摂社 | 摂社 | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 山宮浅間神社 | 摂社 | 摂社 | 末社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 米之宮浅間神社 | 摂社 | 摂社 | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 若之宮浅間神社 | 末社 | 末社 | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 二之宮浅間神社 | 末社 | 末社 | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 村山浅間神社 | -- | -- | 摂社 | 独立 （事実上） |  |  |
| その他 | 末社12社 | 末社11社 | 末社11社 | 独立 （事実上） |  |  |
| 合計 | 摂社4社 末社29社 | 摂社4社 末社29社 属社3社 | 摂社9社 末社28社 | 摂社2社 末社5社 |  |  |
↑  明治4年の境内末社は、江戸時代の15社に同じ。
↑  明治8年の境内末社は、明治4年の末社に稲荷神社を加えた16社。属社は久須志神社、山頂の浅間神社、雲霧神社の3社。
↑  明治11年のその他の境内末社は、明治8年のその他の属社1社・末社10社に同じ。
↑  明治4年の境外末社は、日吉社、福石社、須賀社、柚野社、御園尾社、金之宮社、若宮八幡宮、小浅間社、悪王神社、悪王子稲荷社、若之宮浅間、二之宮浅間、貴船社、琴平・山神・秋葉合祀社の14社。
↑  明治8年の境外末社は、明治4年の末社から柚野社を除いた13社。
↑  明治10年の境外末社は、明治8年の末社に同じ。
祭事 > 年間祭事

年間祭事一覧
毎月
月次祭 （1日）
月例祭 （15日）
1月
歳旦祭 （1月1日） - 中祭
御日供始祭 （1月2日）
元始祭 （1月3日）
末社水屋神社例祭 （1月4日）
2月
節分祭 （2月3日）
紀元祭 （2月11日） - 中祭
末社稲荷神社例祭 （2月初午）
3月
祈年祭 （3月17日） - 中祭
4月
桜花祭 （4月1日）
初申祭 （4月初申）
末社天神社例祭 （4月4日）
昭和祭 （4月29日） - 中祭
5月
流鏑馬祭 （5月4日-6日） - 大祭
6月
末社厳島神社例祭 （6月17日）
夏越大祓式 （6月30日）
7月
御田植祭 （7月7日） - 中祭
10月
神嘗奉祝祭 （10月17日） - 中祭
神宮神嘗祭遥拝式 （10月17日）
11月
明治祭 （11月3日） - 中祭
例祭 （11月3日-5日） - 大祭、富士宮秋まつり
新嘗祭 （11月23日） - 大祭
12月
煤払式 （12月）
天長祭 （12月23日） - 中祭
師走大祓式・除夜祭 （12月31日）
開山祭 （7月11日）
例祭 （8月15日）
閉山祭 （8月下旬）
祭事 > 山宮御神幸

山宮浅間神社と浅間大社の間では「山宮御神幸」という行事が行われていた（詳しくは「山宮浅間神社#山宮御神幸|山宮御神幸」を参照）。これは浅間大社と山宮浅間神社間を往復する行事であり、文献上では1577年には既に行われていたことが分かっているが（『冨士大宮御神事帳』）、詳しい開始年などは不明である。1873年まで継続して行われていた。
この儀式の解釈として、神が4月に旧跡（山宮）に戻るという解釈、または山の神が4月に田の神として里（大宮）へ降りるという解釈がなされている。
寛文10年（1670年）の社頭絵図には神幸橋が描かれており、山宮御神幸の際に用いられるものであった。土民の通行が禁じられ、朱塗の柱に檜皮葺を施したものであったという。山宮御神幸にて使用された経路を「御神幸道」といい、起点が神幸橋となる。御神幸道の首標が1984年（昭和59年）に境内の土中から見つかり、「元禄四年末年十一月」と記され元禄4年（1691年）に奉納されたことが分かる。現在は湧玉池のほとりにに立てられている。
文化財 > 重要文化財（国指定）

本殿 （建造物）
慶長9年の造営。明治40年5月27日指定。
絹本著色富士曼荼羅図 （絵画）
室町時代の作。昭和52年6月11日指定。
太刀 銘南无薬師瑠璃光如来 備前国長船住景光 （工芸品）
室町時代の作。武田信玄奉納と伝わる。『集古十種』には「駿河国富士浅間社蔵 武田信玄太刀図」とある。明治45年2月8日指定。
脇指 銘奉富士本宮源式部丞信国 一期一腰応永卅二二年二月日（工芸品）
室町時代の作。信国派の作刀である。指表（さしおもて）の銘に「奉 富士本宮 源式部丞信国」とあり、指裏の銘から応永34年（1427年）の作であることが分かる。古くより浅間大社の宝物であったが乱の際に流出し、後に穴山信友によって天文16年（1547年）2月2日に奉納された。また奉納に際し漆塗の箱が添えられ、箱の蓋には「奉納冨士大宮浅間大菩薩之社内刀一腰浅間丸」とある。明治45年2月8日指定。
文化財 > 特別天然記念物（国指定）

湧玉池 - 昭和27年3月29日指定。
文化財 > 静岡県指定文化財

有形文化財
社殿 （建造物） - 昭和29年1月30日指定。
拝殿・幣殿・透塀 - 慶長9年造営。
楼門 - 慶長19年造営。
富士浅間曼荼羅図 （絵画） - 昭和56年10月23日指定。
青磁蓮弁文大壺 （工芸品） - 昭和52年3月18日指定。
青磁浮牡丹文香炉 （工芸品） - 昭和52年3月18日指定。
人形手青磁大茶碗〈附 屈輪彫天目台〉 （工芸品） - 昭和52年3月18日指定。
鉄板札紅糸威五枚胴具足 （工芸品）
鉄の板札（いたざね）を紅糸の毛引威とした最上胴（もがみどう）の具足で、前面・背面・両脇（左脇は2枚に分ける）の5枚を蝶番でつなぐ形式から五枚胴という。武田勝頼が奉納したものと伝わる。金具廻はすべて金梨地で塗られ、胸板の八双鋲に花菱紋がみられる。兜の前立は富士山を模したものであり、特徴的な装飾となっている。昭和52年3月18日指定。
無形民俗文化財
富士宮囃子 - 平成7年3月20日指定。
文化財 > 富士宮市指定文化財

有形文化財
伝源義助作 大薙刀 （工芸品） - 昭和40年5月10日指定。
随身像 2体 （彫刻） - 平成5年5月25日指定。
後陽成天皇宸翰 （書跡・典籍） - 昭和40年5月10日指定。
無形民俗文化財
富士山本宮浅間大社流鏑馬 - 平成18年9月8日指定。
文化財 > その他の文化財

武具
色々威胴丸 - 社伝によると武田信玄奉納という。
色々威大袖 一双 - 金物に花菱紋が用いられ、色々威胴丸と共通する装飾。
工芸品
琴 2張 - 武田勝頼が遷宮に際して奉納したもの。
書物
富士山記 - 三浦明次筆。
関係史料

『駿河富士大宮浅間神社神馬奉納記』
戦国期に武田勝頼が浅間大社の造営を行った際に、多数の武田家臣が神馬奉納を行ったことに関する記録。原本は現存していないが、武田信堯等連署神馬奉納状写（内閣文庫蔵「賜蘆文庫文書」）、山梨県山梨市矢坪の永昌院蔵「兜巖史略」などの写本が知られ、奉納に際しては浅間神社社家衆鷹野因幡守徳重が取次を務めたという。江戸時代後期の地誌『甲斐国志』では随所に引用が見られるが、『奉納記』そのものの写本は記録されていない。
甲斐武田氏においては分限帳が現存しておらず、当史料は永禄10年（1567年）の「生島足島神社起請文」や天正10年（1582年）の「天正壬午起請文」とともに武田家臣の実態を知る史料と評価され、『奉納記』は両者の中間にあたる天正3年（1575年）の長篠の戦い以後の家臣団を窺うことのできる史料として重要視されている
『奉納記』の成立年代について、佐藤八郎は『国志』に記される引用を集成し、成立を浅間大社の遷宮が行われた天正6年（1578年）12月に推定している。一方で、平山優は永昌院本に記される武田家臣の官途・受領名や道号、没年等から検討を加え、成立を天正5年1月から5月の間としている。
また、平山は『国志』の記録と永昌院本の比較検討を行い、永昌院本の方が記載された家臣名が多いことを指摘し、『国志』編纂に際して参照された史料は全体の一部であった可能性を指摘している。一方、『国志』の記録には永昌院本に登録されていない人物も含まれることから、永昌院本もまた全体の一部であったとしている。
現地情報

所在地
本宮：静岡県富士宮市宮町1-1
奥宮：静岡県富士宮市粟倉地先 - 富士山山頂。富士宮口からの登山道の終着点に所在する。
交通アクセス（本宮まで）
鉄道
東海旅客鉄道（JR東海）身延線 富士宮駅から、徒歩約10分 (800m)
同線西富士宮駅から9分 (650m)
車
新東名高速道路 新富士ICから、西富士道路経由で約15分 (6.5Km)
東名高速道路 富士ICから、西富士道路経由で約20分 (9.5Km)
高速バス
東京駅-富士宮間の高速バスやきそばエクスプレスを利用し、富士宮駅下車
主な路線バス
富士急静岡バス富士宮駅北口より、万野粟倉循環線で約5分、湧玉の池下車。
宮バス富士宮駅南口より、宮2、13、14系統で約8分、浅間大社前下車（土日祝は1便と8便が運休。年末年始運休）。
このほか、富士急静岡バス運行「強力くん」巡回ルート内。山交タウンコーチ　神田通り・又は富士山世界産センター下車後徒歩。
奥宮までについては富士登山を参照。
霊峰富士
大鳥居と富士山
山宮浅間神社浅間大社の元宮。
富知神社浅間大社遷座以前より祀られていた地主神。
静岡浅間神社浅間大社から駿河国府に勧請された「新宮」。
「絹本著色富士曼荼羅図」
（室町時代、国の重要文化財）最上部に富士山、左下部に浅間神社境内。
本殿（国の重要文化財）徳川家康の造営で「浅間造」と称される。
菊花紋と五三桐紋そのほか、蟇股には「菊花紋」と「葵紋」の組み合わせなどが附されている。
信玄桜（武田信玄公手植え枝垂桜2世）
奥宮
富士山頂中央に奥宮（赤い屋根）。左に三島岳、右に剣ヶ峰。
山宮浅間神社（元宮）
三之宮浅間神社
七之宮浅間神社
御神幸道の首標
湧玉池（特別天然記念物）
流鏑馬の行われる桜馬場
OpenBSD

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 OpenBSD 7.0 FVWM環境
開発者:  OpenBSD プロジェクト
OSの系統:  BSD
開発状況:  開発中
ソースモデル:  オープンソース
最新安定版:  7.6  - 2024年10月8日 (4か月前) (2024-10-08) 
リポジトリ:  cvsweb.openbsd.org/cgi-bin/cvsweb/  
パッケージ管理:  OpenBSD のパッケージツールおよび Ports
プラットフォーム:  後述
カーネル種別:  モノリシック
既定のUI:  変更の入ったpdksh、X11上のFVWM 2.2.5
ライセンス:  BSD、ISC、パーミッシブ
ウェブサイト:  www.openbsd.org
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OpenBSD（オープンビーエスディー）は、セキュリティや正当性（correctness）などを特に重視した、BSDをベースにして開発された、オープンソースの、Unix系オペレーティングシステム (OS)。NetBSDの主要開発者のひとりであるテオ・デ・ラート（Theo de Raadt）が、1995年にNetBSDからフォークさせる形で開発が始まったものであり、BSDの子孫のひとつである。
特徴

目標としているのは「正しい思想」(correctness) と「先制的なセキュリティ」(proactive security) である。オープンソースおよびドキュメンテーションの重視、ソフトウェアライセンスに妥協しない姿勢でも知られている。テオ・デ・ラートの自宅がアルバータ州カルガリーということで、暗号の輸出制限がないカナダを開発の本拠地としている。ロゴおよびマスコットはフグのPuffy。
OpenBSDの目指す「正しい思想」には、GPLより制限の少ないBSD/ISCライセンスこそ真にフリーであるという意見や、正しく設計されたOSは移植が容易であるはずだという理念などが含まれる。もともとNetBSDから派生したため移植性は高いレベルにあったが、新しいプラットフォームへの移植のたびにコードが洗練されセキュリティの向上につながってきたとして、NetBSDとは別の観点から移植の意義を強調している。
また「先制的なセキュリティ」とは、脆弱性が発見されてから問題を修正するのではなく、問題の起こりにくい設計や徹底したコード監査によって、事前にあらゆる危険性を排除しようとすることを意味する。
そのため、通常のインストールではほとんどのサービスが起動しないようになっており、これまでに「デフォルトインストールでのリモートセキュリティホールが2つしか発見されていない」ことを売り文句にしている。
その2つとは、2002年に発見されたOpenSSHの桁あふれ問題と、2007年に発見されたIPv6スタックのバッファオーバーフローである。
設計や仕様は文書化され、コーディングと同時にマニュアル (man) が更新されている。実態に即したマニュアルを保証することにより、管理者や開発者の無知・不注意に起因するセキュリティ問題を防止している。
成果

他のOSでも標準的に使われているSSHの代表的実装OpenSSHの他、C言語で文字列を安全に扱うためのstrlcpyとstrlcat、IPパケットをフィルタリングするPF（パケットフィルタ）、BSD系OSで暗号化ハードウェアサポートを可能にするOpenBSD Cryptographic Framework（英語版） (OCF) などは他のBSDの子孫達にも取り込まれている。
CVSリポジトリを外部に公開したのはOpenBSDが最初だが、その後anonymous cvsはSubversionやGitなどの普及前の時期においてオープンソースプロジェクトの標準的な開発基盤となっていた。
歴史

1994年12月、NetBSDの立ち上げ時のメンバーでもあったテオ・デ・ラートは、上級開発者の地位とNetBSD中核チームメンバーという立場から退くよう要求され、ソースコードへのアクセスもできないようにされた。そうなった経緯は明らかではないが、NetBSDプロジェクトおよびメーリングリストでの性格の不一致が原因と言われている。テオはそれまでも周囲と衝突の絶えない性格を批判されていた。Peter Waynerは自著Free For Allの中でテオがNetBSDを離脱する直前「何人かの人々の気持ちを逆なでしはじめた」と書いている。リーナス・トーバルズはテオを「気難しい」と評している。あるインタビュアーは彼と会う前に「不安だ」ともらしている。しかし、そのように思わない人も多い。件のインタビュアーはテオがOpenBSDを立ち上げる際に「変化」し「チームの面倒を見ることを望んでいる」と述べた。彼が有能なプログラマであり、セキュリティに関する第一人者のひとりであることを否定する者はほとんどいない。
1995年10月、テオはNetBSD 1.0からのフォークとしてOpenBSDプロジェクトを立ち上げた。最初のリリースは1996年7月のOpenBSD 1.2であり、同年10月にはOpenBSD 2.0をリリース。約半年ごとに新リリースが公開され、各リリースについて1年間サポートと保守を行う。ただし、開発者はシステム全体の整合性を保つ範囲でのみコードに変更を加えなくてはならないため、常時更新されているスナップショット版も安定して動作することが期待されている。2007年11月1日に公開されたOpenBSD 4.2は直前に急逝した萩野純一郎に捧げられている。
2007年7月25日、OpenBSD開発者Bob BeckはOpenBSD Foundationの創設を発表した。これはカナダの非営利団体で「個人や法人がOpenBSDをサポートしたい場合に対応する窓口として働く」ものである。
OpenBSDがどれほど使われているかは確認が難しい。開発者側でも把握していないし統計も公表していないが、他の情報源が若干存在する。2005年9月、創設間もない BSD Certification Groupが利用状況の調査を行い、BSD系OS利用者の32.8%（4330件の回答のうち1420件）がOpenBSDを使っているという結果が得られた。同調査ではFreeBSDは77%、NetBSDは16.3%であり、OpenBSDは2位だった。DistroWatchというウェブサイトはLinuxコミュニティではよく知られているが、各Linuxディストリビューションと他のOSのサイトのヒット数を公表している。それによると2018年7月22日現在、OpenBSDのサイトには1日146ヒットがあり、79位となっている。ちなみにFreeBSDは1日295ヒットで33位、NetBSDは1日101ヒットで107位である。
2016年9月1日の6.0のリリースに伴いEFIブートローダーを追加し、FATまたはextファイルシステムに代わって、FFSからU-Bootヘッダなしにカーネルを読み込めるようになった。
「オープン」という姿勢

OpenBSDプロジェクトが生まれた当時は、オープンソースプロジェクトであっても、ソースのリポジトリにアクセスできるのは選ばれた少人数の開発者チームだけというのが普通だった。この方式では、外部のコントリビュータは最新の開発状況を直接知ることができないため、貢献しようとしても作業がダブってしまい無駄になることが多かった。テオ・デ・ラートはソースを誰でもいつでも読めるようにすべきだと考え、Chuck Cranorの支援を求めた。Cranorは公開の匿名CVSサーバを立ち上げた。これはソフトウェア開発の世界で初の試みであり、この決断によりOpenBSDという名称が生まれ、ソースコードと文書へのアクセスをオープンにするという姿勢を表すようになった。
OpenBSDのオープン性についての方針は、ハードウェアに関しても適用される。テオは2006年12月のプレゼンテーション用スライドで、ハードウェア仕様の詳細を示す文書が公開されていなければ「開発者がドライバを書く際に間違うことが多い」とし、「（やった、動いたぞ、という）快感を味わうことは難しく、開発者によってはあきらめてしまう」と説明している。更に、OpenBSDプロジェクトにとってベンダーの提供するバイナリドライバは信用できないし、「問題が生じても…修正する方法がない」ため、許容できないとした。また、ベンダーによるソースは「若干受け入れ可能」だが、依然として問題発生時に修正が困難だとしている。
このような方針を示す出来事として、2005年3月、テオがopenbsd-miscというメーリングリストにポストしたメッセージを端緒とする議論がある。メッセージの中でテオは、アダプテックのAAC RAIDコントローラ用のデバイスドライバを改良するために、同社に必要な文書を開示してくれるよう4カ月に渡って交渉してきたが、開示されなかったことを明らかにし、OpenBSDコミュニティ全体に対して、アダプテックに彼らの意見を表明することを奨励した（このような行動はこれ以前にも行われている）。その直後、アダプテック元従業員で FreeBSD版AAC RAIDサポートの作者でもあるFreeBSDのコミッター Scott Long が、テオがアダプテックとのこの問題について彼に直接コンタクトを取らなかったとして、テオを酷評する文章をOSNewsというサイトで発表した。この件でfreebsd-questionsメーリングリストは議論が紛糾し、そこでOpenBSDプロジェクトのリーダーはScott Longから支援の申し出は全くなかったし、アダプテックからもLongを紹介されなかったと反論した。議論は、バイナリ・ブロブと秘密保持契約 (NDA) の使用を許容するかしないかという2派に分かれての激論に発展した。OpenBSDの開発者らは、ソースツリー内にプロプライエタリなバイナリドライバの存在を許さない立場で、NDAにも消極的である。これに対してFreeBSDプロジェクトの方針は異なり、Scott LongがOpenBSDへの支援として提案したアダプテックのRAID用コードの多くは、クローズドソースかNDA契約に基づいて書かれている。結局OpenBSD 3.7の締め切りまでの文書は提供されず、アダプテックのAAC RAIDコントローラサポートは、標準のOpenBSDカーネルからは削除された。
ライセンス

OpenBSDプロジェクトの目標のひとつとして、「元々のバークレー版Unixの著作権の精神を保ち」、それによって「相対的に邪魔されることのないUnixソースのディストリビューション」を可能にすることを掲げている。このため、ベルヌ条約によって不要となる言い回しをBSDライセンスから削除して単純化したISCライセンスを新規コードに適用することを基本としているが、MITおよびBSDライセンスも許容している。広く使われているGNU General Public Licenseは、それらに比べると制限が厳しすぎると見なされている。不適切と見なされたライセンスで提供されているコードは、現在では基本システムには追加しない方針となっている。既存コードでそのようなライセンスで提供されているものは、可能な限り置換したりライセンスを変更しているが、適当な代替物がない場合や新たな開発に時間がかかる場合はそのままとなっている。ライセンス問題から開発したものとしてOpenSSHがある。元々の SSHスイートをベースとしてOpenBSDチームが開発したもので、OpenBSD 2.6で最初に登場し、今では最も広く使われているSSHの実装になっており、様々なOS上で利用可能である。同様なライセンス問題はIPFilterにもあり、その代替物としてPFパケットフィルタを開発した。OpenBSD 3.0で最初に登場し、現在ではDragonFly BSD、NetBSD、FreeBSD でも使える。最近ではGPLでライセンスされたdiff、grep、gzip、pkg-configなどのツールをBSDライセンスの代替物で置き換えている。また、新プロジェクトとしてOpenBGPD、OpenNTPD、OpenOSPFD、OpenSMTPDなども立ち上げている。2007年9月、OpenBSDチームはGNUコンパイラコレクション (GCC) を置き換える作業に乗りだし、手始めにAnders MagnussonによるBSDライセンスのPortable C Compiler (PCC) を導入した。
2001年6月、Darren Reedがライセンスの文言を変えたことで懸念が生じ、OpenBSDの全Portsとソースツリーについての体系的なライセンスの監査が行われた。システム全体で100以上のファイルのコードについて、ライセンスが不明であるか、ライセンスに反した使い方をしていることが判明した。全てのライセンスを適切に遵守することを保証するため、それぞれの著作権者に連絡をとろうと試みた。結果として一部のコードは削除され、多くは置き換えられた。他に、ゼロックスが研究用途にのみライセンスしていたマルチキャストルーティングツール mrinfo と map-mbone などがあったが、ライセンスの変更を著作権者が受け入れたため、そのままOpenBSDで使うことができるようになった。この監査作業で削除されたソフトウェアとして、ダニエル・バーンスタインの作った全ソフトウェアがある。このときバーンスタインは、彼のコードの修正版を再配布する前に彼の承認を得ることを要求していたが、OpenBSDチームはそのための時間がないとしてその要求を退けたためである。これに対して、バーンスタインはいわれなく削除されたとして憤慨した。彼はもっとフリーでないライセンスで提供されているウェブブラウザNetscapeを引き合いに出し、彼のソフトウェアを削除しておいてNetscapeをそのままにしておくのは偽善だとOpenBSD開発者らを非難した。OpenBSDプロジェクトのスタンスは、Netscapeはオープンソースではないが、そのライセンス条件はプロジェクトの方針に適合しているというものだった。彼らは、派生物を制御しようとするバーンスタインの要求を受け入れると多大な労力が付随して必要になるため、削除が最も適切な対応だったとしている。
利用

暗号を組み込みファイアウォールスイートPFを備えるといったOpenBSDのセキュリティ強化により、セキュリティ関連での利用に適しており、ファイアウォール、侵入検知システム、VPNゲートウェイなどで特に利用されている。また、DoS攻撃やクラッキングへの耐性が必要なサーバでもよく使われており、spamdデーモンが含まれていることから電子メールフィルタリング用途にも使われることがある。
OpenBSDに基づいたプロプライエタリシステムもいくつかの業者が製品化している。例えば、Calyptix Security、GeNUA mbH、RTMX Inc、.vantronix GmbHなどがある。GeNUAは、i386プラットフォームでのSMP機能の開発に寄与し、RTMXはシステムをPOSIX準拠に近づけるためのパッチを送り、.vantronixはネットワークや負荷分散機能の追加に寄与した。OpenBSDのシステムツールのコードの多くは、マイクロソフトのServices for UNIXにも使われている（元々は4.4BSD-LiteをベースとしたUnix系機能をWindowsに提供する拡張）。Core Force はWindows向けのセキュリティ製品だが、OpenBSDのPFファイアウォールをベースにしている。組み込みシステム関係でOpenBSDを一部に利用しているプロジェクトとして、OpenSoekris、flashdist、flashrdなどがある。
OpenBSDにはX Window Systemが含まれている。そのためデスクトップあるいはワークステーションとしても利用でき、様々なデスクトップ環境やウィンドウマネージャを利用できる。Portsツリーにはデスクトップ用の各種ツールが含まれており、デスクトップ環境としてはLumina、GNOME、KDE、Xfce、ウェブブラウザとしてはKonqueror、Mozilla Firefox、Opera、マルチメディア関連ではMPlayer、VLCメディアプレーヤー、xineなどがある。互換レイヤーも利用可能で、Linux、FreeBSD、SunOS、HP-UX などの他のOS向けにコンパイルされたバイナリを実行できる。
OpenBSDは性能やユーザビリティの面で批判されることがある。Felix von Leitnerの性能/スケーラビリティのテストによれば、他のOSに比べて性能が低い。これに対してOpenBSD関係者はvon Leitnerの客観性と技法を批判しつつ、性能は確かに考慮に値するが、セキュリティの良さと正しい設計によって正当化されるとし、開発者Nick Hollandは「それは結局のところ、何を重要と考えるかに帰着する」とコメントした。また、OpenBSDはFreeBSDやLinuxに比べるとプロジェクトの規模が小さく、開発者の時間は性能の最適化よりもセキュリティ強化に費やされているように見える。ユーザビリティの批判としては、OpenBSDにはユーザーフレンドリーな設定ツールがない点、デフォルトのインストールがほぼ裸状態である点、インストーラが「簡素」で「威嚇的」な点を挙げることがある。これに対する反論も性能の場合とほぼ同じで、簡潔性、信頼性、セキュリティを重視した結果だという。あるレビューでは「極めてセキュアなOSを動作させることは、ちょっとした仕事と言えるかもしれない」と評している。
ディストリビューションとマーケティング

OpenBSDは様々な方法で無料で入手可能である。ソースは匿名CVSまたはCVSupで入手でき、バイナリ版リリースや開発スナップショットはFTPまたはHTTPでダウンロード可能である。CD-ROMのパッケージ版はわずかな代金でオンラインで注文でき、おまけとしてステッカーやリリースのテーマ曲が付いてくる。その収入やアート作品の代価や寄付金でプロジェクトが運営されており、ハードウェアなどのサイト運営費用を賄っている。OpenBSD 4.2までは、完全版のCD-ROMセットの売り上げを確保するため、小さなインストール用ISOイメージしかダウンロードできないようにしていた。OpenBSD 4.2から、完全版のISOイメージがダウンロードできるようになった。
他のいくつかのオペレーティングシステムと同様、OpenBSDではプログラムのインストールと管理を容易にするためにPortsとパッケージシステムを使っており、それらはOS本体の一部ではない。元々はFreeBSDのPortsツリーに基づいていたが、現在のシステムは全く異なる。さらに3.6のリリースで大きな変更が加えられ、特にパッケージツールをMarc EspieがPerlで書いた高機能なツールに置き換えた。FreeBSDとは対照的に、OpenBSDのPortsシステムは製品版のパッケージを生成することを意図している。Portをインストールするとパッケージが生成され、パッケージツールを使ってそれをインストールすることになる。リリースの度にOpenBSDチームがまとめてパッケージを作り、ダウンロード用に提供している。他のBSDの子孫と比較してユニークな点として、PortsとOS本体が各バージョンで共に開発されている点が挙げられる。すなわち、例えば3.7でリリースされたPortsやパッケージは3.6で使うのには適していない（逆も同様）。このポリシーによって開発プロセスの安定性が確保されているが、OpenBSDの最新リリースのPortsにあるソフトウェアは、そのソフトウェアの原作者の最新バージョンより若干遅れることがある。
OpenBSD 2.7がリリースされたころ、それまでのBSDデーモンに代わってオリジナルのマスコット Puffy を登場させた。これはフグ (pufferfish) とされている。実際のフグの多くはトゲがなく、Puffyの絵はどちらかといえばハリセンボンに近い。これは、OpenSSHがBlowfish（フグの意）暗号を使っていることと、ハリセンボンのトゲが外敵を防ぐイメージを表しているという。Puffyは OpenBSD 2.6 で最初に登場し、その後Tシャツやポスターに様々な姿で登場した。例えば、Puffiana Jonesはハッカー学者にして冒険家であり、Lost RAIDを追い求めている。Puffathyはアルバータの少女で、Taiwanと共に冒険する。Puff Daddyは有名なラッパーであり、政治的偶像である。
OpenBSDは、リリースごとに覚えやすいテーマ曲やコミカルなアート作品を生み出してきたことでも有名になった。初期のOpenBSDのリリースには統一感のあるプロモーション用素材はなかったが、OpenBSD 3.0のCD-ROM版以降、テーマ曲、ポスター、Tシャツなどをリリースごとに統一的に生み出しており、時にはカナダの音楽グループPlaid Tongued DevilsのTy Semakaが協力している。元々は単にユーモアを加えるだけの軽い意図だったが、コンセプトが成長するに従いそれらがOpenBSDの一部となり、パロディの形でプロジェクトの理念を表すようになっていった。例えば、OpenBSD 3.8 のテーマは Hackers of the Lost RAID、すなわちインディアナ・ジョーンズのパロディであり、新RAIDツールがリリースに加わったことと連携している。OpenBSD 3.7のテーマはThe Wizard of OSで、ピンク・フロイドの作品や『オズの魔法使』のパロディであり、無線通信関連のプロジェクトと連携している。OpenBSD 3.3のテーマPuff the Barbarianは80年代のロックや英雄コナンのパロディを含み、オープンドキュメンテーションを示唆している。
リリースごとのTシャツやポスターに書かれたスローガンに加え、プロジェクトは、"Sending script kiddies to /dev/null since 1995"、"Functional, secure, free — choose 3"、"Secure by default" といった様々なキャッチフレーズも生み出し、開発者のみの会合で配布されるTシャツに書かれた内部スローガンとして "World class security for much less than the price of a cruise missile" とか、"Shut up and hack!" といった言葉も生み出している。
対応プラットフォーム

順番は公式サイトに従う。
対応プラットフォーム > 開発中

DEC Alpha (alpha)
x64 (amd64)
ARM64 (arm64)
ARM (armv7)
PA-RISC (hppa)
i386
landisk
luna88k
macppc
octeon
PowerPC (powerpc64)
riscv64
SPARC (sparc64)
対応プラットフォーム > 開発終了

Amiga
ARC
armish
Aviion
cats
HP300
HPPA64
mac68k
mvme68k
mvme88k
Loongson
Palm
Pegasos（英語版）
pmax
sgi
socppc
Solbourne（英語版）
SPARC
Sun-3
VAX
ザウルス
各種BSD系OSのユーザー数を比較した棒グラフ。複数回答あり。2005 BSD usage survey
MITで開催されたc2k1のハッカソンイベントに参加するOpenBSDの開発者たち（2006年)
OpenBSD 3.7 で動作中のX.Org。ウィンドウマネージャはJWM
OpenBSD 7.0のブート画面。
OpenBSD 3.8上のX.Org。デフォルトのFVWM 2.2.5ウィンドウマネージャが動作中
OpenBSD 4.4で動作中のXfce
Puffy