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織田信由

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: その他の「おだのぶよし」の同名の人物については「Wikipedia:索引 おた#おたの」をご覧ください。
|  凡例織田信由 |
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時代:  江戸時代中期 - 後期
生誕:  宝暦7年（1757年）
死没:  文化14年5月28日（1817年7月12日）
別名:  通称：岩次郎、主膳
官位:  従四位上・侍従、主計頭
幕府:  江戸幕府高家旗本
主君:  徳川家治→家斉
氏族:  大給松平家庶流宮石松平家→高家織田氏
父母:  父：松平正淳、養父：織田信錦
兄弟:  松平正職室、信由、堀秀隆室、 岡部元珍室、松平乗雄 養兄弟：織田信由正室、横瀬貞臣正室
妻:  正室：織田信錦養女
子:  信順、長実、日根野弘孫室、長由
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織田 信由（おだ のぶよし）は、江戸時代中期から後期にかけての高家旗本。通称は岩次郎、主膳。官位は従四位上・侍従、主計頭。
生涯

大給松平家の分家で大身旗本の松平正淳の次男として誕生した。織田信錦の養子となった。
天明4年（1784年）12月7日、信錦の隠居により家督を相続した。天明7年（1787年）3月1日高家職に就任、従五位下・侍従・主計頭に叙任された。後に従四位上に昇進された。文化4年（1807年）11月28日、高家肝煎となった。
文化13年（1816年）、11代将軍・徳川家斉の右大臣就任に伴う上洛に際し、家臣の吉良喜藤太を通じて公家高倉家に対し、江戸の衣紋会会頭の仲介を得ずとも高家家臣の入門を許可するように申し入れている。幕府の儀礼に際しての正式な装束を調えるため、衣紋を家業とする高倉家の門人になる武士は少なくなかったが、通常は会頭の仲介が無ければ入門できず、御三家等の家臣や上京中の高家肝煎の家来に限って、仲介なしに高倉家に直接入門することができた。しかし江戸の会頭たちの反対もあって、この申し入れは許可されなかったようである。
文化14年（1817年）5月28日死去、享年61。
系譜

父：松平正淳 - 大給松平家の分家である宮石松平家2千500石の当主。書院番頭などを務めた。
母：不詳
養父：織田信錦
正室：織田信錦養女 - 織田長説の次女
長男：織田信順
生母不明の子女
男子：織田長実
女子：日根野弘孫室
男子：織田長由
臨床修練指定病院

臨床修練指定病院（りんしょうしゅうれんしていびょういん）は、臨床修練制度による臨床修練を行う厚生労働省が指定する病院である。
臨床修練制度

日本の医師免許を持たない外国人医師や外国人歯科医師が、国内で診療することを可能にするのが臨床修練制度である。「外国医師等が行う臨床修練に係る医師法第十七条等の特例等に関する法律」に基づいており、外国人医師らに日本の医療技術を学んでもらうことが目的。厚生労働大臣が指定した臨床修練指定病院において、指導医の下、最長2年間、処方箋の交付以外の診療ができる。また、この制度は日本における医師免許を与えるものではない。臨床修練外国医師・外国歯科医師の許可は、特定の専門的な知識及び技能の修得（例：消化管ファイバースコープを用いた診断と治療の知識と技術の修得など）を目的とし、適正な手段で日本において研究、研修を行うことが保障されている者に対してのみ与えられるものである。臨床修練における診療の対価として収入を得ることは禁じられている。臨床修練によって十分な研修成果を挙げた者は、厚生労働大臣及び臨床修練指定病院長から、臨床修練証明書の発行を受けることができる。
臨床修練指定病院の指定基準

次の1から5のいずれかに該当すること。
大学附属病院
臨床研修指定病院（医師法第16条の2第1項の規定による）
国立高度専門医療研究センター（高度専門医療に関する研究等を行う独立行政法人に関する法律第4条第1項の規定による）※2及び3の病院については、「①外国医師等に対し研修実績がある」、「②具体的な受入計画がある」又は「③受入体制が確立している」のいずれかに該当すること。
その他の病院　受入専門分野を特定し、当該分野が次の条件のすべてを満たす病院（1）１～３の病院と同等の機能を有する病院又は臨床修練病院等の指定を受けている1～3の病院と外国医師等の指導監督及び臨床修練の場面において、緊密な連携をすることについて、当該病院の同意を得ている病院であること。（2）受入体制が確立していること。（3）外国医師等の研修や医療に関する国際交流などの実績、又は具体的な計画があること。
診療所　受入専門分野を特定し、当該分野が次の条件のすべてを満たす診療所（１）臨床修練病院等の指定を受けている1～3の病院と外国医師等の指導監督及び臨床修練の場面において、緊密な連携をすることについて、当該病院の同意を得ている診療所であること。（2）受入体制が確立していること。（3）外国医師等の研修や医療に関する国際交流などの実績、又は具体的な計画があること。
結婚学入門

| 結婚学入門 |
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 An Introduction to Marriage
監督:  小津安二郎
脚本:  野田高梧
原案:  大隈俊雄
出演者:  栗島すみ子 斎藤達雄 高田稔
撮影:  茂原英雄
製作会社:  松竹蒲田撮影所
配給:  松竹キネマ
公開:   1930年1月5日
上映時間:  71分
製作国:   日本
言語:  日本語
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『結婚学入門』（けっこんがくにゅうもん）は、1930年（昭和5年）1月5日公開の日本映画である。松竹キネマ製作・配給。監督は小津安二郎。モノクロ、スタンダード、サイレント、71分。
小津の傾倒するエルンスト・ルビッチ監督の『結婚哲学』を模倣した作品で、倦怠期の夫婦をユーモラスに描いたナンセンス喜劇である。小津が初めてアッパーミドルの階層を扱った作品でもある。松竹の大女優栗島すみ子が小津作品に初主演し、正月映画として帝国館で封切られた。現在、脚本は現存するも、ネガ・プリントは散逸している。
あらすじ

歯医者の竹林と妻は退屈な結婚生活を送っている。二人は旅行に行き、帰りの列車で竹林は北宮の妻に言い寄るが振られる。北宮は、妻が歯が痛いとこぼすので竹林の診療所を勧める。そして嫉妬と誤解から一騒動が起きるが、結局、北宮夫妻は仲直りするのだった。
スタッフ

監督：小津安二郎
脚本：野田高梧
原案：大隈俊雄
撮影：茂原英雄
キャスト

北宮光夫：斎藤達雄
その妻寿子：栗島すみ子
その兄：奈良真養
嫂：岡村文子
竹林晋一郎：高田稔
妻峯子：龍田静枝
バアのマダム：吉川満子
職業訓練指導員 (貿易事務科)

職業訓練指導員 (貿易事務科)（しょくぎょうくんれんしどういん ぼうえきじむか）は、職業訓練指導員免許のうちの1つ。厚生労働省管轄。
受験資格

職業訓練指導員免許の受験資格と試験免除を参照。
試験科目

指導方法（職業訓練原理、教科指導法、訓練生の心理、生活指導及び職業訓練関係法規）
関連学科
系基礎学科
事務一般（企業形態、企業組織、応接法、OA機器、関係法規）
安全衛生（安全管理、衛生管理）
専攻学科
貿易実務（貿易実務、輸出実務、輸入実務）
商業英語（商業英語）
貿易実務
菜園

菜園（さいえん）
野菜を作るための畑。→ 畑 、野菜 、園芸農業 を参照。
家庭菜園については、家庭菜園
市民菜園については、市民農園
野菜を栽培する人々に貸された農地については、貸し農園を参照。
菜園派→菜園派
岩手県盛岡市の中心部の地名。 → 大通・菜園を参照。
伊藤の補題

ウィーナー過程の一試行（青線）の伊藤積分（緑線）の例
伊藤の補題（いとうのほだい、Itō's/Itô's lemma）は、確率微分方程式の確率過程に関する積分を簡便に計算するための方法である。伊藤清が考案した。
伊藤積分

確率過程、とくにウィーナー過程  B_{t} の積分を考えたい。確率的にしか予言できない過程であっても、大数の法則を認めるような立場では、積分を定義することが出来る。
このような積分の定義の仕方にはいくつかあるが、伊藤清の定義した伊藤積分が、積分がマルチンゲールになるという応用上望ましい性質を持つため、しばしば用いられる。
伊藤積分 > 伊藤積分の定義

確率過程  Y_{t} の区間  [0,t] におけるウィーナー過程  B_{t} に関する積分を
の分割  0=t_{0}<t_{1}<\cdots <t_{n-1}<t_{n}=t を細かくした極限で定義する。
関数  Y_{t} は、よい性質（可測で、 B_{t} が適合する増大情報系に適合し、局所二乗可積分）を持っているものとする。
一見、リーマン積分と似た定義である。しかし、区間  t_{i-1}\leq t<t_{i} のどの  t で  Y(t) を評価してもリーマン積分は定義できるのに対し、伊藤積分は区間の左端  Y(t_{i-1}) を用いる。
この和は、分割の仕方によらず、分割を小さくする極限で一定の値に収束することが示される
。
伊藤積分 > 確率微分

この積分のいわば逆計算として、確率過程の微分  dB_{t} が定義できる。
二次の微分  dB_{t}dB'_{t} は
の分割  {t_{0}<t_{1}<\cdots <t_{m}} を細かくした極限で定義する。
伊藤の公式

確率過程  \{X_{t}\} が確率微分方程式
に従っているとき,  h(t,x) が t,x について二回連続微分可能とすると
が成立する 。
確率過程を含まない積分表示では現れない  x の微分に関する二次の項が存在する。これはウィーナー過程の性質 (dB_{t})^{2}=dt による。
伊藤の公式 > 伊藤ルール

伊藤の公式は、 h(t,x) の二次までのテイラー展開に
(dB_{t})^{2}=dt
dB_{t}dt=0
(dt)^{2}=0
を適用して得られる形をしている。
伊藤ルールを用いると、次のような計算が出来る。
伊藤の公式 > 証明

上記の確率過程を含む二回微分の定義(1) を用いる。
第一式は
と置くと、 S の期待値は
である。
ウィーナー過程の性質により、それぞれの
 B(t_{i})-B(t_{i-1}) は独立だから S の分散は
である。
ウィーナー過程の性質により、
 B(t_{i})-B(t_{i-1})
は平均 0  分散  t_{i}-t_{i-1} の
正規分布に従う。すなわち、
 E(B(t_{i})-B(t_{i-1}))=0、 E((B(t_{i})-B(t_{i-1}))^{2})=t_{i}-t_{i-1}、
 E((B(t_{i})-B(t_{i-1}))^{4})=3(t_{i}-t_{i-1})^{2}
となるから結局  E(S)=t であり、分割を細かくする極限で
チェビシェフの不等式を用いれば、 S は  E(S)=t に(確率の意味で)収束することが示される。
第二式は
と評価されて、 B(t) は連続であるから分割を細かくすると右辺が 0 に収束する。
第三式は
と評価される。
舟木重彦

舟木 重彦（ふなき しげひこ、1900年（明治33年）3月15日 - 1951年（昭和26年）3月6日）は、昭和時代の日本の図書館学者。図書分類法、件名目録法の権威。
経歴・人物

石川県金沢市にて生まれ、高知県で育つ。1927年（昭和2年）東京帝国大学文学部独文科を卒業する。
姫路高等学校（現・神戸大学教養部・文理学部）教授を経て、1931年（昭和6年）帝国図書館に入り、1947年（昭和22年）文部省図書館職員養成所の初代所長となる。1950年（昭和25年）海外の図書館事業調査のため渡米し、帰国直後に死去。
著作

『盲人国物語』拓南社、1943年。
『世界名作大観. ドイツ篇』労働文化社、1948年。
自動詞

自動詞（じどうし、英: intransitive verb）とは、目的語を取らない動詞のことである。
下位分類

自動詞はさらに、主語になるものが外項（動作主あるいは"意味上の主語"）であるか内項（"意味上の目的語"）であるかによって2種類に下位分類される。前者を非能格動詞（ひのうかくどうし en:Unergative verb）、後者を非対格動詞（ひたいかくどうし en:Unaccusative verb）と呼ぶ。
両自動詞と内項・外項の基底位置を図式的に示すと次のようになる（Arg:項、V:動詞、S:主語、VP:動詞句）：
非能格動詞
非対格動詞
2つの自動詞を区別する基準としては表面上の主語における"動作主性"の有無が一例として挙げられる。すなわち、非対格動詞は動作主を項として取らない。
"laugh"という動詞は主語が意志的に行うことができる行為を表す。
それに対し"die"という動詞は意志を持って行うことではなく、自然に起こる現象あるいは状態変化である。この場合には形式上の主語 John は"意味上の目的語"つまり内項であると考えられるわけである。
ただし、"die"などはある程度意志的であるとも考えられ（文法的には他の非対格動詞とやや異なる）、それ以外の純粋な非対格動詞（appear、occurなど）をen:Anticausative verb（逆使役動詞）と呼ぶこともある。
なお、これら下位分類の名称は、能格言語において外項だけが現れる動詞は能格を与える力を持たず、対格言語において内項だけが現れる動詞は対格を与える力を持たない、という一般性に由来する。非能格動詞では"意味上の主語"がそのまま主語として現れているのに対し、非対格動詞は、"意味上の目的語"に相当する名詞句が、対格を与えられないことによって表面上は主語として現れていると考えられることから、このような名称となっている。
三上章の文法理論における能動詞・所動詞はそれぞれ非能格動詞・非対格動詞にほぼ相当する。
また、動詞の中には主語も目的語も必要としないものがあるが、言語によってはそれらの主語の位置に虚辞（きょじ）があらわれるため、自動詞に数えられる[要出典]。この場合についても図式的に示すと次のようになる：
虚辞があらわれた0項動詞
受動態

対格型言語では能動態における目的語を主語にすることで受動態に変換することができるが、自動詞は目的語がないから一般には受動態にできない。
ただし日本語には「私は雨に降られた」などの言い方がある（"迷惑の受身"、"被害の受身"）。「降る」は日本語でも自動詞であるが、日本語では「雨が降った」結果として「私」に影響（不利益）が及んだ場合にも、「私」を一種の非必須的な項あるいは目的語と捉えていると考えることができる。
しかしこのような受身形にできるのは非能格動詞に限られ、非対格動詞はできない（同じ自然現象でも「*地震に起こられた」とは言えない）。同様の違いは恩恵表現（「てもらう」「てくれる」）や使役に関しても現れる。
脇元幸一

脇元 幸一（わきもと こういち）は、日本の理学療法士。医療法人社団SEISENの創業者。
人物・来歴

鹿児島県立鶴丸高等学校、西日本リハビリテーション学院卒業。
1987年 東京慈恵医科大学病院
1989年 船橋整形外科病院 理学診療部 部長
2006年 清泉ｸﾘﾆｯｸ整形外科 設立（現在 医療法人 SEISEN 専務理事）
東海大学 医学部基礎医学系分子生命科学 研究員
国立電機通信大学産学官ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ人間工学共同研究員
信州大学医学部大学院医学研究科共同研究員
2018年1月16日、逝去。
著書

「スポーツ選手のための心身調律プログラム」(大修館書店、2000年5月1日)
荒井智之

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: この項目では、漫画家について記述しています。ドラマーの同名の人物については「荒井智之 (ドラマー)」をご覧ください。
荒井 智之（あらい ともゆき、5月19日 - ）は日本の漫画家。かつては荒磯智之の名前で活動していた。
作品リスト > 連載

金色のガッシュベル!!（原作：雷句誠、小学三年生2004年4月号 - 2006年3月号） ※荒磯智之名義
イボンヌと遊ぼう!（ゲッサン2009年6月号 - 2011年11月号） - 単行本全3巻。
作品リスト > 読切

ファラオ復活（少年サンデー特別増刊R、2003年11月9日号） ※荒磯智之名義
兎、飛ぶ!!（週刊少年サンデー超2004年7月25日号） ※荒磯智之名義
アクマは2度泣く（週刊少年サンデー超2006年1月25日号） ※荒磯智之名義
公星伝説（週刊少年サンデー超2006年11月25日号） ※荒磯智之名義
未来人伝説（週刊少年サンデー超2007年3月25日号） ※荒磯智之名義
Last Runner（週刊少年サンデー超2008年7月24日号） ※荒磯智之名義
自動記述法 (エリック・サティ)

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: この項目では、エリック・サティの楽曲について説明しています。自動記述については「オートマティスム」をご覧ください。
『自動記述法』（じどうきじゅつほう、仏: Descriptions automatiques）は、エリック・サティが1913年に作曲した全3曲からなるピアノ独奏曲。
構成

演奏時間は約5分程度。サティの他の作品にも見られるように、譜面には小節線がなく、所々に作曲者自身による書き込みがみられる。
「波のまにまに（Au gré des flots）」や「船長がいう：すばらしい航海だ（Le capitaine dit: Très beau voyage）」といった海の描写が書き込まれている。
「まだ灯をつけないで：時間はあるのだから（N'allumez pas encore: vous avez le temps）」や「あなたの前を少し明るく（Eclairez un peu devant vous）」といった書き込みがみられる。
「何と大勢の人たち！（Que de monde!）」や「大佐だ、ひとりでいるあの美男子（C'est le colonel, ce bel homme tout seul）」といった書き込みがみられる。
参考資料

「エリック・サティ ピアノ全集 1」（ドレミ楽譜出版社、上野晃監修、平尾はるな校訂）
耶律耨里思

耶律耨里思（やりつ じょくりし、生没年不詳）は、唐代の契丹迭剌部の首長。耶律涅里の曾孫。祖父は耶律毗牒。父は耶律頦領。遼の太祖耶律阿保機の高祖父。松漠都督李懐秀の部下にあり、只里姑と括里を派遣して、潢水で范陽節度使の安禄山を撃破した。耶律阿保機が遼を建てた後、昭烈皇帝の諡号と粛祖の廟号を贈られた。
妻子 > 妻

昭烈蕭皇后
妻子 > 子

耶律洽眘（字は牙新。迭剌部夷離菫）
耶律薩剌徳（懿祖）
耶律葛剌（字は古昆）
耶律洽礼（字は敵輦）
伝記資料

『遼史』巻2 本紀第2
薛明

薛 明（せつ めい、1987年2月23日 - ）は、中華人民共和国の女子バレーボール選手。
2001年、北京の女子バレーボールチームに入団。2005年、中国女子代表に選出された。2007年、ワールドグランプリに出場した。
荘川村立中野中学校

| 荘川村立中野中学校 |
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国公私立の別:  公立学校
設置者:  荘川村
設立年月日:  1947年
閉校年月日:  1960年
共学・別学:  男女共学
所在地:  〒501-5424
 岐阜県高山市荘川町中野
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荘川村立中野中学校（しょうかわそんりつ なかのちゅうがっこう）は、岐阜県大野郡荘川村（現・高山市）に存在した公立中学校。
概要

大野郡荘川村北部の中学校であった。中野小学校に併設され、あわせて中野小中学校とも称した。
校区の全域が御母衣ダムの湖底に沈むことになり、1960年、荘川中学校に統合され廃校。
校舎は荘川中学校に移築され、教員住宅、六厩地区生徒の寄宿舎などに使用された。
沿革

1947年（昭和22年）4月 - 荘川村立中野中学校として開校。中野小学校に併設。
1953年（昭和28年）9月 - 中学校校舎が完成。
1954年（昭和29年） - 御母衣ダムの建設場所が決まり、荘川村のうち、岩瀬字下滝・赤谷字落部・赤谷字和田・中野・海上・尾上郷（一部）が水没対象地域となり、中野中学校校区のほぼ全域が水没することとなる。
1960年（昭和35年）10月28日 - 廃校。
広島市立東原中学校

| 広島市立東原中学校 |
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 ja北緯34度26分45.66秒 東経132度28分37.61秒﻿ / ﻿北緯34.4460167度 東経132.4771139度﻿ / 34.4460167; 132.4771139座標: 北緯34度26分45.66秒 東経132度28分37.61秒﻿ / ﻿北緯34.4460167度 東経132.4771139度﻿ / 34.4460167; 132.4771139
国公私立の別:  公立学校
設置者:  広島市
校訓:  自律・寛容・創造
設立年月日:  1988年4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  C134210001427 
中学校コード:  340286
所在地:  〒731-0112
 広島県広島市安佐南区東原三丁目8-1
外部リンク:  公式サイト
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広島市立東原中学校（ひろしましりつ ひがしはらちゅうがっこう）は、広島県広島市安佐南区東原3丁目にある公立中学校。生徒数は528名(平成22年)。
概要

安佐南区の南東部、中筋・東野・東原地区を学区とする中学校であり、学区には広島市立東野小学校、広島市立中筋小学校が含まれる。
古川に面しており、国道54号（祇園新道）の昭和橋近くに位置している。
この地区はもともと農業が盛んな近郊農業地域であったが、祇園新道やアストラムラインの開通によって広島市の中心部へのアクセスが向上したことから都市化が進み、マンションや大規模な商店が立ち並ぶ地域となったことで人口が伸びている。それに伴い、周辺では2007年に東野小学校が開校するなど子供の数の増加が著しい。
沿革

1988年（昭和63年）4月1日 - 広島市立祇園東中学校より分離開校。
1998年（平成10年）11月2日 - 学校給食（デリバリー式）の開始。
2007年（平成19年）4月 - 2学期制の導入。
2021年　(令和3年)   4月-定期テスト廃止
校区

広島市立東野小学校の校区
東野一丁目、東原一丁目～ 東原三丁目
広島市立中筋小学校の校区
東野二丁目～東野三丁目、中筋一丁目～中筋三丁目、中筋四丁目（古市学区分を除く）
クラブ活動 > 運動部

剣道部
サッカー部
ソフトテニス部（男子）
ソフトテニス部（女子）
卓球部
バスケットボール部（女子）
バドミントン部
バレーボール部（男子）
バレーボール部（女子）
軟式野球部
陸上競技部
クラブ活動 > 文化部

科学部
吹奏楽部 - 2018年、コンクール全国大会に初出場
美術部
アクセス

アストラムライン西原駅から徒歩8分。中筋駅から徒歩10分。
JRの最寄駅は可部線古市橋駅で、徒歩15分の距離。
周辺

広島市立中筋小学校
広島市立東野小学校
広島市立祇園東中学校
広島市立安佐南区図書館
安佐南区役所
著名な出身者

HIPPY（シンガーソングライター）
棚田遼(サッカー選手)
佐山晋介(浪人生)
菜の花ラインに乗りかえて

『菜の花ラインにのりかえて』（なのはなラインにのりかえて）は、2013年10月9日にNHK BSプレミアムで放送されたテレビドラマである。「NHK千葉放送局 開局70周年記念作品」であり、NHK千葉放送局制作の地域発ドラマとして放送された。2014年1月31日、2月1日（関東地方のみ）、2015年5月6日に総合テレビにて再放送された。
あらすじ

徳川家康の四天王の一人で、安土桃山時代に、大多喜城10万石の城主であった本多忠勝の末裔という、本多かおりは、航空会社の国際線客室乗務員だったが、恋人でもあった上司から契約を打ち切られ、自らが生まれ育った千葉県大多喜町に帰省。地元のローカル線の運転士養成募集のポスターを見て、運転士を目指す。
蒲台群島

香港に蒲台群島の位置
蒲台群島の眺め（カメラ方向の西南へ）
明朝の《粤大記》に蒲笞（蒲台）という地方が載った
蒲台群島（ポタイぐんとう、英語: Po Toi Islands）は、香港の最南東端にある群島である。香港島石澳の南東に位置し、離島区に属する。蒲台島、螺洲、螺洲白排、宋崗、横瀾島、墨洲及び墨洲排の島々を含んでいる。蒲台島以外は無人島である。
| 表 話  歴香港の島 |
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主な島:  大嶼山  香港島  南丫島  赤鱲角  青衣島  滘西洲  蒲台島  長洲島  東竜洲  吉澳  往湾洲  喜霊洲  塔門洲  鴨脷洲  熨波洲  大鴉洲  東平洲  坪洲  馬湾  橋咀洲  塩田仔  吊鐘洲  石鼓洲  馬屎洲  鴨洲（香港全て263個の島） 
群島:  蒲台群島  果洲群島  索罟群島  甕缸群島  大小青洲  大小磨刀 
消失した島:  奇力島  林士石  海峡石  元洲  昂船洲  白沙頭洲  東頭洲  元洲仔  圓洲  仏堂洲  鉄篸洲  糧船湾洲  勒加洲  欖洲  洲仔  牙鷹洲  青洲  芒洲  老鼠洲 
 カテゴリ
花畔神社

| 花畔神社 |
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  鳥居と拝殿 ja
所在地:  北海道石狩市花畔北11線573
位置:  北緯43度10分34秒 東経141度18分44.5秒﻿ / ﻿北緯43.17611度 東経141.312361度﻿ / 43.17611; 141.312361座標: 北緯43度10分34秒 東経141度18分44.5秒﻿ / ﻿北緯43.17611度 東経141.312361度﻿ / 43.17611; 141.312361
主祭神:  金刀比羅之大神・大己貴神・少彦名神・天御中主神・大国魂神
社格等:  無格社
創建:  1872年（明治5年）
地図:  花畔神社
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花畔神社（ばんなぐろじんじゃ）は、北海道石狩市花畔北11線573に所在する神社。旧社格は無格社。
歴史

1872年（明治5年） - 花畔村の入植者によって花畔北8線に花畔村金刀比羅神社が建立される。
1894年（明治27年）8月 - 花畔村北8線2番に遷座するとともに花畔神社と改称。
1971年（昭和46年） - 石狩湾新港開発計画により花畔北11線に移転するとともに、相馬妙見太田神社・花畔瑞穂神社を合祀する。
祭神

金刀比羅之大神（ことひらのおおかみ）
大己貴神（おおなむちのかみ）
少彦名神（すくなひこなのかみ）
天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
大国魂神（おおくにたまのかみ）
ギャラリー

相馬太田妙見神社・花畔瑞穂神社の碑
「開拓百年」碑
花畔土巧組合「記念碑」
「石川県開拓百年」碑
「開拓碑」
花畔移住「記念碑」
「創田之碑」
明治三十七・八年戦役記念碑
花畔開村五十年記念碑
戦没者慰霊 平和祈念之碑
花沼政吉

| 花沼 政吉 |
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 花沼政吉の生人形
生誕:  1832年
死没:  1895年（62 - 63歳没）
国籍:   日本
著名な実績:  生人形の制作
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花沼 政吉（はなぬま まさきち、1832年 - 1895年）は、人形師、彫刻家、版画家。
彼の作品の多くはアメリカやイギリスでコレクションされ、Ripley's Believe It or Not!やシェフィールド博物館（1890年代の東洋の美術品や珍品を扱ったディーキン兄弟の父の出身地）によって保存されている。胡粉の肌に生えた毛まで再現された裸体の日本人男性が小さな仮面を手にした等身大程度の姿が表現された作品で知られる。これは1906年から1985年頃までサンフランシスコで展示され、所有者のアート・サルーンの土産物のトークンにも描かれ、本人をモデルにしている。この精巧な像は語り継がれ、1934年に購入したロバート・リプリーは怖がらせるために夜の客間に置いた。同年にシカゴ万博で展示されるなどして現在に至る。
経歴

19世紀後半にアメリカに移住。1880年、結核にかかり余命数か月と宣告された花沼は恋人、メアリーのために自らの生人形を作り始め、寸法は同じで自分の頭髪や爪、同じ毛穴の場所に眉毛、髭、陰毛、そして歯を抜いて像にはめ込んで1885年に完成させた。しかし生人形を見た彼女は嫌悪して花沼と二度と会うことはなかった。余命数か月と言われた花沼は誤診だったとみられ、それから10年間生存したのち、貧困の中で死去した。63歳没。1934年、リプリーはその生人形を10ドルで購入した。
この生人形は本人の姿が精巧に再現され、2000から5000ともいわれる木片で蟻継、接着剤、木釘のみで接合された。継ぎ目はなく、漆塗りされた筋肉、骨、静脈など細部まで表現されている。また、眼は医療用のガラス製のものを入れた。皮膚の毛穴は生人形に穴を空けて毛を差した。
リプリーに購入されて彼が亡くなる1949年までカリフォルニアの施設に保管された。死後、複数の施設に渡り、1994年にロサンゼルスの施設に移った。その後、アムステルダムのダム広場にある施設が所有、レプリカがロンドンのピカデリーサーカスの施設にある。
脳内活性!クイズファクトリー

| 脳内活性!クイズファクトリー |
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ジャンル:  クイズ番組
出演者:  宮根誠司 ほか
製作
プロデューサー:  中澤健吾
制作:  関西テレビ

放送
放送国・地域:  日本

レギュラー放送
放送期間: 2006年7月3日 - 2006年9月25日
放送時間: 月曜 24:35 - 25:05
放送分: 30分
回数: 13

新春SP 萌えるアホカワ美女祭
放送期間: 2007年1月1日
放送時間: 月曜 24:45 - 26:00
放送分: 75分
回数: 1
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『脳内活性!クイズファクトリー』（のうないかっせい クイズファクトリー）は、2006年7月3日（7月4日未明）から同年9月25日（9月26日未明）まで関西テレビで放送されていた関西ローカルのクイズ番組である。全13回。放送時間は毎週月曜 24:35 - 25:05 （火曜 0:35 - 1:05）、初回のみ25:05 - 25:35に放送。司会はフリーアナウンサーの宮根誠司。
概要

「毎回実験的な新しいクイズを作成」という触れ込みでスタートした実験的な深夜番組。
番組は始めから1クールで終了することが決まっており、番組公式サイトでも「1クール限定」と明記されていた。放送は1クールのみだったが、第1回目で実施した「アホカワ選手権」は雑誌・インターネットで一部話題となり[要出典]、唯一4回にわたって行われた番組の名物企画となった。
レギュラー放送終了後の2007年1月1日（月曜） 24:45 - 26:00には、『脳内活性!クイズファクトリー新春SP 萌えるアホカワ美女祭』と題したスペシャル番組が放送された。
出演者 > 司会

宮根誠司
出演者 > ゲスト

円広志
高橋ジョージ
くまきりあさ美
西川史子
森ちえみ
相澤仁美
ばんことみ
木口亜矢
丸居沙矢香
ほか
主な企画

アホカワ選手権 - 倖田來未が引き起こした「エロカワ」現象に続けとばかりに、アホで可愛いアイドル「アホカワクイーン」を決定するためにアイドルが常識クイズで激突する。
なるほど・ザ・オヤジワールド
クイズ・イナバウアー
踊る大調査線
マネルクイズ アタック36（2006年7月31日） - 『パネルクイズ アタック25』のパロディ企画で、児玉清のモノマネでおなじみになった博多華丸が司会を務めた。2組の回答者がクイズで6×6（36面）のリバーシゲームの陣地を奪い合う。出題は実際に『アタック25』で問題を読み上げていた豊島美雪が行い、盤上のリバーシの駒の移動は相方の博多大吉が行った。
平成芸能委員会
ほか
歴代アホカワクイーン

初代 くまきりあさ美（ホリプロ）
2,3,4代目 丸居沙矢香（プラチナムプロダクション）
ファイナル 森ちえみ（ホリプロ大阪）
新春スペシャル 木下優樹菜（プラチナムプロダクション）
ナレーター

藤田勇児
スタッフ

構成：鹿島我、根宜利彰、杉森敏博
リサーチ：寺前富雄、貝島純一
TD（テクニカルディレクター）：松田茂
CAM（カメラマン）：中居龍紀
音声：永田誠
照明：中島啓、大阪共立
VTR編集：古賀喜和
MA・効果：西原長治
タイトル：溜池尚毅
美術：岡崎忠司
美術進行：建部英毅（通称：ヒデキング☆）
大道具：山本達雄
装飾：森仁美
電飾：増本正寿
メイク：パウダー
広報：大西千絵
制作デスク：山上和恵、石田さゆり
ディレクター：川元敦雄、宮内宏輔、井上孝、薄井太介、脇田直樹
プロデューサー：中澤健吾
スタッフ協力：BOY'S、D-クラッチ.、テレコープ
制作著作：関西テレビ
花cherie

「花cherie」（はなしぇり）は、西島隆弘のソロ名義「Nissy」の7thシングル。2017年4月19日に発売。mu-moショップ限定発売。
解説

2017年1作目のシングル。表題曲は資生堂マシェリWebスペシャルムービーテーマソングに起用されている。初回生産限定盤にはグッズとして詰め替え用ボトルが付いている。また、CD発売に先立ち、2017年3月10日にiTunesで先行配信された。
収録曲 > CD

花cherie [5:08]
（作詞：SAEKI youthK・Takahiro Nishijima / 作曲：SAEKI youthK）
資生堂マシェリWebスペシャルムービーテーマソング
収録曲 > DVD

花cherie（Music Video）
永遠という名の花　花cherie篇（Web Movie）
花cherie（Music Video Making）
花cherie（Document Music Video）
Nissy Entertainment 1st LIVE Trailer
若見ありさ

若見 ありさ（わかみ ありさ）は日本のアニメーション作家。熊本県八代市出身。東京都在住。日本アニメーション協会理事、国際アニメーションフィルム協会会員、日本映像学会会員、日本アニメーション学会会員。東京造形大学特任教授、女子美術大学講師。
主にコマ撮りという手法でサンドアニメーションを得意とするが、赤ちゃんをコマ撮りするなど様々な素材でアニメーションを作っておりStop Motion全般で制作している。アニメーション作品が国内外の映画祭で上映・受賞しており、2015年に制作した「Birth-つむぐいのち」が映文連アワード優秀企画賞、西東京市民映画祭グランプリ、宮城・仙台アニメーショングランプリ、Los Angeles Documentary Fllm Festival2016ベスト監督賞など数多くの賞を受賞。2017年にはBirth第２弾「Birth-おどるいのち」が完成し映文連アワード2017部門優秀賞とi賞／個人賞のW受賞。2020年にBirth第３弾「Birth-めぐるいのち」も完成し福井映画祭アニメーション部門グランプリ、第2回石垣島・湘南国際ドキュメンタリー映画祭グランプリ、あいち国際女性映画祭2020 アニメーション部門 観客賞、
毎日映画コンクールアニメーション映画賞・大藤信郎賞ノミネートされ話題になった。
2020年1月公開の坂上香監督作品長編ドキュメンタリー映画『プリズン・サークル』アニメーション・パートの監督として参加し、2020年度「文化庁映画賞・文化記録映画部門・文化記録映画大賞」を受賞。刑務所内部を撮影される映像の中に、受刑者の過去や心象風景を描いた砂絵によるアニメーションが高く評価された。
参考

公式webサイト
東京造形大学 教員プロフィール
女子美術大学公式webサイト
ASIFA公式webサイト
Birth-つむぐいのち公式webサイト
公益社団法人映像文化製作者連盟サイト
映画「プリズン・サークル」
脇侍

兵庫県浄土寺の阿弥陀三尊像（快慶作・国宝）。中尊阿弥陀如来の左右に位置するのが脇侍
脇侍（きょうじ・わきじ）は、仏教彫刻（仏像）や仏教絵画において、中尊（中央に位置し、信仰の中心となるほとけ）の左右に控える菩薩や明王、天などをいう。脇士・夾侍（きょうじ）、脇立（わきだち）ともいう。中尊の教化を補佐する役割をもつとされる。
三尊形式 > 中尊と脇侍の組み合わせ

中尊と両脇侍から成る三尊形式はさまざまな形式が見られる。中尊と脇侍との組み合わせは決まったものが多いが、必ずしも固定化されているとは限らない。
※以下の説明中の「左脇侍」「右脇侍」とは、中尊から見て「左」「右」に位置するものを指す。観者から見た場合、中尊の向かって右が左脇侍、左が右脇侍である。
日蓮宗における、大曼荼羅御本尊、中尊は題目（南無妙法蓮華経）、脇侍は二大明王（不動明王、愛染明王）。
釈迦三尊 - 中尊は釈迦如来。多くの場合、左脇侍が文殊菩薩、右脇侍が普賢菩薩である。他の例として、薬王菩薩と薬上菩薩（興福寺中金堂など）、阿難陀と大迦葉（禅宗系寺院）を脇侍とする場合がある。法隆寺金堂の釈迦三尊像の両脇侍は薬王菩薩・薬上菩薩とされるが、造像当初からの名称であるかどうか定かでない。
阿弥陀三尊 - 中尊は阿弥陀如来。原則は左脇侍が観音菩薩、右脇侍が勢至菩薩である。真宗系では、本尊は立像の阿弥陀如来一尊で、脇侍はない。
薬師三尊 - 中尊は薬師如来。左脇侍が日光菩薩、右脇侍が月光菩薩（がっこうぼさつ）である。薬師如来の眷属として十二神将が守護する場合もある。
不動三尊 - 中尊は不動明王。中尊から見て左（向かって右）に矜羯羅童子（こんがらどうじ）、右（向かって左）に制多迦童子を配するのが原則だが、左右逆の場合もある。矜羯羅童子、制多迦童子を含む8名の童子を配し、「不動明王八大童子」として安置する場合もある。
弥勒如来三尊 - 中尊は弥勒如来。左脇侍が法苑林菩薩、右脇侍が大妙相菩薩である（興福寺北円堂像など。薬師寺大講堂の本尊は弥勒三尊像と呼ばれているが、この三尊像の造像経緯は不明で、当初からの像名であるかどうか定かでない。
観音菩薩三尊 - 天台と真言系寺院では、観音菩薩（十一面観音、千手観音など）の左右に毘沙門天と不動明王を安置する形式が多い。これは、観音菩薩に限らず薬師如来、虚空蔵菩薩や文殊菩薩などの場合もある。また、観音菩薩の左右に梵天と帝釈天を配する例もある（東寺の二間観音、愛知・滝山寺の三尊像など）。
毘沙門天の脇侍として吉祥天と善膩師童子（ぜんにしどうじ）を配する場合がある。（京都・鞍馬寺像、高知・雪蹊寺像など）
東大寺金堂の盧舎那仏像（奈良の大仏）の脇侍は如意輪観音と虚空蔵菩薩である。
和歌山・道成寺本尊千手観音像の脇侍菩薩像は寺伝では日光・月光菩薩とされている。東大寺法華堂（三月堂）の本尊不空羂索観音像の両脇に立つ像も日光・月光菩薩と呼ばれるが、本来の像名は不明である。
三尊形式 > 坐像・立像の組み合わせ

中尊を坐像、脇侍を立像とするもの - もっとも一般的な形式
中尊、脇侍とも立像とするもの - 各地にある善光寺式阿弥陀三尊像、兵庫・浄土寺の阿弥陀三尊像など
中尊、脇侍とも坐像とするもの - 法隆寺上御堂釈迦三尊像、神奈川・覚園寺薬師三尊像。京都・清凉寺阿弥陀三尊像など
中尊を坐像、脇侍を半跏踏み下げ像とするもの - 奈良・長岳寺阿弥陀三尊像、奈良・興福院阿弥陀三尊像など
中尊を坐像、脇侍を跪坐像とするもの - 来迎形の阿弥陀三尊像がこの形をとる場合がある。京都・三千院阿弥陀三尊像など
その他

文殊菩薩五尊 - 獅子に乗った文殊菩薩の周囲に優填王、善財童子、大聖老人（最勝老人）、仏陀波利三蔵（中国語: 佛陀波利）の4侍者を配す（高知・竹林寺像、東京国立博物館（旧興福寺大乗院）像など）
法隆寺聖霊院の聖徳太子及び眷属像 - 聖徳太子を中心に山背王（山背大兄王）、殖栗王、卒末呂王、恵慈法師を配す。吉野・金峯山寺の聖徳太子像も元来は山背王、殖栗王、阿難、迦葉を配した五尊形式であったとする説がある。
自由、夜

| 自由、夜 |
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 Liberté, la nuit
監督:  フィリップ・ガレル
脚本:  フィリップ・ガレル
原作:  フィリップ・ガレル
製作:  マルティーヌ・デュラン
出演者:  エマニュエル・リヴァ モーリス・ガレル クリスティーヌ・ボワソン
音楽:  ファトン・カーン（フランス語版）
撮影:  パスカル・ラペルーザス
編集:  ドミニク・オーヴレイ（フランス語版） フィリップ・ガレル
製作会社:  フランス国立視聴覚研究所（INA）
配給:   シネマトリックス
公開:   1984年5月11日（CIFF）  1990年5月25日
上映時間:  82分
製作国:   フランス
言語:  フランス語
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『自由、夜』（じゆう よる、フランス語: Liberté, la nuit）は、1983年にフランス国立視聴覚研究所 (INA) によって製作されたフランスの映画である。
略歴・概要

本作は、フィリップ・ガレルの原案を政治活動家のベルナール・ランベールが翻案し、再度ガレルが映画用に脚本を執筆、それを台本として撮影が行われた。1950年代末のアルジェリア戦争を舞台背景とした作品である。夫ジャンを演じるモーリス・ガレルはガレルの実父であり、ラズロ・サボが案じたラズロの妻ミシュリーヌを演じるブリジット・シーとガレルの間には、本作を製作した1983年の6月14日、現在俳優のルイ・ガレルが誕生している。
1983年、フランス国立視聴覚研究所（INA）が製作し、1984年5月11日から開催された第37回カンヌ国際映画祭の「フランス映画の展望」（フランス語: Perspectives du cinéma français）部門に出品され、同部門賞を獲得した。
日本では、1990年5月25日、シネマトリックスの配給で、東京・六本木に存在したシネ・ヴィヴァン六本木で公開された。同年11月21日にはVHS、同年12月27日にはLDのビデオグラムがそれぞれ発売されたが、2010年7月現在DVD発売はされていない。
スタッフ・作品データ

プロデューサー - マルティーヌ・デュラン （Martine Durand ）
監督・原案・脚本 - フィリップ・ガレル
翻案 - ベルナール・ランベール （Bernard Lambert）
撮影 - パスカル・ラペルーザス （Pascal Laperrousaz ）
録音 - ジャン＝ピエール・ラフォルス （Jean-Pierre Laforce ）
編集 - ドミニク・オーヴレイ（フランス語版） （Dominique Auvray ）、フィリップ・ガレル
上映時間 - 82分  / 99分
フォーマット - 白黒映画 - ヨーロピアンヴィスタ（1.66:1） - モノラル録音
日本初回興行 - 六本木・シネ・ヴィヴァン六本木
公開時日本語字幕 - 関美冬
キャスト

クレジット順。
エマニュエル・リヴァ - 妻ムーシュ（Mouche）
モーリス・ガレル （Maurice Garrel） - 夫ジャン（Jean）
クリスティーヌ・ボワソン （Christine Boisson） - ジェミナ（Gémina）
ラズロ・サボ - 傀儡師ラズロ（Laszlo）
ブリジット・シー （Brigitte Sy ） - ラズロの妻ミシュリーヌ（Micheline）
ピエール・フォレスト （Pierre Forest） - パラシューティスト
ジェラール・ドゥモン （Gérard Demond ） - パラシューティスト
バルテレミー・テヨー （Barthélémy Teillaud ） - ラズロの息子バルテレミー（Barthélémy）
ミュリエル・オジェ （Muriel Oger ） - ジャンの娘ソフィ（Sophie）
レイモン・ポルタリエ （Raymond Portalier ） - 私服警官
ジョエル・バルブート （Joël Barbouth ） - 私服警官
アビブ・ライディ （Habib Laïdi ） - アルジェリア人労働者
モアメド・フラッグ （Mohamed Fellag） - モアン（Mohand）
サラ・テスクーク （Salah Teskouk ） - サラ（Salah）
ジュリアン・サルファーティ （Julien Sarfati ） - メーディ（Mehdi）
藤原季家

|  凡例藤原季家 |
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時代:  平安時代後期
生誕:  不詳
死没:  不詳
官位:  正四位下、中務権大輔
主君:  近衛天皇→後白河天皇 藤原聖子
氏族:  藤原北家道綱流
父母:  父：藤原敦兼、母：藤原顕季の娘
兄弟:  実家、季兼、藤原成通室、季行、季家、兼円、仁顕、玄操、藤原顕盛室
妻:  高階重子（高階敏行の娘）、藤原季兼の娘
子:  敦保、季保、盛能、玄仁、尊能、女子
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藤原 季家（ふじわら の すえいえ）は、平安時代後期の貴族。藤原北家道綱流、刑部卿・藤原敦兼の四男。官位は正四位下・中務権大輔。藤原聖子（皇嘉門院）に仕える中級貴族として活動した。
経歴

藤原道綱の曾孫にあたる藤原敦兼の四男として誕生。
久安5年（1149年）以前に中務大輔に任ぜられる。仁平元年（1151年）11月、禁中にて左近衛中将・藤原実長と口論をしたために恐懼に処された。仁平2年（1152年）11月、近衛基実が藤原聖子（皇嘉門院）に「別当季家朝臣」を介して慶賀を申しており、皇嘉門院に別当として仕えていたことが分かっている。久寿2年（1155年）7月、近衛天皇の葬送が行われた際には、藤原光隆らと共に入棺、御輿長を務めた。保元2年（1157年）正四位下に叙せられる。
保元2年（1157年）10月、中務権大輔に平頼盛が任ぜられており、権大輔を辞任したと思われる。また、同月までは皇嘉門院の院司としての活動が史料に見えるが、同年11月を最後に季家についての記載はなく、『尊卑分脈』によれば出家したという。
系譜

父：藤原敦兼
母：藤原顕季の娘
妻：高階重子（高階敏行の娘） - 尚侍。
男子：藤原敦保
妻：藤原季兼の娘
男子：藤原盛能（?-1197）
生母不明の子女
男子：藤原季保
男子：玄仁
男子：尊能
落書

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: いたずら書きについては「落書き」をご覧ください。
歴史学や民俗学における落書（らくしょ、おとしがき）とは、政治風刺、政治批判、揶揄の目的で人々の目に触れる場に匿名掲示・配布される文書のこと。特に詩歌形式の落書は落首と呼ばれた。また、悪戯書きなどの意味で用いられる落書き（または楽書き）は、落書が変化したものであるが、本来のそれとは意味が異なり、明確に区別されている。
概要

往来のある場所へ批判の匿名文書を落とし、人々の目に触れさせたことから「落書」という名前が付いているが、匿名掲示された批判文書も落書と呼ばれる。
日本においては、主に鎌倉時代から江戸時代頃まで流行していた。歴史学や民俗学の観点から当時の状況を調査するにあたり、重要な史料として扱われることも多い。一方、現代においても落書と同様の目的・手段をもって匿名配布・掲示が為されることが各国であまた見受けられるが、これはビラなどと呼ばれ、落書とは区別される。
歴史

落書は平安時代の初期には既に貴族階級の間で広まっており、確執のある官僚同士の昇任や栄転をめぐる政争道具として用いられていた。9世紀ごろの嵯峨天皇の時代の落書「無悪善」は小野篁が「悪（さが＝嵯峨天皇）無くば善（よ＝世）かなりまし」と解読したことで世間一般に知られる事となった。
また、匿名の投書で他人の罪状を告発するシステムとしても機能し、中世以降の荘園支配・管理に積極的に落書が活用されるようになり、領内犯罪者の摘発に大きな効果をあげた。鎌倉時代に入るとこのシステムは次第に制度化され、虚偽の無いことを神仏に誓わせる「落書起請」とあわせて強制的に実施されるようになった。
1310年、法隆寺で盗難事件が発生した際には、付近の17もの村を対象に落書を実施。その結果、600余通もの落書が集まり、最終的に2名の僧侶が盗人と決定した。いわば犯人を決める住民投票である。寺側は、この落書を非難し、2人の僧に犯人を捜させた結果、後に真犯人を捕まえたという。
江戸時代に入ると落書は大流行の兆しを見せる。1709年の柳沢吉保らの罪状をあげた「宝永落書」や、黒船の来航などを表した落書など、有名なものも多数ある。
探検家としてのわが生涯

『探検家としてのわが生涯』は、スヴェン・ヘディンによる著作。1923年にヘディンがアメリカで講演した際、生涯を簡潔に一冊の本にまとめるよう依頼された。1924年に執筆し、翌年に『My Life as an Explorer』の題でニューヨークのガーデン・シティ出版社から発刊された。
第65章を増補したドイツ語版は、1928年に出版された。
構成

各章を探検ごとに分類し、章題（山口訳）を記した。
※ 白水社『ヘディン探検紀行全集』(1978-1981年) 内の対応する著作名も併記した。
構成 > 1-5章    (1886年4月-9月)

発端／エルブルズ山脈を越えてテヘランへ／馬でペルシア縦断／メソポタミアを縦断バグダードへ／西部ペルシア冒険騎行／
ヘディン21歳。ギムナジウム卒業直前にバクーで家庭教師をし、その報酬でペルシア・メソポタミアを旅。
※ この部は『ペルシアから中央アジアへ』の前半部 (1887年出版) に相当。
構成 > 6-14章 (1890年4月-1891年3月)

コンスタンチノープル／使節としてペルシア王のもとへ／ある墓場／デマメンド山に登る／太陽の国ホラサン横断／殉難者の町メシェッド／ブハラとサマルカンド／サマルカンドからカシュガルへ／ブハラのエミールのもとにて／
ヘディンはオスカー国王のペルシア使節団に随行しテヘランへ。そこで、アジア奥地まで行きたいと希望し、国王から旅費をもらい中国のカシュガルまで行った。
※ この部は『ペルシアから中央アジアへ』の後半部 (1892-3年出版) に相当。
構成 > 15-31章  (1893年10月-1897年5月)

馬車で3000キロ－《世界の屋根》の冬騎行／キルギス人とともに／《氷雪山の父》との戦い／砂漠に向かって／砂の海／キャラバン壊滅／九死に一生！／ロビンソン・クルーソー／第2次パミール行／2000年前の砂漠の古都の発見／野生らくだの天国／ロプ・ノール経由コータンへ／内陸アジアの探偵小説／初めてチベットに入る／野生のろば、野生のやく、蒙古人／タングートの匪賊の中で／帰郷／
本格的な第1回中央アジア探検。1895年4-5月のタクラマカン砂漠横断時、水の補給に失敗し死にかけたエピソードが有名。1896年にあらためてタクラマカン砂漠縦断に成功。
※ この部は『アジアの砂漠を越えて』上下 (1898年) に相当。
構成 > 32-46章  (1899年6月-1902年7月)

砂漠へ帰る／内陸アジア最大の川の上で／氷との戦い／冬の大砂漠を馬で行く／ロプ砂漠における古都の発見／タリム河上での最後の数週／チベットでの最初の冒険／死の退却行／水もなくゴビの砂漠を行く／眠れる町ローラン（楼蘭）／チベット高原に帰る／巡礼に変装してラサへ／捕虜となる！／武力によって阻止さる！／チベットよりインドへ、そしてまたチベットへ／
第2回中央アジア探検。1899年タリム川を調査し、1900年旧ロプ湖ほとりに楼蘭遺跡を発見、翌年発掘。 1901年 チベットにも入ったがラサには入れなかった。
※ この部は『チベットの冒険』 (1904年) に相当。
構成 > 47章 (1905年10月-1906年5月)

4つの政府との戦い／
トルコからイランのカビール砂漠を横断しインドへ。ところがイギリスからチベットに入る許可が降りない。
※ この部は『陸路インドへ』上下 (1910年) に相当。
構成 > 48-65章  (1906年8月-1909年1月)

湖上の冒険行／死神を道づれに北部チベットを行く／広大な空白地域を行く！／タシ・ルンポへの巡礼／タシ・ラマのもとでの新年祭／タシ・ルンポとシガツェ／幽閉された僧侶たち／モハメッド・イサの最後の旅／ブラフマプトラ源流の発見／聖湖マナサロワール／デーモンの湖ラカス・タル／聖山よりインダス川の源流へ／おそるべき北部チベットの冬／羊飼いに変装して／ふたたびチベットの捕虜となる！／さらに未知の国を行く／インドへ／最後の数年／
第3回中央アジア探検。ラサには入れなかったが、1907年シガツェに75日滞在しタシ・ラマと面会した。トランスヒマラヤ山脈（英語版）を南北に縦断すること8回。トランスヒマラヤ山脈とヒマラヤ山脈の間で、インダス川とブラフマプトラ（ガンジス）川の源流を確認。
※ この部は『トランスヒマラヤ』上下 (1909-12年) に相当。
この著作にはないヘディンの探検

1927年以後の探検については当然この『探検家としてのわが生涯』には含まれていない。
日本語訳

小野六郎訳 『探検家としての余の生涯』 橘書店 1942 英語版からの訳。
山口四郎訳 『探検家としてのわが生涯』ヘディン中央アジア探検紀行全集11 白水社 1966、復刊1997。ISBN 4560030278 ドイツ語版からの訳。
菁寮聖十字架天主堂

| 菁寮聖十字架天主堂 |
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各種表記
繁体字：:  菁寮聖十字架天主堂
簡体字：:  菁寮圣十字架天主堂
拼音：:  jīng liáo shèng shí zì jià tiān zhǔ táng
発音：:  チンリャオ ションシーツーチア ティエンチュータン
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菁寮聖十字架天主堂は台湾 台南市後壁区菁寮墨林里294-1号に所在するカトリック台南教区の教会およびその聖堂である。この聖堂は1960年に建設され、設計はドイツの建築家ゴットフリート・ベーム (Gottfried Böhm) によるものである。
ベームが1986年にプリツカー賞を受賞して以来、この聖堂は台湾における建築価値と時代の意義においてより注目を集めるようになった。この聖堂は2001年の台湾歴史建築百景において、第23位に選ばれている。聖堂左側のニッチに聖体礼拝堂があり、内部には極小の十字架をちりばめた繊維の十字架や、聖マリア・ゴレッティの聖遺物が安置されている。
建築の特色

本聖堂の建築は「鐘楼」、「洗礼堂」、「聖殿」および「聖体小堂」よりなる4隅の尖塔で構成されている。その最大の特徴は外部がアルミ板で覆われた尖塔で、円錐の頂点には「雄鶏」、「鳩」、「十字架」および「王冠」のキリスト教信仰のそれぞれ異なったシンボルが据えられており、これら空間の特別な意義と作用を示している。これら収穫の後の田畑に積まれた草のような尖塔は、また幕屋にも似て、「人の世に住まう神の幕屋」を意味している。
このほか、本聖堂の真紅の木質建具や不規則模様のガラスは、地元の伝統的な赤壁・赤瓦の建築と強烈なコントラストを形成し、当地のランドマークにもなっている。
「雄鶏」の尖塔
「鳩」の尖塔
正門
交通

最寄駅：後壁駅(台鉄嘉義駅から区間車で約14分)
台湾新幹線最寄駅：嘉義駅(黃9と33系統バスが乗換出来る）
三竹蘭

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美竹蘭
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三ツ池

三ツ池（みついけ）は日本の地名。
三ツ池公園 - 神奈川県横浜市鶴見区の町名。
神奈川県立三ツ池公園
鵜沼三ツ池町 - 岐阜県各務原市の町名。
三ツ池町 (名古屋市) - 愛知県名古屋市中川区の町名。
三ツ池町 (半田市) - 愛知県半田市の町名。
城山町三ツ池 - 愛知県尾張旭市の町名。
三ツ池 (東郷町) - 愛知県愛知郡東郷町の大字。
三ツ池 (豊郷町) - 滋賀県犬上郡豊郷町の大字。