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美川王
治世

西晋の混乱に乗じ、積極的に中国領への侵攻を進めた。302年9月には三万の軍隊を率いて玄菟郡に侵入し、捕虜八千人を得て平壌に移住させた。311年8月、遼東郡の西安平を襲撃して奪い取り、313年10月、楽浪郡に侵入してこれを滅ぼし、翌314年には帯方郡を滅ぼした。さらに315年2月にも玄菟城を攻め、殺したり捕虜にしたりした人数が甚だ多かったという。
中国東北部の覇権が鮮卑慕容部の慕容廆に移った後、西晋の平州刺史崔毖の誘いで高句麗は段部・宇文部とともに慕容廆を攻めるようになるが、下すことはできなかった。そればかりでなく宇文部の将が慕容部に大敗すると、319年12月には崔毖が高句麗に亡命してくることとなった。その後、遼東の地は慕容廆の子の慕容仁が鎮守し、慕容部と高句麗との対立は深まった。河城にあった高句麗の将軍如孥に対し慕容廆は張統を派遣して急襲し、如孥をはじめとする捕虜千余人を得て棘城（遼寧省義県の北西）に凱旋している。この後も美川王は度々兵を派遣して遼東を襲撃したが、慕容仁・慕容翰に阻まれている。いったんは和親が成立して慕容仁らは退却したが、320年にも遼東に侵略を試み、慕容仁に撃ち破られている。美川王は330年に後趙の石勒のもとに朝貢しており、慕容部の勢力拡大の抑制を図った。この時期、中国は五胡十六国時代に突入しており、周辺諸民族がそれぞれの国制を整備して多様な外交を展開していくなかで、高句麗もまた各種の勢力と対立・依存の関係を結び、東北方面の強国として存在することとなった。
在位32年にして331年2月に死去し、美川の原に埋葬されて美川王と諡された。のち、故国原王の12年（342年）に前燕の慕容皝に侵攻された際に、王陵があばかれて屍を持ち去られている。
官位制の整備

美川王の時代に、それまで10段階であった官位制を再編して13段階の官位制に整備したと考えられている。これにより王権を支える基盤は強化され、その後の高句麗の発展の基礎となったとされる。官位制について詳細は高句麗#官制を参照。
蓮台院

蓮台院（蓮臺院、れんたいいん、れんだいいん）は、以下の寺院、人物の院号。
寺院

蓮台院 (鶴岡市) - 山形県鶴岡市にある曹洞宗の寺院。
蓮花寺 (名張市) - 三重県名張市にある真言宗の寺院。
御井寺 (久留米市) - 福岡県久留米市にある天台宗の寺院。
人物

於理久の方 - 仙台藩主伊達宗村の側室。刈谷藩主土井利徳の生母。
藤丸勝俊

|  凡例藤丸勝俊 |
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時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  不明
死没:  天正10年6月3日（1582年6月22日）
別名:  通称：新助
主君:  上杉景勝
氏族:  藤丸氏
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藤丸 勝俊（ふじまる かつとし）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。上杉氏の家臣。
略歴

出身地は加賀国であり、江沼郡の赤尾砦を本拠として加賀一向一揆に参加した。
天文24年（1555年）、朝倉宗滴に敗れ越中国に敗走した。その後上杉景勝に仕え、景勝の命で魚津城の守備についた。天正10年（1582年）の魚津城の戦いでは守将として奮戦したが、織田信長の家臣・柴田勝家に攻められ自刃した。自刃の日は信長が本能寺の変で死去した翌日であった。
自歌自賛 ザ・ベスト・オブとんねるず

「自歌自賛 ザ・ベスト・オブとんねるず」（じかじさん ザ・ベスト・オブとんねるず）は、1986年4月25日に発売されたとんねるずの公式ベスト・アルバム。
概要

ベスト・アルバムと銘打たれているが、シングル表題曲の別バージョンや未発売のオリジナル曲5曲により構成されているビクター在籍時最後の作品（以後ビクターからレコード会社主導でベスト・アルバムが発売される）。
収録曲

（6〜10）全作詞：秋元康　全作曲・編曲：見岳章
一気!（Long Version）
青年の主張
雨の西麻布
歌謡曲
雨の西麻布（Original Version）
愛人タイトロープ
おひも
眠らないジェネレーション
その前の歌謡曲
わらって下さい
ヤンネ・ウィルマン

| ヤンネ・ウィルマン Janne Wirman |
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 チルドレン・オブ・ボドム - フィンランド公演 (2013年6月)
基本情報
出生名:  ヤンネ・ヴィルヤミ・ウィルマン (Janne Viljami Wirman)
別名:  ヤンネ・ウォーマン Janne Warman
生誕:   (1979-04-26) 1979年4月26日（45歳）
出身地:   フィンランド ウーシマー州 ウーシマー県 エスポー
ジャンル:  メロディックデスメタル パワーメタル ネオクラシカルメタル プログレッシブ・メタル ジャーマンメタル メロディックスピードメタル
職業:  キーボーディスト
担当楽器:  キーボード ピアノ
活動期間:  1997年 -
共同作業者:  チルドレン・オブ・ボドム ウォーメン コティペルト マスタープラン
 イェンス・ヨハンソン スティーヴ・ヴァイ
ヤンネ・"ウォーマン"・ウィルマン (Janne "Warman" Wirman、本名:ヤンネ・ヴィルヤミ・ウィルマン (Janne Viljami Wirman)、1979年4月26日 - )は、フィンランドのヘヴィメタルミュージシャン (キーボーディスト)。メロディックデスメタルバンド、チルドレン・オブ・ボドム、及びサイドプロジェクト、ウォーメン（WARMEN）のキーボーディストとして著名。
略歴

1979年にエスポーで生まれ、5歳からピアノを始める。最初は、クラシック音楽の演奏ばかりで少し嫌になったため、レッスンをやめ父親にピアノを教わっていた。その後、10歳からジャズとポップ・ミュージックの学校に通うようになり、6年間学んだ。その後は、主にジャズの演奏を行っていた。1997年に、学友のヤスカ・ラーチカイネンに誘われてチルドレン・オブ・ボドムに加入。加入までは、前述のジャズの演奏が主で、ヘヴィメタルに触れることはほとんどなかったという。当初は1stアルバム『Something Wild』のレコーディング時のみの参加であったが最初のセッションの成功もあって、すぐに正式メンバーとなる。チルドレン・オブ・ボドムの中心メンバーのアレキシ・ライホは、最初のセッション時のこと振り返って、「Lake Bodom」(『Something Wild』収録)が素晴らしかったと述べている。また、この時ヤンネがソロを即興演奏で弾いたところ、チルドレン・オブ・ボドムのメンバーはかなり驚いたとも語っている。以降、チルドレン・オブ・ボドムのキーボーディストとして活動を続けていた。
2019年12月15日のヘルシンキでのライブを最後にヘンカ・ブラックスミス、ヤスカ・ラーチカイネンと共にバンドを脱退した。脱退する3名は、第一線を退き、生活の方向性を変えるとのことである。
2000年には、サイドプロジェクトとしてネオクラシカルメタルバンド、ウォーメンを結成。4枚のアルバムをリリースしている。
2001年にはドイツのパワーメタルバンド、マスタープランに参加。1stアルバム『Masterplan』に参加した。当初は、ストラトヴァリウスのイェンス・ヨハンソンに参加の依頼が出されたが、イェンスが多忙のためヤンネが代わりに参加した。1stアルバムレコーディング後、バンド側はヤンネに正式加入を要請したがチルドレン・オブ・ボドムで活動を続けるために正式加入はしなかった。マスタープランには、アクセル・マッケンロットがキーボーディストとして加入している。
また、2002年からはストラトヴァリウスのティモ・コティペルトのソロプロジェクトであるコティペルトにも参加している。
実弟に、ギタリストのアンティ・ウィルマンがいる。アンティは、ヤンネと共にウォーメンで活動している。また、フィンランドのデスラッシュバンド、ザ・スコージャーでも活動していた。
尊敬するミュージシャンにストラトヴァリウスのイェンス・ヨハンソンを挙げており、親交もある。
ディスコグラフィー > チルドレン・オブ・ボドム

1997年　Something Wild
1999年　Hatebreeder
2000年　Follow The Reaper
2003年　Hate Crew Deathroll
2005年　Are You Dead Yet?
2008年　Blooddrunk
2011年　Relentless, Reckless Forever
2013年　Halo of Blood
2004年　Trashed, Lost & Strungout
1999年　Tokyo Warhearts - Live In Japan 1999
2006年　Chaos Ridden Years
2003年　Bestbreeder From 1997 To 2000 (日本国内のみ)
2012年　Holiday at Lake Bodom: 15 Years of Wasted Youth
2009年　Skeletons In The Closet
2006年　Chaos Ridden Years - Stockholm Knockout Live
ディスコグラフィー > ウォーメン

2000年 Unknown Soldier
2002年 Beyond Abilities
2005年 Accept the Fact
2009年 Japanese Hospitality
2001年 Alone
2005年 Somebody's Watching Me
2005年 They All Blame Me
ディスコグラフィー > コティペルト

2004年 Coldness
2007年 Serenity
2002年 Beginning
2004年 Reasons
2004年 Take Me Away
2006年 Sleep Well
ディスコグラフィー > マスタープラン

2003年 Masterplan
2002年 Enlighten Me
チルドレン・オブ・ボドム - ドイツ公演 (2016年)
藤川流

藤川流（ふじかわりゅう）は日本舞踊における流派の一つ。1967年に藤川澄十郎（現在の藤川爵応）が創流し、古典の流儀を大切に、基本に重きを置きながら時代にあった新舞踊にも力を入れている。荒川区南千住に本拠地を置き、支部は大子、名古屋、壱岐、熊本、奄美など全国に広がっている。また、踊りをより身近に感じてもらうためカルチャースクールや企業及び学校の舞踊部での指導も行っている。現在の家元は二代目家元を継いだ藤川澄十郎、宗家は藤川爵応。
年譜

1968年 - 藤川流創流記念特別講演（東横劇場）
1972年 - 新橋演舞場にて5周年記念特別公演
1976年 - タイ皇太子 婚約披露パーティーにて国賓として祝舞
1977年 - 歌舞伎座にて10周年記念特別公演
1982年 - 国立劇場大劇場にて15周年記念特別公演
1986年 - 現家元 藤川澄十郎誕生
1993年 - 国際芸術文化賞受賞（藤川爵応）
1998年 - 教育文化功労者賞受賞（藤川爵応）
2002年 - 初代藤川澄十郎が藤川爵応に改名、現藤川澄十郎襲名
2007年 - 藤川澄十郎 日中国交正常化記念公演として上海、天津、北京など中国各地で公演
2017年 - 浅草公会堂にて50周年記念特別公演
葛川 (埼玉県)

| 葛川 |
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 坂戸市新ヶ谷付近（2015年12月）
水系:  一級水系 荒川水系
種別:  一級河川
延長:  7.9 km
平均流量:  70 m3/s
流域面積:  13.3 km2
水源:  毛呂山町大字大谷木
水源の標高:  -- m
河口・合流先:  高麗川に合流
流域:  埼玉県入間郡毛呂山町・坂戸市
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葛川（くずがわ）は、埼玉県坂戸市・毛呂山町を流れる荒川水系の一級河川。
概要

入間郡毛呂山町の毛呂山総合公園付近に源を発する。概ね北東方向に流れ、坂戸市の葛川水門付近で高麗川に合流する。西大久保地区（旧埼玉県立毛呂山高等学校付近）に高麗川に放流する流路延長0.91 kmの葛川放水路が2009年に設けられている。
橋梁

上流より
葛川一号橋
葛川橋梁（東武越生線）
葛川二号橋 - 埼玉平成高等学校前
（埼玉県道114号川越越生線）
かわせみ橋 - 葛川放水路が分岐する
名称不明
大成橋
木瓜田橋
北峰橋（埼玉県道39号川越坂戸毛呂山線）
前田橋
道信坊橋
新清水橋
坂戸入西大橋（埼玉県道39号川越坂戸毛呂山線バイパス）
清水橋
中丸橋
鶴巻橋（関越自動車道側道）
関越自動車道が交差
間近橋
新間近橋
前耕地一号橋
新葛川橋
名称不明
葛川水門
山王橋
おおくぼ橋
（仮称）毛呂山町道6号橋
まま上橋 - 「葛川放水路竣工記念碑」が設立されている
新大久保橋
名称不明
（仮称）毛呂山町道2号橋
萱方橋
周辺

毛呂山総合公園
新しき村
埼玉平成中学校・高等学校
坂戸市立入西小学校
坂戸西スマートインターチェンジ
にっさい花みず木
こはるか池
越辺川
規制

規制（きせい、英: Regulation）とは、特定の目的の実現のために、許認可・介入・手続き・禁止などのルールを設け、物事を制限することをいう。
直接規制（政規規制）と間接規制に区別され、さらに直接規制は経済的規制と社会的規制に区別される
藤井寛

藤井 寛（ふじい かん、1950年 - ）は、日本の新主流派のジャズ・ヴィブラフォン奏者。
略歴

1950年、愛媛県愛南町御荘平城出身。 ミルト・ジャクソンの演奏に触発され、1968年、明治大学在学中に平岡精二に師事し、ヴィブラフォンを始める。その平岡の最後の弟子として可愛がられ、ジャスピリッツをしっかりと受け継ぎ、さらに持ち前のスピード感でデビュー当時に和製ボビー・ハッチャーソンと言わしめたスケール感覚の持主。1971年頃から細野義彦カルテットに参加、ピットインを中心にライブ活動を開始する。ハーブ太田、東京ホットクラブバンド、原田やすしHIS GANG、バイソン片山カルテットなどのグループで活躍。新宿ピットイン時代を除くと、長らくサイドメンとしての活動が主体だったが、1995年に初リーダーアルバムをリリースする。
現在は花岡詠二スイング五重奏団や、高嶋宏ソウルミーティングなどのグループに参加し、ライブやコンサートなどで活動している。
ディスコグラフィー > リーダーアルバム

Parker's Mood(Cab Records) 1995年
Meets 北里典彦(Cab Records) 1995年
Collaboration(赤坂工芸音研) 2002年
Collaboration 2: Whisper Not(赤坂工芸音研) 2005年
| 典拠管理データベース  |
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全般:  VIAF 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research
藤井俊夫

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: 「藤井俊男」、「藤井敏夫」、あるいは「藤井敏雄」とは別人です。
藤井 俊夫（ふじい としお、1946年 - ）は、日本の法学者。千葉大学名誉教授。
千葉県生まれ。1968年早稲田大学第一法学部卒業、同大学院博士課程中退。1988年「憲法訴訟と違憲審査基準」で早稲田大学より法学博士の学位を取得。1976年千葉大学教育学部講師。のち助教授を経て教授。教育学部長、千葉大学理事を務めたのち、2006年に同大学専門法務研究科教授。2011年定年退任、名誉教授。
著書

『憲法訴訟の基礎理論』成文堂 1981
『行政法総論』成文堂 1985
『憲法訴訟と違憲審査基準』成文堂 1985
『事件性と司法権の限界』成文堂 1992
『経済規制と違憲審査』成文堂 1996
『憲法と国際社会』成文堂 2000
『情報社会と法』成文堂 2003
『学校と法』成文堂選書 2007
『司法権と憲法訴訟』成文堂 2007
『憲法と人権』全3巻　成文堂 2008
『憲法と政治制度』成文堂 2009
著書 > 共編著

『はじめての行政法』黒川哲志共編著 小谷順子,新井誠,野田崇,木内英仁,今本啓介,洞澤秀雄著 成文堂 2005
論文

<藤井俊夫
茨城県信用農業協同組合連合会

| 茨城県信用農業協同組合連合会 |
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統一金融機関コード:  3008
法人番号:  6050005000885 
経営管理委員会会長:  八木岡努
代表理事理事長:  小林富美男
設立日:  1948年
出資金:  314億9900万円 (2021年3月31日現在)
貯金残高:  1兆4801億4100万円 (2021年3月31日現在)
貸出金残高:  2381億5700万円 (2021年3月31日現在)
職員数:  118人 (2021年3月31日現在)
組合員数:  160人 (2021年3月31日現在)
本店
所在地:  〒310-0022 茨城県水戸市梅香1丁目1-4 茨城県農協会館内
外部リンク:  JAバンク茨城
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茨城県信用農業協同組合連合会（いばらきけんしんようのうぎょうきょうどうくみあいれんごうかい）は、茨城県水戸市に本店を置く、茨城県内の農業協同組合の信用事業を統括する県域農協系金融機関であり、県内農業協同組合を会員とする。
概要

通称は「JA茨城県信連」または「JAバンク茨城」。統一金融機関コードは3008。主に法人顧客を中心としており、個人取引は殆どない。
沿革

1948年 - 設立。
店舗所在地

本店（001）- 茨城県水戸市梅香一丁目1-4 茨城県農協会館（通称：茨城県JA会館）内
見附警察署

|  見附警察署  |
| --- | --- |
 ja
都道府県警察:  新潟県警察
管轄区域:  見附市全域、長岡市のうち旧中之島町
交番数:  3
駐在所数:  3
所在地:  〒954-0059 見附市昭和町2丁目2-1
位置:  北緯37度31分54.3秒 東経138度54分50.3秒﻿ / ﻿北緯37.531750度 東経138.913972度﻿ / 37.531750; 138.913972座標: 北緯37度31分54.3秒 東経138度54分50.3秒﻿ / ﻿北緯37.531750度 東経138.913972度﻿ / 37.531750; 138.913972
外部リンク:  見附警察署
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見附警察署（みつけけいさつしょ）は、新潟県警察が管轄する警察署の一つである。
管轄区域

見附市
長岡市（旧南蒲原郡中之島町区域）
所在地

新潟県見附市昭和町2丁目2-1
沿革

1880年（明治13年）：三条警察署見附分署として発足
1951年（昭和26年）：見附地区警察署となる
1954年（昭和29年）：見附警察署となる
1978年（昭和53年）：現庁舎完成
2023年（令和5年）：新町交番に新潟駐在所を統合し、新町交番を新築移転。
交番

今町交番
新町交番
中之島交番
駐在所

名木野駐在所
太田駐在所
黔東南ミャオ族トン族自治州

| 中華人民共和国 貴州省 黔東南苗族侗族自治州 |
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雷山県の西江千戸苗寨雷山県の西江千戸苗寨
 貴州省中の黔東南州の位置貴州省中の黔東南州の位置
中心座標 北緯26度35分 東経107度59分﻿ / ﻿北緯26.583度 東経107.983度﻿ / 26.583; 107.983
簡体字: 黔东南
繁体字: 黔東南
拼音: Qiándōngnán
カタカナ転写: チェンドンナン

国家:  中華人民共和国
省: 貴州
行政級別: 自治州

成立: 1956年

州委常委: 羅強
州長: 安九熊

面積
総面積: 30,337 km²

人口
総人口(2018): 353.83 万人








経済




電話番号: 0855
郵便番号: 556000
ナンバープレート: 貴H
行政区画代碼: 522600

公式ウェブサイト： http://www.qdn.gov.cn/
黔東南ミャオ族トン族自治州（けんとうなん-ミャオぞく-トンぞく-じちしゅう）は中華人民共和国貴州省東南部に位置する少数民族自治州。
地理

貴州省東南の山間部に位置し、東は湖南省懐化市、南は広西チワン族自治区柳州市及び河池市、西は貴州省黔南プイ族ミャオ族自治州、北は同省遵義市及び銅仁市に接する。東西220キロメートル、南北240キロメートル。
歴史

古代からミャオ族など少数民族が強盛で、中国はその首領に官職を与えて間接支配するだけであった。しかし明の永楽帝は1413年思州等宣慰司を廃し、直接統治に切り替え、少数民族の同化政策を行った。清もこの政策を踏襲したため、明清時代にはしばしばミャオ族などの反乱が起こった。中華人民共和国成立後1956年になって自治州人民政府が成立、凱里県に首府が置かれた。1983年凱里県は市に昇格している。
行政区画

1県級市・15県を管轄下に置く。
県級市：凱里市
県：黄平県・施秉県・三穂県・鎮遠県・岑鞏県・天柱県・錦屏県・剣河県・台江県・黎平県・榕江県・従江県・雷山県・麻江県・丹寨県
行政区画 > 年表

この節の出典
行政区画 > 年表 > 鎮遠専区

1949年10月1日 - 中華人民共和国貴州省鎮遠専区が成立。鎮遠県・施秉県・黄平県・炉山県・三穂県・岑鞏県・天柱県・錦屏県・台江県・剣河県・余慶県・雷山設治局が発足。(11県1設治局)
1949年11月23日 - 雷山設治局が県制施行し、雷山県となる。(12県)
1952年12月13日 - 炉山県が自治区に移行し、炉山ミャオ族自治区となる。(11県1自治区)
1953年2月25日 - 天柱県・錦屏県の各一部が湖南省黔陽専区靖県に編入。(11県1自治区)
1954年1月29日 - 台江県が自治区に移行し、台江ミャオ族自治区となる。(10県2自治区)
1954年6月26日 - 雷山県が自治区に移行し、雷山ミャオ族自治区となる。(9県3自治区)
1955年5月27日 - 錦屏県の一部が湖南省黔陽専区靖県に編入。(9県3自治区)
1955年12月26日 (9県3自治県)
炉山ミャオ族自治区が県制施行し、炉山ミャオ族自治県となる。
台江ミャオ族自治区が県制施行し、台江ミャオ族自治県となる。
雷山ミャオ族自治区が県制施行し、雷山ミャオ族自治県となる。
1956年4月13日 - 鎮遠県・剣河県・黄平県・施秉県・三穂県・岑鞏県・天柱県・錦屏県・炉山ミャオ族自治県・雷山ミャオ族自治県・台江ミャオ族自治県が黔東南ミャオ族トン族自治州に編入。(1県)
1956年4月18日 - 余慶県が遵義専区に編入。
行政区画 > 年表 > 黔東南ミャオ族トン族自治州

1956年4月13日 - 鎮遠専区鎮遠県・剣河県・黄平県・施秉県・三穂県・岑鞏県・天柱県・錦屏県・炉山ミャオ族自治県・雷山ミャオ族自治県・台江ミャオ族自治県、都勻専区麻江県・黎平県・榕江県・従江県・丹寨ミャオ族自治県を編入。黔東南ミャオ族トン族自治州が成立。(12県4自治県)
1956年4月18日 (16県)
炉山ミャオ族自治県が県に移行し、炉山県となる。
台江ミャオ族自治県が県に移行し、台江県となる。
雷山ミャオ族自治県が県に移行し、雷山県となる。
丹寨ミャオ族自治県が県に移行し、丹寨県となる。
1956年9月11日 - 榕江県の一部が黔南プイ族ミャオ族自治州三都県および茘波県・都勻県・独山県の各一部と合併し、黔南プイ族ミャオ族自治州三都スイ族自治県となる。(16県)
1958年12月29日 (7県)
炉山県・雷山県・丹寨県・麻江県が合併し、凱里県が発足。
岑鞏県・三穂県が鎮遠県に編入。
施秉県が黄平県に編入。
天柱県が錦屏県に編入。
台江県が剣河県に編入。
従江県が榕江県に編入。
1961年8月16日 (12県)
凱里県の一部が分立し、麻江県・雷山県が発足。
鎮遠県の一部が分立し、岑鞏県が発足。
錦屏県の一部が分立し、天柱県が発足。
榕江県の一部が分立し、従江県が発足。
1962年10月20日 (16県)
黄平県の一部が分立し、施秉県が発足。
鎮遠県の一部が分立し、三穂県が発足。
剣河県の一部が分立し、台江県が発足。
雷山県・麻江県の各一部が合併し、丹寨県が発足。
1983年8月19日 (1市15県)
凱里県が市制施行し、凱里市となる。
麻江県の一部が凱里市に編入。
2003年2月20日 - 台江県の一部が剣河県に編入。(1市15県)
2014年9月15日 - 麻江県の一部が凱里市に編入。(1市15県)
人口

2002年末の総人口 4,312,900 人。都市人口は 798,800 人、農村人口は 3,514,100 人。民族的には漢族が 936,310 人 (19.39%)、少数民族が 3,476,800 人 (80.61%)で、うちミャオ族 1,784,300 人、トン族 1,359,000 人となっている。
交通 > 航空

凱里黄平空港（中国語版）
黎平空港（中国語版）
交通 > 鉄道

中国鉄路総公司
滬昆旅客専用線
貴広旅客専用線
滬昆線
交通 > 道路

高速道路
滬昆高速道路
蘭海高速道路
厦蓉高速道路
S15 松従高速道路
S25 沿榕高速道路
S30 江黔高速道路
S62 余安高速道路
S63 凱雷高速道路
S84 天黄高速道路
国道
G320国道
G321国道
ユニテリアン・ユニヴァーサリズム

ユニテリアン・ユニヴァーサリズム（Unitarian Universalism：通称UU) は「真理と意味の追求を自由にかつ責任を持って行うこと」を特徴としたリベラルな宗教で本拠地はアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン。1961年にユニテリアンとユニヴァーサリストが合同してユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（Unitarian Universalist Association）が結成された。キリスト教から派生し、キリスト教正統派教義である三位一体を否定する。彼らはキリスト教徒を自認せず、米国の国勢調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。
概要

UUは共通の教義を持たず、むしろスピリチュアルな成長に向け助け合い追求すること、個人の思想信仰は権威への服従からではなく追求の結果から生じるという信条によって団結している。ユニテリアン等のプロテスタントの各派から派生したが、現在は仏教など様々な宗教や思想も取り入れている。礼拝では賛美歌を歌ったりするなどキリスト教の一面も持つが思想信仰は各教会やメンバー個人に任され、教会やメンバーは必ずしもキリスト教徒を自認していない。グループによっては教会と名乗らないこともあり、神を信じる事の有無にかかわらず参加している。
ユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（英語版） (UUA)は、1961年にアメリカ・ユニテリアン協会（AUA）とUniversalist Church in America（UCA）の合併により成立し、北米の教会と緩やかに連帯している。UUA は1,000 以上の教会（congregation）と217,000 人の信者を持つ。会衆主義により各教会を緩やかにまとめ、各々の教会の自治権が大きいのが特徴である。教義を始め日々の教会運営から牧師の選定まで各支部（教会）の運営委員会の判断に委ねられている。運営委員会は一般信者と牧師で構成され毎週の礼拝、各種のグループ、ボランティア、会計、牧師との連携、地域との関わり等教会活動の殆どすべてに責任を持つ。
プロフィール

ユニテリアン・ユニバーサリズムはメンバー（UU教徒）が自由に思想・信仰を決める事ができる。これにより宗教的多元性、多文化の伝統を尊重し同じ教会内でも複数の信仰や活動を認めている。例えば水曜日の夜に座禅のグループ、木曜日にはクエーカーのセミナー、日曜日には礼拝を行うといった具合である。このことから折衷的宗教であるとされている。UU教徒は自分の信仰が唯一無二の真実であるとか他宗派に対しての優越性を主張しないことが多い。「宗教学(theology)を創る」という勉強会もある。
多くのUU教徒は自身のことをヒューマニストであるとしている。他のUU教徒はキリスト教、仏教、ユダヤ教や自然崇拝、無神論、不可知論、博愛主義等をUUと同時に信仰している。中には教義の名前を特に使用せず様々な信仰を組み合わせている信者もいる。このような多様性はUU教徒から運動の利点と考えられていると同時に、各自比較的統一された教義と習慣を持つ（カトリック、プロテスタント、ユダヤ教、大乗仏教等）各宗教団体の中には教義を持たないUUを支持しない所も多い。UUは個人が自己や社会、自然との繋がりの中で各自意味を追求することを重要視し、決められたドグマを持たないからであるとされている。
以下、
ユニテリアン主義より加筆引用。
ユニテリアン・ユニヴァーサリズムの組織に入るために要求される公的に定められた信条や信仰規定は存在しない。これはUUが1961年にアメリカ合衆国にてユニテリアン派とユニヴァーサリズム派が合併することで成立しているためである。アメリカ合衆国では、このことをうけて、多くの信徒が「ユニテリアン・ユニヴァーサリスト」（UU）を自認している。今日では、UUの多くは自分がキリスト教徒ではないと考えている（ただし、教義上はキリスト教主流派と重なる部分も少なくない）。キリスト教徒を自認する者についても、どのような教義を信じるかは各信徒の自由に任せられているが、多くの場合、三位一体についてはこれをドグマであるとして拒否されている。UUは彼らを束ねるものとして、教義ではなく、一連の行動原理を奨励するのである。著名なユニテリアン・ユニヴァーサリストには第6代アメリカ合衆国大統領ジョン・クィンシー・アダムズ、作家・思想家のラルフ・ワルド・エマーソン、ティム・バーナーズ＝リー（WWWの開発者）、ピート・シーガー、カート・ヴォネガットやクリストファー・リーヴがあげられる。アダムズとエマーソンはユニテリアンであった。
ユニテリアン主義からの引用終わり。
批判 > 正式な教義を持たない

キャロル・キートン・ストレイホーン（Carole Keeton Strayhorn）はユニテリアン・ユニヴァーサリズムは正式な教義を持たない為宗教ではないと批判した。しかし後に主張を翻している。
批判 > 他宗教からの借用

近年UUは「あまりに無作為に」他宗教の儀式や習慣を借用していると仏教徒やネイティブアメリカンの団体等から批判されている。
日本宣教

「日本のキリスト教史」も参照
ユニテリアン・ユニヴァーサリズムの宣教の前段階がキリスト教プロテスタントの宣教であるので全体の流れを説明する。
江戸時代、プロテスタントの商人らは布教を行わないことで長崎貿易を認められていたところ、江戸幕府は1867年、長崎のカトリック信者（キリシタン）に対し浦上四番崩れなどの弾圧を行い、キリスト教を信仰する諸国から激しい非難を受けた。
明治維新後の1869年（明治2年）、アメリカン・ボードのダニエル・クロスビー・グリーン宣教師夫妻が来日し、アメリカの長老派教会、アメリカ・オランダ改革派教会、合衆国ドイツ改革派教会、スコットランドの長老派教会などの諸教派が共同して福音伝道活動を開始した。
1872年にはジェームス・ハミルトン・バラ宣教師によって横浜に日本基督公会が設立され、1873年（明治6年）にはキリシタン禁制が解除された。フルベッキ宣教師が日本政府左院の翻訳顧問となり、グリーン牧師やジェームス・カーティス・ヘボン宣教師らとともに新約聖書翻訳に取り組んだ。1874年創立の神戸の摂津第一公会は、当初から会衆制を採った。
1874年には米国聖公会のチャニング・ウィリアムズ宣教師が、築地に立教学校（のちの立教大学）を創設。
1877年には日本基督公会を継承した日本基督一致教会が設立される。各教派の宣教師達は日本を地理的に分割して伝道を担当し、改宗者を全て日本基督一致教会に加入させた。諸教派には熊本バンド出身の伝道者も加わり、関西、群馬、岡山、愛媛など各地に教会が設立された。
1878年、アメリカン・ボードが開拓伝道や協力活動のための日本基督伝道会社を結成する。
1879年には日本基督一致教会で、横浜バンドの植村正久と押川方義、また井深梶之助、田村直臣が按手礼を受けて牧師となる。
1880年にはイギリス発祥のキリスト教青年会（YMCA）の日本支部が設立。
1885年（明治18年）、ドイツからウィルフリード・スピンナー宣教師が来日し普及福音教会や普及福音新教神学校を開く一方、1886年には、諸派の合同で日本組合基督教会が設立された。
1887年（明治20年）12月には福澤諭吉や司法大臣金子堅太郎らの招聘により、アメリカ・ユニテリアン協会からハーバード大学出身のアーサー・メイ・ナップ牧師が来日し、ユニテリアン主義の布教が始まる。ユニテリアンは1894年、明治維新の江戸薩摩藩邸の焼討事件の跡地にジョサイア・コンドル設計の「ユニテリアン・ホール」を建てて布教を開始し、「統一教会」、「統一教会神学校」も設立されたが、のちにはYMCAとの摩擦が生じたこともあった。植村正久の日本基督教会など17の団体がユニテリアン主義者を擁していた。
1890年（明治23年）にはアメリカのアメリカ・ユニヴァーサリスト協会（英語版）の本部から宣教師ジョージ・ペリンが来日し、同年末に東京飯田町に中央会堂を建した。中村正直らの勧告によって、宇宙神教と訳されたが、1909年(明治42年)には「日本同仁教会」と改称された。
1897年にはドイツの普及福音教会が東京に東郷坂教会を設立し、ユニヴァーサリズム（英語版）を支持する赤司繁太郎が1946年まで牧師を務めた。
1910年の日韓併合時より、日本組合基督教会は朝鮮総督府から巨額の資金援助を受け、渡瀬常吉を派遣して朝鮮植民地伝道を繰り広げた。1912年には教職者142人、教会数91、教会員17816人となり、1920年代ごろからは天皇制を賛美した。
1941年、日本同人協会は日本基督教団に吸収合併された。
戦後、日本同人協会や日本キリスト教会は日本基督教団から離脱した。日本同人協会は現在、基督教同仁社団・同仁キリスト教会として活動し、幼稚園なども運営している。
同仁キリスト教会（東京都文京区）
芦ノ牧温泉南駅

| 芦ノ牧温泉南駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2006年8月）
  あしのまきおんせんみなみ  Ashinomakionsenminami  
 ◄大川ダム公園 (1.5 km) (5.0 km) 湯野上温泉►
 
 福島県会津若松市大戸町大字大川字大平甲391-4北緯37度20分4.4秒 東経139度55分7.2秒﻿ / ﻿北緯37.334556度 東経139.918667度﻿ / 37.334556; 139.918667座標: 北緯37度20分4.4秒 東経139度55分7.2秒﻿ / ﻿北緯37.334556度 東経139.918667度﻿ / 37.334556; 139.918667
所属事業者:  会津鉄道
所属路線:  ■会津線
キロ程:  17.7 km（西若松起点）
電報略号:  ワラ（転換前）、アナ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗車人員 -統計年度-:  3人/日（降車客含まず） -2016年-
開業年月日:  1932年（昭和7年）12月22日
備考:  無人駅
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ホーム
芦ノ牧温泉南駅（あしのまきおんせんみなみえき）は、福島県会津若松市大戸町大字大川字大平甲にある会津鉄道会津線の駅である。
歴史

1932年（昭和7年）12月22日 - 国有鉄道の桑原駅（くわばらえき）として開業。
1971年（昭和46年）8月29日 - 貨物および荷物扱い廃止。駅員無配置駅となる。ただし、運転要員のみ継続して配置する。
1980年（昭和55年）12月1日 - 大川ダム建設に伴う線路の移設により移転、同時に無人化。
1987年（昭和62年）
4月1日 - 国鉄分割民営化により東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
7月16日 - 会津鉄道転換と同時に芦ノ牧温泉南駅に改称。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅。高さの異なる待合室とは階段で結ばれており、階段下側にもベンチがある。無人駅である。
駅名標には「若郷湖畔のさざなみ」と記されている。
移転前の桑原駅時代も単式ホーム1面1線であり、給水塔の設備を有していた。
利用状況

会津鉄道 - 2016年度の1日平均乗車人員は3人であった。
| 乗車人員推移> 年度 | 乗車人員推移> 一日平均乗車人員 |
| --- | --- |
2000: 14
2001: 11
2002: 11
2003: 11
2004: 11
2005: 8
2006: 8
2007: 11
2008: 8
2009: 11
2010: 8
2011: 8
2012: 5
2013: 5
2014: 5
2015: 5
2016: 3
駅周辺

周辺は大川ダム建設による代替地として造成された桑原集落である。駅名に含まれる芦ノ牧温泉からは大きく離れ（最寄りは2つ隣の芦ノ牧温泉駅）、当駅周辺に温泉はない。
若郷湖
大川湖面橋 - 福島県道214号芦ノ牧温泉南停車場線
薔薇のように咲いて 桜のように散って

「薔薇のように咲いて 桜のように散って」（ばらのようにさいて さくらのようにちって）は、松田聖子通算82枚目のシングル。2016年9月21日発売。発売元はEMI Records。
解説

X JAPANのYOSHIKIが作詞・作曲・編曲を手掛けた本作は、TBS系火曜ドラマ『せいせいするほど、愛してる』の主題歌。松田のボーカル以外はYOSHIKIが全て演奏している。
オリコンデイリーシングルチャートでは自身初となる1位を獲得する。
オリコン週間シングルチャートでは、初登場6位を記録。同チャートでのTOP10入りは、2000年に発売された53rdシングル「True Love Story/さよならのKISSを忘れない」で7位を獲得して以来16年ぶり、通算33作目となった。
同年末の『第67回NHK紅白歌合戦』で同曲が披露され、X JAPANとして出演していたYOSHIKIがピアノ伴奏で参加した。
収録曲

全作詞・作曲・編曲：YOSHIKI
薔薇のように咲いて 桜のように散って（4分27秒）
薔薇のように咲いて 桜のように散って (Piano Ver.)（4分32秒）
薔薇のように咲いて 桜のように散って (Instrumental)（4分27秒）
薔薇のように咲いて 桜のように散って (Piano Ver. Instrumental)（4分26秒）
収録アルバム

薔薇のように咲いて 桜のように散って
Daisy
We Love SEIKO Deluxe Edition -35th Anniversary 松田聖子究極オールタイムベスト50 + 2 Songs-
カバー

佐倉綾音 - アルバム『VOICE〜声優たちが歌う松田聖子ソング〜 Female Edition』（2020年12月9日）に収録。
西経95度線

西経95度線（せいけい95どせん）は、本初子午線面から西へ95度の角度を成す経線である。北極点から北極海、北アメリカ、メキシコ湾、中央アメリカ、太平洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。西経95度線は、東経85度線と共に大円を形成する。
齋藤健一郎

もしかして
齊藤健一郎
ではありませんか？
膣トレ

膣トレ（ちつとれ、膣圧トレーニング、/Vaginal_contraction training）とは骨盤底筋を鍛え、女性の健康を促進するためのトレーニングである。
世界各国推進されているフェムテックに関わる女性向けのエクササイズのひとつ[信頼性要検証]。
膣トレの方法

道具を使わずできる膣トレの方法を3つ紹介する。
膣トレの方法 > ①ミニブリッジ

仰向けになって肩幅に足を開く
腰をグッと上げる（手を使わないブリッジ）
お尻の穴とお腹をくっつける感じで15秒キープ
膣トレの方法 > ②5秒キープスクワット

かかとを付けて90度開く
息を吐きながら膝を曲げる
息を吸いながら内ももを締めるように膝を伸ばす ⇒この状態を5秒キープ
膣トレの方法 > ③ミニスクワット

足を肩幅くらいに広げて膝立ちする ⇒内ももに体重が乗っかるようにする
息を吐きながら腰を落とす
息を吸いながらもとに戻る ⇒この時に膣を引き締める
膣トレの効果

諸説あるが、インナーマッスルである骨盤底筋を鍛えることにより健康増進の効果が期待できる。
ダイエット ⇒お腹が凹む,くびれ
尿漏れ改善 ⇒尿漏れ改善
生理痛の緩和 ⇒生理の悩みの改善
妊活 ⇒膣内環境の正常化
女性らしい身体になれる ⇒オーガズムの増強。
補足すると、膣圧が増すことにより、Gスポットが刺激されやすくなり性交渉やセルフプレジャー時にオーガズムを感じやすくなると言われている。
（※膣内の刺激によるオーガズム（俗称：中イキ）を感じやすい）
西経99度線

西経99度線（せいけい99どせん）は、本初子午線面から西へ99度の角度を成す経線である。北極点から北極海、北アメリカ、太平洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。
西経99度線は、東経81度線と共に大円を形成する。
若松神社 (新上五島町)

| 若松神社 |
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所在地:  長崎県南松浦郡新上五島町若松郷字築出山296
位置:  北緯32度52分48.4秒 東経129度01分09.7秒﻿ / ﻿北緯32.880111度 東経129.019361度﻿ / 32.880111; 129.019361
主祭神:  天御中主尊 高皇彦霊神 神皇彦霊神
社格等:  旧村社
創建:  慶長年間（16世紀末 - 17世紀初）
例祭:  11月1日
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若松神社（わかまつじんじゃ）は、長崎県新上五島町若松郷若松地区に鎮座する神社である。
祭神

天御中主尊、高皇彦霊神、神皇彦霊神を主祭神として祀る。
歴史

慶長年間（16世紀末 - 17世紀初）、佐尾地区の海辺に首7つを棹に貫いたまま漂流していたのを通りかかった漁船が拾い上げた。これを神部地区の山に埋め、その地を『七ツ山』と呼び称えられるようになった。当時の神部地区には多くのキリシタンが住み不敬行為が多かったため、住民への祟りや危難が続出したので麓の神部地区に改葬し、七頭子宮（つもりこぐう）として奉祀した。神威は大いに益し、石司・瀧川原・間伏・有福・筒ノ浦・鵜ノ瀬に分霊を奉祀した。しかし七頭子宮では、キリシタン達が神体を海に投げ捨てるなどの神威を汚す行為があったため、元禄元年（1688年）9月に現在の宮地へ奉遷した。
なお、神部地区には慶長年間に180戸のキリシタンが居住していたが、寛永14年（1637年）の島原の乱に全員が参加し、そのまま帰らなかったと伝えられる。
明治3年（1870年）9月、社号を『若松神社』に改称。同6年（1871年）、天御中主尊、高皇彦霊神、神皇彦霊神の造化三神を主祭神として奉祀し、同10年（1877年）3月、村社に列せられる。大正14年（1952年）には神饌幣帛料供進神社に指定された。
祭祀

例大祭（11月1日）
境内社

天満神社
金比羅神社
八坂神社
稲荷神社
その他の神社

その他の若松郷の神社に若松地区・若松宮（軻遇突智神社）、神部地区・老松神社、土井ノ浦地区・金比羅神社がある。
また、隣接する間伏郷に白鳥神社、若松大橋で結ばれた中通島・宿ノ浦郷に宿ノ浦神社がある。
老松神社
白鳥神社（間伏郷）
宿ノ浦神社（宿ノ浦郷）
一の鳥居
社殿
境内社
製作者組合映画賞 主演男優賞

| 製作者組合映画賞 主演男優賞 |
| --- | --- |
受賞対象: ヒンディー語映画の男優
国:  インド
主催: インド製作者組合
初回: 2004年
最新回: 2016年
初代受賞者: リティク・ローシャン
最新受賞者: ランヴィール・シン
公式サイト: producersguildindia.com
製作者組合映画賞 主演男優賞（せいさくしゃくみあいえいがしょう しゅえんだんゆうしょう、Producers Guild Film Award for Best Actor in a Leading Role）は、製作者組合映画賞（英語版）の賞の一つで、ヒンディー語映画の男優を対象とした映画賞。
受賞結果 > 2000年代

| 年 | 画像 | 俳優 | 作品 | 役名 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004  (第1回) |  | リティク・ローシャン | 君を探してた | ローヒト・メーラ |  |
| 2004  (第1回) |  | アジャイ・デーヴガン | Gangaajal | アミット・クマール |  |
| 2004  (第1回) |  | アミターブ・バッチャン | Khakee | ラージ・マルホートラ |  |
| 2004  (第1回) |  | サンジャイ・ダット | ムンナー兄貴、医者になる | ムルリ・プラサード・シャルマ（ムンナー・バーイー（英語版）） |  |
| 2004  (第1回) |  | シャー・ルク・カーン | たとえ明日が来なくても（英語版） | アマン・マトゥール |  |
2005  (-): 非開催
| 2006  (第2回) |  | アミターブ・バッチャン | Black | デーブラージ・シャハイ |  |
| 2006  (第2回) |  | アクシャイ・クマール | Waqt: The Race Against Time | アーディティヤ・タークル |  |
| 2006  (第2回) |  | アニル・カプール | No Entry | キシャン・シンガニア |  |
| 2006  (第2回) |  | サイーフ・アリー・カーン | Parineeta | シェーカル・ロイ |  |
| 2006  (第2回) |  | シャー・ルク・カーン | Swades | モーハン・バルガヴ |  |
2007  (-): 非開催
| 2008  (第3回) |  | シャー・ルク・カーン | Chak De! India | カビール・カーン |  |
| 2008  (第3回) |  | アビシェーク・バッチャン | Guru | グルカーント・"グル"・デサイ |  |
| 2008  (第3回) |  | アクシャイ・カンナー（英語版） | ガンジー、わが父 | ハリラール・ガンジー（英語版） |  |
| 2008  (第3回) |  | アミターブ・バッチャン | チーニー・カム（英語版） | ブッダデーヴ・グプタ |  |
| 2008  (第3回) |  | シャーヒド・カプール | ジャブ・ウィー・メット（英語版） | アーディティヤ・カシャップ |  |
| 2009  (第4回) |  | リティク・ローシャン | Jodhaa Akbar | ジャラールッディーン・ムハンマド・アクバル |  |
| 2009  (第4回) |  | アビシェーク・バッチャン | Dostana | サミール・"サム"・マルホートラ |  |
| 2009  (第4回) |  | アクシャイ・クマール | Singh Is Kinng | ハッピー・シン |  |
| 2009  (第4回) |  | ダルシール・サファリー（英語版） | 地上の星たち（英語版） | イシャーン・アワスティ |  |
| 2009  (第4回) |  | ナシールッディーン・シャー | A Wednesday! | 普通の人 |  |
受賞結果 > 2010年代

| 年 | 画像 | 俳優 | 作品 | 役名 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010  (第5回) |  | シャー・ルク・カーン | 神が結び合わせた2人（英語版） | スリンダル・"スーリー"・サーヘニー |  |
| 2010  (第5回) |  | アーミル・カーン | Ghajini | サンジャイ・シンガニア |  |
| 2010  (第5回) |  | ランビール・カプール | Wake Up Sid | シッダールト・メーラ |  |
| 2010  (第5回) |  | サイーフ・アリー・カーン | Love Aaj Kal | ジャイ・ヴァルダン・シン / ヴィール・シン |  |
| 2010  (第5回) |  | シャーヒド・カプール | Kaminey | チャーリー / グッドゥ |  |
| 2011  (第6回) |  | サルマーン・カーン | ダバング 大胆不敵 | チュルブル・パンデー |  |
| 2011  (第6回) |  | アジャイ・デーヴガン | ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ムンバイ（英語版） | スルターン・ミルザ |  |
| 2011  (第6回) |  | リティク・ローシャン | Guzaarish | イーサン・マスカレンハス |  |
| 2011  (第6回) |  | ランビール・カプール | Raajneeti | サマル・プラタープ・シン |  |
| 2011  (第6回) |  | シャー・ルク・カーン | マイネーム・イズ・ハーン | リズワン・ハーン |  |
| 2012  (第7回) |  | ランビール・カプール | ロックスター（英語版） | ジャナルダン・"ジョーダン"・ジャカル |  |
| 2012  (第7回) |  | アジャイ・デーヴガン | Singham | バージラーオ・シンガム |  |
| 2012  (第7回) |  | イムラーン・ハーシュミー（英語版） | Murder 2 | アルジュン・バーガワト |  |
| 2012  (第7回) |  | サルマーン・カーン | Bodyguard | ラヴリー・シン |  |
| 2012  (第7回) |  | シャー・ルク・カーン | 闇の帝王DON 〜ベルリン強奪作戦〜 | ドン |  |
| 2013  (第8回) |  | ランビール・カプール | バルフィ! 人生に唄えば | バルフィ |  |
| 2013  (第8回) |  | アーユシュマーン・クラーナー | 僕はドナー（英語版） | ヴィッキー・アローラー |  |
| 2013  (第8回) |  | リティク・ローシャン | 火の道（英語版） | ヴィジャイ・ディーナナート・チャウハン |  |
| 2013  (第8回) |  | イルファーン・カーン | Paan Singh Tomar | パーン・シン・トマール（英語版） |  |
| 2013  (第8回) |  | マノージュ・バージペーイー | 血の抗争（英語版） | サルダール・カーン |  |
| 2013  (第8回) |  | シャー・ルク・カーン | 命ある限り（英語版） | サマル・アーナンド少佐 |  |
| 2014  (第9回) |  | ファルハーン・アクタル（英語版） | ミルカ | ミルカ・シン |  |
| 2014  (第9回) |  | イルファーン・カーン | めぐり逢わせのお弁当 | サージャン・フェルナンデス |  |
| 2014  (第9回) |  | ラージクマール・ラーオ | シャヒド（英語版） | シャーヒド・アーズミー（英語版） |  |
| 2014  (第9回) |  | ランビール・カプール | 若さは向こう見ず | カビール |  |
| 2014  (第9回) |  | ランヴィール・シン | 銃弾の饗宴 ラームとリーラ（英語版） | ラーム・ラージャーリ |  |
| 2014  (第9回) |  | スシャント・シン・ラージプート | Kai Po Che! | イシャーン・バット |  |
| 2015  (第10回) |  | シャーヒド・カプール | Haider | ハイダル・ミール |  |
| 2015  (第10回) |  | ラージクマール・ラーオ | CityLights | ディーパク・シン |  |
| 2015  (第10回) |  | ヴァルン・ダワン | Humpty Sharma Ki Dulhania | ラケシュ・"ハンプティ"・シャルマ |  |
| 2015  (第10回) |  | アルジュン・カプール（英語版） | 2 States | クリシュ・マルホートラ |  |
| 2015  (第10回) |  | シャー・ルク・カーン | ハッピー・ニュー・イヤー（英語版） | チャンドラモーハン・"チャーリー"・マノーハル・シャルマ |  |
| 2015  (第10回) |  | ランディープ・フーダー | Highway | マハービル・バーティ |  |
| 2015  (第10回) |  | アーミル・カーン | PK | PK |  |
| 2016  (第11回) |  | ランヴィール・シン | バージーラーオとマスターニー（英語版） | バージー・ラーオ |  |
| 2016  (第11回) |  | ヴァルン・ダワン | 復讐の町 | ラーガヴ・"ラグー"・プラタープ・シン |  |
| 2016  (第11回) |  | アミターブ・バッチャン | ピクー（英語版） | バシュコル・バナルジー |  |
| 2016  (第11回) |  | イルファーン・カーン | ピクー（英語版） | ラーナー・チョーダリー |  |
| 2016  (第11回) |  | サルマーン・カーン | バジュランギおじさんと、小さな迷子 | パワン・クマール・チャトラヴェーディー（バジュランギ） |  |
藤井宗茂

藤井 宗茂（ふじい むねしげ、? - 享保18年8月22日（1733年9月29日））は、江戸時代前期の武士。赤穂藩浅野氏の家臣。800石。主家改易後は越中浪人のち播磨農民。通称は又左衛門、のちに左門。
生涯

赤穂藩内では主席家老・大石良雄に次ぐ上席家老であり、藩主が参勤交代で江戸へ出る際には、末席家老の大野知房と交代でどちらかが御供して江戸へ向かい、どちらかが在藩していたという。なお、松の廊下の刃傷事件があった際には、藤井が江戸にあり大野が赤穂にあった。
元禄15年（1701年）江戸家老安井彦右衛門とともに勅使饗応役の主君浅野長矩を補佐したが、馳走にかかる費用を倹約しようとするなど不手際が多く、それが赤穂事件の一因ともなった。
3月14日の長矩による殿中刃傷後に切腹、浅野家が改易されると暴徒が赤穂藩の各屋敷に乱入し、浅野本家の広島藩からも警護のものが派遣されている。宗茂は3月16日に屋敷を立ち退き、鉄砲洲上屋敷近くの築地飯田町（現在の中央区築地7丁目東部あたり）に安井彦右衛門や用人石槽勘左衛門（150石役料20石）・藩大目付早川宗助（200石役料10石）らと暮らしていた。堀部武庸ら江戸急進派から仇討ちの義盟への参加を求められるも加わらなかった。
その後、知己であった越中国富山藩前田家（加賀国金沢藩前田家の分家）の家臣金森八三衛門（山林見回り奉行）を頼り、越中国射水郡小杉村に身を寄せ、藤井左門と称した。大手崎村の豪農赤井屋九郎平の娘を妻に娶り、その間に二男一女をもうけた。なお、長男・藤井直明は勅使饗応に失態した主君の家老だった父を批判して絶縁された。京に出奔して尊王論者となったが明和事件に連座している。
直明の手記によると彼の出奔前に、父・宗茂は小杉村から播磨国の網干に移住して帰農した。享保18年（1733年）8月22日に死去したとされている。兵庫県明石市竜門寺に墓が残る。
顕彰

藤井宗茂の屋敷および隣の焼失した大石良雄邸跡地には、大正元年（1912年）に赤穂大石神社が建造されており、宗茂も境内の摂末社に屋敷神として祀られた。