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大洪水
起源をめぐる説 > 海水準上昇説

大洪水を科学的に考察するならば、海水準の上昇による大陸平野部の水没である可能性がある。最終氷期の終了後には大量の氷河が融解し、汎地球的に海水準が100m以上も上昇した。（氷河性海水準変動）。これにより当時の沖積平野の大部分が海面下に水没し、現在の大陸棚となったと考えられる。
また、ウィリアム・ライアンとウォルター・ピットマンは、紀元前5600年ごろ、地中海から黒海にかけて破壊的大洪水があったという黒海洪水説を唱え、この記憶がノアの洪水の起源になったと主張された。
関連する諺

我々の後に大洪水あれ。 Après nous, le déluge.(フランス語)
後は野となれ山となれ。なおle déluge（大洪水）とはノアの洪水のことをさす。我の後に大洪水あれ Après moi, le délugeともいい、これは、ハプスブルク君主国のマリア・テレジアがフランスと組んでプロイセン王国のフリードリヒ2世と七年戦争をおこして1757年に敗れた際、ルイ15世またはルイ15世の愛人ポンパドゥール夫人が相手に言ったとされる[要出典]。
関連書籍

山田仁史 「大洪水 (Sintflut) と大火災 (Sintbrand) の神話」 『水と火の神話 「水中の火」』 篠田知和基編、楽瑯書院、2010年。
アッカド語によるギルガメシュ叙事詩の大洪水の粘土板(粘土板11)
大洪水。ジョン・マーティン作
プッチM

『プッチM』（ぷっちえむ）は北陸放送の音楽番組。放送時間は正味3分ほどのミニ番組で、主に深夜の時間帯に放送されている。
番組概要

この番組はアーティストのコメントおよびプロモーションビデオが放送されている（時間帯等でプロモーションビデオのみの場合あり）。なお、北陸放送のアナウンサーはナレーションも含めて出演していない。
出演アーティストは原則として1組である。
番組開始当初は標準画質で制作されていたが、現在は全面的にハイビジョン制作の番組である。また、地上アナログ放送ではレターボックス方式で放送されている。
通常、音楽番組では著作権保護のために番組のチャンネルロゴ表示を付ける場合が多いが、『プッチM』ではウォーターマーク導入時期が2006年頃と先行していた全国ネットの番組（TBSの『COUNT DOWN TV』など）より遅くなった。
放送時間

月曜日・水曜日 - 22:54～23:00
金曜日 - 23:55～23:59
土曜日（日曜日未明） - 26:20～26:23（2:20～2:23）
日曜日 - 22:54～23:00
ネット局

| 放送対象地域 | 放送局 | 放送日時 | 備考 |
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| 石川県 | 北陸放送 | 上記の放送時間 | 製作局 |
| 関東広域圏 | TBSテレビ | 毎週木曜 26:55 - 27:00 | 2010年7月15日より日曜日放送分を放送開始 |
| 福島県 | テレビユー福島 | 毎週金曜 22:54 - 23:00 | 2010年7月16日より水曜日放送分を放送開始 |
| 福岡県 | RKB毎日放送 | 毎週土曜 9:25 - 9:00 | 2010年7月17日より日曜日放送分を放送開始 |
山田じん子

山田じん子（やまだじんこ）は、青森県のTBS系列局・青森テレビ（ATV）のマスコットキャラクターである。
概要

名前：山田じん子
好きなもの：りんご（青森県の特産品）・かわいいもの
苦手なもの：昆虫
登場年：2006年
性格：クール・好奇心旺盛。
「じん子」という名前は、ATVのキャッチコピー「ハートにジンジン、ATV。」に引っ掛けている。
その他

彼女にはテーマソングが存在する。
ATVには、じん子以外にも地上デジタル放送広報用のキャラクター「ちでじぃ」が存在する。
ATVの地上デジタル放送のチャンネルロゴ表示に使用されている。
他の在青局のキャラクター

らぶりん（青森放送）…2003年、RAB開局50周年を機に誕生。こちらも地上デジタル放送のウォーターマークに使われている。
ドキタン（青森朝日放送）…1998年誕生。在青局のキャラクターでは最年長。
共和党 (日本)

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: 青山雅幸が結成した「自由共和党」とは異なります。
| 共和党 |
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物差（党首）:  首藤信彦
前身政党:  民主党（一部）
本部所在地:  〒151-0051渋谷区千駄ヶ谷五丁目6番7号　トーエイハイツ3F
衆議院議席数:  0 / 465   (0%)
参議院議席数:  0 / 248   (0%)
政治的思想・立場:  立憲君主制 共和主義 正義・美徳・卓越・友愛 富国有徳 直接民主主義
公式サイト:  共和党 TOP
会計責任者：熊倉哲也 事務担当者：熊倉哲也
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共和党（きょうわとう、英: Kyowa Party）は、日本の政治団体。共和主義を基本理念とする。
2020年（令和2年）に鳩山友紀夫（旧名：由紀夫）と首藤信彦らによって結成された。
概要

2019年（令和元年）10月25日、鳩山由紀夫は新たな政治団体、「共和党」の結党を目指す意向を表明し、結成に向けた準備会を発足させた。この際、鳩山は2030年までに国会議員が30人くらいの規模の政党にしたいと述べている。鳩山は自身が理念に掲げる「共和主義」について、「『共に和する』という意味で、これは日本で生まれた理念です」と説明し、米共和党のような君主を持たない共和制とは異なる考えであることから現行の象徴天皇制と並立できると説明した。一方で、民主党時代に鳩山と袂を分かった立憲民主党の幹部は、「道楽で政党をつくらないでほしい」と述べ、鳩山の新党結成に冷ややかな反応を示した。2020年7月14日に共和党が正式に旗揚げされ、鳩山が共和党の棟梁（代表）に、首藤信彦元衆議院議員が物差（党首）に就任した。
2022年（令和4年）6月10日、鳩山は東京都内で記者会見を行い、次期衆院選（第50回衆議院議員総選挙）に出馬し、政界復帰を目指す意向を表明した。首相時代に沖縄県・普天間飛行場の移設先を巡って混乱を招いたこと（普天間基地移設問題）に触れ、「何らか沖縄に関わる形を求めていきたいというのが心の中にある」と話した。また、立候補予定の選挙区は「決めていない」と述べた。また、来る同年7月の第26回参議院議員通常選挙では共和党から東京・神奈川に候補を擁立することを発表。東京都選挙区に同党員の田村真菜、神奈川県選挙区に物差の首藤がそれぞれ立候補したが共に落選し、供託金を没収されている。
第50回衆議院議員総選挙では、候補者の確立を見送った。
2024年5月の時点で、鳩山の事務所は共和党の立ち上げには関わったものの、現在は党との関わりは一切ないと説明している。
ブロニスワフ・ギンペル

| ブロニスラフ・ギンペル |
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 ブロニスワフ・ギンペル
基本情報
生誕:   (1911-01-29) 1911年1月29日
出身地:   オーストリア＝ハンガリー帝国 ルヴフ（現在のウクライナ・リヴィウ）
死没:   (1979-05-01) 1979年5月1日（68歳没）
学歴:  ウィーン音楽院
ジャンル:  クラシック音楽
職業:  ヴァイオリニスト
担当楽器:  ヴァイオリン
ブロニスラフ・ギンペル（Bronislav Gimpel, 1911年1月29日 ルヴフ – 1979年5月1日）はポーランド出身のアメリカ合衆国のヴァイオリニスト。兄ヤコブもピアニストである。
略歴

オーストリア＝ハンガリー帝国のルヴフ（現在のウクライナ・リヴィウ）生まれ。5歳のときに父アドルフからピアノとヴァイオリンの手解きを受ける。8歳でリヴォフ音楽院のモリッツ・ヴォルフシュタールに師事。1922年よりウィーン音楽院でローベルト・ポラックに師事。
14歳でウィーン・フィルハーモニー管弦楽団と共演してゴルトマルクのヴァイオリン協奏曲を演奏する。翌年、イタリアで精力的な演奏旅行を行い、歴史的な大成功を収める。これによってヴィットーリオ・エマヌエーレ3世やピウス11世に御前演奏を披露したほか、パガニーニの墓前で演奏するべく招かれて、この伝説のヴィルトゥオーゾの愛器グァルネリを弾いた。その後ヨーロッパ各地や南米で演奏旅行を行なった。1930年にベルリン高等音楽学校に在籍し、カール・フレッシュの薫陶を受ける。その後はソリストとして活動を続けながら、ケーニヒスベルクやイェーテボリに職を得た。
1937年に渡米。第2次世界大戦が勃発したためロサンジェルスに移り、ロサンジェルス・フィルハーモニックのコンサートマスターに就任した。1942年から終戦まで米国陸軍に従軍してから、ヨーロッパで演奏活動を再開する。1963年には、ウワディスワフ・シュピルマンらとワルシャワ・ピアノ四重奏団を結成した。
1967年にコネチカット大学の教授職を受理。1973年からはマンチェスター王立北部音楽大学に教授として着任している。この頃から欧米や南米でソリストとしての活動を再開させた。
1979年5月9日に兄ヤコブと共同リサイタルを開く予定であったが、その矢先の5月1日にロサンジェルスにて急死した。
バスク人のディアスポラ

バスク人のディアスポラは、ヨーロッパのバスク地方を離れて暮らすバスク人の民族集団（ディアスポラ）のこと。
経済的・政治的な理由で、多くのバスク人がバスク地方を離れて故郷の外に移り住んでいる。バスク人の祖先を持つ人々は、アルゼンチン、コロンビア、チリ、ウルグアイ、キューバ、メキシコ、ベネズエラ、カナダ、アメリカ合衆国などに多い。
歴史

バスク人は伝統的に造船や航海を得意としていたため、またバスク地方は武器や機械類に用いる良質な鉄鉱石の産地だったため、スペイン帝国下では多くのバスク人が帝国の植民事業に参加し、バスク人は南北アメリカ、インド、フィリピンなど世界の幅広い範囲に移動した。19世紀以後には、兵役を忌避するフランス領のバスク人、スペイン内戦などから逃れるスペイン領のバスク人にとって南アメリカのラプラタ川流域が主要な亡命先となった。彼らは主に牧羊業を営み、ヨーロッパへの輸出で財をなして政界に進出する者も多かった。スペイン内戦中からフランコ独裁時代にはスペイン・バスクから多くのバスク人がスペイン国外に亡命しており、その数は15万人ともそれ以上とも言われている。スペイン内戦のゲルニカ爆撃によってスペイン・バスクに住む多くのバスク人が南アメリカへの移住を検討した。フランコ支持派のアグスティン・ペドロ・フストが大統領だったアルゼンチンはバスク人の入国を拒否したが、ウルグアイはスペインからバスク人を受け入れ、バスク自治政府首班（レンダカリ）であるホセ・アントニオ・アギーレにもウルグアイ市民権を与えた。ボリビアにはバスク人を含めて計50人のスペイン人が亡命した。ベネズエラはカトリック信者のバスク人のみを受け入れ、コロンビアはコロンビア人が職を失うことを恐れて受け入れを躊躇した。スペイン内戦期にはアルゼンチンでロベルト・マリーア・オルティス（スペイン語版）、チリでペドロ・アギーレ・セルダ（スペイン語版）、パラグアイでホセ・フェリクス・エスティガリビアと、南アメリカの3か国でバスク系の大統領が誕生しており、各政権はバスク人の亡命に協力した。
1950年代にはオーストラリア北東部にバスク人が集団移住してサトウキビ栽培者となった。1950年代から1960年代にはアメリカ合衆国・フロリダ州、中国・上海、フィリピンなどにバスク・ペロタの競技者が集団渡航し、バスク地方に帰国せずにそのまま定着する者も多かった。1970年代にスペインでフランシスコ・フランコ独裁政権が崩壊すると、バスク地方の生活水準が向上したこともあり、バスク人の海外移民は減少した。バスク地方はスペイン帝国時代から500年間に渡って人口流出を経験した一方で、工業化が進んだ19世紀末には他地域・他国から大量の人口が流入している。1880年代から1890年代にかけて、また1950年代から1970年代にかけて2度の大きな人口流入の波があり、1990年代以降には東欧・モロッコ・南アメリカなどからの流入が多い。
バスク人のディアスポラを主題としたドキュメンタリー作品に、2007年のGora Vasco! （ロベルト・アリスメンディ監督）、2010年のAmerikanuak（ゴルカ・ビルバオ監督・ナチョ・レイグ監督）、2012年のGuk, we（ヌリア・ビラルタ監督）などがある。
南アメリカ > アルゼンチン

→詳細は「バスク系アルゼンチン人」を参照
バスク系の人々はアルゼンチンの人口の10%を占めている。19世紀と20世紀には、アルゼンチンはスペイン・フランス双方からのバスク人の移住の主要な目的地だった。バスク人はアルゼンチンの文化と政治に消えることのない足跡を残しており、イポリト・イリゴージェンを代表に何人かの大統領を輩出している。また、多くの地名や人名にバスクの痕跡が見える。何世代かを経てもバスクの遺産はいまだ強力であり、主要都市にある多くのバスク文化センターを通じて文化を維持している。バスク語の姓を持つアルゼンチン人スポーツ選手は、しばしばエル・バスコ（バスク人）という愛称で呼ばれる。
南アメリカ > チリ

→詳細は「バスク系チリ人」を参照
18世紀、スペイン・バスクやフランス領バスクから多くのバスク人が、商人としてリオ・デ・ラ・プラタ副王領チリに到着した。彼らはその勤勉性、起業家精神、肌の「白さ」などから社会階級の頂点に上り詰め、チリのエリート層と婚姻関係を結んだ。このバスク人とチリ人の結合は、今日のチリのエリート層の基礎となっている。1930年代後半にスペインでスペイン内戦が起こると、数千人のバスク人難民が戦禍を逃れてチリに辿りつき、彼らの多くの子孫がチリに暮らしている。カスティーリャ人やヨーロッパ出身の他民族よりも多くのバスク人が、スペイン出身の他民族と婚姻関係に至った。 バスク系チリ人の割合は調査によって異なるが、もっとも少ないとする出典では人口の10%（約160万人）、もっとも多いとする出典では20%（約320万人）がバスク系であると推定している。哲学者のミゲル・デ・ウナムーノは、バスク人による貢献が明確な事象として、「イエズス会」と「チリ共和国」のふたつを挙げている。
南アメリカ > コロンビア

コロンビアは早くからバスク人移民の対象地となった。1540年から1559年にかけての時期には、スペイン領コロンビアの住民の8.9%がバスクにルーツを持っていた。また、アンティオキア県住民の起業家精神性は、バスクからの移民やバスク語の特徴に起因していることが示唆されている。この地方で話されるスペイン語のアンティオキア方言には、バスク語からの影響が明白に観察できる。バスク語の影響は「マ」（ma、母親）、「コスコリア（coscorria、無能な）、「タップ（tap、叩く）などの単語で明らかである。バスク語はまた、発音にも影響を与えている。バスク人は何度かにわたってコロンビアへの移民を行っており、バスク系人はコロンビア全土に分布している。主にスペインの植民地時代の、数百人のバスク人が移民してスペインの植民会社と結びついた時代には、アンティオキア県はバスク＝ナバーラ移民の主要な経路だったと考えられている。
コロンビアとバスクの関係を研究した歴史学者として、アメリカ人のエヴェレット・ハーゲンとレナード・カスダンがいる。1957年、ハーゲンはアンティオキア県メデジンで電話調査を行い、調査対象の15%がバスク語かバスク起源の姓を持ち、調査対象の雇用者の最大25%がバスク語かバスク起源の姓を持つことを明らかにした。ハーゲンはこの調査によって、コロンビア史の文脈におけるアンティオキア県の工業発展の理由を説明した。また、アンティオキア県にはバスク美食文化の影響があるようである。バスクの「タロ」(talo)に「アレパ」(arepa)が影響されたと言われている。
南アメリカ > コロンビア > 著名人物

マリア・ラウラ・モントーヤ・ウペギ – カトリック教会の修道女。
ホセ・デ・オバルディア – 政治家。第7代コロンビア副大統領（1851年-1855年）。
フランシスコ・ハビエル・サルドゥア – 政治家。第14代コロンビア大統領（1882年）。
ホセ・エウセビオ・オタロラ – 政治家。第16代コロンビア大統領（1882年-1884年）。
ロベルト・ウルダネータ・アルベラエス – 政治家。（暫定）コロンビア大統領（1951年-1953年）。
ダリオ・エチャンディア – 法曹・政治家。法務大臣（1967年-1968年）。
フリオ・セサル・トゥルバイ・アヤラ – 政治家。第25代コロンビア大統領（1978年-1982年）。
ニディア・キンテーロ・トゥルバイ – ファーストレディ。フリオ・セサル・トゥルバイ・アヤラの妻。
フアネス – ロック歌手。
アンドレア・エチェベリ – ロック歌手・ギタリスト。
ビクトル・アリスティサバル – サッカー選手。
南アメリカ > ウルグアイ

ウルグアイの人口の最大10%は、少なくとも片親がバスク語の姓を持つと推定されている。ウルグアイへの移民の第一波は、1824年頃にフランス領バスクで起こった。ウルグアイではアギレガライ、アウンチャイン、アロセナ、ボルダベリー、オラサバルなどのバスク語姓が一般的であり、電話帳ではこれらの姓が多く確認できる。19世紀前半には南米各国が相次いでスペインから独立し、ヨーロッパからの移民を制限し出したが、国家の建設を急いだウルグアイはその例外だった。1842年には首都モンテビデオだけで14,000人のバスク人がいたとされる。フアン・マリーア・ボルダベリーやホセ・ムヒカなど、ウルグアイ大統領となったバスク系人は二桁に上る。
南アメリカ > ウルグアイ > 著名人物

カルロス・アナージャ – 政治家・歴史学者。ウルグアイ大統領（1834年-1835年）。
マヌエル・オリベ – 軍人・政治家。ウルグアイ大統領（1835年-1838年）。
アタナシオ・アギーレ – 政治家。ウルグアイ大統領（1864年-1865年）。
フアン・イディアルテ・ボルダ – 政治家。ウルグアイ大統領（1894年-1897年）。
フアン・カンピステグイ - 法曹・兵士・政治家。ウルグアイ大統領（1927年-1931年）。
フアン・ホセ・デ・アメサーガ – 法曹・政治家。ウルグアイ大統領（1943年-1947年）。
マルティン・エチェゴージェン – 法曹・政治家。ウルグアイ大統領（1959年-1960年）。
エドゥアルド・ビクトル・アエード – 政治家。ウルグアイ大統領（1961年-1962年）。
フアン・マリーア・ボルダベリー – 牧場経営者・政治家。第34代ウルグアイ大統領（1972年-1976年）。
ドミンゴ・ボルダベリー – 法学者・牧場経営者・政治家。
ロドニー・アリスメンディ – 政治家・政治著作家。共産主義者。
ゴンサロ・アギーレ – 法曹・政治家。ウルグアイ副大統領（1990年-1995年）。
ホセ・ムヒカ – 政治家。第40代ウルグアイ大統領（2010年-）。
ホルヘ・ララニャガ – 法曹・政治家。
ダマソ・アントニオ・ララニャガ – 聖職者・自然主義者。
ドミンゴ・オルドニャーナ – 牧場経営者。
ダニエル・チャバリア – 活動家・著作家。
エミリオ・オリベ – 詩人。
アルフレド・シタロサ – 歌手・作曲家。
ディエゴ・フォルラン – サッカー選手。
セバスティアン・エグレン – サッカー選手。
アントニオ・アルサメンディ – サッカー選手。
サンティアゴ・オストラーサ – サッカー選手。
ジョナタン・ウレタビスカヤ – サッカー選手。
南アメリカ > その他

シモン・ボリバルはスペイン帝国のベネズエラ総督領カラカスに生まれた。ボリバル家は16世紀にビスカヤ地方のシオルツァ＝ボリバル（英語版）からベネズエラに渡ったバスク人の家系である。ボリバルは1810年代から1820年代初頭に南米大陸のアンデス5か国をスペインからの独立に導き、ベネズエラ第二共和国大統領、ベネズエラ第三共和国大統領、大コロンビア初代大統領、ボリビア初代大統領、ペルー第8代大統領などを歴任した。ラテンアメリカでは「解放者」（リベルタドール）とも呼ばれる。「ボリバル」という姓はボリビアの国名の由来となり、ベネズエラの通貨単位として使用されている。
北アメリカ > サンピエール島・ミクロン島

カナダのニューファンドランド島に隣接するサンピエール島・ミクロン島は、フランスの海外準県であり、Miquelonという地名はMichaelのバスク語形である。大航海時代の1520年にポルトガル人がこれらの島を発見する前に、バスク地方から船を出したバスク人漁業者が頻繁にサンピエール島・ミクロン島を訪れていた。今日では、多くのバスク系人がこれらの島に居住しており、サンピエール島・ミクロン島の非公式旗には左上にイクリニャ（バスク国旗）が描かれている。
北アメリカ > メキシコ

→詳細は「バスク系メキシコ人」を参照
バスク語の地名はメキシコ北東部の多くの場所で見られ、ドゥランゴ、ヘネラル・スアスア、アランベリ（英語版）などがある。スペイン人の探検や定住によってヌエバ・エスパーニャ副王領北部が成立し、当時のヌエバ・ビスカヤは現在のチワワ州とドゥランゴ州に相当する。1930年代のスペイン内戦時には、バスク地方から1万人の難民がメキシコやラテンアメリカに政治的亡命を行った。
バスク系メキシコ人の多くは、モンテレイ、サルティーヨ、カマルゴ（英語版）などの都市や、ハリスコ州、ドゥランゴ州、ヌエボ・レオン州、タマウリパス州、コアウイラ州などの州に集中している。バスク人は鉱業に重要な役割を果たし、多くは牧場主やカウボーイ、残りはメキシコシティ、グアダラハラ、プエブラなどの都市の小規模商店主となった。
メキシコの人口の2%がバスク系であると推定され、20世紀初頭のスペインからの移民によってコミュニティは拡大している。多くの著名なメキシコ人はバスクの家系に生まれている。例えば初代メキシコ皇帝アグスティン1世、17世紀の学者・詩人フアナ・イネス・デ・ラ・クルスなどである。その他には、政治家や軍人にはフアン・デ・オニャーテ（コンキスタドール）、パンチョ・ビリャ（革命家・将軍）、ビセンテ・フォックス・ケサーダ（第55第メキシコ大統領）などがおり、文化人にはマリア・フェリックス（女優）、ドロレス・デル・リオ（女優）、アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ（映画監督）などがいる。
北アメリカ > アメリカ合衆国

→詳細は「バスク系アメリカ人」を参照
2000年の国勢調査によると、アメリカ合衆国に居住するバスク系人は約57,000人だった。1980年の国勢調査まで、バスク系人は連邦政府にひとつのカテゴリとして認識されておらず、通常はスペイン人またはフランス人というカテゴリに分類された。自身をスペイン系、フランス系、ラテンアメリカ系であると認識しているバスク系アメリカ人はこの数字以上であると推測されている。
バスク系アメリカ人がもっとも集中している地域は西部のアイダホ州ボイシであり、約15,000人のバスク系アメリカ人が居住している。ボイシにはバスク博物館とバスク文化センターがあり、5年おきにハイアルディ(Jaialdi)という名称の大規模なバスク祭典を開催している。ボイシのバスク人コミュニティの大部分はスペイン・バスクのビスカヤ出身者の子孫である。
テキサス州南部のリオ・グランデ谷、メキシコ＝アメリカ国境付近では、多くの人々がバスクの伝統かバスク語の姓を持っている。今日でも、スペイン・バスクからヌエバ・エスパーニャへのスペイン人入植者に与えられた多くの牧場が残っている。彼らは主にスペインかメキシコからの入植者の子孫である。
その他には、アメリカ合衆国西部のネバダ州リノやカリフォルニア州のセントラル・バレー地域が大きなバスク系人人口を持つ。ネバダ州ウィネマツカ（英語版）は毎年バスク祭典を開催しており、バスク舞踊、バスク料理、バスク文化などを祝っている。彼らが19世紀にネバダに到着した際にはスペイン、フランス、メキシコ国籍だった。リノにはネバダ大学リノ校があり、アメリカ合衆国で唯一バスクを対象とした学科（バスク研究センター）がある。カリフォルニア州チノにもバスク文化の歴史が存在し、チノではバスク舞踊、バスク料理、バスク文化を祝うバスク祭典を2年ごとに開催している。周辺のサン・ベルナルディーノ地域にも多くのバスク系人が居住している。
大航海時代のクリストファー・コロンブスの時代から、アメリカ大陸ではバスク人が存在感を放っていた。カスティーリャの王冠の下でバスク人は、スペイン帝国の探検家、司祭、コンキスタドールとして活動した。コロラド州デュランゴ、ニューファンドランド島のトレパシー(Trepassey)、南フロリダのビスケーン湾（英語版）などの地名にバスクの痕跡が残っている。1848年にカリフォルニア・ゴールドラッシュが起こると、バスク人はアメリカ合衆国の英語圏にやってくるようになった。バスク人の最初の波は、すでにチリやアルゼンチンに入植していたバスク人であり、彼らは金の発見を聞いてアメリカ大陸を北に向かった。ゴールドラッシュが収束すると、ほとんどのバスク人移民はセントラル・バレーで牧場経営者や羊飼いとなり、後にはネバダ州北部やアイダホ州南部にも進出した。アメリカでの同朋の成功を聞き、さらに多くのバスク人がバスク地方からアメリカ合衆国に到着した。バスク人の移民は、1921年に制定されたNational Origins Quota Actで中断された。ネバダ州選出のパトリック・マッカラン上院議員によって1952年に移民国籍法（マッカラン＝ウォルター法）が改正され、アメリカ合衆国への移民制度は厳格化されたが、500人のバスク人（厳密には「スペインの羊飼い」）が移民を許された。
サンピエール島・ミクロン島の非公式旗
メキシコシティのバスク料理店
アメリカ合衆国アイダホ州ボイシにあるバスク・センター
アジア > フィリピン

フィリピンがスペインの植民地だった時代、スペインからの移民の一部がバスク人であり、彼らは兵士、軍隊における船員、スペイン帝国の海軍軍人、商人、宣教師、聖職者がほとんどだった。バスク系の家系は、時間をかけてゆっくりとフィリピンの社会的な風景に統合し、フィリピンでもっとも著名な家系のひとつとして自らを成長させていった。今日、バスク系フィリピン人は自身をフィリピン人であるとみなしており、フィリピンの実業界や政治界で影響力を保っている。バスク系フィリピン人には、ヨン・ラモン・アボイティスなどのアボイティス家、ソベル・デ・アヤラなどのアヤラ家（アヤラ財閥）、サルバドール・アラネタなどのアラネタ家(英語版)（アラネタ財閥）などがあり、政治的に影響力がある家系にはフアン・ミゲル・スビリなどのスビリ家、オサミス家などがある。
アジア > 日本

アジア初のカトリック教会の宣教師の中には、イエズス会のフランシスコ・ザビエルなどのバスク人が含まれていた。ザビエルはインドのゴアや日本の長崎などで布教した後、1552年に中国・広東省の上川島で死去した。パリ外国宣教会のソーヴール・カンドウは1925年に日本に派遣され、その文化的活動で知られた存在となった。イエズス会のペドロ・アルペは1940年に日本に派遣され、1945年8月6日の広島への原爆投下を経験した。
バスク系フィリピン人でアヤラ・コーポレーションCEOのハイメ・アウグスト・ソベル・デ・アヤラ
アジアで宣教活動を行なったフランシスコ・ザビエル
MUSIC ROOM N-18

| MUSIC ROOM N-18 |
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ジャンル:  音楽番組
出演者:  村田陽子
製作
制作:  石川テレビ

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1995年4月4日 -
放送時間: 火曜 24:40 - 25:40
放送分: 60分
 N-18 - 石川テレビ放送

1995年4月 - 2011年3月
放送期間: 1995年4月4日 - 2011年3月22日
放送時間: 火曜 24:40 - 25:40
放送分: 60（当初は45）分

2011年4月 - 2013年3月
放送期間: 2011年4月2日 - 2013年3月30日
放送時間: 土曜 27:10 - 28:10
放送分: 60分
テンプレートを表示
『MUSIC ROOM N-18』（ミュージック・ルーム・エヌエイティーン）は、1995年4月4日から2013年3月30日まで石川テレビで放送されていた音楽番組。通称はN-18。前身番組『Beat goes on』も本番組MCの村田陽子が担当していたため、約24年というローカル局では類を見ない長寿音楽番組であった（『POP NIGHT』まで入れると30年近い）。
概要

『POP NIGHT』『Beat goes on』（タイトルの名づけ親は本番組MCの村田陽子、MCは加藤いづみ）の流れを受けたローカル深夜番組で、ゲストインタビューとプロモーション・ビデオの放送が中心。隔週火曜日の収録で、ゲストは2週連続で出演していた。また、毎年10月には公開イベントの模様を放送していた（詳細は後述）。
番組タイトルの由来は、村田が大好きな数字が18、そして石川テレビの所在地が金沢市観音堂町18番地であることによる。しかし放送18年、放送888回目が最終回直前スペシャルだったのは全くの偶然。
第1回目の放送では、前身の『Beat goes on』の放送終了を受けての存続署名の手紙が村田より読み上げられた。
石川テレビが地上デジタル放送を開始してからも長らくハイビジョンによる放送は見送られてきたが、2009年4月にハイビジョン放送を開始した。また、同年7月以降、地上アナログ放送ではレターボックス形式での放送になった。
毎週様々なアーティストたちが出演していたが、中でも吉川晃司、フラワーカンパニーズが毎年ゲスト出演するのがこの番組の恒例となっており、前身の『Beat goes on』はLUNA SEAが初めて出演したTV番組としても知られ、最終回スペシャルではメンバー全員が個別でビデオレターを寄せ、最終放送では収録中にサプライズで真矢が電話出演しており、彼らを番組MC村田陽子へ紹介したのは何と彼女の初インタビュー相手だったhide（X JAPAN）だったという逸話もある。また、番組に出演したアーティストたちの殆どがエフエム石川の番組にも出演していた。この番組では、プロモーション・ビデオにはチャンネルロゴ表示を挿入せずにそのまま放送していた（一般的には、番組名などのウォーターマークを挿入して放送する）。
後番組は『N-18 凸』。本番組MCの村田は、番組終了の翌月（2013年4月）からテレビ金沢の『花のテレ金ちゃん』には2015年10月2日までレギュラー出演していた。
N-18 SPECIAL in K.I.T.

2005年からは、毎年10月に金沢工業大学で開催される学園祭「工大祭」で、番組のイベント「N-18 SPECIAL in K.I.T.」を開催している。招待制のイベントで、2008年以降は生放送でイベントの模様を放送。
N-18 SPECIAL in K.I.T. > 出演ゲスト

2005年10月18日・10月25日 - 及川光博（10月9日）
10月29日に特別番組を放送（16:30 - 17:25）。
2006年10月17日・10月24日 - 吉川晃司（10月8日）
10月28日に特別番組を放送。
2007年10月23日・10月30日 - 風味堂（10月6日）
2008年11月11日・11月18日 - 松本素生（GOING UNDER GROUND）・つじあやの（10月12日、生放送）
2009年11月3日・11月10日 - フラワーカンパニーズ・松本素生・Scoobie Do（10月24日、生放送）
タイノ族

タイノ族 (タイノぞく、Taíno) は、キューバ、イスパニョーラ島（ハイチとドミニカ共和国）、プエルト・リコ、そしてジャマイカを含む大アンティル諸島とバハマ諸島に先住していたインディアン民族である。日本語表記ではタイノ人もあり、アラワク人やタイノ・アラワク人と表記される場合もある。
タイノ人についての文字による記録は、15世紀以降にイスパニョーラ島とプエルト・リコ島に滞在したヨーロッパ人の見聞をもとにしている。そのため研究はこの2島に関するものが中心となっている。タイノ人の起源は、南アメリカのアラワク族にあるとされる。タイノ人が使ったタイノ語は、南アメリカからカリブ海までの広範囲で使用されたアラワク語族に属する。このため南アメリカからアラワク族が航海してきたものと推測されている。
タイノ人という呼称は、1492年にスペイン人が到着した時点では存在せず、それぞれの島ごとに自称していた。たとえばプエルト・リコ島のタイノ人はボリンクエン、バハマ諸島のタイノ人は小さい島を意味するルカヨを自称していた。タイノという単語はタイノ語で「善」や「高貴」を意味しており、別の民族であるグアナハタベイ人（英語版）やカリブ族（アイランド・カリブ人）と区別する自称として使われていた。これがのちに学者によってタイノ人として総称されることになった。
タイノ人は、大西洋を渡ってきたコロンブスの船団に最初に接触した西半球の人々だった。スペイン人との間に、コロンブス交換とも呼ばれる病気、穀物、工芸品、習慣などのやりとりがあり、病気や強制労働によって人口が減少した。長らく絶滅したとされてきたが、DNAの調査によってタイノ人に連なる人々がいることが判明した。
地理 > 自然環境

西インド諸島は南米のオリノコ川の河口のトリニダード島・トバゴ島から中米のユカタン半島、北米のフロリダ半島にかけて分布している。西インド諸島の連なりは大きく3つに分かれており、バハマ諸島、大アンティル諸島、小アンティル諸島がある。
天候と植生は、ほぼ全島が熱帯に属する。海洋の生物種は魚介類、水鳥、マナティ、海亀などが豊富だった。陸上の動物は、キューバ島とイスパニョーラ島にはナマケモノが生息していたが最初の定住者の狩猟によって絶滅したと推測される。他の島には、ウティアと呼ばれるネズミやイグアナを超える大きさの動物は生息していない。植物はヤシ、グアバ、ソテツが豊富だった。
カリブ海は長さ1500マイル、幅が350マイルにおよぶ。この地域に住んでいた人々はカリブ海を横断するのではなく、鎖状に連なる島々を伝って移動したと考えられている。
地理 > 区分

タイノ人はバハマ諸島と大アンティル諸島の全域、小アンティル諸島の北部に住んでいた記録がある。イスパニョーラ島とプエルト・リコ島は最も人口が多く文化的に複雑で、クラシック・タイノとも呼ばれる。ジャマイカ島、キューバ島、バハマ諸島の住人をウェスタン・タイノ、東と南の島々の住人をイースタン・タイノとも呼ばれる。イスパニョーラ島とプエルト・リコ島の西にある島の住人はサブ・タイノ人とも呼ばれる。人口は、かつてのスペインの記録では、イスパニョーラ島に10万人から100万人、プエルト・リコ島とジャマイカ島に合わせて60万人が住んでいたとされていた。その後の研究でスペイン人が記述した人口は多すぎたとされている。2020年に発表された研究によれば、遺伝子データをもとにしたところイスパニョーラ島の人口は数万人だったとされる。
キューバ島の西部には、別の民族であるグアナハタベイ人（英語版）が住んでおり、グアドループ島にはカリブ族（アイランド・カリブ人）が住んでいた。
歴史

考古学による土器の研究によると、タイノ人の文化的な祖先はオリノコ川の三角州からギアナとベネズエラ海岸に着いたのち、西インド諸島へと進んで原始的な住民を支配下においたとされる。歴史時代のタイノ人は、オスチオノイド・シリーズと呼ばれる様式にそって土器を作っており、起源をたどる証拠となった。
歴史 > タイノ人以前

タイノ人が来る以前の西インド諸島は、紀元前7000年から紀元前6000年には中米や南米から人間が移住していた。紀元前4000年頃に石器時代またはパレオ・インディアン時代が始まり、中米から移住したカシミロイドと呼ばれる民族集団によって剥片石器が使われていた。カシミロイドはイスパニューラ島を中心に陸型の生活をおくり、季節に応じて移動していた。カシミロイドの狩猟によって、イスパニョーラ島のナマケモノなどの大型動物は絶滅したと推測される。
紀元前2000年頃に原始的時代またはメソ・インディアン時代が始まり、南米から移住したオルトイロイドと呼ばれる民族集団によって磨製石器・骨器・貝殻を研磨した器具が使われていた。オルトロイドはプエルト・リコ島を中心に海型の生活をおくり、海岸線に定住した。
カシミロイドとオルトイロイドはモナ海峡をはさんで生活しており、交流があったと推測される。カシミロイドの技術であるフリントを素材にした道具の痕跡がプエルト・リコ島でも発見されている。
歴史 > タイノ人の祖先の移住

タイノ人の祖先にあたる民族集団はサラドイドやオスチオノイドと呼ばれ、土器文化で農耕を行なっていた。サラドイドは南米から西インド諸島に移住し、カシミロイドとオルトイロイドの境界まで定住を進めた。サラドイドは地域別に発展し、(1) トリニダード島・トバゴ島、(2) ウィンドワード諸島、(3) リーワード諸島・バージン諸島、(4) バージン諸島以外の大アンティル諸島とバハマ諸島に分かれて独自の習慣を作り上げた。南米に残ったサラドイドもおり、トリニダード島・トバゴ島などで交易用に送った土器が発見された。サラドイドは西インド諸島と南米に分かれたのち、トバゴ島、ビエケス島、モントセラト島の交易港を経由して交流を続けた。
サラドイドは紀元前200年頃にプエルト・リコ島に到達し、250年以降にイスパニョーラ島に進出した。サラドイド文化は400年頃に最終期を迎え、600年頃にオスチオネス文化に代わった。サラドイドは先住者のオルトイロイドにとって代わり、オスチオノイドはカシミロイドにとって代わった。
歴史 > タイノ人の成立

クラシック・タイノのもととなったチカン文化がイスパニョーラ島の南西端を除く全島に広まった。サラドイド文化は600年から900年の間に発達し、1200年以降に成熟した。
盛り土を使う農耕はイスパニョーラ島のシバオ川流域で始まり、プエルト・リコ島やジャマイカ島に拡散していった。チカン式の土器はイスパニョーラ島の東端で始まり、プエルト・リコ島とセント・クロイ島、キューバ島へと伝わった。公共建築物であるダンス用のコート、球技場などはチカン文化で複雑化し、東はセント・クロイ島、西はイスパニョーラ島からキューバ島、バハマ諸島まで伝わった。チカン式土器や公共建築物は発祥地から遠方になるにつれて単純化している。ダンスや球技に使われたと考えられる最古の建築物は、600年から900年頃のものが発見されている。広場は西に伝わるにつれて大型化し、数は減っていった。
歴史 > 15世紀から16世紀

1492年当時のイスパニョーラ島は5つの指導者（カシケ）によって分かれており、のちにスペイン人は指導者が治める地域を王国と呼んだ。タイノ人のカシケとして、次のような人物が記録されている。イスパニョーラ島では、マグアのグアリオネクス（英語版）、マリエンのグアカナガリー（英語版）、マグアナのカオナボー（英語版）、セラグアのアナカオナ、イグアナマー（Iguanamá）らが治めていた。キューバ島ではアトゥエイが治めていた。プエルト・リコ島は18の首長による社会があったとされる。
1492年8月3日にスペイン帝国を出港したクリストファー・コロンブスの船団は10月12日にバハマ諸島に到着し、タイノ人がグワナアニと呼んでいた島をサン・サルバドル島と呼んだ。コロンブスはインド洋の東側に着いたと考えていたため、タイノ人をインディオ（インド人）と呼んだ。のちにキューバ島やイスパニョーラ島に着いたコロンブスは、1493年の2回目の航海以降にスペインの植民地の建設を始めた。
スペイン人による植民の最初の20年間は、エスパニューラ島が行政の中心となった。コロンブスは1494年にイスパニョーラ島で金鉱の採掘を始めて、スペインの兵士たちは略奪や女性への性暴力を行なった。マグアナの指導者であるカオナボーは捕らえられてスペインに送られる途中で死亡した。カオナボーの兄弟やグアカナガリーらは1495年にコロンブスに対する反乱を起こしたが、鎮圧された。コロンブスはシバオ川流域の首長に納税を強制し、1497年にはグアリオネクスをはじめとする14人の首長がスペインへの攻撃を計画したが失敗し、グアリオネクスはコロンブスの弟バルトロメ・コロンブス（英語版）に捕らえられて死亡した。金鉱からは目的の量が採掘できなかったため、コロンブスの統治は失敗し、1500年にスペイン国王のイサベル2世はコロンブスと弟2人をスペインに送還した。
スペイン王室はコロンブスの失政を収拾して金を増産するために、1501年にニコラス・デ・オバンドを総督とした。オバンドはタイノ人を分配してスペイン人に与え、デモーラと呼ばれる強制労働に従事させた。オバンドに抵抗するタイノ人は虐殺された。オバンドの行為は1503年のエンコミエンダによって法制度化されて、スペイン人はタイノ人の保護とキリスト教化をする代わりに自己目的のために使用できるようになった。保護よりも使用が優先されたためにタイノ人は重労働、不衛生な環境、栄養不良のもとに置かれた。加えてヨーロッパからの病気によって人口が激減した。セラグアのアナカオナは、1503年に訪問してきたオバンドをもてなしたが、オバンドはアナカオナを捕らえて絞首刑とした。これによりイスパニョーラ島でタイノ人の独立した首長はいなくなった。
エスパニューラ島の人口激減で労働力が不足すると、オバンドは周辺の島に侵略した。1508年にプエルト・リコ島で砂金が発見されてスペイン人が押し寄せ、タイノ人は1511年に反乱を起こしたが鎮圧された。労働力不足を解決するために1509年からバハマ諸島で住民狩りが行われ、5年間で4万人がエスパニューラ島に移されて無人となった。キューバ島はディエゴ・ベラスケスによって1511年に侵略され、1512年にキューバの指導者アトゥエイが処刑された。キューバはトリニダー丘陵で金が発見されて短期間のゴールドラッシュが起きた。キューバでエンコミエンダを行なった者の中には、のちにアステカを征服するエルナン・コルテスや、インディオ擁護の運動を起こしたドミニコ会士のバルトロメ・デ・ラス・カサスがいた。
こうしてコンキスタドールと呼ばれたスペイン人の征服と虐殺により、タイノ人の人口は減少していった。運命をはかなんで自殺する者も多かった。1514年の人口調査では労働可能な人口は22726人であり、1519年の天然痘の流行でさらに減少した。労働力不足を解決するためにアフリカから運ばれた黒人の奴隷がエスパニョーラ島に送られるようになり、密輸も横行した。スペイン人は、当初女性を連れて来なかったため、1514年の人口調査ではスペイン人男性の40%がタイノ人の妻をめとっており、メスティーソの子供が増えた。1533年にスペイン王室がインディオの奴隷の解放を定めたが、奴隷を手放したくないスペイン人は書類の表記をアフリカ人に変えた。こうしてタイノ人の中にはアフリカ人として記録される者も多数にのぼり、1565年の人口調査ではイスパニョーラ島のインディオの人口は200人に減った。こうした行為は「紙上の大量虐殺」とも呼ばれている。
歴史 > 17世紀から19世紀

タイノ人の減少で西インド諸島では野生植物の植生が増え、ヨーロッパから持ち込まれたイヌ、ブタ、ウシ、ウマなどが野生化した。スペイン人によるサトウキビやタバコのプランテーションでの使役や疫病によってタイノ人の社会は消滅し、混血であるメスティーソや、奴隷貿易で連れてこられたアフリカ人が中心となった。クラサオ、ボネール、アルバなどの島々は無人となり、17世紀に他のヨーロッパ諸国が進出した。金の採掘量が減るとスペイン人はメキシコへと移っていき、エスパニョーラ島はオバンドが建設した15の町が1605年までに全て放棄され、残ったスペイン人はサント・ドミンゴの要塞に集まった。プエルト・リコ島ではプランテーションが減少し、数千人の住民が農耕と牛牧で生活した。17世紀後半には島の間の交通や連絡も減り、経済は自活のための生産が中心となった。
オランダ、フランス、イギリスなど各国の海賊や密貿易者は17世紀から西インド諸島に拠点を作った。ハマイカ（のちのジャマイカ）はコロンブスの子孫の所有地だったが1634年以降はスペインとの交流が途絶え、1655年にイギリスが占領した。小アンティル諸島のアイランド・カリブ人は17世紀からフランスの攻撃を受け、1660年にフランスと平和条約を結んだ。エスパニョーラ島の西部はレイスウェイク条約（1697年）によってフランス領のサン＝ドマング（のちのハイチ）となった。キューバ島は7年戦争中の1762年にイギリスが短期間占領した影響で経済が向上した。1802年にはカリブ海全域で書類上のインディオは1人もいないとされた。
歴史 > 20世紀以降

タイノ人の末裔を名乗る人々は、ドミニカ共和国、プエルト・リコ、キューバ、アメリカ合衆国のニューヨークなどに生活している。DNAの調査によって、プエルト・リコ人の61%、ドミニカ人の23%から30%、キューバ人の33%にタイノ人のDNAが含まれていると判明した。プエルト・リコでは国勢調査の人種欄にインディオまたは先住民という選択肢が加わり、33000人がインディオを選択した。タイノ人について「絶滅」と記述していた歴史書の中には表現を変更したものもある（影響も参照）。
文化 > 言語

タイノ語はアラワク語族に含まれる言語であり、アラワク語族の分布状況からみてアマゾン川流域が起源とする説がある。アマゾン川流域で誕生したプロト・アラワク語は、紀元前1000年頃にオリノコ川流域でプロト・ノーザン語となり、プロト・ノーザン語を使う人々の一部が大アンティル諸島で暮らすうちにタイノ語を誕生させた。イスパニョーラ島のシグアヨ・タイノ人は、他のタイノ人と異なる1つか2つの言語を使っていたという研究もある。しかし、これが別の言語なのか方言であるかを判断する言語学的証拠はない。
タイノ人が絶滅したために詳しい語彙は記録されていない。現存するタイノ語は土地、工芸品、活動、宗教に関するものが多い。
文化 > 家族制度

家系は母系制であり、財産・階級・長の地位などは母方から受け継いだ。男性は母方の家に住み、1人以上の妻を持つことが多かった。男性は妻を自分の村か近隣の村からめとったが、首長は政治的な理由で遠方の者から配偶者を迎えることもあった。妻となる女性の家から女性がいなくなる不利益の穴埋めとして、夫となる男性が一定期間仕える習慣があった。
文化 > 建築

コロンブスがイスパニョーラ島とプエルト・リコ島で見た村は、平均1000人から2000人が住んでいた。家屋は1軒の村から多くて20軒から50軒あり、血縁の数家族が同居していた。木造で草葺き屋根の建物で、カネイ（caney）と呼ばれる円形の壁に円錐形の屋根をしていた。床はなく同居する家族を分ける仕切りはなかった。休むときはロープで作ったハンモックを使った。所有物は天井と壁に吊るした籠に入れていた。首長の家は一段大きく、ボイオ（bohio）と呼ばれる長方形の建物もあった。
文化 > 食文化

主食であるキャッサバの根をすりおろし、毒性の液を絞って粉にしてパンを作った。キャッサバは湿度などの条件が異なる土地でも育ち、10ヶ月から12ヶ月で収穫でき、3年間は土中で保存できた。トウモロコシはそのままかじって食べた。カリブ海を隔てた中米ではトウモロコシを粉にしてトルティーヤとして食べていたが、熱帯ではトルティーヤは保存に適さないために普及しなかった。果物ではグアバやヤシが食された。動物性タンパク質は、魚介類やカメ、オウム、イグアナ、マナティーなどを捕らえていた。テンジクネズミも食したという説があるが確証はない。鍋料理としてキャッサバ・野菜・魚や肉を煮た胡椒鍋があり、魚や肉は串焼きでも食べた。燻製の習慣もあり、のちに「バーベキュー」の語源にもなった。
文化 > 衣服

男性は裸体に木綿の腰布で前を覆った。未婚女性はヘッドバンドをつけ、既婚女性はナグア（nagua）と呼ばれる短いスカートをはいた。スカートの長さで身分の高さを表現した。儀式においてはボディペイントを施し、戦いにおいて男性は主に赤色を選んだ。装身具は腰の帯、首飾り、耳や鼻の穴を開けて身につけた。身分を表すものとして、首長は金や羽毛の頭飾りをつけており、グアイザ（guaiza）と呼ばれる人面のペンダントもあった。頭蓋変形として、幼児期に額を平らにする習慣があった。
文化 > 工芸

木工、陶芸、木綿、彫刻、金細工などの技術をもつ職人がいた。金は掘り出したものを延板にして保管した。金属の鋳造技術はなく、銅と金の合金を南米の交易で手に入れて首長の装飾品にした。道具としては火おこし棒、木製のドラム、石斧、喫煙用の細い管、運搬用の天秤棒などが記録されている。首長や地位の高い人間はドウオ（duho）と呼ばれる木製の腰掛けを使った。首長の彫刻や腰掛けには、金箔の象嵌を施したものもあった。
文化 > スポーツ

タイノ人はゴムから作ったボールで球技を行なった。バテイ（batey）と呼ばれる球技専用の広場があり、長方形だったとされる。1チームは10名から30名で、テニスの試合のように球技場の両側に立ち、交互にサーブをし、手と足を使わずにボールを受けて弾ませた。球技は男女別に行われた。
球技場からは石の輪と肘石が発見されている。石の輪は人間の胴体に合わせた円形であり、肘石は紐をつけて円形にした。中米で似たようなものが発見されており、競技者がボールから身を守ったりボールをそらすために使われたと推測されている。
ゴムボールの球技は、タイノ人の他に南北アメリカの熱帯地域で行われており、他の地域では未整備の球技場で行われているところも多い。競技専用の球技場があるのは、マヤ族、マヤの近隣部族であるホホカム（英語版）、タイノ人の中央部などである。
文化 > 宗教

タイノ人の信仰はセミ（zemi）と呼ばれる神が中心となった。セミという語は神そのものを指す他に、偶像、遺骨や霊を宿す天然材料も指す。最高位の神にはユカフとアタベイがおり、ユカフはキャッサバと海の神で収穫を願う者が祈った。アタベイはユカフの母親である真水と多産の神で、安産を願う者が祈った。バイブラマという男性のセミは、キャッサバの生育を助け、キャッサバの毒にあたった者を救う力があった。犬の神オピエルゴウビランは死者の霊を見守った。雨の神ボイナイェルと好天の神マロフは双子だった。その他に祖先の霊や樹木や岩に宿る霊がある。
セミは偶像の他に装飾として土器、工芸品、装身具、入れ墨に使い、岩に彫刻された。セミ像は壁の窪みやテーブルに置かれ、タイノ人は複数のセミ像を持ち、遺品や贈り物、交易にも使った。セミ像の素材は木製が多く、石製は少ない。木綿製のセミ像は1体だけ現存している。セミ像の高さは約2フィートで、姿は人間の他に獣、鳥、魚もあった。頭頂部には幻覚性の嗅ぎタバコを置く皿がついており、宗教的な儀式では管を鼻に差し込んでタバコを吸った。
交通

陸上の移動では庶民は徒歩、首長は輿に乗った。海上の移動にはカヌーを使った。カヌーは丸太を焦がして石斧で掘る作業によって建造された。カヌーの操作ではスペード型の櫂を使った。首長は最大のカヌーを所有し、彫刻と彩色を施していた。コロンブスの記録では、カヌーには最大で1隻に150人が乗っていたという。
経済 > 農耕

作物はキャッサバが主食であり、その他の食用作物として、バタタ（batata）と呼ばれるサツマイモ、トウモロコシ、カボチャ、豆、コショウ、ピーナッツがあった。熱帯の森林を焼畑で開墾する方法と、盛り土のある畑で長期間の栽培をする方法があった。作物によって方法を変えており、たとえばトウモロコシは焼畑で栽培した。盛り土は畑はコヌコ（conuco）と呼ばれ、高さ約3フィート、円周約9フィートを規則的に並べて水はけや土壌を保つ工夫をした。イスパニョーラ島の南西部は乾燥しており、灌漑も行われていたとされる。家屋の周囲には、パイナップルなどの果物、ヒョウタン、ワタノキ、タバコが植えられ、タバコは喫煙に使った。
経済 > 漁

魚やマナティーを捕るために、網、ヤス、鉤、釣り糸などを使った。やなに魚を誘い込んだり、毒で魚を痺れさせる漁も行われた。
経済 > 交易

交易のために個人や集団によるカヌーの航海が行われた。特定の産物を運び、たとえばハイチのゴナベ島は木製の鉢の産地だった。モナ海峡では毎日のようにイスパニューラ島とプエルト・リコ島で交易の往来があった。
政治

村は地区ごとに首長の組織に統合された。地区の村長から選ばれた者が長となり、さらに地区の首長から最も優れた者が地域の首長となった。村人の階級はニタイノ（nitaino）とナボリア（naboria）があり、ヨーロッパ人は貴族と平民として解釈した。ヨーロッパ人が奴隷と考える存在は確認できなかった。
首長になる資格は性別に関係はなかった。首長は専用の家に住み、木製の椅子や大きなカヌー、輿のような乗り物を持っていた。村人の生活を組織し、物資の貯蔵、他の村との交流などの責任を負った。余剰物資は専用の建物に貯蔵され、村人に配分された。祭りにおいては宴会と踊りを主宰し、歌唱の指揮をした。
宣戦布告の会議は首長と貴族が出席し、攻撃の先頭に立つ首長が選ばれ、貴族が護衛をした。戦いでは身体を赤く塗り、セミの小像を額につけて踊りを踊った。武器はマカナと呼ばれる棍棒、槍、弓矢が使われた。
ウェスタン・タイノ人は、クラシック・タイノ人やイースタン・タイノ人と比べて平和的だったとされる。これは周囲に対立する民族が少なかったのが原因とされる。ウェスタン・タイノ人はコロンブスの一行を歓迎し、船旅からの回復を手助けした。イースタン・タイノ人は南方からのアイランド・カリブ人と対立をしていたため、外部に対してより敵対的だった。このため、コロンブスはイースタン・タイノ人と接触した際にアイランド・カリブ人と間違えた。
影響 > 食物

タイノ人の主食だったキャッサバは、ヨーロッパ人によってアフリカのサブサハラに運ばれた。乾燥に強く長期保存がきく作物としてアフリカでもキャッサバは広まり、インドや東南アジアでは稲作に適さない土地で栽培されるようになった。トウモロコシ（メイズ）はスペイン人が自国に持ち帰ったのちに地中海や中央ヨーロッパへ伝わった。サツマイモ、カボチャ、ピーナッツ、グアバ、パイナップルなどもタイノ人から伝わった。
影響 > 技術

タバコと球技で使っていたゴムもヨーロッパに伝わり、ゴムボールと球技場はさまざまな形で発展していった。カヌーやハンモックは、スペイン人が文化として取り入れたのちに世界に広まった。
影響 > 言語

→詳細は「タイノ語 § 語彙」を参照
タイノ語から他の言語に引き継がれた単語があり、英語ではバーベキュー、ハンモック、カーニバル、サバンナなどがある。
影響 > 芸術

タイノ人の様式をもとにした工芸品が作られている。鍾乳石・珊瑚石・骨などを使った伝統的な彫刻から、素材・形態・装飾を新しくしたものまである。特にドミニカ、ハイチ、プエルト・リコでは新しい様式の工芸品がありネオ・タイノ芸術とも呼ばれる。
影響 > 帰属意識

プエルト・リコはアメリカ合衆国に対して自らの文化的な帰属をタイノ人に求めている。プエルト・リコ自由連合州の知事となったルイス・ムニョス・マリン（英語版、スペイン語版）は人類学者のリカルド・アレグリア（英語版）に要請してプエルト・リコ文化研究所（英語版）を設立し、自国の文化としてタイノ、スペイン、アフリカの要素を推進した。カグアナ（英語版）にはタイノ人のダンス用広場と球技場が復元された。