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日本貨物鉄道東海支社
支店・営業所

支店
静岡支店 - 静岡県静岡市駿河区池田字大黒坪346
中京支店 - 愛知県名古屋市中川区掛入町3丁目4
営業支店
富士営業所（静岡支店管轄） - 静岡県富士市本町1-7
浜松営業所（静岡支店管轄） - 静岡県浜松市中央区森田町306-2
岐阜営業所（中京支店管轄） - 岐阜県岐阜市今嶺4丁目18-1
四日市営業所（中京支店管轄） - 三重県四日市市本町108-17
保有路線 > 第一種鉄道事業路線

| 線名 | 区間 | 営業キロ |
| --- | --- | --- |
| 関西線 | 四日市駅 - 塩浜駅 | 3.3km |
保有路線 > 第二種鉄道事業路線

| 線名 | 区間 | 営業キロ | 第一種鉄道事業者 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 飯田線 | 豊橋駅 - 豊川駅 | 8.7km | 東海旅客鉄道 | 甲種輸送のみ |
| 飯田線 | 元善光寺駅 - 辰野駅 | 61.9km | 東海旅客鉄道 | 定期貨物列車の運行なし |
| 関西線 | 名古屋駅 - 亀山駅 | 59.9km | 東海旅客鉄道 | 南四日市駅 - 亀山駅間は事業免許のみ保有 |
| 御殿場線 | 国府津駅 - 沼津駅 | 60.2km | 東海旅客鉄道 | 甲種輸送のみ |
| 武豊線 | 大府駅 - 東成岩駅 | 16.3km | 東海旅客鉄道 |   |
| 中央線 | 塩尻駅 - 名古屋駅 | 174.8km | 東海旅客鉄道 |   |
| 東海道線 | 熱海駅 - 米原駅 | 341.3km | 東海旅客鉄道 |   |
| 東海道線 | 南荒尾信号場 - 関ケ原駅 | 10.7km | 東海旅客鉄道 | 旧・新垂井駅経由 |
| 東海道線 | 南荒尾信号場 - 美濃赤坂駅 | 1.9km | 東海旅客鉄道 |   |
| 西名古屋港線 | 名古屋駅 - 名古屋貨物ターミナル駅 | 5.1km | 名古屋臨海高速鉄道 |   |
連絡会社線

衣浦臨海鉄道線
名古屋臨海鉄道線
三岐鉄道三岐線
西濃鉄道市橋線
車両工場

名古屋車両所
車両基地

愛知機関区（愛）
乗務員区所

稲沢機関区
静岡総合鉄道部
保全センター

東海保全技術センター
管内の駅

2024年4月1日現在の駅一覧。この書体で*印が付く駅は、コンテナ貨物の取扱駅。
飯田線
豊川駅・元善光寺駅・沢渡駅
関西線
四日市駅*・南四日市駅・塩浜駅
御殿場線
下曽我駅・松田駅
中央線
新守山駅・春日井駅*・多治見駅*
東海道線
三島駅・沼津駅*・原駅・吉原駅・富士駅*・静岡貨物駅*・島田駅・磐田駅・西浜松駅*・豊橋駅・笠寺駅・名古屋駅・清洲駅・稲沢駅・岐阜貨物ターミナル駅*・穂積駅・近江長岡駅・美濃赤坂駅
西名古屋港線
名古屋貨物ターミナル駅*
オフレールステーション (ORS)
豊橋ORS・刈谷ORS
コンテナ営業所
小牧コンテナ営業所
管内の駅 > 廃駅

1997年（平成9年）11月1日廃止 - 上片桐駅・八田駅
2001年（平成13年）3月31日廃止 - 南甲府駅・東花輪駅・西名古屋港駅
2002年（平成14年）4月1日廃止 - 清水駅・七久保駅
2006年（平成18年）4月1日廃止 - 御殿場駅・天竜川駅・枇杷島駅
2007年（平成19年）4月1日廃止 - 坂祝駅・美濃太田駅・飛騨一ノ宮駅・高山駅
2010年（平成22年）4月1日廃止 - 北岡崎駅
2016年（平成28年）4月1日廃止 - 多気駅・鵜殿駅
2024年（令和6年）4月1日廃止 - 名古屋港駅
ユーランドクラブ

| --- | --- |
チーム名（通称）:  ユーランド
加盟団体:  日本野球連盟
加盟区分:  クラブチーム
創部:  1991年
廃部:  2016年（2009年から休部）
チーム名の遍歴:  秋田ユーランドクラブ (1991 - 2001)  ユーランドクラブ (2002 - 2008)
本拠地自治体:  秋田県秋田市 (1991 - 2008)
都市対抗野球大会
出場回数:  なし
社会人野球日本選手権大会
出場回数:  なし
全日本クラブ野球選手権大会
出場回数:  4回
最近の出場:  2005年
最高成績:  2回戦敗退
ユーランドクラブは、秋田県秋田市に本拠地を置き、日本野球連盟に加盟していた社会人野球のクラブチームである。2009年から休部し、2016年に解散した。
概要

1991年に地元の野球愛好家たちが、『秋田ユーランドクラブ』としてチームを立ち上げた。「ユーランド」とは、地元秋田市にある温泉経営の企業名で、同チームの有力なスポンサーとなっている（選手のうち数名はユーランドにて勤務している）。
当初は結果を残すことができなかったが、近年は大卒選手やTDKからの移籍選手が加入し、全日本クラブ野球選手権大会に頻繁に出場するなど、徐々にクラブ激戦区の東北地区で頭角を現してきていた。しかし、経営母体の「ユーランド」が資金難を理由に活動停止を表明し、2009年2月4日付けでに休部になった。
その後、休部時に所属していた選手が中心となって、クラブチームの『ゴールデンリバース』を設立し、2009年3月26日付けで日本野球連盟に正式加盟した。なお、活動費等は全て選手らが拠出するとのことである。
2016年1月14日付けで、日本野球連盟が解散を承認し、正式に解散することになった。
設立・沿革

1991年 - 『秋田ユーランドクラブ』として設立
2001年 - クラブ選手権に初出場（2回戦敗退）
2002年 - 『ユーランドクラブ』に改称
2009年 - 休部
2016年 - 解散
主要大会の出場歴・最高成績

全日本クラブ野球選手権 - 出場4回・最高成績（2回戦敗退）
元プロ野球選手の競技者登録

仁部智（元：広島東洋カープ） - 投手→退団
創造論

創造論（そうぞうろん）とは、宇宙や生命などの起源を創世記に書かれた「創造主なる神」に求める考え方であり、「創造主なる神」によって天地万物の全てが創造されたとする様々な議論のことである。
創世記を教典に含む宗教には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教があるが、これらはいずれも創造についての教えがある。
創造の具体的な過程については、創造の過程に進化的な要素を含むか含まないか、創造に要した時間はどれぐらいか、などの点で異なるいくつかの説がある。
歴史 > 自然神学

1517年のプロテスタントの宗教改革は、中世のローマ教会が聖書の字義通りの意味を軽視していると考えたために、字句どおり聖書を読むことを強調した。マルティン・ルターは天地創造が文字通り6日間で6000年前ほどになされたと主張し、「モーセは誰にでもわかるように書いた」とした。ヘビは寓話的に理解している。ジャン・カルヴァンも同様に、天地創造が瞬時になされたことを否定した。
新大陸の発見により、生物の多様性の理解が深まり、これらの種が神によって個々に創造されたという確信が強まった。1605年にフランシス・ベーコンは、神によって書かれた自然と、神によって書かれた神のことばとしての聖書を強調し、またベーコンは現代の科学にとっても中心的な経験的なアプローチを導入した。自然神学はキリスト教を裏付けるために発展した。
1650年にジェームス・アッシャー大主教は、天地創造が紀元前4004年とし、この見解は多く採用されたが、18世紀から19世紀に地層と化石が発見され、古い地球が考えられた。天変地異説はイングランドで採用されたもので、創造論にもいくつか説があり、1850年ぐらいまでに多くの地質学者とキリスト教徒は古い地球説を採用したが、進化論は拒否した。
ここで言う進化論とは科学的な、人類を含む進化論であって一部の創造論者は科学者が認めるよりはるかに急進的な進化を主張している場合がある。現実に存在する膨大な種とノアの方舟を整合させるため「大型の猫科肉食動物」からライオン、トラ…がわずか数千年で分岐した、などが典型例。
創世記解釈としての創造論

創造論には創世記の記述の解釈の仕方の違いによるいくつかの説がある。それらの中には現在では支持者がおらず廃れてしまったものもある。
|  | 人間 | 種 | 地球 | 宇宙の年齢 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 若い地球説 | 神が直接創造した | 神が直接創造した 大進化を否定 | 10,000年以内 | 10,000年以内 |
| 断絶説 | 神が直接創造した | 神が直接創造した 大進化を否定 | 科学の長い年代を認める。世界的なノアの洪水によって世界は再構成された | 科学の長い年代を認める |
| 漸進的創造説 | 神が創造した | 直接の創造 + 進化 祖先は一つではない | 科学の長い年代を認める。世界的なノアの洪水を否定 | 科学の長い年代を認める |
| インテリジェント・デザイン | デザイナーの干渉 | デザイナーの干渉 | デザイナーの干渉 | 科学の長い年代を認める |
| 進化的創造論 | 進化 | 一つの祖先から進化した | 科学の長い年代を認める。世界的なノアの洪水を否定 | 科学の長い年代を認める。 |
創世記解釈としての創造論 > 若い地球説

→詳細は「若い地球説」を参照
神が創造した六日間と、安息された七日目の一日は文字通り24時間であったと解釈する説。天地創造は、アダムの創造から家系譜を計算して今から数千年前-1万年前とされる。
1654年に、英国国教会のアイルランド大主教ジェームズ・アッシャーとケンブリッジ大学副総長 ジョン・ライトフットが聖書の記述から逆算し、天地創造は西暦でユリウス暦の紀元前4004年10月18日～24日にかけて起こり、アダム創造は紀元前4004年10月23日午前9時と算出し、長らくキリスト教圏ではこの年代が信じられてきた。その他にも天地創造の年代には諸説ある。
聖書無謬の創造論では、宇宙の始まりから現在までの過程についても聖書に誤りが無く、旧約聖書『創世記』の記述が文字通り正しいという聖書無誤説をとり、生物種はそれぞれ独立に創られたとしている。初期のキリスト教根本主義の中には創造的進化論を採用する者もおり、根本主義者は必ずしもこの説を採ったわけではない。
創世記解釈としての創造論 > 若い地球説 > 創造科学

→詳細は「創造科学」を参照
聖書の真理を与えられているとの確信に立って、聖書を中心に論じ、進化論を退けるために、科学を道具として用いる。科学は神学によって導かれるべきだとし、進化論には根拠がないと主張する。それに関与する学者・科学者を「クリエーショニスト」と呼ぶ。特徴として若い地球説がある。
創世記解釈としての創造論 > 古い地球説

→詳細は「古い地球説」を参照
近代科学の地球の古い年代を認める説。断絶説、漸進的創造論を含む。
創世記解釈としての創造論 > 古い地球説 > 断絶説（間隙説、ギャップ・セオリー）

→詳細は「断絶説」を参照
創世記1章1節と1章2節の間の創造以前の状態、に長い時間（数十億年）があったとする説。
単に長い時間の間に創造的進化論を当てはめる考えと、この中に二回創造説の最初の時代があり1章2節が二回目の創造であるとする考えがある。
創世記解釈としての創造論 > 古い地球説 > 長期説（1日＝1時代説）

創世記中で「日」と訳されるヘブライ語ヨームには「長い時間、特別な出来事の時」という意味があり、創造の六日間が数千年、あるいは数十億年の期間であったと考える（創造の1日を千年あるいは数十億年の長期とし、×6の期間で創造）。
神が時間をも作ったと考えるならば創造の最初の時間、六日間はまさに「特別な出来事の時」として理解できる。また「長い時間＝千年」を、アダム、ノア、アブラハム、ダビデ、キリストまでがそれぞれ約千年、キリストから現代までを2千年＝合計6千年として予型や雛形としての側面から聖書を読み取る神学的解釈と字義解釈は矛盾しない（ペテロの手紙第二3:8）。
この長期説をとる立場の中には、七日目の安息日が終わったという記述がないこと、またヘブル書4章の記述などから、創世記2章3節から終末までの人類の歴史全体を七日目であると解釈する立場もある。
創世記解釈としての創造論 > 古い地球説 > 進化的創造説（有神論的進化論）

→詳細は「有神的進化論」を参照
単体で用いられる説ではなく、上記の「断絶説」「長期説」に含まれる長い時間の中で生命の進化があり、その過程において神の意思が反映されたとするもの。また、創造論と進化論 は必ずしも対立しないとし、神の意志によって進化がなされたとするため「進化的～」と呼ばれているが進化論を積極的に支持しているのではないとしている。人によっては「断絶説」「長期説」以外の説にも適用して用いる場合もある。
創世記解釈としての創造論 > 霊魂に着目する解釈 > 伝達説

テルトゥリアヌスの説。肉体と霊魂はアダムにおいて創造され、自然生殖によって伝達されたとする。
創世記解釈としての創造論 > 霊魂に着目する解釈 > 霊魂創造説（創造神学）

肉体の発達の初期段階に、神が直接創造した霊魂が肉体に注入される。アリストテレス、ペラギウス、また、トマス・アクイナスらカトリック教会の神学者の多くが唱えたとされる説。
創世記解釈としての創造論 > 新約聖書を用いる解釈 > 枠組み説

6日間の出来事は創造の順番として理解する説。聖書の主題は人類の救済であるとし、聖書の記述が科学的に全て解明されたわけではないため、聖書の創造の記述について一般的な解釈である枠組み説に立つ創造論支持者も多い（テトス3:9等）。
創世記解釈としての創造論 > 新約聖書を用いる解釈 > 二回創造説

第一の創造の後、ルシファー（サタン＝悪魔）に率いられた天使（堕天使＝悪霊）らの反乱が起こり、その戦乱で世界は破壊されてしまったので、ミカエル率いる天の軍勢が堕天使を制圧し地獄に幽閉した後、神が世界を造り直した過程が第二の創造だとする説（黙示録12章2~9節、ペテロの手紙第二2:4）。
英語訳聖書で以前、地獄と訳されていた「ハデス」を現在は音訳にするものが多く、日本語では音訳あるいは「黄泉」（よみ）と訳して地獄と明確に区別している。人間は死後、自動的に地獄や天国に行くのではなく最後の審判があり、神による死者の裁きがあった後に「よみ」さえも落とされる場所が地獄であり、まだ形成されていないため字義的に二回目の創造は黙示録の記述にある神が創造する「新しい天と地」となる。この場合第一と第二の創造は字義解釈に取り込まれる。
創世記解釈としての創造論 > 化石等の観測に基づく解釈 > 複数回創造説

→詳細は「天変地異説」を参照
フランスの博物学者ジョルジュ・キュヴィエは天変地異説を提唱した。キュヴィエはほ乳類化石の専門家であったが、化石として発見される動物は現在ほとんど見られず、逆に現在見られる多くの動物は化石として発見されることがない。この矛盾を解決するため、ノアの洪水伝説を流用し、同様な大災害が複数回起こったのだと論じた。彼自身は神による創造には言及していないが、彼の弟子筋や、後続の学者には、彼の天変地異説と結びつけ、神による創造は何度も、たびたび行われたのだと考えたものがいる。19世紀には多くの博物学者・地質学者が創造論者でもあり、現実に観察される生物や地球と聖書の記述を合致させようと様々な説が提示された。本説も、オムファロス説もそれらのうちの一つ。
創世記解釈としての創造論 > 化石等の観測に基づく解釈 > オムファロス仮説

→詳細は「オムファロス」を参照
イギリスの自然学者フィリップ・ヘンリー・ゴスが1857年に提唱した。歴史の存在を想像させる地質学的、生物学的、その他ありとあらゆる証拠（化石、地層、年輪など）は、それを含めた完全な形で地球は紀元前4004年に創造された、とする。
創世記解釈としての創造論 > 宗教ごとの解釈 > 異教的創造説

この節では異教とキリスト教が結びついた創造説について記述する。
紀元後1世紀、アレクサンドリアのフィロンによって、イデア界の霊的創造（創世記1章1節から3節）がデミウルゴス（造物主）による物質界創造（同1章4節以降）に先立って起こったとする説が説かれた。これを二段階創造説という、フィロンは創造の第1日をイデア界の創造として把握し、対して、第2日以降に詳細に展開される創造の過程を、イデアに基づく現実界の創造と考えた。ここには、プラトンの『ティマイオス』における「イデアのみやり」による工匠・造物主の世界の創造論と聖書の創造記述の結びつきによる把握がある。創世記2章には「われわれの形（エイコーン）にしたがって」（七十人訳聖書）という個所があり、創造は「エイコーンにしたがって」なされたと考える余地があった。そして中期プラトンにおいて、エイコーンはイデアと互換な概念であり、この語はいわばイデア論と創世記の創世神話をむすぶ蝶番となったのである。
この二段階創造論と同じ発想は、グノーシスにもみられる。グノーシスもまたプラトン思想の影響下にあり、むしろさらに感覚的・肉的なものへの嫌悪を受け継いでいる。グノーシスでは、神の作った善なる霊的世界と、デミウルゴスの模倣により悪なる劣った肉的な世界の二段階の創造が考えられた。この説は、他のグノーシスの教説とともに、のちのキリスト教会からは異端とみなされた。
一方、正統教会のなかにも、異教的な背景をもつ自然学と創世記の創世神話を調和的にむすびつけようとする試みが為された。このとき、自然は、聖書文書とともに「神の業」をあらわす書物であるかのように考えられた。4世紀、多神教的異教は依然として勢力を保っており、したがって、この時代の護教的な文脈のなかでは、両者の一致をいうことは有益であると思われた。例えばカエサレアのバシレイオスは、『ヘクサエメロン』（六日の書、中世思想原典集成2・平凡社収録）を著し、創造説についての記述を行った。
創世記解釈としての創造論 > 宗教ごとの解釈 > イスラム教の創造説

イスラム教でも『コーラン』に基づく創造説がある[リンク切れ]。そして、これに基づき創造科学を主張する一派も存在している[リンク切れ]。
創世記解釈としての創造論 > その他の解釈 > 堕落前の世界と堕落後の世界

全的堕落前と堕落後の世界は相違しており、堕落後の世界に生きている人間がアダムの堕落前の世界を科学的に解明することはできないとする説。
創世記解釈としての創造論 > その他の解釈 > 高等批評学、文書仮説

→詳細は「高等批評学」および「文書仮説」を参照
事物の創造順が異なるため統合できないとする文献批判の聖書学により創世記をP典とJ典（2章4節から）の二つに分類して創造説話を解釈するもの。高等批評学、文書仮説では『創世記』の第一章天地創造でエロヒムが植物・動物・人（男と女）の順で天地を完成させたとしているのに対し、第二章では第一章とは異なる順序、つまり、アダム・植物・動物・女イシャー（後にイブという名になる）の順にヤハウェ・エロヒムが創ったとしている点に着目し、創世記の記述を文字通りに解釈するものではないと主張している。
創世記解釈としての創造論 > その他の解釈 > インテリジェント・デザイン（ID）

→詳細は「インテリジェント・デザイン」を参照
近年のアメリカで始まったもので、聖書から科学的に論証しようとする宗教的な論説の創造科学を基礎にして、より多くの人々に受け入れられるように、全てを創った存在を「創造者（神）」と言わず「偉大なる知性（インテリジェント）」と表現し、この知性によって宇宙・地球が設計（デザイン）され、創造されたとするもの。創造科学と違い若い地球説を採らない。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論

創造論は術語としては近年のキリスト教（特にプロテスタント）で使われるようになったものである。しかし神により世界が創造されたとする考え方については、聖書を根拠とする歴史的伝統がある。
キリスト教の正統信仰を規定する基本信条である使徒信条、原ニケア信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条は、神をまず創造主として告白している。従ってキリスト教において創造は必須の基本教理・教義である。ただしその創造をどのように理解するかについては、キリスト教内に見解の差異がある。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論 > 古代から教父時代の創造論の例

エイレナイオスはギリシャの異教哲学を退け、神による無からの創造を主張した。テルトゥリアヌスは神の意志を強調した。アウグスティヌス、ジャン・カルヴァンの神学に見られる創造の教理は創造主である神と被造物を区別し、神の創造を認めることに中心がある。アウグスティヌスは神が時間も創造したと教え、これは現代の思想にも影響を与えている。
無からの（ex nihilo）創造の教理は、グノーシス主義の異端に対して強調された。トマス・F・トーランスは、初代教会がグノーシスと対決し、ヘレニズムと東洋的な仮説を退けたとする研究を発表した。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論 > 現代の創造説 > 正教会における見解

正教会もこの世が神によって創造された事は疑わない。しかしながら旧約聖書、特に創世記にある世界の創造の記述について、どこまで創造が記述された通りに行われたか、また生物の進化をどこまで認めるかといった問題については、正教会内でも見解の差がある。さらに、こうした見解の差を解消して教義化したり、非妥協的な答えを出したりするといった事はこれまで行われていない。確かに教義とされているのは、唯一の真の神がこの世の一切を創造したこと、人が被造物の中で特別に唯一、神の像と肖に似せて創られたことである。
こうした正教会における創造を巡る理解は、科学の発達した近現代に始まるものではない。4世紀には既にニッサのグリゴリオスが創世記の冒頭部分につき、「歴史であるよりはむしろ物語のかたちを借りた教義である」と述べたことを、英国在住の府主教カリストス・ウェアが著書で引用している。
ロシア正教会渉外局長も務めるイラリオン・アルフェエフ府主教は著書『信仰の機密』において、聖書の史実は実際の歴史であって寓話でも比喩でもないが、古代のあらゆる記述と同様に象徴言語で書かれているため、聖書を読むのにあたっては単語のひとつひとつ、形象のひとつひとつを解釈しなければならないのであり、聖書に書かれたことは最後の一字まで真理であるが、全てを文字通りに解釈すべきではないとし、聖書の記述を「象徴的記述」であるとしている。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論 > 現代の創造説 > カトリック教会における見解

カトリックは本来、創造論を支持するが、1996年10月にローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が、「進化論は仮説以上のもので、肉体の進化論は認めるが、人間の魂は神に創造されたもの」だと述べた。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論 > 現代の創造説 > プロテスタントにおける見解

支持者によって20世紀最大の神学者と称される新正統主義のカール・バルトは、未完の主著「教会教義学」全4巻における第3巻、邦訳全36分冊中11冊分を創造説に割いている。
バルトに師事したトーマス・トーランスは師であるバルトと見解を異にし、神学が自然科学に基礎付けられるのではなく、逆に科学が神学に基礎付けられるべきであり、その方が真実に近いとしている。
内田和彦は進化論を受け入れる立場が部分的霊感説になるとしている。しかしながら福音主義の神学者の中には有神的進化論を受け入れるものも多数存在する。日本基督教団亀有教会牧師鈴木靖尋は、日本基督教団の牧師の95%が部分霊感であり、有神的進化論の支持者であるとしている。
キリスト教の教理・教義・神学としての創造論 > 現代の創造説 > 創造論の神学的意義

神学的に創造の意義について洞察を深める場合も「創造論」と称される。
前述の通り、ユダヤ教徒・キリスト教徒・イスラム教徒は、理解の差こそあれ基本的に創造説を受け入れている。
特に、聖書は十全に信頼するに値する書物と信じるキリスト者は、宇宙の始まりから現在までの過程は旧約聖書の『創世記』の記述の通りであり、生命はそれぞれの「種」が個別に創造された不変のものであると信じている。
ある書物、文献を読解あるいは研究、調査をする場合にはまずは読んで字のごとくに解釈しつつ、文脈からその文章を解釈する事がまずなされるべき姿勢である。しかし聖書が持つその独自性から多くの部分を予型、雛形、比喩、としても読み取ることが出来るため横道にそれてしまい聖書の存在の目的である、個々の人格的救いをもたらす信仰を損ない、健全な教義や信仰の破綻あるいは異端に及ぶ危険性を孕んでいる。神が聖書の記述通りに生命や世界をされたことを字義的に解釈することは、それぞれの教派間にも聖書信仰による一致をもたらす原動力になるものと思われる。
また聖書は考古学的にも信頼できるものだという認識が、19世紀末からの考古学的発見によって高まって来ており、書簡の多くの部分でその歴史的記述の正しさが実証されている。さらに人間の持つ弱さ、罪の性質から来る因習や伝統的慣例などの間違いを正す力を持っている。信仰者が御言葉により霊の糧を与えられているのはいうまでもないが信仰者のみならず、現実の社会に多大な影響を与えてきた書物である。この聖書を神の言葉として信ずるに値するものであること、進化論的価値観から聖書的世界観への変換（パラダイムシフト）という新しい視点を与える創造論は意義あるものと言える。
創造論の影響 > アメリカ合衆国

アメリカ合衆国では『創世記』をそのまま信じている人はかなりの割合であると言われ、論争が起こってきた。その中には、進化論を教えるならば同じ時間だけ創造論も教えるべきであるという主張や、創造主の存在を出さずに創造論を暗に示唆するインテリジェント・デザイン論など立場は多様で、複雑である。一部の州では生物の教科書で「進化論」を教える派と「創造論」を教える派が真っ向から対立し社会問題化することもあった（スコープス裁判など）。インテリジェント・デザイン論を公教育に取り入れようとする動きに対して反対派が創造主がスパゲッティ・モンスターであるというパロディ宗教「空飛ぶスパゲッティ・モンスター教」を創設して抗議運動を起こした。
近年アメリカで創造論を支持する人が増加しているのは福音派の影響というよりも、それぞれの専門家が議論を交わすテレビ討論番組などの放送が大きく影響しているようである。[要出典]民間の統計では国民の50%を超える人々が神が人間を創造した事を信じているという数字が出ている。
創造論は 聖書根本主義者の間違った主張であるとする立場では、創造論者の総称として「ファンダメンタル」と呼ぶこともある。創造論の間違いを主張する媒体はインターネット上でも見られる。過激な活動で影響を与えようとする創造論者がアメリカには存在しており、それに対する拒絶反応が創造を信じないリベラル派（自由主義神学）に創造論を非難する理由を与えている。
創造論の影響 > 日本

江戸時代の儒学者で幕府の役人だった新井白石は、密入国した宣教師シドッチの取り調べでシドッチの知識の豊富さに好印象を持っていた。しかしシドッチの一番の目的であったキリスト教に対しては「デウス自体を何ものかが造って、天地がまだ存在しない時点で生れたことになる。そうでなくてデウスが自ら勝手に生れるのなら、天地も勝手に生まれておかしくない」「デウス自身が皆を善人につくって、全員をその教えに従わせればいいではないか。それができないで、世界中の人を洪水で絶滅させるとは何事か」(現代語訳)などと冷淡な感想を述べており、仏教に比べても劣っているとして禁教を正当化した。
日本では創造論を初等教育で教えるように求めて裁判に訴えた例は2020年時点ではないが、保守的な福音派の教会においては創造の教理は信じられている。また、学校教育では進化論を教えるため、チャーチスクールやホームスクーリングで子弟を教育する教会や家庭もある。ただし日本におけるキリスト教の信仰者は国民人口の1%に満たない上、そのなかでも保守派教会の信徒は少数派であるため、影響は限定的である。
大社町 (西宮市)

座標: 北緯34度45分07.8秒 東経135度20分23.4秒﻿ / ﻿北緯34.752167度 東経135.339833度﻿ / 34.752167; 135.339833﻿ (大社町)
廣田神社
大社町（たいしゃちょう）は、兵庫県西宮市にある町丁。郵便番号は662-0867。
地理

東は高座町、西は奥畑、南は神垣町・柳本町、北は一ケ谷町と隣接している。
交通 > 鉄道

鉄道は走っていない
交通 > バス

| 業者 | 路線名 | 起点 | 町内の停留所 | 終点 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 阪神バス | 西宮山手線 | (環状) | (中屋町)-広田神社前-大社町-(六軒町) | (環状) |
| 阪神バス | 鷲林寺線 | (環状) | (中屋町)-広田神社前-大社町-(六軒町) | (環状) |
| 阪急バス | 11 | 阪急甲東園駅 | (一ケ谷町)-大社町-広田神社前-(中屋町) | 阪急西宮北口駅 |
| 阪急バス | 12 | 阪急甲東園駅 | (一ケ谷町)-大社町-広田神社前-(中屋町) | 阪急西宮北口駅 |
校区

出典:
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 2 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 3 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 4 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 5 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 6 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 7 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 8 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 9 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 10 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
| 11 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 12 | 神原小学校 | 上ケ原中学校 |
| 13 | 広田小学校 | 上ケ原中学校 |
施設

サニーサイド西宮大社店
広田山公園
廣田神社
ロイヤルホームセンター西宮
関西スーパー大社店
マクドナルド大社関西スーパー店
ヤマト運輸 西宮営業所
関西スーパー大社店
GLEAT

| --- | --- |
 
種類:  株式会社
略称:  LIDET
本社所在地:   日本 〒100-0006 東京都千代田区有楽町1-7-1 有楽町電気ビルヂング北館14階
設立:  1999年9月16日
業種:  サービス業
法人番号:  9010001091145 
事業内容:  プロレス興行 関連企画の運営 広告代理店の経営 飲食店の経営
代表者:  代表取締役社長 鈴木裕之
資本金:  1,000万円
従業員数:  67名（2020年3月現在）
関係する人物:  吉田光雄（元取締役会長） 田村潔（元社外取締役） 林和広（執行役員） 野澤一茂（元執行役員） 大島伸彦（執行役員）
外部リンク:  https://ent.lidet.co.jp/
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GLEAT（グレイト）は、日本のプロレス団体。団体名は「GREAT」に「リデットエンターテインメント」の頭文字である「L」を掛け合わせた造語。
概要

リデットエンターテインメントは長州力のプロデュース興行などを手掛ける一方で、2019年2月にプロレスリング・ノアの運営会社であるノア・グローバルエンタテインメントの親会社となり、2020年2月にサイバーエージェントに譲渡するまでノアの運営に携わり、譲渡後もノアのスポンサーとなっていたが、8月20日に新たなプロレス団体として「GLEAT」を旗揚げを発表、プレ旗揚げ戦にはノア選手も参戦したが、以降はスポンサーも降り表向きな交流は一切していない。
最高技術責任者にカズ・ハヤシ、最高戦略責任者にNOSAWA論外、エグゼクティブディレクターに田村潔司、オブザーバーに長州力が就任。所属選手としてWRESTLE-1に所属していた伊藤貴則と渡辺壮馬が入団。
設立発表と同時に公開されたYouTube公式チャンネルにて「GLEAT実験マッチ（配信専用：道場での試合）」など定期的に動画を配信。以降は定期的に試合など無料配信を行っている。
歴史 > 2020年

8月20日、新団体「GLEAT」旗揚げを発表。
10月15日、後楽園ホールにて「GLEAT ver.0」（プレ旗揚げ戦）を開催。プロレスルール3試合、UWFルール2試合が行われた。客入りの最中、田村潔司と渡辺壮馬が公開スパーリング。ビジョンにて松井大二郎の入団、ジョシュ・バーネット等の応援ビデオメッセージが公開された。特別解説として長州力、またサプライズで、K-1の武尊が来場し田村潔司と並び席で観戦、試合を終えた拳王と握手を交わす。バックヤードにてNOSAWAがGLEAT退団・役員辞職を発表。また旗揚げ戦を半年以上先の7月1日開催を発表した。
12月25日に、プロレスリングHEAT-UPのYouTube公式チャンネル「HEAT-UP TV」生配信にて、翌年1月1日付をもって飯塚優が移籍と、TAMURA、井土徹也、カズ・ハヤシが同席して経緯が発表された。
歴史 > 2021年

3月1日、田中稔が入団。兼任としてUWFルールテクニカルオフィサーに就任。
3月12日、「#STRONGHEARTS」自主興行にて、CIMA、 T-Hawk、 エル・リンダマン、 鬼塚一聖が入団。3月13日にYouTube生配信にて入団の経緯を話した。
4月1日、大日本プロレスの河上隆一が入団。3月17日に大日本プロレス道場で河上、カズ、大日本プロレスの代表である登坂栄児が記者会見を行い、金銭トレードによる移籍を発表。
5月5日、「GLEAT FAN MEETING in SAPPORO」シャトレーゼガトーキングダムサッポロ大会を開催。初の北海道並びに地方興行となった。試合の他、トークショーなど開催。直前に松井がPCR検査陽性のため欠場し、田中稔が代替参加となった。
団体内の二大ブランドとしてプロレスルール「G PROWRESTLING」、UWFルール「LIDET UWF」を立ち上げ、旗揚げ戦までプレ興行を行うことを発表した。
5月26日、「G PROWRESTLING Ver.0」新宿大会を開催。当日発表のGLEAT Xは宮城倫子。試合終了後、入団後初の表舞台の登場となった河上隆一が、本隊に反旗を翻した。
6月9日、「LIDET UWF Ver.0」新宿大会を開催。ハードヒットとの全面対抗戦となった。またLIDET UWFテーマソングを鈴木修が手掛け初披露された。
6月14日、旗揚げ戦に向けた「ACCESS 2 TDCH” FACE-OFF」王子大会を開催。限定50席が発売開始17分で完売となる。リンダマンへの挑戦者募集として名乗りを挙げた田村ハヤトが来場した。「G PRO」2試合、LIDET UWF公開スパーリング、カズ・CIMAによるトークバトル、T-Hawk・河上によるメインカード調印式が行われた。
7月1日、旗揚げ戦「GLEAT Ver.1」TDCホール大会を開催され、この模様は公式YouTubeにて生配信された。かつてLIDETが親会社時代にプロレスリング・ノアで使用していた「グランドエスケープ」によるオープニングから始まり、新たに下村陽子が制作したGLEATテーマソングが初披露された。参戦した宮城倫子が初の女性所属選手として入団を発表。
7月25日、「G PRO Ver.1」大阪大会では、カズがPCR陽性により欠場、代役としてCIMAが2試合出場したが、鬼塚とシングル戦にてギブアップ負け、鬼塚が大金星を挙げる。当日発表のMEN'S GLEAT Xとして政岡純が初参戦。
8月4日、「G PRO Ver.2」では、KAZMA SAKAMOTOが乱入し渡辺との一騎打ちを要求した。
河上と田村が新ユニットを結成した。後にKAZMA、クワイエット・ストーム、島谷常寛が合流し「BULK ORCHESTRA」となる。
9月7日、プロレスリングZERO1の大谷晋二郎と沖田リングアナが会見を開き、田村ハヤトの移籍トラブルを理由にGLEATとの絶縁を発表。エル・リンダマンが保持しているインターナショナルジュニアヘビー級王座とNWA世界ジュニアヘビー級王座の剥奪を発表。
9月9日、元我闘雲舞のリンリン改め 細川ゆかりが入団を発表。
9月11日に開催予定だった「G PRO Ver.4」大阪大会は、参加予定選手数人が濃厚接触者に認定されたため初の中止となった。
9月29日、田村ハヤトの入団発表。
10月9日、「LIDET UWF Ver.1」新宿フェイス大会を開催。
Twitter応募者全員サービスによるサイン入りポストカードにて、「GLEAT ver.2」の開催を発表。
11月に開催予定だった大阪コレガスタジオ大会が諸事情により中止を発表。代替として無観客による事前収録試合を18日から配信した。
12月30日付で、HEAT-UPの井土徹也の入団を発表。12月13日に鈴木代表、TAMURA、兼平大介、進行の弥武芳郎が会見を開いた。
12月30日、「GLEAT ver.2」TDCホール大会を開催。団体初タイトル「G-REX王座」の設立が発表された。
歴史 > 2022年

2月22日、「G PRO」として初の後楽園ホール大会を開催。所属によるトーナメント戦を勝ち抜きリンダマンが「G-REX王座」初代王者を戴冠。また共闘していた本隊へ反旗を翻した井土、佐藤恵一、頓所隼が新ユニットを結成した。後日ユニット名を「60seconds」と発表。
4月30日、松井大二郎 退団。
5月1日、山村武寛、頓所隼が入団。山村は療養中のため経過をみて選手復帰する予定。
6月5日、GLEATver.3に向けて「ACCESS 2 TDCH "FACE-OFF"」開催。初の男女ミクスドマッチの他、青木真也と飯塚優の調印式、CIMA・河上・島谷によるマイク合戦など開催された。
7月1日、福田茉耶が入団。「GLEAT ver.3」TDCホール大会を開催。試合の模様は新日本プロレスワールドにて初のPPV生配信となる、後日、公式YouTubeチャンネルで公開された。細川が今大会から学業優先により休業。
7月22日、STRONGHEARTSが、シンガポールのプロレス団体「SPW（英語版）」に参戦。リンダマンは初の他団体・初海外でのG-REX防衛戦を行い勝利した。
8月24日、後楽園ホール大会にて全日本プロレスの宮原健斗が参戦。メイン終了後には7月にDRAGON GATEを退団したばかりの石田凱士が登場し、10月9日に行われる後楽園大会からの参戦を表明した。
9月16日、新たなブランドとして「GLEAT MMA」発足を発表。
9月18日、沖縄大会が台風18号の影響で中止。
10月1日、昨年現役引退をした吉野正人が「GLEATチャンピオンベルト管理委員会 G PROWRESTLING部門 コミッショナー」に就任。
10月9日、後楽園ホールにて「GLEAT ver.EX[Extra]」を開催。所属選手と他団体・フリーによる外敵軍による全面対抗戦となる。後楽園ホールでの「GLEAT」興行はプレ旗揚げ戦以来。
11月23日、これまでフリーで参戦していたチェック島谷が入団。G-INFINITY選手権の試合中に石田がパートナーのストームを裏切り、フラミータ、YUTANI、ハートリー・ジャクソンと新ユニットを結成。
12月14日、「GLEAT MMA ver.0」後楽園ホール大会を開催。
12月30日、「GLEAT ver.4」TDCホール大会を開催。条件ルールに基づき敗戦した鬼塚が#STRONGHEARTS追放となり、初参戦したグリンゴ・ロコが石田のユニットへ加入を決めた。
歴史 > 2023年

1月8日、「GLEAT ver.5」を大阪・エディオンアリーナ大阪 第2競技場で開催。GLEAT興行として初の地方開催となる。石田のユニット名を「BLACK GENERATION INTERNATIONAL」と発表。
1月18日、昨年7月から休業していた細川が2月15日・新宿FACE大会からの復帰を発表。
3月1日、『レック Presents ジュニア夢の祭典 〜ALL STAR Jr. FESTIVAL 2023〜』にて、リンダマンと田中稔が出場。大会当日には渡辺とCIMAが事前告知なしのサプライズ枠で出場。
3月15日、これまでフリーで参戦していたKAZMA SAKAMOTOが入団。
4月12日、後楽園ホール大会にて、宮城がウナギ・サヤカとの敗者GLEAT追放マッチに敗北。
6月7日、団体史上最大のビッグマッチとなる「GLEAT ver.MEGA」の両国国技館での開催を発表。G-INFINITY王座を全日本プロレス所属の斉藤ジュン&斉藤レイ組が戴冠、GLEATが管理するタイトル初の外部流出。新設されたLIDET UWF王座トーナメント決勝戦が行われ伊藤が青木真也を破り初代王者となる。追放されていた宮城がAoiを引き連れてGLEATのリングに再登場。
7月1日、「GLEAT ver.6」TDCホール大会を開催。BULK ORCHESTRAとの敗者ユニット解散マッチに敗れた60secondsが解散。LIDET UWF王者の伊藤がフジタ"Jr"ハヤトに敗れ、G-INFINITYに次ぐタイトル外部流出。
7月16日、元60secondsの佐藤がBLACK GENERATION INTERNATIONALに加入。
8月4日、「GLEAT ver.MEGA」初の両国国技館大会を開催。飯伏幸太、高橋ヒロム、宮原健斗など多くの外部選手がゲスト参加、飯伏は1年10カ月ぶりの日本国内復帰戦となった。宮城がリングネームをMICHIKOに改名、自身が立ち上げたGLEAT女子部門初のユニットを「DIAMOND EGOIST」と発表。
8月23日、「GLEAT Ver.&」後楽園ホール大会を全日本プロレスとの対抗戦にて開催。同大会でKAIRIの9月20日新宿FACE大会への参戦を発表、全試合終了後にSBKとTAKUMAが乱入し、次回大会への参戦が発表された。
12月30日、「GLEAT ver.7」TDCホール大会を開催。2019年以降、頚椎の怪我で欠場していた山村のプロレス復帰&GLEATデビュー戦を開催。細川がこの日を以って引退。カズが翌年7月1日に行われる旗揚げ3周年大会での引退を発表。
歴史 > 2024年

4月、島谷が海外武者修行の旅に出る。
4月4日、団体初の生え抜き新人レスラー三宅豪がデビュー。井土がBLACK GENERATION INTERNATIONALへ加入。
5月4日、元OWEの中国人レスラー俊桀が入団。
6月6日、「GLEAT Ver.&」後楽園ホール大会をDDTプロレスリングとの対抗戦にて開催。
6月9日、カズ・ハヤシの希望でGLEAT初の最初で最後の電流爆破デスマッチか行われた。試合後、河上と大仁田が鈴木代表へ電流爆破バットで攻撃したため、後日、河上の処分として契約解除が発表された。
7月1日、「GLEAT ver.12」TDCホール大会を開催。この日をもってカズ・ハヤシが引退、河上隆一が契約解除、また福田茉耶（興行は不参加）が契約期間終了のため退団した。
8月21日、これまでフリーで参戦していた石田凱士が入団。
9月22日、これまでフリーで参戦していた鈴木鼓太郎が入団。
10月1日、9月22日大阪・梅田大会試合後に入団を直訴していた飯伏プロレス研究所所属の愛鷹亮（9月までは愛鷹力）の入団が正式に決定。
ブランド > G PROWRESTLING

2021年5月26日からプロレスルールで開催している興行。下記のLIDET UWFルールの試合も組み込まれることもある。特別試合によっては特殊ルールも組み込まれることもある。
ブランド > LIDET UWF

2021年6月9日から田村潔司の監修によるUWFルールで開催している興行。
ブランド > LIDET UWF > LIDET UWFルール

シングルバウトは15分1本勝負、ダブルバウトは20分1本勝負、メインイベントとタイトルマッチは30分1本勝負。
選手の持ち点は5点、時間切れの場合は残ったポイントで勝敗が決まる。
ダウン（相手の攻撃を受けた際に足裏以外がマットに付いた場合）、ロープエスケープ（自己意思でロープを掴む、手首、足首をロープ外へ故意に出す行為）で1点のロストポイントになる。
再開はスタンディングポジション。
KO、ギブアップ、レフェリーストップ、ドクターストップ、ポイントアウト（TKO）、セコンドのタオル投入、反則行為、試合放棄、ノーコンテスト。
頭突き、肘打ち、金的、噛みつき、頭髪を引っ張る、指を脊髄と脊柱への攻撃。ヒールホールド。スタンドとグラウンドでの顔面への肘と拳での攻撃（掌底、前腕部での攻撃は可）。4点ポジションでのあらゆる打撃攻撃。足裏以外がマットについたグラウンド状態の相手へのキック攻撃。
3本以下の指をつかむ行為。
ニーパット、レガーズを着用しない場合の膝、キック攻撃（前蹴り、サイドキックなど足裏を当てるキック攻撃は可）。
グラウンド状態で下の選手が蹴り上げる（足プッシュは可）。
ダブルバウト時のカット行為、ダウン中でのタッチ行為。
反則をした場合はレフェリーがイエロー（注意、減点1）またはレッド（減点1、失格）を提示する。
ブランド > GLEAT MMA

2022年12月14日から田村潔司の監修による総合格闘技ルールで開催している興行。
タイトルホルダー

| タイトル | 保持者 | 歴代 |
| --- | --- | --- |
| G-REX王座 | 石田凱士 | 第6代 |
| G-INFINITY王座 | SBK TAKUMA | 第8代 |
| LIDET UWF王座 | 中嶋勝彦 | 第3代 |
| G-RUSH王座 | エル・リンダマン | 初代 |
所属選手

🟦G PROWRESTLING・🟥LIDET UWF・🟩GLEAT MMA
| 選手 | スタイル | スタイル | スタイル |
| --- | --- | --- | --- |
| 伊藤貴則 | 🟦 | 🟥 |  |
| 渡辺壮馬 | 🟦 | 🟥 | 🟩 |
| 飯塚優 | 🟦 | 🟥 | 🟩 |
| 田中稔 | 🟦 | 🟥 | 🟩 |
| CIMA | 🟦 |  |  |
| T-Hawk | 🟦 |  |  |
| エル・リンダマン | 🟦 | 🟥 |  |
| 鬼塚一聖 | 🟦 |  |  |
| MICHIKO | 🟦 | 🟥 |  |
| 田村ハヤト | 🟦 |  |  |
| 井土徹也 | 🟦 | 🟥 | 🟩 |
| 山村武寛 | 🟦 |  |  |
| ブラスナックルJUN | 🟦 |  |  |
| NOBU SAN | 🟦 |  |  |
| KAZMA SAKAMOTO | 🟦 |  |  |
| 三宅豪 | 🟦 |  |  |
| 俊桀（ジュンジェ） | 🟦 |  |  |
| 石田凱士 | 🟦 |  |  |
| 鈴木鼓太郎 | 🟦 | 🟥 |  |
| 愛鷹亮 | 🟦 | 🟥 |  |
ユニット

太文字は所属選手。
石田凱士
井土徹也
鈴木鼓太郎
ハートリー・ジャクソン
佐藤恵一
大門寺崇（ランズエンド）
エル・ベンディート
エンペラドール・アステカ
アクション・ジャクソン
ブラック・アンドロメダ
エル・エレメンタル
ブラスナックルJUN
河上"ファイヤー"隆一
クリス・ヴァイス（プロレスリングZERO1）
ロック岩崎
渡辺壮馬
ジュンジェ
山村武寛
JDリー
NOBU SAN
SBK
TAKUMA
スタッフ

林和弘（リデットエンターテインメント執行役員）
大島伸彦（リデットエンターテインメント執行役員）
田村潔（リデットエンターテインメント顧問）
吉田光雄（リデットエンターテインメント顧問）
吉野正人
未定
スタッフ > レフェリー

バーブ佐々木（フリー）
今井大輔（フリー）
和田良覚（フリー）※LIDET UWF、MMA
梅木良則（P'sLAB東京）※LIDET UWF、MMA
スタッフ > リングアナウンサー

富山智帆（フリー）
味方冬樹（フリー）
吉水孝宏（青二プロダクション）
歴代所属選手 > 男子選手

| 選手 | 在籍期間 |
| --- | --- |
NOSAWA論外: 2020年8月20日 - 2020年10月15日
松井大二郎: 2020年10月15日 - 2022年4月30日
カズ・ハヤシ: 2020年8月20日 - 2024年7月1日
河上隆一: 2021年4月1日 - 2024年7月1日
歴代所属選手 > 女子選手

| 選手 | 在籍期間 |
| --- | --- |
細川ゆかり: 2021年9月9日 - 2023年12月30日
福田茉耶: 2022年7月1日 - 2024年7月1日
歴代ユニット

※太文字は所属選手。
井土徹也
頓所隼
佐藤恵一
椎葉おうじ
MICHIKO
Aoi
ジャナイ・カイ
世羅りさ
カズ・ハヤシ
CIMA
田中稔
CIMA
T-Hawk
エル・リンダマン
入江茂弘
吉岡世起
田村ハヤト
KAZMA SAKAMOTO
クワイエット・ストーム
伊藤貴則
鬼塚一聖
児玉裕輔
神野聖人（プロレスリングBASARA）
実験マッチ

場数をたくさん踏んで欲しいと田村潔司の発案から企画。2020年12月3日から所属選手が成長していく模様を定期的に配信していた。実況は村田晴郎、解説は田村潔司、その他の所属選手。試合会場はGENスポーツパレス。試合によってプロレスルール、LIDET UWFルール、バトルロイヤルを開催している。配信専門のため無観客で収録している。現段階で2021年7月29日が最後の配信になっている。
テーマ曲

GLEAT THEME
Let's GLEAT!〜GLEATしようぜ〜
G PROWRESTLING THEME
LIDET UWF THEME
LIDET UWF Winner
松村龍二

|  日本の政治家松村 龍二まつむら りゅうじ |
| --- | --- |
 
生年月日:   (1938-02-25) 1938年2月25日（87歳）
出生地:   日本 福井県福井市
出身校:  東京大学法学部
前職:  国家公務員（警察庁）
所属政党:  自由民主党（町村派）
称号:  法学士 旭日重光章
 参議院議員
選挙区:  福井県選挙区
当選回数:  3回
在任期間:  1995年（平成7年）7月23日 - 2013年7月28日
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松村 龍二（まつむら りゅうじ、1938年〈昭和13年〉2月25日 - ）は、日本の政治家。自由民主党・清和政策研究会（町村派）所属の元参議院議員（3期）、国土交通副大臣、文部政務次官などを歴任した。
略歴・人物

福井県福井市生まれ。父親が中華民国で働いていた医師であったことから、太平洋戦争の終戦まで青島で育った。戦後、日本に戻り福井県勝山市に住む。1961年（昭和36年）東京大学法学部を卒業。
略歴・人物 > 警察官僚として

その後、警察庁に入庁。キャリア（警察官僚）として、外務省や総理府、防衛庁に出向もしながら、1986年（昭和61年）から岐阜県警察本部長を、1990年（平成2年）から埼玉県警察本部長などを歴任。1991年（平成3年）に就任の九州管区警察局長を最後に退官した。
略歴・人物 > 参議院議員として

1995年に自由民主党公認で第17回参議院議員通常選挙に出馬し初当選した。その後も第19回参議院議員通常選挙、第21回参議院議員通常選挙と当選した。
2013年の第23回参議院議員通常選挙には出馬せず引退。後継は滝波宏文。同年秋の叙勲で旭日重光章受章。
政歴

1995年7月23日　第17回参議院議員通常選挙に自由民主党公認で福井県選挙区に出馬し、民改連現職の古川太三郎破り初当選。
2001年7月29日　第19回参議院議員通常選挙に自民党公認で福井県選挙区に出馬し当選、二期目。
2007年7月29日　第21回参議院議員通常選挙に自民党公認で福井県選挙区に出馬し当選、三期目。
政策

警察官僚出身ということでストーカー規制法の議員立法化に励み規制法を実現した。
その他

家族：妻・二女
所属していた団体・議員連盟

神道政治連盟国会議員懇談会
TPP交渉における国益を守り抜く会
冬の星座 (文部省唱歌)

「冬の星座」（ふゆのせいざ）は、堀内敬三作詞の日本の唱歌。1947年（昭和22年）発行の国定教科書『中等音楽』に掲載された。2007年（平成19年）に日本の歌百選の1曲に選ばれている。
メロディーには、1871年にウィリアム・ヘイス（William S. Hays, 1837 - 1907）によって作詞・作曲されたアメリカ合衆国のポピュラー・ソング「愛しのモーリー」（Mollie Darling）が用いられている。詞は新たに作られたもので、翻訳曲ではない。なお、日本では「冬の星座」以前にも、中村秋香（1841 - 1910）が作詞した唱歌「他郷の月」が「愛しのモーリー」のメロディーを使用している。
「愛しのモーリー」

Won't you tell me, Mollie darling,
That you love none else but me?
For I love you, Mollie darling,
You are all the world to me.
O! tell me, darling, that you love me,
Put your little hand in mine,
Take my heart, sweet Mollie darling,
Say that you will give me thine.

(Chorus)
Mollie, fairest, sweetest, dearest,
Look up, darling, tell me this;
Do you love me, Mollie darling?
Let you answer be a kiss.
Stars are smiling, Mollie darling,
Thro' the mystic vail of night;
They seem laughing, Mollie darling,
While fair Luna hides her light;
O! no one listens but the flowers,
While they hang their heads in shame,
They are modest, Mollie darling,
When they hear me call your name.

(Chorus)
I must leave you, Mollie darling,
Tho' the parting gives me pain;
When the stars shine, Mollie darling,
I will meet you here again.
O! goodnight, Mollie, goodbye, loved one,
Happy may you ever be,
When you're dreaming, Mollie darling,
Don't forget to dream of me.

(Chorus)
「他郷の月」

よくと悦ぶ　父母の君
あれ姉上と　かけ来る妹
こひしや我が家に　うれしや今
かへると見しは　夢なりけり
宵のしぐれは　あとなく晴れて
傾く月に　雁なき渡る
あはれあの雁も　またわがごと
わかれや来つる　その故郷（ふるさと）
カバー

2013年（平成25年）12月発売の薬師丸ひろ子のカバーアルバム『時の扉』に収録。
2020年（令和2年）12月発売の木山裕策のアルバム『月 美しき日本の抒情歌』に収録。
2021年（令和3年）9月発売のはやしべさとしのアルバム『琴線歌 其の三 〜はやしべさとし 叙情歌を道づれに〜』に収録。