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Evermore
エピソード

レコーディング時点では「メンバー全員面識が無かった」との事。Tomoは「雑誌の取材でメンバーの事を知った」とブログに綴っている。なお全員が同じ場所に初めて揃うのは2012年、台湾での初ライブである。
MySpaceトップページのランキング紹介でのアオリは「唯我独尊！比類なきAliasサウンド」、同サイトモバイル版のネクストブレイカーでは「J-Rock最終進化系」と紹介されていた。
曲中のコーラス「If I'm not for myself, who is for me? If I care only for myself, what am I?」は、ある哲学者の言葉のパロディー。KiYO曰く「誰だったかは忘れてしまった」との事。
ジョー・アイエロ

ジュゼッペ・"ジョー"・アイエロ（Giuseppe "Joe" Aiello、1891年9月20日 - 1930年10月23日）はアメリカのシチリア出身のマフィア。
略歴

シチリア・パレルモ県バゲリーアで生まれる。1907年7月に一家とともに渡米し、ニューヨークとシカゴでイタリア産食品などの輸入を行う。アントニオ・ロンバルド（Antonio Lombardo）と共同でチーズの輸入を行ったのが縁で、次第に裏社会へと足を踏み入れていき、禁酒法下での酒の密造に手を染めた。リトル・イタリーの酒類密造業ではジェンナ兄弟の後継者的存在で、アル・カポネもアイエロ一家を恐れたという。
その後、ロンバルドがアイルランド系ギャングと合流したため、提携を解消した。またシチリア系アメリカ人の互助組織シチリア同盟（ウニオーネ・シチリオーネ）に干渉しようとするカポネを嫌い、対立を深めた。
1927年、カポネより脅迫を受け2人の弟と2年間にわたりニュージャージー州のトレントンに逃亡したが、シカゴの密輸利権を保持した。
同じ頃、ニューヨークのジョー・マッセリアがシカゴの利権争いに割って入り、アイエロを傘下に入れようとしたが、アイエロが拒否したため、マッセリアはカポネを支持して自陣に加えた。アイエロはニューヨークのコラ・シーロ、デトロイトのガスパー・ミラッツオやバッファローのステファノ・マガディーノらアメリカ北東部に散らばるシチリアのカステラマレ派閥と提携していた。
1928年、カポネ側に付いたロンバルドを葬り、1930年までにシカゴのシチリア・マフィア組織のトップに立った。同年、マッセリアがニューヨークでカステラマレ派に死の宣告を出し、カステラマレ派リーダーに選ばれたサルヴァトーレ・マランツァーノがこれに反発して戦争を始めると、ミラッツオやマガディーノと共にマランツァーノを支援した（カステランマレーゼ戦争）。
再び命の危険にさらされバッファローのマガディーノの元に潜伏したが、マランツァーノやマガディーノの制止にもかかわらずシカゴに戻った直後に殺された。1930年10月23日、友人のアパートに行ったところをカポネのヒットマンにマシンガンで襲撃され、殺害された。
エピソード

ジョニー・トーリオたちにシチリア同盟のシカゴ支部長に推薦されたという。
アイエロはカポネの首に50万ドルの賞金をかけたという。しかし、カポネの部下ジャック・マクガーンがアイエロの殺し屋を消しカポネを守った。そのため別の方法を考え、カポネの行きつけのレストランの料理人を1万ドルで買収して料理に青酸カリを入れるように言った。しかし料理人は前払いを要求し金をもらうと、このことをカポネに知らせカポネに気に入られた。このあとカポネはアイエロ抹殺を宣言した。
マスターズ・オブ・ホラー/悪夢の狂宴

| マスターズ・オブ・ホラー/悪夢の狂宴 |
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 Due occhi diabolici / Two Evil Eyes
監督:  ジョージ・A・ロメロ ダリオ・アルジェント
脚本:  ジョージ・A・ロメロ ダリオ・アルジェント フランコ・フェリーニ
原作:  エドガー・アラン・ポー （「ヴァルドマー事件の真相」「黒猫」より）
製作:  アキーレ・マンゾッティ
製作総指揮:  クラウディオ・アルジェント ダリオ・アルジェント
出演者:  エイドリアン・バーボー ハーヴェイ・カイテル
音楽:  ピノ・ドナッジオ
撮影:  ピーター・ベニアーズ ベップ・マッカリ
公開:   1990年1月25日  1991年10月25日  劇場未公開
上映時間:  120分
製作国:   イタリア  アメリカ合衆国
言語:  英語
製作費:  $9,000,000
興行収入:   $349,618
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『マスターズ・オブ・ホラー/悪夢の狂宴』（マスターズ・オブ・ホラー/あくむのきょうえん、原題：Due occhi diabolici / Two Evil Eyes）は、1990年に制作されたイタリア・アメリカ合衆国のホラー・スリラー映画。
エドガー・アラン・ポーの「ヴァルドマー事件の真相」（The Facts in the Case of Mr. Valdmar）と「黒猫」（The Black Cat）を、それぞれジョージ・A・ロメロとダリオ・アルジェント監督で映画化。トム・サヴィーニが特殊メイクを担当。日本では劇場未公開。
あらすじ > 第1話「ヴァルドマー事件の真相」

監督：ジョージ・A・ロメロ
余命いくばくもない大富豪ヴァルドマーの悪妻ジェシカは、元恋人で担当医のロバートと結託して彼の財産をそっくり頂こうと画策、ロバートはメトロノームを使った催眠術でヴァルドマーを意のままに操り、資産の名義変更の手続きを進める。
資産の名義変更には煩雑な手続きを本人のサインでクリアしていかなければならないのだが、それらが完了しないうちにヴァルドマーが急死してしまう。2人は手続きが完了するまで死亡日を遅らせようと、彼の遺体を地下室の冷凍庫に保管する。
だが、地下室からヴァルドマーの声が聞こえ始め、冷凍庫を開けてみると、コチコチに固まったヴァルドマーが「私は死んでいる」と話し出す。さらに彼は逼迫した様子で、「私は死後の世界と現世にまたがっている。“奴ら”は私を使ってこちら側へ来る気だ。手遅れになる前に起こしてくれ。」とロバートに懇願してくる。
あらすじ > 第2話「黒猫」

監督：ダリオ・アルジェント
「黒猫 (小説)」も参照
暴力的な写真を得意とするカメラマンのロデリックは、不気味な黒猫にまとわりつかれた末、思い余って黒猫と共に妻を殺してしまう。遺体の処理に困ったロデリックは、ある方法を思いつくのだが…。
キャスト > 第1話「ヴァルドマー事件の真相」

ジェシカ・ヴァルドマー：エイドリアン・バーボー
ロバート・ホフマン：レイミー・ゼダ
アーネスト・ヴァルドマー：ビンゴ・オマリー
スティーヴン・パイク：E・G・マーシャル
ジェフ・ハウエル
トム・アトキンス
キャスト > 第2話「黒猫」

ロデリック・アッシャー：ハーヴェイ・カイテル
アナベル：マデリーン・ポッター
ルグラン刑事：ジョン・エイモス
エレオノラ：サリー・カークランド
ピム夫人：キム・ハンター
クリスチャン：ホルター・フォード・グレアム
ピム氏：マーティン・バルサム
ベティ：ジュリー・ベンツ
ペドロ・ビガス

ペドロ・ビガス（1990年5月15日- ）はスペインのサッカー選手。ラ・リーガ・エルチェCF所属。ポジションはDF。
経歴

2011年6月20日、RCDマヨルカに加入した。
2015年7月13日、プリメーラ・ディビシオンのUDラス・パルマスと2年契約を結んだ。2018年7月31日、ラス・パルマスの降格に伴いSDエイバルに期限付き移籍し、シーズン終了後に完全移籍した。
2021年7月7日、エルチェCFと2年契約を結んだ。
ブルーノ・ゼヴィ

ブルーノ・ゼヴィ（Bruno Zevi、ブルーノ・ゼビ 1918年1月 - 2000年1月）は、イタリアの建築家、都市プランナー、政治家および学者で、イタリアで最高の建築史家や建築評論家としても知られる。
人物

«抑圧の建築には、バロック様式の古典主義者の弁護士はいません。はい、自由の建築には、危険な創造的なantidolatricです。»
（Bruno Zevi、ZeviのZevi：予言としての建築、1993）
ローマで1918年にユダヤ人の裕福なイタリアの家庭のもとで生まれる。
彼はリセウタッソで古典教育を受ける。クラスメートにはパオロ・アラトリとマリオ・alicataがいた。1938年に、人種問題の法律に従って、彼はイタリアのためにイタリアを出国、米国へ出発した。1942年、ハーバード大学デザイン大学院でワルター・グロピウス指導により建築学課程を修了。
1940年12月26日、Tullia Calabiと結婚。彼は1943年にロンドンに到着しヨーロッパに戻る。1944年イタリアに戻って、彼は有機建築雑誌（APAO）と翌年メトロンアングロ・アメリカン・学界との厳しい学問的接触を維持しながら協会を設立。
1948年からはヴェネツィアの大学建築研究所で建築の歴史を教え、1964年にはローマの「La Sapienza」大学の建築学部の教授に就任。1948年に出版された建築批評の分野で非常に活発である建築を見る方法論を知られ; 1954年から2000年まで、彼はCronacheとL'Espressoの建築の週刊誌を刊行した。1955年には月刊誌L'architetturaを創刊。クロニクルと歴史、その後毎週ラ・カルチュラ・デッラ・ヴィータ（Lina Bo Bardi）と協働。美術と建築の歴史間の分裂を克服するために特に重要なのは、美術評論家ジュリオ・カルロ・アルガン、チェーザレブランディとカーロ・ルドヴィコ・ラギアンティがネックであった。
70年代には国立建築研究所（In / Arch）の創設者の一人となる。In / Archの副長San Lucaの学者である国立都市計画研究所（INU）事務局長をつとめる。
1979年、国際建築批評家委員会（CICA）の名誉委員長。68年以来の断固たる抗議後、彼は改革の欠如と大学における深刻な文化的劣化の持続において失望を宣言。1979年に彼は学術から任期を残して去る。2000年にローマで死去。
2002年9月28日、Venta Nomentana 150で「Bruno Zevi」財団が発足。
政治的コミットメント

ファシズムの間、常に市民系の政治的方面に関与。ゼヴィは秘密の正義と自由運動のメンバーであり、イタリアのノートブックを指揮。初期の1940年、ヨーロッパでユダヤ人に対して適用されうる経緯からニューヨークに移動して研究を継続、ファシズムとの戦い引き継ぐライオネロ・ベンチュリ、フランコ・モディリアーニ、アルド・Garosci、ゲターノ・サルベミニを残してのことであった。
イタリアに戻って、行動党、大衆統一党、そして最後に急進党にて政界に関与する。
1988年から1999年まで急進党名誉会長。以下から国会議員を1987年から1992年までつとめるが、次期欧州議会の席では、グループへの非会員に国民戦線のジャン＝マリー・ル・ペン側のラジカルなメンバーの加入に抗議し長のポストから辞任。在任中の1998年に行動の自由党を創設している。
作品 > アーキテクチャ

（主なプロジェクト）
1940年-1941年, Brown＆Nichols School、ケンブリッジ、イギリス
1948年, ヴィラ・アウレリア、ローマ
1947年-1949年, Palazzina in via Monti Parioli 15、ローマ
1949年-1951年, Palazzina in via Pisanelli 1、ローマ
1950年-1956年, 一般規制計画、ペルージャの自治体
1954年, 中央ナポリの新しい駅のためのプロジェクト
1958年, 稲舎。パルセナ地区のサレルノのIACP契約駅
1959年, ローマでのポンテ・ガリバルディの再建
1963年「Luigi Einaudi」市民図書館、Dogliani（CN）、Bruno Zevi+スタジオA / Z
1967年モントリオール（カナダ）のユニバーサル博覧会のためのイタリアパビリオン
1967年-1970年, 装備軸、ローマ、Bruno Zevi+Studio Asse
1978年, ベネヴェントの市町村。詳細な実施計画（Ppe）
1984年-1989年, フィレンツェの市町村。ノヴォーリのフィアット地区詳細計画
1986年-1999年, ラツィオ地域。領土景観計画 n.13
sd Palazzo di Giustizia/メルフィ（PZ）の町にあり
sdイスラエル移民の記念碑
主な出版物

有機建築に向けて、トリノ：Einaudi、1945年
フランク・ロイド・ライト、1947年
Erik Gunnar Asplund、1948年
建築を見る方法を知っている、トリノ：Einaudi、1948年
近代建築の歴史、トリノ：Einaudi、1950年
建築と歴史学、1950年
新生物建築の詩学、トリノ：Einaudi、1953年
リチャード・ニュートラ、1954年
一言で言えばアーキテクチャ、1960年
ビアージョロセッティフェラーラの建築家、1960年
Michelangiolo architetto（Paolo Portoghesiと共同で）、1964年
エリック・メンデルソン、1969年
建築の現代言語、トリノ：Einaudi、1973年
ユダヤ教と建築、1993年
Zevi su Zevi：予言としての建築、1993年
現代建築の言語、1993年
イタリアの建築の歴史と反歴史、1997年
アーカイブ

ファンドブルーノ・ゼヴィはブルーノ・ゼヴィ財団に保管。2014年に、Zeviアーカイブは再編成と在庫介入の対象となる
ノート

↑  「Zeviファミリーは、しっかりとローマのブルジョア階級に統合されています。ベネデット・ゼヴィ、ブルーノの祖父は、1911エイダボンダイ、非常に活発と裕福な商人の娘で、同じ名前のデパートCrescenzo貯蓄一般ボンダイの創設者で、彼の息子グイドは結婚、親はよく知られた外科医でした。このようにビジネスで家族の既にBONDIで学術職業を封入。グイド・ゼヴィによって蓄積されたdall'agiatezzaは父親の実績にはない専用のエンジニア活動を行っている。彼は公共事業省の土木分野で勤務、ローマ市町村のために、プラントインフラストラクチャと公共交通機関を扱っています。父のGuidoもこのプロジェクトを担当、 ローマにあるINAILの歴史的本部。E. Procida編、via IV IV Novembre、pp。37-38。
1 2   Bruno Zevi、SAN - 建築家のアーカイブのポータル。URLは2017年12月22日に参照
↑  Bruno Zevi、保管監督官庁の統一情報システム。URLは2017年12月22日に参照
↑  V. De Meo（編集者）、Archunival Superintendenciesの統一情報システムに関するBruno Zeviアーカイブの目録（PDF）。URLは2017年12月22日に参照
↑   ローマにあるINAILの歴史的本部。E. Procida編、via IV IV Novembre、pp。37-38。
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ノルウェー  スペイン  フランス  BnF data  カタルーニャ  ドイツ  イタリア  イスラエル  アメリカ  ラトビア  日本  チェコ  オーストラリア  ギリシャ  韓国  クロアチア  オランダ  ポーランド  ポルトガル  バチカン 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
芸術家:  オランダ美術史研究所データベース  ULAN 
人物:  トレッカーニ百科事典  ドイッチェ・ビオグラフィー  Trove（オーストラリア） 1 
その他:  SNAC  IdRef
ペドロ・パブロ・ダルトネル

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ペドロ・パブロ・ダルトネル・エンシーナ Pedro Pablo Dartnell Encina
  
 チリ共和国  大統領代行
任期: 1925年1月23日 – 1925年1月27日

出生: 1873年12月24日  チリ リナーレス（英語版）
死去:  (1944-09-26) 1944年9月26日（70歳没）  チリ サンティアゴ
政党: 無所属
配偶者: María Josefina Matte
ペドロ・パブロ・ダルトネル・エンシーナ（Pedro Pablo Dartnell Encina, 1873年12月24日 - 1944年9月26日）は、チリの軍人。チリ陸軍総監（スペイン語版）などを歴任し、チリ空軍の前身であるチリ陸軍航空隊の創設に携わった。また、1925年クーデター後の軍事政権において大統領代行を務めた。最終階級は中将（General de división）。
軍歴

1873年12月24日、ダルトネルはリナーレスにて父ロベルト・ダルトネル・ロゼール（Robert Dartnell Lother）と母カルメン・エンシーナ・イバニェス（Carmen Encina Ibáñez）の間に生を受けた。チリ大学では技術者としての専門教育を受け、その後チリ陸軍工兵科へと進む。1885年から1891年まで士官候補生(Cadete)として軍事大学に在籍。1891年1月15日、下級中尉(Subteniente)に任官する。1891年の内戦（英語版）には工兵隊の一員として議会軍側で戦い、内戦終結までに大尉（Capitán）に昇進している。終戦後はチリ大学に戻り、土木工学について学んだ。チリ陸軍の大改革が始まると彼は近代陸軍の調査を行うべくヨーロッパへと派遣され、1897年から1899年にかけてベルギー、ドイツ帝国、スペインなどに駐在した。
1900年1月、彼は少佐(mayor)に昇進し、まもなく工兵中佐（Comandante）となる。1905年、タルカワノ港要塞の設計を補助するべく海軍に出向する。1910年、再びヨーロッパに渡り、パリの戦争学校（フランス語版）に留学して1912年まで学んだ。在仏中はフランス軍航空隊（フランス空軍の前身）に強い関心を持ち、帰国後に彼が提出した報告書は1913年にチリ陸軍航空隊（チリ空軍の前身）が設立されるきっかけの1つとなった。
1914年、大佐(coronel)に昇進したダルトネルは、通信及び航空総監(Comandante de Telecomunicaciones e Inspector Aeronáutico)となる。1919年、航空隊の長官(General Director)に就任すると共に少将(General de Brigada)への昇進を果たす。1920年から1924年にかけて第2、第3、第4師団の師団長を務め、1924年11月28日に陸軍総監（スペイン語版）に就任した。
政治家として

1925年1月23日、9月クーデター政権（英語版）の青年将校団により行政権を委任されたが、ダルトネルは個人で全権を握る事を拒否してこれを辞退した。その後1月27日になってから新しい1月クーデター政権（英語版）への参加を宣言し、評議会代表として大統領代行に就任したのである。この頃には中将(General de División)に昇進を果たしていた。1月クーデター政権はアルトゥーロ・アレッサンドリ・パルマ（英語版）大統領の権限が復帰する3月20日まで継続した。
1926年1月24日、保守党（スペイン語版）政治家リカルド・マッテ・ペレス（スペイン語版）の娘マリア・ホセフィーナ・ローザ・マッテ・アムナテグイ(María Josefina Rosa Matte Amunátegui)と結婚し、後に4人の子供を儲けた。1926年6月15日、陸軍を退役する。1930年、タルカ、リナレース、マウレ地区の地区議員に選出され、1932年6月4日にチリ社会主義共和国によって議会が解散されるまでその座を保った。1944年、サンティアゴにて70歳で死去した。
マーガレット・ワイス

マーガレット・ワイス、2005年10月
マーガレット・ワイス（Margaret Weis、1948年3月16日 - ）は、アメリカ合衆国の作家。ミズーリ州インディペンデンス出身。極めて多作な作家で、アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズをベースとしたトレイシー・ヒックマンとの共著『ドラゴンランス』シリーズで有名である。
スーザン・ローソンおよびマーガレット・ボールドウィン名義でも著作がある。1992年に共著のある作家ドン・ペリンと再婚したが、2003年に離婚した。
十市氏

十市氏（とおちし、とうちし、といちし）は、日本の氏族のひとつ。
大和十市氏

大和国十市郡十市（現在の奈良県橿原市十市町）を本拠とした国人で、興福寺大乗院方の国民。
『延喜式』民部上に「トヲチ」の訓みが載るが、文和2年（1353年）には「トイチ」の訓みが見られ、これ以降は十市（といち）氏を称していたと考えられる。
出自については、十市氏は中原氏を自称しており（『群書類従』所収「十市遠忠自歌集」）、中原姓を賜った十市宿禰有象の系譜を引くともいわれるが、確かなことは不明。他にも物部氏族説（『五郡神社記』）、藤原姓説（「和州十市城主氏姓伝」）がある。
大和十市氏 > 沿革

十市氏の初見は南北朝期の正平2年/貞和3年（1347年）。南朝方と考えられる十市新次郎入道（新二郎）が北朝方への段米を抑留している。
新次郎の子とみられる遠康も南朝方にあり、北朝方の興福寺領の荘園を侵害して領主化を進めていったと考えられる。
遠康の後は、遠重、遠栄と続き、遠栄が永享12年（1440年）に自害すると遠栄の子・遠清が跡を継いだ。遠清は、応仁の乱では東軍に属し、応仁の乱終結後の筒井党と越智党の争いでは筒井党に付いたが、筒井党は劣勢となって没落し、遠清も度々牢人となった。十市氏の家督は子の遠相に譲られていたが、遠相は父より早くに死去。遠清は遠相の子・某とともに巻き返しを図ったが、越智方に押され再び没落し、明応4年（1495年）10月に死去する。孫の某も明応6年（1497年）8月に没した。
明応6年（1497年）10月、遠相の子（某の弟）とみられる遠治が十市氏の惣領となる。遠治は筒井党として越智党と戦い、十市氏の知行を回復させていった。永正2年（1505年）2月には、大和国人の間で和睦が成立。翌年より赤沢朝経・長経が大和に侵入してくるとこれと戦うが、遠治ら大和国人は敗北を重ねた。
天文3年（1534年）に遠治が没すると、遠忠が跡を継いだ。遠忠は龍王山城を拠点に、大和に侵入した木沢長政とそれに与する筒井順昭を相手に戦ったが、天文9年（1540年）、興福寺の求めにより和睦した。天文11年（1542年）に長政が死去した後は、十市氏の旧来の支配圏を取り戻したものとみられる。
天文14年（1545年）、遠忠の跡を遠勝が継ぐ。翌天文15年（1546年）、敵対した筒井順昭により龍王山城を奪われたとみられる。永禄2年（1559年）になると、三好長慶家臣・松永久秀が大和に侵攻し、敗れた遠勝は没落した。その後、松永久秀に人質を差し出すも、離反。永禄11年（1568年）には敗れ、再び松永氏に降った。
永禄12年（1569年）に遠勝が没した後は、十市後室（遠勝の妻）とおなへ（遠勝の娘）を擁する松永派と、一族の十市遠長を中心とし筒井順慶に通じようとする筒井派とに家中が分裂する。天正3年（1575年）5月、十市郷は織田信長により三分割され、原田直政（大和守護）・松永氏・十市氏に与えられ、十市分は十市遠長と十市後室とで二分された。同年7月にはおなへと松永久通が婚姻し、十市城にいた遠長は久通による攻撃を受け、河内国へと逃れた。
天正7年（1579年）、布施氏から養子が迎えられ、おなへの婿となり、十市新二郎と名乗った。天正13年（1585年）、筒井定次の転封に従って新二郎も伊賀国へと移った。文禄3年（1594年）、新二郎の10歳の子・藤満が蓮成院に入寺する。慶長13年（1608年）に筒井定次が改易されているが、新二郎の行方についてははっきりとしない。一説では帰農して、上田氏を名乗ったという。
大和十市氏 > 系譜

十市新次郎入道
　　　┃
　　 遠康
　　　┃
　　 遠重
　　　┃
　　 遠栄
　　　┃
　　 遠清
　　　┃
　　 遠相
　　　┣━━━━┓
　　　某　　　 遠治
　　　　　　　　┃
　　　　　　　 遠忠
　　　　　　　　┃
　　　　　　　 遠勝
　　　　　　　　┃
　　　　　　　おなへ┳新二郎
　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　 藤満
土佐十市氏

土佐国長岡郡十市村（現在の高知県南国市十市）に起源を持つ。土佐国守護代・細川氏の一族という。十市城主。
十市新右衛門は長宗我部元親に仕え、天正14年（1586年）の戸次川の戦いに従軍。大坂の陣の際は、長宗我部盛親に従い、子・縫殿助とともに大坂城に入った。大坂落城後は、新右衛門・縫殿助ともに徳川頼宣に仕え、縫殿助の子・平左衛門は豊後に住んだ。同族とみられる十市惣左衛門は能見松平家に、十市七兵衛長成は藤堂家に仕えている。
アヒージョ

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: この項目では、料理について説明しています。バーチャルYouTuberのファンネームについては「大空スバル」をご覧ください。
海老のアヒージョ
アヒージョ（西: ajillo）は、オリーブオイルとニンニクで食材を煮込むスペイン料理。
概要

マドリード以南の代表的な小皿料理（タパス）で、カスエラ（耐熱の陶器）にて熱したオリーブオイルごと提供される。また、マドリード以北でも提供しているバル（飲食店、酒場）は多い。
素材は魚介類を中心に海老、牡蠣、イワシ、タラ、エスカルゴ、マッシュルーム、チキン、野菜など多種多様で、熱が通った具材をそのまま食すのと併せ、必ずバゲットやチュロスをオリーブオイルに浸して食べる。
概要 > 呼び名について

「アヒージョ」とはスペイン語で「小さなニンニク」を意味する言葉であるが、日本では料理自体を「アヒージョ」という。また、スペインにおいて料理名は「○○ （食材名）・アル・アヒージョ （al ajillo）」（日本語で「○○ （食材名）のアヒージョ」）という意味の呼び方をする。
ちなみに、「アヒージョ」という言い方はジェイスモの発音であり、ジェイスモではない場合は「アヒーリョ」となる。ジェイスモでも違う発音では「アヒーヨ」となる。
一般的な作り方

オリーブオイル
ニンニク
鷹の爪
塩
シェリー酒
素材
素材の下ごしらえをする。
ニンニクをスライス、または微塵切りにする。
カスエラにオリーブオイル、ニンニク、鷹の爪、塩を入れ、火にかける。
ニンニクが少し色付いたら素材を入れる。
海老のアヒージョにはシェリー酒を仕上げに入れる。
小ぶりのアヒージョ用鍋などを使って調理することが多いが、日本においては、家庭用たこ焼き器やたこ焼きプレート付きホットプレートを利用した卓上調理も見受けられる。
代表的な素材

海老のアヒージョ（スペイン語版）
キノコのアヒージョ（スペイン語版）
鶏のアヒージョ（スペイン語版）
海老のアヒージョ
シラスウナギと海老のアヒージョ
キノコのアヒージョ
キノコのアヒージョ
鶏のアヒージョ
ピルピル (pil-pil)

同様の料理にバスク料理のピルピルがある。
アヒージョとの違いはドロドロになるまで弱火で煮詰め乳化させて調理する事。調理時間の差や鷹の爪が微塵切りになる、素材となる材料が魚など諸説がある。
バカラオ・アル・ピルピル - バカラオ（タイセイヨウダラの塩漬けの干物）のオリーブオイル煮
基本材料はニンニクと鷹の爪とオリーブオイルと塩漬けの鱈を鍋に入れ、弱火で鍋を回しながら白っぽく乳化してきたら完成である。
バカラオ・アル・ピル・ピル
アメリカン・バー (加藤和彦のアルバム)

『アメリカン・バー』(BAR AMÉRICAIN)は、1982年3月にワーナー・パイオニアから発売された加藤和彦のコンピレーション・アルバムである。
解説

『アメリカン・バー』は1979年から1981年までのワーナー・パイオニア在籍時におけるコンピレーション・アルバムで、同レーベルで制作された『パパ・ヘミングウェイ』、『うたかたのオペラ』、『ベル・エキセントリック』の3枚のアルバムからなる通称『ヨーロッパ三部作』から選ばれた楽曲で構成されている。アルバム編集にあたって楽曲にデジタル・リミックスが施され、収録時間、イントロ、ヴォーカル、音像などにオリジナルのアナログ・マスター音源との異同が見られる。顕著な例として、「レイジー・ガール」や、「ルムバ・アメリカン」に収録されていた佐藤奈々子のヴォーカルがカットされている点、「ルムバ・アメリカン」がフェイド・インでなく最初からフル・ヴォリュームで始まっている点が挙げられる。これらのリミックス音源は、CBSソニー移籍後の1985年に発売されたコンピレーション・アルバム『Le Bar Tango』 や、1988年および2004年の『ヨーロッパ三部作』のリイシューでも使用されていた。なお、『アメリカン・バー』はアナログ・レコードとカセットテープのみの発売で、現在までCD化されていない。
アートワーク

アート・ディレクションは井上嗣也が担当し、アルバム・カバーにも彼のイラストが用いられた。ライナーノーツは中村とうようが手がけている。レコード帯には、以下のキャッチコピーが記載された。
なお、2004年に再発売された『ヨーロッパ三部作』の購入特典として、本作のアートワークを使用したスリーブケースが頒布された。
収録曲

全曲作詞：安井かずみ、作曲：加藤和彦
曲名と時間表記はオリジナル・アナログ・レコードに基づく。
収録曲 > SIDE 1

うたかたのオペラ (L`OPÉRA FRAGILE) - (4:35)
パリはもう誰も愛さない (PARIS, YESTERDAY) - (2:52)
スモール・キャフェ (SMALL CAFÉ) - (5:11)
ラジオ・キャバレー (RADIO CABARET) - (3:55)
ディアギレフの見えない手 (DIAGHLEV, L'HOMME-ORCHESTRE) - (2:55)
ADIEU, MON AMOUR - (2:54)
収録曲 > SIDE 2

アメリカン・バー (BAR AMÉRICAIN) - (3:22)
レイジー・ガール (LAZY GIRL) - (5:06)
ルムバ・アメリカン (RUMBA AMERICAN) - (3:01)
浮気なGigi (GIGI, LA DANSEUSE) - (4:25)
ロスチャイルド夫人のスキャンダル (SCANDALE DE Mme ROTHCHILD) - (2:51)
メモリーズ (MEMORIES) - (5:01)
クレジット

All Songs Composed, Arranged & Produced by Kazuhiko Kato
All lyrics Written by Kazumi Yasui
Executive Producer - Ikuzo Orita
Engineers - Yuichi Shima, Masayoshi Okawa, Jack Nuber, Steve Stanley, Jerry Masters, Michael Zimmerling & Boa
Recorded at
Compass Point Studios, Nassau, Bahamas, July 1979
Criteria Recording Studios, Miami, Floridia, July 1979
Hansa "By The Wall", W.Berlin, July 1980
Le Château, Paris, April 1981
This Album was Digitally Mixed & Mastered Using the Mitsubishi Digital Mastering System, X-80.
クレジット > ミュージシャン

Kazuhiko Kato - Vocal, Guitar
Kenji Omura - Guitar
Haruomi Hosono - Bass
Ray Ohara - Bass
Yukihiro Takahashi - Drums
Akiko Yano - Acostic Piano
Ryuichi Sakamoto - Keyboard
Nobuyuki Shimizu - Keyboard
Toru Okada - Keyboard
Kenji Omura, Haruomi Hosono, Yukihiro Takahashi & Ryuichi Sakamoto Appear Courtesy of Alfa Records.
Akiko Yano Appear Courtesy of Yano Music/Japan Record.
Art Direction & Painting by Tsuguya Inoue
Designed by Tsuguya Inoue & You Ueda for Beans
発売履歴

| 形態 | 発売日 | レーベル | 品番 | アートワーク | 解説 | リマスタリング | 初出/再発 | 備考 |
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| LP | 1982年03月 | ワーナー・パイオニア | K-6004 | 井上嗣也 | 中村とうよう | 加藤和彦 | 初出 | E式ジャケット デジタル・リミックス |
| CT | 1982年03月 | ワーナー・パイオニア | LKF-1009 | 井上嗣也 | 中村とうよう | 加藤和彦 | 初出 | デジタル・リミックス/ドルビーシステム仕様 |
ハロルド・ロバート・ミラー

ハロルド・ロバート・ミラー（Harold Robert Millar、1869年 - 1940年）は、19世紀後半から20世紀前半のスコットランドの画家。児童文学の挿絵で知られる。
概要

スコットランドのダンフリーズ出身。始め土木事業に従事していたが、やがて芸術家として身を立てることを決め、ウォルバーハンプトン芸術学校、バーミンガム芸術学校で学ぶ。
その後、「パンチ」や「グッド・ワーズ」などの雑誌に挿絵を描くようになる。
その後、数々の児童文学に挿絵を描くようになる。
挿絵を描いた本の一覧

ジョージ・エリオット、牧師館物語（英語版）
ヘンリー・ライダー・ハガード、The Brethren
その他多数。
ギャラリー

Frontispiece: They saw a small, brown ... pointy-eared person ... step quietly into the Ring
Weland's Sword: Then he made a sword
Young Men at the Manor: 'At this she cried that I was a Norman thief'
Young Men at the Manor: Said he, 'I have it all from the child here'
Young Men at the Manor: 'Sir Richard, will it please you enter your Great Hall?'
The Knights of the Joyous Venture: 'And we two tumbled aboard the Dane'
The Knights of the Joyous Venture: Thorkild had given back before his Devil, till the bowmen on the ship could shoot it all full of arrows
The Knights of the Joyous Venture: 'So we called no more'
Old Men at Pevensey: 'A' God's Name write her free, before she deafens me!'
Old Men at Pevensey: He drew his dagger on Jehan, who threw him down the stairway
A Centurion of the Thirtieth: 'You put the bullet into that loop'
On the Great Wall: 'And that is the Wall!'
The Winged Hats: 'Hail, Caesar!'
The Winged Hats: 'We dealt with them thoroughly through a long day'
The Winged Hats: 'The Wall must be won at a price'
The Winged Hats: Where they had suffered most, there they charged in most hotly
Hal o' the Draft: 'I reckon you'll find her middlin' heavy,' he says
'Dymchurch Flit': 'I know what sort o' man you be,' old Hobden grunted, groping for the potatoes
The Treasure and the Law: Doors shut, candles lir
The Treasure and the Law: 'They drove me across the drawbridge'
| 典拠管理データベース  |
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全般:  FAST  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  スペイン  フランス  BnF data  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  韓国  オランダ  ポーランド 
芸術家:  オークランド美術館  南オーストラリア美術館  オルセー美術館 
その他:  SNAC  IdRef
中谷家住宅

中谷家住宅（なかたにけじゅうたく）
じょうはな庵（旧中谷家住宅） - 富山県南砺市にある国の登録有形文化財。
中谷家住宅 (石川県能登町) - 石川県鳳珠郡能登町にある国の重要文化財。
中谷家住宅 (奈良市) - 奈良県奈良市にある国の登録有形文化財。
長安君

長安君（ちょうあんくん）
長安君 (趙) - 趙の孝成王の弟。
成蟜 - 秦の始皇帝の弟。
長安君 (前燕) - 後燕の創建者慕容垂の妻。即位以前の前燕時代に離別した。
北海道道2号洞爺湖登別線

| 主要地方道 |
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北海道道2号 洞爺湖登別線 主要地方道 洞爺湖登別線
地図
ja
総延長: 52.641 km
実延長: 46.110 km
制定年: 1954年（昭和29年）
起点: 北海道虻田郡洞爺湖町洞爺湖温泉
終点: 北海道登別市登別東町3丁目
接続する 主な道路 （記法）:  国道230号     北海道道132号洞爺公園洞爺線 国道453号 E5 道央自動車道  国道36号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
北海道道2号洞爺湖登別線（ほっかいどうどう2ごう とうやこのぼりべつせん）は、北海道虻田郡洞爺湖町と登別市を結ぶ道道（主要地方道）である。
概要

虻田郡洞爺湖町の国道230号から登別市の国道36号交点に至る。途中でオロフレ峠を越える。沿線付近には洞爺湖温泉・壮瞥温泉・カルルス温泉・登別温泉など、温泉が多数存在する。登別市には、「花のトンネル」と呼ばれるエゾヤマザクラの並木がある。
概要 > 路線データ

起点：北海道虻田郡洞爺湖町洞爺湖温泉（国道230号交点）
終点：北海道登別市登別東町3丁目（国道36号・北海道道286号登別停車場線交点）
総延長：52.641 km
実延長：46.110 km
重用延長：6.531 km
概要 > 道路管理者

胆振総合振興局 室蘭建設管理部 洞爺出張所
胆振総合振興局 室蘭建設管理部 登別出張所
歴史

1954年（昭和29年）
1月20日 - 建設省（現・国土交通省）が主要地方道に指定。
3月1日 - 道道5号として路線認定。
1988年（昭和63年）10月8日 - オロフレトンネルが開通し、通年通行が可能となる。
1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、道道洞爺湖登別線が洞爺湖登別線として主要地方道に再指定される。
1994年（平成6年）10月1日 - 路線番号を2号に変更。
2007年（平成19年）4月 - 国道230号新ルート完成に伴い、起点を変更[要出典]。
路線状況 > 重複区間

北海道道132号洞爺公園洞爺線（壮瞥町字壮瞥温泉 - 壮瞥町字滝之町）
国道453号（壮瞥町字滝之町 - 壮瞥町字久保内）
路線状況 > 冬期交通規制

通行止め
壮瞥町字黄渓（新道分岐点ゲート） - 壮瞥町字黄渓（オロフレ峠展望台）
区間延長：2.5 km（支線、オロフレ旧道）
夜間通行止め（17時 - 翌朝9時）
壮瞥町字弁景260 - 登別市カルルス町
区間延長：17.3 km
路線状況 > 道路施設 > 主なトンネル

オロフレトンネル（935 m、壮瞥町字黄渓 - 登別市カルルス町）
オロフレ小トンネル（39.4 m、登別市カルルス町）
路線状況 > 道路施設 > 主な橋梁

久保内大橋（60 m、長流川、壮瞥町字久保内 - 壮瞥町字南久保内）
弁景橋（51 m、弁景川、壮瞥町字弁景）
黄渓橋（178 m、-、壮瞥町字黄渓）
オロフレ橋（60 m、-、壮瞥町字黄渓）
紅葉谷橋（157 m、クスリサンベツ川、登別市中登別町）
路線状況 > 道路施設 > 常設型ゲート

ゲート（壮瞥町字弁景260）
新道分岐点ゲート（壮瞥町字黄渓）
ゲート（登別市カルルス町）
路線状況 > 道路施設 > 道の駅

道の駅そうべつ情報館i（アイ）（国道453号重複区間）
地理 > 通過する自治体

胆振総合振興局
虻田郡洞爺湖町
有珠郡壮瞥町
登別市
地理 > 交差する道路

国道230号 - 洞爺湖温泉（起点）
北海道道703号洞爺湖公園線 - 字壮瞥温泉
北海道道132号洞爺公園洞爺線 - 字壮瞥温泉、字滝之町（重複）
国道453号 - 字滝之町、字久保内（重複）
北海道道519号滝之町伊達線 - 字滝之町
北海道道922号立香南久保内線 - 字南久保内
北海道道327号弁景幌別線 - 字弁景
北海道道782号上登別室蘭線 - 上登別町
北海道道350号倶多楽湖公園線 - 中登別町（2か所で接続）
E5 道央自動車道 登別東IC - 中登別町
国道36号 - 登別東町3丁目（終点）
北海道道286号登別停車場線 - 登別東町3丁目（終点）
地理 > 主な峠

オロフレ峠（壮瞥町字黄渓 - 登別市カルルス町）
地理 > 沿線にある施設など

有珠山噴火記念公園
洞爺湖温泉
洞爺湖町洞爺湖温泉支所
洞爺湖温泉
壮瞥温泉
壮瞥町役場
壮瞥町久保内出張所
オロフレスキー場
カルルス温泉
カルルス温泉サンライバスキー場
新登別温泉
登別温泉
登別伊達時代村
北海道道2号 道道標識（上登別）
南部無右衛門

南部 無右衛門（なんぶ ぶえもん、生没年不詳）は、戦国時代の武将。諱は光顕。通称は武右衛門とも。
槍一筋に生きた荒武者で、加藤清正、小早川秀秋、丹羽長重などに仕えて武名を顕した。丹羽家改易後は剃髪して京で隠棲したという。
逸話

浅井畷の戦いで、丹羽家の家老江口三郎右衛門が敵に深入りし窮地に陥った。同僚の永原松雲は「もはや江口は助からん。見捨てるしかない」と言ったが、無右衛門が敵に突入しあっという間に江口を救いだした。平素己の軍略を誇り、無右衛門を木端武者と馬鹿にしていた永原は面目を失くしたという。
天正天草合戦で、無右衛門は山岡道阿弥と共に加藤清正軍の先陣だった。清正は無右衛門たちの陣を見て、「そんなところに構えては高所から攻め掛って来る敵に崩されてしまうぞ」と言ったが無右衛門は「この無右衛門に任せれば崩されることなどありませぬ」と豪語した。戦が始まると清正の予想通り先陣は崩されてしまい「やはり崩されたではないか！」と激怒されたが、無右衛門は「私は崩されてなどおりません。一旦陣を下げて立て直そうとしたら山岡が逃げてしまったため崩れたのです。責めるなら山岡だけを責めてください」とうそぶいたという。
キリスト教音楽

聖ゲオルギオス大聖堂での奉神礼時の光景（正教会・コンスタンディヌーポリ総主教庁）。右詠隊（「右側の聖歌隊」の意。正教会の詠隊が左右に分かれる場合の、右側の詠隊を指す語）が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。
キリスト教音楽（キリストきょうおんがく）では、キリスト教の祈祷（公祈祷・礼拝）で用いられる聖歌・音楽を中心に扱うとともに、礼拝ではほとんど用いられないが演奏会などでは用いられるキリスト教音楽についても扱う。教会音楽（きょうかいおんがく）という語もあるが、こちらは教会で用いられる音楽を限定して指すことがほとんどであり、演奏会向けのキリスト教音楽のことはあまり含まれない。キリスト教における礼拝音楽（れいはいおんがく）、典礼音楽（てんれいおんがく）はさらに狭義となり、公祈祷・礼拝で用いられる音楽のみを指す（ただし、礼拝音楽、典礼音楽は他宗教の音楽にも使われる用語である）。
「聖歌」も参照
概要

キリスト教音楽には、祈祷（公祈祷・礼拝）における聖歌・賛美歌・カンタータなどの音楽がある。加えて、オラトリオなど、礼拝においてはあまり用いられないがキリスト教のメッセージを伝えようとする音楽が含まれる。
キリスト教に題材をとる音楽も場合によってはキリスト教音楽に含まれうるが、キリスト教に題材をとっている曲だからといってキリスト教音楽とみなされるとは限らない。たとえ歌詞がキリスト教的世界観に深甚な影響を受けていたとしても、ゴシックメタルなどのジャンルの音楽は、通例「キリスト教音楽」とは扱われない。他方、キリスト教的世界観を伴った歌詞を持つ交響曲（例えばマーラーの交響曲第8番第1楽章など）をキリスト教音楽とみなすかどうかは判断がわかれるなど、キリスト教音楽の定義には究極的には曖昧さが避けられない部分がある。
以下、祈祷における音楽と、その他のキリスト教音楽について述べる。
概要 > 祈祷（礼拝）におけるキリスト教音楽

キリスト教ではどの教派においても、礼拝（奉神礼・典礼）において聖歌・音楽は重要な要素ともいえる。イエス・キリストがこの世にいたときから祈りにあたって歌などが用いられたことは聖書にも書かれているが（マタイによる福音書11章17節、同26章30節、マルコによる福音書14章26節、使徒行伝2章26節、同16章25節、ほか）、キリスト教初期の時代から祈りは歌われていたという。ただし古代から中世前半ほどまでの時代においてどのような歌が実際に歌われていたかについては、記譜法の喪失・録音の不存在といった事情により、復元考証は極めて困難である。
古代から現代に至るまで、どのような音楽が教会における祈祷（公祈祷・礼拝）に相応しいのかについてさまざまな見解が示され、伝統が形成されてきた。その歴史において、礼拝に相応しい音楽が模索・規定され、その信仰を反映する音楽が作られてきた。新しい音楽の形態・曲が正統性を認められることもあれば、そうでない場合もあった。このような取捨選択が行われたことには、即興の賛美や新しい歌をそのまま認めてしまえば異端・異教の影響が懸念されるという背景がある。
近世に至るまで、聖歌を作曲した者の名は聖歌者聖ロマンやダマスコの聖イオアン（ヨハネ）などのわずかな聖人たちのものしか知られておらず、近現代以前は聖歌は基本的に伝承されていくものであった。しかし、近現代以降は作曲家の名が明らかにされた上で作成された音楽・聖歌が増えていった。
キリスト教における歌・音楽と、その用いられ方については教派ごとに相違がある。
特に東方教会と西方教会の差異は、歴史的経緯においても現代行われている態様においても著しい。一般に東西教会の分裂の年とされている1054年以前においても、ローマ帝国が東西に分裂して以降、地中海東西の経済的な結び付きが弱まるのにしたがって文化的交流も減少し、キリスト教音楽の差異はすでに深まっていた。
ただし、東西教会も文化的に完全に断絶したわけではなく、部分的に教会文化の交流が行われる中でその音楽についても影響を与え合ってきた面もある。西方教会におけるグレゴリオ聖歌をはじめとした聖歌の形成には東ローマ帝国地域からのビザンティン聖歌の影響が指摘される。逆に東欧における正教会は、現代のウクライナの地域における17世紀以降の西欧音楽の導入を嚆矢として、西方教会からの影響を大きく受けた。
一方で西方教会内、すなわちカトリック・プロテスタント間にも音楽伝統の差異はあるが、東西教会の差異ほどにはその程度は深くない。
現代、西方教会においては、オルガンを使った伝統的な音楽を保持する一方で、現代的な音楽も含めたさまざまな音楽を礼拝に取り入れ、多様な形態を示している。西方教会の生み出してきた音楽の中には、クラシック音楽をはじめとした演奏会でも頻繁に取り上げられる音楽も少なくない。ただし、教会における日常の礼拝で頻繁に用いられる音楽と、演奏会で多く演奏される音楽とは、形態・曲目において差がある。例えば西方教会の礼拝において、W.A.モーツァルトやJ.S.バッハの歌が礼拝において用いられることはほとんどないが、彼らの作曲によるキリスト教音楽が世俗の演奏会で演奏される機会は多い。
他方、東方教会は聖歌において極めて保守的である。一部の正教会や東方諸教会ではオルガンなどの楽器を取り入れているケースもあるが、正教会では基本的に聖歌は無伴奏声楽であることが現代においてもなお原則である。また、曲の選定・作曲においても伝統的である。西欧化されて以降の正教会の聖歌も、近世以降あまり形を変えずに歌われている一方で、近年、西欧化される以前の正教会の聖歌を見直す機運が高まり、古典聖歌の復元研究も東欧において盛んになっている。また、ビザンティン聖歌は西欧化の影響をあまり蒙っていない。
概要 > その他のキリスト教音楽

礼拝の場面ではあまり用いられないが、オラトリオなどは通例キリスト教音楽に数えられる。こうした礼拝の場面であまり用いられないキリスト教音楽も、礼拝とは別個に成立したものばかりでなく、礼拝音楽とお互いに影響を与えあいながら成立している。
東方教会

東方教会は東西の経済的交流・文化的交流が減少したことにより、西欧の諸教会とは大きく異なる教会音楽伝統を発展させるに至った。また、東方教会内でも正教会と東方諸教会との間には聖歌伝統における差異が存在し、さらに正教会内・東方諸教会内のそれぞれにも地域・時代による多様性が存在する。
東方教会 > 正教会 > 奉神礼における聖歌

正教会の聖歌は無伴奏声楽が原則である。奉神礼との密接な結び付きを要求され、音楽的側面のために歌詞（祈祷文）に変更を加えることは許されない。このため、聖歌を他言語に翻訳する際には音楽に合わせて歌詞を変更するのではなく、歌詞に合わせて旋律と和声を変更する作業が必然的に行われる。
奉神礼に組み込まれていない祈祷文を奉神礼において歌唱することは、聖体礼儀中の神品 (正教会の聖職)領聖中に歌われる合唱聖歌コンチェルトなどの、ごく一部の例外を除いて行われない。従って讃美歌も用いられない。
西方教会で用いられるグレゴリオ聖歌・ゴスペル・ミサ曲・レクイエムなどは正教会にあっては全く用いられておらず、楽典的側面における音楽文化の影響の与え合いや中世の東西教会分裂前の伝統の交流を除き、かなり相違の大きい別系統の聖歌伝統・音楽伝統に位置付けられる。
東方教会 > 正教会 > 音楽的特徴による分類

音楽的特徴による分類としては、ビザンティン聖歌、ロシア・バルカン半島諸国の伝統的聖歌、同地域における西方教会の影響を受けた多声聖歌、グルジア正教会における古代以来の独自の音楽伝統に立脚したグルジア多声聖歌などが正教会で用いられる。もちろんこれらの分類が全ての聖歌に正確に当てはまるとは限らず、各種の様式を折衷したものや、時代による変化の過渡期のものとして位置付けられる聖歌も多い。他地域の聖歌を取り上げて歌うこともしばしば行われている。
近世以降は、世俗曲も手がける作曲家による聖歌が、伝統的な聖歌と併用されつつ正教会でも歌われている。
東方教会 > 正教会 > 歴史

正教会での奉神礼に用いられる聖歌は、東ローマ帝国の版図において発展したビザンティン聖歌、ロシア帝国の版図において発展したロシア聖歌だけにその伝統はとどまらず、グルジア、バルカン半島諸国など、各地において多様な発展を示してきた。
東方教会 > 正教会 > 歴史 > 古代・中世

古代・中世においてどのような聖歌が歌われていたのかは、記譜法の変化による解読の不可能性や録音の不存在などの事情により、推測の域を出ない。また古代・中世の正教会世界の聖歌文化・奉神礼文化にも、地域によって大きな差があった。
聖歌者ロマン、ダマスコの聖イオアン（676年 - 749年）などのように聖歌作曲で知られる古代・中世の聖人もいないわけではないが、多くの聖歌作曲家は無記名であり、今日までその名が知られている古代・中世の作曲家は数えるほどしか存在しない。近世以降も無記名による聖歌は用いられている。
ただし記録の不存在・再現の不可能性はその時代に変化・発展が無かったことを意味するものではなく、譜面・同時代人の文章から、様式に様々な変化・発展が起こっていたことは確実である。東ローマ帝国内においてはギリシャ語を用いるビザンティン聖歌が発達し、東スラヴ地域では教会スラヴ語を用いるズナメニ聖歌が、グルジアではグルジア語を用いるグルジア多声聖歌が発達した。