stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
HyperCard
HyperCardに影響されて開発されたオーサリングツールや類似するもの

HyperCardは非常に優れたソフトウェアである。そのため多数の類似品が生まれた。また現在のmacOSでは言語体系がHyperTalkに似たAppleScriptが開発環境の一つになっているが、用途がオーサリングではなくmacOSのバッチ処理が主体であり、大きく異なっている。そのためHyperCardの復活を望む声は原作者のアトキンソンを始め絶えることはない。
SuperCard
Serf
TownsGEAR - FM TOWNSで動作する類似ツール
UserLand Frontier（英語版）
Oracle Media Objects（英語版）
LINGO（英語版）
PythonCard
LiveCode - 旧名Runtime Revolution。旧MetaCardが技術的なベース。HyperTalkのほとんどの語彙が使用できる。開発環境:Windows、macOS、Linux、iOS、Android、サーバ。オープンソース化され無料のコミュニティ版と商用版がある。
Microsoft PowerPoint - カード形式、ボタン、ハイパーリンクなどが類似している。
ViolaWWW - 初期のウェブブラウザ
アドベンチャーツクール
WinPlus（英語版）
HyperSense - macOSのベースとなったNEXTSTEPで動作する類似ツール
HyperNext（英語版）
TileStack（英語版）
mTropolis（英語版）
NoteCards
クィントゥス・ポンペイウス

|  クィントゥス・ポンペイウス Q>  Pompeius A. f. — nepos |
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出生:  紀元前184年
死没:  不明
出身階級:  プレブス
氏族:  ポンペイウス氏族
官職:  法務官（紀元前144年以前） ?前法務官（紀元前143年） 執政官（紀元前141年） 前執政官（紀元前140年） 監察官（紀元前131年）
指揮した戦争:  第二次ケルティベリア戦争
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クィントゥス・ポンペイウス（ラテン語: Quintus Pompeius、紀元前184年 - 没年不明）は紀元前2世紀中頃の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前141年にコンスル（執政官）、紀元前131年にケンソル（監察官）を務めた。
出自

カピトリヌスのファスティによれば、ポンペイウスの父のプラエノーメン（第一名、個人名）はアウルスである。ポンペイウスの祖先に関する情報は、これのみである。キケロによれば、ポンペイウス家は「取るに足らない、あまり知られていない家系」で、彼のキャリアにおいて先祖の功績に頼ることができなかった。彼の父親がフルート奏者だったという噂さえある。従って、典型的なノウス・ホモ（父祖に高位の公職者を持たず、執政官に就任した者）である。
経歴 > 早期の経歴

ポンペイウスの誕生年は紀元前184年と推定されている。初期の経歴に関しては不明であるが、キケロは「多くの人々の敵意、最大の危険、窮乏を乗り越えて、最高の栄誉を達成した」と述べている。現代の研究者は、ポンペイウスを「スキピオ派」の一員と見ている。彼らは家族や友人関係、ギリシャ文化への愛、穏健な改革思考、などで結ばれていた。ポンペイウスはスキピオ派の指導者であるプブリウス･コルネリウス・スキピオ・アエミリアヌス・アフリカヌス、とほぼ年齢が同じであった。
当時のウィッリウス法の規定から、ポンペイウスは遅くとも紀元前144年にはプラエトル（法務官）を務めたはずである。アッピアノスは紀元前143年にローマの将軍「クィントゥス」がルシタニア人の指導者ヴィリアトゥスとヒスパニアで戦い敗北したとしている。これが正しければ、ポンペイウスはプロプラエトル（前法務官）としてヒスパニアに出征したと考えられる。またアッピアノスはギリシア人であることもあり、個人名のクィントゥスと氏族名のクィンクティウスを混同している、つまりこの人物はポンペイウスではないとする説もある。
何れにせよ、この頃までにポンペイウスは庶民の人気を得ており、これを背景にして紀元前142年の末に、執政官を選挙に出馬して勝利した。ポンペイスの政敵には、ルキウス・フリウス・ピルス、グナエウスとクィントゥスのカエピオ兄弟、クィントゥスとルキウスのメテッルス兄弟、等がいた。ポンペイウスは出馬の時点では、自分は当選の意思はなくスキピオ・アエミリアヌスの親友であるガイウス・ラエリウス・サピエンスを支援すると称していたが、これは偽りであった。最後の瞬間に、ポンペイウスは自分に有利な票を集めていたことが判明した。プルタルコスによれば、これを知ったスキピオ・アエミリアヌスは、「フルート奏者の助けをこんなにも待っていたのは愚かなことだ」と笑ったという。その後、彼はポンペイとの友情を断固拒否した。
ポンペイウスの同僚執政官は、その政敵の一人であるグナエウス・セルウィリウス・カエピオであった。元老院特別令により、ポンペイウスはヒスパニア・キテリオルに派遣されることとなり、グナエウス・カエピオの担当地域はイタリア本土となった。G. Simonはこの特別例が民会からのものだった可能性を示唆している。カエピオ兄弟は間違いなくこれを防止しようとしたが、成功しなかった。
経歴 > ヒスパニア

ポンペイウスは海路を使って任地に到着した。ケルティベリアの近くで、前任者のクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクスから、歩兵30,000と騎兵2,000からなる軍の指揮を引き継いだ。マケドニクスは執政官、さらにはプロコンスル（前執政官）として、2年間ケルティベリア人と戦い、大きな成功を収めていた。平地部においては、ローマに服従していない都市は、ヌマンティアとテルマンティアの2つだけとなっていた。紀元前153年から反抗を続けるヌマンティアの奪取が、ポンペイウスの主任務であった。
ポンペイウスはヌマンティアの近くに野営地を設営した。ある日、馬に乗って野営地から出たポンペイウスをヌマンティア軍が追尾、これを攻撃した。ローマ軍は軽微な損害を負ったが、ポンペイウスは野営地に戻った。その後直ちに軍を出撃させ、平地部に陣を敷いた。ヌマンティア軍はローマ軍に向かって下ってきたが、自軍の塹壕と柵に誘い込むため、敗走を装ってとゆっくりと後退した。ローマ軍は数には勝っていたが、兵士は連日の小競り合いで疲労していた。ポンペイウスはヌマンティアを簡単に攻略することはできないと考え、目標をテルマンティアに変更した。しかし、ここでも兵700を失い、トリブヌス・ミリトゥム（高級士官）の一部隊が敗走した。ローマ軍は岩場に追い込まれ、多くの兵士や馬が崖から落ちた。残りの者はパニックに陥り、武器を持って夜を過ごした。夜明けには敵が出てきて、通常の戦いが一日中続いたが勝敗はつかなかった。やがて夜になったために戦闘は終了した。ポンペイウスは勝利を宣言したものの 、結局は退却した。
ポンペイウスはマリアの攻略を新たな目標とした。数日間の包囲の末、マリアは降伏を決意した。交渉の最中、ポンペイウスはマリアを守っていた400人のヌマンティア兵を差し出すよう要求した。マリア側はこれに同意したが、これを知ったヌマンティア兵は夜になって住民を攻撃した。この騒ぎを聞いたローマ軍は街を占領し、ラグニは破壊され、貴族は皆殺しにされた。ポンペイウスは生き残った200人のヌマンティア人を解放したが、これは一部は同情のためであり、一部はヌマンティアとの講和を望んでいたためである。この年の終わりまでに、ポンペイウスはローマに友好的なセダタニア人を襲っていたタンギヌスを首領とする盗賊を討伐した。多くの盗賊たちは捕らえられ、奴隷として売られた。冬の間、ポンペイウスはエデタニアで冬営した。
紀元前140年、ポンペイウスは前執政官としてインペリウム（軍事指揮権）を維持し、引き続きヌマンティアと戦うこととなった。春を待って、ポンペイウスは再びヌマンティアを包囲した。今回は街を外界から完全に遮断し、食料不足による降伏を狙った。封鎖を完全なものとするため、近くを流れる川を迂回させようとした。しかしヌマンティア軍は果敢に出撃し、其の度に工事を行うローマ兵は退却を余儀なくされた。結果、完全な封鎖は実現できず、兵の消耗のため軍の戦闘力も低下していった。加えて、隷下の兵士の多くは既に6年間もヒスパニアで戦っていたため、これらベテランを経験不足の新兵と交代させねばならなかった。結局、年末までに何の成果も得ることができなかった。退却を避けるため、ポンペイウスは野営地で冬営に入ったが、これが損害を拡大した。ローマ兵は寒さ、病気、さらにヌマンティア軍からの攻撃などで大量に死んでいった。結局、ポンペイウスはは軍をいくつかの都市に撤退させなければならなかった。
一方でヌマンティアとテルマンティアの住民も、長引く戦争に疲弊しており、和平交渉を望んだ。ポンペイウスは表向きは降伏を要求したが、密かに譲歩に合意した。ポンペイウスは、捕虜、脱走者、人質の引き渡し、加えて9,000枚のマント、3,000枚の皮革、800頭の軍馬、銀30タレント と引き換えに、ケルティベリアを 「ローマ人の友人であり、同盟者」と認めた。紀元前139年、新たな執政官マルクス・ポピッリウス・ラエナスが到着したときには、講和条約を既に締結されており、賠償の一部を受け取るだけとなっていた。しかしポンペイウスはラナエスに対し、自分はケルティベリアに譲歩しておらず、ローマが受け入れるのは降伏だけだと宣言した。ラエナスの目の前で、ポンペイウスとヌマンティア側が口論となった。ポンペイウスは合意はないと言い張り、ヌマンティア側はプリフェクトゥスかトリブヌス・ミリトゥムが証人だと主張した。結局ラエナスはヌマンティアの代表者をローマに送ることとした。ポンペイウスもまたヒスパニアを離れた。
経歴 > ポンペイウス裁判

元老院はポンペイウスとヌマンティアの双方の言い分を聞いた。ポンペイウスは依然としてセルティベリア人に譲歩をせず、保証も与えず、代わりに無条件降伏を受け入れたと主張していた。ヌマンティア側は合意について語った。歴史学者G. Simonは、ポンペイウスが無実であることを誰かに納得させることができた可能性は低かったと示唆している。不運なポンペイウスの多くの政敵が、彼の行動を激しい言葉で避難し、彼をヌマンティアに引き渡すべきと要求した。ポンペイウスは自分の政治生命だけでなく、生命そのものが危機にさらされていると認識し、自分を猛然と擁護した。ウァレリウス・マクシムスはポンペイウスの演説から引用していると思われるが、ポンペイウスは「前任者のメテッルス・マケドニクスは、ポンペイウスに軍を引き渡す前に、動員を解除し、食料の略奪を許し、矢や槍さえも壊した」と主張したとする。このようにして、ポンペイウスは前任者の悪意に責任を押し付けようとした。
元老院議員は戦争の継続を決定した。法を遵守していることを見せるために、彼らはポンペイウスを違法な条約を結んだ罪人としてヌマンティアに引き渡すことを提案した。この法案は民会にも提出されたが、この時点でも庶民の間ではポンペイウスの人気は高かった。ポンペイウスは、自分の話がより真実であると人々を納得させることができ。その結果、法案は却下された。
一応ヌマンティアの剣では有罪は免れたものの、ポンペイウスにとって話はそれだけでは終わらなかった。紀元前138年、ポンペイウスは、カエピオ兄弟とメテッルス兄弟から、恐喝事件の被告人として告訴された。起訴の正式な理由は不明である。キケロとヴァレリー・マキシムウァレリウス・マクシムスは、ポンペイウスの反対派の影響力が裁判官に期待された影響を与えなかったと報告しており、無罪判決が下された。
紀元前137年、ヒスパニア・キテリオルで執政官ガイウス・ホスティリウス・マンキヌスが、ヌマンティアとまたもや恥ずべき協定を結んだとの報告がローマに届き、元老院は再びポンペイウスのことを思い出した。マンキヌスは元老院に対して自分を正当化するために、ポンペイウスの行動のために自分の軍が機能せず、彼が被った敗北は旧条約違反の当然の結果であると主張した。元老院はマンキヌスをヌマンティアに引き渡すことを提案したが、これはポンペイウスが無罪となったことと矛盾する。このため、マンキヌスも無罪を勝ち取るか、あるいはポンペイウスが新たに有罪とされる可能性があった。しかしマンキヌスはこの状況を利用することができず、ヌマンティアに引き渡されることとなった（実際にはヌマンティアは受け取りを拒否した）。ポンペイウスはまたも処分を免れた。
経歴 > その後

紀元前136年、ルキウス・フリウス・ピルスが執政官に就任するが、ポンペイウスはピルスの強烈な政敵であった。ピルスの担当地域はヒスパニア・キテリオルであったが、ピルスは過度の欲望を持っているとして赴任を妨げようとした。結果としてピルスはポンペイウスを特使に任命し、ポンペイウスは再びヒスパニアに赴くこととなった。旧来からの政敵であるメテッルス・マケドニクスも、この任務に得ればれた。このときから、ポンペイウスが「反スキピオ派」に接近し始めたとの節もある。紀元前133年には、ポンペイウスは元老院を支持し、護民官ティベリウス・センプロニウス・グラックス（グラックス兄）の改革に反対していた。ポンペイウスは、自分はティベリウスの隣人であるため、ペルガモンのアッタロス3世（死後、ローマに王国を遺贈した）がグラックスに王冠と紫の衣を贈ったことを知っており、これをグラックスが王位を狙っている証拠であると、民会で発言した。グラックスはアッタロス王の遺産をローマ市民に分配するつもりだと反論したが、ポンペイウスは護民官（不逮捕特権がある）の任期満了後、グラックスを裁判にかけると誓った。但し、これは紀元前132年の護民官に対する発言との説もある。
紀元前131年、ポンペイウスはケンソル（監察官）に就任し、その政治歴の頂点に達する。同僚はクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクスであったが、監察官が二人とも平民階級のプレブスなのは、史上初めてであった。元老院筆頭は当初アッピウス・クラウディウス・プルケルが任命されたが、途中死去したためルキウス・コルネリウス・レントゥルス・ルプスが代わった。
子孫

ポンペイウスは晩婚であったと思われる。キケロは「クァエストル（財務官）で死んだ」ガイウス・シキニウスをポンペイウスの孫としているが、これが正しければ娘がいたことになる。ポンペイウスの息子は紀元前88年の執政官クィントゥス・ポンペイウス・ルフス、または紀元前132年の護民官クィントゥス・ポンペイウスとの説がある。
評価

古代の著述家は、全員が一致してポンペイウスがケルティベリアと結んだ条約をはずべきものとしている。キケロによると、ポンペイは心に慎重さを内在していた。この資質のおかげで、彼はヌマンティアとの戦争後の困難な状況から抜け出したが、同時に彼は良識、恥と言葉への忠誠心を失った。その結果、ポンペイウス個人だけではなく、共和国全体が道徳的に衰退した。キケロはポンペイウスを「"狡猾な悪役」と呼び、ヌマンティア人との合意を否定したことに関連して、彼に次のように述べている。
このような人物は、結局の所、何も恐れていない。しかしまず第一に、良心の呵責を感じないが、彼にとっては良心を抑えることは難しくなのだ。結局のところ、隠匿主義とか不誠実と言われる者は、自分を責めることからは程遠いのである。さらには、誰か他人の恥ずべき行動に苦しめられているように見せかけることすらあるのだ。これは才覚と言っても過言ではない。
キケロ『善と悪の究極について』、II, 54.
もっとも、歴史家G. Simonは、この出来事の道義的責任は元老院にも等しくあるとしている。N. Trukhinaは、ポンペイウウスの知性、器用さ、一般的な非凡さに注目しているが、「自身のキャリアに対する狭い視点」が彼のエネルギーを吸収したと述べている。結果として、彼は偉大なな政治家になることはできなかった。
参考資料 > 古代の資料

アッピアノス『ローマ史』
ウァレリウス・マクシムス『有名言行録』
ガイウス・ウェッレイウス・パテルクルス『ローマ世界の歴史』
シケリアのディオドロス『歴史叢書』
フラウィウス・エウトロピウス『首都創建以来の略史』
カピトリヌスのファスティ
ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』
オロシウス『異教徒に反論する歴史』
プルタルコス『王と将軍たちの名言集』
プルタルコス『対比列伝』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ブルトゥス』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『国家論』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『友情論』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『善と悪の究極について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『義務について』
マルクス・トゥッリウス・キケロ『雄弁家について』
参考資料 > 研究書

Zaborovsky I. Some aspects of the political struggle in the Roman Senate (40–20s of the 2nd century BC) // Bulletin of Ancient History. - 1977. - S. 182-191 .
Simon G. The Wars of Rome in Spain. - M .: Humanitarian Academy, 2008. - 288 p. - ISBN 978-5-93762-023-1 .
Trukhina N. Politics and Politics of the "Golden Age" of the Roman Republic. - M .: Publishing House of Moscow State University, 1986. - 184 p.
Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
Miltner F. Pompeius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - T. XXI, 2 . - P. 2050-2053.
Miltner F. Pompeius 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - T. XXI, 2 . - P. 2053.
Miltner F. Pompeius 12 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - T. XXI, 2 . - P. 2056-2058.
Miltner F. Pompeius 39 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - T. XXI, 2 . - P. 2250-2252.
Miltner F. Pompeius 51 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1952. - T. XXI, 2 . - P. 2263.
Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. - Toronto: University of Toronto Press, 1973.- 197 p. - ISBN 9780802052810 .
ヌマンティアの遺構
存在

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: 松山千春の曲については「存在 (松山千春の曲)」をご覧ください。
存在（そんざい、英語 being, existence, ドイツ語 Sein）とは、
あること。あるいは、いること。また、そのある（いる）何か。事物、物体、事柄、物質として有るという概念及びそのもの。「歴史に存在する人物」「神の存在」のように用いる。
（哲学）
他の何かに依存することなく、それ自体としてあるもの。
ものの本質。
（人間にとって）まず現実（リアリティ）としてあるもの。実存。
《現象》として人の意識に映じているものや人が経験している内容。
概要

「存在」は古代ギリシャ語ではeon や ousia ウーシア、ラテン語ではesse エッセ、ドイツ語では大文字で始まるSein ザイン、フランス語ではêtre エ（ー）トルなどとされる。
とりわけヨーロッパでの哲学の歴史においては、「存在」についての思索、つまり「いったい何が“ある”のか？」や「“ある”とはどういうことか」ということは、ひとつの究極の主題であったとも言える。別の言い方をすると（他の地域の哲学はまた別の話であるが）ヨーロッパ哲学は基本的に存在論であったとも言える。
一方、東洋ではインドで、《無》と関連づけられつつ《有》が探求された。解脱指向のアプローチが現れたり、（西洋同様とも言える）現象界の虚妄性を強調するアプローチが現れた。（後述）
西洋 > パルメニデス

パルメニデスは「ある」に関して多くの文章を残している。彼は次のように述べた。
パルメニデスは「何かがある」ということは証明されうることでもなければ、証明されるべきことでもない、とした。
パルメニデスは「eon（ある）」の内容を真に理解することに努力を注いだ。そして、それは基本的に nous ヌースあるいはlogos ロゴスによってのみ理解されうる、とした。
パルメニデスは「eon（ある）」の誕生を求めてはならぬ、とした。というのは、まず「ある」が「あらぬ（＝無）」から生じたと考えることはできない、と言う。「あらぬ」は「あらぬ」であって、語ることも考えることもできぬ非実在だとする。では、だからと言って「ある（A）」は「ある（B）」から生じたとすると、「ある（A）」は「ある」ではなかった、という自己矛盾が生じるから、と言う。
よって、存在に先行する存在はありえず、存在の後にくる存在もない。つまり、存在に関しては過去も未来も意味を持たない、存在について時間は意味を持たない、とした。同様の論法でパルメニデスは、存在の不可分性、連続性、同質性などを否定してゆく。こうしてロゴスを用いた洞察で、「eon（ある）」をの真の姿にもとづいて、人が感覚する「生成変化する時間的な世界」というのは、虚妄の世界だとする。このパルメニデスの論調がひとつの基調となってヨーロッパの存在論へとつらなり「実在と現象」といった二世界論へとなってゆくことになった。
西洋 > アリストテレス

アリストテレスのMetaphysica『形而上学』は体系的な思索をおこない、その原基を提供し、現代に至るまでヨーロッパの形而上学を規定したり影響を与えたりしている。
アリストテレスはまず、『「ある」は様々な意味で語られる』ということ、つまり存在の多義性に着目し、その分析から「ある」こと（存在）についての思索を展開する。アリストテレスは「存在の多義性」を広い意味および狭い意味で用いた。広義のそれを4つからなる多義性とした。それは
付帯性としての「ある」
真としての「ある」
カテゴリーとしての「ある」
デュナミスやエネルゲイアとしての「ある」
の四種類があるという意味での多義性である。狭義の多義性については、10個のカテゴリーに分化して展開することを指した。なお、アリステレス自身はそれらの中で「カテゴリー」としての「ある」を重視したため、それがヨーロッパの伝統に引き継がれ、結果として「ousia ウーシア（実体）」が最重要視されるようになった。
ではそのウーシア（実体）をアリストテレスがどのように考えたかと言うと、彼は2つの考え方をしたのであり、
ひとつは①「あらゆる“ある”ものに共通の、あるものを あらしめる　普遍的な性格」として、
もうひとつは②「究極の存在者、すなわち神」とした。
この①の実体、「あるものをあらしめる普遍的な性格」について解説すると、およそあるものをあらしめている原理は何か？と問うと、例えば具体例としてここに車があるとして、その車を車たらしめている原理は何か？と問うと、すぐに「それは鉄やガラスという素材だ」などと考えてしまう者がいるが、しかし素材は交換しても車は車であるし、またそれらの素材をただ不規則に集めても車にはならない。それらの事実を考慮すると、車を車ならしめているのは、設計図（や設計の意図を表現した何か）ということになる。）（アリストテレスは、ヒューレー（質料、現代風に言うと“素材”）とエイドス（形相）という概念を用いて様々なことを説明したが）前述のことを考慮すると、結局、「あるものがあるものであらしめているのは、ヒューレー（≒素材）ではなく、エイドス（形相）のほうであり、原理から考えて、エイドスのほうが優れて実体である」とした。
次に②の実体、「究極の存在者、すなわち神」についてアリストテレスは、この世界にあるものはすべて生成消滅することから、エネルゲイア（純粋現実態）とした。
西洋 > 中世哲学

中世哲学のなかでもとくにトマスの存在論においては、「存在そのもの」が主題とされた。「存在そのもの」はカテゴリーに依存しておらず、現実態そのものであり、真にその名に値するものは神のみである、とする。神以外の存在者は被造物であり、essentia（本質）を通してのみ、existentia（存在）が与えられる、とされた。つまり、実体・量・性質等々のカテゴリーが与えられ、その形式のもとに「存在すること」が成立するようになる、とした。
西洋 > カント

カントは、「物自体」は決して知ることが出来ない、とした。
西洋 > ハイデガー

ハイデガーは、アリストテレスの存在論について、《なぜという問い》をしているのではなくて、《存在のしかた》に焦点を当てていると述べ、アリストテレスの形而上学やそれを継承したヨーロッパの形而上学は全て「存在忘却」だと批判した。そしてハイデガーは、それを乗り越えるためには「Sein 存在（あること）」と「Seiende 存在者（あるもの）」について考えなければならない、とした（ontologische Differenz）。これは「存在（ある）」は、存在者として現れることにより、それ自体を隠蔽するという逆説的事態が起きていることを自覚することであり、真理がAnwesen（現前）であるとすれば、真理は隠蔽（など）の非真理と必然的に結びついていることを自覚ことである、とする。かくして「存在（ある）」とは「真理・非真理」（真理であり、同時に非真理であるもの）であり、Abgrund（深淵）、Nichts（無）、Ereignis（呼び求め）、Zeit-Spiel-Raum（時間・戯れ・空間）だ、とハイデガーは言った。
マルティン・ハイデッガー以降、「基礎的存在論」と呼ばれる哲学の一分野が大きく取り上げられるようになった。
自然科学は「ものが存在する」の「もの」すなわち「存在者」の方を問い、「存在すること」そのことは問わない。しかし、ハイデッガーなどは、まさに「存在すること」そのことを問うたといえる。
この問題を最初に定式化したのは、遡れば古代ギリシアのパルメニデスであった。
一方、ハイデッガーやパルメニデスにおける「存在」と、東洋的な「絶対無」との関連を指摘する声もある。代表的な論者は井筒俊彦である。存在も絶対無も突き詰めれば同じ事柄をいっており、それが世界ありかたの根源的な次元である、と考えられている。
東洋

インドにおいては哲学的な探求は、存在に焦点が当てられて行われたわけではないものの、《無》の問題と関係する形でしばしば登場することになる。なお、存在に関連する語彙も豊富で、動詞はas, bhu, vrt, vasなどを語根した語彙があり、派生語sat, sattva, satta, astiva, bhava, vrtti, vastuなどがあり、重要な複合語にsvabhava（自性）がある。
宇宙のはじまりに思いをめぐらせたヴェーダの詩人たちは、宇宙の始原を、asat 《非有》、sat《有》、あるいは《有》《非有》の両者を包みなおかつそれを超えた「あの唯一」「時間」「ブラフマン」などの至高存在に求めた。彼らの言う《非有》は単なる虚無ではなく、「無限定の混沌」のようなもので、それに対して《有》は秩序であり、satya（真実）とも関係する概念である。インドでは円環的時間の考え方が前面に現れ、それとともに世界の“始原”への関心は薄れ、むしろ変化の根底にある構成原理へと探求の力点が移動した。ウパニシャッドの哲人ウッダーラカ・アールニは《有の哲学》を唱え、世界の始原たる《有》は、万物に内在する本質でもあり、その真実へ回帰し覚醒することが求められる、とした。これは解脱指向のアプローチで、存在が充溢し、意識・歓喜などと融合するものである。
初期のヴェーダーンタは、開展説によって最高存在と現象界との連続性を保ったが、その後、シャンカラに始まる不二一元論のように、現象界の虚妄性を強調する傾向が主流となった。彼らは、ブラフマンのみをparamarthika-sattva（真の実在）とし、現象界や個我（苦や迷い）は、至高存在についての覚知の欠如（＝無明）ゆえに あたかもそれらが実在するかのごとく思っているのであって vyavaharika-sattva（世俗通念）にすぎず、「有とも無とも規定しえないもの」とされた。
（なお、これらの階層的な理解は、仏教における《実有》と《仮有》、あるいは《勝義有》と《世俗有》といった理解のしかたと対応している。）
自然科学

ハイデガーなどが指摘したように（哲学者の視点から見れば）、（西洋哲学の伝統の系譜にある）自然科学というのは「存在者（①）が存在する（②）」のうちの①「存在者」を問い、②「存在すること」そのことは探求されていない、ということになる。
一部の理論物理学では、宇宙の誕生の過程やミクロの世界の物質の振る舞いを数学的に考察する中から、我々の現実世界以外の平行宇宙や虚時間における物理過程などに言及することがある。ここでは、現実世界として一般に考えられているような世界の外があり、そこに何かの物事が存在、進行していると呼べば呼べそうな事態がある。
また、コペンハーゲン解釈と呼ばれる量子力学の有力な一解釈によれば、物質を量子のレベルで把握する場合、そこには細かな粒子状の存在物とそれらを隔てる空間とがある訳ではないとされる。単一の量子は空間内に広がりを持って確率的に分布しており、特定の一点に存在する訳ではない。観測行為が起こると、そこで初めて、特定の位置が確定される、とされるようになった（シュレーディンガーの猫、アインシュタイン＝ポドルスキー＝ローゼンのパラドックス、ベルの定理も参照のこと）
存在の例 > 位置づけ、線引きの難しい存在

物質。　デカルトの影響もあり18世紀の自然哲学などでは唯一の実体であるかのように考えられ、かつて信奉された機械論などでも絶対視されたが、その後電磁気学が発展するにつれ（物質でない電界・磁界などが物理で重要な役割を果たしていることが認識されるようになり）、物質の位置づけは相対的にかなり低下、さらに20世紀初頭にアインシュタインが相対性理論によって物質(質量)もあくまでエネルギーの一状態にすぎない、としたことで、物質概念の重要性はすっかり低下した。物質は反物質と衝突すると対消滅を起こし物質（質量）はエネルギーに変わる、つまり物質というのは消滅するものなのである。消滅してしまうようなものは、もはや理論の基礎に据えるほど特別・確実なものではない、ということになったのである。
電磁波、光。光子は静止質量が0の素粒子であり、物質ともエネルギーとも見なせる微妙な存在である。
電界、磁界、重力場。　いずれも量子化により対応する素粒子が現れ、物質ともエネルギーとも見なせる微妙な存在である。
力（エルンスト・マッハらは、ニュートン的な《力》の概念の実在性を否定している）
エネルギー
空間
時間
生命
自然法則
存在の例 > 情報的存在

情報。　情報はエネルギーの様々な状態である電磁波、磁界、光、"物質"などにより、変化自在に運ばれ、表現される。いわゆる"物質"には必ずしも依存してはいない。
言語
ソフトウェア、データ、OS、プログラミング言語
数学的対象、論理、公理系
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中日新聞東海本社

中日新聞東海本社（ちゅうにちしんぶん とうかいほんしゃ）は、静岡県浜松市中央区に本社を置く日本の新聞社・中日新聞社の地域本社である。対象地域は静岡県のうち、富士川以東の県東部・伊豆地方を除く地域。
概要

1912年（明治45年）、中日新聞の前身紙のひとつである『新愛知』が浜松市で同紙の付録紙『駿遠日報』（すんえんにっぽう）を現地印刷・発行したのが始まりで、新愛知は1923年（大正12年）に静岡市で『駿河新聞』（するがしんぶん）の現地印刷を開始。1942年（昭和17年）の新聞統制（一県一紙令）で「駿遠」「駿河」は静岡県下の新聞数紙と合同して『静岡新聞』を創刊する。
| 中日新聞（静岡県版）→ 中日新聞しずおか |
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種類:  日刊紙
サイズ:  ブランケット判
 
事業者:  株式会社中日新聞社東海本社 〒435-8555静岡県浜松市中央区薬新町45
代表者:  大島宇一郎
言語:  日本語
価格:  1部 朝刊140円、夕刊50円 月極 朝夕刊セット4,400円 朝刊のみ3,300円
ウェブサイト:  https://www.chunichi.co.jp/tokai/
設立:  1981年4月28日
特記事項: 1981年4月28日、これまで名古屋で発行されていた静岡県版の発行を引き継ぐ形で発足。
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1981年（昭和56年）4月28日、中日新聞の静岡県内での発行部数拡大のため、これまで愛知県名古屋市の本社（以下単に「本社」と表記する）で発行されていた静岡県版の発行を目的に、浜松支局を改組・昇格して「中日新聞東海本社」を設立し、静岡県向け紙面の発行を開始した。東海本社の社屋は1980年（昭和55年）9月1日に完成し、1981年3月16日付から浜松での現地印刷を開始し、4月28日付からは紙面の編集も東海本社によって行われている。中日新聞社全体でコンピュータによる写真植字システム（CTS）をいち早く導入したのも東海本社である。
一面題字の地紋は、稲穂に富士山、ピアノ、浜名湖、静岡茶の壷、オートバイ、四輪乗用車、みかんなど静岡県の名所・特産品が刻まれている。また、朝夕刊とも発行所表記の下に「しずおか」と表記されており、東海本社版は「中日新聞しずおか」とも呼称されている。
紙面においても本社版とは異なる独自記事や、「静岡特報」・「静岡経済」・「静岡スポーツ」など、地元密着の特集企画を掲載し、1面の天気予報欄も上から順に浜松・静岡・三島の天気を掲載しており、名古屋から始まる本社版と掲載順が異なっている。また、静岡新聞と同様「茶況」欄も設けている。
静岡県内では静岡新聞が県内全域で高いシェアを誇っているが、中日新聞は浜松市など遠州地方（特に浜松都市圏）で購読者が多い。愛知県と隣接している湖西市では静岡新聞より中日新聞の方が人気が高く、湖西市の飲食店等では中日新聞しか置いていない店舗も多い。一方で、静岡市を中心とした県中部では、各世帯単位での購読は少ないものの、ブロック紙の位置づけとして企業や役所での購読、図書館などでの配置はみられる。
日本ABC協会発表のデータによると、中日新聞遠州版・静岡新聞西部版発行エリア（同一地域）では、静岡新聞西部版の発行部数が約19.4万部に対して、中日新聞遠州版の発行部数は約13.6万部となっている。
月ぎめ購読料金（2024年現在）は、朝夕刊セットの場合4,400円だが、朝刊単独購読の場合は3,300円となっており、静岡新聞（2023年4月より朝刊単独紙に移行）と同額。静岡県以外で中日新聞の朝刊単独購読をする場合は月ぎめ3,400円となっており、他地域とは異なる購読料金設定となっている。
中日新聞のキャッチコピーは他地域では「新聞は中日」だが、静岡県内では「読みたい中日 読まれる中日」としている。静岡新聞は専売店を置かず、全国紙の販売店網に委託して販売されているが、中日新聞は静岡県内でも一部を除いて専売店を置いている。そのため、専売店が少ない県中部を中心に一部地域では夕刊が翌日の朝刊と同時配達となる場合がある。東海本社発行版は1面などの広告が本社発行版と共通となっているため、東海3県内に本社・本店を置く企業（スズケンや西濃運輸、井村屋グループといった全国的に事業を展開する企業のほか、名鉄百貨店、近藤産興、下呂温泉水明館など東海3県内を中心に事業を営む企業のものも載せられている）によるものやACジャパンの東海・北陸向け広告、在名マスコミの番組告知、名古屋市や愛知県内での催事の広告もそのまま掲載されるものがある。
2017年10月に、新聞を刷る大きな巻紙から生まれたとされるキャラクター「ロールちゃん」が登場したが、2019年10月に「ふーちゃん」に交代した。変更理由は「企業秘密」とされている。それ以降、ロールちゃんは都田工場見学ツアーの際に登場している。
2016年12月、新たな印刷工場が北区（現：浜名区）新都田（都田テクノポリス内）に完成し、東海本社版の朝夕刊と中日スポーツおよび本社発行の愛知県東三河地方向けの朝刊の印刷を開始した。新工場は2万7000平方メートルの敷地に、3階建ての工場棟などがあり、日本初となる自動版着脱装置を備えた輪転機や、廃液を出さない無処理刷版などの設備を導入し、災害時の際にも新聞印刷ができる免震構造で建設され、自家発電機や大型用紙倉庫などを備えている。また、中日新聞の工場では初となる見学者コースを設けている。
2024年4月1日より、朝刊最終版紙面が「中日新聞電子版」にて中日新聞（中日新聞しずおかを含む）・北陸中日新聞・日刊県民福井の宅配購読者向けサービスとして専用アプリにて提供されている。
概要 > 東京新聞静岡版

伊豆地方（熱海市、伊東市、三島市など）ならびに駿河地方のうち県東部の全域（富士市、富士宮市、沼津市、御殿場市など）および同じく富士川以西の都市部（静岡市中心部など）では、中日新聞東京本社が発行する東京新聞の配布エリアとなっている（東京新聞ウェブサイトの「購読案内」では、配布地域を「静岡県中部/東部」としている）。中日新聞と重なるエリアでは、一部を除き東京新聞と併売されている。富士川以東の県東部のうち富士川流域の富士市・富士宮市などはかつて中日新聞のエリアでもあったが、2020年12月31日付を以て中日新聞の配送・販売を休止し、東京新聞のみの販売に移行した。ただし、東京新聞は朝刊のみの統合版となっている。また、県中部では専売店を通じた宅配が中心で、キヨスクやコンビニでの即売はほとんど行われていない。大井川以西の遠州では中日新聞のみの販売エリアである。
なお、東京新聞の静岡県版も東海本社が編集している。主として伊豆地方・県東部の話題・ニュースをメインとしたダイジェスト的なページとなる。また、東京キー局の連続ドラマなどの広告もまれに掲載している。
概要 > 中日新聞系のスポーツ新聞

中日新聞系発行のスポーツ新聞については、以下の棲み分けがなされている。
遠州・県中部：中日スポーツのみ販売
中日スポーツの静岡県内販売分は、番組表を静岡向けに差し替えた上で東海本社管轄の浜松都田工場にて印刷されている。
県東部・伊豆：なし
県東部ではJR東海の沼津駅および三島駅の売店で2020年12月まで中日スポーツのみ販売していた。
2025年1月まではJR東日本の熱海駅および伊東駅にて東京中日スポーツのみ駅の売店で販売していたが、同年1月末で東京中日スポーツの発行休止となり、同日付で駅の売店での販売を終了。
また、県東部・伊豆地方のコンビニでは両紙ともに2025年3月現在は一切販売されていない。
キヨスクやコンビニでの即売も上述の棲み分けとなっているが、一部取扱の異なる場所がある。
放送番組表 > テレビ

番組表は全域でNHK静岡放送局の総合・Eテレ（【愛知別】差し替え差し替え表記マークなし）、テレしず、静岡朝日テレビ、SBS静岡放送、Daiichi-TVを最終面フルサイズ、NHK BSを最終面ハーフサイズ掲載、NHK BSプレミアム4K、BS日テレ、BS朝日、BS-TBS、BSテレ東、BSフジ、WOWOWプライム・ライブ・シネマ、BS11、BS12トゥエルビ、NHK BS8K、BS松竹東急、BSJapanext → BS10を最終面クォーターサイズ掲載、BSよしもと、J SPORTS1・2・3・4を中面クォーターサイズで掲載している。
番組解説欄では、テレビ静岡は「テレしず」、静岡朝日テレビは「静岡朝日」、静岡放送は「SBS」、静岡第一テレビ（Daiichi-TV）は「静岡第一」と、それぞれ表記される。
中面には隣接エリアの地上波テレビ局番組表がハーフサイズで掲載されている。
遠州版ではCBCテレビ、東海テレビ、テレビ愛知、メ～テレ、中京テレビの在名準キー5局の番組表が掲載されている。また、静岡版（県中部向け）では日本テレビ、TBSテレビ、フジテレビ、テレビ朝日、テレビ東京の在京キー5局の番組表が掲載されていたが、2017年1月の紙面刷新に伴い、静岡版（県中部向け）も遠州版と同じく在名局に切り替わったため、掲載を打ち切った。
放送番組表 > ラジオ

中面にNHK第1・第2、FM、SBSラジオ、K-MIX、CBCラジオ、TOKAI RADIO、FM AICHI、ZIP-FMおよびコミュニティ放送のFM Haro!（浜松エフエム放送）の各局を中サイズで、TBSラジオ、文化放送、ニッポン放送、RFラジオ日本、ラジオNIKKEIを小サイズで載せてある。ラジオ欄の局名表記（カット割り）の下部には他地域の中日新聞とは異なり、放送局の問い合わせ電話番号が記載されている。
SBSラジオ、K-MIX以外はradikoプレミアムでも聴くことができる。
放送番組表 > 東京新聞静岡版

2018年9月までは、静岡県域民放テレビ4局・民放ラジオ2局の番組表を県域面でハーフサイズ掲載していた。NHK静岡局の番組表はテレビ・ラジオともに非掲載だった（中面掲載の関東地方向け番組表で補完）。
2018年10月から、静岡県域民放テレビ4局は中面でフルサイズ掲載されるようになった。同時にNHKテレビも東京局の番組表から、静岡局の番組表となった。あわせて、東京新聞サンデー版の「週間テレビガイド」も、静岡県内向けに限り中日新聞東海本社版と同一内容になった。変更の理由は、県内CATV局で行われていた在京キー局（日本テレビ、TBSテレビ、フジテレビ、テレビ朝日）の区域外再放送完全終了である。なお、ラジオ番組表はNHK・民放ともに従来どおりとなっている。
本社

静岡県浜松市中央区薬新町45番地 郵便番号435-8555
本社 > 印刷工場

静岡県浜松市浜名区新都田一丁目3番4号
取材網

東海本社（浜松）、掛川支局、袋井通信部、菊川・御前崎通信部、湖西支局、細江通信部（浜松）、磐田通信局、浜北情報係（浜松）、天竜通信部（浜松）、静岡総局、沼津支局、島田通信局、富士通信部、藤枝通信部、牧之原通信部。
関連放送事業者

テレビ静岡（SUT）
静岡朝日テレビ（SATV）
静岡エフエム放送（K-mix）
浜松エフエム放送（FM Haro!）
蒼の時

「蒼の時」（あおのとき）は、アンダーグラフの2枚目となるミニアルバム。
概要

3ヶ月振りとなるリリース。ユーズミュージック内に設立した自主レーベル「Acorn Records」（エイコーンレコーズ）からの第二弾作品となる。
キャッチコピーは、「意味のある音を、意味のある歌を、必ず来る夜明けと共に。」
「SoulJa」との異色コラボレーションが話題となった「2111 ～過去と未来で笑う子供達へ～」を 真戸原直人（Vo）が詞を書き直し、バンドサウンドで生まれ変わった「2011」。
彼らの故郷[大阪府枚方市]を走る「京阪電車」の情景を描いたイメージソング「夢を乗せて」。
夜明けの「蒼-あお-」をテーマに、「今」届けたい音を奏でた意欲作
収録曲

2011
本作のリード楽曲。PVが制作されている。真戸原以外のメンバーが登場するビデオクリップはジャパニーズ ロック ファイター以来となる。
読み方は“ニーゼロイチイチ”
夢を乗せて
「京阪電車・イメージソング」・エフエムひらかた（大阪府枚方市）7月度パワープレイ
かごめ
時薬（ときぐすり）
衣食住と君だけ
人
DVD収録内容

「サンザシ」[video clip]
「2111 ～過去と未来で笑う子供達へ～」（アンダーグラフ×SoulJa）[video clip]
メンバーインタビュー、レコーディング風景 他
橋野純平

| はしの じゅんぺい 橋野 純平 |
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生年月日:   (1982-10-19) 1982年10月19日（42歳）
出生地:  東京都
国籍:   日本
職業:  俳優
事務所:  フリー
 
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橋野 純平（はしの じゅんぺい、1982年10月19日 - ）は、日本の俳優。東京都出身。血液型O型。身長174cm。フリーランス。かつてはジェイエフシーティーに所属していた。趣味は水泳、ツーリング、映画鑑賞。
出演 > 映画

「兄兄兄妹」村松正浩監督（2008年）主演
「青すぎたギルティー」平波亘監督（2009年）
「極東EASTER-BOOSTER」亀井亨監督（2009年）
「相談好きの女」・船橋淳監督（2009年）
「パンドラの匣」冨永昌敬監督（2009年）
「賽ヲナゲロ」天野千尋監督（2009年）
「僕らの教室」堀切基和監督（2009年）主演
「さよならマフラー」天野千尋監督（2009年）
「結婚学入門〜新婚篇〜」佐藤央監督（2010年）
「乱暴と待機」・冨永昌敬監督（2010年）
「スリー☆ポイント」山本政志監督（2011年）
「神様のカルテ」・深川栄洋監督（2011年）
「ソーローなんてくだらない」吉田浩太監督（2011年）
「アイネクライネ・ナハトムジーク」平波亘監督（2011年）
「グレイト・グランマ・イズ・スティル・アライブ」村松正浩監督（2011年）
「ひねくれてもポップ」村松英治監督（2011年）
「CARP VS NATIONALS」今泉力哉監督（2011年）
「トビラを開くのは誰？」伊月肇監督（2011年）
「武闘派野郎」冨永昌敬監督　311仙台短編映画祭制作プロジェクト「明日」（2011年）
「フィガロの告白」天野千尋監督（2012年）
「労働者階級の悪役」平波亘監督（2012年）
「アイドル・イズ・デッド」加藤行宏監督（2012年）
「恋はパレードのように」天野千尋監督（2012年）
「ゆく人、くる人」天野千尋監督（2012年）
「Playback」三宅唱監督（2012年）
「SR サイタマラッパー ローサイドの逃亡者」入江悠監督（2012年）
「一万円マン」小林でび監督（2012年）
「聴こえてる、ふりをしただけ」今泉かおり監督（2012年）
「トオルとアキラ 第一話 集団自殺を食い止めろ」平波亘監督（2012年）
「Everybody Loved The Guitar man」平波亘監督（2012年）
「ロング・サマースクール」村松正浩監督（2012年）
「社会人」二ノ宮隆太郎監督（2013年）
「トムソーヤーとハックルベリーフィンは死んだ」平波亘監督（2013年）主演
「ダンスナンバー 時をかける少女」三浦直之監督（2013年）
「ウィンターズ・レコード」平波亘監督（2013年）
「瘟泉」サム・レオン監督（2013年）
「FAREWELL TAPE／THEATER OF THE DEAD」平波亘監督（2013年）
「ロリータなんて」倉本雷大監督（2013年）
「杉並区の渋谷くん」平波亘監督（2013年）
「悪友の面影」冨永昌敬監督（2013年）
「東京戯曲」平波亘監督（2014年）
「ゼウスの法廷」高橋玄監督（2014年）
「神様のカルテ2」深川栄洋監督（2014年）
「ローリング」（2015年）
「人数の町」（2020年）
「シュシュシュの娘」（2021年） - 自警団馬場甫 役
「ベイビーわるきゅーれ 2ベイビー」（2023年） - 赤木 役
「ロストサマー」麻美監督（2023年）
「ナミビアの砂漠」山中瑶子監督（2024年）
出演 > テレビ

金曜プレステージ 目線（2010年、フジテレビ）
もやしもん（2010年、フジテレビ）
BOSS 第5話（2011年、フジテレビ）
捜し屋★諸星光介が走る!6（2011年、TBS）
パンドラIII 革命前夜 第2話（2011年、WOWOW）
運命の人（2012年、TBS）
ハンチョウ5 警視庁安積班（2012年、TBS）
東野圭吾ミステリーズ「甘いはずなのに」（2012年、フジテレビ）
大人番組リーグ お先にどうぞ スパゲティナポリタン篇（2012年、WOWOWプライム）
神様のボート（2013年、NHKBSプレミアム）
朗読ドキュメンタリードラマ・つなみ〜被災地の子どもたちのまなざしと言葉〜（2013年、NHK）
SMOKING GUN〜決定的証拠〜 第9話（2014年、フジテレビ） - 大島隆二 役
平成物語 SEASON 1（2018年、フジテレビ）
さすらい温泉♨遠藤憲一（2019年、テレビ東京） - ディレクター 役
コントが始まる（2021年4月21日 - 、日本テレビ） - 國谷 役（雀荘「赤まむし」の店長）
法廷のドラゴン 最終話（2025年3月7日、テレビ東京） - 記者 役
出演 > CM

ハウス食品「ウコンの力　“忘れずにウコン”“健康にウコン”篇」（2009年）
バンダイ 「プロ野球オーナーズリーグ」（2010年）
NTT西日本 「フレッツ光新生活篇」（2011年）
セゾン自動車火災保険 「大人の自動車保険」篇（2011年）
久光製薬「サロンパス 帰る・貼る・寝る（工事現場）」篇（2011年）
ブッキングドットコム「サラリーマン篇」（2015年）
平手友梨奈

平手 友梨奈（ひらて ゆりな、2001年〈平成13年〉6月25日 - ）は、日本の女優、歌手、ダンサー、モデルであり、女性アイドルグループ欅坂46の元メンバーである。愛称は、てち。
愛知県出身。クラウドナイン所属。
略歴

中学生時代、バスケットボール部に所属していたが、部活動以外に目標がなく、他のことに挑戦し、何か目標に向かって全力で頑張りたいと考えていた。
略歴 > 欅坂46として

中学2年生の時、芝居への興味もあり、乃木坂46のファンである兄から勧められ、自分を変えるべく、欅坂46の1期生オーディションに応募した。
オーディションではTHE ALFEEの「星空のディスタンス」を歌った。同曲は『MUSIC FAIR』で乃木坂46とTHE ALFEEが歌っている姿を観て知った。
2015年8月21日、オーディションに合格。合格後、東京での寮生活を始めた。
2016年3月30日、『Mac Fan』で初の単独表紙を務めた。2016年4月6日、欅坂46の1stシングル「サイレントマジョリティー」でセンターを務めた。
また、同シングルのカップリング曲「山手線」は初のソロ曲。2016年7月、2016年12月、日刊スポーツ新聞社の「第3回月刊AKB48グループ新聞アワード2016」で坂道MIP（坂道 Most Impressive Player）に選出された。
2017年、AKB48の47thシングル「シュートサイン」のカップリング曲「誰のことを一番 愛してる?」で坂道AKBとしてセンターに抜擢された。2017年6月24日、幕張メッセで開催された全国握手会で午後7時40分頃、平手友梨奈・柿崎芽実が参加していた第1レーンに刃渡り12cmのナイフを所持していた男によって発炎筒が焚かれる事件が発生した。2017年12月31日、『第68回NHK紅白歌合戦』で「不協和音」のパフォーマンス中、過呼吸のような症状のため鈴本美愉と志田愛佳が倒れ、平手はパフォーマンス中の右腕打撲により痙攣するという事態が発生した。
2018年1月13日、右腕の上腕三頭筋損傷で全治1か月と診断されたことが発表され、同月31日と翌月1日に日本武道館で開催予定だった欅坂46の単独コンサートは、けやき坂46の単独公演に振り替えられた。同年2月7日、『24h cosme』の新CM発表会で負傷を発表してから初めて公の場に登場。同年7月20日から22日、コニファーフォレスト（山梨県富士吉田市富士急ハイランド施設内）で開催された野外ライブ『欅共和国2018』に出演し、前年大みそかの『NHK紅白歌合戦』以来初の単独ライブに出演する。2018年9月5日、千葉・幕張メッセで行われた『欅坂46 夏の全国アリーナツアー』最終公演中、ステージから転倒落下し、退場。軽い打撲と診断され、Wアンコールでステージに復帰した。2018年9月14日公開の『響-HIBIKI-』で映画初出演にして初主演。12月3日、同作品で「第31回日刊スポーツ映画大賞・石原裕次郎賞」の新人賞を受賞、2018年12月21日、以前から身体の調子が優れない状態が続き、改めて精密検査を受けたところ、腰部打撲・左仙腸関節捻挫による仙腸関節不安定症、両手関節捻挫による遠位橈尺関節痛の診断を受けたため治療に専念し、一部活動については無理のない範囲で継続することが発表された。
2019年1月、第42回日本アカデミー賞新人俳優賞を受賞。同年2月、2018年度日本インターネット映画大賞 日本映画ニューフェイスブレイク賞を映画『響 -HIBIKI-』で受賞。同年5月、第28回日本映画批評家大賞で新人女優賞を受賞した。同年8月16日からの『全国アリーナツアー2019』は右ひじ負傷のため、一部出演を見合わせ、9月18日・19日に東京ドームで行われたツアーの最終公演で復帰した。
2020年1月23日、グループを脱退することが公式サイトで発表された。
略歴 > 欅坂46脱退後

同年3月4日、自身の公式サイトを開設し、新たなアーティスト写真を公開。映画『さんかく窓の外側は夜』への出演が発表された。同年9月29日、「ANREALAGE（アンリアレイジ）」2021年春夏パリコレクションとして配信されたオープニング映像にモデルとして参加した。同年12月9日、フジテレビ系列『2020FNS歌謡祭 第2夜』に生出演し、自身が作曲にも参加したオリジナルのソロ曲「ダンスの理由」を初披露。同年12月22日、自身のYouTubeチャンネルを開設し、「ダンスの理由」のミュージックビデオを公開。同年12月25日、「ダンスの理由」を平手友梨奈1stデジタルシングルとして配信限定でリリースし、ソロアーティストとしてデビュー。
2021年4月放送ドラマ日曜劇場『ドラゴン桜（第2シリーズ）』に岩崎楓役として出演。同年6月18日、映画『ザ・ファブル 殺さない殺し屋』にヒナコ役として出演。
2022年7月期の『六本木クラス』ではヒロイン役で出演。2022年9月に行われた「夏ドラマで演技が光っていた女優ランキングベスト10」で1位となる。
略歴 > 欅坂46脱退後 > NAECO所属時代

2022年12月21日、韓国の芸能プロダクションHYBEの日本本社であるHYBE JAPANが設立した新法人・新レーベル「NAECO」（ネイコ）に移籍したことを発表。
2023年2月27日、Weverseで自身初の公式コミュニティをオープンした。
2023年3月、サントリーフーズ クラフトボス TVCMに出演。
2023年7月18日、公式X (旧ツイッター)と公式インスタグラムを開設した。
2023年10月期の『うちの弁護士は手がかかる』ではヒロイン役でフジテレビ連ドラ初出演＆弁護士役に初挑戦。本作が移籍後、初のドラマ出演作となる。
2024年8月8日、所属事務所NAECOは、平手との専属契約を終了し、同年同月14日14時をもって、オフィシャルサイトとWeverseを終了することを発表した。