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正岡大介
来歴

2004年11月7日、東海プロレスの対根本薫戦でデビュー。
2006年6月、愛知県刈谷市のDEPに移籍。
2008年4月27日、KAIENTAI DOJO刈谷大会にて房総ボーイ雷斗の持つUWA世界ミドル級王座に挑戦するも奪取ならず。
9月13日、DEP第16戦にて小杉研太とのタッグでYUJI KITO&柴山貴哉を破り、アイモール杯タッグトーナメントを優勝。初代DEP無差別級タッグ王者に認定。
12月31日、後楽園ホールにて行われたプロレスサミットに出場。セミファイナルの6人タッグに抜擢されるもフォールを奪われてしまった。
2009年より、大日本プロレス、D-DASH、BOYS、666等他団体へも積極的に参戦。
6月9日に開催されたD-DASHのウルトラマンティス・ブラック戦にて試合中にヒジを負傷し欠場していたが、9月6日DEPのアイ・モール三好大会で復帰した。
2010年10月のDEP四周年記念興行にて、同年12月をもってプロレスラーを引退することが発表され、12月19日に中スポーツセンターにて引退興行が開催された。今後は競艇選手になることを目標としていくと語った。
しかし、競艇選手の夢は叶わず、フリーランスとして2012年12月にプロレス復帰。道頓堀プロレスを中心に、2013年にはK-DOJOやVKFやFREEDOMSなどとインディー団体にも参戦し、2014年1月8日よりFREEDOMSに入団した。なお入団後もフリー時代に参戦していた道頓堀プロレスには継続参戦し、大日本プロレス大阪大会にも時折参戦している。また同年のデスマッチトーナメントに参戦し、以降そのままデスマッチ戦線にも加わって活動している。
2016年5月2日、KING of FREEDOM WORLD選手権王座の第6代王者決定戦で葛西純と対戦し敗北。しかし同年12月26日の同王座戦でビオレント・ジャックを破りベルト獲得した。
2017年1月3日、新木場での「ダムズ初め2017 新春！お年玉争奪ワンデートーナメント」では吹本賢児、力、杉浦透、進祐哉を破り優勝。
8月27日の後楽園ホール大会では、KING of FREEDOM WORLD選手権王座の防衛戦を行い、ミエド・エクストレモと対戦。エクストレモと頭突き合戦を行い、途中蛍光灯束を抱えたままコーナーからのスパニッシュフライを繰り出し、最後は剣山テーブルへのスパニッシュフライで3カウント。記録は19分22秒で片エビ固め。試合後、正岡は「ミエド、俺はアイツに惚れた。なんでこんなにやりたいと思う相手が目の前からいなくなるんだよ!?何度でも何度でもやりたい、組んだっていい。ダムズまた来いよ!」と、この試合を持って帰国となるエクストレモは「ササキサン、ワンチャンス!モウイッカイ、オネガイシマス!」と、それぞれ再戦を所望した。
2019年1月、アメリカGCWへの遠征中に膝を負傷し、以降長期欠場。
2020年6月10日の新木場1stRING大会で1年5ヶ月ぶりに復帰した。
2022年3月29日、FREEDOMS後楽園ホール大会で、葛西純を破りKING of FREEDOM WORLD選手権王座2度目の戴冠、第15第王者となった。試合後、初防衛戦の相手に杉浦透を指名。
2022年5月3日、FREEDOMS横浜武道館大会で、KING of FREEDOM WORLD選手権王座の防衛戦を杉浦透と行い、初防衛。
2022年5月27日、FREEDOMS後楽園ホール大会で佐久田俊行を破り2度目の防衛。
2022年8月29日、FREEDOMS後楽園ホール大会で、ドリュー・パーカーに敗れ、3度目の防衛に失敗し、王座陥落。
2024年7月、家庭の事情により興行へのフル参戦を年内一杯と発表。
タイトル歴

DEPタッグ王座
道頓堀最強タッグキング優勝
KING of FREEDOM WORLD王座（第8・15代）
KING of FREEDOM WORLD TAG王座（第9・14・15代）
橋浦はる子

| はしうら はるこ 橋浦 はる子 |
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 1921年（大正10年）の第2回メーデーで検束される橋浦はる子（右）
生誕:   (1899-01-04) 1899年1月4日 鳥取県岩美郡岩美町
死没:   (1975-02-25) 1975年2月25日（76歳没）
国籍:   日本
別名:  橋浦 はる
出身校:  精華女学校、渡辺女学校
団体:  赤瀾会
宗教:  金光教
家族:  橋浦泰雄（兄）、橋浦時雄（兄）
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橋浦 はる子（はしうら はるこ、1899年〈明治32年〉1月4日 - 1975年〈昭和50年〉2月25日）は、日本の社会運動家。日本で初めて女性が参加した1921年（大正10年）のメーデーにおいて、女性による社会主義団体「赤瀾会」の1人として参加したことで警察に拘束され、「日本で初めてデモ活動に参加した女性」として話題になった。
経歴

鳥取県岩美郡岩美町で、10人の兄弟姉妹の末子として誕生した。父は新進的な考えの持ち主、長兄は大学で学んだ社会主義思想を家に持ち込み、はる子はこの家庭環境で大きな影響を受けて育った。
18歳のとき、勉学を望んで、兄を頼って上京し、精華女学校（後の東海大学付属市原望洋高等学校）や渡辺女学校（後の東京家政大学）専門部に学んだ。この東京での生活中に、激しい貧富の差や、郷里にあった人間的な繋がりが都会に欠けていると感じ、大きな憤りを感じるようになった。
兄の影響で社会主義に触れ、兄が参加していた社会主義の研究会で近藤真柄や    九津見房子らを知った。1921年（大正10年）に、近藤や九津見と共に「赤瀾会」を結成。同1921年5月1日のメーデーでは、先頭に立ってデモを行い検束されるが、この時の写真が「読売新聞」に掲載され、日本で初めてデモに参加した女性として話題になった。
このメーデーの興奮が鎮まった頃、警察に拘束されるなど派手な行動が人目を引き付ける当時の風潮に疑問を感じ、次第に社会主義運動から遠ざかった。後年には、幼少時より熱くなりやすい性格で、「メーデーが終わった頃から頭がヘンテコになって」といって、周囲に迷惑をかけないよう運動から離れたと明かしていた。
25歳の時結婚したが、夫が働かないために貧乏生活に陥った。貧しさの中で金光教を信仰するようになり、布教活動に従事した。やがてヒステリーを発症、夫との不和もあり、38歳で離婚して、2人の子供を置いて家を出た。
その後は派出婦、都立救護院の寮母、華北交通の青年隊の寮母など、職を転々とした。戦後は華北から引き揚げ、救護院で孤児や非行少年の世話をした。他人との調和を欠いていたために一つの仕事が長続きしなかったが、不幸な人々のために尽くすことは一貫していた。
1975年（昭和50年）1月に肺炎で入院した後、同1975年2月25日、76歳で病死した。「生きていてもつまらないから」といって、食事を拒否するような姿勢で最期を迎えたと伝えられる。
人物・評価

女性史研究者の江刺昭子は、メーデーで拘束される橋浦はる子の写真について、「生気のなさが目立つ明治・大正の女性と比較し、生き生きとして、紅潮した頬の色が見えるようで、脈打つ心臓の動機が今にも聞こえそうで、昻然と上げた顔から自己形成と解放の歩みを始めた女性の力強い自負が伝わる」とし、「近代日本女性の残した写真の中では最も好ましいものの1枚」に数えている。一方で兄の橋浦泰雄は、はる子の生き方を「間違ったことをしない、正しく生きようということだけで、階級的ではなかった」、はる子の正しさを「動物とか植物の持っている正しさであって、それ以上ではない。人としての正しさにいく前提だ」と、厳しく批判をしていた。
柳澤治

柳澤 治（やなぎさわ おさむ、1938年11月4日 - ）は、日本の西洋経済史学者。旧・東京都立大学名誉教授。
東京市（現文京区）生まれ。東京大学経済学部卒、1966年同大学院経済学研究科博士課程退学。1976年「ドイツ三月革命の研究」で経済学博士。東京大学社会科学研究所助手、明治学院大学経済学部講師、助教授、東京都立大学経済学部助教授、教授、1995-1997年経済学部長、1999年名誉教授、明治大学政治経済学部教授。
著書

『ドイツ三月革命の研究』岩波書店 1974
『ドイツ中小ブルジョアジーの史的分析 三月革命からナチズムヘ』岩波書店 1989
『資本主義史の連続と断絶 西欧的発展とドイツ』日本経済評論社 明治大学社会科学研究所叢書　2006
『戦前・戦時日本の経済思想とナチズム』岩波書店 2008
『ナチス・ドイツと資本主義 日本のモデルへ』日本経済評論社 2013
『ナチス・ドイツと中間層 全体主義の社会的基盤』日本経済評論社 2017
著書 > 共著

『ドイツ経済の歴史的空間 関税同盟・ライヒ・ブント』諸田實、松尾展成、小笠原茂、渡辺尚、E・シュレンマー共著 昭和堂 1994
著書 > 翻訳

ヨーゼフ・クーリッシェル『ヨーロッパ近世経済史』諸田實、松尾展成、小笠原茂、渡辺尚共訳 東洋経済新報社 1982-1983
論文

<柳澤治
槇尾山

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 槇尾山の蔵岩（左）と山頂（右）
標高:  600 m
所在地:  大阪府和泉市槇尾山町
位置:  北緯34度23分23秒 東経135度30分29秒﻿ / ﻿北緯34.38972度 東経135.50806度﻿ / 34.38972; 135.50806
山系:  和泉山脈
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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槇尾山（まきおさん）は、大阪府和泉市にある標高600 mの山。標高500 mくらいのところに行基・空海ゆかりの古刹「施福寺」があり、参拝登山者の多い霊峰である。
概要

ハイキングコースは、河内長野市滝畑側にも用意されているので、和泉市民だけでなく、河内長野市民も気軽に槇尾山への登山を楽しむ事が出来る。
槇尾山の中腹には、青少年の活動の拠点として利用されている緑あふれる施設「和泉市立青少年の家」がある。多目的ホール、談話コーナー、食堂、浴室など快適な設備を多数を整えている。また、八ヶ丸山頂 (419 m) までの全長1.5 kmの森林浴コースである「槇尾山グリーンランド」への登り口もここにあり、八ヶ丸山頂の展望台からは、大阪湾、六甲山、淡路島、関西国際空港などが一望でき、地元での評判は高い。森林浴コース途中には、地場産業のみかん園があり、シーズンにはみかん狩りも楽しめるようになっている。また、全長100 mのローラー滑り台、あじさい園、芝生広場なども楽しめる。
槇尾山の標高500 mくらいのところには、施福寺（天台宗）がある。この寺は、かつては修験道の寺院であったと考えられ、高僧行基や空海もここで修業をした。和泉国の代表的な名刹として全国に知られており、西国三十三所の第四番札所となっている。また、国の重要文化財の寺宝「槇尾山大縁起」は有名である。 現在は、天台宗で本尊の弥勒菩薩と札所本尊の千手観音がまつられている。また、境内からは南東に岩湧山、東に金剛山が眺望できる。春は桜、秋は紅葉が楽しめる。
槇尾山には、三国山や宿山、さらには鍋谷峠へ通じる山道も存在する。その山道で遭難する人もいるので注意が必要。河内長野市側のハイキングコースの途中に、この山道へ入れる分岐点がある。
山頂（捨身ヶ岳ともいう）への登山道はわかりにくく、山頂まで行く人は少ない（施福寺の境内付近を山頂と誤解している人も多い）。山頂からの展望はあまり良くない。蔵岩、仏岩という岩場がありロッククライミングをする人もいる。蔵岩からの展望は良い。清水（きよず）の滝、人智開明の滝といった滝もあるが、そこへの道はややわかりにくく、危険な箇所もある。
なお、2015年現在、山頂、蔵岩は立入禁止となっている。
屯鶴峯（奈良県香芝市）を出発点とする自然歩道・ダイヤモンドトレールの終着点である。
槇尾山グリーンランド展望台(八ヶ丸山　山頂)
槇尾山グリーンランド芝生広場
蔵岩
清水の滝
槇尾山への交通アクセスについて

かつては南海バス光明池営業所が、南海本線泉大津駅からハイキングコース入口の「槙尾山」バス停までの路線バス（父鬼線34系統）を運行していたが、2005年7月1日改正で一部区間が廃止され、ハイキングコースから離れた「槙尾山口」までしか運行されなくなった。
詳細は「南海ウイングバス本社営業所#オレンジバス」を参照
河内長野市側のハイキングコースの最寄りバス停は、南海高野線および近鉄長野線 河内長野駅から発着している日野・滝畑コミュニティバスの「滝畑ダム」である。
車でのアクセス：大阪府道228号槇尾山仏並線
オレンジバス
殺生奉行

殺生奉行（せっしょうぶぎょう）は、江戸幕府の職名の1つ。将軍の狩り全般を担う役職で、殺生方とも呼ばれる。
記録上では、寛永18年（1641年）8月25日から殺生奉行を務める安藤忠五郎定武が、同僚の筒井久平正成とともに慶安3年（1650年）に斑毛の鴨を獲ったことで褒美の時服を賜わったことが見える（「大猷院殿御実紀」『徳川実紀』三）。
万治2年（1659年）に、江戸城内での席が躑躅間北より二の間と定められる（『徳川実紀』四）。
延宝8年（1680年）には200石と300石の者2人が殺生奉行の名で記録されている他、元禄4年（1691年）の『武鑑』には筒井久兵衛・安藤忠次郎・志村与兵衛の名が、宝永3年（1706年）の『武鑑』には3人の殺生奉行の名が載っている。
柳澤理志

|  柳澤　理志 六段 |
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名前:  柳澤　理志
生年月日:   (1988-03-18) 1988年3月18日（36歳）
プロ入り年:  2005年
出身地:  長野県
所属:  日本棋院中部総本部
師匠:  吉岡薫九段
段位:  六段
概要
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| 柳澤理志> YouTube |
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チャンネル:   プロ棋士 柳澤理志の囲碁教室 
活動期間:  2016年1月 -
ジャンル:  囲碁 ゲーム
登録者数:  3.3万人
総再生回数:  1302万回
チャンネル登録者数・総再生回数は 000000002024-05-09-00002024年5月9日時点。
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柳澤 理志（やなぎさわ さとし、1988年3月18日 - ）は、日本棋院中部総本部所属の囲碁棋士。六段。長野県出身、吉岡薫九段門下。
経歴

6歳の頃、父に教わって囲碁を始める。9歳の頃に出場した大会で上位入賞したのをきっかけにプロを意識するようになり、小学6年生時の第20回少年少女囲碁大会では長野県代表として全国大会に進出したが、1回戦で当時小学3年生の村川大介に敗れた。この経験を機により高いレベルの環境で修行したいと考えるようになり、小学校卒業後、単身で名古屋に渡って吉岡薫に弟子入り。院生となり、プロ入りを目指した。
中学校卒業後も高校には進学せず研鑽を重ね、2003年、中部棋士採用試験で首位となる。2004年度は中部総本部と関西総本部で入段枠が1名のみであり、関西総本部1位の但馬慎吾と対戦。5番勝負で開幕から2連勝するも、そこから3連敗しプロ入りを逃した。翌年の採用試験は柳澤曰く「プロになるか、死ぬか」の意気込みで臨み、合格。2005年4月1日、17歳で入段。
2009年、第35期天元戦で自身初の七大棋戦本戦入り。
2018年1月頃から、他の棋士らに先駆けてYouTubeでの動画投稿活動を本格的に開始、活動の幅を広げている（後述）。
活動等

2018年からYouTubeでの動画投稿を本格化させており、自身の対局や詰碁・手筋の問題、古碁の棋譜紹介、他の棋士との対談など、初心者向けからアマ高段者向けまで、囲碁に関連する様々な動画を投稿している。
2018年夏、イタリアのピサで開催されたヨーロッパ碁コングレス2018に日本棋院より派遣された。参加者の碁の講評や多面打ち指導碁などを行った。
2021年には、名古屋市を拠点に活動するご当地アイドルグループOS☆Uに所属する夏川愛実らに囲碁を指導する企画を開始。大会に出られるような腕前にまで成長させるのを目標としている。
2023年7月、アメリカ合衆国のオハイオ州で開催されたアメリカ碁コングレス2023にプロ棋士として派遣された。
石の重い・軽いのテーマについての講義、国際親善ペア碁などを行った
。
棋歴 > 昇段履歴

2005年4月1日 入段
2007年 二段
2009年 三段
2013年 四段
2016年1月1日 五段（賞金ランキング）
2021年1月1日 六段（賞金ランキング）
出演番組

囲碁フォーカス（NHK Eテレ、2024年4月-） - 講師
栄村歴史文化館

| 栄村歴史文化館 こらっせ |
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 栄村歴史文化館　こらっせ
 
情報
旧名称:  栄村東部小学校志久見分校
用途:  歴史民俗資料館
旧用途:  学校
所在地:  〒389-2703 長野県下水内郡栄村大字堺9214-1
座標:  北緯36度58分30.6秒 東経138度35分3.8秒﻿ / ﻿北緯36.975167度 東経138.584389度﻿ / 36.975167; 138.584389﻿ (栄村歴史文化館 こらっせ)座標: 北緯36度58分30.6秒 東経138度35分3.8秒﻿ / ﻿北緯36.975167度 東経138.584389度﻿ / 36.975167; 138.584389﻿ (栄村歴史文化館 こらっせ)
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栄村歴史文化館こらっせ（さかえむられきしぶんかかん　こらっせ）は、長野県下水内郡栄村にある文化施設。
栄村公民館を併設している。
概要

2011年3月12日未明に発生した長野県北部地震によって失いかけた村内に残されてきた古文書や民具を保管展示することを目的として、栄村旧東部小学校志久見分校を改修し、2016年8月に開館。
栄村公民館を併設しており、村の公民館職員が常駐している。
施設

昭和初期に建築された旧東部小学校志久見分校の建物の構造をそのまま活かし、当初の材をできるだけ使用した木造2階建ての建物。
栄村公民館
公民館スペースの中央には、くつろぎ空間と呼ばれる大きなスペースがあり、しめ縄づくりなどの公民館活動の拠点となるほか、村民の憩いの場にもなっている。
広瀬家土蔵再現スペース
長野県北部地震によって大破した土蔵に残されていた民具や古文書をまるごと救出させるとともに、震災前の状況をほぼ同じ形で復元させた。これにより、栄村の民家に残されていた土蔵の様子を見ることが出来る。
栄村に関する考古、民具、古文書の展示
長野県北部地震によって古民家や土蔵などから救出された多くの民具や古文書に加えて、村の文化財保管庫に保管されていた民具や古文書、考古資料などを展示
長瀬新田遺跡やひんご遺跡出土の縄文時代中期火焔型土器などを展示している。 · 。
活動

栄村歴史文化館こらっせでは、長野県北部地震後に救出された民具や古文書等の史料整理や分析を行う専門家を含めた関係者が集まる「地域史料保全有志の会」と、地元住民が構成する「こらっせ友の会」が、展示資料の作成や活動の企画運営に協力し、栄村に残る伝統技術や文化を残し、伝え、発展させながら栄村らしさを究めている。
利用案内

栄村歴史文化館は、午前9時から午後5時まで開館しているが、月曜日と祝日の翌平日、年末年始（12月29日～1月3日）は休館である。入館は無料である。
開館時間　9:00-17:00
休館日　毎週月曜日、祝日の翌平日、12月29日～1月3日
入館料　無料
広瀬家土蔵再現スペース
こらっせ２階展示室
歌田実

歌田 実（うただ みのる、歌田 實）は、日本の地質学者。
略歴

山梨県北巨摩郡小淵沢町（現・北杜市）出身。長野県諏訪清陵高等学校を経て、東京大学理学部卒業。1985年同大学理学部助教授。1986年東京大学総合研究資料館（現・東京大学総合研究博物館）助教授。1993年同資料館教授。1996年東京大学総合研究博物館教授[出典無効]。退官後、同大学名誉教授。
著書

『地球表層の物質と環境』岩波書店 1987年
正専寺前駅

| 正専寺前駅 |
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 1946年 帰属：国土交通省「国土画像情報（カラー空中写真）」 配布元：国土地理院地図・空中写真閲覧サービス
  しょうせんじまえ  
 ◄美濃石田 (1.1 km) (0.5 km) 八神►
所在地:  岐阜県羽島郡桑原村八神
所属事業者:  名古屋鉄道
所属路線:  竹鼻線
キロ程:  15.0 km（笠松起点）
駅構造:  地上駅
乗車人員 -統計年度-:  1人/日（降車客含まず） -1935年-
開業年月日:  1929年（昭和4年）4月1日
廃止年月日:  1969年（昭和42年）4月5日*
備考:  *1944年（昭和19年）より休止
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正専寺前駅（しょうせんじまええき）は、かつて岐阜県羽島郡桑原村八神（現・羽島市）に存在した、名古屋鉄道竹鼻線の駅。
2001年（平成13年）10月1日の廃止区間（江吉良駅 - 大須駅）のうち、市之枝駅 - 八神駅間に存在した駅である。駅の位置は正専寺に隣接していた。八神駅より笠松駅方面へ約600m付近である。廃駅後の目印として市之枝13号踏切があった。現在の羽島市コミュニティバス「北河原」バス停付近である。
歴史

1929年（昭和4年）4月1日 - 栄町駅・大須駅間開業に際し、竹鼻鉄道（美濃電気鉄道の系列会社）の駅として開設。
1943年（昭和18年） - 合併により名古屋鉄道の駅となる。
1944年（昭和19年） - 休止。
1969年（昭和44年）4月5日 - 廃止。
利用状況

『岐阜県統計書』によると、年間乗車人員、降車人員は以下の通りである。
| 年度 | 乗車人員（人） | 降車人員（人） | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1930年度 | 8,111 | 7,773 |  |
1931年度: 
1932年度: 
1933年度: 
| 1934年度 | 494 | 1,709 |  |
| 1935年度 | 566 | 1,569 |  |
隣の駅

所属路線、隣の駅は営業時代のもの。
森雅秀

森 雅秀（もり まさひで、1962年3月 - ）は、日本の仏教美術学者、金沢大学教授。
来歴

滋賀県生まれ。1984年名古屋大学文学部哲学科卒、1986年同博士課程印度哲学満期退学、1990年名古屋大学文学部助手、1993年高野山大学密教文化研究所講師、1995年同文学部講師、1994年ロンドン大学大学院修了、1997年Ph.D.。1999年高野山大学文学部助教授、2001年金沢大学文学部助教授、2007年同教授、2008年金沢大学人間社会研究域教授。金沢大学人間社会研究域附属国際文化資源学研究センター長。日本密教学会賞、密教学術奨励賞受賞。
著書

マンダラの密教儀礼（春秋社 1997年）
インド密教の仏たち（春秋社 2001年）
仏のイメージを読む マンダラと浄土の仏たち（大法輪閣 2006年）
生と死からはじめるマンダラ入門（法藏館 2007年）
マンダラ事典 100のキーワードで読み解く（春秋社 2008年）
Vajravali of Abhayakaragupta Edition of Sanskrit and Tibetan Versions, 2 vols.（University of London 2009年）
インド密教の儀礼世界（世界思想社 2011年）
チベットの仏教美術とマンダラ（名古屋大学出版会 2011年）
エロスとグロテスクの仏教美術（春秋社 2011年）
Mathura（アジア図像集成研究会 2012年）
オリッサ州カタック地区の密教美術（アジア図像集成研究会 2012年）
パーラ朝期の密教美術（アジア図像集成研究会 2012年）
人文学の情報整理術（金沢大学人間社会研究域附属国際文化資源学研究センター 2013年）
Khajuraho（アジア図像集成研究会 2014年）
鶴見大学図書館所蔵 逸見梅栄コレクション画像資料1（アジア図像集成研究会 2014年）
鶴見大学図書館所蔵 逸見梅栄コレクション画像資料2（アジア図像集成研究会 2014年）
鶴見大学図書館所蔵 逸見梅栄コレクション画像資料3（アジア図像集成研究会 2014年）
鶴見大学図書館所蔵 逸見梅栄コレクション画像資料4（アジア図像集成研究会 2014年）
鶴見大学図書館所蔵 逸見梅栄コレクション画像資料5（アジア図像集成研究会 2014年）
高僧たちの奇蹟の物語（朱鷺書房、2016年）
密教美術の図像学（春秋社 2017年）
仏教の女神たち（春秋社 2017年）
チベット密教仏図典（春秋社・宮坂宥明画 2019年）
著書 > 編著ほか

The Devimahatmya paintings preserved at the National Archives, Kathmandu（Centre for East Asian Cultural Studies for Unesco 1995年）
西西蔵石窟遺跡（集英社 1997年）
インド密教の形成と展開（法蔵館 1998年）
シリーズ密教 第1巻 インド密教（春秋社 1999年）
シリーズ密教 第2巻 チベット密教（春秋社 1999年）
Five Hundred Buddhist Deities（国立民族学博物館 2000年）
Three Hundred and Sixty Buddhist Deities（Adroit publishers　2001年）
癒しと救い アジアの宗教的伝統に学ぶ（玉川大学出版部 2001年）
大日如来の世界（春秋社 2007年）
チベット ポン教の神がみ（千里文化財団 2009年）
南アジア仏教史9 チベット 須弥山の仏教世界（佼成出版社 2010年）
文化資源情報論（金沢大学人間社会研究域附属国際文化資源学研究センター 2013年）
アジアの灌頂儀礼 その成立と伝播（法藏館 2014年）
アジア仏教美術論集 中央アジアⅡ チベット（責任編集、中央公論美術出版 2022年）
チベットの宗教図像と信仰の世界（長野泰彦と共編、風響社 2019年）
アジア仏教美術論集 南アジアⅡ ポスト・グプタ朝～パーラ朝（立川武蔵と責任編集、中央公論美術出版 2021年）
アジア仏教美術論集 東アジアⅤ 元・明・清（宮崎法子と責任編集、中央公論美術出版 2022年）
著書 > 翻訳

マルティン・ブラウエン『図説曼荼羅大全 チベット仏教の神秘』東洋書林　2002年
フィリップ・ローソン『イメージの博物誌25 聖なるチベット 秘境の宗教文化』森喜子共訳 平凡社 1992年
参考

ISBN 978-4-393-11631-9
| 典拠管理データベース  |
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全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  アメリカ  日本  韓国  オランダ 
その他:  IdRef
気比氏治

|  凡例気比氏治 |
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時代:  鎌倉時代後期-南北朝時代
生誕:  不明
死没:  建武4年/延元2年3月6日（1337年4月7日）
別名:  弥三郎大夫
氏族:  気比氏
妻:  瓜生衡の娘（保の姉）
子:  斉晴
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気比 氏治（けひ うじはる）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。
経歴・人物

越前氣比神宮の大宮司。越前金ヶ崎城主。建武3年/延元元年（1336年）の湊川の戦いののち、後醍醐天皇の皇子恒良親王を奉じた新田義貞が越前金ヶ崎城に下向すると、これを迎え入る。翌年の建武4年/延元2年（1337年）金ヶ崎の戦いが勃発すると金ヶ崎城は兵糧攻めに遭い、同年3月6日、尊良親王・藤原行房、新田義顕、子の気比斎晴、義弟の瓜生保、瓜生義鑑房、里見時成、里見義氏 、由良具滋、長浜顕寛、武田与一らと共に自害した。
栄村駅

| 栄村駅 |
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  えいむら  EIMURA  
 ◄横手 (4.0 km) (2.3 km) 樋ノ口►
 ja
所在地:  秋田県平鹿郡栄村 （現・横手市柳田）北緯39度16分9.2秒 東経140度31分24.5秒﻿ / ﻿北緯39.269222度 東経140.523472度﻿ / 39.269222; 140.523472座標: 北緯39度16分9.2秒 東経140度31分24.5秒﻿ / ﻿北緯39.269222度 東経140.523472度﻿ / 39.269222; 140.523472
所属事業者:  横荘鉄道
所属路線:  横荘鉄道
キロ程:  4.0 km（横手起点）
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1918年（大正7年）8月18日
廃止年月日:  1921年（大正10年）5月1日
備考:  横荘線廃線前に廃駅
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栄村駅（えいむらえき）は、秋田県平鹿郡栄村（現・横手市柳田）にあった横荘鉄道（後の羽後交通横荘線）の駅（廃駅）である。短期間の営業のみで1921年（大正10年）5月1日に廃駅となった。
歴史

廃止の経緯は不詳である。
1918年（大正7年）8月18日：横荘鉄道横手駅 - 沼舘駅間開通に伴い開業。
1921年（大正10年）5月1日：廃止となる。
駅構造

詳細は不詳であるが、書類上の記載では駅（停車場）ではなく停留場であった。
駅周辺

後世の1971年（昭和46年）時点では、周囲は水田であった。
秋田自動車道・東北中央自動車道 横手IC - 当線廃止後の開通。
東日本旅客鉄道（JR東日本）奥羽本線 柳田駅 - 当駅廃止後の開業。当駅から東に約1km弱。旧・栄村の中心地に位置する。
駅跡

秋田自動車道と東北中央自動車道の交差地点附近と考えられ、その周辺の線路は切通しになっていたが、横手インターチェンジ建設時に山ごと削られ、1996年（平成8年）時点ではすでに当時の面影は全く無くなっていた。1999年（平成11年）時点、2010年（平成22年）時点でも同様であった。
また、横手インターチェンジ部分以外の当駅跡附近の線路跡は、1999年（平成11年）時点ではインターチェンジ前後には跡が良く残っていた。横手駅 - 当駅跡間は1996年（平成8年）時点では水田の中に線路跡が残存し、2010年（平成22年）時点でも同様で、小川を渡る小さな橋も残存していた。当駅跡 - 樋ノ口駅跡間は2007年（平成19年）5月時点では湯沢横手道路から浅舞方面への道が分岐する地点附近に道床および溝を渡るコンクリートの橋台も残存し、2010年（平成22年）時点でも同様であった。
水平対向8気筒

Jabiru 5100空冷4ストローク水平対向8気筒エンジン
水平対向8気筒（すいへいたいこうはちきとう）はレシプロエンジン等のシリンダー配列形式の一つで、8個のシリンダーが4個ずつ水平に対向して配置されている形式である。当記事では専らピストン式内燃機関のそれについて述べる。
海外では180°V型エンジンも含めてフラット8(Flat-Eight)とも呼ばれ、F8と略されることもある。また、狭義の水平対向8気筒はボクサー8(Boxer-8)と呼ばれ、B8と略される場合もある。
概要

同様のシリンダー配置でも、クランクシャフトの位相により2種類に分類される。狭義の水平対向エンジンは対向シリンダー間で180°のクランクピン位相角を持ち、2組のピストンとコンロッドの軸対称的な動作でお互いに振動を打ち消しあうものであり、ボクサーエンジンとも呼ばれる。これに対し対向シリンダー間でクランクピンを共有し、2組のピストンがほぼ一定の間隔を保ったまま動作するものは180°V型エンジンと呼ばれ、これは広義の水平対向エンジンに含まれることもあるが、対向シリンダーで振動は打ち消せない。
この形式は自動車では採用例はそれ程多くはなく、小型航空機に採用例が多い。
自動車においてこの形式で最も有名なものは1968年にデビューしたポルシェ・908で採用された2,997cc 350馬力エンジンで、最終的には908/3にて370馬力まで発展した。ポルシェはこれ以外にも水平対向8気筒を採用しており、1962年のF1世界選手権に投入されたポルシェ・718に1,981cc210馬力の空冷エンジンを搭載した718/RS61や、1494cc180馬力の753型エンジンを搭載したポルシェ・804などのレーシングカーが存在した。
その他の例としては航空機のエンジンとしての採用例が多い。コンチネンタルとライカミングが開発したIO-720シリーズエンジンは1960年代から現在まで販売され続けているロングセラーエンジンであり、このエンジンとオーストラリアのen:Jabiru Aircraftが販売する5.1Lのen:Jabiru 5100エンジンが航空機用水平対向8気筒の代表格である。
森下要

| 森下要 |
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国籍:   日本
職業:  漫画家・イラストレーター・フィギュア原型師
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森下 要（もりした かなめ）は、日本の漫画家・イラストレーター・フィギュア 原型師である。
来歴

大阪芸術大学卒業後、漫画家として活動開始。コミックマスターや各種アンソロジー雑誌で漫画を連載する。1997年にホビージャパン社からコミックスを出版。同年つやつやみおと結婚し「かなめみお」というユニット名で活動開始。2000年からフィギュア原型・造型を始める。
30センチサイズのウルトラ怪獣・仮面ライダー 怪人のガレージキット、怪々大行進シリーズやオリジナルフィギュア、ニクポ星人、ババゲゲ怪物園、かなめみお豆等が支持されている。
アミューズメントメディア総合学院のデッサン講師でもある。
作風

優れたデッサン力を生かした人型のフィギュア原型が特に支持されている。漫画はギャグ色が強い。
著書 > 漫画

森下通信かなめ～る（ホビージャパン）
西遊のーてん記（コミックゼロ・ムービック）
平成からくり娘まりん☆くらっしゅ！（パソコンパラダイス）
著書 > イラスト

みおの実～小説版～シリーズ　表紙、挿絵
みおの腐れ実シリーズ　表紙、挿絵
みおの桃の実シリーズ　表紙、挿絵
中兵庫信用金庫広報「ふれあい」表紙
コミックシティパンフレット表紙、漫画、挿絵
そうさく畑パンフレット表紙、漫画、挿絵
IQパニック（IGS）ゲームジャケット
E[i:] 東京巨乳(ラブ)ストーリー（アップルパイ）ゲームジャケット
電子紙芝居　おじいちゃんは丹波杜氏
他
著書 > フィギュア

怪々大行進シリーズ（かなめみお）
仮面ライダー怪人シリーズ（ユニファイブ）
変身スパイニクポ星人シリーズ（かなめみお）
ババゲゲ怪物園シリーズ（かなめみお）
かなめみお豆シリーズ（かなめみお）
CCP 1/6特撮シリーズ スカイドン（ＣＣＰ）
CCP 1/6特撮シリーズ テレスドン（ＣＣＰ）
CCP 1/6特撮シリーズ ボーグ星人（ＣＣＰ）
他
著書 > デザイン

飲むヨーグルト　のんじゃえ丹波（氷上酪農）
篠山ABCマラソン大会　Tシャツ
他
業平道

業平道（なりひらみち）とは、平安時代の貴族・歌人である在原業平が大和国と河内国を行き来した際に通ったとされる道筋の総称。
その道筋は下記のとおり諸説ある。
概要

在原業平とされる人物が自邸のある大和国（現在の天理市）から河内国（現在の八尾市）へ通っていた記述が『伊勢物語』やそれを基にした能・謡曲『井筒』、『大和物語』、『河内名所図会』、『河内鑑名所記』などに記され、所謂「業平の高安通い」伝説の根拠とされている。
伊勢物語において業平は高安郡にある玉祖神社参拝の折、神立村の福屋という茶店の娘・梅野に恋をして、八百夜も通いつめた。『井筒』では枚岡明神詣での途中で高安の女と出会うことになっている。
なお、その道筋については記述や解釈により大きくは二手に分かれている。
業平道とされる道筋 > 櫟本町（天理市）から龍田（斑鳩町）まで

天理市櫟本町から斑鳩町龍田までほぼ東西にまっすぐ通っていた。条里制に沿った直線で構成され、所謂横大路に沿っていたと考えられる。途中の斑鳩町の東部に高安と呼ばれる地名があり、この地に「業平の高安通い」伝説が伝わる。業平が河内国へ通った際の通り道だったため、村の美人たちは業平に連れて行かれないようにするため顔に鍋墨を塗ってわざと醜くしたという。のちに村人は業平のことを忘れないように地名を高安村と改めたという。 地区内の富雄川に架かる橋は業平にちなんで「業平橋」と名づけられた。
斑鳩町西部を流れる竜田川を題材とした歌を業平は残している。
業平道とされる道筋 > 龍田（斑鳩町）から高安（八尾市）まで

この間で2通りのルートが伝わっている。
業平道とされる道筋 > 龍田（斑鳩町）から高安（八尾市）まで > 十三峠越え

いわゆる十三街道を通る道筋であり、そのまま目的地である神立茶屋辻（八尾市神立）にたどり着く。恋に冷めた業平が逃げ帰ったとされる道筋は十三峠越えの少し南のおうとう越である。玉祖神社には業平が娘を呼び出すために吹いた笛が伝わっている。
業平道とされる道筋 > 龍田（斑鳩町）から高安（八尾市）まで > 大県郡経由

大県郡（太子道、竜田越奈良街道）を通り、大県郡太平寺から北上する。東高野街道よりは東の山側を通っていた。柏原市太平寺にある石神社のそば、太平寺会館横の道が業平道であるとされる。また、柏原市大県には業平の歌碑が建立されている。しかし柏原市北部から八尾市にかけての道筋はハッキリとは残っていない。
永田隆三郎

永田 隆三郎（ながた りゅうざぶろう、? - 嘉永2年11月25日（1849年2月2日））は、江戸時代後期の一揆指導者。
経歴・人物

肥後天草郡古江村（現：熊本県天草市栖本町古江）の庄屋。
弘化4年（1847年）に同志と共に世直し大一揆を計画。翌年の弘化5年（1848年）１月27日から6日間で農民15000人余りを動員し、銀主宅を多数打ちこわし、平等思想を訴えたが、のち首謀者として処刑された。
同地には郷土史家の鶴田文史撰文の法界平等碑が建てられている。また、永田隆三郎宅跡は、昭和51年（1976年）1月10日に天草市指定文化財に指定された。
石野遺跡

石野遺跡（いしのいせき）は、東京都小笠原村の北硫黄島にある、1世紀頃のものと推定される遺跡である。
北硫黄島と遺跡発見に至る経緯 > 北硫黄島の位置と環境

北硫黄島は東京の南約1000キロに広がる小笠原諸島に属する、三島で構成される火山列島の一番北側にある島である。西方には沖縄本島などから構成される南西諸島があり、南方にはマリアナ諸島などが属するミクロネシアがある。一方、東側は遠くハワイ諸島の北西にあるミッドウェー島まで島らしい島はない。小笠原諸島は他の陸地から離れた場所に位置しており、これまで大陸や大きな島と地続きとなったことがない海洋島に分類されるが、小笠原諸島の有史以前の文化は、北の日本列島、西の沖縄諸島、南のミクロネシアのいずれかから伝えられたものと考えられている。
北硫黄島は火山活動によって形成された火山島で、南北約3.5キロ、東西約2キロ、面積は5.57平方キロメートルの南北に長い楕円形をしている。標高792メートルの榊ヶ峰を筆頭に島の中心部の南北に山が並び、海岸の多くは急峻な海食崖であり、島全体としても急峻な地形が多く平坦な場所は少ない。その中で島の中心部から流れ出す沢が海に注ぐ場所には小規模ながら扇状地が見られ、緩斜面を形成している。戦前に集落があった島東部の石野村や北西部の西村は、そのような扇状地部分に形成された。
北硫黄島周辺の海では、北東部と西部を除き幅約100メートル程度の裾礁があり、特に石野村と西村付近の沿岸部は裾礁が発達している。中でも旧石野村沿岸の裾礁には切れ目が存在し、大きな入江がない外洋の島であるため接岸が困難である北硫黄島の中では、波を遮る効果がある裾礁に囲まれ、しかも小船が通れる切れ目がある旧石野村は最も接岸が容易な場所であった。石野遺跡は接岸が最も容易で扇状地の緩斜面がある、北硫黄島の中では最も居住に適していると考えられる石野村付近にある。
北硫黄島と遺跡発見に至る経緯 > 島の発見と開発の開始

1543年、スペイン船サン・ファン号は3つの島から構成される火山列島を発見した。この時点で火山列島は無人島であったとされ、そのため石野遺跡は16世紀以前のものであると考えられている。16世紀後半以降、火山列島はフィリピンからメキシコへ向かうスペインのガレオン船航路に近かったため、北硫黄島の目撃情報も散見される。
1876年（明治9年）、日本政府は小笠原諸島の領有を諸外国に通知し認められた。その後内務省の所轄となった小笠原諸島に移住が再開された。1889年（明治22年）、田中栄三郎が硫黄島と北硫黄島に上陸し、北硫黄島は土地が肥沃で水も得られる等の報告をした。田中の報告に触発された母島在住の石野平之丞は1896年（明治29年）に北硫黄島に上陸し、小笠原島庁の許可を得て1899年（明治32年）には北硫黄島に移住し開拓を開始した。北硫黄島には東海岸に石野村、北西海岸に西村という二つの集落が形成され、最盛期には約200人の島民が居住し、主にサトウキビ栽培に従事していた。当時の北硫黄島は石野村を中心としてサトウキビ畑が広がっていた。
北硫黄島と遺跡発見に至る経緯 > 大正時代に発見された磨製石斧

1920年（大正9年）、東京大学教授の中井猛之進らは、小笠原諸島とマリアナ諸島方面の植物調査に赴いた。その際、北硫黄島の調査も試みたが、海が荒れたために上陸は出来なかった。しかし北硫黄島駐在の警察官が、艀で北硫黄島で発見された磨製石斧を中井らに届けたとされる。
北硫黄島出土とされる磨製石斧は3つ現存しており、「北硫黄島石野平之丞献」と書かれた墨書も遺されている。言い伝えでは石斧は島内のサトウキビ畑の中から発見されたとされ、石野村付近のサトウキビ畑から発見された可能性が指摘されている。
北硫黄島から出土した磨製石斧は、マリアナ諸島の磨製石斧との関連性が指摘されており、同様の石斧が父島の旧家で敲石として用いられていたことが1983年（昭和58年）に発見され、また八丈島からも同様の磨製石斧が発見されており、ともにマリアナ諸島との関連性が指摘されている。
北硫黄島と遺跡発見に至る経緯 > 小笠原諸島で行なわれた先史時代の遺跡調査

東京都教育委員会では、1972年（昭和47年）に東京都遺跡地図を作成する中で小笠原諸島の遺跡についても調査を行った。この中で父島の大根山遺跡から打製石斧などの石器類、そして母島からも骨角器と貝製品を採取し、有史以前、小笠原諸島に人が居住していたことが明らかとなった。その後1984年、1985年（昭和59、60年）と、国際基督教大学考古学研究室の手によって父島、母島の調査が行われ、母島から中世の頃の可能性がある素焼きの土器が発掘された。
小笠原諸島にも開発の手が伸びだす中、日本列島、南西諸島、そしてマリアナ諸島などからの文化的影響が想定される小笠原諸島の先史時代の遺跡について調査を行うことを目的として、小笠原諸島他遺跡分布調査会が組織され、平成元年度から3年度にかけて3ヵ年の計画で小笠原諸島の遺跡調査が実施された。予算不足等のため、聟島列島、硫黄島、南硫黄島、南鳥島などは調査を行うことが出来なかったが、父島列島、母島列島、そして1920年に磨製石斧の存在が明らかとなった北硫黄島の調査が行われた。
北硫黄島では、平成元年度は台風接近の影響で調査を行うことが出来なかったが、平成2年度と平成3年度には調査が行われ、1991年（平成3年）7月、平成3年度の調査の中で石野遺跡が発見された。
石野遺跡の発見と調査の経緯

平成2年度の調査では、かつて集落があった石野村と西村の跡についての調査とともに、大正時代に島内のサトウキビ畑で発見されたと伝えられる磨製石斧の発見場所を探ることを目的として石野村付近のサトウキビ畑跡の調査が行われたが遺跡の発見には至らなかった。
平成3年度の調査時、石野村周囲に調査範囲を広めていく中で、石野村裏手の斜面に巨石の周囲に磨石、素焼きの土器、貝片などが散乱した遺跡が発見され、石野遺跡と命名された。この時の調査では線刻画が描かれた巨石とその周囲に積石で造られた遺構、そして巨石から北西側数十メートルの場所に造られた祭壇状の遺構とその周囲にある積石で造られた遺構の存在などが明らかとなった。そして巨石と祭壇状の遺構の周囲からは土器、貝製品、石器が採集された。
石野遺跡の発見に伴い、東京都教育委員会では平成5年度から2年計画で石野遺跡の調査を実施することになった。そして1993年（平成5年）7月に初年度の調査が行われ、多くの土器、石器などの遺物が採集され、遺跡の状態もかなり明らかとなった。しかし調査途中の7月14日、調査隊員のうち2名が行方不明となり、調査は中断された。行方不明となった2名は水死体となって発見された。この事件の影響により、翌年に予定されていた調査は中止され、その後現在に至るまで石野遺跡の再調査は行なわれていない。
遺跡の立地

石野遺跡は北硫黄島東部の海岸付近にあった、かつての集落である石野村裏手の標高44-53メートルの比較的緩やかな傾斜地にある。遺跡の北側には北硫黄島唯一の、常時水が流れる川である渋川があるが、渋川の水は硫黄や鉄分の含有量が多く飲用には適さないと見られる。渋川流域には数ヶ所から湧水が見られ、かつての石野村住民はこれらの湧水と同じ水脈の井戸を水源として利用していたと考えられる。
また石野遺跡は、島の反対側にあたる西村へ向かう道や、島の最高峰である榊ヶ峰への登山道上にある。そして石野遺跡発見のきっかけになった線刻画が刻まれた巨石は、海上からも確認が可能である。
遺跡の状況

石野遺跡は全体がクサトベラの潅木の中にあり、約30×50メートルの範囲に分布している。しかしこれは1991年と1993年の限られた調査期間の中で確認された範囲であるため、本来の遺跡の範囲はもっと広いことが想定される。また遺跡全体が現在はカツオドリの営巣地となっていて、遺跡を構成する巨岩や積石、そして採集された土器などの中にはカツオドリの糞によって白くなっているものもあった。
遺跡は一定の規則性を持って配列された大きな石が見られ、また人頭大の礫や小石を積み上げた積石が確認できる。大きな石や積み石は北西と南東の二ヶ所に分かれて分布しており、その間には目立った石が見られない広場状の場所が存在する。北西側の大石や積み石群をA地区、南東側のものをB地区と呼んでいる。なおかつて北硫黄島に居住していた古老によれば、戦前から石野遺跡のある場所に石積が存在していることは知られていたという。
A地区には二列のやや弧を描くように並ぶ大石があり、それら石列の上部は比較的平坦になっていて鏡石と名づけられた大岩がある。A地区とB地区の間の広場から見ると、A地区の光景は祭壇のように見える。鏡石の周囲には礫が並べられ、中には長方形の石皿や棒状の石が立てられている。また礫や小石などを積み上げた積石が10ヵ所確認されたが、外観のみからの判断であるため、正確な積石の数や内容については不明である。またA地区の石列のうち東側は崩壊している部分が目立つ。これは第二次世界大戦末期、日本軍の北硫黄島守備隊が防空監視壕を建設した際に崩壊した可能性が指摘されている。
A地区とB地区の間の広場は、長径約11メートル、短径約8.5メートルあり、比較的平坦であり目だった石は全く見られず、また土器や石器などの遺物の分布も少ない。ここは祭祀ないし墓地であると考えられるA地区とB地区の拝礼の場とも考えられている。また戦前、この広場にあたる付近はサトウキビの集積場であり、この地域に石や遺物が少ないのは、サトウキビ集積場を作る際に整地が行われた可能性がある。1993年の調査時、広場に5メートル×3メートルのトレンチが設定され、トレンチ内からは石器製作時の剥片、土器片、動物の遺体等が検出された。
B地区は広場の南東側に円弧を描く石列と積石が見られる比較的平らな区域と、その東側に広がる比較的急傾斜で大きな石が目立つ区域に分けられる。比較的平らな区域の東側は半円を描く幅約1.5メートル、高さ約1.0メートル、奥行き約1.2メートルという大きな石の列によって区切られ、また平らな区域の山側には直径6メートル程度の円を描く石列が存在する。そして円を描く石列の南外側にも石列が確認できる。
比較的急傾斜の区域には、遺跡発見のきっかけとなった、海からも望見できる線刻画が刻まれた幅約1.5メートル、高さ約1.6メートル、奥行き約1.5メートルの巨石があり、その周囲には大石を含む石が多数存在する。この区域の石の中には石囲いや石垣と見られるものがあり、これは第二次世界大戦末期、日本軍の北硫黄島守備隊が防空監視壕を建設した際の陣地跡と考えられている。戦時中の陣地構築による石積と遺跡を形成する石積は形態が明らかに異なり、区別が可能である。B地区東側の傾斜地に多くの石が集められているのは戦時中の陣地構築によるものばかりではなく、石列や石積を造る中で石の移動がなされたものと考えられている。
A地区と同じように、B地区にも礫や小石などを積み上げた積石が15ヵ所確認された。B地区の積石の特徴としては、平らな区域の南東側に円弧を描く石列の間を埋めるように作られたものが多く見られ、残りの石積は平らな区域に存在する。やはりA地区の積石と同じく外観のみからの判断であるため、B地区の正確な積石の数や内容については不明であるが、B地区の2号と名づけられた積石のみ1993年の調査時、積石の解体調査が行なわれた。調査期間中に発生した水難事故により調査は中断し、全ての積石の解体までには至らなかったが、積石の中から棒状の石器や石斧の破片、そしてシャコガイが検出された。
B地区内の巨石に確認された線刻画は、幅約1センチ、深さ数ミリの深さで刻まれており、山形、十字形、ひし形、αのような形が確認できるが、何について刻まれたものかは不明である。周辺の大石の中にも線刻画と思われるものが見られたが、詳細について確認されていない。
出土品について

1991年と1993年の調査によって、石野遺跡からは土器片約850点、石器類179点、動物遺体686点が採集、検出された。石野遺跡の特徴としては、遺跡を構成する石列や石組が地表に露出しているのと同じく、多くの遺物が地表に露出している点が挙げられる。地表から採集された以外の遺物は、1993年の発掘時に行なわれた、広場に設定されたトレンチからの遺物と解体調査が行われたB地区の2号積石からの遺物のみである。また土器の多くはB地区東斜面の線刻画が確認された巨岩付近から採取され、石器についてはA地区では中心の鏡岩や二列の石列周辺から、そしてB地区では石列や積石、線刻画が確認された巨岩付近から多く採集された。
出土品について > 土器について

石野遺跡から採集された土器は、厚手の大型土器と薄手の小型土器の大きく2種類に分けられる。いずれの土器も文様が刻まれていない無紋土器である。土器の胎土には岩片が多く混入しており、多くの土器の表面にひび割れが確認できる。また一部の土器からは白色の顔料の塗布が確認されている。
土器の多くは深鉢形の土器であったと考えられ、大きなものでは口径60センチになるものもあったと考えられる。その他小型の深鉢形の土器、舟形の土器などが見られる。土器の底部は平底で、タコノキの葉を編んだものと見られる網目の跡が確認される。
土器の中には焼成前に開けられたと考えられる穴があるもの、そして線刻がみられるものもある。また土器片に付着した炭化物を放射性炭素年代測定法のひとつであるAMS法で分析したところ、1世紀頃の数値が出た。
石野遺跡から採取された土器の中には、八丈島の湯浜遺跡から出土した土器に類似しているものも見られるが、約6000年前の縄文時代早期末から前期初頭のものと考えられている湯浜遺跡と、1世紀頃の可能性が高いと考えられている石野遺跡とでは全く年代が異なる。またマリアナ諸島で紀元前1500年頃から見られるマリアナ赤色土器と、紀元後800年以降に見られる無紋土器とは形態が異なり、今のところ石野遺跡の土器は北硫黄島で採取された粘土で作られた、島独自の土器であると考えられている。土器の胎土の分析からも、安山岩質ないし玄武岩質の堆積土からなる粘土とされ、石野遺跡すぐ北側を流れる渋川周辺で採取された粘土を材料に作られた土器であると推定されている。
出土品について > 石器について

石野遺跡から採取された石器は、大小の打製石斧と棒状の石器、石皿などに大別される。打製石斧は木材の伐採用、舟の建造用、根菜の採掘用などに用いられたと考えられる。棒状の石器の中には南太平洋でパウンダーと呼ばれる調理具と類似したものがあり、石皿、石臼とともに根菜類や木の実をすりつぶす際などに用いられたと考えられる。石器の石の材料も土器と同じく、北硫黄島のものを用いたと考えられている。
出土品について > 貝製品やサンゴの出土

石野遺跡からはシャコガイやウミガメの甲羅を利用した貝斧なども採取された。またB地区にあるいくつかの積石では、シャコガイとサンゴが対になって置かれたものがあり、B地区の2号積石の中からシャコガイが検出されたことからも、祭祀ないし墓地の遺構と考えられる積石の中で、シャコガイが重要な役割を果たしていることが想定される。縄文時代晩期から弥生時代にかけて、沖縄本島の配石墓にシャコガイとサンゴが埋納される例が多くみられるが、これらと1世紀頃と推定される石野遺跡とはほぼ同時期であることから、石野遺跡は沖縄本島からの文化の影響下にあったと推定する説もある。
出土品について > 動物関連の出土品

1993年の調査時、広場に設定されたトレンチからは多くの動物遺体が検出された。まずウミガメ類の成獣の骨が検出され、食用としていたものと考えられるが、骨が細かく破砕されており、骨の一部からは意図的に切断した跡や熱を加えた跡も確認されるため、食用以外にも用いられた可能性がある。その他魚類、貝類、イルカ等食用とされたと考えられる遺体が検出されている。またイノシシの骨も検出されたが、骨の形態からブタである可能性が高く、トレンチの地上部近くから検出されたこともあり、年代的に新しい時代のものである可能性がある。
遺跡の年代について

石野遺跡の年代は、16世紀に北硫黄島を始めとする火山列島が発見された時、無人島であったことから16世紀以前のものと考えられている。そして1991年の調査時に採取されたシャコガイと、1993年の調査時に採取された土器に付着した炭化物を用いて年代測定が行なわれ、ともに紀元1世紀頃のものとの結果が出ている。
石野遺跡の全貌がまだ明らかになっておらず、遺跡を作った人々がどこからやってきたのかはっきりしない現状では、出土した土器や石器などから年代を推定することが出来ないため遺跡の年代は確定していないが、2つの年代測定の結果から1世紀頃のものとの説が有力である。
石野遺跡の特徴と謎

打製石斧などが採取された、父島の大根山遺跡が破壊されて、現状を留めていないため、北硫黄島の石野遺跡は、現在知られている唯一の確実な小笠原諸島内の先史時代の遺跡である。
調査中に発生した死亡事故の影響もあり、石野遺跡はまだその全貌が明らかになっていないが、大陸や日本本土から遠く離れた北硫黄島にあり、巨石で造られた特徴的な石列や石組、そして数多く採取された土器や石器などから、注目すべき遺跡である。巨石を用いた文化は、マリアナ諸島を始め太平洋各地で見ることができる文化であり、またシャコガイやサンゴが重要性を持つ文化は、沖縄方面からの文化の流入が想定される。
石野遺跡の最大の謎は、今のところその文化の源流がはっきりしていない点である。これまでのところ、沖縄方面からの影響が強いとの説が唱えられており、またマリアナ諸島からの影響も指摘されている。しかし現状では石野遺跡の全貌が明らかになっていないこともあり、いずれも定説とはなっていない。また縄文文化は伊豆諸島の八丈島まで広まっていることが明らかになっており、日本本土からの影響の有無についても解明されていない。
また、北硫黄島で大正時代に発見されたとされる磨製石斧が、これまで石野遺跡から全く発見されていないことも大きな謎となっている。マリアナ諸島の文化と関連が深いとされる同様の石斧は父島、そして八丈島でも発見されており、かなりの広がりを持った文化圏の産物であることが想定されているが、この磨製石斧を作った文化と石野遺跡を作った文化の関係は、現在のところ全く明らかにされていない。
北硫黄島が所属する火山列島の位置
北硫黄島
松山亜耶

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: 「松浦亜弥」とは別人です。
松山 亜耶（まつやま あや、1992年〈平成4年〉2月17日 - ）は、日本の女性モデル。大阪府大阪市出身。元オスカープロモーション所属で、現在はHONESTに所属している。