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十六小地獄
衆合地獄 > 忍苦処（にんくしょ）

戦争などで手に入れた他人の妻を寝取ったり、それを他人に与えたものが落ちる。獄卒たちが罪人を木から逆さ吊りにし、下からの炎で焼き殺すことを繰り返す。息をすると肺まで燃え上がる。
衆合地獄 > 朱誅処（しゅちゅうしょ）

羊やロバを相手に性行為を行ったうえ、仏を敬わなかった者が落ちる。鉄の蟻の大群にたかられ、肉や骨、内臓まで喰われる。
衆合地獄 > 何何奚処（かかけいしょ）

兄弟、姉妹を相手に性行為を行った者が落ちる。燃え上がる炎に焼かれ、鉄の烏の大群に食い尽くされる。その苦痛の叫び声は5000由旬にわたって響いている。さらにここに落ちるべき罪人には転生前の中有の段階でその声が聞こえるのだが、善悪が倒錯した罪人にはそれが喜びの声に聞こえてしまい、その地獄に行きたいと願ってしまうという。
衆合地獄 > 涙火出処（るいかしゅっしょ）

禁を犯した尼僧と性行為を行った者が落ちる。その名の通りに罪人が流した涙が炎となって当人を焼く。獄卒に毒樹のトゲを目に刺され、鉄のはさみで肛門を裂かれ、そこに溶けた白蝋を流し込まれる。
衆合地獄 > 一切根滅処（いっさいこんめつしょ）

口であれ、肛門であれ、女性器でない場所（非婦女根）を使ってその女性と性行為を行った者が落ちる。獄卒が罪人の口を鉄叉で広げて熱銅を流し込み、耳に白蝋を流し込む。鉄の蟻が罪人の目を喰い、刀の雨が降る。
衆合地獄 > 無彼岸受苦処（むひがんじゅくしょ）

妻以外の女性と性行為を行った者が落ちる。火責め、刀責め、熱灰責め、病苦による責めなど、次から次へと責め苦がやってくる。
衆合地獄 > 鉢頭摩処（はちずましょ）

僧となりながら俗人だったときに付き合っていた女性を忘れられず、夢の中で関係し、さらに人々に淫欲の功徳を説いた者が落ちる。鉢頭摩とは紅蓮華のことで、あたり一面その赤色をしている。獄卒に瓶の中で煮られ、鉄杵で突かれる。苦しむ罪人が辺りを見回すと、池の中に蓮華が見える。そこに行けば救われると思って走り出すと、地面に敷き詰められた鉄鉤に足を引き裂かれ、やっとの思いでたどりつくと背後に控えた獄卒に刀や斧で散々に打たれる。
衆合地獄 > 大鉢頭摩処（だいはちずましょ・まかはちづましょ）

出家僧ではないのに僧であると偽り、しかも戒律に従わなかった者が落ちる。広さ500由旬、長さ100由旬の熱した白蝋の河があり、罪人がそこに落ちると身体がバラバラ、骨は石に、肉は泥になってしまう。やがて、身体が魚になり鳥についばまれる。
衆合地獄 > 火盆処（かぼんしょ）

火盆地獄とも。「正法念処経」（七）によると、炎で満たされていることからこの名があるという。出家僧ではないのに僧のフリをして、そのうえで女性に興味を持ったり、身の回りの生活品に執着し、正しい法を行わなかった者が落ちる。ロウソクのように、罪人たち自身の身体が炎に包まれ燃え盛り、泣き叫ぶたびに口や目鼻から炎が体内に入り、骨まで燃やし尽くす。
衆合地獄 > 鉄末火処（てつまっかしょ）

出家僧だと詐称し、そのフリをしたまま、女性の舞いや笑い声、装飾品に心引かれてみだらな想像にふけった者が落ちる。500由旬の高さの熱鉄の壁の囲いの中で、炎の熱鉄の雨が降りそそぎ焼かれ続ける。
叫喚地獄

殺生・盗み・邪淫に加えて、酒に関係する悪事を犯した「飲酒」の罪を犯した者が落とされる叫喚地獄に付随する小地獄。そもそも初期の仏教では、酒を飲む事それ自体が（建前上）禁止されていた。「酒に毒薬を混ぜて人に与えた」などの細かい条件によって十六種類の地獄が用意されている。
衆合地獄の10倍の苦しみ。
叫喚地獄 > 大吼処（だいくしょ）

心身を清める斎戒を行っている人に酒を与えた者が落ちる。人に酒を飲ませたように溶けた白蝋を無理矢理飲ませられる。苦痛のあまり罪人が空まで届く咆吼の叫び声をあげると、獄卒はますますいきり立ち、罪人を苦しめる。
叫喚地獄 > 普声処（ふしょうしょ）

修行中に気が緩んで酒を飲んだ者、自ら飲酒を楽しむばかりか、受戒したばかりの人に酒を飲ませた者が落ちる。獄卒に鉄の杵で打たれて苦しめられ、その叫び声が地獄を通り越して鉄囲山世界全てに響き渡る。
叫喚地獄 > 髪火流処（はっかるしょ）

五戒を守っている人に酒を与えて戒を破らせた者が落ちる。熱鉄の犬が罪人の足に噛み付き、鉄のくちばしを持った鷲が頭蓋骨に穴を開けて脳髄を飲み、狐たちが内臓を食い尽くす。
叫喚地獄 > 火末虫処（かまつちゅうしょ）

水で薄めた酒を売って大儲けした者たちが落ちる。地・水・火・風の四大元素から来る四百四病の全てが存在し、しかもそれぞれが、地上の人間を死滅させる威力を持つ。また、罪人の身体から無数の虫が湧き出し肉や骨を食い破る。
叫喚地獄 > 熱鉄火杵処（ねつてっかしょしょ）

鳥や獣に酒を与えて、酔わせた後に捕らえて殺した者が落ちる。獄卒が振り下ろす鉄の杵で追い回され、捕まると砂のごとく細かく砕かれる。肉体が再生すると今度は刀で少しずつ削られ、細かい肉片にされる。
叫喚地獄 > 雨炎火処（うえんかしょ）

象に酒を飲ませて暴れさせ、建物を壊したり、人に怪我をさせた者が落ちる。赤く焼けて炎を発する石の雨が罪人たちを撃ち殺す。また、溶けた銅とハンダと血が混ざった河が流れており、罪人たちを押し流しながら焼く。全身から炎を発して燃え盛る巨大象がいて罪人を押しつぶす。
叫喚地獄 > 殺殺処（せつせつしょ）

貞淑な婦人に酒を飲ませて酔わせて関係した者が落ちる。獄卒たちが熱鉄の鉤で罪人の男根を引き抜く。抜かれるたびに再生し、同じことが繰り返される。罪人が逃げ出すと、今度は烏、鷲、鳶の大群に食い尽くされる。
叫喚地獄 > 鉄林曠野処（てつりんこうやしょ）

酒に毒薬を混ぜて人に与えた者が落ちる。燃え盛る鉄の車輪に縛り付けられ、回転させたところを的当てのごとく弓で射られる。
叫喚地獄 > 普闇処（ふあんしょ）

酒を売る仕事をしながら、人の無知に付け込んで、少しの酒を高価な値段で売った者が落ちる。真っ暗闇の中で獄卒に散々に打たれ、その後炎の中で頭から二つに引き裂かれる。
叫喚地獄 > 閻魔羅遮曠野処（えんまらこうやしょ）

病人や妊婦に酒を与えて、彼らの財産や飲食物を奪った者が落ちる。罪人は足から順に頭まで燃えていき、その上で獄卒に鉄刀で足から順に頭まで切り刺される。
叫喚地獄 > 剣林処（けんりんしょ）

荒野を旅する人をだまして泥酔させ、持ち物や命を奪った者が落ちる。燃え盛る石の雨、沸騰した血と銅汁と白蝋の河がある中で、獄卒に刀や殻竿で打たれる。「剣樹地獄」（けんじゅじごく）とも。地獄の広さは500由旬で、暴風によって剣になっている木の葉が飛び、罪人の手足・体を切り裂く（「長阿含経」（一九・世記経・地獄品）、「正法念経」八など）。
叫喚地獄 > 大剣林処（だいけんりんしょ）

人里離れた荒野の街道で酒を売った者が落ちる。高さ1由旬の剣樹の林があり、獄卒にそこへ追い立てられる。剣樹の幹は炎に包まれ、葉は鋭い刃になっており、揺れるたびに無数に落下して下のものを切り裂く。逃げ出したくても外には常に獄卒がいる。
叫喚地獄 > 芭蕉烟林処（ばしょうえんりんしょ）

貞淑な婦人に密かに酒を飲ませていたずらしようとした者が落ちる。煙が充満していて前が見えず、床は熱した鉄板になっていて焼かれる。
叫喚地獄 > 有煙火林処（うえんかりんしょ）

悪人に酒を与えて、憎む相手に復讐させた者が落ちる。熱風に吹き上げられ、他の罪人と空中でぶつかり合いながら砂のように砕けてしまう。
叫喚地獄 > 火雲霧処（かうんむしょ）

他人に酒を飲ませて酔わせ、物笑いにした者たちが落ちる。地面から100mの高さまで吹き上がる炎の熱風で舞い上げられ、空中で回転し、縄のようにねじれ、ついには消滅してしまう。
叫喚地獄 > 分別苦処（ふんべつくしょ）

使用人に酒を与えて勇気付け、動物を殺生させた者が落ちる。獄卒が様々な苦しみを与えた上で、説教して反省させる。その上でまたさらに様々な苦悩を与える。
大叫喚地獄

殺生・盗み・邪淫・飲酒に加えて、嘘をついて人をだますなどの「妄言」の罪が加わった者が落とされる大叫喚地獄に付随する小地獄。「他人の田畑を奪い取るために嘘をついた者」などの細かい条件によって十八種類の小地獄が用意されている。ここのみ二種類多いことになるが、本来黒縄地獄に入れるべき物が混ざったのか、理由は明らかでない。
叫喚地獄の10倍の苦しみ。
大叫喚地獄 > 吼吼処（くくしょ/こうこうしょ）

恩を仇で返した者、自分を信頼してくれる古くからの友人に対して嘘をついた者が落ちる。獄卒が罪人の顎に穴をあけて熱した鉄のはさみで舌を引き出し、毒の泥を塗って焼け爛れたところに毒虫がたかる。
大叫喚地獄 > 受苦無有数量処（じゅくむうすうりょうしょ）

嘘をでっち上げて、目上の人を陥れた者が落ちる。獄卒に打たれて傷つくと、その傷口に草を植えられる。成長し根を張ったところで引き抜かれる。
大叫喚地獄 > 受堅苦悩不可忍耐処（じゅけんくのうふかにんたいしょ）

王や貴族の部下で、保身のために嘘をついた者、またはその地位を利用して嘘をついた者が落ちる。叫喚地獄同様に罪人たちの体内の蛇が動き回り、肉や内臓を食い荒らす。
大叫喚地獄 > 随意圧処（ずいいあつしょ）

他人の田畑を奪い取るために嘘をついた者が落ちる。さながら鍛冶師が刀を作るときのように、罪人を鉄に見立てて火で焼き、ふいごで火力を強め、鉄槌で打たれ、引き延ばされ、瓶の中の湯で固められ、また火で焼く、ということが延々くり返される。
大叫喚地獄 > 一切闇処（いっさいあんしょ）

婦女を犯して裁判にかけられながら、王の前で嘘をついてしらを切り通し、かえって相手の婦女を犯罪者に仕立て上げた者が落ちる。頭を裂いて舌を引き出し、それを熱鉄の刀で引き裂き、舌が生えてくるとまた同じ事を繰り返す。
大叫喚地獄 > 人闇煙処（じんあんえんしょ）

実際は十分に財産があるのに財産がないと嘘をつき、本当は手に入れる資格がないものを皆と一緒に分け合って手に入れた者が落ちる。獄卒に細かく身体を裂かれ、生き返るとまだ柔らかいうちにまた裂かれる。また、骨の中に虫が生じて内側から食われる。
大叫喚地獄 > 如飛虫堕処（にょひちゅうだしょ）

穀物であれ衣であれ、サンガの所有物によって商売を行い、安く買い高く売り、得たものをサンガと共有せず、「儲けがなかった」と嘘をつく者が落ちる。獄卒が罪人を斧で切り裂き、秤で計って、群がる犬達に食わせる。
大叫喚地獄 > 死活等処（しかつとうしょ）

出家人（僧侶）でもないのにその格好をし、人をだまして強盗を働いた者が落ちる。獄卒に苦しめられる罪人たちの前に青蓮華の林が見え、そこに救いを求めて駆け寄ると、炎の中に飛び込むことになる。また、両目をえぐられ両手足も奪われて抵抗できないまま焼き殺される。
大叫喚地獄 > 異々転処（いいてんしょ）

優れた陰陽師で正しく占うことができ、世人の信用を得ていながら、占いで嘘をつき、国土や立派な人物を失う原因を作った者が落ちる。目の前に父母、妻子、親友など（の幻）が出現するので、救いを求めて駆け寄ると灼熱の河に落ちて煮られる。再生して河から出ると、再び同様の幻が出現し、駆け寄ると地面の鉄鉤で切り裂かれる。また、上下からの回転ノコギリ（のようなもの）で切り刻まれる。
大叫喚地獄 > 唐悕望処（とうきぼうしょ）

病気で苦しんだり、生活に困ったりしている人が助けを求めているのに、助けると口先ばかりで嘘をついて、実際には何もしてやらなかった者が落ちる。目の前においしそうな料理が出現するので駆け寄ると、途中に生えた鉄鉤で傷つき、しかもたどり着くと実は料理に見えたのは熱鉄や糞尿の池で、その中に落ちて苦しむ。また、夜露をしのぐ家を貸すといって貸さなかった者は、深さ50由旬の瓶の中で高熱の鉄汁に逆さまに浸されるなど、嘘に応じた罰がある。
大叫喚地獄 > 双逼悩処（そうひつのうしょ）

村々の会合などで嘘をついた者、悪口を言って集団の和を乱した者が落ちる。炎の牙の獅子がおり、罪人を口の中で何度も噛んで苦しめる。
大叫喚地獄 > 迭相圧処（てっそうあつしょ）

親兄弟親戚縁者などが争っているときに、自分の身近な者が得するように嘘をついた者が落ちる。罪人に騙されたものたち（本人かどうかは不明）が出現し、罪人の肉をはさみで切り取って口の中で噛んで苦しめる。切り取られた肉片にも感覚がある。
大叫喚地獄 > 金剛嘴烏処（こんごうしうしょ）

病気で苦しむ人に薬を与えると言っておきながら与えなかった者が落ちる。金剛のくちばしを持つカラスが罪人の肉を喰う。喰い尽くされると罪人は復活し、また始めから喰われる。
大叫喚地獄 > 火鬘処（かまんしょ）

祝い事の最中に法を犯しておきながら、しらを切った者が落ちる。獄卒が鉄板と鉄板の間に罪人を挟み、くり返しこすって血と肉の泥にしてしまう。
大叫喚地獄 > 受鋒苦処（じゅほうくしょ）

布施しようと言っておきながら布施をしなかった者、布施の内容にケチをつけた者が落ちる。獄卒に熱鉄の串で舌と口を刺される。嘘をつくことはおろか泣き叫ぶこともできない。
大叫喚地獄 > 受無辺苦処（じゅむへんくしょ）

船長でありながら海賊と結託し、船に乗っている商人達の財産を奪った者が落ちる。熱鉄の金箸で吼々処のように舌を引き抜かれる。いくら抜いても舌は再生し、そのたびに抜かれる。さらに目を引き抜いたり、刀で肉を削られたりする。
大叫喚地獄 > 血髄食処（けつずいじきしょ）

王や領主の地位にあって税物を取り立てておきながら、まだ足りないと嘘をついて多くの税を取り上げた者が落ちる。黒縄で縛られて木に逆さづりにされた上、金剛のくちばしのカラスに足を食われる。罪人は流れてきた自分の血を飲むことになる。
大叫喚地獄 > 十一炎処（じゅういちえんしょ）

王、領主、長者のように人から信頼される立場にありながら、情によって偏った判断を下した者が落ちる。10方向から炎が吹き出して罪人を焼き、罪人の体内から11番目の炎が生じて口から吹き出し舌を焼く。
焦熱地獄

炎熱地獄とも。
殺生・盗み・邪淫・飲酒・妄語に加えて、仏教の教えとは相容れない教義を信じ（神仏習合の例もあるように、単なる異教崇拝とは違うらしい）、その誤った考えを民衆に広めて、また実践した結果、自分も含めた多くの人の生命や財産を損じた、「邪見」の罪が加わった者が落とされる焦熱地獄に付随する小地獄。「“殺生をすることで天に転生することができる”という邪見を述べた者」などの細かい条件によって十六種類の小地獄が用意されている。
大叫喚地獄の10倍の苦しみ。
焦熱地獄 > 大焼処（だいしょうしょ）

「殺生をすることで天に転生することができる」という邪見を述べた者が落ちる。もろもろの火の他に、文字通り「後悔の炎」が生じて内側から罪人を焼き焦がす。
焦熱地獄 > 分荼梨迦処（ぶんだりかしょ）

「飢えて死ぬことで天に昇ることができる」と説いた者が落ちる。体中から炎が吹き出して苦しんでいる罪人の耳に、「ここには分荼梨迦の池があり、水が飲める」という声が聞こえる。その声に従って池に飛び込むとそこは水ではなく炎の中で、さらに苦しむ羽目になる。
焦熱地獄 > 龍旋処（りゅうせんじょ）

「欲、怒り、愚かさを断てば涅槃に入れる、という教えは嘘だ」と説いた者、礼儀作法の意味を解さなかった者が落ちる。身体から毒を発する悪龍がたくさんおり、罪人の周囲で激しく回転する。罪人は毒と回転の摩擦でぼろぼろに砕かれる。
焦熱地獄 > 赤銅弥泥魚旋処（しゃくどうみでいぎょせんしょ）

「この世に存在する一切は大自在天の作ったもので、輪廻転生などはない」と説いた者が落ちる。高熱の銅汁の海に鉄の魚がおり、溺れる罪人の上半身を噛む。下半身は銅の海で焼かれ、また海中の悪虫に食いつかれる。
焦熱地獄 > 鉄鑊処（てっかくしょ）

「たとえ殺人を犯しても、もしもその殺された人が天に生まれ変われるなら殺人は悪くない」と説いた者が落ちる。「平等受苦無力無救」「火常熱沸」「鋸葉水生」「極利刀鬘」「極熱沸水」「多饒悪蛇」という六つの巨大な釜があり、罪人を煮る。
焦熱地獄 > 血河漂処（けつがひょうしょ）

何度となく戒に違反しながら「苦行すれば全ての罪は許されるのだからかまわない」と考え、自らの身体を傷つけるような苦行を行った者が落ちる。文字通り血の河に漂う地獄で、河の中に群れ成して住む丸虫が罪人に取り付いて焼き焦がす。
焦熱地獄 > 饒骨髄虫処（にょうこつずいちゅうしょ）

今よりもよい世界ではなく、当たり前の人間界に転生することを望んで戒を破り、牛の糞に火をつけて自らの身を焼いた者が落ちる。鉄の杵で打たれて蜜蝋のようにどろどろにされ、前世の罪のために虫となって地獄に落ちた者たちと混ぜ合わされて肉の山となり、火をつけて燃やされる。
焦熱地獄 > 一切人熟処（いっさいにんじゅくしょ）

邪教を信じ、天界に転生するために山林や草むらなどに放火した者が落ちる。罪人の目の前で家族や友人など、かけがえのない人々が焼かれるのを見せ、精神的な責め苦を与える。
焦熱地獄 > 無終没入処（むしゅうぼつにゅうしょ）

「動物や人間を焼き殺したものは火を喜ばせたという理由で幸福を得られる」と考え、実行したものが落ちる。燃え盛る巨大な山に登らされ、手、足、頭、腰、眼、脳などに分解されてそれぞれが燃やされる。
焦熱地獄 > 大鉢特摩処（だいはちとくましょ）

僧たちに食事を供する大斎の期間中に殺人をすれば望みが叶うと考え、実行した者が落ちる。花弁の中に無数の長い棘がある紅蓮華の花の中に落とされ、全身串刺しになる。しかも傷口から炎が吹き出す。
焦熱地獄 > 悪険岸処（あくけんがんしょ）

「水死したものは那羅延天に転生し、永遠にその世界に住み続ける」と説いた者が落ちる。獄卒たちが「あの大きな山を越えれば苦を受けることはなくなる」と言うのでその通りにすると、山の向こうの切り立った崖に落ち、崖下の石の刀に刺さって燃やされる。
焦熱地獄 > 金剛骨処（こんごうこつしょ）

「この世にある一切のものは因縁などとは関係なく生じたり滅したりするので、仏法を信じるなどばからしい」と説いた者が落ちる。獄卒に刀で肉を削られ骨だけにされるが、この骨は金剛のように硬くなっている。すると、罪人に騙されたものたちが現れてその骨を手に取り打ち合わせる。骨だけになっても罪人は苦痛を感じる。
焦熱地獄 > 黒鉄縄剽刀解受苦処（こくてつじょうびょうとうかいじゅくしょ）

「人間の行いの善や悪などはすべて因縁によって決まっており、変えられないのだから、あれこれ頑張ってみても無意味だ」と説いた者が落ちる。鉄の綱で縛られ、足から頭にかけて刀で細かく裂かれる。
焦熱地獄 > 那迦虫柱悪火受苦処（なかちゅうちゅうあくかじゅくしょ）

「宇宙にはこの世もあの世も存在しない」と説いた者が落ちる。罪人の頭を貫通させた大きな釘を、そのまま地面に打ち立てる。その後罪人の体内に虫が湧き出し、血を吸い尽くした後に肉まで食べる。
焦熱地獄 > 闇火風処（あんかふうしょ）

「この世の法則には無常ばかりではなく一定不変なものもある」と説いた者が落ちる。悪風に吹き飛ばされた罪人の身体が風の渦の中で回転し続ける。時折別の強風が吹くと身体が砕かれて砂のようになるが、すぐ再生して同じことのくり返しになる。
焦熱地獄 > 金剛嘴蜂処（こんごうしほうしょ）

「世の中には変わらないものもある」と、諸行無常を否定した内容を、説いた者が落ちる。
獄卒が、はさみで罪人の肉を少しずつ ちぎり取り、さらに それを自分自身に喰わせる。
焦熱地獄 > 分荼離迦（ふんだりか）

『往生要集』（上・一ノ六）に現れる。
大焦熱地獄

大炎熱地獄とも。
殺生・盗み・邪淫・飲酒・妄語・邪見に加えて、童女や尼僧など清く聖なる者を犯した「犯持戒人」の罪が加わった者が落とされる大焦熱地獄に付随する小地獄。「仏門に入ったばかりの尼僧を犯した者」などの細かい条件によって十六種類の小地獄が用意されている。
焦熱地獄の10倍の苦しみ。
大焦熱地獄 > 一切方焦熱処（いっさいほうしょうねつしょ）

仏教の在家の女性信者を犯した者が落ちる。全ての場所、空にまで炎が満ちており、罪人たちは常に焼かれる。また、獄卒が罪人を巻物のように足から巻いていき、全身の血が頭部に集まったところで釘を打ちつける。
大焦熱地獄 > 大身悪吼可畏之処（だいしんあくくかいしょ）

出家はしたがまだ僧にはなっていない女性を犯した者が落ちる。獄卒が毛抜きはさみで、全身の毛を肉もろとも一本ずつ抜いて苦しめる。
大焦熱地獄 > 火髻処（かけいしょ）

仏法を正しく身に付けて正しく行っている女性を犯した者が落ちる。弓の弦のように細長い体に、鋭い牙を持った虫がたくさんおり、獄卒に縛られた罪人の肛門から侵入、内臓から脳まで食い尽くして頭部を食い破り外に出る。
大焦熱地獄 > 雨縷鬘抖擻処（うるまんとそうしょ）

国家の危機的状況の混乱に乗じて、戒律を守っている尼僧を犯した者が落ちる。回転する刀があちこちに生えており、身動きするとたちまち切り裂かれる。死ぬとすぐ再生し、また切られて死ぬ。
大焦熱地獄 > 吒々々嚌処（たたたざいしょ）

（不淫戒を）受戒した正行の女性と性行為を行った者は吒々々嚌処に落ちる。激しい風に吹き上げられてバラバラになり、肉があちこちに撒き散らされる。また、金剛の鼠に喰い散らかされ、芥子粒のように細かくなる。
大焦熱地獄 > 雨沙火処（うしゃかしょ）

仏門に入ったばかりの尼僧を犯した者が落ちる。500由旬の大火炎の底に金剛の砂の巨大な蟻地獄があり、灼熱の砂に飲み込まれる。砂の中には鋭く尖って突き刺さるものも混ざっている。
大焦熱地獄 > 内熱沸処（ないねつふっしょ）

三宝に帰依し、五戒を受けた女性に対して非法な事を行った者が落ちる。あたりが炎に包まれている中で、五つの火山だけが木が茂り池がある。それを見て火山に行くと暴風に巻き上げられ火山内部で焼き尽くされる。
大焦熱地獄 > 普受一切資生苦悩処（ふじゅいっさいしせいくのうしょ）

僧侶でありながら、戒を受けた女性を酒で酔わせてたぶらかし、道心を破壊し終わったあとで、財物を与えて性行為を行った者が落ちる。炎の刀が皮膚をはぎ、肉がむき出しになった所をさらに炎で焼く。また、獄卒が溶けた鉄を身体に注ぎ込む。
大焦熱地獄 > 鞞多羅尼処（びたらにしょ）

嫌がる女性と無理矢理に関係した者が落ちる。暗黒の中で高熱の鉄の杖が雨のように降り、罪人に次々と突き刺さる。
大焦熱地獄 > 無間闇処（むけんあんしょ）

善を治めた人物を女性に誘惑させて堕落させた者が落ちる。金剛さえ突き破るほど鋭い嘴を持った虫が、文字通り罪人の骨の髄まで食い荒らす。
大焦熱地獄 > 苦鬘処（くまんしょ）

自分と関係しなければ王に讒言して罰を受けさせると脅迫し、立派な僧を誘惑して堕落させた女性が落ちる。獄卒に鉄のヤスリで肉を削り落とされる。
大焦熱地獄 > 髪愧烏処（ほっきうしょ）

酒に酔って姉妹を犯した者が落ちる。灼熱の炉に入れられ、獄卒がふいごで火力を強める。また、太鼓の中に入れられ、獄卒がそれを激しく打ち鳴らす。
大焦熱地獄 > 悲苦吼処（ひくくしょ）

特別な儀式の最中であるにもかかわらず、姉妹と関係を持った者が落ちる。一見すると平和そうな林があり、みんなそこに逃れるが、実はそこには巨大な千の頭の竜がたくさんいて、罪人を口の中で噛み砕く。罪人は口の中で生き返り、また噛み砕かれ、同じことのくり返しになる。
大焦熱地獄 > 大悲処（だいひしょ）

教典などを学んでいる善人の妻や娘などをだまして犯した者が落ちる。びっしりと刀が生えたヤスリのような床があり、獄卒にそこにこすり付けられ、形がなくなるまで擦り減らされる。
大焦熱地獄 > 無非闇処（むひあんしょ）

自分の子の妻を犯した者が落ちる。沸騰する釜の中で他の罪人共々煮られた後、杵でつかれて一塊の団子にされる。
大焦熱地獄 > 木転処（もくてんしょ）

命を救ってくれた恩人の妻を犯した者が落ちる。沸騰した河の中で逆さに煮られ、巨大な魚に喰われる。
無間地獄

無間地獄（梵: avīci、阿鼻地獄とも）の中心には七重の鉄の城壁に囲まれた阿鼻城があり、その城壁の外に十六小地獄を持つ（『往生要集』上・一ノ一）。
殺生・盗み・邪淫・飲酒・妄語・邪見・犯持戒人に加えて、「父母殺害」「阿羅漢（小乗仏教における聖者）殺害」など、仏教における最も重い罪を犯した者が落とされる無間地獄に付随する小地獄。「仏像・仏塔・寺社などを破壊した者」などの細かい条件によって十六種類の小地獄が用意されている。
大焦熱地獄の1000倍の苦しみ。
無間地獄 > 烏口処（うこうしょ）

阿羅漢（小乗仏教の最高指導者）を殺した者が落ちる。獄卒が罪人の口を裂いて閉じないようにした上、沸騰する泥の河に落とす。溺れた罪人は泥の熱で内臓まで焼かれる。
無間地獄 > 一切向地処（いっさいこうちしょ）

とりわけ尊い尼僧や阿羅漢を強姦した者が落ちる。頭を上にしたり下にしたり、くるくる回転させられながら、炎で焼かれ、また灰汁の中で煮られる。
無間地獄 > 無彼岸常受苦悩処（むひがんじょうじゅくのうしょ）

自分の母親を犯した者が落ちる。鉄のかぎでへそから魂を取り出され、その魂に鋭い棘を刺される。そのあとへそに鉄の釘を打たれ、口に高熱の鉄を注がれる。
無間地獄 > 野干吼処（やかんくしょ）

優れた智者、悟りに達した者、阿羅漢、などをそしった者が落ちる。野干とはジャッカル、テン、狐のことを指し、鉄の口を持つ火を吐く狐が罪人に群がり、手、足、舌など罪のある部分を次々に食いちぎる。
無間地獄 > 鉄野干食処（てつやかんじきしょ）

仏像、僧房など僧侶の身の回りの品を焼き払った罪人が落ちる（『往生要集』上・一ノ一）。身体から火が吹き出し、空から鉄の瓦が雨霰と降り注ぐ。鉄の狐が罪人を喰う。
無間地獄 > 黒肚処（こくとしょ）

仏に属する物品を喰ったり自分のものとした者たちが落ちる。罪人たちは餓鬼道さながらに飢え渇きに苦しみ、ついには自分の肉まで喰ってしまう。さらに、黒い腹の蛇が罪人を足の甲から喰う。喰われた部分は何度でも再生する。
無間地獄 > 身洋処（しんようしょ）

あるいは仏に捧げられた財物を盗んだ者が落ちる。燃え上がる二本の巨大な鉄の木の間に地獄があり、風で鉄の木が揺れて擦れ合うたびに、間にいる罪人たちを粉々にする。その肉片は金剛のくちばしの鳥に喰われる。
無間地獄 > 夢見畏処（むけんいしょ）

僧侶達の食料を奪い、飢えさせた者が落ちる。鉄の箱の中に座らされ、杵でつかれて肉の塊にされる。
無間地獄 > 身洋受苦悩処（しんようじゅくのうしょ）

篤志家が出家者や病人に布施した財物を僧侶を装って奪い取った者が落ちる。高さ100由旬の燃える鉄の木の下にある地獄で、この世の全ての病が罪人を苦しめる。
無間地獄 > 雨山聚処（うせんじゅしょ）

辟支仏（菩薩より価値が低い仏）の食物を奪って喰った者が落ちる。巨大な鉄の山に何度も押しつぶされる。潰されたらすぐまた生き返るので、同じ苦しみが続く。また、獄卒に身体を引き裂かれ、傷口に高熱の液体を注がれる。人間界にある全ての病が罪人を苦しめる。
無間地獄 > 閻婆叵度処（えんばはどしょ）

閻婆度処（えんばどしょ）とも。田畑の水や飲み水の水源である河などを破壊し、人々を渇死させた者が落ちる。象の様に巨大で火を吐く閻婆（閻婆度）という鳥が、罪人をくわえて高空から落とす（『往生要集』上・一ノ八）。地面には無数の鋭い刃が出ており、炎の歯を持つ犬に噛まれる。
無間地獄 > 星鬘処（せいまんじょ）

修行によって飢えている僧侶から食料を奪った者が落ちる。正方形の地獄の、二つの角に大きな苦しみがある。一方では釜の中で回転させられながら煮られ、もう一方では剣が混ざった激しい風にずたずたにされた後、釜の中で溶けた銅で煮られる。
無間地獄 > 苦悩急処（くのうきゅうしょ）

仏教の説を伝えるための書や絵画などを歪めたり破損したりいたずらしたりした者が落ちる。獄卒が罪人の両目に溶けた銅を流し込み、その両目を熱砂ですり減らし、さらに身体の他の部分も同様にすり減らす。
無間地獄 > 臭気覆処（しゅうきふくしょ）

僧達の田畑や果樹園、その他彼らに帰属すべき物を焼いた者が落ちる。無数の針が生えた燃え上がる網に捕らえられ、体中刺し貫かれながら燃やされる。矢で射られた後、サトウキビで叩かれる。
無間地獄 > 鉄鍱処（てっちょうしょ）

食料などが不足する貧しい時代に僧侶達の面倒を見ると言っておきながら、何もせずに飢えさせた者が落ちる。数多くの炎に取り囲まれ、餓鬼のごとく飢渇の苦しみを与えられる。
無間地獄 > 十一焔処（じゅういちえんしょ）

仏像、仏塔、寺舎などを破壊したり燃やしたりした者が落ちる。獄卒たちが鉄棒を持って追いかけ、罪人たちは蛇に噛まれたり炎に焦がされながら逃げ続ける。
無間地獄 > 火車地獄（かしゃじごく）

「観仏三昧海経」に伝わっている小地獄。乗り物の方の”火車”で罪人が連れてこられ、巨大な炎の車輪に縛りつけられて燃やされる。
無間地獄 > 鑊湯地獄（かくとうじごく）

『経律異相』（五〇）には鑊湯地獄の存在が説かれており、現世で罪を犯した人間が釜茹でされる。
無間地獄 > 鉄刺林地獄（てっしりんじごく）

鉄設拉末梨林（てっしらまりりん）とも（設拉末梨は梵語śālmalīの音写で、刺の意）。鉄の棘が生えた木の生える林の地獄。「大智度論」（巻一六）ではそれぞれの八大地獄の十六小地獄のひとつとされ、邪淫を犯した者が落ちる。「大毘婆沙論」（巻一七二）には四小地獄の鋒刃増の一つとしてあらわれる。
偽経の中の十六小地獄 > 灰河地獄（けがじごく）

偽経の「善悪因果経」には灰河地獄（けがじごく）が紹介されている。「灰地獄」とも。鶏の子を焼き煮た者が落ちるとされ、熱い灰が川のように流れている。『日本霊異記』や『今昔物語集』の説話に登場し、「卵を焼き煮る者は必ず灰地獄に堕つ」という俚諺になっている。『往生要集』にも「灰河地獄」「大灰河地獄」が登場するが、石田瑞麿は「灰河」と呼ばれる地獄について言及されている経典が存在することに触れたうえで、あくまで八熱地獄に該当するものではないと推測している。
その他

この他にも、どの地獄に付随するのか不明な「黒沙地獄」がある。熱で焼けた黒い砂が罪人を骨まで焼き尽くす。
神戸市立吉田中学校

| 神戸市立吉田中学校 |
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 北緯34度39分09秒 東経135度10分14秒﻿ / ﻿北緯34.652444度 東経135.170611度﻿ / 34.652444; 135.170611座標: 北緯34度39分09秒 東経135度10分14秒﻿ / ﻿北緯34.652444度 東経135.170611度﻿ / 34.652444; 135.170611
国公私立の別:  公立学校
設置者:  神戸市
校訓:  自立・友愛・創造
設立年月日:  1964年 4月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  C128210000239 
所在地:  〒652-0872
 兵庫県神戸市兵庫区吉田町1丁目5番1号
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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神戸市立吉田中学校（こうべしりつ よしだちゅうがっこう）は、兵庫県神戸市兵庫区にある公立中学校。
沿革

1964年（昭和39年） 4月1日 - 神戸市立須佐野中学校から分離して、創立される。
部活動 > 運動部

サッカー部
卓球部
バスケットボール部
女子ソフトテニス部
部活動 > 文化部

吹奏楽部
総合文化部
校区

神戸市立和田岬小学校
神戸市立浜山小学校
制服

男子
冬服はブレザー、カッターシャツ、スラックスである。
夏服はカッターシャツ、スラックスである。
女子
冬服はブレザー、カッターシャツ、スカートである。
夏服はカッターシャツ、スカートである。
交通アクセス

神戸市営地下鉄海岸線 御崎公園駅より800m。
通学区域が隣接している学校

神戸市立須佐野中学校
神戸市立長田中学校
慈恵医大病院医師不同意堕胎事件

慈恵会医大病院医師不同意堕胎事件（じけいかいいだいびょういんいしふどういだたいじけん）とは、男性医師が、妊娠した交際相手の女性を同意なしに堕胎させた事件である。この事件では出産を望んでいた女性の意思を無視し、自己保身のため堕胎させた点が「不同意堕胎罪の要件を満たす」ため、同罪が適用された極めて珍しいケースとなった。
事件の概要

2009年（平成21年）1月、東京都の東京慈恵会医科大学附属病院に勤務し、金沢市内の病院に出向していた男性医師は30歳代の女性看護師と交際していたが、その女性が妊娠した。しかし、医師は別の女性との婚姻話が進んで結婚したため、女性が妊娠したことが妻に知られて離婚という事態になることを恐れた男性は数回にわたり「ビタミン剤」と称して子宮収縮剤の錠剤を飲ませたほか、「水分と栄養を補給するため」などと偽り、収縮剤を点滴し陣痛誘発剤も使用して女性を流産させた。なお、胎児は妊娠6週目であった。
捜査

流産したことを不審に思った女性は本所警察署に相談。相談を受けて警視庁刑事部捜査第一課は、医師の知識を利用した悪質性を考慮して強制捜査に乗り出した。
2010年5月18日、警視庁刑事部捜査第一課は金沢市内の病院に出向中の医師（当時36歳）を不同意堕胎容疑で逮捕した。
逮捕後、捜査第一課は医師が病院から子宮収縮剤を不正入手したと見て病院を家宅捜索。2008年（平成20年）12月31日と2009年（平成21年）1月1日の2度にわたって不正入手したことを突き止めた。さらに女性に打った点滴の輸液パックは横浜市の実家にある内科医院で入手したことも分かった。
医師は当初否認していたが、後に「産ませたら（女性と子供が）不幸になると思った」と供述して事実関係を認めた。医師はこの事件で勤務先を懲戒解雇された。
2010年6月8日、東京地検は医師を不同意堕胎罪で起訴した。不同意堕胎罪が適用されるのは異例。
裁判

2010年7月27日、東京地裁（田村政喜裁判長）で初公判が開かれ、罪状認否で起訴事実を認めた。
冒頭陳述で検察側は、被告人が女性と妻に互いの存在を打ち明けていなかったため、「被害者が子どもを産めば、妻との結婚が破談になると考えた」と指摘。また、女性の出産の意思が強かったことから「だまして子宮収縮剤を服用させるしかないと考えた」と主張した。
2010年8月5日、論告求刑公判で検察側は「生命を守るべき医師の立場や知識を悪用した計画的で無情な犯行で、実刑に処すべきだ」として懲役5年を求刑した。弁護人は、被告人は解雇されたうえ、医師免許の返上を申し出るなど社会的制裁を受けたとして執行猶予を付けるように求めて結審した。
2010年8月9日、東京地裁（田村政喜裁判長）は「生命を尊重すべき医師という立場を利用して犯行に及んだことは強い社会的非難を免れないが、勤務先を懲戒解雇されるなど、社会的制裁を受けている」などとして懲役3年、執行猶予5年の判決を言い渡した。この判決に対し、検察側と弁護側の双方が控訴しなかったため、控訴期限を迎えた8月24日午前0時をもって判決が確定した。
2011年2月23日、厚生労働省は医道審議会医道分科会の答申を受けて、刑事事件で有罪が確定した医師41人と歯科医師18人に対する行政処分を決定。
BM
BM

バミューダ諸島のISO 3166-1国名コード
beatmania、BEMANIシリーズ
バンダイ・ミュージックエンタテインメント
BMW
ビッグモーター
バットマン - コミック・映画・アニメ・TVドラマ
BM ネクタール - 漫画
BLOODY MONDAY - 漫画・ドラマ
ビジネス用語
ビルマネジメント
ビルメンテナンス
インチメーター - 積算単位(体積)
北海道文化放送 (JOBM-DTV)
大英博物館 (British Museum)
BOYS AND MEN
ベルマーク運動 - 学校などでベルマーク運動を主導する組織の名称が「BM部」と付けられる例がある。
ブックマーク - 一部のネット用語として「BMしていた飲食店を訪れた」などの使用例がある。
弾道ミサイル (Ballistic Missile) の略称
移動図書館 (bookmobile) の略称。
bm

.bm - バミューダ諸島の国別コードトップレベルドメイン
バンバラ語のISO 639-1言語コード
木野部テレビ中継局

木野部テレビ中継局（きのっぷテレビちゅうけいきょく）は、青森県むつ市大畑町にあるテレビ中継局である。
概要

当中継局は、大畑町木野部の木野部峠に置かれ、該当地区へ電波を発射している。
青森朝日放送（ABA）の中継局は未設置であるが、地理的環境から北海道函館市にある函館送信所・中継局の電波がアナログ・デジタルとも受信可能であり、テレビ朝日系列の北海道テレビに加え、青森県内に系列局のないフジテレビ系列の北海道文化放送、テレビ東京系列のテレビ北海道が視聴できる。
中継局概要 > デジタルテレビ放送

| リモコン番号 | 放送局名 | チャンネル番号 | 空中線電力 | ERP | 偏波面 | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 運用開始日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | RAB 青森放送 | 34 | 100mW | 600mW | 垂直偏波 | 青森県 | 約100世帯 | 2010年 1月15日 |
| 2 | NHK 青森教育 | 38 | 100mW | 600mW | 垂直偏波 | 全国 | 約100世帯 | 2010年 1月15日 |
| 3 | NHK 青森総合 | 36 | 100mW | 600mW | 垂直偏波 | 青森県 | 約100世帯 | 2010年 1月15日 |
| 5 | ABA 青森朝日放送 | 32 | 100mW | 600mW | 垂直偏波 | 青森県 | 約100世帯 | 2010年 1月15日 |
| 6 | ATV 青森テレビ | 30 | 100mW | 600mW | 垂直偏波 | 青森県 | 約100世帯 | 2010年 1月15日 |
所在地： むつ市大畑町（木野部峠）
放送区域： むつ市の一部
2009年10月20日に予備免許が交付され、12月下旬に試験放送を開始、2010年1月13日に本免許が交付され、1月15日に本放送を開始した。アナログ中継局を設置していなかったABAはデジタル新局として開局した。
なお、デジタル放送受信するためには、垂直偏波に対応したUHFアンテナの設置が必要。
風間浦村にある風間浦村営共聴システムでは同中継局の電波をケーブルを通じて再送信されている。
中継局概要 > アナログテレビ放送

| チャンネル 番号 | 放送局名 | 空中線 電力 | ERP | 偏波面 | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 運用開始日 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 49 | NHK 青森教育 | 映像1W/ 音声250mW | 映像6.5W/ 音声1.6W | 垂直偏波 | 全国 | 189世帯 | 1973年 11月23日 |
| 51 | NHK 青森総合 | 映像1W/ 音声250mW | 映像6.5W/ 音声1.6W | 垂直偏波 | 青森県 | 189世帯 | 1973年 11月23日 |
| 53 | RAB 青森放送 | 映像1W/ 音声250mW | 映像6.6W/ 音声1.65W | 垂直偏波 | 青森県 | 189世帯 | - |
| 55 | ATV 青森テレビ | 映像1W/ 音声250mW | 映像6.6W/ 音声1.65W | 垂直偏波 | 青森県 | 189世帯 | 1989年 11月10日 |
2011年7月24日をもってすべて廃止された。なお、青森朝日放送にはチャンネルが割り当てられていなかった。
エリック・ホッファー

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 1967年
人物情報
生誕:  1902年7月25日  アメリカ合衆国・ニューヨーク州ニューヨーク市ブロンクス区
死没:   (1983-05-20) 1983年5月20日（80歳没） 老衰
学問
時代:  20世紀
活動地域:   アメリカ合衆国
研究分野:  社会哲学
研究機関:  カリフォルニア大学バークレー校
主な受賞歴:  大統領自由勲章（1983年）
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エリック・ホッファー（Eric Hoffer, 1902年7月25日 - 1983年5月20日）は、アメリカ合衆国の独学の社会哲学者。
来歴・人物

ドイツ系移民の子としてニューヨークのブロンクスに生まれる。7歳にして母親と死別し、同年視力を失う。その後、15歳で奇跡的に視力を回復する。以来、再びの失明の恐怖から、貪るように読書に励んだという。しかし正規の学校教育は一切受けていない。18歳の頃、唯一の肉親である父親が逝去し、天涯孤独の身となった。それを機にロサンゼルスの貧民窟でその日暮らしの生活を始める。
28歳の時、多量のシュウ酸を飲み自殺を試みるが未遂に終わる。それをきっかけにロサンゼルスを去り、カリフォルニアで季節労働者として農園を渡り歩いた。労働の合間に図書館へ通い、大学レベルの物理学と数学をマスターする。農園の生活を通して興味は植物学へと向き、農園をやめてまで植物学の勉強に没頭し、またも独学でマスターすることになる。
ある日、勤務先のレストランでカリフォルニア大学バークレー校柑橘類研究所所長のスティルトン教授と出会い、給仕の合間に彼が頭を悩ませていたドイツ語で書かれた植物学の文献を翻訳した。彼はホッファーが植物学にもドイツ語にも精通していることを知り、研究所で勤務することを持ちかけた。研究所でしばらく働いたホッファーは、当時カリフォルニア州で流行していたレモンの白化現象の原因を突き止めた功績が認められ、正式な研究員のポストが与えられるが、それを断り気ままな放浪生活へと舞い戻る。
哲学者、著述家としての転機は1936年、ホッファーが34歳の時で、アドルフ・ヒトラーが台頭した時期であった。その冬、砂金掘りの仕事でひと冬を雪山で過ごすことになり、その暇つぶしとして道中の古本屋で購入したモンテーニュの『エセー』との出会いによって思索、とりわけ「書く」という行為を意識し始めたという。エセーはその冬で三度読み返し、最後には大部分を暗記してしまったという。
1941年より、サンフランシスコで沖仲仕として働き始める。1951年に最初の著書『大衆運動』を上梓。沖仲仕の仕事のかたわら執筆活動を続けたことから、「沖仲仕の哲学者」と呼ばれるようになる。1964年にカリフォルニア大学バークレー校の政治学研究教授になったが、沖仲仕の仕事は65歳になるまでやめなかった。また、沖仲仕を含む港湾労働者の労働組合幹部を長く続けていた。ホッファーは「沖仲仕ほど自由と運動と閑暇と収入が適度に調和した仕事はなかった」と述懐している。バークレーでは週に一度のオフィスアワーを持ち、1972年まで続けた。
1967年にCBSで放送されたエリック・セヴァライドとの対談番組が、全米各地で大きな反響を呼んだ。再放送も人気だったことから、以来年に一度出演した。ベトナム戦争に際しての兵役拒否、ヒッピー、マリファナ、学生運動の時代である1970年代になると、ある種の知的カリスマとして高い知名度を持つにいたった。だが、ホッファー自身はヒッピーを「甘やかされた子供」と捉え、ヒッピーと対照的な立場とされているスクウェア（一般的な意味とやや異なり、本人はブルーカラーのような勤労青年を指して呼んだ）を支持していた。また、ホッファーはベトナム戦争を肯定的に評価していた。
1983年2月、当時の大統領ロナルド・レーガンは大統領自由勲章を送った。同年5月、老衰のため、80歳でその生涯を終えた。
著作

The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements .（1951年）
高根正昭訳『大衆』（紀伊国屋書店、1961年）
高根正昭訳『大衆運動』（紀伊国屋書店、1969年、復刻版2003年ほか）、改装版
中山元訳『大衆運動』（紀伊国屋書店、2022年）、新訳版
The Passionate State of Mind and Other Aphorisms .（1955年）
永井陽之助訳「情熱的な精神状態」永井編『現代人の思想（16）政治的人間』（平凡社、1967年）
中本義彦訳「情熱的な精神状態」-『魂の錬金術 - エリック・ホッファー全アフォリズム集』（作品社、2003年）
The Ordeal of Change .（1963年）
田崎淑子・露木栄子訳『変化という試練』（大和書房、1965年）
Working and Thinking on the Waterfront:a Journal, June 1958-May 1959 （1969年）
田中淳訳『波止場日記 - 労働と思索』（みすず書房、1971年、新装版2002年ほか、同〈始まりの本〉、2014年）
The Temper of Our Time .（1967年）
柄谷行人・柄谷真佐子訳『現代という時代の気質』（晶文社〈晶文選書〉、1972年、新版1985年／ちくま学芸文庫、2015年）、柄谷行人による改訳版
First Things, Last Things .（1971年）
田中淳訳『初めのこと今のこと』（河出書房新社、1972年）
田中淳訳『エリック・ホッファーの人間とは何か』（河出書房新社、2003年）、改装版
Reflections on the Human Condition .（1973年）
中本義彦訳「人間の条件について」- 上記『魂の錬金術 - エリック・ホッファー全アフォリズム集』収録
In Our Time.（1976年）
Before the Sabbath .（1979年）
中本義彦訳『安息日の前に』（作品社、2004年）
Between the Devil and the Dragon: The Best Essays and Aphorisms of Eric Hoffer .（1982年）
中本義彦訳「龍と悪魔のはざまで」- 上記『魂の錬金術 - エリック・ホッファー全アフォリズム集』収録
Truth Imagined .（1983年）
中本義彦訳『エリック・ホッファー自伝 - 構想された真実』（作品社、2002年）
梅林寺 (久留米市)

| 梅林寺 |
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  山門
所在地:  福岡県久留米市京町209番地
位置:  北緯33度19分23.6秒 東経130度29分58.2秒﻿ / ﻿北緯33.323222度 東経130.499500度﻿ / 33.323222; 130.499500座標: 北緯33度19分23.6秒 東経130度29分58.2秒﻿ / ﻿北緯33.323222度 東経130.499500度﻿ / 33.323222; 130.499500
山号:  江南山
宗派:  臨済宗妙心寺派
本尊:  如意輪観音坐像
創建年:  元和7年（1621年）
正式名:  江南山梅林禅寺
法人番号:  7290005010067 
 
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梅林寺（ばいりんじ）は、福岡県久留米市にある臨済宗妙心寺派の古刹。山号は江南山。本尊は如意輪観音。梅林禅寺（ばいりんぜんじ）とも称される。
概要

久留米市街の西寄り、筑後川の傍に位置する。
岐阜県の妙法山正眼寺と共に修行の厳しさで知られ、この梅林寺からは香夢室など、本山、妙心寺の管長も出している。その香夢室に十数年師事し公案を全てやり遂げた加藤耕山など、多くの名僧を世に送り出してきた。真に修行を成し遂げようとする雲水にとってこの梅林寺は今も重きをなす道場である。
歴史

始め寺は丹波国福知山に立地、瑞巌寺と称していたが、元和6年（1620年）福知山藩から久留米藩に転封された有馬豊氏が、翌元和7年（1621年）今の場所に遷座、大龍寺と称したのが創始といわれる。後に父有馬則頼の戒名「梅林院殿」にちなんで梅林寺と改称し、久留米藩歴代の菩提所となった。現在も有馬豊氏を始めとする有馬家一族の墓が残っている。
僧堂再開単と三生軒・東海猷禅

文化元年（1804年）九世の憲幢威烈の時に僧堂が開単され、修行道場として活気を呈したが、明治の廃仏毀釈の影響を強く受けて荒廃した。その後、明治12年（1879年）から住職を務めた三生軒、東海猷禅によって再開単した。そして年月をかけ育てた東海猷禅の法嗣弟子となった、後の梅林僧堂師家・妙心寺派管長の東海瞎禅他、建仁寺派管長となった竹田黙雷や永源寺派管長となった高木圓逸などを育て、九州に梅林僧堂ありと隆盛を誇った。
文化財 > 重要文化財（国指定）

絹本著色釈迦三尊像 - 鎌倉時代末期の作品。大正元年（1912年）09月03日指定。
有馬家霊屋5棟 - 2018年12月25日指定
梅林院霊屋（附：五輪塔3基、石燈籠2基） - 江戸時代前期（1630年）の建立。桁行三間、梁間三間、入母屋造、妻入、本瓦葺。
春林院霊屋（附：五輪塔4基、石燈籠2基） - 江戸時代前期（1643年）の建立。正面三間、側面三間、宝形造、本瓦葺。
春林院位牌廟（附：宮殿（くうでん）1基、石燈籠1基） - 江戸時代前期（1643年）の建立。桁行二間、梁間正面三間、背面二間、入母屋造、妻入、桟瓦葺。
長壽院位牌廟（附：宮殿1基、石燈籠2基、石塔1基） - 江戸時代前期（1652年）の建立。桁行二間、梁間正面三間、背面二間、入母屋造、妻入、桟瓦葺。
瓊林院位牌廟（附：宮殿1基、石燈籠2基） - 江戸時代前期（1655年）の建立。桁行二間、梁間正面三間、背面二間、入母屋造、妻入、桟瓦葺。
文化財 > 国史跡

久留米藩有馬家墓所 - 2021年3月26日指定。
文化財 > 登録有形文化財

梅林寺ティーハウス - 2021年10月14日、登録有形文化財指定
文化財 > 県指定有形文化財

唐門 - 2021年3月26日指定。
絹本著色楊柳観音像 - 2021年3月26日指定
文化財 > その他

富士山の画（尾形光琳筆）
切支丹灯籠（織部燈籠）
外苑

現在は寺と塀で区切られているが、筑後川側から北側にかけて隣接する梅林寺外苑には市民らが寄進した約30種500本の梅と、多数の久留米ツツジなどが植えられ、市民の憩いの場となっている。寺を開山した禹門玄級禅師（うもんげんきゅうぜんじ）の350年諱を記念して1958年に公園として開放された。
ギャラリー

ウィキメディア・コモンズには、に関連するカテゴリがあります。
鐘楼
太鼓橋
大庫裏
金剛窟（禅堂）
勅使門（唐門）:県指定有形文化財
開山堂
有馬家霊廟
経蔵
梅林寺外苑の梅林
ティーハウス梅林:登録有形文化財
本堂から禅庭の眺め
交通

JR九州久留米駅より徒歩6分（800m）
西鉄久留米駅から西鉄バス40系統目達原、佐賀第二合同庁舎行きで「梅林寺」下車
九州自動車道久留米インターチェンジより6.5㎞
RTXコーポレーション

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: この項目では、2020年4月に設立した企業について説明しています。その前身の企業については「レイセオン」をご覧ください。
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種類:  株式会社
市場情報:  NYSE RTX 
略称:  RTX
本社所在地:   アメリカ合衆国 バージニア州アーリントン
設立:  2020年（ユナイテッド・テクノロジーズとして）
事業内容:  航空宇宙、防衛、電子機器、サイバーセキュリティ（複合企業）
売上高:  US$97.75ビリオン（2020年度）
従業員数:  195,000人（2020年度）
主要子会社:  コリンズ・エアロスペース プラット・アンド・ホイットニー レイセオン
関係する人物:  en:Thomas A. Kennedy (会長) en:Gregory J. Hayes (社長兼CEO)
外部リンク:  www.rtx.com
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RTX コーポレーション（英語: RTX Corporation）、旧レイセオン・テクノロジーズ (英語: Raytheon Technologies Corporation)は、アメリカ合衆国バージニア州アーリントンに本部を置き、防衛・航空宇宙事業を展開する多国籍企業である。
概要

2020年4月に設立時の社名はレイセオン・テクノロジーズであったが、2023年7月にRTX コーポレーションに変更した。ニューヨーク証券取引所のティッカーシンボルはRTXである。本社はバージニア州アーリントンに所在する。
主な事業内容は、航空機エンジン、アビオニクス、機体、サイバーセキュリティ、ミサイル、防空システム、そして無人航空機である。航空宇宙・防衛産業を代表する巨大軍需企業であり、その収入の多くはアメリカ合衆国政府の軍事予算から請け負っている。売上高・時価総額ともに軍需産業でトップクラスである（同業他社は、ボーイング、ロッキード・マーティン、ノースロップ・グラマン、ジェネラル・ダイナミクスなど）。
事業部門は、コリンズ・エアロスペース、プラット・アンド・ホイットニー、およびレイセオン（旧Raytheon Intelligence & SpaceおよびRaytheon Missiles & Defense）の三つからなる。
歴史 > レイセオン・カンパニー

→詳細は「レイセオン」を参照
歴史 > ユナイテッド・テクノロジーズ・コーポレーション

→詳細は「ユナイテッド・テクノロジーズ」を参照
歴史 > レイセオン・テクノロジーズ

レイセオン・テクノロジーズは、ユナイテッド・テクノロジーズ (UTC) の航空宇宙事業部門とレイセオンが経営統合し、2020年4月3日に設立された。統合前に、UTCは オーチス・エレベータ・カンパニーとキヤリアをスピンオフさせている。UTCが名目上の存続会社だが、その本社は旧レイセオンの本社を引き継ぎマサチューセッツ州ウォルサムに所在していた。
初代CEOは、かつてのユナイテッド・テクノロジーズのCEOかつ会長だったen:Gregory J. Hayesである。取締役会長は、かつてのレイセオンのCEOかつ会長だったen:Thomas A. Kennedyである。
UTCの時代から80年以上ダウ平均株価の構成銘柄であり続けたが、2020年8月に除外された。
2022年6月には、本社をペンタゴンなど連邦政府の所在するワシントンDCに隣接するバージニア州アーリントンに移転すると発表した。
歴史 > RTX コーポレーション

2023年7月1日、新社名のRTX コーポレーションに変更した。また、本社のバージニア州への移転が完了した。さらに、事業部門のen:Raytheon Intelligence & Spaceとen:Raytheon Missiles & Defenseが合併して、単にRaytheonという名前の事業部門となった。