stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
香西 (高松市)
交通 > 道路

高松市中心部とを結ぶ道路は香川県道16号高松王越坂出線バイパス（さぬき浜街道）と香川県道33号高松善通寺線（旧国道11号）である。高松市中心部に向かうには本津川と香東川を越えなければならないので、この二つ道路に交通が集中する。
地区中心部は古くから続く町並みがそのまま現存しているため道が入り組み、幅員も狭い。目抜き通りの香川県道16号高松王越坂出線を中心に沿線に古い商店が密集し、それを取り巻くように狭く入り組んだ抜け道が存在する。
密集地帯である地区中心部を迂回する道としては南北方向は香西中央通り（市道）、東西方向はさぬき浜街道（香川県道16号高松王越坂出線バイパス）が通過交通を担っている。また、イオン高松ショッピングセンターの開店により週末には通過交通に加え流入交通量も増加した。
香川県道16号高松王越坂出線 （さぬき浜街道）
香川県道33号高松善通寺線（旧国道11号）
香川県道177号円座香西線
交通 > 鉄道

予讃線・土讃線・瀬戸大橋線：香西駅
高松貨物ターミナル駅 - 貨物専用駅。愛称：四国桃太郎貨物駅
交通 > バス

なお、高松西高線は2019年4月1日のルート変更で通らなくなった。
交通 > 船舶

香西港（こうざいこう）
メディア > 放送

ケーブルメディア四国（高松ケーブルテレビ）
基本的に高松市東部の前田山にある高松局を受信する。しかし、特に地区南部などアナログ放送において峰山が障害となって良好な受信が困難な場合は、海を超えた岡山局を受信する。その際、NHK放送が高松放送局ではなく岡山放送局のものになるため、NHK高松専用の中継局である「鬼無中継局」も併せて受信する必要がある。デジタル放送では岡山局（北讃岐中継局）からもNHK高松の電波が出ていることや、峰山を越えた高松局を受信してもある一定の受信レベルさえ確保すればゴースト障害が起らないことから高松局の受信が可能な場合はその必要はなくなる。
| 局名> 局名.デジタルリモコン番号 | 局名> 局名.デジタルリモコン番号 | NHK高松> 総合.1ch | NHK高松> 教育.2ch | NHK岡山> 総合.1ch | NHK岡山> 教育.2ch | RNC> RNC.4ch | KSB> KSB.5ch | RSK> RSK.6ch | OHK> OHK.8ch | TSC> TSC.7ch | 出力> 出力.出力 | 偏波面> 偏波面.偏波面 | 送信 場所> 送信 場所.送信 場所 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 高松 | デジタル | 24ch | 13ch | - | - | 15ch | 17ch | 21ch | 27ch | 18ch | NHK1kW/民放500W | 水平 | 前田山 |
| 高松 | アナログ | 37ch | 39ch | - | - | 41ch | 33ch | 29ch | 31ch | 19ch | NHK10kW/民放5kW | 水平 | 前田山 |
| 岡山 (北讃岐) | デジタル | (24ch) | (13ch) | 32ch | 45ch | 20ch | 30ch | 21ch | 27ch | 18ch | 2kW(200W) | 水平 | 金甲山 |
| 岡山 (北讃岐) | アナログ | - | - | 5ch | 3ch | 9ch | 25ch | 11ch | 35ch | 23ch | V10kW/U20kW | 水平 | 金甲山 |
| 鬼無 | アナログ | 62ch | 60ch | - | - | - | - | - | - | - | 3W | 水平 | 勝賀山 |

NHK高松第1放送：1368kHz（高松局 出力5kW）
NHK高松第2放送：1035kHz（高松局 出力1kW）
西日本放送ラジオ：1449kHz/90.3MHz（高松局 出力5kW）
NHK高松FM放送：86.0MHz（高松局 出力1kW）
FM香川：78.6MHz（高松局 出力1kW）
FM高松：81.5kHz（コミュニティ放送 出力20W）
県外波
NHK岡山第1放送：603kHz（岡山局 出力5kW）
NHK岡山第2放送：1386kHz（岡山局 出力5kW）
RSKラジオ：1494kHz（岡山局 出力10kW）
NHK大阪第1放送：666kHz（大阪局 出力100kW）
NHK大阪第2放送：828kHz（大阪局 出力300kW）
MBSラジオ：1179kHz（大阪局 出力50kW）
朝日放送ラジオ：1008kHz（大阪局 出力50kW）
ラジオ大阪：1314kHz（大阪局 出力50kW）
NHK岡山FM放送：88.7MHz（岡山局 出力1kW）
FM岡山：76.8MHz（岡山局 出力1kW）
名所・旧跡・観光・祭事・行事 > 名所・旧跡

以下に挙げる以外にも香西地区には数多くの古い寺院・神社や旧跡が存在する。
香西寺 - 四国別格二十霊場19番
宇佐神社(宇佐八幡宮） - 藤尾城跡（1967年7月3日高松市指定史跡）
芝山神社 - 芝山城跡
勝賀山 - 香西氏の居城。所在地は鬼無町・中山町
名所・旧跡・観光・祭事・行事 > 観光・レジャー

香西の町並み - 「向き向きの町」と呼ばれる入り組んだ道に港町の風情を残した古い町並みが現存する。
芝山海水浴場
出身有名人

シャカ（お笑いコンビ）
大熊啓誉
植松俊介
奥が香西地区、手前は弦打地区郷東町
イオンモール高松全景
香西バス停付近
第204海兵中型ティルトローター訓練飛行隊

| 第204海兵中型ティルトローター訓練飛行隊 |
| --- | --- |
 VMMT-204の部隊章
活動期間:  1972年5月1日 - 現在
国籍:   アメリカ合衆国
軍種:   アメリカ海兵隊
兵科:  艦隊対応飛行隊
任務:  強襲支援および教育訓練
上級部隊:  第2海兵航空団
基地:  ニュー・リバー海兵隊航空基地
渾名:  ラプターズ
Tail Code:  GX
主な戦歴:  なし
指揮
現司令官:  LtCol Christopher A. "Sausage" Forman
表 話  歴
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第204海兵中型ティルトローター訓練飛行隊は、アメリカ海兵隊のMV-22オスプレイ訓練飛行隊である。「ラプターズ（猛禽類）」と呼ばれるこの飛行隊は、従来、第204海兵中型ヘリコプター訓練飛行隊（HMT-204）命名され、CH-46Eの操縦士を育成していたが、1999年6月10日にVMMTｰ204へと正式に改称された。第26海兵航空群（MAG-26)および第2海兵航空団（2ndMAW）の指揮下にある。
任務

海兵隊および空軍のオスプレイ操縦士、海兵隊のクルー・チーフ、および海兵隊のCH-46およびCH-53Dヘリコプターの後継機であるMV-22ティルトローター機を整備・運用する部隊に対する教育訓練を実施する。
歴史

飛行隊は、1972年5月1日にノースカロライナ州ニュー・リバー海兵隊航空基地で設立された。ベトナム戦争後、第40海兵ヘリコプター訓練群（MHTG-40）が解散され、第402海兵中型ヘリコプター訓練飛行隊および第401海兵大型ヘリコプター訓練飛行隊が統合されて、HMT-204が編成された。
複合訓練飛行隊であるHMT-204は、CH-46とCH-53の双方のパイロットに対し、訓練を実施していた。1986年1月、HMT-204は、CH-46Eを他部隊よりも先行的に領収し、生存性、信頼性および整備性試験を実施した。
1988年6月、HMT-302がすべてのCH-53パイロットの訓練を引き継ぐこととなり、最後のCH-53のHMT-204からの管理替が行われた。1988年11月9日、HMT-204は、1987年における艦隊海兵部隊（FMF）に対する支援が評価され、功績部隊称賛章（MUC）を受賞した。1993年10月、HMT-301が解散し、HMT-204は、CH-46E保有部隊を支援する海兵隊唯一の艦隊即応飛行隊となった。この改編により、HMT-204は、海兵隊で最大規模のCH-46E保有部隊となった。1993年10月、艦隊交代要員下士官能力訓練（FREST）プログラムが開始された。HMT-204が実施するFRESTにより、CH-46Eおよび関連器材を運用、整備および修理する将兵の総合的な技術向上が図られた。
主たる任務であるCH-46Eのパイロットおよびクルー・チーフの訓練に関し、HMT-204は、1,800名以上のCH-46Eの補充搭乗員（初級ならびに一部および完全機種転換パイロット）、275名以上の教官操縦士、および450名以上のクルー・チーフを育成した。
さらに、100名以上のAV-8Bパイロットに対し、CH-46を用いた垂直飛行慣熟訓練を行った。1995年12月、HMT-204は、夜間編隊飛行、NVG（暗視眼鏡）飛行、地形に沿った飛行およびクルー・コーディネーション向上のためのパイロットおよびクルー・チーフの訓練に関し、新たな手法を確立した。
HMT-204は、創隊以来、クラスA事故に関し、95,000時間以上の無事故飛行を記録している。この顕著な功績により、1977年、1994年および1997年のアメリカ海軍作戦部長航空安全最優秀賞を受賞した。
1999年2月、CH-46Eの海兵隊艦隊対応飛行隊は、HMM(T)-164に引き継がれた。
1999年4月、レイセオン社からVMMT-204に新型のモーション機能付き作戦飛行訓練装置（OFT）が納入され、海兵隊および空軍のオスプレイ飛行訓練への使用が開始された。OFTを用いることにより、パイロットは、高さ24フィート（7.3メートル）のドームに映し出されるコンピューターが作り出した画像を見ながら訓練することが可能となった。機外の情景とFLIR（近距離暗視装置）の画像の双方は、OFTの6チャンネルの画像表示システムにより生成される。パイロットに加速および減速の「リアルな感覚」がもたらす完全なモーション機構により、幅広い領域における仮想環境下での訓練が可能となった。
1999年、飛行隊は、MV-22オスプレイ・ティルトローター機のパイロットおよび搭乗員たちを支援する、艦隊対応飛行隊となった。HMT-204の名称は、使用機種の変更に伴い、VMMT-204へと改称された。2000年3月12日、VMMT-204は、MV-22オスプレイの初号機を受領した。飛行隊は、2000年12月までMV-22の飛行訓練を実施していたが、死亡事故が発生したため、オスプレイは、飛行再開までの3年の間、飛行停止となった。
2005年、VMMT-204は、MV-22の飛行を再開し、海兵隊のMV-22飛行隊の編成再開を支援した。2007年末までに、VMMT-204は、海兵隊の最初の3つのMV-22飛行隊および最初の空軍CV-22飛行隊で勤務する150名以上のパイロットを育成した。
VMMT-204は、当時、ブロックAおよびBの2つのバージョンのMV-22を運用していた。ブロックAの機体は、ブロックBに適用されている信頼性に関する改善を実施したうえで、実戦飛行隊に配備される予定であった。ブロックAの機体は、新しい機体よりも信頼性および兵站支援性の面で劣っていたものの、VMMT-204は、その運用に必要な訓練を実施していた。過去においては、最大6機のブロックAの機体を「部品取り機」として使用し、飛行可能な航空機を維持することが複数回発生していた。2009年2月25日、ブロックAの初号機が、ブロックAからBへの改修のために後送された。
HMT-204の部隊章
VMMT-204のMV-22オスプレイ
札幌市消防局

| 札幌市消防局 Sapporo Fire Bureau |
| --- | --- |
 
情報
設置日:  1948年3月7日
管轄区域:  札幌市 (人口 1,949.947 人)
管轄面積:  1,121.26 km²
職員定数:  1,734人
消防署数:  10
出張所数:  41
所在地:  〒064-0804
 札幌市中央区南4条西10丁目 ja
 北緯43度03分17秒 東経141度20分33秒﻿ / ﻿北緯43.05472度 東経141.34250度﻿ / 43.05472; 141.34250座標: 北緯43度03分17秒 東経141度20分33秒﻿ / ﻿北緯43.05472度 東経141.34250度﻿ / 43.05472; 141.34250
リンク:  消防局／札幌市
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札幌市消防局（さっぽろししょうぼうきょく、英語：Sapporo Fire Bureau）は、消防組織法の規定により設けられた北海道札幌市の消防機関（消防本部）である。
組織

「組織図」参照
消防局
総務部
総務課
職員課
施設管理課
消防学校
予防部
予防課
指導課
警防部
消防救助課
救急課
指令一課
指令二課
指令三課
消防署
予防課
警防課
消防車両

「消防車両配置状況」参照
ポンプ車：1
水槽車：57（実働・非常用合計）
救助車：10（実働・非常用合計）
水槽救助車：2
山岳救助車：3
はしご車：7
屈折車：4
化学・水槽車：3
大型水槽車：5
高発泡・照明車：1
指揮車：11
指揮予備車：2
総合指揮本部車：1
資材搬送車：4
調査車：4
救急車：45（実働・非常用合計）
支援工作車：5
支援車：1※
大型ブロアー車：1※
ウォーターカッター車：1※
大型除染システム搭載車：1※
燃料補給車：1※
特殊災害対応自動車：1※
重機搬送車：1※
大型ポンプ車：1※
ホース延長車：1※
査察車：18
人員輸送車：1
小型人員輸送車：1
訓練車：4
連絡車：18
共用車：1
局用車：1
※は総務省消防庁からの無償使用車
指揮車
（2019年9月）
水槽車
（2019年9月）
高規格救急車
（非常用予備車）
（2019年9月）
高規格救急車
（非常用予備車）
（2019年9月）
救助車II型
（水難救助隊仕様）
（2008年8月）
救助車III型
（特別高度救助隊仕様）
（2019年9月）
高発泡・照明車
（2008年8月）
資材搬送車
（2019年9月）
ウォーターカッター車
（2018年9月）
大型ブロアー車
（2008年8月）
高規格救急車Tri-Heart
（2008年8月）2011年廃車
施設 > 消防署

| 消防署 | 住所 | 出張所 |
| --- | --- | --- |
| 中央消防署 | 中央区南4条西10 | 桑園：中央区北4条西22丁目2-20 宮の森：中央区宮の森2条11丁目1-40 豊水：中央区南8条西2丁目5-83 幌西：中央区南11条西21丁目1-10 山鼻：中央区南23条西10丁目1-27 |
| 北消防署 | 北区北24条西8丁目2-10 | あいの里：北区あいの里2条1丁目20-15 篠路：北区篠路2条4丁目7 屯田：北区屯田5条10丁目1-38 新琴似：北区新琴似8条4丁目1-1 新光：北区新琴似1条12丁目6-45 新川：北区新川1条3丁目1-6 幌北：北区北15条西5丁目1-1 |
| 東消防署 | 東区北24条東17丁目1-1 | 丘珠：東区北丘珠1条2丁目 栄：東区北46条東14丁目1-27 北栄：東区北39条東1丁目3 札苗：東区東苗穂4条2丁目7-15 苗穂：東区北8条東11丁目1 |
| 白石消防署 | 白石区南郷通6丁目北2-1 | 元町：白石区菊水元町8条2丁目16-1 菊水：白石区菊水上町1条3丁目 北郷：白石区北郷3条5丁目3-20 東白石：白石区本通18丁目北 |
| 厚別消防署 | 厚別区厚別中央1条5丁目3-1 | 厚別西：厚別区厚別西3条5丁目7-22 もみじ台：厚別区もみじ台北7-1-10 |
| 豊平消防署 | 豊平区月寒東1条8丁目1-22 | 美園：豊平区豊平1条12丁目1-12 平岸：豊平区平岸1条11丁目1-12 西岡：豊平区西岡4条6丁目9-19 東月寒：豊平区羊ケ丘1 |
| 清田消防署 | 清田区平岡1条1丁目2-2 | 北野：清田区北野7条5丁目7-8 里塚：清田区里塚1条4丁目11-1 |
| 南消防署 | 南区真駒内上町5丁目 | 澄川：南区澄川4条6丁目1-26 川沿：南区川沿2条3丁目2-12 定山渓：南区定山渓温泉西1丁目53-1 石山：南区石山2条4丁目1-28 藤野：南区藤野2条3丁目1-10 |
| 西消防署 | 西区発寒10条4丁目1-1 | 八軒：西区八軒1条東3丁目1-9 西野：西区西野3条2丁目4-15 平和：西区平和2条3丁目1-1 |
| 手稲消防署 | 手稲区手稲本町2条5丁目1-1 | 曙：手稲区前田6条16丁目4-1 稲穂：手稲区稲穂3条6丁目7-25 前田：手稲区前田6条5丁目1-9 西宮の沢：手稲区西宮の沢4条1丁目1-19 |
北消防署（2015年8月）
東消防署（2009年4月）
白石消防署（市民防災センター）（2011年11月）
厚別消防署（2014年9月）
豊平消防署（2009年4月）
清田消防署（2014年12月）
手稲消防署（2010年11月）
施設 > 消防学校・消防科学研究所・救急救命士養成所

札幌市消防学校は、消防職・団員に対してより高度な人材育成を目的とした教育訓練の研修施設として設立し、職務遂行能力の向上や時代の要請に応じた教育、初任教育、幹部教育、専科教育、消防団員研修その他の学校研修や救急救命士養成研修などを行っている。
札幌市消防科学研究所は「札幌市消防局消防科学研究所事務処理要綱」に基づき、各種研究業務をはじめ燃焼実験、成分鑑定、危険物確認試験災害現場へ出動し科学的知識に基づく助言などの業務を実施している。
所在地：札幌市西区八軒10条西13丁目
消防学校施設
校舎・北鐘寮
救急救命士養成所
屋内訓練場
消防訓練塔
消防補助訓練塔
救助訓練塔
水難救助訓練場
施設 > 消防航空隊庁舎（石狩ヘリポート）

所在地：石狩市新港東2丁目1番2
消防防災ヘリコプター
さつぽろ1（ベル 412EP型）
さつぽろ2（アグスタウエストランド AW139）
札幌市消防局石狩ヘリポート（2010年9月）
ベル 412EP さつぽろ1
（2019年9月）
施設 > 救急ワークステーション

所在地：札幌市中央区北11条西13丁目
施設 > 市民防災センター

各種災害の模擬体験を通じて、防火・防災に関する知識や災害時の行動を学ぶことができる。
所在地：札幌市白石区南郷通6丁目北（白石消防署に併設）
開館時間：9:30 - 16:30
入館無料
休館日：年末年始（12月29日 - 1月3日）
施設 > その他施設

白石タイヤ庫
八軒無線前進基地局
藻岩山無線基地局
小金湯無線中継所
もみじ台無線前進基地局
朝日岳無線前進基地局
藤野無線中継所
当別基地局
シリア人イサクの禁欲的説教

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1374年 ギリシャ語翻訳 Isaac the Syrian's The Ascetical Homilies (Greek Manuscripts 409). Manuscript located at Saint Catherine's Monastery, Sinai.
著者: Isaac the Syrian
言語: シリア語
ジャンル: ヘシカズム, 禁欲主義
出版日: 688年ごろ
『シリア人イサクの禁欲的説教』"The Ascetical Homilies of Isaac the Syrian" は、シリアの聖イサクによって 688年頃に書かれた、キリスト教の禁欲主義と祈りをテーマにした説教集である。
構造

もともと、イサクの著作は7巻に分かれていた。しかし、この区分はその後失われている。聖変容修道院〔Holy Transfiguration Monastery (Brookline, Massachusetts)〕による英語訳には77の説教と2つの付録があり、他の翻訳では説教の数が若干異なっている。さらに、西シリア語版と東シリア語版の場合のように、翻訳によっては節(文章) の数が多いものや少ないものがある。説教の順序は明確な構造に従っていないようで、現存する最古の写本から保存されている。各説教では、美徳、悪徳、闘争、信仰など、キリスト教生活のさまざまな側面について論じている。
構造 > 説教の順序

個々の説教は、テキストのさまざまなバージョンで順序が異なる。最初の列には、聖変容修道院による英語訳の第2版（2020年）に記載されている77の番号付き説教がリストされている。
| 英語 (2020) | 西シリア語 | 東シリア語 (Bedjan) | 古代ギリシャ | ギリシャ語 (Theotokis, 1770) | ロシア語 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1
| 2 | 2 | 2 | 2 | 30 | 2 |
| 3 | 3 | 3 | 3–4 | 82–83, 44–45 | 3–6 |
| 4 | 4 | 4 | 5 | 23 | 56 |
| 5 | 5 | 5 | 6 | 5 | 57 |
| 6 | 6 | 6 | 7 | 56 | 74 |
| 7 | 7 | 7 | 15 | 22 | 67 |
| 8 | 8 | 8 | 8 | 21 | 61 |
| 9 | 9 | 9 | 9 | 41 | 7 |
| 10 | 10 | 10 | 10 | 70 | 62 |
| 11 | 11 | 11 | 11 | 10 | 63 |
| 12 | 12 | 12 | 14 | 11 | 66 |
| 13 | 13 | 13 | 12 | 14 | 64 |
| 14 | 14 | 14 | 13 | 15 | 65 |
| 15 |  |  | 16 | 43 | 8 |
| 16 |  |  | 17 | 2 | 68 |
| 17 |  |  | 18 | 7 | 9 |
| 18 | 15 | 15 | 19 | 9 | 59 |
| 19 | 16 | 16 | 20 | 13 | 69 |
| 20 | 17 | 17 | 21 | 29 | 70 |
| 21 | 18 | 18 | 22 | 75–79 | 10–14 |
| 22 | 19 | 20–21 |  |  |  |
| 23 | 20 | 22 | 23 | 31–32 | 15–16 |
| 24 | 21 | 23 |  |  |  |
| 25 | 22 | 24 |  |  |  |
| 26 | 23 | 25 | 26 | 67 | 17 |
| 27 | 24 | 26 |  |  |  |
| 28 | 25 | 27 | 27 | 84 | 18 |
| 29 | 26 | 28 | 28 | 74 | 19 |
| 30 | 27 | 29 |  |  |  |
| 31 |  |  | 29 | 80 | 20 |
| 32 | 28 | 30 | 24 | 42, 55 | 71 |
| 33 | 29 | 31 |  |  |  |
| 34 | 30 | 32 | 30 | 68 | 72 |
| 35 | 31 | 33 | 31 | 24 | 73 |
| 36 | 32 | 34 | 32 | 16 | 74 |
| 37 | 33 | 35 | 33 | 85 | 21 |
| 38 | end of 33 | end of 35 | 34 | 47 | 22 |
| 39 | 34 | 36 | 25 | 51–54 | 60 |
| 40 | 35–36 | 37–38 | 35 | 26 | 75–76 |
| 41 | 36 | 38 | 36 | 27 | 77 |
| 42 | 37 | 39 | 37 | 46 | 78–79 |
| 43 | 38 | 40 | 38 | 17 | 80–81 |
| 44 | 39 | 41 | 39 | 書簡 1 | 23 |
| 45 | 40 | 42 | 40 | 書簡 2 | 24 |
| 46 | 41 | 43 | 41 | 72 | 82–83 |
| 47 | 42 | 44 | 42 | 18 | 84 |
| 48 | 43–44 | 45–46 | 43 | 73 | 85 |
| 49 | 45 | 47 | 44 | 39–40 | 86–87 |
| 50 | 46 | 48 | 46 | 57 | 88 |
| 51 | 47 | 50 | 47–48 | 58, 60 | 89–90 |
| 52 | 48 | 51 | 49 | 62–65 | 25–28 |
| 53 | 49 | 52 | 53 | 66 | 29 |
| 54 | 50 | 53 | 54–55 | 33, 3 | 30–31 |
| 55 | 51 | 55 | 56 | 61 | 32 |
| 56 | 52 | 57 | 58 | 25 | 91 |
| 57 | 53 | 58 | 59 | 37 | 34 |
| 58 | 54 | 64 | 57 | 59 | 33 |
| 59 | 55 | 59 | 60 | 4 | 35 |
| 60 | 56 | 60 | 61 | 36 | 36 |
| 61 | 57 | 61 | 62 | 48 | 37 |
| 62 | 58 | 62 | 63 | 38 | 38 |
| 63 | 59 | 63 | 64 | 35 | 39 |
| 64 | 60 | 65 | 65 | 34 | 40–41 |
| 65 | 61 | 66 | 66 | 書簡 3 | 42 |
| 66 | 62–63 | 67–68 | 67 | 69 | 43 |
| 67 | 64 | 69 | 68 | 12 | 44 |
| 68 | 65 | 70 | 69 | 8 | 45 |
| 69 | 66 | 72 | 70 | 49 | 46 |
| 70 | 67 | 73 | 71 | 50 | 47 |
| 71 | 68 | 74 | 72 | 81 | 48 |
| 72 | 69 | 77 | 73 | 19 | 49 |
| 73 | 70 | 78 | 74 | 6 | 50 |
| 74 | 71 | 79 | 75 | 71 | 51 |
| 75 | 72 | 80 | 76 | 28 | 52 |
| 76 | 74 | 81 | 78, 79 | 86, 書簡 4 | 54, 55 |
| 77 | 73 | 82 | 77 | 20 | 53 |
| A.1 |  | 19 |  |  |  |
| A.2 |  | 49 |  |  |  |
| A.3 |  | 54 |  |  |  |
| A.4 |  | 56 |  |  |  |
| A.5 |  | 71 |  |  |  |
| A.6 |  | 75 |  |  |  |
| A.7 |  | 76 |  |  |  |
内容

『禁欲的説教』は、東方 キリスト教の修道士を主な読者として書かれたと思われるが、この本は一般信徒と剃髪者の両方にとって有益であることが証明されている。カリストス・ウェアが言うように、「[イサクの著作]は砂漠だけでなく都市に向けられたものであり、修道士だけでなく洗礼を受けたすべての人々に向けられたものである。彼は、悔い改めと謙虚さ、外面的および内面的の両方のさまざまな形の祈り、孤独と共同体、沈黙、驚異、宗教的法悦など、すべてのキリスト教徒に関係するテーマについて、鋭く鮮明に語っているこの本の中で、イサクは、聖書と聖なる父祖の両方を頻繁に参照しながら、特にヘシカズムとネプシスの禁欲的な労働による知性浄化のプロセスを教えている 。彼は、単に概念的な言葉で書くのではなく、砂漠での隠遁者としての実際の経験から書いている。
イサクは歴史を通じて霊的指導者として尊敬されてきた。それは彼の著作が数多く翻訳されていることからも明らかである。セバスチャン・ブロック(en)によれば、イサクは「疑いなくシリア教会が生み出した霊性に関する最も深遠な著述家の一人」である。ドナルド・オーチンはさらに踏み込んで、イサクを「キリスト教東方における最も偉大な霊的著述家の一人」と呼んでいる。さらに、ヘシカストのヨセフ(en)はかつてこう言った。「砂漠の父祖たちの、用心深さと祈りについて教えてくれるすべての書物が失われ、シリアのアバ・イサクの書物だけが生き残ったとしても、静けさと祈りの生活について最初から最後まで教えるには十分だろう
シリアのイサクは、その著作全体を通じて、ヌースを浄化するために静寂が必要であることを強調した（説教1、4、19、48を参照）。それにもかかわらず、彼は教会組織内のさまざまな役割（すなわち、高位聖職者、聖職者、修道士、および平信徒）と、厳格な静寂と苦行を遵守するそれぞれの能力を認識していた。説教4で、彼はこう言っている。「しかし、静寂を実践できない人がいるなら、それは人を門の中に導く神の恩寵であるので、彼は他の道を見捨ててはならない。そうしないと、人生のどちらの道にも参加できなくなるからである。」また、説教 72 では、「しかし、大多数の人々はそのような無垢に到達しません... なぜなら、各人が神のもとへ向かうあらゆる道のあらゆる手段において、神は彼らの前に天国の門を開いてくださるからです。」
イサクによれば、神は愛の化身である。全能者として、神の愛は罪や悪の力によって打ち負かされることはない。同時代の証聖者マクシモスと同様に、イサクは神の愛が聖なる者の喜びと悪の苦しみの両方として機能することを理解している。彼の見解では、受肉はこの愛と人類の罪によって生じた必要性の両方のために起こったという。
内容 > 影響

シリアのイサクは『禁欲的説教』の執筆にあたり、エヴァグリオス、フィロクセノス、モプスエスティアのテオドロス、アレオパギテのディオニュシオス、隠修士ヨハネ(John the Solitary) の精神的、神学的著作の影響を受けていたが、主にエヴァグリオスの影響を受けた 。エヴァグリオスが聖書の重要性を強調したことは『禁欲的説教』に見ることができ、イサクはそこで頻繁に聖句を引用し、解釈している。7世紀のシリア教会では一般に、修道士や聖職者だけでなく、信徒のためにも聖書解釈の学校が設立された。これらの学校で、信徒は聖書の読み書きと暗記を学ぶことができた。
受容

20世紀には、シリアのイサクの禁欲的説教に対する関心が再び高まった。にもかかわらず、イサクの著作は、何世紀にもわたって東方キリスト教文学の中で高く評価されてきた。ユハンナ・イブン・ブフティシュ（ 9世紀頃）は、イサクは「天上の言語」を話したと述べた。イサクは著作の目的を説明して、「私は今、私たちの魂と、この説教に出会う人々の魂を燃え立たせ、啓発するために、私が語ることを望み、それを実践しようと努力する人が出てくることを願って、この説教を書いている」（説教23）と述べている。
東洋で愛されている精神的古典である『禁欲的説教』は、『無名の順礼者』(The Way of a Pilgrim)の中で頻繁に言及されている。ロシアの作家フョードル・ドストエフスキーは1858年に翻訳されたイサクの著作を所有しており、その結果『カラマーゾフの兄弟』の中でこの著作に2度言及している。これは、19世紀ロシアにおけるこの本の文化的重要性を物語っている。しかし、この説教は東洋だけでなく西ヨーロッパでも有名だった。アラゴンのメアリー女王がカタロニア語訳を2冊所有していたことが記録されている。注目すべきことに、クリストファー・コロンブスの息子エルナンド・コロンブスも同じ翻訳のコピーを所有しており、それはコロンブスの2回目の航海に同行した翻訳者ベルナルド・ブイルによって持ち込まれたものと思われる。もしこれが真実であれば、イサクの『禁欲的説教』は新世界にもたらされた最初の本の一つになると言えるだろう。
『禁欲的説教』は、エヴェルゲティノス、『フィレアの聖キュリロスの生涯』、ダマスコのペトロスの『フィロカリア』に直接引用されている。この本はまた、グレゴリウス・パラマスなど、14世紀の多くのヘシカスト作家によって読まれ、引用された。正教会の聖人であるアイギナのイエロニモス、ソラのニルス、ヘシカストのヨセフ、アトス山のパイシオス、エフメニオス・サリダキス、サロフのセラフィムなどの同時代の霊的指導者は、『禁欲的説教』におけるシリアのイサクの偉大な霊的知恵を証言している  。
受容 > 批判

教会史家イショドナが記録しているように、イサクの著作は当初、ある程度の反発を受けた。彼によると、7世紀頃のベス・ガルマイの司教ダニエル・バル・トゥバニタは、イサクの著作の3つの主張に誤りを見つけたという 。
最近では、『禁欲的説教』は、イサクがネストリウス派だったという誤った非難のために、一部の人々から拒絶されている。この考えは、アトス山のパイシオスが強く反対した。エリック・ジョーブは次のように書いている。「...学者たちが一致して認めているように、聖イサクがニネベの東方司教であったとしても、これは彼が完全にネストリウス派のキリスト論を持っていたということにはならない。」東方教会にネストリウス派というレッテルが貼られたことで、 『禁欲的説教』の普及は抑制されてきた。カリストス・ウェアによると、「ローマ帝国の教会から言語と政治によって切り離され、ネストリウス派というレッテルを貼られた東方教会は、孤立して豊かな神学文献を生み出し、それが今になってようやく部外者に知られるようになった。しかし、何世紀にもわたり、キリスト教世界のあらゆる場所で、イサクの著作は疑いなく正統派として読まれ、推奨されてきた。」アレクセイ・シドロフなどの学者の中には、当時の東方教会の中に親カルケドン派（反ネストリウス派）運動があり、イサクもこのカルケドン派キリスト論の支持者であった可能性が高いと主張する者もいる。
受容 > 翻訳

イサクの死後100年以内に、彼の『禁欲的説教』はすでに有名になり、シリア文学で言及され、引用された。これらは、西シリア語の写本からマル・サバ修道院でアッバース・パトリックとアブラミウスによってギリシャ語に翻訳され、次にギリシャ語からアラビア語、グルジア語（アトス山のエウテュミウスによる）、ラテン語（さらにフランス語、イタリア語、カタロニア語、カスティーリャ語、ポルトガル語）、そして最後にアムハラ語とスラヴ語に翻訳された。最初のスラヴ語翻訳者は、シナイのグレゴリウスの弟子だった可能性がある。ラテン語訳の最も古い既知の写本は、フィレンツェのローレンツィアーナ図書館にあり、13世紀のものである。過去2世紀の間に、『禁欲的説教』はドイツ語、英語、日本語、マラヤーラム語、ペルシア語にも翻訳された。断片的な写本ではなく、注目すべき完全な翻訳としては次のようなものがある。
アトス山のエウティミウスによるグルジア語訳（9世紀）
バルセロナで印刷されたラテン語版（1497年）
ベルナルド・ブイルによるカスティーリャ語訳（15世紀）
ニケフォロス・テオトキスによるギリシャ語印刷版（1770年）
パイシウス・ヴェリチコフスキーによるスラヴ語訳（1812年）
セルゲイ・ソボレフスキーによるロシア語訳（19世紀）
ポール・ベジャンによって転写されたシリア語のテキスト（1909年）
AJ Wensinckによる英語訳（1923年）
パントクラトル修道院のカリニコスによる現代ギリシャ語訳（1961年）
ジャック・トゥライユ・デスクレ・ド・ブルワーによる現代フランス語訳（1981）
ガロとベッティオロによるイタリア語訳（1984年）（講話1-38）
ハンズベリーによる英訳（1989年）（講話1-6）
Placide Deseille Monastère Saint-Antione-Le-Grand および Monastère de Solan による現代フランス語訳 (2006)
聖変容修道院による英語訳（1984年、2020年改訂第2版）
アルティオリ（2018）によるイタリア語訳（68の講話、ギリシャ語の原文も収録）
イタリア語訳：Chialà（2021）（82講話）
写本

以下の写本は、聖変容修道院（2020年）の編集者が英語訳に使用したギリシャ語と西シリア語のテキストを作成するために使用された。
| Manuscript | Language | Date | No>  of folios | No>  of homilies | Notes |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| Paris 693 | Greek | 9th century | 78 | 16 | end of Homily 1–middle of Homily 16 |
| Paris 390 | Greek | 10th century | 182 | 30 | Homilies 3–51 |
| Mar Sabbas 157 | Greek | 10th century | 229 |  | 30 folios contain a selection of 10 homilies (Homilies 4–38). |
| Lavra 335 | Greek | late 10th century | 68 | 26 | Homilies 4–47 |
| Koutloumousiou 12 | Greek | 11th century | 242 |  | The first 90 folios contain 27 homilies (Homilies 4–57). |
| Sinai 405 | Greek | 11th or 12th century | 258 | 37 | From Homily 38 to the Epistle to Abba Symeon. |
| Mar Sabbas 407 | Greek | 12th or 13th century | 423 |  | 157 folios contain all but 8 of the homilies. |
| Vatican 605 | Greek | 1326 | 280 |  | Contains all but 3 of the homilies. This MS most resembles the 1770 Greek printed text by Nikephoros Theotokis. |
| Hagios Stavros 79 | Greek | 14th century | 200 | 29 | Homilies 3–37 |
| Sinai 406 | Greek | 14th century | 190 | 37 | From Homily 38 to the Epistle to Abba Symeon |
| Sinai 408 | Greek | 1371 | 300 |  | The first 283 folios contain all the homilies. |
| Sinai 409 | Greek | 1374 | 501 |  | Contains all the homilies. Its text is identical to Sinai 408. |
| Sinai Syriac 24 | West Syriac | 9th or 10th century | 216 |  | The first 129 folios contain Homilies 21–70. |
| Vatican Syriac 124 | West Syriac | 14th century | 350 |  | The first 273 folios contain all the homilies. |
禁欲的説教からの抜粋

以下の引用は、聖変容修道院の 『シリア人聖イサクの禁欲的説教』（1984年）からの抜粋である。
罪人を愛しなさい。しかし、その行いを憎みなさい。その罪過のゆえに彼らを軽蔑してはいけません。そうしないと、同じ罪過に誘惑されてしまう。
目に見える海が静かで穏やかなときにイルカが動き回って泳ぐのと同じように、心の海が怒りや憤りから静まり返っているとき、神秘と神の啓示が常に彼女の中でかき立てられ、彼女を喜ばせる。
静寂は外的な感覚を鈍らせ、内的な動きを復活させるが、興奮はその逆、つまり外的な感覚を復活させ、内的な動きを鈍らせる。
人が心の清らかさに到達したことのしるしは何であるか。そして、人はいつ自分の心が清らかさに入ったことを知るのであろうか。すべての人を善良だと見なし、誰も不潔で汚れているとは思えないとき、その人の心は真に清らかである。
愛を見つけるまでは、私たちの労働は毒麦の地で行われ、たとえ私たちの種が正義の種であったとしても、私たちは毒麦の真っ只中に種を蒔き、刈り取るのである。
蛇は体が砕かれても頭を守り、賢い僧侶は常に自分の信仰を守ります。これが彼の人生の起源だからである。
現代英語の出版物

聖変容修道院によって英語に翻訳・出版された『Ascetical Homilies』の表紙（2011 年）。
以下は、シリアのイサクの著作全体または一部を収録した書籍、または彼の著作について論じた書籍の一覧である。
現代英語の出版物 > 翻訳

ブロック、セバスチャン。1999年。「カタールからマルサバ経由で東京へ：ベト・カトラエのイサク（シリアのイサク）の翻訳」ARAM定期刊行物。第11～12巻。
ブロック、セバスチャン（翻訳）。2022年。『霊的知識の見出し：第二部、第1章～第3章』。ISBN 9780881417029 。
ブロック、セバスチャン（翻訳）。1995年。『ニネベのイサク（シリアのイサク）：第2部、第4章から第41章』。ISBN 9789068317091。
ブロック、セバスチャン（翻訳）。2011年。『シリアの聖イサクの祈り』。ISBN 9780971413979。
ブロック、セバスチャン（翻訳）。2006年。『シリアの聖イサクの知恵：バイリンガル版』。ISBN 9781593333355。
ポール・ベジャン（翻訳者）。 2007年。ニネベのマル・イサクの禁欲的説教。シリア語で。ISBN 9781593333898。
ハンズベリー、メアリー T. 1989年。ニネベの聖イサクの禁欲生活について：英語とシリア語版。ISBN 9780881410778。
ハンズベリー、メアリー T. 2016年。シリアのイサクの霊的著作。ISBN 9781463205935。
シリア人聖イサクの禁欲的説教。聖変容修道院。1984年。ISBN 9780913026557。
シリア人聖イサクの禁欲的説教。改訂第2版。聖変容修道院。2011年。ISBN 9780943405162。
ヴェンシンク、A J（翻訳者）。1923年。ニネベのイサクによる神秘論文：ベジャンのシリア語テキストからの翻訳、序文と記録付き。ISBN 9781479115815。
現代英語の出版物 > 研究

アルフェイエフ、ヒラリオン。 2016年。シリア人イサクの精神世界。ISBN 9780879077754。 
オーチン、A M 1989年。「慈悲の心：シリアの聖イサクによる日々の読書」。ISBN 9780232518061。 
ブロック、セバスチャン。2009年。ニネベのイサクの著作におけるエヴァゲリオンの識別：予備調査。
ハグマン、パトリック。2010年。ニネベのイサクの禁欲主義。ISBN 9780199593194。
資料

Alfeyev, Hilarion (2000) (English). The Spiritual World of Isaac The Syrian. Liturgical Press. ISBN 9780879077754
Allchin, Arthur Macdonald (1990). The Heart of Compassion: Daily Readings with St. Isaac of Syria. Springfield, Illinois: Templegate. ISBN 9780232518061
Brock, Sebastian (2011). “Syriac into Greek at Mar Saba: The Translation of St. Isaac the Syrian”. In Patrich, Joseph. The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present. Peeters Publishers. ISBN 9042909765. OCLC 49333502
Brock, Sebastian (1987) (English). The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life. Kalamazoo, Michigan: Cistercian. ISBN 9780879079017
Chialà, Sabino (2014). Kozah, Mario. ed (English). The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century. Piscataway, New Jersey: Gorgias Press. ISBN 9781463203559
Hansbury, Mary (2014). Kozah, Mario. ed (English). The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century. Piscataway, New Jersey: Gorgias Press. ISBN 9781463203559
Hieromonk Isaac (2016). Saint Paisios of Mount Athos. The Holy Monastery of Saint Arsenios the Cappadocian. ISBN 9789608976450
The Ascetical Homilies of Saint Isaac the Syrian (Revised 2nd ed.). Brookline, Massachusetts: Holy Transfiguration Monastery Publications. (2020). ISBN 9780943405162
Holy Transfiguration Monastery Publications (2012年). “Inside our Books and the Sources Behind Them”. Holy Transfiguration Monastery Publications. 2025年2月2日閲覧。
Jobe, Eric (15 October 2014). “Will the "Real" St. Isaac of Nineveh Please Stand Up”. Eclectic Orthodoxy. 25 March 2023閲覧。
Kessel, Grigory (2014). Kozah, Mario. ed (English). The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century. Piscataway, New Jersey: Gorgias Press. ISBN 9781463203559
Terras, Victor (1981). A Karamazov Companion: Commentary on the Genesis, Language, and Style of Dostoevsky’s Novel. University of Wisconsin. ISBN 9780299083144
Manuscript 181 of a Syriac translation of The Ascetical Homilies, located at the Monastery of Saint Mark in Jerusalem.
新見中継局

| 新見中継局 |
| --- | --- |
局名:  新見中継局
送信波:  地上デジタルテレビジョン放送 地上アナログテレビジョン放送 FMラジオ放送 AMラジオ放送
偏波面:  水平偏波
送信放送局:  NHK岡山放送局（テレビ・FM・AM） RSK山陽放送（テレビ・AM） OHK岡山放送 TSCテレビせとうち RNC西日本放送（テレビ） KSB瀬戸内海放送 岡山エフエム放送
空中線電力:  アナログUHF：30W アナログVHF・FM：10W デジタル：3W 山陽放送ラジオ：1kW NHK-AM：100W
受信元:  金甲山送信所 RSK山陽放送吉備ラジオ送信所 NHK錦ラジオ放送所
指向性:  アナログVHF局・FM放送は無指向性 その他は全局新見市中心部方向
放送区域:  岡山県新見市の一部
受信世帯:  約4,800世帯
開局:  1963年7月3日
設置場所:  〒718-0011 岡山県新見市新見字鳶ヶ巣元2659番地（テレビ・FM） 〒718-0011 岡山県新見市新見字段田1660（山陽放送ラジオ） 〒718-0016 岡山県新見市金谷字金谷728（NHK-AM）
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新見中継局（にいみちゅうけいきょく）は岡山県新見市にあるテレビジョン放送とFMラジオ放送とAMラジオ放送の大規模中継局である。
放送区域

地上デジタル放送におけるこの送信所の電波法に定める放送区域（1mV/m）は岡山県新見市の一部、約4,800世帯である。
具体的には新見市のうち上市下町から中心部を経て石蟹へ至る高梁川並びにそれと並行する国道180号沿いの平地部一帯が放送区域にあたる。そのほかにも中継局が見通せる高地などでも受信の可能な場所が存在する。
歴史

1957年（昭和32年）5月21日 - NHK岡山放送局ラジオ第1放送新見中継局開局。
1957年（昭和32年）8月12日 - 山陽放送ラジオ新見中継局開局。
1959年（昭和34年）11月19日 - NHK岡山放送局ラジオ第2放送新見中継局開局。
1963年（昭和38年）7月3日 - NHK岡山放送局総合テレビジョン新見中継局および教育テレビジョン新見中継局開局。
1963年（昭和38年）8月1日 - 山陽放送テレビ新見中継局開局。
1967年（昭和42年）2月10日 - NHK岡山放送局FM放送新見中継局開局。
1971年（昭和46年）8月19日 - 岡山放送新見中継局開局。
1984年（昭和59年）6月29日 - 西日本放送テレビ新見中継局開局。
1995年（平成7年）1月11日 - テレビせとうち新見中継局開局。
1999年（平成11年）4月1日 - 岡山エフエム放送新見中継局開局。
2007年（平成19年）12月17日 - 全局地上デジタル放送本放送開始。
歴史 > 地上デジタル放送

この中継局のデジタル化は2007年末であり、この地域の中継局の中は2番目のデジタル化となった。この前には中継局デジタル化第1号「備前中継局」が開局しており、この後には香川県の「小豆島中継局」、岡山県内に限れば「高梁中継局」と「久世中継局」が続いた。また、新見中継局は本放送開始が「津山中継局」、「笠岡中継局」と同日である。
2007年11月12日に中国総合通信局より予備免許交付、同月26日より試験放送を開始し、翌月12月17日に本放送を開始した。
施設

新見市中心部の東側にある標高537mの鳶ヶ巣山にテレビ・FM放送の、新見高校南校地東方に山陽放送ラジオの、新見市保健福祉センター西方にNHK-AM放送の中継局がそれぞれ存在する。
地上デジタルテレビジョン放送送信設備

| リモコンキーID | 放送局名 | 物理チャンネル | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | NHK岡山総合テレビ | 15ch | 3W | 13.5W | 岡山県 | 約4,800世帯 |
| 2 | NHK岡山教育テレビ | 13ch | 3W | 13.5W | 全国 | 約4,800世帯 |
| 4 | RNC西日本放送 | 20ch | 3W | 11W | 岡山県・香川県 | 約4,800世帯 |
| 5 | KSB瀬戸内海放送 | 17ch | 3W | 11W | 岡山県・香川県 | 約4,800世帯 |
| 6 | RSK山陽放送 | 21ch | 3W | 11.5W | 岡山県・香川県 | 約4,800世帯 |
| 7 | TSCテレビせとうち | 18ch | 3W | 11W | 岡山県・香川県 | 約4,800世帯 |
| 8 | OHK岡山放送 | 16ch | 3W | 11W | 岡山県・香川県 | 約4,800世帯 |
※全局局名は新見局 ※全局に指向性あり ※中継局であるためコールサインは無い
地上アナログテレビジョン放送送信設備

| チャンネル | 放送局名 | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1- | NHK岡山総合テレビ | 映像10W/ 音声2.5W | 映像26W/音声6.6W | 岡山県 | 約7,800世帯 |  |
| 4 | NHK岡山教育テレビ | 映像10W/ 音声2.5W | 映像28W/音声6.9W | 全国 | 約7,800世帯 |  |
| 6- | RSK山陽放送 | 映像10W/ 音声2.5W | 映像26W/音声6.4W | 岡山県・香川県 | 約7,800世帯 |  |
| 26- | KSB瀬戸内海放送 | 映像30W/ 音声7.5kW | 映像140W/音声35W | 岡山県・香川県 | - |  |
| 28- | RNC西日本放送 | 映像30W/ 音声7.5kW | 映像140W/音声35W | 岡山県・香川県 | - |  |
| 30 | TSCテレビせとうち | 映像30W/ 音声7.5kW | 映像135W/音声34W | 岡山県・香川県 | - |  |
| 32 | OHK岡山放送 | 映像30W/ 音声7.5kW | 映像135W/音声34W | 岡山県・香川県 | - |  |
※全局局名は新見局 ※1ch、4ch、6ch以外は全局に指向性あり ※中継局であるためコールサインは無い ※1ch、6ch、26ch、28chはオフセット-10kHz局 ※NHK総合の1ch、TBS系列の6chはともに関東地方（親局は東京タワー）での周波数と全く同じである。
FMラジオ放送送信設備

| 周波数（MHz） | 放送局名 | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 80.4 | FM岡山 | 10W | 7.1W | 岡山県 | 約6,100世帯 |
| 86.0 | NHK岡山FM | 10W | 7.1W | 岡山県 | 約6,100世帯 |
※全局局名は新見局
AMラジオ放送送信設備

| 放送局名 | 周波数 | 空中線電力 | 放送対象地域 | 放送区域内世帯数 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| RSK山陽放送 | 1494kHz | 1kW | 岡山県 | - |
| NHK岡山ラジオ第1 | 1341kHz | 100W | 岡山県 | - |
| NHK岡山ラジオ第2 | 1125kHz | 100W | 全国 | - |