stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
伊予来目部小楯
考証

父親の皇子が殺された際に、億計・弘計二王は最初に丹波国余社郡（よさぐん）から播磨国赤石郡に逃れているが、『播磨国風土記』によると、宍禾郡（しさわぐん）比治里（ひじのさと）は孝徳天皇の時代に揖保郡（いいぼぐん）を分けて宍禾郡を設置する際に「山部比治」（やまべ の ひじ）が里長になっており、彼の名に因んで名づけたものだという。同じ郡の安師里（あなしのさと）も、元々は「山守里」といい、山部三馬（やまべ の みうま）が里長であったと記載されている（「安師」と改名したのは、川の名前に因んだもので、川の名は安師比売という神の名によるものだという）。藤原宮跡・平城宮跡から出土される木簡からも
「宍粟評（しさわのこおり）小□□・山部赤皮□□」
「播磨国 宍粟郡柏□□（野里）・山部子人米五斗」
とあり、宍粟郡の山部の存在が分かる。
このほか、石山寺所蔵の天平6年（734年）11月書写の播磨国賀茂郡既多寺の知識経の中には、山直（やまのあたい）一族である「上麻呂」・「乙知女」・「恵徳」の名が記載されている。正倉院文書からも山直一族が 多加郡賀美（かみ）郷に住んでいたことが分かる。写経生「山部宿禰針間麻呂（播磨麻呂、はりままろ）」の名前も播磨国との関連性を物語っている。
山部氏は法隆寺ともつながりが深く、大和国平群郡一帯（現在の奈良県斑鳩町）に大勢力を築いていたらしい。『法隆寺伽藍縁起并流記資財帳』によると、法隆寺は播磨国揖保郡に5ヶ所、印南郡（いなみぐん）と飾磨郡（しかまぐん）に16ヶ所の山林丘嶋を有し、一帯の海浜も領有している。推古天皇14年（606年）、聖徳太子は天皇への勝鬘経・ 法華経購読の料として、水田50万代（100町）を揖保郡に賜ったという。
これらのことから、播磨国は山部、山部直、彼らを管掌する山部連と密接に関係があり、二王が発見されたのは偶然ではないと推定される。
伝承

愛媛県松山市の高家八幡神社には、神八井耳命の子・健磐龍命の第3男子の健岩古命が伊予の賊を征伐し、伊予の岩古山に住み、久米部山部小楯の遠祖となったという伝説がある。
新郷村立西越小学校

| 新郷村立西越小学校 |
| --- | --- |
 ja北緯40度26分19.82秒 東経141度12分13.67秒﻿ / ﻿北緯40.4388389度 東経141.2037972度﻿ / 40.4388389; 141.2037972座標: 北緯40度26分19.82秒 東経141度12分13.67秒﻿ / ﻿北緯40.4388389度 東経141.2037972度﻿ / 40.4388389; 141.2037972
過去の名称:  西越小学校 西越尋常小学校 西越尋常高等小学校 野沢村立西越小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  新郷村
併合学校:  清水小学校
設立年月日:  1874年12月27日
閉校年月日:  2021年3月31日
共学・別学:  男女共学
学期:  3学期制
学校コード:  B102210002685 
所在地:  〒039-1802
 青森県三戸郡新郷村大字西越字佐野平57番地
外部リンク:  西越小学校ホームページ
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
新郷村立西越小学校（しんごうそんりつ さいごししょうがっこう）は、青森県三戸郡新郷村西越にあった公立小学校。
沿革

1874年（明治7年）12月 - 手習い所が西越小学校になり、創立。
1882年（明治13年）10月 - 沢口（現役場支所）に校舎新築、西越尋常小学校と改称（修業年限4年）。
1886年（明治19年）4月 - 西越尋常小学校と改称。
1899年（明治32年）4月 - 修業年限4年と高等科を併置、西越尋常高等小学校と改称。
1907年（明治40年）2月 - 校舎全焼、役場と風張仁平氏宅で分散授業を行う。
1908年（明治41年）11月1日 - 横沢分教場を設置、横沢竹吉氏宅にて授業を始める。
1910年（明治43年）9月 - 向に校舎を新築し、移転する。
1912年（大正元年）12月 - 横沢分教場を新築する。
1935年（昭和9年） - 講堂新築落成。
1941年（昭和16年）4月1日 - 国民学校令により、西越国民学校と改称。尋常科は初等科となる。
1947年（昭和22年）4月1日 - 新学制（6・3・3制）施行により、野沢村立西越小学校と改称、横沢分教場は横沢分校と改称。同日、野沢中学校を併置し、高等科生を中学校に移籍。
1955年（昭和30年）
1月22日 - 中崎冬期分校を設置する。
7月29日 - 野沢村（手倉橋地区を除く）と戸来村が合併し、新郷村誕生により、新郷村立西越小学校と改称。
日付不明 - 創立80周年記念式典を行う。
1961年（昭和36年）4月 - 横沢分校が独立して、清水小学校となる。
1962年（昭和37年）5月 - 野沢中学校舎増築。
1963年（昭和38年）7月 - 野沢中学校校舎に移転。
1964年（昭和39年）
1月18日 - 野沢中学校独立校舎新築移転。
12月x日 - 創立90周年記念式典を行う。
12月20日 - 校歌制定。
1969年（昭和44年）
9月28日 - 給食調理室着工。
11月5日 - 給食調理室竣工。
11月20日 - 給食調理室の試運転開始。
12月1日 - おかず給食開始。
1970年（昭和45年）1月20日 - 完全給食開始。
1972年（昭和47年）11月 - 中崎冬期分校が廃止となる。
1974年（昭和49年）9月 - 創立100周年記念式典を行う。
1982年（昭和57年）9月 - 新校舎建築起工式（地鎮祭）を行う。
1983年（昭和58年）11月21日 - 新校舎落成、体育館新築移転し、落成記念式典を開く。
1987年（昭和62年）8月 - 西越小・野沢中PTAから相撲場寄贈される。
1996年（平成8年）4月 - 清水小学校を統合。横沢地区にスクールバスの運行を開始する。
1997年（平成9年）3月 - 西越小学校少年消防クラブが結成される。
1999年（平成11年）1月 -  西越小・野沢中PTAから、西越小学校の新校旗製作され、寄贈される。
2006年（平成18年）
4月 - 1年、2・3年(複式)、4・5年(複式)、6年の4学級編制でスタートする。
9月 - 中崎、松屋敷、郡司の各地区から通う児童を対象にスクールバスの運行を開始する。
2013年（平成25年）4月 - 1・2年（複式）、3・4年（複式）、5・6年（複式）の3学級編制でスタートする。
2020年（令和2年）
5月16日 - 野沢中学校との最後の合同運動会開催。
11月7日 - 本校体育館にて、閉校式挙行。
2021年（令和3年）
3月19日 - 最後の卒業式挙行。最後の卒業生は13名。なお、新型コロナウイルス感染拡大の影響で、教職員と卒業生の保護者のみの式参加となった。
3月31日 - 戸来小学校（統合後は「新郷小学校」と改称）に統合され、閉校。
学区

概ね旧野沢村域の広範囲。
アクセス

新郷村役場から、車で約5.8km・約10分。
新郷村営バス「西越」バス停下車後、徒歩約950m・約14分。
周辺

新郷村立野沢中学校 - 同一建物内で、かつ主な進学先でもある。
青森県道45号十和田三戸線
青森県道218号栃棚手倉橋線
西越郵便局
参考資料

『青森県教育史 別巻』（青森県教育委員会・1973年12月20日発行）「学校沿革 小学校」865頁～866頁「西越小学校」
羽ノ浦町中庄

| 羽ノ浦町中庄 |
| --- | --- |
 大字
 阿南共栄病院
国:   日本
都道府県:  徳島県
市町村:  阿南市
人口（2010年（平成22年）10月現在）
 • 合計:  3,026人
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  779-1101
羽ノ浦町中庄（はのうらちょうなかのしょう）は、徳島県阿南市の大字。2010年10月1日現在の人口は3,026人、世帯数は1,028世帯。郵便番号は〒779-1101。
地理

阿南市の北部に位置。東は那賀川町八幡、南は那賀川町原、北は小松島市、西は羽ノ浦町宮倉、南西は羽ノ浦町岩脇に接する。
地理 > 山岳

観音山
地理 > 河川

中津川
地理 > 小字

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  池ノ上  市  壱本木  大久保  大知渕  梶島  上ナカレ |  神木  川ノ上  川ノ東  川原畑  かわら池  京満  蔵ノホケ |  黒松  高田原  鴻ノ袖  こしまえ  小平畭  下久保  新ノ池 |  洲崎  砂川原  千田池  段上  とい添  トキ内  なかあい |  中須  中塚  中塚後  中分  中屋  なかれ  那東原 |  西角  ハタイ  花ノ池  原ノ内  原婦知  びわくぼ  平安寺後 |  平安寺前  ミタテフ  南久保  宮ノ前  やたけ  若柳 |  |
歴史

2006年（平成18年）3月20日に那賀郡羽ノ浦町が阿南市と合併し、那賀郡羽ノ浦町大字中庄から阿南市羽ノ浦町中庄になる。
施設

阿南共栄病院
阿南市情報文化センター（コスモホール）
阿南市立羽ノ浦図書館
徳島県立富岡東高等学校羽ノ浦校
阿南市立羽ノ浦小学校
拳正寺 - 阿波六地蔵霊場6番札所
羽浦神社
交通 > 道路

徳島県道128号阿南羽ノ浦線
徳島県道274号坂野羽ノ浦線
徳島県道275号敷地羽ノ浦線
徳島県道276号勝浦羽ノ浦線
交通 > 路線バス

羽ノ浦
中分
徳島県立富岡東高等学校羽ノ浦校
GeoTrust

| --- | --- |
 
種類:  デジタル証明書発行
所持会社:  DigiCert
使用開始国:  アメリカ合衆国
主要使用国:  グローバル
ウェブサイト:  www.geotrust.com
テンプレートを表示
GeoTrust（ジオトラスト）は、デジタル証明書を発行するアメリカのプロバイダである。
サービス一覧

SSL証明書
認定されたID
EV
EVが付与された認定ID
Wildcard SSL
QuickSSL
QuickSSL （プレミアム）
UC / SAN
署名サービス
Symantecに認定されたドキュメントソリューション
資格情報/ EPM資格情報
デジタル証明書の基盤ソリューション
コード署名
エンタープライズ向けSSL
GeoTrust Enterprise セキュリティセンター
GeoTrust TrueFlex サブスクリプションモデル
GeoTrustセキュアドシール（サービス終了）
呉服元町

| 呉服元町 |
| --- | --- |
 町丁
 呉服元町の商店街（旧・呉服町名店街）
 呉服元町佐賀市の地図を表示呉服元町佐賀県の地図を表示
 北緯33度15分14.0秒 東経130度18分13.7秒﻿ / ﻿北緯33.253889度 東経130.303806度﻿ / 33.253889; 130.303806
国:   日本
都道府県:   佐賀県
市町村:   佐賀市
地区:  循誘地区
面積
 • 合計:  0.082 km2
人口（2022年（令和4年）1月31日現在）
 • 合計:  255人
等時帯:  UTC+9 (JST)
郵便番号:  840-0824
市外局番:  0952(佐賀市全域)
ナンバープレート:  佐賀
呉服元町（ごふくもとまち）は、佐賀県佐賀市の町名。佐賀市中心部に位置しており、江戸時代佐賀城下町にあって長崎街道が通った。近世以降も中心市街地の商店通りとして賑わう。呉服町名店街、元町商店街、中央マーケットの3つの商店街が所在する。
地理

呉服元町付近の地図
近世の佐賀城北方・長崎街道沿いにあった呉服町および元町を前身とする。現代の町域は、国道264号東いちょう通り（貫通道路）から数百m北、県道30号大財通りの西側沿道、裏十間川と十間堀川の間に広がる。隣接する町は、北が大財1丁目、東が高木町と柳町、南が松原2丁目・3丁目、西が中央本町と白山2丁目。
全域が都市計画法に基づく佐賀都市計画区域の市街化区域・商業地域で、建ぺい率80%・容積率400%の制限がある。
産業

2014年時点で町の事業所数は100を数える。産業構成をみると、卸売業・小売業が事業所・従業者ともに半数近くを占め、次いで宿泊業・飲食サービス業、その他のサービス業が多い。
| 産業分類 | 事業所数 | 従業者数 |
| --- | --- | --- |
| 製造業 | 2 | 5 |
| 卸売業,小売業 | 50 | 165 |
| 金融業,保険業 | 1 | 25 |
| 不動産業,物品賃貸業 | 4 | 5 |
| 学術研究,専門・技術サービス業 | 1 | 2 |
| 宿泊業,飲食サービス業 | 26 | 91 |
| 生活関連サービス業,娯楽業 | 5 | 6 |
教育,学習支援業: 1
| 医療,福祉 | 1 | 23 |
| サービス業（他に分類されないもの） | 9 | 55 |
| 総計 | 100 | 378 |
歴史 > 呉服町・元町の起源

佐賀城下では江戸時代初期、旧村中城（龍造寺城）の周囲に佐賀城が築かれ、その北方に城下町が造られた。
『鍋島勝茂公譜考補』によると、佐賀城は1602年（慶長7年）に一部で建設が始まり、1608年（慶長13年）に総普請、1609年（慶長14年）に天守閣が竣工し完成、藩主鍋島勝茂が本丸に移る。城下町は、1591年（天正19年）に城の北西に位置する佐賀郡蛎久（かきひさ）村（現・佐賀市鍋島町蛎久）から町が移され町人が移住したのが起源である。当初は六座町・伊勢屋町・中町・白山町の4町で、次第に拡大していった。本格的町割りは、1608年の総普請で家中屋敷と町小路が建設された際に行われたと考えられる。その後、1789年（寛政元年）や1803年（享和3年）の資料では城下町は33か町と記されており、呉服町や元町なども列記されている。
呉服元町で現在も営業を続ける中で最も創業が古い店として、安永年間（1772年 - 1781年）創業と伝わる店がある。江戸期の資料を見ると、寛政元年（1789年）幕府巡見報告には、呉服元町の前身の諸町として、蓮池町、上芦町、高木町、呉服町、元町、東魚町の6か町が記されている。
なお、呉服町および元町は、佐賀城下を通る長崎街道に面していた。城下東口の構口から入った場合、牛島町、柳町、蓮池町の次が呉服町で、ここまで道は真っ直ぐになっている。呉服町沿いの街道を北に曲がると元町で、その先を曲がると白山町、米屋町、中町（いずれも現白山2丁目）で、その西にも城下町が続く。
また、隣接する旧・高木町（現呉服元町）の願正寺が佐賀藩内の浄土真宗寺院の触頭（藩内の総本山）と定められ、明治 - 昭和期の民謡『蓮池節』に「願正寺参り」と唄われたように、多くの参詣者を集めた。その中には呉服を買い求めに立ち寄る人々がおり、呉服町の形成に影響した。
| 町名 | 侍 | 手明鎚 | 家来 | 従士 | 中小姓 | 足軽 | 職人 | 被官 | 仲間 | その他 有姓者 | 社人 | 僧（山伏） | 座頭 | 町人 | 計 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 呉服町 | 0 | 0 | 2 | 4 | 2 | 25 | 1 | 11 | 1 | 2 | 0 | 1 | 0 | 29 | 78 |
| 元町 | 0 | 0 | 3 | 6 | 1 | 15 | 1 | 6 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 15 | 48 |
| 東魚町 | 0 | 0 | 2 | 1 | 3 | 7 | 0 | 10 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 14 | 38 |
| 高木町（北） | 1 | 0 | 1 | 1 | 0 | 14 | 1 | 16 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 39 | 74 |
| 高木町（南） | 0 | 1 | 3 | 2 | 1 | 23 | 0 | 16 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | 44 | 93 |
| 上芦町 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 17 | 1 | 10 | 1 | 2 | 0 | 1 | 1 | 41 | 75 |
| 蓮池町 | 2 | 1 | 3 | 5 | 1 | 15 | 0 | 2 | 0 | 4 | 0 | 0 | 0 | 12 | 45 |
| 城下計 | 11 | 42 | 83 | 134 | 44 | 795 | 52 | 372 | 19 | 116 | 5 | 17 | 7 | 1293 | 2990 |
歴史 > 街道の宿場として

江戸期、長崎街道における公用の貨客輸送に用いる札馬（駄賃馬）を置く「馬次所（馬継所）」、および飛脚の運ぶ公的書類などを宿場で引き継いだ記録を書き残す「問屋場」が、佐賀城下の街道沿いに東西1か所づつ計2か所置かれていた（馬次所と問屋場は同じ場所にあった）。西の1か所は長瀬町に、東の1か所は呉服町にあった。1759年（宝暦9年）の記録『御領中郡村附』には馬次所が、伊能忠敬の『測量日記』内1812年（文化9年）旧9月の記述には問屋場が、それぞれ呉服町にあったことが記されている。
しかし、1800年（寛政12年）長崎奉行の泊まる宿として呉服町に「本陣」が設けられると、旅行者が集まる馬次所や問屋場が本陣と同じ町にあると警備の都合が悪いことから、馬次所・問屋場は隣の元町に移された。1854年（嘉永7年）の『呉服町・元町竈帳』では元町に所在したことが記されている。
なお、1637年（嘉永14年）頃、馬は東西各30頭づつ計60頭配置されていた。のち1772年（明和9年）までに、馬の数は計100頭に増やされている。1783年（天明3年）頃には、本馬（=荷物1駄分・目方40貫まで）1頭1里につき24文、人足1人（5貫目まで）につき12文であったが、交通量が増えて煩雑になったため、幕府に増額を願い出て働きかけを続けた結果、同年10月に24→41文、12→21文への増額（中山道並み）が認められ、幕末まで続いたという。
歴史 > 願正寺

願正寺は城下の旧高木町・現呉服元町に所在する浄土真宗（西）本願寺派の寺院で、建立は1600年（慶長5年）関ヶ原の戦いの直後である。関ヶ原にて西軍に属した鍋島勝茂は、読みが外れ敗北、徳川家康の信を失う。この戦いに際して鍋島氏は、西本願寺の准如に勝茂の妻女や龍造寺高房の身辺保護を依頼していた。決戦の後勝茂は、小城郡晴気村（現小城市）出身の僧侶、円光寺元佶を通じて家康に陳謝し、立花宗茂の討伐を条件に赦免を受ける。そして帰国後間もなく、准如と西本願寺への恩に報いるため、願正寺を建立した。このとき、佐賀藩領内の浄土真宗寺院を全て西本願寺派に転派させるとともに、願正寺の配下に置く措置も執った。
西本願寺派内において肥前国の法頭職（拠点）に指定された願正寺は、慶長年間より、領内の浄土真宗門徒に対し「開山番料」という名の銀銭の徴収を開始した。集められた資金ははじめ願正寺から西本願寺に納められていたが、1721年（享保7年）までに願正寺が直接受納することが認められた。初めは納付率が高かったものの次第に滞納が増加し、明和年間には藩が末寺に対して番料の一時建て替えなどを指示、また大庄屋などの町役人・村役人を徴収にあたらせるなど、徴収に力を入れていた。
なお、願正寺の鐘楼は1696年（元禄9年）旧8月から1854年（安政元年）旧5月まで、城下の市民に広く時刻を知らせる時鐘として用いられた。1753年（宝暦3年）の記録によると、2人が昼夜交代で勤務し、日中の明六ツ（午前6時）から暮六ツ（午後6時）（いずれも不定時法）までの間鐘を撞いた。宝暦年間頃、鐘楼堂は傷んで建て替えが必要となり藩に願書を出している。のち、藩の許可を得て境内で万人講（富くじ）を開催して資金を集め、1768年（明和5年）8月にようやく建て替えられている。その後、鐘自体の劣化が進んで音の響きが悪くなり、1854年から時鐘は白山町の龍造寺八幡宮で撞くようになった。
歴史 > 仮本陣（茶屋）と本陣

長崎街道において上使（幕府の役人）が宿泊しもてなす宿は「本陣」または「茶屋」が充てられ、藩が運営した。江戸の初期から中期まで、佐賀城下には本陣がなく、願正寺と称念寺が茶屋（仮本陣）として用いられ、長崎奉行なども宿泊した。2つの茶屋は、藩主の休憩所に用いられていたものが転用されたと考えられる。
江戸後期、寛政年間になると長崎奉行の宿泊の頻度が増え、本陣の設置が求められるようになる。そこで、呉服町で御用商人を営んでいた野口恵助が私邸を提供した。その際、野口は講を催して資金を調達した上で門や塀を新築し整えたため、1800年（寛政12年）藩は野口に裃を授与して表彰した。また、当初野口は本陣となった邸内に住んでいたが、藩が隣接する屋敷を買い上げてそこに移住、本陣は地主である野口から藩が借用しその地子銭（地税）は免除された。
1843年（天保14年）の『呉服町絵図』には、呉服町の東端、東方から裏十間川の晒橋を渡ってすぐの街道北側に本陣屋敷が見える。屋敷は柵と塀、濡門付きで描かれており、広さは1段1歩半、他に屋敷9歩とあり、安政年間に藩が買収したり献上したりして数度にわたり拡張したことも記されている。またこの頃著された『呉服町本陣見取図』には間取りが描かれており、「御書院」「寝所」「御次」「家老屯」「御膳所」「医師」「祐筆」などの部屋名を見ることができる。
現在、跡地はマンションになっており、塀の一角に説明版が設けられている。
また当時有数の広さを誇っていた本堂は、1883年（明治16年）8月の第1回から1886年（明治19年）1月の第7回まで、佐賀県議会の臨時議事堂として使用された。
歴史 > 近現代：商業地

呉服元町が現在の地名となったのは、住居表示が実施された1969年（昭和44年）12月1日からである。この範囲は1889年（明治22年）佐賀市の市制施行から1969年まで、呉服町と元町（中央マーケットを含む）の全域および、大財町（大財三区および六反田）、上芦町、高木町、千代町（旧・蓮池町）、東魚町の各一部であった。
近代に入ると呉服町付近は佐賀市の商業地として興り、大正から昭和中期には3つの銀行店舗があった。
1896年（明治29年）に佐賀貯蓄銀行が設立され、呉服町の裏十間川沿い（現在の旧佐賀銀行呉服町支店の土地）に本店を構えた。後の1924年（大正13年）に佐賀貯蓄銀行は破たんするが、翌1925年（大正14年）その跡地に建物を新築して唐津銀行が佐賀支店を開設した。この建物が1934年（昭和9年）現在の外観への改修を経て現存する旧佐賀銀行呉服町支店である。唐津銀行は1931年（昭和6年）合併に伴い佐賀中央銀行と改称したが、本店は旧行から引き続き唐津市であり呉服町はしばらく佐賀支店のままとなった。
また、1909年（明治42年）在東京の大手銀行として初めて佐賀県に進出した不動貯金銀行（東京府）は呉服町に佐賀支店を開設した。1917年（大正6年）には佐賀市水ヶ江町に本店を置く肥前銀行が呉服町に佐賀支店を開設、1920年（大正9年）には同行の本店になった。
呉服町にできた佐賀市最初の大型商店が「丸木屋呉服店」で、1920年（大正9年）10月に開店し4階建ての店舗を有したが、1927年（昭和2年）に金融恐慌の煽りを受けて閉店する。跡地には1933年玉屋が進出、同年末、5階建ての店舗を有し当時九州で5番目の百貨店となる「玉屋呉服店」が開業、翌1934年（昭和9年）には「佐賀玉屋」に改称する。佐賀玉屋は、終戦から20年後の1965年（昭和40年）に中の小路の中央大通り沿いに移転するまで、南里呉服店とともに佐賀市内随一の大型店であった。
佐賀県内の地価の最高地点は、1911年（明治44年）に柳町から変わって以来、1968年（昭和43年）松原町の中央大通り沿いに変わるまでの間、呉服町であった。このことからも佐賀市街の中心地だったことがうかがえる。
戦後、1963年（昭和38年）に呉服町名店街はアーケードを設置した。また1966年（昭和41年）からは、呉服町名店街・元町商店街と近隣の白山商店街などが合同で夏の夜市「さが銀天夜市」を開始するなど、昭和40年代は商店街が安定して拡大していった。
一方、玉屋移転後の1960年代後半から、佐賀市中心市街地では大型店の出店が相次ぎ、呉服町（呉服元町）も同様であった。。
1970年（昭和45年）、5階建て衣料品店「ミヤコ」が開業。1974年（昭和49年）、南里が4階建ての衣料品店「南里本店」を新築開業した。1979年（昭和54年）には、明治後期から呉服町に商店を構えていた「窓乃梅」が寿屋と共同で大型店を開業、下層階に核店舗として寿屋のスーパー、上層階に窓乃梅の衣料品エリアが入居する形を採った。
対する商店街では、昭和50年代に入ると店舗の多くが卸売業中心から小売業中心へとシフトしていった。やがて中小の商店街と大型店の競争が起こったが、中心市街地全体でも同様の傾向で、この地域の小売業は昭和50年代頃最盛期を迎えたと見られている。
昭和60年代に入ると小売業店舗の郊外への拡散が始まる。1987年（昭和62年）には、紳士服店や家電量販店が郊外のバイパス沿いに相次いで進出した。1991年（平成3年）の大規模小売店舗法（大店法）改正はこれを加速させる。
この環境変化により中心市街地の空洞化・衰退が進んだ。呉服元町では、1999年（平成11年）に南里本店が閉店し、寿屋佐賀店が撤退、さらに佐賀銀行呉服町支店は老朽化した店舗から撤退し大財1丁目に新築移転した。2005年（平成17年）には窓乃梅も閉店する。2004年（平成16年）に元町商店街協同組合が、2008年（平成20年）には呉服町名店街協同組合がそれぞれ解散、翌2009年（平成21年）には呉服町のアーケードが撤去された。
これに歯止めをかける活性化策として、窓乃梅の跡地に佐賀県国保会館が誘致され2013年に完成。2010年には住民と商店主らにより「街なか再生会議」が発足、別に設立されたまちづくりのNPO「まちづくり機構ユマニテさが」と共に民間のアイデアで活性化立案を始めた。空き店舗の利用、南里本店跡など空き地でのコンテナ型のチャレンジショップ提供などの施策が効果を挙げ、呉服町の空き店舗率は2010年から2016年にかけて5割から3割に低下した。
世帯数と人口

2022年（令和4年）1月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 呉服元町 | 139世帯 | 255人 |
直近30年ほどの人口をみると、周辺の佐賀市中心市街地の傾向も同様で、バブル期後半から平成不況期にかけて大きく減少した後、マンション建設の影響などもあって、緩やかに増加する推移をたどった後、再び減少しつつある。
| 年 | 人口 | 世帯数 |
| --- | --- | --- |
| 1992（平成04）年 23月末 | 473 |  |
| 2000（平成12）年 10月1日 | 310 | 104 |
| 2004（平成16）年 23月末 | 308 |  |
| 2010（平成22）年 10月1日 | 373 | 141 |
| 2014（平成26）年 23月末 | 351 |  |
| 2017（平成29）年 23月末 | 302 |  |
| 2020（令和02）年 10月1日 | 259 | 117 |
出典:2000,2010,20201992,2004,2014, 2017
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 一部 | 佐賀市立循誘小学校 | 佐賀市立城東中学校 |
| 西部と北部の一部 （2番1号～12号、23号、24号、3番～5番、11番1号～11号） | 佐賀市立勧興小学校 | 佐賀市立成章中学校 |
交通 > 道路

佐賀県道30号佐賀川副線 - 町の東端を通る南北道路。佐賀北警察署・大財方面と片田江・水ヶ江・川副町方面とを結ぶ。呉服元町交差点で市道（錦通り）と交差。通称「大財通り」。
市道松原町大財町線(2756番) - 町を縦断する南北道路。市役所、愛敬・大財方面と松原方面とを結ぶ。願正寺南西の十字路から北は「願正寺通り」、旧・呉服町名店街筋は「呉服町通り」。
市道中央本町通り線(1139番) - 町の南部。中央本町（エンジェルストリート）から佐賀玉屋方面に繋がる東西道路。
市道錦通り柳町線(1155番) - 町の南部。柳町方面とを結ぶ東西道路。旧長崎街道で、町内部分は通称「錦通り」。
市道白山呉服元町線(1138番) - 町の中部。エスプラッツの南を通り、白山方面と高木町方面とを結ぶ東西道路。願正寺南西の十字路からエスプラッツ南西角までは「元町通り」。
交通 > バス

佐賀市営バス
11系統 佐賀大学・西与賀線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 辻の堂 - 佐賀大学前 - ブルースタジアム前 - くぼた特産物直売所前）
12系統 佐賀大学・東与賀線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 辻の堂 - 佐賀大学前 - 本庄小学校前 - 東与賀支所前 - 大野）
28系統 今宿・道崎線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 副島病院前 - エスプラッツ前 - 中の小路 - 佐嘉神社前 - 片田江 - 東佐賀 - 今宿町 - 道崎）
西鉄バス佐賀
40系統 神埼線（佐賀第二合同庁舎 - 佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 堀立 - 神埼 - 目達原 - JR久留米駅 - 西鉄久留米 - 信愛学院）
45系統 江見線（佐賀第二合同庁舎 - 佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 原の町 - 寄人橋 - 江見 - 豆津橋 - JR久留米駅 - 久留米市役所 - 西鉄久留米 - 文化センター前 - 信愛学院）
西鉄バス久留米
1系統 柳川線（佐賀第二合同庁舎 - 佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 大崎 - 諸冨橋 - 大川橋 - 西鉄柳川）
昭和バス
唐津-佐賀線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 医療センター好生館 - 小城 - 多久 - 相知 - 唐津大手口バスセンター）
古湯線（辻の堂 - 片田江 - 呉服元町 - 大財町 - 佐賀駅バスセンター - 市文化会館前 - 尼寺 - 古湯温泉 - 富士支所前）
祐徳バス
モラージュ佐賀線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 東佐賀 - モラージュ佐賀）
佐賀線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 辻の堂 - 医療センター好生館 - 徳万 - 牛津駅前 - 鹿島バスセンター - 祐徳神社）
武雄線（佐賀駅バスセンター - 大財町 - 呉服元町 - 片田江 - 辻の堂 - 医療センター好生館 - 徳万 - 牛津駅前 - 肥前山口駅前 - 武雄温泉駅前 - 下西山）
文化・史跡・人物

旧佐賀銀行呉服町支店 - 1925年（大正14年）竣工、1934年（昭和9年）現在の外観に改修。正面に建つドーリア式の4本柱が特徴。
願正寺 - 宝海山願正寺。浄土真宗本願寺派。旧・高木町に所在。所蔵する2幅の「副島種臣の書」は佐賀市の重要文化財に指定されている。
称念寺 - 白山無量光院称念寺。浄土宗。旧・元町に所在。佐賀藩の儒学者、武富圯南や幕末の儒学者草場佩川、佐賀藩医、牧春堂の墓がある。
上林家文書 - 江戸期を通じて佐賀藩鍋島家の御用茶師に任ぜられ、明治初頭に鍋島家の招聘で佐賀市に移住した上林家（上林茶店）に伝わる。鍋島家を主とする諸大名や茶人らの書状、計1,056通。佐賀市の重要文化財に指定。
ひぜんえびす屋（中溝菓子店） - 長崎街道を東からやってきて最初の曲がり角にある。安永年間（1772年 - 1781年）の創業と伝わっており、佐賀市の中心街で創業が最も古い店とされる。天保14年（1843年）の古地図や嘉永7年（1854年）の竃帳に記載がある。また、店の前には古い石像の道標が2本あり、1本には「こくらみち」「ながさきゑ」と街道の行き先が記され、もう一本には佐賀城方面を指して「右おふくわんゑ」と記されている。なお、傍には幕末期の恵比須像も鎮座し、「かど恵比須」と呼ばれている。
晒橋 - 南の裏十間川に向かって流れる呉服町水路に架かる長崎街道の橋。呉服町と、東の蓮池町の境（現在は一帯が呉服元町）。名前の由来には諸説あり、この付近で見せしめのために罪人を縛り付け終日晒したからという説、この水路で呉服の布を晒した（乾かした）からという説などがある。後者は付近を船が往来していたことから考えにくいとされ、前者についても、すぐ近くに長崎奉行の泊まる本陣があることから重罪人の「晒し首」ではなく、軽犯罪者を晒したものであろうと考えられている。なお、古くは石造の太鼓橋で、現在の石桁橋に架け直された際に佐賀県内で初めてのアスファルト舗装が行われたほか、当時は市営バスも通った。
愛宕神社 - 関ヶ原の戦いの前後に災火の多かったことから、鍋島家が京都の愛宕神社で祈願を行ったところ好転した。そのため信仰を深め、1600年（慶長5年）鍋島勝茂により京都から勧進したもの。家屋が密集し、古くは度々火災に遭った周辺の町々で信仰されてきた。1949年（昭和24年）から夏祭りの際に呉服町・元町・白山町などの協力で御輿を奉納している。楼門と、1710年（宝永7年）の銘が付いた鳥居があるが、2016年熊本地震の揺れでともに倒壊、鳥居は2017年に再建された。
施設 > 公共施設

656広場（むつごろう広場） - 呉服町商店通りの中ほどの角にあるイベント会場。佐賀市街なか交流広場。旧協和銀行佐賀支店の跡地。2010年にリニューアル。
まちづくりサテライト ゆっつら～と館 - 空き店舗を活用した、佐賀大学の学外サテライト施設。公開講座を行うほか、学生活動や市民活動のスペースとして利用。
開運さが恵比寿ステーション - 佐賀市内では街中に800体以上の恵比須像があることから、その案内等を行うPR拠点。
佐賀県国保会館（佐賀県国民健康保険団体連合会）
わいわい!!コンテナ2 -空き地を利用した、コンテナ施設。地域再生の社会実験として2012年1月末日まで「わいわい!!コンテナ1」として設置。2013年度グッドデザイン賞を受賞。2012年6月9日に「わいわい!!コンテナ2」としてリニューアル。
施設 > 主な商業施設・事業所

呉服町名店街（旧・呉服町名店街協同組合）
元町商店街（旧・元町商店街協同組合）
中央マーケット
十八親和銀行 佐賀中央支店
THE Sagan（ザ・サガン） - プロサッカーJ1サガン鳥栖の公式スポーツバー。2013年開設。2020年ごろから無期限の営業休止。翌年春ごろには看板等も撤去され別店舗が入居している。
ON THE ROOF（オン・ザ・ルーフ） - 2017年に10年間空きビルだった建物を改修した小規模個室型シェアオフィス。テナントフロアもありカフェやフォトスタジオなどが入居する。
ROCKRIDE（ロックライド） - ライブハウス。元はジャズスポットでケニー・バレル、ケイコ・リー、村上ポンタ秀一などもステージに立った。2020年5月閉店。
一休軒 呉服元町店（佐賀ラーメン）
錦通り（旧長崎街道）入口の「呉服元町 長崎街道」の看板
錦通り（旧長崎街道）。ガス灯を模した街灯の下にある石橋「晒橋」は江戸期は木橋だった。橋の手前が旧呉服町、向こうが旧蓮池町だが、現在は呉服元町交差点（上の写真）までが町域。
願正寺の門と本堂
願正寺の鐘楼（中央）
旧佐賀銀行呉服町支店。1925年から1999年までこの地で営業した。
コンテナ型チャレンジショップ「わいわい!!コンテナ2」
愛宕神社（2017年撮影）
656広場（むつごろう広場）
中央マーケット
戸川安論

戸川 安論（とがわ やすとも、宝暦12年（1762年） - 文政4年3月23日（1821年4月25日））は、江戸時代中期から後期の幕臣（旗本）。知行400石、のち500石。官位は筑前守。通称は内記、のち藤十郎。
医家・曲直瀬正山の次男として生まれる。安永6年（1777年）に戸川安精の養子となり、同年、安精が死去したため跡目相続した。
天明2年（1783年）、御小納戸となり、同年、布衣の着用を許される。享和元年（1801年）、御小納戸頭取。この頃、従五位下に叙され、筑前守を名乗る。享和2年（1802年）2月、新設の蝦夷奉行（同年5月に箱館奉行、文化4年（1807年）に松前奉行に改称）となり、上野国群馬郡内に100石の加増を受け、中島戸川家の家禄は知行500石となる。
文化5年（1808年）4月、文化露寇の責により松前奉行を罷免され、寄合入りおよび差控となる。文化12年（1815年）、広敷御用人として役職に復帰し、文政4年（1821年）、在任中に死去した。目黒・最上寺に墓所がある。
跡目は子の安清が継いだ。
系譜

父：曲直瀬正山
母：井上俊良の娘
養父：戸川安精
妻：橘元周の娘
後妻：小野則武の娘
男子：戸川安清
三明県

三明県（さんみん-けん）
福建省三元県と明渓県が合併し成立した県。三明市参照。
福建省明渓県の旧称。
有効核電荷

有効核電荷（ゆうこうかくでんか、英: effective nuclear charge）とは、多電子原子系において、最外殻電子、または着目する電子が感じる中心原子核の電荷のこと。別名カーネル電荷。他の個々の電子から受ける静電反発ポテンシャルを原子核をおおうひとつの殻として扱い、原子核本来の正電荷を部分的に遮蔽すると近似する。これを有効核遮蔽（ゆうこうかくしゃへい、effective nuclear shielding）という。
有効核遮蔽

水素類似原子（電子が1個）のときは単純にクーロンの法則に従い、原子核の正電荷の影響をすべて受けることになる。しかし電子の数が増加すると、他の電子の影響も考慮する必要がでてくる。例えば原子番号 Z の原子では電子の個数は同じく Z であるので、核外の着目する電子は他の Z − 1 個の電子による静電反発ポテンシャルを感じる。この位置エネルギーは互いの位置関係によって変わるため、シュレーディンガー方程式には Z 個の波動関数が入ってくる。これを厳密に解くことは現実的に不可能なので、他の電子による反発エネルギーを個々に考慮せず、Z − 1 個の電子による −(Z − 1)e の電荷によって原子核の電荷 Ze を部分的に遮蔽するとして近似する。するとすべて水素類似原子の波動方程式に帰着できる。
Z 番目の電子が感じる有効核電荷 Zeffは遮蔽定数 S (screening constant) で補正し、以下の式で表される。
遮蔽定数 S は経験的な値である。これは後述のスレーター則によって近似的に求められる。
また、Zeff は Z* と表記されることもある。
電子のエネルギー

有効核電荷による静電場の中に1つの電子が存在するとして、近似的にシュレーディンガー方程式を解く。その際、ハミルトニアンを次のように書き換える。
水素類似原子の波動方程式と同型になるので電子のエネルギー En は次式になる。
ここで E0 (=13.6 eV) は水素原子の1s電子のエネルギーである。
スレーター則

詳細は「スレーター則」を参照
遮蔽定数 S を求める方法について、J・C・スレーターが次のように提案した。
有効量子数 n* は、量子数 n と以下のような関係にあるとする。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| n | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| n* | 1.0 | 2.0 | 3.0 | 3.7 | 4.0 |
有効核電荷 Zeff を計算するにあたって、原子のもつ以下のようなグループに分類し、1sから順に外側のグループに電子が配列するとする。
このとき、遮蔽定数Sはつぎの B, C, D の和とする。
この方法にしたがって Mg, Si の最外殻電子 (n = 3) について有効核電荷を計算してみると、
Mg(Z = 12, 1s22s22p63s2)
Si (Z = 14, 1s22s22p63s23p2)
となる。
つまり、（Mgにおいて）電子による遮蔽がなければ、この最外殻電子は+12の核電荷の影響を受けるが、電子が間に存在することにより核電荷が+2.85にまで減少することを示している。
紫外線天文学

紫外線天文学（しがいせんてんもんがく、英語：ultraviolet astronomy）は、天文学や天体物理学の一分野で、紫外線の波長で観測できる天体を扱うものである。
概要

紫外線は、およそ10nm（極外紫外線）から380nm（近紫外線）までの波長域に分布する。
紫外線のスペクトル線測定は、星間物質の化学的組成、密度そして温度、さらに若い恒星の温度と組成を識別するために使われている。紫外線の観測によって、宇宙の進化についての極めて重要な情報を得ることも可能である。
紫外線で観測する宇宙は、可視光線で見た馴染み深い恒星や銀河とはかなり異なって見える。大部分の恒星は、実際のところスペクトルの可視範囲の電磁波を多く放射する比較的低温の天体である。紫外線は、より高温の天体の兆候であり、典型的には恒星の進化の初期又は晩期の段階である。もし、我々が紫外線の光で空を見ることができれば、大部分の恒星は目立つものの光に溶け込むだろう。我々は、誕生か死に近くて、熱くなり高エネルギー放射線を生み出している、とても若く巨大な恒星やとても古い恒星や銀河をいくつか見ることができるだろう。また、ガスと塵の雲が、天の川に沿って多くの方向で我々の視野をさえぎることになる。
科学者は、たいてい（鏡、レンズ、半導体デジタル検出機等の）光学用の部品が使われるので、紫外線天文学を光学天文学 (optical astronomy) の一部として分類する。
ハッブル宇宙望遠鏡やFUSEは、上空の近紫外線と遠紫外線のスペクトルを観測するための主要な宇宙望遠鏡である。
紫外線宇宙望遠鏡

OAO
IUE
アストロン
ハッブル宇宙望遠鏡
FUSE
GALEX
スウィフト
en:Extreme ultraviolet Imaging Telescope
救小屋

救小屋（すくいごや）とは、江戸時代に地震・火災・洪水・飢饉などの天災の際に、被害にあった人々を救助するために、幕府や藩などが立てた公的な救済施設（小屋）のことである。御救小屋（おすくいこや）ともいう。
概要

地方の諸藩でも盛んに作られたが、地方から逃散した人々などが集まる江戸や大坂などの都市部では、特に大規模な収容施設となった。地方からの都市への流入者の増加は、犯罪の増加に直結することから、江戸市中では治安の維持を目的に町奉行所が管理していた。これら施設では宿泊施設のほか、米の支給や職の斡旋を行なわれた。
山わろ

山𤢖（『和漢三才図会』）
『想山著聞奇集』にある「山𤢖」（やまおとこ）の画
水木しげるロードに設置されている「山𤢖」の像
山𤢖（やまわろ、やまおとこ）は日本の長野県に伝わる大男（山男の類）の妖怪である。「𤢖」（そう）の字が常用漢字に存在しないため同音の「山操」と表記されることもある。
中国の山𤢖（さんそう）

山𤢖（さんそう）とは本来中国に伝わる伝説上の生物あるいは妖怪。山蕭、山臊とも書かれる。中国の古書『神異経』には、西方の深い山の中に住んでおり、身長は約1丈余り、エビやカニを捕らえて焼いて食べ、爆竹などの大きな音を嫌うとある。また、これを害した者は病気にかかるという。食習慣や、殺めた人間が病気になるといった特徴は、同じく中国の山精（さんせい）にも見られる。
日本では江戸時代の百科事典『和漢三才図会』（1713年） などにおいてこの山𤢖（さんそう）に対して「やまわろ」の訓が当てられている。「やまわろ」という日本語は「山の子供」という意味で「山童」（やまわろ）と同じ意味であり、同一の存在であると見られていた。
日本の山𤢖（やまわろ）

山𤢖（やまわろ）は、木曽（長野県南西部）の深い山の中に住んでいる大男で、「やまおとこ」とも呼ばれる。
江戸時代の文政年間（1818年–1830年）初頭、木曽の山の中で1メートルほどの大きさもある藤のつるで編んだ草鞋（わらじ）が見つかり、山𤢖のものに違いないといわれたが、山𤢖を見たという木こりもおらず、結局どこに住んでいるのか、存在していたのは分からなかったという。また、江戸時代後期の随筆『想山著聞奇集』に記されている「山𤢖（やまおとこ）の事」によれば、同じく木曽で、ある木こりが早朝に山に入り、物を割るような音が響いたので振り返ると、真っ黒い大きな体で薄赤い顔に茶碗ほどの大きさの目が白く光るものが立っていた。木こりは山小屋へ逃げ込んだが、そのまま3日間寝込んでしまったという。
また、一般的に山𤢖（さんそう）と同一のものであると考えられて来た歴史があることから、日本にいるとされる山𤢖（やまわろ）もカニなどを食べると解説されることもある。
日曜9時は遊び座です

『日曜9時は遊び座です』（にちようくじはあそびざです）は、日本テレビ系列局ほかで放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組、シチュエーション・コメディドラマである。日本テレビ系列局では1984年10月14日から1985年3月31日まで、毎週日曜 21:00 - 21:54 （日本標準時）に放送。
萩本欽一がプロデュース。1980年初頭からの第三世代演劇集団による小劇場ブーム（第三舞台、劇団スーパー・エキセントリック・シアターなど）を意識。レギュラー出演者らは『遊び座の劇団員』というコンセプトである。毎回コメディの要素を盛り込んだ喜劇を上演する。
毎回、観客を迎えての公開収録を行った。小劇団の公演という演出であるため、基本的に撮り直しなしで収録。オープニングは、劇場と同じく上演開始を告げるブザーが鳴り、緞帳代わりのカーテンを開けるところから始まる。エンディングでは出演者一同がステージに介し、カーテンコールに応える。
萩本自身は放送開始の前年に過労で倒れたこともあり、番組に出演せず裏方に徹する姿勢でいた。しかし、視聴率100%男の異名を持つ萩本欽一プロデュースと鳴り物入りで始まったものの、視聴率が伸び悩んだことに加え「欽ちゃんを見たい」という声も寄せられたため、途中から出演するようになった。萩本が出演し、毎回アドリブを加えることで舞台演劇のライブ感が増してテコ入れになるかと思われたが、長年続いているテレビ朝日『日曜洋画劇場』、TBSテレビ『日曜劇場』、フジテレビ『花王名人劇場』の安定した視聴率には太刀打ちできず、およそ半年で幕を下ろした。なお、萩本は本番組終了後に休養宣言を行い、当時のレギュラー番組を全て降板した。
2021年現在、衛星波の再放送、映像ソフトの販売、動画配信サイトの配信はされていない。
出演者

三浦洋一 - 1985年から自身の楽曲「Good Night Angel」が挿入歌として使用される
岡田奈々
田島令子
河西健司
中島陽典 - 困惑する場面に遭遇すると「え〜い、踊ってしまえ〜！」と独特の踊りをして煙に巻くギャグがお約束
萩本欽一（コント55号） - 7回目か8回目[どれ?]から出演。
西山浩司
風見慎吾
石井彰雄
谷啓
水野久美
長門裕之
梨本謙次郎
一色彩子
堤和博
堀敏彦
坂上二郎（コント55号）
ほか
スタッフ

脚本：大岩賞介／君塚良一
音楽：山本直純／佐藤寛
タイトル：丸山能明
演出補：高木治男
記録：勝間田恵子
制作協力：浅井企画
制作担当：金谷勲夫、神戸文彦／宮嶋章
プロデューサー：池田文雄
演出：篠木爲八男
製作著作：日本テレビ
放送局

系列はネット終了時（1985年3月）のもの。
| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 関東広域圏 | 日本テレビ | 日本テレビ系列 | 製作局 |
| 北海道 | 札幌テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 青森県 | 青森放送 | 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 岩手県 | テレビ岩手 | 日本テレビ系列 |  |
| 宮城県 | ミヤギテレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 秋田県 | 秋田放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 山形県 | 山形テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 福島県 | 福島中央テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 山梨県 | 山梨放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 新潟県 | テレビ新潟 | 日本テレビ系列 |  |
| 長野県 | 信越放送 | TBS系列 |  |
| 静岡県 | 静岡第一テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 富山県 | 北日本放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 福井県 | 福井放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 中京広域圏 | 中京テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 近畿広域圏 | 読売テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 広島県 | 広島テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 山口県 | 山口放送 | 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 徳島県 | 四国放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 香川県・岡山県 | 西日本放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 愛媛県 | 南海放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 高知県 | 高知放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 福岡県 | 福岡放送 | 日本テレビ系列 |  |
| 長崎県 | テレビ長崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 |  |
| 熊本県 | 熊本県民テレビ | 日本テレビ系列 |  |
| 大分県 | テレビ大分 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 宮崎県 | テレビ宮崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 沖縄県 | 沖縄テレビ | フジテレビ系列 |  |
当時石川県には日本テレビ系列局はなし。
鳥取県と島根県の日本テレビ系列局である日本海テレビでは、同時間帯にテレビ朝日『日曜洋画劇場』を放送したため非ネット。
鹿児島県における日本テレビ系列局の鹿児島テレビ放送は、同時間帯に『火曜サスペンス劇場』を遅れネットをしていたため、当番組は非ネット。
キャッチセールス

キャッチセールスとは、路上や街頭などで呼び止め、路地裏や雑居ビル、喫茶店、ファミリーレストランに同行させて勧誘を行うことをいう。和製英語である。キャッチ商法（キャッチしょうほう）、街頭キャッチ（がいとうキャッチ）ともいう。
概要

執拗かつ強引な勧誘（軟禁、監禁、強要、強迫といっても良い場合もある）で法外な高額商品を契約させる悪徳商法の一種である。
対象顧客はおもに、契約の概念をよく知らない18歳から20代の若者、判断能力が不十分な知的障害者が被害に遭いやすく、また業者は異性を重点的に狙っている。契約時に、家族には相談しないように念を押されることが多く、これはクーリングオフ期間中の契約を解除をさせないのが目的である。
アポイントメント商法、デート商法などと異なり、電話勧誘をしないため、個人情報をわざわざ入手する手間はかからないが、人が多数集まる繁華街や主要駅前、歓楽街、商店街で店舗や営業所を構える必要がある。
他の悪徳商法と同じだがその場で強引かつ、威圧的な口調で契約させようとするのが、この商法の手口である。強引に勧誘してきても、決して相手にはせずに、速やかにその場から無言で立ち去るのが肝心である。腕を強引に掴まれたり、通り道を立ち塞がるなどの嫌がらせ行為を受けたら、大声を出して助け求めるか、防犯ブザーを鳴らすことが肝心である。
一度これらの業者と契約するとカモリストに掲載され、二次勧誘が増える傾向がある。
キャッチセールスは自宅などに訪問販売員が訪問するわけではないが、特定商取引法でいう「訪問販売」に該当するので、クーリングオフの対象となる。
また、40代の元オウム信者が、信者獲得の勧誘手段としても行っていたと、証言している。
また、2022年4月1日の民法改正で成人年齢が18歳に引き下げられ、新成人である高校3年生がキャッチセールスのターゲットにされることが懸念されている。
対象の商材

また、よく扱われる商材は次のものが多い。
シルクスクリーン絵画(絵画商法)
エステ
化粧品のセット
宝石
毛皮
関連用語

悪徳商法
多田文明（キャッチセールス評論家）
アンケート商法
絵画商法（俗称：エウリアン）
アポイントメント商法
デート商法
展示会商法
次々商法
催眠商法
客引き
フロント企業
有章院霊廟

焼失前の有章院霊廟鐘楼（左）・勅額門（右）
二天門（現存）
勅額門・外透塀・鐘楼（各焼失）
水盤舎（左）及び井戸屋形（ともに焼失）
中門から勅額門を望む（ともに焼失）
拝殿（焼失）
有章院霊廟（ゆうしょういんれいびょう）は、江戸幕府7代将軍徳川家継の霊廟建築。芝増上寺（東京都港区芝公園）に造営された。建物は豪華な彩色や彫刻で飾られていたが、1945年、太平洋戦争の空襲で大部分が焼失した。
概要

江戸幕府第7代将軍・徳川家継は、正徳6年（1716年）4月30日に死去。霊廟は増上寺境内北側に設けられた。霊廟の造営は翌享保2年（1717年）に完成している。霊廟は1930年5月23日、当時の国宝保存法に基づき国宝（現行法の「重要文化財」に相当）に指定された。1945年、太平洋戦争の空襲で大部分の建物が焼失。家継の墓所は1958年に発掘調査が行われた後、改葬されており、現在は増上寺安国殿裏の徳川家墓所に墓塔が建てられている。
建造物

以下の建造物が国宝保存法に基づく国宝（現行法の「重要文化財」に相当）に指定されていた。
有章院（徳川家継）霊廟
本殿・相之間・拝殿（1棟）
中門及び前廊（1棟）
左右廊 2棟
渡廊
内透塀
仕切門
鐘楼 附:銅鐘
井戸屋形
水盤舎
勅額門
外透塀 2棟
二天門
奥院宝塔（石造）石柵付
奥院中門
奥院波板塀
奥院拝殿
奥院唐門及び前廊（1棟）
奥院透塀 2棟
附:銅燈籠12基
附 惇信院（徳川家重）宝塔
宝塔（石造）石柵付
中門
波板塀
拝殿
唐門及び前廊
透塀 2棟
附:銅燈籠6基
有章院霊廟は増上寺本堂北側の北御霊屋の北半部を占め、東を正面として営まれていた。所在地は現在の港区芝公園、東京プリンスホテルの敷地にあたる。霊廟建物群の配置はおおよそ次のようであった（太字の建物は旧国宝）。霊廟の入口には二天門、これをくぐると左前方に勅額門があり、勅額門の左右に外透塀がある。勅額門をくぐり参道を進むと、右に鐘楼、左に水盤舎、その斜め後方に井戸屋形があった。参道を進んだ正面には中門及び前廊、その左右に左右廊があり、左右廊から発する内透塀が御霊屋を囲む。御霊屋は本殿・相之間・拝殿を一体とした権現造である。相之間の右方（北）に渡廊が接続し、本殿背後には奥院（墓所）への入口である仕切門がある。奥院は2区画に分かれ、左（南）の区画に有章院、右の区画に惇信院の宝塔（墓塔）がある。奥院の各区画は唐門及び前廊、透塀、拝殿、中門、波板塀、宝塔から構成される。
徳川将軍のうち、4代家綱と5代綱吉の霊廟は上野寛永寺に、2代秀忠、6代家宣および7代家継の霊廟は増上寺に営まれたが、「享保の改革」を行った8代将軍吉宗は御霊屋の建立を禁止した。このため、吉宗以後の将軍の霊は既存の霊廟に合祀されるようになり、奥院の宝塔のみが新設されるようになった。なお、9代家重、12代家慶、14代家茂の宝塔は増上寺、8代吉宗、10代家治、11代家斉、13代家定の宝塔は寛永寺にあり、15代慶喜の墓は谷中霊園に隣接する寛永寺徳川家墓所にある。