stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
北海道道950号野付風蓮公園線
路線状況

野付半島自体の海岸侵食が進んでいるため、気象条件等により閉鎖されることがある。起点の竜神崎付近から半島の先端方面へはダート路が続くが、漁業者専用道路となっており一般車は通行止となっている。起点には駐車場がある。
路線状況 > 通過する自治体

根室振興局
野付郡別海町 - 標津郡標津町
路線状況 > 交差する道路

国道244号 - 茶志骨（終点）
路線状況 > 沿線にある施設など

野付半島ネイチャーセンター - 野付63
トドワラ - 野付
ナラワラ - 野付
野付埼灯台 - 野付
起点（2014年9月）
恵比須島 (小樽市)

| 恵比須島 |
| --- | --- |
 
所在地:   日本 北海道
座標:  北緯43度9分24秒 東経141度7分27秒﻿ / ﻿北緯43.15667度 東経141.12417度﻿ / 43.15667; 141.12417座標: 北緯43度9分24秒 東経141度7分27秒﻿ / ﻿北緯43.15667度 東経141.12417度﻿ / 43.15667; 141.12417
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 プロジェクト 地形
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アオバト句碑。画像右横に崖を下る通路が存在（2006年時点）。
恵比須島（えびすじま）、または恵比須岩（えびすいわ）は、北海道小樽市に位置する島の名称。
概要

北海道小樽市の張碓（はりうす）地区、張碓海岸に位置する小島。小樽八区八景の一つに数えられている。小樽市の鳥であるアオバトが飛来していたことで知られる。以前は弁天を祀る祠が建てられていた。
かつては張碓地区に建立された勝又木風雨のアオバト句碑の奥にある通路を下って島へ辿り着くことが可能であった。北海道旅客鉄道函館本線張碓駅が廃駅となり、張碓海水浴場も閉鎖されて以降、島への一般通路は封鎖され、漁業者の私有地を通らなければ立ち入ることはできなくなっている。
島名の由来

恵比須島というのは、ヲタルナイ場所請負人・恵比須屋（岡田半兵衛）の番屋と漁場が島の眼前にあったことに由来する。この船着き場を古老は岡田の澗と呼び、令和3年現在でも漁師小屋が数軒建っている。
昔の地元漁師は単に島と呼んでいた。
島の上に弁天の祠があった頃は弁天島あるいは張碓弁天島とも呼ばれていたが、現在は祠が消失している。
アイヌ語地名はワウシリ(アオバトの島)。天保12年に描かれた今井八九郎の地図にはマウシシレエト（アオバトの岬）の地名が振られており、松浦武四郎の『廻浦日記』にはワウレーないしワウシリエトの地名が記録されている。島から1kmほど東にかつて存在していた集落が和右尻（ワウシリ）と呼ばれていたが、この地名は元々はこの恵比須島のことを指していたようだ。『永田地名解』には「ワオシレト（ワオ鳥ノ岬）」とあり、アオバトがこの島に巣を作ることからその名で呼んだと注解している。アオバトの鳴き声は「ワウ」「ワオ」と聞こえるため、アイヌ語ではアオバトを「ワウ」「ワオ」「ワウォウ」などと呼ぶ。
地理 > アオバトの生息地

アオバトの飛来する島として知られており、昭和60年には200羽前後生息していたことが観察されている。
地理 > 周辺の岩

ノコギリ岩……恵比須島の20m西にある岩。
アオバト岩……ノコギリ岩のすぐ西にある平らな岩。アオバトがこの上でよく休んでいた
地理 > 周辺の遺構 > 義経隧道（張碓第五隧道）

恵比須島の対岸西側にある。明治12年にジョセフ・クロフォードの指導のもとで開削されたトンネル。後に鉄道用に転用されたが、鉄道の複線化に伴い人道用に戻った。現存しているが天井が一部崩落しており、道も閉鎖されている。積雪で立ち往生したSL義経号をSLしずか号が助けに来たことから義経隧道の愛称がついた。現存する日本最古の鉄道隧道。
地理 > 周辺の遺構 > 張碓川橋橋脚

上記の隧道と同時期に建設された橋の橋脚部分。橋自体は掛け替えられて新しくなっている。現存する北海道最古の鉄道橋脚。
歴史

アイヌ時代はワオシレエト／ワウシリと呼ばれており、アオバトの飛来する島として知られていた。
江戸時代、島の前がヲタルナイ場所の漁場となり、請負人の名をとって恵比須島、また安政3年に弁天の祠が置かれたため弁天島と呼ばれるようになった。しかし文久元年、弁天は嵐で流出してしまう。
昭和の初め頃まで島にカエデの大木が1本生えおり、アオバトの休み場となっていたが、昭和22年の大火で焼失してしまった。
昭和後期にコンクリートの護岸工事が行われ、島と陸続きになっている。
昭和末期まで島の周辺は張碓海水浴場として夏季は賑わっていたが、鉄道に轢かれる可能性があり危険ということで閉鎖され、現在は漁師の私有地を通過しなければ島に来ることはできなくなっている。
歴史 > 恵比須島の伝説 > 化石岩

『是ハ、ハルウスより少行て海岸ノ岩なり。此岩ニ当リシ者、諸品何限らズ石と化ス。誠に奇岩ニ御座候事』
安政元年に箱館奉行に同行した依田次郎助は、ハルウスの「化石岩」として上記の伝説を記録している。
歴史 > 恵比須島の伝説 > 張碓のアオバト

『張碓に、なんでも反対の事をしていた子供のアオバトがいた。親が死ぬ時「墓ではなく川のそばに埋めてくれ」と頼んだ。親バトは、そう言えば反対側の山に埋めると思ったからだ。しかし子バトは死ぬときくらいは親の言うことを聞いてやろうと思って川のそばに埋めた。雨が降る季節になると、親が流されないようにマオーマオーと鳴くということだ。』
歴史 > 恵比須島の伝説 > ピリカメノコ

『若者がアイヌのピリカメノコ（美人の娘）と恋仲になり嫁入りすることになったが、若者は戦争に行ってしまう。ピリカメノコは毎日ハルウシの海岸に出て帰りを待ったが、若者が帰ってくることはなく、ついに入水して死んでしまう。このピリカメノコが、若者と別れた初夏になるとアオバトに化身してワウワウと鳴くというのである。』
歴史 > 恵比須島の伝説 > お小夜と清吉

『お小夜という娘は張碓弁天の祭りで清吉という若者に出会い恋に落ちた。しかし清吉と別の娘との縁談が先に決まってしまい、お小夜は縁談のきっかけとなった張碓弁天を激しく呪った。その執念が実ったか、大嵐で張碓弁天の祠は大波に飲まれてしまう。しかしほどなくして清吉も病死する。お小夜は呪いを悔い、入水して死んでしまった。』
このお小夜と清吉の地蔵堂は朝里川河口の太平山神社に併設されている。
左がアオバト岩、右がノコギリ岩
モータービークル

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: この項目では、交通機関について説明しています。九段出版の雑誌については「モータービークル (雑誌)」をご覧ください。
モータービークル (motor vehicle) は、原動機で動き道路を走る（ただしレールを使わない）、四輪以上の乗り物である。ただし、ISOやJISの定義ではこのように四輪以上に限るが、しばしば車輪数を問わず自動二輪車などを含む。
「モータービークル」は文字どおりには「モーターを持つ乗り物」の意味だが、航空機や船舶、あるいは陸上輸送機関であっても鉄道車両は含まない。なお、ここでの「モーター」は「原動機」の意味であり電気モーターに限らない。「エンジン付き車両」と訳せばわかりやすいが、日本語には定まった訳がなく、JISでも「モータ・ビークル」としている。
種類

具体的な例として以下のものがある。
自動車 (automobile)
トラック (truck)
バス (bus)
ISOやJISでは4輪以上に限るが、しばしば車輪数を問わず、自動二輪車（オートバイ）や原動機付自転車（原付）などを含む。スノーモービルのような車輪のないものを含むこともある。排気量50 cc以下かつ最高速度50 km/h以下や、排気量25cc以下などの条件で、小型の2～3輪（日本法では原付に該当）を除外することもある。
モーターの中で最もよく使われるものは内燃機関（エンジン）であるが、電動モーターなどであってもよい。ただし、電動アシスト自転車は含まない。
主に路上で使われる。レールを走る鉄道車両は含まないが、トロリーバスは道路を走るので含まれる。
通常は人や荷物を運搬するのに使われる（自ら運搬するか、積載した車両を牽引する）。道路での運搬を主目的としない農業作業車・建設作業車などを除外することもある。また、制限された敷地でしか使われないか、公道を走るにしてもきわめて短距離・低速の場合（上記のほか、特殊用途の牽引車など）も、除外することがある。
関連法規

法的規範の支配下では、様々な車両はそれぞれ、交通や車両に関する法令により法的に規定されている。規定の例として、たとえば以下のようなものがあげられる。
運転することを許可される人（通常は大人、対象となる車両に対して効力ある運転免許証を取得していること）
運転することを許可される条件（たとえば保険加入、飲酒運転禁止など）
運転することが許可される場所
速度の制限
通行時の優先順位
指定された装備の使用（シートベルトやモーターサイクルでのヘルメット着用など）
車両の安全基準適合性やナンバープレートの表示など
JISによる規定

JISではJISD0101自動車の種類に関する用語(制定年月日1964/03/01、最新改正年月日1993/02/01)で自動車に属する、車両として、使用場所により、路上走行[自動]車(road vehicle)と路上外走行[自動]車(off road vehicle)にわけられ、路上走行[自動]車に属するものとしてモータビークル、トレーラ、連結車両、モペッド、モータサイクルが明示されている。
モータビークルとは「4輪又はそれ以上の車輪をもち、普通次の目的に使用される路上走行[自動]車」と定義され、「人及び(又は)物品の輸送に用いられる車両、およびその車両の牽引、および特殊な作業をおこなう車両とされ、備考として3輪車では、空車質量が、400kgを超えるものをモータビークル、400kg以下のものをモータサイクルとして取り扱う」と規定している。なお、上記の [ ]で囲まれた文字は通常省略されるもの。たとえば「路上走行[自動]車」とは「路上走行車と表現される場合もあれば路上走行自動車と表現される場合もあるが路上走行車と表現されることのほうが多い」という意味で使用されている。
JISの上記定義は、JIS文書内で使用する用語の規定であり、法令として定めているものではない。しかしながら、原案は社団法人自動車技術会が作成しているため、特に技術面で自動車業界が踏襲してきた区分をまとめたものとなっている。そのため、業界団体系の文書等では一定範囲で倣っているものである。
モータビークルには乗用車、バス、トラック、特別[自動]車が含まれ、また特別[自動]車には車両運搬車、ごみ収集車、モータキャラバン、脱着ボデー付トラック、コンテナ運搬車などが含まれる。
関連する国際規格として「ISO3833 Road vehicles - Types - Terms and definitions」がある。英語でのモーター・ビークルとはエンジンの付いた車両(ビークル)であり、その下部に自動車(automobile)、モーターサイクル(オートバイ)、原動機付自転車を含むことがある。一方、JISの定義では、自動車(automobile)の下にモータービークルが位置づけられている。モータービークルは自動車の一部であり、モーターサイクル(オートバイ)や原動機付自転車は含まれない。
日本語との対訳例

在福岡米国領事館作成のWebページでは、「自分のモータービークルでアメリカ旅行ができますか?」との質問で「モータービークル」の語に対して「自動車、トレーラー、航空機、バイク、ボート、類似の輸送器機」を充てている。なお「自分のモータービークルでアメリカ旅行ができますか?」は「自分の自動車でアメリカ旅行ができますか?」と言い換えており、モータービークル訳として日本語での表現について一語で適訳がなく、ゆれを生じさせるひとつの例となっている。
ヨシュア (曖昧さ回避)

ヨシュア (Joshua) は、ユダヤ系の男性名。
旧約聖書

ヨシュア - 「民数記」や「ヨシュア記」に登場する古代ヘブライ人の指導者。
ヨシュア記 - 上記の人物に由来する旧約聖書の一書。
ヨシュア (ヘンデル) - ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルのオラトリオ。
ヨシュア (祭司) - エルサレム神殿再建の時の大祭司。
新約聖書

ナザレのイエス - イエス・キリスト。
バラバ・イエス - 福音書にバラバと呼ばれたイエスとして登場するユダヤ人の囚人。
ユストとも呼ばれるイエス - コロサイの信徒への手紙中でパウロの同伴者として記述されている人物。
架空のキャラクター

ヨシュア - アニメ『Saint October』の登場人物。Saint October#探偵団の関係者たちを参照。
ヨシュア・ブライト - ゲーム〈英雄伝説 軌跡シリーズ〉の登場人物。
ヨシュア・ジェランド - ゲーム『スターオーシャン』（FD）のパーティキャラクタ。フェザーフォルクの術士。
ヨシュア - ゲーム『すばらしきこのせかい』の登場人物。
ヨシュア・ラーナー - ゲーム『白猫プロジェクト』の登場人物。
ヨシュア - シチュエーションCD『ディア♥ヴォーカリスト』の登場人物。
ヨシュア - 漫画『まちカドまぞく』の登場人物。
人名以外

ジョシュア・ツリー - アメリカの砂漠地帯に生える植物の通称。
ヨシュア・トゥリー - U2の音楽アルバム。
識無辺処

識無辺処（しきむへんしょ、梵: Vijñāna-anantya-āyatana、巴:  Viññāṇañcāyatana）とは、九次第定のひとつで、無色界の（下から数えて）第2天。認識作用の無辺性についての禅定の境地。識（Vijñāna; ヴィニャーナ）に果てがない（anattā; 無辺）状態へ入り込んだ（āyatana; 処）との意味。
無色界の初天である空無辺処を越えて、その空の無辺なるを厭（いと）い、心を転じて識を縁じ、識と相応し心定りて動かず、三世（過去・現在・未来）の識が悉く、定中に現じて清浄寂静なる果報をいう。外の虚空の相を厭い、内なる識を観じて、識が無辺であると達観すること。
開元

開元（かいげん）は、中国・唐代の元号のひとつ。玄宗の治世に行われた。
この時期は、玄宗の治世の前半にあたり、「開元の治」と呼ばれ唐の絶頂期と評価されている。
西暦・干支との対照表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
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| 開元 | 元年 | 2年 | 3年 | 4年 | 5年 | 6年 | 7年 | 8年 | 9年 | 10年 |
| 西暦 | 713年 | 714年 | 715年 | 716年 | 717年 | 718年 | 719年 | 720年 | 721年 | 722年 |
| 干支 | 癸丑 | 甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 |
| 開元 | 11年 | 12年 | 13年 | 14年 | 15年 | 16年 | 17年 | 18年 | 19年 | 20年 |
| 西暦 | 723年 | 724年 | 725年 | 726年 | 727年 | 728年 | 729年 | 730年 | 731年 | 732年 |
| 干支 | 癸亥 | 甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 |
| 開元 | 21年 | 22年 | 23年 | 24年 | 25年 | 26年 | 27年 | 28年 | 29年 |  |
| 西暦 | 733年 | 734年 | 735年 | 736年 | 737年 | 738年 | 739年 | 740年 | 741年 |  |
| 干支 | 癸酉 | 甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 |  |
他元号との対照表

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
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| 開元 | 元年 | 2年 | 3年 | 4年 | 5年 | 6年 | 7年 | 8年 | 9年 | 10年 |
| 日本 | 和銅6 | 和銅7 | 和銅8 霊亀元 | 霊亀2 | 霊亀3 養老元 | 養老2 | 養老3 | 養老4 | 養老5 | 養老6 |
| 渤海 | - | - | - | - | - | - | - | 仁安元 | 仁安2 | 仁安3 |
| 開元 | 11年 | 12年 | 13年 | 14年 | 15年 | 16年 | 17年 | 18年 | 19年 | 20年 |
| 日本 | 養老7 | 養老8 神亀元 | 神亀2 | 神亀3 | 神亀4 | 神亀5 | 神亀6 天平元 | 天平2 | 天平3 | 天平4 |
| 渤海 | 仁安4 | 仁安5 | 仁安6 | 仁安7 | 仁安8 | 仁安9 | 仁安10 | 仁安11 | 仁安12 | 仁安13 |
| 開元 | 21年 | 22年 | 23年 | 24年 | 25年 | 26年 | 27年 | 28年 | 29年 |  |
| 日本 | 天平5 | 天平6 | 天平7 | 天平8 | 天平9 | 天平10 | 天平11 | 天平12 | 天平13 |  |
| 渤海 | 仁安14 | 仁安15 | 仁安16 | 仁安17 | 仁安18 | 仁安19 大興元 | 大興2 | 大興3 | 大興4 |  |
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| 前の元号 先天 | 中国の元号 唐 | 次の元号 天宝 |
| 表 話  歴唐の元号 |
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唐の元号:  武徳  貞観  永徽  顕慶  龍朔  麟徳  乾封  総章  咸亨  上元  儀鳳  調露  永隆  開耀  永淳  弘道  武則天の元号  景龍  唐隆  景雲  太極  延和  先天  開元  天宝  至徳  乾元  上元  宝応  廣德  永泰  大暦  建中  興元  貞元  永貞  元和  長慶  宝暦  大和  開成  会昌  大中  咸通  乾符  広明  中和  光啓  文徳  龍紀  大順  景福  乾寧  光化  天復  天祐 
中国の元号一覧:  民国  グレゴリオ暦（中華人民共和国）
阮長之

阮長之（げん ちょうし、379年 - 437年）は、南朝宋の官僚。字は茂景。本貫は陳留郡尉氏県。
経歴

阮普の子として生まれた。15歳のときに父を失い、学問に精励した。はじめ諸府の参軍となり、員外散騎侍郎の位を受けた。老母を養うために襄垣県令の任を猟官したが、無礼な督郵を鞭打って、職を去った。まもなく廬陵王劉義真の下で車騎行正参軍となり、平越長史・東莞郡太守に任じられた。入朝して尚書殿中郎となり、武昌郡太守として出向した。
元嘉2年（425年）、王弘が車騎大将軍・江州刺史となると、長之は召されて車騎従事中郎をつとめた。後に入朝して太子中舎人となった。さらに中書侍郎に任じられたが、老母のために宮中での宿直をつとめようとしなかった。彭城王劉義康の下で平北諮議参軍をつとめた。元嘉9年（432年）、臨川国内史に任じられたが、南方の蒸し暑い土地は老母に良くないと言って固辞し、就任しなかった。元嘉11年（434年）、臨海郡太守に任じられた。赴任してまもなく母が亡くなり、葬儀を終えると、悲嘆に沈んだ。
元嘉14年（437年）、死去した。享年は59。
子の阮師門は、原郷県令となった。
伝記資料

『宋書』巻92 列伝第52
『南史』巻70 列伝第60
開元寺 (泉州市)

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: この項目では、中国福建省泉州市鯉城区の開元寺について説明しています。その他の開元寺については「開元寺」をご覧ください。
| 開元寺 |
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 大雄宝殿
 福建省における位置
基本情報
所在地:   中国・福建省泉州市鯉城区
座標:  北緯24度55分00秒 東経118度34分52秒﻿ / ﻿北緯24.91667度 東経118.58111度﻿ / 24.91667; 118.58111座標: 北緯24度55分00秒 東経118度34分52秒﻿ / ﻿北緯24.91667度 東経118.58111度﻿ / 24.91667; 118.58111
宗教:  仏教
宗派:  禅宗
建設
様式:  中国建築
創設者:  黄守恭
創設:  686年

ユネスコ世界遺産
所在地: 中国
所属: 泉州：宋元中国の海洋商業貿易センター
登録区分: 文化史跡
参照: 1561
登録: 2021年(第45回委員会)
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開元寺（かいげんじ）は、中華人民共和国福建省泉州市鯉城区にある仏教寺院。
歴史

唐の垂拱2年（686年）、地主出身の黄守恭により創建された。当時は蓮花寺と称した。長寿元年（692年）に「興教寺」と改称。神龍元年（705年）に「龍興寺」と改称。開元26年（738年）、玄宗により「開元寺」の名を賜った。乾寧4年（897年）、王審邽（中国語版）（王審知の兄）は寺院を再建した。
南宋の紹興25年（1155年）、寺が破損した。
元の至正17年（1357年）、寺が破損した。
明の洪武22年（1389年）、恵遠は寺院を再建した。永楽6年（1408年）、寺院が規模を拡大する。万暦22年（1594年）に寺院を重修した。崇禎10年（1637年）、鄭芝龍は大雄宝殿（本堂）を再建した。
1982年2月24日、中華人民共和国国務院は仏寺を全国重点文物保護単位に認定した。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。2021年7月25日、福建省福州市で開かれている国連教育科学文化機関（ユネスコ）の第44回世界遺産委員会会議は、「泉州：宋元中国の海洋商業貿易センター」の世界遺産登録を決定した。
伽藍

天王殿、大雄宝殿、蔵経閣、鎮国塔、仁寿塔、甘露戒壇、弘一法師紀念館
ギャラリー

大雄宝殿
甘露戒壇
蔵経閣
石碑
贔屓
鎮国塔
仁寿塔
長良

長良（ながら）は地名及びそれに由来する名称、または人物の名前として用いられる。
地名及び由来する名称

長良川 - 岐阜県を流れる河川。一般的に地名としての「長良」はこの河川及び流域を指す。
長良 (軽巡洋艦) - 日本海軍の軽巡洋艦。長良型軽巡洋艦のネームシップ。長良川を由来とする。
長良 (列車) - 1960年から1965年まで日本国有鉄道（国鉄）が東京 - 大垣間で運行していた準急列車。東海 (列車)を参照。
長良村 - 岐阜県にあった村。稲葉郡に属した。1875年に村として成立し、1932年に岐阜市へ編入された。
長良町
岐阜県岐阜市にある地名。旧・長良村の村域（岐阜市の長良川北岸）にあたり、「長良○町」と呼称する。
愛知県名古屋市中川区にある地名。
長良
岐阜県揖斐郡揖斐川町にある地名。
岡山県総社市にある地名。
大分県佐伯市にある地名。
人物名

藤原長良、永見長良など。
長良の学校一覧

岐阜市立長良東小学校
岐阜市立長良小学校
岐阜市立長良西小学校
岐阜市立長良中学校
岐阜市立長良東小学校
岐阜県立長良高等学校
間宮夏生

間宮 夏生（まみや なつき）は、日本のライトノベル作家。『月光』で第16回電撃小説大賞最終選考に残る。
作品リスト > 単行本

月光（2010年9月 電撃文庫）
変愛サイケデリック（2011年4月 電撃文庫）
変愛サイケデリック 2（2011年8月 電撃文庫）
ペルソナ×探偵NAOTO（2012年6月 電撃文庫）- 原作：ATLUS
推定未来 白きサイネリアの福音（2014年6月 メディアワークス文庫）
聖剣のソードラビリンス（2015年7月 電撃文庫）
うさみみ少女はオレの嫁!?（2017年11月 電撃文庫）
法廷の王様 弁護士・霧島連次郎（2018年12月 メディアワークス文庫）
作品リスト > 漫画原作

ペルソナ×探偵NAOTO（「電撃マオウ」2013年2月号 - 2015年2月号）- 作画：土貴智志
陳忻

陳 忻（ちん きん、? - 566年）は、西魏・北周の軍人。字は永怡。本貫は宜陽郡。
経歴

陳興孫の子として生まれた。若くして勇敢で侠気があり、容貌魁偉で、同輩の尊敬を集めた。534年（永熙3年）、孝武帝が関中に入ると、陳忻は辟悪山で少年数十人を集めて、東魏に対して起兵した。535年（大統元年）、西魏の持節・伏波将軍・羽林監・立義大都督に任じられ、覇城県男の爵位を受けた。537年（大統3年）、宇文泰が弘農を奪回し、東魏の揚州刺史の段琛が城を放棄して逃走した。陳忻は兵を率いて九曲道で東魏軍を迎え撃ち、新安県令の張祗を捕らえた。このため行新安県事をつとめた。独孤信が洛陽に入ると、陳忻は李延孫を先鋒に推挙し、自身は金墉城を守備した。538年（大統4年）、洛陽を失陥すると、関中に帰還し、再び行新安県事をつとめた。東魏が牛道恒を陽州刺史として派遣すると、陳忻は兵を率いて牛道恒を撃破し、爵位は子爵に進んだ。崤東の諸将に従って伊水・洛水の間を転戦し、功績を挙げた。543年（大統9年）、李遠とともに高仲密を迎え、邙山の戦いに参戦した。西魏軍が敗れて関中に帰還すると、陳忻は韓雄らとともに山を拠点に東魏の3城を落とし、その金門郡太守の方台洛を斬った。まもなく行宜陽郡事として赴任した。東魏が劉瓫生を金門郡太守として派遣してくると、陳忻は劉瓫生を斬った。鎮遠将軍・魏郡太守に任じられた。まもなく使持節・平東将軍・顕州刺史に任じられた。544年（大統10年）、東魏の侯景が九曲城を築くと、陳忻はこれを迎え撃って、東魏の宜陽郡太守の趙嵩や金門郡太守の楽敬賓を捕らえた。547年（大統13年）、李遠の下で九曲城を落とし、都督に任じられた。東魏の将の爾朱渾願が騎兵3000を率いて宜陽に来攻すると、陳忻は西魏の諸将とともにこれを迎え撃って撃退した。549年（大統15年）、宜陽郡太守に任じられ、大都督・撫軍将軍の位を加えられた。550年（大統16年）、車騎大将軍・儀同三司・散騎常侍の位に進んだ。北斉の将の東方老と石泉で戦って撃破した。
554年（魏恭帝元年）、開府の斛斯璉らとともに北斉の将の段韶と九曲で戦って撃破した。555年（恭帝2年）、驃騎大将軍・開府儀同三司の位に進み、侍中を加えられた。この年、宜陽邑大中正となり、尉遅氏の姓を賜った。北斉の洛州刺史の独孤永業と対峙し、韓雄らと連携して間諜をめぐらして北斉の動静をうかがい、北斉軍の来攻のあるたびにこれを撃退した。
557年（孝閔帝元年）、北周が建国されると、陳忻は入朝して爵位は伯に進み、さらに許昌県公に進んだ。559年（武成元年）、熊州刺史に任じられた。また開府の勅勒慶とともに北斉の将の王鸞嵩を撃破した。そのまま柱国の陸通の下で石泉城を奪回した。566年（天和元年）、在官のまま死去した。
子の陳万敵が後を嗣いだ。
伝記資料

『周書』巻43 列伝第35
『北史』巻66 列伝第54
隻手の声

隻手の声（せきしゅのこえ）、隻手音声（せきしゅおんじょう）とは、白隠慧鶴（1686年-1769年）が創案した禅の代表的な公案のひとつ。
概要

「狗子仏性」の公案に取り組んだ白隠が、狗子より疑団が得られやすいとして、それに替わる公案として用いたものである。
白隠が修行者たちを前に言った。
「両掌打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提せよ」
（「両手を打ち合わせると音がするが、片手にはどんな音があるのか。それを報告しなさい」という意味。「拈提」は、公案の解答を提出することをいう。）
隠首

隠首（おんしゅ）とは、律令制において戸籍や計帳から欠落している者及び浮浪の者が自主的に名乗り出て編附（登録）されること。和訓では「かくれたるがあらわれ」と読む。
概要

律令国家においては、戸籍・計帳は公民支配の基礎となるもので、そこから逸脱して浮浪となり、山野や他の土地に逃げ込むことは租税収入にも影響するため、その浮浪を官が把握した場合、現時点の居住地で編附するか、元の本貫に送還するかの措置を取った。隠首は前者に相当する。
これに対して官司の摘発によって登録された者を括出（かっしゅつ）、一度浮浪となった者が元の戸籍に復帰することを走還（そうかん）と呼ぶ。これら3者は実質的には大差がなく、これに伴う戸籍人口の増加は国司・郡司の考課にも反映された（考課令）。また、「隠首帳」「括出帳」などの帳簿も作成されていた。また、隠首には故意もしくは官司の過失によって戸籍の記載から漏れてしまった者が、申請によって戸籍に編附されるケースも含まれていた。
養老律令に規定があったが、実際には大宝律令施行期である霊亀3年（726年）が記録上最古である。本来は課役負担者の確保が趣旨であったが、平安時代に入ると隠首・括出は地方より税負担の軽い畿内に移住するための法の抜け穴として利用され、中には他者の戸籍に入って口分田や蔭位を不正に獲得する者まで出現した（京戸、特に藤原氏をはじめとする貴族が属する氏の戸籍に入りこんだ場合、王権への奉仕と引換に政治的・社会的地位を享受するという律令国家における貴族の存在を揺るがしかねなかった）。
このため、延暦19年（800年）に一旦、京および畿内での隠首・括出の禁止が出されて走還のみが認められることになるが、反面浮浪の増加をもたらすことになる。大同元年（806年）には復活し、更に斉衡2年（855年）に再度、隠首・括出が禁止された。
神路 (大阪市)

| 神路 |
| --- | --- |
 町丁
 大阪市立相生中学校
 神路神路の位置大阪市の地図を表示神路神路 (大阪府)大阪府の地図を表示
 北緯34度40分28.5秒 東経135度33分14.9秒﻿ / ﻿北緯34.674583度 東経135.554139度﻿ / 34.674583; 135.554139
国:   日本
都道府県:   大阪府
市町村:   大阪市
区:  東成区
面積
 • 合計:  0.358337834 km2
人口（2019年（平成31年）3月31日現在）
 • 合計:  5,566人
 • 密度:  16,000人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  537-0003
市外局番:  06（大阪MA）
ナンバープレート:  なにわ
神路（かみじ）は、大阪府大阪市東成区にある町名。現行行政地名は神路一丁目から神路四丁目。
地理

東成区の東部に位置し、南北に細長く占めている。東の北側に深江北、南側に深江南、西の北側に東今里、南側に大今里、南に大今里南、北に城東区永田と接している。
世帯数と人口

2019年（平成31年）3月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 神路一丁目 | 898世帯 | 1,493人 |
| 神路二丁目 | 348世帯 | 901人 |
| 神路三丁目 | 798世帯 | 1,546人 |
| 神路四丁目 | 913世帯 | 1,626人 |
| 計 | 2,957世帯 | 5,566人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 4,780人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 4,842人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 4,791人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 5,308人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 5,414人 |  |  |
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 2,138世帯 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 2,164世帯 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 2,315世帯 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 2,679世帯 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 2,557世帯 |  |  |
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。なお、小学校・中学校入学時に学校選択制度を導入しており、通学区域以外に東成区の小学校・中学校から選択することも可能。
| 丁目 | 番・番地等 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- | --- |
| 神路一丁目 | 全域 | 大阪市立宝栄小学校 | 大阪市立東陽中学校 |
| 神路二丁目 | 1〜7番、8番1〜22号、8番43〜52号 9番1〜15号・16号（一部）・36〜40号 | 大阪市立宝栄小学校 | 大阪市立東陽中学校 |
| 神路二丁目 | 9番16号（一部）・17〜25号 | 大阪市立深江小学校 | 大阪市立東陽中学校 |
| 神路二丁目 | 8番23〜42号 9番16号（一部）・26〜35号 | 大阪市立神路小学校 | 大阪市立相生中学校 |
| 神路三丁目 | 1番、2番1〜3号 2番4号（一部）・21号（一部）・22〜30号 3番1〜6号・19号（一部）・20〜30号 4〜5番、6番1〜7号 6番20号（一部）・21〜31号 7番1〜6号・7号（一部）・20〜29号 8番、9番1〜7号 9番20〜30号、10〜15番 16番1〜6号・7号（一部）・17〜28号 17番1〜8号・19号（一部）・20〜34号 | 大阪市立神路小学校 | 大阪市立相生中学校 |
| 神路三丁目 | 2番4号（一部）・5〜20号・21号（一部） 3番7〜18号・19号（一部） 6番8〜19号・20号（一部） 7番7号（一部）・8〜19号 9番8〜19号 16番7号（一部）・8〜16号 17番9〜18号・19号（一部） | 大阪市立深江小学校 | 大阪市立東陽中学校 |
| 神路四丁目 | 全域 | 大阪市立神路小学校 | 大阪市立相生中学校 |
事業所

2016年（平成28年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 丁目 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 神路一丁目 | 84事業所 | 823人 |
| 神路二丁目 | 43事業所 | 599人 |
| 神路三丁目 | 109事業所 | 693人 |
| 神路四丁目 | 76事業所 | 478人 |
| 計 | 312事業所 | 2,593人 |
交通 > 鉄道

大阪市高速電気軌道
千日前線 新深江駅
交通 > バス

大阪市高速電気軌道
いまざとライナー 神路公園停留所(所在地は東中本三丁目にある)
大阪シティバス
神路公園停留所など
交通 > 道路

国道308号
中央大通
施設

大阪市立宝栄小学校
大阪市立相生中学校
小野薬品工業 城東工場
ライフ 新深江店
その他 > 日本郵便

〒537-0003（集配局：東成郵便局）
十兵衛ちゃん

| 十兵衛ちゃん> アニメ：十兵衛ちゃん -ラブリー眼帯の秘密- |
| --- | --- |
原作: 大地丙太郎、マッドハウス
総監督: 大地丙太郎
監督: 桜井弘明
脚本: 大地丙太郎
キャラクターデザイン: 吉松孝博
音楽: 増田俊郎
アニメーション制作: マッドハウス
製作: バンダイビジュアル
放送局: テレビ東京
放送期間: 1999年4月5日 - 6月28日
話数: 全13話
アニメ：十兵衛ちゃん2 -シベリア柳生の逆襲-
原作: 大地丙太郎
監督: 大地丙太郎
脚本: 大地丙太郎
キャラクターデザイン: 馬越嘉彦
音楽: 増田俊郎
アニメーション制作: マッドハウス
製作: J2製作委員会
放送局: テレビ東京
放送期間: 2004年1月7日 - 3月31日
話数: 全13話
テンプレート - ノート
プロジェクト: アニメ
ポータル: アニメ
『十兵衛ちゃん』（じゅうべえちゃん）は、テレビ東京で放送されていたテレビアニメ。『十兵衛ちゃん -ラブリー眼帯の秘密-』（1999年4月5日 - 6月28日放送）と『十兵衛ちゃん2 -シベリア柳生の逆襲-』（2004年1月7日 - 3月31日放送）がある。
モチーフとなったのは柳生十兵衛三厳である。また作中の舞台である本剣越市は、第一期で主演を務めていた小西寛子の出身地である埼玉県川越市がモデルとなっている。
ストーリー > 十兵衛ちゃん -ラブリー眼帯の秘密-

今から約300年前、江戸時代初期の剣豪、柳生十兵衛は今際の際に、弟子の小田豪鯉之助に「ラブリー眼帯」を授け、2代目柳生十兵衛を探し出せと言い残して死去する。2代目の条件は――「ぽちゃぽちゃのぷりんぷりんのぼんぼーん」。
300年後の現代。2代目にいきなり指名されてしまった中学2年の少女・菜ノ花自由。彼女は「ぽちゃぽちゃのぷりんぷりんのぼんぼーん」であるため、その名を継ぐ資格があると鯉之助はいう。彼は300年間気力だけで生きながらえてきたのだ。見事認められた自由はいやいやながらも眼帯をつけたとたん、天下無双の剣の達人「十兵衛ちゃん」へと変身、柳生に代々深い恨みを持つ「竜乗寺家」からの挑戦を受けざるを得なくなったが、実は2代目柳生十兵衛の剣には秘密の力があった。
ストーリー > 十兵衛ちゃん2 -シベリア柳生の逆襲-

あれから1年、念願の普通の女の子に戻り、平凡で幸せな日々を送る菜ノ花自由。しかし運命の歯車は再び回りだす。シベリアからやってきた転校生柳生フリーシャ。実は彼女は初代柳生十兵衛の忘れ形見。「自分こそが真の二代目柳生十兵衛であり、ラブリー眼帯を持つのは自分だ」との決意を持って自由に近づく。
小田豪鯉之助の子、小田豪鮎之助も現れ、更に300年前「江戸柳生」によってシベリアの地まで追いやられた「北柳生」の一族も絡み合い、柳生十兵衛になることをかたくなに拒み続ける自由は、つらい選択を余儀なくされる。
スタッフ

（ ）括弧内に説明がないスタッフは第1期・第2期共通。
原作 - 大地丙太郎、マッドハウス（第1期）
総監督 - 大地丙太郎（第1期）
監督 - 桜井弘明（第1期）、大地丙太郎（第2期）
チーフディレクター - 長濱博史（第2期）
キャラクター原案 - むっちりむうにい
キャラクターデザイン - 吉松孝博（第1期）、馬越嘉彦（第2期）
美術監督 - 金子英俊
撮影監督 - 山口仁（第1期）、尾崎隆晴（第2期）
音楽 - 増田俊郎
音響監督 - 田中一也、堀江由衣（第2期10話・じいさん先生パート）
プロデューサー - 池口和彦（第1期）、丸山正雄（第1期）、中西豪（第2期）、諸澤昌男（第2期）、笠井信児（第2期）
アニメーションプロデューサー - 小池経利（第1期）、諸澤昌男（第1期）
アニメーション制作 - マッドハウス
製作 - 第1期：バンダイビジュアル / 第2期：J2製作委員会
主題歌

音楽のレーベルが第1期と第2期で異なるためBGMの流用等は行われていない。
各話リスト

| 話数> -ラブリー眼帯の秘密- | サブタイトル> -ラブリー眼帯の秘密- | 脚本> -ラブリー眼帯の秘密- | 絵コンテ> -ラブリー眼帯の秘密- | 演出> -ラブリー眼帯の秘密- | 作画監督> -ラブリー眼帯の秘密- | 放送日> -ラブリー眼帯の秘密- | 収録VHS> -ラブリー眼帯の秘密- |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 二代目柳生十兵衛誕生 | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 | 宮崎なぎさ | 吉松孝博 | 1999年4月5日 | 第一巻 |
| 2 | 汝の敵に惚れていた | 大地丙太郎 | 桜井弘明 | 和田高明 | 松本好弘 | 1999年4月12日 | 第二巻 |
| 3 | 男心が揺れていた | 大地丙太郎 | 佐藤竜雄 | 高田淳 | 青野厚司 | 1999年4月19日 | 第二巻 |
| 4 | 後には戻れぬ道だった | 大地丙太郎 | 大橋誉志光 | 大橋誉志光 | 岡田正和 | 1999年4月26日 | 第二巻 |
| 5 | 敵が思い出つれて来た | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 | ながはまのりひこ | 松本好弘 | 1999年5月3日 | 第三巻 |
| 6 | 昨日の味方が敵だった | 大地丙太郎 | もりやまゆうじ | 福本潔 | 加藤やすひさ | 1999年5月10日 | 第三巻 |
| 7 | 知らずに極意を掴んでた | 大地丙太郎 | 音地正行 | 村田雅彦 | 菅野利之 | 1999年5月17日 | 第三巻 |
| 8 | 頭にこんなの添えていた | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 大橋誉志光 | ながはまのりひこ | 松本好弘 山沢実 | 1999年5月24日 | 第四巻 |
| 9 | 恋の予感の父だった | 大地丙太郎 | 小島正幸 | 長濱博史 | 市川敬三 | 1999年5月31日 | 第四巻 |
| 10 | 努力のしどころ、ここだった | 大地丙太郎 | 大橋誉志光 | 大橋誉志光 | 小池健 | 1999年6月7日 | 第四巻 |
| 11 | ところが道が曲がってた | 大地丙太郎 | 井硲清高 | ながはまのりひこ | 菅野利之 松本好弘 小池健 | 1999年6月14日 | 第五巻 |
| 12 | 知らない娘に出会ってた | 大地丙太郎 | 佐藤竜雄 | 長濱博史 | 田崎聡 菅野利之 大橋誉志光 | 1999年6月21日 | 第五巻 |
| 13 | 夜が明けたら朝が来た | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 | 宮崎なぎさ | 吉松孝博 | 1999年6月28日 | 第五巻 |
-シベリア柳生の逆襲-
| 1 | 地球のどこかが溶けていた | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 | 宮下新平 | 馬越嘉彦 | 2004年1月7日 | 第壱巻 |
| 2 | 偶然運命やって来た | 大地丙太郎 | 錦織敦史 小金井太郎 | 今泉賢一 | 今泉賢一 | 2004年1月14日 | 第壱巻 |
| 3 | いらない物を捨てていた | 大地丙太郎 | 宮下新平 | 宮下新平 | 西位輝実 | 2004年1月21日 | 第壱巻 |
| 4 | ずっと帰らぬ父だった | 大地丙太郎 | 林宏樹 | そーとめこういちろう | 田中将賀 | 2004年1月28日 | 第弐巻 |
| 5 | にせモノ家族でなごんでた | 大地丙太郎 | 後藤圭二 | 橋本昌和 | 後藤潤二 | 2004年2月4日 | 第弐巻 |
| 6 | 昨日の友が敵だった | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 長濱博史 佐山聖子 横山彰利 宮下新平 | そーとめこういちろう | 田中将賀 日向正樹 荒尾英幸 | 2004年2月11日 | 第弐巻 |
| 7 | 斬られて落ちて消えていた | 大地丙太郎 | 板垣伸 | 板垣伸 | 西位輝実 | 2004年2月18日 | 第参巻 |
| 8 | 負けてほほ笑み浮んでた | 大地丙太郎 | 宮下新平 佐山聖子 長峯達也 今泉賢一 長濱博史 | 今泉賢一 | 今泉賢一 | 2004年2月25日 | 第参巻 |
| 9 | いつか交えた剣だった | 大地丙太郎 | 佐藤竜雄 | 真野玲 | 馬越嘉彦 西位輝実 香川久 安彦英二 權允姫 | 2004年3月3日 | 第参巻 |
| 10 | あの日のワタシに戻ってた | 大地丙太郎 | 佐山聖子 宮下新平 長峯達也 | そーとめこういちろう | 田中将賀 | 2004年3月10日 | 第四巻 |
| 11 | 真路を決めるときだった | 大地丙太郎 | 宮下新平 | 宮下新平 | 吉松孝博 西位輝実 | 2004年3月17日 | 第四巻 |
| 12 | ココロが留守なだけだった | 大地丙太郎 | 長濱博史 平松禎史 | そーとめこういちろう | 田中将賀 馬越嘉彦 吉松孝博 西位輝実 西尾公伯 | 2004年3月24日 | 第四巻 |
| 13 | スペードハートでマルだった | 大地丙太郎 | 大地丙太郎 | 宮下新平 | 馬越嘉彦 | 2004年3月31日 | 第四巻 |
千葉暢彦

| ちば のぶひこ千葉 暢彦> プロフィール |
| --- | --- |
本名:  同じ
出身地:   日本 ・岩手県盛岡市
生年月日:   (1973-03-08) 1973年3月8日（51歳）
配偶者:  今井美穂
担当番組・活動
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
千葉 暢彦（ちば　のぶひこ、1973年3月8日-）は岩手県盛岡市出身のラジオパーソナリティー。
主にエフエムラジオ新潟に出演している。
人物

岩手県盛岡市出身。
中学時代は新潟市立宮浦中学校で過ごす。
1990年代後半からFM KENTO、BSNラジオなどで新潟のインディーズ紹介番組を担当。その後FM PORTで土曜早朝の番組を担当した後、2010年現在はほぼFM-NIIGATA専属の状態にある。
2016年9月9日放送のSOUND SPLASH内に於いて、同月いっぱいで FM-NIIGATAを卒業(退社)する、と発表した。
同年11月1日、新潟県のローカルタレントの今井美穂との婚約を発表
出演番組

SOUND SPLASH（木・金曜日　16:00～18:55担当）2005年～2016年
ATTK SHOW（月曜日   11:30〜11:55担当）2017年～
動学ゲーム国際学会

動学ゲーム国際学会（どうがくゲームこくさいがっかい、英: The International Society of Dynamic Games、略称: ISDG）は動学ゲーム理論の発展に寄与することを目的とした非営利学術団体である。
沿革

1990年8月にヘルシンキ（ フィンランド）で開催された第4回「動学ゲームとその応用」国際会議の会期中（8月6日）に設立され、Tamer Başarが学会初代会長として選出された。
歴代会長

Tamer Başar 1990-1994年
Alain Haurie 1994-1998年
Pierre Bernhard 1998-2002年
Georges Zaccour 2002-2006年
Geert Jan Olsder 2006-2008年
Leon Petrosyan 2008-2012年
Michèle Breton 2012-2016年
Vladimir Mazalov 2016-
学会の目的

動学ゲームの理論および応用研究を推進かつ発展させる。
あらゆる情報提供支援システムを援用して学術科学情報を提供する活動の一環として、学術研究会議および学術研究集会、研究会などを主催ないしは支援共催する活動を行う。それに加え、学術研究における国際社会から極めて高水準と評価される一連の研究雑誌群を刊行する。
科学研究の国際社会に参画し、他の学術団体、学会、特にゲーム理論・最適化問題・意思決定理論・力学系などの諸分野の研究活動を推進する団体との連携協力活動を行う。
刊行物

Annals of the International Society of Dynamic Games (series ed.: Tamer Başar; published by Birkhäuser)
Dynamic Games and Applications (editor-in-chief: Georges Zaccour; published by Birkhäuser)
International Game Theory Review (managing editor: David W. K. Yeung, editors: Steffen Jørgensen, Leon A. Petrosyan; published by World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd.)
アイサック賞

2003年に「アイサック賞（英: The Isaacs Award）」の設立の決定がなされた。2004年から隔年ごとに開催される動学ゲーム理論国際会議において、「動学ゲームに関する理論および応用研究に顕著なる業績」をあげたと認められる研究者2名に対して、その成果を讃たえ、その名を刻む目的で賞を授与する。この賞の名称は微分ゲーム理論の創始者であるRufus Isaacsに因んで命名されたものである。
アイサック賞 > 歴代受賞者

2004年 - Yo-Chi Ho & George Leitmann
2006年 - Nikolay Krasovskii & Wendell Fleming
2008年 - Pierre Bernhard & Alain Haurie
2010年 - Tamer Başar & Geert Jan Olsder
2012年 - Steffen Jørgensen & Karl Sigmund
2014年 - Eitan Altman & Leon Petrosyan
2016年 - Martino Bardi & Ross Cressman
2018年 - Andrzej Nowak & Georges Zaccour
脚注・出典

[脚注の使い方]
↑  公式サイト・トップページ （英語）
↑  ISDG meetings （英語）
↑  公式サイト （英語） - Springer
↑  公式サイト （英語） - Springer
↑  公式サイト （英語） - World Scientific
風俗小説

風俗小説（ふうぞくしょうせつ、英: Novel of manners）は、小説のジャンルの1つで、その時期における世相や風俗を、社会的な広がりでとらえて描いた小説のことである。大衆小説の原型の1つ。高度に発達した複雑な社会の習慣、価値観、慣習を細かく観察することで、社会・世界を再現する。また、中間小説は当初、風俗小説と同義語とされたこともあった。
しかし、近代の日本では、風俗営業とか性風俗といった表現にも見られるように、風俗とは消費されたり、享楽を旨とするといった安っぽく、蓮っ葉な見方をされることが多く、そうした享楽の日々をなぞるだけの小説が登場してきた。
そうした小説の横行に、中村光夫が1950年『風俗小説論』で、厳しい批判を向ける。人の情や生活の中の思いを深くえぐることは小説の本道ではあるが、その消費、享楽の上っ面を減少的に描くだけでは、小説の堕落だ、として、田山花袋の『蒲団』に始まる日本の私小説の堕落を説いた。
ここに至って、中村光夫と小説家の丹羽文雄は、風俗小説をめぐって、文学論争が勃発。戦後は、東京の銀座などを舞台とした風俗小説が人気を集め、丹羽は一躍流行作家となったが、中村から「風俗小説」として批判され、論争となった。
長倉氏

長倉氏とは日本の氏族のひとつ。
清和源氏佐竹氏族。本項で解説する。
本姓不詳。陸奥国伊達郡長倉邑より起こる。
藤原南家工藤氏族。播磨国長倉庄より起こる。
清和源氏佐竹氏族 長倉氏

長倉氏は本姓は源氏。家系は清和天皇第六皇子 貞純親王の王子 経基王を祖とする清和源氏の流れで、2代源満仲の三男 頼信を祖とする河内源氏の2代 頼義の三男 新羅三郎義光の長男 源義業の子 佐竹昌義を祖とする常陸源氏 佐竹氏の庶流にあたる。
家の起こりは佐竹行義の三男 三郎義綱、常陸国那珂郡長倉邑により、長倉氏を名乗ることにはじまる。文保元年（1317年）、長倉城を築城する。延元年間（1336年 - 1340年）、佐竹義篤に随い、北朝方として戦い、正平年間(1346年～1369年)に没するという。
3代 常陸介義景は応永24年（1417年）の上杉禅秀の乱では山入与義とともに上杉禅秀方として挙兵するも、岩城氏らの援兵を受けた佐竹義人の軍勢に城を攻められ、降伏する。佐竹義人が鎌倉公方足利持氏に抗し、室町将軍につくと、義景の子 遠江守義成は佐竹義人に応じて幕府方となる。これに対し鎌倉府について上野国の岩松持国が長倉城に来襲し、戦況不利を察し、降伏したという。
清和源氏佐竹氏族 長倉氏 > 系譜

佐竹氏族長倉氏の系譜は以下の通り。
系譜 佐竹行義－長岡三郎義綱-義利-常陸介義景-遠江守義成
系譜 佐竹行義－長岡三郎義綱-義利-常陸介義景-遠江守義勝-義貞-義祐-伊義-義昭-義尚--義忠-義重-義富-義興-義雅-義学
系譜 佐竹行義－長岡三郎義綱-義利-常陸介義景-遠江守義勝-義貞-義祐-伊義-義昭-義尚-義忠-義尚-義泰-義祐-清信
尊王志士としての長倉氏

長倉義誠 宍戸藩士。天狗党に加わり、元治元年(1864年) 9月28日、松平万次郎邸で切腹。享年30。靖国神社合祀。
長倉義直 宍戸藩士。天狗党に加わり、慶応2年(1866年)7月4日獄死。享年18。靖国神社合祀。
筑後川 (團伊玖磨)

筑後川
『筑後川』（ちくごがわ）は、丸山豊作詞、團伊玖磨作曲による混声合唱組曲である。
概要

久留米音協合唱団の5周年記念委嘱作品として作曲された。ブリヂストン2代目社長・石橋幹一郎が、義兄である團に依頼して作曲された。1968年（昭和43年）12月20日、福岡県久留米市の石橋文化ホールにおいて作曲者自身の指揮により初演された。曲の完成の遅延により演奏会は2度延期され、公演の3日前にようやく団員全員に楽譜が渡された。主要旋律を同じ素材から出発させるなど、極めて交響曲的に作曲されている。ピアノ伴奏版の他に、オーケストラ伴奏版、吹奏楽伴奏版が存在する。
1969年（昭和44年）に楽譜が出版された。10万部を超えればヒットとされる合唱曲の中で、2018年時点でカワイ出版発行の楽譜は100刷を数え、累計では17万部または20万部を超す数を発行し増刷を重ねている。
團は「ぼくにとって、技術的にも大きな転機となった曲です」と語る。「日本の合唱がどうしても特殊になってしまうのは、教会の支持がないからなんですね。西洋の合唱は、教会がなければ考えられない。どうしたらいいかと思っていたときなんですね。今は歌い込んでいるからなんでもないようですが、そんなことを解決して、簡単な音で書こうと思っていたんです。」「阿蘇に一滴の水として生まれて、そしていろいろな試練を経てダムに入れられたり滝になって落ちたり、周辺の百万の農業や生活の水として役立って、人間の生活を支えて、大河となって最後に海に出ていくという、人の一生とクロスする。赤ん坊が生まれて、いろんなことに出合って、人のために役立って死んでいく（中略）音楽的に非常にとっかかりがいいということもあるでしょうね。」
「筑後川」ののち、團と丸山のコンビで5年ごとに久留米音協のために曲を書き下ろすことになる。「海上の道」（1973年）、「大阿蘇」（1978年）、「玄海」（1984年）はいずれも1992年（平成4年）刊行の「團伊玖磨合唱曲全集」第1巻に収められ、團が九州との縁が深かったこともあり第1巻は「九州シリーズ」とでもいうべき様相を呈している。
2002年から2006年にかけて、團伊玖磨の生前の思いをしのんで筑後川の上流から下流へと組曲を歌い継ぐコンサートが年1回ずつ、流域の5ヶ所（阿蘇郡小国町、旧浮羽郡吉井町、旧三潴郡城島町、佐賀市、大川市）で催された。2007年から「セカンド・チクルス」として團ゆかりの地5箇所を巡った。また、2007年1月には中国の蘇州で演奏された（中国初演）。