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和賀氏
出自

和賀氏の出自および系譜に関しては数々の伝承記録が伝えられ、『奥南落穂集』では遠祖を源頼朝とし、『源姓和賀系図』によると、和賀氏の祖・多田式部大輔忠明が建久2年（1191年）に宮城県刈田郡より更木梅ヶ沢に移り、後に二子飛勢森に移ったとあるが、和賀一族・鬼柳氏の『鬼柳文書』では、祖は小野姓中条氏の系統で、鎌倉御家人中条義勝（法橋成尋）の次男・成季である。成季（義季・入道西念）は和田義盛の養子となって桓武平姓に改姓、行賞によって陸奧刈田郡を与えられて、刈田三郎左衛門尉を名乗り、その子・義行も当初は刈田三郎左衛門尉と名乗った（『吾妻鏡』貞永3年正月1日条）が、承久年間（1219から22年）に和賀郡に下って、郡半分の地頭として義行以降は和賀氏と称し（『鬼柳文書』所収系図）てその宗家となり、黒岩（北上市）の岩崎を本拠とし、また、同じころ、義行の弟義春も宗家と重複しない和賀郡を与えられ、初め更木の梅ヶ沢により、後に二子城に移ったものと考えられている[要出典]。
歴史

南北朝期において、暦応3年（1340年）には、有力な一族・鬼柳氏らと共に北朝方に転じ、南朝方に属した同族の須々孫氏らを攻めており、和賀氏も南朝・北朝側に一族が分かれて戦ったが、応永8年（1401年）に、関東管領から和賀下総入道時義に和賀一族の惣領権と和賀郡一円の支配権を認める辞令を得た。和賀惣領家の本拠は二子城に置かれ、天正年間まで地方大名としての体制を維持し続けた。
永享7年（1435年）、和賀惣領家と須々孫義躬（またはその子・義村）、有力家臣・黒沢尻氏との間で一族内の確執が表面化すると、須々孫、黒沢尻側が稗貫氏の加勢を得て争いが近隣へ波及した。南部守行が子・義政に3万近い大軍を率いらせて惣領家側で参戦し、葛西氏や大崎氏も南部氏側として介入、翌永享8年（1436年）まで続く和賀の大乱となった。この争乱の結果、和賀氏は加美郡や志田郡、栗原郡方面にあった飛地領を手放すこととなり、須々孫氏は義村の次々代・義和から姓を同音異字の煤孫と名乗り（つまり義躬、義村の血統は家督継承しなくなったと思われる[要出典]）、黒沢尻氏に至っては実質、滅んでいる。
やがて戦国時代になると稗貫氏の家臣として和賀義勝の名が見える。義勝の子の広忠は稗貫輝時の養子となり、輝時の死後に稗貫家を継いでいる。
天正18年（1590年）、和賀氏が小田原の陣に参陣しなかったことにより、豊臣秀吉によって所領没収、城地追放の処分がなされ、和賀郡は秀吉の蔵入地（直轄領）となる。同天正18年（1590年）秋に旧二子城主・和賀義忠らが蜂起した和賀・稗貫一揆が発生したが一揆勢は敗北し、義忠は西和賀方面に敗走した。翌天正19年に和賀・稗貫郡は南部氏が領有するところとなった。慶長5年（1600年）、和賀氏による2回目の旧領争奪一揆が起こり、南部氏の最上出陣中に伊達氏の支援を受けた和賀忠親が挙兵し、花巻城を攻めたが失敗し、岩崎城に立て籠ったが、翌慶長6年（1601年）春に、岩崎城は陥落した。（岩崎一揆）
和賀忠親は逃げ延びたが、一揆の通報を受けた徳川家康は忠親の召喚を命じ、護送の途中、仙台国分尼寺で自害した（『伊達治家記録』）。なお、忠親には義弘と忠弘の二子があり、義弘は後に伊達政宗により120石を賜わり、忠弘は岩崎城落城の折に旧臣岩淵大炊の手引きで落ち延び、陸奥磐井郡摺沢村（岩手県一関市）の小原家に養われて、小原と改姓した。
庶家

鬼柳氏：和賀氏宗家3代・泰義の庶子とされる光義が和賀郡鬼柳（現在の北上市鬼柳地域）に所領を与えられたのに始まる。応永8年（1401年）以降、宗家に変わって和賀郡一円の惣領頭となった。元南部藩士鬼柳氏は和賀氏の歴史を伝える有力史料である『鬼柳文書』を伝えている。
須々孫氏：中條盛尋の孫・和賀義行の三男・景行を祖とする。現在の北上市和賀町のほぼ全域に当たる、室対郷・梅木郷・江釣神田・桜岳野馬・日戸牧・須々孫野馬を領有し、和賀氏の有力庶家であった。南北朝の頃には須々孫行義は南朝側に属し、北朝側の和賀宗家や鬼柳氏と争ったが、正平7年/観応3年（1352年）には府中城（宮城県多賀城付近）の合戦に敗れ、和賀郡内所領の5分の4と出羽国仙北郡内所領の全てを削られて宗家の家臣となった。永享7年（1435年）からの和賀の大乱で和賀惣領家に反抗した結果、それまでの嫡流は家督継承から外れたと思われ、姓を同音異字の煤孫と名乗るようになった。慶長6年（1601年）の岩崎一揆には煤孫野州・惣助父子が一揆側に参陣している。尚、元プロ野球選手の煤孫伝はその煤孫氏の末裔と言われている。
黒沢尻氏：安倍頼時の五男・正任が現在の北上市中心部にあたる黒沢尻の地を治めて黒沢尻五郎を名乗ったのが始まりで、その兄弟・家任の子孫が室町時代に黒沢尻に居館を置いていたと伝えられ、後に和賀氏に仕えた。和賀の大乱で須々孫氏側に付いて和賀惣領家と戦い、この争乱で絶家したと思われる[要出典]。
江釣子氏：出自詳細は不明とされる。北上市江釣子一帯に所領を持つ和賀氏の有力家臣で、天正9年（1581年）の『和賀分限録』に江釣子民部の名がある。東・西・北側に水堀を備え、南側を和賀川に面した上江釣子十文字の丘に江釣子館を構えていた。
大釜氏：盛岡市街の西郊、大釜邑主で、居館は雫石川の北岸大畑にあり大釜館と称し、和賀家に叛き南部家に出仕した。
家臣団

『和賀分限録』（天正9年（1582年））による家臣団の概容によれば、以下の階層があり、その知行総高68,011石である。
御会釈座 2家
黒岩薩摩月斉（6500石）、小田島主殿守（頭）・同隼人正下総守（2200石）
御一門 3家
和賀治部太夫頼斎（蔵米500石）、同主水正忠実（同左）、同長門守春安（同左）
御一家 2家
鬼柳伊賀守盛正（蔵米500石）、鬼柳兵庫頭（同左）
御城持衆 15家
八重樫播磨守源蔵（1900石）、都鳥平馬玄蕃（1500石）、小原左馬介藤次（1300石）、川原田源蔵（1200石）、湯沢隼人正（1050石）、成田藤内（800石）、煤孫惣助（500石）、平沢雅楽助（460石）、根子内蔵介（400石）、晴山長門（400石）、工藤主計頭（300石）、上野長人（300石）、昆土佐（300石）、筒井縫殿助（300石）、梅沢近助（200石）
平士  120名
オズマール・フランシスコ・モレイラ・ジェヅイノ

オズマール・フランシスコ・モレイラ・ジェヅイノ（Osmar Francisco Moreira Jesuino、1987年8月10日 - ）は、ブラジルのサンタカタリーナ州出身。プロサッカー選手。ポジションはFWフォワード。
来歴

2012年8月10日にアビスパ福岡公式より加入が発表された。2013年8月10日、愛媛FCへ期限付き移籍。シーズン終了後、移籍期間満了により愛媛を退団。
2014年8月、水戸ホーリーホックへ完全移籍。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2012 | 福岡 | 39 | J2 | 14 | 5 | - | - | 2 | 2 | 16 | 7 |
| 2013 | 福岡 | 9 | J2 | 9 | 0 | - | - | - | - | 9 | 0 |
| 2013 | 愛媛 | 39 | J2 | 8 | 0 | - | - | 1 | 1 | 9 | 1 |
| 2014 | 水戸 | 39 | J2 | 10 | 1 | - | - | 0 | 0 | 10 | 1 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 41 | 6 | - | - | 3 | 3 | 44 | 9 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 | 41 | 6 | - | - | 3 | 3 | 44 | 9 |
Jリーグ初出場 - 2012年8月12日 J2 第28節 湘南ベルマーレ戦 (レベルファイブスタジアム)
Jリーグ初得点 - 2012年8月22日 J2 第30節 カターレ富山戦 (レベルファイブスタジアム)
脳低温療法

脳低温療法（のうていおんりょうほう）とは、脳が障害を受けた際に脳の障害がそれ以上進行することを防止するため、体温を低く保つ治療法のことで、人為的に低体温症を引き起こさせるものである。低体温法ともいう。近年は体温管理療法と呼ばれるようになってきている。
概要

通常、脳が重大な障害を受けた際には脳組織に浮腫が起こるほか、カテコールアミンやフリーラジカルなどが放出され、進行的に組織が破壊されていく。救急の脳障害においては、この進行的な脳組織の破壊を抑制することで救命率・機能予後の向上が見込まれ、またそれを抑制することが重要な課題となっている。
体温を35度以下に下げようとすると、通常は、全身の筋肉の収縮を繰り返して冷えすぎた体を元に押し戻そうとする、シバリングという生体防御反応が起こり、放っておくと患者は体力を消耗しきってしまう。そこで、脳低温療法では、まず全身麻酔薬、筋弛緩薬等を患者に投与した後に、水冷式ブランケットなどを用いて患者の体温を31-33℃程度に下げることで、代謝機能を低下させて、脳内での有害な反応の進行速度を抑え、組織障害の進行を抑制している。頭部外傷のほか脳出血・クモ膜下出血・蘇生後脳症などに適応がある。
一般的に極度の低体温症では、心肺活動が停止したり意識喪失が起こるが、本療法ではそこまで体温を低下させず、軽い意識低下や心拍数の減少を招く程度であるが、寸秒を争う救急医療では、わずかな違いでも予後に格段の差となって現れる。
同療法は、問題発生（事故による負傷や発症）から6時間以内に行われるものとされる。また同療法と並行して外科的な措置や投薬といったさまざまな治療法が行われるものとされる。
かなり古い時代[いつ?]から脳を冷やす効果は知られていたが、体温を低下させることによって免疫力が低下するため、いわゆる風邪をひきやすい状態を招いて感染症を引き起こすリスクを高めるといったさまざまな問題が発生するため、「脳にはよくても体には悪い治療法」などといわれることもある[誰によって?]。1990年代に実用化に漕ぎつけるまでには、さまざまな苦労と試行錯誤があった。
新生児低酸素性虚血性脳症に対する治療としても用いられる。
春日若宮おん祭

影向の松の前で行われる松の下式
春日若宮おん祭（かすがわかみやおんまつり）は、奈良県奈良市の春日大社の摂社若宮神社の祭祀として、奈良公園周辺で毎年12月17日を中心に数日に渡って行われる祭礼である。大和一国を挙げて盛大に執り行われ、1136年に関白藤原忠通によって始められたと伝来されている。870有余年にわたり何回もの延期や中止を経て再開され開催されている。おん祭で奉納される猿楽（能）や雅楽、神楽や舞楽などの芸能は中世以前の芸能の継承・保存に大きな役割を果たしている。これらの奉納芸能は「春日若宮おん祭の神事芸能」として1979年（昭和54年）に国の重要無形民俗文化財に指定されている。
概要

若宮を迎える「遷幸の儀」から若宮を還す「還幸の儀」までの祭祀は24時間で執り行われる。12月17日午前零時に始まり、12月18日の午前零時になる前に帰る。この間「遷幸の儀」「還幸の儀」ともに一切の照明および写真・動画の撮影は禁止されている。
由緒

春日若宮神は、1003年（長保五年）3月3日に出現（祐房注進文）し、1135年（保延元年）2月27日若宮を始めて別社に鎮座（大日本史料4－16－400建久3年祐明記・文永祐賢記）。2月未明若宮神楽所・手水舎造立（濫觴記）。11月11日藤原頼長参拝、若宮に平胡籙・蒔絵弓矢などを奉納（中右記・台記・中臣祐房春日御社縁起注進）。関白藤原忠通によって若宮の社殿が改築され、1136年（保延二年）3月4日春日に詣で、若宮に社参（中右記・祐賢記文永10・2・26条）。9月17日始めて若宮祭を行ない、以降永式とする（中右記・一代要記）。1135年（保延元年）に若宮社が創建され、当初は中臣祐房が若宮神主職を兼任したが、1156年（保元元年）から、その三男の祐重が専任の若宮神主に任命された。なお、若宮神主は神主や正預と違い、若宮一社限りの惣官職で、権官は置かれなかったので、若宮神主家のみは、世襲制であった。
歴史

興福寺の僧集団が、保延2(1136)年9月17日に、朝廷による大和国の国司支配の復活を意図して関白・藤原忠通が大和国検地を実施しようとして、これを阻止して興福寺の大和国支配の継続を朝廷に訴訟して、その勝訴を願い、おん祭りは始められた（『大乗院日記目録』）。
お渡り第8番の 流鏑馬は、開始から行われているが、武士との関係で重要である。初期には、大和国内の興福寺荘園の武士だけでなく山城国や摂津国荘園の大和国外の武士も参加していた。しかし13世紀後半に興福寺が大和士(やまとざむらい)を編成・組織する体制が徐々に整い、他国の武士は参加できず代わりに物納で流鏑馬米を負担する形になる。流鏑馬の務めを命じられた家は願主人（がんしゅにん）として祭礼への様々な準備をした。
お渡り第11番 大和士は、鎌倉時代13世紀後半に興福寺領荘園内の荘官を衆徒とし、春日社領荘園内の荘官を国民としてそれぞれ荘園の管理をさせた。大和国の興福寺支配が確立していくと、荘園だけでなくおん祭りも大和四家中の国人などが「願主人」として助力した。室町時代になると、十市氏を刀禰とする長谷川党、箸尾氏を刀禰とする長川党、筒井氏を刀禰とする戌亥脇党、楢原氏を中心とした南党、越智氏を中心とした散在党、平田党の六党が割拠し、その中でも筒井氏、越智氏、箸尾氏、十市氏の四氏が｢大和四家」と呼ばれる勢力に成長した。しかし、豊臣秀吉の天下統一による、兵農分離と武家への奉公人以外の惣村の雑兵浪人を追放する浪人追放令などの武家の編成政策で大和武士が消滅し、終焉した。越智氏・箸尾氏・福住氏は天正13年9月大和守護になった豊臣秀長の家臣になった。他には伊賀国転封の筒井氏家臣として移住した十市氏・中坊氏・嶋氏・布施氏・井戸氏・松蔵氏・大方氏らがいる。
その後は、豊臣秀長が祭りを取り仕切る施主として願主人を丸抱えし祭礼を事実上先導する形になる。秀長は影向松（ようごうのまつ）付近の松の下に仮屋を建てお渡りを見分し、従者を行列に加え馬乗100騎や多数の槍持ちを華美にさせた。増田長盛が跡を継いだ。江戸時代にも武家権力側の主導は続き、奈良奉行所が差配して、槍持ちや馬の費用を畿内大名や幕僚に振り分け、奉行所も大宿所費用として200両負担した。松の下には奈良奉行が座り見分した。
明治時代になり、主催者の興福寺が廃寺扱いとなり、奈良奉行所も消滅し、おん祭りは以後は春日大社の主催となる。明治4年には費用問題で一時的に大幅に縮小された。明治6年から民間からの大幅な寄付を集めることが許可され、信者組織の講社制度も改訂され助力し、明治17年に春日保存会が結成され、おん祭りの運営に大きな役割を果たす。明治33年からは奈良市の市祭となり市の援助を受ける。大正3年には、大阪との間の私鉄大阪電気軌道が開通し、にぎわいに努力する。
1932年（昭和7年）からは大阪高島屋百貨店でも観光行事として展覧会開催で宣伝され、観光行事の色彩が大きくなる。1930年（昭和5年）に、満州事変が起こり昭和12年に日中戦争になると武運長久の幟や旗がお渡りに掲げられ戦時色が強くなり、昭和16年に太平洋戦争で以後徐々に縮小された。
1945年（昭和20年）、敗戦。同年にGHQから発せられた神道指令などによって、翌1946年（昭和20年）から奈良市をはじめとする行政の援助は停止した。奈良市の観光事業者の谷井友三郎は占領軍奈良機関と交渉し、自分の私費拠出を認めさせて1946年（昭和21年）開催し継続させた。祭祀は春日大社、お渡りと後宴能は奈良市文化協会開催と分離し以後も続く。翌1947年も谷井が10万円を拠出して開催。その翌23年にはおん祭り特別興業を開催し収益14万円を寄付し開催。1949年からは谷井が尽力し奈良市観光協会を結成して、奉賛会、奈良県商工会議所と連携して開催。1979年（昭和54年）におん祭りの芸能が「春日若宮おん祭の神事芸能」として重要無形民俗文化財に指定された。これをきっかけに、1980年（昭和55年）春日若宮おん祭り保存会が保持団体として結成され現代も継続中である。
行事 > 大宿所祭（おおしゅくしょさい）

12月15日に大宿所にて行われる、おん祭を中心的に進行する大和士（やまとざむらい）らの身を清める祭。現代は奉仕者と参拝者の健康と祭りの無事を祈る。大宿所は近鉄奈良駅南の奈良もちいどの商店街の中にあり、お渡り式で使う装束などはここで準備される。大宿所では大和士、大宿所詣行列、一般参拝者らの清めのために御湯立神事（みゆたてしんじ）が行われ、おん祭の名物料理であるのっペ汁が振る舞われる。
行事 > 宵宮祭・宵宮詣（よいみやさい・よいみやもうで）

宵宮祭は16日、若宮神社の神前に御戸開（みとびらき）の神饌を捧げて祭の無事を祈る行事。宵宮祭に先立ち、大和士が流鏑馬児を伴って若宮神社の神前に御幣を捧げて拝礼を行うのが宵宮詣である。
行事 > 遷幸の儀（せんこうのぎ）

17日午前0時より始まる、若宮を若宮神社本殿からお旅所のお仮殿へ遷す儀式。若宮の神霊は榊を持った神職が十重二十重に守りお囲みして遷す。この遷幸の間は奉仕者が絶え間なく「ヲーヲーヲー」と先払いの警蹕の声を上げながら進む。また奉仕者に囲まれた若宮に先立ち、松明やお香を持った人が進み若宮の渡りになる道を清める。楽人は道楽の慶雲楽を奏でてお供をする。この間、一般客が見学することは出来るが、光の出るデジタル機器を含め照明器具の使用や写真・動画の撮影は一切禁じられている。遷幸の儀は「身も毛もよだつ」（二条良基『さかき葉の日記』）と形容した中世人の神への畏敬を、感じさせてくれるという感想もある。
行事 > 暁祭（あかつきさい）

遷幸の儀のあと、午前1時頃からお旅所で行われる祭。若宮に朝の食事が供えられる。
行事 > お渡り式

12月17日正午より始まる、お旅所祭で芸能を奉納する芸能者および祭礼に関わる一行が奈良公園周辺を練り歩く行事。古来、行列は興福寺を出発していたが、現在では奈良県庁前から登大路を西に下り、近鉄奈良駅前、油坂を経由して、JR奈良駅前から東へ三条通を上り、春日大社参道にあるお旅所にはいる。途中、興福寺南大門跡地では南大門交名の儀(なんだいもんきょうみょうのぎ)が行われる。一の鳥居そばの影向の松（ようごうのまつ）では、松の下式がおこなわれ、猿楽座、田楽座による舞が披露される。また、大名行列は道中、奴振りの妙技を披露する。往古は、奈良市中の旧村落の地元住民らにより奉仕されていたが、現在は、一般公募で結成された春日若宮おん祭保存会有志によって守られている。
お渡り式の順序は次の通り。
鼓笛隊とブラスバンドが先行。
お渡り式に先立って先頭に藤の紋所で紅白の幟（のぼり）が立つ。
「梅白枝（うめのずばえ）」と「祝御幣（いわいのごへい）」：赤衣（あかえ）に千早（ちはや）という長い白布を肩から地面に垂らしている。
「十列児（とおつらのちご）」：巻纓冠（けんえいかん）に造花の桜を挿し、青摺りの袍（わたいれ）を着た騎馬の少年。
第一番 日使(ひのつかい)  
第二番 神子(みこ) 
第三番 細男・相撲(せいのお・すもう) 
第四番 猿楽(さるがく) 
第五番 田楽(でんがく) 
第六番 馬長児(ばちょうのちご) 
第七番 競馬(けいば) 
第八番 流鏑馬(やぶさめ) 
第九番 将馬(いさせうま) 
第十番 野太刀(のだち)他 
第十一番 大和士(やまとざむらい)
第十二番 大名行列(だいみょうぎょうれつ)
行事 > 南大門交名の儀

12月17日午後0時50分頃に南大門交名の儀が開始され、これは、おん祭りの祭礼の元の主催者の興福寺への敬意を表し、出席する芸能者を確認する儀式である。旧南大門跡の明治時代に付けられた階段で行われている。
行事 > 松の下式

お渡り式の後に、12月17日午後1時頃から影向の松の前の儀式となる。細男（せいのお）・田楽・猿楽が芸能の一節や、所定の舞を芸能を披露する、松の下式（まつのしたしき）と呼ばれる儀式が執り行われる。
特に猿楽は弓矢立合を演じるが、古くは金春流・金剛流は弓矢立合、宝生流は船立合を演じる事が定められていた。
中世には、開かれた場所での貴人・権力者が見物の民衆に威勢を示す場でもあり馬乗り込みや槍などの行列もされた。
この松の下を通りお旅所へ参入すると、十列児（とおつらのちご）は馬より降り、装束の長い裾を曳きつつ馬を曳き芝舞台を三度廻り、馬長児（ばちょうのちご）は馬上のまま三度舞台を廻って退出する。この時、ひで笠に付けた小さな五色の紙垂を、大童子（だいどうじ）が神前へ投ずる。
金春太夫が柴の垣に結びつけた白紙をお旅所前で解いてから祭場へ入る所作は「金春の埒（らち）あけ」と呼ばれ、「埒があく」という言葉もこれからおこったと伝わる。
その後、興福寺ゆかりの宝蔵院流槍術家元による型奉納なども、影向の松の下で行われる。
行事 > 競馬（けいば）

お渡り式が御旅所に入り拝礼の儀式を行う中、参道で2馬を走らせる競馬を若宮に奉納する。
行事 > 稚児流鏑馬

続いて、3人の稚児流鏑馬役の少年が、赤の水干にツヅラフジで編んだ網代笠の葛笠（つづらがさ）をかぶり、箙(えびら)を背負って弓で先頭に揚児(あげのちご)が、次に射手児(いてのちご)2人が、参道の的3つを「謹上再拝」と神を拝礼しつつ唱えながらそれぞれ射る。
行事 > 御旅所祭（おたびしょさい）

17日午後2時半頃から夜遅くまで行われる、若宮に芸能を奉納するおん祭の中心となる神事。お旅所は一の鳥居と二の鳥居の間、春日大社参道沿いの奈良国立博物館の南側に設置される。お渡り式の行列がお旅所に到着した後、南面して設置されたお仮殿の南に作られた芝舞台で、社伝神楽や東遊、田楽や細男（せいのお）、三方楽所南都方の伝統を受け継ぐ南都楽所による舞楽、和舞など、日本古来の芸能が奉納される。芝舞台の前には3メートルを越える鼉太鼓（だだいこ）が東西に一対置かれ、おん祭のシンボル的存在となっている。芸能を奉納する一行が神域である御旅所に入る前には、1m四方程度に柴で作られた垣根に結ばれた白紙を猿楽座の金春太夫がほどく「金春の埒（らち）あけ」が行われる。御旅所祭の間、御旅所への一般客の立ち入りは制限されるが、春日大社参道などから無料で、あるいは奈良観光センターが桟敷席を設置した場合はそこから有料で観覧することができる。
御旅所祭で奉納される芸能は以下のとおり。
神楽(かぐら)  
東遊(あずまあそび) 
田楽(でんがく) 
細男(せいのお) 
神楽式(かぐらしき) 
和舞(やまとまい) 
舞楽(ぶがく)
行事 > 還幸の儀（かんこうのぎ）

お旅所から若宮神社本殿へ若宮が帰るまでの儀式。17日午後11時にお旅所を発ち、18日午前0時までに若宮は若宮神社本殿へ帰る。遷幸の儀と同じく、この間の照明や撮影は禁じられている。
行事 > 奉納相撲

18日午後1時よりお旅所南側の特設土俵で行われる。
行事 > 後宴能

18日午後2時よりお旅所の芝舞台にて能が二番、狂言が一番が行われる。
21世紀の変更

2013年福知山花火大会露店爆発事故を受けて、2014年1月、消防庁が自治体の火災予防条例を改正するよう通知し、奈良市もおん祭りを主として大規模な催しでは主催者らに消防署に防火計画の提出を義務化し、2014年から春日大社に露店での自家発電機の禁止とガードマンなどによる見回りが義務付けられた。
20世紀末に、温暖化の影響で、それまでの降雪が雨となり、1996年お渡り式の装備や衣装に被害が出たので、天候が強い降雨時は対処するように「雨儀要項」が定められた。2019年初にお渡り式を縮小し松の下式の猿楽や田楽も軽易とした。2022年にもお渡り式を縮小し約20人、距離も参道300メートルのみにした。以後も天候次第の同様である。
2020年・2021年は新型コロナウイルス感染症拡大防止の観点から、お渡り式の規模を縮小して行われた。
用語

御湯立神事：世襲の巫女が大釜の前で祝詞を上げ、奉仕者や参拝者の心身を清めるため、釜の中の湯をクマザサの葉につけて「サヨーサ」の掛け声をかけて周囲に振りまく。
のっぺ汁：元々は大根・人参・里芋・二寸（6センチ）角油揚げの、おん祭り用ののっぺい汁。「のっぺ」とも呼ばれる。
三条通りを上るお渡り式（時代衣装に扮する奈良市長）
春日若宮社
影向の松の下を通過する野太刀
日没後、お仮殿前の芝舞台で奉納される舞
ファーレ立川

立川高島屋S.C.
ファーレ立川（ファーレたちかわ）は、JR立川駅北口の米軍基地跡地の再開発により整備されたエリアである。東京都立川市中心市街地にある敷地5.9ヘクタールにショッピングセンター（SC）やオフィスビル、映画館など11棟が建っているほか、パブリックアートとして36か国92人の作品が屋外展示されている。住宅・都市整備公団（現：都市再生機構）によって事業が実施され、1994年（平成6年）10月に誕生した。
概説

旧米軍基地ではフィンカム交差点・ゲート付近にあたる。事業の正式名称は「立川基地跡地関連地区第一種市街地再開発事業」。「ファーレ」とは、イタリア語の「創造する＝fare」に立川のローマ字表記の頭文字「t」を加えて「FARET」としたものである。北川フラムのディレクションにより、パブリック・アートが設置された。その一方で、旧立川飛行場の「旧発動機講堂」などの遺構は取り壊された。
20周年となる2014～2015年度（平成26～27年度）の2か年にわたり、市民団体、民間企業などと立川市役所が協力して、風雨などで傷ついた40作品を元通りに修復する「ファーレ立川アート修復再生事業」を実施している。
施設

立川TMビル
立川髙島屋S.C.：2023年（令和5年）1月31日を以って百貨店区画の営業を終了。11月14日に全館専門店としてリニューアルオープンした。
パレスホテル立川：2023年（令和5年）12月31日を以って閉館。土地と建物は三菱地所レジデンスが取得し、高層マンションが建てられる予定。
損保ジャパン立川ビル
シネマシティビル
シネマシティ
ファーレ立川センタースクエア
立川市中央図書館
立川市女性総合センター・アイム
立川ビジネスセンタービル
立川商工会議所
中央労働金庫立川支店
新鈴春ビル
群馬銀行立川支店
コアシティビル
三菱UFJモルガン・スタンレー証券立川支店
ファーレイーストビル
ファーレ立川郵便局
東京都住宅供給公社立川窓口センター
A-ONEビル
東京建物ファーレ立川ビル
法テラス多摩
交通

JR立川駅北口より徒歩5分
多摩都市モノレール立川北駅より徒歩1分
周辺

TAMA MIRAI SQUARE：多摩信用金庫の旧本店ビル。2023年（令和5年）2月、地域の交流拠点としてリニューアルオープンした。
国営昭和記念公園
シネマ通り：基地正門前の商店街として発展。立川初の映画館があった。
クラシックスペシャリスト

自転車競技のロードレースにおけるクラシックスペシャリストとは、各種クラシックレースや世界選手権などワンデーレースで力を発揮する選手である。ワンデーレーサーとも呼ばれる。
特徴

クラシックには色々な種類のレースが混在するため、一概には言えないが、おおむね以下のような特徴を数種類同時に兼ね備えている選手といえる。これらを兼ねそろえるとなると、パンチャー型の選手が多くなるが、ファビアン・カンチェラーラ（TTスペシャリスト）やダミアーノ・クネゴ（クライマー）など、例外は多数存在する。
レースでの役割

クラシックをはじめとするワンデーレースでチームのために勝利を持ち帰るのが至上命令である。ステージレースでもエースを務める兼業選手もいない訳ではないが、アシストやスプリンター、クライマーといった専門分野で力を発揮する選手も多い。
代表的な選手 > 過去の選手

マルセル・キント（ベルギー）
リック・ファンステーンベルヘン（ベルギー）
アルベリック・スホット（ベルギー）
スタン・オケルス（ベルギー）
リック・ファン・ローイ（ベルギー）
ロジェ・デフラミンク（ベルギー）
フランチェスコ・モゼール（イタリア）
ショーン・ケリー（アイルランド）
モレノ・アルジェンティン（イタリア）
パオロ・ベッティーニ（イタリア）
ヨハン・ムセウ （ベルギー）
フランク・ヴァンデンブルック （ベルギー）
ジョージ・ヒンカピー（アメリカ合衆国）
トル・フースホフト　(ノルウェー)
アレッサンドロ・バッラン （イタリア）
味土野

| 味土野 |
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 小字
 味土野大宮線道路上から見上げた味土野集落
 味土野
 北緯35度39分04.1秒 東経135度09分15.5秒﻿ / ﻿北緯35.651139度 東経135.154306度﻿ / 35.651139; 135.154306
国:   日本
都道府県:  京都府
市町村:  京丹後市
大字:  弥栄町須川
人口（2000年国勢調査）
 • 合計:  7人
郵便番号:  627-0102
味土野（みどの）は、京都府京丹後市弥栄町須川の小字。天正10年（1582年）の本能寺の変後、明智光秀の三女である玉（後の細川ガラシャ）が細川忠興の命で幽閉されたことで知られる。
名称

現在は味土野と表記されるが、かつては三戸野と表記しており、細川ガラシャが詠んだ歌には「三戸野山」が登場する。「ミト/ミド」は「水の浸しやすい処、水の出口」であり、分水嶺に近い水源地を意味する。「ガラシャの御殿（みどの）があったことが地名の由来」とする説もあるが、郷土史家の澤潔はこの説を誤りだとしている。
地理 > 位置

味土野は宇川の源流部に近い高原にある集落である。標高613メートルの金剛童子山の南東麓にあり、集落中心部にあるガラシャ荘の標高は360メートルである。この地点は金剛童子山の八合目付近とされ、味土野に至る道路沿いには4kmほどにわたって人家が存在しない。宮津市木子、駒倉の西に位置し、近世には京丹後市大宮の延利、与謝野町男山に抜ける道があった。
「幽閉地」という言葉から想像される環境とは異なり、高原にある味土野は日差しが明るく、周囲の山々の四季は美しい。集落から金剛童子山の頂上に向かう登山道があり、山頂まで徒歩約50分である。豪雪地帯にあって標高が高いため、冬季には毎年のように約2メートルの積雪がある。
地理 > 集落内の地理

味土野は現在では人家はほとんどなく､幽閉されたと伝わる場所は山中の小さな丘の上である｡面積20平方メートルほどの平坦な部分が丘の上にあり､この丘は「女城」「御殿」「おさきの岡」などと呼ばれる。女城跡には「細川忠興夫人隠棲地」の石碑がある。女城跡から谷を隔てた北方には男城（おじろ）跡があり、かつて細川ガラシャを警固する武士が待機していたという。20世紀末までは、ガラシャが祀った石像観音や、洗顔を行った化粧池などがあったが、現在も見られるガラシャの時代の名残は井戸跡のみである。
味土野周辺の地図
 ガラシャ荘
 女城跡（「細川忠興夫人隠棲地」石碑）
 「ふるさと味土野之跡」石碑
 ガラシャ大滝展望所
 男城跡
 味土野ガラシャ大滝
地理 > 味土野ガラシャ大滝

| 味土野ガラシャ大滝 |
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所在地:  京都府京丹後市弥栄町須川字味土野
位置:  北緯35度39分02.7秒 東経135度09分28.4秒﻿ / ﻿北緯35.650750度 東経135.157889度﻿ / 35.650750; 135.157889
落差:  35 m
水系:  宇川支流
 プロジェクト 地形
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味土野集落の東方には宇川が流れている。集落の約500メートル東、宇川支流の標高260メートル地点には味土野ガラシャ大滝（味土野大滝）があり、丹後半島を代表する滝とされる。『京都府レッドデータブック』によると落差は約20メートル、『日本の滝』によると落差は約35メートル。玄武岩の岩壁を流れ落ちる細い滝である。
丹後地方最大の滝は与謝郡伊根町の布引滝であるが、上流域の流域面積は布引滝より味土野ガラシャ大滝のほうが大きいため、水量が多く迫力があるとされる。味土野ガラシャ大滝は京都府レッドデータブックに掲載されており、2002年版・2015年版ともに「要継続保護」となっている。
2019年（令和元年）春には京都府道655号味土野大宮線の近くに味土野ガラシャ大滝展望所が設置され、4月16日に展望所の開眼法要が営まれた。かつては味土野ガラシャ大滝の滝つぼにアマゴがおり、住民が手づかみで採っていたという。なお、展望所が設置されるまでは味土野大滝と呼ばれていたが、「麒麟がくる京丹後プロジェクト推進協議会」によって味土野ガラシャ大滝と命名された。
地理 > 世帯数と人口

| 人口の変遷 | 人口の変遷 | 人口の変遷 |  |
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| 1955年（昭和30年） | 162人 |  |  |
| 1960年（昭和35年） | 161人 |  |  |
| 1965年（昭和40年） | 103人 |  |  |
| 1970年（昭和45年） | 34人 |  |  |
| 1975年（昭和50年） | 10人 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 8人 |  |  |
| 1985年（昭和60年） | 6人 |  |  |
| 1990年（平成2年） | 6人 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 7人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 7人 |  |  |
| 世帯数の変遷 | 世帯数の変遷 | 世帯数の変遷 |  |
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| 1955年（昭和30年） | 34戸 |  |  |
| 1960年（昭和35年） | 33戸 |  |  |
| 1965年（昭和40年） | 25戸 |  |  |
| 1970年（昭和45年） | 12戸 |  |  |
| 1975年（昭和50年） | 4戸 |  |  |
| 1980年（昭和55年） | 4戸 |  |  |
| 1985年（昭和60年） | 4戸 |  |  |
| 1990年（平成2年） | 4戸 |  |  |
| 1995年（平成7年） | 5戸 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 5戸 |  |  |
人口・世帯数はいずれも国勢調査。
歴史 > 細川ガラシャ隠遁地

天正10年（1582年）6月2日、明智光秀が織田信長に対して本能寺の変を起こした。明智光秀の三女である玉（後の細川ガラシャ）は細川忠興に嫁いでいたが、玉は謀反人の娘とされて味土野に幽閉された。玉は2人の幼子を宮津城に残して隠棲生活を送ることとなったが、村人との交流の中で落ち着きを取り戻した。玉の幽閉中には味土野で疫病が流行したことがあったが、玉が自詠の歌「いかでかは 御裳濯川の流れ汲む 人にたたらむ 疫癘の神」を門口に貼らせると流行が収まったという逸話がある。やがて玉はキリスト教の洗礼を受け、「恩寵」の意味をもつガラシャという洗礼名を受けた。ガラシャは2年数か月を味土野で過ごした後、天正12年（1584年）3月に幽閉を解かれて大坂屋敷に戻った。
1935年（昭和10年）夏、与謝郡加悦町出身の下村寿一（東京女子高等師範学校長）らによって味土野の現地調査が行われた。細川ガラシャが味土野に隠遁していたことは、『野間郷土誌』などの記録から郷土では語り継がれていたものの、長く一般にはあまり知られていなかった。この調査の際にその事実が細川家当主の細川護立に報告され、広く明るみに出た。この現地調査の結果に基づき、与謝郡・竹野郡両郡の婦人会員と女子青年団員の活動による資金で、1936年（昭和11年）には「細川忠興夫人隠棲地」の石碑が建立された。細川護立が揮毫を行っている。幽閉地として味土野が選択された理由は定かでないが、郷土史家の芦田行雄は、「この地域は修験者の往来が多かったことから、他者を受け入れる体制があったためではないか」としている。NPO法人まちづくりサポートセンター理事長の中江忠宏は、「（味土野は）金剛童子山の登山口に位置し、多くの山伏たちが修行のために行き来するからだ。この地にガラシャの館があるのなら、これほど動静がわかる場所はない」としている。
これらの指摘に対して、玉（細川ガラシャ）は丹波国船井郡三戸野に滞在しており、丹後国の味土野幽閉説は史実としてはほとんど成立する余地がないとする反論がある。
歴史 > 近現代

戸数の最盛期は江戸時代の元禄年間であり、50余戸があったとされる。
明治時代初期の味土野には44戸があり、明治時代末期の味土野には41戸があった。1908年（明治41年）には野間村立野間小学校味土野分教場が設置された。大正時代初期には約40戸・約200人が暮らしていた。1935年（昭和10年）夏には下村寿一らによる味土野の現地調査が行われ、1936年（昭和11年）には「細川忠興夫人隠棲地」の石碑が建立された。昭和初期の味土野には約40戸が点在しており、約300人が炭焼きや養蚕などで生計を立てていた。
1955年（昭和30年）には野間村と弥栄村が合併して弥栄町が発足し、味土野分教場は弥栄町立野間小学校味土野分校となった。1960年（昭和35年）時点ではすべての農家が50%-90%の所得を農業から得ており、残り10%-49%の所得を薪の販売や木材の搬出などの兼業で得ていた。1963年（昭和38年）1月の三八豪雪（丹後豪雪）後には、丹後半島各地で廃村となる集落が相次ぎ、半島における過疎化が進んだ。味土野でも三八豪雪以降に離村する住民が相次いだとされ、1964年（昭和39年）からの10年間で26戸が離村した。
1970年（昭和45年）時点の農家数は13戸であった。野間小学校味土野分校は1971年（昭和46年）3月に閉校し、63年の歴史に幕を閉じた。最終年度には児童数が1人となってマンツーマン授業が行われていたが、この児童が卒業したことで閉校となったのである。閉校式には味土野の住民全員が参加し、学校の表札が外された際には全員が涙を流したという。1979年（昭和54年）にはカトリック京都司教区宮津ブロックが主催する「ガラシャ祭」が初開催された。1983年（昭和58年）頃の戸数は3戸ほどとなっており、1984年（昭和59年）8月には「ふるさと味土野之跡」の石碑が建立された。
野間小学校味土野分校の校舎は、弥栄町営の宿泊施設「ガラシャ荘」に転換された。1986年（昭和61年）11月には最年長の夫婦が離村し、1987年（昭和62年）時点の味土野には3戸5人が暮らしていた。同年夏にはジャーナリストの今井一が「ガラシャ荘」に3か月間滞在して原稿を執筆していた。1988年（昭和63年）には弥栄町が、味土野に「ガラシャの里」というキャッチコピーを付けて町おこしに乗り出した。1991年（平成3年）の人口は3戸4人だったが、お盆の時期には多くの味土野出身者が墓参りで里帰りするという。1996年（平成8年）時点の居住者は、都会から移り住んだ2人を含む4世帯5人だった。
2001年（平成13年）4月には味土野に弥栄地震観測施設が完成し、丹後半島における地震観測が開始された。1990年（平成2年）時点の味土野の戸数は3戸にまで減少し、2006年（平成18年）時点でもやはり3戸だった。弥栄町営宿泊施設「ガラシャ荘」は2013年（平成25年）に建て直された。
歴史 > 近年の動向

2013年に建て直されたガラシャ荘
2019年に建てられた東屋
2016年（平成28年）5月9日には「ガラシャ祭」が開催され、聖母行列やミサなどが行われた。2019年（令和元年）5月20日にはカトリック丹後教会が主催する「ガラシャ祭」が開催され、約100人がガラシャ行列などに参加して細川ガラシャの生涯に思いをはせた。
2019年（令和元年）には「麒麟がくる京丹後市プロジェクト推進協議会」が主体となって、細川ガラシャ隠棲地に東屋を作るためのクラウドファンディングが行われた。当初の目標金額は50万円だったが、目標を大きく上回る123万円を集め、寄付は基礎工事費・材料費・運搬費などに充てられた。京都府立宮津高等学校建築科3年生が東屋2棟の製作を担当し、10月8日に竣工式と寄贈式が行われた。東屋には与謝郡与謝野町産のヒノキ材が用いられている。
2019年（令和元年）4月29日には味土野の魅力発信などを目的として、地元住民のガイドによって山菜摘み体験と試食会が開催された。同年8月4日には味土野近くで狩られたイノシシを用いたカレー作り体験やバーベキュー体験が行われた。
金剛童子山
「細川忠興夫人隠棲地」の石碑
1935年頃の味土野
三八豪雪（丹後豪雪）の被害を伝える新聞記事
「ふるさと味土野之跡」の石碑
電球

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: 「球電」とは異なります。
白熱電球
白熱電球内のフィラメントが発光している様子
電球（でんきゅう、英語:light bulb）とは、殻内のフィラメントや他の発光素子に電流を流して発光させる、電気による光源（ランプ）である。
概要

照明用光源を発光原理により分類すると、白熱（白熱電球）のほか、放電やエレクトロルミネスセンス（EL）に分けられる
商品分類では「電球」の下に幅広く一般照明用電球（LED電球を含む）、蛍光ランプ、その他の放電ランプ（水銀灯、紫外線灯、殺菌灯、ネオン灯、アーク灯、ナトリウムランプ、キセノンランプ、HIDランプ等）を分類している。
学術的には発光体の白熱を発光原理とする一般白熱電球やハロゲン電球は電球に含ませる一方、アーク灯、蛍光ランプ、HIDランプ、ナトリウムランプ、LEDは「電球以外の光源」に挙げることがある（石﨑有義「白熱電球の技術の系統化調査」の「8.電球以外の光源」参照）。
典型的な白熱電球は洋なし形（PS形）のガラス球（バルブ）内に発光体のフィラメントを収めている。ガラス球はフィラメントを保護し、内部を真空にすることでフィラメントの酸化（燃焼）を防いでいる。特に一般照明用の電球の内部にはフィラメントの寿命を保たせるため、不活性ガス（一般的にはアルゴンと窒素が9対1の比率のもの）が封入される。また、白熱を利用するフィラメントは、初期にはカーボンが利用されたが、1913年（大正2年）には東京電気（東芝の前身）が融点の高いタングステンを利用した電球の量産に成功。3倍の光力があったため普及した。
20世紀中ごろになると、白熱電球よりも高効率の蛍光ランプが登場し、光源の主流も蛍光ランプに移った。電球の基本開発も1930年代中ごろにはほぼ完結し、それ以降は量産技術の開発やHIDなど新しい光源の開発に技術開発も移行した。
さらに環境問題対策として、低効率の電球の生産中止が世界的に進み、白熱電球の生産中止などの計画が進んでいる。
電球の種類 > 構造による分類

フィラメントを通電加熱して発光させるランプを白熱電球といい、一般電球とハロゲン電球に分けられる。
一般電球 - 白熱電球のうちハロゲン電球は形状や特性が多少異なるため分けて扱われており、ハロゲン電球以外の一般的な白熱電球は一般電球に分類される。
真空電球 - ガラス球内を真空にした白熱電球。
ガス入り電球 - アルゴンなど不活性ガス入りの白熱電球。電球は点灯するとガラス球の内側が黒くなる黒化が生じるが、不活性ガスを封入することで黒化を抑え明るく長寿命にすることができる。
ハロゲン電球 - 不活性ガスとともにハロゲンガスを微量封入した電球。
なお、先述のように商品分類では蛍光ランプやその他の放電ランプも広く「電球」に含めている。これらの構造の詳細については各記事を参照。
電球の種類 > 形状による分類

一般照明用電球 - 最も多く利用されている形状の電球で、ガラス球の内部にシリカ粉末を塗布して眩しさを和らげている白色塗装タイプと透明なままの透明タイプがある。
ボール電球 - より球形に近いボール形状の電球。
反射型電球 - 電球内部に反射鏡を付けていて、反射笠に取り付けなくても投光照明ができる電球。
小形一般照明用電球 - クリプトンガスを封入した小型で長寿命の電球。
小丸電球 - 常夜灯や保安灯などに利用される小型で低ワット・長寿命の電球。
ビーム電球 - 前面にガラス、後面に反射鏡をつけた集光性に優れた電球。
歴史 > 発明

白熱の発光原理は1802年にイギリスの王立科学研究所の化学者ハンフリー・デービー（Humphry Davy）が、ボルタ電池を電源に使用し、白金線に通電加熱すると光を得られることを示したことに始まった。
記録に残る最初の白熱電球は1820年にイギリスのデ・ラ・ルーエ（De la Rue）が製作したもので、ガラス管に白金コイルを入れた構造のランプであった。また、電球の最初の特許はイギリスのフレドリック・デ・モーリン（Frederick De Moleyns）が1841年に取得したもので、球形のガラスグローブに白金コイルを収めた構造のランプであった。
実用的なカーボン電球は1878年にイギリスのジョゼフ・スワンにより発明されたが、技術的には1865年にハーマン・スプレンゲル（en:Hermann Sprengel）が発明していた水銀真空ポンプを使用した真空技術と、フィラメントを通電加熱しながら排気する仕組みの開発などの技術向上がみられる。さらにスワンは1883年にはフィラメントとして木綿を混酸（硫酸と硝酸）でニトロセルロース化し、酢酸で半溶解状態にして均一な線状に押し出す製造方法を発明した。
こうして初期には様々な電球開発が行われたが、電源、電力供給設備、器具材料が整っておらず、本格的な普及はトーマス・エジソンによる実用的な白熱電球が登場するまで普及しなかった。
トーマス・エジソンは1877年頃から電球の研究に着手し、電力供給に有利な高電圧でも使用できる高抵抗のフィラメントが必要と考えており、最初は白金線を使用していたがより安価なカーボンフィラメントの開発に転換した。エジソンは1879年10月19日に40時間の点灯に成功し、110V用と55V用の電球製造を開始したが、このフィラメントには日本の京都の竹（八幡竹）が使用された。電球の量産は1880年に電球製造会社（en:Edison Illuminating Company）で開始されたが、先立って1878年に「エジソン電灯会社」（The Edison Electric Light Company）を設立し電灯システムを事業化した。
歴史 > 改良

1880年代中頃以降、カーボンフィラメントに代わる新しい材料の開発が行われるようになった。
1897年、ドイツのヴァルター・ネルンスト（Hermann Walther Nernst）が金属酸化物のジルコニアとイットリアで作られた発光体を利用したネルンスト電球を発明した。
1898年にはオーストリアのカール・ヴェルスバッハ（Von Welsbach）がオスミウムを利用した最初の実用的な金属フィラメント電球であるオスミウム電球を発明した。また、1903年にはドイツのボルトン（W.Von Bolton）がタンタルを利用した金属フィラメント電球のタンタル電球を発明した。
アメリカでは1904年にGEのホイットニー（W.R. Whitney）がカーボンフィラメントの不純物を高温で除去したGEM（General Electric Metalized）フィラメントを開発し、ゼム（GEM）電球として主にアメリカで販売された。
フィラメントに理想の金属とされたのが融点が金属中最も高いタングステンで、1887年頃から検討されていたが成功しなかった。1904年にオーストリアのアレクサンダー・ユスト（Alexander Just） とフランツ・ハナマン（Franz Hanaman）が押線タングステンフィラメント（Pressed Tungsten Filament）を発明し、1906年以降商品化され、1907年にGEが特許権を購入した。
二宮本郷村

| にのみやほんごうむら 二宮本郷村 |
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廃止日:  1952年4月1日
廃止理由:  新設合併 茂原町、東郷村、豊田村、二宮本郷村、鶴枝村、五郷村 → 茂原市
現在の自治体:  茂原市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  関東地方
都道府県:  千葉県
郡:  長生郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  茂原町、豊田村、新治村、長柄町、日吉村
二宮本郷村役場
所在地:  千葉県長生郡二宮本郷村
座標:  北緯35度26分53秒 東経140度15分37秒﻿ / ﻿北緯35.44806度 東経140.26033度﻿ / 35.44806; 140.26033座標: 北緯35度26分53秒 東経140度15分37秒﻿ / ﻿北緯35.44806度 東経140.26033度﻿ / 35.44806; 140.26033
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二宮本郷村（にのみやほんごうむら）は、千葉県長生郡（長柄郡）にかつて存在した村である。現在の茂原市の西部に位置している。
村名は上総国二宮である橘樹神社に由来する。茂原市立二宮小学校などにその名をとどめる。
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により国府関村、黒戸村、庄吉村、押日村、真名村、芦網村、山崎村が合併して長柄郡二宮本郷村が発足。
1897年（明治30年）4月1日 - 長柄郡、上埴生郡が統合されて長生郡となる。
1952年（昭和27年）4月1日 - 茂原町、東郷村、豊田村、鶴枝村、五郷村と合併し、茂原市を新設。同日二宮本郷村廃止。
交通 > 道路

茂原街道
名所・旧跡

橘樹神社
田光仁重

田光 仁重（たこう もとのぶ、1972年4月22日 - ）は、静岡県出身のJリーグ・アビスパ福岡に所属していた元プロサッカー選手。ポジションはMF。
所属クラブ

清水商業高校
順天堂大学
1995年-1996年 福岡ブルックス/アビスパ福岡
1997年 静岡スバル
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.日本 | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.日本 | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.日本 | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.日本 | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.リーグ杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.リーグ杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.天皇杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.天皇杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
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| 1995 | 福岡 | 37 | 旧JFL |  |  | - | - |  |  |  |  |
| 1996 | 福岡 | - | J | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 |
| 通算 | 日本 | 日本 | 旧JFL |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 |  |  |  |  |  |  |  |  |
タイトル

1988年 第67回全国高等学校サッカー選手権大会優勝
1990年 第1回全日本ユースサッカー選手権大会優勝
抗血栓薬

抗血栓薬（こうけっせんやく、英: antithrombotic）とは、血栓の形成を抑える薬剤である。抗血栓薬は、危険な血栓（急性血栓）の予防（一次予防、二次予防）または治療のために用いられる。米国では、アメリカ胸部医学会（英語版）が、さまざまな疾患の治療や予防のためにこれらの薬剤を使用する際の臨床ガイドラインを臨床医向けに発表している。
作用機序

抗血栓薬の種類によって、血液凝固過程に影響を与えるものが異なる。
詳細は「抗血小板薬」、「抗凝固薬」、および「血栓溶解薬」を参照
抗血小板剤は、血小板の凝集を抑制する。
抗凝固薬は、血液凝固カスケードのいずれかの段階を阻害して血液が固まるのを抑制する。
血栓溶解薬は血栓が形成された後にそれを溶解する作用がある。
菊池沙都

菊池 沙都（きくち さと、1989年5月18日 - ）は、東京都出身の女子アイスホッケー選手。SEIBUプリンセス ラビッツに所属していた。ポジションはディフェンス。兄秀治もアイスホッケー選手で東北フリーブレイズ所属している。
中央区立晴海中学校在学中からコクドレディース（後にSEIBUプリンセス ラビッツ）に所属し、2005年3月に行われた第24回全日本女子アイスホッケー選手権大会Aでは最優秀新人賞を獲得した。東京都立石神井高等学校から日本体育大学体育学部へ進学卒業、2009年にはユニバーシアード代表に選ばれた。2012年4月より社会人となった。
余物語

| 余物語 |
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ジャンル: 青春怪異小説
小説
著者: 西尾維新
イラスト: VOFAN
出版社: 講談社
レーベル: 講談社BOX
発売日: 2019年4月17日
巻数: 全1巻
話数: 全2話
アニメ
原作: 西尾維新
総監督: 新房昭之
監督: 吉澤翠
シリーズ構成: 東冨耶子、新房昭之
脚本: 大嶋実句
キャラクターデザイン: 渡辺明夫
音楽: 神前暁、羽岡佳
アニメーション制作: シャフト
製作: アニプレックス、講談社、シャフト
配信サイト: ABEMA
配信期間: 2024年 -
関連作品
 総合記事：〈物語〉シリーズ  前作：宵物語（2018年）  次作：扇物語（2020年）
テンプレート - ノート
プロジェクト: アニメ
ポータル: 文学・アニメ
『余物語』（アマリモノガタリ）は、西尾維新による青春怪異小説。〈物語〉シリーズの通巻25巻目として講談社BOXレーベルにて2019年4月に刊行された。イラストはVOFANが手掛けている。
概要

現代の怪異を描き、『終物語』にて完結し、オフシーズンを経て復活した〈物語〉シリーズ・モンスターシーズンの第三弾。
前作『宵物語』に続き、本作には主人公・阿良々木暦（あららぎこよみ）の大学生生活を描くモンスターシーズンの、第四話「よつぎバディ」、第五話「よつぎシャドウ」が収録されている。
「よつぎバディ」では、大学生活初の夏休みを間近に控えた阿良々木暦が、斧乃木余接（おののきよつぎ）と共に、児童虐待事件の調査に乗り出す。
「よつぎシャドウ」は、『宵物語』収録の「まよいスネイク」に続くモンスターシーズン「撫子編」の第二章。千石撫子（せんごくなでこ）は、専門家の元締め・臥煙伊豆湖（がえんいずこ）の依頼により、首吊り事件が相次ぐとある物件の調査に乗り出す。
パッケージイラストには斧乃木余接が白いマキシ丈のワンピースをまとった姿が描かれている。モノクロイラストでは撫子と余接が描かれている。
あらすじ > よつぎバディ

国立曲直瀬（まなせ）大学で迎える初の夏休みの直前、阿良々木暦は家住羽衣（いえすみはごろも）准教授から、自分の三歳の娘を虐待していると打ち明けられる。三日間帰宅していないため、娘の様子を見てきてほしいと依頼を受けた暦は、死体の付喪神・斧乃木余接と合流し、家住准教授の家を訪れる。二人は子供部屋で、衝撃的な光景を目にする。
あらすじ > よつぎシャドウ

阿良々木家から千石撫子のもとにやってきた斧乃木余接は、撫子を専門家の元締め・臥煙伊豆湖に引き合わせる。伊豆湖は撫子の能力を評価し、首吊り屋敷の調査を依頼する。中学校卒業後の住まいを紹介してもらうことを条件に、撫子は謎の解明に挑む。
書籍

西尾維新（著） / VOFAN（イラスト） 『宵物語』 講談社〈講談社BOX〉、2019年4月17日第1刷発行（同日発売）、ISBN 978-4-06-515225-6