stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
ミリャツカ川

| ミリャツカ川 |
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延長:  35.9 km
平均流量:  5,7 m3/s
水源の標高:  -- m
河口・合流先:  ボスナ川
流域:   ボスニア・ヘルツェゴビナ
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ミリャツカ川（ミリャツカがわ、Miljacka,Миљацка）はボスニア・ヘルツェゴビナの首都サラエヴォとイストチノ・サラエヴォを流れる河川である。サラエヴォを象徴する川として知られ、サラエヴォの街自体そのものを直ぐに想起させる川でもある。ミリャツカ川はパリャンスカ・ミリャツカ川（Paljanska Miljacka）とモクラニスカ・ミリャツカ川（Mokranjska Miljacka）の合流地点から始まる川で、合流河川のパリャンスカ・ミリャツカ川は全長13 kmの川で源流はパレから東へ10 km行った標高1,100 mにあるベゴヴィナ（Begovina）近くのヤホリナ山の傾斜地である。モクラニスカ・ミリャツカ川は全長21 kmの川で源流はカディノ・セロ村（Kadino Selo）近くのロマニヤ（英語版）（Romanija）の山々の傾斜地にある大きな洞窟である。ミリャツカ川は全長36 km足らずの小規模な河川で5,7 m3/sの平均流量でサラエヴォ市内を東西方向に流れていき、ボスナ川に流れ込む。流量が少ないため、変わった臭いや赤茶色の水であったりするがサラエヴォ市民からは愛されている他、肥沃な土壌を作る。1914年にオーストリア＝ハンガリー帝国の皇位継承者フランツ・フェルディナント大公夫妻が銃撃され第一次世界大戦の契機の一つとなった現場であるラテン橋など、いくつかの著名な橋がミリャツカ川には架けられている。
カメンスク＝シャフチンスキー

カメンスク＝シャフチンスキー市の紋章
カメンスク＝シャフチンスキー市街
カメンスク＝シャフチンスキー（ロシア語: Ка́менск-Ша́хтинский , Kamensk-Shakhtinsky）は、ロシア南部のロストフ州の都市。人口は8万6365人（2021年）。ウクライナ国境からほど近い、ドネツ川の南岸の街である。ウクライナ南東部からロシアに伸びるドネツ丘陵の北東麓にあり、古くから炭鉱で栄えた。州都ロストフ・ナ・ドヌの北145キロメートルに位置する。
歴史

現在のカメンスク＝シャフチンスキーの近くに、1671年にカメンスカヤというコサックの集落が建てられた。カメンスカヤとは、近くを流れていたカメンカ川に由来する。元の場所では春の雪解け水の洪水にさらされるほか、何度も大火が起こったため町は移転を繰り返しており、1817年の大火の後に現在のドネツ川右岸（南岸）に移転した。当時はドン軍管州に属しており、19世紀末から炭鉱の開発や鉄道敷設などで人が集まる大きな町となっていった。
10月革命とロシア内戦の後、カメンスカヤは1920年よりウクライナ・ソビエト社会主義共和国のドネツク県に所属したが、1925年10月の行政改革でロシア・ソビエト社会主義共和国連邦に移管された。1927年3月28日、カメンスカヤは市の地位を与えられカメンスク市となったが、他のカメンスク市（ウラル地方のカメンスク＝ウラリスキーなど）と区別するために1929年にカメンスク＝シャフチンスキーと改名された。シャフチンスキーとは「鉱山の」を意味し、当地の重要な産業である炭鉱に由来する。
第二次世界大戦での独ソ戦（ソ連でいうところの「大祖国戦争」）では、カメンスク＝シャフチンスキーは1942年7月18日にドイツ軍に占領され、1943年2月13日に赤軍が奪回した。住民にはパルチザン活動に身を投じてドイツ軍に抵抗する者もあった。1943年1月に赤軍の小部隊がカメンスク＝シャフチンスキー近くに達したが市街地への突入と解放には至らず、その後押し返したドイツ軍による市民の徴兵・尋問・虐殺などが行われた。
1954年から1957年まで、ロストフ州北部とその周辺に「カメンスク州」が作られカメンスク＝シャフチンスキーがその州都となったが、州の解体によりカメンスク＝シャフチンスキーはロストフ州に戻った。1987年にはカメンスカヤ駅でカメンスク＝シャフチンスキー鉄道事故が起こり106人が死亡した。
2004年に都市型集落リホヴスコイ（2002年国勢調査では人口13,638人）とザヴォードスキー（2002年国勢調査では人口8,962人）が合併され、それまで7万人程度だった人口は10万人近くに達したが、その後人口は減少傾向にある。
経済と交通

カメンスク＝シャフチンスキーはドネツ盆地（ドンバス）東部に位置しており、付近では炭鉱が盛んであった。市内には化学工場や機械製造工場や食品工場などが立地している。
首都モスクワ（距離910キロメートル）と南の州都ロストフ・ナ・ドヌやクラスノダル地方を結ぶロシア連邦道路M4が通るほか、鉄道がロストフ・ナ・ドヌや各地とを結んでいる。
ギャラリー

大祖国戦争での武勇を記念する碑
生神女庇護聖堂（カメンスク＝シャフチンスキー）
ジョージ・フレイザー (第15代ソルトーン卿)

第15代ソルトーン卿ジョージ・フレイザー（英語: George Fraser, 15th Lord Saltoun、1720年10月10日 – 1781年8月30日）は、スコットランド貴族。
生涯

第13代ソルトーン卿アレクサンダー・フレイザーとメアリー・ゴードン（Mary Gordon、1682年3月28日 – 1753年2月10日、初代アバディーン伯爵ジョージ・ゴードン（英語版）の娘）の息子として、1720年10月10日に生まれた。
1751年10月10日に兄アレクサンダーが死去すると、ソルトーン卿の爵位を継承した。
イギリス海兵隊に入隊して中尉になり、政治には関わらなかったという。
1781年8月30日に死去、長男アレクサンダーが爵位を継承した。
家族

1756年6月5日、エレノア・ゴードン（Eleanor Gordon、1800年9月13日没、ジョン・ゴードンの娘）と結婚、4男3女をもうけた。妻エレノアの母ヘンリエッタは祖父にあたる第12代ソルトーン卿ウィリアム・フレイザー（英語版）の娘だった。
ヘンリエッタ（1757年7月20日 – 1809年）
アレクサンダー（1758年 – 1793年） - 第16代ソルトーン卿、子供あり
ジョージ（1759年6月12日 – 1759年）
メアリー（1760年10月27日 – 1809年）
ジョン（1762年1月18日 – 1772年6月6日）
ジョージ（1763年3月29日 – 1799年1月8日） - 陸軍軍人
エレノラ（Eleanora、1766年3月29日 – 1821年頃） - 1786年8月29日、第6代準男爵サー・ジョージ・ラムゼイ（1790年没）と結婚。1792年7月6日、ダンカン・キャンベル（Duncan Campbell、1837年4月9日没）と再婚
オレンジ色 (曖昧さ回避)

オレンジ色（オレンジいろ）
オレンジ色 - 色
オレンジ色 (秋山奈々の曲)
オレンジ色 (ChouChoの曲)
湘南アイデンティティ

『湘南アイデンティティ』（湘南アイデンティティ）は、西村京太郎の長編推理小説。2007年に小学館から刊行された。
十津川警部シリーズには珍しく、鉄道は登場するものの、それが事件に全く絡んでこない作品である。警部自身の登場も中盤以降であり、前半は恵と5人の男の奇妙な生活の描写に終始している。
ストーリー

「特定の日、一晩自分と一緒に過ごしてください。ただしセックスは無し」
ある日、経済研究所に勤める武藤明は、通勤で使っている湘南ライナーの中で小早川恵と名乗る美女とこんな契約を結ぶ。二人は月曜日に会う事にし、その月曜日、武藤は夢のような一晩を過ごした。
恵は武藤と同じ要領で、火曜日に精機メーカーの重役である川上信彦、水曜日に大手出版社勤務の大杉修、木曜日にベンチャー企業の社長である岸川正典、金曜日に外務省の役人である仲真一郎と契約を結んだ。
一方、十津川警部はベンチャー企業の社長、岸川正典の女性秘書・城戸はるかが殺害された事件を捜査していた。その秘書が岸川に結婚を迫っていた事から、捜査本部は岸川に目をつけるが証拠は一切ない。困っているところに、なんと謎の人物から「小早川恵と五人の男」の調査報告書が郵送されてきた!
その報告書をもとに、恵の所へ事情聴取へ向かった十津川警部に、恵は事件当夜、無理やりくどき落とそうと彼女を呼びつけた岸川と一晩じゅう話し合っていたと証言する。
そんな中、「セックスなしの関係」に嫌気がさした岸川が、ほかの曜日の男たちに声をかけて恵をレイプしてやろうと提案する。そのたくらみにのってしまった男が、恵の暮らすマンションに突入してしまう…。
登場人物 > 警視庁捜査一課

十津川省三
亀井定雄
登場人物 > 事件関係者

小早川恵 - 平塚の豪華マンションに住む謎の美女。年齢は20歳前後で、自分では大学院生と名乗っているが…。
河野圭一郎 - 私立探偵。田中薫という人物に依頼され、恵と「五日間の男」の生態について記録していた。
城戸はるか - 下記の岸川の会社に勤める女性。社長秘書をしていた。今回の事件の被害者。
登場人物 > 五日間の男

月曜日の男：武藤明 - 小田原在住。「日本総合経済研究所」の所員。30歳。
火曜日の男：川上信彦 - 精密機器メーカーの専務。30歳。
水曜日の男：大杉修 - 茅ヶ崎在住。「ザ・サン」という出版社が発行する、「IN・SIDE」という雑誌の編集長。37歳。
木曜日の男：岸川正典 - コンピューター会社の社長。30歳。
金曜日の男：仲真一郎 - 小田原在住。外務省の「アジア大洋州局中国・モンゴル課」に勤務。30歳。
登場人物 > キーパーソン

小早川多恵 - 恵の妹。2年前、女を口説くときに「クアイ シャオチェ」を連発する謎の男にレイプされ、悲観して自殺した。
リー・ショーウェイ - フランス租界にかつてあった、「ナンバー22」というジャズクラブに勤めていた女性。3年前、暴行の末に殺害されてしまった。
テレビドラマ > 2012年版

『十津川警部シリーズ48・江ノ電に消えた女〜十津川警部への挑戦状〜』は、TBS系列の2時間ドラマ「月曜ゴールデン」（毎週月曜日21:00 - 22:54）で2012年10月22日に放送された。
十津川省三 - 渡瀬恒彦
岡部ちづる - 安達祐実
服部彰一 - 渡辺大
堀越雄二 - 朝倉伸二
伊吹悟 - 片桐竜次
麻生真理恵 - 赤澤輝美
神部実篤 - 森下哲夫
麻生久子 - 沖直未
鬼頭辰巳 - 河西祐樹
鮫島拓也 - 入江賢
紀子 - 中野若葉
服部佐知子 - 綾那
亀井定雄 - 伊東四朗
宇野要三郎

宇野 要三郎
宇野 要三郎（うの ようざぶろう、1878年9月15日 - 1969年3月22日）は、日本の裁判官・弓道範士（10段）。大審院部長。終戦後に全日本弓道連盟を組織し、その初代会長を務めた。号は竹隠。
来歴

青森県黒石市出身。父は大地主で貴族院議員も務めた宇野清左衛門である。
青森県立弘前中学校（現・青森県立弘前高等学校）から第二高等学校を経て、京都帝国大学に進む。1904年、京都帝国大学法科大学独法科を卒業し、同年判事に任官する。初任は神戸地方裁判所。横浜地方裁判所や東京地方裁判所の所長を務めた後、1934年に大審院部長となる（1941年に定年退官）。
終戦後は1947年から第一東京弁護士会に登録する弁護士となり、1952年には公安審査委員会委員長も務めた（1956年退任）。
弓道は1906年に日置流紀州竹林派の岡内木範士（おかうち こだち，元高松藩士）に入門、1932年に大日本武徳会範士となる。大日本武徳会では常務理事や理事長を務めた。大日本武徳会解散時、宇野は武徳会副会長という要職に就いており、武徳会がGHQにより強制解散させられた際に追放（パージ）される。（旧）全日本弓道連盟結成後しばらくして、「パージされた者が会長を務めている『（旧）全日本弓道連盟』は武徳会の延長である。」との趣旨の風説が司法界や文部省で囁かれ、国体から「弓道」が除外される懸念も出始め、宇野会長は辞任、（旧）全日本弓道連盟も解散させる形をとった[要出典]。
従三位勲二等を授けられた。1960年に黒石市名誉市民に選ばれている。
親族

父：宇野清左衛門（貴族院多額納税者議員）
岳父:植村永孚  （海軍中将)
長兄：宇野勇作（貴族院多額納税者議員）
息子：宇野俊郎（国立西洋美術館事業部長）:1968年3月10日逝去。享年57歳。
現代的行動

16000年前、旧石器時代のラスコーの壁画
現代的行動、行動的現代性（げんだいてきこうどう、こうどうてきげんだいせい）とは人類学、考古学などで使われる言葉で、現生人類とその祖先に特有であり、他の現生霊長類や絶滅したヒト科の生物が持っていなかった行動のことを指す。現代的行動はホモ・サピエンスが象徴的思考への依存を高め、文化的な創造性を示しはじめたことを意味している。これらの行動の進化は、言語の進化と関連していると考えられることが多い。
現代的行動の起源について、大きくふたつの理論がある。ひとつはおよそ5万年前に、自然言語の発生を可能とするような脳の構造の再構築か、あるいは大きな遺伝的変化によって突然起きたと考える。この理論は大飛躍、大躍進、旧石器時代革命などと呼ばれる。もう一つの理論では、単一の技術的、認知的な革命は起きず、万年単位での漸進的な遺伝的変化、知識・技術・文化の蓄積が原因であると考える。
定義

現代的行動は人類の歴史を通してすべての人類集団に共有されている主要な特徴のことで、ヒューマン・ユニバーサルズとして観察される。一般的には言語、宗教、芸術、音楽、神話、娯楽、冗談などが含まれる。
ヒューマンユニバーサルズは非常に孤立した民族を含むすべての文化で見つかるため、科学者はこれらの特徴が出アフリカの前に進化したか、発明されたはずだと考えている。また具体的には以下の行動を含む。
洗練された道具、（道具を作るための）二次道具
釣り
集団内での物々交換、長距離間での交易
色素、顔料の使用、宝石などによる身体装飾
洞窟壁画、ペトログリフのような象徴的な表現物
遊び、音楽
埋葬
時期

現代的行動の誕生が単一の出来事だったのか、漸進的な出来事だったのかは激しい議論の的となった。
時期 > 飛躍説

この理論はアフリカかヨーロッパで5万年から4万年前頃に心と行動の飛躍的な進化が起きたと主張する。そして５万年以前に生きていた人類はネアンデルタール人やホモ・エレクトスのような絶滅したヒトと同様に原始的で、行動上は見分けがつかなかったと主張する。この理論の支持者は根拠に5万年以降に増える複雑な人工物、壁画や骨角器などを根拠とする。彼らは5万年以前の化石記録にはそのような人工物はなく、それはそれ以前の人類がそのような人工物を作る認知的な能力を持っていなかったからだと主張する。
ジャレド・ダイアモンドはアシュール文化とムスティエ文化の間でわずかな文化の変化しか見られず、人々は停滞した生活を送っていたと述べた。その後優れた道具製作、洗練された武器、彫刻、洞窟壁画、身体装飾、長距離交易のような文化が急速に発達した。また人間は今まで無人であったオーストラリアや北ユーラシアへも進出した。飛躍はネアンデルタール人の絶滅と同時期に起きた。この見解に基づけば、解剖学的現代人の登場は行動的現代人の登場よりも10万年以上早かった。
時期 > 漸進説

漸進説の支持者は単一の遺伝的、あるいは生物学的変化は現代行動の出現の原因とはならないと主張する。彼らは数万年単位で進む社会文化的、社会生物学的進化が現代的行動の原因であると主張する。この理論の根拠は中期旧石器時代（25万から5万年前）にアフリカやレヴァントなどから発見されている遺物である。たとえばカフゼーの副葬品を伴う儀式的埋葬は9万年前の物である。顔料はアフリカの遺跡で発見されており10万年以上前までさかのぼる。
彼らは後期旧石器時代初期に起きたように見える技術革命が、実は増大した人間による文化交流の結果であると考える。一部の理論家は後期旧石器時代への移行期に起きた急速な文化進化は、氷河の増大に起因する乾燥などの、困難な環境によって引き起こされた可能性があると主張した。また彼らは解剖学的特徴の進化が行動の進化よりも早かったという仮定に異議を唱え、いずれも漸進的に進化したと考える。カーティス・マーリーンと同僚が発見した16万年前の南アフリカの釣りや象徴的行動の痕跡は、この説を支持する。
関連文献

スティーブン・ミズン 『心の先史時代』青土社 (1998/08)
Archeology and the Evolution of Human Behavior by RICHARD G. KLEIN
ブロンボス遺跡で発見された貝殻で作られたビーズ。
現代用語の基礎知識

『現代用語の基礎知識』（げんだいようごのきそちしき）は、現代人として必要と考えられる用語にマスコミなどで使われる新語を加えて編集された事典・用語辞典の一種で、年鑑の性格も持つ。毎年11月頃に自由国民社から発行されている。略称：現基知（げんきち）、現代用語。
紙媒体の本は、書店流通では書籍ではなく雑誌扱いとなる。
特色

一般の百科事典は定着した言葉を中心に編集されるのに比べ、毎年、日本の新聞や報道機関、ウェブをにぎわせる言葉を、その都度追加・削除・加筆して編集している点が特徴である。
歴史 > 創刊・発足

『現代用語の基礎知識』は第二次世界大戦終了後の1948年10月10日、『自由国民』第14号として時局月報社から発行された。当時は長い軍国主義の時代、英語排斥の風潮が終わり、新たに民主主義的な制度改革が行われるとともに世相も変転し、GHQ関連などの新しい風俗、言葉が次々に生まれる時代であった。
創刊以来、毎年改定を加えられており、1949年からは年末に発行するようになった。1965年までは増補版を発行していたが、1966年から年1回発行に統一された。新語・流行語を加えてページ数が増加しており、本のサイズ自体も創刊時のB5判から1960年以降はA5判に、1972年からB5判に拡大。2005年からA5判増ページとなったが、創刊65年目の2013年版では、A5判（通常版）とB5判（拡大版・大字版）が大小並んでリリースされている（大字版は2018年版まで）。
紙媒体の本の形態のみでなく1988年からCD-ROM版もあり、2008年には「JEPA電子出版アワード2008」のロングセラー賞に選ばれた。
2000年頃から小・中学生にもわかりやすいように編集した「現代用語の基礎知識 学習版」も刊行された。
2018年には創刊70周年記念として「現代用語の基礎知識 昭和編」（創刊号復刻版が別冊付録）が、翌年には「現代用語の基礎知識 平成編」が発刊された。
2020年版からは大幅なリニューアルがなされ、2019年版が1226ページなのに対して、296ページとコンパクト化が図られた。
歴史 > 新語・流行語

1984年からは毎年12月初旬に、その年の世相を反映した言葉として新語・流行語大賞を選定し、発表も行っている。この年に受賞した新語は「オシンドローム」「鈴虫発言」「スキゾ・パラノ」「特殊浴場」、流行語は「まるきん まるび」「くれない族」「疑惑」「千円パック」「す・ご・い・で・す・ネッ」「教官!」だった。
2003年に自由国民社がユーキャンと出版事業で提携したため、「現代用語の基礎知識選 生涯学習のユーキャン 新語・流行語大賞」、2004年からは「現代用語の基礎知識選 ユーキャン流行語大賞」へと改称している。また2006年版から2008年版には、インターネットのConsumer Generated Mediaコンテンツである「はてなキーワード」の一部が収録されていた。
同様の本

長らく一社独占の状況であったが、1986年（昭和61年）11月17日に集英社から『イミダス 1987年版』、1989年（平成元年）11月17日に朝日新聞社から『知恵蔵 1990年版』と同様の本が刊行されるようになった。ただし、両者とも紙媒体は2006年（平成18年）11月発行の2007年版を最後に休刊となり、一社独占に戻った。
歴代編集長（調査中）

亀井肇
長沖竜二
清水均
大塚陽子　2018年-
犢橋村

| こてはしむら 犢橋村 |
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廃止日:  1954年7月1日
廃止理由:  編入合併 犢橋村 → 千葉市
現在の自治体:  千葉市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  関東地方
都道府県:  千葉県
郡:  千葉郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  19.11 km2
隣接自治体:  千葉市、佐倉市、千葉郡幕張町、八千代町、印旛郡千代田町
犢橋村役場
所在地:  千葉県千葉郡犢橋村大字長沼28
座標:  北緯35度41分04秒 東経140度07分23秒﻿ / ﻿北緯35.6845度 東経140.12314度﻿ / 35.6845; 140.12314座標: 北緯35度41分04秒 東経140度07分23秒﻿ / ﻿北緯35.6845度 東経140.12314度﻿ / 35.6845; 140.12314
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犢橋村（こてはしむら）は、かつて千葉県千葉郡に存在した村である。旧村の名をそのまま村名としているため、千葉市花見川区の地名として現存している。
歴史 > 沿革

南北朝時代 - 花嶋の地名が見られる。
室町時代 - コテハシの地名が見られる。
江戸時代 - 以下の8村が成立。宇那谷村は印旛郡。幕府領の設置は天明年間の印旛沼掘割工事によるもの。
犢橋村 - 幕府・旗本小栗氏の相給、与力給知→幕府・旗本吉田氏・小栗氏の相給、与力給知、神照寺除地。
花島村 - 旗本遠山氏領→幕府・旗本遠山氏の相給。
柏井村 - 旗本上杉氏領→幕府・旗本上杉氏の相給。
北柏井村 - 旗本小栗氏領→幕府・旗本小栗氏の相給。
横戸村 - 小金原の一部。旗本石尾氏領→幕府・旗本石尾氏の相給。
長沼新田 - 幕府領。
小深新田（こぶけしんでん） - 幕府領。
宇那谷村 - 旗本石河氏領→佐倉藩領。
1868年（明治元年）
北柏井村が柏井村に編入。
8月8日 - 宇那谷村を除く7村が下総知県事の管轄となる。
1869年（明治2年）1月13日 - 下総知県事が葛飾県となる。
1871年（明治4年）
7月14日 - 佐倉藩が佐倉県となり、宇那谷村が佐倉県の管轄となる。
11月13日 - 葛飾県、佐倉県が印旛県に統合。8村が印旛県の管轄となる。
1873年（明治6年）6月15日 - 印旛県が木更津県に統合して千葉県が発足。8村が千葉県の管轄となる。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、千葉郡犢橋村、花島村、柏井村、横戸村、長沼新田、小深新田、印旛郡宇那谷村および千葉郡六方野原が合併して発足。長沼新田、小深新田が大字長沼、小深となったほか、13の行政区が発足。村役場は長沼区字屋敷に置かれる。
1951年（昭和26年） - 小深、長沼の各一部を千葉市源町に編入。
1952年（昭和27年） - 旧陸軍下志津演習場の一部より大字山王が、同演習場のうち通称六方野の一部より大字六方が、三角原の一部より大字三角、千種、長沼原が起立。
1954年（昭和29年）
1月 - 大字六方の一部が印旛郡千代田町に編入。大字鹿放ヶ丘（ろっぽうがおか）となる。
7月1日 - 千葉市に編入。同日犢橋村廃止。犢橋市民センターを設置。
1992年（平成4年）4月1日 - 千葉市が政令指定都市に移行し、旧村域が花見川区、稲毛区となる。花見川区域は現在でも犢橋市民センターが管轄する。
歴史 > 千葉市への編入の経緯

津田沼町を中心とした「大習志野市構想」への参加を打診され、津田沼町、幕張町と合併協議会を設置したが断念。同構想の頓挫の一因となった（詳細は習志野#習志野市の成立を参照）。ただし、現在でも京成電鉄本線の沿線として習志野市（旧・津田沼町）と市街地が連続しており、千葉市花見川区の総武本線沿線とのつながりは薄い。
教育

犢橋村立犢橋小学校（現・千葉市立犢橋小学校）
同宇那谷分校（現・千葉市立横戸小学校）
同小深分校（現・千葉市立山王小学校）
犢橋村立犢橋中学校（現・千葉市立犢橋中学校）
現在の町名

住居表示実施地区：柏井、こてはし台、横戸台、花見川（一部）、さつきが丘（一部）
住居表示未実施地区：犢橋町、花島町、柏井町、横戸町、宇那谷町、三角町、千種町、内山町
住居表示実施地区：柏台（一部）
住居表示未実施地区：長沼町、小深町、山王町、六方町、長沼原町
サーサーラーム

サーサーラーム（ヒンディー語: सासाराम、ウルドゥー語: سسرام‎、英語: Sasaram）は、インドのビハール州、ロータース県の都市。サーサーラームはシェール・シャーが生まれた地であり、その廟がある。
歴史

15世紀後半、この地でスール朝の創始者たるシェール・シャーが誕生した。
1545年5月、シェール・シャーはカーリンジャルで事故で死亡し、その遺体は生地であるサーサーラームの廟に埋葬された。
人口

2001年の統計では、131,042人。
言語

ヒンディー語、ボージュプリー語、ウルドゥー語、英語の話者が多い。
シェール・シャー廟
サラ・ローズ・カー

| サラ・ローズ・カー Sarah Rose Karr |
| --- | --- |
生年月日:   (1984-11-13) 1984年11月13日（39歳）
出生地:   アメリカ合衆国
職業:  女優
活動期間:  1990年 – 1995年
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サラ・ローズ・カー（Sarah Rose Karr、1984年11月13日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。
出演作品

キンダガートン・コップ
ベートーベン
ベートーベン2
愛しのルーシー
学校法人織田学園

学校法人織田学園（がっこうほうじんおだがくえん）とは、東京都中野区に所在する複数の専修学校、認定こども園、認可保育所を運営する学校法人。理事長は鈴木貴子。
概要

2023年現在、4つの専門学校と1つの高等専修学校、1つの認定こども園と1つの認可保育所を運営している。
専門学校ではアパレル産業や外食産業、各種メーカーなどと提携した産学コラボ企画や、国内外の研修等を通じて調査したニーズを反映した専門教育を行い、衣・食のクリエーターを育成している。
文化服装学院連鎖校である。
沿革

1947年（昭和22年）「文化洋裁教室」を創設。(織田ファッション専門学校の前身)
1949年（昭和24年）東京都の認可校として認可。
1957年（昭和32年）「織田文化服装学院」（文化服装学院連鎖校）に改称。
1959年（昭和34年）和裁科を独立し、「織田きもの学院」(織田きもの専門学校の前身)として発足。
1965年（昭和40年）「学校法人織田学園」として認可される。
1968年（昭和43年）織田調理師専門学校を新たに開校。
1976年（昭和51年）東京都多摩市に「おだ学園幼稚園」を開園。
1980年（昭和55年）織田文化服装学院を「織田服飾デザイン専門学校」へ、織田きもの学院を織田きもの専門学校へ改称し、それぞれ専門学校に昇格。
1982年（昭和57年）織田栄養専門学校を開校。
1984年（昭和59年）織田服飾デザイン専門学校とフランスのエコール・ド・ラ・シャンブル・サンディカル・ド・ラ・クチュール・パリジェンヌ校が姉妹校提携。
1988年（昭和63年）織田服飾デザイン専門学校を「織田デザイン専門学校」へ改称。
1997年（平成9年）高円寺に「織田福祉専門学校」を開校。中野に織田製菓専門学校を開校。
2002年（平成14年）東京都多摩市に東京都認証保育所「おだっこ園」を開園。
2008年（平成20年）織田デザイン専門学校を「織田ファッション専門学校」へ改称。
2010年（平成22年）おだ学園幼稚園の新園舎が多摩市落合に竣工。移転と併せて併設の東京都認証保育所おだっこ園と合併し「おだ認定こども園」として認可、改称。織田福祉専門学校廃校。
2021年（令和3年）東京都多摩市に「おだ学園保育園」を開所。織田栄養専門学校廃校。
2023年（令和5年）「織田学園中野高等専修学校」を開校。
所在地

〒164-0001 東京都中野区中野5-32-8
設置校

織田ファッション専門学校
織田きもの専門学校
織田調理師専門学校
織田製菓専門学校
織田学園中野高等専修学校
設置園

おだ認定こども園
おだ学園保育園
その他

織田きもの専門学校と織田ファッション専門学校では、恒例行事として、着物・洋服を縫う際に曲がった針を労う「針供養祭」を開催する。同祭では、神主が玉串を奉納した後、生徒が使えなくなった針を豆腐に刺して供養する。

また、織田製菓専門学校では校舎に併設した店舗スペースを利用して、学生が製造販売実習を行う店舗「パティスリーオダ」を定期的に運営している。


NHK大河ドラマ山河燃ゆの衣裳の他、多数の映画、TVドラマ等の衣裳制作に関わったとする資料も存在する。
織田学園中野高等専修学校
ジョージ・フレデリック・ワッツ

| ジョージ・フレデリック・ワッツ George Frederick Watts |
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 『自画像』（1879年）
生誕:   (1817-02-23) 1817年2月23日  イギリスロンドン
死没:  1904年7月1日(1904-07-01)（87歳没）  イギリスサリー州ギルフォード
国籍:   イギリス
教育:  王立芸術院
著名な実績:  絵画、彫刻家
代表作:  希望、愛と人生、フィジカル・エネルギー
運動・動向:  象徴主義
受賞:  メリット勲章
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ジョージ・フレデリック・ワッツ、OM（英: George Frederic Watts、あるいはGeorge Frederick Watts, 1817年2月23日 - 1904年7月1日）は、イギリス・ヴィクトリア朝時代の画家、彫刻家。象徴主義運動にかかわった。
ワッツを有名にしたのは、『希望』（1885年 ）、『愛と人生』といった寓意的な作品である。これらの絵画は、人生の感情や願望を普遍的な象徴的言語で表現しようとした「House of Life」と呼ばれる、画期的な象徴主義の連作ソネットを絵画化しようとしたものである。
生涯

ワッツはロンドンのメリルボーンで生まれた。貧しいピアノ職人の息子で、繊細な子供だった。非常に早い時期からその才能を示し、10歳からウィリアム・ベーネス（英語版）に彫刻を習いだし、18歳でロイヤル・アカデミー・オブ・アーツに入学した。1843年、再建中のウェストミンスター宮殿の壁画デザインのコンテストに応募した『Caractacus』と題されたスケッチが世間の目にとまった。議会が妥当と考える、愛国的なテーマの物語体の絵を求めたこのコンテストで、ワッツは最初の賞を獲得した。結局はウェストミンスター宮殿の装飾にほとんど貢献することはなかったが、この時からワッツは、人間の精神的かつ社会的進化を描いた壁画に覆われた建物のヴィジョンを心に思い描くことになった。
1840年代の中頃に、ワッツはイタリアを訪問して、ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂、ジョットのスクロヴェーニ礼拝堂に強い霊感を受けた。イギリスに戻ったワッツは、自分の壁画を描けるような建物を探したが手に入れることは出来なかった。その結果、ワッツの作品のほとんどは従来通りの油絵で、そのいくつかは『House of Life』の研究として意図されたものだったというわけである。
1860年代のワッツの作品は、強調された感覚の喜びと豊かな色彩を持ったものが多く、ロセッティの影響が濃いように見受けられる。ワッツの若き妻、女優のエレン・テリーの肖像画（1864年）もそうした絵の1つである。1864年2月20日に2人は結婚したが、エレンは17歳の誕生日の7日前で、年の差は30歳近くあった。しかし、結婚から1年も経たないうちに、エレンは別の男と駆け落ちした。ワッツはエレンと離婚することになるが、その手続きを済ませるのに1877年までかかった。1886年にワッツはスコットランドのデザイナーで陶芸家のメアリー・フレイザー＝タイトラーと再婚したが、69歳のワッツに対してメアリーは36歳で、この時も年の差は開いていた。
ワッツとロセッティおよび耽美主義運動との関係は、1870年代になって変わっていく。ワッツの絵は、生命の不確かさ・はかなさ同様に、生命と進化のダイナミックなエネルギーを表現すべく、古典主義とだんだん結びついていくのだが、その絵は画家の興奮と当惑を隠すことはできなかった。これらの作品の中には『House of Life』の改訂版もあった。比較宗教学の提唱者フリードリヒ・マックス・ミュラーの影響も受けた。ワッツは、近代科学の（とくにダーウィニズムの進化論）とスピリチュアルな概念を統合させて、「（世界の）民族神話」の進化を辿りたいと望んだ。
1881年、ワッツはロンドンに移り住んで、ケンジントン、リトル・ホーランド・ハウス（Little Holland House）の家に工房を作った。ワッツの画期的な絵は、友人たちや社会改良家サミュエル・オーガスタス・バーネット（英語版）によって、ホワイトチャペル・ギャラリー（英語版）で展示された。ヴィクトリア女王から准男爵授爵の話があったが辞退して、1891年、サリー州ギルフォードの南にあるコンプトン近郊の「Limnerslease」という家に引っ越した。
Limnersleaseに移った後、ワッツと新妻メアリーは、家のすぐ近くにあった建物をワッツ・ギャラリーに改築することにした。ワッツの作品のみを展示する美術館で、1人の美術家のためだけに建てられたギャラリーは、イギリスでは最初（現在でも唯一）のものだった。ギャラリーは1904年4月にオープンしたが、まもなくしてワッツは死去した。メアリーは隣接するワッツ位牌堂もデザインした。テート・ギャラリーにも多くのワッツの絵がある。象徴主義の絵を1897年に18点、1900年にさらに3点、ワッツ自ら寄贈したものである。ワッツは1867年にロイヤル・アカデミーの会員に選ばれ、1902年にはメリット勲章を授与された。
作品と評価

後期の絵になると、ワッツの創作の目標は神秘的なイメージに変わってゆく。たとえば、抽象画に先鞭をつけたような1902年の『The Sower of the Systems』がそうである。この絵の中の、星雲と星雲の活発なパターンの中にかろうじて見えるものは「神」である。ワッツの後期作品のいくつかは、ピカソの「青の時代」の作品を予言したかのように見える。
ワッツは肖像画家としても尊敬された。ワッツの肖像画に描かれた男女は、当時の重要な人物たちで、「名誉の家（House of Fame）」を作る目的があった。多くのワッツの肖像画が現在ナショナル・ポートレート・ギャラリーに所蔵されている。1895年に17点が寄贈され、その後さらに30点以上が加えられた。肖像画を描くうえで、ワッツは秩序だった安定性と動作の力の間に緊張感を持たせることに勤めた。さらにワッツは、モデルの顔に浮かんだ緊張と我慢の表れを強調することでも注目に値した。モデルの中には、第2代準男爵チャールズ・ディルク（英語版）、トーマス・カーライル、ウィリアム・モリスらがいた。
晩年、ワッツは彫刻も作った。その中でも最も有名な作品が、巨大なブロンズ像『フィジカル・エネルギー』である。馬上の裸の男が、手を庇にして太陽を遮り、前方を見ている。当初それは、ムハンマド （マホメット）、アッティラ、ティムール、チンギス・ハーンに捧げられるはずだった。自然のままのエネルギシュな権力への意志を象徴化するつもりだったのだ。結局、この彫刻は大英帝国主義者のセシル・ローズに捧げられることになり、鋳造した1体は南アフリカ共和国ケープタウンのローズ・メモリアル（英語版）に設置された。ワッツのエッセイ『Our Race as Pioneers（開拓者としての我が民族）』で大英帝国主義支持を表明していて、ワッツはそれが進歩的な力になると信じていた。鋳造物のもう1体はロンドンのケンジントン・ガーデンズで、サーペンタイン池の北西を見下ろしている。
ワッツが死んですぐに、ワッツを敬ういくつかの伝記が書かれた。しかし、モダニズムの台頭でワッツの名声は失墜してしまった。ヴァージニア・ウルフは、喜劇『フレッシュウォーター』でワッツを皮肉に描写した。ワッツ・ギャラリーの元館長ウィリフリッド・ジャスパー・ウォルター・ブラント（英語版）が1975年に書いた伝記『England's Michelangelo（イングランドのミケランジェロ）』も、ワッツにとっては失礼きわまりないものだった。死後1世紀を経てようやく、ワッツの生涯と作品を建設的に研究したヴェロニカ・フランクリン・グールド『G.F. Watts: The Last Great Victorian（G・F・ワッツ：最後の偉大なヴィクトリア朝時代人』が出版された。
ギャラリー

『自画像』1834年頃
『ジェーン・ナッソー・シニア』1858年頃
『エレン・テリー（選択）』1864年頃
『ファタ・モルガナ』1865年
『イヴの誘惑』1868年
『オルフェウスとエウリュディケ』1870年頃
『ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ』1871年頃
『パオロとフランチェスカ』1872年
『エンデュミオン』1872年
『ローズベリー伯爵夫人ハンナ・プリムローズの肖像』1874年
『愛と生』1885年頃
『ミノタウロス』1885年
『初代リポン侯爵ジョージ·ロビンソン』1895年
『ルネサンス・フィレンツェ様式の服を着たフレデリック・ワッツ』1899年
『The Sower of the Systems』1902年
『良きサマリア人の寓話』1904年以前
『パリスの審判』制作年不明
『赤ずきん』
バーミンガム美術館
『サー・ガラハッド』（1888年）
油彩、カンヴァス
『希望』（1897年）
『ジョージ・メレディスの肖像』（1893年）
『フィジカル・エネルギー』ロンドン、ケンジントン・ガーデンズ
長谷部楽爾

長谷部 楽爾（はせべ がくじ、1928年 - ）は、日本の陶磁器研究家。父は人類学者の長谷部言人。
略歴

仙台市生まれ。1948年私立武蔵高等学校卒業後、1953年東京大学文学部美学美術史卒。
1954年、文化財保護委員会美術工芸課。1958年、東京国立博物館学芸部工芸課。のち東洋課長、学芸部長、次長を経て、1988年、退官。文化財保護審議会専門委員、恵泉女学園大学教授、東京国立博物館名誉館員、日本貿易陶磁研究会会長。
著書

中国のやきもの景徳鎮 淡交社 1978.9
東洋陶磁史研究 中央公論美術出版 2006.11
道は瓦甓に在り 随筆集 中央公論美術出版 2010.1
共編著

陶器全集 第13巻 宋の磁州窯 平凡社 1958
陶器講座 8 朝鮮 1 高麗 雄山閣出版 1971
中国古陶磁 林屋晴三共編 毎日新聞社 1971
原色日本の美術 30 請来美術(陶芸) 小学館 1972
中国美術 第5巻 陶磁 講談社 1973
陶磁大系 39 磁州窯 平凡社 1974
高麗李朝の陶磁 崔淳雨・林屋晴三共編 毎日新聞社 1974
東洋陶磁大観 第1巻 東京国立博物館 林屋晴三共編 講談社 1976
世界陶磁全集 11 隋・唐 佐藤雅彦共編 小学館 1976
世界陶磁全集 14 明 藤岡了一共編 小学館 1976
世界陶磁全集 12 宋 小学館 1977.9
陶磁大系 29 高麗の青磁 平凡社 1977.8
グランド世界美術 5 中国の美術 1 関野雄共編 講談社 1978.5
世界陶磁全集 18 高麗 崔淳雨共編 小学館 1978.7
中国陶磁百選 円城寺次郎共編 日本経済新聞社 1982.6
中国古陶磁 横河コレクション 東京国立博物館 1982.9
インドシナ半島の陶磁 山田義雄コレクション 瑠璃書房 1990.11
中国の陶磁 第12巻 日本出土の中国陶磁 今井敦共編著 平凡社 1995.9
中国の陶磁 第7巻 磁州窯 平凡社 1996.7
小口泰平

小口 泰平（おぐち やすへい、1937年3月5日 - ）は、日本の自動車工学者、芝浦工業大学名誉学長。専門は自動車工学、マンマシンシステム。日本自動車ジャーナリスト協会 (AJAJ) 顧問、日本自動車研究者ジャーナリスト会議 (RJC) 前会長。NPO法人「日本自動車殿堂」会長。工学博士。
来歴

長野県下諏訪町生まれ。1959年芝浦工業大学工学部機械工学科卒業。東京大学生産技術研究所を経て、1968年芝浦工業大学工学部助教授、1982年同教授。1991年システム工学部長を経て、1997年から2000年まで学長を務めた。名誉学長。2005年退官。中国の武漢工学院の客員教授も務めた。
マン・マシンシステムの立場から、自動車の運転性能の試験研究、4WSの基礎理論と開発、安全運転に関する研究に従事し、AJAJ議長を務め、日本の自動車殿堂の創設にも尽力した。
2012年11月瑞宝中綬章受章。
著書

自動車・船（学研）
人ー自動車系の横加速度特性（丘書房）
わかる自動車工学（共著、新日出版）
学研の図鑑「鉄道・自動車」（監修、学研）
訳書

ボッシュ自動車ハンドブック（シュタール・ジャパン）
サーサーン

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: この項目では、サーサーン朝の名祖である人物について説明しています。ペルシアの王朝については「サーサーン朝」をご覧ください。
| サーサーン 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭 |
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 サーサーン朝の名祖

称号:  hwataw または xwadāy
死去:  不明 
子女:  パーパク?
家名:  サーサーン家
父親:  ウェー・アーフリード（Weh-āfrīd）
宗教:  ゾロアスター教
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サーサーン（Sasan, Sāsān または Sāssān, パフラヴィー語: 𐭮𐭠𐭮𐭠𐭭‎ Sāsān, ペルシア語: ساسان‎）は、サーサーン朝（224年 - 651年）の名祖であると考えられている人物である。サーサーンはパルティアの崩壊が迫っていた3世紀初頭に生き、パールスの「偉大な戦士、狩人」であり、ゾロアスター教の高位の聖職者であった。
サーサーンの素性 > 中世の情報源

サーサーンとサーサーン朝の創始者であるアルダシール1世との関係については、多くの微妙に異なる説明が存在する。イラン北部出身の歴史家であるタバリーは、サーサーンがパールスの従属王国の王家であるバーズランギー家（英語版）の王女と結婚したこと、サーサーンはアルダシール1世の祖父であり、アルダシール1世の父はパーパクであることを述べている。
パフラヴィー語の散文である『パーパクの息子アルダシールの偉業の書（英語版）』によれば、サーサーンの妻はパーパクという名の貴族の娘であった。結婚は、サーサーンが「アケメネス家（アケメネス朝）の血統を持っている」と聞いたパーパクによって取り決められた。そして彼らの息子がアルダシール1世である。サーサーンはアルダシールが物語に登場するとすぐに姿を消し、パーパクが「アルダシールの父と見なされる」ことになる。
アルダシール、パーパク、およびサーサーンの間の異なる関係についてのこれらの物語は、Richard N. Frye によれば、ゾロアスター教による解釈の影響を受けている。サーサーンは確かにアルダシールの父であり、アルダシールの誕生後に物語から「消える」。現在のゾロアスター教の慣習と同様に、サーサーンが「消えた」後、パーパクが娘と娘の息子であるアルダシールの責任を引き受け、それ以降はアルダシールの父として名前が挙げられる。
ナクシェ・ロスタムに存在するカアバイェ・ザルトシュト（英語版）のシャープール1世の碑文において名が見える「サーサーン、パーパク、アルダシール、シャープール」の四名は、それぞれ異なる称号を持っている。サーサーンは hwataw または xwadāy（小さな地方公国の主権者に通常与えられる君主号）、パーパクは「シャー」（王）、アルダシールは「シャーハンシャー」（諸王の王）、そしてシャープールは「イラン人及び非イラン人の諸王の王」である。
サーサーンの素性 > 現代の情報源

しかしながら、イラン学者のトゥーラジ・ダルヤーイー（英語版）によれば、サーサーン朝による情報源は、彼の言葉を借りれば「後期サーサーン朝の人々の世界観に合うように」宮廷によって作成されたサーサーン王家の公文書に依っているため、信頼性に欠けている。ダルヤーイーと他の数人の学者は、サーサーンはアジアの多くの地域で知られていた神の名から名前を得ているが、サーサーン朝の故地であるファールスでは知られていなかったと述べている。つまり、ファールスの住民はサーサーンが信仰していた神について知らず、サーサーンは西、もしくは東から渡来してファールスに定住した外国人であったことを意味している。サーサーンは後にファールスの首都であるイスタフル（英語版）の重要なアナーヒターの神殿を管理する聖職者となった。サーサーン朝の宮廷とは独立して著された『ブンダヒシュン』によれば、サーサーンの娘が後にパーパクと結婚し、パーパクとの間にアルダシールを産んだ。さらにブンダヒシュンは、サーサーンがウェー・アーフリード（Weh-āfrīd）という名の人物の息子であったと述べている。
サーサーン家の政治活動

サーサーンの政治的野心はパルティア末期の混乱と政権の弱体化によって呼び起こされた。タバリーによると、パーパクは息子のシャープール（英語版）とアルダシールの助けを借りて強固な支配力の基盤を築き上げた。これがサーサーン朝の起源であると考えられている。
サーサーンの一族は第二のペルシア帝国の支配者となり、西アジアの大部分を統治した（最初のペルシア帝国はキュロス大王の王朝（アケメネス朝）によって統治されていた）。この新しい帝国の三人の創設者であるパーパクと彼の二人の息子は、アケメネス朝の遺跡であるペルセポリスのクセルクセスのハーレムの壁に記述と描写がされている。アケメネス朝の後継者であるという主張の根拠を示唆する描写の部分については、後に追加されたものである可能性が高い。
また、サーサーンは帝国内にゾロアスター教を再び広めようと試みたことで知られている。彼はパーパクにパールスのパルティアのサトラップ領を乗っ取るように唆すことまでしている。
禅居庵

| 禅居庵 |
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所在地:  京都府京都市東山区大和大路通四条下る4丁目小松町146
位置:  北緯34度59分58.2秒 東経135度46分22.3秒﻿ / ﻿北緯34.999500度 東経135.772861度﻿ / 34.999500; 135.772861座標: 北緯34度59分58.2秒 東経135度46分22.3秒﻿ / ﻿北緯34.999500度 東経135.772861度﻿ / 34.999500; 135.772861
宗派:  臨済宗建仁寺派
寺格:  建仁寺塔頭
本尊:  聖観音菩薩
創建年:  元弘年間（1331年 - 1333年）
開山:  清拙正澄
開基:  小笠原貞宗
別称:  摩利支天堂
文化財:  摩利支天堂、紙本著色総持正傑像（府指定文化財）
法人番号:  5130005001249 
  
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禅居庵（ぜんきょあん）は、京都府京都市東山区小松町146にある臨済宗建仁寺派の寺院。大本山建仁寺の塔頭。本尊は聖観音菩薩。秘仏の摩利支天を祀る寺として知られている。海北友松筆の襖絵12面は重要文化財であり、京都国立博物館に寄託されている。
歴史

元弘年間（1331年～1333年）、信濃守護の小笠原貞宗が、自身が帰依している南禅寺住持の清拙正澄（大鑑禅師）のために、建仁寺の塔頭として創建した。本尊は聖観音菩薩であるが、他にも清拙正澄が鎌倉時代末期に来日する際に元で自らが作ったとされる摩利支天を祀る摩利支天堂がある。
天文年間（1532年～1555年）の兵火で焼失するが、天文16年（1547年）に織田信秀によって再建された。江戸時代の元禄年間（1688年～1704年）、享保年間（1716年～1736年）、安政年間（1855年～1860年）に整備や改修がなされている。
1875年（明治8年）には小屋組みの改修が行われた。1921年（大正10年）8月8日、海北友松筆の襖絵12面が重要文化財に指定された。1995年（平成7年）には屋根の改修が行われた。
境内

建物としては摩利支尊天堂のみ一般公開されている。境内には狛猪を始めとして数多くの猪の像や彫刻があり、摩利支天像が猪に乗っていることに由来している。境内の西には京都ゑびす神社がある。
仏殿
庭園
書院
客殿
摩利支天堂
小松地蔵尊
荒熊大権現
三光威徳天
亥堂
山門
山門
猪の彫刻
猪の手水舎
文化財 > 重要文化財

「紙本墨画松竹梅図」 - 安土桃山時代。海北友松筆。
文化財 > 京都府指定文化財

摩利支天堂 - 天文16年（1547年）再建。
「紙本著色総持正傑像」
小笠原貞宗
狛猪
摩利支天堂
無敵冒険シャクマ

無敵冒険シャクマ（むてきぼうけんシャクマ）は計奈恵の少年漫画作品。
作品概要

エニックス（現スクウェア・エニックス）社が発行している少年向け漫画雑誌『月刊少年ガンガン』に1991年9月号から1994年3月号まで連載の上で、雑誌刊行元のガンガンコミックスレーベルより単行本が全4巻で発刊された作品。現在はマンガ図書館Zにて単行本単位で電子書籍化および無料配信されている。
魔法が常用される世界観を持つ異世界である世界樹エバーグリーンを舞台に、主人公である剛魔神一族の長老の孫（要は王子）である暴れん坊の少年シャクマが、謎を秘めた獣人の少女アネスと共に、エバーグリーンに秘められた謎を追って旅をするハイ・ファンタジー作品。当初はアネスに秘められた謎を追う物語であったが、ストーリーが続くにつれてエバーグリーンの滅亡とそれを防ぐための戦いの物語へと変わっていった。
あらすじ

かつてエバーグリーンでは神の末裔と言われた2つのヒューマノイド種族によって、世界を治める権限が争われていた。一つは知性に長けて魔法を多用し背中に羽を持って空を飛ぶシャーマン族。もう一つは強力な体と強き力を持って自然を味方とし頭に角を持つ剛魔神族であった。二つの種族の争いは、力無き他の種族たちをも脅かし、苛烈を極めた。しかしエバーグリーンに危機が訪れた時に目覚めると言われる伝説の戦士がシャーマン族に生まれ落ち、その力によって争いは終結。戦いに勝利したシャーマン族が世界を治め、敗北した剛魔神族は世界の果てである「封魔山」に追いやられ、そこでひっそりと血族を保つ程度に生存を許された。それも人間の感覚で言えば、遠い昔の事であった。
両種族の戦いから時を置いた現在。剛魔神の村でも一番の暴れん坊であるシャクマは「俺より強い奴に会いに行く」という欲求の果てにシャーマン族の伝説の戦士と戦わんとして村の掟を破り結界を飛び出そうとしては、長老たちに押さえつけられる日々を送っていた。しかし成長するシャクマの力は、もはや村人にも押さえつけられるかどうか、きわどいレベルまで達していた。今日も今日とて長老たちによって牢屋に閉じ込められていたシャクマだったが、持ち前の成長する力によって牢屋をぶち壊し脱獄してしまう。村の人々の迷惑など顧みず、もはや村を出てシャーマンの王に元に行き勝負を挑もうと考えていたシャクマだが、そんな彼の元にシャーマンの都であるイシュタルの方角の空から一条の光が飛び、シャクマの元へと突撃してきた。光の正体は、なぜか魔法でシャクマの元へと飛ばされてきた獣魔人の少女アネス。彼女は自身がなぜ飛ばされたのか、なぜシャクマの元にいるのか思い出せない記憶喪失の状態に陥っていた。
心細さに泣くアネスを放っておけず、渋々やむなく村に連れ帰ったシャクマだったが、時を置かずしてアネスを狙いシャーマン族の姫であるラブレスが部下であるスピアとランスと共に、使いの精獣（怪獣）ヒドラを差し向けて剛魔神の村を襲った。シャクマの奮迅によってヒドラは撃退されラブレスたちは体制を整えるために退却したが、村人たちはヒドラの能力によって石に変えられ、村は壊滅状態になってしまう。ヒドラの石化を解除できるのはシャーマン王の持つ特殊な魔法だけ。長老はシャクマに王への遣いとなる事を許し、アネスもまた自身に秘められた「記憶の謎」を解くためにシャクマの旅に同行するのだった。
書誌情報

『無敵冒険シャクマ』全4巻。ガンガン・コミックス（エニックス社）刊。定価全冊 400円/税込388円（当時）
1993年2月22日初版発行 ISBN 4-87025-040-3
1993年8月22日初版発行 ISBN 4-87025-052-7
1994年1月22日初版発行 ISBN 4-87025-065-9
1994年5月22日初版発行 ISBN 4-87025-082-9
メリウェザー郡 (ジョージア州)

| ジョージア州メリウェザー郡 |
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グリーンビル市にあるメリウェザー郡庁舎


郡のジョージア州内の位置
州のアメリカ合衆国内の位置
設立: 1827年

郡庁所在地: グリーンビル

最大の都市: マンチェスター
面積  - 総面積  - 陸  - 水:  1,309 km2 (505.34 mi2) 1,303 km2 (503.28 mi2) 5 km2 (2.06 mi2)
推計人口  - (2010年)  - 密度:   22,881人 
標準時: 東部: UTC-5/-4
メリウェザー郡（メリウェザーぐん、英: Meriwether County）は、アメリカ合衆国ジョージア州の西部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は21,992人であり、2000年の22,534人から2.4%減少した。郡庁所在地はグリーンビル市（人口876人）であり、同郡で人口最大の都市はマンチェスター市（人口4,230人）である。
メリウェザー郡はアトランタ大都市圏（正確にはアトランタ・サンディスプリングス・マリエッタ大都市統計地域）に属している。
歴史

メリウェザー郡は1827年12月14日に州内73番目の郡として設立された。郡名はアメリカ独立戦争の将軍、ジョージア州選出アメリカ合衆国下院議員だったデイビッド・メリウェザーに因んで名付けられた。
地理

アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は505.34平方マイル (1,308.8 km2)であり、このうち陸地503.28平方マイル (1,303.5 km2)、水域は2.06平方マイル (5.3 km2)で水域率は0.41%である。
地理 > 主要高規格道路 > 州間高速道路

州間高速道路85号線
地理 > 主要高規格道路 > アメリカ国道

アメリカ国道27号線代替路
地理 > 主要高規格道路 > ジョージア州道

ジョージア州道18号線
ジョージア州道41号線
ジョージア州道54号線
ジョージア州道54号線支線
ジョージア州道74号線
ジョージア州道85号線
ジョージア州道85号線代替路
ジョージア州道85号線支線
ジョージア州道100号線
ジョージア州道109号線
ジョージア州道109号線支線
ジョージア州道173号線
ジョージア州道190号線
ジョージア州道194号線
ジョージア州道362号線
ジョージア州道403号線
地理 > 隣接する郡

コウェタ郡 - 北
スポルディング郡 - 北東
パイク郡 - 東
アプソン郡 - 南東
タルボット郡 - 南
ハリス郡 - 南西
トループ郡 - 西
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|  |  | コウェタ郡 | スポルディング郡 |  |
|  | トループ郡 |  | パイク郡 |  |
|  | トループ郡 |    メリウェザー郡    | パイク郡 |  |
|  | トループ郡 |  | パイク郡 |  |
|  | ハリス郡 | タルボット郡 | アプソン郡 |  |