stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
野村龍之介
得意技

ダイヤモンドカッター
フィッシャーマンズ・スープレックス・ホールド
入場テーマ曲

party till we die
チュラマナ

チュラマナ（Churamana）は、それぞれハワイと沖縄県をバックグラウンドとする2人の女性シンガー、上原まきと宮良牧子をメンバーとするアイランド・ミュージック・音楽ユニット。
チュラマナのチュラ（美ら）は琉球方言で、外面ばかりでなく、内面の心や精神的な美しさをさす言葉、マナ（mana）はハワイ語で、自然や人間に宿る精神的な力を意味する言葉である。
メンバー

上原まき （ボーカル、フラ、ウクレレ）
宮良牧子 （ボーカル、三線）
主なサポートメンバー

山内雄喜 （スラックキーギター、ハワイアン・ギター、ウクレレ）
神保滋 （ウクレレ）
ゲレン大嶋 （三線）- 元TINGARA
浦清英 （ピアノ、アコーディオン、オルガン）
川又トオル （アコースティック・ギター、ウクレレ）
元田優香 （パーカッション）
中北裕子 （パーカッション）
ディスコグラフィー

ふたつの楽園 （2006年6月21日 ビクター）
ウラ・ノ・ヴェオ -Prologue-
コドウ ~いちまでぃん~
アカカ・フォールズ
てぃんさぐぬ花
プア・アヒヒ
ふるさと
プア・アネラ
カナヘレ -Interlude-
月ぬ美しゃ（つきぬかいしゃ）
椰子の実
ウラ・ノ・ヴェオ
楽園の虹 （2007年5月23日 ビクター）
ヒイラヴェ Hi‘ilawe ～ 赤田首里殿内（あかたすんどぅんち）
アロハ・オエ Aloha Oe
美らマナ（ちゅらまな）
花～すべての人の心に花を～
Mana
海の女王 Rainha do mar
プア・マエオレ Pua Mae‘ole
安里屋ユンタ（あさどやゆんた）
心に虹を
天架きる橋（あまかきるはし）
パウオア・リコ・カ・レフア Pauoa Liko Ka Lehua
夕焼けの庭
ku.kulu （ククル） （2009年7月19日 aten）
満天の星（まんてぃんのほし）
肝にかかてぃ（ちむにかかてぃ）
パイナップル・プリンセス〜ブルー・ムームー Pineapple Princess~Blue Muumuu
月の道
ウーマクカマデー
ナナ nana
クウ・レイ・ポイナ・オレ Ku'u Lei Poina 'Ole
エ・クウ・モーニング・デュー E Ku'u Morning Dew
タヒチ・ヌイ Tahiti Nui
さびしいカシの木
churaloha （チュラアロハ） （2011年8月31日 aten）
美らマナⅡ
童神〜Kamalani
Lei Pikake
Lovely Tiare Tahiti
真砂の道
恋ぬ花咲かしぶさ
Kananaka
Ke Kali Nei Au
aloha mama
涙くんさよなら
いのちの贈りもの
こども はわいあん （2013年6月26日 徳間ジャパン）
おもちゃのチャチャチャ
やぎさんゆうびん
南の島のハメハメハ大王
犬のおまわりさん
とんでったバナナ
アイスクリームのうた
やきいもグーチーパー
世界中のこどもたちが
大きな栗の木の下で
アイ・アイ
大きな古時計
ドラキュラのうた
おなかのへるうた
はじめてのチュウ
WAになっておどろう
おかえりのうた
カルロ・モンテュオリ

| カルロ・モンテュオリ Carlo Montuori |
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生年月日:   (1885-08-03) 1885年8月3日
没年月日:   (1968-03-04) 1968年3月4日（82歳没）
職業:  撮影監督
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カルロ・モンテュオリ（Carlo Montuori、1885年8月3日 - 1968年3月4日）は、イタリアの撮影監督。
作品

バンボーレ
旅路はるか
屋根
パンと恋と嫉妬
白い國境線
自転車泥棒
ステファノを射て
ヴィーナスのサイン
球児

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: この項目では、パチスロ機の球児について説明しています。 高校野球選手などの少年の野球選手については「野球選手」をご覧ください。  漫才師の青空球児については「青空球児・好児」をご覧ください。  阪神タイガースの藤川球児については「藤川球児」をご覧ください。
球児（きゅうじ）は、SNKプレイモアから発売された5号機のパチスロ機。
概要

本機の最大の特徴は、設定1でも1/184、設定6で1/141という高いボーナス合成確率にある。
ボーナス後50Gのリプレイタイムに突入するWHITE SEVEN BONUS（白7BIG）と、払出し枚数が白7より若干多いRED SEVEN BONUS（赤7BIG）とがある。赤7BIGは終了してもリプレイタイムには突入しない。
なお、リプレイタイム中に赤7BIGに当選すると、ボーナス中の演出が変わる。
液晶画面に表示される演出部分の開発は『吉宗』『押忍!番長』（いずれも大都技研）や『CR五右衛門』（タイヨーエレック）等の演出を手がけたイートレックジャパンが担当したことから、発売当時は演出面でも注目を集めた。
リール配列・制御

球児のリール配列は、非常に簡素なものとなっており、リーチ目を排除している。
カルロス・エドゥアルド・マルケス

カルロス・エドゥアルド・マルケス（Carlos Eduardo Marques、1987年7月18日 - ）は、ブラジル・リオグランデ・ド・スル州出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー。ブラジリエンセFC所属。
経歴

2007年にグレミオでプロデビュー。グレミオのユース時代はルーカス・レイヴァとチームメイトだった。2007年のリベルタドーレスでは決勝でボカ・ジュニアーズに負けたものの健闘を見せ、レギュラーだったエドゥアルドはヨーロッパから注目される。
2007年8月、ブンデスリーガ2部に昇格を果たしたTSG1899ホッフェンハイムに2部の最高額となる800万ユーロの移籍金で移籍。2007-08シーズンにはホッフェンハイムの1部昇格に貢献した。2008-09シーズンは、25試合の出場ながら8得点した。
2008年5月のケルン戦で、ロダー・アンタルに報復行為を行い、3試合の出場停止処分。2009年1月のハンブルガーSVとの親善試合でも乱闘騒ぎを起こし、3試合の出場停止処分。2009年4月11日のボーフム戦で、フィリップ・ベーニッヒに肘打ちを食らわせ、退場となり、5試合の出場停止処分、とマネージャーのヤン・シンデルマイサーが怒りのコメントを残すほど、精神面に大きく課題を残す。
2016年4月20日、アトレチコ・ミネイロへ移籍。
所属クラブ

グレミオFBPA 2007
TSG1899ホッフェンハイム 2007-2010
FCルビン・カザン 2010-2016
アトレチコ・ミネイロ 2016-2017
ECヴィトーリア 2017
パラナ・クルーベ 2018
コリチーバFC 2019
ECジュベントゥージ 2020
ブラジリエンセFC 2020-
タイトル > クラブ

カンピオナート・ガウショ : 2007
コパ・ド・ブラジル : 2013
カンピオナート・カリオカ : 2014
カンピオナート・ミネイロ : 2017
武元衡

武 元衡（ぶ げんこう、乾元元年（758年） - 元和10年6月3日（815年7月13日））は、中国・唐の宰相・詩人。字は伯蒼。河南府緱氏県（現在の河南省洛陽市偃師区の南）の出身。玄祖父は武士逸（武則天の伯父）。高祖父は武仁範。曾祖父は武載徳。祖父は武甄（字は平一）。父は武就。
略歴

徳宗の建中4年（783年）の進士。徳宗に才能を認められ、比部員外郎・右司郎中・御史中丞を歴任。順宗朝では権臣の王叔文に従わなかった為、降職されたが、憲宗の元和2年（807年）には門下侍郎・同中書門下平章事（宰相）に至った。同年、宰相のまま剣南西川節度使に任ぜられて蜀に赴き、7年間、蜀に滞在した。淮南西道節度使の呉元済が反乱を起こした時、憲宗から全てを委任されて討伐を画策したが、呉元済派の朝臣の放った刺客に暗殺された。
『武元衡集』三巻がある。
詩人としての彼

作品に、『嘉陵駅（かりょうえき）』（七言絶句）がある。
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嘉陵駅
悠悠風旆遶山川: 悠悠として風旆（ふうはい）　山川を遶（めぐ）り
山駅空濛雨作煙: 山駅（さんえき）空濛（くうもう）として雨は煙と作（な）る
路半嘉陵頭已白: 路（みち）は嘉陵（かりょう）に半ばにして頭は已（すで）に白し
蜀門西更上青天: 蜀門（しょくもん）　西にして更に青天（せいてん）に上（のぼ）る
カルロ・リッツィ

カルロ・リッツィ（Carlo Rizzi,1960年 - ）は、イタリアの指揮者。
ミラノの生まれ。ヴェルディ音楽院で学ぶ。パルマや東京の指揮者コンクールに入賞後、ロイヤル・オペラ・ハウスやボローニャ市立劇場など欧米各地で定期的にオペラの指揮者を務める実力派である。2005年のザルツブルク音楽祭にて急逝したマルチェッロ・ヴィオッティに代わり、アンナ・ネトレプコ主演のヴェルディ「椿姫」を指揮し大成功を収めた。
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| 先代 チャールズ・マッケラス | ウェールズ・ナショナル・オペラ音楽監督 1992–2001 | 次代 トゥガン・ソヒエフ |
| 先代 トゥガン・ソヒエフ | ウェールズ・ナショナル・オペラ音楽監督 2005–2007 | 次代 - |
牧落

| 牧落 |
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 町丁
 牧落
 北緯34度49分15秒 東経135度28分09秒﻿ / ﻿北緯34.82083度 東経135.46917度﻿ / 34.82083; 135.46917
国:   日本
都道府県:   大阪府
市:   箕面市
地域:  本庁地域
標高:  60 m
人口（2021年3月31日現在）
 • 合計:  6,020人
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  562-0004
市外局番:  072（池田MA）
ナンバープレート:  大阪
※座標・標高は牧落会館（牧落2丁目）付近
牧落（まきおち）は、大阪府箕面市の町名。
令和3年4月末現在(箕面市発表)の世帯数は2,672、人口6,020で内男性2,842人・女性3,178人。
地理

箕面市の南西部に位置しており、西は百楽荘、南は永楽荘と北緑丘、東は稲、北は西小路と接している。国道171号線以北が1丁目〜3丁目、以南が4丁目〜5丁目である。
当地を西国街道が通っており、更に国道171号線と府道43号線が交差している。府道43号線は、豊中市に入ると豊中ロマンチック街道と呼ばれている。付近には阪急箕面線牧落駅があり、大阪梅田まで約25分である。
地理 > 地価

2020年（令和2年）1月1日の公示地価によれば、牧落三丁目13-15の地点で22万2,000円/m2となっている。
世帯数と人口

2021年（令和3年）4月30日現在（箕面市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 丁目 | 世帯数 | 人口 |
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| 牧落一丁目 | 564世帯 | 1,265人 |
| 牧落二丁目 | 426世帯 | 878人 |
| 牧落三丁目 | 679世帯 | 1,602人 |
| 牧落四丁目 | 114世帯 | 331人 |
| 牧落五丁目 | 889世帯 | 1,944人 |
| 計 | 2,672世帯 | 6,020人 |
交通 > 鉄道

鉄道駅はない。
交通 > バス

牧落バス停
92系統　石橋方面
92系統　JR茨木・阪急茨木方面
箕面高校前バス停
92系統　石橋方面
92系統　JR茨木・阪急茨木方面
36系統　箕面駅経由、間谷住宅行き
阪北線50系統　新大阪方面(平日のみ)
交通 > 道路

国道171号線(西国街道)
大阪府道・京都府道43号豊中亀岡線
施設

大阪府立箕面高等学校
牧落幼稚園
牧落たちばな保育園
あい保育園牧落
どんぐり保育園
牧落会館
八幡大神宮(牧落八幡宮)
武備志

『武備志』（ぶびし）は、中国明代の天啓元年（1621年）に、茅元儀が編纂・刊行した兵法書。全240巻に及び、膨大な図譜を添付する。
概要

『武備志』は、以下の5項目からなる。
「兵訣評」18巻　「孫子」「呉子」など過去の兵書の要点と評論
「戦略考」33巻　春秋から元代までの膨大な戦争の実例を挙げての戦略論
「陣練制」41巻　布陣と実戦的訓練について
「軍資乗」55巻　営、戦、攻、守、水、火、餉、馬の八項目から軍事技術、兵器、築城など
「占度載」93巻　天文気象と卜占について
更に方輿、鎮戍、海防、江防、四夷航海などの地誌航海図を掲載し、「鄭和航海図」「航海天文図」などが含まれる。
また近年は、朝鮮独自の剣術と称される「朝鮮勢法」が図譜とともに解説されていることで知られるようになった。
現代写真研究所

現代写真研究所（げんだいしゃしんけんきゅうしょ）は、日本の写真学校。
概要

1974年5月1日創立。開所当初は、顧問に土門拳が就任し、以後、田村茂、田中雅夫、丹野章、藤本四八、川島浩、英伸三が運営委員長や所長、伊藤知巳、橋本絋二、金瀬胖、竹内敏信らが教務主任や講師を務めてきた。
週1回の通学が基本で、基礎科、本科（1年、2年）がある。授業は働く人などのことを考慮して、夜間が中心。暗室でモノクロームを現像する作業ができるようにすることが重視されている。すでに大学の写真学科を卒業した人や働きながらアマチュア写真コンクールに入選してきた人なども学んできた。小松健一、郷司正巳、星玄人ら、プロの写真家とともに、迫川尚子ら注目される写真集を出版している市井の写真家も輩出している。
月2回半年の土曜講座、その修了者向けの土曜研究科、さらに、昼間の受講が可能な日曜撮影専科、本科２年修了者や実力のある人を対象に、プロの写真家によるゼミも開催されている。
独立した法人となっているが、基本の運営方針は母体の日本リアリズム写真集団の理事会が別途決定している。
出版局

2006年10月に出版局を設立。ISBNを取得しており、編集スタッフが配属されて版元としても機能している。研究生、卒業生、講師らの作品の出版サポート業務に取り組む。
注

↑  年表 現代写真研究所サイト内
1 2  カリキュラム 現代写真研究所サイト内
↑  会則 日本リアリズム写真集団サイト内
カルシャリ

カルシャリ達。クリスチャン（英語版）の教会にて。2009年
カルシャリ(ルーマニア語: Călușari、ルーマニア語発音: [kəluˈʃarʲ]、ブルガリア語: калушари, русалии、マケドニア語: русалии)は、元々はルーマニアのカルシュ(ルーマニア語: căluș)という曲芸的な儀式の踊りについて、その踊りを実践する「地域社会の閉鎖的な組織」のメンバー達を指していた。
転じて、カルシャリは踊り（本来はカルシュ）自体も指すこともある。儀式や踊りはルーマニア南部のオルテニア地域で主に行われており、モルドバなどの周辺地域でも行われている。
カルシャリは、"Călușari" 以外にも "căluşarii"（ルーマニア語で "the căluşari" の意）、"căluşeri"、"căluş"、"căluşel"、および英語表現で "calusari"、"calushari"、"caluseri"、"calusheri" などと綴られている。セルビアとブルガリアのヴラフ人も演じており、似た名前の "Kalushar" や "Kalushari"としてブルガリアでの民間伝承で紹介されている。
カルシャリは、「カルシュの儀式」（Căluş ritual）として2008年にユネスコの無形文化遺産の代表リストに登録されている（2005年に宣言済み）。
ルーマニアの南部のオルト県のスラティナでは、毎年カルシャリのフェスティバルが開かれ、それぞれ個別のダンサーチームの独特なスタイルが披露されている。
妖精や神話との関連

ルーマニアの歴史学者ミルチャ・エリアーデによれば、カルシャリは「空を飛ぶような印象を与える、踊り手達の能力」と記しており、この踊りが、馬を鞭打つ様と妖精ズーネ（英語版）の踊りの両方を表していると信じていた。この妖精達の「女王（主人）」 (Doamna Zînelor)は ヘロデヤやアラディアとしても知られており、ミルチャ・エリアーデは神話上のディアーナにも結び付けていた。
妖精との関連性から、妖精によって犠牲となったと考えられる人々をカルシャリの儀式で治癒できると信じられていた。 復活祭からペンテコステまでの2、3週間の間に、数人のバイオリン弾きと共に踊りが行われ、全ての関わった地域へと妖精たちは旅をして、その地の人々を治癒していたという。
舞踊にはこん棒や剣、旗や木製の馬の頭を用い、踊り手達はお互いを兄弟として扱い、カルシャリの慣習を尊重し、続く9日間は純潔を守る、とグループの旗に誓った。家に帰ると、彼らの旗は地面に固定され、一人のメンバーがそれに登って「戦争、愛する人々よ、戦争」と叫んだ。
カルシャリの儀式の起源は知られていないが、キリスト教以前の出生儀式と春の儀式に由来する、あるいは古代インド・ヨーロッパの馬の礼拝に根ざしているとも考えられている。カルシャリについて、17世紀のヨハンネス・カイオーニ（英語版）の楽譜に記されているとディミトリエ・カンテミールのDescriptio Moldaviae（1714）で言及されている。ミルチャ・エリアーデは「儀式の中での宣誓は神の名で行われるが、カルシャリで定められている神話や儀式の筋書はキリスト教と共通ではない」と記しており、少なくとも19世紀にはいくつかの地域でカルシャリの関係者が3年の間、ミサから排除されるといった形で聖職者からの反対があった。
語源

宗教歴史学者のミルチャ・エリアーデは、カルシャリ(ルーマニア語: Călușari)という言葉は、ラテン語の"caballus" 由来のルーマニア語 "cal"（「馬」の意）が起源であると信じていた。
一般的に受け入れられている "Căluş"の語源は、"踊りのグループ"と"秘密組織"の両方を意味する、古いラテン語の複数形 "collusium"、"collusii"であるが、他の語源も提言されている。
そのひとつは、"căluş" はルーマニア語で「おしゃべりを防ぐために口にくわえる小さな木片」を指す言葉であり、この言葉では「人形」や「儀式中の沈黙」の意味の派生も見られる。また、"căluş" は「馬の手綱の木製部分」を意味し、更に別の見方では、ルーマニア語 "cal"（「馬」の意）の指小語が "căluș" へ派生したとしている。
土地の豊かさと戦争に結びつく「馬」にまつわる神話を背景に、ある種の "Căluș" の踊りでは馬を模した様がみられる。ただし、現在ではその種の踊りは儀式においては主な役割を果たさなくなっている。
更に別の説では、火星を崇拝するローマの神官 "Coli-Salii" に由来するとされている。
説明

伝統的にカルシャリの集団は、秘密的で、男性のみで構成されている「春の儀式」に向けた組織である。元々は部族の戦士の集団の末裔とみられる。組織の年長の指導者(ルーマニア語: vataf)は「儀式の知識と踊りのステップ」(ルーマニア語: descântece)を受け継いでおり、"vataf" は若くて独身の身体能力の高い男性の参加者達をカルシャリに勧誘する。男性の参加者は独身でなくてもよいが、儀式の期間中、メンバーは女性との性的接触がタブーであり、既婚者は妻と別居する決まりである。 参加者は秘密に関する誓いを立て、「旗を揚げる」と呼ばれる開始の儀式を経て踊りの様式を学ぶ。
春になるとカルシャリの集団は村々を順番に回り、週末に行われる踊り（ホラ）に参加する。
カルシュは男性達の踊りである。かつてはオルテニア地域の伝統の記録には1-2人の少女を含む踊りがあったが今日では廃れてしまっている。その事例では、カルシュの踊り手の集団達が巡って行った村々から、その踊り手達によって、「花嫁」としての少女を踊りの技能に基づいて選びだす。選ばれた「花嫁」はその後3年連続で儀式の踊りに参加することを宣誓する。
カルシャリは白いズボンと白いチュニックを着用し、明るい色のリボンを帽子からなびかせる。ベルを足首に付けて、華やかの飾りがついた棒を使い、踊っている時に棒を直立させたり、棒で地面を指したりする。体を伸ばしたり、高く飛ぶことを強調した踊りは、それ自体が高度に曲芸的であり、アイルランドのケーリー・ダンスにとても良く似ている。
多くのモリス・ダンス（英語版）でそうであるように、多くの伝統的なカルシャリの中には、道化役(ルーマニア語: nebun)が含まれている。
踊りには以下の特徴がみられる。
踊り始めは、「歩いて」(ルーマニア語: plimbări)、あるいは基本的なステップを踏んで、踊りの輪の上を反時計回りに進む。
歩いている動作の合間に、その場でより複雑なステップ動作(ルーマニア語: mișcare)をする。
踊りの構成は、要素の組み合わせて行われ、「最初-途中-最後」といった構造を持っていることが多い。
類似の踊り

儀式の踊り（英語版）に由来する男性達の踊りは、カルパティア山脈地域やトランシルヴァニアに見受けられる。
モルダヴィアの Trilișești、Țânțăroiul、マラムレシュの Bărbătescul、De sărit といったカルパティア山脈地域の踊りでは、基本的な動作で構成されているのに対して、トランシルヴァニアの De bâtă、Haidău、Fecioreasca といった踊りには、後から複雑な動作が開発されて加えられており、カルシャリの様式に近い。
イングランドのモリス・ダンス（英語版）も、その振付や、儀式的なソード・ダンス、衣装などの点で似ている。このことは、カルシャリの様な男性の集団の踊りは、単にヨーロッパの民俗舞踊の一般的な形態であるとも考えられ、妖精の様な一般的な民俗信仰ともつながる可能性がある。
また、エジプトのハルガの住人によって、同様のダンスが演ぜられているが、振り付けと衣装には少し異なり、その衣装はあまり鮮やかな色ではあない。
注釈と出典

1 2 3 4  , Căluş ritual-Romania-Inscribed in 2008 (3.COM) on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity (originally proclaimed in 2005), 2018年12月20日閲覧
1 2 3 4 5 6  , True Romania-Căluşarii, 2018年12月25日閲覧
↑  https://www.youtube.com/watch?v=DaOJeNl662k, Хоро-скерцо „Калушари" :: Horo-scherzo "Kalushari", 2013年09月26日公開、2018年12月25日閲覧
1 2  https://www.youtube.com/watch?v=mzK4gn0-HjY, vmd : Slatina , Capital of Căluşului (2018), 2018年05月31日公開、2018年12月25日閲覧
1 2  Eliade, Mircea (February 1975). "Some Observations on European Witchcraft" in History of Religions Volume 14, Number 3. Page 161.
↑  ミルチャ・エリアーデ (February 1975). "Some Observations on European Witchcraft" in History of Religions Volume 14, Number 3. Page 160-161.
1 2 3  Eliade, Mircea (February 1975). "Some Observations on European Witchcraft" in History of Religions Volume 14, Number 3. Page 162.
↑  Eliade, Mircea (1973). Notes on the Călușari in The Gaster Festschrift: The Journal of the Ancient Near Eastern Society of Columbia University. Number 5. Page 115-122.
↑  Kligman, Gail (1977). Căluș: Symbolic Transformation in Romanian Ritual. Chicago: Chicago University Press. pp. 45–6
2人のカルシャリ。Costică Acsinte撮影、1930–1940年頃
マリオ・ルミュー

| マリオ・ルミュー |
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  2017年
生誕 出生地:  (1965-10-05) 1965年10月5日（58歳）  カナダ ケベック州モントリオール
身長 体重: 6 ft 4 in (1.93 m) 235 lb (107 kg; 16 st 11 lb)
ポジション: センター
シュート: 右打ち
所属したチーム: ピッツバーグ・ペンギンズ
代表: カナダ
NHLドラフト: 全体1位（1984年） ピッツバーグ・ペンギンズ
プロ選手期間: 1984年 – 1997 2000–2006年
1997年殿堂入り
| 獲得メダル> 男子 アイスホッケー .  カナダ   |
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| 金 | 2002 |   |
マリオ・ルミュー（Mario Lemieux、1965年10月5日 - ）は、カナダ連邦ケベック州モントリオール生まれの元プロアイスホッケー選手。ポジションはセンター。
フランス系カナダ人で、 Lemieux には「至上（the best）」 の意味があるが、まさにその名のとおりの名選手で "Le Magnifique"、"The Magnificent One"、"Super Mario" などと愛称される。多くのホッケー評論家は、その技術、身体能力の高さ（身長193cm 、体重104 kg ）からも、ルミューをNHL史上屈指の選手と評価している。
経歴 > プロ入り前

建設作業員であったフランス系カナダ人のジャン・ギイ (Jean-Guy) と同じくフランス系の「ホッケー・ママ（子供のアイスホッケーを熱心に援助する母親。カナダでしばしば見られる。）」 ピエレット・ルミュー (Pierrette Lemieux) の間に、三人兄弟の末っ子（兄の名はリシャールとアラン）として1965年10月5日ケベック州モントリオールで生まれた。母親が冬の間に絨毯を綺麗に保つために雪を敷き詰めたリビングルームでルミューはスケートを学んだ。少年時代のルミューの憧れはモントリオール・カナディアンズのセンターだったギイ・ラフレールであった。幼い時からホッケーの神童と称され、9歳頃からルミューの名前は地元紙に載るようになり、十代になると北米のホッケーファンでその名を知らないものはいない程であったと伝えられる。当時カナディアンズのヘッドコーチであったスコティ・ボウマンは、その若き才能との契約を保証するため、ルミューの所属していたチームを買収することを提案したとされる。
ケベック・メジャー・ジュニアホッケーリーグ (Quebec Major Junior Hockey League、QMJHL)の ラヴァル・ボアザンで大活躍（3シーズン通算200試合、247ゴール、315アシスト、562ポイント）をした。
経歴 > 引退後

1999年9月3日、アメリカ合衆国破産裁判所は、ルミューの提案したペンギンズを破産から救済するための事業再生計画を承認した。この計画は、ルミューがチームを買収し、前オーナーの未払い債務を承継し、フランチャイズの移転はせず、自身の年俸の未払い分を据え置きにしたままで引退選手としては初のかつて在籍していたチームのオーナーとなるというものであった。ルミューは、チームの理事会長、CEO、会長にも就任した。
経歴 > 現役復帰

2000年の終わりには、ルミューの現役復帰の噂が立ち上がり、事実12月27日にはNHLに復帰した。復帰第1戦では、第1シフトの開始33秒にアシストを記録した。
2000-2001年シーズンには43試合に出場したのみであるが、ハート記念賞の最終選考の3選手に残るとともに、ポイント数では76を上げた（NHL全選手中10%以内に入る26位）。
この後の3シーズンは怪我のため、出場機会は限られており、2001-2002年シーズンは24ゲーム、2003-2004年シーズンはわずか10ゲームにとどまる。間の2002-2003年シーズンは、途中までNHLのポイント王争いをリードしたが、終盤に欠場し67試合92ポイントの8位に終わった。これらの3シーズン中、ペンギンズも地盤沈下し3年連続でプレーオフ進出を逃した。
2002年2月に開催されたソルトレイクシティオリンピックの男子アイスホッケーカナダ代表に選出された。同大会ではチーム2番目の成績となる6試合6ポイントを上げた。
選手でありながら、チームオーナーでもあるというユニークな立場から、2004-2005年シーズンのNHL労使紛争まで連なる潜在的な利害対立関係の只中に居る。オーナーであるが故に、選手としての年金基金を維持するために会費を払いながら、他方でNHL選手会には参加していない。選手会との合意により、リーグでは平均的な年俸140万ドルを受け取り、その中から会費を控除されている。他方、オーナー会との合意により、オーナー会議では投票権は行使せず、この役割はペンギンズの副会長が果している。
経歴 > 2度目の現役引退

2006年1月24日、2度目の現役引退を行った。
詳細情報 > 表彰

1985年 - カルダー記念賞、NHL 全ルーキーチーム
1986年 - レスター・B・ピアソン賞、NHL オールスター第2チーム
1987年 - NHL オールスター第2チーム
1988年 - アート・ロス記念賞、レスター・B・ピアソン賞、ハート記念賞、NHL オールスター第1チーム
1989年 - アート・ロス記念賞、NHL オールスター第1チーム
1991年 - コーン・スマイス賞
1992年 - アート・ロス記念賞、コーン・スマイス賞、NHL オールスター第2チーム
1993年 - アート・ロス記念賞、ハート記念賞、レスター・B・ピアソン賞、NHL プラス/マイナス賞、ビル・マスタートン賞、ルー・マーシュ賞、NHL オールスター第1チーム
1996年 - アート・ロス記念賞、ハート記念賞、NHL オールスター第1チーム、レスター・B・ピアソン賞
1997年 - アート・ロス記念賞、NHL オールスター第1チーム
1997年 - ホッケーの殿堂入り
2000年 - レスター・パトリック賞
2001年 - NHL オールスター第2チーム
詳細情報 > 記録

2005年現在の NHL 歴代順位
アシスト(1018) - 10位
ゴール数( 683) -  8位
ポイント(1701) -  7位
NHL オールスター出場 - 1985年、1986年、1988年、1989年、1990年、1992年、1996年、1997年、2001年、2002年
詳細情報 > 背番号

66（現役中にピッツバーグ・ペンギンズの永久欠番に決定）
詳細情報 > 代表歴

1985年アイスホッケー世界選手権カナダ代表
1987 カナダ・カップ　カナダ代表
2002年オリンピックダイスホッケーカナダ代表※キャプテン
2004 アイスホッケー・ワールドカップ カナダ代表 ※キャプテン
家族

兄のアラン・ルミューもプロアイスホッケー選手でNHLで119試合に出場し28得点をあげた。
1993年6月26日、ルミューは 当時十代のナタリー・アッセル (Nathalie Assel) と結婚し、4児を儲けている。
その他

北米版GENESISソフトとして自身のゲーム化作品『MARIO LEMUEUX HOCKEY』が発売されたが、日本ではセガから1992年2月21日発売予定であったところ、ローカライズ中止となった。
薔薇の名前 (映画)

| 薔薇の名前 |
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 Le Nom de la Rose
監督:  ジャン＝ジャック・アノー
脚本:  アンドリュー・バーキン ジェラール・ブラッシュ（フランス語版） ハワード・フランクリン（英語版） アラン・ゴダール（フランス語版）
原作:  ウンベルト・エーコ 『薔薇の名前』
製作:  ベルント・アイヒンガー
ナレーター:  ドワイト・ワイスト
出演者:  ショーン・コネリー クリスチャン・スレーター F・マーリー・エイブラハム
音楽:  ジェームズ・ホーナー
撮影:  トニーノ・デリ・コリ
編集:  ジェーン・ザイツ（ドイツ語版）
製作会社:  ZDF FR3フィルム RAI ヌーエ・コンスタンタン アリアーヌ（フランス語版） AAA（フランス語版） クリスタルディ・フィルム（イタリア語版）
配給:   20世紀フォックス  コンスタンティン・フィルム  コロンビア ピクチャーズ  AAA  ヘラルド・エース
公開:   1986年9月24日  1986年10月16日  1986年10月17日  1986年12月17日  1987年12月11日
上映時間:  132分
製作国:   フランス  イタリア  西ドイツ
言語:  英語
製作費:  $17,000,000
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『薔薇の名前』（ばらのなまえ、The Name of the Rose）は、1986年のフランス・イタリア・西ドイツのミステリ映画。監督はジャン＝ジャック・アノー、出演はショーン・コネリーとクリスチャン・スレーターなど。ウンベルト・エーコによる同名小説『薔薇の名前』の映画化作品。
ストーリー > 回想と始まり

映画は、北イタリアの山地のなかに聳える壮麗な修道院の建物を見上げる情景から始まる。修道院は高台に建っており、そこへと昇る上がり坂をカメラのレンズは追って行く。背景に音楽が流れ、老いたメルクのアドソのナレーションが入る。アドソは述べる。「我が貧しき生涯もその終わりへと近づいた。わたしは若き頃に出会った、恐るべき事件を思い出す。それは寒さに満たされた北イタリアの僻地の修道院で起こったことで、主の年1327年のことだった……」
カメラは高台に昇りつめ、修道院の巨大な門を映し出す。バスカヴィルのウィリアムとメルクのアドソは、この門をくぐり、待ちかまえていた修道士から挨拶を受け、修道院の敷地へと進んで行く。修道院に税を払うため、列をなす貧しい農民の姿があり、付属する小さな建物が傍らに過ぎて行く。こうして二人は準備されていた個室へと入る。
アドソが用を足しに出ていった後、ウィリアムはカラスの声がするので、窓を開けて中庭を見ると、そこには真新しい墓の土盛りがある。そのとき、扉をノックする音と共に、修道院長アッボーネが入ってきて、ラテン語で歓迎の挨拶の言葉を述べ、ウィリアムも挨拶を返す。しかし、型どおりの挨拶が済んでもアッボネーは何かを迷っているようで、佇んでいる。ウィリアムは「最近、修道士が亡くなったとか」と水を向けると、アッボーネは決意して事情を話す。若い修道士が図書館から飛び降りたか落下して死亡した。しかし、図書館には窓がない。またなぜ彼が死んだのか不明である。修道士たちのあいだで不安が広がっている。
それを聞いたウィリアムは、「超自然の力を疑っておられるのですな、院長」と述べる。そのとき、アドソが部屋に戻って来て、ウィリアムは修道院長にアドソを紹介する。「これは、わたしの弟子・修練士のメルクのアドソ、メルク男爵の末子」と。修道院長は話を戻し、このような事件は、共同体の平安を乱す。経験を持った方の助力を得たい、と述べる。元異端審問官で、「悪魔の力」と戦う任務にあったウィリアムはうなずき、怪死事件の謎の解明を引き受ける。
ストーリー > 出会いと最初の探索

依頼を受けたウィリアムは、修道士の遺体が発見されたという場所を調べる。そこは坂になっている。坂の上の方から、大きな石を転がすと、石は発見場所まで転がり落ちる。「ここに落ちたのだ」とウィリアムはアドソに語りかける。「とすると」と呟きつつウィリアムは上を見る。そのとき、高台の修道院敷地から、残飯を含んだごみが投棄され、二人の近くでぼろを着た人々が残飯に群がる。そのなかに貧しい服装の女がいる。アドソは彼女を見ていた。少女がふと振り返り、そのとき、アドソと少女の視線が合い、二人はしばらく見つめ合っている。
場面が変わり、ウィリアムとアドソの二人は図書館の一階の写字室へと入って行く。そこは明るく、多数の作業机が並んでおり、大勢の修道士が作業に勤しんでいる。死んだ修道士は挿絵画家だったということで、その作業机を教えてもらって、ウィリアムは老眼の目に度の強い眼鏡をかけて、死んだ画家が描いていた写本の挿絵を見てみる。「猿が司教冠をかぶっている」とウィリアムは言う。「この画家はユーモアがあった」。ウィリアムは机の上に別の本があるのに気づき、そちらに手を伸ばそうとすると、本の山を持った図書館管理者（司書）のマラキーアがやってきて、いきなり本の山を机の上に置く。
ウィリアムは諦め机を離れる。丁度入ってきた図書館副司書で非常に肥満したベレンガーが、床を走る鼠に驚いて、女のような甲高い悲鳴を上げる。室内の修道士たちは大声で笑うが、突如、「笑うな！」という峻厳な命令の声が響き、室内は静寂に戻る。命令の声を発したのは、杖を付く盲目の長老ブルゴスのホルヘであった。ウィリアムは、「笑いは禁じられているのですか？」と尋ねる。ホルヘは、「笑い」はキリスト教徒には相応しくなく、そもそも人間にとって笑いは悪なのだと言う。
ウィリアムはそれに反論し、非常に面白い話を即興で述べる。部屋のなかの修道士たちは、またもや笑い出すが、ホルヘは杖を振り上げ、怒りの声を発する。ウィリアムは自分より年齢が上で、高い地位にあるホルヘに対する無礼を詫びる。中世のマナーでは、修道士であっても、身分が下の者が、上の者を愚弄するようなことを述べるのは間違いだからである。「おゆるしください、師ホルヘ」とウィリアムは身を低くして謝罪する。ホルヘは謝罪を受け入れるが、なお杖を振り回し、唸る。
その夜は奇妙なことがあり、ウィリアムが耳を澄ますと、誰かが自分の身体を鞭で打っているような音が聞こえる。また、誰も気づかないが、くらがりのなか、明かりで照らされた場所にヴェナンツイオがホルヘと並んで座り、彼はギリシア語の本を音読してホルヘに聞かせながら、なぜかくすくす笑っている。
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替> テレビ朝日版 |
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| バスカヴィルのウィリアム | ショーン・コネリー | 石田太郎 |
| 異端審問官ベルナール・ギー | F・マーリー・エイブラハム | 津嘉山正種 |
| ウィリアムの弟子メルクのアドソ | クリスチャン・スレーター | 草尾毅 |
| 異端者サルヴァトーレ | ロン・パールマン | 樋浦勉 |
| 盲目の師ブルゴスのホルヘ | フェオドール・シャリアピン・ジュニア | 大塚周夫 |
| セヴェリナス | エリヤ・バスキン | 牛山茂 |
| マラキア | ヴォルカー・プレクテル（ドイツ語版） | 千田光男 |
| 修道院長アッボーネ | ミシェル・ロンスダール |  |
| 唯一無名な農民の少女 | ヴァレンティナ・ヴァルガス |  |
| 役不明又はその他 |  | 田中信夫 小林修 大平透 小島敏彦 菅生隆之 八奈見乗児 宮内幸平 他 |

| 初回放送 |  | 1991年3月3日 『日曜洋画劇場』 |
プロダクション・ノート

映画は、舞台となる中世修道院での生活や道具、慣習などを忠実に再現するため、衣服から小道具に至るまで詳細に復元を行った。撮影は、三箇所で行われ、一つは、北イタリアの山地に実際に造られた野外セットで、ここには巨大な修道院と文書館の建造物が建てられた（とはいえ、一種のパネルであって、実際の三次元的な建造物ではない）。
修道院内部の礼拝堂等は、ドイツのヘッセン州エルトヴィレ・アム・ラインにあるエーバーバッハ修道院（英語版）（commons:Kloster Eberbach）を改装して利用した。エーバーバッハ修道院は葡萄酒の貯蔵場所として使われていて、もはや修道院として人は住んでいなかったが、改装により中世の修道院の内部が復元された。第三に迷宮図書館は、ローマ郊外のチネチッタ撮影所内部に造られたセットであった。
映画化にあたってのドキュメントに、『映画「バラの名前」　その完成までのドキュメント』（谷口勇訳　而立書房　1987年）がある。
琵琶の滝

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: この項目では、徳島県三好市にある滝について説明しています。その他の地域の滝については「琵琶の滝 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| 琵琶の滝 |
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所在地:  徳島県美馬市穴吹町口山
位置:  北緯33度52分31秒 東経133度50分11秒﻿ / ﻿北緯33.87528度 東経133.83639度﻿ / 33.87528; 133.83639座標: 北緯33度52分31秒 東経133度50分11秒﻿ / ﻿北緯33.87528度 東経133.83639度﻿ / 33.87528; 133.83639
落差:  25 m
水系:  吉野川水系祖谷川支流
 ja
 プロジェクト 地形
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琵琶の滝（びわのたき）は、徳島県三好市西祖谷山村閑定にある祖谷川支流の滝。落差は25m。とくしま水紀行50選選定。
地理

吉野川の支流である祖谷川にそそぎ込む小さな谷にかかる滝で、祖谷のかずら橋のすぐ近くにある。
名前の由来は、源平の戦いに屋島で敗れた平家の落人が祖谷に潜入・土着し、昔日の琴の生活をしのびながら滝の下で琵琶を奏で慰め合ったことによると言われている。
交通

JR土讃線「大歩危駅」より車で約15分。
横浜市交通局1500型電車

| 横浜市交通局1500型電車 |
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 野毛山動物園に静態保存されている1518
基本情報
運用者:  横浜市交通局
製造所:  日立製作所
製造年:  1951年
製造数:  20両（1501 - 1520）
廃車:  1972年3月31日
主要諸元
軌間:  1,372mm
電気方式:  直流600 V （架空電車線方式）
設計最高速度:  45 km/h
起動加速度:  2.5 km/h/s
車両定員:  100人（座席22人）
車両重量:  16.5 t
全長:  12,000 mm
全幅:  2,433 mm
全高:  4,095 mm
台車:  日立製作所 KL-20（登場時）
車輪径:  660 mm
主電動機:  TDK-526A
主電動機出力:  25 kW
端子電圧:  300 V
駆動方式:  吊り掛け駆動方式
歯車比:  5.77（75:13）
編成出力:  100 kW
定格速度:  30.16 km/h
制御方式:  間接自動制御方式（登場時） 直接制御方式（ワンマン改造後）
制御装置:  日立製作所 MMC5A（登場時）
制動装置:  空気ブレーキ、発電ブレーキ（電空併用ブレーキ）
保安装置:  デッドマン装置
備考:  主要数値はに基づく。
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横浜市交通局1500型電車（よこはましこうつうきょく1500がたでんしゃ）は、かつて横浜市交通局が所有していた路面電車である横浜市電の電車。1951年に20両が製造され、市電が全廃された1972年まで使用された。
概要

第二次世界大戦終戦以降、復興に伴う利用客の急増により横浜市電では3000型（後の1300型）や1400型など大型車両の大量導入が行われていたが、燃料事情が好転するにつれてバスやタクシーなど競合する交通機関が発達し、乗客の流出が目立つようになってきた。そこで横浜市電を運営していた横浜市交通局では、高加減速による速度向上や振動・騒音の抑制などのサービスアップが図られた新型車両（和製PCCカー）の導入が検討されるようになった。そして日立製作所の協力のもとで開発・製造が行われたのが1500型電車である。
車体は車体前後に自動扉が設置されている12m級のもので、窓枠や扉部にプレス製品やゴムを用い振動や騒音を抑制している。前面は運転手の視界向上や通風を考慮した二枚窓の構造となっており、運転台内には横浜市電の車両で初めて腰掛が設置された。車内の座席はロングシートを採用した。
台車は日立製作所が開発したKL-20型台車を採用しており、防振ゴムを用い台車からの振動や騒音を抑えている。ただし駆動方式は従来の車両と同様の吊り掛け駆動方式が用いられている。
制御装置にも同じく日立製作所が開発したMMC多段電動カム軸式自動加速制御器（MMC5A）が採用された。導入に合わせて従来の非自動直接制御式の車両との性能比較実験が行われ、従来車で発生した起動時や発電ブレーキ使用時における車輪の滑動やフラッシュオーバーが記録されず、円滑な加速・減速が可能である事が実証されている。しかしモータリゼーションの進行と1967年（昭和42年）のワンマン化に伴い、直接制御器へ取り替えるなどして逆に1150型と同一の性能となった。なお前面下部には追突事故を防止するためブレーキ動作時に点灯するストップライト（ブレーキライト）が設置された。
製造時点の塗装は車体上部がクリーム色、下部が青色であったが、営業運転開始までに屋根運転台部の青塗装、窓下・屋根下の青の細線などを含む複雑なものへ塗り替えられた。この塗装は横浜市電の標準塗装となり、以降増備された車両に加え1200型や1400型など従来車にも採用された。
運用

1951年に登場以降、騒音や振動が少ない1500型は横浜市電を代表する車両として高い評価を得たが、様々な最新技術を導入した結果製造費が高額になってしまった。そのため以降の増備は同一の車体ながら機器の一部を手持ち品から流用する形で製造する1150型によって賄われる事となった。滝頭、麦田、生麦の各営業所に配置され横浜市電各地の路線で活躍したが、自動車の増加によって高加減速運転がままならない状況になった事から1967年に実施されたワンマン化改造の際に制御方式を1150型と同様の直接制御方式に改められ、1972年3月31日の全廃まで全車とも使用された。
なお、塗装については自動車の通行量増加に伴う接触事故多発により、視認度増加を目的に1961年以降他形式と同様全面クリーム色・窓下青色帯へと改められた。
保存

他の横浜市電の車両同様他社の路面電車路線へ譲渡される事は無かったが、2019年現在、1510が横浜市電保存館に、1518が野毛山動物園に静態保存されている。塗装は1518が現役時代末期の全面クリーム色・窓下青色帯である一方、1510は1500型と1150型の一部車両へ施されていたクリーム色と薄い茶色を基調とした塗装となっている。
横浜市電保存館に静態保存されている1510（2023年撮影）
参考資料

日立製作所 (1951年8月). “日立評論1951年7月号:路面電車の起動加速度及び表定速度上昇に關する一考察” (PDF). 2019年5月27日閲覧。
日立製作所 (1952年2月). “日立評論1952年1月号:昭和26年度における日立技術の成果” (PDF). 2019年5月27日閲覧。
岡田誠一、澤内一晃『横浜市電 下 (戦後の歴史とその車輌)』ネコ・パブリッシング、2009年8月。ISBN 9784777052592。
田上大水神社

| 田上大水神社・田上大水御前神社 |
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所在地:  三重県伊勢市藤里町字大丸679
位置:  北緯34度28分50.2秒 東経136度42分26.7秒﻿ / ﻿北緯34.480611度 東経136.707417度﻿ / 34.480611; 136.707417﻿ (田上大水神社)座標: 北緯34度28分50.2秒 東経136度42分26.7秒﻿ / ﻿北緯34.480611度 東経136.707417度﻿ / 34.480611; 136.707417﻿ (田上大水神社)
主祭神:  田上大水神社：小事神主 田上大水御前神社：宮子
社格等:  式内社（小） 豊受大神宮摂社
創建:  延暦23年（804年）以前
本殿の様式:  神明造
別名:  丸山さん、車塚
主な神事:  神嘗祭
地図:  田上大水神社・田上大水御前神社
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田上大水神社（たのえおおみずじんじゃ）は、伊勢神宮豊受大神宮（外宮）の摂社。外宮の摂社16社のうち第5位である。本記事では田上大水神社と同じ社地にあり、外宮摂社のうち第6位である田上大水御前神社（たのえおおみずみまえじんじゃ）についても記述する。
両社の祭神は、外宮神官家の祖先であり、父子であるとされる。
概要

三重県伊勢市藤里町に鎮座する。外宮宮域・高倉山に鎮座する山末神社の南に位置する。周辺は宅地化が進んでいるが、かつては水田が広がり、神社境内の森は現今より目立っていた。付近には宮崎氏神社跡や山宮祭場跡など度会氏にまつわる史跡がある。鎮座地の丘は濠に囲まれ、東西22m、南北43m、比高5.5mである。宮域面積は約1,133m2。
田上大水神社と田上大水御前神社の社殿は同じ玉垣の中に鎮座する。社殿正面に向って左側面に鎮座するのが田上大水御前神社である。社殿は神明造の板葺で、田上大水神社は南向き、田上大水御前神社は東向きに建てられている。賽銭箱は置かれていない。周辺住民からは「丸山さん」、「車塚」と呼ばれ、親しまれる。社地は「車塚一号墳」という名の古墳であり、前方後円墳だとされる。ただし、古墳は原形をとどめていない。御所車に形が似ていることから「車塚」と呼ばれる。
社名が長いことや、大間国生神社が「大間社」と「国生社」の2所からなることから、「田上」と「大水」の2所からなるとする古書（『伊勢二所太神宮神名秘書』など）もあるが、これは誤りである。
祭神

田上大水神社の祭神は小事神主（おごとかんぬし）。外宮の世襲神主であった度会氏の祖先であるとされる。『度会縣宮社検査録』などの明治期の文献では祭神を不詳とするものが多い。
田上大水御前神社の祭神は、小事神主の娘であり、斎王に奉仕したとされる宮子（みやこ）。
社名から推測できるように、元は水の神であったのではないかとされる。
歴史

伊勢神宮の摂社の定義より『延喜式神名帳』成立、すなわち延長5年（927年）以前に創建された。また、『止由気宮儀式帳』にも記載があることから延暦23年（804年）以前から存在したことになる。社名は『延喜式神名帳』では「田上大水神社」、『止由気宮儀式帳』では「田上神社」と記す。
中世の末には祭祀が行われなくなる。権禰宜の出口延良（度会延良）が承応元年（1652年）に度会四門の氏人らとともに再建した。この後の大宮司・河邊精長（大中臣精長）による他の摂社の再興事業は、田上大水神社の再興に大きな影響を与えた。こうした再興の経緯により、明治初期の神宮改正まで氏人によって社殿の造り替えが続けられた。
社殿は1923年（大正12年）3月に建て替えられている。また1958年（昭和33年）12月にも建て替えが行われ、1979年（昭和54年）9月20日に大修繕が施された。
交通

三重交通バス「庁舎前」バス停より徒歩約3分（約300m）。
伊勢自動車道伊勢西ICより三重県道32号伊勢磯部線（御木本道路）を北上、「県庁舎前」交差点を左折、約2分（約1km）。付近に駐車場はない。
神社の入り口から南下し、木材置き場の前の交差点を左折、その先の園芸店（農業屋ガーデンセンター藤里店）を左折、勢田川に沿って歩くと左手の森の中に神社がある。
鈴掛真

| 鈴掛 真 |
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誕生:  1986年2月28日
国籍:   日本
最終学歴:  名古屋学芸大学
代表作:  『ゲイだけど質問ある?』
主な受賞歴:  第17回髙瀬賞（2018年）
所属:  ワタナベエンターテインメント
公式サイト:  https://suzukakeshin.com/
 ウィキポータル 文学
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鈴掛 真（すずかけ しん、1986年2月28日 - ）は、日本の歌人、著述家。ゲイであることを明かしており、著書に『ゲイだけど質問ある?』などがある。
来歴

1986年2月28日、愛知県春日井市に生まれる。名古屋学芸大学メディア造形学部卒業。
大学在籍中の2007年に天野慶の作品に衝撃を受け、短歌を始めた。大学卒業後は広告会社でコピーライターを3年間務めたが、東日本大震災を機に退職し作家業に専念する。2014年には小説家としてもデビューした。同年のフォトエッセイ作品『好きと言えたらよかったのに。』でゲイであることをカムアウトした。2018年、エッセイ集『ゲイだけど質問ある?』を発表した。「いつゲイだって自覚したの?」「ゲイって心は女子なんでしょ?」などの質問にゲイ当事者として答えていく作品で、反響があったという。
著作

『好きと言えたらよかったのに。』（大和出版、2014年）
『ゲイだけど質問ある?』（講談社、2018年）
『愛を歌え』（青土社、2019年）
ミンロン県

| 地理 |
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位置::  クアンガイ省
面積::  216.4 km²
下位の行政区::  5社
人口
人口::  19,780人
人口密度::  91 人/km²
政府
ミンロン県（ミンロンけん、ベトナム語：Huyện Minh Long / 縣明隆?）は、ベトナム社会主義共和国クアンガイ省の県。面積は216.4km²、人口は19,780人（2018年）である。
行政区画

5社から構成される。
藤江康彦

藤江 康彦（ふじえ やすひこ、1970年 - ）は、日本の教育学者。東京大学大学院教育学研究科教授。
人物・経歴

静岡県生まれ。1993年東京学芸大学教育学部卒業。1997年東京学芸大学大学院教育学研究科修了、修士（教育学）。2000年広島大学大学院教育学研究科修了、博士（教育学）。2001年東京大学大学院教育学研究科研究員。2002年お茶の水女子大学子ども発達教育研究センター講師。同年同助教授。2006年関西大学文学部准教授。2011年東京大学大学院教育学研究科准教授。2017年同教授。
著作

『はじめての質的研究法 : 事例から学ぶ 教育・学習編』（秋田喜代美と共編）東京図書 2007年
『授業研究と学習過程』（秋田喜代美と共著）放送大学教育振興会 2010年
『21世紀の学びを創る : 学習開発学の展開』（白川佳子, 清水益治と共編）北大路書房 2015年
『六つの要素で読み解く!小学校アクティブ・ラーニングの授業のすべて』（寺本貴啓, 後藤顕一と共編著）東洋館出版社 2016年
『これからの質的研究法 : 15の事例にみる学校教育実践研究』（秋田喜代美と共編著）東京図書 2019年
『メタ言語能力を育てる文法授業 : 英語科と国語科の連携』（秋田喜代美, 斎藤兆史と共編）ひつじ書房 2019年
『学習指導案ガイダンス : 看護教育を深める授業づくりの基本伝授』（池西靜江, 石束佳子と共著）医学書院 2019年
『小中一貫教育をデザインする : カリキュラム・マネジメント52の疑問』（編著）東洋館出版社 2019年
『これからの教師研究 : 20の事例にみる教師研究方法論』（秋田喜代美と共編著）東京図書 2021年