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立照閣

立照閣（りっしょうかく）とは、1936年（昭和11年）に現・真如苑が布教活動のため「立照講」として合法を目的に立ち上げた現在の出家を基盤とする在家の仏教教団真如苑の前身となった法会である。
略史

1935年（昭和10年）12月28日、自宅の本尊に「大日大聖不動明王」を祀る。1936年（昭和11年）2月3日に真言宗醍醐派の僧侶である浦野法海を導師として迎え、立照閣で初めての護摩が修される。2月4日、摂受心院（伊藤友司）霊能相承。双親の伊藤真乗、友司より2月8日を立教の日とする。
3月28日に浦野師の思案で、成田山新勝寺と縁を結び、その講会として立照閣の看板を掲げ、こうして成田山講「立川立照講」として合法活動の準備を進めていった。6月9日に教導院（伊藤智文）の急死による抜苦代受が成立する。
1938年（昭和13年）10月4日には、東京府より「教会設立認可許可書」が下附され、これと同時に、現総本部の地に「真澄寺（しんちょうじ）」を建立し、立照閣を解消して、「真言宗醍醐派・立川不動尊教会」を設立した。
立照閣時代と呼ぶのは、昭和11年の春から昭和13年10月初めまでの僅か二年八ヶ月の短い期間であるが、その伸展は著しかった。最初の五十人が、またたく間に百人、二百人と増加し、昭和12年末頃には、毎日、家中が人で埋まるほどになっていた。
この間、双親の伊藤真乗、友司は修行を重ね「顕より密に入り正しく修行すべし」との霊言の実行に身心を投じる。なかでも「火生三昧」の修法は立照閣時代、唯一の壮拳として今日に語り継がれる。火生三昧の実行は昭和12年9月14日午後から夜にかけて行なわれた。当日は朝に雨があり午後には止み、立川市曙町の立川航空神社の境内を借り、ここにテントを張って、二間四方の火床を設けた。昭和11年から昭和12年の間、この時代は真如苑の草創期に当たるといってよい。
週刊いとうタイムズ

『週刊いとうタイムズ』（しゅうかんいとうタイムズ）は、いとう耐による日本の漫画作品。『週刊コミックバンチ』（新潮社）にて2005年8号から2010年39号（休刊号）まで連載された。
作者が、時事問題を2ページで取り上げる。ワイドショーとノリは変わらず、大衆受けの良さそうな話題で政局や話題の事件を好き勝手に叩くことが多い。
液ガス比

液ガス比（えきガスひ、英: Liquid-to-gas ratio、L/G）とは、湿式洗浄システムにおいて、液量と、それ処理するガス量の流量比である。湿式洗浄システムにおいて重要なパラメーターであり、一般的に1,000立方フィート当たりガロンや立方メートル当たりのリットル (l/m3) の単位で用いられる。
液の量を比として表すことにより、大きさの異なるシステムの比較を容易にする。ばいじん粒子除去では、液ガス比はシステムの機械的な設計の関数である。一方でガス吸収においては、この比は汚染物質を除去することの難しさを示す。ばいじん粒子除去のため用いられる多くの湿式洗浄塔は、1,000 ft3当たり4 - 20ガロン（0.5 - 3 リットル/m3）の範囲の液ガス比で運転されている。
洗浄塔の設計によるが、液の最低液量は洗浄塔の内蔵物を「濡らす」ために必要な量であるとともに、十分に対象物を集める量である。ある最適な点を超えると、液をばいじん粒子に加えても湿式洗浄塔においては効率が向上しないし、過剰の圧力損失により逆に結果としてばいじんを発生させる可能性がある。ガス吸収に対する液ガス比については高いことがあり、1,000 ft3当たり20 - 40ガロン（3 - 6 リットル/m3）の範囲である。
液ガス比はガス吸収に用いられる湿式洗浄塔の選択について、いくつかの重要な点を示している。例えば排煙脱硫装置（英語版）は、ばいじん粒子が高い条件の負荷とともに用いられるため、単純な設計（ベンチュリー、スプレー塔（英語版）や稼働床など)が用いられる。また吸収プロセスにおける液ガス比はばいじん除去のそれよりも高く、ガス速度は吸収プロセス促進するために遅くなっている。
溶解性は汚染物質を吸収することのできる量に影響する極めて重要な因子である。溶解性は必要とする液の量（液ガス比）と必要な接触時間を決定する。より溶解しやすいガスは、液量が少なくてすむ。またより溶けやすいガスは、より早く吸収される。
引用文献

Bethea、R. M. 1978. Air Pollution Control Technology. New York: Van Nostrand Reinhold.
National Asphalt Pavement Association. 1978. The Maintenance and Operation of Exhaust Systems in the Hot Mix Batch Plant. 2nd ed. Information Series 52.
Perry, J. H. (Ed.). 1973. Chemical Engineers’ Handbook. 5th ed. New York: McGraw-Hill.
Richards, J. R. 1995. Control of Particulate Emissions (APTI Course 413). U.S. Environmental Protection Agency.
Richards, J. R. 1995. Control of Gaseous Emissions. (APTI Course 415). U.S. Environmental Protection Agency.
Schifftner, K. C. 1979, April. Venturi scrubber operation and maintenance. Paper presented at the U.S. EPA Environmental Research Information Center. Atlanta, GA.
Semrau, K. T. 1977. Practical process design of particulate scrubbers. Chemical Engineering. 84:87-91.
U.S. Environmental Protection Agency. 1982, September. Control Techniques for Particulate Emissions from Stationary Sources. Vol. 1. EPA 450/3-81-005a.
Wechselblatt, P. M. 1975. Wet scrubbers (particulates). In F. L. Cross and H. E. Hesketh (Eds.), Handbook for the Operation and Maintenance of Air Pollution Control Equipment. Westport: Technomic Publishing.
広島市立牛田小学校

| 広島市立牛田小学校 |
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 北緯34度24分46秒 東経132度28分15秒﻿ / ﻿北緯34.412778度 東経132.470806度﻿ / 34.412778; 132.470806座標: 北緯34度24分46秒 東経132度28分15秒﻿ / ﻿北緯34.412778度 東経132.470806度﻿ / 34.412778; 132.470806
過去の名称:  賛成舎 牛田学校 牛田小学校 牛田簡易科小学校 牛田尋常小学校 安芸郡牛田尋常小学校 広島市牛田尋常小学校 広島市牛田国民学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  広島市
設立年月日:  1874年9月30日
共学・別学:  男女共学
学校コード:  B134210000019 
所在地:  〒732-0067
 広島県広島市東区牛田旭1丁目14-45
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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広島市立牛田小学校（ひろしましりつ うしたしょうがっこう）は、広島県広島市東区牛田旭1丁目にある公立小学校。
概要

1874年9月30日に創立された学校である。当初は賛成舎（さんせいしゃ）と呼ばれていた。
1947年に現行の広島市立牛田小学校となる。児童数が増え、1969年に広島市立牛田新町小学校と分離、児童数がもっとも多くなった1979年（2096名）の翌年（1980年）に広島市立早稲田小学校と分離した。
2005年2月26日には、新校舎落成記念・130周年記念の式典を盛大に行った。児童数は2012年4月現在968名である。牛田は集合団地やマンションなどが多く、広島市内142校の中で極めて児童数の多い学校である。
沿革

による。
1874年9月30日-賛成舎創立。
1876年3月-牛田学校と改称。
1879年12月-牛田小学校と改称。
1887年4月1日-牛田簡易科小学校と改称。
1891年4月1日-牛田尋常小学校と改称。
1895年6月9日-新校舎が竣工。
1909年10月1日-安芸郡牛田尋常小学校と改称。
1929年4月1日-牛田村の広島市合併に伴い広島市牛田尋常小学校と改称。
1941年3月15日-校舎新築移転。
1941年4月1日-広島市牛田国民小学校と改称。
1944年6月1日-学校給食を開始。
1945年8月6日-原子爆弾投下により校舎が大破する。
1946年7月6日-校舎修築竣工。
1947年4月1日-広島市立牛田小学校(現名称)に改称。
通学区域

牛田東一丁目、牛田東二丁目（1番～7番）、牛田東三丁目
牛田早稲田一丁目、牛田早稲田二丁目（7番、9番～15番）
牛田旭一丁目、牛田旭二丁目
牛田本町（一丁目～六丁目）
牛田中一丁目、牛田中二丁目
牛田南一丁目、牛田南二丁目
牛田山
進学先中学校

広島市立牛田中学校
校歌

1954年9月30日制定。作詞：葛原しげる、作曲：古関裕而
関係者 > 出身者

浜田博文（教育学者、筑波大学教授）
松井一實（厚生労働官僚、政治家、広島市長）
樫野有香（Perfume）
アルテナ

| 紋章 | 地図 （郡の位置） |
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基本情報
連邦州:: ノルトライン＝ヴェストファーレン州
行政管区:: アルンスベルク行政管区
郡:: メルキッシャー郡


緯度経度:: 北緯51度17分53秒 東経07度40分15秒﻿ / ﻿北緯51.29806度 東経7.67083度﻿ / 51.29806; 7.67083座標: 北緯51度17分53秒 東経07度40分15秒﻿ / ﻿北緯51.29806度 東経7.67083度﻿ / 51.29806; 7.67083
標高:: 海抜 190 m
面積:: 44.42 km2
人口::  16,315人（2023年12月31日現在） 
人口密度:: 367 人/km2
郵便番号:: 58762
市外局番:: 02352
ナンバープレート:: MK
自治体コード::  	05 9 62 004 
行政庁舎の住所:: Lüdenscheider Straße 22 58762 Altena
ウェブサイト:: www.altena.de
首長:: ウーヴェ・コーバー (Uwe Kober)
郡内の位置

地図

街の高台に建つ象徴的建造物 アルテナ城
アルテナ (ドイツ語: Altena, ドイツ語発音: [ˈaltəna])はドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のメルキッシャー郡に属す小都市である。
本市は、12世紀に建設されたアルテナ城の麓に成立した。この城は1914年にリヒャルト・シルマンによって世界初の常設のユースホステルとなった。
地理 > 位置

この街はザウアーラントのレネ川（ドイツ語版、英語版）の谷に位置している。海抜 511 m の最高地点はノイエンラーデとの市境に位置するコールベルクである。最低地点はヒューネングラーベンの海抜 145 m である。市域の面積は 44.3 km2 である。市域の 62 % が森に覆われている。
地理 > 地質学

アルテナは、ライン・シーファー山地（ドイツ語版、英語版）に含まれる。
地理 > 隣接する市町村

アルテナに隣接する市町村はいずれも、アルテナ自身と同じメルキッシャー郡に属す。アルテナ市は西から時計回りに、ナハロート＝ヴィプリングヴェルデ、イーザーローン、ヘーマー、ノイエンラーデ、ヴェルドール、リューデンシャイト、シャルクスミューレと境を接している。
地理 > 市の構成

アルテナ市は、ダール市区、エーヴィングゼン市区、ラーメデ市区および内市街からなる。内市街は1969年以前の旧アルテナ市で、アルトシュタット（旧市街）、ネッテンシャイト、ブライテンハーゲンに分けられる。
地理 > 動植物

動植物の種類が少ないハインジムゼン＝ロートブーヒェンヴェルダー（直訳: スズメノヤリとヨーロッパブナの森）が市域内の自然の植生の大部分を占めている。いくつかの谷の斜面（たとえばネッテタールのギールスハーゲンなど）には、かつての林業の痕跡が遺されている。小川の谷間には、ヨーロッパハンノキ（ドイツ語版、英語版）やセイヨウシデ（ドイツ語版、英語版）からなる小さな拠水林（ドイツ語版、英語版）が見られる。トウヒやトガサワラの植林も広く行われている。2007年の暴風雨キリル（ドイツ語版、英語版）の後、多くの倒木地が草花（アカバナ）で覆われた。植林がなされていないこれらの土地には、カバノキやセイヨウニワトコが徐々に生えてきている。小さな谷間の植林がなされていない草地では、ところどころにキクザキリュウキンカ（ドイツ語版、英語版）、ヤブイチゲ（ドイツ語版、英語版）、プリムラ・エラティオール（ドイツ語版、英語版）などの印象深い群生が見られる。石灰岩のレンズ状層（たとえば、グリューネヴィーゼ）には、酸で風化した周囲の地盤よりも植物種が多い。ここでは、ネオティア・オバタ（ドイツ語版、英語版）やアオスズランといった典型的な石灰質を好む植物が見られる。
多くの小川の谷が刻まれたアルテナのブナの森は、数多くのファイアサラマンダーの棲息地である。ミヤマイモリ（ドイツ語版、英語版）やヒラユビイモリ（ドイツ語版、英語版）は、淀んだ水に棲息する。アルテナの鳥類相は、森林を好む種に支配されており、合計5種類のキツツキが定期的に観察されている。カワガラスはラーメデタールに定住しており、レネタールには冬になるとカワアイサがスカンジナビアから渡ってくる。
歴史 > 概要

アルテナ市は、12世紀に建設された同名の城の麓に築かれた。この城はベルク伯家の傍流が建設したもので、この家系はその後アルテナ伯、後にはマルク伯を名乗った。城の命名の由来は現在明かではない。ゲルマン以前の川の名前に由来するという説がある。ブラバントの「アルテナ」地方もこれに由来するというものである。アルテナという語は中低ドイツ語（ドイツ語版、英語版）の all te na から成立した可能性がある。アルンスベルク伯（ドイツ語版）はこの城の場所を all zu nah（近すぎる）と考えていた。
マルク伯エンゲルベルト3世（ドイツ語版、英語版）は1367年12月20日にアルテナに自由権を授けた。アルテナ城は1392年まで伯の一族の本城であり続けたが、早くも1198年から大部分をハム近郊の居館で過ごしていた。この地域は、1609年にブランデンブルク選帝侯領となった。1753年10月3日からマルク伯領の4つの郡の1つとしてアルテナ郡が設けられた。アルテナは1794年に名目上の都市となったが、都市権は授けられなかった。
ティルジットの和約以後、この街と伯領全域はフランス支配下のベルク大公国に組み込まれた。1815年、ウィーン会議の決議に基づき伯領はプロイセンに返還され、新たに設けられたアルンスベルク県に編入され、現在もアルンスベルク行政管区に属している。第二次世界大戦の間、アルテナには親衛隊教育部隊を含む多くの部隊が駐屯した。
20世紀前半に、ネッテタールを通り、エーヴィングゼン/ダーレを経由して、イーメルトおよびヴェスティヒ/ヘーマーへ通じるイーザーローン郡鉄道が開通した。さらに、ラーメデタールを通ってリューデンシャイトに至るアルテナ郡鉄道も開通したが、1961年に廃止された。レネタールを通る幹線だけが存続している。
1969年1月1日にアルテナ郡とそれまで郡独立市であったリューデンシャイトが合併してリューデンシャイト郡が成立した。これに伴い、アルテナはダーレ、エーヴィングゼン、ラーメデタール、グリューネヴィーゼ、ナハロート＝ヴィプリングヴェルデの一部を合併し、大きく拡大した。1975年1月1日にリューデンシャイト郡、イーザーローン郡、郡独立市のイーザーローン市が合併してメルキッシャー郡が形成された。郡の文化局、社会局、および健康保健局支所がアルテナのビスマルク通りにオフィスを構えた。
2015年のドイツへの難民危機の際、アルテナは全国紙の見出しとなった。この街は定められた割り当てである270人に加え、自主的にさらに100人の難民を受け容れたことから、ヴェルト紙はアルテナを「Mutbürgerの首都」と呼んだ。2015年10月3日、2組の難民家族が住む建物が放火された。多世帯住宅の屋根裏から煙を噴き上げた火災はすぐに消し止められ、大きな被害は生じなかった。2人組の犯人が逮捕された。この街に登録された保護手続き下にある難民に対するケアにより、2017年5月にこの街に「国民統合賞」が授与された。市長のアンドレアス・ホルシュタインは2017年11月27日にナイフによる襲撃を受けた。
歴史 > 1942年までのユダヤ人の歴史

現在判っているアルテナに住んだ最も古いユダヤ人の名前は、1586年11月11日の財産目録に記録されている Urias である。1738年の住民リストには、サムソン・レーフィとヘルツ・マイヤーの家族として8人および5人の名前が記録されている。1740/1741年には4家族約22人が住んでいた。1740年頃の住民記録台帳から、多くのユダヤ人が小売店を営んでおり、そのうちの1人が肉屋であったことが判っている。1845年10月に、すべてのユダヤ系住民に対して、それまでユダヤ人が名乗ってこなかった名字を名乗るよう命令が下された。アルテナでは23家族がこれに該当した。1900年には約100人いたユダヤ系住民は、1925年には40人になっていた。1932年には23人、1939年には20人になった。
アルテナ城と向かい合う、現在のアム・グリューネン・ヴェーゲにあるユダヤ人墓地も、おそらく1780年頃に初めて使われた。この墓地に関する現存する最も古い記録は1829年の登記簿で、「Juden Wege」（直訳: ユダヤ人通り）と書かれている。この墓地は1930年までアルテナのユダヤ人の墓所として用いられ、現在もダビデの星を掲げた錬鉄製の門が遺されている。ここには約55基の墓があるが、墓石の銘はその多くが判読不能となっている。いくつかはヘブライ語とドイツ語で記されている。
1935年のニュルンベルク法の発布により、ユダヤ人の立場は突然変わった。アルテナにおいても、ユダヤ人商店やシナゴーグに対する排斥運動が起こった。織物商人、男性服仕立て職人、大型店の店主、肉屋、その他の人々が、キルヒ通り、レネ通り、ネッテ通りに店を構えて長年住民の間に溶け込んでいた。ジークムント・ハイネマンの店（後のベーラー百貨店）は、他の店舗と同じように破壊の目標にされた。シナゴーグは、他の多くの街のように放火されることはなかったが、制服を着た突撃隊員たちに酷く荒らされた。目撃者の証言によれば、トーラーの巻物が焼かれ、アルテナのいくつかの物品が保管のために城塞博物館に運ばれた。残ったものは、砕かれ、毀損された。建物には最後に残ったユダヤ人が住んでいたが、1942年にドルトムント経由で強制収容所に移送された。
礼拝所（イディッシュ語: Shtibel）に関する文献上の証拠は、トロンペーターという名前の市長によって作成された。これによれば、その礼拝所は1778年に、現在は不明の場所にあった。また、30年間賃貸しされた後1808年に購入されたという最初のシナゴーグの場所も判っていない。最初のシナゴーグの使用は時期的に墓地と一致しているように思われる。2つのめのシナゴーグは、1828年/1829年から街の中心部、キルヒ通りにあった。このシナゴーグは、ポツダムのプロイセン宮廷からの政令により「vom Heedesche Wohnhaus」とする認可を得た。その後この建物には映画館「セントラル・シアター」が入居した。1980年頃に解体された後、現在ここには大規模ファッションビルと向かい合う駐車場が建設されている。3つのめのシナゴーグは1914年に獲得され、現存し現在もシナゴーグが建つているフリッツ＝トメー通り17番地（旧シュロス通り）の住居にあった。当時アルテナには11家族のユダヤ人が住んでいた。中断はあったものの、雇用された教師がいる学校もシナゴーグに属していた。教師がいない期間子供たちは、街のキリスト教系の学校に振り分けられた。振り分けられた学校は、後に1914年からシナゴーグの向かいに位置することになる高等女学校（現在は、ドイツ針金博物館）や、青年ギムナジウム（現在のブルク＝ギムナジウム）であった。
住民 > 人口推移

以下の表に、それぞれ12月31日時点の人口を示す。
アルテナは特に大きな人口の変動を経験した。それは早くも1970年代のオイルショックに基づくものであったが、徐々に進行する金属産業の衰退に特に大きな影響を受けている。1990年から2005年までに市の人口は 15 % の減少を記録した。アルテナはこれにより、最も急速に人口が減少した自治体としてノルトライン＝ヴェストファーレン州の中でも特別な位置に置かれ、ベルテルスマン財団（ドイツ語版、英語版）により「ノイエス・アルテルン・イン・デア・シュタット」 (NAIS) プロジェクトのパイロット都市に選ばれた。このプロジェクトでは、人口動態にかかわらず街が生活の質を維持することを支援することを目的とした。これにより、居住状況、健康増進、あるいは市民運動への参加不足などといった問題の改善が試みられた。このプロジェクトは2006年から2008年に実施された。2006年には、60歳以上がアルテナ住民の 28.3 % を占めていた。このプロジェクトによりアルテナ市は、2008年6月に、NRW-銀行とノルトライン＝ヴェストファーレン州内務省が選ぶイノベーティブな自治体のための NRW-賞を受賞した。徹底的な緊縮政策と人員整理、さらに市民の社会運動参加の大幅な増加によってこの自治体は注目を浴びた。アルテナは、EU内の他の8つの自治体とともにEU-地域振興の URBACTプロジェクトに参加した。空き家状態を解消し、「死んだ街」のイメージを変えるために、ポップアップストアの奨励などが試みられている。
住民 > 宗教

住民の 47 % がプロテスタント、23 % がカトリック、その他の 30 % がその他の宗教または無宗教である（2005年12月31日現在）。カトリックの5つの教会のうち3つと、2つの福音主義教会が、街の人口動態の影響で閉鎖された。
ヴェストファーレン福音主義教会には4つの教会が属している。
1318年に聖カタリーナ教会として建設され、宗教改革後ルター教会と改名されたアルテナ中核市区の教会、アン・デア・キルヒェ 2 および 4番地。
アルテナ＝ラーメデのフリードリヒス教会、アム・シュトッケイ 8番地。
アルテナ＝エーヴィングゼンの教会、アウフ・デム・カンプ 2番地。
アルテナ＝ミューレンドルフの教会、ブルーメン通り 43番地。
アルテナ＝ダーレの教会、ハーゼンカンプ通り 13番地。この教会は1777年に創設され、福音主義改革派教会および敬虔主義＝モラヴィア教会の伝統によっている。
ローマ＝カトリック教会は2箇所が存続している。
聖マテウス教会、この教区は1784年に設立された。
幼子イエスの聖テレージア教会、1929年創設。
福音主義自由協会連盟には、アルテナの4つの組織が加盟している。福音主義自由教会バプテスト教団、アルテナ＝ダーレの福音主義自由教会兄弟団、アルテナ＝ミューレンラーメデの自由福音主義教会、セブンスデー・アドベンチスト教会である。セブンスデー・アドベンチスト教会はミューレンラーメデ地区にベルクハイム・ミューレンラーメデと呼ばれる保養・宿泊施設を有している。これらと別にアルテナ＝エーヴィングゼンの福音主義自由教会がある。この教会は兄弟団運動に加わっている。
セルビア正教会組織は、聖シメオン Myrrhenspendenden 教会に集結する。この教会は、アルテナ＝ティーアガルテンのグラーフ＝エーバーハルト通り 1番地にある。この建物は、廃止されたローマ＝カトリックのイエスの平和教会であった。
コプト正教会は2017年末に、2008年に廃止された改革派の内市街教会を引き継いだ。
新使徒教会（ドイツ語版、英語版）は、ハルデンベルク通り9番地にある。この建物は1984年に完成した。
さらに DITIBの Mevlana モスクがリューデンシャイダー通り 28番地にある。
行政 > 市議会

アルテナ市の市議会は、32議席からなる。
行政 > 首長

第二次世界大戦後の市長を列記する。
1945年4月16日 - 1945年8月7日: フリッツ・ベルク
1945年8月7日 - 1946年3月15日: フリードリヒ・ハイネ
1936年9月15日 - 1952年11月9日: ヘルマン・フォス
1952年11月21日 - 1956年10月28日: グスタフ・トラッペ
1956年11月9日 - 1957年1月2日: ヘルマン・フォス
1957年1月29日 - 1961年3月19日: ハインリヒ・マルクス
1961年3月29日 - 1969年3月23日: グスタフ・トラッペ
1969年4月1日 - 1970年4月27日: フリートヘルム・ハルフマイアー (SPD)
1970年4月27日 - 1999年9月12日: ギュンター・トプマン (SPD)
1999年9月12日 - 2020年10月31日: アンドレアス・ホルシュタイン (CDU)
2020年11月1日 - : ウーヴェ・コーバー (CDU)
行政 > 紋章

図柄: 金地で、紋章下部に配置された赤と白で構成された三層の市松模様の帯から現れる、紋章上部からに達する銀色の光輪を背負い、金色の冠を被ったブロンドの髪の聖人。聖人は自然な色で彩色されている。赤い衣服に銀の帯を締め、青いマントを着ている。右手には銀の剣を持ち、銀の刃がついた赤い刑罰用の輪の上部に左手を置いている。
解説: アルテナ市の紋章は、上部に聖人で殉教者のアレクサンドリアのカタリナが描かれている。頭には伯の冠を被り、両手に殉教の際の刑具を持っている。下部は、メルクの市松模様の帯である。聖人の図像は、シナイ山の彼女の墓前で誓いを立てたマルク伯エンゲルベルト3世に由来する。
行政 > 姉妹都市

アルテナは以下の都市と姉妹都市関係にある
ペロンヌ（フランス、ソンム県）1967年4月2日
ブラックバーン（イギリス、ランカシャー）1972年
ブラックバーンはこれ以前にペロンヌと姉妹都市関係にあり、この年に三者間姉妹都市協定に発展した。
ピンスク（ベラルーシ、ブレスト州）1990年
この他に、アルテナは保護協力関係も結んでいる。その一つが旧シレジアの都市ビストシツァ・クウォツカ（ポーランド語版、英語版）（ポーランド、ドルヌィ・シロンスク県、ドイツ名: ハーベルシュヴェルト）である。第二次世界大戦後、数多くのハーベルシュヴェルト住民がアルテナに移り住んだことがその由来である。また、両都市の経済的および地域的関係も、1952年の保護協力関係締結の背景となった。また、アルテナは海軍に同士がいる。1966年に連邦海軍の高速艇「フレットヒェン」と保護協力関係を結んだ。
文化と見所

アルテナに本部を置くメルキッシャー郡の文化専門部局は、南ヴェストファーレン文化地域の調整部署を併設している。アルテナ郡には1976年から文化リング・アルテナ e.V. があり、文化行事（たとえば、民俗祭「キャッスル・ゴーズ・ケルティック」など）を運営している。フェライン・ヴェルクシュタット e.V. が若い芸術家を支援し、フェライン・シュタットガレリー e.V. がアルテナの文化展覧会を組織している。
文化と見所 > 博物館・美術館

マルク伯博物館、世界ユースホステル博物館、メルキッシェス冶金博物館、ドイツ・ヴァンダー博物館は、そのスペースを統合してアルテナ城博物館を形成している。運営母体はメルキッシャー郡である。
アルテナ体験エレベーターの建設は2012年に始まり、2014年4月26日に開業した。これによりアルテナ城への登りが軽減され、さらにアルテナ体験コーナーでは街や城の歴史がマルチメディアで紹介される。この観光施設は、組織支援プログラム「レギオナーレ2013」の一環として、主にノルトライン＝ヴェストファーレン州の出資によって建設された。
ドイツ針金博物館は、見学客に針金製造と、この地域におけるその重要性を紹介している。この博物館は世界的にユニークなもので、メルキッシャー郡が運営している。エーヴィングゼン地区においても針金は地域経済にとって重要な役割を担っていた。ここでは旧針金工場「アム・フルク」を見学することができる。
「ケスター＝エムデン館」の市立ギャラリーは1975年に設立され、それ以後現代芸術作品に特化している。この建物は、おそらく1707年に建設されたもので、その名称はアルテナで名高いかつての所有者パウル・ケスター＝エムデンに由来する。
ドイツ針金博物館
世界ユースホステル博物館
市立ギャラリー
文化と見所 > 建造物

中世に伯領の首邑であったことからアルテナ市には、12世紀に建設されたアルテナ城はじめ、いくつもの歴史的建造物を見ることができる。アルテナ城は、ほぼ1世紀の間マルク伯の居城であり、18世紀になるまで軍事目的で使用されていた。20世紀初めにリヒャルト・シルマンがアルテナ城に世界初のユースホステルを開業した。
ホルツブリンク城はアルテナの街の中心部にあり、この町で最も古い世俗建造物である。この建物は17世紀半ばに初めて文献に記録され、1970年代から市の所有となっている。現在この城塞風の建物は、式典や集会などのイベント会場として用いられている。この建物の前には整備された庭園がある。
建物「ホレンダー」は、1901年に建設され、銀細工師の工房として利用された。ここにはオランダ人が出入りしていたため、アルテナ市民はこの古い工房をその後今日まで「ホレンダー」（直訳: オランダ人）の名で呼んでいる。銀細工工房が閉鎖された後には、「ツーム・ホレンダー」という名の旅館となった。この建物は1924年に映画館となり、1930年に初めてトーキーが上映された。1950年代に映画館は「アポロ」という名前になった。この建物は2005年5月3日に保護文化財に指定された。ここは現在まで映画館として利用されている。この建物はネッテ通りの中央に建っている。すぐ隣にはやはり保護文化財に指定されているネッテ通り18番地の建物がある。ここは1724年から食堂「ピリング」として営業している。
聖マテウス教区教会は1896年から1899年に、ドルトムントの建築家ヨハネス・フランツィスクス・クロンプの設計に基づき建設された、ネオゴシック建築の優れた作例である。オランダ出身の施工者は個性的なアクセントとして柱の硬質レンガ部分や迫持をこの教会に装飾としてもたらした。これにより空間建築に特別な明瞭さが得られた。ヴィーデンブリュックの彫刻家および画家（ヴィーデンブリュック派）が制作した3つの祭壇は、完全に保存されている。1996年からリンク＝オルガンの演奏が行われた。このオルガンは、後期ロマン主義様式の前面管に、南ドイツ＝フランス風の音響を持つ。礼拝時以外に、数多くのコンサートが行われている。
レネ川（ドイツ語版、英語版）に架かる石橋は、ラーメデタールと街道との連絡を改善するために、1912年に建設された。この橋は中世の橋に替えて架けられたもので、現在は、メルキッシュ道路技術文化財に登録されている。
この他の見応えのある保護文化財建造物として、ミュッケンブルク館がある。また、保護文化財に指定されているアルテナ改革派教会も見応えがある。
レストラン「ピリング」
聖マテウス教会の主祭壇
聖マテウス教会のオルガン
レネ川に架かる石橋
ミュッケンブルク館
改革派教会の塔
文化と見所 > 自然保護

本市の市域は、ザウアーラント＝ロタール山地自然公園に属している。住宅地となっている集落地域や建設計画の適用地域以外の場所は、たとえば自然保護区 (NSG) などのより高度の保護地域に指定されていない限り、景観保護区に指定されている。市内には4つの自然保護区がある。ライエンベルク＝ノルトヘレ (19.00 ha)、アウフ・デム・ギーベル (4.87 ha)、プラークパウル (70.00 ha)、ゲスハルトヘーレ (0.50 ha) である。
文化と見所 > スポーツ

この街の有名なスポーツクラブが VfB アルテナである。そのサッカー部門とハンドボール部門は、1970年代と1980年代にオーバーリーガに参加しており、卓球部門は1973年と1976年にドイツマイスターの団体優勝を果たした。この他にアルテナにはボクシングクラブがあるが、その下部組織では合気道や柔道も行われている。
ダーレ地区には、屋内・屋外プールがある。
文化と見所 > 年中行事

射撃祭（3年ごとにフロンライヒナムで行われる）
キャッスル・ゴーズ・ケルティック（2年ごとに城で行われる民俗祭）
週の市（木曜日の午前中に内市街で、木曜日の午後にダーレ地区で開催される）
マーク-E-トライアスロン
アルテナアー・ヴェルベヴォーヒェ（略称: AlWeWo、9月末）
クリスマスマーケット（第2アドヴェントの週末）
市内全域で行われる年の蚤の市（10月3日）
ツェーガーマルクト（夏、内市街で開催される）
アルテナの中世祭（8月、レネウーファー通りと城で開催される）
経済と社会資本

鉄鉱石、水、木材といった原料が産出することから、この街では工業は古くから最も重要な経済ファクターであった。たとえば、14世紀から軟質の錬鉄であるオーゼムント鉄（ドイツ語版、英語版）が生産されていた。これが鉄生産の基盤となった。特に針金が製造され、アーヘンやイギリスへ（さらに縫い針に加工されるために）輸出された。1784年にはアルテナ自身にも針の製造工場が開設された。これ以後、針金製造および金属加工業が重要な産業分野となった。アルテナでは100年間も貨幣が鋳造されていた。D-マルク硬貨の未加工鋳造品もこの街で生産されていた。現在もアルテナには VDM メタルスなどの金属加工業者が存在する。この企業はアルテナでニッケル合金や特殊鋼から板金や棒鋼を製造している。アルテナアー・バウゲゼルシャフトの本社は、1870年の創業以来アルテナにある。
経済と社会資本 > 交通 > 鉄道交通

アルテナ駅はハーゲンからジーゲンに至るルール＝ジーク線の駅である。駅舎は2012年に改築された。
経済と社会資本 > 交通 > 鉄道交通 > イーザーローン郡鉄道とアルテナ鉄道

アルテナには、1961年までアルテナ鉄道 (KAE) の列車が、また1964年まではイーザーローン郡鉄道の列車が運行していた。KAE の駅は、現在のアルテナ駅にあたる州営駅とレネ川との間にあり、旅客列車は州営駅前の道路沿いに停車した。イーザーローン郡鉄道の駅はレネ川の右岸側にあり、橋で州営駅と結ばれていた。
経済と社会資本 > 交通 > バス交通

アルテナでは、イーザーローン、リューデンシャイト（ラーメデタールおよびアルテナの市区であるミューレンラーメデ、アルトロッゲンラーメデ、グリューネヴィーゼ経由）、ヴェールドール、ヘーマー（ネッテタールおよびアルテナの市区であるネッテ、ネッテンシャイト、ダーレ、エーヴィングゼン経由）行きのバスが利用可能である。これらの路線はルール＝リッペ交通協会に属しており、現在メルキッシェ交通会社 (MVG) およびアルテナ市民バスが運営している。市域内ではブライテンハーゲン、ミューレンドルフ、プラークパウル市区にバスが、クネールリンゲンおよびティーアガルテンへは小型バスが運行している。
経済と社会資本 > メディア

アルテナの日刊紙がアルテナアー・クライスブラットである。2013年末まではヴェスフェリシャー・ルントシャウの地方版も刊行されていた。
ノルトライン＝ヴェストファーレン向けローカル・ラジオは、アルテナではラジオ MK で聴くことができる。この放送は Nr.68 送信所から 91.5 MHz で放送されている。
経済と社会資本 > 公共施設

アルテナには、4万点のメディアを収蔵する市立図書館がある。ここには書籍他に新聞、雑誌、CD や DVD も収蔵されている。この図書館は1864年に設立され、1989年から2棟の歴史的家屋に入居している。この2倍以上の広さを持つのがアルテナ地方研究図書館で、11万点のメディアを有している。この施設はメルキッシャー地方およびヴェストファーレン地方の地方研究についての最前線に特化している。同じく郡の施設内にメルキッシャー郡の郡立文書館がある。郡文化局と郡社会局は、この街に本部を置いている。
この他にアルテナには税務署と区裁判所がある。聖ヴィンツェンツ病院は2017年に閉鎖された。
アルテナ税務署
アルテナ区裁判所
経済と社会資本 > 教育

本市には、基礎課程学校 4校と養護学校 1校がある。中等教育については、本課程学校、実科学校、ギムナジウムおよび組織上のゼクンダーシューレがそれぞれ 1校ある。さらにベルーフスコレーク（職業補修高等専門学校）が 1校ある。
ラーメデ本課程学校とリヒャルト＝シルマン実科学校は、2012/2013年の学年から新規生徒を入学させなかった。その跡地にゼクンダーシューレが移転した。この学校は、ノルトライン＝ヴェストファーレン州におけるこの種の最初の学校の1校として、2012年夏に設立された。最初の2学年は、ナハロート本課程学校に間借りしていた。2014年夏にネッテの旧リヒャルト＝シルマン実科学校の校舎で第7学年の授業が始まった。この学校の公式な運営母体はアルテナ市である。
ギムナジウムは、この街の景観を決定づける象徴的建造物であるアルテナ城（ブルク・アルテナ）にちなんで「ブルクギムナジウム・アルテナ」という名称である。実科学校は、その城に世界最初のユースホステルを設けた人物にちなんで「リヒャルト＝シルマン実科学校」という名前である。他の私立学校は、それぞれの学校がある市区名を校名としている。
メルキッシャー郡は、アルテナにオイゲン＝シュマーレンバッハ職業補修高等専門学校の分校を置いている（組織上の所在地はハルヴァー＝オステンドルフ）。その所在地は、かつてアルテナ、プレッテンベルク、ヴェルドールの3箇所にキャンパスを有したレネタール職業学校の敷地であった。ここで修得可能な最も高次の教育課程は、経済ギムナジウムのアビトゥーアである。
アルテナには市民大学が2校ある。レネタール市民大学は多くの市町村の目的連合によって運営されている。ラーメデ市民大学は、同名の市区で協会として運営されている。
人物 > 出身者

フリッツ・ハイネマン（1864年 - 1932年）彫刻家
フリードリヒ・ジーブルク（1893年 - 1964年）ジャーナリスト、作家
ヴォルフラム・ドルン（1924年 - 2014年）政治家 (FDP)
関連図書

Adolf Feuring (1988). Die Stadt Altena und ihre Verbundenheit mit dem Kreis
Karin Müller (1992). 2. erw. ed. Altenaer Bibliographie. Märkischer Kreis. ISBN 978-3-926890-05-4
Heinz Störing (1988). Heimatbund Märkischer Kreis. ed. Altena. Altena
Hermann Flebbe (1967). Stadt Altena. ed. Quellen und Urkunden zur Geschichte der Stadt Altena (Westf.). Band I: Von den Anfängen bis 1609, dem Aussterben der männlichen Linie der klevisch-märkischen Herzöge. Altena
Willi Prösser (2007). Alt-Altena. Erfurt: Sutton Verlag. ISBN 978-3-86680-079-3
Verschönerungs- und Verkehrsverein in Altena i.W., ed (1909). Offizieller Führer durch Altena und Umgebung. Altena
P. A. Santz (1974). Altena. Porträt einer Stadt. Altena
Kurt Höttler (1988). “Erinnerungen an jüdische Mitbürger: auch ein Kapitel Stadtgeschichte”. In Heimatbund Mark. Kreis. Altena: Beitrage zur Heimat- und Landeskunde. Altena. pp. 66–70
アルテナ市の人口推移
アルテナの福音主義ルター教会
アルテナのカトリック聖マテウス教会
アルテナ市の市庁舎
旧針金工場「アム・フルク」
ホルツブリンク城
旧銀細工工房「ホレンダー」。現在は映画館「アポロ」。
プラークパウル自然保護区を流れるレネ川
アルテナ中心部レネウーファー通り。中世祭の会場となる。
アルテナ駅（2008年）
小型バスを利用したアルテナ市民バス
アルテナ市立図書館
ブルクギムナジウム・アルテナ
パ・アム・トゥマカット

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 パ・アム・トゥマカット
別名:  パム・ボリ
種類:  パン
発祥地:   スペイン
地域:  カタルーニャ地方
関連食文化:  カタルーニャ料理
主な材料:  パン トマト
類似料理:   パン・バニャ  ブルスケッタ  ダコス
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パ・アム・トゥマカット（カタルーニャ語: Pa amb tomàquet, カタルーニャ語発音: [ˈpam tuˈmakət], 「トマト付きパン」）またはパム・ボリ（マリョルカ方言 : pa amb oli, [ˌpəmˈbɔɫi], 「オリーブオイル付きパン」）は、マリョルカ島を含むカタルーニャ地方でよく食べられるシンプルなカタルーニャ料理のひとつである。スペイン語ではパン・コン・トマテ(Pan con tomate)。
起源

トマトはクリストファー・コロンブスが新大陸からヨーロッパに持ち込んだ食材であり、当初の観賞用から食用となったのは17世紀以降であるとされる。パ・アム・トゥマカットの起源は定かでないが、カタルーニャ文化学者の田澤耕は固くなったパンをおいしく食べられるようトマトをこすりつけたのが始まりではないかとしている。
カタルーニャの料理人であるジュゼップ・リャドゥノサ・イ・ジロー（英語版）は、パ・アム・トゥマカットが初めて文献に登場したのは18世紀であるとしている。1938年にリェイダ県に生まれたリャドゥノサ・イ・ジローは、祖母が両親に対してパ・アム・トゥマカットの食べ方を説明していたことを記憶している。
カタルーニャの食文化学者であるネストゥル・ルハン（スペイン語版）は、初めて文献に書かれたのが1884年であるとしている。田舎で乾いて固くなったパンに余ったトマトをこすりつけたことでパ・アム・トゥマカットが生まれたとするのがルハンの仮説である。
作り方

輪切りにしたパン・ド・カンパーニュを片手に持ち、半分に切ったトマトの断面をもう一方の手でこすりつける。赤くなったパンに軽く塩を振り、オリーブオイルをたっぷりとたらすとパ・アム・トゥマカットが完成する。パンをトーストするかしないかは場合により、トマトを塗る前にスライスしたニンニクをこすりつけることもある。
パンの上にはナス・パプリカ・玉ねぎなどの焼き野菜（アスカリバーダ（スペイン語版））、アンチョビなどの魚介類を乗せることがあり、その他にはブティファラ（スペイン語版）やフエット（スペイン語版）チョリソなどのソーセージ、ハム、チーズ、オムレツなども乗せられる。
地中海に浮かぶバレアレス諸島のマリョルカ島では、この料理はパム・ボリ（パンとオリーブオイル）と呼ばれる。マリョルカ島ではトマトにトマティガ・ダ・ラメリェット(Tomàtiga de Ramellet)と呼ばれる栽培品種を使うことが好まれる。この栽培品種はつる性であり、一般的なトマトに比べると果実が小さく、やや色が濃く、酸味が強いのが特徴である。
カタルーニャ地方の一部のレストランでは、効率化のためにあらかじめトマトのディップを準備しておき、注文のたびに料理用ブラシでパンに塗ることもあるが、このようにレシピが簡略化された場合はパ・アム・トゥマカットとみなされないこともある。
小魚のフライとパ・アム・トゥマカット
搾り取られてヘロヘロになった完熟トマト
生ハム乗せ
タパスのひとつ
トマトを控えめに塗ったもの
べっとりと塗りたくったもの
特徴

パ・アム・トゥマカットは「カタルーニャの国民食」とも言われるが、カタルーニャ地方以外ではスペイン国内でさえも見かける機会が少ない料理である。時間帯としては朝・昼・夜を問わず食べられる料理であり、肉料理にも魚料理にも合う。フランスパンのサンドイッチであるアントラパー（スペイン語ではボカディージョ）をバルなどで注文する際には、パンをパ・アム・トゥマカット仕様にすることができる。
似た料理

シチリア島の南部に位置するマルタ島には、トマトとオリーブオイルをマルタ・パン（英語版）(Ħobż biz-Zejt)にこすりつけて食べる、パ・アム・トゥマカットに似た料理がある。フランスのプロヴァンス地方にあるニースのパン＝バニャ（英語版）、イタリアのブルスケッタ、ギリシャ・クレタ島のメゼ（軽食）であるダコスも、パ・アム・トゥマカットに似た料理である。
フランスのパン＝バニャ
イタリアのブルスケッタ
ギリシャのダコス
文献 > その他の文献

Lladonosa i Giró, Josep (2005). La cuina tradicional catalana a l'abast. Barcelona: Columna Cuina. ISBN 84-664-0666-2
Pomés, Leopoldo (1994) (Spanish). Teoría y práctica del Pa amb tomàquet. Barcelona: Tusquets Editores. ISBN 978-84-7223-772-8
マリョルカ島で好まれるトマティガ・ダ・ラメリェット種
設計書

設計書（せっけいしょ）
建設工事における設計図書のひとつで、工事の項目構成を示した文書
工業製品や工作物の設計報告書成果品
共同実施におけるプロジェクト設計書(PDD)
化学工業製品における配合設計を記載した設計書
工程設計書
工程設計における、モノの作り方の設計書
無線局の免許申請にあたり必要となる設計書
構成管理における構造化した構成管理で文書のひとつで、実際の設計を正確に表しかつ一貫していることを保証する
ソフトウェア開発で作成する文書のひとつ
光学系の設計書
国際標準化機構及び国際電気標準会議の規格第15408の評価を受け合格した設計書
小説
ブルースパーティントン設計書
体用

朱熹。「体・用」を論じた代表的人物の一人。
賀茂真淵。「体言・用言」を論じた初期の人物の一人。
体用（たいよう、たいゆう、拼音: tǐ yòng、旧字体：體用、躰用）すなわち「体と用」「体・用」は、中国哲学の対概念。中国仏教・儒教・玄学・文学理論など様々な分野で使われる。清末の「中体西用」や日本語文法の「体言・用言」でも知られる。体用思想、体用論ともいう。「相」（そう、拼音: xiàng）を加えて体相用（たいそうゆう）ともいう。
意味

「体・用」は一般に「本体・作用」「実体・現象」などと翻訳されるが、厳密には翻訳不可能かつ説明困難とされる。喩えるなら「水・水面の波」 「花・花の匂い」「刃・刃の鋭利さ」のような関係とされる。両者の相即不離を含意する場合もあれば、両者の区別を含意する場合もある。
「体・相・用」の場合、「相」は「性質」「性能」などと訳される。
「体・用」の類義語に「本・用」「本・末」「本・迹（跡）」などがある。
用例史 > 前史

先秦の用例は絶無に等しい。『荀子』富国篇に唯一の用例があるが、意味が後世の用法と異なり類例に過ぎない。同様の例は、後漢末の魏伯陽（中国語版）『周易参同契』、三国魏の嵆康『声無哀楽論』、晋の韓康伯『易繋辞伝注』にもある。
類義語の「本・用」などは、先秦から用例がある。
用例史 > 初出から唐代

初出は一般に魏晋南北朝の間とされるが、どの文献かは諸説ある。船山 2019 によれば、広く支持されている説は、南朝斉の劉勰『文心雕龍』徴聖篇、および梁武帝著沈績注『立神明成仏義記』（『弘明集』巻9）の両書を最初期の例とみなす島田虔次の説である。主な異説として、三国魏の王弼『老子道徳経注』を初出とみなすアンヌ・チャンの説や、後秦の僧肇『肇論』を初出とみなす湯用彤の説があるが、いずれも類例に過ぎないとされる。サンスクリット語からの漢訳と推測する竹村牧男の説もあるが、その可能性は低いとされる。『大般涅槃経集解』所引の宝亮（劉勰の一世代上の人物）の学説を初出とする説もあり、船山 2019 はこの説を支持している。
中国仏教の主要な用例として、『大乗起信論』における「体・相・用」の「三大」や、天台智顗『法華玄義』における「名・体・宗・用・教」の「五重玄義」がある。吉蔵は『大乗玄論』の二諦説をはじめ、複数の著作で「体・用」を用いている。
以上のほか、唐代まで類例も含めれば、王弼『周易注』、范縝『神滅論』、法上『十地論義疏』、天台智顗『法華玄義』の仏身説、法蔵『華厳経探玄記』の法界縁起説、『楞伽師資記』所引の神秀の学説、慧思または曇遷『大乗止観法門』、法海（中国語版）『壇経』、『成唯識論』、孔穎達『周易正義』、李鼎祚（中国語版）『周易集解』所引の崔憬『周易探玄』、司空図『二十四詩品』などに用例がある。唐代には制科の「才識兼茂明於体用科」として制度名にも使われている。
用例史 > 宋代以降

宋明理学には多くの用例があり、「明体達用」「体用一源」「全体大用」などの学説で知られる。特に胡瑗・邵雍を先駆として、程顥・程頤・張載を経て、朱熹が体系的に用いた。朱熹は「体・用」を「理・気」「形而上・形而下」「道・器」「未発・已発」「中・和」「静・動」「性・情」に対応させた。王陽明は朱熹を批判し「体用一源」を強調した。明末清初の王船山は張載を継いで体用を論じた。
一方、北宋の晁説之（中国語版）は「体・用」を仏教由来の概念とみなし、儒者がこれを用いることを問題視した。明末清初の顧炎武と李二曲（中国語版）の往復書簡でもこの問題が論じられている。
清朝考証学においては、戴震や章炳麟の小学、劉師培の諸子学に用例がある。
清代末期には、張之洞『勧学篇』などで「体・用」が使われ、「中体西用」の由来となった。厳復は「中体西用」の「体・用」の用法を誤用として批判した。
宋代以降では以上のほか、柳宗元『送琛上人南遊序』、魏慶之『詩人玉屑（中国語版）』、王原祁（中国語版）の中国絵画理論、中国医学の「肝、体陰用陽」、楊澄甫『太極拳体用全書』などの用例がある。
用例史 > 近現代

新儒家の熊十力は『体用論』で、儒家思想を「体」、民主と科学を「用」とした。同じく新儒家の賀麟（中国語版）や牟宗三も体用論を扱った。
改革開放期には、李沢厚が「中体西用」に倣い「西体中用」を説いた。
中国以外の用例

中国哲学が伝播した東アジア諸地域にも用例がある。
中国以外の用例 > 朝鮮

朝鮮における「体・用」（朝鮮語: 체용、チェ・ヨン）は、元暁・知訥・休静・李退渓・李栗谷ら多くの人物に用例がある。
中国以外の用例 > 日本

日本では、二条良基『連理秘抄』、木食応其『無言抄』などの連歌論書に広く用例がある。その他、空海『即身成仏義』、親鸞『教行信証』、世阿弥『至花道』、宋明理学関係の儒学書、武道の礼法書、花道書、和算書などに用例がある。鈴木大拙も体用論を扱った。
日本語学の「体言・用言」は、賀茂真淵・契沖ら江戸時代の国学者によって形成され、山田孝雄ら近代の学者に継承された。山田孝雄は「体言・用言」の由来について、宋学や『詩人玉屑（中国語版）』の「体・用」が連歌論を経て日本語学に伝わったものと推定した。
『日葡辞書』は「taiyô」に「substancia & accidente」（実体・付帯性）という西洋哲学用語をあてている。
信濃町教会

信濃町教会
信濃町教会（しなのまちきょうかい）は、東京都新宿区信濃町にある日本基督教団の長老教会系の教会である。
歴史

1924年（大正13年）6月1日に高倉徳太郎が東京府東京市大久保百人町で最初の礼拝を行ったのが初めである。12月に戸山教会という名称が付けられた。1925年（大正14年）9月14日に日本基督教会東京中会において、伝道教会として設立を承認される。
1925年（大正14年）11月淀橋町柏木に移転し、「柱の教会」と言われた。1927年（昭和2年）富士見町教会から106名の人物が加わり、9月に独立教会に昇格する。
1930年（昭和5年）に信濃町に教会堂を建設し、9月に信濃町教会と改称した。1934年（昭和9年）に高倉が死去すると、福田正俊が後継者になる。
1941年（昭和16年）6月日本基督教団の創立と共に、同教団に所属する。1945年（昭和20年）に福田の後継者として山谷省吾が1951年（昭和26年）まで在任する。そして、1951年福田正俊が再任し1974年（昭和49年）まで牧師を務める。
2004年（平成16年）内井昭蔵により新会堂が建設される。
教職者 > 歴代牧師

初代:高倉徳太郎（1924年 - 1934年）
第2代、第4代:福田正俊（1934年 - 1941年、1951年 - 1974年）
第3代:山谷省吾（1945年 - 1951年）
第5代:池田伯（1973年 - 1991年、2007年）
第6代:佐藤司郎（1991年 - 1998年）
第7代:南吉衛（1998年 - 2007年）
第8代:笠原義久（2008年 - ）
教職者 > 伝道師

森野善右衛門
倉松功
出身者

石島三郎
赤岩栄
小塩力
寺田博
主な会員

田川大吉郎
渡辺荘
征矢野晃雄
河本香芽子
枡冨安左衛門
長崎次郎
石原謙
斎藤勇
井上良雄
石原吉郎
中川晶輝
誘起性有害物質

誘起性有害物質（ゆうきせいゆうがいぶっしつ）とは食品の調理、加工、保存、流通などの過程で食品中に生成される化学物質のうち、健康障害を招く恐れのあるもの。
脂質の過酸化物

食品の油脂に含まれる不飽和脂肪酸が空気中の酸素や光、熱などにより酸化され、変質したもの。過酸化脂質は消化管から吸収されると酵素系を阻害し、動脈硬化や老化の一因となる。
N-ニトロソ化合物

アミン、アミド、グアニジン、尿素などの窒素化合物は窒素酸化物と反応してN-ニトロソ化合物となる。N-ニトロソアミドはDNAをアルキル化することにより強い発癌性を示す。
熱分解生成物

調理の過程で発生する熱分解生成物の代表例はヘテロサイクリックアミンであり、これは実験動物の肝臓、腎臓、消化管などに発癌性を示す。