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諸葛亮
評価 > 陳寿の評

『三国志』の撰者である蜀漢・西晋の陳寿は「諸葛亮が丞相だった際、百姓を安撫し、規範を示し、官職を省き、制度に従い、誠意を表して、公正な道理を施した。忠義を尽くし、時代に貢献した者には仇敵でも必ず褒賞を与え、法を犯し事を疎かにした者は身内でも必ず罰し、罪に服して真情を明らかにした者は重罪でも必ず赦免し、不実で偽りのある言葉を弄する者は軽罪でも必ず処刑した。善行は僅かでも賞さないことはなく、悪行は僅かでも罰さないことはなかった。諸事に精通し、物事は大本から理を通し、名実の一致を確かめ、虚偽は歯牙にもかけなかった。領内の人々は皆、彼を畏れながらも愛した。刑罰や政治が厳峻でも怨む者がいなかったのは、心を用いることが公平で賞罰が明らかだったからである。政治を識る良才で、管仲・蕭何といった名宰相に匹敵するといえよう。しかし連年のように軍を発動し、（北伐を）成功させることができなかったのは、臨機応変の軍略は彼の得手ではなかったからであろうか」と評している。
評価 > 裴松之の評

『三国志』の注釈者である東晋末・宋初の裴松之は「諸葛亮が中原を闊歩し、その龍の輝きの如き才能を発揮したならば、いったい才能ある士人たちがおさえつけられる人物であろうか。魏氏に仕官し、その能力を発揮したならば、陳羣や司馬懿が対抗できる相手ではない。ましてや他の者たちに至っては問題にならない。仮にも功業が成就されず、理想を遂行できないのを気にせず、大きな志を持ちながら、あくまで魏に臣服しなかったのは、漢朝がまさに滅びんとするにあたって、皇族の英傑を補佐し、王朝を建て直して復興することを自己の責務としたためである」と述べている。
評価 > 後世の諸書に見える同時代の評価

『三国志』裴松之注に引く東晋の習鑿歯が編纂した『襄陽記』には荊州時代に諸葛亮は臥龍、龐統は鳳雛と共に並び称されていたと記されている。
魏の徴士傅幹は「諸葛亮は政治に熟達し、状況の変化をよく読み取る男で、正道によりながら権謀がある」と評価している。
曹操が漢中を攻略した際、劉曄は蜀を続けて攻めるよう進言したが、この際に諸葛亮の政治がよいため放置しておくのは危険であるとしている。
魏の文帝から諮問を受けた賈詡は、諸葛亮がよく国を治めていると評価している。
呉の政治家・歴史家であった張儼は古代の名宰相である子産や晏嬰、管仲と並ぶか、それを上回る人物であると評価している。
また張儼は著書の『黙記』述佐篇で、「諸葛孔明は、一州を支配し、大国と比較すれば、その戦士、人民は、九分の一程度であっただろう。ところが貢ぎ物を大呉にささげ、北方の敵と対抗すると、農民と戦士を組織化し、刑罰や法律を整備し、魏に攻め寄せる野心を抱くほどだった。司馬仲達は十倍の地を支配し、精鋭の部下を擁しながら自国の保全につとめただけであった。諸葛孔明を思うままに行き来させていたのだから、もしも孔明が死なずその意思を全うすれば勝負の帰趨も結論を見ていたであろう。昔子産が鄭の国を治めたころ諸侯は思い切って戦いを挑もうとしなかった。蜀の丞相もこれに近いといえよう。司馬懿と比較すればまさっていよう」と批評している。
一方、彼の著作内で呉のある人が「空しく軍隊を疲労させ、毎年出征しながらわずかばかりの土地を攻略することもできず、国内は荒廃にさらされた」と論じている。張儼はこれに対し「司馬仲達の才能は諸葛孔明に劣り、劉玄徳でさえ対抗しえたのに、諸葛孔明がどうして軍を出して敵の滅亡を策してはいけないのか。私が観察するに彼の蜀国統治の根幹は当時すでにきちんと整備されており、いにしえの管仲、晏嬰といえどもどうして彼以上でありえようか」と反論している。また同時期に袁準は著作『袁子』の中で「諸葛亮の統治により田畑は開墾され、米倉は満ちあふれ、道には酔っ払うものもいなかった」と論じている。
諸葛亮の死後、蜀の相となった蔣琬は楊敏に「前任者（諸葛亮）に及ばない」とそしられた際に「事実私は前任者に及ばない」と語った。
蔣琬を継いだ費禕は姜維に「我々は丞相（諸葛亮）に遥かに及ばない。丞相でさえ中原を平定できなかったのだ。我らなどでは問題外だ。功業樹立は能力のある者の到来を待とう」と語っている。
『晋書』宣帝紀には、司馬懿が諸葛亮との交戦中、弟へあてた手紙に「志は遠大であるが、機を見るに敏でない」とした一方で、戦後に諸葛亮の築いた軍営の跡を見て「天下の奇才」と評価している。
評価 > 西晋における評価

唐代に成立した『晋書』においては、諸葛亮が政治・忠誠などで高い評価を受けていた記述が見られる。
蜀漢の滅亡後には、司馬昭が諸葛亮の軍法や用兵を陳勰に学ばせている。
傅玄が司馬懿を讃えた楽『宣受命』では、司馬懿の用兵に諸葛亮が恐れ慄いて死んだと詠われており、公孫氏討伐および諸葛亮に対する勝利が司馬懿の功績として数えられているのと同時に、諸葛亮の矮小化がなされている。
当時、諸葛亮と楽毅を比較する論がしばしばあったが、張輔は『名士優劣論』の中で楽毅などとは比べ物にならず、呂尚（太公望）に匹敵する人物であると絶賛している。
東晋の習鑿歯が編纂した『漢晋春秋』では、武帝（司馬炎）が「（諸葛亮を）自分の補佐にしていれば今日の苦労はなかったであろう」と語っている。司馬炎にとって諸葛亮は祖父・司馬懿の好敵手として顕彰の対象であり、また諸葛亮が劉備の遺命を受けて最後まで劉禅を支えた姿は、自らの皇太子である司馬衷（後の恵帝）の能力に不安を抱えていた司馬炎にとって、理想の臣下像であったと言える。
評価 > 五胡十六国時代以後における評価

五胡十六国時代から南北朝時代になると、諸葛亮を名臣・名将であると評価する動きが高まった。
東晋においては蜀と東晋の状況を重ね合わせ、蜀漢が正統な王朝であるという動きが強まり、諸葛亮は政治や軍事面の能力だけでなく、理想的な君臣関係を築いた者としても賞揚された。
一方で北魏の宰相であった崔浩は「曹氏一族と天下を争うこともかなわず、荊州を委棄し、退いて巴蜀に入り、崎嶇の地を窮守して、辺土の間に僭号したのは、下策というものだ。趙佗となら対ともなろうが、管仲・蕭何の類とするのは過剰ではないか」と酷評し、陳寿の評も過大評価であるとしている。
北朝でも北斉の宇文泰は、有能な部下に対し「孤（私）の孔明である」として「亮」の名を与えている（劉亮）。
唐代に至ると、唐以前の中国史を代表する名将であるとして、太公望の侍神の一人（武廟十哲）として祀られるようになり、偉大な軍師・名政治家としての評価が固まることとなった。
民衆の間でも軍師としての諸葛亮像が語られるようになった。この傾向は時代を追うごとに強まり、宋代には神仙のような力を持つ諸葛亮像が生まれるに至る。
清の雍正帝は、孔子廟の侍神として諸葛亮を祀るよう決めた。かくして諸葛亮は、軍事・政治の双方に秀でた傑物として、国家の尊崇を受ける存在となった。
評価 > 軍事指導者としての評価

長期の滞陣を続ける司馬懿に弟である司馬孚が戦況を尋ねる書簡を送った際に司馬懿は「諸葛亮は志は遠大だが機をみるに敏ではない。謀計には優れるが決断力には欠けるところがある。戦術には長けるが正攻法しか用いてこない。既に事は私の計画通りすすんでいる為、我々は必ず勝利を収めることができる」と返書した一方で戦後に諸葛亮の陣跡を巡察してまわると感嘆して「天下の奇才なり」と評した。
陳寿は自身が編纂した『諸葛氏集目録』で「諸葛亮の才能は軍隊の統治には長じておりましたが、奇策の点で劣り、人民を統治する才幹の方が将軍としての才幹より優っておりました。しかも敵とする人物は人傑に値し、兵数も対等でなく、本来は守備にまわるべき所を攻撃にまわらねばならなかったため、連年軍隊を発動しながら勝利を得ることができなかったのです。諸葛亮の才は興業を成した名宰相の管仲や蕭何に次ぐものでありましたが、彼等と共に興業を支えた王子城父、韓信のような名将がいなかった為、北伐は成功しなかったのでしょうか？ 思うに魏に対する北伐が成功しなかったのは天命であり、智力をもって争うことは不可能だったのです」と北伐の敗因を論じている。
また、陳寿は「諸葛亮が祁山を攻撃する際、兵陣は整然とし、賞罰は厳格で、号令ははっきりとしていた」と述べている。
魏に対する北伐の際には連発式の弩を工夫し一つの弩で十本の矢が同時に発射されるようにし、運搬につかう木牛、流馬を開発したとされ、陳寿は『諸葛氏集目録』で諸葛亮は軍隊を整備し、機械や技術は最高を究めたと述べている。
また、兵法を応用して「八陣の図」を作成し、ことごとく要領を得ていたと評されている。この八陣の図は、司馬昭から諸葛亮の用兵術の回収を命ぜられていた陳勰が学び、晋の近衛軍に承継され、八陣の図の一部である車蒙陣（対騎兵戦術）を馬隆が継承し、異民族の討伐の際に用いられた。
陳寿が指摘した、諸葛亮が奇策を用いなかったことについては「古来より兵を出して奇計を使わず危険を冒さず成功した者などいない。諸葛孔明の用兵は奇計を使えなかった所に欠点がある。（中略）孔明に功を挙げられないのは、そもそも予想がつくことであり、仲達を必要とすることもない」（王志堅（中国語版）『読史商語』）との意見もある一方、魏から西晋にかけての学者である傅玄は著作『傅子』で「蜀がもともと弱国で危ういことを知っていたから、慎重堅持して国を鎮めたのだ」とし、明末の儒学者王夫之は『読通鑑論』で「主君が暗愚で敵国が強大であるので、（魏を一気に滅ぼす）計画を変更して蜀を保持しようとしたまでのことだ」と述べた。
裴松之は、陳寿の評に注釈として袁準『袁子』を引く。袁準は著作の中で「諸葛亮が率いた軍隊は国外に出撃しても客人のようにふるまい、行軍中は乱暴をはたらかず、まるで自分の国内にいるようであった。その用兵は停止しているときは山のように堅固で、前進と撤退のときは風のように素早かった。出兵の日には天下が揺れ動いたが、人々の心は何の憂いも生じなかった。行軍は堅固と慎重を持し、行動しやすく進退自在、法令は明晰で、信賞必罰であったので士卒は命令に応じて危険な状況に赴き、死をもかえりみなかったため戦闘に強かった」（原文を部分的に抜き出して要約）とし、「諸葛亮は基本を守る人間で、状況の変化に対応するのは得意ではなかった。だから不得手な面で無理をしなかったのである。これこそ賢者の偉大なところであって、不得手な面をわきまえているということは得手を知っているということである」と評している 。また、同著で袁準と対話をしている人物は「諸葛亮は数万の軍勢を率いていたが、彼が構築したものは数十万人によって成された仕事のようであった」と述べている。
『正史三国志　魏書Ⅱ』（ちくま学芸文庫）の解説を担当した東洋史学者吉川忠夫は、陳寿の指摘も賛辞を羅列した後にきわめて控えめに語られており、諸葛亮に対する敬愛の情にかげりは認められないとし、裴松之が陳寿の同時代人である袁準の『袁子』を陳寿の評に対して引いたのは、諸葛亮伝評をいかに正しく読むべきかを教えるとともに、陳寿と共有するみずからの諸葛亮に対する敬愛を確かめる気持ちをこめてのことでもあっただろうと述べている。
日本の中国史学者である渡邉義浩は「第五次北伐では木牛・流馬で運搬にあたり、斜谷水の河辺で屯田を行い、懸案であった兵糧の問題は解決しつつあったが、自身の病状が戦いの継続を許さなかった。外交により孫呉の協力を引き出し、困難とされる撤退を無傷で行い、兵糧補給の困難を克服し、敗戦の後には責任の所在を明らかにして士気を維持した諸葛亮は名将と言ってよい」と述べている。
評価 > 個人の評価

樊建：「自分の悪い点を知らされれば必ず改めて、過ちを強引に押し通すことはせず、賞罰の間違いのなさは、神明を感動させるに足るほどでした」と司馬炎からの質問に答えている。
黄権：司馬懿が諸葛亮に手紙を出した際「黄権（魏に降伏した蜀漢の将軍）は快男児です。彼はいつも、あなたのことを賛美し話題にしています」と述べた。
「竹林の七賢」の一人の嵆康：山濤に宛てた手紙の中で、敵対陣営に属する者たちによる交友の事例として「諸葛亮は、入蜀のことで徐庶（が捕虜となった母親のために劉備のもとを離れること）を止めなかった」と記し、「これこそ真の友情である」と述べた。
傅玄：諸葛亮は誠に当代の異才であり、国を治めるのに分別があり、軍を御するのに法があり、功を積み興業をなし、その機を得ることに余力を残さずついやした。蜀が弱国で危ういことを知り、慎重堅持して国を鎮めた（『傅子』）。
東晋の武将の桓温：347年に蜀の成漢を滅ぼし入蜀を果たした際、諸葛亮が生きていた時に小吏を務めていたという百歳を超える老人に対し、桓温が「諸葛丞相は、今で言えば誰と比べられるか？」と問うた所「諸葛丞相が存命中の時はそれほど特別なお方のようには見えませんでした。しかし諸葛丞相が亡くなられてからは、あのような方はもういらっしゃらないように思います」と答えたという。なお、桓温は簡文帝臨終の際に禅譲されることを望んでいたが、簡文帝に「諸葛亮や王導のように皇太子（孝武帝）を補佐してほしい」と遺詔されたことにより、その野望は潰えた。
常璩：「諸葛亮は英雄たる能力を持っていたが、その主君（劉禅）は中興の器ではなく、微々たる蜀をもって、天命がすでに尽きていながら強大な魏を併呑して抗おうとしたところで、困難でないわけがない。宋の襄公が霸者たらんとするようなものだ。しかし諸葛亮は政・理民を脩めて、その武威を外に振るったのであった」と評した。
東晋の習鑿歯：かつて劉備が「馬謖に重事を任せてはならない」といましめていながら、諸葛亮が北伐に際し馬謖を将に起用して大敗し、彼を処刑してしまったことを踏まえて「人を見る目という点で大失敗を犯し、聡明な君主のいましめに背くことになり、人を裁く上で的を外し、有益な人物を殺すこととなった」とし、「上国（魏）を併呑できなかったのも当然のことではなかろうか」と厳しく断じている。しかしその一方李厳や廖立を廃しながらも、その二人に恨みがましい言葉どころかその死を嘆かせたことをあげ「諸葛亮の刑罰の行使がよく的を射ていたといってよく、秦・漢以来絶えて無かったことである」と、法の厳正さを賞賛している。また『側周魯通諸葛論』の中で「諸葛武侯は漢を匡済しようという大望があった。これは、本源を尊崇する心があったということだ」と記し、漢の復興が諸葛亮の本望であると述べた。また『襄陽記』には、「巴蜀では死後も永くその統治を慕い、懐かしんだ。死後、廟の建立を求める声が各地から挙がり、特別に議して沔陽に立てられた」と書いている。
袁宏：袁宏の手による「三国名臣序賛」（『文選』所収）では魏の9人、蜀の4人、呉の7人が名臣として賞賛されており、その中に名を挙げられている。
孫盛：「諸葛亮の名声、謀略は、外敵を征圧するのに十分であり、故に異同の心無く振舞うことができたのである」
桓玄：「いにしえより乱世の君臣で互いに信じあっていた者は燕の昭公と楽毅、玄徳と孔明である」
李暠：「諸葛亮の訓励・応璩の諫奏を見るに、その終始を探求すると、周公・孔子の教えが尽く含まれている」
劉義慶：諸葛誕が仕官した時「蜀漢は其の龍（諸葛亮）を得、呉は其の虎（諸葛瑾）を得、魏は其の狗（諸葛誕）を得たり」といわれた。また東晋の王徽之（王羲之の五男）は、北府（徐州刺史）を拝命した郗愔の家に来ては「応変将略は、その長ずるところにあらず」と連呼した。郗愔の次男である郗融は怒ったが、長男の郗超は「これは陳寿の諸葛亮評だ。己の一門を武侯と比較されて、何の文句があろうか」と言った。
隋の儒者の王通：『中説』によれば、「諸葛亮が死ななければ、さらに礼楽（礼節と音楽のこと、儒教の根本的規範）は興隆したであろう」と述べた。また「霍光や諸葛亮のような心で己の主君に仕えぬ者は、ことごとく数合わせの（分不相応な）臣下である」とも述べた。
唐の宰相の裴度：「史書を紐解いて先哲を研究するに、あるいは主君に仕える節度はありながら、国を開く才能がなく、あるいは立身の方法を得ていながら、人を治める技術を持たなかった。これらの四条件を全て兼ね備えて実践したのは、すなわち蜀の丞相たる諸葛公その人である」と称賛した。
杜甫：「詠懐古跡」では「伊尹や呂尚に伯仲し、天下がその指揮に服したならば蕭何や曹参も問題にならなかっただろう」と詠み、また「蜀相」では「諸葛亮の生き様は後世の英雄たちに涙を流させた」と詠んだ。
唐の文人の孫樵：『刻武侯碑陰』に「武侯が死んでほとんど500年になろうとしているが、今に至るまで梁漢（蜀）の民はその事績を歌にうたい、廟に祭る者あるがごとし。その民に愛されることかくのごとく久しい」と書く。
北宋の神宗：王安石に対して「唐の太宗は魏徴を用い、劉備は諸葛亮を用いることにより様々な政策を実施することができた。この二人はまことに不世出の政治家である」と述べた。
蘇軾：「仁義と偽計・武力をないまぜにして天下を取ろうとしたこと、それこそが孔明の落ち度である」と評した。仁義については「曹操が国家の衰微と危機に乗じてその奸猾を逞しくするのを恥じた孔明は、天下における大義を信ずるに至った。当時、四海を揺るがしていた曹操に対し、孔明には自らの内の忠信の心、天下を動かそうとする心のみがあった。それは方正にして気概ある慷慨の士であり、曹氏一族に決して心服せぬということである」と称賛する一方、偽計については「劉璋を騙し討ちにし、その国を奪った。これでは曹操とほとんど変わらない。曹操と劉備に匹敵する者のいないのは皆の知るところである。（劉備は）曹操と比べて兵力は及ばず、領土もなく、軍事的才能にも大きな差がありながら、一つ勝るものがあった。忠信の心である。孔明は劉璋を放逐し（忠信の心を逸したことで）、天下の声望を失ってから、兵を挙げて義軍とし、東に長駆して天下の応答を期待したわけだが、うまくいくはずがない」と否定的に述べている。これに対し、明の学者の王世貞は、劉璋を討つよう劉備に勧めたのは諸葛亮ではなく龐統・法正であること、また劉焉は漢朝からの独立を企図した叛臣とみるべき存在であり、子たる劉璋を討つのは正当化されることなどを理由として反論している。
南宋の朱熹：「孟子以降の人物としては張良と諸葛亮がいるのみである」
元の託克託：「岳飛は北伐して、軍は汴梁の朱仙鎮（中国語版）にまで及んだものの、班師（撤兵）の詔勅を受けた。岳飛は自ら上表してその詔に返答し、その忠義の言の肺腑から流れ出ること、まさに諸葛孔明の気風があったが、ついには秦檜の手によって死んだ」と、悲運の忠臣たる岳飛に諸葛亮の姿を重ねた。
清の葉方藹：順治帝から「諸葛亮は伊尹と比べてどうだろうか」と質問され「伊尹は聖人ですから孔子と匹敵させるべきです。諸葛亮は大賢者ですから顔回と匹敵させるべきです」と答えた。
康熙帝：皇帝の激務にも並ぶべき諸葛亮の奉仕ぶりについて「臣下たる者の中で、諸葛亮だけがこのようなことを成しえた」と述べた。
毛宗崗：「読三国志法」において三絶の一人として評価した。三絶とは智絶（智の極み）の諸葛亮、義絶（義の極み）の関羽、奸絶（奸の極み）の曹操を指す。
評価 > 日本における「孔明」像

→「三国志 § 日本における「三国志」観」も参照
評価 > 日本における「孔明」像 > 中世期

『太平記』巻20「斉藤七郎入道々献占義貞夢事付孔明仲達事」には、「新田義貞が見た夢（内容は「義貞が大蛇に変身して敵方が敗走する」というもの）を皆が吉夢と喜ぶ中で、斉藤道献だけが戦死を予感する」という描写があり、そこに「水魚の交わり」や「死せる孔明生ける仲達を走らす」などの諸葛亮にまつわる説話を踏まえた記述が見られる。ここでは智将としての「孔明」像が、主従の繋がりを意識して話題の中心に据えられている。
竹中重門は『豊鑑』巻1「高松」の中で、豊臣秀吉が竹中半兵衛の死去に際して悲泣したことを「劉禅、孔明を失いしに異ならず」と記している[要出典]。
評価 > 日本における「孔明」像 > 近世期

江戸時代初期から詩文などに『演義』における「孔明」像の影響を受けたものが散見される。
林鵞峰以降、漢詩の題材として関羽と共に「至忠の烈臣」としての「孔明」像が讃えられた。
貝原益軒は兵法書『武訓』の中で、曹操を「足利高氏に匹敵する極悪人」としており、諸葛亮を「楠木正成に匹敵する忠臣」としている。また『自娯集』においても、「楠公墓記」（巻之三）や「諸葛武候像賛」（巻之七）で忠臣「孔明」像を高く評価している。
諸葛亮が「王佐の才」を有するか否かについて、鵜飼石斎は肯定しているが、伊藤仁斎は否定しており、伊藤東涯は仁斎の論を踏襲しながらも諸葛亮を評価している。
平田篤胤は『西籍概論』において、「孔子以後は孔明がいるだけだ」と述べている[要出典]。
評価 > 日本における「孔明」像 > 近代

劉備に忠義を尽くす「孔明」像が教科書に登場する。
楠木正成が南北朝正閏論を経て「大楠公」と呼ばれるようになった際に、講談などでは『演義』における天才軍師としての「孔明」像と重ねて語られるようになった。木戸孝允も長州藩士に宛てた手紙の中で「楠木正成や諸葛亮のような有能な人材を登用すべきだ」としている[要出典]。
1939年から1943年の間に執筆された吉川英治『三国志』は、諸葛亮の群を抜く才知と忠誠心を描き出し、今日までの日本における三国志関連作品の「孔明」像を決定づけた。横山光輝『三国志』やNHK『人形劇 三国志』などは、吉川三国志の「孔明」像を基調にしている。
評価 > 日本における「孔明」像 > 現代の評価

中国文学翻訳家の土屋文子は「文化大革命が終了した後の1980年代前半は、中国の史学研究がいわゆる儒教闘争史の頚木から解放され、著しく活性化した時期であった」「諸葛亮個人に関するものに限ってみても、1980年から1985年までの5年間に全国でおよそ150篇にものぼる論文が発表されているが、これは文革以前の17年間における累計の約3倍に相当する数字である」ことから、これを「『諸葛亮研究史における繁栄と収穫の時期』であったといってよいだろう」とし、「80年代に入って発表された論文の中には、これまでは諸葛亮の功績として評価されてきた事項に、新たな疑問と批判を投げかける、いわば諸葛亮否定論といった風潮が生じている」と指摘した上で、こうした論文に対して「こうした批判的風潮は、何もいたずらに諸葛亮をおとしめるために起こったものではなく、論者たちはこのような過激な手法を手がかりとして、諸葛亮に対する従来の一方的な賛美から脱却し、新たなアプローチを試みているのである」との見解を提示している。
創作における扱い > 『三国志平話』

宋代には『説三分』とよばれる三国時代を題材にした講談が民衆の間で人気を博した。講談の台本として元代に作成されたのが『三国志平話』である。その中で諸葛亮は豆を撒いて兵を作り、風を起こして雨を降らせるなど神仙として描かれている。これは諸葛亮の出身地である琅邪が、古代より多くの方士（始皇帝時代の徐福、孫策を呪った于吉など）を生み出してきた天師道のメッカであることも一助となったという。また諸葛亮は農民出身とされ、どんな病気も治療する名医としても描かれている。
創作における扱い > 『三国志演義』

→詳細は「三国志演義の成立史 § 諸葛孔明」を参照
小説『三国志演義』の中で、その名前を字で記載されているのは玄徳（劉備）と孔明（諸葛亮）のみである。
『初学記』巻二十五に引く『語林』では、諸葛亮について「白い輿に乗り、葛巾をかぶり、羽扇を手に軍を指揮した」と描写されているが、『三国志演義』ではさらにイメージがふくらまされ、「綸巾を戴き、羽扇を手にし、四輪車に乗り、鬼神や天候をも操り、敵の意図を全て事前に察知し、天文をもって人の生き死にを知ることが出来る」といったほぼ完璧な人物として描写されている。この描写については批判もあり、例えば魯迅などは『中国小説史略』にて「人物描写に至ってはすこぶる欠点がある。劉備を温厚な人格者として表現しようとしてむしろ偽善者じみているし、諸葛亮を知恵者として表現しようとしてむしろ化け物じみてしまっている」と述べている。
諸葛亮の事跡に関して、『三国志』と『演義』との主な相違点を挙げる。
『演義』では曹操が南下をもくろみ、夏侯惇に10万の兵を付けて派遣するが、諸葛亮の作戦でこれに大勝した、またこの時に関羽と張飛が諸葛亮に対し反抗したが、孫武の策を使い従わせた、となっているが、実際にはこの戦いは諸葛亮が劉備軍に参加する前の話である。
赤壁の戦いに於いて、前述の通り諸葛亮はあまり目立ったことはしていないが、『演義』に於いては重要な役割を演じている。
非戦論を主張する張昭ら呉の重臣達と論戦し、全て言い負かし沈黙させる。
非戦論に傾いていた周瑜を説得して交戦に向かわせる。
戦いが始まってから周瑜は諸葛亮の才能を恐れるようになり、諸葛亮に対して「10日で矢10万本を手に入れろ」と言う無理難題を突きつけて殺そうとしたが、諸葛亮は霧の出た夜に曹操軍に夜襲を仕掛け、曹操軍が放った矢を鹵獲して帰った。
曹操軍を火攻めにすると決まったものの北西の風しか吹かず、このままでは火を点けてもその火が自分達に返ってくることがわかり、周瑜は悩んでいた。そこで諸葛亮は高台（七星壇）を築いて祈祷し、東南の風を吹かせ、曹操軍を焼き討ちにしたことになっている。
赤壁の戦いでの敗戦後、曹操の敗軍を旧恩により見逃した関羽を軍律に照らし斬ろうとするも、劉備のとりなしで免じる。関羽が曹操を見逃すことを知っていたが、規律の厳しさと公平さを知らしめるべく意図的に行ったとされる。
赤壁以後の荊州争奪戦に於いて、周瑜は曹操の残党軍を攻めてこれを打ち破るが、諸葛亮はこの隙を突いて曹操軍の城を占領し、諸葛亮に先んじられたことで怒った周瑜は持病が悪化する。その後、周瑜は「蜀を取るから」と偽って荊州に入り、隙を突いて荊州を占領しようと図ったが、全て諸葛亮に看破され、再び怒った周瑜は「既生瑜、何生亮」（天はこの世に周瑜を生みながら、なぜ諸葛亮をも生んだのだ!）と叫び、そのまま持病が悪化して死去してしまうが、これらも『三国志』本伝には記載はない。
北伐で馬謖の失策により蜀軍が総崩れで敗北した時、魏軍の追っ手の司馬懿らを目前に諸葛亮自らが城壁の上で琴を弾く「空城の計」を使い、城壁の裏に大軍がいると勘違いした司馬懿は諸葛亮を恐れて撤退した。これは魏・西晋の郭沖が諸葛亮を評価した五つの故事に記述が見えるが、裴松之はこれを「作り話である」としている。
『演義』李卓吾本では北伐中、諸葛亮が魏延の危険性を察知し、追撃してきた司馬懿を谷に誘い込んで魏延共々焼き殺そうとしたが、雨が降ったことで失敗する。そのことが原因となって魏延をなだめるため「馬岱が自分の命令を守らなかったための手違い」として処理し馬岱を一兵卒に落とした。
最後の北伐に於いて、病状が悪化した諸葛亮は幕内に祭壇を築き寿命を延ばすべく祈祷を行うが、唐突に幕内に入ってきた魏延がこの祭壇を壊してしまい失敗し、死去する。諸葛亮が没する時に大きな流星があり、司馬懿はこれを見て諸葛亮が亡くなったことを悟り、蜀軍に対して総攻撃をかけようとする。ところが蜀軍には諸葛亮の姿があり、これに狼狽した司馬懿は慌てて引き上げる。だが実はこの諸葛亮は木像であったと描いている。後に現地の人間は「死せる孔明、生ける仲達（司馬懿の字）を走らす」と言ったという。
著作など

『三国志』諸葛亮伝では「諸葛亮は創造力があった」「諸葛亮の言葉・布告・書簡・上奏文には見るべきものが多くあった」と諸葛亮の創造性と文才を高く評価している。
諸葛亮の著作としてはもちろん『出師表』が最も有名である。また『隋書』によると論前漢事一巻、蜀丞相諸葛亮撰、諸葛亮兵法五巻がある。漢詩などはまったく残しておらず、その他の文章も全て政治的なことに関する文章である。『三国志』中に引用されているものとして『出師表』の他には、王朗らの降伏勧告への反論『正議』、李厳を弾劾する表、廖立を弾劾する表などがある。諸葛亮の文章を陳寿が編纂した『諸葛亮集』、また同じく旧蜀の臣寿良も『諸葛亮集』を纏めていたが、いずれも現存していない。
『後出師表』は『三国志』本伝に見えず、呉の張儼の著作『黙記』に収録されていたものが『漢晋春秋』に引用され、それを更に裴松之が「この上表文は『諸葛亮集』には見えない」と注記した上で引用している。この文章は228年に書かれたもののはずだが、翌229年に死去したはずの趙雲が既に死んでいるという記述があるなどの疑念により、後世の偽作という見解が多い。
また『三国志』諸葛亮伝によれば、諸葛亮は兵法を応用して『八陣の図』（「八陣図」「軍勝図」「八卦の陣」とも）を作成したが、ことごとく要点をつかんでいた。『李衛公問対』では、唐の名将李靖の「六花の陣」は、諸葛亮の「八陣の法」を参考にして作られているとしている。『三国志演義』では、諸葛亮は『兵法二十四編』を死の直前に姜維に托している。また宋代には『諸葛亮行兵法』『諸葛亮将苑』など諸葛亮の名を冠した偽兵法書の書名が散見する。
諸葛亮は発明家でもあり、下記のものは諸葛亮の発明だとされる[要出典]。連発式の弩（元戎）や木牛、流馬を開発したことは『三国志』諸葛亮伝にも記されている。なお木牛・流馬については、妻の黄夫人が発明したという伝承もある。
晋時代に普及した筒袖鎧
連発式の弩を工夫した元戎
一説に一輪車（猫車）の起源とされる木牛
一説に四輪車と言われる流馬
駐留時栽培させた諸葛菜（蕪）
織物の技術を南蛮民に伝えた諸葛錦
字を知らない民の教育に使用した紙芝居
おもちゃの孔明鎖
孔明灯
なお、諸葛亮が南蛮征伐の際、人頭を祀るという現地の風習を廃止させるため、人頭の代替食品として、小麦の練り物の内部に肉団子を包み込んで人頭に見立てたものが「饅頭」であるという話があるが、これは宋代の高承『事物紀原』に「稗官小説（世間の噂話や言い伝え）に曰く」と前置きして引かれている話である。
家系 > 諸葛亮の子孫たち

中国には諸葛亮の子孫が集まったとされる諸葛八卦村が浙江省金華市蘭谿市諸葛鎮にあり、住民3000人のうち8割が「諸葛」姓となっている。国外へ移住した華人を含めて家系図を十数年に一度更新しており、2020年時点では中国国内のほか欧米、東南アジア、日本に合計1万3000人の「子孫」がいる。
近年になって発見された家系図があるとはいえ、諸葛亮自身も1800年も前の人物であるので、実際に彼らが諸葛亮の子孫なのかどうかは家系図以外に実証する資料がない。諸葛亮が伝来させたという文化をよく守り、諸葛八卦村は1996年に、中国国家重点文物保護単位第4陣に指定された。また、国家4A級観光スポットである。
清の張澍『諸葛忠武侯文集』に引く『雑記』によれば、諸葛質（諸葛瞻の子）という孫がおり、また同書に引く『諸葛氏譜』によれば諸葛懐という息子と甥の諸葛望（諸葛均の子）、さらに魏了翁（中国語版）『朝真観記』および張澍の注によれば諸葛果という娘がいたとされる。諸葛果は成都近くの道観で修行し、ついに仙人となって昇天したという。しかし、歴史学者の張崇琛によると、張澍が記した諸葛一族は後世の創作であろうと指摘している[要出典]。
諸葛亮の丞相府

諸葛亮の丞相府は、以下の人々によって運営された。
丞相長史（署諸曹事）： 王連、向朗、楊儀
留府長史（丞相領兵出則統留事）： 張裔、蔣琬、馬忠
主簿（録省衆事）： 董厥、胡済、宗預、楊顒、楊戯
参軍： 馬謖、楊儀、廖化、宗預、張裔、蔣琬、費禕、王平、馬忠、胡済、李邈、姚伷、閻安、爨習、杜義、杜祺、盛勃
西曹・東曹： 西曹掾・李邵、西曹属・頼広、東曹掾・蔣琬、東曹属・楊顒
その丞相府に以下の人々が協力して蜀の政権運営にあたった。
司徒：許靖
尚書令： 法正、劉巴、李厳、陳震
尚書僕射： 李福
また、諸葛亮は益州牧を兼ねており、その益州府の行政は楊洪ら治中従事、秦宓ら別駕従事、姚伷ら功曹従事、杜瓊ら議曹従事、張爽ら勧学従事、譙周ら典学従事、常房ら部郡従事、何祗ら督軍従事、何宗ら従事祭酒らが担当した。
諸葛亮を主題とした作品

『蜀相』（杜甫）
『古跡を詠懐す』（其の五）（杜甫）
『八陣の図』（杜甫）
『憤りを書す』（陸游）
『五丈原』（胡曾）
『司馬仲達、武侯の営址を観る図に題す』（頼山陽）
『武侯の墓』（竹添井井）
『自賛肖像』（吉田松陰）
成都武侯祠の対聯
『空城計』
『星落秋風五丈原』（土井晩翠）
陳舜臣『諸葛孔明』中央公論社、1991年。上 ISBN 9784120020032／下 ISBN 9784120020049（中公文庫、1993年）
宮城谷昌光 『諸葛亮』日経BP、2023年。上 ISBN 9784296117505／下 ISBN 9784296117512
『三国志 諸葛孔明（中国語版）』（1985年、中国、主演：李法曽）
『赤壁の戦い -軍神 孔明-』（別邦題：『真・三国志 天地戦乱』、1999年、台湾、演：劉永）
『レッドクリフ』二部作（2008年、中国・香港・台湾・日本・韓国合作、演：金城武）
小池一夫、平野仁『青春の尻尾』（小学館 全6巻）1975年
諏訪緑『諸葛孔明 時の地平線』（小学館プチフラワーコミックス 全14巻／小学館文庫 全8巻）2000-2007年
杜康潤『孔明のヨメ。』（芳文社まんがタイムコミックス 9巻まで）2011年-連載中
四葉夕ト作・小川亮画『パリピ孔明』 （講談社ヤングマガジンコミックス 既刊14巻）2019年-連載中
2022年にアニメ化。2023年にテレビドラマ化（主演：向井理）。
音楽朗読劇『孔明最後の一夜』（2021年1月、新歌舞伎座、演：諏訪部順一）
『三國志孔明伝』（光栄〈現・コーエーテクモゲームス〉）
明の時代に描かれた「三顧の礼」の様子
明の時代に描かれた「孔明の出廬」の様子
諸葛亮と劉備の像
前出師表の碑文
涙を流しながら馬謖を処刑する諸葛亮
清の時代、想像で描かれた諸葛亮と司馬懿
武侯祠の諸葛亮像
諸葛亮の画
京劇の諸葛孔明『演義』での孔明像をふまえて、頭に綸巾を戴き、手に羽扇をもち、身に八卦衣をまとっている。
風向きを変えるために七星壇で祈祷する諸葛亮
張鳳による諸葛亮像（1654年）国立故宮博物院蔵
シュミハリ内閣

| シュミハリ内閣 |
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 ウクライナ 第21代内閣 

成立年月日: 2020年3月4日
組織
大統領: ウォロディミル・ゼレンスキー
首相: デニス・シュミハリ
第1副首相: オレクシー・リュブチェンコ（英語版） (2021年5月~) ユリヤ・スヴィリデンコ (2021年11月~)
閣僚数: 22
与党: 国民の僕
詳細
前内閣: ホンチャルク内閣
シュミハリ内閣 (ウクライナ語: Уряд Дениса Шмигаля) は、2020年3月4日に発足したウクライナの現政権であり、デニス・シュミハリが率いている  。
概要

2020年3月3日、オレクシー・ホンチャルク首相が辞任し、法律に従ってホンチャルク内閣は解散した。翌日、291人の議員の賛成を得てホルチャルク内閣で副首相を務めていたシュミハリがウクライナ新首相に任命された。
概要 > シュミハリの首相任命

シュミハリ氏のウクライナ首相任命は、2020年3月4日の臨時国会で承認された。シュミハリ氏は任命当時、副首相兼コミュニティ・領土開発大臣であり、それ以前はイヴァーノ＝フランキーウシク州知事を務めていた。
| 政党 (ウクライナ最高議会の政党（ウクライナ語版）) | 賛成 | 反対 | 棄権 | 投票しなかった | 欠席 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ▌国民の僕 | 242 | 0 | 1 | 0 | 5 |
| ▌野党プラットフォーム — 生涯（ウクライナ語版） | 0 | 35 | 2 | 3 | 4 |
| ▌欧州連帯 | 0 | 24 | 0 | 1 | 2 |
| ▌全ウクライナ連合「祖国」 | 0 | 0 | 20 | 1 | 3 |
| ▌未来のために（ウクライナ語版） | 18 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| ▌ホロス（ウクライナ語版） | 0 | 0 | 19 | 1 | 0 |
| ▌ドビラ（ウクライナ語版） | 17 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| ▌無所属 | 14 | 0 | 4 | 1 | 2 |
| 合計 (423) | 291 | 59 | 46 | 9 | 18 |
人事、官庁の変遷

新政府では次の官庁が分離された。
退役軍人および一時的占領地再統合省
ウクライナ文化・青少年・スポーツ省
内閣発足時点では、経済開発貿易農業省（ウクライナ語版）、農業政策・食糧省（ウクライナ語版）、エネルギー省（英語版）、文化情報政策省（英語版）、教育科学省（英語版）の5つの閣僚ポストが空席のままであった。デジタル変革大臣ミハイロ・フェドロフ、法務大臣デニス・マリュスカ（ウクライナ語版）、インフラ大臣ラスラフ・クリクリ（ウクライナ語版）、内務大臣アルセン・アバコフの4人はホンチャルク内閣から留任。ヴァディム・プリスタイコとドミトロ・クレーバはポストを交換しそれぞれ欧州および大西洋統合担当副首相と外務大臣に転任。大統領が指名する国防大臣と外務大臣を除く全ての大臣は、 277人の議員の支持を得て一括投票で選出された。
イリア・イエメツ（ウクライナ語版）保健大臣とイホール・ウマンスキー（ウクライナ語版）財務大臣は2020年3月30日に議会によって解任された。
当初、内閣に環境大臣のポストはなかった (エネルギー・環境保護省が当初は環境政策を担当していた) が、2020年6月19日にロマン・アブラモフスキー（ウクライナ語版）が環境保護・天然資源大臣に任命された。
2020年7月4日、ゼレンスキー大統領は、1週間以内に内閣に経済産業政策担当副首相が誕生する可能性があると発表した。2020年7月16日、オレフ・ウルスキー（ウクライナ語版）が新たに創設された戦略産業省（英語版）所管大臣兼副首相に任命された。
ホンチャルク内閣では、農業政策を担当する省庁は経済開発貿易農業省（ウクライナ語版）だった。しかし、2020年1月、ゼレンスキー大統領は同省の農業部門を分割する必要があると述べた。シュミハリ内閣が発足したとき、ホンチャルク内閣で経済開発貿易農業大臣ティモフィー・ミロワノフ（ウクライナ語版）は、新設された農業省の大臣になることを拒否した。2020年7月9日、ゼレンスキー大統領は「遅くとも9月には」ウクライナに農業大臣が誕生するだろうと予測した。2020年12月17日、ロマン・レシュチェンコ（ウクライナ語版）が農業政策・食糧大臣に任命された。2022年3月24日、後任としてミコラ・ソルシキー（ウクライナ語版）が任命された。
2020年12月16日、退役軍人問題担当大臣セルヒー・ベサラブ（ウクライナ語版）が辞任。後任にはユリア・ラプチナ（ウクライナ語版）が就任した。
2021年5月18日、議会はイーホル・ペトラシコ（ウクライナ語版）経済開発貿易大臣の辞任を承認した。後任にはオレクシー・リュブチェンコ（ウクライナ語版）が就任した (第1副首相兼任)。リュブチェンコは2021年11月3日に議会のより解任された。
2021年7月12日、アルセン・アバコフ内務大臣は内務大臣の辞任を表明し、2日後に議会で承認された。後任として、2021年7月16日、デニス・モナスティルスキーが内務大臣に任命された。2023年1月、モナスティルスキーがヘリコプター墜落事故で死亡したため、後任として2023年2月7日にイゴール・クリメンコが就任した。
2021年11月3日、議会によって環境大臣ロマン・アブラモフスキー（ウクライナ語版）、戦略産業大臣オレフ・ウルスキー（ウクライナ語版）、国防大臣アンドリー・タランが解任された。後任として環境大臣には2022年4月14日にルスラン・ライフルマン（ウクライナ語版）、戦略産業大臣には2021年11月4日にパブロ・リャビキン（ウクライナ語版）、国防大臣には2021年11月4日にオレクシー・レズニコウが任命された。
2022年12月2日、地域開発省と建築・住宅・経済省は統合されウクライナ地域開発・建築・住宅・経済省となった。地域開発大臣を務めていたオレクサンドル・クブラコフ（ウクライナ語版）が地域開発・建築・住宅・経済大臣に就任した (復興担当副首相兼任)。
2023年3月20日、議会はセルヒー・シュカルレット教育科学大臣、パブロ・リャビキン戦略産業大臣、ミハイロ・フェドロフデジタル変革大臣の3人の大臣を解任した。同日、議会はシュミハル首相の3人の大臣任命に関する提出書類を受理した。ミハイロ・フェドロフをイノベーション・教育・科学技術開発担当副首相兼デジタル変革大臣に、オクセン・リソヴィを教育科学大臣に、オレクサンドル・カムイシンを戦略産業大臣に任命した。2023年3月21日、3人全員がこれらのポストに任命された。
2023年7月27日、オレクサンドル・トカチェンコ（ウクライナ語版）文化情報政策大臣は、ゼレンスキー大統領から戦時中のウクライナ文化への政府支出を批判された後、議会によって解任された。
2023年9月6日、辞任したオレクシー・レズニコフに代わってルステム・ウメロウがウクライナ国防大臣に就任した。
2024年9月4日、カムイシン戦略産業大臣をはじめ、ステファニシナ欧州・大西洋統合担当副首相、デニス・マリュシカ（ウクライナ語版）司法大臣、ルスラン・ストレツ環境保護・天然資源大臣の４人が辞任した。
2024年9月5日、議会はドミトロ・クレーバ外務大臣とイリーナ・ヴェレシチュク（ウクライナ語版）一時占領地域再統合担当副首相の辞任を承認した。同日、議会は以下9人の閣僚を任命した。
オリハ・ステファニシナ欧州・大西洋統合担当副首相兼司法大臣
オレクシー・クレーバ復興担当副首相兼地域開発大臣
アンドリー・シビハ外務大臣
ヘルマン・スメタニン（ウクライナ語版）戦略産業大臣
ヴィタリー・コーヴァリ（ウクライナ語版）農業政策・食糧大臣
ナタリヤ・カルミコワ（ウクライナ語版）退役軍人担当大臣
ミコラ・トチツィキー（ウクライナ語版）文化戦略コミュニケーション大臣(文化情報政策大臣より改称)
スヴィトラーナ・フリンチューク（ウクライナ語版）環境保護・天然資源大臣
マトヴィー・ビードニー（ウクライナ語版）青年・スポーツ大臣
2024年12月4日、一時的占領地再統合省は国家団結省に改編された。これに先立ち、ウクライナ最高会議は、12月3日にオレクシー・チェルニショウ（ウクライナ語版）を副首相兼国家団結相に任命した。
九島大橋

| 九島大橋 |
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基本情報
国:  日本
所在地:  宇和島市
構造諸元
形式:  鋼3径間連続鋼床版箱桁橋
全長:  468 m
幅:  7.25 m（2車線）
高さ:  海面から15.5 m
関連項目
 橋の一覧 - 各国の橋 - 橋の形式
テンプレートを表示
九島大橋（くしまおおはし）は、愛媛県宇和島市にある九島に架かる橋。水深約30 mに設置されベルタイプ式橋脚基礎の設置水深として日本最大規模である。
概要

2016年（平成28年）4月3日、宇和島市により市道坂下津1号線 九島大橋として開通した。
橋脚を設置する箇所の水深が約30mもあり、仮設の締切り工事が大掛かりになるため、陸上で製作した橋脚を一括据付する工法となった。ただし、橋脚の自重が約3,300tあり、ワイヤー等の吊具と合わせた総重量は約3,600tとなることにより、下部工の橋脚吊運搬据付は寄神建設所属で日本最大級のクレーン船である海翔で据付し、上部工の主桁は深田サルベージ建設所属で同じく日本最大級のクレーン船である駿河で一括架設された。
九島大橋の開通により、宇和島港 - 九島間を運航していた九島フェリーが廃止されている。
概要 > 路線データ

全長：468 m
幅員：7.25 m
形式： 鋼3径間連続鋼床版箱桁橋
所属路線：宇和島市道坂下津1号線
車線数：2車線
建設費：約70億円。
交通アクセス

JR予讃線宇和島駅から宇和島自動車の路線バスで20分。
ギャラリー

九島大橋　橋面上
九島大橋　宇和島側
九島大橋　九島側
開通式
四国本土側より
千葉家住宅 (曖昧さ回避)

千葉家住宅（ちばけじゅうたく）または旧千葉家住宅（きゅうちばけじゅうたく）
旧千葉家住宅 (遠野市) - 岩手県遠野市にある邸宅。一般公開時の名称は南部曲り家 千葉家。重要文化財。
千葉家住宅 (奥州市江刺区) - 岩手県奥州市江刺区にある邸宅。登録有形文化財。
旧千葉家住宅 (海田町) - 広島県安芸郡海田町にある邸宅。広島県指定文化財。
アグネス・チャンのHI!赤チャンネル

| アグネス・チャンのHI!赤チャンネル |
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ジャンル:  トーク番組
出演者:  アグネス・チャン ケント・デリカット 野々村真
製作
プロデューサー:  小村恒夫
制作:  フジテレビ 共同テレビ（協力）

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 1986年4月5日 - 1990年3月31日
放送時間: 土曜 8:00 - 8:30
放送分: 30分
テンプレートを表示
『アグネス・チャンのHI!赤チャンネル』（アグネス・チャンのハイ あかチャンネル）は、1986年4月5日から1990年3月31日までフジテレビ系列局ほかで放送されたフジテレビ製作のトーク番組である。ピジョンの一社提供。放送時間は毎週土曜 8:00 - 8:30 （日本標準時）。
出演者 > 司会

アグネス・チャン
出演者 > レギュラー

ケント・デリカット
野々村真
スタッフ

構成：新野隆司
技術：堀田満之
照明：佐々木哲男
美術：永本允
効果：相沢関
アシスタントディレクター：磯貝武毅
ディレクター：畠山周子
プロデューサー：小村恒夫
制作協力：共同テレビ
制作著作：フジテレビ
ネット局

系列は放送当時の系列。
| 放送対象地域 | 放送局 | 系列 | 備考 |
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| 関東広域圏 | フジテレビ | フジテレビ系列 | 製作局 |
| 北海道 | 北海道文化放送 | フジテレビ系列 |  |
| 宮城県 | 仙台放送 | フジテレビ系列 |  |
| 福島県 | 福島テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 新潟県 | 新潟総合テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 長野県 | 長野放送 | フジテレビ系列 |  |
| 静岡県 | テレビ静岡 | フジテレビ系列 |  |
| 富山県 | 富山テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 石川県 | 石川テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 福井県 | 福井テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 中京広域圏 | 東海テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 島根県・鳥取県 | 山陰中央テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 岡山県・香川県 | 岡山放送 | フジテレビ系列 |  |
| 広島県 | テレビ新広島 | フジテレビ系列 |  |
| 山口県 | テレビ山口 | TBS系列 フジテレビ系列 |  |
| 愛媛県 | テレビ愛媛 | フジテレビ系列 |  |
| 福岡県 | テレビ西日本 | フジテレビ系列 |  |
| 佐賀県 | サガテレビ | フジテレビ系列 |  |
| 長崎県 | テレビ長崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 |  |
| 熊本県 | テレビ熊本 | フジテレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 大分県 | テレビ大分 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 宮崎県 | テレビ宮崎 | フジテレビ系列 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 |  |
| 鹿児島県 | 鹿児島テレビ | フジテレビ系列 日本テレビ系列 |  |
| 沖縄県 | 沖縄テレビ | フジテレビ系列 |  |
| 青森県 | 青森放送 | 日本テレビ系列 テレビ朝日系列 | フジテレビ系と同時ネット |
| フジテレビ 土曜8時台前半枠> 前番組 | フジテレビ 土曜8時台前半枠> 番組名 | フジテレビ 土曜8時台前半枠> 次番組 |
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| あなたの東京 ※8:00 - 8:15 （1986.1 - 3）チョットまって!ママ ※8:15 - 8:30 （1986.1 - 3）  | アグネス・チャンの HI!赤チャンネル （1986.4 - 1990.3）  | 赤ちゃんアカデミー （1990.4 - 9）  |
| 表 話  歴土曜午前の情報番組・ニュース |
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NHK:  こんにちは奥さん  くらしの経済  生活ほっとモーニング  土曜ほっとモーニング  NHK週刊ニュース  ニュース 深読み  週刊ニュース深読み  週刊まるわかりニュース 
毎日放送 （ANN→JNN）:  ウィークエンドショー  ウィークエンドモーニングショー  八木治郎ショー（1975年春ネットチェンジ）  八木治郎ショー・いい朝8時  すてきな出逢い いい朝8時  いい朝8時  リアルタイム  サタモニ!  知っとこ!  サタデープラス 
朝日放送テレビ （ANN）:  おはようワイド・土曜の朝に  土曜だエブリバディ!  桂三枝のにゅーすコロンブス  海江田万里のパワフルサタデー  朝だ!生です旅サラダ 
関西テレビ （FNN・FNS）:  奥さまスタジオ 小川宏ショー（フジテレビ制作）  ハイ!土曜日です  DOサタデー  モーニングスタジオ 土曜!100%  モーニングアップル  シュートinサタデー  土曜大好き!830  土曜ぴーぷる  いつでも笑みを!  ベリーベリーサタデー!  うふふのぷ  にじいろジーン  土曜はナニする!? 
読売テレビ （NNN・NNS）:  これが問題!土曜8時  ウェークアップ!（第1期）  ウェークアップ!ぷらす  ウェークアップ（第2期）
Google Glass

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: 「Google Goggles」とは異なります。
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開発元:  Google
種別:  拡張現実、ヘッドマウントディスプレイ
発売日:  開発者（米国）: 2013年2月 (2013-02) 消費者（米国）: 未定
標準価格:  開発者版: $1,500 USD
OS:  Android (4.4.2)
CPU:  OMAP 4430 2コア
メモリ:  1 GB
ストレージ:  16 GB (12 GB を利用可能)
デジタルカメラ:  写真 - 5 MP, 動画 - 720p
外部接続:  Wifi 802.11b/g, Bluetooth
サイズ:  調整可能な鼻当てと耐久性のあるフレームによりどんな顔にも適応可能。追加の鼻当てが2サイズあり
後方互換:  Bluetooth電話機、MyGlassコンパニオンアプリはAndroid 4.0.3以降必要
ウェブサイト:  google.com/glass
Google Glass（グーグル グラス、GLΛSS）とはGoogleがProject Glassという研究開発プロジェクトで開発しているヘッドマウントディスプレイ(HMD)方式の拡張現実ウェアラブルコンピュータである。ユビキタスコンピューティングに向かってさらに一歩前進するために手に持つこと無くどこでもどんな時でもインターネットとコンピュータにアクセスできるようになっている。Google Glassはスマートフォンのような形式でハンズフリーに情報を表示し、自然言語音声コマンドでインターネットを使用することができるようになっている。OSはGoogleのAndroidを使用している。現在フレームに合うレンズが無いため、Googleはレイバン、ワービー・パーカーといったサングラスメーカーとの提携や消費者が試せるように小売店の開設を模索している。
GlassはGoogle X Labが開発しており、無人自動車のような他の未来的技術でも活用されている。またこのプロジェクトはプロジェクトリーダーでコンタクトレンズへのディスプレイ組み込みを担当している電子技術者のバーバク・パルヴィーズ、プロジェクトマネージャーかつ「ジオロケーション・スペシャリスト」のスティーブ・リー、Udacityの創設者で自動運転車のプロジェクトに携わっているセバスチアン・スランによってGoogle+上で発表された。GoogleはProject Glassの設計で特許を取得している。プロジェクトの技術・リードマネージャーはサド・スターナー（英語版）が務めている。製品のインダストリアルデザイナーであるイザベル・オルソンはGlassのカラースキームなど数ある設計の決定を担当している。
2017年7月18日、グーグルの持ち株会社アルファベットは法人市場に特化した「グラス・エンタープライズ・エディション」を発表した。日本では2021年8月10日に販売された。
2023年3月15日をもって、Glass Enterprise Edition の販売終了が決定された。
開発

拡張現実対応ディスプレイを頭部に装着するというアイデアは特別新しいものでなかった。しかし、このプロジェクトは主にGoogleが支援することや、従来のヘッドマウントディスプレイと比べて小さくスリムな試作機のデザインによってメディアの注目を集めた。Glass初の試作機は一般的な眼鏡と酷似していて、レンズはヘッドアップディスプレイに取って代わるものとなっており、2011年8月には8ポンドであったGlassの試作機の重量は、2013年2月までに平均的なサングラスより軽くなっている。将来、新しいデザインによって一般的なメガネにディスプレイを統合できるようになるとされている。
何人かのGoogle社員によると、Glassは当初、2012年の終わりに「現在のスマートフォン辺りの値段」で一般販売されると予測されていたが、他の報道ではその時期までの発売を予測していなかった。
アメリカ合衆国のテスターやGoogle I/O開発者にGlassのエクスプローラーエディションが1,500ドルで購入できるようになり、2013年早期に配達されることや、消費者向け端末は同年終わりにエクスプローラーエディションより安い値段で販売する予定だとなっている。
製品テストが始まったのは2012年4月からであり、セルゲイ・ブリンが同月5日にサンフランシスコで開催されたファウンデーション・ファイティング・ブラインドネス（英語版）のイベントで装着した。同年5月、Glassのデモンストレーションの一環で装着者自身が720p HDによるビデオ録画をする拡張現実ディスプレイの機能をデモした最初のテスト映像が公開された。セルゲイ・ブリンはギャビン・ニューサム・ショー（英語版）でもGlassの装着を披露し、カリフォルニア州副知事のギャビン・ニューサムもGlassを装着した。6月27日、Google I/Oにてデモンストレーションが行われスカイダイバー、懸垂下降者、マウンテンバイカーがGlassを装着し、装着者視点の映像がGoogle+ Hangoutへライブストリームされ、またGoogle I/Oのプレゼンテーションにも生出演した。2013年2月、GoogleはGlassの音声操作ディスプレイを使った様々なシチュエーションを装着者自身が撮影したデモムービーを公開した。
開発 > エクスプローラープログラム

Glassエクスプローラープログラムという早期導入プログラムはGoogle Glassをテストする目的で開発者も消費者も参加できる上、Glassに対する需要を判断する材料にもなっている。2013年2月20日から27日まで一般向けにエントリーが受け付けられた。このプログラムではGlassを試してみたい人々の中で「大胆で創造的な人物」を探していたとしている。参加希望者はGoogle+かTwitterで#ifihadglassというハッシュタグを付けて50文字以下の文章を投稿したり、ニューヨーク、サンフランシスコ、ロサンゼルスで行われるいずれかのGoogle Glassイベントに参加し端末を受け取ることが条件だった。エクスプローラーエディションはWi-Fi、または、3Gや4GをAndroid端末かiPhoneを使ったBluetoothテザリング経由で使用することができる上、GPSチップも搭載されている。またエクスプローラーエディションの色にはチャコール、タンジェリン、シェール、コットン、スカイカラーがある。ユーザーは音声コマンドを発する時に最初に「ok glass」と言い、その後コマンドを言う。また端末の側面で指を使ってオプションをスクロールさせることもできる。また、容易にねじって取り外しができる交換可能なサングラスアクセサリーもある。プログラム開始後毎月Glassの計画がアップデートされる。
明確に端末を受け取ったとされる1人の参加者がGlassをeBayオークションに出品、端末価格である1,500ドルから16,000ドルに跳ね上がったが、出品者が所有を証明できなかったため成立すること無く削除された。
機能 > 写真とビデオ

Google Glassには写真撮影と720p HDビデオ録画機能がある、ビデオ撮影では目の上に録画ライトが表示されるが着用者には目立たないようになっている。