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韓国のテレビドラマ一覧 あ
い

| タイトル | 原語表記 | 製作局 | 放送開始日 | 話数 | 監督 | 出演 |
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| いいかげんな興信所 | 얼렁뚱땅 흥신소 | KBS | 2007年10月8日 | 16 | ハム・ヨンフン | イ・ミンギ イェ・ジウォン |
| イヴのすべて | 이브의 모든 것 | MBC | 2000年4月26日 | 20 | イ・ジンソク | チェリム キム・ソヨン |
| 家に帰る道 | 집으로 가는길 | KBS | 2009年1月12日 | 120 | ムン・ボヒョン | イ・サンウ チャン・シニョン |
| いかさま師〜タチャ | 타짜 | SBS | 2008年9月16日 | 21 | カン・シニョ ペク・スチャン | チャン・ヒョク キム・ミンジュン |
| 生き残った者の悲しみ | 살아남은 자의 슬픔 | KBS | 1993年8月25日 | 16 | イ・ミノン | イ・ビョンホン シン・ユンジョン |
| 美男ですね | 美男이시네요 | SBS | 2009年10月7日 | 16 | ホン・ソンチャン プ・ソンチョル | チャン・グンソク パク・シネ |
| 美男バンド〜キミに届けるピュアビート | 닥치고 꽃미남밴드 | tvN | 2012年1月30日 | 16 | イ・グォン | エル イ・ヒョンジェ |
| イケメンラーメン店 | 꽃미남 라면가게 | tvN | 2011年10月31日 | 16 | チョン・ジョンファ | チョン・イル イ・チョンア |
| イ・サン | 이산 | MBC | 2007年9月17日 | 77 | イ・ビョンフン キム・グノン | イ・ソジン ハン・ジミン |
| 偉大な遺産 | 위대한 유산 | KBS | 2006年5月3日 | 17 | キム・ピョンジュン | キム・ジェウォン ハン・ジミン |
| イタズラなKiss | 장난스런 KISS | MBC | 2010年9月1日 | 16 | ファン・インレ キム・ドヒョン | キム・ヒョンジュン チョン・ソミン |
| 1年に12人の男 | 일년에 열두 남자 | tvN | 2012年2月15日 | 16 | オ・ジョンノク | ユン・ジンソ コ・ジュニ |
| 1%の奇跡 | 1%의 어떤 것 | MBC | 2003年7月6日 | 26 | チャン・グンス | キム・ジョンファ カン・ドンウォン |
| いつか楽園で! | 황태자의 첫사랑 | MBC | 2004年6月23日 | 18 | イ・グァニ | チャ・テヒョン ソン・ユリ |
| 梨泰院クラス | 이태원 클라쓰 | JTBC | 2020年1月31日 | 16 | キム・ソンユン | パク・ソジュン キム・ダミ |
| 愛しのおバカちゃん | 내사랑 못난이 | SBS | 2006年8月11日 | 20 | シン・ユンソブ | キム・ジヨン キム・ユソク |
| 愛しの金枝玉葉 | 내사랑 금지옥엽 | KBS | 2008年10月4日 | 54 | チョン・チャングン | キム・ソンス イ・テラン |
| いとしのソヨン | 내 딸 서영이 | KBS | 2012年9月15日 | 50 | ユ・ヒョンギ | イ・ボヨン イ・サンユン |
| イニョン王妃の男 | 인현왕후의 男子 | tvN | 2012年4月18日 | 16 | キム・ビョンス | チ・ヒョヌ ユ・インナ |
| 犬とオオカミの時間 | 개와 늑대의 시간 | MBC | 2007年7月18日 | 16 | キム・ジンミン | イ・ジュンギ チョン・ギョンホ |
| イノセント・ラブ-純潔なあなた- | 순결한 당신 | SBS | 2008年12月22日 | 119 | チュ・ドンミン | アン・ジェモ イム・イェウォン |
| いばらの鳥 | 가시나무새 | KBS | 2011年3月2日 | 20 | キム・ジョンチャン | ハン・ヘジン チュ・サンウク |
| 威風堂々な彼女 | 위풍당당 그녀 | MBC | 2003年3月12日 | 19 | キム・ジンマン | ペ・ドゥナ シン・ソンウ |
| 林巨正 快刀イム・コッチョン | 임꺽정 | SBS | 1996年11月10日 | 44 | キム・ハニョン | チョン・フンチェ キム・ウォニ |
| イルジメ | 일지매 | MBC | 1993年8月9日 | 8 | チョ・ジョンヒョン | チャン・ドンゴン ヨム・ジョンア |
| イルジメ 一枝梅 | 일지매 | SBS | 2008年5月21日 | 20 | イ・ヨンソク | イ・ジュンギ ハン・ヒョジュ |
| いるときに尽くして | 있을때 잘해!! | MBC | 2006年7月17日 | 169 | チャン・グンス キム・ウソン | ハ・ヒラ キム・ユンソク |
| インス大妃 | 인수대비 | JTBC | 2011年12月3日 | 60 | イ・テゴン | チェ・シラ ハム・ウンジョン |
| インスンはきれいだ | 인순이는 예쁘다 | KBS | 2007年11月7日 | 16 | ピョ・ミンス | キム・ヒョンジュ キム・ミンジュン |
| インビテーション 私への招待状 | 초대 | KBS | 1999年9月29日 | 18 | ユン・ソクホ | イ・ヨンエ キム・ミン |
う

| タイトル | 原語表記 | 製作局 | 放送開始日 | 話数 | 監督 | 出演 |
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| ウェディング | 웨딩 | KBS | 2005年8月23日 | 18 | チョン・ヘリョン | リュ・シウォン チャン・ナラ |
| ウェディング・ドレス | 웨딩드레스 | KBS | 1997年12月6日 | 22 | ユン・ソクホ | イ・スンヨン キム・ヒソン |
| 嘘〜偽りの愛〜 | 거짓말 | KBS | 1998年3月30日 | 20 | ピョ・ミンス | ペ・ジョンオク イ・ソンジェ |
| 美しいあなた | 어여뿐 당신 | KBS | 2005年2月14日 | 159 | イ・ミノン イ・ジョンソブ | イ・ボヨン キム・スンス |
| 美しい彼女 | 아름다운 그녀 | SBS | 1997年4月19日 | 16 | イ・ジャンス | イ・ビョンホン シム・ウナ |
| 美しき人生 | 인생은 아름다워 | SBS | 2010年3月20日 | 63 | チョン・ウリョン | キム・ヨンチョル キム・ヘスク |
| 美しき日々 | 아름다운 날들 | SBS | 2001年3月14日 | 24 | イ・ジャンス | イ・ビョンホン チェ・ジウ |
| ウララ・カップル | 울랄라 부부 | KBS | 2012年10月1日 | 18 | イ・ジョンソプ チョン・ウソン | シン・ヒョンジュン キム・ジョンウン |
| 噂の女 | 소문난 여자  | SBS | 2001年4月2日 | 130 | ソン・ジュンギ | カン・ソンヨン パク・ヨンハ |
| 噂のチル姫 | 소문난 칠공주 | KBS | 2006年4月1日 | 80 | ペ・ギョンス | イ・テラン チェ・ジョンウォン |
| ウンヒ | 은희 | KBS | 2013年6月24日 | 140 | ハン・チョルギョン | キョン・スジン イ・イン |
| 運命の誘惑 | 웃어요,엄마 | SBS | 2010年11月6日 | 50 | ホン・ソンチャン | イ・ミスク カン・ミンギョン |
| 運命のように君を愛してる | 운명처럼 널 사랑해 | MBC | 2014年7月2日 | 20 | イ・ドンユン他 | チャン・ヒョク チャン・ナラ |
え

| タイトル | 原語表記 | 製作局 | 放送開始日 | 話数 | 監督 | 出演 |
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| エア・シティ | 에어시티 | MBC | 2007年5月19日 | 16 | イム・テウ | イ・ジョンジェ チェ・ジウ |
| エアフォース | 에어포스 | MBC | 2000年11月15日 | 2 | イ・ジンソク | リュ・ジン チェリム |
| 栄光のジェイン | 영광의 재인 | KBS | 2011年10月12日 | 24 | イ・ジョンソプ イ・ウンジン | チョン・ジョンミョン パク・ミニョン |
| 英雄時代 | 영웅시대 | MBC | 2004年7月5日 | 70 | ソ・ウォニョン キム・ジンミン | チャ・インピョ チョン・グァンリョル |
| 英雄神話 | 영웅신화 | MBC | 1997年10月15日 | 23 | シン・ホギュン | イ・チャンフン チャン・ドンゴン |
| エデンの東 | 에덴의동쪽 | MBC | 2008年8月26日 | 56 | キム・ジンマン チェ・ビョンギル | ソン・スンホン ヨン・ジョンフン |
| M | M | MBC | 1994年8月1日 | 10 | チョン・セホ | シム・ウナ イ・チャンフン |
| エンジョイライフ〜愛がすべて | 살맛납니다 | MBC | 2009年10月26日 | 133 | キム・デジン カン・デソン | キム・ユミ ホン・ウニ |
奈良学園大学の人物一覧

奈良学園大学の人物一覧（ならがくえんだいがくのじんぶついちらん）は、奈良学園大学に関係する人物の一覧記事。
教職員

梶田叡一（奈良学園大学初代学長。元中央教育審議会副会長)
森一郎（元本学教授。『試験にでる英単語』著者）
西岡茂樹（合唱指揮者。元本学情報学部教授）
出身者 > 野球

桑原謙太朗（元NPB 阪神タイガース 投手）
蕭一傑（元NPB 福岡ソフトバンクホークス 投手。CPBL 味全ドラゴンズ 投手コーチ）
宮本丈（NPB 東京ヤクルトスワローズ 内野手）
村上海斗（元NPB 読売ジャイアンツ 内野手）
山井大介（元NPB 中日ドラゴンズ 投手）
山口弘佑（元NPB 北海道日本ハムファイターズ 投手）
湯舟敏郎（元NPB 阪神タイガース 投手。プロ野球解説者）
吉田利一（元NPB 中日ドラゴンズ 捕手）
中村光雄（元独立リーグ ホワイトサンズ・パプフィッシュ 投手）※中退
西本泰承（元独立リーグ 高知ファイティングドッグス 内野手）
矢野広将（独立リーグ 富山GRNサンダーバーズ 外野手）
出身者 > サッカー

染矢一樹（Jリーグ アスルクラロ沼津 ミッドフィールダー）
森重達也（元Jリーグ セレッソ大阪 フォワード）
伊藤健史（元JFL ブラウブリッツ秋田 ディフェンダー）
石川龍太 (モンゴル・リーグ エルチム ミッドフィールダー)
出身者 > バスケットボール

石川真衣（元WJBL 新潟アルビレックスBBラビッツ フォワード。同普及部コーチ）
ヌンイラ玲美（WJBL 日立ハイテク クーガーズ センター／フォワード）
陽本麻優（WJBL 新潟アルビレックスBBラビッツ ポイントガード）
出身者 > 芸能

桂ちきん（落語家）
寺本圭佑（歌手）
ハロー植田（お笑い芸人）
出身者 > 政治

齊藤健一郎（参議院議員）
出身者 > 経済

田島哲康（サカイ引越センター 代表取締役社長）
田中猛（元アサヒペン 代表取締役社長）※中退
西本資史（福島宝山グループ 代表）
出身者 > その他

もこう (ゲーム実況者、YouTuber）
大衆のアヘン

大衆のアヘン（たいしゅうのアヘン）または民衆のアヘンは、宗教に対し使われる言葉であり、ドイツの哲学者・経済学者・社会思想家カール・マルクスが『ヘーゲル法哲学批判（英語版）』序章で述べた「宗教は大衆のアヘンである」から引用された言葉である。この言葉は、19世紀にはほとんど知られていなかったが、1930年代にマルクス主義が台頭して、一般に知られる様になった。なお、同様の表現はマルクス以前の啓蒙思想家や小説家のなかにも見られる。
マルクスの言葉

マルクスは哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの1820年の著作『法の哲学』を批判した著作『ヘーゲル法哲学批判』の序章の一部として1843年にこの「宗教は麻薬である」の言葉を書いた。序章は『独仏年誌』の名前の小ジャーナルに載せられ1844年に出版されたが、『ヘーゲル法哲学批判』はマルクスの死後まで出版されなかった。この小ジャーナルは1000部しか印刷されなかったため19世紀に於いての一般への影響は皆無だった。「大衆のアヘン」は1930年代にマルクス主義が台頭した時により一般に知られる様になった言葉である。
ドイツ語の原文は “Die Religion ist der Seufzer der bedrangten Kreatur, das Gemuth einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustande ist. Sie ist das Opium des Volks” であり日本語訳は「宗教は抑圧されし生き物のため息であり、心無き世界での心であり、魂無き状況での魂である。(つまり）宗教は大衆のアヘンである」である。
以下はさらに前後を大きく引用する（原文でのイタリック体による強調は鉤括弧による強調に置き換えている。太字による強調は原文にはない。）。
宗教に対する批判の基礎は、「宗教は人間によって作られた物」であり宗教が人間を作ったのでは無い、である。
実際の宗教は人々の未だ得る事の出来ない、もしくは失ってしまった自我意識と自己肯定である。だが「人間」は世界の外に存在する抽象的な存在ではなく、人間は「世界の中に存在する人間」であり国、社会である。
この国と社会により「逆転された世界に対する意識」である宗教は作られる、なぜならば宗教は「逆転された世界」であるためである。宗教はこの世界に対する、一般理論、網羅的な説明、一般受けする論理、精神的な「面目 (point d’honneur)」、熱中・熱狂、道徳的義務・責任、厳粛さ、安らぎと正当化の普遍的な基礎、となるものである。宗教は人間の人間の本質の「空想的な認識」である、なぜならば「人間」は何の真実をまだ得て無いからである。それ故に宗教に対する戦いは間接的に精神的な「雰囲気 (aroma)」が宗教である「世界に対する」戦いである。
「宗教的」苦しみは同時に現実での苦しみの「表現」であり、現実の苦しみへの「抵抗」でもある。宗教は抑圧されし生き物のため息であり、心無き世界での心であり、魂無き状況での魂である。宗教は大衆の「アヘン」である。
宗教を「幻想の」人々の幸福であるとして廃止する事は彼らに「真の」幸福を求める事である。彼らに彼らの状況についての幻想を諦める様に求める事は「幻想が必要な状況を諦める・無くす」事を求める事と同じである。故に宗教への批判は宗教が「救い (halo)」である「苦しみに満ちた現世への批判の萌芽である」。
マルクスの言葉 > 解釈

文脈的にはこの言葉はマルクスの構造機能主義者としての主張の一部であり、宗教は人々が世界と社会に於ける自分の役割に対して感じる不安を抑える為に人々によって作られた物としている。『ヘーゲル法哲学批判』は1843年より書き始められたがマルクスの死後まで出版されなかった、しかし序章部分は1844年にマルクス自身とアーノルド・ルーゲの共同編集による雑誌として独立して出版された。その「宗教は麻薬である」の部分はしばしば引用されるが文脈を通した上での意味は良く一般に知られていない。
マルクスは構造機能主義者として宗教、特に組織宗教（英語版）に関してこの言葉を使った。
彼の見解では宗教は偽物かもしれないが実質的な機能・役割は何かしら持つ物としていた。特にマルクスはアヘンが病人やけが人に役立つのに似た社会に於いて実用的機能、即ち人々の当座の苦しみを軽減し心地よい幻影を与える事で苦しみに耐える強さを与える、を宗教は持つと信じていた。この意味に於いてマルクスは宗教自体には何の共感･同情を持たずとも 宗教に頼るプロレタリアートに対しては深く同情していた。
しかし同時にマルクスは宗教をプロレタリア革命の達成には、宗教は現世より永遠たるものを重視する事で抑圧されし者の関心を日々の生活における労働者からの搾取（英語版）と階級構造の存在から遠ざける事により、有害なものとして見ていた。宗教はその過程に於いて支配階級による支配的立場を擁護し正当化する社会文化的価値観と信念を後押しする事である種の虚偽意識を人々に育むのを助けるとした。この事により宗教は社会主義革命、資本主義の廃止と無階級・社会主義社会の設立を妨げるとした
。
マルクスの見解では労働者が資本主義の廃止に成功したら、不平等な生産関係は正当化の必要は無くなり人々の人間性からの疎外感は宗教の必要性と共に無くなるとした。
マルクス以前の文脈

類似の比喩は近世の多くの著作家に使われている。その背景として、17世紀以来、宗教が批判されるようになったことがある。ハーバート・オブ・チャーベリー (1582-1648) は、宗教は司祭による詐欺だと批判した。 アンソニー コリンズ (1676-1729)は、宗教はすべて欺瞞であると主張した。
マルクス以前の文脈 > 啓蒙思想

ラ・メトリーは、無神論だけが宗教戦争による被害から、人類の幸福を保証すると主張した。 エルヴェシウスは、宗教とは、騙された人々が盲目のままでいたいという想像上の利益であると主張した。 ポール＝アンリ・ティリ・ドルバックは、無神論者は人類に有害な幻想（宗教）を破壊するとした。ヴォルテール にとって、宗教家は人々を支配するための詐欺師であるが、一方で、神への信仰は人間社会を保証すると主張した。
ルソーは、小説『ジュリ または新エロイーズ』(1761年）で、宗教は、適度な使用は、気分を高揚させるが、過度の使用は、激怒や暴行をもたらす「魂にとってのアヘンのようなもの」と語った。
カント(1724-1804) やヘルダー(1744-1803)は、宗教（運動）とアヘンを同列で考えていた。
マルクス以前の文脈 > フランス革命以後

フランス革命で反宗教政策が経験されると、宗教の両義的な社会的秩序機能は、啓蒙時代よりも真剣に受け止められるようになった。
小説家マルキ・ド・サドは、『ジュリエット物語あるいは悪徳の栄え』(1797年)で、「このアヘンを汝らの国民に与えよ」と語った。
1798年にノヴァーリスは断章集『花粉』（1798年）にて、
Ihre sogenannte Religion wirkt bloß, wie ein Opiat: reizend, betäubend, Schmerzen aus Schwäche stillend.
（彼らのいわゆる宗教は単なるアヘンである、弱さにより刺激を与え、麻痺させ、痛みを抑える事である。）
と述べた。なお、ノヴァーリスは「俗人の中でも、最もたちのよくない俗人は、革命的な俗人というやつで、これにはまた、進歩的な頭の、のぼせ上がった、かすの連中や、貪欲な種類の人間共も加わる。」とも付け加えており、宗教だけでなく、革命をも批判的に見ていた。
マルクス以前の文脈 > アヘン戦争以後

麻薬としてのアヘンは、1839年から1842年にかけてのイギリスと中国とのアヘン戦争を通じて、ヨーロッパで認識されるようになった。 アヘンが普及したもう一つの理由は医療用途であり、1846 年には手術に麻酔が導入された。
ゲーテは、フリードリヒ・ヴィルヘルム・クルマッハーの説教集を「麻薬的 (narkotisch)」と評した
ピエール・ジョゼフ・プルードン(1809 - 1865年) は、叔父の言葉として「人間にとって宗教は、パンのように必要であり、毒のように致命的である。」と記している。
フリードリヒ・エンゲルスは、1839年の手紙で、宗教とブランデーは酩酊剤であると書いた。
1840年にハインリヒ・ハイネもルートヴィヒ・ベルネに関する随筆で同じ例えを使っている。
歓迎するは、苛まれる人類の苦杯に、甘く眠りを誘う精神のアヘンの滴を、愛と希望と信仰の滴を注ぐ宗教である。
マルクスは、1843年に会ったハイネから、定式を採用したともみられており、マルクスとハイネは、ヘス、バウアー、フォイエルバッハ、ヘーゲルと同様に、先行する宗教批判を読んでいた。
ブルーノ・バウアー は「アヘンのようなもの (opiumartig) 」として宗教を語った。バウアーによる一連の著作物は『ヘーゲル法哲学批判』に大きな影響を与えた。マルクスの比喩はバウアーの著作、“Die gute Sache der Freiheit”と“Der christliche Staat”に見られる。前者の著作に於いてバウアーは宗教を「アヘン的な陶酔」と述べ、後者では神学の「アヘン的」影響について述べている。。
モーゼス・ヘスは1843年に宗教を、アヘンや蒸留酒のようなものとして語った。
批判的言及

→「マルクス主義批判」を参照
マルクスのこの言葉は、1930年代以降マルクス主義が広がるとともに、一般的なものとなっていったが、同時に、マルクス主義批判も広がり、それとともにこの言葉への批判的言及も増加していった。
保守党党首でイギリス首相だったスタンリー・ボールドウィンは1937年に「キリスト教国家は、人間の個性が最高であると考えるが、 奴隷国家はこれを否定する。 人間の魂の無限の価値との妥協は、野蛮への直行となり、横柄な支配と残酷な専制政治に行き着くことになる。 （マルクスのように）宗教をアヘンとして非難すれば、政治的自由と市民的自由をアヘンとして非難することになる。言論の自由は去り、寛容が続いて消え去り、正義も消える。」と批判した
哲学者のシモーヌ・ヴェイユは、革命感情は、最初は不正に対する反抗であるが、権力を奪取すると、やがて国家的帝国主義と類似する労働者帝国主義に変貌をとげ、その目的は、一つの集団による人類全体、人類生活の全局面にたいする全く無制限の支配であると論じ、以下のように述べた
またヴェイユは、革命について人びとがいつも変わらずいだき続けている錯覚として、力の被害者たちは、暴力については潔白なのだから、彼らが力を掌中にすればそれを正しく行使するだろうという思いこみがあるが、やがて被害者たちは、力によって穢され、権勢の座にのぼりつめ、変転に酔い痴れて、悪を行うとして、次のように述べる。
→詳細は「シモーヌ・ヴェイユ (哲学者) § 政治思想」を参照
作家イーヴリン・ウォーは1944年に「人民のオピエート（麻薬）としてのマルクス主義」と題した書評を発表した。
作家エドマンド・ウィルソンは1946年の小説『ヘカテー地方の記録』で「マルクス主義は知識人の阿片である」と述べた。
レイモン・アロンは『知識人のアヘン』(1955)において、世界を救済するというマルクス主義は無神論でああると主張するが、信仰にそまっていると指摘する。アロンによれば、共産党は「救済のお告げを委任され、それを守る使命を帯びた教会に等しい存在」であり、「教会の門をくぐるものは、誰でも直ちに洗礼を受ける」が、信仰を拒否して教会に従わない労働者は、「選ばれた階級」から締め出される。共産主義とは、知識人の宗教であり、「探求の自由、論争の自由、批判の自由、多数による決定を犠牲にする」もので、「キリスト教の阿片は人々を消極的にさせるが、共産主義の阿片は暴動へ駆り立てる」とアロンは批判した。
経済学者ポール・サミュエルソンは、革命は避けられないとする見解は、支持者にとって慰めであり、期待が満たされない苦痛の鎮痛剤でもあったとし、マルクス主義の範疇を使うことは、経済の現実の運動を理解しようとした人々を混乱させてきたと批判するなか、「マルクス主義は、マルクス主義者にとってのアヘンである」と述べた。
姨捨サービスエリア

| 姨捨サービスエリア 姨捨スマートインターチェンジ |
| --- | --- |
 姨捨サービスエリア（上り線）
所属路線:  E19 長野自動車道
IC番号:  6-1
料金所番号:  01-449
本線標識の表記:  姨捨
起点からの距離:  63.6 km（岡谷JCT起点）
 ◄麻績IC (7.3 km)  (11.3 km) 更埴IC►
接続する一般道:  上り：千曲市道9487号線 下り：千曲市道218号・千曲市道9486号線
供用開始日:  1993年（平成5年）3月25日(SA) 2006年（平成18年）10月1日(SIC)
通行台数:  941台/日（2014年）
スマートIC:  24時間
上り線事務所:  7:00-22:00
下り線事務所:  7:00-22:00
所在地:  〒387-0023 上り：長野県千曲市八幡7340 下り：長野県千曲市八幡7608-2北緯36度29分48.21秒 東経138度5分48.8秒﻿ / ﻿北緯36.4967250度 東経138.096889度﻿ / 36.4967250; 138.096889座標: 北緯36度29分48.21秒 東経138度5分48.8秒﻿ / ﻿北緯36.4967250度 東経138.096889度﻿ / 36.4967250; 138.096889
備考:  上り線方面出入口のみのETC専用ハーフIC
テンプレートを表示
姨捨SAの航空写真。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
姨捨サービスエリア（おばすてサービスエリア）は、長野県千曲市の長野自動車道上にあるサービスエリアである。
概要

日本三大車窓に数えられるJR篠ノ井線・姨捨駅と同じく、善光寺平が見渡せる絶景地であり、「日本の夜景100選」、「日本夜景遺産」に選定されている。姨捨地区からの景観は長野県下に5箇所ある国指定の名勝の内の1つに数えられている。
古来から月見の名所は田毎の月の棚田と境内の姨岩、それらを所有した長楽寺の周辺であった。明治期に標高の高い位置に鉄道が通り、駅も設置されたことから姨捨のエリアが広がった。平成に入ってさらに高い所に高速道路が通って景勝の楽しめるSAが設けられた。「姨捨」のエリアは時代と共に拡大してきている。
眼下の景色すべてが川中島の戦いの戦場であった。またこのSAの西上部に見える大池地区は真田信之の妃小松姫が徳川家康の養女として輿入れの際に化粧料として与えられた地と伝わり、今もそれにまつわる百八灯と云う盆行事（送り火）が伝承されていて燃え上がる炎を火事と見誤った利用客から通報されることもある。
国土交通省のETC利用促進政策により、2005年（平成17年）4月21日から2006年（平成18年）9月30日まで社会実験として、ETC専用のスマートインターチェンジが設置され、2006年10月1日より恒久化されている。上り線（安曇野IC・松本IC・中央道方面）への入口と、下り線（同方面）からの出口のみ、利用可能車種は軽自動車と普通車に限られている。24時間利用可能。
インフォメーションサービスおよびFAXサービスは終了した。
2014年（平成26年）3月29日に、上り線側エリアが「ドラマチックエリア姨捨」としてリニューアルオープンした。
道路

E19 長野自動車道（6-1番）
施設

施設運営は上下線ともアルピコ交通。
上下線とも給油施設はない。
施設 > 上り線（東京・名古屋方面）

駐車場
大型：29台
小型：110台
トイレ
男性：大6（和式1・洋式5）、小12
女性：21（和式2・洋式19）
同伴の男児用：1
車椅子用：1
フードコート（7:00-22:00）
カフェ（8:00-18:00）
ショッピング（7:00-22:00）
自動販売機
ハイウェイ情報ターミナル
給電スタンド（24時間）
姨捨バスストップ
エリアスタンプは長楽寺、田毎の月である。
施設 > 下り線（長野方面）

駐車場
大型：36台
小型：118台
トイレ
男性：大6（和式1・洋式5）、小12
女性：21（和式2・洋式19）
同伴の男児用：1
車椅子用：1
レストラン（11:00-15:00）
フードコート（7:00-22:00）
ベーカリーコーナー（7:00-14:00）
ショッピング（7:00-22:00）
自動販売機
ハイウェイ情報ターミナル
給電スタンド（24時間）
姨捨バスストップ
エリアスタンプは善光寺平の夜景、あんずの里である。
姨捨バスストップ

姨捨バスストップ（おばすてバスストップ）は、長野県千曲市の長野自動車道 姨捨SA内に併設されている高速バス停留所である。
本停留所に停車する高速バスは、旅客案内上の停留所名を「長野道姨捨」（ながのどうおばすて）と案内している。
姨捨SA内に設置された関係上、長野方面と松本方面のバス停が互いにかなり離れている。
姨捨バスストップ > 停車する路線

長野 - 京都・大阪（梅田）線（アルペン長野号、アルピコ交通・阪急バス）
麻績BS - 姨捨BS - 更埴BS
長野 - 名古屋線（アルピコ交通・名鉄バス）
安曇野BS - 姨捨BS - 更埴BS
長野 - 飯田線（みすずハイウェイバス、アルピコ交通・伊那バス・信南交通）
坂北BS - 姨捨BS - 長野インター前
長野 - 松本線（アルピコ交通）
坂北BS - 姨捨BS - 長野インター前
須坂・長野 - 京都・大阪線（トラビスジャパン）
京都／梅田 - 姨捨BS - トラビス更埴インター
周辺

姨捨駅 徒歩約1km
姨捨山
長楽寺
千曲川展望公園
川中島
聖高原
聖高原スキー場
聖山高原県立公園
隣

姨捨サービスエリア（上り線）より千曲市方向の夜景
長野市方面の夜景
千曲駅方面の景色と旧 上り施設
姨捨サービスエリア（下り線）
吉田町 (横浜市中区)

| 吉田町 |
| --- | --- |
 町丁
 吉田町本通りの街並み
 北緯35度26分47秒 東経139度37分56秒﻿ / ﻿北緯35.446408度 東経139.632289度﻿ / 35.446408; 139.632289
国:   日本
都道府県:   神奈川
市町村:   横浜市
行政区:  中区

 人口情報（2024年（令和6年）4月30日現在）
 人口:  912 人
 世帯数:  686 世帯

 面積（）
 :  0.034 km²
人口密度:  26823.53 人/km²
設置日:  1889年（明治22年）4月1日
郵便番号:  231-0041
市外局番:  045（横浜MA）
ナンバープレート:  横浜
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吉田町（よしだまち）は、神奈川県横浜市中区の町名。伊勢佐木町と野毛町の間の、横浜市の中心街に位置する。丁番を持たない単独町名であり、住居表示は未実施。面積は0.034km²。
横浜市内には、戸塚区にも吉田町（よしだちょう）が存在する。
地理

町域は北西～南東にやや細長く、イセザキモールの入口に接する南東端から、大岡川を渡り野毛町へ通じる都橋までの吉田町通りは約250mほどである。最寄りとなる市営地下鉄・JR根岸線関内駅は、大岡川の派川跡の首都高速横羽線の掘割の対岸にあり、吉田橋またはその地下のマリナード地下街で直結する。町の北側は同桜木町駅や京急本線日ノ出町駅からも近い。町の南西は、歓楽街の福富町西通・仲通・東通に隣接する。
歴史

現在の吉田町を含む一帯は江戸時代初期までは大岡川河口の入り江で、1656年（明暦2年）より吉田勘兵衛によって開墾され、のちに吉田新田と呼ばれるようになった。吉田町はその東北端に位置する。1859年（安政6年）に横浜港が開港すると、東海道から平沼橋、野毛坂、野毛橋（現：都橋）を経て吉田町を通り太田橋（現：吉田橋）を渡って横浜港へ通じる横浜道が設けられた。開港後、浪士らによる外国人襲撃事件が相次ぎ、駐日イギリス総領事のラザフォード・オールコックの直談判を受け幕府は吉田橋ほか6ヶ所に関門を設けた。これ以降、馬車道など関門の内側に当たる地区を関内、関門外側の吉田町や伊勢佐木町などを関外と呼ぶようになった。吉田町は1862年（元治元年）に、元町とともに関外で初めてできた街である。1858年、江戸町奉行は江戸の問屋のうち開港場で商売を希望する者を募り、翌1859年には江戸幕府も開港場への商人の進出を推奨することを広く国民に知らせた。
1873年（明治6年）、区番組制により第一区五番組吉田町となる。1875年に大区小区制施行で吉田町と柳町に分割され第一大区第四小区となったが1878年には郡区町村編制法施行により旧町村が復活し、横浜区吉田町・柳町となった。1880年に茂木惣兵衛により制作された「改正銅版横浜地図全」によると、吉田町と柳町にそれぞれ一丁目と二丁目が設けられている。1889年4月1日に市制が施行され、横浜市吉田町・柳町となる。1928年（昭和3年）には地番整理事業に伴い丁目が廃され、柳町を合併してほぼ現在の町域となった。
1868年（明治元年）に発行された商人の番付表『大港光商君』によると、横浜道沿いに馬車屋と宿屋各2軒、蕎麦屋や寿司屋、汁粉屋など飲食店5軒、川沿いには材木商が営業を始めていた。明治中期ごろには、東海道筋の宿場などからの供給と関内に働き口を求めた移住者の需要が集まったことから、古着市場としても賑わった。
1918年（大正7年）には、吉田町には横須賀商業銀行、横須賀貯蓄銀行、川崎銀行、川崎貯蓄銀行の4行の銀行が営業していた。当時伊勢佐木町に所在する銀行は2行、元町には1行であり、金融機関が多く集まっていたことが窺える。昭和に入った1928年には弁天通から都南貯蓄銀行が移転してきた。1945年に横浜興信銀行に統合された後も、同行本店であった都南ビルは姿を保っている。
1923年（大正12年）の関東大震災では吉田町の裏通りや伊勢佐木町、馬車道などから火の手が上がり、野毛山方面に通じる都橋や柳橋は焼失した。唯一通行可能であった吉田橋は、横浜公園に避難しようとした住民が殺到し、焼死者や川に落ちて溺死する者が相次ぎ、吉田橋周辺での死者は815人に上った。これは、市内では千人余りの死者を出した山下町に次いで凄惨なものであった。1918年には54軒あった商店は一度灰燼に帰したものの震災の翌年には30店舗が営業を再開し、1926年4月には震災前と同じ54店舗まで復帰した。しかし、1945年5月29日の横浜大空襲で再び焦土と化した。
現在

戦災復興にあたり、吉田町通り（横浜道）沿いは1952年に施行された耐火建築促進法に基づき、鉄筋コンクリート造り4階建ての防火帯建築の共同ビルが建てられた。上層部は集合住宅、下層部は店舗として使われ、老舗の鶏肉専門店などのほか画廊やバー、カフェなどが軒を連ねる。赤い壁が印象的であるが、これは塗装店に廉価な材料を依頼したところ船底用の防錆塗料を提案されたことによる。この街並みは、2013年に横浜市都市整備局景観調整課主催「第6回横浜・人・まち・デザイン賞」を受賞している。アートやジャズをテーマとした街づくりが進められ、2000年からは、毎年4月ないし5月に「アート&ジャズフェスティバル」が開催されているほか、毎年5月3日ならびに7･8･10月下旬の土曜日には「吉田まちじゅうビアガーデン」が開催されている。
2022年（令和4年）11月1日、神奈川県は吉田町を県暴力団排除条例に基づき暴力団排除特別強化地域に指定した。
世帯数と人口

2024年（令和6年）4月30日現在（横浜市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 吉田町 | 686世帯 | 912人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移。
| 年 | 人口 |
| --- | --- |
1995年（平成7年）: 178
2000年（平成12年）: 265
2005年（平成17年）: 222
2010年（平成22年）: 502
2015年（平成27年）: 1,023
2020年（令和2年）: 1,009
世帯数と人口 > 世帯数の変遷

国勢調査による世帯数の推移。
| 年 | 世帯数 |
| --- | --- |
1995年（平成7年）: 80
2000年（平成12年）: 155
2005年（平成17年）: 123
2010年（平成22年）: 345
2015年（平成27年）: 726
2020年（令和2年）: 774
学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2023年4月時点）。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 横浜市立本町小学校 | 横浜市立横浜吉田中学校 |
事業所

2021年現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
| 町丁 | 事業所数 | 従業員数 |
| --- | --- | --- |
| 吉田町 | 137事業所 | 1,799人 |
事業所 > 事業者数の変遷

経済センサスによる事業所数の推移。
| 年 | 事業者数 |
| --- | --- |
2016年（平成28年）: 107
2021年（令和3年）: 137
事業所 > 従業員数の変遷

経済センサスによる従業員数の推移。
| 年 | 従業員数 |
| --- | --- |
2016年（平成28年）: 1,143
2021年（令和3年）: 1,799
施設

伊勢佐木警察署 吉田橋交番
出身・ゆかりのある人物

磯野庸幸（神奈川県多額納税者、ラジオ関東（現：アール・エフ・ラジオ日本）社長、貴族院議員、衆議院議員）
その他 > 日本郵便

郵便番号：231-0041（集配局：横浜港郵便局）
その他 > 警察

町内の警察の管轄区域は以下の通りである。
| 番・番地等 | 警察署 | 交番・駐在所 |
| --- | --- | --- |
| 全域 | 伊勢佐木警察署 | 吉田橋交番 |
山口祐輝

| --- | --- |
: バスケットボール選手の「山口祐希」あるいは元NMB48の「山口夕輝」とは別人です。
| やまぐち ゆうき 山口 祐輝 |
| --- | --- |
生年月日:   (2009-11-26) 2009年11月26日（14歳）
出生地:   日本 東京都
身長:  142 cm
職業:  俳優
ジャンル:  テレビドラマ
事務所:  アミューズ
公式サイト:  山口 祐輝 公式サイト
主な作品
 テレビドラマ 明日もきっと、おいしいご飯〜銀のスプーン〜
テンプレートを表示
山口 祐輝（やまぐち ゆうき、2009年11月26日 - ）は、日本の子役。元アミューズ所属。
出演 > ドラマ

明日もきっと、おいしいご飯〜銀のスプーン〜（2015年6月1日 - 7月31日、東海テレビ） - 雨宮路加 役
早子先生、結婚するって本当ですか？ (フジテレビ、2016年)
新春ドラマスペシャル「釣りバカ日誌 新入社員 浜崎伝助」伊勢志摩で大漁！初めての出張編(テレビ東京、2017年1月2日)
連続ドラマW「コールドケース２〜真実の扉〜」第4話 (WOWOW、2018年)
特捜9 第5話 (テレビ朝日、2018年5月9日)　大吾 役
モコミ〜彼女ちょっとヘンだけど〜 第1話（2021年1月23日、テレビ朝日）
出演 > CM

パナソニック「ふだんプレミアム」(2015年)
出演 > 情報バラエティー

えいごであそぼ with Orton (NHK Eテレ、2017年)
ノージーのひらめき工房 第43回 (NHK Eテレ、2015年5月2日)
いないいないばあっ! (NHK Eテレ)
出演 > 映画

カノン (2016年10月1日)
出演 > 舞台

ブロードウェイ クリスマス・ワンダーランド 2018 (2018年)
出演 > その他

えいごであそぼ with Orton 2017-2018 ベスト (2018年) CD
えいごであそぼ with Orton HELLO WORLD (2018年) DVD
ベネッセ　雑誌・新聞
トンガリフィーバー！！ (2016年) ダンスVTR
東洋タイヤ
シェルピンスキー集合

| --- | --- |
: 「シェルピンスキー空間」とは異なります。
数学において、シェルピンスキー集合（シェルピンスキーしゅうごう、Sierpiński set）とは実ベクトル空間の不可算な部分集合であって、全てのルベーグ零集合との交わりが高々可算であるものである。シェルピンスキー集合の存在性はZFCの公理と独立である。 Sierpiński (1924)では連続体仮説が真であれば存在することが示されている。その一方で、ℵ1に対するマーティンの公理が成立するとき、存在しないことが証明されている。シェルピンスキー集合は弱ルジン集合であるが、ルジン集合ではない(Kunen 2011, p. 376)。
シェルピンスキー集合の例

2ℵ0 個の R の測度0の部分集合の族であって、どんな測度0の集合も族の要素どれかの部分集合になっているようなものを選ぶ。連続体仮説によって、可算順序数 α に対しての Sα として番号付けできる。各可算順序数 β に対して実数 xβ を α<β である Sα のどこにも入っていないものとして選ぶ。これは R 全体が測度0の集合の可算な和にならないことから可能である。不可算な集合 X を xβ 全体で定義すると、これは各 Sα と可算にしか交わらない、すなわちシェルピンスキー集合になっている。
シェルピンスキー集合で加法についての部分群であるようなものも構成できる。上の構成で実数 xβ を選ぶときにそれが(Sα + X)/n (ただし α < β )の形のどの集合にも属さないように取ればよい、ここで n は正の整数であり、 X は xα (ただし α < β )の整数係数線型結合である。この形の集合は可算個しかないので可能である。そこで、選んだ数によって生成される群はシェルピンスキー集合であって加法についての群になっている。こういった構成のさらに複雑なバリエーションによって、シェルピンスキー集合であって実数空間の部分体や実閉部分体であるものが構成できる。
カルロス・アルベルト・カルヴァリョ・ドス・アンジョス・ジュニオル

ジュニーニョ（Juninho）こと、カルロス・アルベルト・カルヴァリョ・ドス・アンジョス・ジュニオル
ジュニーニョ（Juninho）こと、カルロス・アルベルト・カルヴァリョ・ドス・アンジョス・ジュニオル（Carlos Alberto Carvalho Dos Anjos Junior、1977年9月15日 - ）は、ブラジル出身の元プロサッカー選手。ポジションはフォワード/攻撃的MF。
経歴

ブラジル・バイーア州サルヴァドール生まれ。彼の父と12歳年上の長兄もプロサッカー経験者であり、特に長兄のゼ・カルロスはブラジル代表にも選出された。
幼い頃よりECバイーアの下部組織で育ち、ジュニオール所属だった1995年にトップチーム監督のオタシリオに抜擢されてプロとしてのキャリアをスタートさせる。攻撃的MFとして試合に出場するようになった2年目の1996年にはU-20ブラジル代表に招集された。2000年にパルメイラスへと移籍。FCバルセロナから獲得を打診されたが、チームもジュニーニョも不調に陥った2002年はバルセロナへの移籍話も立ち消え、パルメイラスはその歴史上初めて全国選手権2部降格が決まった。
2003年は日本のJ2・川崎フロンターレに期限付き移籍。川崎はこの前年にCRフラメンゴのサンドロ・ヒロシの獲得に動いていたが、視察した試合で対戦相手にいたジュニーニョにオファーの対象を変えた。初年度の2003年は28得点を挙げ、J2得点ランク2位。
2004年 には川崎へ完全移籍し37得点を挙げJ2得点王に輝き、川崎フロンターレはJ1昇格した。シーズンオフには、スペインのレアル・ベティスからのオファーもあったが残留した。
2007年には31試合で22得点を挙げ、J1では初となる得点王に輝いた。J1・J2双方での得点王獲得はエメルソン以来2人目。
2008年3月、日本の生活環境の良さや子供たちへの教育を挙げ、日本へ帰化の意思があると報じられ、本人もこれを認めたが、日本語での会話が流暢でないことやブラジル代表で親善試合に4試合出場していたことが理由となり、日本への帰化を断念した。2011年限りで川崎との契約を満了。2012年、鹿島アントラーズに移籍した。2013年シーズンをもって契約満了となり退団が決定した。2014年末、Jリーグ功労選手賞を受賞。
個人成績

| 国内大会個人成績> 年度.年度.ブラジル | 国内大会個人成績> クラブ.クラブ.ブラジル | 国内大会個人成績> 背番号.背番号.ブラジル | 国内大会個人成績> リーグ.リーグ.ブラジル | 国内大会個人成績> リーグ戦.出場.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ戦.得点.リーグ戦 | 国内大会個人成績> リーグ杯.出場.ブラジル杯 | 国内大会個人成績> リーグ杯.得点.ブラジル杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.出場.オープン杯 | 国内大会個人成績> オープン杯.得点.オープン杯 | 国内大会個人成績> 期間通算.出場.期間通算 | 国内大会個人成績> 期間通算.得点.期間通算 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1996 | バイーア |  |  | 16 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 1997 | バイーア |  |  | 19 | 2 |  |  |  |  |  |  |
| 1998 | バイーア |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1999 | ヴィラ・ノヴァ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2000 | ウニオン |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 2000 | パルメイラス |  |  | 21 | 3 |  |  |  |  |  |  |
| 2001 | パルメイラス |  |  | 17 | 0 |  |  |  |  |  |  |
| 2002 | パルメイラス |  |  | 17 | 3 |  |  |  |  |  |  |
| 日本 | 日本 | 日本 | 日本 | リーグ戦 | リーグ戦 | リーグ杯 | リーグ杯 | 天皇杯 | 天皇杯 | 期間通算 | 期間通算 |
| 2003 | 川崎 | 10 | J2 | 39 | 28 | - | - | 0 | 0 | 39 | 28 |
| 2004 | 川崎 | 10 | J2 | 39 | 37 | - | - | 2 | 2 | 41 | 39 |
| 2005 | 川崎 | 10 | J1 | 31 | 16 | 6 | 4 | 1 | 2 | 38 | 22 |
| 2006 | 川崎 | 10 | J1 | 29 | 20 | 10 | 6 | 2 | 2 | 41 | 28 |
| 2007 | 川崎 | 10 | J1 | 31 | 22 | 5 | 4 | 4 | 2 | 40 | 28 |
| 2008 | 川崎 | 10 | J1 | 32 | 12 | 6 | 4 | 2 | 0 | 40 | 16 |
| 2009 | 川崎 | 10 | J1 | 33 | 17 | 5 | 3 | 1 | 1 | 39 | 21 |
| 2010 | 川崎 | 10 | J1 | 19 | 14 | 4 | 1 | 2 | 1 | 25 | 16 |
| 2011 | 川崎 | 10 | J1 | 32 | 9 | 3 | 1 | 1 | 0 | 36 | 10 |
| 2012 | 鹿島 | 8 | J1 | 27 | 3 | 8 | 2 | 4 | 2 | 39 | 7 |
| 2013 | 鹿島 | 8 | J1 | 30 | 3 | 5 | 1 | 3 | 0 | 38 | 4 |
| 通算 | ブラジル | ブラジル |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 通算 | 日本 | 日本 | J1 | 264 | 116 | 52 | 26 | 20 | 10 | 336 | 152 |
| 通算 | 日本 | 日本 | J2 | 78 | 65 | - | - | 2 | 2 | 80 | 67 |
| 総通算 | 総通算 | 総通算 | 総通算 |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  国際大会個人成績 > 年度.AFC |  国際大会個人成績 > クラブ.AFC |  国際大会個人成績 > 背番号.AFC |  国際大会個人成績 > 出場.ACL |  国際大会個人成績 > 得点.ACL |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2007 | 川崎 | 10 | 7 | 3 |
| 2009 | 川崎 | 10 | 9 | 3 |
| 2010 | 川崎 | 10 | 0 | 0 |
| 通算 | AFC | AFC | 16 | 6 |
その他の国際公式戦
2012年
スルガ銀行チャンピオンシップ 1試合0得点
2013年
スルガ銀行チャンピオンシップ 1試合0得点
記録

Jリーグ初出場 - 2003年3月15日 J2 第1節 対サンフレッチェ広島戦 (広島ビッグアーチ)
Jリーグ初得点 - 2003年3月22日 J2 第2節 対湘南ベルマーレ戦 (等々力陸上競技場)
J1初得点 - 2005年3月6日 J1 第1節 対柏レイソル戦 (日立柏サッカー場)
タイトル > クラブ

ヤマザキナビスコカップ：1回（2012年）
スルガ銀行チャンピオンシップ：2回（2012年, 2013年）
タイトル > 個人

2004年 - J2得点王
2005年 - Jリーグ優秀選手賞
2006年 - Jリーグ優秀選手賞
2007年 - Jリーグ得点王、ベストイレブン
2014年 - Jリーグ功労選手賞
千葉県道135号津田沼停車場前原線

千葉県道135号津田沼停車場前原線（ちばけんどう135ごう つだぬまていしゃじょうまえばらせん）は千葉県船橋市前原東のJR津田沼駅前を起点とし、千葉県道69号長沼船橋線との交点を経て、船橋市前原西の国道296号との交点である「津田沼駅入口」を終点とする一般県道である。
路線データ

起点：船橋市前原東、JR津田沼駅前（北口）
終点：船橋市前原西、「津田沼駅入口」交差点（国道296号交点）
総延長：*.* km（葛南土木事務所管内：*.* km）
重用延長：*.* km（葛南土木事務所管内：*.* km）
実延長：0.634 km（葛南土木事務所管内：0.634 km）
地理 > 通過する自治体

千葉県
船橋市
地理 > 接続するおもな道路

国道296号（船橋市前原西、「津田沼駅入口」交差点、起点）
千葉県道69号長沼船橋線（船橋市前原西）
地理 > 沿線

津田沼パスタビル
三井住友信託銀行津田沼支店
津田沼ビート
千葉興業銀行津田沼支店
千葉銀行津田沼駅前支店
新生銀行津田沼支店
津田沼郵便局
津田沼スクエアビル
新田

| --- | --- |
: この項目では、農地について説明しています。その他の用法については「新田 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
新田（しんでん）とは、新たに田や畑などとするため開墾して出来た農地のことである。また、その地名。その開墾までの流れを新田開発といい、本項では新田開発も含めて解説する。
江戸期の人口増加と食糧増産

日本では戦国時代、各大名が国力を高めるため競うように米の増産、農地開拓に取り組んだ。戦国時代末期から江戸時代初期にかけて、食糧が増産されたことなどで人口は増加したが、かえって食糧が不足し、主食とする米が必要とされた。 そのため江戸時代初期の17世紀以降、江戸幕府や各藩の奨励のもと、役人や農民たちの主導で湖や潟、浅瀬などで埋め立てや干拓が行われ、陸地が増やされ耕地となった。あるいは丘陵地帯や台地、谷地（やち・やつ、台地と台地の間の谷間の湿地帯）など内陸部の荒れ地でも新田の開拓が行われた。こうした新田開発を通じ、江戸時代初期に全国で1800万石だった石高は、江戸時代中期には2500万石、後期には3000万石と倍増に近い勢いで拡大し、特にそれまで畿内などに比べ開発が遅れていた東北、関東、中国、九州などでは湖沼や干潟が新田開発され農地が大きく増えた。
その背景には、測量技術の向上がある。大量の水を必要とする水田の場合は、自然の降雨のみによる供給は不可能であり、灌漑用水の整備が欠かせない。しかしながら平坦地、あるいはごく緩やかな傾斜地では用水路の掘削は不可能であり、戦国時代以前は一定以上の傾斜地でないと水田の開拓は不可能であった。それが大名や幕府の主導による大規模な測量によって、平地に開拓された水田への水供給が可能になったのである。また逆に、湖沼や泥湿地のような場所に大規模な排水路を整備しての水田化も行われた。あるいは干潟において干拓工事による水田化も行われた。
江戸幕府は、17世紀後半の無謀な新田開発の乱発を一旦は抑制したが、8代征夷大将軍・徳川吉宗の時代に行われた享保の改革では、「見立新田十分一の法」などを施行し開発者に利益を保証することで商人など民間による新田開発を奨励した。また10代征夷大将軍・徳川家治など、多くの将軍や老中が新田開発を政策的に行った。
これら江戸期の大規模な開発により、それ以前に湖沼や干潟、三角州が広がっていた地域から水辺が失われ、自然形態に影響を及ぼしたともいわれる。
また、時代を経るに従い河川敷や扇状地など水害の常襲地にも新田が形成されたため、相対的に農地の災害感受性は高いものとなり、ひとたび台風などの集中豪雨で災害が発生すると地域経済は壊滅的なダメージを受けることとなった。加賀藩の例では無秩序な新田開発への対応として定期的な河川工事（川除普請）を余儀なくされている。
新田の分類

小規模な新田は農民が自力で行ったが、中には沼などを丸ごと開発して巨大な農地に変え、村を新設するような大規模な新田開発も多かった。こうした大規模新田開発は、開発を申し出た者に対し勘定奉行などが許可を行い、工事が行われた。新田開発の後は数年間年貢が免除される「鍬下年期」などの特権もあった。
その開発を主導した者によって新田開発はさまざまに分類される。
官営の新田は東北や北陸、九州などの藩に多く、また利根川水系開発など幕府・藩の計画による河川大規模改修や浅瀬の干拓に付随したものが多かった。一方、商人による町人請負新田は民営新田開発の主流を成した。彼らは新田開発ブームに便乗しており、その計画はしばしば無謀で、水資源を荒らし既存の村と軋轢を起こし、水害で破壊されるなど失敗に終わるものもあった。また開発成功後は、小作農から小作料として年貢を取る不在地主となった(寄生地主制)。とはいえこれは新田開発を加速させるため、江戸幕府が享保の改革などで奨励した側面もあった。享保の改革とともに、新田の主流は官営の代官見立新田から民営の町人請負新田へと変わってゆく。
新田の分類 > 畿内

畿内では淀川水系の治水と同時に、大和川付け替えの跡地や大阪湾岸の河口の浅瀬で次々と商人による新田開発が行われた。大阪平野の多くの土地はこの時期に水辺から陸地になった場所が多く、こうした新田の名には開発した商人の名がつけられ、現在でも土地の地名に商人の名に由来するものが多く残っている。（例：鴻池家が開発した鴻池新田など）これら新田には「会所」（かいしょ/かいじょ）と呼ばれる管理事務所があり、小作人からの年貢米徴収・貯蔵や、新田の堤防・水路などの維持管理業務、役人への応対などを行っていた。