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上下諏訪木
概要

1889年（明治22年）から現在までの大字で、江戸時代から1889年（明治22年）まであった上諏訪木村と下諏訪木村が白根町と合併したと同時にひとつになって成立した。中ノ口川の右岸に位置する。
概要 > 隣接する町字

北から東回り順に、以下の町字と隣接する。
助次右衛門組
白根
白根ノ内七軒
南田中
戸頭
※ 中ノ口川を挟んで西白根と隣接。
歴史 > 分立した町字

1889年（明治22年）以後に、以下の町字が分立。
歴史 > 年表

1889年（明治22年）4月1日 : 合併により白根町の大字となる。
1959年（昭和34年）6月1日 : 白根町が市制を施行し白根市の大字となる。
2005年（平成17年）3月21日 : 合併により新潟市の大字となる。
2007年（平成19年）4月1日 : 新潟市の政令指定都市移行により、南区の大字となる。
世帯数と人口

2018年（平成30年）1月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 上下諏訪木 | 655世帯 | 1,682人 |
小・中学校の学区

市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。
| 番地 | 小学校 | 中学校 |
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| 全域 | 新潟市立白根小学校 | 新潟市立白根第一中学校 |
主な企業・施設

新潟県立白根高等学校
白根中央自動車学校
新潟白根総合病院
しまむら 白根店
交通 > 道路

国道8号
国道460号
新潟県道41号白根安田線
新潟県道66号白根西川巻線
ライブキング

ビショップ・ナイト Live King - 1991年にABCテレビで放送されていた音楽オーディション番組。司会は原田伸郎と近藤智子。なお、「Live King」の部分の片仮名表記は「ライブキング」ではなく「ライヴ・キング」だった。
再生怪獣ライブキング - 特撮テレビ番組『ウルトラマンタロウ』に登場する架空の怪獣。ウルトラマンタロウの登場怪獣を参照。
ウズベキスタンの国旗

|  |
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用途及び属性:  ?
縦横比:  1:2
制定日:  1991年11月18日
使用色:  空色  白  緑  赤
テンプレートを表示
ウズベキスタンの国旗は、1991年11月18日に制定された。
上の空色の帯は、青天と純水の象徴である。この色は、かつてティムールも自軍の旗に選んでいる。白色は、平和と純粋さの象徴である。下の緑色は、天恵の自然の具現である。各色の間には赤色の細い帯が走り、生命力を象徴している。
上部の空色の帯状には、晴天・イスラム教国であることを象徴する三日月と12個の星が描かれている。三日月は、イスラムとウズベク人の伝統に基づいている。12個の星が選ばれたのは、太陽暦や十二宮など伝統に由来する。
カラカルパクスタン共和国の国旗
歴史的な旗 > ロシア支配前

?ヒヴァ・ハン国の旗(-1917)
歴史的な旗 > ロシア帝国

?1858年までの旗
? 1858年-1883年の旗
?1883年-1917年の旗
?1914-1917（非公式）
歴史的な旗 > ロシア革命後

詳細は「ウズベク・ソビエト社会主義共和国の国旗」を参照
?ヒヴァ・ハン国の旗(1917-1920)
?ホラズム人民ソビエト共和国の旗(1920-1923)
?ブハラ人民ソビエト共和国の旗 (1920-1924)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1925-1927)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1927-1929)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1929-1931)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1931-1934)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1934-1935)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1935-1937)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1937-1941)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1941-1952)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗 (1952-1991)
ウズベク・ソビエト社会主義共和国の旗、裏面 (1952-1991)
歴史的な旗 > 新国旗制定後

?現在の国旗（縦横比2:3の別タイプ）
ラガルド

ラガルド（Lagarde、La Garde）
クリスティーヌ・ラガルド - フランスの政治家、弁護士。
ラ・ギャルド (ヴァール県) - フランス・ヴァール県のコミューン。
ギトラン

ギトラン（Gitlaan）は、カナダ・ブリティッシュコロンビア州のツィムシアン・ネイションの14部族のうちのひとつであり、また、もともとはスキーナ川下流域におり、現在はラッカラームス（別名、ポートシンプソン）に居住して「ツィムシアン9部族連合」を形成している9部族のひとつでもある。ギトランの名は、逐語的には、"カヌーの船尾の人びと"を意味する。これらの人びとの伝統的なテリトリーには、スキーナ川の支流であるズィマコード川の流域が含まれる。その堤防の地域には遠くから人びとが集まったため、部族名のカヌーの船尾の人びとはそこから来ている。（ズィマコード川の流域はツィムシアン族のキッツムケイラム部族によっても権利が主張されている。）  現在のラッカラームスにハドソン湾会社のフォート（フォートシンプソン→ポートシンプソン）が建設された1834年以来、ギトラン部族はラッカラームスに拠点を移した。
1887年に、ギトラン部族の大多数が、ラッカラームスやメトラカトラから、アラスカにおける新たなコミュニティの創設にあたって、英国国教会の在地の宣教師であったウィリアム・ダンカンとともに移動した。しかし、少数のギトラン部族の片割れはブリティッシュコロンビアに残った。
こうした空位期間があったものの、ニスラガヌース（Niisłaganuus）のイエのメンバーのうちでラッカラームスに残った者のうちから、伝統的にギトラン部族のチーフの後継者を輩出してきた王の家系にあたり、親戚関係にあったラッキブー（オオカミ・クラン）のイエ集団（母系の拡大家族）出身であったニスガ族の一家族が、ギトラン部族の新たな王のイエとなるべく、ラッカラームスに移動した。（したがって、これが起こったのは1887年から1913年のあいだのいつかということになる。）この母系の家系には、ギスパクローツ部族のイエのチーフの息子たちやハドソン湾会社で仕事をしていたアーサー・ウェリントン・クラーが含まれるか、結局含まれることになり、1913年のその死までギトラン部族のチーフとしてGwisk'aaynの名前をもちいたアルバート・ウェリントンもまたそこに含まれる。ウェリントンの女きょうだいの息子であるウィリアム・ベイノンは、後に高名な民族学者となる人物であるが、彼がヴィクトリアからラッカラームスにそのとき居を移したのは、カナダ市民として「公民権を与えられて」いた （そして、それゆえ、法的な観点からいえば、彼はもはや「インディアン」ではない）という事実にもとづいた、当初の反発はあったものの、母系相続というツィムシアン族のルールにしたがって、ウェリントンの葬儀の儀礼を取りしきり、Gwisk'aaynという称号をもらいうけ、それとともにギトラン部族のチーフを継ぐためであった。ベイノンは1958年のその死まで、ギトラン部族のチーフであった。
「ニスラガヌース」という名前はこのとき以来、その使用が復活している。その名前をもっていたのは、ヘンリー・ヘリンであり、その後には、ヘンリーの息子であるバリー・ヘリン（作家カルヴィン・ヘリンの父）がその名を持っている。
1935年に、ウィリアム・ベイノンは、ラッカラームスのギトラン部族の人びとは4人のギスプドワダ（オルカ・クラン）、8人のガナーダ（ワタリガラス・クラン）そして9人のラッキブー（オオカミ・クラン）がおり、それぞれのクランを1人のハウスチーフが代表しているという記録を残している。
ギトラン部族の著名人

ウィリアム・ベイノン（William Beynon）：世襲制のチーフ、民族誌学者
オディール・モリソン（Odille Morison）：言語学者、工芸品コレクター
関連文献

Anderson, Margaret, and Marjorie Halpin (2000) "Introduction" to Potlatch at Gitsegukla: William Beynon's 1945 Field Notebooks, ed. by Margaret Anderson and Marjorie Halpin, pp. 3-52.  Vancouver: UBC Press.
Beynon, William (1941) "The Tsimshians of Metlakatla, Alaska." American Anthropologist (new series), vol. 43, pp. 83-88
Garfield, Viola E. (1939) "Tsimshian Clan and Society."  University of Washington Publications in Anthropology, vol. 7, no. 3, pp. 167-340.
Halpin, Marjorie M. (1978) "William Beynon, Ethnographer, Tsimshian, 1888-1958."  In American Indian Intellectuals: 1976 Proceedings of the American Ethnological Society, ed. by Margot Liberty, pp. 140-156.  St. Paul: West Publishing Company.
Helin, Calvin (2006) Dances with Dependency: Indigenous Success through Self-Reliance.  Vancouver: Orca Spirit Publishing and Communications.
McDonald, James A. (1983) "An Historic Event in the Political Economy of the Tsimshian: Information on the Ownership of the Zimacord District."  B.C. Studies, no. 57, pp. 24-37.
不断経

『不断経』（ふだんきょう、巴: Anupada-sutta, アヌパダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第111経。
釈迦が、比丘たちにサーリプッタ（舎利弗）を引き合いに出しつつ仏法を説いていく。
構成 > 登場人物

釈迦
構成 > 場面設定

ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
釈迦は比丘たちに、サーリプッタ（舎利弗）が賢者であることと、その理由として彼が具えている六つの智慧、そして彼が修めている九次第定を説く。
比丘たちは歓喜する。
日本語訳

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社
脚注・出典

↑  『南伝大蔵経』
ラドムリ

ラドムリ（ロシア語: Радомль）は中世ルーシの都市である。
ラドムリは東スラヴの部族ラヂミチ族によってソジ川沿いに建設され、キエフ大公国政権下に組み込まれた。その後ムスチスラヴリ公国領を経てリトアニア大公国領となった。ラドムリは主要な交易中心地の1つであり、17世紀までは城が存在していたが、ロシア・ポーランド戦争（ポーランド史における大洪水時代）時に破壊された。現在は都市はなく、当時の都市の近くにラドムリャ村(ru)（現ベラルーシ・マヒリョウ州チャウスィ地区(ru)）がある。
太上天王

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: 「太上天皇」とは異なります。
太上天王（たいじょうてんのう）は、中国の五胡十六国時代における、退位した天王の尊号である。上王とも略称される。
歴史

396年（麟嘉8年）、呂光は国号を大涼と定め、元号を龍飛に改め、天王位に就いた。しかし政権は不安定で、旧勢力の叛乱や部下の内紛が絶えなかった。晩年には内政を怠るなどし、盧水胡（匈奴の支族）の北涼や鮮卑族の南涼が分離し、さらに王位継承の争いまで生じた。399年（龍飛4年）、病気になった呂光は太子の呂紹に天王位を譲り、自らは太上天王と称したがまもなく病没した。
ワヒド・ファギル

ワヒドゥラー・ファギル（Wahidullah Faghir, 2003年7月29日 - ）は、デンマーク・南デンマーク地域ヴァイレ出身のサッカー選手。デンマーク・スーペルリーガ・FCノアシェラン所属。ポジションはFW。
クラブ経歴

2009年に地元のヴェイレBKのユースアカデミーに入所。2018年10月に15歳でプロ契約を締結。2020年にトップチームに昇格。6月13日のデンマーク・ファーストディビジョン (2部リーグ)のコリングIF戦でプロデビューを飾ると、続く21日のヴィドーヴェIF戦では、プロ初先発で前半12分にプロ初ゴールを決め、試合も5-3で勝利。プロ1年目の2019-20シーズンは10試合で3ゴールを決め、デンマーク・スーペルリーガ昇格に貢献。初のトップリーグとなった2020-21シーズンも6ゴールを決めるなど、国外の有力チームの注目の的になり、2021年8月にはVfBシュトゥットガルトが、ファギルの獲得に迫っていると報じられ
た。
2021年8月31日、シュトゥットガルトと4年契約を締結したことが発表された。
2022年9月1日、母国のFCノアシェランへ2023年6月までの期限付き移籍をした。
代表経歴

プロデビュー前の2018年から、各ユース世代のデンマーク代表に随時招集。2021年には飛び級でU-21代表に招集され、UEFA U-21欧州選手権2021に出場。準々決勝のドイツ戦では先制ゴールを決めるも、その後追いつかれ、PK戦の末に敗れた。
人物

2021年1月、UEFAが選ぶ「2021年に注目すべき若手選手50人」の一人に選出された。
上杉景虎

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: 「上杉謙信」とは別人です。
|  凡例上杉 景虎 |
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時代:  戦国時代 - 安土桃山時代
生誕:  天文23年（1554年）
死没:  天正7年3月24日（1579年4月19日）
改名:  北条西堂丸または竹王丸（幼名）→三郎→氏秀？→上杉景虎
別名:  出西堂（号）、北条氏秀
戒名:  徳源院要山浄公
墓所:  勝福寺（新潟県妙高市）
主君:  上杉謙信
氏族:  後北条氏→上杉氏
父母:  父：北条氏康、母：遠山康光妹 養父：北条幻庵、上杉謙信
兄弟:  北条新九郎、北条氏政、北条氏照、北条氏邦、北条氏規、北条氏忠、景虎、北条氏光、桂林院殿（武田勝頼継室）、蔵春院殿（今川氏真室）、ほか 義兄弟：景勝、上条義春、山浦国清
妻:  正室：北条幻庵娘 継室：清円院（長尾政景娘） 側室：妙徳院（遠山康光義妹）
子:  道満丸、男子、女子、女子
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上杉 景虎（うえすぎ かげとら）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。北条氏康の七男。母は遠山康光の妹。初めは北条 三郎（ほうじょう さぶろう）と名乗ったと推定される。のちに上杉謙信の養子になり、その初名である「景虎」を名乗った。
生涯 > 北条氏時代

幼少期に箱根早雲寺に預けられて「出西堂」と名乗り、喝食の僧として過ごしていたという。戦国期には相模国の後北条氏と甲斐国の武田氏、駿河国の今川氏の三者で三国同盟が成立し、武田・北条氏の間では甲相同盟の締結により天文23年（1554年）に武田晴信（信玄）の娘が北条氏康嫡男の氏政に嫁いでいる（『勝山記』）。
甲相同盟は永禄12年（1569年）に一時破綻し、元亀2年（1571年）に再締結されているが、『関八州古戦録』によれば、景虎は甲相同盟の一環として武田家に人質とされていたという。一方で、『関八州古戦録』以外の確実な文書・記録資料においては景虎が人質として武田家にいたことが確認されず、近年では否定的見解が強い。また正確な生年も不明である。
永禄12年（1569年）、大叔父に当たる北条幻庵（長綱）の養子となり、幻庵の娘を妻とする。小机衆を束ね、江戸城の武蔵遠山氏とも近しくしていたとされる。なお、北条時代の彼の事跡については北条氏秀と同一視されている可能性がある（後述）。
生涯 > 三郎から景虎へ

永禄12年（1569年）6月、武田氏の駿河今川領国への侵攻（駿河侵攻）に伴い、北条氏では甲相同盟を手切とし、越後上杉氏との越相同盟が締結された。上杉氏と北条氏は長らく敵対関係にあり、同盟締結に際しては北条氏政の次男・国増丸を上杉謙信へ養子に出すことが決められる。
しかし、同盟締結において北条氏政が国増丸を手放すのを拒んだため（同年10月以前）、上杉家から代わりの人質を求められる。三郎は同年12月に北条幻庵の養子になったとみられるが、翌永禄13年3月には謙信への養子入りが決まる。この際、謙信の姪（上杉景勝の姉）を三郎に娶らせることが約束される 。
永禄13年（1570年）4月11日、上野国沼田で謙信と面会し、越後国へ同行する。同月25日、春日山城にて謙信の姪との祝言が行われ、正式に謙信の養子となり、彼の初名でもあった「景虎」の名を与えられる。この際、春日山城三の丸に屋敷を与えられたという。
越相同盟に対し、甲斐武田氏は足利義昭・織田信長を通じた上杉氏との和睦や（甲越和与）、佐竹氏ら関東の勢力を介して北条氏への牽制を行っており、北条氏内部においても氏康と氏政の間で越相同盟の維持か甲相同盟の回復かで路線対立があったという。
元亀2年（1571年）北条氏康の死去に際して、上杉景虎は小田原へ帰参しているが、まもなく越後へ戻っている。同年12月、家督を相続した兄・北条氏政は「甲相同盟」の再締結を行い、これに伴い越相同盟は手切れとなるが、上杉景虎はそのまま越後へ留まっている。
生涯 > 家督争い

詳細は「御館の乱」を参照
天正6年（1578年）3月13日、上杉謙信が病死した。その結果、上杉景虎は義兄弟の上杉景勝と家督を巡って対立することとなった。それは上杉家の大きな内紛に発展し、御館の乱となる。
この時、上杉景虎は上杉景信・本庄秀綱・北条高広らの支持を集め、実家である後北条家とその同盟国である武田家の後ろ盾もあり、当初は上杉景虎が優勢であった。これに対し、上杉景勝側はいち早く春日山城本丸・金蔵を奪取した。
天正6年（1578年）5月13日、上杉景虎は妻子らを連れて春日山城を脱出し、城下にある「御館」（前関東管領である上杉憲政の屋敷）に立て籠もった。北条氏は主力が佐竹・宇都宮連合軍と対陣中だったこともあり、甲相同盟に基づいて武田勝頼に上杉景虎への援軍を打診し、武田勝頼は同年5月に信越国境まで武田軍を出兵させた。
天正6年（1578年）6月、上杉景勝方は武田勝頼に和睦を提案し、上杉と武田の間で和睦交渉が始まった。北信地域における上杉領の割譲を条件に上杉景勝と武田勝頼の間で和睦が成立し、甲越同盟が締結された。6月中に武田勝頼は越府に着陣すると、景勝と景虎間の調停を開始した。
天正6年（1578年）8月、上杉景虎と上杉景勝は一時的に和睦が成立した。
天正6年（1578年）8月、三河国の徳川氏が駿河の武田領国へ侵攻すると、武田勝頼は越後から武田軍を撤兵した。この時に上杉景虎と上杉景勝間の和睦も破綻し、再び両者の間で戦いが始まった。
一方で北条氏は北条氏照・氏邦らが三国峠を越えて越後に侵入し、荒戸城を落とし、さらに上杉景勝の拠点であった坂戸城の至近である樺沢城をも落としてこれを本陣とした。しかし樺沢城の北条軍はそれ以上は軍を進めず、樺戸城に氏邦勢と北条高広・北条景広らを残して、三国峠に冬が来る前に関東に一旦撤兵した。上杉景勝はこの機を逃さず攻勢を強めた。
天正7年（1579年）、まだ三国峠の雪が解けぬ前に御館は落城した。景虎正室は実弟・景勝による降伏勧告を拒絶して自害した。通説では24歳とされる。嫡男の道満丸も上杉憲政に連れられ景勝の陣へと向かう途中に、憲政ともども何者かに殺害された。
孤立無援となった上杉景虎は、実家の北条氏を頼って小田原城に逃れようとした。しかしその途上において鮫ヶ尾城主の堀江宗親の裏切り・謀反に遭い、自害した。享年26とされる。法名は「徳源院要山浄公」。
こうして御館の乱は上杉景勝が勝利した。また、上杉景虎の敗北は武田家と後北条家との「甲相同盟」の破綻に至り、それ以降の地域情勢にも大きく影響した。
墓所について、『北越軍記』によると常安寺とあるが、実際には常安寺には景虎の墓はないため不明である。また、新潟県妙高市の勝福寺には景虎の供養塔がある。
近年の研究

謙信は関東管領職、山内上杉家（上杉宗家）当主の跡目を景虎に継がせ、越後国主、越後長尾家当主、上杉宗家当主である景虎の補佐役の一人に景勝を任ずるつもりであったとする説がある。しかしこの他にも、越相同盟後、謙信によって権力強化の進められた景勝を後継者としていたとする説、景虎に関東管領と山内上杉家、景勝に越後国主の座と長尾上杉家（新たに分家させる）をそれぞれに継がせるつもりであったとする家督分権説、景勝が継ぐ長尾上杉家を新たな上杉宗家として景虎が継ぐ山内上杉家を分家としようとしたとする説など多くの説が存在していて、この議論は未だ決着を見ない。
上杉・長尾一門は代々親族間の抗争が激しく、特に上田長尾家と古志長尾家・府内長尾家は歴史的に対立関係にあった。御館の乱において景虎は、古志家の支持を受けると共に、背後に北条家という強大な勢力が控えていた。他の景虎派には三条城主の神余親綱、厩橋城将で北条家との繋がりも強い北条景広などがいる。一方、これに対抗する景勝派には、生家・上田長尾家の配下の上田衆を始め、同じく謙信の養子であった上条政繁・山浦国清、謙信政権を支えた直江景綱の養子・直江信綱とその配下の与板衆、下越地方の揚北衆、謙信の重臣斎藤朝信などがいる。また山本寺上杉家、河田氏、柿崎氏など、親子兄弟が分かれて敵対する家もあった。これらについては勝敗の趨勢を見極め、家の安泰をはかるためとの見方が強い。
近年では「北条氏秀」と「上杉景虎」は別人という説が定着している。上杉景虎が越後に赴いた頃、北条氏秀は江戸に存在しており、氏秀は北条綱成の次男であると考えられるからである。上杉景虎が北条氏秀を名乗った証明となる確かな史料も発見されていない。このため、現在では北条時代の景虎を「北条氏秀」ではなく「北条三郎」と表記するのが一般的である。なお、北条時代の彼が三郎を称していたとする説にも異論があり、三郎のように「○郎」とする通称は、関東管領を務めた謙信以前の山内上杉家一族がよく用いたもので（例：上杉憲実の「四郎」、上杉憲政の「五郎」等）、景虎の「三郎」と云う通称はこの流れを汲んでのものと見て謙信養子入り後とする主張もある。ただし、北条家に置いても○郎という通称の者は数多くいる。
栃木県足利市山川にある福聚山長林寺とその周辺には、景勝との確執を避け常陸国の岡見氏のもとに身を寄せていた景虎が、岡見氏の氏寺だった東林寺に入り出家して曹洞宗の禅僧源室永高となり、戦乱によって荒れた寺を再興したが、徳川家から発給された朱印状の寺号が長林寺と書き誤っていたため寺号を改めた、という伝説が残されている。景虎のストーリーは明治時代初期に提出された由緒書には現れるが、江戸時代の由緒書の中に景虎の存在は確認できないことから、この伝説は廃仏毀釈から寺領を防衛するために、寺に朱印状を与えていた徳川家よりも、室町幕府や上杉謙信との結び付きを強調するために作られた偽文書が物語として広まったものと考えられる。
系譜

正室：北条幻庵娘（越相同盟時に離縁。後に北条氏光と結婚）
継室：清円院（長尾政景娘）
道満丸（戒名：道満童子）
男（戒名：源桃童子）
女（戒名：還郷童女）
側室：妙徳院（遠山康光娘）
女
上杉景虎を題材とする作品

小説
『炎の蜃気楼』桑原水菜、集英社コバルト文庫、1990年-2004年
『上杉三郎景虎』近衛龍春、角川春樹事務所（角川時代小説倶楽部）、2001年／光文社文庫、2005年
『上杉軍神伝（3）』福田誠、学習研究社、2001年
『戦国武陣侠（3）北陸の逆臣』中里融司、歴史群像新書 、2003年
『上杉覇龍伝（2） 』、近衛竜春、ベストセラーズ、2003年
『戦国繚乱』高橋直樹、文春文庫、2004年
『上杉謙信・景勝・直江兼続軍神の系譜 』坂上天陽、学習研究社(学研M文庫)、2008年
『上杉かぶき衆』火坂雅志、実業之日本社、2011年
『北天蒼星　上杉三郎景虎血戦録』伊東潤、2011年4月、角川書店
漫画
『望楼　－北条三郎の野望－』（短編）河村恵利　2009年。単行本『花の君参る　上杉景勝室・菊姫』に収録。ISBN 4253195865
巡回符号

巡回符号（じゅんかいふごう、英: Cyclic code）は、符号理論における誤り訂正符号の一種である。
概要

巡回符号の定義は以下の通りである。
巡回符号は一般に符号語を符号語多項式で表す。これは例えば上記の符号語を
というように符号語を (n-1)次の多項式で表現する方法である。なおこの式は加算を排他的論理和で表す GF(2n-1)の拡張ガロア体上の多項式である事に注意する。特に a + b と a - b は基本的に同じ事を意味する。
巡回符号は以下のようにして作成される。まず n > m であり、 xn - 1 を割り切ることのできる m次の多項式
を考える。このとき、(n-m-1) シンボルの情報を符号語多項式で表したものを I(x) と置いて G(x) と I(x) の積で表される n-1次の多項式
を符号語とする。この C(x)は必ず巡回符号の定義を満たすことが知られている。これは以下のように証明できる。
まず定義より xn - 1 は G(x)で割り切れるので
で表すことが出来る。今 C(x)の多項式を
で表すとする。このときこの多項式を巡回シフトさせた多項式 C'(x) を考えると、
で表される。この式を C(x) との関係で表すと、
となる。
ここで C(x) = I(x) × G(x) である事と xn - 1 と G(x)との関係式より上記の式は
となり、この式も最初に定義した C(x) と同様の式で表すことが出来る。すなわちこの符号化は巡回符号であることが分かる。このときこの G(x) は生成多項式と呼ばれる。巡回符号の定義から、もとの符号語多項式を n 回巡回シフトした場合、もとの符号語多項式に戻ることは自明である。このとき元に戻るまでに n-1 個の符号語が現れることになるが、この符号語が全て相違になるような符号を生成する生成多項式を特に原始多項式と呼ぶ。
このようにして、巡回符号は単純な多項式同士の積で表すことができるが、この場合 C(x)は必ずしも組織符号（符号語の前半部分の係数が I(x) の係数と一致する符号）であるとは限らない。そこで一般には以下のような方法で符号化される。まず情報多項式 I(x) と xn-m との積を求める。この式を 生成多項式 G(x)で割った商を Q(x)、余りを R(x) と置けば、
で表すことが出来る。よって
とすることで、I(x) の組織符号となる巡回符号を定義することが出来る。
巡回符号の最大の利点は、単純なシフトレジスタ回路を用いて符号化が可能な事である。例えばハミング符号では符号語は情報ベクトルと生成行列の積で表されるが、この場合は符号長が長くなるにつれ回路の規模が加速度的に大きくなる。それに対し、上記の組織符号を満たす巡回符号の場合はI(x) × xn-m（これは実際には I(x) をシフトするだけである）を G(x) で割った余りを求める除算回路を1つ用意し、その結果を I(x) の後ろに添付するだけで実装することができる。
他の符号との関連 > 単一パリティビット

各多項式の係数を 1 と 0 のみとし生成多項式を G(x) = x + 1 とする時、任意の n で
となり巡回符号の条件を満たす。I(x) を G(x) で割った時、多項式の項の数が偶数なら余りは 0、奇数なら余りは 1 になる。よって上記の組織符号の公式で符号化すると、生成される符号は全て係数が1の項が偶数個になるので、これはevenのパリティビットを付加したコードであることを意味している。すなわちパリティビットは巡回符号のサブセットである。
他の符号との関連 > ハミング符号

ハミング符号は必ずしも巡回符号ではないが、ある種のハミング符号は巡回符号の定義を満たすことが知られている。この符号のことを特に 巡回ハミング符号 と呼ぶ。巡回ハミング符号の生成行列を生成多項式で表した場合、 G(x) は m次の原始多項式であることが知られている。
他の符号との関連 > BCH 符号とリード・ソロモン符号

BCH符号は m次の原始多項式を1つ選び、その根を αとし、αi を根とする多項式の内、最小の次数を持つものを Mi(x) で表したとき、 t個の誤りを訂正する生成多項式を
で表す巡回符号である。ここで LCMは 最小公倍多項式を意味する。すなわち G(x) は Ml0(x) 〜 Ml0 + 2t - 2(x) で割り切れる最小の次数をもつ多項式である。
リード・ソロモン符号は生成多項式だけでなく多項式の係数にも拡張ガロア体を用いた特殊な BCH符号であるため、やはり巡回符号の一種である。同様にαを用いて tシンボルの誤りを訂正する生成多項式は以下のようになる。
ヴィンセント・コナーレ

| ヴィンセント・コナーレ Vincent Connare |
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 2012年でのヴィンセント・コナーレ
生誕:   (1960-09-26) 1960年9月26日（63歳）  アメリカ合衆国・マサチューセッツ州ボストン
出身校:  レディング大学 ニューヨーク工科大学 ミルフォード高校 (マサチューセッツ州)（英語版）
職業:  書体デザイナー 写真家
著名な実績:  Comic Sans Trebuchet MS Webdings Marlett（英語版） マイクロソフト
公式サイト:  connare.com
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ヴィンセント・コナーレ（Vincent Connare、1960年9月26日 - ）は、アメリカ合衆国の書体デザイナー、写真家、マイクロソフトの元社員。Comic SansやTrebuchet MSといったフォントや、ビジネススーツを着て空中浮遊している男性の絵文字などの作品を生み出した。テキスト書体の他には、1995年からMicrosoft Windowsのスケーラブルなユーザーインターフェイスアイコンに使用されているフォントのMarlett（英語版）の完成とヒントを提供し、Internet Explorerに初めて付属したフォントであるWebdingsの一部を制作した。
出身校

コナーレはマサチューセッツ州ミルフォードのミルフォード高校（英語版）とニューヨーク工科大学で学び、ニューヨーク工科大学では、美術と写真の学士号を取得した。その後は、レディング大学で書体デザインの修士号を取得している。
経歴 > マイクロソフト

ニューヨーク工科大学の卒業後、マサチューセッツ州のWorcester Telegramで写真家として働き始め、チェロキー語の新聞を創刊するのに貢献した。マイクロソフトに在籍中は、フォント制作に関する文書に貢献し、Trebuchet MS、Webdings、そして最も有名なComic Sansのフォントを制作した。修士号を取得するため、イギリスのレディング大学に学んだ。
コナーレがWebdings用に作成したジャンプする男のアイコンは、後にU+1F574 🕴 man in business suit levitatingの識別子で絵文字になった。
経歴 > Dalton Maag

ロンドンのブリクストンにある書体デザイン会社・Dalton Maag（英語版）に勤務している期間には、フォント・Magpieを制作し、ミニストリー・オブ・サウンドのロゴをデザインした。
建部村 (岡山県)

| たけべむら 建部村 |
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廃止日:  1955年2月1日
廃止理由:  新設合併 御津郡建部村、上建部村、赤磐郡竹枝村 → 御津郡建部町
現在の自治体:  岡山市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  岡山県
郡:  御津郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
隣接自治体:  御津郡御津町、上建部村、赤磐郡竹枝村
建部村役場
所在地:  岡山県御津郡建部村 旧建部村役場庁舎位置
ウィキプロジェクト
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建部村（たけべそん）は、岡山県御津郡にあった村。
現在の岡山市北区建部町市場、建部町桜、建部町中田、建部町西原に当たる。
沿革

1889年6月1日 - 町村制施行に伴い、津高郡市場村、桜村、中田村、西原村が合併し、建部村となる。
1900年4月1日 - 津高郡が御野郡と合併し、御津郡となる。
1955年2月1日 - 御津郡上建部村、赤磐郡竹枝村と合併、御津郡建部町となる。
現在の様子 > 交通 > 鉄道

JR津山線 建部駅
現在の様子 > 交通 > 道路 > 高速道路

旧村内を走る高速道路なし
現在の様子 > 交通 > 道路 > 国道

旧村内を走る国道なし
現在の様子 > 交通 > 道路 > 県道

主要地方道
岡山県道71号建部大井線
一般県道
岡山県道211号建部停車場線
岡山県道453号宮地鹿瀬線
岡山県道457号吉田御津線
現在の様子 > 河川・山岳 > 河川

旭川
田地子川
桜川
横折川
現在の様子 > 名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 観光スポット

たけべの森ゴルフ倶楽部
現在の様子 > 寺院・神社 > 寺院

浄源寺
龍淵寺
現在の様子 > 寺院・神社 > 神社

佐久良神社
天神宮
真名井神社
桑原未代子

| 桑原未代子 |
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生誕:  1931年 愛知県
死没:  2015年1月8日
居住:   日本
研究機関:  東京医科歯科大学、愛知学院大学、財団法人ライオン歯科衛生研究所付属ライオンファミリー歯科診療所、大垣女子短期大学、藤田学園保健衛生大学
出身校:  日本歯科大学、東京医科歯科大学大学院
プロジェクト:人物伝
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桑原 未代子（くわはら みよこ、1931年 - 2015年1月8日）は、日本の歯科医師、歯学者。元大垣女子短期大学教授、元藤田学園保健衛生大学助教授。
経歴

1957年日本歯科大学卒業、1961年東京医科歯科大学大学院修了。以後、愛知学院大学歯学部講師、財団法人ライオン歯科衛生研究所付属ライオンファミリー歯科診療所小児歯科主任を経て1974年大垣女子短期大学教授に就任、1986年藤田学園保健衛生大学助教授。
井上直彦、伊藤学而らとともに、宮古・石垣地域の無歯科医地区の乳幼児歯科保健活動などに従事した。
著作

黒須一夫、長坂信夫、桑原未代子 著、黒須一夫 編『現代小児歯科学 : 基礎と臨床』医歯薬出版、1974年3月。 NCID BN01340837。
桑原未代子『最新小児歯科アトラス』監修 岡本清纓、医歯薬出版、1977年4月。 NCID BN01345036。
黒須一夫、長坂信夫、桑原未代子 著、黒須一夫 編『現代小児歯科学 : 基礎と臨床』医歯薬出版、1978年12月。 NCID BN15425687。
井上直彦、桑原未代子 編『こどもの歯科』医歯薬出版〈月刊「歯界展望」別冊〉、1979年7月。 NCID BA80981482。
小野博志、桑原未代子 編『永久歯萌出期の歯科』医歯薬出版〈月刊「歯界展望」別冊〉、1984年2月。 NCID BN09970974。
桑原未代子 他『講座　歯科技工アトラス』 7巻、医歯薬出版、1984年6月。 NCID BN01787216。
桑原未代子『6歳臼歯と12歳臼歯の話（歯科臨床ビデオセミナー, 9）』（ビデオレコード）学研、1984年。NCID BA6305038X。
桑原未代子 著「基礎編 第3章 関連領域からみた顎関節症 小児歯科領域からみた顎関節症」、藍稔、岡達 編『顎関節症の臨床』医歯薬出版〈月刊「歯界展望」別冊〉、1989年6月。 NCID BN05630861。
桑原未代子 著「第6章 顎関節症 小児 総説 若年発症顎関節症の発症要因を考える」、藍稔、岡達 編『顎関節症　治療のポイント50』医歯薬出版〈月刊「歯界展望」別冊〉、1990年8月。 NCID BN09925787。
黒須一夫、長坂信夫、桑原未代子、土屋友幸、福田理、今村基尊、松村祐 著、黒須一夫 編『現代小児歯科学 基礎と臨床』（第5版）医歯薬出版、1994年2月。ISBN 978-4-263-40312-9。 NCID BN10901899。
『むし歯 : 気になる子どもの保健指導マニュアル』監修 桑原未代子、ぱすてる書房、1994年5月。ISBN 4938732084。 NCID BN11600617。
佐々竜二、桑原未代子 著「第1章　歯に関連した外傷 1-1 歯の破折」、泉, 廣次、斎藤, 毅、腰原, 好 編『［5］外傷』医歯薬出版〈歯科診療の実際〉、1997年6月。ISBN 4263453069。 NCID BA31709162。
所属団体

国際歯科学士会日本部会 終身フェロー
太ゴB101

太ゴB101（ふとゴ ビーいちまるいち）は、モリサワが開発・販売するゴシック体およびそのフォント製品。写植用書体として開発された。
概要

日本語DTPにおけるモリサワ「基本7書体」（リュウミンL-KL、中ゴシックBBB、太ミンA101、太ゴB101、じゅん101、見出ゴMB31、見出ミンMA31）のひとつであり、グラフィックデザイン、エディトリアルデザインにおいてスタンダードなゴシック体として使用されている。
書き始め部分には筆文字を意識した「打ち込み」を取り入れている。また、線画のほとんどは先端部に近づくほど太くなるよう設計されているのが特徴となっている。これは、印刷時のかすれを防ぐためのものだが、視認性の向上も果たしている。
全体的骨格は中ゴシックBBBや、見出ゴMB31に似ているものの、かなに僅かな差異が見られる。デザインこそは違うものの、写研の石井太ゴシックに近い。
書籍・出版物の本文用書体として使われるほか、広告のコピー用としても採用されている。テレビテロップ用に改良された「テレビ太ゴシック体BT1」は、キー局ではNHK、TBSが報道番組やドラマ番組、バラエティ番組など幅広く使用した。
写植時代は、この書体を元に、筆画をラウンド処理した丸ゴシック版「太丸ゴBD101」も発売されていた（2010年現在、フォント未発売）。
備考

かつては中ゴシックBBB同様、従属欧文にHelvetica（65 Medium）が採用されていたが、字面が和文より小さいなどの問題点があった。しかし、Opentype版では欧文が独自のものに変更されることで、これらの問題は解消された。
松井茂 (詩人)

松井 茂（まつい しげる、1975年 - ）は、日本の詩人、情報科学芸術大学院大学メディア表現研究科教授。
経歴

東京都に生まれる。
1999年に武蔵大学人文学部日本文化学科を卒業した。大学在学中の1998年から、アルク出版企画で編集者を務めていた。また、編集プロダクションでの勤務歴も持つ。
2005年から東京芸術大学大学院映像研究科でcrest研究員、特任講師、リサーチセンター特任研究員、芸術情報センター助教を務めた。
2015年から情報科学芸術院大学に勤務している。
2012年度は「村木良彦資料に関するアーカイブ的研究」（放送文化基金）「草創期テレビジョンの思想的想像力を探る」（NHKアーカイブス学術利用トライアル研究II）に参画。
著作

詩集
『同時並列回路』（2006年）
『オルガ・ブロスキーの墓』（2006年）
『時の声』（2010年）
編著
『虚像の時代 東野芳明美術批評選』（河出書房新社、2013年）
『日本の電子音楽 続 インタビュー編』（engine books、2013年）
『テレビ･ドキュメンタリーを創った人々』（NHK出版、2016）
『虚像培養芸術論　アートとテレビジョンの想像力』（フィルムアート社、2021年）
『坂本龍一のメディア・パフォーマンス マス・メディアの中の芸術家像』 （川崎弘二、坂本龍一との共著）フィルムアート社、2024年
展示

「宥密法」（豊田市美術館）
「エフェメラル」（ACAC）
「美と価値」（府中市美術館）
「いったい何がきこえているんだろう」（ICC）
企画

「磯崎新 12×5＝60」 （ワタリウム美術館、2014、15年）
「磯崎新の謎 」（大分市美術館、2019年）
奇妙

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新倉駅 (平安南道)

| 新倉駅 |
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 신창   シンチャン  Sinch'ang  
 
所在地:  平安南道殷山郡
所属事業者:  朝鮮民主主義人民共和国鉄道省
駅構造:  地上駅
開業年月日:  1929年10月1日
乗入路線 2 路線
所属路線:  平羅線
キロ程:  86.1 km（平壌起点）
 ◄首陽 (5.6 km) (8.5 km) 修徳►
所属路線:  天聖炭鉱線
キロ程:  0.0 km（当駅起点）
 (7.5 km) 望日里►
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| 新倉駅> 各種表記 |
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チョソングル：:  신창역
漢字：:  新倉驛
発音：:  シンチャンニョク
日本語読み：:  しんそうえき
ローマ字：:  Sinch'ang-yŏk
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新倉駅（シンチャンえき）は朝鮮民主主義人民共和国平安南道殷山郡にある、朝鮮民主主義人民共和国鉄道省の駅である。
乗り入れ路線

平羅線、天聖炭鉱線の計2路線が乗り入れている。
歴史

1929年10月1日：開業。
プログレスM-28M

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任務種別: ISS 補給船
運用者: ロシア連邦宇宙局
COSPAR ID: 2015-031A
SATCAT №: 40713
 

特性
宇宙機種別: プログレス-M (11F615A60)
製造者: RKKエネルギア
打ち上げ時重量: 7282 kg
 

任務開始
打ち上げ日: 2015年7月3日 4時55分48秒 UTC
ロケット: ソユーズ-U
打上げ場所: バイコヌール 1/5
 

軌道特性
近点高度: 263 km
遠点高度: 289 km
傾斜角: 51.65 度
軌道周期: 90.03 分
元期: 2015年7月4日 21時49分19秒 UTC
 

ISSのドッキング（捕捉）
ドッキング:  ピアース 天底
ドッキング（捕捉）日:  2015年7月5日 7時11分 UTC
分離日:  2015年12月19日 7時35分 UTC
dock時間:  167日0時間24分
 

輸送
重量: 2381 kg
加圧: 1393 kg
燃料: 520 kg
ガスカーゴ: 48 kg
水カーゴ: 420 kg
 
プログレス M-28M (ロシア語: Прогресс М-28М)は、ロシア連邦宇宙局が2015年に国際宇宙ステーション(ISS)の補給のために打ち上げたプログレス補給船。NASAやJAXAではプログレス60や60Pとも称される。前回打ち上げとなったプログレスM-27Mは打ち上げに失敗しており、スペースX CRS-7の打ち上げ失敗後間もない2015年7月3日に打ち上げられた。28機目のプログレス-M改良型(11F615A60)の打ち上げであり、シリアル番号は428であった。
運用

M-28Mは2015年7月3日4時55分(GMT)にカザフスタンのバイコヌール宇宙基地からソユーズ-Uで打ち上げられた。
2015年7月5日7時11分(UTC)にISSのピアースにドッキングした。4月28日のM-27M、6月28日のCRS-7の打ち上げ失敗によって補給船のISS到着は3ヶ月ぶりであり、ISSに滞在するゲンナジー・パダルカは「7月にクリスマスがやってきたみたいだ」と述べている。ドッキング後は搭載物資が下ろされ、不用品が詰められた。
2015年12月19日7時35分(UTC)にはステーションとのドッキングを解除してISSから離脱している。
載貨

M-28Mは2381kgの貨物と補給品を搭載していた。520kgの燃料、48kgの酸素混合気体、420kgの水、第44次長期滞在のクルー向けの1393kgの予備部品や補給品、実験機材などを搭載していた。ドッキング期間はおおよそ4ヶ月間の予定であった。
註

1 2  McDowell, Jonathan. “Launch Log”. Jonathan's Space Page. 3 July 2015閲覧。
1 2 3 4 5  Peat, Chris (4 July 2015). “PROGRESS-M 28M - Orbit”.   Heavens-Above. 4 July 2015閲覧。
↑  Shively, Nick (July 2, 2015). “Russia to launch supplies to International Space Station tonight”. LA times. http://www.latimes.com/business/la-fi-russian-space-launch-progress-20150702-story.html 3 July 2015閲覧。
↑  Chris Bergin (2015年7月3日). “Russian Progress M-28M launches on critical ISS cargo run”.   NASASpaceflight.com. 2016年1月18日閲覧。
↑  “Progress resupply mission arrives at ISS”.   Spaceflight Now (2015年7月5日). 2016年1月18日閲覧。
↑  “「7月にクリスマスがやってきた」−プログレス補給船、補給物資を載せISS到着”.   sorae.jp (2015年7月5日). 2016年1月18日閲覧。
↑  “「プログレスM-28M」補給船、運用終了　大気圏に再突入”.   sorae.jp (2015年12月21日). 2016年1月18日閲覧。
↑  “Progress M-28M”.   Roscosmos (3 July 2015). 2016年1月18日閲覧。
ラルフ・レイトン

ラルフ・レイトン（Ralph Leighton、1949年 - ）は、アメリカ合衆国の伝記作家、映画プロデューサーである。
1949年にカリフォルニア州パサデナで生まれた。カリフォルニア大学ロサンゼルス校で情報教育学を専攻し、1971年に卒業した。大学卒業後は高校で数学と地理の教師を務めていたが、結婚を機に退職した。物理学者の父ロバート・B・レイトンがリチャード・P・ファインマンの親友であり、レイトン自身も趣味のドラムを通じてファインマンと親友になった。
レイトンは、7年間にわたってファインマンが自身の生涯を語る様子を録音した。この録音の一部は「ファインマン・テープ」(The Feynman Tapes)として公開されている。このインタビューの内容を元にして、『ご冗談でしょう、ファインマンさん』(Surely You're Joking, Mr. Feynman!)と『困ります、ファインマンさん』(What Do You Care What Other People Think?)を執筆した。この2冊は後にハードカバーの"Classic Feynman: All the Adventures of a Curious Character"として統合された。
1990年、トゥヴァに渡航しようとするファインマンの様子を描いた『ファインマンさん最後の冒険』(Tuva or Bust! Richard Feynman's Last Journey)を執筆した。レイトンはFriends of Tuvaというグループを立ち上げた。その縁で、2000年のドキュメンタリー映画"Genghis Blues"（ジンギス・ブルース）の原案およびアソシエート・プロデューサーを務め、この映画はアカデミー賞にノミネートされた。
ウズベキスタンの宗教

本項目では、ウズベキスタンの宗教について述べる。ウズベキスタンではイスラム教が最も信者の多い宗教であり、2009年時点で全人口の96.3％がムスリムである。
イスラム教

ウズベキスタンではシーア派よりもスンナ派のムスリムが多い。イスラム教は8世紀頃アラブ人により中央アジアにもちこまれ、トルキスタン南部から徐々に北部へと広まっていった。イスラム教はウズベク・ハン統治下において広まった。アフマド・ヤサヴィーの時代のブハラの統治者であったイブン・アブドゥル・ハーミドによるイスラム教への改宗やジョチ・ウルス下におけるウズベク人による布教拡大を通して、イスラム教は中央アジア全体へと浸透していった。長い期間を経て、ジョチ・ウルスでは部族間の抗争を抑え、安定した政治を行うためにイスラム教を利用するようになった。14世紀、遊牧民の間にスーフィズムを広めたティムールはビービー・ハーヌム・モスクなどの多くのイスラム教宗教施設を建築した。彼は他にもアフマド・ヤサヴィーを祀ったホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟といった素晴らしい建築物を建築した。
ソビエト連邦時代には、モスクワのソビエト連邦中央政府はウズベキスタンの人々に広まるイスラム教を曲解し、中央アジアに広まるイスラム教に対する対抗措置を行った。ウズベク・ソビエト社会主義共和国は公式の反宗教キャンペーンを度々支援し、国の制御下にないイスラム教運動やネットワークを徹底的に分断しようとした。さらに、多くのムスリムは急激なロシア化にさらされた。多くのモスクはヨシフ・スターリン政権下において閉鎖に追い込まれ、多くのムスリムが国外追放された。ソビエト連邦が崩壊しウズベキスタンが独立した後も、多くの人々が予想したようにイスラム原理主義が勃興することはなく、イスラム教国家の中では比較的戒律に関して緩やかな状態にある。現在、ピュー研究所の報告書によると、ウズベキスタンの人口の96.3％がムスリムである。
キリスト教

詳細は「ウズベキスタンのキリスト教」を参照
ウズベキスタンにおいてキリスト教を信仰する者はロシア人にそのルーツを持つ者が多い。ウズベキスタンで最も信仰されているキリスト教の宗派は正教会である。個別のウズベキスタン正教会は成立しておらずロシア正教会の管轄下となっている。
ユダヤ教

詳細は「ウズベキスタンのユダヤ人」を参照
ウズベキスタン国内のユダヤ人の数は2007年時点において全人口の0.2％に当たる約5,000人である。かつてはブハラ・ユダヤ人が多く住んでいたが、ウズベキスタンの独立とともに国外へと出国、一時は数が大幅に減ったが、現在では小規模なコミュニティが形成されるようになっている。
500スム札に描かれるティムール
大谷光勝

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: 「大谷光照」あるいは「大谷光紹」とは別人です。
| 大谷光勝（嚴如） |
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 文化14年3月7日 - 明治27年1月15日  1817年4月22日 - 1894年1月15日  上段・旧暦（寛政暦） 下段・グレゴリオ暦
幼名:  豫丸（かねまる）
法名:  逹住⇒嚴如（ごんにょ）
号:  愚皐（ぐこう）
院号:  霊心院⇒眞無量院
諱:  朗澄⇒光勝
尊称:  厳如上人
宗旨:  浄土真宗
宗派:  真宗大谷派
廟:  大谷祖廟
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大谷 光勝（おおたに こうしょう）は、江戸時代後期から明治時代にかけての浄土真宗の僧。法名は、「嚴如」（ごんにょ）。東本願寺第二十一代法主 。真宗大谷派管長。子に四男・大谷光瑩、九男・大谷勝信、次女（水谷川忠起の妻）、六女・梭子（おさこ。岩倉具経の妻）ら。
生涯

本ページでは、年齢は、数え年。日付は、暦の正確性、著作との整合を保つ為、天保14年12月29日（1844年2月17日 ）までは、寛政暦表示。天保15年1月1日（1844年2月18日）から明治5年12月2日（1872年12月31日）までは、天保暦表示。明治6年1月1日（1873年1月1日）からは、グレゴリオ暦表示とする（誕生年月日を除く）。また本山は、「本願寺」が正式名称だが、「西本願寺」との区別の便宜上、「東本願寺」と表記。
文化14年3月7日（1817年4月22日 ）、東本願寺第二十代 達如の次男として誕生。近衛忠煕の猶子となる。
文政6年（1823年）、東本願寺、両堂宇を焼失する。
文政7年（1824年）、東本願寺、仮堂宇を立てる。
文政11年（1828年）3月18日、得度する。院号を「霊心院」、法名を「逹住」、諱を「朗澄」と名乗る。長浜別院 大通寺と姫路別院本徳寺の住職を兼職する。
天保12年（1841年）4月6日、法嗣（法主後継者）である長兄・寶如が死去。
同年12月10日、寶如の死去により法嗣となる。法名を「嚴如」と改める。
弘化3年５月２３日（1846年）父・達如が隠退により、第二十一代法主を継承する。
嘉永元年（1848年）12月16日 には、伏見宮邦家親王の四女・嘉枝宮和子女王を室に迎える。
元治元年（1864年）、禁門の変により仮堂宇が消失する。
明治元年（1868年）、近代に入ると、親密であった東本願寺と江戸幕府との関係を払拭し、明治新政府との関係改善を図るため、勤皇の立場を明確にする。そのため、北陸や東海地方へ巡教・勧募し、軍事費1万両・米4千俵を政府に献上する。
明治2年（1869年）、政府の北海道開拓事業を請け負うことを決定する。
明治3年（1870年）、法嗣である第5子（四男）・現如（大谷光瑩）を北海道に派遣した。（⇒詳しくは「本願寺道路」の項を参照）
明治5年（1872年）3月、華族に列せられる。
同年9月、名字必称となり「大谷」の名字（姓）を用いる。
明治12年（1879年）、焼失した東本願寺の両堂宇の再建を発願し、再建工事の着工を表明する。
同年、大谷英麿と大谷温唐、東本願寺派関係の僧侶数名と共に慶應義塾入塾。
明治14年（1881年）、公式の宗派名が「真宗大谷派」と定まる。
明治22年９月１４日（1889年）、現如に法主を譲り退隠する。法在職期間は、43年。院号を「眞無量院」とする。
明治27年１月１５日（1894年）78歳にて死去。
栄典・授章・授賞

1884年（明治17年）9月20日 - 従三位
1889年（明治22年）9月28日 - 従二位
1894年（明治27年）1月15日 - 正二位
1943年（昭和18年）4月9日 - 贈従一位
新月バイパス

国道284号標識
新月バイパス（にいつきバイパス）は、宮城県気仙沼市を通る国道284号のバイパス道路。
宮城県気仙沼市　新月パーキング付近
概要

気仙沼市柳沢・下八瀬地区における急カーブ・幅員狭小箇所解消のために整備された片側1車線のバイパス。途中トンネルが2箇所ある（八瀬川トンネル・桟敷ヶ森トンネル）。
途中気仙沼市総合運動公園への取り付け道路が分岐している。
概要 > 路線データ

起点：気仙沼市柳沢
終点：気仙沼市大曲
エスティ・ケサダ

エスティバリズ "エスティ" ケサダ (1994年7月30日生まれ、別名：Soy una pringada（私はプリンガダ）は、スペインのYouTuber、クリエイター、DJ、女優、監督