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マルクス主義批判
植民地主義・ヨーロッパ中心主義 > マルクスとエンゲルスによる植民地主義

前述したように、マルクスは「インドがイギリス人に征服されるよりも、トルコ人、ペルシア人、ロシア人に征服されたほうがましかどうか」が問題なのだとし、イギリスはインドに政治統合、近代産業、電信網をもたらすだろうし、インドの家父長制が、東洋的専制政治の基盤となり、人間を迷信に閉じ込め、カーストや奴隷制を持っていることを忘れてはならないと主張し、イギリスによるインド支配を肯定した。マルクスは「インド社会にはなんの歴史もない」として、インド人は歴史を持たず、強制的に解放する必要があると論じ、古いアジア社会を全滅させ、西洋社会の物質的基礎を敷くことで彼らは再生されると論じた。1857年のインド大反乱については、インド反乱軍の残虐さはイギリス帝国からの虐待が背景にあるとは語ったものの、マルクスもエンゲルスも、経済的進歩と近代性は原住民の自治よりも優先すると考え、インドの独立闘争を支援しなかった。一方、エンゲルスは、ドイツとロシアによるポーランドの抑圧は、民主的な自決の否定であると論じた。
こうしたマルクスのインド植民地に関する考察は、20世紀の帝国主義論とはほとんど共通点がないと歴史学者スパーバーは指摘する。インドの経済学・哲学者アマルティア・センも、マルクスのインドには抜本的改革が必要だとする指摘は正しいが、イギリスによるインド征服がインドにとって近代世界への唯一の窓だというマルクスの推測には重大な欠陥があると批判する。センによれば、当時インドが必要としていたのは建設的なグローバル化であって、帝国主義による支配ではない。それに、インドは古くから外の世界と思想や物資を交換してきた。移民も古代から受け入れてきた。ユダヤ人は1世紀のエルサレム陥落後から何百年も続けてインドに移住してきたし、サスーン家のように中東からのユダヤ人も18世紀に移住してきた。4世紀には迫害されたキリスト教徒が、8世紀にはイランに迫害されたパールシー教徒や、アルメニア人も移住してきたし、ムスリムのアラブ商人もムスリムの征服よりはるか以前にやってきた。18世紀にイギリス東インド会社がインド征服にのりだしたとき、1757年のプラッシーの戦いのころには、すでにヨーロッパ諸国から実業家、商人、専門職人がインドに定住していたのであり、また、日本も帝国主義に屈することなく、強制的グローバル化を待たずに、西洋から学んで制度改革を実行したのであり、したがって、帝国の支配下に置かれることは、外国との関係を作り、そこから物事を学ぶ唯一の方法とはいえないとセンは批判する。
エンゲルスは、西ヨーロッパ人は、アフリカ人、スラヴ人、アラブ人、アメリカの奴隷よりも文明的で進歩的、文化的だとみなした。さらに、エンゲルスの会社紡績企業「エルメン＆エンゲルス商会」の利益は、植民地なしにはありえないものだった。アメリカの奴隷制農園の綿花はインドに輸出されたのに対して、インドのキャラコには関税をかけて輸入を規制されていた。1857年のインドの反乱以後、綿業主はインドをさらに服従させるよう軍事予算の拡大を主張したが、エンゲルスも多大な利益をえていた。エンゲルスはイギリスの労働者が世界市場と植民地を独占し、帝国の儲けを着服していると非難したが、自分自身の帝国内での立場と偽善行為に明確に疑問の目を向けることはしなかったと歴史学者ハントは指摘している。
一方でエンゲルスは1860年のアヘン戦争ではイギリスに対する中国人の闘争を支持し、以降、ジャマイカのモラント湾暴動を鎮圧したエア総督の残虐さを憂慮したり、アルジェリアのアラブとカビル族の抵抗を賞賛するようになり、プロレタリア主導の植民地抵抗を展望した。また、アメリカ南北戦争では北軍を支持し、ドイツのユダヤ人迫害を非難した。
植民地主義・ヨーロッパ中心主義 > マルクス主義におけるヨーロッパ中心主義

従属理論や世界システム論は、マルクス主義のなかのヨーロッパ中心主義を批判した。
マルクスの発展段階説では、アジア的生産様式、古代的生産様式、封建的生産様式、近代ブルジョワ的生産様式 (資本制)へと発展し、将来は共産主義に至るとされ、ヨーロッパの近代の優位性を特権的なものとみなし、停滞し、専制的な東洋と対比した(東洋的専制主義) 。
しかし、人類学者のジャック・グッディは、封建制への移行が進歩的と呼べるか疑問であるとグッディはいう。たとえば、ローマ帝国の崩壊によって、国家による支配が消滅し、封建制でなく、小作農を基盤とする生活様式へと移行した。当時の小作農は地主への地代も、国への税金も支払う必要がなく、封建制よりも暮らしむきはよく、やがて教会による包括的な支配が再構築されていったが、これは以前存在した支配構造を再構築したものであったし、都市生活、農業、貿易、知識体系、文字の使用といった点ではむしろ後退していたのであり、こうした過程を進歩的と考えるのは困難であるとグッディはいう。封建制は、西欧特有ではなく、アジアでも広範に観察でき、中央集権化された政治制度の分散化した形態である。中世において社会的文化的に遅れていたのは西欧であった。ヨーロッパがアジアに追いついたのはルネサンス時代であったが、それより前にイタリアで商業文化と技術が発達し、軍事面、貿易面でアメリカ大陸や東西のインド諸国への進出が可能となった。16世紀には、知識のシステマティックな蓄積が、印刷技術に支えられ、教育と学術の組織化によって促進された。これらは都市の商人文化の発展によって可能となったが、同じ現象は、中国、インド、イスラム諸国でもみられた。18世紀の産業革命によって、生産様式の面で現実に東西の差が発生したものの、これも一時的なものであった。グッディは、マルクスも、ウェーバーも、世界システム論も、ヨーロッパ中心主義であり、16世紀西欧に抽象的資本主義が登場したという彼らの主張の正当性には疑問があるという。
マルクスは、「資本主義の近代史」をヨーロッパの拡大によって確立された世界システムと同一視し、インドや中国、アラブの広大な商業圏を無視しており、封建制をヨーロッパの発展段階であり、それがやがて資本主義に発展していくとし、非ヨーロッパの地域から資本主義にいたることはないとしたが、これは中立的ではなく、ヨーロッパ中心主義といわざるをえないとグッディはいう。
商業資本主義は、西洋封建制以前からもあったし、東洋の社会においてもみられた。また、ブルジョワ文化の発達によって、産業資本主義が西ヨーロッパで生じたとマルクスは主張するが、これも他の地域でも観察しうるもので、西洋に特定の性質があるとしても、差異が強調されすぎているとグッディはいう。18世紀以降のヨーロッパの優位が、知識体系とブルジョワ文化の発展に関わるとしても、ヨーロッパの封建制が資本主義への入り口だということにはならないし、資本主義的活動は他の地域でも発達したのだから、産業資本主義の要因は、封建制それ自身ではなく、封建主義の内部とその後に生じたブルジョワへの変質による結果であったという。産業資本主義は封建主義の後ではなく、商業資本主義の後に誕生したのであり、重要なのは、ブルジョワジーによる功績の差である。また、国家や法制度の東西文明の違いについては、フランソワ・ベルニエらの旅行者によって誇張されすぎており、モンテスキューやヘーゲルもそうした旅行記に基づいて判断している。アジアの帝国では、国家の力は強かったが、小作農の自立性もあり、都市のブルジョワジーは貴族としてすら自立できたし、商法などの法制度も整備され、政治的代表性もある程度具わっており、マルクスらが主張したほど、こうした制度の差異は対照的ではなかった。ヨーロッパの過去にのみ進歩的発展が特徴的にみられるという考えは、自民族中心主義的であり、誤っているとグッディはいう。
→詳細は「ヨーロッパ中心主義 § 社会思想におけるヨーロッパ中心主義」を参照
マルクス・エンゲルスの人間性 > マルクスの絶対視

→「§ 宗教としてのマルクス主義」を参照
マルクスを信奉する大内兵衛は、マルクスを「絶対に正直で、絶対に無邪気で、絶対にウソをいうことができない大男」であるとし、たとえマルクスが悪口雑言のかぎりをつくしてていも、「小人の争いではなく、清き心のいかりというものである」と評価した。
鈴木重靖は、このようなマルクスの評価は主観的すぎるし、家族でもなく、 また特別親しい直接の知人や友人ではない他人に対して、絶対的に尊敬して断定するのは、願望であると批判する。 歴史学者E・H・カーによれば、マルクスは、自分と意見を異にする者は馬鹿か悪者であるとみなし、仲間を多数蹴飛ぱし、かつ憎んだ。マルクスは、権力を好み、人に屈服することを極度に嫌い、他人に対して疑い深い性格であった。マルクスは、権力奪取後のプロレタリアート独裁、中央集権的計画経済を提唱したが、このような性格であったマルクスが実際に権力を掌握した場合、理想通りに社会主義を建設しようとするだろうし、反対者に対しては断固として力をもって排除しただろうし、マルクスをスターリン的な粛清とは全く無縁な人物だと確信することは危険であると鈴木はいう。
マルクスやレーニンの性格は心優しいもので、スターリンだけが冷酷で粗暴であると個人の性格をソ連の圧政の原因と考えることも不当であると鈴木は批判する。
大粛清に関しても、スターリン個人の性格にも原因はあるが、他の社会主義諸国においても同種の粛清が見られた。中国共産党では整風運動、文化大革命が起こり、カンボジアのポル・ポト派はカンボジア大虐殺を起こした。また、アルバニアのエンヴェル・ホッジャとかルーマニアのチャウシェスクもスターリン型の圧政をとった。
歴史学者ガレス・ステッドマン・ジョーンズも2016年のマルクス伝で、マルクスを無謬の指導者で、政治のグルとみなすことは、マルクスを歪曲して理解することだと批判する。マルクスは厳格な家父長であり、立法制定者であり、未来を見据えた、無慈悲なまでに一貫した思想家とみなされてきたが、マルクスを理解するためには当時の状況に置く必要があるとジョーンズはいう。
インドの経済学・哲学者アマルティア・センもマルクス主義における「政治的敬虔さ　（盲信）」とは袂を分つ必要があると述べる。
→詳細は「§ セン」を参照
マルクス・エンゲルスの人間性 > 労働者階級への蔑視

マルクスは労働者階級を酷評し、労働者階級の愚かさを非難し、蔑視した。
マルクスはジャーナリストでもあったが、現場に行くことはなかった。1844年のシュレジエン地方の織工についての記事を書いたときも、現地に行かなかったし、織工に取材もしなかった。エンゲルスから綿紡績工場見学を勧誘されたときも断っているし、1845年にドイツ人労働者教育協会を訪れたときも、時計職人、印刷工、森林官などの協会員を軽蔑し、自分のような中産階級出身の知識人との交流を好んだ。
インターナショナルを結成したときも、労働者階級出身の指導者を排除した。こうした態度の理由としては、労働者たちが反暴力の立場をとるからで、マルクスの終末論的な革命に懐疑的であったためといわれる。
ヴィルヘルム・ヴァイトリングは労働者階級出身で独学であったが、マルクスは1846年に正義者同盟での裁判で、「ドイツのような文化先進国では、理論がなければ何ごとも達成できない」として、ヴァイトリングは理論抜きで人民を扇動する罪を犯したと糾弾した。ヴァイトリングが自分は書斎ででっちあげられた理論を学ぶために社会主義者になったのではなく、現実に働く人間のために語ったのであり、現実の労働からかけ離れたただの理論家の見解を甘受できない、と反論すると、マルクスは激怒し、机を叩き、「無知がだれかの役に立ったためしはない」と叫んだ。
同様の批判は、理論よりも実際の現実的な問題への解決策を提唱した運動家にも向けられた。農業改革者ヘルマン・クリーゲがアメリカで農民1人に160エーカーの公共用地を与えると提案すると、マルクスは、共産主義社会が樹立されれば土地は集約されると批判した。元植字工のプルードンが宗教を粉砕した後に、別の教条を押し付けたり、不寛容を押し付けてはならないと述べると、マルクスは、プルードンはヘーゲル哲学を誤読している「小児病」だと非難した。フェルディナント・ラッサールに対しては「ユダヤの黒んぼ」と罵倒した。
マルクスは妻イェニーが貴族出身であることを誇りにしており、「貪欲なブルジョワよりも本物の貴族とつきあう方がうまくやれる」とよく言った。
マルクスは人間を「賤民(Gesindel)」としつこく繰りかえし侮蔑したが、キュンツリによれば、マルクスはいまここにいる人間はどうでもよいくずであり、未来の人間を、遠くの「偉大なわれわれ」を、気にかけるばかりで、生涯、実際の労働者を侮蔑しつづけた。
エンゲルスも父の工場での女性従業員を褒めたことは一度もなく、女性従業員は「みな背が低く、ずんぐりしていて、不恰好で、身体のすべての発達面においてきわめて不細工である」と述べている。なお、エンゲルスは、名うての女たらしで、数多くの愛人をもち、売春婦との性交渉にも良心の呵責はなかった。
マルクス・エンゲルスの人間性 > 性的搾取

1845年にマルクスの妻の父がつけさせたメイドのヘレーネ・デームートは、生活の面倒を見てもらっていたが、無給でマルクス家に1890年まで仕えた。1850年にイェニーが旅行で外出しているとき、マルクスは28歳の家政婦ヘレーネと姦通した。妊娠したヘレーネは1851年にマルクスとの子供ヘンリ・フレデリック（フレディ）を出産した。
マルクスは自分の責任を認めず認知せずに、家族や革命家仲間に隠し続けたあとに、エンゲルスに依頼してエンゲルスの私生児(非嫡出子)として認知させた。エンゲルスは、「政治的大義」のためにマルクスを庇い、性的スキャンダルにならないようにフレデリックを非公式に自分の子供として認知し、自分の洗礼名を与えた。エンゲルスもフレデリックを養育することはなく、フレデリックは、ロンドン東部の里親に送りつけられ、他のマルクスの子供たちが与えられたような教育を受けることはなく、整備工および旋盤工となった。エンゲルスは死ぬ直前に四女エレノアに真相を伝えた。1900年頃には社会主義者の間でマルクスに私生児がいることは知られていたが、政治的影響を考慮して隠蔽された。
歴史学者ジョナサン・スパーバーは2013年の著書で「こんにちなお、マルクスがメイドとの間にこの子をもうけたことを信じようとせず、さらに珍妙にも、エンゲルスの臨終の床での告白を明らかにした書簡はファシストが捏造したものだと主張し続けている懐疑主義者たちがいる」が、ソ連で60年間秘匿されてきた文書が1990年代に明らかになり、この文書にはフレディは自分の父親が誰か知っており、エンゲルスの（マルクスがフレディの父であるとの）告白もドイツ社会民主党では当時よく知られていたことが示されている。
また、エンゲルスを知る労働者たちは、エンゲルスと愛人の女工メアリー・バーンズとリジ・バーンズらの性的関係を、資本家による女性労働者への性的搾取とみなし、怒っていた。
史料批判

マルクス、エンゲルスらの著作についての史料批判からの批判もなされている。
史料批判 > エンゲルス

マルクスはエンゲルス『イギリスにおける労働者階級の状態』にたびたび依拠したが、しかし、このエンゲルスの著書についても史料批判がなされている。綿織物工場主の息子であったエンゲルスは家業に携わり、イギリスで織物取引を直接経験はしたが、それ以外のイギリスの労働環境については知らなかったし、鉱山や田舎の労働条件にいたっては何も経験がないのに同書で章を割いている。
エンゲルス同書についてW.O.ヘンダーソンとW.H.チャラナーはその情報源や原本を精査したところ、客観的な調査というよりも、政治的論争の作品であることが判明した。エンゲルスは「イギリス中産階級に大量殺人、大規模虐殺、および罪状一覧表にあるあらゆる罪の責任を負わせる」と執筆動機をマルクスに語っている。
エンゲルスが使用した資料の一つはピーター・ギャスケル「イギリス製造業人口」（1833)であるが、1842年の児童雇用に関する王室委員会の調査で明らかになったように、資本主義以前の職場や農家の労働条件はランカシャーの新興綿紡績工場よりも劣悪だった。エンゲルスが用いたのは時代遅れの資料が多く、夜勤のせいだとされた私生児の出産数も1801年のデータであり、また、エディンバラの公衆衛生についての出典が1818年のデータであったことを読者には知らせていない。エンゲルスは1833年の工場調査委員会のデータを証拠とするが、同年オルソープ卿の工場法が可決されていることには触れない。また、エンゲルスは、J.P.ケイの「マンチェスター綿紡績工場の労働者階級の身体的道徳的状態」(1832)を使用する際も、公衆衛生的な状況が改善されたことには触れない。この他にも、引用符をつけて正確であるかのようにして、実際は、元の出典のデータを加工したり、故意に隠蔽することもしているとジョンソンは指摘する。
史料批判 > マルクス

マルクスは思想体系の完成を実現できなかったともみられており、『資本論』も出版されたのは第1巻(1867年)のみで、第2巻と第3巻はエンゲルスが編集して1885年と1894年に出版した。続巻の草稿は第1巻の出版以前に書かれたもので、マルクスは晩年の15年間放置しており、マルクスが『資本論』の続編を執筆できなかったことは、体系的な知的計画の失敗であると歴史学者ガレス・ステッドマン・ジョーンズは指摘している。マルクスは、学位論文も、 『経済学哲学手稿』 も 『政治経済学批判』 も『賃労働と資本』 も 『フランスにおける階級闘争』 も 『資本論』 も未完成で、完成したものは『聖家族』、『ドイツ ・イデオロギー』、『亡命偉人伝』、『フォークト氏』、『哲学の貧困』、『ルイ・ナポレオンのブリュメール18日』、『ゴータ綱領批判』 のようにような論争的なものと、『共産党宣言』 のような煽動的な著作とパンフレットであった。
歴史家ポール・ジョンソンは、マルクスの他の学説との論争における極端な自己主張と、自分と異なる学説を提唱する学者または思想家への独断的で感情的な非難、学者でない人間への軽蔑などは、タルムード研究者のような特徴を持っており、マルクスの作品は他人の業績の注釈と批評に尽きる。なお、ユダヤ教のラビの家系に生まれ、マルクスは父とともにプロテスタントに改宗しており、ユダヤ教育は受けていない。また、『資本論』には、データや事実の意図的かつ体系的な改ざんが含まれており、これはマルクスがファクトチェックや事実の客観的調査ができないことを示していると指摘している。
マルクスも1864年の国際労働者協会の宣言において、ウィリアム・グラッドストンが「この富と権力のまれに見る増大が、もし裕福な階級に限られるというのであれば、憂慮せざるをえない。しかし、イギリス労働者の平均的状態は、喜ばしくも過去２０年間に、これまでのどの時代においても、またどの国の歴史においても例を見ないほど著しく改善された」と演説で述べた文を、「この富と権力のまれに見る増大はすべて、富裕階級に限られる」と真意を反対にして改ざんして引用した。当時こうしたマルクスによる引用の間違いないし意図的な改ざんについては指摘を受け非難されていたが、マルクスは問題をうやむやにした。
ジョンソンによれば、資本論は、科学的著作というよりも、カーライルやラスキンのような道徳哲学として読まれるべきだが、そうであるとしても、その内容は、首尾一貫性のない、ばらばらの論説を並べたものである。マルクス主義哲学者のアルチュセールも、資本論第一部を無視して、第二部第4章から読むべきだと提唱したものの、他のマルクス主義者から非難された。エンゲルスがまとめた資本論二巻も1860年代のノートをだらだらとまとめたものにすぎず、三巻も高利貸しについての記録や覚書にすぎない。たとえば、第8章「労働日」ではイギリスの労働者への資本主義の影響について書かれ、資本主義は労働者の搾取を累進的に増大させる、資本が増えれば増えるほどますます労働者は搾取されると述べられる。しかし、マルクスは、前資本主義形態で劣悪だった労働条件が産業資本主義でさらに悪化したことを論証していないし、データは主にエンゲルス『イギリスにおける労働者階級の状態』に基づいている。
ケンブリッジ経済クラブは1885年の論文で、マルクスの政府報告書の引用は不正確であるだけでなく、歪曲もあったと指摘しており、マルクスの他の著作においても同様の改ざんがなされているという疑いの目を持たざるをえないとジョンソンはいう。
マルクスは自説と矛盾する最新の資料は使用せずに、古い資料を用いた。「資本主義は果てしなく悪条件を生み出す」というマルクスの主張（信念）の証拠として使用されるのは、前資本主義形態に属する陶器製造業、仕立て屋、鍛冶屋、パン屋、マッチ、壁紙、レース製造業などの零細で資本不足の工場の資料であった。しかし、こうした零細工場は、機械化するだけの資本がないために条件が悪いのであり、マルクスは、資本を投下すれば悪条件は緩和されていくという現実を見ようとはせず、鉄道の事故率についても、古いデータを「最新の鉄道災害」として紹介し、実際には事故率が劇的に低下し、資本論が出版された頃には、安全な輸送手段になっていた。工場での労働者虐待について論じるときも、工場視察団報告書を用いて、それが標準的な状態であるかのようにマルクスは扱ったが、その調査は、虐待の実態を摘発するためのもので、そうした工場主は罰せられた。マルクスはブルジョワ国家は資本主義の共犯者であると主張するが、もしそうなら議会は工場法など可決しなかっただろう。結局、マルクスは証拠資料を歪曲するか、自分のテーゼを放棄（変更）するかの二つに一つを選ばざるをえなかったのであり、テーゼの保存を選び、資料を歪曲した。マルクスは自分で事実を調べようとはしなかったし、他人が調べた事実を客観的に使うこともしなかったとジョンソンはいう。
また、マルクスは他人の言葉を多数借用しており、たとえば、「労働者は祖国を持たない」はマラーから、「宗教は人民にとってアヘンである」はハイネから、「万国の労働者よ、団結せよ！」はカール・シャッパーから、「プロレタリア独裁」はブランキから借りている。共産党宣言では、エドゥアール・ガンスの、かつて主人と奴隷、貴族と平民、封建領主と家臣が相対したように、現代は有閑層と労働者が対立しており、イギリスの工場では1人の個人のために何百人が貧窮にあえいでいるという主張がほとんどそのまま借用された。
マルクスは悪筆であり、 マルクスの父親は「お前の字は苦心しないと読めない」 とこぼしており、妻イェニーは夫の原稿の清書をした。キュンツリによると、悪筆は自己中心主義的性格のあらわれである。
前衛党批判

→「前衛党」および「エリート主義」を参照
マルクスは「哲学者は世界をさまざまに解釈してきた。しかし重要なのは世界を変革することだ」と主張し、理論革命家が革命を先導すべきだと主張した。これをレーニンは前衛主義として受け継ぎ、前衛党組織をつくった。しかし、もしマルクスの言うように革命が「歴史の必然」ならば、知識人インテリ(ロシア語でインテリゲンツィア)が信念を持って革命を遂行する必要などないはずである。マルクス主義は、断片的な改良にとどまる「改革主義」は悪であり、その弊害は、旧体制を完全に打倒し、革命家が定めた新体制に置き換える革命によって、回避できると結論する。しかし、特定の限定された改革を実行する人びとが間違いを犯すことは十分にありうることであり、改革を続けるうちに、新たな意図しない困難が現れることは、人間の行動が完璧であることを期待しない正当な理由ともなるとアクトンはいう。
「弁証法的唯物論」を名付けたゲオルギー・プレハーノフは、資本主義の矛盾が共産主義の前提条件だと考えており、レーニンらの前衛にたつエリートによるトップダウン式の革命を心底から嫌って、そのような熱病的暴動がおきれば、ツァーリの専制政治が復活するだけの結果となると批判した。
なお、エンゲルスは前衛が先導するトップダウン式の革命を疑問視し、知識人やプロの革命家ではなく、労働者階級そのものによって指導される党を信じた。エンゲルスは1894年に第一インターナショナルニューヨーク本部書記長フリードリヒ・ゾルゲに、共産主義は自己選出の臨時政府によって課されるものではないとして、マルクス理論を硬直化した正統派信仰に単純化してしまった政党によって準備なしに信仰箇条として労働者に押し付けられてはならないと語っていた。
笠井潔は、インテリゲンツィアを知的無用者だと述べ、彼らが革命の理想にとりつかれたのは、本来は無用者であるのもかかわらず、自分をひとかどの人間だと思い込んだエリート意識であり、過剰な自己観念であり、にもかかわらず自分を評価しない社会に対するルサンチマン、劣等感であると指摘している。無目的で鬱屈としたインテリにとって、マルクスの革命理論は絶好の受け皿となった。これらのコンプレックスと自意識の強い田舎インテリの姿は、ドストエフスキーの文学などに多種多様に描写されている。前衛主義とは大衆を愚衆と考えた傲慢なエリート主義であり、排他的で硬直化した独善性である。それはレーニンの「マルクス主義は真理であるがゆえに全能である」という言葉に象徴されている。人民を解放しようという献身的な利他性どころか、世界を意のままに動かそうとする肥大化したエゴであり、ソ連が収容所群島と化したり、連合赤軍が観念的なテロリズムに走るのは、その独善性と傲慢さゆえに必然であると指摘している。
吉本隆明は、知識人階級は非現実的で抽象的な理想に走るのではなく、＜大衆の原像＞を自分の理論の中に組み込むことが、世界を正しく認識する上で重要だと主張している。
その他の批判

以上の他にも以下のような批判がマルクス主義に対してなされた。
政治学者ハロルド・ラスキは「カール・マルクス」(1922)で、政治学者レイモン・アロンは「歴史哲学入門」(1938)「知識人とマルキシズム」(1955)「自由の論理」(1965)で、それぞれマルクス主義を批判した。
仏教学者江部鴨村の「仏教概論　釈尊とマルクス」(昭和23)、大野信三「仏教社会・経済学説の研究」(昭和31)、武並義和「イデオロギー支配と逆ユートピア」 (1975年)などもマルクス主義を批判した。
その他の批判 > 戦争論

マルクスは歴史上の全ての闘争は階級闘争であると主張する。レーニンは共産主義が普及したら階級闘争はなくなり、世界から戦争もなくなると主張したが、戦争原因は経済的合理性には還元できない。フランシス・フクヤマは戦争は精神的な気概、優越願望の衝突によって起こると主張する。
その他の批判 > レーニン反映論への批判

レーニンは、認識は人間による自然（物質）の反映であるという反映論を説き、意識は大脳の機能に過ぎないと述べた。レーニン的な弁証法的唯物論は、つきつめれば人文・社会科学領域も自然科学によって説明できるとする自然科学至上主義であり、自然科学万能論である。しかし、医学的な大脳生理学や神経学がどれだけ発達しても、知覚の問題は説明できても、解釈や感想、評価という人間の行う意味付けや価値付け、審美眼の部分は説明できない。吉本隆明はいくら人体を医学的に解剖しても、その人の性格や哲学、思想は分からないように、精神は肉体から派生するが還元はできないとして、自然科学ではアプローチ（観察）できない人間の解釈、感想、審美眼を「幻想」と呼んでいる。
生物も高度で複雑な機械に過ぎない（機械論）という指摘もあるが、生物と機械は違う。機械は任意に分解し、組み立てなおすことができるが、生物は一度分解したら死んでしまい、もう二度と活動を再開することはない。生命活動は身体的な全体性があって初めて成立するものであり、各要素や各部分、各器官に分解することはできないのである。外的な損傷がなくても、生物とその死体は魂が抜けたとしか表現しようのない、不可逆で質的な断絶がある。無機的な物質には存在しないが、生物には存在する根源的なエネルギーを、人々は昔から霊魂（ゴースト）、精神分析学のジークムント・フロイトはEs（エス無意識の本能衝動）、吉本隆明は原生的疎外と呼んでいる。
関連する作品

アイン・ランド『肩をすくめるアトラス』1957年
アレクサンドル・ソルジェニーツィン『収容所群島』1973年-1975年
エドゥアルト・ベルンシュタイン（1895年）
下部構造（土台）と上部構造
マックス・ヴェーバー
ハンス・ケルゼン
カール・ポパー
ハンナ・アーレント
ソ連崩壊後の独立した連邦構成共和国
1.アルメニア 2.アゼルバイジャン 
3.ベラルーシ 4.エストニア 
5.ジョージア 6.カザフスタン 
7.キルギス 8.ラトビア 9.リトアニア 
10.モルドバ 11.ロシア 12.タジキスタン 13.トルクメニスタン 
14.ウクライナ 15.ウズベキスタン
ジョン・グレイ
シモーヌ・ヴェイユ
九月虐殺における司祭と貴族の囚人の殺害を描いた絵画
スターリンの個人崇拝を示す1938年のポスター
ジョン・ロールズ
ロールズの主著『正義論』
アマルティア・セン
マルクスとエンゲルス、マルクスの長女イェニー、次女ラウラ、四女エリノア (1864年)
有声軟口蓋摩擦音

| 有声軟口蓋摩擦音 |
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ɣ
IPA 番号: 141
IPA 表記: [ɣ]

IPA 画像: 
Unicode: U+0263
文字参照: &#611;
JIS X 0213: 1-6-35
X-SAMPA: G
Kirshenbaum: Q 

音声サンプル
有声軟口蓋摩擦音（ゆうせい・なんこうがい・まさつおん）は、子音のひとつである。後舌と軟口蓋で調音される有声の摩擦音で、国際音声記号では [ɣ] で表される。なお、形のよく似た記号として非円唇後舌半狭母音 [ɤ] がある。
記号はギリシャ文字のΓ（ガンマ）に由来する。
特徴

気流の起こし手 - 肺臓気流機構からの呼気。
発声 - 声帯の振動を伴う有声音。
調音
調音位置 - 後舌面と軟口蓋による軟口蓋音。
調音方法
口腔内の気流 - 舌の中央を気流が通る中線音。
調音器官の接近度 - 隙間を作って空気が通りにくくし、そこに気流を通すことで生じる摩擦音。
口蓋帆の位置 - 口蓋帆を持ち上げて鼻腔への通路を塞いだ口音。
言語例

日本語 - 母音の後ろのガ行の子音
インド・ヨーロッパ語族
ギリシャ語 - γ（+α, ο, ω）
スペイン語 - 語頭と [ŋ] の後を除く g
オランダ語 - 母音前の g, ch （n の後を除く）
クルド語 - غ
アラビア語 - غ
シナ・チベット語族
湘語双峰方言 - 「豪」、「肥」などの声母
リス語 - gh で表記する
ナシ語
チワン語 - r で表記する
アゼルバイジャン語 - ğ で表記する
ハイチ・クレオール語 - r で表記する
筧裕介

| かけい ゆうすけ 筧 裕介 |
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生誕:   (1975-01-22) 1975年1月22日（50歳）  日本・福井県福井市
国籍:   日本
教育:  一橋大学社会学部卒業 東京工業大学大学院社会理工学研究科経営工学専攻修士課程修了
職業:  デザイナー 工学博士
活動期間:  2001年 - 現在
団体:  NPO法人イシュープラスデザイン CEO（代表理事） 慶應義塾大学大学院システムデザイン・マネジメント研究科/ 健康マネジメント研究科 特任教授 東京医科歯科大学大学院医歯学総合研究科 グローバルヘルスリーダー養成（MPH）コース非常勤講師 多摩美術大学統合デザイン学科非常勤講師
公式サイト:  筧裕介 (yusuke.kakei.9) - Facebook
 
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| 映像外部リンク |
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  筧裕介×宮台真司×神保哲生：人口減少社会をいかに豊かに「デザイン」していくか - YouTube
  【対談】筧裕介さん、「issue + design」について教えてください。 - YouTube
筧 裕介（かけい ゆうすけ、1975年1月22日 - ）は日本のデザイナー、工学博士（東京大学大学院工学系研究科都市工学専攻〈東京大学先端科学技術研究センター〉博士後期課程修了）。
専門はソーシャルデザイン・地方創生。
NPO法人イシュープラスデザイン CEO（代表理事）。慶應義塾大学大学院システムデザイン・マネジメント研究科/ 健康マネジメント研究科 特任教授。東京医科歯科大学大学院医歯学総合研究科 グローバルヘルスリーダー養成（MPH）コース非常勤講師。多摩美術大学統合デザイン学科非常勤講師。
代表プロジェクトに震災ボランティア支援の「できますゼッケン」。育児支援の「親子健康手帳」。地域の人との出会いを楽しむ旅のガイドブックプロジェクトCommunity Travel Guide「福井人」「海士人」「三陸人」「大野人」他。「300人の地域住民と一緒に描く未来ビジョン「高知県佐川町・みんなでつくる総合計画」。認知症の方が見える世界を可視化する「認知症世界の歩き方」、持続可能な地域づくりシミュレーションゲーム「SDGsde地方創生」など。
人物・経歴

福井県福井市生まれ、北海道苫小牧市、東京都渋谷区、神奈川県横浜市で育つ。1998年一橋大学社会学部を卒業し、博報堂に入社。コマーシャルや広告デザインなど商業デザインに従事。マーケティング局、ストラテジックプランニング局を経て、2001年から博報堂でブランドデザイン・コンサルタントを務め、2003年から博報創名プロジェクト・プロジェクトリーダー。
その後、東京工業大学大学院社会理工学研究科経営工学専攻修士課程修了。
2008年に山崎亮らとソーシャルデザイン専門組織issue+designを設立。
社会課題解決のためのソーシャルデザインの研究・実践にあたり、 2011年には東大の博士課程を修了し、論文「低炭素ライフスタイル普及に伴う生活部門二酸化炭素排出量の削減可能性に関する研究」で博士（工学）の学位を取得。
博報堂生活総合研究所生活表現グループ上席研究員などを務め、2015年法人化した特定非営利活動法人イシュープラスデザイン理事長に就任。同年佐川町クリエイティブディレクター。2019年慶應義塾大学大学院健康マネジメント研究科、2021年同システムデザイン・マネジメント研究科特任教授。
2021年に発売した『認知症世界の歩き方：認知症の人の頭の中をのぞいてみたら』が14万部を超えるベストセラーとなる。認知症本としては異例の売上部数で、筧は認知症がある約百人に話を聴き、本人の視点でどんな困り事を抱えているかを、認知症の世界を旅する十三の物語に仕上げた。「認知症の課題解決はデザイナーの仕事、目指すは認知症とともに幸せに生きる未来だ」と新聞のインタビューで答える。
賞与

日本計画行政学会学会奨励賞、グッドデザイン賞BEST100・地域共生デザイン賞、仏カンヌライオンズ、英D&AD等国内外の受賞多数。
2019年グッドデザイン賞BEST100・地域共生デザイン賞、キッズデザイン賞審査委員長特別賞、竹尾デザイン賞受賞、日本計画行政学会学会奨励賞、カンヌライオンズ（フランス）、D&AD（イギリス）、Biennale Internationale Design Saint-Étienne（フランス）、Shēnzhèn Design Award（中国）他国内外で受賞多数。
著書

『中国語ネーミング開発ハンドブック』（莫邦富と共著、日本能率協会マネジメントセンター、2005年9月26日）　ISBN 978-4820743132
『ソーシャルデザイン実践ガイド』（英治出版、2013年9月10日）　ISBN 978-4862761491
『人口減少×デザイン』（英治出版、2015年6月2日）　ISBN 978-4862762115
『持続可能な地域のつくり方 : 未来を育む「人と経済の生態系」のデザイン : 実践地方創生×SDGs』（英治出版、2019年5月9日）　ISBN 978-4862762511
『認知症世界の歩き方：認知症の人の頭の中をのぞいてみたら』（ライツ社、2021年9月15日）　ISBN 978-4909044327
著書 > 監修

『地域を変えるデザイン』（英治出版、2011年11月28日）　ISBN 978-4862761286
『みんなでつくる総合計画』（学芸出版社、2016年4月6日）　ISBN 978-4761526214
出演 > テレビ

『newsランナー』（関西テレビ）
出演 > ラジオ

『嶌信彦 人生百景「志の人たち」』（TBSラジオ）
『ハート・リング健康Radio ～認知症と手をつなごう』（文化放送）
『阿部亮のNGO世界一周!』（ニッポン放送）
出演 > 新聞

『日本経済新聞』 - 認知症世界の歩き方　筧裕介著～当事者の感じ方「旅行記」に
『中日新聞』 - ヒットデザイナーの秘密
『聖教新聞』
『週刊高齢者住宅新聞』（高齢者住宅新聞社）
ほか
出演 > 雑誌

『週刊東洋経済』（東洋経済新報社）
『エコノミスト』（毎日新聞出版）
『月刊PHP』（PHP研究所）
『季刊へるぱ！』（一般財団法人医療経済研究・社会保険福祉協会）
『週刊医学会新聞』（医学書院）
『週刊実話』（日本ジャーナル出版）
『週刊文春』（文藝春秋）
ほか
伊藤将人

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: 裁判官の「伊藤雅人」とは別人です。
伊藤 将人（いとう まさと、1996年〈平成8年〉- ）は、日本の社会学者。国際大学グローバル・コミュニケーション・センター（GLOCOM）講師・研究員。専門は地域社会学、地域政策学。武蔵野大学アントレプレナーシップ研究所 客員研究員（2023年 - ）、立命館大学 衣笠総合研究機構 客員研究員（2024年 - ）、NTT東日本 地域循環型ミライ研究所 客員研究員（2024年-）。これまでに日本地域政策学会学術賞奨励賞などを受賞している。
概要

長野県松本市出身。地域社会学や地域政策学を専門とする社会学者。主な研究テーマは「持続可能な地域社会」の実現に向けた方策と、「モビリティ」に関連する社会事象や制度政策であり、特に「地方移住（田舎暮らし・UIJターン・田園回帰）」と、移住定住促進政策の研究を専門としている。近年は、ジョン・アーリやミミ・シェラーの影響を受けたモビリティーズ・スタディーズと関連した論文論考を発表している。
地域の現場に根ざしたまちづくり活動にも精力的に取り組んでおり、自身が関わった複数の事業が長野県による地域づくり発元気づくり大賞を受賞している。
略歴

2014年（平成26年） - 長野県大町高等学校（現在の長野県大町岳陽高等学校）卒業。
2019年（令和元年） - 長野大学環境ツーリズム学部卒業。
2021年（令和3年） - 一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了、修士（社会学）の学位を取得。
2022年（令和4年） - 日本学術振興会特別研究員（DC2）。
2023年（令和5年） - 武蔵野大学アントレプレナーシップ研究所 客員研究員。
2024年（令和6年） - 一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了（総代）、博士（社会学）の学位を取得。国際大学グローバル・コミュニケーション・センター（GLOCOM）研究員/講師、立命館大学 人文科学研究所 客員協力研究員に着任。
受賞歴

日本学生支援機構優秀学生顕彰 社会貢献部門 優秀賞（2018）
日本計画行政学会 第43回全国大会 優秀研究発表賞（2020）
国際公共経済学会 第37回研究大会 奨励賞（2022）
農村計画学会 2022年度秋季大会 優秀発表賞（2022）
日本地域政策学会 2024年度 学術賞 奨励賞（2024）
主な業績 > 著書

伊藤将人（2024）『移動とファクトから読み解く 地方移住プロモーション』学芸出版社.
伊藤将人（2024）「今なぜ移動を考えなければならないのか：モビリティと移動格差」『みんなでつくる中国山地005：移動が次の幸せをつくる！』
主な業績 > 論文

伊藤将人（2023）「地方自治体による政策的移住促進の誕生と展開―熊本県におけるUターン制度とテクノポリス構想の関連に着目して― 」『国際公共経済研究』34: 85-93.
伊藤将人（2023）「なぜ団塊世代の地方移住は積極的に促進されたのか─国の研究会報告書における移住促進言説の正当化/正統化戦略に着目して─」『日本地域政策研究』31: 40-49.
伊藤将人（2023）「地域おこし協力隊制度の分析によるモビリティと政策の関連性の一考察─Kaufmannのモティリティ概念アクセス・スキル・認知的専有に着目して─」『一橋社会科学』15: 53-62.
伊藤将人（2023） 「戦後日本の国土計画における地方への移住促進言説の変遷〜全国総合開発計画-第二次国土形成計画の分析より〜」『計画行政』46（2）: 46-53.
伊藤将人（2023）「地方創生における地方移住促進の正当化論理と課題──ベストのクレイムのレトリック分析を援用して──」『都市社会研究』15: 143-156.
主な業績 > インタビュー

「地方創生、課題は多様でも「フレーム」化　明かりともる夜も肯定して」、朝日新聞デジタル、2024.
「豊岡「演劇のまち」掲げた市長はなぜ敗れた？　市民との「過程」共有難しく」、神戸新聞、2021.
ジミー・マ

ジミー・マ（英語: Jimmy Ma、中国語: 馬 駿明、1995年10月11日 - ）は、アメリカ合衆国、ニューヨーク出身の男性フィギュアスケート選手（男子シングル）。
主な戦績は、2025年四大陸選手権3位、2023年全米選手権5位、2021年ゴールデンスピン3位、2018年USクラシック3位など。
人物

グレートネックノース高等学校卒業。フォーダム大学では金融やコンピューターサイエンスを学んでいた。
2004年、8歳の誕生日を迎える前にスケートを始める。幼いころは、地元グレートネックのパークウッドスポーツコンプレックスやマンハッタンのチェルシーピアを拠点として練習をしていた。
初めてのスケートでは、顔から落ちてしまったこともあり『スケートが大嫌いだった』と語っており、フィギュアスケートに打ち込むようになるとは思わなかったが、日々コーチや両親の励ましによって、徐々に情熱を注げるようになったと語っている。
幼い頃からバレエのトレーニングを受けていたため、クラシック音楽のプログラムを得意としていたが、型破りな楽曲を選択することで多くの注目を集めることがあり、2018年全米選手権ではショートプログラムにて、ヒップホップベースのパフォーマンスを多く取り入れた演技を披露した。
日本のアニメにも造詣があり、2022年四大陸選手権のフリースケーティングでは、日本の人気アニメ「進撃の巨人」の曲を使用しており、演技後は、「鬼滅の刃」主人公の衣装を連想させる、緑と黒の市松模様のマスクを着用するとともに、「進撃の巨人」の作中に出てくるポーズまで披露した。
10年以上に渡りクラシックピアノの勉強もしており、コンサートピアニストでもある。カーネギーホールやリンカーン・センターの慈善イベントで演奏したこともある。
経歴 > ジュニア時代 > 2012-13シーズン

全米選手権ジュニアクラスでは、ショートプログラムにて57.88点獲得で4位、フリースケーティングにて118.21点獲得で3位となり、トータル176.09点獲得で4位に入る。
ガルデナスプリング杯ジュニアクラスでは、ショートプログラムにて55.08点で2位、フリースケーティングにて98.90点獲得で3位となり、トータル153.98点獲得で3位となり、表彰台に立った。
経歴 > ジュニア時代 > 2013-14シーズン

ISUジュニアグランプリシリーズデビュー戦は、ジュニアグランプリシリーズリガ杯に出場。ショートプログラムでは、冒頭の3回転ルッツ-3回転トウループのコンビネーションジャンプを着氷。続く3回転ループと2回転アクセルも着氷させて、56.31点獲得で10位となる。
フリースケーティングでは、冒頭の3回転ルッツを成功させるも、3回転を予定していたループジャンプが2回転となり、3回転フリップが回転不足となり転倒、演技後半の3回転ルッツでも転倒となる。その後は三連続ジャンプを含めて成功させて、フリースケーティング15位となる91.48点獲得。トータル147.79点獲得で13位となった。
全米選手権では、ショートプログラムにて63.46点獲得で2位に着ける。フリースケーティングにて119.27点獲得で3位となり、トータル182.73点獲得で3位と初の表彰台に上がった。
経歴 > ジュニア時代 > 2014-15シーズン

ジュニアグランプリシリーズ参戦二年目のジュニアグランプリシリーズメ～テレ杯では、ショートプログラムにて冒頭の2回転アクセルは成功させるも、3回転フリップ-3回転トウループのコンビネーションジャンプのセカンドジャンプがミスとなり、3回転ルッツでも2回転となった上で回転不足との判定を受けるなど、得点を伸ばせず 47.81点獲得で14位となる。
フリースケーティングでは、冒頭の3回転トウループとコンビネーションジャンプ2つは着氷するも、3つのジャンプで転倒とジャンプでのミスが重なり、フリースケーティング4位となる91.90点獲得に留まる。トータル139.71点獲得で14位と、順位を伸ばせなかった。
全米選手権では、シニアクラスに出場。ショートプログラムでは59.09点獲得で16位、フリースケーティングでは105.65点獲得で18位、トータル164.74点獲得で18位となった。
経歴 > シニア移行後 > 2015-16シーズン

東部地区フィギュアスケート選手権大会で1位となり、全米選手権に進出。
全米選手権では、ショートプログラムにて51.95点獲得で15位、フリースケーティングにて109.68点獲得で17位、トータル161.63点獲得で16位となった。
経歴 > シニア移行後 > 2016-17シーズン

東部地区フィギュアスケート選手権大会で3位となり、全米選手権に進出。
全米選手権では、ショートプログラムにて70.41点獲得で15位、フリースケーティングにて110.66点獲得で21位、トータル181.07点獲得で20位となった。
経歴 > シニア移行後 > 2017-18シーズン

東部地区フィギュアスケート選手権大会で3位となり、全米選手権に進出。
全米選手権では、ショートプログラムにて3回転アクセルを成功させて、75.28点獲得で11位に着ける。フリースケーティングでは、ジャンプにミスはあったものの147.13点獲得で11位、トータル222.41点獲得で11位となり、国際スケート連盟非公認ながら200点を超える得点を獲得した。
経歴 > シニア移行後 > 2018-19シーズン

シーズン初戦は、フィラデルフィアサマーインターナショナルに出場。ショートプログラムにて67.32点獲得で4位に着けると、フリースケーティングにて131.56点獲得で2位となり、トータル198.88点獲得で2位と順位を上げた。
次戦は、チャレンジャーシリーズUSインターナショナルクラシックに出場。ショートプログラムでは、冒頭で4回転トウループに挑むも転倒。続く3回転アクセルを加点2点以上で成功させる。演技後半の3回転フリップ-3回転トウループのコンビネーションジャンプで軽微なエッジエラーとの判定を受けるものの、73.21点獲得で4位に着ける。
フリースケーティングでは、冒頭の4回転トウループがミスとなるものの、続く3回転ループと3回転アクセル-3回転トウループのコンビネーションジャンプを成功させる。演技後半も、単独の3回転アクセルと3回転ルッツからの三連続ジャンプを成功させる。最後のジャンプである3回転フリップが1回転となるものの、フリースケーティング3位となる132.89点を獲得。トータル206.10点獲得で自己ベストを20点以上更新して3位に入り、国際スケート連盟公認大会で初の表彰台に上がった。
グランプリシリーズデビューとなった、グランプリシリーズスケートアメリカでは、ショートプログラムにて冒頭の4回転トウループで転倒、3回転アクセルは成功させるが、コンビネーションジャンプにミスが出てしまい71.53点獲得で7位スタートとなる。
フリースケーティングでは、4回転トウループで転倒。続く3回転ループは着氷するも、3回転アクセルでも転倒となる。演技後半で挑んだ3回転アクセルが1回転半となり、3回転フリップでも転倒するなど、ジャンプ7本中5本で減点となる。ジャンプのミスが響き得点を伸ばせず、113.53点獲得で12位。トータル185.06点獲得で12位と、ほろ苦いグランプリシリーズデビューとなった。
東部地区フィギュアスケート選手権大会で2位となり、全米選手権に進出。
全米選手権では、ショートプログラムにて74.84点獲得で10位に着け、フリースケーティングでは、132.08点獲得で11位。トータル206.92点獲得で10位となった。
経歴 > シニア移行後 > 2019-20シーズン

シーズン初戦は、チャレンジャーシリーズUSインターナショナルクラシックに出場。ショートプログラムでは、冒頭の4回転トウループで転倒。3回転アクセルは加点付きで成功するも、3回転フリップ-3回転トウループのコンビネーションジャンプで転倒。67.34点獲得で6位スタートとなる。
フリースケーティングでは、冒頭の4回転トウループは転倒となるが、続く3回転アクセル-3回転トウループのコンビネーションジャンプを高い加点で成功させる。演技後半のアクセルジャンプでのミスはあったものの、3回転ルッツからの三連続ジャンプと単独の3回転フリップを成功させて、フリースケーティングの自己ベスト更新となる132.96点を獲得。トータル200.30点獲得で6位となった。
シーズン二戦目は、チャレンジャーシリーズフィンランディア杯に出場。ショートプログラムでは、4回転トウループの着氷が乱れ、ステップアウトとなる。続く3回転アクセルは成功させるが、連続3回転を予定していたジャンプでセカンドジャンプが2回転となり、その後のスピンでもバランスを崩してしまい、 66.48点獲得で8位スタートとなる。
フリースケーティングでは、冒頭の4回転トウループを加点付きで成功させると、続く3回転アクセル-3回転トウループのコンビネーションジャンプも成功させる。3回転ループで転倒するも、単独の3回転アクセルも成功させる。演技後半の3回転ルッツからの三連続ジャンプを成功させて勢いに乗ると、その後のジャンプも成功させて、フリースケーティング2位となる147.01点獲得して自己ベストを更新。トータルでも自己ベストを更新する213.49点を獲得して4位と、ショートプログラムから順位を上げた。
東部地区フィギュアスケート選手権大会では200点超えの得点を獲得して1位となり、全米選手権に進出。
全米選手権では、ショートプログラムにて71.54点獲得で12位、フリースケーティングにて122.31点獲得で13位、トータル193.85点獲得で13位となった。
経歴 > シニア移行後 > 2020-21シーズン

新型コロナウイルスの影響で、制限付きで開催されることとなったグランプリシリーズでは、スケートアメリカに出場。ショートプログラムにて63.36点獲得で11位、フリースケーティングにて133.62点獲得で10位、トータル196.98点獲得で10位となる。
全米選手権では、ショートプログラムにて	82.30点を獲得して6位に着ける。フリースケーティングでは、冒頭の4回転トウループ-3回転トウループのコンビネーションジャンプを成功させる。3回転アクセルも2本を着氷させて148.48点獲得で8位となり、トータル230.78点獲得で6位と、シニアキャリアの最高成績となった。