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新函館北斗駅
バス路線

北海道新幹線開業に伴いバスの新規乗り入れや乗り入れ拡大が行われた。函館バスは駅前に乗り入れるバスを約30本から約100本に増強。大沼交通は大沼公園方面へのバス路線を新設、函館タクシー（函館帝産バス）や北海道観光バスは函館市内各所とを結ぶ路線を新設した。札幌市方面とを結ぶ高速バス2路線も乗り入れを開始した。
北斗市の旧上磯町方面への直通バスは北海道新幹線開業時点では運行されていなかった（年に数回の臨時便に限り、北斗市南北市街地循環バスの一部が乗り入れていた）ものの、2018年11月16日に北斗市南北市街地循環バスを再編した函館バス28系統が運行を開始。起終点を総合分庁舎前（旧・大野町役場）から新函館北斗駅まで延長し、上磯方面と直接バスでの往来が可能となった。
函館バス
函館市内方面、北斗市上磯方面、大沼鹿部線、函館江差線、快速瀬棚号が乗り入れる。
函館タクシー（函館帝産バス）
五稜郭公園入口・湯の川温泉・函館空港方面
北海道中央バス・北都交通・函館バス
高速バス 高速はこだて号 札幌行き
北海道バス
高速バス 函館特急ニュースター号 札幌行き
大沼交通
大沼公園方面
※2016年度には季節限定の高速バス「しりべし号」（ニセコバス運行、函館駅前 - 新函館北斗駅 - 蘭越 - ニセコ駅前 - 倶知安駅前）が運行された。
旧渡島大野駅 > 構造

七飯駅管理（夜間連絡先は五稜郭駅）の無人駅であった。単式ホーム・島式ホーム複合型の2面3線を有する地上駅であり、互いのホームは両ホーム北西側を結んだ跨線橋で連絡していた。駅舎側（構内西側）から1、3、4番線で、1番線が単式、3、4番線が島式ホームとなっていた。
| 0 | 1 | 2 |
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| 1 | ■函館本線 | 長万部方面 |
| 3・4 | ■函館本線 | 函館方面（4番線は待避線） |
1983年（昭和58年）時点では4番線の外側の側線、および1・3番線の間の中線（2番線）はそれぞれ貨物列車用の副本線となって運用されていた。そのほか4番線の外側に函館方からさらに分岐し、3線に分かれる側線も有していた。
1993年（平成5年）時点では4番線の外側、及び1、3番線の間の中線（2番線）、各1線を側線として有していた。このうち、少なくとも3番線の外側の側線は2013年3月時点で現存していた。そのほか1番線旭川方から分岐し2線に分かれる側線を1線、4番線の外側に側線を1線有した。
旧渡島大野駅 > 駅舎

駅舎は構内の南西側（旭川方面に向かって左側）に位置し、単式ホーム中央部に接していた。有人駅時代の駅舎は改築され出入口上部の合掌や左右対称の出窓があるログハウス風の建物となっており、駅舎内にトイレを有していた。有人駅時代には「水田発祥八郎沼公園のある駅」と記載された駅スタンプが設置されていたが、2008年（平成20年）時点では無くなっていた。
当時の駅の銘板と駅施設である煉瓦造りの作業小屋については、保存されることとなっている。
駅前（2011年8月）
ホーム
駅構内
新幹線駅工事のため設けられた仮設駅舎（2012年5月）
隣の駅

特急「北斗」停車駅
隣の駅 > 開業予定の路線

1976年の渡島大野駅と周囲約1.5×1 km範囲。右が函館方面。駅裏に数本の留置線があり、函館側の本線脇に沿って引上線が伸びる。 以前は当駅 - 大沼駅間に蒸気機関車の補機が運用されていた。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成
新函館北斗駅前ビル
小出義夫

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: 陸上指導者の「小出義雄」とは別人です。
| こいで よしお小出 義夫 |
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生誕:  1942年  石川県金沢市
居住:   日本
国籍:   日本
研究分野:  物理学
研究機関:  広島大学 静岡女子大学 静岡県立大学 大阪大学 京都産業大学
出身校:  金沢大学理学部卒業 広島大学大学院 理学研究科博士課程修了
主な業績:  荷電レプトンの質量公式を提唱 クォークとレプトンの 統一理論の研究
主な受賞歴:  斉藤賞（1995年）
プロジェクト:人物伝
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小出 義夫（こいで よしお、1942年 - ）は、日本の物理学者（高エネルギー素粒子理論物理学）。学位は理学博士（広島大学・1970年）。大阪大学大学院理学研究科招聘研究員、静岡県立大学名誉教授。
広島大学理学部教務員、静岡女子大学家政学部助教授、静岡県立大学国際関係学部教授、静岡県立大学経営情報学部教授、大阪大学大学教育実践センター招聘教授、大阪大学大学院理学研究科招聘教授、京都産業大学益川塾指導教授などを歴任した。
来歴 > 生い立ち

1942年、石川県金沢市にて生まれた。石川県立金沢二水高等学校を経て、金沢大学に入学し、理学部物理学科にて物理学を学んだ。1965年に同大学を卒業すると、広島大学の大学院に進学し、理学研究科にて研究を続けた。1970年に広島大学大学院の博士課程を修了した。その際に博士論文として「On the two-body bound state problem of dirac particles」を提出し、理学博士の学位を取得している。
来歴 > 研究者として

大学院修了後は、日本学術振興会の奨励研究員や広島大学の理学部の教務員を経て、近畿大学の理工学部にて講師を非常勤で務めていた。1973年、静岡女子大学に採用され、家政学部の助手として勤務した。1977年には、同大学の家政学部にて助教授に昇任した。静岡女子大学が静岡薬科大学や静岡女子短期大学と統合されて静岡県立大学が発足すると、引き続き静岡県立大学に勤務した。1987年には同大学の国際関係学部にて教授に就任したが、1995年に国際関係学部から経営情報学部の教授に転じた。また、その間には他大学でも教鞭を執っており、アメリカ合衆国のメリーランド大学では、1986年に物理・天文学部の客員准教授を務め、1989年には同学部の客員教授を務めた。
静岡県立大学退官後は大阪大学に招かれ、2007年より同大学の大学教育実践センターにて招聘教授を務めた。2009年には同大学の大学院理学研究科に移り、引き続き招聘教授として勤務した。2011年より理学研究科の招聘研究員となり、同研究科の教授である細谷裕や久野良孝らとともに研究を行った。また、益川敏英のノーベル物理学賞受賞をきっかけに、2009年に京都産業大学が益川の業績を記念する「益川塾」を発足させると、翌年からその指導教授を務めることとなった。
研究

専門は物理学であり、特に高エネルギー素粒子理論物理学といった分野を専攻している。特に、クォークとレプトンについての、統一理論を研究している。特に「荷電レプトンの質量公式」を提唱したことで知られており、英語では小出の名に因んで「Koide formula」（＝小出の質量公式）と呼称される。アメリカ物理学会の発行する『フィジカル・レビュー』にも、論文が度々掲載されている。2012年7月現在、小出が執筆した中で最も引用回数が多い論文「Updated estimate of running quark masses」も、同誌に共同論文として掲載されたものである。また、小出単独での執筆に限った場合、最も引用回数が多い論文「A new view of quark and lepton mass hierarchy」も、同様に『フィジカル・レビュー』に掲載されたものである。一連の業績が評価され、かつての所属先である静岡県立大学から、名誉教授の称号が2012年に授与された。
人物

趣味として登山を挙げており、自身のウェブサイトには登山服姿の自らの肖像写真を掲載している。
略歴

1942年 - 石川県金沢市にて誕生。
1965年 - 金沢大学理学部卒業。
1970年 - 広島大学大学院理学研究科博士課程修了。
1970年 - 広島大学理学部教務員。
1972年 - 近畿大学理工学部講師。
1973年 - 静岡女子大学家政学部助手。
1977年 - 静岡女子大学家政学部助教授。
1986年 - メリーランド大学物理・天文学部客員准教授。
1987年 - 静岡県立大学国際関係学部教授。
1989年 - メリーランド大学物理・天文学部客員教授。
1995年 - 静岡県立大学経営情報学部教授。
2004年 - 静岡県立大学評議員。
2007年 - 大阪大学大学教育実践センター招聘教授。
2009年 - 大阪大学大学院理学研究科招聘教授。
2010年 - 京都産業大学益川塾指導教授。
2011年 - 大阪大学大学院理学研究科招聘研究員。
2012年 - 静岡県立大学名誉教授。
賞歴

1995年 - 斉藤賞。
著作 > 単著

小出義夫著『エネルギー形態ハンドブック――文系実務者のための基礎』2版、開成出版、1996年。ISBN 9784876031207
小出義夫著『エネルギー形態ハンドブック――文系実務者のための基礎』3版、開成出版、2005年。
小出義夫著『物理学は何を発見してきたか?』開成出版、2006年。
著作 > 共著

S. Oneda and Y. Koide, Asymptotic Symmetry and Its Implication in Elementary Particle Physics, World Scientific, 1991. ISBN 9789810204983
Yoshio Koide, ed. Masses and Mixings of Quarks and Leptons, World Scientific, 1998. ISBN 9789810233631
著作 > 主要な論文

Y.Koide, "Fermion-boson two-body model of quarks and leptons and Cabibbo mixing", Lettere al Nuovo Cimento, Vol.34, 1982, p.201.
Y.Koide, "A new view of quark and lepton mass hierarchy", Physical Review, D28, 1983, p.252.
Y.Koide, "A fermion-boson composite model of quarks and leptons", Physics Letters, B120, 1983, p.161.
H.Fusaoka and Y.Koide, "Updated estimate of running quark masses", Physical Review, D57, 1998, p.3986.
Y.Koide, "Quark mass matrix with family independent quark mixing", Physical Review, D39, 1989, p.1391.
K.Matsuda, Y.Koide and T.Fukuyama, "Can the SO(10) model with two Higgs doublets reproduce the observed fermion masses?", Physical Review, D64, 2001, p.053015.
K.Matsuda, et al. "How far can the SO(10) two Higgs model describe the observed neutrino masses and mixings?", Physical Review, D65, 2002, p.033012.
Y.Koide, et al. "Universal texture of quark and lepton mass matrices and a discrete symmetry Z_3", ''Physical Review, D66, 2002, p.093006.
Y.Koide, "Universal texture of quark and lepton mass matrices with an extended flavor 2<-->3 symmetry", Physical Review, D69, 2004, p.093001.
Y.Koide, "S_4 flavor symmetry embedded into SU(3) and lepton masses and mixing", Journal of High Energy Physics, Vol.0708, 2007, p.086.
関連人物

益川敏英
王濛 (スピードスケート選手)

王 濛（中国語: 王 濛、おう もう、1985年4月10日 - ）は、中華人民共和国、黒竜江省七台河市出身の女子ショートトラックスピードスケート選手。2度の冬季オリンピックで4個の金メダルを獲得している。
プロフィール

1994年、9歳の時ショートトラックスピードスケートを始めた。1998年黒龍江省体育学校に入学、2001年にナショナルチーム入りした。2002年のジュニア世界選手権500mで金メダルを獲得し頭角を現す。
冬季オリンピックでは通算で金メダル4個、銀メダル1個、銅メダル1個を獲得、世界ショートトラックスピードスケート選手権大会では金16個、銀14個、銅3個のメダルを獲得。
2011年、酒に酔って代表監督を殴り代表チームから追放された。
2013年、2年ぶりに代表へ復帰。デブレツェンで行われた世界選手権へ出場し3度目の総合優勝を果たした。
カル・ローリー

| シアトル・マリナーズ #29 |
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 2024年
基本情報
国籍:   アメリカ合衆国
出身地:  ノースカロライナ州ジャクソン郡カラウィ（英語版）
生年月日:   (1996-11-26) 1996年11月26日（28歳）
身長 体重:  6' 3" ＝約190.5 cm 215 lb ＝約97.5 kg
選手情報
投球・打席:  右投両打
ポジション:  捕手
プロ入り:  2018年 MLBドラフト3巡目
初出場:  2021年7月11日
経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）
  スモーキーマウンテン高等学校（英語版）  フロリダ州立大学  シアトル・マリナーズ (2021 - )
 この表について  この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法はTemplate:Infobox baseball playerを参照してください。 ■プロジェクト:野球選手  ■テンプレート  
ケイレブ・ジョン・ローリー（Caleb John Raleigh, 1996年11月26日 - ）は、 アメリカ合衆国ノースカロライナ州ジャクソン郡カラウィ（英語版）出身のプロ野球選手（捕手）。右投両打。MLBのシアトル・マリナーズ所属。愛称はBig Dumper（ビッグ・ダンパー）。
父のトッド・ローリー （英語版）は大学野球の元捕手で、引退後にコーチとなりテネシー大学などでヘッドコーチも務めた。叔父のマット・ローリーは元マイナーリーガーである。
経歴 > 生い立ち

野球一家だった影響で、歩けるようになった時にはバットを握っていたという。加えて父親の野球に対する情熱に影響され自然とプレイしたいと思うようになった。2015年、スモーキーマウンテン高等学校 （英語版）の捕手としてシニアリーグに出場、打率.459、10本塁打、23打点、20盗塁を記録しルイビルスラッガー・ファーストチーム・オールアメリカに選出された。フロリダ州立大学へ進学すると1年生からレギュラーとなり、3年次には主に捕手として全62試合に先発出場し打率.326、13本塁打、54打点、OPS1.030を記録し、アドリー・ラッチマン、ジョーイ・バート、ニック・フォーテスらと共にジョニー・ベンチ賞 （英語版）のセミファイナリストに選出された。
経歴 > プロ入りとマリナーズ時代

2018年のMLBドラフト3巡目（全体90位）でシアトル・マリナーズから指名され、プロ入り。契約後、傘下のA-級エバレット・アクアソックスでプロデビュー。38試合に出場して打率.288、8本塁打、29打点、1盗塁を記録した。
2019年はA+級モデスト・ナッツとAA級アーカンソー・トラベラーズでプレーし、2球団合計で121試合に出場して打率.251、29本塁打、82打点、4盗塁を記録した。
2020年は新型コロナウイルスの影響でマイナーリーグの試合が開催されなかったため、公式戦の出場は無かった。
2021年は5月のマイナーリーグ開幕からAAA級タコマ・レイニアーズでプレーし、7月11日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。メジャーデビューとなった同日のロサンゼルス・エンゼルス戦にて「6番・捕手」で先発出場したが、4打数無安打だった。
2022年は開幕をメジャーで迎え控え捕手を担っていたが、負傷したトム・マーフィーの代役として5月7日から正捕手を任されると、6月に6本塁打14打点、9月にはチーム最多の8本塁打を放ち18打点を記録するなど攻撃においてもチームを支えた。プレーオフ進出へのマジックナンバーを1として迎えた9月30日のオークランド・アスレチックス戦では、9回裏同点の場面で代打サヨナラ本塁打を放ち、マリナーズ21年ぶりのプレーオフ進出を決めた。また27本塁打は捕手として球団シーズン最多本塁打記録であり、同年のMLBにおいて両リーグ全捕手の最多本塁打である。加えて守備でもア・リーグ最多となる盗塁刺25を記録した。
詳細情報 > 年度別打撃成績

| 年  度 | 球団 | 試合 | 打席 | 打数 | 得点 | 安打 | 二塁打 | 三塁打 | 本塁打 | 塁打 | 打点 | 盗塁 | 盗塁死 | 犠打 | 犠飛 | 四球 | 敬遠 | 死球 | 三振 | 併殺打 | 打率 | 出塁率 | 長打率 | OPS |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021 | SEA | 47 | 148 | 139 | 6 | 25 | 12 | 0 | 2 | 43 | 13 | 0 | 0 | 0 | 1 | 7 | 0 | 1 | 52 | 3 | .180 | .223 | .309 | .532 |
| 2022 | SEA | 119 | 415 | 370 | 46 | 78 | 20 | 1 | 27 | 181 | 63 | 1 | 0 | 0 | 5 | 38 | 0 | 2 | 122 | 5 | .211 | .284 | .489 | .774 |
| 2023 | SEA | 145 | 569 | 513 | 78 | 119 | 23 | 1 | 30 | 234 | 75 | 0 | 0 | 0 | 1 | 54 | 1 | 1 | 158 | 6 | .232 | .306 | .456 | .762 |
| 2024 | SEA | 153 | 628 | 546 | 73 | 120 | 16 | 0 | 34 | 238 | 100 | 6 | 1 | 0 | 6 | 70 | 4 | 6 | 176 | 7 | .220 | .312 | .436 | .748 |
| MLB：4年 | MLB：4年 | 464 | 1760 | 1568 | 203 | 342 | 71 | 2 | 93 | 696 | 251 | 7 | 1 | 0 | 13 | 169 | 5 | 10 | 508 | 21 | .218 | .296 | .444 | .740 |
2024年度シーズン終了時
詳細情報 > 年度別守備成績

| 年 度 | 球 団 | 捕手> 試  合 | 捕手> 刺殺 | 捕手> 補殺 | 捕手> 失策 | 捕手> 併殺 | 捕手> 守備率 | 捕手> 捕逸 | 捕手> 許 盗 塁 | 捕手> 盗塁刺 | 捕手> 阻止率 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2021 | SEA | 43 | 303 | 8 | 1 | 0 | .997 | 5 | 19 | 5 | .208 |
| 2022 | SEA | 115 | 911 | 28 | 6 | 3 | .994 | 3 | 53 | 25 | .321 |
| 2023 | SEA | 128 | 1083 | 40 | 10 | 7 | .991 | 3 | 78 | 27 | .257 |
| 2024 | SEA | 135 | 1138 | 51 | 6 | 8 | .995 | 5 | 81 | 32 | .283 |
| MLB | MLB | 421 | 3435 | 127 | 23 | 18 | .994 | 16 | 231 | 89 | .278 |
2024年度シーズン終了時
各年度の太字はリーグ最高
詳細情報 > 表彰

ゴールドグラブ賞（捕手部門）：1回（2024年）
詳細情報 > 背番号

29（2021年 - ）
ロシアにおけるアイヌ

樺太アイヌ（ブロニスワフ・ピウスツキによる撮影）
ロシアにおけるアイヌではロシア連邦の領内における先住民族としてのアイヌ民族の歴史および現状について記す。
概要

サハリン州、ハバロフスク地方、カムチャツカ地方に居住している。ロシア語ではアイヌ(Айны)、クリル(Куриль)、カムチャツカ・クリル(Камчатские Куриль)、カムチャツカ・アイヌ(Камчадальские Айны)、エイン(Ейны)などと呼ばれ、6つの集団に分けられる。2010年の国勢調査ではロシア国内で自らがアイヌであると回答した人数は100人程度であるが、少なくとも1,000人はアイヌを祖先に持つと考えられている。アイヌを名乗る人数が少ないのは、連邦政府に「現存する」民族集団としての承認を受けられていない結果であると考えられる。アイヌを祖先に持つ人が最も多いのはサハリン州（樺太）であるにもかかわらず、自らをアイヌと定義する人の大多数はカムチャツカ地方に居住している。
集団

ロシア領内に居住するアイヌは6つの集団に分けられ、うち4つは民族集団としては消滅している。
集団 > カムチャツカアイヌ

「カムチャツカ・クリル」として知られる。1706年にロシア帝国に敗北したことに加えて天然痘が流行したことにより、現在では民族集団としては消滅している。現在では後述の北千島アイヌ、もしくはイテリメン族に同化している。18世紀のロシアの探検家による記録が最後である。
19世紀ヨーロッパの東洋学者であるユリウス・ハインリヒ・クラプロートは自著である「アジア言語誌（Asia Polyglotta）」にて、いくつかのカムチャツカ・アイヌ語の単語を挙げている。例えば、カムチャツカ・アイヌ語で犬を指す言葉を”stahpu”としており、これは北海道アイヌ語における”seta-po”（犬 + 指小辞）の意である。また、ラッコを指す言葉は”kotohnæp”としており、北海道アイヌ語や千島アイヌ語でみられる”rakko”・白老方言や美幌方言でみられる”atuyesaman”とは違う語形をとる。
→「アイヌ語地名 § カムチャツカ半島南端部のアイヌ語地名」も参照
集団 > 北千島アイヌ

→詳細は「千島アイヌ」を参照
「クリル」として知られる。千島列島は1875年に樺太・千島交換条約が締結されるまではロシア帝国の統治下であった。大多数は占守島に、他は幌筵島に少数居住し、1860年段階で人口は221人であった。彼らはロシア式の名前を名乗り、流暢なロシア語を話し、ロシア正教を信仰していた。日本領になってからは100人以上のアイヌがロシア人と共にカムチャツカに移住した。最近では100人近くがウスチ・ボリシェレツキー地区（英語版）に居住している。日本の統治下に留まった集団は第二次世界大戦後、大部分が北海道に移り住み、公的に存在が知られていた田中キヌが1973年に北海道で亡くなり、日本における北千島アイヌの存在は公的な場に登場することはなくなったが、各地に子孫が存在すると推測される。
集団 > 南千島アイヌ

→詳細は「メナシクル」を参照
18世紀時点では国後島、択捉島、得撫島を中心に約2,000人が居住していたが1884年には500人前後まで減少した。1941年には太平洋戦争開戦に伴い50人（大部分が混血）が北海道に避難した。現在は6人がロシアに居住している。
集団 > アムールアイヌ

ブロニスワフ・ピウスツキの調査によると、20世紀初頭に数人がロシア人もしくはウリチ人と結婚していた。1926年のソ連の国勢調査ではニコラエフスキー地区に純血は26人しかおらず、多くはスラブ系民族の中に同化したと考えられる。今日ではハバロフスク地方で自らをアイヌと定義する者はほとんどいないが、ウリチ人の相当数がアイヌの血を引き継いでいる。
また、沿海州在住のウリチには「クイサリ」という姓を持つ一家が存在し、「クイ」は古シベリア諸語やツングース語族の言語でアイヌを指す呼称として多いものであり「サリ」はツングース語族の言語で人々を表す言葉である。彼らは「樺太から沿海州に渡ったアイヌが自分達の祖先である」あるいは「19世紀後半に当代から3代前のセキンというアイヌが北海道から渡ってきた」という説話を語っている。彼らはアイヌ語やアイヌ文化の多くを継承しているわけではないものの、クイサリ一族に伝わる一着の蝦夷錦を継承しており、アイヌを始祖とする一族であることをアイデンティティとしている。クイサリ一族のひとりであるユーリー・クイサリによると、この蝦夷錦は当代から2代前のスイルツーという名のクロテン狩りに長けた猟師がその毛皮と交換し、彼の子ども達5人に一人一着ずつ贈ったもののひとつであるという。
集団 > 北樺太アイヌ

1926年の国勢調査では北サハリン州に純血は5人だけであった。ブロニスワフ・ピウスツキの調査によると、大部分の樺太アイヌは1875年に北海道に移住させられ、樺太に留まったごく少数のアイヌはロシア人と結婚したものと考えられる。民族集団としては消滅したが、アイヌの血を引き継いだ人は現在もいると考えられる。
集団 > 南樺太アイヌ

→詳細は「樺太アイヌ」を参照
大部分の樺太アイヌがソ連対日参戦後に日本の当局により北海道に避難させられた。現在のサハリン州にも個人としてはアイヌが存在している可能性はある。1949年の時点では約100人のアイヌが樺太に残っていた。ソ連当局は樺太において子供にアイヌを名乗らせないように圧力を掛けた。1980年代には3人の純血のアイヌが亡くなり、数百人ほどの混血者だけが現在も居住している。しかし彼らは先祖であるアイヌに関する知識はほとんどない。
歴史

カムチャツカ半島のアイヌが最初にロシア人と接触したのは17世紀末である。18世紀には北千島のアイヌが征服された。アイヌはコーカソイドであるロシア人を赤い隣人「フレシサム」と呼び、日本人も当初、これを訳してロシア人の事を「赤蝦夷」と呼んでいた（赤蝦夷風説考）。これに対しロシア人探検家は古モンゴロイドであるアイヌ人の事を「毛深い」「浅黒い」「髪と目が黒い」と認識し、顎髭のあるロシアの貧農、もしくはロマに似ていると記している。
既に文化的にロシア人と同化しロシア正教に改宗させられていた北千島のアイヌは19世紀には多くがロシア帝国に帰属した。しかしソ連時代には数百人のアイヌが処刑されたり、強制移住させられた。日ソ中立条約破棄によるソ連対日参戦後、ソ連占領地への残留を選択したアイヌは極少数に留まり、90%以上のアイヌは故郷を離れ日本へ引き揚げた。
歴史 > カムチャツカへの移住

樺太・千島交換条約の結果、千島列島は日本領に戻り、そこで暮らすアイヌ人は日露何れかに帰属する選択を迫られ、83人の北千島アイヌが1877年9月18日にペトロパブロフスク・カムチャツキーに渡り、ロシアの統治下で生活することを決断した。彼らはロシア当局によるコマンドル諸島への移住の提案は拒絶した。最終的には1881年にヤヴィン村に移ることになった。1881年3月にはペトロパブロフスクを離れ、ヤヴィンまでの徒歩で渡った。4ヶ月後になってようやく新たな居住地にたどり着いた。もう一つの村であるゴリヴィノ村は後から形成された。1884年には9人のアイヌが日本から移住した。1897年の調査では、ゴリヴィノに57人、ヤヴィンに33人のアイヌが居住していた。ソ連体制下では両集落は再整理され、ロシア人が居住するウスト・ボルシェレツキー地区のザポロージエ集落に移住させられた。異民族との通婚の結果、3つの部族はカムチャダールと同化した。
帝政ロシア時代のアイヌは自らを「アイヌ」と名乗ることは禁じられていた。大日本帝国側はアイヌ民族が居住している、もしくは過去に居住していた全ての地域は日本領であると主張していたためである。代わりに「クリル」や「カムチャツカ・クリル」などの表現が用いられた。ソ連時代にはアイヌの姓を名乗る者はしばしば日本人と間違われてグラグや労働キャンプに送られた。その結果、アイヌの大多数はスラブ式の姓に改姓した。 第二次世界大戦後の1953年2月7日には当局によりソ連国内に居住するアイヌに関するあらゆる情報を出版することを禁じられた。この指令は20年後になって取り消された。
歴史 > 最近の動向

北千島アイヌが居住するカムチャツカのザポロージエ集落は現在のロシアにおけるアイヌの部族では最大規模である。父方が南千島アイヌのナカムラ一族は6人であり、ペトロパブロフスク・カムチャツキーに住んでいる。樺太では数十人が自らをアイヌと名乗るが、大部分は片親が他民族であり、アイヌの伝統文化を習得していない。2010年調査では888人の「日本人」が居住しており、その大多数がアイヌとの混血であるが、彼らもまたアイヌの伝統文化を習得していない。同様に、ハバロフスクには片親がアイヌの子孫が居住しているが、アムールアイヌは誰も自らをアイヌと名乗ることはない。なお、カムチャツカアイヌの生存者はいないと言われている。1979年にはソ連政府はロシアの領域から民族集団としてのアイヌが消滅したとして、現存する民族集団から「アイヌ」の項目を削除した。ソビエト連邦の崩壊後の2002年の国勢調査では調査票に「アイヌ」と記載する者はいなかった。
アイヌ民族自身は自らは千島列島の先住民であり、日本とロシアの両方が侵略者であると主張してきた。2004年にはカムチャツカ地方の小規模なアイヌ人団体がウラジーミル・プーチン大統領に日本との間での北方領土における一連の動きついて再考することを求める手紙を出した。その手紙では日本、帝政ロシア、ソビエト連邦の全てをアイヌ民族の殺害と同化政策を行なったとして糾弾していた。しかしながら、その要請はプーチン大統領に拒否された。その団体はアイヌ民族をめぐる悲劇の規模と激しさはアメリカ先住民が直面したジェノサイドに匹敵すると主張している。2010年の国勢調査ではその集落の100人近くがアイヌ民族と申告したが、カムチャツカ地方議会はそれを拒否してイテリメン族として取り扱った。2011年にはカムチャツカのアイヌ民族団体のリーダー、アレクセイ・ウラジミロヴィッチ・ナカムラがウラジーミル・イリューヒン（カムチャツカ地方知事）とボリス・ネフゾロフ（連邦下院議員）に政府の北方・シベリア・極東地方少数先住民族のリストに加えるように要求した。 しかしながらこの提案も拒否された。
サハリン州とハバロフスク地方のアイヌ人は政治的主張を行う団体を結成していない。アレクセイ・ナカムラは2012年時点でロシア領内にアイヌ人は205人しかいない、そのうち2008年段階で自らがアイヌ人であると主張していたのは12人であり、「千島列島のカムチャダール族」と共に少数民族としての認定のために活動していると主張している。アイヌがロシア政府の少数民族の公式リストから外されて以来、彼らは無国籍人、ロシア人、カムチャダール人のいずれかに定義されている。なお、2012年時点では北千島アイヌと千島列島のカムチャダールは共にロシア政府から北方少数先住民族としての漁業権・狩猟権は認められていない。最近になってボリス・ヤラヴォイによってロシア極東アイヌ協会(RADA)が設立された。
人口

2010年のロシア国勢調査では109人のアイヌ人が存在するとしている。このうち94人はカムチャツカ地方、 4人は沿海地方、3人はサハリン州、1人はハバロフスク地方、4人はモスクワ市、1人はサンクトペテルブルク市、1人はスヴェルドロフスク州、1人はロストフ州という内訳である。実際のアイヌ人口は更に多いと考えられるが、樺太島の数百人のアイヌは自らをアイヌと定義する事を否定している。
ロシア政府の見解

ロシア連邦当局の国勢調査ではアイヌ民族はロシア国内では既に絶滅した民族集団とされている。アイヌ民族を名乗る人もアイヌ語を話すことは出来ず、生活における民族の伝統文化の要素も失われており、社会的・風習的にロシア人とほぼ同化している。それゆえ、イテリメン族に与えられているような少数民族としての権利はカムチャツカのアイヌ人には認められていない。アイヌ語はロシア国内では話し言葉としては既に消滅している。カムチャツカのアイヌは20世紀初頭にはアイヌ語を用いなくなった。1979年時点でわずか3人の流暢なアイヌ語話者がサハリン州にいたのみであり、1980年代には消滅した。
樺太アイヌ（1903年）
佐藤にじ

佐藤 にじ（さとう にじ、2007年2月9日 - ）は、日本の女子バレーボール選手である。
来歴

福島県出身。小学校時代に郡山女子大学附属高等学校バレーボール部出身の母親の影響を受けてバレーボールを始める。
中学時代は「TEAMi」に所属。
母と同じく郡山女子大学附属高等学校に進学。佐藤浩明の指導を受け、3大会連続で全日本高等学校選手権大会（春高バレー）に出場。2024年に行われた第76回大会ではチームの5大会ぶりとなる初戦突破に貢献している。
2024年6月、アジアU18選手権出場メンバーに選出された。
2024年12月、Astemoリヴァーレ茨城への入団内定が発表された。
2025年3月15日のアランマーレ山形戦で内定選手として2024-25シーズン初出場し、SVリーグデビュー。マッチポイントの場面で出場し、チームの勝利を決定する得点を記録した。
球歴

U18日本代表
アジアU18選手権 - 2024年（準優勝）
所属チーム

郡山市立高瀬中学校（2019-2022年）
郡山女子大学附属高等学校（2022-2025年）
Astemoリヴァーレ茨城（2025年-）
フランス文化

バロック様式の天井、ルーヴル宮殿のガラス製金字塔、帝政様式の扉
ナポレオン、ルイ14世、ノートルダム大聖堂、ジャンヌ・ダルク、リシュリュー
観光名所の凱旋門、エッフェル塔、ヴェルサイユ宮殿
フランス料理のブルーチーズ、バゲット、シャンパン、マカロン、エスカルゴ
高級ブランドのエルメス、シャネル、イヴ・サンローラン、ディオール、ルイ・ヴィトン、ジバンシィ
フランス文化（ふらんすぶんか、フランス語: Culture française）とは、フランスで育まれてきた思想、建築、美術、工芸、風俗、食文化、ブランド品、さらにはフランス人の気質や社会的特性を指す。
その特徴として、「自身の権利を大切にする姿勢」「上品さと公平性を大切にする価値観」「日常を楽しむライフスタイル」などが挙げられる。フランス文化は人権や人道主義の分野で国際的に影響力を持ち、芸術や革命の中心地として西洋文明の発展に寄与してきた。
特に17世紀から20世紀にかけて、首都パリは文化革新と芸術運動の発信地として栄え、世界各国の芸術家や文学者、ファッション界や高級品産業に多大な影響を及ぼした。
概述 > 中世

フランス文化は多様な表現を持ちながらも、その本質には統一された特徴があり、人々に「これこそフランスだ」と感じさせる力を持つ。フランスはベルギー、スイス、ルクセンブルク、モナコ、イタリア、ドイツ、スペインと国境を接しており、日本文化と同様に、外国の優れた文化を取り入れつつも、最終的には独自のスタイルへと洗練させる傾向がある。フランスの文化的起源は、ほかの西欧諸国と同じく古代ギリシャや古代ローマに遡るが、大航海時代や宗教改革を経て、独自の革新的なアプローチを確立した。
12世紀末には、フランスは欧州のカトリック教会における「革新の中心地」となり、中世ヨーロッパで最も多くの大学を擁していた。フランス革命以前には、こうした教会学校は既に国家の行政機関の一部に統合され、パリ大学を初めとする名門大学では独自性の高い「人文学」が重視されるようになった。このような背景から、フランスでは革新を重んじる気風が強まり、ほかの欧州諸国に先駆けてキリスト教の教義からの知的解放が進んでいた。当時のフランス人は、聖書の解釈においても教会の教えに従うのではなく、理性や哲学的思考を元にその妥当性を判断する傾向があった。
概述 > 近代

近代には「贅沢さ」と「勇敢さ」の二つの特徴が生まれ、現代に見られるフランス人のステレオタイプは、この時代に形成された。
フランス文化における贅沢さは、主に17～18世紀にかけて確立され、その象徴的存在がフランス王ルイ14世である。ブルボン朝統治下のフランス王室は、絢爛豪華な生活を送り、それを意図的に誇示し続けていた。その結果、他のヨーロッパの王家から羨望の的となり、次第にフランス製品やフランス様式が最高級とみなされるようになった。外交の場でもフランス語が急速にラテン語に取って代わり、欧州貴族や知識人の共通語として定着した。当時の高等教育を受けた大学生や思想家・外交官・音楽家・将校たちは、流暢なフランス語が話せることを非常に誇りにしていた。
一方、フランス文化の勇敢さは「フランス革命」に由来する。現代フランス社会において頻繁に見られる企業へのストライキや政府への抗議デモも、この革命の精神を受け継いでいる。革命を通じて、中世以来の革新的な思想はさらに発展し、「人権・平等・合理・尊重・情熱」といった用語がフランス語を通じてヨーロッパ全土に広まっていた。当初は上流貴族の間で主に流通していたが、フランス語の持つ高級感を背景に、市民階級も積極的にこれらの用語に関心を寄せるようになった。そして商業活動を通じて平等主義が広まり、最終的には農民階級にも理解が浸透していた。。こうして革命精神は西欧全体に深く根付き、東欧のロシアやポーランドにも一定の影響を与えた。フランス文化は、ヨーロッパや世界の思想的進歩に大きく貢献したのである。
概述 > 現代

第二次世界大戦後、フランス政府は国民にフランス文化を広く伝え、特に学生たちに正しいフランス文化を学ばせるため、1959年に専門の「文化省」を創設した。この省は教育省の管轄下にあり、国内の文化活動の促進に力を入れ、文化遺産の保存や普及を最優先の課題として取り組んでいる。フランス政府は「海外への文化的な宣伝に資金を投入するより、国内の文化ビジネスに注力するほうが実利がある。フランス文化が優れていれば、外国からも自然と学びに来る」という考え方を持っている。
また、アンドレ・マルローのように、文化大臣が国務秘書を兼任することが多く、かれらは退任後、地方政府に移り、フランス国内での文化発展に貢献し続けることが一般的である。文化振興を目的とする施設には、ルーヴル美術館やヴェルサイユ宮殿などの博物館、フランス国立図書館といった図書館、またエッフェル塔や凱旋門といった観光スポットが含まれる。現代においては、前衛的な芸術や文学、現代建築などがフランス政府から強く支持され、実験的な段階にある作品でさえも、政府の資金援助を受けることが出来る。
実際、「文化（culture）」という言葉はフランス語では無く、ドイツ語の「Kultur」に由来しており、初期には「文化」と「文明」を区別することなく使用されていた。しかし、フランス人はこの概念を新たな視点で捉え、文化を国民性や建築、美術、工芸、美食、政治、歴史などと結びつけることで、現代的な「文化」の概念を作り上げた。英語圏における「culture」という言葉はフランスから受け継がれたものであり、ドイツ語から直接受けたわけではなく、英語の「culture」の綴りもフランス語と同じである。
フランスの言語における文化 > フランス語の標準語

→詳細は「フランス語」を参照
フランスの言語における文化 > フランス語の標準語 > 成り立ちと広まり

標準フランス語、いわゆる「Le français」は、フランス国内で最も広く使われている公用語で、ロマンス語族に属する。歴史的には、1539年に国王フランソワ1世が『ヴィレル・コトレ法令』に署名したことで、パリの方言が標準フランス語として定められ、それ以来フランスの行政言語として用いられ続けている。
現代フランス語の源流である古フランス語は、ガリアのケルト語を基盤に、ラテン語の文法や発音を取り入れた言語である。フランク族の支配後、古フランス語はゲルマン民族・ドイツ民族の影響を受け、やがて中世フランス語へと変化していた。中世フランス語は西欧で大きな影響力を持ち、騎士文学や恋愛文学の多くがこの言語で書かれ、フランス文化における「ロマンティックな特徴」の基盤を築いた。しかし、その影響は主に西欧に限られ、ほかの欧州地域にはほとんど広がらなかった。
フランス語が本格的に台頭したのは、ルネサンス期以降のことである。この時期、フランス人は「複雑で進んだ概念」を説明するために、常に外国から新しい単語を積極的に取り入れた。特にイタリア語やアラビア語からの言葉が多く、これらは「借用語（Emprunt lexical）」として知られるようになった。ルネサンス発祥の地であるイタリアでは、キリスト教の保守的な影響や外国人排斥の心理から、借用語を使うことはほとんど無かった。これに対し、フランスではその制約が少なく、「科学」「技術」「人文学」「人文思想」といった分野で積極的に借用語を取り入れていきた。
16世紀から19世紀にかけて、フランス語はラテン語に代わって欧州全体の共通語となった。その要因の一つが、1635年、フランス政府は「フランス学士院」を創設したことにある。フランス学士院などの学術機関は借用語をフランス語に適応させ、全国に普及させていた。新たなフランス語の単語も意図的に作り出し、庶民でも理解しやすいよう工夫を凝らした。また、フランス語の用語やその定義、使い方、語源を詳細に研究し、パリを基準に調整した。しかし、このような統一作業は、ほか他の地域のフランス語の使い方に対する軽視を生むことにもなった。もう一因は、ヴェルサイユ宮殿とバロック芸術の文化が優雅に広まり、ヨーロッパ各地の王室や宮廷がフランス語を使用するようになったことにある。さらに、欧州の植民地を通じてフランス語は世界中に広がり、フランス文化はヨーロッパで最先端の地位を築いた。
フランスの言語における文化 > フランス語の標準語 > 国際的地位

フランスのノルマンディー地方の貴族、ウィリアム征服王は現在のイギリス王室の直接的な祖先であり、その影響で、現代英語の単語の約45～46％がフランス語由来となっている。17世紀から20世紀にかけて、フランス語は世界的な共通語としての地位を保っていました。例えば、大英帝国と中国の清王朝が1842年に調印した『南京条約』では、漢文や英語に加え、フランス語も使われた。
しかし、現代ではフランス語は以前ほど頻繁には使用されなくなった。その大きな理由は第二次世界大戦にある。戦争中、フランスはナチス・ドイツに迅速に敗北し、その結果としてフランス語の威信も急速に低下した。フランスはイギリスとアメリカの支援を受けてドイツに勝利したが、戦後の国力が米英両国に比べて遥かに低かったため、フランス語は次第に英語に取って代わられた。
21世紀に入ると、フランス語はもはや世界的共通語としての地位を失った。 それでも、フランス語は依然として多くの国際機関で使用されている。ほとんどの国際組織では、フランス語と英語の2つの言語が使用されており、国連、世界貿易機関、世界保健機関、国際サッカー連盟などがその例である。
以下はフランス語が公式言語とする組織や団体：
国連： 国際連合の「公式言語」は、英語・フランス語・中国語・スペイン語・ロシア語・アラビア語の6つもあるが、国連の仕事は主に事務局で行われ、そこで使う「作業言語」はフランス語と英語のみであり、ほかの言語が使わない。
オリンピック： 国際オリンピック委員会（IOC）の開会式と閉会式では、まずはフランス語、その後にギリシャ語で、次に英語、最後には開催国の言語が使用されている。
ユネスコ： 国際連合教育科学文化機関の2つの公式言語（英語とフランス語）と作業言語である。
NATO： 北大西洋条約機構の2つの公式言語（英語とフランス語）と作業言語である。
OECD： 経済協力開発機構の公式言語であり、3つの作業言語（英語・フランス語・スペイン語）の一つである。
ICAO： 国際民間航空機関には、各国のパスポートに「2種類以上」の言語を印刷することが必要という規制がある。例えば、日本のような英語が母語じゃない国の場合には、パスポートにきっと母語と英語が印刷されているが、イギリス、カナダ、オーストラリアなどの英語圏の国々の場合には、基本的にフランス語が印刷されている。また、アメリカのパスポートには英語、フランス語、スペイン語の3言語が印刷されている。
バチカン市国： 14世紀以降、フランス語は歴代の教皇や聖座たちが使う三大言語の一つとなり、ほかの2つはローマ方言のイタリア語（バチカン所在地の日常用語）とラテン語（カトリック教会の聖書用語）である。
フランス国内： 『1958年憲法』の第2条、『地方自治法』、1996年7月3日の『フランス語強化法』に基づき、フランス語は英語の単語を無制限に受け入れることができるが、「フランス語式のつづり」へ強制的に転換する必要がある。
カナダのケベック州： 『フランス語憲章』により、この州の住民たちを頻繁的にフランス語を使うように、推奨活動をし続けている。
フランスの言語における文化 > フランス語の方言

フランス語の方言には、主にバスク語、ブルターニュ語、アルザス語（ドイツ語系）、フラマン語（オランダ語系）、コルシカ語、ラングドック語、プロヴァンス語などがある。
第二次世界大戦の終戦から現在に至るまで、フランス政府は「反中央集権」および「反民族主義」の政策を進め、学校や行政機関で標準語と方言の共存を奨励してきた。現代のフランスの小学校では方言の教育が行われている一方、フランス語は依然として全国の「第一言語」として位置づけられている。アルザスでは英語が第二言語として広まりつつあり、ブルターニュの農村部では一部の住民が日常的にブルターニュ語を使っている。また、コルシカ島では住民が日常生活でイタリアのトスカーナ方言やサルデーニャ島北部の方言に似た言葉を使うなど、二つの異なる方言を使い分けている。
以下は二次大戦以降、フランス語方言の歴史的な流れ：
1951年、フランスは『デイゾンヌ法』を制定し、初めて方言に法的地位を与えている。この法律により、バスク語・ブルターニュ語・カタルーニャ語・オック語もフランス文化の一環として認められ、教育の場ではそれらの言語を話しても構わないようになる。
1974年にはコルシカ語、1981年にはタヒチ語、1984年にはグアドループ語・マルティニーク語・ギアナ語・レユニオンクレオール語、1992年にはカナック語の4つ（アジェ／ドレウ／ネンゴネ／パイシ）が学校用語として追加されている。
1992年6月25日、フランス国民議会は『フランス憲法』の第2条を憲法改正のことにより、「共和国の政治言語はフランス語のみである」と明記され、フランス語は唯一の政治言語として強く実施し続けていた。
1993年、大学生が論文に使用する言語を自由に選ぶことができる。当時の論文用語はバスク語・ブルターニュ語・カタルーニャ語・コルシカ語・メラネシア語（アジェ、ドレウ、ネンゴネ、パイシ）・オック語・タヒチ語などがある。
1999年、ライオネル・ジョスパン政権の要請で、フランス語総代表団のベルナール・セルクィリーニは『フランスの言語』という報告書を作成し、『欧州言語憲章』に基づく少数言語の保護を提案した。しかし1999年6月、フランス憲法委員会は憲章が『フランス憲法』の第2条に違反していると判断したため、フランス政府は『欧州言語憲章』を批准しなく、ヨーロッパ諸国の方言保護運動も参加しなかった。
2001年には、フランス政府は少数言語の保護においてやっと進展を遂げ、フランス語総代表団の名称も『フランス語とフランスの方言の総代表団（DGLFLF）』に変更し、ほか方言への配慮が明確化されている。
2005年、ガロ語・アルザス語・モゼル語・クレオール語も試験に使用できるようになる。
2008年7月23日、『憲法修正案』の「第75-1条」が追加され、「方言は議会の中に存在している権利があり、方言も我がフランスの栄光の政治遺産だ」として、ようやく最高の政治のでも方言が話せるようになる。
2020年代のフランスをほかの欧州諸国と比べると、フランスの方言保護は非常に遅いとは言えるが、それでも以前より大きな進歩を遂げている。
単位や数字における文化

フランスは「国際単位系（SI）」の発祥地である。これは、地球上で最も広く使用されている単位系であり、科学技術の進歩とともに進化してきた、合理的かつ実用的な基準である。その起源は、18世紀のフランス王国で生まれた『メートル法』に遡る。
フランスをはじめとする欧州諸国では、もともと古代ローマ帝国の『計測法』が用いられていた。しかし、ローマ帝国の崩壊後、欧州各地で異なる計測法が乱立し、なんと合計800種類もの単位が同時に存在していたため、非常に混乱した状況に陥っていた。1790年、大革命後のフランス第一共和政は「1つの法、1つの重量、1つの度量」という理念を掲げ、国民に約束したが、その制度が正式に承認されるまでに10年、普及にはさらに時間がかかった。
1875年、フランス第三共和政のもとで開催された『メートル条約』により、電磁気や化学分野の計量を取り入れた国際単位系（SI）が誕生した。この単位系は「7つの定義定数」と「7つの基本単位」を基盤としており、現在では日本を含むほとんどの国々で採用されている（米国を除く少数の国々を除いて）。
また、数学において、フランスは多くの国と同様に中置表記を使用している：
大きな数値については長尺度（long scale）が採用される。このため、フランス語では「ビリオン」という単語が1,000,000,000,000（日本語でいう1兆）を表すが、短尺度（short scale）を使用する国では「トリリオン」と呼ばれる。
一方で、フランス語には1,000,000,000（日本語でいう10億）を表す単語として「ミリヤード（milliard）」がある。短尺度を使う国ではこの数値を「ビリオン」と呼ぶ。
つまり、フランス語では長尺度が採用されているものの、10億は「ミリヤード（un milliard）」と呼ばれ、「1000ミリオン（mille million）」とは呼ばない。
「ビリオン」以上の数値の名称はあまり使われないため、1兆は「1ビリオン（un billion）」ではなく、通常「1000ミリヤード（mille milliards）」と表現されることが多い。
金融においては、
フランス語の数字表記では、小数点の区切りに「コンマ（,）」を使用し、3桁ごとにスペースを空ける。たとえば、日本語で「1,550万32」と書く場合、フランス語では「15 500 032」と表記する。
通貨記号が小数点の区切り記号として使用されるか、数字の後ろに配置される。たとえば、ユーロの「€25,048.05」は、フランス語では「25 048€05」または「€25 048,05」と表記され、数字と通貨記号の間には必ずスペースが入る。
一部の旧メートル法単位が現在も使用されており、主に「リーヴル（約0.5キログラムの質量単位）」や「クンタル（100キログラムの質量単位）」などが挙げられる。
コンピュータ関連では、英語の「bit」はフランス語でも「ビット（bit）」と呼ばれるが、バイトは「オクテット（octet）」と呼ばれます。この名称はラテン語の「octo」に由来する。また、「SI」の接頭辞も用いられる。
最後、フランス語の時間表記は「24時間制」を採用しており、時間と分の区切り記号として「h」を使用する。たとえば、日本語の「午後2時30分」はフランス語で「14h30」と書く。日付の数字表記は日本と順序が逆で、「日-月-年」の順に並ぶ。スラッシュが区切り記号として使用されるのが一般的で、たとえば、日本語の「1992年12月31日」はフランス語で「31/12/92」と表記される。
フランスの宗教文化

→詳細は「フランスの宗教」を参照
フランスの宗教文化 > 特徴 > 人権宣言の影響

日本史における江戸時代中期にあたる1789年、フランスでは『人間と市民の権利の宣言』第10条に次のように明記されている。
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 何人も、たとえ宗教的な意見であっても、その表明が法によって定められた公の秩序を乱さない限り、不安を与えてはならない。 フランス語原文：-Article X- Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi. | 」 |
この宗教の自由はフランスに住んでいる外国人にも同様に適用され、「外国人の信仰が劣っている」とか、「自国の信仰の方が優れている」という差別的な考え方はフランスには存在しない。
また、フランスでは信仰を変えたり、無神論から有神論に転じたりすることが非常に一般的であり、珍しくは無い。このように、信仰の自由に関する概念は『ジュール・フェリー法』や1905年の『国家と教会の分離法』により確立され、第三共和政（1871年～1940年）の初期に明確な法律が制定され、フランスの世俗主義文化を支える柱となっている。
2011年の『ヨーロッパの世論調査』では、フランス国民の1/3（33%）が「霊的な存在、神、または大いなる生命を全部信じていない」と回答した。
2011年に「フランス世論調査研究所（Institut français d'opinion publique）」が発表した調査によると、フランス国民の65%が自分をキリスト教徒とし、25%がいかなる宗教にも属していない。
2012年の『ユーロバロメーター調査』によれば、フランスにおける最大の宗教はキリスト教であり、フランス国民の60%を占め、そのうちカトリックが最大のグループで50%、プロテスタントが8%、その他のキリスト教徒が2%を占めている。一方で、非信仰者または不可知論者は20%、無神論者は13%を占め、伝統ではないムスリムは7%を占めている。