stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
出花 (仙台市)
交通 > バス

宮城交通
出花団地 -（中野：中野栄駅）- 中野歩道橋前（40系統）
交通 > 道路 > 高速道路

E6 仙台東部道路
交通 > 道路 > 一般国道

国道45号
交通 > 道路 > 一般県道

宮城県道23号仙台塩釜線
出花の航空写真（1961年4月20日）
コード・オーバーストリート

| コード・オーヴァーストリート Chord Overstreet |
| --- | --- |
 2011年
生年月日:   (1989-02-17) 1989年2月17日（35歳）
出生地:  テネシー州ナッシュビル
国籍:   アメリカ合衆国
身長:  6' (1.83 m)
職業:  俳優、歌手
活動期間:  2009年 - 現在
テンプレートを表示
コード・オーヴァーストリート（Chord Overstreet、1989年2月17日 - ）はアメリカ合衆国の俳優、歌手である。テレビドラマ『glee/グリー』のサム・エヴァンス役で知られている。2018年にオルタナティブ・ポップ・バンドプロジェクト「OVERSTREET」を始動。
来歴

アメリカ合衆国テネシー州ナッシュヴィルにて誕生。6人兄姉妹の3番目に生まれたのでコード（和音）という名前になった。母親はヘアメイクアーティスト。父親はカントリー・ミュージック 歌手のポール・オーヴァーストリート。兄はバンドホット・シェル・レイのナッシュ・オーヴァーストリート。他に年子の姉サマーと3人の妹ハーモニー、スカイ、チャリティがいる。ドイツ、アイルランド、イングランド、インディアンの血を引く。幼少期はナッシュヴィル郊外の農場で育ち、両親からミュージシャンを目指すよう奨励される。幼い頃からマンドリンを覚え、それからドラム、フルート、ピアノ、ギターを覚える。10代の時にGAPの広告モデルも務める。
2007年に高校卒業後、エンターテイメントの世界を目指す。最初の2年間は中々芽が出なかったが、2009年にインターネットドラマ『Private』に抜擢され役者としてスタート。その後iCarly、や映画『ザ・ホール』に出演。
人気テレビシリーズ『glee/グリー』に第2シーズンから転校生のサム・エヴァンス役で出演していた。
私生活

女優のエマ・ワトソンと交際中
ディスコグラフィ

→詳細は「en:Glee Cast discography」を参照
フィルモグラフィ > 映画

ザ・ホール The Hole （2009年）
A Warrior's Heart （2011年）
glee/グリー ザ・コンサート 3Dムービー Glee: The 3D Concert Movie （2011年）
Fourth Man Out (2015年)
ナンニ・モレッティ

ナンニ・モレッティ（Nanni Moretti, 1953年8月19日 - ）は、イタリア出身の映画監督、俳優、脚本家である。40歳にして世界三大映画祭すべてで賞を受賞した、イタリアを代表する監督である。監督作品では脚本も書き、主演をすることもある。
経歴

北イタリアのトレンティーノ＝アルト・アディジェ州ブルーニコに、教師の両親の下に生まれる。父ルイジ・モレッティは俳優としても彼の作品に6度登場している。学生時代は映画と水球に熱中し、後に水球を舞台にした映画『赤いシュート』を製作するきっかけとなる。これまでのほとんどをローマで過ごしている。
1973年、20歳で短編映画を撮り始め、1976年に最初の長編映画『Io sono un autarchico』を監督。1977年に俳優として出演した『父 パードレ・パドローネ』がパルム・ドールを受賞した（ただしモレッティは脇役）。
1981年『監督ミケーレの黄金の夢』でヴェネツィア国際映画祭審査員特別賞、1985年『ジュリオの当惑（とまどい）』ではベルリン国際映画祭審査員グランプリを受賞した。1989年に癌と診断され闘病生活を送ったが、後に回復した。
1994年、『親愛なる日記』でカンヌ国際映画祭監督賞を受賞し、三大映画祭を制覇。2001年には『息子の部屋』でパルム・ドールを受賞した。この2作はカイエ・デュ・シネマ誌の年間ベスト映画にも選ばれている。
2007年にはカンヌ国際映画祭にゆかりの深い監督たちのオムニバス作品『それぞれのシネマ』に参加。2011年にも『ローマ法王の休日』がパルム・ドールにノミネート、2012年には審査委員長を務めるなど、カンヌ国際映画祭と縁が深い。
フィルモグラフィー > 長編映画

父 パードレ・パドローネ Padre Padrone （1977年） 出演
青春のくずや〜おはらい Ecce Bombo （1978年） 監督・脚本・出演
監督ミケーレの黄金の夢 Sogni d'oro （1981年） 監督・脚本・出演
僕のビアンカ Bianca （1983年） 監督・脚本・出演
ジュリオの当惑(とまどい) La Messa è finita （1985年） 監督・脚本・出演
イタリア不思議旅 Domani Accadra （1988年） 製作
赤いシュート Palombella rossa （1989年） 監督・脚本・出演・製作
親愛なる日記 Caro diario （1994年） 監督・脚本・出演・製作
ナンニ・モレッティのエイプリル Aprile （1998年） 監督・脚本・出演・製作
息子の部屋 La Stanza del figlio （2001年） 監督・原案・出演
夫婦の危機 Il caimano （2006年） 監督・脚本・原案
それぞれのシネマ Chacun son Cinema （2007年） 監督
クワイエット・カオス〜パパが待つ公園で Caos Calmo （2008年） 脚本・出演
ローマ法王の休日 Habemus Papam （2011年） 監督・脚本・原案・出演・製作
母よ、 Mia madre （2015年） 監督・脚本・原案・出演・製作
チネチッタで会いましょう Il sol dell’avvenire （2023年） 監督・脚本・出演・制作
浅野克己

浅野 克己（あさの かつみ）
浅野克己 (陸軍軍人) - 大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。
浅野克己 (政治家) - 政治家。大阪府南河内郡太子町長。
浅野克己 (演出家)
大松寺 (横須賀市)

| 大松寺 |
| --- | --- |
 本堂 ja
所在地:  神奈川県横須賀市小矢部3-13-2
位置:  北緯35度14分58.4秒 東経139度40分02.8秒﻿ / ﻿北緯35.249556度 東経139.667444度﻿ / 35.249556; 139.667444座標: 北緯35度14分58.4秒 東経139度40分02.8秒﻿ / ﻿北緯35.249556度 東経139.667444度﻿ / 35.249556; 139.667444
山号:  萬年山
宗派:  曹洞宗
本尊:  釈迦牟尼仏
創建年:  鎌倉時代初期
開基:  稲毛重成
文化財:  大松寺林（神奈川県指定天然記念物）、洛中洛外図屏風（横須賀市指定有形文化財）
 大松寺大松寺 (神奈川県)
テンプレートを表示
鐘楼
大松寺（だいしょうじ）は、神奈川県横須賀市にある曹洞宗の寺院。
歴史

鎌倉時代初期、稲毛重成の開基である。『新編相模国風土記稿』にも記載されているが、稲毛氏は元々武蔵国橘樹郡北部（現・神奈川県川崎市北部）にあった稲毛荘に由来しており、なぜ縁も所縁もない相模国三浦郡の当地に寺を創建したのかは不明である。一説によれば、重成を誅殺した三浦義村が三浦氏の根拠地である衣笠城の近くに、重成の菩提を弔うために建てられたとしている。当寺では由来等を記した古文書を失っているため、真相は不明である。
文化財

大松寺林（神奈川県指定天然記念物 昭和51年8月20日指定） - 寺域の斜面に残されている森林。その一部は防風林として、この土地の潜在自然植生の主要構成種が植樹されたものであり、これらが現在自然林的相観および組成を示し、総体として安定した林相（イノデータブノキ群集）を保っている。
洛中洛外図屏風（横須賀市指定有形文化財 昭和47年3月30日指定）
交通アクセス

路線バス衣笠山公園停留所より徒歩8分。
久松氏

| --- | --- |
: この項目では、大名家の久松氏について説明しています。長崎町年寄の久松家については「久松氏 (長崎町年寄)」をご覧ください。
| 久松氏 |
| --- | --- |
 星梅鉢
本姓:  称・新田氏 菅原氏流高辻家?
家祖:  久松道定
種別:  武家 華族(伯爵)松山久松家 華族(子爵)桑名松平家 華族(子爵)今治久松家 華族(子爵)多古久松家
出身地:  尾張国知多郡阿久居
主な根拠地:  尾張国知多郡阿久居
著名な人物:  久松俊勝 松平定信 松平定朝 松平定敬 久松定武 久松定成 松平定知
凡例 / Category:日本の氏族
久松氏（ひさまつし）は、武家・華族だった日本の氏族。室町時代には尾張知多郡阿久居の領主であり、戦国時代の俊勝の代には初め織田氏に属すも徳川家康の母伝通院を妻としたことで徳川氏に属するようになり、その子らは松平姓に改姓。俊勝の四男定勝の子孫が最も隆盛し、その嫡流は江戸時代には親藩大名伊予松山藩主家、明治維新後には久松に復姓して華族の伯爵家に列した。
歴史 > 戦国時代以前

近世大名の久松松平家は新田義重の末裔を称したが、これは松平姓を称することにより、松平・徳川氏の公称する清和源氏新田氏流を冒したことによるものと考えられる。
系譜類では、久松氏は本姓菅原氏流高辻家の支族とされ、遠祖は菅原道真と伝える。それによれば、道真が大宰府に左遷されたとき、長孫の久松麿（後の雅規）は、尾張国知多郡阿久居（現在の愛知県知多郡阿久比町）へ配流され、この地の人は彼を久松殿と呼んだ。のちの南北朝時代に京都から雅規の後裔が阿久居に下向し、この地の領主となった。そして、室町期に雅規14世孫の道定が足利将軍家に仕えて阿古居の地7,000貫を所領として認められ、先祖久松麿にちなみ久松氏を称したという。飯高郡阿波曽村へ移り、100年ほど当地にいた。
久松氏は尾張守護斯波家に配されたとされ、室町期の同氏は代々斯波氏に属する知多郡の国人領主であった。
歴史 > 戦国時代～安土桃山時代

斯波氏の没落とともに久松氏は織田氏に従い、織田信秀に属したとされる。佐渡守俊勝のとき、刈谷城の水野氏から、松平広忠の元室で、広忠の嫡子・竹千代（後の徳川家康）を生んだ於大の方（水野忠政の娘）を妻に迎え、水野氏と敵対する同じ知多郡の国人領主佐治氏と争ったが、最終的に水野氏・佐治氏とともに信秀の子の信長に属した。
桶狭間の戦いの際、松平元康（後の徳川家康）は今川方として出陣したが、密かに織田方の阿久居に赴いて、母於大の方と、俊勝と於大の間に生まれた異父弟にあたる3男子と対面を果たした。この時、元康は自らの異父弟である3人の男子に松平氏と葵紋を授け、松平家一門に准じたと伝える。これを久松松平家（ひさまつまつだいらけ）と呼ぶ。
桶狭間の戦いの後、俊勝は家康に組してその三河統一に参加し、三河国宝飯郡西郡の上ノ郷城（現在の愛知県蒲郡市神ノ郷町）を与えられた。俊勝は妻と3人の息子を連れて三河に移り、阿久居は庶長子信俊に譲られた。
信俊は信長の重臣佐久間信盛の指揮下に入ったが、1577年に信盛の讒言を受けて非業の死を遂げ、遺領阿久居も信盛に攻め取られたため、阿久居久松氏は断絶した。なお、信俊の後裔はのちに久松松平家に仕え、伊予松山藩士となっている。
歴史 > 江戸時代

家康異父弟の松平康元（久松俊勝の長男）、勝俊（久松俊勝の三男）、定勝（久松俊勝の四男）の3人は、松平姓を与えられるとともに、家康の異父弟であるという縁からそれぞれに累進し、江戸時代にはいずれの家系も大名に列した。
歴史 > 江戸時代 > 康元系

久松松平家の嫡流にあたる康元は、三河国上ノ郷城主を継ぎ、1590年の徳川氏の関東移封にあたって下総国関宿城に2万石を与えられた（関宿藩。のち4万石に加増）。康元の子孫は美濃大垣藩5万石を経て、信濃小諸藩5万石となったが、無嗣改易。その後、下野那須藩1万石を与えられて無城大名として家名再興した。この家は後に伊勢長島藩1万石へ移され、城主格に栄進したが、1702年(元禄15年)忠充の代に改易に処された。その後、五男・康郷に旗本として下総国飯笹6,000石が与えられて家名存続が許され、明治維新まで続いた。
歴史 > 江戸時代 > 勝俊系

勝俊（康俊）は、駿河久能城代になり1586年に没した。死後5年近く後に勝政が養嗣子となり、その後に8,000石の旗本、その子の勝義が下総国多古に領地に移されて交代寄合となった。この家系は1713年の加増で都合1万2000石になり、陣屋大名となる（多古藩）。その後に分知により、1万石の大名として明治維新を迎えた。
歴史 > 江戸時代 > 定勝系

末弟の定勝の家系は久松松平家3系の中では最も隆盛した。
定勝の嫡男定行は伊予松山藩主家15万石に封じられて親藩（家門）大名家として明治維新まで続いた。
定勝の三男定綱は美濃国大垣藩6万石から伊勢国桑名藩11万石（譜代大名）となり、子孫は一時、越後高田藩・陸奥白河藩に移されたこともあるが、幕末には桑名藩主に戻っていた。寛政の改革で知られる老中松平定信は田安宗武（徳川吉宗の次男）の七男でこの家の養子に入っていた人物である。
定勝の五男定房も伊予国今治藩3万石（家門）に封ぜられ明治維新まで続いた。
3藩とも廃藩置県まで存続しているが、桑名藩主家は幕末の定敬が鳥羽・伏見の戦いのため官位褫奪のうえ津藩主藤堂家預かりとなり藩城は収公されたが、養子定教に5万石を減封した6万石が改めて与えられて家名存続が許された。伊予松山藩主家も鳥羽・伏見の戦いに際して朝敵となり、藩領は官軍の土佐藩軍によって占領された。当主定昭には蟄居が命ぜられたが、所領の減封はなく前当主勝成に相続が許されて家名存続した。今治藩は官軍に属していたので特に何の問題もなく明治維新を迎えた。
歴史 > 明治時代以降

明治以降、松山藩主家と今治藩主家と多古藩主家は松平姓を廃棄して久松姓に戻した。桑名藩主家のみ松平姓を名乗り続けた。
大名の久松家はいずれも明治2年の版籍奉還で藩知事に就任するとともに華族に列し、明治4年の廃藩置県まで藩知事を務めた。
明治17年（1884年）の華族令施行で華族が五爵制になると松山久松家は旧中藩知事として伯爵家、今治久松家と多古久松家と桑名松平家は旧小藩知事として子爵家に列した。
最後の多古藩主だった久松勝慈子爵は明治22年から明治30年にかけて多古町の初代町長を務めている。
久松定謨伯爵は陸軍中将まで昇進した陸軍軍人だった。同伯の代の昭和前期に久松伯爵家の住居は東京市渋谷区南平台町と愛媛県松山市一番町（萬翠荘）にあった。
今治久松子爵家の久松定秋子爵は、陸軍に入隊して朝鮮駐屯の憲兵将校を経て貴族院議員となった。彼の代の昭和前期に今治久松子爵家の住居は千葉県安房郡岩井町久枝にあった。
昭和前期の多古久松子爵家（久松勝親子爵）の住居は千葉県香取郡多古町、桑名松平子爵家（松平定晴子爵）の住居は東京市小石川区大塚仲町にあった。
系譜

太線は実子、2本斜線は養子。2重横線は婚姻
高辻定範
 　　┣━━━━┓
　久松道定　　清長
　 　┃
　　定則
 　　┣━━┓
　　正勝　正勝
 　　┃
　　定継　　一色氏より
 　　┃　　　　：
　　定氏　　一色満貞
 　　┃　　　　┃
 　　娘======詮定（詮貞）
 　　　　┃
　　　　範勝
 　　　　┃
　　　　定光
 　　　　┃
　　　　定益
 　　　　┃
　　　　定義　　　　　　　　　　　　　水野忠政　青木政信
 　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　∥┏━━━┛
　　俊勝（定俊） ================== 於大の方 ========== 松平広忠
 　　　　┃　　　　┏━━━╋━━━┳━━━┓　　　┃
 　　　　┃　　（関宿藩）　┃　（掛川藩）　┃　　　┃
　　信俊（定員）　康元　　康俊　　定勝　　松姫　徳川家康
　　　　　　　　　 ┃　　　∥　　　┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓
　　　　　　　　　忠良　　勝政　　定吉　　定行　　定綱　　定実　　定房　　定政
　　　　　 　　　　┃　　　┃　　　　　　　┃　　　┃　　　　　　　┃
　　　　　　　　　憲良　　勝義　　　　　　定頼　　定良　　　　　　定時
 　　　　　　　　　┏━━━┫　　　　　　　┣━━━┓　　　　　　　┣━━━┳━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　勝以　　勝秀　　　　　　定長　　定重　　　　　　定陳　　定直　　　　　　　　　　　定昌
　　　　　　　　 　┃　　　┃　　　┏━━━┳━━━╋━━━┓　　　┃　　　┣━━━━━━┓　　　　　┃
　　　　　　　　　勝房　　勝久　　定逵　　定儀　　忠定　　俊平　　定基　　定英　　　　　定章　　　　定郷
　　　　　　　　　　　　　 ┃　　　┃　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　┣━━━┓　　┃　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　勝尹　　定輝　　定賢　　　　　　　　　　　　　　定喬　　定功　定静　　　　定温
　　　　　　　　　　　　　 ┃　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　勝全　　　　　　定邦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　定国　　　　定休
　　　　　　　　　　　　　 ┃　　　　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━┓　　┣━━┓
　　　　　　　　　　　　　勝升　　　　　　定信　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　定則　定通　定剛　政行
　　　　　　　　　　　　 　∥　　　　　　　┣━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ∥　  ┃　  ┃
　　　　　　　　　　　　　勝権　　　　　　定永　　幸貫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勝善　定芝　勝道
　　　　　　　　　　　　 　┃　　　　　　　┣━━━┳━━━┳━━━┓　　　　　　　　　　　　　∥　　┃
　　　　　　　　　　　　　勝行　　　　　　定和　　勝静　　頼之　　近説　　　　　　　　　　　　勝成　定法
　　　　　　　　　 　　　  ┃　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ∥　　∥
　　　　　　　　　　　　　勝慈　　　　　　定猷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　定昭  定弘
　　　　　　　　　　　　   ┃ 　　　　　   ∥━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥
　　　　　　　　　　　　  勝親　　  　　　定敬　　定教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  定謨
　　　　　　　　　　　　   ┃ 　　　　     ┃　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃
　　　　　　　　　　　　　勝広　　　　　　定晴 == 栄子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　定武
　　　　　　　　　　　　   ┃　　　　   　　　 ┣━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　勝章　　　　　　　  定光　　定康　　　　　　　　　　　　　　　　　  定成
                                               ┃                                              ┃
                                              定純                                            定智
墓所

天台宗　常信寺　（祖廟）初代定行
浄土宗　大林寺
曹洞宗　法龍寺
日蓮宗　法華寺
上記4つを久松四カ寺という。
浄土宗　済海寺　江戸の菩提寺
浄土宗　照源寺　桑名　定勝の墓所
曹洞宗　洞雲院　知多半島阿久比 久松家本来の菩提寺で、俊勝の墓所のひとつ
浄土宗　安楽寺　愛知県蒲郡、俊勝の墓所のひとつ
臨済宗    徳秀寺    岐阜県大垣市、大垣市城主時建立
久松伯爵家の別荘だった萬翠荘（愛媛県松山市一番町）。陸軍駐在武官としてフランス駐在経験が長かった久松定謨伯爵が大正11年に建設させたフランス風洋館。現在は重要文化財として一般公開されている。
洞雲院にある久松松平家の墓
ダヤン・ハーン

| --- | --- |
: この項目では、15世紀のモンゴルのハーンについて説明しています。13世紀のナイマンのカンについては「タヤン・カン」をご覧ください。
| ダヤン・ハーン ᠳᠠᠶᠠᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ |
| --- | --- |
 モンゴル帝国第34代皇帝（ハーン）
在位:  1479年 - 1516年または1480年 - 1517年

全名:  バトゥ・モンケ
出生:  1473年または1474年 
死去:  1516年または1517年 
配偶者:  マンドゥフイ・ハトゥン、クセイ・ハトン、スミル・ハトン
子女:  トロ・ボラト、バルス・ボラト、アルス・ボラト、オチル・ボラト、アルチュ・ボラト、アル・ボラト
家名:  ボルジギン氏
父親:  バヤン・モンケ（ボルフ・ジノン）
母親:  シキル・ハトン
テンプレートを表示
ダヤン・ハーン（モンゴル語: Даян хаан、ᠳᠠᠶᠠᠨ
ᠬᠠᠭᠠᠨ　英語: Dayan Khan、1473年 - 1516年または1474年 - 1517年）は、モンゴルの第34代（北元としては第20代）ハーン。長らく分裂状態にあったモンゴル諸部族を再統一し、ハーンの権威を回復させた。本名はバトゥ・モンケ（Batu Möngke、Батмөнх）。明朝で編纂された漢文史料では大元大可汗や小王子、或いは達延汗と記されている。
ダヤン・ハーンはモンゴル中興の祖として称賛されており、モンゴルの諸王公はチンギス・カン(太祖テムジン)、セチェン・カアン(世祖クビライ)に次ぐ偉人としてダヤン・ハーンを位置づけている。現在のモンゴル国における「チンギス・カンの末裔」は大部分がダヤン・ハーンの流れを汲んでいる。
生い立ち

チンギス・カンの末裔として、15世紀当時のモンゴル高原においてハーンになる資格を唯一有する家系と見なされたボルジギン氏に生まれた。しかし、バトゥ・モンケ以前の時代には、後述する政治的混乱の為にチンギス・カン一族の記録や伝承が錯綜しており、チンギスからバトゥ・モンケに至る系譜は確実ではない。ただ、傍証や後の時代の系譜書から、歴史家はバトゥ・モンケが元の世祖クビライの後裔にあたると考えている。
ドルベン・オイラト（オイラト部族連合）の指導者エセン・タイシはトクトア・ブハ・タイスン・ハーンを擁立してドチン・モンゴル（韃靼）を滅ぼし、モンゴル高原を統一した。やがてエセンとタイスン・ハーンが対立するようになると、タイスン・ハーンの弟アクバルジ・ジノンは兄を裏切ってエセンに味方し、このためにタイスン・ハーンは敗れて殺された。しかし間もなくアクバルジ・ジノンもまたエセンに殺され、遂にハーン位に即いたエセンはチンギス裔の多くを皆殺しにしてチンギス統原理は崩れた。
アクバルジ・ジノンの息子ハルグチャクも父とともに殺されたが、その妻はエセンの娘セチェク妃子であったため、両者の息子バヤン・モンケはエセンの殺戮を免れた。チンギス統原理を破ってハーン位に即いたエセンにモンゴルの諸侯は反発し、エセンは即位後1年で弑逆されてしまった。エセンの死後、モンゴル高原ではこれといった有力者を欠く混乱時代に突入し、アスト、ハラチン集団を率いるボディ・ダルマ、ボライ太師ら、オンリュート集団（チンギス・カンの後裔）を率いるボルナイ、ドーラン・タイジ、モーリハイら、ドルベン・オイラトの残党を率いるエセンの息子オシュ・テムルらがしのぎを削った。
一方、成長したバヤン・モンケはオルドス地方を根拠地とするウルウト部のオロチュ少師と同盟を組み、その娘シキル太后を娶り、ボルフ・ジノンと称して勢力を拡大した。こうして、1475年ころまでにモンゴル高原の諸集団は西方から移住してきたヨンシエブ部のベグ・アルスラン、タイスン・ハーンの末弟でボルフ・ジノンの大叔父に当たるマンドゥールン、そしてボルフ・ジノンの3つの勢力に収斂されていった。この三者は当初蜜月関係にあったが、ベグ・アルスランがマンドゥールン・ハーンを推戴するとボルフ・ジノンは排斥されるようになった。
ベグ・アルスランの「族弟」で、マンドゥールン・ハーンの腹心の部下であるイスマイルはボルフ・ジノンを攻めてその財産を掠奪し、ボルフ・ジノンの妻シキル太后を奪って自らの妻としてしまった。そして1476年にボルフ・ジノンは腹心の部下モンケと共に殺され、ボルフ・ジノンとシキル太后の息子バトゥ・モンケは「義父」となったイスマイルの下で過ごすこととなった。イスマイルの下で当初はバルガチンのバハイがバト・モンケの面倒を見ていたが、ぞんざいに扱われたためにバトゥ・モンケはエキノコックスに感染してしまった。見かねたタンラカルのテムル・ハダクとサイハイ夫妻がバトゥ・モンケを引き取り、サイハイは何度もバトゥ・モンケを擦ることで病気を癒やした。
このようにバトゥ・モンケの幼年時代は不幸なものであったが、マンドゥールン・ハーンには男児がいなかったため、その死後にバトゥ・モンケはチンギス・カンの血を引くほとんど唯一の男子として注目されることとなる。
ダヤン・ハーンの即位

1479年、マンドゥールン・ハーンが崩御したとき、後継ぎがいなかったためハーンが空位となった。17世紀半ばにサガン・セチェンが著した『蒙古源流』によると、この時ホルチン部の君主ウネバラトは自らがチンギス・カンの弟ジョチ・カサルの子孫であることから、マンドゥールンの未亡人と結婚すればハーン位を得られると考えた。そこで、トゥメト部に属するオングト・オトク出身の皇后マンドゥフイ・ハトゥンに求婚したが、マンドゥフイはチンギス・カンの子孫の生き残りであるバトゥ・モンケが民間で暮らしていることを持ち出して断り、当時7歳となっていたバトゥ・モンケと再婚したという。
こうしてバトゥ・モンケはマンドゥフイ・ハトゥンとの結婚を経てエシ・ハトゥンの霊前でハーンに即位し、「ダヤン・ウルス(dayan ulus=大元ウルス)を支配するように」とダヤン・ハーン(dayan qaγan)を称した。「ダヤン」はモンゴル語の「起源」または「すべて」に由来するという見方もある。ダヤン・ハーンの即位年には諸説あるが、成化16年（1480年）には明軍が威寧海子でダヤン・ハーン率いるモンゴル軍と干戈を交えたことが記録されており、前年の1479年に即位したとする説が有力である。
一方、明朝の漢文史料はマンドゥフイ・ハトゥンについて全く言及しておらず、かつてマンドゥールン・ハーンの側近であったヨンシエブ部のイスマイル、モンゴルジン＝トゥメト部のトゥルゲンがバト・モンケを擁立したと記している。このため、実際にはマンドゥフイの配慮とイスマイルの後ろ盾、2つの要因によってバトゥ・モンケは即位できたのだと考えられている。
「ダヤン・ハーン(dayan qaγan)」という称号は、明朝で「大元大可汗」と記録されている。このため、「ダヤン」というハーン号はクビライ王家の国号である「大元(dai-ön)」がモンゴル語に取り入れられたものと言われ、バトゥ・モンケの大元ウルス再興を目指す意志を表すと解されている。しかし、モンゴル年代記が編纂されるようになった17-18世紀には既に「ダヤン(dayan)」の本来の意味が半ば忘れ去られており、「大元ウルスを支配するハーン」ではなく「全ての人民(ウルス)を支配するハーン」といった意味で解釈する年代記も存在する。
また、大元ウルス＝元朝は既に滅亡したという立場を取る明朝は一度を除いてダヤン・ハーンを「大元大可汗」と称することはなく、その存命中は「小王子」と呼び続けた。これがダヤン・ハーンの年代の比定を難しくする要因の1つとなっている。
ダヤン・ハーンの業績

ダヤン・ハーンは数多くの敵対者を滅ぼし、モンゴルの再統一を果たしたことで知られるが、その業績は（1）ヨンシエブ部のイスマイル討伐、（2）オイラト遠征、（3）右翼3トゥメン平定、（4）ウリヤンハンの解体、の大きく4つに分けられる。但し、この内（4）ウリヤンハンの解体のみは実際にはダヤン・ハーンの孫ボディ・アラク・ハーンの業績であってダヤン・ハーンの業績ではない。
ダヤン・ハーンの業績 > イスマイル討伐（1483年）

→詳細は「イスマイル (ヨンシエブ部)」を参照
前述したようにイスマイルはダヤン・ハーンの義父に当たる人物であり、ダヤン・ハーン即位の最大の後ろ盾であった。ダヤン・ハーンを傀儡としたイスマイルは成化16年（1480年）から成化18年（1482年）にかけて勢力を拡大し、東方ではウリヤンハイ三衛を征服し、南方では明朝で掠奪を行うなど次第に増長していった。
成長したダヤン・ハーンはもはやイスマイルの専権を許さず、成化19年（1483年）にはゴルラスのトゴチ少師らを派遣してイスマイルを敗走させた。『アルタン・トプチ』ではアラク(Alaq)という女性がトゴチ率いる軍が接近していることに気づいたため、イスマイルは妻の用意した紅栗毛の馬に乗って逃げ出したところで、トゴチ少師に見つかって殺されたという逸話を伝えているが、イスマイルがこの戦いで死んだというのは事実ではない。漢文史料では、ダヤン・ハーンに敗れたイスマイルは自らの根拠地であるハミル方面に逃走し、オイラト部族連合と同盟を組んだと記されている。
また、『アルタン・トプチ』はこの戦役に参加した諸将の名前を大量に記録しており、ゴルラスのトゴチ少師、ホーチトのエセン・トゥゲル、チャガン・アマ、チュブン・バートル、ミンガトのアルルト・モーラン、ケシクテンのバルチ、タタルのトルゴン・ハラ、サラ・バトラット、ケムジュートのコリ・バヤスク、ゴルラスのババハイ・ウルルク、タラチンのバガソハイ、ブルバクのモンケ、といった名前が挙げられている。
この時、トゴチ少師はダヤン・ハーンの母シキル太后を見つけて連れて帰ろうとしたが、既にイスマイルとの間に2人の息子（バブダイとボルハイ）を得ていたシキル太后はイスマイルとの別離を泣いて惜しんだためモンゴル人の嘲笑を受け、それから間もなく亡くなったという。
ダヤン・ハーンの業績 > オイラト遠征（1486年〜1496年）

→詳細は「ケシク・オロク」を参照
ダヤン・ハーンの即位直後、オイラトとモンゴルの関係は比較的安定しており、成化20年（1484年）にはダヤン・ハーン(小王子)とケシク・オロク(克失)が協力して明朝に侵攻しようとしている、という報告が明朝朝廷に寄せられている。しかし成化22年（1486年）、当時ドルベン・オイラトを支配していたケシク・オロクはハミル方面に逃れてきたイスマイルと同盟を組んだため、ダヤン・ハーンの攻撃対象に加えられるようになった。明朝の記録によると、同年秋にダヤン・ハーンは再びイスマイル/ケシク・オロクの連合軍を攻め、両者は戦死したという。
一方、モンゴル年代記ではダヤン・ハーンが幼い頃、マンドゥフイ・ハトゥンによって行われたオイラト遠征が2つが記されており、このどちらかが漢文史料に記されるダヤン・ハーンとによるオイラト遠征と一致すると見られている。1つめのオイラト遠征は「結婚したばかりのマンドゥフイ・ハトゥンが幼いダヤン・ハーンを箱に入れてオイラトに遠征し、テス・ブルト（Tes Burutu）でオイラトに勝利した」というものであるが、これは史実ではないと見られている。
もう1つのオイラト遠征は「マンドゥフイが4度目の妊娠中にオイラトに遠征し、マンドゥフイが落馬するなどの危険にあいながらコンギラトのエセレイ大夫らの助けを得て無事帰還し、オチル・ボラトらを出産した」というものである。この記述によって、この頃周辺勢力との戦いの最中ダヤン・ハーンは26歳年長のマンドゥフイ・ハトゥンとの間にもうけた7人を始め、何人かの皇妃との間に合わせて11人の男子をもうけていたことが確認される。
1486年以後もダヤン・ハーンとオイラトの抗争は断続的に続いていたようで、弘治9年（1496年）まで明朝にはダヤン・ハーン（北虜）とオイラト（瓦剌）が争っていたことが伝えられている。ダヤン・ハーン及びその後継者達との抗争でオイラトの勢力は大幅に弱体化したようで、ダヤン・ハーンのオイラト遠征によってオイラトと明朝の交易路は断たれ、永楽年間から続けられてきたオイラトによる朝貢はこの時期途絶えることとなった。
右翼3トゥメンの討伐（1508年〜1509年）

各種モンゴル年代記でダヤン・ハーン最大の事業として記されるのが右翼3トゥメン（トゥメト、オルドス、ヨンシエブ）の平定である。この戦役ではモンゴルが2つの勢力に分断され、ダヤン・ハーンに忠実な左翼3トゥメンとダヤン・ハーンに反抗的な右翼3トゥメンとの戦いという形になり、『アルタン・ハーン伝』はこれを「2つの大ウルス(左翼3トゥメンと右翼3トゥメン)の不和」と表現している。
オルドス、トゥメト、ヨンシエブの3部はそれぞれマンドゥールン・ハーンの時代のボルフ・ジノンの勢力、トゥルゲンの勢力、ベグ・アルスランの勢力の後身であり、ダヤン・ハーンの治世にはトゥメト部をホサイ・タブナンが、オルドス部をマンドライ・アカラクが、ヨンシエブ部をイブラヒム・タイシがそれぞれ治めていた。これら3名は形式上はダヤン・ハーンの統治下にありながらその強大な軍事力でもってしばしばダヤン・ハーンに反抗的な態度を取っていた。
モンゴル年代記によると、ある時ダヤン・ハーンが自らの次男ウルス・ボラトに「ジノン」の称号を与え、右翼3トゥメンを統轄させようとした所、これに反発したオルドス部首長マンドライとヨンシエブ部首長イブラヒムがウルス・ボラトを殺したことが右翼3トゥメンの叛乱の切っ掛けになったという。
右翼3トゥメンの討伐（1508年〜1509年） > トゥメトとの戦い（1508年）

→詳細は「ガハイ・エレスンの戦い」を参照
モンゴル年代記が共通してオルドスのマンドライ・アカラクとヨンシエブのイブラヒム・タイシを叛乱の主体とするのに対し、トゥメトのホサイ・タブナンがこの叛乱にどの程度関与していたかは史料によって記述が異なる。しかし、明朝の漢文史料ではマンドライやイブラヒムより寧ろホサイの方が叛乱の主体であるかのように書かれていること、モンゴル年代記でも「ホサイ」の動向は不明でも「トゥメト部」の叛乱参加が明記されていることなどから、ホサイ・タブナンが最初から最後まで叛乱に荷担していたことは確実視されている。
ウルス・ボラト殺害事件が起こり、右翼3トゥメンの討伐を決めたダヤン・ハーンが最初に戦ったのはモンゴルジン＝トゥメト部のホサイ・タブナンであった。明朝の史料には正徳3年（1508年）にトゥメト部の捕虜になっていた漢人兀弩骨が「モンゴル人が内部抗争を起こしている（虜相讐殺）」隙を突いて明朝に来降したことが記されており、これがダヤン・ハーンとホサイ・タブナンの衝突を伝えたものとされている。しかし、ダヤン・ハーンはこのトゥメトとの緒戦で敗北を喫し、続いてガハイ・エレスンの敗戦を味わうこととなった。
『蒙古源流』では、ウルス・ボラトの死を知ったダヤン・ハーンは右翼3トゥメンを討伐するために出陣したが、オンゴン山渓谷のトゥルゲン河河畔で牛を追い立てる音を敵襲と勘違いし、退却してしまったと伝えている。『蒙古源流』はこれに続けて、退却するダヤン・ハーン軍（左翼3トゥメン軍）を右翼3トゥメン軍が追撃し、ガハイ・エレスンの地で逃げ遅れたケシクテン・オトクとケムジュート・オトクを破ったと記す。この一連の戦闘が明朝が記す所の「モンゴル人の内部抗争（虜相讐殺）」に相当するものと見られている。
右翼3トゥメンの討伐（1508年〜1509年） > ダラン・テリグンの戦い（1509年）

→詳細は「ダラン・テリグンの戦い」を参照
ガハイ・エレスンで敗北を喫したダヤン・ハーンは退却して態勢を立て直し、新たにオンリュートに属するアバガ部、ホルチン部を味方に加え、今度はダラン・テリグンの地で右翼3トゥメン軍を迎え撃った。『蒙古源流』によると、ダヤン・ハーン軍からはホルチンのブルハイ・バートル・タイジ、ウリヤンハイのバートル・バヤハイ、ジャルートのサイン・チャキジャ、5オトク・ハルハのバガスン・タブナン、ケシクテンのバートル・オロムの五人が先鋒として先駆け、トゥメト軍にはハルハ軍が、ヨンシエブ軍にはチャハル軍が、オルドス軍にはウリヤンハイ軍が、それぞれ相対したという。
戦いの半ば、オルドス軍はバイチュフル・ダルハンらの突撃によってウリヤンハン軍を2分し優勢にあったが、モンゲクという旗手がバルス・ボラトが奮戦するのを見てこれに投降し、これを契機として右翼3トゥメン軍は劣勢となり、最終的に敗走した。モンゴル年代記ではこの時マンドライとイブラヒムは殺されたとするが、実際には両名は残存勢力を率いて西方に逃れ、最終的にココ・ノール(青海)地方に定住した。
ダラン・テリグンの戦いの年代に関して、『アルタン・ハーン伝』の「白い午年（1510年）」と『九辺考』『辺政考』といった漢文史料の「正徳4年（1509年）」という2つの記録がある。しかし、『明実録』には正徳4年にイブラヒムがオルドス地方に現れ、その後更に西方に移住していったという記録があり、これがダラン・テリグンに破れて敗走するイブラヒムの足跡であると考えられている。このため、ダラン・テリグンの戦いはイブラヒムがオルドス地方に現れる直前、1509年秋頃のことであると推測されている。
右翼3トゥメンの討伐（1508年〜1509年） > 事後処理

『蒙古源流』によると、ダラン・テリグンにおける勝利の後、ダヤン・ハーンは「右翼3トゥメンを尽く降し、6トゥメンの大国人を拾い集め平和にして、主の八白室の神前から、ハーンの称号を改めて取った」という。そして孫のボディ・アラクを後継者に、バルス・ボラトをジノンに定め、これまでの戦いに功績のあった者を称え「大ダルハン」の称号を与えた。
西方に逃れたマンドライ、イブラヒムは未だ健在でダヤン・ハーンと敵対し続けたものの、右翼3トゥメンの遊牧民は大部分がダヤン・ハーンの統治下に入り、ダヤン・ハーンはモンゴルの大部分を再統一することに成功した。ダヤン・ハーンは征服した諸部族に改めて自らの諸子を分封し、モンゴルの全ての有力部族が自らの血を引く皇族によって治められるように定めた。
ダヤン・ハーンの一連の征服戦争と諸子分封によってハーンを傀儡とするような「サイト（非チンギス裔貴族）」は姿を消し、ダヤン・ハーンの子孫によるモンゴル支配が実現した。ダヤン・ハーンの11人の息子のうち9人が子孫を残すが、それぞれは婿入りした諸部の従来の部族長の上に君臨する領主となり、20世紀に至るまでモンゴル貴族の家系として全モンゴルで繁栄することになる。モンゴルにおいて現存するチンギス・カンの後裔は、全てダヤン・ハーンの子孫である。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊）

ダヤン・ハーンは長らく分裂状態にあったモンゴル高原の諸部族を再統一し、6つのトゥメン(万人隊)に再編成した。この6つのトゥメンは多くのモンゴル年代記で「ダヤン・ハーンの6トゥメン」として特筆されている。「6トゥメン」という概念は広くモンゴル人の間に受け容れられたため、17世紀に編纂されたモンゴル年代記ではこの時代の政権を指して「6トゥメンのモンゴル国（ǰirγurγan tümen Mongγol ulus）」とも表現している。
「ダヤン・ハーンの6トゥメン」は左翼（チャハル、ハルハ、ウリヤンハン）と右翼（オルドス、トゥメト、ヨンシエブ）に分類され、前者を「左翼3トゥメン（ǰegün γurban tümen）」、後者を「右翼3トゥメン（baraγun γurban tümen）」と呼称することもある。
また、モンゴル年代記の1つ『シラ・トージ』にはダヤン・ハーンの6トゥメンを称える「6トゥメン讃歌」が所収されている。この「6トゥメン讃歌」はオルドス市エジェン・ホローに位置するチンギス・ハーン廟にも「幸いある宴の儀式（Qutuγtu qurim-un tügel）」として伝えられており、モンゴルの各地方で様々な様式で歌われてきたものと見られる。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > チャハル

→詳細は「チャハル」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 切るべき刀の刃となり/堅固な兜の側面となった/チャハル・トゥメンよ | 」 |
ハーンに直属する部族で、マンドゥールン・ハーンが率いていた勢力の後身。
ダヤン・ハーンの長子トロ・ボラトが受け継ぎ、ダヤン・ハーン以後のハーンは基本的にチャハルのトロ・ボラト王家から輩出された。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > ハルハ

→詳細は「ハルハ」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | ハンガイ山に住んで/戻り来る者の哨兵となり/熱き命の支えとなった/ハルハ・トゥメンよ | 」 |
ハルハ河を根拠地とする部族で、元代の「左手の五投下」の後裔。
比較的早い段階から左翼と右翼に分裂しており、左翼＝内ハルハ5部はアル・ボラトが、右翼＝外ハルハ12部はゲレセンジェが受け継いだ。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > ウリヤンハン

→詳細は「ウリヤンハン」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 野生驢馬を食べて/短い髪のタルバガンで衣服を作り/泥棒と強盗の頭となり/幸いの水を出す者/ウリヤンハン・トゥメンよ | 」 |
ケンテイ山一帯を根拠地とする部族で、「主(チンギス・カン)の黄金の柩を守る」ウリヤンハン千人隊の後裔。
ダヤン・ハーンの死後、叛乱を起こして解体されてしまった。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > オルドス

→詳細は「オルドス部」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 強力な禿鷹の翼となり/回る二輪車を守り/親指に熟練なる者（＝弓上手）/勇猛に生まれたエジェンの/山のようなチャガン・ゲルを守った/オルドス・トゥメンよ | 」 |
ボルフ・ジノンが率いていた勢力の後身で、オルドス地方に居住しその語源となった。
ダヤン・ハーンの第三子バルス・ボラト（サイン・アラク・ジノン）が受け継ぎ、更にその長子メルゲン・ジノンの家系が継承した。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > トゥメト

→詳細は「トゥメト」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 縄に繋がれた馬のための杭となり/繋ぎ降る者の獲物となり/忍び寄ってくる者の餌食となり/アルタイの十二の切り通しを守り/山のオボー、平原の碑となった/十二トゥメトよ | 」 |
現在のフフホト一帯を根拠地とする部族で、ドーラン・タイジ及びトゥルゲンが率いていた部族の後身。
ダヤン・ハーンの第三子バルス・ボラト（サイン・アラク・ジノン）が受け継ぎ、更にその次男アルタン・ハーンの家系が継承した。
ダヤン・ハーンの6トゥメン（六万人隊） > ヨンシエブ

→詳細は「ヨンシエブ」を参照
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 「 | 学ある聖者の呼び寄せとなり/昔日に自分の力を尽くし/酸乳(クミス)の薄皮/タラク（ヨーグルト）の酵母となった/大ヨンシエブよ | 」 |
西方出身で後にアスト・ハラチン部を傘下に収めた部族で、ベグ・アルスランが率いていた部族の後身。
ハラチンとヨンシエブ（とアスト）に分割され、前者をバルス・ボラトの息子ボディダラが、後者をアル・ボラトが受け継いだ。
ダヤン・ハーンの年代

ダヤン・ハーンに関する年代は史料によって大きく異なり、多くのモンゴル史学者を悩ましてきた。特に日本の東洋史学会では和田清、萩原淳平、佐藤長、岡田英弘といった人物がダヤン・ハーンの年代についてそれぞれ異なる説を主張した時期があり、これを「ダヤン・ハーン論争」とも呼ぶ。この内、萩原説と佐藤説はモンゴル年代記が記す「ダヤン・ハーン」は実はバトゥ・モンケとバヤン・モンケという2人の人物の業績を併せたものだとする説であるが、これは漢訳『蒙古源流』の誤訳に由来するもので成り立たないと岡田英弘が主張している。
しかし、この「ダヤン・ハーン論争」後に内モンゴルでは新たに『アルタン・ハーン伝』という重要史料が発見され、中国のモンゴル史学者らによって『アルタン・ハーン伝』に基づく新たな学説が唱えられるようになった。現在では1473年/1474年出生、1479年/1480年に7歳で即位、1516年/1517年に44歳で死去という説が広く受け容れられている。
| 史料/学説 | 生年 | 即位年 | 没年 |
| --- | --- | --- | --- |
| アルタン・トプチ | 蛇年/1473年/成化9年/癸巳 | 猪年/1479年/成化15年/己亥（7歳） | 鼠年/1516年/正徳11年/丙子（44歳） |
| アルタン・ハーン伝 | 牛年/1474年/成化10年/甲午 | 鼠年/1480年/成化16年/庚子（7歳） | 牛年/1517年/正徳12年（44歳） |
| シラ・トージ | 猿年1464年（1476年）甲申（丙申）/成化10年（1474年） | 鼠年1470年（1482年）庚寅7歳（壬寅7歳）/成化16年（1480年）（7歳） | 兎年1543年癸卯（68歳or80歳）/正徳12年（1517年）（44歳） |
| 和田清説 | 1464年 | 1481年/1482年（18歳/19歳） | 1532年/1533年（69歳/70歳） |
| 萩原淳平説 | 1464年 | 1488年（25歳） | 1519年（56歳） |
| 佐藤長説 | 1468年 | 1487年（20歳） | 1519年（52歳） |
| 岡田英弘説 | 1464年 | 1487年（24歳） | 1524年（61歳） |
| 烏蘭説 | 1474年 | 1480年（7歳） | 1517年（44歳） |
| 薄音湖/ブヤンデルゲル説 | 1473年 | 1479年（7歳） | 1516年（44歳） |
妻子女

モンゴル年代記、漢文史料は一致してダヤン・ハーンに11人の息子がいたことを伝えている。モンゴル年代記はダヤン・ハーンの諸子の多くが双子で生まれてきたとするが、これをそのまま信じるとマンドゥフイは3組もしくは4組の双子を続けて出産したことになるため、双子で生まれたというのは疑問視されている。
長男：トロ・ボラト/トゥル＝バイフ（Törö bolad/Törü bayiqu/鉄力擺戸）…8オトク・チャハルを領し、息子はボディ・アラク・ハーンとなる。
次男：ウルス・ボラト/ウルス＝バイフ（Ulus bolad/Ulus bayiqu/五路士台吉）…トロ・ボラトではなくウルス・ボラトをボディ・アラク・ハーンの父とする説もある。
長女：トロルト公主…ダヤン・ハーン唯一の娘。ダラン・テリグンの戦いで功績を挙げたジャルートのバガスン・ダルハン・タブナンに嫁いだ。
三男：バルス・ボラト/サイン・アラク・ジノン（Barsu bolad/Sayin alaγ/賽那剌）…12オトク・オルドスを領す。
四男：アルス・ボラト/メルゲン＝ホンタイジ（Arsu bolad/Mergen qongtayiǰi/我折黄台吉）…7オトク・トゥメトを領す。
五男：オチル・ボラト/ウデ＝バラト（Wčir bolad/Üde balad/阿赤頼台吉）…8オトク・チャハルに属するケシクテン・オトクを領す。
六男：アルチュ・ボラト/エル＝ボーラ（Alču bolad/El buγura/納力不剌台吉）…5オトク・ハルハ(内ハルハ五部)を領す。
七男：アル・ボラト/アル＝ボーラ（Ar bolad/Al buγura/那力不剌台吉）…大ヨンシエブを領す。
八男：ゲレト・タイジ/チャグ＝モンケ（Geretü tayiǰi/Čaγ Möngke/克列兎台吉）…ダヤン・ハーンの諸子の中で唯一子供がおらず、分封を受けなかった。
九男：ウバサンジャ/チン＝タイジ（Ubasanǰa/čing tayiǰi/五八山只台吉）…8オトク・チャハルに属するタタル・オトクを領す。
十男：ゲレ・ボラト/ゲゲン＝モンケ（Gere bolad/Gegen Möngke）…8オトク・チャハルに属するウルウト・オトクを領す。
十一男：ゲレセンジェ/ジャライル＝ホンタイジ（Geresenǰe/J̌alayir qongtayiǰi/格列山只台吉）…7オトク・ハルハ（外ハルハ）を領す。
全体としてみると、バルス・ボラト（＝オルドス）、アルス・ボラト（＝トゥメト）、アル・ボラト（＝ヨンシエブ）の3人が右翼3トゥメンを相続し、左翼3トゥメンについてはハルハをアルチュ・ボラトとゲレセンジェが分割し、その他の諸子がチャハルの各オトクを相続した形となる。6トゥメンの中で唯一解体されたウリヤンハン・トゥメンを相続した者はいない。
また、右翼3トゥメンは後にバルス・ボラトの子供達、メルゲン・ジノン（＝オルドス）、アルタン・ハーン（＝トゥメト）、バイスハル/ボディダラ（＝ヨンシエブ）らが事実上の支配者になり、アルス・ボラト家、アル・ボラト家は相対的に弱体化しバルス・ボラト家に隷属することとなった。
参考資料

井上治『ホトクタイ=セチェン=ホンタイジの研究』風間書房、2002年。ISBN 4759913181。 NCID BA56346353。全国書誌番号:20256669。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000003069505。
岡田英弘訳注『蒙古源流』刀水書房、2004年、ISBN 4887082436
岡田英弘『モンゴル帝国から大清帝国へ』藤原書店、2010年
佐藤長「ダヤン・ハーンにおける史實と傳承」史林.48(4)、1965年
萩原淳平「ダヤン・ハーンの生涯とその事業」『明代蒙古史研究』第三章(pp.99-214）、1980年
森川哲雄「中期モンゴルのトゥメンについて-特にウルスとの関係を通じて」『史学雑誌』81編、1972
森川哲雄「チャハル・八オトクとその分封について」『東洋学報』第58巻第1/2号、東洋文庫、1976年、127-162頁、ISSN 03869067、NAID 120006516176。
森川哲雄「Barsu boladの事蹟」『歴史学・地理学年報』12号、1988年
森川哲雄『モンゴル年代記』白帝社、2007年
森川哲雄「大元の記憶」『比較社会文化』第14巻、九州大学大学院比較社会文化学府、2008年3月、65-81頁、doi:10.15017/9498、hdl:2324/9498、ISSN 1341-1659、NAID 110006866072。
吉田順一『アルタン・ハーン伝訳注』風間書房、1998年
和田清『東亜史研究(蒙古篇)』東洋文庫、1959年
宝音德力根Buyandelger「15世紀中葉前的北元可汗世系及政局」『蒙古史研究』第6輯、2000年
宝音德力根Buyandelger「達延汗生卒年・即位年及本名考辨」『内蒙古大学学報(人文社会科学版)』6期、2001年
関連文献

森川哲雄「17世紀から18世紀初頭のモンゴル年代記について : 特に「蒙古源流」と「シラ・トゥージ」との關係を通して」『東洋史研究』第61巻第1号、東洋史研究會、2002年、138-170頁、doi:10.14989/155417、hdl:2433/155417、ISSN 0386-9059、NAID 40005461872。
希都日古「論17世紀蒙古史家筆下的異姓貴族」『内蒙古大学学報(人文社会科学版)』35巻、2003年
| 表 話  歴モンゴル帝国皇帝 |
| --- | --- |
元朝以前:   チンギス・カン（太祖）1206-1227 / オゴデイ（太宗）1229-1241 / グユク（定宗）1246-1248 / モンケ（憲宗）1251-1259 / クビライ（世祖）1260-1271 / アリクブケ1260-1264 
元朝皇帝:   クビライ（世祖）1271-1294 / テムル（成宗）1294-1307 / カイシャン（武宗）1307-1311 / アユルバルワダ（仁宗）1311-1320 / シデバラ（英宗）1320-1323 / イェスン・テムル（泰定帝）1323-1328 / アリギバ（天順帝）1328 / トク・テムル（文宗）1328-1329 / コシラ（明宗）1329 / トク・テムル（文宗）1329-1332 / イリンジバル（寧宗）1332 / トゴン・テムル（恵宗）1333-1368 
北元（韃靼）:   トゴン・テムル（恵宗）1368-1370 / アユルシリダラ（昭宗）1370-1378 / トグス・テムル（末主）1378-1388 / イェスデル1388-1391 / エンケ1391-1394 / エルベク1394-1399 / クン・テムル1399-1402 / オルク・テムル1402-1408 / オルジェイ・テムル1408-1412 / ダルバク1412-1415 / オイラダイ1415-1425 / アダイ1425-1438 / トクトア・ブハ1438-1452 / アクバルジ1452-1453 / エセン1453-1454 / マルコルギス1455-1465 / モーラン1465-1466 / マンドゥールン1475-1479 / ボルフ・ジノン1480-1487 / ダヤン・ハーン1487-1524 / バルス・ボラト1524 / ボディ・アラク1524-1547 / ダライスン・ゴデン1548-1557 / トゥメン1558-1592 / ブヤン1593-1603 / リンダン1603-1634 / エジェイ1634-1635 
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  FAST  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  アメリカ 
15世紀の東アジア諸国と北方諸民族。
マンドゥフイ・ハトゥンの記念碑
テス・ブルト(テス川)
現在のチンギス・カン廟(八白室)
エティエンヌ・カプエ

エティエンヌ・カプエ（Étienne Capoue, 1988年7月11日 - ）は、フランス・ドゥー＝セーヴル県ニオール出身の元サッカー選手。元フランス代表。現役時代のポジションはディフェンダー、ミッドフィールダー。
エティエンヌ・キャプエやエティエンヌ・キャプーといった表記もある。
経歴

2005年からトゥールーズFCのユースチームに所属し、2007年にトップチーム昇格した。
アーセナルFCやアトレティコ・マドリードなども獲得に動いたが、2013年8月15日にトッテナム・ホットスパーFCへ移籍が決定。
2015年7月6日、ワトフォードFCに移籍した。
2020年12月30日、ビジャレアルCFと2023年6月までの契約を締結した
代表歴

各世代の代表を経験後の2012年8月15日、ウルグアイ戦で途中出場しA代表デビューした。9月11日の2014 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のベラルーシ戦で先制点となる代表初得点を挙げた。