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パッタダカル
パッタダカルの寺院群

6世紀から8世紀にかけてのヒンドゥー教建築は、階段状ないしピラミッド形をした南部の様式と砲弾形ないしトウモロコシ形をした北部の様式が混在し、現在、9寺院が残っており、すべて東に向かって建てられている。また、すべて宇宙の破壊と創造を司るシヴァ神を祀ったものであり、遺跡では寺院が北から南にかけてほぼ年代順に並んでいる。
7代目の王、ヴィジャヤーディティヤ（英語版）（在位:696年 - 733年）の時代に建てられた寺院がサンガメーシュヴァラ寺院である。リンガを祀っており、屋根を階段状に水平に積み上げる南部様式の寺院である。
8代目の王、ヴィクラマーディティヤ2世（英語版）（在位:733/4年 - 744/5年）は、インド半島南東部のタミル人王朝パッラヴァ朝の建築文化が高水準であることに感銘を受け、建築家グンダを招聘して南インドの王領各地から石工や彫刻家たちを多数招いてパッタダカルに多くのヒンドゥー寺院を建設した。この王には、2人の姉妹の妃がおり、姉が建てたローケーシュヴァラ寺院はヴィルーパークシャ寺院に、妹の建てたトゥライローケーシュヴァラ寺院はマリカールジュナ寺院に、それぞれ碑文によって比定されており、このことは建築様式の面からも確かめられている。また、姉の建てた寺院の方が妹の寺院よりも古いことが判明している。
サンガメーシュヴァラ寺院を含む、これら3寺院はいずれもリンガを祀っており、建立者の名にシヴァを意味するイーシュヴァラの語を付して呼称される。寺院に建立者の名を付するのは、比較的一般的なことであったものと考えられる。
なかでも、パッタダカルで最大規模をほこるヴィルーパークシャ寺院は 8世紀にパッラヴァ朝との戦いに勝利して凱旋したヴィクラマーディティヤ2世の栄光を記念するため、王妃ローカ・マハーデーヴィの命で造営され、グンダが設計を担当した寺院である。当時は、上述のとおり王妃の名よりローケーシュヴァラ寺院と呼ばれた。石でできた壮大な寺院の壁には、悪魔を退散させる無数のシヴァ神像が彫刻されており、3段構造のヴィマーナ（本堂）が戦勝を記念して寺院群の中にそびえる。寺院正面にはシヴァ神に仕える牡牛ナンディンの像がある。
マリカールジュナ寺院はヴィルーパークシャ寺院をやや小規模にしたもので、やはり王の戦勝記念に妹の第2王妃が造営したといわれている。いずれも屋根は、水平層を階段状に積み重ねる形式になっている。王妃たちが建てた寺院は、パッラヴァ朝のカーンチプラムの寺院群の影響を強く受けた南部の様式によって建てられ、ともにカーンチのカイラーサナータ寺院（英語版）の影響がみてとれる。これら南部様式の寺院は、のちのラーシュトラクータ朝期につくられたエローラ第16窟のカイラーサナータ寺院にも影響を与えたことで知られる。
北インドの様式に属する寺院には、ガラガナータ寺院、カーシーヴィシュワナータ寺院、ジャンブリンガ寺院、カダシッデーシュワラ寺院があり、のちの北インド様式に特徴的なシカラ（英語版）に似た塔をともなう。これらは、上述の3寺院と隣接して建てられている。
これらとは離れた場所に単独で建てられたのが、パーパナータ寺院であり、北インドの様式に属する。この寺院は、工匠たちによって、柱や天井、壁面いっぱいに『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』などの題材が彫られていることで知られる。天井に彫刻を施したのは前期チャールキヤ朝の建築が初例である。
北部様式の諸寺院を比較すると、パーパナータ寺院では建築の大きさに比較してシカラが貧弱であるのに対し、他の寺院では大きなシカラが強調されており、とりわけカーシーヴィシュワナータ寺院のシカラはたいへん立派なものである。北部様式の諸寺院もまた、いずれも8世紀の建築である。
他に南北両様式混在の寺院もあり、このことは、まだ両様式が完全には確立、分化しておらず、また、チャールキヤ朝歴代の王がインド各地から工匠を集めていたことを意味しているとされる。755年、この地方を約2世紀にわたって支配してきたチャールキヤ朝も、自らの封臣であったラーシュトラクータ朝によって滅ぼされてしまった。それはパッタダカルに続々とヒンドゥー寺院が建設されたわずか10年後のことであった。
世界遺産 > 登録基準

この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された（以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である）。
(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。
アクセス

ムンバイ南東約460キロメートルに立地する。
ムンバイからショラープルへ行き、列車を乗り継ぐとバーダーミに到着する。バーダーミの東約30キロメートルに所在し、周辺には石灰石の岩山や渓谷、浸食による風変わりな岩壁の風景がある。
前期チャールキヤ朝の最大版図（7世紀）
ヴィルーパークシャ寺院

ヴィマーナの手前に列柱廊に囲まれたマンダパ（拝堂）があり、その三方に入口のポーチが設けられている（画面左側）
パーパナータ寺院

寺院群と離れたところに単独で立地する。北インドの様式。
パッタダカル寺院群
Gδ集合

数学の一分野である位相空間論における Gδ-集合あるいは内極限集合 (inner limiting set) とは、位相空間の部分集合で開集合の可算交叉となっているものを言う。
由来については、G というのが開集合を意味するドイツ語の Gebiet から、δ というのが交わりを意味するドイツ語の Durchschnitt からそれぞれとられたものである。
Gδ-集合（およびその双対であるFσ-集合）は、ボレル階層において二階 (second level) の集合であり、より正確には Gδ-集合の全体はちょうど Π0
2-階集合である。
例と反例

任意の開集合は明らかに Gδ-集合である。
無理数の全体 P は実数直線 R の Gδ-集合である。実際 P は、q が任意の有理数を亙るときの一点集合 {q} の R における補集合すべての交わりとして表せる。
有理数の全体 Q は実数直線 R の Gδ-集合ではない。実際、Q が開集合列 An の交わりに書けるとすると、各 An は（Q が R において稠密ゆえ）何れも R において稠密でなければならないが、上でやったように無理数全体の集合 P は稠密開集合の可算交叉として書けるから、P と Q との交わりをとれば R の稠密開集合の可算交叉が空集合となるものが存在することとなり、ベールの範疇定理に反する。
R 上の至る所微分可能な実数値函数の導函数の零点集合は Gδ-集合である。この零点集合が内部が空な稠密集合となることは、ポンペイウの構成法（英語版）から示される。
より複雑な Gδ-集合の例は、次の定理から得られる。
性質

距離空間（および位相空間）における Gδ-集合の概念は、ベールの範疇定理と同様に距離空間の完備性の概念と強く関係する。このことは、マズルキェヴィチの定理として述べられる。
A が X の Gδ-集合であること
A 上の距離函数 σ で ρ|A（X の距離函数 ρ の A への制限）と（位相に関する意味で）同値であるようなものが存在して、(A, σ) がふたたび完備距離空間となること
Gδ-集合の重要な性質は、位相空間から距離空間への連続写像がその上で定義され得るということにある。厳密に言えば、そのような写像 f が連続となるような点全体の成す集合は  G_{\delta }-集合を成すということである。これは、点 p における連続性というのが Π0
2-式で定義されることによる。具体的に書けば、任意の正整数 n に対して p を含む開集合 U で任意の x, y ∈ U について d(x, y) < 1/n を満たすようなものが取れるが、一旦 n の値を固定して対応する部分集合 U が取れるような点 p の全体を考えるとそれ自身が（開集合の和として）開集合であり、ここで n に対して普遍量化子を附すことは得られた開集合たちの可算交叉をとることに対応するから、所期の結論を得る。実数直線においてはこの逆も成り立つ：
このことから、無理数全体の成す集合が連続点集合であるような函数は存在する（トマエ函数などを参照）が、有理数の上でのみ連続な函数というのは構成不可能であることが帰結される。
性質 > 基本的な性質

Gδ-集合の補集合はFσ-集合である。
可算個の Gδ-集合の交わりはやはり Gδ-集合である。また、有限個の Gδ-集合の合併はふたたび Gδ-集合となる（可算個の Gδ-集合の合併は Gδσ-集合と呼ばれる）。
距離化可能空間において、任意の閉集合は Gδ-集合であり、双対的に任意の開集合は Fσ-集合になる。
位相的完備な空間 X の部分空間 A がそれ自身位相的完備となる必要十分な条件は A が X の Gδ-集合となることである。
稠密開集合の可算族の交わりを含むような集合は残留的 (comeagre, residual) であるという。残留的集合は函数の成す位相空間の生成的性質（英語版）を定義するのに用いられる。
以下はポーランド空間に対するものである:
(X, T) をポーランド空間とし、部分集合 G ⊂ X が（位相 T に関する）Gδ-集合とすると、G は相対位相に関してポーランド空間になる。
ポーランド空間の位相的な特徴付け： X がポーランド空間ならば、X はあるコンパクト距離空間の適当な Gδ-部分集合に同相である。
Gδ-空間

Gδ-空間は、その任意の閉集合が Gδ-集合となるような位相空間を言う(Johnson, 1970)[要出典]。正規空間が Gδ-空間でもあるとき、その空間は完全正規空間であるという。任意の距離化可能空間は完全正規であり、任意の完全正規空間は全部分正規である（いずれの含意も逆は成り立たない）。
注記

↑  Νεγρεπόντης, Σ.; Ζαχαριάδης, Θ.; Καλαμίδας, Ν.; Φαρμάκη, Β. (1997). “2, Πλήρεις Μετρικοί Χώροι” (Greek). Γενική Τοπολογία και Συναρτησιακη Ανάλυσγη. Αθήνα, Ελλάδα: Εκδόσεις Συμμετρία. pp. 55–64. ISBN 960-266-178-X. http://www.simmetria.gr/eshop/?149,%CD%C5%C3%D1%C5%D0%CF%CD%D4%C7%D3-%D3.-%C6%C1%D7%C1%D1%C9%C1%C4%C7%D3-%C8.-%CA%C1%CB%C1%CC%C9%C4%C1%D3-%CD.-%D6%C1%D1%CC%C1%CA%C7-%C2.-%C3%E5%ED%E9%EA%DE-%D4%EF%F0%EF%EB%EF%E3%DF%E1-%EA%E1%E9-%D3%F5%ED%E1%F1%F4%E7%F3%E9%E1%EA%DE-%C1%ED%DC%EB%F5%F3%E7 3 April 2011閲覧。
↑  Fremlin, D.H. (2003). “4, General Topology”. Measure Theory, Volume 4. Petersburg, England: Digital Books Logistics. pp. 334–335. ISBN 0-9538129-4-4. http://www.essex.ac.uk/maths/people/fremlin/mt.htm 1 April 2011閲覧。
ティモシー・ピカリング

| ティモシー・ピカリングTimothy Pickering |
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生年月日:   (1745-07-17) 1745年7月17日
出生地:   グレートブリテン王国  イギリス領北米植民地、マサチューセッツ湾直轄植民地、セーラム
没年月日:  1829年1月29日(1829-01-29)（83歳没）
死没地:   アメリカ合衆国、マサチューセッツ州セーラム
出身校:  ハーバード・カレッジ
所属政党:  連邦党
宗教:  ユニテリアン
サイン:  
 第3代 アメリカ合衆国国務長官
在任期間:  1795年12月10日 - 1800年5月12日
元首:  ジョージ・ワシントン ジョン・アダムズ
 第2代 アメリカ合衆国陸軍長官
在任期間:  1795年1月2日 - 1795年12月10日
元首:  ジョージ・ワシントン
 第2代 アメリカ合衆国郵政長官
在任期間:  1791年8月12日 - 1795年1月1日
元首:  ジョージ・ワシントン
 アメリカ合衆国下院議員 マサチューセッツ州第2選挙区選出
在任期間:  1815年3月4日 - 1817年3月4日
 アメリカ合衆国下院議員 マサチューセッツ州第3選挙区選出
在任期間:  1813年3月4日 - 1815年3月4日
その他の職歴
 アメリカ合衆国上院議員 （1803年3月4日 - 1811年3月4日）
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ティモシー・ピカリング（英語: Timothy Pickering, 1745年7月17日 - 1829年1月29日）は、アメリカ合衆国の軍人、政治家。ジョージ・ワシントンおよびジョン・アダムズ大統領の下で1795年から1800年まで国務長官を務めた。
生い立ちと初期の経歴

マサチューセッツ州セーラムで、ディーコン・ティモシーとメアリー・ウィンゲート・ピカリング夫妻の間に生まれた。9人兄弟の1人で、兄にはマサチューセッツ州下院議長を務めたジョン・ピカリングがいた。ピカリングはセーラムの学校に通い、1763年にハーバード大学を卒業した。セーラムの牧師、ウィリアム・ベントリーはピカリングについて「彼は若い頃から、町の人々から激しやすく強情であると言われていた。」と綴っている 。
ハーバードを卒業した後、ピカリングはセーラムに戻り町の書記およびエセックス郡の登記官であるジョン・ヒギンソンの元で働き始めた。1768年にマサチューセッツの法曹界に認められ、1774年にはヒギンソンの後を継いで登記官となった。その後間もなくセーラム代表としてマサチューセッツ州議会に選任され、エセックス郡裁判所の判事となる。1776年4月8日、彼はセーラム出身のレベッカ・ホワイトと結婚した。
1766年1月、ピカリングはエセックス郡民兵の中尉に任命された。3年後には大尉に昇進する。1769年にエセックス・ガゼット紙に兵士の訓練術を発表した。これらは纏められ、1775年に「An Easy Plan for a Militia」として出版された。この本はフォン・シュトイベン男爵の「アメリカ合衆国軍の規律と統制に関する規則」に取って代わられるまで、大陸軍の教則本として使用された。
政治経歴

アメリカ独立戦争で独立を志向する愛国者に対して反対の立場を取った。しかし1777年にはジョージ・ワシントン将軍の申し入れを受け大陸軍の軍務局長として戦争の後半には補給を指揮し、広く賞賛された。
彼はペンシルベニア州の開拓地に投機を行ったが二度失敗した。一度目の失敗の後、ワシントン大統領はピカリングをイロコイ族担当の最高責任者に任命し、続いて1791年には郵政長官に任命した。彼は1795年まで郵政長官、陸軍長官を1795年の短期間、国務長官を1795年から1800年まで務め、内閣に9年間在職した。
フランスとの和解交渉に関してピカリングはアダムズ大統領と口論となり、1800年5月に国務長官を解任された。彼は連邦党から1803年にマサチューセッツ州代表の上院議員として選出された。1811年に上院選に落選するが、翌年下院議員に選出された。彼は同職を1816年まで務めた。ピカリングの議会経歴は、ニューイングランド脱退運動でのリーダーシップが最も有名である。
ピカリングは1816年に再選されなかった後、セーレムに帰り1829年に死去するまで農民として暮らした。
ディス・イズ・ラヴ

ディス・イズ・ラヴ（This Is Love）は、ジョージ・ハリスンの楽曲。
概要

1987年に発売されたアルバム『クラウド・ナイン』からの第3弾リカット・シングル。シングルは1988年6月13日に発売され、全英シングルチャートで最高位55位を記録した。
ジョージ・ハリスンとジェフ・リンの共作曲であり、ジェフが用意したメロディの断片を元に、ジョージが曲を組み立てるという方法で作曲された。
ヨーロッパでは、アルバム『想いは果てなく〜母なるイングランド』（1981年）収録曲をカップリング曲として追加した12インチ・シングルやCDシングルも発売された。後に、トラヴェリング・ウィルベリーズのファースト・シングルとして発表される「ハンドル・ウィズ・ケア」は、元々は本作の12インチ・シングルに収録される予定だった。
シングル収録曲

ディス・イズ・ラヴ - This Is Love
ブレス・アウェイ・フロム・ヘヴン - Breath Away From Heaven
過ぎ去りし日々 - All Those Years Ago
12インチ・シングル、CDシングルのみ収録
ホンコン・ブルース - Hong Kong Blues
CDシングルのみ収録
ダイヤモンド (BUMP OF CHICKENの曲)

『ダイヤモンド』は、2000年9月20日にトイズファクトリーから発売された、BUMP OF CHICKENのメジャー1枚目、通算2枚目のシングル。
概要

BUMP OF CHICKENのメジャーデビュー作品。タワーレコードでは初回プレス分の購入特典として鉛筆キャップがおまけとしてついてきた（全4種類）。
ジャケットの文字は藤原が製図用インクを用い指で書いた。最初、ダイヤモンドそのものを描くよう指定されたが、見たことがないので描けないと気付いたらしい。また、歌詞カードの裏にロゴとメンバーの名前が書かれているが、升の名前だけ「H.Massu Hidewo（ヒデオ マッス ヒデウォ）」と書かれている。
メジャーデビュー後に発売したシングルで、唯一累計売り上げが10万枚を下回っているが、次作「天体観測」のヒットなどの影響でオリコンチャートには47週チャートインを果たし、「supernova/カルマ」に次ぐ2番目のロングヒットとなった。
収録曲

全曲作詞・作曲：藤原基央　編曲：BUMP OF CHICKEN
ダイヤモンド (4:31)
「ラフ・メイカー」とどちらをメインにするか迷った末、メッセージ性の強いこちらを選んだ。
この曲は大きな声で歌いながらでないと作れなかったと藤原は語っており、その際に隣人から「うるさいよ！」と部屋の壁を叩かれる苦情が来たという。
2024年1月2日、3日に日本テレビ系列で放送された、『第100回東京箱根間往復大学駅伝競走』内で「ダイヤモンド」を使用したサッポロビール(株)のCMが放映された。
ラフ・メイカー (3:39)
最後まで「ダイヤモンド」とどちらをメインにするか迷った曲。小説をそのまま出したかのような歌詞で、内容もとても面白く一時話題に。歌詞中の「俺」は藤原本人であり、「ラフ・メイカー」は藤原の心情ではないかという説がある。この楽曲に登場する「ラフ・メイカー」の正式名称は「グリーフウォーカー・ラフメイカー」で、『THE LIVING DEAD』に登場する「語り人」と同一人物ではないかとする説がある。
隠しトラックに「オゴマメ」（作詞・作曲:BUMP OF CHICKEN）が収録されている。「巨人ソドップの唄」とも呼ばれる。
収録アルバム

『jupiter』（#1）
『present from you』（#2）
パスカル・ヤンセン

パスカル・ヤンセン（Pascal Jansen、1973年1月27日 - ）は、イングランド・ロンドン出身のサッカー指導者。2020年12月よりAZアルクマールの監督を務める。
クラブ経歴

イングランドのロンドンに生まれたが、6歳のころにオランダへと移住し、ザーンダムで育った。
アヤックス・アムステルダムやAZアルクマールなどの下部組織に在籍していたが、テルスターの下部組織在籍時にサッカーを続けることが困難なほどの怪我を負い、プロサッカー選手としての夢を絶たれた。
指導者経歴

サッカー選手としての成功を諦めたヤンセンは、HFCハールレムからユース指導者としての仕事を貰い、サッカー指導者のキャリアをスタートさせた。
2020年12月5日、AZアルクマールは、解任したアルネ・スロットの後任としてヤンセンを選び、2020-21シーズンまでの契約を結んだ。
ヌーリー・アッ＝サイード

|  イラクの政治家ヌーリー・パシャ・アッ＝サイードنوري باشا السعيد |
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 1950年代撮影
生年月日:  1888年
出生地:   オスマン帝国、バグダード
没年月日:  1958年7月15日(満69-70歳没)
死没地:   イラク、バグダード
 イラク王国首相
在任期間:  1958年3月3日 - 1958年5月18日
国王:  ファイサル2世
在任期間:  1954年8月4日 - 1957年6月20日
国王:  ファイサル2世
在任期間:  1950年9月15日 - 1952年7月12日
国王:  ファイサル2世
在任期間:  1949年1月6日 - 1949年12月10日
国王:  ファイサル2世
在任期間:  1946年11月21日 - 1947年2月29日
国王:  ファイサル2世
その他の職歴
 イラク王国首相 （1941年10月10日 - 1944年6月4日）
 イラク王国首相 （1938年12月25日 - 1940年3月31日）
 イギリス委任統治領メソポタミア首相 （1930年3月23日 - 1932年11月3日）
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ヌーリー・パシャ・アッ＝サイード（アラビア語：نوري باشا السعيد、‘Nuri Pasha al-Said、1888年 - 1958年7月15日）は、イギリス委任統治領メソポタミア時代とイラク王国時代のイラクの政治家である。幾つもの重要な閣僚ポストを歴任し、首相を計7期務めた。
最初に首相に任命されたのはイギリス統治時代の1930年のことである。王政時代にはイラク政界の実力者だった。数度にわたる首相在任中、近代イラク国家を形作った幾つかの重要な政治決定にも関わっており、イギリス・イラク条約（英語版）にも調印した。イラクの独立に向けての条約だったが、イギリス軍の国内駐留と通過を認め、イギリスにイラクの石油の支配権も認めるものであった。この条約でイギリスによるイラク国内政治への関与が縮小されるというのは名ばかりで、実際にはイラクはイギリスの経済的・軍事的権益と衝突しない領域でしか行動できない状態であった。条約により名目的な独立は進み始め、1932年にイギリスの委任統治が終了した。ヌーリーは常にイラク国内に残留し続けるイギリス勢の支持者であった。これらの政策は論争を引き起こすこととなった。
多くの敵にとって論争の的になり、クーデターの余波で2度もイラクから逃れることになった。1958年の王政打倒クーデター(7月14日革命)が起きる頃には、民衆にとって嫌われる存在となっていた。彼の政策は親イギリス的であり、イラクの社会状況の変化への対応に失敗したと信じられていた。当時、貧困と社会的格差が広がっており、ヌーリーはそれらの対応に失敗している体制の象徴となった。また、富裕層の利益を護るよりも弾圧することを選んだ。1958年7月15日(7月14日革命の翌日)、女性に変装して国外に逃れようとしたが、捕まり殺害された。
出生と初期の経歴

ヌーリーはバグダードで中流階級下層のトルコ系スンナ派のイスラム教徒の家族に生まれた。彼の父親はオスマン帝国政府の無名の会計士だった。1906年にイスタンブールの軍事大学を卒業し1911年にオスマン帝国軍の将校として訓練を受けた。1912年には伊土戦争でリビアに派遣された。第一次世界大戦時、アラブナショナリズムを支持するようになり、ヒジャーズの首長･ファイサル・イブン・フサイン(後のファイサル1世)のもとでアラブ反乱に加わった。後に短期間のみシリア・アラブ王国国王に就任し、その後、イラク国王となった。ファイサルの下に従軍していた他のイラク人将校と同じく、新しい政治エリートの一部として台頭した。
イラク王政初期における地位

1918年にオスマン帝国軍が退却し、ファイサルのためにダマスカスを押さえた軍を率いた。1920年にファイサルがフランスの圧力で退位させられたが、ヌーリーはイラクに逃れたファイサル家に従い、1922年にイラクの初代警察長官となった。彼は警察を自分の部下で固め、何度も繰り返し同じ職に就いたが、これが後年の政治的な影響力の基盤となったと考えられる。
ファイサルの信頼できる部下となり、1924年に副軍事司令官に任命され、軍の体制への忠誠心を確実なものとした。再びこの地位を自身の権力基盤作りに利用した。1920年代、反乱を起こした旧オスマン軍を基盤に新生国家の軍を作るという国王･ファイサル1世の政策を支援した。
1930年の首相就任時

最初に国王に首相就任を提案されたのは1929年のことだったが、イギリスとの交渉の関係で1930年になるまで実現しなかった。今回もヌーリーは自分の支持者を重要な役職に就けたが、行政府内の国王の基盤を弱体化させていまい、国王との関係を悪化させてしまった。首相在任中の1930年にイギリス・イラク条約を結んだが、独立後もイギリスに一部の委任統治権と軍事力の残留を認めるものであり、不人気な政策だった。1932年に国際連盟への加盟申請も行った。
1932年10月にイラク王国の独立が達成時には、国王・ファイサル1世から首相を解任させられ、ナージー･シャウカトに変えられていた。これによって影響力は多少抑制され、さらに翌年ファイサル1世が崩御してガージー国王が継承してからは、宮殿からも遠のいた。1935年に首相に就任することになるヤーシーン・アル＝ハーシミーが台頭してきてからは、さらに影響力は低下した。しかし、軍関係者の間での権威は保ち続け、イギリスの信頼されている同盟者の地位にあるということは、権力から遠のくことはなかった。1933年、イギリスはガージー国王に対して、ヌーリーを外務大臣に任命するように説得し、1936年にバクル・シドキのクーデターが発生するまで職を務めた。しかし、イギリスとのつながりによって常に何らかの重要な地位には就くことはできた。それは、彼が民衆からの人気を落とし続ける要因でもあった。
軍との陰謀、1937年-1940年

バクル・シドキのクーデターにおいて、ヌーリーがどれほどイギリスに運命を握られているかが明らかになった。倒された政府の中で唯一イギリス大使館に駆け込み、大使の手配で一時的にエジプトに退避することができた。1937年8月にバクダードに戻り、権力を取り戻すための陰謀を、サラーフッディーン・アッ＝サバーグ大佐と共にめぐらした。ジャミール・アル＝ミドファイー首相を動揺させ、イギリスに対しヌーリーの影響力は強すぎるため海外にいさせて欲しいと説得した。イギリスに聞き入れられた、彼らはヌーリーをロンドンにイラク大使として派遣させられた。ガージー国王との関係は絶望的であり、ヌーリーは密かにサウジアラビア王室と協力を図った。
1938年10月にバグダードに戻り、再びサバーグ大佐と接触しミファイ政権打倒を説得した。1938年12月24日、サバーグ大佐は仲間とクーデターを起こし、ヌーリーは首相に復帰した。ガージー国王外しを図り、ザイド王子の地位を上げるかもしくは継承させることを推進した。ガージー国王は私的なラジオ局を通じてナショナリズム的な放送を流し、イギリスを悩ませていた。1939年1月、ガージー国王は、ラシード・アーリー・アル＝ガイラーニーを宮廷会議議長に任命し、ヌーリーを苦しめた。そこで、ヌーリーは3月までライバルに対する攻撃を続けた。国王暗殺計画を暴いたとして、将校団の粛清を行った。
1939年4月4日にガージー国王が交通事故死したが、ヌーリーのほうが国王の死への関与を疑われた。ガージー国王の葬儀の際には、群集から「ヌーリー、国王の死に報いよ。」という声が出た。未成年の新国王ファイサル2世の摂政としてアブドゥル＝イラーフを推して、自身の影響下においた。
1939年9月1日にドイツがポーランドに侵攻し、第二次世界大戦が勃発してドイツとイギリスは戦争状態になった。 1930年のイギリス・イラク条約の第4条に基づき、イラクはドイツに宣戦布告することが定められていた。しかし、中立的な立場を維持するための努力がなされ、ヌーリーは、イラク軍がイラクの外で戦闘に加わることはないと宣言した。ドイツの当局者は強制送還されたが、イラクは宣戦布告しなかった。
1940年6月のフランスの降伏はアラブ･ナショナリストの間に、イギリスの一部で参戦するのではなく、アメリカ合衆国とトルコと同様に中立の立場を取るべきだという機運が高まった。ヌーリーは、全般的に親イギリスだったが、だったサバーグ大佐は積極的に軍をドイツ寄りに導いた。ヌーリーは軍事関係者の盟友の喪失により影響力を失った。
1940年代の摂政との共存

1941年4月、中立派勢力が権力を掌握し、ラシード・アーリー・アル＝ガイラーニーが首相に任命された。ヌーリーはイギリス領トランス・ヨルダンに逃れ、さらにイギリスにカイロへ退避させられた。イギリスによるバグダード占領後には帰国させられ、首相に任命された。2年半は務め続けたが、1943年以降は摂政の発言力が高まりより高度な独立を主張した。1947年まではイギリスによる占領が続いた。
1947年に短期間行われた摂政のリベラル傾向の政策は、既成の体制が直面していた問題の拡大を食い止めるには不十分だった。王政の樹立以降、イラクの社会や経済の構造は大きく変わっていた。都市人口は増加し、中間層が急成長し、イラク共産党の働きで農業従事者や労働者の間での政治意識は高まっていた。しかしながら、支配層と強く結びついて利益を共有していた政治エリートは王政を維持する抜本的措置を取れないでいた。過去10年のエリートによる権力維持の試みにおいては、摂政よりヌーリーのほうが支配的な役割を果たした。
政治不安への政府の抵抗

1946年11月、石油労働者のストライキは警察による虐殺で頂点に達した。彼は自由党と国民民主党員を入閣させたが、1947年1月には多くの共産主義者の逮捕を命じて抑圧的な対応を取った。逮捕者には党書記ファハドを含んだ。一方、イギリスは1930年のイギリス・イラク条約の期間を超えて恒久的に軍の駐留を認めさせようとしていた。ヌーリーと摂政は地位の保障の機会と捉え、新・イギリス・イラク条約の作成に協力した。1948年1月上旬にヌーリー自らイギリスとの交渉代表団に参加し、1月15日には条約に署名した。
バグダード市民は条約締結に激怒し、翌日にはデモが発生した。学生が大きな役割を果たし、イラク共産党も反政府活動を指揮した。デモは1月20日に警察が発砲し犠牲者が出るまで続いた。アブドゥッラーは条約を否認したが、ヌーリーが帰国した26日には抗議者に対する厳しい政策が取られた。翌日の大規模デモにおいても警察が発砲し、多数の死者が出た。条約施行のための弾圧により、さらに国民の信頼を失うことになった。
次に行った外交上の新政策は、バグダード条約に基づく中東条約機構創設であった。1954年-1955年に締結され、西側諸国や地域内の同盟国とイラクの政治的･軍事的関係強化をもたらした。イギリス･米国に望まれており、ヌーリーにとって締結は重要なことであった。一方で、国内世論とは反する政策であったため、反対派の弾圧や検閲を強化した。しかし、1948年のデモに比べれば、抵抗は小さかった。歴史家のハンナ・バタトゥは、当時僅かに好調だった経済状況と弾圧による共産党の弱体化がその要因ではないかと指摘している。
1956年、政治状況が悪化し、ナジャフやハヴィで蜂起が発生した。当時はエジプトのスエズ運河国有化に対抗してイスラエルがイギリス･フランスの協力の下、エジプト侵攻(第二次中東戦争)を行っており、中東条約機構への民衆の不信感が高まっていた。反政府派の人々は団結し始め、1957年2月、国民民主党、共産党、バアス党、無所属の人々が国民連合戦線を創設した。同様の動きは軍の将校の間でも起き、自由将校最高委員会が形成された。ヌーリーは軍を優遇することで忠誠心を保とうとしたが、無駄な努力であった。
1958年2月、新しく結成されたエジプトとシリアの連合に対抗するため、イラク王政と同じハーシム王政が敷かれているヨルダンとアラブ連邦を形成した。ヌーリーはアラブ連邦初代首相に就任したが、王政打倒クーデターによって短い任期に終わることになる。
王政崩壊と死

1958年、レバノン危機（英語版）がエスカレートしたため、ヨルダンはイラク軍に自国への援軍を求めた。イラク軍から派遣部隊が送られることになった。しかし、7月14日、その部隊がバグダードに立ち寄るふりをして、そのままクーデターを起こした。アブドルカリーム・カーシム大佐とアブドッサラーム・アーリフは政権を掌握し、イラク王室に宮殿から出るように命令した。国王ファイサル2世、摂政アブドッラー王子、その妻のヒヤム王女、アブドッラー母であるネフィーサ王女、国王の姪のアバディア王女、侍従らが中庭に集められた。壁のほうに向くように命じられ、王室一家らは全員射殺された。約40年でイラクのハーシム王政は滅亡した。
ヌーリーは女装して逃走しようとしたが、翌日、バグダード市内で発見されて捕らえられた。その場でヌーリーは射殺され、その日のうちに埋葬された。しかし、さらに翌日、怒り狂った暴徒によって遺体を掘り起こされ、バグダードの通りを引き摺られた。さらに吊るされた上、遺体を損壊された。
1936年
ジャパンタイムズ社説集

『ジャパンタイムズ社説集』（じゃぱんたいむずしゃせつしゅう）は、英字新聞ジャパンタイムズの社説を抄録した逐次刊行物。しばしば入学試験の英語長文読解問題に引用されるため、受験対策として推薦されることが多い。
歴史

1971年1月、『ジャパンタイムズ社説集』は、1971年版と題して、1970年の社説を集めて刊行されたものが創刊号となる。シリーズ化の契機について、『'72年版/英和対照 ジャパンタイムズ社説集』「はしがき」によれば、「（略）過去1年間のジャパン・タイムズの代表的社説を収録した社説集を刊行したところ、予想外の好評をえたので、ここにその続編として72年版社説集を発行することにした。」とあり、当初はシリーズ化を前提にしたものではなかったことが推察される。
創刊から1990年版までは年刊であったが、この期間は、書名と収載した記事のジャパンタイムズ紙掲載年がかならずしも一致しない。12月に、翌年版を冠した版が発行されることもあった。また、1989年までは、実用英語のための学習書のシリーズ名である「LIVING ENGLISH SERIES」の一部として位置づけられていたが、1990年以降、この表記は冠していない。なお、LIVING ENGLISH SERIESは、カバー袖においては、「ジャパン　タイムズ実用英語選集」（空白は原文ママ）とも言い換えがなされている。
1990年に年2回刊に切り替わると同時に、記事掲載年・発行年が一致するようになる。
1993年版から1995年版までは2月に前年版を冠したものが年刊で発行された。
1996年版から年2回刊に戻る。その際、別売の社説朗読CDが発売された。ただし、1996年上半期版のみ、カセットテープであったが、同下半期からCDに切り替わる。さらに、2000年からは、書籍の社説集の付録として、CDが添付されることとなった。
関連書籍

ジャパンタイムズ紙の創刊（1897年）から2007年までの社説をまとめた、『The Japan Times 社説1897-2007』 ISBN 978-4-7890-1293-5 も刊行されている。これは、同紙の創刊110周年を記念して編纂されたもので、第一次世界大戦開戦、関東大震災、原爆投下、1964年東京オリンピック、沖縄返還など、日本近現代史上の重大事件に際してジャパンタイムズ紙上に掲載された社説を27本掲載した書籍である。
『ジャパンタイムズで読む重大ニュース』は、1989年から1990年まで年刊、1991年・1992年は年2回刊、1993年から1995年まで年刊、1996年から1999年までは年2回刊となり、2000年以降は刊行されていない。
『ジャパンタイムズニュースダイジェスト』は、2006年以降刊行されている。
バーミンガム暴動 (1791年)

バーミンガムのスパークブルック (Sparkbrook) にあるジョゼフ・プリーストリーの自宅 (Fairhill) への襲撃 (1791年7月14日)
1791年のバーミンガム暴動 (「プリーストリー暴動」とも呼ばれる) は1791年の7月14日から17日にかけてバーミンガムで起こった暴動である。暴徒らの主な標的は非国教徒 (Dissenters) で、とりわけ神学的・政治的にもその中心的存在であるジョゼフ・プリーストリーであった。公共図書の購入をめぐる論争から、非国教徒による市民権獲得運動やフランス革命支持に対する反発など、地方レベルおよび国家レベルでの時事問題が暴動の引き金になった。
暴動はまず、フランス革命の共鳴者らによる晩餐会が行われていたバーミンガムのロイヤル・ホテル (Royal Hotel) への襲撃から始まった。暴徒らはその後、プリーストリーの教会と自宅を皮切りに、4つの非国教徒の教会、27の家屋、複数の店舗を次々と襲撃した。暴徒の多くはアルコールで泥酔していたが、それは略奪したものであったり、暴動をやめるよう買収される際に渡されたものであった。しかし、少数の中心メンバーは買収されることなく、冷静さを保っていた。暴徒らは非国教徒の家や教会だけでなく、ルナー・ソサエティのメンバーらなど、非国教徒と付き合いのあった人々の家も襲撃した。
当時の首相ウィリアム・ピット はこの暴動に直接関与したわけではなかったが、政府は非国教徒らからの救済の訴えには反応が鈍かった。バーミンガムの一部の役人が暴動の計画に加担していたとされ、彼らは後に首謀者らを裁く際にも消極的な姿勢を見せていた。実業家のジェームズ・ワットは、この暴動はバーミンガムを「二分してしまい、お互いに心底憎み合うことになった」と述べている。被害を受けた人々はバーミンガムを去り、18世紀の間産業革命の中心地の一つとして栄えたこの都市は、以前よりも保守化する結果となった。
歴史的背景 > バーミンガム

18世紀の間のバーミンガムは、様々な要因で暴動がたびたび起こる都市であった。1714年と1715年には国教会の権益を守るために政府を批判したかどで逮捕されたヘンリー・サシェヴェラル (Henry Sacheverell) の裁判の際、王党派の群集が暴徒化し非国教徒を襲撃した (Sacheverel riots)) 。1751年と1759年にはクエーカー教徒とメソジストが襲撃され、1780年の反カトリックのゴードン暴動 (Gordon Riots) では大量の群集がバーミンガムに押し寄せた。また、1766年、1782年、1795年、1800年には食料高騰への抗議運動が起こっている。
ただし、1780年代までは宗教的対立はバーミンガムのエリート層の分断を生むことはなかった。非国教徒とイギリス国教会信徒は折り合いをつけてうまく生活していた。彼らは同じ民生推進委員会 (promotional committee) に参加し、ルナー・ソサエティを足場に科学的関心を共有するなど、地域の政治や経済の維持発展に関して協力的関係にあった。
しかし、プリーストリーを襲った暴動の後、彼はAn Appeal to the Public on the Subject of the Birmingham Riots (1791) において、こうした協力体制は実際にはこれまで一般に信じられているほど友好的なものではなかった、と述べている。プリーストリーが明らかにしたところによると、地元図書館のサンデイ・スクールズ (Sunday Schools) や教会への参加をめぐる議論で非国教徒は国教徒と対立することになった。文房具業者でバーミンガムの歴史家であるウィリアム・ハットン (William Hutton) はNarrative of the Riots in Birmingham (1816) において、5つの出来事が宗教的対立の火をつけたとしている。すなわち、地元図書館にプリーストリーの著作を所蔵するかどうかの議論、非国教徒らによる審査法 (Test and Corporation Acts) 撤回の運動、プリーストリーを中心とした神学論争、扇動的なビラ、そしてフランス革命勃発を祝う晩餐会、である。
審査法は非国教徒がオックスフォード大学やケンブリッジ大学に入学したり公職に就くことを認めないなど、彼らの市民権を制限するものであった。バーミンガムの非国教徒がこの審査法の撤回を求めて運動を起こし、とりわけ1787年あたりからこうした運動のためだけに結成された非国教徒団体が登場するようになると、地域のエリート層が先導していた表面上の連帯が崩れ出した。プリーストリーのようなユニテリアンは撤回運動の第一線に立っており、イギリス国教会の信徒らは神経を尖らせるようになった。ただし、こうした運動は1787年、1789年、1790年に起こったものについては失敗している。
プリーストリーはこうした運動への支持を表明しており、またAn History of the Corruptions of Christianity (1782) やHistory of Early Opinions concerning Jesus Christ (1786) でユニテリアニズムを擁護し、マリアの処女懐胎、三位一体、贖罪の教義などを批判して国教会と対立する立場を鮮明にしたために、市民の怒りを掻き立てた。1790年2月にはすでに、非国教徒らによるフランス革命の思想の流入に危機感を懐き、それに反発する組織が結成されている。暴動の1か月前、プリーストリーは普通選挙と短期議会の開催を実現させるための改革運動団体 Warwickshire Constitutional Societyにジェームズ・ワットやマシュー・ボールトンらルナー・ソサエティのメンバーを入れようとしていた。試み自体は失敗したが、こうした動きはバーミンガム内の緊張を高めた。
また、こうした対立には政治的・宗教的背景に加え、経済的要因も関係していた。下層階級の労働者と上流階級の国教会エリート層はともに、中産階級の非国教徒実業家たちの経済的成功とそれに伴う権力の増大を妬むようになっていた。実業家たちは有力者の庇護下で功利的な産業・商業活動に勤しんでおり、プリーストリーも匿名で出版したAn Account of a Society for Encouraging the Industrious Poor, with A Table for Their Use (1787) において、犯罪や不道徳の温床になる貧困層を保険制度によって救済する必要性を説きながら、同時に最少の費用でいかに彼らから最大の労働力を引き出すことができるかを論じていた。その論考で借金回収の重要性が強調されていたことは、明らかに労働者を敵に回すものであった。
歴史的背景 > フランス革命に対するイギリスの反応

イギリス国内のフランス革命をめぐる論争 (Revolution Controversy) は1789年から1795年まで続いた。当初、英仏どちらの論陣も、フランスは100年前のイギリスでの名誉革命と同じ道を辿る (すなわち絶対王政がより民主的な統治形態に変わる) だろうと考えており、1789年のバスティーユ襲撃は多くのイギリス国民に好意的に受け止められていた。また、イギリスでも選挙権が拡張されたり、議会の憲法上の区分の再配置によっていわゆる腐敗選挙区がなくなるなど、さらなる政治体制の変革が起こるだろうというのが、フランス革命支持者らの展望であった。
一方、保守論陣のエドマンド・バークは『フランス革命への省察』 (Reflections on the Revolution in France (1790)) でフランスの貴族側を支持し、彼自身が所属していたホイッグ党のリベラル派閥の他の議員らと対立することになった。これを契機に革命をめぐる議論が過熱した。バークはかつてアメリカ入植者らの本国への強い反発に対して支持を表明していたため、フランス革命に対する彼の見解は国内で波紋を呼んだ。バークが貴族政、君主制、イギリス国教会を擁護したのに対し、チャールズ・ジェームズ・フォックス (Charles James Fox) らのリベラル派は革命、および個人の自由、市民道徳、宗教的寛容の実行のためのプログラムを支持し、ウィリアム・ゴドウィン、トマス・ペイン、メアリー・ウルストンクラフトらの急進派はさらに共和主義 (republicanism) 、農業制社会主義、地主階級特権の廃止といったさらなる改革プログラムの必要性を訴えた。イギリスの歴史家Alfred Cobbanはこうして勃発した革命論争を「おそらくイギリス政治の諸原理を実際に議論した最後の論争」と評している。しかし 恐怖政治やナポレオン戦争開始の後には、フランス革命の大義を支持したり、改革がイギリスにも及ぶことを信じている人はごくわずかとなり、急進派と疑われる人々は役人や世間からの疑いの標的となった。
バーミンガム暴動の引き金となった諸々の出来事は、フランス王家の逃亡と逮捕 (ヴァレンヌ事件) から1ヶ月も経たないうちに起こったものであり、その時点ではフランス革命に対する当初の見通しがすでに暗くなってしまっていた。
予兆

1791年7月11日、バーミンガムの新聞において、バスティーユ襲撃の2周年目にあたる7月14日に、ロイヤル・ホテル (Royal Hotel) で革命勃発の祝賀会が開かれることが告知された。告知では「自由の友であればだれでも」参加できるとされた。
「多くの紳士が今月14日に参集し、2600万人を圧政の軛から解放し、平等な統治の恩恵を真に偉大で聡明な国民の下に取り戻したあの吉日を祝うことにします。その国民との、不変の友情に資するような自由な対話を促すことが、商業的国民である我々の利益であり、また人類の権利全般への理解者である我々の義務なのです。
予定している穏やかな祝福に参加する気のある自由の友であればだれでも、ホテルのバーで記名してください。5シリングでワイン1本つきのチケットが配られます。チケットのない方は参加できません。
晩餐会はちょうど3時から開始予定です。」
この告知と合わせて、「正真正銘の参加者リスト」が晩餐会後に公表される、という文言も添えられていた。同日、ジェームズ・ホブソン (James Hobson) という人物 が書いた「過激な革命派の (ultra-revolutionary) 」ビラが出回った (ただし、当時誰が書いたかはわかっていなかった) 。バーミンガムの役人がビラの出版とその筆者についての情報提供を100ギニーで呼びかけたが、効果はなかった。非国教徒らは自分たちの立場を守るために無実を主張し、そのビラが煽る急進的な考えを非難する必要に迫られた。7月12日には晩餐会で問題が起こるだろうということは明らかだった。7月14日の朝、「長老派に破滅を」「国教会と国王よ永遠に」といった落書きが町中に見られた。この時点でプリーストリーの友人らは彼の身を案じ、晩餐会に参加しないよう彼を説得した。
7月14日

14日はおよそ90名のフランス革命支持者らが集まった。晩餐会は国教徒の実業家でルナー・ソサエティのメンバーであったジェームズ・キアが取り仕切った。午後2時から3時頃にゲストがホテルに到着すると、60-70人からの抗議で迎えられた。参加者が食事を終える午後7時から8時頃には何百人もの群衆が集まっていた。「主にバーミンガムの職人や労働者らから呼び集められた」暴徒らは、帰宅しようとする祝賀会ゲストらに石を投げつけ、ホテルを占拠・略奪した。群集は次にクエーカー教徒の会館に移動したが、誰かがクエーカー教徒は「どんな論争にもどちらの側にも首を突っ込まない」と叫び、代わりにプリーストリーが牧師を務めているニュー・ミーティング・チャペルに向かうよう促した。その教会が燃やされて全壊した後、別の非国教徒の教会であるオールド・ミーティング・チャペルが襲撃された。
暴徒はそれからバーミンガム南東のスパーブルック (Sparkbrook) のプリーストリーの自宅Fairhillに向かった。プリーストリーはかろうじて難を逃れ、暴動の間は妻とともに非国教徒の友人らのもとに身を隠した。事件の直後、彼は自分が遠方から目撃した暴動の様子について以下のように語っている。
大変穏やかで月明かりのある晩だったので、かなり遠くまで見通すことができた。また高台にいたため、群集の叫び声、ドアや家具を破壊するために持ち出した器材の打つ音など、自宅で起こったあらゆることが聞こえてきた。2ギニーで灯りのためにろうそくを求めていた者もいたが、彼らは放火をし損ねていたのだった。家に残してきた息子は予め手を打って家の全ての明かりを消しており、友人らも近所の人に同じようにさせていた。その後、私の書庫にある巨大な発電機から火を起こそうとした者もいたがうまくいかなかったようだ。
しかし邸宅を守っていた息子ウィリアム (William Priestley) たちの努力も虚しく、結局財産は略奪され、破壊されてしまった。プリーストリーの貴重な書斎、科学研究室、草稿の大半も炎に消えてしまった。
7月15-17日

アイルズフォード伯爵 (Earl of Aylesford) は14日夜の暴動に歯止めをかけようとしたが、他の判事の協力を得たにもかかわらず、群集を制御することができなかった。15日には群集は地元の監獄から囚人らを解放した。看守であったトーマス・ウッドブリッジ (Thomas Woodbridge) は暴徒の制圧のため数百人規模で協力を依頼していたが、その多くが自ら暴徒に加わった。新たに任命された保安官が現場に到着すると、群集はすぐに彼らを襲撃し、1名が殺された。地方判事と警察当局は暴徒の制圧のための手を打たず、17日に軍が到着するまで暴動法 (Riot Act) も施行しなかった。その間、Bordesley Parkにある銀行家ジョン・テイラー (John Taylor) の邸宅も焼き払わされた。
16日にはジョゼフ・ジュークス (Joseph Jukes) 、ジョン・コーツ (John Coates) 、ジョン・ホブソン (John Hobson) 、トーマス・ホークス (Thomas Hawkes) 、ジョン・ハーウッド (John Harwood) らの自宅が襲撃・放火された。バーミンガム南部のキングズ・ヒース (Kings Heath) にある非国教徒系の教会であるバプティスト・ミーティングも破壊された。ユニテリアン商人のウィリアム・ラッセル (William Russell) やウィリアム・ハットン (William Hutton) は抵抗したが、彼らの雇用人が暴徒と闘うことを拒絶したため、やはり自宅を破壊された。ハットンは後に当時の出来事を次のように回想している。
私は疫病のように忌避された。悲しみの波が私の全身を襲い、数多の力で私を打ちのめした。悲しみは次々と重苦しくなっていった。子供たちは困憊していた。妻は長い苦しみの後、死を覚悟してまで私の元を離れる決意をした。私自身は四阿で水を1杯乞うような、悲しむべき困窮を強いられるまでに落ちぶれた。15日の朝はとても裕福だったが、その晩に破滅したのだ！。
暴徒がモーズリー(Moseley)にあるジョン・テイラー (John Taylor) の自宅 (Moseley Hall) に到着すると、彼らはそれを燃やす前に、全ての家具とその時の住人であったカーハンプトン貴婦人 (Dowager Lady Carhampton、ジョージ4世の親戚であった)を家から追い出す配慮を見せた。暴徒のターゲットはとりわけ国王の政策に反対する人間であったり、国教会に順応せず国家統制に抵抗する人間であり、治安判事ジョージ・ラッセル (George Russell) 、ニュー・ミーティングの牧師サミュエル・ブライス (Samuel Blyth) 、トマス・リー (Thomas Lee) といった人々が15、16日の襲撃の対象となった。ルナー・ソサエティのメンバーで製造業者でクエーカー教徒であるサミュエル・ゴルトン・Jr. (Samuel Galton) だけは、暴徒を酒と金で買収して自宅を守った。
16日午後2時頃には暴徒はバーミンガム南部のキングズ・ノートン (Kings Norton) とキングズウッド・チャペル (Kingswood Chapel) を目指した。ある見積もりでは暴徒の1つの集団には250から300人がいた。そこでも農場、邸宅、教会の焼き払いが実行された。この頃になるとバーミンガムは経済活動がストップしてしまった。
当時の記録によると、暴徒の最後の襲撃は17日の午後8時に起こった。およそ30名の筋金入りの暴徒が、国教徒でプリーストリーやキアとともにルナー・ソサエティの会合に参加していたウィリアム・ウィザリングの自宅を襲った。しかしウィザリングは予め護衛を雇っており、家を暴徒から守ることができた。17、18日に軍隊が到着して秩序が回復されると、ほとんどの暴徒は解散させられた。ただし、群集はウォリックシャーのアルセスター (Alcester) やウスターシャーのブロムズグローブ (Bromsgrove) でも暴動や破壊行為を起こしたという噂も立っていた。
同じルナー・ソサエティのメンバーであるマシュー・ボールトンとワットは、共同経営していたソーホー工場を守るため従業員に武装させた
結果的に、4つの非国教徒の教会が激しい損傷または焼失の目に会い、27の家屋が襲撃され、その他多くが略奪や放火の被害を受けた。暴動は14日のバスティーユ襲撃祝賀会に参加した人々への攻撃として始まったものだったが、その後ルナー・ソサエティのメンバーやあらゆる種類の非国教徒らにターゲットが拡大して騒動が大きくなった。