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レタス (バンド)
ディスコグラフィ > ライブ・アルバム

『ライヴ・アット・ブルーノート東京』 - Live at Blue Note Tokyo (2004年、Verour)
Witches Stew (2017年、Lettuce)
バイロケーション

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: この項目では、超常現象について説明しています。法条遙著のホラー小説、およびそれを原作とする日本映画については「バイロケーション (小説)」をご覧ください。
バイロケーション（英: Bilocation）とは、超常現象の一つで、同一の人間が同時に複数の場所[要曖昧さ回避]で目撃される現象、またはその現象を自ら発現させる能力を指す。「一身二ヶ所存在」と表現されることもある。
1774年、アルフォンソ・デ・リゴリはミサの準備中にトランス状態になったと主張した。トランス状態から抜け出したとき、瀕死のローマ教皇 クレメンス14世のベッドサイドを訪れたと述べた。
概要

体外離脱（人間の意識が体から分離する現象）の一つとも見なされており、遠隔透視（リモートビューイング）の際に意識が体を離れ、透視対象の傍にあるように感じられる現象の表現でもある。本体から分離した分身は本人と見なされることも多いが、分身の行動はどこかぎこちなく、周囲からの声にも反応しないことが特徴ともいう。
ピタゴラス、ティアナのアポロニウス、大アントニオス、ピオ神父、フランスの教師エミリー・サジェなどがバイロケーションの例として報告されている。予言者として伝えられるノストラダムスも、バイロケーションによって分離させた第2の体を別の時間や空間へ飛ばすことで予言を行なっていたという説もある。ただし、こうした例は単なる噂か又聞きに過ぎず、信用できないと主張する懐疑論者も存在しており、疑似科学と見なされることもある。
類例

バイロケーションはドッペルゲンガーと似ており、両者がほぼ同じ意味で用いられることもあるが、ドッペルゲンガーのほうは、本人の意思に関係なく生じる場合を含むのに対し、バイロケーションは自分の意志でほかの場所に姿を現すという意味合いが強い。
またバイロケーションの事例では、短時間の間に到底移動不可能な距離の場所で目撃されたという談が多いため、テレポーテーション（瞬間移動）との判断が難しい事例も多い。
インキュバス 死霊の祝福

| インキュバス 死霊の祝福 |
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 Deadly Blessing
監督:  ウェス・クレイヴン
脚本:  グレン・Ｍ・ベネスト マシュー・バー ウェス・クレイヴン
製作:  マックス・A・ケラー ミシュリーヌ・H・ケラー パトリシア・S・ハースコヴィック
製作総指揮:  ウィリアム・S・ギルモア
音楽:  ジェームズ・ホーナー
撮影:  ロバート・ジェサップ
公開:   1981年8月14日
上映時間:  102分
製作国:   アメリカ合衆国
言語:  英語
テンプレートを表示
『インキュバス 死霊の祝福』（ - しりょうのしゅくふく、原題：Deadly Blessing）は、1981年のアメリカ映画。日本では株式会社映音よりビデオで発売。
ストーリー

あるところに、ヒッタイトの一族が暮らす農村があり、彼等は厳格な戒律を持ち機械を否定していた。そこの出身であるジムは、都会の学校に進学したことで離縁されたものの、マーサと結婚して故郷に帰ってきた。その農村に妻と暮らすことになったジムだが、村の者たちはよそ者たちをインキュバス（夢魔）と呼んで毛嫌いしていた。そんな中、ジムがトラクターに挟まれて死亡する。
キャスト

マレン・ジェンセン
スーザン・バックナー
シャロン・ストーン
アーネスト・ボーグナイン
リサ・ハートマン
ロイス・ネトルトン
ジェフ・イースト
マイケル・ベリーマン
受賞・ノミネート

ノミネート：最低助演男優賞
八敬法

八敬法（はっきょうほう、『パーリ律』に見えるaṭṭha garudhammaの訳）とは、釈迦が、最初の女性出家者であるマハーパジャーパティーの出家を許す際に条件とした、受持すべき8つの戒律のこと。転じて、仏教において比丘尼（女性出家者）が比丘（男性出家者）に対して守るべき8つの戒律。八重法（はちじゅうほう）とも訳されるが、その他に『四分律』では八不可過法・八尽形寿不可過法、『五分律』では八不可越法、『根本有部律雑事』では八尊敬法と記されている。
概要

マハーパジャーパティーは釈迦に女性の出家を請うたが拒否された。そのあとでアーナンダが代わって、育ててもらった大恩がある事を釈迦に説いて願ったため、釈迦は八敬法を受け入れる事を条件に女性の出家を許した。これにより比丘尼の僧伽（女性出家者集団）が成立したとされる。
一方で、仏教の歴史において比丘尼僧伽は、常に比丘僧伽の下位に位置づけられ今日まで至っており、その根拠の一つとして八敬法が挙げられていた経緯から、仏教における性差別の根源とする意見もある。そのため、思想面で八敬法に性差別が含まれているのかどうかという点が議論となっているほか、実際に釈迦が説いた規則ではない（非仏説）のではないかといった史実性の問題も提起されている。
比丘尼僧伽成立の伝承

比丘尼の僧伽が成立した経緯について、『パーリ律』は以下のように記す。
釈迦が
カピラ城
に住んでいた時に、養母であったマハーパジャーパティーが釈迦の元に訪れて出家の許しを請うた。しかし釈迦は「女性が出家することを願うなかれ」と拒否した。マハーパジャーパティーは3度繰り返して請うたが、3度とも拒否された。マハーパジャーパティーは釈迦が女性の出家を許さないことに悲嘆し、涙を流して退出した。
その後、釈迦は弟子と共にヴァイシャーリーに住まいを移した。マハーパジャーパティーは髪を切り袈裟を着て、出家を望む女性たちと共に釈迦の後を追ってきた。彼女らは慣れない旅の為に、釈迦の住まいに着くころには酷い姿になって泣いていた。これを見たアーナンダは彼女らを哀れみ、女性の出家を許すように釈迦に請うた。しかし釈迦は許さなかった。アーナンダは3度繰り返して願ったが、釈迦は3度ともに拒否した。
比丘尼僧伽成立の伝承 > 史実性

類似する経緯は、『四分律』巻48「比丘尼犍度」、『五分律』巻29「比丘尼法」、『根本説一切有部毘奈耶雑事』巻29にも記されている。
平川彰は「釈迦がマハーパジャーパティーの出家を許さなかったのであれば、釈迦の死後に比丘尼僧伽が成立するとは考え難く、女性の出家は釈迦が認めたとするのが妥当」としたうえで、「その際に男女の接触を避けるために若干の制限を設けたと考えられ、それを母胎として八敬法が成立した」としている。
ダシュ・ショバ・ラニは「マハーパジャーパティー以外の女性は八敬法を受け入れずに出家している点、第六敬法にある2年間の式叉摩那を経ずに出家している点、『パーリ律』の解説書が後の時代になるほど女性に差別的な表現を用いるようになる点」を挙げ、「八敬法は釈迦入滅よりのちの時代の社会が作り出したもの」としている。
植木雅俊は、スリランカに保存されたことで上座部仏教による改変を免れた原始仏典『テーリー・ガーター』では、尼僧への授戒に八敬法が一切登場しないため、八敬法は後世に付加されたものである可能性が高いとしている。また、「釈迦の意思に背いて女性を出家させた」と阿難を非難する言葉は、後の仏典では主に大迦葉の口から語られているが、その大迦葉は『テーリー・ガーター』においてバッダー・カピラーニー尼を直接に指導して悟りに導いた当人であり、彼が女性教団の存在を疎んじていたとするのは不自然である。加えて、阿難は「女性を出家させたせいで正法の期間を1000年から500年に縮めた」と非難されているが、その重罪にもかかわらず彼に課せられたのが最も軽い「突吉羅罪」なのは不自然である、とも指摘している。
その他に植木が指摘する矛盾として、『テーリー・ガーター』にあるように、女性教団が存在しない頃から、釈迦は在家女性に対しても、求めに応じて男性と等しく教えを説いていた。ギリシア人のメガステネスは紀元前300年ごろ、『インド誌（英語版）』において「女性哲学者（仏教の尼僧とされる）が男性哲学者と互角に論を交わしている」と記している。『アングッタラ・ニカーヤ』においても、仏弟子とその代表的な人物について、男女や在家・出家の区別なく名前が挙げられている。ケーマー尼は舎利弗と並んで「大いなる智慧を持つ者たちのうち最上の人」と称えられ、「法を説く者たちのうちの最上の人」とされたダンマディンナー尼も、男性に対してしばしば説法を行っている。『テーリー・ガーター』には、アノーパマー尼がバラモン男性を説得して仏教に帰依させたことが記されている。
森章司と本澤綱夫は「八敬法の内容に羯磨制度が成立した後の影響が見られるものの、その骨子は釈迦存命中に存在した」とし、前例のない女性の出家の為に緊急避難的に作られた条文であったとしている。
涂美珠は「八敬法における男女差は、僧伽間の法臘と捉えるべきで、性差別ではない」としたうえで「後世に比丘僧伽によって差別的に悪用された」としている。
丹羽宣子は非仏説について「典拠の疑わしい性差別的な教義や思想を否定することは、女性仏教徒たちを勇気づけるものとなる」と好意的にとらえている。
内容

以下、『パーリ律』に説く八敬法を記す。なお、他の律も、記述順が異なるが内容はおおむね合致している。
内容 > 第一敬法

比丘と比丘尼の序列についての条文。同性の場合、出家者は法臘によって序列されるが、比丘尼は何歳になっても比丘の下位であることを示す。法会などでの席次は法臘に従って座るのが習いであり、平川は、男女が座を同じくして座るこをが禁欲生活に具合が悪かったので男女を分ける目的があったと推測している。
内容 > 第二敬法

仏教では無駄な殺生を防ぐために雨季には出歩かず、一か所に留まって集団で過ごす。これを夏安居という。第三敬法に記すように、比丘尼は半月ごとに比丘僧伽に行かなければならなかった為、平川は、比丘と比丘尼が離れて住していると都合が悪かったと推測している。
内容 > 第三敬法

比丘尼は、まず比丘尼僧伽で布薩を行った後に、比丘僧伽に全員もしくは代表者が出向いて、正しく布薩が行われた事を報告し承認を求めた。これが「布薩を問う」である。また、この時に比丘から八敬法の教えを受ける。これを「教誡」を受けるという。平川は、この2つを滞りなく行うために第二敬法があったとする。なお、二法を課すのは『パーリ律』と『僧祇律』のみであり、他の律は教誡に行くことのみを規定している。
内容 > 第四敬法

自恣とは、夏安居の最後の日に、知らず知らずのうちに他人に迷惑を掛けたり、罪を犯したりした事があれば、他の者から遠慮なく指摘してもらい、罪を認めるならば反省し懺悔を行う行為。比丘はこれを比丘僧伽で行うが、比丘尼は比丘尼僧伽と比丘僧伽の2回行う事を規定しているのがこの条文である。
内容 > 第五敬法

マーナッタ（摩那埵）は何らかのペナルティであるが、その語意は明らかではない。しかし、この条文では僧残罪を犯した際の罰を規定している。平川は、『パーリ律』で同じ条文が「八敬法」では僧残罪となるのに「比丘尼戒経」では波逸提罪と規定されており、明らかに矛盾があると指摘している。また、その矛盾に気が付いたためか『四分律』や『十誦律』では「敬法」を「僧残罪」に言い換えていると指摘している。
内容 > 第六敬法

式叉摩那が2年間の修行で六法戒を修めたならば、具足戒を受けて比丘尼になれるとする条文である。『パーリ律』の比丘尼律には、これに関連する条文として「式叉摩那が2年間従属したならば、和尚尼は受戒させなさい。この努力を怠るものは波逸提なり。」とあり、平川は、2つを併せて和尚尼の規則だと指摘している。しかし、和尚尼についての罪が記されているのは『パーリ律』と『僧祇律』のみであり、他の律は不十分な記述であると指摘している。
内容 > 第七敬法

平川は、罵る（akkosati）は「汚い言葉や乱暴な言葉を相手に投げつけて非難する」で、悪口（paribhâsa）は「誹謗」とする。この条文とは別に、共戒（男女が共に守る戒律）で禁じられる毀訾語（omasavâda）があるが、これは差別的な意味を含む誹謗であり、敬法と共戒を比較すると比丘尼は比丘よりも「軽い辱めの言葉」でも禁止されていたと解釈できる。平川は、比丘尼が比丘の犯戒や過失を非難することを禁じられていたと指摘している。
内容 > 第八敬法

この条文は、『パーリ律』と諸律の説明はかなり異なる。『四分律』では「比丘尼は比丘の為に、拳を作したり（犯罪を指摘する）、憶念を作したり（詰問する）、自言を作す（犯罪を指摘する）べからず」としており、『パーリ律』の内容をより具体的に記したものと考えられ、『五分律』『根本有部律』も同様の内容である。しかし、『十誦律』では「比丘尼が三蔵を質問することを、許すか否かの判断は比丘に委ねるべし」とし、『僧祇律』では「比丘尼は比丘より先に、食・房舎・床褥を受けざるなり」としており、かなり異なっている。
八敬法の成立と僧伽での受容

以上のように、八敬法は現存する6種の律蔵に説かれており、さらに正量部の『律二十二明了論』にも八尊法として説かれている。この事から平川は、八敬法は原始仏教教団の部派分裂以前、すなわち釈迦の死後100年以内に成立していたとするが、一方で釈迦が制定したか否かについては決定できないとしている。
八敬法により比丘尼僧伽が成立したが、八敬法の特に第一敬法にある、比丘尼を常に比丘の下位に置く点ついては当時においても不満があったと考えられる。『パーリ律』には「ハマー・パジャパティは、一旦は八敬法を受け入れたが、再びアーナンダのところに来て比丘と比丘尼を等しく法臘によって序列することを願った。しかし、釈迦はこれを厳しく拒否した」と記している。また、女性の出家を許したことと関連して釈迦が「もし女性の出家を許さなければ仏教の正しい教えは千年続いただろうが、女性の出家を許したために正しい教えは五百年しか続かない」と話したと記されている。平川は、釈迦の言葉か否かは別として、女性の出家を歓迎しない意見が比丘の側にあったことがうかがえるとする。
八敬法の第三敬法では、比丘尼に対して比丘から教誡を受けるように規定しているが、一方で比丘の側には「選任されないのに比丘尼に教誡してはいけない」や「日暮れまで教誡してはいけない」などの条文が見られる。前者は、教誡をすると比丘尼から施物を貰うため、それを目当てに許可なく教誡することを禁じたものとされる。一方で後者は、教誡が長引き夜になってしまったので、比丘尼が宿舎に帰ることができずに野宿で一夜を明かすことになった事を戒める条文である。
八敬法の第六敬法では、式叉摩那が両僧伽で具足戒を受けて正規の比丘尼になれるとするものだが、一方で『パーリ律』の比丘尼律を見ると、比丘尼僧伽のみで受戒をした不完全な比丘尼が存在したことが分かる。このような点について平川は、比丘尼僧伽内にいる出家者の中にも仏教の修行をしようという純粋な動機ではなく、寡婦などが生活に窮して出家した女性も少なくなかったのであろうと推測している。
釈迦に出家を請うマハーパジャーパティー
マハーパジャーパティーの僧伽（ワット・カサットラーティラートの絵画）
みそおでん

味噌おでん - 愛知県を中心に食べられている八丁味噌をベースにした出汁のおでん
みそおでん - 漫画家、同人ゲーム作家、私立さくらんぼ小学校所属
司法のあり方を検証・提言する議員連盟

司法のあり方を検証・提言する議員連盟（しほうのありかたをけんしょう・ていげんするぎいんれんめい）は、民主党会派の国会議員が結成した議員連盟。
概要

初会合は2010年（平成22年）4月28日に開かれた。その前日の4月27日には陸山会事件で不起訴処分とした小沢一郎に対し東京第5検察審査会が審査員11人の全会一致で「起訴相当」を議決をし、仮に検察が不起訴としても再度検察審査会が「起訴相当」議決をした場合は、強制起訴制度によって小沢一郎が強制的に起訴されることが報道される中で結成された。
議員連盟の会長は、衆議院法務委員長である滝実。事務局長は弁護士資格をもつ辻恵衆議院議員。参加者は20名で、小沢一郎に近いとされる石井一民主党選挙対策委員長、松木謙公衆議院議員、山尾志桜里衆議院議員らのほか、北教組事件で労組幹部が逮捕起訴となった小林千代美衆議院議員、鈴木宗男事件で収賄罪等で一二審有罪判決を受けて上告中の鈴木宗男新党大地代表らが参加している
。
提言

初会合では、検察審査会制度の見直しを求めていくことで一致した。滝実会長は、「司法制度改革は権力が独走する仕組みを変えるものだったのに、そうではない実態が出ている」とあいさつした。辻恵事務局長は、「国民感情で司法制度が大きく揺さぶられている。国民の感情で（不起訴となった人物を）被告席に簡単につけていいのか」と述べ、検察審査会制度制度の見直しを訴えた。民主党から参議院選出馬を打診されていた元東京地検特捜部検事で総務省顧問の郷原信郎も初会合に参加した。
批判

検察審査会の強制起訴制度は、民意を司法に反映させる目的で誕生し、しかも民主党は検察審査会法改正に賛成した経緯がある。民主党に不利な議決が出た翌日に、制度を変えようという動きを起こしたことには、審査会への圧力になる恐れもあり、党内、閣僚、識者等から「見識を疑う」「場当たり的」などの批判が出ている。
辻恵事務局長が検察審査会に説明要求

2010年（平成22年）5月26日、小沢一郎幹事長を不起訴とした東京地検の判断の是非を審査している東京第一検察審査会事務局に対し、「審査補助員の選任方法や標準的な審査期間について聞きたい」という名目で、辻本人と秘書が電話を入れ、衆院議員会館の事務所に来るよう呼びつけた。審査会側は要請に応じなかったが、政権与党の幹部が、政治的な中立が要求される検察審査会側に接触を図るのは極めて異例である。読売新聞が5月27日に行った取材に対し、辻は電話をかけたこと自体を否定した。しかし30日になってその事実を認め、さらに「制度論について問い合わせることは当然だ」「不適切とは思わない。事務局に電話することで、審理に影響があるはずがない。（電話を入れたことが）漏れることが問題だ」とも語った。
読売新聞は6月1日の社説「検察審への接触　民主党は政治介入を厳に慎め」で、この問題を取り上げ、辻個人の話ではなく、民主党の問題として厳しく批判した。産経新聞も6月1日の社説「【主張】検審への説明要求　圧力以外の何物でもない」で、「『圧力とは違う』という言い訳は通らない。審査会の独立性、中立性を侵害する行為であり、断じて認められない」と糾弾した。
参加していた議員

鈴木宗男：2010年（平成22年）に議員失職
小林千代美：2010年（平成22年）に議員辞職
松木謙公：2011年（平成23年）に除名
滝実：会長・2012年（平成24年）に引退
辻恵：事務局長・2012年（平成24年）に落選
山尾志桜里：2012年に落選（平成24年）に落選
石井一：2013年（平成25年）に落選
ロハス (カピス州)

| ロハス  Roxas> 位置 |
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ロハスロハス (フィリピン)フィリピンの地図を表示ロハスロハス (ビサヤ諸島)ビサヤ諸島の地図を表示ロハスロハス (東南アジア)東南アジアの地図を表示
 ロハスの位置
座標 : 北緯11度35分 東経122度45分﻿ / ﻿北緯11.583度 東経122.750度﻿ / 11.583; 122.750
行政
国:  フィリピン
 地方: 西ビサヤ地方
 州: カピス州
 市: ロハス
地理
面積:  
  市域: 95.07 km2
標高: 7.0 m
人口
人口: （2020年現在）
  市域: 179,292人
その他
等時帯: フィリピン標準時  (UTC+8)
ロハス（City of Roxas、フィリピン語: Lungsod ng Roxas; イロンゴ語: Ciudad sang Roxas) ）は、フィリピン・パナイ島にある都市であり、カピス州の州都である。コプラ栽培および養殖業の中心地で、周囲の平野はサトウキビ、コメ、ココナツ、果樹、麻、タバコなどの生産地である。
ロハスおよび周辺ではイロンゴ語（ヒリガイノン語）が話される。2000年の国勢調査によれば、人口は126,352人で世帯数は25,126。
位置

ロハス市はパナイ島の北東端に位置し、北にシブヤン海と、マスバテ島との間のジントトロ海峡を臨む。首都マニラからは西南に400km、イロイロ州の州都イロイロ市からは北東へ135km、アクラン州州都のカリボからは東へ86km。マニラからは飛行機で45分、船で18時間ほどである。
歴史

ロハス市の旧名はカピス市（Capis）である。カピスは1693年に町となったが、この場所はもとはフィリピンの征服者でスペイン領フィリピンの初代総督ミゲル・ロペス・デ・レガスピがセブからマニラへの遠征の途中で入植した地であった。当時は東隣のパナイ町（Panay）がこの地域の中心で、カピス（当初はエル・プエルト・デ・カピス）はその近郊であった。1732年の記録では、カピスの住民数は327人となっている。1746年、カピスは軍政府の所在地になったが政治的・宗教的にはセブ司教管区の支配下にあった。人口は1760年の調査では3,971人（うちスペイン人が16人）に増え、1847年5月31日には王令によりカピスは州の都（alcadia）となった。1876年の人口は17,683人に増えた。
カピスは1951年5月12日、法律（Republic Act No. 603）により町から市に昇格した。この時、カピスの町出身でフィリピン独立後の初代大統領となったマニュエル・ロハス（1892年1月1日 – 1948年4月15日）の栄誉をたたえて現在のロハスという名に改名された。
人口は増加傾向である。1990年の国勢調査で103,171人だった人口は10年後には12万人を超えた。
観光

「Sinadya Sa Halaran」の祭りは、市の創設を祝い毎年12月の第1週に行われる。直後にはフィリピンの漁業の中心地のひとつであることを記念する「Diwal Festival」（diwal はこの周囲に生息する貝の一種で絶滅寸前であり、その復活を目指して祭りの名にされている）が、さらにこの地方の神話や民話の豊かさを象徴する「Aswang Festival」が行われる。Sinadya Sa Halaranは、もとは市が開催する「Sinadya」と州が開催する「Halaran」（「無原罪の御宿り」の祭日の時期に行われていた）という別の祭りであり、両方とも一時途絶えていたが、1年に大きな祭りを2度行うことの負担から一つにまとめられた。
特筆される場所は、パナイ橋（1910年）、パヌブリオン博物館（Panubli-on museum）、リバス漁港（Libas Fishing port）、バニカ魚市場（Banica）、カピス・ベイ・リゾート、ラプラプ農園、モロ人海賊の襲撃に備える見張り塔（1814年）などであり、その他多くの美しい砂浜がある。
公的職業安定組織

英国ジョブセンタープラス
公的職業安定組織（こうきょうしょくぎょうあんていそしき　英語：public employment service）とは、政府により運営される職業紹介事業。国際労働機関条約88条に基づき加盟国に設置され、無料で利用できる。
雇用の仲介を行うだけでなく、職業訓練の援助サービスも責務である。
国際労働条約

国際労働条約第88号では、公的職業安定組織が提供すべきサービスを定義している。日本はこれを批准している。
第1条1 この条約の適用を受ける国際労働機関の加盟国は、無料の公共職業安定組織を維持し、又はその維持を確保しなければならない。
第2条 職業安定組織は、国の機関の指揮監督の下にある職業安定機関の全国的体系で構成される。
第6条 職業安定組織は、効果的な募集及び斡旋を確保することができるように構成しなければならず、また、この目的のため、
各国の公的職業安定組織 > 日本

詳細は「公共職業安定所」を参照
日本においては、厚生労働省設置法23条に基づき設置される公共職業安定所（ハローワーク、英語：Hello Work）が該当する。
各国の公的職業安定組織 > アメリカ合衆国

詳細は「en:Public employment service」を参照
各国の公的職業安定組織 > イギリス

詳細は「en:Jobcentre Plus」を参照
ジョブセンタープラス（jobcentre plus)
各国の公的職業安定組織 > ドイツ

アーゲントゥーア・フュア・アルバイト（Agentur für Arbeit:AA、雇用エージェンシー）。連邦雇用庁（Bundesagentur für Arbeit）が運営。連邦雇用庁が公社化する前はアルバイツアムト（Arbeitsamt、雇用局）と呼ばれていた。
各国の公的職業安定組織 > フランス

詳細は「fr:Pôle emploi」を参照
ポール・アンプロワ（Pole emploi）2008年12月19日に発足。（業務開始は2009年1月1日）
　フランスでは職業紹介業務はアンペ（ANPE, fr:Agence nationale pour l'emploi）という政府機関が行い、失業保険は全国商工業雇用連合（UNEDIC）及びその地方機関である商工業雇用協会（ASSEDIC）という労使が協約により設立した機関よって運営されていた。現在では政府機関として統合され、国家公務員による運営がなされている。統合前の2008年には合わせて4万5000人の職員数であったが、統合の際に3000人増員され現在では4万8000人で運営されている。統合に際しては経済協力開発機構の1994年雇用戦略及び2006年雇用戦略（1994年雇用戦略の改訂）においては職業紹介と失業給付の統合・一体化が求められていたことも背景にある。
各国の公的職業安定組織 > オーストラリア

公共職業安定機関は存在しない
各国の公的職業安定組織 > 韓国

雇用労働部傘下の、韓国雇用情報院が運営する「雇用センター」(ko:고용센터) が全国各地に設けられている。日本同様、職業紹介、雇用保険、失業保険の手続きを行っている。
由紀さおりの素敵な音楽館

| 由紀さおりの素敵な音楽館 |
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ジャンル:  音楽番組
出演者:  由紀さおり
製作
制作:  BS-TBS

放送
音声形式: ステレオ放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2016年4月4日 - 2018年9月21日
放送時間: 金曜日 21:00 - 21:54
放送分: 54分
回数: 全99
 紹介サイト
テンプレートを表示
『由紀さおりの素敵な音楽館』（ゆきさおりのすてきなおんがくかん）は、2016年4月4日から、BS-TBSで、毎週月曜日の19:00 - 19:54（JST）に放送され、2017年4月14日からは毎週金曜日の21:00 - 21:54（JST）に放送時間が変更され、2018年9月21日まで放送されていた、演歌・歌謡曲がメインの音楽・歌番組である。
出演者

由紀さおり
ビリングズリー

ビリングズリー（英: Billingsley）は、英語圏の姓。
ウィリアム・ビリングズリー - イギリスの絵付師。
ジョン・ビリングズリー - アメリカの俳優。
チャド・ビリングズリー - アメリカの野球選手。
ムーラ (トルコ)

| ムーラ Muğla |
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 市
 
 ムーラ県におけるムーラの位置
 ムーラトルコにおけるムーラの位置
 北緯37度13分0秒 東経28度22分0秒﻿ / ﻿北緯37.21667度 東経28.36667度﻿ / 37.21667; 28.36667
国:   トルコ
地方:  エーゲ海地方
県:  ムーラ県
面積
 • :  1,660.55 km2
標高:  660 m
人口（2012）
 • 都市部:  64,706人
 • 地区:  99,158人
 • 地区密度:  60人/km2
等時帯:  UTC+3 (EET)
 • 夏時間:  UTC+3 (EEST)
市外局番:  (+90) 252
ウェブサイト:  Muğla Municipality   Governorship of Muğla
ムーラ (トルコ語: Muğla、発音 [ˈmuːɫa]) は、トルコのムーラ県にあった都市で、同県の県都。
2012年の行政区画改編でムーラ県全体がムーラ大都市自治体に指定されることにより、旧ムーラ市はメンテシェ（Menteşe）に改称した。
気候

ムーラは地中海性気候で、長い夏は暑く乾燥しており、冬は湿潤である。
| ムーラの気候> 月 | ムーラの気候> 1月 | ムーラの気候> 2月 | ムーラの気候> 3月 | ムーラの気候> 4月 | ムーラの気候> 5月 | ムーラの気候> 6月 | ムーラの気候> 7月 | ムーラの気候> 8月 | ムーラの気候> 9月 | ムーラの気候> 10月 | ムーラの気候> 11月 | ムーラの気候> 12月 | ムーラの気候> 年 |
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| 平均最高気温 °C （°F） | 10.1  (50.2) | 10.9  (51.6) | 14.3  (57.7) | 18.6  (65.5) | 24.4  (75.9) | 29.8  (85.6) | 33.5  (92.3) | 33.5  (92.3) | 29.3  (84.7) | 23.3  (73.9) | 16.5  (61.7) | 11.4  (52.5) | 21.3  (70.33) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 1.5  (34.7) | 1.8  (35.2) | 3.6  (38.5) | 7.0  (44.6) | 11.3  (52.3) | 16.2  (61.2) | 19.7  (67.5) | 19.6  (67.3) | 15.2  (59.4) | 10.2  (50.4) | 5.6  (42.1) | 3.2  (37.8) | 9.58  (49.25) |
| 降水量 mm （inch） | 222.7  (8.768) | 183.0  (7.205) | 118.3  (4.657) | 71.0  (2.795) | 46.8  (1.843) | 22.7  (0.894) | 9.8  (0.386) | 10.2  (0.402) | 23.3  (0.917) | 69.2  (2.724) | 139.2  (5.48) | 272.9  (10.744) | 1,189.1  (46.815) |
| 平均降雨日数 | 14.1 | 13.2 | 10.9 | 9.9 | 7.8 | 3.6 | 1.6 | 1.4 | 2.8 | 6.6 | 9.8 | 14.9 | 96.6 |
|  % 湿度 | 76 | 76 | 72 | 67 | 61 | 52 | 45 | 47 | 50 | 62 | 73 | 80 | 63.4 |
| 平均月間日照時間 | 127.1 | 140.0 | 189.1 | 213.0 | 263.5 | 306.0 | 341.0 | 331.7 | 288.0 | 229.4 | 153.0 | 114.7 | 2,696.5 |
出典1：Devlet Meteoroloji İşleri Genel Müdürlüğü 
出典2：Weatherbase
内田鋼一

内田 鋼一（うちだ こういち、1969年 - ）は、日本の美術家、陶芸家、造形作家、古美術収集家、アートディレクター。愛知県出身。
年譜

1969年 愛知県名古屋市に生まれる。
1990年 愛知県瀬戸窯業高校陶芸専攻修了。
1992年 三重県四日市市に移り独立 1993 年より個展を中心に活動。
1999年 「東海の陶芸」展（名古屋国際会議場・愛知）
2000年 「うつわをみる 暮らしに息づく工芸」展（東京国立近代美術館工芸館）
2003年 「UCHIDA KOUICHI」展（Paramita Museum・三重）：作品集『UCHIDA KOUICHI』を求龍堂より刊行
2004年 「静謐なかたち 内田鋼一 Uchida Kouichi works2003-2004」展、（4th MUSEUMRIVER RETREAT 雅楽倶・富山）
2006年 「陶芸の現在、そして未来へ Ceramic NOW＋」展（兵庫陶芸美術館）、“SOFA”（ニューヨーク）JAPANESE CRAFTS（ギャラリーベッソン・イギリス・ロンドン）
2008年 「新進陶芸家による『東海現代陶芸の今』」展（愛知県陶磁資料館）、”melbourne Art Fair"  (オーストラリア・メルボルン）、”Rosso：Uchida Kouichi"(Daniela Gregis・イタリア・ベルガモ）、「aim(art in mino) '08・土から生える」展（多治見市、土岐市、瑞浪市・岐阜）
2009年 「第 43 回『明治村茶会』日本庭園、野点席席主担当」（愛知県犬山市明治村）
2010年 「第 3 回智美術館大賞展現代の茶-造形の自由」展（菊池寛実記念 智美術館・東京）、「茶事をめぐってー現代工芸の視点」展（東京国立近代美術館工芸館）
2011 「“MADEIN JAPAN” 内田鋼一 collection」展（museum as it is・千葉）、「内田鋼一 茶の空間」展（樂翠亭美術館・富山）、「井上有一・内田鋼一」展（箱根菜の花展示室・神奈川）
2012年 「大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ 2012」（新潟）、「交差する視点とかたち」札幌芸術の森美術館、北海道立釧路芸術館、“SOFA”（シカゴ）
2013年 「UCHIDA KOUICHI」展（Paramita Museum・三重）
2015年 「内田鋼一 手と眼」展（樂翠亭美術館・富山）、「BANKO archive design museum」を開館（三重）
2016年 「工藝を我らに」（資生堂アートハウス・静岡）、スペイン・フランス・イギリス・イタリア・オーストラリア・西アフリカ・ベトナム・タイ・韓国・中国・台湾・インド・アメリカ・南米等で製作及び発表
2018年 日本陶磁協会賞受賞
2021年　三重県多気町 VISON「KATACHI museum」開館､監修
収蔵美術館

兵庫県兵庫陶芸美術館
資生堂アートハウス
paramita museum
樂翠亭美術館 ほか多数
書籍

2003年　「UCHIDA KOUICHI」求龍堂 At Gallery NAO MASAKI (a.k.a. Gallery feel art zero)
2004年　「茶の箱」ラトルズ
2011年　「MADE IN JAPAN 素のものたち」アノニマ・スタジオ
2014年　「形の素」美術出版社
2015年　「知られざる 萬古焼の世界: 創意工夫から生まれたオリジナリティ」誠文堂新光社
ニアミス

ニアミス（near miss）とは、｢もう一歩のところで｣と言う意味であり､以下のように｢事故･損害スレスレの状況｣と言う意味でしばしば使われる｡
航空機同士が適正な間隔を下回って異常接近し、空中衝突に至る危険があった状態。空中衝突を避けるための航空機の急激な回避運動のために乗客が死傷する場合もある。日本では明確な基準は定められていないが、アメリカ連邦航空局（FAA）では、半径150m、高度差60m以内の接近と定義している。
「ニアミス事故」を参照
安全管理の分野で、事故に至らなかった人的エラー。ヒヤリ・ハットとほぼ同義。このニアミスの発生状況を把握すれば、事故の予防にも有効。ヒヤリ・ハットを参照。
至近弾のこと。
テレビ番組や舞台などで、共演NGや不仲などが原因で、すれ違ってはいけない2人がすれ違いそうになること。
エディー・グレイ

エディー・グレイ（英語: Eddie Grey、Eddie Gray）
エディー・グレイ (オーストラリアンフットボール選手)（英語版） - 1915年生のオーストラリアのオーストラリアンフットボール選手。
エディー・グレイ (1934年生のサッカー選手)（英語版） - 1934年生のスコットランドのサッカー選手。
エディー・グレイ (1948年生のサッカー選手) - 1948年生のスコットランドのサッカー選手。スコットランド代表。
エディー・グレイ (レーサー)（英語版） - 1920年生のアメリカ合衆国のレーサー。
エディー・グレイ (警官) - 1918年生のスリランカの初代騎馬警官長兼ボクサー。
タコナイト

タコナイト（taconite）は、貧鉱（不純物の多い鉄鉱石）の一種。カナダやアメリカ合衆国で産出する。
採掘状況

主に高品位の鉄鉱石（磁鉄鉱）などの採掘が終了した後、残った鉱業用インフラストラクチャーを用いて低品位のタコナイトが採掘される。質より量の勝負となるため、インフラストラクチャーの減価償却の状況、生産地と消費地が近接しない限り採算は合わないとされる。
アメリカのタコナイト

ミネソタ州ナッシュウォーク郊外、メサビ鉄山で採掘されるものが著名。20世紀初頭に開発されたメサビ鉄山からスペリオル湖湖岸のダルースへ、そこから水運によりシカゴなどへ輸送され、アメリカの高度成長を下支えした。
タコナイトを採掘するキャラクターがプリントされた銀行のマグカップが存在し、現在ではコレクターズアイテムとなっている。そのマグカップは「ファイヤーキング」のもので、現在、かなりのレアアイテムである。
タコナイトは製鉄業に用いられる。画像はタコナイトのペレットとサイズ比較用の25セント貨幣
タコスシーズニング

タコスシーズニング(Tacos Seasoning)とは、タコミートなどの味付けに使うミックススパイスである。
材料

主に唐辛子や食塩､クミン､コーンフラワー、ガーリック､オレガノなど数種類のスパイスを混ぜたものからできている。
歴史

詳細は「タコス#歴史」を参照
ミニッツAWDシリーズ

『ミニッツAWDシリーズ』は京商が2005年より発売している、1/27スケールのRCカーである。
概要

ミニッツレーサーシリーズの内、唯一の四輪駆動形式である。第一弾のシャシー型名はMA-010。
ボディはMR-015、MR-01のボディの殆どと、MR-02の一部が装着可能。ミニッツの他のグレードに比べドリフト走行に適している。
|  | M | L | LL |
| --- | --- | --- | --- |
| MA-010 MA-015 | 90 | 94 | - |
| MA-020 | 90 | 94 | 98 |
MA-020系

Audi R8 LMS Phoenix Racing
MA-020VE シャシー
ギャラリー

Mini-Z AWD
Mini-Z AWD と KT-18送信機
ミニッツレーサーMR-015シャーシ

ミニッツレーサーMR-015シャーシとは、2005年に発売された京商ミニッツレーサーのシャーシの一種である。
特徴

"MR-01シャシー"と同様のオフセット幅とシャシー幅で再設計されたミニッツレーサーシリーズシャシー。ナローと称されることもある。、交換できるよう改良したもの。搭載可能なボディのラインナップはかなり豊富である。
先代MR-01シャシーとの違いを上げると、フロントセクションの構造、リアまわりのベースとなるモーターマウントは左右1mmずつワイド寄りにオフセットされ、MR-02シャシーと同様に変更された。同じくMR-02同様MR-01では破損頻度が高かったサーボについてもサーボセイバーを搭載することによって破損頻度を大幅に下げることに成功した。MR-01の進化シャシーと言うよりは、MR-02のナロー版と言ったニュアンスのほうが近い。
種類

各形式の違いはモーターの位置で、型番末尾英数文字が形式の違いを表している。
「M」とはマウント、Mの前のアルファベットは位置を示すR=Rear（リア）・M=（Mid-Ship）ミッドシップ・H=（High）ハイ
よくMR-01と同じモーターマウントと思われ混乱を招くことがあるが、実際は左右1mmずつワイド化されている。
備考

シャーシセット他の取扱説明書では、「トヨタ・エスティマ（MM）」がボディの例として書かれている。
フォーミュラEnjoy

フォーミュラEnjoy（フォーミュラエンジョイ）は、日本のフォーミュラカーレースのカテゴリー名。いわゆるジュニア・フォーミュラに属するワンメイクレース。
概要

2002年7月6日、鈴鹿サーキットとフォーミュラE運営協会により発表された。新開発のフォーミュラカーによるワンメイクレースで、2003年度より開催される。
低コストでイコールコンディション、ドライビングに専念できる、楽しめる（Enjoy）レースを目指した新シリーズで上級カテゴリーへの足がかり的存在というよりも、初心者が入門しやすく、継続しやすいことが念頭におかれる。
これまでの入門者用の車両はFJ1600以外はいずれも高額の出費を伴うため、個人での参戦の継続が困難だった。そのため、参戦者への出費を低減することを念頭においてホンダ・フィットの1.3L SOHC 直列4気筒エンジンを使用するなど、市販車の部品を活用して開発された。FE1とFE2の2車種があり、ウエストレーシングカーズから供給される。
レースシリーズとしては、2003年より鈴鹿サーキット（鈴鹿クラブマンレース）でシリーズを開催していた。そこに2015年度より、あらたにFE2を加えて、旧来のFE車両をFE1と称して、FE1およびFE2の混走によるシリーズとなった。2019年度からは、岡山国際サーキット(OKAYAMAチャレンジカップレース)が加わった。2019年度で、FE1とFE2と混走によるレースシリーズを終了した。そして、2020年度から、鈴鹿サーキット（鈴鹿クラブマンレース）と岡山国際サーキット(OKAYAMAチャレンジカップレース)でFE2車両により、シリーズ戦を開催している。
フォーミュラE運営協会

ウエストレーシングカーズ（株）
（株）オスカ
（株）東京アールアンドデー
（株）鈴鹿サーキットランド
フォーミュラE運営ガレージ

ウエストレーシングカーズ株式会社
有限会社レプリスポーツ
株式会社グリッド
F（エフ）
有限会社エーワン
有限会社スキルスピード
有限会社レブレーシングガレージ
自動車工房ミスト
イーグルスポーツ
K&Gレーシング
Ｍ２（エムツー）
株式会社ルーニーコーポレーション
有限会社ケイマックス スピード
有限会社ＮＥＯＳ
株式会社ザップスピード
Giddy UP
仕様 > FE1

シャーシ: セミモノコック（鋼管スペース＋アルミプレート）
エンジン：本田技研工業製　1.3L SOHC 直列4気筒エンジン
変速機:5速
サスペンション: フロント：ロッキングアーム式インボードタイプ リヤ：アウトボードタイプ
全長:約3,500mm
全幅:約1,650mm
全高:約1,050mm
タイヤ：ダンロップ（D93J for FORMULA ENJOY）
車両重量：約430kg
仕様 > FE2

シャーシ: 鋼管スペース＋アルミプレート
エンジン：本田技研工業製 1.3L（型式：L13B i-VTEC）水冷直列4気筒 DOHC 4バルブPGM-FI（電子制御燃料直噴式）
最高出力 :100PS
最大トルク :12.1kg-m
変速機:5速
サスペンション: フロント：プッシュロッド式インボードタイプ リヤ：アウトボードタイプ
全長:約3,743mm
全幅:約1,725mm
全高:約1,040mm
タイヤ：ダンロップ（D93J for FORMULA ENJOY）
車両重量：約487kg
バイロイト楽友協会

バイロイト楽友協会(ドイツ語：Gesellschaft der Freunde von Bayreuth e.V.)は、約5500人の会員を擁するバイロイト音楽祭の後援団体。1949年9月22日、リヒャルト・ワーグナーの孫、ヴィーラントとヴォルフガングの発案で設立され、1944年が直前で最後の開催となって途絶えていたバイロイト音楽祭を財政基盤の確立により復活し、再興することを目的としていた。1951年、戦後初の音楽祭が開催された。
活動

協会の目的は第一にはバイロイト音楽祭の財政支援にある。また、余剰金を活用して「リヒャルト・ワーグナー奨学金財団」への寄付により、富裕でない層のバイロイト留学や音楽祭鑑賞の支援をする活動にも携わっている。過去に音楽祭に投じられた資金は6500万ユーロを超えており、直近の数年では、協会の年間収入は毎年300万ユーロ以上にのぼっている。2001年以降、「バイロイト楽友財団」(Stiftung Freunde von Bayreuth)も併設されており、財団資産の蓄積のため、協会からの寄付金の形で資金が入る形となっている。2009年夏、旧来にも増してスポンサー対策が重要になっている現状に鑑みて「バイロイト楽友サービス有限会社」(Servicegesellschaft der Freunde von Bayreuth GmbH)が設立された。
協会の財政支援により、バイロイト祝祭劇場と併設の歴史的建築群の保存活動に対しては、過去数十年間に渡って全額が賄われており、修復や拡張工事の欠かせない財政基盤となっている。この他に、ワーグナー作品の新演出が組まれる際には、追加の財政支援を音楽祭に対して行っている。この見返りとして、音楽祭側からは協会に対して毎年14,000枚の入場券が優先的に提供されており、これは一つの団体への購入割当分としては最大のものとなっている。
歴史

バイロイト音楽祭の財政を後援団体で賄う構想は、すでに1871年にはワーグナー自身が抱いていたもので、当初は1000枚の後援証書(Patronatsschein)の売却を通じて祝祭劇場の建設と最初のシーズンの予算を確保する計画だったが、1873年までに売却できたのは3分の1のみに留まったため、バイエルン国王ルートヴィヒ2世が介入し、私財を貸し付けて提供した。1921年に再度、後援証書が発行され、このときは予定の売上高を達成したが、当時は、第一次世界大戦後のハイパーインフレーションによる貨幣価値の下落のあおりを受けて音楽祭の予算をカバーすることができなかった。これを受け、後援者らは後援団体として「バイロイト同盟」(Bayreuther Bund)を結成し、これに1925年8月1日にはオットー・ダウベの率いる「ドイツ青年バイロイト同盟」(Bayreuther Bund deutscher Jugend)が合流した。
第三帝国時代にはナチスの手厚い庇護の下で音楽祭は国家予算で運営されたが、敗戦でその体制は終焉を迎え、後援者たちは音楽祭の再興に向けて動き始めた。この中心になったのはゲルハルト・ロスバッハで、この人物はナチス体制下で義勇軍団長(Freikorpsführer)となり、ナチス活動家として活動していたが、ワーグナー家とも親交を築いていた。1949年9月、バイロイト楽友協会が結成された。創設メンバーには、産業界を中心に、ハンス・バールゼン(Hans Bahlsen)、モーリッツ・クレンネ(Moritz Klönne)、フランツ・ヒルガー(Franz Hilger)とその息子エーヴァルト・ヒルガー(Ewald Hilger、この親子は後に協会の会長となる）、アウグスト・レーゼナー(August Roesener)、ヨアヒム・フィールメッター(Joachim Vielmetter)、ベルトルト・バイツ(Berthold Beitz)、コンラート・ペーナー(Konrad Pöhner)、アウグスト・レンツ(August Lenz)、オットー・シュプリンゴールム(Otto Springorum)らが加わった。初代の会長はモーリッツ・クレンネ。1950年、協会は40万マルクを寄付金と無利子貸付金の形で提供し、総額150万マルクに上った戦後初年度（1951年）のバイロイト音楽祭の財源の積み上げに大きく貢献した。その後の会長は1954年から1969年までフランツ・ヒルガー、続いて1999年まで息子のエーヴァルト・ヒルガーが務めた。
1953年、協会も加わって音楽祭実行委員会(Festspielkuratorium)が設立された。ここで協会は、将来的に音楽祭予算の3分の1をバイロイト市・オーバーフランケン行政管区と共同で負担することが決められ、残りの3分の2は国（ドイツ連邦共和国）とバイエルン州に割り当てられた。その際に、国と自治体側（バイエルン州、バイロイト市、オーバーフランケン行政管区）から出された条件があり、全額が公費負担となるのではなく、あくまでも民間主導での財源確保が保証される場合のみ支援する、とされた。1954年、協会の公益性が認定された。
1973年、協会の仲介を通じ、ワーグナー家が祝祭劇場とワーグナーの遺産をバイロイトのリヒャルト・ワーグナー財団(Richard-Wagner-Stiftung Bayreuth)に移管することを決定し、協会からはこの財団の代表部と評議会に代表者を送り込むこととなった。
現在の協会の会員数は5000人以上で、うち約500人はドイツ国外からの加入者となっている。結成25周年となる1974年までに協会から音楽祭に提供された総額は870万マルクにのぼった。
1985年から1987年にかけて「バイロイト音楽祭有限会社」(Bayreuther Festspiele GmbH)が設立された際にも協会は代表者を送ることとなった。2008年、長年に渡り音楽祭総監督を務めたヴォルフガング・ワーグナーが退任すると、バイロイト音楽祭有限会社の組織改革が進められ、バイロイト楽友協会も4人の業務執行役員(Gesellschafter)の一人となって現在に至っている。残る3人は国（ドイツ連邦共和国）、バイエルン州、バイロイト市から代表者が出ている。4人の業務執行役員は管理委員会(Verwaltungsrat)と役員総会(Gesellschafterversammlung)で対等の議席と議決権を有している。
2009年5月から2010年7月にかけて、協会の代表部ではペーター・グロイシュタイン(Peter Gloystein、デュッセルドルフから)、ウルリッヒ・アンドレアス・フォークト(Ulrich Andreas Vogt)、ハンス・ルートヴィヒ・グリューショフ(Hans-Ludwig Grüschow、どちらもノイ・イーゼンブルクから)の退任に伴って内紛が発生し、それ以降、ゲオルク・フォン・ヴァルデンフェルス男爵(Georg Freiherr von Waldenfels)が会長と会計担当を務めている他、ヴォルフガング・ワーグナー（元オーバーフランケン商工業会議所会長）とシュテファン・ゲッツル（Stephan Götzl、バイエルン協同組合連盟会長）が加わって三頭体制で率いている。
組織

上記の三頭体制の下、実行委員会(Kuratorium)が会員総会(Mitgliederversammlung)を代表して代表部(Vorstand)を支える形をとっている。実行委員会は10人以上で構成され、委員長は2013年からメッツラー銀行のゲルハルト・ヴィ―スホイ(Gerhard Wiesheu vom Bankhaus Metzler)が務めている（2015年現在）。
2008年夏、「バイロイト青年楽友協会」(Jungen Freunde von Bayreuth)が結成され、約300人の会員で活動している（2014年12月現在）。これにより、35歳以下のワーグナー愛好家にもバイロイト音楽祭の支援と交流活動の道が開かれている。
2010年、「音楽祭現役後援者チーム」(Team der aktiven Festspielförderer, TAff)が結成された。バイロイト楽友協会よりも規模の小さな後援団体として、音楽祭後援活動の新たな活動主体となって活性化に一役買っている。
まいにち養老先生 ときどき まる

『まいにち養老先生 ときどき まる』（まいにち ようろうせんせい ときどき まる）は2020年から、NHK BSプレミアム（2024年版はNHK BS）で随時放送されている、解剖学者・養老孟司がメインパーソナリティーを務める教養番組・ドキュメンタリー番組である。
養老は、随筆「バカの壁」などでも知られているが、長年にわたり神奈川県鎌倉市で生まれ育ってきた。その鎌倉での日常での生活ぶりを、愛猫のまるを交えながら描き、今を生きる賢人の生き方から、我々の人生への生き抜くためのヒントを見つけ出すというものである。
放送日時

| 番組タイトル> 『まいにち養老先生 ときどき まる』 | 放送日> 『まいにち養老先生 ときどき まる』 | 放送時間> 『まいにち養老先生 ときどき まる』 | 特記> 『まいにち養老先生 ときどき まる』 |
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| 春を歩く | 2020年5月1日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| 春を見る | 2020年5月8日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| 春を思う | 2020年5月15日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| めぐる春 | 2020年7月24日 | 17:05ｰ18:05 | 単独の特別番組として放送。春3回分の総集編 |
| 秋を漂う | 2020年12月4日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| 秋を願う | 2020年12月11日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| 冬を仰ぐ | 2021年1月29日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| 冬を送る | 2021年2月5日 | 23:15-23:45 | レギュラー番組への道内 |
| スペシャル | 2021年3月13日 | 21:00ｰ22:30 | 単独の特別番組として放送。秋・冬4回分の総集編 |
『まいにち養老先生 ときどき…』
| 2021 夏 | 2021年8月21日 | 19:00-20:30 | 単独の特別番組として放送 |
| 2021 秋 | 2021年12月29日 | 18:00-19:30 | 単独の特別番組として放送 |
| 2022 冬 | 2022年3月26日 | 18:00-19:30 | 単独の特別番組として放送 |
| 2024 | 2024年1月3日 | 19:30-21:00 | 単独の特別番組として放送 |
出演

MC:養老孟司
語り:上白石萌音（2020年度放送9回分）、橋本愛（2021夏以後）
関連商品

まいにち 養老先生、ときどき まる（発売元:NHKエンタープライズ 発売日:2022年2月25日予定）
2020年度に放送された全7作品を2枚組（DISC1:「春を歩く」「春を見る」「春を思う」、DISC2:「秋を漂う」「秋を願う」「冬を仰ぐ」「冬を送る」）に分けたもの。DVD、ブルーレイディスク