stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
琳派
概略

大和絵の伝統を基盤として、豊かな装飾性・デザイン性をもち、絵画を中心として書や工芸を統括する総合性、家系ではなく私淑による断続的な継承、などが特質として挙げられる。光琳が宗達に、抱一が光琳にそれぞれ傾倒し、その影響を受けている。狩野派や円山・四条派といった他の江戸時代の流派は、模写を通じて直接師から画技を学んだのに対し、琳派では時間や場所、身分が遠く離れた人々によって受け継がれたのは、他に類を見ない特色である。同じような主題や図様、独特の技法を意識的に選択・踏襲することで流派のアイデンティティーを保持する一方で、絵師独自の発見と解釈が加わり再構成されることで、単なるコピーやエピゴーネンではない新たな芸術を生み出した。
概略 > 呼称

かつては尾形光琳・乾山とその作風を継承した酒井抱一らを一つのグループとみなし「光琳派」と呼んだり、その先駆者と考えられる俵屋宗達・本阿弥光悦らを含めて「宗達光琳派」と呼んでいた。現在は「琳派」という呼称が一般的である。
概略 > 特色

背景に金銀箔を用いたり、大胆な構図、型紙のパターンを用いた繰り返し、たらしこみの技法などに特色が見られる。題材は花木・草花多いが、物語絵を中心とする人物画や鳥獣、山水、風月に若干の仏画を扱った作品もある。
概略 > 及ぼした影響

琳派はヨーロッパの印象派や現代の日本画、デザインにも大きな影響を与えている。風神雷神図は多くの画家によって描かれ、それぞれの作品はよく比較の対象にされる。
2004年に東京国立近代美術館で開催された「琳派 RIMPA」展では、明治以降の日本画の作品（菱田春草、横山大観など）のほか、クリムトやウォーホルの作品にも「琳派的なもの」が見られるとされた。
概略 > 琳派に分類される画家・芸術家

本阿弥光悦（1558年 - 1637年）
俵屋宗達（江戸初期）
俵屋宗雪（江戸前期）
喜多川相説（江戸前期）
尾形光琳（1658年 - 1716年）
尾形乾山（1663年 - 1743年）
渡辺始興（1683年 - 1755年）
深江芦舟（1699年 - 1757年）
中村芳中（生年不詳 - 1819年）
酒井抱一（1761年 - 1828年） - 江戸琳派とも。
鈴木其一（1796年 - 1858年）
池田孤邨（1801年 - 1866年）
酒井鶯蒲（1808年 - 1841年）
村越其栄（1808年 - 1867年）
山本光一（1843年? - 1905年?）
尾形月耕（1859年 - 1920年）
神坂雪佳（1866年 - 1942年）
参考資料

『日本美術史事典』 平凡社 1987年
『琳派美術館』 全4巻（1宗達と琳派の源流、2光琳と上方琳派、3抱一と江戸琳派、4工芸と琳派感覚の展開） 集英社 1993年
展覧会図録
『琳派 美の継承-宗達・光琳・抱一・其一』 名古屋市美術館 1994年
『琳派 RINPA』 東京国立近代美術館 2004年
『大琳派展 継承と変奏 尾形光琳生誕三五〇周年記念』 東京国立博物館 2008年
尾形光琳 紅白梅図屏風（紅梅図、部分）
シルヴィ・ランクール

シルヴィ・ランクール, （仏: Sylvie Rancourt、1959-）は、カナダ、ケベック州のバンド・デシネ作家。ケベック州における自伝的バンド・デシネの草分け的存在であり、ストリッパーとしての自身の体験を綴った『メロディ』で特によく知られている。2014年『メロディ』がアングレーム国際漫画祭に正式出品され、2019には、「個人または団体による、ケベック州のバンド・デシネ界への多大な貢献」に対して贈られるAlbert-Chartier賞を受賞した。
経歴

1959年、アビティビ・テミスカマング地域マカミックに生まれる。1979年、夫とともにモントリオールに移り住み、夫の勧めでストリッパーとして働き始める。 ほどなくして、その体験をもとにしたバンド・デシネ『メロディ』の制作を開始する。
マキタ係長

| マキタ係長 |
| --- | --- |
ジャンル:  情報番組・バラエティ番組
出演者:  マキタスポーツ 三浦実夏
製作
制作:  山梨放送

放送
放送国・地域:  日本
放送期間: 2020年10月4日 - 2023年12月24日
放送時間: 日曜 0:55 - 1:10（土曜深夜）
放送分: 15分
 公式サイト
テンプレートを表示
『マキタ係長』（マキタかかりちょう）は、山梨放送で2020年10月4日から2023年12月24日まで毎週日曜0:55 - 1:10（土曜深夜、JST）に放送されていた情報バラエティ番組であり、マキタスポーツの冠番組である。
概要

山梨市出身のマキタの初レギュラーとしての冠番組であり、山梨県の知られざる県民性、および観光ガイドに提載されていない文化や風習、性質をPR等していく内容である。また、舞台は架空の会社内の窓際部署で、係長をマキタが演じ、社員をフリーアナウンサーで元同局アナウンサーの三浦実夏が演じる。ワインが入っていた木箱が椅子代わりとなっている。第3回で1回壊れ、一時期は事務椅子を使っていたが、事務椅子は第6回から三浦が使うようになり、マキタが座る椅子の代わりな物は、頑丈な木箱に変更された。更にその後、山梨地盤の大手家具店の厚意により頑丈な腕かけ付き椅子が2人分提供され、屋内収録時はほぼ毎回使用している。
屋内収録は山梨放送社屋内・山梨放送東京支社内の部屋を主に使用している。なお、山梨放送東京支社改装等によりテレビ新潟東京支社が代替として使用された時期がある（エンドロールにてクレジットされていた）。
マキタは「山梨県の番組に出演したいと思ったのが10年前であり、50歳になった2020年に実現できた」「構想期間が長い分である10年は続けたい」とコメントした。
しかし、2023年12月24日（23日深夜）に最終回となることが同月上旬の放送回にて発表され、当の最終回放送日は放送時間を0:55 - 1:25に15分拡大して、かつ生放送で行われた。
翌2024年4月より同局ラジオで「マキタ課長 ラジオ無尽」が開始、マキタの地元での冠番組及び番組のコンセプトが引き継がれている。
出演者

マキタスポーツ（山梨市出身） - 係長
三浦実夏（富士吉田市出身、フリーアナウンサー、元山梨放送アナウンサー） - 社員
水越千尋（上野原市出身、山梨放送アナウンサー、三浦が産休中の代理） - 社員
三浦が産休中の代理で、かつ、水越が都合により代理出演できない場合に、男女不問で別の山梨放送アナウンサーが代理担当する場合がある。
その他山梨ゆかりのゲスト多数
ネット配信

TVer - 最新話限定で次回放送日まで無料配信。
バームクーヘン (アルバム)

『バームクーヘン』は、日本のロックバンド、THE HIGH-LOWSの4枚目のオリジナル・アルバム。1999年6月9日発売。発売元はキティ。
概要

前作から1年ぶりに発売。今作は初のセルフプロデュース作となった。録音も自前のスタジオである「アトミック・ブギー・スタジオ」（当初の仮称は「ちんちんランド」）で、ディレクターやサウンドエンジニアさえも入れず、すべてメンバー5人で作業を行った。出演したラジオのインタビューによれば、ドラムの録音は各ドラムの前にマイクを立て、ギターやベースの音はアンプの前にマイクを立てて、甲本が「まわすよー」と宣言して録音を開始し、一発録りで録音したという（ヴォーカルおよびリズムギター等ごく一部のみ別録り）。収録曲「バームクーヘン」の最後の部分で白井がオルガンをミスタッチしているが、それもそのまま収録されている。
アルバム発売時に、ロッキング・オン・ジャパンのインタビューによれば、「見送り」や「ハスキー（欲望と言う名の戦車）」など「切ない（インタビュアー談）」楽曲が増えたことに対して、真島は「全然切なくしようとなんて思ってないよ、でも結果切なくなったということは…切なかったんだよ（笑）」と述べている。
封入特典：「バームクーヘン」特製ステッカー
収録曲

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
全編曲: THE HIGH-LOWS。
| # | タイトル | 作詞・作曲 | 時間 |
| 1. | 「罪と罰」 | 甲本ヒロト | 3:14 |
| 2. | 「チェンジングマン」 | 真島昌利 | 2:49 |
| 3. | 「二匹のマシンガン」 | 甲本ヒロト | 3:20 |
| 4. | 「モンシロチョウ」 | 真島昌利 | 2:50 |
| 5. | 「ハスキー（欲望という名の戦車）」 | 甲本ヒロト | 3:01 |
| 6. | 「ダセー」 | 真島昌利 | 3:39 |
| 7. | 「見送り」 | 真島昌利 | 3:39 |
| 8. | 「死人」 | 真島昌利 | 2:41 |
| 9. | 「彼女はパンク」 | 甲本ヒロト | 2:08 |
| 10. | 「ガンスリンガー」 | 甲本ヒロト | 3:00 |
| 11. | 「21世紀のフランケンシュタイン」 | 甲本ヒロト | 4:14 |
| 12. | 「ガタガタゴー」 | 真島昌利 | 3:59 |
| 13. | 「笑ってあげる」 | 真島昌利 | 4:45 |
| 14. | 「バームクーヘン」 | 甲本ヒロト | 1:53 |
| 合計時間: | 合計時間: | 合計時間: | 45:12 |
収録曲 > 楽曲解説

「罪と罰」
「チェンジングマン」
「ハスキー（欲望という名の戦車）」
「彼女はパンク」
「ガタガタゴー」
「笑ってあげる」
参加ミュージシャン

甲本ヒロト：ボーカル、ブルースハープ、ギター
真島昌利：ギター、コーラス
調先人：ベース、コーラス
大島賢治：ドラムス、コーラス
白井幹夫 キーボード
新代田駅

| 新代田駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2011年5月）
  しんだいた  Shindaita  
 ◄IN05 下北沢 (0.5 km) (0.5 km) 東松原 IN07►
 ja
所在地:  東京都世田谷区代田五丁目30-18北緯35度39分45.3秒 東経139度39分38.0秒﻿ / ﻿北緯35.662583度 東経139.660556度﻿ / 35.662583; 139.660556座標: 北緯35度39分45.3秒 東経139度39分38.0秒﻿ / ﻿北緯35.662583度 東経139.660556度﻿ / 35.662583; 139.660556
駅番号:  IN06
所属事業者:  京王電鉄
所属路線:  ■井の頭線
キロ程:  3.5 km（渋谷起点）
駅構造:  地上駅（橋上駅）
ホーム:  2面2線
乗降人員 -統計年度-:  8,395人/日 -2023年-
開業年月日:  1933年（昭和8年）8月1日
テンプレートを表示
改札口（2011年5月）
ホーム（2011年5月）
新代田駅（しんだいたえき）は、東京都世田谷区代田五丁目にある、京王電鉄井の頭線の駅である。井の頭南管区所属。駅番号はIN06。
歴史

1933年（昭和8年）8月1日：帝都電鉄の代田二丁目駅（だいたにちょうめえき）として開設。
1940年（昭和15年）5月1日：小田原急行鉄道と合併、同社帝都線の駅となる。
1942年（昭和17年）5月1日：小田急電鉄が東京急行電鉄と合併（大東急）、同社井の頭線の駅となる。
1948年（昭和23年）6月1日：東急から京王帝都電鉄が分離、同社井の頭線の駅となる。
1966年（昭和41年）7月21日：新代田駅（しんだいたえき）に改称。
1995年（平成7年）8月：駅改良工事に伴い、エスカレーター・自動改札機新設。同時に駅舎改築。
2010年（平成22年）：渋谷方ホームにエレベーター新設。
駅構造

相対式ホーム2面2線を有する地上駅。橋上駅舎を備える。ホームは掘割内にあり、駅上に環状七号線（環七通り）が通っているため、ホームの一部は道路下にある。改札口は環状七号線の道路沿いにある。
改札口とホーム間には車椅子対応エスカレーター・エレベーターが設置されている。トイレは1番線ホームにあり、ユニバーサルデザインの一環として「だれでもトイレ」が設置されている。
駅構造 > のりば

| 番線 | 路線 | 方向 | 行先 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  井の頭線 | 下り | 明大前・永福町・久我山・吉祥寺方面 |
| 2 |  井の頭線 | 上り | 下北沢・渋谷方面 |
利用状況

2023年度（令和5年度）の1日平均乗降人員は8,395人である。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
| 年度 | 1日平均 乗降人員 | 1日平均 乗車人員 | 出典 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1933年（昭和08年） |  | 1,257 |  |
| 1934年（昭和09年） |  | 1,512 |  |
| 1935年（昭和10年） |  | 1,961 |  |
| 1955年（昭和30年） | 9,012 |  |  |
| 1956年（昭和31年） |  | 4,459 |  |
| 1957年（昭和32年） |  | 4,675 |  |
| 1958年（昭和33年） |  | 4,778 |  |
| 1959年（昭和34年） |  | 4,788 |  |
| 1960年（昭和35年） | 10,362 | 5,039 |  |
| 1961年（昭和36年） | 11,062 | 5,414 |  |
| 1962年（昭和37年） | 11,044 | 5,451 |  |
| 1963年（昭和38年） | 10,838 | 5,332 |  |
| 1964年（昭和39年） | 11,097 | 5,545 |  |
| 1965年（昭和40年） | 11,961 | 6,106 |  |
|  1966年（昭和41年） | 12,271 | 6,231 |  |
| 1967年（昭和40年） | 12,558 | 6,375 |  |
| 1968年（昭和43年） | 12,567 | 6,393 |  |
| 1969年（昭和44年） | 12,630 | 6,374 |  |
| 1970年（昭和45年） | 12,490 | 6,225 |  |
| 1971年（昭和46年） |  | 5,705 |  |
| 1972年（昭和47年） | 11,632 | 5,551 |  |
| 1973年（昭和48年） | 11,447 | 5,395 |  |
| 1974年（昭和49年） | 11,332 | 5,507 |  |
| 1975年（昭和50年） | 10,189 | 5,063 |  |
| 1976年（昭和51年） | 10,041 | 4,863 |  |
| 1977年（昭和52年） | 10,087 | 4,838 |  |
| 1978年（昭和53年） | 9,834 | 4,726 |  |
| 1979年（昭和54年） | 9,305 | 4,593 |  |
| 1980年（昭和55年） | 8,976 | 4,373 |  |
| 1981年（昭和56年） | 8,449 | 4,362 |  |
| 1982年（昭和57年） | 8,092 | 4,181 |  |
| 1983年（昭和58年） | 8,629 | 4,241 |  |
| 1984年（昭和59年） | 13,025 | 5,447 |  |
| 1985年（昭和60年） | 13,589 | 5,701 |  |
| 1986年（昭和61年） | 14,058 | 5,849 |  |
|  1987年（昭和62年） | 14,376 | 5,806 |  |
| 1988年（昭和63年） | 11,449 | 5,723 |  |
| 1989年（平成元年） | 11,297 | 5,658 |  |
| 1990年（平成02年） | 11,547 | 5,723 |  |
| 1991年（平成03年） | 11,595 | 5,762 |  |
| 1992年（平成04年） | 11,515 | 5,759 |  |
| 1993年（平成05年） | 11,340 | 5,677 |  |
| 1994年（平成06年） | 11,550 | 5,767 |  |
| 1995年（平成07年） | 11,657 | 5,844 |  |
| 1996年（平成08年） | 11,456 | 5,753 |  |
| 1997年（平成09年） | 11,037 | 5,570 |  |
| 1998年（平成10年） | 9,933 | 5,252 |  |
| 1999年（平成11年） | 9,159 | 4,566 |  |
| 2000年（平成12年） | 9,147 | 4,567 |  |
| 2001年（平成13年） | 9,010 | 4,479 |  |
| 2002年（平成14年） | 8,850 | 4,408 |  |
| 2003年（平成15年） | 8,817 | 4,388 |  |
| 2004年（平成16年） | 8,533 | 4,249 |  |
| 2005年（平成17年） | 8,551 | 4,285 |  |
| 2006年（平成18年） | 8,501 | 4,285 |  |
| 2007年（平成19年） | 8,360 | 4,290 |  |
| 2008年（平成20年） | 8,556 | 4,389 |  |
| 2009年（平成21年） | 8,526 | 4,373 |  |
| 2010年（平成22年） | 8,317 | 4,268 |  |
| 2011年（平成23年） | 8,288 | 4,260 |  |
| 2012年（平成24年） | 8,507 | 4,373 |  |
| 2013年（平成25年） | 8,859 | 4,559 |  |
| 2014年（平成26年） | 9,255 | 4,742 |  |
| 2015年（平成27年） | 9,589 | 4,899 |  |
| 2016年（平成28年） | 9,849 | 5,027 |  |
| 2017年（平成29年） | 9,835 | 5,011 |  |
| 2018年（平成30年） | 9,814 | 4,997 |  |
| 2019年（令和元年） | 9,619 | 4,885 |  |
| 2020年（令和02年） | 6,537 | 3,340 |  |
| 2021年（令和03年） | 7,316 |  |  |
| 2022年（令和04年） | 7,885 |  |  |
| 2023年（令和05年） | 8,395 |  |  |
駅周辺

世田谷区代田区民センター
世田谷区立代田図書館
世田谷区役所 新代田まちづくり出張所
新代田駅前郵便局
駅周辺 > バス路線

環七通り上に新代田駅前停留所が設置されている。駅北側に「代田操車場」があり、バス折返しに使用される。以下の2路線はかつて宿91系統として直通しており、都営・東急共に共同運行協定を結んでいた。都営の折り返し系統は、宿73系統という別系統であった。
宿91：新宿駅西口行・杉並車庫前行
森91：大森操車所行（若林駅前・上馬・洗足駅入口・長原・馬込駅前・大森駅山王口経由）・若林交番行 入庫便で路線での車庫最寄であり、当停留所より回送される
その他

当駅 - 小田急小田原線世田谷代田駅間には、東京急行電鉄（大東急）時代の戦争中 - 戦後にかけて連絡線（代田連絡線）が引かれていた。これは、空襲に伴い井の頭線電車が殆ど焼失したため、小田急線から電車を運び込むために急遽用意されたものである。連絡線撤去後もしばらくの間、当駅の下北沢駅寄りにあった分岐点付近に渡り線が放置されていた。その後は周辺の宅地造成が進み、廃線跡は残っていない。2000年代に世田谷代田駅付近にわずかに残っていた痕跡も、小田急線の複々線化工事に伴い消滅した。
長渕剛の楽曲「東京青春朝焼物語」（アルバム『JAPAN』収録）の最初の歌詞の部分で、当駅のことが歌われている（井の頭線で5つ目の駅とある）。長渕はデビューし上京して間も無い頃、当駅近くのアパートで暮らしていた。
北海道の難読地名一覧

老者舞（おしゃまっぷ）
（釧路町老者舞集落入口にある標識）
北海道の難読地名一覧（ほっかいどうのなんどくちめいいちらん）は、北海道の難読地名の一覧である。
アイヌ語に起因する部分が多く、漢字との繋がりの無い地名も多い。
ミラビリス・リベル

『ミラビリス・リベル』（パリ、1520年代）。後述するC2版
『ミラビリス・リベル』 (Mirabilis Liber) は、1520年代にフランスで刊行された編者不明の予言集である。フランスで最初に出版された予言アンソロジーで、古今の著名な聖人たちの予言を集めたという体裁になっており、実質的に中世のキリスト教的終末論を独自の視点で総括したものになっている。何度も再版され、同時代の占星術師や神秘思想家たちに対し、直接・間接的に少なからぬ影響を及ぼした。
なお、「ミラビリス・リベル」とは「驚異の書」を意味するラテン語であるが、今日の英語圏、仏語圏の関連文献などでも訳出されることはほとんどなく、半ば固有名詞化しているため、ここでもそのように扱う。
概要

『ミラビリス・リベル』は古今の予言を集めたアンソロジーである。本来フランソワ1世の神聖ローマ皇帝選挙立候補を支援する目的で作成されたと考えられており、初版の序文にはそれへの直接的な言及がある。編纂者はフランソワ1世を中世以来の世界最終皇帝のモチーフに重ね合わせており、天使教皇にも関心を寄せていることがうかがえる。
本編は2部構成になっており、第1部にあたる第1章から第23章まではラテン語で、第2部にあたる第24章から第33章はフランス語でそれぞれ書かれている。多くの章で出典となる写本や刊本に関する情報が明記されており、編纂者の学究的な自負の表れと見なされている。
その内容は、どの章も「異教徒の脅威」「反キリスト」「世界最終皇帝」「天使教皇」などのうち1つないし複数に関わる文献を集めたものだが、「世界最終皇帝」をフランス王とし、それを補佐する「天使教皇」もリモージュから現われるとする認識が投影されている点で、従来の予言書とは異なっている。
この予言書は初版から10年と経たないうちに何度も再版され、同じ時代のギヨーム・ポステル、ノストラダムスらに影響を及ぼした。その後、長い間参照されることはなくなったが、フランス革命が起きるとそれを的中させたとして話題になり、18世紀末に再び注目されるようになった。
また、20世紀末以降にノストラダムスの文学的分析が蓄積されるようになると、その起源に関する情報源として評価されるようになった。
前提

この予言書では、中世に生まれた2つの伝説、すなわち「世界最終皇帝」と「天使教皇」が重要な役割を果たしている。そこで、内容の概説に先立ってそれらについて概観しておく。
「世界最終皇帝」(Last World Emperor) とは、ローマ皇帝がキリスト教に改宗したよりも後の時代になって、そこに終末論的意義が後付けされた未来の伝説的名君のイメージであり、その具体像は、後述する『ティブルのシビュラ』や『メトディウスの予言書』などによって形成されていった。彼は一度死んだ後、終末に先立って復活し、ゴグとマゴグや異教徒たちを駆逐した後、役割を終えるとエルサレムに赴いて自らその地位を神に返すとされた。カール大帝（シャルルマーニュ）やフリードリヒ2世はこの「世界最終皇帝」と重ねあわされ、死後も再来が期待された。こうした伝説は特に十字軍遠征のときに好まれ、中には自ら「世界最終皇帝」を僭称する者たちも現れた。
「天使教皇」(Papa Angelicus) は終末に先立って天から遣わされる教皇で、「天使牧者」 (Pastor Angelicus) とも呼ばれる。その伝説は「世界皇帝」と別系統で発生したもので、正確な起源は不明だが、フィオーレのヨアキムの著書にその萌芽が見られ、ヨアキム主義の展開の中で生まれたとされる。ことにフランシスコ会の心霊派に属するヨアキム主義者たちがボニファティウス8世に弾圧されると、前任の清貧で知られたケレスティヌス5世を死後天使教皇に祭り上げようとする言説が活発になった。こうしたイメージは、後述するジャン・ド・ロックタイヤードの予言や『全ての教皇に関する預言』などによって敷衍、宣布されていった。
ミラビリス・リベルの構成 > タイトルページ

ラテン語による正式な書名『予言、啓示、驚くべき物事、過去・現在・未来の物事を収録した驚異の書』 (Mirabilis liber qui prophetias revelationesque, necnon res mirandas, preteritas, presentes et futuras, aperte demonstrat) が書かれたタイトルページには、聖書からの引用句が出典とともに列挙されている。初版では順に「テサロニケの信徒への手紙一」第5章（20節と21節）、「ルカによる福音書」第21章（9節）、「ルカによる福音書」第2章（10節）が挙げられており、これらの引用句は世界の終末と関わりがある点でほぼ共通している。第2版では、さらに「詩篇」第96章（7節）、「マタイによる福音書」第24章（6節から14節）が追加された。
成立年代

後述するように、最初の印刷版は1522年だが、実際には1519年以前に作成されていたと考えられている。これはすでに述べたように、フランソワ1世とカール5世が争った1519年の神聖ローマ皇帝選挙でフランソワ1世が選出されることを期待する記述が、初版の序文に見られるためである。そこでは、神聖ローマ皇帝となるフランソワがさらに世界最終皇帝となることが予言されており、選挙前に彼を支援する目的で作成されたのではないかと判断できるのである。ただし、すでに見たように1521年に刊行された素材を用いたと推測されている章も存在している（第22章）。
ちなみに、実際に選ばれたのはカール5世であり、ゆえに選挙で選ばれるフランス王のくだりは初版以外では削られている。初版の時点ですでに外れた予言となっていたにもかかわらず削られることがなかった理由は、初版を刊行したマルネフにとっては、過去にフランスで例がなかった予言アンソロジーを出版することが重要で、内容を精査していなかったが、再版時にその迂闊さに気付いて削除したのではないかと推測されている。
編者

編者は不明だが、いくつかの状況証拠から断片的な人物像が推測されている。まず、サン＝ヴィクトル写本群をはじめ、修道院附属図書館の蔵書を利用している形跡があることから、聖職者、とくに修道士の可能性がある。
また、特に第29章あたりに顕著なリモージュの偏重から、リモージュ出身の聖職者の可能性が指摘されている。
他方で、ジョーム・ド・ノートルダム（ノストラダムスの父）がしばしば編者として挙げられることがある。ただし、根拠は不明である。また、郷土史家エドガール・ルロワによる実証的な伝記研究でも、ジョームが『ミラビリス・リベル』に関わった痕跡どころか、予言的なエピソード自体見出されていない。ルロワによれば、ジョームの兄弟で予言的エピソードを持つのは弟のピエールのみだというが、それ自体、賭けに関する些細なものでしかなく、大したものでないと評価されている。
出版

1514年にヴェネツィアで最初に出版されたと想定する見解もあるが、1522年にパリで出された版が初版と考えられている。1520年代のうちに、他に8つの版が刊行された。
『ミラビリス・リベル』を主題とする研究を最初に発表したブリトネルらの分類では、9つの版がA, B, C, Dの4グループに分類されている。A, B, D は各1種類ずつしかないが、C のみは住所や旗印についての表記の異なる版が6種ある。
以下、簡略な表にまとめた。丸括弧は研究者による推定である。鍵括弧は著書に記載されているデータで、研究者からは虚偽と疑われている情報を指す。
| 分類 | 出版地 | 出版業者 | 日付 | 所蔵先 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| A | パリ | アンギベール・ド・マルネフ ジャン・ド・マルネフ | 1522年5月25日 | フランス国立図書館 |
| A | パリ | アンギベール・ド・マルネフ ジャン・ド・マルネフ | 1522年5月25日 | アルスナル図書館 |
| A | パリ | アンギベール・ド・マルネフ ジャン・ド・マルネフ | 1522年5月25日 | 大英図書館 |
| B | パリ | アンギベール・ド・マルネフ | 1523年9月4日 | フランス国立図書館 |
| B | パリ | アンギベール・ド・マルネフ | 1523年9月4日 | マザラン図書館 |
| B | パリ | アンギベール・ド・マルネフ | 1523年9月4日 | 大英図書館 |
| B | パリ | アンギベール・ド・マルネフ | 1523年9月4日 | ほかに少なくとも1件の所蔵がある |
| C1 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | フランス国立図書館 |
| C1 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | マザラン図書館 |
| C1 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | アルスナル図書館 |
| C1 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | ダラム大学図書館 |
| C2 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | フランス国立図書館 |
| C2 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | ケンブリッジ大学図書館 |
| C2 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | ダニエル・ルソの旧蔵書 |
| C3 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | フランス国立図書館 |
| C3 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1524 - 1528年） | ケンブリッジ大学図書館 |
| C4 | （パリ） | （フランソワ・ルニョー?） | （C1/C2より後） | フランス国立図書館（2部） |
| C5 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1529 - 1532年） | アルスナル図書館 |
| C5 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1529 - 1532年） | 大英図書館 |
| C6 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1533年以降） | フランス国立図書館 |
| C6 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1533年以降） | マザラン図書館 |
| C6 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1533年以降） | 大英図書館（3部） |
| C6 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1533年以降） | リヨン市立図書館 |
| C6 | （パリ） | （アンブロワーズ・ジロー） | （1533年以降） | ほかに少なくとも1件の所蔵がある |
| D | 「ローマ」 （リヨン） | 記載なし （ジャン・ベソン） | 「1524年」 | マザラン図書館 |
| D | 「ローマ」 （リヨン） | 記載なし （ジャン・ベソン） | 「1524年」 | リヨン市立図書館（2部） |
| D | 「ローマ」 （リヨン） | 記載なし （ジャン・ベソン） | 「1524年」 | 大英図書館 |
A版が初版である。B版はそれに基づいており、前述のようにタイトルページでの聖書の引用句が増やされた一方、神聖ローマ皇帝選挙との関連が削除されている。ほかにも、いくつかの細かな変更点が含まれている。
C版はB版を基にしたもので、A版、B版が四つ折版だったのに対し、八つ折版になっている。C版は刊行年の記載がないなどの点で共通するが、販売業者名が記載された行の住所表示などに細かな差異があり、上記のようにC1からC6までに細分されている。
D版もB版に基づく八つ折版で、巻末には1524年のローマで印刷されたと明記されている。しかし、その記載は虚偽ではないかとつとに疑われており、19世紀の書誌学者ジャック・シャルル・ブリュネ (Jacques Charles Brunet) の指摘以降、リヨンの出版業者ジャン・ベソンによる非正規版の可能性が疑われている。ブリュネが偽版と判断した根拠は、扉に使われている花飾りとそこに添えられた標語「スペス・メア・デウス」 (Spes mea Deus) が、ベソンの印刷物に特有のものだったことによる。
影響

1522年に初版が出された『ミラビリス・リベル』は、1525年に早速その名声が高まった。その年、パヴィアの戦いで大敗したフランソワ1世が囚われの身となったことを的中させたと言われたのである。第11章にフランス王が異邦人によって囚われる予言があったためだが、前述の通り、それは14世紀に作成された事後予言にすぎず、イングランド軍によってジャン2世が囚われたことを下敷きにしていたにすぎない。
『ミラビリス・リベル』は16世紀フランスの予言的言説に影響を及ぼし、東洋学者ギヨーム・ポステルが1551年頃にまとめた『世界予言宝殿』 (Thrésor des prophéties de l'univers) にも再録された。ポステルは独自の世界帝国と教会の改革に関する見通しを確立するにあたって、『ミラビリス・リベル』にも収録されていたテレスフォロとロックタイヤードから特に強い影響を受けたことが指摘されている。
現代にもつながる影響としては、日本でもかつて大きな話題になった占星術師ノストラダムスの予言が挙げられる。ピエール・ブランダムールらの実証的な研究により、ノストラダムスが『ミラビリス・リベル』を主要参考文献のひとつとしていたことがほぼ確実視されている。それは特に『ミラビリス・リベル』からほとんどそのまま転用した箇所が『ノストラダムス予言集』に含まれていることによって裏付けられている。
例えば、『ノストラダムス予言集』の第一序文にはこうある。
現在の出来事の大部分だけでなく、未来の出来事の大部分についても、何者をも傷つけることがないようにと、私は沈黙し放置したかった。なぜなら体制も党派も宗教も、現在の視点で見れば正反対のものに変化するだろうから。そしてまた、王国、党派、宗教、信仰に属する人々が、彼らの聞き及んでいた幻想に到底一致しえないと考えるであろう未来を私が語ったならば、今後数世紀にわたって人々が目撃することになる未来（が語られたこの書物）を打ち棄ててしまうのだろう。
ノストラダムス予言の信奉者たちは、従来これを未来の政治体制の激変を見通していた証拠として引用してきた。しかし、この部分はサヴォナローラの『天啓大要』の一節をそのままフランス語訳したものであり、『ミラビリス・リベル』第18章をもとに孫引きしたものと推測されている。そして、第一序文はこれに限らず『天啓大要』からの多くの引用を含んでいる。
他にもノストラダムスの百詩篇第1巻47番に登場する「日々は週によって置き直され、そして月々、さらに年々となって」という表現は、『ティブルのシビュラ』の反キリストを述べたくだりに登場するほぼ同じ表現を踏襲したと推測されている。それにとどまらず、ノストラダムス予言に散見されるイスラーム勢力のヨーロッパ侵攻、キリスト教会の受難、偉大な君主の出現といったモチーフは、『ミラビリス・リベル』のいくつかの章に顕著に見られるものであり、百詩篇を構成する942篇の四行詩のうち、『ミラビリス・リベル』からの借用は137篇に上るとする説すらある。
ノストラダムスの秘書だったことがあるジャン＝エメ・ド・シャヴィニーも『ミラビリス・リベル』を積極的に援用し、特にその第2章や第17章とノストラダムスの予言を混ぜ合わせ、主著『七星集』 (Les Pléiades, 1603年) において、古今の偉大な予言者たちはこぞってアンリ4世が世界皇帝になることを予言していると主張した。
同じ頃に出現した偽書『聖マラキの予言書』（1590年頃）の作成に影響を及ぼしたという説もある。その予言書は未来の111人ないし112人の教皇について予言したものだが、その予言の106番「天使牧者」(Pastor Angelicus) 以降には、コゼンツァのテレスフォロやヨハン・リヒテンベルガーの予言から借用された要素が指摘されている。
その後こうした利用は下火になったが、フランス革命によって再び大きな脚光を浴びた。かつてパヴィアの戦いで成就したとされていた「囚われのフランス王」のモチーフが、今度はルイ16世にひきつけて解釈されるようになったためである。さらに、同じ第11章には「立ち上がる大群衆」と「追放される大領主」の予言も含まれており、フランス革命を予言しているという受容のされ方に拍車をかけた。実際には、「立ち上がる大群衆」も「追放される大領主」もジャックリーの乱をモデルにしており、「囚われの国王」ともども百年戦争中に作成された事後予言に過ぎなかった。しかし、『ミラビリス・リベル』を閲覧するためにフランス国立図書館に繰り出す人々も少なくはなかったし、そうした予言をまとめたパンフレットとして、『ミラビリス・リベルから引用された18世紀末の予言集』 (Prédiction pour la fin du dix-huitième siècle tirée du Mirabilis Liber) という文献まで出された。
19世紀に入っても、『ミラビリス・リベル』への関心は残った。第一帝政期の警察大臣ジョゼフ・フーシェは予言者や占い師に厳しく対応したが、その一環で、1808年には『ミラビリス・リベル』をもとにした予言書を売り歩いていたマルタンという人物を逮捕した。
1831年にはフランス語訳版『驚異の書』 (Le Livre Merveilleux)がパリで出版された。編訳者はエドゥアール・ブリコン (Edouard Bricon) である。これは、『ミラビリス・リベル』が特定の言語で全訳された唯一の事例である。
研究史

『ミラビリス・リベル』を主題とする研究は極めて少ない。その中にあって、ジェニファー・ブリトネルとデレク・スタッブスは、1986年に記念碑的な論文「『ミラビリス・リベル』、その編纂と影響」(Britnell & Stubbs (1986))を発表した。この論文は、その後『ミラビリス・リベル』に言及した各種の文献において主要な参照元とされている。
ブリトネルらはその論文の冒頭で先行研究の稀少さを指摘し、例外的な存在としてマージョリ・リーヴスの著書とフランソワ・スクレの論文を挙げた。リーヴスの著書『中世の預言とその影響』は、ヨアキム自身の思想を概観した後に、その歴史的影響と変容をたどるもので、全4部構成の第3部が「世界最終皇帝」に、第4部が「天使教皇」にそれぞれ割かれている。『ミラビリス・リベル』（およびそこに収録された各種予言）は、後代の影響について扱った部分で紹介や分析が行われている。スクレの論文「16世紀初頭の予言的潮流に関する忘れられた視角」は、その題名が示すように20世紀には実質的に忘れられていたアヴランシュ司教ジャン・ボカール (Jean Bocard) やボナヴェントゥーラの予言を取り扱ったもので、その時代の影響力ある予言アンソロジーとして『ミラビリス・リベル』についても触れられている（前述のとおり、ボナヴェントゥーラの予言は『ミラビリス・リベル』第19章の内容とも密接に関わっている）。
ブリトネルとスタッブスの論文以降では、ジャック・アルブロンの博士論文『フランスにおける予言的テクスト』（パリ第10大学、1999年）のいくつかの章で、『ミラビリス・リベル』が主題となっている。アルブロンは、のちに聖マラキの予言の批判的検討を主題とする著書を出した際に、同時代の素材と思しき諸予言に触れた中で、『ミラビリス・リベル』やそこに収録されたいくつかの予言との関連も指摘した（前述）。
ニュルンベルク年代記に描かれたティブルのシビュラ
リヒテンベルガーの星位図
天使教皇の図像の一つで、裸は清貧の象徴（この画像は亜流に当たる作品の図柄である）。
フィオーレのヨアキム
シエナのカタリナ
ビセンテ・フェレール
聖カタルドゥスの立像
サヴォナローラ
ジャン・ド・ロックタイヤード
ラヨシュ2世
聖ビルギッタ
マーリン
現在のチュレンヌ城
サン＝ガティアン大聖堂
パウルス3世の前で握手するフランソワ1世とカール5世（17世紀の絵画）
ノストラダムス予言集の第一序文（1555年）
東納庫

| 東納庫 |
| --- | --- |
 大字
 東納庫東納庫の位置
 北緯35度8分38.94秒 東経137度33分7.5秒﻿ / ﻿北緯35.1441500度 東経137.552083度﻿ / 35.1441500; 137.552083
国:   日本
都道府県:   愛知県
郡:  北設楽郡
市町村:   設楽町
面積
 • 合計:  25.068240817 km2
人口（2015年（平成27年）10月1日現在）
 • 合計:  661人
 • 密度:  26人/km2
等時帯:  UTC+9 (日本標準時)
郵便番号:  441-2432
市外局番:  0536（設楽MA）
ナンバープレート:  豊橋
東納庫（ひがしなぐら）は、愛知県北設楽郡設楽町の大字。
地理

設楽町の北東部に位置する。
小字が設置されているが丁目は設定されていない。
地理 > 山岳

大野山
古町高山
碁盤石山
地理 > 河川

タコウズ川
地理 > 小字

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  字青木沢（あおきざわ）  字アケミ（あけみ）  字足丁（あしちょう）  字石神（いしがみ）  字石ノ津（いしのづ）  字石原瀬（いしはらぜ）  字石原（いしはら）  字井堰（いせき）  字市ケ久保（いちがくぼ）  字稲場（いなば）  字イナバ（いなば）  字井ノ口（いのくち）  字猪ノ沢（いのさわ）  字疣石（いぼいし）  字イリボラ（いりぼら）  字岩クラ（いわくら）  字岩タケ（いわたけ）  字上ノ平（うえのたいら）  字上ノ山（うえのやま）  字牛ノ子（うしのこ）  字内野山（うちのやま）  字内堀（うちぼり）  字ウバヤシキ（うばやしき）  字上貝津（うわがいつ）  字大久吾（おおくご）  字大久保（おおくぼ）  字大栗（おおくり）  字大桑（おおくわ）  字大平（おおだいら）   |  字大滝山（おおたきやま）  字大野山（おおのざん）  字オオヒラ（おおひら）  字大ビラ（おおびら）  字ヲトシ山（おとしやま）  字川宇連山（かうれやま）  字鐘鋳場（かねいば）  字上入洞（かみいりぼら）  字上飛田（かみとびた）  字川向（かわむかい）  字狐穴（きつねあな）  字久杤（くとち）  字久保田（くぼた）  字窪（くぼ）  字熊之前（くまのまえ）  字蔵ノ下（くらのした）  字桑平（くわだいら）  字コヲヤ作（こおやづくり）  字コシゴイ（こしごい）  字小鷹山（こたかやま）  字五反田（ごたんだ）  字塞勝（さいかち）  字坂下（さかした）  字地蔵下（じぞうした）  字地蔵（じぞう）  字下林（したばやし）  字下中田（しもなかだ）  字下広見（しもひろみ）  字下前山（しもまえやま）   |  字城下（しろした）  字城山（しろやま）  字スゲ沢山（すげさわやま）  字スミ川口（すみかわぐち）  字狭橋（せばし）  字狭石（せまいし）  字高根（たかね）  字竹ノ花（たけのはな）  字竹屋敷（たけやしき）  字田ノ口（たのくち）  字段戸（だんど）  字長ハイ（ちょうはい）  字千代畑（ちよばた）  字栂立（つがだち）  字塚ノ本（つかのもと）  字出郷（でごう）  字寺狭間（てらはざま）  字寺本（てらもと）  字堂ケ平（どうがひら）  字東作り（とうづくり）  字藤八（とうはち）  字堂羽根（どうばね）  字トチダ（とちだ）  字飛田（とびた）  字鳥居下（とりいした）  字酉ノ山（とりのやま）  字中長（なかおさ）  字長尾（ながお）  字中切（なかぎり）   |  字長沢（ながさわ）  字中島（なかじま）  字ナカダ（なかだ）  字中田（なかだ）  字長トロ（ながとろ）  字ナガ子（ながね）  字中ノ切（なかのきり）  字仲道（なかみち）  字泙ノ本（なぎのもと）  字畷下西（なわてしたにし）  字畷下（なわてした）  字西平（にしだいら）  字西畑（にしばた）  字沼（ぬま）  字ネギ田（ねぎだ）  字根道（ねみち）  字軒山（のきやま）  字登り（のぼり）  字浜居城（はまいじょう）  字東（ひがし）  字兵庫（ひょうご）  字吹上（ふきあげ）  字福島（ふくじま）  字船石（ふないし）  字古松（ふるまつ）  字本谷口（ほんたにぐち）  字本洞（ほんぼら）  字マエダ（まえだ）   |  字前田（まえだ）  字前（まえ）  字蒔ケ坪（まきがつぼ）  字松倉（まつくら）  字松葉（まつば）  字松本（まつもと）  字松山（まつやま）  字丸沢（まるさわ）  字丸根（まるね）  字道合（みちあい）  字道上（みちうえ）  字道間（みちま）  字峰（みね）  字宮ノ前（みやのまえ）  字ムカイダ（むかいだ）  字ムカイ山（むかいやま）  字向山（むかいやま）  字向井（むかい）  字麦田（むぎた）  字森ノ脇（もりのわき）  字社脇（やしろわき）  字弥代（やしろ）  字薮下（やぶした）  字山田（やまだ）  字横手（よこて）  字横山（よこやま）  字若林（わかばやし）  字ワナバ（わなば）   |
歴史

| ひがしなぐらむら 東納庫村 |
| --- | --- |
廃止日:  1889年10月1日
廃止理由:  新設合併 東納庫村、西納庫村 → 名倉村
現在の自治体:  設楽町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方、東海地方
都道府県:  愛知県
郡:  北設楽郡
東納庫村役場
所在地:  愛知県北設楽郡東納庫村
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
北設楽郡東納庫村を前身とする。
1878年に現在の東納庫、西納庫域に当たる清水村、川口村、貝津田村、湯谷村、久原村、松本村、寺脇村、神子谷下村、市ノ瀬村、社脇村、万場村、猪之沢村、大久保村、大桑村、大平村、宇連村が合併し、納庫村となる。
1885年、納庫村が東納庫村と西納庫村に分立する。
1889年10月1日、東納庫村と西納庫村が合併し、名倉村となる。同日、東納庫村廃止。
1890年には名倉村、大名倉村、川向村が合併した。
1956年、田口町、段嶺村、名倉村、振草村の一部が合併し、設楽町となった。
世帯数と人口

2015年（平成27年）10月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 大字 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 東納庫 | 221世帯 | 661人 |
世帯数と人口 > 人口の変遷

国勢調査による人口の推移
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1995年（平成7年） | 755人 |  |  |
| 2000年（平成12年） | 767人 |  |  |
| 2005年（平成17年） | 728人 |  |  |
| 2010年（平成22年） | 680人 |  |  |
| 2015年（平成27年） | 661人 |  |  |
施設

名倉郵便局
設楽町立名倉小学校
名倉カントリークラブ
有限会社中屋ガソリン
設楽福祉村キラリンとーぷ
焼肉まるきん設楽店
大蔵寺
交通

国道257号
愛知県道33号瀬戸設楽線
おでかけ北設
基幹バス
4 - 設楽町営バス稲武線
峠（川向） - 名大設楽前 - 名倉大桑 - 名倉局前 - 下林 - 名倉小学校前 - 湯谷（西納庫）
支線バス
S1 - 宇連長江線
大名倉（大名倉） - 清流公園前 - 岩岳 - 設楽宇連
その他 > 日本郵便

郵便番号 : 441-2432（集配局：設楽郵便局）。
参考資料

「角川日本地名大辞典」編纂委員会 編『角川日本地名大辞典 23 愛知県』角川書店、1989年3月8日。ISBN 4-04-001230-5。
有限会社平凡社地方資料センター 編『日本歴史地名体系第23巻 愛知県の地名』平凡社、1981年。ISBN 4-582-49023-9。
染色体

図1ヒト細胞の分裂期染色体（左）とその拡大図（右）。バーは1 μm。
染色体（）は、遺伝情報の発現と伝達を担う生体物質である。塩基性の色素でよく染色されることから、1888年にヴィルヘルム・フォン・ヴァルダイヤー（ワルダイエル、Heinrich Wilhelm Gottfried von Waldeyer-Hartz）によって Chromosom と名づけられた（英語では chromosome）。Chromo- はギリシア語 χρῶμα (chroma)「色、色素」に、-some は同じく σῶμα (soma)「体」に由来する。
染色体の定義

歴史的背景から、染色体という語には複数の定義がある。
原義では、細胞分裂期に観察される棒状の構造体を指す。染色体の形態として一般的に認識されている構造は、この分裂期のものである（図1）。
広義では、形態や細胞周期に関わらず、真核細胞にあるゲノムDNAとタンパク質の巨大な複合体を指す場合がある。
さらに広義には、細菌や古細菌あるいはミトコンドリアなどの細胞小器官が持つゲノムを含めて染色体と呼ぶこともある（核様体の項参照）。ウイルスのゲノムも染色体と呼ぶ場合がある。
染色体の構造

染色体の最も基本な構成要素は、DNAとヒストンである。分裂期の染色体は一対の姉妹染色分体から構成され、それぞれの染色分体には長いDNA一分子が含まれている。DNAは酸性であり、塩基性タンパク質のヒストンとの親和性が高い。DNAとヒストンの重量比は、ほぼ1:1である。
染色体の最も基本的な構造はヌクレオソームである（図2）。4種のコアヒストン（H2A, H2B, H3, H4）が2つずつ集まってヒストン8量体を形成し、146塩基対の2重鎖DNAを左巻きに巻きつける（DNA超らせんの項参照）。ヌクレオソームとヌクレオソームをつなぐDNAはリンカーDNAと呼ばれ、そこにはリンカーヒストン（ヒストンH1など）が結合する。ヌクレオソーム構造はさらに凝集して直径30 nmの繊維を形成すると考えられているが、その構造についてはいまだ定説がない。分裂期にはいると、光学顕微鏡下で観察可能な棒状の構造体（第一の定義における染色体）に変換される。この染色体凝縮過程には、コンデンシン複合体やトポイソメラーゼ II が関与する。
クロマチンには、大きく分類してユークロマチン (euchromatin) とヘテロクロマチン (heterochromatin) の二種類がある。ユークロマチンはクロマチン構造がゆるまっており、転写されている遺伝子はこの部分に多く存在する。ヘテロクロマチンは密に凝集しており、この領域ではあまり転写が起きていない。ヘテロクロマチンは更に次の二つに分類することができる。遺伝子の発現はほとんど見られない構成的ヘテロクロマチン (constitutive heterochromatin) と、条件によっては遺伝子の発現が見られる条件的ヘテロクロマチン (facultative heterochromatin) がある。前者は主にセントロメア付近にあり、この領域の DNA は繰り返し配列に富む。
染色体の各部位の呼称

分裂期の染色体は一対の姉妹染色分体からなる（図3）。染色分体どうしがより強固に接着している領域はセントロメアと呼ばれる。分裂期にはセントロメア上に形成されるキネトコアに微小管が結合し、染色分体を両極へ牽引する。セントロメアをはさんで長い側を長腕、短い側を短腕という。染色体の末端部はテロメアと呼ばれる特有の構造をしている。
染色体を構成するタンパク質因子

染色体にはヒストンの他にも多くのタンパク質因子が結合している。RNAポリメラーゼのような基本転写因子と呼ばれるタンパク質複合体や、特定の遺伝子座に結合しその遺伝子の発現を制御するもの、クロマチンの状態を維持または変化させるものなどがある。また、トポイソメラーゼと呼ばれる一群の酵素は、DNA超らせん状態を制御する。染色体の高次構造を制御する因子の中で代表的なものには、染色体凝縮に関わるコンデンシンや姉妹染色分体の接着に関与するコヒーシンがある。
細胞周期における染色体の挙動

有糸分裂の最初のステージ（前期）では、核膜を保持したまま、クロマチンが凝縮を開始する。前中期では、核膜が崩壊し、染色体凝縮がさらに進行する。凝縮の最も進んだ分裂中期では、二つの染色分体（姉妹染色分体）がセントロメアでより強固に結合した形態をとる。細胞の両極から伸びた長い微小管（紡錘糸）はキネトコアに結合する（図4）。分裂後期にはいると、姉妹染色分体間の接着が解除され、紡錘糸は各染色分体を細胞の両極に向けて引き離す。（染色体分離）。こうして、最終的に各娘細胞は1セットの染色分体を受け継ぐ。細胞分裂が完了すると、染色分体は再び脱凝縮して細胞核内に収納される。
核型

ある生物の染色体を調べたいとき、コルヒチン等の薬剤で細胞を処理し細胞分裂をM期で停止させてからギムザ等の染色を施し、凝縮した染色体の数と形状を観察する。こうして撮影された染色体を並べたものが、核型（karyotype カリオタイプ、karyogram カリオグラム とも呼ばれる）である。これを調べて分類学的検討などを行うことを核型分析という。
カリオタイプは種ごとに一定である。例えば、ヒトの二倍体細胞は、22対の常染色体と1対の性染色体、計46本の染色体を持つ（図5）。性染色体の組み合わせは女性では2本のX染色体、男性ではX染色体とY染色体1本ずつとなっている。女性の2本のX染色体のうちの片方は不活性化されており、顕微鏡下ではバー小体として観察される。
有性生殖を行う多くの種は、二倍体 (2n) の体細胞 と一倍体 (1n) の配偶子を持つ。雄由来の配偶子と雌由来の配偶子が接合（受精）すると、二倍体の接合子（受精卵）となり、体細胞分裂を繰り返して個体をつくりあげる。すなわち、二倍体の体細胞が有する2セットの相同染色体のうち、1セットは父親から、もう1セットは母親から由来する。一倍体の配偶子をつくるための特殊な細胞分裂は、減数分裂と呼ばれる。減数分裂の過程では母親と父親に由来する相同染色体は交叉を起こして遺伝情報を交換する。このように、片親からの染色体をそのまま次の世代に渡すのではなく、世代を経るたびに常に新しい遺伝情報の組み合わせが作られるようになっている。無性生殖で増殖する種の多くは染色体を1セットしか持たない。
なお、男性の持つY染色体はかつて、その大きさや遺伝子の位置などがX染色体と異なることから、減数分裂時の遺伝子の組み換えを起こさない、変異しづらい不活性なものとされてきた。しかし最近では、Y染色体においてもX染色体との交叉による乗り換えが起こっていると考えられている。またY染色体内で、自身の遺伝子の位置が入れ替わっていることが明らかになるなど、実際にはY染色体の変異は比較的頻繁に起きていることがわかっている。