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スタジオ・ファンタジア
作品履歴 > 制作協力

超魔神英雄伝ワタル （制作元請：サンライズ、各話制作協力、1997年-1998年）
サクラ大戦TV （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2000年）
学園戦記ムリョウ （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2001年）
アベノ橋魔法☆商店街 （制作元請：ガイナックス・マッドハウス、各話制作協力、2002年）
あずまんが大王 （制作元請：J.C.STAFF、各話制作協力、2002年）
円盤皇女ワるきゅーレ （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2002年）
ちょびっツ （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2002年）
ギャラクシーエンジェル （第4期、制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2004年）
神無月の巫女 （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2004年）
MONSTER （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2004年-2005年）
ローゼンメイデン トロイメント （制作元請：ノーマッド、各話制作協力、2005年）
NANA （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2006年）
京四郎と永遠の空 （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2007年）
School Days （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2007年）
ロザリオとバンパイアCAPU2 （制作元請：ゴンゾ、各話制作協力、2008年）
あかね色に染まる坂 （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2008年）
天体戦士サンレッド （制作元請：AIC ASTA、各話制作協力、2008年-2009年）
魍魎の匣 （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2008年）
ONE OUTS -ワンナウツ- （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2008年-2009年）
キャシャーン Sins （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2009年）
リストランテ・パラディーゾ （制作元請：デイヴィッドプロダクション、各話制作協力、2009年）
GA 芸術科アートデザインクラス （制作元請：AIC PLUS+、各話制作協力、2009年）
うみものがたり 〜あなたがいてくれたコト〜 （制作元請：ゼクシズ、各話制作協力、2009年）
天体戦士サンレッド（第2期） （制作元請：AIC ASTA、各話制作協力、2009年-2010年）
おおかみかくし （制作元請：AIC、各話制作協力、2010年）
一騎当千 XTREME XECUTOR （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2010年）
アマガミSS （制作元請：AIC、各話制作協力、2010年）
百花繚乱 サムライガールズ （制作元請：アームス、各話制作協力、2010年）
べるぜバブ （制作元請：ぴえろプラス、各話制作協力、2011年）
C （制作元請：タツノコプロ、各話制作協力、2011年）
メタルファイト ベイブレード 4D （制作元請：SynergySP、各話制作協力、2011年）
ハイスクールD×D （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2012年）
クイーンズブレイド リベリオン （制作元請：アームス、各話制作協力、2012年）
輪廻のラグランジェ season2 （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2012年）
織田信奈の野望 （制作元請：Studio五組×マッドハウス、各話制作協力、2012年）
超訳百人一首 うた恋い。 （制作元請：TYOアニメーションズ、各話制作協力、2012年）
トータル・イクリプス （制作元請：ixtl×サテライト、各話制作協力、2012年）
ヨルムンガンド PERFECT ORDER （制作元請：WHITE FOX、各話制作協力、2012年）
AKB0048 next stage （制作元請：サテライト、各話制作協力、2013年）
まおゆう魔王勇者 （制作元請：アームス、各話制作協力、2013年）
百花繚乱 サムライブライド （制作元請：アームス、各話制作協力、2013年）
宇宙戦艦ヤマト2199 （制作元請：XEBEC、各話制作協力、2013年）
フォトカノ （制作元請：マッドハウス、各話制作協力、2013年）
魔界王子 devils and realist （制作元請：動画工房、各話制作協力、2013年）
ロウきゅーぶ!SS （制作元請：project No.9、各話制作協力、2013年）
世界でいちばん強くなりたい! （制作元請：アームス、各話制作協力、2013年）
Z/X IGNITION （制作元請：テレコム・アニメーションフィルム、各話制作協力、2014年）
Wake Up, Girls! （制作元請：Ordet×タツノコプロ、各話制作協力、2014年）
ニセコイ （制作元請：シャフト、各話制作協力、2014年）
金色のコルダ Blue♪Sky （制作元請：TYOアニメーションズ、各話制作協力、2014年）
ヒーローバンク （制作元請：トムス・エンタテインメント、各話制作協力、2014年）
幕末Rock （制作元請：スタジオディーン、各話制作協力、2014年）
アイカツ! （制作元請：サンライズ、各話制作協力、2014年）
クロスアンジュ 天使と竜の輪舞 （制作元請：サンライズ、各話制作協力、2015年）
猫の恩返し （制作元請：スタジオジブリ、制作協力、2002年）
茄子 アンダルシアの夏 （制作元請：マッドハウス、制作協力、2003年）
ブレイク ブレイド 第三章「凶刃ノ痕」 （制作元請：Production I.G・XEBEC、制作協力、2010年）
トップをねらえ! （制作元請：ガイナックス、制作協力、1988年-1989年）
炎の転校生 （制作元請：ガイナックス、制作協力、1991年）
おたくのビデオシリーズ
おたくのビデオ （制作元請：ガイナックス、制作協力、1991年）
続・おたくのビデオ （制作元請：ガイナックス、制作協力、1991年）
魍魎戦記MADARA （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1991年）
OZ （制作元請：マッドハウス、制作協力、1992年）
甲竜伝説ヴィルガスト （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1992年-1993年）
万能文化猫娘（OVA版） （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1992年-1994年）
マクロスプラス （制作元請：トライアングルスタッフ、各話制作協力、1994年-1995年）
COMPILERシリーズ
COMPILER「陰の章」 （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1994年）
COMPILER「陽の章」 （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1994年）
卒業 〜Graduation〜シリーズ
卒業 〜Graduation〜 （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1995年）
聖羅ヴィクトリー （制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1995年）
女神天国（制作元請：アニメイトフィルム、制作協力、1995年）
ジャングルDEいこう! （制作元請：カオスプロジェクト、制作協力、1997年）
いちご100%（ジャンプフェスタ版） （制作元請：マッドハウス、制作協力、2004年）
円盤皇女ワるきゅーレ 星霊節の花嫁 （制作元請：ティー・エヌ・ケー、各話制作協力、2005年）
デトロイト・メタル・シティ （制作元請：STUDIO 4℃、各話制作協力、2008年）
クイーンズブレイド 美しき闘士たち （制作元請：アームス、各話制作協力、2010年）
亡念のザムド （制作元請：ボンズ、各話制作協力、2008年）
関連人物 > アニメーター・演出家

石野聡
菊地洋子
西島克彦
藤田まり子
もりたけし
山内則康
関連人物 > 制作

飯塚智久（創業者・元代表）
榎本歩光
月野正志（現：ZEAL VISION代表取締役）
西藤和広（現：パッショーネ代表取締役）
関連人物 > その他

亀山俊樹
Mizuiro ind LIGHT BLUE CAFE

| mizuiro ind LIGHT BLUE CAFE |
| --- | --- |
ジャンル:  トーク番組
放送方式:  録音
放送期間:  2022年11月5日 - 2023年5月27日
放送時間:  毎週土曜 20:00 - 20:30
放送局:  エフエム大阪
パーソナリティ:  石井杏奈
提供:  mizuiro ind
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『mizuiro ind LIGHT BLUE CAFE』（ミズイロ・インド ライト・ブルー・カフェ）は、エフエム大阪で2022年11月5日から2023年5月27日まで放送されていたラジオのトーク番組である。TOKYO FMでも遅れネットで放送している。
概要

女性ファッションブランド『mizuiro ind』による番組。DJを務める女優・石井杏奈がお気に入りのカフェで友達を待つ間に毎回テーマにちなんだトーク・音楽を繰り広げていくラジオ番組。
石井にとって初めてのレギュラーラジオとなった。
TOKYO FMでの放送後、本編とアフタートークをAuDeeにて配信していた。
衣装はmizuiro indが提供していた。
放送時間

エフエム大阪（制作局） - 毎週土曜 20:00 - 20:30（2022年11月5日 - ）
TOKYO FM - 毎週日曜 8:00 - 8:30（2022年11月6日 - ）
テーマ

2022年
| 放送日 | テーマ | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 第1回（11月5日、6日） | 石井杏奈 |  |
| 第2回（11月12日、13日） | 色 |  |
| 第3回（11月19日、20日） | 料理 |  |
| 第4回（11月26日、27日） | 風呂 |  |
| 第5回（12月3日、4日） | 犬 |  |
| 第6回（12月10日、11日） | 映画 |  |
| 第7回（12月17日、18日） | 本 |  |
| 第8回（12月24日、25日） | クリスマス |  |
| 第9回（12月31日、2023年1月1日） | 旅 |  |

2023年
| 放送日 | テーマ | 備考 |
| --- | --- | --- |
| 第10回（1月7日、8日） | 大人 |  |
| 第11回（1月14日、15日） | エクササイズ |  |
| 第12回（1月21日、22日） | スパイス |  |
| 第13回（1月28日、29日） | 保湿 |  |
| 第14回（2月4日、5日） | 睡眠 |  |
| 第15回（2月11日、12日） | チョコレート |  |
| 第16回（2月18日、19日） | あったか鍋もの |  |
| 第17回（2月25日、26日） | 星空 |  |
| 第18回（3月4日、5日） | 弟 |  |
| 第19回（3月11日、12日） | 花を飾ろう |  |
| 第20回（3月18日、19日） | 卒業、上手な別れ方 |  |
| 第21回（3月25日、26日） | 部屋の模様替え・収納 |  |
| 第22回（4月1日、2日） | 心地いい音 |  |
| 第23回（4月8日、9日） | フルーツ |  |
| 第24回（4月15日、16日） | 文房具 |  |
| 第25回（4月23日） | 散歩  |  |
| 第26回（4月29日、30日） | ガチ恋粘着獣 |  |
| 第27回（5月6日、7日） | 紫外線対策 |  |
| 第28回（5月13日、14日） | 新生活の悩み相談 |  |
| 第29回（5月20日、21日） | 山 |  |
| 第30回（5月27日、28日） | 佐久間由衣 |  |
ゲスト

2023年
4月29日、30日 - 朝倉加葉子（テレビドラマ『ガチ恋粘着獣』監督）
5月27日、28日 - 佐久間由衣
マジック

タロットカードに描かれた魔術師
マジック（magicもしくはmagick）。形容詞はマジカル（magical）。
魔術（魔法）
奇術（手品）
マジックドア - 自動ドアを参照。
商品名・製品名 > 類似の製品もマジックーと呼ばれるもの

マジックインキ - フェルトペンの商標名。
商品名・製品名 > 同ブランドとしてマジックと呼ばれるもの

マジック:ザ・ギャザリング - トレーディングカードゲーム。
R.550空対空ミサイルの愛称。
日本航空の国際線機内エンターテイメントシステムの名称。I〜VI がある。
Magic - 高速アプリケーション開発ソフト。旧 dbMagic。
ImageMagick
団体名等

オーランド・マジック - NBAに所属し、アメリカ合衆国・フロリダ州オーランドを本拠地とするバスケットボールチーム。
島根スサノオマジック - Bリーグのバスケットボールチーム。
日本製鉄かずさマジック - 社会人野球のチーム。
マジック (バンド) - 上澤津孝率いるロカビリーバンド。
Magic! - カナダのレゲエファッションバンド。
人名

マジック・ジョンソン (1959 - ) - アメリカのバスケットボール選手、バスケットボール殿堂、通算17707得点・10141アシスト（歴代5位）。
マジック (声優) - 日本の男性声優。主にアダルトゲームに出演している。
マジック (マーベル・コミック)（英語版） - マーベル・コミック刊行のアメリカン・コミックに登場する架空のキャラクター
音楽作品 > アルバム

MAGIC (THE SQUAREのアルバム) - THE SQUARE（T-SQUARE）のアルバム
マジック (ギランのアルバム) - ギランのアルバム
MAGIC (MAGICのアルバム) - 上記のロカビリーバンド、マジックのアルバム
MAGIC (DREAMS COME TRUEのアルバム) - DREAMS COME TRUEのアルバム
マジック (ブルース・スプリングスティーンのアルバム)（英語版） - ブルース・スプリングスティーンのスタジオ・アルバム
MAGIC (B'zのアルバム) - B'zのアルバム、および表題曲
MAGIC (EXO-CBXのアルバム) - EXO-CBXの日本アルバム
MAGIC (back numberのアルバム) - back numberのアルバム
音楽作品 > 楽曲

マジック (オリビア・ニュートン＝ジョンの曲) - オリビア・ニュートン＝ジョンの楽曲
マジック (カーズの曲) - ザ・カーズのアルバム『ハートビート・シティ』に収録
MAGIC (MAXの曲) - MAXのシングル曲。Nikon『COOLPIX』CMソング。
M☆A☆G☆I☆C - 久保田利伸 meets KREVAのシングル曲。日本テレビ系『ぐるぐるナインティナイン』EDテーマ。
MAGIC (MEGの曲) - 日本の女性歌手・MEGのシングル曲。テレビ東京系ドラマ『正しい王子のつくり方』OPテーマ。
MAGIC (愛内里菜の曲) - 愛内里菜のシングル曲。よみうりテレビ・日本テレビ系アニメ『名探偵コナン』OPテーマ。
Magic (小室哲哉の曲) - 小室哲哉のシングル曲
magic (Salyuの曲) - Salyuのシングル『青空/magic』に収録。フジテレビ系『めざにゅ〜』テーマソング。
MAGIC (SHOWの曲) - SHOW（羅志祥）のシングル曲
MAGIC (SEKAI NO OWARIの曲) - SEKAI NO OWARIのシングル『Dragon Night』に収録。
M@GIC☆ - CINDERELLA PROJECTの楽曲 → THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS ANIMATION PROJECT#2nd Season 07 M@GIC☆を参照
MAGIC (AAAの曲) - AAAのシングル曲。テレビ朝日系 金曜ナイトドラマ『奪い愛、冬』主題歌。
マジック (カイリー・ミノーグの曲) - カイリー・ミノーグのアルバム『ディスコ』に収録
magic! (Little Glee Monsterの曲) - Little Glee Monsterのシングル『magic!/生きなくちゃ』に収録。映画『はい、泳げません』主題歌。
Magic (flumpoolの曲) - flumpoolの配信シングル曲。テレビ朝日系スペシャルドラマ『私小説 -発達障がいのボクが純愛小説家になれた理由-』主題歌。
Magic (Mrs. GREEN APPLEの曲) - Mrs. GREEN APPLEの配信シングル曲。「コカ・コーラ」CMソング。
タイトル名

マジック (小説)（英語版） - ウィリアム・ゴールドマンの長編小説。
マジック (1978年の映画) - 上記小説を原作とした、1978年公開のアメリカ映画。リチャード・アッテンボロー監督、アンソニー・ホプキンス主演。
マジック (2017年の映画) - 2017年公開のインド映画。
マジック (テレビドラマ)（朝鮮語版） - カン・ドンウォン主演の韓国ドラマ。
MAGIC - エフエム山形で平日夕方に放送されるワイド番組。
その他

MAGIC (望遠鏡) - ラ・パルマ島にある望遠鏡。
マジックナンバーの略称。何勝すれば優勝が決定すると言える勝ち数を意味する。米国では野球以外でも使われる。
太平洋戦争開戦前後にアメリカ合衆国が解読した日本の外交暗号電報（パープル暗号）の情報に対して付けたコードネーム（英語版）。
伊勢神道

伊勢神宮外宮（豊受大神宮）
伊勢神道（いせしんとう）とは、伊勢神宮で生まれた神道の思想。外宮の神職（度会氏）の間で唱えられるようになった。このため、度会神道・外宮神道ともいう。
概要

鎌倉時代後期に、それまでの両部神道や山王神道などの本地垂迹説とは逆に、反本地垂迹説（神本仏迹説）が勃興するようになり、その影響で、伊勢神宮の外宮の神官である度会行忠や度会家行によって、伊勢神道が唱えられた。伊勢神道は、『神道五部書』（偽書とされる）を根本経典とする。また、儒教・道教思想の要素も含まれた最初の神道理論とされる。
その教説は、外宮の祭神を天御中主神や国常立尊とする祭神論を展開し、外宮の内宮に対する地位引き上げを目指すとともに、神国思想を強調して、「正直」と「清浄」を神道の二大徳目として掲げるものである。上述の通り、仏教、儒教、老荘思想、陰陽五行説などの諸思想を巧みに取り入れつつ、神道古典や伊勢神宮の古伝承に基づいて理論を構築した。伊勢神道の理論の構成には、中国思想の影響が多分に感じられるが、絶対神の存在を強調することで、神を仏の上位におき、反仏、排仏の姿勢を示したのである。
伊勢神道の思想は、伊勢神宮で行われてきた祭祀が基盤となって成立したものであり、古代より神道において行われている祭祀の中に溶け込んでいた「祭としての思想」が、中世に入り自覚化され、外来宗教の思想を手段として論理化されたものである。
伊勢神道は、鎌倉時代・室町時代を前期、江戸時代を後期とする。代表的な神道家として、創唱者の度会家行のほか、出口延佳などがあげられる。
思想と教説 > 前期伊勢神道 > 祭神論

伊勢神道の思想は、まず祭神論に特徴がある。外宮の祭神である豊受大神を、天地開闢に先立って出現した天之御中主神や国常立尊と同一視して、内宮の祭神である天照大神をしのぐ普遍的神格（絶対神）とし、内宮に対抗することを図った。それまで、外宮の豊受大神は、内宮の天照大神に奉仕する御饌津神とされていたが、度会氏は『神道五部書』を根拠に、外宮を内宮と同等、あるいはそれ以上の権威あるものとし、伊勢神宮における外宮の地位の引き上げを目指した。また、内宮を火徳、外宮を水徳と位置付け、五行説における「水克火」に基づいて外宮を優先させることを図り、邇邇芸命の母である萬幡豊秋津師比売命を豊受大神の孫神と位置づけ、豊受大神を皇孫の系譜に組み込んだ。さらに、豊受大神を水神と見る立場から、豊受大神と天照大御神との関係が水火から陰陽、日月へと展開され、日月が「幽契」によって宇内を照らすのと同じように、伊勢両宮が並んで鎮座すると主張された。このような伊勢神道の内宮と外宮の同格化の論理は、内宮と外宮を胎蔵界と金剛界の両部に比定して内外宮を同格化した両部神道の影響を受けて成立したものである。
ただ、伊勢神道において外宮の祭神が天御中主神や国常立尊と同一視されたのは、単に外宮の地位の引き上げを目指しただけのものではなく、世界の根源を求める志向の中で、宇宙開闢の最初に現れた根源神として天御中主神や国常立尊を捉え、そこから世界の根源を求めようとする志向に基づくものであった。五部書の一つ『宝基本紀』には、「大元神、国常立神と曰ふ。…虚にして霊なる有り。一向に体なし。故に広大の慈悲を発し、自在の神力において種々の形を現はし、種々の心行に随つて方便利益を為す。顕るゝ所の名は大日?貴と曰ひ、亦天照太神と曰ふ」とあり、姿形のない虚である根源神として国常立が据えられ、その神力によって現された現世の種々の形が天照大御神であるとされ、天照大御神が根源神の方便的な現象として捉えられている。また、伊勢神道において外宮の祭神が天御中主神から国常立尊へと比重が移っていくことは、伊勢神道が縁起性を脱却し、普遍的教説の確立へと性格を変えていくことに対応しているとも指摘されている。
思想と教説 > 前期伊勢神道 > 正直・清浄

また、祭神論の他、神道における二大徳目として「正直」と「清浄」が掲げられて、これを中心とした倫理観と道徳観を展開し、祭祀の厳修と斎戒、解除（はらえ）を重視する思想が説かれた。「清浄」は、禊や祓といった形で神道の伝統の中で中心となってきた観念であるが、伊勢神道の教説において、肉体的な罪穢れの問題から人間の心の問題に発展し、心の清浄をいかにして得ることができるかという問題になった。五部書の一つ『倭姫命世記』では、天照大御神から倭姫命への託宣という形で「神は垂るるに祈祷を以て先と為す。冥は加ふるに正直を以て本と為せり」「日月は四州を廻り、六合を照らすと雖も、須く正直の頂を照らすべし」と述べられており<>、神からの加護を得るための心持ちとして「正直」の精神が強調されている。『宝基本紀』にも、「神を祭るの礼は、清浄を以て先と為し、真信を以て旨と為す」とあり、神を祭る人間の清浄さが重視されるとともに「人は乃ち天下の神物なり。静謐を掌るべし。心は乃ち神明の主たり。心神を傷ることなかれ」とも述べられており、神が人の心中に宿るものとした上で、神を祀る人間の心の重要性が説かれている。この正直や清浄の精神とは、『倭姫命世記』に「左の物を右に移さず、右の物を左に移さずして、左を左にし、右を右にし」と表現されている通り、人為を加えずにただ神意のままに従うということを意味している。また、創生の原点に立ち戻ることで精神を浄化する「元々本々」の精神も語られた。『倭姫命世記』には、「元（はじめ）を元として元の初に入り、本を本として本の心に任せよ」とあり、『宝基本紀』には、「神道は則ち混沌の境を出で、混沌の始に帰る」とあるなど、「はじめの状態」を重んじる思想が説かれている。これは、大神出現・鎮座の原初に立ち戻り、違うことなく行われる式年遷宮の繰り返しという祭儀から実感された思想である。
思想と教説 > 前期伊勢神道 > 神国思想

また、伊勢神道においては皇統の無窮、神宮の尊貴性、三種の神器の尊厳を強調して神国思想が説かれ、日本に住む上下万民の全てが神の子孫であるとする「万民神胤観」が説かれた。『倭姫命世記』には、「大日本国は神国なり。神明の加被に依りて国家の安全を得。国家の崇尊に依りて、神明の霊威を増す」とあり、日本は神国であると述べられている。この神国論は、これまで盛んであった王法仏法相依論の仏法を神道に置き換えたものであり、王権の崇敬によって、神道の神々が王権を守護することを述べたものである。さらに『宝基本記』には人が「神明の光胤を種（つ）ぐ」ものと述べられて、全ての人々が神の子孫であるとされ、伊勢神道で重んじられた『神皇実録』にも、伊勢神宮が「君臣の高祖」と述べられている。伊勢神道では、日本の神国たる所以を、国土および上下万民が神胤であるという点に求めたのである。
思想と教説 > 前期伊勢神道 > 神仏関係論

神道と仏教の関係性については、神と仏、神道と仏教を峻別し、対比させることで神道の独自性を述べようとする姿勢が見られる。その一方で、全体として反本地垂迹説的な主張は非徹底であった。度会家行においては、神の、釈迦と山王に対する本迹関係を認めており、伊勢神道においては神と仏の本迹関係の克服は大きな問題意識となっておらず、本地垂迹説に対しての正面からの論難はしていない。本格的な神本仏迹説は後代の吉田神道の登場を待たなければならなかった。
思想と教説 > 前期伊勢神道 > 度会家行による大成

これらの前期伊勢神道の思想を集大成したのが、度会家行であった。家行は『類聚神祇本源』を著して宋学、老荘、仏教など多様な書物を引用しつつ伊勢神道を体系化し、「機前論」と呼ばれる教義を説いた。『類聚神祇本源』の冒頭部に「志す所は、機前を以て法と為し、行ふ所は清浄を以て先となすなり」とある通り、世界が生成される以前の混沌状態を指す「機前」を最上の価値として重んじ、かつそれが我が心の本源であり、そこに神の本質があるとした上で、機後の世界においても機前の純粋性を保つための実践として「清浄」を維持することを説いたものである。その清浄については、「或は正直を以て清浄と為し、或は一心不乱を以て清浄と為す。或は生を超え死を出づるを以て清浄と為し、或は六色の禁法を以て潔斎の初門と為すものなり」と述べ、様々な意味づけを与えている。また、「遍一切処の元神、機興るときは則ち生ず。是を有相と名づく。縁謝（た）ゆるときは即ち滅する。是を無相と名づく。生は本無生なれば、生相は即ち無相也。滅は又無滅なれば、滅相は即ち有相也、有相無相の名号は、唯是れ具徳の表裏也。」と述べ、有相（現象）と無相（現象を越えること）の区別を立て、神は有も無も超越する存在であるとすることにより思想としての深化を図った。
思想と教説 > 後期伊勢神道

江戸時代に生じる後期伊勢神道は、出口延佳によって大成された。延佳は、主著『陽復記』において「玉串を持ち、神語となふる事等は祭庭などの儀式、是れも亦神道の一事にして尤も重しとする所なり。されど此の事ばかりを神道とおもふは天を管の穴よりのぞきたるにひとし」と述べて、神職の祭儀作法などは神道の最重要な事柄であるとしながらも、それだけが神道ではないとした上で、「それ神道と云ふは、人々日常の間にありて、一事として神道にあらずと云ふ事なし。君神道を以て下にのぞみたまふ時は仁君なり。臣神道を以て君につかへ奉るときは忠臣也。…其の外飲食するにも神道あり。手を挙ぐるにも、足を挙ぐるにも神道あらずと云ふことなし」と述べ、神道の本質は日本人が日常生活で当然行うべき道であり、自分の立場の中で自らの職分を真っ当に行う「日用の道」であるとした。
神道と他宗教の関係については、仏教については「中世より神道の名をかりて両部習合などとし、神明をかすめて我が仏とする事は仏法の流の弊」と述べて、中世以来の神仏習合を強く批判する一方、当時隆盛していた儒教については「此の神語の中、一字として儒の旨にかなはずと云ふ事なし。しかりとて儒書を以て神語と名付け、偽りて書きたるにてはなし。漢学をかりて和国の神慮をのべたるもの也」「儒と習合の神道にはあらず。おのづからかなひたる所は捨てがたし」として神道と儒教との一致を説きつつ、あくまで必要に応じて、一致する部分だけは取り入れて、神道と完全に習合してしまうことには反対した。そして、「理は異国の理、我が国の理とて二つなけれども、法は形にあらはれたるものなれば差別あり」と述べ、神道も仏教も儒教も究極には共通する普遍の理があるとしたが、法や制度は各国に形として異なって現れるので、日本人は日本の律令や格式、そして皇室を重んじなければならないとし、儒教や仏教についてもあくまで神道の「羽翼」として補助的に用いるべきだとした。
また、『陽復記』には「誰も心を鏡の如くせば、吾心則天御中主神・天照大神に同じからんか。…心は神明の舎と云へば、もとより人々の心に神はやどりましませども、くらましたる心は、舎の戸を閉ぢたるごとく、又鏡にさびうき塵積りたるに同じ。急ぎ神明の舎の戸を開き、鏡のさび塵をさるべき」という一節もあり、人の心は神から頂いた分霊であり、これを清らかな状態に保ち、神と同じ境地に達することを神道的な修養として説いた。
また、伊勢神宮は皇室の祖先神を祀る宗廟であるから、庶民が容易に参拝するべきではないとする意見に対しては、「祭り」と「祈り」を区別し、「祭り」は天皇の命令により行われる公的なものであるが、「祈り」は天下万民に許されているもので、誠の心を込めた祈りには、必ず神々の恵みがあると説いた。
後期伊勢神道は、上述のほか、近世期の複数の外宮神官らにより提唱された。外宮神職であった中西直方は、『神道安心物語』を著して神道に基づく死生観を説き、死後には地獄も極楽もなく、ただ神に帰すだけとする思想を説いた。外宮禰宜の河崎延貞は、『宝永十条』を著し、外宮と内宮を同格とする二宮一光説を改めて強調し、神道五部書の価値を称揚した。大宮司家の小田成胤は、『大八洲図説』などを著して、陰陽説に基づく独特の神道説を説いた。また、前述の河崎延貞の子の度会常彰は、『神道明弁』などを著して、儒学に傾倒する世情を批判し、祭政一致の我が国のあり方を力説した。さらに、外宮神官の家に生まれた龍煕近は、『神国決疑編』などを著して「神仏符号」の立場をとり、中世的な伊勢神道の思想の継承につとめた。
歴史 > 鎌倉時代

古代が終焉して中世に入ると律令制度が弛緩し、古代において行われていた律令祭祀や朝廷祭祀が途絶え始めるとともに、朝廷の衰微に伴い有力神社が国家からの経済的保護を失いはじめた。神宮も例外ではなく、朝廷から神宮へ派遣されていた斎宮の制度は、元弘元年（1333年）に式子内親王の代で途絶し、神宮の新田や神戸、神郡などからの神税収入も律令制の崩壊によって得られなくなった。こういった状況の中で、存在基盤が動揺しはじめた神職らの間に強い危機感が生じ、彼らが神祇の祭祀について神秘的な権威づけを行い、記述を行いはじめたことが伊勢神道という形で体系的な神道説が形成される一つの社会的背景となった。また、中世に入って各神社が神仏習合に基づいて神話を再解釈する中世神話が勃興し始め、自己の祭神の優位性を喧伝して古代の最高社格であった伊勢神宮を相対化し得る動きが活発になっていく中で、改めて神宮の尊貴性を唱導し主張する必要性が生じたことも、伊勢神道の成立の背景となった。他方で、元寇勝利後の神風伝説に基づく神宮の権威の高まりや、中世以降の神宮御師による布教活動で神宮御厨が増加するなど、神宮の存在が全国的に注目されるようになったことも、伊勢神宮において体系的な神道論が形成される一つの要因となっている。
こういった状況の中で、仏僧による伊勢神宮への信仰も高まり、僧侶の伊勢参詣が増加する。その中で、彼らは密教的な論理や教理に基づいて伊勢神宮を論じる両部神道を形成していった。両部神道においては、内宮が胎蔵界、外宮が金剛界とされ、両者が平等の地位に置かれたことから、外宮の神職らがこの両部神道の影響を受ける形で伊勢神宮の外宮と内宮の同格を説く伊勢神道を形成していったのである。その比較的早いのものが、鎌倉時代初期から中期にかけて成立した『倭姫命世記』と『造伊勢二所大神宮宝基本紀』であり、両部神道を援用しながら外宮の祭神を天之御中主神や国常立尊に比定し、両宮の地位を同格とすることを図るとともに、「正直」や「清浄」を徳目とする教義を説いた。
このようにして成立した伊勢神道が、さらに発展するきっかけとなったのが永仁4年（1296年）に生じた「皇字論争」である。外宮が豊受大神宮の社号に「皇」の字を付け加えたことから、その是非を巡って内宮と外宮が論争になった事件である。この論争において、外宮の中心となった度会行忠が上述の書物を取り上げた上で、さらに神道五部書のうちの『次第記』『伝記』『本紀』の三書を撰述して外宮側の論拠とし、伊勢神道の典籍を世に広げ、伊勢神道が広がることとなったのである。
この後、伊勢神道は、神仏習合の教義をとらない様々な神道説に絵影響を与えていく。
歴史 > 南北朝時代・室町時代

南北朝時代には、伊勢神道が体系化されるようになった。度会行忠の後を継いで神宮の一禰宜となった度会家行は、『類聚神祇本源』などの著作を著して「機前論」を唱えるなど伊勢神道の教義を体系化した。家行は、神道家としての活動のみならず、南北朝の内乱における南朝側の支援や、伊勢神道の普及活動も行い、南朝の忠臣として知られる北畠親房とも交流した。親房は伊勢神道の影響を受けて『神皇正統記』などを著し神国思想を唱導した。また、天台宗の僧であった慈遍も伊勢神道の影響を受けて神道思想を提唱し、神道が根本であり儒教がその枝葉で、仏教が果実であるとする「根本枝葉果実説」を唱えて神道中心の三教観を提唱するとともに、天皇の君主像を述べて神道における政治論を確立した。同時期に、同じく外宮祠官の度会常昌も『服仮令』の著述や慈遍の『旧事本紀玄義』の序文執筆を担当するなど、伊勢神道の拡張に積極的な活動を行なった。
しかし、室町時代に入ると吉田兼倶が中世神道説を集大成した吉田神道を開き、上流階級を中心に受容されていったことから、伊勢神道は吉田神道に圧倒されるようになった。吉田兼倶は、自らが吉田神道の拠点とした大元宮斎場所に、伊勢両宮の神が降臨したとの夢告を空海より受けたなどと主張して吉田神道の中に伊勢神宮を取り込んだため、伊勢神宮の祠官らは吉田神道に抗議して対抗したが、吉田神道は神祇界の中心となっていった。
歴史 > 江戸時代

江戸時代に入ると、伊勢神宮では出口延佳（度会延佳）が出て、『陽復記』や『大神宮神道或問』などを著して伊勢神道の教学の復興を図った。また、江戸時代には諸社禰宜神主法度で吉田家の全国の神社の管轄が認められたり、廃絶した神祇官の代わりとなる神祇官代が吉田神社に置かれるなど、吉田家が神社界を支配する状況となっていたが、延佳は『神敵吉田兼倶謀計記』などを著して吉田神道を批判した。延佳はまた、神宮に関する典籍を集成して保存・公開をすることを目的とした豊宮崎文庫を外宮の近くに設置して神宮の一般への普及を図っている。延佳は、垂加神道を創始した山崎闇斎など著名な神道家を含む多数の人物に影響を与えた。
延佳の跡を継いだのは、子の出口延経（度会延経）である。延佳は、主に思想面を重視して学問を行なったのに対して、延経は国学者らしい実証的・文献的な学問を行った。延経は、中世の戦乱で廃退していた殿舎の再整備など、神宮復興に向けた実践的な活動も行なっている。その他、河辺精長、松木智彦、河崎延貞らが神宮祭儀の復興や摂社・末社の再興など実際的な活動を展開している。
江戸時代中期に入ると、実証的学問に基づいて神道や神道古典を研究する国学が隆盛するようになる。国学者の一人である吉見幸和は、厳密な考証に基づいて『五部書説弁』を著し、伊勢神道の教典である神道五部書がその奥書においては古代の成立となっているにも拘らず、実際には中世に入ってから製作されたものであることを見抜き、これらを偽書と判定して伊勢神道を批判した。この他にも、儒教や仏教を神道と習合することを批判した多くの国学者から伊勢神道は攻撃を受けるようになり、勢力は衰退していった。そして、幕末に入ると平田篤胤が創始した復古神道が神道界を圧巻するようになる。
明治4年(1871年）、太政官布告により神職の世襲制が廃止され、外宮祠官を世襲してきた度会氏も解任されたことにより、一勢力としての伊勢神道は終焉した。
伊勢神道家

度会行忠
度会家行
度会常昌
出口延佳
与村弘正
龍煕近
河辺精長
中西信慶
中西直方
出口延経
小田成胤
河崎延貞
喜早清在
松木智彦
久志本常彰
田中頼庸
伊勢神道の経典の一つ『倭姫命世記』（1769年／明和8年に書写されたもの）
阿下村

| あげむら 阿下村 |
| --- | --- |
廃止日:  1942年4月1日
廃止理由:  新設合併 小畠村、上村、阿下村、常光村、亀石村 → 小畠村
現在の自治体:  神石高原町
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  広島県
郡:  神石郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  364人 （国勢調査、1940年）
隣接自治体:  牧村、油木町、小畠村、上村、高蓋村、木津和村
阿下村役場
所在地:  広島県神石郡小畠村（小畠・上・阿下・常光・亀石各村組合役場）
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阿下村（あげむら）は、広島県神石郡にあった村。現在の神石郡神石高原町の一部にあたる。
地理

河川：阿下川
山岳：星居山
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、神石郡阿下村が単独で村制施行し、阿下村が発足。小畠村、上村、阿下村、常光村、亀石村の町村組合を結成し役場を小畠村に設置。
1942年（昭和17年）4月1日、神石郡小畠村、上村、常光村、亀石村と合併し、小畠村が存続して廃止された。
産業

農業、和牛
兵庫県の廃止市町村一覧

兵庫県の廃止市町村一覧（ひょうごけんのはいししちょうそんいちらん）は、兵庫県における市制・町村制施行（1889年4月1日）後に、市町村合併や他の自治体に統合されることなどにより廃止した市町村の一覧である。単なる名称の変更は対象としない。
町村が「町制」・「市制」を施行し町・市となるケース
「市町村」以外の表記名を変更しなかった自治体は一覧に含まれない。（例：相生町 → 相生市）
町制・市制を施行した際に名称を変更した場合も一覧に含まれない。（例：阿閇村 → 播磨町）
市町村が名称変更した場合は一覧に含まれない。
所属郡が変更になった場合は一覧に含まれない。
市町村合併で廃止した市町村のケース
編入合併した場合の、存続市町村は廃止に当たらないので一覧に含まれない。
編入合併した場合の、廃止した市町村は一覧に含まれる。
新設合併した場合の、廃止した市町村は一覧に含まれる。
新設合併した場合の、名称が残った市町村も一覧に含まれる。（例：旧・洲本市 → 新・洲本市）
政令指定都市の廃止区は一覧に含まれない。（例：葺合区と生田区 → 中央区）
分割や分立をしたケース
分割で廃止した市町村は一覧に含まれる。
分立で存続した市町村は一覧に含まれない。（淡路町から東浦町が分立、淡路町は存続）
| 年 | 市の数 | 町の数 | 村の数 | 市町村数 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1888年 | 0 | 421 | 2961 | 3382 |
| 1889年 | 2 |   |   | 430 |
| 1953年4月1日 | 14 | 58 | 250 | 322 |
| 1960年1月1日 | 20 | 77 | 3 | 96 |
| 1970年1月1日 | 21 | 71 | 0 | 92 |
| 1980年1月1日 | 21 | 70 | 0 | 91 |
| 1990年1月1日 | 21 | 70 | 0 | 91 |
| 2000年1月1日 | 22 | 66 | 0 | 88 |
| 2006年3月27日 | 29 | 12 | 0 | 41 |
1899年以前

八部郡林田村 （1896年4月1日）神戸市に編入のため
八部郡湊村 （1896年4月1日）神戸市に編入のため
1900年代

氷上郡石生村 （1907年12月1日）氷上郡生郷村新設のため
氷上郡本郷村 （1907年12月1日）氷上郡生郷村新設のため
津名郡（旧）洲本町 （1909年1月1日）津名郡洲本町新設のため
津名郡物部村 （1909年1月1日）津名郡洲本町新設のため
津名郡潮村 （1909年1月1日）津名郡洲本町新設のため
揖保郡桑原村 （1909年5月1日）揖保郡揖西村新設のため
揖保郡平井村 （1909年5月1日）揖保郡揖西村新設のため
揖保郡布施村 （1909年5月1日）揖保郡揖西村新設のため
1910年代

飾磨郡国衙村 （1912年4月1日）飾磨郡城南村新設のため
飾磨郡市殿村 （1912年4月1日）飾磨郡城南村新設のため
川辺郡尼崎町 （1916年4月1日）尼崎市新設のため
津名郡千草村 （1918年4月1日）津名郡洲本町に編入のため
飾磨郡下中島村 （1919年4月1日）飾磨郡飾磨町に編入のため
1920年代

武庫郡須磨町 （1920年4月1日）神戸市に編入のため
飾磨郡城北村 （1925年4月1日）姫路市に編入のため
加古郡鳩里村 （1929年3月20日）加古郡加古川町に編入のため
武庫郡西郷町 （1929年4月1日）神戸市に編入のため
武庫郡西灘村 （1929年4月1日）神戸市に編入のため
武庫郡六甲村 （1929年4月1日）神戸市・御影町に分割編入のため
1930年代

武庫郡今津町 （1933年4月1日）西宮市に編入のため
武庫郡大社村 （1933年4月1日）西宮市に編入のため
武庫郡芝村 （1933年4月1日）西宮市に編入のため
飾磨郡水上村 （1933年4月1日）姫路市に編入のため
神崎郡砥堀村 （1933年4月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡津田村 （1933年4月1日）飾磨郡飾磨町に編入のため
城崎郡八条村 （1933年4月1日）城崎郡豊岡町に編入のため
三原郡加茂村 （1933年4月1日）津名郡洲本町に編入のため
三原郡大野村 （1933年4月1日）津名郡洲本町に編入のため
飾磨郡城南村 （1935年10月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡高岡村 （1935年10月1日）姫路市に編入のため
（旧）尼崎市（1936年4月1日）尼崎市新設のため
川辺郡小田村 （1936年4月1日）尼崎市新設のため
飾磨郡荒川村 （1936年4月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡手柄村 （1936年4月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡安室村 （1936年4月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡高浜村 （1936年4月1日）飾磨郡飾磨町に編入のため
飾磨郡英賀保村 （1936年4月1日）飾磨郡飾磨町に編入のため
加古郡氷丘村 （1937年3月15日）加古郡加古川町に編入のため
赤穂郡塩屋村 （1937年4月1日）赤穂郡赤穂町に編入のため
赤穂郡尾崎村 （1937年4月1日）赤穂郡赤穂町に編入のため
赤穂郡新浜村 （1937年4月1日）赤穂郡赤穂町に編入のため
飾磨郡妻鹿町 （1938年4月1日）飾磨郡飾磨町に編入のため
赤穂郡那波町 （1939年4月1日）赤穂郡相生町に編入のため
1940年代

川辺郡伊丹町 （1940年11月10日）伊丹市新設のため
川辺郡稲野村 （1940年11月10日）伊丹市新設のため
武庫郡甲東村 （1941年2月11日）西宮市に編入のため
飾磨郡広村 （1941年4月1日）飾磨郡広畑町新設のため
飾磨郡八幡村 （1941年4月1日）飾磨郡広畑町新設のため
明石郡垂水町 （1941年7月1日）神戸市（須磨区）に編入のため
明石郡林崎村 （1942年2月11日）明石市に編入のため
武庫郡大庄村 （1942年2月11日）尼崎市に編入のため
武庫郡武庫村 （1942年2月11日）尼崎市に編入のため
川辺郡立花村 （1942年2月11日）尼崎市に編入のため
武庫郡瓦木村 （1942年5月5日）西宮市に編入のため
城崎郡田鶴野村 （1943年4月1日）城崎郡豊岡町に編入のため
城崎郡三江村 （1943年8月1日）城崎郡豊岡町に編入のため
有馬郡中野村 （1943年12月20日）有馬郡広野村新設のため
有馬郡貴志村 （1943年12月20日）分割し、有馬郡広野村新設・三田町に編入のため
（旧）姫路市 （1946年3月1日）姫路市新設のため
飾磨市 （1946年3月1日）姫路市新設のため
飾磨郡白浜町 （1946年3月1日）姫路市新設のため
飾磨郡広畑町 （1946年3月1日）姫路市新設のため
揖保郡網干町 （1946年3月1日）姫路市新設のため
揖保郡大津村 （1946年3月1日）姫路市新設のため
揖保郡勝原村 （1946年3月1日）姫路市新設のため
揖保郡余部村 （1946年3月1日）姫路市新設のため
津名郡上灘村 （1947年1月20日）洲本市に編入のため
有馬郡有馬町 （1947年3月1日）神戸市（兵庫区）に編入のため
有馬郡有野村 （1947年3月1日）神戸市（兵庫区）に編入のため
武庫郡山田村 （1947年3月1日）神戸市（兵庫区）に編入のため
川辺郡園田村 （1947年3月1日）尼崎市に編入のため
川辺郡神津村 （1947年3月1日）伊丹市に編入のため
明石郡櫨谷村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡押部谷村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡玉津村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡岩岡村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡平野村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡伊川谷村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
明石郡神出村 （1947年3月1日）神戸市（垂水区）に編入のため
揖保郡（旧）龍野町（1948年4月1日）揖保郡龍野町新設のため
揖保郡小宅村 （1948年4月1日）揖保郡龍野町新設のため
1950年代

出石郡室埴村 （1957年9月1日）出石町新設のため
出石郡小坂村 （1957年9月1日）出石町新設のため
出石郡神美村 （1957年9月1日）分割して、出石町新設・豊岡市に編入のため
印南郡別所村 （1957年10月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡四郷村 （1957年10月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡花田村 （1957年10月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡御国野村 （1957年10月1日）姫路市に編入のため
印南郡的形村 （1958年1月1日）姫路市に編入のため
飾磨郡飾東村 （1958年1月1日）姫路市に編入のため
神崎郡神南町 （1958年1月1日）姫路市に編入のため
美嚢郡淡河村 （1958年2月1日）神戸市（兵庫区）に編入のため
佐用郡（旧）上月町 （1958年6月18日）佐用郡上月町新設のため
佐用郡久崎町 （1958年6月18日）佐用郡上月町新設のため
印南郡大塩町 （1959年5月1日）姫路市に編入のため
1960年代

揖保郡林田町 （1967年3月5日）姫路市に編入のため
加西郡北条町 （1967年4月1日）加西市新設のため
加西郡泉町 （1967年4月1日）加西市新設のため
加西郡加西町 （1967年4月1日）加西市新設のため
1970年代

多紀郡（旧）篠山町 （1975年3月28日）多紀郡篠山町新設のため
多紀郡城東町 （1975年3月28日）多紀郡篠山町新設のため
多紀郡多紀町 （1975年3月28日）多紀郡篠山町新設のため
印南郡志方町 （1979年2月1日）加古川市に編入のため
1980年代

この10年間に県内に廃止市町村なし
1990年代

多紀郡篠山町 （1999年4月1日）篠山市新設のため
多紀郡丹南町 （1999年4月1日）篠山市新設のため
多紀郡西紀町 （1999年4月1日）篠山市新設のため
多紀郡今田町 （1999年4月1日）篠山市新設のため
2000年以降

養父郡八鹿町 （2004年4月1日）養父市新設のため
養父郡養父町 （2004年4月1日）養父市新設のため
養父郡大屋町 （2004年4月1日）養父市新設のため
養父郡関宮町 （2004年4月1日）養父市新設のため
氷上郡柏原町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
氷上郡氷上町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
氷上郡春日町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
氷上郡山南町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
氷上郡市島町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
氷上郡青垣町 （2004年11月1日）丹波市新設のため
三原郡三原町 （2005年1月11日）南あわじ市新設のため
三原郡西淡町 （2005年1月11日）南あわじ市新設のため
三原郡南淡町 （2005年1月11日）南あわじ市新設のため
三原郡緑町 （2005年1月11日）南あわじ市新設のため
朝来郡生野町 （2005年4月1日）朝来市新設のため
朝来郡和田山町 （2005年4月1日）朝来市新設のため
朝来郡山東町 （2005年4月1日）朝来市新設のため
朝来郡朝来町 （2005年4月1日）朝来市新設のため
（旧）豊岡市 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
城崎郡城崎町 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
城崎郡竹野町 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
城崎郡日高町 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
出石郡出石町 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
出石郡但東町 （2005年4月1日）豊岡市新設のため
宍粟郡山崎町 （2005年4月1日）宍粟市新設のため
宍粟郡千種町 （2005年4月1日）宍粟市新設のため
宍粟郡波賀町 （2005年4月1日）宍粟市新設のため
宍粟郡一宮町 （2005年4月1日）宍粟市新設のため
津名郡津名町 （2005年4月1日）淡路市新設のため
津名郡東浦町 （2005年4月1日）淡路市新設のため
津名郡淡路町 （2005年4月1日）淡路市新設のため
津名郡北淡町 （2005年4月1日）淡路市新設のため
津名郡一宮町 （2005年4月1日）淡路市新設のため
城崎郡香住町 （2005年4月1日）美方郡香美町新設のため
美方郡村岡町 （2005年4月1日）美方郡香美町新設のため
美方郡美方町 （2005年4月1日）美方郡香美町新設のため
美方郡浜坂町 （2005年10月1日）新温泉町新設のため
美方郡温泉町 （2005年10月1日）新温泉町新設のため
（旧）西脇市 （2005年10月1日）西脇市新設のため
多可郡黒田庄町 （2005年10月1日）西脇市新設のため
龍野市 （2005年10月1日）たつの市新設のため
揖保郡揖保川町 （2005年10月1日）たつの市新設のため
揖保郡御津町 （2005年10月1日）たつの市新設のため
揖保郡新宮町 （2005年10月1日）たつの市新設のため
佐用郡（旧）佐用町 （2005年10月1日）佐用町新設のため
佐用郡上月町 （2005年10月1日）佐用町新設のため
佐用郡南光町 （2005年10月1日）佐用町新設のため
佐用郡三日月町 （2005年10月1日）佐用町新設のため
美嚢郡吉川町 （2005年10月24日）三木市に編入のため
多可郡加美町 （2005年11月1日）多可町新設のため
多可郡中町 （2005年11月1日）多可町新設のため
多可郡八千代町 （2005年11月1日）多可町新設のため
神崎郡神崎町 （2005年11月7日）神河町新設のため
神崎郡大河内町 （2005年11月7日）神河町新設のため
（旧）洲本市 （2006年2月11日）洲本市新設のため
津名郡五色町 （2006年2月11日）洲本市新設のため
加東郡社町 （2006年3月20日）加東市新設のため
加東郡滝野町 （2006年3月20日）加東市新設のため
加東郡東条町 （2006年3月20日）加東市新設のため
飾磨郡夢前町 （2006年3月27日）姫路市に編入のため
飾磨郡家島町 （2006年3月27日）姫路市に編入のため
宍粟郡安富町 （2006年3月27日）姫路市に編入のため
神崎郡香寺町 （2006年3月27日）姫路市に編入のため
サンパウロ州

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（旗）: （紋章）
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行政府所在地: サンパウロ
最大都市: サンパウロ
面積: 248,219.485km2
自治体数: 645
人口: 44,411,238人（2022年）
人口密度: 178.92人/平方キロメートル（2022年）
GDP  - 1人当たり: 1兆8580億レアル（2014年） 4万2198レアル（2014年）
州知事: タルシジオ・デ・フレイタス（ポルトガル語版）
ISO 3166-2:BR: BR-SP
標準時: UTC-3
ウェブサイト: www.saopaulo.sp.gov.br
サンパウロ州（サンパウロしゅう、葡: Estado de São Paulo ブラジルポルトガル語発音: [sɐ̃w̃ ˈpawlu] ( 音声ファイル)）は、ブラジル南東部の州。州庁所在地はサンパウロ市。州名は、キリスト教の聖人パウロに由来する。州の略称は「SP」。州民はパウリスタと呼ばれる（サンパウロ市民の呼称はパウリスターノ）。ブラジル日報等の現地日本語メディアでは漢字で、聖州（せいしゅう）と表記される。
概要

明治以降の日本の移民やその子孫である日系ブラジル人が最も多い州で、特にサンパウロ市やアチバイア市に集中している。
地理 > 人口

サンパウロ州の人口は4600万人を超え、アメリカ合衆国のカリフォルニア州を上回りアメリカ大陸で最も人口の多い行政区画である。
IBGE（ブラジル地理統計院）が行った2010年度国勢調査によると、サンパウロ州の人種別人口は下記の通りである。
| 人種 | 総数 | 比率 |
| --- | --- | --- |
| 白人 | 26,264,150 | 63.65% |
| 混血 | 12,122,836 | 29.38% |
| 黒人 | 2,244,326 | 5.44% |
| アジア系 | 570,150 | 1.38% |
| インディオ | 44,800 | 0.11% |
| 不明 | 15,937 | 0.04% |
| 総人口 | 41,262,199 |  |
地理 > 主要都市

01.サンパウロ
02.グアルーリョス
03.カンピーナス
04.サンベルナルド
05.サンジョゼ・ドスカンポス
サンパウロ
グアルーリョス
サントス
サントアンドレ
サンベルナルド・ド・カンポ
オザスコ (サンパウロ州)
モジ・ダス・クルーゼス
カラピクイバ
カンピーナス
リベイラン・プレト
インダイアツーバ
サン・ジョゼ・ドス・カンポス
サン・カエターノ・ド・スウ
アグァース・デ・サンタ・バールバラ
プレジデンチ・プルーデンチ
ソロカーバ
サン・ジョゼー・ド・リオ・プレト
ジュンジアイ
バウル (ブラジル)
ピラシカーバ
フランカ
グアルジャ
タウバテ
バルエリ
コチア
アララクアラ
イトゥー
ブラガンサ・パウリスタ
アチバイア
プロミッソン
ジャンヂーラ
地理 > 隣接州

ミナスジェライス州
リオデジャネイロ州
パラナ州
マットグロッソ・ド・スル州
歴史 > 護憲革命

カフェ・コン・レイテ体制に対する反乱が1930年にブラジル各地で勃発。大統領選挙に敗れたリオデジャネイロのジェトゥリオ・ドルネレス・ヴァルガスによる軍事クーデタ『1930年革命（ポルトガル語版、英語版）』で独裁政治が確立されようとした。
サンパウロ州政府と共和党は1932年7月9日のヴァルガス大統領の独裁政権に反対して反乱（護憲革命（ポルトガル語版、英語版）、葡: Revolução Constitucionalista de 1932）を起こした。
11万の州民が志願兵として戦ったが、周囲の州がほとんどヴァルガス側についたためサンパウロ州は孤立し、周囲から連邦軍の侵攻を受け11月3日に反乱は制圧された。
歴史 > 21世紀

2022年2月1日 - サンパウロ州及び隣接するミナスジェライス州において、前月からの長雨のため大規模な洪水と地すべりなどの土砂災害が発生。両州合わせて43人が死亡、50万世帯が被災。
対外関係 > 姉妹州・友好州

三重県 - 1973年11月7日 姉妹提携
群馬県 - 1980年8月25日 姉妹友好提携
徳島県 - 1984年11月6日 友好提携
富山県 - 1985年7月18日 友好提携
東京都 - 1990年6月13日 姉妹友好提携
愛知県 - 2018年9月10日 相互協力提携