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パレスチナ文学
作品テーマ > パレスチナ領内

1950年代のパレスチナ文学では、「潜入民」のテーマが多くの小説で使われた。潜入民とは、違法に祖国に戻ったパレスチナ人を指す。イスラエル政府はナクバ後の占領地でパレスチナ人の人口調査を行っており、調査の時点でパレスチナにいなかった人々は潜入民とされた。潜入民が暮らす村では見張りを置き、警察が来た時に素早く隠れるための合言葉を決めていた。マフムード・ダルウィーシュも潜入民として少年時代をすごしている。抵抗詩人で最年長にあたるザイヤードはパレスチナ方言を活かして小説や戯曲も発表している。
攻撃が日常となったガザでの生活を描いた小説にイブラーヒーム・ナスラッラー（アラビア語版）の『アーミナの縁結び』（2002年）がある。女性アーミナは息子の縁結びを願い、家族の幸福に生きる希望を見出している。アーミナは隣家の女性に自分の息子との縁談を持ちかけるが、実はすでに息子は死亡しており、家族を失ったアーミナの妄想であることが明らかになる。
イスラエル政府が建設した分離壁をテーマにした作品として、アズミー・ビシャーラの 『アル＝ハージズ（壁）』（2004年）がある。女性の語り手をめぐる1年間が断章となり、分離壁や検問所の光景、ありふれた会話、壁がもたらした現象が詳細に書かれているためパレスチナ社会の資料としても読める。ラマッラーの劇団アルカサバ・シアターは、占領下の物語をテーマとした『壁 - 占領下の物語Ⅱ』（2005年）で、壁の周囲の人々の生活や苦難を表現した。
2008年の攻撃についてはメールが発信手段で、写真もメールの添付ファイルだった。その後、SNSによって匿名の作者の発信が容易になった。2014年のガザ侵攻の際は、英語話者である学生や卒業生らが世界の人々に向けて英語で発信をした。その中でも「12秒間の電話」という匿名のエッセイが知られている。この題名は、イスラエル軍が民間施設を攻撃する前に事前警告をする電話を指しており、警告の電話を受けて10分以内に住み慣れた場所を去らなければならない想いが書かれている。
ガザ出身の作家ヒバ・アブー・ナダー（アラビア語版）は、詩や小説を収録した作品集『Oxygen is not for the Dead』（2017年）でデビューし、2023年10月以降の戦火の中で長編詩を発表した。アフメド・モルタジャ（أحمد رأفت مرتجى）は、住居への爆撃で瓦礫に埋もれたが生き延び、創作を続けている。ガザの色は赤と灰色であることや、文章を書き終わる前に爆撃されるかもしれない恐怖、記憶に蓄積された子供の叫び声、戦争を止められない者への怒りなどを語っている。リファアト・アルアリイールはガザ・イスラーム大学で比較文学を教え、ガザの記録や、若い世代に創作を教える活動をした。
2023年のガザ地区への攻撃を受けて、webサイト「Passages Through Genocide」が開設された。匿名のボランティアで運営されており、ガザ在住の作家、ジャーナリスト、医師らの日記やエッセイを掲載している。
作品テーマ > イスラエル領内

アターッラー・マンスールの短編小説『コーヒーふたつ』（1959年）は、宗教と民族が異なる男女のズレを通して、他者を理解できないことへの警鐘を表現した。マンスールの『新たな光のもとで』（1966年）は、イスラエル建国の混乱で孤児となったアラブ人が、父の友人のユダヤ人の息子としてキブツで暮らす物語だった。ムハンマド・ナッファーウの作品では1966年までのイスラエル軍政時代が詳細に書かれており、『運転免許証』（2001年）ではイスラエルのパレスチナ系市民の苦難が衒学的に語られる。イスラエル領内に残ったアラブ人のイスラエル共産党員が、特権としてソヴィエト連邦で運転免許証を取得するが、それが原因で困難に見舞われてしまう。ハビービーの『悲楽観屋サイードの失踪にまつわる奇妙な出来事』（1972年）は、イスラエル官憲のために働くパレスチナ人の苦悩をユーモアを交えて描いている。
サイイド・カシューア（英語版）はアイデンティティが揺れ動くさまを寓話的・非現実的な設定の小説で描いている。『踊るアラブ人（英語版）』（2002年）ではユダヤ人の寄宿学校に送られた少年がユダヤ人を模倣して生活する。『そして夜が明けると』（2004年）は、アラブ人がイスラエルで隔離され疎外されていることを寓話的に描く。『ヘルツェル真夜中に消える／シンデレラ』（2005年）は、昼間はユダヤ人、真夜中はアラブ人になる体質の主人公が登場する。『二人称 単数（英語版）』ではアラブ人の弁護士とソーシャル・ワーカーの2人が主人公となり、弁護士は社会的に成功してもユダヤ人にはなれないことを悩み、ソーシャル・ワーカーは介護していたユダヤ人の死亡をきっかけにその人物になりすます。
アラブ世界の中でも、イスラエルのパレスチナ系市民が知られていない場合がある。聖公堂エルサレム大司教のリア・アブ・エル＝アサール（アラビア語版）の自伝『アラブ人でもなくイスラエル人でもなく』（1999年）では、アラブの国を訪れた際にイスラエルから来たことを話すと、誤解をした同席のアラブ人たちが退席したという体験が語られている。
作品テーマ > ジェンダー

イスラエル政府の占領への対抗だけでなく、パレスチナ社会の問題に注目した作品もある。サハル・ハリーフェ（アラビア語版）は、パレスチナの男性中心的で保守的な面を批判している。ハリーフェは高校卒業後に親の決めた結婚をしたあとで自活資金を蓄えて離婚をし、大学進学をかなえた経歴を持つ。ハリーフェの小説『ひまわり』（1980年）では、夫を殺されてイスラエルの工場で働きながら子供を育てる女性と、フェミニズムに関心をもつ雑誌記者の女性が登場し、地域社会の息苦しさと助け合いが語られている。
ルーラ・ジブリール（英語版）の自伝的小説『ミラル』（2005年）は、孤児院の少女が児童婚や家事などパレスチナ社会の不平等を見聞きし、女性院長のもとで学びを重ねて成長してゆく。院長のヒンドゥ・フセイニ（アラビア語版）は、ナクバによる孤児を教育する活動で知られた人物だった。
スヘイル・ハンマード（英語版）はニューヨークのブルックリンでヒップホップやアラビア語詩を愛好しながら育ち、やがてパレスチナ人や有色の女性としての意識を込めた詩集『パレスチナ人として生まれて、黒人として生まれて』（1996年）でデビューした。ハンマードは口語英語とアラビア語パレスチナ方言を混ぜた文体を駆使し、パレスチナを故郷として表現している。ハンマードはパレスチナ人とアメリカ合衆国の黒人の状況の困難さをつなげて表現し、他方では家父長制がもたらす婚姻制度や名誉殺人を批判する。
詩人のジョージ・エイブラハム（英語版）はさまざまな境界をテーマとしており、性別二元論、占領者と被占領者、正しさの定義とそこから外れた存在などを象徴的につなげることで、安易な線引きを批判する。クィアやカミングアウトなど身体や性のあり方も作中に登場する。
作品テーマ > 世代交代

1948年にパレスチナを去ったディアスポラ・パレスチナ人は2世以降の世代も誕生している。そのため現地の市民権を取る者や、パレスチナやアラビア語について知らない者もおり、そうした背景の作品が増えている。
ガッサン・カナファーニーの小説『ハイファに戻って』は、ナクバで他国へ逃れたパレスチナ人夫妻と、イスラエル領に残されてイスラエル兵士として成長した子供の再会を通して、人間とは何かを問いかけた。ネオミ・シーハブ・ナイの『ハビービー』は自らの体験をもとにして、父親の故郷パレスチナでの生活を語った。パレスチナ人作家とエジプト人作家を両親にもつタミーム・バルグーティ（アラビア語版）は、長編詩『エルサレムにて』（2007年）で現実を淡々と、時には辛辣に描き、アラブの同胞を励ましている。
2世や3世の作家は、住んでいる土地とパレスチナの間でアイデンティティに悩んだり、精神的な距離感をテーマにした作品も多い。エドワード・サイードの娘ナジュラー・サイード（英語版）は、アメリカの白人社会で育ったためにアラブ人としての自己像を否定した体験と、ルーツとしてのパレスチナを探した自伝として『パレスチナを探して』（2013年）を発表した。ヒューストン在住のファーディ・ジューダ（英語版）はパレスチナ人としての問いや、子供にどう伝えるかの悩みなどを自由詩で表現する他、ダルウィーシュらのアラビア語詩を英訳している。サイイド・カシューアは、イスラエルのパレスチナ系市民の若い世代が社会で断絶し、継承するパレスチナ文化が明らかではない状況を描き、「私は誰なのか」や「誰でもない自分」をテーマとしている。
アメリカ各地を転々として育ったハーラ・アルヤーン（英語版）は、小説『塩の家々（英語版）』（2017年）で4世代のパレスチナ人を視点を変えながら語り、歴史的事件に翻弄される家族が描かれる。個人的な体験として、過激思想に影響された家族の死、武力による政治闘争への違和感、祖国でよそ者扱いされる悲哀、受取人のいない手紙などがあり、政治的な変革を目指す読者とそうでない読者の双方に支持された。アルヤーンの作品では、個人の感覚や苦悩が歴史的な記録や記憶と結びつくタイミングを注視し、覚えていなければならないのに忘れてしまったという喪失感も描かれている。
シリア出身のアリー・クルディー（Ali Al-Kurdi）は、自伝的小説『シャマアーヤ邸』（2010年）でダマスカスのユダヤ人街で成長するパレスチナ人を通して、シリアのパレスチナ人にとっての故郷を表現した。また、抵抗活動だけでなく日常生活を通した女性像や母親像の多様さも語られている。アラブ諸国をへてアメリカで暮らすようになった女性の子供が異なる道を歩み、イスラーム主義に傾倒する者、アメリカ文化に同化してイラク戦争へ派遣される者、母親のパレスチナへの想いを継ぐ者に分かれてゆく。
作品テーマ > 言語の多様性

イスラエルのパレスチナ系市民はヘブライ語でも創作を行っている。アターッラー・マンスールはアラブ人初のヘブライ語小説として『コーヒーふたつ』や『新たな光のもとで』（1966年）を執筆した。マンスールはナザレでアラビア語の週刊誌を創刊し、イスラエルとヨルダンで読まれている。アントン・シャンマース（英語版）の『アラベスク』（1986年）は、ポストモダン文学の文体によるヘブライ語とメタ・フィクションの構成を持ち、国内外で好評を受けた。『アラベスク』はアラブ人の一族の物語をヘブライ語で書くことによって、ユダヤ対アラブという図式の脱構築も意図している。アラビア語とヘブライ語の双方で詩を中心に創作する作家として、ドゥルーズ派のナイーム・アライディ（アラビア語版）やサルマーン・マサールハ（アラビア語版）らがいる。パレスチナ系アメリカ人のベティ・シャミー（英語版）が同時多発テロ後に発表した戯曲『黒い目』（2005年）では、自爆テロを回想する死者たちが登場する。言語の問題がテーマとなっており、ある女性はテロを止めようとするがアラビア語を話せないために機会を失ってしまう。
パレスチナにルーツを持ち、カイロをへてアメリカ在住となったエドワード・サイードは、英語で執筆をした。自伝『遠い場所の記憶』の原題 Out of Place は「場違い」を表しており、住む場所、言語、文化などさまざまな場違いの感覚が含まれている。イブラーヒーム・スースやエリアス・サンバーはフランス語で執筆した。ワリド・ナブハン（英語版）はヨルダンに逃れた親のもとで育ち、マルタ共和国で暮らしながらマルタ語で自作を発表しつつ、マルタ語の現代文芸をアラビア語に翻訳している。
イスラエルのパレスチナ系市民の作家には、イスラエル社会でアラブ人の存在を主張するためにヘブライ語を選ぶ者もいる。また、3世以降のイスラエルのパレスチナ系市民はヘブライ語がアラビア語と同様に自明の言語であり、パレスチナの文芸作品が自明のものではない状況となっている。
詩人・翻訳家のサルマ・ジャユースィーは、アラビア文芸作品の英訳が少ないことや、自分が委任統治時代に受けた教育でアラブ文化について学ばなかったことを問題視した。そこで、アラビア語文学を英語に翻訳するProject of Translation from Arabicを1980年に設立した。
出版、図書館、イベント

パレスチナでは19世紀以降の交通手段の発達や教育の普及によって出版業が成長し、1908年から1914年には新聞をはじめとして32の定期刊行物が創刊された。1920年代から1930年代も刊行物が増え続け、民族主義と独立を主張するキリスト教系の新聞『フィラスティーン（アラビア語版）』、反体制的な新聞『東の鏡（アラビア語版）』、反シオニズム的な『アル＝カルメル』、体制的な評議会派の新聞『アラブ同盟（アラビア語版）』などが発刊された。当時のアラブとユダヤの対立は統一された民族対立ではなく、パレスチナ人の内部は名望家同士の対立によって評議会派と反対派の派閥に大きく分かれており、各紙の内容はこの対立を反映していた。また、カシュクール（スクラップブック）と呼ばれる冊子には物語、詩、文学や歴史のニュースが掲載された。
イスラエル建国の影響で、アラビア語話者のユダヤ教徒はアラブ世界の各地からイスラエルに移住した。アラビア語話者のユダヤ人のためにアラビア語の出版社が設立され、イスラエルのパレスチナ系市民作家の作品も出版された（#言語の多様性を参照）。
アラビア語の作品は、レバノンのベイルートとエジプトのカイロでの出版が盛んで、ベイルートで出版された作品は国際的に流通しやすかった。1950年代から1960年代にはベイルートの出版業がカイロを抜き、パレスチナの作家や知識人もベイルートを活用した。ベイルートではパレスチナ系のメディアも発行されて作家も働いた。1958年にタシケントで第1回アジア・アフリカ作家会議が開催され、パレスチナの作家も参加した。
イスラエル領内のアラビア語出版は、イラク出身のユダヤ人によるアラビア語の新聞や雑誌が中心だった。イスラエルのパレスチナ系作家は、それらのメディアを発表の場として創作が活発になった。1960年代後半には、アラビア語系の出版社がイスラエルのパレスチナ系作家の作品を相次いで出版した。その理由は、(1) 第3次中東戦争によってヨルダン川西岸とイスラエル領内の交流が増えたこと、(2) イスラエルのパレスチナ系市民の存在が認知されるようになったこと、(3) イスラエル領内で発行されていたアラブ人向けのメディアが終刊したことなどがある。アラブ世界の作家は、自国での検閲を避ける手段としてもベイルートで出版を行った。
1980年代以降はアメリカを中心に英語などの他言語に翻訳された。シリアでは、ダマスカスを拠点としたPFLPが有識者の協力を得て、1990年代に全8巻の『課題と証言』シリーズを出版した。同シリーズは「独裁者や権力者ではなく、祖国や国民国家を基盤としたアラブ民衆の連帯は実現できるのか」というテーマを基調とし、第3巻は『文学・現実・歴史』という特集で文化の再興や小説における啓蒙を論じた。
2000年代以降は、シリア出身のパレスチナ人作家や、シリア在住のパレスチナ人作家がダマスカスの出版社で小説を発表した。パレスチナの経験やアイデンティティを通したシリア社会が表現されており、シリア人作家にはない視点が注目されている。ベイルートはアラブ世界の出版の中心地の一つだったが、2006年にイスラエル軍のベイルート攻撃によって被害を受けた。
パレスチナ人による書籍のコレクションとしては、エルサレムのアル＝ハーリディー図書館が最大規模となっている。アラビア語文献を中心とする1200冊以上の手書き写本が所蔵されており、最古のものは11世紀初頭に属する。こうした私設図書館はナクバ以前には多数あったが、イスラエル軍が書籍を略奪してヘブライ大学図書館（現イスラエル国立図書館）に保管している。
2017年には、ガザにエドワード・サイード公共図書館が設立された。著名な文学者の名を冠した施設で、詩人のムスアブ・アブートーハが2014年のガザ侵攻の直後からSNSで寄付を募って実現した。ガザ市とベイト・ラヒアの2館に古典文学作品が所蔵されており、アラブ作家の他にシェイクスピア、トルストイ、メルヴィルなどもあり、若い世代が自由に古典にアクセスできる環境を提供している。
文学イベントとして、2008年にエルサレムのナショナル・シアターでパレスチナ文学祭（アラビア語版）（PalFest）が開催された。「パレスチナに対する文化的な包囲を打ち破る」という宣言のもとで活動を続けている。2015年にはベツレヘム、ハイファ、ガザ、エルサレム、ナブルス、ラマッラーで開催された。新しい作家にスポットを当て、活躍した作家の作品をアンソロジーとして出版している。
文学に対する抑圧

パレスチナの文芸作品や芸術活動は政治活動を支える関係にある。イスラエル政府は文学の重要性を認識し、さまざまな手段によってパレスチナ文学の作家や関係者を抑圧している。その手段としては検閲、逮捕、暗殺などが含まれる。アラブ世界の政府もパレスチナの作家を抑圧する場合がある。
文学に対する抑圧 > 検閲、迫害

ナクバ後の占領地域に対して、イスラエル政府は出版を管理し、シオニズムに対立しない文芸作品だけを許可した。さらに外部からの文化が伝わらないように情報を制限した。そのため占領地域での創作は大衆詩に限られて、エジプト革命（1952年）までその状況が続いた。1958年にアル・ジャリールで行われた反シオニズムのデモはイスラエル当局に弾圧され、多数の詩人も捕えられた。ヨルダン川西岸地区ではイスラエル軍の教育・文化担当将校が教育に干渉し、学校図書館の全書籍は許可制となり、禁書は没収された。禁書とされたのは、「パレスチナ」という語を使った教科書、パレスチナの地理を解説した書籍、アラブの歴史・文化・業績について触れた書籍などだった。
マフムード・ダルウィーシュはイスラエルで数度の投獄を受け、第3次中東戦争後に国外追放となった。ハビーブ・カフワジーは占領地から追放され、サミール・アル・カースィムも戒厳令下は抑圧を受けた。タウフィーク・ザイヤードやジャーナリストのファウジー・アル・アスマル（アラビア語版）は職場から追われた。ダルウィーシュの『パレスチナの恋人』は、「パレスチナ」の地名表記を「イスラエルの地」に変更させられた。イスラエルのパレスチナ系の弁護士サブリー・ジェリースは、『イスラエルの中のアラブ』（1966年）でパレスチナ系市民がイスラエル領内で受ける抑圧を法律論をまじえて解説したが、イスラエル当局から発禁処分を受けた。イスラエル国内ではパレスチナを題材とした作品への検閲が強まっており、政治犯でもあるワリード・ダッカ（アラビア語版）の『パラレル・タイム』を上演したミーダーン劇場は公的助成を打ち切られて閉鎖された。2023年12月にはジェニーンのフリーダム・シアターがイスラエル軍に襲撃され、劇場の設備が破壊され、芸術監督のアフマド・トゥバースィーやプロデューサーのムスタファー・シターらが逮捕された。
抑圧はイスラエルだけでなくアラブ世界でも行われている。エドワード・サイードは『パレスチナ問題』でアラブ世界の権威主義的な政治の問題を指摘し、PLOとファタハから反発を受けた。このためサイードのパレスチナやアラブに関する著作はアラビア語に翻訳されなかったが、ヘブライ語には翻訳されてイスラエルの反体制派から好意的な反響を呼んだ。ヘブライ語を使う作家は、アラブ世界においてイスラエル社会への同化やパレスチナ人としての裏切りと見なされる場合もある。詩人・芸術家のアシュラフ・ファイヤード（アラビア語版）はサウジアラビア出身の難民2世で、詩集『内部の指示』（2008年）が背教にあたるとして勧善懲悪委員会に告発されて死刑宣告を受けた。各国の作家や国際ペンクラブが抗議したため減刑がされたが、ファイヤードはいまだに獄中にいる。
西アジアではない地域においても、パレスチナ文学に関連する活動が抑圧される場合がある。アメリカの文学者スティーブン・サライタ（英語版）は、アメリカ先住民研究の他にアラブ系アメリカ文学も研究し、パレスチナ問題とアラブおよびイスラームの関係を論じているが、パレスチナ擁護とイスラエル批判の姿勢が原因でイリノイ大学の雇用契約を取り消された。主にベルリンで活動しているアダニーヤ・シブリーは、小説『とるに足りない細部』がリベラトゥール賞を受賞した。しかし同賞の主催団体であるドイツ出版協会（ドイツ語版）は、2023年のフランクフルト・ブックフェアで予定されていた授賞式の無期延期を発表し、同展はイスラエルへの連帯声明を出した。これにより本作品の話題性が高まり、文学関係者からシブリーへの支援表明は1500筆以上となった。
文学に対する抑圧 > 暗殺

著名なパレスチナの作家、芸術家、知識人は影響力を警戒されて暗殺の標的となった。イスラエル政府の諜報機関や軍の機密文書として、暗殺に関する報告書も発見されている。
ガッサン・カナファーニーは1972年に暗殺された。自動車に爆弾が仕掛けられており、同乗していた17歳の姪であるラミース・ナジュムも死亡した。カナファーニーは作品が著名なことに加えて、パレスチナ解放人民戦線（PFLP）の機関誌『アル＝ハダフ』の編集者であり、PFLPの広報を行っていた。そのためイスラエル政府をはじめとする敵対組織の標的となっていた。
1977年には、詩人でPLOニューヨーク事務所のスポークスマンだったラーシド・フセイン（アラビア語版）が住まいを放火されて死亡した。ファタハの指導者層でもあった詩人のカマール・ナーセル（アラビア語版）はベイルートで1979年に暗殺された。フリーダム・シアターを開設したジュリアーノ・メール・ハミースは2011年に暗殺された。他にも暗殺された人物として、作家・翻訳家のワーイル・ズアイタル（アラビア語版）らがいる。
文学に対する抑圧 > 戦闘による被害

イスラエル・ハマース戦争以降、戦闘が激しいガザにおいて暴力に見舞われる作家が相次いでいる。2017年にデビューしたヒバ・アブー・ナダーは、2023年10月20日にイスラエル軍の爆撃で死亡した。詩人のムスアブ・アブートーハはエジプト国境でイスラエル軍に連行され暴行を受けた。開放後のアブートーハは、イスラエル軍がSNSで発信する詩人の影響力を把握していたと述べている。詩人のリファアト・アルアリイールは2023年12月6日にイスラエル軍の攻撃で死亡した。生前に発表した詩『もし私が死なねばならないなら』（2011年）にある「私が死ななければならないのなら、あなたは必ず生きなくてはならない」というフレーズは世界各地で共有されている。
主な著作家

→詳細は「Category:Palestinian writers」および「en:List of Palestinian women writers」を参照
以下の一覧は、岡 (2006)、岡 (2008)、岡 (2018)、岡編 (2016)、岡崎 (2021)、佐藤 (2018)、鈴木, 児玉編 (2024)、関根 (1979)、中東現代文学研究会編 (2013)、中東現代文学研究会編 (2017)、中東現代文学研究会編 (2022)、トゥカーン (1996)、細田 (2014)、山本 (2015)、山本 (2016)、Jayyusi, ed. (1992)、Passages Through Genocide (2023)を主に参照して作成。
ハリール・サカーキーニー（アラビア語版）（1878年-1953年） - 『ハリール・サカーキーニー日記』（2003年-2010年）
タウフィーク・カナアーン（アラビア語版）（1882年-1964年）
イブラーヒム・トゥカーン（アラビア語版）（1905年-1941年） - 『赤の水曜日』（1931年）
ニコラ・ズィヤーダ（アラビア語版）（1907年-2006年）
アブー・サルマー（アラビア語版）（1909年-1980年）
アブドゥル・ラヒーム・マフムード（アラビア語版）（1913年-1948年）
ファドゥワ・トゥカーン（1917年-2003年） - 『私ひとり、日々と』（1952年）
ジャブラー・イブラーヒーム・ジャブラー（アラビア語版）（1919年-1994年） - 『流浪の砂漠』
エミール・ハビービー（1922年–1996年） - 『悲楽観屋サイードの失踪にまつわる奇妙な出来事』（1974年）
タウフィーク・サーエグ（アラビア語版）（1923年-1971年） - 『恐慌』
カマール・ナーセル（アラビア語版）（1924年-1973年）
サルマ・ジャユースィー（アラビア語版）（1925年-2023年）
サミラ・アッザーム（アラビア語版）（1927年-1967年）
ハールーン・ハーシム・ラシード（Harun Hashem Rashid）（1927年-2020年） - 『パレスチナ人』
ハンナー・アブー・ハンナー（アラビア語版）（1928年-2022年）
タウフィーク・ザイヤード（アラビア語版）（1929年–1994年） - 『異常者』（1965年）
ターハー・ムハンマド・アリー（アラビア語版）（1930年-2011年）
ハビーブ・カフワジー（アラビア語版）（1932年-2023年）
ワーイル・ズアイタル（アラビア語版）（1934年-1972年）
アターッラー・マンスール（1934年-） - 『新たな光のもとで』（1966年）
エドワード・サイード（1935年-2003年） - 『遠い場所の記憶』（1999年）
シャリフ・カナーアナ（アラビア語版）（1935年-） - 『Speak, Bird, Speak Again』（1989年）
ガッサン・カナファーニー（1936年-1972年） - 『太陽の男たち』（1962年）
ハリーム・バラカート（アラビア語版）（1936年-2023年） - 『六日間』（1961年）
イブラーヒーム・ムハッウィー（アラビア語版）（1937年-） - 『Speak, Bird, Speak Again』（1989年）
リア・アブ・エル＝アサール（英語版）（1937年-）『アラブ人でもなくイスラエル人でもなく』（1999年）
サリーム・ジュブラーン（Salim Jubran）（1939年-2021年）
サミール・アル・カースィム（アラビア語版）（1939年-2014年） - 『挑発的な馬』
タウフィーク・ファイヤード（Tawfiq Fayyad）（1939年-）
ムハンマド・ナッファーア（アラビア語版）（1940年-2021年）
マフムード・ダルウィーシュ（1941年-2008年） - 『パレスチナの恋人』（1966年）
サハル・ハリーフェ（アラビア語版）（1941年-） - 『ひまわり』（1980年）
ザキー・ダルウィーシュ（Zaki Darwish）（1944年-）
ムーリド・バルグーティ（アラビア語版）（1944年-2021年）
イブラーヒーム・スース（アラビア語版）（1945年-） - 『ユダヤ人の友への手紙』（1988年）
エリアス・サンバー（1947年-） - 『パレスチナ―動乱の100年』（1984年）
アントン・シャンマース（アラビア語版）（1950年-） - 『アラベスク』（1986年）
ナイーム・アライディ（アラビア語版）（1950年-）
リヤーナ・バドル（アラビア語版）（1950年-） - 『鏡の目』（1991年）
ネオミ・シーハブ・ナイ（英語版）（1952年-） - 『ハビービー』（1997年）
サルマーン・マサールハ（アラビア語版）（1953年-）
アリー・クルディー（Ali Al-Kurdi）（1953年-） - 『シャマアーヤ邸』（2010年）
イブラーヒーム・ナスラッラー（アラビア語版）（1954年-） - 『アーミナの縁結び』（2002年）
アズミー・ビシャーラ（1956年-） - 『アル＝ハージズ（壁）』（2004年）
ズィヤード・ハッダーシュ（アラビア語版）（1964年-）
ワリド・ナブハン（英語版）（1966年-）
スーザン・アブルハワ（英語版）（1970年-） - 『ジェニンの朝』（2010年）
ファーディ・ジューダ（英語版）（1971年-） - 『Tethered to Stars』（2021年）
アーティフ・アブー・サイフ（アラビア語版）（1973年-） - 『ガザ日記』（2024年）
スヘイル・ハンマード（英語版）（1973年-） - 『パレスチナ人として生まれて、黒人として生まれて』（1996年）
ルーラ・ジブリール（英語版）（1973年-） - 『ミラル』（2005年）
アダニーヤ・シブリー（1974年-） - 『とるに足りない細部』（2017年）
サイイド・カシューア（英語版）（1975年-） - 『踊るアラブ人』（2002年）
タミーム・バルグーティ（アラビア語版）（1977年-） - 『エルサレムにて』（2007年）
リファアト・アルアリイール（1979年-2023年） - 『もし私が死なねばならないなら』（2011年）
アシュラフ・ファイヤード（英語版）（1980年-） - 『内部の指示』（2008年）
ヘンドゥ・ジュダ（アラビア語版）（1983年-）
アイマン・シクセック（英語版）（1984年-）
ワイアット・アル・フセッシーニ（1986年-）
ハーラ・アルヤーン（英語版）（1986年-） - 『塩の家々』（2017年）
ヒバ・アブー・ナダー（アラビア語版）（1991年-2023年） - 『Oxygen is not for the Dead』（2017年）
ムスアブ・アブートーハ（1992年-）
ヌールッディーン・ハッジャージュ（アラビア語版）（1996年-2023年）
アフメド・モルタジャ（Ahmed Mortaja）（1996年-）
ジョージ・エイブラハム（英語版） - 『生得権』（2020年）
ベティ・シャミー（英語版） - 『黒い目』（2005年）
関連文献

リフアト・アルアライール 編、藤井光 訳『物語ることの反撃 パレスチナ・ガザ作品集』河出書房新社、2024年。
リフアト・アルアライール他 著、斎藤ラミスまや 訳『ガザの光 炎の中から届く声』明石書店、2025年。
リア・アブ・エル＝アサール 著、輿石勇 訳『アラブ人でもなくイスラエル人でもなく: 平和の架け橋となったパレスチナ人牧師』聖公会出版、2004年。
『「現代詩手帖」2024年5月号 パレスチナ詩アンソロジー　抵抗の声を聴く』思潮社、2024年。
小泉純一『アメリカに響くパレスチナの声: サイード、ダルウィーシュから、ネオミ・シーハブ・ナイへ』水声社、2011年。
アダニーヤ・シブリー 著、山本薫 訳『とるに足りない細部』河出書房新社、2024年。 （原書 عدنية شبلي (2017), تفصيل ثانوي ）
島村一平 編『辺境のラッパーたち：立ち上がる「声の民族誌」』青土社、2024年。
山本薫『パレスチナ・ガザに響くラップ』。
マフムード・ダルウィーシュ 著、四方田犬彦 訳『パレスチナ詩集』ちくま文庫、2024年。
土井大助 訳『パレスチナ抵抗詩集・全三冊』アラブ連盟駐日代表部、1981-1983年。
南部真喜子『エルサレムのパレスチナ人社会：壁への落書きが映す日常』風響社、2020年。
錦田愛子『ディアスポラのパレスチナ人: 「故郷」とナショナル・アイデンティティ』有信堂高文社、2010年。
エミール・ハビービ 著、山本薫 訳『悲楽観屋サイードの失踪にまつわる奇妙な出来事』作品社、2006年。 （原書 Emile Habibi (1974), The Secret Life of Saeed: The Pessoptimist ）
ガリト・フィンク＆メルヴェト・アクラム・シャーバーン 著、いぶきけい 訳、リツァ・ブダリカ 編『友だちになれたら、きっと。』すずき出版〈児童文学シリーズ（この地球を生きる子どもたち）〉、2007年。
アミン・マアルーフ 著、牟田口義郎, 新川雅子 訳『アラブが見た十字軍』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2001年。 （原書 Amin Maalouf (1983), Les Croisades vues par les Arabes ）
マラク・マタール（アラビア語版） 著、さくまゆみこ 訳『おばあちゃんの白い鳥 ～ガザのものがたり～』講談社、2024年。
Basma Ghalayini, ed. (2019), Palestine +100: Stories from a century after the Nakba, Comma Press
Ghassan Kanafani (2012), Palestinian Resistance Literature Under Occupation, 1948 -1968
ファドゥワ・トゥカーンの肖像と詩の一節。ファドゥワの故郷ナーブルスに建てられた
マフムード・ダルウィーシュ
ラマッラーのアル・カサバ・シアター
ジェニーンのフリーダム・シアター
グラフィティに描かれたガッサン・カナファーニー。パレスチナ難民として移り住みながら創作をした
イスラエル在住の視点で創作をしたエミール・ハビービー
ネオミ・シーハブ・ナイ。アメリカ出身者としてのパレスチナ滞在経験を児童書にした
医師として働きながら伝統文化を研究したタウフィーク・カナアーン
スーザン・アブルハワ
アズミー・ビシャーラ
ルーラ・ジブリール
パレスチナ文学祭のスヘイル・ハンマード（左から2人目）。他にアーダフ・スエイフ（英語版）（中央）、ダニエル・アラルコン（右）
タミーム・バルグーティ
ハーラ・アルヤーン
ヘブライ語や英語でも執筆するアターッラー・マンスール
Project of Translation from Arabic（PROTA）を設立した詩人・翻訳家のサルマ・ジャユースィー
パレスチナ文学祭のポスター
サウジアラビアで獄中にあるアシュラフ・ファイヤードを支援した作家たち。パレスチナ作家ではアダニーヤ・シブリーがいる（右から2人目）
西予市

大野ヶ原
西予市（せいよし）は、愛媛県の南西部に位置する市。
概要

西予市は愛媛県の南予地方に位置し、2004年に東宇和郡4町の宇和町・野村町・城川町・明浜町と西宇和郡三瓶町の5町が新設合併して誕生した。旧宇和町は江戸時代より宇和島藩の宿場町として栄え、その中心部の卯之町に残る歴史的景観は、重要伝統的建造物群保存地区として選定されている ほか、JR四国予讃線卯之町駅や松山自動車道西予宇和インターチェンジがあり交通の利便性も高い。
愛媛県南部の広域流通拠点としての発展は期待できず、周辺部の人口減少に歯止めがかからない状態で、人口は合併前後の15年間（1990年から2005年）で13.4%減少し、市制施行と同時に市域全体で過疎地域に指定されている。
地理

西予市は海から山まで東西に長い市域をもっている。西は宇和海に接し、東部は四国カルストを擁する山地で高知県と境を接している。多様な地形ゆえ2013年9月24日に日本ジオパーク委員会から日本ジオパーク（四国西予ジオパーク）の認定を受けた 。
今後発生が予見されている南海トラフ巨大地震の際には、最大7mの津波が到達することが予想されている。
地理 > 位置・地形

旧東宇和郡の全町（4町）と西宇和郡の三瓶町とが合併したため、東西に横長い形をしている。東は高知県境の山々と接し、西は宇和海に面しており、その標高差は1,403m。その間に宇和盆地がある。
山：碁石ヶ森（ごいしがもり）1,185m（大野ヶ原）、雨包山（あまつつみやま）1,111m（野井川）、大判山（おおばんざん）799m（鳥鹿野）、大野山（おおのざん）797m（白髭）、御在所山（ございしょやま）669m（高瀬）
盆地：宇和盆地
河川：宇和川、肱川（上流域）
湖沼：朝霧湖（野村ダム湖）、鹿野川湖（鹿野川ダム湖上流域）
地理 > 気候

冬季には2m以上積雪する高原（大野ヶ原）から、温暖な海岸部、2つのダムの影響で霧の多い盆地など、多様な気候である。台風の季節には海岸部では高潮、高波などによる被害、山間部では豪雨による土砂崩れの被害が多い。海岸部と大野ヶ原では気温が10度以上違う日もある。冬季は日本海からの雪雲が関門海峡から伊予灘へ流れ込みやすく雪雲がぶつかる山間部を中心に大雪となることも珍しくない。
| 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 1月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 2月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 3月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 4月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 5月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 6月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 7月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 8月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 9月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 10月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 11月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 12月 | 宇和（1991年 - 2020年）の気候> 年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 最高気温記録 °C （°F） | 20.1  (68.2) | 22.6  (72.7) | 24.9  (76.8) | 29.0  (84.2) | 33.2  (91.8) | 34.9  (94.8) | 36.6  (97.9) | 38.2  (100.8) | 35.5  (95.9) | 32.5  (90.5) | 26.7  (80.1) | 22.3  (72.1) | 38.2  (100.8) |
| 平均最高気温 °C （°F） | 8.8  (47.8) | 10.2  (50.4) | 14.0  (57.2) | 19.4  (66.9) | 24.1  (75.4) | 26.7  (80.1) | 30.7  (87.3) | 32.0  (89.6) | 28.4  (83.1) | 22.9  (73.2) | 17.1  (62.8) | 11.3  (52.3) | 20.4  (68.7) |
| 日平均気温 °C （°F） | 4.3  (39.7) | 5.2  (41.4) | 8.5  (47.3) | 13.5  (56.3) | 18.2  (64.8) | 21.8  (71.2) | 25.8  (78.4) | 26.6  (79.9) | 23.0  (73.4) | 17.2  (63) | 11.6  (52.9) | 6.3  (43.3) | 15.2  (59.4) |
| 平均最低気温 °C （°F） | 0.1  (32.2) | 0.5  (32.9) | 3.1  (37.6) | 7.6  (45.7) | 12.8  (55) | 17.9  (64.2) | 22.1  (71.8) | 22.6  (72.7) | 18.9  (66) | 12.5  (54.5) | 6.8  (44.2) | 2.0  (35.6) | 10.6  (51.1) |
| 最低気温記録 °C （°F） | −9.1  (15.6) | −12.0  (10.4) | −5.9  (21.4) | −2.2  (28) | 1.9  (35.4) | 7.6  (45.7) | 12.4  (54.3) | 14.8  (58.6) | 7.4  (45.3) | 1.0  (33.8) | −2.0  (28.4) | −8.2  (17.2) | −12.0  (10.4) |
| 降水量 mm （inch） | 76.1  (2.996) | 94.8  (3.732) | 139.1  (5.476) | 152.1  (5.988) | 189.0  (7.441) | 311.0  (12.244) | 282.7  (11.13) | 140.3  (5.524) | 197.8  (7.787) | 125.0  (4.921) | 101.5  (3.996) | 91.0  (3.583) | 1,927.5  (75.886) |
| 平均降水日数 （≥1.0 mm） | 10.4 | 10.1 | 11.6 | 10.2 | 9.4 | 13.6 | 10.8 | 8.9 | 10.3 | 8.3 | 8.8 | 11.0 | 124.4 |
| 平均月間日照時間 | 107.9 | 126.5 | 162.5 | 186.7 | 200.1 | 136.2 | 188.2 | 215.3 | 159.1 | 166.3 | 130.4 | 104.7 | 1,873.8 |
出典1：Japan Meteorological Agency 
出典2：気象庁
地理 > 地質

西予市の一帯はその大半が秩父帯に属している。城川町中津川地区には石灰岩の多い地域に流れる石灰成分が沈殿、堆積して形成された「トゥファ」がある。長さ280mに達し日本最大級とされ、西予市文化財に指定されている。また日本三大カルストのひとつ、四国カルストの一部でもある大野ヶ原は緑の草原に白い石灰岩がとても美しい。小松には四国では最大級とされる洞窟、羅漢穴がある。人がたどり着ける長さは700m程度。
2014年3月14日午前2時6分に発生した伊予灘を震源(深さ約78キロ、マグニチュード6.2)とする地震で震度5強を記録した。
地名の由来

「西予」とは伊予（愛媛県の旧国名）の西部地域を指す言葉である。
愛媛県は東予・中予・南予の3地域に分けられるが、天気予報の影響などにより「南予＝宇和島」のイメージが強かった。そのため、八幡浜市・大洲市・喜多郡・西宇和郡・旧東宇和郡（西予市成立で消滅）をあわせた広域市町村圏組合で、全体の地域を指す言葉として「西伊予」が発案され、観光キャンペーンや広報紙等に用いていた。また、八幡浜市・大洲市は天気予報で「西予」を設けてほしいという動きを起こしたが実現していない。このため、地域全体を指す（はずであった）地域名をそのうちの一地域のみが称することに対して、当初の西予市以外の関係者には、抵抗感もあった。県内では同様の問題が東予市にもあったが、こちらは市町村合併により西条市の一部になった。
沿革

2004年（平成16年）4月1日 - 東宇和郡宇和町・野村町・城川町・明浜町、西宇和郡三瓶町が合併し誕生。発足時の人口は約4万8,000人で、市役所は旧宇和町役場。
2004年（平成16年）4月17日 - 松山自動車道大洲北只IC - 西予宇和IC間が開通。
2005年（平成17年）4月 - 乙亥会館が開館。
2006年（平成18年）
2月 - 市のシンボルとして、花：レンゲソウ、木：ブナ、鳥：ウグイス、魚：アジ、昆虫：ホタルを選定。
4月 - 北海道黒松内町との姉妹市町盟約調印。
7月 - 西予市地域職業相談室が開所。
2007年（平成19年）4月 - 海の駅「潮彩館」がオープン。
2008年（平成20年）4月 - 西予CATVが設立される。
2010年（平成22年）4月 - 集落応援隊、地域おこし協力隊を設置開始。
2011年（平成23年）
4月 - 三瓶町保健福祉総合センターを改修し、三瓶支所を移転。林業活性化センターを設置。
11月 - 新市庁舎が落成。
2012年（平成24年）3月 - 松山自動車道西予宇和IC - 宇和島北IC間が開通。
2013年（平成25年）
5月 - DIOジャパンが西予コールセンターを開設。
9月 - 市全域が日本ジオパークに認定され、四国西予ジオパークが誕生。
2014年（平成26年）
4月 - 「せいよ部マネージャー」を開始。合併10周年を迎え、市名は県内に定着してきたが、県外では知名度は低い。そこで同市のPRを行うために2013年に募集、メンバー7人を選び、広報活動を行う。水道事業を統合。
6月 - 西予コールセンターが閉鎖。
9月 - 市立西予市民病院（旧市立宇和病院）が開院。
10月 - 合併10周年を記念し、市の歌「いつの日も」を作成（歌：Yurica。 作詞：竹ノ内百合香 作曲：壱定護）
2015年（平成27年）
7月2日 - 市朝立会館が落成。
8月3日 - 愛媛県オフサイトセンター（伊方町役場より移転）が開所。
2017年（平成29年）4月 - 市衛生センター「みずすまし」が落成。
2018年（平成30年）7月 - 豪雨によって、肱川が氾濫し野村地区で約650戸が浸水するなど被害を受ける（平成30年7月豪雨）。
2019年（平成31年）3月 - 伯方塩業明浜工場が閉鎖。
2019年（平成31年）4月 - ちぬやホールディングス四国工場が完成。市図書交流館（まなびあん）が開館。
行政 > 歴代市長

| 代 | 氏名 | 就任日 | 退任日 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1-3 | 三好幹二 | 2004年5月16日 | 2016年5月15日 |
| 4-6 | 管家一夫 | 2016年5月16日 | 現職 |
行政 > 国・県の行政機関 > 国の機関

四国地方整備局　野村ダム管理所
行政 > 国・県の行政機関 > 県の機関

愛媛県南予地方局 西予県土木事務所
愛媛県南予地方局八幡浜支局　地域農業室（西予農業指導班）
愛媛県オフサイトセンター
愛媛県歴史文化博物館
行政 > 姉妹都市

北海道寿都郡黒松内町
経済

産業基盤は弱く、経済力は乏しい。
かつては、農村の物資の集散地として、宇和地区（卯之町）、野村地区等に集積があったが、特に野村地区については交通の発達や農村経済の疲弊と共に衰退している。宇和地区については、旧宿場町としての姿は歴史的町並みの残る中町以外では、むしろ沿道サービス業が発達し、近隣から買い物客等を集めている。経済は第一次産業が中心で、製造業の集積は乏しい。詳細はそれぞれの旧町のページ参照。
経済 > 第一次産業

柑橘類や米、栗などが主に栽培されている。また畜産（ブタ、乳牛、肉用牛）も行われている。
沿岸地域で柑橘類の栽培が盛んで、ウンシュウミカン（各地）のほか、イヨカン（明浜地域など）、ニューサマーオレンジ（三瓶地域）などが、栽培されている。石垣を積み重ねてつくられた果樹園は農村景観の形成に一役買っている。野村地域では畜産（乳牛）が営まれている。
漁業ではハマチ養殖、ヒラメ養殖、真珠養殖、チリメンなどの養殖・漁獲が盛んに行われている。
経済 > 第二次産業

製造品出荷額等（従業員4名以上の事業所）は2017年現在244億円となっており、食料品、窯業が上位を占めている。食料品では水産練製品、酒造などの工場が立地しており、2019年にはちぬやホールディングスが市内に四国工場を設置し冷凍食品の製造を行っている。
経済 > 第三次産業

卯之町（旧：宇和町）にスーパーマーケット・ホームセンター・家電量販店・ドラッグストア等の商業集積がみられる。野村（旧：野村町）も、かつては旧：野村町、旧：城川町の商業の中心でミニ核を形成していたが、道路の充実とともに、宇和地区、さらには宇和島市または大洲市に購買力は流出している。
サービス業では、市内にコールセンターが進出している。
経済 > 郵便

集配局
西予郵便局
三瓶郵便局
野村郵便局
非集配局
西予郵便区
明浜郵便局
宇和郵便局
宇和加茂郵便局
狩浜郵便局
下宇和郵便局
多田郵便局
田之筋郵便局
俵津郵便局
山田郵便局
三瓶郵便区
二木生郵便局
蔵貫郵便局
野村郵便区
魚成郵便局
坂石郵便局
城川郵便局
惣川郵便局
高川郵便局
溪筋郵便局
中筋郵便局
簡易郵便局
岩木簡易郵便局
貝吹簡易郵便局
嘉喜尾簡易郵便局
下泊簡易郵便局
周木簡易郵便局
遊子谷簡易郵便局
経済 > 本社を置く企業

百姓百品
おがた蒲鉾
愛媛ちぬや
太陽ファーム
三浦工機（三浦工業グループ）
経済 > 工場・事業所を置く主要企業

西予コールセンター（DIOジャパン子会社） 閉鎖。
伯方塩業明浜工場　閉鎖
フジデリカ・クオリティ宇和工場
ちぬやホールディングス　四国工場
丸三産業西予工場
地域 > 人口

西予市域は高度経済成長の時期にあたる1960年代以降、人口流出（社会減）による人口減少に見舞われていた。しかし、旧宇和町は交通の結節点という地の利を活かして東宇和郡における商業・サービス業の拠点性を高めたことにより、1970年代以降は人口1万7000前後を維持していた。そのため、西予における旧宇和町の人口比率は上昇傾向にあり、1960年には旧5町で旧宇和町が占める人口比率は28.7％だったのが、2015年には42.6％にまで上昇した。2060年にはそれが65.0％に達するという予測もあり、今後も旧宇和町への人口集約が進むと予想されている。
2013年では、125人の社会減（転入920人，転出1045人）で、人口流出が起きている。首都圏・京阪神との人口移動はほぼ釣り合っており、八幡浜・大洲など南予の主要都市に対しては社会増である。社会減の大部分は松山市との間で生じており、132人の転出超過が生じていた。
教育 > 高等学校

愛媛県立宇和高等学校
愛媛県立宇和高等学校三瓶分校
愛媛県立野村高等学校
精華学園高等学校 愛媛宇和校
教育 > 中学校

西予市立宇和中学校
西予市立野村中学校
西予市立城川中学校
西予市立三瓶中学校
西予市立明浜中学校
教育 > 特別支援学校

愛媛県立宇和特別支援学校 宇和聾校舎
愛媛県立宇和特別支援学校 宇和養校舎
教育 > 小学校

2009年3月31日、西予市・西予市教育委員会は市内に27校ある小学校の統廃合を進め、2021年度までに9校とする再編計画案をまとめ発表した。その内訳は、明浜、宇和上、宇和町、宇和下、野村、大野ヶ原、惣川、城川、三瓶の各校（仮称含む）であり、旧宇和町と旧野村町以外は旧町1学校とする再編案となっている。
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 西予市立明浜小学校  西予市立多田小学校  西予市立中川小学校  西予市立石城小学校  西予市立宇和町小学校  西予市立皆田小学校  :  西予市立田之筋小学校  西予市立野村小学校  西予市立惣川小学校  西予市立大野ヶ原小学校  西予市立城川小学校  西予市立三瓶小学校
交通 > 鉄道路線

四国旅客鉄道（JR四国）予讃線
中心となる駅：卯之町駅
交通 > 路線バス

宇和島自動車
西予市バス
交通 > 道路 > 高速道路

松山自動車道
交通 > 道路 > 都道府県道

主要地方道
一般県道
交通 > 道路 > 道の駅

きなはい屋しろかわ（国道197号）- 城川町
海の駅潮彩館（国道378号）- 三瓶町
道の駅どんぶり館（愛媛県道29号宇和野村線）- 宇和町
主要施設 > 明浜地区

明浜歴史民俗資料館
俵津文楽会館
主要施設 > 宇和地区

愛媛県歴史文化博物館
西予市民図書館
宇和先哲記念館
西予市宇和文化会館
主要施設 > 野村地区

野村地域教育福祉複合施設（愛称：ゆめちゃんこ）
野村シルク博物館
野村少年自然の家
乙亥会館
主要施設 > 城川地区

城川どろんこ祭り保存館
城川地質館
城川歴史民俗資料館
総合センターしろかわ
ギャラリーしろかわ
城川天蚕センター
城川視覚体験館
主要施設 > 三瓶地区

三瓶朝日文楽会館
西予市三瓶文化会館
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

西予市の観光・史跡・イベント情報に参照
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 名所

四国西予ジオパーク
宇和町卯之町 - 重要伝統的建造物群保存地区
開明学校
三滝城：名勝・県指定史跡
高野長英の隠れ家
源光山明石寺（四国八十八箇所43番札所）
禹門山龍澤寺（新四国曼荼羅霊場51番札所）
霊光山永照寺（新四国曼荼羅霊場52番札所）「ばら大師」
潮光山善福寺（新四国曼荼羅霊場53番札所）「山田薬師」
大龍山歯長寺
観音水（湧水、名水百選）
宇和米博物館：60間（109メートル）の廊下
樽滝・樽池（野村町旭）
農業公園ほわいとファーム
乙亥会館（温泉施設&イベント会場）
竜沢寺緑地公園（グラススキー場）
大野ヶ原カルスト牧場
道の駅どんぶり館（道の駅）
シーサイドサンパーク
はま湯（温浴施設）
きゃんぱ（キャンプ場）
潮彩館（海の駅）
須崎観音
朝霧湖 - ダム湖百選
狩浜の段々畑
宝泉坊温泉
こけむしろ（宇和町信里） - ギャラリー喫茶苔筵。静寂に包まれた美しい苔庭で四国八十八景48番に選定。
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 祭り・イベント

乙亥大相撲（相撲）毎年11月末九州場所明け後に乙亥会館で開催
奥地の海のカーニバル（豚のロディオ、海上花火） - 8月13日
アドベンチャースクール（夏休み小中学生対象6泊7日高原キャンプ）
宇和れんげ祭り - 4月29日
どろんこ祭り
かまぼこ板の絵展覧会
のむらダム祭り - 5月3日
カッパ祭り
トムソーヤプログラム（夏休み小学生対象2泊3日サイクリング）
野村町愛護班ウォークラリー大会 - 毎年2月
Z-1グランプリ
わらぐろ
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 > 特産物

米（ひゅうが飯）
柑橘類（ウンシュウミカン、伊予柑、ニューサマーオレンジ）
宇和ぶどう
原木椎茸
きゅうり
ちりめんじゃこ
牛乳
大野ヶ原ミルクアイスクリーム（ソフトクリーム）
奥地アジ
人物 > 名誉市民

田中恒利 - 旧明浜町名誉町民 元衆議院議員
井関順二 - 旧野村町名誉町民 元東宇和郡医師会長、元野村町議
増田純一郎 - 旧城川町名誉町民 元城川町長
佐々木良一 - 旧三瓶町名誉町民 会社社長 映画チェーン「シネマサンシャイン」経営
池田忠幸 - 元野村町長、県議会議員
酒井正直 - 元明浜町長
宇都宮象一 - 元宇和町長
人物 > 特別栄誉賞受賞者

玉春日良二（力士、旧野村町出身） - 2009年2月受賞
人物 > 出身（出生地）の著名人

朝見山峻一郎（元力士）
宇都宮健児（弁護士、東宇和郡高山村（現：明浜町）出身）
宇都宮とみ子（ジオガイド、市民活動家）
大森健作（プロサッカー選手、徳島ヴォルティス、旧野村町出身）
樫本学ヴ（漫画家、旧宇和町出身）
川上宗薫（作家、旧宇和町出身）
菅豊彦（元九州大学教授、日本哲学会元理事、著書「道徳的実在論の擁護」他）
菊池武範（実業家、タイガー魔法瓶創業者、旧三瓶町出身）
草彅剛（元SMAP、埼玉県春日部市育ち）
上甲凌大（プロ野球選手、横浜DeNAベイスターズ）
中崎タツヤ（漫画家）
中村舞（STU48）
塀内久雄（プロ野球選手、千葉ロッテマリーンズ、旧三瓶町出身）
細川一（医師、水俣病の公式発見者、旧三瓶町出身）
松坂貴久子（元静岡第一テレビアナウンサー）
宮中雲子（詩人、童話作家、旧三瓶町出身）
山口舞子（漫画家、旧宇和町出身）
Yurica。 （歌手 旧野村町出身）
人物 > ゆかりのある著名人

INSPi 杉田篤史（歌手、兵庫県神戸市出身） - 神奈川県逗子市と西予市野村町の2拠点生活をしている。愛媛大学社会共創学部・客員研究員。
地名

各節の表記において「旧○○町」という表現を幾度か用いているが、これはあくまで出身地等において該当する旧自治体名を明確にするためである。合併以前は4町の東宇和郡（宇和・野村・明浜・城川）と1町の西宇和郡（三瓶）だったが、「○○郡」と言う住所表記が合併後は5町すべてにおいて「西予市」になったものであり、郡表記が市表記になってもそれまでの町名は各町そのままである。
町外の人間に「宇和町は卯之町とも呼ぶ」「宇和町＝卯之町」と誤解される場合があるが、西予市宇和町（うわちょう）という町の中の中心地域の名称が「卯之町（うのまち）」なだけで、これは○○町と言う表記の地名ゆえの紛らわしさによるものである。「西予市卯之町」という住居表示は存在しないため、卯之町にある住所は「西予市宇和町卯之町○丁目○の○○番地」等と記載するのが正しい。ただし、同町の小学校は宇和町小学校と表記して「宇和町（うわまち）小学校」と読む。
市外局番

全域で0894。ただし三瓶町とそれ以外の地域では単位料金区域 (MA)が異なる。
宇和町・野村町・城川町・明浜町→宇和MA
三瓶町→八幡浜MA
相互の通話・通信は隣接扱いとなり、ダイヤルする場合も市外局番からダイヤルする必要がある。
市役所の所在する卯之町地区の空中写真。
2013年3月5日撮影の4枚を合成作成。国土交通省 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービスの空中写真を基に作成。
宇和高等学校
卯之町駅旧駅舎
愛媛県歴史文化博物館
宇和町卯之町の街並み
米博物館（旧宇和町小学校校舎）
米博物館 60間（109メートル）の廊下
ひゅうが飯
エイジェック女子硬式野球部の選手一覧

エイジェック女子硬式野球部の選手一覧はヴィーナスリーグに加盟するエイジェック女子硬式野球部に所属する選手一覧である。
選手・スタッフ

2025年2月18日時点。