stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
木器
概要

人類にとって木はもっとも身近に存在した自然の材料の1つであったことから、木の棒をそのまま使うことが人類誕生期から行われており、後にこれを加工して適切な形として道具として用いるようになったと考えられている。ただし、木などの有機物は破損や腐敗などによって長期間保存が難しく、極度の乾燥あるいは炭化状態であるなど限定された条件でのみ出土されるため、その歴史的な古さに対して考古学的な発見は少なくかつ完全な形で発見されるものは少ない。また仮に出土した場合でも破片などの形で見つかる場合が多く、一緒に土器などの年代的な特徴を持つ物が出土されたり、発見された土層(地層)の年代が明らかな場合でなければ、出土物の使用年代を特定するのが困難である。
ヨーロッパの木器

ヨーロッパでは前期旧石器時代の木製の槍などが出土しており、またこの時代のものと考えられる石器の中には木の棒や木片と結びつけて使用可能な加工が施されているものがある。こうした木器あるいはその使用を裏付ける出土物は後期旧石器時代にかけて次第に増加していく。
なお、オーストリアの考古学者オスヴァルト・メンギーン（de）は、旧石器時代の前に石や骨角を全く持たない・木器文化（Holzkultur）の時代が存在したと唱えている。石器時代以前にこうした時代が存在したという仮説は理論的には成立しうるものの、実際の考古学の研究においてはアウストラロピテクスなどの段階においても加工以前あるいは簡単な加工を施した石や骨角が使われていたことが確認されており、木器単独の文化としての木器文化の存在については疑問視されている。
日本の木器

日本においては長く旧石器時代に遡る木器の遺物は出土しなかったが、1980年に明石原人の検証のためにその化石が発掘されたとされている兵庫県明石市の西八木海岸の発掘調査を行ったところ、今から6万年前前後と推定される土層から人為的な加工が施された木片が発掘され、これが日本最古の木器であると考えられている。縄文時代に入ると、1926年に日本で最古の木器が発見された青森県の是川遺跡をはじめ、千葉県加茂遺跡などからは丸木舟が、青森県亀ヶ岡遺跡・埼玉県真福寺遺跡などからは容器や弓矢などが出土するなど日本全国から出土している。また、製材過程を示す遺跡が少ないことから、丸木材1つから石器を用いて製品1つを作り出していったと考えられている。
弥生時代に入ると、奈良県唐古遺跡や静岡県登呂遺跡に代表されるような水田の杭・矢板・高床倉庫などに用いる建築材・田舟・鍬・鋤などの農具（海岸部の遺跡では漁具なども）など各種の木器が作られるようになった。また、加工に金属器が用いられるようになり、製品に応じた材料選択（樹種選定体系）や一旦製材を行って板や割材から複数の製品を作る技術が確立した。『三国志』魏書の東夷伝には、東夷の民族が木などを用いて作った弓矢を魏に朝貢した事が記されており、「魏志倭人伝」の名で知られているその一節にも卑弥呼が魏に朝貢したものの中に木弣短弓（もくふたんきゅう）と矢が含まれている。古墳時代には古墳の墳丘上や周濠の墳丘裾側水際などに木製樹物（もくせいたてもの）と呼ばれる笠や盾などの木製品が配列された（これは土器における埴輪に相当する）。古墳時代から奈良時代にかけて木器の分化が一層進み、曲物の技術が確立されるようになり、刳物、挽物、曲物、指物からなる木製容器の基本4種が成立した。また、分野も祭祀・文房具・遊戯具などに広がった。この頃になると、木取りの技術が広まって建築物の柱として従来のクリやコナラ類などの落葉広葉樹材から、スギやヒノキなどの針葉樹材へと代わっていく。
律令国家において、宮中における木器（指物・曲物）・土器を扱う筥陶司（後に大膳職に統合）と内蔵寮並び挽物を扱う木工寮が設置されていた。これらの官司には宮中の供御や神事に用いる木器を製作して一部は造寺司にも回されていたが、他に摂津国から調として食器などの貢納を受けるなど全ての需要を満たすわけでは無かった。地方の国衙にも木器を生産する部署は存在していたが同じように全ての需要を満たすものではなく、不足した分は民間から調達していたと考えられている。
中世に入ると挽物や桶などの製造技術に発展が見られ、新たに結物が作られて樽や桶などに用いられるようになった。結物は醸造業の発展を製造・流通の両面から支え、生活用品としても欠かせない存在となった。また、喫茶の隆盛して江戸時代には一般にも普及するのに伴って茶櫃・茶筒・茶盆・茶卓などの新たな木器が製作されるようになった。こうした様々な木器・木製品（紙などの派生物を含めて）の普及・発展によって、日本文化が「木の文化」と称される所以となった。
主な木器

本節では主として日本の歴史上用いられた木器・木製品を中心に取り上げる。
農工具
鍬
鋤
田下駄
臼
杵
工具柄
漁労具
網枠
筌
運搬具
舟
櫂
橇
背負子
紡織具
糸巻
織機
服飾・装身具
下駄
木沓
櫛
武器類
弓
矢
刀装具
矢板
葬祭・祭祀具
棺
形代
木偶
楽器
遊戯類
独楽
将棋
琴
笛
調度具
机
腰掛
建築材
柱
礎板
梯子
容器類
刳物
挽物
曲物
指物
結物
桶
樽
櫃
食膳具
箸
匙
俎板
柄杓
箸
椀
鉢
皿
重箱
重箱
行器
折櫃
破籠
食籠
ディクイル

ディクイル（Dicuil）またはディクィルス（Dicuilus, 生没年不詳）は、8世紀から9世紀、カロリング朝ルネサンス期のフランク王国宮廷で活躍したアイルランドの修道士、天文学者、地理学者、文法学者。
ディクイルの生涯についてはほとんど何もわかっていないが、フランク王国内に散在していたアイルランド教会(ケルト教会)系修道院に所属した。825年頃に編纂した『地球の計測』は、当時トゥーレと呼ばれていたアイスランドとおぼしき極北の島の最古の記録としても知られる。
天文学関連論文は、キリスト教会暦上の主要祝日の日付を算出するために散文と韻文とで書かれた4書からなるが、単一の写本しか現存していない。写本はフランス北部のサンタマン修道院（英語版）の所蔵だったが、現在はヴァランシエンヌに移されている。
地球の計測

『地球の計測』 (De mensura Orbis terrae) は825年頃に完成したとされ、アーヘンのフランク王国宮廷に保管されていた、東ローマ皇帝テオドシウス2世の命によって行われたとされる測量調査記録（435年）の写本をもとに編纂された。ディクイルと同じくカール大帝に仕えていた修道士ゴデスカルクも、この写本を使用して彼の福音書装飾写本（英語版）を完成させたと言われる（781年 - 783年）。
ディクイルはこの中で、大プリニウス、ガイウス・ユリウス・ソリヌス（英語版）、パウルス・オロシウス、セビリャのイシドールス、同郷の修道士で詩人のセドゥリウス・スコトゥスらの記述を利用している。同書中に引用または言及されている古代ギリシャ・ローマ期の著述家の数は30に上る。「ヨーロッパ」「アジア」「アフリカ」「エジプト」「エチオピア」「大地の範囲」「5つの大河」「いくつかの島々」「ティレニア海」「6つの最も高い山」の全9章で構成される。他の著作の再編纂がほとんどであるが、テオドシウス2世による測量調査に関する唯一の情報源でもある。また同時代の旅行者から直接聞いた情報も盛り込まれている。たとえば聖地巡礼に赴いたフィデリス（762年？）という修道士からはピラミッドおよび当時ナイル川と紅海とを結んでいた運河の話を、別の修道士からは現在のフェロー諸島への航海と、アイスランドに半年間滞在した時の体験談（真夏の白夜）を引用している。
写本は7つが現存しており、最古の写本は10世紀の「パリ写本」とされる。この書の写本はマルクス・ヴェルザー、イサーク・フォッシウス（英語版）、クラウディウス・サルマシウス（英語版）、ジャン・アルドゥアン（英語版）、ヨハン・ダニエル・シェプフリン（英語版）といった人々には知られていた。1807年に初の印刷版 (Dicuili Liber de mensura orbis terrae ex duobus codd. mss. bibliothecae imperialis nunc primum in lucem editus a Car. Athan. Walckenaer ) が刊行された。
注

↑  Encyclopædia Britannica Vol. 7, 1970, Dicuil( p. 390 )
↑  Mario Esposito; Dicuil (1906/07). "An Unpublished Astronomical Treatise by the Irish Monk Dicuil". Proceedings of the Royal Irish Academy. Section C: Archaeology, Celtic Studies,History, Linguistics, Literature 26: 378–446.
↑  Tim Severin, The Brendan Voyage, Hutchinson & Co Ltd, 1978, p.166
↑  Paris, National Library, Lat. 4806
近江八幡市立図書館

|  近江八幡市立図書館【全体用】 Omihachiman City Library> 施設情報 |
| --- | --- |
事業主体:  近江八幡市
管理運営:  近江八幡市
所在地:  近江八幡図書館安土図書館
統計情報
貸出数:  537,710冊（2014年度）
来館者数:  95,019人（2014年度）
条例:  近江八幡市立図書館条例
公式サイト:  近江八幡市立図書館
プロジェクト:GLAM - プロジェクト:図書館
テンプレートを表示
近江八幡市立図書館（おうみはちまんしりつとしょかん）は、滋賀県近江八幡市の公共図書館である。2010年に旧近江八幡市と安土町が合併して新近江八幡市が誕生しており、旧近江八幡市域にある近江八幡市立近江八幡図書館、旧安土町域にある近江八幡市立安土図書館の2館からなる。
2014年度の近江八幡図書館の貸出冊数は446,370冊、来館者数は75,214人だった。2014年度の安土図書館の貸出冊数は91,340冊、来館者数は19,805人だった。2016年4月には「子どもの読書活動優秀実践図書館」として文部科学大臣表彰を受けた。
所蔵資料 > 近江八幡図書館

近江八幡図書館には「あきんどの里資料室」という地域資料（郷土資料）コーナーが設けられており、近江八幡市および滋賀県の地域資料を収集している。近江八幡市は古い歴史の上に築かれており、図書館は歴史的な資料を数多く所蔵している。近江八幡は観光地でもあり、図書館は観光施設としての役割も有している点が特徴である。近江商人、ウィリアム・メレル・ヴォーリズ、伴蒿蹊（五代目伴庄右衛門）、豊臣秀次など、近江八幡で活躍した人物に関する資料は網羅的に収集している。
八幡文庫時代や近江兄弟社図書館時代の収集物には、近江八幡図書館しか所蔵していない資料も多い。美術評論家の柳宗悦らが1931年から1951年まで刊行した雑誌『工芸』は、滋賀県内で近江八幡図書館しか蔵書していない。前身の近江兄弟社図書館が児童教育に力を入れていたため、児童書は滋賀県内有数のコレクションであるとされる。『さるかに合戦』や『花咲か爺』や『大草原の小さな家』の初版本など、資料的価値の高い児童書も所蔵している。
死刑囚の二宮邦彦は福岡拘置所内で点訳奉仕を行い、1973年（昭和48年）の死刑執行までの11年間に約1,500冊の点訳書を製作した。近江八幡市立図書館は二宮の点訳書のうち776冊を保管しており、岡山県視覚障碍者センターが約100冊を、静岡県・富山県・滋賀県・兵庫県・熊本県などの盲学校または視覚障害者施設が残りを保管している。近江八幡市立図書館が所蔵している二宮の点訳書には、『太閤記・異本太閤記』、『恩讐の彼方に』（菊池寛）、『若い人』（石坂洋次郎）、『戦争と人間』（五味川純平）、『冬の旅』（立原正秋）、『マッチ売りの少女』などがある。二宮は拘置中に近江兄弟社の牧師や近江サナトリアムの看護師と知り合い、彼らが自費で送った点字器がきっかけで、罪滅ぼしや盲人伝道の支援のために点訳を行うようになったのだった。
所蔵資料 > 安土図書館

安土図書館は安土城や織田信長の地域資料などを収集している。聖心女子大学名誉教授の助野健太郎から5,000冊の蔵書の寄贈を受けて、城郭史やキリシタン史に関する特殊文庫「助野健太郎文庫」が設置されている。これらの専門書を求めて、近江八幡図書館・安土図書館の両館には日本全国から研究者などが閲覧に訪れている。
前史 > 八幡文庫(1904-1935)

1873年（明治6年）には近江商人の西川甚五郎 (11代)によって、八幡に奨風社文庫が設置されている。蒲生郡に隣接する神崎郡の北五個荘村には、1901年（明治34年）11月1日に神崎図書館が開館した。神崎図書館は滋賀県初の教育会立の図書館であり、これに刺激されて1902年（明治35年）1月には八幡町でも文庫開設の計画が立てられた。
日露戦争開戦後には一時的に計画が中断したが、戦勝記念事業として文庫開設の計画が再開され、1904年（明治37年）11月23日に蒲生郡教育会戦時記念文庫「八幡文庫」が設置された。開設にあたっては西川甚五郎が図書12箱2,000余巻を寄贈しており、さらに町民から多くの金銭や図書の寄贈があった。この際には「文庫商議委員会」が組織されており、これは今日の図書館法でいうところの図書館協議会に相当する。文庫開設時の八幡町は1,470戸・7,254人の人口を有していた。日露戦争が図書館または文庫建設の引き金となったのは全国的な傾向であり、滋賀県では本図書館を含めて8館の日露戦争記念図書館が設立された。当時は「戦時記念文庫」の設置が一種の流行を見せており、滋賀県には日露戦争時のものを含めて26館もの戦時記念文庫が開設されている。
開庫時の八幡文庫は為心町元の蒲生郡役所内に置かれたが、1909年（明治42年）には蒲生郡教育会立から蒲生郡立に移行し、宮内の八幡公会堂に移転した。蒲生郡役所時代の利用者数は年間300人前後だったが、八幡公会堂移転後の1909年には1,673人を記録し、1910年（明治43年）には3,516人、1911年（明治44年）には5,395人となった。大正時代には年間10,000人を超え、ピークの1916年（大正5年）には21,758人に達している。その功績が評価されて、1922年（大正11年）と1925年（大正14年）には文部省から50円の奨励金を交付された。
1923年（大正12年）には郡制が廃止されたため、八幡文庫は再び蒲生郡教育会立となった。蒲生郡教育会立時代には年間約650円の潤沢な運営費を得ており、滋賀県の教育会立図書館の中ではもっとも蔵書数が多かった。
前史 > 町立八幡図書館(1935-1947)

1935年（昭和10年）には蒲生郡教育会から八幡町に移管され、町立八幡図書館に改称した。新町の「伴庄右衛門家」を転用して単独館となり、図書館令に準拠した図書館規則が制定されている。彦根市立図書館、水口町立図書館、野洲町立図書館に次いで滋賀県4番目の公立図書館である。町立時代には年間約700円の図書館費を得ていた。蔵書数は100,00冊を超え、年間利用者数は28,000人を超えた。
前史 > 近江兄弟社図書館(1940-1975) > 開館までのあゆみ

アメリカ人建築家のウィリアム・メレル・ヴォーリズは1905年（明治38年）に日本を訪れ、滋賀県立商業学校の英語教師となった。ヴォーリズは1910年（明治43年）にヴォーリズ合名会社を、1920年（大正9年）には近江セールズ株式会社を設立し、1934年（昭和9年）には近江セールズを近江兄弟社と改称した。近江兄弟社関係では近江兄弟社図書館の設置以前にも、「八幡基督教青年会図書部」などとして文庫的な活動が行われていたとされる。日本で軍国主義的風潮が高まりを見せると、キリスト教の伝道を目的としている近江兄弟社への風当たりが強まった。二代目館長を務めた大橋五男は「戦時体制下で伝道らしい伝道ができない時代に、せめて図書館事業を推進することによって、間接的な伝道を狙っていたと思います」との見解を述べている。
1940年（昭和15年）には紀元二千六百年記念行事として図書館を建設することが決定し、日本各地の先進的な図書館約35館を視察した上で、1940年12月11日に近江兄弟社図書館が開館した。開戦前の経済統制下であったため、図書館の建物には為心町中の教会堂を転用している。開館式では東京帝国大学図書館で司書官を務めていた中田邦造の講演が行われ、同志社大学の牧野虎次総長も列席した。開館時には八幡町の人口を超える約2万冊の蔵書を有していた。ヴォーリズは1941年（昭和16年）に帰化してからは一柳米来留（ひとつやなぎめれる）と名乗っている。
前史 > 近江兄弟社図書館(1940-1975) > 戦前

近江兄弟社図書館の開館後には巡回文庫を設置し、一箱に20冊の本を詰めて町内の会館を巡回させた。1941年4月には近江兄弟社図書館長の吉田悦蔵らによって滋賀県図書館協会が設立され、さらに5月には近江八幡で日本図書館協会滋賀県支部が結成された。吉田が日本図書館協会滋賀県支部長に就任し、未設置だった滋賀県立図書館の設置運動に尽力している。開館からほどなくして太平洋戦争が開戦し、職員の応召、建物の明け渡し、収書の困難などから、図書館は現状維持もままならなかった。
1943年（昭和18年）頃の閲覧者数は1日あたり約50人、貸出冊数は1日あたり約25冊であり、文学物や戦記物が多く読まれた。同年4月1日から10月31日までの統計によると、貸出冊数は近江兄弟社の男性社員が567冊、向上学園（後の近江兄弟社高校定時制部で1978年廃部）生徒が513冊、近江兄弟社女学校生徒が54冊、八幡町民の男性が1,167冊、八幡町民の女性が348冊、近江療養院関係が139冊で、計2,778冊だった。1944年（昭和19年）12月には近江八幡YMCA会館の一部に移転した。
前史 > 近江兄弟社図書館(1940-1975) > 戦後

戦後には図書館事業が軌道に乗った。キリスト教関係書、英語系文書、新聞雑誌の収集に重点を置き、1948年には「基督教文庫」を設置したが、仏教書もキリスト教関係書と同様に収集する配慮を行っていた。1946年（昭和21年）7月頃の八幡町の人口は約14,000人だったが、図書館の蔵書数は15,788冊、会費制の読書会員は361人であり、来館者数は1人あたり約80人だった。図書の貸出のほかに、巡回文庫、英語短期講習会、詩歌同好会、講演会、座談会などの事業を行っている。1947年（昭和22年）には貸出図書の紛失が相次いだため、1か月10円の会費を納めた会員にだけ貸出を行う制度に切り替えた。
八幡町による町立図書館の運営が財政難によって困難となったため、町立八幡図書館の蔵書が八幡町から近江兄弟社図書館に移管された。1947年11月10日には近江兄弟社図書館が近江八幡YMCA会館から「伴庄右衛門家」に移転する形をとり、町立図書館時代の建物で運営が近江兄弟社に移行した。外国出身の一柳が近江商人の邸宅を買い取ることには反発もあったため、有力商人が一柳に「伴庄右衛門家」を貸借する形をとった。「伴庄右衛門家」の建物全体の延床面積は693m2である。「伴庄右衛門家」移転時の開館時間は9時-16時30分だった。
滋賀県の図書館一覧（1953年）
戦後しばらくして電力事情が向上したことから、1948年（昭和23年）2月からは夜間開館を実施して好評を得た。1948年以降には八幡町が公民館を設置し、近江兄弟社による運営はそのままながら公民館図書部が設置された。1950年（昭和25年）には開館時間が12時-18時に変更され、火・木・土の週3日のみ12時-21時30分となった。この頃の1日あたり来館者数は213人、1日あたり貸出冊数は139冊だった。1950年の蔵書数は基督教文庫約3,000冊、一般書約32,000冊、児童書1,681冊だった。1951年には部分的に開架式を採用したことで利用者数が大幅に伸びた。
近江兄弟社図書館の児童奉仕活動には、一柳の妻である一柳満喜子の幼児教育観が反映されており、本の貸出だけでなくストーリーテリングなどの活動も行われた。1957年には館内に「児童学園」を設置し、英語や音楽などの学校外授業の場となった。1958年には近江八幡市内で「児童に対する図書館奉仕」の全国集会が開催されており、この集会には近江兄弟社図書館も関与している。
1953年（昭和28年）1月から8月の1日あたり来館者数は264人であった。年間予算は210万円、八幡町民1人あたりの図書館費は123円（うち図書費は27円）であり、大阪府立図書館の総予算3700万円、大阪府民1人あたり図書館費9円72銭をはるかに上回っていた。1954年（昭和29年）には八幡町を中心とする1町4村が合併して近江八幡市が成立した。1940年の近江兄弟社図書館開館から20年間で5人の館長がいたが、1960年（昭和35年）には内炭政三が退任して一柳自身が館長に就任した。1964年（昭和39年）5月7日には一柳が亡くなり、社内葬や告別式の際には図書館も休館となった。1969年度の来館者数は59,779人、貸出冊数は40,759冊であり、2,205人の会員がいた。
前史 > 近江八幡図書館(1975-1983)

戦後の滋賀県では、彦根市立図書館、水口町立図書館、滋賀県立図書館の公立3館に、私立の近江兄弟社図書館と財団立の江北図書館の2館を加えた5館しか存在しない状況が長く続いた。1974年（昭和49年）には近江兄弟社が倒産したため、1975年（昭和50年）には近江兄弟社図書館が閉館し、図書や備品は近江八幡市に寄贈された。近江八幡市は図書館業務を財団法人八幡教育会に委託、八幡教育会は近江兄弟社図書館の建物や図書をそのまま使用して、1975年には教育会立の近江八幡図書館が開館した。
近江八幡図書館の館員のうち、館長を含む2人は近江八幡市職員であり、市からの運営補助金も増額された。しかし近江八幡図書館はあくまでも私立図書館であり、その収入の一部は会員から集めた会費で賄われた。1980年頃には閲覧室や書庫が手狭となり、滋賀県立図書館の館長を務めた平田守衛は、「由緒ある伴蒿蹊宅も今や古色蒼然、書庫は図書であふれ、閲覧室も狭く、（滋賀県で）最もみずぼらしい図書館」と評している。
歴史 > 新町時代(1983-1997)

1978年（昭和53年）には滋賀県における戦後初の図書館として守山市立図書館が設置され、1970年代末には野洲町立図書館と今津町立図書館も開館した。1980年（昭和55年）3月には滋賀県図書館振興対策委員会が「図書館振興に関する提言」を行い、この提言に基づく補助試作で図書館の設立が活発化した。1981年（昭和56年）には大津市立図書館が、その後長浜市立図書館、草津市立図書館が設立された。
1983年（昭和58年）3月24日には図書館が入っている「伴庄右衛門家」が近江八幡市の文化財に指定されている。同年4月1日には近江八幡市が市立図書館設置に関する条例を制定・施行し、近江八幡図書館は近江八幡市立図書館に改称した。滋賀県の7市中6番目の市立図書館である。1985年（昭和60年）には八日市市立図書館が開館しており、滋賀県の市における図書館設置率は100%（7市中7市）となっている。移転準備のために新町時代の建物は1997年（平成9年）3月末で閉館となったが、町立・私立・教育会立・市立の図書館として計62年間も使用された。
歴史 > 八幡公園時代(1997-)

1991年（平成3年）には新館移転に向けた検討が始まった。1995年（平成7年）12月に新館の建設に着工し、1997年（平成9年）3月に竣工した。建設時には戦国時代の遺構が発掘されたため、近江八幡市教育委員会は豊臣秀次の居館や家臣の屋敷などの本格的調査を実施し、石垣や屋敷地が安土城に匹敵する規模であることが確認されている。新館は1997年7月から仮開館し、10月25日に正式に開館した。新館に移転した1997年の人口は67,196人だったが、移転時には人口が同等の自治体と比べて、延床面積でも施設面でも充実した図書館だった。
1999年（平成11年）には利用者用の蔵書検索端末を設置した。1999年から2008年（平成20年）には子ども向けの夏休み企画として怪談の読み聞かせ会を行っており、2016年（平成28年）には8年ぶりにこの読み聞かせ会を復活させた。2004年（平成16年）4月には「伴庄右衛門家」が近江八幡市立資料館の一館として再開館した。
合併で新近江八幡市が誕生した2009度末の人口は81,792人だった。2010年（平成22年）3月21日には旧近江八幡市と安土町が合併して新近江八幡市が誕生し、近江八幡市立図書館は近江八幡市立近江八幡図書館に改称している。2014年4月に行われた近江八幡市長選挙で、再選した冨士谷英正は公開討論会で「新市庁舎に子ども専用の図書館や高齢者向けのギャラリーを設け、世代に応じた居場所をつくりたい」と語っている。
2015年（平成27年）には長澤悟東洋大学名誉教授を会長とする「近江八幡市における図書館のあり方懇話会」が発足した。半年間に5回の会合を行ったうえで、検討結果を中間報告として2016年（平成28年）1月11日に近江八幡市長と教育委員会に報告。同日に開催された図書館のあり方に関する市民フォーラムには200人を超える参加者があった。さらに2回の会合を行ったうえで、同年4月には新館設置の可能性も含めた最終報告書を市長に提出した。
歴史 > 安土町立図書館/安土図書館(1994-)

蒲生郡安土町では1979年（昭和54年）に安土町公民館図書室が開室した。滋賀県統計協会が1988年（昭和63年）と1990年（平成2年）に安土町で行ったまちづくり意識調査では、いずれの調査でも図書館設置の要望が上位に挙がった。1991年度から建設基金を積み立て、1992年（平成4年）7月に建築設計競技を実施、同年11月に建設概要を決定した。1993年（平成5年）7月7日に起工、1994年（平成6年）5月20日に竣工し、10月1日に安土町立図書館が開館した。
1996年度には金曜日の夜間開館（20時まで）を開始。1998年度には移動図書館の運行を開始したが、2002年度には運行を休止している。2002年（平成14年）2月1日には2年後に予定される3町の合併をにらみ、安土町・五個荘町・能登川町の3町の在住・在勤・在学者が3町すべての図書館を利用できる広域利用を開始した。しかし約1年後の2003年度末には広域利用を廃止し、結局3町の合併話は流れた。採用する職員は館長も含めてすべて司書資格保有者だった。
2010年（平成22年）3月21日には安土町と旧近江八幡市が合併して新近江八幡市が誕生し、安土町立図書館は近江八幡市立安土図書館に改称している。2011年（平成23年）には安土図書館と近江八幡図書館の図書管理システムが統合され、館をまたぐ検索や予約などが容易になった。
歴史 > 沿革

| 近江八幡市の図書館の沿革> 年.年 | 近江八幡市の図書館の沿革> 旧近江八幡市.公立 | 近江八幡市の図書館の沿革> 旧近江八幡市.教育会立/私立/財団立 | 近江八幡市の図書館の沿革> 旧安土町.旧安土町 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1904年（明治37年） |  | 八幡文庫が開設 |  |
| 1935年（昭和10年） | 町立八幡図書館が開館 |  |  |
| 1940年（昭和15年） |  | 近江兄弟社図書館が開館 |  |
| 1947年（昭和22年） | 町立八幡図書館が閉館 |  |  |
| 1975年（昭和50年） |  | 近江兄弟社図書館が閉館 |  |
| 1975年（昭和50年） |  | 近江八幡図書館が開館 |  |
| 1979年（昭和54年） |  |  | 安土町公民館図書室が開室 |
| 1983年（昭和58年） | 近江八幡図書館が近江八幡市立図書館に移行 | 近江八幡図書館が近江八幡市立図書館に移行 |  |
| 1994年（平成6年） |  |  | 安土町立図書館が開館 |
| 1997年（平成9年） | 八幡公園の新館に移転 | 八幡公園の新館に移転 |  |
年: 新近江八幡市
2010年（平成22年）: 自治体合併によって近江八幡図書館と安土図書館に改称
建物 > 新町時代

八幡商人（近江商人）の初代伴庄右衛門は寛永年間（1624年-1645年）に江戸・日本橋に扇屋を構え、麻布・畳表・蚊帳の商売で財を成した。五代目伴庄右衛門（伴蒿蹊）は大坂・淡路2丁目にも店を構え、本居宣長、上田秋成、与謝蕪村らと交友のある国学者でもあった。「伴庄右衛門家」は七代目伴庄右衛門（伴能尹）が文政10年（1827年）より天保11年（1840年）に建設した本家であり、当時としては珍しい切妻造の日本家屋である。
明治時代には「伴庄右衛門家」が八幡町に譲渡され、八幡尋常高等小学校・八幡町役場・八幡高等女学校として使用された。1935年に町立八幡図書館として開館してから、私立の近江兄弟社図書館を経て1997年に閉館するまで、「伴庄右衛門家」は62年間も図書館として使用された。1998年秋以降には八幡尋常高等小学校時代の姿への復元が計画され、屋根瓦のふき替え、鐘楼の設置、壁の塗り直しなどが6年がかりで行われた。
建物 > 八幡公園時代

| フロア | 延床面積 | 主な用途 |
| --- | --- | --- |
| 1階 | 2,648.97m2 | 一般開架、ブラウジング、レファレンス、展示室 |
| 2階 | 1,024.72m2 | 視聴覚室、会議室、展示室 |
八幡公園時代の建物の設計は佐藤総合計画・双建設計共同企業体(JV)、施工は大成建設・秋村組共同企業体(JV)。鉄筋コンクリート構造、一部木構造2階建である。敷地面積は7,134.67m2、建築面積は2,831.17m2、延床面積は673.69m2である。開館時点の延床面積は滋賀県立図書館に次いで滋賀県第2位だった。
図書館の屋外空間は八幡公園と一体的に整備されており、敷地内には武家屋敷の遺構も取り込んでいる。緩い勾配の大屋根には地元産の八幡瓦を用い、八幡山城のある鶴翼山への上昇感が強調されている。内部は開架のある東側と管理運営を行う西側に明確に分けられている。内部の天井は屋根の形状を素直に表現しており、梁と頬杖には大断面の集積材を用いている。段差のないワンフロア型の図書館であり、母子連れのために授乳室を備えている。
基礎情報

| 近江八幡市立図書館の基礎情報> 館名 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 開館日 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 所在地 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 延床面積 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 構造 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 開館時間 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 休館日 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 貸出冊数 | 近江八幡市立図書館の基礎情報> 貸出期間 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 近江八幡図書館 | 1997年3月1日 | 宮内町100番地 | 3,673.69m2 | RC造2階建 （一部木造） | 10時-19時 （土日祝は18時まで） | 月曜日、最終水曜日、 祝日の翌日 | 図書・雑誌は30冊、 視聴覚資料は3点、 紙芝居は3点 | 3週間 |
| 安土図書館 | 1994年10月1日 | 安土町上豊浦1番地 | 1,436m2 | RC造1階建 | 10時-18時 | 火曜日、最終水曜日、 祝日 | 図書・雑誌は30冊、 視聴覚資料は3点、 紙芝居は3点 | 3週間 |
文献

安土町立図書館『開館10周年記録集（1994−2004）』安土町立図書館、2005年。
「ありがとう新町の図書館さようなら」文集委員会『ありがとう新町の図書館さようなら』「ありがとう新町の図書館さようなら」文集委員会、1997年。
梅沢, 幸平「ヴォーリズと近江兄弟社図書館」『大倉山論集』第55号、大倉精神文化研究所、2009年3月。
近江兄弟社図書館『近江兄弟社図書館30年略史 1940-1970』近江兄弟社図書館、1970年。
近江八幡市立図書館『図書館の概要 平成26年度』近江八幡市立図書館、2015年。http://library.city.omihachiman.shiga.jp/%E5%9B%B3%E6%9B%B8%E9%A4%A8%E3%81%AE%E7%B4%B9%E4%BB%8B/%E5%9B%B3%E6%9B%B8%E9%A4%A8%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%9D%A1%E4%BE%8B%E3%83%BB%E4%BB%96?action=cabinet_action_main_download&block_id=72&room_id=1&cabinet_id=2&file_id=10&upload_id=88。
近江八幡市教育委員会『近江八幡市立図書館サービス 10カ年基本計画 ぬくもりあふれる図書館を目指して』近江八幡市教育委員会、2013年。
近江八幡市における図書館のあり方懇話会『近江八幡市における図書館のあり方懇話会報告「広場のような図書館」』近江八幡市における図書館のあり方懇話会、2016年。http://www.city.omihachiman.shiga.jp/cmsfiles/contents/0000010/10572/toshokannnoarikatahoukoku.pdf。
国立国会図書館関西館図書館協力課『地域資料に関する調査研究』国立国会図書館関西館図書館協力課〈図書館調査研究リポート No.9〉、2008年。
滋賀県公共図書館協議会『滋賀の図書館 2014』滋賀県公共図書館協議会、2015年。
平田, 守衛『滋賀の図書館』平田守衞、1980年。
矢貫, 隆『刑場に消ゆ 点訳死刑囚 二宮邦彦の罪と罰』文藝春秋、2007年。
「近江八幡市立図書館」『建築画報』第34巻第4号、建築画報社、1998年4月。
『近代日本図書館の歩み 地方篇』日本図書館協会、1992年。
近江八幡図書館の地域資料コーナー「あきんどの里資料室」
近江八幡市立安土図書館
近江八幡を象徴する八幡堀
ヴォーリズが設立した近江兄弟社
1944年から1947年まで近江兄弟社図書館が入っていた近江八幡YMCA会館
1935年から1997年まで町立・私立・教育会立・市立の図書館として使用された旧伴家住宅
梁と頬杖が印象的な内部空間
近江八幡市中心部における図書館所在地の沿革
新町通りの街並み
八幡公園の現行館
小谷汪之

小谷 汪之（こたに ひろゆき、1942年2月14日 - ）は、日本の歴史学者（インド史）、東京都立大学名誉教授。
略歴

埼玉県生まれ。1966年東京大学文学部東洋史学科卒、同大学院博士課程中退。東京都立大学人文学部助手、千葉大学人文学部（後に文学部）助教授、東京都立大学人文学部教授。1999年～2002年歴史学研究会委員長。2002年「歴史的転換期の西部インド」で都立大学博士（史学）。2005年定年退職。日本学術会議会員。
著書

『マルクスとアジア アジア的生産様式論争批判』青木書店 1979年
『共同体と近代』青木書店 1982年
『歴史の方法について』東京大学出版会 UP選書 1985年
『大地の子 インドの近代における抵抗と背理』（新しい世界史）東京大学出版会 1986年
『インドの中世社会 村・カースト・領主』岩波書店 1989年
『歴史と人間について 藤村と近代日本』東京大学出版会 UP選書 1991年
『ラーム神話と牝牛 ヒンドゥー復古主義とイスラム』これからの世界史 平凡社 1993年
『不可触民とカースト制度の歴史』明石書店 1996年
『穢れと規範 賤民差別の歴史的文脈』明石書店 1999年
『罪の文化 インド史の底流』東京大学出版会 2005年
『インド社会・文化史論―「伝統」社会から植民地的近代へ』明石書店 2010年
『「大東亜戦争」期 出版異聞 『印度資源論』の謎を追って』岩波書店、2013年
『中島敦の朝鮮と南洋 二つの植民地体験』岩波書店、2019年。シリーズ日本の中の世界史
共編著

現代歴史学入門 西川正雄共編 東京大学出版会 1987年4月
西欧近代との出会い 編著 明石書店 1994年9月
インドの不可触民 その歴史と現在 明石書店 1997年10月
社会・文化・ジェンダー  現代南アジア 東京大学出版会 2003年1月
歴史における知の伝統と継承 山川出版社 2005年4月
南アジア史 2(中世・近世)山川出版社 2007年8月
座談会　世界史の中の安倍政権　日本経済評論社　2015年12月
翻訳

ヒンドゥー社会と女性解放 ヤムナーの旅・高位カーストのヒンドゥー婦人 バーバー・パドマンジー、パンディター・ラマーバーイー 押川文子共訳 明石書店 1996年6月
インド ゴードン・ジョンソン 石川寛、大石高志、船原雅彦共訳 朝倉書店 2001年7月
| 典拠管理データベース  |
| --- | --- |
全般:  ISNI  VIAF  WorldCat 
国立図書館:  ドイツ  イスラエル  アメリカ  日本  韓国  オランダ 
学術データベース:  CiNii Books  CiNii Research 
その他:  IdRef
関市立田原小学校

| 関市立田原小学校 |
| --- | --- |
 北緯35度27分21秒 東経136度56分39秒﻿ / ﻿北緯35.45573度 東経136.94412度﻿ / 35.45573; 136.94412座標: 北緯35度27分21秒 東経136度56分39秒﻿ / ﻿北緯35.45573度 東経136.94412度﻿ / 35.45573; 136.94412
過去の名称:  養心舎 養心義校 養心学校 西田原尋常小学校 田原村立田原尋常高等小学校 田原村立田原国民学校 田原村立田原小学校
国公私立の別:  公立学校
設置者:  関市
設立年月日:  1873年
学校コード:  B121220500081 
所在地:  〒501-3928
 岐阜県関市西田原1465
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
テンプレートを表示
関市立田原小学校（せきしりつ たわらしょうがっこう）は、岐阜県関市西田原にある公立小学校。
沿革

1873年（明治6年） -
発学舎が開校。迫間村、深萱村の児童が通学。大善寺を仮校舎とする。
養心舎が開校。西田原村、小迫間村、大杉村、東田原村、市橋村の児童が通学。小松寺を仮校舎とする。後に養心義校に改称する。
至誠舎が開校。稲口村の児童が通学する。
1876年（明治9年） - 養心義校が至誠舎を統合する。同時に養心学校に改称する。
1881年（明治14年） - 稲口村に養心学校の分教場（稲口分教場）を設置。
1886年（明治19年） - 養心学校が西田原尋常簡易科小学校、発学舎が迫間簡易科小学校に改称する。養心学校稲口分教場が独立し、稲口簡易科小学校になる。
1887年（明治20年） - 深萱村が迫間簡易科小学校校区から勝山尋常小学校校区に移る。市橋村が西田原尋常簡易科小学校校区から今泉簡易小学校校区に移る。
1891年（明治24年） - 西田原尋常簡易科小学校が西田原尋常小学校、迫間簡易科小学校が迫間尋常小学校、稲口簡易科小学校が稲口尋常小学校に改称する。
1897年（明治30年）4月1日 - 西田原村、小迫間村、稲口村、迫間村、大杉村、東田原村が合併し、田原村が発足。
1898年（明治31年） - 稲口尋常小学校が西田原尋常小学校に統合され、西田原尋常小学校稲口分教場となる。
1901年（明治34年） - 西田原尋常小学校稲口分教場を廃止。
1902年（明治35年） - 西田原尋常小学校が西田原尋常高等小学校に改称する。
1907年（明治40年） - 西田原尋常高等小学校と迫間尋常小学校を統合し、田原尋常高等小学校となる。統合校舎未完成のため、西田原尋常高等小学校を西田原分教場、迫間尋常小学校を迫間分教場とする。
1910年（明治43年） - 現在地に統合校舎が完成。西田原分教場、迫間分教場を廃止。
1941年（昭和16年）4月1日 - 田原国民学校に改称する。
1947年（昭和22年）4月1日 - 田原村立田原小学校に改称する。
1948年（昭和23年）12月10日 - 田原村稲口村が武儀郡関町に編入され、関町立安桜小学校校区に移る。
1950年（昭和25年）10月15日 - 武儀郡関町と加茂郡田原村が合併し市制施行。関市となる。同時に関市立田原小学校に改称する。
1969年（昭和44年） - プールが完成。
1974年（昭和49年） - 体育館が完成。
1978年（昭和53年）12月 - 校舎（鉄筋コンクリート造・南舎）完成。
1979年（昭和54年） - 南舎を増築する。
1987年（昭和62年） - 校舎（鉄筋コンクリート造・北舎）完成。
ウドーンターニー駅

| ウドーンターニー駅 |
| --- | --- |
 ウドーンターニー駅
 อุดรธานี    Udon Thani  
 ◄ノーンコーンクワン (3.44 km) (6.91 km) ノーントゥム►
 
所在地:   タイ王国 ウドーンターニー県 ムアンウドーンターニー郡北緯17度24分14秒 東経102度48分19秒﻿ / ﻿北緯17.40389度 東経102.80528度﻿ / 17.40389; 102.80528
駅番号:  2195
所属事業者:  タイ国有鉄道
等級:  一等駅
所属路線:  東北本線
キロ程:  568.84 km（クルンテープ駅起点）
電報略号:  รด.
駅構造:  地上駅
ホーム:  2面2線
開業年月日:  1941年6月24日
テンプレートを表示
ウドーンターニー駅（ウドーンターニーえき、タイ語:สถานีรถไฟอุดรธานี ）は、タイ王国東北部ウドーンターニー県ムアンウドーンターニー郡にある、タイ国有鉄道東北本線の駅である。
概要

ウドーンターニー駅は、タイ王国東北部ウドーンターニー県の県庁所在地であり、人口約43万人が暮らす、ムアンウドーンターニー郡にあるタイ国有鉄道東北本線の駅である。
駅の正面側（西側）が市街地であり、町の中心部に位置する。
駅前はタイの駅前の中では屈指の賑やかさである。又バスターミナル（第一バスターミナル）まで徒歩圏内であり、旅行の自由度が増す。クルンテープ駅（バンコク）から568.84km地点に位置し、最速の急行列車利用で10時間程度である。
一等駅であり1日に12本（6往復）の列車が発着しその内訳は急行3往復、快速1往復、普通2往復である。この内4本（急行1往復、普通1往復）は当駅が始発、終着駅である。
歴史

1941年6月24日に開業し、しばらく終着駅であったが1955年9月13日にナーター駅まで延伸開業した事により、中間駅となった。
1941年6月24日 【開業】コーンケン駅 - ウドーンターニー駅 (119.09km)
1955年9月13日 【開業】ウドーンターニー駅 - ナーター駅 (49.00km)
駅構造

単式及び島式1面の複合型ホーム2面2線をもつ地上駅であり、駅舎はホームに面しており、コンクリート製のモダンな西洋風建築である。
駅周辺の施設等

セントラルプラザ (600m)
第一バスターミナル (700m)
ウドーンターニー国際空港 (6.5km)
尻高

尻高
尻高 (群馬県高山村) - 群馬県吾妻郡高山村の大字。「しったか」
尻高 (上毛町) - 福岡県築上郡上毛町の大字。「しだか」
日本の姓のひとつ
牧瀬茜

| まきせ あかね 牧瀬　茜 |
| --- | --- |
生年月日:   (1977-02-06) 1977年2月6日（47歳）
出身地:  東京都
身長:  162cm
血液型:  A型
職業:  ストリッパー
テンプレートを表示
牧瀬 茜（まきせ あかね、1977年2月6日 - ）は、東京都出身のストリッパー。日本ストリップ振興会書記。愛称は「がまぐち茜」。
経歴 > 幼少期

小学校に上がる前から性的ないたずらを受けていた。友達がおらず、仲間外れにされることもあり、グループには入れなかった。このままではだめだと思い、中学に入るといつもにこにこして何も言わないいい人というキャラクターを作り演じていた。このため、普段しゃべらない分を詩に書いていた。
経歴 > デビュー後

OLとして会社勤めをしていたが、女性差別やセクハラに遭うことも頻繁にあった。休日には路上でアクセサリーや自作の詩を露天商として売る趣味があった。詩は小学生頃から書き始めたが、これは話すことが苦手であったためである。その自作の詩をカードに手書きで書いて、路上で売っていた。その時に出会ったストリッパーの横浜黄金町での舞台を見たことでストリップの世界に惹かれ、1998年7月1日に船橋若松劇場でストリッパーとしてデビューした。ストリップを見て、牧瀬は「性の解放」（=これまでの人生の解放）ともいうべきものを感じた。劇場ではシルエットショーという性的なサービスもあり、客が踊り子から性的なサービスを受ける様を薄いカーテンの向こうに影絵のように見えるのを見て、「性がおおらかにそこにある」ことが、衣装を脱いで裸になっていく自分の人生に必要なのではないかと感じた。
ピーク時の1966年には約300軒あった劇場は、2022年現在では10数軒に激減しているが、牧瀬が1999年に最初に来た温泉地は松山道後温泉であった。2000年からはあわら温泉の劇場へも赴いたが、当時は満席でステージにまで客がいるほどで、女性客も多くむしろ女性のほうが楽しんで帰る場面も多かったという。最近、一番変わったことは温泉地で、熱海を除き一見客が少なくなったことだという。自分にとっては人生のほとんどがストリップだが、多くの人にとっては「消えた文化」に過ぎないが、ここで確かに生きている人たちがいる。しかし、素晴らしいものだから認めてほしいとは言えない。でも、こういうものもあってもいいんじゃないかな、と紅子とのYouTubeでの対談で語った。また、ストリップもソープランドも「浄化」という名のもとに、摘発を受けることがあるが、「浄化」という言葉は嫌いで、反抗心はすごくある。「人の中にある」「この社会が生み出したもの」であるのに、それをないものとして見えなくさせる、それは悪ですね」とも語った。
経歴 > 文筆活動

ストリッパーの活動のみならず、雑誌のコラムやエッセイの執筆も行っていた。短歌専門誌「短歌往来」2009年（平成21年）6月号にストリッパーの肩書で作品を発表した。2010年（平成22年）1月にはメタモル出版から小説『歌舞伎町で待ってます 風俗嬢れもんの青春物語』を上梓した。
経歴 > その他

千葉なぎさが2011年11月に引退する前のおよそ1年間、とユニットを組んで劇場を回った。その他数人の踊り子とユニットを組んだ経歴がある。
人物

身長158cm・スリーサイズはB83・W60・H90、血液型はA型。
粘土工芸職人でもあり、性行為に対する偏見や躊躇心を排除するために、オリジナルのキャラクター「ちん吉くん」を開発。SHOW-UP大宮劇場には「ちん吉くん」ギャラリーが設立された。
現在はストリップ劇場のみならず、さまざまな場所でパフォーマンスや芝居等多岐に渡る活動をしている。
写真が好きで、フィルムカメラを使いストリッパーたちを撮影し、写真展などもしている。ライブシアター栗橋にはギャラリーが常設されている。
絵描きという一面も持ち、ギャラリーでの展示活動もしている。
著作 > 単行本

『歌舞伎町で待ってます 風俗嬢れもんの青春物語』メタモル出版、2010年
詩集『うみにかえりたい』七月堂、2019年
著作 > 雑誌連載

コラム「牧瀬茜の今日も元気にすとりっぷ」『俺の旅』ミリオン出版
周河遺跡

周河遺跡（しゅうがいせき）は、中国の山東省済南市平陰県洪範池鎮周河村の東北に位置する遺跡。北辛文化・大汶口文化・龍山文化・岳石文化・殷・周・漢代におよぶ長期にまたがっている。遺跡の面積はおよそ30万平方m、文物の堆積層は最深のところで5mに達する。1998年に発見され、地表に露出した文化層が破壊されるおそれが出たため、1999年の4月から5月にかけて山東大学考古系によって緊急の発掘がおこなわれ、大汶口文化と春秋時代の墓が発見された。出土文物のうちでは陶器に稀少なものがあり、大汶口文化の時期の灰陶壺や紅陶壺などがある。
ディクシー・ウィンザー

ディクシー・ウィンザー閣下（英語: Hon. Dixie Windsor、1673年ごろ – 1743年10月20日）は、イギリスの政治家。トーリー党に所属し、1705年から1727年まで庶民院議員を務めた。
生涯

初代プリマス伯爵トマス・ヒックマン＝ウィンザー（英語版）と2人目の妻アーシュラ（Ursula、旧姓ウィドリントン（Widdrington）、トマス・ウィドリントン（英語版）の娘）の息子として、1673年ごろにターディビッグ（英語版）で生まれた。兄に初代ウィンザー子爵トマス・ウィンザーが、弟にアンドルーズ・ウィンザー閣下がいる。1688年までにウェストミンスター・スクールに入学、1691年まで同校に通った。1691年6月26日にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学、1695年にB.A.の学位を、1698年にM.A.の学位を修得した。また、1692年にトリニティ・カレッジのスカラ（Scholar）に、1697年にフェロー（Fellow）に就任した。
1705年イングランド総選挙でケンブリッジ大学選挙区（英語版）から出馬した。ケンブリッジ大学はトーリー党とホイッグ党が議席を争っていたが、1702年のアン女王即位によりトーリー党が1702年イングランド総選挙で1議席を奪取しており、1703年にも便宜的国教徒禁止法案でトーリー党の党勢が増していた。1705年の選挙では初代ハリファックス男爵チャールズ・モンタギューの説得を受けたアイザック・ニュートン（ホイッグ党所属）が出馬しており、大蔵卿の初代ゴドルフィン男爵シドニー・ゴドルフィンの息子にあたるフランシス・ゴドルフィン閣下（ホイッグ党所属）も出馬を表明し、これに加えて現職議員アーサー・アンズリー閣下（英語版）（トーリー党所属）が再選を目指したため、トーリー党とホイッグ党がそれぞれ2候補を出す形となった。選挙戦は白熱し、アン女王が選挙直前に大学を訪れてホイッグ党貴族の多くに名誉学位を授与したほか、ゴドルフィン男爵がワイト島やウェストモーランドでまで選挙活動をしたとされ、トーリー党も候補の1人が選挙活動のために「2日にわたって100マイルの距離を進めた」とされた。これにより投票率は9割近くに達した。結果的にはウィンザーが母校トリニティ・カレッジのフェローとして人気があったため、得票数2位（170票）で接戦を制し、現職議員アンズリーがトップ当選（182票）した。この選挙を境にケンブリッジ大学ではトーリー党有利になり、ニュートンも嫌気が差して2度と選挙に立候補しなかった。そのため、1708年イギリス総選挙ではアンズリーとウィンザーが無投票で再選した。1710年イギリス総選挙では候補者4人が全員トーリー党に所属するという情勢であり、ウィンザーは198票でトップ当選した。1713年イギリス総選挙では無投票で再選した。
議会でも1705年10月の庶民院議長選挙ではコート派（宮廷派）候補に反対票を投じるなどトーリー党の一員として行動したが、これにより1707年にウィンザー子爵の歩兵連隊（英語版）での軍職を失った。1710年にヘンリー・サシェヴェラル（英語版）の弾劾に反対票を投じ、1714年に教会分裂阻止法（英語版）に賛成した。また、トーリー党のオクトーバー・クラブ（英語版）にも加入しており、初代オックスフォード＝モーティマー伯爵ロバート・ハーレーがオクトーバー・クラブへの和解を目指そうとしたため1712年6月28日に兵站管理部長（英語版）に任命された。
ハノーヴァー朝では1715年イギリス総選挙と1722年イギリス総選挙で再選したが、1717年3月8日に兵站管理部長（英語版）を解任された。1727年イギリス総選挙では支持者の一部が政府支持に転じたため、得票数3位（176票）で敗れた。1734年イギリス総選挙ではケンブリッジ大学選挙区で137票（得票数4位）、ブランバー選挙区（英語版）で8票（得票数3位）しか得られず、落選した。
1743年10月20日に死去した。
家族

サー・リチャード・スレート（Sir Richard Slate）の娘ドロシー（Dorothy）と結婚したが、子供はいなかった。
金剛心院

| 金剛心院 |
| --- | --- |
 
所在地:  京都府宮津市日置2268
位置:  北緯35度36分36.0秒 東経135度13分15.6秒﻿ / ﻿北緯35.610000度 東経135.221000度﻿ / 35.610000; 135.221000座標: 北緯35度36分36.0秒 東経135度13分15.6秒﻿ / ﻿北緯35.610000度 東経135.221000度﻿ / 35.610000; 135.221000
山号:  秘密山
宗派:  高野山真言宗
本尊:  愛染明王
創建年:  （伝）平安時代前期
正式名:  祕密山金剛心院
別称:  寶光壽院
札所等:  丹後与謝三十三所霊場
文化財:  愛染明王像・如来形立像・制札（重要文化財）
法人番号:  7130005009554 
  
テンプレートを表示
金剛心院（こんごうしんいん）は、京都府宮津市日置にある高野山真言宗の寺院。山号は秘密山。本尊は愛染明王像。
歴史

寺伝によれば、創建は平安時代前期にさかのぼる。勅願寺宝光壽院と号した。その後、元寇（弘安の役）より10年ほど経った永仁2年（1294年）鎌倉幕府執権北条氏の祈願寺であった鎌倉極楽寺の開山にして大阪四天王寺の貫主の忍性律師によって、奈良西大寺律宗、関東極楽寺末寺として復興された。現在は高野山真言宗に属する。
丹後・日ケ谷城主である松田頼盛（松田氏）の娘千手姫は、後に宇多天皇の側妃となった。天皇の出家に際して自身も出家し、後宇多天皇より金剛心院の院号と本尊愛染明王坐像を賜ったという。
境内

勅使門 - 天皇からの勅使を迎えるための門。通常は閉門されている。
鐘楼門
本堂
救世観音像
石造地蔵菩薩像
勅使門
鐘楼門
蔵
蔵
文化財 > 重要文化財

厨子入木造愛染明王坐像 - 鎌倉時代
木造如来立像
制札 6枚
元亨四年八月十三日 六波羅禁制（1324年）
元弘三年五月十八日 足利高氏禁制（1333年）
建武三年八月廿九日 足利尊氏禁制（1336年）
文亀四年正月 日 延永春信禁制（1504年）
永禄三年九月 日 松永長頼禁制（1560年）
慶長六年十一月 日 京極高知禁制（1601年）
附：文書1巻
文化財 > 宮津市指定文化財

石造高石地蔵尊 - 嘉暦4年（1329年）6月24日造立。勅使を迎えるために高石寺の本尊として安置される。
基礎情報

〒626-0025 京都府宮津市日置2268
宮津天橋立インターチェンジから車で約30分または京都丹後鉄道宮豊線天橋立駅からタクシーで約25分
京都丹後鉄道宮豊線天橋立駅から丹海バス「金剛心院」バス停下車後すぐ
禅海寺 - 臨済宗妙心寺派の寺院。
妙円寺 - 日蓮宗の寺院。
若田神社 - 日置の氏神。
石造高石地蔵尊
ワガハイ

| --- | --- |
: この項目では、日本の漫画作品について説明しています。 一般的な用法については「日本語の一人称代名詞」をご覧ください。  アダルトゲームのタイトルについては「ワガママハイスペック」をご覧ください。
『ワガハイ』は、2000年4月3日から2002年3月30日まで朝日新聞の夕刊で連載されていた砂川しげひさの4コマ漫画である。1996年4月1日から2000年4月2日までは、『Mr.ボォ』の作品名で連載されていた。
本来は、元のタイトルである『Mr.ボォ』と同名のMr.ボォが主人公であったが、やがて銀田一氏に主役が移り、更に飼い猫であるワガハイに主役が移って、タイトルも変更した。作家である銀田一氏の日常や、ワガハイの日常を描いた、シュールな作品である。
朝日新聞での連載が終了した後は、砂川しげひさのサイトにて連載が続き、主人公はチビ丸に移り、タイトルも『チビ丸』に改題した。現在はWeb連載も完結し、過去の作品を再掲載する形でWeb連載を続けていたが、2018年現在は更新が止まっている。