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エンド・オブ・デイズ
キャスト

| 役名 | 俳優 | 日本語吹替> ソフト版 | 日本語吹替> テレビ朝日版 |
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| ジェリコ・ケイン | アーノルド・シュワルツェネッガー | 玄田哲章 | 玄田哲章 |
| 株屋/サタン | ガブリエル・バーン | 小川真司 | 津嘉山正種 |
| クリスティーン・ヨーク | ロビン・タニー | 小林さやか | 林真里花 |
| ボビー・シカゴ | ケヴィン・ポラック | 麦人 | 岩崎ひろし |
| コバック神父 | ロッド・スタイガー | 稲垣隆史 | 堀勝之祐 |
| マージ | CCH・パウンダー | 塩田朋子 | 塩田朋子 |
| メイベル | ミリアム・マーゴリーズ | 藤夏子 | 野沢雅子 |
| エイブル | ウド・キア | 佐々木梅治 | 有本欽隆 |
| トマス・アキナス | デリック・オコナー | 千田光男 | 水野龍司 |
| アルビーノ | ヴィクター・ヴェルナド | 後藤哲夫 | 立木文彦 |
| カーソン | ロバート・レッサー | 仲野裕 |  |
| ローマ法王 | マーク・マーゴリス | 佐々木敏 | 三谷昇 |
| 枢機卿 | マイケル・オハガン | 仲野裕 | 佐々木梅治 |
| ケロッグ | ジャック・シアラー | 岩田安生 | 手塚秀彰 |
| 修道士 | モー・ガリーニ | 中田和宏 | 松本大 |
| 神父の助手 | デイヴ・フランコ | 大黒和広 | 諸角憲一 |
| 車掌 | ウォルター・フォン・ヒューン | 後藤哲夫 |  |
| 実業家 | スティーブ・クレイマー | 稲垣隆史 |  |
| 病院の警官 | ジョン・ニールセン | 成田剣 | 星野充昭 |
| トマスの担当医 | エリオット・ゴールドワーグ | 佐々木敏 | 水野龍司 |
| エイブルの妻 | リン・マリー・セイガー |  | なし |
| エイブルの娘 | リンダ・パイン | 八十川真由野 | 朴璐美 |
| エイミー | レネー・オルステッド | 佐藤しのぶ |  |
| エミリー | デニス・D・ルイス | 松下亜紀 |  |
| ジェリコの妻子を殺す強盗 | スヴェン＝オーレ・トールセン | セリフなし | セリフなし |
| その他 |  | 野島昭生 望木祐子 井上隆之 大平泉 水野光太 山﨑秀樹 | 唐沢潤 小暮英麻 藤井佳代子 吉田孝 鳥畑洋人 矢薙直樹 |

| 演出 |  | 松川陸 | 蕨南勝之 |
| 翻訳 |  | 平田勝茂 | 武満真樹 |
| 効果 |  |  | リレーション |
| 調整 |  |  | 山田太平 |
| 制作 |  |  | ムービーテレビジョン |
| 初回放送 |  |  | 2001年12月16日 『日曜洋画劇場』 35周年特別企画 (21:00～23:09) |
スタッフ

監督：ピーター・ハイアムズ
製作：アーミアン・バーンスタイン、ビル・ボーデン
脚本：アンドリュー・W・マーロウ
撮影：ピーター・ハイアムズ
音楽：ジョン・デブニー
評価

レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは102件のレビューで支持率は11%、平均点は3.80/10となった。Metacriticでは33件のレビューを基に加重平均値が33/100となった。
光響

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種類:  株式会社
市場情報:  TOKYO PRO Market 5887 2023年7月14日上場 
本社所在地:   日本 〒612-8429 京都府京都市伏見区竹田西段川原町131番地
設立:  2009年4月16日
業種:  電機機器
事業内容:  レーザー関連製商品の販売事業(商社事業、メーカー事業)、その他レーザー関連事業（光・レーザーに関する情報サイト、動画学習サービス）の運営
代表者:  代表取締役社長 住村和彦
資本金:  15百万円
売上高:  1,740百万円 （2024年12月期）
営業利益:  103百万円 （2024年12月期）
経常利益:  135百万円 （2024年12月期）
純利益:  97百万円 （2024年12月期）
純資産:  418百万円 （2024年12月期）
総資産:  874百万円 （2024年12月期）
決算期:  12月末
外部リンク:  https://www.symphotony.com/
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株式会社光響（英称：Kokyo, Inc.）は、京都府京都市伏見区に本社を置く、レーザー関連製商品の販売事業(商社事業、メーカー事業)、その他レーザー関連事業（光・レーザーに関する情報サイト、動画学習サービス）の運営をおこなう企業。TOKYO PRO Marketに上場。
会社概要

創業者で現代表取締役社長の住村和彦が、2009年（平成21年）に大阪府茨木市で「合同会社光響」として設立、2011年（平成23年）に株式会社に改組。
研究者や技術者の中には、フルスペック型の高価なレーザーではなく、目的に応じた低価格のレーザーを求めるニーズが一定数あることに着目し、研究者・技術者に向けた最適なレーザー等の技術を届ける、レーザープラットフォームビジネスを展開している。
光・レーザーに関する情報サイトの運営も行っており、教科書レベルから論文レベルまで幅広く実用的な情報を掲載している。
沿革

2009年 - 合同会社光響を設立。
2011年 -  株式会社に改組し、株式会社光響を設立。
2012年 -  本社を京都市下京区に移転。
2020年 -  京都市西京区に京大桂VPラボを開設。
2023年 -  東京証券取引所 TOKYO PRO Marketに上場。
2024年 -  本社及び京大桂VPラボを京都市伏見区に移転統合。
2025年 -  日本マイクロ光器株式会社の全株式を取得。
政策支援

2020年 -  京都ビジネス交流フェア2020出展
2020年 -  令和元年度補正ものづくり・商業・サービス生産性向上促進補助金採択
2020年 -  「経営革新」（中小企業等経営強化法に基づく経営革新）、令和2年度経営革新計画承認
2020年11月 -  京都中小企業応援条例元気印企業認定書
2021年3月 -  京都市ベンチャー企業目利き委員会 Aランク認定
2024年 -  京都市xJ-GoodTech 注目企業（ものづくり生産財、レーザー技術を活用し、次世代半導体材料の微細加工や現場の省人化・省力化を実現）
認定・受賞

2022年 -  米国 Semiconductor Review 誌により「2022 年フォトニクスソリューションプロバイダー企業トップ 10」（記事原文リンク）に選出
2023年9月 -  マイベストプロ京都専門家認定
2023年 -  2023年度 「はばたく中小企業・小規模事業者300社」認定（事業再構築・生産性向上）
主要製品

レーザークリーナー
レーザーマーカー
フェムト秒レーザー加工機
LiDAR
ビームプロファイラ
12月の雨

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: この項目では、荒井由実の曲について説明しています。ふきのとうの曲については「12月の雨 (ふきのとうの曲)」をご覧ください。
「12月の雨」（じゅうにがつのあめ）は、荒井由実（現：松任谷由実）の4枚目のシングル。1974年10月5日に東芝EMIからリリースされた。規格品番：ETP-20057
1989年12月21日にCDシングルとして再リリース。 2枚目のオリジナルアルバム『MISSLIM』に収録。
解説

ジャケット写真はイタリアンレストラン「キャンティ」のオーナー所有のグランドピアノ前で撮影された。同時発売のアルバム『MISSLIM』とは異なる写真である。1974年、フジテレビ系音楽番組『ミュージックフェア』で唄われた。
「12月の雨」はフジテレビ『おそく起きた朝は…』の初期のオープニングテーマにも使われていた。
2曲ともバックコーラスには山下達郎、大貫妙子らシュガー・ベイブのメンバーが参加している。この曲は、初めてシュガー・ベイブのメンバーが参加した作品である。シュガー・ベイブがレコーディングで参加した某歌手のライブで、山下だけがコーラスに参加を依頼され、他には有名な女性コーラス2人と山下が参加予定であった（バックミュージシャンはキャラメル・ママと矢野顕子）。しかしリハーサルの段取りが悪く、女性2人が本番の直前に降りてしまったため、ライブを見に会場に来ていた大貫妙子と村松邦男が急遽コーラスとして参加した。それをたまたまユーミンが見に来てて、「あのコーラスは誰？」っていうことになり、「12月の雨」のレコーディングに呼ばれ、参加することとなった。
B面の「瞳を閉じて」はラジオの深夜番組『オールナイトニッポン』の「あなただけのイメージソングを作ります」のコーナーに、当時校歌が無かった長崎県奈留高校の生徒から制作依頼の葉書が来て、同校の校歌として作られ、愛唱歌となった。1988年、現地に歌碑が作られ、除幕式にユーミンも参加した。
2000年映画『スイート・スイート・ゴースト』主題歌。2004年からNHK総合『NHKアーカイブス』のテーマ曲。
収録曲

Side A 12月の雨 -December Rain-
Side B 瞳を閉じて -Message In A Bottle-
作詞・作曲：荒井由実　編曲：松任谷正隆
カヴァーした主な歌手

岩崎宏美 - アルバム『Dear Friends II』収録
高野千恵 - アルバム『Winter Collection』収録
EPO - アルバム『POPTRACKS』収録
区麗情 - アルバム『晴れた日、雨の夜』収録
chay - 日本テレビ系テレビドラマ『地味にスゴイ! 校閲ガール・河野悦子』オープニングテーマ
城南海 - アルバム『ユキマチヅキ』（2017年）に収録
酒井ゆきえ

| さかい ゆきえ酒井 ゆきえ> プロフィール |
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本名:  酒井 幸江
愛称:  あねちゃ、ゆきえおねえさん
出身地:   日本 東京都世田谷区
生年月日:   (1954-07-24) 1954年7月24日（70歳）
血液型:  A型
最終学歴:  山脇学園短期大学英文科
所属事務所:  エフロード
職歴:  元フジテレビアナウンサー
活動期間:  1975年 -
ジャンル:  情報・バラエティ
配偶者:  なし（未婚）
公式サイト:  エフロード
出演番組・活動
出演経歴:  『ママとあそぼう!ピンポンパン』 『ズバリ!当てましょう』 『クイズ地球まるかじり』 『ウェークアップ!』など
アナウンサー: テンプレート - カテゴリ
酒井 ゆきえ（さかい ゆきえ、本名:酒井 幸江〈読み同じ〉、1954年〈昭和29年〉7月24日 - ）は、日本のフリーアナウンサー、タレント、女優。一般社団法人日本国際文化協会理事。
血液型はA型。エフロード（フルハウスグループ）所属。
来歴・人物

東京都世田谷区梅丘出身。区立山崎小学校、山崎中学校、東京都立明正高校、山脇学園短期大学英文科卒業。
幼稚園の時、銀行員だった父親の転勤で3年ほど帯広で暮らした。高校卒業後は共学の4年制大学に行きたかったが、母親の希望で山脇短大へ進学。学校推薦で大正海上火災（のちの三井海上）に入社が内定していたが、就職前にちゃんとした日本語を身につけたかったことと、東山千栄子にあこがれていたことから、きれいな日本語を話す仕事に就きたかった思いもあって、フジテレビのアナウンサー試験を受けたら、あっさり合格してしまった。
『ママとあそぼう!ピンポンパン』の司会（3代目おねえさん、1975年 - 1979年）を4年間務めた。当時、フジテレビの女性アナウンサーは契約制であり、番組担当終了後に退社しフリーに転身する。
エピソード

酒井を『ママとあそぼう!ピンポンパン』の3代目おねえさんに抜擢したのは、当時同番組のプロデューサーだった横澤彪だという。
フジテレビ退社後は女優業に挑戦し、『銭形平次』などにも出演した。
1982年3月31日放送のフジテレビ『ママとあそぼう!ピンポンパン』最終回に、『ママとあそぼう!ピンポンパン』の歴代のおねえさん（2代目：石毛恭子、3代目：酒井ゆきえ、4代目：大野かおり）として出演した（初代の渡辺直子は、VTR出演）。
若い頃の大友克洋が酒井ゆきえの大ファンであり、1976年に『酒井さんちのユキエちゃん』（「別冊漫画アクション」7月16日）という題名の作品を発表している。
出演歴

報道・情報・教育・教養番組（フリー後も含めて）
| 期間 | 期間 | 番組名 | 役職 | 備考 |
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| 1975年4月7日 | 1979年3月31日 | ママとあそぼう!ピンポンパン（フジテレビ） | 3代目おねえさん | 同局入社6日目から出演、番組降板と同時に退社しフリーに転身 |
| 1976年10月5日 | 1976年10月5日 | 小川宏ショー（フジテレビ） | ゲスト出演 | 『ママとあそぼう!ピンポンパン』放送10周年を記念して、3代おねえさん（渡辺直子・石毛恭子・酒井ゆきえ）として出演 |
| 1982年3月31日 | 1982年3月31日 | ママとあそぼう!ピンポンパン【最終回】（フジテレビ） | 歴代のおねえさん（3代目おねえさん）としてゲスト出演 |  |
| 1994年2月16日 | 1994年2月16日 | どうーなってるの?!（フジテレビ） | 『夕食ばんざい』ゲスト出演 | 『ヤマイモのすいとん鍋』を紹介 |
| 1995年1月7日 | 2005年3月26日 | ウェークアップ!（読売テレビ） | 司会 |  |
| 1997年4月 | 2000年3月 | オモシロ学問人生（NHK大阪放送局制作） | キャスター |  |
バラエティ・クイズ関連・トーク関連・特別番組（フリー後も含めて）
わんぱくチビッコ大集合!（フジテレビ、1976年 - 1978年、毎年12月31日） - 初回のみ三波伸介と共に司会。1977年・1978年は出演者。
ズバリ!当てましょう（フジテレビ、1980年 - 1982年）
クイズ決定版!ウルトラドボン（フジテレビ、1979年 - 1980年） - プロ野球中継の雨傘番組として不定期放送。高島忠夫と共に司会を担当。
スーパージャンボクイズ'80（フジテレビ、1980年5月13日） - 『火曜ワイドスペシャル』枠で放送。桂三枝（現：六代目文枝）と共に司会を担当。また箱根での予選ブロックのレポーターや、映像クイズのレポーターも担当。
欽也のそっくりベスト10（TBS、1981年1月 - 9月） - 愛川欽也と共に司会を担当。
クイズウルトラドボン（フジテレビ、1981年） - 不定期放送で、みのもんたと共に司会を担当。『なるほど!ザ・ワールド』の前身。
クイズ地球まるかじり→食キングクイズ!地球まるかじり（テレビ東京、1983年 - 1994年）
女と男 聞けば聞くほど…（TBS、1987年 - 1996年）
ざこば・鶴瓶らくごのご（朝日放送、1992年 - 1998年）
年忘れにっぽんの歌（テレビ東京）
笑っていいとも!（フジテレビ、1991年2月25日） - 桂文珍の紹介で「テレフォンショッキング」にゲストとして初出演。前田武彦に電話を繋いだ。
ザッツお台場エンターテイメント!『第5夜・主題歌の38年 ナイナイの歌う新社屋』（1997年4月4日）『ママとあそぼう!ピンポンパン』の3代目おねえさんとして出演。
いつみても波瀾万丈（日本テレビ、2002年6月9日） - ゲストとして出演。
出演歴 > テレビドラマ

銭形平次 第666話「やがて青空」 - 712話「娘金貸し繁盛記」（フジテレビ、1979年 - 1980年） - お町 役
電子戦隊デンジマン（テレビ朝日、1980年） - 松尾千恵子 役
ある日突然?!スパゲティ・ママの青春白書（テレビ朝日、1980年）
北の国から（フジテレビ、1981年）第20話
ある晴れた日に（テレビ朝日、1982年）
暴れ九庵（関西テレビ、1984年）
パパはニュースキャスター 第5話 （TBS、1987年）
他人の関係（NHK総合テレビ、1989年）
ひとりでできるもん!（2000年4月 - 2002年3月、NHK教育テレビ） - マダム・すととん 役
出演歴 > ラジオ

芸能ダイヤル（NHKラジオ第1）
こんばんはラジオセンター 火曜ポップス131 （NHKラジオ第1、1985年 - 1989年） - 旗照夫と共同でパーソナリティ
荒川強啓のはなきんワイド（TBSラジオ、1983年4月15日 - 1985年4月5日） - アシスタント
森末慎二の土曜は満点!（TBSラジオ）
酒井ゆきえのハートのプラネタリウム（TBSラジオ） - メインパーソナリティ
夜はこれから（TBSラジオ）
出演歴 > 映画

対馬丸 —さようなら沖繩—（1982年） - 糸数弘子 役（声の出演）
出演歴 > CM・広告

松下電器
富士写真フイルム
味の素「スパイス10」
カルビー「おさつスナック」
花王「フロリア」（柔軟剤）
P&G 「ボーナス2000」（液状洗濯洗剤）
日本軽金属「どんびえ」
家庭教師のトライ
JT
アース製薬「セボン」「レックリン」
ワコール「グラッピー」イメージキャラクター（2014年 - 2017年）
著書 > 単著

『大切な人とうまくいく63のレッスン ～人見知りの私がつかんだコミュニケーションの方法～』（大和出版、2001年）
著書 > 共編

笑福亭鶴瓶共編、TBS編『女と男 聞けば聞くほど…』（ロングセラーズ、1988年）
ディスコグラフィー > シングル

チュンパラ・ブギ/ピンポンパンだよ!ピン（1975年5月25日、コロムビア SCS-259）
ピンポンパンだよ!ピン/チュンパラ・ブギ（1975年6月、キャニオン CX-29）
海のだいかぞく/ピンポンパンおうえん歌（1975年8月25日、コロムビア SCS-266）
海の大家族/ピンポンパンおうえん歌（1975年9月、キャニオン CX-32）
そばかすつけた女の子/パジャママンのうた（1975年12月25日、コロムビア SCS-280）
そばかすつけた女の子/パジャママンのうた（1975年12月、キャニオン CX-33）
たんぽぽの風船/へそくり音頭（1976年4月、キャニオン CX-34）
たんぽぽの風船/へそくり音頭（1976年4月28日、コロムビア SCS-299）
あたふたバンバン/風がふけば風がふく（1976年6月、キャニオン CX-35）
あたふたバンバン/風がふけば風がふく（1976年7月10日、コロムビア SCS-303）
ぼくとドラねこ/あの子の心はボクのもの（1976年8月、キャニオン CX-36）
ぼくとドラねこ/あの子の心はボクのもの（1976年8月1日、コロムビア SCS-310）
火の玉ロック/あつまりましたよッ!ピンポンパン/シャンプーマン（1976年12月、キャニオン CX-37）
火の玉ロック/あつまりましたよッ!ピンポンパン/シャンプーマン（1976年12月10日、コロムビア SCS-328）
レッツゴーともだち/イヤイヤマン（1977年4月、キャニオン CX-39）
レッツゴーともだち/イヤイヤマン（1977年4月25日、コロムビア SCS-352）
アメリカ生まれの日本の子/グッド・モーニング（1977年6月、キャニオン CX-40）
アメリカ生まれの日本の子/グッド・モーニング（1977年6月25日、コロムビア SCS-361）
おはようさんさんピンポンパン/ピッピ・ビューティ（1977年9月、キャニオン CX-42）
おはようさんさんピンポンパン/ピッピ・ビューティ（1977年9月25日、コロムビア SCS-386）
あの字/やっぱり僕は僕なんだ（1978年1月25日、キャニオン CX-44）
あの字/やっぱり僕は僕なんだ（1978年1月25日、コロムビア SCS-397）
キュルルピア/おやすみなさいはいちどだけ（1978年5月25日、キャニオン CX-47）
キュルルピア/おやすみなさいはいちどだけ（1978年5月25日、コロムビア SCS-420）
ジージョの夢うらら/ジージョのはつこい（1978年6月、キャニオン CX-48）
ジージョの夢うらら/ジージョのはつこい（1978年6月25日、コロムビア SCS-422）
すてきな感情/花火のうた（1978年7月、キャニオン CX-49）
花火のうた/すてきな感情（1978年7月25日、コロムビア SCS-427）
ミクロの探検隊/屋根にのぼれば（1978年11月、キャニオン CX-50）
ミクロの探検隊/屋根にのぼれば（1978年11月1日、コロムビア SCS-443）
ディスコグラフィー > コンパクト盤

ピンポンパンだよ!ピン/チュンパラ・ブギ/海のだいかぞく/ピンポンパンおうえん歌（1975年12月、コロムビア CH-19）
あたふたバンバン/風がふけば風がふく/たんぽぽの風船/へそくり音頭（1976年9月、コロムビア CH-31）
うちのお父さん/カータンのパックン・ソング1/ジャストンピン／帽子をかぶった男の子/あたふたバンバン（1977年2月、コロムビア CH-35）
あたふたバンバン/へそくり音頭/チュンパラ・ブギ/ピンポンパンおうえん歌（1977年4月、キャニオン DE-1）
レッツゴーともだち/そばかすつけた女の子/たんぽぽの風船/海の大家族（1977年5月、キャニオン DE-2）
イヤイヤマン/ぼくとドラねこ/こぐまのテディ/火の玉ロック（1977年6月、キャニオン DE-3）
アメリカ生まれの日本の子/GOOD MORNING/レッツゴーともだち/イヤイヤマン（1977年8月、コロムビア CH-54）
おはようさんさんピンポンパン/ピッピ・ビューティ/あの字/やっぱり僕は僕なんだ（1978年5月、コロムビア CH-65）
キュルルピア/ジージョの夢うらら/イエロー・サブマリン/黒猫のタンゴ（1978年7月、キャニオン DE-4）
キュルルピア/ジージョの夢うらら/イエロー・サブマリン/黒猫のタンゴ（1978年7月、コロムビア CH-72）
ディスコグラフィー > アルバム

チュンパラ・ブギ そばかすつけた女の子（1975年12月、キャニオン E-1024）
チュンパラ・ブギ そばかすつけた女の子（1975年12月、コロムビア CW-7048）
あつまりましたよッ!ピンポンパン（1976年11月、キャニオン AT-4001）
あつまりましたよッ!ピンポンパン（1976年11月、コロムビア CW-7104）
みんなでうたおう!ピンポンパン童謡パレード（1977年4月、キャニオン AT-4005）
みんなでうたおう!ピンポンパン童謡パレード（1977年4月、コロムビア CW-7132）
ピンポンパンヒットアルバム（1977年10月、コロムビア CW-7164）
うたえばともだちピンポンパン!（1977年11月、キャニオン AT-4009）
うたえばともだちピンポンパン（1977年11月、コロムビア CW-7169）
ピンポンパンベストベストアルバム（1978年1月、キャニオン AZ-4001〜4002）
ピンポンパンベストベストアルバム16選（1978年4月、コロムビア CW-7179）
歌声はずんでピンポンパン!（1978年11月、キャニオン C18G0001C）
歌声はずんでピンポンパン（1978年11月、コロムビア CS-7081）
酒井ゆきえベストアルバム（1979年1月、キャニオン C18G0005）
酒井ゆきえベストヒット曲集（1979年3月、コロムビア CS-7092）
ディスコグラフィー > CD

ママとあそぼう!ピンポンパン ベスト・コレクション（2008年12月17日、ポニーキャニオン PCCS.00060）
ママとあそぼう！ピンポンパン　ビッグ・マンモス SONG COLLECTION（2019年6月19日、日本コロムビア COCX-40873）
ママとあそぼう！ピンポンパン　SONG COLLECTION　酒井ゆきえ イヤーズ(1975～1978)（2019年9月18日、日本コロムビア COCX-40952）
ディスコグラフィー > DVD

ママとあそぼう!ピンポンパン DVD-BOX（2013年5月5日、ポニーキャニオン PCBC-52188）
埼玉会館

| 埼玉会館  |
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情報
正式名称:  埼玉会館
完成:  1966年4月18日
開館:  1966年5月27日
客席数:  大ホール 1,315席 小ホール 504席
延床面積:  18414.5m²
運営:  公益財団法人埼玉県芸術文化振興財団（指定管理者）
所在地:  〒330-8518 埼玉県さいたま市浦和区高砂三丁目1-4
位置:  北緯35度51分28.2秒 東経139度39分8.2秒﻿ / ﻿北緯35.857833度 東経139.652278度﻿ / 35.857833; 139.652278﻿ (埼玉会館)座標: 北緯35度51分28.2秒 東経139度39分8.2秒﻿ / ﻿北緯35.857833度 東経139.652278度﻿ / 35.857833; 139.652278﻿ (埼玉会館)
アクセス:  JR 宇都宮線（東北本線）、高崎線、上野東京ライン、 湘南新宿ライン、 京浜東北線浦和駅西口徒歩6分
外部リンク:  埼玉会館
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埼玉会館（さいたまかいかん）は、埼玉県さいたま市浦和区高砂にある、日本有数の歴史を持つコンサートホール。
DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築216選、優良ホール100選に選出されている。
概要 > 御成婚記念埼玉會館として

埼玉会館は、昭和天皇（当時は皇太子）の成婚を記念して建設が決まった。埼玉女子師範学校を別所に移転させ、その敷地に建設することが決まっていた。1923年に計画が始動するも、関東大震災によって延期された。その後渋沢栄一を中心とした寄付金の協力もあり、岡田信一郎の設計で1925年には着工することができ、1926年（大正15年）11月6日に完成した。当時国内において公共集会施設の建設は稀で、東日本では日本青年館に次いで2例目であった（日比谷公会堂よりも早かった）。また、関東大震災を受けて耐震耐火も考慮された設計となっていた。師範学校の旧校舎（鳳翔閣）は北に移築された（その後埼玉県立浦和図書館となる）。太平洋戦争後は一時進駐軍に接収され、埼玉軍政部が置かれた。
概要 > 埼玉会館として

老朽化や構造上の不備・狭隘化が目立った昭和30年代に建て替えが決定し、取り壊された。著名な設計事務所が望まれ、設計者は当時日本の建築界を先導していた前川國男となった。1963年（昭和38年）に新築工事が着工し、1966年（昭和41年）に現在の建物が落成した。
当ホールは、日本におけるコンサートホール（クラシック音楽、特にオーケストラの演奏に最適化したホール）の先駆けである。
内装に木材を多用する当ホールは、開館から60年近くが経過し、全国に最新設計のコンサートホールが多数存在する2023年においても、なお「響きの良いホール」として著名である。
埼玉県民に利用される機会は多く、埼玉県主催のイベントに使用されることも多い。建築から約50年が経過し老朽化していることから2015年（平成27年）10月1日から2017年（平成29年）3月31日まで休館し、大規模改修工事が行われる。外観は維持補修し、建物内部や設備関係は最新のものにする予定である。また、改修後は国際文化会館同様前川の建築のひとつとして国の登録有形文化財への登録を予定している。
また、指定管理者として公益財団法人埼玉県芸術文化振興財団が管理・運営しており、埼玉会館ランチタイム・コンサートの実施など、クラシックなどのイベントも多い。在京プロオーケストラの埼玉公演の会場になることもある。
埼玉会館
ポール＝ルイ・ドゥランス

| ポール＝ルイ・ドゥランス |
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 Paul-Louis Delance
 
生誕:   (1848-03-14) 1848年3月14日 フランス、パリ
死没:  1924年10月16日(1924-10-16)（76歳没） フランス、パリ
 
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ポール＝ルイ・ドゥランス（Paul-Louis Delance、1848年3月14日 - 1924年10月16日）は、フランスの画家、美術教師である。アカデミック美術の画家で歴史画などを描いた。美術教師として様々な美術学校で教えた。
略歴

パリで生まれた。パリ国立高等美術学校でジャン＝レオン・ジェロームやレオン・ボナに学んだ。1865年からパリのサロンに参加した。1870年に普仏戦争が起きると軍役についた。1880年のサロンで選外佳作、1881年に3等のメダル、1888年に1等のメダルを受賞した。
パリの私立の美術学校のアカデミー・ドレクリューズなどや、個人教授として学生を教え、ドゥランスの教えた学生には、ジャン・マンハイム(Jean Mannheim)や ジョン・ノーブル・バーロウ、ロバート・バーンズ、ジェニー・イーキン・デロニー、アンナ・サールステン、ウィリアム・エドウィン・アトキンソン(William Edwin Atkinson)らがいた。
1886年、ドゥランスは学生の一人のジュリー・フォガール（Julie Feurgard）と結婚し、1888年に女児が生まれた。妻は結婚後も画家として活動していたが1892年に亡くなった。
1895年から1899年にかけて、フランス南部のオロロン＝サント＝マリーのノートルダム教会（Église Notre-Dame d'Oloron-Sainte-Marie）の装飾画を描いた。
1908年にレジオンドヌール勲章（シュバリエ）を受勲した。
1924年にパリ15区で亡くなった。
作品

帝政ローマ支配下のパリの風景(c.1890)
 プティ・パレ
建設中のエッフェル塔(1889) 
 カルナヴァレ博物館
オロロン＝サント＝マリーのノートルダム教会の装飾画
マヤ・サンサ

マヤ・サンサ（Maya Sansa, 1975年9月25日 - ）は、イタリアの女優。
経歴

1975年9月25日、ローマに生まれる。1999年、マルコ・ベロッキオ監督の『乳母』で主演を務める。2004年、『輝ける青春』でナストロ・ダルジェント主演女優賞を受賞する。2012年、『眠れる美女』に出演する。
フィルモグラフィー > 映画

乳母（1999年）
夜よ、こんにちは（2003年）
輝ける青春（2003年）
エシュロン 対NSA網侵入作戦（2006年）
レディ・エージェント 第三帝国を滅ぼした女たち（2008年）
やがて来たる者へ（2009年）
最初の人間（2011年）
眠れる美女（2012年）
長い裏切りの短い物語（2012年）
受賞

2004年 - ナストロ・ダルジェント主演女優賞（『輝ける青春』）
孟子

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: この項目では、人名としての孟子について説明しています。書名としての『孟子』については「孟子 (書物)」をご覧ください。
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 元代に書かれた孟子の想像図
生誕:  紀元前372年3月12日?
死没:  紀元前290年12月21日?
時代:  中国・戦国時代
地域:  東洋哲学
学派:  儒教
研究分野:  政治哲学 倫理学 他多数
主な概念:  仁義 性善 四端 王覇 民本
  影響を受けた人物 孔子 曽子 子思 
  影響を与えた人物 近代までの東洋思想家ほぼ全て 
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孟子（もうし、簡体字: 孟子、拼音: Mèngzǐ、紀元前372年3月12日? - 紀元前290年12月21日?）は、中国戦国時代の儒学思想家。姓は孟、諱は軻（）、字は子輿（）と伝わる。「子」は先生という意味で尊称で、後世に亞聖（）とも称される。孔子の孫である子思の門人に学業を受けたとされ、朱子学では孔子に次いで重要な人物とされる。そのため儒教は別名「孔孟の教え」とも呼ばれる。
言行は『孟子』に纏（）められている。性善説を主張し、仁義と民本による王道政治を目指した。
孟子の思想 > 仁義

孔子は仁を説いたが、孟子はこれを発展させて仁義を説いた。仁とは「忠恕」（真心と思いやり）であり、「義とは宜なり」（『中庸』）というように、義とは事物を適切に扱うことである。
孟子の思想 > 王覇

孟子はその時代までにいた全ての君主を「王者」と「覇者」として、それらが行った政治を「王道」と「覇道」として分類した。
孟子によれば、覇者とは武力によって一時的な仁政を行う者であり、そのため大国の武力がなければ覇者となって人民や他国を服従させることはできない。対して王者とは、徳によって本当の仁政を行う者であり、そのため小国であっても人民や他国はその徳を慕って心服するようになる。故に孟子は、覇者を全否定はしないものの、「五覇は三王（夏の禹、殷の天乙、周の文王または武王）の罪人（出来損ない）なり。諸侯は五覇の罪人なり。大夫は今の諸侯の罪人なり」（告子章句下）と述べて当時群雄割拠していた諸侯たちを批判し、古の堯・舜や三王が行ったような「先王の道」（王道政治）に回帰すべきと唱えた。
孟子の思想 > 民本

孟子は領土や軍事力の拡大ではなく、人民の心を得ることによって天下を取ればよいと説いた。王道によって自国の人民だけでなく、他国の人民からも王者と仰がれるようになれば諸侯もこれを侵略することはできないという。
梁の恵王から利益によって国を強くする方法について問われると、孟子は、君主は利益でなく仁義によって国を治めるべきであり、そうすれば小国であっても大国に負けることはないと説いた。孟子によれば、天下を得るためには民を得ればよく、民を得るためにはその心を得ればよい。では民の心を得るための方法は何かといえば、それは民に利するものを与え、民に害するものを押し付けないことである。民は安心した暮らしを求め、人を殺したり殺されたりすることを嫌うため、もし王者が仁政を行えば天下の民は誰も敵対しようとせず、それどころか自分の父母のように仰ぎ慕うようになるという。故に孟子は「仁者敵無し」（梁恵王章句上）と言い、また「天下に敵無き者は天吏（天の使い）なり。然（かくのごと）くにして王たらざる者は、未だ之（これ）有らざるなり」（公孫丑章句上）と言ったのである。
孟子によれば、僅か百里四方の小国の君主でも天下の王者となることができる。覇者の事績について斉の宣王から問われたときも、孟子は、君主は覇道でなく王道を行うべきであり、そうすれば天下の役人は皆王の朝廷に仕えたがり、農夫は皆王の田野を耕したがり、商人は皆王の市場で商売したがり、旅人は皆王の領内を通行したがり、自国の君主を憎む者は皆王のもとへ訴えたがるだろう。そうなれば誰も王を止めることはできない、と答えている。もちろん農夫からは農業税、商人からは商業税、旅人からは通行税を得て国は豊かになり、また人民も生活が保障されてはじめて孝悌忠信を教え込むことができるようになる。孟子の民本思想はその経済思想とも密接に関連している。
しかし、これは当時としては非常に急進的な主張であり、当時の君主たちに孟子の思想が受け入れられない原因となった。孟子は「民を貴しと為し、社稷之（これ）に次ぎ、君を軽しと為す」（盡心章句下）、つまり政治にとって人民が最も大切で、次に社稷（国家の祭神）が来て、君主などは軽いと明言している。あくまで人民あっての君主であり、君主あっての人民ではないという。これは晩年弟子に語った言葉であると考えられているが、各国君主との問答でも、「君を軽しと為す」とは言わないまでも人民を重視する姿勢は孟子に一貫している。絶対の権力者であるはずの君主の地位を社会の一機能を果たす相対的な位置付けで考えるこのような言説は、自分たちの地位を守りたい君主の耳に快いはずがなかったのである。
孟子の思想 > 性善

当時の有名な思想家の一人である告子は、人の行動は川の水が堤防の決壊がいずれの方向でも起こりうるように、原理がなく予測不可能なものである。人の行動がそれぞれの時代において大きく異なるように見えるのも、国の頂点に立つ統治者による影響であり、たまたま文王や武王のような善人が即位したゆえ正義を信じて団結し、たまたま厲王や幽王のような悪人が即位したゆえ道徳を無視して乱暴を働くようになっただけにすぎない。すなわち人間の心には生まれながらして持った共通な性質（本性）なるものは存在しない（あるいは知り得ない）と唱えた。
「水信(まこと)に東西(とうざい)を分つこと無し。上下を分つこと無からんや。（川の水は堤防を越えて東西に流れることがあっても、地面を括り抜いて地下に流れることはないのではないか）」
孟子はこのように反論した。人の行動は確かに様々であって統一性のある原理がないように見えるが、それらはあくまで立場や周りの影響（外物）による一時的なものにすぎない。人間には「本性」なるものが存在するのである。
井戸に転び堕ちそうになった子供を見て、誰もが思わずに助けようとするのは、子供の父母から財貨を得るためでもなければ、社会で良い名声を得るためでもない。人間は誰しも利他的な行為を良しとする生来の性質（善）を備わっている。かつての聖王であろうと小人であろうと、その本性には本質的な違いはなく、利己的な行為に走るのは天災や人害など外界の脅威（外物）から身を守るために元々の善性を手放せざるを得なくなってしまったゆえである。
そのため孟子は、「大人とは其の赤子の心を失わざる者なり（徳に優れた人というのは赤子のような純粋な心を保ちつづける人である）」、「学問の道は他無し、其の放心を求むるのみ（学問とは他でない、失われてしまった純粋な心を取り戻すのみである」とも主張した。
孟子の思想 > 性善 > 「性善説」に関する誤解

孟子の対立思想として、荀子の性悪説が挙げられる。しかし、孟子は人間の本性として「四端」があると述べただけであって、それを努力して伸ばさない限り人間は禽獸（社会性を持たない動物）同然の存在だと言ったように、人間を持つ善性を絶対的に肯定していたわけではない。また、それゆえに学問を深め道徳を身につけた君子は人民を指導する資格があるとする。一方、荀子は人間の本性とは無限なる欲望であり、欲望に従順なままでは他人を思いやることも譲り合って争いを避けることもできない。そのため学問や礼儀といった「偽」（こしらえもの、人為の意）を身に付けるようになり、それらの後天的な努力によって公共善に向うことができると主張した。
教育を通じて良き徳を身に付けると説く点では、実に両者とも同じであり、「人間の持つ可能性への信頼」がそれらの思想の根底にある。両者の違いは、孟子が人間の主体的な努力によって社会全体まで統治できるという楽観的な唯心主義であったに対して、荀子は統治者がまず社会に制度を制定して型を作らなければ人間はよくならないという社会システム重視の考えに立ったところにある。前者は後世に朱子学のような主観中心主義への道を開き、後者は荀子の弟子たちによって法家思想へと発展していった。
孟子の思想 > 四端

孟子は人の性が善であることを主張した上、その善性の核心となる四つの心得（四端）の存在を説いた。
「四端」とは「四つの始まり」という意味であり、それぞれ「惻隠」（弱者を同情する心）・「羞悪」（不正や悪を憎む心）・「辞譲」（謙って譲り合う心）・「是非」（正悪を判断する能力）と定義される。この四つの心得を常に遵守することによって、孔子の主張する聖人に備わるべき四つ性質である「四徳」を身につければ、誰しもが統治者に相応しい人材になれると言う。
孟子の思想 > 天命

孟子自身は「革命」という言葉を用いていないものの、その天命説は明らかに後の易姓革命説の原型をなしている。
孟子によれば、舜は天下を天から与えられて天子となったのであり、堯から与えられたのではない。天下を与えられるのは天だけであり、たとえ堯のような天子であっても天命に逆らって天下をやりとりすることはできない。では、その天の意思、天命はどのように示されるのかといえば、それは直接にではなく、民の意思を通して示される。民がある人物を天子と認め、その治世に満足するかどうかによって天命は判断される。
また、殷の湯王が夏の桀王を追放し、周の武王が殷の紂王を征伐したことも、臣下による君主への弑逆には当たらないとした。なぜなら桀紂がいくら天子の家系であったとはいえ、天子が果すべき責務を果たさずに暴政を行ったためであり、すでに統治者としての正当性（天命）がないためである。
天子の位は、かつては代々賢者から賢者へと禅譲されていたが、禹が崩ずると賢者の益でなくその子啓が位を継ぎ、以後今日まで世襲が続いている。これは禹の時代になって徳が衰えたからなのではないか、という弟子の萬章の問いに対し、孟子は明確にこれを否定している。孟子によれば、位を賢者が継ぐか子が継ぐかはすべて天命によるものであり、両者に優劣の差はない。孟子は孔子の言を引いて「唐の虞は禅（ゆず）り、夏后・殷・周は継ぐも、其の義は一なり」（萬章章句上）と述べている。そのため、位を世襲しながら天によって廃されてしまうのは、必ず桀紂のような「残賊」だけだとされる。
この論理は当時の宗教権威を論証に介しているものの、意義と目的という面において2000年後のヨーロッパで提唱された社会契約論と同一であると言える。
後世の評価

以下は、中国語版ウィキペディアからの引用。
孟子は儒家の最も主要な代表的人物の一人である。しかし、中国において、孟子の地位は宋代以前にはあまり高くなかった。中唐時代に韓愈が『原道』を著して、孟子を戦国時代の儒家の中で唯一孔子の「道統」を受け継いだという評価を開始し、こうして孟子の「昇格運動」が現れた。以降孟子とその著作の地位は次第に上昇していった。北宋時代、神宗の熙寧4年（1071年）、『孟子』の書は初めて科挙の試験科目の中に入れられた。元豊6年（1083年）、孟子は初めて政府から「鄒国公」の地位を追贈され、翌年孔子廟に孔子の脇に並置して祭られることが許された。この後『孟子』は儒家の経典に昇格し、南宋時代の朱熹はまた『孟子』の語義を注釈し、『大学』、『中庸』と並んで「四書」と位置付け、さらにその実際的な地位を「五経」の上に置いた。元代の至順元年（1330年）、孟子は加えて「亜聖公」に封じられ、以後「亜聖」と称されるようになり、その地位は孔子に次ぐとされたのである。
孔子（武人の子）や、後代の朱熹・王陽明らと異なり、孟子は武人ではなく、兵学を修めず、軍事指揮経験がなく、著作には六芸など実学的教養への言及がない。「孟母三遷」の伝承は、それが事実なら、孔子が君子の教養として弟子たちに修養を勧めた「六芸」を著しく侮辱するものであり（墓地における礼は六芸の第一、市場における数は六芸の第六だが、孟母はこれを賤業と見下した）、孟子は孔子たちがもっとも嫌悪したであろうステレオタイプの差別主義者・出世主義者の母親によって育てられたことになる。
上述のように、孟子の天命説（革命説）そのものは、孔子の著作にもその萌芽があって、それを発展させて論となしたことは必ずしも孔子の道統を逸脱するものではなかったが、日本の一姓相伝（万世一系）的な国体観と合致しない。そのため、中国の航海者たちの間には、明代の「有携其書（孟子）往者舟即覆溺」（五雑俎）などのように、孟子を積んで日本に向かう船は沈むという伝承があった。
日本においても、孟子の地位は江戸時代以前はあまり高くなく、むしろ忌避されていた。日本の元号は宗教上・産業上の瑞祥を除き、基本的に四書五経を出典とするが、四書五経の中の『孟子』に由来する元号はまだ存在しない。
日本では、林羅山、徳川家康、伊藤仁斎、上田秋成、佐藤一斎、吉田松陰、西郷隆盛、北一輝らが熱読したことで知られる。
孟廟

孟子の出身地である山東省鄒城市の南郊には、孟子を祭祀する孟廟が建てられている。別名を亜聖廟ともいい、南北に長い長方形で、五進の門を持ち、殿宇は64間あり、敷地面積は4万平方メートルを超える。正殿を亜聖殿といい、現存のものは清の康熙年間に地震で傾いた後に再建されたもので、7間あり、高さ17ｍ、幅27ｍ、奥行き20ｍある。「曲阜の孔廟、孔林、孔府の拡大」として2008年3月にユネスコの世界遺産の暫定リストに入れられている。
朝鮮では、孟子は氏族の新昌孟氏の始祖とされる。日本においても、中国（または朝鮮）における孟子の子孫で医官であった孟二寛が、秀吉の朝鮮出兵の際に捕虜として日本に連行されて毛利氏・浅野氏に仕え、渡辺治庵と名乗り、その孫の武林唯七（隆重）が赤穂浪士に参加したという伝承がある。
書物としての『孟子』

→詳細は「孟子」を参照
書としての『孟子』は、上述のとおり儒教正典の四書の一つである。孟子が一生行った遊説や論争、弟子たちとの問答、及び語録の集成である。
書名は『毛詩』と区別するため「もうじ」と発音し、人名は「もうし」と発音するのが日本での習慣であったが、近年は書名の場合でも「もうし」と発音することが多い。
ウィキクォートにに関する引用句集があります。
『孟子』の注を書いた後漢の趙岐は、『孟子』は孟子の引退後に、彼が弟子の公孫丑・萬章らと共に問答を集め、また規則の言葉を選んで編集したと記載している。武内義雄は孟子自撰説に反対し、孟子の門弟または再伝の弟子くらいの手記をあつめて編纂されたものとする。
「梁恵王章句上・下」
「公孫丑章句上・下」
「滕文公章句上・下」
「離婁章句上・下」
「萬章章句上・下」
「告子章句上・下」
「盡心章句上・下」
の七篇よりなる。
儒教倫理説の根本教義のひとつとされ、社会秩序の維持のため守るべき5つの徳として有名な「五倫の道」は滕文公上篇に記載されており、性善説の根拠たるべき道徳学説として知られる四端説は、公孫丑上篇に記されている。
なお『論語』は孔子が登場しない章も含まれていて、孔子本人と弟子たちの言行録となっているが、『孟子』は全章に孟子本人が登場する。
孟廟
新燃岳

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: この項目では、火山について説明しています。競走馬については「シンモエダケ」をご覧ください。
| 新燃岳 |
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 韓国岳山頂から見た新燃岳火口（2017年1月）
標高:  1,420.77 m
所在地:   日本・鹿児島県
位置:  北緯31度54分34秒 東経130度53分11秒﻿ / ﻿北緯31.90944度 東経130.88639度﻿ / 31.90944; 130.88639座標: 北緯31度54分34秒 東経130度53分11秒﻿ / ﻿北緯31.90944度 東経130.88639度﻿ / 31.90944; 130.88639
山系:  霧島山 (霧島火山群)
種類:  成層火山
最新噴火:  2018年(平成30年)
 新燃岳の位置 新燃岳 - 地理院地図  新燃岳 - Google マップ
  OpenStreetMap  
 プロジェクト 山
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霧島火山群における新燃岳火山の位置
新燃岳（しんもえだけ）は、九州南部の霧島山中央部に位置し、有史以降も噴火を繰り返している標高1,421mの活火山である。三等三角点は山頂のカルデラ縁にあり、噴火口およびカルデラは鹿児島県霧島市域に位置する。尾根筋は宮崎県小林市にまたがる。
概要

霧島山最高峰である韓国岳と霧島山東部に聳える霊峰高千穂峰の中間付近に位置し、獅子戸岳と中岳の間に割り込むようにして聳えるなだらかな円錐台形の火山であり、山頂に直径750mの円形火口を有する。火口底には平成噴火前まで直径150メートル (m)、水深30mの青緑色を呈する火口湖の新燃池が存在していた。地質は輝石安山岩からなる基盤山体の上に火砕丘が重なった構造となっている。
火口壁の南側に2つの岩峰が屹立しており、「兎の耳」と呼ばれている。山域は1934年（昭和9年）3月16日に、霧島屋久国立公園の特別保護区域に指定されている。
平成噴火前まで高千穂河原から中岳を経由した登山道が整備され、山頂付近の植生はススキを中心とした草原となっており、所々に低木のミヤマキリシマ群生地が散在していた。当時も火山活動によってしばしば登山禁止の措置がとられる。
噴火史

便宜上10万年前よりも古い時代を古期活動期、10万年より新しい時代を新期活動期として分けている。古期の活動として、霧島火山群の韓国岳などと共に約15万年前の活動で形成され、数万年の休止期間を経た約6万年前頃に活動を再開したと考えられる。新燃岳としては約1万年前に山体形成が始まり、約5600年前、約4500年前、約2300年前にもプリニー式噴火があり周辺に噴出物を堆積させている。有史以降の活動は、1716年に始まった。
噴火史 > 享保噴火

1716 - 1717年の一連の噴火活動は水蒸気爆発に始まりマグマ水蒸気爆発からマグマ噴火へと変化し断続的に約1年半続いた。火砕物降下によるマグマ噴出量は0.07DREkm3。火山爆発指数:VEI4
享保年間の活動は、第1期（1716年4月10日，5月7日）、第2期（9月26日）、第3期（11月9日）、第4期（12月）、第5期（1717年2月）、第6期（3月から4月?）、第7期（9月6日）の7期に分けられる。この一連の活動では第3期において最大の人的経済的被害を生じ、死者5名、負傷者31名、神社・仏閣焼失、焼失家屋600余軒、牛馬405頭死などの記録が残っている。
1716年
4月10日 小規模な噴火。
9月26日 山麓へ初めての降灰。
3月11日（正徳6年2月18日）、大音響とともに水蒸気爆発が発生し、黒煙が高さ3,000mに達した。 新燃岳東方を流れる高崎川では泥流が発生している[要出典]。
11月9日（享保元年9月26日）
夜半から噴火が始まった。周囲に数ヶ所の火口が形成され火砕流が発生し、付近の山林に火災が広る。負傷者は31名、焼死した牛馬は405頭。神社仏閣など600軒が焼失し、石高で6万6000石の農業被害が報告されている。北へ約100km離れた宮崎県高千穂町でも、「霧島だけ」の火が見えたとある。（『矢津田家文書』）
1717年
2月7日から10日（享保元年12月26日から29日）にかけて噴火を繰り返し、霧島山東側の広範囲にわたって火山灰が降下した。2月13日（享保2年1月3日）朝9時頃、火砕流の発生を伴う大規模な噴火があり、死者1名、負傷者30名、焼死した牛馬420頭の被害があり、神社仏閣や農家など134棟が焼失した。周囲の田畑は厚さ10 - 20cmの火山灰に覆われ、農業被害は3万7000石にのぼった。この噴火による降灰は八丈島でも観察された。霧島川では泥流が発生し、下流部の田畑に被害があった。2月17日から21日（1月7日から11日）にかけても断続的に噴火している。
9月19日（8月15日）、享保噴火の中で最大規模の噴火が発生した。高温の噴石を噴出し、火山灰が広範囲に降り積もった。住民の間に流言飛語が広がったため、当時の薩摩藩主・島津吉貴は怪異説・神火説を唱えることや祈祷などを禁じる触れを出した。
山麓に降り積もった火山灰は深いところで1.7-1.9mに達し、覆われた地域は13万6300坪に及んだ。高原、高崎の住民は、そのほとんどが飯野、小林、松山、野尻、庄内、山田、水流（都城市）に避難した。享保2年2月13日から享保5年頃まで、数千人が参加して「砂上げ」と呼ばれる農地復旧作業が行われた。藩から支援のための食料が支給されている。享保噴火の際に火砕流に包まれ炭化した樹木が山中に残されている。
1721年に堆積物の火山泥流が発生。
噴火史 > 文政噴火

1822年1月12日（文政4年12月20日）朝、山頂付近に白煙が観察され、夕方に水蒸気爆発を伴って噴火した。14日（22日）には南方を流れる天降川で火山泥流が発生している。8合目付近に新しい4カ所の火口が形成され、軽石や火砕流の噴出を伴う噴火が繰り返された。
噴火史 > 昭和噴火

1959年（昭和34年）、中規模噴火。火山爆発指数:VEI2。
2月13日、降灰を伴う小規模な水蒸気噴火があった。噴火に先立つ前兆現象は観測されていない。小規模爆発の後、14：50に爆発的噴火が発生。その際、火口の西北西約3kmにある警察無線中継所(大浪池火口南側外縁部に設置されていたもの。現在は撤去され国土交通省の設備が設置されている場所)が被害を受けた。
2月17日14時50分、爆発音と空振を伴って噴火が始まり、黒色の噴煙が上空4,000mに達した。その後数日間にわたって噴火を繰り返した後、次第に終息していった。噴出物にマグマの成分を含まない水蒸気爆発であり、噴火のエネルギーは101Jであった。新燃池の北西岸から火口壁を越えて山腹に至る直線上に約20個の小火口が形成され、噴出した噴石は1万t、火山灰は860万t。
1962年（昭和37年）8月30日朝、白黒色の噴煙が高さ300mに達したが、大きな噴火には至っていない。
1983年（昭和58年）12月28日、群発地震観測。12月29日、火山性微動観測。
噴火史 > 昭和噴火 > 影響

噴火により小林営林署職員や霧島町内にある湯之野温泉の施設従業員らが避難を余儀なくされた。周辺の市町村では新燃池の水が溢れて山津波が起きるという不安が広がった。火山灰は西風に乗って高原町、小林市、野尻町、高崎町、綾町、本庄町、高岡町、宮崎市にまで及び、特に大幡池付近では深さ20cm、山麓の高原町と小林市でも3-5cmに達した。大きな噴石は火口から1.3-1.5kmに及び、中には直径1m以上のものもあった。噴石によって桑や茶など樹木の枝が折られる被害があった。火山灰によって小麦190ヘクタール (ha)、大麦380ha、燕麦72ha、菜種26haの農地に被害が及び、雨によって作物に火山灰が付着したことが被害を大きくした。火山灰のために高原町内の上水道供給が一時停止された。2月19日から翌日にかけての雨により流された火山灰が霧島川に流入し、アユの漁獲に深刻な影響を及ぼした。吉都線ではレール上に積もった火山灰により列車がスリップし立ち往生する被害があった。林業の被害金額は8億6,000万円、農業の被害金額は6,000万円、被害の総額は10億1,608万円にのぼり、観光にも影響を及ぼした。火山灰や火山ガスのため山頂付近の植物はほとんど枯死したが、その中においてもミヤマキリシマの根は温存され、1967年（昭和42年）の調査において群落の復活が確認されている。
噴火史 > 1991 - 2010年の活動

その後しばらく顕著な活動は観測されず、表面的には平穏であったか、1991年に噴気活動を再開して以降、2005年から2007年にかけてGPS観測で山体膨張が観測されたほか時折、地震活動の高まりが生じていた。2008年に山頂直下の火山性地震が増加し、17年ぶりに水蒸気噴火が起こった。
2005年9月から2007年9月には山頂部が膨張し、2007年9月から2009年12月頃までは山頂部は収縮に転じたが、再び広い範囲で膨張が起こり2011年1月の噴火に至った。観測データ解析の結果、山頂部膨張の圧力源は山頂直下610m(標高790m)で体積は88*103m3程度と求められた。深い場所のマグマ溜まりへのマグマの蓄積は2006年から2009年12月ころには始まっていたと考えられている。しかし、2011年噴火直前まで前兆となるマグマの上昇に伴う火道周辺での顕著な地震活動は観測されなかった。
1991年（平成3年）11月13日、新燃岳直下で地震が急増し26日まで多発。同時に微動多発。11月24日、火口で噴気活発化を確認した。12月から1992年2月まで、時々火山灰噴出。1991年11月26日から2004年（平成16年）1月30日まで登山禁止措置がとられた。
1995年、1999年、2007年、火山性地震や火山性微動を観測。
2008年（平成20年）8月22日、小規模な水蒸気噴火が発生。噴出量は約20万トンと推定。噴火警戒レベルが2に引き上げられた。その後噴火は発生せず、10月29日に噴火警戒レベル1に引き下げられた。
2009年（平成21年）4月下旬頃、新燃池の色がエメラルドグリーンから茶色に変色し、7月初旬頃に再び元に戻る現象が見られた。
2010年（平成22年）3月30日、小規模な噴火を確認、噴火警戒レベルが2に引き上げられ、火口周辺1km立ち入り規制が敷かれた。その後、断続的な火山性地震及び火山性微動と、5月から7月にかけ火口外へ影響を及ぼさない小規模な噴火活動が観測された。5月27日の噴出物からは微量のガラス質のマグマ由来物出を検出。4月中旬に噴火警戒レベル1に引き下げられたが、5月6日に再び2に上げられた。
噴火史 > 2011年の噴火

2011年（平成23年）1月19日に約半年ぶりに噴火した後、1月26日に準プリニー式噴火が発生した。1月27日頃から溶岩の出現も確認され、約300年ぶりのマグマ噴火となった。マグマ噴出量は0.0172 DREkm3。火山爆発指数:VEI3。