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赤穂事件を題材とした作品
事件を題材とした作品 > テレビドラマ

戦後も「忠臣蔵」は人気題材であり続け、テレビの時代になると多数のドラマが製作されている。芸能界でもドラマで主役の大石内蔵助を演じることは役者として最高の誉れとされている[要出典]。それを逆手に取り箔をつけたい俳優が大石役を格安の出演料で出演オファーを了承しその浮いた分で脇役の俳優陣を充実させるといった駆け引きも行なわれたという[要出典]。1964年にNHKで製作された大河ドラマ『赤穂浪士』は当時の大映の看板俳優・長谷川一夫を大石内蔵助役にして、平均視聴率は30％を越え、討ち入りの回の視聴率は53%という高い人気を誇った。大河ドラマではその後3度（1975年『元禄太平記』、1982年『峠の群像』、1999年『元禄繚乱』）も忠臣蔵が題材に取り上げられている。
現在に至るまで、オーソドックスな展開のものから、公儀（幕府）・他藩や女性（夫人）側からの視点、本音は討ち入りをしたくなかった大石内蔵助、SF的なものなど、様々な趣向をもった忠臣蔵ものが多数製作されている。戦後は、赤穂事件を単なる復讐ではなく、幕府への反抗として解釈するものが多い（大河ドラマ『元禄繚乱』、『大忠臣蔵』など多数）。なお、『水戸黄門』でも赤穂事件の数年前の大石内蔵助がしばしば登場し、第28部 第24話で横内正が、第39部 第5話で天宮良が、第42部 第11話と第15話で初代市川右近が大石を演じた。
忠臣蔵の人々（1956年、KRテレビ）大石内蔵助…三代目市川段四郎、吉良上野介…加藤精一
赤穂浪士（1959年、NET 大石内蔵助…柳永二郎、吉良上野介…山本礼三郎
赤穂浪士（1964年、NHK大河ドラマ）大石内蔵助…長谷川一夫、吉良上野介…滝沢修
瓦版・忠臣蔵（1964年、毎日放送）大石内蔵助…渋谷天外、吉良上野介…曾我廼家五郎八
コメディアンらによる、お笑いテイストの作品。
あゝ忠臣蔵（1969年、関西テレビ）大石内蔵助…山村聡、吉良上野介…山形勲
大忠臣蔵（1971年、NET）大石内蔵助…三船敏郎、吉良上野介…八代目市川中車→市川小太夫
編笠十兵衛（1974年、フジテレビ）大石内蔵助…中村竹弥、吉良上野介…伊藤雄之助
元禄太平記（1975年、NHK大河ドラマ）大石内蔵助…江守徹、吉良上野介…小沢栄太郎
主人公は柳沢吉保（石坂浩二）。
赤穂浪士（1979年、テレビ朝日）大石内蔵助…萬屋錦之介、吉良上野介…小沢栄太郎
女たちの忠臣蔵（1979年、TBS）大石内蔵助…宇津井健
橋田壽賀子脚本のりく（池内淳子）を主人公とした女性視点のドラマ。浅野内匠頭と吉良上野介は登場しない。
峠の群像（1982年、NHK大河ドラマ）大石内蔵助…緒形拳、吉良上野介…伊丹十三
つか版忠臣蔵（1982年、テレビ東京）大石内蔵助…平田満、吉良上野介…石丸謙二郎
つかこうへい原作。ライバル・近松門左衛門への対抗心に燃える宝井其角（風間杜夫）は、赤穂浪士たちを操り、自分のシナリオどおりに事件を仕立て上げたが、最後は大石良雄の恨みを買い、激怒した彼に殺されるという異色作品。
忠臣蔵（1985年、日本テレビ「年末時代劇スペシャル」）大石内蔵助…里見浩太朗、吉良上野介…森繁久彌
必殺忠臣蔵（1987年、朝日放送）大石内蔵助…山城新伍、吉良上野介…日下武史、中村主水…藤田まこと
もし元禄の時代に仕事人がいたら？…という設定。中村主水が大石内蔵助から"ある依頼"を受けることになる。
忠臣蔵・女たち・愛（1987年、TBS）大石内蔵助…丹波哲郎
橋田壽賀子脚本、赤穂事件に係わった女性たちを主人公とした女性視点のドラマ。浅野内匠頭と吉良上野介は登場しない。
忠臣蔵・いのちの刻（1988年、TBS）大石内蔵助…児玉清、吉良上野介…若山富三郎
大忠臣蔵（1989年、テレビ東京「新春ワイド時代劇」）大石内蔵助…九代目松本幸四郎、吉良上野介…芦田伸介
忠臣蔵（1990年、TBS）大石内蔵助…ビートたけし、吉良上野介…東千代之介
「小心者で臆病」で仇討ちの意志のなかった内蔵助（ビートたけし）が、周囲から討ち入りのリーダーに祭り上げられていくというストーリー。TBS創立40周年記念作。 - 第28回ギャラクシー賞・テレビ部門優秀賞受賞作品
大石内蔵助 冬の決戦（1991年、NHK正月時代劇）大石内蔵助…平幹二朗、吉良上野介…菅原謙次、りく…大原麗子
忠臣蔵 風の巻・雲の巻（1991年、フジテレビ）大石内蔵助…仲代達矢、吉良上野介…大滝秀治
大忠臣蔵（1994年、TBS）大石内蔵助…松方弘樹、吉良上野介…西村晃
忠臣蔵（1996年、フジテレビ）大石内蔵助…北大路欣也、吉良上野介…平幹二朗
編笠十兵衛（1997年、テレビ東京）大石内蔵助…中尾彬、吉良上野介…根上淳
赤穂浪士（1999年、テレビ東京「新春ワイド時代劇」）大石内蔵助…松方弘樹、吉良上野介…田村高廣
元禄繚乱（1999年、NHK大河ドラマ）大石内蔵助…五代目中村勘九郎、吉良上野介…石坂浩二
忠臣蔵1/47（2001年、フジテレビ）大石内蔵助…佐藤浩市、吉良上野介…津川雅彦
堀部安兵衛（木村拓哉）を主人公に、高田馬場の決闘から吉良邸討ち入りまでを描いた作品。
忠臣蔵〜決断の時（2003年、テレビ東京「新春ワイド時代劇」）大石内蔵助…二代目中村吉右衛門、吉良上野介…橋爪功
忠臣蔵（2004年、テレビ朝日）大石内蔵助…松平健、吉良上野介…伊東四朗
最後の忠臣蔵（2004年、NHK）大石内蔵助…北大路欣也、吉良上野介…草薙幸二郎
討ち入り後に姿を消した寺坂吉右衛門（上川隆也）に焦点を当てたドラマ。初回に討ち入りが描かれた。
徳川綱吉 イヌと呼ばれた男（2004年、フジテレビ）大石内蔵助…堤真一、吉良上野介…竹中直人
徳川綱吉（草彅剛）の視点から赤穂事件を描いたドラマ。
忠臣蔵 瑤泉院の陰謀（2007年、テレビ東京「新春ワイド時代劇」）大石内蔵助…北大路欣也 、吉良上野介…江守徹
討ち入りの首謀者が瑤泉院（稲森いずみ）であったという解釈で描かれたドラマ。
忠臣蔵 音無しの剣（2008年、テレビ朝日）大石内蔵助…橋爪功、吉良上野介…鶴田忍
架空の人物・結城慶之助（田村正和）を主人公に、討ち入りを描いた作品。
忠臣蔵〜その男、大石内蔵助（2010年、テレビ朝日）大石内蔵助…田村正和、吉良上野介…西田敏行
忠臣蔵〜その義その愛〜（2012年、テレビ東京「新春ワイド時代劇」 ）大石内蔵助…舘ひろし、吉良上野介…柄本明
堀部安兵衛（内野聖陽）を主人公とし、その視点を中心に描いたドラマ。
忠臣蔵の恋〜四十八人目の忠臣〜（2016年、NHK土曜時代劇）大石内蔵助…石丸幹二、吉良上野介…伊武雅刀
きよ（後の月光院）（武井咲）を主人公に、磯貝十郎左衛門と恋仲になり、討ち入りを助け、綱豊（後の徳川家宣）の手がつき、将軍家にて赤穂浅野家再興を図るまでを描いた作品。
古舘トーキングヒストリー 第一回「～忠臣蔵、吉良邸討ち入り完全実況～」（2016年、テレビ朝日）大石内蔵助…緒形直人、吉良上野介…西村雅彦
日本史で暗殺された人物（吉良義央、織田信長、坂本龍馬）の謎を古舘伊知郎の実況で語るもの。
事件を題材とした作品 > 舞台（ごく一部）

宝塚歌劇
寳塚忠臣蔵（雪組公演、1936年3月1日 - 3月31日（宝塚大劇場））
紅椿 雪に咲く -義士外伝・毛利小平太-（雪組公演、1974年11月29日 - 12月15日（宝塚大劇場））
忠臣蔵〜花に散り雪に散り〜（雪組公演、1992年10月9日 - 11月24日(宝塚大劇場)、1993年3月4日 - 3月31日（東京宝塚劇場）
元禄バロックロック（花組公演、2021年11月6日 - 12月13日（宝塚大劇場）、2021年1月2日 - 2月6日（東京宝塚劇場））※予定
忠臣蔵（オペラ、1997年初演、三枝成彰作曲）
『ザ・カブキ』（バレエ、1986年初演、東京バレエ団、モーリス・ベジャール振付）
大江戸鍋祭～あんまりはしゃぎ過ぎると討たれちゃうよ～（2011年）
声優朗読会『忠臣蔵   吉良上野介義央公物語～運命を背負った男～』（2022年）吉良上野介（神谷明）を主人公にした、討ち入りされる側の視点で描かれている。
事件を題材とした作品 > 漫画

「吉良供養」杉浦日向子 『ゑひもせす』収録
『忠臣蔵』小島剛夕
貸本漫画の『長編大ロマンシリーズ』を双葉社『別冊まんがアクション』が再掲載（昭和45年8月〜）した「剛夕忠臣蔵」をまとめたもの（参考：http://oboro516.blog88.fc2.com/blog-entry-106.html)。1998年に講談社から文庫版出版。
『仁義なき忠臣蔵』みなもと太郎
1999年に新人物往来社から『風雲児たち』外伝として発表。2003年にイースト・プレスから新版された『冗談新選組』に収録。
『忠臣蔵』土山しげる 全5巻（2006年 - 2008年）
『霊験お初捕物控』坂口よしを プリンセス・コミックス・デラックス全4巻（原作：宮部みゆき『震える岩 霊験お初捕物控』）
事件を題材とした作品 > CM

サントリーボス　宇宙人ジョーンズ「忠臣蔵」編（2018年）
宇宙人ジョーンズが吉良邸の奉公人となり、同じ奉公人のタカアンドトシとともに討ち入りの混乱に巻き込まれる様子を描いたもの。吉良上野介をタモリ、大石内蔵助を野村萬斎が演じている。
事件を題材とした作品 > ボードゲーム

討入忠臣蔵 〜元禄太平記〜（ウォーゲーム日本史）
事件を題材とした作品 > コンピュータゲーム

真説 忠臣蔵 刺客たちの七〇七日（KSS、1995年）
PC-9801向けのシミュレーションゲーム。
忠臣蔵 検証・赤穂事件（東映ビデオ、1998年）
PlayStation向けのアドベンチャーゲーム。さいとう・たかをがキャラクターデザインを手がけている。
ChuSingura46+1 -忠臣蔵46+1-（inre、2013年）
Windows向けのアダルトゲーム。大石内蔵助をはじめ多くの人物が女性化されている。
事件を題材とした作品 > 歌謡曲・演歌等

三波春夫の曲
元禄男の友情 立花左近 作詞：北村桃児 　作曲：佐藤川 太
元禄名槍譜 俵星玄蕃 作詞：北村桃児 　作曲：長津義司
あゝ忠臣蔵
組曲アルバム「大忠臣蔵」
「忠臣蔵序曲」、「長編歌謡浪曲 あゝ松の廊下」、「花恨田村邸」、「早篭は行く」、「長編歌謡浪曲 赤穂城の内蔵之助」、「赤穂城明け渡し」、「大手門下馬先」、「山科へ」、「長編歌謡浪曲 赤穂の妻」、「地唄 里げしき」、「ころは元禄十五年」、「浪曲 神崎東下り」、「長編歌謡浪曲 立花左近」、「浪曲 南部坂雪の別れ」、「長編歌謡浪曲 赤垣源蔵」、「元禄無情」、「長編歌謡浪曲 その夜の上杉綱憲」、「長編歌謡浪曲 俵星玄蕃」、「講談 義士討入り」、「長編歌謡浪曲 決斗高田の馬場」、「大忠臣蔵を結ぶ詞」
鏡五郎の曲
赤垣源蔵・徳利の別れ 作詞：木下 龍太郎 　作曲：保田 幸司郎
浅野内匠頭 作詞：木下龍太郎 　作曲：山崎剛昭
天野屋利兵衛 作詞：木下龍太郎 　作曲：保田幸司郎
大石内蔵助 作詞：木下龍太郎 　作曲：宮下健治
忠臣蔵・片岡源五右衛門 木下龍太郎 　作曲：弦哲也
忠臣蔵・堀部安兵衛 作詞：木下龍太郎 　作曲：弦哲也
島津亜矢の曲
大忠臣蔵 作詞：松井 由利夫 　作曲：村沢 良介
元禄男の友情 立花左近 作詞：北村桃児 　作曲：佐藤川太
元禄花の兄弟 赤垣源蔵 作詞：北村桃児 　作曲：春川一夫
元禄名槍譜 俵星玄蕃 作詞：北村桃児 　作曲：長津義司
二葉百合子の曲
赤穂浪士  作詞：嶋淳平 　作曲：山中博
残桜抄 作詞：荒木とよひさ 　作曲：弦哲也
その他
刃傷松の廊下 真山一郎 作詞：藤間 哲郎 　作曲：櫻田 誠一
俵星玄蕃 三山ひろし　作詞：北村桃児 　作曲：長津義司
忠臣蔵小唄　三浦時子 水田茂作詞、酒井協作曲 1936年の『寳塚忠臣蔵』の主題歌。
堀部安兵衛の妻 小桜舞子 　作詞：木下 龍太郎 　作曲：岡 千秋
山科の別れ ―大石りく― 米倉ますみ 　作詞：木下龍太郎 　作曲：伊藤雪彦
おんなの忠臣蔵　瀬川瑛子。 　作詞：吉岡治 　作曲：船村徹
義 坂井寿太郎。 　作詞：中谷純平 　作曲：山路進一
恋の絵図面取り 小桜舞子。作詞：木下 龍太郎 　作曲：岡 千秋
ザ・忠臣蔵 '80。ピンク・レディー 　作詞：伊藤アキラ 　作曲：川口真
大嘘忠臣蔵 山本正之。作詞：山本正之 　作曲：山本正之
討ちたいんだ（2012年、AKR四十七フィーチャリング吉良） - 『戦国鍋TV』の「ミュージック・トゥナイト」内での男性アイドルグループ。
ゲンロク・アコージケン（2013年、AKR四十七フィーチャリング吉良）
評論

『元禄快挙録』（福本日南、岩波文庫上中下）明治に書かれた史伝
『鳶魚江戸文庫3 横から見た赤穂義士』（新版　1996年、三田村鳶魚著 / 朝倉治彦編、中公文庫）
『鳶魚江戸文庫27 元禄快挙別録』（新版　1998年、三田村鳶魚著 / 朝倉治彦編）－副題：吉良の側から見た赤穂事件について
『赤穂義士』（1955年、海音寺潮五郎、鱒書房、新版・文春文庫、講談社文庫）、史伝
『忠臣蔵』（1957年、戸板康二著、創元選書・東京創元社）
『忠臣蔵　その成立と展開』（1964年、松島栄一著、岩波新書）
『映画忠臣蔵』（1966年、御園京平著、私家版）
『忠臣蔵　もう一つの歴史感覚』（1981年、渡辺保著、白水社のち中公文庫）
『忠臣蔵と四谷怪談』（1983年、鶴見俊輔・安田武著、朝日選書）
『忠臣蔵とは何か』（1984年、丸谷才一著、ISBN 4-06-200825-4）
『忠臣蔵 元禄十五年の反逆』（1992年、井沢元彦著、ISBN 4-10-119212-X）
『忠臣蔵 赤穂事件・史実の肉声』（1994年、野口武彦著、ちくま新書／2007年、ちくま学芸文庫）
『江戸の夢―忠臣蔵と武玉川』（1997年、森田誠吾著、新潮社）
『近代日本と「忠臣蔵」幻想』（2001年、宮澤誠一著、青木書店）
『“男らしさ”という病? - ポップ・カルチャーの新・男性学』（2005年、熊田一雄著、風媒社）
『「忠臣蔵事件」の真相』（2003年、佐藤孔亮著、平凡社新書）
『真髄 三波忠臣蔵』（三波春夫）
『徹底検証「忠臣蔵」の謎』（1998年、尾崎秀樹編、講談社文庫）
忠臣蔵十一段目夜討之図。（江戸後期 歌川国芳）この絵は大衆に不評で続編が打ち切りになった
三代目市川八百蔵の竹森喜多八（武林唯七）。（勝川春英画）
「仮名手本忠臣蔵」より富之森祐右衛門正固。（江戸後期、歌川国芳）
アンドラ

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: イギリスの海外領「アンギラ」あるいはアフリカの「アンゴラ共和国」とは異なります。
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: この項目では、ヨーロッパの独立国家について説明しています。インドの州については「アーンドラ・プラデーシュ州」を、その他のAndor(r)aについては「アンドーラ」をご覧ください。
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（国旗）: （国章）
1 2  “UNdata”.   国連. 2021年11月11日閲覧。
↑  1999年までの通貨はフランス・フランとスペイン・ペセタ。
↑  アンドラのユーロ硬貨も参照。
アンドラ公国（アンドラこうこく）、通称アンドラは、ヨーロッパ西部のピレネー山脈中に位置する立憲君主制国家。首都はアンドラ・ラ・ベリャ。
概要

フランスとスペインに挟まれたピレネー山脈中にあり、歴史的理由によりフランス大統領とカタルーニャ（ラ・セウ・ドゥルジェイ）のウルヘル司教の2名による共同公（カタルーニャ語版、英語版）を元首とするミニ国家である。
イベリア半島に属しており、国際連合の分類では南欧とされている。
アンドラの国旗は青、黄色、赤の縦三色旗であり真ん中に国章が描かれている。
元々はフォワとカタルーニャの旗を合わせた黄色と赤の縦2色の旗を使用していたが、1866年にフランスの青を入れた三色旗に変更され、それぞれの地域との関係の深さを強調したものとなっている。
国章に描かれている紋章は、アンドラと関係が深いフランスとカタルーニャの貴族などの紋章で、左側がカタルーニャ（上がウルヘル司教、下がカタルーニャ伯）、右側がフランス（上がフォア伯、下がベアルン伯）となっており、国章の下部には国のモットーである「団結は力なり」がラテン語で書かれている。
国名

政体を冠した正式国名はカタルーニャ語の、Co-Principat d'Andorra（コ・プリンシパット・ダンドーラ）で、「アンドラ共治公国」の意味を持つ、通称、Andorra（アンドーラ）。フランス語では、Principauté d'Andorre（プランシポテ・ダンドール）、通称 Andorre（アンドール）、スペイン語では、Principado de Andorra（プリンシパード・デ・アンドーラ）、通称 Andorra（アンドーラ）である。日本語での正式国名はアンドラ公国、通称はアンドラ、漢字表記は安道爾である。
国名については「アンドラ渓谷公国（カタルーニャ語：Principat de les Valls d'Andorra）」と称されることもある。「アンドラ」の由来については諸説あり定かではないが、一説には同地に居住していたイベリア人の部族を古代ギリシア語でアンドシンス（Andosins）と呼称しており、バスク語で「巨大な」を意味する「handia」に由来するというものがある。
しかし、アンドラの歴史家であるカルレス・ガスコンは、「アンドラの由来にアンドシンスは関係がない」としており、上記の仮説については否定している。
歴史

→詳細は「アンドラの歴史」を参照
国内で発見された遺跡から、紀元前1万年ごろには定住が行われていたことが推測されている。古代ギリシアの歴史家ポリュビオスは『歴史』第3巻35章1節において、ポエニ戦争でカルタゴ軍がピレネー山脈を越える際、アンドラの谷に先住民が居住しており、彼らを「アンドシンス」と呼んだ事が記されている。これが文献上に見える最古のアンドラである。
803年、フランク王国のシャルルマーニュがピレネー山脈中においたスペイン辺境領の一つ、ウルヘル伯領（英語版）を起源とする。
1133年、ウルヘル伯はウルヘル司教にアンドラの宗主権を譲り渡した。1096年、司教はカボー家（カタルーニャ語版）にアンドラの防衛を委ねる代わりに、代償としてアンドラの一部カボー谷の統治権を与えた。カボー家の権利はカステルボー子爵（カタルーニャ語版）との婚姻によって移動し、1208年にはフォワ伯（英語版）家によって掌握された。フォワ伯家はアンドラ全体の統治権を狙い、司教と争うようになった。事態の解決のため、1278年に両者を対等の共同統治者とする宗主契約が結ばれた。1419年には最初の議会が設置されている。フォワ伯のガストン4世はナバラ女王のレオノールと婚姻し、以降フォワ伯位とアンドラの統治権にくわえてナバラ王を継承するようになった。フォワ伯の地位は女系を経てブルボン家に渡り、1589年にアンリ4世がナバラ王兼フランス王となったことでフランス王がアンドラの宗主権を受け継ぐことになる。1607年にはアンリ4世が、フランス王とウルヘル司教を共同公とする勅令を出し、アンドラは公国となった。
フランス革命が発生して1793年にルイ16世が処刑されると、フランス側の共同公は存在しなくなった。アンドラ側は革命政権を承認せず、フランス第一共和政政府もアンドラとの関係を絶った。1794年、スペインとの間でピレネー戦争を戦っていた共和政政府は、この機にアンドラを併合しようともくろんだ。この時アンドラの代表がフランス軍の司令官のもとにおもむき、侵攻を断念するよう説得している。1806年、フランス皇帝に即位したナポレオン・ボナパルトとの間で両国関係は修復され、再びフランスの元首が共同公につくことになった。1814年の第一帝政崩壊により支配から脱するが、以降も封建的な制度はそのまま受け継がれていくことになる。
1914年に第一次世界大戦が勃発した際には、3人のアンドラ人がフランス軍に志願した事が判明している。なお、当時のアンドラがどのような立場であったかは現状不明である。
1934年7月にはリトアニアの冒険家、ボリス・スコスヤレフ（英語版）がフランスの庇護下にあるアンドラ王「ボリス1世」を称して、ウルヘル司教に対して宣戦布告したが、まもなく国外追放される事件が起きている。
スペイン内戦の時期には中立を守り、フランス軍が駐屯している。第二次世界大戦では中立を守ったものの、スペイン軍が駐留している。またスペインとヴィシー政権の密輸ルートとして利用されている。1944年にはドイツ軍の部隊が領内に侵入しているが、1945年に退去するまで戦闘行為は発生しなかった。
1993年3月14日、憲法が国民投票の結果可決され、ウルヘル司教とフランス大統領を共同元首とする議会民主主義制国家となる事が決定された。フランスおよびスペインは6月1日に国家承認し、正式に独立国家となった。同年7月、国際連合に加盟した。
政治

→詳細は「」を参照
アンドラの国家元首である共同公は、スペインのウルヘル司教（Obispado de Urgell, évêques d'Urgell）とフォワ伯爵（comte de Foix）の法定継承者であるフランス大統領とが保持する、共同君主制（英語版）を採用している。1993年の憲法で国民主権が明記され、公の権限は首相の任命、大使の接受、法律・条約の認証などである。両者がアンドラの国務に直接携わったり来訪することはほとんどなく、駐在代理官（représentant）が委任を受けてその権限を行使する。
アンドラの国会に当たる大評議会（カタルーニャ語: Consell General d'Andorra）は「渓谷総会（カタルーニャ語: Consell General de les Valls）」とも呼ばれ、一院制で、定数は28議席、任期は4年で、14議席を全国区から選出し、残り14議席は7教区ごとに割り振られて各教区2議席ずつの定数となっている。行政府の長である首相は議会によって選出される。保守・自由民主主義のアンドラ自由党と、社会民主主義の社会民主党による二大政党制だが、他にも小政党が存在する。2019年4月7日執行のアンドラ総選挙（英語版）ではアンドラのための民主党（英語版）が11議席を獲得するなど、二大政党制政治にも陰りが見られる。
軍事・治安

志願制に基づく「Sometent（英語版）」と呼ばれる民兵組織が存在しており、有事や災害時に招集される。同部隊は予備役となっており、平時においては、12人の儀仗兵のみが現役部隊となっている。
ただし、現実的には敵対する国家も存在しない上、1993年の憲法制定まで外交をフランスに委ねていた事もあり、国防に関してはフランス及びスペインに委託している。240人規模の警察部隊 (アンドラ)（英語版）が存在し、国境警備や治安活動に当たっている。
司法に関しては共同公の権限があり、被告の希望に従ってどちらかの元首が指名した判事が行う。上訴審では両元首が相互に5年おきに任命した判事が取り扱い、最終審はフランスのペルピニャン高等裁判所またはウルヘル司教の最高裁で行われる。
国際関係

→詳細は「」を参照
外交は1993年までは共同公の権限であり、ウルヘル司教は外交組織を持っていなかったためフランスが代行していた。独立以後はアンドラ政府自身で行うことになった。国際連合（1993年）および欧州評議会（1994年）に加盟。WTOには、1997年に加盟申請。2020年現在、加盟交渉中となっている。欧州連合（EU）や欧州自由貿易連合（EFTA）、万国郵便連合、生物多様性条約には加盟していない。
2015年3月10日、アメリカ合衆国財務省の金融犯罪取り締まりネットワークは、バンカ・プリバダ・ダンドラ（英語版）（BPA）を「主要マネーロンダリング企業」に指定。HSBC、バンカメ、シティバンク、ドイツ銀行は、BPAのコルレスバンクをしていた。この関係を利用して、BPAは2009〜14年に数億ドル規模の取引を処理した。そうした取引には、ダミー会社、無許可の送金、タックス・ヘイヴンなど「その他リスクの高い顧客企業」が絡んでいたとされる。なおアンドラは、国際決済機関のクリアストリームに16の匿名口座を開いていた。
国際関係 > 日本との関係

→詳細は「日本とアンドラの関係」を参照
日本は1993年12月7日にアンドラを国家承認し、1995年10月に両国間の外交関係が築かれた。アンドラにおける日本の代表部は、在フランス日本国大使館が兼轄している。
日本人のアンドラへの渡航は、在スペイン及び在フランス日本人によるものを中心に、年間数千人程度と見られている。
2005年（平成17年）1月20日、首相のマルク・フォルネ・モルネが湘南モノレールを視察。首相夫妻と外務大臣ら5人が、同社社長の前田克彦らとともに全区間を乗車した。同首相は積雪に強いこのモノレールに対し「アンドラ公国にぴったりの交通機関」と感想を述べた。アンドラは冬期5か月間は雪に閉ざされることが多いため、降雪に強い交通手段として、このサフェージュ式モノレールに関心を寄せている。
在アンドラの邦人は16人（2021年10月現在）、在日のアンドラ人は6人。
貿易関係では、現在のところWTOに加盟しておらず、また日本と最恵国待遇を規定する二国間条約も締結していないので、日本はアンドラ産品にWTO税率を適用していない。日本・EU経済連携協定附属書3-Eアンドラ公国に関する附属書に基づき、HS25類から97類までのアンドラ産品について、日本は日本・EU経済連携協定に基づくEPA税率を適用する。
地方行政区分

→詳細は「アンドラの地方行政区画」を参照
7つの教区（パロキア、parròquia）に区分される。
アンドラ・ラ・ベリャ
エスカルデス＝エンゴルダニ
アンカム
ウルディーヌ
カニーリョ
サン・ジュリアー・ダ・ロリア
ラ・マサーナ
地理

→詳細は「」を参照
国土面積は468km2であり、日本では金沢市の面積とほぼ等しい。
ピレネー山脈東部に位置し、スペインとフランスにはさまれた山がちの内陸国である。スペインのカタルーニャ州リェイダ県、フランスのオクシタニー地域圏アリエージュ県とピレネー＝オリアンタル県に接する。厳しい高低差があり、複数の谷が刻み込まれている。山からは粘板岩が産出し、伝統的な家屋の屋根はこれで葺かれ、壁は自然石を用いて作られている。
夏季は乾燥し、冬季の降雪が多い地中海性気候である。耕作地や住宅地の他はほとんどが針葉樹林であるが、標高2500m以上の地域では樹木が生育せず、草地や裸地となっている。
国内最高峰はコマ・ペドローザ峰（2942m）。主な河川はバリラ川（英語版）。
経済

→詳細は「」を参照
経済の中心は観光業である。EU非加盟だが、ユーロを通貨としている。ユーロ導入前はスペイン・ペセタとフランス・フランを併用していた。国家歳入の大半は、EUからの輸入関税である。
元々は消費税などは存在しなかったが、外国人が脱税目的でアンドラに来て銀行預金するのが後を絶たなかったため、2012年より法人税・非居住者に対する直接税が導入され、2013年からは付加価値税、2016年からは個人に対する所得税も導入された。これらの税制改革により、2018年12月のEU経済・財務理事会において、タックス・ヘイヴンの監視継続対象である「グレー・リスト」から除外されている。
経済 > 商業

冬期のスキーやスノーボード、夏期のトレッキングやスパなどのレジャー産業が盛んで、宝石店、自動車パーツ店、免税店（ヨーロッパ全域のブランド品・タバコ・香水を扱う）でのショッピングを含めた観光業が基幹産業となっている。マドリウ＝ペラフィタ＝クラロ渓谷は世界遺産にも登録されている。
スペインやフランスなどの周辺の国の人々の別荘も多く存在している。近隣の大都市であるスペインのバルセロナからは、毎週末になると週末の観光を兼ねた買出し客が国境を越えて押し寄せることもあり、国境検問所沿いの道路には観光客を目的にした、免税店（スーパーマーケットやガソリンスタンド）が軒を連ねる。
経済 > 農業

農業には人口の4%が従事し、国土の2.1%が農地である。主な品目はタバコ、ジャガイモ、トウモロコシ、オリーブなどの他、牧畜も行われている。世界的な観光業の成立以前は農業が国の基盤だった。現在、世界市場で競争力を持っているのはタバコである。アンドラ産のタバコの葉は大変香りが強いため珍重されており、ブレンド用として輸出されている。
経済 > 鉱業

第一次産業、第二次産業はいずれも規模が小さい。アンドラの鉱物資源は鉄鉱石と鉛、ミョウバン、石材、イオウを含んだ水である。300年以上に渡り、採鉱から鍛鉄まで小規模ながら一貫した鉱業が継続していた。現在でも鉄資源は枯渇していないが、製鉄業は成立していない。イオウを含んだ水は羊毛の洗浄に用いるためのものである。
経済 > 工業

工業は、繊維業、紙巻きたばこ製造、家具製造業を中核とする。繊維業では、レス・エスカルデスの羊毛で織ったスカーフや毛布が著名である。アンドラの輸出額に占める工業製品の比率は90%に達する。内容は自動車、精密機械などで、いずれも軽微な加工に留まる。工業製品に分類される輸出金額は5700万ドル（2002年時点）である。
経済 > 情報通信

テレビ局とラジオ局がある（RTVA）。郵便はフランスおよびスペインが配達、アンドラ国内の送料は無料。街中に両国の郵政公社によるポストが設置されている。インターネットの国別ドメインは.adである。
交通

→詳細は「」を参照
国内の交通は自動車とバス、オートバイが一般的である。スペインとフランスとの間は幹線道路で結ばれており、特にバルセロナとの間には、高速道路が一部完成していることから交通量も多い。空港、港、鉄道はない。ヘリポートは存在する（空港の存在しない国の一覧）。
国民

→詳細は「」を参照
アンドラの国籍要件は厳しく、かつては父親がアンドラ国籍である子しかアンドラ国籍を取得できなかった。労働のためにアンドラに移住してきた者は無国籍となり、1990年代ごろにはアンドラ国籍を持つ者は30%を下回っていた。
アンドラの人口は、2019年の時点で77,000人、民族的には2017年の時点でアンドラ人が48.8%、スペイン人が25.1%、ポルトガル人が12%、フランス人が4.4%、その他が9.7%である。
国民 > 言語

→詳細は「アンドラの言語」を参照
公用語はカタルーニャ語である。その他、スペイン語、フランス語、ポルトガル語が使われている。
国民 > 宗教

国民の大半がカトリック教会の信者である 。
文化

→詳細は「」を参照
文化 > 音楽

→詳細は「」を参照
文化 > 世界遺産

→詳細は「アンドラの世界遺産」を参照
アンドラには、ユネスコの世界遺産（文化遺産）としてマドリウ＝ペラフィタ＝クラロ渓谷が登録されている。
文化 > 祝祭日

| 日付 | 日本語表記 | 現地語表記 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1月1日 | 元日 |  |  |
| 1月6日 | 公現祭 |  |  |
| 3月14日 | 憲法の日 |  |  |
| 移動祝日 | 聖木曜日 |  |  |
| 移動祝日 | 聖金曜日 |  |  |
| 移動祝日 | 聖土曜日 |  |  |
| 移動祝日 | 復活祭 |  |  |
| 移動祝日 | 復活の月曜日 |  | 復活祭の翌日 |
| 5月1日 | メーデー |  |  |
| 移動祝日 | 主の昇天 |  | 復活祭（イースター）の40日後 |
| 移動祝日 | 聖霊降臨祭 |  | 復活祭（イースター）の50日後 |
| 移動祝日 | 聖霊降臨祭後の月曜日 |  | 聖霊降臨祭の翌日 |
| 6月24日 | 洗礼者ヨハネの祝日 |  |  |
| 8月第一土曜日 | アンドラ・ラ・ベリャの日 |  |  |
| 8月15日 | 聖母の被昇天 |  |  |
| 9月8日 | 国家の日 |  |  |
| 11月1日 | 諸聖人の日 |  |  |
| 11月4日 | 聖チャールズの日 |  |  |
| 12月8日 | 無原罪の聖マリアの祝日 |  |  |
| 12月24日 | クリスマスイブ |  |  |
| 12月25日 | クリスマス |  |  |
| 12月26日 | 聖ステファノの日 |  |  |
| 12月31日 | 大晦日 |  |  |
文化 > スポーツ

→詳細は「アンドラのスポーツ」を参照
アンドラはスキーなどのウィンタースポーツのほか、自転車競技やトレッキング、サッカーなどのスポーツが人気となっている。また、欧州小国競技大会を開催し参加している。
→詳細は「」を参照
アンドラ国内でも他のヨーロッパ諸国同様にサッカーも盛んであり、1995年にプロサッカーリーグの「アンドラン・プリメーラ・ディビシオ」が創設された。FCサンタ・コロマが6連覇を含むリーグ最多13度の優勝を成し遂げている。また、首都のアンドラ・ラ・ベリャに本拠地を置くFCアンドラは、隣国であるスペインの2部リーグに所属している。さらに2018年には、FCバルセロナ所属のジェラール・ピケが自身の会社（Kosmos Global Holding, S.L.）を通じて同クラブを買収し、ピケがクラブの社長に就任している。
→「サッカーアンドラ代表」および「アンドラサッカー連盟」も参照
関係項目

アンドラ関係記事の一覧
アンドラの歴史
アンドラのスポーツ
サッカーアンドラ代表
アンドラ＝スペイン国境（英語版） - 主要陸路はスペインのラ・セウ・ドゥルジェイへ至るグランドバリラ（英語版）を経由するルートであり、国境唯一の国境検問所があるのもこのルートである。スペインの村Os de Civís（英語版）には、アンドラ側からしか入れないため国境検問所はない。
アンドラ＝フランス国境（英語版）
アンドラの一般評議会の元本部である La Casa de la Vall。
アンドラの地方行政区分図
山がちなアンドラの地勢
アンドラの地図
エンカンプ市街地
大川常吉

| おおかわ つねきち 大川 常吉 |
| --- | --- |
生誕:  1877年 (明治10年) 東京府
死没:  1940年 (昭和15年) 満63歳没
墓地:  鶴見区仏教会 東漸寺 「大川家之墓」
記念碑:  鶴見区仏教会 東漸寺 「故大川常吉氏之碑」 1953年 (昭和28年) 3月21日 建立者: 在日朝鮮統一民主戦線 (現・朝鮮総連) 鶴見委員会
国籍:   日本
職業:   警察官
著名な実績:  関東大震災における朝鮮人・中国人の保護
肩書き:  藤澤警察署溝分署 分署長 (警部) 神奈川警察署鶴見分署 分署長 (警部) 鶴見警察署 署長 (警部) 大磯警察署 署長 (警部) 厚木警察署 署長 (警部、勲八等)
 
補足
  定年前に警察を退職。
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大川 常吉（おおかわ つねきち、1877年（明治10年） – 1940年（昭和15年））は、日本の警察官。
関東大震災により混乱にあった神奈川県橘樹郡鶴見町（現・横浜市鶴見区）において神奈川警察署鶴見分署長の任に就いていた大川は、自警団らの群衆から殺害されるおそれのあった朝鮮人・中国人らおよそ300名 を守ったことで知られる。
来歴

1877年（明治10年）東京生まれ。1905年（明治38年）、巡査になり神奈川県へ。明治期に横浜市山手町の山手本町警察署にて警部補を務める。大正期に入り横須賀市の横須賀警察署で警部補 から警部に昇進。伊勢佐木町警察署（横浜市伊勢佐木町）の警部を経て、藤澤警察署（高座郡藤澤町）の溝分署にて分署長を務める。1923年（大正12年）、神奈川警察署（横浜市神奈川町）の鶴見分署（橘樹郡鶴見町）にて分署長を務める間、関東大震災が発生。1923年末に鶴見警察署（橘樹郡鶴見町）が開署。鶴見警察署の署長となる。その後、大磯警察署（中郡大磯町）、厚木警察署（愛甲郡厚木町）の署長を歴任し、1927年（昭和2年）に警察を退任。1940年（昭和15年）、63歳で死去。
大川は定年前に警察を退任したが、震災時の行動が相応しいものではなかったという見方があったのであろうと大川の孫は意見を述べている。
関東大震災

→「関東大震災 § 地震の混乱で発生した事件」も参照
1923年9月1日の関東大震災当時、大川常吉警部 は、総勢30名 の鶴見分署で分署長を務めていた（当時の鶴見署は神奈川警察署の分署であり、神奈川警察署の署長は木下淳一警視）。9月2日夕方の鶴見分署にて、大川分署長と署員一同が屋外に陣取っていると、自警団が4人の男を連れてきた。自警団の話では、その4人は井戸に毒を入れたのだという。
それは9月2日の正午（または夕方）頃のことであった。4人の男は鶴見駅近郊の豊岡にあった井戸から水を飲み、彼らの1人はビンを2本持っていた。それを自警団が目撃し、その4人は朝鮮人で井戸にビンの毒を入れたと騒ぎ立て、4人を殺せと囲んで小突きながら署まで連行したのである。直ちに取り調べが行われ、大川は4人が東京に避難するところであり、彼らは悪者ではない、ビンの中身は毒薬ではないと自警団に説明した。勢いづいていた自警団は納得せず、ならばと大川は、自分が飲んで見せようと言い、2本のビンの中身を飲んだ。取り調べで分かったことであるが、4人は中国人で、ビンは1本がビール、もう1本が中国の醤油である。2本のビンの液体を飲む大川を見た自警団は引き上げたが、流言蜚語は増すばかりであり、民衆は警戒を強めた。続々と朝鮮人と疑われる者たちが警察へ連行されてきた。
そこで大川は住民を集め、安心させるために演説した。交通・通信が断絶し鶴見は孤立状態であるが流言は大げさなものであろう、余震もあるなか警戒は必要だが早まってはいけない、警察権を無視した妄動はいけない、治安は警察が責任を持っているのを忘れないでほしい、などと熱心に演説するので拍手も起きたがそれほど効果はなかったとみられ、朝鮮人は署内に収容できないほど連行されてきた。大川は警察に駆け込んだ朝鮮人たちや、自警団に連行された朝鮮人たちを總持寺に移動させることにした。9月3日になると事態はますます悪化した。
自警団は武器を持って總持寺に集まり、朝鮮人の引き渡しを要求した。地元有力者の間からは朝鮮人を鶴見から追放してもらいたいという要求もあった。大川は朝鮮人が殺害されるおそれありと判断し、署員に指示を出し、朝鮮人らを總持寺から鶴見分署に移動させることにした。追放を拒むことは危険であると思い、大川は署に移動させてから遠くへ送り出すと言っておき、人々を一旦落ち着かせた。
署に移動したものの、自警団らの群衆が朝鮮人を殺せと叫んで署を囲み、大川は朝鮮人が悪いということはないと説得するが、群衆は朝鮮人に味方する警察を叩き潰せと騒ぎ立てた。地元有力者たちは追放を迫った。鶴見分署は1000人以上の群衆に囲まれた。その時、署員総勢30名の鶴見分署には署員が3名くらいしかいなかったようである。大川は群衆の前に立ちはだかり、次のように大声で言った。
「鮮人に手を下すなら下してみよ、憚りながら大川常吉が引き受ける、この大川から先きに片付けた上にしろ、われわれ署員の腕の続く限りは、一人だって君たちの手に渡さないぞ」
これには群衆も驚き、しばらくすると代表者数名が話し合い、大川に問うた。警察が管理できずに朝鮮人が逃げた場合、どう責任をとるのか。大川は、その場合は切腹して詫びると答えた。そこまで言うならと、とうとう群衆は去って行った。こうして朝鮮人220名、中国人70名 およそ300名が大川分署長はじめ30名の鶴見分署員により守られた。食糧の問題について、大川は鶴見町会で批判を受けつつも人道論を主張し、一般避難民として扱う承認が得られ解決した。大川は割腹の約束の件を神奈川県庁に報告した。朝鮮人・中国人は合わせて301名に増え、9月9日、鶴見分署から横浜港の「華山丸」 に全員移動し、事なきを得た。その後、神戸港へ送られたということである。また内務省『大正震災志』下巻（1926年）には、横浜で「華山丸」収容の朝鮮人225名は災害救援活動にあたっていた海軍が引き受けて保護し、復興作業に従事したという記録がある。
後に大川は回想し、当時あのような行動に出たのは自分でも意外で、あれほどの勇気を今になって持ち合わせているだろうかと言い、人間は一生のうちに特功が必要であるという考えもあるそうだが更に「偶々未曽有の震災に遭遇して、素より当然の職責を尽したのみで、特功とは自らも考えないが、容易に得られない経験を得たことを愉快に思う」と、このように言った。その数年後、大川は定年前に警察を去ることになった。
震災時の横浜市内
関東大震災（大正関東地震）の想定震源域（破線は元禄地震の想定震源域）。
震災前の横浜市（元町・山下町）。
震災後の横浜市（元町・山下町）。
震災前の神奈川県庁。
震災後の神奈川県庁。
焼け残った横浜駅。
震災時の警察と朝鮮人
焼けつつある東京府警視庁。
尋ね人の張り紙。東京駅警備巡査派出所。
自警団の凶器。東京牛込神楽坂警察署。
保護された朝鮮人。東京牛込神楽坂警察署。
保護された朝鮮人。東京千住警察署。
保護された朝鮮人。東京千住警察署。
保護された朝鮮人。東京王子警察署。
警視庁による朝鮮人保護。東京目黒競馬場。
警視庁による朝鮮人保護。目黒競馬場。
朝鮮人へ慰問品。目黒町民より。目黒競馬場。
朝鮮人へ慰問品配布。目黒競馬場。
東京日本橋区内の焼け跡整理。日鮮企業株式会社相愛会主催。
感謝状

1924年2月、大川宛に朝鮮人から感謝状が届いた。この手紙で朝鮮人は自らを「鮮人」と表現している。当時の社会状況においては、この蔑称・差別用語であるといわれるところの表現を自ら使わざるを得なかったようだ。朝鮮は日本の統治下にあり、朝鮮人は日本人にとって二等国民であった。大川の行動は美談として語られるものであるが、警察が住民を守る当然の行動が美談になる異常な社会状況がそこにはあったのである。
感謝状
鶴見警察署長
警部　　大川常吉　　殿
維時大正十二年九月一日　関東地方に大震
火災襲来した時　我等鮮人に対して　多衆市
民は不逞行為があったと曲解し　穏やかならざる形勢
があった　此時に際して　大川鶴見警察署長
は泰然自若として奮発挺身して克く
鶴見潮田両町在住の鮮人三百余名の生命
を完全に救護した　我等一同安泰の
今日が在るのは全て署長殿の鴻恩に外
ならない
茲に我等一同は感喜の余り報恩記念品
を贈呈し感謝の微意を表す
大正十三年二月十五日
鶴見潮田両町在住
鮮人一同代表者
金浩景　　具京五　　李鳳相
呉年洙　　李聖基　　金在洪
原文送り仮名はハングル文字。「維」（これ）は後に来る「時」（とき）を強調
する助字。「茲」の読みは「ここ」。感謝状は大川家で保管された。
東漸寺の顕彰碑

関東大震災当時流言蜚語により激昂した一部
暴民が鶴見に住む朝鮮人を虐殺しようとする
危機に際し当時鶴見警察署長故大川常吉氏は
死を賭して其の非を強く戒め三百余名の生命
を救護した事は誠に美徳である故私達は茲に
故人の冥福を祈り其の美徳を永久に讃揚する
一九五三年三月二十一日
在日朝鮮統一民主戰線
鶴見委員会
鶴見区潮田町（うしおだちょう）に大川が眠る東漸寺（とうぜんじ）がある。東漸寺は大川家の菩提寺である。1953年、東漸寺の本堂入口右に大川を顕彰する石碑が北朝鮮系組織「在日朝鮮統一民主戦線」（朝鮮総連の前身）により建立された。
東漸寺は児童・生徒がよく訪れる。2010年、「鶴見歴史の会」相談役の林正己と、在日韓国・朝鮮人児童の支援団体「ヨコハマハギハッキョ実行委員会」実行委員の後藤周（ごとう あまね）は、東漸寺で地元児童たちに震災の話を聞かせた。林が大川のことを話し、後藤が顕彰碑について「国籍や民族が違っても、協力して地震に立ち向かうことの重要性を教えてくれている」と、また後藤は「虐殺の悲劇を繰り返してはいけない」と、最後にそう訴えた。
後藤周は、元・中学校教師 の人権活動家である。NPO法人在日外国人教育生活相談センター・信愛塾 の理事を務める。ヨコハマハギハッキョ実行委員会の設立にも携わった。後藤は大川常吉を研究している。2006年、後藤は『神話から歴史の真実へ』という冊子を編纂し、大川への質問に資料を示して回答している。また後藤は朝鮮人虐殺に関する講演を各地で行い、大川の行動を伝えている。後藤によると、大川の行動の本質は人を人として尊重するヒューマニズムである。
韓国の病院から招待された大川の子孫

在日コリアンの作家朴慶南（パク・キョンナム）は、祖父が関東大震災時に「朝鮮人狩り」に遭っていて、東京浅草で危機に瀕していた祖父はマンホールに入り下水道を通って命からがら埼玉に逃げた。朴慶南は大川常吉の話を知ると、エッセイ『ポッカリ月が出ましたら』（三五館、1992年）を書いた。
1995年 12月、朴のエッセイ『ポッカリ月が出ましたら』により大川の話を知った韓国ソウルにある病院の院長が、朴に大川についての話を病院職員の前でしてもらうとともに大川の子孫にお礼をしたいと、朴と大川の孫（豊）を病院に招待した。大川の息子は高齢で体が弱く、韓国へ行くことができなかった。
大川の孫は当初、韓国人の反応を想像して怖がっていたが、温かい歓迎を受けた。彼は生前の祖父・常吉を知らない。常吉が偉かったと祖母から少し聞いたのみである。彼は朴慶南から『ポッカリ月が出ましたら』執筆のための取材を受け、それにより祖父・常吉の詳細を知ることになった。
彼は祖父の行動への賞賛に疑問があった。病院スタッフ約200名の前でそれをこのように伝えた。
当時、日本人が韓国朝鮮の方にあまりにひどいことをしたため、当たり前のことが美談になってしまった。だから私が日本人としてみなさんに申し上げる言葉は、これしかない。ミアナムニダ。
「ミアナムニダ」、こう言って彼は頭を下げた。会場は大きな拍手が湧いた。
「ミアナムニダ」（미안합니다）とは「ごめんなさい」という韓国語である。朴慶南の講演前に、彼は朴慶南に「ごめんなさい」というのは韓国語で何と言うのか尋ねていたのである。
大川の孫は「今、国と国が対立しているが、国があおっている部分がある。一般の庶民は、決してそんなことはない」と信じている。
深まる大川研究

大川研究者の後藤周によると、大川の研究については鶴見の名士・佐久間権蔵（1861年生 – 1934年没） の日記や、震災当時に鶴見町の町議会議員を務めていた医師・渡辺歌郎（1868年生 – 1946年没） の手記（回顧録）『感要漫録』の発見により震災当時の経緯が分かってきた。
渡辺手記『感要漫録』は2005年に鶴見で渡辺の孫に発見され話題になった。渡辺手記は専門家から「歴史的に貴重な資料」として評価されている。渡辺は騒動の中にいた当事者であり、当事者による記録が初めて明らかになった。
渡辺手記においては、町議会議員団が大川に詰問し大川が反論する様子が描写され、大川が言うには「保護した朝鮮人の所持品検査をしたが、小刀一つなかった。収容後も従順で、握り飯に感謝し涙を流している。一度警察の手を離れたら、たちまち全部虐殺されてしまう。収容人員が増えても方針は変わらない」。大川に促されて渡辺が警察署に来て確認したところ、渡辺は朝鮮人に関する不穏な噂はデマであったと確信した。
歴史学者今井清一横浜市立大学名誉教授 はこの手記を信憑性があると認めた。この手記の発見を毎日新聞が伝えると、朝鮮日報、ハンギョレ、東亜日報などの韓国紙も毎日新聞記事を伝えた。
翌2006年、大川の孫が震災翌年の大川常吉宛感謝状を保管していたことが分かり、「初めて見る。貴重な資料」と郷土史家を驚かせた。
2012年に中島司 の著書『震災美談』（1924年）が文化庁長官の裁定を受けて国立国会図書館が全文をインターネット公開した。巷で言われるところの「朝鮮人を殺す前にこの大川を殺せ」を裏付ける詳細が『震災美談』第八章「朝鮮人に手を下すなら —— 先づ我輩から片付けよ・・・豪膽（豪胆）な鶴見署長」にある。『震災美談』著者兼発行者・中島司の所在は日本統治下の朝鮮京城府で、朝鮮印刷株式会社という京城府の会社が印刷している。中島は大川が命がけの朝鮮人保護を決断する心情の過程を「たとい自分の一身を犠牲としても、飽くまで彼等を保護するは、己れの職責であり、また人道に忠なる所以であると、大川署長はここに決死の覚悟をしたのである」と描写する。
評価・解釈

「鶴見警察分署長大川常吉氏が沈着にして剛胆なる行為により、民衆の妄動を制し朝鮮人を保護した事績は誠に壮烈なものである」
「武装した群衆の圧力に負けなかったのは、朝鮮人が朝鮮併合後に出稼ぎに来た労働者であると日ごろから知っており、武器も持っていないと判断。中国人も『中華民国の外国人』と認識し、迫害から守った」
「大川署長を後世、ヒーロー視し脚色した逸話もある。県内で虐殺された正確な人数は不明のまま。さらに冷静に検証する必要がある」
「大川署長は、暴徒に襲われてけがをした朝鮮人を病院で無料で治療させるなど、彼らを迫害から守ることこそ警察官の仕事、と確信して行動した。根底には、人を人として尊重するヒューマニズムがあった」
「大川の差別を乗り越えた行動は、多文化共生の考え方にもつながる。人権教育のためにも、子どもたちに当時の歴史を知ってほしい」
「大川署長の言動に学び、外国人との多文化共生を進めるうえで人権問題を大切に考えてほしい」
「大川署長は日ごろから管内の朝鮮人労働者の実態をよく知っていたので『暴徒ではない』と冷静に判断できた」
「大正9年（1920）前後から、潮田地区には朝鮮半島や、沖縄出身の労働者が多く住むようになった。その実態を知悉していた大川署長だからこそ貫徹できた行為であった」
「武器を手にした群衆に立ち向かう勇気、冷静沈着さ、群衆を落ち着かせる知恵。他の人々の痛みをいかに想像できるか、国や民族に関係なく必要とされるものではないか」
「あの当時、あの状況下で、多数の暴民に取り囲まれながら、しかも署員はわずか30名で多数の朝鮮人らを守り抜いたのは並大抵の胆力と度量ではなかった。『覚悟を決め・死を賭して』の大川常吉氏の行動こそ日本人としての誇りでありヒューマニズムの原点である」
「群衆の行為は決して正当化できるものではありません。しかし当時の異常な状況下で自分が同じことをしなかったと誰が言い切れるでしょうか。殺害に加担しなくても暴走化した群衆から朝鮮の人を守る行為に出られたでしょうか。それを思う時、『生命の尊厳』を強く心に持ち信念を貫いた大川署長の凄さに圧倒されます。シンドラーや杉浦千畝 の他に、このような素晴らしい人物が鶴見に存在したのは誇るべきことであります」
「わけへだてのない思いやりと、ことの真偽を確かめ見分ける肝の据わった智力、そして、その慈悲と智慧に裏付けられた行動」
「地獄だったはずの9月1日。当時の内務大臣の水野錬太郎と赤池濃、後藤文夫、正力松太郎のトリオ、自警団、そして命をかけて道理を貫いた大川常吉の勇断。やはりこの中で日本の誇れる人物だとすれば大川常吉元鶴見区警察署長。いくら権力をふるったとしても歴史的評価は人類普遍の正義にあるということを改めて感じさせる関東大震災記念日」
「騒乱の最中、韓国人を命懸けで守った日本人もいた。暴走化した自警団はかくまった人にも凶器の刃を向けたからである。中でも鶴見警察署の署長・大川常吉」
「犠牲的な行動をした大川常吉署長のことが、日本人に知られていないのは本当に悲しむべきことである」
「東日本大震災を体験した今こそ、こうした忘れられた偉人を顕彰し、知らしめることが望まれているのではなかろうか。と同時に、マジョリティー（多数派）は、マイノリティー（少数派）に手を差し伸べ共に共生共栄していかなければならない」
「体を張って同胞の生命を守った」
「韓日友情年の今年、大川署長ら韓日の懸け橋となった人達にスポットを当てるイベントを企画してはどうだろうか」
「The poison was all in their minds, where it still seems to be today」（毒は全て群衆の心の中にあった。今日においても未だそうであるように感じられる）
「警察官が住民を守るという当たり前のことが美談としてたたえられる社会状況。その異常さにこそ、目を向けなければならないはずだ。大川署長は、その背後にある虐殺という歴史の暗部を照らし出す存在でもあるのだ」
「祖父がしたことはそんなに褒められることなのでしょうか」
「当時、日本人が韓国朝鮮の方にあまりにひどいことをしたため、当たり前のことが美談になってしまった」
「差別の横行した時代に祖父は日ごろから朝鮮人らと接していたから、信念を貫けたのではないか」
「同じ状況に置かれたとき、自分は祖父のように行動できるかどうか自信がないですね。でも、そうありたいとは思います。難しいですけどね」
学校教育現場における取り扱い事例

2003年、岐阜県教職員組合の教育総合情報誌『教育ぎふ』1面コラム「ほんりゅう」に朴慶南エッセイにおける大川が紹介された。
川崎市立桜本中学校（川崎区）は大川を2004年度の人権教育の教材にした。
横浜市立永田中学校（南区）の社会科教師が全州槿映中学校における日韓合同歴史授業でテーマに取り上げている。この合同授業は2005年から毎年春休みに行われている。
元・社会科教諭の後藤周が横浜市立下瀬谷中学校の教諭であった2006年、大川分署長の行動をまとめた冊子『神話から歴史の真実へ』を横浜市立南吉田小学校（南区）で発表した。
2007年1月、北海道紋別市立渚滑中学校教頭・長野藤夫、北海道北見市立小泉小学校教諭・池田潤、北海道のTOSS（教育技術法則化運動）団体「TOSS網走連合」らにより出版された『「心のノート」で生き方の原則を教える 高学年編』の第Ⅵ章に大川常吉が掲載された。
2007年3月27日、横浜市管内教師が全州グンヨン中学校で大川について授業し、次のような感想を持った生徒たちがいた。
日本強占期に日本人たちはみんな悪いだと思ったが、韓国人を助けてあげた日本人がいることにびっくりした。これから、熱心に勉強して日本との関係が今よりもっとよくなるようにしたい。
日本人先生に直接授業を受け歴史的に知らなかった人物を分かって、日本との関係がもっと近づくような感じがします。
三重県立亀山高等学校の生徒たちは2008年度、韓国修学旅行を通して在日コリアンの人権を考え合い、生徒の1人は「ふりかえりシート」に「大川常吉さんのように、勇気ある行動をしないといけない時がくるかもしれない。自分も常吉さんみたいな行動と精神を持ちたいです」と書いた。
2013年、立命館宇治高校の歴史教師がソウル松坡区蠶一高校で大川の話を授業で聞かせた。これは東北アジア歴史財団の支援事業「歴史教師海外交換訪問事業」の一環である。
さいたま市立第二東中学校（さいたま市大宮区）は道徳教育の公開研究会を実施し、世界平和を考える授業として「朝鮮人、中国人を迫害から守った鶴見警察署長・大川常吉」を公開。
神奈川県立有馬高等学校の日本史教師は大川の話を授業で扱う。この教師は、歴史に流れがあるところに、大川を免罪符として日本人が素晴らしいと強調すると、かつての国定教科書になると危惧する。
文部科学省の教科書検定において、「高等学校日本史B」に関する次のような検定意見書（教科用図書検定基準に照らして欠陥があると指摘した文書）の記録がある。「原文」は指摘事項、「修正文」は検定意見に従った修正の内容を表す。