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旧高旧領取調帳
概要

取調帳には旧村名・旧領名・旧高・旧県名の4種類の項目について、郡別にまとめられており、おおむね慶応年間から明治4年（1871年）頃までの実情を示す史料と見られる。例えば尾張国の旧高旧領取調帳の冒頭は以下のように記載されている。
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| 「 | 尾張国愛知郡  旧村名　　　旧領名　　　　　明治二年取調旧高　　　　　　　旧県名  名古屋村　名古屋藩領分　高弐千六百拾六石弐斗九升　名古屋県  　〃　　　　　万松寺領　　　　〃三百石　　　　　　　　　　　　　〃　管下 | 」 |
ただし調書を作成した際の府県によって基準年や内容にばらつきがあり、例えば旧領名として幕末時点での領主を示しているもの、府藩県三治制下での府藩県の移管後の状況を示すもの、などが混ざり、旧県名も、廃藩置県前の管轄状況を示すものと、廃藩置県後の管轄状況をしめすものが混在している。旧高として記載されている石高についても、国郡によって基準年にばらつきがあり、大部分は明治元年（1868年）の石高となっているが、廃藩置県前に各府藩県がまとめた明治3年（1870年）以前の石高、廃藩置県後に政府の統一基準で各府県が算出し直した明治4年から地租改正開始直前の明治6年（1873年）までの石高など、複数の基準による石高統計が混ざっている。千葉県の事例では天保郷帳からの改訂という体裁で江戸時代の高直しの情報までまとめられている。一方で明治六年政変以降西南戦争まで半独立状態となった鹿児島県分については明治12年調査となっている。
| 旧高調査年度の記載 | 旧国郡 |
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 明治元年取調旧高:  山城国  大和国  河内国  和泉国  摂津国  伊賀国  伊勢国  志摩国  三河国  甲斐国  伊豆国  相模国  武蔵国  安房国  上総国  下総国  常陸国  近江国  美濃国  飛騨国  信濃国  上野国  下野国  磐城国  陸中国  羽前国  越後国  佐渡国  丹波国  丹後国  美作国  備前国  備中国  阿波国  讃岐国  伊予国
 明治元又ハ2年取調旧高:  若狭国
 明治2年取調旧高:  尾張国  遠江国  岩代国  陸前国  越前国  播磨国  周防国  長門国  紀伊国  土佐国
 明治3年取調旧高:  備後国  安芸国  淡路国  肥後国
 明治4年旧県ヨリ郷村受取高:  陸奥国
 明治4合併新置県ノ際郷村受取ノ節旧高:  筑前国  筑後国  豊前国
 明治4(未)年取調旧高:  因幡国  伯耆国
 明治5(壬申)年取調旧高:  駿河国  羽後国
 明治6年取調旧高:  肥前国・(壱岐国)   対馬国
 明治12年取調旧高:   日向国  大隅国  薩摩国
 調査年度の記載なし:  豊前国 下毛郡  宇佐郡  豊後国
 旧高旧領取調帳が現存せず:  加賀国  能登国  越中国  丹波国 氷上郡  多紀郡  但馬国  出雲国  石見国  隠岐国   琉球国   松前嶋

取調帳の編纂過程は明らかではないが、青森県・岐阜県は明治9年（1876年）、宮城県・山形県は明治10年（1877年）、三重県・鹿児島県は明治14年（1881年）に取調帳を政府に提出しており、内務省の管轄下において未完に終わった『皇国地誌』と並行して編纂作業が進められたと考えられている。取調帳の原本は内務省地理局地誌課が保管していたが、関東大震災の際に全て焼失した。
原本は失われたものの、震災以前に歴史地理学者の蘆田伊人が作成した筆写本が残されており、この写本は現在明治大学図書館に所蔵されている（「蘆田本」。「明大本」とも）。しかし蘆田本も明治大学に買取られた時点ですでに出羽国・豊前国・豊後国の3か国分、加賀国・能登国・越中国・但馬国・出雲国・石見国・隠岐国の7か国分、丹波国氷上郡・多紀郡の2郡分が散佚していた。ただし、昭和初期頃に作成された蘆田本をさらに筆写した二次写本が東京大学図書館に所蔵されており（「東大本」。これをマイクロ複写したものが「雄松堂本」）、蘆田本の散佚分のうち出羽・豊前・豊後の3か国分についてはこの二次写本で補うことができる。
概要 > 活字化と電子化

明治大学教授の木村礎が、蘆田本を底本として東大本および『天保郷帳』『地方行政区画便覧』などを用い、欠落部分および筆写本ゆえの誤写と思われる箇所に校訂を加えたものが、近藤出版社から日本史料選書の一部として刊行された（全6冊）。
関東編（日本史料選書3、1969年9月）
近畿編（日本史料選書11、1975年3月）
中部編（日本史料選書13、1977年4月）
中国・四国編（日本史料選書16、1978年6月）
九州編（日本史料選書18、1979年8月）
東北編（日本史料選書19、1979年8月）
さらに現在では国立歴史民俗博物館が木村本にさらに校訂を加えてデータベースを作成し、同館のホームページ上でこれを公開している。
なお旧高旧領取調帳データベースで公開されている石高の内、半角英数字で入力されている【旧高（１）】の数字に関しては、整理に用いた表計算ソフトに由来すると思われる有効桁数の誤差の問題があり、小数点第4位(勺)よりも下の桁の石高について木村礎校訂本とは異なる数字が表示される問題が発生している。全角漢字で入力されている【旧高（２）】の数字を用いることにより、この問題は解消される。
富士教育訓練センター

富士教育訓練センター（2019年11月撮影）
施設の全景
富士教育訓練センター（ふじきょういくくんれんセンター）は、職業訓練法人全国建設産業教育訓練協会が運営する認定職業訓練による職業能力開発校。所在地は静岡県富士宮市。建設技術者・技能者を養成することを目的とし、普通職業訓練短期課程を実施する。
概要

平成9年（1997年）4月、建設省（現国土交通省）建設大学校朝霧校跡地に開校。センターでは認定職業訓練のほか、労働安全衛生法に基づく技能講習の教習機関の指定（平成9年3月31日指定）、労働安全衛生法に基づく技能教習の登録教習機関の指定（平成16年3月31日）を受けている。
景徳院 (曖昧さ回避)

景徳院（けいとくいん）は、以下の寺院、人物などの院号である。
寺院

現在の東京都渋谷区、のち港区にあった臨済宗大徳寺派の寺院。祥雲寺 (渋谷区)#関連寺院を参照。
景徳院 - 山梨県甲州市にある曹洞宗の寺院。
人物

細川公頼 - 鎌倉時代後期の御家人。
溶姫 - 江戸幕府将軍徳川家斉の二十一女。加賀藩主前田斉泰の正室。
日本臨床腫瘍学会

公益社団法人日本臨床腫瘍学会（にほんりんしょうしゅようがっかい、英語：Japanese Society of Medical Oncology (JSMO)）は、がんの医療に関する国内外の情報の調査研究、普及啓発を行い、がんに対する診療技術の向上を促進・振興するとともに、関連団体との連絡、提携を図る事業を行うことを目的とした学術団体である。会員数は2014年11月時点で約8,900人。
2002年に任意団体として設立。特定非営利活動法人を経て、2015年に公益社団法人として内閣府に認定された。
事業の種類

公益社団法人（旧NPO法人）である日本臨床腫瘍学会の事業は大きく分けて次の6つである。
がんの医療に関する発表集会、シンポジウム、講演会等の事業
がんの医療に関する情報収集と情報提供の事業
がんの医療について活動する国内外の団体との連絡と提携事業
国内外のがんの医療に関する研究を援助し、推進する事業
がんの薬物治療の専門家（がん薬物療法専門医）の養成に関する事業
がんの薬物治療の専門家（がん薬物療法専門医）の認定基準の策定、公表、認定に関する事業
年会費

正会員   - 12,000円（2015年6月より）
学生会員 - 2,000円
専門医制度

がん薬物療法専門医（日本臨床腫瘍学会認定専門医）
日本臨床腫瘍学会暫定指導医（平成26年3月末で資格を喪失。専門医、指導医へは移行しない。）
関連事項

悪性腫瘍／腫瘍／癌腫／肉腫／良性腫瘍／発癌性
医学／歯学／薬学／看護学
腫瘍学
ターミナルケア／緩和医療
医師／歯科医師／薬剤師／獣医師／看護師／臨床検査技師／診療検査技師／臨床工学技士／歯科衛生士／臨床検査技師
がん治療認定医／がん薬物療法専門医／がん専門薬剤師／認定看護師
日本癌学会（JCA）／日本癌治療学会（JSCO）／日本緩和医療学会（JSPM）／日本臨床腫瘍研究グループ（JCOG）
学会の一覧／研究会
ミルチャ・エリアーデ

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人物情報
生誕:   (1907-03-13) 1907年3月13日  ルーマニアブカレスト
死没:  1986年4月22日(1986-04-22)（79歳没）  アメリカ合衆国イリノイ州シカゴ
出身校:  ブカレスト大学
学問
研究分野:  宗教学・民俗学者
研究機関:  ブカレスト大学
署名
 
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ミルチャ・エリアーデ（Mircea Eliade, 1907年3月13日 - 1986年4月22日）は、ルーマニア出身の宗教学者・宗教史家、民俗学者、歴史哲学者、作家（主に幻想文学および自伝的小説で有名）。ブカレスト生まれ。
経歴

1907年、ブカレスト生まれ。1932年頃、ブカレスト大学でエミール・シオランやウジェーヌ・イヨネスコに出会い、3人は途中短い中断はあるものの、生涯の友人となった。1970年代以降、エリアーデは自分が戦前鉄衛団（Garda de Fier、極右政治組織）に対して共感を抱いていたことを自己批判してきた。しかしながら、彼の政治的見解は、インドのカルカッタ大学で長期間研究を続けたことに始まる彼の学問的業績には、何ら大きな影響を及ぼしてはいない。
カシムバザールのマハラジャがヨーロッパの研究者のために資金援助しているのを知ったエリアーデは、マハラジャの奨学金に応募し、カルカッタで4年間の研究を行なうことを認められた。1928年、彼はサンスクリット語と哲学をスレンドラナート・ダスグプタ（英語版）（インドの哲学者、1885年 - 1952年）の下で研究するために、カルカッタまで船に乗った。ダスグプタは、ケンブリッジ大学を卒業したカルカッタ大学のベンガル人教授であり、『インド哲学史』（全5巻）の著者であった。エリアーデはダスグプタ教授の娘マイトレイと恋に落ち、結婚を望んだが、ダスグプタに反対され実現しなかった。この体験をもとにして、のちに小説『マイトレイ』が書かれた。1930年9月、ダスグプタのもとを去り、1931年3月までヒマラヤの山小屋に籠もる。1931年12月、ルーマニアに帰国。
ルーマニアに帰国後はブカレスト大学でナエ・イオネスクの助手を務め、講義・著作活動を行う。1933年5月に発表した小説『マイトレイ』は大評判となった。
1938年7月、政治的理由により逮捕され、ナエ・イオネスクとともにミエルクレア＝チュクの収容所に送られるが、年内に釈放。1940年にはルーマニア政府によりロンドンに文化担当の大使館職員として派遣され、1941年から1944年までリスボンで同様に大使館に勤めた。
第二次世界大戦後は、パリに移住し、フランスで活動する。戦後にドイツの作家エルンスト・ユンガーと『アンタイオス』誌を共同編集・発行している。のちにヨアヒム・ワッハの呼びかけに応じシカゴ大学に赴任した（1957年）。その後はシカゴで過ごし、1986年に脳卒中で倒れたのち死去。同地のオークウッズ墓地に埋葬されている。
8つの言語（ルーマニア語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、英語、ヘブライ語、ペルシア語、サンスクリット語）を流暢に使いこなした。
研究内容・業績 > 業績

エリアーデの思想（学問的な流れ）は、ルドルフ・オットー、ヘラルドゥス・ファン・デル・レーウ、ナエ・イオネスク、伝統主義派（Traditionalist School）の業績に部分的な影響を受けている。
本国ルーマニアでは小説家として認知されているほか、宗教歴史学の分野におけるエリアーデの遺産が、雑誌『アルカェウス』（"Archaeus",1997年創刊）に反映されている。
研究内容・業績 > 同時代ならびに後世に与えた影響

エリアーデは、ヨアン・ペトル・クリアーヌなど多くの学者たちに決定的な影響を与えた。宗教史に関する業績では、シャーマニズム、ヨーガ、宇宙論的神話に関する著作においてもっとも評価されている。シャーマニズムにおいては、憑依ではなく、脱魂（エクスタシー）を本質と説いた。
近年、画家の岡本太郎がエリアーデの著作から思想的に大きな影響を受けていることが指摘されている（佐々木秀憲「岡本太郎におけるミルチャ・エリアーデの影響」『美学』239号2011年冬）。また、作家の平野啓一郎もエリアーデの著作の影響を受けたと述べている。
没後、シカゴ大学神学部宗教史学科では、エリアーデの広範な貢献を讃え、彼の名を冠し「ミルチャ・エリアーデ記念宗教史講座」 (Mircea Eliade Distinguished Service Professor of the History of Religions) 職を設置している。
シカゴ学派
その指導を受けた学生は多いが、日本人では荒木美智雄がいる
エリアーデ学説に対する批判 > 過度の一般化

エリアーデは自らの理論の正しさを証明するために、多くの神話や儀式を著作の中で取り上げている。しかし、多くの学者は、エリアーデの取り上げ方は恣意的で、彼の理論を宗教全般に当てはまるものだとするには証明が十分ではないと考えている。ダグラス・アレンは「エリアーデは現代の宗教史学者の中でも最も影響力があり、かつ人気のある人物である。しかし、人類学者、社会学者、宗教史学者の多くが（ほとんどではないにしろ）エリアーデの作品を無視、もしくは軽視している。」と述べている。
エリアーデ学説に対する批判 > ロマンの投影

インド史を専門とするロナルド・インデンはエリアーデがカール・グスタフ・ユングやジョーゼフ・キャンベルらのように、ヒンドゥー教をロマン主義的な見方で捉えていると批判している。インデンはエリアーデらの研究対象へのアプローチは主としてオリエンタリズム的なアプローチであって、ヒンドゥー教が現代に生きる西欧人に欠けている思想であるかのように思わせていると指摘している。
著作（一部） > 主な学問的業績

Solilocvii, 1932
Oceanografie, 1934
Fragmentarium, Editura Vremea, 1939
Cosmologie și alchimie babiloniană , 1937
Insula lui Euthanasius, Fundația Regală pentru Literatuă și Artă, 1943
Comentarii la legenda meșterului Manole, Bucharest: Editura Publicom, 1943
日本語訳（以下略）『ルーマニア・オーストラリア・南アメリカ宗教学名著選』 奥山倫明監修（国書刊行会〈アルカイック宗教論集第1巻〉、2013年）
Traité d’histoire des religions, Paris: Payot, 1949
『エリアーデ著作集 第1・2・3巻：宗教学概論 1・2・3』 堀一郎監修、久米博訳（せりか書房、1974年）、ISBN 4-7967-0078-1：ISBN 4-7967-0080-3：ISBN 4-7967-0082-X
Le Mythe de l'éternel retour, Paris: Gallimard, 1949
『永遠回帰の神話：祖型と反復』 堀一郎訳（未來社、1963年、のち新版）、ISBN 4-624-10002-6
La Chamanisme et les Techniques archaïques de l'extase, Paris: Payot, 1951
『シャーマニズム：古代的エクスタシー技術』 堀一郎訳（冬樹社、1974年）
新版『シャーマニズム』、筑摩書房〈ちくま学芸文庫 上・下〉、2004年、上：ISBN 4-480-08837-7、下：ISBN 4-480-08838-5）
Images et symboles. Essais sur le symbolisme magico-religieux, Paris: Gallimard, 1952
『イメージとシンボル』 前田耕作訳（せりか書房、1971年）、ISBN 4-7967-0077-3。のち「著作集 第4巻」
La Yoga: Immortalité et Liberté, Paris: Payot, 1954
『エリアーデ著作集 第9・10巻：ヨーガ 1・2』 堀一郎監修、立川武蔵訳（せりか書房、1975年）、ISBN 4-7967-0084-6：ISBN 4-7967-0087-0、
Forgerons et alchimistes, Paris: Flammarion, 1956
『エリアーデ著作集 第5巻：鍛冶師と錬金術師』 大室幹雄訳（せりか書房、1973年）、ISBN 4-7967-0074-9
Birth and Rebirth（Harper, 1958）
『生と再生：イニシエーションの宗教的意義』 堀一郎訳（東京大学出版会〈UP選書〉、1971年）
Initiation rites société secrètesNa　issances mystiques　Essai sur quelques types d'initiation（Gallimard, 1959、第2版1976）
『加入礼・儀式・秘密結社：神秘の誕生──加入礼の型についての試論』 前野佳彦訳（法政大学出版局〈叢書ウニベルシタス〉、2014年）
Méphistophélès et l'androgyne, Paris: Gallimard, 1962
『エリアーデ著作集 第6巻：悪魔と両性具有』 宮治昭訳（せりか書房、1973年）、ISBN 4-7967-0072-2
Aspects du mythe, Paris: Gallimard, 1963
『エリアーデ著作集 第7巻：神話と現実』 中村恭子訳（せりか書房、1973年）、ISBN 4-7967-0071-4
Das Heilige und das Profane, Reinbeck: Rowohlt Taschenbuch, 1967
『聖と俗：宗教的なる物の本質について』 風間敏夫訳（法政大学出版局〈叢書ウニベルシタス〉、1969年、新装版2014年）、ISBN 4-588-09976-0
Primitives to Zen: A Thematic Sourcebook on the History of Religions, London, New York; Harper & Row, 1967
The Quest: History and Meaning in Religion, Chicago: University of Chicago Press, 1969
『エリアーデ著作集 第8巻：宗教の歴史と意味』 前田耕作訳（せりか書房、1973年）、ISBN 4-7967-0075-7
De Zalmoxis à Gengis-Khan. Études comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie et de l'Europe orientale, Paris: Payot, 1970
『エリアーデ著作集 第11巻・第12巻：ザルモクシスからジンギスカンへ : ルーマニア民間信仰史の比較宗教学的研究  1・2』
　斎藤正二訳・林隆訳（後半のみ）（せりか書房、1976-77年）、ISBN 4-7967-0109-5、ISBN 4-7967-0092-7
Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions, Chicago: University of Chicago Press, 1976
『オカルティズム、魔術、文化流行』 楠正弘、池上良正訳（未來社、1978年、のち新版）、ISBN 4-6241-0016-6
Histoire des croyances et des idees religieuses, Paris: Payot, 1976-1983
『世界宗教史』 荒木美智雄・松村一男ほか訳（筑摩書房（全4巻）、1991年、ちくま学芸文庫（全8巻）、2000年）
　※単行判の第4巻＆文庫判の第7・8巻目は原案のみ、弟子たちにより共編著で没後出版。
著作（一部） > 主な小説

Maitreyi, Ed. Cultura Naţională, 1933
『マイトレイ』 住谷春也訳（作品社、1999年）、ISBN 4-87893-324-0
『マイトレイ』 住谷春也訳（河出書房新社〈世界文学全集〉、2009年）、ISBN 4-309-70955-9
Întoarcerea din rai, 1934
Huliganii, 1935
Forêt interdite（Noaptea de Sânziene）, Paris: Gallimard, 1955
『妖精たちの夜』 住谷春也訳（全2巻：作品社、1996年）、ISBN 4-878-93268-6、ISBN 4-878-93269-4
Pe strada Mântuleasa, Paris: Caietele Inorogului, 1968
『ムントゥリャサ通りで』 直野敦訳（法政大学出版局、1977年、新装版2003年、改装版2021年）、ISBN 978-4-588-49040-8
『エリアーデ幻想小説全集』 直野敦・住谷春也訳（全3巻：作品社、2003-2005年）
著作（一部） > 他の著作

『大地・農耕・女性　比較宗教類型論』 堀一郎訳（未來社、1968年）
『神話と夢想と秘儀』 岡三郎訳（国文社、1972年）。ISBN 4772000143
『エリアーデ日記―旅と思索と人』 石井忠厚訳（未來社（上下）、1984-86年）
『エリアーデ回想』、石井忠厚訳（未來社（上下）、1990年）- 1907-1960年の回想
『ルネサンス哲学』、石井忠厚訳（未來社<転換期を読む>、1999年）- 初期著作+イタリア紀行 1927-1928
『象徴と芸術の宗教学』 ダイアン・アポストロス＝カッパドナ編、奥山倫明訳（作品社、2005年）
『迷宮の試煉　エリアーデ自身を語る』 聞き手クロード＝アンリ・ロケ、住谷春也訳（作品社、2009年）
『ポルトガル日記 1941-1945』、奥山倫明・木下登・宮下克子訳（作品社、2014年）。ISBN 4861824648
『エリアーデ＝クリアーヌ往復書簡 1972-1986』 奥山史亮、佐々木啓共訳（ダン・ペトレスクほか編、慶應義塾大学出版会、2015年）。ISBN 4766422473
『エリアーデ世界宗教事典』（クリアーヌ共編、せりか書房、1994年）
『エリアーデ オカルト事典』 エリアーデ主編、ローレンス・E・サリヴァン編
『エリアーデ 仏教事典』（ジョセフ・キタガワほか編、法藏館、2005年）、各・『宗教百科事典』より項目を精選
著作（一部） > エリアーデに関する日本語研究

『ユリイカ 詩と批評　特集 エリアーデ』 1986年9月号、青土社
デイヴィッド・ケイヴ『エリアーデ宗教学の世界　新しいヒューマニズムへの希望』奥山倫明・吉永進一訳、せりか書房、1996年
奥山倫明『エリアーデ宗教学の展開 比較・歴史・解釈』 刀水書房、2000年
奥山史亮『エリアーデの思想と亡命 クリアーヌとの関係において』 北海道大学出版会、2012年
マルセリーノ・アヒース＝ビリャベルデ『ミルチャ・エリアーデ　聖なるものをめぐる哲学』平田渡訳、関西大学出版部、2013年
その他のエピソード

映画『コッポラの胡蝶の夢』フランシス・フォード・コッポラ監督、2007年 - 原作「若さなき若さ」（『エリアーデ幻想小説全集　全三巻』収録）
エスクァイア日本版2008年10月号の『コッポラの胡蝶の夢』特集内で、作家の平野啓一郎がエリアーデに言及
ブカレスト大時代のエリアーデ（1933年）
察斗詰

察斗詰（さっとづめ）は、江戸時代の刑法の制度の1つ。察度詰とも記述される。容疑者が自白しなくとも、証拠が明白な場合、処刑できるようにするための規定である。
概要

江戸時代の裁判は、容疑者の自白が最も重要視されており、証拠や証言がどれだけ揃っていても本人の自白が無い限り、罪状が確定されず刑も執行されなかった。そのため容疑者から自白を引き出すために拷問が行われ、特に殺人・放火・盗賊・関所破り・謀書謀判（文書偽造）の5つの大罪は「悪事の証拠たしかに候とも、白状致さざるもの、ならび同類の内白状致せしも、本人白状致さざる候時」に自白を得るため拷問にかけるべきとされていた。『御定書百箇条』にも、証拠が明白であっても当人の自白が不可欠であるとし、そのために拷問を義務づけている。
しかし、証拠や証言があり、罪状が確固としているにもかかわらず、拷問にかけても白状しない者は、担当した奉行から老中に伺い出て裁許を申渡すことができた。これを察斗詰という。察斗詰は享保以後に1、2例ほどあっただけで、また士分の者に適用されたことはなかった。
事例

享和元年（1801年）、信州無宿・彦蔵こと小助が、駕籠に乗って通りかかった者から財布を奪い取った咎で南町奉行所に捕えられた。取調で小助は罪を認めなかったが、被害者や小助を捕えた辻番人の証言、財布をつかんでいたという事実から罪状は明白であること、小助には前科があり、また重追放となった身でありながら御構場所（立入禁止地域）に立ち入ったことなどから、拷問にかけて自白をさせるまでもないとして、町奉行の根岸鎮衛は「重々不届至極につき死罪」という御仕置伺書を提出した。
評定所での評議で「罪状は明白なため、拷問は不要、肥前守の伺いどおり死罪が妥当である」として老中に上申した。これに対し、老中の戸田氏教はその裁決を認めたものの、「そもそも吟味筋（刑事裁判）の儀は大切なことで、拷問について『御定書』にわざわざ記してあるのは、罪状が明白であっても、当人が白状しないのを、拷問もせずに御仕置を申し付けるのは重大だからである」として、これを前例とすることを禁じた。
天保5年（1834年）に北町奉行所に捕えられた播州無宿・定蔵こと木鼠吉五郎は、盗んだ櫛を売った金は1両であったが、大坂で盗みの罪で入墨の上重敲となった前科があり、罪を認めれば再犯として死罪となるため、どれだけ責められても犯行を認めなかった。
詳細は「木鼠吉五郎#犯行」および「公事方御定書#主な規定」を参照
縛敲（笞打）・石抱・海老責といった牢問の他、29年間にわたって実施されなかった拷問の「釣責」をも吉五郎は耐え抜いて犯行を否認し続けた。
詳細は「木鼠吉五郎#27回の拷問」および「拷問#近世」を参照
取調べにあたった吟味方与力たちは町奉行の榊原忠之に察斗詰による死罪を提案、主計頭もそれを受け入れて老中へ申請した。吉五郎が5度目の拷問の際に一度だけ犯行を認めたことと、他の証拠・証言を根拠として、天保7年（1836年）5月23日に吉五郎は死罪となった。
詳細は「榊原忠之#経歴」および「木鼠吉五郎#判決」を参照
マミーブラウン

マルタン・ドロリング（英語版）の『台所の情景』。広範囲にマミーブラウンが用いられている。
マミーブラウン(英語: Mummy brown)はバーントアンバーとローアンバーの中間色にあたる、アスファルト質で濃い茶色の顔料である。ラファエル前派の画家が好んで使っていた絵具のひとつである。カプトモルトゥム(Caput Mortuum)、あるいはエジプシャンブラウン(Egyptian Brown)の名前でも知られている。
歴史

マミーブラウンは16世紀、17世紀ごろより、松脂、没薬とすり潰されたエジプト産のヒト、あるいはネコ科動物のミイラを原料として製造されはじめ、その透明度の高さからグレーズ画法（英語版）、濃淡や陰影、明るい色調の描写に用いられた。マミーブラウンにはひび割れやすい性質があり、また成分や品質に大きなばらつきがあったほか、アンモニアや脂肪の微粒子が含まれていたために他に使われている絵具を変質させるおそれがあった。
19世紀、マミーブラウンの原材料が画家のあいだに知れ渡るようになると、この絵具の人気は下降した。ラファエル前派の画家であるエドワード・バーン＝ジョーンズはこの絵具の出自について真実を知ったのち、自分の持っていたマミーブラウンの絵具チューブを庭に厳かに埋葬したと伝えられている。1915年ごろのとあるロンドンの絵具業者は、エジプト産のミイラ1体で彼の顧客の需要20年分をまかなうことができたと語っている。20世紀に入り、利用可能なミイラの供給が尽きたことによって、しだいに伝統的な製法のマミーブラウンは作られなくなっていった。
現在

現在「マミーブラウン」の名前で販売されている顔料は、カオリン、石英、および針鉄鉱と赤鉄鉱を混合したものである。全体のおよそ60%をしめる針鉄鉱と赤鉄鉱がその色調を決定しており、赤鉄鉱を多く配合するほど赤みは強まる。その他の成分は不活性物質で、不透明度ないし着色力の調整のために用いられる。マミーブラウンの色調には黄色から赤、暗紫色など多様なものがあり、暗紫色のものは特に「マミーバイオレット」と呼ばれる。
参考資料

Eastaugh, Nicholas (2004). Pigment Compendium: A Dictionary of Historical Pigments. Butterworth-Heinemann. p. 81. ISBN 0-7506-5749-9
Church, A. H. (1901). The Chemistry of Paints and Painting. London: Seeley and Co.
Mayer, Ralph (1945). A Dictionary of Art Terms and Techniques. New York: Harper and Row Publishers
小林房実

|  凡例小林 房実 |
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生誕:  不明
死没:  天正8年（1580年）
別名:  刑部左衛門、和泉守
主君:  小山田信有→信有→信茂
氏族:  小林氏
父母:  父：小林和泉守？
子:  右京介
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小林 房実（こばやし ふさざね）は、戦国時代の武将。甲斐国都留郡の国衆・小山田氏の家臣。
生涯

先代の小林和泉守は同族の尾張守と共に船津（富士河口湖町）の土豪であり、中津森館や谷村館を拠点として都留郡を治めていた小山田氏の家老を務めていた。房実は二代目の和泉守であり、『下之郷起請文』に「小林和泉守房実」の名前で存在が確認できる。
天文5年（1536年）に先代の和泉守が死去すると家督を継承し、拠点を松山の松原崎（富士吉田市）に移して松山宿の開発に乗り出している（『勝山記』）。天文22年（1553年）には後北条氏から伝馬手形を与えられており、商人としての側面も有していた可能性を丸島和洋氏は指摘している。
弘治2年（1556年）、下吉田の地下衆に対して多くの非分を行っていたとして下吉田衆百人余りと相論になり、下吉田衆が谷村の小山田信有に訴訟を起こした。これに対して房実は同じく小山田氏家老で一門の小山田有誠を通じて下吉田衆の訴訟を妨害しようとしたが、下吉田衆の小林文三が武田晴信に直訴する事態となった。これに対して小山田信有は自らの裁許を晴信に懇願し、裁判は谷村に差し戻しとなり、結果下吉田衆の勝訴となった（『勝山記』）。この一連の案件は武田氏の小山田氏の郡内領に介入した事例であるが、あくまで武田氏の関与は受動的であり、小山田氏が家老の小林氏に配慮せざるを得ず裁定が困難であったという事情に即して行われていたものであるとされている[誰によって?]。
天正8年（1580年）に死去。子息の右京介が遺領である信濃岩村田50貫文を安堵されたという。なお、武田信玄の家臣団である駿河・三河・信濃・上野一騎合衆の小林正林との関係性は不明である。
第51回全国高等学校ラグビーフットボール大会

第51回全国高等学校ラグビーフットボール大会（だい51かいぜんこくこうとうがっこうラグビーフットボールたいかい）は、1972年1月1日から9日まで近鉄花園ラグビー場にて行われた、全国高校ラグビー選手権である。優勝は奈良県の天理高校（4回目）
出場校

北北海道 遠軽 （2年ぶり4回目）
南北海道 函館工 （7年ぶり2回目）
北東北 秋田（秋田県） （2年連続4回目）
中東北 黒沢尻工（岩手県） （2年ぶり6回目）
南東北 宮城水産（宮城県） （2年連続3回目）
東関東 磯原（茨城県） （2年ぶり3回目）
北関東 朝霞（埼玉県） （2年連続3回目）
南関東 日川（山梨県） （4年連続5回目）
東京第一 目黒 （5年連続5回目）
東京第二 国学院久我山 （3年連続3回目）
神奈川 慶應 （2年ぶり28回目）
北越 新潟工（新潟県） （6年連続6回目）
北陸 若狭農林（福井県） （初出場）
信静 清水南（静岡県） （初出場）
愛知 旭丘 （初出場）
三岐 岐阜工（岐阜県） （2年連続9回目）
京滋 花園（京都府） （4年連続7回目）
大阪第一 天王寺 （4年ぶり19回目）
大阪第二 浪商 （3年連続3回目）
兵庫 報徳学園 （2年ぶり6回目）
紀和 天理（奈良県） （17年連続29回目）
東中国 広島工（広島県） （4年連続5回目）
西中国 萩工（山口県） （2年連続2回目）
北四国 松山商（愛媛県） （7年ぶり4回目）
南四国 貞光工（徳島県） （2年連続8回目）
福岡第一 福岡 （2年ぶり30回目）
福岡第二 福岡工 （2年ぶり12回目）
中九州 佐賀工（佐賀県） （2年連続2回目）
長崎 諫早農 （2年ぶり5回目）
東九州 大分上野丘（大分県） （8年ぶり6回目）
南九州 大口（鹿児島県） （3年連続6回目）
前年度優勝校:盛岡工（岩手県） （2年連続18回目）
試合時間

全試合25分ハーフ。同点で終了した場合は抽選にて次回進出校を決める。
試合 > 1回戦

諫早農 19 - 0 旭丘
天理 15 - 8 黒沢尻工
盛岡工 21 - 6 報徳学園
新潟工 22 - 4 若狭農林
宮城水産 22 - 0 萩工
国学院久我山 16 - 9 福岡工
朝霞 25 - 12 大口
日川 34 - 16 松山商
磯原 14 - 8 浪商
遠軽 6 - 3 貞光工
秋田 18 - 10 花園
目黒 59 - 0 広島工
慶応 16 - 16 大分上野丘
福岡 25 - 0 清水南
佐賀工 18 - 10 函館工
天王寺 26 - 4 岐阜工
試合 > 2回戦

天理 35 - 4 諫早農
新潟工 14 - 12 盛岡工
国学院久我山 8 - 4 宮城水産
日川 12 - 3 朝霞
磯原 22 - 0 遠軽
目黒 13 - 13 秋田
福岡 27 - 3 慶応
佐賀工 14 - 10 天王寺
試合 > 準々決勝

天理 22 - 10 新潟工
日川 18 - 16 国学院久我山
目黒 34 - 0 磯原
福岡 12 - 0 佐賀工
試合 > 準決勝

天理 23 - 7 日川
目黒 32 - 10 福岡
試合 > 決勝

天理（5年ぶり4回目） 17 - 13 目黒
小林一夫 (曖昧さ回避)

小林 一夫（こばやし かずお）
小林一夫 - 元プロ野球選手
小林一夫 (政治家) - 埼玉県熊谷市長
小林一夫 (芸術家) - 芸術家、京都市立美術大学名誉教授
小林一夫 (研磨工) - 研磨職人、小林研業代表
小室重弘

小室 重弘（こむろ しげひろ、1858年（安政5年9月）- 1908年（明治41年）6月13日）は、明治期のジャーナリスト、政治家、詩人。衆議院議員。号・屈山。
経歴

武蔵国江戸、のちの東京府豊多摩郡千駄ヶ谷町（東京市渋谷区を経て現東京都渋谷区）の宇都宮藩江戸藩邸で同藩士の家に生まれる。漢籍を修めた。
佐久山で自由民権運動を進めた。田中正造の要請で栃木新聞（現下野新聞）幹事に就任し、栃木県会書記となる。国会開設運動に加わる。1881年（明治14年）自由新聞に転じ、新中新報に移った。その後、長野県で活動。1889年（明治22年）新愛知新聞主筆に就任した。
1894年（明治27年）3月、第3回衆議院議員総選挙（愛知県第2区、自由党）で初当選し、その後、第5回総選挙まで再選され、衆議院議員に連続3期在任した。
1906年（明治39年）山陽新報（現山陽新聞）主筆となり、やまと新聞社に転じた。その後病を患い、1908年6月に病死した。
国政選挙歴

第3回衆議院議員総選挙（愛知県第2区、1894年3月、自由党）当選
第4回衆議院議員総選挙（愛知県第2区、1894年9月、自由党）当選
第5回衆議院議員総選挙（愛知県第2区、1898年3月、自由党）当選
第7回衆議院議員総選挙（愛知県郡部、1902年8月、立憲政友会）落選
第8回衆議院議員総選挙（愛知県郡部、1903年3月、立憲政友会）落選
小松屋百亀

小松屋 百亀（こまつや ひゃっき、享保5年〈1720年〉 - 寛政5年12月9日〈1794年1月10日〉）とは、江戸時代中期の戯作者、浮世絵師。
来歴

姓は小松、通称は三右衛門。小松軒、不知足山人（散人とも）、和気春画（わけのはるえ）、百亀と号す。大田南畝の著『奴凧』によれば元飯田町（現在の東京都千代田区富士見一丁目および九段北一丁目）に住み薬屋を営んでいた人物で、剃髪して百亀と名乗る。若い頃より春画を好み、西川祐信の描いた絵本や春画を集め、自らも春画を描いた。また落し噺の本も多く著し、中でも『聞上手』（安永2年〈1773年〉刊行）という本が大いにはやったという。便秘薬「文武丸」を売り出し、その効能書きの版下を南畝が書いたとも記す。
安永3年（1774年）3月には牛込光恵寺で催された「宝合」という会に、和気春画の名で参加している。『蜀山人判取帳』には百亀自筆の文と自画像が収められており、それには「天明三卯七ツの日」（天明3年〈1783年〉4月7日）という日付と「小松百亀六十四才書」の署名がある。絵については師系不明、明和の初め頃に絵暦の摺物を小松軒の名で手がける。鈴木春信らとともに多色の絵暦を製作したことにより、錦絵の誕生に多大な貢献をしている。享年74。墓所は小石川の善仁寺（または大雲寺とも）、戒名は萬暦院円資百亀居士。
作品

『艶道俗説辨』　風俗本　※「己丑」（明和6年）の序文あり
『古今枕大全』　艶本　※明和年間
『聞上手』　噺本　安永2年刊行
「酒呑童子」　中判　絵暦、明和2年
「朝鮮人乗馬の図」　中判　絵暦、明和2年
「桜花に雉」　中判　絵暦、明和2年
「遊女と禿」　中判　絵暦、明和3年
「楊貴妃」　中判　絵暦、明和3年
「大江山」　絵暦
察度

| 察度 |
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 琉球国中山王
在位:  1350年-1395年

全名:  察度
神号:  大真物
居城:  浦添城
出生:  1321年 
死去:  1395年11月17日 
王世子:  武寧
配偶者:  眞鍋樽（勝連按司二世の娘）
子女:  別記
王朝:  察度王統
父親:  奥間大親
母親:  天女（伝説）
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察度（さっと、1321年（至治元年） - 1395年11月17日（洪武28年10月5日））は琉球の国王の一人。三国統一以前で初代中山王を名乗る。現在の宜野湾市の出身だという。宜野湾市の偉人の一人。神号は、大真物（うふまもの）。
概要

伝承では浦添間切謝名の奥間大親と伝説上の天女である飛衣（羽衣）の子とされる。生まれた家は極めて貧しかったが、当時強勢を誇っていた勝連按司の娘を娶ったことにより家運を起こした。中山南北二山（南部の南山、北部の北山）との軋轢が甚だしい中、牧港にて日本の商船より鉄塊を買い取り、農民に農具を与えて農民に助けたことから、浦添按司として人望を集めた。
英祖王統の西威崩御後、その信望の厚さから推され、1350年に中山王となった。即位後は、南北二山に対峙するため、経済的基礎を固めるための大改革を行う。貿易館や公倉となる御物城を設置し、ルソン島、ジャワ島、スマトラなど東南アジアと貿易し、明や高麗とも交易を開始した。
1372年、明の洪武帝が楊載を招諭使として使わす。それに応じ、弟の泰期を朝貢の使者として送り、表を奉り臣を称し、貢物を献上している。このようにして明との交流が開始されたが、北山及び南山も明に使節を送り、中山・山南・山北の王として冊封されている。このとき、英祖王統の残党勢力といえる読谷山按司、山北王国（北山王国ともいう）、山南王国（南山王国とも言う）の間で争いは絶えなかったが、冊封体制の中での三山時代が確定されることとなった。
なお朝鮮半島の『高麗史』、『李朝実録』などによれば、1389年に察度王が通交（朝鮮側からは「朝貢」としている）の使者として玉之を遣わし、高麗に代わった李氏朝鮮へも同じく1392年から使者を送っている。この際、倭寇に捕らえられて来た朝鮮人を本国に送還するとともに幾許かの進物（硫黄、材木、胡椒、ベッコウなど）を献じたとある。また1394年には、朝鮮へ逃亡したという山南王子承察度の送還を求めたことが知られる。
また同時期には宮古・八重山からの入貢もこの時期行われるようになった。1390年、宮古の与那覇勢頭豊見親は島内統一の際の後見を期待して入貢している。
なお彼の治世に、北元3代皇帝トグス・テムルの次男ディボヌ（中国語版）（地保奴）が明の洪武帝によって琉球に配流されたことが、『明史』や『球陽記事』に記されている（ディボヌのその後は、伝わっていない）。
系譜

父：奥間大親
母：天女（伝説*弁財天の化身）
姉：名前不伝
弟：泰期（小禄城主、後に天願按司）
弟：天久按司
弟：安谷屋思加那志
妃：眞鍋樽（勝連按司二世の娘）
世子：武寧
次男：崎山子（崎山里主）
長女：天茶添按司加那志
子孫
京阿波根實基(虞氏)
名護親方程順則(實基の子孫)
ユンヨン・オーパークン

| ユンヨン・オーパークン ยืนยง โอภากุล |
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基本情報
別名:  エート・カラバオ
生誕:   (1954-11-09) 1954年11月9日（69歳）
出身地:  スパンブリー県ムアンスパンブリー郡
ジャンル:  フォークロック、プレーン・プア・チーウィット
担当楽器:  ヴォーカル、ギター、ハーモニカ
活動期間:  1979年 -
レーベル:  ワーナー・ミュージック・タイランド
共同作業者:  カラバオ
公式サイト:  http://www.carabao.net/
ユンヨン・オーパークン（タイ語: ยืนยง โอภากุล、英語: Yuanyong Opakul、1954年 - ）はタイ王国のミュージシャンで、タイのロックバンド「Carabao(カラバオ)」のリーダーである。ユンヨン・オーパークンは芸名。一般的にはエート・カラバオ(Aed)の名で知られている。
人物 > 若年期

1954年11月9日、スパンブリー県にて華僑系移民の三代目として生まれた。父親はマヌス・オーパークンで、ルクトゥン(タイの音楽ジャンル)バンドのマネージャーや、作家、郷土史家、地方新聞の先駆者で、地元では賢者として高く評価されていた。
幼い頃、タイ中部の音楽、コール&レスポンス・ソング、タイ民族音楽、タイダンス、そして父親がマネージャーをしていたルクトゥンに触れた。また、10代の頃には、西洋音楽の影響を受け、西洋楽器の演奏を学んだ。この経験が現在の音楽活動につながっている。
ワットスワン校にて初等教育を受けた後、バンコクの工科高校で建築を専攻し、その後フィリピンのマプア工科大学で1年間建築を学んだ。フィリピン滞在中に一緒に学んでいたタイ人学生であるキラティプロムサカナサコンナコン(ケオ)とサニット・リムシラ(カイ)と知り合い、3人で社会派の音楽を演奏するバンド、カラバオを結成する。
大学を卒業後、タイに帰国した後にユンヨンは建築業界に就職。カイとケオが帰国後に3人で再開し、バンコク中心部にあるウィンザーホテルのレストランで演奏した。週末にはホテル・マンダリン・サミヤンで演奏していたが、無断欠席を理由に仕事をクビになってしまう。失業したことでメンバーのひとりであるカイが抜け、残ったユンヨンとケオの2人で「Hope」というバンドを組み仕事をしながら活動を続けた。
人物 > 人気の拡大

1979年に友人のバンド、Hammer(ハンマー)のファーストアルバムのプロデューサーを引き受けた。このアルバムでHammerはタイで名前がしられるようになった。また1980年にリリースされた同バンドのアルバム「Bpak Dtai Baan Rao」に「Teuk Kwaai Tui」(野生のバッファロー)という曲を提供している。このアルバムをきっかけにHammerは一躍有名となる。
ユンヨンとケオはHammerとの仕事をきっかけとして自分たちのアルバムを制作、1981年にCarabaoのファーストアルバム『キーマオ』が発売された。当時このアルバムはあまり注目されず、全国の映画館を回りツアーを行ったが、少人数の観客しか集まらなかった。
1984年に発売したカラバオの5枚目のアルバム、『メイドインタイランド』が通算500万枚を売り上げる大ヒットとなり、エート・カラバオの名前はタイ国全土に知れ渡ることになった。その後、ヨーロッパ、日本、アメリカでツアーを実施している。
これまでに作曲した楽曲数は900にのぼり、世界で最も多作なシンガーソングライターの一人となっている。
人物 > 社会的役割

エート・カラバオことユンヨン・オーパークンはCarabaoやソロ・アルバムの楽曲にて社会のさまざまな事柄について強烈かつ直接的に言及、批評してきた。
ミュージシャンとしてだけでなく、著作も出版しており、テレビドラマや映画に俳優としても出演した。そのほかにコマーシャルソングや政府に依頼された楽曲も制作している。
2013年、国家芸術家 の指定を受けている。
Carabao Dang

エナジードリンクの製造・マーケティング・販売事業を行うCarabao Dang（CBD）は2001年に法人化された。Sathien Setthasit、Nutchamai Thanombooncharoen、エート・カラバオが共同出資した会社である。 2018年現在、エード氏はカラバオダンの「ブランドアンバサダー」を務めている。
尾崎盛義

| 尾崎 盛義 |
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生誕:  1890年11月29日  日本 愛媛県
死没:   (1946-01-10) 1946年1月10日（55歳没）
所属組織:   大日本帝国陸軍
軍歴:  1912年 - 1945年
最終階級:   陸軍少将
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尾崎 盛義（おざき もりよし、1890年（明治23年）11月29日 - 1946年（昭和26年）1月10日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。
経歴

1890年（明治23年）に愛媛県で生まれた。陸軍士官学校第24期卒業。1939年（昭和14年）3月9日、陸軍工兵大佐進級と同時に第3通信隊長に着任した。1940年（昭和15年）3月9日に電信第13連隊長に転じ、12月1日には電信第7連隊長（関東軍・第5軍）に就任した。
1945年（昭和20年）6月1日に第3通信隊司令官（第2総軍・第16方面軍）に就任し、6月10日に陸軍少将に進級。終戦時は佐賀に位置した。
小川裕人

| 人物情報 |
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生誕:  1901年5月14日 長野県
死没:   (1974-10-27) 1974年10月27日（73歳没）
学問
研究分野:  東洋史
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小川 裕人（おがわ ひろと、1901年5月14日 - 1974年10月27日）は、日本の歴史学者。専門は東洋史。東方文化学院研究員（東亜研究所委託事業嘱託、1939年1月 - 1944年）、大谷大学教授、大阪商業大学教授。
長野県出身。京都帝国大学文学部卒業。1933年に外務省の文化事業部は満蒙文化研究事業という名目で助成金を出し、東京帝国大学と京都帝国大学に委託したが、京都帝国大学では羽田亨を中心に、田村実造、若城久治郎、外山軍治、小川裕人らが研究を行った。
京都帝国大学は1938年から『満蒙史論叢』を刊行したが、小川裕人が第2巻の編集を担当している。
関西大学講師、大谷大学教授、大阪商業大学教授を務めた。
著書 > 編著

『満蒙史論叢』（日満文化協会、1939年）
山下長

山下 長（やました たけし、1889年4月8日-1959年2月5日）は、日本の実業家。オリンパス（旧・高千穂製作所）創業者、高千穂製作所社長。顕微鏡をはじめとする光学機器の製造業を経営した。
経歴

鹿児島県名瀬の金久（現・奄美市内）出身。名瀬の高等小学校で3年間学んだ後、鹿児島の本家にひきとられて中学造士館に入る。1904年に上京。東京の京北中学校 (旧制)と京都の第三高等学校 (旧制)を卒業。1915年東京帝国大学法科大学法律学科（独法科）卒業。弁護士となるが、父の勧めで実業界に転じ親戚の松方正義関連の企業に就職することとなる。川崎造船所などの大企業は断り、松方の五男・五郎が経営する常盤商会に1918年入社。砂糖部長としてジャワの砂糖取引で利益をあげる。
その報奨金と松方の後援で、顕微鏡技師の寺田新太郎らとともに高千穂製作所を1919年設立。山下は取締役専務、寺田は取締役技師長に就任（名目上の社長は川上謙三郎）。オリンパスの商標で国産顕微鏡や体温計を製造する。1923年の関東大震災で常盤商会とのつながりが断たれ経営が悪化し、1925年より山下の単独経営に切り替え再建する。1934年、高千穂製作所社長に就任。1935年には瑞穂光学研究所を設立しカメラの製造にも乗り出し、翌年セミオリンパスを開発。
1939年、安宅産業の資本参加を機に社長を辞任。代表取締役として残留した後、1940年に高千穂製作所を退社。日真光学を設立して社長となり、敗戦まで顕微鏡製造を続けた。なお、高千穂製作所はその後、高千穂光学工業、オリンパス光学工業と改称し、現・オリンパス。
粉河町

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: 「粉川町」とは異なります。
| こかわちょう 粉河町 |
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 粉河寺
廃止日:  2005年11月7日
廃止理由:  新設合併 那賀郡打田町・粉河町・那賀町・桃山町・貴志川町 → 紀の川市
現在の自治体:  紀の川市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  近畿地方
都道府県:  和歌山県
郡:  那賀郡
市町村コード:  30322-4
面積:  77.73 km2
総人口:  16,344人 （2003年）
隣接自治体:  打田町、那賀町、桃山町、かつらぎ町、美里町 大阪府：貝塚市、泉佐野市
町の木:  モクセイ
町の花:  キイシモツケ
粉河町役場
所在地:  〒649-6531 和歌山県和歌山県那賀郡粉河町大字粉河412番地
外部リンク:  粉河町（Internet Archive）
座標:  北緯34度16分12秒 東経135度24分29秒﻿ / ﻿北緯34.26997度 東経135.40797度﻿ / 34.26997; 135.40797座標: 北緯34度16分12秒 東経135度24分29秒﻿ / ﻿北緯34.26997度 東経135.40797度﻿ / 34.26997; 135.40797
ウィキプロジェクト
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粉河町（こかわちょう）は、和歌山県にあった町である。那賀郡に属した。
2005年（平成17年）11月7日、打田町・那賀町・桃山町・貴志川町と合併して紀の川市となり消滅した。
地理

和歌山県北部に位置する。町の中央を紀ノ川が東西に流れる。大阪市に本社を置く桃谷順天館やゼネル薬品工業はこの粉河町が発祥地である。
山：龍門山 (755.9m)、飯盛山 (745.7m)
河川：紀ノ川、真国川
地理 > 隣接していた自治体

和歌山県
那賀郡 打田町、那賀町、桃山町
伊都郡 かつらぎ町
海草郡 美里町
大阪府
貝塚市
泉佐野市
歴史

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、那賀郡東毛村・猪垣村・中津川村・藤井村・中山村および粉河村の大部分（飛地を除く）・下丹生谷村の一部（飛地）の区域をもって粉河村が発足。
1894年（明治27年）5月1日 - 町制施行して粉河町となる。
1955年（昭和30年）4月1日 - 那賀郡長田村・竜門村・川原村と新設合併し、改めて粉河町が発足。
1955年（昭和30年）7月1日 - 那賀郡王子村の一部（大字井田・東野）を編入。
1956年（昭和31年）9月30日 - 那賀郡鞆淵村を編入。
1971年（昭和46年）10月25日 - 第26回国民体育大会に出席するために来県した天皇、皇后が町立体育館に行幸。
2005年（平成17年）11月7日 - 那賀郡打田町・那賀町・桃山町・貴志川町と合併して紀の川市が発足。同日粉河町廃止。
教育

高等学校
和歌山県立粉河高等学校
粉河町立粉河中学校
粉河町立鞆渕中学校
粉河町立粉河小学校
粉河町立鞆渕小学校
粉河町立川原小学校
粉河町立竜門小学校
粉河町立長田小学校
交通 > 鉄道

西日本旅客鉄道（JR西日本）
和歌山線：粉河駅 - 紀伊長田駅
交通 > 道路

一般国道
国道24号
県道
和歌山県道7号粉河加太線
和歌山県道13号和歌山橋本線
和歌山県道120号上鞆淵那賀線
和歌山県道121号西川原名手市場線
和歌山県道122号西川原粉河線
和歌山県道123号荒見粉河線
和歌山県道124号粉河寺線
和歌山県道126号粉河那賀線
観光地

粉河寺 - 西国三十三所
十禅律院
鞆渕八幡神社
猿岡山城 - 粉河寺の南側にある秋葉山にあった。石碑が残されている。
出身・ゆかりのある人物

児玉亮太郎 - 衆議院議員
小林省三郎

| 小林 省三郎 |
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生誕:  1883年9月5日
死没:   (1956-04-22) 1956年4月22日（72歳没）
所属組織:   大日本帝国海軍
軍歴:  1904 - 1936
最終階級:   海軍中将
除隊後:  護国連盟本部長
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小林 省三郎（こばやし せいざぶろう、1883年（明治16年）9月5日 - 1956年（昭和31年）4月22日）は、日本の海軍軍人。最終階級は海軍中将。五・一五事件の黒幕とも言われる人物である。