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王権神授説
ヨーロッパにおける王権神授説 > 王権神授説の提唱

ヨーロッパの中世末、封建領主のもとに隷属する農奴を主たる労働力としてきた荘園経済はゆきづまりを見せてきた。危機に陥った貴族や聖職者などの封建領主層はさまざまなかたちで巻き返しを図ったが、他方ではアメリカ大陸から銀が大量に流入することなどによって貨幣経済が進行し、新興の市民階級が台頭してきた。しかし、その市民階級も単独で政治や社会を動かす力はなかった。こうしたなかで、王権は市民階級の力を一部取り込み、封建領主を臣僚化し、国外的には常備軍を設けて教権や皇帝権に対抗しながら国内的には封建勢力の抵抗を抑えようとした。このようにして展開された絶対王政であったが、実際には微妙な均衡の上に立っており、みずからの支配権は神によって授けられたものであるという王権神授説によって、自己の権力の正当化をはかった。
→「絶対王政」も参照
王権神授説を信奉した君主としては、イングランドのジェームズ1世（スコットランド王としてはジェームズ6世）とその息子チャールズ1世や、フランスのルイ14世が有名である。なかでもジェームズ1世はみずから『自由なる君主国の真の法』（1598年）という論文を書いており、ここでいう「自由なる君主国」とは、王は議会からの何の助言や承認も必要なく、自由に法律や勅令を制定することができるという意味である。ジェームズ1世は、1609年のイングランド議会でも「王が神とよばれるのは正しい。そのわけは、王が地上において神の権力にも似た権力をふるっているからである。……王はすべての臣民のあらゆる場合の裁き手であり、しかも神以外のなにものにも責任を負わない」と演説した。
王権神授説をはじめて唱えたのは、16世紀フランスの法学者・経済学者として知られるジャン・ボダン（1530 - 1596）であった。フランス国内を二分した宗教戦争であるユグノー戦争（1562-98年）のさなかにボダンが著した『国家論』（1576年）では王権神授説をふくむ近代的な主権論が説かれている。
イングランドにおいてもロバート・フィルマーが『父権論（Patriarcha）』（1680年）において「国王の絶対的支配権は人類の祖アダムの子どもに対する父権に由来する」との論を展開している。
ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ（1627-1704）は、フランス教会の独立を擁護し、『哲学入門』・『世界史叙説』・『棺前説教集』等の著書で知られる思想家であり、宮廷説教師として知られる。その概要は、ルイ14世の王太子に講義した一節に端的にあらわれるとされており、『世界史叙説』（1685年）においても、「神は国王を使者としており、国王を通じて人びとを支配している。……国王の人格は神聖であり、彼にさからうことは神を冒涜することである」との記述が見られる。この王権神授説の理論的根拠としては、新約聖書の『ローマ人への手紙』13章が考えられている。
ヨーロッパにおける王権神授説 > 社会契約説の登場と王権神授説の影響

17世紀のイギリスでは清教徒革命や名誉革命などの市民革命の結果、議会王政が確立した。また、こうした情勢のなかで、君主の支配権は国民との契約によって認められたものであるとする社会契約説がトマス・ホッブズやジョン・ロックによって唱えられて、王権神授説はしだいに否定されていった。社会契約説はフランスにも伝わり、ジャン＝ジャック・ルソーは人民主権の概念を打ちたてるにいたった。ロックやルソーの思想はフランス革命やアメリカ独立戦争にも大きな影響をあたえた。
ただし、今日においても、王権神授説はイギリス王室の戴冠式において、新国王に聖油をつける儀式などにその名残りが見受けられるとする指摘がある。王権神授説はまた、主権者無答責の原則の原初的な現れとして把握することができ、行政権が法の支配を受けるようになった近・現代史においても国家無答責の原則そのものは長く採用されてきた経緯がある。
メソポタミアの王権神授

古い文明の一つメソポタミア文明では、王は「神の代理人」とされ、これは同じ古代オリエント文明でも現人神であるエジプトのファラオとは対照的であった。よく知られた『ハンムラビ法典』では王ハンムラビが神シャマシュより王権の象徴の輪と聖杖を授ける図が描かれている。その下に彫られているのが「目には目を、歯には歯を」で有名な条文である。このように法治を託された（あるいは為政者が仮託した）という面もあるが、代理人たる王を通した神への民衆の信仰心が大きかったことがうかがえる。
関連文献

SouthernR. W. (Richard William), 上條敏子『西欧中世の社会と教会 : 教会史から中世を読む』八坂書房、2007年4月。ISBN 9784896948882。国立国会図書館書誌ID:000008563697。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000008563697。
フランス王家の紋章フルール・ド・リス。14世紀半ば頃に百合紋を巡って一つの説話が作られた。
ある日、クローヴィスがコンフラとの決闘の準備をしている時に従者に甲冑を取りに行かせると、甲冑に普段の三日月紋にかわって、青地に百合が3輪描かれている。4度別の甲冑に取り替えさせるが、いずれも同様の百合紋がついている。そこでしかたなくこれを着て決闘するとクローヴィスは勝利を収めることができた。じつはこれはキリスト教徒であった妃クロティルドの計らいで、妃は百合紋を用いて決闘に向かえば勝利するであろうとの啓示を受けていたのだった。
フランク王クローヴィスのロイヤル・タッチ（英語版）
「太陽王」ことルイ14世のロイヤル・タッチ（英語版）
神から王冠を授けられるチャールズ1世
ボシュエ司教像
ハンムラビ法典（頂部）
ツォツィル族

| 総人口 |
| --- | --- |
約28万人
居住地域
 メキシコ チアパス州
言語
ツォツィル語、スペイン語
宗教
伝統宗教（英語版）とカトリックのシンクレティズム
関連する民族
ツェルタル族（英語版）
ツォツィル族（ツォツィルぞく、英: Tzotzil）は、チアパス高地に暮らすマヤ人の一派である。サン・クリストバル・デ・ラス・カサスにおいてツェルタル族と共に人口の一定の割合を占めている。
歴史 > 古代

西マヤ語を話す集団のうち、高地からチョラン・ツェルタラン語（英: Cholan-Tzeltalan）の祖語を話す人々が下った。紀元前後にチョラン語とツェルタラン語を話す集団に分化し、後者がツォツィル族やツェルタル族の先祖となった。この先祖ツェルタラン人は西暦400年頃に中部地域から再び高地へと移動し、サン・クリストバル・デ・ラス・カサス周辺の山間部を開拓したと考えられている。
歴史 > 現代

1990年代、北米自由貿易協定発効による先住民農業への打撃が懸念される中、先住民に対しては制度的革命党（PRI）政権による抑圧的な体制が敷かれていた。これに対しツォツィル族の一部はツェルタル族と共にサパティスタ民族解放軍を結成し1994年に蜂起 (en) を起こしたように、当初は武力を中心とした手段により民族の権利拡大を図ろうとした。なおラス・アベハス（英語版）のようにもとよりこうした武力闘争は行わず、穏健な活動方針を貫きつつ権利拡大を目指そうとする団体も存在した。しかしラス・アベハスはPRI派の準軍事組織から一方的にサパティスタ同様敵視され、この険悪な関係性はやがて1997年末のアクテアル虐殺事件の発生につながることとなる。
警察の監視が十分に行き届かない地域においては先住民が自治のために銃器を所持し、実際に撃ち合いが生じることが多々あったと伝えられている。
生活・産業

焼畑農法を中心とした農業を営む。特にトルティーヤの材料となるトウモロコシは主要な作物である。他にもカボチャや豆類、温暖な谷地におけるコーヒーやバナナ栽培、寒冷な山地におけるリンゴやジャガイモの栽培も行っている。
宗教 > 概要

宗教はスペイン人によりもたらされたカトリックと伝統宗教のシンクレティズムである。特に顕著な例としてシナカンタン村（英語版）の例が挙げられる。聖人崇拝にまつわる祭礼が行われる一方で、ツォツィル族は世界あるいは宇宙を四角形で捉え、その四隅をバシャク・メン（Vaxakmen）という神が支えていると信じている。ツォツィル語で「我らの聖なる父」を表すチュルトティク（jch'ul-totik）は太陽のことを指すと共にカトリックの聖人との関連付けがなされ、「我らの聖なる母」を表すチュルメティク（jch'ul-me'tik）は月を表すと同時に聖母マリアとの関連付けがなされている。またシナカンタンでは十字架の立てられた山への巡礼も行われる。
宗教 > 霊魂についての観念

ツォツィル族が捉える霊魂には大きく分けて二種類のものが存在する。一つは生きている人間の肉体に備わっているもので、シナカンタン方言ではチュレル（ch'ulel）、チャムーラ（英語版）方言ではアニマ（anima）と呼ぶ。もう一方は個々人に対応する様々な動物の霊（シナカンタン方言ではワイヘル (wayhel) またはチャヌル (chanul)、チャムーラ方言ではチュレルまたはvayijelという）で、山に棲むと信じられている。こうした動物守護霊の概念には古典期マヤにおけるウァイ (en) に通ずるものがある。病気の原因も特定の悪い動物霊の仕業であると捉えられ、イロル（j'ilol）と呼ばれるシャーマンがこれに対処する。
宗教 > カルゴ・システム

またシナカンタンやチャムーラに共通するものとして、カルゴ・システム（英語版）が挙げられる。これは宗教的な階層秩序であり大別すると四種類の役職に分けられる。役職者には祭祀センターへの居住が義務付けられる。
ベロ細胞

ベロ細胞の位相差顕微鏡写真 (緑色光源下)
ベロ細胞（ベロさいぼう、英: Vero cell） はアフリカミドリザルの腎臓上皮細胞に由来する、細胞培養に使われる細胞株である。HeLa細胞と並んで最もよく使われている細胞株の一つである。
概要

ベロ細胞株は1962年5月27日に、千葉大学医学部細菌学教室の安村美博によって健康な成体のアフリカミドリザル（英語版）（Cercopithecus aethiops）の腎臓上皮細胞から分離・樹立された。彼は細胞株にエスペラント語で「緑色の腎臓」を意味する"Verda Reno"を略して、同時にエスペラント語で「真理」を意味する単語でもある、"Vero"「ヴェーロ」と名づけた。この細胞株は、1964年6月15日に清水文七によって93世代目のものが、アメリカ国立アレルギー感染症研究所（NIAID）の熱帯ウイルス学研究所にもたらされた。その後、研究者たちの手によって世界各地の研究機関に分与され、広く使われるようになった。ベロ細胞株はアメリカ細胞銀行（ATCC）に付託され、CCL81という番号が付けられている。
ベロ細胞は以下のような用途で使われている。
大腸菌（E. coli）が産生する毒素のスクリーニング。この毒素は細胞株の名前からベロ毒素と名づけられた。
ウイルス増殖のための宿主細胞。たとえば、新薬試験で新薬の存在下と非存在下における増殖の比較、研究目的のウイルス・ストックの増殖、ワクチン製造など。
トリパノソーマなどの真核寄生生物の宿主細胞。
ベロ細胞は不死化細胞であり、何世代にもわたって継代培養されても老化しない。しかし、癌細胞化しているわけではなく、実験やワクチン製造に使われる世代ではヌードマウスへの腫瘍形成能を持たない。そのため、ベロ細胞は様々なウイルスのワクチン製造に使うことができる。フランスのメリュー研究所 (現・サノフィパスツール社) は1980年代からベロ細胞を用いて不活化ポリオウイルスワクチンなどを製造している。
このほか狂犬病ワクチン製造や、世界的パンデミックを引き起こしたSARSコロナウイルス2（所謂「新型コロナウイルス」）の分析にも使われている。
ベロ細胞はインターフェロンを作らないため、様々なウイルスを感染させることができる。ベロ細胞の多くは異数体であり、正常な細胞が60本の染色体を持つのに対し、（ATCCの株は）58本しか染色体を持たない。ベロ細胞がインターフェロン産生能力を失っているのは、インターフェロン遺伝子を含む染色体が欠失しているためと考えられている。
日本の研究者らによってベロ細胞の全ゲノム配列が2014年に決定された。その報告によると、従来58本と記載されている核型はむしろ59本が典型的であり、また、12番染色体で約9メガ塩基対の欠失があるためウイルス増殖阻害に働くI型インターフェロンの遺伝子クラスターや細胞周期の制御に重要なサイクリン依存性キナーゼ阻害因子2A,B遺伝子（CDKN2A, CDKN2B）がベロ細胞ゲノムから失われている。ベロ細胞が樹立された時代ではアフリカミドリサルの生物種はCercopithecus aethiopsとされていたが、その後、Cercopithecus属からChlorocebus属に分離されて数種の生物種を含むようになった。2014年時点の分類法においてベロ細胞はChlorocebus sabaeusに由来すること、さらには、メスの動物個体に由来していることもゲノム解析の結果明らかになった。
石田次男

|  日本の政治家石田 次男いしだ つぎお |
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生年月日:  1925年2月24日
出生地:  秋田県鹿角市
没年月日:   (1992-02-04) 1992年2月4日（66歳没）
死没地:  神奈川県横浜市
出身校:  旧制芝浦工業専門学校 （現・芝浦工業大学）
所属政党:  （無所属→） （公明政治連盟→） 公明党
親族:  弟・石田幸四郎
 参議院議員
選挙区:  全国区
当選回数:  1回
在任期間:  1959年6月2日 - 1965年6月1日
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石田 次男（いしだ つぎお、1925年〈大正14年〉2月24日 - 1992年〈平成4年〉2月4日）は、日本の政治家、宗教家。公明党所属の参議院議員、創価学会理事、初代九州総支部長を務めた。
のちに、創価学会の反対派（批判者）になり、創価学会への批判活動を行っていた。
詳細は「創価学会#創価学会に対する批判」を参照。
経歴

1925年（大正14年）2月24日、秋田県鹿角市生まれ。芝浦工業専門学校を卒業後、1950年1月、創価学会に入会する。創価学会秘書室を経て、聖教新聞編集長、1951年7月11日、男子部第一部隊長(小岩、向島、城東各支部青年部担当)、1953年1月2日、創価学会小岩支部長に就任し、特に教学方面を担当する。
1953年、創価学会理事に就任する。
1957年10月13日、九州総支部が結成され、初代総支部長となる。
1959年、創価学会の支援を受け、第5回参議院議員通常選挙に立候補し、当選する。災害対策特別委員長を歴任した。
1964年、創価学会が中心となり結成された公明政治連盟（後に公明党に改称）に参加する。党内では重要な役職にはつかなかった。
1965年、第7回参議院議員通常選挙に立候補せず、政界を退く。
創価学会への復帰後は、会長・池田大作を中心とする創価学会の活動とは距離を置いた。後に池田らの仏法説を「内外一致の妙法」、「六師義・外道説」であると批判し、創価学会とは没交渉の状態になり、宗門である日蓮正宗とも縁が薄くなった。
1980年、日蓮正宗の反創価学会派僧侶の一部により正信会が結成された際には、その理論的支柱となった。日蓮正宗が創価学会と離別した後には、石田の所説をしばしば援用した。
1992年2月4日、神奈川県横浜市の病院で死去した。この際、原稿用紙600枚に及ぶ「池田への諫言」と称する遺言書を残した。
人物

創価学会への入会後から1年にも満たない時期に、当時の会長・戸田城聖から教学面の理解の高さを買われ、『折伏教典』の第一章「生命論」の執筆を命じられた。
創価学会において、戸田の後を継ぐ次期創価学会会長の声が出るほどのサラブレッド的存在であった。
28歳で創価学会理事に就任した。
戸田会長の死後、会長職を望めば狙える地位にいたが、週刊文春は記事の中で「誠実だが病弱でありトップに立とうとする欲望が無かった」と評している。
池田大作著『人間革命』第12巻150頁-154頁　登場人物　石川幸男のモデルとなった。
師の戸田城聖が教えていない、「内外一致の妙法」という己義を構えた。
親族

実弟 石田幸四郎（元衆議院議員、元公明党委員長）
義弟 秋谷栄之助（前・創価学会会長）
著書

『六師義は正理なのでしょうか』
『内外一致の妙法 - この有り得べからざるもの』 縁友会、1995年。
『現代諸学と仏法 (1-2) 』 日経企画出版局。
教学研究団体

<http://www7a.biglobe.ne.jp/~enyoukai/1%20-0%20enyoukai.html>[リンク切れ]
<https://www7a.biglobe.ne.jp/~enyoukai/>石田教学研究 縁友会
役職歴

創価学会秘書室
聖教新聞編集長
創価学会男子部第一部隊長
創価学会小岩支部長
創価学会理事
創価学会九州総支部長
参議院災害対策特別委員長
Vodafone 902SH

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キャリア: ソフトバンクモバイル
製造: シャープ
発売日: 2004年12月29日
概要
CPU: U100
音声通信方式: SoftBank 3G（W-CDMA） GSM （2.0GHz(W-CDMA) 900/1800/1900MHz(GSM)）
形状: 折りたたみ型回転2軸
サイズ: 102 × 50 × 26 mm
質量: 149 g
連続通話時間: 150分(3G)/240(GSM)
連続待受時間: 240時間(3G)/250(GSM)
充電時間: 135分
内部メモリ: 8MB
外部メモリ: SDメモリーカード
日本語入力: ケータイShoin3
赤外線通信機能: IrMC ver 1.1
Bluetooth: Ver 1.1
放送受信機能: FMラジオ放送対応
メインディスプレイ
方式: モバイルASV液晶
解像度: QVGA （240×320ドット）
サイズ: 2.4インチ
表示色数: 26万色
サブディスプレイ
方式: 液晶
解像度: 12×72ドット
サイズ: 0.62インチ(1行)
表示色数: 1色 (黒)
メインカメラ
画素数・方式: 202万画素CCD
サブカメラ
画素数・方式: 11万画素CMOS
カラーバリエーション
: ミラーホワイト
: チタングレー
: ウォームオレンジ
: タイガグリーン
: フォギーブルー
■テンプレート / ■ノート ■ウィキプロジェクト
Vodafone 902SH（ボーダフォン902SH）はシャープが開発し、ボーダフォン日本法人（現ソフトバンクモバイル）が販売するW-CDMA通信方式のVodafone 3G（現SoftBank 3G）サービスを利用可能な携帯電話端末である。
2004年9月22日にボーダフォンよりプレスリリース、2004年12月29日より発売開始した。JATE通過は2004年8月6日。
評判

2.4inchモバイルASV液晶や光学2倍ズーム機能付きデジタルカメラを搭載したハイエンド機種であるが、GUIが従来から日本で販売されていた携帯電話端末と大きく違う点が多く、また常時時計が表示されないなど利便性の面で一部旧来の機種より低下した一面があったため、日本市場ではあまり評価されなかった機種である。また同時に発売された3G端末と同様に不具合が目立った。フラグシップ機としては致命的に不具合が多く、またそれへの対応のまずさもあり、ボーダフォンの解約者を大量に出した機種[要出典]であった。
本端末は欧州市場でも発売されている。欧州向けの名称はSHARP 902である。
欧州向け・日本向けともSIMロックがかかっているが、欧州向けはロックが比較的ゆるかったため早々に解除され、その後日本向けも解除可能となった。
そのため、ハイエンド端末であることもあり、即解約や海外転売が大量に発生した。
なお、2011年11月以降にソフトバンクモバイルの音声ネットワーク最適化が予定されており、これにより本機種では通話品質の低下・一部機能制限が生じる可能性があるため、同年10月まで指定機種との無償交換が行われている。
小玉ユキ

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: 「小玉有起」とは別人です。
| こだま ユキ小玉 ユキ |
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生誕:  ????年9月26日 長崎県佐世保市
職業:  漫画家
活動期間:  2000年 -
代表作:  坂道のアポロン
受賞:  第57回小学館漫画賞一般向け部門（2012年）
公式サイト:  silo（サイロ）
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小玉 ユキ（こだま ユキ、9月26日 - ）は、日本の女性漫画家。長崎県佐世保市出身、血液型はA型。
概要

デビュー作は、『CUTiE Comic』（宝島社）2000年10月号に掲載された「柘榴」。当時のペンネームはコダマユキであった。2005年11月、現在の小玉ユキに改名する。
2002年7月に『Vanilla』（講談社）に発表した「Beautiful Sunset」で金の獅子賞（新人の登竜門）を受賞した。
『CUTiE comic』『Vanilla』が相次いで休刊となり、アルバイト生活を送っていた時期があった。その時に、とある出版社のゴミ置き場に積まれていた雑誌に掲載されていた彼女の作品が偶然編集者の目に留まり、『月刊flowers』（小学館）での再デビューの運びとなった。2007年から2012年まで、同誌に「坂道のアポロン」を連載。2009年、同作は「このマンガがすごい!」のオンナ編で1位を獲得した。2012年、同作は第57回小学館漫画賞一般向け部門を受賞。2011年12月にテレビアニメ化が発表され、2012年4月より放送。
作品リスト

光の海（初の単行本）
光の海
波の上の月
川面のファミリア
さよならスパンコール
水の国の住人
羽衣ミシン
マンゴーの涙 小玉ユキ短編集1（作品発表は、『光の海』以前）
マンゴーの涙
白い花の刺繍
ROVER
玉子王子
憂鬱ヤマラージ
Kakigori
私の結婚式!（おかざき真里・二ノ宮知子ほかとの共著、エッセイ）
坂道のアポロン（全9巻+番外編1巻）
種男
インターチェンジ
バグズコンチェルト
エレベーター・チャイルド
天井娘
夜警
Beautiful Sunset 小玉ユキ短編集2
Beautiful Sunset
柘榴
さくらんぼうの宴
満員電車のススメ
ゆびきり〜私の大事な男の子〜
坂道のアポロン Official Fan Book
月影ベイベ（全9巻）
宝石箱 小玉ユキよみきり集（2018年2月）
ムーンライト・セレナーデ
宝石箱の人魚
泣かない女はいない（原作：長嶋有）
アザミニアサム
タロウ
夜空の窓
アンダーグラウンド
キテレツな彼のこと（協力：藤子プロ）
熱射病（『Vanilla』2002年10月号）
ちいさこの庭（『月刊flowers』2017年9月号 - 2018年2月号連載、全1巻）
青の花 器の森（『月刊flowers』2018年5月号 - 2022年5月号、全10巻）
青の花 器の森 番外編（『月刊flowers』2022年6月号、2022年7月号）
狼の娘（『月刊flowers』2022年10月号 - 、既刊5巻）
軽便鉄道法

| 軽便鉄道法 |
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  日本の法令
法令番号:  明治43年法律第57号
提出区分:  閣法
種類:  行政手続法
効力:  廃止
成立:  1910年3月18日
公布:  1910年4月21日
施行:  1910年8月3日
主な内容:  民営鉄道事業について
関連法令:  軽便鉄道補助法、地方鉄道法、鉄道事業法
条文リンク:  官報1910年4月21日
  ウィキソース原文
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軽便鉄道法（けいべんてつどうほう、明治43年4月21日法律第57号）は、軽便鉄道を敷設するための手続きに関する法律である。
1910年（明治43年）4月21日に公布、8月3日に施行され、地方鉄道法の施行に伴い1919年（大正8年）8月15日に廃止された。
概要

1906年（明治39年）に公布された鉄道国有法により、17社の私設鉄道が国有化された。鉄道国有法第1条は「一般輸送ノ用ニ供スル鉄道ハ総テ国ノ所有トスル」と定め、日本の鉄道は「私設主導から国有主義」へ方針が変更された。
これにより私設鉄道の敷設出願がほとんどなくなるという事態を招いてしまった。国は国有化に要した費用のため、地方における鉄道を敷設するだけの余力はなく、地域開発を推進する観点からすれば、この状況は由々しいことであった。
背景の一つとして、1900年（明治33年）に施行された民間鉄道を監督する私設鉄道法（明治33年法律第64号、全文98箇条）にあった私設鉄道法は国有化された関西鉄道や山陽鉄道など、幹線級の路線を敷設する私設鉄道を対象にしたものであって、許認可に関する条件が厳しく、手続きは煩雑であった。
そのため、地方鉄道の建設を推進するためには、もっと簡易な条件の法律を制定する必要があるのではないかという結論に至り、それに基づいて制定されたのが当法であった。
条文はわずか8箇条に過ぎず、軌間や設備なども簡易なもので良いとし、認可を受ければ道路上に軌道を敷設してよいなど、大幅に規制が緩和されたものとなった。さらに1911年（明治44年）には、この軽便鉄道の敷設を推進するため、軽便鉄道法準拠路線に対し、開業から5年間の間（後の改正で、10年間へ延長）は政府により5％の収益を補償するという軽便鉄道補助法（明治44年法律第17号）が公布され、この後しばらく日本で「軽便鉄道」の敷設ブームを引き起こすことにつながった。
また、私設鉄道法に準拠した路線も、軽便鉄道法へ変更することが認められたため、それまでに敷設された多くの路線が変更した。結果、1918年（大正7年）には私設鉄道法に準拠する路線が皆無になってしまった。
そのため政府では、軽便鉄道法の条項をやや厳しくした上で、私設鉄道法・軽便鉄道法に代わる新しい監督の法律を制定することにし、1919年（大正8年）に地方鉄道法（大正8年法律第52条、全文44箇条）として公布、これに伴い前述の2法はどちらも廃止された。助成制度は、地方鉄道補助法に変更され、継続されることとなった。
改正 > 明治44年改正

本法は、1911年（明治44年）、軽便鉄道法中改正法律（明治44年3月25日法律第31号）によって一部改正された。
この改正によって、「株金の第一回払込金額は株金の十分の一迄下ることを得」と規定した私設鉄道法9条2項の規定が軽便鉄道にも準用されることとなった。これによって、軽便鉄道会社は、通常の私設鉄道会社と同様に、払込資本金の10分の1で事業に着手することが可能となった。ただし、この場合においても、私設鉄道会社以外の会社が兼業として軽便鉄道を敷設する場合には、私設鉄道法9条2項の規定が適用除外となっている。
なお、本改正規定は、軽便鉄道法中改正法律附則の規定によって、公布の日（1911年〈明治44年〉3月25日）から施行された。
改正 > 大正5年改正

本法は、1916年（大正5年）、鉄道船舶郵便法中改正法律（大正5年3月7日法律第18号）附則2項によって一部改正された。
従前、本法は、軽便鉄道を利用して運送業をなす場合に鉄道船舶郵便法を準用してきたところであったが（8条）、運送業だけではなく、郵便事業をも軽便鉄道に取り扱わせる必要が生じたため、軽便鉄道により鉄道をもって運送営業をなす者を鉄道船舶郵便法の「鉄道運送業者」と位置付けて郵便事業を取り扱わせることを可能とし（改正後の同法1条）、これに併せて、軽便鉄道法8条の規定を削除したものである。
なお、本改正規定は、大正五年法律第十八号（鉄道船舶郵便法中改正）同第十九号（電信法中改正）、海底電信線保護万国聯合条約罰則施行期日ノ件（大正5年7月22日勅令第185号）によって、1916年（大正5年）8月1日から施行された。
改正 > 大正7年改正

本法は、1918年（大正7年）、軽便鉄道法中改正法律（大正7年4月17日法律第41号）によって一部改正された。
この改正によって、「会社は株式金額払込前と雖も主務大臣の認可を受け線路の延長又は改良の費用に充つる為其資本を増加することを得」と規定した私設鉄道法23条の規定が軽便鉄道にも準用されることとなった。これによって、軽便鉄道会社は、通常の私設鉄道会社と同様に、株式金額の払込前であっても、主務大臣の認可を受けて、線路の延長又は改良の費用に充てるため、資本を増加することが可能となった。ただし、この場合においても、私設鉄道会社以外の会社又は軌道会社以外の会社が兼業として軽便鉄道を敷設する場合には、私設鉄道法23条の規定が適用除外となっている。
なお、本改正規定は、法例（明治31年6月21日法律第10号）1条の規定によって、公布の日（1918年（大正7年）4月17日）から20日が経過した1918年（大正7年）5月7日から施行された。
国有鉄道における利用

軽便線も参照のこと
当法の対象は主に民営鉄道であったが、施行翌年の1911年（明治44年）から国有鉄道においても利用された。
国有鉄道では鉄道敷設法の規定に基づき計画路線を建設して来たが、この頃から同法の予定線が幹線鉄道に偏っており、地方小路線については全くの空白であることが問題視され始めた。しかし相手が法律であるため新たに路線計画を立てるには法改正が必要であり、極めて手続として煩雑であった。
そこで政府が眼をつけたのが当法である。法解釈を広げ、「高規格を必要としない路線で、地元に起業者がいないか将来的に有望な路線」に限り、当法を適用して帝国議会で予算承認をするだけで路線を建設出来るようにした。いわば国有の軽便鉄道で、「軽便線」という路線規格として鉄道敷設法が改正される1922年（大正11年）まで使用していた。
なお当法が廃止された後も制度が続いたのは、予算枠を1929年（大正18年＝昭和4年）まであらかじめ先取りしてあったためである。
柳寅坤

柳 寅坤（リュ・インゴン、朝鮮語: 류인곤、1904年 - 1970年10月10日）は、大韓民国の政治家。第2代韓国国会議員。
ユ・インゴン（漢字同、유인곤）とも表記される。
経歴

早稲田大学政経学部卒。鮮満拓殖の社員を務めた後、1950年の第2代総選挙では大韓国民党の候補として全南霊岩郡選挙区から出馬し、民主国民党の金俊淵（朝鮮語版）を破って当選した。
内藤氏

内藤氏（ないとうし）は、日本の氏族。中世から近世まで栄えた豪族・大名の一族。「内舎人の藤原氏」に由来。
信濃国等の国人。安房勝山藩、信濃高遠藩藩主等。
丹波国の守護代。細川氏に仕えた。藤原氏秀郷流を称する。
長門国の守護代。大内氏に仕えた。藤原氏秀郷流を称する。
三河国の内藤氏。松平氏に仕えて複数の家が譜代大名となり、廃藩置県まで残った大名家はすべて華族の子爵家に列す。藤原氏秀郷流を称する。
甲斐国の国人。武田氏に仕えた。藤原氏秀郷流を称する。
相模国の国人。津久井城主を務めた。
若狭の国人。若狭武田氏に仕えた。
安芸の国人。藤原氏利仁流を称し、厳島神社領の地頭を務めた。
藤原北家秀郷流内藤氏

鎌倉時代に源頼朝に仕えた内藤盛家が先祖にあたるとされる。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（丹波系）

| 丹波内藤氏 |
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 輪鼓に手鞠
本姓:  藤姓秀郷流内藤氏
家祖:  内藤行俊
種別:  武家
出身地:  丹波国
主な根拠地:  丹波国
著名な人物:  内藤元貞 内藤国貞 内藤如安
凡例 / Category:日本の氏族
藤原氏秀郷流の一族とされるが前歴は不明である。しかし、細川内衆とされていることから、細川氏の直属の家臣であったと思われる。永享3年（1431年）に丹波守護代である香西元資が罷免されると、細川京兆家の被官である内藤信承が守護代に就任、入国した内藤氏は船井郡八木に根拠を構えたことから内藤氏の丹波支配が始まる。ただし、細川氏は領国支配政策として分郡守護代制を布いていることから、内藤氏が丹波一国を支配していたかどうかは不明である。
応仁元年（1467年）からの応仁の乱の際には、但馬より出撃した山名方の将・太田垣氏と丹波諸豪を従え夜久野で交戦している。しかし、文明11年（1479年）に内藤元貞が細川被官の一宮氏の年貢免除を認めなかったため、細川家当主の細川政元が拉致される事件が起こり、文明14年（1482年）守護代を罷免された。代わって守護代に就いたのは上原賢家・元秀親子で、丹波物部の豪族である。細川政元の信任厚かったものの驕慢の振る舞いが多かったため丹波諸豪族の怒りを買い、延徳元年（1489年）11月に位田の乱が起こった。明応2年（1493年）、上原元秀が死亡、上原賢家も明応4年（1495年）に失脚し、内藤元貞が守護代に復任した。その後、細川氏が細川高国派と細川晴元派に分裂すると、内藤貞正は高国派の重臣として丹波勢を率い、三好之長ら阿波勢と戦った。これが等持院の戦いである。なお、貞正の弟に内藤久清がおり、久清の子・次忠の代から小西を称した[要出典]。この次忠が小西行正であり、小西隆佐の父、小西行長の祖父にあたる[要出典]。
しかし、永正12年（1515年）八上城を築いて根拠とした波多野氏が次第に勢力を増大させ、波多野元清、柳本賢治兄弟が大永7年（1527年）に高国政権を倒すと（桂川原の戦い）、内藤氏の勢力は後退する。天文2年 （1533年）に波多野氏が内藤国貞を破って丹波を手中にすると天文7年（1538年）には三好氏と結んだ波多野秀忠によって八木城を陥落させられた。その後、国貞は細川国慶と結んで細川氏綱を擁する動きを見せている。
天文22年（1553年）内藤国貞は、三好長慶と組み波多野氏の数掛山城を攻めたが、後援に現れた三好政勝・香西元成の攻撃を受け戦死してしまう。すると三好家の重臣で国貞の妹婿だった松永長頼（内藤宗勝）が八木城に入り、子の内藤貞勝（国貞の子とも）に内藤氏の家督を継がせた。宗勝は波多野氏を降すなどして丹波を平定し、永禄5年（1562年）には貞勝でなく宗勝自身が内藤氏の当主となっている。しかし、永禄8年（1565年）8月、宗勝は荻野直正との戦いで戦死した。
宗勝の死で勢力を弱めた内藤氏の家督は、後に宗勝の子である内藤如安が継承した。元亀4年（1573年）に足利義昭と織田信長が対立した際、如安は義昭の求めに応じ、兵を率いて上洛した。天正3年（1575年）6月、織田信長は内藤氏や内藤氏同様上洛した宇津氏の討伐を掲げ、明智光秀を丹波に派遣。光秀による丹波攻略は天正7年（1579年）9月にかけて行われ、内藤氏の八木城はその過程で落城したとみられる。
なお、内藤如安はキリスト教を信仰していた。彼は丹波を出国した後、同じキリシタンの小西行長に仕え、文禄の役の際には講和交渉の使者を務めた。その後、加賀藩に仕えたが、慶長18年（1613年）の禁教令によりマニラに追放され、寛永3年（1626年）、同地で死去した。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（周防長門系）

| 周防内藤氏 |
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 下り藤に内
本姓:  藤姓秀郷流内藤氏
家祖:  内藤行俊
種別:  武家
出身地:  周防国
主な根拠地:  周防国、長門国
著名な人物:  内藤弘矩 内藤興盛 内藤隆春 内藤元盛 尾崎局
凡例 / Category:日本の氏族
藤原氏秀郷流の一族。周防国に土着した。盛貞（智得）の代に大内氏に仕え、室町時代中期以降は鷲頭氏に代わって長門国の守護代を務めた。大内政弘に仕えた弘矩、大内義興・大内義隆に仕えた興盛が著名である。興盛は大内義興・義隆を補佐し、大内氏の最盛期を築き上げた。また、娘を大内義隆の側室とし、安芸国人の当主毛利隆元に嫁がせ、縁戚関係を強化している。
陶隆房のクーデターである大寧寺の変では、興盛は積極的に関与せず、大内義隆の助命要請も封殺した。その直後に興盛は病死。嫡男内藤隆時は早世していたので、興盛の死後、嫡孫である内藤隆世が家督を継承した。しかし内藤家中は親陶晴賢派の隆世と、興盛の五男で親毛利元就派の内藤隆春の対立が激化。隆世は大内義長に従って毛利氏に抵抗するも、長門国勝山城で自害し、家督は隆春が継いだ。毛利輝元の母が内藤氏の出身であったため重用されたが、その養子元盛が大坂の陣で大坂城に入城したため、子の元珍らもともに切腹し没落した。以後は子孫が小禄の長州藩士として存続した。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（三河系）

| 三河内藤氏 |
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 下り藤
本姓:  藤姓秀郷流内藤氏
家祖:  内藤行俊
種別:  武家 華族(子爵家)
出身地:  三河国
主な根拠地:  三河国 東京府東京市
著名な人物:  内藤清長 内藤正成 内藤信成 内藤家長 内藤政長
凡例 / Category:日本の氏族
三河の松平氏（徳川氏）の家臣で江戸時代に大名となった内藤氏は上述の丹波・周防の内藤氏と同祖とされるが、この間、戦国期までの事蹟は明らかではなく、仮冒の可能性も強い。戦国時代から安土桃山時代にかけて、内藤清長・内藤正成・内藤家長・内藤信成らが徳川家康に仕え活躍し、その功績により江戸幕府の成立後は数家に分かれ、信濃高遠藩、陸奥湯長谷藩、三河挙母藩、日向延岡藩、信濃岩村田藩、越後村上藩などの地で譜代大名として隆盛した。清政の系統は、高遠藩江戸屋敷のあった内藤新宿（現在の新宿区内藤町）の地にその名を残している。
明治維新時には大名内藤家は全部で6家あり、いずれも版籍奉還でそれぞれの藩の藩知事に転じたのを経て、廃藩置県まで務めた。明治2年（1869年）6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると6家はいずれも大名家として華族に列した。明治17年（1884年）7月7日の華族令の施行で華族が五爵制になると、同月8日に6家とも旧小藩知事として子爵に列せられた。
昭和前期に延岡内藤子爵家の住居は東京市渋谷区緑岡町、湯長谷藩内藤子爵家の住居は東京市渋谷区向山町、挙母内藤子爵家の住居は東京市品川区上大崎、村上内藤子爵家の住居は東京市中野区高根町、岩村田内藤子爵家の住居は東京市杉並区阿佐ヶ谷にあった。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（三河系） > 系譜 (高遠家・旗本)

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|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 弥三郎 | 弥三郎 | 弥三郎 | 弥三郎 | 弥三郎 | 弥三郎 | 頼輔 | 頼輔 | 頼輔 | 頼輔 | 頼輔 | 頼輔 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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↑  竹田宗仲の子。
↑  武蔵岡部藩主・安部信峯の三男。
↑  旗本・米津田賢の三男。
↑  尾張徳川家・徳川宗勝の十二男、宗家・政脩の子。
↑  陸奥福島藩主・板倉勝矩の五男。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（甲斐系）

| 甲斐内藤氏 |
| --- | --- |
 丸に唐花菱
本姓:  藤原南家為憲流内藤氏
家祖:  内藤虎資
種別:  武家
出身地:  甲斐国
主な根拠地:  甲斐国
著名な人物:  内藤昌秀 内藤昌月 梶原平馬
凡例 / Category:日本の氏族
内藤氏には甲斐に土着した一派も存在する。代々武田氏に仕えたとされるが内藤虎資が守護武田信虎に粛清され、一時断絶した。
甲斐の内藤氏は工藤氏の系譜を引く一族として知られる。工藤氏は鎌倉時代に甲斐源氏に属した一族であり、戦国時代には、『勝山記』によれば永正5年（1508年）に郡内領主の小山田弥太郎が甲斐守護・武田信虎に反抗して敗れる。『勝山記』によれば、このとき郡内小山田氏の一族・小山田平三とともに「工藤殿」が相模国の伊勢宗瑞（北条早雲）を頼って亡命しており、これが工藤下総守にあたるとも考えられている。
工藤下総守の子と考えられている兄弟に工藤長門守・内藤昌秀（昌豊、工藤祐長）がいる。内藤昌秀は晴信（信玄）に仕えた譜代家老衆・側近で、永禄2年（1559年）時点で「工藤源左衛門尉」を称している。永禄6年（1563年）頃から永禄13年（1570年頃まで、信濃深志城（長野県松本市）に在城しており、武田氏の信濃侵攻や、越後国長尾氏（上杉氏）との川中島の戦いで活躍している。
昌秀は永禄9年（1566年）頃から西上野国衆との取次を務めており、浅利信種の後任として元亀元年（1570年）には西上野箕輪城（群馬県高崎市箕郷町）の城代となる。内藤姓への改姓はこの時点である可能性が指摘される。昌秀は信玄・武田勝頼の時代に西上野国衆の指南と箕輪領支配を担い、天正3年（1575年）5月21日の長篠の戦いにおいて討死する。
昌秀には実子がなく、信濃国衆・保科正俊の三男・千次郎（内藤昌月）を養子に迎える。
昌秀の兄・長門守は箕輪城に在城して城代代行を務めており、昌秀の戦死後も箕輪城代代行の立場であることが確認される。天正7年（1579年）に昌月が箕輪城代として赴任すると、これを補佐していたと見られ、天正9年（1581年）までの活動が確認される。その後の動向は不明で、『武田三代軍記』によれば武田氏滅亡後の徳川四奉行の一人・工藤喜盛（玄随斎喜盛）と同一人物とする説もある。なお、長門守の娘は朝比奈藤太郎昌是の養子・新九郎昌親の室となっている。
武田氏滅亡後、内藤昌月は滝川一益、次いで北条氏直に降り、保科家の高遠城奪還を支援している。昌月の死後、後北条氏が豊臣秀吉に滅ぼされると内藤氏も所領を失った。昌月の子孫は会津保科氏（のちの会津松平氏）に仕え、保科本家の一族ということで会津藩家老を務める「三家」の1つとされた。江戸時代末期の家老・梶原平馬はこの内藤家の出身である。
藤原北家秀郷流内藤氏 > 内藤氏（甲斐系） > 系譜

甲斐系
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| 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 | 内藤虎資 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） | 昌豊（工藤祐長） |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 | 昌月 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 |  |  |  |  |  |  |
| ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［会津藩］ 直矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 | ［彦根藩］ 信矩 |  |  |  |  |  |  |
|   |   |   |   |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 | 自卓 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
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| 自供 | 自供 | 自供 | 自供 | 自供 | 自供 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 自供 | 自供 | 自供 | 自供 | 自供 | 自供 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
↑  工藤虎豊の次男。
↑  保科正俊の三男。
安芸内藤氏

藤原利仁の流れを汲む一族で、正安3年（1301年）に内藤景廉が安芸国長田の領主として下向。後に厳島神主家の家臣として安芸国田屋城を拠点として活動。後に毛利氏に臣従し、長州藩士として続いた。庶流である内藤元栄の子孫も明治維新を迎え、内藤俊太郎は小野田セメント創業者笠井順八の娘うめと結婚している。
その他の内藤氏

相模国にも内藤姓を名乗った一族が存在し（相模内藤氏）、この内藤氏も秀郷流を称するが定かではない。また、織田信長に仕えた内藤勝介なる人物もおり、こちらの出自は不明である。若狭の武田氏の被官にも内藤氏の一族が存在するが、こちらは安芸武田氏に従っていた内藤氏の一族が、主君の若狭への移動に伴い随従したことによるものである。
箕輪城
SALTY DOG

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: この項目では、日本のロックバンドについて説明しています。カクテルについては「ソルティ・ドッグ」をご覧ください。
| SALTY DOG |
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出身地:  日本 東京都
ジャンル:  ラウドロック ポスト・ハードコア
活動期間:  2011年 - 2022年
レーベル:  WINDSTAR WORKS(自主レーベル)
公式サイト:  saltydog-japan.com

メンバー:  SERA(vocal) TOMOYA (Bass, Scream) KENT (Guitar, Programming) NEMESAN (Drums)
SALTY DOG（ソルティ・ドッグ）は日本のロックバンド。
ラウドロックの激しい演奏にキャッチーなメロディを歌う力強い女性ヴォーカルを兼ね備えた音楽性が特徴である。
メンバー

SERA（セラ）ヴォーカル
TOMOYA（トモヤ）ベース・スクリームヴォーカル
KENT（ケント）ギター・プログラミング
NEMESAN（ねめさん）ドラムス
メンバー > 元メンバー

INGER（インゲル）ヴォーカル
TAKA-爺（たかじい）ドラムス
来歴 > 2011年

9月、留学のため来日していたINGERと留学先の大学で同級生だったTOMOYAが出会いバンドを結成。
来歴 > 2012年

3月、『Chaising My Tail』リリース。
7月、KENT加入。ラウドロック寄りのサウンドに転向。
来歴 > 2014年

2月、NEMESAN加入。
3月、初の全国流通EP『Goodnight, Cruel World』リリース。
9月、LADY GAGAのカバーを収録した『BAD ROMANCE』リリース。
12月、2nd EP『Allodoxophobia』リリース。
来歴 > 2015年

8月、3rd EP『YGGDRASiL ANTHEM』リリース。
8月、SUMMER SONIC 2015 PARK STAGE出演。
11月、Ozzfest Japan 2015出演。
12月、バンドコンテストRed Bull Live on the Road 2015優勝。
来歴 > 2016年

4月、INGERのビザの終了と共に一時ライブ活動休止。
6月、KENTとTOMOYAによりシンガーのMay'nに13thシングル「Belief」の楽曲提供。テレビアニメ『タブー・タトゥー』OPテーマ。
7月、INGER再来日により活動再開。
8月、SUMMER SONIC 2016 PARK STAGE出演。
11月、Knotfest Japan 2016出演。
11月、『Unknown Horizon』をタワーレコードとレッドブル・スタジオ東京による新レーベルDouble Wing Recordsからリリース。
来歴 > 2017年

3月、INGERの脱退を発表。ビザの発行が可能な業種へ就職しバンド活動が困難となるため。同時に新ボーカリストを募集開始した。
来歴 > 2018年

8月、新ボーカリストSERAの加入、活動再開を発表。
来歴 > 2019年

2月、『ELiXiR』リリース。
11月、『ANiMA』リリース。
来歴 > 2021年

4月、『APOCALYPSE』リリース。