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今昔物語集の説話一覧
巻第二十四　本朝　付 世俗

| 番号 | 題名 | 出典等 |
| --- | --- | --- |
| 24:01 | 北辺の大臣、長谷雄の中納言の語 | 『世継物語』に同話 |
| 24:02 | 高陽親王、人形を造りて田の中に立つる語 | 出典不明 |
| 24:03 | 小野宮の大饗に九条の大臣、打衣を得る語 | 『宇治拾遺物語』7巻6話に同話 |
| 24:04 | 爪の上に於て勁刷を返す男と針を返す女の語 | 出典不明 |
| 24:05 | 百済川成と飛弾の工と挑む語 | 出典不明。百済河成を参照 |
| 24:06 | 碁擲の寛蓮、碁擲の女に値ふ語 | 前半は『古事談』に同話 |
| 24:07 | 典薬の寮に行きて病を治する女の語 | 出典不明 |
| 24:08 | 女、医師の家に行きて瘡を治して逃ぐる語 | 出典不明 |
| 24:09 | 蛇に嫁ぐ女を医師治する語 | 『日本霊異記』中巻41話 |
| 24:10 | 震旦の僧長秀、此の朝に来て医師に仕はるる語 | 出典不明 |
| 24:11 | 忠明、竜に値ふ者を治する語 | 出典不明 |
| 24:12 | 雅忠、人の家を見て瘡の病有を指す語 | 欠 |
| 12:13 | 慈岳川人、地の神に追はるる語 | 出典不明 |
| 24:14 | 天文博士弓削是雄、夢を占ふ語 | 『善家異説』 |
| 24:15 | 賀茂忠行、道を子の保憲に伝ふる語 | 出典不明 |
| 24:16 | 安倍晴明、忠行に随ひて道を習ふ語 | 後半は『宇治拾遺物語』11巻3話に同話。安倍晴明を参照 |
| 24:17 | 保憲晴明と共に覆ふ物を占ふ語 | 欠 |
| 24:18 | 陰陽の術を以て人を殺す語 | 『宇治拾遺物語』10巻9話に同話 |
| 24:19 | 幡磨の国の陰陽師智徳法師の語 | 出典不明 |
| 24:20 | 人の妻悪霊と成り其の害を除く陰陽師の語 | 出典不明 |
| 24:21 | 僧登照、朱雀門の倒るるを相ずる語 | 出典不明 |
| 24:22 | 俊平入道の弟、算の術を習ふ語 | 『宇治拾遺物語』14巻11話に同話 |
| 24:23 | 源博雅の朝臣、会坂の盲の許に行く語 | 『江談抄』に同話。蝉丸を参照 |
| 24:24 | 玄象といふ琵琶、鬼の為に取らるる語 | 『江談抄』に類話。源博雅を参照 |
| 24:25 | 三善清行の宰相と、紀長谷雄と口論の語 | 『江談抄』に同話 |
| 24:26 | 村上天皇と、菅原文時と詩を作り給ふ語 | 『江談抄』に同話 |
| 24:27 | 大江朝綱の家の尼、詩の読みを直す語 | 『江談抄』に同話 |
| 24:28 | 天神、御製の詩の読みを人の夢に示し給ふ語 | 『江談抄』に同話 |
| 24:29 | 藤原資業の作る詩を義忠難ずる語 | 『江談抄』に同話 |
| 24:30 | 藤原為時、詩を作りて越前守に任ぜらるる語 | 『古事談』に同話。藤原為時を参照 |
| 24:31 | 延喜の御屏風に伊勢の御息所、和歌を読む語 | 出典不明 |
| 24:32 | 敦忠の中納言、南殿の桜を和歌に読む語 | 『宝物集』に同話 |
| 24:33 | 公任の大納言、屏風和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:34 | 公任の大納言、白川の家に於て和歌を読む語 | 冒頭は『古本説話集』に同話 |
| 24:35 | 在原業平の中将、東の方に行きて和歌を読む語 | 『伊勢物語』 |
| 24:36 | 業平、右近の馬場に於て女を見て和歌を読む語 | 『伊勢物語』 |
| 24:37 | 藤原実方の朝臣、陸奥の国に於て和歌を読む語 | 『後拾遺和歌集』に同話 |
| 24:38 | 藤原道信の朝臣、父に送れて和歌を読む語 | 出典不明 |
| 24:39 | 藤原義孝の朝臣、死にて後和歌を読む語 | 『後拾遺和歌集』に同話 |
| 24:40 | 円融院の御葬送の夜、朝光の卿和歌を読む語 | 『後拾遺和歌集』に同話 |
| 24:41 | 一条院の失せ給ひて後、上東門院和歌を読む語 | 『後拾遺和歌集』に同話 |
| 24:42 | 朱雀院の女御失せ給ひて後、女房和歌を読む語 | 出典不明 |
| 24:43 | 土佐守紀貫之、子死にて和歌を読む語 | 『古本説話集』、『宇治拾遺物語』に同話。『土佐日記』に類話 |
| 24:44 | 安陪仲麿、唐に於て和歌を読む語 | 『古今和歌集』に同話 |
| 24:45 | 小野篁、隠岐の国に流さるる時和歌を読む語 | 『古今和歌集』に同話 |
| 24:46 | 河原院に於て歌読共来たりて和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:47 | 伊勢の御息所、幼き時和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:48 | 参河守大江定基、送り来たりて和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:49 | 七月十五日盆を立つる女、和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:50 | 筑前守源道済の侍の妻、最後に和歌を読みて死ぬる語 | 出典不明 |
| 24:51 | 大江匡衡の妻赤染、和歌を読む語 | 『古本説話集』に同話 |
| 24:52 | 大江匡衡、和琴を和歌に読む語 | 前半は『古本説話集』に同話 |
| 24:53 | 祭主大中臣輔親、郭公を和歌に読む語 | 『後拾遺和歌集』に同話 |
| 24:54 | 陽成院の御子元良親王、和歌を読む度 | 出典不明 |
| 24:55 | 大隅の国の郡司、和歌を読む語 | 『古本説話集』、『宇治拾遺物語』に同話 |
| 24:56 | 播磨の国の郡司の家の女、和歌を読む語 | 『宇治拾遺物語』に同話 |
| 24:57 | 藤原惟規、和歌を読みて免さるる語 | 『俊頼髄脳』 |
巻第二十五　本朝　付 世俗

| 番号 | 題名 | 出典等 |
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| 25:01 | 平将門、謀反を発し誅せらるる語 | 『将門記』。平将門の乱 |
| 25:02 | 藤原純友、海賊に依りて誅せらるる語 | 出典不明。『吉記』養和元年（1181年）8月20日に関連記事。藤原純友の乱 |
| 25:03 | 源充と平良文と合戦する語 | 出典不明。平良文を参照 |
| 25:04 | 平維茂が郎等、殺さるる語 | 出典不明 |
| 25:05 | 平維茂、藤原諸任を罰つ語 | 出典不明 |
| 25:06 | 春宮の大進源頼光の朝臣、狐を射る語 | 出典不明 |
| 25:07 | 藤原保昌の朝臣、盗人の袴垂に値ふ語 | 『宇治拾遺物語』2巻10話に同話 |
| 25:08 | 源頼親の朝臣、清原＿＿を罰た令むる語 | 本文欠。清原致信殺害事件か |
| 25:09 | 源頼信の朝臣、平忠恒を責むる語 | 『宇治拾遺物語』11巻4話に同話。平忠常の乱 |
| 25:10 | 頼信の言に依りて平貞道、人の頭を切る語 | 出典不明 |
| 25:11 | 藤原親孝、盗人の為に質に捕へられ頼信の言に依りて免す語 | 出典不明 |
| 25:12 | 源頼信の朝臣の男頼義、馬盗人を射殺す語 | 出典不明 |
| 25:13 | 源頼義の朝臣、安陪貞任等を罰つ語 | 『陸奥話記』。前九年の役 |
| 25:14 | 源義家の朝臣、清原武衡等を罰つ語 | 本文欠。後三年の役 |
巻第二十六　本朝　付 宿報

| 番号 | 題名 | 出典等 |
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| 26:01 | 但馬の国にして鷲、若子を爴（つか）み取る語 | 『日本霊異記』上巻9話 |
| 26:02 | 東の方に行く者、蕪を娶ぎて子を生む語 | 出典不明 |
| 26:03 | 美濃の国の因幡河、水出でて人を流す語 | 出典不明 |
| 26:04 | 藤原明衡の朝臣、若き時女の許に行く語 | 『宇治拾遺物語』2巻11話に同話 |
| 26:05 | 陸奥の国の府官大夫の介の子の語 | 出典不明 |
| 26:06 | 継母、悪霊託きたる人の家に継娘を将て行く語 | 本文欠 |
| 26:07 | 美作の国の神、猟師の謀に依りて生贄を止むる語 | 『宇治拾遺物語』10巻6話に同話 |
| 26:08 | 飛弾の国の猿神、生贄を止むる語 | 出典不明 |
| 26:09 | 加賀の国の蛇と蜈と諍ふ島に行きたる人、蛇を助けて島に住む語 | 出典不明 |
| 26:10 | 土佐の国の妹兄、知らぬ島に行きて住む語 | 『宇治拾遺物語』4巻4話に同話。 沖の島 (高知県) § 歴史を参照 |
| 26:11 | 参河の国に、犬頭の糸を始むる語 | 出典不明。犬頭神社を参照 |
| 26:12 | 能登の国の鳳至の孫、帯を得る語 | 出典不明 |
| 26:13 | 兵衛佐上緌の主、西の八条にして銀を見て得る語 | 『宇治拾遺物語』13巻1話に同話 |
| 26:14 | 陸奥守に付きたる人、金を見付けて富を得る語 | 出典不明 |
| 26:15 | 能登の国の鉄を堀る者、佐渡の国に行きて金を堀る語 | 『宇治拾遺物語』4巻2話に同話 |
| 26:16 | 鎮西の貞重の従者、淀にして玉を買ひ得る語 | 『宇治拾遺物語』14巻6話に同話 |
| 26:17 | 利仁の将軍若き時、京より敦賀に五位を将て行く語 | 『宇治拾遺物語』1巻18話に同話。芥川龍之介『芋粥』の原作。 |
| 26:18 | 観硯聖人、在俗の時盗人に値ふ語 | 出典不明 |
| 26:19 | 東に下る者、人の家に宿りて産に値ふ語 | 出典不明 |
| 26:20 | 東の小女、狗と咋ひ合ひて互ひに死ぬる語 | 出典不明 |
| 26:21 | 修行者、人の家に行き女主を祓へして死ぬる語 | 出典不明 |
| 26:22 | 名僧、人の家に立ち寄りて殺さるる語 | 出典不明 |
| 26:23 | 鎮西の人、双六を打ち敵を殺さむとして、下女等に打ち殺さるる語 | 出典不明 |
| 26:24 | 山城の国の人、兄を射るに、其の箭当らず命を存ふる語 | 出典不明 |
巻第二十七　本朝　付 霊鬼

| 番号 | 題名 | 出典等 |
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| 27:01 | 三条東の洞院の鬼殿の霊の語 | 出典不明 |
| 27:02 | 川原の院の融の左大臣の霊を、宇陀院見給ふ語 | 『古本説話集』、『宇治拾遺物語』12巻15話に同話 |
| 27:03 | 桃園の柱の穴より指し出づる児の手、人を招く語 | 出典不明 |
| 27:04 | 冷泉院東の洞院の僧都殿の霊の語 | 出典不明 |
| 27:05 | 冷泉院の水の精、人の形と成りて捕へらるる語 | 出典不明 |
| 27:06 | 東三条の銅の精、人の形と成りて堀り出ださるる語 | 出典不明 |
| 27:07 | 在原業平の中将の女、鬼に噉（く）らはるる語 | 『伊勢物語』6段 |
| 27:08 | 内裏の松原にして、鬼、人の形と成りて女を噉（く）らふ語 | 『日本三代実録』仁和3年（887年）8月17日 |
| 27:09 | 官の朝庁に参りたる弁、鬼の為に噉（く）らはるる語 | 出典不明 |
| 27:10 | 仁寿殿の台代の御灯油取る物来る語 | 出典不明 |
| 27:11 | 或る所の膳部、善雄伴の大納言の霊を見る語 | 出典不明 |
| 27:12 | 朱雀院にして、餌袋の菓子を取らるる語 | 出典不明 |
| 27:13 | 近江の国の安義の橋の鬼、人を噉（く）らふ語 | 出典不明。『平家物語』や謡曲『羅生門』などの渡辺綱の鬼退治の源話か。 |
| 27:14 | 東国より上る人、鬼に値ふ語 | 出典不明。末尾欠 |
| 27:15 | 産女南山科に行き、鬼に値ひて逃ぐる語 | 出典不明 |
| 27:16 | 正親の大夫＿＿、若き時鬼に値ふ語 | 出典不明 |
| 27:17 | 東人、川原の院に宿りて妻を取らるる語 | 出典不明 |
| 27:18 | 鬼、板と現じ人の家に来て人を殺す語 | 出典不明。板鬼を参照 |
| 27:19 | 鬼、油瓶の形と現じて人を殺す語 | 出典不明 |
| 27:20 | 近江の国の生霊、京に来て人を殺す語 | 出典不明 |
: 二十一話欠。かわりに二十九話が2つある。
| 27:22 | 美濃の国の紀遠助、女の霊に値ひて遂に死ぬる語 | 出典不明 |
| 27:23 | 猟師の母、鬼と成りて子を噉（く）らはむとする語 | 出典不明 |
| 27:24 | 幡磨の国にて、鬼人の家に来て射らるる語 | 出典不明 |
| 27:25 | 人の妻、死にて後旧の夫に会ふ語 | 出典不明。上田秋成の『浅茅が宿』の原作かもしれない。 |
| 27:26 | 女、死にし夫の来たるを見る語 | 出典不明 |
| 27:27 | 河内の禅師の牛、霊の為に借らるる語 | 『宇治拾遺物語』に同話 |
| 27:28 | 白井の君、銀の提を井に入れて取らるる語 | 出典不明 |
| 27:29 | 京極殿にして、古歌を詠むる音有る語 | 『俊頼髄脳』 |
| 27:29 | 雅通の中将の家に、同じ形の乳母二人在る語 | 出典不明。ただし2人の女が子を奪いあう話は「ジャータカ」にも『旧約聖書』にもある。 |
| 27:30 | 幼児を護らむが為に、枕上に蒔きたる米に血付く語 | 出典不明 |
| 27:31 | 三善清行の宰相、家渡りする語 | 出典不明 |
| 27:32 | 民部の大夫頼清の家の女の子の語 | 出典不明 |
| 27:33 | 西の京の人、応天門の上に光る物を見る語 | 出典不明 |
| 27:34 | 姓名を呼ばれて、野猪を射顕はす語 | 出典不明 |
| 27:35 | 光有りて死人の傍に来たる野猪、殺さるる語 | 出典不明 |
| 27:36 | 幡磨の国印南野にして、野猪を殺す語 | 出典不明 |
| 27:37 | 狐、大榲の木に変じて射殺さるる語 | 出典不明 |
| 27:38 | 狐、女の形に変じて幡磨安高に値ふ語 | 出典不明 |
| 27:39 | 狐、人の妻の形と変じて家に来る語 | 出典不明 |
| 27:40 | 狐、人に託きて取られし玉を乞ひ返して恩を報ずる語 | 出典不明 |
| 27:41 | 高陽川の狐、女に変じて馬の尻に乗る語 | 出典不明 |
| 27:42 | 左京の属邦利延、迷はし神に値ふ語 | 『宇治拾遺物語』に同話 |
| 27:43 | 頼光の郎等平季武、産女に値ふ語 | 出典不明 |
| 27:44 | 鈴鹿の山を通る三人、知らぬ堂に入り宿る語 | 出典不明 |
| 27:45 | 近衛の舎人、常陸の国の山中にして歌を詠ひて死ぬる語 | 出典不明 |
巻第二十八　本朝　付 世俗

| 番号 | 題名 | 出典等 |
| --- | --- | --- |
| 28:01 | 近衛の舎人共稲荷詣でして、重方女に値ふ語 | 出典不明 |
| 28:02 | 頼光の郎等共、紫野に物を見る語 | 出典不明 |
| 28:03 | 円融院の御子の日に参りたる曾禰吉忠の語 | 『小右記』寛和元年（985年）2月13日に相当記事 |
| 28:04 | 尾張守＿＿の五節所の語 | 出典不明 |
| 28:05 | 越前守為盛、六衛府の官人を付語 | 出典不明 |
| 28:06 | 歌読元輔、賀茂の祭に一条の大路を渡る語 | 『宇治拾遺物語』13巻2話に同話 |
| 28:07 | 近江の国の矢馳の郡司の堂供養の田楽の語 | 出典不明 |
| 28:08 | 木寺の基僧、物咎めに依りて異名付く語 | 出典不明 |
| 28:09 | 禅林寺の上座の助泥、破子を欠く語 | 出典不明 |
| 28:10 | 近衛の舎人の秦武員、物を鳴らす語 | 出典不明 |
| 28:11 | 祇園の別当の戒秀、誦経に行なはるる語 | 出典不明 |
| 28:12 | 或る殿上人の家に忍びて名僧通ふ語 | 出典不明 |
| 28:13 | 銀の鍛冶の延正、花山院の勘当を蒙ぶる語 | 出典不明 |
| 28:14 | 御導師仁浄、半物に云ひ合ひて返さるる語 | 出典不明 |
| 28:15 | 豊後の講師、謀りて鎮西より上る語 | 出典不明 |
| 28:16 | 阿蘇の史、盗人に値ひて謀り遁るる語 | 出典不明 |
| 28:17 | 左大臣の御読経所の僧、茸に酔ひて死ぬる語 | 『小右記』、『日本紀略』寛弘2年（1005年）4月8日に相当記事 |
| 28:18 | 金峰山の別当、毒茸を食ひて酔はぬ語 | 出典不明。ヒラタケ § 食用を参照 |
| 28:19 | 比叡の山の横河の僧、茸に酔ひて誦経する語 | 出典不明 |
| 28:20 | 池の尾の禅珍内供の鼻の語 | 『宇治拾遺物語』2巻7話に同話。芥川龍之介『鼻』の原作。 |
| 28:21 | 左京の大夫＿＿、異名付く語 | 『宇治拾遺物語』11巻1話に同話 |
| 28:22 | 忠輔の中納言、異名付く語 | 『江談抄』に同話。藤原忠輔 § 逸話を参照 |
| 28:23 | 三条の中納言、水飯を食ふ語 | 『宇治拾遺物語』7巻3話に同話。茶漬け § 歴史を参照 |
| 28:24 | 穀断の聖人、米を持ちて咲はるる語 | 『宇治拾遺物語』12巻9話に同話 |
| 28:25 | 弾正の弼源顕定、𨳯（まら）を出だして咲はるる語 | 『江談抄』に同話。源顕定 § 逸話を参照 |
| 28:26 | 安房守文室清忠、冠を落して咲はるる語 | 『御堂関白記』『小記目録』寛弘4年（1007年）正月28日に相当記事 |
| 28:27 | 伊豆守小野五友の目代の語 | 出典不明 |
| 28:28 | 尼共、山に入り茸を食ひて舞ふ語 | 出典不明。マイタケ § 歴史を参照 |
| 28:29 | 中納言紀長谷雄の家に狗を顕はす語 | 出典不明 |
| 28:30 | 左京の属紀茂経、鯛の荒巻を大夫に進る語 | 『宇治拾遺物語』2巻5話に同話 |
| 28:31 | 大蔵の大夫藤原清廉、猫を怖るる語 | 出典不明。藤原清廉を参照 |
| 28:32 | 山城介三善春家、蛇に恐づる語 | 出典不明 |
| 28:33 | 大蔵の大夫紀助延の郎等、唇を亀に咋はるる語 | 『法苑珠林』か |
| 28:34 | 筑前守藤原章家の侍錯ちする語 | 出典不明 |
| 28:35 | 右近の馬場の殿上人の種合せの語 | 出典不明 |
| 28:36 | 比叡の山の無動寺の義清阿闍梨の嗚呼絵の語 | 末尾欠。出典不明 |
| 28:37 | 東人、花山院の御門を通る語 | 出典不明 |
| 28:38 | 信濃守藤原陳忠、御坂に落ち入る語 | 出典不明。「受領は倒るる所に土を掴め」の諺で有名。藤原陳忠を参照。 |
| 28:39 | 寸白、信濃守に任じて解け失する語 | 出典不明 |
| 28:40 | 外術を以て瓜を盗み食はるる語 | 『捜神記』 |
| 28:41 | 近衛の御門に人を倒す蝦蟆の語 | 出典不明 |
| 28:42 | 兵立つる者、我が影を見て怖れを成す語 | 出典不明 |
| 28:43 | 傅の大納言の烏帽子を得たる侍の語 | 出典不明 |
| 28:44 | 近江の国の篠原の墓穴に入りたる男の語 | 出典不明 |
巻第二十九　本朝　付 悪行

| 番号 | 題名 | 出典等 |
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| 29:01 | 西の市の蔵に入りたる盗人の語 | 出典不明 |
| 29:02 | 多衰丸調伏丸二人の盗人の語 | 出典不明 |
| 29:03 | 人に知られぬ女盗人の語 | 出典不明。洗脳の話。 |
| 29:04 | 世に隠れたる人の聟と成りたる＿＿語 | 出典不明 |
| 29:05 | 平貞盛の朝臣、法師の家にして盗人を射取る語 | 出典不明 |
| 29:06 | 放免共、強盗と為り人の家に入りて捕へらるる語 | 出典不明 |
| 29:07 | 藤大夫＿＿の家に入りたる強盗捕へらるる語 | 出典不明 |
| 29:08 | 下野守為元の家に入りたる強盗の語 | 『小右記』万寿元年（1024年）12月8日に関連記事 |
| 29:09 | 阿弥陀の聖、人を殺して其の家に宿り殺さるる語 | 出典不明 |
| 29:10 | 伯耆の国府の蔵に入りたる盗人殺さるる語 | 出典不明 |
| 29:11 | 幼児、瓜を盗み父の不孝を蒙ぶる語 | 出典不明 |
| 29:12 | 筑後の前司源忠理の家に入りたる盗人の語 | 出典不明 |
| 29:13 | 民部の大夫則助が家に来たる盗人、殺害の人を告ぐる語 | 出典不明 |
| 29:14 | 九条堀河に住む女、夫を殺して哭く語 | 出典不明 |
| 29:15 | 検非違使、糸を盗みて見顕はさるる語 | 出典不明 |
| 29:16 | 或る所の女房、盗みを以て業と為し見顕はさるる語 | 本文欠。出典不明 |
| 29:17 | 摂津の国の小屋寺に来て鍾を盗む語 | 『十訓抄』に同話 |
| 29:18 | 羅城門の上層に登りて死人を見たる盗人の語 | 出典不明。芥川龍之介『羅生門』の原作。 |
| 29:19 | 袴垂、関山にして虚死にして人を殺す語 | 出典不明 |
| 29:20 | 明法博士善澄、強盗に殺さるる語 | 出典不明。『日本紀略』寛弘7年（1010年）6月某日に関連記事 |
| 29:21 | 紀伊の国の晴澄、盗人に値ふ語 | 出典不明 |
| 29:22 | 鳥部寺に詣でたる女、盗人に値ふ語 | 出典不明 |
| 29:23 | 妻を具して丹波の国に行く男、大江山にして縛らるる語 | 出典不明。芥川龍之介『藪の中』の原作。 |
| 29:24 | 近江の国の主の女を美濃の国に将て行きて売りたる男の語 | 出典不明 |
| 29:25 | 丹波守平貞盛、児干を取る語 | 出典不明 |
| 29:26 | 日向守＿＿、書生を殺す語 | 出典不明 |
| 29:27 | 主殿の頭源章家、罪を造る語 | 出典不明 |
| 29:28 | 清水の南辺に住む乞食、女を以て人を謀り入れて殺す語 | 出典不明 |
| 29:29 | 女、乞丐に捕へられて子を棄てて逃ぐる語 | 出典不明 |
| 29:30 | 上総守維時の郎等、双六を打ちて突き殺さるる語 | 出典不明 |
| 29:31 | 鎮西の人、新羅に渡りて虎に値ふ語 | 『宇治拾遺物語』3巻7話に同話 |
| 29:32 | 陸奥の国の狗山の狗、大蛇を咋ひ殺す語 | 出典不明 |
| 29:33 | 肥後の国の鷲、蛇を咋ひ殺す語 | 出典不明 |
| 29:34 | 民部の卿忠文の鷹、本の主を知る語 | 『江談抄』 |
| 29:35 | 鎮西の猿、鷲を打ち殺して、恩を報ぜむが為に女に与ふる語 | 出典不明 |
| 29:36 | 鈴香の山にして、蜂、盗人を螫し殺す語 | 出典不明 |
| 29:37 | 蜂、蜘蛛に怨を報ぜむとする語 | 出典不明 |
| 29:38 | 母牛、狼を突き殺す語 | 出典不明 |
| 29:39 | 蛇、女陰を見て欲を発し、穴を出でて刀に当たりて死ぬる語 | 出典不明 |
| 29:40 | 蛇、僧の昼寝の𨳯（まら）を見て呑み、婬を受けて死ぬる語 | 出典不明 |
巻第三十　本朝　付 雑事

| 番号 | 題名 | 出典等 |
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| 30:01 | 平定文、本院の侍従に仮借する語 | 『世継物語』に同話。飲尿食糞描写。次話とあわせ、谷崎潤一郎『少将滋幹の母』の原拠の一つ。 |
| 30:02 | 平定文に会ひたる女、出家する語 | 『大和物語』 |
| 30:03 | 近江守の娘、浄蔵大徳と通ずる語 | 『大和物語』 |
| 30:04 | 中務の太輔の娘、近江の郡司の婢と成る語 | 出典不明。堀辰雄『曠野』の原作。 |
| 30:05 | 身貧しき男の去りたる妻、摂津守の妻と成る語 | 『大和物語』。谷崎潤一郎『蘆刈』などの原拠。 |
| 30:06 | 大和の国の人、人の娘を得る語 | 末尾欠。出典不明 |
| 30:07 | 右近の少将＿＿、鎮西に行く語 | 末尾欠。出典不明 |
| 30:08 | 大納言の娘、内舎人に取らるる語 | 『大和物語』 |
| 30:09 | 信濃の国の姨棄山の語 | 『大和物語』。うばすてやま伝説。 |
| 30:10 | 下野の国に住み、妻を去りて後返り棲む語 | 『大和物語』か |
| 30:11 | 品賤しからぬ人、妻を去りて後返り棲む語 | 出典不明 |
| 30:12 | 丹波の国に住む者の妻、和歌を読む語 | 出典不明 |
| 30:13 | 夫死にたる女人、後に他の夫に嫁がざる語 | 『俊頼髄脳』 |
| 30:14 | 人の妻、化して弓と成りて後、鳥と成りて飛び失する語 | 『俊頼髄脳』 |
巻第三十一　本朝　付 雑事

| 番号 | 題名 | 出典等 |
| --- | --- | --- |
| 31:01 | 東山科の藤尾寺の尼、八幡の新宮を遷し奉る語 | 『扶桑略記』などに同話 |
| 31:02 | 鳥羽の郷の聖人等、大橋を造りて供養する語 | 後半欠。出典不明 |
| 31:03 | 湛慶阿闍梨還俗して、高向公輔と為る語 | 前半は『日本三代実録』元慶4年（880年）10月19日に相当記事。高向公輔を参照 |
| 31:04 | 絵師巨勢広高、出家して還俗する語 | 後半欠。出典不明 |
| 31:05 | 大蔵の史生宗岡高助、娘を傅く語 | 出典不明 |
| 31:06 | 賀茂の祭の日、一条の大路に札を立てて見物したる翁の語 | 『十訓抄』に同話 |
| 31:07 | 右少弁師家の朝臣、女の死に値ふ語 | 『今鏡』に同話。藤原師家を参照 |
| 31:08 | 灯火に影移りて死にたる女の語 | 『今鏡』に同話 |
| 31:09 | 常澄安永、不破の関にして夢を見る語 | 出典不明 |
| 31:10 | 尾張の国の匃経方（まがりのつねかた）、妻の事を夢に見る語 | 出典不明 |
| 31:11 | 陸奥の国の安倍頼時、胡国に行きて空しく返る語 | 『宇治拾遺物語』15巻2話に同話 |
| 31:12 | 鎮西の人、度羅の島に至る語 | 出典不明 |
| 31:13 | 大峰を通る僧、酒泉郷に行く語 | 出典不明 |
| 31:14 | 四国の辺地を通る僧、知らぬ所に行きて馬に打ち成さるる語 | 出典不明 |
| 31:15 | 北山の狗、人を妻と為す語 | 出典不明 |
| 31:16 | 佐渡の国の人、風の為に知らぬ島に吹き寄せらるる語 | 出典不明 |
| 31:17 | 常陸の国の＿＿郡に寄りたる大きなる死人の語 | 出典不明 |
| 31:18 | 越後の国に打ち寄せられたる小船の語 | 出典不明 |
| 31:19 | 愛宕寺の鐘の語 | 『古事談』に同話 |
| 31:20 | 霊巌寺の別当、巌を砕く語 | 出典不明 |
| 31:21 | 能登の国の鬼の寝屋島の語 | 出典不明 |
| 31:22 | 讃岐の国の満農の池頽したる国司の語 | 出典不明 |
| 31:23 | 多武峰、比叡の山の末寺と成る語 | 出典不明 |
| 31:24 | 祇園、比叡の山の末寺と成る語 | 出典不明 |
| 31:25 | 豊前の大君、世の中の作法を知る語 | 『宇治拾遺物語』10巻7話に同話 |
| 31:26 | 打臥の御子の巫の語 | 『大鏡』に同話 |
| 31:27 | 兄弟二人、萱草紫菀を殖うる語 | 『俊頼髄脳』。石川淳『紫苑物語』の原拠。 |
| 31:28 | 藤原惟規、越中の国にして死ぬる語 | 『俊頼髄脳』 |
| 31:29 | 蔵人の式部の拯貞高、殿上にして俄かに死ぬる語 | 『宇治拾遺物語』10巻8話に同話 |
| 31:30 | 尾張守＿＿、鳥部野に人を出だす語 | 出典不明 |
| 31:31 | 太刀帯の陣に魚を売る嫗の語 | 出典不明。芥川龍之介『羅生門』の原作。 |
| 31:32 | 人、酒に酔ひたる販婦の所行を見る語 | 出典不明 |
| 31:33 | 竹取の翁、女児を見付けて養ふ語 | 出典不明。『竹取物語』の類話 |
| 31:34 | 大和の国の箸の墓の語 | 『日本書紀』。倭迹迹日百襲姫命の話。 |
| 31:35 | 元明天皇の陵を点じたる定恵和尚の語 | 出典不明。なお、元明天皇陵を檜前陵とするが、史実と異なる。 |
| 31:36 | 近江の鯉と鰐と戦ふ語 | 出典不明 |
| 31:37 | 近江の国の栗太の郡の大柞の語 | 出典不明。巨樹 § 伝説上の巨樹を参照 |
ナスル (ナスル朝)

| ナスル أبو الجيوش نصر بن محمد |
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 グラナダのスルターン
在位:  1309年3月14日 - 1314年2月8日

全名:  アブル＝ジュユーシュ・ナスル・ブン・ムハンマド
出生:  1287年11月1日 グラナダ（アルハンブラ宮殿）
死去:  1322年11月16日 グアディクス
王朝:  ナスル朝
父親:  ムハンマド2世
母親:  シャムス・アッ＝ドゥハー
宗教:  イスラーム教
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ナスル（アブル＝ジュユーシュ・ナスル・ブン・ムハンマド, アラビア語: أبو الجيوش نصر بن محمد‎, ラテン文字転写: Abu'l-juyūsh Naṣr b. Muḥammad, 1287年11月1日 - 1322年11月16日）は、第4代のナスル朝グラナダ王国の君主である（在位：1309年3月14日 - 1314年2月8日）。
ナスルは1309年に兄のムハンマド3世の宮廷クーデターによる失脚を受けて即位した。ナスルが即位した当時のナスル朝は、ムハンマド3世の外交政策に端を発したカスティーリャ王国、アラゴン王国およびマリーン朝の三国との戦争に直面しようとしていた。ナスルは1309年9月にマリーン朝と和平を結び、すでにマリーン朝に占領されていた北アフリカの港湾都市のセウタに加えてイベリア半島のアルヘシラスとロンダをマリーン朝に割譲した。ナスル朝は同月にジブラルタルをカスティーリャとアラゴンによる包囲戦の末に失ったが、同様に包囲されたアルヘシラスはマリーン朝に譲渡されるまで持ちこたえ、1310年1月に包囲は放棄された。一方ではアラゴンのジャウマ2世が1309年8月にアルメリアを包囲したものの、この包囲作戦も失敗に終わり、1310年1月にアラゴン軍は撤退した。その後ナスルはカスティーリャのフェルナンド4世と平和条約を締結し、7年間の停戦と引き換えにカスティーリャへ貢納金と賠償金を支払い、いくつかの国境の町を明け渡した。
損失を最小限に抑えて戦争の終結に成功したにもかかわらず、ナスルは親キリスト教徒派であると疑われ、さらに天文学に傾倒して君主としての職務を怠っていると非難されたことで宮廷内での評判を落とした。そして1311年に義兄のアブー・サイード・ファラジュ（英語版）が反乱を起こし、当初は撃退に成功したものの、アブー・サイードの息子のイスマーイール（後のイスマーイール1世）による2度目の侵攻でアルハンブラ宮殿を占領され、1314年2月8日に退位を余儀なくされた。ナスルはイスマーイール1世から東部のグアディクスの統治を許されたものの、君主の地位を主張して「グアディクスの王」を名乗り、カスティーリャの支援の下で君主位の奪還を試みた。しかし、イスマーイール1世が1319年にベガ・デ・グラナダの戦い（英語版）でカスティーリャ軍を破り、ナスル朝とカスティーリャの間で停戦の合意が成立したことで、カスティーリャによるナスルへの支援は終了した。その後ナスルは1322年に子孫を残すことなくグアディクスで死去した。
出自と初期の経歴

アブル＝ジュユーシュ・ナスル・ブン・ムハンマドは、1287年11月1日（ヒジュラ暦686年ラマダーン月24日）に、恐らくナスル朝がグラナダに築いた要塞と王宮の複合施設であるアルハンブラ宮殿で生まれた。父親はナスル朝の第2代スルターンのムハンマド2世（在位：1273年 - 1302年）であり、母親はムハンマド2世の二番目の妻で解放奴隷のキリスト教徒であったシャムス・アッ＝ドゥハーである。また、ムハンマド2世は最初の妻との間に1257年生まれの長男のムハンマド（後のムハンマド3世、在位：1302年 - 1309年）と娘のファーティマ（英語版）（1260年頃 - 1349年）を儲けた。ムハンマド2世はその学識と教養からアル＝ファキーフ（イスラーム法学者）の通り名で知られ、子供たちに知的活動の実践を奨励した。長男のムハンマドは詩作に熱中し、一方で娘のファーティマはバルナーマジュ（イスラーム学者の伝記と著書目録）、ナスルは天文学を熱心に学んだ。ナスルとはかなり歳の離れていた兄のムハンマドは、父親の治世中に後継者（Walī al-ʿAhd）に指名された。
1302年の父親の死後にムハンマド3世がスルターンとなった。しかし、ナスル朝はムハンマド3世の治世の最後の数年間にイベリア半島のキリスト教国のカスティーリャ王国とアラゴン王国、さらには北アフリカのマリーン朝の間で結ばれた自国より大きな近隣の三国間の同盟に対する戦争に陥りかねない状況となった。この悲惨な結果を招く可能性のある戦争に加え、ワズィール（宰相）のイブン・アル＝ハキーム（英語版）による浪費がナスル朝の人々の怒りを買った。そして1309年3月14日（ヒジュラ暦708年シャウワール月1日、イード・アル＝フィトル）にワズィールの政敵であったアティーク・ブン・アル＝マウルを含むナスル朝の貴族たちが宮廷クーデターを起こし、ムハンマド3世に退位を強要してナスルを擁立した。ムハンマド3世はアルムニェーカルの私有地に隠棲したが、イブン・アル＝ハキームはクーデターの混乱の中でアティークに殺害され、その遺体は暴徒に汚された。ナスルは新しいスルターンとなり、ナスル朝の有力な一族の出身でクーデターを主導したアティークをワズィールに任命した。
反乱の勃発と退位

ナスルとワズィールのイブン・アル＝ハッジ（アティーク・ブン・アル＝マウルが北アフリカへ逃亡したために後任となった人物）は、3つの戦線における戦争を最小限の被害で終わらせることに成功したにもかかわらず、その後すぐに宮廷内での評判を落とした。歴史家のレオナード・パトリック・ハーヴェイ（英語版）は、その原因についてははっきりとしていないと述べている。当時と近い時代に生きた学者であるイブン・ハルドゥーンは、両者の「暴力と不正への傾倒」が原因であったと記しているが、ハーヴェイはこの説明を敵意に基づいたプロパガンダであるとして否定している。一方でアラビア学者のアントニオ・フェルナンデス・プエルタスは、不人気の理由を貴族たちから度を越しているとみなされたナスルの科学への探求や、スルターンとワズィールの親キリスト教徒的な姿勢に疑いの目が向けられていたことと結びつけている。ナスルはアストロラーベや天文表（ズィージュ（英語版））の製作にあまりにも時間をかけ過ぎていたために君主としての職務を怠っていたといわれている。また、親キリスト教徒的な姿勢を疑われていた理由は、キリスト教徒の母親から教育を受けていたことや、フェルナンド4世との関係が良好であったことに起因している。イブン・アル＝ハッジはスルターンに対してあまりにも強い影響力を持っていると考えられていたために人気がなく、さらに両者ともしばしばカスティーリャ風の衣装を着ていたことでより印象を悪くしていた。
1310年11月にナスルは重病に倒れ、宮廷内の一派が廃位されたムハンマド3世を再び擁立しようとした。老齢で盲目に近い状態であったかつてのスルターンはアルムニェーカルから輿で運ばれた。しかしムハンマド3世が復位する前にナスルの病状が回復したため、この計画は失敗に終わり、ナスルは兄をアルハンブラ宮殿のダール・アル＝クブラ（「大きな家」の意）に幽閉した。その後ナスルは兄を溺死させたが、その時期については複数の一致しない記録が残されている。14世紀のナスル朝の歴史家であるイブン・アル＝ハティーブは、1311年2月中旬、1312年の2月から3月の間、1312年2月12日、および1314年1月21日の4つの日付を挙げているが、歴史家のフランシスコ・ビダル・カストロは4つのすべての日付を検討し、他の信頼性の高い記録やムハンマド3世の墓碑にも記述が見られることから、最も遅い1314年1月21日が確実な日付であると結論づけている。
失敗に終わったクーデターの計画に続いて反乱の指導者となったのはマラガの総督でナスル朝の王族の一人であるアブー・サイード・ファラジュ（英語版）だった。アブー・サイードはナスルの祖父でナスル朝の建国者であるムハンマド1世（在位：1232年 - 1273年）の甥にあたり、ナスルの姉のファーティマと結婚していたことから、ナスルにとっては義理の兄でもあった。アブー・サイードは例年のナスルへの表敬に訪れた際に宮廷におけるスルターンの評判の悪さを目にした。また、ナスルについて聞き及んだことに関して嫌悪感を抱いた。アントニオ・フェルナンデス・プエルタスによれば、アブー・サイードはムハンマド3世の死の噂にさらなる強い憤りを見せた。
アブー・サイードは1311年にマラガで反乱を起こした。しかし、自分がスルターンであるとは宣言せず、妻のファーティマを通してムハンマド2世の孫にあたるという正統性を有していた息子のイスマーイール（後のイスマーイール1世、在位：1314年 - 1325年）をスルターンとして宣言した。マラガの反乱者は都市に駐留していたアル＝グザート・アル＝ムジャーヒディーンの司令官であるウスマーン・ブン・アビー・アル＝ウラーに率いられた北アフリカ出身者の軍隊による支援を得た。一方のナスルは、北アフリカから追放された王子であるアブドゥルハック・ブン・ウスマーンとハンムー・ブン・アブドゥルハック（英語版）に率いられたウスマーンとは別の北アフリカ出身者の軍隊による支援を受けた。
反乱軍はアンテケーラ、マルベーリャ、およびベレス＝マラガを奪い、ベガ・デ・グラナダ（英語版）へ進軍した。そしてアラビア語の史料においてアル＝アトシャ（恐らく今日のラチャル（英語版）と考えられている）と呼ばれる場所でナスルの軍隊を打ち破った。この戦いでナスルは落馬して馬を失い、徒歩でグラナダへ逃げ帰らなければならなかった。その後、アブー・サイードはグラナダへの包囲を開始したが、長引く軍事行動を支えるだけの物資が不足していた。ナスルはフェルナンド4世に支援を求め、1312年5月28日にペドロ・デ・カスティーリャに率いられたカスティーリャ軍がアブー・サイードとイスマーイールの軍隊を破った。アブー・サイードは講和を求め、自分がマラガの総督の地位を維持し、スルターンへの納税を再開するという条件の下で8月5日に和平が成立した。カスティーリャでは1312年8月にフェルナンド4世が死去し、1歳の息子のアルフォンソ11世（在位：1312年 - 1350年）が後継者となった。ナスルはカスティーリャの王位継承が起きる直前の時期にカスティーリャに対する例年の貢納金を支払った。
スルターンのナスルへの反発はその後も続き、反ナスル派の人々はグラナダの宮廷からマラガへ逃れた。そして程なくしてイスマーイールは母親のファーティマとウスマーン・ブン・アビー・アル＝ウラーの助けを借りて反乱を再開した。イスマーイールがグラナダへ進軍を続けるにつれて軍隊の規模は膨れ上がり、首都の住民はイスマーイールのために城門を開いた。イスマーイールはエルビラ門（英語版）からグラナダに入り、ナスルが留まっていたアルハンブラ宮殿を包囲した。ナスルはアルフォンソ11世の即位後にカスティーリャの摂政の一人となっていたペドロ・デ・カスティーリャに助けを求めようとしたが、カスティーリャによる救援は間に合わなかった。ナスルは1314年2月8日（ヒジュラ暦713年シャウワール月21日）に退位を余儀なくされた。そしてアルハンブラ宮殿を明け渡す代わりにグアディクスへ去り、総督としてグアディクスを統治することが認められた。アブドゥルハック・ブン・ウスマーンとハンムー・ブン・アブドゥルハックの両者もナスルに付き従ってグアディクスへ向かった。
君主位奪還への試みと死

ナスルはイスマーイールに敗れてグアディクスに移った後も君主の地位を要求し続けた。そして自らを「グアディクスの王」と称し、親族や自分に仕える者を率いてスルターンに即位したイスマーイール1世に抵抗した。対するイスマーイール1世は1315年5月にグアディクスを包囲したものの、制圧には失敗し、45日後に撤退した。ナスルはペドロ・デ・カスティーリャとフアン・デ・カスティーリャ、さらには国王の祖母のマリア・デ・モリーナ（英語版）による執政の下で統治されていたカスティーリャに繰り返し支援を求めた。ペドロ・デ・カスティーリャはナスルと面会して支援することに同意した。しかしその一方で、アラゴンのジャウマ2世に対してこの機会に乗じてナスル朝を自ら征服するつもりであると語り、協力と引き換えにナスル朝の領土の6分の1をアラゴンに譲渡すると伝えた。一方のナスルは、1316年1月にジャウマ2世に対し今回の軍事作戦は自分がナスル朝のスルターンとして復帰するための行動であると何度も念を押した。そしてペドロ・デ・カスティーリャに対しては、自分がスルターンの地位の奪還に成功した際には支援の見返りとしてグアディクスを譲渡すると申し出た。
カスティーリャの軍事作戦の準備は1316年の春に始まった。ナスル朝軍はナスルのいるグアディクスを再び包囲したが、5月8日にはウスマーン・ブン・アビー・アル＝ウラーに率いられたナスル朝軍がグアディクスへの物資の補給を試みるカスティーリャ軍を迎え撃った。戦闘はアリクン（英語版）の近郊で発生し、ナスルの支援を受けたペドロ・デ・カスティーリャの率いるカスティーリャ軍がナスル朝軍を打ち破る結果に終わった。1500人の戦死者を出したウスマーンの部隊はグラナダへ撤退した。その後、戦争は何度かの短期の休戦による中断を挟みつつ数年にわたって続いた。そして1319年6月25日にウスマーンが率いるナスル朝軍とペドロ・デ・カスティーリャが率いるカスティーリャ軍の間で起こったベガ・デ・グラナダの戦い（英語版）で戦争は最高潮に達した。この戦いでペドロ・デ・カスティーリャは部隊を先導しようとしていた最中に襲撃されて打撃を受けたか、ナスル朝軍の騎兵に自ら突撃した際に揉み合いとなったことで落馬し、その後すぐに死亡した。そしてともに参戦していたフアン・デ・カスティーリャも突然「死んでも生きてもいない」行動不能な状態に陥り、同じ日の夜間に死亡した。ナスル朝の軍隊は戦意を喪失したカスティーリャ軍を完全に打ち破った。カスティーリャは戦いでの敗北と二人の摂政の死によって指導者不在の状態となり、内部の混乱を招く結果に終わった。一方のイスマーイール1世は戦いに勝利したことで優位な状況を手にした。王室の指導力の欠如のために国境地帯の都市の地域連合であるエルマンダード・ヘネラル・デ・アンダルシア（英語版）がナスル朝との交渉に動き、1320年6月18日にバエナ（英語版）においてエルマンダードとイスマーイール1世の間で8年間の停戦の合意に達した。この合意にはカスティーリャ人が他のムーア人の王を支援しないという条項が含まれていたため、カスティーリャによるナスルへの支援は実質的に終了した。
最終的にナスルは1322年11月16日（ヒジュラ暦722年ズルカアダ月6日）に35歳で子孫を残すことなくグアディクスで死去し、王朝の創設者であるムハンマド1世から続くナスル朝の男系男子の王統は途絶えた。その後はイスマーイール1世の子孫がスルターンの地位を継承した。イスマーイール1世の父親であるアブー・サイード・ファラジュは王室の傍系の出身であったが、ムハンマド1世の孫娘である母親のファーティマが王室の血統を子孫へ伝えた。ナスルには後継者がいなかったために当面は王朝の統一が図られ、イスマーイール1世は以前にナスルの支配下にあった領域を平和裡にナスル朝の下に再統合した。ナスルは当初グアディクスのアルカサバ（城塞）のモスクに埋葬されたが、一か月後に祖父のムハンマド1世と兄のムハンマド3世が葬られていたアルハンブラ宮殿のサビカの丘へ改葬された。
人物と遺産

ナスル朝の伝記作家たちは、ナスルを威厳のある物腰で気品があり、穏やかな性格で平和を好む人物であったと説明している。ナスルはムハンマド2世の招きに応じてグラナダに移住したムルシア出身の天文学者のイブン・アッ＝ラッカーム（英語版）（1250年 - 1315年）から手ほどきを受けたことで天文学に精通するようになり、さまざまな暦や天文表を自ら作成した。また、当時の著名な医師であったクレビジェンテ（英語版）出身のムハンマド・アッ＝サフラーのパトロンとなり、ナスルが失脚した後はナスルに従ってグアディクスで専属の医師となった。さらに、ナスルはアルハンブラ宮殿のアブル＝ジュユーシュの塔の建設を担った。この塔はムハンマド2世によって築かれた城壁の上に建つ長方形の塔で、宮殿群の外部へ通じる地下道につながる隠し階段が設置されている。後に神聖ローマ皇帝カール5世の妃であるイサベルが使用したことから、現代ではペイナドール・デ・ラ・レイナ（女王の理容部屋）の名で知られている。この塔はナスルの後継者たちによって使用され、さらには改修が加えられたと考えられており、ナスルを失脚させたイスマーイール1世の息子であるユースフ1世（在位：1333年 - 1354年）は、塔の内部に記されたナスルに関する言及を自分の名前に置き換えようとした。
過去から現代に至るまでの歴史家は、ナスルの退位とイスマーイール1世の即位を、ムハンマド1世（またはラカブのアル＝ガーリブ・ビッ＝ラーフの名で知られている）から始まるアッ＝ダウラ・アル＝ガーリビーヤ・アン＝ナスリーヤ（アル＝ガーリブのナスル朝）の終焉と、アッ＝ダウラ・アル＝イスマーイーリーヤ・アン＝ナスリーヤ（イスマーイールのナスル朝）として知られる新しい王統の始まりとして位置付けている。ナスル朝には君主の地位の継承に関する特定の規則はなかったものの、イスマーイール1世は母系から地位を継承した数少ない君主の一人であった。もう一つの母系からの継承の事例は1432年のユースフ4世（英語版）（在位：1432年）の即位によるものである。
1360年時点のイベリア半島の勢力図。半島南部の茶色の部分がナスル朝。
1306年時点のナスル朝の領土と都市を表した地図
1309年9月にジブラルタルがカスティーリャに降伏した時点におけるジブラルタル海峡の主要な港湾都市の勢力図。カスティーリャ王国 (赤)、ナスル朝 (紫)、マリーン朝 (緑)。
1309年にアラゴン軍による包囲を受けたアルメリア
ジブラルタルから望むジブラルタル湾と対岸左方のアルヘシラス
アルハンブラ宮殿とグラナダ
イスマーイールの率いる反乱軍がグラナダに入城した際に通過したエルビラ門
現代のグアディクスの街並みとアルカサバ（城塞）
イスマーイール1世までの初期のナスル朝の系図。枠内の人物がスルターン。
現代ではペイナドール・デ・ラ・レイナの名で知られるナスルが建設したアブル＝ジュユーシュの塔
関口宏の「そもそも」

関口宏の「そもそも」（せきぐちひろし- ）は、NHKのテレビ番組である。2008年にNHK番組たまごトライアル2008」の一環として「そもそも」というタイトルでパイロット版を放送した。2014年に「関口宏の「そもそも」」としてNHK BSプレミアムで放送される。
「そもそも」（パイロット版）

そもそもは、2008年9月28日にNHK総合テレビで放送された番組である（海外向けNHKワールド・プレミアムでは同年10月22日の20:00から放送）。社会のさまざまな事物の起源や歴史をたどっていく番組である。2008年9月28日の放送では「生命保険」が取り上げられた。
関口宏（「ステージ101」以来38年ぶりのNHKでの番組出演となった）
林遣都
構成：武田隆
取材：林幹雄・植村徹
制作統括：河内雅幸
ディレクター：西島昌子・国見太郎
関口宏の「そもそも」

「関口宏の「そもそも」」はNHK BSプレミアムで放送されるテレビ番組である。
関口宏
壇蜜
ギャンブルって何だ?（2014年9月27日）
ドラッグって何だ?（2014年12月1日）
詐欺って何だ?（2014年12月27日）
男と女って何だ?（2015年1月27日）
時間よ、止まれ!アンチエイジングの秘密（2015年2月27日）
妖怪～異界の存在にひかれるワケ（2015年3月24日）
チャイルズ

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: この項目では、かつて存在したお笑い女性アイドルグループについて説明しています。漫画作品については「江尻立真」をご覧ください。
| チャイルズ |
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出身地:   日本
ジャンル:  お笑い芸人
活動期間:  1986年 - 1992年
レーベル:  ビクター音楽産業 （1988年 - 1989年在籍）
事務所:  石井光三オフィス
共同作業者:  ラサール石井

メンバー:  磯野貴理子（きりこ） 久留龍子（りん） 茂原裕子（ゆうこ）
チャイルズは、ラサール石井がプロデュースしたお笑い女性アイドルグループ。石井光三オフィス所属。
来歴

1986年12月1日、「劇団七曜日」の劇団員だった3人で結成。メンバーの3人は「チャイルズ」をchildの複数形だと思っていたが、実際はそうではない (children) ことにラサール石井がうっかり気づかずそのまま許可してしまったらしい[要出典]。
『森田一義アワー 笑っていいとも!』（フジテレビ）に5代目いいとも青年隊としてレギュラー出演（1987年10月 - 1989年3月）。
1988年に『恋は魚河岸のごとく』（ビクター）でレコードデビュー。翌年アルバム『CHILD'S PARADISE』（ビクター）をリリース。1989年6月23日にはナムコからチャイルズとタイアップしたファミコン用RPGソフト『ラサール石井のチャイルズクエスト』が発売された。
1992年11月30日に解散。
メンバー

きりこ（磯野貴理子（いその きりこ）→磯野貴理（いその　きり）・改名→磯野貴理子（いその きりこ）・再改名、1964年2月1日 - ） 三重県出身、血液型A型
りん（久留龍子（ひさどめ りょうこ）、1964年5月2日 - ） 熊本県出身、血液型B型
ゆうこ（茂原裕子（もはら ゆうこ）、1967年11月25日 - ）
神奈川県横浜市出身、血液型O型
神奈川県立旭高等学校卒業
1987年当時公表のプロフィールでは、趣味はバレーボールとテニス。特技はペコちゃんの物真似。弟がいる。
ディスコグラフィー

いずれもビクターエンタテインメントから発売
ディスコグラフィー > シングル

恋は魚河岸のごとく（1988年4月21日）
チカちゃん（1988年8月21日）
レベルUP! ときめいて 〜チャイルズクエスト〜（1989年6月7日。作詞：神田桃、作詞補：山本伊織。作曲：小沢純子・弓達公雄。編曲：根岸貴幸）
ディスコグラフィー > アルバム

CHILD'S PARADISE（1989年8月21日）
(1)恋は魚河岸のごとく
(2)シャボン
(3)そんじょそこらの物語
(4)レベルUP!ときめいて〜チャイルズクエスト〜
(5)BANG!BANG!ジンジン1up(ロングバージョン)
(6)花のチャイクエ音頭
(7)チカちゃん
(8)DA・DA・DA
(9)Smile for me
(10)組曲「恋する3人」〜かわいそうな…うた(いちばん)〜BOYISH GIRL〜真赤な青リンゴ〜かわいそうな…うた(にばん)
(11)さよならから始めよう
出演 > テレビ番組

オレたちひょうきん族（フジテレビ）
FNSスーパースペシャル 1億人のテレビ夢列島'88（1988年 フジテレビ）
うるとら7:00（日本テレビ）
華やかな誤算（TBS）
出演 > ラジオ番組

サタディナイトラヴ とびだせ! ASSSA CLUB（文化放送）
超電動!?チャイルズパラダイス （シンセン☆キラキラナイト金曜、1988年10月 - 1989年9月　青森放送、秋田放送、山形放送、山口放送、高知放送）
渋谷健司

| 渋谷 健司 |
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生誕:   (1966-03-06) 1966年3月6日（58歳）  東京都
研究分野:  公衆衛生学 産婦人科学 国際保健学
研究機関:  福島県相馬市 東京財団政策研究所
出身校:  東京学芸大学附属高等学校 東京大学医学部医学科 ハーバード公衆衛生大学院
プロジェクト:人物伝
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渋谷 健司（しぶや けんじ、1966年〈昭和41年〉3月6日 - ）は、日本の医師。医学者（公衆衛生）。東京財団政策研究所 研究主幹（兼職）。相馬市新型コロナウイルスワクチン接種メディカルセンター・センター長（兼職）。
人物・来歴

学位は公衆衛生学博士（ハーバード大学大学院・1999年）。元キングス・カレッジ・ロンドン 教授。東京大学大学院医学系研究科・客員研究員（元教授）。元WHO職員。元世界保健機関（WHO）テドロス・アダノム事務局長上級顧問。
役職名については日本メディアと海外メディア向けで異なることや、存在しない役職で紹介されることが第三者から指摘されている。
雅子皇后の妹、小和田節子と1999年6月に結婚、2017年秋に離婚。
人物・来歴 > 略歴

1999年、米国ハーバード大学より公衆衛生学博士号取得。同年、帝京大学医学部産婦人科助手に就任。
2000年、帝京大学医学部衛生学公衆衛生学講師に就任。
2001年、世界保健機関（WHO）就任。
2008年、東京大学大学院医学系研究科 国際保健政策学教室 教授に就任。
2019年、東京大学教授を人間関係で辞任し、客員教授に就任。英国キングス・カレッジ・ロンドン教授に就任 。
2021年、キングス・カレッジ・ロンドン教授を人間関係で辞任し、相馬市市新型コロナウイルスワクチン接種メディカルセンター・センター長に就任。
2022年、東京財団政策研究所・研究主幹に就任（兼職）。
発言 > マスコミ

マスコミについて「記者クラブ制度の弊害もあると思われますが、政府分科会や厚労省の専門家の言ったことを垂れ流しにするメディアが多い中で、「赤旗」は、自分たちで反対意見も含めてさまざまな意見を精査して、原典にも当たり取材していく。外国のメディアでは当たり前だと思いますが、日本では残念ながらそういうところが少ない。その点でも「赤旗」は貴重だし、署名記事として責任を明確にしている。国民の命の安全がかかる問題です。」とインタビューで発言。
発言 > 東京オリンピック

東京オリンピック開幕に至るまでの新型コロナウイルス感染予防策について「実質的にバブルは崩壊している。米大リーグや全豪オープンテニスなどは厳格にバブルをつくっており、全くレベルが違う。（東京五輪は入国者の）行動もアプリで監視しているというが、機能しているとは思えない。」とインタビューで発言。
東京オリンピックについて「開催できる状況にないと言わざるを得ない。」とインタビューで発言。
発言 > 2019新型コロナウイルス

2019新型コロナウイルスによる急性呼吸器疾患の流行にあたって、2020年4月7日に東京など7都府県に対して緊急事態宣言が発令された後、ダイヤモンド・オンラインのインタビュー（2020年4月9日配信）において「東京は手遅れに近く、緊急事態宣言に効果があるかどうかは疑問」「80％の接触減は不可能であり、対策を強化しなければ、日本で数十万人の死者が出る可能性がある」などと発言した。
2020年4月16日放送のTBSテレビNEWS23で「日本はクラスター対策をメインにしていたので検査数を絞っていた。非常に検査数が少ないので表れている数字は氷山の一角に過ぎない」「おそらく（感染者が）10倍以上はいる」などと発言した。 また、肺炎の死者で診断がついていないケースに、感染症による死者が含まれている可能性があるとも指摘した。 こうした渋谷の指摘に対し、一部から「感染者が10倍いれば死亡者も10倍いることになるが、日本の医療水準や法体制下において、新型コロナウイルスの見逃しのせいで、死亡者が今より10倍いるという理屈は無理がある」「万が一、通常の肺炎死亡患者の中で新型コロナウイルスの見逃しがあれば、高確率で二次感染による大規模院内クラスターを生み出し、社会で可視化されているはずである。仮にそのようなケースがいくつかあったとしても、死亡者数の桁が変わるほどの話にはならない」との批判がある。
ヘイベイビー (フォーリーブスの曲)

「ヘイベイビー」は、1974年4月1日にCBS・ソニー（現：ソニー・ミュージックレーベルズ）から発売されたフォーリーブスの23枚目のシングルである。
収録曲

ヘイベイビー
作詞：宮下康仁　作・編曲：都倉俊一
ひとつぶの幸福
作詞：宮下康仁　作・編曲：都倉俊一