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U34 (潜水艦・2代)

| U-34 |
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 U-33、典型的なVIIA型Uボート
基本情報
建造所:  ゲルマニア造船所、キール
運用者:   ドイツ国防軍海軍
艦種:  潜水艦
級名:  UボートVIIA型
建造費:  4,189,000 ライヒスマルク
艦歴
発注:  1935年3月25日
起工:  1935年9月15日
進水:  1936年7月17日
就役:  1936年9月12日
最期:  1943年8月5日沈没
要目
基準排水量:  626t
水中排水量:  745t
全長:  64.51m（耐圧殻45.5m）
最大幅:  5.85m（耐圧殻4.7m）
高さ:  9.5m
吃水:  4.37m
主機:  ディーゼルエンジン2基
電源:  電動モーター
出力:  2100 - 2310PS
電力:  750PS
推進器:  2軸
速力:  水上17ノット、水中8ノット
航続距離:  6200海里（水上10ノット）、73～94海里（潜航4ノット）
潜航深度:  220m、圧壊深度230 - 250m
乗員:  将校4名、下士官40–56名
兵装:  533mm魚雷発射管（前方4門、後方1門）、魚雷11またはTMA機雷22 8.8 cm SK C/35 艦載砲 1門 2cm対空火器
ソナー:  群聴装置
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U-34は第二次世界大戦中のナチス・ドイツ海軍のVIIA型Uボートである。
U-34は1935年9月に起工され、1936年7月に進水し、9月に就役した。
U-34と姉妹艦U-33はスペイン内戦中ウルスラ作戦に参加し、U-34は第一次世界大戦終結後から初めて他の船を撃沈したドイツ潜水艦となった。U-34は第二次世界大戦中7回の哨戒を行い、22隻の船を沈め、2隻の船を捕獲した。1943年8月、U-34は衝突事故によりバルト海で沈没した。
艦歴

1935年9月15日U-34はキールにあるゲルマニア造船所でヤードナンバー557として起工され、1936年7月17日に進水し、1936年9月12日にエルンスト・ゾーベ大尉の指揮の元就役した。
U-34は就役後、1940年9月まで第2潜水隊群に所属した。U-34はその後、1か月弱第21潜水隊群に派遣された。U-34は次のほぼ3年間を第24潜水隊群で過ごした。
艦歴 > スペイン内戦

U-34はウルスラ作戦に参加した。ウルスラ作戦とはスペイン内戦中ドイツ潜水艦がフランコ海軍を支援するというものである。1936年12月12日、ハラルド・グロッセ大尉の指揮の元U-34はスペイン共和国海軍の潜水艦C-3（英語版）をマラガ沖でを撃沈した。
第二次世界大戦 > 第1哨戒

1939年8月19日、U-34はヴィルヘルムスハーフェン(1940年7月までの拠点)を出発した。U-34は北海を横断し、アイスランドとフェロー諸島の「隙間」へ航海した。U-34は大西洋に入り、南を目指し、アイルランド西へ向かった。9月7日、U-34はビショップ・ロック南西約39海里(72km、45マイル)地点で、プッカスタンに艦載砲を船首に2発撃ちこんで停船させ、その後撃沈した。
翌日、U-34は演習を繰り返し、シリー諸島南西約70海里(130km、81マイル)地点でケネベックを撃沈した。
U-34はハノニアに損傷を与え、その後ノルウェー沖で積み荷の木材と共に捕獲した。この船はイギリスの港へ向かっていたが、拿捕乗組員によって代わりにキールを経てハンブルクへ連行された。
9月26日、U-34はヴィルヘルムスハーフェンに帰還した。
第二次世界大戦 > 第2哨戒

U-34の2回目の急襲では前回よりも多くの戦果を残した。1939年10月20日、潜水艦の威嚇射撃に応戦していたグスタフ・アドルフとシー・ヴェンチャーを撃沈した。27日にはブロンテを、29日にはマラバールを撃沈し、この2隻は海底に沈んだ。また、U-34は11月9日にスナーを北海で捕獲した。
第二次世界大戦 > 第3哨戒

この出撃における最初の犠牲はカロニ・リバーであり、1940年1月20日、ファルマス湾で沈没した。
次の標的は中立国ギリシャの商船エレニ・スタタトゥで、北緯48度29分 西経8度20分﻿ / ﻿北緯48.49度 西経8.34度﻿ / 48.49; -8.34に位置していた。生存者は最終的にケリーの漁師マイケル・ケーシーに救助され、ポートマギーまで曳航された。13名が死亡した。20名の生存者はひどく衰弱しており、陸地まで運ぶ必要があった。
第二次世界大戦 > 第4、第5哨戒

1940年3月の第4哨戒では北海とノルウェー海を通過した。この哨戒での戦果は少なかった。
1940年4月13日、U-34はソトヴィカ付近で既に自沈していた機雷敷設艦フローヤをサルベージを防ぐために雷撃した。
第二次世界大戦 > 第6哨戒

U-34は22日にヴィルヘルムスハーフェンを出港した。フェロー・シェトランド諸島間の「隙間」を1940年6月までに通過し、大西洋に入った。7月5日、U-34はイギリス駆逐艦ホワールウィンド（英語版）をランズ・エンド岬の西方120海里(220km、140マイル)で撃沈した。
その後24時間以内にU-34はクリア岬(南アイルランド)南方でヴァッパーを撃沈した。
同海域での勝利は続いた。ルクレシア、ティウ、ペッツァモ、ジャナ、エヴドクシアを撃沈した。魚雷切れのため、U-34はナフティロスを砲撃で沈めた。
7月18日、U-34はドイツが新たに占領したフランス大西洋岸のロリアン港にドック入りした。
第二次世界大戦 > 第7哨戒

勝利は続いた。1940年7月26日にヴィンヌムーア、同日にアクラ、27日にサンブルとティアラが同じ攻撃を受けた。ドイツに戻る途中でU-34はイギリス潜水艦スピアフィッシュに遭遇した。U-34は最後の魚雷を使い、なんとか潜水艦の撃沈に成功した。スピアフィッシュの生存者は1人のみで、彼はドイツ軍に捕らえられた。
最後

1943年8月5日21時55分、U-34はバルト海のメーメル(現リトアニアのクライペダ)で潜水母艦レッヒとの衝突の後北緯55度42分 東経21度09分﻿ / ﻿北緯55.700度 東経21.150度﻿ / 55.700; 21.150座標: 北緯55度42分 東経21度09分﻿ / ﻿北緯55.700度 東経21.150度﻿ / 55.700; 21.150 地点で沈没した。4名が死亡したものの、39名は生存した。U-34は8月24日に引き揚げられたが、1943年9月8日に解体された。
戦果

| 日付 | 船名 | 国籍 | 総トン数 | 結果 |
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| 1936年12月12日 | C-3 | スペイン共和国 | 925 | 沈没 |
| 1939年9月7日 | プッカスタン |  イギリス | 5,809 | 沈没 |
| 1939年9月8日 | ケネベック |  イギリス | 5,548 | 沈没 |
| 1939年9月24日 | ハノニア |  エストニア | 1,781 | 捕獲 |
| 1939年10月20日 | グスタフ・アドルフ |  スウェーデン | 926 | 沈没 |
| 1939年10月20日 | シー・ヴェンチャー |  イギリス | 2,327 | 沈没 |
| 1939年10月27日 | ブロンテ |  イギリス | 5,317 | 沈没 |
| 1939年10月29日 | マラバール |  イギリス | 7,976 | 沈没 |
| 1939年11月9日 | スナー |  ノルウェー | 3,176 | 捕獲 |
| 1940年1月20日 | カロニ・リバー |  イギリス | 7,807 | 沈没 (機雷による) |
| 1940年1月28日 | エレニ・スタタトゥ |  ギリシャ | 5,625 | 沈没 |
| 1940年4月13日 | フローヤ |  ノルウェー海軍 | 595 | 全損 |
| 1940年7月5日 | ホワールウィンド |  イギリス海軍 | 1,100 | 沈没 |
| 1940年7月6日 | ヴァッパー |  エストニア | 4,543 | 沈没 |
| 1940年7月7日 | ルクレシア |  オランダ | 2,584 | 沈没 |
| 1940年7月9日 | ティウ |  エストニア | 1,865 | 沈没 |
| 1940年7月10日 | ペッツァモ |  フィンランド | 4,596 | 沈没 |
| 1940年7月11日 | ジャナ |  ノルウェー | 2,197 | 沈没 |
| 1940年7月15日 | エヴドクシア |  ギリシャ | 2,018 | 沈没 |
| 1940年7月15日 | ナフティロス |  ギリシャ | 3,531 | 沈没 |
| 1940年7月26日 | アクラ |  イギリス | 9,337 | 沈没 |
| 1940年7月26日 | ヴィンヌムーア |  イギリス | 4,359 | 沈没 |
| 1940年7月27日 | サンブル |  イギリス | 5,260 | 沈没 |
| 1940年7月27日 | ティアラ |  イギリス | 10,364 | 沈没 |
| 1940年8月1日 | スピアフィッシュ |  イギリス海軍 | 670 | 沈没 |
歴代艦長

エルンスト・ゾーベ大尉 1936年9月12日～1938年2月14日
ハーラルト・グロッセ大尉 1936年11月4日～12月22日
ハンス・パウクシュタット大尉 1938年2月15日～8月17日、1938年9月5日～10月28日
ヴィルヘルム・ロルマン大尉 1938年10月26日～1940年9月28日
フリッツ・マイヤー中尉 1940年9月29日～1941年5月22日
カール・オットー・シュルツ中尉 1941年5月23日～11月19日
ゲルハルト・レムス中尉 1941年11月20日～1942年6月15日
ホルスト・アルノ・フェンスキー中尉 1942年6月16日～1943年2月1日
カール・ハインツ・ハーゲナウ中尉 1943年2月2日～6月11日
エドゥアルト・アウスト少尉 1943年6月12日～8月5日
富士宮大久保テレビ中継局

富士宮大久保テレビ中継局（ふじのみやおおくぼテレビちゅうけいきょく）は、静岡県富士宮市に置かれている地上デジタルテレビの中継局。
デジタルテレビ中継局概要

免許人：大久保テレビ共聴組合
| リモコンキーID | 放送局名 | 物理チャンネル | 空中線電力 | ERP | 放送対象地域 | 放送区域 内世帯数 | 偏波面 | 運用開始日 |
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| 1 | NHK静岡 総合 | 26 | 10mW | 50mW | 静岡県 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
| 2 | NHK静岡 教育 | 40 | 10mW | 50mW | 全国 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
| 4 | SDT 静岡第一テレビ | 51 | 10mW | 50mW | 静岡県 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
| 5 | SATV 静岡朝日テレビ | 42 | 10mW | 50mW | 静岡県 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
| 6 | SBS 静岡放送 | 28 | 10mW | 50mW | 静岡県 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
| 8 | SUT テレビ静岡 | 38 | 10mW | 50mW | 静岡県 | 約21世帯 | - | 2010年12月1日 |
所在地

富士宮市大久保
放送エリア

富士宮市大久保の難視地区、約21世帯。
歴史

2010年
11月11日 - 免許交付
12月1日 - 放送開始
その他

「ギャップフィラー方式」で開局した受信障害対策中継放送局である。
東邦モーターズ

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: 「千葉県の輸入車ディーラー　東邦オート」とは異なります。
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種類:  株式会社
本社所在地:   日本 〒　142-0041 東京都品川区戸越五丁目14番22号 アーレア戸越公園1階
設立:  1950年3月15日
業種:  不動産業
法人番号:  3010701020838 
事業内容:  不動産賃貸業・不動産賃貸管理業・不動産仲介業他
代表者:  代表取締役 大森 一男
資本金:  9,800万円
純利益:  ▲1500万円 （2023年11月期）
純資産:  4億1500万円 （2023年11月期）
総資産:  14億9300万円 （2023年11月期）
外部リンク:  http://toho-motors.com/
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東邦モーターズ（とうほうモーターズ）は、自動車販売を主な業務としてきた日本の企業である。1992年までは自動車輸入業務も行っており、2008年2月に自動車関係業務から撤退した現在でも東京都目黒区目黒大橋のマンションや元品川営業所（現在のBMW東京　品川営業所）などの不動産を所有し、不動産賃貸業を営む。
歴史

1950年、米国留学経験を持つ香川県小豆島出身の実業家、大森蕃樹がGHQ勤務の米軍大尉の仲介で、オールズモビル、オペルの輸入代理権を獲得、輸入車ディーラーが軒を連ねていた当時の赤坂溜池町20番地（現・赤坂東邦ビル所在地）に開業した。厳しい輸入制限・輸入割当制度が布かれていた1950年代前半にもかかわらず、公職追放中であった保守政治家・三木武吉を会長に迎えるなどして業績を伸ばし、ヤナセと並ぶ老舗として業界内での存在感を高めていった。
扱い車種の中で特にオペルは、日本車の水準が立ち遅れていた1950年から1960年代には性能もスタイルも数段上手であった反面、BMWやメルセデス・ベンツのような民族資本系ドイツ車よりは機構が常識的なことから価格が割安で、整備も容易であったため、当時のオーナードライバー層に広く歓迎され、多数が輸入販売された。愛好者のクラブも活発に活動していたほどであった。東邦モーターズ自身もオペル・レコルトを当時の人気テレビドラマ「ザ・ガードマン」に登場させるなど活発なPR活動を行った。1963年に新築された赤坂の本社ビルは広大なショールームを持つのみならず、整備工場や車両置き場へエレベーターで車両を運搬するなど、当時の最新式の設備を誇っていた。
しかし、1975年に施行された昭和50年排出ガス規制にオペルは対応せず、親会社のGMが欧州事業に専念させたため、オペル車の輸入は同年をもって一旦中止されることになり、1973年の第一次石油危機でオールズモビルを含むアメリカ車の人気が急落すると同社の運命は暗転する。1977年からは倒産した安宅産業系のロイヤル・モータースからフィアット・ランチアの輸入権を獲得し、フィアット・131やX1/9、ランチア・ベータ・クーペなどを輸入し、レコルト、1900GT、マンタ各車の代替需要を狙ったが、排出ガス規制対策でパワーダウンし、対米輸出向け仕様変更でスタイルも損なわれ、かつ品質的にも最悪の時期にあったこれらイタリア車の販売は不振であった。オールズモビルが日本市場から撤退し、三菱自動車の「カープラザ店」を開業して日本車販売を手がけたりしたのもこの時期であり、地方拠点の閉鎖などで従業員数を大幅に削減する厳しい経営合理化を断行した。
ついに1980年にはBMW JAPANのサブディーラーとしてBMW車の販売を開始、ようやく従来の顧客層をつなぎとめることに成功、以来BMWの販売が同社の主力業務となった。2008年初頭の段階ではBMW目黒、BMW品川、MINI品川の3営業拠点を持ち、インポーター直営のBMW Tokyo、Yanase BMW（ヤナセ）、Abe BMW （元トライアンフ輸入元）と並ぶ城南地区の主力販売店であった。
1983年にはフィアット・ランチアの輸入から撤退、少数限定枠を利用してマンタ(B)の輸入を再開、その後もレコルト(E2)、オメガ(A)、カデット(E)、アスコナ(C)、セネター(A)などを輸入販売したものの、上述のとおり東邦モーターズの販売の主力はすでにBMWに移っており、オペル車の販売が振るわないまま1992年をもってオペルの自動車輸入業務から撤退した。
2008年2月をもって、自動車ディーラーとしての営業を終了した。その後は不動産会社に業態転換し現在に至る。
沿革

1950年1月26日 - オールズモビル、オペルの特約販売店契約を締結
1950年3月15日 - 設立。営業開始
1977年 - フィアット、ランチアの日本総輸入元となる（1982年まで）
1980年 - BMWの正規ディーラー権を取得、営業開始
2008年 - 2月をもって、BMWの正規ディーラー権を返上。BMW目黒を閉鎖。BMW品川・MINI品川は「BMW東京」に運営を移管
小林秀雄 (批評家)

| 小林 秀雄 （こばやし ひでお） |
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 小林秀雄（田村茂撮影）
誕生:  1902年（明治35年）4月11日  大日本帝国・東京府東京市神田区猿楽町 （現在の東京都千代田区神田猿楽町）
死没:   (1983-03-01) 1983年3月1日（80歳没）  日本・東京都新宿区信濃町慶應義塾大学病院
墓地:  東慶寺
職業:  文芸評論家
言語:  日本語
国籍:   日本
教育:  文学士（東京帝国大学）
最終学歴:  東京帝国大学文学部仏文科卒業
活動期間:  1929年 - 1983年
ジャンル:  文芸評論
代表作:  『様々なる意匠』（1929年） 『私小説論』（1935年） 『ドストエフスキイの生活』 （1935年 - 1937年） 『無常といふ事』（1946年） 『モオツァルト』（1946年） 『考えるヒント』（1974年） 『本居宣長』（1965年 - 1976年）
主な受賞歴:  日本芸術院賞（1951年） 読売文学賞（1953年） 野間文芸賞（1958年） 文化功労者（1963年） 文化勲章（1967年） 日本文学大賞（1978年）
デビュー作:  『様々なる意匠』（1929年）
配偶者:  小林喜代美
子供:  白洲明子
  影響を受けたもの フョードル・ドストエフスキー、アンリ・ベルクソン、アラン、富永太郎、青山二郎、秦秀雄、吉田秀和、泉鏡花、幸田露伴、志賀直哉 など 
  影響を与えたもの 大岡昇平、福田恆存、江藤淳、吉本隆明、柄谷行人、山城むつみ、浜崎洋介 など 
 ウィキポータル 文学
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小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年〈明治35年〉4月11日 - 1983年〈昭和58年〉3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家、美術・古美術収集鑑定家。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。
人物

日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。[要出典]アルチュール・ランボー、シャルル・ボードレールなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に影響を受ける。本居宣長の著作など近代以前の日本文学などにも造詣と鑑識眼を持っていた。[要出典]
妹の高見沢潤子は、作家・随筆家。夫は『のらくろ』で知られる漫画家の田河水泡。
長女・明子の夫は、白洲次郎・正子の次男・兼正。従弟は英文学者の西村孝次、西洋史学者の西村貞二。文藝評論家の平野謙は又従弟。
経歴

1902年（明治35年）4月11日、東京市神田区（現在の東京都千代田区）猿楽町に小林豊造、精子の長男として生まれた。本籍地は兵庫県出石郡出石町鉄砲町。父豊造は、ベルギーアントワープ市でダイヤモンド加工研磨の技術を学び、日本にその技術と機械とを持ち帰り、「洋風装身具製作」の先駆者となった。また日本で最初に蓄音機用のルビー針を作るなど、数々の技術を開発している。1915年（大正4年）3月、白金尋常小学校を卒業。同年4月、東京府立第一中学校入学。同期に迫水久常、西竹一ら、一期上には富永太郎、蔵原惟人、河上徹太郎（神戸一中から編入）らが在学していた。1920年（大正9年）3月、府立一中卒業。第一高等学校受験、不合格。1921年（大正10年）3月、父豊造没。同年4月、第一高等学校文科丙類入学。
1925年（大正14年）4月、東京帝国大学文学部仏蘭西文学科入学。同級生に今日出海、中島健蔵、三好達治らがいた。同月富永太郎を通じて中原中也を識る。同年11月、長谷川泰子と同棲。1928年（昭和3年）2月、富永の弟次郎を通じて大岡昇平を識る。同年3月、東京帝国大学卒業。同年5月、単身家を出て大阪に行く。後に奈良に住み、志賀直哉家に出入する。長谷川泰子との同棲関係は解消。1929年（昭和4年）9月、『様々なる意匠』が『改造』懸賞評論第二等入選作として発表された。なお一等は宮本顕治『「敗北」の文学』であった。1930年（昭和5年）4月、『アシルと亀の子』を『文藝春秋』に発表、以後翌年3月まで文芸時評を連載、批評家としての地位を確立した。1932年（昭和7年）4月、明治大学に文芸科が創設され、講師に就任し、日本文化史、ドストエフスキー作品論などを講じた。
1933年（昭和8年）10月、文化公論社より宇野浩二、武田麟太郎、林房雄、川端康成らと『文學界』を創刊。1935年（昭和10年）1月、『文學界』の編輯責任者となり、『ドストエフスキイの生活』を連載し始める。
1938年（昭和13年）3月、「文藝春秋」特派員として中国大陸に渡り、上海を経て27日、杭州で火野葦平に第六回芥川賞を渡す。小林秀雄は6月に明治大学文芸科教授に昇格した。
1940年（昭和15年）4月、『文學界』の編輯委員を辞任する。
1946年（昭和21年）2月、 ｢近代文学｣で座談会｢コメディ・リテレール-小林秀雄を囲んで｣。同月『無常といふ事』を創元社より刊行。同年5月、母精子没。同年8月、明治大学教授辞任。同年12月、青山二郎・石原龍一と『創元』を編集、「第一輯　梅原龍三郎特集」で『モオツアルト』を、「第二輯　幸田露伴特集」で『「罪と罰」について』を発表。1948年（昭和23年）4月 - 創元社取締役就任。1951年（昭和26年）3月、第一次『小林秀雄全集』により日本芸術院賞受賞。1953年（昭和28年）1月、『ゴッホの手紙』により読売文学賞受賞。1958年（昭和33年）12月、『近代絵画』により野間文芸賞受賞。1959年（昭和34年）12月、日本芸術院会員となる。1961年（昭和36年）10月、創元社取締役辞任。1963年（昭和38年）11月、文化功労者に顕彰。1965年（昭和40年）6月、『本居宣長』を「新潮」に連載開始（1976年（昭和51年）まで）。1967年（昭和42年）11月、文化勲章を受章。1978年（昭和53年）6月、『本居宣長』により日本文学大賞受賞。
1982年（昭和57年）3月、尿道痛と血尿のため川崎市立川崎病院に入院。膀胱腫瘍と診断される。7月、慶大病院で膀胱全摘出手術を受ける。9月末、退院し自宅静養。1983年（昭和58年）1月、腎不全を起こしたと見られる病院に再入院したが2月末に容体が悪化し、1983年（昭和58年）3月1日午前1時40分、腎不全による尿毒症と呼吸循環不全のため前述の病院で死去。
業績 > 学生時代

父・豊造の洋行土産のレコードと蓄音機の影響で小林は若い頃から音楽ファンとなる。学生時代は友人間で流行したレコードの竹針に否定的であり、蓄音機の針のテストのために父に貸したレコードをガリガリにされて憤慨したといった記録も残っている。豊造の洋行土産であるバイオリンのレッスンを受けていた時期もあり（後年、小林は「ノコギリ引き」と評している）、府立一中時代には、河上徹太郎と「ブーブーガンガン」モーツァルトの合奏をするために楽器を鳴らしていた。学生時代にはマンドリンクラブに所属し、演奏会なども催している。父豊造は小林19歳の時に没しており、以後、小林は家長としての責任を負うことになる。同年、神経症で第一高等学校を休学。初期の文章には、当時の自分への記述が見られる。小林は、同世代の若者たちに人気のあった新劇よりも歌舞伎などの旧劇を好んだ。後年の「平家物語」の評論にその影響を見ることができる。青年時代には、美術学校にある彫刻科の公開されている参考室で、ギリシアやルネサンス彫刻の模造に親しんだということを書いている。府立一中時代から文芸同人誌活動を開始しており、一高時代に雑誌『跫音』に発表した「蛸の自殺」で志賀直哉の、『山繭』に発表した短編「ポンキンの笑ひ」に対し、武者小路実篤の賞賛を受けるなどしていた。ただしこれらは本人の業績とは直接関係が無い。
業績 > 詩人ランボーとの出会いと文学的青春

1924年（大正13年）春、第一高等学校在学中に神田の書店街でフランスの象徴派詩人アルチュール・ランボーの詩集『地獄の季節』の「メルキュウル版の豆本」と出会う。1947年（昭和22年）3月『展望』に書いた「ランボオの問題」（現行タイトル「ランボオⅢ」）で、「向うからやって来た見知らぬ男が、いきなり僕を叩きのめしたのである」と書いている。しかし以後、20代の小林において、ランボーは、約4年ののちには回復しようもなく失われてしまう。
一方、訳業においては、1929年（昭和4年）10月、同人雑誌『文學』創刊号より翌1930年（昭和5年）2月号にランボオ「地獄の一季節」の9篇を翻訳掲載。同年10月、新たに訳した詩を加え、「ランボオⅠ」「ランボオⅡ」とあわせて、『地獄の季節』を白水社より刊行。のち、1938年（昭和13年）には改訳を施したうえで岩波文庫より『地獄の季節』を刊行した。『地獄の季節』のランボーとの出会いは、ここに袖珍本による普及という具体的成果を得たのである。
そら、科學だ。どいつもこいつも又飛び附いた。
肉體の爲にも魂の爲にも、―― 醫學もあれば哲學もある、―― たかが萬病の妙藥と恰好を附けた俗謡さ。

それに王子樣等の慰みかそれとも御法度の戲れか、やれ地理學、やれ天文學、機械學、化學・・・・・・ 

科學。新貴族。進歩。世界は進む。何故逆戻りはいけないのだらう。これが大衆の夢である。

俺達の行手は『聖靈』だ。俺の言葉は神託だ、嘘も僞りもない。
大正末期から昭和初期の時期は、世界史においては、第一次世界大戦後の混乱から生じた西洋進歩主義にゆらぎが生じた時期でもあった。この頃、詩人ポール・ヴァレリーはテュービンゲン大学における講演で、「諸君、嵐は終わった。にもかかわらず、われわれは、あたかも嵐が起ころうとしている矢先のように、不安である。」と言った。また、大戦末期にロシア革命が成立していた。このような時代の前段階である19世紀に、ランボーは、早々と、科学による学問の進歩とそれとは異なる逆戻りの志向が世の中に共在し得ることを詩の中に示している。
小林は、学生時代はしばしば講義を休む学生で、乱読家であり、1926年（大正15年）、24歳の時に東大仏文研究室の『仏蘭西文学研究』に発表した「人生斫断家アルチュル・ランボオ」（現行タイトル「ランボオI」）を読んだ指導教官の鈴木信太郎らが「これほど優秀なら」と卒業認可した。
1927年（昭和2年）「芥川龍之介の美神と宿命」を『大調和』9月号に、「『悪の華』一面」を同年11月発行の『仏蘭西文学研究』に発表。さらに、1930年（昭和5年）より、文藝春秋において文芸時評を始める。「一番初めに文藝春秋に」書いたときは、「学校を出てから、金がなくってお袋を養わなきゃならない、そのために文芸時評を書いた。それが、一番確かな動機」であった。「思い切り悪口を言えば、評判を取るだろうと思ってやった」もの。小林は若い時代を顧みて「評判を取るだろうと思ってやったんだ。果して評判を取ったよ」という旨のことを言っている。この時期、小林らは同人誌『作品』を立ち上げ、小林はランボーの『イルミナション』を掲載している。
初期小林批評は、翌年1931年（昭和6年）の『文藝春秋』1月号「マルクスの悟達」、2月号「文芸時評」、3月号「心理小説」で一区切りを付ける。そして、同年7月『文藝評論』を白水社より刊行する。
なお、後年、小林は文藝春秋創立者の菊池寛を回顧する文章の中で、菊池が1921年（大正10年）に書いた「社会主義について」では、「日本が社会主義化して行く事は時の問題であり、ただ手段を誤り、過激な事で、そこに進もうとすると、却って反動期をまねく恐れがあるのが心配であるという考え」を表明し、1947年（昭和22年）に書いた「半自叙伝」では、「今になって言っても益もない事だが、自分の予想は不幸にして的中し、大正末から起った共産主義の弾圧のとばっちりを受けて、自由主義的なものから社会主義的なものへの健全な発展がはばまれて了った」と記していることに注目している。
当時、世界は大恐慌にさしかかり、日本は統帥権問題を端に発した軍部の暴走、その延長として起きた満州事変と5.15事件による立憲政治の中断、特別高等警察の設置などによる緊迫した情勢下にあった。この時期1932年（昭和7年）『中央公論』9月号に書かれた小林の「Xへの手紙」は、サント・ブウヴ、ボードレール、ニイチェ、ゲエテの4者の名を呼ぶのみの小説であり、以後、小林によるランボーへの言及は機会を減らしていく。評論にあっては、海外思潮の分野では、ランボーとの出会い以前に小林に影響を与え、ランボー詩と並行して翻訳を行ったフランスの象徴詩人ボードレールや同じくフランスの哲学者ベルクソンに対する言及が現れてくる。
また、小林のドストエフスキー論がこの時期以後に始まる。ときはファシズム興隆期の戦前昭和の時代であった。ドストエフスキー論で小林は、帝政ロシアの反動体制において西欧進歩主義の世界に遠い憧憬の眼を投げる若いインテリゲンチャについて「どれもこれも辛すぎる夢」というドストエフスキーの青年期の書簡での言葉を引きつつ、「青年達は西欧の理想に憑かれながら、この理想をはぐぐむ社會條件を、空しく周圍に捜し求めた」と記した。
1933年（昭和8年）10月より発刊された『文學界』の同人となり、1936年（昭和11年）1月には、高齢同人に退いてもらい、新たな同人を入れ、自分たちの世代の文学的理想の実現の場を確保し、また同年に自身による翻訳書アラン『精神と情熱とに関する八十一章』の刊行とともに創元社に編集顧問として参加。同社ではさらに自身の著作である『ランボオ詩集』、『ドストエフスキイの生活』などを出版し、社に貢献しつつ、自分の文業を広めることとなる。
小林は、戦後『大東亜戦争肯定論』を著し、論壇に論議を起こすこととなる林房雄が、戦前、二度の入獄を経て転向する以前の作品『青年』を評価し紹介していた。1936年（昭和11年）1月の同人改組前後には、小林は左翼作家を標榜する島木健作と中野重治に参加を働きかけ、島木は参入。しかし、中野は拒絶した。敗戦直前に獄中死した唯物論哲学者で、同年12月に小林が『東京朝日新聞』に発表した「文学の伝統性と近代性」をめぐって論争した相手の一人だった戸坂潤の誘いを受けて唯物論研究会に名を連ねてもいる。以後、1937年（昭和12年）日中戦争開始後になっても小林は、河上とともに『文學界』の編集に関与し続け、雑誌同人を拡大しながら文学の社会の中における機能を継続させようと図る。
業績 > 詩人ランボーとの出会いと文学的青春 > 思想と実生活論争

日中戦争が始まる前年の1936年（昭和11年）に、小林は正宗白鳥との間で、ロシアの文豪レフ・トルストイの最晩期の家出を巡って、後年「思想と実生活論争」と呼ばれることになる論争を行う。小林が『讀賣新聞』1月24日-25日に掲載した論文「作家の顔」の中で、正宗白鳥が家出したうえ野垂れ死にしたトルストイについて自己流の感慨を述べた、『読売新聞』1月11日-12日の文章を抜粋し、これを批判。この論文に白鳥が反駁した。さらに小林は、『文藝春秋』4月号に白鳥にこたえる形で論文「思想と実生活」を載せる。トルストイが妻を怖がって家出した。天才も竟に細君のヒステリイには敵わなかった。抽象的な思想でなく実生活の退屈で凡庸な瑣事が偉大な思想家の命運を決した。これはどういうことか。白鳥はそこに、｟卑小な実生活上の瑣事｠に「人生の真相を鏡に掛けて見るが如」き感慨を覚え、小林は巨大な精神が負わねばならぬ「実生活」という屑肉の退屈を感じた。論争の発端はこの認識の差である。
その後、1948年（昭和23年）の正宗との対談（「大作家論」）で小林は以下のように述べ、意見相違は表面上に過ぎなかったとの認識を示した。
：僕は今にしてあの時の論戦の意味がよくわかるんですよ。というのは、あの時あなたのおっしゃった実生活というものは、一つの言葉、一つの思想なんですな、あなたに非常に大切な……。僕はトルストイの晩年を書ければ書いてみたいと思っているのですけど、書けば、きっと九尾の狐と殺生石を書くでしょうよ。思想なんて書きませんよ。
また、1963年（昭和38年）の河上徹太郎との対談（「白鳥の精神」）でも同様の見解を述べた河上に賛意を示している。
：理想主義で合理主義……、ぼくは今度きみと正宗さんとの有名なトルストイ家出論争というのをまた読み直してみたよ。そうしたら、当時感じたのとちょっと違ったものを感じたな。当時ぼくは間違えて批評していたんだ。きみは理想主義で、向こうがリアリズムだというふうにぼくは簡単にさばいていたけれども、そうじゃないな。向こうもリアリズムじゃないよ。あれは一種の理想主義だ。
小林：うん、そうだ。
：だから同じことなんだ。きみと同じことをいっているのだ。
業績 > 支那事変の始まり

詩人中原中也とは、帝大時代1925年（大正14年）4月に富永太郎を介して知り合った。同年11月富永は早逝。初期の小林の文章には、支那事変（日中戦争）の始まった1937年（昭和12年）春、若き小林と中原が鎌倉妙本寺の境内に並んで腰掛けている時、無言のまま無数の落ちていく海棠の花びらを異常な集中力で追ううちに急に厭（）な気持ちになり、我慢が出来なくなって来た小林を黙って見ていた中原が突然「もういいよ、帰ろうよ」と言い、小林がその振る舞いに対して中原の「相変らずの千里眼」と評したという回顧がある。中原はその年の10月に病没、小林は一週間病院に詰めた。小林の「戦争について」は、中原の死による小林の青春の終わりを宣言するように同年『改造』11月号に発表された。この小林の文章の響きは、同時期に論じていたドストエフスキーの「作家の日記」における露土戦争へのドストエフスキーの肯定宣言に似ている。この文章で小林は「人生斫断家アルチュル・ランボオ」以来の宿命論を持ち出して以下のように書いている。
日本に生まれたといふ事は僕等の宿命だ。誰だつて運命に関する知恵は持つてゐる。大事なのはこの知恵を着々と育てることであつて、運命をこの知恵の犠牲にする為にあわてる事ではない。
この時期以後、戦時中の小林の文章には口癖のように「日に新たな」という言い回しが登場する。これは小林の手によって翻訳されたランボーの『飾画』（イルミナシオン）終章「天才」における、
世界よ、日に新たな不幸の澄んだ歌声よ。
という一句を連想させるものである。
津田左右吉の自由主義的歴史研究が弾圧された頃には、1939年（昭和14年）5月に、ベルクソンに深く影響を受けた歴史哲学の随想「歴史について」を序文に『ドストエフスキイの生活』を出版している。これについて小林が珍しく素直な喜びの感想を残しているのは、この出版が戦争協力に対する対価であった可能性を匂わせる。ドストエフスキー論に似つかわしくない歴史哲学が序文に付されているのもカモフラージュと言えなくもない。戦時中の小林は、哲学者カントの空気のない空間で羽ばたく鳩をしばしば持ち出して、政治的不自由に不満を抱く自由主義者を非難している。
小林は戦争協力講演で、「主義（イデオロギー）」の不毛を説き、「これは僕の勝手な説ではない」と前置きし二宮尊徳の名前を持ち出すなどしている。
小林は戦時中、6度にわたり中華民国（大陸本土）を訪問している。最初の訪問は1938年（昭和13年）3月で、日本軍から文藝春秋の特派員として招聘（）され、満州を回った。1939年（昭和14年）に入り、『文藝春秋』11月号に雑誌『思想』10月号の掲載論文を批判する「学者と官僚」を掲載。これに対して、『思想』の編集者の一人であった林達夫が「開店休業の必要」を1940年（昭和15年）1月に執筆。同年4月小林は『文學界』編輯委員を辞任。さらに6月より、菊池寛らによる文芸銃後運動の一員として、戦争を支援するため川端康成、横光利一ほか 52人の小説家とともに日本国内、朝鮮および満州国を訪問し幾つかの文章を残している。1938年（昭和13年）の訪問は、従軍中の火野葦平に対する芥川賞の陣中授与式も兼ねており、火野は『麦と兵隊』でその時のことを書いている。
業績 > 真珠湾攻撃後

小林は1941年（昭和16年）12月、太平洋戦争開戦について「三つの放送」で次のように記している。
「帝国陸海軍は、今八日未明西太平洋に於いて
アメリカ
、
イギリス軍
と戦闘状態に入れり」
いかにも、成程なあ、といふ強い感じの放送であつた。一種の名文である。日米会談といふ便秘患者が、下剤をかけられた様なあんばいなのだと思つた。（中略）その為に僕等の空費した時間は莫大なものであらうと思はれる。それが、「戦闘状態に入れり」のたつた一言で、雲散霧消したのである。それみた事か、とわれとわが心に言ひきかす様な想ひであつた。

何時にない清々しい気持で上京、文藝春秋社で、宣戦の御詔勅捧読の放送を拝聴した。僕等は皆頭を垂れ、直立してゐた。眼頭は熱し、心は静かであつた。畏多い事ながら、僕は拝聴してゐて、比類のない美しさを感じた。やはり僕等には、日本国民であるといふ自信が一番大きく強いのだ。それは、日常得たり失つたりする様々な種類の自信とは全く性質の異なつたものである。得たり失つたりするにはあまり大きく当り前な自信であり、又その為に平常特に気に掛けぬ様な自信である。僕は、爽やかな気持で、そんな事を考へ乍ら街を歩いた。
やがて、真珠湾爆撃に始まる帝国海軍の戦果発表が、僕を驚かした。僕は、こんな事を考へた。僕等は皆驚いてゐるのだ。まるで馬鹿の様に、子供の様に驚いてゐるのだ。だが、誰が本当に驚くことが出来るだらうか。何故なら、僕等の経験や知識にとつては、あまり高級な理解の及ばぬ仕事がなし遂げられたといふ事は動かせぬではないか。名人の至芸と少しも異るところはあるまい。名人の至芸に驚嘆出来るのは、名人の苦心について多かれ少なかれ通じていればこそだ。処が今は、名人の至芸が突如として何の用意もない僕等の眼前に現はれた様なものである。偉大なる専門家とみぢめな素人、僕は、さういふ印象を得た。
開戦翌年1942年（昭和17年）には、小林は編集者として長く関係して来た「文學界」での盟友河上徹太郎の司会による「近代の超克」座談にオブザーバー的に参加している。ここで小林は、近代科学と形而上学の分離を説くなどする京都学派の下村寅太郎を中心にした科学論に口を挟み、下村の言葉を受けて、以下の言葉を吐いている。
下村　自然学と形而上学とが一応はつきり区別されること、独立することが必要だと思ひますね。それは科学も形而上学も各々純粋になる、純化されるといふことですから。聯関はこの区別を予想した上でのことでなければならぬと思ひます。これは近代の超克の問題に於て重要です。

小林　自然を拷問にかけて口を割らせるといふ、近代科学をそんなに巧く言つた人が他にあるかね。
また小林はこの時期「自然を征服するとは、自然に上手に負けること」であると、仏教学者・鈴木大拙を思わせる言葉を残している。
だが小林の戦争協力姿勢は時を追って勢いを失い、戦争末期には小林は口を開くのがおっくうそうであったと言われ、仲間内では「小林は何をやって食っているのか」が話題になるほどであったという。この時期の小林の目立つ仕事は時局柄、「当麻」、「実朝」、「平家物語」、「無常といふ事」など日本の古典についての文章が多い。
一方で、小林は敗戦の二年前の1943年（昭和18年）12月、旅行中の南京で『モオツアルト』を書き始めた。これはモーツァルトを中心に立てた一種の天才論であると同時に、終わりの予感が兆し始めた一つの時代への「レクイエム」でもあった。この後、しばらくの間小林は若い時期からの音楽を聴く習慣を途絶させた。
業績 > 敗戦

GHQが公職追放令を発布して間もない1946年（昭和21年）1月12日、雑誌『近代文学』の座談会「コメディ・リテレール 小林秀雄を囲んで」で、出席者の本多秋五より小林の戦時中の姿勢への言及があった。
本多　話は少し変りますが、小林さんの自由と云うものの考え方ですね、必然の抵抗がなければ自由というものがない……。
小林　そういうふうに考えています。
本多　大野道賢や吉田松陰の例などを引いて、自由とはこういうものだとおっしゃっていたことは、それは非常に同感するのですが、それだけに、何か自由というものをそういうふうに考えただけでは足りないんじゃないかという気がするんです。というのは……。
小林　自由と必然。これは哲学者の弁証法の餌食がね。実に面白く論じられるでしょうがね。だけれども僕は、自由とか必然とかいう実生活に深く結びついた観念は、これはデイアレクチックでは決して解けぬと思う。解けてもつまらぬ。それはその人の実践にあるんだ。その人の悟りにあるんだよ。僕はそうだと思う。
本多　それで、それぞれの悟りを通じて出来た、それぞれの自由感覚というものがあると思うんです。戦争に対する小林さんの発言から見て、日本がこんなになっているのに、この戦争が正義かどうかというようなことをいうのはどうだとか、国民は黙って事態に処した、それが事変の特色である、そういうことを眺めているのが楽しい、あとは詰らぬ、という風におっしゃったのですが、事変を必然と認めておられたんですね。
そして、以下のような発言を行った。
小林　僕は政治的には無智な一国民として事変に処した。黙って処した。それについて今は何の後悔もしていない。
大事変が終った時には、必ず若しかくかくだったら事変は起らなかったろう、事変はこんな風にはならなかったろうという議論が起る。

必然というものに対する人間の復讐だ。はかない復讐だ。この大戦争は一部の人達の無智と野心とから起ったか、それさえなければ、起こらなかったか。

どうも僕にはそんなお目出度い歴史観は持てないよ。僕は歴史の必然性というものをもっと恐しいものと考えている。
僕は無智だから反省なぞしない。利巧な奴はたんと反省してみるがいいじゃないか。
そのあとは、以下の通り。
本多　それで小林さんは、これからは古典とか美しいものを尊重して行くとおっしゃったんですが、先輩として、後から来る者に対してどう考えるかというお考えもあると思います。小林さんは戦争に対しては原始的な自由の信念というものを適用なさった。適用し得る範囲外の所にまで適用なさったのではないですか。或は必然というものをあまり早く諦めてしまって、そのまま肯定されすぎたと云うようなことはないですか。
小林さんも戦争中自由だった。徳田球一も自由だったといえるでしょう。そのように考える次のジェネレーションが出て来る、それをどう思われますか。つまり「近代文学」をどうお考えになるかということなんですが……。
小林　君のいう意味がはっきりしないが、――必然性というものは図式ではない。僕の身に否応なくふりかかってくる、そのものです。僕はいつもそれを受入れる。どうにもならんものとして受入れる。受入れたその中で、そう処すべきか工夫する。その工夫が自由です。僕の書いたものは戦争中禁止された。処が今だって出せるかどうかあやしいものだ。出ないものは出ないで一向構わぬ。
一部には、これを敗戦後に戦前とはうってかわって、「右翼的文化人」から「左翼的文化人」に変貌した当時の大多数の知識人らと比して立派であると評価する声もあるが、「反省しない」と言う言葉を用いて、戦前の言動を正しかったとか、悪かったとか戦後の世間一般の価値観でもって自分自身を肯定・否定しているわけではなく、戦争に負けたとたんにその立場を180度転換した戦後の世間一般の価値観でしか己の立場を決定できない人々を小林は「頭がいい人」と揶揄し、批判したのである。
村松剛に「吉本は戦争中天皇主義者だったのに、今は最左翼のような顔をしている」と批判されたことがあると自ら述べる吉本隆明は、「戦争中もいい加減なことを書いていた連中」が「戦後も、すぐに「文化国家の建設」とか言い始める始末」と対比しながら、敗戦の放心状態にあって小林のこの発言の一貫性について膝を打ったという旨のことを第五次小林秀雄全集によせたインタビューで述べている。「事変に黙って処する」というのは小林の事変当初から強調した表現だった。また、吉本は小林の「マルクスの悟達」に至るまでの文章を挙げてマルクスを一番良く理解していたのは小林だったと評価している。吉本は、戦前および敗戦時の小林については高く評価している。[要出典]
この年の半ば、小林の実母である小林精子が5月に没し、6月『新日本文学』による「戦争責任者」指名、8月に戦時中からの明治大学の教授職の辞職などが連続して起き、酩酊状態で水道橋の駅のホームから崖下に転落して奇跡的に軽傷で済むというようなことも起きている。小林はこの転落事件に強がりを見せながら触れているが、小林の娘の回想では帰宅時には生気の抜けたような青白い顔をしていたとのことである。
この座談会「コメディ・リテレール」で、小林は文芸時評へのやや乱暴な決別宣言をしている。（「サント・ブウヴの発明した、あの文芸時評という溌剌たる形式、これも頂点に達してしまった批評形式ではないのかね。誰でもやれるようになった。例えば、匿名批評というような形式が盛大になれば、もう誰れがやってもいいのだ。第一流の批評家は必ず新しい形式を発明するだろう。まあ、そんな確かな自信が勿論あったわけではないが、何か新しい批評の形式というものを考えるようになった。そして、ジャーナリズムから身を引いてしまったのだ。」「コメディ・リテレール」より）
同年12月、青山二郎、石原隆一らと季刊『創元』を創刊し、「モオツァルト」を発表。
この後、間もなく1947年（昭和22年）3月『展望』に書いた「ランボオの問題」（現行タイトル「ランボオⅢ」）で、小林は「マルクスの悟達」以後、殆ど触れることのなかったランボーについての論を新たに発表し、1948年（昭和23年）11月季刊『創元』2輯にドストエフスキーの『罪と罰』についての二つ目の作品論「『罪と罰』についてⅡ」を発表するが、全体として戦後の小林の文筆活動における近代文学評論のウェイトは低下して行くことになる。
業績 > 敗戦 > ラスコーリニコフの悪夢

ツアーリの秘密警察が跳梁する帝政ロシアにおいて、ドストエフスキーは人道主義的作品によって新進作家として華々しいデビューを飾った。間もなく社会主義サークル活動のかどで流刑の憂き目にあったドストエフスキーが、ペテルスブルクに帰還したのは1858年である。翌年、ダーウィンが「種の起源」を発表し、西洋キリスト教世界の伝統的世界観が合理主義の号令と共に激変を始める。日本では幕末に相当し、アメリカを先頭とする西洋列強と江戸幕府との間で通商条約の締結が行われている。この時期、ドストエフスキーは西欧へ視察良好へ出かけ、帰国後『地下室の手記』を皮切りに『カラマーゾフの兄弟』に至る一連の問題作の著作を開始する。『罪と罰』はその二作目に当たり、発表された1866年は日本では明治維新の2年前に当たる。
『罪と罰』の主人公ラスコーリニコフは選良主義的超人思想にとりつかれたノイローゼ気味の青年である。ラスコーリニコフは運命の歯車に引きずられて哲学的殺人を起こし、自らの挑戦に敗北して自首し、流刑地に送られる。この作品の終わり際に、主人公が病にうなされて黙示録的な悪夢を見るという、一見するとストーリーとは直接関わりのない不思議な場面が唐突に挿し挟められている。「アジアの奥地」で発生した意志と知性を持つ魔性の微生物がヨーロッパに蔓延し、人類は傲慢と孤独の狂気に取り憑かれて世界は崩壊してしまうというのが悪夢の内容である。
1948年（昭和23年）に発表された「『罪と罰』についてⅡ」で、小林は以下のような言葉を残している。
誰に、新しい旋毛虫が笑へようか。理性がこの世に発生したのが、偶然アジアの奥地であつたとしても、誰に文句の附けようがあらう。
『罪と罰』で主人公はキリスト教的に救済されるが、この悪夢について作者ドストエフスキーはそれ以上、何の解説もせずに物語を終える。ドストエフスキー作品では唯一終末論が取り扱われ、冒頭で日本人の風習が話題になる次作『白痴』が発表されたのは、日本では明治維新の年に当たる1868年である。
業績 > 敗戦 > ゴッホと近代絵画

1948年（昭和23年）11月の「『罪と罰』についてⅡ」発表と前後して、小林は1947年（昭和22年）3月にたまたま訪れた上野の東京都美術館における読売新聞社主催の泰西名画展覧会で出会った「カラスのいる麦畑」を前にして「ゴッホの巨大な目玉」に見据えられているような衝撃を受ける。
『ゴッホの手紙』は、精神科医でゴッホ研究者でもあった式場隆三郎から、原書（書簡集）提供を受け『文体』3号：1948年（昭和23年）12月、4号：1949年（昭和24年）7月での掲載を皮切りに、創刊まもない『藝術新潮』で連載を続けた。
書簡より引用を多用しながらも、戦後の小林の孤独と苛立ちのにじむものとなっている。昭和20年代から30年代半ばまでの期間はゴッホを中心としたフランス印象派絵画に関心を振り向けることになる。1958年（昭和33年）には『近代絵画』を人文書院で刊行した。
ゴッホは読書家であり、その書簡にはドストエフスキーの名前なども見える。
岩波文庫でも1955年（昭和30年）より長年かけ、硲伊之助訳『ゴッホの手紙』が刊行したが、書簡引用の多い小林の『ゴッホの手紙』はそれらの先駆的な意味があると言える。
なお小林は、瀧口修造・富永惣一と共に、1963年（昭和38年）よりみすず書房で出版された「ゴッホ書簡集」の監修者となった。この書簡集は、小林没後に始まった80年代バブル期の絵画「ひまわり」購入騒動の頃に新訳に置き換えられるまで日本人のゴッホ信仰のバイブルでもあった。
プロテスタントとかカソリックとか其他何々教会とか言ふ組織のなかで提供される、皆にあんなにしやぶられたキリストより、
ルナン
のキリストの方が、どれほど慰めになるか。
恋愛だつて同じ事ではないか。ルナンの『アンティ・キリスト』は出来るだけ早く読みたい。
業績 > 1960年安保まで

知的障害を持つ画家山下清が話題になった時期には、彼の画の感性については評価しつつも、見るものに訴えかける精神性の欠如を指摘し、山下の描画を金閣寺放火の犯人の放火になぞらえることで退けている。これは山下が放浪を始める以前のことである。小林の態度を「大人げない」と取るか、「知的障害者の作なのであるから」という態度を是とするかは意見が分かれるであろう[要出典]。
この時期の小林の文章には、ゴッホなどの絵画論と並行して日本の古典、小林特有の音楽的関心からのニーチェ論などがある一方で、緊張感の抜けた随筆も現れる。またジークムント・フロイトについての言及が増えるのも戦後の時流の影響と無縁ではないであろう[要出典]。
また、当時の最先端の娯楽であった映画（活動写真）についての少なからぬ数の論考もこの時期に残している。戦後には、1951年（昭和26年）5月の黒澤明のドストエフスキー映画『白痴』公開後、『中央公論』1952年（昭和27年）5月号から1953年（昭和28年）1月号に「『白痴』についてⅡ」を著し、後に対談も行っている。また小林周辺から、戦後の小津安二郎作品に関わった文学者が出ている。
小林は1952年（昭和27年）12月から翌年7月までヨーロッパへ旅行する途中、ギリシャ・エジプトなどの古代遺跡を巡り、紀行文を遺している。この時期以後、小林はプラトンの著作への関心を深める。但し、小林のプラトンへの関心はむしろソクラテスに対する関心であり、これを元にソクラテスのダイモニオンを論じた「悪魔的なもの」を書き、60年安保を前後する時期の『考えるヒント』に繋がる。