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スーフィズム
歴史

→詳細は「」を参照
→「シャリーア」、「イスラーム哲学」、および「ダルヴィーシュ」も参照
スーフィズムとは、9世紀から10世紀頃、官僚化したウラマーたちの手によってイスラーム諸学が厳密に体系化され始めた頃、コーランの内面的な解釈を重視し、スンニ派による律法主義・形式主義的なシャリーアを批判した初期のイスラーム神秘主義思想家たちが、虚飾を廃した印として粗末な羊毛（スーフ）の衣を身にまとったことでスーフィー（ṣūfī）と呼ばれたことに由来すると言われる。他にも「（信仰の）清浄さ」（サファー ṣafā' ）に由来するというものや、預言者ムハンマドの傍近くに陪席した高弟という意味で「ベンチ（ソファー）の人々」（アハル＝ッサファティ اهل الصفة‎ ahlu ṣ-ṣaffati ）などのアラビア語による語源説、ギリシア語で「智恵、叡智」を意味するソフォスに由来するなども異説もある。[要出典]スーフィーの道の実践は、同じ語源〈ṣ-w-f〉から作られた動名詞タサウウフ（Taṣawwuf）という言葉で呼ばれるようになった。
おおむねスーフィーの諸派は、国家または社会が容認するイスラム教の権威を必ずしも認めず、自らの直接的な体験によって知ることを求める傾向が強い。[要出典]
スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラーム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や、彼らのまわりに生まれた精神的共同体もしくは教団の総称とされるほか、さらにそれらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、諸派の間での違いも大きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。 [要出典]
スーフィー達は、しばしばウラマーたちの批判の的になった[要出典]。
一般的にはスーフィーはイスラームの発祥（7世紀）とともに、その影響下で、あるいはイスラームの多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている[要出典]。ただし、スーフィーの起源をイスラーム以前とする説もあり、その発祥または発展の過程での、ユダヤ教・キリスト教・ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある[要出典]。スーフィーは13～15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペインなど、イスラーム世界の各地に諸派が生まれた[要出典]。
初期のスーフィーたちは人里離れた場所で隠遁生活をしつつ個人個人で神秘的修行を行っていたが、神との合一を果たしたスーフィーが現れると人々から聖者として尊ばれ、その恩恵に与ろうと修行者が集まって集団的修行を行うようになり、次第にスーフィー教団として組織化・大衆化が進められるようになった。
最初期のスーフィーとしては、ジュナイド（英語版）、バーヤズィード・バスターミー（英語版）、ハッラージュ（英語版）などが知られる[要出典]。
批判されたスーフィー達の中にはイスラーム哲学の大家であったガザーリー（1058年 - 1111年）やイブン・アラビー（1165年 - 1240年）がいた。しかし、スーフィズムはイスラム世界において定位置を得るようになる[要出典]。
12-13世紀には、アッバース朝の首都バグダッドを拠点とする、アブド・アルカーディル・アルジーラーニーに始まるカーディリー教団、スフラワルディー[要曖昧さ回避]に始まるスフラワルディー教団などの教団（タリーカ）が台頭し、周辺各地へ伝播した。
アフマド・ヤサヴィー（1103年 - 1166年）がテュルク語のタリーカとして知られるヤサヴィー教団（トルコ語版、ロシア語版、ドイツ語版）（Yasaviyya、Yeseviye）を設立[要出典]。
フワージャ・ムイーヌッディーン・チシュティー（1141年 - 1230年）によってチシュティー教団が設立され、ファリードゥッディーン・ガンジュシャカル（英語版）（1173年 - 1266年）らのインド・スーフィー思想の影響を受けると、スーフィズムはその後イスラームの大きな潮流となり、後にチシュティー教団はインドのイスラム化において大きな役割を果たした。
三大スーフィーのサナーイー（1080年頃 - 1131年頃）、アッタール（1136年頃 ‐ 1230年頃）、ルーミー（1207年 - 1273年）らの影響によりコンヤを中心地にメヴレヴィー教団が設立され、アブドゥル・ハーリク･グジュドゥワーニー（英語版）やバハー･アッディーン･ナクシュバンド（英語版）らの影響によりブハラを中心地にナクシュバンディー教団が設立された[要出典]。
14世紀のイルハン朝時代にクルド人のサフィー・ウッディーンがサファヴィー教団（英語版）を興し、16世紀初頭にはサファヴィー朝を開いた[要出典]。
同じく14世紀にマーハーン（英語版）（現ケルマーン州）のスーフィーとシャー・ニーマトゥッラー・ワーリー（英語版）がニーマトゥッラー教団（英語版）を興した[要出典]。
1380年頃、ティムールがホラズムを征服すると、サマルカンド出身のスーフィー、マウラーナー・マリク・イブラーヒーム（英語版）とその後継者のワリ・サンガと呼ばれる一族はチャンパ王国やマジャパヒト王国など東南アジアのイスラム化に大きな役割を果たした[要出典]。
17世紀にはナクシュバンディー教団の影響が広がり、馬来遅のフフィー教団（老教）や、18世紀には馬明心のジャフリーヤ教団（新教）が設立され、回民蜂起を起こすなど、清朝末期の新疆[要曖昧さ回避]の回族と東トルキスタンのドンガン人の歴史に大きな影響を与えた[要出典]。
18世紀の西サハラではクンタ家（英語版）のカーディリー教団が組織された[要出典]。
19世紀にはコーカサス戦争を主導したミュリディズムが組織された[要出典]。
教団

→「Category:スーフィーの教団」、「カーディリー教団」、「スフラワルディー教団」、および「チシュティー教団」も参照
今でも多くの教団（タリーカ）が活動しており、ジャラール・ウッディーン・ルーミーが創始したメヴレヴィー教団などがこのスーフィズムを信仰している。しかしトルコ政府はメヴレヴィー教団の活動を禁止している。開祖の教えに戻れと主張するイスラーム原理主義の勢いで、異端的な要素（ギリシャ哲学やヒンドゥー教等）の有るスーフィズムは目立たない活動を強いられたり、抑圧されたりしている地域もある。2018年2月19日、イランの首都テヘラン北部でスーフィズムの信徒が弾圧に抗議するデモを行って治安部隊と衝突し、治安部隊側の5人が死亡。デモ隊にも多数の負傷者や逮捕者が出た。
一方で、近代市民社会を作り上げるための寛容でリベラルなイスラーム思想の源流として注目されてもいる。
各地域の教団として以下のものがある。
中央アジアのブハラや東トルキスタンを中心にナクシュバンディー教団が活躍してきた。
マイズバンダル教団（バングラデシュ）
ベクタシュ教団（トルコ、アルバニア）
メヴレヴィー教団（トルコ）
リファーイー教団（イラク）
イドリース教団（モロッコ、北アフリカ、イエメン）
サヌーシー教団（リビア）
その他、軍閥がある。
アル・スンナ・ワル・ジャマー（ソマリア）
教理

スーフィズムは主にアッラーフの愛によって、神と自己という二元論的な状態を超え、真のタウヒードを実現するために、神との完全な合一を果たすことを根本教義とする。そして、精神がそのような状態をに到るように、師匠の指導によって魂を完成させることを目指す。
ナクシュバンディー教団の修行書『内観の法学』に拠ると、魂の状態には七つの段階があるとされる。
第一段階
修行を行っていない欲望に惑わされている一般の人間の魂
第二段階
修行を始めたてに人間の魂。修行を開始し、魂には光が宿っているが、未だに過ちを犯す。
第三段階
神秘的導き（イルハーム）が心に現れる状態。あらゆる苦境を耐えて神からの恵みに感謝する。
第四段階
心から雑念が取り除かれた状態。心は常に祈りによって神と繋がっている。
第五段階
神の御心を理科し、自らの運命を神に預け、良いことも悪いことも神の計画として受け入れ、今を生きようとする状態
第六段階
我欲が完全に消失し、神の手足となって、他者に尽くす。
第七段階
真理に到達した完全な魂の状態。「完全人間（インサーン・カーミル）」「神の御名の写し」と呼称される。
スーフィズムでは禁欲的で厳しい修行を行う。修行法は様々だが、もっとも重要な行はズィクルと呼ばれる祈祷句を読み上げる儀礼である。神に思念を集中し一心不乱に連祷することでファナー（消滅）と呼ばれる境地に至る。
また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、スーフィーの特徴のひとつと言われる[要出典]。それらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性がスーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある[要出典]。
修行

スーフィーの諸派の間では、イスラームの多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを行法に用いることも一般的である。ファナーに入るために音楽や踊りも盛んに用いられた。たとえば、白い布状の服を身につけて一心不乱に回る、回旋舞踊(セマー)と呼ばれるものを行い、神との一体化を求めた。スーフィーは導師の指導の下、決められた修行（マカーマート）を段階的にこなし、準備を進める。最終段階では、雑念を捨て去り一心に神の事をのみ考え、神と合一したという悟りが訪れるのを待つ。この境地に至った者は、時として聖者に認められ、崇拝の対象となった。
直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老（シャイフ）との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。それらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルヴィーシュとも呼ばれる。
音楽

スーフィズムに影響を受けた宗教歌謡としてパキスタンのカッワーリーがあり、著名な演奏者としてヌスラト・ファテー・アリー・ハーンがいる。
トルコにおけるスーフィー

19世紀においてスーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、ダルヴィーシュ（スーフィー）であることは違法とされ、スーフィーの教団は強制的に解散させられた。
昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、スーフィーの代表的な行法として知られるズィクル（独特の呼吸と留意をもっての読誦）の声が外部に漏れるとそれは警察への密告を招くことがあり、やはり代表的な行法であるメヴレヴィー教団の「セマー（旋回舞踏）」は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。白いスカート状の服を穿き、音楽に併せてくるくるくるくると回り続けることで神に近づくという儀礼で、1時間以上回り続ける。
その一方で、ダルヴィーシュという言葉は、大きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、「ダルヴィーシュの冒険」などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。
他のイスラームとの関係

国家的または社会的に認められたイスラームとの関係の持ち方やその教義の扱い方は各派各様であるが、イスラームの多数派からもサラフィー主義者からも異端視されがちである。
トルコ以外のイスラーム圏の国でもスーフィーを異端とみなすイスラーム主義の台頭によりスーフィーの表立った活動は困難になっているようである。その一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動する例も見られる。
諸派

→「Category:スーフィーの教団」、「タリーカ」、および「スーフィズム § 教団」も参照
メヴレヴィー教団
リファーイー教団
ベクタシュ教団
マイズバンダル教団 - バングラデシュを地盤とする。
チシュティー教団
フフィー教団
ナクシュバンディー教団
イスラーム聖者廟

→詳細は「」を参照
en:Bayazid Bastamiの廟（en:Shrine of Bayazid Bostami）はバングラデシュのチッタゴンにある。
en:Lal Shahbaz Qalandarの廟はパキスタンのシンド州en:Sehwan Sharifにある。
ムイーヌッディーン・チシュティーの廟はインドのアジュメールにある。
ニザームッディーン・アウリヤーの廟はインドのデリーにある（ニザームッディーン廟）。
en:Shah Jalalの廟はバングラデシュのシレットにある。
関連文献

ガザーリー 『誤りから救うもの』 中村廣治郎訳、ちくま学芸文庫、2003年。
メヴレヴィー教団
アリー・イブン・アビー・ターリブはイスラムの伝統の中でスーフィズムの父と目されている
ニザームッディーン・アウリヤーの廟
アーキテクチャ

アーキテクチャ（architecture）は、英語で「建築学」、「建築術」、「構造」を意味する語である。
分野によってはアーキテクチュア、アーキテクチャ、アーキテクチャーともいうが同じ意味であり、英語での発音は/ˈɑrkətɛktʃər/ であり、アーキテクチャーが一番近い。
語源

語源は古代ギリシャ語の「αρχιτέκτων arkhitekton」（アルキテクトーン）である。これから、ウィトルウィウスが著書『De Architectura』の中で architectus（アルキテクトゥス）というラテン語を使った。この語は「architectura」（アルキテクトゥーラ）と変化し、これからおそらくはフランス語を経由し、英語の architecture（アーキテクチャ）になった。
αρχιτέκτων arkhitekton は、「主な」「第1」「長」などの意味の αρχώς arkhos（アルコース）と、「職人」、「工匠」、「名匠」、「大工」などの意味の τέκτων tekton（テクトーン）からなる。
ただし、ウィルウィトスが使った architectus は、直接には αρχιτέκτων arkhitekton ではなく αρχιτεκτονική arkhitektonike（アルキテクトニケー）もしくは αρχιτεκτονική τέχνη arkhitektonike tekhne（アルキテクトニケー・テクネー）に由来するという説もある（ブルーノ・ゼヴィ Bruno Zevi など）。
建築

建築学でアーキテクチュアとは建築の様式のこと。建築物の構造や設計法工法を含めた全体を意味する用語であるが、庭園や船舶等もarchitectureで、明治時代にarchitectureを造家学、neder architectureを造船学、landscape architectureやlandscape gardeningを造園学、と和訳していた。
ウィトルウィウスの『De Architectura』は世界初の建築の専門的理論書であるとされ、その思想性は現代においてもたびたび参照されている建築原典である。このことからアーキテクチュアという言葉に思想性、または設計思想といった意味の含みがもたらされたとされる。
コンピュータ

→詳細は「コンピュータ・アーキテクチャ」を参照
コンピュータ分野では、IBMがSystem/360でこの用語を使用し、以後は広く使用されるようになった（詳細はコンピュータ・アーキテクチャ#歴史的観点）。System/360におけるそれの定義としては、コンピュータ・プログラムから見た機械の標準化され文書化された仕様であり、個々の機種やモデルに特有な実装は含まれていない。具体的には、レジスタ等の仕様、CPUの命令セット、入出力命令であるチャネルへのコマンドが、一般購入も可能なマニュアルとして出版された。System/360は当初から製品ラインナップを用意するつもりで開発され、シリーズ化された。
コンピュータの分野で翻訳する場合は「設計思想」などと意訳されることもある。
その後、コンピュータに関する構造や設計全般に「アーキテクチャ」の語が使われるようになり、また歴史を遡りSystem/360以前のマシンにも適用される「ノイマン型アーキテクチャ」という用語にも使われるようになり、またノイマン型とは異なり命令用メモリとデータ用メモリを別々に持つものを指すための「ハーバード・アーキテクチャ」という用語にも使われている。
インテルのマイクロアーキテクチャなどは特定の実装を含んでいる。
「x86アーキテクチャ」はIntel 8086のアーキテクチャおよびその命令セットアーキテクチャ、およびその後に登場したそれと互換性を備えたプロセッサと命令セットを広く指す。これは当初からシリーズ化するつもりで開発されたわけではなかった。
「ARMアーキテクチャ」は、ARM社により設計され、いくつかのライセンスモデルでライセンスされているもので、この命令セットは「（基本的に）固定長の命令」「簡素な命令セット」というRISC風の特徴と「条件実行、定数シフト/ローテート付きオペランド、比較的豊富なアドレッシングモード」といったCISC風の特徴を併せ持ち、低消費電力、小さなコア、比較的高いコード密度といった優れた特性を持った結果、モバイル機器では圧倒的なシェアを得て標準的な存在となっており、現在皆が持ち歩いているスマホはこの「ARMアーキテクチャ」のほうである。またAppleのMacBook Airなどに搭載されているApple M1やApple M2もこのARMアーキテクチャである。
文脈にもよるのだが、最近では（特に、パーソナルコンピュータやタブレットやスマホなどの個人ユーザ（素人、アマチュア）向けの記事などでは特に説明が無いと）「命令セットアーキテクチャ」の意味で使っていることが多い（前述のSystem/360における定義では、チャネルの仕様が含まれる点が違う）が、今でもコンピュータのプロフェッショナルがさまざまなコンピュータについて話題にする場合は、もっと広い意味で使われることもよくあり、実装を含んだ意味、特定のコンピュータまたはコンピュータシリーズの共通仕様、あるいは企業や組織における採用技術標準化などの意味でも使用されており、代表的な用語には以下がある。
ソフトウェアアーキテクチャ
エンタープライズアーキテクチャ
システムアーキテクチャ
マイクロアーキテクチャ
モデル駆動型アーキテクチャ
そして2010年代後半や2020年代になり、大学や研究所などで研究が熱心に行われるようになってきている量子コンピュータの分野では「量子コンピュータアーキテクチャ Quantum Computer Architecture」、「量子計算アーキテクチャ」などという用語も使われるようになっている。
自動車

自動車産業では1970年代から始まった『複数車両で共有される構成部品のセット』という考え方をプラットフォームとよび、より技術的な側面からはこれを『車両アーキテクチャ』ともよんでいる。
社会思想

人間の行為を制約したりある方向へ誘導したりするようなウェブサイトやウェブコミュニティの構造、あるいは実際の社会の構造もアーキテクチャと呼ぶ。
ジョージ・リッツァは著書『マクドナルド化する社会』において、アーキテクチャの具体例としてファーストフード店の硬いイスをあげている。客を長居させず、それによって回転率を上げるような設計になっている。
ローレンス・レッシグは、著書『CODE―インターネットの合法・違法・プライバシー』において、人間の行動を制約するものとして、法律、規範、市場、アーキテクチャの4つを挙げた。
取締りと刑罰によって行動を制約する（法律）、道徳を社会の全員に教え込んで行動を制約する（規範）、課税や補助金などで価格を上下させて行動を誘導する（市場）といった手法のほかに人間の行動を制約する手法として、社会の設計を変えることで社会環境の物理的・生物的・社会的条件を操作し人間の行動を誘導するという、「アーキテクチャによる制約」が考えられる。社会の仕組みを変え、ある選択肢を選びやすくする・ある行動を採ることが不快になるようにするといった環境に変えることにより、社会の成員が自発的に一定の行動を選ぶように誘導し、取り締まりを行ったり子供たちに規範を教育するよりも安いコストで社会を管理することができる。
経済学

行動経済学の分野で、「選択アーキテクチャー」という言葉が使われている。
経営戦略

最新の経営の分野では、アーキテクチャを産業連関のビジネスモデル、構成、仕組み、構造、構築という意味で使われている。システムより上位概念である。昨今のネットワーク化した社会においてのエコシステムも、アーキテクチャである。
アーキテクチャの視点で経営戦略を構築する必要が出てきた。
アーキテクチャは、ビジネスアーキテクチャとテクノロジーアーキテクチャからなっている。
ビジネスアーキテクチャは顧客のプロセスやバリューチェーンを意味する。
テクノロジーアーキテクチャは、データ、ソフトウェア、ハードウェアを指す。
ジョシュ・ハートネット

ジョシュ・ハートネット（Josh Hartnett）、本名：ジョシュア・ダニエル・ハートネット（Joshua Daniel Hartnett, 1978年7月21日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。身長189cm。
来歴

叔母に勧められて受けたオーディションに合格、16歳のときに初舞台を踏んだ。コマーシャルやテレビ出演を経て1998年に『ハロウィンH20』で映画デビューした。同作ではオーディションに遅刻するものの、主演のジェイミー・リー・カーティスに気に入られ、合格した。デビュー当時は、俳優のトミー・リー・ジョーンズの若い頃に似ているとして話題になった。
『パラサイト』、『パール・ハーバー』、『ブラックホーク・ダウン』、『ブラック・ダリア』などに出演する。俳優のエルデン・ヘンソンと共にRoulette Entertainmentという映画製作会社を設立している。
2008年には『レインマン』でウエスト・エンドの舞台に立った。
2011年からはユマ・サーマン、ジーナ・デイビスならびにモデルのシャネル・イマンとともに米国国際開発庁のいわゆる『アフリカの角』向け慈善事業の広告塔に抜擢され、事業開幕となった11月にさっそくホワイトハウスで演説を行っている。
私生活

米国のミネソタ州セントポールにて生まれた。祖先はアイルランド系、父親のダニエル・ハートネットはビルのマネージャー。継母のモリーはアーティスト。3人の異母兄弟（ジェシカ、ジャック、ジョー）がいる。
ニューヨーク州立大学パーチェスカレッジに通うが中退。12歳の頃からベジタリアンで、2003年に動物の権利団体PETAから「世界で最もセクシーなベジタリアン」に選ばれた。
2015年、交際している女優のタムシン・エガートンがジョシュとの第1子を妊娠。
2021年11月に、ロンドンのオールド・メアリルボーン・タウン・ホールにて結婚式を挙げた。
主な出演作品 > 映画

| 公開年 | 邦題 原題 | 役名 | 備考 | 吹き替え |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1998 | ハロウィンH20 Halloween H20: 20 Years Later | ジョン・テイト |  | 川島得愛 |
| 1998 | Debutante | ビル |  | — |
| 1998 | パラサイト The Faculty | ジーク・タイラー |  | 今井朋彦（ソフト版） 神奈延年（フジテレビ版） |
| 1999 | ヴァージン・スーサイズ The Virgin Suicides | トリップ・フォンティーン |  | 川島得愛 |
| 2000 | 愛ここにありて Here on Earth | ジャスパー・アーノルド |  | （吹き替え版なし） |
| 2001 | The Same | 隣人 |  | — |
| 2001 | Member | ジャンニ |  | — |
| 2001 | シャンプー台のむこうに Blow Dry | ブライアン・アレン |  | 森川智之 |
| 2001 | フォルテ Town & Country | トム・ストッダード |  | 森川智之 |
| 2001 | パール・ハーバー Pearl Harbor | ダニー・ウォーカー |  | 平田広明（ソフト版） 竹若拓磨（テレビ朝日版） |
| 2001 | O O | ヒューゴ・ゴールディンフ |  | 平田広明 |
| 2001 | ブラックホーク・ダウン Black Hawk Down | マット・エヴァースマン |  | 竹若拓磨（ソフト版） 平田広明（テレビ東京版） |
| 2002 | 恋する40days 40 Days and 40 Nights | マット・サリバン |  | 山野井仁 |
| 2003 | ハリウッド的殺人事件 Hollywood Homicide | K・C・コールデン |  | 宮本充 |
| 2004 | ホワイトライズ Wicker Park | マシュー・シモン |  | 平田広明 |
| 2005 | モーツァルトとクジラ Mozart and the Whale | ドナルド・モートン |  | 内田夕夜 |
| 2005 | シン・シティ Sin City | ザ・マン |  | 森川智之 |
| 2006 | ブラック・ダリア The Black Dahlia | ドライト・“バッキー”・ブライカート |  | 森川智之 |
| 2006 | ラッキーナンバー7 Lucky Number Slevin | スレヴン・クレブラ |  | 平田広明 |
| 2007 | サミュエル・L・ジャクソン in ザ・チャンプ 伝説のファイター Resurrecting the Champ | エリック・カーナン | 日本劇場未公開 | 不明 |
| 2007 | 30デイズ・ナイト 30 Days of Night | エベン・オルソン |  | 森川智之 |
| 2008 | ライフ・ドア 黄昏のウォール街 August | トム・スターリング | 日本劇場未公開 | 森川智之 |
| 2009 | アイ・カム・ウィズ・ザ・レイン I Come with the Rain | クライン |  | 平田広明 |
| 2010 | BUNRAKU Bunraku | 流れ者 |  | 森川智之 |
| 2011 | トラブルナイト in L.A Girl Walks Into a bar | サム・サラザール | 日本劇場未公開 |  |
| 2013 | タイム・ラヴァーズ 時空を繋ぐ指輪の物語 The Lovers | ヒンディー・スチュワート / ジェイ | 日本劇場未公開 WOWOW放送時のタイトルは『タイム・ラヴァーズ 時空を繋ぐ指輪』 | 内田夕夜 |
| 2014 | インフェクション/感染 Parts Per Billion | レン |  |  |
| 2015 | ディスクローズ 葬られた秘密 Wild Horses | KCブリッグス | 日本劇場未公開 | 遠藤広之（ソフト版） 平田広明（配信版） |
| 2017 | オー・ルーシー! Oh Lucy! | ジョン | テレビ放送用に再編集したものが2017年9月16日にNHK総合で先行放送。 | （吹き替え版なし） |
| 2017 | リリー 戦火の愛 The Ottoman Lieutenant | ジュード | 日本劇場未公開 |  |
| 2018 | マイナス21℃ 6 Below | エリック・ルマルク |  | （吹き替え版なし） |
| 2020 | ターゲット・ナンバーワン Target Number One | ヴィクター・マラレク | 副題は『虚構のターゲット』 | 森川智之 |
| 2021 | キャッシュトラック Wrath of Man | デイヴ |  | 丹羽正人 |
| 2021 | デンジャラス・ガイズ Ida Red | ワイアット・ウォーカー |  | 小松史法 |
| 2023 | オペレーション・フォーチュン Operation Fortune: Ruse de guerre | ダニー・フランチェスコ |  | 高橋広樹 |
| 2023 | ダイ・ハート Die Hart: The Movie | 本人役 | Amazonオリジナル | 加瀬康之 |
| 2023 | オッペンハイマー Oppenheimer | アーネスト・ローレンス |  | 森川智之 |
| 2024 | トラップ Trap | クーパー・アボット |  | 小野大輔 |

| TBA | The Long Home |  |  |  |
主な出演作品 > テレビ

| 放映年 | 邦題 原題 | 役名 | 備考 | 吹き替え |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1997-1999 | Cracker | マイケル・フィッツジェラルド | 計16話出演 | — |
| 2014-2016 | ナイトメア〜血塗られた秘密〜 Penny Dreadful | イーサン・チャンドラー | 計27話出演 | 内田夕夜 |
| 2020 | Die Hart | 本人役 | 計4話出演 | — |
| 2020 | Paradise Lost | Yates Forsythe | 計10話出演 | — |
| 2021 | Exterminate All the Brutes | White man | ミニシリーズ | — |
| 2022 | The Fear Index | Alexander Hoffmann | ミニシリーズ | — |
| 2023 | ブラック・ミラー Black Mirror | デヴィッド・ロス | 第6シーズン第3話「ビヨンド・ザ・シー」 | 内田夕夜 |
ラルス・フェルトワイク

ラルス・フェルトワイク（オランダ語: Lars Veldwijk、1991年8月21日 - ）は、南アフリカ共和国とオランダのサッカー選手。Kリーグ1・水原FC所属。南アフリカ共和国代表。ポジションはFW。
Kリーグ時代の登録名はラース（ハングル: 라스）。
クラブ歴

2011年にエールステ・ディヴィジのFCフォレンダムでトップチームの試合に出場し選手となった。
同年エールディヴィジのFCユトレヒトに完全移籍。
翌シーズンはエールステ・ディヴィジのFCドルトレヒトに期限付き移籍した。
2013-14シーズンはエールステ・ディヴィジのSBVエクセルシオールに完全移籍、リーグで38試合30得点、合計で45試合35得点と大活躍を見せ、リーグ得点王に輝いた。
2014年6月12日にフットボールリーグ・チャンピオンシップのノッティンガム・フォレストFCに50万ポンドに加えて最大50万ポンドの出来高の移籍金で完全移籍。8月16日の試合でマッティ・フライアットに代えて後半アディショナルタイムに投入されイングランド初出場を果たした。同月26日にはEFLカップで移籍後初となるスターティングメンバーに選出された。
2015-16シーズンはエールディヴィジのPECズヴォレに期限付き移籍、リーグ33試合14得点と結果を残した。
その後ノッティンガム・フォレストに復帰したが、2016年8月23日にEFLカップで得点を決めたのがノッティンガム・フォレストでの唯一の得点となり活躍は出来なかった。
2016年8月31日にベルギー・ファースト・ディビジョンAのKVコルトレイクに完全移籍。
2017年3月31日にエリテセリエンのオーレスンFKに買取オプションつきの期限付き移籍。
同年7月にエールディヴィジのFCフローニンゲンに完全移籍した。
2018-19シーズンはエールステ・ディヴィジのスパルタ・ロッテルダムに完全移籍。リーグで36試合24得点を記録し、エールディヴィジ昇格に貢献した。
2020年1月15日、南アフリカ共和国のクラブとの交渉も行った中で、Kリーグ1の全北現代モータースに完全移籍 。3月に行われたAFCチャンピオンズリーグ2020・シドニーFC戦で移籍後初出場を記録したが、リーグ戦での初出場は新型コロナウイルス感染症の世界的流行の影響を受けて5月にずれ込んだ。膝を軽く負傷したのもあって初出場は93分に途中投入という形であったが、2週間後にはスターティングメンバーに名を連ねた。
2020年7月17日にKリーグ2の水原FCに完全移籍。クラブのKリーグ1昇格に貢献。2021年8月30日、水原との契約を1年延長した。
2023年8月7日午前、フェルトワイクは江南区新沙洞で飲酒運転をしたとして警察に摘発された。当時の血中アルコール濃度は免許取消値となる0.08%以上で確認された。同日午後、水原FCは公式チャンネルで謝罪するとともに韓国プロサッカー連盟とは別に内部懲戒を課す方針を表明した。8月10日、韓国プロサッカー連盟は第10回賞罰委員会を開き、フェルトワイクに対し15試合の出場停止と制裁金400万ウォンの懲戒処分を決定した。この時点でKリーグ1の残り試合はファイナルラウンドを含めて13試合しかないためシーズン中の復帰は不可能となった。
代表歴

オランダ生まれオランダ育ちであるが、父方の系譜から南アフリカ共和国代表として出場する権利を持っている。2016年10月に2018 FIFAワールドカップ・アフリカ3次予選・セネガル代表戦のメンバーとして代表初招集を受け、翌月のモザンビーク代表との親善試合で代表初出場を果たした。この1試合に出場したのみで暫く代表から離れたが、アフリカネイションズカップ2019のメンバーに選出され、5試合に途中出場した.。
私生活

妻のモニカ・ヘウゼはYoutuberでテレビ番組にも多数出演している。
大野藩

大野藩（おおのはん）は、越前国大野郡の大野城（亀山城。現在の福井県大野市）を居城とした藩。1624年に越前松平家が入封して成立。1682年に土井利房が4万石で入り、廃藩置県まで譜代大名の土井家が8代約190年続いた。
歴史

福井
丸岡
大野
勝山
木本
関連地図（福井県）
歴史 > 前史 > 室町時代から安土桃山時代

中世、現在の大野市の中心地区周辺には亥山城や戌山城があり、室町時代初期に越前守護斯波氏一族の斯波義種、戦国時代には朝倉氏一族の朝倉景鏡、越前一向一揆の杉浦玄任が大野郡支配の拠点とした。戦国時代には町場も形成されていたことが史料に見えるという。
天正3年（1575年）、越前一向一揆を壊滅させた織田信長は、大野郡の3分の2を金森長近に与えた。長近は当初戌山城に入ったが、戌山の東にあって城下町の開発に便宜がある独立丘陵・亀山に新たな城として大野城を築いた。また、城下町として大野町を整備し、美濃街道を整備して城下を通すこととした。金森長近は豊臣政権下でも引き続き大野郡の3分の2を領していたが、天正14年（1586年）に飛騨高山への転封が命じられた。その後の大野には青木一矩、次いで織田秀雄（織田信雄の子。「大野宰相」と呼ばれた）が入った。織田秀雄は慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで西軍に与したため、戦後に改易された。
歴史 > 前史 > 北荘藩領

関ヶ原の戦いののち、越前一国は結城秀康の支配下に入った。秀康は重臣や腹心を領内の枢要の地に配置したが、大野には土屋昌春（正明）を入れて3万8000石を知行させた。慶長12年（1607年）に秀康が死去すると、土屋昌春は殉死した。徳川家康・秀忠は、重臣たちの殉死を禁じて年若い松平忠直（13歳）の補佐に当たらせる意向であったために、土屋昌春の殉死は咎められ追罰を受けた。慶長14年には小栗正高が大野に入っている。『当代記』によれば小栗を配置したことは家康の指示であるという。大坂の陣の際には重臣の加藤康寛（木本領主5000石）が大野城に入り、留守中の一揆蜂起に備えている。
元和9年（1623年）、67万石の大名であった松平忠直は改易された。一時は北ノ庄藩を世子の仙千代（のちの松平光長）に継がせる方針があったとされるが、翌寛永元年（1624年）4月に仙千代は越後国高田藩に25万石で移され、これと入れ替わりで越後高田藩主であった忠直の次弟松平忠昌が北ノ庄藩に移り、52万5280石が与えられた。忠直の旧領のうち大野郡は、忠直・忠昌の弟3人（直政・直基・直良）によって分割されることとなった。
歴史 > 越前松平家の時代

寛永元年（1624年）6月、松平直政に5万石（大野藩）、松平直基に3万石（越前勝山藩）、松平直良に2万5000石（木本藩）が与えられ、それぞれ大名に列した。
松平直政は結城秀康の三男で、元和2年（1616年）には兄の忠直から木本で1万石を与えられている。その後、幕府から兄・忠昌の旧領であった上総国姉崎に領地を与えられて独立の大名（姉崎藩主）となっていた。寛永元年（1624年）、上述の事情で越前大野に5万石で移され、初代大野藩主となる。直政は、寛永10年（1633年）4月に信濃松本藩へ移された。
大野藩領は一旦収公され、丸岡藩の預地となっていたが、寛永12年（1635年）8月に越前勝山藩から松平直基（秀康の五男）が移された。寛永21年（1644年）3月、直基は出羽山形藩へ移封され、代わって越前勝山藩より松平直良（秀康の六男）が入った。延宝6年（1678年）に直良が死去すると、その子である直明が家督を継いだが、直明は天和2年（1682年）に播磨明石藩へ移封された。
松平直政・直基・直良が兄弟で藩主を受け継ぐ形になっているが、家督相続によるものではなく、上述の通り転封によるものである。直政に与えられた5万石の領地はほぼ受け継がれた。松平家の時代の藩政について、詳しいことはわかっておらず、30年余の長期にわたった直良の時代に支配機構の整備が進んだこと、大野町南方の原野「堀切野」の新田開発免許が安川与三右衛門に出されたこと、面谷村（現在の大野市面谷）で銅山（面谷銅山）の開発を行ったものの近隣の村で鉱毒被害が生じたことなどが知られる。
歴史 > 土井家の時代 > 土井家の入封

天和2年（1682年）、松平直明に代わり、元老中の土井利房（土井利勝の四男）が大野藩に4万石で移された。7月16日に大野に入った利房は、領内を巡察し、定書を相次いで発して領内の掌握を図った。利房は翌天和3年（1683年）閏5月25日に死去し、その治世は1年に満たなかったが、大野藩政の基本を定めた。
大野藩は生産力が低く年貢増徴策も限りがあり、見るべき産業もないとされる中で厳しい財政運営が迫られることとなった。藩士の削減などが図られているが、元禄12年（1699年）には年貢減免などを要求する一揆が発生した。土井利忠は大坂加番について、むしろ藩財政に有利であったと述べている。
歴史 > 土井家の時代 > 7代藩主・土井利忠

天保年間に入ると飢饉が藩内を襲い、藩財政は大いに逼迫した。このような中で第7代藩主・土井利忠は財政再建を主とした藩政改革に取り組んだ。天保13年（1842年）に始まった改革令を「更始の令」という。生産性の向上・教育制度の普及・有能な人材の登用・藩借金の整理などを行なった結果、改革後8年にして利忠は借金を処理することに成功した。安政5年（1858年） 幕府より北蝦夷地開拓の許可を得た。利忠は藩営病院の設立、西洋軍制の導入、種痘の実施、有能な人材の藩校就学の徹底と遊学の奨励など、積極的な改革を行なって多くの成功を収めた幕末期の名君であった。
藩政改革には内山良休（七郎右衛門）・良隆（隆佐）兄弟が登用され尽力した。大野藩では特産品を作ることを奨励し、全国各地に藩営の取次店「大野屋」を置いて販売していたほか、大野屋の商品輸送や蝦夷地との往来のために西洋式帆船の大野丸を運航させた。七郎右衛門良休は「大野屋」の開設や銅山経営などで手腕を発揮し、万延元年（1860年）に家老職に就いた。隆佐は蝦夷地開拓や「大野丸」建造、蘭学の振興、軍備の刷新に努め、文久3年（1863年）に家老職と軍事総督を命じられたが家老職は辞退している。
江戸後期の大野藩は、特に西洋の先進技術の研究・摂取に熱心であった。石高4万石の小大名でありながら、藩を挙げて蘭学の原書や辞書を翻訳しており、当時の藩士や武家の子弟たちは自らも写本に励みながら、最先端の西洋の学問を学んだ。これらの洋書および翻訳の和書は、現在は福井県立大野高等学校に所蔵されている。
歴史 > 土井家の時代 > 幕末から廃藩置県まで

文久2年（1862年）に利忠が病で隠退した後はその三男・土井利恒が藩主となる。
戊辰戦争では大野藩兵166名が箱館五稜郭の戦いに出兵しており、11名の戦死者を出した。明治元年に「領分同様」とされた蝦夷地・北蝦夷地を返上している。
利恒は明治2年（1869年）の版籍奉還で大野藩知事となった。明治4年7月14日（グレゴリオ暦1871年8月29日）の廃藩置県にともない、大野藩は廃藩となり、大野県が設置された。同年11月20日（同年12月31日）に福井県（第1次）に編入された。
歴代藩主 > 雲州松平家

親藩 5万石
直政
歴代藩主 > 結城松平家

親藩 5万石
直基
歴代藩主 > 明石松平家

親藩 5万石
直良
直明
歴代藩主 > 土井家

譜代 4万石
利房
利知
利寛
利貞
利義
利器
利忠
利恒
文化

藩で宝暦年間（1751年 - 1764年）に、荻生徂徠の流れをくむ古文辞学派が盛んになった。重臣稲垣長章（白巌）は太宰春台に学び、藩政を指揮しながら徂徠学の振興に努めた。寛政年間（1789年 - 1801年）、山本北山に学んだ雨森宗真（牛南）が徂徠学を非難し、以後藩の儒学は朱子学寄りの折衷学派に改まった。
江戸藩邸

江戸藩邸跡の現在の住所
江戸上屋敷 - 千代田区神田淡路町二丁目
江戸中屋敷 - 文京区湯島一丁目
江戸下屋敷 - 文京区目白台三丁目
江戸抱屋敷 - 江東区本所一丁目
幕末の領地

越前国
丹生郡のうち - 13村
大野郡のうち - 85村
北蝦夷地（樺太。ウショロを拠点とする準領地。いずれも開拓使直轄領に編入）
ウショロ場所（久春内郡三浜村の来知志以北）
ウショロ場所（鵜城郡） - ウショロに元会所（運上屋）があった
ウショロ場所（名好郡）
ウショロ場所（北樺太・幌渓、即ちホロコタン。露名・ピレオ付近）
大野城跡の「土井利忠公像」
承天大道駅

| 承天大道駅 |
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  しょうてんだいどうえき  Chengtiandadao Station  
 ◄高橋門駅   大校場駅►
所在地:  江蘇省南京市秦淮区紅花街道承天大道と機場跑道の交差点
所属事業者:  南京地下鉄
所属路線:  ●10号線
キロ程:  （東麒路駅起点）
駅構造:  地下駅
ホーム:  島式ホーム
開業年月日:  2025年予定
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| 承天大道駅> 各種表記 |
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繁体字：:  承天大道站
簡体字：:  承天大道站
注音符号：:  ㄔㄥˊ ㄊㄧㄢ ㄉㄚˋ ㄉㄠˋ ㄓㄢˋ
広東語発音：:  Sing Tin Daai Dou Zaam
英文：:  Chengtian Avenue Station
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承天大道駅（しょうてんだいどうえき）は、中華人民共和国江蘇省南京市秦淮区紅花街道承天大道と機場跑道の交差点にある、南京地下鉄10号線の駅である。
駅名

駅名については、事業着手当初は南京地下鉄集団は「河湾駅」の仮称を用いており、2021年11月30日に「承天大道駅」を駅名として第一次公示され、2021年12月22日に駅名が「承天大道駅」に決定したことが発表された。
ドラゴンボールZ 強襲!サイヤ人

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ジャンル:  ロールプレイングゲーム
対応機種:  ファミリーコンピュータ
開発元:  トーセ
発売元:  バンダイ
プロデューサー:  バンダイ
ディレクター:  荻野目洋
シナリオ:  荻野目洋
プログラマー:  しみずかずや たかみやすし
音楽:  足立ハルキ
美術:  荻野目洋
シリーズ:  ドラゴンボールシリーズ
人数:  1人
メディア:  4メガビット+64キロRAMカセット
発売日:   199010271990年10月27日 
売上本数:  約90万本（出荷本数）
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『ドラゴンボールZ 強襲!サイヤ人』（ドラゴンボールゼット きょうしゅう!サイヤじん）は、バンダイから発売されたファミリーコンピュータ（以下、FC）用ロールプレイングゲーム。アニメ『ドラゴンボールZ』（1989年 - 1996年）のFC作品第1弾。
概要

ゲームシステムは『ドラゴンボール 大魔王復活』（1988年）から続く、戦闘とマップ移動をカードを用いてゲームを進行させるロールプレイングゲームである。本作から孫悟空以外の仲間たちも使用可能になり、闘いを重ねるごとに経験値としてBP（戦闘力）を獲得でき、特定のキャラクターを集中してレベルを上げるなどの育成も可能。また、戦闘シーンは手前や奥といった3D的な表現が使用されており、遠距離から攻撃したり素早く離れてにらみあったりと原作の空中戦を再現したものとなっている。バンダイの鈴木敏弘は、本作のバトルシーンが『ドラゴンボールZ 超武闘伝』のヒントになったと述べる。
ストーリーはサイヤ人編と劇場版第1弾『ドラゴンボールZ』（1989年）を基にしている。アニメオリジナルのキャラクターや劇場版のガーリックJr.およびガーリック三人衆も登場する。
後にニンテンドー3DS用ソフト『バンダイナムコゲームスPRESENTS Jレジェンド列伝』（2013年）やニンテンドークラシックミニ ファミリーコンピュータ 週刊少年ジャンプ50周年記念バージョン（2018年）に本作がそのまま収録された。
ゲーム内容 > 修行 > 界王さまの修行

ここでの修行と、蛇の道をどれだけ少ないカードの枚数で済ませたかにより、悟空の地球到着時期に関わってくる。
ストーリー

第23回天下一武道会から5年後、凶悪なサイヤ人の戦士・ラディッツが地球に現れた。孫悟空たちのもとに現れ、息子の悟飯を拉致し、自分たちの仲間になることを強要するラディッツだったが、悟空はライバルのピッコロと手を組んで立ち向かい、辛くも撃破。しかし、さらに強力な2人のサイヤ人が地球に近付きつつあり、魔界からはガーリックJr.率いる魔族がドラゴンボールを狙っていた。
スタッフ

ディレクター：荻野目洋
プロデュース：バンダイ
プログラマー：TRACEY (しみずかずや)、たかみやすし
ストーリー：荻野目洋
エグゼクティブ・プロデューサー：東海林隆
デザイナー：荻野目洋、N.SUGIMOTO、S.SHIMADA、S.KASUYA、M.TAKAHASHI、K.UDAGAWA、H.TAMAI、T.EGUCHI、R.FUJISAWA、JR、A.TOMI
サウンド・デザイン：足立ハルキ
アシスタント：S.ROBERUTO、E.KOSAKA、はしもとさとし、T.SUZUKI
評価

ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計25点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、23.65点（満30点）となっている。
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
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| 項目 | キャラクタ | 音楽 | 操作性 | 熱中度 | お買得度 | オリジナリティ | 総合 |
| 得点 | 4.42 | 3.85 | 3.81 | 4.17 | 3.39 | 4.01 | 23.65 |
続編

ドラゴンボールZII 激神フリーザ!!（1991年8月10日発売）
ドラゴンボールZIII 烈戦人造人間（1992年8月7日発売）
ドラゴンボールZ外伝 サイヤ人絶滅計画（1993年8月6日発売）
関連書籍

ジャンプ コミックス セレクション ファミコン奥義大全書 ドラゴンボールZ 強襲!サイヤ人 - 集英社、1990年11月5日、ISBN 4-8342-1017-0
寺村秀夫

| 人物情報 |
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生誕:   (1928-09-08) 1928年9月8日  日本・兵庫県揖保郡龍野町（現・たつの市）
死没:   (1990-02-03) 1990年2月3日（61歳没） 心不全
国籍:   日本
出身校:  ハワイ大学 京都大学 大阪外事専門学校
学問
時代:  20世紀
研究分野:  日本語学
研究機関:  大阪大学 筑波大学 カンザス州立大学 大阪外国語大学
学位:  M.A.（ハワイ大学）
特筆すべき概念:  実用文法
主要な作品:  #主要著書
影響を受けた人物:  松下大三郎 佐久間鼎 三上章
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寺村 秀夫（てらむら ひでお、1928年9月8日 - 1990年2月3日）は、日本の言語学者・日本語学者。専門は日本語文法。
経歴

兵庫県揖保郡龍野町（現・たつの市）生まれ。
1950年に大阪外事専門学校（現・大阪大学外国語学部）英米科を卒業。1953年に京都大学法学部を卒業。1963年にハワイ大学大学院修士課程を修了。
1965年4月から1968年7月まで大阪外国語大学専任講師、留学生別科で日本語教育に従事。1968年8月から1974年1月まで同大学助教授、1968年9月から1970年8月までカンザス州立大学東洋言語文学科客員助教授を兼任。1974年2月から1979年3月まで同大学教授。1979年4月から1987年5月まで筑波大学文芸・言語学系教授。1987年6月から1990年2月まで大阪大学文学部教授。
1990年2月に急性心不全により死去。同年3月に正四位勲三等旭日中授章を授与。
業績

寺村は元々英語教師であったが、大阪外国語大学留学生別科へ就職した際に、日本語を母語としない学習者に日本語を習得させることになったのを契機として、日本語教育の実践を円滑に進めるための教材や方法に対する研究を行うようになった。寺村の目指したものは、体系的で実用的な記述文法の完成にあった。例えば「～まで」と「～までに」や「～は」と「～が」のように、日本語教育では必須の助詞に関する項目から、文法項目を教える順序づけや練習法まで言及している。この姿勢は日本語における豊富な用例の観察にも現れており、寺村は用例の分析から得られる事実を素直に記述し、あえて学説や仮説に適合させる論述をしなかった。日本語教育の多くは、詳細を述べようとするあまり、体系の中に位置づけられている（というよりは辞書的になりがちである）が、寺村の日本語研究は常に体系の中にある具体の記述が意識されており、個々の説明原理が普遍性をもって述べられているのである。
寺村は海外の研究を柔軟に取り入れつつも、真似ることは最低限に抑えて批判的に学び、自身の血肉とした。日本語研究に専心するようになってからも、多くを松下大三郎、佐久間鼎、三上章などに学んだ。とりわけ三上の文法理論への傾倒は自身も認めるところであるが、決して無批判の継承ではなく、三上よりも意味を重視するなどの異同も多くあり、独自の観点も多く含まれている。
人物

柔らかな関西弁と人懐っこい笑顔で、誰に対しても人当たりが良かった。知り合いの外国人留学生が大学院を受験するために来日すると、宿泊場所を心配したり、自宅に招いて食事をご馳走したりすることもあったが、「研究の才能がない」と見ると、私情を挟まずに厳しい態度で研究を諦めさせるようなところがあった。
主要著書 > 単著

An Introduction to the Structure of Japanese: Workbook Vol. 1 (三友社、1973)
An Introduction to the Structure of Japanese: Workbook Vol. 2 (三友社、1973)
An Introduction to the Structure of Japanese: Workbook Vol. 3 (三友社、1975)
『日本語の文法（上）』(日本語教育指導参考書4)（国立国語研究所、1978）
『日本語の文法（下）』(日本語教育指導参考書5)（国立国語研究所、1981）
『日本語のシンタクスと意味Ⅰ』（くろしお出版、1982）
『日本語のシンタクスと意味Ⅱ』（くろしお出版、1984）
『日本語のシンタクスと意味Ⅲ』（くろしお出版、1991）
『寺村秀夫論文集I 日本語文法編』（くろしお出版、1992）
『寺村秀夫論文集Ⅱ 言語学・日本語教育編』（くろしお出版、1993）
主要著書 > 共著

『日本語表現文型　中級Ⅰ・中級Ⅱ』（筑波大学日本語教育研究会編、凡人社、1983）
『日本語上級文法教本』（凡人社、1988）
『ケーススタディ 日本語の文章・談話』（おうふう、2005）
主要著書 > 企画・編集

『日本語文法セルフ・マスターシリーズ1～7』（くろしお出版、1985～2001）
石川愛理

石川 愛理（いしかわ あいり、1984年8月31日 - ）は、沖縄県出身の日本のデザイナー。沖縄アクターズスクール出身。
かつてB.B.WAVES、Hipp'sのメンバーでもあった。2019年から自身のブランド「iAri」を立ち上げデザイナーに転身。
出演 > テレビドラマ

金曜ドラマ「L×I×V×E」（1999年4月 - 6月、TBS）- 石山朋美 役
土曜ドラマ「伝説の教師」（2000年4月 - 6月、日本テレビ）- 沙也加 役
shin‐D「六本木野獣会」（2001年7月 - 8月、日本テレビ）りん役
「東京庭付き一戸建て」（2002年、日本テレビ）
「東京ワンダーホテル」（2004年4月、日本テレビ）高原雅子役
「東京ワンダーホテル IN SUMMER」（2004年8月、日本テレビ）
「東京ワンダーホテル IN AUTUMN」（2004年11月、日本テレビ）
「東京ワンダーホテル IN WINTER」（2004年12月、日本テレビ）
出演 > CM

森永製菓「Angelo」（1999年）
SHARP「液晶デジタルビューカムPD」（1999年）
ファミリーマート「A‐sian!ファミマ」（2003年）
JTA「日本トランスオーシャン航空」（2004年）
出演 > 映画

「棒たおし」（2003年、東京テアトル)監督・前田哲
出版 > 写真集

「AIRI」（2004年、ワニマガジン社）
出版 > その他

はじけてB.B（小学館発行で今井康絵著書のコミックス。漫画中に石川愛理が登場）
古堤街道

大東市住道の本通商店街外れにある古堤街道道路標（写真右）
古堤街道（ふるつつみかいどう）は、大阪府大阪市と奈良県生駒市を生駒山北側の山越えで結んでいる街道。 経由地名から「中垣内越」「竜間越」とも呼ばれる。阪奈道路の前身である。
概要

この道がいつ頃整備されたかは定かでないが、大阪と奈良を結ぶ主要街道のひとつであり、摂津国南東部と大和国北西部を結ぶ「大和街道」の一つとされた。 近世以前、河内国に深野池・新開池という2つの大きな池が存在していたころは京橋から東へ、新開池の北側のほとりを通り、角堂浜（住道浜）から船で深野池の東岸へ渡った。このあたりまでは大坂からの野崎参りの参拝道としても機能した。1704年の大和川付替え以降は大きな池はなくなり、京橋から住道までは寝屋川右岸に沿い、現在のJR片町線住道駅前で寝屋川を橋で渡り、中垣内から竜間方面へ山を越えた。山越えの途中で田原方面と生駒方面の二手に分かれる。
明治時代になり、「古堤街道」と正式に命名され、それ以降地元有志らにより、悪路であった山越え区間を中心に改修がたびたびなされた。
なお、本街道の山越え道そのものは現在は府道701号中垣内南田原線に指定されており、阪奈道路は本街道の交通量が増大したことによる抜本的対策として建設され、1958年に開通した。
JR住道駅近く、本通商店街の東外れなど数カ所に「古堤街道」と記された明治期の道路標が現存する。