stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
有声歯・歯茎・後部歯茎側面接近音
存在

言語によって、明るい舌尖または舌端歯茎音、舌端歯歯茎音（フランス語）、または真の歯音（これは稀）を有する。舌端歯歯茎音は大陸言語に存在する傾向がある。しかし、真の歯音は一般的に音素 /θ/ を有する言語において、/θ/ の前で異音的に生じる（例えば英語のhealth）。
存在 > 歯または歯歯茎

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| アラビア語 | 湾岸 | لين/leen | [l̪eːn] | 'いつ' | 舌端歯歯茎音。 |
| ハンガリー語 | ハンガリー語 | elem | [ˈɛl̪ɛm] | '電池' | 舌端歯歯茎音。 |
| イタリア語 | イタリア語 | molto | [ˈmol̪ːt̪o] | '大部分、多量' | 舌端歯歯茎音。/t, d, s, z, t͡s, d͡z/ の前での /l/ の異音。 |
| マケドニア語 | マケドニア語 | лево/levo | [l̪e̞vo̞] | '左' | 舌端歯歯茎音。 |
| マプチェ語 | マプチェ語 | ḻafkeṉ | [l̪ɐ̝fkën̪] | '海、湖' | 歯間音。 |
| ノルウェー語 | 都市東部 | anlegg | [²ɑnːl̪ɛg] | '工場' | /n, t, d/ の後での /l/ の異音。 |
| スペイン語 | スペイン語 | altar | [äl̪ˈt̪äɾ] | '祭壇' | 舌端歯歯茎音。/t/, /d/ の前での/l/ の異音。 |
| スウェーデン語 | 中央標準 | allt | [äl̪t̪] | '全て' | 舌端歯歯茎音。 |
| タミル語 | タミル語 | புலி/puli | [pul̪i] | '虎' |  |
| ウズベク語 | ウズベク語 | [要実例] |  |  | 舌端歯歯茎音。円唇非前舌母音間と子音または連接（英語版）音素間で軟口蓋化。 |
| ベトナム語 | ハノイ | lửa | [l̪ɨə˧˩˧] | '火' |  |
存在 > 歯茎

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| アラビア語 | 標準 | لا/laa | [laː] | 'いいえ' |  |
| アルメニア語 | 東 | լուսին/lusin | [lusin]ファイル:Lusin.ogg | '月' |  |
| カタルーニャ語 | カタルーニャ語 | tela | [ˈt̪ɛlə] | '織物' | 舌尖「前舌歯茎音」。軟口蓋化もするかもしれない。 |
| オランダ語 | 標準 | laten | [ˈl̻aːt̻ə] | 'させる' | 舌端音。一部の標準フラマン語話者は全ての位置で明るい /l/ を使用する。 |
| オランダ語 | 一部の東部訛り | mal | [mɑl̻] | '鋳型' | 舌端音。全ての位置での /l/ の現実態。 |
| 英語 | ニューヨーク | let | [lɛt] | 'させる' | 舌尖音と舌端音の間で変化する。後者が支配的。 |
| 英語 | アイルランド、ジョーディ | tell | [tɛl] | '伝える' |  |
| エスペラント語 | エスペラント語 | luno | [ˈluno] | '月' |  |
| フィリピン語 | フィリピン語 | luto | [ˈluto] | '料理する' |  |
| ギリシア語 |  | λέξη/léksi | [ˈleksi] | '言葉' |  |
| イタリア語 | イタリア語 | letto | [ˈlɛt̪ːo] | 'ベッド' | 舌尖音。 |
| 日本語 | 日本語 | 六/ろく | [lo̞kɯ̟ᵝ] | '6' | 舌尖音。より一般的には [ɾ]。 |
| カシューブ語 | カシューブ語 | [要実例] |  |  |  |
| キルギス語 | キルギス語 | көпөлөк/köpölök | [køpøˈløk] | '蝶' | 後舌母音コンテクストで軟口蓋化。 |
| 朝鮮語 | 朝鮮語 | 랑 / rang | [lɐŋ] | 'および' | 頭子音でのみ見られる。 |
| ネパール語 | ネパール語 | लामो | [lämo] | '長い' |  |
| マプチェ語 | マプチェ語 | elun | [ëˈlʊn] | '与える' |  |
| ペルシア語 | ペルシア語 | لاما/lama | [lɒmɒ] | 'ラマ' |  |
| ポーランド語 | ポーランド語 | pole | [ˈpɔlɛ]ファイル:Pl-pole-2.ogg | '畑' | 少数の話者で /ɫ/ と対立。対立する時は、常に硬口蓋化した [lʲ] である。 |
| ルーマニア語 | ルーマニア語 | alună | [äˈlun̪ə] | 'ハシバミの実' | 舌尖音。 |
| スコットランド・ゲール語 | スコットランド・ゲール語 | maoil | [mɯːl] | '岬' | /ɫ̪/ および /ʎ/ と対立。 |
| スロバキア語 | スロバキア語 | mĺkvy | [ˈml̩ːkʋi]ファイル:SK-mlkvy.ogg | '静かな' | 音節形は長くても短くてもよい。 |
| スロベニア語 | スロベニア語 | letalo | [lɛˈt̪àːlɔ] | '飛行機' |  |
| スペイン語 | スペイン語 | hablar | [äˈβ̞läɾ] | '話す' |  |
| ウクライナ語 | ウクライナ語 | обличчя/oblichchya | [oˈblɪt͡ʃːɐ] | '顔' | 硬口蓋化形と対立。 |
存在 > 後部歯茎

「そり舌側面接近音」も参照
| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| イグボ語 | 標準 | lì | [l̠ì] | '埋める' |  |
| イタリア語 | イタリア語 | il cervo | [il̠ʲ ˈt͡ʃɛrvo] | '（定冠詞+）鹿' | 硬口蓋化舌端音。/ʃ, t͡ʃ, d͡ʒ/ の前での /l/ の異音。 |
| マラヤーラム語 | マラヤーラム語 | പുലി | [pul̠i] | '虎' |  |
| トルコ語 | トルコ語 | lale | [l̠ʲäːˈl̠ʲɛ]ファイル:Tur-lale.ogg | 'チューリップ' | 硬口蓋化音。軟口蓋化歯側面音 [ɫ̪] と対立。 |
| サポテク語 | ティルキアパン | lan | [l̠an] | 'すす' |  |
存在 > 不定

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| フェロー語 | フェロー語 | linur | [ˈliːnʊɹ] | '柔らかい' | 語頭では歯音と歯茎音との間で不定だが、母音の直後に続く /l/ は、特に後舌母音の後では、後部歯茎音かもしれない。 |
| フランス語 | フランス語 | il | [il] | '彼は' | 舌端歯歯茎音と舌尖歯茎音との間で不定。後者が支配的。 |
| ドイツ語 | 標準 | Liebe | [ˈliːbə] | '愛する' | 歯歯茎音、舌端歯茎音、舌尖歯茎音の間で不定。 |
| ノルウェー語 | 都市東部 | liv | [liːʋ] | '生命' | 舌端歯歯茎音から舌尖歯茎音へ変化する過程にある。しかし、舌端歯歯茎音がまだ同じ環境において可能であり、/n, t, d/ の後では義務的である。 |
| ポルトガル語 | ほとんどのブラジル方言 | lero-lero | [ˈlɛɾʊ ˈlɛɾʊ] | '言い逃れ' | 歯音から時には歯茎音。他方言では常に同時調音される。 |
軟口蓋化した歯茎側面接近音

| 軟口蓋化したL> lˠ.lˤ.ɫ |
| --- | --- |
IPA番号:  209
エンコーディング
エンティティ (decimal):  &#108;​&#736;
Unicode (hex):  U+006C U+02E0
X-SAMPA:  5 or l_G or l_?\
音声サンプル
 noicon ファイル · ヘルプ
軟口蓋化した歯茎側面接近音（velarized alveolar lateral approximant）または暗いL（dark L）は、一部の言語で使用される子音の一種である。歯茎、歯歯茎、または歯側面接近音であり、軟口蓋化または咽頭化の二次的調音を伴う。この音を表わす国際音声記号は ⟨lˠ⟩（軟口蓋化側面音）および ⟨lˤ⟩（咽頭化側面音）であるが、軟口蓋化と咽頭化の両方を対象にする専用の文字 ⟨ɫ⟩ がおそらくより一般的である。最後の文字は ⟨ɬ⟩（無声歯茎側面摩擦音）と決して混同してはならない。しかしながら、一部の学者は軟口蓋化した歯茎側面接近音を表わすためにその記号を意地でも使用する（例えばBeal (2004)）。こういった用法は非標準的と見なされている。
この音が歯音または歯歯茎音とすると、それを示すために歯音補助記号を使用することができるだろう（⟨l̪ˠ⟩、⟨l̪ˤ⟩、⟨ɫ̪⟩）。
軟口蓋化と咽頭化は一般的に舌頂音のより歯的な調音と関連しているため、暗いLは歯音または歯歯茎音である傾向にある。明い（非軟口蓋化）Lはは歯茎部位へ後方化する傾向がある。
暗いLという用語は、特にスラブ語派では、硬いLと同義であることが多い。
軟口蓋化した歯茎側面接近音 > 特徴

暗いLの特徴:
調音方法は接近であり、これは調音の場所で声道を狭くすることによって生み出されるが、乱気流を発生させるには十分ではないことを意味する。
[ɫ] には4つの特異的変種が存在する:
歯— 、これは上歯の位置で舌尖または舌端のいずれかを使って調音されることを意味する。
歯歯茎— 、これは歯槽堤の位置で舌端を、上歯の後ろで舌尖を使って調音されることを意味する。
歯茎— 、これは歯槽堤の位置で舌尖または舌端のいずれかを使って調音されることを意味する。
後部歯茎— 、これは歯槽堤の後ろで舌尖または舌端のいずれかを使って調音されることを意味する。
軟口蓋化または咽頭化の二次的調音を持つ。これは、舌の奥または舌根がそれぞれ軟口蓋または喉の奥に接近することを意味する。
発声は有声であり、これは調音の間に声帯が振動することを意味する。
口音であり、これは空気が口だけから抜けることができることを意味する。
側面音であり、これは舌の真ん中ではなく、舌の側面を越えて気流を導くことによって生み出されることを意味する。
気流機構は肺臓的であり、これは、ほとんどの音と同様に、肺と横隔膜だけで空気を押すことによって調音されることを意味する。
軟口蓋化した歯茎側面接近音 > 存在 > 歯または歯歯茎

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| バシキール語 | バシキール語 | ҡала/qala | [qɑˈɫɑ]ファイル:Ba-ҡала.ogg | '年' | 軟口蓋化歯側面音。後舌母音コンテクストで生じる。 |
| ベラルーシ語 | ベラルーシ語 | Беларусь/belarus' | [bʲɛɫ̪äˈruɕ] | 'ベラルーシ' | 舌端歯歯茎音。硬口蓋化形と対立。 |
| カタルーニャ語 | カタルーニャ語 | altres | [ˈaɫ̪t̪ɾəs̺] | 'その他' | 舌端歯歯茎音。/t, d/ の前での /l/ の異音。 |
| 古典アルメニア語 | 古典アルメニア語 | ղեկ/ġek | [ɫɛk] | '舵' | 現代アルメニア語では /ʁ/ となる。 |
| アイスランド語 | アイスランド語 | sigldi | [s̺ɪɫ̪t̪ɪ] | '帆走した' | 舌端歯歯茎音。珍しい。 |
| カシューブ語 | 高齢の南東部話者 | [要実例] |  |  | 舌端歯歯茎音。他の話者では [w] として実現される。 |
| リトアニア語 | リトアニア語 | labas | [ˈɫ̪äːbɐs̪] | '良い、やあ' | 舌端歯歯茎音。硬口蓋化形と対立。 |
| マケドニア語 | マケドニア語 | лук luk | [ɫ̪uk] | 'ニンニク' | 舌端歯歯茎音。後舌母音（/u, o, a/）の前と音節末でのみ存在する。 |
| ノルウェー語 | 標準的東 | tale | [ˈt̻ʰɑːɫ̪ə] | '会話' | 舌端歯歯茎音。/ɔ, oː, ɑ, ɑː/ の前での /l/ の異音。/u, uː/ の後でも生じることがある。しかし、Endresen (1990)によれば、この異音は軟口蓋化していない。 |
| ポーランド語 | 東部方言 | łapa | [ˈɫ̪äpä] | '（動物の）手' | 舌端歯歯茎音。標準ポーランド語では /w/ と対立。 |
| ロシア語 | ロシア語 | малый/malyy | [ˈmɑ̟ɫ̪ɨ̞j] | '小さい' | 咽頭化舌端歯歯茎音。 |
| スコットランド・ゲール語 | スコットランド・ゲール語 | Mallaig | [ˈmäʊɫ̪ækʲ] | 'マレーグ' | /l/ および /ʎ/ と対立。 |
| トルコ語 | トルコ語 | lala | [ɫ̪äˈɫ̪ä] | '召使い' | 舌端歯歯茎音。硬口蓋化後部歯茎側面音 [l̠] と対立。 |
軟口蓋化した歯茎側面接近音 > 存在 > 歯茎

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| アフリカーンス語 | 標準 | tafel | [ˈtɑːfəɫ] | '卓' | 全ての位置、特に母音の直前以外で軟口蓋化。 |
| アルバニア語 | 標準 | llullë | [ˈɫuɫə] | '喫煙用パイプ' |  |
| アラビア語 | 標準 | الله ʼAllah | [ʔɑɫˈɫɑːh] | '神' | ⟨lˤ⟩ とも転写される。多くの訛りと方言がこの音を欠いており、代わりに [l] を発音する。 |
| カタルーニャ語 | 東部方言 | cel·la | [ˈsɛɫːə] | '小部屋' | 舌尖音。多くの方言で常に暗い可能性がある。 |
| カタルーニャ語 | 西部方言 | alt | [aɫ(t)] | '（背が）高い' | 舌尖音。多くの方言で常に暗い可能性がある。 |
| オランダ語 | 標準 | mallen | [ˈmɑɫ̻ə] | '鋳型（複数形）' | 舌端音。北部訛りでは咽頭化、南部訛りで軟口蓋化または後部硬口蓋化。子音および休止の前での /l/ の異音。多くの北部訛り話者は、強く咽頭化された母音状音 [ɤˤ] として末尾の /l/ を実現するが、一部の標準ベルギー語話者は全ての位置で明るい /l/ を使用する。 |
| オランダ語 | 一部のオランダ訛り | laten | [ˈɫ̻aːt̻ə] | 'させる' | 咽頭化舌端音。全ての位置での /l/ の現実態。 |
| 英語 | オーストラリア | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | カナダ | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | ダブリン | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | 一般米語 | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | ニュージーランド | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | 容認発音 | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | 南アフリカ | feel |  [fiːɫ]ファイル:En-us-feel.ogg | '感じる' | ほとんどの場合舌尖音。北米、オーストラリア、ニュージーランドでは常に暗い可能性がある。 |
| 英語 | スコットランド | loch | [ɫɔx] | 'ロッホ、湖' | スコットランド・ゲール語からの一部の借用語を除いて常に暗い可能性がある。 |
| ギリシア語 | 北部方言 | μπάλα bálla | [ˈbaɫa] | 'ボール' | /a o u/ の前での /l/ の異音。 |
| クルド語h（ソラニー） | クルド語h（ソラニー） | gâlta | [gɑːɫˈtʲaː] | '冗談' |  |
| ルーマニア語 | ベッサラビア方言 | cal | [kaɫ] | '馬' | 標準ルーマニア語における非軟口蓋化 [l] に相当する。 |
| セルビア・クロアチア語 | セルビア・クロアチア語 | лак / lak | [ɫâ̠k] | '簡単な' | 舌尖音。成節的かもしれない。/ʎ/ と対立。 |
| ウズベク語 | ウズベク語 | [要実例] |  |  | 舌尖音; 円唇非前舌母音と子音または連接音素間。その他の場所では非軟口蓋化歯歯茎音。 |
軟口蓋化した歯茎側面接近音 > 存在 > 不定

| 言語 | 言語 | 単語 | IPA | 意味 | 注記 |
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| ポルトガル語 | ヨーロッパ | mil | [miɫ̪] | '千' | [lˠ ~ lʶ ~ lˤ ~ lˀ]の時、ほとんどの場合歯音。末尾子音（コーダ）は現在はブラジルのほとんど（例えばアルト・ミーニョやマデイラ諸島の農村部）で [u̯ ~ ʊ̯] へLの母音化（英語版）している。[ɾ ~ ɽ ~ ɻ]、/ʁ/ 範囲、[j]、および [∅]（ゼロ）といった非難される現実態はブラジルの典型的な他のいくつかの音節末尾異音である。ほとんどの方言において常に歯音かつ常に暗い（特に後舌/円唇および狭/非円唇母音の前で）可能性がある。 |
| ポルトガル語 | ほとんどの方言 | Lituânia | [ɫ̪it̪uˈɐ̃ɲ̟ɐ]ファイル:Pt-br-lituânia.ogg | 'リトアニア' | [lˠ ~ lʶ ~ lˤ ~ lˀ]の時、ほとんどの場合歯音。末尾子音（コーダ）は現在はブラジルのほとんど（例えばアルト・ミーニョやマデイラ諸島の農村部）で [u̯ ~ ʊ̯] へLの母音化（英語版）している。[ɾ ~ ɽ ~ ɻ]、/ʁ/ 範囲、[j]、および [∅]（ゼロ）といった非難される現実態はブラジルの典型的な他のいくつかの音節末尾異音である。ほとんどの方言において常に歯音かつ常に暗い（特に後舌/円唇および狭/非円唇母音の前で）可能性がある。 |
| ポルトガル語 | より古く、保守的なブラジルポルトガル語 | álcool | [ˈäɫ̪ko̞ɫ̪] | 'アルコール、エタノール' | [lˠ ~ lʶ ~ lˤ ~ lˀ]の時、ほとんどの場合歯音。末尾子音（コーダ）は現在はブラジルのほとんど（例えばアルト・ミーニョやマデイラ諸島の農村部）で [u̯ ~ ʊ̯] へLの母音化（英語版）している。[ɾ ~ ɽ ~ ɻ]、/ʁ/ 範囲、[j]、および [∅]（ゼロ）といった非難される現実態はブラジルの典型的な他のいくつかの音節末尾異音である。ほとんどの方言において常に歯音かつ常に暗い（特に後舌/円唇および狭/非円唇母音の前で）可能性がある。 |
ワット・トラパングーン

| ワット・トラパングーン วัดตระพังเงิน Wat Traphang Ngoen |
| --- | --- |
 池のほとりにある寺院複合体
基本情報
座標:  北緯17度0分59秒 東経99度42分0秒﻿ / ﻿北緯17.01639度 東経99.70000度﻿ / 17.01639; 99.70000座標: 北緯17度0分59秒 東経99度42分0秒﻿ / ﻿北緯17.01639度 東経99.70000度﻿ / 17.01639; 99.70000
宗教:  仏教
地区:  ムアンスコータイ郡
州:  スコータイ県
国:   タイ
建設
様式:  スコータイ様式
完成:  14世紀
建築物
最長部(最高):  10m
資材:  ラテライト、煉瓦
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ワット・トラパングーン (Wat Traphang Ngoen、タイ語: วัดตระพังเงิน) は、タイの北部、スコータイの旧市街であるスコータイ歴史公園にある仏教寺院遺跡である。
寺院名にある「トラパン」は池の意であり、ワット・トラパングーンは、銀の池の僧院を意味する。この寺院はおそらく14世紀、ワット・マハータートの時代と同じころに構築された。ワット・トラパングーンは、朝日と夕日の両方に照らされる方向を向いている。
構成

寺院の主な構造物としては、中央の仏塔（チェーディー、chedi）、礼拝堂（ウィハーン、wihan）の遺構と西側の基壇の上にある大きな仏像、それに人工の池である“Traphang Ngoen”（銀の池）の中心にある小島に本堂（ウボーソット、ubosot）の遺構がある。
仏塔は高さ10mの典型的なスコータイ様式であり、ワット・マハータートに似たハスの花の蕾の形をした仏塔が、正方形のラテライトの基壇上に建立されており、煉瓦の5層の基壇に続いて平滑な化粧しっくい（スタッコ）が施され、その尖塔の四方にある壁龕には仏立像が立っている。また、仏塔の周囲には仏立像や遊行仏の彫像がある。
本堂は、中央仏塔の東側の池の中心に位置する小島にある。スコータイ時代に、本堂は高潔さを象徴するため、残りの寺院複合体と水域により隔てられた。今日ではそこに基壇の煉瓦、支柱の断片、それにおそらく仏像のためにあった台座だけが見られる。
小島の本堂跡
ジャネット・リン

ジャネット・リン（本名：ジャネット・リン・ノーウィッキ、Janet Lynn Nowicki, 1953年4月6日 - ）は、アメリカイリノイ州シカゴ出身の女性フィギュアスケート選手。1972年（昭和47年）札幌オリンピック女子シングル銅メダリスト。選手としてはファミリーネームを落とした名を使った。
経歴

シカゴの郊外で生まれた。3歳半で初めてスケート靴を履き、5歳からフィギュアの訓練を始めた。1966年、12歳でジュニアの国内選手権に優勝。
1968年には14歳で1968年グルノーブルオリンピックに出場した（9位）。グルノーブルオリンピックでは記者から「アメリカのもので何が一番恋しいですか?」と問われ、ハンバーガーと答えたことから、マクドナルドがアメリカ選手団に100個のハンバーガーを届け話題になった。その後、同大会で金メダルを獲得したペギー・フレミングがプロに転向すると、ジャネット・リンはアメリカ女子フィギュア界のエースとなった。1973年まで5年連続で全米選手権で優勝し、USレディース・シニア・ナショナル・チャンピオンの座にあった。
1972年（昭和47年）、18歳の時に札幌オリンピックに出場。フリーではシットスピンで転倒、尻もちをつく失敗があったものの、その美しい演技は芸術点で満点の6.0も出るなど高得点を獲得したが、当時のルールで重要視されていたコンパルソリーが苦手であったため、合計点で3位にとどまった。この出来事は翌年からコンパルソリーの比重を下げ、ショートプログラムを導入する一因ともなった。演技中、着氷に失敗したにもかかわらず終始笑顔で滑っていたことは、全世界で大絶賛された。そのときの髪はヴィダル・サスーンがカットしたもの。
その愛くるしい笑顔から「札幌の恋人」「銀盤の妖精」と呼ばれ日本中で人気を得、カルピスのCMにも出演した。選手村の自室の壁に「Peace & Love」と書き残して日本を離れたが、この建物が分譲アパートとなった後にこの落書きは消えてしまった。しかし翌1973年（昭和48年）に来日して再びサインした「Peace, Love + Life」は消されずに保存されている。また、後年出演したオリリー化粧品のCMでも「Peace & Love」のサインを書いている。ファンの一人であった歌手の竹内まりやは留学時、ホームステイ先の主人のはからいでジャネットの自宅に招待されている。
札幌オリンピックから1年後の1973年（昭和48年）にプロに転向。145万ドルという破格の契約金だった。以後2年間、Ice Follies（アイス・フォーリーズ）に所属し、各地を巡演しつつ、全米主要都市の広報を担当した。しかし、1975年（昭和50年）に喘息により引退を余儀なくされ、その後結婚し、双子を含む5人の子どもに恵まれた。病を食事療法で克服し、1981年（昭和56年）に現役復帰し、1982年と1983年にはプロのスケート選手権で優勝。しかし1984年に引退し、のちにスケートよりも家族のほうが大切と考えたと述べた。引退後も日本での人気も衰えず、1983年（昭和58年）にはTBSテレビドラマ『胸さわぐ苺たち』に本人役でゲスト出演。
1994年にアメリカ・フィギュアスケート界栄誉殿堂入り。
1998年（平成10年）の長野オリンピックではスポンサーであるマクドナルドにより長野オリンピック・スポークスパーソンに就任。長野オリンピック親善大使として来日し、選手村のマクドナルドオープニングセレモニーで挨拶を行った。マクドナルドのCMにも出演した。
2001年（平成13年）、世界フィギュアスケート殿堂入り。
その後、2007年1月に、キリスト教の文書伝導を目的とするパワー・フォー・リビングのキャンペーンに、日本ハムのヒルマン監督（当時）、かつて「久保田早紀」の芸名で活動していた歌手久米小百合、音楽ユニットm-floのMCであるVERBALとともに出演した。
2022年2月、札幌市は1972年札幌冬季五輪から50年を記念してジャネット・リンのメッセージを公開した。
主な戦績

| 大会/年 | 1967-68 | 1968-69 | 1969-70 | 1970-71 | 1971-72 | 1972-73 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| オリンピック | 9 |  |  |  | 3 |  |
| 世界選手権 | 9 | 5 | 6 | 4 | 3 | 2 |
| 全米選手権 | 3 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
著書

愛と平和を (平野みどり訳、英友社、1975年5月)
ジャネット・リン ママになった妖精（小学館、1984年） ISBN 9784093060073
出演 > CM

カルピス
オリリー化粧品 （1982年）
日本マクドナルド（1998年）
照ノ海十二

照ノ海 十二（てるのうみ じゅうじ、1937年7月18日 - 没年不明 ）は、荒磯部屋、伊勢ヶ濱部屋に所属した元大相撲力士。本名は鈴木 十二（すずき じゅうじ）。現在の秋田県横手市出身。174cm、96kg。最高位は西十両17枚目。得意技は左四つ、寄り。
経歴

横手市立浅舞中学校（現在は横手市立平鹿中学校へ統合）で相撲を始めたが、平鹿郡大会で負けたので一時的に止め、野球部に転向した。ポジションは一塁手を務めた。秋田県立大曲農業高等学校に進学してからは相撲を再開し、2年生の時には青年相撲で優勝し、北海道巡業から帰る途中で立ち寄っていた5代伊勢ヶ濱から照國杯を貰った時に素質を見出されて入門した。ある年の巡業先で預かった酒を宿に忘れ、発車寸前の汽車から慌てて飛び降り、酒を取りに戻った。1954年9月場所に初土俵。1962年5月場所に十両昇進。しかしこの場所は3勝12敗と大きく負け越し、十両在位はこの1場所に終わった。幕下下位で負け越した1965年5月場所に27歳で廃業した。
主な成績

通算成績：225勝211敗6休 勝率.516
十両成績：3勝12敗 勝率.200
現役在位：59場所
十両在位：1場所
主な成績 > 場所別成績

|  | 一月場所 初場所（東京） | 三月場所 春場所（大阪） | 五月場所 夏場所（東京） | 七月場所 名古屋場所（愛知） | 九月場所 秋場所（東京） | 十一月場所 九州場所（福岡） |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1954年 （昭和29年） | x | x | x | x | （前相撲） | x |
| 1955年 （昭和30年） | 東序ノ口10枚目 6–2  | 東序二段35枚目 6–2  | 東三段目84枚目 5–3  | x | 西三段目61枚目 5–3  | x |
| 1956年 （昭和31年） | 東三段目42枚目 5–3  | 西三段目16枚目 5–3  | 西三段目3枚目 3–5  | x | 東三段目7枚目 4–4  | x |
| 1957年 （昭和32年） | 西三段目3枚目 3–5  | 西三段目8枚目 6–2  | 東幕下63枚目 3–5  | x | 西幕下68枚目 0–4–4  | 西三段目7枚目 4–4  |
| 1958年 （昭和33年） | 西三段目5枚目 5–3  | 東幕下75枚目 6–2  | 西幕下64枚目 3–5  | 西幕下67枚目 5–3  | 西幕下57枚目 4–4  | 東幕下56枚目 3–5  |
| 1959年 （昭和34年） | 東幕下62枚目 7–1  | 東幕下39枚目 6–2  | 西幕下29枚目 4–4  | 東幕下28枚目 2–6  | 東幕下40枚目 3–5  | 東幕下48枚目 3–5  |
| 1960年 （昭和35年） | 西幕下59枚目 6–2  | 西幕下35枚目 6–2  | 西幕下23枚目 4–4  | 西幕下22枚目 1–6  | 西幕下42枚目 3–4  | 東幕下46枚目 6–1  |
| 1961年 （昭和36年） | 西幕下29枚目 3–4  | 西幕下34枚目 5–2  | 東幕下21枚目 4–3  | 東幕下18枚目 5–2  | 東幕下10枚目 5–2  | 西幕下4枚目 3–4  |
| 1962年 （昭和37年） | 西幕下6枚目 4–3  | 西幕下3枚目 4–3  | 西十両17枚目 3–12  | 東幕下8枚目 3–4  | 西幕下9枚目 2–5  | 東幕下16枚目 4–3  |
| 1963年 （昭和38年） | 東幕下15枚目 4–3  | 東幕下13枚目 3–4  | 西幕下15枚目 6–1  | 西幕下4枚目 4–3  | 東幕下2枚目 4–3  | 東幕下筆頭 0–5–2  |
| 1964年 （昭和39年） | 東幕下29枚目 3–4  | 西幕下32枚目 2–5  | 西幕下42枚目 4–3  | 西幕下38枚目 5–2  | 東幕下29枚目 4–3  | 西幕下24枚目 3–4  |
| 1965年 （昭和40年） | 西幕下29枚目 2–5  | 西幕下47枚目 2–5  | 東幕下61枚目 引退 2–5–0 | x | x | x |
各欄の数字は、「勝ち-負け-休場」を示す。    優勝 引退 休場 十両 幕下 三賞：敢=敢闘賞、殊=殊勲賞、技=技能賞     その他：★=金星 番付階級：幕内 - 十両 - 幕下 - 三段目 - 序二段 - 序ノ口 幕内序列：横綱 - 大関 - 関脇 - 小結 - 前頭（「#数字」は各位内の序列）
改名歴

鈴木 十二（すずき じゅうじ）1954年9月場所 - 1955年1月場所
照ノ海 十二（てるのうみ じゅうじ）1955年3月場所 - 1965年5月場所
ジャズミン・ホワイト

ジャズミン・ホワイト（Jazmine White、1993年12月14日 - ）はカナダの女子バレーボール選手。ポジションはミドルブロッカー。カナダ代表。
来歴

クラブチーム
オシャワ出身。2011年、アメリカのミシガン州立大学へ進学。NCAAバレーボール選手権に出場した。2015年、フィンランドのArctic Volleyへ入団。2017/18シーズンはスイスのSm'Aesch Pfeffingenへ移籍し、スイスリーグで準優勝した。2018/19シーズンはハンガリーのFatum Nyíregyházaでプレーした。2019/20シーズンは再びスイスのSm'Aesch Pfeffingenと契約し、1年間プレーした。2020年9月、ドイツのRote Raben Vilsbiburgへの移籍が発表され、ブンデスリーガで5位となった。2021/22シーズンはSchwarz-Weiss Erfurtでプレーした。2022年5月にシュヴェリーンSCへの移籍が発表され、2022/23シーズンのブンデスリーガで3位、2023/24シーズンは準優勝を果たした。
代表チーム
2019年、カナダ代表に初選出された。同年のパンアメリカンカップでデビューした。2021年、北中米選手権で銅メダルを獲得した。2022年、世界選手権に出場した。2023年、パリ五輪予選に出場した。2024年、ネーションズリーグに出場した。
球歴

世界選手権 - 2022年
ネーションズリーグ - 2021年、2022年、2023年、2024年
北中米選手権 - 2021年、2023年
所属クラブ

ミシガン州立大学（2011-2014年）
Arctic Volley（2015-2017年）
Sm'Aesch Pfeffingen（2017-2018年）
Fatum Nyíregyháza（2018-2019年）
Sm'Aesch Pfeffingen（2019-2020年）
Rote Raben Vilsbiburg（2020-2021年）
Schwarz-Weiss Erfurt（2021-2022年）
シュヴェリーンSC（2022-2024年
Levallois Paris Saint-Cloud（2024-）
松井英生

松井 英生（まつい ひでお）は、日本の経産官僚。経済産業省大臣官房審議官、中小企業庁次長、商務流通審議官等を経て、日本特許情報機構理事長、東京大学客員教授。
人物・経歴

1975年東京大学経済学部卒業、通商産業省入省。外務省在連合王国日本国大使館参事官を経て、1993年資源エネルギー庁長官官房原子力産業課長。1995年通商産業省通商政策局欧州アフリカ中東課長。1997年資源エネルギー庁石炭・新エネルギー部計画課長。1998年防衛庁装備局管理課長。1999年通商産業省生活産業局総務課長。2001年経済産業省貿易経済協力局貿易管理部長。
2002年経済産業省大臣官房審議官（商務情報政策局担当）。2003年中小企業庁次長。2004年経済産業省大臣官房審議官（情報通信政策局担当）。2006年経済産業省大臣官房商務流通審議官。2007年国際経済協力財団顧問。2007年国際協力銀行理事。2010年退官、石油連盟専務理事。のち、東京大学教養学部附属教養教育高度化機構環境エネルギー科学特別部門客員教授、日本特許情報機構理事長。
杜維明

| 人物情報 |
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生誕:   (1940-02-06) 1940年2月6日  中華民国 雲南省昆明市
国籍:   アメリカ合衆国
出身校:  ハーバード大学
学問
研究分野:  儒学、倫理学
研究機関:  ハーバード大学、北京大学
学位:  博士（歴史学・東アジア言語）
特筆すべき概念:  文化中国・対話の文明
主な業績:  『Confucian Thought』、『The Global Significance of Concrete Humanity』
影響を受けた人物:  牟宗三、唐君毅、ベンジャミン・I・シュウォルツ、タルコット・パーソンズ、ロバート・ニーリー・ベラー
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杜 維明（と いめい、Tu Wei-ming, 拼音: Dù Wéimíng, 1940年2月6日 - ）は、中国の新儒家の一人。ハーバード大学名誉教授、同大学アジアセンター上級研究員。北京大学人文学主席教授、同大学高等人文研究所所長。
略歴

雲南省昆明市生まれ。1961年台湾の東海大学卒業（中国学専攻）。米国ハーバード大学大学院で1963年に修士号（宗教学）、1968年に博士号（歴史学・東アジア言語）を取得。
プリンストン大学東アジア学科助教授（1968年-1971年）、カリフォルニア大学バークレー校歴史学科助教授、准教授、教授（1971年-1981年）を経て、1981年から2010年までハーバード大学東アジア言語・文明学科教授。1996年から2008年までハーバード燕京研究所所長を兼任。現在、ハーバード大学名誉教授、同大学アジアセンター上級研究員及び北京大学人文学主席教授、同大学高等人文研究所所長。長江商学院名誉教授及び人文委員会主席なども務めている。
台湾大学、香港中文大学、パリ大学などで客員教授を歴任。1990年から1991年まではハワイ東西センター文化・コミュニケーション研究所所長も務めた。国際連合が「文明間の対話年」とした2001年には、コフィー・アナン事務総長が招聘した「賢人会議」に儒教文明の論客として出席。近代西洋の基盤となった啓蒙思想を儒教の観点から批判的に考察し、「文化中国」（cultural China）や「対話の文明」（dialogical civilization）などの新しい概念を提唱した。
キングス・カレッジ・ロンドン、リーハイ大学（Lehigh University）、ミシガン州立大学グランドバリー校（Michigan State University at Grand Valley）、東海大学（台湾）、マカオ大学、山東大学より名誉博士号が授与された。英語・中国語による著書、論文多数。
著書

Tu, Weiming. (1976). Neo-Confucian thought in action: Wang Yang-Ming's youth. Berkeley, CA: University of California Press.
Tu, Weiming. (1978). Humanity and self-cultivation: Essays in Confucian thought. Boston, MA: Asian Humanities Press.
Tu, Weiming. (1984). Confucian ethics today: The Singapore challenge. Singapore: Federal Publications.
Tu, Weiming. (1985). Confucian thought: Selfhood as creative transformation. Albany, NY: State University of New York Press.
Tu, Weiming. (1989). Centrality and commonality: An essay on Confucian religiousness. Albany, NY: State University of New York Press.
Tu, Weiming. (1989). Confucianism in historical perspective. Singapore: Institute of East Asian Philosophies.
Tu, Weiming. (1993). Way, learning, and politics: Essays on the Confucian intellectual. Albany, NY: State University of New York Press.
Tu, Weiming. (2010). The global significance of concrete humanity: Essays on the Confucian discourse in cultural China. New Delhi, India: Center for Studies in Civilizations and Munshiram Manoharlal Publishers.
編著書

Tu, Weiming. (Ed.). (1991). The triadic chord: Confucian ethics, industrial East Asia, and Max Weber. Singapore: Institute of East Asian Philosophies.
Tu, Weiming. (Ed.). (1994). China in transformation. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Tu, Weiming. (Ed.). (1994). The living tree: The changing meaning of being Chinese today. Stanford, CA: Stanford University Press.
Tu, Weiming. (Ed.). (1996). Confucian traditions in East Asian modernity. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Tu, Weiming, Hejtmanek, Milan, & Wachman, A. (Eds.). (1992). The Confucian world observed: A contemporary discussion of Confucian humanism in East Asia. Honolulu, HI: East–West Center and University of Hawaii Press.
Tu, Weiming, & Tucker, Mary Evelyn. (Eds.). (2003/2004). Confucian spirituality (Vols. 1-2). New York, NY: Crossroad.
De Barry, William Theodore, & Tu, Weiming. (Eds.). (1998). Confucianism and human rights. New York, NY: Columbia University Press.
Liu, James T. C., & Tu, Weiming. (Eds.). (1970). Traditional China. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Yao, Xinzhong, & Tu, Weiming. (Eds.). (2010). Confucian studies (Vols. 1-4). London, UK: Routledge.
Zhang, Everett, Kleinman, Arthur, & Tu, Weiming. (Eds.). (2011). Governance of life in Chinese moral experience: The quest for an adequate life. London: Routledge.
論文

Tu, Weiming. (1991). A Confucian perspective on global consciousness and local awareness. International House of Japan Bulletin, 11(1), 1-5.
Tu, Weiming. (1998). Mustering the conceptual resources to grasp a world in flux. In Julia A. Kushigian (Ed.), International studies in the next millennium: Meeting the challenge of globalization (pp. 3–15). Westport, CT: Praeger.
Tu, Weiming. (1999). A Confucian perspective on the core values of the global community. Review of Korean Studies, 2, 55-70.
Tu, Weiming. (2001). The global significance of local knowledge: A new perspective on Confucian humanism. Sungkyun Journal of East Asian Studies, 1(1), 22-27.
Tu, Weiming. (2002). Beyond the Enlightenment mentality. In Hwa Yol Jung (Ed.), Comparative political culture in the age of globalization: An introductory anthology (pp. 251-266). Lanham, MD: Lexington Books.
Tu, Weiming. (2008). Mutual learning as an agenda for social development. In Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (pp. 329-333). New York, NY: Routledge.
Tu, Weiming. (2008). Rooted in humanity, extended to heaven: The "anthropocosmic" vision in Confucian thought. Harvard Divinity Bulletin, 36(2), 58-68.
Tu, Weiming. (2009). Confucian humanism as a spiritual resource for global ethics. Peace and Conflict Studies, 16(1), 1-8.
Tu, Weiming. (2012). A spiritual turn in philosophy: Rethinking the global significance of Confucian humanism. Journal of Philosophical Research, 37, 389-401.
Tu, Weiming. (2014). The context of dialogue: Globalization and diversity. In Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (2nd ed., pp. 496-514). New York, NY: Routledge.
関連文献

中村俊也『新儒家論―杜維明研究』（亜紀書房）1996年
マジッド・テヘラニアン／デイビット・W・チャベル編（戸田記念国際平和研究所監訳）『文明間の対話』（潮出版社）2004年
福原義春・樺山紘一編『解はひとつではない―グローバリゼーションを超えて』（慶応義塾大学出版会）2004年
服部英二監修『文化の多様性と通底の価値―聖俗の拮抗をめぐる東西対話』（麗澤大学出版会）2007年
土田健次郎編『21世紀に儒教を問う』（早稲田大学出版部）2010年
ワヒネピオ

| ワヒネピオ Kahakuhaʻakoi Wahinepio |
| --- | --- |
 

死去:  1826年5月20日 - 5月26日 
埋葬:  Mokuʻula then Waineʻe Cemetery
配偶者:  カメハメハ1世、
 :  Kalaʻimamahu
 :  Kahōʻanokū Kīnaʻu
 :  Kaukuna Kahekili
子女:  Kahalaiʻa Luanuʻu、ケカウオノヒ
王朝:  カメハメハ
父親:  Kekuamanoha
母親:  Kamakahukilani
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ワヒネピオ（Wahinepio、Kahakuhaʻakoi Wahinepio、生年不詳–1826年5月20日から5月26日）は、ハワイ王国時代のハワイの首長であり、王室の一員であった。ワヒネピオとはハワイ語で捕虜の女性を意味する。
彼女はカモオノフとも呼ばれていた。  彼女はカメハメハ1世の3番目の妻と見なされ  、マウイ島の女性知事を務めた。これは当時西欧諸国では前例のない行為であったが、ハワイの歴史では一般的なことであった。
祖先

でキングカメハメハIのロイヤルコートカイルア・コナ、C。 1816年。
ケオプオラニ女王のキリスト教の葬列におけるワヒネピオ、1823年。
東京サザエさん学会

東京サザエさん学会（とうきょうサザエさんがっかい）は、長谷川町子原作の漫画『サザエさん』を研究している団体である。会長は慶應義塾大学文学部名誉教授の岩松研吉郎が務めていた。
概要

ロンドンに『シャーロック・ホームズ』のファン（シャーロキアン）たちが集まってホームズを研究する団体「シャーロック・ホームズ協会」が出来たように、日本でも、『サザエさん』を愛する東京都内在住の学者・編集者・学生らファン有志が集まり「サザエさん」を研究するため一つの団体が出来上がった。それが、シャーロック・ホームズ協会に倣ったこの「東京サザエさん学会」である。なお、研究対象は原作のみで、アニメは対象外としている（後述の書籍『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』より）。
1981年創設。略称は「TSG」で、波平が加入していた「都下禿頭会（とかとくとうかい）」のローマ字綴りを略した「TTK」に倣った。また、同学会では集まったファン達を「イソニアン」と呼称していた（後述の書籍『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』より）。
1992年に飛鳥新社から出版された『磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き』は200万部を超える大ヒットとなり、続編として『磯野家の謎・おかわり』も出版。『サザエさん』人気復活に大いに貢献した。また、その後数年続く「謎本ブーム」の火付け役になった。
ただ、『磯野家の謎』ではギャグに走りすぎた面があり、都市伝説である『サザエさん』の最終回について書いたり、とりわけ続編の『おかわり』の「何故サザエさん一家はそんなに浮かれているのか?→磯野家はヒロポンを使用していた疑いあり」など、やりすぎた面もあった（ただし、最終回の都市伝説はルーツについての考察である。後者は長谷川の作品『似たもの一家』を持ち出して主張している）。
そこに現れたのが、ゆうむはじめが代表を務める（と言ってもゆうむ一人しかいない）「世田谷サザエさん研究会」であり、ブームに便乗し『サザエさんの秘密』とその続編『サザエさんの悲劇』をデータハウスから出版（他にもドラえもんの謎本も別名義で出版）し、東京サザエさん学会を徹底的に批判したことで、1〜2年の間論争となった。
だが、ゆうむの批判はやりすぎたものがあり、『秘密』では主に内装や家電の初出年代の誤りの指摘とそれに基づく仮説（「磯野家は大阪万博を機に家の内装を改装した」という説）の批判が記されていた程度だったが、続編である『悲劇』では、本文のうち最初の3章が『磯野家の謎』・『おかわり』の批判記事により構成されていたものであった（特に前述のヒロポン使用の件と、「マスオは徴兵逃れをした」「タラちゃんは出生の秘密がある」の3点を非難した）。また、元々『磯野家の謎』の便乗本であったにもかかわらず、本文中には「東京サザエさん学会」を中傷するような表現が多く、ゆうむは、『磯野家の謎』読者からバッシングを浴びることとなった（後に『秘密』と『悲劇』は1冊に統合されて文庫版・新装版が出版されたが、こういった経緯があったため、『磯野家の謎』の批判記事はマスオの話を除き全て削除された）。この他、『秘密』の文中の間違った記述などについて、岩松代表から『週刊文春』にて「恥を知れ!!世田谷サザエさん研究会」と題して批判記事が掲載され反論されたこともあった。
しかしながら、結局のところこれ以上両者が対立することも無く、この話題は沈静化していった。なお1997年に両者とは無関係の清水勲が書いた研究本『サザエさんの正体』が平凡社から出版されている。
学会の詳細な活動状況は不明ながら、会自体は存続している。『週刊文春』2009年11月5日号には『いまだに「ブラウン管」テレビ　磯野家の「地デジ化」はいつ?』という記事が掲載され、ここでは岩松代表が「（磯野家のテレビの）地デジ化は“何事もなかったように無視する”と思います」とコメントを寄せている。2018年5月18日には新刊『磯野家の危機』を宝島社から発売した。
代表の岩松は、2019年8月に死去した。
出版物 > 書籍

磯野家の謎 - 「サザエさん」に隠された69の驚き/飛鳥新社/1992年12月刊/ISBN 4-87031-126-7/定価1,020円（税込）
磯野家の謎・おかわり/飛鳥新社/1993年4月刊/ISBN 4-87031-132-1/定価918円（税込）
意地悪ばあさんの愛/毎日新聞社/1993年刊/ISBN 4-620-30960-5
磯野家の謎（集英社文庫）/集英社/1995年7月刊/ISBN 4-08-748264-2
磯野家の謎・おかわり（集英社文庫）/集英社/1995年7月刊/ISBN 4-08-748265-0
磯野家の謎 - 人気アニメ「サザエさん」の知られざる秘密に迫る！！/日本文芸社/2005年5月刊/ISBN 4-537-25277-4
磯野家の危機/宝島社/2018年5月18日刊/ISBN 9784800283566
出版物 > 映像作品

映像版 磯野家の謎/1993年12月発売
ギャリー・バートルズ

ギャリー・バートルズ（Garry Birtles、1956年6月27日 - ）は、イングランド・ノッティンガム出身の元サッカー選手で元指導者。元イングランド代表として1980年の欧州選手権に参加するなど、3試合のプレー経験がある。現役時代のポジションはFW。ノッティンガム・フォレストでは2度のUEFAチャンピオンズカップを制した。1979年にはブラヴォー賞を受賞し、1980年に大きな期待を背負って、マンチェスター・ユナイテッドFCに大金で移籍した。しかしほとんど活躍が出来ず、1982年ノッティンガム・フォレストに復帰した。
タイトル > クラブ

フットボールリーグカップ
UEFAチャンピオンズカップ : 1978–79, 1979-80
UEFAスーパーカップ : 1979
ブラヴォー賞 : 1979
ノッティンガム・フォレスト年間最優秀選手 : 1978-79
ジョン・フィッツウィリアム

ジョン・フィッツウィリアム (John FitzWilliam)
ジョン・フィッツウィリアム (第2代フィッツウィリアム伯爵)
ジョン・フィッツウィリアム (第8代フィッツウィリアム子爵)
佐藤悠輔 (音楽家)

佐藤 悠輔（さとう ゆうすけ、1977年1月17日 - ）は、日本の作曲家・編曲家。血液型A型。