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パイドン
内容 > 死後の魂と上方世界・地下世界 > 死後の魂2

死者の魂はダイモーンに連れられて先に述べた場所へ到達すると、「裁きの庭」へ引き出され、普通の生を送った者たちはアケローン河から船に乗ってアケルーシアス湖へ行き、そこに住み、善悪に応じた賞罰を受ける。神殿泥棒や不正な殺人などの大罪を犯した者は、タルタロスへ投げ込まれ、決して脱出することができない。父母に乱暴を働いたが悔い改めた者や、事情があって人殺しした者は、タルタロスに落ちて1年過ごすと大波によって投げ出され、前者はピュリフレゲトーン（燃え盛る炎）、後者はコーキュートスに運ばれてアケローン河のほとりに至り、被害者を大声で呼び許しを請い、成功するまでタルタロスとの往復を繰り返す。
敬虔に生きた者は、地下の場所から解放されて自由になり、上方の世界「真の大地」に住む。特に哲学によって充分に己を浄めた人々は、以後全く肉体から離脱した生を送り、もっと美しい住まいに到達する。
ソクラテスはそういうわけで肉体的快楽や装飾品と決別し、学習に関わる快楽に熱中して節制・正義・勇気・自由・真理によって魂を飾り、冥府への旅を待っている者は、上機嫌で安心していなくてはならないと言う。
そしてソクラテスは、女たちに死体を洗う面倒をかけないために沐浴へ向かう時間だと言う。
内容 > ソクラテスの最期

クリトンが何か言い残すことはないか問うと、ソクラテスはいつも言っている通り皆が自分たち自身を配慮し、これまでの議論に従って生きてもらうことを希望する。クリトンが埋葬方法について尋ねると、ソクラテスは今しがた議論したように死ねば魂はここを去っていくので、死体は世間の習わしに合うように埋葬してくれればいいと言う。
日暮れ近くになっており、ソクラテスは沐浴のためクリトンと共に別室に向かい、3人の息子や妻クサンティッペと話してから彼らを帰す。沐浴を終えて戻って来て座ると、刑務委員の下役がやって来て、ソクラテスの取り乱したり悪態をついたりもしない立派な態度を称賛しつつ涙ながらに別れを告げる。
ソクラテスがクリトンに毒薬（毒ニンジン）を持ってこさせるよう告げる。クリトンはまだ日が沈んでないのだから急ぐことはないと提案するが、ソクラテスは刑を少し遅らせることを儲けものだと考える生に執着した人々とは違うと引き止めを拒否する。クリトンは使いに合図をし、すり潰した毒薬（毒ニンジン）が入った盃（キュリクス）を持った死刑執行人を連れて来させる。ソクラテスは上機嫌にそれを受け取り、神々に祈りを捧げてから、平然とそれを飲み干す。
周囲の者たちが泣いて見守る中、ソクラテスは執行人の指示通り、歩き回り、足が重くなってきてから仰向けに横たわる。執行人がソクラテスの足・すね等を強く押して尋ねながら麻痺の進行具合を確認していく中、下半身から徐々に麻痺が広がり、下腹部まで来たところで、ソクラテスは顔にかけられていた覆いを自ら取り、クリトンに医術の神アスクレピオスに対して雄鶏一羽の感謝の供え物をするよう依頼する。これがソクラテスの最後の言葉となった。クリトンが他に言うことはないか聞き返すも返事はなく、しばらくして体がピクリと動いたので覆いを取ると、ソクラテスは絶命しており、クリトンがその口と目を閉じた。
最後にパイドンが、これが知りうる限り当代で最も優れた、特に知恵と正義において最も卓越した人の最期であったと締めくくる。
論点 > 「哲学者」と「魂 (思惟)」

本作は、死刑当日のソクラテスが、仲間に哲学者（愛知者）としての生き様・死に様、その本当の意味を説く話が柱となっている。その過程で、「魂の不死」を証明する問答が始まり、『メノン』で登場した想起（アナムネーシス）説や、本作で初めて（その成立経緯と共に）理論的に明確な形で登場するイデア論を交えながら、その論証が行われる。
哲学者（愛知者）たちは知恵の探究に没頭し、飲食・装飾品といった世俗的な贅沢には興味・関心を持たず見向きもしないため、一般人には「死人同然の生き方」をしていると思われている。しかしソクラテスは、哲学者（愛知者）たちは自分がそのような生き方をしている真義を分かっていないと言う。
ソクラテスは、哲学者（愛知者）たちがそのような生き方をしているのは、知恵の探究によって目指される「正義・美・善や真実在」といったものの把握には、思考・思惟のみが役に立ち、肉体的感覚は役に立たないどころか邪魔になるので、自ずとそれを遠ざけるようになるからだと指摘する。
そして真正の哲学者（愛知者）であれば、そんな肉体との関係を断つことができない生存中は、真の知恵を獲得できないと悟り、「死が魂と肉体を分離して、純粋な魂（思惟）のみにしてくれる時が訪れる」のを待ちながら、魂を可能な限り肉体から切り離し、単独で生きられるように習慣づけ、また死後の魂が「神々に似たもの」「神々の仲間」として神々と共に住めるように知恵を探究するといった「浄化（カタルシス）」を行いながら、死の準備・死の練習をすることになるのであり、そうであるがゆえに、死を前にしてもそれを恐れず、「ついに待ち望んでいたその時が訪れる」のだと喜んでいなくてはならないと主張する。
そこでケベスが、そうした主張をするのであれば、そうした考えの前提となっている「魂の不死」を証明しなくてはならないと指摘し、その論証のための問答が行われることになる。
論点 > 「魂の不死」の証明

「魂の不死」の証明は、以下の手順で行われた。
まずはソクラテスによって、
「反対物の相互生成」 --- 「美・醜」「正・不正」「分離・結合」「冷・熱」のように、反対物は互いに一方が他方を生成し合う関係にあり、「生・死」もそうした関係にある（がゆえに、両者の生成に関係するものとして、魂は死後も存続している）。
「想起説」 --- 人々が幾何学などについて上手に質問されれば、知らないことでも真実に辿りつけたり（『メノン』参照）、物事の「等しさ」「不足」を感じられたりするのは、魂の中に「真実在（形相）」の記憶が眠っていて、それを想起しているから（したがって魂は、生まれる前から存在している）。
「同一性・非合成性」 --- 物事には「思惟でしか捉えられない自己同一的・非合成的な形相」と「感覚で捉えられる非自己同一的・合成的な具体物」があり、魂は前者、肉体は後者である（がゆえに、魂は分解されずに存続する）。
という3つの考えが提示され、「魂の不死」が主張される。
（上記の通り、既にこの時点で、上記2つ目・3つ目の「想起説」「同一性・非合成性」の中に、「真実在・形相」の概念が挿入されており、また1つ目の「反対物の相互生成」の話も、後に「形相間の排除関係や、その属性としての働き」を踏まえて再解釈されることになる内容であり、いずれの話も後で全面展開される「イデア論」とそれによる最終証明に向けての布石となっている。）
しかし、シミアスとケベスはそれでは納得せず、シミアスは、
魂が「肉体の諸要素の混合・調和」として成り立っている（したがって、魂は肉体と一体不可分で、肉体と共に発生し、肉体と共に消滅する）ようなものである可能性
を、ケベスは、
魂が「いくつかの肉体を経由した後に消滅する」（つまり、「ある程度は存続する」が、「永続的ではない」）ようなものである可能性
を、それぞれ指摘する。
ソクラテスは、前者のシミアスの説に対しては、「想起説」との矛盾や、「魂と肉体がそれほど一体的に連動していない」ことを指摘して反証する。
続いて後者のケベスの説に対しては、ソクラテスは、自然学・アナクサゴラスへの失望や相対主義への懸念から「イデア論」を生み出した経緯を説明しつつ、各「形相」は排除関係にあり、その「形相」を属性とする事物もその排除関係を継承することを確認した上で、魂は「生」を属性としているので、「死」の性質を受け入れず「不死・不滅」であると指摘する。
こうして「魂の不死」についての論証は終了した。
論点 > 死後の「冥府」

本作では、「魂の不死」の証明に続いて、死後の魂の行き場としての「冥府」(及び「天上・地下世界」)の説明が行われる。
「冥府」に関しては、『ソクラテスの弁明』『クリトン』『ゴルギアス』といった初期対話篇でも言及されてきたが、本作から続く『パイドン』『国家《エルの物語》』『パイドロス』という一連の中期対話篇において、その詳細が述べられることになる。
『パイドン』『国家《エルの物語》』『パイドロス』の3作品では、作品が進むごとに「冥府」や「死後の魂」に関する描写・設定が詳細になっていくが、それらの内容は概要としては似通っているものの、仔細まで整合的に一致しているわけではない。
したがってプラトンは、「冥府」や「死後の魂」に関して、あらかじめ詳細な設定・内容を決めてから書いているわけではなく、ある程度のイメージは持ちつつも、作品ごとに追加内容や修正を加えながら描写していることが分かる。
論点 > ソクラテスの「最後の言葉」

本作の末尾では、死刑の執行によって、ソクラテスが「毒ニンジン盃」をあおり、臨終する様が描かれている。そして、そんな死の間際に、ソクラテスが発した最後の言葉が、クリトンに「医術の神アスクレピオスに対して、雄鶏一羽の感謝の供物をする（借りを返す）」よう依頼する内容だったことが描かれている。
これが史実なのか、プラトンの創作なのかは、判然としない。
しかし、プラトンがどういう意図で以てこれを作品中に盛り込んでいるかで言えば、作品の内容・文脈上、「死」が「地上の生・肉体の檻」といった「哲学者（愛知者）の魂」にとっての「病」から、自分（ソクラテス）を解放してくれることに対する感謝（より直接的に言えば、そのような「死」を最も楽な形でもたらしてくれる死刑用の「毒」(ソクラテスにとっては「薬」) が存在していること、そしてそれを実際に服用して今や「病」から解放されようとしていることについての感謝 (恩/借り)）のお礼/お返しの思いを、敬神的なソクラテスが、最後にそのような形で表出したと、プラトンは表現したかったのだろうと解釈するのが、最も穏当だと言える。
（ちなみに、ジャック・デリダの脱構築で扱われたことでも知られるように、ギリシア語で「毒」を意味する語である「パルマコン」（φάρμακον）は、「毒」を意味すると同時に「薬」も意味する両義的な語であり、上記の解釈は、その両義性を (プラトンが巧妙に) 活かした (と捉える) 解釈にもなっている。）
毒ニンジン盃を飲む直前、ソクラテスは執行人に「(毒盃の)飲み物の一部を、ある神に捧げるために注ぐ（灌奠(かんてん)する）」ことが可能かを尋ね、断られており、その流れを受けてのこの最後の言葉となるので、文脈上、できなかった灌奠の代わりにクリトンに供物を頼んだこと、そして灌奠の対象はアスクレピオスであり、毒薬と関連付けられていること等が示唆されている点も、この説を補強している。
（また、本作のソクラテスの問答の冒頭でも、「死は善いことだが、自殺は善くないので、他者がそれを成してくれるのを待たねばならない」という旨をソクラテスに述べさせ、ソクラテスにとって「死刑・毒」が「善いもの・前向きなもの」であったことをわざわざ強調していることや、クセノポンの『ソクラテスの弁明』第7節にも、そうした「(自殺以外で) 最も楽に（かつ正当に）死をもたらしてくれるもの」としての「死刑・毒」についてのソクラテスの見解が書かれていること等も、この説を補強している。）
本作では、終始一貫して（一般人とはかけ離れた、ある面では正反対とも言える）「哲学者（愛知者）の特殊な死生観」が、ソクラテスによって語られるが、このソクラテスの最後の言葉は、それを締め括りつつ、その特殊性をより一層鮮やかに際立たせる効果を発揮している。
思想的位置付け・背景

上記の通り、本篇は、構成としても、内容としても、ピュタゴラス学派の影響がとても色濃い作品になっている。
これは、プラトンがソクラテス刑死（紀元前399年）から約10年後、40歳頃の第1回シケリア旅行にて、アルキュタスらピュタゴラス学派と交わったことが、中期の思想形成、および本篇執筆につながったことをうかがわせる。
アリストテレスも、プラトンのイデア論形成に、ピュタゴラス学派が果たした役割に言及している。
後世への影響

『哲学は死の練習』という言葉や、『白鳥が死の際に美しい歌を奏でるのは死が苦しみではなく至福の喜びである』といった『白鳥の歌』につながる主張がなされている。また、人間が神の所有物であるがゆえに主である神の意思を無視した自殺を否定し、霊魂が不滅であるがゆえに不遇に死した義者の霊が死後に祝福され、生前裁きを免れた悪人の霊が断罪されるという思想は、欧米のキリスト教的価値観にも影響を与えた。古代ローマ共和政時代の政治家で、ストア派の信奉者であったマルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシスはその自刃の直前にこの『パイドン』を読み霊魂と善の不死を確認したとされる。
日本語訳

『プラトン全集〈1〉 エウテュプロン　ソクラテスの弁明・クリトン　パイドン』　
今林万里子、田中美知太郎、松永雄二訳、岩波書店、1975年 復刊2005年ほか
『ソークラテースの弁明・クリトーン・パイドーン』 田中美知太郎、池田美恵訳、新潮文庫、改版2005年
『パイドン－魂の不死について』 岩田靖夫訳、岩波文庫、1998年
『饗宴　パイドン』 朴一功訳、京都大学学術出版会<西洋古典叢書>、2007年
『パイドン－魂について』 納富信留訳、光文社古典新訳文庫、2019年
プレイウスの位置。図中左側（西部）。
ジャンベッティーノ・チニャローニの絵画『ソクラテスの死』。
ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画『ソクラテスの死』。毒杯を渡しているのは牢番。
フッ化ガリウム(III)

| フッ化ガリウム(III) |
| --- | --- |


別称gallium trifluoride
識別情報
CAS登録番号: 7783-51-9 
PubChem: 82211
ChemSpider: 74191 
 SMILES F[Ga](F)F 
 InChI InChI=1S/3FH.Ga/h3*1H;/q;;;+3/p-3 Key: WXXZSFJVAMRMPV-UHFFFAOYSA-K  InChI=1/3FH.Ga/h3*1H;/q;;;+3/p-3Key: WXXZSFJVAMRMPV-DFZHHIFOAM 
特性
化学式: GaF3
モル質量: 126.718 g/mol
外観: 白色粉末
密度: 4.47 g/cm3
融点:  800 °C, 1073 K, 1472 °F
沸点:  1000 °C, 1273 K, 1832 °F
水への溶解度: 0.0002 g/100 mL
構造
結晶構造: 三方晶, hR24
空間群: R-3c, No. 167
危険性
EU分類: not listed
NFPA 704:    0 3 2  
特記なき場合、データは常温 (25 °C)・常圧 (100 kPa) におけるものである。
フッ化ガリウム(III)(Gallium(III) fluoride)は、化学式GaF3の化合物である。白色の固体で1000℃以上で融解するが、約950℃で昇華する。ガリウム原子が6配位するフッ化鉄(III)型の構造を持つ。GaF3は、フッ素分子またはフッ化水素と酸化ガリウム(III)の反応あるいは(NH4)3GaF6の熱分解により生成する。水にはほぼ溶けない。GaF3のフッ化水素溶液が蒸発すると三水和物GaF3·3H2Oが形成され、加熱すると水和物型のGaF2(OH)となる。無機酸と反応するとフッ化水素を形成する。
| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 軸方向 | c軸方向 | Gaの配位 | Fの配位 |
関連文献

Barrière, A.S.; Couturier, G.; Gevers, G.; Guégan, H.; Seguelond, T.; Thabti, A.; Bertault, D. (1989). “Preparation and characterization of gallium(III) fluoride thin films”. Thin Solid Films 173 (2):  243. doi:10.1016/0040-6090(89)90140-5.
| 表 話  歴ガリウムの化合物 |
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二元化合物:  GaAs  GaBr  GaBr3  GaCl  GaCl3  GaF3  Ga2H6  GaI  GaI3  GaN  Ga2O3  GaP  GaS  Ga2S3  GaSb  GaSe  Ga2Se3  GaTe  Ga2Te3 
三元化合物:  Ga(CH3)3  Ga(C2H5)3  Ga(NO3)3  Ga(OH)3  GaPO4  Ga2(SO4)3 
 カテゴリ
中身汁

なかみ汁（西表島）
中身汁あるいは中味汁（なかみじる）は、沖縄県の郷土料理の一つ。
概要

「中身」とは豚の内臓を指す。つまり中身汁はモツの汁物で、特に小腸や胃を実とする吸物である。具になる内臓の風味はほとんど除かれており、どちらかと言えば鰹節出汁のスープで煮込まれたモツの歯ごたえや食感を楽しむものである。かつての沖縄では正月に備えて年末に豚を潰す習慣があり、その新鮮な臓物を用いた中身汁は本土の雑煮に相当するご馳走であった。現在も沖縄の家庭では正月には欠かせない料理として親しまれている。
備考

名物の沖縄そばに中身汁の具を載せた「中身そば」もある。
我部祖河食堂の中味そば
ロバン

ロバン（Robin）は、フランスにかつて存在した航空機メーカー。現在はApex社の軽飛行機ブランド名となっている。
概要

ロバン社は1957年にピエール・ロバン(Pierre Robin)とジーン・デルモンテ(Jean Délémontez)がヨーデル社から独立して設立した会社で、軽飛行機の設計・製造を行った。設立者の両名とも航空機の設計者であり、同社の機はこの両名の設計によるものが多い。
最も成功したモデルは、ロバン DR400（やはり両名の設計）であろう。1972年に初飛行し、2006年時点でも生産が継続されている。
会社は1988年にApex社に買収されたが、ブランドは健在である。
主な機体

ロバン R2000
ロバン R3000
ロバン DR300
ロバン DR340
ロバン DR400
ロバン HR100
ロバン HR200
パリの生活

1866年制作のポスター
『パリの生活』（パリのせいかつ、フランス語:  La Vie Parisienne ）は、ジャック・オッフェンバックが作曲した全4幕のオペラ・ブフ（またはオペレッタ）で、1866年 10月31日に パリのパレ・ロワイヤル劇場（フランス語版）で初演された。『ラ・ヴィ・パリジェンヌ』と表記されることもある。初演時は5幕構成であったが、1873年 9月25日のパリのヴァリエテ座（フランス語版）での上演以降4幕構成に改訂された。ただし、5幕版で上演されることもある。オッフェンバック上演史では重要な作品であり、日本ではあまりなじみがない作品だが、ヨーロッパでは上演の機会は多い。また、日本語題は原題よりもドイツ語題（Pariser Leben）に近い。
概要

『パリの生活』は「パリ・オペレッタの最高傑作で、生真面目な北欧人や成金ブラジル人の観光客を徹底的に揶揄し」、「うわべだけが華やかに彩られた19世紀のパリを映し出している」。本作はパリ万国博覧会を記念して制作されたオペレッタで、パレ・ロワイヤル劇場は元々音楽を伴わない演劇を上演する劇場であったが、支配人は民衆の当時の民衆の嗜好を勘案し、オペレッタの上演を希望したのであった。そして、オッフェンバックに白羽の矢が立ち、ジュルマ・ブファール（フランス語版）（ガブリエル役）を登場人物に入れることを条件にオッフェンバックは引き受けたのである。初演は成功し、1年間で217回も上演が続いた。 アメリカ 初演は1869年3月29日にニューヨークのフランセ劇場にて行われた。 イギリス初演は1872年3月30日にロンドンのホルボーン劇場にて行われた。日本初演は1995年 5月16日に日本オペレッタ協会によって、日暮里サニーホールにて日本語訳で行われた。指揮は稲田康、演出は寺崎裕則であった。
作品と時代背景

第二帝政期にフランス経済は急成長したが、フランスは急速な産業化の進展に伴い、人口が地方から都市に流出し、パリの人口も大幅に増加し、鉄道も急速に整備された。この時代はパリ最大の変革期でセーヌ県知事ジョルジュ・オスマンの都市整備 により、パリは一層魅力的な大都市となった。2回目となるパリ万国博覧会が1867年4月1日から11月3日まで開催された。このような状況下で、『パリの生活』で次のような社会的情景が描写される「拝金思想がはびこって、お金目当ての結婚や貴婦人を装う高級娼婦が流行した。社交界に似たいかがわしい疑似社交界なるものが出現した。サロンにクラブ・ハウスを持ち込み、仮面舞踏会、競馬クラブ、カフェが繁盛した。うわべだけの陽気さとは裏腹にメランコリーや憂鬱が広まり、ヴォルテール流の思想が浸透した。大通りではボヘミアンやジャーナリストたちが葉巻で時を過ごした」。ダヴィッド・リッサンによれば「パリはあらゆる欲望とあらゆる幻滅を象徴している。翻弄される男爵は1866年という特定の時期の旅行者というだけでなく、最も馬鹿げた望みがかなえられる地を夢見ずにはいられないわれわれ一人一人なのである。われわれを現実と対峙させるのが喜劇の本質である。そして、途方もない欲望とそれを無にする現実を一緒に喚起できる音楽がちりばめられた喜劇は何倍も強くわれわれに作用するのである。オッフェンバックは、言ってみれば、この二重の喚起をするスペシャリストである。彼と肩を並べられるのはモーツァルトしかいない」と分析している。
楽曲

『オペレッタ名曲百科』の著者、永竹由幸は「音楽はどの曲も素晴らしく、メテラの手紙のロンド、ガブリエルの大佐の未亡人の歌やそれに続く、チロレーゼそして《背中が破れています》の六重唱、最後のカンカン・フィナーレなどはいつまでも耳に残る名曲」であるが「これほどの名曲なのに、日本で『こうもり』のようになじみがないのは、あまりにも『パリの生活』がパリに密着した作品で、フランス語圏の劇場でないとあの粋なフランスの味がでないからなのだろうか」と述べている。
アラン・ドゥコーは「5幕を通じて駆け回る狂躁のギャロップ。《メテラの手紙》を除けば『パリの生活』には、オッフェンバックの他の全ての作品が内包するあの優しいメランコリーの慰めが見当たらない。目の回るような音楽が全速力で走り、われわれを急き立て、揺さぶり、息を切らせる。《何でも回れ、誰でも踊れ》この中心テーマが『パリの生活』のモチーフである」と解説している。また、リッサンは2幕のガブリエルによる「大佐の未亡人のアリア」をコミカルな音楽の珠玉の一品として注目し「音楽はまず、非常に堅苦しく規則正しい厳かなリズムで始まる。地味な旋律線は控え目な生活を送ろうとしている女性に相応しい。ところが、この旋律と同時に茶番が透けて見える。それはまず、突飛なヴォカリーズによって表現される笑いである。次にこの旋律はマウスピースを押さえたトランペットによりピアニッシモのニュアンスで演奏されるファンファーレの茶番のリズムとなる。隠された茶番と明確な台詞の真面目さの緊張は必然的に笑いに至る」と分析している。
リブレット

アンリ・メイヤック（英語版）とリュドヴィク・アレヴィ（英語版）はオッフェンバック作品のリブレットを数多く担当したコンビで、他に『美しきエレーヌ』（1864年）、『青ひげ』（1866年）、『ジェロルスタン女大公殿下』（1867年）や『ラ・ペリコール』（1868年）、『盗賊』（1869年）でもリブレットを担当し、オッフェンバックと彼ら2人は名トリオとして一世を風靡した。アレヴィは本作のリブレットは「メイヤックとの共作の中で最も成功したと言い切っている」。
『パリの生活』の5幕構成による初版は、ストーリー展開が複雑であった。ギャルドゥフーの部屋が舞台となる第4幕では、男爵夫人に想いを募らせるギャルドゥフーに対して、嫉妬に狂ったメテラとボビネの叔母によって頓挫する場面であるが、演劇的観点から注目するとこの場面は迫力に欠け、締まりがないので、アレヴィとオッフェンバックはこの余計なエピソードを削除することにしたのだった。これにより、二つの情事のうち一つが未解決のままになってしまうが、最終幕のメテラの一言によって、彼女がギャルドゥフーの男爵夫人に対する計画を失敗させたことがほのめかされる。この結果、『パリの生活』はオッフェンバックのオペラ・ブフの中でも長くもなく「穴」もない傑作とみなすことができるのである。アレヴィは「皇帝の外交政策を見るにつけ、彼は耐え難い苛立ちを覚えた。彼に言わせれば、皇帝の政策は取り返しのつかない戦争への道を歩んでいたのである」、「不安、、、有罪宣告された文明は常に快楽におぼれ、不安を忘れようとする。それをアレヴィは見極めていた。オッフェンバックと共に彼は一つの時代が終わり、ある支配が終焉する時の雰囲気、『パリの生活』の雰囲気を誰よりも敏感に嗅ぎ取って」おり、これを作品に盛り込んだ。
演奏時間

全幕で約2時間（プロローグ5分、第1幕:約25分、第2幕: 約35分、第3幕: 約30分、第4幕約25分）。
楽器編成

木管楽器: フルート2（ピッコロ持ち替え）、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2
金管楽器: ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、
その他: 弦楽五部、打楽器
登場人物

| 人物名 | 声域 | 原語 | 役 | 初演時のキャスト 1866年 10月31日 指揮：オッフェンバック |
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| ラウル・ドゥ・ギャルドゥフー | テノール | Raoul de Gardefeu | 遊び人 パリの元お金持ち | プリストン |
| ボビネ | テノール  またはバリトン | Bobinet | 遊び人 ギャルドゥフーの友人 | ジル=ペレス （フランス語） |
| メテラ | メゾソプラノ | Metella | パリの高級娼婦 | オノリーヌ |
| ゴンドルマルク男爵 | バリトン | Le Baron de Gondremarck | スウェーデンからの観光客 | ルイ=イヤサント・デュフロスト （フランス語） |
| クリスティーヌ | ソプラノ | Christine La Baronne de Gondremarck | ゴンドルマルク男爵の妻 | セリーヌ・モンタラン（フランス語版） |
| フリック | バリトン | Frick | 靴屋:ドイツ語訛りを茶化すために設定された人物 | ジュール・ブラッスール（フランス語版） |
| ガブリエル | ソプラノ | Gabrielle | 手袋屋 | ジュルマ・ブファール（フランス語版） |
| ポリーヌ | ソプラノ | Pauline | 提督夫人に変装した女中 美人の小間使い | エルミール・ポレル |
| ブラジル人 | バリトン | Le Brésilien | 成金の観光客 | ジュール・ブラッスール |
| ユルバン | バリトン | Urbain | ポルト・リコのマラガ将軍に変装した召使 | ルイ・ラシュス |
| プロスペル | バリトン | Prosper | 召使 | ジュール・ブラッスール |
| ゴントラン | テノール | Gontrin | メテラの同伴者 | － |
| クララ | ソプラノ | Clara | コンシェルジュの娘 | アンリ |
| レオニー | ソプラノ | Léonie | コンシェルジュの娘 | ベダール |
| ルイーズ | ソプラノ | Louise | コンシェルジュの娘 | ブルトン |
| ジョゼフ | 台詞 | Joseph | ギャルドゥフーの元使用人 旅行ガイド | マルタル |
| アルフォンス | 台詞 | Alfonse | ギャルドゥフーの使用人 | フェルディナン |
| カンペール・カラデック夫人 | メゾソプラノ | Mme de Quimper-Karadec | ボビネの叔母 | フェリシア・ティエレ（フランス語版） |
| ジュリー | ソプラノ | Julie | カラデック夫人の姪 | － |
| アルフレッド | バリトン | Alfred | 給仕長 | － |

その他（合唱）：旅行者、鉄道職員、召使、靴屋、手袋屋、給士、常連客
初演時の衣装

ドラネールによるデッサン(1866年)
ゴンドルマルク男爵
提督に扮するボビネ
ポルト・リコのマラガ将軍
連隊長（パーティー）
王子（パーティー）
ブラジル人旅行者
仮装したブラジル人
あらすじ (4幕版)

時と場所：1860年代のパリ
あらすじ (4幕版) > 第1幕

パリの西駅（現在のサン・ラザール駅）
ギャルドゥフーとボビネという2人の男が駅で人を待っている。2人はかつて仲のいい友達だったが、ひとりの女性、メテラを巡り喧嘩し対立していた。この日は2人ともメテラがトゥルヴィルからの汽車から降りて来るのを待っていた。しかし、メテラは見知らぬ男（ゴントラン）と腕を組んで汽車から出てくると、2人を見て「知らない人だわ」（Connais pas）と歌う。メテラは連れのゴントランに「見知らぬものが知り合いのように話しかけてきても気にしないで」と言いつつ立ち去る。今は文無しの2人はメテラに愛されていると信じていたが、彼女は金持ちしか相手にしないことを理解し、意気投合し、元の親友に戻る。2人でこの先どうしたものかと考えていると、ボビネは若い女に金を使うより、有閑夫人のヒモになったほうが将来のためだと言い、かつて棄てた侯爵夫人たちのもとに戻る決意をする。そして、2人は陽気に「サンジェルマンにサロンを呼び戻そう」とクプレを歌う。ボビネは早速、侯爵夫人たちのもとに向かう。ギャルドゥフーは打つ手がなく困惑していると、ギャルドゥフーのかつての召使いジョゼフが現れる。ジョゼフは現在パリの旅行ガイドとしてグランドホテルで働き、今日はスウェーデンからやってくる男爵夫妻を駅へ迎えに来ていた。それを聞いたギャルドゥフーは、その客を騙して金儲けができるのではないかと考え、ジョゼフに謝礼ははずむから旅行ガイドの仕事をやらせてくれと頼む。かつてギャルドゥフーの召使いだったジョゼフは仕事分の収入が入れば良いので、これを承知する。駅に汽車が着きゴンドルマルク男爵夫妻が出てくると、旅行ガイドになりすましたギャルドゥフーは早速近づいて行き、夫妻を慇懃に、そして陽気に出迎え、「案内人の名に懸けて申しますが、パリは素晴らしい」（Jamais, foi de cicérone）との三重唱になるのだった。西駅はパリへ遊びに来る金持ちのブラジルの成金観光客が「私はブラジル人、ブラジルで稼いだ金をパリで使い果たそう」（ Je suis Brésilien, j’ai de l’or ）と歌う。すると、続々と多様な国からの観光客が大挙して押し寄せ「われわれは世界中からやってきた」（À Paris nous arrivons en masse）と歌って盛り上がり、フィナーレとなる。
あらすじ (4幕版) > 第2幕

ギャルドゥフーのアパルトマンの広間
手袋屋のガブリエルとドイツ人の靴屋のフリッツがギャルドゥフーの家に各々手袋と靴を届けにやって来る。待たされている合間に、フリッツは美しいガブリエルを口説こうとする。フリッツは召使いのアルフォンスに靴をただで作ってやるから、ガブリエルと二人だけにしてくれと頼み、控室に通される。二人は靴屋と手袋屋の二重唱となり、続いてガブリエルは「昔は優しい男が恋人の手袋を盗んでは口づけしたものでした」（Autrefois, plus d’un amant tendre et garant）とロンドを歌う。（これは愛情のうつろいやすい一面、儚さを音楽的に表現したものだった）。すると、旅行ガイドになりすましたギャルドゥフーが男爵夫妻をグランドホテルと偽り自分の屋敷へ案内してきた。ギャルドゥフーは美しい男爵夫人（クリスティーヌ）を口説こうという下心を抱いている。ゴンドルマルク男爵は「グランドホテルにしてはやけに小さいな」と訝る。そこで、本館が満員なので支配人がこの家を別館として買い取られたものだと嘘をつき、夫婦を別々の部屋へ案内するとしぶしぶ受け入れる。実は男爵は友人から紹介されパリの高級娼婦をており、彼女との旅先での火遊びを楽しむためには、この方が都合が好かったのだ。妻が別室に通されると、男爵は早速ギャルドゥフーにその婦人を知らないかと尋ねる。彼女の名はなんとメテラであった。ギャルドゥフーは住所を知っているのでその手紙を渡しましょうと答えるので、男爵は大喜びして、クプレ「快楽に満ちたこの街で」（Dans cette ville toute pleine de plaisirs）を歌う。厳格な家庭で育ち、若い頃から女遊びなどしたことのなかった男爵にとって、パリでのアヴァンチュールは不可欠なものだった。男爵は今晩のホテルの夕食会は何時かと尋ねるので、ギャルドゥフーは7時だといい加減に回答してしまう。そこへギャルドゥフーの友人ボビネがやって来る。ボビネは戻って行った伯爵夫人に文無しになったため、冷たく扱われて、渋々引き返して来たのだった。彼はギャルドゥフーに悪巧みについて説明を受けるとそういうことなら、自分も協力しようと言い、翌日の晩餐会を開く会場に、叔母の留守宅を提供しようと言った。取りあえず今夜の夕食会にも偽の客が必要なので、ギャルドゥフーは出入りの業者に友達を連れてくるよう頼む。そこへ男爵夫人が部屋から戻ってきて、部屋に指輪が5つもありましたよと言って返す。ギャルドゥフーはそれは以前宿泊していた客が忘れていったものでしょうからと預かる。ちょうどそこへ指輪の持ち主で、かつての恋人であるメテラが現れる。男爵夫人はメテラに貴女の忘れ物を届けに来たところよと言って部屋に戻る。彼女は駅でのことをギャルドゥフーに謝ろうとやって来たのだが、もう新しい女を部屋に引き込んでいるので立腹する。メテラはギャルドゥフーに君宛の手紙があると紹介状を渡される。メテラはそれを読み始め「覚えておられますか」（Vous souvient-il, ma belle）というロンドを歌う。その手紙はフラスカタ男爵からのもので、彼が以前パリに来た時に恍惚の6週間を共に過ごしたのがメテラであった。そして、今度友人のゴンドルマルク男爵がパリを訪れるので、宜しく頼むと言うものだった。メテラはその紹介状に目をやると、ゴンドルマルク男爵の部屋へ行き、「フラスカタ男爵からの紹介の方を断れませんわ。それでは数日後に私の家に来てください。お手紙の返事を考えましょう」と約束して帰える。その晩の夕食会には連隊長に扮した靴屋のフリック、大佐未亡人に扮した手袋屋のガブリエルが現れクプレ「私は大佐未亡人」（Je suis veuve d’un colonel ）を歌う。それから、多くのドイツからの移民であるフリッツの友人たちがやってきて男爵を迎える。男爵は厚かましいドイツ人たちを見て、どう見ても彼等は一流の客ではないと気付いてしまう。ガブリエルもお国言葉のドイツ語が出てしまい、馬脚を現すことになってしまい。チロル風のヨーデルのメロディで食卓を盛り上げ、客もこれに呼応し、全員田舎者であることが露呈しつつも、なりふり構わず合唱となって華々しい幕引きとなる。
あらすじ (4幕版) > 第3幕

カンペール・カラデック夫人の屋敷
ボビネが、召使たちと共に叔母の留守宅で偽の晩餐会の準備を進めている。召使に一流の客に変装するよう指示する、召使達はそれでは召使がいなくなってしまい問題だと答える。召使のプロスペルが早変わりすれば、何とかなると言うので、そうすることにする。ここでは、七重唱「期待してもいいかな」（Donc je puis me fier à vous）が陽気に歌われる。そこへギャルドゥフーに騙された男爵が屋敷に現れる。ギャルドゥフーは男爵がいない間に、夫人であるクリスティーヌを口説くために、男爵だけを晩餐会へ連れて来たのだ。屋敷の広間で待たされる男爵の傍らに、ポルト・リコのマラガ将軍と名乗る召使ユルバンが現れ、続いて山国スイスの海軍提督夫人に扮した女中のポリーヌが本日の晩餐会の主催者として現れる。ポリーヌは男爵に「提督はどこですか」と問われ、夫は今、正装するのに手間どっていると答える。それを聞いた2人の召使は、慌てて裏へと引っ込んだ。男爵とふたりきりになった女中のポリーヌは、怪訝そうな男爵に色気を使って迫り、2人は美しい二重唱「恋は長い梯子」（L’amour, c’est une échelle immense）を歌う。すると貴婦人に扮した女中たちが続々と会場に入って来る。前幕同様、大佐未亡人に扮した手袋屋のガブリエルも登場し、最後にようやく提督に扮したボビネが現れる。ところが提督は着るのに手間取った制服の背中が破れている。男爵は「服が破れています」（Votre habit a craqué dans le dos）と歌い、皆もこれに呼応し、愉快な六重唱となる。召使たちは召使がいないことを悟られぬよう、男爵に次々と酒を勧め、男爵を酔いつぶしてしまい、飲めや歌えの大騒ぎ（Tout tourne, tout danse）で幕となる。
あらすじ (4幕版) > 第4幕

レストランの大きなサロン
給仕たちの大合唱で幕が開く。給仕長のアルフレッドが部屋に鍵が掛かっていたら、ノックをしてはいけない、「見て見ぬふりをすること」（Fermez les yeux）と注意を喚起している。オペラ座がはねた後にやって来る陽気な遊び人たちに占拠されることになるが、そこにゴンドルマルク男爵が現れる。さすがに今まで騙されていたことを悟った男爵は、夜中にブラジル人主催の本物のパーティーに出かけて行くことにした。男爵はここで漸くお目当てのメテラと会う約束をしたのだった。ところがメテラはこのパーティーに、男爵だけでなくかつての恋人ギャルドゥフーとその友人ボビネ、男爵夫人のクリスティーヌまで集まるのが分かっていた。メテラが現れ、クプレ「ここは母親たちから恐れられているところ」（C’est ici l’endroit redouté des mères）を歌う。メテラはまず男爵と話し、男爵の求愛を拒絶する。メテラは落胆して泣き出す男爵に私の友人を紹介すると言い、ギャルドゥフーに会いに行くと言い立ち去るので、男爵はメテラの後を追う。すると、仮面をつけた女性が現れると、給仕長のアルフレッドがクリスティーヌを特別室に案内する。すると、ブラジル人が靴屋のガブリエルを連れて現れ、2人が仲良くなったいきさつを二重唱で語り、惚気る。ギャルドゥフーとボビネが入って来て、皆で食事をしようとしていると男爵が戻ってきて、ギャルドゥフーと話をつけたいと言う。冷静になると今まで騙されていたことへの怒りが湧いてきたのだ。そして、ギャルドゥフーとその仲間たちのインチキを責め始める。ところが、それでは晩餐会は楽しくなかったのか、提督婦人は良くなかったのか、お酒は美味しくなかったのかと皆に続けざまに問い質され、よくよく考えてみると自分が充分に楽しんでいたことに気づかされるのだった。そこへ男爵夫人が現れ、メテラの友人とは私のことなのと言って、変装を解く。男爵はその女性が自分の妻などとは思いも寄らなかったので、びっくりする。クリスティーヌは夫を許すと言う。メテラは「ギャルドゥフーにした冷たい仕打ちはまだあなたを愛しているからだ」と言う。ギャルドゥフーは「それならよりを戻そう」と申し出る。ボビネはメテラに「もう一度愛し始めるがいいか」と言うと、メテラはそれにも愛想よく答える。最後はブラジル人の音頭で飲めや歌えの大騒ぎ「歌と叫びによって、パリを祝おう」（Par nos chansons et par nos cris, célébrons Paris）となり、名物のフレンチ・カンカンが踊られ、パーティーは大いに盛り上る中で、幕となる。
主な録音・録画

| 年 | 配役 ラウル・ドゥ・ギャルドゥフー メテラ ボビネ ゴンドルマルク男爵 ガブリエル | 指揮者 管弦楽団 合唱団 | レーベル |
| --- | --- | --- | --- |
| 1958 | ジャン・ドゥゼイ シュジー・ドゥレール ジャン＝ピエール・グランヴァル ピエール・ベルタン シモーヌ・ヴァレール | アンドレ・ジラール 大交響楽団 ルノー＝バロー劇団＆合唱団 | CD: Accord   ASIN: B000001CIC |
| 1976 | ミシェル・セネシャル  レジーヌ・クレスパン（英語版） ミシェル・トランポン（フランス語版） リュイ・マソン  マディ・メスプレ | ミシェル・プラッソン トゥールーズ・キャピトル国立管弦楽団  トゥールーズ・キャピトル劇場合唱団 | CD: EMI   ASIN: B000026RMF |
| 1983 | アドルフ・ダラポッツァ（英語版） レナーテ・ホルム（英語版） ヴィリー・ブロックマイヤー（ドイツ語版） マルコ・バッカー ガブリエレ・フックス | ヴィリー・マッテス（ドイツ語版） ミュンヘン放送管弦楽団  バイエルン放送合唱団 | CD: EMI   ASIN: B005BVCD3K  ドイツ語歌唱 |
| 2004 | ジャン＝フランソワ・シヴァディエ エレーヌ・ドゥラヴォ ジャック・ヴェルジエ ジャン＝イヴ・シャトゥレ イザベル・マザン | ジャン＝イヴ・オソンス リヨン国立歌劇場管弦楽団 リヨン国立歌劇場合唱団 演出:アラン・フランソン | DVD: ジェネオン・エンタテインメント  ASIN: B0001Z2ZKW 5幕版 |
| 2007~2008 | ジャン＝セバスティアン・ブー マリア・リッカルダ・ヴェッセリンク（英語版）  マーク・キャラハン ロラン・ナウリ（英語版） マリー・ディヴェルロー（英語版） | セバスティアン・ルーラン リヨン国立歌劇場管弦楽団 リヨン国立歌劇場合唱団 演出: ロラン・ペリー | DVD: Virgin Classics   ASIN: B001EZ79UY |

ジュルマ・ブファール
アンドレ・ジルによるオッフェンバック
ドロネーによるメイヤック
リュドヴィク・アレヴィ
当時のプログラムの表紙
初演でクリスティーヌ役を演じたセリーヌ・モンタラン
アメリー・ディエトルル、ヴァリエテ座で1982年と1911年にクリスティーヌ役を演じた
1918年時のプログラムの表紙
中華人民共和国の航空

中華人民共和国の航空について記述する。
概要

1949年まで中国の民間航空路線は僅か短距離の12本でマイレージは11300kmだった。中華人民共和国建国直後の1949年11月2日に中央政府は中国民用航空局を設置したが、当時の国内外の状況を踏まえて民間航空運輸業を空軍の管轄下に置いた。1953年に最初の民用航空を含む交通インフラの整備に本格的に着手されたものの、1978年までの民用航空路線のマイレージは149000kmで、民間空港は78箇所にとどまった。1978年に改革開放政策が決定された後、中国経済の高成長に伴い、中国における民間航空の需要も急速に拡大しつつある。
中国民間航空運輸業は1990年代から現在にかけて急速に発展しつつある。1990年の時点では民間航空路線はわずか437本、民間航空路線マイレージは506762km、民間空港は94箇所、民間航空機は503機であったが、1996年から2006年の航空旅客は年平均17% (貨物は16.8%)増大して、20年後の2010年には民間航空路線は4.3倍の1880本に達し、民間航空路線マイレージは5.5倍の2765147kmに伸び、民間空港は1.9倍の175箇所、民間航空機は4.8倍の2405機までに増えた。
2009年に中国航空機産業における大手メーカーの中国航空工業集団公司は，2010年から2028年まで中国民間航空に必要である新規の民間航空機が3,796機に達すると予測した。また、同社は2028年の時点で中国が民間旅客機4233機、貨物用民間航空機583機の計4816機を保有する世界第2の民間航空市場となることをも推測した。中国の航空の発展を阻害する要因は人民解放軍空軍が空域の大部分の管制を担っている事で高度1000m未満の飛行を制限している。
また、中国で生産される品目が徐々に高付加価値の製品になるにつれて従来のコンテナ船での輸送から航空機による輸送への転換が進みつつある。中国国内の高速鉄道網の整備は空港の発着容量の緩和に繋がると期待されるものの、予想される航空需要の拡大が上回る見込みである。
この市場を巡って世界の各国の航空機メーカーが中国に進出する。エアバスは中国国内の航空会社向けのA320の最終組み立てを中国国内で実施する。
| 　 | 1990年 | 1995年 | 2000年 | 2005年 | 2009年 | 2010年 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 民間航空路線（本） | 437 | 797 | 1,165 | 1,257 | 1,592 | 1,880 |
| 国際線（本） | 44 | 85 | 133 | 233 | 263 | 302 |
| 国内線（本） | 385 | 694 | 1,032 | 1,024 | 1,329 | 1,578 |
| 香港・マカオ路線（本） | 8 | 18 | 42 | 43 | 72 | 85 |
| 民間航空路線 マイレージ(km) | 506,762 | 1,128,961 | 1,502,887 | 1,998,501 | 2,345,085 | 2,765,147 |
| 国際線(km) | 166,350 | 348,175 | 508,405 | 855,932 | 919,899 | 1,070,167 |
| 国内線(km) | 329,493 | 750,794 | 994,482 | 1,142,569 | 1,425,186 | 1,694,980 |
| 香港・マカオ路線(km) | 10,919 | 29,992 | 55,759 | 61,056 | 107,262 | 121,437 |
| 民間空港数（箇所） | 94 | 139 | 139 | 135 | 165 | 175 |
| 民間航空機期末数（機） | 503 | 852 | 982 | 1,386 | 2,181 | 2,405 |
| 輸送機（機） | 204 | 416 | 527 | 863 | 1,417 | 1,597 |
| 大型・中型飛行機（機） | ― | 330 | 462 | 785 | 1,297 | 1,453 |
| ボーイング７４７（機） | 11 | 16 | 19 | 22 | 37 | 40 |
| ボーイング７３７（機） | 21 | 115 | 186 | 358 | 593 | 650 |
| ボーイング757（機） | 9 | 44 | 48 | 64 | 51 | 48 |
| ボーイング767（機） | 6 | 17 | 16 | 27 | 19 | 1 |
| MD90（機） | ― | ― | 22 | 22 | 22 | 11 |
| A320（機） | ― | 1 | 60 | 115 | 219 | 281 |
| 小型飛行機（機） | ― | 86 | 65 | 78 | 120 | 144 |
| その他（機） | 217 | 306 | 301 | 383 | 555 | 606 |
| 操縦練習用航空機（機） | 82 | 130 | 154 | 140 | 209 | 202 |
出典：『中国統計年鑑2011』。
安久谷

| 安久谷 |
| --- | --- |
 大字
 ja北緯35度23分53.4秒 東経140度09分12.5秒﻿ / ﻿北緯35.398167度 東経140.153472度﻿ / 35.398167; 140.153472座標: 北緯35度23分53.4秒 東経140度09分12.5秒﻿ / ﻿北緯35.398167度 東経140.153472度﻿ / 35.398167; 140.153472
 座標位置：安久谷公民館付近
国:   日本
都道府県:   千葉県
市町村:   市原市
地区:  南総地区

 人口情報（2017年11月1日現在）
 人口:  221 人
郵便番号:  290-0509
市外局番:  0436
ナンバープレート:  市原
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安久谷（あくや）は、千葉県市原市にある大字。郵便番号は290-0509。
概要

市原市南部に位置する。
地理

北は米沢、東は原田、南は江子田、西は牛久と接する。
歴史 > 沿革

江戸時代は市原郡に属する村の一部であった。
1967年 - 加茂村と共に合併市原市の一部となった。
世帯数と人口

2017年（平成29年）11月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
| 町丁字 | 世帯数 | 人口 |
| --- | --- | --- |
| 安久谷 | 101世帯 | 221人 |
通学区域

市立小学校・市立中学校及び県立高等学校の通学区域は以下の通りである。
| 町丁字 | 範囲 | 小学校 | 中学校 | 高等学校 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 安久谷 | 全域 | 市原市立内田小学校 | 市原市立南総中学校 | 第9学区 |
施設

市原市立南総中学校
十二天神社
交通 > 鉄道

駅はないが最寄りは上総牛久駅である。
交通 > バス

最寄りバス停（安久谷）
| 系統 | 経由 | 行き先 | 参考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 牛01、茂28 | 長南営業所 | 茂原駅南口 |  |
| 牛01、茂28 | 牛久マーケット | 牛久駅 | 上記と同じ |
交通 > 道路

高速道路
なし
国道
国道409号
県道
千葉県道284号鶴舞牛久線
主要市道
なし
射水氏

| 射水氏 |
| --- | --- |
氏姓:  射水臣（伊彌頭国造）のち射水宿禰
始祖:  大河音足尼（孝霊天皇皇子）
種別:  皇別
本貫:  越中国射水郡
著名な人物:  伊彌頭真益 射水親元 射水常行 三善為康
凡例 / Category:氏
射水氏（いみずし）は、「射水」を氏の名とする氏族。古代日本の射水郡（現・富山県）の豪族。姓は臣のち宿禰。
概要

射水氏は伊彌頭国造として伊彌頭国（現・富山県射水市・氷見市、高岡市と富山市の一部）を支配したと言われ、『先代旧事本紀』「国造本紀」によると、成務天皇の時代に蘇我氏と同祖で武内宿禰の孫である大河音足尼が祖とされる。国造は射水氏が世襲していたという。律令制成立以降は、射水郡や新川郡の郡司を務めた。平安時代には、仁和2年（886年）12月18日に、越中国新川郡掾大領・伊弥頭貞益が私物をもって官用を助けたので、外従五位下を授けられている。また、射水為康が学問の才能を買われ、中央氏族である三善氏の養子となり家督を継いでいる。久安3年（1147年）正月15日に発行された越中国留守所下文に射水宿禰（闕名）が判を押している。
神社

高岡市の二上射水神社は、現在の祭神は瓊瓊杵尊だが、古くは二上神を祭神とし、諸説はあるものの伊彌頭国造の祖だとも言われ、古くから越中国の総鎮守であり、国造氏族である射水氏が守っていたという。
墓

高岡市の桜谷古墳は規模等から国造級の有力首長の墳墓と言われ、特に第2号墳は伊彌頭国造・大河音足尼一族の墓との説もある。
ルー・カステル

| ルー・カステル Lou Castel |
| --- | --- |
 
生年月日:   (1943-05-28) 1943年5月28日（81歳）
出生地:   コロンビア ボゴタ
国籍:  スウェーデン
職業:  俳優
ジャンル:  映画
活動期間:  1963年 -
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ルー・カステル（Lou Castel、1943年5月28日 - ）は、イタリアの俳優。
経歴

スウェーデン人の父親とアイルランド人の母親の息子であるカステルは、父親が外交官として働いていたコロンビアのボゴタでウルヴ・クァルツェル(Ulv Quarzell)として生まれた。彼と彼の双子の兄弟はカルタヘナで育った。
カステルが6歳のとき、両親が別居。彼は母親に続いてヨーロッパに行き、ジャマイカ、ブルックリン、ジュネーヴ、パリ、スウェーデンに暮らし、ローマに移住した。
幼い頃から演技に興味を持っていた彼は、イタリア国立映画実験センターに通うもすぐに退学した。デビュー作は、山猫（1963）のクレジットされていないエキストラ。
1965年、マルコ・ベロッキオの長編監督デビュー作品『ポケットの中の握り拳』に主演。
1966年、ダミアーノ・ダミアーニ監督作マカロニ・ウエスタン『群盗荒野を裂く』に出演。
1972年極左扇動によりイタリアを追放、スウェーデンに強制送還され、1990年代初頭にフランスに定住した。
1993年、フィリップ・ガレル監督『愛の誕生』に出演。1996年、オリヴィエ・アサイヤス監督『イルマ・ヴェップ』に出演した。
三重県道6号四日市楠鈴鹿線

| 主要地方道 |
| --- | --- |
    
三重県道6号 四日市楠鈴鹿線 主要地方道 四日市楠鈴鹿線
塩浜街道
地図

総延長: 17.74561km
実延長: 17.74561 km
制定年: 1954年（昭和29年）
起点: 四日市市【北緯34度57分26.7秒 東経136度38分8.0秒﻿ / ﻿北緯34.957417度 東経136.635556度﻿ / 34.957417; 136.635556﻿ (県道6号起点)】
終点: 鈴鹿市【北緯34度50分0.7秒 東経136度35分6.1秒﻿ / ﻿北緯34.833528度 東経136.585028度﻿ / 34.833528; 136.585028﻿ (県道6号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道164号  国道23号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
三重県道6号四日市楠鈴鹿線（みえけんどう6ごう よっかいちくすすずかせん）は、三重県四日市市尾上町から鈴鹿市白子を結ぶ県道（主要地方道）である。
概要

沿線の地名から塩浜街道、白子街道と呼ばれる。終始国道23号の海側に沿っており、バイパス的な役割も果たしている。
しかし、鈴鹿市白子町の白子街道内に僅かながら狭路区間を擁している。
概要 > 路線データ

2016年（平成28年）4月1日現在。
総延長：17.4561 km
実延長：17.4561 km
重用延長：なし
起点：三重県四日市市千歳町2-4番地先（国道164号上）
終点：三重県鈴鹿市白子町字城堤3069番地先（白子三交差点、国道23号交点）
橋梁：26本（総延長：822.2m）
歴史

1954年（昭和29年）12月25日 - 路線が認定される。
1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道四日市楠鈴鹿線が四日市楠鈴鹿線として主要地方道に指定される。
路線状況 > 別名

塩浜街道（四日市市）
白子街道（鈴鹿市）
路線状況 > 重複区間

国道164号（起点 - 四日市市尾上町・尾上町交差点）
三重県道507号千代崎港線（鈴鹿市若松東1丁目 - 鈴鹿市南若松町）
地理 > 通過する自治体

四日市市
鈴鹿市
地理 > 交差する道路

国道164号（起点）
国道164号（四日市市尾上町・尾上町交差点）
国道23号（名四国道）（四日市市昌栄町）
三重県道629号宮東日永線（四日市市宮東町3丁目・宮東町3丁目交差点）
三重県道502号楠河原田線（四日市市楠町北五味塚）
三重県道506号鈴鹿港線（鈴鹿市長太旭町4丁目）
三重県道635号南堀江須賀線（鈴鹿市下箕田3丁目）
三重県道552号伊勢若松停車場線（鈴鹿市若松北2丁目）
三重県道507号千代崎港線（鈴鹿市若松東1丁目）
三重県道507号千代崎港線（鈴鹿市南若松町）
三重県道551号白子停車場線（鈴鹿市江島本町）
国道23号・三重県道563号稲生山線（終点）
地理 > 沿線にある施設など

海山道神社
四日市第一コンビナート群（三菱ケミカル、昭和四日市石油、石原産業）
長太の大楠（三重県指定天然記念物）
大黒屋光太夫記念館
千代崎海水浴場
白子港
三重県立白子高等学校
季里

季里（きり、1961年 - ）は、CGアーティスト、アニメーター、キャラクターデザイナー。
ビジュアルプロデューサーという肩書きで活動するクリエーターである。