stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
両性愛
両性愛の歴史

教養的な社会[どこ?]における歴史的および文学的な記録[要出典]は、古代より男性の両性愛が日常的なことであって、実際に望ましいことであったのだと示している。このような性的関係は一般に年齢的構造をとったり（古代ローマ帝国時代までの少年愛や、中世から近代の日本における衆道のようなもの）、もしくは文化・社会的構造を取ったり（同じ身体に二つの異なる性が存在すると考えた北アメリカに伝統的なものや、中央アジア地方のイスラム社会における少年愛のようなもの）していた。男性の異性愛や同性愛は記録に残ってはいるが、そのほとんどがむしろ例外的なものとして現れている（アブラハムの宗教のように、異性愛者を特権化し、同性愛や両性愛を強く弾圧する宗教に影響を受けている社会のように非常に特殊な例がまれに存在するが）。先の文化における男性「同性愛」の例としてしばしば引用されるものの多くは、実のところはどちらかというと両性愛に分類した方が適切であるのだ[要出典]。
女性による両性愛の歴史を確定することはもっと厄介な問題である。というのも、研究されている社会の大部分で女性は男性より社会的に低い身分に置かれ、かつ移動や表現の自由が制限されて自分自身を考えることも少なく、他方では女性が歴史を文字に記し伝える立場になかったからである[要出典]。
古代ギリシャでは、一般に男性は、思春期のうちに同性愛的指向を示す段階を経験し、続いて青年期において少年愛に特徴を見いだせる両性愛的指向を示す段階を経験し、そこから人生の遅い時期に結婚し子どもを作る時になって初めて異性愛的指向を示す段階に至るのだと考えられていた[要出典]。古代ローマ帝国や、中国、日本、また現在もその慣習の残るアラブ諸国においても男性は類似の両性愛的振る舞いを見せていた[要出典]。特に日本においては、衆道にみられる実践とそれに関連する美術作品や文学作品が莫大な数遺されてきていたために、本来なされてきた両性愛的ライフスタイルはとても詳細に記述されているし、なんと19世紀に至るまで実際にその習慣が続いてきているのである。
おそらくもっとも有名[要出典]な例は複数の妻と愛妾を持っていたアレクサンドロス大王であろう。多くの歴史作家[誰?]は彼には少なくとも2人の男性の恋人がいたのだと断言している。そのうちのひとりヘファイスティオンは彼の古い友人である。両性愛的振る舞いはローマ皇帝や中国皇帝、日本の将軍・戦国大名たちの間ではしばしば見られることであった。
プラトンの著作『饗宴』はアルキビアデス（ソクラテスの元恋人）のくだりから同性愛の書物とされることも多いが、同時に両性愛に関する有名な寓話も含む。男女（アンドロギュノス）の話がそれで人間は両性に分かれる前は一体であったが、神によって今の男と女に切り離されたため以前の状態に戻ることを渇望して互いに求め合うというものである。ギリシアの彫刻ではこの寓話に基づいて男女の美点をつなぎ合わせた「ヘルムアプロディテ」という像が作られた。プラトンのイデア説から禁欲主義が発達したように、のちの宗教界でも異性愛をも含めた禁欲の概念がないわけではなかったが抑圧したものとして続いていた。
両性愛の歴史 > 古代ギリシャ

古代ギリシアの都市国家スパルタの伝統法は、年頃の若者との同性愛関係は、男性が最終的には結婚して子供を作る限りにおいて、成人男性の判断に任せていた。スパルタ市民は、経験豊富な兵と未熟な兵との間の恋愛関係および肉体関係は、国家に対する忠誠心を強固なものとし、またパートナーを感動させようと兵士たちが互いに競いあうことで、英雄的戦術に積極的に取り組むよう仕向けるものであると考えたのである。
ひとたび年下の兵が成熟した年齢に達したならば、同性愛関係は肉体的なものでなくなるのが望ましいとされたが、この暗黙のルールがどれくらい厳格に順守されたのかということは明らかではない。成人した兵と性的関係を継続したことで汚名を着せられた若い男性に関する話も残っている[要出典]。しかしながら古代ギリシャ世界のほとんどの地域においては、たとえばアテネを例として挙げると、老齢の男性と、かなり若年の少年とが少年の成人まで性的関係を継続すると言うことは社会的に厳しく蔑まれていたのである。このような関係は、少年に対し男性が優位に立っているものと見なされ、奨励されていなかった。
ギリシャ世界におけるいくつかの宗教的書物は、両性愛の話題をまとめる試みを行っている。その論理は、ミステリー的なものから帰納的なものまで多岐にわたってはいるが。
両性愛の歴史 > 中東および中央アジア

イスラム教諸国においては、対象の性が何であっても、イスラームの教義に背かない限り愛は絶対的な善であるとみなす文化が発達した。男性が美しい少年に魅力を感じるということはイスラム世界において万国共通であり、ごく普通のこととしてかなり寛容に理解されていた。このような逸話がある。イブン・アル＝ジャウージという13世紀の学者は「あの、美しい少年を見ても何にも感じないとか言う男はうそつきだ。奴を信じることができるとしたら奴は人間じゃない。動物でしかあり得ない」と述べたことで有名なのである。
宗教的書物の一部[要出典]は、少年に対する感情は女性に対するものよりしばしば強いものであったので、この感情にのめり込まないよう若い男性に警鐘をならすほどであった。スーフィズムは、議論の分かれる所であるのだが、男の子の美しさをじっと見つめることは神と交流する方法なのだと教えている。詩人やアーティストは中世から20世紀初頭に至るまで、受け入れられたか否かは別問題としても、繰り返し少年の愛を表現してきた。クルアーンに男性とのアナルセックスを厳しく禁じる規定（リワート）があることは一部の人により愚弄され、またこのような関係に耽った人により曲解されてきたが、性交以外の行為は思いとどまらせてきた。男性はしばしばこのリワートが原因でパートナーもろとも有罪宣告を受け、折を見て処刑された。
しかしながらクルアーンは、犯罪者を有罪とするために、犯罪現場が4人の男性または8人の女性により押さえられていることを必要としているのである。
動物の両性愛行動

「動物の同性愛」も参照
人間以外の多くの動物も両性愛行動を示す。哺乳類ではボノボ、シャチ、バンドウイルカが挙げられる。生物学的な実例は魚類、甲殻類、扁形動物に豊富に見られる[リンク切れ]。両性愛は、行動としても生物学的にも、500以上の動物種においてその存在が確認されている。
関連書籍

フリッツ・クライン 著、河野貴代美 訳『バイセクシュアルという生き方』現代書館、1997年。ISBN 4-7684-6716-4。
バイセクシュアルプライドフラグ
重なり合う三角形
ルイ・ブラン駅

| ルイ・ブラン駅 |
| --- | --- |
 ルイ・ブラン駅のホーム (2006年7月)
 Louis Blanc   
所在地:   フランス パリ 10区 (北緯48度52分52秒 東経2度21分53秒﻿ / ﻿北緯48.88111度 東経2.36472度﻿ / 48.88111; 2.36472)
所属事業者:  パリ交通公団 (RATP)
駅構造:  地下駅
開業年月日:  1910年11月23日
乗入路線 2 路線
所属路線:  ■ メトロ7号線
 ◄スターリングラード   シャトー＝ランドン►
所属路線:  ■ メトロ7bis線
  ジョレス►
テンプレートを表示
ルイ・ブラン駅 (仏： Louis Blanc)は、フランス・パリの10区にあるメトロ (地下鉄) の駅。7号線と7bis線を利用することができる。
概要

ルイ・ブラン駅は、パリの地下鉄メトロの駅。7号線と7bis線が利用可能である。パリ北東部に位置し、パリ北駅 (ガール・デュ・ノール) やパリ東駅 (ガール・ド・レスト) に近い。また、7bis線の西の起点となっている。
1910年11月23日、7号線の駅として開業した。1967年、7bis線の誕生に伴い、そのターミナル駅となった。駅名は、フランスの政治家で社会主義者であったルイ・ブランにちなんで名付けられた。
利用可能な鉄道路線

メトロ
7号線
7bis線
駅周辺

サン・マルタン運河
フランス国立開発研究所 (IRD)
ルイ・ブラッサン

ルイ・ブラッサン
ルイ・ブラッサン（Louis Brassin, 1840年6月24日 - 1884年5月17日）は、ドイツ生まれのベルギー人ピアニスト・作曲家・音楽教師。ブラサンとも表記される。本名の姓はドゥ・ブラシン（De Brassine）。
アーヘンに生まれる。父親は舞台俳優であった。6歳のときハンブルクで最初の演奏会を開く。翌年、父親がライプツィヒで職を得たため、自身はライプツィヒ音楽院に入学してイグナーツ・モシェレスに師事する。1848年、8歳のときシュターデにおいて、5歳の弟とともに演奏会を開いた。1857年にベルギーにおいて、初めてブラッサンの名で演奏会を開く。1866年からベルリン・シュテルン音楽院に学ぶ。ブリュッセル王立音楽院のピアノ教授に任命されると、1869年より10年間ベルギーに定住して祖国の音楽界で重大な役割を果たした。1878年にテオドル・レシェティツキの後任としてサンクトペテルブルク音楽院ピアノ科教授に就任。サンクトペテルブルクにて没。
ブラッサンは、リヒャルト・ワーグナーの数多くの作品をピアノ用に編曲しており、またピアノのための小曲をふんだんに作曲した。主要な門人にエドガール・ティネルやワシリー・サペルニコフがいる。
弟に、レオポルト・ブラッサン（Leopold Brassin, 1843年 - 1890年）とヴァイオリニストになったゲルハルト・ブラッサン（Gerhard Brassin, 1844年 - 1885年）がいる。両者はいずれもシュテルン音楽院やベルンに学び、たびたび一緒に演奏旅行を行なった。それぞれ自分の楽器のために作品を遺している。
作品

2編のピアノ協奏曲
ドイツ語のオペレッタ『Der Thronfolger』『Der Missionär』
作品 > ピアノ曲

Première grande Polonaise pour Piano.
Deuxième grande Polonaise pour Piano.
3eme grande Polonaise pour Piano.
Feuillet d'album (Albumblatt) pour le Piano.
Étude de concert (Ut majeur) pour le Piano.
Impressions d'Automne (Herbst-Eindrücke.) Trois etudes pour le Piano.
Menuet, Gavotte et Gigue pour le Piano.
Polka de la Princesse pour le Piano.
Sérénade.
Rêverie pastorale pour le Piano.
Rêverie pour le Piano.
Second Galop fantastique de Concert.
Les Adieux, morceau caractéristique pour Piano.
Grandes Etudes de Concert pour le Piano. Op. 12 [Nr. 1-6].
Mazurka de Salon pour Piano. Op. 14.
Au clair de la lune, Nocturne pour piano. Op. 17
Deuxième grand polonaise. Op. 18
作品 > 編曲

3 Morceaux pour le Piano d'apres D. Scarlatti.
Aus R. Wagners Der Ring des Nibelungen. No. 1. Walhall, No. 2 Siegmund's Liebesgesang, 3. Feuerzauber,  No. No. 4. Der Ritt der Walküren, No. 5. Waldweben für das Pianoforte frei übertragen von L. Brassin.
Toccata d-Moll [BWV 565] für Orgel von Joh. Seb. Bach (Autorschaft Bachs heute angezweifelt); für Pianoforte zum Concertvortrag bearbeitet von Louis Brassin.
Choeur des soldats de l'opéra Faust de Gounod, Transcription de concert pour piano Op. 27.
飛島村 (山形県)

| とびしまむら 飛島村 |
| --- | --- |
廃止日:  1950年4月1日
廃止理由:  編入合併 飛島村 → 酒田市
現在の自治体:  酒田市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  東北地方
都道府県:  山形県
郡:  飽海郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
飛島村役場
所在地:  山形県飽海郡飛島村
座標:  北緯39度11分46秒 東経139度33分34秒﻿ / ﻿北緯39.19606度 東経139.55953度﻿ / 39.19606; 139.55953﻿ (飛島村)座標: 北緯39度11分46秒 東経139度33分34秒﻿ / ﻿北緯39.19606度 東経139.55953度﻿ / 39.19606; 139.55953﻿ (飛島村)
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
飛島村（とびしまむら）は、かつて山形県飽海郡にあった村。
地理

島嶼:飛島
沿革

1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い飽海郡勝浦村、浦村、法木村が合併し、飛島村が発足。
1950年（昭和25年）4月1日 - 酒田市に編入され消滅。
静火神社

| 静火神社 |
| --- | --- |
  鳥居と社殿
所在地:  和歌山県和歌山市和田
位置:  北緯34度12分10.64秒 東経135度12分28.86秒﻿ / ﻿北緯34.2029556度 東経135.2080167度﻿ / 34.2029556; 135.2080167﻿ (静火神社)座標: 北緯34度12分10.64秒 東経135度12分28.86秒﻿ / ﻿北緯34.2029556度 東経135.2080167度﻿ / 34.2029556; 135.2080167﻿ (静火神社)
主祭神:  静火大神
社格等:  式内社（名神大） 旧村社 竈山神社境外摂社
創建:  不詳 （承和11年（844年）以前）
札所等:  紀三所社
例祭:  4月16日
テンプレートを表示
静火神社旧地碑（手前）と現在社の鎮座する薬師山
静火神社（しずひじんじゃ/しづひじんじゃ）は、和歌山県和歌山市和田にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は村社。現在は竈山神社の境外摂社。
伊達神社（和歌山市園部）、志磨神社（和歌山市中之島）とともに「紀三所社（きのさんしょしゃ）」と称される。
祭神

祭神は次の1柱。
静火大神
社家の鵜飼氏の文書によれば、祭神は火結神とされていた。別説として、『続風土記』では「紀三所社」が伊太祁曽三神（五十猛命・大屋都比売命・都麻都比売命）を分祀するとし、静火神社祭神を都麻都比売命に推定する。一方、「木の国」である紀伊国の「鎮火の神」であったとする説もある。また『住吉大社神代記』では、住吉大社摂社の船玉神社が紀氏の神であり「志麻神・静火神・伊達神」の本社であるとしている。
歴史 > 創建

創建は不詳。元々は現在地の東約200メートルの地に鎮座した（北緯34度12分9.46秒 東経135度12分37.07秒﻿ / ﻿北緯34.2026278度 東経135.2102972度﻿ / 34.2026278; 135.2102972﻿ (静火神社旧地)）。『続風土記』によると、静火神社は永仁年間（1293年-1299年）以前に廃絶したとされるが、長享元年（1487年）の日前宮文書には粢散米1斗を静火神社にあてた記載がある。『南紀徳川史』によると享保8年（1723年）頃までには廃絶しており、同年に和歌山藩によって薬師山（前山・天霧山；現社地）に社殿が再建され、竈山神社が管理したという。
歴史 > 概史

国史では、いずれも伊達神・志摩神（志磨神）とともに承和11年（844年）に正五位下、嘉祥3年（850年）に従四位下、貞観元年（859年）に正四位下、貞観17年（875年）に従三位の神階昇叙の記事が記載されている。
『延喜式』神名帳では紀伊国名草郡に「静火神社 名神大」と記載され名神大社に列しているほか、『紀伊国神名帳』では「正一位 静火大神」と記載されている。いずれも竈山神社に比して上位である。
かつては伊達神社（和歌山市園部）、志磨神社（和歌山市中之島）とともに「紀三所社（きのさんしょしゃ）」と称されたとされる。「紀三所社」の記載は、永承3年（1048年）の収納米帳を初めとして、『中右記』天仁2年（1109年）条、『梁塵秘抄』四句神歌等に見える。『住吉大社神代記』では紀三所社の由来について、神功皇后が三韓征伐に用いた船3艘を武内宿禰に祀らせたことによるとする。
また、当地の和田村はかつて日前神宮・國懸神宮の神領であったため、静火神は同神宮や紀伊国造家に深く関係した。同神宮境内に祀られている草宮では、9月15日に静火神が神幸して静火祭が行われたという。
明治6年（1873年）に近代社格制度において村社に列したが、明治42年（1909年）に竈山神社末社の稲荷神社に合祀された。昭和25年（1950年）、元の薬師山に社殿が造営され遷座した。
歴史 > 神階

六国史における神階奉叙の記録
承和11年（844年）11月3日、従五位下から正五位下 （『続日本後紀』） - 表記は「静火神」。
嘉祥3年（850年）10月21日、従四位下 （『日本文徳天皇実録』） - 表記は「静火神」。
貞観元年（859年）1月27日、従四位下から正四位下 （『日本三代実録』） - 表記は「静火神」。
貞観17年（875年）10月17日、正四位上から従三位 （『日本三代実録』） - 表記は「静火神」。
六国史以後
正一位 （『紀伊国神名帳』） - 表記は「静火大神」。
五権駅

| 五権駅 |
| --- | --- |
 駅舎（2020年9月）
 五權   ウーチェン  Wuquan  （中興大學/Chung Hsing University）
 ◄台中 (2.0 km) (2.2 km) 大慶►
 
所在地:  台中市南区公館里建国南路二段201号北緯24度07分44.8秒 東経120度40分00.6秒﻿ / ﻿北緯24.129111度 東経120.666833度﻿ / 24.129111; 120.666833
所属事業者:  台湾鉄路公司
等級:  簡易站
駅コード:  3310 （旧）279
所属路線:  ■台中線
キロ程:  69.9km（竹南起点） *195.3 km（基隆起点）
駅構造:  高架駅
ホーム:  2面2線
乗車人員 -統計年度-:  #利用状況節参照 -人/日（降車客含まず）
乗降人員 -統計年度-:  #利用状況節参照 -人/日
開業年月日:  2018年10月28日
テンプレートを表示
| 五権駅 |
| --- | --- |
 ホームと副駅名が付された駅名標
各種表記
繁体字：:  五權車站
簡体字：:  五权车站
拼音：:  Wǔquán Chēzhàn
通用拼音：:  Wǔcyuán Chējhàn
注音符号：:  ㄨ ㄑㄩㄢ ㄔㄜ ㄓㄢˋ
ラテン字：:  Wuchuan Chechan
発音：:  ウーチェン チャーヂャン
台湾語白話字：:  Ngō͘-khoân Chhia-thâu(車頭)
台湾語発音：:  Gōo-khuân Tshia-Tsâm
客家語白話字：:  Ńg-khièn Chhâ-theù(車頭)
日本語漢音読み：:  ごけんえき
英文：:  Wuquan Station
テンプレートを表示
五権駅（ウーチェンえき、ごけんえき）は台湾台中市南区にある台湾鉄路公司（台鉄）台中線の駅。台鉄捷運化計画の一環で高架駅として新設が決定され、2018年秋に開業。区間車のみが停車する。中興大学の副駅名が付されている。
歴史

2006年2月13日 - 行政院で当駅新設を含む「台中都会区鉄路高架捷運化計画（中国語版）」が承認される。
2009年10月16日 - 高架化事業着工。
2012年
6月27日 - 入札。
7月22日 - 駅舎起工。
2016年10月16日 - 台中線高架区間開通。
2018年10月28日 - 開業
駅構造

相対式ホーム2面2線の高架駅。パブリックアートとして近隣の国立台湾美術館の意匠が反映されたデザインが施される。
駅構造 > 駅階層

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
地上 ？階: 
地上 ？階: 相対式ホーム、左側のドアが開く
| 地上 ？階 | 1番線 | →■台中線 彰化・大甲方面（大慶駅）→ |
| 地上 ？階 | 2番線 | ←■台中線 台中・新竹方面（台中駅） |
地上 ？階: 相対式ホーム、左側のドアが開く
| 地上 一階 | コンコース | 出入口、コンコース、自動券売機、改札口、エスカレーター、トイレ |
利用状況

2018年度は同時期に開業した台中市内新5駅の中では最も利用客数が多かった。
| 年 | 年間利用客数> 乗車 | 年間利用客数> 下車 | 年間利用客数> 乗降計 | 年間利用客数> 出典 | 1日平均> 乗車 | 1日平均> 乗降 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | 64,438 | 68,068 | 132,506 |  | 991 | 2,039 |
| 2019 | 475,100 | 496,255 | 971,355 |  | 1,302 | 2,661 |
| 2020 | 483,576 | 486,487 | 970,063 |  | 1,321 | 2,650 |
| 2021 | 402,015 | 397,007 | 799,022 |  | 1,101 | 2,189 |
駅周辺

建国北路/南路二段
復興路三段
五権路
中華郵政台中福平里郵局
国立公共資訊図書館（中国語版）
国立台湾美術館
大墩文化中心（中国語版）
台湾高等法院台中分院（中国語版）
台湾台中地方法院（中国語版）
国立中興大学
法務部行政執行署（中国語版）台中分院
台中市立光明国民中学
台中市立四育国民中学
台中市立忠信国民中学
台中市立崇倫国民中学（中国語版）
台中市立向上国民中学（中国語版）
台中市立国光国民小学
台中市立信義国民小学
台中市立大勇国民小学
民興公園
文林公園
国立台中図書館新館
国立台湾美術館
大墩文化中心
高等法院台中分院
台中地方法院
中興大学
バス

最寄りの停留所は「高等法院臺中分院」、「公館里[台灣好行]」、「民興公園」あるいは「民興公園(執行分署)」となる
| 系統 | 区間 | 事業者 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 158 | 高鉄台中駅 - 朝陽科技大学 | 全航客運（中国語版） | 民興公園（復路は民興公園(執行分署)に停車） |

| 系統 | 区間 | 事業者 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- |
| 6883 | 員林客運（中国語版） | 台中 - 高鉄台中駅 - 渓頭 | 台湾好行（中国語版）路線。公館里（台灣好行）、民興公園に停車 |
中浦ジュリアン

| 中浦 ジュリアン |
| --- | --- |
 ミラノで描かれた中浦ジュリアンの肖像画 「ドン ジュリアン肥前国の貴族17歳」 『ウルバーノ・モンテ年代記』 アンブロジアーナ図書館蔵
天正遣欧少年使節副使・殉教者・福者
生誕:  1568年2月8日ころ （永禄11年正月） 戦国時代（室町時代末期） 肥前国中浦 （現・ 日本長崎県西海市西海町中浦）
死没:  1633年10月21日 (寛永10年9月19日)  江戸幕府 肥前国長崎西坂（現・ 日本長崎市西坂町）
崇敬する教派:  カトリック教会 イエズス会
列福日:  2008年11月24日
列福場所:   日本 長崎県長崎市
列福決定者:  ローマ教皇ベネディクト16世
テンプレートを表示
ローマを指さす中浦ジュリアン像
中浦ジュリアン記念公園
（長崎県西海市西海町中浦）
中浦 ジュリアン（なかうら ジュリアン、Nakaura Julian, Nacaura Julian, Nacaura Juliaô, 中浦寿理安、 1568年2月8日ころ〈永禄11年正月〉 - 1633年10月21日〈寛永10年9月19日〉）は、肥前国彼杵郡中浦（現・長崎県西海市西海町中浦）の城主・小佐々兵部少輔甚五郎純吉（小佐々純吉、こざさ すみよし）の一人息子で、中浦は地名、ジュリアンは洗礼名で、幼名は小佐々甚吾（こざさ じんご）。安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧少年使節の副使。イエズス会士でカトリック教会の司祭となり、殉教して福者となった。
経歴 > 出自

中浦ジュリアンの出自については、宣教師の報告書などを所蔵するイエズス会ローマ文書館や天正遣欧少年使節が公式訪問したイタリア・スペイン各地の文書館に資料が残されている。これらの資料によれば、中浦ジュリアンは「肥前国中浦領主の中浦甚五郎の息子」「中浦城に生まれた肥前国の貴族」「肥前国の貴族17才」「中浦殿(Nacahurandono)の息子」と記述されている。そのため、当時の肥前国中浦城（現・長崎県西海市西海町中浦）の城主である小佐々兵部少輔甚五郎純吉（小佐々純吉）が「中浦殿（なかうらどの）」と呼ばれていたことから、中浦ジュリアンはその息子の小佐々甚吾である。
経歴 > 家系

詳細は「小佐々氏」を参照
戦国領主小佐々氏の家系は、宇多天皇を太祖とする宇多源氏（近江源氏）嫡流の佐々木定綱の後裔であり、応永年間に室町幕府4代将軍足利義持の倭寇取締の命により、宇多源氏第十五代の近江守佐々木満信が次男の佐々木時信一族を伴って肥前国小佐々村に下向して､小佐々浦の小城多(沖田)城に居城しており､地名から小佐々氏を称した。小佐々氏は北方の松浦氏（松浦水軍）の南下阻止のため、小佐々氏中興の祖である第二十一代の小佐々弾正大弼定信は､戦国時代が始まる応仁元(1467)年に西彼杵半島西岸の多以良村の城ノ辻山に城を構えて大手口の小峰の居館に、一族全員が本拠を移して居住した。小佐々氏は西彼杵半島の五島灘沿岸の在地領主である外浦（ほかうら）衆の惣領家となり、五島灘を支配する小佐々水軍として七釜港（鳥崎港、現・西海市西海町七釜）を水軍基地、小佐々水軍城（小佐々城・城の辻古城、現・西海市大瀬戸町多以良（たいら）内郷）を本城とした。中浦城と松島城（現・西海市大瀬戸町松島）を支城にして、西彼杵半島西岸北端の面高（現・西海市西海町面高）から南端の三重（現・長崎市三重町）と西方海上の五島列島近くの平島（現・西海市崎戸町平島）までの島嶼部にも出城を築いて、九州北西海域（西海）の五島灘を領有支配した。小佐々水軍は、中国や朝鮮半島などの海外交易、西海航路の要衝である寺島水道と角力灘の海上関料（警護料）、五島灘と大村湾とを陸路で結ぶ北往還と南往還の通行関料、中浦の隠し金山経営や馬生産などで栄えた。肥前国大村藩作成の『大村郷村記』「中浦村」の「由緒之事」にも、戦国時代初期から江戸時代初期の万治3年（1660年）まで、小佐々氏が中浦村の領主であり、知行していたことが記されている。
経歴 > 幼少期

中浦ジュリアンは1568年2月8日ころ（永禄11年正月）に中浦城主小佐々兵部甚五郎純吉の息子として、 中浦城の館（たち）で小佐々甚吾として生まれた。その翌年の1569年に肥前国彼杵郡宮村（現・長崎県佐世保市）の葛峠（久津峠・くづのとうげ）の合戦で、父親の小佐々兵部純吉と大伯父の小佐々弾正純俊が、敗走する大村純忠軍を助けるために殿をつとめて討死した。この縁から、大村純忠の要請により、天正初期に純忠の息子で1歳下の新八郎（後の大村藩初代藩主大村喜前）の子小姓となり、純忠の居城三城城に住む。その後1580年4月に開設した有馬のセミナリヨに1期生として入学し、純忠により天正遣欧少年使節の副使に選ばれた。なお、父親の純吉と大伯父の純俊は、顕彰石祠や顕彰墓碑がある「小佐々弾正・甚五郎塚」（佐世保市南風崎町）と、特異な大型墓碑やキリシタン墓が残る「長崎県指定史跡・多以良の小佐々氏墓所」（西海市大瀬戸町多比良内郷寺山）との二か所に祀られている。
経歴 > 天正遣欧少年使節

詳細は「天正遣欧少年使節」を参照
イエズス会の巡察師として日本を訪れたアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、九州のキリシタン大名・大村純忠などに提案して、財政難に陥っていた日本の布教事業の立て直しと次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節をローマに派遣することを企画した。そこでセミナリヨで学んでいたジュリアンを含む4人の少年たちが選び出され、ジュリアンは副使となったのである。
1582年(天正10年)2月20日、長崎を出帆してローマへ向かった13~14歳の4人の使節は、３年もの長旅を終えて1585年3月22日夜にローマのイエズス会本部の宿舎に到着し、翌23日にローマ教皇・グレゴリウス13世と謁見した。ところが、ジュリアンはローマ到着直前の3月19日に、当時の中央イタリアで流行していた伝染病で間欠的に発病する三日熱（マラリア）にかかり高熱のため宿舎で病臥していた。枢機卿会議での公式謁見予定日の23日には重病だったが、皆の静養の勧めを押し切って謁見に臨んだ。
これに対し、ジュリアンの病状を気遣った教皇は公式謁見前にジュリアン一人だけのための特別謁見を行っており､彼を抱擁して祝福しながら、慈愛に満ちた言葉で宿舎に帰って静養するように優しく言い聞かせた。ジュリアンはこれに従い公式謁見は欠席したが、4人の使節の中で最初に謁見するという特別な栄誉を与えられた。謁見後も教皇はジュリアンの容態を毎日気遣い、自身の主治医にジュリアンの治療をさせたので、病状は快方に向かった。一方、教皇は謁見から1週間ほどで病気になり､半月後の4月10日に帰天したが、臨終に際してジュリアンの体調を気遣う言葉を残した。
4月24日にシクストゥス5世が新教皇に選ばれ、ジュリアンを含む4人の使節は26日に教皇に招かれて謁見した。5月1日の教皇の戴冠式ではジュリアンは三日熱を再発したため体調がすぐれず欠席したが、5月5日のローマ司教座があるラテラノ大聖堂への教皇行幸には、バチカン図書館にある壁画「教皇シクストゥス5世のラテラノ教会行幸図」のとおり、4人全員が馬に乗って行列に加わっており、この日からジュリアンが再び他の使節と共に行動したのである。また、5月10日午前にはローマ市議会に招かれて名誉あるローマ市民権が与えられ、午後には教皇により聖ペトロ騎士団の騎士に列せられるという格別な栄誉を授かった。
フィレンツェのメディチ家文書館にある中浦ジュリアンの市民権証書の写しには、「ローマ元老院は、肥前国中浦の名門ドン・ジングロウ（甚五郎）の子にあたる顕栄なるドン・ジュリアンは勿論のこと、その子々孫々に至るまで､ローマの市民権を与え、ローマ貴族の名簿に加え､同時にローマ元老院に列席し、意見を述べ､投票し､公役を遂行し､その他すべてのローマ出身の貴族や市民が有する名誉・恩恵・特権・免除などを与える」という栄えある処遇を受けたのである。
ジュリアンはポルトガルやスペインを経て、ローマに至るまでのイタリア各地訪問の往路では健康であったが、ローマ到着直前から三日熱の発病を繰り返して体調不良が続き、復路のイタリアのフェラーラやミラノ、スペインのバルセロナ訪問時にも再発した。そのため、使節として十分な訪問活動ができないこともあったが、その都度多くの人々の厚意に助けられた。このことが、ローマ教皇やキリスト教に対して深い崇敬の念を抱くことになり、後の殉教に至ったとされている。
経歴 > 帰国

1590年（天正18年）7月21日、8年5ヶ月もの長旅を終えて長崎に帰国した4人の使節は21〜22歳の青年になっていたが、大村喜前や有馬晴信（鎮貴）などの歓迎を受けた。翌年1591年3月3日に､4人は聚楽第で関白豊臣秀吉に拝謁した。拝謁後の宴席では、4人の使節が教皇から賜った上等なビロードに金糸の洋服を着て､西洋楽器を演奏して西洋の歌を披露したところ、関白が三度もアンコールしており、関白が使節に仕官を勧めたが彼らは断ったのである｡この時に、使節が帰国時に連れてきた1頭のアラビア馬が関白に献上されており、ポルトガル人調教師が騎乗して見事なポルトガル馬術を披露すると、関白や同席した諸大名はアラビア馬の大きさと速さや美しさに驚嘆して大いに賛美して、贈物の中でもこの馬をとりわけ気に入ったことがルイス・フロイスの「日本史」に記録されている。また、聚楽第に向かう使節一行の先頭を歩むこのアラビア馬は、見物していた全ての群衆を驚かせた。「時慶卿記」や「兼見卿記」には、「五尺余（体高150cm余り）の馬」と記述され、当時の日本在来馬（体高約130cm）よりはるかに大きな馬の雄姿が記録されている。
同年７月25日、ヴァリニャーノ神父の司式で、4人は天草の修練院でイエズス会に入会｡1593年（文禄２年）7月25日に4人は２年間の修練期を終えて誓願を立ててコレジヨに入るが、1597年（慶長2年）にコレジヨの長崎移転に伴い長崎に移り、1600年（慶長5年）にジュリアンは八代の教会に務め､薩摩の川内に行って長崎に戻る。1601年にジュリアンと伊東マンショの２人はマカオに３年間留学して倫理神学を修め、1604年（慶長9年）に長崎に帰国して有馬のセミナリヨで教える。同年9月に、ジュリアンやマンショと原マルチノは長崎で副助祭になり、1607年9月に3人は助祭となる。1608年（慶長13年）にジュリアンは京都、博多で布教し、9月に中浦ジュリアン、伊東マンショ、原マルチノの3人は司祭に叙階された。
経歴 > キリシタン禁教と弾圧

江戸幕府のキリシタン禁教令により、1614年2月7日と8日にマカオとマニラに多数の宣教師や信徒が追放され、原神父はマカオに流刑された。一方、中浦神父は禁教令に叛いて国内に残り、潜伏して布教の道を選び口之津で布教していたが、天草、肥後、筑前、筑後や豊前のキリシタンも毎年訪ね歩いていた。また、1621年（元和7年）9月21日に中浦神父が口之津からローマのイエズス会総長顧問マスカレニアス神父宛に書いたポルトガル語の自筆の手紙が、長崎の日本二十六聖人記念館に所蔵されて展示されている。同年12月21日に中浦神父は加津佐で終誓願を立てたのである。
経歴 > 殉教と列福

約20年間にわたりキリシタン禁教・弾圧下で潜伏して布教活動をしていた中浦神父は、1632年（寛永9年）ついに小倉で捕縛され、長崎へ送られて拷問により棄教を迫られたが、かたくなに拒絶した。そして翌1633年10月18日（寛永10年9月17日）、イエズス会司祭のジョアン・マテウス・アダミ、アントニオ・デ・スーザ、クリストヴァン・フェレイラ、ドミニコ会司祭のルカス・デ・スピリト・サントと3人の修道士とともに、西坂（現・日本二十六聖人記念館付近）で穴吊るしの刑に処せられた。穴吊るしの刑では全身の血が頭にたまり、こめかみから数滴ずつ垂れていくため、すぐに死ねずにもがき苦しむという惨刑であった（一方で棄教の意思を示すことは簡単に出来たため、信徒を屈するに適した拷問だった）。クリストヴァン・フェレイラが棄教し、ほかの受刑者は棄教せずにすべて殉教した。最初に死亡したのは中浦ジュリアンで、穴吊るしにされて4日目の10月21日（寛永10年9月19日）であった。65歳没。役人に対し毅然として「わたしはローマに赴いた中浦ジュリアン神父である」と言い残したとされ、最期の言葉は「この大きな苦しみは神の愛のため」だったという。
殉教から374年が経過した2007年（平成19年）6月、ローマ教皇ベネディクト16世は、中浦ジュリアンを福者に列することを発表し、2008年（平成20年）11月24日に長崎で他の187人と共に列福式が行われた。天正遣欧少年使節の一員で福者に列福したのは中浦ジュリアンが初めてである。
記念碑等

中浦ジュリアン顕彰之碑：長崎県西海市西海町中浦「中浦ジュリアン記念公園」西側隣接地。
西方のローマを指さす中浦ジュリアン像：「中浦ジュリアン記念公園」展示室屋上。
中浦ジュリアンの生涯を描いたフレスコ壁画：「中浦ジュリアン記念公園」展示室内。
十字架のように手を広げて立つ中浦ジュリアン像：西海市西海町木場「西海スポーツガーデン体育館」前。
禁教下で布教して歩く中浦ジュリアン像：長崎県島原市白土町「カトリック島原教会」前。
多以良の小佐々氏墓所（長崎県指定史跡）：西海市大瀬戸町多以良内郷寺山。
小佐々水軍顕彰之碑：西海市西海町七釜港。
小佐々學博士顕彰之碑：西海市西海町七釜港。
天正遣欧少年使節顕彰之像：長崎県大村市森園町。
関連作品 > 映画

ジョアォン・マリオ・グリオ監督『アジアの瞳(Os Olhos da Ásia)』ヨシ・笈田ほか出演、ジェラルディン・チャップリン特別出演、フィルム・クレッセント製作、1997年。
関連作品 > 小説

濵口賢治『西海の聖者−小説・中浦ジュリアン』葦書房、1998年。
三浦哲郎『少年賛歌』文藝春秋、1982年。
松永伍一『遥かなるローマ−少年使節の旅』女子パウロ会、1992年。
関連作品 > 漫画

児玉幸多・結城了悟監修『小学館版学習まんが 少年少女人物日本の歴史　天正少年使節』小学館、1992年。
奈華よしこ『天正遣欧少年使節　光の彼方へ』タイピント印刷、2021年。
関連作品 > オペラ

柴田南雄作曲・石多エドワード台本『忘れられた少年−天正遣欧少年使節』東京オペラ協会。
関連文献

東京大学史料編纂所『天正遣歐使節關係史料Ⅰ』（覆刻）東京大学出版会〈大日本史料 第11編別巻〉、1974年。ISBN 4130905414。 NCID BN02709105。
（原書）東京大学史料編纂所『大日本史料』第11編之1-13,別巻之1-2、東京大学、1961（昭和36年）。https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I000001225110。「国立国会図書館.ログインなしで閲覧可能」
ローマ教皇と中浦ジュリアンの特別謁見式のフレスコ画
中浦ジュリアン記念公園展示室内壁画
（西海市西海町中浦）
中浦ジュリアン顕彰之碑
中浦ジュリアン記念公園西側隣接地
（西海市西海町中浦）
十字架のように手を広げて立つ中浦ジュリアン像
西海スポーツガーデン体育館前
（長崎県西海市西海町木場）
中浦ジュリアン神父 自筆の手紙
日本二十六聖人記念館 所蔵・展示
蔦将包

蔦 将包（つた まさかね）は、日本の作曲家・編曲家。日本作曲家協会会員。実父は作曲家の船村徹。
概要

作曲家として天草二郎、岩本公水、瀬口侑希、鳥羽一郎、走裕介、氷川きよしなどの楽曲を手掛ける。編曲家として北島三郎、鳥羽、森若里子、氷川などを手掛けた。編曲は、父・船村が作曲した作品を担当することが多い。
蜂須賀隆穀

蜂須賀 隆穀（はちすか たかよし、1769年1月11日（明和5年12月4日） - 1807年5月22日（文化4年4月15日））は、徳島藩の藩主一門蜂須賀重隆の次男。母は早川儀左衛門包由の娘。子に蜂須賀隆寛、津世（蜂須賀休栄室）。幼名は幸吉。通称は喜三太、和泉。初名は貫孝。当初北氏を名乗り、後に蜂須賀氏に改めた。
徳島藩は第8代宗鎮以降、9代至央、10代重喜、13代斉裕と蜂須賀家の血を引かない藩主を他家から迎えたが、隆穀は初代至鎮の男系子孫である。文化4年（1807年）4月15日没。享年40。
藤子不二雄物語 ハムサラダくん

| 藤子不二雄物語 ハムサラダくん> 漫画 |
| --- | --- |
作者: 吉田忠
出版社: 小学館
掲載誌: 月刊コロコロコミック
レーベル: てんとう虫コミックス
発表号: 1977年5月15日号 - 1980年7月号
巻数: 全2巻
テンプレート - ノート
『藤子不二雄物語 ハムサラダくん』（ふじこふじおものがたり ハムサラダくん）は、吉田忠による日本の漫画作品。
概要

『月刊コロコロコミック』（小学館）にて1977年5月15日号（創刊号）より3年間連載された作品。藤子不二雄のアシスタントだった吉田忠が、藤子不二雄2人のまんが道を描いた作品である。藤子不二雄の自伝的作品である「まんが道（あすなろ編）」を子供向けにしたものを、という編集部からの要望で連載がスタートした。第1部はノンフィクションものの傾向が強かったが、次第にフィクション要素が入り込み、第2部からはまったくのオリジナルとなった。登場する人物も一部はモデルとなった人物が存在するものの、ほとんどが架空の人物である。
単行本はてんとう虫コミックス全2巻が発行（現在絶版）。2007年に、完全版（上下巻）がマガジン・ファイブより発行。2010年3月に、松文館より全1巻が発行された。松文館版当時刊行中だった藤子・F・不二雄大全集と似た装丁で、判型も同じである。マガジン・ファイブ版は収録作の一つである特別編が原稿紛失のため雑誌からの複写だったが、その後原稿が発見され、松文館版では、原稿からの印刷になっている。
落合村 (岡山県)

| おちあいそん 落合村 |
| --- | --- |
廃止日:  1954年5月1日
廃止理由:  新設合併 上房郡高梁町・津川村・川面村・巨瀬村、川上郡玉川村・宇治村・松原村・高倉村・落合村 → 高梁市（初代）
現在の自治体:  高梁市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中国地方（山陽地方）
都道府県:  岡山県
郡:  川上郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  3,890人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  高倉村、松原村、成羽町、玉川村、上房郡高梁町
落合村役場
所在地:  岡山県川上郡落合村大字阿部
ウィキプロジェクト
テンプレートを表示
落合村（おちあい そん / むら）は、岡山県川上郡にあった村。現在の高梁市の一部にあたる。
地理

高梁川の中流右岸に位置していた。
歴史

1889年（明治22年）6月1日、町村制の施行により、川上郡阿部村、原田村、福地村、近似村（一部、字大瀬八長以外）が合併して村制施行し、落合村が発足。旧村名を継承した阿部、原田、福地、近似の4大字を編成。
1893年（明治26年）暴風雨による洪水で大きな被害を受けた。
1934年（昭和9年）室戸台風により大きな被害を受けた。
1954年（昭和29年）5月1日、川上郡玉川村・宇治村・松原村・高倉村、上房郡高梁町・津川村・川面村・巨瀬村と合併し、市制施行し高梁市を新設して廃止された。合併後は、高梁市落合町阿部・落合町原田・落合町福地・落合町近似となる。
歴史 > 地名の由来

高梁川と成羽川が合流する地にあることから。
産業

農業
教育

1894年（明治27年）落合小学校（現高梁市立落合小学校）開設。1949年（昭和24年）福地分校が独立して福地小学校（現高梁市立福地小学校）となる。
1947年（昭和22年）落合中学校開校。
藤原正衡

|  凡例藤原正衡 |
| --- | --- |
生誕:  不詳
死没:  不詳
別名:  小館三郎（通称）
氏族:  奥州藤原氏
父母:  父：藤原清衡、母：不詳
兄弟:  惟常（家清）、基衡、正衡、清綱、男子、男子、娘（佐竹昌義室）、娘、娘
妻:  不詳
子:  不詳
テンプレートを表示
藤原 正衡（ふじわら の まさひら）は、平安時代後期の武将。奥州藤原氏初代当主藤原清衡の三男。第2代当主藤原基衡の弟で藤原清綱の兄。
概略

「大義山正平寺縁起並大義来由」や「正平禅寺古記録」などの後世の記録物によれば、後三年の役で清原家衡に味方して金沢柵の陥落後処刑されて敗死した清原頼遠（大鳥山太郎清原頼遠）の勢力圏を受け継いで、出羽横手を本拠に「小館三郎正衡」と名乗り、山北「三郡の太守」になったという言い伝えがある。
現住建造物等放火罪

| 現住建造物等放火罪 |
| --- | --- |
 
法律・条文:  刑法108条
保護法益:  公共の安全
主体:  人
客体:  現に人が住居に使用しまたは現に人がいる建造物、汽車、電車、艦船または鉱坑
実行行為:  放火
主観:  故意犯
結果:  結果犯、抽象的危険犯
実行の着手:  焼損に原因を与える行為を開始した時点
既遂時期:  焼損した時点
法定刑:  死刑または無期もしくは5年以上の懲役
未遂・予備:  未遂罪（112条）、予備罪（113条）
テンプレートを表示
現住建造物等放火罪（げんじゅうけんぞうぶつとうほうかざい）は、人が現に住居に使用しているか、または現に人のいる建造物等（建造物、汽車、電車、艦船または鉱坑）を放火により焼損させることを内容とする犯罪である（刑法108条）。本罪では条文上、具体的な公共の危険の発生が要件になっておらず、既遂時点で公共の危険の発生が擬制されていることから、抽象的危険犯とされる。
用語の意義

現住建造物等放火罪（刑法108条）の各要件の解釈については以下の通り。
用語の意義 > 現に人が住居に使用する

犯人以外の人が起臥寝食の場所として日常使用していることをいい、犯人のみがその建造物等に居住している場合は含まれない。
本要件（現住性）については、非現住部分と現住部分が一体となった建造物の非現住部分に放火した場合にも本罪の客体に該当するかどうか、という問題がある。学説上は、非現住部分と現住部分に機能的な一体性または物理的な一体性を認めることができれば、生命・身体への危険が発生すると考えられるので、現住性を肯定できると考えられている。
用語の意義 > 現に人がいる

放火の際に、犯人以外の人がその場に居あわせることをいい、居住者全員を殺したうえで家屋に放火する場合には、放火については非現住建造物等放火罪が適用される。
用語の意義 > 建造物・汽車・電車・艦船・炭鉱

なお自動車や航空機など、軌道上を走行しない交通機関への本条適用については議論がある。 新宿西口バス放火事件#裁判を参照。
用語の意義 > 焼損

本罪は条文上「焼損」をもって既遂に達する。「焼損」の意義については、保護法益との関係で以下のような学説の争いがある。
なお、1989年7月7日の最高裁判所第2小法廷判決においては、エレベーターの壁約0.3平方メートルを焼損しただけでも、この犯罪の構成要件に該当すると判示された。
法定刑

現住建造物等放火罪の法定刑は死刑、無期懲役、5年以上の有期懲役と規定されており、現行法上殺人罪（刑法199条）と同等の法定刑を有する重罪とされている。2004年の刑法改正以前には、当時の殺人罪の刑の下限が3年だったため、殺人以上の重罪だった。また、結果的に放火による死亡者が発生していなくとも死刑になる可能性がある。
なお、このように現住建造物等放火罪が重く処罰されるのは、現実に当該建造物に居住している者を死に至らしめる危険性が極めて高く、延焼により不特定多数の国民の生命を危険にさらすおそれがあり、殺意を要件とする殺人罪を適用するには時に立証に困難が伴うが、その悪質性により傷害罪・傷害致死罪・重過失致死傷罪では量刑として不足であると考えるからである。また、江戸時代より日本の家屋は木製であり容易に延焼するため放火は死罪となっており、それが今日まで重処罰となっている。
保険金詐欺目的に放火をして死者8人と重軽傷者6人を出した昭和郷アパート放火事件は殺人罪や致死罪が認定されずに現住建造物等放火罪で死刑が確定した戦後日本の刑事訴訟では唯一の例となっている。
国外犯

日本国外で罪を犯した日本国民にも適用される。（属人主義、刑法3条1号）
未遂

現住建造物放火罪の未遂は刑法112条で処罰される。
予備

現住建造物等放火罪の予備についても刑法113条で処罰され、その法定刑は2年以下の懲役である。ただし予備罪については情状によりその刑を免除することができる。
罪数に関する判例 > 放火罪同士

1個の放火行為により、2棟の現住建造物を焼損した場合、現住建造物放火罪の単純一罪となる。（大判大正2年3月7日刑録19輯306頁）
1個の放火行為により、現住建造物と非現住建造物を焼損した場合、現住建造物放火罪の包括的一罪となる。（大判明治42年11月19日刑録15輯1645頁）
罪数に関する判例 > 他罪との関係

火災による致死及び致傷は、観念的競合とされ、殺人罪・傷害罪・傷害致死罪・重過失致死傷罪を独立しない。
火災保険金を詐取する目的で放火し保険金を得た場合、放火罪と詐欺罪は併合罪となる。（大判昭和5年12月12日刑集9巻893頁）
他人の住居に侵入して放火した場合、住居侵入罪と放火罪は牽連犯の関係に立つ。（大判明治43年2月28日刑録16輯349頁）
関連事項

ウィキブックスに関連の解説書・教科書があります。
放火及び失火の罪
非現住建造物等放火罪
建造物等以外放火罪
藤守郁乃

藤守 郁乃（ふじもり いくの、旧・東浦希美）は日本の漫画家、イラストレーター。女性。
来歴

2000年にヒット出版社の成人向け漫画雑誌『D-ANGE』でデビュー。同期デビューには、くさなぎゆうぎ、小倉夕奈などがいる。ジェーシー出版の月刊誌「コミック曼天」の表紙を担当していた。成人向け雑誌・TL雑誌などで執筆。2010年の段階で個人ブログはデッドリンクとなっている。
同人活動では「シタゴコロ」という名称の同人サークルを主宰。現在の活動は不明。
単行本

子宮快感〜ボルチオ・オーガズム（ジェーシー出版〈ジェーシーCOMICS〉 2006年10月20日発売 ISBN 978-4901858588）
リュツォー＝ホルム湾

Lützow-Holm Bay
リュツォー＝ホルム湾の位置
リュツォー＝ホルム湾（リュツォー＝ホルムわん、ノルウェー語: Lützow-Holmbukta、英語: Lützow-holm bay）は、南極大陸の東経37.5°付近を中心に南緯70°まで南入する三角形の湾。日本の国立極地研究所南極地名委員会では、「リュツォ・ホルム湾」を標準カナ文字表記として採用している。
昭和基地（オングル島）はこの湾の東岸（宗谷海岸）にあり、西岸はプリンス・ハラルド海岸（Prins Harald Coast）を経てリーセン・ラルセン半島（Riiser-Larsen Peninsula）が北へ延びる。湾の奥に白瀬氷河が注ぐ。湾内には多年性海氷があり、昭和基地への航行は困難が多い。1931年2月21日ノルウェー隊の水上機がこの湾を望見し、前年度隊の飛行士フィン・リュツォ・ホルム（Finn Lützow-Holm）の名にちなんでつけた。
リゾートみのり

| リゾートみのり |
| --- | --- |
 リゾートみのり（2020年4月）
概要
国:   日本
種類:  快速列車
現況:  運行終了
地域:  宮城県・山形県
運行開始:  2008年10月1日
運行終了:  2020年8月10日
後継:  快速「快速湯けむり号」
運営者:  東日本旅客鉄道（JR東日本）
路線
起点:  仙台駅
終点:  新庄駅
使用路線:  東北本線・陸羽東線
車内サービス
クラス:  普通車
座席:  全車指定席
技術
車両:  キハ48形気動車（小牛田運輸区）
軌間:  1,067 mm
電化:  交流20,000 V・50 Hz（仙台 - 小牛田間） 非電化（小牛田 - 新庄間）
備考
 廃止時点のデータ
テンプレートを表示
リゾートみのりは、かつて東日本旅客鉄道（JR東日本）が仙台駅 - 新庄駅間を東北本線・陸羽東線経由で運行していた臨時快速列車（観光列車）である。
本項では「リゾートみのり」に使用されていた鉄道車両であるみのりについても記述する。
概要

仙台・宮城デスティネーションキャンペーンに伴って運行開始した観光列車で、同社の「リゾートしらかみ」や「きらきらみちのく」に続くキハ48形の観光型気動車「みのり」が専用で用いられた。
「みのり」は「リゾートみのり」での運用を中心としつつもジョイフルトレインとして他線区への出張も多く行われており、種車が同じである「びゅうコースター風っこ」との混結も行われたことがある。
2020年（令和2年）3月、老朽化により同年6月28日をもって引退すると発表された。しかし、新型コロナウイルス感染症の影響で同年4月13日より運休となり、6月28日に予定していた最終運転も中止となったため、最終運転の日程については検討中である旨が告知されていた。その後新たな日程が組まれ、8月8日から10日にかけて運転された臨時列車「ありがとうリゾートみのり号」を最後にすべての営業運転を終了した。後継として、ほぼ同じダイヤでキハ110系気動車によって運行される「快速湯けむり号」が設定されている。
運行概況

金・土・日曜日を中心に1日1往復の運転で、午前に仙台 → 新庄、午後に新庄 → 仙台の列車が設定されていた。このうち上りについては春季から秋季と冬季で時間が約2時間異なっていた。また、下りについては鳴子温泉駅で長時間の停車がとられていた。
「みのり」は3両編成であるが、2両で運転されることもあった。
運行概況 > 停車駅

仙台駅 - 松島駅 - 小牛田駅 - 古川駅 - 岩出山駅 - 有備館駅 - 川渡温泉駅 - 鳴子御殿湯駅 - 鳴子温泉駅 - 中山平温泉駅 - 赤倉温泉駅 - 最上駅 - 瀬見温泉駅 - 新庄駅
使用車両

「国鉄キハ40系気動車 (2代)#みのり」も参照
五能線で既に運行されていた観光列車「リゾートしらかみ」の車両（キハ40形・48形の改造車）を基に、郡山総合車両センターにてキハ48形3両から改造された。先頭1号車が仙台方となる普通車3両編成であり、改造に伴う車両番号の変更はない。
愛称は「みのり」で、一般公募により決定。陸羽東線のキーワードである「稲穂」＝実りある収穫、「温泉」＝実りあるひととき、「紅葉」＝実りの秋、そして「実り多い旅にしてほしい」ということから命名された。
各車とも座席車（回転リクライニングシート）とし、1・3号車の550と546には展望ラウンジを、2号車の549にはイベントスペースを設けている。外観では、1・3号車の前頭部形状を変更した他全車の側窓を拡大してブロンズガラスの固定窓とし、眺望を存分に楽しめるよう配慮している。塗装は「紅葉」をイメージした深緋色と漆黒を組み合わせた色をベースとし、先頭車の前面には「伊達政宗の冑」をイメージしたアンティークゴールドの装飾、先頭車から側面の下部にかけて「稲穂」をイメージしたメタリックゴールドを、側面の出入り口にはメタリックシルバーをあしらった塗り分けとしている。
座席は鳴子峡などの紅葉をイメージしたモケットのリクライニングシートとなり、シートピッチも1,200 mmに拡大された。リクライニングシートには、通常のテーブルに加え、肘掛にもテーブルが収納されている。1・3号車には車椅子スペースが設けられている。
1号車 キハ48 550 - 定員34人
2号車 キハ48 549 - 定員36人
3号車 キハ48 546 - 定員34人
なお営業運転終了後の8月12日、廃車のため郡山総合車両センターへ回送され、9月1日付で廃車された。
2号車のキハ48-549（2015年2月）
車内 （2016年7月）
客席（2008年9月）