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関東化成工業
沿革

1946年2月 - 旧制関東学院工業専門学校実習工場として営業開始。
1949年4月 - 関東学院が新制大学に移行し関東学院大学実習工場となる。
1963年10月 - プラクロムの量産化に成功。また同月に関東学院大学実習工場を関東学院大学六浦キャンパス（現・金沢八景キャンパス）から現在の横須賀市池田町に移転。
1964年8月 - プラクロムがトヨタ自動車工業（現・トヨタ自動車）に採用。
1969年5月 - 学校法人関東学院から分離、関東化成工業株式会社設立。
1980年1月 - 2億円に増資。
1984年7月 - 株式会社マルチ（プリント配線多層基板製造部門を分離独立）を設立。
1985年2月 - 成和商事設立（関東化成工業の福利厚生会社として分離）。
2011年11月 - 岩手県一関市に岩手工場設立。
2013年11月 - インドネシアにトヨタ車体との合弁会社レジン・プレイティング・テクノロジー株式会社を設立。
2014年7月 - 子会社の成和商事が訪問看護事業「はまゆう」を事業開始。
主要商品

自動車外装用樹脂メッキ（いわゆるプラスチックメッキ）
自動車外装用金属メッキ
横塚古墳

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: 「横塚山古墳」とは異なります。
| 横塚古墳 |
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 横塚古墳 出土品横塚古墳の出土品 「しもつけ風土記の丘資料館」展示品
所属:  しもつけ古墳群（石橋・薬師寺地域）
所在地:  栃木県下野市下古山522
位置:  北緯36度26分30.90秒 東経139度51分17.55秒﻿ / ﻿北緯36.4419167度 東経139.8548750度﻿ / 36.4419167; 139.8548750﻿ (横塚古墳)座標: 北緯36度26分30.90秒 東経139度51分17.55秒﻿ / ﻿北緯36.4419167度 東経139.8548750度﻿ / 36.4419167; 139.8548750﻿ (横塚古墳)
形状:  前方後円墳
規模:  墳丘長52m 高さ5.4m（後円部）
埋葬施設:  横穴式石室
出土品:  副葬品多数・須恵器・埴輪
築造時期:  6世紀後半
史跡:  なし
特記事項:  墳丘は非現存
地図:  横塚古墳
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しもつけ古墳群（石橋・薬師寺地域）
分布図
横塚古墳（よこつかこふん）は、栃木県下野市下古山にあった古墳。形状は前方後円墳。しもつけ古墳群（うち石橋・薬師寺地域）を構成した古墳のひとつ。現在では墳丘は失われている。
概要

| 古墳名 | 形状 | 規模 | 築造時期 | 史跡指定 |
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| 横塚古墳 | 前方後円墳 | 墳丘長52m | 6c後半 | （消滅） |
| 御鷲山古墳 | 前方後円墳 | 墳丘長83m | 6c後半 | なし |
| 下石橋愛宕塚古墳 | 帆立貝形古墳 | 墳丘長84m | 6c末 | （消滅） |
| 多功大塚山古墳 | 方墳 | 一辺54m | 7c中 | 町史跡 |
栃木県南部、姿川左岸の台地縁辺に築造された古墳である。かつては周辺に多くの古墳が存在したというが、現在は数基のみが遺存する。本古墳もかつて旧下野市立石橋中学校校庭に存在したが、現在では失われている。
墳形は前方後円形で、前方部を西方向に向ける。墳丘外表では円筒埴輪列（朝顔形埴輪含む）・形象埴輪（人物・靫形・大刀形・弓形・馬形埴輪など）が検出されている。また墳丘周囲には幅約10 - 17mの周溝が巡らされ、周溝を含めた古墳全体としては70mに及ぶ。
埋葬施設は前方部のくびれ部寄りにおける横穴式石室で、南方向に開口する。石室全長は約11mを測り、玄室・前室・羨道から構成される大型の複室構造の石室である。石室の奥壁・天井石には凝灰岩（大谷石）が使用され、側壁は川原石の小口積みによって構築される。
石室内からは副葬品として、装身具（金環・銀環・銅環・金銅製刀装具）、武器武具（直刀・刀子・鉄鏃・挂甲小札）、馬具（鞍の磯金具・雲珠）、須恵器（高坏・甕）などが出土している。
築造時期は古墳時代後期の6世紀後半頃と推定される。
石室内からの出土品は東京国立博物館に送られ、現地では石室奥壁とされる石材のみが遺存する。
遺跡歴

明治期、発掘。横穴式石室の確認。
1908年（明治41年）、石室内出土品を帝室博物館（現在の東京国立博物館）に寄贈。
1953年（昭和28年）、旧下野市立石橋中学校の校庭拡張に伴う発掘調査。
1957年（昭和32年）、整地工事により消滅。
墳丘

墳丘の規模は次の通り。
墳丘長：約52メートル
後円部
直径：約32メートル
高さ：約5.4メートル
前方部
幅：約37メートル
高さ：約4.5メートル
関連施設

しもつけ風土記の丘資料館（下野市国分寺） - 横塚古墳の出土品等を保管・展示。
横浜市立岩崎中学校

| 横浜市立岩崎中学校 |
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 北緯35度27分00秒 東経139度35分07秒﻿ / ﻿北緯35.44993度 東経139.58536度﻿ / 35.44993; 139.58536座標: 北緯35度27分00秒 東経139度35分07秒﻿ / ﻿北緯35.44993度 東経139.58536度﻿ / 35.44993; 139.58536
国公私立の別:  公立学校
設置者:  神奈川県横浜市
校訓:  自由服の精神
設立年月日:  1947年4月1日
開校記念日:  10月1日
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  C114210020482 
所在地:  〒240-0011
 神奈川県横浜市保土ケ谷区桜ケ丘2-6-1 北緯35度27分0秒 東経139度35分8秒﻿ / ﻿北緯35.45000度 東経139.58556度﻿ / 35.45000; 139.58556
外部リンク:  公式サイト
 ウィキポータル 教育  ウィキプロジェクト 学校
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横浜市立岩崎中学校（よこはましりつ いわさきちゅうがっこう）は、神奈川県横浜市保土ケ谷区桜ケ丘にある公立中学校。
沿革

1947年（昭和22年）4月1日 - 横浜市立岩崎中学校創立。
1948年（昭和23年）10月1日 - 新校舎へ移転。
1950年（昭和25年）3月17日 - 第1回卒業式挙行。卒業生433名。
1952年（昭和27年）9月1日 - 校旗制定。
1954年（昭和29年）1月15日 - 校歌制定。
1957年（昭和32年）11月11日 - 創立10周年記念式典挙行。
1965年（昭和40年）4月1日 - 横浜市立岩崎中学校境木分校を設置。
1967年（昭和42年）5月20日 - 創立20周年記念式典挙行。
1968年（昭和43年）4月1日 - 横浜市立岩崎中学校境木分校が独立して、横浜市立境木中学校となる。
1977年（昭和52年）11月1日 - 創立30周年記念式典挙行。
1984年（昭和59年）8月24日 - 全国中学校ハンドボール大会で女子が優勝。全国制覇。
1987年（昭和62年）11月7日 - 創立40周年記念式典挙行。
1992年（平成4年）1月1日 - 自由服を導入。
1995年（平成5年）12月9日 - 臨時生徒総会にて、「自由服」の継続が確認。
1997年（平成9年）11月1日 - 創立50周年記念式典挙行。
2002年（平成14年）1月1日 - 新校舎改築開始。
2003年（平成15年）
3月1日 - 新校舎完成。
5月23日 - 新校舎落成記念式典挙行。
12月13日 - TBSこども音楽コンクール「東日本優秀演奏発表会」に吹奏楽部出場。
2007年（平成25年）11月10日 - 創立60周年記念式典挙行。
2015年（平成27年） - 女子ハンドボール部全国大会ベスト16
2016年（平成28年） - ハンドボール部全国大会男女出場、女子ベスト8
2017年（平成29年）- 水泳部全国大会出場
2018年（平成30年） - 女子ハンドボール部春の全国大会ベスト8
2019年（平成31年）3月 - 女子ハンドボール部春の全国大会準優勝
2019年（令和元年）8月 - 女子ハンドボール部全国大会3位
教育目標

心豊かにたくましく生きる力を身につけます。
互いの違いを認め合い、自主・自律の心を育みます。
自由服

1992年から導入された。簡単に言えば「私服」通学が認められているということになる。しかし、導入以来「自由服」という名称にこだわっている。これは、標準服（いわゆる制服）も私服も選択は自由であるが、TPOに合わせて服装を自ら考える姿勢を求める点で、単に「私服」とは言えないためである。導入には紆余曲折があり、当時は各種メディアに取り上げられることも多かった。ただ、最近では「自由服」もかなり定着し、生徒・保護者・近隣住民あるいは教職員も含めて、ごく普通のこととして「自由服」を捉えている傾向がある。
当時岩崎中学校に在籍していた堀潤(フリーアナウンサー)が「中学2年時、学則などを話し合う評議会に所属した。3年時に議長を勤め、自由服導入についての討論会に携わった」とインタビューで述べている。
著名な出身者

堀潤  - フリーアナウンサー、NHKアナウンサー。中学2年の秋から卒業まで。
剛力彩芽 - 女性モデル、女優、タレント
おすぎ - タレント、映画評論家
ピーコ - タレント、ファッション評論家・ジャーナリスト、シャンソン歌手
涌井洋治 - 大蔵官僚。大臣官房長、主計局長、JT会長
古謝樹 - 野球選手
横溝正史疎開宅

| 横溝正史疎開宅 |
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 横溝正史疎開宅の門前（2022年12月） ja
所在地:  岡山県倉敷市真備町岡田1546番地
位置:  北緯34度39分00.3秒 東経133度42分21.8秒﻿ / ﻿北緯34.650083度 東経133.706056度﻿ / 34.650083; 133.706056座標: 北緯34度39分00.3秒 東経133度42分21.8秒﻿ / ﻿北緯34.650083度 東経133.706056度﻿ / 34.650083; 133.706056 横溝正史疎開宅横溝正史疎開宅 (岡山県)
旧所在地:  岡山県吉備郡岡田村字桜
類型:  農家
形式・構造:  木造瓦葺き平屋建
敷地面積:  491.56平方メートル
延床面積:  106.10平方メートル
建築年:  明治時代初期（推定）
所在施設・区域:  真備地区
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横溝正史疎開宅（よこみぞせいしそかいたく）は、岡山県倉敷市真備町にある建築物。推理作家の横溝正史が第二次世界大戦末期の1945年から終戦後の1948年7月までの足かけ4年を一家で過ごした家である。
疎開宅は横溝の生誕100年にあたる2002年より一般公開されている。来館者には、来館記念として「桜地区」 と金田一耕助をイメージした手作りの桜の花のストラップが配付されている。
清音駅（JR伯備線・井原鉄道）を始点として川辺宿駅（井原鉄道）にいたる「金田一耕助の小径」（ウォーキングコース）の道中にある。
疎開宅の全景。
玄関前。横溝と金田一耕助の表札がかかっている。
右側は金田一の顔出しパネル。
執筆の間の床の間
疎開宅の疎開当時の平面図
概要

横溝は1945年、義理の姉からの疎開の勧めに応じて、吉祥寺の家を引き払い、夫人と3人の子供を連れて、親戚の手引により、4月の終わりから5月上旬にかけて両親の出身地に近い岡山県吉備郡岡田村字桜（現・倉敷市真備町岡田）に疎開した。
横溝は岡田村の人々と交わり、畑でジャガイモ作りなどに精を出しながら、村の親しかった人達から農村の因習や農漁民の生活などの話を聞いて作品の構想をあたため、終戦後、『本陣殺人事件』『獄門島』『八つ墓村』などの多くの名作を疎開宅で執筆した。
横溝は後年、この時期を「いまにして思えば、そろそろ70年に近いわたしの人生においても、もっとも楽しい時期だったのではなかろうか」と述懐している。
1948年7月31日、横溝が家族とともに東京に戻った後、疎開宅は別の所有者の手に渡ったが、2002年、所有者が家を手放す可能性を知った近隣住民が「先生の家が取り壊されてはならない」と働きかけ、当時の真備町（倉敷市と合併）が買い取り、住民らが疎開宅の管理組合を結成して保存することとなった。
その後、疎開宅は様々な人の協力と尽力により、「横溝正史疎開宅」として2002年10月15日に開館、一般公開するに至った。現在、倉敷市からの委託を受けて、住民有志らで構成される「横溝正史疎開宅管理組合」によって運営されている。建物内は当時の面影を残し、特に庭のたたずまいは当時のままとなっている。
疎開宅での暮らしを描いたイラスト。
庭と縁側。
執筆の間から眺めた庭。
展示物

疎開宅の間取りは横溝の疎開当時の状態をほぼ再現されており、家族や江戸川乱歩と写っている写真や、横溝と妻の遺品などが展示されている。
奥座敷では障子に金田一耕助のシルエットが映し出されるとともに、横溝正史の音声解説が流されるようになっている。
また、敷地の一角には横溝の銅像が建てられている。
土間
年表や写真が飾られている。右上の写真が横溝正史像の基となっている。
横溝と妻・孝子の遺品
右側は「1000人の金田一耕助」などのイベントでの来訪者たちの写真（右の上から3番目の写真は石坂浩二）。
長男・亮一と疎開宅管理者一同の写真
左の色紙は亮一による代筆で「コナン・ドイルには及びもないが、せめてなりたやクリスティー」と記されている。
木彫りのオブジェクト
「桜地区」と金田一耕助をイメージした桜の花を表している。
奥座敷
障子に金田一耕助のシルエットが映し出されている。
横溝正史像
庭に設置されている。像は疎開宅での写真を基に作られている。
施設情報

所在地 - 倉敷市真備町岡田1546番地
開館日 - 火曜日・水曜日・土曜日・日曜日（年末年始を除く）
開館時間 - 10時 - 16時
入館料 - 無料
交通アクセス

JR西日本伯備線清音駅より徒歩約45分。
井原鉄道川辺宿駅より徒歩約40分。
乗用車にてJR西日本倉敷駅または新倉敷駅より約20分。
清音駅
左端に金田一耕助の顔出しパネルがある。
川辺宿駅の地上入口
金田一耕助の看板に「ミステリー遊歩道起点」と記されている。
周辺の関連施設・史跡

倉敷市真備ふるさと歴史館
大池の弁天様
千光寺
金剛寺
濃茶の祠（こいちゃのほこら）
艮御崎神社
川辺本陣
倉敷市真備ふるさと歴史館
右手前に金田一耕助像と横溝正史疎開宅への案内板がある。
大池の弁天様
千光寺
金剛寺（桜大師）
濃茶の祠
右端に「濃茶のばあさん」の説明板、左端に横溝正史疎開宅への行き先表示板が立てられている。
岡田の風景
左から3番目（茶色い壁の家の右後方）に金剛寺の鐘楼、その右に横溝正史疎開宅、画面右端に濃茶の祠が見える。
艮御崎神社の境内入口の鳥居
扁額に「艮御崎宮」と記されている。
川辺本陣跡の石碑
1893年（明治26年）の大洪水で流出した旨が、説明板に記されている。
長野県道67号松本和田線

| 主要地方道 |
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長野県道67号 松本和田線 主要地方道 松本和田線
起点: 松本市城東2丁目【北緯36度14分19.8秒 東経137度58分29.7秒﻿ / ﻿北緯36.238833度 東経137.974917度﻿ / 36.238833; 137.974917﻿ (県道67号起点)】
終点: 小県郡長和町和田字桂の木【北緯36度11分4.0秒 東経138度11分11.1秒﻿ / ﻿北緯36.184444度 東経138.186417度﻿ / 36.184444; 138.186417﻿ (県道67号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:  国道143号  国道142号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
長野県道67号松本和田線（ながのけんどう67ごう まつもとわだせん）は、長野県松本市城東2丁目から小県郡長和町和田字桂の木に至る県道（主要地方道）である。
概要

本県道の一部区間（旧よもぎこば林道に並行する扉温泉経由の区間は除く）と旧よもぎこば林道は『アザレアライン』とも呼ばれている。
扉温泉周辺の区間は谷沿いの山深い地にある一本道であり、車一台が通れる程度の狭隘路である。舗装はされているものの自然劣化による凹凸の多い悪路となっている（旧よもぎこば林道がこの区間のバイパスとして機能しているため、松本方面より扉温泉に向かう観光客のために必要最低限の保守点検を行っている状況である）。
扉峠を経由し、500m程の区間を長野県道460号美ヶ原公園東餅屋線（ビーナスライン）と合流する。
なお、松本和田線の入山辺（扉温泉）から扉峠区間は土砂崩れのため2013年（平成25年）6月より終日全面通行止めとなっており、復旧の見通しは立っていない。
2016年（平成28年）1月29日から30日にかけて、扉温泉周辺にて雨氷を原因とする大規模な倒木が発生した。道路の一部が通行不可能になり、一時扉温泉地区の孤立化災害も発生した。
概要 > 路線データ

起点：長野県松本市城東2丁目（城東二丁目交差点、国道143号交点）
終点：長野県小県郡長和町和田字桂の木（国道142号交点）
歴史

1982年（昭和57年）4月1日：美ヶ原公園線の一部、松本唐沢線を主要地方道松本和田線へ指定。
1982年（昭和57年）9月13日：松本唐沢線を松本和田線へ変更。
1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道松本和田線が松本和田線として主要地方道に再指定される。
路線状況 > 重複区間

長野県道460号美ヶ原公園東餅屋線（小県郡長和町和田）
地理

沿線には扉温泉、宮下ヒルズオートキャンプ場がある。
地理 > 通過する自治体

松本市
小県郡長和町
地理 > 交差する道路

国道143号（松本市城東2丁目・城東二丁目交差点、起点）
国体道路（やまびこ道路）（桜橋東交差点）
長野県道284号惣社岡田線（松本市惣社・惣社交差点）
長野県道285号湯の原荒町線（松本市里山辺）
長野県道297号兎川寺鎌田線（松本市里山辺・兎川寺交差点）
長野県道283号美ヶ原公園線（松本市入山辺）
長野県道460号美ヶ原公園東餅屋線（小県郡長和町和田）
国道142号（小県郡長和町和田、終点）
楽譜作成ソフトウェア

楽譜作成ソフトウェア（がくふさくせいソフトウェア）は、楽譜を作成するためのソフトウェアである。
概要

画面に表示された五線に音符や休符を貼り付ける、あるいは音の高さ・強弱・音色などを定められた数値で打ち込む、等といった方法で入力していき、出来上がったものを印刷したり、プレイバック（再生）機能で音を確認したりすることができる。プレイバックには、音源モジュールもしくはソフトウェア音源が必要である。マイクで肉声などを録音し同時再生できるものや、印刷楽譜をスキャナで取り込みデータ化できる機能が付いたものもある。詳細はデスクトップミュージックの項を参照のこと。
作成したデータは、そのソフト独自のファイル形式で保存できるほか、MIDI形式で保存したり、WAV形式などに書き出すこともできる。またFinale、Sibelius、Dorico、Notion、MusescoreはMusicXMLに対応し(「スコアメーカー」も書き出し機能を持つ)、ファイル形式のヴァージョンさえ合えば、異なるソフト間でMIDIファイルに含む事の出来ない情報まである程度互換・共有可能である。
Windowsで運用する問題点

今日コンピュータ編集による楽譜の原版データにはEPSファイルが必要で、ソフトからEPS出力を行いAdobe Illustratorで追加修正を行うワークフローとなる。多用され主流ソフトとなっているFinale、SibeliusはWindows、Mac両方のOSに対応しているが、Windows環境下ではMacを用いた楽譜編集との相性が悪く、2つのソフトが揃って余白が両OS間で変わる、文字化けやフォントのズレ（符頭－符尾の接続が外れる。段組サイズを変える毎に外れ方が異なる）といった問題が長年解消されていない。Finale、Sibeliusを使用して文字化けの無いEPSファイルを得るには段組サイズを固定し符尾の接続設定を出力結果と照合して補正値を追い込み、ごく限られた文字化けを起こさないフォントを使うか、Adobe Acrobat（他社から販売されている簡易PDF作成ソフトではなく）で作成したPDFファイルからEPSファイル書き出しを行う必要がある（Acrobat経由で得られるEPSファイルはリッチブラックとK=100%が混在し、IllustratorでリッチブラックをK=100%に修正する過程が増える）。
主要ソフトウェア > フリーウェア

MuseScore（ベルギー）
GNU LilyPond（http://lilypond.org/web/ ）
Denemo（Lilypond の GUI）
Frescobaldi（Lilypond の 統合開発環境）
NoteEdit
Rosegarden
主要ソフトウェア > 有償ソフトウェア > 海外

Finale（アメリカ、日本語版代理店）
Sibelius（アメリカ、日本語版代理店）
Dorico（スタインバーグ）
Notion日本語版（日本語版代理店｜エムアイセブンジャパン）
Overture（http://geniesoft.com/ ）
Noteworthy Composer（http://www.noteworthysoftware.com/ ）
Notion (http://notionmusic.com/)
PriMus (http://www.columbussoft.de/p1songsheet.php)
Clover Chord Systems （http://clover-japon.co.jp）
主要ソフトウェア > 有償ソフトウェア > 日本

Singer Song Writer
スコアメーカー (カワイ)
らくらく作曲名人（製造中止となったヤマハの「HELLO!MUSIC!」の流れを受け継ぐ初心者用ソフト）
MusicScore
| 表 話  歴楽譜作成ソフトウェア |
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オープンソース:  Aria Maestosa（英語版）  GNU LilyPond エディタ：Denemo  Frescobaldi  jEdit プラグイン  Impro-Visor（英語版）  MuseScore (楽譜作成ソフト)  MusiXTeX  NoteEdit  Rosegarden  TuxGuitar（英語版） 
フリーウェア:  MusEdit（英語版）  Musink（英語版）  Power Tab Editor（英語版） 
プロプライエタリ:  Capella（英語版）  Encore（英語版）  Dorico  Finale  Forte（英語版）  Guitar Pro（英語版）  Igor Engraver（英語版）  Mozart（英語版）  Mus2（英語版）  MusiCAD（英語版）  MusicEase（英語版）  Music Write（英語版）  NOTION（英語版）  NoteWorthy Composer（英語版）  Overture  SCORE（英語版）  Sibelius  SmartScore（英語版）  スコアメーカー  Singer Song Writer 
 一覧（英語版）  比較（英語版）
李愛蘭

| 李愛蘭 |
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各種表記
ハングル：:  이애란
RR式：:  I Aeran
MR式：:  Ri Aeran
テンプレートを表示
李 愛蘭（イ・エラン、朝鮮語: 이 애란、Lee Ae-ran、1964年 - ）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）出身の大韓民国の政治活動家、脱北者。
経歴

祖父母が脱北して大韓民国へ赴いたため、彼女が11歳のとき、一家全員が北朝鮮の労働キャンプ（英語版）に送られた。彼女は、8年間投獄されていた。
33歳だった1997年に、彼女は医師である夫と結婚したが、アメリカ合衆国で小説家となっていた自分の祖父母が北朝鮮を背景にした小説を発表した事実が問題になり、一家は政治犯収容所に送還される危機に瀕した。結局、彼女は、1997年8月に夫を残し、自分の息子、弟、父親など一家9人とともに鴨緑江を渡って北朝鮮を脱出し、中国、ベトナムを経て1997年10月に大韓民国に到着した。
1999年4月から生命保険会社で保険設計士（朝鮮語版）として就職し、その後、莫大な収益を上げ、2001年から2002年までソウル特別市銅雀区舍堂洞（朝鮮語版）で、ウサギ肉料理専門店「スムバギネ」の代表を務めた。2001年には梨花女子大学校大学院で「南韓在住北韓鮮離脱住民の食生活（남한 거주 북한 이탈 주민의 식생활」というテーマで論文を発表し、大韓民国に滞在する脱北者として初めて修士の学位を受けた。2005年、彼女は北朝鮮の学生たちが英語を学ぶことを支援する、グローバル・リーダーシップ・スカラーシップ・プログラム (the Global Leadership Scholarship Program) を創設した。2006年には、YBM時事英語社GLS奨学会幹事として活動しながら脱北民支援事業を展開し、2007年には脱北青年クリスチャン会の幹事として活動して、脱北者を対象としたキリスト教宣教活動を展開した。
2008年には、彼女は脱北者としては初めて、国会議員選挙に出馬した。この年に実施された第18代総選挙では、国民実行安保党（국민실향안보당）の比例代表候補（ユ・ジェマン（유재만）、キム・テソン（김태선）、カン・ソンウ（강석우) に次ぐ、名簿第4位）として公認されたが、落選した。
2009年梨花女子大学校食品栄養学科で『1990年前後に北韓住民の食生活様相変化（1990년 전후에 북한 주민의 식생활 양상 변화）』というテーマで論文を発表し、大韓民国に滞在する脱北者として初めて博士の学位を受け、2010年3月にはアメリカ合衆国国務省から国際勇気ある女性賞を受賞した。また同じく2009年には、ハナ脱北者女性組織 (the Hana Defector Women's Organization) という、韓国に住む北朝鮮出身の女性たちに、職業訓練、児童の保育、教育支援、人権教育を提供する非政府組織を創設した。
2012年の時点で、脱北者に職業訓練を提供し、平壌の食文化について教えることで南北の接近を促そうとする北韓伝統食品文化研究院（북한전통음식문화연구원、the North Korean Traditional Food Institute）という組織を設立した。また同じく2012年には、中華人民共和国で捕らえられていた北朝鮮難民の強制送還に抗議して、在韓中国大使館の前で、18日間にわたるハンガー・ストライキを決行した。
2013年には大韓女性基督教青年会連合会（朝鮮語版）が主催した韓国女性指導者賞（朝鮮語版）の授賞式において、若い指導者賞（젊은지도자상）を受賞した。また、YouTubeチャンネルの「이애란TV」を運営した。2020年1月には金文洙元京畿道知事が創設したキリスト教保守主義政党である自由統一党（朝鮮語版）のスポークスパーソンとして活動した。 2020年3月には、第21代総選挙における基督自由統一党（朝鮮語版）の比例代表1番候補とされたが、落選した。
武佐駅 (北海道)

| 武佐駅 |
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 駅出入口（2018年9月）
  むさ  Musa  
 ◄B54 東釧路 (1.2 km) (4.5 km) 別保►
 ja
所在地:  北海道釧路市武佐4丁目56-2北緯42度59分30.34秒 東経144度25分32.43秒﻿ / ﻿北緯42.9917611度 東経144.4256750度﻿ / 42.9917611; 144.4256750座標: 北緯42度59分30.34秒 東経144度25分32.43秒﻿ / ﻿北緯42.9917611度 東経144.4256750度﻿ / 42.9917611; 144.4256750
所属事業者:  北海道旅客鉄道（JR北海道）
所属路線:  根室本線（花咲線）
キロ程:  176.2 km（新得起点）
電報略号:  ムサ
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面1線
乗降人員 -統計年度-:  12人/日 -2014年-
開業年月日:  1988年（昭和63年）3月13日
備考:  無人駅
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武佐駅（むさえき）は、北海道釧路市武佐4丁目56-2にある北海道旅客鉄道（JR北海道）根室本線（花咲線）の駅である。事務管理コードは▲110469。
歴史

釧路市東部の新興住宅地の利便を図って新設された。
1988年（昭和63年）3月13日：JR北海道の駅として開業。旅客のみ取扱い。
1994年（平成6年）3月15日：東釧路駅無人化に伴い、派遣職員による出札終了。
歴史 > 駅名の由来

所在地名より。アイヌ語の「モサ（mosa）」という語が由来とされるが、由来・語義ともにはっきりしない。
アイヌ語研究者のジョン・バチェラーは、「モサ」「モセ」「ムセ」を「イラクサ」の意としており、武佐も同由来と考えられる。なお、アイヌの文化では、イラクサの皮から繊維を取り出し、「レタルペ」という着物を作っていた。
駅構造

単式ホーム1面1線を有する地上駅。釧路駅管理の無人駅となっている。
ホーム出入口（2018年9月）
ホーム（2018年9月）
利用状況

乗車人員の推移は以下のとおり。年間の値のみ判明している年については、当該年度の日数で除した値を括弧書きで1日平均欄に示す。乗降人員のみが判明している場合は、1/2した値を括弧書きで記した。
また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去5年間の各調査日における平均である。
| 年度 | 乗車人員> 年間 | 乗車人員> 1日平均 | 乗車人員> JR調査 | 出典 | 備考 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1992年（平成04年） |  | (169.0) |  |  | 1日平均乗降客数338人 |
| 2016年（平成28年） |  |  | 18.2 |  |  |
| 2017年（平成29年） |  |  | 14.8 |  |  |
| 2018年（平成30年） |  |  | 11.8 |  |  |
| 2019年（令和元年） |  |  | 9.0 |  |  |
| 2020年（令和02年） |  |  | 6.2 |  |  |
| 2021年（令和03年） |  |  | 4.6 |  |  |
| 2022年（令和04年） |  |  | 4.0 |  |  |
駅周辺

駅の北側は原野。南側は新興住宅街である。武佐の森という市民公園が設けられ、市民の憩いの場になっている。北海道釧路星園高等学校の最寄り駅であったが、2009年3月をもって閉校している。
釧路若草郵便局
釧路市立武佐小学校
武佐川
春採湖
くしろバス「武佐団地入口」停留所
伏木町

| ふしきまち 伏木町 |
| --- | --- |
廃止日:  1942年4月1日
廃止理由:  編入合併 伏木町、佐野村、能町村、野村、二塚村、守山村 → 高岡市
現在の自治体:  高岡市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  中部地方（北陸地方）
都道府県:  富山県
郡:  射水郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
面積:  7.24 km2.
総人口:  15,722人 （1941年）
隣接自治体:  高岡市、新湊町、能町村、太田村、宮田村
伏木町役場
所在地:  富山県射水郡伏木町大字伏木本町
座標:  北緯36度47分48秒 東経137度03分43秒﻿ / ﻿北緯36.79656度 東経137.06194度﻿ / 36.79656; 137.06194座標: 北緯36度47分48秒 東経137度03分43秒﻿ / ﻿北緯36.79656度 東経137.06194度﻿ / 36.79656; 137.06194
 高岡市内での伏木地区（図中の北の地域）
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伏木町（ふしきまち）は、富山県射水郡に存在していた町。現在の高岡市伏木地区。
富山県内で最も早く開けた地で、古代に越中国の国府が設置された。伏木港（現在の伏木富山港伏木地区）があり、高岡の外港として栄え、化学工業や製紙業が盛ん。
地理

山：二上山
河川：小矢部川
歴史

古代 - 越中国の国府が設置される。
1584年（天正12年） - 勝興寺が礪波郡安養寺村（現在の小矢部市）より移転。寺内町が形成される。
1609年（慶長14年） - 高岡に城下町が置かれると、小矢部川の水運貨物の量が増え、以降多くの船が行き交うようになった。
1886年（明治19年）2月23日 - 新湊町の区域から分立して、伏木町が発足する。
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、射水郡伏木本町、伏木中道町（現在の伏木中央町）、伏木湊町、伏木臥浦町（伏木中央町臥浦）、伏木石坂町（伏木錦町石坂町）、伏木玉川町（伏木中央町玉川）、伏木新町、一ノ宮村（伏木一宮）、古府村（伏木古府元町及び伏木古府）、国分村（伏木国分）及び矢田村（伏木矢田、伏木矢田新町及び伏木矢田上町）の区域をもって、射水郡伏木町が発足する。
1928年（昭和3年）6月3日 - 伏木本町にて改築中の町役場が落成し、この日公会堂仮設場から移転。
1942年（昭和17年）4月1日 - 高岡市に編入する。
教育

富山県立伏木高等学校 - 1942年7月、伏木町立伏木商業学校から高岡市立伏木商業学校へ改称。1948年4月、現校名となる。
高岡市立伏木中学校 - 1947年開校。
高岡市立古府小学校
高岡市立伏木小学校
交通 > 鉄道路線

氷見線（伏木駅、越中国分駅）
伏木線 - 1948年4月10日、富山地方鉄道により開業。1959年4月1日、加越能鉄道へ譲渡。1971年9月1日廃止。
交通 > 道路

国道415号 - 1981年4月30日指定。
交通 > 船舶

伏木富山港伏木地区 - 1951年、伏木港と富山港が統合し現名称になる。
如意の渡し（伏木港湾交通）
名所・旧跡・観光・祭事・催事

気多神社
伏木神社
勝興寺
高岡市伏木気象資料館 - 2005年10月1日開館。旧伏木測候所。
高岡市伏木北前船資料館 - 1999年4月1日開館。旧秋本家住宅。
高岡市万葉歴史館 - 1990年10月開館。
伏木曳山祭（5月15日）
伏木港まつり（8月）
出身有名人

堀田善衛
藤井能三
吉原節夫
橘村 (佐賀県)

| たちばなむら 橘村 |
| --- | --- |
廃止日:  1954年4月1日
廃止理由:  新設合併 武雄町、朝日村、武内村、橘村、東川登村、西川登村、若木村 → 武雄市
現在の自治体:  武雄市
廃止時点のデータ
国:   日本
地方:  九州地方
都道府県:  佐賀県
郡:  杵島郡
市町村コード:  なし（導入前に廃止）
総人口:  5,104人 （国勢調査、1950年）
隣接自治体:  須古村、橋下村、朝日村、武雄町、東川登村、藤津郡久間村
橘村役場
所在地:  佐賀県杵島郡橘村
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橘村（たちばなむら）は、佐賀県杵島郡にあった村。現在の武雄市の一部にあたる。
地理

潮見山と杵島山に挟まれた武雄盆地の南に位置していた。
歴史

1889年（明治22年）4月1日、町村制の施行により、杵島郡大日村、片白村（二俣を除く）、永島村（花島・溝ノ上を除く）、芦原村（一部、成瀬）が合併して村制施行し、橘村が発足。旧村名を継承した大日、片白、永島、芦原の4大字を編成。
1949年（昭和24年）橘村公民館開設
1954年（昭和29年）4月1日、杵島郡武雄町、朝日村、武内村、東川登村、西川登村、若木村と合併し、市制施行し武雄市を新設して廃止された。合併後、武雄市大字大日・片白・永島・芦原となる。
歴史 > 地名の由来

当村、潮見の潮見神社の祭神は橘奈良麿（橘奈良麻呂）で、中世、この地方の総地頭であった橘薩摩の名をとってつけられた。
産業

農業、窯業
教育

1892年（明治25年）尋常橘小学校を橘尋常小学校に改称。1900年（明治33年）高等科を併設し橘尋常高等小学校となる。1941年（昭和16年）橘村立国民学校に改称。1947年（昭和22年）橘小学校に改称。
朝鮮の儒教

韓国済州島で秋に行われる儒教の儀式
朝鮮の儒教（ちょうせんのじゅきょう）は、朝鮮半島で発達した儒教の形である。朝鮮の精神史に於いて最も重要な影響は、中国からの文化的影響の一部としての儒教思想の導入だった。今日、儒教の遺産は、朝鮮半島の社会の根底部分、道徳体系、生活様式、年長者と若年層との関係、ハイカルチャー、に残っており、大部分の法体系の基礎をなしている。朝鮮の儒教は、内戦や高麗とそれ以前から受け継がれていた内部の異議のない、国家統合の実践的な方法だと、時々考えられる。
高麗の儒教

光宗が科挙制度を作り、成宗が儒教を確立する上での重要人物となった。成宗が国子監を確立した。国子監は高麗で最もレベルの高い教育機関だった。これは、儒教教育機関である成均館を1398年に設立したことと、国王が祖先を拝む祭壇を王宮に建てたことで、促進された。
李氏朝鮮の宋明理学

李氏朝鮮の「宋明理学」（新儒教、性理学）は、忠、孝、仁、信といった儒教の思想や理想をさらに大きく助長した。
1392年以降の李氏朝鮮時代に、儒教は学究肌の両班階級や軍人の間で信念の基本的支柱とされた。朝鮮人は伝統的に宗教が自然で簡単だと気が付いていて、全ての宗教の共通部分を維持した。李王家の将軍達は仏教を迫害し、農村地帯で巫俗を維持したが、中国からの文化的移転を増やす為に中国の官僚的な統治モデルを非常に素早く文明社会に統合するのと同様に、統治と社会的規制に利用する為に儒教を促した。
朝鮮儒教の学校が建設され、その全ては外国の高等教育を受けた学者、大きな図書館、職人や芸術家の支援者、そして儒教の考えに基づくカリキュラムを持っていた。従って、世宗（在位1418年-1450年）の時代までには、他の宗教が寛容に扱われていた中で朝鮮の仏教の宗派が主な政治的中心地の外に追い遣られていたが、学問の全ての分野はこうした考え方に根ざしていた。13から15冊に及ぶ朝鮮儒教のカリキュラムとその注釈は広範囲に及んだ。
李氏朝鮮での儒教は16世紀に最盛期を迎えた。趙光祖の宋明理学を人々の間に普及させる努力は、朝鮮の二人の最も著名な儒学者の登場によって受け継がれた。李滉（1501年–1570年）と李珥（1536年–1584年）は、しばしば退渓（テゲ）と栗谷（ユルゴク）という号で呼ばれ、今日では、大韓民国の1千ウォン札と5千ウォン札にそれぞれ描かれたり、ソウル中心部の主要な大通りにその名が付けられて、記念されている。
李氏朝鮮が5世紀以上続いたので、朝鮮儒教の発展は大まかに次の通りに分けられる:
最初の1世紀: 政府による統治方法が儒教化される
第2世紀: 儒教哲学者の黄金時代
第3世紀: 長男によって相続される父系血統システムの発達
第4世紀: 儒教の神秘主義と両班階級に賢者の様な性質を求める事
第5世紀: 西洋との遭遇、清の崩壊と、日本による侵略に直面した時、儒教制度は崩壊した。儒教は地下に潜り、第6世紀に共和国で復活するのを待った。
17世紀後期になると、一部の儒家は宋明理学の形而上学的な性質に反発し始めた。朴趾源や丁若鏞らは、実学（실학）という運動によって、より実践的な社会変革を主張した。
儒教による弊害

儒教では年齢・性別・階級による対応の差もあり、これにおいて李氏朝鮮では差別的な解釈が最も顕著な形で表れた。
通常地位が高いと徳の高い者とされ上位者には逆らってはいけず封建社会でもあった為、官職や貴族位の者はそれ以下の賤民・奴婢を自由に使い、その財産を強制的に接収等しても位が高いため庶民は訴えを起こせず搾取され続けるに甘んじる他なかった。
又、犯罪においては罪を犯した者は極悪人であり特に横暴な両班が罪により身分を剥奪されれば一斉に人々の憎悪の対象とされる、それ以外の者も殺人など重犯罪であれば酷い死か一生罪人の汚名を負い又は償い続けながら生きねばならず、それを避けるため自らの罪を認めることを頑なに拒む事になる。
また発覚後のリスクが高いといえど犯罪が少ないわけではなく、窃盗等は非常に多くそれ故か罰も重く刑罰の目標は死に至らしめる事でもあった。
文盲であった庶民は文字にって儒教を学ばない為例外であるが、地位の高い者の妻など両班に属する女性に対しては特に厳しく待遇も悪影響が見られ、両班の婦女子は外を出歩く際は頭から胴まで隠れる外套を被り、顔だけ出る様相でなければならず、時間も亥の刻(午後10時から2時間)の間と決められイザベラ・バードの紀行には昼間のソウルを見た事が無い女性も書かれている。
また自宅にいても見知らぬ男が訪ねてきたら主人の許しなく会うことは不可能で、もし話などして最悪の場合僅か手が触れただけで切り落とされてしまう事もあり得た。
ヘンドリック・ハメルの朝鮮幽囚記に男女で刑罰に差が出ていた事が以下のように記されている
すなわち夫を殺した妻は、多くの人々の通る道傍に肩まで土に埋められ、その傍らに木の鋸が置かれます。
そしてそこを通る人々は貴族以外は彼女の頸をその鋸で挽いて死に至らしめなければなりません。
夫が妻を殺した場合、それについて然るべき理由のあることが証明出来る場合はその理由が姦通であってもなくても、その罪によって訴えられることはありません。

--ヘンドリック・ハメル 『朝鮮幽囚記』
これらは女性を守る為と貞淑さを求める事を規範としているからであるとされる。
また孔子が儒教を体系化した当時から女性に対しては男尊女卑と取れる部分もあり朝鮮儒教はこれが極めて顕著であり、結婚しても夫婦は同じ血族では無いことから別姓であり、娘が生まれ嫁いでも家の姓は子孫に残らない等封建主義の体制の為男尊女卑に傾いてしまう。
儒教の拡大とともに廃仏も推進され、仏教美術から一般美術・工芸にも被害が及んだ。このため新羅や高麗時代に栄えた文化が大きく損なわれた。
現代社会と儒教

今日では、観光客や学者にだけ価値がある歴史的遺物や忘れられた遺物として脇に除けられないとしても、儒教の学校、孔子廟、先祖の崇拝の場所や学問の展望は小さくなった。しかし、儒教の価値には、恐らく未だに韓国人の精神に対する巨大な影響力がある。更に、儒教は必ずしも宗教と考えられている訳ではない。道教信者、キリスト教徒、仏教徒であっても、さらに儒教をも信仰する事が許されている。
儒教思想の強い要素は今でも日々の政治的かつ組織的階層の中に存在するが、これらを生んだ用具と礼拝は消えた。儒教が教育カリキュラムや韓国人の日常生活から取り除かれてから、朝鮮の歴史にとって必須の何かが失われているという感覚が、1990年代後半の儒教の再生に繋がった。14世紀以降、朝鮮の中の新しく台頭したエリートは、結合力がある儒教の仕掛け全てに依存しており、そのエリートを守った統治の上に乗る要素として、外国の学者も韓国の儒教に対する関心を持ち始めた。
文化的には、芸術は主要な伝統を守っている。朝鮮の陶磁器、茶礼、朝鮮の庭園（英語版）、そして朝鮮の華道（英語版）は儒教の原理原則と美学に従っている。もっと数が少ないが、学者的な書道と最も真剣な詩もまた、この遺産を受け継いでいる。映画では、教育的な枠内でマナーや喜劇的状況を扱う学園物は、過去の著作から儒教に対する風刺に良く適合する。学校への忠誠心と教師への傾倒は、今でも人気のあるコメディで重要な分野である。
韓国では、紙幣の肖像画など、儒教がシンボルとして使われている。1000ウォン紙幣（朝鮮語版）に描かれているのは朱子学者の李滉であり、5000ウォン紙幣（朝鮮語版）には、朱子学者の李珥が描かれている。50000ウォン紙幣（朝鮮語版）には、李珥の母親である申師任堂が描かれている。
現代社会と儒教 > 儒教的習慣による問題

現代朝鮮では、李朝時代に固まった朝鮮儒教により目上の者には絶対服従であり、たとえ間違っていたとしても、それを指摘して恥をかかせるような事は出来ない。
地位の高い者が下の者を酷使するのは、大韓航空副社長の趙顕娥が起こしたナッツリターンや水かけ事件がその顕著な例である。
また彼女らが批判を集めたのは、激昂ぶりもさることながら、その責任を他者へ転嫁し、自らの罪を認めなかった事でもある。これは、立場が上の者が間違っているというのは都合が悪く、また罪を認めれば犯罪者となり、不名誉な人生を送る事が確定しているからで、これは韓国の歴代大統領が、在任中の功績も無視され、いくつかの罪で逮捕される事にも見て取れ、それを恐れるあまり、国外逃亡や自殺を図る結果につながる。
女性が虐げられる事も未だ多く、嫁が姑にご機嫌伺いを毎日するのが慣習であり、夫とも姓の違いから阻害感を覚えることもある。韓国人特有の精神疾患火病が女性に多いのも、社会で冷遇されている為と考えられている。
儒教においては、富める者は貧しい者を助けねばならないとするが、それにより貧しい者は施しを受けるのが当然と考えるようになり、勤勉に働き稼ぐ事に消極的だった朝鮮では、他者から得られるだけの財を獲得する事が多く選択されたため、その習慣が今も僅かながら窺える。
朝鮮の儒教芸術

「朝鮮の芸術」および「朝鮮の陶磁器」も参照
朝鮮の儒教芸術（英語版）と哲学は朝鮮の文化に大きく深い影響を残した。
儒教の儀式

朝鮮儒教の最も重要な儀式は、祖先の命日と同様に成人式、結婚式、死に関するものだった。葬儀は普通の人々の生活に最大の影響を及ぼした。儒教は既に支配イデオロギーでなくなっているが、現代の韓国社会に残る影響を発見するのは難しくない[要出典]。
朝鮮の儒学者

朝鮮では中国と同様に、科挙があったために儒学者＝政治家という点に特徴がある。日本の儒学者は、極端に表現すれば、徳川政権にとって、故事来歴などを調べる道具、いわば『百科事典』の代わり、政治を粉飾する「太鼓持ち」に過ぎなかった。この相違は現在の日韓の学者と政治の関係にも反映されている。例えば、ソウル大学などの教授が、大臣（長官）になるケースはしばしばみられるが、日本では学者が大臣になるケースは稀である。また、日本の儒学者の墓は、教科書に登場するような有名人物であっても、非常にみすぼらしいのに比べ、朝鮮の儒学者の墓は大きくて非常に立派である。江戸時代の「寛政の三博士」と呼ばれる儒学者一族の墓は大塚先儒墓所にあるが、少し前まで誰にも見向きもされず、「儒者捨て場」とさえいわれていた。
趙光祖の肖像画
関東十八檀林

関東十八檀林（かんとうじゅうはちだんりん）とは、江戸時代初期に定められた関東における浄土宗の檀林18ヶ寺をいう 。
江戸時代初期、知恩院は浄土宗の有力な寺院のひとつではあったが、宗派内での地位は明確ではなかった。慶長2年に知恩院の尊照が「関東檀林規約」五条を定め、本寺・末寺の制度が整備された。また元和元年7月24日には増上寺の存応の案による「浄土宗法度」三十五条が幕府によって発布され、門跡を知恩院、総録所を増上寺とする教団体制が確立した。18寺の檀林が公式に認められ、宗派の重要事は檀林の会議で決すること、僧侶の養成も檀林でのみ行うこととされた。
関東十八檀林

関東十八檀林の寺院を列挙する 。
増上寺（東京都港区）
伝通院（東京都文京区）
霊巌寺（東京都江東区）
霊山寺（東京都墨田区）
幡随院（東京都小金井市）
蓮馨寺（埼玉県川越市）
勝願寺（埼玉県鴻巣市）
大善寺（東京都八王子市）
浄国寺（埼玉県さいたま市岩槻区）
光明寺（神奈川県鎌倉市）
弘経寺（茨城県結城市）
東漸寺（千葉県松戸市）
大巌寺（千葉県千葉市）
弘経寺（茨城県常総市）
大光院（群馬県太田市）
善導寺（群馬県館林市）
常福寺（茨城県那珂市）
大念寺（茨城県稲敷市）
兵庫県道477号阿那賀市線

| 一般県道 |
| --- | --- |
    
兵庫県道477号 阿那賀市線 一般県道 阿那賀市線
総延長: 12.854 km
起点: 南あわじ市阿那賀【北緯34度16分18.1秒 東経134度40分28.6秒﻿ / ﻿北緯34.271694度 東経134.674611度﻿ / 34.271694; 134.674611﻿ (県道477号起点)】
終点: 南あわじ市市青木【北緯34度17分6.0秒 東経134度46分30.1秒﻿ / ﻿北緯34.285000度 東経134.775028度﻿ / 34.285000; 134.775028﻿ (県道477号終点)】
接続する 主な道路 （記法）:     兵庫県道25号阿万福良湊線    兵庫県道31号福良江井岩屋線    兵庫県道66号大谷鮎原神代線    兵庫県道478号市八木線 国道28号
■テンプレート（■ノート ■使い方） ■PJ道路
兵庫県道477号阿那賀市線（ひょうごけんどう477ごう あながいちせん）は、兵庫県南あわじ市を通る一般県道である。
概要

南あわじ市阿那賀から南あわじ市市青木に至る。阿那賀から榎列小榎列の区間はうずしおラインである。
概要 > 路線データ

起点：南あわじ市阿那賀（兵庫県道25号阿万福良湊線交点）
終点：南あわじ市市青木（青木西交差点、国道28号交点）
総延長：12.854 km
事前通行規制区間：阿那賀中 - 志知奥
緊急輸送道路：志知 - 榎列小榎列
路線状況

1985年（昭和60年）6月8日から1987年（昭和62年）10月7日までは本州四国連絡道路（現・神戸淡路鳴門自動車道）西淡仮出入口と接続していた。
路線状況 > 通称

うずしおライン（南あわじ市阿那賀 - 南あわじ市榎列小榎列）
路線状況 > 道路施設 > 橋梁

松美橋（大日川、南あわじ市）
地理 > 通過する自治体

南あわじ市
地理 > 交差する道路

| 交差する道路 | 交差する場所 | 交差する場所 |
| --- | --- | --- |
| 兵庫県道25号阿万福良湊線 | 阿那賀 | 起点 |
| 兵庫県道31号福良江井岩屋線 | 志知鈩（しちたたら） | 志知交差点 |
| 兵庫県道66号大谷鮎原神代線 | 榎列小榎列 | 小榎列交差点 |
| 兵庫県道478号市八木線 | 榎列小榎列 |  |
| 国道28号 | 市青木 | 青木西交差点 / 終点 |
地理 > 沿線

南あわじ警察署 阿那賀駐在所
南あわじ市立志知小学校
E28 神戸淡路鳴門自動車道 志知BS（陸の港西淡）
南あわじ市立市小学校
淡路三原郵便局
鹿角簡易裁判所

| 鹿角簡易裁判所 |
| --- | --- |
 
所長:  不明
組織
管轄区域:  鹿角市など
担当検察庁:  鹿角区検察庁
上位裁判所:  秋田地方裁判所・秋田家庭裁判所
概要
所在地:  〒018-5201 秋田県鹿角市花輪字下中島1-1
法人番号:  3000013050368 
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鹿角簡易裁判所（かづのかんいさいばんしょ）は、秋田県鹿角市にある日本の簡易裁判所の一つで、鹿角市などを管轄している。略称は、鹿角簡裁（かづのかんさい）。
管轄

鹿角市・鹿角郡の1市1郡。
永井直吉

| --- | --- |
: 「永井直珍」とは別人です。
|  凡例永井直吉 |
| --- | --- |
時代:  江戸時代前期
生誕:  元和3年（1617年）
死没:  寛文9年6月26日（1669年7月23日）
別名:  左門（通称）
藩:  摂津高槻藩世嗣
氏族:  永井氏
父母:  永井直清、高木正次娘
妻:  高木正綱娘
子:  直時
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永井 直吉（ながい なおよし）は、江戸時代前期の摂津国高槻藩の世嗣。通称は左門。
略歴

徳川秀忠の御小姓、御書院番だった永井直清（のち摂津高槻藩主）の嫡男として誕生。母は高木正次の娘。正室は高木正綱の娘。
寛永12年（1635年）に3代将軍・徳川家光に拝謁するが、間もなく廃嫡された。代わって長男・直時が嫡子となり、父直清の家督を継いだ。
寛文9年（1669年）、53歳で没した。
横浜市立山下みどり台小学校

| 横浜市立山下みどり台小学校 |
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 ja北緯35度31分52.79秒 東経139度31分59.60秒﻿ / ﻿北緯35.5313306度 東経139.5332222度﻿ / 35.5313306; 139.5332222座標: 北緯35度31分52.79秒 東経139度31分59.60秒﻿ / ﻿北緯35.5313306度 東経139.5332222度﻿ / 35.5313306; 139.5332222
国公私立の別:  公立学校
設置者:  横浜市
設立年月日:  2004年4月
共学・別学:  男女共学
学期:  2学期制
学校コード:  B114210022204 
所在地:  〒226-0021
 神奈川県横浜市緑区北八朔町2031番3号
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横浜市立山下みどり台小学校（よこはましりつ やましたみどりだいしょうがっこう）は、神奈川県横浜市緑区北八朔町にある公立小学校。
沿革

2004年（平成16年）
4月 - 山下小学校から分離し、開校。
11月 - 学校教育目標決定。
12月 - 校歌と校章を決定。
2005年（平成17年）10月 - 学校応援隊発足。
2006年（平成18年）3月 - 太陽光発電システムを設置。
2007年（平成19年）2月 - みどりの森植樹祭を行った。
2008年（平成20年）5月 - 創立5周年記念航空写真撮影を行った。
2009年（平成21年）10月 - 学校運営協議会発足。
2013年（平成25年）
5月 - 創立10周年記念航空写真撮影を行った。
6月 - YM10周年記念祭開催。
11月 - 創立10周年記念式・記念式典挙行し、祝賀会開催。
2018年（平成30年）5月 - 創立15周年記念航空写真撮影を行った。
2023年（令和5年）11月2日 - 開校20年記念式挙行。
学校教育目標

互いの考えを認め合い、よりよく問題を解決する力を育てます。（知）
自分のよさに気づき、自分らしさを発揮していく力を育てます。（徳）
すこやかな心と体、豊かな感性を育てます。（体）
自分の言動に責任をもち、進んで行動しようとする態度を育てます。（公）
様々な人とのコミュニケーションを通して、共に生きようとする心を育てます。（開）
学区と進学先中学校 > 通学区域

緑区
北八朔町（211番地～299番地・400番地～1246番地・1248番地～1256番地・1273番地・1900番地以降）
西八朔町（全域）
学区と進学先中学校 > 進学先中学校

横浜市立緑が丘中学校
アクセス

東急バス「青82」系統で、
「北八朔住宅」バス停から、徒歩約100m・約2分。
「北八朔公園江古田口」バス停から、徒歩約180m・約3分。
東急電鉄田園都市線青葉台駅から、上述の東急バス「青82」系統に乗車し、「北八朔住宅」バス停又は「北八朔公園江古田口」バス停下車後、徒歩。
学校周辺

北八朔公園
学校法人小嶋学園八朔幼稚園 - 進級前幼稚園のひとつ
北八朔第二公園
隠れ端末問題

隠れ端末問題 (かくれたんまつもんだい、hidden node problem)とは、ネットワーク通信の分野において、ALOHAや、CSMA/CA、IEEE 802.11などのプロトコルで発生する有名な問題である。