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Ferranti Mark 1
歴史と仕様

1号機は1951年2月にマンチェスター大学に納入されており、UNIVAC I がアメリカ合衆国国勢調査局に納入されたのはその約1カ月後のことである。
イギリスのフェランティが製造した。マンチェスター・ビクトリア大学のフレデリック・C・ウィリアムスとトム・キルバーンが設計した Manchester Mark I をベースにしている。Manchester Mark I は事実上 Ferranti Mark 1 のプロトタイプとして役立った。主な改良点は記憶装置の容量増、乗算器の高速化、命令の追加である。
Mark 1 のワード長は20ビットで、ウィリアムス管ディスプレイの一列のドットの数と対応しており、各ウィリアムス管は64列のドット列を格納できる。命令は1ワード、数値は2ワードで格納される。主記憶装置はウィリアムス管8本で構成され、1本の格納する64ワードを1ページと呼ぶ。他に、80ビットのアキュムレータ (A)、40ビットの「非乗数/商レジスタ」(MQ)、8本のBラインすなわちインデックスレジスタがあり、特にインデックスレジスタは Mark 1 のユニークな機能となっていた。アキュムレータは40ビットワード2つとして使用することもできる。ウィリアムス管ごとに追加の20ビットワードがあり、二次記憶装置へのオフセット値を格納している。二次記憶装置は512ページの磁気ドラムメモリであり、1トラックに2ページを格納し、約30ミリ秒で1回転する。Manchester Mark I の当初の設計に比べると、磁気ドラムは8倍の容量になっている。
命令は1オペランド形式で、演算結果はアキュムレータに残す。全部で約50種類の命令がある。基本サイクル時間は1.2ミリ秒で、乗算は新たな並列ユニットを使って2.16ミリ秒で完了する（オリジナルの5倍の性能）。マシンを構成する4,050本の真空管のうち4分の1が乗算器に使われている。ウィリアムス管上のメモリワードの内容をさん孔テープ装置に出力する命令や、逆にさん孔テープリーダーからメモリにデータを転送する命令などもある。他にも乱数を発生させる命令、Bラインを使った命令などが追加されている。
Manchester Mark I では、テレタイプ用5ビット符号（Baudot Code に似た符号）に対応した文字列をテレタイプ端末から入力することでさん孔テープにプログラムを入力していた。テープ上の穴の配置が二進数と直接対応するようにしているため、キーボードのキーと符号との対応はランダムとなっている。従って、5ビットで表される0から31までの数に対応するキーボード上の文字を順に並べると /E@A:SIU½DRJNFCKTZLWHYPQOBG"MXV£ となる。各命令は基本的に1文字で表される。
1号機はマンチェスター大学に納入された。フェランティはさらに売ろうとし、ハーウェル原子力研究所（英語版）から注文を受けて励まされた。同研究所には1952年秋に納入予定となっていた。ところが1951年秋に政権交代があって契約はキャンセルとなり、ほぼ完成していた Mark 1 だけが残された。FERUTと名付けられたこのマシンは、トロント大学が安く購入することになり、納入後は大いに活用された。
Mark 1 Star

最初の2台を製造後、新たな改良版の設計が完了し、Ferranti Mark 1* または Ferranti Mark 1 Star と呼ばれた。命令セットがより使いやすく整理されている。二進数と文字のランダムな対応は改善され、0から31までの数に対応した文字は ø£½0@:$ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ となった。またインデックスレジスタを使った命令には副作用があるため、プログラミングに奇妙な対処を必要としていたが、その副作用も除去された。同様に JUMP 命令は指定したアドレスの1つ前のアドレスに分岐するという、これもインデックスレジスタの奇妙な振る舞いと同様の理由でそうなっていた。しかしそのようなこだわりは、理論的には意味があっても実用には迷惑なだけだったため、修正された。入出力も修正され、5ビットの最下位ビットを「右」に置くようにした。このような様々な修正により、大幅にプログラミングが容易になった。少なくとも7台の Mark 1* が1951年から1957年にかけて顧客に納入されており、例えばアムステルダムのシェルの研究所にも納入されている。
ティム・バーナーズ＝リーの両親は Ferranti Mark 1 および Mark 1* の開発に携わっていた。
最古のコンピュータ音楽の録音

Ferranti Mark 1 には音を出す命令があり、オペレータに音でフィードバックできるようになっている。この音は音高を変更できるため、当然この機能を利用してコンピュータ音楽を奏でる人が出現し、いくつか録音が残っている。奏でられたメロディとしては、「女王陛下万歳」、「メエメエ黒羊さん」、「イン・ザ・ムード」がある。この録音はBBCが1951年末ごろ行ったもので、アラン・チューリングの友人でハーロー校の数学教師だったクリストファー・ストレイチーがプログラミングした。ただしこれは世界初のコンピュータ音楽ではない。オーストラリア初のデジタルコンピュータCSIRACが「ボギー大佐」を奏でたのが世界初である。
最古のコンピュータゲームの1つ

1951年11月、ディートリッヒ・プリンツが世界最古のコンピュータゲームの1つを書いた。Ferranti Mark 1 上で動作するチェスプログラムである。記憶容量などに限界があるため、チェスを最初から最後までプレイできるようプログラムを組むことは不可能だった。そこでプリンツはチェス・プロブレムの2手問題（2手でチェックメイトになる詰めチェス）だけをプログラミングした。このプログラムは白および黒の考えられる指し手を全て調べ、解を導き出す。1問を解くのに平均で15分から20分かかった。また、キャスリングはできず、アンパッサンもできず、ポーンのプロモーションもできない。詰みとステイルメイトも区別していない[要出典]。
東良駅

| 東良駅 |
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 동량   トンニャン  Dongnyang  
 ◄牧杏 (4.6 km) (7.9 km) 三灘►
 
所在地:  忠清北道忠州市東良面
所属事業者:  韓国鉄道公社
所属路線:  忠北線
キロ程:  92.7 km（鳥致院起点）
駅構造:  地上駅
ホーム:  1面2線
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| 東良駅> 各種表記 |
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ハングル：:  동량역
漢字：:  東良驛
発音：:  トンニャンニョク
英語表記：:  Dongnyang Station
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東良駅（トンニャンえき）は、大韓民国忠清北道忠州市東良面にある韓国鉄道公社忠北線の駅である。
主な業務は駅の近くにある大韓民国空軍・陸軍の燃料庫への燃料輸送である。一方、旅客列車は当駅に停車しない。
駅構造

島式ホーム1面2線の地上駅。
歴史

1967年7月1日 - 普通駅に昇格。
2008年6月3日 - 乗車券販売中止。
ヒポクラテス

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: この項目では、コス（島）のヒポクラテスについて記述しています。「ヒポクラテス」の同名の人物については「ヒポクラテス (曖昧さ回避)」をご覧ください。
| コス島のヒポクラテス Ἱπποκράτης |
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 ピーテル・パウル・ルーベンス作版画、1638年。 アメリカ国立医学図書館蔵・画像提供
生誕:  紀元前460年頃 コス島
死没:  紀元前370年頃 テッサリア地方 ラリサ
教育:  アスクレピオス神殿
著名な実績:  医学の科学への発展
 医学関連経歴
職業:  医師
ヒポクラテス（ヒッポクラテース、古代ギリシア語: Ἱπποκράτης、英語: Hippocrates , 紀元前460年ごろ - 紀元前370年ごろ）は古代ギリシアの医者。
エーゲ海に面したイオニア地方南端のコス島に生まれ、医学を学びギリシア各地を遍歴したと言い伝えられるが、その生涯について詳しいことは分かっていない。ヒポクラテスの名を冠した『ヒポクラテス全集』が今日まで伝わるが、その編纂はヒポクラテスの死後100年以上経ってからとされ、内容もヒポクラテス派（コス派）の他、ライバル関係であったクニドス派の著作や、ヒポクラテスの以後の著作も多く含まれると見られている。
ヒポクラテス（或いはヒポクラテス派）の最も重要な功績のひとつに、医学を原始的な迷信や呪術から切り離し、臨床と観察を重んじる経験科学へと発展させたことが挙げられる。さらに医師の倫理性と客観性について『誓い』と題した文章が全集に収められ、現在でも『ヒポクラテスの誓い』として受け継がれている。
人生は短く、医術は長い "ὁ βίος βραχύς, ἡ δὲ τέχνη μακρή." と言う有名な言葉もヒポクラテスのものとされており、これは「ars longa, vita brevis アルスロンガ、ウィータブレウィス」というラテン語訳で現代でも広く知られている。病気は4種類の体液の混合に変調が生じた時に起こるという四体液説を唱えた。また人間のおかれた環境（自然環境、政治的環境）が健康に及ぼす影響についても先駆的な著作をのこしている。
これらヒポクラテスの功績は古代ローマの医学者ガレノスを経て後の西洋医学に大きな影響を与えたことから、ヒポクラテスは「医学の父」、「医聖」、「疫学の祖」などと呼ばれる。
生涯

ヒポクラテスが紀元前460年頃にギリシャのコス島で生まれた実在の人物であること、また生前から医者としても医学の指導者としても著名な人物であったことは多くの歴史家が認めるところであるが、その他に伝えられる伝記の類は資料の裏付けのないものが多く、おそらく史実ではない。（詳細は逸話の節を参照のこと。）
ヒポクラテスについての記述は、紀元前4世紀のプラトンやアリストテレスの著作、10世紀のスーダ辞典や、12世紀のヨハンネス・ツェツェース（英語版）の著作にも見られるが、初めてヒポクラテスの伝記を著したのは2世紀ギリシアの医者エペソスのソラノスであり、このソラノスのヒポクラテス伝は今日でもヒポクラテスを知る上で重要な情報源のひとつである。ソラノスの伝記によれば、ヒポクラテスの生年は「第80回オリンピア大会期の第一年」、つまり紀元前460年である。またヒポクラテスの父親は医者のヘラクレイダス、母親はパイナレテであるという。ヒポクラテスにはテッサロスとドラコンというの二人の息子がおり、娘婿のポリュボスと共にヒポクラテスの医学の弟子であった。古代ローマの医学者ガレノスによると、ポリュボスがヒポクラテスの真の後継者である。なお、テッサロスとドラコンにはそれぞれヒポクラテスという名前の息子がいたという。ソラノスはまた、ヒポクラテスは父親と祖父から医術を学び、他の学問をデモクリトスとゴルギアスから学んだと記している。コス島のアスクレピオス神殿（診療所でもあった）で医術の訓練を積み、トラキアの医者、セリュンブリアのヘロディコスからも教えを受けていた可能性がある。なお同時代人でヒポクラテスについて触れた著作を遺したのはプラトンだけであり、対話篇『プロタゴラス』（311B）と、『パイドロス』（270C-E）の2箇所にヒポクラテスに関する記述がある。『プロタゴラス』の記述は「アスクレピオス派の医者、コス島のヒポクラテス」とごく簡潔であるが、ヒポクラテスがプラトンと同じ時代に実在した人物であったことが窺える。
生年が紀元前460年とされることから、ヒポクラテスは『戦史』を著した歴史家トゥキディデス（前460年頃 - 前395年）と同い年、また哲学者ソクラテス（前469年 - 前399年）よりおよそ10歳年少で喜劇作家アリストパネスよりも15歳ほど年長であった。この時代はギリシアの古典期にあたり、ペルシア戦争に勝利したアテナイは、ペリクレス（紀元前444年から紀元前430年までアテナイの将軍職）のもと最盛期を迎え、哲学、建築、彫刻、文学など数多くの分野で今日まで影響を及ぼす文化が生まれた。（この時代をペリクレス時代ともいう。）なおアテナイはペリクレスの死後ペロポネソス戦争を経てスパルタに覇権を奪われやがて衰退した。
ヒポクラテスは生涯医学を教え、自ら実践し、また遍歴医として少なくともテッサリアやトラキア、さらに地中海と黒海の間にある内海マルマラ海の辺りまで旅をし、テッサリア地方の中心都市ラリサで死去したといわれている。没年についてソラノスの伝記では90歳で死去したなど複数の没年齢にふれており、著者不明のヒポクラテス伝記（ブリュッセル写本）およびツェツェースの伝記では104歳とあるなど、正確な没年齢は不明である。
ヒポクラテス医学

"（神聖病は、）私の考えでは他の諸々の病気以上に神業によるのでもなく神聖であるのでもなく、自然的原因をもっているのである。ところが人々は経験不足であって、この病気が他の諸病とは似てもつかないものであるために、神業によると考えたのである。"
ヒポクラテスは、病気とは自然に発生するものであって超自然的な力（迷信、呪術）や神々の仕業ではないと考えた最初の人物とされている。哲学（イオニア自然学）に対しても、『古い医術について』という論文ではエンペドクレスのような空気・水・火・土を四大元素とする哲学的傾向や、クロトンのアルクマイオンのように熱・冷・乾・湿をそれぞれ対抗する力とらえ、病気の原因や治療をそこから説こうとする傾向を医学から排除しようとしている。医学を宗教から切り離し、病気は神々の与えた罰などではなく、環境、食事や生活習慣によるものであると信じ、主張した。たしかに『ヒポクラテス全集』には、一部（『養生法』4，79，90各節）を除いて迷信的要素はないが、一方でヒポクラテス自身解剖学的、生理学的に誤りである四体液説を信じ、これに基づいた医療行為を行っていた。
古代ギリシアの医学は、クニドス派とコス派（ヒポクラテス派）の二つの学派に分かれていた。クニドス派は診断（diagnosis）を重視した。これはつまり、病気をくわしく分類し、身体のどこがどんな病気に罹ったを特定して治療する方法であるが、当時ギリシアでは人の体を解剖することがタブーとして禁じられており、医師は解剖学・生理学の知識をほとんど持っていなかったことから、結果としてクニドス派は診断を誤ることも多かったという。一方、コス派は、予後（prognosis）を診断以上に重んじ、効果的な治療を施し大きな成果を上げた。コス派は、季節・大気といった環境の乱れや食餌の乱れが体液の悪い混和をもたらし病気を引き起こすと考えたので、患部はつねに体全体であり、病気は一つであった。
19世紀以降の現代西洋医学は、ヒポクラテス説からは距離をおいたものとなっている。今日（西洋医学の）医師は診断で病名を特定し、それに対する専門の治療を行うことを重視しており、この2点は（結局）クニドス派の手法である。（19～20世紀になると、西洋医学では）考え方がヒポクラテスの時代とは異なったものに変化し、「良いことをするか、できなければ少なくとも悪いことをするな」というヒポクラテス派の考え方を、「消極的な診療」として批判する医師が増えた。フランスの医師ウダールは「ヒポクラテス派がやったことは、便、尿、汗などを調べ、その中に「消化」の兆候を探り、分利を告げ、死を宣告する、それだけではないか」とした。
ヒポクラテス医学 > 体液病理説と分利

→詳細は「四体液説」および「en:Humorism」を参照
体液病理説とは、「人間の身体を構成する体液の調和が崩れることで病気になる」とする説で、18世紀に病理解剖学が生まれるまでは臨床医学の主流の考え方であり、その後も病態生理学の土台となった考えであった。ヒポクラテス医学においては、『人間の自然性において』で示されるように、人間は血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁の四体液をもち、それらが調和していると健康であるが、どれかが過大・過小また遊離し孤立した場合、その身体部位が病苦を病むとした。。このほか、ヒポクラテス医学における重要な概念のひとつが分利（crisis）である。分利とは、病気の進行における段階のひとつであり、この段階においては患者が病に屈して死を迎えるか、あるいは反対に自然治癒によって患者が回復するかのいずれかが起こる。また、病気が分利を経て一旦回復した後に再発した場合は、もう一度分利を迎えることとなる。分利は罹患して一定期間後にみられる「危篤日」に起こる傾向があることが分かるが、分利が「危篤日」から大きくずれて見られた場合は病気の悪化が懸念される。ガレノスはこれをヒポクラテスの考えであるとしたが、実際にはヒポクラテス以前から存在した可能性が指摘されている。
ヒポクラテスの施す医術は、人間に備わる「自然治癒力（ラテン語: vis medicatrix naturae）」、つまり四体液のバランスをとり治癒する自然（"physis"ピュシス、「自然」の意）の力を引き出すことに焦点をあてたものであり、そのためには「休息、安静が最も重要である」と述べた。さらに、患者の環境を整えて清潔な状態を保ち、適切な食餌をとらせることを重視した。例えば、創傷の治療には、きれいな水とワインだけを用いた。その他鎮痛効果のある香油もときに塗布薬として用いられた。
「一般」病理学に基づき「一般」治療を施すとの考え方から、ときには効き目の強い薬を使うこともあったというが、基本的には患者に薬を投与したり、特定の治療法をとることはしないようにしていた。こうした受動的、消極的な治療法は、比較的単純な疾患、例えば骨折の中でも骨格組織を牽引して損傷部位の圧迫を軽減する必要のある場合などには大変効果的であった。《ヒポクラテスのベンチ》や他の器具はこのような目的の為発明され使用された。
ヒポクラテス医学の強みのひとつに、《予後》を重視したことがあげられる。ヒポクラテスの時代には、薬物による治療は未発達であり、医師のできることといえば病気の程度を診断し、他の症例を参考にして病気の進行を予測することぐらいであった。
ヒポクラテス医学 > 職業意識

ヒポクラテス学派は、厳格な職業意識、規律、厳しい訓練で有名であった。『医師について』という文書では、医者というのは、身なりを整え、正直で、冷静で、理解に富み、真面目であることを推奨している。ヒポクラテス派の医者は訓練中でもあらゆる事柄に十分注意を払う。手術室の「照明、人員、器具、患者の位置、包帯の巻き方」などにも事細かな仕様があった指の爪をきれいに切りそろえることも求められたのである。
ヒポクラテス学派は患者の観察と記録の作成を臨床の原則として重視した。これは医師各々が臨床にあたって発見した症状と治療法を客観的な方法で明確に記録することで、他の医師がその記録を参照しその治療方法を採用することなどができるようになるからである。ヒポクラテスは、顔色、脈拍、熱、痛み、動作、排泄など多くの症状に注意を払い、規則正しい記録をつけた。また病歴を聞くとき、患者がうそをついていないかどうかを知る為に患者の脈を図ったことがあると言われており、こうした観察の対象は、患者の家族の病歴や家屋の環境にまで広げていた。「ヒポクラテスにとっての医術は、臨床検査と観察の技術に負うところが大きかった」という見方もあり、ヒポクラテスは「臨床医学の父」と呼ばれるのがよりふさわしいかもしれない。
医学への直接的貢献

ヒポクラテスとヒポクラテス派の医師たちは、多くの病気とその症状について医学史初となる記述を残した。中でも慢性化膿性肺疾患、肺がんやチアノーゼ性心疾患（先天性心疾患のうちチアノーゼ性のもの）を診断するうえで重要な兆候となる、指がばち状となる症状を最初に記述したとされ、このことから、ばち指のことを「ヒポクラテス指（またはヒポクラテス爪）」ともいう。また『予後論』において、初めてヒポクラテス顔貌（死相のこと）について記述したことも知られているが、この表現は、シェイクスピアの史劇『ヘンリー五世』第2幕第3場のフォルスタッフの死の場面で使われたことでも有名である。
ヒポクラテスは病気を急性・慢性・風土病・伝染病の四つに分類し、「悪化・再発・消散・分利・発作・峠・回復」といった用語を用いた。その他の主な業績としては、胸腔内に膿がたまった状態である膿胸の症状の例や、身体所見、外科治療法と予後についての記述があげられ、ヒポクラテスの教えは現代呼吸器学や外科を学ぶ者にとっても今日的な意味を持っている。ヒポクラテスは文書に記録の残るなかでは最初の胸部外科医であり、ヒポクラテスによる発見の数々は現在でも有効である。
ヒポクラテス学派は、（その理論の質は高くないものの）直腸の疾患と治療法についても詳しい記述を残している。例えば、痔は胆汁の粘液が多いために起こるものと考えられたが、ヒポクラテス派の医師の施した治療法は比較的先進的なものであった。『ヒポクラテス全集』には望ましい治療法として痔核を結紮（けっさつ：糸などで結ぶこと）し、熱した鉄で患部を焼灼（しょうしゃく）すると記述した文書があり、焼灼器と切除についても記載がある。また、様々な軟膏をつけるといった方法も提案されている。今日でも痔の治療においては、患部を焼灼し、結紮し、切除する過程がみられる。さらに、『ヒポクラテス全集』には反射鏡を直腸内の観察に利用することについて述べた一節がある。現代の内視鏡も反射鏡の原理を発展させたものであり、この記述は内視鏡に言及した最古の記録ともいえる。
著作 > ヒポクラテス全集

→詳細は「」を参照
『ヒポクラテス全集』（羅: Corpus Hippocraticum、『〜集典』や『〜集成』とも）は、紀元前3世紀ごろ編纂された、古代ギリシア語のイオニア方言で書かれた70余りの医学文書の集典である。編纂に至るまでヒポクラテスの没後100年以上経っており、どの文書も無記名であることから、ヒポクラテス自身がどの程度の文書にかかわったかという問題には答えが出ていない。ヒポクラテス学派（コス派）の医師たちの著作が多く含まれるが、クニドス派やその他の学派とみられる著作も含まれている。全集全体での著者の数を最大19人とする説もある。コス島の学校文庫に所蔵されていたものの写本がアレクサンドリア図書館にわたり編纂されたものか、巷間に流布していた無記名の医学文書がアレキサンドリア図書館に収められたものかは不明であるが、紀元前3世紀末までにはヒポクラテスの学説として認められた医学著作の一群が成立し、今日に伝わる形での全集となっていった。
ヒポクラテス全集には、臨床記録、医学の教科書、講義録、研究ノート、哲学的エッセイといった様々な種類の文書が順不同の形で収められ、医学の専門家から門外漢まで幅広い読み手を想定して書かれている。著名な文書としては、『ヒポクラテスの誓い』、『予後論』、『急性病の養生法』、『箴言』、『空気、水、場所について』、『流行病』、『神聖病について』、『古い医術について』などがあげられる。ただし『ヒポクラテス選集』（ロウブ版）の編集者W. ジョーンズによれば、『予後論』、『急性病の養生法』、および『流行病』の1と3のみが「同じ人によって、ギリシアの偉大な時期が過ぎ去る以前に書かれた、迷信および哲学の残渣がない科学的な論文」とされる。
著作 > ヒポクラテス全集 > 主な著作

『ヒポクラテスの誓い』（希: Ἱπποκράτειος ὄρκος、英: Oath of Hippocrates）
『箴言』（希: Ἀφορισμοί、英: Aphorisms）
『法』（希: Νόμος、英: The Law）
『流行病』（希: Ἐπιδημιῶν、英: Of the Epidemics）
『予後』（希: Προγνωστικόν、英: The Book of Prognostics）
『空気、水、場所について』（希: Περὶ ἀέρων, ὑδάτων, τόπων、英: On Airs, Waters, Places）
『神聖病について』（希: Περὶ ἱερῆς νούσου、英: On the Sacred Disease）
『潰瘍について』（希: Περὶ ἐλκῶν、英: On Ulcers）
『痔について』（希: Περὶ αἰμορροΐδων、英: On Hemorrhoids）
『古い治療について』（希: Περὶ ἀρχαίας ἰητρικῆς、英: On Ancient Medicine）
『人間の本性について』（希: Περὶ φύσεως ἀνθρώπου、英: The Nature of Man）
著作 > ヒポクラテスの誓い

→詳細は「ヒポクラテスの誓い」を参照
『ヒポクラテスの誓い』はヒポクラテス全集の内でも最も有名な文書であり、今日まで医療倫理に大きな影響を与えてきた。ヒポクラテスの死後書かれた可能性があることから、近年この文書の著者が誰であるかについて調査研究の対象となっている。今日の医療倫理に『誓い』をそのままの形で採用することは稀であるが、その精神は現代の医療モラルに関する規定や規律の基礎に受け継がれている。医学部を卒業するときにこの『誓い』（あるいは学校独自の『誓い』）を立てることも多く、『ヒポクラテスの誓い』は今日でも形を変えて医師たちの間に生き続けている
後世への影響

ヒポクラテスは広く「医学の父」と認められている。医術を迷信から切り離し、経験科学としての医学を発展させ、職業としての医師を確立させるなど、医学の発展に大きな貢献があったからであるが、ヒポクラテスの死後、その発展は停滞してしまう。ヒポクラテスは後代広く崇拝され、その偉大さゆえにその医学を大きく発展させることは長期にわたってみられず、ヒポクラテスの死後数世紀の医学は、それまで進歩したのと同じくらい後退した。例えば、フィールディング・ギャリソン（英語版）は「ヒポクラテス時代の後、臨床例を記録する行為などは廃れてしまった。」と述べている。
ヒポクラテスのあと、医学史上次に現れた重要な医師は古代ローマのガレノス（129年-200年）である。ガレノスはヒポクラテスの業績を永続的なものとし、その医学を一部前進させ一部後退させた。中世、ヒポクラテス医学を受け継いだのはアラブ社会であった。ルネサンス期を経て、ヒポクラテスの手法はヨーロッパで再評価され、19世紀には更に拡大した。ヒポクラテスの臨床医学を継承した著名な医師はトーマス・サイデンハム（英語版）（1624年-1689年、英国）、ウィリアム・ヘバーデン（英語版）（1710年-1801年、英国）、ジャン＝マルタン・シャルコー（1825年-1893年、フランス）、ウイリアム・オスラー（1849年-1919年、カナダ）らである。フランスの医師アンリ・ウシャール（英語版）は、こうした再評価が「内科医学の歴史のすべて」を作り上げたと述べている。
後世への影響 > イメージとしてのヒポクラテス

アリストテレスによると、ヒポクラテスは生前から「大ヒポクラテス」として知られていた。その気質に関して、ヒポクラテスははじめ「寛容ながら威厳のある年老いた田舎の医者」として描かれ、後には「厳格で近づき難い」イメージで描かれた。偉大なる知性と特に非常に実践的な能力を持った賢者のイメージである。スコットランドの医師でギリシア語翻訳家のフランシス・アダムスはヒポクラテスを「経験と良識のある医者」であると表現した。
年老いた賢者としてのヒポクラテスのイメージは、顎鬚と皺の寄った風貌の胸像によっても強まった。当時多くの医師がユピテル像やアスクレピオス像のような髪型にしたといわれているが、今日我々の見るヒポクラテス像はそうした神々のスタイルを踏襲しない稀な例と考えられる。ヒポクラテスとその信念は医学の理想とされた。医学史の権威フィールディング・ギャリソンは「ヒポクラテスは、心のバランス、柔軟さ、そして批判精神のあり方の手本であり、とりわけいつも過ちの原因となるものを看視し続けた。それはまさに科学的精神の真髄である。」「彼の姿はいつも医師の理想像として立ちそびえている」と述べている。
後世への影響 > イメージとしてのヒポクラテス > 江戸時代後期の日本におけるヒポクラテス崇拝

→詳細は「ヒポクラテス崇拝」を参照
江戸時代後期の日本で蘭方医学が隆盛すると、漢方医が本草学の祖として神農を祀っていたのに対抗する形で、蘭方医は西洋医学の父としてヒポクラテスを掲げた。渡辺崋山や宇田川榕菴などがヒポクラテス像を描いた例が知られるほか、多数の作品が残っており、それなりに需要があったことが窺われる。さらに、かつて薬屋が集まっていた京都市二条通に位置する薬祖神祠では、日本の大己貴神・少彦名神、中国の神農に加えてヒポクラテスも薬祖神として祀られている。
後世への影響 > 逸話

ヒポクラテスの生涯にまつわる様々な逸話は、その多くが史実と一致せず、さらにはイブン・スィーナー（ラテン名の英語読み:アヴィセンナ）やソクラテスにまつわる話に類似した逸話もあり、おそらく伝説を起源とするつくり話の類と考えられる。だがヒポクラテスが存命中から、おそらくその高名さ故に、病を奇跡の力で治療したといった逸話が生まれていた。例えば、ヒポクラテスは「アテネの疫病」に際し、町の消毒のために大きなかがり火を焚いてアテナイ人を救った、または、マケドニア王ペルディッカス2世の恋の病を治したとも言い伝えられている。だがどちらの話も史料の裏付けが無いため、実際にあった話ではないと考えられている。
その他にも、ヒポクラテスがペルシア王アルタクセルクセスの宮廷に招聘された際、「ペルシャ王の至福にあずかることも、ギリシャ人の敵であるにもかかわらず夷狄を病気から守ることも、私には許されない。」と言って断ったという逸話もある。古代の資料によるとこれは事実のようであるが、現代の研究者には史実性に疑いを持つ意見もある。

また、原子論で知られるアデブラのデモクリトスは、いつでも誰に対しても笑っていたり、動物の死骸が家の周りに散乱するなどしていたので市民から少し頭がおかしくなったのではないかと思われてしまっていたが、市民に請われデモクリトスを診たヒポクラテスは、デモクリトスの聡明さとその行動が彼の哲学によるものであることを知り、「幸福な人である」と診断した。このことがあってからデモクリトスは「笑う哲学者」と呼ばれるようになったという。ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』にも、「アテノドロス『散策』第8巻によれば」とした上で、ヒポクラテスとデモクリトスが知己であったことを伺わせる記述がある（ヒポクラテスが若い娘を連れて歩いていたところ、デモクリトスは最初に会ったとき娘に「今日は、娘さん」と挨拶したが、次の日は「今日は、奥さん」と挨拶した。デモクリトスは娘がその晩のうちに処女を失ったことを一目で見抜いた）。
ヒポクラテスの逸話は、その業績を讃えるものばかりではない。ヒポクラテスがとあるギリシアの神殿に放火して逃げ去ったという話も伝わる。これはエフェソスのソラノスの記述を典拠とする話で、ソラノスは神殿はクニドス派の神殿であったとしているが、12世紀ビザンティンの史家ヨハンネス・ツェツェースの著作では、ヒポクラテスは医学知識を独り占めするためにコス島の神殿に放火したとされている。一説には、ヒポクラテスが医術を神々の行いから切り離したことに反発した守旧派が、火事をヒポクラテスの放火によるものであると決めつけ、疑いをかけられたヒポクラテスはコス島を後にし、遍歴医として世界各地を巡る旅に出たのだという。
後世への影響 > ヒポクラテスの名をもつもの

病気の症状の中には、ヒポクラテスがその症状を最初に記した人物と信じられていることから、今日でもヒポクラテスの名を冠して呼ばれるものもある。ヒポクラテス顔貌とは、死、あるいは長期の病気、過度の排出（嘔吐、下痢、排尿など）、過度の飢餓によって生じた顔貌の変化のことであり、ヒポクラテス死相ともいう。指・爪の変形した状態であるばち指も、ヒポクラテスが肋膜および肺の炎症からばち指となることを指摘していることからヒポクラテス指と呼ばれる。ヒポクラテス振盪音とは、水気胸、膿気胸の位置を確認するとき聞こえる音である。肩関節脱臼や顎関節脱臼の整復法にはヒポクラテス法と呼ばれる方法もある。『ヒポクラテス全集』、『ヒポクラテスの誓い』もヒポクラテスの名を冠したものに含まれるであろう。
現代では、月のクレーターにヒポクラテス（en）と名付けられたクレーターがあり、ギリシャのコス島にはヒポクラテス博物館がある。『ハリー・ポッターシリーズ』には、アーサー・ウィーズリー氏の主治癒としてヒポクラテス・スメスウィックという人物も登場する。ニューヨーク大学 メディカルセンターには、「ヒポクラテス・プロジェクト」と呼ばれる、テクノロジーを活用して教育の充実を図るプログラムがあり、似た様な名前ではあるが、カーネギーメロン大学コンピューターサイエンススクールとシャディサイド・メディカルセンターによる「コンピューター補助による次世代手術ロボットの設計・開発」を目的としたプロジェクトが、HIgh PerfOrmance Computing for Robot-AssisTEd Surgery （手術を補助するロボットの為の高性能コンピュータ）の頭字語から「プロジェクト・ヒポクラテス」と名付けられている。またカナダとアメリカには、『ヒポクラテスの誓い』を時代を超えた不変不可侵の原則として原本のままの形で規範とする医師らによる団体「カナダ・ヒポクラティック・レジストリ」と「アメリカ・ヒポクラティック・レジストリ」がある。
系譜

ヒポクラテスの父方の系譜を遡るとアスクレピス神に辿りつく。また母方の祖先はヘラクレスであるという。ヨハンネス・ツェツェースの著作『キリアデス（英語版）（千行詩とも）』によると、ヒポクラテスの家系図（ahnentafel）は以下の通りとなる。
1. Hippocrates II. “医学の父”ヒポクラテス

2. Heraclides

4. Hippocrates I.

8. Gnosidicus

16. Nebrus

32. Sostratus III.

64. Theodorus II.

128. Sostratus, II.

256. Thedorus

512. Cleomyttades

1024. Crisamis

2048. Dardanus

4096. Sostatus

8192. Hippolochus

16384. Podalirius

32768. Asklepius アスクレピオス
日本語訳

ヒポクラテスの名のもとに集成された『ヒポクラテス全集』には、ヒポクラテス以外の論文も含まれている。
今裕 訳『ヒポクラテス全集』岩波書店、1931年。doi:10.11501/1051763。
小川政恭 訳『古い医術について　他八篇』岩波書店〈岩波文庫 青 901-1〉、1963年。ISBN 4003390113。
大橋博司 訳『ギリシアの科学』中央公論社〈世界の名著 9〉、1972年。
大槻真一郎 編集責任『新訂ヒポクラテス全集』エンタプライズ、1997年。ISBN 4872911008。
國方栄二 編 訳『ヒポクラテス医学論集』岩波文庫、2022年12月。ISBN 4-00-339012-1。
コス島のアスクレピオス神殿
2世紀、ガレノスの著作のビザンティン版に描かれたヒポクラテスのベンチ。巻き上げ機のついたロープで身体を引張り、背骨の歪みや骨折して骨が重なり合った状態を整復するために使われた。
古代ギリシアの外科医療器具。左:トレフィン（冠状鋸）、右:メスのセット。ヒポクラテス学派の医者達はこれらの器具を有効に活用した。
アイゼンメンゲル症候群の患者にみられるばち指。ヒポクラテスによって最初に症状が記録されたことから「ヒポクラテス指」や「ヒポクラテス爪」ともいう。
十字の形に記された『ヒポクラテスの誓い』。12世紀ビザンティンの写本
イタリア、アナーニに残るガレノスとヒポクラテスが描かれた壁画。12世紀。
ローマ時代につくられた胸像（19世紀銅版画）。伝統的なヒポクラテス像
渡辺崋山筆『ヒポクラテス像』（重要美術品、九州国立博物館所蔵）
『アルタクセルクセスの贈与を拒絶するヒポクラテス』
ジロデ＝トリオゾン（英語版）画、1792年
コス島のプラタナスの古木。ヒポクラテスがこの木の下で医者の仕事をし医学を教えたという言い伝えがあることから、この木は「ヒポクラテスの木」と呼ばれ、現在コス島の観光スポットとなっている。
コス島アスクレピオス神殿の床絵。アスクレピオス神（中央）とヒポクラテス（左）。
宇田川榕菴による蘭文の賛が入る石川大浪筆『蘭人依卜加刺得斯之象』（伊藤圭介旧蔵、国立国会図書館所蔵）。同図が早稲田大学図書館に2点所蔵されている。
肩の脱臼を整復するヒポクラテスの器具の木版画。
ギリシャ系ブラジル人

| Greco Brasileiro  Έλληνας Βραζιλιανός   |
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代表的なギリシャ系ブラジル人： シルヴィオ・サントス
総人口
50,000人
居住地域
南東部
言語
主にポルトガル語
宗教
主にカトリック、ギリシャ正教
関連する民族
ギリシャ人、ギリシャ系チリ人、ギリシャ系アルゼンチン人、ギリシャ系アメリカ、 ギリシャ人離散
ギリシャ系ブラジル人(ポルトガル語: Greco-brasileiro もしくはHeleno-brasileiro)とは、先祖にギリシャ人が存在するブラジル人、もしくはギリシャで生まれブラジルに移住した人物のことである。
ギリシャ人は19世紀末に移住をはじめ、20世紀の初期と半ばにかけて移住し続け、より良く、より生活における成功を求め、さらにはイデオロギー的な理由もそうであった。
ブラジルにおけるギリシャ系のコミュニティは25,000人以上の人口を数える。彼らは国中に存在し、20,000人のギリシャ系住民がサンパウロに孤立して住んでいる。
著名なギリシャ系ブラジル人

コンスタンティーネ・アンドレオウ
ミゲル・ニコレリス
シルヴィオ・サントス
コンスタンティーノ・ツァリス
テオドロ・フォンセカ
脚註

↑  Greeks in Brazil
Bilateral relations between Greece and Brazil
韋宗成

| 韋 宗成 |
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 2012年桃園国際動漫大展にて
プロフィール
出生：:   (1982-01-23) 1982年1月23日（42歳）
出身地：:   中華民国（台湾）
職業：:  漫画家
出生地：:   中華民国（台湾）
各種表記
各種表記（本名）
繁体字：:  韋宗成
簡体字：:  韦宗成
拼音：:  Wéi Zōngchéng
ラテン字：:  Wei Tsung ch'eng
注音符号：:  ㄨㄟ ㄗㄨㄥ ㄔㄥ
台湾語：:  Ûi Chong-sêng
和名表記：:  い そうせい
発音転記：:  ウェイ・ヅォンチェン
英語名：:  Tsung-cheng Wei
テンプレートを表示
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URL:  http://www.weicomic.com/
言語:  繁体字中国語
タイプ:  ウェブコミック
運営者:  韋宗成
設立者:  韋宗成、他多数
営利性:  非営利
開始:  2000年
韋 宗成（ウェイ・ヅォンチェン、1982年1月23日 - ）は台湾の漫画家。ウェブコミックのプラットフォーム「創意漫画大乱闘（繁体字中国語: 創意漫畫大亂鬥）」管理人で、桃園市に拠点があるゲーム会社の未来数位が社内に設置した漫画部門で商業コミックに進出すると2009年のデビュー作「馬皇降臨（中国語版）」や「冥戦録（中国語版）」で国内の漫画賞（金漫奨（中国語版））を獲得するなど台湾漫画界で頭角を現している。
その後も未来数位漫画部門が拡大した漫画スタジオを拠点に活動を展開しているが、商業雑誌進出後もFancy Frontier 開拓動漫祭などの同人即売会への参加は続けている。
台湾でのネット上の話題について調査分析、ランキングを行うオンライン調査サイト「DailyView 網路温度計」による「台湾の漫画家ランキング」（調査期間は2017年4月から1年）では首位を獲得している。
経歴

1982年、新竹で出生、その後台北県三峡鎮（現・新北市三峡区）で育つ。
台北県立三峡国民中学（中国語版）
台北県私立復興高職（現・新北市復興商工（中国語版））→桃園県私立至善高級中学（現・桃園市私立至善高中（中国語版）（2000年卒業）
樹徳科技大学（2004年卒業）
高校在学中の2000年から自身の創設したウェブコミックプラットフォーム『創意漫画大乱闘』で短編、長編の連載漫画や4コマ漫画、ショートフィルムを創作していた。
2007年、馬関条約後に清朝から大日本帝国へ割譲される前の台湾を舞台とし、台湾客家人の抗日英雄呉湯興（中国語版）を主人公とした作品『八卦山』を発表。外国人に土地を強奪される台湾人の悲哀を描いた台湾映画『一八九五』のコミカライズともいわれ、3年がかりでの大作となった。
2009年、漫画部門へ進出した未来数位で自身初の商業漫画となる『馬皇降臨（中国語版）』を発表。陳水扁と馬英九をモデルとした政治家の闘争を扱っている。2人のほかに実在政治家30人以上がモデルとなっている。台湾最大の同人即売会イベントである第14回Fancy Frontier 開拓動漫祭（FF14、以下FF○○と表記）とオンラインで単行本を同時発売。事前にマスメディアの報道で露出していたため多くの関心を集め、FFでも注目された。この作品以降、風刺漫画家としての作風を確立。
翌2010年の短編集『AV端指』では台湾の風俗産業を扱っている。独立した4部作だが風刺的表現で一貫している。前作「馬皇降臨」の影響で2月のFF15でもセールスは好調だった。
同年の連載単行本『冥戦録（中国語版）』では921大地震後の台湾社会を扱った。地震後に跋扈する妖怪退治のために台湾警察が結成した「黒日チーム」の超能力の使い手である主人公「陳 柏戎」が中華圏の伝統的守護神媽祖と同姓同名の少女「林 黙娘（リン・モーニャン）」と行動を共にする物語。韋は在学中の2000年から構想していた。主な舞台は新北市三峡区で、地域色が強調されている。（下記#林黙娘も参照）
『五都争霸（中国語版）』（2010年）は同年末の五直轄市地方選挙（台北・高雄の2市に合併と直轄市昇格が決まった台北県（新北市）・台中県市・台南県市の5都市）が舞台で、泛藍と泛緑の政治闘争が繰り広げられる各都市を萌え擬人化している。「馬皇降臨」を受け継いだ作風がまた注目を呼び、10月30日に台北市内の金石堂書店（中国語版）で初版が発売された。
『跳躍吧！大同萌会』（繁体字中国語: 跳躍吧！大同萌會、2012年）は清朝末期から中華民国初期を舞台に孫文がモデルとされる主人公「孫玟」が中国全土で革命を進めていく物語。FF19で発売された。
『新世紀国軍戦士（中国語版）』（2013年）は4コマ漫画で自身の兵役生活を元に中華民国国軍を風刺している。折りしも発売前に軍が洪仲丘事件を起こしたため、作品が時事を連想させたのか販売会場となったFF22では活況だった。
『六都争霸（中国語版）』（2014年）は五都争覇の続編で2014年中華民国統一地方選挙を題材に、直轄市昇格を果たした桃園市に加え、他の地方県市も萌え擬人化して一斉に登場している。10月のPF21（Petit Fancy）で販売開始。
『我的委員長哪有這麼萌（中国語版）（俺の委員長がこんなに萌えるわけがない）』は国民政府軍事委員会（中国語版）委員長蔣介石を主人公とし、美少年化された蔣介石が北伐を指揮した事績を描いている。オンラインのLINE WEBTOONで発表後、2015年に単行本が出版された。
『覇海皇英（中国語版）』（2016年）はこの年に就任した中華民国総統蔡英文をヒロインとし、馬英九政権時の8年で起きた様々な事件を取り扱っている。蔡英文が美少女として描かれただけでなく、抱き枕が初回特典になったことで話題となり、FF28の販売ブースは活況だった。蔡英文の萌え化については日本の大和田秀樹も、覇海皇英と同じく実在の政治家がバトルを繰り広げる麻雀漫画ムダヅモ無き改革作中に女子高生の設定で登場させている。覇海皇英上梓後、蔡英文から作者の韋に中華民国総統府への招待状が届き、ネットでは国安局の出動か？と噂された。
2016年11月23日、未来数位漫画部門が発展した社内スタジオ「創漫工作室（Weicomic Studio）」に哈亜西（中国語版）（ハヤシ）、三色坊（中国語版）、紅豆子などの同業者とともに所属。漫画出版と同人活動、社外提携、海外展開に注力しているほか、スタジオから「パンツ拳」でジャンプスクウェア新人賞を獲得した漫画家Coinなどを輩出するなど後進育成にも取り組んでいる。
2017年11月24日、漢宝包（漢寶包）、左萱、AKRUなど数名の台湾人漫画家とともに訪日、東京で開催されていた海外漫画フェスタ2017でコミックカタパルト主催ライブ・ドローイングに参加したり、台北駐日経済文化代表処で座談会を行っている。
受賞歴

2007年 - 《八卦山》：国立編訳館優良漫画奨（中国語版）乙類で第3位。
2010年 - 《馬皇降臨》：行政院新聞局第1回金漫奨（中国語版）「最佳一般漫画類奨」ノミネート。
2010年 - 《冥戦録》：第七屆金竜賞「最優秀少年漫画類」ノミネート、佳作。
2011年 - 《冥戦録》：美猴奨 漫畫類ノミネート。
2011年 - 《冥戦録》：国家教育研究院（中国語版）優良漫画奨甲類で第2位。
2012年 - 《冥戦録》：文化部第3屆金漫奨「最優秀少年漫畫類」奨で佳作。
2014年 - 《冥戦録》：文化部第5屆金漫奨「最優秀原型設計奨」：林黙娘。
2015年
《六都争霸》：文化部第6屆金漫奨「単元漫画奨」と「原型設計奨」。
《冥戦録》7巻：文化部第6屆金漫奨「少年漫画奨」ノミネート。
2016年 - 《冥戦録》8巻：文化部第7屆金漫奨「少年漫画奨」ノミネート。
2018年 - 《冥戦録》天妃現世上卷：文化部第8屆金漫奨「最優秀少年漫画奨」。
エピソード

作品の宣伝を兼ねてユーチューバー的活動を頻繁に行っている。
台湾最大の掲示板PTT（批踢踢）で『wei0123』のIDで時折投稿している。かつて馬皇降臨の海賊版をネット上で発見したが、PTTで自ら「感謝大大分享」（分享はシェアの意）とコメントを残している。
漫画コンクール「未來盃華語漫画奨」の宣伝動画に出演し、「変態的魔術師」という異名で紹介されている。
「新世紀国軍戦士」特典映像では自身が多数の役を演じている。
2014年12月、自身のSNS（PlurkとFacebook）上で結婚を報告している。現在は一児の父。
エピソード > 林黙娘

林黙娘（林默娘、リンモーニャン）は冥戦録に登場するヒロインキャラクター。
2012年、未来数位と西門町のコラボレーションで、街のイメージキャラクターとして起用されることになった。翌年、正式に看板が掲げられ、台北天后宮と未来数位は林黙娘の護符を展開した。
2014年1月，日本の電子書籍レンタルサイト「Renta！」で冥戦録日本語版の流通を開始。日本の電子書籍プラットフォームで初めて登場した台湾の作品となった。
2015年8月、日本の著名なフィギュア原型師である宮川武とのコラボレーションが実現し、林黙娘フィギュアが登場している。
2015年10月、「REALITY FANTASY2模型展」で未来数位と開拓動漫祭が林黙娘フィギュア製作コンテストを共同開催、30作の入選作品が発表、期間中に展示された
2017年2月、台北ランタンフェスティバル（中国語版）で林黙娘が花車に採用されたが、その出来栄えは実物とは程遠く、ネット上で「邪神」と酷評される有様だった。原作者の韋はこれを7時間かけて自身で修正することにした。このときに得意のパロディを活かして自らを「匠」と称し、『大改造!!劇的ビフォーアフター』のOP曲『Inscrutable Battle』を用いたドキュメンタリー仕立ての動画『超級全能二次元改造王』を制作、シェアしている。林黙娘は台北ランタンフェスの目玉となった。その後、花車に対しては中華語文教育促進協会のフォーラムから「神聖な媽祖をAV女優に仕立てた」「蔡英文政権は日本を美化している」などと名指しの批判を受けたが、逆に市民から「林黙娘からAV女優を連想するほど協会のメンバーは普段からAVを鑑賞しているのか？」と批判されることになった。
5月には中華職棒兄弟エレファンツとのコラボレーションで球団を扱った短編漫画「After1029」を発表。
同年末に屏東県で開催された「屏東動漫節」では現地を訪れ希萌創意系列の同県ご当地キャラクターとともに作品が特別展示された。
2018年、メディアミックスとしてソーシャルゲームクイズRPG 魔法使いと黒猫のウィズともコラボレーションしている。また、台南市の萌え米プロジェクト「天妃平安米」のイメージキャラクターとしてパッケージデザインに使われている。
作品一覧

タイトルは全て繁体字表記。（商品番号は台湾の書店でISBNとして扱われているものに準拠するが、EANコードとして。）
作品一覧 > 長編単行本

第一巻：《林默娘》 - 出版時期：2010年07月25日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601105
第二巻：《三角湧》 - 出版時期：2011年5月7日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600559
第三巻：《靈脈變》 - 出版時期：2011年10月10日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600603
第四巻：《轉學生》 - 出版時期：2012年7月28日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600788
第五巻：《千里眼》 - 出版時期：2013年1月30日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600887
第六巻：《天妃現》 - 出版時期：2013年10月26日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601044
第七巻：《靈脈決》 - 出版時期：2014年07月26日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601112
第八巻：《修道士》 - 出版時期：2015年8月6日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601297
第九巻：《追逐戰》 - 出版時期：2016年5月27日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601631
第十巻：《月朔日》 - 出版時期：2018年10月30日 出版発行：未来数位 EAN 4712568602430
第十一巻：《證天道》 - 出版時期：2019年7月27日 出版発行：未来数位 EAN 4712568602645
作品一覧 > 長編単行本 > リメイク版

《天妃現世》上巻 - 出版時期：2017年12月24日 出版発行：未来数位 EAN 4712568602133
《天妃現世》下巻 - 出版時期：2018年2月10日 出版発行：未来数位 EAN 4712568602188
作品一覧 > 短編単行本

《馬皇降臨》（全一巻） - 出版時期：2009年7月25日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600351
《AV端指》（全一巻） - 出版時期：2010年2月20日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600399
《五都爭霸》（全一巻） - 出版時期：2010年10月30日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600504
《跳躍吧！大同萌會》（全一巻） - 出版時期：2012年2月4日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600689
《新世紀國軍戰士》（全一巻） - 出版時期：2013年7月27日 出版発行：未来数位 EAN 4712568600962
《六都爭霸》（全一巻） - 出版時期：2014年10月25日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601174
《我的委員長哪有這麼萌》 - 出版時期：2015年10月24日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601426
《霸海皇英》（全一巻）  - 出版時期：2016年8月27日 出版発行：未来数位 EAN 4712568601747
《宗成與天兵太太：台灣漫畫家夫妻的育兒日常》 - 出版時期：2020年2月1日 出版発行：未来数位 EAN 4712568603109
《台灣爭霸～2020頂上決戰～》（下記2020台灣爭霸の単行本化） - 出版時期：2020年5月20日 出版発行：未来数位 EAN 4712568603321
作品一覧 > ウェブ連載

《我的委員長哪有這麼萌》 - LINE WEBTOON
《2020台灣爭霸 X 韋宗成》 - 壱傳媒（2019年5月より有料で開始。覇海皇英と同じテイストで2020年中華民国総統選挙を題材にしている。）
作品一覧 > ウェブコミック

《八卦山》2007年
《CD+-RRR》 - 2009年1月（のちに《AV端指》へ収録する形で単行本に）
《我的妹妹是弟弟》 - 2013年1月
作品一覧 > 合同誌

《雪林永夜》 - 絵師：梨月 出版時期：2008年2月
《春幻永夜》 -  絵師：珍綠 出版時期：2009年2月
作品一覧 > 映像作品

新世紀國軍戰士特典映像-《兩光園地》
作品一覧 > 他

2004年 - 創漫小劇場（挑戦者月刊2004年5月号）
2011年 - 台北國際書展100%幸福紀念特別編
2017年5月27日 - 中華職棒兄弟エレファンツのアニメデーにて球団を扱ったコラボレーション漫画《AFTER 1029》を発表、始球式でマウンドにも立っている。
2018年
8月16日 - 冥戰錄外傳～翼動的鳳凰（東立出版社刊行の冥戦録小説版。イラストは韋が担当。） ISBN 9789572615591
9月10日 - 国内のゲーム運営企業「遊戯新幹線（中国語版）」がライセンスを取得した、中国発のソーシャルゲーム『龍戦四方』を「馬皇降臨」や「覇海皇英」に準じたキャラクターの政治バトルにアレンジした台湾版でキャラクターデザインを担当。
蔡英文を主人公とする『覇海皇英』を出品した未来数位のブース（看板右端。2016年8月漫画博覧会（中国語版）にて）
輸送コンテナ

港湾に積まれた輸送コンテナ
輸送コンテナ（ゆそうコンテナ、英語: shipping container）とは、出荷、保管、取扱いに耐える強度を有した容器（コンテナ）のことである。
輸送コンテナはインターモーダル輸送に使用される再利用可能な大型のスチールボックスから、ありふれた段ボール箱まで多岐にわたる。国際海運業の文脈では「コンテナ」「輸送コンテナ」は、「インターモーダル貨物コンテナ」と実質的に同義であり、これは荷降ろしや積み替えを行わずに、ある輸送モードから別の輸送モードに移行できるように設計されている。
種別 > インターモーダル貨物コンテナ

→詳細は「海上コンテナ」を参照
インターモーダル貨物コンテナは海上コンテナとも呼ばれ、地域や国家をまたいで製品や原材料を移動するために設計された、再利用可能な輸送・保管ユニットである。全世界には約1700万個のインターモーダルコンテナがあり、国際貿易を担う世界の長距離貨物の大部分は、このインターモーダル輸送コンテナで輸送されている。さらにこれらのコンテナのうち数百万個は、元の港への返送コストを省くために廃棄されたと推定されている。インターモーダル輸送の発明は、20世紀後半の商取引のグローバル化に大きく貢献し、商品の輸送コスト、ひいては長距離貿易のコストを劇的に削減した。
種別 > 航空コンテナ

→詳細は「ユニット・ロード・デバイス」を参照
航空貨物輸送においては、板状のパレットとあわせてユニット・ロード・デバイス（ULD）と総称される。コンテナはパレットよりも多様な形状の貨物のユニット化や貨物の保護に適しており、金属製のほか、用途によっては合板、ファイバーボード、段ボールなどを素材として、1回限りで使い捨てる場合もある。なお、航空機へ効率的に積載するため、航空機の下部貨物室（Belly）へ積み込むものは下部の角が切り落とされ、上段に積み込むものは上部の角が切り落とされた設計になっている。
種別 > 鉄道コンテナ

→「鉄道貨物輸送」も参照
主に鉄道を用いて運ばれるその国の鉄道規格に応じたコンテナを指す。ただし鉄道によって運ばれる「海上コンテナ」は、基本的にはインターモーダル輸送の分野に含まれるので、「鉄道コンテナ」とは呼ばれないことが多い。
米国では国内規格としてUMAXコンテナ（英語版）が存在し、ユニオン・パシフィック鉄道とCSXトランスポーテーションの規格アライアンスである。UMAXコンテナの全長は53ftである（ISO規格外）。
日本において流通する鉄道コンテナの種類は、以下に大別される。
ISOコンテナ（海上コンテナ） - 日本のコンテナ輸送を参照
ISO規格外コンテナ（JIS、非JISコンテナ） - 日本の鉄道コンテナを参照